================================================================ Edition : TK2004 (UNICODE) Release Date：2004/09/01 Distributor : The Research Institute of Tripitaka Koreana(RITK) Original Text : Tripitaka Koreana Vol.01, K.0001, 大般若波羅蜜多經 If you meet unknown diagrams or symbols in text, please read "readme.doc" in CD1. For details you can send a mail to the Research Institute of Tripitaka Koreana(RITK@sutra.re.kr). ================================================================ 大般若波羅蜜多經 K0001V01P0001a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一 天 K0001V01P0001a02L; 大唐三藏聖教序 太宗文皇帝製 K0001V01P0001a03L; 蓋聞二儀有像顯覆載以含生四時 K0001V01P0001a04L; 無形潛寒暑以化物是以窺天鑑地 K0001V01P0001a05L; 庸愚皆識其端明陰洞陽賢哲罕窮 K0001V01P0001a06L; 其數然而天地苞乎陰陽而易識者 K0001V01P0001a07L; 以其有像也陰陽處乎天地而難窮 K0001V01P0001a08L; 者以其無形也故知像顯可徵雖愚 K0001V01P0001a09L; 不惑形潛莫睹在智猶迷況乎佛道 K0001V01P0001a10L; 崇虛乘幽控寂弘濟萬品典御十方 K0001V01P0001a11L; 擧威靈而無上抑神力而無下大之 K0001V01P0001a12L; 則彌於宇宙細之則攝於毫釐無滅 K0001V01P0001a13L; 無生歷千劫而不古若隱若顯運百 K0001V01P0001a14L; 福而長今妙道凝玄遵之莫知其際 K0001V01P0001a15L; 法沆湛寂挹之莫測其源故知蠢蠢 K0001V01P0001a16L; 凡愚區區庸鄙投其旨趣能無疑惑 K0001V01P0001a17L; 者哉然則大教之興基乎西土騰漢 K0001V01P0001a18L; 庭而皎夢照東域而流慈昔者分形 K0001V01P0001a19L; 分迹之時言未馳而成化當常現常 K0001V01P0001a20L; 之世民仰德而知遵及乎晦影歸眞 K0001V01P0001a21L; 遷儀越世金容掩色不鏡三千之光 K0001V01P0001a22L; 麗象開圖空端四八之相於是微言 K0001V01P0001b01L; 廣被拯含類於三塗遺訓遐宣導群 K0001V01P0001b02L; 生於十地然而眞教難仰莫能一其 K0001V01P0001b03L; 旨歸曲學易遵邪正於焉紛糾所以 K0001V01P0001b04L; 空有之論或習俗而是非大小之乘 K0001V01P0001b05L; 乍沿時而隆替有玄奘法師者法門 K0001V01P0001b06L; 之領袖也幼懷貞敏早悟三空之心 K0001V01P0001b07L; 長契神情先苞四忍之行松風水月 K0001V01P0001b08L; 未足比其淸華仙露明珠詎能方其 K0001V01P0001b09L; 朗潤故以智通無累神測未形超六 K0001V01P0001b10L; 塵而迥出隻千古而無對凝心內境 K0001V01P0001b11L; 悲正法之陵遲拪慮玄門慨深文之 K0001V01P0001b12L; 訛謬思欲分條扸理廣彼前聞截僞 K0001V01P0001b13L; 續眞開茲後學是以翹心淨土往遊 K0001V01P0001b14L; 西域乘危遠邁杖策孤征積雪晨飛 K0001V01P0001b15L; 途間失地驚砂夕起空外迷天萬里 K0001V01P0001b16L; 山川撥煙霞而進影百重寒暑躡霜 K0001V01P0001b17L; 雨而前蹤誠重勞輕求深願達周遊 K0001V01P0001b18L; 西宇十有七年窮歷道邦詢求正教 K0001V01P0001b19L; 雙林八水味道飡風鹿苑鷲峯瞻奇 K0001V01P0001b20L; 仰異承至言於先聖受眞教於上賢 K0001V01P0001b21L; 探賾妙門精窮奧業一乘五律之道 K0001V01P0001b22L; 馳驟於心田八藏三篋之文波濤於 K0001V01P0001b23L; 口海爰自所歷之國摠將三藏要文 K0001V01P0001c01L; 凡六百五十七部譯布中夏宣揚勝 K0001V01P0001c02L; 業引慈雲於西極注法雨於東陲聖 K0001V01P0001c03L; 教缺而復全蒼生罪而還福濕火宅 K0001V01P0001c04L; 之乾焰共拔迷途朗愛水之昏波同 K0001V01P0001c05L; 臻彼岸是知惡因業墜善以緣升 K0001V01P0001c06L; 升墜之端惟人所託譬夫桂生高嶺 K0001V01P0001c07L; 雲露方得泫其花蓮出淥波飛塵不 K0001V01P0001c08L; 能污其葉非蓮性自潔而桂質本貞 K0001V01P0001c09L; 良由所附者高則微物不能累所憑 K0001V01P0001c10L; 者淨則濁類不能沾夫以卉木無知 K0001V01P0001c11L; 猶資善而成善況乎人倫有識不緣 K0001V01P0001c12L; 慶而求慶方冀茲經流施將日月而 K0001V01P0001c13L; 無窮斯福遐敷與乾坤而永大 K0001V01P0001c14L; 大唐皇帝述 聖記 在春宮日製 K0001V01P0001c15L; 夫顯揚正教非智無以廣其文崇闡 K0001V01P0001c16L; 微言非賢莫能定其旨蓋眞如聖教 K0001V01P0001c17L; 者諸法之玄宗衆經之軌躅也綜括 K0001V01P0001c18L; 宏遠奧旨遐深極空有之精微體生 K0001V01P0001c19L; 滅之機要辭茂道曠尋之者不究其 K0001V01P0001c20L; 源文顯義幽履之者莫測其際故知 K0001V01P0001c21L; 聖慈所被業無善而不臻妙化所敷 K0001V01P0001c22L; 緣無惡而不翦開法網之網紀弘六 K0001V01P0001c23L; 度之正教拯群有之塗炭啓三藏之 K0001V01P0002a01L; 秘扃是以名無翼而長飛道無根而 K0001V01P0002a02L; 水固道名流慶歷遂古而鎭常赴感 K0001V01P0002a03L; 應身經塵劫而不朽晨鍾夕梵交二 K0001V01P0002a04L; 音於鷲峯慧日法流轉雙輪於鹿苑 K0001V01P0002a05L; 排空寶蓋接翔雲而共飛莊野春林 K0001V01P0002a06L; 與天花而合彩伏惟 K0001V01P0002a07L; 皇帝陛下 上玄資福垂拱而治 K0001V01P0002a08L; 八荒德被黔黎斂衽而朝萬國恩加 K0001V01P0002a09L; 朽骨石室歸貝葉之文澤及昆蟲金 K0001V01P0002a10L; 匱流梵說之偈遂使阿耨達水通神 K0001V01P0002a11L; 甸之八川耆闍崛山接嵩華之翠嶺 K0001V01P0002a12L; 竊以法性凝寂靡歸心而不通智地 K0001V01P0002a13L; 玄奧感懇誠而遂顯豈謂重昏之夜 K0001V01P0002a14L; 燭慧炬之光火宅之朝降法雨之澤 K0001V01P0002a15L; 於是百川異流同會於海萬區分義 K0001V01P0002a16L; 摠成乎實豈與湯武挍其優劣堯舜 K0001V01P0002a17L; 比其聖德者哉玄奘法師者夙懷聰 K0001V01P0002a18L; 令立志夷簡神淸齠齔之年體拔浮 K0001V01P0002a19L; 華之世凝情定室匿迹幽巖拪息三 K0001V01P0002a20L; 禪巡遊十地超六塵之境獨步迦維 K0001V01P0002a21L; 會一乘之旨隨機化物以中華之無 K0001V01P0002a22L; 質尋印度之眞文遠涉恒河終期滿 K0001V01P0002a23L; 字頻登雪嶺更獲半珠問道往還十 K0001V01P0002b01L; 有七載備通典利物爲心以貞觀 K0001V01P0002b02L; 十九年二月六日奉 勅於弘福 K0001V01P0002b03L; 寺翻譯聖教要文凡六百五十七部 K0001V01P0002b04L; 引大海之法流洗塵勞而不竭傅智 K0001V01P0002b05L; 燈之長焰皎幽闇而恒明自非久植 K0001V01P0002b06L; 勝緣何以顯揚斯旨所謂法相常住 K0001V01P0002b07L; 齊三光之明我皇福臻同二儀之固 K0001V01P0002b08L; 伏見 K0001V01P0002b09L; 御製衆經論序照古騰今理含金石 K0001V01P0002b10L; 之聲文抱風雲之潤治輒以輕塵足 K0001V01P0002b11L; 嶽墜露添流略擧大綱以爲斯記 K0001V01P0002b12L; 大般若經初會序 西明寺沙門玄則製 K0001V01P0002b13L; 大般若經者乃希代之絕唱曠劫之 K0001V01P0002b14L; 遐津光被人天括囊眞俗誠入神之 K0001V01P0002b15L; 奧府有國之靈鎭自非 聖德遠 K0001V01P0002b16L; 覃哲人孤出則方音罕貿圓教豈臻 K0001V01P0002b17L; 所以 帝敍金照 K0001V01P0002b18L; 皇述瓊振事邈千古理鏡三辰鬱矣 K0001V01P0002b19L; 斯文備乎茲日然則部分二四昔徒 K0001V01P0002b20L; 掌其半珠會兼十六今乃握其全寶 K0001V01P0002b21L; 竊案諸會別起每比一部輒復本以 K0001V01P0002b22L; 殊迹各申一序至如靈峯始集宏韻 K0001V01P0002b23L; 首馳控蕩身源敷弘心要何者夫五 K0001V01P0002c01L; 薀爲有情之封二我爲有封之宅宅 K0001V01P0002c02L; 我而擧則渴焰之水方深封薀以居 K0001V01P0002c03L; 則尋香之堞彌峻焉識夫我之所根 K0001V01P0002c04L; 者想想妄而我不存薀之所繫者名 K0001V01P0002c05L; 名假而薀無託故卽空之談啓亡言 K0001V01P0002c06L; 之理暢閱紛俗於非動置蠢徒於不 K0001V01P0002c07L; 生齊谷響於百名儔鏡姿於萬像筌 K0001V01P0002c08L; 宰失寄而後眞宰獨融規准莫施而 K0001V01P0002c09L; 後沖規妙立慮塗千泯言術四窮使 K0001V01P0002c10L; 夫淺躁投機拘攣解桎媲司南之有 K0001V01P0002c11L; 在同拱北以知歸義旣天悠辭仍海 K0001V01P0002c12L; 溢且爲諸分之本又是前古未傳凡 K0001V01P0002c13L; 勒成四百卷八十五品矣或謂㩲之 K0001V01P0002c14L; 方土理宜裁譯竊應之曰一言可蔽 K0001V01P0002c15L; 而雅頌之作聯章二字可題而涅槃 K0001V01P0002c16L; 之音積軸優柔闡緩其慈誨乎若譯 K0001V01P0002c17L; 而可削恐貽患於傷手今傳而必本 K0001V01P0002c18L; 庶無譏於溢言況搦扎之辰慨念增 K0001V01P0002c19L; 損而魂交之夕炯戒昭彰終始感貽 K0001V01P0002c20L; 具如別錄其有大心茂器久聞歷奉 K0001V01P0002c21L; 者自致不驚不怖爰諮爰度矣 K0001V01P0002c22L; 初分緣起品第一之一 K0001V01P0002c23L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0003a01L; 如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲 K0001V01P0003a02L; 峯山頂與大苾芻衆千二百五十人 K0001V01P0003a03L; 俱皆阿羅漢諸漏已盡無復煩惱得 K0001V01P0003a04L; 眞自在心善解脫慧善解脫如調慧 K0001V01P0003a05L; 馬亦如大龍已作所作已辦所辦棄 K0001V01P0003a06L; 諸重擔逮得己利盡諸有結正知解 K0001V01P0003a07L; 脫至心自在第一究竟除阿難陁獨 K0001V01P0003a08L; 居學地得預流果大迦葉波而爲上 K0001V01P0003a09L; 首復有五百苾芻尼衆皆阿羅漢大 K0001V01P0003a10L; 勝生主而爲上首復有無量鄔波索 K0001V01P0003a11L; 迦鄔波斯迦皆見聖諦復有無量無 K0001V01P0003a12L; 數菩薩摩訶薩衆一切皆得陁羅尼 K0001V01P0003a13L; 門三摩地門住空無相無分別願已 K0001V01P0003a14L; 得諸法平等性忍具足成就四無礙 K0001V01P0003a15L; 解凡所演說辯才無盡於五神通自 K0001V01P0003a16L; 在遊戲所證智斷永無退失言行威 K0001V01P0003a17L; 肅聞皆敬受勇猛精進離諸懈怠能 K0001V01P0003a18L; 捨親財不顧身命離矯離誑無染無 K0001V01P0003a19L; 求等爲有情而宣正法契深法忍窮 K0001V01P0003a20L; 最極趣得無所畏其心泰然超衆魔 K0001V01P0003a21L; 境出諸業障摧滅一切煩惱怨敵建 K0001V01P0003a22L; 正法幢伏諸邪論聲聞獨覺不能測 K0001V01P0003a23L; 量得心自在得法自在業惑見障皆 K0001V01P0003b01L; 已解脫擇法辯說無不善巧入深緣 K0001V01P0003b02L; 起生滅法門離見隨眠捨諸纏結智 K0001V01P0003b03L; 慧通達諸聖諦理曾無數劫發弘誓 K0001V01P0003b04L; 願容貌熙怡先言接引遠離嚬蹙辭 K0001V01P0003b05L; 韻淸和讚頌善巧辯才無滯處無邊 K0001V01P0003b06L; 衆威德肅然抑揚自在都無所畏多 K0001V01P0003b07L; 俱胝劫巧說無盡於諸法門勝解觀 K0001V01P0003b08L; 察如幻如陽焰如夢如水月如響如 K0001V01P0003b09L; 空花如像如光影如變化事如尋香 K0001V01P0003b10L; 城雖皆無實而現似有離下劣心說 K0001V01P0003b11L; 法無畏能隨證入無量法門善知有 K0001V01P0003b12L; 情心行所趣以微妙慧而度脫之於 K0001V01P0003b13L; 諸有情心無罣礙成就最上無生法 K0001V01P0003b14L; 忍善入諸法平等性智甚深法性能 K0001V01P0003b15L; 如實知隨其所應巧令悟入能善宣說 K0001V01P0003b16L; 緣起法門攝受無邊佛國大願於十 K0001V01P0003b17L; 方界無數諸佛等持正念常現在前 K0001V01P0003b18L; 諸佛出世皆能歷事亦能勸請轉正 K0001V01P0003b19L; 法輪不般涅槃度無量衆善能伏滅 K0001V01P0003b20L; 一切有情種種見纏諸煩惱焰湏臾 K0001V01P0003b21L; 遊戲百千等持引發無邊殊勝功德 K0001V01P0003b22L; 此諸菩薩具如是等妙功德海設經 K0001V01P0003b23L; 無量俱胝大劫歎不能盡其名曰賢 K0001V01P0003c01L; 守菩薩摩訶薩寶性菩薩摩訶薩寶 K0001V01P0003c02L; 藏菩薩摩訶薩寶授菩薩摩訶薩導 K0001V01P0003c03L; 師菩薩摩訶薩仁授菩薩摩訶薩星 K0001V01P0003c04L; 授菩薩摩訶薩神授菩薩摩訶薩帝 K0001V01P0003c05L; 授菩薩摩訶薩廣慧菩薩摩訶薩勝 K0001V01P0003c06L; 慧菩薩摩訶薩上慧菩薩摩訶薩增 K0001V01P0003c07L; 長慧菩薩摩訶薩無邊慧菩薩摩訶 K0001V01P0003c08L; 薩不虛見菩薩摩訶薩無障慧菩薩 K0001V01P0003c09L; 摩訶薩善發趣菩薩摩訶薩善勇猛 K0001V01P0003c10L; 菩薩摩訶薩極精進菩薩摩訶薩常 K0001V01P0003c11L; 精進菩薩摩訶薩常加行菩薩摩訶 K0001V01P0003c12L; 薩不捨軛菩薩摩訶薩日藏菩薩摩 K0001V01P0003c13L; 訶薩月藏菩薩摩訶薩無比慧菩薩 K0001V01P0003c14L; 摩訶薩觀自在菩薩摩訶薩得大勢 K0001V01P0003c15L; 菩薩摩訶薩妙吉祥菩薩摩訶薩寶 K0001V01P0003c16L; 印手菩薩摩訶薩摧魔力菩薩摩訶 K0001V01P0003c17L; 薩金剛慧菩薩摩訶薩金剛藏菩薩 K0001V01P0003c18L; 摩訶薩常擧手菩薩摩訶薩大悲心 K0001V01P0003c19L; 菩薩摩訶薩大莊嚴菩薩摩訶薩莊 K0001V01P0003c20L; 嚴王菩薩摩訶薩山峯菩薩摩訶薩 K0001V01P0003c21L; 寶峯菩薩摩訶薩德王菩薩摩訶薩 K0001V01P0003c22L; 慈氏菩薩摩訶薩如是等無量百千 K0001V01P0003c23L; 俱胝那庾多菩薩摩訶薩皆法王子 K0001V01P0004a01L; 堪紹佛位而爲上首 K0001V01P0004a02L; 爾時世尊於師子座上自敷尼師壇 K0001V01P0004a03L; 結跏趺坐端身正願住對面念入等 K0001V01P0004a04L; 持王妙三摩地諸三摩地皆攝入此 K0001V01P0004a05L; 三摩地中是所流故爾時世尊正 K0001V01P0004a06L; 知正念從等持王安庠而起以淨天 K0001V01P0004a07L; 眼觀察十方殑伽沙等諸佛世界擧 K0001V01P0004a08L; 身怡悅從兩足下千輻輪相各放六 K0001V01P0004a09L; 十百千俱胝那庾多光從足十指兩 K0001V01P0004a10L; 趺兩跟四踝兩脛兩腨兩膝兩䏶兩 K0001V01P0004a11L; 股腰脅腹背臍中心上胸臆德字兩 K0001V01P0004a12L; 乳兩腋兩肩兩髆兩肘兩臂兩腕兩 K0001V01P0004a13L; 手兩掌十指項咽頤頷頰額頭頂兩 K0001V01P0004a14L; 眉兩眼兩耳兩鼻口四牙四十齒眉 K0001V01P0004a15L; 間毫相一一身分各放六十百千俱 K0001V01P0004a16L; 胝那庾多光此一一光各照三千大 K0001V01P0004a17L; 千世界從此展轉遍照十方殑伽沙 K0001V01P0004a18L; 等諸佛世界其中有情遇斯光者必 K0001V01P0004a19L; 得無上正等菩提爾時世尊一切毛 K0001V01P0004a20L; 孔皆悉熙怡各出六十百千俱胝那 K0001V01P0004a21L; 庾多光是一一光各照三千大千世 K0001V01P0004a22L; 界從此展轉遍照十方殑伽沙等諸 K0001V01P0004a23L; 佛世界其中有情遇斯光者必得無 K0001V01P0004b01L; 上正等菩提爾時世尊演身常光照 K0001V01P0004b02L; 此三千大千世界從此展轉遍照十 K0001V01P0004b03L; 方殑伽沙等諸佛國土其中有情遇 K0001V01P0004b04L; 斯光者必得無上正等菩提爾時世 K0001V01P0004b05L; 尊從其面門出廣長舌相遍覆三千 K0001V01P0004b06L; 大千世界熙怡微笑復從舌相流出 K0001V01P0004b07L; 無量百千俱胝那庾多光其光雜色 K0001V01P0004b08L; 從此雜色一一光中現寶蓮花其花 K0001V01P0004b09L; 千葉皆眞金色衆寶莊嚴綺飾鮮榮 K0001V01P0004b10L; 甚可愛樂香氣芬烈周流普熏細滑 K0001V01P0004b11L; 輕軟觸生妙樂諸花臺中皆有化佛 K0001V01P0004b12L; 結跏趺坐演妙法音一一法音皆說 K0001V01P0004b13L; 般若波羅蜜多相應之法有情聞者 K0001V01P0004b14L; 必得無上正等菩提從此展轉流遍 K0001V01P0004b15L; 十方殑伽沙等諸佛世界說法利益 K0001V01P0004b16L; 亦復如是 K0001V01P0004b17L; 爾時世尊不起本座復入師子遊戲 K0001V01P0004b18L; 等持現神通力令此三千大千世界 K0001V01P0004b19L; 六種變動謂動極動等極動踊極踊 K0001V01P0004b20L; 等極踊震極震等極震擊極擊等極 K0001V01P0004b21L; 擊吼極吼等極吼爆極爆等極爆又 K0001V01P0004b22L; 令此界東涌西沒西涌東沒南涌北 K0001V01P0004b23L; 沒北涌南沒中涌邊沒邊涌中沒其 K0001V01P0004c01L; 地淸淨光澤細軟生諸有情利益安 K0001V01P0004c02L; 樂時此三千大千世界所有地獄傍 K0001V01P0004c03L; 生鬼界及餘無暇險惡趣坈一切有 K0001V01P0004c04L; 情皆離苦難從此捨命得生人中及 K0001V01P0004c05L; 六欲天皆憶宿住歡喜踊躍同詣佛 K0001V01P0004c06L; 所以殷淨心頂禮佛足從此展轉周 K0001V01P0004c07L; 遍十方殑伽沙等諸佛世界以佛神 K0001V01P0004c08L; 力六種變動時彼世界諸惡趣等一 K0001V01P0004c09L; 切有情皆離苦難從彼捨命得生人 K0001V01P0004c10L; 中及六欲天皆憶宿住歡喜踊躍各 K0001V01P0004c11L; 於本界同詣佛所頂禮佛足時此三 K0001V01P0004c12L; 千大千世界及餘十方殑伽沙等世 K0001V01P0004c13L; 界有情盲者能視聾者能聽瘂者能 K0001V01P0004c14L; 言狂者得念亂者得定貧者得富露 K0001V01P0004c15L; 者得衣飢者得食渴者得飮病者得 K0001V01P0004c16L; 除愈醜者得端嚴形殘者得具足根 K0001V01P0004c17L; 缺者得圓滿迷悶者得醒悟疲頓者 K0001V01P0004c18L; 得安適時諸有情等心相向如父如 K0001V01P0004c19L; 母如兄如弟如姊如妹如友如親離 K0001V01P0004c20L; 邪語業命修正語業命離十惡業道 K0001V01P0004c21L; 修十善業道離惡尋思修善尋思離 K0001V01P0004c22L; 非梵行修正梵行好淨棄穢樂靜捨 K0001V01P0004c23L; 諠身意泰然忽生妙樂如修行者入 K0001V01P0005a01L; 第三定復有勝慧欻爾現前咸作是 K0001V01P0005a02L; 思布施調伏安忍勇進寂靜諦觀遠 K0001V01P0005a03L; 離放逸修行梵行於諸有情慈悲喜 K0001V01P0005a04L; 捨不相撓亂豈不善哉 K0001V01P0005a05L; 爾時世尊在師子座光明殊特威德 K0001V01P0005a06L; 巍巍映蔽三千大千世界幷餘十方 K0001V01P0005a07L; 殑伽沙等諸佛國土蘇迷盧山輪圍 K0001V01P0005a08L; 山等及餘一切龍神天宮乃至淨居 K0001V01P0005a09L; 皆悉不現如秋滿月暉映衆星如夏 K0001V01P0005a10L; 日輪光奪諸色如四大寶妙高山王 K0001V01P0005a11L; 臨照諸山威光迥出佛以神力現本 K0001V01P0005a12L; 色身令此三千大千世界一切有情 K0001V01P0005a13L; 皆悉睹見時此三千大千世界無量 K0001V01P0005a14L; 無數淨居諸天下至欲界四大王衆 K0001V01P0005a15L; 天及餘一切人非人等皆見如來處 K0001V01P0005a16L; 師子座威光顯曜如大金山歡喜踊 K0001V01P0005a17L; 躍歎未曾有各持種種無量天花香 K0001V01P0005a18L; 鬘塗香燒香末香衣服瓔珞寶幢幡 K0001V01P0005a19L; 蓋伎樂諸珍及無量種天靑蓮花天 K0001V01P0005a20L; 赤蓮花天白蓮花天香蓮花天黃蓮 K0001V01P0005a21L; 花天紅蓮花天金錢樹花及天香葉 K0001V01P0005a22L; 幷餘無量水陸生花持詣佛所奉散 K0001V01P0005a23L; 佛上以佛神力諸花鬘等旋轉上踊 K0001V01P0005b01L; 合成花臺量等三千大千世界垂天 K0001V01P0005b02L; 花蓋寶鐸珠幡綺飾紛綸甚可愛樂 K0001V01P0005b03L; 時此佛土微妙莊嚴猶如西方極樂 K0001V01P0005b04L; 世界佛光暉映三千大千物類虛空 K0001V01P0005b05L; 皆同金色十方各等殑伽河沙諸佛 K0001V01P0005b06L; 世界亦復如是時此三千大千佛土 K0001V01P0005b07L; 南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱 K0001V01P0005b08L; 盧洲其中諸人佛神力故各各見佛 K0001V01P0005b09L; 正坐其前咸謂如來獨爲說法如是 K0001V01P0005b10L; 四大王衆天三十三天夜摩天睹史 K0001V01P0005b11L; 多天樂變化天他化自在天梵衆天 K0001V01P0005b12L; 梵輔天梵會天大梵天光天少光天 K0001V01P0005b13L; 無量光天極光淨天淨天少淨天無 K0001V01P0005b14L; 量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣 K0001V01P0005b15L; 天廣果天無繁天無熱天善現天善 K0001V01P0005b16L; 見天色究竟天亦以世尊神通力故 K0001V01P0005b17L; 各各見佛正坐其前咸謂如來獨爲 K0001V01P0005b18L; 說法 K0001V01P0005b19L; 爾時世尊不起于座熙怡微笑從其 K0001V01P0005b20L; 面門放大光明遍照三千大千佛土 K0001V01P0005b21L; 幷餘十方殑伽沙等諸佛世界時此 K0001V01P0005b22L; 三千大千佛土一切有情尋佛光明 K0001V01P0005b23L; 普見十方殑伽沙等諸佛世界一切 K0001V01P0005c01L; 如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞 K0001V01P0005c02L; 及餘一切有情無情品類差別時彼 K0001V01P0005c03L; 十方殑伽沙等諸佛世界一切有情 K0001V01P0005c04L; 尋佛光明亦見此土迦牟尼如來 K0001V01P0005c05L; 應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘 K0001V01P0005c06L; 一切有情無情品類差別 K0001V01P0005c07L; 爾時東方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V01P0005c08L; 界名曰多寶佛號寶性如來應正等 K0001V01P0005c09L; 覺明行圓滿善逝世閒解無上丈夫 K0001V01P0005c10L; 調御士天人師佛薄伽梵時現在彼 K0001V01P0005c11L; 安隱住持爲諸菩薩摩訶薩衆說大 K0001V01P0005c12L; 般若波羅蜜多彼有菩薩名曰普光 K0001V01P0005c13L; 見此大光大地變動及佛身相心懷 K0001V01P0005c14L; 猶豫前詣佛所頂禮雙足白言世尊 K0001V01P0005c15L; 何因何緣而有此瑞時寶性佛告普 K0001V01P0005c16L; 光菩薩摩訶薩言善男子從此西方 K0001V01P0005c17L; 盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪 K0001V01P0005c18L; 忍佛號迦牟尼如來應正等覺明 K0001V01P0005c19L; 行圓滿善逝世閒解無上丈夫調御 K0001V01P0005c20L; 士天人師佛薄伽梵今現在彼安隱 K0001V01P0005c21L; 住持將爲菩薩摩訶薩衆說大般若 K0001V01P0005c22L; 波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞普光 K0001V01P0005c23L; 聞已歡喜踊躍重白佛言世尊我今 K0001V01P0006a01L; 請往堪忍世界觀禮供養迦牟尼 K0001V01P0006a02L; 如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙解 K0001V01P0006a03L; 陁羅尼門三摩地門神通自在住最 K0001V01P0006a04L; 後身紹尊位者唯願慈悲哀愍垂許 K0001V01P0006a05L; 時寶性佛告普光菩薩言善哉善哉 K0001V01P0006a06L; 今正是時隨汝意往卽以千莖金色 K0001V01P0006a07L; 蓮花其花千葉衆寶莊嚴授普光菩 K0001V01P0006a08L; 薩而誨之言汝持此花至迦牟尼 K0001V01P0006a09L; 佛所如我詞曰寶性如來致問無量 K0001V01P0006a10L; 少病少惱起居輕利氣力調和安樂 K0001V01P0006a11L; 住不世事可忍不衆生易度不持此 K0001V01P0006a12L; 蓮花以寄世尊而爲佛事汝至彼界 K0001V01P0006a13L; 應住正知觀彼佛土及諸大衆勿懷 K0001V01P0006a14L; 輕慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩 K0001V01P0006a15L; 威德難及悲願熏心以大因緣而生 K0001V01P0006a16L; 彼土時普光菩薩受花奉勅與無量 K0001V01P0006a17L; 百千俱胝那庾多出家在家菩薩摩 K0001V01P0006a18L; 訶薩及無數百千童男童女頂禮佛 K0001V01P0006a19L; 足右繞奉辭各持無量種種花香寶 K0001V01P0006a20L; 幢幡蓋衣服寶飾及餘供具發引而 K0001V01P0006a21L; 來所經東方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V01P0006a22L; 一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過 K0001V01P0006a23L; 者至此佛所頂禮雙足繞百千帀卻 K0001V01P0006b01L; 住一面普光菩薩前白佛言世尊從 K0001V01P0006b02L; 此東方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V01P0006b03L; 名曰多寶佛號寶性如來應正等覺 K0001V01P0006b04L; 明行圓滿善逝世閒解無上丈夫調 K0001V01P0006b05L; 御士天人師佛薄伽梵致問世尊無 K0001V01P0006b06L; 量少病少惱起居輕利氣力調和安 K0001V01P0006b07L; 樂住不世事可忍不衆生易度不持 K0001V01P0006b08L; 此千莖金色蓮花以寄世尊而爲佛 K0001V01P0006b09L; 事時迦牟尼佛受此蓮花還散東 K0001V01P0006b10L; 方殑伽沙等諸佛世界佛神力故令 K0001V01P0006b11L; 此蓮花遍諸佛土諸花臺中各有化 K0001V01P0006b12L; 佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波 K0001V01P0006b13L; 羅蜜多相應之法有情聞者必得無 K0001V01P0006b14L; 上正等菩提是時普光及諸眷屬見 K0001V01P0006b15L; 此事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善 K0001V01P0006b16L; 根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛 K0001V01P0006b17L; 菩薩已退坐一面如是最後世界已 K0001V01P0006b18L; 前所有東方一一佛土各有如來現 K0001V01P0006b19L; 爲大衆宣說妙法是諸佛所亦各有 K0001V01P0006b20L; 一上首菩薩見此大光大地變動及 K0001V01P0006b21L; 佛身相前詣佛所白言世尊何因何 K0001V01P0006b22L; 緣而有此瑞時彼彼佛各各報言於 K0001V01P0006b23L; 此西方有堪忍世界佛號迦牟尼 K0001V01P0006c01L; 將爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛 K0001V01P0006c02L; 神力故現斯瑞上首菩薩聞已歡喜 K0001V01P0006c03L; 各各請往堪忍世界觀禮供養佛及 K0001V01P0006c04L; 菩薩彼諸如來讚善聽往各以金色 K0001V01P0006c05L; 千寶蓮花而告之言汝可持此至彼 K0001V01P0006c06L; 佛所具陳我詞致問無量少病少惱 K0001V01P0006c07L; 起居輕利氣力調和安樂住不世事 K0001V01P0006c08L; 可忍不衆生易度不持此蓮花以寄 K0001V01P0006c09L; 世尊而爲佛事汝至彼界應住正知 K0001V01P0006c10L; 觀彼佛土及諸菩薩勿懷輕慢而自 K0001V01P0006c11L; 毀傷所以者何彼諸菩薩威德難及 K0001V01P0006c12L; 悲願熏心以大因緣而生彼土一一 K0001V01P0006c13L; 上首受花奉勅各與無量無數菩薩 K0001V01P0006c14L; 童男童女辭佛持供發引而來所經 K0001V01P0006c15L; 佛土一一供養佛及菩薩無空過者 K0001V01P0006c16L; 到此佛所頂禮雙足繞百千帀奉花 K0001V01P0006c17L; 陳事佛受花已還散東方佛神力故 K0001V01P0006c18L; 遍諸佛土諸花臺中各有化佛爲諸 K0001V01P0006c19L; 菩薩說大般若波羅蜜多令諸聞者 K0001V01P0006c20L; 必獲無上正等菩提上首菩薩及諸 K0001V01P0006c21L; 眷屬見已歡喜歎未曾有各隨善根 K0001V01P0006c22L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V01P0006c23L; 薩已退坐一面 K0001V01P0007a01L; 爾時南方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V01P0007a02L; 界名離一切憂佛號無憂德如來應 K0001V01P0007a03L; 正等覺明行圓滿善逝世閒解無上 K0001V01P0007a04L; 丈夫調御士天人師佛薄伽梵時現 K0001V01P0007a05L; 在彼安隱住持爲諸菩薩摩訶薩衆 K0001V01P0007a06L; 說大般若波羅蜜多彼有菩薩名曰 K0001V01P0007a07L; 離憂見此大光大地變動及佛身相 K0001V01P0007a08L; 心懷猶預前詣佛所頂禮雙足白言 K0001V01P0007a09L; 世尊何因何緣而有此瑞時無憂德 K0001V01P0007a10L; 佛告離憂菩薩摩訶薩言善男子從 K0001V01P0007a11L; 此北方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V01P0007a12L; 名曰堪忍佛號迦牟尼如來應正 K0001V01P0007a13L; 等覺明行圓滿善逝世閒解無上丈 K0001V01P0007a14L; 夫調御士天人師佛薄伽梵今現在 K0001V01P0007a15L; 彼安隱住持將爲菩薩摩訶薩衆說 K0001V01P0007a16L; 大般若波羅蜜多彼佛神力故現斯 K0001V01P0007a17L; 瑞離憂聞已歡喜踊躍重白佛言世 K0001V01P0007a18L; 尊我今請往堪忍世界觀禮供養 K0001V01P0007a19L; 迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩衆得 K0001V01P0007a20L; 無礙解陁羅尼門三摩地門神通自 K0001V01P0007a21L; 在住最後身紹尊位者唯願慈悲哀 K0001V01P0007a22L; 愍垂許時無憂德佛告離憂菩薩言 K0001V01P0007a23L; 善哉善哉今正是時隨汝意往卽以 K0001V01P0007b01L; 千莖金色蓮花其花千葉衆寶莊嚴 K0001V01P0007b02L; 授離憂菩薩而誨之言汝持此花至 K0001V01P0007b03L; 迦牟尼佛所如我詞曰無憂德如 K0001V01P0007b04L; 來致問無量少病少惱起居輕利氣 K0001V01P0007b05L; 力調和安樂住不世事可忍不衆生 K0001V01P0007b06L; 易度不持此蓮花以寄世尊而爲佛 K0001V01P0007b07L; 事汝至彼界應住正知觀彼佛土及 K0001V01P0007b08L; 諸大衆勿懷輕慢而自毀傷所以者 K0001V01P0007b09L; 何彼諸菩薩威德難及悲願熏心以 K0001V01P0007b10L; 大因緣而生彼土時離憂菩薩受花 K0001V01P0007b11L; 奉勅與無量百千俱胝那庾多出家 K0001V01P0007b12L; 在家菩薩摩訶薩及無數百千童男 K0001V01P0007b13L; 童女頂禮佛足右繞奉辭各持無量 K0001V01P0007b14L; 種種花香寶幢幡蓋衣服寶飾及餘 K0001V01P0007b15L; 供具發引而來所經南方殑伽沙等 K0001V01P0007b16L; 諸佛世界一一佛所供養恭敬尊重 K0001V01P0007b17L; 讚歎無空過者至此佛所頂禮雙足 K0001V01P0007b18L; 繞百千帀卻住一面離憂菩薩前白 K0001V01P0007b19L; 佛言世尊從此南方盡殑伽沙等世 K0001V01P0007b20L; 界最後世界名離一切憂佛號無憂 K0001V01P0007b21L; 德如來應正等覺明行圓滿善逝世 K0001V01P0007b22L; 閒解無上丈夫調御士天人師佛薄 K0001V01P0007b23L; 伽梵致問世尊無量少病少惱起居 K0001V01P0007c01L; 輕利氣力調和安樂住不世事可忍 K0001V01P0007c02L; 不衆生易度不持此千莖金色蓮花 K0001V01P0007c03L; 以寄世尊而爲佛事時迦牟尼佛 K0001V01P0007c04L; 受此蓮花還散南方殑伽沙等諸佛 K0001V01P0007c05L; 世界佛神力故令此蓮花遍諸佛土 K0001V01P0007c06L; 諸花臺中各有化佛結跏趺坐爲諸 K0001V01P0007c07L; 菩薩說大般若波羅蜜多相應之法 K0001V01P0007c08L; 有情聞者必得無上正等菩提是時 K0001V01P0007c09L; 離憂及諸眷屬見此事已歡喜踊躍 K0001V01P0007c10L; 歎未曾有各隨善根供具多少供養 K0001V01P0007c11L; 恭敬尊重讚歎佛菩薩已退坐一面 K0001V01P0007c12L; 如是最後世界已前所有南方一一 K0001V01P0007c13L; 佛土各有如來現爲大衆宣說妙法 K0001V01P0007c14L; 是諸佛所亦各有一上首菩薩見此 K0001V01P0007c15L; 大光大地變動及佛身相前詣佛所 K0001V01P0007c16L; 白言世尊何因何緣而有此瑞時彼 K0001V01P0007c17L; 彼佛各各報言於此北方有堪忍世 K0001V01P0007c18L; 界佛號迦牟尼將爲菩薩說大般 K0001V01P0007c19L; 若波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞上 K0001V01P0007c20L; 首菩薩聞已歡喜各各請往堪忍世 K0001V01P0007c21L; 界觀禮供養佛及菩薩彼諸如來讚 K0001V01P0007c22L; 善聽往各以金色千寶蓮花而告之 K0001V01P0007c23L; 言汝可持此至彼佛所具陳我詞致 K0001V01P0008a01L; 問無量少病少惱起居輕利氣力調 K0001V01P0008a02L; 和安樂住不世事可忍不衆生易度 K0001V01P0008a03L; 不持此蓮花以寄世尊而爲佛事汝 K0001V01P0008a04L; 至彼界應住正知觀彼佛土及諸菩 K0001V01P0008a05L; 薩勿懷輕慢而自毀傷所以者何彼 K0001V01P0008a06L; 諸菩薩威德難及悲願熏心以大因 K0001V01P0008a07L; 緣而生彼土一一上首受花奉勅各 K0001V01P0008a08L; 與無量無數菩薩童男童女辭佛持 K0001V01P0008a09L; 供發引而來所經佛土一一供養佛 K0001V01P0008a10L; 及菩薩無空過者到此佛所頂禮雙 K0001V01P0008a11L; 足繞百千帀奉花陳事佛受花已還 K0001V01P0008a12L; 散南方佛神力故遍諸佛土諸花臺 K0001V01P0008a13L; 中各有化佛爲諸菩薩說大般若波 K0001V01P0008a14L; 羅蜜多令諸聞者必獲無上正等菩 K0001V01P0008a15L; 提上首菩薩及諸眷屬見已歡喜歎 K0001V01P0008a16L; 未曾有各隨善根供具多少供養恭 K0001V01P0008a17L; 敬尊重讚歎佛菩薩已退坐一面 K0001V01P0008a18L; 爾時西方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V01P0008a19L; 界名近寂靜佛號寶焰如來應正等 K0001V01P0008a20L; 覺明行圓滿善逝世閒解無上丈夫 K0001V01P0008a21L; 調御士天人師佛薄伽梵時現在彼 K0001V01P0008a22L; 安隱住持爲諸菩薩摩訶薩衆說大 K0001V01P0008a23L; 般若波羅蜜多彼有菩薩名曰行慧 K0001V01P0008b01L; 見此大光大地變動及佛身相心懷 K0001V01P0008b02L; 猶豫前詣佛所頂禮雙足白言世尊 K0001V01P0008b03L; 何因何緣而有此瑞時寶焰佛告行 K0001V01P0008b04L; 慧菩薩摩訶薩言善男子從此東方 K0001V01P0008b05L; 盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪 K0001V01P0008b06L; 忍佛號迦牟尼如來應正等覺明 K0001V01P0008b07L; 行圓滿善逝世閒解無上丈夫調御 K0001V01P0008b08L; 士天人師佛薄伽梵今現在彼安隱 K0001V01P0008b09L; 住持將爲菩薩摩訶薩衆說大般若 K0001V01P0008b10L; 波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞行慧 K0001V01P0008b11L; 聞已歡喜踊躍重白佛言世尊我今 K0001V01P0008b12L; 請往堪忍世界觀禮供養迦牟尼 K0001V01P0008b13L; 如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙解 K0001V01P0008b14L; 陁羅尼門三摩地門神通自在住最 K0001V01P0008b15L; 後身紹尊位者唯願慈悲哀愍垂許 K0001V01P0008b16L; 時寶焰佛告行慧菩薩言善哉善哉 K0001V01P0008b17L; 今正是時隨汝意往卽以千莖金色 K0001V01P0008b18L; 蓮花其花千葉衆寶莊嚴授行慧菩 K0001V01P0008b19L; 薩而誨之言汝持此花至迦牟尼 K0001V01P0008b20L; 佛所如我辭曰寶焰如來致問無量 K0001V01P0008b21L; 少病少惱起居輕利氣力調和安樂 K0001V01P0008b22L; 住不世事可忍不衆生易度不持此 K0001V01P0008b23L; 蓮花以寄世尊而爲佛事汝至彼界 K0001V01P0008c01L; 應住正知觀彼佛土及諸大衆勿懷 K0001V01P0008c02L; 輕慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩 K0001V01P0008c03L; 威德難及悲願熏心以大因緣而生 K0001V01P0008c04L; 彼土時行慧菩薩受花奉勅與無量 K0001V01P0008c05L; 百千俱胝那庾多出家在家菩薩摩 K0001V01P0008c06L; 訶薩及無數百千童男童女頂禮佛 K0001V01P0008c07L; 足右繞奉辭各持無量種種花香寶 K0001V01P0008c08L; 幢幡蓋衣服寶飾及餘供具發引而 K0001V01P0008c09L; 來所經西方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V01P0008c10L; 一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過 K0001V01P0008c11L; 者至此佛所頂禮雙足繞百千帀卻 K0001V01P0008c12L; 住一面行慧菩薩前白佛言世尊從 K0001V01P0008c13L; 此西方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V01P0008c14L; 名近寂靜佛號寶焰如來應正等覺 K0001V01P0008c15L; 明行圓滿善逝世閒解無上丈夫調 K0001V01P0008c16L; 御士天人師佛薄伽梵致問世尊無 K0001V01P0008c17L; 量少病少惱起居輕利氣力調和安 K0001V01P0008c18L; 樂住不世事可忍不衆生易度不持 K0001V01P0008c19L; 此千莖金色蓮花以寄世尊而爲佛 K0001V01P0008c20L; 事時迦牟尼佛受此蓮花還散西 K0001V01P0008c21L; 方殑伽沙等諸佛世界佛神力故令 K0001V01P0008c22L; 此蓮花遍諸佛土諸花臺中各有化 K0001V01P0008c23L; 佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波 K0001V01P0009a01L; 羅蜜多相應之法有情聞者必得無 K0001V01P0009a02L; 上正等菩提是時行慧及諸眷屬見 K0001V01P0009a03L; 此事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善 K0001V01P0009a04L; 根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛 K0001V01P0009a05L; 菩薩已退坐一面如是最後世界已 K0001V01P0009a06L; 前所有西方一一佛土各有如來現 K0001V01P0009a07L; 爲大衆宣說妙法是諸佛所亦各有 K0001V01P0009a08L; 一上首菩薩見此大光大地變動及 K0001V01P0009a09L; 佛身相前詣佛所白言世尊何因何 K0001V01P0009a10L; 緣而有此瑞時彼彼佛各各報言於 K0001V01P0009a11L; 此東方有堪忍世界佛號迦牟尼 K0001V01P0009a12L; 將爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛 K0001V01P0009a13L; 神力故現斯瑞上首菩薩聞已歡喜 K0001V01P0009a14L; 各各請往堪忍世界觀禮供養佛及 K0001V01P0009a15L; 菩薩彼諸如來讚善聽往各以金色 K0001V01P0009a16L; 千寶蓮花而告之言汝可持此至彼 K0001V01P0009a17L; 佛所具陳我辭致問無量少病少惱 K0001V01P0009a18L; 起居輕利氣力調和安樂住不世事 K0001V01P0009a19L; 可忍不衆生易度不持此蓮花以寄 K0001V01P0009a20L; 世尊而爲佛事汝至彼界應住正知 K0001V01P0009a21L; 觀彼佛土及諸菩薩勿懷輕慢而自 K0001V01P0009a22L; 毀傷所以者何彼諸菩薩威德難及 K0001V01P0009a23L; 悲願熏心以大因緣而生彼土一一 K0001V01P0009b01L; 上首受花奉勅各與無量無數菩薩 K0001V01P0009b02L; 童男童女辭佛持供發引而來所經 K0001V01P0009b03L; 佛土一一供養佛及菩薩無空過者 K0001V01P0009b04L; 到此佛所頂禮雙足繞百千帀奉花 K0001V01P0009b05L; 陳事佛受花已還散西方佛神力故 K0001V01P0009b06L; 遍諸佛土諸花臺中各有化佛爲諸 K0001V01P0009b07L; 菩薩說大般若波羅蜜多令諸聞者 K0001V01P0009b08L; 必獲無上正等菩提上首菩薩及諸 K0001V01P0009b09L; 眷屬見已歡喜歎未曾有各隨善根 K0001V01P0009b10L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V01P0009b11L; 薩已退坐一面 K0001V01P0009b12L; 大般若波羅蜜多經卷第一 K0001V01P0009b13L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0009c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二 天 K0001V01P0009c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0009c03L; 初分緣起品第一之二 K0001V01P0009c04L; 爾時北方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V01P0009c05L; 界名曰最勝佛號勝帝如來應正等 K0001V01P0009c06L; 覺明行圓滿善逝世閒解無上丈夫 K0001V01P0009c07L; 調御士天人師佛薄伽梵時現在彼 K0001V01P0009c08L; 安隱住持爲諸菩薩摩訶薩衆說大 K0001V01P0009c09L; 般若波羅蜜多彼有菩薩名曰勝授 K0001V01P0009c10L; 見此大光大地變動及佛身相心懷 K0001V01P0009c11L; 猶豫前詣佛所頂禮雙足白言世尊 K0001V01P0009c12L; 何因何緣而有此瑞時勝帝佛告勝 K0001V01P0009c13L; 授菩薩摩訶薩言善男子從此南方 K0001V01P0009c14L; 盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪 K0001V01P0009c15L; 忍佛號迦牟尼如來應正等覺明 K0001V01P0009c16L; 行圓滿善逝世閒解無上丈夫調御 K0001V01P0009c17L; 士天人師佛薄伽梵今現在彼安隱 K0001V01P0009c18L; 住持將爲菩薩摩訶薩衆說大般若 K0001V01P0009c19L; 波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞勝授 K0001V01P0009c20L; 聞已歡喜踊躍重白佛言世尊我今 K0001V01P0009c21L; 請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼 K0001V01P0009c22L; 如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙解 K0001V01P0010a01L; 陁羅尼門三摩地門神通自在住最 K0001V01P0010a02L; 後身紹尊位者唯願慈悲哀愍垂許 K0001V01P0010a03L; 時勝帝佛告勝授菩薩言善哉善哉 K0001V01P0010a04L; 今正是時隨汝意往卽以千莖金色 K0001V01P0010a05L; 蓮花其花千葉衆寶莊嚴授勝授菩 K0001V01P0010a06L; 薩而誨之言汝持此花至迦牟尼 K0001V01P0010a07L; 佛所如我詞曰勝帝如來致問無量 K0001V01P0010a08L; 少病少惱起居輕利氣力調和安樂 K0001V01P0010a09L; 住不世事可忍不衆生易度不持此 K0001V01P0010a10L; 蓮花以寄世尊而爲佛事汝至彼界 K0001V01P0010a11L; 應住正知觀彼佛土及諸大衆勿懷 K0001V01P0010a12L; 輕慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩 K0001V01P0010a13L; 威德難及悲願熏心以大因緣而生 K0001V01P0010a14L; 彼土時勝授菩薩受花奉勅與無量 K0001V01P0010a15L; 百千俱胝那庾多出家在家菩薩摩 K0001V01P0010a16L; 訶薩及無數百千童男童女頂禮佛 K0001V01P0010a17L; 足右繞奉辭各持無量種種花香寶 K0001V01P0010a18L; 幢幡蓋衣服寶飾及餘供具發引而 K0001V01P0010a19L; 來所經北方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V01P0010a20L; 一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過 K0001V01P0010a21L; 者至此佛所頂禮雙足繞百千帀卻 K0001V01P0010a22L; 住一面勝授菩薩前白佛言世尊從 K0001V01P0010a23L; 此北方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V01P0010b01L; 名曰最勝佛號勝帝如來應正等覺 K0001V01P0010b02L; 明行圓滿善逝世間解無上丈夫調 K0001V01P0010b03L; 御士天人師佛薄伽梵致問世尊無 K0001V01P0010b04L; 量少病少惱起居輕利氣力調和安 K0001V01P0010b05L; 樂住不世事可忍不衆生易度不持 K0001V01P0010b06L; 此千莖金色蓮花以寄世尊而爲佛 K0001V01P0010b07L; 事時迦牟尼佛受此蓮花還散北 K0001V01P0010b08L; 方殑伽沙等諸佛世界佛神力故令 K0001V01P0010b09L; 此蓮花遍諸佛土諸花臺中各有化 K0001V01P0010b10L; 佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波 K0001V01P0010b11L; 羅蜜多相應之法有情聞者必得無 K0001V01P0010b12L; 上正等菩提是時勝授及諸眷屬見 K0001V01P0010b13L; 此事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善 K0001V01P0010b14L; 根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛 K0001V01P0010b15L; 菩薩已退坐一面如是最後世界已 K0001V01P0010b16L; 前所有北方一一佛土各有如來現 K0001V01P0010b17L; 爲大衆宣說妙法是諸佛所亦各有 K0001V01P0010b18L; 一上首菩薩見此大光大地變動及 K0001V01P0010b19L; 佛身相前詣佛所白言世尊何因何 K0001V01P0010b20L; 緣而有此瑞時彼彼佛各各報言於 K0001V01P0010b21L; 此南方有堪忍世界佛號迦牟尼 K0001V01P0010b22L; 將爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛 K0001V01P0010b23L; 神力故現斯瑞上首菩薩聞已歡喜 K0001V01P0010c01L; 各各請往堪忍世界觀禮供養佛及 K0001V01P0010c02L; 菩薩彼諸如來讚善聽往各以金色 K0001V01P0010c03L; 千寶蓮花而告之言汝可持此至彼 K0001V01P0010c04L; 佛所具陳我辭致問無量少病少惱 K0001V01P0010c05L; 起居輕利氣力調和安樂住不世事 K0001V01P0010c06L; 可忍不衆生易度不持此蓮花以寄 K0001V01P0010c07L; 世尊而爲佛事汝至彼界應住正知 K0001V01P0010c08L; 觀彼佛土及諸菩薩勿懷輕慢而自 K0001V01P0010c09L; 毀傷所以者何彼諸菩薩威德難及 K0001V01P0010c10L; 悲願熏心以大因緣而生彼土一一 K0001V01P0010c11L; 上首受花奉勅各與無量無數菩薩 K0001V01P0010c12L; 童男童女辭佛持供發引而來所經 K0001V01P0010c13L; 佛土一一供養佛及菩薩無空過者 K0001V01P0010c14L; 到此佛所頂禮雙足繞百千帀奉花 K0001V01P0010c15L; 陳事佛受花已還散北方佛神力故 K0001V01P0010c16L; 遍諸佛土諸花臺中各有化佛爲諸 K0001V01P0010c17L; 菩薩說大般若波羅蜜多令諸聞者 K0001V01P0010c18L; 必獲無上正等菩提上首菩薩及諸 K0001V01P0010c19L; 眷屬見已歡喜歎未曾有各隨善根 K0001V01P0010c20L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V01P0010c21L; 薩已退坐一面 K0001V01P0010c22L; 爾時東北方盡殑伽沙等世界最後 K0001V01P0010c23L; 世界名定莊嚴佛號定象勝德如來 K0001V01P0011a01L; 應正等覺明行圓滿善逝世閒解無 K0001V01P0011a02L; 上丈夫調御士天人師佛薄伽梵時 K0001V01P0011a03L; 現在彼安隱住持爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0011a04L; 衆說大般若波羅蜜多彼有菩薩名 K0001V01P0011a05L; 離塵勇猛見此大光大地變動及佛 K0001V01P0011a06L; 身相心懷猶豫前詣佛所頂禮雙足 K0001V01P0011a07L; 白言世尊何因何緣而有此瑞時定 K0001V01P0011a08L; 象勝德佛告離塵勇猛菩薩摩訶薩 K0001V01P0011a09L; 言善男子從此西南方盡殑伽沙等 K0001V01P0011a10L; 世界最後世界名曰堪忍佛號迦 K0001V01P0011a11L; 牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V01P0011a12L; 世閒解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V01P0011a13L; 薄伽梵今現在彼安隱住持將爲菩 K0001V01P0011a14L; 薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜多彼 K0001V01P0011a15L; 佛神力故現斯瑞時離塵勇猛聞佛 K0001V01P0011a16L; 所說歡喜踊躍重白佛言世尊我今 K0001V01P0011a17L; 請往堪忍世界觀禮供養迦牟尼 K0001V01P0011a18L; 如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙解 K0001V01P0011a19L; 陁羅尼門三摩地門神通自在住最 K0001V01P0011a20L; 後身紹尊位者唯願慈悲哀愍垂許 K0001V01P0011a21L; 時定象勝德佛告離塵勇猛菩薩言 K0001V01P0011a22L; 善哉善哉今正是時隨汝意往卽以千 K0001V01P0011a23L; 莖金色蓮花其花千葉衆寶莊嚴授 K0001V01P0011b01L; 離塵勇猛菩薩而誨之言汝持此華 K0001V01P0011b02L; 至迦牟尼佛所如我詞曰定象勝 K0001V01P0011b03L; 德如來致問無量少病少惱起居輕 K0001V01P0011b04L; 利氣力調和安樂住不世事可忍不 K0001V01P0011b05L; 衆生易度不持此蓮花以寄世尊而 K0001V01P0011b06L; 爲佛事汝至彼界應住正知觀彼佛 K0001V01P0011b07L; 土及諸大衆勿懷輕慢而自毀傷所 K0001V01P0011b08L; 以者何彼諸菩薩威德難及悲願熏 K0001V01P0011b09L; 心以大因緣而生彼土時離塵勇猛 K0001V01P0011b10L; 菩薩受花奉勅與無量百千俱胝那 K0001V01P0011b11L; 庾多出家在家菩薩摩訶薩及無數 K0001V01P0011b12L; 百千童男童女頂禮佛足右繞奉辭 K0001V01P0011b13L; 各持無量種種花香寶幢幡蓋衣服 K0001V01P0011b14L; 寶飾及餘供具發引而來所經東北 K0001V01P0011b15L; 方殑伽沙等諸佛世界一一佛所供 K0001V01P0011b16L; 養恭敬尊重讚歎無空過者至此佛 K0001V01P0011b17L; 所頂禮雙足繞百千帀卻住一面離 K0001V01P0011b18L; 塵勇猛菩薩前白佛言世尊從此東 K0001V01P0011b19L; 北方盡殑伽沙等世界最後世界名 K0001V01P0011b20L; 定莊嚴佛號定象勝德如來應正等 K0001V01P0011b21L; 覺明行圓滿善逝世閒解無上丈夫 K0001V01P0011b22L; 調御士天人師佛薄伽梵致問世尊 K0001V01P0011b23L; 無量少病少惱起居輕利氣力調和 K0001V01P0011c01L; 安樂住不世事可忍不衆生易度不 K0001V01P0011c02L; 持此千莖金色蓮花以寄世尊而爲 K0001V01P0011c03L; 佛事時迦牟尼佛受此蓮花還散 K0001V01P0011c04L; 東北方殑伽沙等諸佛世界佛神力 K0001V01P0011c05L; 故令此蓮花遍諸佛土諸花臺中各有 K0001V01P0011c06L; 化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若 K0001V01P0011c07L; 波羅蜜多相應之法有情聞者必得 K0001V01P0011c08L; 無上正等菩提時離塵勇猛及諸眷 K0001V01P0011c09L; 屬見此事已歡喜踊躍歎未曾有各 K0001V01P0011c10L; 隨善根供具多少供養恭敬尊重讚 K0001V01P0011c11L; 歎佛菩薩已退坐一面如是最後世 K0001V01P0011c12L; 界已前諸東北方一一佛土各有如 K0001V01P0011c13L; 來現爲大衆宣說妙法是諸佛所亦 K0001V01P0011c14L; 各有一上首菩薩見此大光大地變 K0001V01P0011c15L; 動及佛身相前詣佛所白言世尊何 K0001V01P0011c16L; 因何緣而有此瑞時彼彼佛各各報 K0001V01P0011c17L; 言於此西南方有堪忍世界佛號 K0001V01P0011c18L; 迦牟尼將爲菩薩說大般若波羅蜜 K0001V01P0011c19L; 多彼佛神力故現斯瑞上首菩薩聞 K0001V01P0011c20L; 已歡喜各各請往堪忍世界觀禮供 K0001V01P0011c21L; 養佛及菩薩彼諸如來讚善聽往各 K0001V01P0011c22L; 以金色千寶蓮花而告之言汝可持 K0001V01P0011c23L; 此至彼佛所具陳我詞致問無量少 K0001V01P0012a01L; 病少惱起居輕利氣力調和安樂住 K0001V01P0012a02L; 不世事可忍不衆生易度不持此蓮 K0001V01P0012a03L; 花以寄世尊而爲佛事汝至彼界應 K0001V01P0012a04L; 住正知觀彼佛土及諸菩薩勿懷輕 K0001V01P0012a05L; 慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩威 K0001V01P0012a06L; 德難及悲願熏心以大因緣而生彼 K0001V01P0012a07L; 土一一上首受花奉勅各與無量無 K0001V01P0012a08L; 數菩薩童男童女辭佛持供發引而 K0001V01P0012a09L; 來所經佛土一一供養佛及菩薩無 K0001V01P0012a10L; 空過者到此佛所頂禮雙足繞百千 K0001V01P0012a11L; 帀奉花陳事佛受花已還散東北方 K0001V01P0012a12L; 佛神力故遍諸佛土諸花臺中各有 K0001V01P0012a13L; 化佛爲諸菩薩說大般若波羅蜜多 K0001V01P0012a14L; 令諸聞者必獲無上正等菩提上首 K0001V01P0012a15L; 菩薩及諸眷屬見已歡喜歎未曾有 K0001V01P0012a16L; 各隨善根供具多少供養恭敬尊重 K0001V01P0012a17L; 讚歎佛菩薩已退坐一面 K0001V01P0012a18L; 爾時東南方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V01P0012a19L; 界名妙覺莊嚴甚可愛樂佛號蓮花 K0001V01P0012a20L; 勝德如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V01P0012a21L; 世閒解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V01P0012a22L; 薄伽梵時現在彼安隱住持爲諸菩 K0001V01P0012a23L; 薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜多彼 K0001V01P0012b01L; 有菩薩名蓮花手見此大光大地變 K0001V01P0012b02L; 動及佛身相心懷猶豫前詣佛所頂 K0001V01P0012b03L; 禮雙足白言世尊何因何緣而有此 K0001V01P0012b04L; 瑞時蓮華勝德佛告蓮花手菩薩摩 K0001V01P0012b05L; 訶薩言善男子從此西北方盡殑伽 K0001V01P0012b06L; 沙等世界最後世界名曰堪忍佛號 K0001V01P0012b07L; 迦牟尼如來應正等覺明行圓滿 K0001V01P0012b08L; 善逝世閒解無上丈夫調御士天人 K0001V01P0012b09L; 師佛薄伽梵今現在彼安隱住持將 K0001V01P0012b10L; 爲菩薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜 K0001V01P0012b11L; 多彼佛神力故現斯瑞時蓮花手聞 K0001V01P0012b12L; 佛所說歡喜踊躍重白佛言世尊我 K0001V01P0012b13L; 今請往堪忍世界觀禮供養迦牟 K0001V01P0012b14L; 尼如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙 K0001V01P0012b15L; 解陁羅尼門三摩地門神通自在住 K0001V01P0012b16L; 最後身紹尊位者唯願慈悲哀愍垂 K0001V01P0012b17L; 許時蓮花勝德佛告蓮花手菩薩言 K0001V01P0012b18L; 善哉善哉今正是時隨汝意往卽以 K0001V01P0012b19L; 千莖金色蓮花其花千葉衆寶莊嚴 K0001V01P0012b20L; 授蓮花手菩薩而誨之言汝持此花 K0001V01P0012b21L; 至迦牟尼佛所如我詞曰蓮花勝 K0001V01P0012b22L; 德如來致問無量少病少惱起居輕 K0001V01P0012b23L; 利氣力調和安樂住不世事可忍不 K0001V01P0012c01L; 衆生易度不持此蓮花以寄世尊而 K0001V01P0012c02L; 爲佛事汝至彼界應住正知觀彼佛 K0001V01P0012c03L; 土及諸大衆勿懷輕慢而自毀傷所 K0001V01P0012c04L; 以者何彼諸菩薩威德難及悲願熏 K0001V01P0012c05L; 心以大因緣而生彼土時蓮花手菩 K0001V01P0012c06L; 薩受花奉勅與無量百千俱胝那庾 K0001V01P0012c07L; 多出家在家菩薩摩訶薩及無數百 K0001V01P0012c08L; 千童男童女頂禮佛足右繞奉辭各 K0001V01P0012c09L; 持無量種種花香寶幢幡蓋衣服寶 K0001V01P0012c10L; 飾及餘供具發引而來所經東南方 K0001V01P0012c11L; 殑伽沙等諸佛世界一一佛所供養 K0001V01P0012c12L; 恭敬尊重讚歎無空過者至此佛所 K0001V01P0012c13L; 頂禮雙足繞百千帀卻住一面蓮花 K0001V01P0012c14L; 手菩薩前白佛言世尊從此東南方 K0001V01P0012c15L; 盡殑伽沙等世界最後世界名妙覺 K0001V01P0012c16L; 莊嚴甚可愛樂佛號蓮花勝德如來 K0001V01P0012c17L; 應正等覺明行圓滿善逝世閒解無 K0001V01P0012c18L; 上丈夫調御士天人師佛薄伽梵致 K0001V01P0012c19L; 問世尊無量少病少惱起居輕利氣 K0001V01P0012c20L; 力調和安樂住不世事可忍不衆生 K0001V01P0012c21L; 易度不持此千莖金色蓮花以寄世 K0001V01P0012c22L; 尊而爲佛事時迦牟尼佛受此蓮 K0001V01P0012c23L; 花還散東南方殑伽沙等諸佛世界 K0001V01P0013a01L; 佛神力故令此蓮花遍諸佛土諸花 K0001V01P0013a02L; 臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩 K0001V01P0013a03L; 說大般若波羅蜜多相應之法有情 K0001V01P0013a04L; 聞者必得無上正等菩提時蓮花手 K0001V01P0013a05L; 及諸眷屬見此事已歡喜踊躍歎未 K0001V01P0013a06L; 曾有各隨善根供具多少供養恭敬 K0001V01P0013a07L; 尊重讚歎佛菩薩已卻坐一面如是 K0001V01P0013a08L; 最後世界已前諸東南方一一佛土 K0001V01P0013a09L; 各有如來現爲大衆宣說妙法是諸 K0001V01P0013a10L; 佛所亦各有一上首菩薩見此大光 K0001V01P0013a11L; 大地變動及佛身相前詣佛所白言 K0001V01P0013a12L; 世尊何因何緣而有此瑞時彼彼佛 K0001V01P0013a13L; 各各報言於此西北方有堪忍世界 K0001V01P0013a14L; 佛號迦牟尼將爲菩薩說大般若 K0001V01P0013a15L; 波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞上首 K0001V01P0013a16L; 菩薩聞已歡喜各各請往堪忍世界 K0001V01P0013a17L; 觀禮供養佛及菩薩彼諸如來讚善 K0001V01P0013a18L; 聽往各以金色千寶蓮花而告之言 K0001V01P0013a19L; 汝可持此至彼佛所具陳我詞致問 K0001V01P0013a20L; 無量少病少惱起居輕利氣力調和 K0001V01P0013a21L; 安樂住不世事可忍不衆生易度不 K0001V01P0013a22L; 持此蓮花以寄世尊而爲佛事汝至 K0001V01P0013a23L; 彼界應住正知觀彼佛土及諸菩薩 K0001V01P0013b01L; 勿懷輕慢而自毀傷所以者何彼諸 K0001V01P0013b02L; 菩薩威德難及悲願熏心以大因緣 K0001V01P0013b03L; 而生彼土一一上首受花奉勅各與 K0001V01P0013b04L; 無量無數菩薩童男童女辭佛持供 K0001V01P0013b05L; 發引而來所經佛土一一供養佛及 K0001V01P0013b06L; 菩薩無空過者到此佛所頂禮雙足 K0001V01P0013b07L; 繞百千帀奉花陳事佛受花已還散 K0001V01P0013b08L; 東南方佛神力故遍諸佛土諸花臺 K0001V01P0013b09L; 中各有化佛爲諸菩薩說大般若波 K0001V01P0013b10L; 羅蜜多令諸聞者必獲無上正等菩 K0001V01P0013b11L; 提上首菩薩及諸眷屬見已歡喜歎 K0001V01P0013b12L; 未曾有各隨善根供具多少供養恭 K0001V01P0013b13L; 敬尊重讚歎佛菩薩已退坐一面 K0001V01P0013b14L; 爾時西南方盡殑伽沙等世界最後 K0001V01P0013b15L; 世界名離塵聚佛號日輪遍照勝德 K0001V01P0013b16L; 如來應正等覺明行圓滿善逝世閒 K0001V01P0013b17L; 解無上丈夫調御士天人師佛薄伽 K0001V01P0013b18L; 梵時現在彼安隱住持爲諸菩薩摩 K0001V01P0013b19L; 訶薩衆說大般若波羅蜜多彼有菩 K0001V01P0013b20L; 薩名日光明見此大光大地變動及 K0001V01P0013b21L; 佛身相心懷猶豫前詣佛所頂禮雙 K0001V01P0013b22L; 足白言世尊何因何緣而有此瑞時 K0001V01P0013b23L; 日輪遍照勝德佛告日光明菩薩摩 K0001V01P0013c01L; 訶薩言善男子從此東北方盡殑伽 K0001V01P0013c02L; 沙等世界最後世界名曰堪忍佛號 K0001V01P0013c03L; 迦牟尼如來應正等覺明行圓滿 K0001V01P0013c04L; 善逝世閒解無上丈夫調御士天人 K0001V01P0013c05L; 師佛薄伽梵今現在彼安隱住持將 K0001V01P0013c06L; 爲菩薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜 K0001V01P0013c07L; 多彼佛神力故現斯瑞時日光明聞 K0001V01P0013c08L; 佛所說歡喜踊躍重白佛言世尊我 K0001V01P0013c09L; 今請往堪忍世界觀禮供養迦牟 K0001V01P0013c10L; 尼如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙 K0001V01P0013c11L; 解陁羅尼門三摩地門神通自在住 K0001V01P0013c12L; 最後身紹尊位者唯願慈悲哀愍垂 K0001V01P0013c13L; 許時日輪遍照勝德佛告日光明菩 K0001V01P0013c14L; 薩言善哉善哉今正是時隨汝意往 K0001V01P0013c15L; 卽以千莖金色蓮花其花千葉衆寶 K0001V01P0013c16L; 莊嚴授日光明菩薩而誨之言汝持 K0001V01P0013c17L; 此花至迦牟尼佛所如我辭曰日 K0001V01P0013c18L; 輪遍照勝德如來致問無量少病少 K0001V01P0013c19L; 惱起居輕利氣力調和安樂住不世 K0001V01P0013c20L; 事可忍不衆生易度不持此蓮花以 K0001V01P0013c21L; 寄世尊而爲佛事汝至彼界應住正 K0001V01P0013c22L; 知觀彼佛土及諸大衆勿懷輕慢而 K0001V01P0013c23L; 自毀傷所以者何彼諸菩薩威德難 K0001V01P0014a01L; 及悲願熏心以大因緣而生彼土時日 K0001V01P0014a02L; 光明菩薩受花奉勅與無量百千俱 K0001V01P0014a03L; 胝那庾多出家在家菩薩摩訶薩及 K0001V01P0014a04L; 無數百千童男童女頂禮佛足右繞 K0001V01P0014a05L; 奉辭各持無量種種花香寶幢幡蓋 K0001V01P0014a06L; 衣服寶飾及餘供具發引而來所經 K0001V01P0014a07L; 西南方殑伽沙等諸佛世界一一佛 K0001V01P0014a08L; 所供養恭敬尊重讚歎無空過者至 K0001V01P0014a09L; 此佛所頂禮雙足繞百千帀卻住一 K0001V01P0014a10L; 面日光明菩薩前白佛言世尊從此 K0001V01P0014a11L; 西南方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V01P0014a12L; 名離塵聚佛號日輪遍照勝德如來 K0001V01P0014a13L; 應正等覺明行圓滿善逝世閒解無 K0001V01P0014a14L; 上丈夫調御士天人師佛薄伽梵致 K0001V01P0014a15L; 問世尊無量少病少惱起居輕利氣 K0001V01P0014a16L; 力調和安樂住不世事可忍不衆生 K0001V01P0014a17L; 易度不持此千莖金色蓮花以寄世 K0001V01P0014a18L; 尊而爲佛事時迦牟尼佛受此蓮 K0001V01P0014a19L; 花還散西南方殑伽沙等諸佛世界 K0001V01P0014a20L; 佛神力故令此蓮花遍諸佛土諸花 K0001V01P0014a21L; 臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩 K0001V01P0014a22L; 說大般若波羅蜜多相應之法有情 K0001V01P0014a23L; 聞者必得無上正等菩提時日光明 K0001V01P0014b01L; 及諸眷屬見此事已歡喜踊躍歎未 K0001V01P0014b02L; 曾有各隨善根供具多少供養恭敬 K0001V01P0014b03L; 尊重讚歎佛菩薩已退坐一面如是 K0001V01P0014b04L; 最後世界已前諸西南方一一佛土 K0001V01P0014b05L; 各有如來現爲大衆宣說妙法是諸 K0001V01P0014b06L; 佛所亦各有一上首菩薩見此大光 K0001V01P0014b07L; 大地變動及佛身相前詣佛所白言 K0001V01P0014b08L; 世尊何因何緣而有此瑞時彼彼佛 K0001V01P0014b09L; 各各報言於此東北方有堪忍世界 K0001V01P0014b10L; 佛號迦牟尼將爲菩薩說大般若 K0001V01P0014b11L; 波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞上首 K0001V01P0014b12L; 菩薩聞已歡喜各各請往堪忍世界 K0001V01P0014b13L; 觀禮供養佛及菩薩彼諸如來讚善 K0001V01P0014b14L; 聽往各以金色千寶蓮花而告之言 K0001V01P0014b15L; 汝可持此至彼佛所具陳我辭致問 K0001V01P0014b16L; 無量少病少惱起居輕利氣力調和 K0001V01P0014b17L; 安樂住不世事可忍不衆生易度不 K0001V01P0014b18L; 持此蓮花以寄世尊而爲佛事汝至 K0001V01P0014b19L; 彼界應住正知觀彼佛土及諸菩薩 K0001V01P0014b20L; 勿懷輕慢而自毀傷所以者何彼諸 K0001V01P0014b21L; 菩薩威德難及悲願熏心以大因緣 K0001V01P0014b22L; 而生彼土一一上首受花奉勅各與 K0001V01P0014b23L; 無量無數菩薩童男童女辭佛持供 K0001V01P0014c01L; 發引而來所經佛土一一供養佛及 K0001V01P0014c02L; 菩薩無空過者到此佛所頂禮雙足 K0001V01P0014c03L; 繞百千帀奉花陳事佛受花已還散 K0001V01P0014c04L; 西南方佛神力故遍諸佛土諸花臺 K0001V01P0014c05L; 中各有化佛爲諸菩薩說大般若波 K0001V01P0014c06L; 羅蜜多令諸聞者必獲無上正等菩 K0001V01P0014c07L; 提上首菩薩及諸眷屬見已歡喜歎 K0001V01P0014c08L; 未曾有各隨善根供具多少供養恭 K0001V01P0014c09L; 敬尊重讚歎佛菩薩已退坐一面 K0001V01P0014c10L; 爾時西北方盡殑伽沙等世界最後 K0001V01P0014c11L; 世界名眞自在佛號一寶蓋勝如來 K0001V01P0014c12L; 應正等覺明行圓滿善逝世閒解無 K0001V01P0014c13L; 上丈夫調御士天人師佛薄伽梵時 K0001V01P0014c14L; 現在彼安隱住持爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0014c15L; 衆說大般若波羅蜜多彼有菩薩名 K0001V01P0014c16L; 曰寶勝見此大光大地變動及佛身 K0001V01P0014c17L; 相心懷猶豫前詣佛所頂禮雙足白 K0001V01P0014c18L; 言世尊何因何緣而有此瑞時一寶 K0001V01P0014c19L; 蓋勝佛告寶勝菩薩摩訶薩言善男 K0001V01P0014c20L; 子從此東南方盡殑伽沙等世界最 K0001V01P0014c21L; 後世界名曰堪忍佛號迦牟尼如 K0001V01P0014c22L; 來應正等覺明行圓滿善逝世閒解 K0001V01P0014c23L; 無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵 K0001V01P0015a01L; 今現在彼安隱住持將爲菩薩摩 K0001V01P0015a02L; 訶薩衆說大般若波羅蜜多彼佛神 K0001V01P0015a03L; 力故現斯瑞寶勝聞已歡喜踊躍重 K0001V01P0015a04L; 白佛言世尊我今請往堪忍世界觀 K0001V01P0015a05L; 禮供養迦牟尼如來及諸菩薩摩 K0001V01P0015a06L; 訶薩衆得無礙解陁羅尼門三摩地 K0001V01P0015a07L; 門神通自在住最後身紹尊位者唯 K0001V01P0015a08L; 願慈悲哀愍垂許時一寶蓋勝佛告 K0001V01P0015a09L; 寶勝菩薩言善哉善哉今正是時隨 K0001V01P0015a10L; 汝意往卽以千莖金色蓮花其花千 K0001V01P0015a11L; 葉衆寶莊嚴授寶勝菩薩而誨之言 K0001V01P0015a12L; 汝持此花至迦牟尼佛所如我辭 K0001V01P0015a13L; 曰一寶蓋勝如來致問無量少病少 K0001V01P0015a14L; 惱起居輕利氣力調和安樂住不世 K0001V01P0015a15L; 事可忍不衆生易度不持此蓮花以 K0001V01P0015a16L; 寄世尊而爲佛事汝至彼界應住正 K0001V01P0015a17L; 知觀彼佛土及諸大衆勿懷輕慢而 K0001V01P0015a18L; 自毀傷所以者何彼諸菩薩威德難 K0001V01P0015a19L; 及悲願熏心以大因緣而生彼土時 K0001V01P0015a20L; 寶勝菩薩受花奉勅與無量百千俱 K0001V01P0015a21L; 胝那庾多出家在家菩薩摩訶薩及 K0001V01P0015a22L; 無數百千童男童女頂禮佛足右繞 K0001V01P0015a23L; 奉辭各持無量種種花香寶幢幡蓋 K0001V01P0015b01L; 衣服寶飾及餘供具發引而來所經 K0001V01P0015b02L; 西北方殑伽沙等諸佛世界一一佛 K0001V01P0015b03L; 所供養恭敬尊重讚歎無空過者至 K0001V01P0015b04L; 此佛所頂禮雙足繞百千帀卻住一 K0001V01P0015b05L; 面寶勝菩薩前白佛言世尊從此西 K0001V01P0015b06L; 北方盡殑伽沙等世界最後世界名 K0001V01P0015b07L; 眞自在佛號一寶蓋勝如來應正等 K0001V01P0015b08L; 覺明行圓滿善逝世閒解無上丈夫 K0001V01P0015b09L; 調御士天人師佛薄伽梵致問世尊 K0001V01P0015b10L; 無量少病少惱起居輕利氣力調和 K0001V01P0015b11L; 安樂住不世事可忍不衆生易度不 K0001V01P0015b12L; 持此千莖金色蓮花以寄世尊而爲 K0001V01P0015b13L; 佛事時迦牟尼佛受此蓮花還散 K0001V01P0015b14L; 西北方殑伽沙等諸佛世界佛神力 K0001V01P0015b15L; 故令此蓮花遍諸佛土諸花臺中各 K0001V01P0015b16L; 有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般 K0001V01P0015b17L; 若波羅蜜多相應之法有情聞者必 K0001V01P0015b18L; 得無上正等菩提是時寶勝及諸眷 K0001V01P0015b19L; 屬見此事已歡喜踊躍歎未曾有各 K0001V01P0015b20L; 隨善根供具多少供養恭敬尊重讚 K0001V01P0015b21L; 歎佛菩薩已退坐一面如是最後世 K0001V01P0015b22L; 界已前諸西北方一一佛土各有如 K0001V01P0015b23L; 來現爲大衆宣說妙法是諸佛所亦 K0001V01P0015c01L; 各有一上首菩薩見此大光大地變 K0001V01P0015c02L; 動及佛身相前詣佛所白言世尊何 K0001V01P0015c03L; 因何緣而有此瑞時彼彼佛各各報 K0001V01P0015c04L; 言於此東南方有堪忍世界佛號 K0001V01P0015c05L; 迦牟尼將爲菩薩說大般若波羅蜜 K0001V01P0015c06L; 多彼佛神力故現斯瑞上首菩薩聞 K0001V01P0015c07L; 已歡喜各各請往堪忍世界觀禮供 K0001V01P0015c08L; 養佛及菩薩彼諸如來讚善聽往各 K0001V01P0015c09L; 以金色千寶蓮花而告之言汝可持 K0001V01P0015c10L; 此至彼佛所具陳我辭致問無量少 K0001V01P0015c11L; 病少惱起居輕利氣力調和安樂住 K0001V01P0015c12L; 不世事可忍不衆生易度不持此蓮 K0001V01P0015c13L; 花以寄世尊而爲佛事汝至彼界應 K0001V01P0015c14L; 住正知觀彼佛土及諸菩薩勿懷輕 K0001V01P0015c15L; 慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩威 K0001V01P0015c16L; 德難及悲願熏心以大因緣而生彼 K0001V01P0015c17L; 土一一上首受花奉勅各與無量無 K0001V01P0015c18L; 數菩薩童男童女辭佛持供發引而 K0001V01P0015c19L; 來所經佛土一一供養佛及菩薩無 K0001V01P0015c20L; 空過者到此佛所頂禮雙足繞百千 K0001V01P0015c21L; 帀奉花陳事佛受花已還散西北方 K0001V01P0015c22L; 佛神力故遍諸佛土諸花臺中各有 K0001V01P0015c23L; 化佛爲諸菩薩說大般若波羅蜜多 K0001V01P0016a01L; 令諸聞者必獲無上正等菩提上首 K0001V01P0016a02L; 菩薩及諸眷屬見已歡喜歎未曾有 K0001V01P0016a03L; 各隨善根供具多少供養恭敬尊重 K0001V01P0016a04L; 讚歎佛菩薩已退坐一面 K0001V01P0016a05L; 爾時下方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V01P0016a06L; 界名曰蓮花佛號蓮花德如來應正 K0001V01P0016a07L; 等覺明行圓滿善逝世閒解無上丈 K0001V01P0016a08L; 夫調御士天人師佛薄伽梵時現在 K0001V01P0016a09L; 彼安隱住持爲諸菩薩摩訶薩衆說 K0001V01P0016a10L; 大般若波羅蜜多彼有菩薩名蓮花 K0001V01P0016a11L; 勝見此大光大地變動及佛身相心 K0001V01P0016a12L; 懷猶豫前詣佛所頂禮雙足白言世 K0001V01P0016a13L; 尊何因何緣而有此瑞時蓮花德佛 K0001V01P0016a14L; 告蓮花勝菩薩摩訶薩言善男子從 K0001V01P0016a15L; 此上方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V01P0016a16L; 名曰堪忍佛號迦牟尼如來應正 K0001V01P0016a17L; 等覺明行圓滿善逝世閒解無上丈 K0001V01P0016a18L; 夫調御士天人師佛薄伽梵今現在 K0001V01P0016a19L; 彼安隱住持將爲菩薩摩訶薩衆說 K0001V01P0016a20L; 大般若波羅蜜多彼佛神力故現斯 K0001V01P0016a21L; 瑞時蓮花勝聞佛所說歡喜踊躍重 K0001V01P0016a22L; 白佛言世尊我今請往堪忍世界觀 K0001V01P0016a23L; 禮供養迦牟尼如來及諸菩薩摩 K0001V01P0016b01L; 訶薩衆得無礙解陁羅尼門三摩地 K0001V01P0016b02L; 門神通自在住最後身紹尊位者唯 K0001V01P0016b03L; 願慈悲哀愍垂許時蓮花德佛告蓮 K0001V01P0016b04L; 花勝菩薩言善哉善哉今正是時隨 K0001V01P0016b05L; 汝意往卽以千莖金色蓮花其花千 K0001V01P0016b06L; 葉衆寶莊嚴授蓮花勝菩薩而誨之 K0001V01P0016b07L; 言汝持此花至釋迦牟尼佛所如我 K0001V01P0016b08L; 辭曰蓮花德如來致問無量少病少 K0001V01P0016b09L; 惱起居輕利氣力調和安樂住不世 K0001V01P0016b10L; 事可忍不衆生易度不持此蓮花以 K0001V01P0016b11L; 寄世尊而爲佛事汝至彼界應住正 K0001V01P0016b12L; 知觀彼佛土及諸大衆勿懷輕慢而 K0001V01P0016b13L; 自毀傷所以者何彼諸菩薩威德難 K0001V01P0016b14L; 及悲願熏心以大因緣而生彼土時 K0001V01P0016b15L; 蓮花勝菩薩受花奉勅與無量百千 K0001V01P0016b16L; 俱胝那庾多出家在家菩薩摩訶薩 K0001V01P0016b17L; 及無數百千童男童女頂禮佛足右 K0001V01P0016b18L; 繞奉辭各持無量種種花香寶幢幡 K0001V01P0016b19L; 蓋衣服寶飾及餘供具發引而來所 K0001V01P0016b20L; 經下方殑伽沙等諸佛世界一一佛 K0001V01P0016b21L; 所供養恭敬尊重讚歎無空過者至 K0001V01P0016b22L; 此佛所頂禮雙足繞百千帀卻住一 K0001V01P0016b23L; 面蓮花勝菩薩前白佛言世尊從此 K0001V01P0016c01L; 下方盡殑伽沙等世界最後世界名 K0001V01P0016c02L; 曰蓮花佛號蓮花德如來應正等覺 K0001V01P0016c03L; 明行圓滿善逝世閒解無上丈夫調 K0001V01P0016c04L; 御士天人師佛薄伽梵致問世尊無 K0001V01P0016c05L; 量少病少惱起居輕利氣力調和安 K0001V01P0016c06L; 樂住不世事可忍不衆生易度不持 K0001V01P0016c07L; 此千莖金色蓮花以寄世尊而爲佛 K0001V01P0016c08L; 事時迦牟尼佛受此蓮花還散下 K0001V01P0016c09L; 方殑伽沙等諸佛世界佛神力故令 K0001V01P0016c10L; 此蓮花遍諸佛土諸花臺中各有化 K0001V01P0016c11L; 佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波 K0001V01P0016c12L; 羅蜜多相應之法有情聞者必得無 K0001V01P0016c13L; 上正等菩提時蓮花勝及諸眷屬見 K0001V01P0016c14L; 此事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善 K0001V01P0016c15L; 根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛 K0001V01P0016c16L; 菩薩已退坐一面如是最後世界已 K0001V01P0016c17L; 前所有下方一一佛土各有如來現 K0001V01P0016c18L; 爲大衆宣說妙法是諸佛所亦各有 K0001V01P0016c19L; 一上首菩薩見此大光大地變動及 K0001V01P0016c20L; 佛身相前詣佛所白言世尊何因何 K0001V01P0016c21L; 緣而有此瑞時彼彼佛各各報言於 K0001V01P0016c22L; 此上方有堪忍世界佛號迦牟尼 K0001V01P0016c23L; 將爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛 K0001V01P0017a01L; 神力故現斯瑞上首菩薩聞已歡喜 K0001V01P0017a02L; 各各請往堪忍世界觀禮供養佛及 K0001V01P0017a03L; 菩薩彼諸如來讚善聽往各以金色 K0001V01P0017a04L; 千寶蓮花而告之言汝可持此至彼 K0001V01P0017a05L; 佛所具陳我辭致問無量少病少惱 K0001V01P0017a06L; 起居輕利氣力調和安樂住不世事 K0001V01P0017a07L; 可忍不衆生易度不持此蓮花以寄 K0001V01P0017a08L; 世尊而爲佛事汝至彼界應住正知 K0001V01P0017a09L; 觀彼佛土及諸菩薩勿懷輕慢而自 K0001V01P0017a10L; 毀傷所以者何彼諸菩薩威德難及 K0001V01P0017a11L; 悲願熏心以大因緣而生彼土一一 K0001V01P0017a12L; 上首受花奉勅各與無量無數菩薩 K0001V01P0017a13L; 童男童女辭佛持供發引而來所經 K0001V01P0017a14L; 佛土一一供養佛及菩薩無空過者 K0001V01P0017a15L; 到此佛所頂禮雙足繞百千帀奉花 K0001V01P0017a16L; 陳事佛受花已還散下方佛神力故 K0001V01P0017a17L; 遍諸佛土諸花臺中各有化佛爲諸 K0001V01P0017a18L; 菩薩說大般若波羅蜜多令諸聞者 K0001V01P0017a19L; 必獲無上正等菩提上首菩薩及諸 K0001V01P0017a20L; 眷屬見已歡喜歎未曾有各隨善根 K0001V01P0017a21L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V01P0017a22L; 薩已退坐一面 K0001V01P0017a23L; 爾時上方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V01P0017b01L; 界名曰歡喜佛號喜德如來應正等 K0001V01P0017b02L; 覺明行圓滿善逝世閒解無上丈夫 K0001V01P0017b03L; 調御士天人師佛薄伽梵時現在彼 K0001V01P0017b04L; 安隱住持爲諸菩薩摩訶薩衆說大 K0001V01P0017b05L; 般若波羅蜜多彼有菩薩名曰喜授 K0001V01P0017b06L; 見此大光大地變動及佛身相心懷 K0001V01P0017b07L; 猶豫前詣佛所頂禮雙足白言世尊 K0001V01P0017b08L; 何因何緣而有此瑞時喜德佛告喜 K0001V01P0017b09L; 授菩薩摩訶薩言善男子從此下方 K0001V01P0017b10L; 盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪 K0001V01P0017b11L; 忍佛號迦牟尼如來應正等覺明 K0001V01P0017b12L; 行圓滿善逝世閒解無上丈夫調御 K0001V01P0017b13L; 士天人師佛薄伽梵今現在彼安隱 K0001V01P0017b14L; 住持將爲菩薩摩訶薩衆說大般若 K0001V01P0017b15L; 波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞喜授 K0001V01P0017b16L; 聞已歡喜踊躍重白佛言世尊我今 K0001V01P0017b17L; 請往堪忍世界觀禮供養迦牟尼 K0001V01P0017b18L; 如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙解 K0001V01P0017b19L; 陁羅尼門三摩地門神通自在住最 K0001V01P0017b20L; 後身紹尊位者唯願慈悲哀愍垂許 K0001V01P0017b21L; 時喜德佛告喜授菩薩言善哉善哉 K0001V01P0017b22L; 今正是時隨汝意往卽以千莖金色 K0001V01P0017b23L; 蓮花其花千葉衆寶莊嚴授喜授菩 K0001V01P0017c01L; 薩而誨之言汝持此花至迦牟尼 K0001V01P0017c02L; 佛所如我辭曰喜德如來致問無量 K0001V01P0017c03L; 少病少惱起居輕利氣力調和安樂 K0001V01P0017c04L; 住不世事可忍不衆生易度不持此 K0001V01P0017c05L; 蓮花以寄世尊而爲佛事汝至彼界 K0001V01P0017c06L; 應住正知觀彼佛土及諸大衆勿懷 K0001V01P0017c07L; 輕慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩 K0001V01P0017c08L; 威德難及悲願熏心以大因緣而生 K0001V01P0017c09L; 彼土時喜授菩薩受花奉勅與無量 K0001V01P0017c10L; 百千俱胝那庾多出家在家菩薩摩 K0001V01P0017c11L; 訶薩及無數百千童男童女頂禮佛 K0001V01P0017c12L; 足右繞奉辭各持無量種種花香寶 K0001V01P0017c13L; 幢幡蓋衣服寶飾及餘供具發引而 K0001V01P0017c14L; 來所經上方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V01P0017c15L; 一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過 K0001V01P0017c16L; 者至此佛所頂禮雙足繞百千帀卻 K0001V01P0017c17L; 住一面喜授菩薩前白佛言世尊從 K0001V01P0017c18L; 此上方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V01P0017c19L; 名曰歡喜佛號喜德如來應正等覺 K0001V01P0017c20L; 明行圓滿善逝世閒解無上丈夫調 K0001V01P0017c21L; 御士天人師佛薄伽梵致問世尊無 K0001V01P0017c22L; 量少病少惱起居輕利氣力調和安 K0001V01P0017c23L; 樂住不世事可忍不衆生易度不持 K0001V01P0018a01L; 此千莖金色蓮花以寄世尊而爲佛 K0001V01P0018a02L; 事時迦牟尼佛受此蓮花還散上 K0001V01P0018a03L; 方殑伽沙等諸佛世界佛神力故令 K0001V01P0018a04L; 此蓮花遍諸佛土諸花臺中各有化 K0001V01P0018a05L; 佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波 K0001V01P0018a06L; 羅蜜多相應之法有情聞者必得無 K0001V01P0018a07L; 上正等菩提是時喜授及諸眷屬見 K0001V01P0018a08L; 此事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善 K0001V01P0018a09L; 根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛 K0001V01P0018a10L; 菩薩已退坐一面如是最後世界已 K0001V01P0018a11L; 前所有上方一一佛土各有如來現 K0001V01P0018a12L; 爲大衆宣說妙法是諸佛所亦各有 K0001V01P0018a13L; 一上首菩薩見此大光大地變動及 K0001V01P0018a14L; 佛身相前詣佛所白言世尊何因何 K0001V01P0018a15L; 緣而有此瑞時彼彼佛各各報言於 K0001V01P0018a16L; 此下方有堪忍世界佛號迦牟尼 K0001V01P0018a17L; 將爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛 K0001V01P0018a18L; 神力故現斯瑞上首菩薩聞已歡喜 K0001V01P0018a19L; 各各請往堪忍世界觀禮供養佛及 K0001V01P0018a20L; 菩薩彼諸如來讚善聽往各以金色 K0001V01P0018a21L; 千寶蓮花而告之言汝可持此至彼 K0001V01P0018a22L; 佛所具陳我辭致問無量少病少惱 K0001V01P0018a23L; 起居輕利氣力調和安樂住不世事 K0001V01P0018b01L; 可忍不衆生易度不持此蓮花以寄 K0001V01P0018b02L; 世尊而爲佛事汝至彼界應住正知 K0001V01P0018b03L; 觀彼佛土及諸菩薩勿懷輕慢而自 K0001V01P0018b04L; 毀傷所以者何彼諸菩薩威德難及 K0001V01P0018b05L; 悲願熏心以大因緣而生彼土一一 K0001V01P0018b06L; 上首受花奉勅各與無量無數菩薩 K0001V01P0018b07L; 童男童女辭佛持供發引而來所經 K0001V01P0018b08L; 佛土一一供養佛及菩薩無空過者 K0001V01P0018b09L; 到此佛所頂禮雙足繞百千帀奉花 K0001V01P0018b10L; 陳事佛受花已還散上方佛神力故 K0001V01P0018b11L; 遍諸佛土諸花臺中各有化佛爲諸 K0001V01P0018b12L; 菩薩說大般若波羅蜜多令諸聞者 K0001V01P0018b13L; 必獲無上正等菩提上首菩薩及諸 K0001V01P0018b14L; 眷屬見已歡喜歎未曾有各隨善根 K0001V01P0018b15L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V01P0018b16L; 薩已退坐一面 K0001V01P0018b17L; 爾時於此三千大千佛之世界衆寶 K0001V01P0018b18L; 充滿種種妙花遍布其地寶幢幡蓋 K0001V01P0018b19L; 處處行列花樹果樹香樹鬘樹寶樹 K0001V01P0018b20L; 衣樹諸雜飾樹周遍莊嚴甚可愛樂 K0001V01P0018b21L; 如衆蓮花世界普花如來淨土妙吉 K0001V01P0018b22L; 祥菩薩善住慧菩薩及餘無量大威 K0001V01P0018b23L; 神力菩薩摩訶薩本住其中 K0001V01P0018c02L; 大般若波羅蜜多經卷第二 K0001V01P0018c03L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0019a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三 天 K0001V01P0019a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0019a03L; 初分學觀品第二之一 K0001V01P0019a04L; 爾時世尊知諸世界若天魔梵若諸 K0001V01P0019a05L; 沙門若婆羅門若揵達縛若阿素洛 K0001V01P0019a06L; 若諸龍神若諸菩薩摩訶薩衆住最 K0001V01P0019a07L; 後身紹尊位者若餘一切於法有緣 K0001V01P0019a08L; 人非人等皆來集會便告具壽舍利 K0001V01P0019a09L; 子言若菩薩摩訶薩欲於一切法等 K0001V01P0019a10L; 覺一切相當學般若波羅蜜多時舍 K0001V01P0019a11L; 利子聞佛所說歡喜踊躍卽從座起 K0001V01P0019a12L; 前詣佛所頂禮雙足偏覆左肩右膝 K0001V01P0019a13L; 著地合掌恭敬而白佛言世尊云何 K0001V01P0019a14L; 菩薩摩訶薩欲於一切法等覺一切 K0001V01P0019a15L; 相當學般若波羅蜜多佛告具壽舍 K0001V01P0019a16L; 利子言舍利子諸菩薩摩訶薩應以 K0001V01P0019a17L; 無住而爲方便安住般若波羅蜜多 K0001V01P0019a18L; 所住能住不可得故諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0019a19L; 應以無捨而爲方便圓滿布施波羅 K0001V01P0019a20L; 蜜多施者受者及所施物不可得故 K0001V01P0019a21L; 諸菩薩摩訶薩應以無護而爲方便 K0001V01P0019a22L; 圓滿淨戒波羅蜜多犯無犯相不可 K0001V01P0019b01L; 得故諸菩薩摩訶薩應以無取而爲 K0001V01P0019b02L; 方便圓滿安忍波羅蜜多動不動相 K0001V01P0019b03L; 不可得故諸菩薩摩訶薩應以無勤 K0001V01P0019b04L; 而爲方便圓滿精進波羅蜜多身心 K0001V01P0019b05L; 勤怠不可得故諸菩薩摩訶薩應以 K0001V01P0019b06L; 無思而爲方便圓滿靜慮波羅蜜多 K0001V01P0019b07L; 有味無味不可得故諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0019b08L; 應以無著而爲方便圓滿般若波羅 K0001V01P0019b09L; 蜜多諸法性相不可得故 K0001V01P0019b10L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩安住般 K0001V01P0019b11L; 若波羅蜜多以無所得而爲方便應 K0001V01P0019b12L; 圓滿四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0019b13L; 力七等覺支八聖道支是三十七菩 K0001V01P0019b14L; 提分法不可得故諸菩薩摩訶薩安 K0001V01P0019b15L; 住般若波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0019b16L; 便應圓滿空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0019b17L; 願解脫門三解脫門不可得故諸菩 K0001V01P0019b18L; 薩摩訶薩安住般若波羅蜜多以無 K0001V01P0019b19L; 所得而爲方便應圓滿四靜慮四無 K0001V01P0019b20L; 量四無色定靜慮無量及無色定不 K0001V01P0019b21L; 可得故諸菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V01P0019b22L; 羅蜜多以無所得而爲方便應圓滿 K0001V01P0019b23L; 八解脫八勝處九次第定十遍處解 K0001V01P0019c01L; 脫勝處等至遍處不可得故諸菩薩 K0001V01P0019c02L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多以無所 K0001V01P0019c03L; 得而爲方便應圓滿九想謂胮脹想 K0001V01P0019c04L; 膿爛想異赤想靑瘀想啄噉想離散 K0001V01P0019c05L; 想骸骨想焚燒想一切世間不可保 K0001V01P0019c06L; 想如是諸想不可得故諸菩薩摩訶 K0001V01P0019c07L; 薩安住般若波羅蜜多以無所得而 K0001V01P0019c08L; 爲方便應圓滿十隨念謂佛隨念法 K0001V01P0019c09L; 隨念僧隨念戒隨念捨隨念天隨念 K0001V01P0019c10L; 入出息隨念厭隨念死隨念身隨念 K0001V01P0019c11L; 是諸隨念不可得故諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0019c12L; 安住般若波羅蜜多以無所得而爲 K0001V01P0019c13L; 方便應圓滿十想謂無常想苦想無 K0001V01P0019c14L; 我想不淨想死想一切世間不可樂 K0001V01P0019c15L; 想厭食想斷想離想滅想如是諸想 K0001V01P0019c16L; 不可得故諸菩薩摩訶薩安住般若 K0001V01P0019c17L; 波羅蜜多以無所得而爲方便應圓 K0001V01P0019c18L; 滿十一智謂苦智集智滅智道智盡 K0001V01P0019c19L; 智無生智法智類智世俗智他心智 K0001V01P0019c20L; 如說智如是諸智不可得故諸菩薩 K0001V01P0019c21L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多以無所 K0001V01P0019c22L; 得而爲方便應圓滿有尋有伺三摩 K0001V01P0019c23L; 地無尋唯伺三摩地無尋無伺三摩 K0001V01P0020a01L; 地是三等持不可得故 K0001V01P0020a02L; 諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多 K0001V01P0020a03L; 以無所得而爲方便應圓滿未知當 K0001V01P0020a04L; 知根已知根具知根如是諸根不可 K0001V01P0020a05L; 得故諸菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V01P0020a06L; 蜜多以無所得而爲方便應圓滿不 K0001V01P0020a07L; 淨處觀遍滿處觀一切智智及奢摩 K0001V01P0020a08L; 他毘鉢舍那如是五種不可得故諸 K0001V01P0020a09L; 菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多以 K0001V01P0020a10L; 無所得而爲方便應圓滿四攝事四 K0001V01P0020a11L; 勝住三明五眼六神通六波羅蜜多 K0001V01P0020a12L; 如是六種不可得故諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0020a13L; 安住般若波羅蜜多以無所得而爲 K0001V01P0020a14L; 方便應圓滿七聖財八大士覺九有 K0001V01P0020a15L; 情居智陁羅尼門三摩地門如是五 K0001V01P0020a16L; 種不可得故諸菩薩摩訶薩安住般 K0001V01P0020a17L; 若波羅蜜多以無所得而爲方便應 K0001V01P0020a18L; 圓滿十地十行十忍二十增上意樂 K0001V01P0020a19L; 如是四種不可得故諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0020a20L; 安住般若波羅蜜多以無所得而爲 K0001V01P0020a21L; 方便應圓滿如來十力四無所畏四 K0001V01P0020a22L; 無礙解十八佛不共法三十二大士 K0001V01P0020a23L; 相八十隨好如是六種不可得故諸 K0001V01P0020b01L; 菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多以 K0001V01P0020b02L; 無所得而爲方便應圓滿無忘失法 K0001V01P0020b03L; 恒住捨性一切智道相智一切相智一 K0001V01P0020b04L; 切相微妙智如是六法不可得故諸 K0001V01P0020b05L; 菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多以 K0001V01P0020b06L; 無所得而爲方便應圓滿大慈大悲 K0001V01P0020b07L; 大喜大捨及餘無量無邊佛法如是 K0001V01P0020b08L; 諸法不可得故 K0001V01P0020b09L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲疾證 K0001V01P0020b10L; 得一切智智應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0020b11L; 菩薩摩訶薩欲疾圓滿一切智道相 K0001V01P0020b12L; 智一切相智應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0020b13L; 菩薩摩訶薩欲疾圓滿一切有情心 K0001V01P0020b14L; 行相智一切相微妙智應學般若波 K0001V01P0020b15L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲拔一切煩 K0001V01P0020b16L; 惱習氣應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0020b17L; 摩訶薩欲入菩薩正性離生應學般 K0001V01P0020b18L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲超聲 K0001V01P0020b19L; 聞及獨覺地應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0020b20L; 菩薩摩訶薩欲住菩薩不退轉地應 K0001V01P0020b21L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V01P0020b22L; 得六種捷速神通應學般若波羅蜜 K0001V01P0020b23L; 多若菩薩摩訶薩欲知一切有情心 K0001V01P0020c01L; 行所趣差別應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0020c02L; 菩薩摩訶薩欲勝一切聲聞獨覺智 K0001V01P0020c03L; 慧作用應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0020c04L; 摩訶薩欲得一切陁羅尼門三摩地 K0001V01P0020c05L; 門應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0020c06L; 薩欲以一念隨喜俱心超過一切聲 K0001V01P0020c07L; 聞獨覺所有布施應學般若波羅蜜 K0001V01P0020c08L; 多若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜俱 K0001V01P0020c09L; 心超過一切聲聞獨覺所有淨戒應 K0001V01P0020c10L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲以 K0001V01P0020c11L; 一念隨喜俱心超過一切聲聞獨覺 K0001V01P0020c12L; 定慧解脫解脫智見應學般若波羅 K0001V01P0020c13L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲以一念隨喜 K0001V01P0020c14L; 俱心超過一切聲聞獨覺靜慮解脫 K0001V01P0020c15L; 等持等至及餘善法應學般若波羅 K0001V01P0020c16L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲以一念所修 K0001V01P0020c17L; 善法超過一切異生聲聞獨覺善法 K0001V01P0020c18L; 應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V01P0020c19L; 欲行少分布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0020c20L; 般若爲諸有情方便善巧迴向無上 K0001V01P0020c21L; 正等菩提便得無量無邊功德應學 K0001V01P0020c22L; 般若波羅蜜多 K0001V01P0020c23L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲令所 K0001V01P0021a01L; 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0021a02L; 羅蜜多離諸障礙速得圓滿應學般 K0001V01P0021a03L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲得世 K0001V01P0021a04L; 世常見諸佛恒聞正法得佛覺悟蒙 K0001V01P0021a05L; 佛憶念教誡教授應學般若波羅蜜 K0001V01P0021a06L; 多若菩薩摩訶薩欲得佛身具三十 K0001V01P0021a07L; 二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴應 K0001V01P0021a08L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V01P0021a09L; 得世世常憶宿住終不忘失大菩提 K0001V01P0021a10L; 心遠離惡友親近善友恒修菩薩摩 K0001V01P0021a11L; 訶薩行應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0021a12L; 摩訶薩欲得世世具大威德摧衆魔 K0001V01P0021a13L; 冤伏諸外道應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0021a14L; 菩薩摩訶薩欲得世世遠離一切煩 K0001V01P0021a15L; 惱業障通達諸法心無罣礙應學般 K0001V01P0021a16L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲得世 K0001V01P0021a17L; 世善心善願善行相續常無懈廢應 K0001V01P0021a18L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V01P0021a19L; 生佛家入童眞地常不遠離諸佛菩 K0001V01P0021a20L; 薩應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0021a21L; 薩欲得世世具諸相好端嚴如佛一 K0001V01P0021a22L; 切有情見者歡喜發起無上正等覺 K0001V01P0021a23L; 心速能成辦諸佛功德應學般若波 K0001V01P0021b01L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲以種種勝 K0001V01P0021b02L; 善根力隨意能引上妙供具供養恭 K0001V01P0021b03L; 敬尊重讚歎一切如來應正等覺令 K0001V01P0021b04L; 諸善根速得圓滿應學般若波羅蜜 K0001V01P0021b05L; 多若菩薩摩訶薩欲滿一切有情所 K0001V01P0021b06L; 求飮食衣服牀榻臥具病緣醫藥種 K0001V01P0021b07L; 種花香燈明車乘園林舍宅財穀珍 K0001V01P0021b08L; 奇寶飾伎樂及餘種種上妙樂具應 K0001V01P0021b09L; 學般若波羅蜜多 K0001V01P0021b10L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲善安 K0001V01P0021b11L; 立盡虛空界法界世界一切有情皆 K0001V01P0021b12L; 令安住布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0021b13L; 若波羅蜜多應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0021b14L; 菩薩摩訶薩欲得發起一念善心所 K0001V01P0021b15L; 獲功德乃至安坐妙菩提座證得無 K0001V01P0021b16L; 上正等菩提亦不窮盡應學般若波 K0001V01P0021b17L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲得十方諸 K0001V01P0021b18L; 佛世界一切如來應正等覺及諸菩 K0001V01P0021b19L; 薩摩訶薩衆共所稱讚應學般若波 K0001V01P0021b20L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲一發心卽 K0001V01P0021b21L; 能遍至十方各如殑伽沙界供養諸 K0001V01P0021b22L; 佛利樂有情應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0021b23L; 菩薩摩訶薩欲一發聲卽能遍滿十 K0001V01P0021c01L; 方各如殑伽沙界讚歎諸佛教誨有 K0001V01P0021c02L; 情應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0021c03L; 薩欲一念頃安立十方殑伽沙等諸 K0001V01P0021c04L; 佛世界一切有情皆令習學十善業 K0001V01P0021c05L; 道受三歸依護持禁戒應學般若波 K0001V01P0021c06L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲一念頃安 K0001V01P0021c07L; 立十方殑伽沙等諸佛世界一切有 K0001V01P0021c08L; 情皆令習學四靜慮四無量四無色 K0001V01P0021c09L; 定獲五神通應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0021c10L; 菩薩摩訶薩欲一念頃安立十方殑 K0001V01P0021c11L; 伽沙等諸佛世界一切有情令住大 K0001V01P0021c12L; 乘修菩薩行不毀餘乘應學般若波 K0001V01P0021c13L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲紹佛種令 K0001V01P0021c14L; 不斷絕護菩薩家令不退轉嚴淨佛 K0001V01P0021c15L; 土令速成辦應學般若波羅蜜多 K0001V01P0021c16L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲通達 K0001V01P0021c17L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0021c18L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0021c19L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0021c20L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0021c21L; 性自性空應學般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0021c22L; 薩摩訶薩欲通達一切法眞如法界 K0001V01P0021c23L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0022a01L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0022a02L; 界應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0022a03L; 薩欲通達一切法盡所有性如所有 K0001V01P0022a04L; 性應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0022a05L; 薩欲通達一切法因緣等無閒緣所 K0001V01P0022a06L; 緣緣增上緣性應學般若波羅蜜多 K0001V01P0022a07L; 若菩薩摩訶薩欲通達一切法如幻 K0001V01P0022a08L; 如夢如響如像如光影如陽焰如空 K0001V01P0022a09L; 花如尋香城如變化事唯心所現性 K0001V01P0022a10L; 相俱空應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0022a11L; 摩訶薩欲知三千大千世界虛空大 K0001V01P0022a12L; 地諸山大海江河池沼㵎谷陂湖地 K0001V01P0022a13L; 水火風諸極微量應學般若波羅蜜 K0001V01P0022a14L; 多若菩薩摩訶薩欲析一毛以爲百 K0001V01P0022a15L; 分取一分毛盡擧三千大千世界大 K0001V01P0022a16L; 海江河池沼㵎谷陂湖中水棄置他 K0001V01P0022a17L; 方無邊世界而不惱觸水族生類應學 K0001V01P0022a18L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩見有 K0001V01P0022a19L; 劫火遍燒三千大千世界天地洞然 K0001V01P0022a20L; 欲以一氣吹令頓滅應學般若波羅 K0001V01P0022a21L; 蜜多若菩薩摩訶薩見有三千大千 K0001V01P0022a22L; 世界所依風輪飄擊上涌將吹三千 K0001V01P0022a23L; 大千世界蘇迷盧山大蘇迷盧山輪 K0001V01P0022b01L; 圍山大輪圍山及餘小山大地等物 K0001V01P0022b02L; 碎如糠欲以一指障彼風力令息 K0001V01P0022b03L; 不起應學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V01P0022b04L; 訶薩欲於三千大千世界一結跏坐 K0001V01P0022b05L; 充滿虛空應學般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0022b06L; 薩摩訶薩欲以一毛羂取三千大千 K0001V01P0022b07L; 世界蘇迷盧山大蘇迷盧山輪圍山 K0001V01P0022b08L; 大輪圍山及餘小山大地等物擲過 K0001V01P0022b09L; 他方無量無數無邊世界而不惱觸 K0001V01P0022b10L; 諸有情類應學般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0022b11L; 薩摩訶薩欲以一食一花一香一幢 K0001V01P0022b12L; 一蓋一幡一帳一燈一衣一伎樂等 K0001V01P0022b13L; 供養恭敬尊重讚歎十方各如殑伽 K0001V01P0022b14L; 沙界一切如來應正等覺及弟子衆 K0001V01P0022b15L; 無不充足應學般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0022b16L; 薩摩訶薩欲等安立十方各如殑伽 K0001V01P0022b17L; 沙界諸有情類令住戒薀或住定薀 K0001V01P0022b18L; 或住慧薀或住解脫薀或住解脫知 K0001V01P0022b19L; 見薀或住預流果或住一來果或住 K0001V01P0022b20L; 不還果或住阿羅漢果或住獨覺菩 K0001V01P0022b21L; 提乃至或令入無餘依般涅槃界應 K0001V01P0022b22L; 學般若波羅蜜多 K0001V01P0022b23L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0022c01L; 若波羅蜜多能如實知如是布施得 K0001V01P0022c02L; 大果報謂如實知如是布施得生剎 K0001V01P0022c03L; 帝利大族如是布施得生婆羅門大 K0001V01P0022c04L; 族如是布施得生長者大族如是布 K0001V01P0022c05L; 施得生居士大族如是布施得生四 K0001V01P0022c06L; 大王衆天或生三十三天或生夜摩 K0001V01P0022c07L; 天或生睹史多天或生樂變化天或 K0001V01P0022c08L; 生他化自在天因是布施得初靜慮 K0001V01P0022c09L; 或第二靜慮或第三靜慮或第四靜 K0001V01P0022c10L; 慮因是布施得空無邊處定或識無 K0001V01P0022c11L; 邊處定或無所有處定或非想非非 K0001V01P0022c12L; 想處定因是布施得三十七菩提分 K0001V01P0022c13L; 法因是布施得三解脫門因是布施 K0001V01P0022c14L; 得八解脫或八勝處或九次第定或 K0001V01P0022c15L; 十遍處因是布施得陁羅尼門或三 K0001V01P0022c16L; 摩地門因是布施得入菩薩正性離 K0001V01P0022c17L; 生因是布施得極喜地或離垢地或 K0001V01P0022c18L; 發光地或焰慧地或極難勝地或現 K0001V01P0022c19L; 前地或遠行地或不動地或善慧地 K0001V01P0022c20L; 或法雲地因是布施得佛五眼或六 K0001V01P0022c21L; 神通因是布施得佛十力或四無所 K0001V01P0022c22L; 畏或四無礙解或十八佛不共法或 K0001V01P0022c23L; 大慈大悲大喜大捨因是布施得三 K0001V01P0023a01L; 十二大丈夫相或八十隨好因是布 K0001V01P0023a02L; 施得無忘失法或恒住捨性因是布 K0001V01P0023a03L; 施得一切智或道相智或一切相智 K0001V01P0023a04L; 因是布施得預流果或一來果或不 K0001V01P0023a05L; 還果或阿羅漢果或獨覺菩提或得 K0001V01P0023a06L; 無上正等菩提能如實知如是淨戒 K0001V01P0023a07L; 安忍精進靜慮般若得大果報亦復 K0001V01P0023a08L; 如是 K0001V01P0023a09L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0023a10L; 若波羅蜜多能如實知如是布施方 K0001V01P0023a11L; 便善巧能滿布施波羅蜜多如是布 K0001V01P0023a12L; 施方便善巧能滿淨戒波羅蜜多如是 K0001V01P0023a13L; 布施方便善巧能滿安忍波羅蜜多 K0001V01P0023a14L; 如是布施方便善巧能滿精進波羅 K0001V01P0023a15L; 蜜多如是布施方便善巧能滿靜慮 K0001V01P0023a16L; 波羅蜜多如是布施方便善巧能滿 K0001V01P0023a17L; 般若波羅蜜多能如實知如是淨戒 K0001V01P0023a18L; 方便善巧能滿淨戒波羅蜜多如是 K0001V01P0023a19L; 淨戒方便善巧能滿安忍波羅蜜多 K0001V01P0023a20L; 如是淨戒方便善巧能滿精進波羅 K0001V01P0023a21L; 蜜多如是淨戒方便善巧能滿靜慮 K0001V01P0023a22L; 波羅蜜多如是淨戒方便善巧能滿 K0001V01P0023a23L; 般若波羅蜜多如是淨戒方便善巧 K0001V01P0023b01L; 能滿布施波羅蜜多能如實知如是 K0001V01P0023b02L; 安忍方便善巧能滿安忍波羅蜜多 K0001V01P0023b03L; 如是安忍方便善巧能滿精進波羅 K0001V01P0023b04L; 蜜多如是安忍方便善巧能滿靜慮 K0001V01P0023b05L; 波羅蜜多如是安忍方便善巧能滿 K0001V01P0023b06L; 般若波羅蜜多如是安忍方便善巧 K0001V01P0023b07L; 能滿布施波羅蜜多如是安忍方便 K0001V01P0023b08L; 善巧能滿淨戒波羅蜜多能如實知 K0001V01P0023b09L; 如是精進方便善巧能滿精進波羅 K0001V01P0023b10L; 蜜多如是精進方便善巧能滿靜慮 K0001V01P0023b11L; 波羅蜜多如是精進方便善巧能滿 K0001V01P0023b12L; 般若波羅蜜多如是精進方便善巧 K0001V01P0023b13L; 能滿布施波羅蜜多如是精進方便 K0001V01P0023b14L; 善巧能滿淨戒波羅蜜多如是精進 K0001V01P0023b15L; 方便善巧能滿安忍波羅蜜多能如 K0001V01P0023b16L; 實知如是靜慮方便善巧能滿靜慮 K0001V01P0023b17L; 波羅蜜多如是靜慮方便善巧能滿 K0001V01P0023b18L; 般若波羅蜜多如是靜慮方便善巧 K0001V01P0023b19L; 能滿布施波羅蜜多如是靜慮方便 K0001V01P0023b20L; 善巧能滿淨戒波羅蜜多如是靜慮 K0001V01P0023b21L; 方便善巧能滿安忍波羅蜜多如是 K0001V01P0023b22L; 靜慮方便善巧能滿精進波羅蜜多 K0001V01P0023b23L; 能如實知如是般若方便善巧能滿 K0001V01P0023c01L; 般若波羅蜜多如是般若方便善巧 K0001V01P0023c02L; 能滿布施波羅蜜多如是般若方便 K0001V01P0023c03L; 善巧能滿淨戒波羅蜜多如是般若 K0001V01P0023c04L; 方便善巧能滿安忍波羅蜜多如是 K0001V01P0023c05L; 般若方便善巧能滿精進波羅蜜多 K0001V01P0023c06L; 如是般若方便善巧能滿靜慮波羅 K0001V01P0023c07L; 蜜多 K0001V01P0023c08L; 時舍利子白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V01P0023c09L; 訶薩修行般若波羅蜜多能如實知 K0001V01P0023c10L; 如是布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0023c11L; 由方便善巧故能滿布施淨戒安忍精 K0001V01P0023c12L; 進靜慮般若波羅蜜多佛告具壽舍 K0001V01P0023c13L; 利子言諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0023c14L; 羅蜜多能如實知若菩薩摩訶薩以 K0001V01P0023c15L; 無所得而爲方便修行布施波羅蜜 K0001V01P0023c16L; 多了達一切施者受者及所施物皆 K0001V01P0023c17L; 不可得如是布施方便善巧能滿布 K0001V01P0023c18L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0023c19L; 多若菩薩摩訶薩以無所得而爲方 K0001V01P0023c20L; 便修行淨戒波羅蜜多了達一切犯 K0001V01P0023c21L; 無犯相皆不可得如是淨戒方便善 K0001V01P0023c22L; 巧能滿淨戒安忍精進靜慮般若布 K0001V01P0023c23L; 施波羅蜜多若菩薩摩訶薩以無所 K0001V01P0024a01L; 得而爲方便修行安忍波羅蜜多了 K0001V01P0024a02L; 達一切動不動相皆不可得如是安 K0001V01P0024a03L; 忍方便善巧能滿安忍精進靜慮般 K0001V01P0024a04L; 若布施淨戒波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0024a05L; 薩以無所得而爲方便修行精進波 K0001V01P0024a06L; 羅蜜多了達一切身心勤怠皆不可 K0001V01P0024a07L; 得如是精進方便善巧能滿精進靜 K0001V01P0024a08L; 慮般若布施淨戒安忍波羅蜜多若 K0001V01P0024a09L; 菩薩摩訶薩以無所得而爲方便修 K0001V01P0024a10L; 行靜慮波羅蜜多了達一切有味無 K0001V01P0024a11L; 味皆不可得如是靜慮方便善巧能 K0001V01P0024a12L; 滿靜慮般若布施淨戒安忍精進波 K0001V01P0024a13L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩以無所得而 K0001V01P0024a14L; 爲方便修行般若波羅蜜多了達諸 K0001V01P0024a15L; 法若性若相皆不可得如是般若方 K0001V01P0024a16L; 便善巧能滿般若布施淨戒安忍精 K0001V01P0024a17L; 進靜慮波羅蜜多 K0001V01P0024a18L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲得過 K0001V01P0024a19L; 去未來現在一切如來應正等覺所 K0001V01P0024a20L; 有功德應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0024a21L; 摩訶薩欲能遍到有爲無爲諸法彼 K0001V01P0024a22L; 岸應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0024a23L; 薩欲窮過去未來現在諸法眞如法 K0001V01P0024b01L; 界法性無生實際應學般若波羅蜜 K0001V01P0024b02L; 多若菩薩摩訶薩欲與一切聲聞獨 K0001V01P0024b03L; 覺而爲導首應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0024b04L; 菩薩摩訶薩欲與諸佛爲親侍者應 K0001V01P0024b05L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V01P0024b06L; 與諸佛爲內眷屬應學般若波羅蜜 K0001V01P0024b07L; 多若菩薩摩訶薩欲得世世具大眷 K0001V01P0024b08L; 屬應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0024b09L; 薩欲與菩薩常爲眷屬應學般若波 K0001V01P0024b10L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲淨身器堪 K0001V01P0024b11L; 受世閒供養恭敬應學般若波羅蜜 K0001V01P0024b12L; 多若菩薩摩訶薩欲永摧伏諸慳貪 K0001V01P0024b13L; 心應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0024b14L; 薩欲永不起諸犯戒心應學般若波 K0001V01P0024b15L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲永除去諸忿 K0001V01P0024b16L; 恚心應學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V01P0024b17L; 訶薩欲永棄捨諸懈怠心應學般若 K0001V01P0024b18L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲永靜息 K0001V01P0024b19L; 諸散亂心應學般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0024b20L; 薩摩訶薩欲永遠離諸惡慧心應學 K0001V01P0024b21L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲普 K0001V01P0024b22L; 安立一切有情於施性福業事戒性 K0001V01P0024b23L; 福業事修性福業事供侍福業事有 K0001V01P0024c01L; 依福業事應學般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0024c02L; 薩摩訶薩欲得五眼所謂肉眼天眼 K0001V01P0024c03L; 慧眼法眼佛眼應學般若波羅蜜多 K0001V01P0024c04L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲以天 K0001V01P0024c05L; 眼普見十方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V01P0024c06L; 切如來應正等覺應學般若波羅蜜 K0001V01P0024c07L; 多若菩薩摩訶薩欲以天耳普聞十 K0001V01P0024c08L; 方殑伽沙等諸佛世界一切如來應 K0001V01P0024c09L; 正等覺所說正法應學般若波羅蜜 K0001V01P0024c10L; 多若菩薩摩訶薩欲如實知十方各 K0001V01P0024c11L; 如殑伽沙界一切如來應正等覺心 K0001V01P0024c12L; 心所法應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0024c13L; 摩訶薩欲於十方殑伽沙等諸佛世 K0001V01P0024c14L; 界一一佛所聽聞正法常無懈廢隨 K0001V01P0024c15L; 所聞法乃至無上正等菩提終不忘 K0001V01P0024c16L; 失應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0024c17L; 薩欲見過去未來現在十方世界種 K0001V01P0024c18L; 種佛土應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0024c19L; 摩訶薩欲於過去未來現在十方諸 K0001V01P0024c20L; 佛所說一切契經應頌記別諷頌自 K0001V01P0024c21L; 說因緣本事本生方廣希法譬喩論 K0001V01P0024c22L; 議諸聲聞等若聞不聞皆能通達甚 K0001V01P0024c23L; 深義趣應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0025a01L; 摩訶薩欲於過去未來現在十方諸 K0001V01P0025a02L; 佛所說法門自能受持讀誦通利善 K0001V01P0025a03L; 解義趣爲他廣說應學般若波羅蜜 K0001V01P0025a04L; 多若菩薩摩訶薩欲於過去未來現 K0001V01P0025a05L; 在十方諸佛所說法門自能如實如 K0001V01P0025a06L; 說修行亦能方便勸他如實如說修 K0001V01P0025a07L; 行應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0025a08L; 薩欲於十方殑伽沙等幽冥世界及 K0001V01P0025a09L; 於一一世界中閒日月等光所不照 K0001V01P0025a10L; 處爲作光明應學般若波羅蜜多若 K0001V01P0025a11L; 菩薩摩訶薩欲於十方殑伽沙等愚 K0001V01P0025a12L; 闇世界其中有情邪見熾盛不信惡 K0001V01P0025a13L; 行不信妙行不信惡行妙行異熟不 K0001V01P0025a14L; 信前世不信後世不信苦諦不信集 K0001V01P0025a15L; 諦不信滅諦不信道諦不信布施淨 K0001V01P0025a16L; 戒安忍精進靜慮般若等行能獲世 K0001V01P0025a17L; 閒出世閒果不聞佛名法名僧名方 K0001V01P0025a18L; 便開化令起正見聞三寶名歡喜信 K0001V01P0025a19L; 受捨諸惡行修諸妙行應學般若波 K0001V01P0025a20L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲令十方殑 K0001V01P0025a21L; 伽沙等世界有情以己威力盲者能 K0001V01P0025a22L; 視聾者能聽瘂者能言狂者得念亂 K0001V01P0025a23L; 者得定貧者得富露者得衣飢者得 K0001V01P0025b01L; 食渴者得飮病者得除愈醜者得端 K0001V01P0025b02L; 嚴形殘者得具足根缺者得圓滿迷 K0001V01P0025b03L; 悶者得醒悟疲頓者得安泰應學般 K0001V01P0025b04L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲令十 K0001V01P0025b05L; 方殑伽沙等世界有情以己威力慈 K0001V01P0025b06L; 心相向如父如母如兄如弟如姊如 K0001V01P0025b07L; 妹如友如親不相違害展轉爲作利 K0001V01P0025b08L; 益安樂應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0025b09L; 摩訶薩欲令十方殑伽沙等世界有 K0001V01P0025b10L; 情以己威力在惡趣者皆脫惡趣來 K0001V01P0025b11L; 生善趣在善趣者常居善趣不墮惡 K0001V01P0025b12L; 趣應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0025b13L; 薩欲令十方殑伽沙等世界有情以 K0001V01P0025b14L; 己威力習惡業者皆修善業常無厭 K0001V01P0025b15L; 倦應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0025b16L; 薩欲令十方殑伽沙等世界有情以 K0001V01P0025b17L; 己威力諸犯戒者皆住戒薀諸散亂 K0001V01P0025b18L; 者皆住定薀諸愚癡者皆住慧薀未 K0001V01P0025b19L; 得解脫者皆住解脫薀未得解脫知 K0001V01P0025b20L; 見者皆住解脫知見薀應學般若波 K0001V01P0025b21L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲令十方殑 K0001V01P0025b22L; 伽沙等世界有情以己威力未見諦 K0001V01P0025b23L; 者令得見諦住預流果或一來果或 K0001V01P0025c01L; 不還果或令證得阿羅漢果或令證 K0001V01P0025c02L; 得獨覺菩提或令證得乃至無上正 K0001V01P0025c03L; 等菩提應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0025c04L; 摩訶薩欲學諸佛殊勝威儀令諸有 K0001V01P0025c05L; 情觀之無厭息一切惡生一切善應 K0001V01P0025c06L; 學般若波羅蜜多 K0001V01P0025c07L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩作是思 K0001V01P0025c08L; 惟我於何時如象王視爲衆說法容 K0001V01P0025c09L; 止肅然是菩薩摩訶薩欲成斯事應 K0001V01P0025c10L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩作 K0001V01P0025c11L; 是思惟我於何時身語意業皆悉淸 K0001V01P0025c12L; 淨隨智慧行是菩薩摩訶薩欲成斯 K0001V01P0025c13L; 事應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0025c14L; 薩作是思惟我於何時足不履地如 K0001V01P0025c15L; 四指量自在而行是菩薩摩訶薩欲 K0001V01P0025c16L; 成斯事應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V01P0025c17L; 摩訶薩作是思惟我於何時當得無 K0001V01P0025c18L; 量百千俱胝那庾多四大王衆天三 K0001V01P0025c19L; 十三天夜摩天睹史多天樂變化天 K0001V01P0025c20L; 他化自在天梵衆天梵輔天梵會天 K0001V01P0025c21L; 大梵天光天少光天無量光天極光 K0001V01P0025c22L; 淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天 K0001V01P0025c23L; 廣天少廣天無量廣天廣果天無繁 K0001V01P0026a01L; 天無熱天善現天善見天色究竟天 K0001V01P0026a02L; 及諸龍神供養恭敬尊重讚歎導從 K0001V01P0026a03L; 圍繞詣菩提樹是菩薩摩訶薩欲成 K0001V01P0026a04L; 斯事應學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V01P0026a05L; 訶薩作是思惟我於何時當得無量 K0001V01P0026a06L; 百千俱胝那庾多四大王衆天乃至 K0001V01P0026a07L; 色究竟天及諸龍神於菩提樹下以 K0001V01P0026a08L; 寶衣爲座是菩薩摩訶薩欲成斯事 K0001V01P0026a09L; 應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V01P0026a10L; 作是思惟我於何時菩提樹下結跏 K0001V01P0026a11L; 趺坐以衆妙相所莊嚴手而撫大地 K0001V01P0026a12L; 令彼地神幷諸眷屬俱時踊現爲作 K0001V01P0026a13L; 證明是菩薩摩訶薩欲成斯事應學 K0001V01P0026a14L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩作是 K0001V01P0026a15L; 思惟我於何時坐菩提樹降伏衆魔 K0001V01P0026a16L; 證得無上正等菩提是菩薩摩訶薩 K0001V01P0026a17L; 欲成斯事應學般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0026a18L; 薩摩訶薩作是思惟我於何時證得 K0001V01P0026a19L; 無上正等覺已隨地方所行住坐臥 K0001V01P0026a20L; 悉爲金剛是菩薩摩訶薩欲成斯事 K0001V01P0026a21L; 應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V01P0026a22L; 作是思惟我於何時當捨國位出家 K0001V01P0026a23L; 之日卽成無上正等菩提還於是日 K0001V01P0026b01L; 轉妙法輪卽令無量無數有情遠塵 K0001V01P0026b02L; 離垢生淨法眼復令無量無數有情 K0001V01P0026b03L; 永盡諸漏心慧解脫亦令無量無數 K0001V01P0026b04L; 有情皆於無上正等菩提得不退轉 K0001V01P0026b05L; 是菩薩摩訶薩欲成斯事應學般若 K0001V01P0026b06L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩作是思惟 K0001V01P0026b07L; 我於何時當得無上正等菩提無量 K0001V01P0026b08L; 無數聲聞菩薩爲弟子衆一說法時 K0001V01P0026b09L; 無量無數諸有情類不起于座同時 K0001V01P0026b10L; 證得阿羅漢果無量無數諸有情類 K0001V01P0026b11L; 不起于座同於無上正等菩提得不 K0001V01P0026b12L; 退轉是菩薩摩訶薩欲成斯事應學 K0001V01P0026b13L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩作是 K0001V01P0026b14L; 思惟我於何時壽量無盡身有無量 K0001V01P0026b15L; 無邊光明相好莊嚴觀者無厭行時 K0001V01P0026b16L; 雖有千葉蓮花自然涌現每承其足 K0001V01P0026b17L; 而令地上現千輻輪擧步經行大地 K0001V01P0026b18L; 震動然不擾惱地居有情欲迴顧時 K0001V01P0026b19L; 擧身皆轉足之所履盡金剛際如車 K0001V01P0026b20L; 輪量地亦隨轉是菩薩摩訶薩欲成 K0001V01P0026b21L; 斯事應學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V01P0026b22L; 訶薩作是思惟我於何時擧身支節 K0001V01P0026b23L; 皆放無量無數光明遍照十方無邊 K0001V01P0026c01L; 世界隨所照處爲諸有情作大饒益 K0001V01P0026c02L; 是菩薩摩訶薩欲成斯事應學般若 K0001V01P0026c03L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩作是思惟 K0001V01P0026c04L; 我於何時當得無上正等菩提我佛 K0001V01P0026c05L; 土中無有一切貪欲瞋恚愚癡等名 K0001V01P0026c06L; 亦不聞有地獄傍生鬼界惡趣是菩 K0001V01P0026c07L; 薩摩訶薩欲成斯事應學般若波羅 K0001V01P0026c08L; 蜜多若菩薩摩訶薩作是思惟我於 K0001V01P0026c09L; 何時當得無上正等菩提我佛土中 K0001V01P0026c10L; 諸有情類成就妙慧如餘佛土每作 K0001V01P0026c11L; 念言布施調伏安忍勇進寂靜諦觀 K0001V01P0026c12L; 離諸放逸勤修梵行於諸有情慈悲 K0001V01P0026c13L; 喜捨不相惱觸豈不善哉是菩薩摩 K0001V01P0026c14L; 訶薩欲成斯事應學般若波羅蜜多 K0001V01P0026c15L; 若菩薩摩訶薩作是思惟我於何時 K0001V01P0026c16L; 當得無上正等菩提我佛土中諸有 K0001V01P0026c17L; 情類成就種種殊勝功德餘佛土中 K0001V01P0026c18L; 諸佛菩薩咸共稱讚是菩薩摩訶薩 K0001V01P0026c19L; 欲成斯事應學般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0026c20L; 薩摩訶薩作是思惟我於何時當得 K0001V01P0026c21L; 無上正等菩提化事旣周般涅槃後 K0001V01P0026c22L; 正法無有滅盡之期常爲有情作饒 K0001V01P0026c23L; 益事是菩薩摩訶薩欲成斯事應學 K0001V01P0027a01L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩作是 K0001V01P0027a02L; 思惟我於何時當得無上正等菩提 K0001V01P0027a03L; 十方各如殑伽沙界諸有情類聞我 K0001V01P0027a04L; 名者必得無上正等菩提是菩薩摩 K0001V01P0027a05L; 訶薩欲成斯事應學般若波羅蜜多 K0001V01P0027a06L; 舍利子諸菩薩摩訶薩欲得此等無 K0001V01P0027a07L; 量無數不可思議希有功德應學般 K0001V01P0027a08L; 若波羅蜜多 K0001V01P0027a09L; 大般若波羅蜜多經卷第三 K0001V01P0027a10L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0027b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四 天 K0001V01P0027b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0027b03L; 初分學觀品第二之二 K0001V01P0027b04L; 佛告舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0027b05L; 若波羅蜜多已能成辦如是功德爾 K0001V01P0027b06L; 時三千大千世界四大天王皆大歡 K0001V01P0027b07L; 喜咸作是念我等今者應以四鉢奉 K0001V01P0027b08L; 此菩薩如昔天王奉先佛鉢是時三 K0001V01P0027b09L; 千大千世界三十三天夜摩天睹史 K0001V01P0027b10L; 多天樂變化天他化自在天皆大歡 K0001V01P0027b11L; 喜咸作是念我等皆當供養恭敬尊 K0001V01P0027b12L; 重讚歎如是菩薩令阿素洛兇黨損 K0001V01P0027b13L; 減使諸天衆眷屬增益是時三千大 K0001V01P0027b14L; 千世界梵衆天梵輔天梵會天大梵 K0001V01P0027b15L; 天光天少光天無量光天極光淨天 K0001V01P0027b16L; 淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天 K0001V01P0027b17L; 少廣天無量廣天廣果天無繁天無 K0001V01P0027b18L; 熱天善現天善見天色究竟天歡喜 K0001V01P0027b19L; 欣悅咸作是念我等當請如是菩薩 K0001V01P0027b20L; 速證無上正等菩提轉妙法輪饒益 K0001V01P0027b21L; 一切舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0027b22L; 若波羅蜜多增益六種波羅蜜多時 K0001V01P0027c01L; 彼世界諸善男子善女人等若見若 K0001V01P0027c02L; 聞皆大歡喜咸作是念我等願爲如 K0001V01P0027c03L; 是菩薩當作父母兄弟姊妹妻子眷 K0001V01P0027c04L; 屬知識朋友因此方便修諸善業亦 K0001V01P0027c05L; 當證得無上菩提時彼世界四大王 K0001V01P0027c06L; 衆天乃至色究竟天若見若聞皆大 K0001V01P0027c07L; 歡喜咸作是念我等當作種種方便 K0001V01P0027c08L; 令是菩薩離非梵行從初發心乃至 K0001V01P0027c09L; 成佛常修梵行所以者何若染色欲 K0001V01P0027c10L; 於生梵天尚能爲障況得無上正等 K0001V01P0027c11L; 菩提是故菩薩斷欲出家修梵行者 K0001V01P0027c12L; 能得無上正等菩提非不斷者時舍 K0001V01P0027c13L; 利子白佛言世尊諸菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0027c14L; 要當有父母妻子諸親友耶佛告具 K0001V01P0027c15L; 壽舍利子言或有菩薩具有父母妻 K0001V01P0027c16L; 子眷屬而修菩薩摩訶薩行或有菩 K0001V01P0027c17L; 薩摩訶薩無有妻子從初發心乃至 K0001V01P0027c18L; 成佛常修梵行不壞童眞或有菩薩 K0001V01P0027c19L; 摩訶薩方便善巧示受五欲厭捨出 K0001V01P0027c20L; 家修行梵行方得無上正等菩提舍 K0001V01P0027c21L; 利子譬如幻師或彼弟子善於幻法 K0001V01P0027c22L; 幻作種種五妙欲具於中自恣共相 K0001V01P0027c23L; 娛樂於意云何彼幻所作爲有實不 K0001V01P0028a01L; 舍利子言不也世尊不也善逝佛言 K0001V01P0028a02L; 舍利子菩薩摩訶薩亦復如是爲欲 K0001V01P0028a03L; 成熟諸有情故方便善巧化受五欲 K0001V01P0028a04L; 實無是事然此菩薩摩訶薩於五欲 K0001V01P0028a05L; 中深生厭患不爲五欲過失所染以 K0001V01P0028a06L; 無量門訶毀諸欲欲爲熾火燒身心 K0001V01P0028a07L; 故欲爲穢惡染自他故欲爲魁膾於 K0001V01P0028a08L; 去來今常爲害故欲爲怨敵長夜伺 K0001V01P0028a09L; 求作衰損故欲如草炬欲如苦果欲 K0001V01P0028a10L; 如利劍欲如火聚欲如毒器欲如幻 K0001V01P0028a11L; 惑欲如闇井欲如詐親旃茶羅等舍 K0001V01P0028a12L; 利子諸菩薩摩訶薩以如是等無量 K0001V01P0028a13L; 過門訶毀諸欲旣善了知諸欲過失 K0001V01P0028a14L; 寧有眞實受諸欲事但爲饒益所化 K0001V01P0028a15L; 有情方便善巧示受諸欲 K0001V01P0028a16L; 爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V01P0028a17L; 摩訶薩應行般若波羅蜜多佛告具 K0001V01P0028a18L; 壽舍利子言舍利子菩薩摩訶薩修 K0001V01P0028a19L; 行般若波羅蜜多時應如是觀實有 K0001V01P0028a20L; 菩薩不見有菩薩不見菩薩名不見 K0001V01P0028a21L; 般若波羅蜜多不見般若波羅蜜多 K0001V01P0028a22L; 名不見行不見不行何以故舍利子 K0001V01P0028a23L; 菩薩自性空菩薩名空所以者何色 K0001V01P0028b01L; 自性空不由空故色空非色色不離 K0001V01P0028b02L; 空空不離色色卽是空空卽是色受 K0001V01P0028b03L; 想行識自性空不由空故受想行識 K0001V01P0028b04L; 空非受想行識受想行識不離空空 K0001V01P0028b05L; 不離受想行識受想行識卽是空空 K0001V01P0028b06L; 卽是受想行識何以故舍利子此但 K0001V01P0028b07L; 有名謂爲菩提此但有名謂爲薩埵 K0001V01P0028b08L; 此但有名謂爲菩提薩埵此但有名 K0001V01P0028b09L; 謂之爲空此但有名謂之爲色受想 K0001V01P0028b10L; 行識如是自性無生無滅無染無淨 K0001V01P0028b11L; 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多 K0001V01P0028b12L; 不見生不見滅不見染不見淨何以 K0001V01P0028b13L; 故但假立客名別別於法而起分別 K0001V01P0028b14L; 假立客名隨起言說如如言說如是 K0001V01P0028b15L; 如是生起執著菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0028b16L; 若波羅蜜多時於如是等一切不見 K0001V01P0028b17L; 由不見故不生執著 K0001V01P0028b18L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0028b19L; 若波羅蜜多時應如是觀菩薩但有 K0001V01P0028b20L; 名佛但有名般若波羅蜜多但有名 K0001V01P0028b21L; 色但有名受想行識但有名眼處但 K0001V01P0028b22L; 有名耳鼻舌身意處但有名色處但 K0001V01P0028b23L; 有名聲香味觸法處但有名眼界但 K0001V01P0028c01L; 有名耳鼻舌身意界但有名色界但 K0001V01P0028c02L; 有名聲香味觸法界但有名眼識界 K0001V01P0028c03L; 但有名耳鼻舌身意識界但有名眼 K0001V01P0028c04L; 觸但有名耳鼻舌身意觸但有名眼 K0001V01P0028c05L; 觸爲緣所生諸受但有名耳鼻舌身 K0001V01P0028c06L; 意觸爲緣所生諸受但有名地界但 K0001V01P0028c07L; 有名水火風空識界但有名因緣但 K0001V01P0028c08L; 有名等無間緣所緣緣增上緣但有 K0001V01P0028c09L; 名從緣所生諸法但有名無明但有 K0001V01P0028c10L; 名行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0028c11L; 死愁歎苦憂惱但有名布施波羅蜜 K0001V01P0028c12L; 多但有名淨戒安忍精進靜慮波羅 K0001V01P0028c13L; 蜜多但有名內空但有名外空內外 K0001V01P0028c14L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0028c15L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0028c16L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0028c17L; 空無性空自性空無性自性空但有 K0001V01P0028c18L; 名四念住但有名四正斷四神足五 K0001V01P0028c19L; 根五力七等覺支八聖道支但有名 K0001V01P0028c20L; 空解脫門但有名無相無願解脫門 K0001V01P0028c21L; 但有名苦聖諦但有名集滅道聖諦 K0001V01P0028c22L; 但有名四靜慮但有名四無量四無 K0001V01P0028c23L; 色定但有名八解脫但有名八勝處 K0001V01P0029a01L; 九次第定十遍處但有名陁羅尼門 K0001V01P0029a02L; 但有名三摩地門但有名極喜地但 K0001V01P0029a03L; 有名離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V01P0029a04L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V01P0029a05L; 雲地但有名正觀地但有名種性地 K0001V01P0029a06L; 第八地見地薄地離欲地已辦地獨 K0001V01P0029a07L; 覺地菩薩地如來地但有名五眼但 K0001V01P0029a08L; 有名六神通但有名如來十力但有 K0001V01P0029a09L; 名四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0029a10L; 喜大捨十八佛不共法但有名三十 K0001V01P0029a11L; 二大士相但有名八十隨好但有名 K0001V01P0029a12L; 無忘失法但有名恒住捨性但有名 K0001V01P0029a13L; 一切智但有名道相智一切相智但 K0001V01P0029a14L; 有名一切智智但有名永拔煩惱習 K0001V01P0029a15L; 氣相續但有名預流果但有名一來 K0001V01P0029a16L; 不還阿羅漢果但有名獨覺菩提但 K0001V01P0029a17L; 有名一切菩薩摩訶薩行但有名諸 K0001V01P0029a18L; 佛無上正等菩提但有名世閒法但 K0001V01P0029a19L; 有名出世閒法但有名有漏法但有 K0001V01P0029a20L; 名無漏法但有名有爲法但有名無 K0001V01P0029a21L; 爲法但有名舍利子如我但有名謂 K0001V01P0029a22L; 之爲我實不可得如是有情命者生 K0001V01P0029a23L; 者養者士夫補特伽羅意生儒童作 K0001V01P0029b01L; 者使作者起者使起者受者使受者 K0001V01P0029b02L; 知者見者亦但有名謂爲有情乃至 K0001V01P0029b03L; 見者以不可得空故但隨世俗假立 K0001V01P0029b04L; 客名諸法亦爾不應執著是故菩薩 K0001V01P0029b05L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0029b06L; 有我乃至見者亦不見有一切法性 K0001V01P0029b07L; 舍利子諸菩薩摩訶薩如是修行甚 K0001V01P0029b08L; 深般若波羅蜜多除諸佛慧一切聲 K0001V01P0029b09L; 聞獨覺等慧所不能及以不可得空 K0001V01P0029b10L; 故所以者何是菩薩摩訶薩於名所 K0001V01P0029b11L; 名俱無所得以不觀見無執著故舍 K0001V01P0029b12L; 利子諸菩薩摩訶薩若能如是修行 K0001V01P0029b13L; 般若波羅蜜多名善修行甚深般若 K0001V01P0029b14L; 波羅蜜多舍利子假使汝及大目乾 K0001V01P0029b15L; 連滿贍部洲如稻麻竹葦甘蔗林等 K0001V01P0029b16L; 所有智慧比行般若波羅蜜多一菩 K0001V01P0029b17L; 薩摩訶薩智慧百分不及一千分不 K0001V01P0029b18L; 及一百千分不及一俱胝分不及一 K0001V01P0029b19L; 百俱胝分不及一千俱胝分不及一 K0001V01P0029b20L; 百千俱胝分不及一數分算分計分 K0001V01P0029b21L; 喩分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 K0001V01P0029b22L; 何以故舍利子是菩薩摩訶薩智慧 K0001V01P0029b23L; 能使一切有情趣般涅槃一切聲聞 K0001V01P0029c01L; 獨覺智慧不如是故又舍利子修行 K0001V01P0029c02L; 般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩於一 K0001V01P0029c03L; 日中所修智慧一切聲聞獨覺智慧 K0001V01P0029c04L; 不能及故舍利子置贍部洲假使汝 K0001V01P0029c05L; 及大目乾連滿四大洲如稻麻竹葦甘 K0001V01P0029c06L; 蔗林等所有智慧比行般若波羅蜜 K0001V01P0029c07L; 多一菩薩摩訶薩智慧百分不及一 K0001V01P0029c08L; 千分不及一百千分不及一俱胝分 K0001V01P0029c09L; 不及一百俱胝分不及一千俱胝分 K0001V01P0029c10L; 不及一百千俱胝分不及一數分算 K0001V01P0029c11L; 分計分喩分乃至鄔波尼殺曇分亦 K0001V01P0029c12L; 不及一何以故舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0029c13L; 薩智慧能使一切有情趣般涅槃一 K0001V01P0029c14L; 切聲聞獨覺智慧不如是故又舍利 K0001V01P0029c15L; 子修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶 K0001V01P0029c16L; 薩於一日中所修智慧一切聲聞獨 K0001V01P0029c17L; 覺智慧不能及故舍利子置四大洲 K0001V01P0029c18L; 假使汝及大目乾連滿一三千大千 K0001V01P0029c19L; 世界如稻麻竹葦甘蔗林等所有智 K0001V01P0029c20L; 慧比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶 K0001V01P0029c21L; 薩智慧百分不及一千分不及一百 K0001V01P0029c22L; 千分不及一俱胝分不及一百俱胝 K0001V01P0029c23L; 分不及一千俱胝分不及一百千俱 K0001V01P0030a01L; 胝分不及一數分算分計分喩分乃 K0001V01P0030a02L; 至鄔波尼殺曇分亦不及一何以故 K0001V01P0030a03L; 舍利子是菩薩摩訶薩智慧能使一 K0001V01P0030a04L; 切有情趣般涅槃一切聲聞獨覺智 K0001V01P0030a05L; 慧不如是故又舍利子修行般若波 K0001V01P0030a06L; 羅蜜多一菩薩摩訶薩於一日中所 K0001V01P0030a07L; 修智慧一切聲聞獨覺智慧不能及 K0001V01P0030a08L; 故舍利子置一三千大千世界假使 K0001V01P0030a09L; 汝及大目乾連充滿十方殑伽沙等 K0001V01P0030a10L; 諸佛世界如稻麻竹葦甘蔗林等所 K0001V01P0030a11L; 有智慧比行般若波羅蜜多一菩薩 K0001V01P0030a12L; 摩訶薩智慧百分不及一千分不及 K0001V01P0030a13L; 一百千分不及一俱胝分不及一百 K0001V01P0030a14L; 俱胝分不及一千俱胝分不及一百 K0001V01P0030a15L; 千俱胝分不及一數分算分計分喩 K0001V01P0030a16L; 分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何 K0001V01P0030a17L; 以故舍利子是菩薩摩訶薩智慧能 K0001V01P0030a18L; 使一切有情趣般涅槃一切聲聞獨 K0001V01P0030a19L; 覺智慧不如是故又舍利子修行般 K0001V01P0030a20L; 若波羅蜜多一菩薩摩訶薩於一日 K0001V01P0030a21L; 中所修智慧一切聲聞獨覺智慧不 K0001V01P0030a22L; 能及故 K0001V01P0030a23L; 爾時舍利子白佛言世尊若聲聞乘 K0001V01P0030b01L; 預流一來不還阿羅漢智慧若獨覺 K0001V01P0030b02L; 乘智慧若菩薩摩訶薩智慧若諸如 K0001V01P0030b03L; 來應正等覺智慧是諸智慧皆無差 K0001V01P0030b04L; 別不相違背無生無滅自性皆空若 K0001V01P0030b05L; 法無差別不相違無生滅自性空是 K0001V01P0030b06L; 法差別旣不可得云何世尊說行般 K0001V01P0030b07L; 若波羅蜜多一菩薩摩訶薩於一日 K0001V01P0030b08L; 中所修智慧一切聲聞獨覺智慧所 K0001V01P0030b09L; 不能及佛告具壽舍利子言舍利子 K0001V01P0030b10L; 於意云何修行般若波羅蜜多一菩 K0001V01P0030b11L; 薩摩訶薩於一日中所修智慧所成 K0001V01P0030b12L; 勝事一切聲聞獨覺智慧有此事不 K0001V01P0030b13L; 舍利子言不也世尊不也善逝又舍 K0001V01P0030b14L; 利子於意云何修行般若波羅蜜多 K0001V01P0030b15L; 一菩薩摩訶薩於一日中所修智慧 K0001V01P0030b16L; 作是念言我當修行一切相微妙智 K0001V01P0030b17L; 一切智道相智一切相智利益安樂 K0001V01P0030b18L; 一切有情彼於一切法覺一切相已 K0001V01P0030b19L; 方便安立一切有情於無餘依般涅 K0001V01P0030b20L; 槃界一切聲聞獨覺智慧有此事不 K0001V01P0030b21L; 舍利子言不也世尊不也善逝又舍 K0001V01P0030b22L; 利子於意云何一切聲聞獨覺頗能 K0001V01P0030b23L; 作是念我當證得無上正等菩提方 K0001V01P0030c01L; 便安立一切有情於無餘依涅槃界 K0001V01P0030c02L; 不舍利子言不也世尊不也善逝又 K0001V01P0030c03L; 舍利子於意云何一切聲聞獨覺頗 K0001V01P0030c04L; 能作是念我當修行布施淨戒安忍 K0001V01P0030c05L; 精進靜慮般若波羅蜜多我當修行 K0001V01P0030c06L; 殊勝四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0030c07L; 力七等覺支八聖道支我當修行殊 K0001V01P0030c08L; 勝四靜慮四無量四無色定我當修 K0001V01P0030c09L; 行殊勝八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0030c10L; 遍處我當修行殊勝空無相無願解 K0001V01P0030c11L; 脫門我當安住內空外空內外空空 K0001V01P0030c12L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0030c13L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0030c14L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0030c15L; 性空自性空無性自性空我當安住 K0001V01P0030c16L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0030c17L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0030c18L; 界不思議界我當安住殊勝苦集滅 K0001V01P0030c19L; 道聖諦我當修行一切陁羅尼門三 K0001V01P0030c20L; 摩地門我當修行極喜地離垢地發 K0001V01P0030c21L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V01P0030c22L; 地不動地善慧地法雲地我當圓滿 K0001V01P0030c23L; 菩薩神通成熟有情嚴淨佛土我當 K0001V01P0031a01L; 圓滿五眼六神通我當圓滿佛十力 K0001V01P0031a02L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0031a03L; 大捨十八佛不共法我當圓滿三十 K0001V01P0031a04L; 二大士相八十隨好我當圓滿無忘 K0001V01P0031a05L; 失法恒住捨性我當圓滿一切智道 K0001V01P0031a06L; 相智一切相智永拔一切煩惱習氣 K0001V01P0031a07L; 證得無上正等菩提方便安立無量 K0001V01P0031a08L; 無數無邊有情於無餘依涅槃界不 K0001V01P0031a09L; 舍利子言不也世尊不也善逝佛言 K0001V01P0031a10L; 舍利子修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V01P0031a11L; 摩訶薩皆作是念我當修行布施淨 K0001V01P0031a12L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃 K0001V01P0031a13L; 至我當永拔一切煩惱習氣證得無 K0001V01P0031a14L; 上正等菩提方便安立無量無數無 K0001V01P0031a15L; 邊有情於無餘依般涅槃界 K0001V01P0031a16L; 舍利子譬如螢火無如是念我光能 K0001V01P0031a17L; 照遍贍部洲普令大明如是一切聲 K0001V01P0031a18L; 聞獨覺無如是念我當修行布施淨 K0001V01P0031a19L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃 K0001V01P0031a20L; 至我當永拔一切煩惱習氣證得無 K0001V01P0031a21L; 上正等菩提方便安立無量無數無 K0001V01P0031a22L; 邊有情於無餘依般涅槃界舍利子 K0001V01P0031a23L; 譬如日輪光明熾盛照贍部洲無不 K0001V01P0031b01L; 周遍如是修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V01P0031b02L; 薩摩訶薩常作是念我當修行布施 K0001V01P0031b03L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0031b04L; 乃至我當永拔一切煩惱習氣證得 K0001V01P0031b05L; 無上正等菩提方便安立無量無數 K0001V01P0031b06L; 無邊有情於無餘依般涅槃界以是 K0001V01P0031b07L; 故舍利子當知一切聲聞獨覺所有 K0001V01P0031b08L; 智慧比行般若波羅蜜多一菩薩摩 K0001V01P0031b09L; 訶薩於一日中所修智慧百分不及 K0001V01P0031b10L; 一千分不及一百千分不及一俱胝 K0001V01P0031b11L; 分不及一百俱胝分不及一千俱胝 K0001V01P0031b12L; 分不及一百千俱胝分不及一數分 K0001V01P0031b13L; 算分計分喩分乃至鄔波尼殺曇 K0001V01P0031b14L; 分亦不及一 K0001V01P0031b15L; 爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V01P0031b16L; 摩訶薩能超聲聞獨覺等地能得菩 K0001V01P0031b17L; 薩不退轉地能淨無上佛菩提道佛 K0001V01P0031b18L; 告具壽舍利子言舍利子諸菩薩摩 K0001V01P0031b19L; 訶薩從初發心修行布施淨戒安忍 K0001V01P0031b20L; 精進靜慮般若方便善巧妙願力智 K0001V01P0031b21L; 波羅蜜多住空無相無願之法卽能 K0001V01P0031b22L; 超過一切聲聞獨覺等地能得菩薩 K0001V01P0031b23L; 不退轉地能淨無上佛菩提道時舍 K0001V01P0031c01L; 利子復白佛言世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0031c02L; 住何等地能與一切聲聞獨覺作眞 K0001V01P0031c03L; 福田佛告具壽舍利子言舍利子諸 K0001V01P0031c04L; 菩薩摩訶薩從初發心修行布施淨 K0001V01P0031c05L; 戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙 K0001V01P0031c06L; 願力智波羅蜜多住空無相無願之 K0001V01P0031c07L; 法乃至安坐妙菩提座常與一切聲 K0001V01P0031c08L; 聞獨覺作眞福田何以故舍利子以 K0001V01P0031c09L; 依菩薩摩訶薩故一切善法出現世 K0001V01P0031c10L; 閒謂依菩薩摩訶薩故有十善業道 K0001V01P0031c11L; 五近事戒八近住戒四靜慮四無量 K0001V01P0031c12L; 四無色定施性福業事戒性福業事 K0001V01P0031c13L; 修性福業事等出現世閒又依菩薩 K0001V01P0031c14L; 摩訶薩故有四念住四正斷四神足 K0001V01P0031c15L; 五根五力七等覺支八聖道支空無 K0001V01P0031c16L; 相無願解脫門苦集滅道聖諦等出 K0001V01P0031c17L; 現世閒又依菩薩摩訶薩故有布施 K0001V01P0031c18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0031c19L; 出現世閒有內空外空內外空空空 K0001V01P0031c20L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0031c21L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0031c22L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0031c23L; 空自性空無性自性空出現世閒有 K0001V01P0032a01L; 一切法眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0032a02L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0032a03L; 際虛空界不思議界出現世閒有八 K0001V01P0032a04L; 解脫八勝處九次第定十遍處出現 K0001V01P0032a05L; 世閒有一切陁羅尼門三摩地門菩 K0001V01P0032a06L; 薩十地出現世閒有五眼六神通出 K0001V01P0032a07L; 現世閒有佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0032a08L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0032a09L; 法出現世閒有無忘失法恒住捨性 K0001V01P0032a10L; 出現世閒有一切智道相智一切相 K0001V01P0032a11L; 智出現世閒有成熟有情嚴淨佛土 K0001V01P0032a12L; 等無量無數無邊善法出現世閒由 K0001V01P0032a13L; 有如是諸善法故世閒便有剎帝利 K0001V01P0032a14L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V01P0032a15L; 族由有如是諸善法故世閒便有四 K0001V01P0032a16L; 大王衆天三十三天夜摩天睹史多 K0001V01P0032a17L; 天樂變化天他化自在天由有如是 K0001V01P0032a18L; 諸善法故世閒便有梵衆天梵輔天 K0001V01P0032a19L; 梵會天大梵天光天少光天無量光 K0001V01P0032a20L; 天極光淨天淨天少淨天無量淨天 K0001V01P0032a21L; 遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果 K0001V01P0032a22L; 天無想有情天無繁天無熱天善現 K0001V01P0032a23L; 天善見天色究竟天由有如是諸善 K0001V01P0032b01L; 法故世閒便有空無邊處天識無邊 K0001V01P0032b02L; 處天無所有處天非想非非想處天 K0001V01P0032b03L; 由有如是諸善法故世閒便有預流 K0001V01P0032b04L; 一來不還阿羅漢獨覺由有如是諸 K0001V01P0032b05L; 善法故世閒便有菩薩摩訶薩及諸 K0001V01P0032b06L; 如來應正等覺 K0001V01P0032b07L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V01P0032b08L; 訶薩爲復湏報施主恩不佛告具壽 K0001V01P0032b09L; 舍利子言舍利子諸菩薩摩訶薩不 K0001V01P0032b10L; 復湏報諸施主恩何以故已多報故 K0001V01P0032b11L; 所以者何舍利子諸菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0032b12L; 大施主施諸有情無量善法謂施有 K0001V01P0032b13L; 情十善業道五近事戒八近住戒四 K0001V01P0032b14L; 靜慮四無量四無色定施戒修性三 K0001V01P0032b15L; 福業事又施有情四念住四正斷四 K0001V01P0032b16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0032b17L; 空無相無願解脫門苦集滅道聖諦 K0001V01P0032b18L; 又施有情布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0032b19L; 般若方便善巧妙願力智波羅蜜多 K0001V01P0032b20L; 又施有情內空外空內外空空空大 K0001V01P0032b21L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0032b22L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0032b23L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0032c01L; 自性空無性自性空又施有情一切 K0001V01P0032c02L; 法眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0032c03L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0032c04L; 空界不思議界又施有情八解脫八 K0001V01P0032c05L; 勝處九次第定十遍處又施有情陁 K0001V01P0032c06L; 羅尼門三摩地門菩薩十地又施有 K0001V01P0032c07L; 情五眼六神通又施有情如來十力 K0001V01P0032c08L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0032c09L; 大捨十八佛不共法又施有情無忘 K0001V01P0032c10L; 失法恒住捨性又施有情一切智道 K0001V01P0032c11L; 相智一切相智又施有情布施愛語 K0001V01P0032c12L; 利行同事成熟有情嚴淨佛土方便 K0001V01P0032c13L; 善巧又施有情預流一來不還阿羅 K0001V01P0032c14L; 漢果獨覺菩提又施有情一切菩薩 K0001V01P0032c15L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提舍利 K0001V01P0032c16L; 子諸菩薩摩訶薩施諸有情如是等 K0001V01P0032c17L; 類無量無數無邊善法故說菩薩爲 K0001V01P0032c18L; 大施主由此已報諸施主恩是眞福 K0001V01P0032c19L; 田生長勝福 K0001V01P0032c20L; 初分相應品第三之一 K0001V01P0032c21L; 爾時舍利子白佛言世尊修行般若 K0001V01P0032c22L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩與何法相 K0001V01P0032c23L; 應故當言與般若波羅蜜多相應佛 K0001V01P0033a01L; 告具壽舍利子言舍利子修行般若 K0001V01P0033a02L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩與色空相應 K0001V01P0033a03L; 故當言與般若波羅蜜多相應與受 K0001V01P0033a04L; 想行識空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0033a05L; 蜜多相應舍利子修行般若波羅蜜 K0001V01P0033a06L; 多菩薩摩訶薩與眼處空相應故當 K0001V01P0033a07L; 言與般若波羅蜜多相應與耳鼻舌 K0001V01P0033a08L; 身意處空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0033a09L; 蜜多相應舍利子修行般若波羅蜜 K0001V01P0033a10L; 多菩薩摩訶薩與色處空相應故當 K0001V01P0033a11L; 言與般若波羅蜜多相應與聲香味 K0001V01P0033a12L; 觸法處空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0033a13L; 蜜多相應舍利子修行般若波羅蜜 K0001V01P0033a14L; 多菩薩摩訶薩與眼界空相應故當 K0001V01P0033a15L; 言與般若波羅蜜多相應與耳鼻舌 K0001V01P0033a16L; 身意界空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0033a17L; 蜜多相應舍利子修行般若波羅蜜 K0001V01P0033a18L; 多菩薩摩訶薩與色界空相應故當 K0001V01P0033a19L; 言與般若波羅蜜多相應與聲香味 K0001V01P0033a20L; 觸法界空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0033a21L; 蜜多相應舍利子修行般若波羅蜜 K0001V01P0033a22L; 多菩薩摩訶薩與眼識界空相應故 K0001V01P0033a23L; 當言與般若波羅蜜多相應與耳鼻 K0001V01P0033b01L; 舌身意識界空相應故當言與般若 K0001V01P0033b02L; 波羅蜜多相應舍利子修行般若波 K0001V01P0033b03L; 羅蜜多菩薩摩訶薩與眼觸空相應 K0001V01P0033b04L; 故當言與般若波羅蜜多相應與耳 K0001V01P0033b05L; 鼻舌身意觸空相應故當言與般若 K0001V01P0033b06L; 波羅蜜多相應舍利子修行般若波 K0001V01P0033b07L; 羅蜜多菩薩摩訶薩與眼觸爲緣所 K0001V01P0033b08L; 生諸受空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0033b09L; 蜜多相應與耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0033b10L; 生諸受空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0033b11L; 蜜多相應舍利子修行般若波羅蜜 K0001V01P0033b12L; 多菩薩摩訶薩與地界空相應故當 K0001V01P0033b13L; 言與般若波羅蜜多相應與水火風 K0001V01P0033b14L; 空識界空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0033b15L; 蜜多相應舍利子修行般若波羅蜜 K0001V01P0033b16L; 多菩薩摩訶薩與因緣空相應故當 K0001V01P0033b17L; 言與般若波羅蜜多相應與等無閒 K0001V01P0033b18L; 緣所緣緣增上緣及從諸緣所生諸 K0001V01P0033b19L; 法空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0033b20L; 相應舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V01P0033b21L; 薩摩訶薩與無明空相應故當言與 K0001V01P0033b22L; 般若波羅蜜多相應與行識名色六 K0001V01P0033b23L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0033c01L; 空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0033c02L; 相應 K0001V01P0033c03L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V01P0033c04L; 訶薩與布施波羅蜜多空相應故當 K0001V01P0033c05L; 言與般若波羅蜜多相應與淨戒安 K0001V01P0033c06L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空相應 K0001V01P0033c07L; 故當言與般若波羅蜜多相應舍利 K0001V01P0033c08L; 子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V01P0033c09L; 與內空相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0033c10L; 多相應與外空內外空空空大空勝 K0001V01P0033c11L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0033c12L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0033c13L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0033c14L; 空無性自性空相應故當言與般若 K0001V01P0033c15L; 波羅蜜多相應舍利子修行般若波 K0001V01P0033c16L; 羅蜜多菩薩摩訶薩與眞如空相應 K0001V01P0033c17L; 故當言與般若波羅蜜多相應與法 K0001V01P0033c18L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0033c19L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0033c20L; 議界空相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0033c21L; 多相應舍利子修行般若波羅蜜多 K0001V01P0033c22L; 菩薩摩訶薩與四念住空相應故當 K0001V01P0033c23L; 言與般若波羅蜜多相應與四正斷 K0001V01P0034a01L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0034a02L; 支空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0034a03L; 相應舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V01P0034a04L; 薩摩訶薩與苦聖諦空相應故當言 K0001V01P0034a05L; 與般若波羅蜜多相應與集滅道聖 K0001V01P0034a06L; 諦空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0034a07L; 相應舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V01P0034a08L; 薩摩訶薩與十善業道空相應故當 K0001V01P0034a09L; 言與般若波羅蜜多相應與五近事 K0001V01P0034a10L; 戒八近住戒空相應故當言與般若 K0001V01P0034a11L; 波羅蜜多相應舍利子修行般若波 K0001V01P0034a12L; 羅蜜多菩薩摩訶薩與施性福業事 K0001V01P0034a13L; 空相應故當言與般若波羅蜜多相 K0001V01P0034a14L; 應與戒性修性福業事空相應故當 K0001V01P0034a15L; 言與般若波羅蜜多相應舍利子修 K0001V01P0034a16L; 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與四 K0001V01P0034a17L; 靜慮空相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0034a18L; 多相應與四無量四無色定空相應 K0001V01P0034a19L; 故當言與般若波羅蜜多相應舍利 K0001V01P0034a20L; 子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V01P0034a21L; 與八解脫空相應故當言與般若波 K0001V01P0034a22L; 羅蜜多相應與八勝處九次第定十 K0001V01P0034a23L; 遍處空相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0034b01L; 多相應舍利子修行般若波羅蜜多 K0001V01P0034b02L; 菩薩摩訶薩與空解脫門空相應故 K0001V01P0034b03L; 當言與般若波羅蜜多相應與無相 K0001V01P0034b04L; 無願解脫門空相應故當言與般若 K0001V01P0034b05L; 波羅蜜多相應舍利子修行般若波 K0001V01P0034b06L; 羅蜜多菩薩摩訶薩與一切陁羅尼 K0001V01P0034b07L; 門空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0034b08L; 相應與一切三摩地門空相應故當 K0001V01P0034b09L; 言與般若波羅蜜多相應舍利子修 K0001V01P0034b10L; 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與極 K0001V01P0034b11L; 喜地空相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0034b12L; 多相應與離垢地發光地焰慧地極 K0001V01P0034b13L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V01P0034b14L; 地法雲地空相應故當言與般若波 K0001V01P0034b15L; 羅蜜多相應舍利子修行般若波羅 K0001V01P0034b16L; 蜜多菩薩摩訶薩與五眼空相應故 K0001V01P0034b17L; 當言與般若波羅蜜多相應與六神 K0001V01P0034b18L; 通空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0034b19L; 相應舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V01P0034b20L; 薩摩訶薩與佛十力空相應故當言 K0001V01P0034b21L; 與般若波羅蜜多相應與四無所畏 K0001V01P0034b22L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0034b23L; 佛不共法空相應故當言與般若波 K0001V01P0034c01L; 羅蜜多相應舍利子修行般若波羅 K0001V01P0034c02L; 蜜多菩薩摩訶薩與三十二大士相 K0001V01P0034c03L; 空相應故當言與般若波羅蜜多相 K0001V01P0034c04L; 應與八十隨好空相應故當言與般 K0001V01P0034c05L; 若波羅蜜多相應舍利子修行般若 K0001V01P0034c06L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩與無忘失法 K0001V01P0034c07L; 空相應故當言與般若波羅蜜多相 K0001V01P0034c08L; 應與恒住捨性空相應故當言與般 K0001V01P0034c09L; 若波羅蜜多相應舍利子修行般若 K0001V01P0034c10L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩與一切智空 K0001V01P0034c11L; 相應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0034c12L; 與道相智一切相智空相應故當言 K0001V01P0034c13L; 與般若波羅蜜多相應舍利子修行 K0001V01P0034c14L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與一切 K0001V01P0034c15L; 智智空相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0034c16L; 多相應與永拔一切煩惱習氣空相 K0001V01P0034c17L; 應故當言與般若波羅蜜多相應舍 K0001V01P0034c18L; 利子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V01P0034c19L; 薩與預流果空相應故當言與般若 K0001V01P0034c20L; 波羅蜜多相應與一來不還阿羅漢 K0001V01P0034c21L; 果獨覺菩提空相應故當言與般若 K0001V01P0034c22L; 波羅蜜多相應舍利子修行般若波 K0001V01P0034c23L; 羅蜜多菩薩摩訶薩與一切菩薩摩 K0001V01P0035a01L; 訶薩行空相應故當言與般若波羅 K0001V01P0035a02L; 蜜多相應與諸佛無上正等菩提空 K0001V01P0035a03L; 相應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0035a04L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V01P0035a05L; 訶薩與我空相應故當言與般若波 K0001V01P0035a06L; 羅蜜多相應與有情命者生者養者 K0001V01P0035a07L; 士夫補特伽羅意生儒童作者使作 K0001V01P0035a08L; 者起者使起者受者使受者知者見 K0001V01P0035a09L; 者空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0035a10L; 相應舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V01P0035a11L; 薩摩訶薩與如是等空相應故當言 K0001V01P0035a12L; 與般若波羅蜜多相應舍利子修行 K0001V01P0035a13L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是 K0001V01P0035a14L; 等空相應時不見色若相應若不相 K0001V01P0035a15L; 應不見受想行識若相應若不相應 K0001V01P0035a16L; 何以故舍利子是菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0035a17L; 色若是生法若是滅法不見受想行 K0001V01P0035a18L; 識若是生法若是滅法不見色若是 K0001V01P0035a19L; 染法若是淨法不見受想行識若是 K0001V01P0035a20L; 染法若是淨法舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0035a21L; 薩不見色與受合不見受與想合不 K0001V01P0035a22L; 見想與行合不見行與識合何以故 K0001V01P0035a23L; 舍利子無有少法與少法合本性空 K0001V01P0035b01L; 故所以者何舍利子諸色空彼非色 K0001V01P0035b02L; 諸受想行識空彼非受想行識何以 K0001V01P0035b03L; 故舍利子諸色空彼非變礙相諸受 K0001V01P0035b04L; 空彼非領納相諸想空彼非取像相 K0001V01P0035b05L; 諸行空彼非造作相諸識空彼非了 K0001V01P0035b06L; 別相何以故舍利子色不異空空不 K0001V01P0035b07L; 異色色卽是空空卽是色受想行識 K0001V01P0035b08L; 不異空空不異受想行識受想行識 K0001V01P0035b09L; 卽是空空卽是受想行識何以故舍 K0001V01P0035b10L; 利子是諸法空相不生不滅不染不 K0001V01P0035b11L; 淨不增不減非過去非未來非現在 K0001V01P0035b12L; 舍利子如是空中無色無受想行識 K0001V01P0035b13L; 無地界無水火風空識界無眼處無 K0001V01P0035b14L; 耳鼻舌身意處無色處無聲香味觸 K0001V01P0035b15L; 法處無眼界無耳鼻舌身意界無色 K0001V01P0035b16L; 界無聲香味觸法界無眼識界無耳 K0001V01P0035b17L; 鼻舌身意識界無眼觸無耳鼻舌身 K0001V01P0035b18L; 意觸無眼觸爲緣所生諸受無耳鼻 K0001V01P0035b19L; 舌身意觸爲緣所生諸受無無明生 K0001V01P0035b20L; 無無明滅無行識名色六處觸受愛 K0001V01P0035b21L; 取有生老死愁歎苦憂惱生無行乃 K0001V01P0035b22L; 至老死愁歎苦憂惱滅無苦聖諦無 K0001V01P0035b23L; 集滅道聖諦無得無現觀無預流無 K0001V01P0035c01L; 預流果無一來無一來果無不還無 K0001V01P0035c02L; 不還果無阿羅漢無阿羅漢果無獨 K0001V01P0035c03L; 覺無獨覺菩提無菩薩無菩薩行無 K0001V01P0035c04L; 佛無佛菩提舍利子修行般若波羅 K0001V01P0035c05L; 蜜多菩薩摩訶薩與如是等法相應 K0001V01P0035c06L; 故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0035c07L; 大般若波羅蜜多經卷第四 K0001V01P0035c08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0036a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五 天 K0001V01P0036a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0036a03L; 初分相應品第三之二 K0001V01P0036a04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0036a05L; 若波羅蜜多不見色若相應若不相 K0001V01P0036a06L; 應不見受想行識若相應若不相應 K0001V01P0036a07L; 不見眼處若相應若不相應不見耳 K0001V01P0036a08L; 鼻舌身意處若相應若不相應不見 K0001V01P0036a09L; 色處若相應若不相應不見聲香味 K0001V01P0036a10L; 觸法處若相應若不相應不見眼界 K0001V01P0036a11L; 若相應若不相應不見耳鼻舌身意 K0001V01P0036a12L; 界若相應若不相應不見色界若相 K0001V01P0036a13L; 應若不相應不見聲香味觸法界若 K0001V01P0036a14L; 相應若不相應不見眼識界若相應 K0001V01P0036a15L; 若不相應不見耳鼻舌身意識界若 K0001V01P0036a16L; 相應若不相應不見眼觸若相應若 K0001V01P0036a17L; 不相應不見耳鼻舌身意觸若相應 K0001V01P0036a18L; 若不相應不見眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0036a19L; 若相應若不相應不見耳鼻舌身意 K0001V01P0036a20L; 觸爲緣所生諸受若相應若不相應 K0001V01P0036a21L; 不見地界若相應若不相應不見水 K0001V01P0036a22L; 火風空識界若相應若不相應不見 K0001V01P0036b01L; 因緣若相應若不相應不見等無閒 K0001V01P0036b02L; 緣所緣緣增上緣若相應若不相應 K0001V01P0036b03L; 不見從緣所生諸法若相應若不相 K0001V01P0036b04L; 應不見無明若相應若不相應不見 K0001V01P0036b05L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0036b06L; 愁歎苦憂惱若相應若不相應不見 K0001V01P0036b07L; 欲界若相應若不相應不見色無色 K0001V01P0036b08L; 界若相應若不相應不見布施波羅 K0001V01P0036b09L; 蜜多若相應若不相應不見淨戒安 K0001V01P0036b10L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應 K0001V01P0036b11L; 若不相應不見內空若相應若不相 K0001V01P0036b12L; 應不見外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0036b13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0036b14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0036b15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0036b16L; 無性自性空若相應若不相應不見 K0001V01P0036b17L; 眞如若相應若不相應不見法界法 K0001V01P0036b18L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0036b19L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0036b20L; 若相應若不相應不見四念住若相 K0001V01P0036b21L; 應若不相應不見四正斷四神足五 K0001V01P0036b22L; 根五力七等覺支八聖道支若相應 K0001V01P0036b23L; 若不相應不見苦聖諦若相應若不 K0001V01P0036c01L; 相應不見集滅道聖諦若相應若不 K0001V01P0036c02L; 相應不見十善業道若相應若不相 K0001V01P0036c03L; 應不見五近事戒八近住戒若相應 K0001V01P0036c04L; 若不相應不見施性福業事若相應 K0001V01P0036c05L; 若不相應不見戒性修性福業事若 K0001V01P0036c06L; 相應若不相應不見四靜慮若相應 K0001V01P0036c07L; 若不相應不見四無量四無色定若 K0001V01P0036c08L; 相應若不相應不見八解脫若相應 K0001V01P0036c09L; 若不相應不見八勝處九次第定十 K0001V01P0036c10L; 遍處若相應若不相應不見空解脫 K0001V01P0036c11L; 門若相應若不相應不見無相無願 K0001V01P0036c12L; 解脫門若相應若不相應不見一切 K0001V01P0036c13L; 陁羅尼門若相應若不相應不見一 K0001V01P0036c14L; 切三摩地門若相應若不相應不見 K0001V01P0036c15L; 極喜地若相應若不相應不見離垢 K0001V01P0036c16L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V01P0036c17L; 遠行地不動地善慧地法雲地若相 K0001V01P0036c18L; 應若不相應不見五眼若相應若不 K0001V01P0036c19L; 相應不見六神通若相應若不相應 K0001V01P0036c20L; 不見佛十力若相應若不相應不見 K0001V01P0036c21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0036c22L; 大捨十八佛不共法若相應若不相 K0001V01P0036c23L; 應不見三十二大士相若相應若不 K0001V01P0037a01L; 相應不見八十隨好若相應若不相 K0001V01P0037a02L; 應不見無忘失法若相應若不相應 K0001V01P0037a03L; 不見恒住捨性若相應若不相應不 K0001V01P0037a04L; 見一切智若相應若不相應不見道 K0001V01P0037a05L; 相智一切相智一切相微妙智若相 K0001V01P0037a06L; 應若不相應不見一切智智若相應 K0001V01P0037a07L; 若不相應不見永拔一切煩惱習氣 K0001V01P0037a08L; 若相應若不相應不見預流果若相 K0001V01P0037a09L; 應若不相應不見一來不還阿羅漢 K0001V01P0037a10L; 果若相應若不相應不見獨覺菩提 K0001V01P0037a11L; 若相應若不相應不見一切菩薩摩 K0001V01P0037a12L; 訶薩行若相應若不相應不見諸佛 K0001V01P0037a13L; 無上正等菩提若相應若不相應不 K0001V01P0037a14L; 見我若相應若不相應不見有情命 K0001V01P0037a15L; 者生者養者士夫補特伽羅意生儒 K0001V01P0037a16L; 童作者使作者起者使起者受者使 K0001V01P0037a17L; 受者知者見者若相應若不相應舍 K0001V01P0037a18L; 利子由是因緣應知諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0037a19L; 修行般若波羅蜜多當言與般若波 K0001V01P0037a20L; 羅蜜多相應 K0001V01P0037a21L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0037a22L; 若波羅蜜多不觀空與空相應不相 K0001V01P0037a23L; 應不觀無相與無相相應不相應不 K0001V01P0037b01L; 觀無願與無願相應不相應何以故 K0001V01P0037b02L; 舍利子空無相無願皆無相應不相 K0001V01P0037b03L; 應故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0037b04L; 若波羅蜜多與如是法相應故當言 K0001V01P0037b05L; 與般若波羅蜜多相應復次舍利子 K0001V01P0037b06L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0037b07L; 入一切法自相空已不觀色若相應 K0001V01P0037b08L; 若不相應不觀受想行識若相應若 K0001V01P0037b09L; 不相應是菩薩摩訶薩不觀色與前 K0001V01P0037b10L; 際若相應若不相應何以故不見前 K0001V01P0037b11L; 際故不觀受想行識與前際若相應 K0001V01P0037b12L; 若不相應何以故不見前際故不觀 K0001V01P0037b13L; 色與後際若相應若不相應何以故 K0001V01P0037b14L; 不見後際故不觀受想行識與後際 K0001V01P0037b15L; 若相應若不相應何以故不見後際 K0001V01P0037b16L; 故不觀色與現在若相應若不相應 K0001V01P0037b17L; 何以故不見現在故不觀受想行識 K0001V01P0037b18L; 與現在若相應若不相應何以故不 K0001V01P0037b19L; 見現在故復次舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0037b20L; 薩修行般若波羅蜜多不觀前際與 K0001V01P0037b21L; 後際若相應若不相應不觀前際與 K0001V01P0037b22L; 現在若相應若不相應不觀後際與 K0001V01P0037b23L; 前際若相應若不相應不觀後際與 K0001V01P0037c01L; 現在若相應若不相應不觀現在與 K0001V01P0037c02L; 前際若相應若不相應不觀現在與 K0001V01P0037c03L; 後際若相應若不相應不觀前際與 K0001V01P0037c04L; 後際現在若相應若不相應不觀後 K0001V01P0037c05L; 際與前際現在若相應若不相應不 K0001V01P0037c06L; 觀現在與前際後際若相應若不相 K0001V01P0037c07L; 應不觀前際後際現在若相應若不 K0001V01P0037c08L; 相應何以故舍利子三世空故舍利 K0001V01P0037c09L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0037c10L; 多與如是法相應故當言與般若波 K0001V01P0037c11L; 羅蜜多相應 K0001V01P0037c12L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0037c13L; 若波羅蜜多不觀一切智與過去若 K0001V01P0037c14L; 相應若不相應何以故尚不見有過 K0001V01P0037c15L; 去況觀一切智與過去若相應若不 K0001V01P0037c16L; 相應不觀一切智與未來若相應若 K0001V01P0037c17L; 不相應何以故尚不見有未來況觀 K0001V01P0037c18L; 一切智與未來若相應若不相應不 K0001V01P0037c19L; 觀一切智與現在若相應若不相應 K0001V01P0037c20L; 何以故尚不見有現在況觀一切智 K0001V01P0037c21L; 與現在若相應若不相應舍利子諸 K0001V01P0037c22L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與 K0001V01P0037c23L; 如是法相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0038a01L; 多相應 K0001V01P0038a02L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0038a03L; 若波羅蜜多不觀一切智與色若相 K0001V01P0038a04L; 應若不相應何以故尚不見有色況 K0001V01P0038a05L; 觀一切智與色若相應若不相應不 K0001V01P0038a06L; 觀一切智與受想行識若相應若不 K0001V01P0038a07L; 相應何以故尚不見有受想行識況 K0001V01P0038a08L; 觀一切智與受想行識若相應若不 K0001V01P0038a09L; 相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0038a10L; 若波羅蜜多與如是法相應故當言 K0001V01P0038a11L; 與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0038a12L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0038a13L; 若波羅蜜多不觀一切智與眼處若 K0001V01P0038a14L; 相應若不相應何以故尚不見有眼 K0001V01P0038a15L; 處況觀一切智與眼處若相應若不 K0001V01P0038a16L; 相應不觀一切智與耳鼻舌身意處 K0001V01P0038a17L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0038a18L; 耳鼻舌身意處況觀一切智與耳鼻 K0001V01P0038a19L; 舌身意處若相應若不相應舍利子 K0001V01P0038a20L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0038a21L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0038a22L; 蜜多相應 K0001V01P0038a23L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0038b01L; 若波羅蜜多不觀一切智與色處若 K0001V01P0038b02L; 相應若不相應何以故尚不見有色 K0001V01P0038b03L; 處況觀一切智與色處若相應若不 K0001V01P0038b04L; 相應不觀一切智與聲香味觸法處 K0001V01P0038b05L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0038b06L; 聲香味觸法處況觀一切智與聲香 K0001V01P0038b07L; 味觸法處若相應若不相應舍利子 K0001V01P0038b08L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0038b09L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0038b10L; 蜜多相應 K0001V01P0038b11L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0038b12L; 若波羅蜜多不觀一切智與眼界若 K0001V01P0038b13L; 相應若不相應何以故尚不見有眼 K0001V01P0038b14L; 界況觀一切智與眼界若相應若不 K0001V01P0038b15L; 相應不觀一切智與耳鼻舌身意界 K0001V01P0038b16L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0038b17L; 耳鼻舌身意界況觀一切智與耳鼻 K0001V01P0038b18L; 舌身意界若相應若不相應舍利子 K0001V01P0038b19L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0038b20L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0038b21L; 蜜多相應 K0001V01P0038b22L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0038b23L; 若波羅蜜多不觀一切智與色界若 K0001V01P0038c01L; 相應若不相應何以故尚不見有色 K0001V01P0038c02L; 界況觀一切智與色界若相應若不 K0001V01P0038c03L; 相應不觀一切智與聲香味觸法界 K0001V01P0038c04L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0038c05L; 聲香味觸法界況觀一切智與聲香 K0001V01P0038c06L; 味觸法界若相應若不相應舍利子 K0001V01P0038c07L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0038c08L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0038c09L; 蜜多相應 K0001V01P0038c10L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0038c11L; 若波羅蜜多不觀一切智與眼識界 K0001V01P0038c12L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0038c13L; 眼識界況觀一切智與眼識界若相 K0001V01P0038c14L; 應若不相應不觀一切智與耳鼻舌 K0001V01P0038c15L; 身意識界若相應若不相應何以故 K0001V01P0038c16L; 尚不見有耳鼻舌身意識界況觀一 K0001V01P0038c17L; 切智與耳鼻舌身意識界若相應若 K0001V01P0038c18L; 不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0038c19L; 般若波羅蜜多與如是法相應故當 K0001V01P0038c20L; 言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0038c21L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0038c22L; 若波羅蜜多不觀一切智與眼觸若 K0001V01P0038c23L; 相應若不相應何以故尚不見有眼 K0001V01P0039a01L; 觸況觀一切智與眼觸若相應若不 K0001V01P0039a02L; 相應不觀一切智與耳鼻舌身意觸 K0001V01P0039a03L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0039a04L; 耳鼻舌身意觸況觀一切智與耳鼻 K0001V01P0039a05L; 舌身意觸若相應若不相應舍利子 K0001V01P0039a06L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0039a07L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0039a08L; 蜜多相應 K0001V01P0039a09L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0039a10L; 若波羅蜜多不觀一切智與眼觸爲 K0001V01P0039a11L; 緣所生諸受若相應若不相應何以 K0001V01P0039a12L; 故尚不見有眼觸爲緣所生諸受況 K0001V01P0039a13L; 觀一切智與眼觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0039a14L; 相應若不相應不觀一切智與耳鼻 K0001V01P0039a15L; 舌身意觸爲緣所生諸受若相應若 K0001V01P0039a16L; 不相應何以故尚不見有耳鼻舌身 K0001V01P0039a17L; 意觸爲緣所生諸受況觀一切智與 K0001V01P0039a18L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若相 K0001V01P0039a19L; 應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0039a20L; 修行般若波羅蜜多與如是法相應 K0001V01P0039a21L; 故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0039a22L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0039a23L; 若波羅蜜多不觀一切智與地界若 K0001V01P0039b01L; 相應若不相應何以故尚不見有地 K0001V01P0039b02L; 界況觀一切智與地界若相應若不 K0001V01P0039b03L; 相應不觀一切智與水火風空識界 K0001V01P0039b04L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0039b05L; 水火風空識界況觀一切智與水火 K0001V01P0039b06L; 風空識界若相應若不相應舍利子 K0001V01P0039b07L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0039b08L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0039b09L; 蜜多相應 K0001V01P0039b10L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0039b11L; 若波羅蜜多不觀一切智與因緣若 K0001V01P0039b12L; 相應若不相應何以故尚不見有因 K0001V01P0039b13L; 緣況觀一切智與因緣若相應若不 K0001V01P0039b14L; 相應不觀一切智與等無閒緣所緣 K0001V01P0039b15L; 緣增上緣及從緣所生法若相應若 K0001V01P0039b16L; 不相應何以故尚不見有等無閒緣 K0001V01P0039b17L; 所緣緣增上緣及從緣所生法況觀 K0001V01P0039b18L; 一切智與等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0039b19L; 及從緣所生法若相應若不相應舍 K0001V01P0039b20L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0039b21L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0039b22L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0039b23L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0039c01L; 若波羅蜜多不觀一切智與無明若 K0001V01P0039c02L; 相應若不相應何以故尚不見有無 K0001V01P0039c03L; 明況觀一切智與無明若相應若不 K0001V01P0039c04L; 相應不觀一切智與行識名色六處 K0001V01P0039c05L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若 K0001V01P0039c06L; 相應若不相應何以故尚不見有行 K0001V01P0039c07L; 乃至老死愁歎苦憂惱況觀一切智 K0001V01P0039c08L; 與行乃至老死愁歎苦憂惱若相應 K0001V01P0039c09L; 若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0039c10L; 行般若波羅蜜多與如是法相應故 K0001V01P0039c11L; 當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0039c12L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0039c13L; 若波羅蜜多不觀一切智與布施波 K0001V01P0039c14L; 羅蜜多若相應若不相應何以故尚 K0001V01P0039c15L; 不見有布施波羅蜜多況觀一切智 K0001V01P0039c16L; 與布施波羅蜜多若相應若不相應 K0001V01P0039c17L; 不觀一切智與淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0039c18L; 般若波羅蜜多若相應若不相應何 K0001V01P0039c19L; 以故尚不見有淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0039c20L; 般若波羅蜜多況觀一切智與淨戒 K0001V01P0039c21L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相 K0001V01P0039c22L; 應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0039c23L; 修行般若波羅蜜多與如是法相應 K0001V01P0040a01L; 故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0040a02L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0040a03L; 若波羅蜜多不觀一切智與內空若 K0001V01P0040a04L; 相應若不相應何以故尚不見有內 K0001V01P0040a05L; 空況觀一切智與內空若相應若不 K0001V01P0040a06L; 相應不觀一切智與外空內外空空 K0001V01P0040a07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0040a08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0040a09L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0040a10L; 性空自性空無性自性空若相應若 K0001V01P0040a11L; 不相應何以故尚不見有外空乃至 K0001V01P0040a12L; 無性自性空況觀一切智與外空乃 K0001V01P0040a13L; 至無性自性空若相應若不相應舍 K0001V01P0040a14L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0040a15L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0040a16L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0040a17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0040a18L; 若波羅蜜多不觀一切智與四念住 K0001V01P0040a19L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0040a20L; 四念住況觀一切智與四念住若相 K0001V01P0040a21L; 應若不相應不觀一切智與四正斷 K0001V01P0040a22L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0040a23L; 支若相應若不相應何以故尚不見 K0001V01P0040b01L; 有四正斷乃至八聖道支況觀一切 K0001V01P0040b02L; 智與四正斷乃至八聖道支若相應 K0001V01P0040b03L; 若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0040b04L; 行般若波羅蜜多與如是法相應故 K0001V01P0040b05L; 當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0040b06L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0040b07L; 若波羅蜜多不觀一切智與苦聖諦 K0001V01P0040b08L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0040b09L; 苦聖諦況觀一切智與苦聖諦若相 K0001V01P0040b10L; 應若不相應不觀一切智與集滅道 K0001V01P0040b11L; 聖諦若相應若不相應何以故尚不 K0001V01P0040b12L; 見有集滅道聖諦況觀一切智與集 K0001V01P0040b13L; 滅道聖諦若相應若不相應舍利子 K0001V01P0040b14L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0040b15L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0040b16L; 蜜多相應 K0001V01P0040b17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0040b18L; 若波羅蜜多不觀一切智與四靜慮 K0001V01P0040b19L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0040b20L; 四靜慮況觀一切智與四靜慮若相 K0001V01P0040b21L; 應若不相應不觀一切智與四無量 K0001V01P0040b22L; 四無色定若相應若不相應何以故 K0001V01P0040b23L; 尚不見有四無量四無色定況觀一 K0001V01P0040c01L; 切智與四無量四無色定若相應若 K0001V01P0040c02L; 不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0040c03L; 般若波羅蜜多與如是法相應故當 K0001V01P0040c04L; 言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0040c05L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0040c06L; 若波羅蜜多不觀一切智與八解脫 K0001V01P0040c07L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0040c08L; 八解脫況觀一切智與八解脫若相 K0001V01P0040c09L; 應若不相應不觀一切智與八勝處 K0001V01P0040c10L; 九次第定十遍處若相應若不相應 K0001V01P0040c11L; 何以故尚不見有八勝處九次第定 K0001V01P0040c12L; 十遍處況觀一切智與八勝處九次 K0001V01P0040c13L; 第定十遍處若相應若不相應舍利 K0001V01P0040c14L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0040c15L; 多與如是法相應故當言與般若波 K0001V01P0040c16L; 羅蜜多相應 K0001V01P0040c17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0040c18L; 若波羅蜜多不觀一切智與空解脫 K0001V01P0040c19L; 門若相應若不相應何以故尚不見 K0001V01P0040c20L; 有空解脫門況觀一切智與空解脫 K0001V01P0040c21L; 門若相應若不相應不觀一切智與 K0001V01P0040c22L; 無相無願解脫門若相應若不相應 K0001V01P0040c23L; 何以故尚不見有無相無願解脫門 K0001V01P0041a01L; 況觀一切智與無相無願解脫門若 K0001V01P0041a02L; 相應若不相應舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0041a03L; 薩修行般若波羅蜜多與如是法相 K0001V01P0041a04L; 應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0041a05L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0041a06L; 若波羅蜜多不觀一切智與一切陁 K0001V01P0041a07L; 羅尼門若相應若不相應何以故尚 K0001V01P0041a08L; 不見有一切陁羅尼門況觀一切智 K0001V01P0041a09L; 與一切陁羅尼門若相應若不相應 K0001V01P0041a10L; 不觀一切智與一切三摩地門若相 K0001V01P0041a11L; 應若不相應何以故尚不見有一切 K0001V01P0041a12L; 三摩地門況觀一切智與一切三摩 K0001V01P0041a13L; 地門若相應若不相應舍利子諸菩 K0001V01P0041a14L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如 K0001V01P0041a15L; 是法相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0041a16L; 相應 K0001V01P0041a17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0041a18L; 若波羅蜜多不觀一切智與極喜地 K0001V01P0041a19L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0041a20L; 極喜地況觀一切智與極喜地若相 K0001V01P0041a21L; 應若不相應不觀一切智與離垢地 K0001V01P0041a22L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V01P0041a23L; 行地不動地善慧地法雲地若相應 K0001V01P0041b01L; 若不相應何以故尚不見有離垢地 K0001V01P0041b02L; 乃至法雲地況觀一切智與離垢地 K0001V01P0041b03L; 乃至法雲地若相應若不相應舍利 K0001V01P0041b04L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0041b05L; 多與如是法相應故當言與般若波 K0001V01P0041b06L; 羅蜜多相應 K0001V01P0041b07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0041b08L; 若波羅蜜多不觀一切智與五眼若 K0001V01P0041b09L; 相應若不相應何以故尚不見有五 K0001V01P0041b10L; 眼況觀一切智與五眼若相應若不 K0001V01P0041b11L; 相應不觀一切智與六神通若相應 K0001V01P0041b12L; 若不相應何以故尚不見有六神通 K0001V01P0041b13L; 況觀一切智與六神通若相應若不 K0001V01P0041b14L; 相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0041b15L; 若波羅蜜多與如是法相應故當言 K0001V01P0041b16L; 與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0041b17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0041b18L; 若波羅蜜多不觀一切智與佛十力 K0001V01P0041b19L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0041b20L; 佛十力況觀一切智與佛十力若相 K0001V01P0041b21L; 應若不相應不觀一切智與四無所 K0001V01P0041b22L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0041b23L; 八佛不共法若相應若不相應何以 K0001V01P0041c01L; 故尚不見有四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0041c02L; 不共法況觀一切智與四無所畏乃 K0001V01P0041c03L; 至十八佛不共法若相應若不相應 K0001V01P0041c04L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0041c05L; 羅蜜多與如是法相應故當言與般 K0001V01P0041c06L; 若波羅蜜多相應 K0001V01P0041c07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0041c08L; 若波羅蜜多不觀一切智與三十二 K0001V01P0041c09L; 大士相若相應若不相應何以故尚 K0001V01P0041c10L; 不見有三十二大士相況觀一切智 K0001V01P0041c11L; 與三十二大士相若相應若不相應 K0001V01P0041c12L; 不觀一切智與八十隨好若相應若 K0001V01P0041c13L; 不相應何以故尚不見有八十隨好 K0001V01P0041c14L; 況觀一切智與八十隨好若相應若 K0001V01P0041c15L; 不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0041c16L; 般若波羅蜜多與如是法相應故當 K0001V01P0041c17L; 言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0041c18L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0041c19L; 若波羅蜜多不觀一切智與無忘失 K0001V01P0041c20L; 法若相應若不相應何以故尚不見 K0001V01P0041c21L; 有無忘失法況觀一切智與無忘失 K0001V01P0041c22L; 法若相應若不相應不觀一切智與 K0001V01P0041c23L; 恒住捨性若相應若不相應何以故 K0001V01P0042a01L; 尚不見有恒住捨性況觀一切智與 K0001V01P0042a02L; 恒住捨性若相應若不相應舍利子 K0001V01P0042a03L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0042a04L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0042a05L; 蜜多相應 K0001V01P0042a06L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0042a07L; 若波羅蜜多不觀一切智與一切智 K0001V01P0042a08L; 若相應若不相應何以故尚不見有 K0001V01P0042a09L; 一切智況觀一切智與一切智若相 K0001V01P0042a10L; 應若不相應不觀一切智與道相智 K0001V01P0042a11L; 一切相智若相應若不相應何以故 K0001V01P0042a12L; 尚不見有道相智一切相智況觀一 K0001V01P0042a13L; 切智與道相智一切相智若相應若 K0001V01P0042a14L; 不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0042a15L; 般若波羅蜜多與如是法相應故當 K0001V01P0042a16L; 言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0042a17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0042a18L; 若波羅蜜多不觀一切智與佛若相 K0001V01P0042a19L; 應若不相應何以故尚不見有佛況 K0001V01P0042a20L; 觀一切智與佛若相應若不相應不 K0001V01P0042a21L; 觀一切智與菩提若相應若不相應 K0001V01P0042a22L; 何以故尚不見有菩提況觀一切智 K0001V01P0042a23L; 與菩提若相應若不相應舍利子諸 K0001V01P0042b01L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與 K0001V01P0042b02L; 如是法相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0042b03L; 多相應 K0001V01P0042b04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0042b05L; 若波羅蜜多不觀一切智與佛若相 K0001V01P0042b06L; 應若不相應亦不觀佛與一切智若 K0001V01P0042b07L; 相應若不相應何以故一切智卽是 K0001V01P0042b08L; 佛佛卽是一切智故不觀一切智與 K0001V01P0042b09L; 菩提若相應若不相應不觀菩提與 K0001V01P0042b10L; 一切智若相應若不相應何以故一切 K0001V01P0042b11L; 智卽是菩提菩提卽是一切智故舍 K0001V01P0042b12L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0042b13L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0042b14L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0042b15L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0042b16L; 若波羅蜜多不著色有不著色非有 K0001V01P0042b17L; 不著受想行識有不著受想行識非 K0001V01P0042b18L; 有不著色常不著色無常不著受 K0001V01P0042b19L; 想行識常不著受想行識無常不著 K0001V01P0042b20L; 色樂不著色苦不著受想行識樂不 K0001V01P0042b21L; 著受想行識苦不著色我不著色無 K0001V01P0042b22L; 我不著受想行識我不著受想行識 K0001V01P0042b23L; 無我不著色寂靜不著色不寂靜不 K0001V01P0042c01L; 著受想行識寂靜不著受想行識不 K0001V01P0042c02L; 寂靜不著色空不著色不空不著受 K0001V01P0042c03L; 想行識空不著受想行識不空不著 K0001V01P0042c04L; 色無相不著色有相不著受想行識 K0001V01P0042c05L; 無相不著受想行識有相不著色無 K0001V01P0042c06L; 願不著色有願不著受想行識無願 K0001V01P0042c07L; 不著受想行識有願舍利子諸菩薩 K0001V01P0042c08L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是 K0001V01P0042c09L; 法相應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0042c10L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0042c11L; 若波羅蜜多不著眼處有不著眼處 K0001V01P0042c12L; 非有不著耳鼻舌身意處有不著耳 K0001V01P0042c13L; 鼻舌身意處非有不著眼處常不著 K0001V01P0042c14L; 眼處無常不著耳鼻舌身意處常不 K0001V01P0042c15L; 著耳鼻舌身意處無常不著眼處樂 K0001V01P0042c16L; 不著眼處苦不著耳鼻舌身意處樂 K0001V01P0042c17L; 不著耳鼻舌身意處苦不著眼處我 K0001V01P0042c18L; 不著眼處無我不著耳鼻舌身意處 K0001V01P0042c19L; 我不著耳鼻舌身意處無我不著眼 K0001V01P0042c20L; 處寂靜不著眼處不寂靜不著耳鼻 K0001V01P0042c21L; 舌身意處寂靜不著耳鼻舌身意處 K0001V01P0042c22L; 不寂靜不著眼處空不著眼處不空 K0001V01P0042c23L; 不著耳鼻舌身意處空不著耳鼻舌 K0001V01P0043a01L; 身意處不空不著眼處無相不著眼 K0001V01P0043a02L; 處有相不著耳鼻舌身意處無相不 K0001V01P0043a03L; 著耳鼻舌身意處有相不著眼處無 K0001V01P0043a04L; 願不著眼處有願不著耳鼻舌身意 K0001V01P0043a05L; 處無願不著耳鼻舌身意處有願舍 K0001V01P0043a06L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0043a07L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0043a08L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0043a09L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0043a10L; 若波羅蜜多不著色處有不著色處 K0001V01P0043a11L; 非有不著聲香味觸法處有不著聲 K0001V01P0043a12L; 香味觸法處非有不著色處常不著 K0001V01P0043a13L; 色處無常不著聲香味觸法處常不 K0001V01P0043a14L; 著聲香味觸法處無常不著色處樂 K0001V01P0043a15L; 不著色處苦不著聲香味觸法處樂 K0001V01P0043a16L; 不著聲香味觸法處苦不著色處我 K0001V01P0043a17L; 不著色處無我不著聲香味觸法處 K0001V01P0043a18L; 我不著聲香味觸法處無我不著色 K0001V01P0043a19L; 處寂靜不著色處不寂靜不著聲香 K0001V01P0043a20L; 味觸法處寂靜不著聲香味觸法處 K0001V01P0043a21L; 不寂靜不著色處空不著色處不空 K0001V01P0043a22L; 不著聲香味觸法處空不著聲香味 K0001V01P0043a23L; 觸法處不空不著色處無相不著色 K0001V01P0043b01L; 處有相不著聲香味觸法處無相不 K0001V01P0043b02L; 著聲香味觸法處有相不著色處無 K0001V01P0043b03L; 願不著色處有願不著聲香味觸法 K0001V01P0043b04L; 處無願不著聲香味觸法處有願舍 K0001V01P0043b05L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0043b06L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0043b07L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0043b08L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0043b09L; 若波羅蜜多不著眼界有不著眼界 K0001V01P0043b10L; 非有不著耳鼻舌身意界有不著耳 K0001V01P0043b11L; 鼻舌身意界非有不著眼界常不著 K0001V01P0043b12L; 眼界無常不著耳鼻舌身意界常不 K0001V01P0043b13L; 著耳鼻舌身意界無常不著眼界樂 K0001V01P0043b14L; 不著眼界苦不著耳鼻舌身意界樂 K0001V01P0043b15L; 不著耳鼻舌身意界苦不著眼界我 K0001V01P0043b16L; 不著眼界無我不著耳鼻舌身意界 K0001V01P0043b17L; 我不著耳鼻舌身意界無我不著眼 K0001V01P0043b18L; 界寂靜不著眼界不寂靜不著耳鼻 K0001V01P0043b19L; 舌身意界寂靜不著耳鼻舌身意界 K0001V01P0043b20L; 不寂靜不著眼界空不著眼界不空 K0001V01P0043b21L; 不著耳鼻舌身意界空不著耳鼻舌 K0001V01P0043b22L; 身意界不空不著眼界無相不著眼 K0001V01P0043b23L; 界有相不著耳鼻舌身意界無相不 K0001V01P0043c01L; 著耳鼻舌身意界有相不著眼界無 K0001V01P0043c02L; 願不著眼界有願不著耳鼻舌身意 K0001V01P0043c03L; 界無願不著耳鼻舌身意界有願舍 K0001V01P0043c04L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0043c05L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0043c06L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0043c07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0043c08L; 若波羅蜜多不著色界有不著色界 K0001V01P0043c09L; 非有不著聲香味觸法界有不著聲 K0001V01P0043c10L; 香味觸法界非有不著色界常不著 K0001V01P0043c11L; 色界無常不著聲香味觸法界常不 K0001V01P0043c12L; 著聲香味觸法界無常不著色界樂 K0001V01P0043c13L; 不著色界苦不著聲香味觸法界樂 K0001V01P0043c14L; 不著聲香味觸法界苦不著色界我 K0001V01P0043c15L; 不著色界無我不著聲香味觸法界 K0001V01P0043c16L; 我不著聲香味觸法界無我不著色 K0001V01P0043c17L; 界寂靜不著色界不寂靜不著聲香 K0001V01P0043c18L; 味觸法界寂靜不著聲香味觸法界 K0001V01P0043c19L; 不寂靜不著色界空不著色界不空 K0001V01P0043c20L; 不著聲香味觸法界空不著聲香味 K0001V01P0043c21L; 觸法界不空不著色界無相不著色 K0001V01P0043c22L; 界有相不著聲香味觸法界無相不 K0001V01P0043c23L; 著聲香味觸法界有相不著色界無 K0001V01P0044a01L; 願不著色界有願不著聲香味觸法 K0001V01P0044a02L; 界無願不著聲香味觸法界有願舍 K0001V01P0044a03L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0044a04L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0044a05L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0044a06L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0044a07L; 若波羅蜜多不著眼識界有不著眼 K0001V01P0044a08L; 識界非有不著耳鼻舌身意識界有 K0001V01P0044a09L; 不著耳鼻舌身意識界非有不著眼 K0001V01P0044a10L; 識界常不著眼識界無常不著耳鼻 K0001V01P0044a11L; 舌身意識界常不著耳鼻舌身意識 K0001V01P0044a12L; 界無常不著眼識界樂不著眼識界 K0001V01P0044a13L; 苦不著耳鼻舌身意識界樂不著耳 K0001V01P0044a14L; 鼻舌身意識界苦不著眼識界我不 K0001V01P0044a15L; 著眼識界無我不著耳鼻舌身意識 K0001V01P0044a16L; 界我不著耳鼻舌身意識界無我不 K0001V01P0044a17L; 著眼識界寂靜不著眼識界不寂靜 K0001V01P0044a18L; 不著耳鼻舌身意識界寂靜不著耳 K0001V01P0044a19L; 鼻舌身意識界不寂靜不著眼識界 K0001V01P0044a20L; 空不著眼識界不空不著耳鼻舌身 K0001V01P0044a21L; 意識界空不著耳鼻舌身意識界不 K0001V01P0044a22L; 空不著眼識界無相不著眼識界有 K0001V01P0044a23L; 相不著耳鼻舌身意識界無相不著 K0001V01P0044b01L; 耳鼻舌身意識界有相不著眼識界 K0001V01P0044b02L; 無願不著眼識界有願不著耳鼻舌 K0001V01P0044b03L; 身意識界無願不著耳鼻舌身意識 K0001V01P0044b04L; 界有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0044b05L; 般若波羅蜜多與如是法相應故當 K0001V01P0044b06L; 言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0044b07L; 大般若波羅蜜多經卷第五 K0001V01P0044b08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0044c01L; 大般若波羅蜜多經卷第六 天 K0001V01P0044c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0044c03L; 初分相應品第三之三 K0001V01P0044c04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0044c05L; 若波羅蜜多不著眼觸有不著眼觸 K0001V01P0044c06L; 非有不著耳鼻舌身意觸有不著耳 K0001V01P0044c07L; 鼻舌身意觸非有不著眼觸常不著 K0001V01P0044c08L; 眼觸無常不著耳鼻舌身意觸常不 K0001V01P0044c09L; 著耳鼻舌身意觸無常不著眼觸樂 K0001V01P0044c10L; 不著眼觸苦不著耳鼻舌身意觸樂 K0001V01P0044c11L; 不著耳鼻舌身意觸苦不著眼觸我 K0001V01P0044c12L; 不著眼觸無我不著耳鼻舌身意觸 K0001V01P0044c13L; 我不著耳鼻舌身意觸無我不著眼 K0001V01P0044c14L; 觸寂靜不著眼觸不寂靜不著耳鼻 K0001V01P0044c15L; 舌身意觸寂靜不著耳鼻舌身意觸 K0001V01P0044c16L; 不寂靜不著眼觸空不著眼觸不空 K0001V01P0044c17L; 不著耳鼻舌身意觸空不著耳鼻舌 K0001V01P0044c18L; 身意觸不空不著眼觸無相不著眼 K0001V01P0044c19L; 觸有相不著耳鼻舌身意觸無相不 K0001V01P0044c20L; 著耳鼻舌身意觸有相不著眼觸無 K0001V01P0044c21L; 願不著眼觸有願不著耳鼻舌身意 K0001V01P0044c22L; 觸無願不著耳鼻舌身意觸有願舍 K0001V01P0045a01L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0045a02L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0045a03L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0045a04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0045a05L; 若波羅蜜多不著眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0045a06L; 受有不著眼觸爲緣所生諸受非有 K0001V01P0045a07L; 不著耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0045a08L; 有不著耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0045a09L; 受非有不著眼觸爲緣所生諸受常 K0001V01P0045a10L; 不著眼觸爲緣所生諸受無常不著 K0001V01P0045a11L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受常不 K0001V01P0045a12L; 著耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0045a13L; 常不著眼觸爲緣所生諸受樂不著 K0001V01P0045a14L; 眼觸爲緣所生諸受苦不著耳鼻舌 K0001V01P0045a15L; 身意觸爲緣所生諸受樂不著耳鼻 K0001V01P0045a16L; 舌身意觸爲緣所生諸受苦不著眼 K0001V01P0045a17L; 觸爲緣所生諸受我不著眼觸爲緣 K0001V01P0045a18L; 所生諸受無我不著耳鼻舌身意觸 K0001V01P0045a19L; 爲緣所生諸受我不著耳鼻舌身意 K0001V01P0045a20L; 觸爲緣所生諸受無我不著眼觸爲 K0001V01P0045a21L; 緣所生諸受寂靜不著眼觸爲緣所 K0001V01P0045a22L; 生諸受不寂靜不著耳鼻舌身意觸 K0001V01P0045a23L; 爲緣所生諸受寂靜不著耳鼻舌身 K0001V01P0045b01L; 意觸爲緣所生諸受不寂靜不著眼 K0001V01P0045b02L; 觸爲緣所生諸受空不著眼觸爲緣 K0001V01P0045b03L; 所生諸受不空不著耳鼻舌身意觸 K0001V01P0045b04L; 爲緣所生諸受空不著耳鼻舌身意 K0001V01P0045b05L; 觸爲緣所生諸受不空不著眼觸爲 K0001V01P0045b06L; 緣所生諸受無相不著眼觸爲緣所 K0001V01P0045b07L; 生諸受有相不著耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0045b08L; 緣所生諸受無相不著耳鼻舌身意 K0001V01P0045b09L; 觸爲緣所生諸受有相不著眼觸爲 K0001V01P0045b10L; 緣所生諸受無願不著眼觸爲緣所 K0001V01P0045b11L; 生諸受有願不著耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0045b12L; 緣所生諸受無願不著耳鼻舌身意 K0001V01P0045b13L; 觸爲緣所生諸受有願舍利子諸菩 K0001V01P0045b14L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如 K0001V01P0045b15L; 是法相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0045b16L; 相應 K0001V01P0045b17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0045b18L; 若波羅蜜多不著地界有不著地界 K0001V01P0045b19L; 非有不著水火風空識界有不著水 K0001V01P0045b20L; 火風空識界非有不著地界常不著 K0001V01P0045b21L; 地界無常不著水火風空識界常不 K0001V01P0045b22L; 著水火風空識界無常不著地界樂 K0001V01P0045b23L; 不著地界苦不著水火風空識界樂 K0001V01P0045c01L; 不著水火風空識界苦不著地界我 K0001V01P0045c02L; 不著地界無我不著水火風空識界 K0001V01P0045c03L; 我不著水火風空識界無我不著地 K0001V01P0045c04L; 界寂靜不著地界不寂靜不著水火 K0001V01P0045c05L; 風空識界寂靜不著水火風空識界 K0001V01P0045c06L; 不寂靜不著地界空不著地界不空 K0001V01P0045c07L; 不著水火風空識界空不著水火風 K0001V01P0045c08L; 空識界不空不著地界無相不著地 K0001V01P0045c09L; 界有相不著水火風空識界無相不 K0001V01P0045c10L; 著水火風空識界有相不著地界無 K0001V01P0045c11L; 願不著地界有願不著水火風空識 K0001V01P0045c12L; 界無願不著水火風空識界有願舍 K0001V01P0045c13L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0045c14L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0045c15L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0045c16L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0045c17L; 若波羅蜜多不著因緣有不著因緣 K0001V01P0045c18L; 非有不著等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0045c19L; 及從緣所生法有不著等無閒緣所 K0001V01P0045c20L; 緣緣增上緣及從緣所生法非有不 K0001V01P0045c21L; 著因緣常不著因緣無常不著等無 K0001V01P0045c22L; 閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法 K0001V01P0045c23L; 常不著等無閒緣所緣緣增上緣及 K0001V01P0046a01L; 從緣所生法無常不著因緣樂不著 K0001V01P0046a02L; 因緣苦不著等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0046a03L; 緣及從緣所生法樂不著等無閒緣 K0001V01P0046a04L; 所緣緣增上緣及從緣所生法苦不 K0001V01P0046a05L; 著因緣我不著因緣無我不著等無 K0001V01P0046a06L; 閒緣所緣緣增上緣及從緣所生法 K0001V01P0046a07L; 我不著等無閒緣所緣緣增上緣及 K0001V01P0046a08L; 從緣所生法無我不著因緣寂靜不 K0001V01P0046a09L; 著因緣不寂靜不著等無閒緣所緣 K0001V01P0046a10L; 緣增上緣及從緣所生法寂靜不著 K0001V01P0046a11L; 等無閒緣所緣緣增上緣及從緣所 K0001V01P0046a12L; 生法不寂靜不著因緣空不著因緣 K0001V01P0046a13L; 不空不著等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0046a14L; 及從緣所生法空不著等無閒緣所 K0001V01P0046a15L; 緣緣增上緣及從緣所生法不空不 K0001V01P0046a16L; 著因緣無相不著因緣有相不著等 K0001V01P0046a17L; 無閒緣所緣緣增上緣及從緣所生 K0001V01P0046a18L; 法無相不著等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0046a19L; 緣及從緣所生法有相不著因緣無 K0001V01P0046a20L; 願不著因緣有願不著等無閒緣所 K0001V01P0046a21L; 緣緣增上緣及從緣所生法無願不 K0001V01P0046a22L; 著等無閒緣所緣緣增上緣及從緣 K0001V01P0046a23L; 所生法有願舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0046b01L; 修行般若波羅蜜多與如是法相應 K0001V01P0046b02L; 故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0046b03L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0046b04L; 若波羅蜜多不著無明有不著無明 K0001V01P0046b05L; 非有不著行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0046b06L; 有生老死愁歎苦憂惱有不著行乃 K0001V01P0046b07L; 至老死愁歎苦憂惱非有不著無明 K0001V01P0046b08L; 常不著無明無常不著行乃至老死 K0001V01P0046b09L; 愁歎苦憂惱常不著行乃至老死愁 K0001V01P0046b10L; 歎苦憂惱無常不著無明樂不著無 K0001V01P0046b11L; 明苦不著行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0046b12L; 樂不著行乃至老死愁歎苦憂惱苦 K0001V01P0046b13L; 不著無明我不著無明無我不著行 K0001V01P0046b14L; 乃至老死愁歎苦憂惱我不著行乃 K0001V01P0046b15L; 至老死愁歎苦憂惱無我不著無明 K0001V01P0046b16L; 寂靜不著無明不寂靜不著行乃至 K0001V01P0046b17L; 老死愁歎苦憂惱寂靜不著行乃至 K0001V01P0046b18L; 老死愁歎苦憂惱不寂靜不著無明 K0001V01P0046b19L; 空不著無明不空不著行乃至老死 K0001V01P0046b20L; 愁歎苦憂惱空不著行乃至老死愁 K0001V01P0046b21L; 歎苦憂惱不空不著無明無相不著 K0001V01P0046b22L; 無明有相不著行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0046b23L; 憂惱無相不著行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0046c01L; 憂惱有相不著無明無願不著無明 K0001V01P0046c02L; 有願不著行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0046c03L; 無願不著行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0046c04L; 有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0046c05L; 若波羅蜜多與如是法相應故當言 K0001V01P0046c06L; 與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0046c07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0046c08L; 若波羅蜜多不著布施波羅蜜多有 K0001V01P0046c09L; 不著布施波羅蜜多非有不著淨戒 K0001V01P0046c10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多有不 K0001V01P0046c11L; 著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0046c12L; 多非有不著布施波羅蜜多常不著 K0001V01P0046c13L; 布施波羅蜜多無常不著淨戒安忍 K0001V01P0046c14L; 精進靜慮般若波羅蜜多常不着淨 K0001V01P0046c15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無 K0001V01P0046c16L; 常不着布施波羅蜜多樂不著布施 K0001V01P0046c17L; 波羅蜜多苦不著淨戒安忍精進靜 K0001V01P0046c18L; 慮般若波羅蜜多樂不著淨戒安忍 K0001V01P0046c19L; 精進靜慮般若波羅蜜多苦不著布 K0001V01P0046c20L; 施波羅蜜多我不著布施波羅蜜多 K0001V01P0046c21L; 無我不著淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0046c22L; 波羅蜜多我不著淨戒安忍精進靜 K0001V01P0046c23L; 慮般若波羅蜜多無我不著布施波 K0001V01P0047a01L; 羅蜜多寂靜不著布施波羅蜜多不 K0001V01P0047a02L; 寂靜不著淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0047a03L; 波羅蜜多寂靜不著淨戒安忍精進 K0001V01P0047a04L; 靜慮般若波羅蜜多不寂靜不著布 K0001V01P0047a05L; 施波羅蜜多空不著布施波羅蜜多 K0001V01P0047a06L; 不空不著淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0047a07L; 波羅蜜多空不著淨戒安忍精進靜 K0001V01P0047a08L; 慮般若波羅蜜多不空不著布施波 K0001V01P0047a09L; 羅蜜多無相不著布施波羅蜜多有 K0001V01P0047a10L; 相不著淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0047a11L; 羅蜜多無相不著淨戒安忍精進靜 K0001V01P0047a12L; 慮般若波羅蜜多有相不著布施波 K0001V01P0047a13L; 羅蜜多無願不著布施波羅蜜多有 K0001V01P0047a14L; 願不著淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0047a15L; 羅蜜多無願不著淨戒安忍精進靜 K0001V01P0047a16L; 慮般若波羅蜜多有願舍利子諸菩 K0001V01P0047a17L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如 K0001V01P0047a18L; 是法相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0047a19L; 相應 K0001V01P0047a20L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0047a21L; 若波羅蜜多不著內空有不著內空 K0001V01P0047a22L; 非有不著外空內外空空空大空勝 K0001V01P0047a23L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0047b01L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0047b02L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0047b03L; 空無性自性空有不著外空乃至無 K0001V01P0047b04L; 性自性空非有不著內空常不著內 K0001V01P0047b05L; 空無常不著外空乃至無性自性空 K0001V01P0047b06L; 常不著外空乃至無性自性空無常 K0001V01P0047b07L; 不著內空樂不著內空苦不著外空 K0001V01P0047b08L; 乃至無性自性空樂不著外空乃至 K0001V01P0047b09L; 無性自性空苦不著內空我不著內 K0001V01P0047b10L; 空無我不著外空乃至無性自性空 K0001V01P0047b11L; 我不著外空乃至無性自性空無我 K0001V01P0047b12L; 不著內空寂靜不著內空不寂靜不 K0001V01P0047b13L; 著外空乃至無性自性空寂靜不著 K0001V01P0047b14L; 外空乃至無性自性空不寂靜不著 K0001V01P0047b15L; 內空空不著內空不空不著外空乃 K0001V01P0047b16L; 至無性自性空空不著外空乃至無 K0001V01P0047b17L; 性自性空不空不著內空無相不著 K0001V01P0047b18L; 內空有相不著外空乃至無性自性 K0001V01P0047b19L; 空無相不著外空乃至無性自性空 K0001V01P0047b20L; 有相不著內空無願不著內空有願 K0001V01P0047b21L; 不著外空乃至無性自性空無願不 K0001V01P0047b22L; 著外空乃至無性自性空有願舍利 K0001V01P0047b23L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0047c01L; 多與如是法相應故當言與般若波 K0001V01P0047c02L; 羅蜜多相應 K0001V01P0047c03L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0047c04L; 若波羅蜜多不著眞如有不著眞如 K0001V01P0047c05L; 非有不著法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0047c06L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0047c07L; 虛空界不思議界有不著法界乃至 K0001V01P0047c08L; 不思議界非有不著眞如常不著眞 K0001V01P0047c09L; 如無常不著法界乃至不思議界常 K0001V01P0047c10L; 不著法界乃至不思議界無常不著 K0001V01P0047c11L; 眞如樂不著眞如苦不著法界乃至 K0001V01P0047c12L; 不思議界樂不著法界乃至不思議 K0001V01P0047c13L; 界苦不著眞如我不著眞如無我不 K0001V01P0047c14L; 著法界乃至不思議界我不著法界 K0001V01P0047c15L; 乃至不思議界無我不著眞如寂靜 K0001V01P0047c16L; 不著眞如不寂靜不著法界乃至不 K0001V01P0047c17L; 思議界寂靜不著法界乃至不思議 K0001V01P0047c18L; 界不寂靜不著眞如空不著眞如不 K0001V01P0047c19L; 空不著法界乃至不思議界空不著 K0001V01P0047c20L; 法界乃至不思議界不空不著眞如 K0001V01P0047c21L; 無相不著眞如有相不著法界乃至 K0001V01P0047c22L; 不思議界無相不著法界乃至不思 K0001V01P0047c23L; 議界有相不著眞如無願不著眞如 K0001V01P0048a01L; 有願不著法界乃至不思議界無願 K0001V01P0048a02L; 不著法界乃至不思議界有願舍利 K0001V01P0048a03L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0048a04L; 多與如是法相應故當言與般若波 K0001V01P0048a05L; 羅蜜多相應 K0001V01P0048a06L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0048a07L; 若波羅蜜多不著四念住有不著四 K0001V01P0048a08L; 念住非有不著四正斷四神足五根 K0001V01P0048a09L; 五力七等覺支八聖道支有不著四 K0001V01P0048a10L; 正斷乃至八聖道支非有不著四念 K0001V01P0048a11L; 住常不著四念住無常不著四正斷 K0001V01P0048a12L; 乃至八聖道支常不著四正斷乃至 K0001V01P0048a13L; 八聖道支無常不著四念住樂不著 K0001V01P0048a14L; 四念住苦不著四正斷乃至八聖道 K0001V01P0048a15L; 支樂不著四正斷乃至八聖道支苦 K0001V01P0048a16L; 不著四念住我不著四念住無我不 K0001V01P0048a17L; 著四正斷乃至八聖道支我不著四 K0001V01P0048a18L; 正斷乃至八聖道支無我不著四念 K0001V01P0048a19L; 住寂靜不著四念住不寂靜不著四 K0001V01P0048a20L; 正斷乃至八聖道支寂靜不著四正 K0001V01P0048a21L; 斷乃至八聖道支不寂靜不著四念 K0001V01P0048a22L; 住空不著四念住不空不著四正斷 K0001V01P0048a23L; 乃至八聖道支空不著四正斷乃至 K0001V01P0048b01L; 八聖道支不空不著四念住無相不 K0001V01P0048b02L; 著四念住有相不著四正斷乃至八 K0001V01P0048b03L; 聖道支無相不著四正斷乃至八聖 K0001V01P0048b04L; 道支有相不著四念住無願不著四 K0001V01P0048b05L; 念住有願不著四正斷乃至八聖道 K0001V01P0048b06L; 支無願不著四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0048b07L; 有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0048b08L; 若波羅蜜多與如是法相應故當言 K0001V01P0048b09L; 與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0048b10L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0048b11L; 若波羅蜜多不著苦聖諦有不著苦 K0001V01P0048b12L; 聖諦非有不著集滅道聖諦有不著 K0001V01P0048b13L; 集滅道聖諦非有不著苦聖諦常不 K0001V01P0048b14L; 著苦聖諦無常不著集滅道聖諦常 K0001V01P0048b15L; 不著集滅道聖諦無常不著苦聖諦 K0001V01P0048b16L; 樂不著苦聖諦苦不著集滅道聖諦 K0001V01P0048b17L; 樂不著集滅道聖諦苦不著苦聖諦 K0001V01P0048b18L; 我不著苦聖諦無我不著集滅道聖 K0001V01P0048b19L; 諦我不著集滅道聖諦無我不著苦 K0001V01P0048b20L; 聖諦寂靜不著苦聖諦不寂靜不著 K0001V01P0048b21L; 集滅道聖諦寂靜不著集滅道聖諦 K0001V01P0048b22L; 不寂靜不著苦聖諦空不著苦聖諦 K0001V01P0048b23L; 不空不著集滅道聖諦空不著集滅 K0001V01P0048c01L; 道聖諦不空不著苦聖諦無相不著 K0001V01P0048c02L; 苦聖諦有相不著集滅道聖諦無相 K0001V01P0048c03L; 不著集滅道聖諦有相不著苦聖諦 K0001V01P0048c04L; 無願不著苦聖諦有願不著集滅道 K0001V01P0048c05L; 聖諦無願不著集滅道聖諦有願舍 K0001V01P0048c06L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0048c07L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0048c08L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0048c09L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0048c10L; 若波羅蜜多不著四靜慮有不著四 K0001V01P0048c11L; 靜慮非有不著四無量四無色定有 K0001V01P0048c12L; 不著四無量四無色定非有不著四 K0001V01P0048c13L; 靜慮常不著四靜慮無常不著四無 K0001V01P0048c14L; 量四無色定常不著四無量四無色 K0001V01P0048c15L; 定無常不著四靜慮樂不著四靜慮 K0001V01P0048c16L; 苦不著四無量四無色定樂不著四 K0001V01P0048c17L; 無量四無色定苦不著四靜慮我不 K0001V01P0048c18L; 著四靜慮無我不著四無量四無色 K0001V01P0048c19L; 定我不著四無量四無色定無我不 K0001V01P0048c20L; 著四靜慮寂靜不著四靜慮不寂靜 K0001V01P0048c21L; 不著四無量四無色定寂靜不著四 K0001V01P0048c22L; 無量四無色定不寂靜不著四靜慮 K0001V01P0048c23L; 空不著四靜慮不空不著四無量四 K0001V01P0049a01L; 無色定空不著四無量四無色定不 K0001V01P0049a02L; 空不著四靜慮無相不著四靜慮有 K0001V01P0049a03L; 相不著四無量四無色定無相不著 K0001V01P0049a04L; 四無量四無色定有相不著四靜慮 K0001V01P0049a05L; 無願不著四靜慮有願不著四無量 K0001V01P0049a06L; 四無色定無願不著四無量四無色 K0001V01P0049a07L; 定有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0049a08L; 般若波羅蜜多與如是法相應故當 K0001V01P0049a09L; 言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0049a10L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0049a11L; 若波羅蜜多不著八解脫有不著八 K0001V01P0049a12L; 解脫非有不著八勝處九次第定十 K0001V01P0049a13L; 遍處有不著八勝處九次第定十遍 K0001V01P0049a14L; 處非有不著八解脫常不著八解脫 K0001V01P0049a15L; 無常不著八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0049a16L; 常不著八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0049a17L; 常不著八解脫樂不著八解脫苦不 K0001V01P0049a18L; 著八勝處九次第定十遍處樂不著 K0001V01P0049a19L; 八勝處九次第定十遍處苦不著八 K0001V01P0049a20L; 解脫我不著八解脫無我不著八勝 K0001V01P0049a21L; 處九次第定十遍處我不著八勝處 K0001V01P0049a22L; 九次第定十遍處無我不著八解脫 K0001V01P0049a23L; 寂靜不著八解脫不寂靜不著八勝 K0001V01P0049b01L; 處九次第定十遍處寂靜不著八勝 K0001V01P0049b02L; 處九次第定十遍處不寂靜不著八 K0001V01P0049b03L; 解脫空不著八解脫不空不著八勝 K0001V01P0049b04L; 處九次第定十遍處空不著八勝處 K0001V01P0049b05L; 九次第定十遍處不空不著八解脫 K0001V01P0049b06L; 無相不著八解脫有相不著八勝處 K0001V01P0049b07L; 九次第定十遍處無相不著八勝處 K0001V01P0049b08L; 九次第定十遍處有相不著八解脫 K0001V01P0049b09L; 無願不著八解脫有願不著八勝處 K0001V01P0049b10L; 九次第定十遍處無願不著八勝處 K0001V01P0049b11L; 九次第定十遍處有願舍利子諸菩 K0001V01P0049b12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如 K0001V01P0049b13L; 是法相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0049b14L; 相應 K0001V01P0049b15L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0049b16L; 若波羅蜜多不著空解脫門有不著 K0001V01P0049b17L; 空解脫門非有不著無相無願解脫 K0001V01P0049b18L; 門有不著無相無願解脫門非有不 K0001V01P0049b19L; 著空解脫門常不著空解脫門無常 K0001V01P0049b20L; 不著無相無願解脫門常不著無相 K0001V01P0049b21L; 無願解脫門無常不著空解脫門樂 K0001V01P0049b22L; 不著空解脫門苦不著無相無願解 K0001V01P0049b23L; 脫門樂不著無相無願解脫門苦不 K0001V01P0049c01L; 著空解脫門我不著空解脫門無我 K0001V01P0049c02L; 不著無相無願解脫門我不著無相 K0001V01P0049c03L; 無願解脫門無我不著空解脫門寂 K0001V01P0049c04L; 靜不著空解脫門不寂靜不著無相 K0001V01P0049c05L; 無願解脫門寂靜不著無相無願解 K0001V01P0049c06L; 脫門不寂靜不著空解脫門空不著 K0001V01P0049c07L; 空解脫門不空不著無相無願解脫 K0001V01P0049c08L; 門空不著無相無願解脫門不空不 K0001V01P0049c09L; 著空解脫門無相不著空解脫門有 K0001V01P0049c10L; 相不著無相無願解脫門無相不著 K0001V01P0049c11L; 無相無願解脫門有相不著空解脫 K0001V01P0049c12L; 門無願不著空解脫門有願不著無 K0001V01P0049c13L; 相無願解脫門無願不著無相無願 K0001V01P0049c14L; 解脫門有願舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0049c15L; 修行般若波羅蜜多與如是法相應 K0001V01P0049c16L; 故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0049c17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0049c18L; 若波羅蜜多不著一切陁羅尼門有 K0001V01P0049c19L; 不著一切陁羅尼門非有不著一切 K0001V01P0049c20L; 三摩地門有不著一切三摩地門非 K0001V01P0049c21L; 有不著一切陁羅尼門常不著一切 K0001V01P0049c22L; 陁羅尼門無常不著一切三摩地門 K0001V01P0049c23L; 常不著一切三摩地門無常不著一 K0001V01P0050a01L; 切陁羅尼門樂不著一切陁羅尼門 K0001V01P0050a02L; 苦不著一切三摩地門樂不著一切 K0001V01P0050a03L; 三摩地門苦不著一切陁羅尼門我 K0001V01P0050a04L; 不著一切陁羅尼門無我不著一切 K0001V01P0050a05L; 三摩地門我不著一切三摩地門無 K0001V01P0050a06L; 我不著一切陁羅尼門寂靜不著一 K0001V01P0050a07L; 切陁羅尼門不寂靜不著一切三摩 K0001V01P0050a08L; 地門寂靜不著一切三摩地門不寂 K0001V01P0050a09L; 靜不著一切陁羅尼門空不著一切 K0001V01P0050a10L; 陁羅尼門不空不著一切三摩地門 K0001V01P0050a11L; 空不著一切三摩地門不空不著一 K0001V01P0050a12L; 切陁羅尼門無相不著一切陁羅尼 K0001V01P0050a13L; 門有相不著一切三摩地門無相不 K0001V01P0050a14L; 著一切三摩地門有相不著一切陁 K0001V01P0050a15L; 羅尼門無願不著一切陁羅尼門有 K0001V01P0050a16L; 願不著一切三摩地門無願不著一 K0001V01P0050a17L; 切三摩地門有願舍利子諸菩薩摩 K0001V01P0050a18L; 訶薩修行般若波羅蜜多與如是法 K0001V01P0050a19L; 相應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0050a20L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0050a21L; 若波羅蜜多不著極喜地有不著極 K0001V01P0050a22L; 喜地非有不著離垢地發光地焰慧 K0001V01P0050a23L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V01P0050b01L; 善慧地法雲地有不著離垢地乃至 K0001V01P0050b02L; 法雲地非有不著極喜地常不著極 K0001V01P0050b03L; 喜地無常不著離垢地乃至法雲地 K0001V01P0050b04L; 常不著離垢地乃至法雲地無常不 K0001V01P0050b05L; 著極喜地樂不著極喜地苦不著離 K0001V01P0050b06L; 垢地乃至法雲地樂不著離垢地乃 K0001V01P0050b07L; 至法雲地苦不著極喜地我不著極 K0001V01P0050b08L; 喜地無我不著離垢地乃至法雲地 K0001V01P0050b09L; 我不著離垢地乃至法雲地無我不 K0001V01P0050b10L; 著極喜地寂靜不著極喜地不寂靜 K0001V01P0050b11L; 不著離垢地乃至法雲地寂靜不著 K0001V01P0050b12L; 離垢地乃至法雲地不寂靜不著極 K0001V01P0050b13L; 喜地空不著極喜地不空不著離垢 K0001V01P0050b14L; 地乃至法雲地空不著離垢地乃至 K0001V01P0050b15L; 法雲地不空不著極喜地無相不著 K0001V01P0050b16L; 極喜地有相不著離垢地乃至法雲 K0001V01P0050b17L; 地無相不著離垢地乃至法雲地有 K0001V01P0050b18L; 相不著極喜地無願不著極喜地有 K0001V01P0050b19L; 願不著離垢地乃至法雲地無願不 K0001V01P0050b20L; 著離垢地乃至法雲地有願舍利子 K0001V01P0050b21L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0050b22L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0050b23L; 蜜多相應 K0001V01P0050c01L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0050c02L; 若波羅蜜多不著五眼有不著五眼 K0001V01P0050c03L; 非有不著六神通有不著六神通非 K0001V01P0050c04L; 有不著五眼常不著五眼無常不著 K0001V01P0050c05L; 六神通常不著六神通無常不著五 K0001V01P0050c06L; 眼樂不著五眼苦不著六神通樂不 K0001V01P0050c07L; 著六神通苦不著五眼我不著五眼 K0001V01P0050c08L; 無我不著六神通我不著六神通無 K0001V01P0050c09L; 我不著五眼寂靜不著五眼不寂靜 K0001V01P0050c10L; 不著六神通寂靜不著六神通不寂 K0001V01P0050c11L; 靜不著五眼空不著五眼不空不著 K0001V01P0050c12L; 六神通空不著六神通不空不著五 K0001V01P0050c13L; 眼無相不著五眼有相不著六神通 K0001V01P0050c14L; 無相不著六神通有相不著五眼無 K0001V01P0050c15L; 願不著五眼有願不著六神通無願 K0001V01P0050c16L; 不著六神通有願舍利子諸菩薩摩 K0001V01P0050c17L; 訶薩修行般若波羅蜜多與如是法 K0001V01P0050c18L; 相應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0050c19L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0050c20L; 若波羅蜜多不著佛十力有不著佛 K0001V01P0050c21L; 十力非有不著四無所畏四無礙解 K0001V01P0050c22L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0050c23L; 有不著四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0051a01L; 法非有不著佛十力常不著佛十力 K0001V01P0051a02L; 無常不著四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0051a03L; 共法常不著四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0051a04L; 不共法無常不著佛十力樂不著佛 K0001V01P0051a05L; 十力苦不著四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0051a06L; 不共法樂不著四無所畏乃至十八 K0001V01P0051a07L; 佛不共法苦不著佛十力我不著佛 K0001V01P0051a08L; 十力無我不著四無所畏乃至十八 K0001V01P0051a09L; 佛不共法我不著四無所畏乃至十 K0001V01P0051a10L; 八佛不共法無我不著佛十力寂靜 K0001V01P0051a11L; 不著佛十力不寂靜不著四無所畏 K0001V01P0051a12L; 乃至十八佛不共法寂靜不著四無 K0001V01P0051a13L; 所畏乃至十八佛不共法不寂靜不 K0001V01P0051a14L; 著佛十力空不著佛十力不空不著 K0001V01P0051a15L; 四無所畏乃至十八佛不共法空不 K0001V01P0051a16L; 著四無所畏乃至十八佛不共法不 K0001V01P0051a17L; 空不著佛十力無相不著佛十力有 K0001V01P0051a18L; 相不著四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0051a19L; 法無相不著四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0051a20L; 不共法有相不著佛十力無願不著 K0001V01P0051a21L; 佛十力有願不著四無所畏乃至十 K0001V01P0051a22L; 八佛不共法無願不著四無所畏乃 K0001V01P0051a23L; 至十八佛不共法有願舍利子諸菩 K0001V01P0051b01L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如 K0001V01P0051b02L; 是法相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V01P0051b03L; 相應 K0001V01P0051b04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0051b05L; 若波羅蜜多不著三十二大士相有 K0001V01P0051b06L; 不著三十二大士相非有不著八十 K0001V01P0051b07L; 隨好有不著八十隨好非有不著三 K0001V01P0051b08L; 十二大士相常不著三十二大士相 K0001V01P0051b09L; 無常不著八十隨好常不著八十隨 K0001V01P0051b10L; 好無常不著三十二大士相樂不著 K0001V01P0051b11L; 三十二大士相苦不著八十隨好樂 K0001V01P0051b12L; 不著八十隨好苦不著三十二大士 K0001V01P0051b13L; 相我不著三十二大士相無我不著 K0001V01P0051b14L; 八十隨好我不著八十隨好無我不 K0001V01P0051b15L; 著三十二大士相寂靜不著三十二 K0001V01P0051b16L; 大士相不寂靜不著八十隨好寂靜 K0001V01P0051b17L; 不著八十隨好不寂靜不著三十二 K0001V01P0051b18L; 大士相空不著三十二大士相不空 K0001V01P0051b19L; 不著八十隨好空不著八十隨好不 K0001V01P0051b20L; 空不著三十二大士相無相不著三 K0001V01P0051b21L; 十二大士相有相不著八十隨好無 K0001V01P0051b22L; 相不著八十隨好有相不著三十二 K0001V01P0051b23L; 大士相無願不著三十二大士相有 K0001V01P0051c01L; 願不著八十隨好無願不著八十隨 K0001V01P0051c02L; 好有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0051c03L; 般若波羅蜜多與如是法相應故當 K0001V01P0051c04L; 言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0051c05L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0051c06L; 若波羅蜜多不著無忘失法有不著 K0001V01P0051c07L; 無忘失法非有不著恒住捨性有不 K0001V01P0051c08L; 著恒住捨性非有不著無忘失法常 K0001V01P0051c09L; 不著無忘失法無常不著恒住捨性 K0001V01P0051c10L; 常不著恒住捨性無常不著無忘失 K0001V01P0051c11L; 法樂不著無忘失法苦不著恒住捨 K0001V01P0051c12L; 性樂不著恒住捨性苦不著無忘失 K0001V01P0051c13L; 法我不著無忘失法無我不著恒住 K0001V01P0051c14L; 捨性我不著恒住捨性無我不著無 K0001V01P0051c15L; 忘失法寂靜不著無忘失法不寂靜 K0001V01P0051c16L; 不著恒住捨性寂靜不著恒住捨性 K0001V01P0051c17L; 不寂靜不著無忘失法空不著無忘 K0001V01P0051c18L; 失法不空不著恒住捨性空不著恒 K0001V01P0051c19L; 住捨性不空不著無忘失法無相不 K0001V01P0051c20L; 著無忘失法有相不著恒住捨性無 K0001V01P0051c21L; 相不著恒住捨性有相不著無忘失 K0001V01P0051c22L; 法無願不著無忘失法有願不著恒 K0001V01P0051c23L; 住捨性無願不著恒住捨性有願舍 K0001V01P0052a01L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0052a02L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0052a03L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0052a04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0052a05L; 若波羅蜜多不著一切智有不著一 K0001V01P0052a06L; 切智非有不著道相智一切相智有 K0001V01P0052a07L; 不著道相智一切相智非有不著一 K0001V01P0052a08L; 切智常不著一切智無常不著道相 K0001V01P0052a09L; 智一切相智常不著道相智一切相 K0001V01P0052a10L; 智無常不著一切智樂不著一切智 K0001V01P0052a11L; 苦不著道相智一切相智樂不著道 K0001V01P0052a12L; 相智一切相智苦不著一切智我不 K0001V01P0052a13L; 著一切智無我不著道相智一切相 K0001V01P0052a14L; 智我不著道相智一切相智無我不 K0001V01P0052a15L; 著一切智寂靜不著一切智不寂靜 K0001V01P0052a16L; 不著道相智一切相智寂靜不著道 K0001V01P0052a17L; 相智一切相智不寂靜不著一切智 K0001V01P0052a18L; 空不著一切智不空不著道相智一 K0001V01P0052a19L; 切相智空不著道相智一切相智不 K0001V01P0052a20L; 空不著一切智無相不著一切智有 K0001V01P0052a21L; 相不著道相智一切相智無相不著 K0001V01P0052a22L; 道相智一切相智有相不著一切智 K0001V01P0052a23L; 無願不著一切智有願不著道相智 K0001V01P0052b01L; 一切相智無願不著道相智一切相 K0001V01P0052b02L; 智有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0052b03L; 般若波羅蜜多與如是法相應故當 K0001V01P0052b04L; 言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0052b05L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0052b06L; 若波羅蜜多不著預流果有不著預 K0001V01P0052b07L; 流果非有不著一來不還阿羅漢果 K0001V01P0052b08L; 獨覺菩提有不著一來不還阿羅漢 K0001V01P0052b09L; 果獨覺菩提非有不著預流果常不 K0001V01P0052b10L; 著預流果無常不著一來不還阿羅 K0001V01P0052b11L; 漢果獨覺菩提常不著一來不還阿 K0001V01P0052b12L; 羅漢果獨覺菩提無常不著預流果 K0001V01P0052b13L; 樂不著預流果苦不著一來不還阿 K0001V01P0052b14L; 羅漢果獨覺菩提樂不著一來不還 K0001V01P0052b15L; 阿羅漢果獨覺菩提苦不著預流果 K0001V01P0052b16L; 我不著預流果無我不著一來不還 K0001V01P0052b17L; 阿羅漢果獨覺菩提我不著一來不 K0001V01P0052b18L; 還阿羅漢果獨覺菩提無我不著預 K0001V01P0052b19L; 流果寂靜不著預流果不寂靜不著 K0001V01P0052b20L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提寂靜 K0001V01P0052b21L; 不著一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V01P0052b22L; 不寂靜不著預流果空不著預流果 K0001V01P0052b23L; 不空不著一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V01P0052c01L; 菩提空不著一來不還阿羅漢果獨 K0001V01P0052c02L; 覺菩提不空不著預流果無相不著 K0001V01P0052c03L; 預流果有相不著一來不還阿羅漢 K0001V01P0052c04L; 果獨覺菩提無相不著一來不還阿 K0001V01P0052c05L; 羅漢果獨覺菩提有相不著預流果 K0001V01P0052c06L; 無願不著預流果有願不著一來不 K0001V01P0052c07L; 還阿羅漢果獨覺菩提無願不著一 K0001V01P0052c08L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提有願舍 K0001V01P0052c09L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0052c10L; 蜜多與如是法相應故當言與般若 K0001V01P0052c11L; 波羅蜜多相應 K0001V01P0052c12L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0052c13L; 若波羅蜜多不著一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0052c14L; 行有不著一切菩薩摩訶薩行非有 K0001V01P0052c15L; 不著諸佛無上正等菩提有不著諸 K0001V01P0052c16L; 佛無上正等菩提非有不著一切菩 K0001V01P0052c17L; 薩摩訶薩行常不著一切菩薩摩訶 K0001V01P0052c18L; 薩行無常不著諸佛無上正等菩提 K0001V01P0052c19L; 常不著諸佛無上正等菩提無常不 K0001V01P0052c20L; 著一切菩薩摩訶薩行樂不著一切 K0001V01P0052c21L; 菩薩摩訶薩行苦不著諸佛無上正 K0001V01P0052c22L; 等菩提樂不著諸佛無上正等菩提 K0001V01P0052c23L; 苦不著一切菩薩摩訶薩行我不著 K0001V01P0053a01L; 一切菩薩摩訶薩行無我不著諸佛 K0001V01P0053a02L; 無上正等菩提我不著諸佛無上正 K0001V01P0053a03L; 等菩提無我不著一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0053a04L; 行寂靜不著一切菩薩摩訶薩行不 K0001V01P0053a05L; 寂靜不著諸佛無上正等菩提寂靜 K0001V01P0053a06L; 不著諸佛無上正等菩提不寂靜不 K0001V01P0053a07L; 著一切菩薩摩訶薩行空不著一切 K0001V01P0053a08L; 菩薩摩訶薩行不空不著諸佛無上 K0001V01P0053a09L; 正等菩提空不著諸佛無上正等菩 K0001V01P0053a10L; 提不空不著一切菩薩摩訶薩行無 K0001V01P0053a11L; 相不著一切菩薩摩訶薩行有相不 K0001V01P0053a12L; 著諸佛無上正等菩提無相不著諸 K0001V01P0053a13L; 佛無上正等菩提有相不著一切菩 K0001V01P0053a14L; 薩摩訶薩行無願不著一切菩薩摩 K0001V01P0053a15L; 訶薩行有願不著諸佛無上正等菩 K0001V01P0053a16L; 提無願不著諸佛無上正等菩提有 K0001V01P0053a17L; 願舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0053a18L; 波羅蜜多與如是法相應故當言與 K0001V01P0053a19L; 般若波羅蜜多相應 K0001V01P0053a20L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V01P0053a21L; 訶薩不作是念我行般若波羅蜜多 K0001V01P0053a22L; 不作是念我不行般若波羅蜜多不 K0001V01P0053a23L; 作是念我亦行亦不行般若波羅蜜 K0001V01P0053b01L; 多不作是念我非行非不行般若波 K0001V01P0053b02L; 羅蜜多舍利子修行般若波羅蜜多 K0001V01P0053b03L; 菩薩摩訶薩與如是法相應故當言 K0001V01P0053b04L; 與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0053b05L; 大般若波羅蜜多經卷第六 K0001V01P0053b06L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0053c01L; 大般若波羅蜜多經卷第七 天 K0001V01P0053c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0053c03L; 初分相應品第三之四 K0001V01P0053c04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0053c05L; 若波羅蜜多時不爲布施波羅蜜多 K0001V01P0053c06L; 故修行般若波羅蜜多不爲淨戒安 K0001V01P0053c07L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多故修行 K0001V01P0053c08L; 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0053c09L; 般若波羅蜜多時不爲內空故修行 K0001V01P0053c10L; 般若波羅蜜多不爲外空內外空空 K0001V01P0053c11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0053c12L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0053c13L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0053c14L; 性空自性空無性自性空故修行般 K0001V01P0053c15L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0053c16L; 若波羅蜜多時不爲眞如故修行般 K0001V01P0053c17L; 若波羅蜜多不爲法界法性不虛妄 K0001V01P0053c18L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0053c19L; 住實際虛空界不思議界故修行般 K0001V01P0053c20L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0053c21L; 若波羅蜜多時不爲入正性離生故 K0001V01P0053c22L; 修行般若波羅蜜多不爲得不退轉 K0001V01P0054a01L; 地故修行般若波羅蜜多不爲成熟 K0001V01P0054a02L; 有情故修行般若波羅蜜多不爲嚴 K0001V01P0054a03L; 淨佛土故修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V01P0054a04L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0054a05L; 爲四念住故修行般若波羅蜜多不 K0001V01P0054a06L; 爲四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0054a07L; 支八聖道支故修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054a08L; 不爲苦聖諦故修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054a09L; 不爲集滅道聖諦故修行般若波羅 K0001V01P0054a10L; 蜜多諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0054a11L; 蜜多時不爲四靜慮故修行般若波 K0001V01P0054a12L; 羅蜜多不爲四無量四無色定故修 K0001V01P0054a13L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0054a14L; 行般若波羅蜜多時不爲八解脫故 K0001V01P0054a15L; 修行般若波羅蜜多不爲八勝處九 K0001V01P0054a16L; 次第定十遍處故修行般若波羅蜜 K0001V01P0054a17L; 多諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0054a18L; 多時不爲空解脫門故修行般若波 K0001V01P0054a19L; 羅蜜多不爲無相無願解脫門故修 K0001V01P0054a20L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0054a21L; 行般若波羅蜜多時不爲一切陁羅 K0001V01P0054a22L; 尼門故修行般若波羅蜜多不爲一 K0001V01P0054a23L; 切三摩地門故修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054b01L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054b02L; 時不爲極喜地故修行般若波羅蜜 K0001V01P0054b03L; 多不爲離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0054b04L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0054b05L; 法雲地故修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V01P0054b06L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0054b07L; 爲肉眼故修行般若波羅蜜多不爲 K0001V01P0054b08L; 天眼慧眼法眼佛眼故修行般若波 K0001V01P0054b09L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0054b10L; 羅蜜多時不爲佛十力故修行般若 K0001V01P0054b11L; 波羅蜜多不爲四無所畏四無礙解 K0001V01P0054b12L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0054b13L; 故修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V01P0054b14L; 薩修行般若波羅蜜多時不爲三十 K0001V01P0054b15L; 二大士相故修行般若波羅蜜多不 K0001V01P0054b16L; 爲八十隨好故修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054b17L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054b18L; 時不爲無忘失法故修行般若波羅 K0001V01P0054b19L; 蜜多不爲恒住捨性故修行般若波 K0001V01P0054b20L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0054b21L; 羅蜜多時不爲一切智故修行般若 K0001V01P0054b22L; 波羅蜜多不爲道相智一切相智一 K0001V01P0054b23L; 切相微妙智故修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054c01L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054c02L; 時不爲超越預流果故修行般若波 K0001V01P0054c03L; 羅蜜多不爲超越一來不還阿羅漢 K0001V01P0054c04L; 果獨覺菩提故修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054c05L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054c06L; 時不爲一切菩薩摩訶薩行故修行 K0001V01P0054c07L; 般若波羅蜜多不爲諸佛無上正等 K0001V01P0054c08L; 菩提故修行般若波羅蜜多何以故 K0001V01P0054c09L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0054c10L; 羅蜜多不見諸法性差別故舍利子 K0001V01P0054c11L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0054c12L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0054c13L; 蜜多相應 K0001V01P0054c14L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0054c15L; 若波羅蜜多時不爲天眼智證通故 K0001V01P0054c16L; 修行般若波羅蜜多不爲天耳智證 K0001V01P0054c17L; 通故修行般若波羅蜜多不爲他心 K0001V01P0054c18L; 智證通故修行般若波羅蜜多不爲 K0001V01P0054c19L; 宿住隨念智證通故修行般若波羅 K0001V01P0054c20L; 蜜多不爲神境智證通故修行般若 K0001V01P0054c21L; 波羅蜜多不爲漏盡智證通故修行 K0001V01P0054c22L; 般若波羅蜜多何以故舍利子諸菩 K0001V01P0054c23L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時尚 K0001V01P0055a01L; 不見有所修般若波羅蜜多況當見 K0001V01P0055a02L; 有菩薩如來所修六神通事舍利子 K0001V01P0055a03L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0055a04L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V01P0055a05L; 蜜多相應 K0001V01P0055a06L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0055a07L; 若波羅蜜多時不作是念我以天眼 K0001V01P0055a08L; 智證通遍見十方殑伽沙等諸佛世 K0001V01P0055a09L; 界一切有情死此生彼不作是念我 K0001V01P0055a10L; 以天耳智證通遍聞十方殑伽沙等 K0001V01P0055a11L; 諸佛世界諸佛菩薩所說法音不作 K0001V01P0055a12L; 是念我以他心智證通遍知十方殑 K0001V01P0055a13L; 伽沙等諸佛世界一切有情心心所 K0001V01P0055a14L; 法不作是念我以宿住隨念智證通 K0001V01P0055a15L; 遍憶十方殑伽沙等諸佛世界一切 K0001V01P0055a16L; 有情諸宿住事不作是念我以神境 K0001V01P0055a17L; 智證通遍至十方殑伽沙等諸佛世 K0001V01P0055a18L; 界供養恭敬尊重讚歎爾所界中諸 K0001V01P0055a19L; 佛菩薩不作是念我以漏盡智證通 K0001V01P0055a20L; 遍觀十方殑伽沙等諸佛世界一切 K0001V01P0055a21L; 有情漏盡不盡舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0055a22L; 薩修行般若波羅蜜多與如是法相 K0001V01P0055a23L; 應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V01P0055b01L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0055b02L; 若波羅蜜多時與如是般若波羅蜜 K0001V01P0055b03L; 多相應故善能安立無量無數無邊 K0001V01P0055b04L; 有情於無餘依般涅槃界一切惡魔 K0001V01P0055b05L; 不得其便所有煩惱皆能伏滅世閒 K0001V01P0055b06L; 衆事所欲隨意十方各如殑伽沙界 K0001V01P0055b07L; 一切如來應正等覺及諸菩薩摩訶 K0001V01P0055b08L; 薩衆皆共護念如是菩薩不令退墮 K0001V01P0055b09L; 一切聲聞獨覺等地十方各如殑伽 K0001V01P0055b10L; 沙界四大王衆天三十三天夜摩天 K0001V01P0055b11L; 睹史多天樂變化天他化自在天梵 K0001V01P0055b12L; 衆天梵輔天梵會天大梵天光天少 K0001V01P0055b13L; 光天無量光天極光淨天淨天少淨 K0001V01P0055b14L; 天無量淨天遍淨天廣天少廣天無 K0001V01P0055b15L; 量廣天廣果天無繁天無熱天善現 K0001V01P0055b16L; 天善見天色究竟天及餘一切聲聞 K0001V01P0055b17L; 獨覺皆共擁衛如是菩薩諸有所爲 K0001V01P0055b18L; 令無障礙身心疾惱咸得痊除設有 K0001V01P0055b19L; 罪業於當來世應招苦報轉現輕受 K0001V01P0055b20L; 何以故舍利子是菩薩摩訶薩於諸 K0001V01P0055b21L; 有情慈悲遍故舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0055b22L; 薩修行般若波羅蜜多威神力故少 K0001V01P0055b23L; 用加行便能引發最勝自在陁羅尼 K0001V01P0055c01L; 門三摩地門令速現起隨所生處常 K0001V01P0055c02L; 得奉事一切如來應正等覺乃至證 K0001V01P0055c03L; 得所求無上正等菩提於其中閒常 K0001V01P0055c04L; 不離佛舍利子是菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0055c05L; 般若波羅蜜多時與如是般若波羅 K0001V01P0055c06L; 蜜多相應故得如是等無量無數不 K0001V01P0055c07L; 可思議微妙功德 K0001V01P0055c08L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0055c09L; 若波羅蜜多時不作是念有法與法 K0001V01P0055c10L; 若相應若不相應若等若不等何以 K0001V01P0055c11L; 故舍利子是菩薩摩訶薩不見有法 K0001V01P0055c12L; 與法若相應若不相應若等若不等 K0001V01P0055c13L; 故諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0055c14L; 多時不作是念我於法界若疾現等 K0001V01P0055c15L; 覺若不疾現等覺何以故舍利子是 K0001V01P0055c16L; 菩薩摩訶薩不見少法能於法界現 K0001V01P0055c17L; 等覺故諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0055c18L; 羅蜜多時不見有法離法界者不見 K0001V01P0055c19L; 法界離諸法有亦不見諸法卽是法 K0001V01P0055c20L; 界不見法界卽是諸法諸菩薩摩訶 K0001V01P0055c21L; 薩修行般若波羅蜜多時不作是念 K0001V01P0055c22L; 法界能爲諸法因緣不作是念諸法 K0001V01P0055c23L; 能爲法界因緣諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0056a01L; 般若波羅蜜多時不作是念此法能 K0001V01P0056a02L; 證法界此法不能證法界何以故舍 K0001V01P0056a03L; 利子是菩薩摩訶薩尚不見法況見 K0001V01P0056a04L; 有法能證法界或不能證舍利子諸 K0001V01P0056a05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與 K0001V01P0056a06L; 如是法相應故當言與般若波羅蜜 K0001V01P0056a07L; 多相應 K0001V01P0056a08L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0056a09L; 若波羅蜜多時不見色與空相應亦 K0001V01P0056a10L; 不見空與色相應不見受想行識與 K0001V01P0056a11L; 空相應亦不見空與受想行識相應 K0001V01P0056a12L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0056a13L; 時不見眼處與空相應亦不見空與 K0001V01P0056a14L; 眼處相應不見耳鼻舌身意處與空 K0001V01P0056a15L; 相應亦不見空與耳鼻舌身意處相 K0001V01P0056a16L; 應諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0056a17L; 多時不見色處與空相應亦不見空 K0001V01P0056a18L; 與色處相應不見聲香味觸法處與 K0001V01P0056a19L; 空相應亦不見空與聲香味觸法處 K0001V01P0056a20L; 相應諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0056a21L; 蜜多時不見眼界與空相應亦不見 K0001V01P0056a22L; 空與眼界相應不見耳鼻舌身意界 K0001V01P0056a23L; 與空相應亦不見空與耳鼻舌身意 K0001V01P0056b01L; 界相應諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0056b02L; 羅蜜多時不見色界與空相應亦不 K0001V01P0056b03L; 見空與色界相應不見聲香味觸法 K0001V01P0056b04L; 界與空相應亦不見空與聲香味觸 K0001V01P0056b05L; 法界相應諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0056b06L; 波羅蜜多時不見眼識界與空相應 K0001V01P0056b07L; 亦不見空與眼識界相應不見耳鼻 K0001V01P0056b08L; 舌身意識界與空相應亦不見空與 K0001V01P0056b09L; 耳鼻舌身意識界相應諸菩薩摩訶 K0001V01P0056b10L; 薩修行般若波羅蜜多時不見眼觸 K0001V01P0056b11L; 與空相應亦不見空與眼觸相應不 K0001V01P0056b12L; 見耳鼻舌身意觸與空相應亦不見 K0001V01P0056b13L; 空與耳鼻舌身意觸相應諸菩薩摩 K0001V01P0056b14L; 訶薩修行般若波羅蜜多時不見眼 K0001V01P0056b15L; 觸爲緣所生諸受與空相應亦不見 K0001V01P0056b16L; 空與眼觸爲緣所生諸受相應不見 K0001V01P0056b17L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受與空 K0001V01P0056b18L; 相應亦不見空與耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0056b19L; 緣所生諸受相應諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0056b20L; 行般若波羅蜜多時不見地界與空 K0001V01P0056b21L; 相應亦不見空與地界相應不見水 K0001V01P0056b22L; 火風空識界與空相應亦不見空與 K0001V01P0056b23L; 水火風空識界相應諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0056c01L; 修行般若波羅蜜多時不見因緣與 K0001V01P0056c02L; 空相應亦不見空與因緣相應不見 K0001V01P0056c03L; 等無閒緣所緣緣增上緣及從緣所 K0001V01P0056c04L; 生法與空相應亦不見空與等無閒 K0001V01P0056c05L; 緣所緣緣增上緣及從緣所生法相 K0001V01P0056c06L; 應諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0056c07L; 多時不見無明與空相應亦不見空 K0001V01P0056c08L; 與無明相應不見行識名色六處觸 K0001V01P0056c09L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱與空 K0001V01P0056c10L; 相應亦不見空與行乃至老死愁歎 K0001V01P0056c11L; 苦憂惱相應 K0001V01P0056c12L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0056c13L; 時不見布施波羅蜜多與空相應亦 K0001V01P0056c14L; 不見空與布施波羅蜜多相應不見 K0001V01P0056c15L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0056c16L; 與空相應亦不見空與淨戒安忍精 K0001V01P0056c17L; 進靜慮般若波羅蜜多相應諸菩薩 K0001V01P0056c18L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0056c19L; 內空與空相應亦不見空與內空相 K0001V01P0056c20L; 應不見外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0056c21L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0056c22L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0056c23L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0057a01L; 無性自性空與空相應亦不見空與 K0001V01P0057a02L; 外空乃至無性自性空相應諸菩薩 K0001V01P0057a03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0057a04L; 眞如與空相應亦不見空與眞如相 K0001V01P0057a05L; 應不見法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0057a06L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0057a07L; 空界不思議界與空相應亦不見空 K0001V01P0057a08L; 與法界乃至不思議界相應諸菩薩 K0001V01P0057a09L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0057a10L; 四念住與空相應亦不見空與四念 K0001V01P0057a11L; 住相應不見四正斷四神足五根五 K0001V01P0057a12L; 力七等覺支八聖道支與空相應亦 K0001V01P0057a13L; 不見空與四正斷乃至八聖道支相 K0001V01P0057a14L; 應諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0057a15L; 多時不見苦聖諦與空相應亦不見 K0001V01P0057a16L; 空與苦聖諦相應不見集滅道聖諦 K0001V01P0057a17L; 與空相應亦不見空與集滅道聖諦 K0001V01P0057a18L; 相應諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0057a19L; 蜜多時不見四靜慮與空相應亦不 K0001V01P0057a20L; 見空與四靜慮相應不見四無量四 K0001V01P0057a21L; 無色定與空相應亦不見空與四無 K0001V01P0057a22L; 量四無色定相應諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0057a23L; 行般若波羅蜜多時不見八解脫與 K0001V01P0057b01L; 空相應亦不見空與八解脫相應不 K0001V01P0057b02L; 見八勝處九次第定十遍處與空相 K0001V01P0057b03L; 應亦不見空與八勝處九次第定十 K0001V01P0057b04L; 遍處相應諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0057b05L; 波羅蜜多時不見空解脫門與空相 K0001V01P0057b06L; 應亦不見空與空解脫門相應不見 K0001V01P0057b07L; 無相無願解脫門與空相應亦不見 K0001V01P0057b08L; 空與無相無願解脫門相應諸菩薩 K0001V01P0057b09L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0057b10L; 一切陁羅尼門與空相應亦不見空 K0001V01P0057b11L; 與一切陁羅尼門相應不見一切三 K0001V01P0057b12L; 摩地門與空相應亦不見空與一切 K0001V01P0057b13L; 三摩地門相應諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0057b14L; 般若波羅蜜多時不見極喜地與空 K0001V01P0057b15L; 相應亦不見空與極喜地相應不見 K0001V01P0057b16L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V01P0057b17L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V01P0057b18L; 與空相應亦不見空與離垢地乃至 K0001V01P0057b19L; 法雲地相應諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0057b20L; 若波羅蜜多時不見五眼與空相應 K0001V01P0057b21L; 亦不見空與五眼相應不見六神通 K0001V01P0057b22L; 與空相應亦不見空與六神通相應 K0001V01P0057b23L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0057c01L; 時不見佛十力與空相應亦不見空 K0001V01P0057c02L; 與佛十力相應不見四無所畏四無 K0001V01P0057c03L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0057c04L; 共法與空相應亦不見空與四無所 K0001V01P0057c05L; 畏乃至十八佛不共法相應諸菩薩 K0001V01P0057c06L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0057c07L; 三十二大士相與空相應亦不見空 K0001V01P0057c08L; 與三十二大士相相應不見八十隨 K0001V01P0057c09L; 好與空相應亦不見空與八十隨好 K0001V01P0057c10L; 相應諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0057c11L; 蜜多時不見無忘失法與空相應亦 K0001V01P0057c12L; 不見空與無忘失法相應不見恒住 K0001V01P0057c13L; 捨性與空相應亦不見空與恒住捨 K0001V01P0057c14L; 性相應諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0057c15L; 羅蜜多時不見一切智與空相應亦 K0001V01P0057c16L; 不見空與一切智相應不見道相智 K0001V01P0057c17L; 一切相智與空相應亦不見空與道 K0001V01P0057c18L; 相智一切相智相應諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0057c19L; 修行般若波羅蜜多時不見預流果 K0001V01P0057c20L; 與空相應亦不見空與預流果相應 K0001V01P0057c21L; 不見一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V01P0057c22L; 與空相應亦不見空與一來不還阿 K0001V01P0057c23L; 羅漢果獨覺菩提相應諸菩薩摩訶 K0001V01P0058a01L; 薩修行般若波羅蜜多時不見一切 K0001V01P0058a02L; 菩薩摩訶薩行與空相應亦不見空 K0001V01P0058a03L; 與一切菩薩摩訶薩行相應不見諸 K0001V01P0058a04L; 佛無上正等菩提與空相應亦不見 K0001V01P0058a05L; 空與諸佛無上正等菩提相應 K0001V01P0058a06L; 舍利子修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V01P0058a07L; 摩訶薩若能如是相應是爲第一與 K0001V01P0058a08L; 空相應舍利子修行般若波羅蜜多 K0001V01P0058a09L; 諸菩薩摩訶薩由與如是空相應故 K0001V01P0058a10L; 不墮聲聞獨覺等地嚴淨佛土成熟 K0001V01P0058a11L; 有情速證無上正等菩提舍利子修 K0001V01P0058a12L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩諸 K0001V01P0058a13L; 相應中與般若波羅蜜多相應爲最 K0001V01P0058a14L; 第一最尊最勝最上最妙最高最極 K0001V01P0058a15L; 無上無上上無等無等等何以故舍 K0001V01P0058a16L; 利子此般若波羅蜜多相應最第一 K0001V01P0058a17L; 故卽是空相應卽是無相相應卽是 K0001V01P0058a18L; 無願相應由此因緣最爲第一舍利 K0001V01P0058a19L; 子修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V01P0058a20L; 薩與如是般若波羅蜜多相應時當 K0001V01P0058a21L; 知卽爲受記作佛若近受記舍利子 K0001V01P0058a22L; 是菩薩摩訶薩由此相應能爲無量 K0001V01P0058a23L; 無數無邊有情作大饒益舍利子是 K0001V01P0058b01L; 菩薩摩訶薩不作是念我與般若波 K0001V01P0058b02L; 羅蜜多相應不作是念我得受記定 K0001V01P0058b03L; 當作佛若近受記不作是念我能嚴 K0001V01P0058b04L; 淨佛土不作是念我能成熟有情亦 K0001V01P0058b05L; 不作是念我當證得所求無上正等 K0001V01P0058b06L; 菩提轉妙法輪度無量衆何以故舍 K0001V01P0058b07L; 利子是菩薩摩訶薩不見有法離於 K0001V01P0058b08L; 法界不見法界離於諸法不見諸法 K0001V01P0058b09L; 卽是法界不見法界卽是諸法不見 K0001V01P0058b10L; 有法修行般若波羅蜜多不見有法 K0001V01P0058b11L; 得佛授記不見有法當得無上正等 K0001V01P0058b12L; 菩提不見有法嚴淨佛土不見有法 K0001V01P0058b13L; 成熟有情何以故舍利子諸菩薩摩 K0001V01P0058b14L; 訶薩修行般若波羅蜜多時不起我 K0001V01P0058b15L; 想有情想命者想生者想養者想士 K0001V01P0058b16L; 夫想補特伽羅想意生想儒童想作 K0001V01P0058b17L; 者想使作者想起者想使起者想受 K0001V01P0058b18L; 者想使受者想知者想見者想故所 K0001V01P0058b19L; 以者何我有情等畢竟不生亦復不 K0001V01P0058b20L; 滅彼旣畢竟不生不滅云何當能修 K0001V01P0058b21L; 行般若波羅蜜多及得種種功德勝 K0001V01P0058b22L; 利舍利子是菩薩摩訶薩不見有情 K0001V01P0058b23L; 生故修行般若波羅蜜多不見有情 K0001V01P0058c01L; 滅故修行般若波羅蜜多知諸有情 K0001V01P0058c02L; 空故修行般若波羅蜜多知諸有情 K0001V01P0058c03L; 非我故修行般若波羅蜜多知諸有 K0001V01P0058c04L; 情不可得故修行般若波羅蜜多知 K0001V01P0058c05L; 諸有情遠離故修行般若波羅蜜多 K0001V01P0058c06L; 知諸有情本性非有情性故修行般 K0001V01P0058c07L; 若波羅蜜多舍利子修行般若波羅 K0001V01P0058c08L; 蜜多諸菩薩摩訶薩諸相應中與空 K0001V01P0058c09L; 相應最爲第一與般若波羅蜜多相 K0001V01P0058c10L; 應最尊最勝無能及者舍利子諸菩 K0001V01P0058c11L; 薩摩訶薩如是相應普能引發如來 K0001V01P0058c12L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0058c13L; 大喜大捨十八佛不共法三十二大 K0001V01P0058c14L; 士相八十隨好無忘失法恒住捨性 K0001V01P0058c15L; 一切智道相智一切相智及餘無量 K0001V01P0058c16L; 無邊佛法舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0058c17L; 行般若波羅蜜多與如是般若波羅 K0001V01P0058c18L; 蜜多相應故畢竟不起慳貪犯戒忿 K0001V01P0058c19L; 恚懈怠散亂惡慧障礙之心布施淨 K0001V01P0058c20L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多任 K0001V01P0058c21L; 運現前無閒無斷 K0001V01P0058c22L; 初分轉生品第四之一 K0001V01P0058c23L; 爾時舍利子白佛言世尊安住般若 K0001V01P0059a01L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩從何處沒 K0001V01P0059a02L; 來生此閒從此處沒當生何處佛告 K0001V01P0059a03L; 具壽舍利子言安住般若波羅蜜多 K0001V01P0059a04L; 諸菩薩摩訶薩有從他方佛土沒來 K0001V01P0059a05L; 生此閒有從睹史多天沒來生此閒 K0001V01P0059a06L; 有從人中沒生此人中舍利子若菩 K0001V01P0059a07L; 薩摩訶薩安住般若波羅蜜多從他 K0001V01P0059a08L; 方佛土沒來生此者是菩薩摩訶薩 K0001V01P0059a09L; 速與般若波羅蜜多相應由與般若 K0001V01P0059a10L; 波羅蜜多相應故轉生便得深妙法 K0001V01P0059a11L; 門疾現在前從此已後恒與般若波 K0001V01P0059a12L; 羅蜜多速得相應在所生處常得値 K0001V01P0059a13L; 佛供養恭敬尊重讚歎能令般若波 K0001V01P0059a14L; 羅蜜多漸得圓滿舍利子若菩薩摩 K0001V01P0059a15L; 訶薩安住般若波羅蜜多從睹史多 K0001V01P0059a16L; 天沒來生此者是菩薩摩訶薩多爲 K0001V01P0059a17L; 一生所繫布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0059a18L; 般若波羅蜜多自在現前常不忘失 K0001V01P0059a19L; 亦於一切陁羅尼門三摩地門自在 K0001V01P0059a20L; 現前常不忘失舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0059a21L; 薩安住般若波羅蜜多從人中沒生 K0001V01P0059a22L; 人中者是菩薩摩訶薩除不退轉其 K0001V01P0059a23L; 根昧鈍雖勤修般若波羅蜜多而不 K0001V01P0059b01L; 能速與般若波羅蜜多相應又於一 K0001V01P0059b02L; 切陁羅尼門三摩地門未得自在又 K0001V01P0059b03L; 舍利子汝後所問安住般若波羅蜜 K0001V01P0059b04L; 多諸菩薩摩訶薩從此閒沒當生何 K0001V01P0059b05L; 處者舍利子是菩薩摩訶薩由與般 K0001V01P0059b06L; 若波羅蜜多恒相應故從此處沒生 K0001V01P0059b07L; 餘佛土從一佛國至一佛國在在生 K0001V01P0059b08L; 處常得値遇諸佛世尊供養恭敬 K0001V01P0059b09L; 尊重讚歎乃至無上正等菩提終不 K0001V01P0059b10L; 離佛 K0001V01P0059b11L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩無方便 K0001V01P0059b12L; 善巧故入初靜慮入第二第三第四 K0001V01P0059b13L; 靜慮亦能修行布施淨戒安忍精進 K0001V01P0059b14L; 靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V01P0059b15L; 得靜慮故生長壽天隨彼壽盡來生 K0001V01P0059b16L; 人閒値遇諸佛供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P0059b17L; 雖行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0059b18L; 波羅蜜多而諸根昧鈍不甚明利諸 K0001V01P0059b19L; 有所爲非極善巧 K0001V01P0059b20L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩入初靜 K0001V01P0059b21L; 慮入第二第三第四靜慮亦能修行 K0001V01P0059b22L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0059b23L; 蜜多是菩薩摩訶薩無方便善巧故 K0001V01P0059c01L; 捨諸靜慮而生欲界當知是菩薩摩 K0001V01P0059c02L; 訶薩亦諸根昧鈍不甚明利諸有所 K0001V01P0059c03L; 爲非極善巧復次舍利子有菩薩摩 K0001V01P0059c04L; 訶薩入初靜慮入第二第三第四靜 K0001V01P0059c05L; 慮入慈無量入悲喜捨無量入空無 K0001V01P0059c06L; 邊處定入識無邊處定無所有處定 K0001V01P0059c07L; 非想非非想處定修行布施波羅蜜 K0001V01P0059c08L; 多修行淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0059c09L; 羅蜜多安住內空安住外空內外空 K0001V01P0059c10L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0059c11L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0059c12L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0059c13L; 無性空自性空無性自性空安住眞 K0001V01P0059c14L; 如安住法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0059c15L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0059c16L; 空界不思議界修行四念住修行四 K0001V01P0059c17L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0059c18L; 聖道支安住苦聖諦安住集滅道聖 K0001V01P0059c19L; 諦修行八解脫修行八勝處九次第 K0001V01P0059c20L; 定十遍處修行空解脫門修行無相 K0001V01P0059c21L; 無願解脫門修行一切陁羅尼門修 K0001V01P0059c22L; 行一切三摩地門修行五眼修行六 K0001V01P0059c23L; 神通修行佛十力修行四無所畏四 K0001V01P0060a01L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0060a02L; 不共法修行無忘失法修行恒住捨 K0001V01P0060a03L; 性修行一切智修行道相智一切相 K0001V01P0060a04L; 智是菩薩摩訶薩有方便善巧故不 K0001V01P0060a05L; 隨靜慮無量無色勢力而生隨所生 K0001V01P0060a06L; 處常遇如來應正等覺供養恭敬尊 K0001V01P0060a07L; 重讚歎常不遠離甚深般若波羅蜜 K0001V01P0060a08L; 多當知是菩薩摩訶薩此賢劫中定 K0001V01P0060a09L; 得無上正等菩提 K0001V01P0060a10L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩入初靜 K0001V01P0060a11L; 慮入第二第三第四靜慮入慈無量 K0001V01P0060a12L; 入悲喜捨無量入空無邊處定入識 K0001V01P0060a13L; 無邊處定無所有處定非想非非想 K0001V01P0060a14L; 處定是菩薩摩訶薩有方便善巧故 K0001V01P0060a15L; 不隨靜慮無量無色勢力而生還生 K0001V01P0060a16L; 欲界若剎帝利大族若婆羅門大族 K0001V01P0060a17L; 若長者大族若居士大族爲欲成熟 K0001V01P0060a18L; 諸有情故不爲貪染後有故生復次 K0001V01P0060a19L; 舍利子有菩薩摩訶薩入初靜慮入 K0001V01P0060a20L; 第二第三第四靜慮入慈無量入悲 K0001V01P0060a21L; 喜捨無量入空無邊處定入識無邊 K0001V01P0060a22L; 處定無所有處定非想非非想處定 K0001V01P0060a23L; 是菩薩摩訶薩有方便善巧故不隨 K0001V01P0060b01L; 靜慮無量無色勢力而生或生四大 K0001V01P0060b02L; 王衆天或生三十三天或生夜摩天 K0001V01P0060b03L; 或生睹史多天或生樂變化天或生 K0001V01P0060b04L; 他化自在天爲欲成熟諸有情故及 K0001V01P0060b05L; 爲嚴淨諸佛土故常値諸佛供養恭 K0001V01P0060b06L; 敬尊重讚歎無空過者復次舍利子 K0001V01P0060b07L; 有菩薩摩訶薩入初靜慮入第二第 K0001V01P0060b08L; 三第四靜慮入慈無量入悲喜捨無 K0001V01P0060b09L; 量入空無邊處定入識無邊處定無 K0001V01P0060b10L; 所有處定非想非非想處定是菩薩 K0001V01P0060b11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多有方便 K0001V01P0060b12L; 善巧故於此處沒生梵世中作大梵 K0001V01P0060b13L; 王威德熾盛過餘梵衆多百千倍從 K0001V01P0060b14L; 自天處遊諸佛土從一佛國至一佛 K0001V01P0060b15L; 國其中有菩薩摩訶薩未證無上正 K0001V01P0060b16L; 等菩提者勸證無上正等菩提已證 K0001V01P0060b17L; 無上正等菩提未轉法輪者請轉法 K0001V01P0060b18L; 輪爲欲利樂諸有情故復次舍利子 K0001V01P0060b19L; 有菩薩摩訶薩一生所繫有方便善 K0001V01P0060b20L; 巧故入初靜慮入第二第三第四靜 K0001V01P0060b21L; 慮入慈無量入悲喜捨無量入空無 K0001V01P0060b22L; 邊處定入識無邊處定無所有處定 K0001V01P0060b23L; 非想非非想處定修行布施波羅蜜 K0001V01P0060c01L; 多修行淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0060c02L; 羅蜜多安住內空安住外空內外空 K0001V01P0060c03L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0060c04L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0060c05L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0060c06L; 無性空自性空無性自性空安住眞 K0001V01P0060c07L; 如安住法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0060c08L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0060c09L; 空界不思議界修行四念住修行四 K0001V01P0060c10L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0060c11L; 聖道支安住苦聖諦安住集滅道聖 K0001V01P0060c12L; 諦修行八解脫修行八勝處九次第 K0001V01P0060c13L; 定十遍處修行空解脫門修行無相 K0001V01P0060c14L; 無願解脫門修行一切陁羅尼門修 K0001V01P0060c15L; 行一切三摩地門修行五眼修行六 K0001V01P0060c16L; 神通修行佛十力修行四無所畏四 K0001V01P0060c17L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0060c18L; 不共法修行無忘失法修行恒住捨 K0001V01P0060c19L; 性修行一切智修行道相智一切相 K0001V01P0060c20L; 智是菩薩摩訶薩不隨靜慮無量無 K0001V01P0060c21L; 色勢力而生現前奉事親近供養現 K0001V01P0060c22L; 在如來應正等覺於是佛所勤修梵 K0001V01P0060c23L; 行從此處沒生睹史多天盡彼壽量 K0001V01P0061a01L; 諸根無缺具念正知無量無數百千 K0001V01P0061a02L; 俱胝那庾多天衆圍遶導從遊戲神 K0001V01P0061a03L; 通來生人中現修苦行證得無上正 K0001V01P0061a04L; 等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V01P0061a05L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩得六神 K0001V01P0061a06L; 通不生欲界不生色界不生無色界 K0001V01P0061a07L; 遊諸佛土從一佛國至一佛國供養 K0001V01P0061a08L; 恭敬尊重讚歎無量如來應正等覺 K0001V01P0061a09L; 修諸菩薩摩訶薩行漸次證得所求 K0001V01P0061a10L; 無上正等菩提復次舍利子有菩薩 K0001V01P0061a11L; 摩訶薩得六神通自在遊戲從一佛 K0001V01P0061a12L; 國至一佛國所經佛土無有聲聞獨 K0001V01P0061a13L; 覺等名唯有一乘眞梵行者是菩薩 K0001V01P0061a14L; 摩訶薩於諸佛土供養恭敬尊重讚 K0001V01P0061a15L; 歎無量如來應正等覺修行般若波 K0001V01P0061a16L; 羅蜜多漸次圓滿嚴淨佛土成熟有 K0001V01P0061a17L; 情常無懈廢復次舍利子有菩薩摩 K0001V01P0061a18L; 訶薩得六神通自在遊戲從一佛國 K0001V01P0061a19L; 至一佛國所經佛土有情壽量不可 K0001V01P0061a20L; 數知是菩薩摩訶薩於諸佛土供養 K0001V01P0061a21L; 恭敬尊重讚歎無量如來應正等覺 K0001V01P0061a22L; 修行般若波羅蜜多漸次圓滿嚴淨 K0001V01P0061a23L; 佛土成熟有情曾無懈倦復次舍利 K0001V01P0061b01L; 子有菩薩摩訶薩得六神通自在遊 K0001V01P0061b02L; 戲從一世界至一世界有諸世界不 K0001V01P0061b03L; 聞佛名法名僧名是菩薩摩訶薩往 K0001V01P0061b04L; 彼世界稱揚讚歎佛法僧寶令諸有 K0001V01P0061b05L; 情深生淨信由斯長夜利益安樂是 K0001V01P0061b06L; 菩薩摩訶薩於此命終生有佛界修 K0001V01P0061b07L; 諸菩薩摩訶薩行漸次證得所求無 K0001V01P0061b08L; 上正等菩提利益安樂諸有情類 K0001V01P0061b09L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩從初發 K0001V01P0061b10L; 心勇猛精進得初靜慮得第二第三 K0001V01P0061b11L; 第四靜慮得慈無量得悲喜捨無量 K0001V01P0061b12L; 得空無邊處定得識無邊處定無所 K0001V01P0061b13L; 有處定非想非非想處定修行布施 K0001V01P0061b14L; 波羅蜜多修行淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0061b15L; 般若波羅蜜多安住內空安住外空 K0001V01P0061b16L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0061b17L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0061b18L; 本性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0061b19L; 得空無性空自性空無性自性空安 K0001V01P0061b20L; 住眞如安住法界法性不虛妄性不 K0001V01P0061b21L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0061b22L; 際虛空界不思議界修行四念住修 K0001V01P0061b23L; 行四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0061c01L; 支八聖道支安住苦聖諦安住集滅 K0001V01P0061c02L; 道聖諦修行八解脫修行八勝處九 K0001V01P0061c03L; 次第定十遍處修行空解脫門修行 K0001V01P0061c04L; 無相無願解脫門修行一切陁羅尼 K0001V01P0061c05L; 門修行一切三摩地門修行極喜地 K0001V01P0061c06L; 修行離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V01P0061c07L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V01P0061c08L; 雲地修行五眼修行六神通修行佛 K0001V01P0061c09L; 十力修行四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0061c10L; 大悲大喜大捨十八佛不共法修行 K0001V01P0061c11L; 無忘失法修行恒住捨性修行一切 K0001V01P0061c12L; 智修行道相智一切相智是菩薩摩 K0001V01P0061c13L; 訶薩不生欲界不生色界不生無色 K0001V01P0061c14L; 界常生能益諸有情處利益安樂一 K0001V01P0061c15L; 切有情復次舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V01P0061c16L; 先已修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0061c17L; 般若波羅蜜多初發心已便入菩薩 K0001V01P0061c18L; 正性離生乃至證得不退轉地復次 K0001V01P0061c19L; 舍利子有菩薩摩訶薩先已修習六 K0001V01P0061c20L; 波羅蜜多及餘無量無邊佛法初發 K0001V01P0061c21L; 心已便能展轉證得無上正等菩提 K0001V01P0061c22L; 轉妙法輪度無量衆於無餘依大涅 K0001V01P0061c23L; 槃界而般涅槃般涅槃後所說正法 K0001V01P0062a01L; 住世一劫或一劫餘利樂無邊諸有 K0001V01P0062a02L; 情類復次舍利子有菩薩摩訶薩先 K0001V01P0062a03L; 已修習六波羅蜜多及餘菩薩摩訶 K0001V01P0062a04L; 薩行初發心已便與般若波羅蜜多 K0001V01P0062a05L; 相應與無量無數百千俱胝那庾多 K0001V01P0062a06L; 菩薩摩訶薩前後圍遶遊諸佛土從 K0001V01P0062a07L; 一佛國至一佛國供養恭敬尊重讚 K0001V01P0062a08L; 歎諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土 K0001V01P0062a09L; 大般若波羅蜜多經卷第七 K0001V01P0062a10L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0062b01L; 大般若波羅蜜多經卷第八 天 K0001V01P0062b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0062b03L; 初分轉生品第四之二 K0001V01P0062b04L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0062b05L; 若波羅蜜多得四靜慮及四無量四 K0001V01P0062b06L; 無色定於九等至次第超越順逆入 K0001V01P0062b07L; 出自在遊戲非諸聲聞獨覺等境是 K0001V01P0062b08L; 菩薩摩訶薩有時入初靜慮從初靜 K0001V01P0062b09L; 慮起入滅盡定從滅盡定起入第二 K0001V01P0062b10L; 靜慮從第二靜慮起入滅盡定從滅 K0001V01P0062b11L; 盡定起入第三靜慮從第三靜慮起 K0001V01P0062b12L; 入滅盡定從滅盡定起入第四靜慮 K0001V01P0062b13L; 從第四靜慮起入滅盡定從滅盡定 K0001V01P0062b14L; 起入空無邊處定從空無邊處定起 K0001V01P0062b15L; 入滅盡定從滅盡定起入識無邊處 K0001V01P0062b16L; 定從識無邊處定起入滅盡定從滅 K0001V01P0062b17L; 盡定起入無所有處定從無所有處 K0001V01P0062b18L; 定起入滅盡定從滅盡定起入非想 K0001V01P0062b19L; 非非想處定從非想非非想處定起 K0001V01P0062b20L; 入滅盡定從滅盡定起入初靜慮舍 K0001V01P0062b21L; 利子是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0062b22L; 蜜多於諸等至方便善巧次第超越 K0001V01P0062c01L; 自在遊戲然於其中無染無著 K0001V01P0062c02L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩雖已得 K0001V01P0062c03L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0062c04L; 等覺支八聖道支雖已得空解脫門 K0001V01P0062c05L; 無相解脫門無願解脫門雖已住苦 K0001V01P0062c06L; 集滅道聖諦雖已得八解脫八勝處 K0001V01P0062c07L; 九次第定十遍處而不取預流果若 K0001V01P0062c08L; 一來果若不還果若阿羅漢果若獨 K0001V01P0062c09L; 覺菩提是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0062c10L; 羅蜜多方便善巧令諸有情修行四 K0001V01P0062c11L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0062c12L; 覺支八聖道支修行空無相無願解 K0001V01P0062c13L; 脫門安住苦集滅道聖諦修行八解 K0001V01P0062c14L; 脫八勝處九次第定十遍處得預流 K0001V01P0062c15L; 果若一來果若不還果若阿羅漢果 K0001V01P0062c16L; 若獨覺菩提舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V01P0062c17L; 雖已修行布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0062c18L; 般若波羅蜜多雖已住內空外空內 K0001V01P0062c19L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0062c20L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0062c21L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0062c22L; 得空無性空自性空無性自性空雖 K0001V01P0062c23L; 已住眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0063a01L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0063a02L; 虛空界不思議界雖已修一切陁羅 K0001V01P0063a03L; 尼門三摩地門雖已修極喜地離垢 K0001V01P0063a04L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V01P0063a05L; 遠行地不動地善慧地法雲地雖已 K0001V01P0063a06L; 修五眼六神通雖已修佛十力四無 K0001V01P0063a07L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0063a08L; 十八佛不共法雖已修無忘失法恒 K0001V01P0063a09L; 住捨性雖已修一切智道相智一切 K0001V01P0063a10L; 相智而不取無上正等菩提是菩薩 K0001V01P0063a11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善 K0001V01P0063a12L; 巧令諸有情修行布施淨戒安忍精 K0001V01P0063a13L; 進靜慮般若波羅蜜多乃至修行一 K0001V01P0063a14L; 切智道相智一切相智證得無上正 K0001V01P0063a15L; 等菩提舍利子一切聲聞獨覺果智 K0001V01P0063a16L; 卽是菩薩摩訶薩忍舍利子當知是 K0001V01P0063a17L; 菩薩摩訶薩住不退轉地安住般若 K0001V01P0063a18L; 波羅蜜多能爲斯事 K0001V01P0063a19L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩久已安 K0001V01P0063a20L; 住布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0063a21L; 羅蜜多及餘無量無邊佛法嚴淨睹 K0001V01P0063a22L; 史多天宮舍利子當知是菩薩摩訶 K0001V01P0063a23L; 薩此賢劫中定得無上正等菩提復 K0001V01P0063b01L; 次舍利子有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0063b02L; 波羅蜜多雖已得四靜慮四無量四 K0001V01P0063b03L; 無色定已得四念住四正斷四神足 K0001V01P0063b04L; 五根五力七等覺支八聖道支已修 K0001V01P0063b05L; 空無相無願解脫門已修八解脫八 K0001V01P0063b06L; 勝處九次第定十遍處已修布施淨 K0001V01P0063b07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多已 K0001V01P0063b08L; 修一切陁羅尼門三摩地門已修菩 K0001V01P0063b09L; 薩摩訶薩地已修五眼六神通已修 K0001V01P0063b10L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0063b11L; 悲大喜大捨十八佛不共法已修無 K0001V01P0063b12L; 忘失法恒住捨性已修一切智道相 K0001V01P0063b13L; 智一切相智而於聖諦現未通達舍 K0001V01P0063b14L; 利子當知是菩薩摩訶薩一生所繫 K0001V01P0063b15L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行布 K0001V01P0063b16L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0063b17L; 多遊諸世界從一佛國至一佛國嚴 K0001V01P0063b18L; 淨佛土安立有情於無上覺舍利子 K0001V01P0063b19L; 是菩薩摩訶薩要經無量無數大劫 K0001V01P0063b20L; 乃證無上正等菩提復次舍利子有 K0001V01P0063b21L; 菩薩摩訶薩安住布施淨戒安忍精 K0001V01P0063b22L; 進靜慮般若波羅蜜多常勤精進饒 K0001V01P0063b23L; 益有情口常不說引無義語身意不 K0001V01P0063c01L; 起引無義業復次舍利子有菩薩摩 K0001V01P0063c02L; 訶薩修行六種波羅蜜多常勤精進 K0001V01P0063c03L; 饒益有情從一佛國至一佛國斷諸 K0001V01P0063c04L; 有情三惡趣道方便安立善趣道中 K0001V01P0063c05L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩雖住六 K0001V01P0063c06L; 種波羅蜜多而以布施波羅蜜多常 K0001V01P0063c07L; 爲上首勇猛修習施諸有情一切樂 K0001V01P0063c08L; 具常無懈息一切有情湏食與食湏 K0001V01P0063c09L; 飮與飮湏乘與乘湏衣與衣湏花香 K0001V01P0063c10L; 與花香湏瓔珞與瓔珞湏房舍與房 K0001V01P0063c11L; 舍湏牀榻與牀榻湏臥具與臥具湏 K0001V01P0063c12L; 燈明與燈明湏財穀與財穀湏珍寶 K0001V01P0063c13L; 與珍寶湏伎樂與伎樂湏侍衛與侍 K0001V01P0063c14L; 衛隨其所湏種種資具歡喜施與令 K0001V01P0063c15L; 無所乏施已勸修三菩提道復次舍 K0001V01P0063c16L; 利子有菩薩摩訶薩雖住六種波羅 K0001V01P0063c17L; 蜜多而以淨戒波羅蜜多常爲上首 K0001V01P0063c18L; 勇猛修習具身語意淸淨律儀勸諸 K0001V01P0063c19L; 有情亦令修習如是律儀令速圓滿 K0001V01P0063c20L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩雖住六 K0001V01P0063c21L; 種波羅蜜多而以安忍波羅蜜多常 K0001V01P0063c22L; 爲上首勇猛修習遠離一切忿恚等 K0001V01P0063c23L; 心勸諸有情亦令修習如是安忍令 K0001V01P0064a01L; 速圓滿復次舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V01P0064a02L; 雖住六種波羅蜜多而以精進波羅 K0001V01P0064a03L; 蜜多常爲上首勇猛修習具足修行 K0001V01P0064a04L; 一切善法勸諸有情亦令修習如是 K0001V01P0064a05L; 精進令速圓滿復次舍利子有菩薩 K0001V01P0064a06L; 摩訶薩雖住六種波羅蜜多而以靜 K0001V01P0064a07L; 慮波羅蜜多常爲上首勇猛修習具 K0001V01P0064a08L; 修一切勝奢摩他勸諸有情亦令修 K0001V01P0064a09L; 習如是勝定令速圓滿復次舍利子 K0001V01P0064a10L; 有菩薩摩訶薩雖住六種波羅蜜多 K0001V01P0064a11L; 而以般若波羅蜜多常爲上首勇猛 K0001V01P0064a12L; 修習具修一切毘鉢舍那勸諸有情 K0001V01P0064a13L; 亦令修習如是勝慧令速圓滿 K0001V01P0064a14L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0064a15L; 若波羅蜜多方便善巧化身如佛遍 K0001V01P0064a16L; 入地獄傍生鬼界若人若天隨其類 K0001V01P0064a17L; 音爲說正法令獲殊勝利益安樂復 K0001V01P0064a18L; 次舍利子有菩薩摩訶薩安住布施 K0001V01P0064a19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0064a20L; 化身如佛遍至十方殑伽沙等諸佛 K0001V01P0064a21L; 世界爲諸有情宣說正法供養恭敬 K0001V01P0064a22L; 尊重讚歎諸佛世尊於諸佛所聽聞 K0001V01P0064a23L; 正法嚴淨佛土周覽十方最勝佛土 K0001V01P0064b01L; 微妙淨相而便自起最極莊嚴淸淨 K0001V01P0064b02L; 佛土於中安處一生所繫諸大菩薩 K0001V01P0064b03L; 令速證得所求無上正等菩提復次 K0001V01P0064b04L; 舍利子有菩薩摩訶薩修行布施淨 K0001V01P0064b05L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多具 K0001V01P0064b06L; 三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊 K0001V01P0064b07L; 嚴諸根猛利最勝淸淨衆生見者無 K0001V01P0064b08L; 不愛敬起淸淨心因斯勸導隨其根 K0001V01P0064b09L; 欲令漸證得三乘涅槃如是舍利子 K0001V01P0064b10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多應 K0001V01P0064b11L; 學淸淨身語意業復次舍利子有菩 K0001V01P0064b12L; 薩摩訶薩修行布施淨戒安忍精進 K0001V01P0064b13L; 靜慮般若波羅蜜多雖得諸根最勝 K0001V01P0064b14L; 明利而不恃此自重輕他復次舍利 K0001V01P0064b15L; 子有菩薩摩訶薩從初發心乃至未 K0001V01P0064b16L; 得不退轉地恒住施戒波羅蜜多於 K0001V01P0064b17L; 一切時不墮惡趣復次舍利子有菩薩 K0001V01P0064b18L; 摩訶薩從初發心乃至未得不退轉 K0001V01P0064b19L; 地常不捨離十善業道復次舍利子 K0001V01P0064b20L; 有菩薩摩訶薩安住施戒波羅蜜多 K0001V01P0064b21L; 作轉輪王成就七寶以法教化不以 K0001V01P0064b22L; 非法安立有情於十善道亦以財寶 K0001V01P0064b23L; 施諸貧乏復次舍利子有菩薩摩訶 K0001V01P0064b25L; * K0001V01P0064c01L; 薩安住施戒波羅蜜多受多百千轉 K0001V01P0064c02L; 輪王報値遇無量百千諸佛供養恭 K0001V01P0064c03L; 敬尊重讚歎無空過者復次舍利子 K0001V01P0064c04L; 有菩薩摩訶薩安住布施淨戒安忍 K0001V01P0064c05L; 精進靜慮般若波羅蜜多常爲邪見 K0001V01P0064c06L; 盲冥有情作法照明亦持此明常以 K0001V01P0064c07L; 自照乃至無上正等菩提此法照明 K0001V01P0064c08L; 曾不捨離舍利子是菩薩摩訶薩由 K0001V01P0064c09L; 此因緣於諸佛法常得現起是故舍 K0001V01P0064c10L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0064c11L; 蜜多於身語意三有罪業無容暫起 K0001V01P0064c12L; 爾時舍利子白佛言世尊云何名爲 K0001V01P0064c13L; 諸菩薩摩訶薩有罪身業有罪語業 K0001V01P0064c14L; 有罪意業佛告具壽舍利子言舍利 K0001V01P0064c15L; 子若菩薩摩訶薩作如是念此是身 K0001V01P0064c16L; 我由此故而起身業此是語我由此 K0001V01P0064c17L; 故而起語業此是意我由此故而起 K0001V01P0064c18L; 意業舍利子如是名爲諸菩薩摩訶 K0001V01P0064c19L; 薩有罪身業有罪語業有罪意業又 K0001V01P0064c20L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0064c21L; 羅蜜多不得身及身業不得語及語 K0001V01P0064c22L; 業不得意及意業又舍利子若菩薩 K0001V01P0064c23L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多得身語 K0001V01P0065a01L; 意及彼業者便起慳貪犯戒忿恚懈 K0001V01P0065a02L; 怠散亂惡慧之心若起此心不名菩 K0001V01P0065a03L; 薩摩訶薩是故舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0065a04L; 薩修行般若波羅蜜多生此念者無 K0001V01P0065a05L; 有是處又舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0065a06L; 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0065a07L; 羅蜜多起身語意三種麤重無有是 K0001V01P0065a08L; 處何以故舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0065a09L; 行六種波羅蜜多能淨一切身麤重 K0001V01P0065a10L; 故能淨一切語麤重故能淨一切意 K0001V01P0065a11L; 麤重故爾時舍利子白佛言世尊云 K0001V01P0065a12L; 何菩薩摩訶薩能淨身語意三種麤 K0001V01P0065a13L; 重佛告具壽舍利子言舍利子諸菩 K0001V01P0065a14L; 薩摩訶薩修行六種波羅蜜多不得 K0001V01P0065a15L; 身及身麤重不得語及語麤重不得 K0001V01P0065a16L; 意及意麤重如是舍利子諸菩薩摩 K0001V01P0065a17L; 訶薩修行六種波羅蜜多能淨身語 K0001V01P0065a18L; 意三種麤重又舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0065a19L; 薩從初發心常樂受持十善業道不 K0001V01P0065a20L; 起聲聞心不起獨覺心於諸有情恒 K0001V01P0065a21L; 起悲心欲拔其苦恒起慈心欲與其 K0001V01P0065a22L; 樂舍利子我亦說如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0065a23L; 能淨身語意三種麤重利樂有情心 K0001V01P0065b01L; 力勝故復次舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V01P0065b02L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0065b03L; 波羅蜜多淨菩提道爾時舍利子白 K0001V01P0065b04L; 佛言世尊云何名爲菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0065b05L; 提道佛告具壽舍利子言舍利子諸 K0001V01P0065b06L; 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多不 K0001V01P0065b07L; 得身業及身麤重不得語業及語麤 K0001V01P0065b08L; 重不得意業及意麤重不得布施波 K0001V01P0065b09L; 羅蜜多不得淨戒波羅蜜多不得安 K0001V01P0065b10L; 忍波羅蜜多不得精進波羅蜜多不 K0001V01P0065b11L; 得靜慮波羅蜜多不得般若波羅蜜 K0001V01P0065b12L; 多不得聲聞不得獨覺不得菩薩不 K0001V01P0065b13L; 得如來舍利子是名菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0065b14L; 提道何以故以菩提道於一切法皆 K0001V01P0065b15L; 不得故 K0001V01P0065b16L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行布 K0001V01P0065b17L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0065b18L; 多趣菩提道無能制者爾時舍利子 K0001V01P0065b19L; 白佛言世尊何緣菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0065b20L; 六種波羅蜜多趣菩提道無能制者 K0001V01P0065b21L; 佛告具壽舍利子言舍利子諸菩薩 K0001V01P0065b22L; 摩訶薩修行六種波羅蜜多時不著 K0001V01P0065b23L; 色不著受想行識不著眼處不著耳 K0001V01P0065c01L; 鼻舌身意處不著色處不著聲香味 K0001V01P0065c02L; 觸法處不著眼界不著耳鼻舌身意 K0001V01P0065c03L; 界不著色界不著聲香味觸法界不 K0001V01P0065c04L; 著眼識界不著耳鼻舌身意識界不 K0001V01P0065c05L; 著眼觸不著耳鼻舌身意觸不著眼 K0001V01P0065c06L; 觸爲緣所生諸受不著耳鼻舌身意 K0001V01P0065c07L; 觸爲緣所生諸受不著地界不著水 K0001V01P0065c08L; 火風空識界不著因緣不著等無閒 K0001V01P0065c09L; 緣所緣緣增上緣及從緣所生法不 K0001V01P0065c10L; 著無明不著行識名色六處觸受愛 K0001V01P0065c11L; 取有生老死愁歎苦憂惱不著布施 K0001V01P0065c12L; 波羅蜜多不著淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0065c13L; 般若波羅蜜多不著內空不著外空 K0001V01P0065c14L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0065c15L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0065c16L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0065c17L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0065c18L; 不著眞如不著法界法性不虛妄性 K0001V01P0065c19L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0065c20L; 實際虛空界不思議界不著四念住 K0001V01P0065c21L; 不著四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0065c22L; 覺支八聖道支不著苦聖諦不著集 K0001V01P0065c23L; 滅道聖諦不著四靜慮不著四無量 K0001V01P0066a01L; 四無色定不著八解脫不著八勝處 K0001V01P0066a02L; 九次第定十遍處不著空解脫門不 K0001V01P0066a03L; 著無相無願解脫門不著一切陁羅 K0001V01P0066a04L; 尼門不著一切三摩地門不著極喜 K0001V01P0066a05L; 地不著離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0066a06L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0066a07L; 法雲地不著五眼不著六神通不著 K0001V01P0066a08L; 佛十力不著四無所畏四無礙解大 K0001V01P0066a09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法不 K0001V01P0066a10L; 著三十二大士相不著八十隨好不 K0001V01P0066a11L; 著無忘失法不著恒住捨性不著一 K0001V01P0066a12L; 切智不著道相智一切相智不著預 K0001V01P0066a13L; 流果不著一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V01P0066a14L; 菩提不著一切菩薩摩訶薩行不著 K0001V01P0066a15L; 諸佛無上正等菩提舍利子由是緣 K0001V01P0066a16L; 故諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜 K0001V01P0066a17L; 多增長熾盛趣菩提道無能制者 K0001V01P0066a18L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩安住般 K0001V01P0066a19L; 若波羅蜜多速能圓滿一切智智成 K0001V01P0066a20L; 勝智故關閉一切險惡趣門不受人 K0001V01P0066a21L; 天貧窮下賤諸根具足形貌端嚴世 K0001V01P0066a22L; 閒天人阿素洛等咸共尊重恭敬供 K0001V01P0066a23L; 養爾時舍利子白佛言世尊何等名 K0001V01P0066b01L; 爲是菩薩摩訶薩所成勝智佛告具 K0001V01P0066b02L; 壽舍利子言舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V01P0066b03L; 成此智故普見十方殑伽沙等諸佛 K0001V01P0066b04L; 世界一切如來應正等覺普聞彼佛 K0001V01P0066b05L; 所說正法普見彼會一切聲聞菩薩 K0001V01P0066b06L; 僧等亦見彼土淸淨功德莊嚴之相 K0001V01P0066b07L; 舍利子是菩薩摩訶薩成此智故不 K0001V01P0066b08L; 起世界想不起如來想不起正法想 K0001V01P0066b09L; 不起菩薩想不起聲聞想不起獨覺 K0001V01P0066b10L; 想不起自想不起他想不起佛土想 K0001V01P0066b11L; 又舍利子諸菩薩摩訶薩由此智故 K0001V01P0066b12L; 雖行布施波羅蜜多而不得布施波 K0001V01P0066b13L; 羅蜜多雖行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0066b14L; 若波羅蜜多而不得淨戒安忍精進 K0001V01P0066b15L; 靜慮般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0066b16L; 由此智故雖住內空而不得內空雖 K0001V01P0066b17L; 住外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0066b18L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0066b19L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0066b20L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0066b21L; 自性空而不得外空乃至無性自性 K0001V01P0066b22L; 空諸菩薩摩訶薩由此智故雖住眞 K0001V01P0066b23L; 如而不得眞如雖住法界法性不虛 K0001V01P0066c01L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P0066c02L; 法住實際虛空界不思議界而不得 K0001V01P0066c03L; 法界乃至不思議界諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0066c04L; 由此智故雖修四念住而不得四念 K0001V01P0066c05L; 住雖修四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0066c06L; 等覺支八聖道支而不得四正斷乃 K0001V01P0066c07L; 至八聖道支諸菩薩摩訶薩由此智 K0001V01P0066c08L; 故雖住苦聖諦而不得苦聖諦雖住 K0001V01P0066c09L; 集滅道聖諦而不得集滅道聖諦諸 K0001V01P0066c10L; 菩薩摩訶薩由此智故雖修四靜慮 K0001V01P0066c11L; 而不得四靜慮雖修四無量四無色 K0001V01P0066c12L; 定而不得四無量四無色定諸菩薩 K0001V01P0066c13L; 摩訶薩由此智故雖修八解脫而不 K0001V01P0066c14L; 得八解脫雖修八勝處九次第定十 K0001V01P0066c15L; 遍處而不得八勝處九次第定十遍 K0001V01P0066c16L; 處諸菩薩摩訶薩由此智故雖修空 K0001V01P0066c17L; 解脫門而不得空解脫門雖修無相 K0001V01P0066c18L; 無願解脫門而不得無相無願解脫 K0001V01P0066c19L; 門諸菩薩摩訶薩由此智故雖修一 K0001V01P0066c20L; 切陁羅尼門而不得一切陁羅尼門 K0001V01P0066c21L; 雖修一切三摩地門而不得一切三 K0001V01P0066c22L; 摩地門諸菩薩摩訶薩由此智故雖 K0001V01P0066c23L; 修極喜地而不得極喜地雖修離垢 K0001V01P0067a01L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V01P0067a02L; 遠行地不動地善慧地法雲地而不 K0001V01P0067a03L; 得離垢地乃至法雲地諸菩薩摩訶 K0001V01P0067a04L; 薩由此智故雖修五眼而不得五眼 K0001V01P0067a05L; 雖修六神通而不得六神通諸菩薩 K0001V01P0067a06L; 摩訶薩由此智故雖修佛十力而不 K0001V01P0067a07L; 得佛十力雖修四無所畏四無礙解 K0001V01P0067a08L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0067a09L; 而不得四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0067a10L; 法諸菩薩摩訶薩由此智故雖修三 K0001V01P0067a11L; 十二大士相而不得三十二大士相 K0001V01P0067a12L; 雖修八十隨好而不得八十隨好諸 K0001V01P0067a13L; 菩薩摩訶薩由此智故雖修無忘失 K0001V01P0067a14L; 法而不得無忘失法雖修恒住捨性 K0001V01P0067a15L; 而不得恒住捨性諸菩薩摩訶薩由 K0001V01P0067a16L; 此智故雖修一切智而不得一切智 K0001V01P0067a17L; 雖修道相智一切相智而不得道相 K0001V01P0067a18L; 智一切相智諸菩薩摩訶薩由此智 K0001V01P0067a19L; 故雖修一切菩薩摩訶薩行而不得 K0001V01P0067a20L; 一切菩薩摩訶薩行雖修諸佛無上 K0001V01P0067a21L; 正等菩提而不得諸佛無上正等菩 K0001V01P0067a22L; 提舍利子是名菩薩摩訶薩所成勝 K0001V01P0067a23L; 智諸菩薩摩訶薩由成此智速能圓 K0001V01P0067b01L; 滿一切佛法雖能圓滿一切佛法而 K0001V01P0067b02L; 於諸法無執無取以一切法自性空故 K0001V01P0067b03L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行布 K0001V01P0067b04L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0067b05L; 多得淨五眼何等爲五所謂肉眼天 K0001V01P0067b06L; 眼慧眼法眼佛眼爾時舍利子白佛 K0001V01P0067b07L; 言世尊云何菩薩摩訶薩得淨肉眼 K0001V01P0067b08L; 佛告具壽舍利子言舍利子有菩薩 K0001V01P0067b09L; 摩訶薩得淨肉眼明了能見百踰繕 K0001V01P0067b10L; 那有菩薩摩訶薩得淨肉眼明了能 K0001V01P0067b11L; 見二百踰繕那有菩薩摩訶薩得淨 K0001V01P0067b12L; 肉眼明了能見三百踰繕那有菩薩 K0001V01P0067b13L; 摩訶薩得淨肉眼明了能見四百五 K0001V01P0067b14L; 百六百乃至千踰繕那有菩薩摩訶 K0001V01P0067b15L; 薩得淨肉眼明了能見一贍部洲有 K0001V01P0067b16L; 菩薩摩訶薩得淨肉眼明了能見二 K0001V01P0067b17L; 大洲界有菩薩摩訶薩得淨肉眼明 K0001V01P0067b18L; 了能見三大洲界有菩薩摩訶薩得 K0001V01P0067b19L; 淨肉眼明了能見四大洲界有菩薩 K0001V01P0067b20L; 摩訶薩得淨肉眼明了能見小千世 K0001V01P0067b21L; 界有菩薩摩訶薩得淨肉眼明了能 K0001V01P0067b22L; 見中千世界有菩薩摩訶薩得淨肉 K0001V01P0067b23L; 眼明了能見大千世界舍利子是爲 K0001V01P0067c01L; 菩薩摩訶薩得淨肉眼 K0001V01P0067c02L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0067c03L; 薩摩訶薩得淨天眼佛告具壽舍利 K0001V01P0067c04L; 子言舍利子諸菩薩摩訶薩得淨天 K0001V01P0067c05L; 眼能見一切四大王衆天天眼所見 K0001V01P0067c06L; 亦如實知能見一切三十三天夜摩 K0001V01P0067c07L; 天睹史多天樂變化天他化自在天 K0001V01P0067c08L; 天眼所見亦如實知諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0067c09L; 得淨天眼能見一切梵衆天天眼所 K0001V01P0067c10L; 見亦如實知能見一切梵輔天梵會 K0001V01P0067c11L; 天大梵天天眼所見亦如實知諸菩 K0001V01P0067c12L; 薩摩訶薩得淨天眼能見一切光天 K0001V01P0067c13L; 天眼所見亦如實知能見一切少光 K0001V01P0067c14L; 天無量光天極光淨天天眼所見亦 K0001V01P0067c15L; 如實知諸菩薩摩訶薩得淨天眼能 K0001V01P0067c16L; 見一切淨天天眼所見亦如實知能 K0001V01P0067c17L; 見一切少淨天無量淨天遍淨天天 K0001V01P0067c18L; 眼所見亦如實知諸菩薩摩訶薩得 K0001V01P0067c19L; 淨天眼能見一切廣天天眼所見亦 K0001V01P0067c20L; 如實知能見一切少廣天無量廣天 K0001V01P0067c21L; 廣果天天眼所見亦如實知諸菩薩 K0001V01P0067c22L; 摩訶薩得淨天眼能見一切無想有 K0001V01P0067c23L; 情天天眼所見亦如實知諸菩薩摩 K0001V01P0068a01L; 訶薩得淨天眼能見一切無繁天天 K0001V01P0068a02L; 眼所見亦如實知能見一切無熱天 K0001V01P0068a03L; 善現天善見天色究竟天天眼所見 K0001V01P0068a04L; 亦如實知舍利子有菩薩摩訶薩天 K0001V01P0068a05L; 眼所見一切四大王衆天乃至色究 K0001V01P0068a06L; 竟天所得天眼皆不能見亦不能知 K0001V01P0068a07L; 舍利子諸菩薩摩訶薩得淨天眼能 K0001V01P0068a08L; 見十方殑伽沙等諸世界中諸有情 K0001V01P0068a09L; 類死此生彼亦如實知舍利子是爲 K0001V01P0068a10L; 菩薩摩訶薩得淨天眼 K0001V01P0068a11L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0068a12L; 薩摩訶薩得淨慧眼佛告具壽舍利 K0001V01P0068a13L; 子言舍利子諸菩薩摩訶薩得淨慧 K0001V01P0068a14L; 眼不見有法若有爲若無爲不見有 K0001V01P0068a15L; 法若有漏若無漏不見有法若世閒 K0001V01P0068a16L; 若出世閒不見有法若有罪若無罪 K0001V01P0068a17L; 不見有法若雜染若淸淨不見有法 K0001V01P0068a18L; 若有色若無色不見有法若有對若 K0001V01P0068a19L; 無對不見有法若過去若未來若現 K0001V01P0068a20L; 在不見有法若欲界繫若色界繫若 K0001V01P0068a21L; 無色界繫不見有法若善若不善若 K0001V01P0068a22L; 無記不見有法若見所斷若修所斷 K0001V01P0068a23L; 若非所斷不見有法若學若無學若 K0001V01P0068a25L; * K0001V01P0068b01L; 非學非無學乃至一切法若自性若 K0001V01P0068b02L; 差別都無所見舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0068b03L; 薩得淨慧眼於一切法非見非不見 K0001V01P0068b04L; 非聞非不聞非覺非不覺非識非不 K0001V01P0068b05L; 識舍利子是爲菩薩摩訶薩得淨慧眼 K0001V01P0068b06L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0068b07L; 薩摩訶薩得淨法眼佛告具壽舍利 K0001V01P0068b08L; 子言舍利子諸菩薩摩訶薩得淨法 K0001V01P0068b09L; 眼能如實知補特伽羅種種差別謂 K0001V01P0068b10L; 如實知此是隨信行此是隨法行此 K0001V01P0068b11L; 是無相行此住空此住無相此住無 K0001V01P0068b12L; 願又如實知此由空解脫門起五根 K0001V01P0068b13L; 由五根起無閒定由無閒定起解脫 K0001V01P0068b14L; 智見由解脫智見永斷三結得預流 K0001V01P0068b15L; 果薩迦耶見戒禁取疑是謂三結復 K0001V01P0068b16L; 由初得修道薄欲貪瞋得一來果復 K0001V01P0068b17L; 由上品修道盡欲貪瞋得不還果復 K0001V01P0068b18L; 由增上修道盡五順上分結得阿羅 K0001V01P0068b19L; 漢果色貪無色貪無明慢掉擧是謂 K0001V01P0068b20L; 五順上分結又如實知此由無相解 K0001V01P0068b21L; 脫門起五根由五根起無閒定由無 K0001V01P0068b22L; 閒定起解脫智見由解脫智見永斷 K0001V01P0068b23L; 三結得預流果復由初得修道薄欲 K0001V01P0068c01L; 貪瞋得一來果復由上品修道盡欲 K0001V01P0068c02L; 貪瞋得不還果復由增上修道盡五 K0001V01P0068c03L; 順上分結得阿羅漢果又如實知此 K0001V01P0068c04L; 由無願解脫門起五根由五根起無 K0001V01P0068c05L; 閒定由無閒定起解脫智見由解脫 K0001V01P0068c06L; 智見永斷三結得預流果復由初得 K0001V01P0068c07L; 修道薄欲貪瞋得一來果復由上品 K0001V01P0068c08L; 修道盡欲貪瞋得不還果復由增上 K0001V01P0068c09L; 修道盡五順上分結得阿羅漢果又 K0001V01P0068c10L; 如實知此由空無相解脫門起五根 K0001V01P0068c11L; 由五根起無閒定由無閒定起解脫 K0001V01P0068c12L; 智見由解脫智見永斷三結得預流 K0001V01P0068c13L; 果復由初得修道薄欲貪瞋得一來 K0001V01P0068c14L; 果復由上品修道盡欲貪瞋得不還 K0001V01P0068c15L; 果復由增上修道盡五順上分結得 K0001V01P0068c16L; 阿羅漢果又如實知此由空無願解 K0001V01P0068c17L; 脫門起五根由五根起無閒定由無 K0001V01P0068c18L; 閒定起解脫智見由解脫智見永斷 K0001V01P0068c19L; 三結得預流果復由初得修道薄欲 K0001V01P0068c20L; 貪瞋得一來果復由上品修道盡欲 K0001V01P0068c21L; 貪瞋得不還果復由增上修道盡五 K0001V01P0068c22L; 順上分結得阿羅漢果又如實知此 K0001V01P0068c23L; 由無相無願解脫門起五根由五根 K0001V01P0068c25L; * K0001V01P0069a01L; 起無閒定由無閒定起解脫智見由 K0001V01P0069a02L; 解脫智見永斷三結得預流果復由 K0001V01P0069a03L; 初得修道薄欲貪瞋得一來果復由 K0001V01P0069a04L; 上品修道盡欲貪瞋得不還果復由 K0001V01P0069a05L; 增上修道盡五順上分結得阿羅漢 K0001V01P0069a06L; 果又如實知此由空無相無願解脫 K0001V01P0069a07L; 門起五根由五根起無閒定由無閒 K0001V01P0069a08L; 定起解脫智見由解脫智見永斷三 K0001V01P0069a09L; 結得預流果復由初得修道薄欲貪 K0001V01P0069a10L; 瞋得一來果復由上品修道盡欲貪 K0001V01P0069a11L; 瞋得不還果復由增上修道盡五順 K0001V01P0069a12L; 上分結得阿羅漢果舍利子是爲菩 K0001V01P0069a13L; 薩摩訶薩得淨法眼復次舍利子諸 K0001V01P0069a14L; 菩薩摩訶薩得淨法眼能如實知如 K0001V01P0069a15L; 是一類補特伽羅由空無相無願解 K0001V01P0069a16L; 脫門起五根由五根起無閒定由無 K0001V01P0069a17L; 閒定起解脫智見由解脫智見能如 K0001V01P0069a18L; 實知所有集法皆是滅法由知此故 K0001V01P0069a19L; 得勝五根斷諸煩惱展轉證得獨覺 K0001V01P0069a20L; 菩提舍利子是爲菩薩摩訶薩得淨 K0001V01P0069a21L; 法眼 K0001V01P0069a22L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩得淨法 K0001V01P0069a23L; 眼能如實知此菩薩摩訶薩最初發 K0001V01P0069b01L; 心修行布施波羅蜜多修行淨戒安 K0001V01P0069b02L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多成就信 K0001V01P0069b03L; 根精進根及方便善巧故思受身增 K0001V01P0069b04L; 長善法是菩薩摩訶薩或生剎帝利 K0001V01P0069b05L; 大族或生婆羅門大族或生長者大 K0001V01P0069b06L; 族或生居士大族或生四大王衆天 K0001V01P0069b07L; 或生三十三天或生夜摩天或生睹 K0001V01P0069b08L; 史多天或生樂變化天或生他化自 K0001V01P0069b09L; 在天住如是處成熟有情隨諸有情 K0001V01P0069b10L; 心所愛樂能施種種上妙樂具亦能 K0001V01P0069b11L; 嚴淨種種佛土亦以種種上妙供具 K0001V01P0069b12L; 供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊不墮 K0001V01P0069b13L; 聲聞獨覺等地乃至無上正等菩提 K0001V01P0069b14L; 終不退轉舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0069b15L; 得淨法眼復次舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0069b16L; 薩得淨法眼能如實知此菩薩摩訶 K0001V01P0069b17L; 薩於無上正等菩提已得受記此菩 K0001V01P0069b18L; 薩摩訶薩於無上正等菩提正得受 K0001V01P0069b19L; 記此菩薩摩訶薩於無上正等菩提 K0001V01P0069b20L; 當得受記此菩薩摩訶薩於無上正 K0001V01P0069b21L; 等菩提得不退轉此菩薩摩訶薩於 K0001V01P0069b22L; 無上正等菩提猶可退轉此菩薩摩 K0001V01P0069b23L; 訶薩已住不退轉地此菩薩摩訶薩 K0001V01P0069b25L; * K0001V01P0069c01L; 未住不退轉地此菩薩摩訶薩神通 K0001V01P0069c02L; 已圓滿此菩薩摩訶薩神通未圓滿 K0001V01P0069c03L; 此菩薩摩訶薩神通已圓滿故能往 K0001V01P0069c04L; 十方殑伽沙等諸佛世界供養恭敬 K0001V01P0069c05L; 尊重讚歎一切如來應正等覺及諸 K0001V01P0069c06L; 菩薩摩訶薩衆此菩薩摩訶薩神通 K0001V01P0069c07L; 未圓滿故不能往十方殑伽沙等諸 K0001V01P0069c08L; 佛世界供養恭敬尊重讚歎一切如 K0001V01P0069c09L; 來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆此 K0001V01P0069c10L; 菩薩摩訶薩已得神通此菩薩摩訶 K0001V01P0069c11L; 薩未得神通此菩薩摩訶薩已得無 K0001V01P0069c12L; 生法忍此菩薩摩訶薩未得無生法 K0001V01P0069c13L; 忍此菩薩摩訶薩已得殊勝根此菩 K0001V01P0069c14L; 薩摩訶薩未得殊勝根此菩薩摩訶 K0001V01P0069c15L; 薩已嚴淨佛土此菩薩摩訶薩未嚴 K0001V01P0069c16L; 淨佛土此菩薩摩訶薩已成熟有情 K0001V01P0069c17L; 此菩薩摩訶薩未成熟有情此菩薩 K0001V01P0069c18L; 摩訶薩已得大願此菩薩摩訶薩未 K0001V01P0069c19L; 得大願此菩薩摩訶薩已得諸佛共 K0001V01P0069c20L; 所稱譽此菩薩摩訶薩未得諸佛共 K0001V01P0069c21L; 所稱譽此菩薩摩訶薩已親近諸佛 K0001V01P0069c22L; 此菩薩摩訶薩未親近諸佛此菩薩 K0001V01P0069c23L; 摩訶薩壽命無量此菩薩摩訶薩壽 K0001V01P0070a01L; 命有量此菩薩摩訶薩當得無上正 K0001V01P0070a02L; 等菩提時苾芻僧無量此菩薩摩訶 K0001V01P0070a03L; 薩當得無上正等菩提時苾芻僧有 K0001V01P0070a04L; 量此菩薩摩訶薩當得無上正等菩 K0001V01P0070a05L; 提時有菩薩僧此菩薩摩訶薩當得 K0001V01P0070a06L; 無上正等菩提時無菩薩僧此菩薩 K0001V01P0070a07L; 摩訶薩專修利他行此菩薩摩訶薩 K0001V01P0070a08L; 兼修自利行此菩薩摩訶薩有難行 K0001V01P0070a09L; 苦行此菩薩摩訶薩無難行苦行此 K0001V01P0070a10L; 菩薩摩訶薩爲一生所繫此菩薩摩 K0001V01P0070a11L; 訶薩爲多生所繫此菩薩摩訶薩已 K0001V01P0070a12L; 住最後有此菩薩摩訶薩未住最後 K0001V01P0070a13L; 有此菩薩摩訶薩已坐妙菩提座此 K0001V01P0070a14L; 菩薩摩訶薩未坐妙菩提座此菩薩 K0001V01P0070a15L; 摩訶薩無魔來嬈此菩薩摩訶薩有 K0001V01P0070a16L; 魔來嬈舍利子是爲菩薩摩訶薩得 K0001V01P0070a17L; 淨法眼 K0001V01P0070a18L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0070a19L; 薩摩訶薩得淨佛眼佛告具壽舍利 K0001V01P0070a20L; 子言舍利子諸菩薩摩訶薩菩提心 K0001V01P0070a21L; 無閒入金剛喩定得一切相智成就 K0001V01P0070a22L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0070a23L; 悲大喜大捨十八佛不共法等無量 K0001V01P0070b01L; 無邊不可思議殊勝功德爾時成就 K0001V01P0070b02L; 無障無礙解脫佛眼諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0070b03L; 由得如是淸淨佛眼超過一切聲聞 K0001V01P0070b04L; 獨覺智慧境界無所不見無所不聞 K0001V01P0070b05L; 無所不覺無所不識於一切法見一 K0001V01P0070b06L; 切相舍利子是爲菩薩摩訶薩得淨 K0001V01P0070b07L; 佛眼舍利子諸菩薩摩訶薩要得無 K0001V01P0070b08L; 上正等菩提乃得如是淸淨佛眼 K0001V01P0070b09L; 舍利子若菩薩摩訶薩欲得如是淸 K0001V01P0070b10L; 淨五眼當勤修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0070b11L; 進靜慮般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V01P0070b12L; 子如是六種波羅蜜多摠攝一切淸 K0001V01P0070b13L; 淨善法謂聲聞善法獨覺善法菩薩 K0001V01P0070b14L; 善法如來善法舍利子若正問言何 K0001V01P0070b15L; 法能攝一切善法應正答言甚深般 K0001V01P0070b16L; 若波羅蜜多何以故舍利子甚深般 K0001V01P0070b17L; 若波羅蜜多是諸善法生母養母能 K0001V01P0070b18L; 生能養布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0070b19L; 若波羅蜜多及五眼等無量無邊不 K0001V01P0070b20L; 可思議勝功德故舍利子若菩薩摩 K0001V01P0070b21L; 訶薩欲得如是淸淨五眼當學般若 K0001V01P0070b22L; 波羅蜜多舍利子若菩薩摩訶薩欲 K0001V01P0070b23L; 得無上正等菩提當學如是淸淨五 K0001V01P0070c01L; 眼舍利子若菩薩摩訶薩能學如是 K0001V01P0070c02L; 淸淨五眼定得無上正等菩提 K0001V01P0070c03L; 大般若波羅蜜多經卷第八 K0001V01P0070c04L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0071a01L; 大般若波羅蜜多經卷第九 天 K0001V01P0071a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0071a03L; 初分轉生品第四之三 K0001V01P0071a04L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0071a05L; 若波羅蜜多時能引發六神通波羅 K0001V01P0071a06L; 蜜多何等爲六一者神境智證通波 K0001V01P0071a07L; 羅蜜多二者天耳智證通波羅蜜多 K0001V01P0071a08L; 三者他心智證通波羅蜜多四者宿 K0001V01P0071a09L; 住隨念智證通波羅蜜多五者天眼 K0001V01P0071a10L; 智證通波羅蜜多六者漏盡智證通 K0001V01P0071a11L; 波羅蜜多爾時舍利子白佛言世尊 K0001V01P0071a12L; 云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0071a13L; 多時所引發神境智證通波羅蜜多 K0001V01P0071a14L; 佛告具壽舍利子言舍利子有菩薩 K0001V01P0071a15L; 摩訶薩神境智證通起無量種大神 K0001V01P0071a16L; 變事所謂震動十方各如殑伽沙界 K0001V01P0071a17L; 大地等物變一爲多變多爲一或顯 K0001V01P0071a18L; 或隱迅速無礙山崖牆壁直過如空 K0001V01P0071a19L; 凌虛往來猶如飛鳥地中出沒如出 K0001V01P0071a20L; 沒水水上經行如經行地身出煙焰 K0001V01P0071a21L; 如燎高原體注衆流如銷雪嶺日月 K0001V01P0071a22L; 神德威勢難當以手枚摩光明隱蔽 K0001V01P0071b01L; 乃至淨居轉身自在如斯神變無量 K0001V01P0071b02L; 無邊舍利子是菩薩摩訶薩雖具如 K0001V01P0071b03L; 是神境智用而於其中不自高擧不 K0001V01P0071b04L; 著神境智證通性不著神境智證通 K0001V01P0071b05L; 事不著能得如是神境智證通者於 K0001V01P0071b06L; 著不著俱無所著何以故舍利子是 K0001V01P0071b07L; 菩薩摩訶薩達一切法自性空故自 K0001V01P0071b08L; 性離故自性本來不可得故舍利子 K0001V01P0071b09L; 是菩薩摩訶薩不作是念我今引發 K0001V01P0071b10L; 神境智通爲自娛樂爲娛樂他唯除 K0001V01P0071b11L; 爲得一切智智舍利子是爲菩薩摩 K0001V01P0071b12L; 訶薩修行般若波羅蜜多時所引發 K0001V01P0071b13L; 神境智證通波羅蜜多 K0001V01P0071b14L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0071b15L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所 K0001V01P0071b16L; 引發天耳智證通波羅蜜多佛告具 K0001V01P0071b17L; 壽舍利子言舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V01P0071b18L; 天耳智證通最勝淸淨過人天耳能 K0001V01P0071b19L; 如實聞十方各如殑伽沙界情非情 K0001V01P0071b20L; 類種種音聲所謂遍聞一切地獄聲 K0001V01P0071b21L; 傍生聲鬼界聲人聲天聲聲聞聲獨 K0001V01P0071b22L; 覺聲菩薩聲如來聲訶毀生死聲讚 K0001V01P0071b23L; 歎涅槃聲棄背有爲聲趣向菩提聲 K0001V01P0071c01L; 厭惡有漏聲欣樂無漏聲稱揚三寶 K0001V01P0071c02L; 聲摧伏異道聲論議決擇聲諷誦經 K0001V01P0071c03L; 典聲勸斷諸惡聲教修衆善聲拔濟 K0001V01P0071c04L; 苦難聲慶慰歡樂聲如是等聲若大 K0001V01P0071c05L; 若小皆能遍聞無障無礙舍利子是 K0001V01P0071c06L; 菩薩摩訶薩雖具如是天耳作用而 K0001V01P0071c07L; 於其中不自高擧不著天耳智證通 K0001V01P0071c08L; 性不著天耳智證通事不著能得如 K0001V01P0071c09L; 是天耳智證通者於著不著俱無所 K0001V01P0071c10L; 著何以故舍利子是菩薩摩訶薩達 K0001V01P0071c11L; 一切法自性空故自性離故自性本 K0001V01P0071c12L; 來不可得故舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V01P0071c13L; 不作是念我今引發天耳智通爲自 K0001V01P0071c14L; 娛樂爲娛樂他唯除爲得一切智智 K0001V01P0071c15L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0071c16L; 波羅蜜多時所引發天耳智證通波 K0001V01P0071c17L; 羅蜜多 K0001V01P0071c18L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0071c19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所 K0001V01P0071c20L; 引發他心智證通波羅蜜多佛告具 K0001V01P0071c21L; 壽舍利子言舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V01P0071c22L; 他心智證通能如實知十方各如殑 K0001V01P0071c23L; 伽沙界他有情類心心所法所謂遍 K0001V01P0072a01L; 知他有情類若有貪心如實知有貪 K0001V01P0072a02L; 心若離貪心如實知離貪心若有瞋 K0001V01P0072a03L; 心如實知有瞋心若離瞋心如實知 K0001V01P0072a04L; 離瞋心若有癡心如實知有癡心若 K0001V01P0072a05L; 離癡心如實知離癡心若有愛心如 K0001V01P0072a06L; 實知有愛心若離愛心如實知離愛 K0001V01P0072a07L; 心若有取心如實知有取心若離取 K0001V01P0072a08L; 心如實知離取心若聚心如實知聚 K0001V01P0072a09L; 心若散心如實知散心若小心如實 K0001V01P0072a10L; 知小心若大心如實知大心若擧心 K0001V01P0072a11L; 如實知擧心若下心如實知下心若 K0001V01P0072a12L; 寂靜心如實知寂靜心若不寂靜心 K0001V01P0072a13L; 如實知不寂靜心若掉心如實知掉 K0001V01P0072a14L; 心若不掉心如實知不掉心若定心 K0001V01P0072a15L; 如實知定心若不定心如實知不定 K0001V01P0072a16L; 心若解脫心如實知解脫心若不解 K0001V01P0072a17L; 脫心如實知不解脫心若有漏心如 K0001V01P0072a18L; 實知有漏心若無漏心如實知無漏 K0001V01P0072a19L; 心若有舋心如實知有舋心若無舋 K0001V01P0072a20L; 心如實知無舋心若有上心如實知 K0001V01P0072a21L; 有上心若無上心如實知無上心舍 K0001V01P0072a22L; 利子是菩薩摩訶薩雖具如是他心 K0001V01P0072a23L; 智用而於其中不自高擧不著他心 K0001V01P0072b01L; 智證通性不著他心智證通事不著 K0001V01P0072b02L; 能得如是他心智證通者於著不著 K0001V01P0072b03L; 俱無所著何以故舍利子是菩薩摩 K0001V01P0072b04L; 訶薩達一切法自性空故自性離故 K0001V01P0072b05L; 自性本來不可得故舍利子是菩薩 K0001V01P0072b06L; 摩訶薩不作是念我今引發他心智 K0001V01P0072b07L; 通爲自娛樂爲娛樂他唯除爲得一 K0001V01P0072b08L; 切智智舍利子是爲菩薩摩訶薩修 K0001V01P0072b09L; 行般若波羅蜜多時所引發他心智 K0001V01P0072b10L; 證通波羅蜜多 K0001V01P0072b11L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0072b12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所 K0001V01P0072b13L; 引發宿住隨念智證通波羅蜜多佛 K0001V01P0072b14L; 告具壽舍利子言舍利子有菩薩摩 K0001V01P0072b15L; 訶薩宿住隨念智證通能如實知十 K0001V01P0072b16L; 方各如殑伽沙界一切有情諸宿住 K0001V01P0072b17L; 事所謂隨念若自若他一心十心百 K0001V01P0072b18L; 心千心多百千心頃諸宿住事或復 K0001V01P0072b19L; 隨念一日十日百日千日多百千日 K0001V01P0072b20L; 諸宿住事或復隨念一月十月百月 K0001V01P0072b21L; 千月多百千月諸宿住事或復隨念 K0001V01P0072b22L; 一歲十歲百歲千歲多百千歲諸宿 K0001V01P0072b23L; 住事或復隨念一劫十劫百劫千劫 K0001V01P0072c01L; 多百千劫乃至無量無數百千俱胝 K0001V01P0072c02L; 那庾多劫諸宿住事或復隨念前際 K0001V01P0072c03L; 所有諸宿住事謂如是時如是處如 K0001V01P0072c04L; 是名如是姓如是類如是食如是久 K0001V01P0072c05L; 住如是壽限如是長壽如是受樂如 K0001V01P0072c06L; 是受苦從彼處沒來生此間從此間 K0001V01P0072c07L; 沒往生彼處如是狀貌如是言說若 K0001V01P0072c08L; 略若廣若自若他諸宿住事皆能隨 K0001V01P0072c09L; 念舍利子是菩薩摩訶薩雖具如是 K0001V01P0072c10L; 宿住智用而於其中不自高擧不著 K0001V01P0072c11L; 宿住隨念智證通性不著宿住隨念 K0001V01P0072c12L; 智證通事不著能得宿住隨念智證 K0001V01P0072c13L; 通者於著不著俱無所著何以故舍 K0001V01P0072c14L; 利子是菩薩摩訶薩達一切法自性 K0001V01P0072c15L; 空故自性離故自性本來不可得故 K0001V01P0072c16L; 舍利子是菩薩摩訶薩不作是念我 K0001V01P0072c17L; 今引發宿住智通爲自娛樂爲娛樂 K0001V01P0072c18L; 他唯除爲得一切智智舍利子是爲 K0001V01P0072c19L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0072c20L; 所引發宿住隨念智證通波羅蜜多 K0001V01P0072c21L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0072c22L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所 K0001V01P0072c23L; 引發天眼智證通波羅蜜多佛告具 K0001V01P0073a01L; 壽舍利子言舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V01P0073a02L; 天眼智證通最勝淸淨過人天眼能 K0001V01P0073a03L; 如實見十方各如殑伽沙界情非情 K0001V01P0073a04L; 類種種色像所謂普見諸有情類死 K0001V01P0073a05L; 時生時妙色麤色若勝若劣善趣惡 K0001V01P0073a06L; 趣諸如是等種種色像因此復知諸 K0001V01P0073a07L; 有情類隨業力用受生差別如是有 K0001V01P0073a08L; 情成就身妙行成就語妙行成就意 K0001V01P0073a09L; 妙行讚美賢聖正見因緣身壞命終 K0001V01P0073a10L; 當昇善趣或生天上或生人中受諸 K0001V01P0073a11L; 妙樂如是有情成就身惡行成就語 K0001V01P0073a12L; 惡行成就意惡行誹毀賢聖邪見因 K0001V01P0073a13L; 緣身壞命終當墮惡趣或生地獄或 K0001V01P0073a14L; 生傍生或生鬼界或生邊地下賤穢 K0001V01P0073a15L; 惡有情類中受諸劇苦如是有情種 K0001V01P0073a16L; 種業類受果差別皆如實知舍利子 K0001V01P0073a17L; 是菩薩摩訶薩雖具如是天眼作用 K0001V01P0073a18L; 而於其中不自高擧不著天眼智證 K0001V01P0073a19L; 通性不著天眼智證通事不著能得 K0001V01P0073a20L; 如是天眼智證通者於著不著俱無 K0001V01P0073a21L; 所著何以故舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V01P0073a22L; 達一切法自性空故自性離故自性 K0001V01P0073a23L; 本來不可得故舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0073b01L; 薩不作是念我今引發天眼智通爲 K0001V01P0073b02L; 自娛樂爲娛樂他唯除爲得一切智 K0001V01P0073b03L; 智舍利子是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0073b04L; 若波羅蜜多時所引發天眼智證通 K0001V01P0073b05L; 波羅蜜多 K0001V01P0073b06L; 爾時舍利子復白佛言世尊云何菩 K0001V01P0073b07L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所 K0001V01P0073b08L; 引發漏盡智證通波羅蜜多佛告具 K0001V01P0073b09L; 壽舍利子言舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V01P0073b10L; 漏盡智證通能如實知十方各如殑 K0001V01P0073b11L; 伽沙界一切有情若自若他漏盡不 K0001V01P0073b12L; 盡此通依止金剛喩定斷諸障習方 K0001V01P0073b13L; 得圓滿得不退轉菩薩地時於一切 K0001V01P0073b14L; 漏亦名爲盡畢竟不起現在前故菩 K0001V01P0073b15L; 薩雖得此漏盡通不墮聲聞及獨覺 K0001V01P0073b16L; 地唯趣無上正等菩提不復希求餘 K0001V01P0073b17L; 義利故舍利子是菩薩摩訶薩雖具 K0001V01P0073b18L; 如是漏盡智用而於其中不自高擧 K0001V01P0073b19L; 不著漏盡智證通性不著漏盡智證 K0001V01P0073b20L; 通事不著能得如是漏盡智證通者 K0001V01P0073b21L; 於著不著俱無所著何以故舍利子 K0001V01P0073b22L; 是菩薩摩訶薩達一切法自性空故 K0001V01P0073b23L; 自性離故自性本來不可得故舍利 K0001V01P0073c01L; 子是菩薩摩訶薩不作是念我今引 K0001V01P0073c02L; 發漏盡智通爲自娛樂爲娛樂他唯 K0001V01P0073c03L; 除爲得一切智智舍利子是爲菩薩 K0001V01P0073c04L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引 K0001V01P0073c05L; 發漏盡智證通波羅蜜多如是舍利 K0001V01P0073c06L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0073c07L; 多時能圓滿淸淨六神通波羅蜜多 K0001V01P0073c08L; 由此六神通波羅蜜多圓滿淸淨故 K0001V01P0073c09L; 便得圓滿一切智智謂一切智一切 K0001V01P0073c10L; 相智 K0001V01P0073c11L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0073c12L; 若波羅蜜多時安住布施波羅蜜多 K0001V01P0073c13L; 嚴淨一切智一切相智道由畢竟空 K0001V01P0073c14L; 不起惠施慳貪心故復次舍利子有 K0001V01P0073c15L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0073c16L; 安住淨戒波羅蜜多嚴淨一切智一 K0001V01P0073c17L; 切相智道由畢竟空不起持戒犯戒 K0001V01P0073c18L; 心故復次舍利子有菩薩摩訶薩修 K0001V01P0073c19L; 行般若波羅蜜多時安住安忍波羅 K0001V01P0073c20L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0073c21L; 竟空不起慈悲忿恚心故復次舍利 K0001V01P0073c22L; 子有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0073c23L; 多時安住精進波羅蜜多嚴淨一切 K0001V01P0074a01L; 智一切相智道由畢竟空不起勤勇 K0001V01P0074a02L; 懈怠心故復次舍利子有菩薩摩訶 K0001V01P0074a03L; 薩修行般若波羅蜜多時安住靜慮 K0001V01P0074a04L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V01P0074a05L; 由畢竟空不起寂靜散亂心故復次 K0001V01P0074a06L; 舍利子有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0074a07L; 羅蜜多時還住般若波羅蜜多嚴淨 K0001V01P0074a08L; 一切智一切相智道由畢竟空不起 K0001V01P0074a09L; 智慧愚癡心故 K0001V01P0074a10L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074a11L; 若波羅蜜多時安住布施淨戒波羅 K0001V01P0074a12L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074a13L; 竟空不起惠施慳貪持戒犯戒心故 K0001V01P0074a14L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074a15L; 若波羅蜜多時安住布施安忍波羅 K0001V01P0074a16L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074a17L; 竟空不起惠施慳貪慈悲忿恚心故 K0001V01P0074a18L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074a19L; 若波羅蜜多時安住布施精進波羅 K0001V01P0074a20L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074a21L; 竟空不起惠施慳貪勤勇懈怠心故 K0001V01P0074a22L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074a23L; 若波羅蜜多時安住布施靜慮波羅 K0001V01P0074b01L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074b02L; 竟空不起惠施慳貪寂靜散亂心故 K0001V01P0074b03L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074b04L; 若波羅蜜多時安住布施般若波羅 K0001V01P0074b05L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074b06L; 竟空不起惠施慳貪智慧愚癡心故 K0001V01P0074b07L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074b08L; 若波羅蜜多時安住淨戒安忍波羅 K0001V01P0074b09L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074b10L; 竟空不起持戒犯戒慈悲忿恚心故 K0001V01P0074b11L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074b12L; 若波羅蜜多時安住淨戒精進波羅 K0001V01P0074b13L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074b14L; 竟空不起持戒犯戒勤勇懈怠心故 K0001V01P0074b15L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074b16L; 若波羅蜜多時安住淨戒靜慮波羅 K0001V01P0074b17L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074b18L; 竟空不起持戒犯戒寂靜散亂心故 K0001V01P0074b19L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074b20L; 若波羅蜜多時安住淨戒般若波羅 K0001V01P0074b21L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074b22L; 竟空不起持戒犯戒智慧愚癡心故 K0001V01P0074b23L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074c01L; 若波羅蜜多時安住安忍精進波羅 K0001V01P0074c02L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074c03L; 竟空不起慈悲忿恚勤勇懈怠心故 K0001V01P0074c04L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074c05L; 若波羅蜜多時安住安忍靜慮波羅 K0001V01P0074c06L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074c07L; 竟空不起慈悲忿恚寂靜散亂心故 K0001V01P0074c08L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074c09L; 若波羅蜜多時安住安忍般若波羅 K0001V01P0074c10L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074c11L; 竟空不起慈悲忿恚智慧愚癡心故 K0001V01P0074c12L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074c13L; 若波羅蜜多時安住精進靜慮波羅 K0001V01P0074c14L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074c15L; 竟空不起勤勇懈怠寂靜散亂心故 K0001V01P0074c16L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074c17L; 若波羅蜜多時安住精進般若波羅 K0001V01P0074c18L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074c19L; 竟空不起勤勇懈怠智慧愚癡心故 K0001V01P0074c20L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0074c21L; 若波羅蜜多時安住靜慮般若波羅 K0001V01P0074c22L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0074c23L; 竟空不起寂靜散亂智慧愚癡心故 K0001V01P0075a01L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0075a02L; 若波羅蜜多時安住布施淨戒安忍 K0001V01P0075a03L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V01P0075a04L; 由畢竟空不起惠施慳貪持戒犯戒 K0001V01P0075a05L; 慈悲忿恚心故復次舍利子有菩薩 K0001V01P0075a06L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時安住 K0001V01P0075a07L; 布施淨戒精進波羅蜜多嚴淨一切 K0001V01P0075a08L; 智一切相智道由畢竟空不起惠施 K0001V01P0075a09L; 慳貪持戒犯戒勤勇懈怠心故復次 K0001V01P0075a10L; 舍利子有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0075a11L; 羅蜜多時安住布施淨戒靜慮波羅 K0001V01P0075a12L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0075a13L; 竟空不起惠施慳貪持戒犯戒寂靜 K0001V01P0075a14L; 散亂心故復次舍利子有菩薩摩訶 K0001V01P0075a15L; 薩修行般若波羅蜜多時安住布施 K0001V01P0075a16L; 淨戒般若波羅蜜多嚴淨一切智一 K0001V01P0075a17L; 切相智道由畢竟空不起惠施慳貪 K0001V01P0075a18L; 持戒犯戒智慧愚癡心故復次舍利 K0001V01P0075a19L; 子有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0075a20L; 多時安住布施安忍精進波羅蜜多 K0001V01P0075a21L; 嚴淨一切智一切相智道由畢竟空 K0001V01P0075a22L; 不起惠施慳貪慈悲忿恚勤勇懈怠 K0001V01P0075a23L; 心故復次舍利子有菩薩摩訶薩修 K0001V01P0075b01L; 行般若波羅蜜多時安住布施安忍 K0001V01P0075b02L; 靜慮波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V01P0075b03L; 智道由畢竟空不起惠施慳貪慈悲 K0001V01P0075b04L; 忿恚寂靜散亂心故復次舍利子有 K0001V01P0075b05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0075b06L; 安住布施安忍般若波羅蜜多嚴淨 K0001V01P0075b07L; 一切智一切相智道由畢竟空不起 K0001V01P0075b08L; 惠施慳貪慈悲忿恚智慧愚癡心故 K0001V01P0075b09L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0075b10L; 若波羅蜜多時安住布施精進靜慮 K0001V01P0075b11L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V01P0075b12L; 由畢竟空不起惠施慳貪勤勇懈怠 K0001V01P0075b13L; 寂靜散亂心故復次舍利子有菩薩 K0001V01P0075b14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時安住 K0001V01P0075b15L; 布施精進般若波羅蜜多嚴淨一切 K0001V01P0075b16L; 智一切相智道由畢竟空不起惠施 K0001V01P0075b17L; 慳貪勤勇懈怠智慧愚癡心故復次 K0001V01P0075b18L; 舍利子有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0075b19L; 羅蜜多時安住布施靜慮般若波羅 K0001V01P0075b20L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0075b21L; 竟空不起惠施慳貪寂靜散亂智慧 K0001V01P0075b22L; 愚癡心故復次舍利子有菩薩摩訶 K0001V01P0075b23L; 薩修行般若波羅蜜多時安住淨戒 K0001V01P0075c01L; 安忍精進波羅蜜多嚴淨一切智一 K0001V01P0075c02L; 切相智道由畢竟空不起持戒犯戒 K0001V01P0075c03L; 慈悲忿恚勤勇懈怠心故復次舍利 K0001V01P0075c04L; 子有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0075c05L; 多時安住淨戒安忍靜慮波羅蜜多 K0001V01P0075c06L; 嚴淨一切智一切相智道由畢竟空不 K0001V01P0075c07L; 起持戒犯戒慈悲忿恚寂靜散亂心 K0001V01P0075c08L; 故復次舍利子有菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0075c09L; 般若波羅蜜多時安住淨戒安忍般 K0001V01P0075c10L; 若波羅蜜多嚴淨一切智一切相智 K0001V01P0075c11L; 道由畢竟空不起持戒犯戒慈悲忿 K0001V01P0075c12L; 恚智慧愚癡心故復次舍利子有菩 K0001V01P0075c13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時安 K0001V01P0075c14L; 住淨戒精進靜慮波羅蜜多嚴淨一 K0001V01P0075c15L; 切智一切相智道由畢竟空不起持 K0001V01P0075c16L; 戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂心故復 K0001V01P0075c17L; 次舍利子有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0075c18L; 波羅蜜多時安住淨戒精進般若波 K0001V01P0075c19L; 羅蜜多嚴淨一切智一切相智道由 K0001V01P0075c20L; 畢竟空不起持戒犯戒勤勇懈怠智 K0001V01P0075c21L; 慧愚癡心故復次舍利子有菩薩摩 K0001V01P0075c22L; 訶薩修行般若波羅蜜多時安住淨 K0001V01P0075c23L; 戒靜慮般若波羅蜜多嚴淨一切智 K0001V01P0076a01L; 一切相智道由畢竟空不起持戒犯 K0001V01P0076a02L; 戒寂靜散亂智慧愚癡心故復次舍 K0001V01P0076a03L; 利子有菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0076a04L; 蜜多時安住安忍精進靜慮波羅蜜 K0001V01P0076a05L; 多嚴淨一切智一切相智道由畢竟 K0001V01P0076a06L; 空不起慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散 K0001V01P0076a07L; 亂心故復次舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V01P0076a08L; 修行般若波羅蜜多時安住安忍精 K0001V01P0076a09L; 進般若波羅蜜多嚴淨一切智一切 K0001V01P0076a10L; 相智道由畢竟空不起慈悲忿恚勤 K0001V01P0076a11L; 勇懈怠智慧愚癡心故復次舍利子 K0001V01P0076a12L; 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0076a13L; 時安住安忍靜慮般若波羅蜜多嚴 K0001V01P0076a14L; 淨一切智一切相智道由畢竟空不 K0001V01P0076a15L; 起慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心 K0001V01P0076a16L; 故復次舍利子有菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0076a17L; 般若波羅蜜多時安住精進靜慮般 K0001V01P0076a18L; 若波羅蜜多嚴淨一切智一切相智 K0001V01P0076a19L; 道由畢竟空不起勤勇懈怠寂靜散 K0001V01P0076a20L; 亂智慧愚癡心故 K0001V01P0076a21L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0076a22L; 若波羅蜜多時安住布施淨戒安忍 K0001V01P0076a23L; 精進波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V01P0076b01L; 智道由畢竟空不起惠施慳貪持戒 K0001V01P0076b02L; 犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故復次 K0001V01P0076b03L; 舍利子有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0076b04L; 羅蜜多時安住布施淨戒安忍靜慮 K0001V01P0076b05L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V01P0076b06L; 由畢竟空不起惠施慳貪持戒犯戒 K0001V01P0076b07L; 慈悲忿恚寂靜散亂心故復次舍利 K0001V01P0076b08L; 子有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0076b09L; 多時安住布施淨戒安忍般若波羅 K0001V01P0076b10L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0076b11L; 竟空不起惠施慳貪持戒犯戒慈悲 K0001V01P0076b12L; 忿恚智慧愚癡心故復次舍利子有 K0001V01P0076b13L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0076b14L; 安住布施淨戒精進靜慮波羅蜜多 K0001V01P0076b15L; 嚴淨一切智一切相智道由畢竟空 K0001V01P0076b16L; 不起惠施慳貪持戒犯戒勤勇懈怠 K0001V01P0076b17L; 寂靜散亂心故復次舍利子有菩薩 K0001V01P0076b18L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時安住 K0001V01P0076b19L; 布施淨戒精進般若波羅蜜多嚴淨 K0001V01P0076b20L; 一切智一切相智道由畢竟空不起 K0001V01P0076b21L; 惠施慳貪持戒犯戒勤勇懈怠智慧 K0001V01P0076b22L; 愚癡心故復次舍利子有菩薩摩訶 K0001V01P0076b23L; 薩修行般若波羅蜜多時安住布施 K0001V01P0076c01L; 淨戒靜慮般若波羅蜜多嚴淨一切 K0001V01P0076c02L; 智一切相智道由畢竟空不起惠施 K0001V01P0076c03L; 慳貪持戒犯戒寂靜散亂智慧愚癡 K0001V01P0076c04L; 心故復次舍利子有菩薩摩訶薩修 K0001V01P0076c05L; 行般若波羅蜜多時安住布施安忍 K0001V01P0076c06L; 精進靜慮波羅蜜多嚴淨一切智一 K0001V01P0076c07L; 切相智道由畢竟空不起惠施慳貪 K0001V01P0076c08L; 慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故 K0001V01P0076c09L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0076c10L; 若波羅蜜多時安住布施安忍靜慮 K0001V01P0076c11L; 般若波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V01P0076c12L; 智道由畢竟空不起惠施慳貪慈悲 K0001V01P0076c13L; 忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故復次 K0001V01P0076c14L; 舍利子有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0076c15L; 羅蜜多時安住布施精進靜慮般若 K0001V01P0076c16L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V01P0076c17L; 由畢竟空不起惠施慳貪勤勇懈怠 K0001V01P0076c18L; 寂靜散亂智慧愚癡心故 K0001V01P0076c19L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0076c20L; 若波羅蜜多時安住淨戒安忍精進 K0001V01P0076c21L; 靜慮波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V01P0076c22L; 智道由畢竟空不起持戒犯戒慈悲 K0001V01P0076c23L; 忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故復次 K0001V01P0077a01L; 舍利子有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0077a02L; 羅蜜多時安住淨戒安忍精進般若 K0001V01P0077a03L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V01P0077a04L; 由畢竟空不起持戒犯戒慈悲忿恚 K0001V01P0077a05L; 勤勇懈怠智慧愚癡心故復次舍利 K0001V01P0077a06L; 子有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0077a07L; 多時安住淨戒安忍靜慮般若波羅 K0001V01P0077a08L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0077a09L; 竟空不起持戒犯戒慈悲忿恚寂靜 K0001V01P0077a10L; 散亂智慧愚癡心故復次舍利子有 K0001V01P0077a11L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0077a12L; 安住淨戒精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0077a13L; 嚴淨一切智一切相智道由畢竟空 K0001V01P0077a14L; 不起持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂 K0001V01P0077a15L; 智慧愚癡心故復次舍利子有菩薩 K0001V01P0077a16L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時安住 K0001V01P0077a17L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多嚴淨 K0001V01P0077a18L; 一切智一切相智道由畢竟空不起 K0001V01P0077a19L; 慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧 K0001V01P0077a20L; 愚癡心故復次舍利子有菩薩摩訶 K0001V01P0077a21L; 薩修行般若波羅蜜多時安住布施 K0001V01P0077a22L; 淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多嚴淨 K0001V01P0077a23L; 一切智一切相智道由畢竟空不起 K0001V01P0077b01L; 惠施慳貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇 K0001V01P0077b02L; 懈怠寂靜散亂心故復次舍利子有 K0001V01P0077b03L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0077b04L; 安住布施淨戒安忍精進般若波羅 K0001V01P0077b05L; 蜜多嚴淨一切智一切相智道由畢 K0001V01P0077b06L; 竟空不起惠施慳貪持戒犯戒慈悲 K0001V01P0077b07L; 忿恚勤勇懈怠智慧愚癡心故復次 K0001V01P0077b08L; 舍利子有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0077b09L; 羅蜜多時安住布施淨戒精進靜慮 K0001V01P0077b10L; 般若波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V01P0077b11L; 智道由畢竟空不起惠施慳貪持戒 K0001V01P0077b12L; 犯戒勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡 K0001V01P0077b13L; 心故復次舍利子有菩薩摩訶薩修 K0001V01P0077b14L; 行般若波羅蜜多時安住布施安忍 K0001V01P0077b15L; 精進靜慮般若波羅蜜多嚴淨一切 K0001V01P0077b16L; 智一切相智道由畢竟空不起惠施 K0001V01P0077b17L; 慳貪慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂 K0001V01P0077b18L; 智慧愚癡心故復次舍利子有菩薩 K0001V01P0077b19L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時安住 K0001V01P0077b20L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0077b21L; 嚴淨一切智一切相智道由畢竟空 K0001V01P0077b22L; 不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠 K0001V01P0077b23L; 寂靜散亂智慧愚癡心故復次舍利 K0001V01P0077c01L; 子有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0077c02L; 多時安住布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0077c03L; 般若波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V01P0077c04L; 智道由畢竟空不起惠施慳貪持戒 K0001V01P0077c05L; 犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂 K0001V01P0077c06L; 智慧愚癡心故 K0001V01P0077c07L; 如是舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0077c08L; 若波羅蜜多時安住六種波羅蜜多 K0001V01P0077c09L; 嚴淨一切智一切相智道由畢竟空 K0001V01P0077c10L; 無去來故無布施無慳貪唯假施設 K0001V01P0077c11L; 故無淨戒無犯戒唯假施設故無安 K0001V01P0077c12L; 忍無忿恚唯假施設故無精進無懈 K0001V01P0077c13L; 怠唯假施設故無靜慮無散亂唯假 K0001V01P0077c14L; 施設故無般若無愚癡唯假施設故 K0001V01P0077c15L; 是菩薩摩訶薩不著趣入不著不趣 K0001V01P0077c16L; 入不著已度不著非已度不著布施 K0001V01P0077c17L; 不著慳貪不著淨戒不著犯戒不著 K0001V01P0077c18L; 安忍不著忿恚不著精進不著懈怠 K0001V01P0077c19L; 不著靜慮不著散亂不著般若不著 K0001V01P0077c20L; 愚癡舍利子是菩薩摩訶薩當於爾 K0001V01P0077c21L; 時亦不著布施者不著慳貪者不著 K0001V01P0077c22L; 淨戒者不著犯戒者不著安忍者不 K0001V01P0077c23L; 著忿恚者不著精進者不著懈怠者 K0001V01P0078a01L; 不著靜慮者不著散亂者不著般若 K0001V01P0078a02L; 者不著愚癡者舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0078a03L; 薩當於爾時於著不著亦無所著何 K0001V01P0078a04L; 以故舍利子是菩薩摩訶薩達一切 K0001V01P0078a05L; 法畢竟空故舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V01P0078a06L; 當於爾時不著毀罵不著讚歎不著 K0001V01P0078a07L; 損害不著饒益不著輕慢不著恭敬 K0001V01P0078a08L; 何以故舍利子是菩薩摩訶薩達一 K0001V01P0078a09L; 切法畢竟不生無生法中無有毀罵 K0001V01P0078a10L; 讚歎法故無有損害饒益法故無有 K0001V01P0078a11L; 輕慢恭敬法故舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0078a12L; 薩當於爾時不著毀罵者不著讚歎 K0001V01P0078a13L; 者不著損害者不著饒益者不著輕 K0001V01P0078a14L; 慢者不著恭敬者何以故舍利子是 K0001V01P0078a15L; 菩薩摩訶薩達一切法皆本性空本 K0001V01P0078a16L; 性空中無有毀罵讚歎者故無有損 K0001V01P0078a17L; 害饒益者故無有輕慢恭敬者故舍 K0001V01P0078a18L; 利子是菩薩摩訶薩當於爾時於著 K0001V01P0078a19L; 不著亦無所著何以故舍利子是菩 K0001V01P0078a20L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多永斷 K0001V01P0078a21L; 一切著不著故如是舍利子諸菩薩 K0001V01P0078a22L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所獲 K0001V01P0078a23L; 功德最上最妙不可思議一切聲聞 K0001V01P0078b01L; 及諸獨覺皆所非有舍利子此菩薩 K0001V01P0078b02L; 摩訶薩如是功德旣圓滿已復以殊 K0001V01P0078b03L; 勝布施愛語利行同事成熟有情復 K0001V01P0078b04L; 以種種堅固大願勇猛精進嚴淨佛 K0001V01P0078b05L; 土由斯疾證所求無上正等菩提 K0001V01P0078b06L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0078b07L; 若波羅蜜多時於一切有情若劣若 K0001V01P0078b08L; 勝若好若醜起平等心是菩薩摩訶 K0001V01P0078b09L; 薩於一切有情起平等心已復起利 K0001V01P0078b10L; 益安樂之心是菩薩摩訶薩於一切 K0001V01P0078b11L; 有情起利益安樂心已於一切法性 K0001V01P0078b12L; 皆得平等是菩薩摩訶薩於一切法 K0001V01P0078b13L; 性得平等已普能安立一切有情於 K0001V01P0078b14L; 一切法平等性中作大饒益舍利子 K0001V01P0078b15L; 是菩薩摩訶薩由此因緣於現法中 K0001V01P0078b16L; 得十方界一切如來應正等覺共所 K0001V01P0078b17L; 護念亦得十方一切菩薩摩訶薩衆 K0001V01P0078b18L; 共所稱讚亦得一切聲聞獨覺修梵 K0001V01P0078b19L; 行者共所敬愛亦爲一切世間天人 K0001V01P0078b20L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎舍利 K0001V01P0078b21L; 子是菩薩摩訶薩由此因緣隨所生 K0001V01P0078b22L; 處眼常不見不可愛色耳常不聞不 K0001V01P0078b23L; 可愛聲鼻常不嗅不可愛香舌常不 K0001V01P0078c01L; 嘗不可愛味身常不覺不可愛觸意 K0001V01P0078c02L; 常不取不可愛法舍利子是菩薩摩 K0001V01P0078c03L; 訶薩由此因緣所獲功德轉增轉勝 K0001V01P0078c04L; 乃至無上正等菩提常無退轉當佛 K0001V01P0078c05L; 說是甚深般若波羅蜜多勝功德時 K0001V01P0078c06L; 會中無量大苾芻衆從座而起各持 K0001V01P0078c07L; 種種新淨上服奉獻世尊奉已皆發 K0001V01P0078c08L; 阿耨多羅三藐三菩提心爾時世尊 K0001V01P0078c09L; 卽便微笑從面門出種種色光時阿 K0001V01P0078c10L; 難陁卽從座起偏覆左肩右膝著地 K0001V01P0078c11L; 合掌恭敬白佛言世尊何因何緣現 K0001V01P0078c12L; 此微笑諸佛微笑非無因緣唯願世 K0001V01P0078c13L; 尊哀愍爲說爾時佛告阿難陁言此 K0001V01P0078c14L; 從座起無量苾芻從是已後六十一 K0001V01P0078c15L; 劫星喩劫中當得作佛皆同一號謂 K0001V01P0078c16L; 大幢相如來應正等覺明行圓滿善 K0001V01P0078c17L; 逝世間解無上丈夫調御士天人師 K0001V01P0078c18L; 佛薄伽梵是諸苾芻從此歿已當生 K0001V01P0078c19L; 東方不動佛國於彼佛所勤修梵行 K0001V01P0078c20L; 爾時復有六十百千諸天子衆聞佛 K0001V01P0078c21L; 所說甚深般若波羅蜜多功德勝利 K0001V01P0078c22L; 皆發無上正等覺心世尊記彼當於 K0001V01P0078c23L; 慈氏如來法中淨信出家勤修梵行 K0001V01P0079a01L; 慈氏如來皆爲授記當得無上正等 K0001V01P0079a02L; 菩提轉正法輪度無量衆皆令證得 K0001V01P0079a03L; 常樂涅槃 K0001V01P0079a04L; 爾時此閒一切衆會以佛神力皆見 K0001V01P0079a05L; 十方各千佛土諸佛世尊及彼衆會 K0001V01P0079a06L; 彼諸佛土功德莊嚴微妙殊勝當於 K0001V01P0079a07L; 爾時此堪忍界功德莊嚴所不能及 K0001V01P0079a08L; 時此衆會無量百千諸有情類各發 K0001V01P0079a09L; 願言以我所修諸純淨業願當往生 K0001V01P0079a10L; 彼彼佛土爾時世尊知其心願卽復 K0001V01P0079a11L; 微笑面門又出種種色光時阿難陁 K0001V01P0079a12L; 復從座起恭敬問佛微笑因緣爾時 K0001V01P0079a13L; 佛告阿難陁言汝今見此從座而起 K0001V01P0079a14L; 無量百千諸有情不阿難白言唯然 K0001V01P0079a15L; 已見佛告阿難是諸有情從此壽盡 K0001V01P0079a16L; 隨彼願力各得往生彼彼佛土於諸 K0001V01P0079a17L; 佛所修菩薩行乃至無上正等菩提 K0001V01P0079a18L; 在所生處常不離佛供養恭敬尊重 K0001V01P0079a19L; 讚歎精勤修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P0079a20L; 靜慮般若波羅蜜多安住內空外空 K0001V01P0079a21L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0079a22L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0079a23L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0079b01L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0079b02L; 安住眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0079b03L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0079b04L; 虛空界不思議界修行四念住四正 K0001V01P0079b05L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0079b06L; 道支安住苦集滅道聖諦修行四靜 K0001V01P0079b07L; 慮四無量四無色定修行八解脫八 K0001V01P0079b08L; 勝處九次第定十遍處修行空無相 K0001V01P0079b09L; 無願解脫門修行一切陁羅尼門三 K0001V01P0079b10L; 摩地門修行菩薩摩訶薩地修行五 K0001V01P0079b11L; 眼六神通修行佛十力四無所畏四 K0001V01P0079b12L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0079b13L; 不共法修行無忘失法恒住捨性修 K0001V01P0079b14L; 行一切智道相智一切相智及餘菩 K0001V01P0079b15L; 薩摩訶薩行得圓滿已俱時成佛皆 K0001V01P0079b16L; 同一號謂莊嚴王如來應正等覺明 K0001V01P0079b17L; 行圓滿善逝世間解無上丈夫調御 K0001V01P0079b18L; 士天人師佛薄伽梵 K0001V01P0079b19L; 大般若波羅蜜多經卷第九 K0001V01P0079b20L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0079c01L; 大般若波羅蜜多經卷第十 天 K0001V01P0079c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0079c03L; 初分讚勝德品第五 K0001V01P0079c04L; 爾時具壽舍利子具壽大目連具壽 K0001V01P0079c05L; 大飮光具壽善現等衆望所識諸大 K0001V01P0079c06L; 苾芻及苾芻尼幷諸菩薩摩訶薩衆 K0001V01P0079c07L; 鄔波索迦鄔波斯迦皆從座起恭敬 K0001V01P0079c08L; 合掌俱白佛言世尊菩薩摩訶薩所 K0001V01P0079c09L; 有般若波羅蜜多是大波羅蜜多世 K0001V01P0079c10L; 尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多 K0001V01P0079c11L; 是廣波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所 K0001V01P0079c12L; 有般若波羅蜜多是第一波羅蜜多 K0001V01P0079c13L; 世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜 K0001V01P0079c14L; 多是勝波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0079c15L; 所有般若波羅蜜多是妙波羅蜜多 K0001V01P0079c16L; 世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜 K0001V01P0079c17L; 多是微妙波羅蜜多世尊菩薩摩訶 K0001V01P0079c18L; 薩所有般若波羅蜜多是尊波羅蜜 K0001V01P0079c19L; 多世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅 K0001V01P0079c20L; 蜜多是高波羅蜜多世尊菩薩摩訶 K0001V01P0079c21L; 薩所有般若波羅蜜多是最波羅蜜 K0001V01P0079c22L; 多世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅 K0001V01P0080a01L; 蜜多是極波羅蜜多世尊菩薩摩訶 K0001V01P0080a02L; 薩所有般若波羅蜜多是上波羅蜜 K0001V01P0080a03L; 多世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅 K0001V01P0080a04L; 蜜多是無上波羅蜜多世尊菩薩摩 K0001V01P0080a05L; 訶薩所有般若波羅蜜多是無上上 K0001V01P0080a06L; 波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有般 K0001V01P0080a07L; 若波羅蜜多是等波羅蜜多世尊菩 K0001V01P0080a08L; 薩摩訶薩所有般若波羅蜜多是無 K0001V01P0080a09L; 等波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有 K0001V01P0080a10L; 般若波羅蜜多是無等等波羅蜜多 K0001V01P0080a11L; 世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜 K0001V01P0080a12L; 多是無待對波羅蜜多世尊菩薩摩 K0001V01P0080a13L; 訶薩所有般若波羅蜜多是如虛空 K0001V01P0080a14L; 波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有般 K0001V01P0080a15L; 若波羅蜜多是自相空波羅蜜多世 K0001V01P0080a16L; 尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多 K0001V01P0080a17L; 是共相空波羅蜜多世尊菩薩摩訶 K0001V01P0080a18L; 薩所有般若波羅蜜多是一切法空 K0001V01P0080a19L; 波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有般 K0001V01P0080a20L; 若波羅蜜多是不可得空波羅蜜多 K0001V01P0080a21L; 世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜 K0001V01P0080a22L; 多是無性空波羅蜜多世尊菩薩摩 K0001V01P0080a23L; 訶薩所有般若波羅蜜多是自性空 K0001V01P0080b01L; 波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有般 K0001V01P0080b02L; 若波羅蜜多是無性自性空波羅蜜 K0001V01P0080b03L; 多世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅 K0001V01P0080b04L; 蜜多是無變異空波羅蜜多世尊菩 K0001V01P0080b05L; 薩摩訶薩所有般若波羅蜜多是無 K0001V01P0080b06L; 生波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有 K0001V01P0080b07L; 般若波羅蜜多是無滅波羅蜜多世 K0001V01P0080b08L; 尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多 K0001V01P0080b09L; 是無染波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0080b10L; 所有般若波羅蜜多是無諍波羅蜜 K0001V01P0080b11L; 多世尊菩薩摩訶薩所有般若波羅 K0001V01P0080b12L; 蜜多是寂靜波羅蜜多世尊菩薩摩 K0001V01P0080b13L; 訶薩所有般若波羅蜜多是遠離波 K0001V01P0080b14L; 羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有般若 K0001V01P0080b15L; 波羅蜜多是寂止波羅蜜多世尊菩 K0001V01P0080b16L; 薩摩訶薩所有般若波羅蜜多是調 K0001V01P0080b17L; 伏波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有 K0001V01P0080b18L; 般若波羅蜜多是明呪波羅蜜多世 K0001V01P0080b19L; 尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多 K0001V01P0080b20L; 是誠諦波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0080b21L; 所有般若波羅蜜多是開發一切功 K0001V01P0080b22L; 德波羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有 K0001V01P0080b23L; 般若波羅蜜多是成就一切功德波 K0001V01P0080c01L; 羅蜜多世尊菩薩摩訶薩所有般若 K0001V01P0080c02L; 波羅蜜多是能破一切波羅蜜多世 K0001V01P0080c03L; 尊菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多 K0001V01P0080c04L; 是不可屈伏波羅蜜多 K0001V01P0080c05L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V01P0080c06L; 訶薩最尊最勝最上最妙具大勢力 K0001V01P0080c07L; 能修行無等等布施能圓滿無等等 K0001V01P0080c08L; 布施能具足無等等布施波羅蜜多 K0001V01P0080c09L; 能得無等等自體所謂無邊殊勝相 K0001V01P0080c10L; 好妙莊嚴身能證無等等妙法所謂 K0001V01P0080c11L; 無上正等菩提世尊修行般若波羅 K0001V01P0080c12L; 蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝最上 K0001V01P0080c13L; 最妙具大勢力能修行無等等淨戒 K0001V01P0080c14L; 能圓滿無等等淨戒能具足無等等 K0001V01P0080c15L; 淨戒波羅蜜多能得無等等自體所 K0001V01P0080c16L; 謂無邊殊勝相好妙莊嚴身能證無 K0001V01P0080c17L; 等等妙法所謂無上正等菩提世尊 K0001V01P0080c18L; 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0080c19L; 最尊最勝最上最妙具大勢力能修 K0001V01P0080c20L; 行無等等安忍能圓滿無等等安忍 K0001V01P0080c21L; 能具足無等等安忍波羅蜜多能得 K0001V01P0080c22L; 無等等自體所謂無邊殊勝相好妙 K0001V01P0080c23L; 莊嚴身能證無等等妙法所謂無上 K0001V01P0081a01L; 正等菩提世尊修行般若波羅蜜多 K0001V01P0081a02L; 諸菩薩摩訶薩最尊最勝最上最妙 K0001V01P0081a03L; 具大勢力能修行無等等精進能圓 K0001V01P0081a04L; 滿無等等精進能具足無等等精進 K0001V01P0081a05L; 波羅蜜多能得無等等自體所謂無 K0001V01P0081a06L; 邊殊勝相好妙莊嚴身能證無等等 K0001V01P0081a07L; 妙法所謂無上正等菩提世尊修行 K0001V01P0081a08L; 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊 K0001V01P0081a09L; 最勝最上最妙具大勢力能修行無 K0001V01P0081a10L; 等等靜慮能圓滿無等等靜慮能具 K0001V01P0081a11L; 足無等等靜慮波羅蜜多能得無等 K0001V01P0081a12L; 等自體所謂無邊殊勝相好妙莊嚴 K0001V01P0081a13L; 身能證無等等妙法所謂無上正等 K0001V01P0081a14L; 菩提世尊修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V01P0081a15L; 薩摩訶薩最尊最勝最上最妙具大 K0001V01P0081a16L; 勢力能修行無等等般若能圓滿無 K0001V01P0081a17L; 等等般若能具足無等等般若波羅 K0001V01P0081a18L; 蜜多能得無等等自體所謂無邊殊 K0001V01P0081a19L; 勝相好妙莊嚴身能證無等等妙法 K0001V01P0081a20L; 所謂無上正等菩提 K0001V01P0081a21L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V01P0081a22L; 訶薩最尊最勝最上最妙具大勢力 K0001V01P0081a23L; 能安住無等等內空外空內外空空 K0001V01P0081b01L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0081b02L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0081b03L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0081b04L; 性空自性空無性自性空能圓滿無 K0001V01P0081b05L; 等等內空乃至無性自性空能具足 K0001V01P0081b06L; 無等等內空乃至無性自性空能得 K0001V01P0081b07L; 無等等自體所謂無邊殊勝相好妙 K0001V01P0081b08L; 莊嚴身能證無等等妙法所謂無上 K0001V01P0081b09L; 正等菩提世尊修行般若波羅蜜多 K0001V01P0081b10L; 諸菩薩摩訶薩最尊最勝最上最妙 K0001V01P0081b11L; 具大勢力能安住無等等眞如法界 K0001V01P0081b12L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0081b13L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0081b14L; 界能圓滿無等等眞如乃至不思議 K0001V01P0081b15L; 界能具足無等等眞如乃至不思議 K0001V01P0081b16L; 界能得無等等自體所謂無邊殊勝 K0001V01P0081b17L; 相好妙莊嚴身能證無等等妙法所 K0001V01P0081b18L; 謂無上正等菩提世尊修行般若波 K0001V01P0081b19L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝最 K0001V01P0081b20L; 上最妙具大勢力能修行無等等四 K0001V01P0081b21L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0081b22L; 覺支八聖道支能圓滿無等等四念 K0001V01P0081b23L; 住乃至八聖道支能具足無等等四 K0001V01P0081c01L; 念住乃至八聖道支能得無等等自 K0001V01P0081c02L; 體所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身能 K0001V01P0081c03L; 證無等等妙法所謂無上正等菩提 K0001V01P0081c04L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V01P0081c05L; 訶薩最尊最勝最上最妙具大勢力 K0001V01P0081c06L; 能安住無等等苦集滅道聖諦能圓 K0001V01P0081c07L; 滿無等等苦集滅道聖諦能具足無 K0001V01P0081c08L; 等等苦集滅道聖諦能得無等等自 K0001V01P0081c09L; 體所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身能 K0001V01P0081c10L; 證無等等妙法所謂無上正等菩提 K0001V01P0081c11L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V01P0081c12L; 訶薩最尊最勝最上最妙具大勢力 K0001V01P0081c13L; 能修行無等等四靜慮四無量四無 K0001V01P0081c14L; 色定能圓滿無等等四靜慮四無量 K0001V01P0081c15L; 四無色定能具足無等等四靜慮四 K0001V01P0081c16L; 無量四無色定能得無等等自體所 K0001V01P0081c17L; 謂無邊殊勝相好妙莊嚴身能證無 K0001V01P0081c18L; 等等妙法所謂無上正等菩提世尊 K0001V01P0081c19L; 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0081c20L; 最尊最勝最上最妙具大勢力能修 K0001V01P0081c21L; 行無等等八解脫八勝處九次第定 K0001V01P0081c22L; 十遍處能圓滿無等等八解脫八勝 K0001V01P0081c23L; 處九次第定十遍處能具足無等等 K0001V01P0082a01L; 八解脫八勝處九次第定十遍處能 K0001V01P0082a02L; 得無等等自體所謂無邊殊勝相好 K0001V01P0082a03L; 妙莊嚴身能證無等等妙法所謂無 K0001V01P0082a04L; 上正等菩提世尊修行般若波羅蜜 K0001V01P0082a05L; 多諸菩薩摩訶薩最尊最勝最上最 K0001V01P0082a06L; 妙具大勢力能修行無等等空無相 K0001V01P0082a07L; 無願解脫門能圓滿無等等空無相 K0001V01P0082a08L; 無願解脫門能具足無等等空無相 K0001V01P0082a09L; 無願解脫門能得無等等自體所謂 K0001V01P0082a10L; 無邊殊勝相好妙莊嚴身能證無等 K0001V01P0082a11L; 等妙法所謂無上正等菩提世尊修 K0001V01P0082a12L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最 K0001V01P0082a13L; 尊最勝最上最妙具大勢力能修行 K0001V01P0082a14L; 無等等陁羅尼門三摩地門能圓滿 K0001V01P0082a15L; 無等等陁羅尼門三摩地門能具足 K0001V01P0082a16L; 無等等陁羅尼門三摩地門能得無 K0001V01P0082a17L; 等等自體所謂無邊殊勝相好妙莊 K0001V01P0082a18L; 嚴身能證無等等妙法所謂無上正 K0001V01P0082a19L; 等菩提世尊修行般若波羅蜜多諸 K0001V01P0082a20L; 菩薩摩訶薩最尊最勝最上最妙具 K0001V01P0082a21L; 大勢力能修行無等等菩薩摩訶薩 K0001V01P0082a22L; 地能圓滿無等等菩薩摩訶薩地能 K0001V01P0082a23L; 具足無等等菩薩摩訶薩地能得無 K0001V01P0082b01L; 等等自體所謂無邊殊勝相好妙莊 K0001V01P0082b02L; 嚴身能證無等等妙法所謂無上正 K0001V01P0082b03L; 等菩提世尊修行般若波羅蜜多諸 K0001V01P0082b04L; 菩薩摩訶薩最尊最勝最上最妙具 K0001V01P0082b05L; 大勢力能修行無等等五眼六神通 K0001V01P0082b06L; 能圓滿無等等五眼六神通能具足 K0001V01P0082b07L; 無等等五眼六神通能得無等等自 K0001V01P0082b08L; 體所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身能 K0001V01P0082b09L; 證無等等妙法所謂無上正等菩提 K0001V01P0082b10L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V01P0082b11L; 訶薩最尊最勝最上最妙具大勢力 K0001V01P0082b12L; 能修行無等等佛十力四無所畏四 K0001V01P0082b13L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0082b14L; 不共法能圓滿無等等佛十力乃至 K0001V01P0082b15L; 十八佛不共法能具足無等等佛十 K0001V01P0082b16L; 力乃至十八佛不共法能得無等等 K0001V01P0082b17L; 自體所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身 K0001V01P0082b18L; 能證無等等妙法所謂無上正等菩 K0001V01P0082b19L; 提世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V01P0082b20L; 摩訶薩最尊最勝最上最妙具大勢 K0001V01P0082b21L; 力能修行無等等無忘失法恒住捨 K0001V01P0082b22L; 性能圓滿無等等無忘失法恒住捨 K0001V01P0082b23L; 性能具足無等等無忘失法恒住捨 K0001V01P0082c01L; 性能得無等等自體所謂無邊殊勝 K0001V01P0082c02L; 相好妙莊嚴身能證無等等妙法所 K0001V01P0082c03L; 謂無上正等菩提世尊修行般若波 K0001V01P0082c04L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝最 K0001V01P0082c05L; 上最妙具大勢力能修行無等等一 K0001V01P0082c06L; 切智道相智一切相智能圓滿無等 K0001V01P0082c07L; 等一切智道相智一切相智能具足 K0001V01P0082c08L; 無等等一切智道相智一切相智能 K0001V01P0082c09L; 得無等等自體所謂無邊殊勝相好 K0001V01P0082c10L; 妙莊嚴身能證無等等妙法所謂無 K0001V01P0082c11L; 上正等菩提 K0001V01P0082c12L; 世尊如來亦由修行般若波羅蜜多 K0001V01P0082c13L; 能修行安住圓滿具足種種功德故 K0001V01P0082c14L; 得無等等色得無等等受想行識證 K0001V01P0082c15L; 無等等菩提轉無等等法輪度脫無 K0001V01P0082c16L; 量諸有情類令獲殊勝利益安樂過 K0001V01P0082c17L; 去未來現在諸佛亦於般若波羅蜜 K0001V01P0082c18L; 多精勤修學種種功德皆悉圓滿已 K0001V01P0082c19L; 證無上正等菩提當證無上正等菩 K0001V01P0082c20L; 提現證無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V01P0082c21L; 無量衆令獲殊勝利益安樂是故世 K0001V01P0082c22L; 尊若菩薩摩訶薩欲於一切法度至 K0001V01P0082c23L; 彼岸者當學般若波羅蜜多世尊修 K0001V01P0083a01L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩一 K0001V01P0083a02L; 切世間若天若人阿素洛等皆應供 K0001V01P0083a03L; 養恭敬尊重讚歎守護令於般若波 K0001V01P0083a04L; 羅蜜多精進修行無障無礙 K0001V01P0083a05L; 爾時世尊告諸聲聞及諸菩薩摩訶 K0001V01P0083a06L; 薩等言如是如是如汝所說修行般 K0001V01P0083a07L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩一切世 K0001V01P0083a08L; 間若天若人阿素洛等皆應供養恭 K0001V01P0083a09L; 敬尊重讚歎守護令於般若波羅蜜 K0001V01P0083a10L; 多精進修行無障無礙何以故由此 K0001V01P0083a11L; 菩薩摩訶薩故世閒得有人天出現 K0001V01P0083a12L; 所謂剎帝利大族婆羅門大族長者 K0001V01P0083a13L; 大族居士大族若轉輪王若四大王 K0001V01P0083a14L; 衆天三十三天夜摩天睹史多天樂 K0001V01P0083a15L; 變化天他化自在天若梵衆天梵輔 K0001V01P0083a16L; 天梵會天大梵天若光天少光天無 K0001V01P0083a17L; 量光天極光淨天若淨天少淨天無 K0001V01P0083a18L; 量淨天遍淨天若廣天少廣天無量 K0001V01P0083a19L; 廣天廣果天若無想有情天若無繁 K0001V01P0083a20L; 天無熱天善現天善見天色究竟天 K0001V01P0083a21L; 若空無邊處天識無邊處天無所有 K0001V01P0083a22L; 處天非想非非想處天出現於世由 K0001V01P0083a23L; 此菩薩摩訶薩故得有預流一來不 K0001V01P0083b01L; 還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩及諸如 K0001V01P0083b02L; 來應正等覺出現於世由此菩薩摩 K0001V01P0083b03L; 訶薩故世閒得有三寶出現與諸有 K0001V01P0083b04L; 情作大饒益由此菩薩摩訶薩故世 K0001V01P0083b05L; 閒得有種種資生樂具出現所謂飮 K0001V01P0083b06L; 食衣服臥具房舍燈明末尼眞珠琉 K0001V01P0083b07L; 璃螺貝璧玉珊瑚金銀等寶出現於 K0001V01P0083b08L; 世以要言之一切世閒人天等樂及 K0001V01P0083b09L; 涅槃樂無不皆由如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0083b10L; 有所以者何是菩薩摩訶薩自正修 K0001V01P0083b11L; 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0083b12L; 羅蜜多亦教他修行自正安住內空 K0001V01P0083b13L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0083b14L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0083b15L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0083b16L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0083b17L; 性空亦教他安住自安住眞如法界 K0001V01P0083b18L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0083b19L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0083b20L; 界亦教他安住自正修行四念住四 K0001V01P0083b21L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0083b22L; 聖道支亦教他修行自正安住苦集 K0001V01P0083b23L; 滅道聖諦亦教他安住自正修行四 K0001V01P0083c01L; 靜慮四無量四無色定亦教他修行 K0001V01P0083c02L; 自正修行八解脫八勝處九次第定 K0001V01P0083c03L; 十遍處亦教他修行自正修行空無 K0001V01P0083c04L; 相無願解脫門亦教他修行自正修 K0001V01P0083c05L; 行陁羅尼門三摩地門亦教他修行 K0001V01P0083c06L; 自正修行諸菩薩地亦教他修行自 K0001V01P0083c07L; 正修行五眼六神通亦教他修行自 K0001V01P0083c08L; 正修行佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0083c09L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0083c10L; 亦教他修行自正修行無忘失法恒 K0001V01P0083c11L; 住捨性亦教他修行自正修行一切 K0001V01P0083c12L; 智道相智一切相智亦教他修行是 K0001V01P0083c13L; 故由此修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V01P0083c14L; 摩訶薩一切有情皆得殊勝利益安樂 K0001V01P0083c15L; 初分現舌相品第六 K0001V01P0083c16L; 爾時世尊現廣長舌相遍覆三千大 K0001V01P0083c17L; 千世界復從舌相出無量無數種種 K0001V01P0083c18L; 色光普照十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V01P0083c19L; 是時東方殑伽沙等諸佛土中各有 K0001V01P0083c20L; 無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已各 K0001V01P0083c21L; 詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰神 K0001V01P0083c22L; 力復以何緣而有此瑞時彼諸佛各 K0001V01P0083c23L; 告菩薩摩訶薩言善男子於此西方 K0001V01P0084a01L; 有佛世界名曰堪忍佛號迦牟尼 K0001V01P0084a02L; 如來應正等覺明行圓滿善逝世閒 K0001V01P0084a03L; 解無上丈夫調御士天人師佛薄伽 K0001V01P0084a04L; 梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般若波 K0001V01P0084a05L; 羅蜜多現廣長舌相遍覆三千大千 K0001V01P0084a06L; 世界復從舌相出無量無數種種色 K0001V01P0084a07L; 光普照十方殑伽沙等諸佛世界今 K0001V01P0084a08L; 所見光卽是彼佛舌相所現時諸菩 K0001V01P0084a09L; 薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍各白 K0001V01P0084a10L; 佛言我等欲往堪忍世界觀禮供養 K0001V01P0084a11L; 迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩衆幷 K0001V01P0084a12L; 聽般若波羅蜜多唯願世尊哀愍聽 K0001V01P0084a13L; 許時彼諸佛各各告言今正是時隨 K0001V01P0084a14L; 汝意往一一佛土無量無數菩薩摩 K0001V01P0084a15L; 訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴持無 K0001V01P0084a16L; 量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等華奏 K0001V01P0084a17L; 擊種種上妙伎樂經湏臾閒至此佛 K0001V01P0084a18L; 所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛足卻 K0001V01P0084a19L; 住一面 K0001V01P0084a20L; 爾時南方殑伽沙等諸佛土中各有 K0001V01P0084a21L; 無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已各 K0001V01P0084a22L; 詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰神 K0001V01P0084a23L; 力復以何緣而有此瑞時彼諸佛各 K0001V01P0084b01L; 告菩薩摩訶薩言善男子於此北方 K0001V01P0084b02L; 有佛世界名曰堪忍佛號迦牟尼 K0001V01P0084b03L; 如來應正等覺明行圓滿善逝世閒 K0001V01P0084b04L; 解無上丈夫調御士天人師佛薄伽 K0001V01P0084b05L; 梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般若波 K0001V01P0084b06L; 羅蜜多現廣長舌相遍覆三千大千 K0001V01P0084b07L; 世界復從舌相出無量無數種種色 K0001V01P0084b08L; 光普照十方殑伽沙等諸佛世界今 K0001V01P0084b09L; 所見光卽是彼佛舌相所現時諸菩 K0001V01P0084b10L; 薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍各白 K0001V01P0084b11L; 佛言我等欲往堪忍世界觀禮供養 K0001V01P0084b12L; 迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩衆幷 K0001V01P0084b13L; 聽般若波羅蜜多唯願世尊哀愍聽 K0001V01P0084b14L; 許時彼諸佛各各告言今正是時隨 K0001V01P0084b15L; 汝意往一一佛土無量無數菩薩摩 K0001V01P0084b16L; 訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴持無 K0001V01P0084b17L; 量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等華奏 K0001V01P0084b18L; 擊種種上妙伎樂經湏臾閒至此佛 K0001V01P0084b19L; 所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛足卻 K0001V01P0084b20L; 住一面 K0001V01P0084b21L; 爾時西方殑伽沙等諸佛土中各有 K0001V01P0084b22L; 無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已各 K0001V01P0084b23L; 詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰神 K0001V01P0084c01L; 力復以何緣而有此瑞時彼諸佛各 K0001V01P0084c02L; 告菩薩摩訶薩言善男子於此東方 K0001V01P0084c03L; 有佛世界名曰堪忍佛號迦牟尼 K0001V01P0084c04L; 如來應正等覺明行圓滿善逝世間 K0001V01P0084c05L; 解無上丈夫調御士天人師佛薄伽 K0001V01P0084c06L; 梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般若波 K0001V01P0084c07L; 羅蜜多現廣長舌相遍覆三千大千 K0001V01P0084c08L; 世界復從舌相出無量無數種種色 K0001V01P0084c09L; 光普照十方殑伽沙等諸佛世界今 K0001V01P0084c10L; 所見光卽是彼佛舌相所現時諸菩 K0001V01P0084c11L; 薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍各白 K0001V01P0084c12L; 佛言我等欲往堪忍世界觀禮供養 K0001V01P0084c13L; 釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩衆幷 K0001V01P0084c14L; 聽般若波羅蜜多唯願世尊哀愍聽 K0001V01P0084c15L; 許時彼諸佛各各告言今正是時隨 K0001V01P0084c16L; 汝意往一一佛土無量無數菩薩摩 K0001V01P0084c17L; 訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴持無 K0001V01P0084c18L; 量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等華奏 K0001V01P0084c19L; 擊種種上妙伎樂經湏臾閒至此佛 K0001V01P0084c20L; 所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛足卻 K0001V01P0084c21L; 住一面 K0001V01P0084c22L; 爾時北方殑伽沙等諸佛土中各有 K0001V01P0084c23L; 無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已各 K0001V01P0085a01L; 詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰神 K0001V01P0085a02L; 力復以何緣而有此瑞時彼諸佛各 K0001V01P0085a03L; 告菩薩摩訶薩言善男子於此南方 K0001V01P0085a04L; 有佛世界名曰堪忍佛號釋迦牟尼 K0001V01P0085a05L; 如來應正等覺明行圓滿善逝世間 K0001V01P0085a06L; 解無上丈夫調御士天人師佛薄伽 K0001V01P0085a07L; 梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般若波 K0001V01P0085a08L; 羅蜜多現廣長舌相遍覆三千大千 K0001V01P0085a09L; 世界復從舌相出無量無數種種色 K0001V01P0085a10L; 光普照十方殑伽沙等諸佛世界今 K0001V01P0085a11L; 所見光卽是彼佛舌相所現時諸菩 K0001V01P0085a12L; 薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍各白 K0001V01P0085a13L; 佛言我等欲往堪忍世界觀禮供養 K0001V01P0085a14L; 釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩衆幷 K0001V01P0085a15L; 聽般若波羅蜜多唯願世尊哀愍聽 K0001V01P0085a16L; 許時彼諸佛各各告言今正是時隨 K0001V01P0085a17L; 汝意往一一佛土無量無數菩薩摩 K0001V01P0085a18L; 訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴持無 K0001V01P0085a19L; 量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等華奏 K0001V01P0085a20L; 擊種種上妙伎樂經湏臾間至此佛 K0001V01P0085a21L; 所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛足卻 K0001V01P0085a22L; 住一面 K0001V01P0085a23L; 爾時東北方殑伽沙等諸佛土中各 K0001V01P0085b01L; 有無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已 K0001V01P0085b02L; 各詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰 K0001V01P0085b03L; 神力復以何緣而有此瑞時彼諸佛 K0001V01P0085b04L; 各告菩薩摩訶薩言善男子於此西 K0001V01P0085b05L; 南方有佛世界名曰堪忍佛號釋迦 K0001V01P0085b06L; 牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V01P0085b07L; 世間解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V01P0085b08L; 薄伽梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般 K0001V01P0085b09L; 若波羅蜜多現廣長舌相遍覆三千 K0001V01P0085b10L; 大千世界復從舌相出無量無數種 K0001V01P0085b11L; 種色光普照十方殑伽沙等諸佛世 K0001V01P0085b12L; 界今所見光卽是彼佛舌相所現時 K0001V01P0085b13L; 諸菩薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍 K0001V01P0085b14L; 各白佛言我等欲往堪忍世界觀禮 K0001V01P0085b15L; 供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0085b16L; 衆幷聽般若波羅蜜多唯願世尊哀 K0001V01P0085b17L; 愍聽許時彼諸佛各各告言今正是 K0001V01P0085b18L; 時隨汝意往一一佛土無量無數菩 K0001V01P0085b19L; 薩摩訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴 K0001V01P0085b20L; 持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等 K0001V01P0085b21L; 花奏擊種種上妙伎樂經湏臾閒至 K0001V01P0085b22L; 此佛所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛 K0001V01P0085b23L; 足卻住一面 K0001V01P0085c01L; 爾時東南方殑伽沙等諸佛土中各 K0001V01P0085c02L; 有無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已 K0001V01P0085c03L; 各詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰 K0001V01P0085c04L; 神力復以何緣而有此瑞時彼諸佛 K0001V01P0085c05L; 各告菩薩摩訶薩言善男子於此西 K0001V01P0085c06L; 北方有佛世界名曰堪忍佛號迦 K0001V01P0085c07L; 牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V01P0085c08L; 世間解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V01P0085c09L; 薄伽梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般 K0001V01P0085c10L; 若波羅蜜多現廣長舌相遍覆三千 K0001V01P0085c11L; 大千世界復從舌相出無量無數種 K0001V01P0085c12L; 種色光普照十方殑伽沙等諸佛世 K0001V01P0085c13L; 界今所見光卽是彼佛舌相所現時 K0001V01P0085c14L; 諸菩薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍 K0001V01P0085c15L; 各白佛言我等欲往堪忍世界觀禮 K0001V01P0085c16L; 供養迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0085c17L; 衆幷聽般若波羅蜜多唯願世尊哀 K0001V01P0085c18L; 愍聽許時彼諸佛各各告言今正是 K0001V01P0085c19L; 時隨汝意往一一佛土無量無數菩 K0001V01P0085c20L; 薩摩訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴 K0001V01P0085c21L; 持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等 K0001V01P0085c22L; 華奏擊種種上妙伎樂經湏臾間至 K0001V01P0085c23L; 此佛所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛 K0001V01P0086a01L; 足卻住一面 K0001V01P0086a02L; 爾時西南方殑伽沙等諸佛土中各 K0001V01P0086a03L; 有無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已 K0001V01P0086a04L; 各詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰 K0001V01P0086a05L; 神力復以何緣而有此瑞時彼諸佛 K0001V01P0086a06L; 各告菩薩摩訶薩言善男子於此東 K0001V01P0086a07L; 北方有佛世界名曰堪忍佛號釋迦 K0001V01P0086a08L; 牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V01P0086a09L; 世間解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V01P0086a10L; 薄伽梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般 K0001V01P0086a11L; 若波羅蜜多現廣長舌相遍覆三千 K0001V01P0086a12L; 大千世界復從舌相出無量無數種 K0001V01P0086a13L; 種色光普照十方殑伽沙等諸佛世 K0001V01P0086a14L; 界今所見光卽是彼佛舌相所現時 K0001V01P0086a15L; 諸菩薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍 K0001V01P0086a16L; 各白佛言我等欲往堪忍世界觀禮 K0001V01P0086a17L; 供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0086a18L; 衆幷聽般若波羅蜜多唯願世尊哀 K0001V01P0086a19L; 愍聽許時彼諸佛各各告言今正是 K0001V01P0086a20L; 時隨汝意往一一佛土無量無數菩 K0001V01P0086a21L; 薩摩訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴 K0001V01P0086a22L; 持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等 K0001V01P0086a23L; 花奏擊種種上妙伎樂經湏臾間至 K0001V01P0086b01L; 此佛所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛 K0001V01P0086b02L; 足卻住一面 K0001V01P0086b03L; 爾時西北方殑伽沙等諸佛土中各 K0001V01P0086b04L; 有無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已 K0001V01P0086b05L; 各詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰 K0001V01P0086b06L; 神力復以何緣而有此瑞時彼諸佛 K0001V01P0086b07L; 各告菩薩摩訶薩言善男子於此東 K0001V01P0086b08L; 南方有佛世界名曰堪忍佛號釋迦 K0001V01P0086b09L; 牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V01P0086b10L; 世閒解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V01P0086b11L; 薄伽梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般 K0001V01P0086b12L; 若波羅蜜多現廣長舌相遍覆三千 K0001V01P0086b13L; 大千世界復從舌相出無量無數種 K0001V01P0086b14L; 種色光普照十方殑伽沙等諸佛世 K0001V01P0086b15L; 界今所見光卽是彼佛舌相所現時 K0001V01P0086b16L; 諸菩薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍 K0001V01P0086b17L; 各白佛言我等欲往堪忍世界觀禮 K0001V01P0086b18L; 供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0086b19L; 衆幷聽般若波羅蜜多唯願世尊哀 K0001V01P0086b20L; 愍聽許時彼諸佛各各告言今正是 K0001V01P0086b21L; 時隨汝意往一一佛土無量無數菩 K0001V01P0086b22L; 薩摩訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴 K0001V01P0086b23L; 持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等 K0001V01P0086c01L; 花奏擊種種上妙伎樂經湏臾間至 K0001V01P0086c02L; 此佛所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛 K0001V01P0086c03L; 足卻住一面 K0001V01P0086c04L; 爾時下方殑伽沙等諸佛土中各有 K0001V01P0086c05L; 無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已各 K0001V01P0086c06L; 詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰神 K0001V01P0086c07L; 力復以何緣而有此瑞時彼諸佛各 K0001V01P0086c08L; 告菩薩摩訶薩言善男子於此上方 K0001V01P0086c09L; 有佛世界名曰堪忍佛號釋迦牟尼 K0001V01P0086c10L; 如來應正等覺明行圓滿善逝世間 K0001V01P0086c11L; 解無上丈夫調御士天人師佛薄伽 K0001V01P0086c12L; 梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般若波 K0001V01P0086c13L; 羅蜜多現廣長舌相遍覆三千大千 K0001V01P0086c14L; 世界復從舌相出無量無數種種色 K0001V01P0086c15L; 光普照十方殑伽沙等諸佛世界今 K0001V01P0086c16L; 所見光卽是彼佛舌相所現時諸菩 K0001V01P0086c17L; 薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍各白 K0001V01P0086c18L; 佛言我等欲往堪忍世界觀禮供養 K0001V01P0086c19L; 釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩衆幷 K0001V01P0086c20L; 聽般若波羅蜜多唯願世尊哀愍聽 K0001V01P0086c21L; 許時彼諸佛各各告言今正是時隨 K0001V01P0086c22L; 汝意往一一佛土無量無數菩薩摩 K0001V01P0086c23L; 訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴持無 K0001V01P0087a01L; 量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等華奏 K0001V01P0087a02L; 擊種種上妙伎樂經湏臾間至此佛 K0001V01P0087a03L; 所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛足卻 K0001V01P0087a04L; 住一面 K0001V01P0087a05L; 爾時上方殑伽沙等諸佛土中各有 K0001V01P0087a06L; 無量無數菩薩摩訶薩睹斯光已各 K0001V01P0087a07L; 詣其佛頂禮恭敬白言世尊是誰神 K0001V01P0087a08L; 力復以何緣而有此瑞時彼諸佛各 K0001V01P0087a09L; 告菩薩摩訶薩言善男子於此下方 K0001V01P0087a10L; 有佛世界名曰堪忍佛號釋迦牟尼 K0001V01P0087a11L; 如來應正等覺明行圓滿善逝世間 K0001V01P0087a12L; 解無上丈夫調御士天人師佛薄伽 K0001V01P0087a13L; 梵今爲菩薩摩訶薩衆說大般若波 K0001V01P0087a14L; 羅蜜多現廣長舌相遍覆三千大千 K0001V01P0087a15L; 世界復從舌相出無量無數種種色 K0001V01P0087a16L; 光普照十方殑伽沙等諸佛世界今 K0001V01P0087a17L; 所見光卽是彼佛舌相所現時諸菩 K0001V01P0087a18L; 薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍各白 K0001V01P0087a19L; 佛言我等欲往堪忍世界觀禮供養 K0001V01P0087a20L; 釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩衆幷 K0001V01P0087a21L; 聽般若波羅蜜多唯願世尊哀愍聽 K0001V01P0087a22L; 許時彼諸佛各各告言今正是時隨 K0001V01P0087a23L; 汝意往一一佛土無量無數菩薩摩 K0001V01P0087b01L; 訶薩衆各禮佛足右繞七帀嚴持無 K0001V01P0087b02L; 量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀等花奏 K0001V01P0087b03L; 擊種種上妙伎樂經湏臾間至此佛 K0001V01P0087b04L; 所供養恭敬尊重讚歎頂禮佛足卻 K0001V01P0087b05L; 住一面 K0001V01P0087b06L; 爾時四大王衆天乃至他化自在天 K0001V01P0087b07L; 梵衆天乃至色究竟天各持無量種 K0001V01P0087b08L; 種香鬘所謂塗香末香燒香樹香葉 K0001V01P0087b09L; 香諸雜和香悅意花鬘生類華鬘龍 K0001V01P0087b10L; 錢花鬘幷無量種衆雜花鬘及持無 K0001V01P0087b11L; 量種種天花嗢鉢羅花鉢特摩花俱 K0001V01P0087b12L; 某陁華奔荼利華微妙音花大微妙 K0001V01P0087b13L; 音花及餘無量種種天花來至佛所 K0001V01P0087b14L; 供養恭敬尊重讚歎頂禮佛足卻住 K0001V01P0087b15L; 一面 K0001V01P0087b16L; 爾時十方諸來菩薩摩訶薩衆及餘 K0001V01P0087b17L; 無量欲色界天所獻種種寶幢幡蓋 K0001V01P0087b18L; 珍瓔妙樂種種香花以佛神力上踊 K0001V01P0087b19L; 空中合成臺蓋遍覆三千大千佛土 K0001V01P0087b20L; 臺頂四角各有寶幢臺蓋寶幡皆垂 K0001V01P0087b21L; 瓔珞勝幡妙綵珍異華鬘種種莊嚴 K0001V01P0087b22L; 甚可愛樂時此會中有百千俱胝那 K0001V01P0087b23L; 庾多有情皆從座起合掌恭敬而白 K0001V01P0087c01L; 佛言世尊我等未來願得作佛相好 K0001V01P0087c02L; 威德如今世尊國土莊嚴聲聞菩薩 K0001V01P0087c03L; 天人衆會所轉法輪竝如今佛爾時 K0001V01P0087c04L; 世尊知其心願已於諸法悟無生忍 K0001V01P0087c05L; 了達一切不生不滅無作無爲卽便 K0001V01P0087c06L; 微笑面門復出種種色光尊者阿難 K0001V01P0087c07L; 卽從座起合掌恭敬白言世尊何因 K0001V01P0087c08L; 何緣現此微笑佛告阿難是從座起 K0001V01P0087c09L; 百千俱胝那庾多衆已於諸法悟無 K0001V01P0087c10L; 生忍於當來世經六十八俱胝大劫 K0001V01P0087c11L; 修菩薩行華積劫中當得作佛皆同 K0001V01P0087c12L; 一號謂覺分華如來應正等覺明行 K0001V01P0087c13L; 圓滿善逝世間解無上丈夫調御士 K0001V01P0087c14L; 天人師佛薄伽梵 K0001V01P0087c15L; 大般若波羅蜜多經卷第十 K0001V01P0087c16L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0088a01L; 大般若波羅蜜多經卷第十一 地 K0001V01P0088a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0088a03L; 初分教誡教授品第七之一 K0001V01P0088a04L; 爾時佛告具壽善現汝以辯才當爲 K0001V01P0088a05L; 菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多 K0001V01P0088a06L; 相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0088a07L; 令於般若波羅蜜多修學究竟時諸 K0001V01P0088a08L; 菩薩摩訶薩衆及大聲聞天龍藥叉 K0001V01P0088a09L; 人非人等咸作是念今尊者善現爲以 K0001V01P0088a10L; 自慧辯才之力當爲菩薩摩訶薩衆 K0001V01P0088a11L; 宣說般若波羅蜜多相應之法教誡 K0001V01P0088a12L; 教授諸菩薩摩訶薩令於般若波羅 K0001V01P0088a13L; 蜜多修學究竟爲當承佛威神力耶 K0001V01P0088a14L; 具壽善現知諸菩薩摩訶薩衆及大 K0001V01P0088a15L; 聲聞天龍藥叉人非人等心之所念 K0001V01P0088a16L; 便告具壽舍利子言諸佛弟子所說 K0001V01P0088a17L; 法教當知皆承佛威神力何以故舍 K0001V01P0088a18L; 利子諸佛爲他宣說法要彼承佛教 K0001V01P0088a19L; 精勤修學便能證得諸法實性由是 K0001V01P0088a20L; 爲他有所宣說皆與法性能不相違 K0001V01P0088a21L; 故佛所言如燈傳照舍利子我當承 K0001V01P0088a22L; 佛威神加被爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V01P0088b01L; 說般若波羅蜜多相應之法教誡教 K0001V01P0088b02L; 授諸菩薩摩訶薩令於般若波羅蜜 K0001V01P0088b03L; 多修學究竟非以自慧辯才之力所 K0001V01P0088b04L; 以者何甚深般若波羅蜜多相應之 K0001V01P0088b05L; 法非諸聲聞獨覺境界 K0001V01P0088b06L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V01P0088b07L; 勅汝以辯才當爲菩薩摩訶薩衆宣 K0001V01P0088b08L; 說般若波羅蜜多相應之法教誡教 K0001V01P0088b09L; 授諸菩薩摩訶薩令於般若波羅蜜 K0001V01P0088b10L; 多修學究竟世尊此中何法名爲菩 K0001V01P0088b11L; 薩摩訶薩復有何法名爲般若波羅 K0001V01P0088b12L; 蜜多世尊我不見有法可名菩薩摩 K0001V01P0088b13L; 訶薩亦不見有法可名般若波羅蜜 K0001V01P0088b14L; 多如是二名亦不見有云何令我爲 K0001V01P0088b15L; 諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜 K0001V01P0088b16L; 多相應之法教誡教授諸菩薩摩訶 K0001V01P0088b17L; 薩令於般若波羅蜜多修學究竟佛 K0001V01P0088b18L; 言善現菩薩摩訶薩但有名謂爲菩 K0001V01P0088b19L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多亦但有名 K0001V01P0088b20L; 謂爲般若波羅蜜多如是二名亦但 K0001V01P0088b21L; 有名善現此之三名不生不滅唯有 K0001V01P0088b22L; 想等想施設言說如是假名不在內 K0001V01P0088b23L; 不在外不在兩閒不可得故 K0001V01P0088c01L; 善現當知譬如我但是假名如是名 K0001V01P0088c02L; 假不生不滅唯有想等想施設言說 K0001V01P0088c03L; 謂之爲我如是有情命者生者養者 K0001V01P0088c04L; 士夫補特伽羅意生儒童作者使作 K0001V01P0088c05L; 者起者使起者受者使受者知者見 K0001V01P0088c06L; 者亦但是假名如是名假不生不滅 K0001V01P0088c07L; 唯有想等想施設言說謂爲有情乃 K0001V01P0088c08L; 至見者如是一切但有假名此諸假 K0001V01P0088c09L; 名不在內不在外不在兩閒不可得 K0001V01P0088c10L; 故如是善現若菩薩摩訶薩若般若 K0001V01P0088c11L; 波羅蜜多若此二名皆是假法如是 K0001V01P0088c12L; 假法不生不滅唯有想等想施設言 K0001V01P0088c13L; 說謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅 K0001V01P0088c14L; 蜜多及此二名如是三種但有假名 K0001V01P0088c15L; 此諸假名不在內不在外不在兩閒 K0001V01P0088c16L; 不可得故 K0001V01P0088c17L; 復次善現譬如色但是假法如是法 K0001V01P0088c18L; 假不生不滅唯有想等想施設言說 K0001V01P0088c19L; 謂之爲色如是受想行識亦但是假 K0001V01P0088c20L; 法如是法假不生不滅唯有想等想 K0001V01P0088c21L; 施設言說謂爲受想行識如是一切 K0001V01P0088c22L; 但有假名此諸假名不在內不在外 K0001V01P0088c23L; 不在兩閒不可得故如是善現若菩 K0001V01P0089a01L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若此二 K0001V01P0089a02L; 名皆是假法如是假法不生不滅唯 K0001V01P0089a03L; 有想等想施設言說謂爲菩薩摩訶 K0001V01P0089a04L; 薩謂爲般若波羅蜜多及此二名如 K0001V01P0089a05L; 是三種但有假名此諸假名不在內 K0001V01P0089a06L; 不在外不在兩閒不可得故 K0001V01P0089a07L; 復次善現譬如眼處但是假法如是 K0001V01P0089a08L; 法假不生不滅唯有想等想施設言 K0001V01P0089a09L; 說謂爲眼處如是耳鼻舌身意處亦 K0001V01P0089a10L; 但是假法如是法假不生不滅唯有 K0001V01P0089a11L; 想等想施設言說謂爲耳鼻舌身意 K0001V01P0089a12L; 處如是一切但有假名此諸假名不 K0001V01P0089a13L; 在內不在外不在兩閒不可得故如 K0001V01P0089a14L; 是善現若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0089a15L; 蜜多若此二名皆是假法如是假法 K0001V01P0089a16L; 不生不滅唯有想等想施設言說謂 K0001V01P0089a17L; 爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多 K0001V01P0089a18L; 及此二名如是三種但有假名此諸 K0001V01P0089a19L; 假名不在內不在外不在兩閒不可 K0001V01P0089a20L; 得故 K0001V01P0089a21L; 復次善現譬如色處但是假法如 K0001V01P0089a22L; 是法假不生不滅唯有想等想施設 K0001V01P0089a23L; 言說謂爲色處如是聲香味觸法處 K0001V01P0089b01L; 亦但是假法如是法假不生不滅唯 K0001V01P0089b02L; 有想等想施設言說謂爲聲香味觸 K0001V01P0089b03L; 法處如是一切但有假名此諸假名 K0001V01P0089b04L; 不在內不在外不在兩閒不可得故 K0001V01P0089b05L; 如是善現若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0089b06L; 羅蜜多若此二名皆是假法如是假 K0001V01P0089b07L; 法不生不滅唯有想等想施設言說 K0001V01P0089b08L; 謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜 K0001V01P0089b09L; 多及此二名如是三種但有假名此 K0001V01P0089b10L; 諸假名不在內不在外不在兩閒不 K0001V01P0089b11L; 可得故 K0001V01P0089b12L; 復次善現譬如眼界但是假法如是 K0001V01P0089b13L; 法假不生不滅唯有想等想施設言 K0001V01P0089b14L; 說謂爲眼界如是耳鼻舌身意界亦 K0001V01P0089b15L; 但是假法如是法假不生不滅唯有 K0001V01P0089b16L; 想等想施設言說謂爲耳鼻舌身意 K0001V01P0089b17L; 界如是一切但有假名此諸假名不 K0001V01P0089b18L; 在內不在外不在兩閒不可得故如 K0001V01P0089b19L; 是善現若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0089b20L; 蜜多若此二名皆是假法如是假法 K0001V01P0089b21L; 不生不滅唯有想等想施設言說謂 K0001V01P0089b22L; 爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多 K0001V01P0089b23L; 及此二名如是三種但有假名此諸 K0001V01P0089c01L; 假名不在內不在外不在兩閒不可 K0001V01P0089c02L; 得故 K0001V01P0089c03L; 復次善現譬如色界但是假法如是 K0001V01P0089c04L; 法假不生不滅唯有想等想施設言 K0001V01P0089c05L; 說謂爲色界如是聲香味觸法界亦 K0001V01P0089c06L; 但是假法如是法假不生不滅唯有 K0001V01P0089c07L; 想等想施設言說謂爲聲香味觸法 K0001V01P0089c08L; 界如是一切但有假名此諸假名不 K0001V01P0089c09L; 在內不在外不在兩閒不可得故如 K0001V01P0089c10L; 是善現若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0089c11L; 蜜多若此二名皆是假法如是假法 K0001V01P0089c12L; 不生不滅唯有想等想施設言說謂 K0001V01P0089c13L; 爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多 K0001V01P0089c14L; 及此二名如是三種但有假名此諸 K0001V01P0089c15L; 假名不在內不在外不在兩閒不可 K0001V01P0089c16L; 得故 K0001V01P0089c17L; 復次善現譬如眼識界但是假法如 K0001V01P0089c18L; 是法假不生不滅唯有想等想施設 K0001V01P0089c19L; 言說謂爲眼識界如是耳鼻舌身意 K0001V01P0089c20L; 識界亦但是假法如是法假不生不 K0001V01P0089c21L; 滅唯有想等想施設言說謂爲耳鼻 K0001V01P0089c22L; 舌身意識界如是一切但有假名此 K0001V01P0089c23L; 諸假名不在內不在外不在兩閒不 K0001V01P0090a01L; 可得故如是善現若菩薩摩訶薩若 K0001V01P0090a02L; 般若波羅蜜多若此二名皆是假法 K0001V01P0090a03L; 如是假法不生不滅唯有想等想施 K0001V01P0090a04L; 設言說謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若 K0001V01P0090a05L; 波羅蜜多及此二名如是三種但有 K0001V01P0090a06L; 假名此諸假名不在內不在外不在 K0001V01P0090a07L; 兩閒不可得故 K0001V01P0090a08L; 復次善現譬如眼觸但是假法如是 K0001V01P0090a09L; 法假不生不滅唯有想等想施設言 K0001V01P0090a10L; 說謂爲眼觸如是耳鼻舌身意觸亦 K0001V01P0090a11L; 但是假法如是法假不生不滅唯有 K0001V01P0090a12L; 想等想施設言說謂爲耳鼻舌身意 K0001V01P0090a13L; 觸如是一切但有假名此諸假名不 K0001V01P0090a14L; 在內不在外不在兩閒不可得故如 K0001V01P0090a15L; 是善現若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0090a16L; 蜜多若此二名皆是假法如是假法 K0001V01P0090a17L; 不生不滅唯有想等想施設言說謂 K0001V01P0090a18L; 爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多 K0001V01P0090a19L; 及此二名如是三種但有假名此諸 K0001V01P0090a20L; 假名不在內不在外不在兩閒不可 K0001V01P0090a21L; 得故復次善現譬如眼觸爲緣所生 K0001V01P0090a22L; 諸受但是假法如是法假不生不滅 K0001V01P0090a23L; 唯有想等想施設言說謂爲眼觸爲 K0001V01P0090b01L; 緣所生諸受如是耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0090b02L; 緣所生諸受亦但是假法如是法假 K0001V01P0090b03L; 不生不滅唯有想等想施設言說謂 K0001V01P0090b04L; 爲耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受如 K0001V01P0090b05L; 是一切但有假名此諸假名不在內 K0001V01P0090b06L; 不在外不在兩閒不可得故如是善 K0001V01P0090b07L; 現若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多 K0001V01P0090b08L; 若此二名皆是假法如是假法不生 K0001V01P0090b09L; 不滅唯有想等想施設言說謂爲菩 K0001V01P0090b10L; 薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多及此 K0001V01P0090b11L; 二名如是三種但有假名此諸假名 K0001V01P0090b12L; 不在內不在外不在兩閒不可得故 K0001V01P0090b13L; 復次善現譬如內身所有頭頸肩膊 K0001V01P0090b14L; 手臂腹背胸脅腰脊髀膝腨脛足等 K0001V01P0090b15L; 但是假名如是名假不生不滅唯有 K0001V01P0090b16L; 想等想施設言說謂爲內身所有頭 K0001V01P0090b17L; 頸乃至足等如是一切但有假名此 K0001V01P0090b18L; 諸假名不在內不在外不在兩閒不 K0001V01P0090b19L; 可得故如是善現若菩薩摩訶薩若 K0001V01P0090b20L; 般若波羅蜜多若此二名皆是假法 K0001V01P0090b21L; 如是假法不生不滅唯有想等想施 K0001V01P0090b22L; 設言說謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若 K0001V01P0090b23L; 波羅蜜多及此二名如是三種但有 K0001V01P0090c01L; 假名此諸假名不在內不在外不在 K0001V01P0090c02L; 兩閒不可得故 K0001V01P0090c03L; 復次善現譬如外事所有草木根莖 K0001V01P0090c04L; 枝葉華果等物但是假名如是名假 K0001V01P0090c05L; 不生不滅唯有想等想施設言說謂 K0001V01P0090c06L; 爲外事所有草木根莖枝葉華果等 K0001V01P0090c07L; 物如是一切但有假名此諸假名不 K0001V01P0090c08L; 在內不在外不在兩閒不可得故如 K0001V01P0090c09L; 是善現若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0090c10L; 蜜多若此二名皆是假法如是假法 K0001V01P0090c11L; 不生不滅唯有想等想施設言說謂 K0001V01P0090c12L; 爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多 K0001V01P0090c13L; 及此二名如是三種但有假名此諸 K0001V01P0090c14L; 假名不在內不在外不在兩閒不可 K0001V01P0090c15L; 得故復次善現譬如過去未來現在 K0001V01P0090c16L; 一切如來應正等覺但是假名如是 K0001V01P0090c17L; 名假不生不滅唯有想等想施設言 K0001V01P0090c18L; 說謂爲過去未來現在一切如來應 K0001V01P0090c19L; 正等覺如是一切但有假名此諸假 K0001V01P0090c20L; 名不在內不在外不在兩閒不可得 K0001V01P0090c21L; 故如是善現若菩薩摩訶薩若般若 K0001V01P0090c22L; 波羅蜜多若此二名皆是假法如是 K0001V01P0090c23L; 假法不生不滅唯有想等想施設言 K0001V01P0091a01L; 說謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅 K0001V01P0091a02L; 蜜多及此二名如是三種但有假名 K0001V01P0091a03L; 此諸假名不在內不在外不在兩閒 K0001V01P0091a04L; 不可得故復次善現譬如幻事夢境 K0001V01P0091a05L; 響像陽焰光影若尋香城變化事等 K0001V01P0091a06L; 但是假名如是名假不生不滅唯有 K0001V01P0091a07L; 想等想施設言說謂爲幻事乃至變 K0001V01P0091a08L; 化事等如是一切但有假名此諸假 K0001V01P0091a09L; 名不在內不在外不在兩閒不可得 K0001V01P0091a10L; 故如是善現若菩薩摩訶薩若般若 K0001V01P0091a11L; 波羅蜜多若此二名皆是假法如是 K0001V01P0091a12L; 假法不生不滅唯有想等想施設言 K0001V01P0091a13L; 說謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅 K0001V01P0091a14L; 蜜多及此二名如是三種但有假名 K0001V01P0091a15L; 此諸假名不在內不在外不在兩閒 K0001V01P0091a16L; 不可得故如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0091a17L; 修行般若波羅蜜多時於一切法名 K0001V01P0091a18L; 假法假及教授假應正修學 K0001V01P0091a19L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0091a20L; 波羅蜜多時不應觀色若常若無常 K0001V01P0091a21L; 不應觀受想行識若常若無常不應 K0001V01P0091a22L; 觀色若樂若苦不應觀受想行識若 K0001V01P0091a23L; 樂若苦不應觀色若我若無我不應 K0001V01P0091b01L; 觀受想行識若我若無我不應觀色 K0001V01P0091b02L; 若淨若不淨不應觀受想行識若淨 K0001V01P0091b03L; 若不淨不應觀色若空若不空不應 K0001V01P0091b04L; 觀受想行識若空若不空不應觀色 K0001V01P0091b05L; 若有相若無相不應觀受想行識若 K0001V01P0091b06L; 有相若無相不應觀色若有願若無 K0001V01P0091b07L; 願不應觀受想行識若有願若無願 K0001V01P0091b08L; 不應觀色若寂靜若不寂靜不應觀 K0001V01P0091b09L; 受想行識若寂靜若不寂靜不應觀 K0001V01P0091b10L; 色若遠離若不遠離不應觀受想行 K0001V01P0091b11L; 識若遠離若不遠離不應觀色若有 K0001V01P0091b12L; 爲若無爲不應觀受想行識若有爲 K0001V01P0091b13L; 若無爲不應觀色若有漏若無漏不 K0001V01P0091b14L; 應觀受想行識若有漏若無漏不應 K0001V01P0091b15L; 觀色若生若滅不應觀受想行識若 K0001V01P0091b16L; 生若滅不應觀色若善若非善不應 K0001V01P0091b17L; 觀受想行識若善若非善不應觀色 K0001V01P0091b18L; 若有罪若無罪不應觀受想行識若 K0001V01P0091b19L; 有罪若無罪不應觀色若有煩惱若 K0001V01P0091b20L; 無煩惱不應觀受想行識若有煩惱 K0001V01P0091b21L; 若無煩惱不應觀色若世閒若出世 K0001V01P0091b22L; 閒不應觀受想行識若世閒若出世 K0001V01P0091b23L; 閒不應觀色若雜染若淸淨不應觀 K0001V01P0091c01L; 受想行識若雜染若淸淨不應觀色 K0001V01P0091c02L; 若屬生死若屬涅槃不應觀受想行 K0001V01P0091c03L; 識若屬生死若屬涅槃不應觀色若 K0001V01P0091c04L; 在內若在外若在兩閒不應觀受想 K0001V01P0091c05L; 行識若在內若在外若在兩閒不應 K0001V01P0091c06L; 觀色若可得若不可得不應觀受想 K0001V01P0091c07L; 行識若可得若不可得 K0001V01P0091c08L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0091c09L; 波羅蜜多時不應觀眼處若常若無 K0001V01P0091c10L; 常不應觀耳鼻舌身意處若常若無 K0001V01P0091c11L; 常不應觀眼處若樂若苦不應觀耳 K0001V01P0091c12L; 鼻舌身意處若樂若苦不應觀眼處 K0001V01P0091c13L; 若我若無我不應觀耳鼻舌身意處 K0001V01P0091c14L; 若我若無我不應觀眼處若淨若不 K0001V01P0091c15L; 淨不應觀耳鼻舌身意處若淨若不 K0001V01P0091c16L; 淨不應觀眼處若空若不空不應觀 K0001V01P0091c17L; 耳鼻舌身意處若空若不空不應觀 K0001V01P0091c18L; 眼處若有相若無相不應觀耳鼻舌 K0001V01P0091c19L; 身意處若有相若無相不應觀眼處 K0001V01P0091c20L; 若有願若無願不應觀耳鼻舌身意 K0001V01P0091c21L; 處若有願若無願不應觀眼處若寂 K0001V01P0091c22L; 靜若不寂靜不應觀耳鼻舌身意處 K0001V01P0091c23L; 若寂靜若不寂靜不應觀眼處若遠 K0001V01P0092a01L; 離若不遠離不應觀耳鼻舌身意處 K0001V01P0092a02L; 若遠離若不遠離不應觀眼處若有 K0001V01P0092a03L; 爲若無爲不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V01P0092a04L; 有爲若無爲不應觀眼處若有漏若 K0001V01P0092a05L; 無漏不應觀耳鼻舌身意處若有漏 K0001V01P0092a06L; 若無漏不應觀眼處若生若滅不應 K0001V01P0092a07L; 觀耳鼻舌身意處若生若滅不應觀 K0001V01P0092a08L; 眼處若善若非善不應觀耳鼻舌身 K0001V01P0092a09L; 意處若善若非善不應觀眼處若有 K0001V01P0092a10L; 罪若無罪不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V01P0092a11L; 有罪若無罪不應觀眼處若有煩惱 K0001V01P0092a12L; 若無煩惱不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V01P0092a13L; 有煩惱若無煩惱不應觀眼處若世 K0001V01P0092a14L; 閒若出世閒不應觀耳鼻舌身意處 K0001V01P0092a15L; 若世閒若出世閒不應觀眼處若雜 K0001V01P0092a16L; 染若淸淨不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V01P0092a17L; 雜染若淸淨不應觀眼處若屬生死 K0001V01P0092a18L; 若屬涅槃不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V01P0092a19L; 屬生死若屬涅槃不應觀眼處若在 K0001V01P0092a20L; 內若在外若在兩閒不應觀耳鼻舌 K0001V01P0092a21L; 身意處若在內若在外若在兩閒不 K0001V01P0092a22L; 應觀眼處若可得若不可得不應觀 K0001V01P0092a23L; 耳鼻舌身意處若可得若不可得 K0001V01P0092b01L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0092b02L; 波羅蜜多時不應觀色處若常若無 K0001V01P0092b03L; 常不應觀聲香味觸法處若常若無 K0001V01P0092b04L; 常不應觀色處若樂若苦不應觀聲 K0001V01P0092b05L; 香味觸法處若樂若苦不應觀色處 K0001V01P0092b06L; 若我若無我不應觀聲香味觸法處 K0001V01P0092b07L; 若我若無我不應觀色處若淨若不 K0001V01P0092b08L; 淨不應觀聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P0092b09L; 淨不應觀色處若空若不空不應觀 K0001V01P0092b10L; 聲香味觸法處若空若不空不應觀 K0001V01P0092b11L; 色處若有相若無相不應觀聲香味 K0001V01P0092b12L; 觸法處若有相若無相不應觀色處 K0001V01P0092b13L; 若有願若無願不應觀聲香味觸法 K0001V01P0092b14L; 處若有願若無願不應觀色處若寂 K0001V01P0092b15L; 靜若不寂靜不應觀聲香味觸法處 K0001V01P0092b16L; 若寂靜若不寂靜不應觀色處若遠 K0001V01P0092b17L; 離若不遠離不應觀聲香味觸法處 K0001V01P0092b18L; 若遠離若不遠離不應觀色處若有 K0001V01P0092b19L; 爲若無爲不應觀聲香味觸法處若 K0001V01P0092b20L; 有爲若無爲不應觀色處若有漏若 K0001V01P0092b21L; 無漏不應觀聲香味觸法處若有漏 K0001V01P0092b22L; 若無漏不應觀色處若生若滅不應 K0001V01P0092b23L; 觀聲香味觸法處若生若滅不應觀 K0001V01P0092c01L; 色處若善若非善不應觀聲香味觸 K0001V01P0092c02L; 法處若善若非善不應觀色處若有 K0001V01P0092c03L; 罪若無罪不應觀聲香味觸法處若 K0001V01P0092c04L; 有罪若無罪不應觀色處若有煩惱 K0001V01P0092c05L; 若無煩惱不應觀聲香味觸法處若 K0001V01P0092c06L; 有煩惱若無煩惱不應觀色處若世 K0001V01P0092c07L; 閒若出世閒不應觀聲香味觸法處 K0001V01P0092c08L; 若世閒若出世閒不應觀色處若雜 K0001V01P0092c09L; 染若淸淨不應觀聲香味觸法處若 K0001V01P0092c10L; 雜染若淸淨不應觀色處若屬生死 K0001V01P0092c11L; 若屬涅槃不應觀聲香味觸法處若 K0001V01P0092c12L; 屬生死若屬涅槃不應觀色處若在 K0001V01P0092c13L; 內若在外若在兩閒不應觀聲香味 K0001V01P0092c14L; 觸法處若在內若在外若在兩閒不 K0001V01P0092c15L; 應觀色處若可得若不可得不應觀 K0001V01P0092c16L; 聲香味觸法處若可得若不可得 K0001V01P0092c17L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0092c18L; 波羅蜜多時不應觀眼界若常若無 K0001V01P0092c19L; 常不應觀耳鼻舌身意界若常若無 K0001V01P0092c20L; 常不應觀眼界若樂若苦不應觀耳 K0001V01P0092c21L; 鼻舌身意界若樂若苦不應觀眼界 K0001V01P0092c22L; 若我若無我不應觀耳鼻舌身意界 K0001V01P0092c23L; 若我若無我不應觀眼界若淨若不 K0001V01P0093a01L; 淨不應觀耳鼻舌身意界若淨若不 K0001V01P0093a02L; 淨不應觀眼界若空若不空不應觀 K0001V01P0093a03L; 耳鼻舌身意界若空若不空不應觀 K0001V01P0093a04L; 眼界若有相若無相不應觀耳鼻舌 K0001V01P0093a05L; 身意界若有相若無相不應觀眼界 K0001V01P0093a06L; 若有願若無願不應觀耳鼻舌身意 K0001V01P0093a07L; 界若有願若無願不應觀眼界若寂 K0001V01P0093a08L; 靜若不寂靜不應觀耳鼻舌身意界 K0001V01P0093a09L; 若寂靜若不寂靜不應觀眼界若遠 K0001V01P0093a10L; 離若不遠離不應觀耳鼻舌身意界 K0001V01P0093a11L; 若遠離若不遠離不應觀眼界若有 K0001V01P0093a12L; 爲若無爲不應觀耳鼻舌身意界若 K0001V01P0093a13L; 有爲若無爲不應觀眼界若有漏若 K0001V01P0093a14L; 無漏不應觀耳鼻舌身意界若有漏 K0001V01P0093a15L; 若無漏不應觀眼界若生若滅不應 K0001V01P0093a16L; 觀耳鼻舌身意界若生若滅不應觀 K0001V01P0093a17L; 眼界若善若非善不應觀耳鼻舌身 K0001V01P0093a18L; 意界若善若非善不應觀眼界若有 K0001V01P0093a19L; 罪若無罪不應觀耳鼻舌身意界若 K0001V01P0093a20L; 有罪若無罪不應觀眼界若有煩惱 K0001V01P0093a21L; 若無煩惱不應觀耳鼻舌身意界若 K0001V01P0093a22L; 有煩惱若無煩惱不應觀眼界若世 K0001V01P0093a23L; 閒若出世閒不應觀耳鼻舌身意界 K0001V01P0093b01L; 若世閒若出世閒不應觀眼界若雜 K0001V01P0093b02L; 染若淸淨不應觀耳鼻舌身意界若 K0001V01P0093b03L; 雜染若淸淨不應觀眼界若屬生死 K0001V01P0093b04L; 若屬涅槃不應觀耳鼻舌身意界若 K0001V01P0093b05L; 屬生死若屬涅槃不應觀眼界若在 K0001V01P0093b06L; 內若在外若在兩閒不應觀耳鼻舌 K0001V01P0093b07L; 身意界若在內若在外若在兩閒不 K0001V01P0093b08L; 應觀眼界若可得若不可得不應觀 K0001V01P0093b09L; 耳鼻舌身意界若可得若不可得 K0001V01P0093b10L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0093b11L; 波羅蜜多時不應觀色界若常若無 K0001V01P0093b12L; 常不應觀聲香味觸法界若常若無 K0001V01P0093b13L; 常不應觀色界若樂若苦不應觀聲 K0001V01P0093b14L; 香味觸法界若樂若苦不應觀色界 K0001V01P0093b15L; 若我若無我不應觀聲香味觸法界 K0001V01P0093b16L; 若我若無我不應觀色界若淨若不 K0001V01P0093b17L; 淨不應觀聲香味觸法界若淨若不 K0001V01P0093b18L; 淨不應觀色界若空若不空不應觀 K0001V01P0093b19L; 聲香味觸法界若空若不空不應觀 K0001V01P0093b20L; 色界若有相若無相不應觀聲香味 K0001V01P0093b21L; 觸法界若有相若無相不應觀色界 K0001V01P0093b22L; 若有願若無願不應觀聲香味觸法 K0001V01P0093b23L; 界若有願若無願不應觀色界若寂 K0001V01P0093c01L; 靜若不寂靜不應觀聲香味觸法界 K0001V01P0093c02L; 若寂靜若不寂靜不應觀色界若遠 K0001V01P0093c03L; 離若不遠離不應觀聲香味觸法界 K0001V01P0093c04L; 若遠離若不遠離不應觀色界若有 K0001V01P0093c05L; 爲若無爲不應觀聲香味觸法界若 K0001V01P0093c06L; 有爲若無爲不應觀色界若有漏若 K0001V01P0093c07L; 無漏不應觀聲香味觸法界若有漏 K0001V01P0093c08L; 若無漏不應觀色界若生若滅不應 K0001V01P0093c09L; 觀聲香味觸法界若生若滅不應觀 K0001V01P0093c10L; 色界若善若非善不應觀聲香味觸 K0001V01P0093c11L; 法界若善若非善不應觀色界若有 K0001V01P0093c12L; 罪若無罪不應觀聲香味觸法界若 K0001V01P0093c13L; 有罪若無罪不應觀色界若有煩惱 K0001V01P0093c14L; 若無煩惱不應觀聲香味觸法界若 K0001V01P0093c15L; 有煩惱若無煩惱不應觀色界若世 K0001V01P0093c16L; 閒若出世閒不應觀聲香味觸法界 K0001V01P0093c17L; 若世閒若出世閒不應觀色界若雜 K0001V01P0093c18L; 染若淸淨不應觀聲香味觸法界若 K0001V01P0093c19L; 雜染若淸淨不應觀色界若屬生死 K0001V01P0093c20L; 若屬涅槃不應觀聲香味觸法界若 K0001V01P0093c21L; 屬生死若屬涅槃不應觀色界若在 K0001V01P0093c22L; 內若在外若在兩閒不應觀聲香味 K0001V01P0093c23L; 觸法界若在內若在外若在兩閒不 K0001V01P0094a01L; 應觀色界若可得若不可得不應觀 K0001V01P0094a02L; 聲香味觸法界若可得若不可得 K0001V01P0094a03L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0094a04L; 波羅蜜多時不應觀眼識界若常若 K0001V01P0094a05L; 無常不應觀耳鼻舌身意識界若常 K0001V01P0094a06L; 若無常不應觀眼識界若樂若苦不 K0001V01P0094a07L; 應觀耳鼻舌身意識界若樂若苦不 K0001V01P0094a08L; 應觀眼識界若我若無我不應觀耳 K0001V01P0094a09L; 鼻舌身意識界若我若無我不應觀 K0001V01P0094a10L; 眼識界若淨若不淨不應觀耳鼻舌 K0001V01P0094a11L; 身意識界若淨若不淨不應觀眼識 K0001V01P0094a12L; 界若空若不空不應觀耳鼻舌身意 K0001V01P0094a13L; 識界若空若不空不應觀眼識界若 K0001V01P0094a14L; 有相若無相不應觀耳鼻舌身意識 K0001V01P0094a15L; 界若有相若無相不應觀眼識界若 K0001V01P0094a16L; 有願若無願不應觀耳鼻舌身意識 K0001V01P0094a17L; 界若有願若無願不應觀眼識界若 K0001V01P0094a18L; 寂靜若不寂靜不應觀耳鼻舌身意 K0001V01P0094a19L; 識界若寂靜若不寂靜不應觀眼識 K0001V01P0094a20L; 界若遠離若不遠離不應觀耳鼻舌 K0001V01P0094a21L; 身意識界若遠離若不遠離不應觀 K0001V01P0094a22L; 眼識界若有爲若無爲不應觀耳鼻 K0001V01P0094a23L; 舌身意識界若有爲若無爲不應觀 K0001V01P0094b01L; 眼識界若有漏若無漏不應觀耳鼻 K0001V01P0094b02L; 舌身意識界若有漏若無漏不應觀 K0001V01P0094b03L; 眼識界若生若滅不應觀耳鼻舌身 K0001V01P0094b04L; 意識界若生若滅不應觀眼識界若 K0001V01P0094b05L; 善若非善不應觀耳鼻舌身意識界 K0001V01P0094b06L; 若善若非善不應觀眼識界若有罪 K0001V01P0094b07L; 若無罪不應觀耳鼻舌身意識界若 K0001V01P0094b08L; 有罪若無罪不應觀眼識界若有煩 K0001V01P0094b09L; 惱若無煩惱不應觀耳鼻舌身意識 K0001V01P0094b10L; 界若有煩惱若無煩惱不應觀眼識 K0001V01P0094b11L; 界若世閒若出世閒不應觀耳鼻舌 K0001V01P0094b12L; 身意識界若世閒若出世閒不應觀 K0001V01P0094b13L; 眼識界若雜染若淸淨不應觀耳鼻 K0001V01P0094b14L; 舌身意識界若雜染若淸淨不應觀 K0001V01P0094b15L; 眼識界若屬生死若屬涅槃不應觀 K0001V01P0094b16L; 耳鼻舌身意識界若屬生死若屬涅 K0001V01P0094b17L; 槃不應觀眼識界若在內若在外若 K0001V01P0094b18L; 在兩閒不應觀耳鼻舌身意識界若 K0001V01P0094b19L; 在內若在外若在兩閒不應觀眼識 K0001V01P0094b20L; 界若可得若不可得不應觀耳鼻舌 K0001V01P0094b21L; 身意識界若可得若不可得 K0001V01P0094b22L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0094b23L; 波羅蜜多時不應觀眼觸若常若無 K0001V01P0094c01L; 常不應觀耳鼻舌身意觸若常若無 K0001V01P0094c02L; 常不應觀眼觸若樂若苦不應觀耳 K0001V01P0094c03L; 鼻舌身意觸若樂若苦不應觀眼觸 K0001V01P0094c04L; 若我若無我不應觀耳鼻舌身意觸 K0001V01P0094c05L; 若我若無我不應觀眼觸若淨若不 K0001V01P0094c06L; 淨不應觀耳鼻舌身意觸若淨若不 K0001V01P0094c07L; 淨不應觀眼觸若空若不空不應觀 K0001V01P0094c08L; 耳鼻舌身意觸若空若不空不應觀 K0001V01P0094c09L; 眼觸若有相若無相不應觀耳鼻舌 K0001V01P0094c10L; 身意觸若有相若無相不應觀眼觸 K0001V01P0094c11L; 若有願若無願不應觀耳鼻舌身意 K0001V01P0094c12L; 觸若有願若無願不應觀眼觸若寂 K0001V01P0094c13L; 靜若不寂靜不應觀耳鼻舌身意觸 K0001V01P0094c14L; 若寂淨若不寂靜不應觀眼觸若遠 K0001V01P0094c15L; 離若不遠離不應觀耳鼻舌身意觸 K0001V01P0094c16L; 若遠離若不遠離不應觀眼觸若有 K0001V01P0094c17L; 爲若無爲不應觀耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0094c18L; 有爲若無爲不應觀眼觸若有漏若 K0001V01P0094c19L; 無漏不應觀耳鼻舌身意觸若有漏 K0001V01P0094c20L; 若無漏不應觀眼觸若生若滅不應 K0001V01P0094c21L; 觀耳鼻舌身意觸若生若滅不應觀 K0001V01P0094c22L; 眼觸若善若非善不應觀耳鼻舌身 K0001V01P0094c23L; 意觸若善若非善不應觀眼觸若有 K0001V01P0095a01L; 罪若無罪不應觀耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0095a02L; 有罪若無罪不應觀眼觸若有煩惱 K0001V01P0095a03L; 若無煩惱不應觀耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0095a04L; 有煩惱若無煩惱不應觀眼觸若世 K0001V01P0095a05L; 閒若出世閒不應觀耳鼻舌身意觸 K0001V01P0095a06L; 若世閒若出世閒不應觀眼觸若雜 K0001V01P0095a07L; 染若淸淨不應觀耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0095a08L; 雜染若淸淨不應觀眼觸若屬生死 K0001V01P0095a09L; 若屬涅槃不應觀耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0095a10L; 屬生死若屬涅槃不應觀眼觸若在 K0001V01P0095a11L; 內若在外若在兩閒不應觀耳鼻舌 K0001V01P0095a12L; 身意觸若在內若在外若在兩閒不應 K0001V01P0095a13L; 觀眼觸若可得若不可得不應觀耳 K0001V01P0095a14L; 鼻舌身意觸若可得若不可得 K0001V01P0095a15L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0095a16L; 波羅蜜多時不應觀眼觸爲緣所生 K0001V01P0095a17L; 樂受苦受不苦不樂受若常若無常 K0001V01P0095a18L; 不應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生樂 K0001V01P0095a19L; 受苦受不苦不樂受若常若無常不 K0001V01P0095a20L; 應觀眼觸爲緣所生樂受苦受不苦 K0001V01P0095a21L; 不樂受若樂若苦不應觀耳鼻舌身 K0001V01P0095a22L; 意觸爲緣所生樂受苦受不苦不樂 K0001V01P0095a23L; 受若樂若苦不應觀眼觸爲緣所生 K0001V01P0095b01L; 樂受苦受不苦不樂受若我若無我 K0001V01P0095b02L; 不應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生樂 K0001V01P0095b03L; 受苦受不苦不樂受若我若無我不 K0001V01P0095b04L; 應觀眼觸爲緣所生樂受苦受不苦 K0001V01P0095b05L; 不樂受若淨若不淨不應觀耳鼻舌 K0001V01P0095b06L; 身意觸爲緣所生樂受苦受不苦不 K0001V01P0095b07L; 樂受若淨若不淨不應觀眼觸爲緣 K0001V01P0095b08L; 所生樂受苦受不苦不樂受若空若 K0001V01P0095b09L; 不空不應觀耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0095b10L; 生樂受苦受不苦不樂受若空若不 K0001V01P0095b11L; 空不應觀眼觸爲緣所生樂受苦受 K0001V01P0095b12L; 不苦不樂受若有相若無相不應觀 K0001V01P0095b13L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生樂受苦受 K0001V01P0095b14L; 不苦不樂受若有相若無相不應觀 K0001V01P0095b15L; 眼觸爲緣所生樂受苦受不苦不樂 K0001V01P0095b16L; 受若有願若無願不應觀耳鼻舌身 K0001V01P0095b17L; 意觸爲緣所生樂受苦受不苦不樂 K0001V01P0095b18L; 受若有願若無願不應觀眼觸爲緣 K0001V01P0095b19L; 所生樂受苦受不苦不樂受若寂靜 K0001V01P0095b20L; 若不寂靜不應觀耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0095b21L; 緣所生樂受苦受不苦不樂受若寂 K0001V01P0095b22L; 靜若不寂靜不應觀眼觸爲緣所生 K0001V01P0095b23L; 樂受苦受不苦不樂受若遠離若不 K0001V01P0095c01L; 遠離不應觀耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0095c02L; 生樂受苦受不苦不樂受若遠離若 K0001V01P0095c03L; 不遠離不應觀眼觸爲緣所生樂受 K0001V01P0095c04L; 苦受不苦不樂受若有爲若無爲不 K0001V01P0095c05L; 應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生樂受 K0001V01P0095c06L; 苦受不苦不樂受若有爲若無爲不 K0001V01P0095c07L; 應觀眼觸爲緣所生樂受苦受不苦 K0001V01P0095c08L; 不樂受若有漏若無漏不應觀耳鼻 K0001V01P0095c09L; 舌身意觸爲緣所生樂受苦受不苦 K0001V01P0095c10L; 不樂受若有漏若無漏不應觀眼觸 K0001V01P0095c11L; 爲緣所生樂受苦受不苦不樂受若 K0001V01P0095c12L; 生若滅不應觀耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0095c13L; 所生樂受苦受不苦不樂受若生若 K0001V01P0095c14L; 滅不應觀眼觸爲緣所生樂受苦受 K0001V01P0095c15L; 不苦不樂受若善若非善不應觀耳 K0001V01P0095c16L; 鼻舌身意觸爲緣所生樂受苦受不 K0001V01P0095c17L; 苦不樂受若善若非善不應觀眼觸 K0001V01P0095c18L; 爲緣所生樂受苦受不苦不樂受若 K0001V01P0095c19L; 有罪若無罪不應觀耳鼻舌身意觸 K0001V01P0095c20L; 爲緣所生樂受苦受不苦不樂受若 K0001V01P0095c21L; 有罪若無罪不應觀眼觸爲緣所生 K0001V01P0095c22L; 樂受苦受不苦不樂受若有煩惱若 K0001V01P0095c23L; 無煩惱不應觀耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0096a01L; 所生樂受苦受不苦不樂受若有煩 K0001V01P0096a02L; 惱若無煩惱不應觀眼觸爲緣所生 K0001V01P0096a03L; 樂受苦受不苦不樂受若世閒若出 K0001V01P0096a04L; 世閒不應觀耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0096a05L; 生樂受苦受不苦不樂受若世間若 K0001V01P0096a06L; 出世閒不應觀眼觸爲緣所生樂受 K0001V01P0096a07L; 苦受不苦不樂受若雜染若淸淨不 K0001V01P0096a08L; 應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生樂受 K0001V01P0096a09L; 苦受不苦不樂受若雜染若淸淨不 K0001V01P0096a10L; 應觀眼觸爲緣所生樂受苦受不苦 K0001V01P0096a11L; 不樂受若屬生死若屬涅槃不應觀 K0001V01P0096a12L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生樂受苦受 K0001V01P0096a13L; 不苦不樂受若屬生死若屬涅槃不 K0001V01P0096a14L; 應觀眼觸爲緣所生樂受苦受不苦 K0001V01P0096a15L; 不樂受若在內若在外若在兩閒不 K0001V01P0096a16L; 應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生樂受 K0001V01P0096a17L; 苦受不苦不樂受若在內若在外若 K0001V01P0096a18L; 在兩閒不應觀眼觸爲緣所生樂受 K0001V01P0096a19L; 苦受不苦不樂受若可得若不可得 K0001V01P0096a20L; 不應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生樂 K0001V01P0096a21L; 受苦受不苦不樂受若可得若不 K0001V01P0096a22L; 可得 K0001V01P0096a23L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0096b01L; 波羅蜜多時不應觀地界若常若無 K0001V01P0096b02L; 常不應觀水火風空識界若常若無 K0001V01P0096b03L; 常不應觀地界若樂若苦不應觀水 K0001V01P0096b04L; 火風空識界若樂若苦不應觀地界 K0001V01P0096b05L; 若我若無我不應觀水火風空識界 K0001V01P0096b06L; 若我若無我不應觀地界若淨若不 K0001V01P0096b07L; 淨不應觀水火風空識界若淨若不 K0001V01P0096b08L; 淨不應觀地界若空若不空不應觀 K0001V01P0096b09L; 水火風空識界若空若不空不應觀 K0001V01P0096b10L; 地界若有相若無相不應觀水火風 K0001V01P0096b11L; 空識界若有相若無相不應觀地界 K0001V01P0096b12L; 若有願若無願不應觀水火風空識 K0001V01P0096b13L; 界若有願若無願不應觀地界若寂 K0001V01P0096b14L; 靜若不寂靜不應觀水火風空識界 K0001V01P0096b15L; 若寂靜若不寂靜不應觀地界若遠 K0001V01P0096b16L; 離若不遠離不應觀水火風空識界 K0001V01P0096b17L; 若遠離若不遠離不應觀地界若有 K0001V01P0096b18L; 爲若無爲不應觀水火風空識界若 K0001V01P0096b19L; 有爲若無爲不應觀地界若有漏若 K0001V01P0096b20L; 無漏不應觀水火風空識界若有漏 K0001V01P0096b21L; 若無漏不應觀地界若生若滅不應 K0001V01P0096b22L; 觀水火風空識界若生若滅不應觀 K0001V01P0096b23L; 地界若善若非善不應觀水火風空 K0001V01P0096c01L; 識界若善若非善不應觀地界若有 K0001V01P0096c02L; 罪若無罪不應觀水火風空識界若 K0001V01P0096c03L; 有罪若無罪不應觀地界若有煩惱 K0001V01P0096c04L; 若無煩惱不應觀水火風空識界若 K0001V01P0096c05L; 有煩惱若無煩惱不應觀地界若世 K0001V01P0096c06L; 閒若出世閒不應觀水火風空識界 K0001V01P0096c07L; 若世閒若出世閒不應觀地界若雜 K0001V01P0096c08L; 染若淸淨不應觀水火風空識界若 K0001V01P0096c09L; 雜染若淸淨不應觀地界若屬生死 K0001V01P0096c10L; 若屬涅槃不應觀水火風空識界若 K0001V01P0096c11L; 屬生死若屬涅槃不應觀地界若在 K0001V01P0096c12L; 內若在外若在兩閒不應觀水火風 K0001V01P0096c13L; 空識界若在內若在外若在兩閒不 K0001V01P0096c14L; 應觀地界若可得若不可得不應觀 K0001V01P0096c15L; 水火風空識界若可得若不可得 K0001V01P0096c16L; 大般若波羅蜜多經卷第十一 K0001V01P0096c17L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0097a01L; 大般若波羅蜜多經卷第十二 地 K0001V01P0097a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0097a03L; 初分教誡教授品第七之二 K0001V01P0097a04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0097a05L; 波羅蜜多時不應觀因緣若常若無 K0001V01P0097a06L; 常不應觀等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0097a07L; 若常若無常不應觀因緣若樂若苦 K0001V01P0097a08L; 不應觀等無閒緣所緣緣增上緣若 K0001V01P0097a09L; 樂若苦不應觀因緣若我若無我不 K0001V01P0097a10L; 應觀等無閒緣所緣緣增上緣若我 K0001V01P0097a11L; 若無我不應觀因緣若淨若不淨不 K0001V01P0097a12L; 應觀等無閒緣所緣緣增上緣若淨 K0001V01P0097a13L; 若不淨不應觀因緣若空若不空不 K0001V01P0097a14L; 應觀等無閒緣所緣緣增上緣若空 K0001V01P0097a15L; 若不空不應觀因緣若有相若無相 K0001V01P0097a16L; 不應觀等無閒緣所緣緣增上緣若 K0001V01P0097a17L; 有相若無相不應觀因緣若有願若 K0001V01P0097a18L; 無願不應觀等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0097a19L; 緣若有願若無願不應觀因緣若寂 K0001V01P0097a20L; 靜若不寂靜不應觀等無閒緣所緣 K0001V01P0097a21L; 緣增上緣若寂靜若不寂靜不應觀 K0001V01P0097a22L; 因緣若遠離若不遠離不應觀等無 K0001V01P0097b01L; 閒緣所緣緣增上緣若遠離若不遠 K0001V01P0097b02L; 離不應觀因緣若有爲若無爲不應 K0001V01P0097b03L; 觀等無閒緣所緣緣增上緣若有爲 K0001V01P0097b04L; 若無爲不應觀因緣若有漏若無漏 K0001V01P0097b05L; 不應觀等無閒緣所緣緣增上緣若 K0001V01P0097b06L; 有漏若無漏不應觀因緣若生若滅 K0001V01P0097b07L; 不應觀等無閒緣所緣緣增上緣若 K0001V01P0097b08L; 生若滅不應觀因緣若善若非善不 K0001V01P0097b09L; 應觀等無閒緣所緣緣增上緣若善 K0001V01P0097b10L; 若非善不應觀因緣若有罪若無罪 K0001V01P0097b11L; 不應觀等無閒緣所緣緣增上緣若 K0001V01P0097b12L; 有罪若無罪不應觀因緣若有煩惱 K0001V01P0097b13L; 若無煩惱不應觀等無閒緣所緣緣 K0001V01P0097b14L; 增上緣若有煩惱若無煩惱不應觀 K0001V01P0097b15L; 因緣若世閒若出世閒不應觀等無 K0001V01P0097b16L; 閒緣所緣緣增上緣若世閒若出世 K0001V01P0097b17L; 閒不應觀因緣若雜染若淸淨不應 K0001V01P0097b18L; 觀等無閒緣所緣緣增上緣若雜染 K0001V01P0097b19L; 若淸淨不應觀因緣若屬生死若屬 K0001V01P0097b20L; 涅槃不應觀等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0097b21L; 緣若屬生死若屬涅槃不應觀因緣 K0001V01P0097b22L; 若在內若在外若在兩閒不應觀等 K0001V01P0097b23L; 無閒緣所緣緣增上緣若在內若在 K0001V01P0097c01L; 外若在兩閒不應觀因緣若可得若 K0001V01P0097c02L; 不可得不應觀等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0097c03L; 上緣若可得若不可得復次善現諸 K0001V01P0097c04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0097c05L; 不應觀從緣生法若常若無常不應 K0001V01P0097c06L; 觀從緣生法若樂若苦不應觀從緣 K0001V01P0097c07L; 生法若我若無我不應觀從緣生法 K0001V01P0097c08L; 若淨若不淨不應觀從緣生法若空 K0001V01P0097c09L; 若不空不應觀從緣生法若有相若 K0001V01P0097c10L; 無相不應觀從緣生法若有願若無 K0001V01P0097c11L; 願不應觀從緣生法若寂靜若不寂 K0001V01P0097c12L; 靜不應觀從緣生法若遠離若不遠 K0001V01P0097c13L; 離不應觀從緣生法若有爲若無爲 K0001V01P0097c14L; 不應觀從緣生法若有漏若無漏不 K0001V01P0097c15L; 應觀從緣生法若生若滅不應觀從 K0001V01P0097c16L; 緣生法若善若非善不應觀從緣生 K0001V01P0097c17L; 法若有罪若無罪不應觀從緣生法 K0001V01P0097c18L; 若有煩惱若無煩惱不應觀從緣生 K0001V01P0097c19L; 法若世閒若出世閒不應觀從緣生 K0001V01P0097c20L; 法若雜染若淸淨不應觀從緣生法 K0001V01P0097c21L; 若屬生死若屬涅槃不應觀從緣生 K0001V01P0097c22L; 法若在內若在外若在兩閒不應觀 K0001V01P0097c23L; 從緣生法若可得若不可得 K0001V01P0098a01L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0098a02L; 波羅蜜多時不應觀無明若常若無 K0001V01P0098a03L; 常不應觀行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0098a04L; 有生老死愁歎苦憂惱若常若無常 K0001V01P0098a05L; 不應觀無明若樂若苦不應觀行乃 K0001V01P0098a06L; 至老死愁歎苦憂惱若樂若苦不應 K0001V01P0098a07L; 觀無明若我若無我不應觀行乃至 K0001V01P0098a08L; 老死愁歎苦憂惱若我若無我不應 K0001V01P0098a09L; 觀無明若淨若不淨不應觀行乃至 K0001V01P0098a10L; 老死愁歎苦憂惱若淨若不淨不應 K0001V01P0098a11L; 觀無明若空若不空不應觀行乃至 K0001V01P0098a12L; 老死愁歎苦憂惱若空若不空不應 K0001V01P0098a13L; 觀無明若有相若無相不應觀行乃 K0001V01P0098a14L; 至老死愁歎苦憂惱若有相若無相 K0001V01P0098a15L; 不應觀無明若有願若無願不應觀 K0001V01P0098a16L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若有願若 K0001V01P0098a17L; 無願不應觀無明若寂靜若不寂靜 K0001V01P0098a18L; 不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若 K0001V01P0098a19L; 寂靜若不寂靜不應觀無明若遠離 K0001V01P0098a20L; 若不遠離不應觀行乃至老死愁歎 K0001V01P0098a21L; 苦憂惱若遠離若不遠離不應觀無 K0001V01P0098a22L; 明若有爲若無爲不應觀行乃至老 K0001V01P0098a23L; 死愁歎苦憂惱若有爲若無爲不應 K0001V01P0098b01L; 觀無明若有漏若無漏不應觀行乃 K0001V01P0098b02L; 至老死愁歎苦憂惱若有漏若無漏 K0001V01P0098b03L; 不應觀無明若生若滅不應觀行乃 K0001V01P0098b04L; 至老死愁歎苦憂惱若生若滅不應 K0001V01P0098b05L; 觀無明若善若非善不應觀行乃至 K0001V01P0098b06L; 老死愁歎苦憂惱若善若非善不應 K0001V01P0098b07L; 觀無明若有罪若無罪不應觀行乃 K0001V01P0098b08L; 至老死愁歎苦憂惱若有罪若無罪 K0001V01P0098b09L; 不應觀無明若有煩惱若無煩惱不 K0001V01P0098b10L; 應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若有 K0001V01P0098b11L; 煩惱若無煩惱不應觀無明若世閒 K0001V01P0098b12L; 若出世閒不應觀行乃至老死愁歎 K0001V01P0098b13L; 苦憂惱若世閒若出世閒不應觀無 K0001V01P0098b14L; 明若雜染若淸淨不應觀行乃至老 K0001V01P0098b15L; 死愁歎苦憂惱若雜染若淸淨不應 K0001V01P0098b16L; 觀無明若屬生死若屬涅槃不應觀 K0001V01P0098b17L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若屬生死 K0001V01P0098b18L; 若屬涅槃不應觀無明若在內若在 K0001V01P0098b19L; 外若在兩閒不應觀行乃至老死愁 K0001V01P0098b20L; 歎苦憂惱若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0098b21L; 不應觀無明若可得若不可得不應 K0001V01P0098b22L; 觀行乃至老死愁歎苦憂惱若可得 K0001V01P0098b23L; 若不可得 K0001V01P0098c01L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0098c02L; 波羅蜜多時不應觀布施波羅蜜多 K0001V01P0098c03L; 若常若無常不應觀淨戒安忍精進 K0001V01P0098c04L; 靜慮般若波羅蜜多若常若無常不 K0001V01P0098c05L; 應觀布施波羅蜜多若樂若苦不應 K0001V01P0098c06L; 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0098c07L; 多若樂若苦不應觀布施波羅蜜多 K0001V01P0098c08L; 若我若無我不應觀淨戒安忍精進 K0001V01P0098c09L; 靜慮般若波羅蜜多若我若無我不 K0001V01P0098c10L; 應觀布施波羅蜜多若淨若不淨不 K0001V01P0098c11L; 應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0098c12L; 蜜多若淨若不淨不應觀布施波羅 K0001V01P0098c13L; 蜜多若空若不空不應觀淨戒安忍 K0001V01P0098c14L; 精進靜慮般若波羅蜜多若空若不 K0001V01P0098c15L; 空不應觀布施波羅蜜多若有相若 K0001V01P0098c16L; 無相不應觀淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0098c17L; 若波羅蜜多若有相若無相不應觀 K0001V01P0098c18L; 布施波羅蜜多若有願若無願不應 K0001V01P0098c19L; 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0098c20L; 多若有願若無願不應觀布施波羅 K0001V01P0098c21L; 蜜多若寂靜若不寂靜不應觀淨戒 K0001V01P0098c22L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若寂 K0001V01P0098c23L; 靜若不寂靜不應觀布施波羅蜜多 K0001V01P0099a01L; 若遠離若不遠離不應觀淨戒安忍 K0001V01P0099a02L; 精進靜慮般若波羅蜜多若遠離若 K0001V01P0099a03L; 不遠離不應觀布施波羅蜜多若有 K0001V01P0099a04L; 爲若無爲不應觀淨戒安忍精進靜 K0001V01P0099a05L; 慮般若波羅蜜多若有爲若無爲不 K0001V01P0099a06L; 應觀布施波羅蜜多若有漏若無漏 K0001V01P0099a07L; 不應觀淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0099a08L; 羅蜜多若有漏若無漏不應觀布施 K0001V01P0099a09L; 波羅蜜多若生若滅不應觀淨戒安 K0001V01P0099a10L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多若生若 K0001V01P0099a11L; 滅不應觀布施波羅蜜多若善若非 K0001V01P0099a12L; 善不應觀淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0099a13L; 波羅蜜多若善若非善不應觀布施 K0001V01P0099a14L; 波羅蜜多若有罪若無罪不應觀淨 K0001V01P0099a15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V01P0099a16L; 有罪若無罪不應觀布施波羅蜜多 K0001V01P0099a17L; 若有煩惱若無煩惱不應觀淨戒安 K0001V01P0099a18L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多若有煩 K0001V01P0099a19L; 惱若無煩惱不應觀布施波羅蜜多 K0001V01P0099a20L; 若世閒若出世閒不應觀淨戒安忍 K0001V01P0099a21L; 精進靜慮般若波羅蜜多若世閒若 K0001V01P0099a22L; 出世閒不應觀布施波羅蜜多若雜 K0001V01P0099a23L; 染若淸淨不應觀淨戒安忍精進靜 K0001V01P0099b01L; 慮般若波羅蜜多若雜染若淸淨不 K0001V01P0099b02L; 應觀布施波羅蜜多若屬生死若屬 K0001V01P0099b03L; 涅槃不應觀淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0099b04L; 若波羅蜜多若屬生死若屬涅槃不 K0001V01P0099b05L; 應觀布施波羅蜜多若在內若在外 K0001V01P0099b06L; 若在兩閒不應觀淨戒安忍精進靜 K0001V01P0099b07L; 慮般若波羅蜜多若在內若在外若 K0001V01P0099b08L; 在兩閒不應觀布施波羅蜜多若可 K0001V01P0099b09L; 得若不可得不應觀淨戒安忍精進 K0001V01P0099b10L; 靜慮般若波羅蜜多若可得若不 K0001V01P0099b11L; 可得 K0001V01P0099b12L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0099b13L; 波羅蜜多時不應觀內空若常若無 K0001V01P0099b14L; 常不應觀外空內外空空空大空勝 K0001V01P0099b15L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0099b16L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0099b17L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0099b18L; 空無性自性空若常若無常不應觀 K0001V01P0099b19L; 內空若樂若苦不應觀外空乃至無 K0001V01P0099b20L; 性自性空若樂若苦不應觀內空若 K0001V01P0099b21L; 我若無我不應觀外空乃至無性自 K0001V01P0099b22L; 性空若我若無我不應觀內空若淨 K0001V01P0099b23L; 若不淨不應觀外空乃至無性自性 K0001V01P0099c01L; 空若淨若不淨不應觀內空若空若 K0001V01P0099c02L; 不空不應觀外空乃至無性自性空 K0001V01P0099c03L; 若空若不空不應觀內空若有相若 K0001V01P0099c04L; 無相不應觀外空乃至無性自性空 K0001V01P0099c05L; 若有相若無相不應觀內空若有願 K0001V01P0099c06L; 若無願不應觀外空乃至無性自性 K0001V01P0099c07L; 空若有願若無願不應觀內空若寂 K0001V01P0099c08L; 靜若不寂靜不應觀外空乃至無性 K0001V01P0099c09L; 自性空若寂靜若不寂靜不應觀內 K0001V01P0099c10L; 空若遠離若不遠離不應觀外空乃 K0001V01P0099c11L; 至無性自性空若遠離若不遠離不 K0001V01P0099c12L; 應觀內空若有爲若無爲不應觀外 K0001V01P0099c13L; 空乃至無性自性空若有爲若無爲 K0001V01P0099c14L; 不應觀內空若有漏若無漏不應觀 K0001V01P0099c15L; 外空乃至無性自性空若有漏若無 K0001V01P0099c16L; 漏不應觀內空若隱若顯不應觀外 K0001V01P0099c17L; 空乃至無性自性空若隱若顯不應 K0001V01P0099c18L; 觀內空若善若非善不應觀外空乃 K0001V01P0099c19L; 至無性自性空若善若非善不應觀 K0001V01P0099c20L; 內空若有罪若無罪不應觀外空乃 K0001V01P0099c21L; 至無性自性空若有罪若無罪不應 K0001V01P0099c22L; 觀內空若有煩惱若無煩惱不應觀 K0001V01P0099c23L; 外空乃至無性自性空若有煩惱若 K0001V01P0100a01L; 無煩惱不應觀內空若世閒若出世 K0001V01P0100a02L; 閒不應觀外空乃至無性自性空若 K0001V01P0100a03L; 世閒若出世閒不應觀內空若雜染 K0001V01P0100a04L; 若淸淨不應觀外空乃至無性自性 K0001V01P0100a05L; 空若雜染若淸淨不應觀內空若屬 K0001V01P0100a06L; 生死若屬涅槃不應觀外空乃至無 K0001V01P0100a07L; 性自性空若屬生死若屬涅槃不應 K0001V01P0100a08L; 觀內空若在內若在外若在兩間不 K0001V01P0100a09L; 應觀外空乃至無性自性空若在內 K0001V01P0100a10L; 若在外若在兩間不應觀內空若可 K0001V01P0100a11L; 得若不可得不應觀外空乃至無性 K0001V01P0100a12L; 自性空若可得若不可得 K0001V01P0100a13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0100a14L; 波羅蜜多時不應觀眞如若常若無 K0001V01P0100a15L; 常不應觀法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0100a16L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0100a17L; 虛空界不思議界若常若無常不應 K0001V01P0100a18L; 觀眞如若樂若苦不應觀法界乃至 K0001V01P0100a19L; 不思議界若樂若苦不應觀眞如若 K0001V01P0100a20L; 我若無我不應觀法界乃至不思議 K0001V01P0100a21L; 界若我若無我不應觀眞如若淨若不 K0001V01P0100a22L; 淨不應觀法界乃至不思議界若淨 K0001V01P0100a23L; 若不淨不應觀眞如若空若不空不 K0001V01P0100b01L; 應觀法界乃至不思議界若空若不 K0001V01P0100b02L; 空不應觀眞如若有相若無相不應 K0001V01P0100b03L; 觀法界乃至不思議界若有相若無 K0001V01P0100b04L; 相不應觀眞如若有願若無願不應 K0001V01P0100b05L; 觀法界乃至不思議界若有願若無 K0001V01P0100b06L; 願不應觀眞如若寂靜若不寂靜不 K0001V01P0100b07L; 應觀法界乃至不思議界若寂靜若 K0001V01P0100b08L; 不寂靜不應觀眞如若遠離若不遠 K0001V01P0100b09L; 離不應觀法界乃至不思議界若遠 K0001V01P0100b10L; 離若不遠離不應觀眞如若有爲若 K0001V01P0100b11L; 無爲不應觀法界乃至不思議界若 K0001V01P0100b12L; 有爲若無爲不應觀眞如若有漏若 K0001V01P0100b13L; 無漏不應觀法界乃至不思議界若 K0001V01P0100b14L; 有漏若無漏不應觀眞如若隱若顯 K0001V01P0100b15L; 不應觀法界乃至不思議界若隱若 K0001V01P0100b16L; 顯不應觀眞如若善若非善不應觀 K0001V01P0100b17L; 法界乃至不思議界若善若非善不 K0001V01P0100b18L; 應觀眞如若有罪若無罪不應觀法 K0001V01P0100b19L; 界乃至不思議界若有罪若無罪不 K0001V01P0100b20L; 應觀眞如若有煩惱若無煩惱不應 K0001V01P0100b21L; 觀法界乃至不思議界若有煩惱若 K0001V01P0100b22L; 無煩惱不應觀眞如若世間若出世 K0001V01P0100b23L; 間不應觀法界乃至不思議界若世 K0001V01P0100c01L; 間若出世間不應觀眞如若雜染若 K0001V01P0100c02L; 淸淨不應觀法界乃至不思議界若 K0001V01P0100c03L; 雜染若淸淨不應觀眞如若屬生死 K0001V01P0100c04L; 若屬涅槃不應觀法界乃至不思議 K0001V01P0100c05L; 界若屬生死若屬涅槃不應觀眞如 K0001V01P0100c06L; 若在內若在外若在兩間不應觀法 K0001V01P0100c07L; 界乃至不思議界若在內若在外若 K0001V01P0100c08L; 在兩間不應觀眞如若可得若不可 K0001V01P0100c09L; 得不應觀法界乃至不思議界若可 K0001V01P0100c10L; 得若不可得 K0001V01P0100c11L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0100c12L; 波羅蜜多時不應觀四念住若常若 K0001V01P0100c13L; 無常不應觀四正斷四神足五根五 K0001V01P0100c14L; 力七等覺支八聖道支若常若無常 K0001V01P0100c15L; 不應觀四念住若樂若苦不應觀四 K0001V01P0100c16L; 正斷乃至八聖道支若樂若苦不應 K0001V01P0100c17L; 觀四念住若我若無我不應觀四正 K0001V01P0100c18L; 斷乃至八聖道支若我若無我不應 K0001V01P0100c19L; 觀四念住若淨若不淨不應觀四正 K0001V01P0100c20L; 斷乃至八聖道支若淨若不淨不應 K0001V01P0100c21L; 觀四念住若空若不空不應觀四正 K0001V01P0100c22L; 斷乃至八聖道支若空若不空不應 K0001V01P0100c23L; 觀四念住若有相若無相不應觀四 K0001V01P0101a01L; 正斷乃至八聖道支若有相若無相 K0001V01P0101a02L; 不應觀四念住若有願若無願不應 K0001V01P0101a03L; 觀四正斷乃至八聖道支若有願若 K0001V01P0101a04L; 無願不應觀四念住若寂靜若不寂 K0001V01P0101a05L; 靜不應觀四正斷乃至八聖道支若 K0001V01P0101a06L; 寂靜若不寂靜不應觀四念住若遠 K0001V01P0101a07L; 離若不遠離不應觀四正斷乃至八 K0001V01P0101a08L; 聖道支若遠離若不遠離不應觀四 K0001V01P0101a09L; 念住若有爲若無爲不應觀四正斷 K0001V01P0101a10L; 乃至八聖道支若有爲若無爲不應 K0001V01P0101a11L; 觀四念住若有漏若無漏不應觀四 K0001V01P0101a12L; 正斷乃至八聖道支若有漏若無漏 K0001V01P0101a13L; 不應觀四念住若生若滅不應觀四 K0001V01P0101a14L; 正斷乃至八聖道支若生若滅不應 K0001V01P0101a15L; 觀四念住若善若非善不應觀四正 K0001V01P0101a16L; 斷乃至八聖道支若善若非善不應 K0001V01P0101a17L; 觀四念住若有罪若無罪不應觀四 K0001V01P0101a18L; 正斷乃至八聖道支若有罪若無罪 K0001V01P0101a19L; 不應觀四念住若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0101a20L; 不應觀四正斷乃至八聖道支若有 K0001V01P0101a21L; 煩惱若無煩惱不應觀四念住若世 K0001V01P0101a22L; 間若出世間不應觀四正斷乃至八 K0001V01P0101a23L; 聖道支若世間若出世間不應觀四 K0001V01P0101b01L; 念住若雜染若淸淨不應觀四正斷 K0001V01P0101b02L; 乃至八聖道支若雜染若淸淨不應 K0001V01P0101b03L; 觀四念住若屬生死若屬涅槃不應 K0001V01P0101b04L; 觀四正斷乃至八聖道支若屬生死 K0001V01P0101b05L; 若屬涅槃不應觀四念住若在內若 K0001V01P0101b06L; 在外若在兩間不應觀四正斷乃至 K0001V01P0101b07L; 八聖道支若在內若在外若在兩間 K0001V01P0101b08L; 不應觀四念住若可得若不可得不 K0001V01P0101b09L; 應觀四正斷乃至八聖道支若可得 K0001V01P0101b10L; 若不可得 K0001V01P0101b11L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0101b12L; 波羅蜜多時不應觀苦聖諦若常若 K0001V01P0101b13L; 無常不應觀集滅道聖諦若常若無 K0001V01P0101b14L; 常不應觀苦聖諦若樂若苦不應觀 K0001V01P0101b15L; 集滅道聖諦若樂若苦不應觀苦聖 K0001V01P0101b16L; 諦若我若無我不應觀集滅道聖諦 K0001V01P0101b17L; 若我若無我不應觀苦聖諦若淨若 K0001V01P0101b18L; 不淨不應觀集滅道聖諦若淨若不 K0001V01P0101b19L; 淨不應觀苦聖諦若空若不空不應 K0001V01P0101b20L; 觀集滅道聖諦若空若不空不應觀 K0001V01P0101b21L; 苦聖諦若有相若無相不應觀集滅 K0001V01P0101b22L; 道聖諦若有相若無相不應觀苦聖 K0001V01P0101b23L; 諦若有願若無願不應觀集滅道聖 K0001V01P0101c01L; 諦若有願若無願不應觀苦聖諦若 K0001V01P0101c02L; 寂靜若不寂靜不應觀集滅道聖諦 K0001V01P0101c03L; 若寂靜若不寂靜不應觀苦聖諦若 K0001V01P0101c04L; 遠離若不遠離不應觀集滅道聖諦 K0001V01P0101c05L; 若遠離若不遠離不應觀苦聖諦若 K0001V01P0101c06L; 有爲若無爲不應觀集滅道聖諦若 K0001V01P0101c07L; 有爲若無爲不應觀苦聖諦若有漏 K0001V01P0101c08L; 若無漏不應觀集滅道聖諦若有漏 K0001V01P0101c09L; 若無漏不應觀苦聖諦若生若滅不 K0001V01P0101c10L; 應觀集滅道聖諦若生若滅不應觀 K0001V01P0101c11L; 苦聖諦若善若非善不應觀集滅道 K0001V01P0101c12L; 聖諦若善若非善不應觀苦聖諦若 K0001V01P0101c13L; 有罪若無罪不應觀集滅道聖諦若 K0001V01P0101c14L; 有罪若無罪不應觀苦聖諦若有煩 K0001V01P0101c15L; 惱若無煩惱不應觀集滅道聖諦若 K0001V01P0101c16L; 有煩惱若無煩惱不應觀苦聖諦若 K0001V01P0101c17L; 世間若出世間不應觀集滅道聖諦 K0001V01P0101c18L; 若世間若出世間不應觀苦聖諦若 K0001V01P0101c19L; 雜染若淸淨不應觀集滅道聖諦若 K0001V01P0101c20L; 雜染若淸淨不應觀苦聖諦若屬生 K0001V01P0101c21L; 死若屬涅槃不應觀集滅道聖諦若 K0001V01P0101c22L; 屬生死若屬涅槃不應觀苦聖諦若 K0001V01P0101c23L; 在內若在外若在兩間不應觀集滅 K0001V01P0102a01L; 道聖諦若在內若在外若在兩間不 K0001V01P0102a02L; 應觀苦聖諦若可得若不可得不應 K0001V01P0102a03L; 觀集滅道聖諦若可得若不可得 K0001V01P0102a04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0102a05L; 波羅蜜多時不應觀四靜慮若常若 K0001V01P0102a06L; 無常不應觀四無量四無色定若常 K0001V01P0102a07L; 若無常不應觀四靜慮若樂若苦不 K0001V01P0102a08L; 應觀四無量四無色定若樂若苦不 K0001V01P0102a09L; 應觀四靜慮若我若無我不應觀四 K0001V01P0102a10L; 無量四無色定若我若無我不應觀 K0001V01P0102a11L; 四靜慮若淨若不淨不應觀四無量 K0001V01P0102a12L; 四無色定若淨若不淨不應觀四靜 K0001V01P0102a13L; 慮若空若不空不應觀四無量四無 K0001V01P0102a14L; 色定若空若不空不應觀四靜慮若 K0001V01P0102a15L; 有相若無相不應觀四無量四無色 K0001V01P0102a16L; 定若有相若無相不應觀四靜慮若 K0001V01P0102a17L; 有願若無願不應觀四無量四無色 K0001V01P0102a18L; 定若有願若無願不應觀四靜慮若 K0001V01P0102a19L; 寂靜若不寂靜不應觀四無量四無 K0001V01P0102a20L; 色定若寂靜若不寂靜不應觀四靜 K0001V01P0102a21L; 慮若遠離若不遠離不應觀四無量 K0001V01P0102a22L; 四無色定若遠離若不遠離不應觀 K0001V01P0102a23L; 四靜慮若有爲若無爲不應觀四無 K0001V01P0102b01L; 量四無色定若有爲若無爲不應觀 K0001V01P0102b02L; 四靜慮若有漏若無漏不應觀四無 K0001V01P0102b03L; 量四無色定若有漏若無漏不應觀 K0001V01P0102b04L; 四靜慮若生若滅不應觀四無量四 K0001V01P0102b05L; 無色定若生若滅不應觀四靜慮若 K0001V01P0102b06L; 善若非善不應觀四無量四無色定 K0001V01P0102b07L; 若善若非善不應觀四靜慮若有罪 K0001V01P0102b08L; 若無罪不應觀四無量四無色定若 K0001V01P0102b09L; 有罪若無罪不應觀四靜慮若有煩 K0001V01P0102b10L; 惱若無煩惱不應觀四無量四無色 K0001V01P0102b11L; 定若有煩惱若無煩惱不應觀四靜 K0001V01P0102b12L; 慮若世間若出世間不應觀四無量 K0001V01P0102b13L; 四無色定若世間若出世間不應觀 K0001V01P0102b14L; 四靜慮若雜染若淸淨不應觀四無 K0001V01P0102b15L; 量四無色定若雜染若淸淨不應觀 K0001V01P0102b16L; 四靜慮若屬生死若屬涅槃不應觀 K0001V01P0102b17L; 四無量四無色定若屬生死若屬涅 K0001V01P0102b18L; 槃不應觀四靜慮若在內若在外若 K0001V01P0102b19L; 在兩間不應觀四無量四無色定若 K0001V01P0102b20L; 在內若在外若在兩間不應觀四靜 K0001V01P0102b21L; 慮若可得若不可得不應觀四無量 K0001V01P0102b22L; 四無色定若可得若不可得 K0001V01P0102b23L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0102c01L; 波羅蜜多時不應觀八解脫若常若 K0001V01P0102c02L; 無常不應觀八勝處九次第定十遍 K0001V01P0102c03L; 處若常若無常不應觀八解脫若樂 K0001V01P0102c04L; 若苦不應觀八勝處九次第定十遍 K0001V01P0102c05L; 處若樂若苦不應觀八解脫若我若 K0001V01P0102c06L; 無我不應觀八勝處九次第定十遍 K0001V01P0102c07L; 處若我若無我不應觀八解脫若淨 K0001V01P0102c08L; 若不淨不應觀八勝處九次第定十 K0001V01P0102c09L; 遍處若淨若不淨不應觀八解脫若 K0001V01P0102c10L; 空若不空不應觀八勝處九次第定 K0001V01P0102c11L; 十遍處若空若不空不應觀八解脫 K0001V01P0102c12L; 若有相若無相不應觀八勝處九次 K0001V01P0102c13L; 第定十遍處若有相若無相不應觀 K0001V01P0102c14L; 八解脫若有願若無願不應觀八勝 K0001V01P0102c15L; 處九次第定十遍處若有願若無願 K0001V01P0102c16L; 不應觀八解脫若寂靜若不寂靜不 K0001V01P0102c17L; 應觀八勝處九次第定十遍處若寂 K0001V01P0102c18L; 靜若不寂靜不應觀八解脫若遠離 K0001V01P0102c19L; 若不遠離不應觀八勝處九次第定 K0001V01P0102c20L; 十遍處若遠離若不遠離不應觀八 K0001V01P0102c21L; 解脫若有爲若無爲不應觀八勝處 K0001V01P0102c22L; 九次第定十遍處若有爲若無爲不 K0001V01P0102c23L; 應觀八解脫若有漏若無漏不應觀 K0001V01P0103a01L; 八勝處九次第定十遍處若有漏若 K0001V01P0103a02L; 無漏不應觀八解脫若生若滅不應 K0001V01P0103a03L; 觀八勝處九次第定十遍處若生若 K0001V01P0103a04L; 滅不應觀八解脫若善若非善不應 K0001V01P0103a05L; 觀八勝處九次第定十遍處若善若 K0001V01P0103a06L; 非善不應觀八解脫若有罪若無罪 K0001V01P0103a07L; 不應觀八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P0103a08L; 有罪若無罪不應觀八解脫若有煩 K0001V01P0103a09L; 惱若無煩惱不應觀八勝處九次第 K0001V01P0103a10L; 定十遍處若有煩惱若無煩惱不應 K0001V01P0103a11L; 觀八解脫若世間若出世間不應觀 K0001V01P0103a12L; 八勝處九次第定十遍處若世間若 K0001V01P0103a13L; 出世間不應觀八解脫若雜染若淸 K0001V01P0103a14L; 淨不應觀八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0103a15L; 若雜染若淸淨不應觀八解脫若屬 K0001V01P0103a16L; 生死若屬涅槃不應觀八勝處九次 K0001V01P0103a17L; 第定十遍處若屬生死若屬涅槃不 K0001V01P0103a18L; 應觀八解脫若在內若在外若在兩 K0001V01P0103a19L; 間不應觀八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0103a20L; 若在內若在外若在兩間不應觀八 K0001V01P0103a21L; 解脫若可得若不可得不應觀八勝 K0001V01P0103a22L; 處九次第定十遍處若可得若不可得 K0001V01P0103a23L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0103b01L; 波羅蜜多時不應觀空解脫門若常 K0001V01P0103b02L; 若無常不應觀無相無願解脫門若 K0001V01P0103b03L; 常若無常不應觀空解脫門若樂若 K0001V01P0103b04L; 苦不應觀無相無願解脫門若樂若 K0001V01P0103b05L; 苦不應觀空解脫門若我若無我不 K0001V01P0103b06L; 應觀無相無願解脫門若我若無我 K0001V01P0103b07L; 不應觀空解脫門若淨若不淨不應 K0001V01P0103b08L; 觀無相無願解脫門若淨若不淨不 K0001V01P0103b09L; 應觀空解脫門若空若不空不應觀 K0001V01P0103b10L; 無相無願解脫門若空若不空不應 K0001V01P0103b11L; 觀空解脫門若有相若無相不應觀 K0001V01P0103b12L; 無相無願解脫門若有相若無相不 K0001V01P0103b13L; 應觀空解脫門若有願若無願不應 K0001V01P0103b14L; 觀無相無願解脫門若有願若無願 K0001V01P0103b15L; 不應觀空解脫門若寂靜若不寂靜 K0001V01P0103b16L; 不應觀無相無願解脫門若寂靜若 K0001V01P0103b17L; 不寂靜不應觀空解脫門若遠離若 K0001V01P0103b18L; 不遠離不應觀無相無願解脫門若 K0001V01P0103b19L; 遠離若不遠離不應觀空解脫門若 K0001V01P0103b20L; 有爲若無爲不應觀無相無願解脫 K0001V01P0103b21L; 門若有爲若無爲不應觀空解脫門 K0001V01P0103b22L; 若有漏若無漏不應觀無相無願解 K0001V01P0103b23L; 脫門若有漏若無漏不應觀空解脫 K0001V01P0103c01L; 門若生若滅不應觀無相無願解脫 K0001V01P0103c02L; 門若生若滅不應觀空解脫門若善 K0001V01P0103c03L; 若非善不應觀無相無願解脫門若 K0001V01P0103c04L; 善若非善不應觀空解脫門若有罪 K0001V01P0103c05L; 若無罪不應觀無相無願解脫門若 K0001V01P0103c06L; 有罪若無罪不應觀空解脫門若有 K0001V01P0103c07L; 煩惱若無煩惱不應觀無相無願解 K0001V01P0103c08L; 脫門若有煩惱若無煩惱不應觀空 K0001V01P0103c09L; 解脫門若世間若出世間不應觀無 K0001V01P0103c10L; 相無願解脫門若世間若出世間不 K0001V01P0103c11L; 應觀空解脫門若雜染若淸淨不應 K0001V01P0103c12L; 觀無相無願解脫門若雜染若淸淨 K0001V01P0103c13L; 不應觀空解脫門若屬生死若屬涅 K0001V01P0103c14L; 槃不應觀無相無願解脫門若屬生 K0001V01P0103c15L; 死若屬涅槃不應觀空解脫門若在 K0001V01P0103c16L; 內若在外若在兩間不應觀無相無 K0001V01P0103c17L; 願解脫門若在內若在外若在兩間 K0001V01P0103c18L; 不應觀空解脫門若可得若不可得 K0001V01P0103c19L; 不應觀無相無願解脫門若可得若 K0001V01P0103c20L; 不可得 K0001V01P0103c21L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0103c22L; 波羅蜜多時不應觀陁羅尼門若常 K0001V01P0103c23L; 若無常不應觀三摩地門若常若無 K0001V01P0104a01L; 常不應觀陁羅尼門若樂若苦不應 K0001V01P0104a02L; 觀三摩地門若樂若苦不應觀陁羅 K0001V01P0104a03L; 尼門若我若無我不應觀三摩地門 K0001V01P0104a04L; 若我若無我不應觀陁羅尼門若淨 K0001V01P0104a05L; 若不淨不應觀三摩地門若淨若不 K0001V01P0104a06L; 淨不應觀陁羅尼門若空若不空不 K0001V01P0104a07L; 應觀三摩地門若空若不空不應觀 K0001V01P0104a08L; 陁羅尼門若有相若無相不應觀三 K0001V01P0104a09L; 摩地門若有相若無相不應觀陁羅 K0001V01P0104a10L; 尼門若有願若無願不應觀三摩地 K0001V01P0104a11L; 門若有願若無願不應觀陁羅尼門 K0001V01P0104a12L; 若寂靜若不寂靜不應觀三摩地門 K0001V01P0104a13L; 若寂靜若不寂靜不應觀陁羅尼門 K0001V01P0104a14L; 若遠離若不遠離不應觀三摩地門 K0001V01P0104a15L; 若遠離若不遠離不應觀陁羅尼門 K0001V01P0104a16L; 若有爲若無爲不應觀三摩地門若 K0001V01P0104a17L; 有爲若無爲不應觀陁羅尼門若有 K0001V01P0104a18L; 漏若無漏不應觀三摩地門若有漏 K0001V01P0104a19L; 若無漏不應觀陁羅尼門若生若滅 K0001V01P0104a20L; 不應觀三摩地門若生若滅不應觀 K0001V01P0104a21L; 陁羅尼門若善若非善不應觀三摩 K0001V01P0104a22L; 地門若善若非善不應觀陁羅尼門 K0001V01P0104a23L; 若有罪若無罪不應觀三摩地門若 K0001V01P0104b01L; 有罪若無罪不應觀陁羅尼門若有 K0001V01P0104b02L; 煩惱若無煩惱不應觀三摩地門若 K0001V01P0104b03L; 有煩惱若無煩惱不應觀陁羅尼門 K0001V01P0104b04L; 若世間若出世間不應觀三摩地門 K0001V01P0104b05L; 若世間若出世間不應觀陁羅尼門 K0001V01P0104b06L; 若雜染若淸淨不應觀三摩地門若 K0001V01P0104b07L; 雜染若淸淨不應觀陁羅尼門若屬 K0001V01P0104b08L; 生死若屬涅槃不應觀三摩地門若 K0001V01P0104b09L; 屬生死若屬涅槃不應觀陁羅尼門 K0001V01P0104b10L; 若在內若在外若在兩間不應觀三 K0001V01P0104b11L; 摩地門若在內若在外若在兩間不 K0001V01P0104b12L; 應觀陁羅尼門若可得若不可得不 K0001V01P0104b13L; 應觀三摩地門若可得若不可得 K0001V01P0104b14L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0104b15L; 波羅蜜多時不應觀極喜地若常若 K0001V01P0104b16L; 無常不應觀離垢地發光地焰慧地 K0001V01P0104b17L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V01P0104b18L; 慧地法雲地若常若無常不應觀極 K0001V01P0104b19L; 喜地若樂若苦不應觀離垢地乃至 K0001V01P0104b20L; 法雲地若樂若苦不應觀極喜地若 K0001V01P0104b21L; 我若無我不應觀離垢地乃至法雲 K0001V01P0104b22L; 地若我若無我不應觀極喜地若淨 K0001V01P0104b23L; 若不淨不應觀離垢地乃至法雲地 K0001V01P0104c01L; 若淨若不淨不應觀極喜地若空若 K0001V01P0104c02L; 不空不應觀離垢地乃至法雲地若 K0001V01P0104c03L; 空若不空不應觀極喜地若有相若 K0001V01P0104c04L; 無相不應觀離垢地乃至法雲地若 K0001V01P0104c05L; 有相若無相不應觀極喜地若有願 K0001V01P0104c06L; 若無願不應觀離垢地乃至法雲地 K0001V01P0104c07L; 若有願若無願不應觀極喜地若寂 K0001V01P0104c08L; 靜若不寂靜不應觀離垢地乃至法 K0001V01P0104c09L; 雲地若寂靜若不寂靜不應觀極喜 K0001V01P0104c10L; 地若遠離若不遠離不應觀離垢地 K0001V01P0104c11L; 乃至法雲地若遠離若不遠離不應 K0001V01P0104c12L; 觀極喜地若有爲若無爲不應觀離 K0001V01P0104c13L; 垢地乃至法雲地若有爲若無爲不 K0001V01P0104c14L; 應觀極喜地若有漏若無漏不應觀 K0001V01P0104c15L; 離垢地乃至法雲地若有漏若無漏 K0001V01P0104c16L; 不應觀極喜地若生若滅不應觀離 K0001V01P0104c17L; 垢地乃至法雲地若生若滅不應觀 K0001V01P0104c18L; 極喜地若善若非善不應觀離垢地 K0001V01P0104c19L; 乃至法雲地若善若非善不應觀極 K0001V01P0104c20L; 喜地若有罪若無罪不應觀離垢地 K0001V01P0104c21L; 乃至法雲地若有罪若無罪不應觀 K0001V01P0104c22L; 極喜地若有煩惱若無煩惱不應觀 K0001V01P0104c23L; 離垢地乃至法雲地若有煩惱若無 K0001V01P0105a01L; 煩惱不應觀極喜地若世間若出世 K0001V01P0105a02L; 間不應觀離垢地乃至法雲地若世 K0001V01P0105a03L; 間若出世間不應觀極喜地若雜染 K0001V01P0105a04L; 若淸淨不應觀離垢地乃至法雲地 K0001V01P0105a05L; 若雜染若淸淨不應觀極喜地若屬 K0001V01P0105a06L; 生死若屬涅槃不應觀離垢地乃至 K0001V01P0105a07L; 法雲地若屬生死若屬涅槃不應觀 K0001V01P0105a08L; 極喜地若在內若在外若在兩間不 K0001V01P0105a09L; 應觀離垢地乃至法雲地若在內若 K0001V01P0105a10L; 在外若在兩間不應觀極喜地若可 K0001V01P0105a11L; 得若不可得不應觀離垢地乃至法 K0001V01P0105a12L; 雲地若可得若不可得 K0001V01P0105a13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0105a14L; 波羅蜜多時不應觀五眼若常若無 K0001V01P0105a15L; 常不應觀六神通若常若無常不應 K0001V01P0105a16L; 觀五眼若樂若苦不應觀六神通若 K0001V01P0105a17L; 樂若苦不應觀五眼若我若無我不 K0001V01P0105a18L; 應觀六神通若我若無我不應觀五 K0001V01P0105a19L; 眼若淨若不淨不應觀六神通若淨 K0001V01P0105a20L; 若不淨不應觀五眼若空若不空不 K0001V01P0105a21L; 應觀六神通若空若不空不應觀五 K0001V01P0105a22L; 眼若有相若無相不應觀六神通若 K0001V01P0105a23L; 有相若無相不應觀五眼若有願若 K0001V01P0105b01L; 無願不應觀六神通若有願若無願 K0001V01P0105b02L; 不應觀五眼若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0105b03L; 觀六神通若寂靜若不寂靜不應觀 K0001V01P0105b04L; 五眼若遠離若不遠離不應觀六神 K0001V01P0105b05L; 通若遠離若不遠離不應觀五眼若 K0001V01P0105b06L; 有爲若無爲不應觀六神通若有爲 K0001V01P0105b07L; 若無爲不應觀五眼若有漏若無漏 K0001V01P0105b08L; 不應觀六神通若有漏若無漏不應 K0001V01P0105b09L; 觀五眼若生若滅不應觀六神通若 K0001V01P0105b10L; 生若滅不應觀五眼若善若非善不 K0001V01P0105b11L; 應觀六神通若善若非善不應觀五 K0001V01P0105b12L; 眼若有罪若無罪不應觀六神通若 K0001V01P0105b13L; 有罪若無罪不應觀五眼若有煩惱 K0001V01P0105b14L; 若無煩惱不應觀六神通若有煩惱 K0001V01P0105b15L; 若無煩惱不應觀五眼若世閒若出 K0001V01P0105b16L; 世閒不應觀六神通若世閒若出世 K0001V01P0105b17L; 閒不應觀五眼若雜染若淸淨不應 K0001V01P0105b18L; 觀六神通若雜染若淸淨不應觀五 K0001V01P0105b19L; 眼若屬生死若屬涅槃不應觀六神 K0001V01P0105b20L; 通若屬生死若屬涅槃不應觀五眼 K0001V01P0105b21L; 若在內若在外若在兩閒不應觀六 K0001V01P0105b22L; 神通若在內若在外若在兩閒不應 K0001V01P0105b23L; 觀五眼若可得若不可得不應觀六 K0001V01P0105c01L; 神通若可得若不可得 K0001V01P0105c02L; 大般若波羅蜜多經卷第十二 K0001V01P0105c03L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0106a01L; 大般若波羅蜜多經卷第十三 地 K0001V01P0106a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0106a03L; 初分教誡教授品第七之三 K0001V01P0106a04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0106a05L; 波羅蜜多時不應觀佛十力若常若 K0001V01P0106a06L; 無常不應觀四無所畏四無礙解十 K0001V01P0106a07L; 八佛不共法若常若無常不應觀佛 K0001V01P0106a08L; 十力若樂若苦不應觀四無所畏四 K0001V01P0106a09L; 無礙解十八佛不共法若樂若苦不 K0001V01P0106a10L; 應觀佛十力若我若無我不應觀四 K0001V01P0106a11L; 無所畏四無礙解十八佛不共法若 K0001V01P0106a12L; 我若無我不應觀佛十力若淨若不 K0001V01P0106a13L; 淨不應觀四無所畏四無礙解十八 K0001V01P0106a14L; 佛不共法若淨若不淨不應觀佛十 K0001V01P0106a15L; 力若空若不空不應觀四無所畏四 K0001V01P0106a16L; 無礙解十八佛不共法若空若不空 K0001V01P0106a17L; 不應觀佛十力若有相若無相不應 K0001V01P0106a18L; 觀四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0106a19L; 法若有相若無相不應觀佛十力若 K0001V01P0106a20L; 有願若無願不應觀四無所畏四無 K0001V01P0106a21L; 礙解十八佛不共法若有願若無願 K0001V01P0106a22L; 不應觀佛十力若寂靜若不寂靜不 K0001V01P0106b01L; 應觀四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0106b02L; 共法若寂靜若不寂靜不應觀佛十 K0001V01P0106b03L; 力若遠離若不遠離不應觀四無所 K0001V01P0106b04L; 畏四無礙解十八佛不共法若遠離 K0001V01P0106b05L; 若不遠離不應觀佛十力若有爲若 K0001V01P0106b06L; 無爲不應觀四無所畏四無礙解十 K0001V01P0106b07L; 八佛不共法若有爲若無爲不應觀 K0001V01P0106b08L; 佛十力若有漏若無漏不應觀四無 K0001V01P0106b09L; 所畏四無礙解十八佛不共法若有 K0001V01P0106b10L; 漏若無漏不應觀佛十力若生若滅 K0001V01P0106b11L; 不應觀四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0106b12L; 不共法若生若滅不應觀佛十力若 K0001V01P0106b13L; 善若非善不應觀四無所畏四無礙 K0001V01P0106b14L; 解十八佛不共法若善若非善不應 K0001V01P0106b15L; 觀佛十力若有罪若無罪不應觀四 K0001V01P0106b16L; 無所畏四無礙解十八佛不共法若 K0001V01P0106b17L; 有罪若無罪不應觀佛十力若有煩 K0001V01P0106b18L; 惱若無煩惱不應觀四無所畏四無 K0001V01P0106b19L; 礙解十八佛不共法若有煩惱若無 K0001V01P0106b20L; 煩惱不應觀佛十力若世閒若出世 K0001V01P0106b21L; 閒不應觀四無所畏四無礙解十八 K0001V01P0106b22L; 佛不共法若世閒若出世閒不應觀 K0001V01P0106b23L; 佛十力若雜染若淸淨不應觀四無 K0001V01P0106c01L; 所畏四無礙解十八佛不共法若雜 K0001V01P0106c02L; 染若淸淨不應觀佛十力若屬生死 K0001V01P0106c03L; 若屬涅槃不應觀四無所畏四無礙 K0001V01P0106c04L; 解十八佛不共法若屬生死若屬涅 K0001V01P0106c05L; 槃不應觀佛十力若在內若在外若 K0001V01P0106c06L; 在兩閒不應觀四無所畏四無礙解 K0001V01P0106c07L; 十八佛不共法若在內若在外若在 K0001V01P0106c08L; 兩閒不應觀佛十力若可得若不可 K0001V01P0106c09L; 得不應觀四無所畏四無礙解十八 K0001V01P0106c10L; 佛不共法若可得若不可得 K0001V01P0106c11L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0106c12L; 波羅蜜多時不應觀大慈若常若無 K0001V01P0106c13L; 常不應觀大悲大喜大捨若常若無 K0001V01P0106c14L; 常不應觀大慈若樂若苦不應觀大 K0001V01P0106c15L; 悲大喜大捨若樂若苦不應觀大慈 K0001V01P0106c16L; 若我若無我不應觀大悲大喜大捨 K0001V01P0106c17L; 若我若無我不應觀大慈若淨若不 K0001V01P0106c18L; 淨不應觀大悲大喜大捨若淨若不 K0001V01P0106c19L; 淨不應觀大慈若空若不空不應觀 K0001V01P0106c20L; 大悲大喜大捨若空若不空不應觀 K0001V01P0106c21L; 大慈若有相若無相不應觀大悲大 K0001V01P0106c22L; 喜大捨若有相若無相不應觀大慈 K0001V01P0106c23L; 若有願若無願不應觀大悲大喜大 K0001V01P0107a01L; 捨若有願若無願不應觀大慈若寂 K0001V01P0107a02L; 靜若不寂靜不應觀大悲大喜大捨 K0001V01P0107a03L; 若寂靜若不寂靜不應觀大慈若遠 K0001V01P0107a04L; 離若不遠離不應觀大悲大喜大捨 K0001V01P0107a05L; 若遠離若不遠離不應觀大慈若有 K0001V01P0107a06L; 爲若無爲不應觀大悲大喜大捨若 K0001V01P0107a07L; 有爲若無爲不應觀大慈若有漏若 K0001V01P0107a08L; 無漏不應觀大悲大喜大捨若有漏 K0001V01P0107a09L; 若無漏不應觀大慈若生若滅不應 K0001V01P0107a10L; 觀大悲大喜大捨若生若滅不應觀 K0001V01P0107a11L; 大慈若善若非善不應觀大悲大喜 K0001V01P0107a12L; 大捨若善若非善不應觀大慈若有 K0001V01P0107a13L; 罪若無罪不應觀大悲大喜大捨若 K0001V01P0107a14L; 有罪若無罪不應觀大慈若有煩惱 K0001V01P0107a15L; 若無煩惱不應觀大悲大喜大捨若 K0001V01P0107a16L; 有煩惱若無煩惱不應觀大慈若世 K0001V01P0107a17L; 閒若出世閒不應觀大悲大喜大捨 K0001V01P0107a18L; 若世閒若出世閒不應觀大慈若雜 K0001V01P0107a19L; 染若淸淨不應觀大悲大喜大捨若 K0001V01P0107a20L; 雜染若淸淨不應觀大慈若屬生死 K0001V01P0107a21L; 若屬涅槃不應觀大悲大喜大捨若 K0001V01P0107a22L; 屬生死若屬涅槃不應觀大慈若在 K0001V01P0107a23L; 內若在外若在兩閒不應觀大悲大 K0001V01P0107b01L; 喜大捨若在內若在外若在兩閒不 K0001V01P0107b02L; 應觀大慈若可得若不可得不應觀 K0001V01P0107b03L; 大悲大喜大捨若可得若不可得 K0001V01P0107b04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0107b05L; 波羅蜜多時不應觀三十二大士相 K0001V01P0107b06L; 若常若無常不應觀八十隨好若常 K0001V01P0107b07L; 若無常不應觀三十二大士相若樂 K0001V01P0107b08L; 若苦不應觀八十隨好若樂若苦不 K0001V01P0107b09L; 應觀三十二大士相若我若無我不 K0001V01P0107b10L; 應觀八十隨好若我若無我不應觀 K0001V01P0107b11L; 三十二大士相若淨若不淨不應觀 K0001V01P0107b12L; 八十隨好若淨若不淨不應觀三十 K0001V01P0107b13L; 二大士相若空若不空不應觀八十 K0001V01P0107b14L; 隨好若空若不空不應觀三十二大 K0001V01P0107b15L; 士相若有相若無相不應觀八十隨 K0001V01P0107b16L; 好若有相若無相不應觀三十二大 K0001V01P0107b17L; 士相若有願若無願不應觀八十隨 K0001V01P0107b18L; 好若有願若無願不應觀三十二大 K0001V01P0107b19L; 士相若寂靜若不寂靜不應觀八十 K0001V01P0107b20L; 隨好若寂靜若不寂靜不應觀三十 K0001V01P0107b21L; 二大士相若遠離若不遠離不應觀 K0001V01P0107b22L; 八十隨好若遠離若不遠離不應觀 K0001V01P0107b23L; 三十二大士相若有爲若無爲不應 K0001V01P0107c01L; 觀八十隨好若有爲若無爲不應觀 K0001V01P0107c02L; 三十二大士相若有漏若無漏不應 K0001V01P0107c03L; 觀八十隨好若有漏若無漏不應觀 K0001V01P0107c04L; 三十二大士相若生若滅不應觀八 K0001V01P0107c05L; 十隨好若生若滅不應觀三十二大 K0001V01P0107c06L; 士相若善若非善不應觀八十隨好 K0001V01P0107c07L; 若善若非善不應觀三十二大士相 K0001V01P0107c08L; 若有罪若無罪不應觀八十隨好若 K0001V01P0107c09L; 有罪若無罪不應觀三十二大士相 K0001V01P0107c10L; 若有煩惱若無煩惱不應觀八十隨 K0001V01P0107c11L; 好若有煩惱若無煩惱不應觀三十 K0001V01P0107c12L; 二大士相若世閒若出世閒不應觀 K0001V01P0107c13L; 八十隨好若世閒若出世閒不應觀 K0001V01P0107c14L; 三十二大士相若雜染若淸淨不應 K0001V01P0107c15L; 觀八十隨好若雜染若淸淨不應觀 K0001V01P0107c16L; 三十二大士相若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0107c17L; 不應觀八十隨好若屬生死若屬涅 K0001V01P0107c18L; 槃不應觀三十二大士相若在內若 K0001V01P0107c19L; 在外若在兩閒不應觀八十隨好若 K0001V01P0107c20L; 在內若在外若在兩閒不應觀三十 K0001V01P0107c21L; 二大士相若可得若不可得不應觀 K0001V01P0107c22L; 八十隨好若可得若不可得 K0001V01P0107c23L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0108a01L; 波羅蜜多時不應觀無忘失法若常 K0001V01P0108a02L; 若無常不應觀恒住捨性若常若無 K0001V01P0108a03L; 常不應觀無忘失法若樂若苦不應 K0001V01P0108a04L; 觀恒住捨性若樂若苦不應觀無忘 K0001V01P0108a05L; 失法若我若無我不應觀恒住捨性 K0001V01P0108a06L; 若我若無我不應觀無忘失法若淨 K0001V01P0108a07L; 若不淨不應觀恒住捨性若淨若不 K0001V01P0108a08L; 淨不應觀無忘失法若空若不空不 K0001V01P0108a09L; 應觀恒住捨性若空若不空不應觀 K0001V01P0108a10L; 無忘失法若有相若無相不應觀恒 K0001V01P0108a11L; 住捨性若有相若無相不應觀無忘 K0001V01P0108a12L; 失法若有願若無願不應觀恒住捨 K0001V01P0108a13L; 性若有願若無願不應觀無忘失法 K0001V01P0108a14L; 若寂靜若不寂靜不應觀恒住捨性 K0001V01P0108a15L; 若寂靜若不寂靜不應觀無忘失法 K0001V01P0108a16L; 若遠離若不遠離不應觀恒住捨性 K0001V01P0108a17L; 若遠離若不遠離不應觀無忘失法 K0001V01P0108a18L; 若有爲若無爲不應觀恒住捨性若 K0001V01P0108a19L; 有爲若無爲不應觀無忘失法若有 K0001V01P0108a20L; 漏若無漏不應觀恒住捨性若有漏 K0001V01P0108a21L; 若無漏不應觀無忘失法若生若滅 K0001V01P0108a22L; 不應觀恒住捨性若生若滅不應觀 K0001V01P0108a23L; 無忘失法若善若非善不應觀恒住 K0001V01P0108b01L; 捨性若善若非善不應觀無忘失法 K0001V01P0108b02L; 若有罪若無罪不應觀恒住捨性若 K0001V01P0108b03L; 有罪若無罪不應觀無忘失法若有 K0001V01P0108b04L; 煩惱若無煩惱不應觀恒住捨性若 K0001V01P0108b05L; 有煩惱若無煩惱不應觀無忘失法 K0001V01P0108b06L; 若世閒若出世閒不應觀恒住捨性 K0001V01P0108b07L; 若世閒若出世閒不應觀無忘失法 K0001V01P0108b08L; 若雜染若淸淨不應觀恒住捨性若 K0001V01P0108b09L; 雜染若淸淨不應觀無忘失法若屬 K0001V01P0108b10L; 生死若屬涅槃不應觀恒住捨性若 K0001V01P0108b11L; 屬生死若屬涅槃不應觀無忘失法 K0001V01P0108b12L; 若在內若在外若在兩閒不應觀恒 K0001V01P0108b13L; 住捨性若在內若在外若在兩閒不 K0001V01P0108b14L; 應觀無忘失法若可得若不可得不 K0001V01P0108b15L; 應觀恒住捨性若可得若不可得 K0001V01P0108b16L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0108b17L; 波羅蜜多時不應觀一切智若常若 K0001V01P0108b18L; 無常不應觀道相智一切相智若常 K0001V01P0108b19L; 若無常不應觀一切智若樂若苦不 K0001V01P0108b20L; 應觀道相智一切相智若樂若苦不 K0001V01P0108b21L; 應觀一切智若我若無我不應觀道 K0001V01P0108b22L; 相智一切相智若我若無我不應觀 K0001V01P0108b23L; 一切智若淨若不淨不應觀道相智 K0001V01P0108c01L; 一切相智若淨若不淨不應觀一切 K0001V01P0108c02L; 智若空若不空不應觀道相智一切 K0001V01P0108c03L; 相智若空若不空不應觀一切智若 K0001V01P0108c04L; 有相若無相不應觀道相智一切相 K0001V01P0108c05L; 智若有相若無相不應觀一切智若 K0001V01P0108c06L; 有願若無願不應觀道相智一切相 K0001V01P0108c07L; 智若有願若無願不應觀一切智若 K0001V01P0108c08L; 寂靜若不寂靜不應觀道相智一切 K0001V01P0108c09L; 相智若寂靜若不寂靜不應觀一切 K0001V01P0108c10L; 智若遠離若不遠離不應觀道相智 K0001V01P0108c11L; 一切相智若遠離若不遠離不應觀 K0001V01P0108c12L; 一切智若有爲若無爲不應觀道相 K0001V01P0108c13L; 智一切相智若有爲若無爲不應觀 K0001V01P0108c14L; 一切智若有漏若無漏不應觀道相 K0001V01P0108c15L; 智一切相智若有漏若無漏不應觀 K0001V01P0108c16L; 一切智若生若滅不應觀道相智一 K0001V01P0108c17L; 切相智若生若滅不應觀一切智若 K0001V01P0108c18L; 善若非善不應觀道相智一切相智 K0001V01P0108c19L; 若善若非善不應觀一切智若有罪 K0001V01P0108c20L; 若無罪不應觀道相智一切相智若 K0001V01P0108c21L; 有罪若無罪不應觀一切智若有煩 K0001V01P0108c22L; 惱若無煩惱不應觀道相智一切相 K0001V01P0108c23L; 智若有煩惱若無煩惱不應觀一切 K0001V01P0109a01L; 智若世間若出世間不應觀道相智 K0001V01P0109a02L; 一切相智若世間若出世間不應觀 K0001V01P0109a03L; 一切智若雜染若淸淨不應觀道相 K0001V01P0109a04L; 智一切相智若雜染若淸淨不應觀 K0001V01P0109a05L; 一切智若屬生死若屬涅槃不應觀 K0001V01P0109a06L; 道相智一切相智若屬生死若屬涅 K0001V01P0109a07L; 槃不應觀一切智若在內若在外若 K0001V01P0109a08L; 在兩間不應觀道相智一切相智若 K0001V01P0109a09L; 在內若在外若在兩間不應觀一切 K0001V01P0109a10L; 智若可得若不可得不應觀道相智 K0001V01P0109a11L; 一切相智若可得若不可得 K0001V01P0109a12L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0109a13L; 波羅蜜多時不應觀預流果若常若 K0001V01P0109a14L; 無常不應觀一來不還阿羅漢果獨 K0001V01P0109a15L; 覺菩提若常若無常不應觀預流果 K0001V01P0109a16L; 若樂若苦不應觀一來不還阿羅漢 K0001V01P0109a17L; 果獨覺菩提若樂若苦不應觀預流 K0001V01P0109a18L; 果若我若無我不應觀一來不還阿 K0001V01P0109a19L; 羅漢果獨覺菩提若我若無我不應 K0001V01P0109a20L; 觀預流果若淨若不淨不應觀一來 K0001V01P0109a21L; 不還阿羅漢果獨覺菩提若淨若不 K0001V01P0109a22L; 淨不應觀預流果若空若不空不應 K0001V01P0109a23L; 觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若 K0001V01P0109b01L; 空若不空不應觀預流果若有相若 K0001V01P0109b02L; 無相不應觀一來不還阿羅漢果獨 K0001V01P0109b03L; 覺菩提若有相若無相不應觀預流 K0001V01P0109b04L; 果若有願若無願不應觀一來不還 K0001V01P0109b05L; 阿羅漢果獨覺菩提若有願若無願 K0001V01P0109b06L; 不應觀預流果若寂靜若不寂靜不 K0001V01P0109b07L; 應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V01P0109b08L; 若寂靜若不寂靜不應觀預流果若 K0001V01P0109b09L; 遠離若不遠離不應觀一來不還阿 K0001V01P0109b10L; 羅漢果獨覺菩提若遠離若不遠離 K0001V01P0109b11L; 不應觀預流果若有爲若無爲不應 K0001V01P0109b12L; 觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若 K0001V01P0109b13L; 有爲若無爲不應觀預流果若有漏 K0001V01P0109b14L; 若無漏不應觀一來不還阿羅漢果 K0001V01P0109b15L; 獨覺菩提若有漏若無漏不應觀預 K0001V01P0109b16L; 流果若生若滅不應觀一來不還阿 K0001V01P0109b17L; 羅漢果獨覺菩提若生若滅不應觀 K0001V01P0109b18L; 預流果若善若非善不應觀一來不 K0001V01P0109b19L; 還阿羅漢果獨覺菩提若善若非善 K0001V01P0109b20L; 不應觀預流果若有罪若無罪不應 K0001V01P0109b21L; 觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若 K0001V01P0109b22L; 有罪若無罪不應觀預流果若有煩 K0001V01P0109b23L; 惱若無煩惱不應觀一來不還阿羅 K0001V01P0109c01L; 漢果獨覺菩提若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0109c02L; 不應觀預流果若世間若出世間不 K0001V01P0109c03L; 應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V01P0109c04L; 若世間若出世間不應觀預流果若 K0001V01P0109c05L; 雜染若淸淨不應觀一來不還阿羅 K0001V01P0109c06L; 漢果獨覺菩提若雜染若淸淨不應 K0001V01P0109c07L; 觀預流果若屬生死若屬涅槃不應 K0001V01P0109c08L; 觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若 K0001V01P0109c09L; 屬生死若屬涅槃不應觀預流果若 K0001V01P0109c10L; 在內若在外若在兩間不應觀一來 K0001V01P0109c11L; 不還阿羅漢果獨覺菩提若在內若 K0001V01P0109c12L; 在外若在兩間不應觀預流果若可 K0001V01P0109c13L; 得若不可得不應觀一來不還阿羅 K0001V01P0109c14L; 漢果獨覺菩提若可得若不可得 K0001V01P0109c15L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0109c16L; 波羅蜜多時不應觀一切菩薩摩訶 K0001V01P0109c17L; 薩行若常若無常不應觀諸佛無上 K0001V01P0109c18L; 正等菩提若常若無常不應觀一切 K0001V01P0109c19L; 菩薩摩訶薩行若樂若苦不應觀諸 K0001V01P0109c20L; 佛無上正等菩提若樂若苦不應觀 K0001V01P0109c21L; 一切菩薩摩訶薩行若我若無我不 K0001V01P0109c22L; 應觀諸佛無上正等菩提若我若無 K0001V01P0109c23L; 我不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨 K0001V01P0110a01L; 若不淨不應觀諸佛無上正等菩提 K0001V01P0110a02L; 若淨若不淨不應觀一切菩薩摩訶 K0001V01P0110a03L; 薩行若空若不空不應觀諸佛無上 K0001V01P0110a04L; 正等菩提若空若不空不應觀一切 K0001V01P0110a05L; 菩薩摩訶薩行若有相若無相不應 K0001V01P0110a06L; 觀諸佛無上正等菩提若有相若無 K0001V01P0110a07L; 相不應觀一切菩薩摩訶薩行若有 K0001V01P0110a08L; 願若無願不應觀諸佛無上正等菩 K0001V01P0110a09L; 提若有願若無願不應觀一切菩薩 K0001V01P0110a10L; 摩訶薩行若寂靜若不寂靜不應觀 K0001V01P0110a11L; 諸佛無上正等菩提若寂靜若不寂 K0001V01P0110a12L; 靜不應觀一切菩薩摩訶薩行若遠 K0001V01P0110a13L; 離若不遠離不應觀諸佛無上正等 K0001V01P0110a14L; 菩提若遠離若不遠離不應觀一切 K0001V01P0110a15L; 菩薩摩訶薩行若有爲若無爲不應 K0001V01P0110a16L; 觀諸佛無上正等菩提若有爲若無 K0001V01P0110a17L; 爲不應觀一切菩薩摩訶薩行若有 K0001V01P0110a18L; 漏若無漏不應觀諸佛無上正等菩 K0001V01P0110a19L; 提若有漏若無漏不應觀一切菩薩 K0001V01P0110a20L; 摩訶薩行若生若滅不應觀諸佛無 K0001V01P0110a21L; 上正等菩提若生若滅不應觀一切 K0001V01P0110a22L; 菩薩摩訶薩行若善若非善不應觀 K0001V01P0110a23L; 諸佛無上正等菩提若善若非善不 K0001V01P0110b01L; 應觀一切菩薩摩訶薩行若有罪若 K0001V01P0110b02L; 無罪不應觀諸佛無上正等菩提若 K0001V01P0110b03L; 有罪若無罪不應觀一切菩薩摩訶 K0001V01P0110b04L; 薩行若有煩惱若無煩惱不應觀諸 K0001V01P0110b05L; 佛無上正等菩提若有煩惱若無煩 K0001V01P0110b06L; 惱不應觀一切菩薩摩訶薩行若世 K0001V01P0110b07L; 間若出世間不應觀諸佛無上正等 K0001V01P0110b08L; 菩提若世間若出世間不應觀一切 K0001V01P0110b09L; 菩薩摩訶薩行若雜染若淸淨不應 K0001V01P0110b10L; 觀諸佛無上正等菩提若雜染若淸 K0001V01P0110b11L; 淨不應觀一切菩薩摩訶薩行若屬 K0001V01P0110b12L; 生死若屬涅槃不應觀諸佛無上正 K0001V01P0110b13L; 等菩提若屬生死若屬涅槃不應觀 K0001V01P0110b14L; 一切菩薩摩訶薩行若在內若在外 K0001V01P0110b15L; 若在兩間不應觀諸佛無上正等菩 K0001V01P0110b16L; 提若在內若在外若在兩間不應觀 K0001V01P0110b17L; 一切菩薩摩訶薩行若可得若不可 K0001V01P0110b18L; 得不應觀諸佛無上正等菩提若可 K0001V01P0110b19L; 得若不可得 K0001V01P0110b20L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0110b21L; 波羅蜜多時若菩薩摩訶薩若般若 K0001V01P0110b22L; 波羅蜜多若此二名俱不見在有爲 K0001V01P0110b23L; 界中亦不見在無爲界中何以故善 K0001V01P0110c01L; 現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0110c02L; 多時於一切法不起分別無異分別 K0001V01P0110c03L; 善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0110c04L; 蜜多時於一切法住無分別能修布 K0001V01P0110c05L; 施波羅蜜多亦能修淨戒安忍精進 K0001V01P0110c06L; 靜慮般若波羅蜜多能住內空亦能 K0001V01P0110c07L; 住外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0110c08L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0110c09L; 變異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0110c10L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0110c11L; 性空能住眞如亦能住法界法性不 K0001V01P0110c12L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0110c13L; 定法住實際虛空界不思議界能修 K0001V01P0110c14L; 四念住亦能修四正斷四神足五根 K0001V01P0110c15L; 五力七等覺支八聖道支能住苦聖 K0001V01P0110c16L; 諦亦能住集滅道聖諦能修四靜慮 K0001V01P0110c17L; 亦能修四無量四無色定能修八解 K0001V01P0110c18L; 脫亦能修八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0110c19L; 能修空解脫門亦能修無相無願解 K0001V01P0110c20L; 脫門能修一切陁羅尼門亦能修一 K0001V01P0110c21L; 切三摩地門能修極喜地亦能修離 K0001V01P0110c22L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V01P0110c23L; 地遠行地不動地善慧地法雲地能 K0001V01P0111a01L; 修五眼亦能修六神通能修佛十力 K0001V01P0111a02L; 亦能修四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0111a03L; 悲大喜大捨十八佛不共法能修無 K0001V01P0111a04L; 忘失法亦能修恒住捨性能修一切 K0001V01P0111a05L; 智亦能修道相智一切相智善現是 K0001V01P0111a06L; 菩薩摩訶薩於如是時不見菩薩摩 K0001V01P0111a07L; 訶薩不見菩薩摩訶薩名不見般若 K0001V01P0111a08L; 波羅蜜多不見般若波羅蜜多名唯 K0001V01P0111a09L; 正勤求一切智智何以故善現是菩 K0001V01P0111a10L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多於一 K0001V01P0111a11L; 切法善達實相了知其中無染淨故 K0001V01P0111a12L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0111a13L; 波羅蜜多時應如實覺名假施設法 K0001V01P0111a14L; 假施設善現是菩薩摩訶薩於名法 K0001V01P0111a15L; 假如實覺已不着色不着受想行識 K0001V01P0111a16L; 不着眼處不着耳鼻舌身意處不着 K0001V01P0111a17L; 色處不着聲香味觸法處不着眼界 K0001V01P0111a18L; 不着耳鼻舌身意界不着色界不著 K0001V01P0111a19L; 聲香味觸法界不着眼識界不着耳 K0001V01P0111a20L; 鼻舌身意識界不着眼觸不着耳鼻 K0001V01P0111a21L; 舌身意觸不着眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0111a22L; 若樂若苦若不苦不樂不著耳鼻舌 K0001V01P0111a23L; 身意觸爲緣所生諸受若樂若苦若 K0001V01P0111b01L; 不苦不樂不着地界不着水火風空 K0001V01P0111b02L; 識界不着因緣不着等無間緣所緣 K0001V01P0111b03L; 緣增上緣及從緣所生法不着無明 K0001V01P0111b04L; 不着行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0111b05L; 老死愁歎苦憂惱不着有爲界不着 K0001V01P0111b06L; 無爲界不着有漏界不着無漏界不 K0001V01P0111b07L; 着布施波羅蜜多不着淨戒安忍精 K0001V01P0111b08L; 進靜慮般若方便善巧妙願力智波 K0001V01P0111b09L; 羅蜜多不着內空不着外空內外空 K0001V01P0111b10L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0111b11L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0111b12L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0111b13L; 無性空自性空無性自性空不著眞 K0001V01P0111b14L; 如不着法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0111b15L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0111b16L; 空界不思議界不着四念住不着四 K0001V01P0111b17L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0111b18L; 聖道支不着苦聖諦不着集滅道聖 K0001V01P0111b19L; 諦不着四靜慮不著四無量四無色 K0001V01P0111b20L; 定不着八解脫不著八勝處九次第 K0001V01P0111b21L; 定十遍處不着空解脫門不着無相 K0001V01P0111b22L; 無願解脫門不着陁羅尼門不着三 K0001V01P0111b23L; 摩地門不著極喜地不着離垢地發 K0001V01P0111c01L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V01P0111c02L; 地不動地善慧地法雲地不著五眼 K0001V01P0111c03L; 不着六神通不着佛十力不着四無 K0001V01P0111c04L; 所畏四無礙解十八佛不共法不着 K0001V01P0111c05L; 大慈不着大悲大喜大捨不着三十 K0001V01P0111c06L; 二大士相不着八十隨好不著無忘 K0001V01P0111c07L; 失法不着恒住捨性不着一切智不 K0001V01P0111c08L; 着道相智一切相智不着預流果不 K0001V01P0111c09L; 着一來不還阿羅漢果獨覺菩提不 K0001V01P0111c10L; 着一切菩薩摩訶薩行不著諸佛無 K0001V01P0111c11L; 上正等菩提不着我不着有情命者 K0001V01P0111c12L; 生者養者士夫補特伽羅意生儒童 K0001V01P0111c13L; 作者受者知者見者不着異生不著 K0001V01P0111c14L; 聖者不着菩薩不着如來不着名不 K0001V01P0111c15L; 着相不着嚴淨佛土不着成熟有情 K0001V01P0111c16L; 不着方便善巧所以者何以一切法 K0001V01P0111c17L; 皆無所有能著所着着處着時不可 K0001V01P0111c18L; 得故如是善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0111c19L; 若波羅蜜多於一切法無所着故便 K0001V01P0111c20L; 能增益布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0111c21L; 若方便善巧妙願力智波羅蜜多亦 K0001V01P0111c22L; 能安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P0111c23L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0112a01L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0112a02L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0112a03L; 性空無性自性空亦能安住眞如法 K0001V01P0112a04L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0112a05L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0112a06L; 議界亦能增益四念住四正斷四神 K0001V01P0112a07L; 足五根五力七等覺支八聖道支亦能安 K0001V01P0112a08L; 住苦集滅道聖諦亦能增益四靜慮 K0001V01P0112a09L; 四無量四無色定亦能增益八解脫 K0001V01P0112a10L; 八勝處九次第定十遍處亦能增益 K0001V01P0112a11L; 空無相無願解脫門亦能趣入菩薩 K0001V01P0112a12L; 正性離生亦能安住菩薩不退轉地 K0001V01P0112a13L; 亦能圓滿一切陁羅尼門三摩地門 K0001V01P0112a14L; 亦能圓滿極喜地離垢地發光地焰 K0001V01P0112a15L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V01P0112a16L; 地善慧地法雲地亦能圓滿五眼六 K0001V01P0112a17L; 神通亦能圓滿佛十力四無所畏四 K0001V01P0112a18L; 無礙解十八佛不共法亦能圓滿大 K0001V01P0112a19L; 慈大悲大喜大捨亦能圓滿三十二 K0001V01P0112a20L; 大士相八十隨好亦能圓滿無忘失 K0001V01P0112a21L; 法恒住捨性亦能圓滿一切智道相 K0001V01P0112a22L; 智一切相智亦得菩薩最勝神通具 K0001V01P0112a23L; 神通已從一佛國至一佛國爲欲成 K0001V01P0112b01L; 熟諸有情故爲欲嚴淨自佛土故爲 K0001V01P0112b02L; 見如來應正等覺及爲見已供養恭 K0001V01P0112b03L; 敬尊重讚歎令諸善根皆得生長善 K0001V01P0112b04L; 生長已隨所樂聞諸佛正法皆得聽 K0001V01P0112b05L; 受旣聽受已乃至安坐妙菩提座證 K0001V01P0112b06L; 得無上正等菩提能不忘失普於一 K0001V01P0112b07L; 切陁羅尼門三摩地門皆得自在如 K0001V01P0112b08L; 是善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0112b09L; 羅蜜多應如實覺名假法假 K0001V01P0112b10L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0112b11L; 云何卽色是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0112b12L; 尊卽受想行識是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0112b13L; 也世尊異色是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0112b14L; 世尊異受想行識是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0112b15L; 不也世尊色中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0112b16L; 也世尊受想行識中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0112b17L; 不不也世尊菩薩摩訶薩中有色不 K0001V01P0112b18L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有受想行 K0001V01P0112b19L; 識不不也世尊離色有菩薩摩訶薩 K0001V01P0112b20L; 不不也世尊離受想行識有菩薩摩 K0001V01P0112b21L; 訶薩不不也世尊復次善現所言菩 K0001V01P0112b22L; 薩摩訶薩者於意云何卽眼處是菩 K0001V01P0112b23L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0112c01L; 意處是菩薩摩訶薩不不也世尊異 K0001V01P0112c02L; 眼處是菩薩摩訶薩不不也世尊異 K0001V01P0112c03L; 耳鼻舌身意處是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0112c04L; 也世尊眼處中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0112c05L; 也世尊耳鼻舌身意處中有菩薩摩 K0001V01P0112c06L; 訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0112c07L; 眼處不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0112c08L; 耳鼻舌身意處不不也世尊離眼處 K0001V01P0112c09L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊離耳鼻 K0001V01P0112c10L; 舌身意處有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0112c11L; 尊復次善現所言菩薩摩訶薩者於 K0001V01P0112c12L; 意云何卽色處是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0112c13L; 也世尊卽聲香味觸法處是菩薩摩 K0001V01P0112c14L; 訶薩不不也世尊異色處是菩薩摩 K0001V01P0112c15L; 訶薩不不也世尊異聲香味觸法處 K0001V01P0112c16L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊色處中 K0001V01P0112c17L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味 K0001V01P0112c18L; 觸法處中有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0112c19L; 尊菩薩摩訶薩中有色處不不也世 K0001V01P0112c20L; 尊菩薩摩訶薩中有聲香味觸法處 K0001V01P0112c21L; 不不也世尊離色處有菩薩摩訶薩 K0001V01P0112c22L; 不不也世尊離聲香味觸法處有菩 K0001V01P0112c23L; 薩摩訶薩不不也世尊復次善現所 K0001V01P0113a01L; 言菩薩摩訶薩者於意云何卽眼界 K0001V01P0113a02L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0113a03L; 舌身意界是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0113a04L; 尊異眼界是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0113a05L; 尊異耳鼻舌身意界是菩薩摩訶薩 K0001V01P0113a06L; 不不也世尊眼界中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0113a07L; 不不也世尊耳鼻舌身意界中有菩 K0001V01P0113a08L; 薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0113a09L; 中有眼界不不也世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0113a10L; 中有耳鼻舌身意界不不也世尊離 K0001V01P0113a11L; 眼界有菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V01P0113a12L; 耳鼻舌身意界有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0113a13L; 也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩 K0001V01P0113a14L; 者於意云何卽色界是菩薩摩訶薩 K0001V01P0113a15L; 不不也世尊卽聲香味觸法界是菩 K0001V01P0113a16L; 薩摩訶薩不不也世尊異色界是菩 K0001V01P0113a17L; 薩摩訶薩不不也世尊異聲香味觸 K0001V01P0113a18L; 法界是菩薩摩訶薩不不也世尊色 K0001V01P0113a19L; 界中有菩薩摩訶薩不不也世尊聲 K0001V01P0113a20L; 香味觸法界中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0113a21L; 也世尊菩薩摩訶薩中有色界不不 K0001V01P0113a22L; 也世尊菩薩摩訶薩中有聲香味觸 K0001V01P0113a23L; 法界不不也世尊離色界有菩薩摩 K0001V01P0113b01L; 訶薩不不也世尊離聲香味觸法界 K0001V01P0113b02L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊復次善 K0001V01P0113b03L; 現所言菩薩摩訶薩者於意云何卽 K0001V01P0113b04L; 眼識界是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0113b05L; 卽耳鼻舌身意識界是菩薩摩訶薩 K0001V01P0113b06L; 不不也世尊異眼識界是菩薩摩訶 K0001V01P0113b07L; 薩不不也世尊異耳鼻舌身意識界 K0001V01P0113b08L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊眼識界 K0001V01P0113b09L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻 K0001V01P0113b10L; 舌身意識界中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0113b11L; 也世尊菩薩摩訶薩中有眼識界不 K0001V01P0113b12L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有耳鼻舌 K0001V01P0113b13L; 身意識界不不也世尊離眼識界有 K0001V01P0113b14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離耳鼻舌 K0001V01P0113b15L; 身意識界有菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0113b16L; 世尊 K0001V01P0113b17L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0113b18L; 云何卽眼觸是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0113b19L; 世尊卽耳鼻舌身意觸是菩薩摩訶 K0001V01P0113b20L; 薩不不也世尊異眼觸是菩薩摩訶 K0001V01P0113b21L; 薩不不也世尊異耳鼻舌身意觸是 K0001V01P0113b22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊眼觸中有 K0001V01P0113b23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身 K0001V01P0113c01L; 意觸中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0113c02L; 菩薩摩訶薩中有眼觸不不也世尊 K0001V01P0113c03L; 菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意觸不 K0001V01P0113c04L; 不也世尊離眼觸有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0113c05L; 不也世尊離耳鼻舌身意觸有菩薩 K0001V01P0113c06L; 摩訶薩不不也世尊復次善現所言 K0001V01P0113c07L; 菩薩摩訶薩者於意云何卽眼觸爲 K0001V01P0113c08L; 緣所生諸受是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0113c09L; 世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0113c10L; 受是菩薩摩訶薩不不也世尊異眼 K0001V01P0113c11L; 觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0113c12L; 不也世尊異耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0113c13L; 生諸受是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0113c14L; 眼觸爲緣所生諸受中有菩薩摩訶 K0001V01P0113c15L; 薩不不也世尊耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0113c16L; 所生諸受中有菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0113c17L; 世尊菩薩摩訶薩中有眼觸爲緣所 K0001V01P0113c18L; 生諸受不不也世尊菩薩摩訶薩中 K0001V01P0113c19L; 有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0113c20L; 不也世尊離眼觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0113c21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離耳鼻舌 K0001V01P0113c22L; 身意觸爲緣所生諸受有菩薩摩訶 K0001V01P0113c23L; 薩不不也世尊復次善現所言菩薩 K0001V01P0114a01L; 摩訶薩者於意云何卽地界是菩薩 K0001V01P0114a02L; 摩訶薩不不也世尊卽水火風空識 K0001V01P0114a03L; 界是菩薩摩訶薩不不也世尊異地 K0001V01P0114a04L; 界是菩薩摩訶薩不不也世尊異水 K0001V01P0114a05L; 火風空識界是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0114a06L; 世尊地界中有菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0114a07L; 世尊水火風空識界中有菩薩摩訶 K0001V01P0114a08L; 薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有地 K0001V01P0114a09L; 界不不也世尊菩薩摩訶薩中有水 K0001V01P0114a10L; 火風空識界不不也世尊離地界有 K0001V01P0114a11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離水火風 K0001V01P0114a12L; 空識界有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0114a13L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0114a14L; 云何卽因緣是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0114a15L; 世尊卽等無間緣所緣緣增上緣是 K0001V01P0114a16L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異因緣是 K0001V01P0114a17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異等無間 K0001V01P0114a18L; 緣所緣緣增上緣是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0114a19L; 不也世尊因緣中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0114a20L; 不也世尊等無間緣所緣緣增上緣 K0001V01P0114a21L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0114a22L; 摩訶薩中有因緣不不也世尊菩薩 K0001V01P0114a23L; 摩訶薩中有等無間緣所緣緣增上 K0001V01P0114b01L; 緣不不也世尊離因緣有菩薩摩訶 K0001V01P0114b02L; 薩不不也世尊離等無閒緣所緣緣 K0001V01P0114b03L; 增上緣有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0114b04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0114b05L; 云何卽緣所生法是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0114b06L; 不也世尊異緣所生法是菩薩摩訶 K0001V01P0114b07L; 薩不不也世尊緣所生法中有菩薩 K0001V01P0114b08L; 摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中 K0001V01P0114b09L; 有緣所生法不不也世尊離緣所生 K0001V01P0114b10L; 法有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0114b11L; 大般若波羅蜜多經卷第十三 K0001V01P0114b12L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0114c01L; 大般若波羅蜜多經卷第十四 地 K0001V01P0114c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0114c03L; 初分教誡教授品第七之四 K0001V01P0114c04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0114c05L; 云何卽無明是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0114c06L; 世尊卽行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0114c07L; 生老死是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0114c08L; 異無明是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0114c09L; 異行乃至老死是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0114c10L; 也世尊無明中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0114c11L; 也世尊行乃至老死中有菩薩摩訶 K0001V01P0114c12L; 薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有無 K0001V01P0114c13L; 明不不也世尊菩薩摩訶薩中有行 K0001V01P0114c14L; 乃至老死不不也世尊離無明有菩 K0001V01P0114c15L; 薩摩訶薩不不也世尊離行乃至老 K0001V01P0114c16L; 死有菩薩摩訶薩不不也世尊復次 K0001V01P0114c17L; 善現所言菩薩摩訶薩者於意云何 K0001V01P0114c18L; 卽布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0114c19L; 不也世尊卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0114c20L; 若波羅蜜多是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0114c21L; 世尊異布施波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V01P0114c22L; 薩不不也世尊異淨戒安忍精進靜 K0001V01P0115a01L; 慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0115a02L; 不也世尊布施波羅蜜多中有菩薩 K0001V01P0115a03L; 摩訶薩不不也世尊淨戒安忍精進 K0001V01P0115a04L; 靜慮般若波羅蜜多中有菩薩摩訶 K0001V01P0115a05L; 薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有布 K0001V01P0115a06L; 施波羅蜜多不不也世尊菩薩摩訶 K0001V01P0115a07L; 薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0115a08L; 羅蜜多不不也世尊離布施波羅蜜 K0001V01P0115a09L; 多有菩薩摩訶薩不不也世尊離淨 K0001V01P0115a10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有 K0001V01P0115a11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊復次善現 K0001V01P0115a12L; 所言菩薩摩訶薩者於意云何卽內 K0001V01P0115a13L; 空是菩薩摩訶薩不不也世尊卽外 K0001V01P0115a14L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0115a15L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0115a16L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0115a17L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0115a18L; 空是菩薩摩訶薩不不也世尊異內 K0001V01P0115a19L; 空是菩薩摩訶薩不不也世尊異外 K0001V01P0115a20L; 空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩 K0001V01P0115a21L; 不不也世尊內空中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0115a22L; 不不也世尊外空乃至無性自性空 K0001V01P0115a23L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0115b01L; 摩訶薩中有內空不不也世尊菩薩 K0001V01P0115b02L; 摩訶薩中有外空乃至無性自性空 K0001V01P0115b03L; 不不也世尊離內空有菩薩摩訶薩 K0001V01P0115b04L; 不不也世尊離外空乃至無性自性 K0001V01P0115b05L; 空有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0115b06L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0115b07L; 云何卽眞如是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0115b08L; 世尊卽法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0115b09L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0115b10L; 空界不思議界是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0115b11L; 也世尊異眞如是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0115b12L; 也世尊異法界乃至不思議界是菩 K0001V01P0115b13L; 薩摩訶薩不不也世尊眞如中有菩 K0001V01P0115b14L; 薩摩訶薩不不也世尊法界乃至不 K0001V01P0115b15L; 思議界中有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0115b16L; 尊菩薩摩訶薩中有眞如不不也世 K0001V01P0115b17L; 尊菩薩摩訶薩中有法界乃至不思 K0001V01P0115b18L; 議界不不也世尊離眞如有菩薩摩 K0001V01P0115b19L; 訶薩不不也世尊離法界乃至不思 K0001V01P0115b20L; 議界有菩薩摩訶薩不不也世尊復 K0001V01P0115b21L; 次善現所言菩薩摩訶薩者於意云 K0001V01P0115b22L; 何卽四念住是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0115b23L; 世尊卽四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0115c01L; 等覺支八聖道支是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0115c02L; 不也世尊異四念住是菩薩摩訶薩 K0001V01P0115c03L; 不不也世尊異四正斷乃至八聖道 K0001V01P0115c04L; 支是菩薩摩訶薩不不也世尊四念 K0001V01P0115c05L; 住中有菩薩摩訶薩不不也世尊四 K0001V01P0115c06L; 正斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶 K0001V01P0115c07L; 薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有四 K0001V01P0115c08L; 念住不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0115c09L; 四正斷乃至八聖道支不不也世尊 K0001V01P0115c10L; 離四念住有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0115c11L; 尊離四正斷乃至八聖道支有菩薩 K0001V01P0115c12L; 摩訶薩不不也世尊復次善現所言 K0001V01P0115c13L; 菩薩摩訶薩者於意云何卽苦聖諦 K0001V01P0115c14L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅 K0001V01P0115c15L; 道聖諦是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0115c16L; 異苦聖諦是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0115c17L; 尊異集滅道聖諦是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0115c18L; 不也世尊苦聖諦中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0115c19L; 不不也世尊集滅道聖諦中有菩薩 K0001V01P0115c20L; 摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中 K0001V01P0115c21L; 有苦聖諦不不也世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0115c22L; 中有集滅道聖諦不不也世尊離苦 K0001V01P0115c23L; 聖諦有菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V01P0116a01L; 集滅道聖諦有菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0116a02L; 世尊復次善現所言菩薩摩訶薩者 K0001V01P0116a03L; 於意云何卽四靜慮是菩薩摩訶薩 K0001V01P0116a04L; 不不也世尊卽四無量四無色定是 K0001V01P0116a05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異四靜慮 K0001V01P0116a06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊異四無 K0001V01P0116a07L; 量四無色定是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0116a08L; 世尊四靜慮中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0116a09L; 也世尊四無量四無色定中有菩薩 K0001V01P0116a10L; 摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中 K0001V01P0116a11L; 有四靜慮不不也世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0116a12L; 中有四無量四無色定不不也世尊 K0001V01P0116a13L; 離四靜慮有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0116a14L; 尊離四無量四無色定有菩薩摩訶 K0001V01P0116a15L; 薩不不也世尊復次善現所言菩薩 K0001V01P0116a16L; 摩訶薩者於意云何卽八解脫是菩 K0001V01P0116a17L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八勝處九 K0001V01P0116a18L; 次第定十遍處是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0116a19L; 也世尊異八解脫是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0116a20L; 不也世尊異八勝處九次第定十遍 K0001V01P0116a21L; 處是菩薩摩訶薩不不也世尊八解 K0001V01P0116a22L; 脫中有菩薩摩訶薩不不也世尊八 K0001V01P0116a23L; 勝處九次第定十遍處中有菩薩摩 K0001V01P0116b01L; 訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0116b02L; 八解脫不不也世尊菩薩摩訶薩中 K0001V01P0116b03L; 有八勝處九次第定十遍處不不也 K0001V01P0116b04L; 世尊離八解脫有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0116b05L; 也世尊離八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0116b06L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0116b07L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0116b08L; 云何卽空解脫門是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0116b09L; 不也世尊卽無相無願解脫門是菩 K0001V01P0116b10L; 薩摩訶薩不不也世尊異空解脫門 K0001V01P0116b11L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊異無相 K0001V01P0116b12L; 無願解脫門是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0116b13L; 世尊空解脫門中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0116b14L; 不也世尊無相無願解脫門中有菩 K0001V01P0116b15L; 薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0116b16L; 中有空解脫門不不也世尊菩薩摩 K0001V01P0116b17L; 訶薩中有無相無願解脫門不不也 K0001V01P0116b18L; 世尊離空解脫門有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0116b19L; 不也世尊離無相無願解脫門有菩 K0001V01P0116b20L; 薩摩訶薩不不也世尊復次善現所 K0001V01P0116b21L; 言菩薩摩訶薩者於意云何卽陁羅 K0001V01P0116b22L; 尼門是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0116b23L; 三摩地門是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0116c01L; 尊異陁羅尼門是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0116c02L; 也世尊異三摩地門是菩薩摩訶薩 K0001V01P0116c03L; 不不也世尊陁羅尼門中有菩薩摩 K0001V01P0116c04L; 訶薩不不也世尊三摩地門中有菩 K0001V01P0116c05L; 薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0116c06L; 中有陁羅尼門不不也世尊菩薩摩 K0001V01P0116c07L; 訶薩中有三摩地門不不也世尊離 K0001V01P0116c08L; 陁羅尼門有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0116c09L; 尊離三摩地門有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0116c10L; 也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩 K0001V01P0116c11L; 者於意云何卽極喜地是菩薩摩訶 K0001V01P0116c12L; 薩不不也世尊卽離垢地發光地焰 K0001V01P0116c13L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V01P0116c14L; 地善慧地法雲地是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0116c15L; 不也世尊異極喜地是菩薩摩訶薩 K0001V01P0116c16L; 不不也世尊異離垢地乃至法雲地 K0001V01P0116c17L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊極喜地 K0001V01P0116c18L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊離垢 K0001V01P0116c19L; 地乃至法雲地中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0116c20L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有極喜地 K0001V01P0116c21L; 不不也世尊菩薩摩訶薩中有離垢 K0001V01P0116c22L; 地乃至法雲地不不也世尊離極喜 K0001V01P0116c23L; 地有菩薩摩訶薩不不也世尊離離 K0001V01P0117a01L; 垢地乃至法雲地有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0117a02L; 不也世尊 K0001V01P0117a03L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0117a04L; 云何卽五眼是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0117a05L; 世尊卽六神通是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0117a06L; 也世尊異五眼是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0117a07L; 也世尊異六神通是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0117a08L; 不也世尊五眼中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0117a09L; 不也世尊六神通中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0117a10L; 不不也世尊菩薩摩訶薩中有五眼 K0001V01P0117a11L; 不不也世尊菩薩摩訶薩中有六神 K0001V01P0117a12L; 通不不也世尊離五眼有菩薩摩訶 K0001V01P0117a13L; 薩不不也世尊離六神通有菩薩摩 K0001V01P0117a14L; 訶薩不不也世尊復次善現所言菩 K0001V01P0117a15L; 薩摩訶薩者於意云何卽佛十力是 K0001V01P0117a16L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四無所 K0001V01P0117a17L; 畏四無礙解十八佛不共法是菩薩 K0001V01P0117a18L; 摩訶薩不不也世尊異佛十力是菩 K0001V01P0117a19L; 薩摩訶薩不不也世尊異四無所畏 K0001V01P0117a20L; 四無礙解十八佛不共法是菩薩摩 K0001V01P0117a21L; 訶薩不不也世尊佛十力中有菩薩 K0001V01P0117a22L; 摩訶薩不不也世尊四無所畏四無 K0001V01P0117a23L; 礙解十八佛不共法中有菩薩摩訶 K0001V01P0117b01L; 薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有佛 K0001V01P0117b02L; 十力不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0117b03L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0117b04L; 不不也世尊離佛十力有菩薩摩訶 K0001V01P0117b05L; 薩不不也世尊離四無所畏四無礙 K0001V01P0117b06L; 解十八佛不共法有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0117b07L; 不也世尊復次善現所言菩薩摩訶 K0001V01P0117b08L; 薩者於意云何卽大慈是菩薩摩訶 K0001V01P0117b09L; 薩不不也世尊卽大悲大喜大捨是 K0001V01P0117b10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異大慈是 K0001V01P0117b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異大悲大 K0001V01P0117b12L; 喜大捨是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0117b13L; 大慈中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0117b14L; 大悲大喜大捨中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0117b15L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有大慈不 K0001V01P0117b16L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有大悲大 K0001V01P0117b17L; 喜大捨不不也世尊離大慈有菩薩 K0001V01P0117b18L; 摩訶薩不不也世尊離大悲大喜大 K0001V01P0117b19L; 捨有菩薩摩訶薩不不也世尊復次 K0001V01P0117b20L; 善現所言菩薩摩訶薩者於意云何 K0001V01P0117b21L; 卽三十二大士相是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0117b22L; 不也世尊卽八十隨好是菩薩摩訶 K0001V01P0117b23L; 薩不不也世尊異三十二大士相是 K0001V01P0117c01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異八十隨 K0001V01P0117c02L; 好是菩薩摩訶薩不不也世尊三十 K0001V01P0117c03L; 二大士相中有菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0117c04L; 世尊八十隨好中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0117c05L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有三十二 K0001V01P0117c06L; 大士相不不也世尊菩薩摩訶薩中 K0001V01P0117c07L; 有八十隨好不不也世尊離三十二 K0001V01P0117c08L; 大士相有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0117c09L; 離八十隨好有菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0117c10L; 世尊 K0001V01P0117c11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0117c12L; 云何卽無忘失法是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0117c13L; 不也世尊卽恒住捨性是菩薩摩訶 K0001V01P0117c14L; 薩不不也世尊異無忘失法是菩薩 K0001V01P0117c15L; 摩訶薩不不也世尊異恒住捨性是 K0001V01P0117c16L; 菩薩摩訶薩不不也世尊無忘失法 K0001V01P0117c17L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊恒住 K0001V01P0117c18L; 捨性中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0117c19L; 菩薩摩訶薩中有無忘失法不不也 K0001V01P0117c20L; 世尊菩薩摩訶薩中有恒住捨性不 K0001V01P0117c21L; 不也世尊離無忘失法有菩薩摩訶 K0001V01P0117c22L; 薩不不也世尊離恒住捨性有菩薩 K0001V01P0117c23L; 摩訶薩不不也世尊復次善現所言 K0001V01P0118a01L; 菩薩摩訶薩者於意云何卽一切智 K0001V01P0118a02L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽道相 K0001V01P0118a03L; 智一切相智是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0118a04L; 世尊異一切智是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0118a05L; 也世尊異道相智一切相智是菩薩 K0001V01P0118a06L; 摩訶薩不不也世尊一切智中有菩 K0001V01P0118a07L; 薩摩訶薩不不也世尊道相智一切 K0001V01P0118a08L; 相智中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0118a09L; 菩薩摩訶薩中有一切智不不也世 K0001V01P0118a10L; 尊菩薩摩訶薩中有道相智一切相 K0001V01P0118a11L; 智不不也世尊離一切智有菩薩摩 K0001V01P0118a12L; 訶薩不不也世尊離道相智一切相 K0001V01P0118a13L; 智有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0118a14L; 爾時佛告具壽善現汝觀何義言卽 K0001V01P0118a15L; 色非菩薩摩訶薩卽受想行識非菩 K0001V01P0118a16L; 薩摩訶薩異色非菩薩摩訶薩異受 K0001V01P0118a17L; 想行識非菩薩摩訶薩非色中有菩 K0001V01P0118a18L; 薩摩訶薩非受想行識中有菩薩摩 K0001V01P0118a19L; 訶薩非菩薩摩訶薩中有色非菩薩 K0001V01P0118a20L; 摩訶薩中有受想行識非離色有菩 K0001V01P0118a21L; 薩摩訶薩非離受想行識有菩薩摩 K0001V01P0118a22L; 訶薩耶具壽善現白言世尊若菩提 K0001V01P0118a23L; 若薩埵若色若受想行識尚畢竟不 K0001V01P0118b01L; 可得性非有故況有菩薩摩訶薩此 K0001V01P0118b02L; 旣非有如何可言卽色是菩薩摩訶 K0001V01P0118b03L; 薩卽受想行識是菩薩摩訶薩異色 K0001V01P0118b04L; 是菩薩摩訶薩異受想行識是菩薩 K0001V01P0118b05L; 摩訶薩色中有菩薩摩訶薩受想行 K0001V01P0118b06L; 識中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中 K0001V01P0118b07L; 有色菩薩摩訶薩中有受想行識離 K0001V01P0118b08L; 色有菩薩摩訶薩離受想行識有菩 K0001V01P0118b09L; 薩摩訶薩復次善現汝觀何義言卽 K0001V01P0118b10L; 眼處非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意 K0001V01P0118b11L; 處非菩薩摩訶薩異眼處非菩薩摩 K0001V01P0118b12L; 訶薩異耳鼻舌身意處非菩薩摩訶 K0001V01P0118b13L; 薩非眼處中有菩薩摩訶薩非耳鼻 K0001V01P0118b14L; 舌身意處中有菩薩摩訶薩非菩薩 K0001V01P0118b15L; 摩訶薩中有眼處非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0118b16L; 有耳鼻舌身意處非離眼處有菩薩 K0001V01P0118b17L; 摩訶薩非離耳鼻舌身意處有菩薩 K0001V01P0118b18L; 摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵若眼 K0001V01P0118b19L; 處若耳鼻舌身意處尚畢竟不可得 K0001V01P0118b20L; 性非有故況有菩薩摩訶薩此旣非 K0001V01P0118b21L; 有如何可言卽眼處是菩薩摩訶薩 K0001V01P0118b22L; 卽耳鼻舌身意處是菩薩摩訶薩 K0001V01P0118b23L; 異眼處是菩薩摩訶薩異耳鼻舌身 K0001V01P0118c01L; 意處是菩薩摩訶薩眼處中有菩薩 K0001V01P0118c02L; 摩訶薩耳鼻舌身意處中有菩薩摩 K0001V01P0118c03L; 訶薩菩薩摩訶薩中有眼處菩薩摩 K0001V01P0118c04L; 訶薩中有耳鼻舌身意處離眼處有 K0001V01P0118c05L; 菩薩摩訶薩離耳鼻舌身意處有菩 K0001V01P0118c06L; 薩摩訶薩復次善現汝觀何義言卽 K0001V01P0118c07L; 色處非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法 K0001V01P0118c08L; 處非菩薩摩訶薩異色處非菩薩摩 K0001V01P0118c09L; 訶薩異聲香味觸法處非菩薩摩訶 K0001V01P0118c10L; 薩非色處中有菩薩摩訶薩非聲香 K0001V01P0118c11L; 味觸法處中有菩薩摩訶薩非菩薩 K0001V01P0118c12L; 摩訶薩中有色處非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0118c13L; 有聲香味觸法處非離色處有菩薩 K0001V01P0118c14L; 摩訶薩非離聲香味觸法處有菩薩 K0001V01P0118c15L; 摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵若色 K0001V01P0118c16L; 處若聲香味觸法處尚畢竟不可得 K0001V01P0118c17L; 性非有故況有菩薩摩訶薩此旣非 K0001V01P0118c18L; 有如何可言卽色處是菩薩摩訶薩 K0001V01P0118c19L; 卽聲香味觸法處是菩薩摩訶薩異 K0001V01P0118c20L; 色處是菩薩摩訶薩異聲香味觸法 K0001V01P0118c21L; 處是菩薩摩訶薩色處中有菩薩摩 K0001V01P0118c22L; 訶薩聲香味觸法處中有菩薩摩訶 K0001V01P0118c23L; 薩菩薩摩訶薩中有色處菩薩摩訶 K0001V01P0119a01L; 薩中有聲香味觸法處離色處有菩 K0001V01P0119a02L; 薩摩訶薩離聲香味觸法處有菩薩 K0001V01P0119a03L; 摩訶薩 K0001V01P0119a04L; 復次善現汝觀何義言卽眼界非菩 K0001V01P0119a05L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界非菩薩 K0001V01P0119a06L; 摩訶薩異眼界非菩薩摩訶薩異耳 K0001V01P0119a07L; 鼻舌身意界非菩薩摩訶薩非眼界 K0001V01P0119a08L; 中有菩薩摩訶薩非耳鼻舌身意界 K0001V01P0119a09L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0119a10L; 有眼界非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌 K0001V01P0119a11L; 身意界非離眼界有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0119a12L; 離耳鼻舌身意界有菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0119a13L; 世尊若菩提若薩埵若眼界若耳鼻 K0001V01P0119a14L; 舌身意界尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0119a15L; 況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可 K0001V01P0119a16L; 言卽眼界是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0119a17L; 身意界是菩薩摩訶薩異眼界是菩 K0001V01P0119a18L; 薩摩訶薩異耳鼻舌身意界是菩薩 K0001V01P0119a19L; 摩訶薩眼界中有菩薩摩訶薩耳鼻 K0001V01P0119a20L; 舌身意界中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0119a21L; 訶薩中有眼界菩薩摩訶薩中有耳 K0001V01P0119a22L; 鼻舌身意界離眼界有菩薩摩訶薩 K0001V01P0119a23L; 離耳鼻舌身意界有菩薩摩訶薩復 K0001V01P0119b01L; 次善現汝觀何義言卽色界非菩薩 K0001V01P0119b02L; 摩訶薩卽聲香味觸法界非菩薩摩 K0001V01P0119b03L; 訶薩異色界非菩薩摩訶薩異聲香 K0001V01P0119b04L; 味觸法界非菩薩摩訶薩非色界中 K0001V01P0119b05L; 有菩薩摩訶薩非聲香味觸法界中 K0001V01P0119b06L; 有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0119b07L; 色界非菩薩摩訶薩中有聲香味觸 K0001V01P0119b08L; 法界非離色界有菩薩摩訶薩非離 K0001V01P0119b09L; 聲香味觸法界有菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0119b10L; 尊若菩提若薩埵若色界若聲香味 K0001V01P0119b11L; 觸法界尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0119b12L; 有菩薩摩訶薩此旣非有如何可言 K0001V01P0119b13L; 卽色界是菩薩摩訶薩卽聲香味觸 K0001V01P0119b14L; 法界是菩薩摩訶薩異色界是菩薩 K0001V01P0119b15L; 摩訶薩異聲香味觸法界是菩薩摩 K0001V01P0119b16L; 訶薩色界中有菩薩摩訶薩聲香味 K0001V01P0119b17L; 觸法界中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶 K0001V01P0119b18L; 薩中有色界菩薩摩訶薩中有聲香 K0001V01P0119b19L; 味觸法界離色界有菩薩摩訶薩離 K0001V01P0119b20L; 聲香味觸法界有菩薩摩訶薩復次 K0001V01P0119b21L; 善現汝觀何義言卽眼識界非菩薩 K0001V01P0119b22L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意識界非菩薩 K0001V01P0119b23L; 摩訶薩異眼識界非菩薩摩訶薩異 K0001V01P0119c01L; 耳鼻舌身意識界非菩薩摩訶薩非 K0001V01P0119c02L; 眼識界中有菩薩摩訶薩非耳鼻舌 K0001V01P0119c03L; 身意識界中有菩薩摩訶薩非菩薩 K0001V01P0119c04L; 摩訶薩中有眼識界非菩薩摩訶薩 K0001V01P0119c05L; 中有耳鼻舌身意識界非離眼識界 K0001V01P0119c06L; 有菩薩摩訶薩非離耳鼻舌身意識 K0001V01P0119c07L; 界有菩薩摩訶薩耶世尊若菩提若 K0001V01P0119c08L; 薩埵若眼識界若耳鼻舌身意識界 K0001V01P0119c09L; 尚畢竟不可得性非有故況有菩薩 K0001V01P0119c10L; 摩訶薩此旣非有如何可言卽眼識 K0001V01P0119c11L; 界是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0119c12L; 界是菩薩摩訶薩異眼識界是菩薩 K0001V01P0119c13L; 摩訶薩異耳鼻舌身意識界是菩薩 K0001V01P0119c14L; 摩訶薩眼識界中有菩薩摩訶薩耳 K0001V01P0119c15L; 鼻舌身意識界中有菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0119c16L; 薩摩訶薩中有眼識界菩薩摩訶薩 K0001V01P0119c17L; 中有耳鼻舌身意識界離眼識界有 K0001V01P0119c18L; 菩薩摩訶薩離耳鼻舌身意識界有 K0001V01P0119c19L; 菩薩摩訶薩復次善現汝觀何義言 K0001V01P0119c20L; 卽眼觸非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0119c21L; 意觸非菩薩摩訶薩異眼觸非菩薩 K0001V01P0119c22L; 摩訶薩異耳鼻舌身意觸非菩薩摩 K0001V01P0119c23L; 訶薩非眼觸中有菩薩摩訶薩非耳 K0001V01P0120a01L; 鼻舌身意觸中有菩薩摩訶薩非菩 K0001V01P0120a02L; 薩摩訶薩中有眼觸非菩薩摩訶薩 K0001V01P0120a03L; 中有耳鼻舌身意觸非離眼觸有菩 K0001V01P0120a04L; 薩摩訶薩非離耳鼻舌身意觸有菩 K0001V01P0120a05L; 薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵若 K0001V01P0120a06L; 眼觸若耳鼻舌身意觸尚畢竟不可 K0001V01P0120a07L; 得性非有故況有菩薩摩訶薩此旣 K0001V01P0120a08L; 非有如何可言卽眼觸是菩薩摩訶 K0001V01P0120a09L; 薩卽耳鼻舌身意觸是菩薩摩訶薩 K0001V01P0120a10L; 異眼觸是菩薩摩訶薩異耳鼻舌身 K0001V01P0120a11L; 意觸是菩薩摩訶薩眼觸中有菩薩 K0001V01P0120a12L; 摩訶薩耳鼻舌身意觸中有菩薩摩 K0001V01P0120a13L; 訶薩菩薩摩訶薩中有眼觸菩薩摩 K0001V01P0120a14L; 訶薩中有耳鼻舌身意觸離眼觸有 K0001V01P0120a15L; 菩薩摩訶薩離耳鼻舌身意觸有菩 K0001V01P0120a16L; 薩摩訶薩 K0001V01P0120a17L; 復次善現汝觀何義言卽眼觸爲緣 K0001V01P0120a18L; 所生諸受非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0120a19L; 身意觸爲緣所生諸受非菩薩摩訶 K0001V01P0120a20L; 薩異眼觸爲緣所生諸受非菩薩摩 K0001V01P0120a21L; 訶薩異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0120a22L; 受非菩薩摩訶薩非眼觸爲緣所生 K0001V01P0120a23L; 諸受中有菩薩摩訶薩非耳鼻舌身 K0001V01P0120b01L; 意觸爲緣所生諸受中有菩薩摩訶 K0001V01P0120b02L; 薩非菩薩摩訶薩中有眼觸爲緣所 K0001V01P0120b03L; 生諸受非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌 K0001V01P0120b04L; 身意觸爲緣所生諸受非離眼觸爲 K0001V01P0120b05L; 緣所生諸受有菩薩摩訶薩非離耳 K0001V01P0120b06L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受有菩薩 K0001V01P0120b07L; 摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵若眼 K0001V01P0120b08L; 觸爲緣所生諸受若耳鼻舌身意觸 K0001V01P0120b09L; 爲緣所生諸受尚畢竟不可得性非 K0001V01P0120b10L; 有故況有菩薩摩訶薩此旣非有如 K0001V01P0120b11L; 何可言卽眼觸爲緣所生諸受是菩 K0001V01P0120b12L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0120b13L; 生諸受是菩薩摩訶薩異眼觸爲緣 K0001V01P0120b14L; 所生諸受是菩薩摩訶薩異耳鼻舌 K0001V01P0120b15L; 身意觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶 K0001V01P0120b16L; 薩眼觸爲緣所生諸受中有菩薩摩 K0001V01P0120b17L; 訶薩耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0120b18L; 中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0120b19L; 眼觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩中 K0001V01P0120b20L; 有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離 K0001V01P0120b21L; 眼觸爲緣所生諸受有菩薩摩訶薩 K0001V01P0120b22L; 離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0120b23L; 菩薩摩訶薩 K0001V01P0120c01L; 復次善現汝觀何義言卽地界非菩 K0001V01P0120c02L; 薩摩訶薩卽水火風空識界非菩薩 K0001V01P0120c03L; 摩訶薩異地界非菩薩摩訶薩異水 K0001V01P0120c04L; 火風空識界非菩薩摩訶薩非地界 K0001V01P0120c05L; 中有菩薩摩訶薩非水火風空識界 K0001V01P0120c06L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0120c07L; 有地界非菩薩摩訶薩中有水火風 K0001V01P0120c08L; 空識界非離地界有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0120c09L; 離水火風空識界有菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0120c10L; 世尊若菩提若薩埵若地界若水火 K0001V01P0120c11L; 風空識界尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0120c12L; 況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可 K0001V01P0120c13L; 言卽地界是菩薩摩訶薩卽水火風 K0001V01P0120c14L; 空識界是菩薩摩訶薩異地界是菩 K0001V01P0120c15L; 薩摩訶薩異水火風空識界是菩薩 K0001V01P0120c16L; 摩訶薩地界中有菩薩摩訶薩水火 K0001V01P0120c17L; 風空識界中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0120c18L; 訶薩中有地界菩薩摩訶薩中有水 K0001V01P0120c19L; 火風空識界離地界有菩薩摩訶薩 K0001V01P0120c20L; 離水火風空識界有菩薩摩訶薩 K0001V01P0120c21L; 復次善現汝觀何義言卽因緣非菩 K0001V01P0120c22L; 薩摩訶薩卽等無間緣所緣緣增上 K0001V01P0120c23L; 緣非菩薩摩訶薩異因緣非菩薩摩 K0001V01P0121a01L; 訶薩異等無間緣所緣緣增上緣非 K0001V01P0121a02L; 菩薩摩訶薩非因緣中有菩薩摩訶 K0001V01P0121a03L; 薩非等無間緣所緣緣增上緣中有 K0001V01P0121a04L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有因 K0001V01P0121a05L; 緣非菩薩摩訶薩中有等無間緣所 K0001V01P0121a06L; 緣緣增上緣非離因緣有菩薩摩訶 K0001V01P0121a07L; 薩非離等無間緣所緣緣增上緣有 K0001V01P0121a08L; 菩薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵 K0001V01P0121a09L; 若因緣若等無間緣所緣緣增上緣 K0001V01P0121a10L; 尚畢竟不可得性非有故況有菩薩 K0001V01P0121a11L; 摩訶薩此旣非有如何可言卽因緣 K0001V01P0121a12L; 是菩薩摩訶薩卽等無間緣所緣緣 K0001V01P0121a13L; 增上緣是菩薩摩訶薩異因緣是菩 K0001V01P0121a14L; 薩摩訶薩異等無間緣所緣緣增上 K0001V01P0121a15L; 緣是菩薩摩訶薩因緣中有菩薩摩 K0001V01P0121a16L; 訶薩等無間緣所緣緣增上緣中有 K0001V01P0121a17L; 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有因緣 K0001V01P0121a18L; 菩薩摩訶薩中有等無間緣所緣緣 K0001V01P0121a19L; 增上緣離因緣有菩薩摩訶薩離等 K0001V01P0121a20L; 無間緣所緣緣增上緣有菩薩摩訶 K0001V01P0121a21L; 薩復次善現汝觀何義言卽緣所生 K0001V01P0121a22L; 法非菩薩摩訶薩異緣所生法非菩 K0001V01P0121a23L; 薩摩訶薩非緣所生法中有菩薩摩 K0001V01P0121b01L; 訶薩非菩薩摩訶薩中有緣所生法 K0001V01P0121b02L; 非離緣所生法有菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0121b03L; 尊若菩提若薩埵若緣所生法尚畢 K0001V01P0121b04L; 竟不可得性非有故況有菩薩摩訶 K0001V01P0121b05L; 薩此旣非有如何可言卽緣所生法 K0001V01P0121b06L; 是菩薩摩訶薩異緣所生法是菩薩 K0001V01P0121b07L; 摩訶薩緣所生法中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0121b08L; 菩薩摩訶薩中有緣所生法離緣所 K0001V01P0121b09L; 生法有菩薩摩訶薩復次善現汝觀 K0001V01P0121b10L; 何義言卽無明非菩薩摩訶薩卽行 K0001V01P0121b11L; 識名色六處觸受愛取有生老死非 K0001V01P0121b12L; 菩薩摩訶薩異無明非菩薩摩訶薩 K0001V01P0121b13L; 異行乃至老死非菩薩摩訶薩非無 K0001V01P0121b14L; 明中有菩薩摩訶薩非行乃至老死 K0001V01P0121b15L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0121b16L; 有無明非菩薩摩訶薩中有行乃至 K0001V01P0121b17L; 老死非離無明有菩薩摩訶薩非離 K0001V01P0121b18L; 行乃至老死有菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0121b19L; 若菩提若薩埵若無明若行乃至老 K0001V01P0121b20L; 死尚畢竟不可得性非有故況有菩 K0001V01P0121b21L; 薩摩訶薩此旣非有如何可言卽無 K0001V01P0121b22L; 明是菩薩摩訶薩卽行乃至老死是 K0001V01P0121b23L; 菩薩摩訶薩異無明是菩薩摩訶薩 K0001V01P0121c01L; 異行乃至老死是菩薩摩訶薩無明 K0001V01P0121c02L; 中有菩薩摩訶薩行乃至老死中有 K0001V01P0121c03L; 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有無明 K0001V01P0121c04L; 菩薩摩訶薩中有行乃至老死離無 K0001V01P0121c05L; 明有菩薩摩訶薩離行乃至老死有 K0001V01P0121c06L; 菩薩摩訶薩 K0001V01P0121c07L; 復次善現汝觀何義言卽布施波羅 K0001V01P0121c08L; 蜜多非菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精 K0001V01P0121c09L; 進靜慮般若波羅蜜多非菩薩摩訶 K0001V01P0121c10L; 薩異布施波羅蜜多非菩薩摩訶薩 K0001V01P0121c11L; 異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0121c12L; 多非菩薩摩訶薩非布施波羅蜜多 K0001V01P0121c13L; 中有菩薩摩訶薩非淨戒安忍精進 K0001V01P0121c14L; 靜慮般若波羅蜜多中有菩薩摩訶 K0001V01P0121c15L; 薩非菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜 K0001V01P0121c16L; 多非菩薩摩訶薩中有淨戒安忍精 K0001V01P0121c17L; 進靜慮般若波羅蜜多非離布施波 K0001V01P0121c18L; 羅蜜多有菩薩摩訶薩非離淨戒安 K0001V01P0121c19L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多有菩薩 K0001V01P0121c20L; 摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵若布 K0001V01P0121c21L; 施波羅蜜多若淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0121c22L; 般若波羅蜜多尚畢竟不可得性非 K0001V01P0121c23L; 有故況有菩薩摩訶薩此旣非有如 K0001V01P0122a01L; 何可言卽布施波羅蜜多是菩薩摩 K0001V01P0122a02L; 訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0122a03L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩異布施波羅 K0001V01P0122a04L; 蜜多是菩薩摩訶薩異淨戒安忍精 K0001V01P0122a05L; 進靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V01P0122a06L; 薩布施波羅蜜多中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0122a07L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0122a08L; 中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0122a09L; 布施波羅蜜多菩薩摩訶薩中有淨 K0001V01P0122a10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離 K0001V01P0122a11L; 布施波羅蜜多有菩薩摩訶薩離淨 K0001V01P0122a12L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有 K0001V01P0122a13L; 菩薩摩訶薩復次善現汝觀何義言 K0001V01P0122a14L; 卽內空非菩薩摩訶薩卽外空內外 K0001V01P0122a15L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0122a16L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0122a17L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0122a18L; 空無性空自性空無性自性空非菩 K0001V01P0122a19L; 薩摩訶薩異內空非菩薩摩訶薩異 K0001V01P0122a20L; 外空乃至無性自性空非菩薩摩訶 K0001V01P0122a21L; 薩非內空中有菩薩摩訶薩非外空 K0001V01P0122a22L; 乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0122a23L; 非菩薩摩訶薩中有內空非菩薩摩 K0001V01P0122b01L; 訶薩中有外空乃至無性自性空非 K0001V01P0122b02L; 離內空有菩薩摩訶薩非離外空乃 K0001V01P0122b03L; 至無性自性空有菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0122b04L; 尊若菩提若薩埵若內空若外空乃 K0001V01P0122b05L; 至無性自性空尚畢竟不可得性非 K0001V01P0122b06L; 有故況有菩薩摩訶薩此旣非有如 K0001V01P0122b07L; 何可言卽內空是菩薩摩訶薩卽外 K0001V01P0122b08L; 空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩 K0001V01P0122b09L; 異內空是菩薩摩訶薩異外空乃至 K0001V01P0122b10L; 無性自性空是菩薩摩訶薩內空中 K0001V01P0122b11L; 有菩薩摩訶薩外空乃至無性自性 K0001V01P0122b12L; 空中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中 K0001V01P0122b13L; 有內空菩薩摩訶薩中有外空乃至 K0001V01P0122b14L; 無性自性空離內空有菩薩摩訶薩 K0001V01P0122b15L; 離外空乃至無性自性空有菩薩摩 K0001V01P0122b16L; 訶薩復次善現汝觀何義言卽眞如 K0001V01P0122b17L; 非菩薩摩訶薩卽法界法性不虛妄 K0001V01P0122b18L; 性不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0122b19L; 實際虛空界不思議界非菩薩摩訶 K0001V01P0122b20L; 薩異眞如非菩薩摩訶薩異法界乃 K0001V01P0122b21L; 至不思議界非菩薩摩訶薩非眞如 K0001V01P0122b22L; 中有菩薩摩訶薩非法界乃至不思 K0001V01P0122b23L; 議界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶 K0001V01P0122c01L; 薩中有眞如非菩薩摩訶薩中有法 K0001V01P0122c02L; 界乃至不思議界非離眞如有菩薩 K0001V01P0122c03L; 摩訶薩非離法界乃至不思議界有 K0001V01P0122c04L; 菩薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵 K0001V01P0122c05L; 若眞如若法界乃至不思議界尚畢 K0001V01P0122c06L; 竟不可得性非有故況有菩薩摩訶 K0001V01P0122c07L; 薩此旣非有如何可言卽眞如是菩 K0001V01P0122c08L; 薩摩訶薩卽法界乃至不思議界是 K0001V01P0122c09L; 菩薩摩訶薩異眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0122c10L; 異法界乃至不思議界是菩薩摩訶 K0001V01P0122c11L; 薩眞如中有菩薩摩訶薩法界乃至 K0001V01P0122c12L; 不思議界中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0122c13L; 訶薩中有眞如菩薩摩訶薩中有法 K0001V01P0122c14L; 界乃至不思議界離眞如有菩薩摩 K0001V01P0122c15L; 訶薩離法界乃至不思議界有菩薩 K0001V01P0122c16L; 摩訶薩 K0001V01P0122c17L; 復次善現汝觀何義言卽四念住非 K0001V01P0122c18L; 菩薩摩訶薩卽四正斷四神足五根 K0001V01P0122c19L; 五力七等覺支八聖道支非菩薩摩 K0001V01P0122c20L; 訶薩異四念住非菩薩摩訶薩異四 K0001V01P0122c21L; 正斷乃至八聖道支非菩薩摩訶薩 K0001V01P0122c22L; 非四念住中有菩薩摩訶薩非四正 K0001V01P0122c23L; 斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0123a01L; 非菩薩摩訶薩中有四念住非菩薩 K0001V01P0123a02L; 摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0123a03L; 非離四念住有菩薩摩訶薩非離四 K0001V01P0123a04L; 正斷乃至八聖道支有菩薩摩訶薩 K0001V01P0123a05L; 耶世尊若菩提若薩埵若四念住若 K0001V01P0123a06L; 四正斷乃至八聖道支尚畢竟不可 K0001V01P0123a07L; 得性非有故況有菩薩摩訶薩此旣 K0001V01P0123a08L; 非有如何可言卽四念住是菩薩摩 K0001V01P0123a09L; 訶薩卽四正斷乃至八聖道支是菩 K0001V01P0123a10L; 薩摩訶薩異四念住是菩薩摩訶薩 K0001V01P0123a11L; 異四正斷乃至八聖道支是菩薩摩 K0001V01P0123a12L; 訶薩四念住中有菩薩摩訶薩四正 K0001V01P0123a13L; 斷乃至八聖道支中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0123a14L; 菩薩摩訶薩中有四念住菩薩摩訶 K0001V01P0123a15L; 薩中有四正斷乃至八聖道支離四 K0001V01P0123a16L; 念住有菩薩摩訶薩離四正斷乃至 K0001V01P0123a17L; 八聖道支有菩薩摩訶薩 K0001V01P0123a18L; 大般若波羅蜜多經卷第十四 K0001V01P0123a19L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0123b01L; 大般若波羅蜜多經卷第十五 地 K0001V01P0123b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0123b03L; 初分教誡教授品第七之五 K0001V01P0123b04L; 復次善現汝觀何義言卽苦聖諦非 K0001V01P0123b05L; 菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦非菩薩 K0001V01P0123b06L; 摩訶薩異苦聖諦非菩薩摩訶薩異 K0001V01P0123b07L; 集滅道聖諦非菩薩摩訶薩非苦聖 K0001V01P0123b08L; 諦中有菩薩摩訶薩非集滅道聖諦 K0001V01P0123b09L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0123b10L; 有苦聖諦非菩薩摩訶薩中有集滅 K0001V01P0123b11L; 道聖諦非離苦聖諦有菩薩摩訶薩 K0001V01P0123b12L; 非離集滅道聖諦有菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0123b13L; 世尊若菩提若薩埵若苦聖諦若集 K0001V01P0123b14L; 滅道聖諦尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0123b15L; 況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可 K0001V01P0123b16L; 言卽苦聖諦是菩薩摩訶薩卽集滅 K0001V01P0123b17L; 道聖諦是菩薩摩訶薩異苦聖諦是 K0001V01P0123b18L; 菩薩摩訶薩異集滅道聖諦是菩薩 K0001V01P0123b19L; 摩訶薩苦聖諦中有菩薩摩訶薩集 K0001V01P0123b20L; 滅道聖諦中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0123b21L; 訶薩中有苦聖諦菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0123b22L; 集滅道聖諦離苦聖諦有菩薩摩訶 K0001V01P0123c01L; 薩離集滅道聖諦有菩薩摩訶薩 K0001V01P0123c02L; 復次善現汝觀何義言卽四靜慮非 K0001V01P0123c03L; 菩薩摩訶薩卽四無量四無色定非 K0001V01P0123c04L; 菩薩摩訶薩異四靜慮非菩薩摩訶 K0001V01P0123c05L; 薩異四無量四無色定非菩薩摩訶 K0001V01P0123c06L; 薩非四靜慮中有菩薩摩訶薩非四 K0001V01P0123c07L; 無量四無色定中有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0123c08L; 菩薩摩訶薩中有四靜慮非菩薩摩 K0001V01P0123c09L; 訶薩中有四無量四無色定非離四 K0001V01P0123c10L; 靜慮有菩薩摩訶薩非離四無量四 K0001V01P0123c11L; 無色定有菩薩摩訶薩耶世尊若菩 K0001V01P0123c12L; 提若薩埵若四靜慮若四無量四無 K0001V01P0123c13L; 色定尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0123c14L; 菩薩摩訶薩此旣非有如何可言卽 K0001V01P0123c15L; 四靜慮是菩薩摩訶薩卽四無量四 K0001V01P0123c16L; 無色定是菩薩摩訶薩異四靜慮是 K0001V01P0123c17L; 菩薩摩訶薩異四無量四無色定是 K0001V01P0123c18L; 菩薩摩訶薩四靜慮中有菩薩摩訶 K0001V01P0123c19L; 薩四無量四無色定中有菩薩摩訶 K0001V01P0123c20L; 薩菩薩摩訶薩中有四靜慮菩薩摩 K0001V01P0123c21L; 訶薩中有四無量四無色定離四靜 K0001V01P0123c22L; 慮有菩薩摩訶薩離四無量四無色 K0001V01P0123c23L; 定有菩薩摩訶薩 K0001V01P0124a01L; 復次善現汝觀何義言卽八解脫非 K0001V01P0124a02L; 菩薩摩訶薩卽八勝處九次第定十 K0001V01P0124a03L; 遍處非菩薩摩訶薩異八解脫非菩 K0001V01P0124a04L; 薩摩訶薩異八勝處九次第定十遍 K0001V01P0124a05L; 處非菩薩摩訶薩非八解脫中有菩 K0001V01P0124a06L; 薩摩訶薩非八勝處九次第定十遍 K0001V01P0124a07L; 處中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩 K0001V01P0124a08L; 中有八解脫非菩薩摩訶薩中有八 K0001V01P0124a09L; 勝處九次第定十遍處非離八解脫 K0001V01P0124a10L; 有菩薩摩訶薩非離八勝處九次第 K0001V01P0124a11L; 定十遍處有菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0124a12L; 菩提若薩埵若八解脫若八勝處九 K0001V01P0124a13L; 次第定十遍處尚畢竟不可得性非 K0001V01P0124a14L; 有故況有菩薩摩訶薩此旣非有如 K0001V01P0124a15L; 何可言卽八解脫是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0124a16L; 八勝處九次第定十遍處是菩薩摩 K0001V01P0124a17L; 訶薩異八解脫是菩薩摩訶薩異八 K0001V01P0124a18L; 勝處九次第定十遍處是菩薩摩訶 K0001V01P0124a19L; 薩八解脫中有菩薩摩訶薩八勝處 K0001V01P0124a20L; 九次第定十遍處中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0124a21L; 菩薩摩訶薩中有八解脫菩薩摩訶 K0001V01P0124a22L; 薩中有八勝處九次第定十遍處離 K0001V01P0124a23L; 八解脫有菩薩摩訶薩離八勝處九 K0001V01P0124b01L; 次第定十遍處有菩薩摩訶薩 K0001V01P0124b02L; 復次善現汝觀何義言卽空解脫門 K0001V01P0124b03L; 非菩薩摩訶薩卽無相無願解脫門 K0001V01P0124b04L; 非菩薩摩訶薩異空解脫門非菩薩 K0001V01P0124b05L; 摩訶薩異無相無願解脫門非菩薩 K0001V01P0124b06L; 摩訶薩非空解脫門中有菩薩摩訶 K0001V01P0124b07L; 薩非無相無願解脫門中有菩薩摩 K0001V01P0124b08L; 訶薩非菩薩摩訶薩中有空解脫門 K0001V01P0124b09L; 非菩薩摩訶薩中有無相無願解脫 K0001V01P0124b10L; 門非離空解脫門有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0124b11L; 離無相無願解脫門有菩薩摩訶薩 K0001V01P0124b12L; 耶世尊若菩提若薩埵若空解脫門 K0001V01P0124b13L; 若無相無願解脫門尚畢竟不可得 K0001V01P0124b14L; 性非有故況有菩薩摩訶薩此旣非 K0001V01P0124b15L; 有如何可言卽空解脫門是菩薩摩 K0001V01P0124b16L; 訶薩卽無相無願解脫門是菩薩摩 K0001V01P0124b17L; 訶薩異空解脫門是菩薩摩訶薩異 K0001V01P0124b18L; 無相無願解脫門是菩薩摩訶薩空 K0001V01P0124b19L; 解脫門中有菩薩摩訶薩無相無願 K0001V01P0124b20L; 解脫門中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶 K0001V01P0124b21L; 薩中有空解脫門菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0124b22L; 無相無願解脫門離空解脫門有菩 K0001V01P0124b23L; 薩摩訶薩離無相無願解脫門有菩 K0001V01P0124c01L; 薩摩訶薩 K0001V01P0124c02L; 復次善現汝觀何義言卽陁羅尼門 K0001V01P0124c03L; 非菩薩摩訶薩卽三摩地門非菩薩 K0001V01P0124c04L; 摩訶薩異陁羅尼門非菩薩摩訶薩 K0001V01P0124c05L; 異三摩地門非菩薩摩訶薩非陁羅 K0001V01P0124c06L; 尼門中有菩薩摩訶薩非三摩地門 K0001V01P0124c07L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0124c08L; 有陁羅尼門非菩薩摩訶薩中有三 K0001V01P0124c09L; 摩地門非離陁羅尼門有菩薩摩訶 K0001V01P0124c10L; 薩非離三摩地門有菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0124c11L; 世尊若菩提若薩埵若陁羅尼門若 K0001V01P0124c12L; 三摩地門尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0124c13L; 況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可 K0001V01P0124c14L; 言卽陁羅尼門是菩薩摩訶薩卽三 K0001V01P0124c15L; 摩地門是菩薩摩訶薩異陁羅尼門 K0001V01P0124c16L; 是菩薩摩訶薩異三摩地門是菩薩 K0001V01P0124c17L; 摩訶薩陁羅尼門中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0124c18L; 三摩地門中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0124c19L; 訶薩中有陁羅尼門菩薩摩訶薩中 K0001V01P0124c20L; 有三摩地門離陁羅尼門有菩薩摩 K0001V01P0124c21L; 訶薩離三摩地門有菩薩摩訶薩 K0001V01P0124c22L; 復次善現汝觀何義言卽極喜地非 K0001V01P0124c23L; 菩薩摩訶薩卽離垢地發光地焰慧 K0001V01P0125a01L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V01P0125a02L; 善慧地法雲地非菩薩摩訶薩異極 K0001V01P0125a03L; 喜地非菩薩摩訶薩異離垢地乃至 K0001V01P0125a04L; 法雲地非菩薩摩訶薩非極喜地中 K0001V01P0125a05L; 有菩薩摩訶薩非離垢地乃至法雲 K0001V01P0125a06L; 地中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩 K0001V01P0125a07L; 中有極喜地非菩薩摩訶薩中有離 K0001V01P0125a08L; 垢地乃至法雲地非離極喜地有菩 K0001V01P0125a09L; 薩摩訶薩非離離垢地乃至法雲地 K0001V01P0125a10L; 有菩薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩 K0001V01P0125a11L; 埵若極喜地若離垢地乃至法雲地 K0001V01P0125a12L; 尚畢竟不可得性非有故況有菩薩 K0001V01P0125a13L; 摩訶薩此旣非有如何可言卽極喜 K0001V01P0125a14L; 地是菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法 K0001V01P0125a15L; 雲地是菩薩摩訶薩異極喜地是菩 K0001V01P0125a16L; 薩摩訶薩異離垢地乃至法雲地是 K0001V01P0125a17L; 菩薩摩訶薩極喜地中有菩薩摩訶 K0001V01P0125a18L; 薩離垢地乃至法雲地中有菩薩摩 K0001V01P0125a19L; 訶薩菩薩摩訶薩中有極喜地菩薩 K0001V01P0125a20L; 摩訶薩中有離垢地乃至法雲地離 K0001V01P0125a21L; 極喜地有菩薩摩訶薩離離垢地乃 K0001V01P0125a22L; 至法雲地有菩薩摩訶薩 K0001V01P0125a23L; 復次善現汝觀何義言卽五眼非菩 K0001V01P0125b01L; 薩摩訶薩卽六神通非菩薩摩訶薩 K0001V01P0125b02L; 異五眼非菩薩摩訶薩異六神通非 K0001V01P0125b03L; 菩薩摩訶薩非五眼中有菩薩摩訶 K0001V01P0125b04L; 薩非六神通中有菩薩摩訶薩非菩 K0001V01P0125b05L; 薩摩訶薩中有五眼非菩薩摩訶薩 K0001V01P0125b06L; 中有六神通非離五眼有菩薩摩訶 K0001V01P0125b07L; 薩非離六神通有菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0125b08L; 尊若菩提若薩埵若五眼若六神通 K0001V01P0125b09L; 尚畢竟不可得性非有故況有菩薩 K0001V01P0125b10L; 摩訶薩此旣非有如何可言卽五眼 K0001V01P0125b11L; 是菩薩摩訶薩卽六神通是菩薩摩 K0001V01P0125b12L; 訶薩異五眼是菩薩摩訶薩異六神 K0001V01P0125b13L; 通是菩薩摩訶薩五眼中有菩薩摩 K0001V01P0125b14L; 訶薩六神通中有菩薩摩訶薩菩薩 K0001V01P0125b15L; 摩訶薩中有五眼菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0125b16L; 六神通離五眼有菩薩摩訶薩離六 K0001V01P0125b17L; 神通有菩薩摩訶薩 K0001V01P0125b18L; 復次善現汝觀何義言卽佛十力非 K0001V01P0125b19L; 菩薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解 K0001V01P0125b20L; 十八佛不共法非菩薩摩訶薩異佛 K0001V01P0125b21L; 十力非菩薩摩訶薩異四無所畏四 K0001V01P0125b22L; 無礙解十八佛不共法非菩薩摩訶 K0001V01P0125b23L; 薩非佛十力中有菩薩摩訶薩非四 K0001V01P0125c01L; 無所畏四無礙解十八佛不共法中 K0001V01P0125c02L; 有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0125c03L; 佛十力非菩薩摩訶薩中有四無所 K0001V01P0125c04L; 畏四無礙解十八佛不共法非離佛 K0001V01P0125c05L; 十力有菩薩摩訶薩非離四無所畏 K0001V01P0125c06L; 四無礙解十八佛不共法有菩薩摩 K0001V01P0125c07L; 訶薩耶世尊若菩提若薩埵若佛十 K0001V01P0125c08L; 力若四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0125c09L; 共法尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0125c10L; 菩薩摩訶薩此旣非有如何可言卽 K0001V01P0125c11L; 佛十力是菩薩摩訶薩卽四無所畏 K0001V01P0125c12L; 四無礙解十八佛不共法是菩薩摩 K0001V01P0125c13L; 訶薩異佛十力是菩薩摩訶薩異四 K0001V01P0125c14L; 無所畏四無礙解十八佛不共法是 K0001V01P0125c15L; 菩薩摩訶薩佛十力中有菩薩摩訶 K0001V01P0125c16L; 薩四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0125c17L; 法中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中 K0001V01P0125c18L; 有佛十力菩薩摩訶薩中有四無所 K0001V01P0125c19L; 畏四無礙解十八佛不共法離佛十 K0001V01P0125c20L; 力有菩薩摩訶薩離四無所畏四無 K0001V01P0125c21L; 礙解十八佛不共法有菩薩摩訶薩 K0001V01P0125c22L; 復次善現汝觀何義言卽大慈非菩 K0001V01P0125c23L; 薩摩訶薩卽大悲大喜大捨非菩薩 K0001V01P0126a01L; 摩訶薩異大慈非菩薩摩訶薩異大 K0001V01P0126a02L; 悲大喜大捨非菩薩摩訶薩非大慈 K0001V01P0126a03L; 中有菩薩摩訶薩非大悲大喜大捨 K0001V01P0126a04L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0126a05L; 有大慈非菩薩摩訶薩中有大悲大 K0001V01P0126a06L; 喜大捨非離大慈有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0126a07L; 離大悲大喜大捨有菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0126a08L; 世尊若菩提若薩埵若大慈若大悲 K0001V01P0126a09L; 大喜大捨尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0126a10L; 況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可 K0001V01P0126a11L; 言卽大慈是菩薩摩訶薩卽大悲大 K0001V01P0126a12L; 喜大捨是菩薩摩訶薩異大慈是菩 K0001V01P0126a13L; 薩摩訶薩異大悲大喜大捨是菩薩 K0001V01P0126a14L; 摩訶薩大慈中有菩薩摩訶薩大悲 K0001V01P0126a15L; 大喜大捨中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0126a16L; 訶薩中有大慈菩薩摩訶薩中有大 K0001V01P0126a17L; 悲大喜大捨離大慈有菩薩摩訶薩 K0001V01P0126a18L; 離大悲大喜大捨有菩薩摩訶薩 K0001V01P0126a19L; 復次善現汝觀何義言卽三十二大 K0001V01P0126a20L; 士相非菩薩摩訶薩卽八十隨好非 K0001V01P0126a21L; 菩薩摩訶薩異三十二大士相非菩 K0001V01P0126a22L; 薩摩訶薩異八十隨好非菩薩摩訶 K0001V01P0126a23L; 薩非三十二大士相中有菩薩摩訶 K0001V01P0126b01L; 薩非八十隨好中有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0126b02L; 菩薩摩訶薩中有三十二大士相非 K0001V01P0126b03L; 菩薩摩訶薩中有八十隨好非離三 K0001V01P0126b04L; 十二大士相有菩薩摩訶薩非離八 K0001V01P0126b05L; 十隨好有菩薩摩訶薩耶世尊若菩 K0001V01P0126b06L; 提若薩埵若三十二大士相若八十 K0001V01P0126b07L; 隨好尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0126b08L; 菩薩摩訶薩此旣非有如何可言卽 K0001V01P0126b09L; 三十二大士相是菩薩摩訶薩卽八 K0001V01P0126b10L; 十隨好是菩薩摩訶薩異三十二大 K0001V01P0126b11L; 士相是菩薩摩訶薩異八十隨好是 K0001V01P0126b12L; 菩薩摩訶薩三十二大士相中有菩 K0001V01P0126b13L; 薩摩訶薩八十隨好中有菩薩摩訶 K0001V01P0126b14L; 薩菩薩摩訶薩中有三十二大士相 K0001V01P0126b15L; 菩薩摩訶薩中有八十隨好離三十 K0001V01P0126b16L; 二大士相有菩薩摩訶薩離八十隨 K0001V01P0126b17L; 好有菩薩摩訶薩 K0001V01P0126b18L; 復次善現汝觀何義言卽無忘失法 K0001V01P0126b19L; 非菩薩摩訶薩卽恒住捨性非菩薩 K0001V01P0126b20L; 摩訶薩異無忘失法非菩薩摩訶薩 K0001V01P0126b21L; 異恒住捨性非菩薩摩訶薩非無忘 K0001V01P0126b22L; 失法中有菩薩摩訶薩非恒住捨性 K0001V01P0126b23L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0126c01L; 有無忘失法非菩薩摩訶薩中有恒 K0001V01P0126c02L; 住捨性非離無忘失法有菩薩摩訶 K0001V01P0126c03L; 薩非離恒住捨性有菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0126c04L; 世尊若菩提若薩埵若無忘失法若 K0001V01P0126c05L; 恒住捨性尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0126c06L; 況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可 K0001V01P0126c07L; 言卽無忘失法是菩薩摩訶薩卽恒 K0001V01P0126c08L; 住捨性是菩薩摩訶薩異無忘失法 K0001V01P0126c09L; 是菩薩摩訶薩異恒住捨性是菩薩 K0001V01P0126c10L; 摩訶薩無忘失法中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0126c11L; 恒住捨性中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0126c12L; 訶薩中有無忘失法菩薩摩訶薩中 K0001V01P0126c13L; 有恒住捨性離無忘失法有菩薩摩 K0001V01P0126c14L; 訶薩離恒住捨性有菩薩摩訶薩 K0001V01P0126c15L; 復次善現汝觀何義言卽一切智非 K0001V01P0126c16L; 菩薩摩訶薩卽道相智一切相智非 K0001V01P0126c17L; 菩薩摩訶薩異一切智非菩薩摩訶 K0001V01P0126c18L; 薩異道相智一切相智非菩薩摩訶 K0001V01P0126c19L; 薩非一切智中有菩薩摩訶薩非道 K0001V01P0126c20L; 相智一切相智中有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0126c21L; 菩薩摩訶薩中有一切智非菩薩摩 K0001V01P0126c22L; 訶薩中有道相智一切相智非離一 K0001V01P0126c23L; 切智有菩薩摩訶薩非離道相智一 K0001V01P0127a01L; 切相智有菩薩摩訶薩耶世尊若菩 K0001V01P0127a02L; 提若薩埵若一切智若道相智一切 K0001V01P0127a03L; 相智尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0127a04L; 菩薩摩訶薩此旣非有如何可言卽 K0001V01P0127a05L; 一切智是菩薩摩訶薩卽道相智一 K0001V01P0127a06L; 切相智是菩薩摩訶薩異一切智是 K0001V01P0127a07L; 菩薩摩訶薩異道相智一切相智是 K0001V01P0127a08L; 菩薩摩訶薩一切智中有菩薩摩訶 K0001V01P0127a09L; 薩道相智一切相智中有菩薩摩訶 K0001V01P0127a10L; 薩菩薩摩訶薩中有一切智菩薩摩 K0001V01P0127a11L; 訶薩中有道相智一切相智離一切 K0001V01P0127a12L; 智有菩薩摩訶薩離道相智一切相 K0001V01P0127a13L; 智有菩薩摩訶薩 K0001V01P0127a14L; 世尊菩提薩埵及色等法旣不可得 K0001V01P0127a15L; 而言卽色等法是菩薩摩訶薩或異 K0001V01P0127a16L; 色等是菩薩摩訶薩或色等法中有 K0001V01P0127a17L; 菩薩摩訶薩或菩薩摩訶薩中有色 K0001V01P0127a18L; 等法或離色等法有菩薩摩訶薩者 K0001V01P0127a19L; 無有是處佛告善現善哉善哉如是 K0001V01P0127a20L; 如是如汝所說善現色等法不可得 K0001V01P0127a21L; 故菩薩摩訶薩亦不可得菩薩摩訶 K0001V01P0127a22L; 薩不可得故所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0127a23L; 不可得善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0127b01L; 若波羅蜜多時應如是學 K0001V01P0127b02L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0127b03L; 云何卽色眞如是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0127b04L; 也世尊卽受想行識眞如是菩薩摩 K0001V01P0127b05L; 訶薩不不也世尊異色眞如是菩薩 K0001V01P0127b06L; 摩訶薩不不也世尊異受想行識眞 K0001V01P0127b07L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊色眞 K0001V01P0127b08L; 如中有菩薩摩訶薩不不也世尊受 K0001V01P0127b09L; 想行識眞如中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0127b10L; 也世尊菩薩摩訶薩中有色眞如不 K0001V01P0127b11L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有受想行 K0001V01P0127b12L; 識眞如不不也世尊離色眞如有菩 K0001V01P0127b13L; 薩摩訶薩不不也世尊離受想行識 K0001V01P0127b14L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0127b15L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0127b16L; 云何卽眼處眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0127b17L; 不也世尊卽耳鼻舌身意處眞如是 K0001V01P0127b18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異眼處眞 K0001V01P0127b19L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異耳 K0001V01P0127b20L; 鼻舌身意處眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0127b21L; 不也世尊眼處眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0127b22L; 薩不不也世尊耳鼻舌身意處眞如 K0001V01P0127b23L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0127c01L; 摩訶薩中有眼處眞如不不也世尊 K0001V01P0127c02L; 菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意處眞 K0001V01P0127c03L; 如不不也世尊離眼處眞如有菩薩 K0001V01P0127c04L; 摩訶薩不不也世尊離耳鼻舌身意 K0001V01P0127c05L; 處眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0127c06L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0127c07L; 云何卽色處眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0127c08L; 不也世尊卽聲香味觸法處眞如是 K0001V01P0127c09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異色處眞 K0001V01P0127c10L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異聲 K0001V01P0127c11L; 香味觸法處眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0127c12L; 不也世尊色處眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0127c13L; 薩不不也世尊聲香味觸法處眞如 K0001V01P0127c14L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0127c15L; 摩訶薩中有色處眞如不不也世尊 K0001V01P0127c16L; 菩薩摩訶薩中有聲香味觸法處眞 K0001V01P0127c17L; 如不不也世尊離色處眞如有菩薩 K0001V01P0127c18L; 摩訶薩不不也世尊離聲香味觸法 K0001V01P0127c19L; 處眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0127c20L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0127c21L; 云何卽眼界眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0127c22L; 不也世尊卽耳鼻舌身意界眞如是 K0001V01P0127c23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異眼界眞 K0001V01P0128a01L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異耳 K0001V01P0128a02L; 鼻舌身意界眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0128a03L; 不也世尊眼界眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0128a04L; 薩不不也世尊耳鼻舌身意界眞如 K0001V01P0128a05L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0128a06L; 摩訶薩中有眼界眞如不不也世尊 K0001V01P0128a07L; 菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意界眞 K0001V01P0128a08L; 如不不也世尊離眼界眞如有菩薩 K0001V01P0128a09L; 摩訶薩不不也世尊離耳鼻舌身意 K0001V01P0128a10L; 界眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0128a11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0128a12L; 云何卽色界眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0128a13L; 不也世尊卽聲香味觸法界眞如是 K0001V01P0128a14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異色界眞 K0001V01P0128a15L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異聲 K0001V01P0128a16L; 香味觸法界眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0128a17L; 不也世尊色界眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0128a18L; 薩不不也世尊聲香味觸法界眞如 K0001V01P0128a19L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0128a20L; 摩訶薩中有色界眞如不不也世尊 K0001V01P0128a21L; 菩薩摩訶薩中有聲香味觸法界眞 K0001V01P0128a22L; 如不不也世尊離色界眞如有菩薩 K0001V01P0128a23L; 摩訶薩不不也世尊離聲香味觸法 K0001V01P0128b01L; 界眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0128b02L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0128b03L; 云何卽眼識界眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0128b04L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意識界眞 K0001V01P0128b05L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異眼 K0001V01P0128b06L; 識界眞如是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0128b07L; 尊異耳鼻舌身意識界眞如是菩薩 K0001V01P0128b08L; 摩訶薩不不也世尊眼識界眞如中 K0001V01P0128b09L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌 K0001V01P0128b10L; 身意識界眞如中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0128b11L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有眼識界 K0001V01P0128b12L; 眞如不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0128b13L; 耳鼻舌身意識界眞如不不也世尊 K0001V01P0128b14L; 離眼識界眞如有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0128b15L; 也世尊離耳鼻舌身意識界眞如有 K0001V01P0128b16L; 菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0128b17L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0128b18L; 云何卽眼觸眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0128b19L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸眞如是 K0001V01P0128b20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異眼觸眞 K0001V01P0128b21L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異耳 K0001V01P0128b22L; 鼻舌身意觸眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0128b23L; 不也世尊眼觸眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0128c01L; 薩不不也世尊耳鼻舌身意觸眞如 K0001V01P0128c02L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0128c03L; 摩訶薩中有眼觸眞如不不也世尊 K0001V01P0128c04L; 菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意觸眞 K0001V01P0128c05L; 如不不也世尊離眼觸眞如有菩薩 K0001V01P0128c06L; 摩訶薩不不也世尊離耳鼻舌身意 K0001V01P0128c07L; 觸眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0128c08L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0128c09L; 云何卽眼觸爲緣所生諸受眞如是 K0001V01P0128c10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0128c11L; 身意觸爲緣所生諸受眞如是菩薩 K0001V01P0128c12L; 摩訶薩不不也世尊異眼觸爲緣所 K0001V01P0128c13L; 生諸受眞如是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0128c14L; 世尊異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0128c15L; 受眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0128c16L; 眼觸爲緣所生諸受眞如中有菩薩 K0001V01P0128c17L; 摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意觸 K0001V01P0128c18L; 爲緣所生諸受眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0128c19L; 薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有眼 K0001V01P0128c20L; 觸爲緣所生諸受眞如不不也世尊 K0001V01P0128c21L; 菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0128c22L; 緣所生諸受眞如不不也世尊離眼 K0001V01P0128c23L; 觸爲緣所生諸受眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0129a01L; 薩不不也世尊離耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0129a02L; 緣所生諸受眞如有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0129a03L; 不也世尊 K0001V01P0129a04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0129a05L; 云何卽地界眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0129a06L; 不也世尊卽水火風空識界眞如是 K0001V01P0129a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異地界眞 K0001V01P0129a08L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異水 K0001V01P0129a09L; 火風空識界眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0129a10L; 不也世尊地界眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0129a11L; 薩不不也世尊水火風空識界眞如 K0001V01P0129a12L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0129a13L; 摩訶薩中有地界眞如不不也世尊 K0001V01P0129a14L; 菩薩摩訶薩中有水火風空識界眞 K0001V01P0129a15L; 如不不也世尊離地界眞如有菩薩 K0001V01P0129a16L; 摩訶薩不不也世尊離水火風空識 K0001V01P0129a17L; 界眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0129a18L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0129a19L; 云何卽因緣眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0129a20L; 不也世尊卽等無間緣所緣緣增上 K0001V01P0129a21L; 緣眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0129a22L; 異因緣眞如是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0129a23L; 世尊異等無間緣所緣緣增上緣眞 K0001V01P0129b01L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊因緣 K0001V01P0129b02L; 眞如中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0129b03L; 等無間緣所緣緣增上緣眞如中有 K0001V01P0129b04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶 K0001V01P0129b05L; 薩中有因緣眞如不不也世尊菩薩 K0001V01P0129b06L; 摩訶薩中有等無間緣所緣緣增上 K0001V01P0129b07L; 緣眞如不不也世尊離因緣眞如有 K0001V01P0129b08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離等無間 K0001V01P0129b09L; 緣所緣緣增上緣眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0129b10L; 薩不不也世尊 K0001V01P0129b11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0129b12L; 云何卽緣所生法眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0129b13L; 薩不不也世尊異緣所生法眞如是 K0001V01P0129b14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊緣所生法 K0001V01P0129b15L; 眞如中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0129b16L; 菩薩摩訶薩中有緣所生法眞如不 K0001V01P0129b17L; 不也世尊離緣所生法眞如有菩薩 K0001V01P0129b18L; 摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0129b19L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0129b20L; 云何卽無明眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0129b21L; 不也世尊卽行識名色六處觸受愛 K0001V01P0129b22L; 取有生老死眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0129b23L; 不也世尊異無明眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0129c01L; 薩不不也世尊異行乃至老死眞如 K0001V01P0129c02L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊無明眞 K0001V01P0129c03L; 如中有菩薩摩訶薩不不也世尊行 K0001V01P0129c04L; 乃至老死眞如中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0129c05L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有無明眞 K0001V01P0129c06L; 如不不也世尊菩薩摩訶薩中有行 K0001V01P0129c07L; 乃至老死眞如不不也世尊離無明 K0001V01P0129c08L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V01P0129c09L; 行乃至老死眞如有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0129c10L; 不也世尊 K0001V01P0129c11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0129c12L; 云何卽布施波羅蜜多眞如是菩薩 K0001V01P0129c13L; 摩訶薩不不也世尊卽淨戒安忍精 K0001V01P0129c14L; 進靜慮般若波羅蜜多眞如是菩薩 K0001V01P0129c15L; 摩訶薩不不也世尊異布施波羅蜜 K0001V01P0129c16L; 多眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0129c17L; 異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0129c18L; 多眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0129c19L; 布施波羅蜜多眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0129c20L; 薩不不也世尊淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0129c21L; 般若波羅蜜多眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0129c22L; 薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有布 K0001V01P0129c23L; 施波羅蜜多眞如不不也世尊菩薩 K0001V01P0130a01L; 摩訶薩中有淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0130a02L; 若波羅蜜多眞如不不也世尊離布 K0001V01P0130a03L; 施波羅蜜多眞如有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0130a04L; 不也世尊離淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0130a05L; 若波羅蜜多眞如有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0130a06L; 不也世尊 K0001V01P0130a07L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0130a08L; 云何卽內空眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0130a09L; 不也世尊卽外空內外空空空大空 K0001V01P0130a10L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0130a11L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0130a12L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0130a13L; 性空無性自性空眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0130a14L; 薩不不也世尊異內空眞如是菩薩 K0001V01P0130a15L; 摩訶薩不不也世尊異外空乃至無 K0001V01P0130a16L; 性自性空眞如是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0130a17L; 也世尊內空眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0130a18L; 不不也世尊外空乃至無性自性空 K0001V01P0130a19L; 眞如中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0130a20L; 菩薩摩訶薩中有內空眞如不不也 K0001V01P0130a21L; 世尊菩薩摩訶薩中有外空乃至無 K0001V01P0130a22L; 性自性空眞如不不也世尊離內空 K0001V01P0130a23L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V01P0130b01L; 外空乃至無性自性空眞如有菩薩 K0001V01P0130b02L; 摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0130b03L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0130b04L; 云何卽四念住眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0130b05L; 不不也世尊卽四正斷四神足五根 K0001V01P0130b06L; 五力七等覺支八聖道支眞如是菩 K0001V01P0130b07L; 薩摩訶薩不不也世尊異四念住眞 K0001V01P0130b08L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異四 K0001V01P0130b09L; 正斷乃至八聖道支眞如是菩薩摩 K0001V01P0130b10L; 訶薩不不也世尊四念住眞如中有 K0001V01P0130b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊四正斷乃 K0001V01P0130b12L; 至八聖道支眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0130b13L; 不不也世尊菩薩摩訶薩中有四念 K0001V01P0130b14L; 住眞如不不也世尊菩薩摩訶薩中 K0001V01P0130b15L; 有四正斷乃至八聖道支眞如不不 K0001V01P0130b16L; 也世尊離四念住眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0130b17L; 薩不不也世尊離四正斷乃至八 K0001V01P0130b18L; 聖道支眞如有菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0130b19L; 世尊 K0001V01P0130b20L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0130b21L; 云何卽苦聖諦眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0130b22L; 不不也世尊卽集滅道聖諦眞如是 K0001V01P0130b23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異苦聖諦 K0001V01P0130c01L; 眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊異 K0001V01P0130c02L; 集滅道聖諦眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0130c03L; 不也世尊苦聖諦眞如中有菩薩摩 K0001V01P0130c04L; 訶薩不不也世尊集滅道聖諦眞如 K0001V01P0130c05L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0130c06L; 摩訶薩中有苦聖諦眞如不不也世 K0001V01P0130c07L; 尊菩薩摩訶薩中有集滅道聖諦眞 K0001V01P0130c08L; 如不不也世尊離苦聖諦眞如有菩 K0001V01P0130c09L; 薩摩訶薩不不也世尊離集滅道聖 K0001V01P0130c10L; 諦眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0130c11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0130c12L; 云何卽四靜慮眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0130c13L; 不不也世尊卽四無量四無色定眞 K0001V01P0130c14L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異四 K0001V01P0130c15L; 靜慮眞如是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0130c16L; 尊異四無量四無色定眞如是菩薩 K0001V01P0130c17L; 摩訶薩不不也世尊四靜慮眞如中 K0001V01P0130c18L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊四無量 K0001V01P0130c19L; 四無色定眞如中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0130c20L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有四靜慮 K0001V01P0130c21L; 眞如不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0130c22L; 四無量四無色定眞如不不也世尊 K0001V01P0130c23L; 離四靜慮眞如有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0131a01L; 也世尊離四無量四無色定眞如有 K0001V01P0131a02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0131a03L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0131a04L; 云何卽八解脫眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0131a05L; 不不也世尊卽八勝處九次第定十 K0001V01P0131a06L; 遍處眞如是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0131a07L; 尊異八解脫眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0131a08L; 不也世尊異八勝處九次第定十遍 K0001V01P0131a09L; 處眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0131a10L; 八解脫眞如中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0131a11L; 也世尊八勝處九次第定十遍處眞 K0001V01P0131a12L; 如中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩 K0001V01P0131a13L; 薩摩訶薩中有八解脫眞如不不也 K0001V01P0131a14L; 世尊菩薩摩訶薩中有八勝處九次 K0001V01P0131a15L; 第定十遍處眞如不不也世尊離八 K0001V01P0131a16L; 解脫眞如有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0131a17L; 尊離八勝處九次第定十遍處眞如 K0001V01P0131a18L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0131a19L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0131a20L; 云何卽空解脫門眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0131a21L; 薩不不也世尊卽無相無願解脫門 K0001V01P0131a22L; 眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊異 K0001V01P0131a23L; 空解脫門眞如是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0131b01L; 也世尊異無相無願解脫門眞如是 K0001V01P0131b02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊空解脫門 K0001V01P0131b03L; 眞如中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0131b04L; 無相無願解脫門眞如中有菩薩摩 K0001V01P0131b05L; 訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0131b06L; 空解脫門眞如不不也世尊菩薩摩 K0001V01P0131b07L; 訶薩中有無相無願解脫門眞如不 K0001V01P0131b08L; 不也世尊離空解脫門眞如有菩薩 K0001V01P0131b09L; 摩訶薩不不也世尊離無相無願解 K0001V01P0131b10L; 脫門眞如有菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0131b11L; 世尊 K0001V01P0131b12L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0131b13L; 云何卽陁羅尼門眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0131b14L; 薩不不也世尊卽三摩地門眞如是 K0001V01P0131b15L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異陁羅尼 K0001V01P0131b16L; 門眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0131b17L; 異三摩地門眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0131b18L; 不也世尊陁羅尼門眞如中有菩薩 K0001V01P0131b19L; 摩訶薩不不也世尊三摩地門眞如 K0001V01P0131b20L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0131b21L; 摩訶薩中有陁羅尼門眞如不不也 K0001V01P0131b22L; 世尊菩薩摩訶薩中有三摩地門眞 K0001V01P0131b23L; 如不不也世尊離陁羅尼門眞如有 K0001V01P0131c01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離三摩地 K0001V01P0131c02L; 門眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0131c03L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0131c04L; 云何卽極喜地眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0131c05L; 不不也世尊卽離垢地發光地焰慧 K0001V01P0131c06L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V01P0131c07L; 善慧地法雲地眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0131c08L; 不不也世尊異極喜地眞如是菩薩 K0001V01P0131c09L; 摩訶薩不不也世尊異離垢地乃至 K0001V01P0131c10L; 法雲地眞如是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0131c11L; 世尊極喜地眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0131c12L; 不不也世尊離垢地乃至法雲地眞 K0001V01P0131c13L; 如中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩 K0001V01P0131c14L; 薩摩訶薩中有極喜地眞如不不也 K0001V01P0131c15L; 世尊菩薩摩訶薩中有離垢地乃至 K0001V01P0131c16L; 法雲地眞如不不也世尊離極喜地 K0001V01P0131c17L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V01P0131c18L; 離垢地乃至法雲地眞如有菩薩摩 K0001V01P0131c19L; 訶薩不不也世尊 K0001V01P0131c20L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0131c21L; 云何卽五眼眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0131c22L; 不也世尊卽六神通眞如是菩薩摩 K0001V01P0131c23L; 訶薩不不也世尊異五眼眞如是菩 K0001V01P0132a01L; 薩摩訶薩不不也世尊異六神通眞 K0001V01P0132a02L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊五眼 K0001V01P0132a03L; 眞如中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0132a04L; 六神通眞如中有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0132a05L; 也世尊菩薩摩訶薩中有五眼眞如 K0001V01P0132a06L; 不不也世尊菩薩摩訶薩中有六神 K0001V01P0132a07L; 通眞如不不也世尊離五眼眞如有 K0001V01P0132a08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離六神通 K0001V01P0132a09L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0132a10L; 大般若波羅蜜多經卷第十五 K0001V01P0132a11L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0132b01L; 大般若波羅蜜多經卷第十六 地 K0001V01P0132b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0132b03L; 初分教誡教授品第七之六 K0001V01P0132b04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0132b05L; 云何卽佛十力眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0132b06L; 不不也世尊卽四無所畏四無礙解 K0001V01P0132b07L; 十八佛不共法眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0132b08L; 不不也世尊異佛十力眞如是菩薩 K0001V01P0132b09L; 摩訶薩不不也世尊異四無所畏四 K0001V01P0132b10L; 無礙解十八佛不共法眞如是菩薩 K0001V01P0132b11L; 摩訶薩不不也世尊佛十力眞如中 K0001V01P0132b12L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊四無所 K0001V01P0132b13L; 畏四無礙解十八佛不共法眞如中 K0001V01P0132b14L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩 K0001V01P0132b15L; 訶薩中有佛十力眞如不不也世尊 K0001V01P0132b16L; 菩薩摩訶薩中有四無所畏四無礙 K0001V01P0132b17L; 解十八佛不共法眞如不不也世尊 K0001V01P0132b18L; 離佛十力眞如有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0132b19L; 也世尊離四無所畏四無礙解十八 K0001V01P0132b20L; 佛不共法眞如有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0132b21L; 也世尊 K0001V01P0132b22L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0132c01L; 云何卽大慈眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0132c02L; 不也世尊卽大悲大喜大捨眞如是 K0001V01P0132c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異大慈眞 K0001V01P0132c04L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異大 K0001V01P0132c05L; 悲大喜大捨眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0132c06L; 不也世尊大慈眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0132c07L; 薩不不也世尊大悲大喜大捨眞如 K0001V01P0132c08L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0132c09L; 摩訶薩中有大慈眞如不不也世尊 K0001V01P0132c10L; 菩薩摩訶薩中有大悲大喜大捨眞 K0001V01P0132c11L; 如不不也世尊離大慈眞如有菩薩 K0001V01P0132c12L; 摩訶薩不不也世尊離大悲大喜大 K0001V01P0132c13L; 捨眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0132c14L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0132c15L; 云何卽三十二大士相眞如是菩薩 K0001V01P0132c16L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好眞 K0001V01P0132c17L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異三 K0001V01P0132c18L; 十二大士相眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0132c19L; 不也世尊異八十隨好眞如是菩薩 K0001V01P0132c20L; 摩訶薩不不也世尊三十二大士相 K0001V01P0132c21L; 眞如中有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0132c22L; 八十隨好眞如中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0132c23L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有三十二 K0001V01P0133a01L; 大士相眞如不不也世尊菩薩摩訶 K0001V01P0133a02L; 薩中有八十隨好眞如不不也世尊 K0001V01P0133a03L; 離三十二大士相眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0133a04L; 薩不不也世尊離八十隨好眞如有 K0001V01P0133a05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0133a06L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0133a07L; 云何卽無忘失法眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0133a08L; 薩不不也世尊卽恒住捨性眞如是 K0001V01P0133a09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊異無忘失 K0001V01P0133a10L; 法眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0133a11L; 異恒住捨性眞如是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0133a12L; 不也世尊無忘失法眞如中有菩薩 K0001V01P0133a13L; 摩訶薩不不也世尊恒住捨性眞如 K0001V01P0133a14L; 中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩 K0001V01P0133a15L; 摩訶薩中有無忘失法眞如不不也 K0001V01P0133a16L; 世尊菩薩摩訶薩中有恒住捨性眞 K0001V01P0133a17L; 如不不也世尊離無忘失法眞如有 K0001V01P0133a18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離恒住捨 K0001V01P0133a19L; 性眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0133a20L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0133a21L; 云何卽一切智眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0133a22L; 不不也世尊卽道相智一切相智眞 K0001V01P0133a23L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊異一 K0001V01P0133b01L; 切智眞如是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0133b02L; 尊異道相智一切相智眞如是菩薩 K0001V01P0133b03L; 摩訶薩不不也世尊一切智眞如中 K0001V01P0133b04L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊道相智 K0001V01P0133b05L; 一切相智眞如中有菩薩摩訶薩不 K0001V01P0133b06L; 不也世尊菩薩摩訶薩中有一切智 K0001V01P0133b07L; 眞如不不也世尊菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0133b08L; 道相智一切相智眞如不不也世尊 K0001V01P0133b09L; 離一切智眞如有菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0133b10L; 也世尊離道相智一切相智眞如有 K0001V01P0133b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0133b12L; 爾時佛告具壽善現汝觀何義言卽 K0001V01P0133b13L; 色眞如非菩薩摩訶薩卽受想行識 K0001V01P0133b14L; 眞如非菩薩摩訶薩異色眞如非菩 K0001V01P0133b15L; 薩摩訶薩異受想行識眞如非菩薩 K0001V01P0133b16L; 摩訶薩非色眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0133b17L; 非受想行識眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0133b18L; 非菩薩摩訶薩中有色眞如非菩薩 K0001V01P0133b19L; 摩訶薩中有受想行識眞如非離色 K0001V01P0133b20L; 眞如有菩薩摩訶薩非離受想行識 K0001V01P0133b21L; 眞如有菩薩摩訶薩耶具壽善現白 K0001V01P0133b22L; 言世尊若色若受想行識尚畢竟不 K0001V01P0133b23L; 可得性非有故況有色眞如及受想 K0001V01P0133c01L; 行識眞如此眞如旣非有如何可言 K0001V01P0133c02L; 卽色眞如是菩薩摩訶薩卽受想行 K0001V01P0133c03L; 識眞如是菩薩摩訶薩異色眞如是 K0001V01P0133c04L; 菩薩摩訶薩異受想行識眞如是菩 K0001V01P0133c05L; 薩摩訶薩色眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0133c06L; 受想行識眞如中有菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0133c07L; 薩摩訶薩中有色眞如菩薩摩訶薩 K0001V01P0133c08L; 中有受想行識眞如離色眞如有菩 K0001V01P0133c09L; 薩摩訶薩離受想行識眞如有菩薩 K0001V01P0133c10L; 摩訶薩 K0001V01P0133c11L; 復次善現汝觀何義言卽眼處眞如 K0001V01P0133c12L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處眞 K0001V01P0133c13L; 如非菩薩摩訶薩異眼處眞如非菩 K0001V01P0133c14L; 薩摩訶薩異耳鼻舌身意處眞如非 K0001V01P0133c15L; 菩薩摩訶薩非眼處眞如中有菩薩 K0001V01P0133c16L; 摩訶薩非耳鼻舌身意處眞如中有 K0001V01P0133c17L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有眼 K0001V01P0133c18L; 處眞如非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌 K0001V01P0133c19L; 身意處眞如非離眼處眞如有菩薩 K0001V01P0133c20L; 摩訶薩非離耳鼻舌身意處眞如有 K0001V01P0133c21L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0133c22L; 若眼處若耳鼻舌身意處尚畢竟不 K0001V01P0133c23L; 可得性非有故況有眼處眞如及耳 K0001V01P0134a01L; 鼻舌身意處眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0134a02L; 何可言卽眼處眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0134a03L; 卽耳鼻舌身意處眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0134a04L; 薩異眼處眞如是菩薩摩訶薩異耳 K0001V01P0134a05L; 鼻舌身意處眞如是菩薩摩訶薩眼 K0001V01P0134a06L; 處眞如中有菩薩摩訶薩耳鼻舌身 K0001V01P0134a07L; 意處眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0134a08L; 訶薩中有眼處眞如菩薩摩訶薩中 K0001V01P0134a09L; 有耳鼻舌身意處眞如離眼處眞如 K0001V01P0134a10L; 有菩薩摩訶薩離耳鼻舌身意處眞 K0001V01P0134a11L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0134a12L; 復次善現汝觀何義言卽色處眞如 K0001V01P0134a13L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處眞 K0001V01P0134a14L; 如非菩薩摩訶薩異色處眞如非菩 K0001V01P0134a15L; 薩摩訶薩異聲香味觸法處眞如非 K0001V01P0134a16L; 菩薩摩訶薩非色處眞如中有菩薩 K0001V01P0134a17L; 摩訶薩非聲香味觸法處眞如中有 K0001V01P0134a18L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有色 K0001V01P0134a19L; 處眞如非菩薩摩訶薩中有聲香味 K0001V01P0134a20L; 觸法處眞如非離色處眞如有菩薩 K0001V01P0134a21L; 摩訶薩非離聲香味觸法處眞如有 K0001V01P0134a22L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0134a23L; 若色處若聲香味觸法處尚畢竟不 K0001V01P0134b01L; 可得性非有故況有色處眞如及聲 K0001V01P0134b02L; 香味觸法處眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0134b03L; 何可言卽色處眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0134b04L; 卽聲香味觸法處眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0134b05L; 薩異色處眞如是菩薩摩訶薩異聲 K0001V01P0134b06L; 香味觸法處眞如是菩薩摩訶薩色 K0001V01P0134b07L; 處眞如中有菩薩摩訶薩聲香味觸 K0001V01P0134b08L; 法處眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0134b09L; 訶薩中有色處眞如菩薩摩訶薩中 K0001V01P0134b10L; 有聲香味觸法處眞如離色處眞如 K0001V01P0134b11L; 有菩薩摩訶薩離聲香味觸法處眞 K0001V01P0134b12L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0134b13L; 復次善現汝觀何義言卽眼界眞如 K0001V01P0134b14L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界眞 K0001V01P0134b15L; 如非菩薩摩訶薩異眼界眞如非菩 K0001V01P0134b16L; 薩摩訶薩異耳鼻舌身意界眞如非 K0001V01P0134b17L; 菩薩摩訶薩非眼界眞如中有菩薩 K0001V01P0134b18L; 摩訶薩非耳鼻舌身意界眞如中有 K0001V01P0134b19L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有眼 K0001V01P0134b20L; 界眞如非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌 K0001V01P0134b21L; 身意界眞如非離眼界眞如有菩薩 K0001V01P0134b22L; 摩訶薩非離耳鼻舌身意界眞如有 K0001V01P0134b23L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0134c01L; 若眼界若耳鼻舌身意界尚畢竟不 K0001V01P0134c02L; 可得性非有故況有眼界眞如及耳 K0001V01P0134c03L; 鼻舌身意界眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0134c04L; 何可言卽眼界眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0134c05L; 卽耳鼻舌身意界眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0134c06L; 薩異眼界眞如是菩薩摩訶薩異耳 K0001V01P0134c07L; 鼻舌身意界眞如是菩薩摩訶薩眼 K0001V01P0134c08L; 界眞如中有菩薩摩訶薩耳鼻舌身 K0001V01P0134c09L; 意界眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0134c10L; 訶薩中有眼界眞如菩薩摩訶薩中 K0001V01P0134c11L; 有耳鼻舌身意界眞如離眼界眞如 K0001V01P0134c12L; 有菩薩摩訶薩離耳鼻舌身意界眞 K0001V01P0134c13L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0134c14L; 復次善現汝觀何義言卽色界眞如 K0001V01P0134c15L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界眞 K0001V01P0134c16L; 如非菩薩摩訶薩異色界眞如非菩 K0001V01P0134c17L; 薩摩訶薩異聲香味觸法界眞如非 K0001V01P0134c18L; 菩薩摩訶薩非色界眞如中有菩薩 K0001V01P0134c19L; 摩訶薩非聲香味觸法界眞如中有 K0001V01P0134c20L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有色 K0001V01P0134c21L; 界眞如非菩薩摩訶薩中有聲香味 K0001V01P0134c22L; 觸法界眞如非離色界眞如有菩薩 K0001V01P0134c23L; 摩訶薩非離聲香味觸法界眞如有 K0001V01P0135a01L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0135a02L; 若色界若聲香味觸法界尚畢竟不 K0001V01P0135a03L; 可得性非有故況有色界眞如及聲 K0001V01P0135a04L; 香味觸法界眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0135a05L; 何可言卽色界眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0135a06L; 卽聲香味觸法界眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0135a07L; 薩異色界眞如是菩薩摩訶薩異聲 K0001V01P0135a08L; 香味觸法界眞如是菩薩摩訶薩色 K0001V01P0135a09L; 界眞如中有菩薩摩訶薩聲香味觸 K0001V01P0135a10L; 法界眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0135a11L; 訶薩中有色界眞如菩薩摩訶薩中 K0001V01P0135a12L; 有聲香味觸法界眞如離色界眞如 K0001V01P0135a13L; 有菩薩摩訶薩離聲香味觸法界眞 K0001V01P0135a14L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0135a15L; 復次善現汝觀何義言卽眼識界眞 K0001V01P0135a16L; 如非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0135a17L; 界眞如非菩薩摩訶薩異眼識界眞 K0001V01P0135a18L; 如非菩薩摩訶薩異耳鼻舌身意識 K0001V01P0135a19L; 界眞如非菩薩摩訶薩非眼識界眞 K0001V01P0135a20L; 如中有菩薩摩訶薩非耳鼻舌身意 K0001V01P0135a21L; 識界眞如中有菩薩摩訶薩非菩薩 K0001V01P0135a22L; 摩訶薩中有眼識界眞如非菩薩摩 K0001V01P0135a23L; 訶薩中有耳鼻舌身意識界眞如非 K0001V01P0135b01L; 離眼識界眞如有菩薩摩訶薩非離 K0001V01P0135b02L; 耳鼻舌身意識界眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0135b03L; 薩耶具壽善現白言世尊若眼識界 K0001V01P0135b04L; 若耳鼻舌身意識界尚畢竟不可得 K0001V01P0135b05L; 性非有故況有眼識界眞如及耳鼻 K0001V01P0135b06L; 舌身意識界眞如此眞如旣非有如何 K0001V01P0135b07L; 可言卽眼識界眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0135b08L; 卽耳鼻舌身意識界眞如是菩薩摩 K0001V01P0135b09L; 訶薩異眼識界眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0135b10L; 異耳鼻舌身意識界眞如是菩薩摩 K0001V01P0135b11L; 訶薩眼識界眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0135b12L; 耳鼻舌身意識界眞如中有菩薩摩 K0001V01P0135b13L; 訶薩菩薩摩訶薩中有眼識界眞如 K0001V01P0135b14L; 菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意識界 K0001V01P0135b15L; 眞如離眼識界眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0135b16L; 離耳鼻舌身意識界眞如有菩薩摩 K0001V01P0135b17L; 訶薩 K0001V01P0135b18L; 復次善現汝觀何義言卽眼觸眞如 K0001V01P0135b19L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸眞 K0001V01P0135b20L; 如非菩薩摩訶薩異眼觸眞如非菩 K0001V01P0135b21L; 薩摩訶薩異耳鼻舌身意觸眞如非 K0001V01P0135b22L; 菩薩摩訶薩非眼觸眞如中有菩薩 K0001V01P0135b23L; 摩訶薩非耳鼻舌身意觸眞如中有 K0001V01P0135c01L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有眼 K0001V01P0135c02L; 觸眞如非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌 K0001V01P0135c03L; 身意觸眞如非離眼觸眞如有菩薩 K0001V01P0135c04L; 摩訶薩非離耳鼻舌身意觸眞如有 K0001V01P0135c05L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0135c06L; 若眼觸若耳鼻舌身意觸尚畢竟不 K0001V01P0135c07L; 可得性非有故況有眼觸眞如及耳 K0001V01P0135c08L; 鼻舌身意觸眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0135c09L; 何可言卽眼觸眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0135c10L; 卽耳鼻舌身意觸眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0135c11L; 薩異眼觸眞如是菩薩摩訶薩異耳 K0001V01P0135c12L; 鼻舌身意觸眞如是菩薩摩訶薩眼 K0001V01P0135c13L; 觸眞如中有菩薩摩訶薩耳鼻舌身 K0001V01P0135c14L; 意觸眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0135c15L; 訶薩中有眼觸眞如菩薩摩訶薩中 K0001V01P0135c16L; 有耳鼻舌身意觸眞如離眼觸眞如 K0001V01P0135c17L; 有菩薩摩訶薩離耳鼻舌身意觸眞 K0001V01P0135c18L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0135c19L; 復次善現汝觀何義言卽眼觸爲緣 K0001V01P0135c20L; 所生諸受眞如非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0135c21L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如非 K0001V01P0135c22L; 菩薩摩訶薩異眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0135c23L; 眞如非菩薩摩訶薩異耳鼻舌身意 K0001V01P0136a01L; 觸爲緣所生諸受眞如非菩薩摩訶 K0001V01P0136a02L; 薩非眼觸爲緣所生諸受眞如中有 K0001V01P0136a03L; 菩薩摩訶薩非耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0136a04L; 所生諸受眞如中有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0136a05L; 菩薩摩訶薩中有眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0136a06L; 受眞如非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌 K0001V01P0136a07L; 身意觸爲緣所生諸受眞如非離眼 K0001V01P0136a08L; 觸爲緣所生諸受眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0136a09L; 薩非離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0136a10L; 受眞如有菩薩摩訶薩耶具壽善現 K0001V01P0136a11L; 白言世尊若眼觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0136a12L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受尚畢 K0001V01P0136a13L; 竟不可得性非有故況有眼觸爲緣 K0001V01P0136a14L; 所生諸受眞如及耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0136a15L; 緣所生諸受眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0136a16L; 何可言卽眼觸爲緣所生諸受眞如 K0001V01P0136a17L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0136a18L; 緣所生諸受眞如是菩薩摩訶薩異 K0001V01P0136a19L; 眼觸爲緣所生諸受眞如是菩薩摩 K0001V01P0136a20L; 訶薩異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0136a21L; 受眞如是菩薩摩訶薩眼觸爲緣所 K0001V01P0136a22L; 生諸受眞如中有菩薩摩訶薩耳鼻 K0001V01P0136a23L; 舌身意觸爲緣所生諸受眞如中有 K0001V01P0136b01L; 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有眼觸 K0001V01P0136b02L; 爲緣所生諸受眞如菩薩摩訶薩中 K0001V01P0136b03L; 有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0136b04L; 如離眼觸爲緣所生諸受眞如有菩 K0001V01P0136b05L; 薩摩訶薩離耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0136b06L; 生諸受眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0136b07L; 復次善現汝觀何義言卽地界眞如 K0001V01P0136b08L; 非菩薩摩訶薩卽水火風空識界眞 K0001V01P0136b09L; 如非菩薩摩訶薩異地界眞如非菩 K0001V01P0136b10L; 薩摩訶薩異水火風空識界眞如非 K0001V01P0136b11L; 菩薩摩訶薩非地界眞如中有菩薩 K0001V01P0136b12L; 摩訶薩非水火風空識界眞如中有 K0001V01P0136b13L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有地 K0001V01P0136b14L; 界眞如非菩薩摩訶薩中有水火風 K0001V01P0136b15L; 空識界眞如非離地界眞如有菩薩 K0001V01P0136b16L; 摩訶薩非離水火風空識界眞如有 K0001V01P0136b17L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0136b18L; 若地界若水火風空識界尚畢竟 K0001V01P0136b19L; 不可得性非有故況有地界眞如及 K0001V01P0136b20L; 水火風空識界眞如此眞如旣非有 K0001V01P0136b21L; 如何可言卽地界眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0136b22L; 薩卽水火風空識界眞如是菩薩摩 K0001V01P0136b23L; 訶薩異地界眞如是菩薩摩訶薩異 K0001V01P0136c01L; 水火風空識界眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0136c02L; 地界眞如中有菩薩摩訶薩水火風 K0001V01P0136c03L; 空識界眞如中有菩薩摩訶薩菩薩 K0001V01P0136c04L; 摩訶薩中有地界眞如菩薩摩訶薩 K0001V01P0136c05L; 中有水火風空識界眞如離地界眞 K0001V01P0136c06L; 如有菩薩摩訶薩離水火風空識界 K0001V01P0136c07L; 眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0136c08L; 復次善現汝觀何義言卽因緣眞如 K0001V01P0136c09L; 非菩薩摩訶薩卽等無間緣所緣緣 K0001V01P0136c10L; 增上緣眞如非菩薩摩訶薩異因緣 K0001V01P0136c11L; 眞如非菩薩摩訶薩異等無間緣所 K0001V01P0136c12L; 緣緣增上緣眞如非菩薩摩訶薩非 K0001V01P0136c13L; 因緣眞如中有菩薩摩訶薩非等無 K0001V01P0136c14L; 間緣所緣緣增上緣眞如中有菩薩 K0001V01P0136c15L; 摩訶薩非菩薩摩訶薩中有因緣眞 K0001V01P0136c16L; 如非菩薩摩訶薩中有等無間緣所 K0001V01P0136c17L; 緣緣增上緣眞如非離因緣眞如有 K0001V01P0136c18L; 菩薩摩訶薩非離等無間緣所緣緣 K0001V01P0136c19L; 增上緣眞如有菩薩摩訶薩耶具壽 K0001V01P0136c20L; 善現白言世尊若因緣若等無間緣 K0001V01P0136c21L; 所緣緣增上緣尚畢竟不可得性非 K0001V01P0136c22L; 有故況有因緣眞如及等無間緣所 K0001V01P0136c23L; 緣緣增上緣眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0137a01L; 何可言卽因緣眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0137a02L; 卽等無間緣所緣緣增上緣眞如是 K0001V01P0137a03L; 菩薩摩訶薩異因緣眞如是菩薩摩 K0001V01P0137a04L; 訶薩異等無間緣所緣緣增上緣眞 K0001V01P0137a05L; 如是菩薩摩訶薩因緣眞如中有菩 K0001V01P0137a06L; 薩摩訶薩等無間緣所緣緣增上緣 K0001V01P0137a07L; 眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩 K0001V01P0137a08L; 中有因緣眞如菩薩摩訶薩中有等 K0001V01P0137a09L; 無間緣所緣緣增上緣眞如離因緣 K0001V01P0137a10L; 眞如有菩薩摩訶薩離等無間緣所 K0001V01P0137a11L; 緣緣增上緣眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0137a12L; 復次善現汝觀何義言卽緣所生法 K0001V01P0137a13L; 眞如非菩薩摩訶薩異緣所生法眞 K0001V01P0137a14L; 如非菩薩摩訶薩非緣所生法眞如 K0001V01P0137a15L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0137a16L; 有緣所生法眞如非離緣所生法眞 K0001V01P0137a17L; 如有菩薩摩訶薩耶具壽善現白言 K0001V01P0137a18L; 世尊緣所生法尚畢竟不可得性非 K0001V01P0137a19L; 有故況有緣所生法眞如此眞如旣 K0001V01P0137a20L; 非有如何可言卽緣所生法眞如是 K0001V01P0137a21L; 菩薩摩訶薩異緣所生法眞如是菩 K0001V01P0137a22L; 薩摩訶薩緣所生法眞如中有菩薩 K0001V01P0137a23L; 摩訶薩菩薩摩訶薩中有緣所生法 K0001V01P0137b01L; 眞如離緣所生法眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0137b02L; 復次善現汝觀何義言卽無明眞如 K0001V01P0137b03L; 非菩薩摩訶薩卽行識名色六處觸 K0001V01P0137b04L; 受愛取有生老死眞如非菩薩摩訶 K0001V01P0137b05L; 薩異無明眞如非菩薩摩訶薩異行 K0001V01P0137b06L; 乃至老死眞如非菩薩摩訶薩非無 K0001V01P0137b07L; 明眞如中有菩薩摩訶薩非行乃至 K0001V01P0137b08L; 老死眞如中有菩薩摩訶薩非菩薩 K0001V01P0137b09L; 摩訶薩中有無明眞如非菩薩摩訶 K0001V01P0137b10L; 薩中有行乃至老死眞如非離無明 K0001V01P0137b11L; 眞如有菩薩摩訶薩非離行乃至老 K0001V01P0137b12L; 死眞如有菩薩摩訶薩耶具壽善現 K0001V01P0137b13L; 白言世尊若無明若行乃至老死尚 K0001V01P0137b14L; 畢竟不可得性非有故況有無明眞 K0001V01P0137b15L; 如及行乃至老死眞如此眞如旣非 K0001V01P0137b16L; 有如何可言卽無明眞如是菩薩摩 K0001V01P0137b17L; 訶薩卽行乃至老死眞如是菩薩摩 K0001V01P0137b18L; 訶薩異無明眞如是菩薩摩訶薩異 K0001V01P0137b19L; 行乃至老死眞如是菩薩摩訶薩無 K0001V01P0137b20L; 明眞如中有菩薩摩訶薩行乃至老 K0001V01P0137b21L; 死眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶 K0001V01P0137b22L; 薩中有無明眞如菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0137b23L; 行乃至老死眞如離無明眞如有菩 K0001V01P0137c01L; 薩摩訶薩離行乃至老死眞如有菩 K0001V01P0137c02L; 薩摩訶薩 K0001V01P0137c03L; 復次善現汝觀何義言卽布施波羅 K0001V01P0137c04L; 蜜多眞如非菩薩摩訶薩卽淨戒安 K0001V01P0137c05L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如非 K0001V01P0137c06L; 菩薩摩訶薩異布施波羅蜜多眞如 K0001V01P0137c07L; 非菩薩摩訶薩異淨戒安忍精進靜 K0001V01P0137c08L; 慮般若波羅蜜多眞如非菩薩摩訶 K0001V01P0137c09L; 薩非布施波羅蜜多眞如中有菩薩 K0001V01P0137c10L; 摩訶薩非淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0137c11L; 波羅蜜多眞如中有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0137c12L; 菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多眞 K0001V01P0137c13L; 如非菩薩摩訶薩中有淨戒安忍精 K0001V01P0137c14L; 進靜慮般若波羅蜜多眞如非離布 K0001V01P0137c15L; 施波羅蜜多眞如有菩薩摩訶薩非 K0001V01P0137c16L; 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0137c17L; 多眞如有菩薩摩訶薩耶具壽善現 K0001V01P0137c18L; 白言世尊若布施波羅蜜多若淨戒 K0001V01P0137c19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多尚畢 K0001V01P0137c20L; 竟不可得性非有故況有布施波羅 K0001V01P0137c21L; 蜜多眞如及淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0137c22L; 若波羅蜜多眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0137c23L; 何可言卽布施波羅蜜多眞如是菩 K0001V01P0138a01L; 薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0138a02L; 若波羅蜜多眞如是菩薩摩訶薩異 K0001V01P0138a03L; 布施波羅蜜多眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0138a04L; 異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0138a05L; 多眞如是菩薩摩訶薩布施波羅蜜 K0001V01P0138a06L; 多眞如中有菩薩摩訶薩淨戒安忍 K0001V01P0138a07L; 精進靜慮般若波羅蜜多眞如中有 K0001V01P0138a08L; 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有布施 K0001V01P0138a09L; 波羅蜜多眞如菩薩摩訶薩中有淨 K0001V01P0138a10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞 K0001V01P0138a11L; 如離布施波羅蜜多眞如有菩薩摩 K0001V01P0138a12L; 訶薩離淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0138a13L; 羅蜜多眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0138a14L; 復次善現汝觀何義言卽內空眞如 K0001V01P0138a15L; 非菩薩摩訶薩卽外空內外空空空 K0001V01P0138a16L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0138a17L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0138a18L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0138a19L; 空自性空無性自性空眞如非菩薩 K0001V01P0138a20L; 摩訶薩異內空眞如非菩薩摩訶薩 K0001V01P0138a21L; 異外空乃至無性自性空眞如非菩 K0001V01P0138a22L; 薩摩訶薩非內空眞如中有菩薩摩 K0001V01P0138a23L; 訶薩非外空乃至無性自性空眞如 K0001V01P0138b01L; 中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中 K0001V01P0138b02L; 有內空眞如非菩薩摩訶薩中有外 K0001V01P0138b03L; 空乃至無性自性空眞如非離內空 K0001V01P0138b04L; 眞如有菩薩摩訶薩非離外空乃至 K0001V01P0138b05L; 無性自性空眞如有菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0138b06L; 具壽善現白言世尊若內空若外空 K0001V01P0138b07L; 乃至無性自性空尚畢竟不可得性 K0001V01P0138b08L; 非有故況有內空眞如及外空乃至 K0001V01P0138b09L; 無性自性空眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0138b10L; 何可言卽內空眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0138b11L; 卽外空乃至無性自性空眞如是菩 K0001V01P0138b12L; 薩摩訶薩異內空眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0138b13L; 薩異外空乃至無性自性空眞如是 K0001V01P0138b14L; 菩薩摩訶薩內空眞如中有菩薩摩 K0001V01P0138b15L; 訶薩外空乃至無性自性空眞如中 K0001V01P0138b16L; 有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有內 K0001V01P0138b17L; 空眞如菩薩摩訶薩中有外空乃至 K0001V01P0138b18L; 無性自性空眞如離內空眞如有菩 K0001V01P0138b19L; 薩摩訶薩離外空乃至無性自性空 K0001V01P0138b20L; 眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0138b21L; 復次善現汝觀何義言卽四念住眞 K0001V01P0138b22L; 如非菩薩摩訶薩卽四正斷四神足 K0001V01P0138b23L; 五根五力七等覺支八聖道支眞如 K0001V01P0138c01L; 非菩薩摩訶薩異四念住眞如非菩 K0001V01P0138c02L; 薩摩訶薩異四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0138c03L; 眞如非菩薩摩訶薩非四念住眞如 K0001V01P0138c04L; 中有菩薩摩訶薩非四正斷乃至八 K0001V01P0138c05L; 聖道支眞如中有菩薩摩訶薩非菩 K0001V01P0138c06L; 薩摩訶薩中有四念住眞如非菩薩 K0001V01P0138c07L; 摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0138c08L; 眞如非離四念住眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0138c09L; 薩非離四正斷乃至八聖道支眞如 K0001V01P0138c10L; 有菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世 K0001V01P0138c11L; 尊若四念住若四正斷乃至八聖道 K0001V01P0138c12L; 支尚畢竟不可得性非有故況有四 K0001V01P0138c13L; 念住眞如及四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0138c14L; 眞如此眞如旣非有如何可言卽四 K0001V01P0138c15L; 念住眞如是菩薩摩訶薩卽四正斷 K0001V01P0138c16L; 乃至八聖道支眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0138c17L; 異四念住眞如是菩薩摩訶薩異四 K0001V01P0138c18L; 正斷乃至八聖道支眞如是菩薩摩 K0001V01P0138c19L; 訶薩四念住眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0138c20L; 四正斷乃至八聖道支眞如中有菩 K0001V01P0138c21L; 薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有四念住 K0001V01P0138c22L; 眞如菩薩摩訶薩中有四正斷乃至 K0001V01P0138c23L; 八聖道支眞如離四念住眞如有菩 K0001V01P0139a01L; 薩摩訶薩離四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0139a02L; 眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0139a03L; 復次善現汝觀何義言卽苦聖諦眞 K0001V01P0139a04L; 如非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦眞 K0001V01P0139a05L; 如非菩薩摩訶薩異苦聖諦眞如非 K0001V01P0139a06L; 菩薩摩訶薩異集滅道聖諦眞如非 K0001V01P0139a07L; 菩薩摩訶薩非苦聖諦眞如中有菩 K0001V01P0139a08L; 薩摩訶薩非集滅道聖諦眞如中有 K0001V01P0139a09L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有苦 K0001V01P0139a10L; 聖諦眞如非菩薩摩訶薩中有集滅 K0001V01P0139a11L; 道聖諦眞如非離苦聖諦眞如有菩 K0001V01P0139a12L; 薩摩訶薩非離集滅道聖諦眞如有 K0001V01P0139a13L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0139a14L; 若苦聖諦若集滅道聖諦尚畢竟不 K0001V01P0139a15L; 可得性非有故況有苦聖諦眞如及 K0001V01P0139a16L; 集滅道聖諦眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0139a17L; 何可言卽苦聖諦眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0139a18L; 薩卽集滅道聖諦眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0139a19L; 薩異苦聖諦眞如是菩薩摩訶薩異 K0001V01P0139a20L; 集滅道聖諦眞如是菩薩摩訶薩苦 K0001V01P0139a21L; 聖諦眞如中有菩薩摩訶薩集滅道 K0001V01P0139a22L; 聖諦眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0139a23L; 訶薩中有苦聖諦眞如菩薩摩訶薩 K0001V01P0139b01L; 中有集滅道聖諦眞如離苦聖諦眞 K0001V01P0139b02L; 如有菩薩摩訶薩離集滅道聖諦眞 K0001V01P0139b03L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0139b04L; 復次善現汝觀何義言卽四靜慮眞 K0001V01P0139b05L; 如非菩薩摩訶薩卽四無量四無色 K0001V01P0139b06L; 定眞如非菩薩摩訶薩異四靜慮眞 K0001V01P0139b07L; 如非菩薩摩訶薩異四無量四無色 K0001V01P0139b08L; 定眞如非菩薩摩訶薩非四靜慮眞 K0001V01P0139b09L; 如中有菩薩摩訶薩非四無量四無 K0001V01P0139b10L; 色定眞如中有菩薩摩訶薩非菩薩 K0001V01P0139b11L; 摩訶薩中有四靜慮眞如非菩薩摩 K0001V01P0139b12L; 訶薩中有四無量四無色定眞如非 K0001V01P0139b13L; 離四靜慮眞如有菩薩摩訶薩非離 K0001V01P0139b14L; 四無量四無色定眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0139b15L; 薩耶具壽善現白言世尊若四靜慮 K0001V01P0139b16L; 若四無量四無色定尚畢竟不可得 K0001V01P0139b17L; 性非有故況有四靜慮眞如及四無 K0001V01P0139b18L; 量四無色定眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0139b19L; 何可言卽四靜慮眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0139b20L; 薩卽四無量四無色定眞如是菩薩 K0001V01P0139b21L; 摩訶薩異四靜慮眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0139b22L; 薩異四無量四無色定眞如是菩薩 K0001V01P0139b23L; 摩訶薩四靜慮眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0139c01L; 薩四無量四無色定眞如中有菩薩 K0001V01P0139c02L; 摩訶薩菩薩摩訶薩中有四靜慮眞 K0001V01P0139c03L; 如菩薩摩訶薩中有四無量四無色 K0001V01P0139c04L; 定眞如離四靜慮眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0139c05L; 薩離四無量四無色定眞如有菩薩 K0001V01P0139c06L; 摩訶薩 K0001V01P0139c07L; 復次善現汝觀何義言卽八解脫眞 K0001V01P0139c08L; 如非菩薩摩訶薩卽八勝處九次第 K0001V01P0139c09L; 定十遍處眞如非菩薩摩訶薩異八 K0001V01P0139c10L; 解脫眞如非菩薩摩訶薩異八勝處 K0001V01P0139c11L; 九次第定十遍處眞如非菩薩摩訶 K0001V01P0139c12L; 薩非八解脫眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0139c13L; 非八勝處九次第定十遍處眞如中 K0001V01P0139c14L; 有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0139c15L; 八解脫眞如非菩薩摩訶薩中有八 K0001V01P0139c16L; 勝處九次第定十遍處眞如非離八 K0001V01P0139c17L; 解脫眞如有菩薩摩訶薩非離八勝 K0001V01P0139c18L; 處九次第定十遍處眞如有菩薩摩 K0001V01P0139c19L; 訶薩耶具壽善現白言世尊若八解 K0001V01P0139c20L; 脫若八勝處九次第定十遍處尚畢 K0001V01P0139c21L; 竟不可得性非有故況有八解脫眞 K0001V01P0139c22L; 如及八勝處九次第定十遍處眞如 K0001V01P0139c23L; 此眞如旣非有如何可言卽八解脫 K0001V01P0140a01L; 眞如是菩薩摩訶薩卽八勝處九次 K0001V01P0140a02L; 第定十遍處眞如是菩薩摩訶薩異 K0001V01P0140a03L; 八解脫眞如是菩薩摩訶薩異八勝 K0001V01P0140a04L; 處九次第定十遍處眞如是菩薩摩 K0001V01P0140a05L; 訶薩八解脫眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0140a06L; 八勝處九次第定十遍處眞如中有 K0001V01P0140a07L; 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有八解 K0001V01P0140a08L; 脫眞如菩薩摩訶薩中有八勝處九 K0001V01P0140a09L; 次第定十遍處眞如離八解脫眞如 K0001V01P0140a10L; 有菩薩摩訶薩離八勝處九次第定 K0001V01P0140a11L; 十遍處眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0140a12L; 復次善現汝觀何義言卽空解脫門 K0001V01P0140a13L; 眞如非菩薩摩訶薩卽無相無願解 K0001V01P0140a14L; 脫門眞如非菩薩摩訶薩異空解脫 K0001V01P0140a15L; 門眞如非菩薩摩訶薩異無相無願 K0001V01P0140a16L; 解脫門眞如非菩薩摩訶薩非空解 K0001V01P0140a17L; 脫門眞如中有菩薩摩訶薩非無相 K0001V01P0140a18L; 無願解脫門眞如中有菩薩摩訶薩 K0001V01P0140a19L; 非菩薩摩訶薩中有空解脫門眞如 K0001V01P0140a20L; 非菩薩摩訶薩中有無相無願解脫 K0001V01P0140a21L; 門眞如非離空解脫門眞如有菩薩 K0001V01P0140a22L; 摩訶薩非離無相無願解脫門眞如 K0001V01P0140a23L; 有菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世 K0001V01P0140b01L; 尊若空解脫門若無相無願解脫門 K0001V01P0140b02L; 尚畢竟不可得性非有故況有空解 K0001V01P0140b03L; 脫門眞如及無相無願解脫門眞如 K0001V01P0140b04L; 此眞如旣非有如何可言卽空解脫 K0001V01P0140b05L; 門眞如是菩薩摩訶薩卽無相無願 K0001V01P0140b06L; 解脫門眞如是菩薩摩訶薩異空解 K0001V01P0140b07L; 脫門眞如是菩薩摩訶薩異無相無 K0001V01P0140b08L; 願解脫門眞如是菩薩摩訶薩空解 K0001V01P0140b09L; 脫門眞如中有菩薩摩訶薩無相無 K0001V01P0140b10L; 願解脫門眞如中有菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0140b11L; 薩摩訶薩中有空解脫門眞如菩薩 K0001V01P0140b12L; 摩訶薩中有無相無願解脫門眞如 K0001V01P0140b13L; 離空解脫門眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0140b14L; 離無相無願解脫門眞如有菩薩摩 K0001V01P0140b15L; 訶薩 K0001V01P0140b16L; 復次善現汝觀何義言卽陁羅尼門 K0001V01P0140b17L; 眞如非菩薩摩訶薩卽三摩地門眞 K0001V01P0140b18L; 如非菩薩摩訶薩異陁羅尼門眞如 K0001V01P0140b19L; 非菩薩摩訶薩異三摩地門眞如非 K0001V01P0140b20L; 菩薩摩訶薩非陁羅尼門眞如中有 K0001V01P0140b21L; 菩薩摩訶薩非三摩地門眞如中有 K0001V01P0140b22L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有陁 K0001V01P0140b23L; 羅尼門眞如非菩薩摩訶薩中有三 K0001V01P0140c01L; 摩地門眞如非離陁羅尼門眞如有 K0001V01P0140c02L; 菩薩摩訶薩非離三摩地門眞如有 K0001V01P0140c03L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0140c04L; 若陁羅尼門若三摩地門尚畢竟不 K0001V01P0140c05L; 可得性非有故況有陁羅尼門眞如 K0001V01P0140c06L; 及三摩地門眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0140c07L; 何可言卽陁羅尼門眞如是菩薩摩 K0001V01P0140c08L; 訶薩卽三摩地門眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0140c09L; 薩異陁羅尼門眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0140c10L; 異三摩地門眞如是菩薩摩訶薩陁 K0001V01P0140c11L; 羅尼門眞如中有菩薩摩訶薩三摩 K0001V01P0140c12L; 地門眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0140c13L; 訶薩中有陁羅尼門眞如菩薩摩訶 K0001V01P0140c14L; 薩中有三摩地門眞如離陁羅尼門 K0001V01P0140c15L; 眞如有菩薩摩訶薩離三摩地門眞 K0001V01P0140c16L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0140c17L; 大般若波羅蜜多經卷第十六 K0001V01P0140c18L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0141a01L; 大般若波羅蜜多經卷第十七 地 K0001V01P0141a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0141a03L; 初分教誡教授品第七之七 K0001V01P0141a04L; 復次善現汝觀何義言卽極喜地眞 K0001V01P0141a05L; 如非菩薩摩訶薩卽離垢地發光地 K0001V01P0141a06L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V01P0141a07L; 動地善慧地法雲地眞如非菩薩摩 K0001V01P0141a08L; 訶薩異極喜地眞如非菩薩摩訶薩 K0001V01P0141a09L; 異離垢地乃至法雲地眞如非菩薩 K0001V01P0141a10L; 摩訶薩非極喜地眞如中有菩薩摩 K0001V01P0141a11L; 訶薩非離垢地乃至法雲地眞如中 K0001V01P0141a12L; 有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有 K0001V01P0141a13L; 極喜地眞如非菩薩摩訶薩中有離 K0001V01P0141a14L; 垢地乃至法雲地眞如非離極喜地 K0001V01P0141a15L; 眞如有菩薩摩訶薩非離離垢地乃 K0001V01P0141a16L; 至法雲地眞如有菩薩摩訶薩耶具 K0001V01P0141a17L; 壽善現白言世尊若極喜地若離垢 K0001V01P0141a18L; 地乃至法雲地尚畢竟不可得性非 K0001V01P0141a19L; 有故況有極喜地眞如及離垢地乃 K0001V01P0141a20L; 至法雲地眞如此眞如旣非有如何 K0001V01P0141a21L; 可言卽極喜地眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0141a22L; 卽離垢地乃至法雲地眞如是菩薩 K0001V01P0141b01L; 摩訶薩異極喜地眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0141b02L; 薩異離垢地乃至法雲地眞如是菩 K0001V01P0141b03L; 薩摩訶薩極喜地眞如中有菩薩摩 K0001V01P0141b04L; 訶薩離垢地乃至法雲地眞如中有 K0001V01P0141b05L; 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有極喜 K0001V01P0141b06L; 地眞如菩薩摩訶薩中有離垢地乃 K0001V01P0141b07L; 至法雲地眞如離極喜地眞如有菩 K0001V01P0141b08L; 薩摩訶薩離離垢地乃至法雲地眞 K0001V01P0141b09L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0141b10L; 復次善現汝觀何義言卽五眼眞如 K0001V01P0141b11L; 非菩薩摩訶薩卽六神通眞如非菩 K0001V01P0141b12L; 薩摩訶薩異五眼眞如非菩薩摩訶 K0001V01P0141b13L; 薩異六神通眞如非菩薩摩訶薩非 K0001V01P0141b14L; 五眼眞如中有菩薩摩訶薩非六神 K0001V01P0141b15L; 通眞如中有菩薩摩訶薩非菩薩摩 K0001V01P0141b16L; 訶薩中有五眼眞如非菩薩摩訶薩 K0001V01P0141b17L; 中有六神通眞如非離五眼眞如有 K0001V01P0141b18L; 菩薩摩訶薩非離六神通眞如有菩 K0001V01P0141b19L; 薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊若 K0001V01P0141b20L; 五眼若六神通尚畢竟不可得性非 K0001V01P0141b21L; 有故況有五眼眞如及六神通眞如 K0001V01P0141b22L; 此眞如旣非有如何可言卽五眼眞 K0001V01P0141b23L; 如是菩薩摩訶薩卽六神通眞如是 K0001V01P0141c01L; 菩薩摩訶薩異五眼眞如是菩薩摩 K0001V01P0141c02L; 訶薩異六神通眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0141c03L; 五眼眞如中有菩薩摩訶薩六神通 K0001V01P0141c04L; 眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩 K0001V01P0141c05L; 中有五眼眞如菩薩摩訶薩中有六 K0001V01P0141c06L; 神通眞如離五眼眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0141c07L; 薩離六神通眞如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0141c08L; 復次善現汝觀何義言卽佛十力眞 K0001V01P0141c09L; 如非菩薩摩訶薩卽四無所畏四無 K0001V01P0141c10L; 礙解十八佛不共法眞如非菩薩摩 K0001V01P0141c11L; 訶薩異佛十力眞如非菩薩摩訶薩 K0001V01P0141c12L; 異四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0141c13L; 法眞如非菩薩摩訶薩非佛十力眞 K0001V01P0141c14L; 如中有菩薩摩訶薩非四無所畏四 K0001V01P0141c15L; 無礙解十八佛不共法眞如中有菩 K0001V01P0141c16L; 薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有佛十 K0001V01P0141c17L; 力眞如非菩薩摩訶薩中有四無所 K0001V01P0141c18L; 畏四無礙解十八佛不共法眞如非 K0001V01P0141c19L; 離佛十力眞如有菩薩摩訶薩非離 K0001V01P0141c20L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0141c21L; 眞如有菩薩摩訶薩耶具壽善現白 K0001V01P0141c22L; 言世尊若佛十力若四無所畏四無 K0001V01P0141c23L; 礙解十八佛不共法尚畢竟不可得 K0001V01P0142a01L; 性非有故況有佛十力眞如及四無 K0001V01P0142a02L; 所畏四無礙解十八佛不共法眞如 K0001V01P0142a03L; 此眞如旣非有如何可言卽佛十力 K0001V01P0142a04L; 眞如是菩薩摩訶薩卽四無所畏四 K0001V01P0142a05L; 無礙解十八佛不共法眞如是菩薩 K0001V01P0142a06L; 摩訶薩異佛十力眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0142a07L; 薩異四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0142a08L; 共法眞如是菩薩摩訶薩佛十力眞 K0001V01P0142a09L; 如中有菩薩摩訶薩四無所畏四無 K0001V01P0142a10L; 礙解十八佛不共法眞如中有菩薩 K0001V01P0142a11L; 摩訶薩菩薩摩訶薩中有佛十力眞 K0001V01P0142a12L; 如菩薩摩訶薩中有四無所畏四無 K0001V01P0142a13L; 礙解十八佛不共法眞如離佛十力 K0001V01P0142a14L; 眞如有菩薩摩訶薩離四無所畏四 K0001V01P0142a15L; 無礙解十八佛不共法眞如有菩薩 K0001V01P0142a16L; 摩訶薩 K0001V01P0142a17L; 復次善現汝觀何義言卽大慈眞如 K0001V01P0142a18L; 非菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨眞 K0001V01P0142a19L; 如非菩薩摩訶薩異大慈眞如非菩 K0001V01P0142a20L; 薩摩訶薩異大悲大喜大捨眞如非 K0001V01P0142a21L; 菩薩摩訶薩非大慈眞如中有菩薩 K0001V01P0142a22L; 摩訶薩非大悲大喜大捨眞如中有 K0001V01P0142a23L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有大 K0001V01P0142b01L; 慈眞如非菩薩摩訶薩中有大悲大 K0001V01P0142b02L; 喜大捨眞如非離大慈眞如有菩薩 K0001V01P0142b03L; 摩訶薩非離大悲大喜大捨眞如有 K0001V01P0142b04L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0142b05L; 若大慈若大悲大喜大捨尚畢竟不 K0001V01P0142b06L; 可得性非有故況有大慈眞如及大 K0001V01P0142b07L; 悲大喜大捨眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0142b08L; 何可言卽大慈眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0142b09L; 卽大悲大喜大捨眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0142b10L; 薩異大慈眞如是菩薩摩訶薩異大 K0001V01P0142b11L; 悲大喜大捨眞如是菩薩摩訶薩大 K0001V01P0142b12L; 慈眞如中有菩薩摩訶薩大悲大喜 K0001V01P0142b13L; 大捨眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0142b14L; 訶薩中有大慈眞如菩薩摩訶薩中 K0001V01P0142b15L; 有大悲大喜大捨眞如離大慈眞如 K0001V01P0142b16L; 有菩薩摩訶薩離大悲大喜大捨眞 K0001V01P0142b17L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0142b18L; 復次善現汝觀何義言卽三十二大 K0001V01P0142b19L; 士相眞如非菩薩摩訶薩卽八十隨 K0001V01P0142b20L; 好眞如非菩薩摩訶薩異三十二大 K0001V01P0142b21L; 士相眞如非菩薩摩訶薩異八十隨 K0001V01P0142b22L; 好眞如非菩薩摩訶薩非三十二大 K0001V01P0142b23L; 士相眞如中有菩薩摩訶薩非八十 K0001V01P0142c01L; 隨好眞如中有菩薩摩訶薩非菩薩 K0001V01P0142c02L; 摩訶薩中有三十二大士相眞如非 K0001V01P0142c03L; 菩薩摩訶薩中有八十隨好眞如非 K0001V01P0142c04L; 離三十二大士相眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0142c05L; 薩非離八十隨好眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0142c06L; 薩耶具壽善現白言世尊若三十二 K0001V01P0142c07L; 大士相若八十隨好尚畢竟不可得 K0001V01P0142c08L; 性非有故況有三十二大士相眞如 K0001V01P0142c09L; 及八十隨好眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0142c10L; 何可言卽三十二大士相眞如是菩 K0001V01P0142c11L; 薩摩訶薩卽八十隨好眞如是菩薩 K0001V01P0142c12L; 摩訶薩異三十二大士相眞如是菩 K0001V01P0142c13L; 薩摩訶薩異八十隨好眞如是菩薩 K0001V01P0142c14L; 摩訶薩三十二大士相眞如中有菩 K0001V01P0142c15L; 薩摩訶薩八十隨好眞如中有菩薩 K0001V01P0142c16L; 摩訶薩菩薩摩訶薩中有三十二大 K0001V01P0142c17L; 士相眞如菩薩摩訶薩中有八十隨 K0001V01P0142c18L; 好眞如離三十二大士相眞如有菩 K0001V01P0142c19L; 薩摩訶薩離八十隨好眞如有菩薩 K0001V01P0142c20L; 摩訶薩 K0001V01P0142c21L; 復次善現汝觀何義言卽無忘失法 K0001V01P0142c22L; 眞如非菩薩摩訶薩卽恒住捨性眞 K0001V01P0142c23L; 如非菩薩摩訶薩異無忘失法眞如 K0001V01P0143a01L; 非菩薩摩訶薩異恒住捨性眞如非 K0001V01P0143a02L; 菩薩摩訶薩非無忘失法眞如中有 K0001V01P0143a03L; 菩薩摩訶薩非恒住捨性眞如中有 K0001V01P0143a04L; 菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有無 K0001V01P0143a05L; 忘失法眞如非菩薩摩訶薩中有恒 K0001V01P0143a06L; 住捨性眞如非離無忘失法眞如有 K0001V01P0143a07L; 菩薩摩訶薩非離恒住捨性眞如有 K0001V01P0143a08L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現白言世尊 K0001V01P0143a09L; 若無忘失法若恒住捨性尚畢竟不 K0001V01P0143a10L; 可得性非有故況有無忘失法眞如 K0001V01P0143a11L; 及恒住捨性眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0143a12L; 何可言卽無忘失法眞如是菩薩摩 K0001V01P0143a13L; 訶薩卽恒住捨性眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0143a14L; 薩異無忘失法眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0143a15L; 異恒住捨性眞如是菩薩摩訶薩無 K0001V01P0143a16L; 忘失法眞如中有菩薩摩訶薩恒住 K0001V01P0143a17L; 捨性眞如中有菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0143a18L; 訶薩中有無忘失法眞如菩薩摩訶 K0001V01P0143a19L; 薩中有恒住捨性眞如離無忘失法 K0001V01P0143a20L; 眞如有菩薩摩訶薩離恒住捨性眞 K0001V01P0143a21L; 如有菩薩摩訶薩 K0001V01P0143a22L; 復次善現汝觀何義言卽一切智眞 K0001V01P0143a23L; 如非菩薩摩訶薩卽道相智一切相 K0001V01P0143b01L; 智眞如非菩薩摩訶薩異一切智眞 K0001V01P0143b02L; 如非菩薩摩訶薩異道相智一切相 K0001V01P0143b03L; 智眞如非菩薩摩訶薩非一切智眞 K0001V01P0143b04L; 如中有菩薩摩訶薩非道相智一切 K0001V01P0143b05L; 相智眞如中有菩薩摩訶薩非菩薩 K0001V01P0143b06L; 摩訶薩中有一切智眞如非菩薩摩 K0001V01P0143b07L; 訶薩中有道相智一切相智眞如非 K0001V01P0143b08L; 離一切智眞如有菩薩摩訶薩非離 K0001V01P0143b09L; 道相智一切相智眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0143b10L; 薩耶具壽善現白言世尊若一切智 K0001V01P0143b11L; 若道相智一切相智尚畢竟不可得 K0001V01P0143b12L; 性非有故況有一切智眞如及道相 K0001V01P0143b13L; 智一切相智眞如此眞如旣非有如 K0001V01P0143b14L; 何可言卽一切智眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0143b15L; 薩卽道相智一切相智眞如是菩薩 K0001V01P0143b16L; 摩訶薩異一切智眞如是菩薩摩訶 K0001V01P0143b17L; 薩異道相智一切相智眞如是菩薩 K0001V01P0143b18L; 摩訶薩一切智眞如中有菩薩摩訶 K0001V01P0143b19L; 薩道相智一切相智眞如中有菩薩 K0001V01P0143b20L; 摩訶薩菩薩摩訶薩中有一切智眞 K0001V01P0143b21L; 如菩薩摩訶薩中有道相智一切相 K0001V01P0143b22L; 智眞如離一切智眞如有菩薩摩訶 K0001V01P0143b23L; 薩離道相智一切相智眞如有菩薩 K0001V01P0143c01L; 摩訶薩 K0001V01P0143c02L; 世尊色等法及眞如旣不可得而言 K0001V01P0143c03L; 卽色等法眞如是菩薩摩訶薩或異 K0001V01P0143c04L; 色等法眞如是菩薩摩訶薩或色等 K0001V01P0143c05L; 法眞如中有菩薩摩訶薩或菩薩摩 K0001V01P0143c06L; 訶薩中有色等法眞如或離色等法 K0001V01P0143c07L; 眞如有菩薩摩訶薩者無有是處佛 K0001V01P0143c08L; 告善現善哉善哉如是如是如汝所 K0001V01P0143c09L; 說善現色等法不可得故色等法眞 K0001V01P0143c10L; 如亦不可得法及眞如不可得故菩 K0001V01P0143c11L; 薩摩訶薩亦不可得菩薩摩訶薩不 K0001V01P0143c12L; 可得故所行般若波羅蜜多亦不可 K0001V01P0143c13L; 得善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0143c14L; 羅蜜多時應如是學 K0001V01P0143c15L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0143c16L; 云何卽色增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0143c17L; 也世尊卽受想行識增語是菩薩摩 K0001V01P0143c18L; 訶薩不不也世尊卽色常增語是菩 K0001V01P0143c19L; 薩摩訶薩不不也世尊卽受想行識 K0001V01P0143c20L; 常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0143c21L; 卽色無常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0143c22L; 也世尊卽受想行識無常增語是菩 K0001V01P0143c23L; 薩摩訶薩不不也世尊卽色樂增語 K0001V01P0144a01L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽受想 K0001V01P0144a02L; 行識樂增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0144a03L; 世尊卽色苦增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0144a04L; 不也世尊卽受想行識苦增語是菩 K0001V01P0144a05L; 薩摩訶薩不不也世尊卽色我增語 K0001V01P0144a06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽受想 K0001V01P0144a07L; 行識我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0144a08L; 世尊卽色無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0144a09L; 不不也世尊卽受想行識無我增語 K0001V01P0144a10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色淨 K0001V01P0144a11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0144a12L; 受想行識淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0144a13L; 不也世尊卽色不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0144a14L; 訶薩不不也世尊卽受想行識不淨 K0001V01P0144a15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0144a16L; 色空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0144a17L; 尊卽受想行識空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0144a18L; 薩不不也世尊卽色不空增語是菩 K0001V01P0144a19L; 薩摩訶薩不不也世尊卽受想行識 K0001V01P0144a20L; 不空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0144a21L; 尊卽色有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0144a22L; 不也世尊卽受想行識有相增語是 K0001V01P0144a23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色無相 K0001V01P0144b01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0144b02L; 受想行識無相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0144b03L; 不不也世尊卽色有願增語是菩薩 K0001V01P0144b04L; 摩訶薩不不也世尊卽受想行識有 K0001V01P0144b05L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0144b06L; 卽色無願增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0144b07L; 也世尊卽受想行識無願增語是菩 K0001V01P0144b08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽色寂靜增 K0001V01P0144b09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽受 K0001V01P0144b10L; 想行識寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0144b11L; 不也世尊卽色不寂靜增語是菩薩 K0001V01P0144b12L; 摩訶薩不不也世尊卽受想行識不 K0001V01P0144b13L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0144b14L; 尊卽色遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0144b15L; 不也世尊卽受想行識遠離增語是 K0001V01P0144b16L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色不遠 K0001V01P0144b17L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0144b18L; 卽受想行識不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0144b19L; 訶薩不不也世尊卽色有爲增語是 K0001V01P0144b20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽受想行 K0001V01P0144b21L; 識有爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0144b22L; 世尊卽色無爲增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0144b23L; 不不也世尊卽受想行識無爲增語 K0001V01P0144c01L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色有 K0001V01P0144c02L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0144c03L; 卽受想行識有漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0144c04L; 薩不不也世尊卽色無漏增語是菩 K0001V01P0144c05L; 薩摩訶薩不不也世尊卽受想行識 K0001V01P0144c06L; 無漏增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0144c07L; 尊卽色生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0144c08L; 也世尊卽受想行識生增語是菩薩 K0001V01P0144c09L; 摩訶薩不不也世尊卽色滅增語是 K0001V01P0144c10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽受想行 K0001V01P0144c11L; 識滅增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0144c12L; 尊卽色善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0144c13L; 也世尊卽受想行識善增語是菩薩 K0001V01P0144c14L; 摩訶薩不不也世尊卽色非善增語 K0001V01P0144c15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽受想 K0001V01P0144c16L; 行識非善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0144c17L; 也世尊卽色有罪增語是菩薩摩訶 K0001V01P0144c18L; 薩不不也世尊卽受想行識有罪增 K0001V01P0144c19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0144c20L; 無罪增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0144c21L; 尊卽受想行識無罪增語是菩薩摩 K0001V01P0144c22L; 訶薩不不也世尊卽色有煩惱增語 K0001V01P0144c23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽受想 K0001V01P0145a01L; 行識有煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0145a02L; 不也世尊卽色無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0145a03L; 摩訶薩不不也世尊卽受想行識無 K0001V01P0145a04L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0145a05L; 尊卽色世閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0145a06L; 不也世尊卽受想行識世閒增語是 K0001V01P0145a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色出世 K0001V01P0145a08L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0145a09L; 卽受想行識出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0145a10L; 訶薩不不也世尊卽色雜染增語是 K0001V01P0145a11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽受想行 K0001V01P0145a12L; 識雜染增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0145a13L; 世尊卽色淸淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0145a14L; 不不也世尊卽受想行識淸淨增語 K0001V01P0145a15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色屬 K0001V01P0145a16L; 生死增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0145a17L; 尊卽受想行識屬生死增語是菩薩 K0001V01P0145a18L; 摩訶薩不不也世尊卽色屬涅槃增 K0001V01P0145a19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽受 K0001V01P0145a20L; 想行識屬涅槃增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0145a21L; 不不也世尊卽色在內增語是菩薩 K0001V01P0145a22L; 摩訶薩不不也世尊卽受想行識在 K0001V01P0145a23L; 內增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0145b01L; 卽色在外增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0145b02L; 也世尊卽受想行識在外增語是菩 K0001V01P0145b03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽色在兩閒 K0001V01P0145b04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0145b05L; 受想行識在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0145b06L; 薩不不也世尊卽色可得增語是菩 K0001V01P0145b07L; 薩摩訶薩不不也世尊卽受想行識 K0001V01P0145b08L; 可得增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0145b09L; 尊卽色不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0145b10L; 不不也世尊卽受想行識不可得增 K0001V01P0145b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0145b12L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0145b13L; 云何卽眼處增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0145b14L; 不也世尊卽耳鼻舌身意處增語是 K0001V01P0145b15L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼處常 K0001V01P0145b16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0145b17L; 耳鼻舌身意處常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0145b18L; 薩不不也世尊卽眼處無常增語是 K0001V01P0145b19L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0145b20L; 身意處無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0145b21L; 不也世尊卽眼處樂增語是菩薩摩 K0001V01P0145b22L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意處 K0001V01P0145b23L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0145c01L; 卽眼處苦增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0145c02L; 也世尊卽耳鼻舌身意處苦增語是 K0001V01P0145c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼處我 K0001V01P0145c04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0145c05L; 耳鼻舌身意處我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0145c06L; 薩不不也世尊卽眼處無我增語是 K0001V01P0145c07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0145c08L; 身意處無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0145c09L; 不也世尊卽眼處淨增語是菩薩摩 K0001V01P0145c10L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意處 K0001V01P0145c11L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0145c12L; 卽眼處不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0145c13L; 不也世尊卽耳鼻舌身意處不淨增 K0001V01P0145c14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0145c15L; 處空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0145c16L; 尊卽耳鼻舌身意處空增語是菩薩 K0001V01P0145c17L; 摩訶薩不不也世尊卽眼處不空增 K0001V01P0145c18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0145c19L; 鼻舌身意處不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0145c20L; 薩不不也世尊卽眼處有相增語是 K0001V01P0145c21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0145c22L; 身意處有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0145c23L; 不也世尊卽眼處無相增語是菩薩 K0001V01P0146a01L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0146a02L; 處無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0146a03L; 世尊卽眼處有願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0146a04L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意處有 K0001V01P0146a05L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0146a06L; 卽眼處無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0146a07L; 不也世尊卽耳鼻舌身意處無願增 K0001V01P0146a08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0146a09L; 處寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0146a10L; 世尊卽耳鼻舌身意處寂靜增語是 K0001V01P0146a11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼處不 K0001V01P0146a12L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0146a13L; 尊卽耳鼻舌身意處不寂靜增語是 K0001V01P0146a14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼處遠 K0001V01P0146a15L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0146a16L; 卽耳鼻舌身意處遠離增語是菩薩 K0001V01P0146a17L; 摩訶薩不不也世尊卽眼處不遠離 K0001V01P0146a18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0146a19L; 耳鼻舌身意處不遠離增語是菩薩 K0001V01P0146a20L; 摩訶薩不不也世尊卽眼處有爲增 K0001V01P0146a21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0146a22L; 鼻舌身意處有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0146a23L; 薩不不也世尊卽眼處無爲增語是 K0001V01P0146b01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0146b02L; 身意處無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0146b03L; 不也世尊卽眼處有漏增語是菩薩 K0001V01P0146b04L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0146b05L; 處有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0146b06L; 世尊卽眼處無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0146b07L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意處無 K0001V01P0146b08L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0146b09L; 卽眼處生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0146b10L; 也世尊卽耳鼻舌身意處生增語是 K0001V01P0146b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼處滅 K0001V01P0146b12L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0146b13L; 耳鼻舌身意處滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0146b14L; 薩不不也世尊卽眼處善增語是菩 K0001V01P0146b15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0146b16L; 意處善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0146b17L; 世尊卽眼處非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0146b18L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意處非 K0001V01P0146b19L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0146b20L; 卽眼處有罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0146b21L; 不也世尊卽耳鼻舌身意處有罪增 K0001V01P0146b22L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0146b23L; 處無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0146c01L; 世尊卽耳鼻舌身意處無罪增語是 K0001V01P0146c02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼處有 K0001V01P0146c03L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0146c04L; 尊卽耳鼻舌身意處有煩惱增語是 K0001V01P0146c05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼處無 K0001V01P0146c06L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0146c07L; 尊卽耳鼻舌身意處無煩惱增語是 K0001V01P0146c08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼處世 K0001V01P0146c09L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0146c10L; 卽耳鼻舌身意處世閒增語是菩薩 K0001V01P0146c11L; 摩訶薩不不也世尊卽眼處出世閒 K0001V01P0146c12L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0146c13L; 耳鼻舌身意處出世閒增語是菩薩 K0001V01P0146c14L; 摩訶薩不不也世尊卽眼處雜染增 K0001V01P0146c15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0146c16L; 鼻舌身意處雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0146c17L; 薩不不也世尊卽眼處淸淨增語是 K0001V01P0146c18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0146c19L; 身意處淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0146c20L; 不也世尊卽眼處屬生死增語是菩 K0001V01P0146c21L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0146c22L; 意處屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0146c23L; 不也世尊卽眼處屬涅槃增語是菩 K0001V01P0147a01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0147a02L; 意處屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0147a03L; 不也世尊卽眼處在內增語是菩薩 K0001V01P0147a04L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0147a05L; 處在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0147a06L; 世尊卽眼處在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0147a07L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意處在 K0001V01P0147a08L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0147a09L; 卽眼處在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0147a10L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意處在兩 K0001V01P0147a11L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0147a12L; 卽眼處可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0147a13L; 不也世尊卽耳鼻舌身意處可得增 K0001V01P0147a14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0147a15L; 處不可得增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0147a16L; 也世尊卽耳鼻舌身意處不可得增 K0001V01P0147a17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0147a18L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0147a19L; 云何卽色處增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0147a20L; 不也世尊卽聲香味觸法處增語是 K0001V01P0147a21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色處常 K0001V01P0147a22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0147a23L; 聲香味觸法處常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0147b01L; 薩不不也世尊卽色處無常增語是 K0001V01P0147b02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0147b03L; 觸法處無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0147b04L; 不也世尊卽色處樂增語是菩薩摩 K0001V01P0147b05L; 訶薩不不也世尊卽聲香味觸法處 K0001V01P0147b06L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0147b07L; 卽色處苦增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0147b08L; 也世尊卽聲香味觸法處苦增語是 K0001V01P0147b09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色處我 K0001V01P0147b10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0147b11L; 聲香味觸法處我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0147b12L; 薩不不也世尊卽色處無我增語是 K0001V01P0147b13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0147b14L; 觸法處無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0147b15L; 不也世尊卽色處淨增語是菩薩摩 K0001V01P0147b16L; 訶薩不不也世尊卽聲香味觸法處 K0001V01P0147b17L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0147b18L; 卽色處不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0147b19L; 不也世尊卽聲香味觸法處不淨增 K0001V01P0147b20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0147b21L; 處空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0147b22L; 尊卽聲香味觸法處空增語是菩薩 K0001V01P0147b23L; 摩訶薩不不也世尊卽色處不空增 K0001V01P0147c01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲 K0001V01P0147c02L; 香味觸法處不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0147c03L; 薩不不也世尊卽色處有相增語是 K0001V01P0147c04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0147c05L; 觸法處有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0147c06L; 不也世尊卽色處無相增語是菩薩 K0001V01P0147c07L; 摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸法 K0001V01P0147c08L; 處無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0147c09L; 世尊卽色處有願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0147c10L; 薩不不也世尊卽聲香味觸法處有 K0001V01P0147c11L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0147c12L; 卽色處無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0147c13L; 不也世尊卽聲香味觸法處無願增 K0001V01P0147c14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0147c15L; 處寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0147c16L; 世尊卽聲香味觸法處寂靜增語是 K0001V01P0147c17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色處不 K0001V01P0147c18L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0147c19L; 尊卽聲香味觸法處不寂靜增語是 K0001V01P0147c20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色處遠 K0001V01P0147c21L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0147c22L; 卽聲香味觸法處遠離增語是菩薩 K0001V01P0147c23L; 摩訶薩不不也世尊卽色處不遠離 K0001V01P0148a01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0148a02L; 聲香味觸法處不遠離增語是菩薩 K0001V01P0148a03L; 摩訶薩不不也世尊卽色處有爲增 K0001V01P0148a04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲 K0001V01P0148a05L; 香味觸法處有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0148a06L; 薩不不也世尊卽色處無爲增語是 K0001V01P0148a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0148a08L; 觸法處無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0148a09L; 不也世尊卽色處有漏增語是菩薩 K0001V01P0148a10L; 摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸法 K0001V01P0148a11L; 處有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0148a12L; 世尊卽色處無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0148a13L; 薩不不也世尊卽聲香味觸法處無 K0001V01P0148a14L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0148a15L; 卽色處生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0148a16L; 也世尊卽聲香味觸法處生增語是 K0001V01P0148a17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色處滅 K0001V01P0148a18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0148a19L; 聲香味觸法處滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0148a20L; 薩不不也世尊卽色處善增語是菩 K0001V01P0148a21L; 薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸 K0001V01P0148a22L; 法處善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0148a23L; 世尊卽色處非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0148b01L; 薩不不也世尊卽聲香味觸法處非 K0001V01P0148b02L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0148b03L; 卽色處有罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0148b04L; 不也世尊卽聲香味觸法處有罪增 K0001V01P0148b05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0148b06L; 處無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0148b07L; 世尊卽聲香味觸法處無罪增語是 K0001V01P0148b08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色處有 K0001V01P0148b09L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0148b10L; 尊卽聲香味觸法處有煩惱增語是 K0001V01P0148b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色處無 K0001V01P0148b12L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0148b13L; 尊卽聲香味觸法處無煩惱增語是 K0001V01P0148b14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色處世 K0001V01P0148b15L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0148b16L; 卽聲香味觸法處世閒增語是菩薩 K0001V01P0148b17L; 摩訶薩不不也世尊卽色處出世閒 K0001V01P0148b18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0148b19L; 聲香味觸法處出世閒增語是菩薩 K0001V01P0148b20L; 摩訶薩不不也世尊卽色處雜染增 K0001V01P0148b21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲 K0001V01P0148b22L; 香味觸法處雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0148b23L; 薩不不也世尊卽色處淸淨增語是 K0001V01P0148c01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0148c02L; 觸法處淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0148c03L; 不也世尊卽色處屬生死增語是菩 K0001V01P0148c04L; 薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸 K0001V01P0148c05L; 法處屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0148c06L; 不也世尊卽色處屬涅槃增語是菩 K0001V01P0148c07L; 薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸 K0001V01P0148c08L; 法處屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0148c09L; 不也世尊卽色處在內增語是菩薩 K0001V01P0148c10L; 摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸法 K0001V01P0148c11L; 處在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0148c12L; 世尊卽色處在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0148c13L; 薩不不也世尊卽聲香味觸法處在 K0001V01P0148c14L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0148c15L; 卽色處在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0148c16L; 不不也世尊卽聲香味觸法處在兩 K0001V01P0148c17L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0148c18L; 卽色處可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0148c19L; 不也世尊卽聲香味觸法處可得增 K0001V01P0148c20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0148c21L; 處不可得增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0148c22L; 也世尊卽聲香味觸法處不可得增 K0001V01P0148c23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0149a01L; 大般若波羅蜜多經卷第十七 K0001V01P0149a02L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0149b01L; 大般若波羅蜜多經卷第十八 地 K0001V01P0149b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0149b03L; 初分教誡教授品第七之八 K0001V01P0149b04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0149b05L; 云何卽眼界增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0149b06L; 不也世尊卽耳鼻舌身意界增語是 K0001V01P0149b07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼界常 K0001V01P0149b08L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0149b09L; 耳鼻舌身意界常增語是菩薩摩 K0001V01P0149b10L; 訶薩不不也世尊卽眼界無常增語 K0001V01P0149b11L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0149b12L; 舌身意界無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0149b13L; 不不也世尊卽眼界樂增語是菩薩 K0001V01P0149b14L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0149b15L; 界樂增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0149b16L; 尊卽眼界苦增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0149b17L; 不也世尊卽耳鼻舌身意界苦增語 K0001V01P0149b18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼界 K0001V01P0149b19L; 我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0149b20L; 卽耳鼻舌身意界我增語是菩薩摩 K0001V01P0149b21L; 訶薩不不也世尊卽眼界無我增語 K0001V01P0149b22L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0149c01L; 舌身意界無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0149c02L; 不不也世尊卽眼界淨增語是菩薩 K0001V01P0149c03L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0149c04L; 界淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0149c05L; 尊卽眼界不淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0149c06L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意界不淨 K0001V01P0149c07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0149c08L; 眼界空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0149c09L; 世尊卽耳鼻舌身意界空增語是菩 K0001V01P0149c10L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眼界不空 K0001V01P0149c11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0149c12L; 耳鼻舌身意界不空增語是菩薩摩 K0001V01P0149c13L; 訶薩不不也世尊卽眼界有相增語 K0001V01P0149c14L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0149c15L; 舌身意界有相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0149c16L; 不不也世尊卽眼界無相增語是菩 K0001V01P0149c17L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0149c18L; 意界無相增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0149c19L; 也世尊卽眼界有願增語是菩薩摩 K0001V01P0149c20L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意界 K0001V01P0149c21L; 有願增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0149c22L; 尊卽眼界無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0149c23L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意界無願 K0001V01P0150a01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0150a02L; 眼界寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0150a03L; 也世尊卽耳鼻舌身意界寂靜增語 K0001V01P0150a04L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼界 K0001V01P0150a05L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0150a06L; 世尊卽耳鼻舌身意界不寂靜增語 K0001V01P0150a07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼界 K0001V01P0150a08L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0150a09L; 尊卽耳鼻舌身意界遠離增語是菩 K0001V01P0150a10L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眼界不遠 K0001V01P0150a11L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0150a12L; 卽耳鼻舌身意界不遠離增語是菩 K0001V01P0150a13L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眼界有爲 K0001V01P0150a14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0150a15L; 耳鼻舌身意界有爲增語是菩薩摩 K0001V01P0150a16L; 訶薩不不也世尊卽眼界無爲增語 K0001V01P0150a17L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0150a18L; 舌身意界無爲增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0150a19L; 不不也世尊卽眼界有漏增語是菩 K0001V01P0150a20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0150a21L; 意界有漏增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0150a22L; 也世尊卽眼界無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0150a23L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意界 K0001V01P0150b01L; 無漏增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0150b02L; 尊卽眼界生增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0150b03L; 不也世尊卽耳鼻舌身意界生增語 K0001V01P0150b04L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼界 K0001V01P0150b05L; 滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0150b06L; 卽耳鼻舌身意界滅增語是菩薩摩 K0001V01P0150b07L; 訶薩不不也世尊卽眼界善增語是 K0001V01P0150b08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0150b09L; 身意界善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0150b10L; 也世尊卽眼界非善增語是菩薩摩 K0001V01P0150b11L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意界 K0001V01P0150b12L; 非善增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0150b13L; 尊卽眼界有罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0150b14L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意界有罪 K0001V01P0150b15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0150b16L; 眼界無罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0150b17L; 也世尊卽耳鼻舌身意界無罪增語 K0001V01P0150b18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼界 K0001V01P0150b19L; 有煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0150b20L; 世尊卽耳鼻舌身意界有煩惱增語 K0001V01P0150b21L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼界 K0001V01P0150b22L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0150b23L; 世尊卽耳鼻舌身意界無煩惱增語 K0001V01P0150c01L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼界 K0001V01P0150c02L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0150c03L; 尊卽耳鼻舌身意界世閒增語是菩 K0001V01P0150c04L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眼界出世 K0001V01P0150c05L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0150c06L; 卽耳鼻舌身意界出世閒增語是菩 K0001V01P0150c07L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眼界雜染 K0001V01P0150c08L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0150c09L; 耳鼻舌身意界雜染增語是菩薩摩 K0001V01P0150c10L; 訶薩不不也世尊卽眼界淸淨增語 K0001V01P0150c11L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0150c12L; 舌身意界淸淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0150c13L; 不不也世尊卽眼界屬生死增語是 K0001V01P0150c14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0150c15L; 身意界屬生死增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0150c16L; 不不也世尊卽眼界屬涅槃增語是 K0001V01P0150c17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0150c18L; 身意界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0150c19L; 不不也世尊卽眼界在內增語是菩 K0001V01P0150c20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0150c21L; 意界在內增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0150c22L; 也世尊卽眼界在外增語是菩薩摩 K0001V01P0150c23L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意界 K0001V01P0151a01L; 在外增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0151a02L; 尊卽眼界在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0151a03L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意界在 K0001V01P0151a04L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0151a05L; 尊卽眼界可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0151a06L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意界可得 K0001V01P0151a07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0151a08L; 眼界不可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0151a09L; 不也世尊卽耳鼻舌身意界不可得 K0001V01P0151a10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0151a11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0151a12L; 云何卽色界增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0151a13L; 不也世尊卽聲香味觸法界增語是 K0001V01P0151a14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色界常 K0001V01P0151a15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0151a16L; 聲香味觸法界常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0151a17L; 薩不不也世尊卽色界無常增語是 K0001V01P0151a18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0151a19L; 觸法界無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0151a20L; 不也世尊卽色界樂增語是菩薩摩 K0001V01P0151a21L; 訶薩不不也世尊卽聲香味觸法界 K0001V01P0151a22L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0151a23L; 卽色界苦增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0151b01L; 也世尊卽聲香味觸法界苦增語是 K0001V01P0151b02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色界我 K0001V01P0151b03L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0151b04L; 聲香味觸法界我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0151b05L; 薩不不也世尊卽色界無我增語是 K0001V01P0151b06L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0151b07L; 觸法界無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0151b08L; 不也世尊卽色界淨增語是菩薩摩 K0001V01P0151b09L; 訶薩不不也世尊卽聲香味觸法界 K0001V01P0151b10L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0151b11L; 卽色界不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0151b12L; 不也世尊卽聲香味觸法界不淨增 K0001V01P0151b13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0151b14L; 界空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0151b15L; 尊卽聲香味觸法界空增語是菩薩 K0001V01P0151b16L; 摩訶薩不不也世尊卽色界不空增 K0001V01P0151b17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲 K0001V01P0151b18L; 香味觸法界不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0151b19L; 薩不不也世尊卽色界有相增語是 K0001V01P0151b20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0151b21L; 觸法界有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0151b22L; 不也世尊卽色界無相增語是菩薩 K0001V01P0151b23L; 摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸法 K0001V01P0151c01L; 界無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0151c02L; 世尊卽色界有願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0151c03L; 薩不不也世尊卽聲香味觸法界有 K0001V01P0151c04L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0151c05L; 卽色界無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0151c06L; 不也世尊卽聲香味觸法界無願增 K0001V01P0151c07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0151c08L; 界寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0151c09L; 世尊卽聲香味觸法界寂靜增語是 K0001V01P0151c10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色界不 K0001V01P0151c11L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0151c12L; 尊卽聲香味觸法界不寂靜增語是 K0001V01P0151c13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色界遠 K0001V01P0151c14L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0151c15L; 卽聲香味觸法界遠離增語是菩薩 K0001V01P0151c16L; 摩訶薩不不也世尊卽色界不遠離 K0001V01P0151c17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0151c18L; 聲香味觸法界不遠離增語是菩薩 K0001V01P0151c19L; 摩訶薩不不也世尊卽色界有爲增 K0001V01P0151c20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲 K0001V01P0151c21L; 香味觸法界有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0151c22L; 薩不不也世尊卽色界無爲增語是 K0001V01P0151c23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0152a01L; 觸法界無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0152a02L; 不也世尊卽色界有漏增語是菩薩 K0001V01P0152a03L; 摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸法 K0001V01P0152a04L; 界有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0152a05L; 世尊卽色界無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0152a06L; 薩不不也世尊卽聲香味觸法界無 K0001V01P0152a07L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0152a08L; 卽色界生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0152a09L; 也世尊卽聲香味觸法界生增語是 K0001V01P0152a10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色界滅 K0001V01P0152a11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0152a12L; 聲香味觸法界滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0152a13L; 薩不不也世尊卽色界善增語是菩 K0001V01P0152a14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸 K0001V01P0152a15L; 法界善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0152a16L; 世尊卽色界非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0152a17L; 薩不不也世尊卽聲香味觸法界非 K0001V01P0152a18L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0152a19L; 卽色界有罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0152a20L; 不也世尊卽聲香味觸法界有罪增 K0001V01P0152a21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0152a22L; 界無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0152a23L; 世尊卽聲香味觸法界無罪增語是 K0001V01P0152b01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色界有 K0001V01P0152b02L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0152b03L; 尊卽聲香味觸法界有煩惱增語是 K0001V01P0152b04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色界無 K0001V01P0152b05L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0152b06L; 尊卽聲香味觸法界無煩惱增語是 K0001V01P0152b07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽色界世 K0001V01P0152b08L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0152b09L; 卽聲香味觸法界世閒增語是菩薩 K0001V01P0152b10L; 摩訶薩不不也世尊卽色界出世閒 K0001V01P0152b11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0152b12L; 聲香味觸法界出世閒增語是菩薩 K0001V01P0152b13L; 摩訶薩不不也世尊卽色界雜染增 K0001V01P0152b14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲 K0001V01P0152b15L; 香味觸法界雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0152b16L; 薩不不也世尊卽色界淸淨增語是 K0001V01P0152b17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味 K0001V01P0152b18L; 觸法界淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0152b19L; 不也世尊卽色界屬生死增語是菩 K0001V01P0152b20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸 K0001V01P0152b21L; 法界屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0152b22L; 不也世尊卽色界屬涅槃增語是菩 K0001V01P0152b23L; 薩摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸 K0001V01P0152c01L; 法界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0152c02L; 不也世尊卽色界在內增語是菩薩 K0001V01P0152c03L; 摩訶薩不不也世尊卽聲香味觸法 K0001V01P0152c04L; 界在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0152c05L; 世尊卽色界在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0152c06L; 薩不不也世尊卽聲香味觸法界在 K0001V01P0152c07L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0152c08L; 卽色界在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0152c09L; 不不也世尊卽聲香味觸法界在兩 K0001V01P0152c10L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0152c11L; 卽色界可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0152c12L; 不也世尊卽聲香味觸法界可得增 K0001V01P0152c13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V01P0152c14L; 界不可得增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0152c15L; 也世尊卽聲香味觸法界不可得增 K0001V01P0152c16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0152c17L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0152c18L; 云何卽眼識界增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0152c19L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意識界增 K0001V01P0152c20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0152c21L; 識界常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0152c22L; 世尊卽耳鼻舌身意識界常增語是 K0001V01P0152c23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼識界 K0001V01P0153a01L; 無常增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0153a02L; 尊卽耳鼻舌身意識界無常增語是 K0001V01P0153a03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼識界 K0001V01P0153a04L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153a05L; 卽耳鼻舌身意識界樂增語是菩薩 K0001V01P0153a06L; 摩訶薩不不也世尊卽眼識界苦增 K0001V01P0153a07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0153a08L; 鼻舌身意識界苦增語是菩薩摩訶 K0001V01P0153a09L; 薩不不也世尊卽眼識界我增語是 K0001V01P0153a10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0153a11L; 身意識界我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0153a12L; 不也世尊卽眼識界無我增語是菩 K0001V01P0153a13L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0153a14L; 意識界無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0153a15L; 不也世尊卽眼識界淨增語是菩薩 K0001V01P0153a16L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0153a17L; 識界淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0153a18L; 世尊卽眼識界不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0153a19L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0153a20L; 界不淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0153a21L; 世尊卽眼識界空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0153a22L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意識界 K0001V01P0153a23L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153b01L; 卽眼識界不空增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0153b02L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意識界不 K0001V01P0153b03L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153b04L; 卽眼識界有相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0153b05L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意識界有 K0001V01P0153b06L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153b07L; 卽眼識界無相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0153b08L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意識界無 K0001V01P0153b09L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153b10L; 卽眼識界有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0153b11L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意識界有 K0001V01P0153b12L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153b13L; 卽眼識界無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0153b14L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意識界無 K0001V01P0153b15L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153b16L; 卽眼識界寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0153b17L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意識界寂 K0001V01P0153b18L; 靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153b19L; 卽眼識界不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0153b20L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意識界 K0001V01P0153b21L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0153b22L; 世尊卽眼識界遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0153b23L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0153c01L; 界遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0153c02L; 世尊卽眼識界不遠離增語是菩薩 K0001V01P0153c03L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0153c04L; 識界不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0153c05L; 不也世尊卽眼識界有爲增語是菩 K0001V01P0153c06L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0153c07L; 意識界有爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0153c08L; 不也世尊卽眼識界無爲增語是菩 K0001V01P0153c09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0153c10L; 意識界無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0153c11L; 不也世尊卽眼識界有漏增語是菩 K0001V01P0153c12L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0153c13L; 意識界有漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0153c14L; 不也世尊卽眼識界無漏增語是菩 K0001V01P0153c15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0153c16L; 意識界無漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0153c17L; 不也世尊卽眼識界生增語是菩薩 K0001V01P0153c18L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0153c19L; 識界生增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0153c20L; 世尊卽眼識界滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0153c21L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意識界 K0001V01P0153c22L; 滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0153c23L; 卽眼識界善增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0154a01L; 不也世尊卽耳鼻舌身意識界善增 K0001V01P0154a02L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0154a03L; 識界非善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0154a04L; 也世尊卽耳鼻舌身意識界非善增 K0001V01P0154a05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0154a06L; 識界有罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0154a07L; 也世尊卽耳鼻舌身意識界有罪增 K0001V01P0154a08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0154a09L; 識界無罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0154a10L; 也世尊卽耳鼻舌身意識界無罪增 K0001V01P0154a11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0154a12L; 識界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0154a13L; 不也世尊卽耳鼻舌身意識界有煩 K0001V01P0154a14L; 惱增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0154a15L; 卽眼識界無煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0154a16L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意識界 K0001V01P0154a17L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0154a18L; 世尊卽眼識界世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0154a19L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0154a20L; 界世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0154a21L; 世尊卽眼識界出世閒增語是菩薩 K0001V01P0154a22L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0154a23L; 識界出世閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0154b01L; 不也世尊卽眼識界雜染增語是菩 K0001V01P0154b02L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0154b03L; 意識界雜染增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0154b04L; 不也世尊卽眼識界淸淨增語是菩 K0001V01P0154b05L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0154b06L; 意識界淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0154b07L; 不也世尊卽眼識界屬生死增語是 K0001V01P0154b08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0154b09L; 身意識界屬生死增語是菩薩摩訶 K0001V01P0154b10L; 薩不不也世尊卽眼識界屬涅槃增 K0001V01P0154b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0154b12L; 鼻舌身意識界屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0154b13L; 摩訶薩不不也世尊卽眼識界在內 K0001V01P0154b14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0154b15L; 耳鼻舌身意識界在內增語是菩薩 K0001V01P0154b16L; 摩訶薩不不也世尊卽眼識界在外 K0001V01P0154b17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0154b18L; 耳鼻舌身意識界在外增語是菩薩 K0001V01P0154b19L; 摩訶薩不不也世尊卽眼識界在兩 K0001V01P0154b20L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0154b21L; 卽耳鼻舌身意識界在兩閒增語是 K0001V01P0154b22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼識界 K0001V01P0154b23L; 可得增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0154c01L; 尊卽耳鼻舌身意識界可得增語是 K0001V01P0154c02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼識界 K0001V01P0154c03L; 不可得增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0154c04L; 世尊卽耳鼻舌身意識界不可得增 K0001V01P0154c05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0154c06L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0154c07L; 云何卽眼觸增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0154c08L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸增語是 K0001V01P0154c09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸常 K0001V01P0154c10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0154c11L; 耳鼻舌身意觸常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0154c12L; 薩不不也世尊卽眼觸無常增語是 K0001V01P0154c13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0154c14L; 身意觸無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0154c15L; 不也世尊卽眼觸樂增語是菩薩摩 K0001V01P0154c16L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0154c17L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0154c18L; 卽眼觸苦增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0154c19L; 也世尊卽耳鼻舌身意觸苦增語是 K0001V01P0154c20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸我 K0001V01P0154c21L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0154c22L; 耳鼻舌身意觸我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0154c23L; 薩不不也世尊卽眼觸無我增語是 K0001V01P0155a01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0155a02L; 身意觸無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0155a03L; 不也世尊卽眼觸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0155a04L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0155a05L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0155a06L; 卽眼觸不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0155a07L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸不淨增 K0001V01P0155a08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0155a09L; 觸空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0155a10L; 尊卽耳鼻舌身意觸空增語是菩薩 K0001V01P0155a11L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸不空增 K0001V01P0155a12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0155a13L; 鼻舌身意觸不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0155a14L; 薩不不也世尊卽眼觸有相增語是 K0001V01P0155a15L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0155a16L; 身意觸有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0155a17L; 不也世尊卽眼觸無相增語是菩薩 K0001V01P0155a18L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0155a19L; 觸無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0155a20L; 世尊卽眼觸有願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0155a21L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸有 K0001V01P0155a22L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0155a23L; 卽眼觸無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0155b01L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸無願增 K0001V01P0155b02L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0155b03L; 觸寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0155b04L; 世尊卽耳鼻舌身意觸寂靜增語是 K0001V01P0155b05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸不 K0001V01P0155b06L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0155b07L; 尊卽耳鼻舌身意觸不寂靜增語是 K0001V01P0155b08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸遠 K0001V01P0155b09L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0155b10L; 卽耳鼻舌身意觸遠離增語是菩薩 K0001V01P0155b11L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸不遠離 K0001V01P0155b12L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0155b13L; 耳鼻舌身意觸不遠離增語是菩薩 K0001V01P0155b14L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸有爲增 K0001V01P0155b15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0155b16L; 鼻舌身意觸有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0155b17L; 薩不不也世尊卽眼觸無爲增語是 K0001V01P0155b18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0155b19L; 身意觸無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0155b20L; 不也世尊卽眼觸有漏增語是菩薩 K0001V01P0155b21L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0155b22L; 觸有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0155b23L; 世尊卽眼觸無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0155c01L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸無 K0001V01P0155c02L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0155c03L; 卽眼觸生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0155c04L; 也世尊卽耳鼻舌身意觸生增語是 K0001V01P0155c05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸滅 K0001V01P0155c06L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0155c07L; 耳鼻舌身意觸滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0155c08L; 薩不不也世尊卽眼觸善增語是菩 K0001V01P0155c09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0155c10L; 意觸善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0155c11L; 世尊卽眼觸非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0155c12L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸非 K0001V01P0155c13L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0155c14L; 卽眼觸有罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0155c15L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸有罪增 K0001V01P0155c16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0155c17L; 觸無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0155c18L; 世尊卽耳鼻舌身意觸無罪增語是 K0001V01P0155c19L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸有 K0001V01P0155c20L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0155c21L; 尊卽耳鼻舌身意觸有煩惱增語是 K0001V01P0155c22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸無 K0001V01P0155c23L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0156a01L; 尊卽耳鼻舌身意觸無煩惱增語是 K0001V01P0156a02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸世 K0001V01P0156a03L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0156a04L; 卽耳鼻舌身意觸世閒增語是菩薩 K0001V01P0156a05L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸出世閒 K0001V01P0156a06L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0156a07L; 耳鼻舌身意觸出世閒增語是菩薩 K0001V01P0156a08L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸雜染增 K0001V01P0156a09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0156a10L; 鼻舌身意觸雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0156a11L; 薩不不也世尊卽眼觸淸淨增語是 K0001V01P0156a12L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0156a13L; 身意觸淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0156a14L; 不也世尊卽眼觸屬生死增語是菩 K0001V01P0156a15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0156a16L; 意觸屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0156a17L; 不也世尊卽眼觸屬涅槃增語是菩 K0001V01P0156a18L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0156a19L; 意觸屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0156a20L; 不也世尊卽眼觸在內增語是菩薩 K0001V01P0156a21L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0156a22L; 觸在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0156a23L; 世尊卽眼觸在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0156b01L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸在 K0001V01P0156b02L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0156b03L; 卽眼觸在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0156b04L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意觸在兩 K0001V01P0156b05L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0156b06L; 卽眼觸可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0156b07L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸可得增 K0001V01P0156b08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0156b09L; 觸不可得增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0156b10L; 也世尊卽耳鼻舌身意觸不可得增 K0001V01P0156b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0156b12L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0156b13L; 云何卽眼觸爲緣所生諸受增語是 K0001V01P0156b14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0156b15L; 身意觸爲緣所生諸受增語是菩薩 K0001V01P0156b16L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲緣所 K0001V01P0156b17L; 生諸受常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0156b18L; 也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V01P0156b19L; 諸受常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0156b20L; 世尊卽眼觸爲緣所生諸受無常增 K0001V01P0156b21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0156b22L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受無常增 K0001V01P0156b23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0156c01L; 觸爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩 K0001V01P0156c02L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0156c03L; 爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶 K0001V01P0156c04L; 薩不不也世尊卽眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0156c05L; 受苦增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0156c06L; 尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0156c07L; 苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0156c08L; 卽眼觸爲緣所生諸受我增語是菩 K0001V01P0156c09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身 K0001V01P0156c10L; 意觸爲緣所生諸受我增語是菩薩 K0001V01P0156c11L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲緣所 K0001V01P0156c12L; 生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0156c13L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0156c14L; 生諸受無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0156c15L; 不也世尊卽眼觸爲緣所生諸受淨 K0001V01P0156c16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0156c17L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受淨增 K0001V01P0156c18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0156c19L; 觸爲緣所生諸受不淨增語是菩薩 K0001V01P0156c20L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0156c21L; 觸爲緣所生諸受不淨增語是菩薩 K0001V01P0156c22L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲緣所 K0001V01P0156c23L; 生諸受空增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0157a01L; 也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V01P0157a02L; 諸受空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0157a03L; 世尊卽眼觸爲緣所生諸受不空增 K0001V01P0157a04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0157a05L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受不空增 K0001V01P0157a06L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0157a07L; 觸爲緣所生諸受有相增語是菩薩 K0001V01P0157a08L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0157a09L; 觸爲緣所生諸受有相增語是菩薩 K0001V01P0157a10L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲緣所 K0001V01P0157a11L; 生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0157a12L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0157a13L; 生諸受無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0157a14L; 不也世尊卽眼觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0157a15L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0157a16L; 卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0157a17L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0157a18L; 卽眼觸爲緣所生諸受無願增語是 K0001V01P0157a19L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0157a20L; 身意觸爲緣所生諸受無願增語是 K0001V01P0157a21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲 K0001V01P0157a22L; 緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0157a23L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0157b01L; 緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0157b02L; 薩不不也世尊卽眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0157b03L; 受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0157b04L; 也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V01P0157b05L; 諸受不寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0157b06L; 不也世尊卽眼觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0157b07L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0157b08L; 卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0157b09L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0157b10L; 卽眼觸爲緣所生諸受不遠離增語 K0001V01P0157b11L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0157b12L; 舌身意觸爲緣所生諸受不遠離增 K0001V01P0157b13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0157b14L; 觸爲緣所生諸受有爲增語是菩薩 K0001V01P0157b15L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0157b16L; 觸爲緣所生諸受有爲增語是菩薩 K0001V01P0157b17L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲緣所 K0001V01P0157b18L; 生諸受無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0157b19L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0157b20L; 生諸受無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0157b21L; 不也世尊卽眼觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0157b22L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0157b23L; 卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0157c01L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0157c02L; 卽眼觸爲緣所生諸受無漏增語是 K0001V01P0157c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0157c04L; 身意觸爲緣所生諸受無漏增語是 K0001V01P0157c05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲 K0001V01P0157c06L; 緣所生諸受生增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0157c07L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0157c08L; 所生諸受生增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0157c09L; 不也世尊卽眼觸爲緣所生諸受滅 K0001V01P0157c10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0157c11L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受滅增 K0001V01P0157c12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0157c13L; 觸爲緣所生諸受善增語是菩薩摩 K0001V01P0157c14L; 訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0157c15L; 爲緣所生諸受善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0157c16L; 薩不不也世尊卽眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0157c17L; 受非善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0157c18L; 世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0157c19L; 受非善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0157c20L; 世尊卽眼觸爲緣所生諸受有罪增 K0001V01P0157c21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳 K0001V01P0157c22L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受有罪增 K0001V01P0157c23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0158a01L; 觸爲緣所生諸受無罪增語是菩薩 K0001V01P0158a02L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0158a03L; 觸爲緣所生諸受無罪增語是菩薩 K0001V01P0158a04L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲緣所 K0001V01P0158a05L; 生諸受有煩惱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0158a06L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0158a07L; 所生諸受有煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0158a08L; 薩不不也世尊卽眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0158a09L; 受無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0158a10L; 也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V01P0158a11L; 諸受無煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0158a12L; 不也世尊卽眼觸爲緣所生諸受世 K0001V01P0158a13L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0158a14L; 卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受世 K0001V01P0158a15L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0158a16L; 卽眼觸爲緣所生諸受出世閒增語 K0001V01P0158a17L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0158a18L; 舌身意觸爲緣所生諸受出世閒增 K0001V01P0158a19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼 K0001V01P0158a20L; 觸爲緣所生諸受雜染增語是菩薩 K0001V01P0158a21L; 摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌身意 K0001V01P0158a22L; 觸爲緣所生諸受雜染增語是菩薩 K0001V01P0158a23L; 摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲緣所 K0001V01P0158b01L; 生諸受淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0158b02L; 不也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0158b03L; 生諸受淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0158b04L; 不也世尊卽眼觸爲緣所生諸受屬 K0001V01P0158b05L; 生死增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0158b06L; 尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0158b07L; 屬生死增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0158b08L; 世尊卽眼觸爲緣所生諸受屬涅槃 K0001V01P0158b09L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0158b10L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受屬涅 K0001V01P0158b11L; 槃增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0158b12L; 卽眼觸爲緣所生諸受在內增語是 K0001V01P0158b13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻舌 K0001V01P0158b14L; 身意觸爲緣所生諸受在內增語是 K0001V01P0158b15L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽眼觸爲 K0001V01P0158b16L; 緣所生諸受在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0158b17L; 薩不不也世尊卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0158b18L; 緣所生諸受在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0158b19L; 薩不不也世尊卽眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0158b20L; 受在兩閒增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0158b21L; 也世尊卽耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V01P0158b22L; 諸受在兩閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0158b23L; 不也世尊卽眼觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0158b25L; 字號 K0001V01P0158c01L; 得增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0158c02L; 卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0158c03L; 得增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0158c04L; 卽眼觸爲緣所生諸受不可得增語 K0001V01P0158c05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽耳鼻 K0001V01P0158c06L; 舌身意觸爲緣所生諸受不可得增 K0001V01P0158c07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0158c08L; 大般若波羅蜜多經卷第十八 K0001V01P0158c09L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0159a01L; 大般若波羅蜜多經卷第十九 地 K0001V01P0159a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0159a03L; 初分教誡教授品第七之九 K0001V01P0159a04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0159a05L; 云何卽地界增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0159a06L; 不也世尊卽水火風空識界增語是 K0001V01P0159a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽地界常 K0001V01P0159a08L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0159a09L; 水火風空識界常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0159a10L; 薩不不也世尊卽地界無常增語是 K0001V01P0159a11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽水火風 K0001V01P0159a12L; 空識界無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0159a13L; 不也世尊卽地界樂增語是菩薩摩 K0001V01P0159a14L; 訶薩不不也世尊卽水火風空識界 K0001V01P0159a15L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0159a16L; 卽地界苦增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0159a17L; 也世尊卽水火風空識界苦增語是 K0001V01P0159a18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽地界我 K0001V01P0159a19L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0159a20L; 水火風空識界我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0159a21L; 薩不不也世尊卽地界無我增語是 K0001V01P0159a22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽水火風 K0001V01P0159b01L; 空識界無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0159b02L; 不也世尊卽地界淨增語是菩薩摩 K0001V01P0159b03L; 訶薩不不也世尊卽水火風空識界 K0001V01P0159b04L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0159b05L; 卽地界不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0159b06L; 不也世尊卽水火風空識界不淨增 K0001V01P0159b07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽地 K0001V01P0159b08L; 界空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0159b09L; 尊卽水火風空識界空增語是菩薩 K0001V01P0159b10L; 摩訶薩不不也世尊卽地界不空增 K0001V01P0159b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽水 K0001V01P0159b12L; 火風空識界不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0159b13L; 薩不不也世尊卽地界有相增語是 K0001V01P0159b14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽水火風 K0001V01P0159b15L; 空識界有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0159b16L; 不也世尊卽地界無相增語是菩薩 K0001V01P0159b17L; 摩訶薩不不也世尊卽水火風空識 K0001V01P0159b18L; 界無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0159b19L; 世尊卽地界有願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0159b20L; 薩不不也世尊卽水火風空識界有 K0001V01P0159b21L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0159b22L; 卽地界無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0159b23L; 不也世尊卽水火風空識界無願增 K0001V01P0159c01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽地 K0001V01P0159c02L; 界寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0159c03L; 世尊卽水火風空識界寂靜增語是 K0001V01P0159c04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽地界不 K0001V01P0159c05L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0159c06L; 尊卽水火風空識界不寂靜增語是 K0001V01P0159c07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽地界遠 K0001V01P0159c08L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0159c09L; 卽水火風空識界遠離增語是菩薩 K0001V01P0159c10L; 摩訶薩不不也世尊卽地界不遠離 K0001V01P0159c11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0159c12L; 水火風空識界不遠離增語是菩薩 K0001V01P0159c13L; 摩訶薩不不也世尊卽地界有爲增 K0001V01P0159c14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽水 K0001V01P0159c15L; 火風空識界有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0159c16L; 薩不不也世尊卽地界無爲增語是 K0001V01P0159c17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽水火風 K0001V01P0159c18L; 空識界無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0159c19L; 不也世尊卽地界有漏增語是菩薩 K0001V01P0159c20L; 摩訶薩不不也世尊卽水火風空識 K0001V01P0159c21L; 界有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0159c22L; 世尊卽地界無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0159c23L; 薩不不也世尊卽水火風空識界無 K0001V01P0160a01L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0160a02L; 卽地界生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0160a03L; 也世尊卽水火風空識界生增語是 K0001V01P0160a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽地界滅 K0001V01P0160a05L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0160a06L; 水火風空識界滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0160a07L; 薩不不也世尊卽地界善增語是菩 K0001V01P0160a08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽水火風空 K0001V01P0160a09L; 識界善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0160a10L; 世尊卽地界非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0160a11L; 薩不不也世尊卽水火風空識界非 K0001V01P0160a12L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0160a13L; 卽地界有罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0160a14L; 不也世尊卽水火風空識界有罪增 K0001V01P0160a15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽地 K0001V01P0160a16L; 界無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0160a17L; 世尊卽水火風空識界無罪增語是 K0001V01P0160a18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽地界有 K0001V01P0160a19L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0160a20L; 尊卽水火風空識界有煩惱增語是 K0001V01P0160a21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽地界無 K0001V01P0160a22L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0160a23L; 尊卽水火風空識界無煩惱增語是 K0001V01P0160b01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽地界世 K0001V01P0160b02L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0160b03L; 卽水火風空識界世閒增語是菩薩 K0001V01P0160b04L; 摩訶薩不不也世尊卽地界出世閒 K0001V01P0160b05L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0160b06L; 水火風空識界出世閒增語是菩薩 K0001V01P0160b07L; 摩訶薩不不也世尊卽地界雜染增 K0001V01P0160b08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽水 K0001V01P0160b09L; 火風空識界雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0160b10L; 薩不不也世尊卽地界淸淨增語是 K0001V01P0160b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽水火風 K0001V01P0160b12L; 空識界淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0160b13L; 不也世尊卽地界屬生死增語是菩 K0001V01P0160b14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽水火風空 K0001V01P0160b15L; 識界屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0160b16L; 不也世尊卽地界屬涅槃增語是菩 K0001V01P0160b17L; 薩摩訶薩不不也世尊卽水火風空 K0001V01P0160b18L; 識界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0160b19L; 不也世尊卽地界在內增語是菩薩 K0001V01P0160b20L; 摩訶薩不不也世尊卽水火風空識 K0001V01P0160b21L; 界在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0160b22L; 世尊卽地界在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0160b23L; 薩不不也世尊卽水火風空識界在 K0001V01P0160c01L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0160c02L; 卽地界在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0160c03L; 不不也世尊卽水火風空識界在兩 K0001V01P0160c04L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0160c05L; 卽地界可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0160c06L; 不也世尊卽水火風空識界可得增 K0001V01P0160c07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽地 K0001V01P0160c08L; 界不可得增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0160c09L; 也世尊卽水火風空識界不可得增 K0001V01P0160c10L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0160c11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0160c12L; 云何卽因緣增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0160c13L; 不也世尊卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0160c14L; 緣增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0160c15L; 卽因緣常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0160c16L; 也世尊卽等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0160c17L; 常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0160c18L; 卽因緣無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0160c19L; 不也世尊卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0160c20L; 緣無常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0160c21L; 世尊卽因緣樂增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0160c22L; 不不也世尊卽等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0160c23L; 上緣樂增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0161a01L; 世尊卽因緣苦增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0161a02L; 不不也世尊卽等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0161a03L; 上緣苦增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0161a04L; 世尊卽因緣我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0161a05L; 不不也世尊卽等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0161a06L; 上緣我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0161a07L; 世尊卽因緣無我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0161a08L; 薩不不也世尊卽等無閒緣所緣緣 K0001V01P0161a09L; 增上緣無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0161a10L; 不也世尊卽因緣淨增語是菩薩摩 K0001V01P0161a11L; 訶薩不不也世尊卽等無閒緣所緣 K0001V01P0161a12L; 緣增上緣淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0161a13L; 不也世尊卽因緣不淨增語是菩薩 K0001V01P0161a14L; 摩訶薩不不也世尊卽等無閒緣所 K0001V01P0161a15L; 緣緣增上緣不淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0161a16L; 薩不不也世尊卽因緣空增語是菩 K0001V01P0161a17L; 薩摩訶薩不不也世尊卽等無閒緣 K0001V01P0161a18L; 所緣緣增上緣空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0161a19L; 薩不不也世尊卽因緣不空增語是 K0001V01P0161a20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽等無閒 K0001V01P0161a21L; 緣所緣緣增上緣不空增語是菩薩 K0001V01P0161a22L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣有相增 K0001V01P0161a23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽等 K0001V01P0161b01L; 無閒緣所緣緣增上緣有相增語是 K0001V01P0161b02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽因緣無 K0001V01P0161b03L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0161b04L; 卽等無閒緣所緣緣增上緣無相增 K0001V01P0161b05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽因 K0001V01P0161b06L; 緣有願增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0161b07L; 世尊卽等無閒緣所緣緣增上緣有 K0001V01P0161b08L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0161b09L; 卽因緣無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0161b10L; 不也世尊卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0161b11L; 緣無願增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0161b12L; 世尊卽因緣寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0161b13L; 薩不不也世尊卽等無閒緣所緣緣 K0001V01P0161b14L; 增上緣寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0161b15L; 不也世尊卽因緣不寂靜增語是菩 K0001V01P0161b16L; 薩摩訶薩不不也世尊卽等無閒緣 K0001V01P0161b17L; 所緣緣增上緣不寂靜增語是菩薩 K0001V01P0161b18L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣遠離增 K0001V01P0161b19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽等 K0001V01P0161b20L; 無閒緣所緣緣增上緣遠離增語是 K0001V01P0161b21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽因緣不 K0001V01P0161b22L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0161b23L; 尊卽等無閒緣所緣緣增上緣不遠 K0001V01P0161c01L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0161c02L; 卽因緣有爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0161c03L; 不也世尊卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0161c04L; 緣有爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0161c05L; 世尊卽因緣無爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0161c06L; 薩不不也世尊卽等無閒緣所緣緣 K0001V01P0161c07L; 增上緣無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0161c08L; 不也世尊卽因緣有漏增語是菩薩 K0001V01P0161c09L; 摩訶薩不不也世尊卽等無閒緣所 K0001V01P0161c10L; 緣緣增上緣有漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0161c11L; 薩不不也世尊卽因緣無漏增語是 K0001V01P0161c12L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽等無閒 K0001V01P0161c13L; 緣所緣緣增上緣無漏增語是菩薩 K0001V01P0161c14L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣生增語 K0001V01P0161c15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽等無 K0001V01P0161c16L; 閒緣所緣緣增上緣生增語是菩薩 K0001V01P0161c17L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣滅增語 K0001V01P0161c18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽等無 K0001V01P0161c19L; 閒緣所緣緣增上緣滅增語是菩薩 K0001V01P0161c20L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣善增語 K0001V01P0161c21L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽等無 K0001V01P0161c22L; 閒緣所緣緣增上緣善增語是菩薩 K0001V01P0161c23L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣非善增 K0001V01P0162a01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽等 K0001V01P0162a02L; 無閒緣所緣緣增上緣非善增語是 K0001V01P0162a03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽因緣有 K0001V01P0162a04L; 罪增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0162a05L; 卽等無閒緣所緣緣增上緣有罪增 K0001V01P0162a06L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽因 K0001V01P0162a07L; 緣無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0162a08L; 世尊卽等無閒緣所緣緣增上緣無 K0001V01P0162a09L; 罪增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0162a10L; 卽因緣有煩惱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0162a11L; 不不也世尊卽等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0162a12L; 上緣有煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0162a13L; 不也世尊卽因緣無煩惱增語是菩 K0001V01P0162a14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽等無閒緣 K0001V01P0162a15L; 所緣緣增上緣無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0162a16L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣世閒增 K0001V01P0162a17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽等 K0001V01P0162a18L; 無閒緣所緣緣增上緣世閒增語是 K0001V01P0162a19L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽因緣出 K0001V01P0162a20L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0162a21L; 尊卽等無閒緣所緣緣增上緣出世 K0001V01P0162a22L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0162a23L; 卽因緣雜染增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0162b01L; 不也世尊卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0162b02L; 緣雜染增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0162b03L; 世尊卽因緣淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0162b04L; 薩不不也世尊卽等無閒緣所緣緣 K0001V01P0162b05L; 增上緣淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0162b06L; 不也世尊卽因緣屬生死增語是菩 K0001V01P0162b07L; 薩摩訶薩不不也世尊卽等無閒緣 K0001V01P0162b08L; 所緣緣增上緣屬生死增語是菩薩 K0001V01P0162b09L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣屬涅槃 K0001V01P0162b10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0162b11L; 等無閒緣所緣緣增上緣屬涅槃增 K0001V01P0162b12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽因 K0001V01P0162b13L; 緣在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0162b14L; 世尊卽等無閒緣所緣緣增上緣在 K0001V01P0162b15L; 內增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0162b16L; 卽因緣在外增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0162b17L; 不也世尊卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0162b18L; 緣在外增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0162b19L; 世尊卽因緣在兩閒增語是菩薩摩 K0001V01P0162b20L; 訶薩不不也世尊卽等無閒緣所緣 K0001V01P0162b21L; 緣增上緣在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0162b22L; 薩不不也世尊卽因緣可得增語是 K0001V01P0162b23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽等無閒 K0001V01P0162c01L; 緣所緣緣增上緣可得增語是菩薩 K0001V01P0162c02L; 摩訶薩不不也世尊卽因緣不可得 K0001V01P0162c03L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0162c04L; 等無閒緣所緣緣增上緣不可得增 K0001V01P0162c05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0162c06L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0162c07L; 云何卽緣所生法增語是菩薩摩訶 K0001V01P0162c08L; 薩不不也世尊卽緣所生法常增語 K0001V01P0162c09L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣所 K0001V01P0162c10L; 生法無常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0162c11L; 也世尊卽緣所生法樂增語是菩薩 K0001V01P0162c12L; 摩訶薩不不也世尊卽緣所生法苦 K0001V01P0162c13L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0162c14L; 緣所生法我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0162c15L; 不也世尊卽緣所生法無我增語是 K0001V01P0162c16L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣所生 K0001V01P0162c17L; 法淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0162c18L; 尊卽緣所生法不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0162c19L; 訶薩不不也世尊卽緣所生法空增 K0001V01P0162c20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣 K0001V01P0162c21L; 所生法不空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0162c22L; 不也世尊卽緣所生法有相增語是 K0001V01P0162c23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣所生 K0001V01P0163a01L; 法無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0163a02L; 世尊卽緣所生法有願增語是菩薩 K0001V01P0163a03L; 摩訶薩不不也世尊卽緣所生法無 K0001V01P0163a04L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0163a05L; 卽緣所生法寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0163a06L; 薩不不也世尊卽緣所生法不寂靜 K0001V01P0163a07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0163a08L; 緣所生法遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0163a09L; 不不也世尊卽緣所生法不遠離增 K0001V01P0163a10L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣 K0001V01P0163a11L; 所生法有爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0163a12L; 不也世尊卽緣所生法無爲增語是 K0001V01P0163a13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣所生 K0001V01P0163a14L; 法有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0163a15L; 世尊卽緣所生法無漏增語是菩薩 K0001V01P0163a16L; 摩訶薩不不也世尊卽緣所生法生 K0001V01P0163a17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0163a18L; 緣所生法滅增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0163a19L; 不也世尊卽緣所生法善增語是菩 K0001V01P0163a20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽緣所生法 K0001V01P0163a21L; 非善增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0163a22L; 尊卽緣所生法有罪增語是菩薩摩 K0001V01P0163a23L; 訶薩不不也世尊卽緣所生法無罪 K0001V01P0163b01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0163b02L; 緣所生法有煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0163b03L; 薩不不也世尊卽緣所生法無煩惱 K0001V01P0163b04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0163b05L; 緣所生法世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0163b06L; 不不也世尊卽緣所生法出世閒增 K0001V01P0163b07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣 K0001V01P0163b08L; 所生法雜染增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0163b09L; 不也世尊卽緣所生法淸淨增語是 K0001V01P0163b10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣所生 K0001V01P0163b11L; 法屬生死增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0163b12L; 也世尊卽緣所生法屬涅槃增語是 K0001V01P0163b13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽緣所生 K0001V01P0163b14L; 法在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0163b15L; 世尊卽緣所生法在外增語是菩薩 K0001V01P0163b16L; 摩訶薩不不也世尊卽緣所生法在 K0001V01P0163b17L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0163b18L; 尊卽緣所生法可得增語是菩薩摩 K0001V01P0163b19L; 訶薩不不也世尊卽緣所生法不可 K0001V01P0163b20L; 得增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0163b21L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0163b22L; 云何卽無明增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0163b23L; 不也世尊卽行識名色六處觸受愛 K0001V01P0163c01L; 取有生老死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0163c02L; 不也世尊卽無明常增語是菩薩摩 K0001V01P0163c03L; 訶薩不不也世尊卽行乃至老死常 K0001V01P0163c04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0163c05L; 無明無常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0163c06L; 也世尊卽行乃至老死無常增語是 K0001V01P0163c07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無明樂 K0001V01P0163c08L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0163c09L; 行乃至老死樂增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0163c10L; 不不也世尊卽無明苦增語是菩薩 K0001V01P0163c11L; 摩訶薩不不也世尊卽行乃至老死 K0001V01P0163c12L; 苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0163c13L; 卽無明我增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0163c14L; 也世尊卽行乃至老死我增語是菩 K0001V01P0163c15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽無明無我 K0001V01P0163c16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0163c17L; 行乃至老死無我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0163c18L; 薩不不也世尊卽無明淨增語是菩 K0001V01P0163c19L; 薩摩訶薩不不也世尊卽行乃至老 K0001V01P0163c20L; 死淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0163c21L; 尊卽無明不淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0163c22L; 不不也世尊卽行乃至老死不淨增 K0001V01P0163c23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0164a01L; 明空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0164a02L; 尊卽行乃至老死空增語是菩薩摩 K0001V01P0164a03L; 訶薩不不也世尊卽無明不空增語 K0001V01P0164a04L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽行乃 K0001V01P0164a05L; 至老死不空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0164a06L; 不也世尊卽無明有相增語是菩薩 K0001V01P0164a07L; 摩訶薩不不也世尊卽行乃至老死 K0001V01P0164a08L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0164a09L; 尊卽無明無相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0164a10L; 不不也世尊卽行乃至老死無相增 K0001V01P0164a11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0164a12L; 明有願增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0164a13L; 世尊卽行乃至老死有願增語是菩 K0001V01P0164a14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽無明無願 K0001V01P0164a15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0164a16L; 行乃至老死無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0164a17L; 薩不不也世尊卽無明寂靜增語是 K0001V01P0164a18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽行乃至 K0001V01P0164a19L; 老死寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0164a20L; 也世尊卽無明不寂靜增語是菩薩 K0001V01P0164a21L; 摩訶薩不不也世尊卽行乃至老死 K0001V01P0164a22L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0164a23L; 世尊卽無明遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0164b01L; 薩不不也世尊卽行乃至老死遠離 K0001V01P0164b02L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0164b03L; 無明不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0164b04L; 不也世尊卽行乃至老死不遠離增 K0001V01P0164b05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0164b06L; 明有爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0164b07L; 世尊卽行乃至老死有爲增語是菩 K0001V01P0164b08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽無明無爲 K0001V01P0164b09L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0164b10L; 行乃至老死無爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0164b11L; 薩不不也世尊卽無明有漏增語是 K0001V01P0164b12L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽行乃至 K0001V01P0164b13L; 老死有漏增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0164b14L; 也世尊卽無明無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0164b15L; 訶薩不不也世尊卽行乃至老死無 K0001V01P0164b16L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0164b17L; 卽無明生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0164b18L; 也世尊卽行乃至老死生增語是菩 K0001V01P0164b19L; 薩摩訶薩不不也世尊卽無明滅增 K0001V01P0164b20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽行 K0001V01P0164b21L; 乃至老死滅增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0164b22L; 不也世尊卽無明善增語是菩薩摩 K0001V01P0164b23L; 訶薩不不也世尊卽行乃至老死善 K0001V01P0164c01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0164c02L; 無明非善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0164c03L; 也世尊卽行乃至老死非善增語是 K0001V01P0164c04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無明有 K0001V01P0164c05L; 罪增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0164c06L; 卽行乃至老死有罪增語是菩薩摩 K0001V01P0164c07L; 訶薩不不也世尊卽無明無罪增語 K0001V01P0164c08L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽行乃 K0001V01P0164c09L; 至老死無罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0164c10L; 不也世尊卽無明有煩惱增語是菩 K0001V01P0164c11L; 薩摩訶薩不不也世尊卽行乃至老 K0001V01P0164c12L; 死有煩惱增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0164c13L; 也世尊卽無明無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0164c14L; 摩訶薩不不也世尊卽行乃至老死 K0001V01P0164c15L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0164c16L; 世尊卽無明世閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0164c17L; 薩不不也世尊卽行乃至老死世閒 K0001V01P0164c18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0164c19L; 無明出世閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0164c20L; 不也世尊卽行乃至老死出世閒增 K0001V01P0164c21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0164c22L; 明雜染增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0164c23L; 世尊卽行乃至老死雜染增語是菩 K0001V01P0165a01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽無明淸淨 K0001V01P0165a02L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0165a03L; 行乃至老死淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0165a04L; 薩不不也世尊卽無明屬生死增語 K0001V01P0165a05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽行乃 K0001V01P0165a06L; 至老死屬生死增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0165a07L; 不不也世尊卽無明屬涅槃增語是 K0001V01P0165a08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽行乃至 K0001V01P0165a09L; 老死屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0165a10L; 不也世尊卽無明在內增語是菩薩 K0001V01P0165a11L; 摩訶薩不不也世尊卽行乃至老死 K0001V01P0165a12L; 在內增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0165a13L; 尊卽無明在外增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0165a14L; 不不也世尊卽行乃至老死在外增 K0001V01P0165a15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0165a16L; 明在兩閒增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0165a17L; 也世尊卽行乃至老死在兩閒增語 K0001V01P0165a18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無明 K0001V01P0165a19L; 可得增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0165a20L; 尊卽行乃至老死可得增語是菩薩 K0001V01P0165a21L; 摩訶薩不不也世尊卽無明不可得 K0001V01P0165a22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0165a23L; 行乃至老死不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0165b01L; 訶薩不不也世尊 K0001V01P0165b02L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0165b03L; 云何卽布施波羅蜜多增語是菩薩 K0001V01P0165b04L; 摩訶薩不不也世尊卽淨戒安忍精 K0001V01P0165b05L; 進靜慮般若波羅蜜多增語是菩薩 K0001V01P0165b06L; 摩訶薩不不也世尊卽布施波羅蜜 K0001V01P0165b07L; 多常增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0165b08L; 尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0165b09L; 蜜多常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0165b10L; 世尊卽布施波羅蜜多無常增語是 K0001V01P0165b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒安 K0001V01P0165b12L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無常增 K0001V01P0165b13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽布 K0001V01P0165b14L; 施波羅蜜多樂增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0165b15L; 不不也世尊卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0165b16L; 般若波羅蜜多樂增語是菩薩摩訶 K0001V01P0165b17L; 薩不不也世尊卽布施波羅蜜多苦 K0001V01P0165b18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0165b19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0165b20L; 苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0165b21L; 卽布施波羅蜜多我增語是菩薩摩 K0001V01P0165b22L; 訶薩不不也世尊卽淨戒安忍精進 K0001V01P0165b23L; 靜慮般若波羅蜜多我增語是菩薩 K0001V01P0165c01L; 摩訶薩不不也世尊卽布施波羅蜜 K0001V01P0165c02L; 多無我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0165c03L; 世尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0165c04L; 羅蜜多無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0165c05L; 不也世尊卽布施波羅蜜多淨增語 K0001V01P0165c06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒 K0001V01P0165c07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨增 K0001V01P0165c08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽布 K0001V01P0165c09L; 施波羅蜜多不淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0165c10L; 薩不不也世尊卽淨戒安忍精進靜 K0001V01P0165c11L; 慮般若波羅蜜多不淨增語是菩薩 K0001V01P0165c12L; 摩訶薩不不也世尊卽布施波羅蜜 K0001V01P0165c13L; 多空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0165c14L; 尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0165c15L; 蜜多空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0165c16L; 世尊卽布施波羅蜜多不空增語是 K0001V01P0165c17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒安 K0001V01P0165c18L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不空增 K0001V01P0165c19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽布 K0001V01P0165c20L; 施波羅蜜多有相增語是菩薩摩訶 K0001V01P0165c21L; 薩不不也世尊卽淨戒安忍精進靜 K0001V01P0165c22L; 慮般若波羅蜜多有相增語是菩薩 K0001V01P0165c23L; 摩訶薩不不也世尊卽布施波羅蜜 K0001V01P0166a01L; 多無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0166a02L; 世尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0166a03L; 羅蜜多無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0166a04L; 不也世尊卽布施波羅蜜多有願增 K0001V01P0166a05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨 K0001V01P0166a06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有 K0001V01P0166a07L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0166a08L; 卽布施波羅蜜多無願增語是菩薩 K0001V01P0166a09L; 摩訶薩不不也世尊卽淨戒安忍精 K0001V01P0166a10L; 進靜慮般若波羅蜜多無願增語是 K0001V01P0166a11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽布施波 K0001V01P0166a12L; 羅蜜多寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0166a13L; 不也世尊卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0166a14L; 若波羅蜜多寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0166a15L; 薩不不也世尊卽布施波羅蜜多不 K0001V01P0166a16L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0166a17L; 尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0166a18L; 蜜多不寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0166a19L; 不也世尊卽布施波羅蜜多遠離增 K0001V01P0166a20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨 K0001V01P0166a21L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠 K0001V01P0166a22L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0166a23L; 卽布施波羅蜜多不遠離增語是菩 K0001V01P0166b01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒安忍 K0001V01P0166b02L; 精進靜慮般若波羅蜜多不遠離增 K0001V01P0166b03L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽布 K0001V01P0166b04L; 施波羅蜜多有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0166b05L; 薩不不也世尊卽淨戒安忍精進靜 K0001V01P0166b06L; 慮般若波羅蜜多有爲增語是菩薩 K0001V01P0166b07L; 摩訶薩不不也世尊卽布施波羅蜜 K0001V01P0166b08L; 多無爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0166b09L; 世尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0166b10L; 羅蜜多無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0166b11L; 不也世尊卽布施波羅蜜多有漏增 K0001V01P0166b12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨 K0001V01P0166b13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有 K0001V01P0166b14L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0166b15L; 卽布施波羅蜜多無漏增語是菩薩 K0001V01P0166b16L; 摩訶薩不不也世尊卽淨戒安忍精 K0001V01P0166b17L; 進靜慮般若波羅蜜多無漏增語是 K0001V01P0166b18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽布施波 K0001V01P0166b19L; 羅蜜多生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0166b20L; 也世尊卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0166b21L; 波羅蜜多生增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0166b22L; 不也世尊卽布施波羅蜜多滅增語 K0001V01P0166b23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒 K0001V01P0166c01L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多滅增 K0001V01P0166c02L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽布 K0001V01P0166c03L; 施波羅蜜多善增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0166c04L; 不不也世尊卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0166c05L; 般若波羅蜜多善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0166c06L; 薩不不也世尊卽布施波羅蜜多非 K0001V01P0166c07L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0166c08L; 卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0166c09L; 多非善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0166c10L; 世尊卽布施波羅蜜多有罪增語是 K0001V01P0166c11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒安 K0001V01P0166c12L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多有罪增 K0001V01P0166c13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽布 K0001V01P0166c14L; 施波羅蜜多無罪增語是菩薩摩訶 K0001V01P0166c15L; 薩不不也世尊卽淨戒安忍精進靜 K0001V01P0166c16L; 慮般若波羅蜜多無罪增語是菩薩 K0001V01P0166c17L; 摩訶薩不不也世尊卽布施波羅蜜 K0001V01P0166c18L; 多有煩惱增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0166c19L; 也世尊卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0166c20L; 波羅蜜多有煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0166c21L; 薩不不也世尊卽布施波羅蜜多無 K0001V01P0166c22L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0166c23L; 尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0167a01L; 蜜多無煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0167a02L; 不也世尊卽布施波羅蜜多世閒增 K0001V01P0167a03L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨 K0001V01P0167a04L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世 K0001V01P0167a05L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0167a06L; 卽布施波羅蜜多出世閒增語是菩 K0001V01P0167a07L; 薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒安忍 K0001V01P0167a08L; 精進靜慮般若波羅蜜多出世閒增 K0001V01P0167a09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽布 K0001V01P0167a10L; 施波羅蜜多雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0167a11L; 薩不不也世尊卽淨戒安忍精進靜 K0001V01P0167a12L; 慮般若波羅蜜多雜染增語是菩薩 K0001V01P0167a13L; 摩訶薩不不也世尊卽布施波羅蜜 K0001V01P0167a14L; 多淸淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0167a15L; 世尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0167a16L; 羅蜜多淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0167a17L; 不也世尊卽布施波羅蜜多屬生死 K0001V01P0167a18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0167a19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0167a20L; 屬生死增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0167a21L; 世尊卽布施波羅蜜多屬涅槃增語 K0001V01P0167a22L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒 K0001V01P0167a23L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多屬涅 K0001V01P0167b01L; 槃增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0167b02L; 卽布施波羅蜜多在內增語是菩薩 K0001V01P0167b03L; 摩訶薩不不也世尊卽淨戒安忍精 K0001V01P0167b04L; 進靜慮般若波羅蜜多在內增語是 K0001V01P0167b05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽布施波 K0001V01P0167b06L; 羅蜜多在外增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0167b07L; 不也世尊卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0167b08L; 若波羅蜜多在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0167b09L; 薩不不也世尊卽布施波羅蜜多在 K0001V01P0167b10L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0167b11L; 尊卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0167b12L; 蜜多在兩閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0167b13L; 不也世尊卽布施波羅蜜多可得增 K0001V01P0167b14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽淨 K0001V01P0167b15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可 K0001V01P0167b16L; 得增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0167b17L; 卽布施波羅蜜多不可得增語是菩 K0001V01P0167b18L; 薩摩訶薩不不也世尊卽淨戒安忍 K0001V01P0167b19L; 精進靜慮般若波羅蜜多不可得增 K0001V01P0167b20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0167b21L; 大般若波羅蜜多經卷第十九 K0001V01P0167b22L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0168a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十 地 K0001V01P0168a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0168a03L; 初分教誡教授品第七之十 K0001V01P0168a04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0168a05L; 云何卽內空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0168a06L; 不也世尊卽外空內外空空空大空 K0001V01P0168a07L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0168a08L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0168a09L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0168a10L; 性空無性自性空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0168a11L; 薩不不也世尊卽內空常增語是菩 K0001V01P0168a12L; 薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃至 K0001V01P0168a13L; 無性自性空常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0168a14L; 不不也世尊卽內空無常增語是菩 K0001V01P0168a15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃至 K0001V01P0168a16L; 無性自性空無常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0168a17L; 薩不不也世尊卽內空樂增語是菩 K0001V01P0168a18L; 薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃至 K0001V01P0168a19L; 無性自性空樂增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0168a20L; 不不也世尊卽內空苦增語是菩薩 K0001V01P0168a21L; 摩訶薩不不也世尊卽外空乃至無 K0001V01P0168a22L; 性自性空苦增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0168a23L; 林* K0001V01P0168b01L; 不也世尊卽內空我增語是菩薩摩 K0001V01P0168b02L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0168b03L; 自性空我增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0168b04L; 也世尊卽內空無我增語是菩薩摩 K0001V01P0168b05L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0168b06L; 自性空無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0168b07L; 不也世尊卽內空淨增語是菩薩摩 K0001V01P0168b08L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0168b09L; 自性空淨增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0168b10L; 也世尊卽內空不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0168b11L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0168b12L; 自性空不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0168b13L; 不也世尊卽內空空增語是菩薩摩 K0001V01P0168b14L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0168b15L; 自性空空增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0168b16L; 也世尊卽內空不空增語是菩薩摩 K0001V01P0168b17L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0168b18L; 自性空不空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0168b19L; 不也世尊卽內空有相增語是菩薩 K0001V01P0168b20L; 摩訶薩不不也世尊卽外空乃至無 K0001V01P0168b21L; 性自性空有相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0168b22L; 不不也世尊卽內空無相增語是菩 K0001V01P0168b23L; 薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃至 K0001V01P0168c01L; 無性自性空無相增語是菩薩摩訶 K0001V01P0168c02L; 薩不不也世尊卽內空有願增語是 K0001V01P0168c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃 K0001V01P0168c04L; 至無性自性空有願增語是菩薩摩 K0001V01P0168c05L; 訶薩不不也世尊卽內空無願增語 K0001V01P0168c06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽外空 K0001V01P0168c07L; 乃至無性自性空無願增語是菩薩 K0001V01P0168c08L; 摩訶薩不不也世尊卽內空寂靜增 K0001V01P0168c09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽外 K0001V01P0168c10L; 空乃至無性自性空寂靜增語是菩 K0001V01P0168c11L; 薩摩訶薩不不也世尊卽內空不寂 K0001V01P0168c12L; 靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0168c13L; 卽外空乃至無性自性空不寂靜增 K0001V01P0168c14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽內 K0001V01P0168c15L; 空遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0168c16L; 世尊卽外空乃至無性自性空遠離 K0001V01P0168c17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0168c18L; 內空不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0168c19L; 不也世尊卽外空乃至無性自性空 K0001V01P0168c20L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0168c21L; 世尊卽內空有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0168c22L; 薩不不也世尊卽外空乃至無性自 K0001V01P0168c23L; 性空有爲增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0169a01L; 也世尊卽內空無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0169a02L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0169a03L; 自性空無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0169a04L; 不也世尊卽內空有漏增語是菩薩 K0001V01P0169a05L; 摩訶薩不不也世尊卽外空乃至無 K0001V01P0169a06L; 性自性空有漏增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0169a07L; 不不也世尊卽內空無漏增語是菩 K0001V01P0169a08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃至 K0001V01P0169a09L; 無性自性空無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0169a10L; 薩不不也世尊卽內空隱增語是菩 K0001V01P0169a11L; 薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃至 K0001V01P0169a12L; 無性自性空隱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0169a13L; 不不也世尊卽內空顯增語是菩薩 K0001V01P0169a14L; 摩訶薩不不也世尊卽外空乃至無 K0001V01P0169a15L; 性自性空顯增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0169a16L; 不也世尊卽內空善增語是菩薩摩 K0001V01P0169a17L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0169a18L; 自性空善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0169a19L; 也世尊卽內空非善增語是菩薩摩 K0001V01P0169a20L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0169a21L; 自性空非善增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0169a22L; 不也世尊卽內空有罪增語是菩薩 K0001V01P0169a23L; 摩訶薩不不也世尊卽外空乃至無 K0001V01P0169a25L; 林* K0001V01P0169b01L; 性自性空有罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0169b02L; 不不也世尊卽內空無罪增語是菩 K0001V01P0169b03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃至 K0001V01P0169b04L; 無性自性空無罪增語是菩薩摩訶 K0001V01P0169b05L; 薩不不也世尊卽內空有煩惱增語 K0001V01P0169b06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽外空 K0001V01P0169b07L; 乃至無性自性空有煩惱增語是菩 K0001V01P0169b08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽內空無煩 K0001V01P0169b09L; 惱增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0169b10L; 卽外空乃至無性自性空無煩惱增 K0001V01P0169b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽內 K0001V01P0169b12L; 空世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0169b13L; 世尊卽外空乃至無性自性空世閒 K0001V01P0169b14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0169b15L; 內空出世閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0169b16L; 不也世尊卽外空乃至無性自性空 K0001V01P0169b17L; 出世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0169b18L; 世尊卽內空雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0169b19L; 薩不不也世尊卽外空乃至無性自 K0001V01P0169b20L; 性空雜染增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0169b21L; 也世尊卽內空淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0169b22L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0169b23L; 自性空淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0169c01L; 不也世尊卽內空屬生死增語是菩 K0001V01P0169c02L; 薩摩訶薩不不也世尊卽外空乃至 K0001V01P0169c03L; 無性自性空屬生死增語是菩薩摩 K0001V01P0169c04L; 訶薩不不也世尊卽內空屬涅槃增 K0001V01P0169c05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽外 K0001V01P0169c06L; 空乃至無性自性空屬涅槃增語是 K0001V01P0169c07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽內空在 K0001V01P0169c08L; 內增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0169c09L; 卽外空乃至無性自性空在內增語 K0001V01P0169c10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽內空 K0001V01P0169c11L; 在外增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0169c12L; 尊卽外空乃至無性自性空在外增 K0001V01P0169c13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽內 K0001V01P0169c14L; 空在兩閒增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0169c15L; 也世尊卽外空乃至無性自性空在 K0001V01P0169c16L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0169c17L; 尊卽內空可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0169c18L; 不不也世尊卽外空乃至無性自性 K0001V01P0169c19L; 空可得增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0169c20L; 世尊卽內空不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0169c21L; 訶薩不不也世尊卽外空乃至無性 K0001V01P0169c22L; 自性空不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0169c23L; 不不也世尊 K0001V01P0170a01L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0170a02L; 云何卽眞如增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0170a03L; 不也世尊卽法界法性不虛妄性不 K0001V01P0170a04L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0170a05L; 際虛空界不思議界增語是菩薩摩 K0001V01P0170a06L; 訶薩不不也世尊卽眞如常增語是 K0001V01P0170a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽法界乃 K0001V01P0170a08L; 至不思議界常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0170a09L; 不不也世尊卽眞如無常增語是菩 K0001V01P0170a10L; 薩摩訶薩不不也世尊卽法界乃至 K0001V01P0170a11L; 不思議界無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0170a12L; 不不也世尊卽眞如樂增語是菩薩 K0001V01P0170a13L; 摩訶薩不不也世尊卽法界乃至不 K0001V01P0170a14L; 思議界樂增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0170a15L; 也世尊卽眞如苦增語是菩薩摩訶 K0001V01P0170a16L; 薩不不也世尊卽法界乃至不思議 K0001V01P0170a17L; 界苦增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0170a18L; 尊卽眞如我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0170a19L; 不也世尊卽法界乃至不思議界我 K0001V01P0170a20L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170a21L; 眞如無我增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0170a22L; 也世尊卽法界乃至不思議界無我 K0001V01P0170a23L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170b01L; 眞如淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0170b02L; 世尊卽法界乃至不思議界淨增語 K0001V01P0170b03L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眞如 K0001V01P0170b04L; 不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0170b05L; 尊卽法界乃至不思議界不淨增語 K0001V01P0170b06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眞如 K0001V01P0170b07L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0170b08L; 卽法界乃至不思議界空增語是菩 K0001V01P0170b09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如不空 K0001V01P0170b10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170b11L; 法界乃至不思議界不空增語是菩 K0001V01P0170b12L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如有相 K0001V01P0170b13L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170b14L; 法界乃至不思議界有相增語是菩 K0001V01P0170b15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如無相 K0001V01P0170b16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170b17L; 法界乃至不思議界無相增語是菩 K0001V01P0170b18L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如有願 K0001V01P0170b19L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170b20L; 法界乃至不思議界有願增語是菩 K0001V01P0170b21L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如無願 K0001V01P0170b22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170b23L; 法界乃至不思議界無願增語是菩 K0001V01P0170c01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如寂靜 K0001V01P0170c02L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170c03L; 法界乃至不思議界寂靜增語是菩 K0001V01P0170c04L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如不寂 K0001V01P0170c05L; 靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0170c06L; 卽法界乃至不思議界不寂靜增語 K0001V01P0170c07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眞如 K0001V01P0170c08L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0170c09L; 尊卽法界乃至不思議界遠離增語 K0001V01P0170c10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眞如 K0001V01P0170c11L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0170c12L; 世尊卽法界乃至不思議界不遠離 K0001V01P0170c13L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170c14L; 眞如有爲增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0170c15L; 也世尊卽法界乃至不思議界有爲 K0001V01P0170c16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170c17L; 眞如無爲增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0170c18L; 也世尊卽法界乃至不思議界無爲 K0001V01P0170c19L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170c20L; 眞如有漏增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0170c21L; 也世尊卽法界乃至不思議界有漏 K0001V01P0170c22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0170c23L; 眞如無漏增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0171a01L; 也世尊卽法界乃至不思議界無漏 K0001V01P0171a02L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0171a03L; 眞如隱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0171a04L; 世尊卽法界乃至不思議界隱增語 K0001V01P0171a05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眞如 K0001V01P0171a06L; 顯增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0171a07L; 卽法界乃至不思議界顯增語是菩 K0001V01P0171a08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如善增 K0001V01P0171a09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽法 K0001V01P0171a10L; 界乃至不思議界善增語是菩薩摩 K0001V01P0171a11L; 訶薩不不也世尊卽眞如非善增語 K0001V01P0171a12L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽法界 K0001V01P0171a13L; 乃至不思議界非善增語是菩薩摩 K0001V01P0171a14L; 訶薩不不也世尊卽眞如有罪增語 K0001V01P0171a15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽法界 K0001V01P0171a16L; 乃至不思議界有罪增語是菩薩摩 K0001V01P0171a17L; 訶薩不不也世尊卽眞如無罪增語 K0001V01P0171a18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽法界 K0001V01P0171a19L; 乃至不思議界無罪增語是菩薩摩 K0001V01P0171a20L; 訶薩不不也世尊卽眞如有煩惱增 K0001V01P0171a21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽法 K0001V01P0171a22L; 界乃至不思議界有煩惱增語是菩 K0001V01P0171a23L; 薩摩訶薩不不也世尊卽眞如無煩 K0001V01P0171b01L; 惱增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0171b02L; 卽法界乃至不思議界無煩惱增語 K0001V01P0171b03L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眞如 K0001V01P0171b04L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0171b05L; 尊卽法界乃至不思議界世閒增語 K0001V01P0171b06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽眞如 K0001V01P0171b07L; 出世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0171b08L; 世尊卽法界乃至不思議界出世閒 K0001V01P0171b09L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0171b10L; 眞如雜染增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0171b11L; 也世尊卽法界乃至不思議界雜染 K0001V01P0171b12L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0171b13L; 眞如淸淨增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0171b14L; 也世尊卽法界乃至不思議界淸淨 K0001V01P0171b15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0171b16L; 眞如屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0171b17L; 不也世尊卽法界乃至不思議界屬 K0001V01P0171b18L; 生死增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0171b19L; 尊卽眞如屬涅槃增語是菩薩摩訶 K0001V01P0171b20L; 薩不不也世尊卽法界乃至不思議 K0001V01P0171b21L; 界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0171b22L; 也世尊卽眞如在內增語是菩薩摩 K0001V01P0171b23L; 訶薩不不也世尊卽法界乃至不思 K0001V01P0171c01L; 議界在內增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0171c02L; 也世尊卽眞如在外增語是菩薩摩 K0001V01P0171c03L; 訶薩不不也世尊卽法界乃至不思 K0001V01P0171c04L; 議界在外增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0171c05L; 也世尊卽眞如在兩閒增語是菩薩 K0001V01P0171c06L; 摩訶薩不不也世尊卽法界乃至不 K0001V01P0171c07L; 思議界在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0171c08L; 不不也世尊卽眞如可得增語是菩 K0001V01P0171c09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽法界乃至 K0001V01P0171c10L; 不思議界可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0171c11L; 不不也世尊卽眞如不可得增語是 K0001V01P0171c12L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽法界乃 K0001V01P0171c13L; 至不思議界不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0171c14L; 訶薩不不也世尊 K0001V01P0171c15L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0171c16L; 云何卽四念住增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0171c17L; 不不也世尊卽四正斷四神足五根 K0001V01P0171c18L; 五力七等覺支八聖道支增語是菩 K0001V01P0171c19L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四念住常 K0001V01P0171c20L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0171c21L; 四正斷乃至八聖道支常增語是菩 K0001V01P0171c22L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四念住無 K0001V01P0171c23L; 常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0172a01L; 卽四正斷乃至八聖道支無常增語 K0001V01P0172a02L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四念 K0001V01P0172a03L; 住樂增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0172a04L; 尊卽四正斷乃至八聖道支樂增語 K0001V01P0172a05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四念 K0001V01P0172a06L; 住苦增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0172a07L; 尊卽四正斷乃至八聖道支苦增語 K0001V01P0172a08L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四念 K0001V01P0172a09L; 住我增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0172a10L; 尊卽四正斷乃至八聖道支我增語 K0001V01P0172a11L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四念 K0001V01P0172a12L; 住無我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0172a13L; 世尊卽四正斷乃至八聖道支無我 K0001V01P0172a14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0172a15L; 四念住淨增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0172a16L; 也世尊卽四正斷乃至八聖道支淨 K0001V01P0172a17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0172a18L; 四念住不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0172a19L; 不也世尊卽四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0172a20L; 不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0172a21L; 尊卽四念住空增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0172a22L; 不不也世尊卽四正斷乃至八聖道 K0001V01P0172a23L; 支空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0172b01L; 尊卽四念住不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0172b02L; 薩不不也世尊卽四正斷乃至八聖 K0001V01P0172b03L; 道支不空增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0172b04L; 也世尊卽四念住有相增語是菩薩 K0001V01P0172b05L; 摩訶薩不不也世尊卽四正斷乃至 K0001V01P0172b06L; 八聖道支有相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0172b07L; 不不也世尊卽四念住無相增語是 K0001V01P0172b08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四正斷 K0001V01P0172b09L; 乃至八聖道支無相增語是菩薩摩 K0001V01P0172b10L; 訶薩不不也世尊卽四念住有願增 K0001V01P0172b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0172b12L; 正斷乃至八聖道支有願增語是菩 K0001V01P0172b13L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四念住無 K0001V01P0172b14L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0172b15L; 卽四正斷乃至八聖道支無願增語 K0001V01P0172b16L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四念 K0001V01P0172b17L; 住寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0172b18L; 世尊卽四正斷乃至八聖道支寂靜 K0001V01P0172b19L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0172b20L; 四念住不寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0172b21L; 不不也世尊卽四正斷乃至八聖道 K0001V01P0172b22L; 支不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0172b23L; 也世尊卽四念住遠離增語是菩薩 K0001V01P0172c01L; 摩訶薩不不也世尊卽四正斷乃至 K0001V01P0172c02L; 八聖道支遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0172c03L; 不不也世尊卽四念住不遠離增語 K0001V01P0172c04L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四正 K0001V01P0172c05L; 斷乃至八聖道支不遠離增語是菩 K0001V01P0172c06L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四念住有 K0001V01P0172c07L; 爲增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0172c08L; 卽四正斷乃至八聖道支有爲增語 K0001V01P0172c09L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四念 K0001V01P0172c10L; 住無爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0172c11L; 世尊卽四正斷乃至八聖道支無爲 K0001V01P0172c12L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0172c13L; 四念住有漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0172c14L; 不也世尊卽四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0172c15L; 有漏增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0172c16L; 尊卽四念住無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0172c17L; 薩不不也世尊卽四正斷乃至八聖 K0001V01P0172c18L; 道支無漏增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0172c19L; 也世尊卽四念住生增語是菩薩摩 K0001V01P0172c20L; 訶薩不不也世尊卽四正斷乃至八 K0001V01P0172c21L; 聖道支生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0172c22L; 也世尊卽四念住滅增語是菩薩摩 K0001V01P0172c23L; 訶薩不不也世尊卽四正斷乃至八 K0001V01P0173a01L; 聖道支滅增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0173a02L; 也世尊卽四念住善增語是菩薩摩 K0001V01P0173a03L; 訶薩不不也世尊卽四正斷乃至八 K0001V01P0173a04L; 聖道支善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0173a05L; 也世尊卽四念住非善增語是菩薩 K0001V01P0173a06L; 摩訶薩不不也世尊卽四正斷乃至 K0001V01P0173a07L; 八聖道支非善增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0173a08L; 不不也世尊卽四念住有罪增語是 K0001V01P0173a09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四正斷 K0001V01P0173a10L; 乃至八聖道支有罪增語是菩薩摩 K0001V01P0173a11L; 訶薩不不也世尊卽四念住無罪增 K0001V01P0173a12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0173a13L; 正斷乃至八聖道支無罪增語是菩 K0001V01P0173a14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四念住有 K0001V01P0173a15L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0173a16L; 尊卽四正斷乃至八聖道支有煩惱 K0001V01P0173a17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0173a18L; 四念住無煩惱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0173a19L; 不不也世尊卽四正斷乃至八聖道 K0001V01P0173a20L; 支無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0173a21L; 也世尊卽四念住世閒增語是菩薩 K0001V01P0173a22L; 摩訶薩不不也世尊卽四正斷乃至 K0001V01P0173a23L; 八聖道支世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0173b01L; 不不也世尊卽四念住出世閒增語 K0001V01P0173b02L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四正 K0001V01P0173b03L; 斷乃至八聖道支出世閒增語是菩 K0001V01P0173b04L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四念住雜 K0001V01P0173b05L; 染增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0173b06L; 卽四正斷乃至八聖道支雜染增語 K0001V01P0173b07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四念 K0001V01P0173b08L; 住淸淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0173b09L; 世尊卽四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V01P0173b10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0173b11L; 四念住屬生死增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0173b12L; 不不也世尊卽四正斷乃至八聖道 K0001V01P0173b13L; 支屬生死增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0173b14L; 也世尊卽四念住屬涅槃增語是菩 K0001V01P0173b15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四正斷乃 K0001V01P0173b16L; 至八聖道支屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0173b17L; 訶薩不不也世尊卽四念住在內增 K0001V01P0173b18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0173b19L; 正斷乃至八聖道支在內增語是菩 K0001V01P0173b20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四念住在 K0001V01P0173b21L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0173b22L; 卽四正斷乃至八聖道支在外增語 K0001V01P0173b23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四念 K0001V01P0173c01L; 住在兩閒增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0173c02L; 也世尊卽四正斷乃至八聖道支在 K0001V01P0173c03L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0173c04L; 尊卽四念住可得增語是菩薩摩訶 K0001V01P0173c05L; 薩不不也世尊卽四正斷乃至八聖 K0001V01P0173c06L; 道支可得增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0173c07L; 也世尊卽四念住不可得增語是菩 K0001V01P0173c08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四正斷乃 K0001V01P0173c09L; 至八聖道支不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0173c10L; 訶薩不不也世尊 K0001V01P0173c11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0173c12L; 云何卽苦聖諦增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0173c13L; 不不也世尊卽集滅道聖諦增語是 K0001V01P0173c14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦 K0001V01P0173c15L; 常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0173c16L; 卽集滅道聖諦常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0173c17L; 薩不不也世尊卽苦聖諦無常增語 K0001V01P0173c18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅 K0001V01P0173c19L; 道聖諦無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0173c20L; 不也世尊卽苦聖諦樂增語是菩薩 K0001V01P0173c21L; 摩訶薩不不也世尊卽集滅道聖諦 K0001V01P0173c22L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0173c23L; 卽苦聖諦苦增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0174a01L; 不也世尊卽集滅道聖諦苦增語是 K0001V01P0174a02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦 K0001V01P0174a03L; 我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0174a04L; 卽集滅道聖諦我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0174a05L; 薩不不也世尊卽苦聖諦無我增語 K0001V01P0174a06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅 K0001V01P0174a07L; 道聖諦無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0174a08L; 不也世尊卽苦聖諦淨增語是菩薩 K0001V01P0174a09L; 摩訶薩不不也世尊卽集滅道聖諦 K0001V01P0174a10L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0174a11L; 卽苦聖諦不淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0174a12L; 不不也世尊卽集滅道聖諦不淨增 K0001V01P0174a13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦 K0001V01P0174a14L; 聖諦空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0174a15L; 世尊卽集滅道聖諦空增語是菩薩 K0001V01P0174a16L; 摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦不空 K0001V01P0174a17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0174a18L; 集滅道聖諦不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0174a19L; 薩不不也世尊卽苦聖諦有相增語 K0001V01P0174a20L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅 K0001V01P0174a21L; 道聖諦有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0174a22L; 不也世尊卽苦聖諦無相增語是菩 K0001V01P0174a23L; 薩摩訶薩不不也世尊卽集滅道聖 K0001V01P0174b01L; 諦無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0174b02L; 世尊卽苦聖諦有願增語是菩薩摩 K0001V01P0174b03L; 訶薩不不也世尊卽集滅道聖諦有 K0001V01P0174b04L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0174b05L; 卽苦聖諦無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0174b06L; 不不也世尊卽集滅道聖諦無願增 K0001V01P0174b07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦 K0001V01P0174b08L; 聖諦寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0174b09L; 也世尊卽集滅道聖諦寂靜增語是 K0001V01P0174b10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦 K0001V01P0174b11L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0174b12L; 世尊卽集滅道聖諦不寂靜增語是 K0001V01P0174b13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦 K0001V01P0174b14L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0174b15L; 尊卽集滅道聖諦遠離增語是菩薩 K0001V01P0174b16L; 摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦不遠 K0001V01P0174b17L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0174b18L; 卽集滅道聖諦不遠離增語是菩薩 K0001V01P0174b19L; 摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦有爲 K0001V01P0174b20L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0174b21L; 集滅道聖諦有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0174b22L; 薩不不也世尊卽苦聖諦無爲增語 K0001V01P0174b23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅 K0001V01P0174c01L; 道聖諦無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0174c02L; 不也世尊卽苦聖諦有漏增語是菩 K0001V01P0174c03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽集滅道聖 K0001V01P0174c04L; 諦有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0174c05L; 世尊卽苦聖諦無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0174c06L; 訶薩不不也世尊卽集滅道聖諦無 K0001V01P0174c07L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0174c08L; 卽苦聖諦生增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0174c09L; 不也世尊卽集滅道聖諦生增語是 K0001V01P0174c10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦 K0001V01P0174c11L; 滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0174c12L; 卽集滅道聖諦滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0174c13L; 薩不不也世尊卽苦聖諦善增語是 K0001V01P0174c14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅道 K0001V01P0174c15L; 聖諦善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0174c16L; 世尊卽苦聖諦非善增語是菩薩摩 K0001V01P0174c17L; 訶薩不不也世尊卽集滅道聖諦非 K0001V01P0174c18L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0174c19L; 卽苦聖諦有罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0174c20L; 不不也世尊卽集滅道聖諦有罪增 K0001V01P0174c21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦 K0001V01P0174c22L; 聖諦無罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0174c23L; 也世尊卽集滅道聖諦無罪增語是 K0001V01P0175a01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦 K0001V01P0175a02L; 有煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0175a03L; 世尊卽集滅道聖諦有煩惱增語是 K0001V01P0175a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦 K0001V01P0175a05L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0175a06L; 世尊卽集滅道聖諦無煩惱增語是 K0001V01P0175a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦 K0001V01P0175a08L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0175a09L; 尊卽集滅道聖諦世閒增語是菩薩 K0001V01P0175a10L; 摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦出世 K0001V01P0175a11L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0175a12L; 卽集滅道聖諦出世閒增語是菩薩 K0001V01P0175a13L; 摩訶薩不不也世尊卽苦聖諦雜染 K0001V01P0175a14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0175a15L; 集滅道聖諦雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0175a16L; 薩不不也世尊卽苦聖諦淸淨增語 K0001V01P0175a17L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅 K0001V01P0175a18L; 道聖諦淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0175a19L; 不也世尊卽苦聖諦屬生死增語是 K0001V01P0175a20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅道 K0001V01P0175a21L; 聖諦屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0175a22L; 不也世尊卽苦聖諦屬涅槃增語是 K0001V01P0175a23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽集滅道 K0001V01P0175b01L; 聖諦屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0175b02L; 不也世尊卽苦聖諦在內增語是菩 K0001V01P0175b03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽集滅道聖 K0001V01P0175b04L; 諦在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0175b05L; 世尊卽苦聖諦在外增語是菩薩摩 K0001V01P0175b06L; 訶薩不不也世尊卽集滅道聖諦在 K0001V01P0175b07L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0175b08L; 卽苦聖諦在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0175b09L; 薩不不也世尊卽集滅道聖諦在兩 K0001V01P0175b10L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0175b11L; 卽苦聖諦可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0175b12L; 不不也世尊卽集滅道聖諦可得增 K0001V01P0175b13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽苦 K0001V01P0175b14L; 聖諦不可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0175b15L; 不也世尊卽集滅道聖諦不可得增 K0001V01P0175b16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0175b17L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0175b18L; 云何卽四靜慮增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0175b19L; 不不也世尊卽四無量四無色定增 K0001V01P0175b20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0175b21L; 靜慮常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0175b22L; 世尊卽四無量四無色定常增語是 K0001V01P0175b23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四靜慮 K0001V01P0175c01L; 無常增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0175c02L; 尊卽四無量四無色定無常增語是 K0001V01P0175c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四靜慮 K0001V01P0175c04L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0175c05L; 卽四無量四無色定樂增語是菩薩 K0001V01P0175c06L; 摩訶薩不不也世尊卽四靜慮苦增 K0001V01P0175c07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0175c08L; 無量四無色定苦增語是菩薩摩訶 K0001V01P0175c09L; 薩不不也世尊卽四靜慮我增語是 K0001V01P0175c10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四無量 K0001V01P0175c11L; 四無色定我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0175c12L; 不也世尊卽四靜慮無我增語是菩 K0001V01P0175c13L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無量四 K0001V01P0175c14L; 無色定無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0175c15L; 不也世尊卽四靜慮淨增語是菩薩 K0001V01P0175c16L; 摩訶薩不不也世尊卽四無量四無 K0001V01P0175c17L; 色定淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0175c18L; 世尊卽四靜慮不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0175c19L; 訶薩不不也世尊卽四無量四無色 K0001V01P0175c20L; 定不淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0175c21L; 世尊卽四靜慮空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0175c22L; 薩不不也世尊卽四無量四無色定 K0001V01P0175c23L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176a01L; 卽四靜慮不空增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0176a02L; 不不也世尊卽四無量四無色定不 K0001V01P0176a03L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176a04L; 卽四靜慮有相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0176a05L; 不不也世尊卽四無量四無色定有 K0001V01P0176a06L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176a07L; 卽四靜慮無相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0176a08L; 不不也世尊卽四無量四無色定無 K0001V01P0176a09L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176a10L; 卽四靜慮有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0176a11L; 不不也世尊卽四無量四無色定有 K0001V01P0176a12L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176a13L; 卽四靜慮無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0176a14L; 不不也世尊卽四無量四無色定無 K0001V01P0176a15L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176a16L; 卽四靜慮寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0176a17L; 不不也世尊卽四無量四無色定寂 K0001V01P0176a18L; 靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176a19L; 卽四靜慮不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0176a20L; 薩不不也世尊卽四無量四無色定 K0001V01P0176a21L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0176a22L; 世尊卽四靜慮遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0176a23L; 訶薩不不也世尊卽四無量四無色 K0001V01P0176b01L; 定遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0176b02L; 世尊卽四靜慮不遠離增語是菩薩 K0001V01P0176b03L; 摩訶薩不不也世尊卽四無量四無 K0001V01P0176b04L; 色定不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0176b05L; 不也世尊卽四靜慮有爲增語是菩 K0001V01P0176b06L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無量四 K0001V01P0176b07L; 無色定有爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0176b08L; 不也世尊卽四靜慮無爲增語是菩 K0001V01P0176b09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無量四 K0001V01P0176b10L; 無色定無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0176b11L; 不也世尊卽四靜慮有漏增語是菩 K0001V01P0176b12L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無量四 K0001V01P0176b13L; 無色定有漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0176b14L; 不也世尊卽四靜慮無漏增語是菩 K0001V01P0176b15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無量四 K0001V01P0176b16L; 無色定無漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0176b17L; 不也世尊卽四靜慮生增語是菩薩 K0001V01P0176b18L; 摩訶薩不不也世尊卽四無量四無 K0001V01P0176b19L; 色定生增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0176b20L; 世尊卽四靜慮滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0176b21L; 薩不不也世尊卽四無量四無色定 K0001V01P0176b22L; 滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176b23L; 卽四靜慮善增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0176c01L; 不也世尊卽四無量四無色定善增 K0001V01P0176c02L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0176c03L; 靜慮非善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0176c04L; 也世尊卽四無量四無色定非善增 K0001V01P0176c05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0176c06L; 靜慮有罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0176c07L; 也世尊卽四無量四無色定有罪增 K0001V01P0176c08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0176c09L; 靜慮無罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0176c10L; 也世尊卽四無量四無色定無罪增 K0001V01P0176c11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0176c12L; 靜慮有煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0176c13L; 不也世尊卽四無量四無色定有煩 K0001V01P0176c14L; 惱增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0176c15L; 卽四靜慮無煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0176c16L; 薩不不也世尊卽四無量四無色定 K0001V01P0176c17L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0176c18L; 世尊卽四靜慮世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0176c19L; 訶薩不不也世尊卽四無量四無色 K0001V01P0176c20L; 定世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0176c21L; 世尊卽四靜慮出世閒增語是菩薩 K0001V01P0176c22L; 摩訶薩不不也世尊卽四無量四無 K0001V01P0176c23L; 色定出世閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0177a01L; 不也世尊卽四靜慮雜染增語是菩 K0001V01P0177a02L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無量四 K0001V01P0177a03L; 無色定雜染增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0177a04L; 不也世尊卽四靜慮淸淨增語是菩 K0001V01P0177a05L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無量四 K0001V01P0177a06L; 無色定淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0177a07L; 不也世尊卽四靜慮屬生死增語是 K0001V01P0177a08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四無量 K0001V01P0177a09L; 四無色定屬生死增語是菩薩摩訶 K0001V01P0177a10L; 薩不不也世尊卽四靜慮屬涅槃增 K0001V01P0177a11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0177a12L; 無量四無色定屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0177a13L; 摩訶薩不不也世尊卽四靜慮在內 K0001V01P0177a14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0177a15L; 四無量四無色定在內增語是菩薩 K0001V01P0177a16L; 摩訶薩不不也世尊卽四靜慮在外 K0001V01P0177a17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0177a18L; 四無量四無色定在外增語是菩薩 K0001V01P0177a19L; 摩訶薩不不也世尊卽四靜慮在兩 K0001V01P0177a20L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0177a21L; 卽四無量四無色定在兩閒增語是 K0001V01P0177a22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四靜慮 K0001V01P0177a23L; 可得增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0177b01L; 尊卽四無量四無色定可得增語是 K0001V01P0177b02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四靜慮 K0001V01P0177b03L; 不可得增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0177b04L; 世尊卽四無量四無色定不可得增 K0001V01P0177b05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0177b06L; 大般若波羅蜜多經卷第二十 K0001V01P0177b07L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0177c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十一 玄 K0001V01P0177c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0177c03L; 初分教誡教授品第七之十一 K0001V01P0177c04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0177c05L; 云何卽八解脫增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0177c06L; 不不也世尊卽八勝處九次第定十 K0001V01P0177c07L; 遍處增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0177c08L; 尊卽八解脫常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0177c09L; 不不也世尊卽八勝處九次第定十 K0001V01P0177c10L; 遍處常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0177c11L; 世尊卽八解脫無常增語是菩薩摩 K0001V01P0177c12L; 訶薩不不也世尊卽八勝處九次第 K0001V01P0177c13L; 定十遍處無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0177c14L; 不不也世尊卽八解脫樂增語是菩 K0001V01P0177c15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八勝處九 K0001V01P0177c16L; 次第定十遍處樂增語是菩薩摩訶 K0001V01P0177c17L; 薩不不也世尊卽八解脫苦增語是 K0001V01P0177c18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八勝處 K0001V01P0177c19L; 九次第定十遍處苦增語是菩薩摩 K0001V01P0177c20L; 訶薩不不也世尊卽八解脫我增語 K0001V01P0177c21L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八勝 K0001V01P0177c22L; 處九次第定十遍處我增語是菩薩 K0001V01P0178a01L; 摩訶薩不不也世尊卽八解脫無我 K0001V01P0178a02L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0178a03L; 勝處九次第定十遍處無我增語是 K0001V01P0178a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八解脫 K0001V01P0178a05L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0178a06L; 卽八勝處九次第定十遍處淨增語 K0001V01P0178a07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八解 K0001V01P0178a08L; 脫不淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0178a09L; 世尊卽八勝處九次第定十遍處不 K0001V01P0178a10L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0178a11L; 卽八解脫空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0178a12L; 不也世尊卽八勝處九次第定十遍 K0001V01P0178a13L; 處空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0178a14L; 尊卽八解脫不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0178a15L; 薩不不也世尊卽八勝處九次第定 K0001V01P0178a16L; 十遍處不空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0178a17L; 不也世尊卽八解脫有相增語是菩 K0001V01P0178a18L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八勝處九 K0001V01P0178a19L; 次第定十遍處有相增語是菩薩摩 K0001V01P0178a20L; 訶薩不不也世尊卽八解脫無相增 K0001V01P0178a21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0178a22L; 勝處九次第定十遍處無相增語是 K0001V01P0178a23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八解脫 K0001V01P0178b01L; 有願增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0178b02L; 尊卽八勝處九次第定十遍處有願 K0001V01P0178b03L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0178b04L; 八解脫無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0178b05L; 不也世尊卽八勝處九次第定十遍 K0001V01P0178b06L; 處無願增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0178b07L; 世尊卽八解脫寂靜增語是菩薩摩 K0001V01P0178b08L; 訶薩不不也世尊卽八勝處九次第 K0001V01P0178b09L; 定十遍處寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0178b10L; 不不也世尊卽八解脫不寂靜增語 K0001V01P0178b11L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八勝 K0001V01P0178b12L; 處九次第定十遍處不寂靜增語是 K0001V01P0178b13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八解脫 K0001V01P0178b14L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0178b15L; 尊卽八勝處九次第定十遍處遠離 K0001V01P0178b16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0178b17L; 八解脫不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0178b18L; 不不也世尊卽八勝處九次第定十 K0001V01P0178b19L; 遍處不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0178b20L; 不也世尊卽八解脫有爲增語是菩 K0001V01P0178b21L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八勝處九 K0001V01P0178b22L; 次第定十遍處有爲增語是菩薩摩 K0001V01P0178b23L; 訶薩不不也世尊卽八解脫無爲增 K0001V01P0178c01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0178c02L; 勝處九次第定十遍處無爲增語是 K0001V01P0178c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八解脫 K0001V01P0178c04L; 有漏增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0178c05L; 尊卽八勝處九次第定十遍處有漏 K0001V01P0178c06L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0178c07L; 八解脫無漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0178c08L; 不也世尊卽八勝處九次第定十遍 K0001V01P0178c09L; 處無漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0178c10L; 世尊卽八解脫生增語是菩薩摩訶 K0001V01P0178c11L; 薩不不也世尊卽八勝處九次第定 K0001V01P0178c12L; 十遍處生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0178c13L; 也世尊卽八解脫滅增語是菩薩摩 K0001V01P0178c14L; 訶薩不不也世尊卽八勝處九次第 K0001V01P0178c15L; 定十遍處滅增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0178c16L; 不也世尊卽八解脫善增語是菩薩 K0001V01P0178c17L; 摩訶薩不不也世尊卽八勝處九次 K0001V01P0178c18L; 第定十遍處善增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0178c19L; 不不也世尊卽八解脫非善增語是 K0001V01P0178c20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八勝處 K0001V01P0178c21L; 九次第定十遍處非善增語是菩薩 K0001V01P0178c22L; 摩訶薩不不也世尊卽八解脫有罪 K0001V01P0178c23L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0179a01L; 八勝處九次第定十遍處有罪增語 K0001V01P0179a02L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八解 K0001V01P0179a03L; 脫無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0179a04L; 世尊卽八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0179a05L; 罪增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0179a06L; 卽八解脫有煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0179a07L; 薩不不也世尊卽八勝處九次第定 K0001V01P0179a08L; 十遍處有煩惱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0179a09L; 不不也世尊卽八解脫無煩惱增語 K0001V01P0179a10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八勝 K0001V01P0179a11L; 處九次第定十遍處無煩惱增語是 K0001V01P0179a12L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八解脫 K0001V01P0179a13L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0179a14L; 尊卽八勝處九次第定十遍處世閒 K0001V01P0179a15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0179a16L; 八解脫出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0179a17L; 不不也世尊卽八勝處九次第定十 K0001V01P0179a18L; 遍處出世閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0179a19L; 不也世尊卽八解脫雜染增語是菩 K0001V01P0179a20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八勝處九 K0001V01P0179a21L; 次第定十遍處雜染增語是菩薩摩 K0001V01P0179a22L; 訶薩不不也世尊卽八解脫淸淨增 K0001V01P0179a23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0179b01L; 勝處九次第定十遍處淸淨增語是 K0001V01P0179b02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八解脫 K0001V01P0179b03L; 屬生死增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0179b04L; 世尊卽八勝處九次第定十遍處屬 K0001V01P0179b05L; 生死增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0179b06L; 尊卽八解脫屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0179b07L; 訶薩不不也世尊卽八勝處九次第 K0001V01P0179b08L; 定十遍處屬涅槃增語是菩薩摩訶 K0001V01P0179b09L; 薩不不也世尊卽八解脫在內增語 K0001V01P0179b10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八勝 K0001V01P0179b11L; 處九次第定十遍處在內增語是菩 K0001V01P0179b12L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八解脫在 K0001V01P0179b13L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0179b14L; 卽八勝處九次第定十遍處在外增 K0001V01P0179b15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0179b16L; 解脫在兩閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0179b17L; 不也世尊卽八勝處九次第定十遍 K0001V01P0179b18L; 處在兩閒增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0179b19L; 也世尊卽八解脫可得增語是菩薩 K0001V01P0179b20L; 摩訶薩不不也世尊卽八勝處九次 K0001V01P0179b21L; 第定十遍處可得增語是菩薩摩訶 K0001V01P0179b22L; 薩不不也世尊卽八解脫不可得增 K0001V01P0179b23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0179c01L; 勝處九次第定十遍處不可得增語 K0001V01P0179c02L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0179c03L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0179c04L; 云何卽空解脫門增語是菩薩摩訶 K0001V01P0179c05L; 薩不不也世尊卽無相無願解脫門 K0001V01P0179c06L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0179c07L; 空解脫門常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0179c08L; 不也世尊卽無相無願解脫門常增 K0001V01P0179c09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空 K0001V01P0179c10L; 解脫門無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0179c11L; 不也世尊卽無相無願解脫門無常 K0001V01P0179c12L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0179c13L; 空解脫門樂增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0179c14L; 不也世尊卽無相無願解脫門樂增 K0001V01P0179c15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空 K0001V01P0179c16L; 解脫門苦增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0179c17L; 也世尊卽無相無願解脫門苦增語 K0001V01P0179c18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解 K0001V01P0179c19L; 脫門我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0179c20L; 世尊卽無相無願解脫門我增語是 K0001V01P0179c21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫 K0001V01P0179c22L; 門無我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0179c23L; 世尊卽無相無願解脫門無我增語 K0001V01P0180a01L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解 K0001V01P0180a02L; 脫門淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0180a03L; 世尊卽無相無願解脫門淨增語是 K0001V01P0180a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫 K0001V01P0180a05L; 門不淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0180a06L; 世尊卽無相無願解脫門不淨增語 K0001V01P0180a07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解 K0001V01P0180a08L; 脫門空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0180a09L; 世尊卽無相無願解脫門空增語是 K0001V01P0180a10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫 K0001V01P0180a11L; 門不空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0180a12L; 世尊卽無相無願解脫門不空增語 K0001V01P0180a13L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解 K0001V01P0180a14L; 脫門有相增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0180a15L; 也世尊卽無相無願解脫門有相增 K0001V01P0180a16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空 K0001V01P0180a17L; 解脫門無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0180a18L; 不也世尊卽無相無願解脫門無相 K0001V01P0180a19L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0180a20L; 空解脫門有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0180a21L; 不不也世尊卽無相無願解脫門有 K0001V01P0180a22L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0180a23L; 卽空解脫門無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0180b01L; 薩不不也世尊卽無相無願解脫門 K0001V01P0180b02L; 無願增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0180b03L; 尊卽空解脫門寂靜增語是菩薩摩 K0001V01P0180b04L; 訶薩不不也世尊卽無相無願解脫 K0001V01P0180b05L; 門寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0180b06L; 世尊卽空解脫門不寂靜增語是菩 K0001V01P0180b07L; 薩摩訶薩不不也世尊卽無相無願 K0001V01P0180b08L; 解脫門不寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0180b09L; 不不也世尊卽空解脫門遠離增語 K0001V01P0180b10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無相 K0001V01P0180b11L; 無願解脫門遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0180b12L; 薩不不也世尊卽空解脫門不遠離 K0001V01P0180b13L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0180b14L; 無相無願解脫門不遠離增語是菩 K0001V01P0180b15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫門 K0001V01P0180b16L; 有爲增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0180b17L; 尊卽無相無願解脫門有爲增語是 K0001V01P0180b18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫 K0001V01P0180b19L; 門無爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0180b20L; 世尊卽無相無願解脫門無爲增語 K0001V01P0180b21L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解 K0001V01P0180b22L; 脫門有漏增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0180b23L; 也世尊卽無相無願解脫門有漏增 K0001V01P0180c01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空 K0001V01P0180c02L; 解脫門無漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0180c03L; 不也世尊卽無相無願解脫門無漏 K0001V01P0180c04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0180c05L; 空解脫門生增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0180c06L; 不也世尊卽無相無願解脫門生增 K0001V01P0180c07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空 K0001V01P0180c08L; 解脫門滅增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0180c09L; 也世尊卽無相無願解脫門滅增語 K0001V01P0180c10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解 K0001V01P0180c11L; 脫門善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0180c12L; 世尊卽無相無願解脫門善增語是 K0001V01P0180c13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫 K0001V01P0180c14L; 門非善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0180c15L; 世尊卽無相無願解脫門非善增語 K0001V01P0180c16L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解 K0001V01P0180c17L; 脫門有罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0180c18L; 也世尊卽無相無願解脫門有罪增 K0001V01P0180c19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空 K0001V01P0180c20L; 解脫門無罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0180c21L; 不也世尊卽無相無願解脫門無罪 K0001V01P0180c22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0180c23L; 空解脫門有煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0181a01L; 薩不不也世尊卽無相無願解脫門 K0001V01P0181a02L; 有煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0181a03L; 世尊卽空解脫門無煩惱增語是菩 K0001V01P0181a04L; 薩摩訶薩不不也世尊卽無相無願 K0001V01P0181a05L; 解脫門無煩惱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0181a06L; 不不也世尊卽空解脫門世閒增語 K0001V01P0181a07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無相 K0001V01P0181a08L; 無願解脫門世閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0181a09L; 薩不不也世尊卽空解脫門出世閒 K0001V01P0181a10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0181a11L; 無相無願解脫門出世閒增語是菩 K0001V01P0181a12L; 薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫門 K0001V01P0181a13L; 雜染增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0181a14L; 尊卽無相無願解脫門雜染增語是 K0001V01P0181a15L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫 K0001V01P0181a16L; 門淸淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0181a17L; 世尊卽無相無願解脫門淸淨增語 K0001V01P0181a18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽空解 K0001V01P0181a19L; 脫門屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0181a20L; 不也世尊卽無相無願解脫門屬生 K0001V01P0181a21L; 死增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0181a22L; 卽空解脫門屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0181a23L; 訶薩不不也世尊卽無相無願解脫 K0001V01P0181b01L; 門屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0181b02L; 也世尊卽空解脫門在內增語是菩 K0001V01P0181b03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽無相無願 K0001V01P0181b04L; 解脫門在內增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0181b05L; 不也世尊卽空解脫門在外增語是 K0001V01P0181b06L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無相無 K0001V01P0181b07L; 願解脫門在外增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0181b08L; 不不也世尊卽空解脫門在兩閒增 K0001V01P0181b09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0181b10L; 相無願解脫門在兩閒增語是菩薩 K0001V01P0181b11L; 摩訶薩不不也世尊卽空解脫門可 K0001V01P0181b12L; 得增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0181b13L; 卽無相無願解脫門可得增語是菩 K0001V01P0181b14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽空解脫門 K0001V01P0181b15L; 不可得增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0181b16L; 世尊卽無相無願解脫門不可得增 K0001V01P0181b17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0181b18L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0181b19L; 云何卽陁羅尼門增語是菩薩摩訶 K0001V01P0181b20L; 薩不不也世尊卽三摩地門增語是 K0001V01P0181b21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼 K0001V01P0181b22L; 門常增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0181b23L; 尊卽三摩地門常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0181c01L; 薩不不也世尊卽陁羅尼門無常增 K0001V01P0181c02L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三 K0001V01P0181c03L; 摩地門無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0181c04L; 不也世尊卽陁羅尼門樂增語是菩 K0001V01P0181c05L; 薩摩訶薩不不也世尊卽三摩地門 K0001V01P0181c06L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0181c07L; 卽陁羅尼門苦增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0181c08L; 不不也世尊卽三摩地門苦增語是 K0001V01P0181c09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼 K0001V01P0181c10L; 門我增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0181c11L; 尊卽三摩地門我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0181c12L; 薩不不也世尊卽陁羅尼門無我增 K0001V01P0181c13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三 K0001V01P0181c14L; 摩地門無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0181c15L; 不也世尊卽陁羅尼門淨增語是菩 K0001V01P0181c16L; 薩摩訶薩不不也世尊卽三摩地門 K0001V01P0181c17L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0181c18L; 卽陁羅尼門不淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0181c19L; 薩不不也世尊卽三摩地門不淨增 K0001V01P0181c20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽陁 K0001V01P0181c21L; 羅尼門空增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0181c22L; 也世尊卽三摩地門空增語是菩薩 K0001V01P0181c23L; 摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼門不 K0001V01P0182a01L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0182a02L; 卽三摩地門不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0182a03L; 薩不不也世尊卽陁羅尼門有相增 K0001V01P0182a04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三 K0001V01P0182a05L; 摩地門有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0182a06L; 不也世尊卽陁羅尼門無相增語是 K0001V01P0182a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽三摩地 K0001V01P0182a08L; 門無相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0182a09L; 尊卽陁羅尼門有願增語是菩薩摩 K0001V01P0182a10L; 訶薩不不也世尊卽三摩地門有願 K0001V01P0182a11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0182a12L; 陁羅尼門無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0182a13L; 不不也世尊卽三摩地門無願增語 K0001V01P0182a14L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅 K0001V01P0182a15L; 尼門寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0182a16L; 也世尊卽三摩地門寂靜增語是菩 K0001V01P0182a17L; 薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼門 K0001V01P0182a18L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0182a19L; 世尊卽三摩地門不寂靜增語是菩 K0001V01P0182a20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼門 K0001V01P0182a21L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0182a22L; 尊卽三摩地門遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0182a23L; 訶薩不不也世尊卽陁羅尼門不遠 K0001V01P0182b01L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0182b02L; 卽三摩地門不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0182b03L; 訶薩不不也世尊卽陁羅尼門有爲 K0001V01P0182b04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0182b05L; 三摩地門有爲增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0182b06L; 不不也世尊卽陁羅尼門無爲增語 K0001V01P0182b07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三摩 K0001V01P0182b08L; 地門無爲增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0182b09L; 也世尊卽陁羅尼門有漏增語是菩 K0001V01P0182b10L; 薩摩訶薩不不也世尊卽三摩地門 K0001V01P0182b11L; 有漏增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0182b12L; 尊卽陁羅尼門無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0182b13L; 訶薩不不也世尊卽三摩地門無漏 K0001V01P0182b14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0182b15L; 陁羅尼門生增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0182b16L; 不也世尊卽三摩地門生增語是菩 K0001V01P0182b17L; 薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼門 K0001V01P0182b18L; 滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0182b19L; 卽三摩地門滅增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0182b20L; 不不也世尊卽陁羅尼門善增語是 K0001V01P0182b21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽三摩地 K0001V01P0182b22L; 門善增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0182b23L; 尊卽陁羅尼門非善增語是菩薩摩 K0001V01P0182c01L; 訶薩不不也世尊卽三摩地門非善 K0001V01P0182c02L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0182c03L; 陁羅尼門有罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0182c04L; 不不也世尊卽三摩地門有罪增語 K0001V01P0182c05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅 K0001V01P0182c06L; 尼門無罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0182c07L; 也世尊卽三摩地門無罪增語是菩 K0001V01P0182c08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼門 K0001V01P0182c09L; 有煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0182c10L; 世尊卽三摩地門有煩惱增語是菩 K0001V01P0182c11L; 薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼門 K0001V01P0182c12L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0182c13L; 世尊卽三摩地門無煩惱增語是菩 K0001V01P0182c14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅尼門 K0001V01P0182c15L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0182c16L; 尊卽三摩地門世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0182c17L; 訶薩不不也世尊卽陁羅尼門出世 K0001V01P0182c18L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0182c19L; 卽三摩地門出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0182c20L; 訶薩不不也世尊卽陁羅尼門雜染 K0001V01P0182c21L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0182c22L; 三摩地門雜染增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0182c23L; 不不也世尊卽陁羅尼門淸淨增語 K0001V01P0183a01L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三摩 K0001V01P0183a02L; 地門淸淨增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0183a03L; 也世尊卽陁羅尼門屬生死增語是 K0001V01P0183a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽三摩地 K0001V01P0183a05L; 門屬生死增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0183a06L; 也世尊卽陁羅尼門屬涅槃增語是 K0001V01P0183a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽三摩地 K0001V01P0183a08L; 門屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0183a09L; 也世尊卽陁羅尼門在內增語是菩 K0001V01P0183a10L; 薩摩訶薩不不也世尊卽三摩地門 K0001V01P0183a11L; 在內增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0183a12L; 尊卽陁羅尼門在外增語是菩薩摩 K0001V01P0183a13L; 訶薩不不也世尊卽三摩地門在外 K0001V01P0183a14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0183a15L; 陁羅尼門在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0183a16L; 薩不不也世尊卽三摩地門在兩閒 K0001V01P0183a17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0183a18L; 陁羅尼門可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0183a19L; 不不也世尊卽三摩地門可得增語 K0001V01P0183a20L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽陁羅 K0001V01P0183a21L; 尼門不可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0183a22L; 不也世尊卽三摩地門不可得增語 K0001V01P0183a23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0183b01L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0183b02L; 云何卽極喜地增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0183b03L; 不不也世尊卽離垢地發光地焰慧 K0001V01P0183b04L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V01P0183b05L; 善慧地法雲地增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0183b06L; 不不也世尊卽極喜地常增語是菩 K0001V01P0183b07L; 薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃 K0001V01P0183b08L; 至法雲地常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0183b09L; 不也世尊卽極喜地無常增語是菩 K0001V01P0183b10L; 薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃 K0001V01P0183b11L; 至法雲地無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0183b12L; 不不也世尊卽極喜地樂增語是菩 K0001V01P0183b13L; 薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃 K0001V01P0183b14L; 至法雲地樂增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0183b15L; 不也世尊卽極喜地苦增語是菩薩 K0001V01P0183b16L; 摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃至 K0001V01P0183b17L; 法雲地苦增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0183b18L; 也世尊卽極喜地我增語是菩薩摩 K0001V01P0183b19L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0183b20L; 雲地我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0183b21L; 世尊卽極喜地無我增語是菩薩摩 K0001V01P0183b22L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0183b23L; 雲地無我增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0183c01L; 也世尊卽極喜地淨增語是菩薩摩 K0001V01P0183c02L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0183c03L; 雲地淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0183c04L; 世尊卽極喜地不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0183c05L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0183c06L; 雲地不淨增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0183c07L; 也世尊卽極喜地空增語是菩薩摩 K0001V01P0183c08L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0183c09L; 雲地空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0183c10L; 世尊卽極喜地不空增語是菩薩摩 K0001V01P0183c11L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0183c12L; 雲地不空增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0183c13L; 也世尊卽極喜地有相增語是菩薩 K0001V01P0183c14L; 摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃至 K0001V01P0183c15L; 法雲地有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0183c16L; 不也世尊卽極喜地無相增語是菩 K0001V01P0183c17L; 薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃 K0001V01P0183c18L; 至法雲地無相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0183c19L; 不不也世尊卽極喜地有願增語是 K0001V01P0183c20L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地 K0001V01P0183c21L; 乃至法雲地有願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0183c22L; 薩不不也世尊卽極喜地無願增語 K0001V01P0183c23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽離垢 K0001V01P0184a01L; 地乃至法雲地無願增語是菩薩摩 K0001V01P0184a02L; 訶薩不不也世尊卽極喜地寂靜增 K0001V01P0184a03L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽離 K0001V01P0184a04L; 垢地乃至法雲地寂靜增語是菩薩 K0001V01P0184a05L; 摩訶薩不不也世尊卽極喜地不寂 K0001V01P0184a06L; 靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0184a07L; 卽離垢地乃至法雲地不寂靜增語 K0001V01P0184a08L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽極喜 K0001V01P0184a09L; 地遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0184a10L; 世尊卽離垢地乃至法雲地遠離增 K0001V01P0184a11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽極 K0001V01P0184a12L; 喜地不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0184a13L; 不也世尊卽離垢地乃至法雲地不 K0001V01P0184a14L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0184a15L; 尊卽極喜地有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0184a16L; 薩不不也世尊卽離垢地乃至法雲 K0001V01P0184a17L; 地有爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0184a18L; 世尊卽極喜地無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0184a19L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0184a20L; 雲地無爲增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0184a21L; 也世尊卽極喜地有漏增語是菩薩 K0001V01P0184a22L; 摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃至 K0001V01P0184a23L; 法雲地有漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0184b01L; 不也世尊卽極喜地無漏增語是菩 K0001V01P0184b02L; 薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃 K0001V01P0184b03L; 至法雲地無漏增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0184b04L; 不不也世尊卽極喜地生增語是菩 K0001V01P0184b05L; 薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃 K0001V01P0184b06L; 至法雲地生增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0184b07L; 不也世尊卽極喜地滅增語是菩薩 K0001V01P0184b08L; 摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃至 K0001V01P0184b09L; 法雲地滅增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0184b10L; 也世尊卽極喜地善增語是菩薩摩 K0001V01P0184b11L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0184b12L; 雲地善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0184b13L; 世尊卽極喜地非善增語是菩薩摩 K0001V01P0184b14L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0184b15L; 雲地非善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0184b16L; 也世尊卽極喜地有罪增語是菩薩 K0001V01P0184b17L; 摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃至 K0001V01P0184b18L; 法雲地有罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0184b19L; 不也世尊卽極喜地無罪增語是菩 K0001V01P0184b20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃 K0001V01P0184b21L; 至法雲地無罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0184b22L; 不不也世尊卽極喜地有煩惱增語 K0001V01P0184b23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽離垢 K0001V01P0184c01L; 地乃至法雲地有煩惱增語是菩薩 K0001V01P0184c02L; 摩訶薩不不也世尊卽極喜地無煩 K0001V01P0184c03L; 惱增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0184c04L; 卽離垢地乃至法雲地無煩惱增語 K0001V01P0184c05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽極喜 K0001V01P0184c06L; 地世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0184c07L; 世尊卽離垢地乃至法雲地世閒增 K0001V01P0184c08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽極 K0001V01P0184c09L; 喜地出世閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0184c10L; 不也世尊卽離垢地乃至法雲地出 K0001V01P0184c11L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0184c12L; 尊卽極喜地雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0184c13L; 薩不不也世尊卽離垢地乃至法雲 K0001V01P0184c14L; 地雜染增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0184c15L; 世尊卽極喜地淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0184c16L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0184c17L; 雲地淸淨增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0184c18L; 也世尊卽極喜地屬生死增語是菩 K0001V01P0184c19L; 薩摩訶薩不不也世尊卽離垢地乃 K0001V01P0184c20L; 至法雲地屬生死增語是菩薩摩訶 K0001V01P0184c21L; 薩不不也世尊卽極喜地屬涅槃增 K0001V01P0184c22L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽離 K0001V01P0184c23L; 垢地乃至法雲地屬涅槃增語是菩 K0001V01P0185a01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽極喜地在 K0001V01P0185a02L; 內增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0185a03L; 卽離垢地乃至法雲地在內增語是 K0001V01P0185a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽極喜地 K0001V01P0185a05L; 在外增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0185a06L; 尊卽離垢地乃至法雲地在外增語 K0001V01P0185a07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽極喜 K0001V01P0185a08L; 地在兩閒增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0185a09L; 也世尊卽離垢地乃至法雲地在兩 K0001V01P0185a10L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0185a11L; 卽極喜地可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0185a12L; 不不也世尊卽離垢地乃至法雲地 K0001V01P0185a13L; 可得增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0185a14L; 尊卽極喜地不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0185a15L; 訶薩不不也世尊卽離垢地乃至法 K0001V01P0185a16L; 雲地不可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0185a17L; 不也世尊 K0001V01P0185a18L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0185a19L; 云何卽五眼增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0185a20L; 不也世尊卽六神通增語是菩薩摩 K0001V01P0185a21L; 訶薩不不也世尊卽五眼常增語是 K0001V01P0185a22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽六神通 K0001V01P0185a23L; 常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0185b01L; 卽五眼無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0185b02L; 不也世尊卽六神通無常增語是菩 K0001V01P0185b03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽五眼樂增 K0001V01P0185b04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽六 K0001V01P0185b05L; 神通樂增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0185b06L; 世尊卽五眼苦增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0185b07L; 不不也世尊卽六神通苦增語是菩 K0001V01P0185b08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽五眼我增 K0001V01P0185b09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽六 K0001V01P0185b10L; 神通我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0185b11L; 世尊卽五眼無我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0185b12L; 薩不不也世尊卽六神通無我增語 K0001V01P0185b13L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽五眼 K0001V01P0185b14L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0185b15L; 卽六神通淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0185b16L; 不也世尊卽五眼不淨增語是菩薩 K0001V01P0185b17L; 摩訶薩不不也世尊卽六神通不淨 K0001V01P0185b18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0185b19L; 五眼空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0185b20L; 世尊卽六神通空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0185b21L; 薩不不也世尊卽五眼不空增語是 K0001V01P0185b22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽六神通 K0001V01P0185b23L; 不空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0185c01L; 尊卽五眼有相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0185c02L; 不不也世尊卽六神通有相增語是 K0001V01P0185c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽五眼無 K0001V01P0185c04L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0185c05L; 卽六神通無相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0185c06L; 不不也世尊卽五眼有願增語是菩 K0001V01P0185c07L; 薩摩訶薩不不也世尊卽六神通有 K0001V01P0185c08L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0185c09L; 卽五眼無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0185c10L; 不也世尊卽六神通無願增語是菩 K0001V01P0185c11L; 薩摩訶薩不不也世尊卽五眼寂靜 K0001V01P0185c12L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0185c13L; 六神通寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0185c14L; 不也世尊卽五眼不寂靜增語是菩 K0001V01P0185c15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽六神通不 K0001V01P0185c16L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0185c17L; 尊卽五眼遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0185c18L; 不不也世尊卽六神通遠離增語是 K0001V01P0185c19L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽五眼不 K0001V01P0185c20L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0185c21L; 尊卽六神通不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0185c22L; 訶薩不不也世尊卽五眼有爲增語 K0001V01P0185c23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽六神 K0001V01P0186a01L; 通有爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0186a02L; 世尊卽五眼無爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0186a03L; 薩不不也世尊卽六神通無爲增語 K0001V01P0186a04L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽五眼 K0001V01P0186a05L; 有漏增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0186a06L; 尊卽六神通有漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0186a07L; 薩不不也世尊卽五眼無漏增語是 K0001V01P0186a08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽六神通 K0001V01P0186a09L; 無漏增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0186a10L; 尊卽五眼生增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0186a11L; 不也世尊卽六神通生增語是菩薩 K0001V01P0186a12L; 摩訶薩不不也世尊卽五眼滅增語 K0001V01P0186a13L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽六神 K0001V01P0186a14L; 通滅增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0186a15L; 尊卽五眼善增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0186a16L; 不也世尊卽六神通善增語是菩薩 K0001V01P0186a17L; 摩訶薩不不也世尊卽五眼非善增 K0001V01P0186a18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽六 K0001V01P0186a19L; 神通非善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0186a20L; 也世尊卽五眼有罪增語是菩薩摩 K0001V01P0186a21L; 訶薩不不也世尊卽六神通有罪增 K0001V01P0186a22L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽五 K0001V01P0186a23L; 眼無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0186b01L; 世尊卽六神通無罪增語是菩薩摩 K0001V01P0186b02L; 訶薩不不也世尊卽五眼有煩惱增 K0001V01P0186b03L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽六 K0001V01P0186b04L; 神通有煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0186b05L; 不也世尊卽五眼無煩惱增語是菩 K0001V01P0186b06L; 薩摩訶薩不不也世尊卽六神通無 K0001V01P0186b07L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0186b08L; 尊卽五眼世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0186b09L; 不不也世尊卽六神通世閒增語是 K0001V01P0186b10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽五眼出 K0001V01P0186b11L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0186b12L; 尊卽六神通出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0186b13L; 訶薩不不也世尊卽五眼雜染增語 K0001V01P0186b14L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽六神 K0001V01P0186b15L; 通雜染增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0186b16L; 世尊卽五眼淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0186b17L; 薩不不也世尊卽六神通淸淨增語 K0001V01P0186b18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽五眼 K0001V01P0186b19L; 屬生死增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0186b20L; 世尊卽六神通屬生死增語是菩薩 K0001V01P0186b21L; 摩訶薩不不也世尊卽五眼屬涅槃 K0001V01P0186b22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0186b23L; 六神通屬涅槃增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0186c01L; 不不也世尊卽五眼在內增語是菩 K0001V01P0186c02L; 薩摩訶薩不不也世尊卽六神通在 K0001V01P0186c03L; 內增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0186c04L; 卽五眼在外增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0186c05L; 不也世尊卽六神通在外增語是菩 K0001V01P0186c06L; 薩摩訶薩不不也世尊卽五眼在兩 K0001V01P0186c07L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0186c08L; 卽六神通在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0186c09L; 薩不不也世尊卽五眼可得增語是 K0001V01P0186c10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽六神通 K0001V01P0186c11L; 可得增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0186c12L; 尊卽五眼不可得增語是菩薩摩訶 K0001V01P0186c13L; 薩不不也世尊卽六神通不可得增 K0001V01P0186c14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0186c15L; 大般若波羅蜜多經卷第二十一 K0001V01P0186c16L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0187a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十二 玄 K0001V01P0187a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0187a03L; 初分教誡教授品第七之十二 K0001V01P0187a04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0187a05L; 云何卽佛十力增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0187a06L; 不不也世尊卽四無所畏四無礙解 K0001V01P0187a07L; 十八佛不共法增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0187a08L; 不不也世尊卽佛十力常增語是菩 K0001V01P0187a09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無所畏 K0001V01P0187a10L; 四無礙解十八佛不共法常增語是 K0001V01P0187a11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽佛十力 K0001V01P0187a12L; 無常增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0187a13L; 尊卽四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0187a14L; 共法無常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0187a15L; 也世尊卽佛十力樂增語是菩薩摩 K0001V01P0187a16L; 訶薩不不也世尊卽四無所畏四無 K0001V01P0187a17L; 礙解十八佛不共法樂增語是菩薩 K0001V01P0187a18L; 摩訶薩不不也世尊卽佛十力苦增 K0001V01P0187a19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0187a20L; 無所畏四無礙解十八佛不共法苦增 K0001V01P0187a21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽佛 K0001V01P0187a22L; 十力我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0187b01L; 世尊卽四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0187b02L; 不共法我增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0187b03L; 也世尊卽佛十力無我增語是菩薩 K0001V01P0187b04L; 摩訶薩不不也世尊卽四無所畏四 K0001V01P0187b05L; 無礙解十八佛不共法無我增語是 K0001V01P0187b06L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽佛十力 K0001V01P0187b07L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0187b08L; 卽四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0187b09L; 法淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0187b10L; 尊卽佛十力不淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0187b11L; 薩不不也世尊卽四無所畏四無礙 K0001V01P0187b12L; 解十八佛不共法不淨增語是菩薩 K0001V01P0187b13L; 摩訶薩不不也世尊卽佛十力空增 K0001V01P0187b14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0187b15L; 無所畏四無礙解十八佛不共法空 K0001V01P0187b16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0187b17L; 佛十力不空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0187b18L; 不也世尊卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0187b19L; 八佛不共法不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0187b20L; 薩不不也世尊卽佛十力有相增語 K0001V01P0187b21L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四無 K0001V01P0187b22L; 所畏四無礙解十八佛不共法有相 K0001V01P0187b23L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0187c01L; 佛十力無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0187c02L; 不也世尊卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0187c03L; 八佛不共法無相增語是菩薩摩訶 K0001V01P0187c04L; 薩不不也世尊卽佛十力有願增語 K0001V01P0187c05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四無 K0001V01P0187c06L; 所畏四無礙解十八佛不共法有願 K0001V01P0187c07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0187c08L; 佛十力無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0187c09L; 不也世尊卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0187c10L; 八佛不共法無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0187c11L; 薩不不也世尊卽佛十力寂靜增語 K0001V01P0187c12L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四無 K0001V01P0187c13L; 所畏四無礙解十八佛不共法寂靜 K0001V01P0187c14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0187c15L; 佛十力不寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0187c16L; 不不也世尊卽四無所畏四無礙解 K0001V01P0187c17L; 十八佛不共法不寂靜增語是菩薩 K0001V01P0187c18L; 摩訶薩不不也世尊卽佛十力遠離 K0001V01P0187c19L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0187c20L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法遠 K0001V01P0187c21L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0187c22L; 卽佛十力不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0187c23L; 薩不不也世尊卽四無所畏四無礙 K0001V01P0188a01L; 解十八佛不共法不遠離增語是菩 K0001V01P0188a02L; 薩摩訶薩不不也世尊卽佛十力有 K0001V01P0188a03L; 爲增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0188a04L; 卽四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0188a05L; 法有爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0188a06L; 世尊卽佛十力無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0188a07L; 訶薩不不也世尊卽四無所畏四無 K0001V01P0188a08L; 礙解十八佛不共法無爲增語是菩 K0001V01P0188a09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽佛十力有 K0001V01P0188a10L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0188a11L; 卽四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0188a12L; 法有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0188a13L; 世尊卽佛十力無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0188a14L; 訶薩不不也世尊卽四無所畏四無 K0001V01P0188a15L; 礙解十八佛不共法無漏增語是菩 K0001V01P0188a16L; 薩摩訶薩不不也世尊卽佛十力生 K0001V01P0188a17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0188a18L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0188a19L; 生增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0188a20L; 卽佛十力滅增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0188a21L; 不也世尊卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0188a22L; 八佛不共法滅增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0188a23L; 不不也世尊卽佛十力善增語是菩 K0001V01P0188b01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無所畏 K0001V01P0188b02L; 四無礙解十八佛不共法善增語是 K0001V01P0188b03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽佛十力 K0001V01P0188b04L; 非善增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0188b05L; 尊卽四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0188b06L; 共法非善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0188b07L; 也世尊卽佛十力有罪增語是菩薩 K0001V01P0188b08L; 摩訶薩不不也世尊卽四無所畏四 K0001V01P0188b09L; 無礙解十八佛不共法有罪增語是 K0001V01P0188b10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽佛十力 K0001V01P0188b11L; 無罪增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0188b12L; 尊卽四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0188b13L; 共法無罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0188b14L; 也世尊卽佛十力有煩惱增語是菩 K0001V01P0188b15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無所畏 K0001V01P0188b16L; 四無礙解十八佛不共法有煩惱增 K0001V01P0188b17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽佛 K0001V01P0188b18L; 十力無煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0188b19L; 不也世尊卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0188b20L; 八佛不共法無煩惱增語是菩薩摩 K0001V01P0188b21L; 訶薩不不也世尊卽佛十力世閒增 K0001V01P0188b22L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0188b23L; 無所畏四無礙解十八佛不共法世閒 K0001V01P0188c01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0188c02L; 佛十力出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0188c03L; 不不也世尊卽四無所畏四無礙解 K0001V01P0188c04L; 十八佛不共法出世閒增語是菩薩 K0001V01P0188c05L; 摩訶薩不不也世尊卽佛十力雜染 K0001V01P0188c06L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0188c07L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0188c08L; 雜染增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0188c09L; 尊卽佛十力淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0188c10L; 薩不不也世尊卽四無所畏四無礙 K0001V01P0188c11L; 解十八佛不共法淸淨增語是菩薩 K0001V01P0188c12L; 摩訶薩不不也世尊卽佛十力屬生 K0001V01P0188c13L; 死增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0188c14L; 卽四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0188c15L; 法屬生死增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0188c16L; 也世尊卽佛十力屬涅槃增語是菩 K0001V01P0188c17L; 薩摩訶薩不不也世尊卽四無所畏 K0001V01P0188c18L; 四無礙解十八佛不共法屬涅槃增 K0001V01P0188c19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽佛 K0001V01P0188c20L; 十力在內增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0188c21L; 也世尊卽四無所畏四無礙解十八 K0001V01P0188c22L; 佛不共法在內增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0188c23L; 不不也世尊卽佛十力在外增語是 K0001V01P0189a01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽四無所 K0001V01P0189a02L; 畏四無礙解十八佛不共法在外增 K0001V01P0189a03L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽佛 K0001V01P0189a04L; 十力在兩閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0189a05L; 不也世尊卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0189a06L; 八佛不共法在兩閒增語是菩薩摩 K0001V01P0189a07L; 訶薩不不也世尊卽佛十力可得增 K0001V01P0189a08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽四 K0001V01P0189a09L; 無所畏四無礙解十八佛不共法可 K0001V01P0189a10L; 得增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0189a11L; 卽佛十力不可得增語是菩薩摩訶 K0001V01P0189a12L; 薩不不也世尊卽四無所畏四無礙 K0001V01P0189a13L; 解十八佛不共法不可得增語是菩 K0001V01P0189a14L; 薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0189a15L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0189a16L; 云何卽大慈增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0189a17L; 不也世尊卽大悲大喜大捨增語是 K0001V01P0189a18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈常 K0001V01P0189a19L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0189a20L; 大悲大喜大捨常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0189a21L; 薩不不也世尊卽大慈無常增語是 K0001V01P0189a22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大悲大 K0001V01P0189a23L; 喜大捨無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0189b01L; 不也世尊卽大慈樂增語是菩薩摩 K0001V01P0189b02L; 訶薩不不也世尊卽大悲大喜大捨 K0001V01P0189b03L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0189b04L; 卽大慈苦增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0189b05L; 也世尊卽大悲大喜大捨苦增語是 K0001V01P0189b06L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈我 K0001V01P0189b07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0189b08L; 大悲大喜大捨我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0189b09L; 薩不不也世尊卽大慈無我增語是 K0001V01P0189b10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大悲大 K0001V01P0189b11L; 喜大捨無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0189b12L; 不也世尊卽大慈淨增語是菩薩摩 K0001V01P0189b13L; 訶薩不不也世尊卽大悲大喜大捨 K0001V01P0189b14L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0189b15L; 卽大慈不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0189b16L; 不也世尊卽大悲大喜大捨不淨增 K0001V01P0189b17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽大 K0001V01P0189b18L; 慈空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0189b19L; 尊卽大悲大喜大捨空增語是菩薩 K0001V01P0189b20L; 摩訶薩不不也世尊卽大慈不空增 K0001V01P0189b21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽大 K0001V01P0189b22L; 悲大喜大捨不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0189b23L; 薩不不也世尊卽大慈有相增語是 K0001V01P0189c01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大悲大 K0001V01P0189c02L; 喜大捨有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0189c03L; 不也世尊卽大慈無相增語是菩薩 K0001V01P0189c04L; 摩訶薩不不也世尊卽大悲大喜大 K0001V01P0189c05L; 捨無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0189c06L; 世尊卽大慈有願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0189c07L; 薩不不也世尊卽大悲大喜大捨有 K0001V01P0189c08L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0189c09L; 卽大慈無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0189c10L; 不也世尊卽大悲大喜大捨無願增 K0001V01P0189c11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽大 K0001V01P0189c12L; 慈寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0189c13L; 世尊卽大悲大喜大捨寂靜增語是 K0001V01P0189c14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈不 K0001V01P0189c15L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0189c16L; 尊卽大悲大喜大捨不寂靜增語是 K0001V01P0189c17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈遠 K0001V01P0189c18L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0189c19L; 卽大悲大喜大捨遠離增語是菩薩 K0001V01P0189c20L; 摩訶薩不不也世尊卽大慈不遠離 K0001V01P0189c21L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0189c22L; 大悲大喜大捨不遠離增語是菩薩 K0001V01P0189c23L; 摩訶薩不不也世尊卽大慈有爲增 K0001V01P0190a01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽大 K0001V01P0190a02L; 悲大喜大捨有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0190a03L; 薩不不也世尊卽大慈無爲增語是 K0001V01P0190a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大悲大 K0001V01P0190a05L; 喜大捨無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0190a06L; 不也世尊卽大慈有漏增語是菩薩 K0001V01P0190a07L; 摩訶薩不不也世尊卽大悲大喜大 K0001V01P0190a08L; 捨有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0190a09L; 世尊卽大慈無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0190a10L; 薩不不也世尊卽大悲大喜大捨無 K0001V01P0190a11L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0190a12L; 卽大慈生增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0190a13L; 也世尊卽大悲大喜大捨生增語是 K0001V01P0190a14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈滅 K0001V01P0190a15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0190a16L; 大悲大喜大捨滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0190a17L; 薩不不也世尊卽大慈善增語是菩 K0001V01P0190a18L; 薩摩訶薩不不也世尊卽大悲大喜 K0001V01P0190a19L; 大捨善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0190a20L; 世尊卽大慈非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0190a21L; 薩不不也世尊卽大悲大喜大捨非 K0001V01P0190a22L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0190a23L; 卽大慈有罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0190b01L; 不也世尊卽大悲大喜大捨有罪增 K0001V01P0190b02L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽大 K0001V01P0190b03L; 慈無罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0190b04L; 世尊卽大悲大喜大捨無罪增語是 K0001V01P0190b05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈有 K0001V01P0190b06L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0190b07L; 尊卽大悲大喜大捨有煩惱增語是 K0001V01P0190b08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈無 K0001V01P0190b09L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0190b10L; 尊卽大悲大喜大捨無煩惱增語是 K0001V01P0190b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈世 K0001V01P0190b12L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0190b13L; 卽大悲大喜大捨世閒增語是菩薩 K0001V01P0190b14L; 摩訶薩不不也世尊卽大慈出世閒 K0001V01P0190b15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0190b16L; 大悲大喜大捨出世閒增語是菩薩 K0001V01P0190b17L; 摩訶薩不不也世尊卽大慈雜染增 K0001V01P0190b18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽大 K0001V01P0190b19L; 悲大喜大捨雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0190b20L; 薩不不也世尊卽大慈淸淨增語是 K0001V01P0190b21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽大悲大 K0001V01P0190b22L; 喜大捨淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0190b23L; 不也世尊卽大慈屬生死增語是菩 K0001V01P0190c01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽大悲大喜 K0001V01P0190c02L; 大捨屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0190c03L; 不也世尊卽大慈屬涅槃增語是菩 K0001V01P0190c04L; 薩摩訶薩不不也世尊卽大悲大喜 K0001V01P0190c05L; 大捨屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0190c06L; 不也世尊卽大慈在內增語是菩薩 K0001V01P0190c07L; 摩訶薩不不也世尊卽大悲大喜大 K0001V01P0190c08L; 捨在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0190c09L; 世尊卽大慈在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0190c10L; 薩不不也世尊卽大悲大喜大捨在 K0001V01P0190c11L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0190c12L; 卽大慈在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0190c13L; 不不也世尊卽大悲大喜大捨在兩閒 K0001V01P0190c14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0190c15L; 大慈可得增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0190c16L; 也世尊卽大悲大喜大捨可得增語 K0001V01P0190c17L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽大慈 K0001V01P0190c18L; 不可得增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0190c19L; 世尊卽大悲大喜大捨不可得增語 K0001V01P0190c20L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0190c21L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0190c22L; 云何卽三十二大士相增語是菩薩 K0001V01P0190c23L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好增 K0001V01P0191a01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三 K0001V01P0191a02L; 十二大士相常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0191a03L; 不不也世尊卽八十隨好常增語是 K0001V01P0191a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽三十二 K0001V01P0191a05L; 大士相無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0191a06L; 不也世尊卽八十隨好無常增語是 K0001V01P0191a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽三十二 K0001V01P0191a08L; 大士相樂增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0191a09L; 也世尊卽八十隨好樂增語是菩薩 K0001V01P0191a10L; 摩訶薩不不也世尊卽三十二大士 K0001V01P0191a11L; 相苦增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0191a12L; 尊卽八十隨好苦增語是菩薩摩訶 K0001V01P0191a13L; 薩不不也世尊卽三十二大士相我 K0001V01P0191a14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0191a15L; 八十隨好我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0191a16L; 不也世尊卽三十二大士相無我增 K0001V01P0191a17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0191a18L; 十隨好無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0191a19L; 不也世尊卽三十二大士相淨增語 K0001V01P0191a20L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八十 K0001V01P0191a21L; 隨好淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0191a22L; 世尊卽三十二大士相不淨增語是 K0001V01P0191a23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八十隨 K0001V01P0191b01L; 好不淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0191b02L; 世尊卽三十二大士相空增語是菩 K0001V01P0191b03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八十隨好 K0001V01P0191b04L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0191b05L; 卽三十二大士相不空增語是菩薩 K0001V01P0191b06L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好不 K0001V01P0191b07L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0191b08L; 卽三十二大士相有相增語是菩薩 K0001V01P0191b09L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好有 K0001V01P0191b10L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0191b11L; 卽三十二大士相無相增語是菩薩 K0001V01P0191b12L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好無 K0001V01P0191b13L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0191b14L; 卽三十二大士相有願增語是菩薩 K0001V01P0191b15L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好有 K0001V01P0191b16L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0191b17L; 卽三十二大士相無願增語是菩薩 K0001V01P0191b18L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好無 K0001V01P0191b19L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0191b20L; 卽三十二大士相寂靜增語是菩薩 K0001V01P0191b21L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好寂 K0001V01P0191b22L; 靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0191b23L; 卽三十二大士相不寂靜增語是菩 K0001V01P0191c01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八十隨好 K0001V01P0191c02L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0191c03L; 世尊卽三十二大士相遠離增語是 K0001V01P0191c04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八十隨 K0001V01P0191c05L; 好遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0191c06L; 世尊卽三十二大士相不遠離增語 K0001V01P0191c07L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0191c08L; 十隨好不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0191c09L; 不不也世尊卽三十二大士相有爲增 K0001V01P0191c10L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0191c11L; 十隨好有爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0191c12L; 不也世尊卽三十二大士相無爲增 K0001V01P0191c13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0191c14L; 十隨好無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0191c15L; 不也世尊卽三十二大士相有漏增 K0001V01P0191c16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0191c17L; 十隨好有漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0191c18L; 不也世尊卽三十二大士相無漏增語 K0001V01P0191c19L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八十 K0001V01P0191c20L; 隨好無漏增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0191c21L; 也世尊卽三十二大士相生增語是 K0001V01P0191c22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八十隨 K0001V01P0191c23L; 好生增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0192a01L; 尊卽三十二大士相滅增語是菩薩 K0001V01P0192a02L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好滅 K0001V01P0192a03L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0192a04L; 三十二大士相善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0192a05L; 薩不不也世尊卽八十隨好善增語 K0001V01P0192a06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三十 K0001V01P0192a07L; 二大士相非善增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0192a08L; 不不也世尊卽八十隨好非善增語 K0001V01P0192a09L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三十 K0001V01P0192a10L; 二大士相有罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0192a11L; 不不也世尊卽八十隨好有罪增語 K0001V01P0192a12L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三十 K0001V01P0192a13L; 二大士相無罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0192a14L; 不不也世尊卽八十隨好無罪增語 K0001V01P0192a15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽三十 K0001V01P0192a16L; 二大士相有煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0192a17L; 薩不不也世尊卽八十隨好有煩惱 K0001V01P0192a18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0192a19L; 三十二大士相無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0192a20L; 摩訶薩不不也世尊卽八十隨好無 K0001V01P0192a21L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0192a22L; 尊卽三十二大士相世閒增語是菩 K0001V01P0192a23L; 薩摩訶薩不不也世尊卽八十隨好 K0001V01P0192b01L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0192b02L; 尊卽三十二大士相出世閒增語是 K0001V01P0192b03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽八十隨 K0001V01P0192b04L; 好出世閒增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0192b05L; 也世尊卽三十二大士相雜染增語 K0001V01P0192b06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八十 K0001V01P0192b07L; 隨好雜染增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0192b08L; 也世尊卽三十二大士相淸淨增語 K0001V01P0192b09L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八十 K0001V01P0192b10L; 隨好淸淨增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0192b11L; 也世尊卽三十二大士相屬生死增 K0001V01P0192b12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽八 K0001V01P0192b13L; 十隨好屬生死增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0192b14L; 不不也世尊卽三十二大士相屬涅 K0001V01P0192b15L; 槃增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0192b16L; 卽八十隨好屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0192b17L; 訶薩不不也世尊卽三十二大士相 K0001V01P0192b18L; 在內增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0192b19L; 尊卽八十隨好在內增語是菩薩摩 K0001V01P0192b20L; 訶薩不不也世尊卽三十二大士相 K0001V01P0192b21L; 在外增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0192b22L; 尊卽八十隨好在外增語是菩薩摩 K0001V01P0192b23L; 訶薩不不也世尊卽三十二大士相 K0001V01P0192c01L; 在兩閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0192c02L; 世尊卽八十隨好在兩閒增語是菩 K0001V01P0192c03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽三十二大 K0001V01P0192c04L; 士相可得增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0192c05L; 也世尊卽八十隨好可得增語是菩 K0001V01P0192c06L; 薩摩訶薩不不也世尊卽三十二大 K0001V01P0192c07L; 士相不可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0192c08L; 不也世尊卽八十隨好不可得增語 K0001V01P0192c09L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0192c10L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0192c11L; 云何卽無忘失法增語是菩薩摩訶 K0001V01P0192c12L; 薩不不也世尊卽恒住捨性增語是 K0001V01P0192c13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無忘失 K0001V01P0192c14L; 法常增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0192c15L; 尊卽恒住捨性常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0192c16L; 薩不不也世尊卽無忘失法無常增 K0001V01P0192c17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒 K0001V01P0192c18L; 住捨性無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0192c19L; 不也世尊卽無忘失法樂增語是菩 K0001V01P0192c20L; 薩摩訶薩不不也世尊卽恒住捨性 K0001V01P0192c21L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0192c22L; 卽無忘失法苦增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0192c23L; 不不也世尊卽恒住捨性苦增語是 K0001V01P0193a01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無忘失 K0001V01P0193a02L; 法我增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0193a03L; 尊卽恒住捨性我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0193a04L; 薩不不也世尊卽無忘失法無我增 K0001V01P0193a05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒 K0001V01P0193a06L; 住捨性無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0193a07L; 不也世尊卽無忘失法淨增語是菩 K0001V01P0193a08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽恒住捨性 K0001V01P0193a09L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0193a10L; 卽無忘失法不淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0193a11L; 薩不不也世尊卽恒住捨性不淨增 K0001V01P0193a12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0193a13L; 忘失法空增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0193a14L; 也世尊卽恒住捨性空增語是菩薩 K0001V01P0193a15L; 摩訶薩不不也世尊卽無忘失法不 K0001V01P0193a16L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0193a17L; 卽恒住捨性不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0193a18L; 薩不不也世尊卽無忘失法有相增 K0001V01P0193a19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒 K0001V01P0193a20L; 住捨性有相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0193a21L; 不也世尊卽無忘失法無相增語是 K0001V01P0193a22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒住捨 K0001V01P0193a23L; 性無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0193b01L; 世尊卽無忘失法有願增語是菩薩 K0001V01P0193b02L; 摩訶薩不不也世尊卽恒住捨性有 K0001V01P0193b03L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0193b04L; 卽無忘失法無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0193b05L; 薩不不也世尊卽恒住捨性無願增 K0001V01P0193b06L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0193b07L; 忘失法寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0193b08L; 不也世尊卽恒住捨性寂靜增語是 K0001V01P0193b09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無忘失 K0001V01P0193b10L; 法不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0193b11L; 也世尊卽恒住捨性不寂靜增語是 K0001V01P0193b12L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無忘失 K0001V01P0193b13L; 法遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0193b14L; 世尊卽恒住捨性遠離增語是菩薩 K0001V01P0193b15L; 摩訶薩不不也世尊卽無忘失法不 K0001V01P0193b16L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0193b17L; 尊卽恒住捨性不遠離增語是菩薩 K0001V01P0193b18L; 摩訶薩不不也世尊卽無忘失法有 K0001V01P0193b19L; 爲增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0193b20L; 卽恒住捨性有爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0193b21L; 薩不不也世尊卽無忘失法無爲增 K0001V01P0193b22L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒 K0001V01P0193b23L; 住捨性無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0193c01L; 不也世尊卽無忘失法有漏增語是 K0001V01P0193c02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒住捨 K0001V01P0193c03L; 性有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0193c04L; 世尊卽無忘失法無漏增語是菩薩 K0001V01P0193c05L; 摩訶薩不不也世尊卽恒住捨性無 K0001V01P0193c06L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0193c07L; 卽無忘失法生增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0193c08L; 不不也世尊卽恒住捨性生增語是 K0001V01P0193c09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無忘失 K0001V01P0193c10L; 法滅增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0193c11L; 尊卽恒住捨性滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0193c12L; 薩不不也世尊卽無忘失法善增語 K0001V01P0193c13L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒住 K0001V01P0193c14L; 捨性善增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0193c15L; 世尊卽無忘失法非善增語是菩薩 K0001V01P0193c16L; 摩訶薩不不也世尊卽恒住捨性非 K0001V01P0193c17L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0193c18L; 卽無忘失法有罪增語是菩薩摩訶 K0001V01P0193c19L; 薩不不也世尊卽恒住捨性有罪增 K0001V01P0193c20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0193c21L; 忘失法無罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0193c22L; 不也世尊卽恒住捨性無罪增語是 K0001V01P0193c23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無忘失 K0001V01P0194a01L; 法有煩惱增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0194a02L; 也世尊卽恒住捨性有煩惱增語是 K0001V01P0194a03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無忘失 K0001V01P0194a04L; 法無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0194a05L; 也世尊卽恒住捨性無煩惱增語是 K0001V01P0194a06L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽無忘失 K0001V01P0194a07L; 法世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0194a08L; 世尊卽恒住捨性世閒增語是菩薩 K0001V01P0194a09L; 摩訶薩不不也世尊卽無忘失法出 K0001V01P0194a10L; 世閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0194a11L; 尊卽恒住捨性出世閒增語是菩薩 K0001V01P0194a12L; 摩訶薩不不也世尊卽無忘失法雜 K0001V01P0194a13L; 染增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0194a14L; 卽恒住捨性雜染增語是菩薩摩訶 K0001V01P0194a15L; 薩不不也世尊卽無忘失法淸淨增 K0001V01P0194a16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒 K0001V01P0194a17L; 住捨性淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0194a18L; 不也世尊卽無忘失法屬生死增語 K0001V01P0194a19L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒住 K0001V01P0194a20L; 捨性屬生死增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0194a21L; 不也世尊卽無忘失法屬涅槃增語 K0001V01P0194a22L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒住 K0001V01P0194a23L; 捨性屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0194b01L; 不也世尊卽無忘失法在內增語是 K0001V01P0194b02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽恒住捨 K0001V01P0194b03L; 性在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0194b04L; 世尊卽無忘失法在外增語是菩薩 K0001V01P0194b05L; 摩訶薩不不也世尊卽恒住捨性在 K0001V01P0194b06L; 外增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0194b07L; 卽無忘失法在兩閒增語是菩薩摩 K0001V01P0194b08L; 訶薩不不也世尊卽恒住捨性在兩 K0001V01P0194b09L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0194b10L; 卽無忘失法可得增語是菩薩摩訶 K0001V01P0194b11L; 薩不不也世尊卽恒住捨性可得增 K0001V01P0194b12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽無 K0001V01P0194b13L; 忘失法不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0194b14L; 不不也世尊卽恒住捨性不可得增 K0001V01P0194b15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0194b16L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0194b17L; 云何卽一切智增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0194b18L; 不不也世尊卽道相智一切相智增 K0001V01P0194b19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0194b20L; 切智常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0194b21L; 世尊卽道相智一切相智常增語是 K0001V01P0194b22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽一切智 K0001V01P0194b23L; 無常增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0194c01L; 尊卽道相智一切相智無常增語是 K0001V01P0194c02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽一切智 K0001V01P0194c03L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0194c04L; 卽道相智一切相智樂增語是菩薩 K0001V01P0194c05L; 摩訶薩不不也世尊卽一切智苦增 K0001V01P0194c06L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽道 K0001V01P0194c07L; 相智一切相智苦增語是菩薩摩訶 K0001V01P0194c08L; 薩不不也世尊卽一切智我增語是 K0001V01P0194c09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽道相智 K0001V01P0194c10L; 一切相智我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0194c11L; 不也世尊卽一切智無我增語是菩 K0001V01P0194c12L; 薩摩訶薩不不也世尊卽道相智一 K0001V01P0194c13L; 切相智無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0194c14L; 不也世尊卽一切智淨增語是菩薩 K0001V01P0194c15L; 摩訶薩不不也世尊卽道相智一切 K0001V01P0194c16L; 相智淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0194c17L; 世尊卽一切智不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0194c18L; 訶薩不不也世尊卽道相智一切相 K0001V01P0194c19L; 智不淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0194c20L; 世尊卽一切智空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0194c21L; 薩不不也世尊卽道相智一切相智 K0001V01P0194c22L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0194c23L; 卽一切智不空增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0195a01L; 不不也世尊卽道相智一切相智不 K0001V01P0195a02L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0195a03L; 卽一切智有相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0195a04L; 不不也世尊卽道相智一切相智有 K0001V01P0195a05L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0195a06L; 卽一切智無相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0195a07L; 不不也世尊卽道相智一切相智無 K0001V01P0195a08L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0195a09L; 卽一切智有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0195a10L; 不不也世尊卽道相智一切相智有 K0001V01P0195a11L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0195a12L; 卽一切智無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0195a13L; 不不也世尊卽道相智一切相智無 K0001V01P0195a14L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0195a15L; 卽一切智寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0195a16L; 不不也世尊卽道相智一切相智寂 K0001V01P0195a17L; 靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0195a18L; 卽一切智不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0195a19L; 薩不不也世尊卽道相智一切相智 K0001V01P0195a20L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0195a21L; 世尊卽一切智遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0195a22L; 訶薩不不也世尊卽道相智一切相 K0001V01P0195a23L; 智遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0195b01L; 世尊卽一切智不遠離增語是菩薩 K0001V01P0195b02L; 摩訶薩不不也世尊卽道相智一切 K0001V01P0195b03L; 相智不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0195b04L; 不也世尊卽一切智有爲增語是菩 K0001V01P0195b05L; 薩摩訶薩不不也世尊卽道相智一 K0001V01P0195b06L; 切相智有爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0195b07L; 不也世尊卽一切智無爲增語是菩 K0001V01P0195b08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽道相智一 K0001V01P0195b09L; 切相智無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0195b10L; 不也世尊卽一切智有漏增語是菩 K0001V01P0195b11L; 薩摩訶薩不不也世尊卽道相智一 K0001V01P0195b12L; 切相智有漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0195b13L; 不也世尊卽一切智無漏增語是菩 K0001V01P0195b14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽道相智一 K0001V01P0195b15L; 切相智無漏增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0195b16L; 不也世尊卽一切智生增語是菩薩 K0001V01P0195b17L; 摩訶薩不不也世尊卽道相智一切 K0001V01P0195b18L; 相智生增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0195b19L; 世尊卽一切智滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0195b20L; 薩不不也世尊卽道相智一切相智 K0001V01P0195b21L; 滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0195b22L; 卽一切智善增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0195b23L; 不也世尊卽道相智一切相智善增 K0001V01P0195c01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0195c02L; 切智非善增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0195c03L; 也世尊卽道相智一切相智非善增 K0001V01P0195c04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0195c05L; 切智有罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0195c06L; 也世尊卽道相智一切相智有罪增 K0001V01P0195c07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0195c08L; 切智無罪增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0195c09L; 也世尊卽道相智一切相智無罪增 K0001V01P0195c10L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0195c11L; 切智有煩惱增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0195c12L; 不也世尊卽道相智一切相智有煩 K0001V01P0195c13L; 惱增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0195c14L; 卽一切智無煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0195c15L; 薩不不也世尊卽道相智一切相智 K0001V01P0195c16L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0195c17L; 世尊卽一切智世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0195c18L; 訶薩不不也世尊卽道相智一切相 K0001V01P0195c19L; 智世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0195c20L; 世尊卽一切智出世閒增語是菩薩 K0001V01P0195c21L; 摩訶薩不不也世尊卽道相智一切 K0001V01P0195c22L; 相智出世閒增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0195c23L; 不也世尊卽一切智雜染增語是菩 K0001V01P0196a01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽道相智一 K0001V01P0196a02L; 切相智雜染增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0196a03L; 不也世尊卽一切智淸淨增語是菩 K0001V01P0196a04L; 薩摩訶薩不不也世尊卽道相智一 K0001V01P0196a05L; 切相智淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0196a06L; 不也世尊卽一切智屬生死增語是 K0001V01P0196a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽道相智 K0001V01P0196a08L; 一切相智屬生死增語是菩薩摩訶 K0001V01P0196a09L; 薩不不也世尊卽一切智屬涅槃增 K0001V01P0196a10L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽道 K0001V01P0196a11L; 相智一切相智屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0196a12L; 摩訶薩不不也世尊卽一切智在內 K0001V01P0196a13L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0196a14L; 道相智一切相智在內增語是菩薩 K0001V01P0196a15L; 摩訶薩不不也世尊卽一切智在外 K0001V01P0196a16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0196a17L; 道相智一切相智在外增語是菩薩 K0001V01P0196a18L; 摩訶薩不不也世尊卽一切智在兩 K0001V01P0196a19L; 閒增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0196a20L; 卽道相智一切相智在兩閒增語是 K0001V01P0196a21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽一切智 K0001V01P0196a22L; 可得增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0196a23L; 尊卽道相智一切相智可得增語是 K0001V01P0196b01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽一切智 K0001V01P0196b02L; 不可得增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0196b03L; 世尊卽道相智一切相智不可得增 K0001V01P0196b04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0196b05L; 大般若波羅蜜多經卷第二十二 K0001V01P0196b06L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0196c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十三 玄 K0001V01P0196c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0196c03L; 初分教誡教授品第七之十三 K0001V01P0196c04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0196c05L; 云何卽預流果增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0196c06L; 不不也世尊卽一來不還阿羅漢果 K0001V01P0196c07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0196c08L; 預流果常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0196c09L; 也世尊卽一來不還阿羅漢果常增語 K0001V01P0196c10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽預流 K0001V01P0196c11L; 果無常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0196c12L; 世尊卽一來不還阿羅漢果無常增語 K0001V01P0196c13L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽預流 K0001V01P0196c14L; 果樂增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0196c15L; 尊卽一來不還阿羅漢果樂增語是 K0001V01P0196c16L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽預流果 K0001V01P0196c17L; 苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0196c18L; 卽一來不還阿羅漢果苦增語是菩 K0001V01P0196c19L; 薩摩訶薩不不也世尊卽預流果我 K0001V01P0196c20L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0196c21L; 一來不還阿羅漢果我增語是菩薩 K0001V01P0196c22L; 摩訶薩不不也世尊卽預流果無我 K0001V01P0197a01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197a02L; 一來不還阿羅漢果無我增語是菩 K0001V01P0197a03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽預流果淨 K0001V01P0197a04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197a05L; 一來不還阿羅漢果淨增語是菩薩 K0001V01P0197a06L; 摩訶薩不不也世尊卽預流果不淨 K0001V01P0197a07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197a08L; 一來不還阿羅漢果不淨增語是菩 K0001V01P0197a09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽預流果空 K0001V01P0197a10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197a11L; 一來不還阿羅漢果空增語是菩薩 K0001V01P0197a12L; 摩訶薩不不也世尊卽預流果不空 K0001V01P0197a13L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197a14L; 一來不還阿羅漢果不空增語是菩薩 K0001V01P0197a15L; 摩訶薩不不也世尊卽預流果有相 K0001V01P0197a16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197a17L; 一來不還阿羅漢果有相增語是菩 K0001V01P0197a18L; 薩摩訶薩不不也世尊卽預流果無 K0001V01P0197a19L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0197a20L; 卽一來不還阿羅漢果無相增語是 K0001V01P0197a21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽預流果 K0001V01P0197a22L; 有願增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0197a23L; 尊卽一來不還阿羅漢果有願增語 K0001V01P0197b01L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽預流 K0001V01P0197b02L; 果無願增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0197b03L; 世尊卽一來不還阿羅漢果無願增 K0001V01P0197b04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽預 K0001V01P0197b05L; 流果寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0197b06L; 也世尊卽一來不還阿羅漢果寂靜 K0001V01P0197b07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197b08L; 預流果不寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0197b09L; 不不也世尊卽一來不還阿羅漢果 K0001V01P0197b10L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0197b11L; 世尊卽預流果遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0197b12L; 訶薩不不也世尊卽一來不還阿羅 K0001V01P0197b13L; 漢果遠離增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0197b14L; 也世尊卽預流果不遠離增語是菩 K0001V01P0197b15L; 薩摩訶薩不不也世尊卽一來不還 K0001V01P0197b16L; 阿羅漢果不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0197b17L; 薩不不也世尊卽預流果有爲增語 K0001V01P0197b18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一來 K0001V01P0197b19L; 不還阿羅漢果有爲增語是菩薩摩 K0001V01P0197b20L; 訶薩不不也世尊卽預流果無爲增 K0001V01P0197b21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0197b22L; 來不還阿羅漢果無爲增語是菩薩 K0001V01P0197b23L; 摩訶薩不不也世尊卽預流果有漏 K0001V01P0197c01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197c02L; 一來不還阿羅漢果有漏增語是菩 K0001V01P0197c03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽預流果無 K0001V01P0197c04L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0197c05L; 卽一來不還阿羅漢果無漏增語是 K0001V01P0197c06L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽預流果 K0001V01P0197c07L; 生增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0197c08L; 卽一來不還阿羅漢果生增語是菩 K0001V01P0197c09L; 薩摩訶薩不不也世尊卽預流果滅 K0001V01P0197c10L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197c11L; 一來不還阿羅漢果滅增語是菩薩 K0001V01P0197c12L; 摩訶薩不不也世尊卽預流果善增 K0001V01P0197c13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0197c14L; 來不還阿羅漢果善增語是菩薩摩 K0001V01P0197c15L; 訶薩不不也世尊卽預流果非善增 K0001V01P0197c16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0197c17L; 來不還阿羅漢果非善增語是菩薩 K0001V01P0197c18L; 摩訶薩不不也世尊卽預流果有罪 K0001V01P0197c19L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0197c20L; 一來不還阿羅漢果有罪增語是菩 K0001V01P0197c21L; 薩摩訶薩不不也世尊卽預流果無 K0001V01P0197c22L; 罪增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0197c23L; 卽一來不還阿羅漢果無罪增語是 K0001V01P0198a01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽預流果 K0001V01P0198a02L; 有煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0198a03L; 世尊卽一來不還阿羅漢果有煩惱 K0001V01P0198a04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0198a05L; 預流果無煩惱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0198a06L; 不不也世尊卽一來不還阿羅漢果 K0001V01P0198a07L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0198a08L; 世尊卽預流果世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0198a09L; 訶薩不不也世尊卽一來不還阿羅 K0001V01P0198a10L; 漢果世閒增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0198a11L; 也世尊卽預流果出世閒增語是菩 K0001V01P0198a12L; 薩摩訶薩不不也世尊卽一來不還 K0001V01P0198a13L; 阿羅漢果出世閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0198a14L; 薩不不也世尊卽預流果雜染增語 K0001V01P0198a15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一來 K0001V01P0198a16L; 不還阿羅漢果雜染增語是菩薩摩 K0001V01P0198a17L; 訶薩不不也世尊卽預流果淸淨增 K0001V01P0198a18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0198a19L; 來不還阿羅漢果淸淨增語是菩薩 K0001V01P0198a20L; 摩訶薩不不也世尊卽預流果屬生 K0001V01P0198a21L; 死增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0198a22L; 卽一來不還阿羅漢果屬生死增語 K0001V01P0198a23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽預流 K0001V01P0198b01L; 果屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0198b02L; 也世尊卽一來不還阿羅漢果屬涅 K0001V01P0198b03L; 槃增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0198b04L; 卽預流果在內增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0198b05L; 不不也世尊卽一來不還阿羅漢果 K0001V01P0198b06L; 在內增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0198b07L; 尊卽預流果在外增語是菩薩摩訶 K0001V01P0198b08L; 薩不不也世尊卽一來不還阿羅漢 K0001V01P0198b09L; 果在外增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0198b10L; 世尊卽預流果在兩閒增語是菩薩 K0001V01P0198b11L; 摩訶薩不不也世尊卽一來不還阿 K0001V01P0198b12L; 羅漢果在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0198b13L; 不不也世尊卽預流果可得增語是 K0001V01P0198b14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽一來不 K0001V01P0198b15L; 還阿羅漢果可得增語是菩薩摩訶 K0001V01P0198b16L; 薩不不也世尊卽預流果不可得增 K0001V01P0198b17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0198b18L; 來不還阿羅漢果不可得增語是菩 K0001V01P0198b19L; 薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0198b20L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0198b21L; 云何卽獨覺菩提增語是菩薩摩訶 K0001V01P0198b22L; 薩不不也世尊卽獨覺菩提常增語 K0001V01P0198b23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨覺 K0001V01P0198c01L; 菩提無常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0198c02L; 也世尊卽獨覺菩提樂增語是菩薩 K0001V01P0198c03L; 摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩提苦 K0001V01P0198c04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0198c05L; 獨覺菩提我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0198c06L; 不也世尊卽獨覺菩提無我增語是 K0001V01P0198c07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩 K0001V01P0198c08L; 提淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0198c09L; 尊卽獨覺菩提不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0198c10L; 訶薩不不也世尊卽獨覺菩提空增 K0001V01P0198c11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨 K0001V01P0198c12L; 覺菩提不空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0198c13L; 不也世尊卽獨覺菩提有相增語是 K0001V01P0198c14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩 K0001V01P0198c15L; 提無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0198c16L; 世尊卽獨覺菩提有願增語是菩薩 K0001V01P0198c17L; 摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩提無 K0001V01P0198c18L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0198c19L; 卽獨覺菩提寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0198c20L; 薩不不也世尊卽獨覺菩提不寂靜 K0001V01P0198c21L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0198c22L; 獨覺菩提遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0198c23L; 不不也世尊卽獨覺菩提不遠離增 K0001V01P0199a01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨 K0001V01P0199a02L; 覺菩提有爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199a03L; 不也世尊卽獨覺菩提無爲增語是 K0001V01P0199a04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩 K0001V01P0199a05L; 提有漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0199a06L; 世尊卽獨覺菩提無漏增語是菩薩 K0001V01P0199a07L; 摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩提生 K0001V01P0199a08L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0199a09L; 獨覺菩提滅增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199a10L; 不也世尊卽獨覺菩提善增語是菩 K0001V01P0199a11L; 薩摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩提 K0001V01P0199a12L; 非善增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0199a13L; 尊卽獨覺菩提有罪增語是菩薩摩 K0001V01P0199a14L; 訶薩不不也世尊卽獨覺菩提無罪 K0001V01P0199a15L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0199a16L; 獨覺菩提有煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0199a17L; 薩不不也世尊卽獨覺菩提無煩惱 K0001V01P0199a18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0199a19L; 獨覺菩提世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0199a20L; 不不也世尊卽獨覺菩提出世閒增 K0001V01P0199a21L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨 K0001V01P0199a22L; 覺菩提雜染增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199a23L; 不也世尊卽獨覺菩提淸淨增語是 K0001V01P0199b01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩 K0001V01P0199b02L; 提屬生死增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0199b03L; 也世尊卽獨覺菩提屬涅槃增語是 K0001V01P0199b04L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩 K0001V01P0199b05L; 提在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0199b06L; 世尊卽獨覺菩提在外增語是菩薩 K0001V01P0199b07L; 摩訶薩不不也世尊卽獨覺菩提在 K0001V01P0199b08L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0199b09L; 尊卽獨覺菩提可得增語是菩薩摩 K0001V01P0199b10L; 訶薩不不也世尊卽獨覺菩提不可 K0001V01P0199b11L; 得增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0199b12L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V01P0199b13L; 云何卽一切菩薩摩訶薩行增語是 K0001V01P0199b14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無 K0001V01P0199b15L; 上正等菩提增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199b16L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行常 K0001V01P0199b17L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0199b18L; 諸佛無上正等菩提常增語是菩薩 K0001V01P0199b19L; 摩訶薩不不也世尊卽一切菩薩摩 K0001V01P0199b20L; 訶薩行無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199b21L; 不也世尊卽諸佛無上正等菩提無 K0001V01P0199b22L; 常增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0199b23L; 卽一切菩薩摩訶薩行樂增語是菩 K0001V01P0199c01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上 K0001V01P0199c02L; 正等菩提樂增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199c03L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行苦 K0001V01P0199c04L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0199c05L; 諸佛無上正等菩提苦增語是菩薩 K0001V01P0199c06L; 摩訶薩不不也世尊卽一切菩薩摩 K0001V01P0199c07L; 訶薩行我增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V01P0199c08L; 也世尊卽諸佛無上正等菩提我增 K0001V01P0199c09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0199c10L; 切菩薩摩訶薩行無我增語是菩薩 K0001V01P0199c11L; 摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上正 K0001V01P0199c12L; 等菩提無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199c13L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行淨 K0001V01P0199c14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V01P0199c15L; 諸佛無上正等菩提淨增語是菩薩 K0001V01P0199c16L; 摩訶薩不不也世尊卽一切菩薩摩 K0001V01P0199c17L; 訶薩行不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199c18L; 不也世尊卽諸佛無上正等菩提不 K0001V01P0199c19L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0199c20L; 卽一切菩薩摩訶薩行空增語是菩 K0001V01P0199c21L; 薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上 K0001V01P0199c22L; 正等菩提空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0199c23L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行不 K0001V01P0200a01L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0200a02L; 卽諸佛無上正等菩提不空增語是 K0001V01P0200a03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽一切菩 K0001V01P0200a04L; 薩摩訶薩行有相增語是菩薩摩訶 K0001V01P0200a05L; 薩不不也世尊卽諸佛無上正等菩 K0001V01P0200a06L; 提有相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0200a07L; 世尊卽一切菩薩摩訶薩行無相增 K0001V01P0200a08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽諸 K0001V01P0200a09L; 佛無上正等菩提無相增語是菩薩 K0001V01P0200a10L; 摩訶薩不不也世尊卽一切菩薩摩 K0001V01P0200a11L; 訶薩行有願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0200a12L; 不也世尊卽諸佛無上正等菩提有 K0001V01P0200a13L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0200a14L; 卽一切菩薩摩訶薩行無願增語是 K0001V01P0200a15L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無 K0001V01P0200a16L; 上正等菩提無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0200a17L; 薩不不也世尊卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0200a18L; 行寂靜增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0200a19L; 世尊卽諸佛無上正等菩提寂靜增 K0001V01P0200a20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0200a21L; 切菩薩摩訶薩行不寂靜增語是菩 K0001V01P0200a22L; 薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上 K0001V01P0200a23L; 正等菩提不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0200b01L; 薩不不也世尊卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0200b02L; 行遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0200b03L; 世尊卽諸佛無上正等菩提遠離增 K0001V01P0200b04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0200b05L; 切菩薩摩訶薩行不遠離增語是菩 K0001V01P0200b06L; 薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上 K0001V01P0200b07L; 正等菩提不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0200b08L; 薩不不也世尊卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0200b09L; 行有爲增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0200b10L; 世尊卽諸佛無上正等菩提有爲增 K0001V01P0200b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0200b12L; 切菩薩摩訶薩行無爲增語是菩薩 K0001V01P0200b13L; 摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上正 K0001V01P0200b14L; 等菩提無爲增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0200b15L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行有 K0001V01P0200b16L; 漏增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0200b17L; 卽諸佛無上正等菩提有漏增語是 K0001V01P0200b18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽一切菩 K0001V01P0200b19L; 薩摩訶薩行無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0200b20L; 薩不不也世尊卽諸佛無上正等菩 K0001V01P0200b21L; 提無漏增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0200b22L; 世尊卽一切菩薩摩訶薩行生增語 K0001V01P0200b23L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛 K0001V01P0200c01L; 無上正等菩提生增語是菩薩摩訶 K0001V01P0200c02L; 薩不不也世尊卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0200c03L; 行滅增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0200c04L; 尊卽諸佛無上正等菩提滅增語是 K0001V01P0200c05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽一切菩 K0001V01P0200c06L; 薩摩訶薩行善增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0200c07L; 不不也世尊卽諸佛無上正等菩提 K0001V01P0200c08L; 善增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0200c09L; 卽一切菩薩摩訶薩行非善增語是 K0001V01P0200c10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無 K0001V01P0200c11L; 上正等菩提非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0200c12L; 薩不不也世尊卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0200c13L; 行有罪增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0200c14L; 世尊卽諸佛無上正等菩提有罪增 K0001V01P0200c15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0200c16L; 切菩薩摩訶薩行無罪增語是菩薩 K0001V01P0200c17L; 摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上正 K0001V01P0200c18L; 等菩提無罪增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0200c19L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行有 K0001V01P0200c20L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0200c21L; 尊卽諸佛無上正等菩提有煩惱增 K0001V01P0200c22L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0200c23L; 切菩薩摩訶薩行無煩惱增語是菩 K0001V01P0201a01L; 薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上 K0001V01P0201a02L; 正等菩提無煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0201a03L; 薩不不也世尊卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0201a04L; 行世閒增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0201a05L; 世尊卽諸佛無上正等菩提世閒增 K0001V01P0201a06L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0201a07L; 切菩薩摩訶薩行出世閒增語是菩 K0001V01P0201a08L; 薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上 K0001V01P0201a09L; 正等菩提出世閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0201a10L; 薩不不也世尊卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0201a11L; 行雜染增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0201a12L; 世尊卽諸佛無上正等菩提雜染增 K0001V01P0201a13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0201a14L; 切菩薩摩訶薩行淸淨增語是菩薩 K0001V01P0201a15L; 摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上正 K0001V01P0201a16L; 等菩提淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0201a17L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行屬 K0001V01P0201a18L; 生死增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0201a19L; 尊卽諸佛無上正等菩提屬生死增 K0001V01P0201a20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0201a21L; 切菩薩摩訶薩行屬涅槃增語是菩 K0001V01P0201a22L; 薩摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上 K0001V01P0201a23L; 正等菩提屬涅槃增語是菩薩摩訶 K0001V01P0201b01L; 薩不不也世尊卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0201b02L; 行在內增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V01P0201b03L; 世尊卽諸佛無上正等菩提在內增 K0001V01P0201b04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0201b05L; 切菩薩摩訶薩行在外增語是菩薩 K0001V01P0201b06L; 摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上正 K0001V01P0201b07L; 等菩提在外增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0201b08L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行在 K0001V01P0201b09L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0201b10L; 尊卽諸佛無上正等菩提在兩閒增 K0001V01P0201b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊卽一 K0001V01P0201b12L; 切菩薩摩訶薩行可得增語是菩薩 K0001V01P0201b13L; 摩訶薩不不也世尊卽諸佛無上正 K0001V01P0201b14L; 等菩提可得增語是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0201b15L; 不也世尊卽一切菩薩摩訶薩行不 K0001V01P0201b16L; 可得增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V01P0201b17L; 尊卽諸佛無上正等菩提不可得增 K0001V01P0201b18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V01P0201b19L; 爾時佛告具壽善現汝觀何義言卽 K0001V01P0201b20L; 色增語非菩薩摩訶薩卽受想行識 K0001V01P0201b21L; 增語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答 K0001V01P0201b22L; 言世尊若色若受想行識尚畢竟不 K0001V01P0201b23L; 可得性非有故況有色增語及受想 K0001V01P0201c01L; 行識增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0201c02L; 卽色增語是菩薩摩訶薩卽受想行 K0001V01P0201c03L; 識增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0201c04L; 何義言卽色若常若無常增語非菩 K0001V01P0201c05L; 薩摩訶薩卽受想行識若常若無常 K0001V01P0201c06L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若色常 K0001V01P0201c07L; 無常若受想行識常無常尚畢竟不 K0001V01P0201c08L; 可得性非有故況有色常無常增語 K0001V01P0201c09L; 及受想行識常無常增語此增語旣 K0001V01P0201c10L; 非有如何可言卽色若常若無常增 K0001V01P0201c11L; 語是菩薩摩訶薩卽受想行識若常 K0001V01P0201c12L; 若無常增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0201c13L; 復觀何義言卽色若樂若苦增語非 K0001V01P0201c14L; 菩薩摩訶薩卽受想行識若樂若苦 K0001V01P0201c15L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若色樂 K0001V01P0201c16L; 苦若受想行識樂苦尚畢竟不可得 K0001V01P0201c17L; 性非有故況有色樂苦增語及受想 K0001V01P0201c18L; 行識樂苦增語此增語旣非有如何 K0001V01P0201c19L; 可言卽色若樂若苦增語是菩薩摩 K0001V01P0201c20L; 訶薩卽受想行識若樂若苦增語是 K0001V01P0201c21L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0201c22L; 色若我若無我增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0201c23L; 卽受想行識若我若無我增語非菩 K0001V01P0202a01L; 薩摩訶薩耶世尊若色我無我若受 K0001V01P0202a02L; 想行識我無我尚畢竟不可得性非 K0001V01P0202a03L; 有故況有色我無我增語及受想行 K0001V01P0202a04L; 識我無我增語此增語旣非有如何 K0001V01P0202a05L; 可言卽色若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0202a06L; 摩訶薩卽受想行識若我若無我增 K0001V01P0202a07L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0202a08L; 言卽色若淨若不淨增語非菩薩摩 K0001V01P0202a09L; 訶薩卽受想行識若淨若不淨增語 K0001V01P0202a10L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若色淨不淨 K0001V01P0202a11L; 若受想行識淨不淨尚畢竟不可得 K0001V01P0202a12L; 性非有故況有色淨不淨增語及受 K0001V01P0202a13L; 想行識淨不淨增語此增語旣非有 K0001V01P0202a14L; 如何可言卽色若淨若不淨增語是 K0001V01P0202a15L; 菩薩摩訶薩卽受想行識若淨若不 K0001V01P0202a16L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0202a17L; 何義言卽色若空若不空增語非菩 K0001V01P0202a18L; 薩摩訶薩卽受想行識若空若不空 K0001V01P0202a19L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若色空 K0001V01P0202a20L; 不空若受想行識空不空尚畢竟不 K0001V01P0202a21L; 可得性非有故況有色空不空增語 K0001V01P0202a22L; 及受想行識空不空增語此增語旣 K0001V01P0202a23L; 非有如何可言卽色若空若不空增 K0001V01P0202b01L; 語是菩薩摩訶薩卽受想行識若空 K0001V01P0202b02L; 若不空增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0202b03L; 復觀何義言卽色若有相若無相增 K0001V01P0202b04L; 語非菩薩摩訶薩卽受想行識若有 K0001V01P0202b05L; 相若無相增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0202b06L; 尊若色有相無相若受想行識有相 K0001V01P0202b07L; 無相尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0202b08L; 色有相無相增語及受想行識有相 K0001V01P0202b09L; 無相增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0202b10L; 卽色若有相若無相增語是菩薩摩 K0001V01P0202b11L; 訶薩卽受想行識若有相若無相增 K0001V01P0202b12L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0202b13L; 言卽色若有願若無願增語非菩薩 K0001V01P0202b14L; 摩訶薩卽受想行識若有願若無願 K0001V01P0202b15L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若色有 K0001V01P0202b16L; 願無願若受想行識有願無願尚畢 K0001V01P0202b17L; 竟不可得性非有故況有色有願無 K0001V01P0202b18L; 願增語及受想行識有願無願增語 K0001V01P0202b19L; 此增語旣非有如何可言卽色若有 K0001V01P0202b20L; 願若無願增語是菩薩摩訶薩卽受 K0001V01P0202b21L; 想行識若有願若無願增語是菩薩 K0001V01P0202b22L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色若 K0001V01P0202b23L; 寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0202c01L; 卽受想行識若寂靜若不寂靜增語 K0001V01P0202c02L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若色寂靜不 K0001V01P0202c03L; 寂靜若受想行識寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0202c04L; 竟不可得性非有故況有色寂靜不 K0001V01P0202c05L; 寂靜增語及受想行識寂靜不寂靜 K0001V01P0202c06L; 增語此增語旣非有如何可言卽色 K0001V01P0202c07L; 若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0202c08L; 薩卽受想行識若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0202c09L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0202c10L; 言卽色若遠離若不遠離增語非菩 K0001V01P0202c11L; 薩摩訶薩卽受想行識若遠離若不 K0001V01P0202c12L; 遠離增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0202c13L; 色遠離不遠離若受想行識遠離不 K0001V01P0202c14L; 遠離尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0202c15L; 色遠離不遠離增語及受想行識遠 K0001V01P0202c16L; 離不遠離增語此增語旣非有如何 K0001V01P0202c17L; 可言卽色若遠離若不遠離增語是 K0001V01P0202c18L; 菩薩摩訶薩卽受想行識若遠離若 K0001V01P0202c19L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0202c20L; 復觀何義言卽色若有爲若無爲增 K0001V01P0202c21L; 語非菩薩摩訶薩卽受想行識若有 K0001V01P0202c22L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0202c23L; 尊若色有爲無爲若受想行識有爲 K0001V01P0203a01L; 無爲尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0203a02L; 色有爲無爲增語及受想行識有爲 K0001V01P0203a03L; 無爲增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0203a04L; 卽色若有爲若無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0203a05L; 訶薩卽受想行識若有爲若無爲增 K0001V01P0203a06L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0203a07L; 言卽色若有漏若無漏增語非菩薩 K0001V01P0203a08L; 摩訶薩卽受想行識若有漏若無漏 K0001V01P0203a09L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若色有 K0001V01P0203a10L; 漏無漏若受想行識有漏無漏尚畢 K0001V01P0203a11L; 竟不可得性非有故況有色有漏無 K0001V01P0203a12L; 漏增語及受想行識有漏無漏增語 K0001V01P0203a13L; 此增語旣非有如何可言卽色若有 K0001V01P0203a14L; 漏若無漏增語是菩薩摩訶薩卽受 K0001V01P0203a15L; 想行識若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0203a16L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色若 K0001V01P0203a17L; 生若滅增語非菩薩摩訶薩卽受想 K0001V01P0203a18L; 行識若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0203a19L; 耶世尊若色生滅若受想行識生滅 K0001V01P0203a20L; 尚畢竟不可得性非有故況有色生 K0001V01P0203a21L; 滅增語及受想行識生滅增語此增 K0001V01P0203a22L; 語旣非有如何可言卽色若生若滅 K0001V01P0203a23L; 增語是菩薩摩訶薩卽受想行識若 K0001V01P0203b01L; 信女德萬行爲父母 K0001V01P0203b02L; 生若滅增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0203b03L; 復觀何義言卽色若善若非善增語 K0001V01P0203b04L; 非菩薩摩訶薩卽受想行識若善若 K0001V01P0203b05L; 非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0203b06L; 色善非善若受想行識善非善尚畢 K0001V01P0203b07L; 竟不可得性非有故況有色善非善 K0001V01P0203b08L; 增語及受想行識善非善增語此增 K0001V01P0203b09L; 語旣非有如何可言卽色若善若非 K0001V01P0203b10L; 善增語是菩薩摩訶薩卽受想行識 K0001V01P0203b11L; 若善若非善增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0203b12L; 現汝復觀何義言卽色若有罪若無 K0001V01P0203b13L; 罪增語非菩薩摩訶薩卽受想行識 K0001V01P0203b14L; 若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0203b15L; 耶世尊若色有罪無罪若受想行識 K0001V01P0203b16L; 有罪無罪尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0203b17L; 況有色有罪無罪增語及受想行識 K0001V01P0203b18L; 有罪無罪增語此增語旣非有如何 K0001V01P0203b19L; 可言卽色若有罪若無罪增語是菩 K0001V01P0203b20L; 薩摩訶薩卽受想行識若有罪若無 K0001V01P0203b21L; 罪增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0203b22L; 何義言卽色若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0203b23L; 語非菩薩摩訶薩卽受想行識若有 K0001V01P0203b24L; 煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0203c01L; 信女戒*行爲父母 K0001V01P0203c02L; 耶世尊若色有煩惱無煩惱若受想 K0001V01P0203c03L; 行識有煩惱無煩惱尚畢竟不可得 K0001V01P0203c04L; 性非有故況有色有煩惱無煩惱增 K0001V01P0203c05L; 語及受想行識有煩惱無煩惱增語 K0001V01P0203c06L; 此增語旣非有如何可言卽色若有 K0001V01P0203c07L; 煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0203c08L; 卽受想行識若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0203c09L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0203c10L; 言卽色若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0203c11L; 薩摩訶薩卽受想行識若世閒若出 K0001V01P0203c12L; 世閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0203c13L; 色世閒出世閒若受想行識世閒出 K0001V01P0203c14L; 世閒尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0203c15L; 色世閒出世閒增語及受想行識世 K0001V01P0203c16L; 閒出世閒增語此增語旣非有如何 K0001V01P0203c17L; 可言卽色若世閒若出世閒增語是 K0001V01P0203c18L; 菩薩摩訶薩卽受想行識若世閒若 K0001V01P0203c19L; 出世閒增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0203c20L; 復觀何義言卽色若雜染若淸淨增 K0001V01P0203c21L; 語非菩薩摩訶薩卽受想行識若雜 K0001V01P0203c22L; 染若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0203c23L; 尊若色雜染淸淨若受想行識雜染 K0001V01P0203c24L; 淸淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0204a01L; 色雜染淸淨增語及受想行識雜染 K0001V01P0204a02L; 淸淨增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0204a03L; 卽色若雜染若淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0204a04L; 訶薩卽受想行識若雜染若淸淨增 K0001V01P0204a05L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0204a06L; 言卽色若屬生死若屬涅槃增語非 K0001V01P0204a07L; 菩薩摩訶薩卽受想行識若屬生死 K0001V01P0204a08L; 若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0204a09L; 尊若色屬生死屬涅槃若受想行識 K0001V01P0204a10L; 屬生死屬涅槃尚畢竟不可得性非 K0001V01P0204a11L; 有故況有色屬生死屬涅槃增語及 K0001V01P0204a12L; 受想行識屬生死屬涅槃增語此增 K0001V01P0204a13L; 語旣非有如何可言卽色若屬生死 K0001V01P0204a14L; 若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩卽受 K0001V01P0204a15L; 想行識若屬生死若屬涅槃增語是 K0001V01P0204a16L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0204a17L; 色若在內若在外若在兩閒增語非 K0001V01P0204a18L; 菩薩摩訶薩卽受想行識若在內若 K0001V01P0204a19L; 在外若在兩閒增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0204a20L; 耶世尊若色在內在外在兩閒若受 K0001V01P0204a21L; 想行識在內在外在兩閒尚畢竟不 K0001V01P0204a22L; 可得性非有故況有色在內在外在 K0001V01P0204a23L; 兩閒增語及受想行識在內在外在 K0001V01P0204b01L; 兩閒增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0204b02L; 卽色若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0204b03L; 是菩薩摩訶薩卽受想行識若在內 K0001V01P0204b04L; 若在外若在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0204b05L; 薩善現汝復觀何義言卽色若可得 K0001V01P0204b06L; 若不可得增語非菩薩摩訶薩卽受 K0001V01P0204b07L; 想行識若可得若不可得增語非菩 K0001V01P0204b08L; 薩摩訶薩耶世尊若色可得不可得 K0001V01P0204b09L; 若受想行識可得不可得尚畢竟不 K0001V01P0204b10L; 可得性非有故況有色可得不可得 K0001V01P0204b11L; 增語及受想行識可得不可得增語 K0001V01P0204b12L; 此增語旣非有如何可言卽色若可 K0001V01P0204b13L; 得若不可得增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0204b14L; 受想行識若可得若不可得增語是 K0001V01P0204b15L; 菩薩摩訶薩 K0001V01P0204b16L; 大般若波羅蜜多經卷第二十三 K0001V01P0204b17L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0204c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十四 玄 K0001V01P0204c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0204c03L; 初分教誡教授品第七之十四 K0001V01P0204c04L; 復次善現汝觀何義言卽眼處增語 K0001V01P0204c05L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處增 K0001V01P0204c06L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0204c07L; 世尊若眼處若耳鼻舌身意處尚畢 K0001V01P0204c08L; 竟不可得性非有故況有眼處增語 K0001V01P0204c09L; 及耳鼻舌身意處增語此增語旣非 K0001V01P0204c10L; 有如何可言卽眼處增語是菩薩摩 K0001V01P0204c11L; 訶薩卽耳鼻舌身意處增語是菩薩 K0001V01P0204c12L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼處 K0001V01P0204c13L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0204c14L; 耳鼻舌身意處若常若無常增語非 K0001V01P0204c15L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼處常無常 K0001V01P0204c16L; 若耳鼻舌身意處常無常尚畢竟不 K0001V01P0204c17L; 可得性非有故況有眼處常無常增 K0001V01P0204c18L; 語及耳鼻舌身意處常無常增語此 K0001V01P0204c19L; 增語旣非有如何可言卽眼處若常 K0001V01P0204c20L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0204c21L; 舌身意處若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0204c22L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼處 K0001V01P0205a01L; 若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0205a02L; 鼻舌身意處若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0205a03L; 摩訶薩耶世尊若眼處樂苦若耳鼻 K0001V01P0205a04L; 舌身意處樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0205a05L; 有故況有眼處樂苦增語及耳鼻舌 K0001V01P0205a06L; 身意處樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0205a07L; 何可言卽眼處若樂若苦增語是菩 K0001V01P0205a08L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若樂若 K0001V01P0205a09L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0205a10L; 何義言卽眼處若我若無我增語非 K0001V01P0205a11L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若我 K0001V01P0205a12L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0205a13L; 若眼處我無我若耳鼻舌身意處我 K0001V01P0205a14L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0205a15L; 眼處我無我增語及耳鼻舌身意處 K0001V01P0205a16L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0205a17L; 言卽眼處若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0205a18L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意處若我若無 K0001V01P0205a19L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0205a20L; 何義言卽眼處若淨若不淨增語非 K0001V01P0205a21L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若淨 K0001V01P0205a22L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0205a23L; 若眼處淨不淨若耳鼻舌身意處淨 K0001V01P0205b01L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0205b02L; 眼處淨不淨增語及耳鼻舌身意處 K0001V01P0205b03L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0205b04L; 言卽眼處若淨若不淨增語是菩薩 K0001V01P0205b05L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意處若淨若不 K0001V01P0205b06L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0205b07L; 何義言卽眼處若空若不空增語非 K0001V01P0205b08L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若空 K0001V01P0205b09L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0205b10L; 若眼處空不空若耳鼻舌身意處空 K0001V01P0205b11L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0205b12L; 眼處空不空增語及耳鼻舌身意處 K0001V01P0205b13L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0205b14L; 言卽眼處若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0205b15L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意處若空若不 K0001V01P0205b16L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0205b17L; 何義言卽眼處若有相若無相增語 K0001V01P0205b18L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若 K0001V01P0205b19L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0205b20L; 世尊若眼處有相無相若耳鼻舌身 K0001V01P0205b21L; 意處有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0205b22L; 有故況有眼處有相無相增語及耳 K0001V01P0205b23L; 鼻舌身意處有相無相增語此增語 K0001V01P0205c01L; 旣非有如何可言卽眼處若有相若 K0001V01P0205c02L; 無相增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0205c03L; 身意處若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0205c04L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼處 K0001V01P0205c05L; 若有願若無願增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0205c06L; 卽耳鼻舌身意處若有願若無願增 K0001V01P0205c07L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼處有 K0001V01P0205c08L; 願無願若耳鼻舌身意處有願無願 K0001V01P0205c09L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼處 K0001V01P0205c10L; 有願無願增語及耳鼻舌身意處有 K0001V01P0205c11L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0205c12L; 言卽眼處若有願若無願增語是菩 K0001V01P0205c13L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若有願 K0001V01P0205c14L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0205c15L; 復觀何義言卽眼處若寂靜若不寂 K0001V01P0205c16L; 靜增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0205c17L; 意處若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0205c18L; 摩訶薩耶世尊若眼處寂靜不寂靜 K0001V01P0205c19L; 若耳鼻舌身意處寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0205c20L; 竟不可得性非有故況有眼處寂靜 K0001V01P0205c21L; 不寂靜增語及耳鼻舌身意處寂靜 K0001V01P0205c22L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0205c23L; 言卽眼處若寂靜若不寂靜增語是 K0001V01P0206a01L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若寂 K0001V01P0206a02L; 靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0206a03L; 現汝復觀何義言卽眼處若遠離若 K0001V01P0206a04L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0206a05L; 舌身意處若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0206a06L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼處遠離不 K0001V01P0206a07L; 遠離若耳鼻舌身意處遠離不遠離 K0001V01P0206a08L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼處 K0001V01P0206a09L; 遠離不遠離增語及耳鼻舌身意處 K0001V01P0206a10L; 遠離不遠離增語此增語旣非有如 K0001V01P0206a11L; 何可言卽眼處若遠離若不遠離增 K0001V01P0206a12L; 語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處 K0001V01P0206a13L; 若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0206a14L; 薩善現汝復觀何義言卽眼處若有 K0001V01P0206a15L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0206a16L; 鼻舌身意處若有爲若無爲增語非 K0001V01P0206a17L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼處有爲無 K0001V01P0206a18L; 爲若耳鼻舌身意處有爲無爲尚畢 K0001V01P0206a19L; 竟不可得性非有故況有眼處有爲 K0001V01P0206a20L; 無爲增語及耳鼻舌身意處有爲無 K0001V01P0206a21L; 爲增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0206a22L; 眼處若有爲若無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0206a23L; 訶薩卽耳鼻舌身意處若有爲若無 K0001V01P0206b01L; 爲增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0206b02L; 何義言卽眼處若有漏若無漏增語 K0001V01P0206b03L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若 K0001V01P0206b04L; 有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0206b05L; 世尊若眼處有漏無漏若耳鼻舌身 K0001V01P0206b06L; 意處有漏無漏尚畢竟不可得性非 K0001V01P0206b07L; 有故況有眼處有漏無漏增語及耳 K0001V01P0206b08L; 鼻舌身意處有漏無漏增語此增語 K0001V01P0206b09L; 旣非有如何可言卽眼處若有漏若 K0001V01P0206b10L; 無漏增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0206b11L; 身意處若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0206b12L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼處 K0001V01P0206b13L; 若生若滅增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0206b14L; 鼻舌身意處若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0206b15L; 摩訶薩耶世尊若眼處生滅若耳鼻 K0001V01P0206b16L; 舌身意處生滅尚畢竟不可得性非 K0001V01P0206b17L; 有故況有眼處生滅增語及耳鼻舌身 K0001V01P0206b18L; 意處生滅增語此增語旣非有如何 K0001V01P0206b19L; 可言卽眼處若生若滅增語是菩薩 K0001V01P0206b20L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意處若生若滅 K0001V01P0206b21L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0206b22L; 義言卽眼處若善若非善增語非菩 K0001V01P0206b23L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若善若 K0001V01P0206c01L; 非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0206c02L; 眼處善非善若耳鼻舌身意處善非 K0001V01P0206c03L; 善尚畢竟不可得性非有故況有眼 K0001V01P0206c04L; 處善非善增語及耳鼻舌身意處善 K0001V01P0206c05L; 非善增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0206c06L; 卽眼處若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0206c07L; 訶薩卽耳鼻舌身意處若善若非善 K0001V01P0206c08L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0206c09L; 義言卽眼處若有罪若無罪增語非 K0001V01P0206c10L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若有 K0001V01P0206c11L; 罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0206c12L; 尊若眼處有罪無罪若耳鼻舌身意 K0001V01P0206c13L; 處有罪無罪尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0206c14L; 故況有眼處有罪無罪增語及耳鼻 K0001V01P0206c15L; 舌身意處有罪無罪增語此增語旣 K0001V01P0206c16L; 非有如何可言卽眼處若有罪若無 K0001V01P0206c17L; 罪增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0206c18L; 意處若有罪若無罪增語是菩薩摩 K0001V01P0206c19L; 訶薩善現汝復觀何義言卽眼處若 K0001V01P0206c20L; 有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶 K0001V01P0206c21L; 薩卽耳鼻舌身意處若有煩惱若無 K0001V01P0206c22L; 煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0206c23L; 眼處有煩惱無煩惱若耳鼻舌身意 K0001V01P0207a01L; 處有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性 K0001V01P0207a02L; 非有故況有眼處有煩惱無煩惱增 K0001V01P0207a03L; 語及耳鼻舌身意處有煩惱無煩惱 K0001V01P0207a04L; 增語此增語旣非有如何可言卽眼 K0001V01P0207a05L; 處若有煩惱若無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0207a06L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意處若有煩惱 K0001V01P0207a07L; 若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0207a08L; 汝復觀何義言卽眼處若世閒若出 K0001V01P0207a09L; 世閒增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0207a10L; 身意處若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0207a11L; 薩摩訶薩耶世尊若眼處世閒出世 K0001V01P0207a12L; 閒若耳鼻舌身意處世閒出世閒尚 K0001V01P0207a13L; 畢竟不可得性非有故況有眼處世 K0001V01P0207a14L; 閒出世閒增語及耳鼻舌身意處世 K0001V01P0207a15L; 閒出世閒增語此增語旣非有如何 K0001V01P0207a16L; 可言卽眼處若世閒若出世閒增語 K0001V01P0207a17L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若 K0001V01P0207a18L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0207a19L; 善現汝復觀何義言卽眼處若雜染 K0001V01P0207a20L; 若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0207a21L; 舌身意處若雜染若淸淨增語非菩 K0001V01P0207a22L; 薩摩訶薩耶世尊若眼處雜染淸淨 K0001V01P0207a23L; 若耳鼻舌身意處雜染淸淨尚畢竟 K0001V01P0207b01L; 不可得性非有故況有眼處雜染淸 K0001V01P0207b02L; 淨增語及耳鼻舌身意處雜染淸淨 K0001V01P0207b03L; 增語此增語旣非有如何可言卽眼 K0001V01P0207b04L; 處若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0207b05L; 薩卽耳鼻舌身意處若雜染若淸淨 K0001V01P0207b06L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0207b07L; 義言卽眼處若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0207b08L; 語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處 K0001V01P0207b09L; 若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩 K0001V01P0207b10L; 訶薩耶世尊若眼處屬生死屬涅槃 K0001V01P0207b11L; 若耳鼻舌身意處屬生死屬涅槃尚 K0001V01P0207b12L; 畢竟不可得性非有故況有眼處屬 K0001V01P0207b13L; 生死屬涅槃增語及耳鼻舌身意處 K0001V01P0207b14L; 屬生死屬涅槃增語此增語旣非有 K0001V01P0207b15L; 如何可言卽眼處若屬生死若屬涅 K0001V01P0207b16L; 槃增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0207b17L; 意處若屬生死若屬涅槃增語是菩 K0001V01P0207b18L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼 K0001V01P0207b19L; 處若在內若在外若在兩閒增語非 K0001V01P0207b20L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若在 K0001V01P0207b21L; 內若在外若在兩閒增語非菩薩摩 K0001V01P0207b22L; 訶薩耶世尊若眼處在內在外在兩 K0001V01P0207b23L; 閒若耳鼻舌身意處在內在外在兩 K0001V01P0207c01L; 閒尚畢竟不可得性非有故況有眼 K0001V01P0207c02L; 處在內在外在兩閒增語及耳鼻舌 K0001V01P0207c03L; 身意處在內在外在兩閒增語此增 K0001V01P0207c04L; 語旣非有如何可言卽眼處若在內 K0001V01P0207c05L; 若在外若在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0207c06L; 薩卽耳鼻舌身意處若在內若在外 K0001V01P0207c07L; 若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0207c08L; 汝復觀何義言卽眼處若可得若不 K0001V01P0207c09L; 可得增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0207c10L; 身意處若可得若不可得增語非菩 K0001V01P0207c11L; 薩摩訶薩耶世尊若眼處可得不可 K0001V01P0207c12L; 得若耳鼻舌身意處可得不可得尚 K0001V01P0207c13L; 畢竟不可得性非有故況有眼處可 K0001V01P0207c14L; 得不可得增語及耳鼻舌身意處可 K0001V01P0207c15L; 得不可得增語此增語旣非有如何 K0001V01P0207c16L; 可言卽眼處若可得若不可得增語 K0001V01P0207c17L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意處若 K0001V01P0207c18L; 可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0207c19L; 復次善現汝觀何義言卽色處增語 K0001V01P0207c20L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處增 K0001V01P0207c21L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0207c22L; 世尊若色處若聲香味觸法處尚畢 K0001V01P0207c23L; 竟不可得性非有故況有色處增語 K0001V01P0208a01L; 及聲香味觸法處增語此增語旣非 K0001V01P0208a02L; 有如何可言卽色處增語是菩薩摩 K0001V01P0208a03L; 訶薩卽聲香味觸法處增語是菩薩 K0001V01P0208a04L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色處 K0001V01P0208a05L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0208a06L; 聲香味觸法處若常若無常增語非 K0001V01P0208a07L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色處常無常 K0001V01P0208a08L; 若聲香味觸法處常無常尚畢竟不 K0001V01P0208a09L; 可得性非有故況有色處常無常增 K0001V01P0208a10L; 語及聲香味觸法處常無常增語此 K0001V01P0208a11L; 增語旣非有如何可言卽色處若常 K0001V01P0208a12L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽聲香 K0001V01P0208a13L; 味觸法處若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0208a14L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色處 K0001V01P0208a15L; 若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽聲 K0001V01P0208a16L; 香味觸法處若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0208a17L; 摩訶薩耶世尊若色處樂苦若聲香 K0001V01P0208a18L; 味觸法處樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0208a19L; 有故況有色處樂苦增語及聲香味 K0001V01P0208a20L; 觸法處樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0208a21L; 何可言卽色處若樂若苦增語是菩 K0001V01P0208a22L; 薩摩訶薩卽聲香味觸法處若樂若 K0001V01P0208a23L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0208b01L; 何義言卽色處若我若無我增語非 K0001V01P0208b02L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若我 K0001V01P0208b03L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0208b04L; 若色處我無我若聲香味觸法處我 K0001V01P0208b05L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0208b06L; 色處我無我增語及聲香味觸法處 K0001V01P0208b07L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0208b08L; 言卽色處若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0208b09L; 摩訶薩卽聲香味觸法處若我若無 K0001V01P0208b10L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0208b11L; 何義言卽色處若淨若不淨增語非 K0001V01P0208b12L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若淨 K0001V01P0208b13L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0208b14L; 若色處淨不淨若聲香味觸法處淨 K0001V01P0208b15L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0208b16L; 色處淨不淨增語及聲香味觸法處 K0001V01P0208b17L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0208b18L; 言卽色處若淨若不淨增語是菩薩 K0001V01P0208b19L; 摩訶薩卽聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P0208b20L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0208b21L; 何義言卽色處若空若不空增語非 K0001V01P0208b22L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若空 K0001V01P0208b23L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0208c01L; 若色處空不空若聲香味觸法處空 K0001V01P0208c02L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0208c03L; 色處空不空增語及聲香味觸法處 K0001V01P0208c04L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0208c05L; 言卽色處若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0208c06L; 摩訶薩卽聲香味觸法處若空若不 K0001V01P0208c07L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0208c08L; 何義言卽色處若有相若無相增語 K0001V01P0208c09L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若 K0001V01P0208c10L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0208c11L; 世尊若色處有相無相若聲香味觸 K0001V01P0208c12L; 法處有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0208c13L; 有故況有色處有相無相增語及聲 K0001V01P0208c14L; 香味觸法處有相無相增語此增語 K0001V01P0208c15L; 旣非有如何可言卽色處若有相若 K0001V01P0208c16L; 無相增語是菩薩摩訶薩卽聲香味 K0001V01P0208c17L; 觸法處若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0208c18L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色處 K0001V01P0208c19L; 若有願若無願增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0208c20L; 卽聲香味觸法處若有願若無願增 K0001V01P0208c21L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若色處有 K0001V01P0208c22L; 願無願若聲香味觸法處有願無願 K0001V01P0208c23L; 尚畢竟不可得性非有故況有色處 K0001V01P0209a01L; 有願無願增語及聲香味觸法處有 K0001V01P0209a02L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0209a03L; 言卽色處若有願若無願增語是菩 K0001V01P0209a04L; 薩摩訶薩卽聲香味觸法處若有願 K0001V01P0209a05L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0209a06L; 復觀何義言卽色處若寂靜若不寂 K0001V01P0209a07L; 靜增語非菩薩摩訶薩卽聲香味觸 K0001V01P0209a08L; 法處若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0209a09L; 摩訶薩耶世尊若色處寂靜不寂靜 K0001V01P0209a10L; 若聲香味觸法處寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0209a11L; 竟不可得性非有故況有色處寂靜 K0001V01P0209a12L; 不寂靜增語及聲香味觸法處寂靜 K0001V01P0209a13L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0209a14L; 言卽色處若寂靜若不寂靜增語是 K0001V01P0209a15L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若寂 K0001V01P0209a16L; 靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0209a17L; 現汝復觀何義言卽色處若遠離若 K0001V01P0209a18L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽聲香 K0001V01P0209a19L; 味觸法處若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0209a20L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色處遠離不 K0001V01P0209a21L; 遠離若聲香味觸法處遠離不遠離 K0001V01P0209a22L; 尚畢竟不可得性非有故況有色處 K0001V01P0209a23L; 遠離不遠離增語及聲香味觸法處 K0001V01P0209b01L; 遠離不遠離增語此增語旣非有如 K0001V01P0209b02L; 何可言卽色處若遠離若不遠離增 K0001V01P0209b03L; 語是菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處 K0001V01P0209b04L; 若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0209b05L; 薩善現汝復觀何義言卽色處若有 K0001V01P0209b06L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩卽聲 K0001V01P0209b07L; 香味觸法處若有爲若無爲增語非 K0001V01P0209b08L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色處有爲無 K0001V01P0209b09L; 爲若聲香味觸法處有爲無爲尚畢 K0001V01P0209b10L; 竟不可得性非有故況有色處有爲 K0001V01P0209b11L; 無爲增語及聲香味觸法處有爲無 K0001V01P0209b12L; 爲增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0209b13L; 色處若有爲若無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0209b14L; 訶薩卽聲香味觸法處若有爲若無 K0001V01P0209b15L; 爲增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0209b16L; 何義言卽色處若有漏若無漏增語 K0001V01P0209b17L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若 K0001V01P0209b18L; 有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0209b19L; 世尊若色處有漏無漏若聲香味觸 K0001V01P0209b20L; 法處有漏無漏尚畢竟不可得性非 K0001V01P0209b21L; 有故況有色處有漏無漏增語及聲 K0001V01P0209b22L; 香味觸法處有漏無漏增語此增語 K0001V01P0209b23L; 旣非有如何可言卽色處若有漏若 K0001V01P0209c01L; 無漏增語是菩薩摩訶薩卽聲香味 K0001V01P0209c02L; 觸法處若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0209c03L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色處 K0001V01P0209c04L; 若生若滅增語非菩薩摩訶薩卽聲 K0001V01P0209c05L; 香味觸法處若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0209c06L; 摩訶薩耶世尊若色處生滅若聲香 K0001V01P0209c07L; 味觸法處生滅尚畢竟不可得性非 K0001V01P0209c08L; 有故況有色處生滅增語及聲香味 K0001V01P0209c09L; 觸法處生滅增語此增語旣非有如 K0001V01P0209c10L; 何可言卽色處若生若滅增語是菩 K0001V01P0209c11L; 薩摩訶薩卽聲香味觸法處若生若 K0001V01P0209c12L; 滅增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0209c13L; 何義言卽色處若善若非善增語非 K0001V01P0209c14L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若善 K0001V01P0209c15L; 若非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0209c16L; 若色處善非善若聲香味觸法處善 K0001V01P0209c17L; 非善尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0209c18L; 色處善非善增語及聲香味觸法處 K0001V01P0209c19L; 善非善增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0209c20L; 言卽色處若善若非善增語是菩薩 K0001V01P0209c21L; 摩訶薩卽聲香味觸法處若善若非 K0001V01P0209c22L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0209c23L; 何義言卽色處若有罪若無罪增語 K0001V01P0210a01L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若 K0001V01P0210a02L; 有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0210a03L; 世尊若色處有罪無罪若聲香味觸 K0001V01P0210a04L; 法處有罪無罪尚畢竟不可得性非 K0001V01P0210a05L; 有故況有色處有罪無罪增語及聲 K0001V01P0210a06L; 香味觸法處有罪無罪增語此增語 K0001V01P0210a07L; 旣非有如何可言卽色處若有罪若 K0001V01P0210a08L; 無罪增語是菩薩摩訶薩卽聲香味 K0001V01P0210a09L; 觸法處若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V01P0210a10L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色處 K0001V01P0210a11L; 若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩 K0001V01P0210a12L; 訶薩卽聲香味觸法處若有煩惱若 K0001V01P0210a13L; 無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0210a14L; 若色處有煩惱無煩惱若聲香味觸 K0001V01P0210a15L; 法處有煩惱無煩惱尚畢竟不可得 K0001V01P0210a16L; 性非有故況有色處有煩惱無煩惱 K0001V01P0210a17L; 增語及聲香味觸法處有煩惱無煩 K0001V01P0210a18L; 惱增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0210a19L; 色處若有煩惱若無煩惱增語是菩 K0001V01P0210a20L; 薩摩訶薩卽聲香味觸法處若有煩 K0001V01P0210a21L; 惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0210a22L; 現汝復觀何義言卽色處若世閒若 K0001V01P0210a23L; 出世閒增語非菩薩摩訶薩卽聲香 K0001V01P0210b01L; 味觸法處若世閒若出世閒增語非 K0001V01P0210b02L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色處世閒出 K0001V01P0210b03L; 世閒若聲香味觸法處世閒出世閒 K0001V01P0210b04L; 尚畢竟不可得性非有故況有色處 K0001V01P0210b05L; 世閒出世閒增語及聲香味觸法處 K0001V01P0210b06L; 世閒出世閒增語此增語旣非有如 K0001V01P0210b07L; 何可言卽色處若世閒若出世閒增 K0001V01P0210b08L; 語是菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處 K0001V01P0210b09L; 若世閒若出世閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0210b10L; 薩善現汝復觀何義言卽色處若雜 K0001V01P0210b11L; 染若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽聲 K0001V01P0210b12L; 香味觸法處若雜染若淸淨增語非 K0001V01P0210b13L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色處雜染淸 K0001V01P0210b14L; 淨若聲香味觸法處雜染淸淨尚畢 K0001V01P0210b15L; 竟不可得性非有故況有色處雜染 K0001V01P0210b16L; 淸淨增語及聲香味觸法處雜染淸 K0001V01P0210b17L; 淨增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0210b18L; 色處若雜染若淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0210b19L; 訶薩卽聲香味觸法處若雜染若淸 K0001V01P0210b20L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0210b21L; 何義言卽色處若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0210b22L; 增語非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法 K0001V01P0210b23L; 處若屬生死若屬涅槃增語非菩薩 K0001V01P0210c01L; 摩訶薩耶世尊若色處屬生死屬涅 K0001V01P0210c02L; 槃若聲香味觸法處屬生死屬涅槃 K0001V01P0210c03L; 尚畢竟不可得性非有故況有色處 K0001V01P0210c04L; 屬生死屬涅槃增語及聲香味觸法 K0001V01P0210c05L; 處屬生死屬涅槃增語此增語旣非 K0001V01P0210c06L; 有如何可言卽色處若屬生死若屬 K0001V01P0210c07L; 涅槃增語是菩薩摩訶薩卽聲香味 K0001V01P0210c08L; 觸法處若屬生死若屬涅槃增語是 K0001V01P0210c09L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0210c10L; 色處若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0210c11L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處若 K0001V01P0210c12L; 在內若在外若在兩閒增語非菩薩 K0001V01P0210c13L; 摩訶薩耶世尊若色處在內在外在 K0001V01P0210c14L; 兩閒若聲香味觸法處在內在外在 K0001V01P0210c15L; 兩閒尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0210c16L; 色處在內在外在兩閒增語及聲香 K0001V01P0210c17L; 味觸法處在內在外在兩閒增語此 K0001V01P0210c18L; 增語旣非有如何可言卽色處若在 K0001V01P0210c19L; 內若在外若在兩閒增語是菩薩摩 K0001V01P0210c20L; 訶薩卽聲香味觸法處若在內若在 K0001V01P0210c21L; 外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0210c22L; 現汝復觀何義言卽色處若可得若 K0001V01P0210c23L; 不可得增語非菩薩摩訶薩卽聲香 K0001V01P0211a01L; 味觸法處若可得若不可得增語非 K0001V01P0211a02L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色處可得不 K0001V01P0211a03L; 可得若聲香味觸法處可得不可得 K0001V01P0211a04L; 尚畢竟不可得性非有故況有色處 K0001V01P0211a05L; 可得不可得增語及聲香味觸法處 K0001V01P0211a06L; 可得不可得增語此增語旣非有如 K0001V01P0211a07L; 何可言卽色處若可得若不可得增 K0001V01P0211a08L; 語是菩薩摩訶薩卽聲香味觸法處 K0001V01P0211a09L; 若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0211a10L; 復次善現汝觀何義言卽眼界增語 K0001V01P0211a11L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界增 K0001V01P0211a12L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0211a13L; 世尊若眼界若耳鼻舌身意界尚畢 K0001V01P0211a14L; 竟不可得性非有故況有眼界增語 K0001V01P0211a15L; 及耳鼻舌身意界增語此增語旣非 K0001V01P0211a16L; 有如何可言卽眼界增語是菩薩摩 K0001V01P0211a17L; 訶薩卽耳鼻舌身意界增語是菩薩 K0001V01P0211a18L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼界 K0001V01P0211a19L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0211a20L; 耳鼻舌身意界若常若無常增語非 K0001V01P0211a21L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼界常無常 K0001V01P0211a22L; 若耳鼻舌身意界常無常尚畢竟不 K0001V01P0211a23L; 可得性非有故況有眼界常無常增 K0001V01P0211b01L; 語及耳鼻舌身意界常無常增語此 K0001V01P0211b02L; 增語旣非有如何可言卽眼界若常 K0001V01P0211b03L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0211b04L; 舌身意界若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0211b05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼界 K0001V01P0211b06L; 若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0211b07L; 鼻舌身意界若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0211b08L; 摩訶薩耶世尊若眼界樂苦若耳鼻 K0001V01P0211b09L; 舌身意界樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0211b10L; 有故況有眼界樂苦增語及耳鼻舌 K0001V01P0211b11L; 身意界樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0211b12L; 何可言卽眼界若樂若苦增語是菩 K0001V01P0211b13L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若樂若 K0001V01P0211b14L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0211b15L; 何義言卽眼界若我若無我增語非 K0001V01P0211b16L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若我 K0001V01P0211b17L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0211b18L; 若眼界我無我若耳鼻舌身意界我 K0001V01P0211b19L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0211b20L; 眼界我無我增語及耳鼻舌身意界 K0001V01P0211b21L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0211b22L; 言卽眼界若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0211b23L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意界若我若無 K0001V01P0211c01L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0211c02L; 何義言卽眼界若淨若不淨增語非 K0001V01P0211c03L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若淨 K0001V01P0211c04L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0211c05L; 若眼界淨不淨若耳鼻舌身意界淨 K0001V01P0211c06L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0211c07L; 眼界淨不淨增語及耳鼻舌身意界 K0001V01P0211c08L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0211c09L; 言卽眼界若淨若不淨增語是菩薩 K0001V01P0211c10L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意界若淨若不 K0001V01P0211c11L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0211c12L; 何義言卽眼界若空若不空增語非 K0001V01P0211c13L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若空 K0001V01P0211c14L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0211c15L; 若眼界空不空若耳鼻舌身意界空 K0001V01P0211c16L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0211c17L; 眼界空不空增語及耳鼻舌身意界 K0001V01P0211c18L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0211c19L; 言卽眼界若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0211c20L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意界若空若不 K0001V01P0211c21L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0211c22L; 何義言卽眼界若有相若無相增語 K0001V01P0211c23L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若 K0001V01P0212a01L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0212a02L; 世尊若眼界有相無相若耳鼻舌身 K0001V01P0212a03L; 意界有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0212a04L; 有故況有眼界有相無相增語及耳 K0001V01P0212a05L; 鼻舌身意界有相無相增語此增語 K0001V01P0212a06L; 旣非有如何可言卽眼界若有相若 K0001V01P0212a07L; 無相增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0212a08L; 身意界若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0212a09L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼界 K0001V01P0212a10L; 若有願若無願增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0212a11L; 卽耳鼻舌身意界若有願若無願增 K0001V01P0212a12L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼界有 K0001V01P0212a13L; 願無願若耳鼻舌身意界有願無願 K0001V01P0212a14L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼界 K0001V01P0212a15L; 有願無願增語及耳鼻舌身意界有 K0001V01P0212a16L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0212a17L; 言卽眼界若有願若無願增語是菩 K0001V01P0212a18L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若有願 K0001V01P0212a19L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0212a20L; 復觀何義言卽眼界若寂靜若不寂 K0001V01P0212a21L; 靜增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0212a22L; 意界若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0212a23L; 摩訶薩耶世尊若眼界寂靜不寂靜 K0001V01P0212b01L; 若耳鼻舌身意界寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0212b02L; 竟不可得性非有故況有眼界寂靜 K0001V01P0212b03L; 不寂靜增語及耳鼻舌身意界寂靜 K0001V01P0212b04L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0212b05L; 言卽眼界若寂靜若不寂靜增語是 K0001V01P0212b06L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若寂 K0001V01P0212b07L; 靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0212b08L; 現汝復觀何義言卽眼界若遠離若 K0001V01P0212b09L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0212b10L; 舌身意界若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0212b11L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼界遠離不 K0001V01P0212b12L; 遠離若耳鼻舌身意界遠離不遠離 K0001V01P0212b13L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼界 K0001V01P0212b14L; 遠離不遠離增語及耳鼻舌身意界 K0001V01P0212b15L; 遠離不遠離增語此增語旣非有如何 K0001V01P0212b16L; 可言卽眼界若遠離若不遠離增語 K0001V01P0212b17L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若 K0001V01P0212b18L; 遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0212b19L; 大般若波羅蜜多經卷第二十四 K0001V01P0212b20L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0212c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十五 玄 K0001V01P0212c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0212c03L; 初分教誡教授品第七之十五 K0001V01P0212c04L; 善現汝復觀何義言卽眼界若有爲 K0001V01P0212c05L; 若無爲增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0212c06L; 舌身意界若有爲若無爲增語非菩 K0001V01P0212c07L; 薩摩訶薩耶世尊若眼界有爲無爲 K0001V01P0212c08L; 若耳鼻舌身意界有爲無爲尚畢竟 K0001V01P0212c09L; 不可得性非有故況有眼界有爲無 K0001V01P0212c10L; 爲增語及耳鼻舌身意界有爲無爲 K0001V01P0212c11L; 增語此增語旣非有如何可言卽眼 K0001V01P0212c12L; 界若有爲若無爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0212c13L; 薩卽耳鼻舌身意界若有爲若無爲 K0001V01P0212c14L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0212c15L; 義言卽眼界若有漏若無漏增語非 K0001V01P0212c16L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若有 K0001V01P0212c17L; 漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0212c18L; 尊若眼界有漏無漏若耳鼻舌身意 K0001V01P0212c19L; 界有漏無漏尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0212c20L; 故況有眼界有漏無漏增語及耳鼻 K0001V01P0212c21L; 舌身意界有漏無漏增語此增語旣 K0001V01P0212c22L; 非有如何可言卽眼界若有漏若無 K0001V01P0213a01L; 漏增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0213a02L; 意界若有漏若無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0213a03L; 訶薩善現汝復觀何義言卽眼界若 K0001V01P0213a04L; 生若滅增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0213a05L; 舌身意界若生若滅增語非菩薩摩 K0001V01P0213a06L; 訶薩耶世尊若眼界生滅若耳鼻舌 K0001V01P0213a07L; 身意界生滅尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0213a08L; 故況有眼界生滅增語及耳鼻舌身 K0001V01P0213a09L; 意界生滅增語此增語旣非有如何 K0001V01P0213a10L; 可言卽眼界若生若滅增語是菩薩 K0001V01P0213a11L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意界若生若滅 K0001V01P0213a12L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0213a13L; 義言卽眼界若善若非善增語非菩 K0001V01P0213a14L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若善若 K0001V01P0213a15L; 非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0213a16L; 眼界善非善若耳鼻舌身意界善非 K0001V01P0213a17L; 善尚畢竟不可得性非有故況有眼 K0001V01P0213a18L; 界善非善增語及耳鼻舌身意界善 K0001V01P0213a19L; 非善增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0213a20L; 卽眼界若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0213a21L; 訶薩卽耳鼻舌身意界若善若非善 K0001V01P0213a22L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0213a23L; 義言卽眼界若有罪若無罪增語非 K0001V01P0213b01L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若有 K0001V01P0213b02L; 罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0213b03L; 尊若眼界有罪無罪若耳鼻舌身意 K0001V01P0213b04L; 界有罪無罪尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0213b05L; 故況有眼界有罪無罪增語及耳鼻 K0001V01P0213b06L; 舌身意界有罪無罪增語此增語旣 K0001V01P0213b07L; 非有如何可言卽眼界若有罪若無 K0001V01P0213b08L; 罪增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0213b09L; 意界若有罪若無罪增語是菩薩摩 K0001V01P0213b10L; 訶薩善現汝復觀何義言卽眼界若 K0001V01P0213b11L; 有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶 K0001V01P0213b12L; 薩卽耳鼻舌身意界若有煩惱若無 K0001V01P0213b13L; 煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0213b14L; 眼界有煩惱無煩惱若耳鼻舌身意 K0001V01P0213b15L; 界有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性 K0001V01P0213b16L; 非有故況有眼界有煩惱無煩惱增 K0001V01P0213b17L; 語及耳鼻舌身意界有煩惱無煩惱 K0001V01P0213b18L; 增語此增語旣非有如何可言卽眼 K0001V01P0213b19L; 界若有煩惱若無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0213b20L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意界若有煩惱 K0001V01P0213b21L; 若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0213b22L; 汝復觀何義言卽眼界若世閒若出 K0001V01P0213b23L; 世閒增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0213c01L; 身意界若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0213c02L; 薩摩訶薩耶世尊若眼界世閒出世 K0001V01P0213c03L; 閒若耳鼻舌身意界世閒出世閒尚 K0001V01P0213c04L; 畢竟不可得性非有故況有眼界世 K0001V01P0213c05L; 閒出世閒增語及耳鼻舌身意界世 K0001V01P0213c06L; 閒出世閒增語此增語旣非有如何 K0001V01P0213c07L; 可言卽眼界若世閒若出世閒增語 K0001V01P0213c08L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若 K0001V01P0213c09L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0213c10L; 善現汝復觀何義言卽眼界若雜染 K0001V01P0213c11L; 若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0213c12L; 舌身意界若雜染若淸淨增語非菩 K0001V01P0213c13L; 薩摩訶薩耶世尊若眼界雜染淸淨 K0001V01P0213c14L; 若耳鼻舌身意界雜染淸淨尚畢竟 K0001V01P0213c15L; 不可得性非有故況有眼界雜染淸 K0001V01P0213c16L; 淨增語及耳鼻舌身意界雜染淸淨 K0001V01P0213c17L; 增語此增語旣非有如何可言卽眼 K0001V01P0213c18L; 界若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0213c19L; 薩卽耳鼻舌身意界若雜染若淸淨 K0001V01P0213c20L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0213c21L; 義言卽眼界若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0213c22L; 語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意 K0001V01P0213c23L; 界若屬生死若屬涅槃增語非菩薩 K0001V01P0214a01L; 摩訶薩耶世尊若眼界屬生死屬涅 K0001V01P0214a02L; 槃若耳鼻舌身意界屬生死屬涅槃 K0001V01P0214a03L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼界 K0001V01P0214a04L; 屬生死屬涅槃增語及耳鼻舌身意 K0001V01P0214a05L; 界屬生死屬涅槃增語此增語旣非 K0001V01P0214a06L; 有如何可言卽眼界若屬生死若屬 K0001V01P0214a07L; 涅槃增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0214a08L; 身意界若屬生死若屬涅槃增語是 K0001V01P0214a09L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0214a10L; 眼界若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0214a11L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界若 K0001V01P0214a12L; 在內若在外若在兩閒增語非菩薩 K0001V01P0214a13L; 摩訶薩耶世尊若眼界在內在外在 K0001V01P0214a14L; 兩閒若耳鼻舌身意界在內在外在 K0001V01P0214a15L; 兩閒尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0214a16L; 眼界在內在外在兩閒增語及耳鼻 K0001V01P0214a17L; 舌身意界在內在外在兩閒增語此 K0001V01P0214a18L; 增語旣非有如何可言卽眼界若在 K0001V01P0214a19L; 內若在外若在兩閒增語是菩薩摩 K0001V01P0214a20L; 訶薩卽耳鼻舌身意界若在內若在 K0001V01P0214a21L; 外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0214a22L; 現汝復觀何義言卽眼界若可得若 K0001V01P0214a23L; 不可得增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0214b01L; 舌身意界若可得若不可得增語非 K0001V01P0214b02L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼界可得不 K0001V01P0214b03L; 可得若耳鼻舌身意界可得不可得 K0001V01P0214b04L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼界 K0001V01P0214b05L; 可得不可得增語及耳鼻舌身意界 K0001V01P0214b06L; 可得不可得增語此增語旣非有如 K0001V01P0214b07L; 何可言卽眼界若可得若不可得增 K0001V01P0214b08L; 語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意界 K0001V01P0214b09L; 若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0214b10L; 復次善現汝觀何義言卽色界增語 K0001V01P0214b11L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界增 K0001V01P0214b12L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0214b13L; 世尊若色界若聲香味觸法界尚畢 K0001V01P0214b14L; 竟不可得性非有故況有色界增語 K0001V01P0214b15L; 及聲香味觸法界增語此增語旣非 K0001V01P0214b16L; 有如何可言卽色界增語是菩薩摩 K0001V01P0214b17L; 訶薩卽聲香味觸法界增語是菩薩 K0001V01P0214b18L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色界 K0001V01P0214b19L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0214b20L; 聲香味觸法界若常若無常增語非 K0001V01P0214b21L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色界常無常 K0001V01P0214b22L; 若聲香味觸法界常無常尚畢竟不 K0001V01P0214b23L; 可得性非有故況有色界常無常增 K0001V01P0214c01L; 語及聲香味觸法界常無常增語此 K0001V01P0214c02L; 增語旣非有如何可言卽色界若常 K0001V01P0214c03L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽聲香 K0001V01P0214c04L; 味觸法界若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0214c05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色界 K0001V01P0214c06L; 若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽聲 K0001V01P0214c07L; 香味觸法界若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0214c08L; 摩訶薩耶世尊若色界樂苦若聲香 K0001V01P0214c09L; 味觸法界樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0214c10L; 有故況有色界樂苦增語及聲香味 K0001V01P0214c11L; 觸法界樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0214c12L; 何可言卽色界若樂若苦增語是菩 K0001V01P0214c13L; 薩摩訶薩卽聲香味觸法界若樂若 K0001V01P0214c14L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0214c15L; 何義言卽色界若我若無我增語非 K0001V01P0214c16L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若我 K0001V01P0214c17L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0214c18L; 若色界我無我若聲香味觸法界我 K0001V01P0214c19L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0214c20L; 色界我無我增語及聲香味觸法界 K0001V01P0214c21L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0214c22L; 言卽色界若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0214c23L; 摩訶薩卽聲香味觸法界若我若無 K0001V01P0215a01L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0215a02L; 何義言卽色界若淨若不淨增語非 K0001V01P0215a03L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若淨 K0001V01P0215a04L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0215a05L; 若色界淨不淨若聲香味觸法界淨 K0001V01P0215a06L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0215a07L; 色界淨不淨增語及聲香味觸法界 K0001V01P0215a08L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0215a09L; 言卽色界若淨若不淨增語是菩薩 K0001V01P0215a10L; 摩訶薩卽聲香味觸法界若淨若不 K0001V01P0215a11L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0215a12L; 何義言卽色界若空若不空增語非 K0001V01P0215a13L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若空 K0001V01P0215a14L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0215a15L; 若色界空不空若聲香味觸法界空 K0001V01P0215a16L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0215a17L; 色界空不空增語及聲香味觸法界 K0001V01P0215a18L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0215a19L; 言卽色界若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0215a20L; 摩訶薩卽聲香味觸法界若空若不 K0001V01P0215a21L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0215a22L; 何義言卽色界若有相若無相增語 K0001V01P0215a23L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若 K0001V01P0215b01L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0215b02L; 世尊若色界有相無相若聲香味觸 K0001V01P0215b03L; 法界有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0215b04L; 有故況有色界有相無相增語及聲 K0001V01P0215b05L; 香味觸法界有相無相增語此增語 K0001V01P0215b06L; 旣非有如何可言卽色界若有相若 K0001V01P0215b07L; 無相增語是菩薩摩訶薩卽聲香味 K0001V01P0215b08L; 觸法界若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0215b09L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色界 K0001V01P0215b10L; 若有願若無願增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0215b11L; 卽聲香味觸法界若有願若無願增 K0001V01P0215b12L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若色界有 K0001V01P0215b13L; 願無願若聲香味觸法界有願無願 K0001V01P0215b14L; 尚畢竟不可得性非有故況有色界 K0001V01P0215b15L; 有願無願增語及聲香味觸法界有 K0001V01P0215b16L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0215b17L; 言卽色界若有願若無願增語是菩 K0001V01P0215b18L; 薩摩訶薩卽聲香味觸法界若有願 K0001V01P0215b19L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0215b20L; 復觀何義言卽色界若寂靜若不寂 K0001V01P0215b21L; 靜增語非菩薩摩訶薩卽聲香味觸 K0001V01P0215b22L; 法界若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0215b23L; 摩訶薩耶世尊若色界寂靜不寂靜 K0001V01P0215c01L; 若聲香味觸法界寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0215c02L; 竟不可得性非有故況有色界寂靜 K0001V01P0215c03L; 不寂靜增語及聲香味觸法界寂靜 K0001V01P0215c04L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0215c05L; 言卽色界若寂靜若不寂靜增語是 K0001V01P0215c06L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若寂 K0001V01P0215c07L; 靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0215c08L; 現汝復觀何義言卽色界若遠離若 K0001V01P0215c09L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽聲香 K0001V01P0215c10L; 味觸法界若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0215c11L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色界遠離不 K0001V01P0215c12L; 遠離若聲香味觸法界遠離不遠離 K0001V01P0215c13L; 尚畢竟不可得性非有故況有色界 K0001V01P0215c14L; 遠離不遠離增語及聲香味觸法界 K0001V01P0215c15L; 遠離不遠離增語此增語旣非有如 K0001V01P0215c16L; 何可言卽色界若遠離若不遠離增 K0001V01P0215c17L; 語是菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界 K0001V01P0215c18L; 若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0215c19L; 薩善現汝復觀何義言卽色界若有 K0001V01P0215c20L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩卽聲 K0001V01P0215c21L; 香味觸法界若有爲若無爲增語非 K0001V01P0215c22L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色界有爲無 K0001V01P0215c23L; 爲若聲香味觸法界有爲無爲尚畢 K0001V01P0216a01L; 竟不可得性非有故況有色界有爲 K0001V01P0216a02L; 無爲增語及聲香味觸法界有爲無 K0001V01P0216a03L; 爲增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0216a04L; 色界若有爲若無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0216a05L; 訶薩卽聲香味觸法界若有爲若無 K0001V01P0216a06L; 爲增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0216a07L; 何義言卽色界若有漏若無漏增語 K0001V01P0216a08L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若 K0001V01P0216a09L; 有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0216a10L; 世尊若色界有漏無漏若聲香味觸 K0001V01P0216a11L; 法界有漏無漏尚畢竟不可得性非 K0001V01P0216a12L; 有故況有色界有漏無漏增語及聲 K0001V01P0216a13L; 香味觸法界有漏無漏增語此增語 K0001V01P0216a14L; 旣非有如何可言卽色界若有漏若 K0001V01P0216a15L; 無漏增語是菩薩摩訶薩卽聲香味 K0001V01P0216a16L; 觸法界若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0216a17L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色界 K0001V01P0216a18L; 若生若滅增語非菩薩摩訶薩卽聲 K0001V01P0216a19L; 香味觸法界若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0216a20L; 摩訶薩耶世尊若色界生滅若聲香 K0001V01P0216a21L; 味觸法界生滅尚畢竟不可得性非 K0001V01P0216a22L; 有故況有色界生滅增語及聲香味 K0001V01P0216a23L; 觸法界生滅增語此增語旣非有如 K0001V01P0216b01L; 何可言卽色界若生若滅增語是菩 K0001V01P0216b02L; 薩摩訶薩卽聲香味觸法界若生若 K0001V01P0216b03L; 滅增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0216b04L; 何義言卽色界若善若非善增語非 K0001V01P0216b05L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若善 K0001V01P0216b06L; 若非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0216b07L; 若色界善非善若聲香味觸法界善 K0001V01P0216b08L; 非善尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0216b09L; 色界善非善增語及聲香味觸法界 K0001V01P0216b10L; 善非善增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0216b11L; 言卽色界若善若非善增語是菩薩 K0001V01P0216b12L; 摩訶薩卽聲香味觸法界若善若非 K0001V01P0216b13L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0216b14L; 何義言卽色界若有罪若無罪增語 K0001V01P0216b15L; 非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若 K0001V01P0216b16L; 有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0216b17L; 世尊若色界有罪無罪若聲香味觸 K0001V01P0216b18L; 法界有罪無罪尚畢竟不可得性非 K0001V01P0216b19L; 有故況有色界有罪無罪增語及聲 K0001V01P0216b20L; 香味觸法界有罪無罪增語此增語 K0001V01P0216b21L; 旣非有如何可言卽色界若有罪若 K0001V01P0216b22L; 無罪增語是菩薩摩訶薩卽聲香味 K0001V01P0216b23L; 觸法界若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V01P0216c01L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽色界 K0001V01P0216c02L; 若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩 K0001V01P0216c03L; 訶薩卽聲香味觸法界若有煩惱若 K0001V01P0216c04L; 無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0216c05L; 若色界有煩惱無煩惱若聲香味觸 K0001V01P0216c06L; 法界有煩惱無煩惱尚畢竟不可得 K0001V01P0216c07L; 性非有故況有色界有煩惱無煩惱 K0001V01P0216c08L; 增語及聲香味觸法界有煩惱無煩 K0001V01P0216c09L; 惱增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0216c10L; 色界若有煩惱若無煩惱增語是菩 K0001V01P0216c11L; 薩摩訶薩卽聲香味觸法界若有煩 K0001V01P0216c12L; 惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0216c13L; 現汝復觀何義言卽色界若世閒若 K0001V01P0216c14L; 出世閒增語非菩薩摩訶薩卽聲香 K0001V01P0216c15L; 味觸法界若世閒若出世閒增語非 K0001V01P0216c16L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色界世閒出 K0001V01P0216c17L; 世閒若聲香味觸法界世閒出世閒 K0001V01P0216c18L; 尚畢竟不可得性非有故況有色界 K0001V01P0216c19L; 世閒出世閒增語及聲香味觸法界 K0001V01P0216c20L; 世閒出世閒增語此增語旣非有如 K0001V01P0216c21L; 何可言卽色界若世閒若出世閒增 K0001V01P0216c22L; 語是菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界 K0001V01P0216c23L; 若世閒若出世閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0217a01L; 薩善現汝復觀何義言卽色界若雜 K0001V01P0217a02L; 染若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽聲 K0001V01P0217a03L; 香味觸法界若雜染若淸淨增語非 K0001V01P0217a04L; 菩薩摩訶薩耶世尊若色界雜染淸 K0001V01P0217a05L; 淨若聲香味觸法界雜染淸淨尚畢 K0001V01P0217a06L; 竟不可得性非有故況有色界雜染 K0001V01P0217a07L; 淸淨增語及聲香味觸法界雜染淸 K0001V01P0217a08L; 淨增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0217a09L; 色界若雜染若淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0217a10L; 訶薩卽聲香味觸法界若雜染若淸 K0001V01P0217a11L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0217a12L; 何義言卽色界若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0217a13L; 增語非菩薩摩訶薩卽聲香味觸法 K0001V01P0217a14L; 界若屬生死若屬涅槃增語非菩薩 K0001V01P0217a15L; 摩訶薩耶世尊若色界屬生死屬涅 K0001V01P0217a16L; 槃若聲香味觸法界屬生死屬涅槃 K0001V01P0217a17L; 尚畢竟不可得性非有故況有色界 K0001V01P0217a18L; 屬生死屬涅槃增語及聲香味觸法 K0001V01P0217a19L; 界屬生死屬涅槃增語此增語旣非有 K0001V01P0217a20L; 如何可言卽色界若屬生死若屬涅 K0001V01P0217a21L; 槃增語是菩薩摩訶薩卽聲香味觸 K0001V01P0217a22L; 法界若屬生死若屬涅槃增語是菩 K0001V01P0217a23L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽色 K0001V01P0217b01L; 界若在內若在外若在兩閒增語非 K0001V01P0217b02L; 菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若在 K0001V01P0217b03L; 內若在外若在兩閒增語非菩薩摩 K0001V01P0217b04L; 訶薩耶世尊若色界在內在外在兩 K0001V01P0217b05L; 閒若聲香味觸法界在內在外在兩 K0001V01P0217b06L; 閒尚畢竟不可得性非有故況有色 K0001V01P0217b07L; 界在內在外在兩閒增語及聲香味 K0001V01P0217b08L; 觸法界在內在外在兩閒增語此增 K0001V01P0217b09L; 語旣非有如何可言卽色界若在內 K0001V01P0217b10L; 若在外若在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0217b11L; 薩卽聲香味觸法界若在內若在外 K0001V01P0217b12L; 若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0217b13L; 汝復觀何義言卽色界若可得若不 K0001V01P0217b14L; 可得增語非菩薩摩訶薩卽聲香味 K0001V01P0217b15L; 觸法界若可得若不可得增語非菩 K0001V01P0217b16L; 薩摩訶薩耶世尊若色界可得不可 K0001V01P0217b17L; 得若聲香味觸法界可得不可得尚 K0001V01P0217b18L; 畢竟不可得性非有故況有色界可 K0001V01P0217b19L; 得不可得增語及聲香味觸法界可 K0001V01P0217b20L; 得不可得增語此增語旣非有如何 K0001V01P0217b21L; 可言卽色界若可得若不可得增語 K0001V01P0217b22L; 是菩薩摩訶薩卽聲香味觸法界若 K0001V01P0217b23L; 可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0217c01L; 復次善現汝觀何義言卽眼識界增 K0001V01P0217c02L; 語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0217c03L; 界增語非菩薩摩訶薩耶具壽善現 K0001V01P0217c04L; 答言世尊若眼識界若耳鼻舌身意 K0001V01P0217c05L; 識界尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0217c06L; 眼識界增語及耳鼻舌身意識界增 K0001V01P0217c07L; 語此增語旣非有如何可言卽眼識 K0001V01P0217c08L; 界增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0217c09L; 意識界增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0217c10L; 復觀何義言卽眼識界若常若無常 K0001V01P0217c11L; 增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意 K0001V01P0217c12L; 識界若常若無常增語非菩薩摩訶 K0001V01P0217c13L; 薩耶世尊若眼識界常無常若耳鼻 K0001V01P0217c14L; 舌身意識界常無常尚畢竟不可得 K0001V01P0217c15L; 性非有故況有眼識界常無常增語 K0001V01P0217c16L; 及耳鼻舌身意識界常無常增語此 K0001V01P0217c17L; 增語旣非有如何可言卽眼識界若 K0001V01P0217c18L; 常若無常增語是菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0217c19L; 鼻舌身意識界若常若無常增語是 K0001V01P0217c20L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0217c21L; 眼識界若樂若苦增語非菩薩摩訶 K0001V01P0217c22L; 薩卽耳鼻舌身意識界若樂若苦增 K0001V01P0217c23L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼識界 K0001V01P0218a01L; 樂苦若耳鼻舌身意識界樂苦尚畢 K0001V01P0218a02L; 竟不可得性非有故況有眼識界樂 K0001V01P0218a03L; 苦增語及耳鼻舌身意識界樂苦增 K0001V01P0218a04L; 語此增語旣非有如何可言卽眼識 K0001V01P0218a05L; 界若樂若苦增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0218a06L; 耳鼻舌身意識界若樂若苦增語是 K0001V01P0218a07L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0218a08L; 眼識界若我若無我增語非菩薩摩 K0001V01P0218a09L; 訶薩卽耳鼻舌身意識界若我若無 K0001V01P0218a10L; 我增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼 K0001V01P0218a11L; 識界我無我若耳鼻舌身意識界我 K0001V01P0218a12L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0218a13L; 眼識界我無我增語及耳鼻舌身意 K0001V01P0218a14L; 識界我無我增語此增語旣非有如 K0001V01P0218a15L; 何可言卽眼識界若我若無我增語 K0001V01P0218a16L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界 K0001V01P0218a17L; 若我若無我增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0218a18L; 現汝復觀何義言卽眼識界若淨若 K0001V01P0218a19L; 不淨增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0218a20L; 身意識界若淨若不淨增語非菩薩 K0001V01P0218a21L; 摩訶薩耶世尊若眼識界淨不淨若 K0001V01P0218a22L; 耳鼻舌身意識界淨不淨尚畢竟不 K0001V01P0218a23L; 可得性非有故況有眼識界淨不淨 K0001V01P0218b01L; 增語及耳鼻舌身意識界淨不淨增 K0001V01P0218b02L; 語此增語旣非有如何可言卽眼識 K0001V01P0218b03L; 界若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0218b04L; 卽耳鼻舌身意識界若淨若不淨增 K0001V01P0218b05L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0218b06L; 言卽眼識界若空若不空增語非菩 K0001V01P0218b07L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若空 K0001V01P0218b08L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0218b09L; 若眼識界空不空若耳鼻舌身意識 K0001V01P0218b10L; 界空不空尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0218b11L; 況有眼識界空不空增語及耳鼻舌 K0001V01P0218b12L; 身意識界空不空增語此增語旣非 K0001V01P0218b13L; 有如何可言卽眼識界若空若不空 K0001V01P0218b14L; 增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意 K0001V01P0218b15L; 識界若空若不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0218b16L; 薩善現汝復觀何義言卽眼識界若 K0001V01P0218b17L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0218b18L; 耳鼻舌身意識界若有相若無相增 K0001V01P0218b19L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼識界 K0001V01P0218b20L; 有相無相若耳鼻舌身意識界有相 K0001V01P0218b21L; 無相尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0218b22L; 眼識界有相無相增語及耳鼻舌身 K0001V01P0218b23L; 意識界有相無相增語此增語旣非 K0001V01P0218c01L; 有如何可言卽眼識界若有相若無 K0001V01P0218c02L; 相增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0218c03L; 意識界若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0218c04L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼識 K0001V01P0218c05L; 界若有願若無願增語非菩薩摩訶 K0001V01P0218c06L; 薩卽耳鼻舌身意識界若有願若無 K0001V01P0218c07L; 願增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼 K0001V01P0218c08L; 識界有願無願若耳鼻舌身意識界 K0001V01P0218c09L; 有願無願尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0218c10L; 況有眼識界有願無願增語及耳鼻 K0001V01P0218c11L; 舌身意識界有願無願增語此增語 K0001V01P0218c12L; 旣非有如何可言卽眼識界若有願 K0001V01P0218c13L; 若無願增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0218c14L; 舌身意識界若有願若無願增語是 K0001V01P0218c15L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0218c16L; 眼識界若寂靜若不寂靜增語非菩 K0001V01P0218c17L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若寂 K0001V01P0218c18L; 靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0218c19L; 世尊若眼識界寂靜不寂靜若耳鼻 K0001V01P0218c20L; 舌身意識界寂靜不寂靜尚畢竟不 K0001V01P0218c21L; 可得性非有故況有眼識界寂靜不 K0001V01P0218c22L; 寂靜增語及耳鼻舌身意識界寂靜 K0001V01P0218c23L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0219a01L; 言卽眼識界若寂靜若不寂靜增語 K0001V01P0219a02L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界 K0001V01P0219a03L; 若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0219a04L; 薩善現汝復觀何義言卽眼識界若 K0001V01P0219a05L; 遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0219a06L; 卽耳鼻舌身意識界若遠離若不遠 K0001V01P0219a07L; 離增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼 K0001V01P0219a08L; 識界遠離不遠離若耳鼻舌身意識 K0001V01P0219a09L; 界遠離不遠離尚畢竟不可得性非 K0001V01P0219a10L; 有故況有眼識界遠離不遠離增語 K0001V01P0219a11L; 及耳鼻舌身意識界遠離不遠離增 K0001V01P0219a12L; 語此增語旣非有如何可言卽眼識 K0001V01P0219a13L; 界若遠離若不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0219a14L; 訶薩卽耳鼻舌身意識界若遠離若 K0001V01P0219a15L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0219a16L; 復觀何義言卽眼識界若有爲若無 K0001V01P0219a17L; 爲增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0219a18L; 意識界若有爲若無爲增語非菩薩 K0001V01P0219a19L; 摩訶薩耶世尊若眼識界有爲無爲 K0001V01P0219a20L; 若耳鼻舌身意識界有爲無爲尚畢 K0001V01P0219a21L; 竟不可得性非有故況有眼識界有 K0001V01P0219a22L; 爲無爲增語及耳鼻舌身意識界有 K0001V01P0219a23L; 爲無爲增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0219b01L; 言卽眼識界若有爲若無爲增語是 K0001V01P0219b02L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若 K0001V01P0219b03L; 有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0219b04L; 現汝復觀何義言卽眼識界若有漏 K0001V01P0219b05L; 若無漏增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0219b06L; 舌身意識界若有漏若無漏增語非 K0001V01P0219b07L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼識界有漏 K0001V01P0219b08L; 無漏若耳鼻舌身意識界有漏無漏 K0001V01P0219b09L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼識 K0001V01P0219b10L; 界有漏無漏增語及耳鼻舌身意識 K0001V01P0219b11L; 界有漏無漏增語此增語旣非有如 K0001V01P0219b12L; 何可言卽眼識界若有漏若無漏增 K0001V01P0219b13L; 語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0219b14L; 界若有漏若無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0219b15L; 薩善現汝復觀何義言卽眼識界若 K0001V01P0219b16L; 生若滅增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0219b17L; 舌身意識界若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0219b18L; 摩訶薩耶世尊若眼識界生滅若耳 K0001V01P0219b19L; 鼻舌身意識界生滅尚畢竟不可得 K0001V01P0219b20L; 性非有故況有眼識界生滅增語及 K0001V01P0219b21L; 耳鼻舌身意識界生滅增語此增語 K0001V01P0219b22L; 旣非有如何可言卽眼識界若生若 K0001V01P0219b23L; 滅增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0219c01L; 意識界若生若滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0219c02L; 薩善現汝復觀何義言卽眼識界若 K0001V01P0219c03L; 善若非善增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0219c04L; 鼻舌身意識界若善若非善增語非 K0001V01P0219c05L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼識界善非 K0001V01P0219c06L; 善若耳鼻舌身意識界善非善尚畢 K0001V01P0219c07L; 竟不可得性非有故況有眼識界善 K0001V01P0219c08L; 非善增語及耳鼻舌身意識界善非 K0001V01P0219c09L; 善增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0219c10L; 眼識界若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0219c11L; 訶薩卽耳鼻舌身意識界若善若非 K0001V01P0219c12L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0219c13L; 何義言卽眼識界若有罪若無罪增 K0001V01P0219c14L; 語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0219c15L; 界若有罪若無罪增語非菩薩摩訶 K0001V01P0219c16L; 薩耶世尊若眼識界有罪無罪若耳 K0001V01P0219c17L; 鼻舌身意識界有罪無罪尚畢竟不 K0001V01P0219c18L; 可得性非有故況有眼識界有罪無 K0001V01P0219c19L; 罪增語及耳鼻舌身意識界有罪無 K0001V01P0219c20L; 罪增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0219c21L; 眼識界若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V01P0219c22L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若有罪 K0001V01P0219c23L; 若無罪增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0220a01L; 復觀何義言卽眼識界若有煩惱若 K0001V01P0220a02L; 無煩惱增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0220a03L; 舌身意識界若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0220a04L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼識界 K0001V01P0220a05L; 有煩惱無煩惱若耳鼻舌身意識界 K0001V01P0220a06L; 有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非 K0001V01P0220a07L; 有故況有眼識界有煩惱無煩惱增 K0001V01P0220a08L; 語及耳鼻舌身意識界有煩惱無煩 K0001V01P0220a09L; 惱增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0220a10L; 眼識界若有煩惱若無煩惱增語是 K0001V01P0220a11L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若 K0001V01P0220a12L; 有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0220a13L; 薩善現汝復觀何義言卽眼識界若 K0001V01P0220a14L; 世閒若出世閒增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0220a15L; 卽耳鼻舌身意識界若世閒若出世 K0001V01P0220a16L; 閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼 K0001V01P0220a17L; 識界世閒出世閒若耳鼻舌身意識 K0001V01P0220a18L; 界世閒出世閒尚畢竟不可得性非 K0001V01P0220a19L; 有故況有眼識界世閒出世閒增語 K0001V01P0220a20L; 及耳鼻舌身意識界世閒出世閒增 K0001V01P0220a21L; 語此增語旣非有如何可言卽眼識 K0001V01P0220a22L; 界若世閒若出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0220a23L; 訶薩卽耳鼻舌身意識界若世閒若 K0001V01P0220b01L; 出世閒增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0220b02L; 復觀何義言卽眼識界若雜染若淸 K0001V01P0220b03L; 淨增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0220b04L; 意識界若雜染若淸淨增語非菩薩 K0001V01P0220b05L; 摩訶薩耶世尊若眼識界雜染淸淨 K0001V01P0220b06L; 若耳鼻舌身意識界雜染淸淨尚畢 K0001V01P0220b07L; 竟不可得性非有故況有眼識界雜 K0001V01P0220b08L; 染淸淨增語及耳鼻舌身意識界雜 K0001V01P0220b09L; 染淸淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0220b10L; 言卽眼識界若雜染若淸淨增語是 K0001V01P0220b11L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若 K0001V01P0220b12L; 雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0220b13L; 現汝復觀何義言卽眼識界若屬生 K0001V01P0220b14L; 死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0220b15L; 耳鼻舌身意識界若屬生死若屬涅 K0001V01P0220b16L; 槃增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼 K0001V01P0220b17L; 識界屬生死屬涅槃若耳鼻舌身意 K0001V01P0220b18L; 識界屬生死屬涅槃尚畢竟不可得 K0001V01P0220b19L; 性非有故況有眼識界屬生死屬涅 K0001V01P0220b20L; 槃增語及耳鼻舌身意識界屬生死 K0001V01P0220b21L; 屬涅槃增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0220b22L; 言卽眼識界若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0220b23L; 語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0220c01L; 界若屬生死若屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0220c02L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼識 K0001V01P0220c03L; 界若在內若在外若在兩閒增語非 K0001V01P0220c04L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若 K0001V01P0220c05L; 在內若在外若在兩閒增語非菩薩 K0001V01P0220c06L; 摩訶薩耶世尊若眼識界在內在外 K0001V01P0220c07L; 在兩閒若耳鼻舌身意識界在內在 K0001V01P0220c08L; 外在兩閒尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0220c09L; 況有眼識界在內在外在兩閒增語 K0001V01P0220c10L; 及耳鼻舌身意識界在內在外在兩 K0001V01P0220c11L; 閒增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0220c12L; 眼識界若在內若在外若在兩閒增 K0001V01P0220c13L; 語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識 K0001V01P0220c14L; 界若在內若在外若在兩閒增語是 K0001V01P0220c15L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0220c16L; 眼識界若可得若不可得增語非菩 K0001V01P0220c17L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若可 K0001V01P0220c18L; 得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0220c19L; 世尊若眼識界可得不可得若耳鼻 K0001V01P0220c20L; 舌身意識界可得不可得尚畢竟不 K0001V01P0220c21L; 可得性非有故況有眼識界可得不 K0001V01P0220c22L; 可得增語及耳鼻舌身意識界可得 K0001V01P0220c23L; 不可得增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0221a01L; 言卽眼識界若可得若不可得增語是 K0001V01P0221a02L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意識界若 K0001V01P0221a03L; 可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0221a04L; 大般若波羅蜜多經卷第二十五 K0001V01P0221a05L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0221b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十六 玄 K0001V01P0221b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0221b03L; 初分教誡教授品第七之十六 K0001V01P0221b04L; 復次善現汝觀何義言卽眼觸增語 K0001V01P0221b05L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸增 K0001V01P0221b06L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0221b07L; 世尊若眼觸若耳鼻舌身意觸尚畢 K0001V01P0221b08L; 竟不可得性非有故況有眼觸增語 K0001V01P0221b09L; 及耳鼻舌身意觸增語此增語旣非 K0001V01P0221b10L; 有如何可言卽眼觸增語是菩薩摩 K0001V01P0221b11L; 訶薩卽耳鼻舌身意觸增語是菩薩 K0001V01P0221b12L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸 K0001V01P0221b13L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0221b14L; 耳鼻舌身意觸若常若無常增語非 K0001V01P0221b15L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸常無常 K0001V01P0221b16L; 若耳鼻舌身意觸常無常尚畢竟不 K0001V01P0221b17L; 可得性非有故況有眼觸常無常增 K0001V01P0221b18L; 語及耳鼻舌身意觸常無常增語此 K0001V01P0221b19L; 增語旣非有如何可言卽眼觸若常 K0001V01P0221b20L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0221b21L; 舌身意觸若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0221b22L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸 K0001V01P0221c01L; 若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0221c02L; 鼻舌身意觸若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0221c03L; 摩訶薩耶世尊若眼觸樂苦若耳鼻 K0001V01P0221c04L; 舌身意觸樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0221c05L; 有故況有眼觸樂苦增語及耳鼻舌 K0001V01P0221c06L; 身意觸樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0221c07L; 何可言卽眼觸若樂若苦增語是菩 K0001V01P0221c08L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若樂若 K0001V01P0221c09L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0221c10L; 何義言卽眼觸若我若無我增語非 K0001V01P0221c11L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若我 K0001V01P0221c12L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0221c13L; 若眼觸我無我若耳鼻舌身意觸我 K0001V01P0221c14L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0221c15L; 眼觸我無我增語及耳鼻舌身意觸 K0001V01P0221c16L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0221c17L; 言卽眼觸若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0221c18L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若我若無 K0001V01P0221c19L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0221c20L; 何義言卽眼觸若淨若不淨增語非 K0001V01P0221c21L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若淨 K0001V01P0221c22L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0221c23L; 若眼觸淨不淨若耳鼻舌身意觸淨 K0001V01P0221c25L; 世* K0001V01P0222a01L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0222a02L; 眼觸淨不淨增語及耳鼻舌身意觸 K0001V01P0222a03L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0222a04L; 言卽眼觸若淨若不淨增語是菩薩 K0001V01P0222a05L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若淨若不 K0001V01P0222a06L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0222a07L; 何義言卽眼觸若空若不空增語非 K0001V01P0222a08L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若空 K0001V01P0222a09L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0222a10L; 若眼觸空不空若耳鼻舌身意觸空 K0001V01P0222a11L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0222a12L; 眼觸空不空增語及耳鼻舌身意觸 K0001V01P0222a13L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0222a14L; 言卽眼觸若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0222a15L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若空若不 K0001V01P0222a16L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0222a17L; 何義言卽眼觸若有相若無相增語 K0001V01P0222a18L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0222a19L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0222a20L; 世尊若眼觸有相無相若耳鼻舌身 K0001V01P0222a21L; 意觸有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0222a22L; 有故況有眼觸有相無相增語及耳 K0001V01P0222a23L; 鼻舌身意觸有相無相增語此增語 K0001V01P0222b01L; 旣非有如何可言卽眼觸若有相若 K0001V01P0222b02L; 無相增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0222b03L; 身意觸若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0222b04L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸 K0001V01P0222b05L; 若有願若無願增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0222b06L; 卽耳鼻舌身意觸若有願若無願增 K0001V01P0222b07L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸有 K0001V01P0222b08L; 願無願若耳鼻舌身意觸有願無願 K0001V01P0222b09L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼觸 K0001V01P0222b10L; 有願無願增語及耳鼻舌身意觸有 K0001V01P0222b11L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0222b12L; 言卽眼觸若有願若無願增語是菩 K0001V01P0222b13L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若有願 K0001V01P0222b14L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0222b15L; 復觀何義言卽眼觸若寂靜若不寂 K0001V01P0222b16L; 靜增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0222b17L; 意觸若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0222b18L; 摩訶薩耶世尊若眼觸寂靜不寂靜 K0001V01P0222b19L; 若耳鼻舌身意觸寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0222b20L; 竟不可得性非有故況有眼觸寂靜 K0001V01P0222b21L; 不寂靜增語及耳鼻舌身意觸寂靜 K0001V01P0222b22L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0222b23L; 言卽眼觸若寂靜若不寂靜增語是 K0001V01P0222b25L; 世* K0001V01P0222c01L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若寂 K0001V01P0222c02L; 靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0222c03L; 現汝復觀何義言卽眼觸若遠離若 K0001V01P0222c04L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0222c05L; 舌身意觸若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0222c06L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸遠離不 K0001V01P0222c07L; 遠離若耳鼻舌身意觸遠離不遠離 K0001V01P0222c08L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼觸遠 K0001V01P0222c09L; 離不遠離增語及耳鼻舌身意觸遠 K0001V01P0222c10L; 離不遠離增語此增語旣非有如何 K0001V01P0222c11L; 可言卽眼觸若遠離若不遠離增語 K0001V01P0222c12L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0222c13L; 遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0222c14L; 善現汝復觀何義言卽眼觸若有爲 K0001V01P0222c15L; 若無爲增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0222c16L; 舌身意觸若有爲若無爲增語非菩 K0001V01P0222c17L; 薩摩訶薩耶世尊若眼觸有爲無爲 K0001V01P0222c18L; 若耳鼻舌身意觸有爲無爲尚畢竟 K0001V01P0222c19L; 不可得性非有故況有眼觸有爲無 K0001V01P0222c20L; 爲增語及耳鼻舌身意觸有爲無爲 K0001V01P0222c21L; 增語此增語旣非有如何可言卽眼 K0001V01P0222c22L; 觸若有爲若無爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0222c23L; 薩卽耳鼻舌身意觸若有爲若無爲 K0001V01P0223a01L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0223a02L; 義言卽眼觸若有漏若無漏增語非 K0001V01P0223a03L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若有 K0001V01P0223a04L; 漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0223a05L; 尊若眼觸有漏無漏若耳鼻舌身意 K0001V01P0223a06L; 觸有漏無漏尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0223a07L; 故況有眼觸有漏無漏增語及耳鼻 K0001V01P0223a08L; 舌身意觸有漏無漏增語此增語旣 K0001V01P0223a09L; 非有如何可言卽眼觸若有漏若無 K0001V01P0223a10L; 漏增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0223a11L; 意觸若有漏若無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0223a12L; 訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸若 K0001V01P0223a13L; 生若滅增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0223a14L; 舌身意觸若生若滅增語非菩薩摩 K0001V01P0223a15L; 訶薩耶世尊若眼觸生滅若耳鼻舌 K0001V01P0223a16L; 身意觸生滅尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0223a17L; 故況有眼觸生滅增語及耳鼻舌身 K0001V01P0223a18L; 意觸生滅增語此增語旣非有如何 K0001V01P0223a19L; 可言卽眼觸若生若滅增語是菩薩 K0001V01P0223a20L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若生若滅 K0001V01P0223a21L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0223a22L; 義言卽眼觸若善若非善增語非菩 K0001V01P0223a23L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若善若 K0001V01P0223b01L; 非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0223b02L; 眼觸善非善若耳鼻舌身意觸善非 K0001V01P0223b03L; 善尚畢竟不可得性非有故況有眼 K0001V01P0223b04L; 觸善非善增語及耳鼻舌身意觸善 K0001V01P0223b05L; 非善增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0223b06L; 卽眼觸若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0223b07L; 訶薩卽耳鼻舌身意觸若善若非善 K0001V01P0223b08L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0223b09L; 義言卽眼觸若有罪若無罪增語非 K0001V01P0223b10L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若有 K0001V01P0223b11L; 罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0223b12L; 尊若眼觸有罪無罪若耳鼻舌身意 K0001V01P0223b13L; 觸有罪無罪尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0223b14L; 故況有眼觸有罪無罪增語及耳鼻 K0001V01P0223b15L; 舌身意觸有罪無罪增語此增語旣 K0001V01P0223b16L; 非有如何可言卽眼觸若有罪若無 K0001V01P0223b17L; 罪增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0223b18L; 意觸若有罪若無罪增語是菩薩摩 K0001V01P0223b19L; 訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸若 K0001V01P0223b20L; 有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶 K0001V01P0223b21L; 薩卽耳鼻舌身意觸若有煩惱若無 K0001V01P0223b22L; 煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0223b23L; 眼觸有煩惱無煩惱若耳鼻舌身意 K0001V01P0223c01L; 觸有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性 K0001V01P0223c02L; 非有故況有眼觸有煩惱無煩惱增 K0001V01P0223c03L; 語及耳鼻舌身意觸有煩惱無煩惱 K0001V01P0223c04L; 增語此增語旣非有如何可言卽眼 K0001V01P0223c05L; 觸若有煩惱若無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0223c06L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若有煩惱 K0001V01P0223c07L; 若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0223c08L; 汝復觀何義言卽眼觸若世閒若出 K0001V01P0223c09L; 世閒增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0223c10L; 身意觸若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0223c11L; 薩摩訶薩耶世尊若眼觸世閒出世 K0001V01P0223c12L; 閒若耳鼻舌身意觸世閒出世閒尚 K0001V01P0223c13L; 畢竟不可得性非有故況有眼觸世 K0001V01P0223c14L; 閒出世閒增語及耳鼻舌身意觸世 K0001V01P0223c15L; 閒出世閒增語此增語旣非有如何 K0001V01P0223c16L; 可言卽眼觸若世閒若出世閒增語 K0001V01P0223c17L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0223c18L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0223c19L; 善現汝復觀何義言卽眼觸若雜染 K0001V01P0223c20L; 若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0223c21L; 舌身意觸若雜染若淸淨增語非菩 K0001V01P0223c22L; 薩摩訶薩耶世尊若眼觸雜染淸淨 K0001V01P0223c23L; 若耳鼻舌身意觸雜染淸淨尚畢竟 K0001V01P0224a01L; 不可得性非有故況有眼觸雜染淸淨 K0001V01P0224a02L; 增語及耳鼻舌身意觸雜染淸淨增 K0001V01P0224a03L; 語此增語旣非有如何可言卽眼觸 K0001V01P0224a04L; 若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0224a05L; 卽耳鼻舌身意觸若雜染若淸淨增 K0001V01P0224a06L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0224a07L; 言卽眼觸若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0224a08L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若 K0001V01P0224a09L; 屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶 K0001V01P0224a10L; 薩耶世尊若眼觸屬生死屬涅槃若 K0001V01P0224a11L; 耳鼻舌身意觸屬生死屬涅槃尚畢 K0001V01P0224a12L; 竟不可得性非有故況有眼觸屬生 K0001V01P0224a13L; 死屬涅槃增語及耳鼻舌身意觸屬 K0001V01P0224a14L; 生死屬涅槃增語此增語旣非有如 K0001V01P0224a15L; 何可言卽眼觸若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0224a16L; 增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意 K0001V01P0224a17L; 觸若屬生死若屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0224a18L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸 K0001V01P0224a19L; 若在內若在外若在兩閒增語非菩 K0001V01P0224a20L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若在內 K0001V01P0224a21L; 若在外若在兩閒增語非菩薩摩訶 K0001V01P0224a22L; 薩耶世尊若眼觸在內在外在兩閒 K0001V01P0224a23L; 若耳鼻舌身意觸在內在外在兩閒 K0001V01P0224b01L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼觸 K0001V01P0224b02L; 在內在外在兩閒增語及耳鼻舌身 K0001V01P0224b03L; 意觸在內在外在兩閒增語此增語 K0001V01P0224b04L; 旣非有如何可言卽眼觸若在內若 K0001V01P0224b05L; 在外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0224b06L; 卽耳鼻舌身意觸若在內若在外若 K0001V01P0224b07L; 在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0224b08L; 復觀何義言卽眼觸若可得若不可 K0001V01P0224b09L; 得增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0224b10L; 意觸若可得若不可得增語非菩薩 K0001V01P0224b11L; 摩訶薩耶世尊若眼觸可得不可得 K0001V01P0224b12L; 若耳鼻舌身意觸可得不可得尚畢 K0001V01P0224b13L; 竟不可得性非有故況有眼觸可得 K0001V01P0224b14L; 不可得增語及耳鼻舌身意觸可得 K0001V01P0224b15L; 不可得增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0224b16L; 言卽眼觸若可得若不可得增語是 K0001V01P0224b17L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸若可 K0001V01P0224b18L; 得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0224b19L; 復次善現汝觀何義言卽眼觸爲緣 K0001V01P0224b20L; 所生諸受增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0224b21L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受增語非 K0001V01P0224b22L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現答言世尊 K0001V01P0224b23L; 若眼觸爲緣所生諸受若耳鼻舌身 K0001V01P0224c01L; 意觸爲緣所生諸受尚畢竟不可得 K0001V01P0224c02L; 性非有故況有眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0224c03L; 增語及耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0224c04L; 受增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0224c05L; 眼觸爲緣所生諸受增語是菩薩摩 K0001V01P0224c06L; 訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0224c07L; 受增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0224c08L; 何義言卽眼觸爲緣所生諸受若常 K0001V01P0224c09L; 若無常增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0224c10L; 舌身意觸爲緣所生諸受若常若無 K0001V01P0224c11L; 常增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼 K0001V01P0224c12L; 觸爲緣所生諸受常無常若耳鼻舌 K0001V01P0224c13L; 身意觸爲緣所生諸受常無常尚畢 K0001V01P0224c14L; 竟不可得性非有故況有眼觸爲緣 K0001V01P0224c15L; 所生諸受常無常增語及耳鼻舌身 K0001V01P0224c16L; 意觸爲緣所生諸受常無常增語此 K0001V01P0224c17L; 增語旣非有如何可言卽眼觸爲緣 K0001V01P0224c18L; 所生諸受若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0224c19L; 摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V01P0224c20L; 諸受若常若無常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0224c21L; 薩善現汝復觀何義言卽眼觸爲緣 K0001V01P0224c22L; 所生諸受若樂若苦增語非菩薩摩 K0001V01P0224c23L; 訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0225a01L; 受若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0225a02L; 世尊若眼觸爲緣所生諸受樂苦若 K0001V01P0225a03L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受樂苦 K0001V01P0225a04L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼觸 K0001V01P0225a05L; 爲緣所生諸受樂苦增語及耳鼻舌 K0001V01P0225a06L; 身意觸爲緣所生諸受樂苦增語此 K0001V01P0225a07L; 增語旣非有如何可言卽眼觸爲緣 K0001V01P0225a08L; 所生諸受若樂若苦增語是菩薩摩 K0001V01P0225a09L; 訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0225a10L; 受若樂若苦增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0225a11L; 現汝復觀何義言卽眼觸爲緣所生 K0001V01P0225a12L; 諸受若我若無我增語非菩薩摩訶 K0001V01P0225a13L; 薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0225a14L; 若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0225a15L; 世尊若眼觸爲緣所生諸受我無我 K0001V01P0225a16L; 若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受我 K0001V01P0225a17L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0225a18L; 眼觸爲緣所生諸受我無我增語及 K0001V01P0225a19L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受我無 K0001V01P0225a20L; 我增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0225a21L; 眼觸爲緣所生諸受若我若無我增 K0001V01P0225a22L; 語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0225a23L; 爲緣所生諸受若我若無我增語是 K0001V01P0225b01L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0225b02L; 眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨增 K0001V01P0225b03L; 語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0225b04L; 爲緣所生諸受若淨若不淨增語非 K0001V01P0225b05L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸爲緣所 K0001V01P0225b06L; 生諸受淨不淨若耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0225b07L; 緣所生諸受淨不淨尚畢竟不可得 K0001V01P0225b08L; 性非有故況有眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0225b09L; 淨不淨增語及耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0225b10L; 所生諸受淨不淨增語此增語旣非 K0001V01P0225b11L; 有如何可言卽眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0225b12L; 若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0225b13L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若淨 K0001V01P0225b14L; 若不淨增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0225b15L; 復觀何義言卽眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0225b16L; 若空若不空增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0225b17L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若空 K0001V01P0225b18L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0225b19L; 若眼觸爲緣所生諸受空不空若耳 K0001V01P0225b20L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受空不空 K0001V01P0225b21L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼觸 K0001V01P0225b22L; 爲緣所生諸受空不空增語及耳鼻 K0001V01P0225b23L; 舌身意觸爲緣所生諸受空不空增 K0001V01P0225c01L; 語此增語旣非有如何可言卽眼觸 K0001V01P0225c02L; 爲緣所生諸受若空若不空增語是 K0001V01P0225c03L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0225c04L; 所生諸受若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0225c05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸 K0001V01P0225c06L; 爲緣所生諸受若有相若無相增語 K0001V01P0225c07L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0225c08L; 緣所生諸受若有相若無相增語非 K0001V01P0225c09L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸爲緣所 K0001V01P0225c10L; 生諸受有相無相若耳鼻舌身意觸 K0001V01P0225c11L; 爲緣所生諸受有相無相尚畢竟不 K0001V01P0225c12L; 可得性非有故況有眼觸爲緣所生 K0001V01P0225c13L; 諸受有相無相增語及耳鼻舌身意 K0001V01P0225c14L; 觸爲緣所生諸受有相無相增語此 K0001V01P0225c15L; 增語旣非有如何可言卽眼觸爲緣 K0001V01P0225c16L; 所生諸受若有相若無相增語是菩 K0001V01P0225c17L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0225c18L; 生諸受若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0225c19L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸 K0001V01P0225c20L; 爲緣所生諸受若有願若無願增語 K0001V01P0225c21L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0225c22L; 緣所生諸受若有願若無願增語非 K0001V01P0225c23L; 菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸爲緣所 K0001V01P0226a01L; 生諸受有願無願若耳鼻舌身意觸 K0001V01P0226a02L; 爲緣所生諸受有願無願尚畢竟不 K0001V01P0226a03L; 可得性非有故況有眼觸爲緣所生 K0001V01P0226a04L; 諸受有願無願增語及耳鼻舌身意 K0001V01P0226a05L; 觸爲緣所生諸受有願無願增語此 K0001V01P0226a06L; 增語旣非有如何可言卽眼觸爲緣 K0001V01P0226a07L; 所生諸受若有願若無願增語是菩 K0001V01P0226a08L; 薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0226a09L; 生諸受若有願若無願增語是菩薩 K0001V01P0226a10L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸 K0001V01P0226a11L; 爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0226a12L; 語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0226a13L; 爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0226a14L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸爲 K0001V01P0226a15L; 緣所生諸受寂靜不寂靜若耳鼻舌 K0001V01P0226a16L; 身意觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜 K0001V01P0226a17L; 尚畢竟不可得性非有故況有眼觸 K0001V01P0226a18L; 爲緣所生諸受寂靜不寂靜增語及 K0001V01P0226a19L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V01P0226a20L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0226a21L; 言卽眼觸爲緣所生諸受若寂靜若 K0001V01P0226a22L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0226a23L; 舌身意觸爲緣所生諸受若寂靜若 K0001V01P0226b01L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0226b02L; 復觀何義言卽眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0226b03L; 若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶 K0001V01P0226b04L; 薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0226b05L; 若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶 K0001V01P0226b06L; 薩耶世尊若眼觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0226b07L; 離不遠離若耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0226b08L; 生諸受遠離不遠離尚畢竟不可得 K0001V01P0226b09L; 性非有故況有眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0226b10L; 遠離不遠離增語及耳鼻舌身意觸 K0001V01P0226b11L; 爲緣所生諸受遠離不遠離增語此 K0001V01P0226b12L; 增語旣非有如何可言卽眼觸爲緣 K0001V01P0226b13L; 所生諸受若遠離若不遠離增語是 K0001V01P0226b14L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0226b15L; 所生諸受若遠離若不遠離增語是 K0001V01P0226b16L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0226b17L; 眼觸爲緣所生諸受若有爲若無爲 K0001V01P0226b18L; 增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意 K0001V01P0226b19L; 觸爲緣所生諸受若有爲若無爲增 K0001V01P0226b20L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸爲 K0001V01P0226b21L; 緣所生諸受有爲無爲若耳鼻舌身 K0001V01P0226b22L; 意觸爲緣所生諸受有爲無爲尚畢 K0001V01P0226b23L; 竟不可得性非有故況有眼觸爲緣 K0001V01P0226c01L; 所生諸受有爲無爲增語及耳鼻舌 K0001V01P0226c02L; 身意觸爲緣所生諸受有爲無爲增 K0001V01P0226c03L; 語此增語旣非有如何可言卽眼觸 K0001V01P0226c04L; 爲緣所生諸受若有爲若無爲增語 K0001V01P0226c05L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0226c06L; 緣所生諸受若有爲若無爲增語是 K0001V01P0226c07L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0226c08L; 眼觸爲緣所生諸受若有漏若無漏 K0001V01P0226c09L; 增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意 K0001V01P0226c10L; 觸爲緣所生諸受若有漏若無漏增 K0001V01P0226c11L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸爲 K0001V01P0226c12L; 緣所生諸受有漏無漏若耳鼻舌身 K0001V01P0226c13L; 意觸爲緣所生諸受有漏無漏尚畢 K0001V01P0226c14L; 竟不可得性非有故況有眼觸爲緣 K0001V01P0226c15L; 所生諸受有漏無漏增語及耳鼻舌 K0001V01P0226c16L; 身意觸爲緣所生諸受有漏無漏增 K0001V01P0226c17L; 語此增語旣非有如何可言卽眼觸 K0001V01P0226c18L; 爲緣所生諸受若有漏若無漏增語 K0001V01P0226c19L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0226c20L; 緣所生諸受若有漏若無漏增語是 K0001V01P0226c21L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0226c22L; 眼觸爲緣所生諸受若生若滅增語 K0001V01P0226c23L; 非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0227a01L; 緣所生諸受若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0227a02L; 摩訶薩耶世尊若眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0227a03L; 受生滅若耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V01P0227a04L; 諸受生滅尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0227a05L; 況有眼觸爲緣所生諸受生滅增語 K0001V01P0227a06L; 及耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受生 K0001V01P0227a07L; 滅增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0227a08L; 眼觸爲緣所生諸受若生若滅增語 K0001V01P0227a09L; 是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲 K0001V01P0227a10L; 緣所生諸受若生若滅增語是菩薩 K0001V01P0227a11L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽眼觸 K0001V01P0227a12L; 爲緣所生諸受若善若非善增語非 K0001V01P0227a13L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0227a14L; 所生諸受若善若非善增語非菩薩 K0001V01P0227a15L; 摩訶薩耶世尊若眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0227a16L; 受善非善若耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0227a17L; 生諸受善非善尚畢竟不可得性非 K0001V01P0227a18L; 有故況有眼觸爲緣所生諸受善非 K0001V01P0227a19L; 善增語及耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V01P0227a20L; 諸受善非善增語此增語旣非有如 K0001V01P0227a21L; 何可言卽眼觸爲緣所生諸受若善 K0001V01P0227a22L; 若非善增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0227a23L; 舌身意觸爲緣所生諸受若善若非 K0001V01P0227b01L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0227b02L; 何義言卽眼觸爲緣所生諸受若有 K0001V01P0227b03L; 罪若無罪增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0227b04L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受若有罪 K0001V01P0227b05L; 若無罪增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0227b06L; 若眼觸爲緣所生諸受有罪無罪若 K0001V01P0227b07L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有罪 K0001V01P0227b08L; 無罪尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0227b09L; 眼觸爲緣所生諸受有罪無罪增語 K0001V01P0227b10L; 及耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0227b11L; 罪無罪增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0227b12L; 言卽眼觸爲緣所生諸受若有罪若 K0001V01P0227b13L; 無罪增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0227b14L; 身意觸爲緣所生諸受若有罪若無 K0001V01P0227b15L; 罪增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0227b16L; 何義言卽眼觸爲緣所生諸受若有 K0001V01P0227b17L; 煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0227b18L; 卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0227b19L; 有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶 K0001V01P0227b20L; 薩耶世尊若眼觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0227b21L; 煩惱無煩惱若耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0227b22L; 所生諸受有煩惱無煩惱尚畢竟不 K0001V01P0227b23L; 可得性非有故況有眼觸爲緣所生 K0001V01P0227c01L; 諸受有煩惱無煩惱增語及耳鼻舌 K0001V01P0227c02L; 身意觸爲緣所生諸受有煩惱無煩 K0001V01P0227c03L; 惱增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0227c04L; 眼觸爲緣所生諸受若有煩惱若無 K0001V01P0227c05L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌 K0001V01P0227c06L; 身意觸爲緣所生諸受若有煩惱若 K0001V01P0227c07L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0227c08L; 復觀何義言卽眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0227c09L; 若世閒若出世閒增語非菩薩摩訶 K0001V01P0227c10L; 薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0227c11L; 若世閒若出世閒增語非菩薩摩訶 K0001V01P0227c12L; 薩耶世尊若眼觸爲緣所生諸受世 K0001V01P0227c13L; 閒出世閒若耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0227c14L; 生諸受世閒出世閒尚畢竟不可得 K0001V01P0227c15L; 性非有故況有眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0227c16L; 世閒出世閒增語及耳鼻舌身意觸 K0001V01P0227c17L; 爲緣所生諸受世閒出世閒增語此 K0001V01P0227c18L; 增語旣非有如何可言卽眼觸爲緣 K0001V01P0227c19L; 所生諸受若世閒若出世閒增語是 K0001V01P0227c20L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0227c21L; 所生諸受若世閒若出世閒增語 K0001V01P0227c22L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0227c23L; 卽眼觸爲緣所生諸受若雜染若淸 K0001V01P0228a01L; 淨增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身 K0001V01P0228a02L; 意觸爲緣所生諸受若雜染若淸淨 K0001V01P0228a03L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼觸 K0001V01P0228a04L; 爲緣所生諸受雜染淸淨若耳鼻舌 K0001V01P0228a05L; 身意觸爲緣所生諸受雜染淸淨尚 K0001V01P0228a06L; 畢竟不可得性非有故況有眼觸爲 K0001V01P0228a07L; 緣所生諸受雜染淸淨增語及耳鼻 K0001V01P0228a08L; 舌身意觸爲緣所生諸受雜染淸淨 K0001V01P0228a09L; 增語此增語旣非有如何可言卽眼 K0001V01P0228a10L; 觸爲緣所生諸受若雜染若淸淨增 K0001V01P0228a11L; 語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0228a12L; 爲緣所生諸受若雜染若淸淨增語 K0001V01P0228a13L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0228a14L; 卽眼觸爲緣所生諸受若屬生死若 K0001V01P0228a15L; 屬涅槃增語非菩薩摩訶薩卽耳鼻 K0001V01P0228a16L; 舌身意觸爲緣所生諸受若屬生死 K0001V01P0228a17L; 若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0228a18L; 尊若眼觸爲緣所生諸受屬生死屬 K0001V01P0228a19L; 涅槃若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0228a20L; 受屬生死屬涅槃尚畢竟不可得性 K0001V01P0228a21L; 非有故況有眼觸爲緣所生諸受屬 K0001V01P0228a22L; 爲緣屬涅槃增語及耳鼻舌身意觸 K0001V01P0228a23L; 生死所生諸受屬生死屬涅槃增語 K0001V01P0228b01L; 此增語旣非有如何可言卽眼觸爲 K0001V01P0228b02L; 緣所生諸受若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0228b03L; 語是菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸 K0001V01P0228b04L; 爲緣所生諸受若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0228b05L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0228b06L; 義言卽眼觸爲緣所生諸受若在內 K0001V01P0228b07L; 若在外若在兩閒增語非菩薩摩訶 K0001V01P0228b08L; 薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0228b09L; 若在內若在外若在兩閒增語非菩 K0001V01P0228b10L; 薩摩訶薩耶世尊若眼觸爲緣所生 K0001V01P0228b11L; 諸受在內在外在兩閒若耳鼻舌身 K0001V01P0228b12L; 意觸爲緣所生諸受在內在外在兩 K0001V01P0228b13L; 閒尚畢竟不可得性非有故況有眼 K0001V01P0228b14L; 觸爲緣所生諸受在內在外在兩閒 K0001V01P0228b15L; 增語及耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0228b16L; 受在內在外在兩閒增語此增語旣 K0001V01P0228b17L; 非有如何可言卽眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0228b18L; 受若在內若在外若在兩閒增語是 K0001V01P0228b19L; 菩薩摩訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V01P0228b20L; 所生諸受若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0228b21L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0228b22L; 義言卽眼觸爲緣所生諸受若可得 K0001V01P0228b23L; 若不可得增語非菩薩摩訶薩卽耳 K0001V01P0228c01L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受若可得 K0001V01P0228c02L; 若不可得增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0228c03L; 尊若眼觸爲緣所生諸受可得不可 K0001V01P0228c04L; 得若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0228c05L; 可得不可得尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0228c06L; 故況有眼觸爲緣所生諸受可得不 K0001V01P0228c07L; 可得增語及耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V01P0228c08L; 生諸受可得不可得增語此增語旣 K0001V01P0228c09L; 非有如何可言卽眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0228c10L; 受若可得若不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0228c11L; 訶薩卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V01P0228c12L; 受若可得若不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0228c13L; 訶薩 K0001V01P0228c14L; 復次善現汝觀何義言卽地界增語 K0001V01P0228c15L; 非菩薩摩訶薩卽水火風空識界增 K0001V01P0228c16L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0228c17L; 世尊若地界若水火風空識界尚畢 K0001V01P0228c18L; 竟不可得性非有故況有地界增語 K0001V01P0228c19L; 及水火風空識界增語此增語旣非 K0001V01P0228c20L; 有如何可言卽地界增語是菩薩摩 K0001V01P0228c21L; 訶薩卽水火風空識界增語是菩薩 K0001V01P0228c22L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽地界 K0001V01P0228c23L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0229a01L; 水火風空識界若常若無常增語非 K0001V01P0229a02L; 菩薩摩訶薩耶世尊若地界常無常 K0001V01P0229a03L; 若水火風空識界常無常尚畢竟不 K0001V01P0229a04L; 可得性非有故況有地界常無常增 K0001V01P0229a05L; 語及水火風空識界常無常增語此 K0001V01P0229a06L; 增語旣非有如何可言卽地界若常 K0001V01P0229a07L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽水 K0001V01P0229a08L; 火風空識界若常若無常增語是菩 K0001V01P0229a09L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽地 K0001V01P0229a10L; 界若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0229a11L; 水火風空識界若樂若苦增語非菩 K0001V01P0229a12L; 薩摩訶薩耶世尊若地界樂苦若水 K0001V01P0229a13L; 火風空識界樂苦尚畢竟不可得性 K0001V01P0229a14L; 非有故況有地界樂苦增語及水火 K0001V01P0229a15L; 風空識界樂苦增語此增語旣非有 K0001V01P0229a16L; 如何可言卽地界若樂若苦增語是菩 K0001V01P0229a17L; 薩摩訶薩卽水火風空識界若樂若 K0001V01P0229a18L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0229a19L; 何義言卽地界若我若無我增語非 K0001V01P0229a20L; 菩薩摩訶薩卽水火風空識界若我 K0001V01P0229a21L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0229a22L; 若地界我無我若水火風空識界我 K0001V01P0229a23L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0229b01L; 地界我無我增語及水火風空識界 K0001V01P0229b02L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0229b03L; 言卽地界若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0229b04L; 摩訶薩卽水火風空識界若我若無 K0001V01P0229b05L; 我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0229b06L; 大般若波羅蜜多經卷第二十六 K0001V01P0229b07L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0229c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十七 玄 K0001V01P0229c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0229c03L; 初分教誡教授品第七之十七 K0001V01P0229c04L; 善現汝復觀何義言卽地界若淨若 K0001V01P0229c05L; 不淨增語非菩薩摩訶薩卽水火風 K0001V01P0229c06L; 空識界若淨若不淨增語非菩薩摩 K0001V01P0229c07L; 訶薩耶世尊若地界淨不淨若水火 K0001V01P0229c08L; 風空識界淨不淨尚畢竟不可得性 K0001V01P0229c09L; 非有故況有地界淨不淨增語及水 K0001V01P0229c10L; 火風空識界淨不淨增語此增語旣 K0001V01P0229c11L; 非有如何可言卽地界若淨若不淨 K0001V01P0229c12L; 增語是菩薩摩訶薩卽水火風空識 K0001V01P0229c13L; 界若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0229c14L; 善現汝復觀何義言卽地界若空若 K0001V01P0229c15L; 不空增語非菩薩摩訶薩卽水火風 K0001V01P0229c16L; 空識界若空若不空增語非菩薩摩 K0001V01P0229c17L; 訶薩耶世尊若地界空不空若水火 K0001V01P0229c18L; 風空識界空不空尚畢竟不可得性 K0001V01P0229c19L; 非有故況有地界空不空增語及水 K0001V01P0229c20L; 火風空識界空不空增語此增語旣 K0001V01P0229c21L; 非有如何可言卽地界若空若不空 K0001V01P0229c22L; 增語是菩薩摩訶薩卽水火風空識 K0001V01P0230a01L; 界若空若不空增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0230a02L; 善現汝復觀何義言卽地界若有相若 K0001V01P0230a03L; 無相增語非菩薩摩訶薩卽水火風 K0001V01P0230a04L; 空識界若有相若無相增語非菩薩 K0001V01P0230a05L; 摩訶薩耶世尊若地界有相無相若 K0001V01P0230a06L; 水火風空識界有相無相尚畢竟不 K0001V01P0230a07L; 可得性非有故況有地界有相無相 K0001V01P0230a08L; 增語及水火風空識界有相無相增 K0001V01P0230a09L; 語此增語旣非有如何可言卽地界 K0001V01P0230a10L; 若有相若無相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0230a11L; 卽水火風空識界若有相若無相增 K0001V01P0230a12L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0230a13L; 言卽地界若有願若無願增語非菩 K0001V01P0230a14L; 薩摩訶薩卽水火風空識界若有願 K0001V01P0230a15L; 若無願增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0230a16L; 若地界有願無願若水火風空識界 K0001V01P0230a17L; 有願無願尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0230a18L; 況有地界有願無願增語及水火風 K0001V01P0230a19L; 空識界有願無願增語此增語旣非 K0001V01P0230a20L; 有如何可言卽地界若有願若無願 K0001V01P0230a21L; 增語是菩薩摩訶薩卽水火風空識 K0001V01P0230a22L; 界若有願若無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0230a23L; 薩善現汝復觀何義言卽地界若寂 K0001V01P0230b01L; 靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0230b02L; 水火風空識界若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0230b03L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若地界寂 K0001V01P0230b04L; 靜不寂靜若水火風空識界寂靜不 K0001V01P0230b05L; 寂靜尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0230b06L; 地界寂靜不寂靜增語及水火風空 K0001V01P0230b07L; 識界寂靜不寂靜增語此增語旣非 K0001V01P0230b08L; 有如何可言卽地界若寂靜若不寂 K0001V01P0230b09L; 靜增語是菩薩摩訶薩卽水火風空 K0001V01P0230b10L; 識界若寂靜若不寂靜增語是菩薩 K0001V01P0230b11L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽地界 K0001V01P0230b12L; 若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶 K0001V01P0230b13L; 薩卽水火風空識界若遠離若不遠 K0001V01P0230b14L; 離增語非菩薩摩訶薩耶世尊若地 K0001V01P0230b15L; 界遠離不遠離若水火風空識界遠 K0001V01P0230b16L; 離不遠離尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0230b17L; 況有地界遠離不遠離增語及水火 K0001V01P0230b18L; 風空識界遠離不遠離增語此增語 K0001V01P0230b19L; 旣非有如何可言卽地界若遠離若 K0001V01P0230b20L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩卽水火 K0001V01P0230b21L; 風空識界若遠離若不遠離增語是 K0001V01P0230b22L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0230b23L; 地界若有爲若無爲增語非菩薩摩 K0001V01P0230c01L; 訶薩卽水火風空識界若有爲若無 K0001V01P0230c02L; 爲增語非菩薩摩訶薩耶世尊若地 K0001V01P0230c03L; 界有爲無爲若水火風空識界有爲 K0001V01P0230c04L; 無爲尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0230c05L; 地界有爲無爲增語及水火風空識 K0001V01P0230c06L; 界有爲無爲增語此增語旣非有如 K0001V01P0230c07L; 何可言卽地界若有爲若無爲增語 K0001V01P0230c08L; 是菩薩摩訶薩卽水火風空識界若 K0001V01P0230c09L; 有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0230c10L; 現汝復觀何義言卽地界若有漏若 K0001V01P0230c11L; 無漏增語非菩薩摩訶薩卽水火風 K0001V01P0230c12L; 空識界若有漏若無漏增語非菩薩 K0001V01P0230c13L; 摩訶薩耶世尊若地界有漏無漏若 K0001V01P0230c14L; 水火風空識界有漏無漏尚畢竟不 K0001V01P0230c15L; 可得性非有故況有地界有漏無漏 K0001V01P0230c16L; 增語及水火風空識界有漏無漏增 K0001V01P0230c17L; 語此增語旣非有如何可言卽地界 K0001V01P0230c18L; 若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0230c19L; 卽水火風空識界若有漏若無漏增 K0001V01P0230c20L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0230c21L; 言卽地界若生若滅增語非菩薩摩 K0001V01P0230c22L; 訶薩卽水火風空識界若生若滅增 K0001V01P0230c23L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若地界生 K0001V01P0231a01L; 滅若水火風空識界生滅尚畢竟不 K0001V01P0231a02L; 可得性非有故況有地界生滅增語 K0001V01P0231a03L; 及水火風空識界生滅增語此增語 K0001V01P0231a04L; 旣非有如何可言卽地界若生若滅 K0001V01P0231a05L; 增語是菩薩摩訶薩卽水火風空識 K0001V01P0231a06L; 界若生若滅增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0231a07L; 現汝復觀何義言卽地界若善若非 K0001V01P0231a08L; 善增語非菩薩摩訶薩卽水火風空 K0001V01P0231a09L; 識界若善若非善增語非菩薩摩訶 K0001V01P0231a10L; 薩耶世尊若地界善非善若水火風 K0001V01P0231a11L; 空識界善非善尚畢竟不可得性非 K0001V01P0231a12L; 有故況有地界善非善增語及水火 K0001V01P0231a13L; 風空識界善非善增語此增語旣非 K0001V01P0231a14L; 有如何可言卽地界若善若非善增 K0001V01P0231a15L; 語是菩薩摩訶薩卽水火風空識界 K0001V01P0231a16L; 若善若非善增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0231a17L; 現汝復觀何義言卽地界若有罪若 K0001V01P0231a18L; 無罪增語非菩薩摩訶薩卽水火風 K0001V01P0231a19L; 空識界若有罪若無罪增語非菩薩 K0001V01P0231a20L; 摩訶薩耶世尊若地界有罪無罪若 K0001V01P0231a21L; 水火風空識界有罪無罪尚畢竟不 K0001V01P0231a22L; 可得性非有故況有地界有罪無罪 K0001V01P0231a23L; 增語及水火風空識界有罪無罪增 K0001V01P0231b01L; 語此增語旣非有如何可言卽地界 K0001V01P0231b02L; 若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0231b03L; 卽水火風空識界若有罪若無罪增 K0001V01P0231b04L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0231b05L; 言卽地界若有煩惱若無煩惱增語 K0001V01P0231b06L; 非菩薩摩訶薩卽水火風空識界若 K0001V01P0231b07L; 有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶 K0001V01P0231b08L; 薩耶世尊若地界有煩惱無煩惱若 K0001V01P0231b09L; 水火風空識界有煩惱無煩惱尚畢 K0001V01P0231b10L; 竟不可得性非有故況有地界有煩 K0001V01P0231b11L; 惱無煩惱增語及水火風空識界有 K0001V01P0231b12L; 煩惱無煩惱增語此增語旣非有如 K0001V01P0231b13L; 何可言卽地界若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0231b14L; 增語是菩薩摩訶薩卽水火風空識 K0001V01P0231b15L; 界若有煩惱若無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0231b16L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽地界 K0001V01P0231b17L; 若世閒若出世閒增語非菩薩摩訶 K0001V01P0231b18L; 薩卽水火風空識界若世閒若出世 K0001V01P0231b19L; 閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊若地 K0001V01P0231b20L; 界世閒出世閒若水火風空識界世 K0001V01P0231b21L; 閒出世閒尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0231b22L; 況有地界世閒出世閒增語及水火 K0001V01P0231b23L; 風空識界世閒出世閒增語此增語 K0001V01P0231c01L; 旣非有如何可言卽地界若世閒若 K0001V01P0231c02L; 出世閒增語是菩薩摩訶薩卽水火 K0001V01P0231c03L; 風空識界若世閒若出世閒增語是 K0001V01P0231c04L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0231c05L; 地界若雜染若淸淨增語非菩薩摩 K0001V01P0231c06L; 訶薩卽水火風空識界若雜染若淸 K0001V01P0231c07L; 淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊若地 K0001V01P0231c08L; 界雜染淸淨若水火風空識界雜染 K0001V01P0231c09L; 淸淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0231c10L; 地界雜染淸淨增語及水火風空識 K0001V01P0231c11L; 界雜染淸淨增語此增語旣非有如 K0001V01P0231c12L; 何可言卽地界若雜染若淸淨增語 K0001V01P0231c13L; 是菩薩摩訶薩卽水火風空識界若 K0001V01P0231c14L; 雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0231c15L; 現汝復觀何義言卽地界若屬生死 K0001V01P0231c16L; 若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩卽水 K0001V01P0231c17L; 火風空識界若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0231c18L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若地界屬 K0001V01P0231c19L; 生死屬涅槃若水火風空識界屬生 K0001V01P0231c20L; 死屬涅槃尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0231c21L; 況有地界屬生死屬涅槃增語及水 K0001V01P0231c22L; 火風空識界屬生死屬涅槃增語此 K0001V01P0231c23L; 增語旣非有如何可言卽地界若屬 K0001V01P0232a01L; 生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0232a02L; 卽水火風空識界若屬生死若屬涅 K0001V01P0232a03L; 槃增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0232a04L; 何義言卽地界若在內若在外若在 K0001V01P0232a05L; 兩閒增語非菩薩摩訶薩卽水火風 K0001V01P0232a06L; 空識界若在內若在外若在兩閒增 K0001V01P0232a07L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若地界在 K0001V01P0232a08L; 內在外在兩閒若水火風空識界在 K0001V01P0232a09L; 內在外在兩閒尚畢竟不可得性非 K0001V01P0232a10L; 有故況有地界在內在外在兩閒增 K0001V01P0232a11L; 語及水火風空識界在內在外在兩 K0001V01P0232a12L; 閒增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0232a13L; 地界若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0232a14L; 是菩薩摩訶薩卽水火風空識界若 K0001V01P0232a15L; 在內若在外若在兩閒增語是菩薩 K0001V01P0232a16L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽地界 K0001V01P0232a17L; 若可得若不可得增語非菩薩摩訶 K0001V01P0232a18L; 薩卽水火風空識界若可得若不可 K0001V01P0232a19L; 得增語非菩薩摩訶薩耶世尊若地 K0001V01P0232a20L; 界可得不可得若水火風空識界可 K0001V01P0232a21L; 得不可得尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0232a22L; 況有地界可得不可得增語及水火 K0001V01P0232a23L; 風空識界可得不可得增語此增語 K0001V01P0232b01L; 旣非有如何可言卽地界若可得若 K0001V01P0232b02L; 不可得增語是菩薩摩訶薩卽水火 K0001V01P0232b03L; 風空識界若可得若不可得增語是 K0001V01P0232b04L; 菩薩摩訶薩 K0001V01P0232b05L; 復次善現汝觀何義言卽因緣增語 K0001V01P0232b06L; 非菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣 K0001V01P0232b07L; 增上緣增語非菩薩摩訶薩耶具壽 K0001V01P0232b08L; 善現答言世尊若因緣若等無閒緣 K0001V01P0232b09L; 所緣緣增上緣尚畢竟不可得性非 K0001V01P0232b10L; 有故況有因緣增語及等無閒緣所 K0001V01P0232b11L; 緣緣增上緣增語此增語旣非有如 K0001V01P0232b12L; 何可言卽因緣增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0232b13L; 卽等無閒緣所緣緣增上緣增語是 K0001V01P0232b14L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0232b15L; 因緣若常若無常增語非菩薩摩訶 K0001V01P0232b16L; 薩卽等無閒緣所緣緣增上緣若常 K0001V01P0232b17L; 若無常增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0232b18L; 若因緣常無常若等無閒緣所緣緣 K0001V01P0232b19L; 增上緣常無常尚畢竟不可得性非 K0001V01P0232b20L; 有故況有因緣常無常增語及等無 K0001V01P0232b21L; 閒緣所緣緣增上緣常無常增語此 K0001V01P0232b22L; 增語旣非有如何可言卽因緣若常 K0001V01P0232b23L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽等無 K0001V01P0232c01L; 閒緣所緣緣增上緣若常若無常增 K0001V01P0232c02L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0232c03L; 言卽因緣若樂若苦增語非菩薩摩 K0001V01P0232c04L; 訶薩卽等無閒緣所緣緣增上緣若 K0001V01P0232c05L; 樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0232c06L; 若因緣樂苦若等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0232c07L; 上緣樂苦尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0232c08L; 況有因緣樂苦增語及等無閒緣所 K0001V01P0232c09L; 緣緣增上緣樂苦增語此增語旣非 K0001V01P0232c10L; 有如何可言卽因緣若樂若苦增語 K0001V01P0232c11L; 是菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣 K0001V01P0232c12L; 增上緣若樂若苦增語是菩薩摩訶 K0001V01P0232c13L; 薩善現汝復觀何義言卽因緣若我 K0001V01P0232c14L; 若無我增語非菩薩摩訶薩卽等無 K0001V01P0232c15L; 閒緣所緣緣增上緣若我若無我增 K0001V01P0232c16L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若因緣我 K0001V01P0232c17L; 無我若等無閒緣所緣緣增上緣我 K0001V01P0232c18L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0232c19L; 因緣我無我增語及等無閒緣所緣 K0001V01P0232c20L; 緣增上緣我無我增語此增語旣非 K0001V01P0232c21L; 有如何可言卽因緣若我若無我增 K0001V01P0232c22L; 語是菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣 K0001V01P0232c23L; 緣增上緣若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0233a01L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽因緣 K0001V01P0233a02L; 若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0233a03L; 等無閒緣所緣緣增上緣若淨若不 K0001V01P0233a04L; 淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊若因 K0001V01P0233a05L; 緣淨不淨若等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0233a06L; 緣淨不淨尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0233a07L; 況有因緣淨不淨增語及等無閒緣 K0001V01P0233a08L; 所緣緣增上緣淨不淨增語此增語 K0001V01P0233a09L; 旣非有如何可言卽因緣若淨若不 K0001V01P0233a10L; 淨增語是菩薩摩訶薩卽等無閒緣 K0001V01P0233a11L; 所緣緣增上緣若淨若不淨增語是 K0001V01P0233a12L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0233a13L; 因緣若空若不空增語非菩薩摩訶 K0001V01P0233a14L; 薩卽等無閒緣所緣緣增上緣若空 K0001V01P0233a15L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0233a16L; 若因緣空不空若等無閒緣所緣緣 K0001V01P0233a17L; 增上緣空不空尚畢竟不可得性非 K0001V01P0233a18L; 有故況有因緣空不空增語及等無 K0001V01P0233a19L; 閒緣所緣緣增上緣空不空增語此 K0001V01P0233a20L; 增語旣非有如何可言卽因緣若空 K0001V01P0233a21L; 若不空增語是菩薩摩訶薩卽等無 K0001V01P0233a22L; 閒緣所緣緣增上緣若空若不空增 K0001V01P0233a23L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0233b01L; 言卽因緣若有相若無相增語非菩 K0001V01P0233b02L; 薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0233b03L; 緣若有相若無相增語非菩薩摩訶 K0001V01P0233b04L; 薩耶世尊若因緣有相無相若等無 K0001V01P0233b05L; 閒緣所緣緣增上緣有相無相尚畢 K0001V01P0233b06L; 竟不可得性非有故況有因緣有相 K0001V01P0233b07L; 無相增語及等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0233b08L; 緣有相無相增語此增語旣非有如 K0001V01P0233b09L; 何可言卽因緣若有相若無相增語 K0001V01P0233b10L; 是菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣 K0001V01P0233b11L; 緣增上緣若有相若無相增語是菩 K0001V01P0233b12L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽因 K0001V01P0233b13L; 緣若有願若無願增語非菩薩摩訶 K0001V01P0233b14L; 薩卽等無閒緣所緣緣增上緣若有 K0001V01P0233b15L; 願若無願增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0233b16L; 尊若因緣有願無願若等無閒緣所 K0001V01P0233b17L; 緣緣增上緣有願無願尚畢竟不可 K0001V01P0233b18L; 得性非有故況有因緣有願無願增 K0001V01P0233b19L; 語及等無閒緣所緣緣增上緣有願 K0001V01P0233b20L; 無願增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0233b21L; 卽因緣若有願若無願增語是菩薩 K0001V01P0233b22L; 摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0233b23L; 若有願若無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0233c01L; 善現汝復觀何義言卽因緣若寂靜 K0001V01P0233c02L; 若不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽等 K0001V01P0233c03L; 無閒緣所緣緣增上緣若寂靜若不 K0001V01P0233c04L; 寂靜增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0233c05L; 因緣寂靜不寂靜若等無閒緣所緣 K0001V01P0233c06L; 緣增上緣寂靜不寂靜尚畢竟不可 K0001V01P0233c07L; 得性非有故況有因緣寂靜不寂靜 K0001V01P0233c08L; 增語及等無閒緣所緣緣增上緣寂 K0001V01P0233c09L; 靜不寂靜增語此增語旣非有如何 K0001V01P0233c10L; 可言卽因緣若寂靜若不寂靜增語 K0001V01P0233c11L; 是菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣 K0001V01P0233c12L; 增上緣若寂靜若不寂靜增語是菩 K0001V01P0233c13L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽因 K0001V01P0233c14L; 緣若遠離若不遠離增語非菩薩摩 K0001V01P0233c15L; 訶薩卽等無閒緣所緣緣增上緣若 K0001V01P0233c16L; 遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0233c17L; 耶世尊若因緣遠離不遠離若等無 K0001V01P0233c18L; 閒緣所緣緣增上緣遠離不遠離尚 K0001V01P0233c19L; 畢竟不可得性非有故況有因緣遠 K0001V01P0233c20L; 離不遠離增語及等無閒緣所緣緣 K0001V01P0233c21L; 增上緣遠離不遠離增語此增語旣 K0001V01P0233c22L; 非有如何可言卽因緣若遠離若不 K0001V01P0233c23L; 遠離增語是菩薩摩訶薩卽等無閒 K0001V01P0234a01L; 緣所緣緣增上緣若遠離若不遠離 K0001V01P0234a02L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0234a03L; 義言卽因緣若有爲若無爲增語非 K0001V01P0234a04L; 菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0234a05L; 上緣若有爲若無爲增語非菩薩摩 K0001V01P0234a06L; 訶薩耶世尊若因緣有爲無爲若等 K0001V01P0234a07L; 無閒緣所緣緣增上緣有爲無爲尚 K0001V01P0234a08L; 畢竟不可得性非有故況有因緣有 K0001V01P0234a09L; 爲無爲增語及等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0234a10L; 上緣有爲無爲增語此增語旣非有 K0001V01P0234a11L; 如何可言卽因緣若有爲若無爲增 K0001V01P0234a12L; 語是菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣 K0001V01P0234a13L; 緣增上緣若有爲若無爲增語是菩 K0001V01P0234a14L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽因 K0001V01P0234a15L; 緣若有漏若無漏增語非菩薩摩訶 K0001V01P0234a16L; 薩卽等無閒緣所緣緣增上緣若有 K0001V01P0234a17L; 漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0234a18L; 尊若因緣有漏無漏若等無閒緣所 K0001V01P0234a19L; 緣緣增上緣有漏無漏尚畢竟不可 K0001V01P0234a20L; 得性非有故況有因緣有漏無漏增 K0001V01P0234a21L; 語及等無閒緣所緣緣增上緣有漏 K0001V01P0234a22L; 無漏增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0234a23L; 卽因緣若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0234b01L; 摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0234b02L; 若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0234b03L; 善現汝復觀何義言卽因緣若生若 K0001V01P0234b04L; 滅增語非菩薩摩訶薩卽等無閒緣 K0001V01P0234b05L; 所緣緣增上緣若生若滅增語非菩 K0001V01P0234b06L; 薩摩訶薩耶世尊若因緣生滅若等 K0001V01P0234b07L; 無閒緣所緣緣增上緣生滅尚畢竟 K0001V01P0234b08L; 不可得性非有故況有因緣生滅增 K0001V01P0234b09L; 語及等無閒緣所緣緣增上緣生滅 K0001V01P0234b10L; 增語此增語旣非有如何可言卽因 K0001V01P0234b11L; 緣若生若滅增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0234b12L; 等無閒緣所緣緣增上緣若生若滅 K0001V01P0234b13L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0234b14L; 義言卽因緣若善若非善增語非菩 K0001V01P0234b15L; 薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0234b16L; 緣若善若非善增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0234b17L; 耶世尊若因緣善非善若等無閒緣 K0001V01P0234b18L; 所緣緣增上緣善非善尚畢竟不可 K0001V01P0234b19L; 得性非有故況有因緣善非善增語 K0001V01P0234b20L; 及等無閒緣所緣緣增上緣善非善 K0001V01P0234b21L; 增語此增語旣非有如何可言卽因 K0001V01P0234b22L; 緣若善若非善增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0234b23L; 卽等無閒緣所緣緣增上緣若善若 K0001V01P0234c01L; 非善增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0234c02L; 觀何義言卽因緣若有罪若無罪增 K0001V01P0234c03L; 語非菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣 K0001V01P0234c04L; 緣增上緣若有罪若無罪增語非菩 K0001V01P0234c05L; 薩摩訶薩耶世尊若因緣有罪無罪 K0001V01P0234c06L; 若等無閒緣所緣緣增上緣有罪無 K0001V01P0234c07L; 罪尚畢竟不可得性非有故況有因 K0001V01P0234c08L; 緣有罪無罪增語及等無閒緣所緣 K0001V01P0234c09L; 緣增上緣有罪無罪增語此增語旣 K0001V01P0234c10L; 非有如何可言卽因緣若有罪若無 K0001V01P0234c11L; 罪增語是菩薩摩訶薩卽等無閒緣 K0001V01P0234c12L; 所緣緣增上緣若有罪若無罪增語 K0001V01P0234c13L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0234c14L; 卽因緣若有煩惱若無煩惱增語非 K0001V01P0234c15L; 菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0234c16L; 上緣若有煩惱若無煩惱增語非菩 K0001V01P0234c17L; 薩摩訶薩耶世尊若因緣有煩惱無 K0001V01P0234c18L; 煩惱若等無閒緣所緣緣增上緣有 K0001V01P0234c19L; 煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0234c20L; 故況有因緣有煩惱無煩惱增語及 K0001V01P0234c21L; 等無閒緣所緣緣增上緣有煩惱無 K0001V01P0234c22L; 煩惱增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0234c23L; 卽因緣若有煩惱若無煩惱增語是 K0001V01P0235a01L; 菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0235a02L; 上緣若有煩惱若無煩惱增語是菩 K0001V01P0235a03L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽因 K0001V01P0235a04L; 緣若世閒若出世閒增語非菩薩摩 K0001V01P0235a05L; 訶薩卽等無閒緣所緣緣增上緣若 K0001V01P0235a06L; 世閒若出世閒增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0235a07L; 耶世尊若因緣世閒出世閒若等無 K0001V01P0235a08L; 閒緣所緣緣增上緣世閒出世閒尚 K0001V01P0235a09L; 畢竟不可得性非有故況有因緣世 K0001V01P0235a10L; 閒出世閒增語及等無閒緣所緣緣 K0001V01P0235a11L; 增上緣世閒出世閒增語此增語旣 K0001V01P0235a12L; 非有如何可言卽因緣若世閒若出 K0001V01P0235a13L; 世閒增語是菩薩摩訶薩卽等無閒 K0001V01P0235a14L; 緣所緣緣增上緣若世閒若出世閒 K0001V01P0235a15L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0235a16L; 義言卽因緣若雜染若淸淨增語非 K0001V01P0235a17L; 菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0235a18L; 上緣若雜染若淸淨增語非菩薩摩 K0001V01P0235a19L; 訶薩耶世尊若因緣雜染淸淨若等 K0001V01P0235a20L; 無閒緣所緣緣增上緣雜染淸淨尚 K0001V01P0235a21L; 畢竟不可得性非有故況有因緣雜 K0001V01P0235a22L; 染淸淨增語及等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0235a23L; 上緣雜染淸淨增語此增語旣非有 K0001V01P0235b01L; 如何可言卽因緣若雜染若淸淨增 K0001V01P0235b02L; 語是菩薩摩訶薩卽等無閒緣所緣 K0001V01P0235b03L; 緣增上緣若雜染若淸淨增語是菩 K0001V01P0235b04L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽因 K0001V01P0235b05L; 緣若屬生死若屬涅槃增語非菩薩 K0001V01P0235b06L; 摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0235b07L; 若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩 K0001V01P0235b08L; 訶薩耶世尊若因緣屬生死屬涅槃 K0001V01P0235b09L; 若等無閒緣所緣緣增上緣屬生死 K0001V01P0235b10L; 屬涅槃尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0235b11L; 有因緣屬生死屬涅槃增語及等無 K0001V01P0235b12L; 閒緣所緣緣增上緣屬生死屬涅槃 K0001V01P0235b13L; 增語此增語旣非有如何可言卽因 K0001V01P0235b14L; 緣若屬生死若屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0235b15L; 摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0235b16L; 若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0235b17L; 訶薩善現汝復觀何義言卽因緣若 K0001V01P0235b18L; 在內若在外若在兩閒增語非菩薩 K0001V01P0235b19L; 摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0235b20L; 若在內若在外若在兩閒增語非菩 K0001V01P0235b21L; 薩摩訶薩耶世尊若因緣在內在外 K0001V01P0235b22L; 在兩閒若等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V01P0235b23L; 在內在外在兩閒尚畢竟不可得性 K0001V01P0235c01L; 非有故況有因緣在內在外在兩閒 K0001V01P0235c02L; 增語及等無閒緣所緣緣增上緣在 K0001V01P0235c03L; 內在外在兩閒增語此增語旣非有 K0001V01P0235c04L; 如何可言卽因緣若在內若在外若 K0001V01P0235c05L; 在兩閒增語是菩薩摩訶薩卽等無 K0001V01P0235c06L; 閒緣所緣緣增上緣若在內若在外 K0001V01P0235c07L; 若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0235c08L; 汝復觀何義言卽因緣若可得若不 K0001V01P0235c09L; 可得增語非菩薩摩訶薩卽等無閒 K0001V01P0235c10L; 緣所緣緣增上緣若可得若不可得 K0001V01P0235c11L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若因緣 K0001V01P0235c12L; 可得不可得若等無閒緣所緣緣增 K0001V01P0235c13L; 上緣可得不可得尚畢竟不可得性 K0001V01P0235c14L; 非有故況有因緣可得不可得增語 K0001V01P0235c15L; 及等無閒緣所緣緣增上緣可得不 K0001V01P0235c16L; 可得增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0235c17L; 卽因緣若可得若不可得增語是菩 K0001V01P0235c18L; 薩摩訶薩卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V01P0235c19L; 緣若可得若不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0235c20L; 訶薩 K0001V01P0235c21L; 復次善現汝觀何義言卽緣所生法 K0001V01P0235c22L; 增語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答 K0001V01P0235c23L; 言世尊緣所生法尚畢竟不可得性 K0001V01P0236a01L; 非有故況有緣所生法增語此增語 K0001V01P0236a02L; 旣非有如何可言卽緣所生法增語 K0001V01P0236a03L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0236a04L; 卽緣所生法若常若無常增語非菩 K0001V01P0236a05L; 薩摩訶薩耶世尊緣所生法常無常 K0001V01P0236a06L; 尚畢竟不可得性非有故況有緣所 K0001V01P0236a07L; 生法常無常增語此增語旣非有如 K0001V01P0236a08L; 何可言卽緣所生法若常若無常增 K0001V01P0236a09L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0236a10L; 言卽緣所生法若樂若苦增語非菩 K0001V01P0236a11L; 薩摩訶薩耶世尊緣所生法樂苦尚 K0001V01P0236a12L; 畢竟不可得性非有故況有緣所生 K0001V01P0236a13L; 法樂苦增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0236a14L; 言卽緣所生法若樂若苦增語是菩 K0001V01P0236a15L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽緣 K0001V01P0236a16L; 所生法若我若無我增語非菩薩摩 K0001V01P0236a17L; 訶薩耶世尊緣所生法我無我尚畢 K0001V01P0236a18L; 竟不可得性非有故況有緣所生法 K0001V01P0236a19L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0236a20L; 言卽緣所生法若我若無我增語是 K0001V01P0236a21L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0236a22L; 緣所生法若淨若不淨增語非菩薩 K0001V01P0236a23L; 摩訶薩耶世尊緣所生法淨不淨尚 K0001V01P0236b01L; 畢竟不可得性非有故況有緣所生 K0001V01P0236b02L; 法淨不淨增語此增語旣非有如何 K0001V01P0236b03L; 可言卽緣所生法若淨若不淨增語 K0001V01P0236b04L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0236b05L; 卽緣所生法若空若不空增語非菩 K0001V01P0236b06L; 薩摩訶薩耶世尊緣所生法空不空 K0001V01P0236b07L; 尚畢竟不可得性非有故況有緣所 K0001V01P0236b08L; 生法空不空增語此增語旣非有如 K0001V01P0236b09L; 何可言卽緣所生法若空若不空增 K0001V01P0236b10L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0236b11L; 言卽緣所生法若有相若無相增語 K0001V01P0236b12L; 非菩薩摩訶薩耶世尊緣所生法有 K0001V01P0236b13L; 相無相尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0236b14L; 有緣所生法有相無相增語此增語 K0001V01P0236b15L; 旣非有如何可言卽緣所生法若有 K0001V01P0236b16L; 相若無相增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0236b17L; 汝復觀何義言卽緣所生法若有願 K0001V01P0236b18L; 若無願增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0236b19L; 緣所生法有願無願尚畢竟不可得 K0001V01P0236b20L; 性非有故況有緣所生法有願無願 K0001V01P0236b21L; 增語此增語旣非有如何可言卽緣 K0001V01P0236b22L; 所生法若有願若無願增語是菩薩 K0001V01P0236b23L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽緣所 K0001V01P0236c01L; 生法若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0236c02L; 摩訶薩耶世尊緣所生法寂靜不寂 K0001V01P0236c03L; 靜尚畢竟不可得性非有故況有緣 K0001V01P0236c04L; 所生法寂靜不寂靜增語此增語旣 K0001V01P0236c05L; 非有如何可言卽緣所生法若寂靜 K0001V01P0236c06L; 若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0236c07L; 汝復觀何義言卽緣所生法若遠離 K0001V01P0236c08L; 若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0236c09L; 尊緣所生法遠離不遠離尚畢竟不 K0001V01P0236c10L; 可得性非有故況有緣所生法遠離 K0001V01P0236c11L; 不遠離增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0236c12L; 言卽緣所生法若遠離若不遠離增 K0001V01P0236c13L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0236c14L; 言卽緣所生法若有爲若無爲增語 K0001V01P0236c15L; 非菩薩摩訶薩耶世尊緣所生法有 K0001V01P0236c16L; 爲無爲尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0236c17L; 有緣所生法有爲無爲增語此增語 K0001V01P0236c18L; 旣非有如何可言卽緣所生法若有 K0001V01P0236c19L; 爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0236c20L; 汝復觀何義言卽緣所生法若有漏 K0001V01P0236c21L; 若無漏增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0236c22L; 緣所生法有漏無漏尚畢竟不可得 K0001V01P0236c23L; 性非有故況有緣所生法有漏無漏 K0001V01P0237a01L; 增語此增語旣非有如何可言卽緣 K0001V01P0237a02L; 所生法若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0237a03L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽緣所 K0001V01P0237a04L; 生法若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0237a05L; 耶世尊緣所生法生滅尚畢竟不可 K0001V01P0237a06L; 得性非有故況有緣所生法生滅增 K0001V01P0237a07L; 語此增語旣非有如何可言卽緣所 K0001V01P0237a08L; 生法若生若滅增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0237a09L; 善現汝復觀何義言卽緣所生法若 K0001V01P0237a10L; 善若非善增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0237a11L; 尊緣所生法善非善尚畢竟不可得 K0001V01P0237a12L; 性非有故況有緣所生法善非善增 K0001V01P0237a13L; 語此增語旣非有如何可言卽緣所 K0001V01P0237a14L; 生法若善若非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0237a15L; 薩善現汝復觀何義言卽緣所生法 K0001V01P0237a16L; 若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0237a17L; 耶世尊緣所生法有罪無罪尚畢竟 K0001V01P0237a18L; 不可得性非有故況有緣所生法有 K0001V01P0237a19L; 罪無罪增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0237a20L; 言卽緣所生法若有罪若無罪增語 K0001V01P0237a21L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0237a22L; 卽緣所生法若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0237a23L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊緣所生法 K0001V01P0237b01L; 有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非 K0001V01P0237b02L; 有故況有緣所生法有煩惱無煩惱 K0001V01P0237b03L; 增語此增語旣非有如何可言卽緣 K0001V01P0237b04L; 所生法若有煩惱若無煩惱增語是 K0001V01P0237b05L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0237b06L; 緣所生法若世閒若出世閒增語非 K0001V01P0237b07L; 菩薩摩訶薩耶世尊緣所生法世閒 K0001V01P0237b08L; 出世閒尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0237b09L; 有緣所生法世閒出世閒增語此增 K0001V01P0237b10L; 語旣非有如何可言卽緣所生法若 K0001V01P0237b11L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0237b12L; 善現汝復觀何義言卽緣所生法若 K0001V01P0237b13L; 雜染若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0237b14L; 世尊緣所生法雜染淸淨尚畢竟不 K0001V01P0237b15L; 可得性非有故況有緣所生法雜染 K0001V01P0237b16L; 淸淨增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0237b17L; 卽緣所生法若雜染若淸淨增語是 K0001V01P0237b18L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0237b19L; 緣所生法若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0237b20L; 非菩薩摩訶薩耶世尊緣所生法屬 K0001V01P0237b21L; 生死屬涅槃尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0237b22L; 故況有緣所生法屬生死屬涅槃增 K0001V01P0237b23L; 語此增語旣非有如何可言卽緣所 K0001V01P0237c01L; 生法若屬生死若屬涅槃增語是菩 K0001V01P0237c02L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽緣 K0001V01P0237c03L; 所生法若在內若在外若在兩閒增 K0001V01P0237c04L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊緣所生法 K0001V01P0237c05L; 在內在外在兩閒尚畢竟不可得性 K0001V01P0237c06L; 非有故況有緣所生法在內在外在 K0001V01P0237c07L; 兩閒增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0237c08L; 卽緣所生法若在內若在外若在兩 K0001V01P0237c09L; 閒增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0237c10L; 何義言卽緣所生法若可得若不可 K0001V01P0237c11L; 得增語非菩薩摩訶薩耶世尊緣所 K0001V01P0237c12L; 生法可得不可得尚畢竟不可得性 K0001V01P0237c13L; 非有故況有緣所生法可得不可得 K0001V01P0237c14L; 增語此增語旣非有如何可言卽緣 K0001V01P0237c15L; 所生法若可得若不可得增語是菩 K0001V01P0237c16L; 薩摩訶薩 K0001V01P0237c17L; 大般若波羅蜜多經卷第二十七 K0001V01P0237c18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0238a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十八 玄 K0001V01P0238a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0238a03L; 初分教誡教授品第七之十八 K0001V01P0238a04L; 復次善現汝復觀何義言卽無明增 K0001V01P0238a05L; 語非菩薩摩訶薩卽行識名色六處 K0001V01P0238a06L; 觸受愛取有生老死增語非菩薩摩 K0001V01P0238a07L; 訶薩耶具壽善現答言世尊若無明 K0001V01P0238a08L; 若行乃至老死尚畢竟不可得性非 K0001V01P0238a09L; 有故況有無明增語及行乃至老死 K0001V01P0238a10L; 增語此增語旣非有如何可言卽無 K0001V01P0238a11L; 明增語是菩薩摩訶薩卽行乃至老 K0001V01P0238a12L; 死增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0238a13L; 何義言卽無明若常若無常增語非 K0001V01P0238a14L; 菩薩摩訶薩卽行乃至老死若常若 K0001V01P0238a15L; 無常增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0238a16L; 無明常無常若行乃至老死常無常 K0001V01P0238a17L; 尚畢竟不可得性非有故況有無明 K0001V01P0238a18L; 常無常增語及行乃至老死常無常 K0001V01P0238a19L; 增語此增語旣非有如何可言卽無明 K0001V01P0238a20L; 若常若無常增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0238a21L; 行乃至老死若常若無常增語是菩 K0001V01P0238a22L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽無 K0001V01P0238b01L; 明若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0238b02L; 行乃至老死若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0238b03L; 摩訶薩耶世尊若無明樂苦若行乃 K0001V01P0238b04L; 至老死樂苦尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0238b05L; 故況有無明樂苦增語及行乃至老 K0001V01P0238b06L; 死樂苦增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0238b07L; 言卽無明若樂若苦增語是菩薩摩 K0001V01P0238b08L; 訶薩卽行乃至老死若樂若苦增語 K0001V01P0238b09L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0238b10L; 卽無明若我若無我增語非菩薩摩 K0001V01P0238b11L; 訶薩卽行乃至老死若我若無我增 K0001V01P0238b12L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若無明我 K0001V01P0238b13L; 無我若行乃至老死我無我尚畢竟 K0001V01P0238b14L; 不可得性非有故況有無明我無我 K0001V01P0238b15L; 增語及行乃至老死我無我增語此 K0001V01P0238b16L; 增語旣非有如何可言卽無明若我 K0001V01P0238b17L; 若無我增語是菩薩摩訶薩卽行乃 K0001V01P0238b18L; 至老死若我若無我增語是菩薩摩 K0001V01P0238b19L; 訶薩善現汝復觀何義言卽無明若 K0001V01P0238b20L; 淨若不淨增語非菩薩摩訶薩卽行 K0001V01P0238b21L; 乃至老死若淨若不淨增語非菩薩 K0001V01P0238b22L; 摩訶薩耶世尊若無明淨不淨若行 K0001V01P0238b23L; 乃至老死淨不淨尚畢竟不可得性 K0001V01P0238c01L; 非有故況有無明淨不淨增語及行 K0001V01P0238c02L; 乃至老死淨不淨增語此增語旣非 K0001V01P0238c03L; 有如何可言卽無明若淨若不淨增 K0001V01P0238c04L; 語是菩薩摩訶薩卽行乃至老死若 K0001V01P0238c05L; 淨若不淨增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0238c06L; 汝復觀何義言卽無明若空若不空 K0001V01P0238c07L; 增語非菩薩摩訶薩卽行乃至老死 K0001V01P0238c08L; 若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0238c09L; 世尊若無明空不空若行乃至老死 K0001V01P0238c10L; 空不空尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0238c11L; 有無明空不空增語及行乃至老死 K0001V01P0238c12L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0238c13L; 言卽無明若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0238c14L; 摩訶薩卽行乃至老死若空若不空 K0001V01P0238c15L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0238c16L; 義言卽無明若有相若無相增語非 K0001V01P0238c17L; 菩薩摩訶薩卽行乃至老死若有相 K0001V01P0238c18L; 若無相增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0238c19L; 若無明有相無相若行乃至老死有 K0001V01P0238c20L; 相無相尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0238c21L; 有無明有相無相增語及行乃至老 K0001V01P0238c22L; 死有相無相增語此增語旣非有如 K0001V01P0238c23L; 何可言卽無明若有相若無相增語 K0001V01P0239a01L; 是菩薩摩訶薩卽行乃至老死若有 K0001V01P0239a02L; 相若無相增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0239a03L; 汝復觀何義言卽無明若有願若無 K0001V01P0239a04L; 願增語非菩薩摩訶薩卽行乃至老 K0001V01P0239a05L; 死若有願若無願增語非菩薩摩訶 K0001V01P0239a06L; 薩耶世尊若無明有願無願若行乃 K0001V01P0239a07L; 至老死有願無願尚畢竟不可得性 K0001V01P0239a08L; 非有故況有無明有願無願增語及 K0001V01P0239a09L; 行乃至老死有願無願增語此增語 K0001V01P0239a10L; 旣非有如何可言卽無明若有願若 K0001V01P0239a11L; 無願增語是菩薩摩訶薩卽行乃至 K0001V01P0239a12L; 老死若有願若無願增語是菩薩摩 K0001V01P0239a13L; 訶薩善現汝復觀何義言卽無明若 K0001V01P0239a14L; 寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0239a15L; 卽行乃至老死若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0239a16L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若無明寂 K0001V01P0239a17L; 靜不寂靜若行乃至老死寂靜不寂 K0001V01P0239a18L; 靜尚畢竟不可得性非有故況有無 K0001V01P0239a19L; 明寂靜不寂靜增語及行乃至老死 K0001V01P0239a20L; 寂靜不寂靜增語此增語旣非有如 K0001V01P0239a21L; 何可言卽無明若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0239a22L; 語是菩薩摩訶薩卽行乃至老死若 K0001V01P0239a23L; 寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0239b01L; 現汝復觀何義言卽無明若遠離若 K0001V01P0239b02L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽行乃 K0001V01P0239b03L; 至老死若遠離若不遠離增語非菩 K0001V01P0239b04L; 薩摩訶薩耶世尊若無明遠離不遠 K0001V01P0239b05L; 離若行乃至老死遠離不遠離尚畢 K0001V01P0239b06L; 竟不可得性非有故況有無明遠離 K0001V01P0239b07L; 不遠離增語及行乃至老死遠離不 K0001V01P0239b08L; 遠離增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0239b09L; 卽無明若遠離若不遠離增語是菩 K0001V01P0239b10L; 薩摩訶薩卽行乃至老死若遠離若 K0001V01P0239b11L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0239b12L; 復觀何義言卽無明若有爲若無爲 K0001V01P0239b13L; 增語非菩薩摩訶薩卽行乃至老死 K0001V01P0239b14L; 若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0239b15L; 耶世尊若無明有爲無爲若行乃至 K0001V01P0239b16L; 老死有爲無爲尚畢竟不可得性非 K0001V01P0239b17L; 有故況有無明有爲無爲增語及行 K0001V01P0239b18L; 乃至老死有爲無爲增語此增語旣 K0001V01P0239b19L; 非有如何可言卽無明若有爲若無 K0001V01P0239b20L; 爲增語是菩薩摩訶薩卽行乃至老 K0001V01P0239b21L; 死若有爲若無爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0239b22L; 薩善現汝復觀何義言卽無明若有 K0001V01P0239b23L; 漏若無漏增語非菩薩摩訶薩卽行 K0001V01P0239c01L; 乃至老死若有漏若無漏增語非菩 K0001V01P0239c02L; 薩摩訶薩耶世尊若無明有漏無漏 K0001V01P0239c03L; 若行乃至老死有漏無漏尚畢竟不 K0001V01P0239c04L; 可得性非有故況有無明有漏無漏 K0001V01P0239c05L; 增語及行乃至老死有漏無漏增語 K0001V01P0239c06L; 此增語旣非有如何可言卽無明若 K0001V01P0239c07L; 有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0239c08L; 行乃至老死若有漏若無漏增語是 K0001V01P0239c09L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0239c10L; 無明若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0239c11L; 卽行乃至老死若生若滅增語非菩 K0001V01P0239c12L; 薩摩訶薩耶世尊若無明生滅若行 K0001V01P0239c13L; 乃至老死生滅尚畢竟不可得性非 K0001V01P0239c14L; 有故況有無明生滅增語及行乃至 K0001V01P0239c15L; 老死生滅增語此增語旣非有如何 K0001V01P0239c16L; 可言卽無明若生若滅增語是菩薩 K0001V01P0239c17L; 摩訶薩卽行乃至老死若生若滅增 K0001V01P0239c18L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0239c19L; 言卽無明若善若非善增語非菩薩 K0001V01P0239c20L; 摩訶薩卽行乃至老死若善若非善 K0001V01P0239c21L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若無明 K0001V01P0239c22L; 善非善若行乃至老死善非善尚畢 K0001V01P0239c23L; 竟不可得性非有故況有無明善非 K0001V01P0240a01L; 善增語及行乃至老死善非善增語 K0001V01P0240a02L; 此增語旣非有如何可言卽無明若 K0001V01P0240a03L; 善若非善增語是菩薩摩訶薩卽行 K0001V01P0240a04L; 乃至老死若善若非善增語是菩薩 K0001V01P0240a05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽無明 K0001V01P0240a06L; 若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0240a07L; 卽行乃至老死若有罪若無罪增語 K0001V01P0240a08L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若無明有罪 K0001V01P0240a09L; 無罪若行乃至老死有罪無罪尚畢 K0001V01P0240a10L; 竟不可得性非有故況有無明有罪 K0001V01P0240a11L; 無罪增語及行乃至老死有罪無罪 K0001V01P0240a12L; 增語此增語旣非有如何可言卽無 K0001V01P0240a13L; 明若有罪若無罪增語是菩薩摩訶 K0001V01P0240a14L; 薩卽行乃至老死若有罪若無罪增 K0001V01P0240a15L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0240a16L; 言卽無明若有煩惱若無煩惱增語 K0001V01P0240a17L; 非菩薩摩訶薩卽行乃至老死若有 K0001V01P0240a18L; 煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0240a19L; 耶世尊若無明有煩惱無煩惱若行 K0001V01P0240a20L; 乃至老死有煩惱無煩惱尚畢竟不 K0001V01P0240a21L; 可得性非有故況有無明有煩惱無 K0001V01P0240a22L; 煩惱增語及行乃至老死有煩惱無 K0001V01P0240a23L; 煩惱增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0240b01L; 卽無明若有煩惱若無煩惱增語是 K0001V01P0240b02L; 菩薩摩訶薩卽行乃至老死若有煩 K0001V01P0240b03L; 惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0240b04L; 現汝復觀何義言卽無明若世閒若 K0001V01P0240b05L; 出世閒增語非菩薩摩訶薩卽行乃 K0001V01P0240b06L; 至老死若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0240b07L; 薩摩訶薩耶世尊若無明世閒出世 K0001V01P0240b08L; 閒若行乃至老死世閒出世閒尚畢 K0001V01P0240b09L; 竟不可得性非有故況有無明世閒 K0001V01P0240b10L; 出世閒增語及行乃至老死世閒出 K0001V01P0240b11L; 世閒增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0240b12L; 卽無明若世閒若出世閒增語是菩 K0001V01P0240b13L; 薩摩訶薩卽行乃至老死若世閒若 K0001V01P0240b14L; 出世閒增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0240b15L; 復觀何義言卽無明若雜染若淸淨 K0001V01P0240b16L; 增語非菩薩摩訶薩卽行乃至老死 K0001V01P0240b17L; 若雜染若淸淨增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0240b18L; 耶世尊若無明雜染淸淨若行乃至 K0001V01P0240b19L; 老死雜染淸淨尚畢竟不可得性非 K0001V01P0240b20L; 有故況有無明雜染淸淨增語及行 K0001V01P0240b21L; 乃至老死雜染淸淨增語此增語旣 K0001V01P0240b22L; 非有如何可言卽無明若雜染若淸 K0001V01P0240b23L; 淨增語是菩薩摩訶薩卽行乃至老 K0001V01P0240c01L; 死若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0240c02L; 薩善現汝復觀何義言卽無明若屬 K0001V01P0240c03L; 生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0240c04L; 卽行乃至老死若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0240c05L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若無明 K0001V01P0240c06L; 屬生死屬涅槃若行乃至老死屬生 K0001V01P0240c07L; 死屬涅槃尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0240c08L; 況有無明屬生死屬涅槃增語及行 K0001V01P0240c09L; 乃至老死屬生死屬涅槃增語此增 K0001V01P0240c10L; 語旣非有如何可言卽無明若屬生 K0001V01P0240c11L; 死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0240c12L; 行乃至老死若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0240c13L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0240c14L; 言卽無明若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0240c15L; 增語非菩薩摩訶薩卽行乃至老死 K0001V01P0240c16L; 若在內若在外若在兩閒增語非菩 K0001V01P0240c17L; 薩摩訶薩耶世尊若無明在內在外 K0001V01P0240c18L; 在兩閒若行乃至老死在內在外在 K0001V01P0240c19L; 兩閒尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0240c20L; 無明在內在外在兩閒增語及行乃 K0001V01P0240c21L; 至老死在內在外在兩閒增語此增 K0001V01P0240c22L; 語旣非有如何可言卽無明若在內 K0001V01P0240c23L; 若在外若在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0241a01L; 薩卽行乃至老死若在內若在外若 K0001V01P0241a02L; 在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0241a03L; 復觀何義言卽無明若可得若不可 K0001V01P0241a04L; 得增語非菩薩摩訶薩卽行乃至老 K0001V01P0241a05L; 死若可得若不可得增語非菩薩摩 K0001V01P0241a06L; 訶薩耶世尊若無明可得不可得若 K0001V01P0241a07L; 行乃至老死可得不可得尚畢竟不 K0001V01P0241a08L; 可得性非有故況有無明可得不可 K0001V01P0241a09L; 得增語及行乃至老死可得不可得 K0001V01P0241a10L; 增語此增語旣非有如何可言卽無 K0001V01P0241a11L; 明若可得若不可得增語是菩薩摩 K0001V01P0241a12L; 訶薩卽行乃至老死若可得若不可 K0001V01P0241a13L; 得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0241a14L; 復次善現汝觀何義言卽布施波羅 K0001V01P0241a15L; 蜜多增語非菩薩摩訶薩卽淨戒安 K0001V01P0241a16L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多增語非 K0001V01P0241a17L; 菩薩摩訶薩耶具壽善現答言世尊 K0001V01P0241a18L; 若布施波羅蜜多若淨戒安忍精進 K0001V01P0241a19L; 靜慮般若波羅蜜多尚畢竟不可得 K0001V01P0241a20L; 性非有故況有布施波羅蜜多增語 K0001V01P0241a21L; 及淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0241a22L; 多增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0241a23L; 布施波羅蜜多增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0241b01L; 卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0241b02L; 多增語是菩薩摩訶薩善現汝復以 K0001V01P0241b03L; 何義言卽布施波羅蜜多若常若無 K0001V01P0241b04L; 常增語非菩薩摩訶薩卽淨戒安忍 K0001V01P0241b05L; 精進靜慮般若波羅蜜多若常若無 K0001V01P0241b06L; 常增語非菩薩摩訶薩耶世尊若布 K0001V01P0241b07L; 施波羅蜜多常無常若淨戒安忍精 K0001V01P0241b08L; 進靜慮般若波羅蜜多常無常尚畢 K0001V01P0241b09L; 竟不可得性非有故況有布施波羅 K0001V01P0241b10L; 蜜多常無常增語及淨戒安忍精進 K0001V01P0241b11L; 靜慮般若波羅蜜多常無常增語此 K0001V01P0241b12L; 增語旣非有如何可言卽布施波羅 K0001V01P0241b13L; 蜜多若常若無常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0241b14L; 薩卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0241b15L; 蜜多若常若無常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0241b16L; 薩善現汝復觀何義言卽布施波羅 K0001V01P0241b17L; 蜜多若樂若苦增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0241b18L; 卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0241b19L; 多若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0241b20L; 世尊若布施波羅蜜多樂苦若淨戒 K0001V01P0241b21L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂苦 K0001V01P0241b22L; 尚畢竟不可得性非有故況有布施 K0001V01P0241b23L; 波羅蜜多樂苦增語及淨戒安忍精 K0001V01P0241c01L; 進靜慮般若波羅蜜多樂苦增語此 K0001V01P0241c02L; 增語旣非有如何可言卽布施波羅 K0001V01P0241c03L; 蜜多若樂若苦增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0241c04L; 卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0241c05L; 多若樂若苦增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0241c06L; 現汝復觀何義言卽布施波羅蜜多 K0001V01P0241c07L; 若我若無我增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0241c08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0241c09L; 若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0241c10L; 世尊若布施波羅蜜多我無我若淨 K0001V01P0241c11L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我 K0001V01P0241c12L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0241c13L; 布施波羅蜜多我無我增語及淨戒 K0001V01P0241c14L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多我無 K0001V01P0241c15L; 我增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0241c16L; 布施波羅蜜多若我若無我增語是 K0001V01P0241c17L; 菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0241c18L; 般若波羅蜜多若我若無我增語是 K0001V01P0241c19L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0241c20L; 布施波羅蜜多若淨若不淨增語非 K0001V01P0241c21L; 菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0241c22L; 般若波羅蜜多若淨若不淨增語非 K0001V01P0241c23L; 菩薩摩訶薩耶世尊若布施波羅蜜 K0001V01P0242a01L; 多淨不淨若淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0242a02L; 若波羅蜜多淨不淨尚畢竟不可得 K0001V01P0242a03L; 性非有故況有布施波羅蜜多淨不 K0001V01P0242a04L; 淨增語及淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0242a05L; 波羅蜜多淨不淨增語此增語旣非 K0001V01P0242a06L; 有如何可言卽布施波羅蜜多若淨 K0001V01P0242a07L; 若不淨增語是菩薩摩訶薩卽淨戒 K0001V01P0242a08L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若淨 K0001V01P0242a09L; 若不淨增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0242a10L; 復觀何義言卽布施波羅蜜多若空 K0001V01P0242a11L; 若不空增語非菩薩摩訶薩卽淨戒 K0001V01P0242a12L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若空 K0001V01P0242a13L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0242a14L; 若布施波羅蜜多空不空若淨戒安 K0001V01P0242a15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空不空 K0001V01P0242a16L; 尚畢竟不可得性非有故況有布施 K0001V01P0242a17L; 波羅蜜多空不空增語及淨戒安忍 K0001V01P0242a18L; 精進靜慮般若波羅蜜多空不空增 K0001V01P0242a19L; 語此增語旣非有如何可言卽布施 K0001V01P0242a20L; 波羅蜜多若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0242a21L; 摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0242a22L; 波羅蜜多若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0242a23L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽布施 K0001V01P0242b01L; 波羅蜜多若有相若無相增語非菩 K0001V01P0242b02L; 薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0242b03L; 若波羅蜜多若有相若無相增語非 K0001V01P0242b04L; 菩薩摩訶薩耶世尊若布施波羅蜜 K0001V01P0242b05L; 多有相無相若淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0242b06L; 般若波羅蜜多有相無相尚畢竟不 K0001V01P0242b07L; 可得性非有故況有布施波羅蜜多 K0001V01P0242b08L; 有相無相增語及淨戒安忍精進靜 K0001V01P0242b09L; 慮般若波羅蜜多有相無相增語此 K0001V01P0242b10L; 增語旣非有如何可言卽布施波羅 K0001V01P0242b11L; 蜜多若有相若無相增語是菩薩摩 K0001V01P0242b12L; 訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0242b13L; 羅蜜多若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0242b14L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽布施 K0001V01P0242b15L; 波羅蜜多若有願若無願增語非菩 K0001V01P0242b16L; 薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0242b17L; 若波羅蜜多若有願若無願增語非 K0001V01P0242b18L; 菩薩摩訶薩耶世尊若布施波羅蜜 K0001V01P0242b19L; 多有願無願若淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0242b20L; 般若波羅蜜多有願無願尚畢竟不 K0001V01P0242b21L; 可得性非有故況有布施波羅蜜多 K0001V01P0242b22L; 有願無願增語及淨戒安忍精進靜 K0001V01P0242b23L; 慮般若波羅蜜多有願無願增語此 K0001V01P0242c01L; 增語旣非有如何可言卽布施波羅 K0001V01P0242c02L; 蜜多若有願若無願增語是菩薩摩 K0001V01P0242c03L; 訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0242c04L; 羅蜜多若有願若無願增語是菩薩 K0001V01P0242c05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽布施 K0001V01P0242c06L; 波羅蜜多若寂靜若不寂靜增語非 K0001V01P0242c07L; 菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0242c08L; 般若波羅蜜多若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0242c09L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若布施波 K0001V01P0242c10L; 羅蜜多寂靜不寂靜若淨戒安忍精 K0001V01P0242c11L; 進靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜 K0001V01P0242c12L; 尚畢竟不可得性非有故況有布施波 K0001V01P0242c13L; 羅蜜多寂靜不寂靜增語及淨戒安 K0001V01P0242c14L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不 K0001V01P0242c15L; 寂靜增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0242c16L; 卽布施波羅蜜多若寂靜若不寂靜 K0001V01P0242c17L; 增語是菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精 K0001V01P0242c18L; 進靜慮般若波羅蜜多若寂靜若不 K0001V01P0242c19L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0242c20L; 觀何義言卽布施波羅蜜多若遠離 K0001V01P0242c21L; 若不遠離增語非菩薩摩訶薩卽淨 K0001V01P0242c22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V01P0242c23L; 遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0243a01L; 耶世尊若布施波羅蜜多遠離不遠 K0001V01P0243a02L; 離若淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0243a03L; 蜜多遠離不遠離尚畢竟不可得性 K0001V01P0243a04L; 非有故況有布施波羅蜜多遠離不 K0001V01P0243a05L; 遠離增語及淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0243a06L; 若波羅蜜多遠離不遠離增語此增 K0001V01P0243a07L; 語旣非有如何可言卽布施波羅蜜 K0001V01P0243a08L; 多若遠離若不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0243a09L; 訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0243a10L; 羅蜜多若遠離若不遠離增語是菩 K0001V01P0243a11L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽布 K0001V01P0243a12L; 施波羅蜜多若有爲若無爲增語非 K0001V01P0243a13L; 菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0243a14L; 般若波羅蜜多若有爲若無爲增語 K0001V01P0243a15L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若布施波羅 K0001V01P0243a16L; 蜜多有爲無爲若淨戒安忍精進靜 K0001V01P0243a17L; 慮般若波羅蜜多有爲無爲尚畢竟 K0001V01P0243a18L; 不可得性非有故況有布施波羅蜜 K0001V01P0243a19L; 多有爲無爲增語及淨戒安忍精進 K0001V01P0243a20L; 靜慮般若波羅蜜多有爲無爲增語 K0001V01P0243a21L; 此增語旣非有如何可言卽布施波 K0001V01P0243a22L; 羅蜜多若有爲若無爲增語是菩薩 K0001V01P0243a23L; 摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0243b01L; 波羅蜜多若有爲若無爲增語是菩 K0001V01P0243b02L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽布 K0001V01P0243b03L; 施波羅蜜多若有漏若無漏增語非 K0001V01P0243b04L; 菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0243b05L; 般若波羅蜜多若有漏若無漏增語 K0001V01P0243b06L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若布施波羅 K0001V01P0243b07L; 蜜多有漏無漏若淨戒安忍精進靜 K0001V01P0243b08L; 慮般若波羅蜜多有漏無漏尚畢竟 K0001V01P0243b09L; 不可得性非有故況有布施波羅蜜 K0001V01P0243b10L; 多有漏無漏增語及淨戒安忍精進 K0001V01P0243b11L; 靜慮般若波羅蜜多有漏無漏增語 K0001V01P0243b12L; 此增語旣非有如何可言卽布施波 K0001V01P0243b13L; 羅蜜多若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0243b14L; 摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0243b15L; 波羅蜜多若有漏若無漏增語是菩 K0001V01P0243b16L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽布 K0001V01P0243b17L; 施波羅蜜多若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0243b18L; 摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0243b19L; 波羅蜜多若生若滅增語非菩薩摩 K0001V01P0243b20L; 訶薩耶世尊若布施波羅蜜多生滅 K0001V01P0243b21L; 若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0243b22L; 多生滅尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0243b23L; 有布施波羅蜜多生滅增語及淨戒 K0001V01P0243c01L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多生滅 K0001V01P0243c02L; 增語此增語旣非有如何可言卽布 K0001V01P0243c03L; 施波羅蜜多若生若滅增語是菩薩 K0001V01P0243c04L; 摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0243c05L; 波羅蜜多若生若滅增語是菩薩摩 K0001V01P0243c06L; 訶薩善現汝復觀何義言卽布施波 K0001V01P0243c07L; 羅蜜多若善若非善增語非菩薩摩 K0001V01P0243c08L; 訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0243c09L; 羅蜜多若善若非善增語非菩薩摩 K0001V01P0243c10L; 訶薩耶世尊若布施波羅蜜多善非 K0001V01P0243c11L; 善若淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0243c12L; 蜜多善非善尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0243c13L; 故況有布施波羅蜜多善非善增語 K0001V01P0243c14L; 及淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0243c15L; 多善非善增語此增語旣非有如何 K0001V01P0243c16L; 可言卽布施波羅蜜多若善若非善 K0001V01P0243c17L; 增語是菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精 K0001V01P0243c18L; 進靜慮般若波羅蜜多若善若非善 K0001V01P0243c19L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0243c20L; 義言卽布施波羅蜜多若有罪若無 K0001V01P0243c21L; 罪增語非菩薩摩訶薩卽淨戒安忍 K0001V01P0243c22L; 精進靜慮般若波羅蜜多若有罪若 K0001V01P0243c23L; 無罪增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0244a01L; 布施波羅蜜多有罪無罪若淨戒安 K0001V01P0244a02L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多有罪無 K0001V01P0244a03L; 罪尚畢竟不可得性非有故況有布 K0001V01P0244a04L; 施波羅蜜多有罪無罪增語及淨戒 K0001V01P0244a05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多有罪 K0001V01P0244a06L; 無罪增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0244a07L; 卽布施波羅蜜多若有罪若無罪增 K0001V01P0244a08L; 語是菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進 K0001V01P0244a09L; 靜慮般若波羅蜜多若有罪若無罪 K0001V01P0244a10L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0244a11L; 義言卽布施波羅蜜多若有煩惱若 K0001V01P0244a12L; 無煩惱增語非菩薩摩訶薩卽淨戒 K0001V01P0244a13L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若有 K0001V01P0244a14L; 煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0244a15L; 耶世尊若布施波羅蜜多有煩惱無 K0001V01P0244a16L; 煩惱若淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0244a17L; 羅蜜多有煩惱無煩惱尚畢竟不可 K0001V01P0244a18L; 得性非有故況有布施波羅蜜多有 K0001V01P0244a19L; 煩惱無煩惱增語及淨戒安忍精進 K0001V01P0244a20L; 靜慮般若波羅蜜多有煩惱無煩惱 K0001V01P0244a21L; 增語此增語旣非有如何可言卽布 K0001V01P0244a22L; 施波羅蜜多若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0244a23L; 語是菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進 K0001V01P0244b01L; 靜慮般若波羅蜜多若有煩惱若無 K0001V01P0244b02L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0244b03L; 觀何義言卽布施波羅蜜多若世閒 K0001V01P0244b04L; 若出世閒增語非菩薩摩訶薩卽淨 K0001V01P0244b05L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V01P0244b06L; 世閒若出世閒增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0244b07L; 耶世尊若布施波羅蜜多世閒出世 K0001V01P0244b08L; 閒若淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0244b09L; 蜜多世閒出世閒尚畢竟不可得性 K0001V01P0244b10L; 非有故況有布施波羅蜜多世閒出 K0001V01P0244b11L; 世閒增語及淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0244b12L; 若波羅蜜多世閒出世閒增語此增 K0001V01P0244b13L; 語旣非有如何可言卽布施波羅蜜 K0001V01P0244b14L; 多若世閒若出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0244b15L; 訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0244b16L; 羅蜜多若世閒若出世閒增語是菩 K0001V01P0244b17L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽布 K0001V01P0244b18L; 施波羅蜜多若雜染若淸淨增語非 K0001V01P0244b19L; 菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0244b20L; 般若波羅蜜多若雜染若淸淨增語 K0001V01P0244b21L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若布施波羅 K0001V01P0244b22L; 蜜多雜染淸淨若淨戒安忍精進靜 K0001V01P0244b23L; 慮般若波羅蜜多雜染淸淨尚畢竟 K0001V01P0244c01L; 不可得性非有故況有布施波羅蜜 K0001V01P0244c02L; 多雜染淸淨增語及淨戒安忍精進 K0001V01P0244c03L; 靜慮般若波羅蜜多雜染淸淨增語 K0001V01P0244c04L; 此增語旣非有如何可言卽布施波 K0001V01P0244c05L; 羅蜜多若雜染若淸淨增語是菩薩 K0001V01P0244c06L; 摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0244c07L; 波羅蜜多若雜染若淸淨增語是菩 K0001V01P0244c08L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽布 K0001V01P0244c09L; 施波羅蜜多若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0244c10L; 語非菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精進 K0001V01P0244c11L; 靜慮般若波羅蜜多若屬生死若屬 K0001V01P0244c12L; 涅槃增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0244c13L; 布施波羅蜜多屬生死屬涅槃若淨 K0001V01P0244c14L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多屬 K0001V01P0244c15L; 生死屬涅槃尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0244c16L; 故況有布施波羅蜜多屬生死屬涅 K0001V01P0244c17L; 槃增語及淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0244c18L; 波羅蜜多屬生死屬涅槃增語此增 K0001V01P0244c19L; 語旣非有如何可言卽布施波羅蜜 K0001V01P0244c20L; 多若屬生死若屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0244c21L; 摩訶薩卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0244c22L; 波羅蜜多若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0244c23L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0245a01L; 卽布施波羅蜜多若在內若在外若 K0001V01P0245a02L; 在兩閒增語非菩薩摩訶薩卽淨戒 K0001V01P0245a03L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若在 K0001V01P0245a04L; 內若在外若在兩閒增語非菩薩摩 K0001V01P0245a05L; 訶薩耶世尊若布施波羅蜜多在內 K0001V01P0245a06L; 在外在兩閒若淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0245a07L; 般若波羅蜜多在內在外在兩閒尚 K0001V01P0245a08L; 畢竟不可得性非有故況有布施波 K0001V01P0245a09L; 羅蜜多在內在外在兩閒增語及淨 K0001V01P0245a10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多在 K0001V01P0245a11L; 內在外在兩閒增語此增語旣非有 K0001V01P0245a12L; 如何可言卽布施波羅蜜多若在內 K0001V01P0245a13L; 若在外若在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0245a14L; 薩卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0245a15L; 蜜多若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0245a16L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0245a17L; 卽布施波羅蜜多若可得若不可得 K0001V01P0245a18L; 增語非菩薩摩訶薩卽淨戒安忍精 K0001V01P0245a19L; 進靜慮般若波羅蜜多若可得若不 K0001V01P0245a20L; 可得增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0245a21L; 布施波羅蜜多可得不可得若淨戒 K0001V01P0245a22L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得 K0001V01P0245a23L; 不可得尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0245b01L; 有布施波羅蜜多可得不可得增語 K0001V01P0245b02L; 及淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0245b03L; 多可得不可得增語此增語旣非有 K0001V01P0245b04L; 如何可言卽布施波羅蜜多若可得 K0001V01P0245b05L; 若不可得增語是菩薩摩訶薩卽淨 K0001V01P0245b06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V01P0245b07L; 可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0245b08L; 復次善現汝復觀何義言卽內空增語 K0001V01P0245b09L; 非菩薩摩訶薩卽外空內外空空空 K0001V01P0245b10L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0245b11L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0245b12L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0245b13L; 空自性空無性自性空增語非菩薩 K0001V01P0245b14L; 摩訶薩耶具壽善現答言世尊若內 K0001V01P0245b15L; 空若外空乃至無性自性空尚畢竟 K0001V01P0245b16L; 不可得性非有故況有內空增語及 K0001V01P0245b17L; 外空乃至無性自性空增語此增語 K0001V01P0245b18L; 旣非有如何可言卽內空增語是菩 K0001V01P0245b19L; 薩摩訶薩卽外空乃至無性自性空 K0001V01P0245b20L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0245b21L; 義言卽內空若常若無常增語非菩 K0001V01P0245b22L; 薩摩訶薩卽外空乃至無性自性空 K0001V01P0245b23L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0245c01L; 世尊若內空常無常若外空乃至無 K0001V01P0245c02L; 性自性空常無常尚畢竟不可得性 K0001V01P0245c03L; 非有故況有內空常無常增語及外 K0001V01P0245c04L; 空乃至無性自性空常無常增語此 K0001V01P0245c05L; 增語旣非有如何可言卽內空若常 K0001V01P0245c06L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽外空 K0001V01P0245c07L; 乃至無性自性空若常若無常增語 K0001V01P0245c08L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0245c09L; 卽內空若樂若苦增語非菩薩摩訶 K0001V01P0245c10L; 薩卽外空乃至無性自性空若樂若 K0001V01P0245c11L; 苦增語非菩薩摩訶薩耶世尊若內 K0001V01P0245c12L; 空樂苦若外空乃至無性自性空樂 K0001V01P0245c13L; 苦尚畢竟不可得性非有故況有內空 K0001V01P0245c14L; 樂苦增語及外空乃至無性自性空 K0001V01P0245c15L; 樂苦增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0245c16L; 卽內空若樂若苦增語是菩薩摩訶 K0001V01P0245c17L; 薩卽外空乃至無性自性空若樂若 K0001V01P0245c18L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0245c19L; 何義言卽內空若我若無我增語非 K0001V01P0245c20L; 菩薩摩訶薩卽外空乃至無性自性 K0001V01P0245c21L; 空若我若無我增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0245c22L; 耶世尊若內空我無我若外空乃至 K0001V01P0245c23L; 無性自性空我無我尚畢竟不可得 K0001V01P0246a01L; 性非有故況有內空我無我增語及 K0001V01P0246a02L; 外空乃至無性自性空我無我增語 K0001V01P0246a03L; 此增語旣非有如何可言卽內空若 K0001V01P0246a04L; 我若無我增語是菩薩摩訶薩卽外 K0001V01P0246a05L; 空乃至無性自性空若我若無我增 K0001V01P0246a06L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0246a07L; 言卽內空若淨若不淨增語非菩薩 K0001V01P0246a08L; 摩訶薩卽外空乃至無性自性空若 K0001V01P0246a09L; 淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0246a10L; 尊若內空淨不淨若外空乃至無性 K0001V01P0246a11L; 自性空淨不淨尚畢竟不可得性非 K0001V01P0246a12L; 有故況有內空淨不淨增語及外空 K0001V01P0246a13L; 乃至無性自性空淨不淨增語此增 K0001V01P0246a14L; 語旣非有如何可言卽內空若淨若 K0001V01P0246a15L; 不淨增語是菩薩摩訶薩卽外空乃 K0001V01P0246a16L; 至無性自性空若淨若不淨增語是 K0001V01P0246a17L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0246a18L; 內空若空若不空增語非菩薩摩訶 K0001V01P0246a19L; 薩卽外空乃至無性自性空若空若 K0001V01P0246a20L; 不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0246a21L; 內空空不空若外空乃至無性自性 K0001V01P0246a22L; 空空不空尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0246a23L; 況有內空空不空增語及外空乃至 K0001V01P0246b01L; 無性自性空空不空增語此增語旣 K0001V01P0246b02L; 非有如何可言卽內空若空若不空 K0001V01P0246b03L; 增語是菩薩摩訶薩卽外空乃至無 K0001V01P0246b04L; 性自性空若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0246b05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽內空 K0001V01P0246b06L; 若有相若無相增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0246b07L; 卽外空乃至無性自性空若有相若 K0001V01P0246b08L; 無相增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0246b09L; 內空有相無相若外空乃至無性自 K0001V01P0246b10L; 性空有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0246b11L; 有故況有內空有相無相增語及外 K0001V01P0246b12L; 空乃至無性自性空有相無相增語 K0001V01P0246b13L; 此增語旣非有如何可言卽內空若 K0001V01P0246b14L; 有相若無相增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0246b15L; 外空乃至無性自性空若有相若無 K0001V01P0246b16L; 相增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0246b17L; 大般若波羅蜜多經卷第二十八 K0001V01P0246b18L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0246c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二十九 玄 K0001V01P0246c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0246c03L; 初分教誡教授品第七之十九 K0001V01P0246c04L; 善現汝復觀何義言卽內空若有願 K0001V01P0246c05L; 若無願增語非菩薩摩訶薩卽外空 K0001V01P0246c06L; 乃至無性自性空若有願若無願增 K0001V01P0246c07L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若內空有 K0001V01P0246c08L; 願無願若外空乃至無性自性空有 K0001V01P0246c09L; 願無願尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0246c10L; 有內空有願無願增語及外空乃至 K0001V01P0246c11L; 無性自性空有願無願增語此增語 K0001V01P0246c12L; 旣非有如何可言卽內空若有願若 K0001V01P0246c13L; 無願增語是菩薩摩訶薩卽外空乃 K0001V01P0246c14L; 至無性自性空若有願若無願增語 K0001V01P0246c15L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0246c16L; 卽內空若寂靜若不寂靜增語非菩 K0001V01P0246c17L; 薩摩訶薩卽外空乃至無性自性空 K0001V01P0246c18L; 若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶 K0001V01P0246c19L; 薩耶世尊若內空寂靜不寂靜若外 K0001V01P0246c20L; 空乃至無性自性空寂靜不寂靜尚 K0001V01P0246c21L; 畢竟不可得性非有故況有內空寂 K0001V01P0246c22L; 靜不寂靜增語及外空乃至無性自 K0001V01P0247a01L; 性空寂靜不寂靜增語此增語旣非 K0001V01P0247a02L; 有如何可言卽內空若寂靜若不寂 K0001V01P0247a03L; 靜增語是菩薩摩訶薩卽外空乃至 K0001V01P0247a04L; 無性自性空若寂靜若不寂靜增語 K0001V01P0247a05L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0247a06L; 卽內空若遠離若不遠離增語非菩 K0001V01P0247a07L; 薩摩訶薩卽外空乃至無性自性空 K0001V01P0247a08L; 若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶 K0001V01P0247a09L; 薩耶世尊若內空遠離不遠離若外 K0001V01P0247a10L; 空乃至無性自性空遠離不遠離尚 K0001V01P0247a11L; 畢竟不可得性非有故況有內空遠 K0001V01P0247a12L; 離不遠離增語及外空乃至無性自 K0001V01P0247a13L; 性空遠離不遠離增語此增語旣非 K0001V01P0247a14L; 有如何可言卽內空若遠離若不遠 K0001V01P0247a15L; 離增語是菩薩摩訶薩卽外空乃至 K0001V01P0247a16L; 無性自性空若遠離若不遠離增語 K0001V01P0247a17L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0247a18L; 言卽內空若有爲若無爲增語非菩 K0001V01P0247a19L; 薩摩訶薩卽外空乃至無性自性空 K0001V01P0247a20L; 若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0247a21L; 耶世尊若內空有爲無爲若外空乃 K0001V01P0247a22L; 至無性自性空有爲無爲尚畢竟不 K0001V01P0247a23L; 可得性非有故況有內空有爲無爲 K0001V01P0247b01L; 增語及外空乃至無性自性空有爲 K0001V01P0247b02L; 無爲增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0247b03L; 卽內空若有爲若無爲增語是菩薩 K0001V01P0247b04L; 摩訶薩卽外空乃至無性自性空若 K0001V01P0247b05L; 有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0247b06L; 現汝復觀何義言卽內空若有漏若 K0001V01P0247b07L; 無漏增語非菩薩摩訶薩卽外空乃 K0001V01P0247b08L; 至無性自性空若有漏若無漏增語 K0001V01P0247b09L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若內空有漏 K0001V01P0247b10L; 無漏若外空乃至無性自性空有漏 K0001V01P0247b11L; 無漏尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0247b12L; 內空有漏無漏增語及外空乃至無 K0001V01P0247b13L; 性自性空有漏無漏增語此增語旣 K0001V01P0247b14L; 非有如何可言卽內空若有漏若無 K0001V01P0247b15L; 漏增語是菩薩摩訶薩卽外空乃至 K0001V01P0247b16L; 無性自性空若有漏若無漏增語是 K0001V01P0247b17L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0247b18L; 內空若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0247b19L; 卽外空乃至無性自性空若生若滅 K0001V01P0247b20L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若內空 K0001V01P0247b21L; 生滅若外空乃至無性自性空生滅 K0001V01P0247b22L; 尚畢竟不可得性非有故況有內空 K0001V01P0247b23L; 生滅增語及外空乃至無性自性空 K0001V01P0247c01L; 生滅增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0247c02L; 卽內空若生若滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0247c03L; 薩卽外空乃至無性自性空若生若 K0001V01P0247c04L; 滅增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0247c05L; 何義言卽內空若善若非善增語非 K0001V01P0247c06L; 菩薩摩訶薩卽外空乃至無性自性 K0001V01P0247c07L; 空若善非善增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0247c08L; 世尊若內空善非善若外空乃至無 K0001V01P0247c09L; 性自性空善非善尚畢竟不可得性 K0001V01P0247c10L; 非有故況有內空善非善增語及外 K0001V01P0247c11L; 空乃至無性自性空善非善增語此 K0001V01P0247c12L; 增語旣非有如何可言卽內空若善 K0001V01P0247c13L; 若非善增語是菩薩摩訶薩卽外空 K0001V01P0247c14L; 乃至無性自性空若善若非善增語 K0001V01P0247c15L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0247c16L; 卽內空若有罪若無罪增語非菩薩 K0001V01P0247c17L; 摩訶薩卽外空乃至無性自性空若 K0001V01P0247c18L; 有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0247c19L; 世尊若內空有罪無罪若外空乃至 K0001V01P0247c20L; 無性自性空有罪無罪尚畢竟不可 K0001V01P0247c21L; 得性非有故況有內空有罪無罪增 K0001V01P0247c22L; 語及外空乃至無性自性空有罪無 K0001V01P0247c23L; 罪增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0248a01L; 內空若有罪若無罪增語是菩薩摩 K0001V01P0248a02L; 訶薩卽外空乃至無性自性空若有 K0001V01P0248a03L; 罪若無罪增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0248a04L; 汝復觀何義言卽內空若有煩惱若 K0001V01P0248a05L; 無煩惱增語非菩薩摩訶薩卽外空 K0001V01P0248a06L; 乃至無性自性空若有煩惱若無煩 K0001V01P0248a07L; 惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若內 K0001V01P0248a08L; 空有煩惱無煩惱若外空乃至無性 K0001V01P0248a09L; 自性空有煩惱無煩惱尚畢竟不可 K0001V01P0248a10L; 得性非有故況有內空有煩惱無煩 K0001V01P0248a11L; 惱增語及外空乃至無性自性空有 K0001V01P0248a12L; 煩惱無煩惱增語此增語旣非有如 K0001V01P0248a13L; 何可言卽內空若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0248a14L; 增語是菩薩摩訶薩卽外空乃至無 K0001V01P0248a15L; 性自性空若有煩惱若無煩惱增語 K0001V01P0248a16L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0248a17L; 卽內空若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0248a18L; 薩摩訶薩卽外空乃至無性自性空 K0001V01P0248a19L; 若世閒若出世閒增語非菩薩摩訶 K0001V01P0248a20L; 薩耶世尊若內空世閒出世閒若外 K0001V01P0248a21L; 空乃至無性自性空世閒出世閒尚 K0001V01P0248a22L; 畢竟不可得性非有故況有內空世 K0001V01P0248a23L; 閒出世間增語及外空乃至無性自 K0001V01P0248b01L; 性空世閒出世閒增語此增語旣非 K0001V01P0248b02L; 有如何可言卽內空若世閒若出世 K0001V01P0248b03L; 閒增語是菩薩摩訶薩卽外空乃至 K0001V01P0248b04L; 無性自性空若世閒若出世閒增語 K0001V01P0248b05L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0248b06L; 卽內空若雜染若淸淨增語非菩薩 K0001V01P0248b07L; 摩訶薩卽外空乃至無性自性空若 K0001V01P0248b08L; 雜染若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0248b09L; 世尊若內空雜染淸淨若外空乃至 K0001V01P0248b10L; 無性自性空雜染淸淨尚畢竟不可 K0001V01P0248b11L; 得性非有故況有內空雜染淸淨增 K0001V01P0248b12L; 語及外空乃至無性自性空雜染淸 K0001V01P0248b13L; 淨增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0248b14L; 內空若雜染若淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0248b15L; 訶薩卽外空乃至無性自性空若雜 K0001V01P0248b16L; 染若淸淨增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0248b17L; 汝復觀何義言卽內空若屬生死若 K0001V01P0248b18L; 屬涅槃增語非菩薩摩訶薩卽外空 K0001V01P0248b19L; 乃至無性自性空若屬生死若屬涅 K0001V01P0248b20L; 槃增語非菩薩摩訶薩耶世尊若內 K0001V01P0248b21L; 空屬生死屬涅槃若外空乃至無性 K0001V01P0248b22L; 自性空屬生死屬涅槃尚畢竟不可 K0001V01P0248b23L; 得性非有故況有內空屬生死屬涅 K0001V01P0248c01L; 槃增語及外空乃至無性自性空屬 K0001V01P0248c02L; 生死屬涅槃增語此增語旣非有如 K0001V01P0248c03L; 何可言卽內空若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0248c04L; 增語是菩薩摩訶薩卽外空乃至無 K0001V01P0248c05L; 性自性空若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0248c06L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0248c07L; 卽內空若在內若在外若在兩閒增 K0001V01P0248c08L; 語非菩薩摩訶薩卽外空乃至無性 K0001V01P0248c09L; 自性空若在內若在外若在兩閒增 K0001V01P0248c10L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若內空在 K0001V01P0248c11L; 內在外在兩閒若外空乃至無性自 K0001V01P0248c12L; 性空在內在外在兩閒尚畢竟不可 K0001V01P0248c13L; 得性非有故況有內空在內在外在 K0001V01P0248c14L; 兩閒增語及外空乃至無性自性空 K0001V01P0248c15L; 在內在外在兩閒增語此增語旣非 K0001V01P0248c16L; 有如何可言卽內空若在內若在外 K0001V01P0248c17L; 若在兩閒增語是菩薩摩訶薩卽外 K0001V01P0248c18L; 空乃至無性自性空若在內若在外 K0001V01P0248c19L; 若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0248c20L; 汝復觀何義言卽內空若可得若不 K0001V01P0248c21L; 可得增語非菩薩摩訶薩卽外空乃 K0001V01P0248c22L; 至無性自性空若可得若不可得增 K0001V01P0248c23L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若內空可 K0001V01P0249a01L; 得不可得若外空乃至無性自性空 K0001V01P0249a02L; 可得不可得尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0249a03L; 故況有內空可得不可得增語及外 K0001V01P0249a04L; 空乃至無性自性空可得不可得增 K0001V01P0249a05L; 語此增語旣非有如何可言卽內空 K0001V01P0249a06L; 若可得若不可得增語是菩薩摩訶 K0001V01P0249a07L; 薩卽外空乃至無性自性空若可得 K0001V01P0249a08L; 若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0249a09L; 復次善現汝觀何義言卽眞如增語 K0001V01P0249a10L; 非菩薩摩訶薩卽法界法性不虛妄 K0001V01P0249a11L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0249a12L; 住實際虛空界不思議界增語非菩 K0001V01P0249a13L; 薩摩訶薩耶具壽善現答言世尊若 K0001V01P0249a14L; 眞如若法界乃至不思議界尚畢竟 K0001V01P0249a15L; 不可得性非有故況有眞如增語及 K0001V01P0249a16L; 法界乃至不思議界增語此增語旣 K0001V01P0249a17L; 非有如何可言卽眞如增語是菩薩 K0001V01P0249a18L; 摩訶薩卽法界乃至不思議界增語 K0001V01P0249a19L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0249a20L; 卽眞如若常若無常增語非菩薩摩 K0001V01P0249a21L; 訶薩卽法界乃至不思議界若常若 K0001V01P0249a22L; 無常增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0249a23L; 眞如常無常若法界乃至不思議界 K0001V01P0249b01L; 常無常尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0249b02L; 有眞如常無常增語及法界乃至不 K0001V01P0249b03L; 思議界常無常增語此增語旣非有 K0001V01P0249b04L; 如何可言卽眞如若常若無常增語 K0001V01P0249b05L; 是菩薩摩訶薩卽法界乃至不思議 K0001V01P0249b06L; 界若常若無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0249b07L; 善現汝復觀何義言卽眞如若樂若 K0001V01P0249b08L; 苦增語非菩薩摩訶薩卽法界乃至 K0001V01P0249b09L; 不思議界若樂若苦增語非菩薩摩 K0001V01P0249b10L; 訶薩耶世尊若眞如樂苦若法界乃 K0001V01P0249b11L; 至不思議界樂苦尚畢竟不可得性 K0001V01P0249b12L; 非有故況有眞如樂苦增語及法界 K0001V01P0249b13L; 乃至不思議界樂苦增語此增語旣 K0001V01P0249b14L; 非有如何可言卽眞如若樂若苦增 K0001V01P0249b15L; 語是菩薩摩訶薩卽法界乃至不思 K0001V01P0249b16L; 議界若樂若苦增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0249b17L; 善現汝復觀何義言卽眞如若我若 K0001V01P0249b18L; 無我增語非菩薩摩訶薩卽法界乃 K0001V01P0249b19L; 至不思議界若我若無我增語非菩 K0001V01P0249b20L; 薩摩訶薩耶世尊若眞如我無我若 K0001V01P0249b21L; 法界乃至不思議界我無我尚畢竟 K0001V01P0249b22L; 不可得性非有故況有眞如我無我 K0001V01P0249b23L; 增語及法界乃至不思議界我無我 K0001V01P0249c01L; 增語此增語旣非有如何可言卽眞 K0001V01P0249c02L; 如若我若無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0249c03L; 卽法界乃至不思議界若我若無我 K0001V01P0249c04L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0249c05L; 義言卽眞如若淨若不淨增語非菩 K0001V01P0249c06L; 薩摩訶薩卽法界乃至不思議界若 K0001V01P0249c07L; 淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0249c08L; 尊若眞如淨不淨若法界乃至不思 K0001V01P0249c09L; 議界淨不淨尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0249c10L; 故況有眞如淨不淨增語及法界乃 K0001V01P0249c11L; 至不思議界淨不淨增語此增語旣 K0001V01P0249c12L; 非有如何可言卽眞如若淨若不淨 K0001V01P0249c13L; 增語是菩薩摩訶薩卽法界乃至不 K0001V01P0249c14L; 思議界若淨若不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0249c15L; 訶薩善現汝復觀何義言卽眞如若 K0001V01P0249c16L; 空若不空增語非菩薩摩訶薩卽法 K0001V01P0249c17L; 界乃至不思議界若空若不空增語 K0001V01P0249c18L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若眞如空不 K0001V01P0249c19L; 空若法界乃至不思議界空不空尚 K0001V01P0249c20L; 畢竟不可得性非有故況有眞如空 K0001V01P0249c21L; 不空增語及法界乃至不思議界空 K0001V01P0249c22L; 不空增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0249c23L; 卽眞如若空若不空增語是菩薩摩 K0001V01P0250a01L; 訶薩卽法界乃至不思議界若空若 K0001V01P0250a02L; 不空增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0250a03L; 觀何義言卽眞如若有相若無相增 K0001V01P0250a04L; 語非菩薩摩訶薩卽法界乃至不思 K0001V01P0250a05L; 議界若有相若無相增語非菩薩摩 K0001V01P0250a06L; 訶薩耶世尊若眞如有相無相若法 K0001V01P0250a07L; 界乃至不思議界有相無相尚畢竟 K0001V01P0250a08L; 不可得性非有故況有眞如有相無 K0001V01P0250a09L; 相增語及法界乃至不思議界有相 K0001V01P0250a10L; 無相增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0250a11L; 卽眞如若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0250a12L; 摩訶薩卽法界乃至不思議界若有 K0001V01P0250a13L; 相若無相增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0250a14L; 汝復觀何義言卽眞如若有願若無 K0001V01P0250a15L; 願增語非菩薩摩訶薩卽法界乃至 K0001V01P0250a16L; 不思議界若有願若無願增語非菩 K0001V01P0250a17L; 薩摩訶薩耶世尊若眞如有願無願 K0001V01P0250a18L; 若法界乃至不思議界有願無願尚 K0001V01P0250a19L; 畢竟不可得性非有故況有眞如有 K0001V01P0250a20L; 願無願增語及法界乃至不思議界 K0001V01P0250a21L; 有願無願增語此增語旣非有如何 K0001V01P0250a22L; 可言卽眞如若有願若無願增語是 K0001V01P0250a23L; 菩薩摩訶薩卽法界乃至不思議界 K0001V01P0250b01L; 若有願若無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0250b02L; 善現汝復觀何義言卽眞如若寂靜 K0001V01P0250b03L; 若不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽法 K0001V01P0250b04L; 界乃至不思議界若寂靜若不寂靜 K0001V01P0250b05L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眞如 K0001V01P0250b06L; 寂靜不寂靜若法界乃至不思議界 K0001V01P0250b07L; 寂靜不寂靜尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0250b08L; 故況有眞如寂靜不寂靜增語及法 K0001V01P0250b09L; 界乃至不思議界寂靜不寂靜增語 K0001V01P0250b10L; 此增語旣非有如何可言卽眞如若 K0001V01P0250b11L; 寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0250b12L; 卽法界乃至不思議界若寂靜若不 K0001V01P0250b13L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0250b14L; 觀何義言卽眞如若遠離若不遠離 K0001V01P0250b15L; 增語非菩薩摩訶薩卽法界乃至不 K0001V01P0250b16L; 思議界若遠離若不遠離增語非菩 K0001V01P0250b17L; 薩摩訶薩耶世尊若眞如遠離不遠 K0001V01P0250b18L; 離若法界乃至不思議界遠離不遠 K0001V01P0250b19L; 離尚畢竟不可得性非有故況有眞 K0001V01P0250b20L; 如遠離不遠離增語及法界乃至不 K0001V01P0250b21L; 思議界遠離不遠離增語此增語旣 K0001V01P0250b22L; 非有如何可言卽眞如若遠離若不 K0001V01P0250b23L; 遠離增語是菩薩摩訶薩卽法界乃 K0001V01P0250c01L; 至不思議界若遠離若不遠離增語 K0001V01P0250c02L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0250c03L; 卽眞如若有爲若無爲增語非菩薩 K0001V01P0250c04L; 摩訶薩卽法界乃至不思議界若有 K0001V01P0250c05L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0250c06L; 尊若眞如有爲無爲若法界乃至不 K0001V01P0250c07L; 思議界有爲無爲尚畢竟不可得性 K0001V01P0250c08L; 非有故況有眞如有爲無爲增語及 K0001V01P0250c09L; 法界乃至不思議界有爲無爲增語 K0001V01P0250c10L; 此增語旣非有如何可言卽眞如若 K0001V01P0250c11L; 有爲無爲增語是菩薩摩訶薩卽法 K0001V01P0250c12L; 界乃至不思議界若有爲若無爲增 K0001V01P0250c13L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0250c14L; 言卽眞如若有漏若無漏增語非菩 K0001V01P0250c15L; 薩摩訶薩卽法界乃至不思議界若 K0001V01P0250c16L; 有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0250c17L; 世尊若眞如有漏無漏若法界乃至 K0001V01P0250c18L; 不思議界有漏無漏尚畢竟不可得 K0001V01P0250c19L; 性非有故況有眞如有漏無漏增語及 K0001V01P0250c20L; 法界乃至不思議界有漏無漏增語 K0001V01P0250c21L; 此增語旣非有如何可言卽眞如若 K0001V01P0250c22L; 有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0250c23L; 法界乃至不思議界若有漏若無漏 K0001V01P0251a01L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0251a02L; 義言卽眞如若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0251a03L; 摩訶薩卽法界乃至不思議界若生 K0001V01P0251a04L; 若滅增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0251a05L; 眞如生滅若法界乃至不思議界生 K0001V01P0251a06L; 滅尚畢竟不可得性非有故況有眞 K0001V01P0251a07L; 如生滅增語及法界乃至不思議界 K0001V01P0251a08L; 生滅增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0251a09L; 卽眞如若生若滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0251a10L; 薩卽法界乃至不思議界若生若滅 K0001V01P0251a11L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0251a12L; 義言卽眞如若善若非善增語非菩 K0001V01P0251a13L; 薩摩訶薩卽法界乃至不思議界若 K0001V01P0251a14L; 善若非善增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0251a15L; 尊若眞如善非善若法界乃至不思 K0001V01P0251a16L; 議界善非善尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0251a17L; 故況有眞如善非善增語及法界乃 K0001V01P0251a18L; 至不思議界善非善增語此增語旣 K0001V01P0251a19L; 非有如何可言卽眞如若善若非善 K0001V01P0251a20L; 增語是菩薩摩訶薩卽法界乃至不 K0001V01P0251a21L; 思議界若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0251a22L; 訶薩善現汝復觀何義言卽眞如若 K0001V01P0251a23L; 有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0251b01L; 法界乃至不思議界若有罪若無罪 K0001V01P0251b02L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眞如 K0001V01P0251b03L; 有罪無罪若法界乃至不思議界有 K0001V01P0251b04L; 罪無罪尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0251b05L; 有眞如有罪無罪增語及法界乃至 K0001V01P0251b06L; 不思議界有罪無罪增語此增語旣 K0001V01P0251b07L; 非有如何可言卽眞如若有罪若無 K0001V01P0251b08L; 罪增語是菩薩摩訶薩卽法界乃至 K0001V01P0251b09L; 不思議界若有罪若無罪增語是菩 K0001V01P0251b10L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽眞 K0001V01P0251b11L; 如若有煩惱若無煩惱增語非菩薩 K0001V01P0251b12L; 摩訶薩卽法界乃至不思議界若有 K0001V01P0251b13L; 煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0251b14L; 耶世尊若眞如有煩惱無煩惱若法 K0001V01P0251b15L; 界乃至不思議界有煩惱無煩惱尚 K0001V01P0251b16L; 畢竟不可得性非有故況有眞如有 K0001V01P0251b17L; 煩惱無煩惱增語及法界乃至不思 K0001V01P0251b18L; 議界有煩惱無煩惱增語此增語旣 K0001V01P0251b19L; 非有如何可言卽眞如若有煩惱若 K0001V01P0251b20L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩卽法界 K0001V01P0251b21L; 乃至不思議界若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0251b22L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0251b23L; 義言卽眞如若世閒若出世閒增語 K0001V01P0251c01L; 非菩薩摩訶薩卽法界乃至不思議 K0001V01P0251c02L; 界若世閒若出世閒增語非菩薩摩 K0001V01P0251c03L; 訶薩耶世尊若眞如世閒出世閒若 K0001V01P0251c04L; 法界乃至不思議界世閒出世閒尚 K0001V01P0251c05L; 畢竟不可得性非有故況有眞如世 K0001V01P0251c06L; 閒出世閒增語及法界乃至不思議 K0001V01P0251c07L; 界世閒出世閒增語此增語旣非有 K0001V01P0251c08L; 如何可言卽眞如若世閒若出世閒 K0001V01P0251c09L; 增語是菩薩摩訶薩卽法界乃至不 K0001V01P0251c10L; 思議界若世閒若出世閒增語是菩 K0001V01P0251c11L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽眞 K0001V01P0251c12L; 如若雜染若淸淨增語非菩薩摩訶 K0001V01P0251c13L; 薩卽法界乃至不思議界若雜染若 K0001V01P0251c14L; 淸淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0251c15L; 眞如雜染淸淨若法界乃至不思議 K0001V01P0251c16L; 界雜染淸淨尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0251c17L; 故況有眞如雜染淸淨增語及法界 K0001V01P0251c18L; 乃至不思議界雜染淸淨增語此增 K0001V01P0251c19L; 語旣非有如何可言卽眞如若雜染 K0001V01P0251c20L; 若淸淨增語是菩薩摩訶薩卽法界 K0001V01P0251c21L; 乃至不思議界若雜染若淸淨增語 K0001V01P0251c22L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0251c23L; 卽眞如若屬生死若屬涅槃增語非 K0001V01P0252a01L; 菩薩摩訶薩卽法界乃至不思議界 K0001V01P0252a02L; 若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩 K0001V01P0252a03L; 訶薩耶世尊若眞如屬生死屬涅槃 K0001V01P0252a04L; 若法界乃至不思議界屬生死屬涅 K0001V01P0252a05L; 槃尚畢竟不可得性非有故況有眞 K0001V01P0252a06L; 如屬生死屬涅槃增語及法界乃至 K0001V01P0252a07L; 不思議界屬生死屬涅槃增語此增 K0001V01P0252a08L; 語旣非有如何可言卽眞如若屬生 K0001V01P0252a09L; 死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0252a10L; 法界乃至不思議界若屬生死若屬 K0001V01P0252a11L; 涅槃增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0252a12L; 觀何義言卽眞如若在內若在外若 K0001V01P0252a13L; 在兩閒增語非菩薩摩訶薩卽法界 K0001V01P0252a14L; 乃至不思議界若在內若在外若在 K0001V01P0252a15L; 兩閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0252a16L; 眞如在內在外在兩閒若法界乃至 K0001V01P0252a17L; 不思議界在內在外在兩閒尚畢竟 K0001V01P0252a18L; 不可得性非有故況有眞如在內在 K0001V01P0252a19L; 外在兩閒增語及法界乃至不思議 K0001V01P0252a20L; 界在內在外在兩閒增語此增語旣 K0001V01P0252a21L; 非有如何可言卽眞如若在內若在 K0001V01P0252a22L; 外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0252a23L; 法界乃至不思議界若在內若在外 K0001V01P0252b01L; 若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0252b02L; 汝復觀何義言卽眞如若可得若不 K0001V01P0252b03L; 可得增語非菩薩摩訶薩卽法界乃 K0001V01P0252b04L; 至不思議界若可得若不可得增語 K0001V01P0252b05L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若眞如可得 K0001V01P0252b06L; 不可得若法界乃至不思議界可得 K0001V01P0252b07L; 不可得尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0252b08L; 有眞如可得不可得增語及法界乃 K0001V01P0252b09L; 至不思議界可得不可得增語此增 K0001V01P0252b10L; 語旣非有如何可言卽眞如若可得 K0001V01P0252b11L; 若不可得增語是菩薩摩訶薩卽法 K0001V01P0252b12L; 界乃至不思議界若可得若不可得 K0001V01P0252b13L; 增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0252b14L; 復次善現汝觀何義言卽四念住增 K0001V01P0252b15L; 語非菩薩摩訶薩卽四正斷四神足 K0001V01P0252b16L; 五根五力七等覺支八聖道支增語 K0001V01P0252b17L; 非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言世 K0001V01P0252b18L; 尊若四念住若四正斷乃至八聖道 K0001V01P0252b19L; 支尚畢竟不可得性非有故況有四 K0001V01P0252b20L; 念住增語及四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0252b21L; 增語此增語旣非有如何可言卽四 K0001V01P0252b22L; 念住增語是菩薩摩訶薩卽四正斷 K0001V01P0252b23L; 乃至八聖道支增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0252c01L; 善現汝復觀何義言卽四念住若常 K0001V01P0252c02L; 若無常增語非菩薩摩訶薩卽四正 K0001V01P0252c03L; 斷乃至八聖道支若常若無常增語 K0001V01P0252c04L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若四念住常 K0001V01P0252c05L; 無常若四正斷乃至八聖道支常無 K0001V01P0252c06L; 常尚畢竟不可得性非有故況有四 K0001V01P0252c07L; 念住常無常增語及四正斷乃至八 K0001V01P0252c08L; 聖道支常無常增語此增語旣非有 K0001V01P0252c09L; 如何可言卽四念住若常若無常增 K0001V01P0252c10L; 語是菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八 K0001V01P0252c11L; 聖道支若常若無常增語是菩薩摩 K0001V01P0252c12L; 訶薩善現汝復觀何義言卽四念住 K0001V01P0252c13L; 若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽四 K0001V01P0252c14L; 正斷乃至八聖道支若樂若苦增語 K0001V01P0252c15L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若四念住樂 K0001V01P0252c16L; 苦若四正斷乃至八聖道支樂苦尚 K0001V01P0252c17L; 畢竟不可得性非有故況有四念住 K0001V01P0252c18L; 樂苦增語及四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0252c19L; 樂苦增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0252c20L; 卽四念住若樂若苦增語是菩薩摩 K0001V01P0252c21L; 訶薩卽四正斷乃至八聖道支若樂 K0001V01P0252c22L; 若苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0252c23L; 觀何義言卽四念住若我若無我增 K0001V01P0253a01L; 語非菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八 K0001V01P0253a02L; 聖道支若我若無我增語非菩薩摩 K0001V01P0253a03L; 訶薩耶世尊若四念住我無我若四 K0001V01P0253a04L; 正斷乃至八聖道支我無我尚畢竟 K0001V01P0253a05L; 不可得性非有故況有四念住我無 K0001V01P0253a06L; 我增語及四正斷乃至八聖道支我 K0001V01P0253a07L; 無我增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0253a08L; 卽四念住若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0253a09L; 摩訶薩卽四正斷乃至八聖道支若 K0001V01P0253a10L; 我若無我增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0253a11L; 汝復觀何義言卽四念住若淨若不 K0001V01P0253a12L; 淨增語非菩薩摩訶薩卽四正斷乃 K0001V01P0253a13L; 至八聖道支若淨若不淨增語非菩 K0001V01P0253a14L; 薩摩訶薩耶世尊若四念住淨不淨 K0001V01P0253a15L; 若四正斷乃至八聖道支淨不淨尚 K0001V01P0253a16L; 畢竟不可得性非有故況有四念住 K0001V01P0253a17L; 淨不淨增語及四正斷乃至八聖道 K0001V01P0253a18L; 支淨不淨增語此增語旣非有如何 K0001V01P0253a19L; 可言卽四念住若淨若不淨增語是 K0001V01P0253a20L; 菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八聖道 K0001V01P0253a21L; 支若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0253a22L; 善現汝復觀何義言卽四念住若空 K0001V01P0253a23L; 若不空增語非菩薩摩訶薩卽四正 K0001V01P0253b01L; 斷乃至八聖道支若空若不空增語 K0001V01P0253b02L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若四念住空 K0001V01P0253b03L; 不空若四正斷乃至八聖道支空不 K0001V01P0253b04L; 空尚畢竟不可得性非有故況有四 K0001V01P0253b05L; 念住空不空增語及四正斷乃至八 K0001V01P0253b06L; 聖道支空不空增語此增語旣非有 K0001V01P0253b07L; 如何可言卽四念住若空若不空增 K0001V01P0253b08L; 語是菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八 K0001V01P0253b09L; 聖道支若空若不空增語是菩薩摩 K0001V01P0253b10L; 訶薩善現汝復觀何義言卽四念住 K0001V01P0253b11L; 若有相若無相增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0253b12L; 卽四正斷乃至八聖道支若有相若 K0001V01P0253b13L; 無相增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0253b14L; 四念住有相無相若四正斷乃至八 K0001V01P0253b15L; 聖道支有相無相尚畢竟不可得性 K0001V01P0253b16L; 非有故況有四念住有相無相增語 K0001V01P0253b17L; 及四正斷乃至八聖道支有相無相 K0001V01P0253b18L; 增語此增語旣非有如何可言卽四 K0001V01P0253b19L; 念住若有相若無相增語是菩薩摩 K0001V01P0253b20L; 訶薩卽四正斷乃至八聖道支若有 K0001V01P0253b21L; 相若無相增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0253b22L; 汝復觀何義言卽四念住若有願若 K0001V01P0253b23L; 無願增語非菩薩摩訶薩卽四正斷 K0001V01P0253c01L; 乃至八聖道支若有願若無願增語 K0001V01P0253c02L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若四念住有 K0001V01P0253c03L; 願無願若四正斷乃至八聖道支有 K0001V01P0253c04L; 願無願尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0253c05L; 有四念住有願無願增語及四正斷 K0001V01P0253c06L; 乃至八聖道支有願無願增語此增 K0001V01P0253c07L; 語旣非有如何可言卽四念住若有 K0001V01P0253c08L; 願若無願增語是菩薩摩訶薩卽四 K0001V01P0253c09L; 正斷乃至八聖道支若有願若無願 K0001V01P0253c10L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0253c11L; 義言卽四念住若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0253c12L; 語非菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八 K0001V01P0253c13L; 聖道支若寂靜若不寂靜增語非菩 K0001V01P0253c14L; 薩摩訶薩耶世尊若四念住寂靜不 K0001V01P0253c15L; 寂靜若四正斷乃至八聖道支寂靜 K0001V01P0253c16L; 不寂靜尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0253c17L; 有四念住寂靜不寂靜增語及四正 K0001V01P0253c18L; 斷乃至八聖道支寂靜不寂靜增語 K0001V01P0253c19L; 此增語旣非有如何可言卽四念住 K0001V01P0253c20L; 若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0253c21L; 薩卽四正斷乃至八聖道支若寂靜 K0001V01P0253c22L; 若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0253c23L; 汝復觀何義言卽四念住若遠離若 K0001V01P0254a01L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽四正 K0001V01P0254a02L; 斷乃至八聖道支若遠離若不遠離 K0001V01P0254a03L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若四念 K0001V01P0254a04L; 住遠離不遠離若四正斷乃至八聖 K0001V01P0254a05L; 道支遠離不遠離尚畢竟不可得性 K0001V01P0254a06L; 非有故況有四念住遠離不遠離增 K0001V01P0254a07L; 語及四正斷乃至八聖道支遠離不 K0001V01P0254a08L; 遠離增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0254a09L; 卽四念住若遠離若不遠離增語是 K0001V01P0254a10L; 菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八聖道 K0001V01P0254a11L; 支若遠離若不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0254a12L; 訶薩善現汝復觀何義言卽四念住 K0001V01P0254a13L; 若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0254a14L; 卽四正斷乃至八聖道支若有爲若 K0001V01P0254a15L; 無爲增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0254a16L; 四念住有爲無爲若四正斷乃至八 K0001V01P0254a17L; 聖道支有爲無爲尚畢竟不可得性 K0001V01P0254a18L; 非有故況有四念住有爲無爲增語 K0001V01P0254a19L; 及四正斷乃至八聖道支有爲無爲 K0001V01P0254a20L; 增語此增語旣非有如何可言卽四 K0001V01P0254a21L; 念住若有爲若無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0254a22L; 訶薩卽四正斷乃至八聖道支若有 K0001V01P0254a23L; 爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0254b01L; 汝復觀何義言卽四念住若有漏若 K0001V01P0254b02L; 無漏增語非菩薩摩訶薩卽四正斷 K0001V01P0254b03L; 乃至八聖道支若有漏若無漏增語 K0001V01P0254b04L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若四念住有 K0001V01P0254b05L; 漏無漏若四正斷乃至八聖道支有 K0001V01P0254b06L; 漏無漏尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0254b07L; 有四念住有漏無漏增語及四正斷 K0001V01P0254b08L; 乃至八聖道支有漏無漏增語此增 K0001V01P0254b09L; 語旣非有如何可言卽四念住若有 K0001V01P0254b10L; 漏若無漏增語是菩薩摩訶薩卽四 K0001V01P0254b11L; 正斷乃至八聖道支若有漏若無漏 K0001V01P0254b12L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0254b13L; 義言卽四念住若生若滅增語非菩 K0001V01P0254b14L; 薩摩訶薩卽四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0254b15L; 若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0254b16L; 尊若四念住生滅若四正斷乃至八 K0001V01P0254b17L; 聖道支生滅尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0254b18L; 故況有四念住生滅增語及四正斷 K0001V01P0254b19L; 乃至八聖道支生滅增語此增語旣 K0001V01P0254b20L; 非有如何可言卽四念住若生若滅 K0001V01P0254b21L; 增語是菩薩摩訶薩卽四正斷乃至 K0001V01P0254b22L; 八聖道支若生若滅增語是菩薩摩 K0001V01P0254b23L; 訶薩善現汝復觀何義言卽四念住 K0001V01P0254c01L; 若善若非善增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0254c02L; 四正斷乃至八聖道支若善若非善 K0001V01P0254c03L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若四念 K0001V01P0254c04L; 住善非善若四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0254c05L; 善非善尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0254c06L; 有四念住善非善增語及四正斷乃 K0001V01P0254c07L; 至八聖道支善非善增語此增語旣 K0001V01P0254c08L; 非有如何可言卽四念住若善若非 K0001V01P0254c09L; 善增語是菩薩摩訶薩卽四正斷乃 K0001V01P0254c10L; 至八聖道支若善若非善增語是菩 K0001V01P0254c11L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽四 K0001V01P0254c12L; 念住若有罪若無罪增語非菩薩摩 K0001V01P0254c13L; 訶薩卽四正斷乃至八聖道支若有 K0001V01P0254c14L; 罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0254c15L; 尊若四念住有罪無罪若四正斷乃 K0001V01P0254c16L; 至八聖道支有罪無罪尚畢竟不可 K0001V01P0254c17L; 得性非有故況有四念住有罪無罪 K0001V01P0254c18L; 增語及四正斷乃至八聖道支有罪 K0001V01P0254c19L; 無罪增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0254c20L; 卽四念住若有罪若無罪增語是菩 K0001V01P0254c21L; 薩摩訶薩卽四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0254c22L; 若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0254c23L; 善現汝復觀何義言卽四念住若有 K0001V01P0255a01L; 煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0255a02L; 卽四正斷乃至八聖道支若有煩惱 K0001V01P0255a03L; 若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0255a04L; 尊若四念住有煩惱無煩惱若四正 K0001V01P0255a05L; 斷乃至八聖道支有煩惱無煩惱尚 K0001V01P0255a06L; 畢竟不可得性非有故況有四念住 K0001V01P0255a07L; 有煩惱無煩惱增語及四正斷乃至 K0001V01P0255a08L; 八聖道支有煩惱無煩惱增語此增 K0001V01P0255a09L; 語旣非有如何可言卽四念住若有 K0001V01P0255a10L; 煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0255a11L; 卽四正斷乃至八聖道支若有煩惱 K0001V01P0255a12L; 若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0255a13L; 汝復觀何義言卽四念住若世閒若 K0001V01P0255a14L; 出世閒增語非菩薩摩訶薩卽四正 K0001V01P0255a15L; 斷乃至八聖道支若世閒若出世閒 K0001V01P0255a16L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若四念 K0001V01P0255a17L; 住世閒出世閒若四正斷乃至八聖 K0001V01P0255a18L; 道支世閒出世閒尚畢竟不可得性 K0001V01P0255a19L; 非有故況有四念住世閒出世閒增 K0001V01P0255a20L; 語及四正斷乃至八聖道支世閒出 K0001V01P0255a21L; 世閒增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0255a22L; 卽四念住若世閒若出世閒增語是 K0001V01P0255a23L; 菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八聖道 K0001V01P0255b01L; 支若世閒若出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0255b02L; 訶薩 K0001V01P0255b03L; 大般若波羅蜜多經卷第二十九 K0001V01P0255b04L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0255c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十 玄 K0001V01P0255c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0255c03L; 初分教誡教授品第七之二十 K0001V01P0255c04L; 善現汝復觀何義言卽四念住若雜染 K0001V01P0255c05L; 若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽四正 K0001V01P0255c06L; 斷乃至八聖道支若雜染若淸淨增 K0001V01P0255c07L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若四念住 K0001V01P0255c08L; 雜染淸淨若四正斷乃至八聖道支雜 K0001V01P0255c09L; 染淸淨尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0255c10L; 有四念住雜染淸淨增語及四正斷 K0001V01P0255c11L; 乃至八聖道支雜染淸淨增語此增 K0001V01P0255c12L; 語旣非有如何可言卽四念住若雜 K0001V01P0255c13L; 染若淸淨增語是菩薩摩訶薩卽四 K0001V01P0255c14L; 正斷乃至八聖道支若雜染若淸淨 K0001V01P0255c15L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0255c16L; 義言卽四念住若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0255c17L; 增語非菩薩摩訶薩卽四正斷乃至 K0001V01P0255c18L; 八聖道支若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0255c19L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若四念住屬 K0001V01P0255c20L; 生死屬涅槃若四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0255c21L; 屬生死屬涅槃尚畢竟不可得性非 K0001V01P0255c22L; 有故況有四念住屬生死屬涅槃增 K0001V01P0256a01L; 語及四正斷乃至八聖道支屬生死屬 K0001V01P0256a02L; 涅槃增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0256a03L; 卽四念住若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0256a04L; 是菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八聖 K0001V01P0256a05L; 道支若屬生死若屬涅槃增語是菩 K0001V01P0256a06L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽四 K0001V01P0256a07L; 念住若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0256a08L; 非菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八聖 K0001V01P0256a09L; 道支若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0256a10L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若四念住在 K0001V01P0256a11L; 內在外在兩閒若四正斷乃至八聖 K0001V01P0256a12L; 道支在內在外在兩閒尚畢竟不可 K0001V01P0256a13L; 得性非有故況有四念住在內在外 K0001V01P0256a14L; 在兩閒增語及四正斷乃至八聖道 K0001V01P0256a15L; 支在內在外在兩閒增語此增語旣 K0001V01P0256a16L; 非有如何可言卽四念住若在內若 K0001V01P0256a17L; 在外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0256a18L; 卽四正斷乃至八聖道支若在內若 K0001V01P0256a19L; 在外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0256a20L; 善現汝復觀何義言卽四念住若可 K0001V01P0256a21L; 得若不可得增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0256a22L; 四正斷乃至八聖道支若可得若不 K0001V01P0256a23L; 可得增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0256b01L; 四念住可得不可得若四正斷乃至 K0001V01P0256b02L; 八聖道支可得不可得尚畢竟不可 K0001V01P0256b03L; 得性非有故況有四念住可得不可 K0001V01P0256b04L; 得增語及四正斷乃至八聖道支可 K0001V01P0256b05L; 得不可得增語此增語旣非有如何 K0001V01P0256b06L; 可言卽四念住若可得若不可得增 K0001V01P0256b07L; 語是菩薩摩訶薩卽四正斷乃至八 K0001V01P0256b08L; 聖道支若可得若不可得增語是菩 K0001V01P0256b09L; 薩摩訶薩 K0001V01P0256b10L; 復次善現汝觀何義言卽苦聖諦增 K0001V01P0256b11L; 語非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦增 K0001V01P0256b12L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0256b13L; 世尊若苦聖諦若集滅道聖諦尚畢 K0001V01P0256b14L; 竟不可得性非有故況有苦聖諦增 K0001V01P0256b15L; 語及集滅道聖諦增語此增語旣非 K0001V01P0256b16L; 有如何可言卽苦聖諦增語是菩薩 K0001V01P0256b17L; 摩訶薩卽集滅道聖諦增語是菩薩 K0001V01P0256b18L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽苦聖 K0001V01P0256b19L; 諦若常若無常增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0256b20L; 卽集滅道聖諦若常若無常增語非 K0001V01P0256b21L; 菩薩摩訶薩耶世尊若苦聖諦常無 K0001V01P0256b22L; 常若集滅道聖諦常無常尚畢竟不 K0001V01P0256b23L; 可得性非有故況有苦聖諦常無常 K0001V01P0256c01L; 增語及集滅道聖諦常無常增語此 K0001V01P0256c02L; 增語旣非有如何可言卽苦聖諦若 K0001V01P0256c03L; 常若無常增語是菩薩摩訶薩卽集 K0001V01P0256c04L; 滅道聖諦若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0256c05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽苦聖 K0001V01P0256c06L; 諦若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0256c07L; 集滅道聖諦若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0256c08L; 摩訶薩耶世尊若苦聖諦樂苦若集 K0001V01P0256c09L; 滅道聖諦樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0256c10L; 有故況有苦聖諦樂苦增語及集滅 K0001V01P0256c11L; 道聖諦樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0256c12L; 何可言卽苦聖諦若樂若苦增語是 K0001V01P0256c13L; 菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若樂若 K0001V01P0256c14L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0256c15L; 何義言卽苦聖諦若我若無我增語 K0001V01P0256c16L; 非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若我 K0001V01P0256c17L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0256c18L; 若苦聖諦我無我若集滅道聖諦我 K0001V01P0256c19L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0256c20L; 苦聖諦我無我增語及集滅道聖諦 K0001V01P0256c21L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0256c22L; 言卽苦聖諦若我若無我增語是菩 K0001V01P0256c23L; 薩摩訶薩卽集滅道聖諦若我若無 K0001V01P0257a01L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0257a02L; 何義言卽苦聖諦若淨若不淨增語 K0001V01P0257a03L; 非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若淨 K0001V01P0257a04L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0257a05L; 若苦聖諦淨不淨若集滅道聖諦淨 K0001V01P0257a06L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0257a07L; 苦聖諦淨不淨增語及集滅道聖諦 K0001V01P0257a08L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0257a09L; 言卽苦聖諦若淨若不淨增語是菩 K0001V01P0257a10L; 薩摩訶薩卽集滅道聖諦若淨若不 K0001V01P0257a11L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0257a12L; 何義言卽苦聖諦若空若不空增語 K0001V01P0257a13L; 非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若空 K0001V01P0257a14L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0257a15L; 若苦聖諦空不空若集滅道聖諦空 K0001V01P0257a16L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0257a17L; 苦聖諦空不空增語及集滅道聖諦 K0001V01P0257a18L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0257a19L; 言卽苦聖諦若空若不空增語是菩 K0001V01P0257a20L; 薩摩訶薩卽集滅道聖諦若空若不 K0001V01P0257a21L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0257a22L; 何義言卽苦聖諦若有相若無相增 K0001V01P0257a23L; 語非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若 K0001V01P0257b01L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0257b02L; 世尊若苦聖諦有相無相若集滅道 K0001V01P0257b03L; 聖諦有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0257b04L; 有故況有苦聖諦有相無相增語及 K0001V01P0257b05L; 集滅道聖諦有相無相增語此增語 K0001V01P0257b06L; 旣非有如何可言卽苦聖諦若有相 K0001V01P0257b07L; 若無相增語是菩薩摩訶薩卽集滅 K0001V01P0257b08L; 道聖諦若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0257b09L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽苦聖 K0001V01P0257b10L; 諦若有願若無願增語非菩薩摩訶 K0001V01P0257b11L; 薩卽集滅道聖諦若有願若無願增 K0001V01P0257b12L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若苦聖諦 K0001V01P0257b13L; 有願無願若集滅道聖諦有願無願 K0001V01P0257b14L; 尚畢竟不可得性非有故況有苦聖 K0001V01P0257b15L; 諦有願無願增語及集滅道聖諦有 K0001V01P0257b16L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0257b17L; 言卽苦聖諦若有願若無願增語是 K0001V01P0257b18L; 菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若有願 K0001V01P0257b19L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0257b20L; 復觀何義言卽苦聖諦若寂靜若不 K0001V01P0257b21L; 寂靜增語非菩薩摩訶薩卽集滅道 K0001V01P0257b22L; 聖諦若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0257b23L; 摩訶薩耶世尊若苦聖諦寂靜不寂 K0001V01P0257c01L; 靜若集滅道聖諦寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0257c02L; 竟不可得性非有故況有苦聖諦寂 K0001V01P0257c03L; 靜不寂靜增語及集滅道聖諦寂靜 K0001V01P0257c04L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0257c05L; 卽苦聖諦若寂靜若不寂靜增語是 K0001V01P0257c06L; 菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若寂靜 K0001V01P0257c07L; 若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0257c08L; 汝復觀何義言卽苦聖諦若遠離若 K0001V01P0257c09L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽集滅 K0001V01P0257c10L; 道聖諦若遠離若不遠離增語非菩 K0001V01P0257c11L; 薩摩訶薩耶世尊若苦聖諦遠離不 K0001V01P0257c12L; 遠離若集滅道聖諦遠離不遠離尚 K0001V01P0257c13L; 畢竟不可得性非有故況有苦聖諦 K0001V01P0257c14L; 遠離不遠離增語及集滅道聖諦遠 K0001V01P0257c15L; 離不遠離增語此增語旣非有如何 K0001V01P0257c16L; 可言卽苦聖諦若遠離若不遠離增 K0001V01P0257c17L; 語是菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若 K0001V01P0257c18L; 遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0257c19L; 善現汝復觀何義言卽苦聖諦若有 K0001V01P0257c20L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩卽集 K0001V01P0257c21L; 滅道聖諦若有爲若無爲增語非菩 K0001V01P0257c22L; 薩摩訶薩耶世尊若苦聖諦有爲無 K0001V01P0257c23L; 爲若集滅道聖諦有爲無爲尚畢竟 K0001V01P0258a01L; 不可得性非有故況有苦聖諦有爲 K0001V01P0258a02L; 無爲增語及集滅道聖諦有爲無爲 K0001V01P0258a03L; 增語此增語旣非有如何可言卽苦 K0001V01P0258a04L; 聖諦若有爲若無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0258a05L; 訶薩卽集滅道聖諦若有爲若無爲 K0001V01P0258a06L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0258a07L; 義言卽苦聖諦若有漏若無漏增語 K0001V01P0258a08L; 非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若有 K0001V01P0258a09L; 漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0258a10L; 尊若苦聖諦有漏無漏若集滅道聖 K0001V01P0258a11L; 諦有漏無漏尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0258a12L; 故況有苦聖諦有漏無漏增語及集 K0001V01P0258a13L; 滅道聖諦有漏無漏增語此增語旣 K0001V01P0258a14L; 非有如何可言卽苦聖諦若有漏若 K0001V01P0258a15L; 無漏增語是菩薩摩訶薩卽集滅道 K0001V01P0258a16L; 聖諦若有漏若無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0258a17L; 訶薩善現汝復觀何義言卽苦聖諦 K0001V01P0258a18L; 若生若滅增語非菩薩摩訶薩卽集 K0001V01P0258a19L; 滅道聖諦若生若滅增語非菩薩摩 K0001V01P0258a20L; 訶薩耶世尊若苦聖諦生滅若集滅 K0001V01P0258a21L; 道聖諦生滅尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0258a22L; 故況有苦聖諦生滅增語及集滅道 K0001V01P0258a23L; 聖諦生滅增語此增語旣非有如何 K0001V01P0258b01L; 可言卽苦聖諦若生若滅增語是菩 K0001V01P0258b02L; 薩摩訶薩卽集滅道聖諦若生若滅 K0001V01P0258b03L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0258b04L; 義言卽苦聖諦若善若非善增語非 K0001V01P0258b05L; 菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若善若 K0001V01P0258b06L; 非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0258b07L; 苦聖諦善非善若集滅道聖諦善非 K0001V01P0258b08L; 善尚畢竟不可得性非有故況有苦 K0001V01P0258b09L; 聖諦善非善增語及集滅道聖諦善 K0001V01P0258b10L; 非善增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0258b11L; 卽苦聖諦若善若非善增語是菩薩 K0001V01P0258b12L; 摩訶薩卽集滅道聖諦若善若非善 K0001V01P0258b13L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0258b14L; 義言卽苦聖諦若有罪若無罪增語 K0001V01P0258b15L; 非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若有 K0001V01P0258b16L; 罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0258b17L; 尊若苦聖諦有罪無罪若集滅道聖 K0001V01P0258b18L; 諦有罪無罪尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0258b19L; 故況有苦聖諦有罪無罪增語及集 K0001V01P0258b20L; 滅道聖諦有罪無罪增語此增語旣 K0001V01P0258b21L; 非有如何可言卽苦聖諦若有罪若 K0001V01P0258b22L; 無罪增語是菩薩摩訶薩卽集滅道 K0001V01P0258b23L; 聖諦若有罪若無罪增語是菩薩摩 K0001V01P0258c01L; 訶薩善現汝復觀何義言卽苦聖諦 K0001V01P0258c02L; 若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩 K0001V01P0258c03L; 訶薩卽集滅道聖諦若有煩惱若無 K0001V01P0258c04L; 煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0258c05L; 苦聖諦有煩惱無煩惱若集滅道聖 K0001V01P0258c06L; 諦有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性 K0001V01P0258c07L; 非有故況有苦聖諦有煩惱無煩惱 K0001V01P0258c08L; 增語及集滅道聖諦有煩惱無煩惱 K0001V01P0258c09L; 增語此增語旣非有如何可言卽苦 K0001V01P0258c10L; 聖諦若有煩惱若無煩惱增語是菩 K0001V01P0258c11L; 薩摩訶薩卽集滅道聖諦若有煩惱 K0001V01P0258c12L; 若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0258c13L; 汝復觀何義言卽苦聖諦若世閒若 K0001V01P0258c14L; 出世閒增語非菩薩摩訶薩卽集滅 K0001V01P0258c15L; 道聖諦若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0258c16L; 薩摩訶薩耶世尊若苦聖諦世閒出 K0001V01P0258c17L; 世閒若集滅道聖諦世閒出世閒尚 K0001V01P0258c18L; 畢竟不可得性非有故況有苦聖諦 K0001V01P0258c19L; 世閒出世閒增語及集滅道聖諦世 K0001V01P0258c20L; 閒出世閒增語此增語旣非有如何 K0001V01P0258c21L; 可言卽苦聖諦若世閒若出世閒增 K0001V01P0258c22L; 語是菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若 K0001V01P0258c23L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0259a01L; 善現汝復觀何義言卽苦聖諦若雜 K0001V01P0259a02L; 染若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽集 K0001V01P0259a03L; 滅道聖諦若雜染若淸淨增語非菩 K0001V01P0259a04L; 薩摩訶薩耶世尊若苦聖諦雜染淸 K0001V01P0259a05L; 淨若集滅道聖諦雜染淸淨尚畢竟 K0001V01P0259a06L; 不可得性非有故況有苦聖諦雜染 K0001V01P0259a07L; 淸淨增語及集滅道聖諦雜染淸淨 K0001V01P0259a08L; 增語此增語旣非有如何可言卽苦 K0001V01P0259a09L; 聖諦若雜染若淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0259a10L; 訶薩卽集滅道聖諦若雜染若淸淨 K0001V01P0259a11L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0259a12L; 義言卽苦聖諦若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0259a13L; 增語非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦 K0001V01P0259a14L; 若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩 K0001V01P0259a15L; 訶薩耶世尊若苦聖諦屬生死屬涅 K0001V01P0259a16L; 槃若集滅道聖諦屬生死屬涅槃尚 K0001V01P0259a17L; 畢竟不可得性非有故況有苦聖諦 K0001V01P0259a18L; 屬生死屬涅槃增語及集滅道聖諦 K0001V01P0259a19L; 屬生死屬涅槃增語此增語旣非有 K0001V01P0259a20L; 如何可言卽苦聖諦若屬生死若屬 K0001V01P0259a21L; 涅槃增語是菩薩摩訶薩卽集滅道 K0001V01P0259a22L; 聖諦若屬生死若屬涅槃增語是菩 K0001V01P0259a23L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽苦 K0001V01P0259b01L; 聖諦若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0259b02L; 非菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若在 K0001V01P0259b03L; 內若在外若在兩閒增語非菩薩摩 K0001V01P0259b04L; 訶薩耶世尊若苦聖諦在內在外在 K0001V01P0259b05L; 兩閒若集滅道聖諦在內在外在兩 K0001V01P0259b06L; 閒尚畢竟不可得性非有故況有苦 K0001V01P0259b07L; 聖諦在內在外在兩閒增語及集滅 K0001V01P0259b08L; 道聖諦在內在外在兩閒增語此增 K0001V01P0259b09L; 語旣非有如何可言卽苦聖諦若在 K0001V01P0259b10L; 內若在外若在兩閒增語是菩薩摩 K0001V01P0259b11L; 訶薩卽集滅道聖諦若在內若在外 K0001V01P0259b12L; 若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0259b13L; 汝復觀何義言卽苦聖諦若可得若 K0001V01P0259b14L; 不可得增語非菩薩摩訶薩卽集滅 K0001V01P0259b15L; 道聖諦若可得若不可得增語非菩 K0001V01P0259b16L; 薩摩訶薩耶世尊若苦聖諦可得不 K0001V01P0259b17L; 可得若集滅道聖諦可得不可得尚 K0001V01P0259b18L; 畢竟不可得性非有故況有苦聖諦 K0001V01P0259b19L; 可得不可得增語及集滅道聖諦可 K0001V01P0259b20L; 得不可得增語此增語旣非有如何 K0001V01P0259b21L; 可言卽苦聖諦若可得若不可得增 K0001V01P0259b22L; 語是菩薩摩訶薩卽集滅道聖諦若 K0001V01P0259b23L; 可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0259c01L; 復次善現汝觀何義言卽四靜慮 K0001V01P0259c02L; 增語非菩薩摩訶薩卽四無量四無 K0001V01P0259c03L; 色定增語非菩薩摩訶薩耶具壽善 K0001V01P0259c04L; 現答言世尊若四靜慮若四無量四 K0001V01P0259c05L; 無色定尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0259c06L; 有四靜慮增語及四無量四無色定 K0001V01P0259c07L; 增語此增語旣非有如何可言卽四 K0001V01P0259c08L; 靜慮增語是菩薩摩訶薩卽四無量 K0001V01P0259c09L; 四無色定增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0259c10L; 汝復觀何義言卽四靜慮若常若無 K0001V01P0259c11L; 常增語非菩薩摩訶薩卽四無量四 K0001V01P0259c12L; 無色定若常若無常增語非菩薩摩 K0001V01P0259c13L; 訶薩耶世尊若四靜慮常無常若四 K0001V01P0259c14L; 無量四無色定常無常尚畢竟不可 K0001V01P0259c15L; 得性非有故況有四靜慮常無常增 K0001V01P0259c16L; 語及四無量四無色定常無常增語 K0001V01P0259c17L; 此增語旣非有如何可言卽四靜慮 K0001V01P0259c18L; 若常若無常增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0259c19L; 四無量四無色定若常若無常增語 K0001V01P0259c20L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0259c21L; 卽四靜慮若樂若苦增語非菩薩摩 K0001V01P0259c22L; 訶薩卽四無量四無色定若樂若苦 K0001V01P0259c23L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若四靜 K0001V01P0260a01L; 慮樂苦若四無量四無色定樂苦尚 K0001V01P0260a02L; 畢竟不可得性非有故況有四靜慮 K0001V01P0260a03L; 樂苦增語及四無量四無色定樂苦 K0001V01P0260a04L; 增語此增語旣非有如何可言卽四 K0001V01P0260a05L; 靜慮若樂若苦增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0260a06L; 卽四無量四無色定若樂若苦增語 K0001V01P0260a07L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0260a08L; 卽四靜慮若我若無我增語非菩薩 K0001V01P0260a09L; 摩訶薩卽四無量四無色定若我若 K0001V01P0260a10L; 無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0260a11L; 四靜慮我無我若四無量四無色定 K0001V01P0260a12L; 我無我尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0260a13L; 有四靜慮我無我增語及四無量四 K0001V01P0260a14L; 無色定我無我增語此增語旣非有 K0001V01P0260a15L; 如何可言卽四靜慮若我若無我增 K0001V01P0260a16L; 語是菩薩摩訶薩卽四無量四無色 K0001V01P0260a17L; 定若我若無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0260a18L; 善現汝復觀何義言卽四靜慮若淨 K0001V01P0260a19L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩卽四無 K0001V01P0260a20L; 量四無色定若淨若不淨增語非菩 K0001V01P0260a21L; 薩摩訶薩耶世尊若四靜慮淨不淨 K0001V01P0260a22L; 若四無量四無色定淨不淨尚畢竟 K0001V01P0260a23L; 不可得性非有故況有四靜慮淨不 K0001V01P0260b01L; 淨增語及四無量四無色定淨不淨 K0001V01P0260b02L; 增語此增語旣非有如何可言卽四 K0001V01P0260b03L; 靜慮若淨若不淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0260b04L; 薩卽四無量四無色定若淨若不淨 K0001V01P0260b05L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0260b06L; 義言卽四靜慮若空若不空增語非 K0001V01P0260b07L; 菩薩摩訶薩卽四無量四無色定若 K0001V01P0260b08L; 空若不空增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0260b09L; 尊若四靜慮空不空若四無量四無 K0001V01P0260b10L; 色定空不空尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0260b11L; 故況有四靜慮空不空增語及四無 K0001V01P0260b12L; 量四無色定空不空增語此增語旣 K0001V01P0260b13L; 非有如何可言卽四靜慮若空若不 K0001V01P0260b14L; 空增語是菩薩摩訶薩卽四無量四 K0001V01P0260b15L; 無色定若空若不空增語是菩薩摩 K0001V01P0260b16L; 訶薩善現汝復觀何義言卽四靜慮 K0001V01P0260b17L; 若有相若無相增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0260b18L; 卽四無量四無色定若有相若無相 K0001V01P0260b19L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若四靜 K0001V01P0260b20L; 慮有相無相若四無量四無色定有 K0001V01P0260b21L; 相無相尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0260b22L; 有四靜慮有相無相增語及四無量 K0001V01P0260b23L; 四無色定有相無相增語此增語旣 K0001V01P0260c01L; 非有如何可言卽四靜慮若有相若 K0001V01P0260c02L; 無相增語是菩薩摩訶薩卽四無量 K0001V01P0260c03L; 四無色定若有相若無相增語是菩 K0001V01P0260c04L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽四 K0001V01P0260c05L; 靜慮若有願若無願增語非菩薩摩 K0001V01P0260c06L; 訶薩卽四無量四無色定若有願若 K0001V01P0260c07L; 無願增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0260c08L; 四靜慮有願無願若四無量四無色 K0001V01P0260c09L; 定有願無願尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0260c10L; 況有四靜慮有願無願增語及四無 K0001V01P0260c11L; 量四無色定有願無願增語此增語 K0001V01P0260c12L; 旣非有如何可言卽四靜慮若有願 K0001V01P0260c13L; 若無願增語是菩薩摩訶薩卽四無 K0001V01P0260c14L; 量四無色定若有願若無願增語是 K0001V01P0260c15L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0260c16L; 四靜慮若寂靜若不寂靜增語非菩 K0001V01P0260c17L; 薩摩訶薩卽四無量四無色定若寂 K0001V01P0260c18L; 靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0260c19L; 世尊若四靜慮寂靜不寂靜若四無 K0001V01P0260c20L; 量四無色定寂靜不寂靜尚畢竟不 K0001V01P0260c21L; 可得性非有故況有四靜慮寂靜不 K0001V01P0260c22L; 寂靜增語及四無量四無色定寂靜 K0001V01P0260c23L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0261a01L; 言卽四靜慮若寂靜若不寂靜增語 K0001V01P0261a02L; 是菩薩摩訶薩卽四無量四無色定 K0001V01P0261a03L; 若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0261a04L; 薩善現汝復觀何義言卽四靜慮若 K0001V01P0261a05L; 遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0261a06L; 卽四無量四無色定若遠離若不遠 K0001V01P0261a07L; 離增語非菩薩摩訶薩耶世尊若四 K0001V01P0261a08L; 靜慮遠離不遠離若四無量四無色 K0001V01P0261a09L; 定遠離不遠離尚畢竟不可得性非 K0001V01P0261a10L; 有故況有四靜慮遠離不遠離增語 K0001V01P0261a11L; 及四無量四無色定遠離不遠離增 K0001V01P0261a12L; 語此增語旣非有如何可言卽四靜 K0001V01P0261a13L; 慮若遠離若不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0261a14L; 訶薩卽四無量四無色定若遠離若 K0001V01P0261a15L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0261a16L; 復觀何義言卽四靜慮若有爲若無 K0001V01P0261a17L; 爲增語非菩薩摩訶薩卽四無量四 K0001V01P0261a18L; 無色定若有爲若無爲增語非菩薩 K0001V01P0261a19L; 摩訶薩耶世尊若四靜慮有爲無爲 K0001V01P0261a20L; 若四無量四無色定有爲無爲尚畢 K0001V01P0261a21L; 竟不可得性非有故況有四靜慮有 K0001V01P0261a22L; 爲無爲增語及四無量四無色定有 K0001V01P0261a23L; 爲無爲增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0261b01L; 言卽四靜慮若有爲若無爲增語是 K0001V01P0261b02L; 菩薩摩訶薩卽四無量四無色定若 K0001V01P0261b03L; 有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0261b04L; 現汝復觀何義言卽四靜慮若有漏 K0001V01P0261b05L; 若無漏增語非菩薩摩訶薩卽四無 K0001V01P0261b06L; 量四無色定若有漏若無漏增語非 K0001V01P0261b07L; 菩薩摩訶薩耶世尊若四靜慮有漏 K0001V01P0261b08L; 無漏若四無量四無色定有漏無漏 K0001V01P0261b09L; 尚畢竟不可得性非有故況有四靜 K0001V01P0261b10L; 慮有漏無漏增語及四無量四無色 K0001V01P0261b11L; 定有漏無漏增語此增語旣非有如 K0001V01P0261b12L; 何可言卽四靜慮若有漏若無漏增 K0001V01P0261b13L; 語是菩薩摩訶薩卽四無量四無色 K0001V01P0261b14L; 定若有漏若無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0261b15L; 薩善現汝復觀何義言卽四靜慮若 K0001V01P0261b16L; 生若滅增語非菩薩摩訶薩卽四無 K0001V01P0261b17L; 量四無色定若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0261b18L; 摩訶薩耶世尊若四靜慮生滅若四 K0001V01P0261b19L; 無量四無色定生滅尚畢竟不可得 K0001V01P0261b20L; 性非有故況有四靜慮生滅增語及 K0001V01P0261b21L; 四無量四無色定生滅增語此增語 K0001V01P0261b22L; 旣非有如何可言卽四靜慮若生若 K0001V01P0261b23L; 滅增語是菩薩摩訶薩卽四無量四 K0001V01P0261c01L; 無色定若生若滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0261c02L; 薩善現汝復觀何義言卽四靜慮若 K0001V01P0261c03L; 善若非善增語非菩薩摩訶薩卽四 K0001V01P0261c04L; 無量四無色定若善若非善增語非 K0001V01P0261c05L; 菩薩摩訶薩耶世尊若四靜慮善非 K0001V01P0261c06L; 善若四無量四無色定善非善尚畢 K0001V01P0261c07L; 竟不可得性非有故況有四靜慮善 K0001V01P0261c08L; 非善增語及四無量四無色定善非 K0001V01P0261c09L; 善增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0261c10L; 四靜慮若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0261c11L; 訶薩卽四無量四無色定若善若非 K0001V01P0261c12L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0261c13L; 何義言卽四靜慮若有罪若無罪增 K0001V01P0261c14L; 語非菩薩摩訶薩卽四無量四無色 K0001V01P0261c15L; 定若有罪若無罪增語非菩薩摩訶 K0001V01P0261c16L; 薩耶世尊若四靜慮有罪無罪若四 K0001V01P0261c17L; 無量四無色定有罪無罪尚畢竟不 K0001V01P0261c18L; 可得性非有故況有四靜慮有罪無 K0001V01P0261c19L; 罪增語及四無量四無色定有罪無 K0001V01P0261c20L; 罪增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0261c21L; 四靜慮若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V01P0261c22L; 摩訶薩卽四無量四無色定若有罪 K0001V01P0261c23L; 若無罪增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0262a01L; 復觀何義言卽四靜慮若有煩惱若 K0001V01P0262a02L; 無煩惱增語非菩薩摩訶薩卽四無 K0001V01P0262a03L; 量四無色定若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0262a04L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若四靜慮 K0001V01P0262a05L; 有煩惱無煩惱若四無量四無色定 K0001V01P0262a06L; 有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非 K0001V01P0262a07L; 有故況有四靜慮有煩惱無煩惱增 K0001V01P0262a08L; 語及四無量四無色定有煩惱無煩 K0001V01P0262a09L; 惱增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0262a10L; 四靜慮若有煩惱若無煩惱增語是 K0001V01P0262a11L; 菩薩摩訶薩卽四無量四無色定若 K0001V01P0262a12L; 有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶 K0001V01P0262a13L; 薩善現汝復觀何義言卽四靜慮若 K0001V01P0262a14L; 世閒若出世閒增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0262a15L; 卽四無量四無色定若世閒若出世 K0001V01P0262a16L; 閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊若四 K0001V01P0262a17L; 靜慮世閒出世閒若四無量四無色 K0001V01P0262a18L; 定世閒出世閒尚畢竟不可得性非 K0001V01P0262a19L; 有故況有四靜慮世閒出世閒增語 K0001V01P0262a20L; 及四無量四無色定世閒出世閒增 K0001V01P0262a21L; 語此增語旣非有如何可言卽四靜 K0001V01P0262a22L; 慮若世閒若出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0262a23L; 訶薩卽四無量四無色定若世閒若 K0001V01P0262b01L; 出世閒增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0262b02L; 復觀何義言卽四靜慮若雜染若淸 K0001V01P0262b03L; 淨增語非菩薩摩訶薩卽四無量四 K0001V01P0262b04L; 無色定若雜染若淸淨增語非菩薩 K0001V01P0262b05L; 摩訶薩耶世尊若四靜慮雜染淸淨 K0001V01P0262b06L; 若四無量四無色定雜染淸淨尚畢 K0001V01P0262b07L; 竟不可得性非有故況有四靜慮雜 K0001V01P0262b08L; 染淸淨增語及四無量四無色定雜 K0001V01P0262b09L; 染淸淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0262b10L; 言卽四靜慮若雜染若淸淨增語是 K0001V01P0262b11L; 菩薩摩訶薩卽四無量四無色定若 K0001V01P0262b12L; 雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0262b13L; 現汝復觀何義言卽四靜慮若屬生 K0001V01P0262b14L; 死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0262b15L; 四無量四無色定若屬生死若屬涅 K0001V01P0262b16L; 槃增語非菩薩摩訶薩耶世尊若四 K0001V01P0262b17L; 靜慮屬生死屬涅槃若四無量四無 K0001V01P0262b18L; 色定屬生死屬涅槃尚畢竟不可得 K0001V01P0262b19L; 性非有故況有四靜慮屬生死屬涅 K0001V01P0262b20L; 槃增語及四無量四無色定屬生死 K0001V01P0262b21L; 屬涅槃增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0262b22L; 言卽四靜慮若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0262b23L; 語是菩薩摩訶薩卽四無量四無色 K0001V01P0262c01L; 定若屬生死若屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0262c02L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽四靜 K0001V01P0262c03L; 慮若在內若在外若在兩閒增語非 K0001V01P0262c04L; 菩薩摩訶薩卽四無量四無色定若 K0001V01P0262c05L; 在內若在外若在兩閒增語非菩薩 K0001V01P0262c06L; 摩訶薩耶世尊若四靜慮在內在外 K0001V01P0262c07L; 在兩閒若四無量四無色定在內在 K0001V01P0262c08L; 外在兩閒尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0262c09L; 況有四靜慮在內在外在兩閒增語 K0001V01P0262c10L; 及四無量四無色定在內在外在兩 K0001V01P0262c11L; 閒增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0262c12L; 四靜慮若在內若在外若在兩閒增 K0001V01P0262c13L; 語是菩薩摩訶薩卽四無量四無色 K0001V01P0262c14L; 定若在內若在外若在兩閒增語是 K0001V01P0262c15L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0262c16L; 四靜慮若可得若不可得增語非菩 K0001V01P0262c17L; 薩摩訶薩卽四無量四無色定若可 K0001V01P0262c18L; 得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0262c19L; 世尊若四靜慮可得不可得若四無 K0001V01P0262c20L; 量四無色定可得不可得尚畢竟不 K0001V01P0262c21L; 可得性非有故況有四靜慮可得不 K0001V01P0262c22L; 可得增語及四無量四無色定可得 K0001V01P0262c23L; 不可得增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0263a01L; 言卽四靜慮若可得若不可得增語 K0001V01P0263a02L; 是菩薩摩訶薩卽四無量四無色定若 K0001V01P0263a03L; 可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0263a04L; 復次善現汝觀何義言卽八解脫增 K0001V01P0263a05L; 語非菩薩摩訶薩卽八勝處九次第 K0001V01P0263a06L; 定十遍處增語非菩薩摩訶薩耶具 K0001V01P0263a07L; 壽善現答言世尊若八解脫若八勝 K0001V01P0263a08L; 處九次第定十遍處尚畢竟不可得 K0001V01P0263a09L; 性非有故況有八解脫增語及八勝 K0001V01P0263a10L; 處九次第定十遍處增語此增語旣 K0001V01P0263a11L; 非有如何可言卽八解脫增語是菩 K0001V01P0263a12L; 薩摩訶薩卽八勝處九次第定十遍 K0001V01P0263a13L; 處增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0263a14L; 何義言卽八解脫若常若無常增語 K0001V01P0263a15L; 非菩薩摩訶薩卽八勝處九次第定 K0001V01P0263a16L; 十遍處若常若無常增語非菩薩摩 K0001V01P0263a17L; 訶薩耶世尊若八解脫常無常若八 K0001V01P0263a18L; 勝處九次第定十遍處常無常尚畢 K0001V01P0263a19L; 竟不可得性非有故況有八解脫常 K0001V01P0263a20L; 無常增語及八勝處九次第定十遍 K0001V01P0263a21L; 處常無常增語此增語旣非有如何 K0001V01P0263a22L; 可言卽八解脫若常若無常增語是 K0001V01P0263a23L; 菩薩摩訶薩卽八勝處九次第定十 K0001V01P0263b01L; 遍處若常若無常增語是菩薩摩訶 K0001V01P0263b02L; 薩善現汝復觀何義言卽八解脫若 K0001V01P0263b03L; 樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽八勝 K0001V01P0263b04L; 處九次第定十遍處若樂若苦增語 K0001V01P0263b05L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若八解脫樂 K0001V01P0263b06L; 苦若八勝處九次第定十遍處樂苦 K0001V01P0263b07L; 尚畢竟不可得性非有故況有八解 K0001V01P0263b08L; 脫樂苦增語及八勝處九次第定十 K0001V01P0263b09L; 遍處樂苦增語此增語旣非有如何 K0001V01P0263b10L; 可言卽八解脫若樂若苦增語是菩 K0001V01P0263b11L; 薩摩訶薩卽八勝處九次第定十遍 K0001V01P0263b12L; 處若樂若苦增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0263b13L; 現汝復觀何義言卽八解脫若我若 K0001V01P0263b14L; 無我增語非菩薩摩訶薩卽八勝處 K0001V01P0263b15L; 九次第定十遍處若我若無我增語 K0001V01P0263b16L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若八解脫我 K0001V01P0263b17L; 無我若八勝處九次第定十遍處我 K0001V01P0263b18L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0263b19L; 八解脫我無我增語及八勝處九次 K0001V01P0263b20L; 第定十遍處我無我增語此增語旣 K0001V01P0263b21L; 非有如何可言卽八解脫若我若無 K0001V01P0263b22L; 我增語是菩薩摩訶薩卽八勝處九 K0001V01P0263b23L; 次第定十遍處若我若無我增語是 K0001V01P0263c01L; 菩薩摩訶薩 K0001V01P0263c02L; 大般若波羅蜜多經卷第三十 K0001V01P0263c03L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0263c05L; 東白 K0001V01P0264a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十一 黃 K0001V01P0264a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0264a03L; 初分教誡教授品第七之二十一 K0001V01P0264a04L; 善現汝復觀何義言卽八解脫若淨 K0001V01P0264a05L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩卽八勝 K0001V01P0264a06L; 處九次第定十遍處若淨若不淨增 K0001V01P0264a07L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若八解脫 K0001V01P0264a08L; 淨不淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0264a09L; 淨不淨尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0264a10L; 有八解脫淨不淨增語及八勝處九 K0001V01P0264a11L; 次第定十遍處淨不淨增語此增語 K0001V01P0264a12L; 旣非有如何可言卽八解脫若淨若 K0001V01P0264a13L; 不淨增語是菩薩摩訶薩卽八勝處 K0001V01P0264a14L; 九次第定十遍處若淨若不淨增語 K0001V01P0264a15L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0264a16L; 卽八解脫若空若不空增語非菩薩 K0001V01P0264a17L; 摩訶薩卽八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0264a18L; 若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0264a19L; 世尊若八解脫空不空若八勝處九 K0001V01P0264a20L; 次第定十遍處空不空尚畢竟不可 K0001V01P0264a21L; 得性非有故況有八解脫空不空增 K0001V01P0264a22L; 語及八勝處九次第定十遍處空不 K0001V01P0264b01L; 空增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0264b02L; 八解脫若空若不空增語是菩薩摩 K0001V01P0264b03L; 訶薩卽八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P0264b04L; 空若不空增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0264b05L; 汝復觀何義言卽八解脫若有相若 K0001V01P0264b06L; 無相增語非菩薩摩訶薩卽八勝處 K0001V01P0264b07L; 九次第定十遍處若有相若無相增 K0001V01P0264b08L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若八解脫 K0001V01P0264b09L; 有相無相若八勝處九次第定十遍 K0001V01P0264b10L; 處有相無相尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0264b11L; 故況有八解脫有相無相增語及八 K0001V01P0264b12L; 勝處九次第定十遍處有相無相增 K0001V01P0264b13L; 語此增語旣非有如何可言卽八解 K0001V01P0264b14L; 脫若有相若無相增語是菩薩摩訶 K0001V01P0264b15L; 薩卽八勝處九次第定十遍處若有 K0001V01P0264b16L; 相若無相增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0264b17L; 汝復觀何義言卽八解脫若有願若 K0001V01P0264b18L; 無願增語非菩薩摩訶薩卽八勝處 K0001V01P0264b19L; 九次第定十遍處若有願若無願增 K0001V01P0264b20L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若八解脫 K0001V01P0264b21L; 有願無願若八勝處九次第定十遍 K0001V01P0264b22L; 處有願無願尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0264b23L; 故況有八解脫有願無願增語及八 K0001V01P0264c01L; 勝處九次第定十遍處有願無願增 K0001V01P0264c02L; 語此增語旣非有如何可言卽八解 K0001V01P0264c03L; 脫若有願若無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0264c04L; 薩卽八勝處九次第定十遍處若有 K0001V01P0264c05L; 願若無願增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0264c06L; 汝復觀何義言卽八解脫若寂靜若 K0001V01P0264c07L; 不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽八勝 K0001V01P0264c08L; 處九次第定十遍處若寂靜若不寂 K0001V01P0264c09L; 靜增語非菩薩摩訶薩耶世尊若八 K0001V01P0264c10L; 解脫寂靜不寂靜若八勝處九次第 K0001V01P0264c11L; 定十遍處寂靜不寂靜尚畢竟不可 K0001V01P0264c12L; 得性非有故況有八解脫寂靜不寂 K0001V01P0264c13L; 靜增語及八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0264c14L; 寂靜不寂靜增語此增語旣非有如 K0001V01P0264c15L; 何可言卽八解脫若寂靜若不寂靜 K0001V01P0264c16L; 增語是菩薩摩訶薩卽八勝處九次 K0001V01P0264c17L; 第定十遍處若寂靜若不寂靜增語 K0001V01P0264c18L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0264c19L; 卽八解脫若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0264c20L; 菩薩摩訶薩卽八勝處九次第定十 K0001V01P0264c21L; 遍處若遠離若不遠離增語非菩薩 K0001V01P0264c22L; 摩訶薩耶世尊若八解脫遠離不遠 K0001V01P0264c23L; 離若八勝處九次第定十遍處遠離 K0001V01P0265a01L; 不遠離尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0265a02L; 有八解脫遠離不遠離增語及八勝 K0001V01P0265a03L; 處九次第定十遍處遠離不遠離增 K0001V01P0265a04L; 語此增語旣非有如何可言卽八解 K0001V01P0265a05L; 脫若遠離若不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0265a06L; 訶薩卽八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P0265a07L; 遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0265a08L; 善現汝復觀何義言卽八解脫若有 K0001V01P0265a09L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩卽八 K0001V01P0265a10L; 勝處九次第定十遍處若有爲若無 K0001V01P0265a11L; 爲增語非菩薩摩訶薩耶世尊若八 K0001V01P0265a12L; 解脫有爲無爲若八勝處九次第定 K0001V01P0265a13L; 十遍處有爲無爲尚畢竟不可得性 K0001V01P0265a14L; 非有故況有八解脫有爲無爲增語 K0001V01P0265a15L; 及八勝處九次第定十遍處有爲無 K0001V01P0265a16L; 爲增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0265a17L; 八解脫若有爲若無爲增語是菩薩 K0001V01P0265a18L; 摩訶薩卽八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0265a19L; 若有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0265a20L; 善現汝復觀何義言卽八解脫若有 K0001V01P0265a21L; 漏若無漏增語非菩薩摩訶薩卽八 K0001V01P0265a22L; 勝處九次第定十遍處若有漏若無 K0001V01P0265a23L; 漏增語非菩薩摩訶薩耶世尊若八 K0001V01P0265b01L; 解脫有漏無漏若八勝處九次第定 K0001V01P0265b02L; 十遍處有漏無漏尚畢竟不可得性 K0001V01P0265b03L; 非有故況有八解脫有漏無漏增語 K0001V01P0265b04L; 及八勝處九次第定十遍處有漏無 K0001V01P0265b05L; 漏增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0265b06L; 八解脫若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0265b07L; 摩訶薩卽八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0265b08L; 若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0265b09L; 善現汝復觀何義言卽八解脫若生 K0001V01P0265b10L; 若滅增語非菩薩摩訶薩卽八勝處 K0001V01P0265b11L; 九次第定十遍處若生若滅增語非 K0001V01P0265b12L; 菩薩摩訶薩耶世尊若八解脫生滅 K0001V01P0265b13L; 若八勝處九次第定十遍處生滅尚 K0001V01P0265b14L; 畢竟不可得性非有故況有八解脫 K0001V01P0265b15L; 生滅增語及八勝處九次第定十遍 K0001V01P0265b16L; 處生滅增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0265b17L; 言卽八解脫若生若滅增語是菩薩 K0001V01P0265b18L; 摩訶薩卽八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0265b19L; 若生若滅增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0265b20L; 汝復觀何義言卽八解脫若善若非 K0001V01P0265b21L; 善增語非菩薩摩訶薩卽八勝處九 K0001V01P0265b22L; 次第定十遍處若善若非善增語非 K0001V01P0265b23L; 菩薩摩訶薩耶世尊若八解脫善非 K0001V01P0265c01L; 善若八勝處九次第定十遍處善非 K0001V01P0265c02L; 善尚畢竟不可得性非有故況有八 K0001V01P0265c03L; 解脫善非善增語及八勝處九次第 K0001V01P0265c04L; 定十遍處善非善增語此增語旣非 K0001V01P0265c05L; 有如何可言卽八解脫若善若非善 K0001V01P0265c06L; 增語是菩薩摩訶薩卽八勝處九次 K0001V01P0265c07L; 第定十遍處若善若非善增語是菩 K0001V01P0265c08L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽八 K0001V01P0265c09L; 解脫若有罪若無罪增語非菩薩摩 K0001V01P0265c10L; 訶薩卽八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P0265c11L; 有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0265c12L; 世尊若八解脫有罪無罪若八勝處 K0001V01P0265c13L; 九次第定十遍處有罪無罪尚畢竟 K0001V01P0265c14L; 不可得性非有故況有八解脫有罪 K0001V01P0265c15L; 無罪增語及八勝處九次第定十遍 K0001V01P0265c16L; 處有罪無罪增語此增語旣非有如 K0001V01P0265c17L; 何可言卽八解脫若有罪若無罪增 K0001V01P0265c18L; 語是菩薩摩訶薩卽八勝處九次第 K0001V01P0265c19L; 定十遍處若有罪若無罪增語是菩 K0001V01P0265c20L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽八 K0001V01P0265c21L; 解脫若有煩惱若無煩惱增語非菩 K0001V01P0265c22L; 薩摩訶薩卽八勝處九次第定十遍 K0001V01P0265c23L; 處若有煩惱若無煩惱增語非菩薩 K0001V01P0266a01L; 摩訶薩耶世尊若八解脫有煩惱無 K0001V01P0266a02L; 煩惱若八勝處九次第定十遍處有 K0001V01P0266a03L; 煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0266a04L; 故況有八解脫有煩惱無煩惱增語 K0001V01P0266a05L; 及八勝處九次第定十遍處有煩惱 K0001V01P0266a06L; 無煩惱增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0266a07L; 言卽八解脫若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0266a08L; 語是菩薩摩訶薩卽八勝處九次第 K0001V01P0266a09L; 定十遍處若有煩惱若無煩惱增語 K0001V01P0266a10L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0266a11L; 卽八解脫若世閒若出世閒增語非 K0001V01P0266a12L; 菩薩摩訶薩卽八勝處九次第定十 K0001V01P0266a13L; 遍處若世閒若出世閒增語非菩薩 K0001V01P0266a14L; 摩訶薩耶世尊若八解脫世閒出世 K0001V01P0266a15L; 閒若八勝處九次第定十遍處世間 K0001V01P0266a16L; 出世閒尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0266a17L; 有八解脫世閒出世閒增語及八勝 K0001V01P0266a18L; 處九次第定十遍處世閒出世閒增 K0001V01P0266a19L; 語此增語旣非有如何可言卽八解 K0001V01P0266a20L; 脫若世閒若出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0266a21L; 訶薩卽八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P0266a22L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0266a23L; 善現汝復觀何義言卽八解脫若雜 K0001V01P0266b01L; 染若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽八 K0001V01P0266b02L; 勝處九次第定十遍處若雜染若淸 K0001V01P0266b03L; 淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊若八 K0001V01P0266b04L; 解脫雜染淸淨若八勝處九次第定 K0001V01P0266b05L; 十遍處雜染淸淨尚畢竟不可得性 K0001V01P0266b06L; 非有故況有八解脫雜染淸淨增語 K0001V01P0266b07L; 及八勝處九次第定十遍處雜染淸 K0001V01P0266b08L; 淨增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0266b09L; 八解脫若雜染若淸淨增語是菩薩 K0001V01P0266b10L; 摩訶薩卽八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0266b11L; 若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0266b12L; 善現汝復觀何義言卽八解脫若屬 K0001V01P0266b13L; 生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0266b14L; 卽八勝處九次第定十遍處若屬生 K0001V01P0266b15L; 死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0266b16L; 世尊若八解脫屬生死屬涅槃若八 K0001V01P0266b17L; 勝處九次第定十遍處屬生死屬涅 K0001V01P0266b18L; 槃尚畢竟不可得性非有故況有八 K0001V01P0266b19L; 解脫屬生死屬涅槃增語及八勝處 K0001V01P0266b20L; 九次第定十遍處屬生死屬涅槃增 K0001V01P0266b21L; 語此增語旣非有如何可言卽八解 K0001V01P0266b22L; 脫若屬生死若屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0266b23L; 摩訶薩卽八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0266c01L; 若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0266c02L; 訶薩善現汝復觀何義言卽八解脫 K0001V01P0266c03L; 若在內若在外若在兩閒增語非菩 K0001V01P0266c04L; 薩摩訶薩卽八勝處九次第定十遍 K0001V01P0266c05L; 處若在內若在外若在兩閒增語非 K0001V01P0266c06L; 菩薩摩訶薩耶世尊若八解脫在內 K0001V01P0266c07L; 在外在兩閒若八勝處九次第定十 K0001V01P0266c08L; 遍處在內在外在兩閒尚畢竟不可 K0001V01P0266c09L; 得性非有故況有八解脫在內在外 K0001V01P0266c10L; 在兩閒增語及八勝處九次第定十 K0001V01P0266c11L; 遍處在內在外在兩閒增語此增語 K0001V01P0266c12L; 旣非有如何可言卽八解脫若在內 K0001V01P0266c13L; 若在外若在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0266c14L; 薩卽八勝處九次第定十遍處若在 K0001V01P0266c15L; 內若在外若在兩閒增語是菩薩摩 K0001V01P0266c16L; 訶薩善現汝復觀何義言卽八解脫 K0001V01P0266c17L; 若可得若不可得增語非菩薩摩訶 K0001V01P0266c18L; 薩卽八勝處九次第定十遍處若可 K0001V01P0266c19L; 得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0266c20L; 世尊若八解脫可得不可得若八勝 K0001V01P0266c21L; 處九次第定十遍處可得不可得尚 K0001V01P0266c22L; 畢竟不可得性非有故況有八解脫 K0001V01P0266c23L; 可得不可得增語及八勝處九次第 K0001V01P0267a01L; 定十遍處可得不可得增語此增語 K0001V01P0267a02L; 旣非有如何可言卽八解脫若可得 K0001V01P0267a03L; 若不可得增語是菩薩摩訶薩卽八 K0001V01P0267a04L; 勝處九次第定十遍處若可得若不 K0001V01P0267a05L; 可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0267a06L; 復次善現汝觀何義言卽空解脫門 K0001V01P0267a07L; 增語非菩薩摩訶薩卽無相無願解 K0001V01P0267a08L; 脫門增語非菩薩摩訶薩耶具壽善 K0001V01P0267a09L; 現答言世尊若空解脫門若無相無 K0001V01P0267a10L; 願解脫門尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0267a11L; 況有空解脫門增語及無相無願解 K0001V01P0267a12L; 脫門增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0267a13L; 卽空解脫門增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0267a14L; 無相無願解脫門增語是菩薩摩訶 K0001V01P0267a15L; 薩善現汝復觀何義言卽空解脫門 K0001V01P0267a16L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0267a17L; 無相無願解脫門若常若無常增語 K0001V01P0267a18L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若空解脫門 K0001V01P0267a19L; 常無常若無相無願解脫門常無常 K0001V01P0267a20L; 尚畢竟不可得性非有故況有空解 K0001V01P0267a21L; 脫門常無常增語及無相無願解脫 K0001V01P0267a22L; 門常無常增語此增語旣非有如何 K0001V01P0267a23L; 可言卽空解脫門若常若無常增語 K0001V01P0267b01L; 是菩薩摩訶薩卽無相無願解脫門 K0001V01P0267b02L; 若常若無常增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0267b03L; 現汝復觀何義言卽空解脫門若樂 K0001V01P0267b04L; 若苦增語非菩薩摩訶薩卽無相無 K0001V01P0267b05L; 願解脫門若樂若苦增語非菩薩摩 K0001V01P0267b06L; 訶薩耶世尊若空解脫門樂苦若無 K0001V01P0267b07L; 相無願解脫門樂苦尚畢竟不可得 K0001V01P0267b08L; 性非有故況有空解脫門樂苦增語 K0001V01P0267b09L; 及無相無願解脫門樂苦增語此增 K0001V01P0267b10L; 語旣非有如何可言卽空解脫門若 K0001V01P0267b11L; 樂若苦增語是菩薩摩訶薩卽無相 K0001V01P0267b12L; 無願解脫門若樂若苦增語是菩薩 K0001V01P0267b13L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽空解 K0001V01P0267b14L; 脫門若我若無我增語非菩薩摩訶 K0001V01P0267b15L; 薩卽無相無願解脫門若我若無我 K0001V01P0267b16L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若空解 K0001V01P0267b17L; 脫門我無我若無相無願解脫門我 K0001V01P0267b18L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0267b19L; 空解脫門我無我增語及無相無願 K0001V01P0267b20L; 解脫門我無我增語此增語旣非有 K0001V01P0267b21L; 如何可言卽空解脫門若我若無我 K0001V01P0267b22L; 增語是菩薩摩訶薩卽無相無願解 K0001V01P0267b23L; 脫門若我若無我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0267c01L; 薩善現汝復觀何義言卽空解脫門 K0001V01P0267c02L; 若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0267c03L; 無相無願解脫門若淨若不淨增語 K0001V01P0267c04L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若空解脫門 K0001V01P0267c05L; 淨不淨若無相無願解脫門淨不淨 K0001V01P0267c06L; 尚畢竟不可得性非有故況有空解 K0001V01P0267c07L; 脫門淨不淨增語及無相無願解脫 K0001V01P0267c08L; 門淨不淨增語此增語旣非有如何 K0001V01P0267c09L; 可言卽空解脫門若淨若不淨增語 K0001V01P0267c10L; 是菩薩摩訶薩卽無相無願解脫門 K0001V01P0267c11L; 若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0267c12L; 現汝復觀何義言卽空解脫門若空 K0001V01P0267c13L; 若不空增語非菩薩摩訶薩卽無相 K0001V01P0267c14L; 無願解脫門若空若不空增語非菩 K0001V01P0267c15L; 薩摩訶薩耶世尊若空解脫門空不 K0001V01P0267c16L; 空若無相無願解脫門空不空尚畢 K0001V01P0267c17L; 竟不可得性非有故況有空解脫門 K0001V01P0267c18L; 空不空增語及無相無願解脫門空 K0001V01P0267c19L; 不空增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0267c20L; 卽空解脫門若空若不空增語是菩 K0001V01P0267c21L; 薩摩訶薩卽無相無願解脫門若空 K0001V01P0267c22L; 若不空增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0267c23L; 復觀何義言卽空解脫門若有相若 K0001V01P0268a01L; 無相增語非菩薩摩訶薩卽無相無 K0001V01P0268a02L; 願解脫門若有相若無相增語非菩 K0001V01P0268a03L; 薩摩訶薩耶世尊若空解脫門有相 K0001V01P0268a04L; 無相若無相無願解脫門有相無相 K0001V01P0268a05L; 尚畢竟不可得性非有故況有空解 K0001V01P0268a06L; 脫門有相無相增語及無相無願解 K0001V01P0268a07L; 脫門有相無相增語此增語旣非有 K0001V01P0268a08L; 如何可言卽空解脫門若有相若無 K0001V01P0268a09L; 相增語是菩薩摩訶薩卽無相無願 K0001V01P0268a10L; 解脫門若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0268a11L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽空解 K0001V01P0268a12L; 脫門若有願若無願增語非菩薩摩 K0001V01P0268a13L; 訶薩卽無相無願解脫門若有願若 K0001V01P0268a14L; 無願增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0268a15L; 空解脫門有願無願若無相無願解 K0001V01P0268a16L; 脫門有願無願尚畢竟不可得性非 K0001V01P0268a17L; 有故況有空解脫門有願無願增語 K0001V01P0268a18L; 及無相無願解脫門有願無願增語 K0001V01P0268a19L; 此增語旣非有如何可言卽空解脫 K0001V01P0268a20L; 門若有願若無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0268a21L; 薩卽無相無願解脫門若有願若無 K0001V01P0268a22L; 願增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0268a23L; 何義言卽空解脫門若寂靜若不寂 K0001V01P0268b01L; 靜增語非菩薩摩訶薩卽無相無願 K0001V01P0268b02L; 解脫門若寂靜若不寂靜增語非菩 K0001V01P0268b03L; 薩摩訶薩耶世尊若空解脫門寂靜 K0001V01P0268b04L; 不寂靜若無相無願解脫門寂靜不 K0001V01P0268b05L; 寂靜尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0268b06L; 空解脫門寂靜不寂靜增語及無相 K0001V01P0268b07L; 無願解脫門寂靜不寂靜增語此增 K0001V01P0268b08L; 語旣非有如何可言卽空解脫門若 K0001V01P0268b09L; 寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0268b10L; 卽無相無願解脫門若寂靜若不寂 K0001V01P0268b11L; 靜增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0268b12L; 何義言卽空解脫門若遠離若不遠 K0001V01P0268b13L; 離增語非菩薩摩訶薩卽無相無願 K0001V01P0268b14L; 解脫門若遠離若不遠離增語非菩 K0001V01P0268b15L; 薩摩訶薩耶世尊若空解脫門遠離 K0001V01P0268b16L; 不遠離若無相無願解脫門遠離不 K0001V01P0268b17L; 遠離尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0268b18L; 空解脫門遠離不遠離增語及無相 K0001V01P0268b19L; 無願解脫門遠離不遠離增語此增 K0001V01P0268b20L; 語旣非有如何可言卽空解脫門若 K0001V01P0268b21L; 遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0268b22L; 卽無相無願解脫門若遠離若不遠 K0001V01P0268b23L; 離增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0268c01L; 何義言卽空解脫門若有爲若無爲 K0001V01P0268c02L; 增語非菩薩摩訶薩卽無相無願解 K0001V01P0268c03L; 脫門若有爲若無爲增語非菩薩摩 K0001V01P0268c04L; 訶薩耶世尊若空解脫門有爲無爲 K0001V01P0268c05L; 若無相無願解脫門有爲無爲尚畢 K0001V01P0268c06L; 竟不可得性非有故況有空解脫門 K0001V01P0268c07L; 有爲無爲增語及無相無願解脫門 K0001V01P0268c08L; 有爲無爲增語此增語旣非有如何 K0001V01P0268c09L; 可言卽空解脫門若有爲若無爲增 K0001V01P0268c10L; 語是菩薩摩訶薩卽無相無願解脫 K0001V01P0268c11L; 門若有爲若無爲增語是菩薩摩訶 K0001V01P0268c12L; 薩善現汝復觀何義言卽空解脫門 K0001V01P0268c13L; 若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0268c14L; 卽無相無願解脫門若有漏若無漏 K0001V01P0268c15L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若空解 K0001V01P0268c16L; 脫門有漏無漏若無相無願解脫門 K0001V01P0268c17L; 有漏無漏尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0268c18L; 況有空解脫門有漏無漏增語及無 K0001V01P0268c19L; 相無願解脫門有漏無漏增語此增 K0001V01P0268c20L; 語旣非有如何可言卽空解脫門若 K0001V01P0268c21L; 有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0268c22L; 無相無願解脫門若有漏若無漏增 K0001V01P0268c23L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0269a01L; 言卽空解脫門若生若滅增語非菩 K0001V01P0269a02L; 薩摩訶薩卽無相無願解脫門若生 K0001V01P0269a03L; 若滅增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0269a04L; 空解脫門生滅若無相無願解脫門 K0001V01P0269a05L; 生滅尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0269a06L; 空解脫門生滅增語及無相無願解 K0001V01P0269a07L; 脫門生滅增語此增語旣非有如何 K0001V01P0269a08L; 可言卽空解脫門若生若滅增語是 K0001V01P0269a09L; 菩薩摩訶薩卽無相無願解脫門若 K0001V01P0269a10L; 生若滅增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0269a11L; 復觀何義言卽空解脫門若善若非 K0001V01P0269a12L; 善增語非菩薩摩訶薩卽無相無願 K0001V01P0269a13L; 解脫門若善若非善增語非菩薩摩 K0001V01P0269a14L; 訶薩耶世尊若空解脫門善非善若 K0001V01P0269a15L; 無相無願解脫門善非善尚畢竟不 K0001V01P0269a16L; 可得性非有故況有空解脫門善非 K0001V01P0269a17L; 善增語及無相無願解脫門善非善 K0001V01P0269a18L; 增語此增語旣非有如何可言卽空 K0001V01P0269a19L; 解脫門若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0269a20L; 訶薩卽無相無願解脫門若善若非 K0001V01P0269a21L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0269a22L; 何義言卽空解脫門若有罪若無罪 K0001V01P0269a23L; 增語非菩薩摩訶薩卽無相無願解 K0001V01P0269b01L; 脫門若有罪若無罪增語非菩薩摩 K0001V01P0269b02L; 訶薩耶世尊若空解脫門有罪無罪 K0001V01P0269b03L; 若無相無願解脫門有罪無罪尚畢 K0001V01P0269b04L; 竟不可得性非有故況有空解脫門 K0001V01P0269b05L; 有罪無罪增語及無相無願解脫門 K0001V01P0269b06L; 有罪無罪增語此增語旣非有如何 K0001V01P0269b07L; 可言卽空解脫門若有罪若無罪增 K0001V01P0269b08L; 語是菩薩摩訶薩卽無相無願解脫 K0001V01P0269b09L; 門若有罪若無罪增語是菩薩摩訶 K0001V01P0269b10L; 薩善現汝復觀何義言卽空解脫門 K0001V01P0269b11L; 若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩 K0001V01P0269b12L; 訶薩卽無相無願解脫門若有煩惱 K0001V01P0269b13L; 若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0269b14L; 尊若空解脫門有煩惱無煩惱若無 K0001V01P0269b15L; 相無願解脫門有煩惱無煩惱尚畢 K0001V01P0269b16L; 竟不可得性非有故況有空解脫門 K0001V01P0269b17L; 有煩惱無煩惱增語及無相無願解 K0001V01P0269b18L; 脫門有煩惱無煩惱增語此增語旣 K0001V01P0269b19L; 非有如何可言卽空解脫門若有煩 K0001V01P0269b20L; 惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0269b21L; 無相無願解脫門若有煩惱若無煩 K0001V01P0269b22L; 惱增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0269b23L; 何義言卽空解脫門若世閒若出世 K0001V01P0269c01L; 閒增語非菩薩摩訶薩卽無相無願 K0001V01P0269c02L; 解脫門若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0269c03L; 薩摩訶薩耶世尊若空解脫門世閒 K0001V01P0269c04L; 出世閒若無相無願解脫門世閒出 K0001V01P0269c05L; 世閒尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0269c06L; 空解脫門世閒出世閒增語及無相 K0001V01P0269c07L; 無願解脫門世閒出世閒增語此增 K0001V01P0269c08L; 語旣非有如何可言卽空解脫門若 K0001V01P0269c09L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0269c10L; 卽無相無願解脫門若世閒若出世 K0001V01P0269c11L; 閒增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0269c12L; 何義言卽空解脫門若雜染若淸淨 K0001V01P0269c13L; 增語非菩薩摩訶薩卽無相無願解 K0001V01P0269c14L; 脫門若雜染若淸淨增語非菩薩摩 K0001V01P0269c15L; 訶薩耶世尊若空解脫門雜染淸淨 K0001V01P0269c16L; 若無相無願解脫門雜染淸淨尚畢 K0001V01P0269c17L; 竟不可得性非有故況有空解脫門 K0001V01P0269c18L; 雜染淸淨增語及無相無願解脫門 K0001V01P0269c19L; 雜染淸淨增語此增語旣非有如何 K0001V01P0269c20L; 可言卽空解脫門若雜染若淸淨增 K0001V01P0269c21L; 語是菩薩摩訶薩卽無相無願解脫 K0001V01P0269c22L; 門若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0269c23L; 薩善現汝復觀何義言卽空解脫門 K0001V01P0270a01L; 若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩 K0001V01P0270a02L; 訶薩卽無相無願解脫門若屬生死若 K0001V01P0270a03L; 屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0270a04L; 若空解脫門屬生死屬涅槃若無相 K0001V01P0270a05L; 無願解脫門屬生死屬涅槃尚畢竟 K0001V01P0270a06L; 不可得性非有故況有空解脫門屬 K0001V01P0270a07L; 生死屬涅槃增語及無相無願解脫 K0001V01P0270a08L; 門屬生死屬涅槃增語此增語旣非 K0001V01P0270a09L; 有如何可言卽空解脫門若屬生死 K0001V01P0270a10L; 若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩卽無 K0001V01P0270a11L; 相無願解脫門若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0270a12L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0270a13L; 義言卽空解脫門若在內若在外若 K0001V01P0270a14L; 在兩閒增語非菩薩摩訶薩卽無相 K0001V01P0270a15L; 無願解脫門若在內若在外若在兩 K0001V01P0270a16L; 閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊若空 K0001V01P0270a17L; 解脫門在內在外在兩閒若無相無 K0001V01P0270a18L; 願解脫門在內在外在兩閒尚畢竟 K0001V01P0270a19L; 不可得性非有故況有空解脫門在 K0001V01P0270a20L; 內在外在兩閒增語及無相無願解 K0001V01P0270a21L; 脫門在內在外在兩閒增語此增語 K0001V01P0270a22L; 旣非有如何可言卽空解脫門若在 K0001V01P0270a23L; 內若在外若在兩閒增語是菩薩摩 K0001V01P0270b01L; 訶薩卽無相無願解脫門若在內若 K0001V01P0270b02L; 在外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0270b03L; 善現汝復觀何義言卽空解脫門若 K0001V01P0270b04L; 可得若不可得增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0270b05L; 卽無相無願解脫門若可得若不可 K0001V01P0270b06L; 得增語非菩薩摩訶薩耶世尊若空 K0001V01P0270b07L; 解脫門可得不可得若無相無願解 K0001V01P0270b08L; 脫門可得不可得尚畢竟不可得性 K0001V01P0270b09L; 非有故況有空解脫門可得不可得 K0001V01P0270b10L; 增語及無相無願解脫門可得不可 K0001V01P0270b11L; 得增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0270b12L; 空解脫門若可得若不可得增語是 K0001V01P0270b13L; 菩薩摩訶薩卽無相無願解脫門若 K0001V01P0270b14L; 可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0270b15L; 復次善現汝觀何義言卽陁羅尼門 K0001V01P0270b16L; 增語非菩薩摩訶薩卽三摩地門增 K0001V01P0270b17L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0270b18L; 世尊若陁羅尼門若三摩地門尚畢 K0001V01P0270b19L; 竟不可得性非有故況有陁羅尼門 K0001V01P0270b20L; 增語及三摩地門增語此增語旣非 K0001V01P0270b21L; 有如何可言卽陁羅尼門增語是菩 K0001V01P0270b22L; 薩摩訶薩卽三摩地門增語是菩薩 K0001V01P0270b23L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽陁羅 K0001V01P0270c01L; 尼門若常若無常增語非菩薩摩訶 K0001V01P0270c02L; 薩卽三摩地門若常若無常增語非 K0001V01P0270c03L; 菩薩摩訶薩耶世尊若陁羅尼門常 K0001V01P0270c04L; 無常若三摩地門常無常尚畢竟不 K0001V01P0270c05L; 可得性非有故況有陁羅尼門常無 K0001V01P0270c06L; 常增語及三摩地門常無常增語此 K0001V01P0270c07L; 增語旣非有如何可言卽陁羅尼門 K0001V01P0270c08L; 若常若無常增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0270c09L; 三摩地門若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0270c10L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽陁羅 K0001V01P0270c11L; 尼門若樂若苦增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0270c12L; 卽三摩地門若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0270c13L; 摩訶薩耶世尊若陁羅尼門樂苦若 K0001V01P0270c14L; 三摩地門樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0270c15L; 有故況有陁羅尼門樂苦增語及三 K0001V01P0270c16L; 摩地門樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0270c17L; 何可言卽陁羅尼門若樂若苦增語 K0001V01P0270c18L; 是菩薩摩訶薩卽三摩地門若樂若 K0001V01P0270c19L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0270c20L; 何義言卽陁羅尼門若我若無我增 K0001V01P0270c21L; 語非菩薩摩訶薩卽三摩地門若我 K0001V01P0270c22L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0270c23L; 若陁羅尼門我無我若三摩地門我 K0001V01P0271a01L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0271a02L; 陁羅尼門我無我增語及三摩地門 K0001V01P0271a03L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0271a04L; 言卽陁羅尼門若我若無我增語是 K0001V01P0271a05L; 菩薩摩訶薩卽三摩地門若我若無 K0001V01P0271a06L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0271a07L; 何義言卽陁羅尼門若淨若不淨增 K0001V01P0271a08L; 語非菩薩摩訶薩卽三摩地門若淨 K0001V01P0271a09L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0271a10L; 若陁羅尼門淨不淨若三摩地門淨 K0001V01P0271a11L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0271a12L; 陁羅尼門淨不淨增語及三摩地門 K0001V01P0271a13L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0271a14L; 言卽陁羅尼門若淨若不淨增語是 K0001V01P0271a15L; 菩薩摩訶薩卽三摩地門若淨若不 K0001V01P0271a16L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0271a17L; 何義言卽陁羅尼門若空若不空增 K0001V01P0271a18L; 語非菩薩摩訶薩卽三摩地門若空 K0001V01P0271a19L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0271a20L; 若陁羅尼門空不空若三摩地門空 K0001V01P0271a21L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0271a22L; 陁羅尼門空不空增語及三摩地門 K0001V01P0271a23L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0271b01L; 言卽陁羅尼門若空若不空增語是 K0001V01P0271b02L; 菩薩摩訶薩卽三摩地門若空若不 K0001V01P0271b03L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0271b04L; 何義言卽陁羅尼門若有相若無相 K0001V01P0271b05L; 增語非菩薩摩訶薩卽三摩地門若 K0001V01P0271b06L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0271b07L; 世尊若陁羅尼門有相無相若三摩 K0001V01P0271b08L; 地門有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0271b09L; 有故況有陁羅尼門有相無相增語 K0001V01P0271b10L; 及三摩地門有相無相增語此增語 K0001V01P0271b11L; 旣非有如何可言卽陁羅尼門若有 K0001V01P0271b12L; 相若無相增語是菩薩摩訶薩卽三 K0001V01P0271b13L; 摩地門若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0271b14L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽陁羅 K0001V01P0271b15L; 尼門若有願若無願增語非菩薩摩 K0001V01P0271b16L; 訶薩卽三摩地門若有願若無願增 K0001V01P0271b17L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若陁羅尼 K0001V01P0271b18L; 門有願無願若三摩地門有願無願 K0001V01P0271b19L; 尚畢竟不可得性非有故況有陁羅 K0001V01P0271b20L; 尼門有願無願增語及三摩地門有 K0001V01P0271b21L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0271b22L; 言卽陁羅尼門若有願若無願增語 K0001V01P0271b23L; 是菩薩摩訶薩卽三摩地門若有願 K0001V01P0271c01L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0271c02L; 復觀何義言卽陁羅尼門若寂靜若 K0001V01P0271c03L; 不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽三摩 K0001V01P0271c04L; 地門若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0271c05L; 摩訶薩耶世尊若陁羅尼門寂靜不 K0001V01P0271c06L; 寂靜若三摩地門寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0271c07L; 竟不可得性非有故況有陁羅尼門 K0001V01P0271c08L; 寂靜不寂靜增語及三摩地門寂靜 K0001V01P0271c09L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0271c10L; 言卽陁羅尼門若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0271c11L; 語是菩薩摩訶薩卽三摩地門若寂 K0001V01P0271c12L; 靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0271c13L; 現汝復觀何義言卽陁羅尼門若遠 K0001V01P0271c14L; 離若不遠離增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0271c15L; 三摩地門若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0271c16L; 菩薩摩訶薩耶世尊若陁羅尼門遠 K0001V01P0271c17L; 離不遠離若三摩地門遠離不遠離 K0001V01P0271c18L; 尚畢竟不可得性非有故況有陁羅 K0001V01P0271c19L; 尼門遠離不遠離增語及三摩地門 K0001V01P0271c20L; 遠離不遠離增語此增語旣非有如 K0001V01P0271c21L; 何可言卽陁羅尼門若遠離若不遠 K0001V01P0271c22L; 離增語是菩薩摩訶薩卽三摩地門 K0001V01P0271c23L; 若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0272a01L; 薩善現汝復觀何義言卽陁羅尼門 K0001V01P0272a02L; 若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0272a03L; 卽三摩地門若有爲若無爲增語非 K0001V01P0272a04L; 菩薩摩訶薩耶世尊若陁羅尼門有 K0001V01P0272a05L; 爲無爲若三摩地門有爲無爲尚畢 K0001V01P0272a06L; 竟不可得性非有故況有陁羅尼門 K0001V01P0272a07L; 有爲無爲增語及三摩地門有爲無 K0001V01P0272a08L; 爲增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0272a09L; 陁羅尼門若有爲若無爲增語是菩 K0001V01P0272a10L; 薩摩訶薩卽三摩地門若有爲若無 K0001V01P0272a11L; 爲增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0272a12L; 何義言卽陁羅尼門若有漏若無漏 K0001V01P0272a13L; 增語非菩薩摩訶薩卽三摩地門若 K0001V01P0272a14L; 有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0272a15L; 世尊若陁羅尼門有漏無漏若三摩 K0001V01P0272a16L; 地門有漏無漏尚畢竟不可得性非 K0001V01P0272a17L; 有故況有陁羅尼門有漏無漏增語 K0001V01P0272a18L; 及三摩地門有漏無漏增語此增語 K0001V01P0272a19L; 旣非有如何可言卽陁羅尼門若有 K0001V01P0272a20L; 漏若無漏增語是菩薩摩訶薩卽三 K0001V01P0272a21L; 摩地門若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0272a22L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽陁羅 K0001V01P0272a23L; 尼門若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0272b01L; 卽三摩地門若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0272b02L; 摩訶薩耶世尊若陁羅尼門生滅若 K0001V01P0272b03L; 三摩地門生滅尚畢竟不可得性非 K0001V01P0272b04L; 有故況有陁羅尼門生滅增語及三 K0001V01P0272b05L; 摩地門生滅增語此增語旣非有如 K0001V01P0272b06L; 何可言卽陁羅尼門若生若滅增語 K0001V01P0272b07L; 是菩薩摩訶薩卽三摩地門若生若 K0001V01P0272b08L; 滅增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0272b09L; 何義言卽陁羅尼門若善若非善增 K0001V01P0272b10L; 語非菩薩摩訶薩卽三摩地門若善 K0001V01P0272b11L; 若非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0272b12L; 若陁羅尼門善非善若三摩地門善 K0001V01P0272b13L; 非善尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0272b14L; 陁羅尼門善非善增語及三摩地門 K0001V01P0272b15L; 善非善增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0272b16L; 言卽陁羅尼門若善若非善增語是 K0001V01P0272b17L; 菩薩摩訶薩卽三摩地門若善若非 K0001V01P0272b18L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0272b19L; 何義言卽陁羅尼門若有罪若無罪 K0001V01P0272b20L; 增語非菩薩摩訶薩卽三摩地門若 K0001V01P0272b21L; 有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0272b22L; 世尊若陁羅尼門有罪無罪若三摩 K0001V01P0272b23L; 地門有罪無罪尚畢竟不可得性非 K0001V01P0272c01L; 有故況有陁羅尼門有罪無罪增語 K0001V01P0272c02L; 及三摩地門有罪無罪增語此增語 K0001V01P0272c03L; 旣非有如何可言卽陁羅尼門若有 K0001V01P0272c04L; 罪若無罪增語是菩薩摩訶薩卽三 K0001V01P0272c05L; 摩地門若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V01P0272c06L; 摩訶薩 K0001V01P0272c07L; 大般若波羅蜜多經卷第三十一 K0001V01P0272c08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0273a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十二 黃 K0001V01P0273a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0273a03L; 初分教誡教授品第七之二十二 K0001V01P0273a04L; 善現汝復觀何義言卽陁羅尼門若 K0001V01P0273a05L; 有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶 K0001V01P0273a06L; 薩卽三摩地門若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0273a07L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若陁羅 K0001V01P0273a08L; 尼門有煩惱無煩惱若三摩地門有 K0001V01P0273a09L; 煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0273a10L; 故況有陁羅尼門有煩惱無煩惱增 K0001V01P0273a11L; 語及三摩地門有煩惱無煩惱增語 K0001V01P0273a12L; 此增語旣非有如何可言卽陁羅尼 K0001V01P0273a13L; 門若有煩惱若無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0273a14L; 摩訶薩卽三摩地門若有煩惱若無 K0001V01P0273a15L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0273a16L; 觀何義言卽陁羅尼門若世閒若出 K0001V01P0273a17L; 世閒增語非菩薩摩訶薩卽三摩地 K0001V01P0273a18L; 門若世閒若出世閒增語非菩薩摩 K0001V01P0273a19L; 訶薩耶世尊若陁羅尼門世閒出世 K0001V01P0273a20L; 閒若三摩地門世閒出世閒尚畢竟 K0001V01P0273a21L; 不可得性非有故況有陁羅尼門世 K0001V01P0273a22L; 閒出世閒增語及三摩地門世閒出 K0001V01P0273b01L; 世閒增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0273b02L; 卽陁羅尼門若世閒若出世閒增語 K0001V01P0273b03L; 是菩薩摩訶薩卽三摩地門若世閒 K0001V01P0273b04L; 若出世閒增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0273b05L; 汝復觀何義言卽陁羅尼門若雜染 K0001V01P0273b06L; 若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽三摩 K0001V01P0273b07L; 地門若雜染若淸淨增語非菩薩摩 K0001V01P0273b08L; 訶薩耶世尊若陁羅尼門雜染淸淨 K0001V01P0273b09L; 若三摩地門雜染淸淨尚畢竟不可 K0001V01P0273b10L; 得性非有故況有陁羅尼門雜染淸 K0001V01P0273b11L; 淨增語及三摩地門雜染淸淨增語 K0001V01P0273b12L; 此增語旣非有如何可言卽陁羅尼 K0001V01P0273b13L; 門若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0273b14L; 薩卽三摩地門若雜染若淸淨增語 K0001V01P0273b15L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0273b16L; 卽陁羅尼門若屬生死若屬涅槃增 K0001V01P0273b17L; 語非菩薩摩訶薩卽三摩地門若屬 K0001V01P0273b18L; 生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0273b19L; 耶世尊若陁羅尼門屬生死屬涅槃 K0001V01P0273b20L; 若三摩地門屬生死屬涅槃尚畢竟 K0001V01P0273b21L; 不可得性非有故況有陁羅尼門屬 K0001V01P0273b22L; 生死屬涅槃增語及三摩地門屬生 K0001V01P0273b23L; 死屬涅槃增語此增語旣非有如何 K0001V01P0273c01L; 可言卽陁羅尼門若屬生死若屬涅 K0001V01P0273c02L; 槃增語是菩薩摩訶薩卽三摩地門 K0001V01P0273c03L; 若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0273c04L; 訶薩善現汝復觀何義言卽陁羅尼 K0001V01P0273c05L; 門若在內若在外若在兩閒增語非 K0001V01P0273c06L; 菩薩摩訶薩卽三摩地門若在內若 K0001V01P0273c07L; 在外若在兩閒增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0273c08L; 耶世尊若陁羅尼門在內在外在兩 K0001V01P0273c09L; 閒若三摩地門在內在外在兩閒尚 K0001V01P0273c10L; 畢竟不可得性非有故況有陁羅尼 K0001V01P0273c11L; 門在內在外在兩閒增語及三摩地 K0001V01P0273c12L; 門在內在外在兩閒增語此增語旣 K0001V01P0273c13L; 非有如何可言卽陁羅尼門若在內 K0001V01P0273c14L; 若在外若在兩閒增語是菩薩摩訶 K0001V01P0273c15L; 薩卽三摩地門若在內若在外若在 K0001V01P0273c16L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0273c17L; 觀何義言卽陁羅尼門若可得若不 K0001V01P0273c18L; 可得增語非菩薩摩訶薩卽三摩地 K0001V01P0273c19L; 門若可得若不可得增語非菩薩摩 K0001V01P0273c20L; 訶薩耶世尊若陁羅尼門可得不可 K0001V01P0273c21L; 得若三摩地門可得不可得尚畢竟 K0001V01P0273c22L; 不可得性非有故況有陁羅尼門可 K0001V01P0273c23L; 得不可得增語及三摩地門可得不 K0001V01P0274a01L; 可得增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0274a02L; 卽陁羅尼門若可得若不可得增語 K0001V01P0274a03L; 是菩薩摩訶薩卽三摩地門若可得 K0001V01P0274a04L; 若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0274a05L; 復次善現汝復觀何義言卽極喜地 K0001V01P0274a06L; 增語非菩薩摩訶薩卽離垢地發光 K0001V01P0274a07L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V01P0274a08L; 不動地善慧地法雲地增語非菩薩 K0001V01P0274a09L; 摩訶薩耶具壽善現荅言世尊若極 K0001V01P0274a10L; 喜地若離垢地乃至法雲地尚畢竟 K0001V01P0274a11L; 不可得性非有故況有極喜地增語 K0001V01P0274a12L; 及離垢地乃至法雲地增語此增語 K0001V01P0274a13L; 旣非有如何可言卽極喜地增語是 K0001V01P0274a14L; 菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲地 K0001V01P0274a15L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0274a16L; 義言卽極喜地若常若無常增語非 K0001V01P0274a17L; 菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲地 K0001V01P0274a18L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0274a19L; 世尊若極喜地常無常若離垢地乃 K0001V01P0274a20L; 至法雲地常無常尚畢竟不可得性 K0001V01P0274a21L; 非有故況有極喜地常無常增語及 K0001V01P0274a22L; 離垢地乃至法雲地常無常增語此 K0001V01P0274a23L; 增語旣非有如何可言卽極喜地若 K0001V01P0274b01L; 常若無常增語是菩薩摩訶薩卽離 K0001V01P0274b02L; 垢地乃至法雲地若常若無常增語 K0001V01P0274b03L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0274b04L; 卽極喜地若樂若苦增語非菩薩摩 K0001V01P0274b05L; 訶薩卽離垢地乃至法雲地若樂若 K0001V01P0274b06L; 苦增語非菩薩摩訶薩耶世尊若極 K0001V01P0274b07L; 喜地樂苦若離垢地乃至法雲地樂 K0001V01P0274b08L; 苦尚畢竟不可得性非有故況有極 K0001V01P0274b09L; 喜地樂苦增語及離垢地乃至法雲 K0001V01P0274b10L; 地樂苦增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0274b11L; 言卽極喜地若樂若苦增語是菩薩 K0001V01P0274b12L; 摩訶薩卽離垢地乃至法雲地若樂 K0001V01P0274b13L; 若苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0274b14L; 觀何義言卽極喜地若我若無我增 K0001V01P0274b15L; 語非菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法 K0001V01P0274b16L; 雲地若我若無我增語非菩薩摩訶 K0001V01P0274b17L; 薩耶世尊若極喜地我無我若離垢 K0001V01P0274b18L; 地乃至法雲地我無我尚畢竟不可 K0001V01P0274b19L; 得性非有故況有極喜地我無我增 K0001V01P0274b20L; 語及離垢地乃至法雲地我無我增 K0001V01P0274b21L; 語此增語旣非有如何可言卽極喜 K0001V01P0274b22L; 地若我若無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0274b23L; 卽離垢地乃至法雲地若我若無我 K0001V01P0274c01L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0274c02L; 義言卽極喜地若淨若不淨增語非 K0001V01P0274c03L; 菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲地 K0001V01P0274c04L; 若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0274c05L; 世尊若極喜地淨不淨若離垢地乃 K0001V01P0274c06L; 至法雲地淨不淨尚畢竟不可得性 K0001V01P0274c07L; 非有故況有極喜地淨不淨增語及 K0001V01P0274c08L; 離垢地乃至法雲地淨不淨增語此 K0001V01P0274c09L; 增語旣非有如何可言卽極喜地若 K0001V01P0274c10L; 淨若不淨增語是菩薩摩訶薩卽離 K0001V01P0274c11L; 垢地乃至法雲地若淨若不淨增語 K0001V01P0274c12L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0274c13L; 卽極喜地若空若不空增語非菩薩 K0001V01P0274c14L; 摩訶薩卽離垢地乃至法雲地若空 K0001V01P0274c15L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0274c16L; 若極喜地空不空若離垢地乃至法 K0001V01P0274c17L; 雲地空不空尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0274c18L; 故況有極喜地空不空增語及離垢 K0001V01P0274c19L; 地乃至法雲地空不空增語此增語 K0001V01P0274c20L; 旣非有如何可言卽極喜地若空若 K0001V01P0274c21L; 不空增語是菩薩摩訶薩卽離垢地 K0001V01P0274c22L; 乃至法雲地若空若不空增語是菩 K0001V01P0274c23L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽極 K0001V01P0275a01L; 喜地若有相若無相增語非菩薩摩 K0001V01P0275a02L; 訶薩卽離垢地乃至法雲地若有相 K0001V01P0275a03L; 若無相增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0275a04L; 若極喜地有相無相若離垢地乃至 K0001V01P0275a05L; 法雲地有相無相尚畢竟不可得性 K0001V01P0275a06L; 非有故況有極喜地有相無相增語 K0001V01P0275a07L; 及離垢地乃至法雲地有相無相增 K0001V01P0275a08L; 語此增語旣非有如何可言卽極喜 K0001V01P0275a09L; 地若有相若無相增語是菩薩摩訶 K0001V01P0275a10L; 薩卽離垢地乃至法雲地若有相若 K0001V01P0275a11L; 無相增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0275a12L; 觀何義言卽極喜地若有願若無願 K0001V01P0275a13L; 增語非菩薩摩訶薩卽離垢地乃至 K0001V01P0275a14L; 法雲地若有願若無願增語非菩薩 K0001V01P0275a15L; 摩訶薩耶世尊若極喜地有願無願 K0001V01P0275a16L; 若離垢地乃至法雲地有願無願尚 K0001V01P0275a17L; 畢竟不可得性非有故況有極喜地 K0001V01P0275a18L; 有願無願增語及離垢地乃至法雲 K0001V01P0275a19L; 地有願無願增語此增語旣非有如 K0001V01P0275a20L; 何可言卽極喜地若有願若無願增 K0001V01P0275a21L; 語是菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法 K0001V01P0275a22L; 雲地若有願若無願增語是菩薩摩 K0001V01P0275a23L; 訶薩善現汝復觀何義言卽極喜地 K0001V01P0275b01L; 若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶 K0001V01P0275b02L; 薩卽離垢地乃至法雲地若寂靜若 K0001V01P0275b03L; 不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0275b04L; 若極喜地寂靜不寂靜若離垢地乃 K0001V01P0275b05L; 至法雲地寂靜不寂靜尚畢竟不可 K0001V01P0275b06L; 得性非有故況有極喜地寂靜不寂 K0001V01P0275b07L; 靜增語及離垢地乃至法雲地寂靜 K0001V01P0275b08L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0275b09L; 言卽極喜地若寂靜若不寂靜增語 K0001V01P0275b10L; 是菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲 K0001V01P0275b11L; 地若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩 K0001V01P0275b12L; 訶薩善現汝復觀何義言卽極喜地 K0001V01P0275b13L; 若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶 K0001V01P0275b14L; 薩卽離垢地乃至法雲地若遠離若 K0001V01P0275b15L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0275b16L; 若極喜地遠離不遠離若離垢地乃 K0001V01P0275b17L; 至法雲地遠離不遠離尚畢竟不可 K0001V01P0275b18L; 得性非有故況有極喜地遠離不遠 K0001V01P0275b19L; 離增語及離垢地乃至法雲地遠離 K0001V01P0275b20L; 不遠離增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0275b21L; 言卽極喜地若遠離若不遠離增語 K0001V01P0275b22L; 是菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲 K0001V01P0275b23L; 地若遠離若不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0275c01L; 訶薩善現汝復觀何義言卽極喜地 K0001V01P0275c02L; 若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0275c03L; 卽離垢地乃至法雲地若有爲若無 K0001V01P0275c04L; 爲增語非菩薩摩訶薩耶世尊若極 K0001V01P0275c05L; 喜地有爲無爲若離垢地乃至法雲 K0001V01P0275c06L; 地有爲無爲尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0275c07L; 故況有極喜地有爲無爲增語及離 K0001V01P0275c08L; 垢地乃至法雲地有爲無爲增語此 K0001V01P0275c09L; 增語旣非有如何可言卽極喜地若 K0001V01P0275c10L; 有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0275c11L; 離垢地乃至法雲地若有爲若無爲 K0001V01P0275c12L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0275c13L; 義言卽極喜地若有漏若無漏增語 K0001V01P0275c14L; 非菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲 K0001V01P0275c15L; 地若有漏若無漏增語非菩薩摩訶 K0001V01P0275c16L; 薩耶世尊若極喜地有漏無漏若離 K0001V01P0275c17L; 垢地乃至法雲地有漏無漏尚畢竟 K0001V01P0275c18L; 不可得性非有故況有極喜地有漏 K0001V01P0275c19L; 無漏增語及離垢地乃至法雲地有 K0001V01P0275c20L; 漏無漏增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0275c21L; 言卽極喜地若有漏若無漏增語是 K0001V01P0275c22L; 菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲地 K0001V01P0275c23L; 若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0276a01L; 善現汝復觀何義言卽極喜地若生 K0001V01P0276a02L; 若滅增語非菩薩摩訶薩卽離垢地 K0001V01P0276a03L; 乃至法雲地若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0276a04L; 摩訶薩耶世尊若極喜地生滅若離 K0001V01P0276a05L; 垢地乃至法雲地生滅尚畢竟不可 K0001V01P0276a06L; 得性非有故況有極喜地生滅增語 K0001V01P0276a07L; 及離垢地乃至法雲地生滅增語此 K0001V01P0276a08L; 增語旣非有如何可言卽極喜地若 K0001V01P0276a09L; 生若滅增語是菩薩摩訶薩卽離垢 K0001V01P0276a10L; 地乃至法雲地若生若滅增語是菩 K0001V01P0276a11L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽極 K0001V01P0276a12L; 喜地若善若非善增語非菩薩摩訶 K0001V01P0276a13L; 薩卽離垢地乃至法雲地若善若非 K0001V01P0276a14L; 善增語非菩薩摩訶薩耶世尊若極 K0001V01P0276a15L; 喜地善非善若離垢地乃至法雲地 K0001V01P0276a16L; 善非善尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0276a17L; 有極喜地善非善增語及離垢地乃 K0001V01P0276a18L; 至法雲地善非善增語此增語旣非 K0001V01P0276a19L; 有如何可言卽極喜地若善若非善 K0001V01P0276a20L; 增語是菩薩摩訶薩卽離垢地乃至 K0001V01P0276a21L; 法雲地若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0276a22L; 訶薩善現汝復觀何義言卽極喜地 K0001V01P0276a23L; 若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0276b01L; 卽離垢地乃至法雲地若有罪若無 K0001V01P0276b02L; 罪增語非菩薩摩訶薩耶世尊若極 K0001V01P0276b03L; 喜地有罪無罪若離垢地乃至法雲 K0001V01P0276b04L; 地有罪無罪尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0276b05L; 故況有極喜地有罪無罪增語及離 K0001V01P0276b06L; 垢地乃至法雲地有罪無罪增語此 K0001V01P0276b07L; 增語旣非有如何可言卽極喜地若 K0001V01P0276b08L; 有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0276b09L; 離垢地乃至法雲地若有罪若無罪 K0001V01P0276b10L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0276b11L; 義言卽極喜地若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0276b12L; 增語非菩薩摩訶薩卽離垢地乃至 K0001V01P0276b13L; 法雲地若有煩惱若無煩惱增語非 K0001V01P0276b14L; 菩薩摩訶薩耶世尊若極喜地有煩 K0001V01P0276b15L; 惱無煩惱若離垢地乃至法雲地有 K0001V01P0276b16L; 煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0276b17L; 故況有極喜地有煩惱無煩惱增語 K0001V01P0276b18L; 及離垢地乃至法雲地有煩惱無煩 K0001V01P0276b19L; 惱增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0276b20L; 極喜地若有煩惱若無煩惱增語是 K0001V01P0276b21L; 菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲地 K0001V01P0276b22L; 若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩 K0001V01P0276b23L; 訶薩善現汝復觀何義言卽極喜地 K0001V01P0276c01L; 若世間若出世間增語非菩薩摩訶 K0001V01P0276c02L; 薩卽離垢地乃至法雲地若世間若 K0001V01P0276c03L; 出世間增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0276c04L; 若極喜地世間出世間若離垢地乃 K0001V01P0276c05L; 至法雲地世間出世間尚畢竟不可 K0001V01P0276c06L; 得性非有故況有極喜地世間出世 K0001V01P0276c07L; 間增語及離垢地乃至法雲地世間 K0001V01P0276c08L; 出世間增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0276c09L; 言卽極喜地若世間若出世間增語 K0001V01P0276c10L; 是菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲 K0001V01P0276c11L; 地若世間若出世間增語是菩薩摩 K0001V01P0276c12L; 訶薩善現汝復觀何義言卽極喜地 K0001V01P0276c13L; 若雜染若淸淨增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0276c14L; 卽離垢地乃至法雲地若雜染若淸 K0001V01P0276c15L; 淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊若極 K0001V01P0276c16L; 喜地雜染淸淨若離垢地乃至法雲 K0001V01P0276c17L; 地雜染淸淨尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0276c18L; 故況有極喜地雜染淸淨增語及離 K0001V01P0276c19L; 垢地乃至法雲地雜染淸淨增語此 K0001V01P0276c20L; 增語旣非有如何可言卽極喜地若 K0001V01P0276c21L; 雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0276c22L; 離垢地乃至法雲地若雜染若淸淨 K0001V01P0276c23L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0277a01L; 義言卽極喜地若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0277a02L; 增語非菩薩摩訶薩卽離垢地乃至 K0001V01P0277a03L; 法雲地若屬生死若屬涅槃增語非 K0001V01P0277a04L; 菩薩摩訶薩耶世尊若極喜地屬生 K0001V01P0277a05L; 死屬涅槃若離垢地乃至法雲地屬 K0001V01P0277a06L; 生死屬涅槃尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0277a07L; 故況有極喜地屬生死屬涅槃增語 K0001V01P0277a08L; 及離垢地乃至法雲地屬生死屬涅 K0001V01P0277a09L; 槃增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0277a10L; 極喜地若屬生死若屬涅槃增語是 K0001V01P0277a11L; 菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲地 K0001V01P0277a12L; 若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0277a13L; 訶薩善現汝復觀何義言卽極喜地 K0001V01P0277a14L; 若在內若在外若在兩間增語非菩 K0001V01P0277a15L; 薩摩訶薩卽離垢地乃至法雲地若 K0001V01P0277a16L; 在內若在外若在兩間增語非菩薩 K0001V01P0277a17L; 摩訶薩耶世尊若極喜地在內在外 K0001V01P0277a18L; 在兩間若離垢地乃至法雲地在內 K0001V01P0277a19L; 在外在兩間尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0277a20L; 故況有極喜地在內在外在兩間增 K0001V01P0277a21L; 語及離垢地乃至法雲地在內在外 K0001V01P0277a22L; 在兩間增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0277a23L; 言卽極喜地若在內若在外若在兩 K0001V01P0277b01L; 閒增語是菩薩摩訶薩卽離垢地乃 K0001V01P0277b02L; 至法雲地若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0277b03L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0277b04L; 義言卽極喜地若可得若不可得增 K0001V01P0277b05L; 語非菩薩摩訶薩卽離垢地乃至法 K0001V01P0277b06L; 雲地若可得若不可得增語非菩薩 K0001V01P0277b07L; 摩訶薩耶世尊若極喜地可得不可 K0001V01P0277b08L; 得若離垢地乃至法雲地可得不可 K0001V01P0277b09L; 得尚畢竟不可得性非有故況有極 K0001V01P0277b10L; 喜地可得不可得增語及離垢地乃 K0001V01P0277b11L; 至法雲地可得不可得增語此增語 K0001V01P0277b12L; 旣非有如何可言卽極喜地若可得 K0001V01P0277b13L; 若不可得增語是菩薩摩訶薩卽離 K0001V01P0277b14L; 垢地乃至法雲地若可得若不可得 K0001V01P0277b15L; 增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0277b16L; 復次善現汝觀何義言卽五眼增語 K0001V01P0277b17L; 非菩薩摩訶薩卽六神通增語非菩 K0001V01P0277b18L; 薩摩訶薩耶具壽善現答言世尊若 K0001V01P0277b19L; 五眼若六神通尚畢竟不可得性非 K0001V01P0277b20L; 有故況有五眼增語及六神通增語 K0001V01P0277b21L; 此增語旣非有如何可言卽五眼增 K0001V01P0277b22L; 語是菩薩摩訶薩卽六神通增語是 K0001V01P0277b23L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0277c01L; 五眼若常若無常增語非菩薩摩訶 K0001V01P0277c02L; 薩卽六神通若常若無常增語非菩 K0001V01P0277c03L; 薩摩訶薩耶世尊若五眼常無常若 K0001V01P0277c04L; 六神通常無常尚畢竟不可得性非 K0001V01P0277c05L; 有故況有五眼常無常增語及六神 K0001V01P0277c06L; 通常無常增語此增語旣非有如何 K0001V01P0277c07L; 可言卽五眼若常若無常增語是菩 K0001V01P0277c08L; 薩摩訶薩卽六神通若常若無常增 K0001V01P0277c09L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0277c10L; 言卽五眼若樂若苦增語非菩薩摩 K0001V01P0277c11L; 訶薩卽六神通若樂若苦增語非菩 K0001V01P0277c12L; 薩摩訶薩耶世尊若五眼樂苦若六 K0001V01P0277c13L; 神通樂苦尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0277c14L; 況有五眼樂苦增語及六神通樂苦 K0001V01P0277c15L; 增語此增語旣非有如何可言卽五 K0001V01P0277c16L; 眼若樂若苦增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0277c17L; 六神通若樂若苦增語是菩薩摩訶 K0001V01P0277c18L; 薩善現汝復觀何義言卽五眼若我 K0001V01P0277c19L; 若無我增語非菩薩摩訶薩卽六神 K0001V01P0277c20L; 通若我若無我增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0277c21L; 耶世尊若五眼我無我若六神通我 K0001V01P0277c22L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0277c23L; 五眼我無我增語及六神通我無我 K0001V01P0278a01L; 增語此增語旣非有如何可言卽五 K0001V01P0278a02L; 眼若我若無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0278a03L; 卽六神通若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0278a04L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽五眼 K0001V01P0278a05L; 若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0278a06L; 六神通若淨若不淨增語非菩薩摩 K0001V01P0278a07L; 訶薩耶世尊若五眼淨不淨若六神 K0001V01P0278a08L; 通淨不淨尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0278a09L; 況有五眼淨不淨增語及六神通淨 K0001V01P0278a10L; 不淨增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0278a11L; 卽五眼若淨若不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0278a12L; 訶薩卽六神通若淨若不淨增語是 K0001V01P0278a13L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0278a14L; 五眼若空若不空增語非菩薩摩訶 K0001V01P0278a15L; 薩卽六神通若空若不空增語非菩 K0001V01P0278a16L; 薩摩訶薩耶世尊若五眼空不空若 K0001V01P0278a17L; 六神通空不空尚畢竟不可得性非 K0001V01P0278a18L; 有故況有五眼空不空增語及六神 K0001V01P0278a19L; 通空不空增語此增語旣非有如何 K0001V01P0278a20L; 可言卽五眼若空若不空增語是菩 K0001V01P0278a21L; 薩摩訶薩卽六神通若空若不空增 K0001V01P0278a22L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0278a23L; 言卽五眼若有相若無相增語非菩 K0001V01P0278b01L; 薩摩訶薩卽六神通若有相若無相 K0001V01P0278b02L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若五眼 K0001V01P0278b03L; 有相無相若六神通有相無相尚畢 K0001V01P0278b04L; 竟不可得性非有故況有五眼有相 K0001V01P0278b05L; 無相增語及六神通有相無相增語 K0001V01P0278b06L; 此增語旣非有如何可言卽五眼若 K0001V01P0278b07L; 有相若無相增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0278b08L; 六神通若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0278b09L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽五眼 K0001V01P0278b10L; 若有願若無願增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0278b11L; 卽六神通若有願若無願增語非菩 K0001V01P0278b12L; 薩摩訶薩耶世尊若五眼有願無願 K0001V01P0278b13L; 若六神通有願無願尚畢竟不可得 K0001V01P0278b14L; 性非有故況有五眼有願無願增語 K0001V01P0278b15L; 及六神通有願無願增語此增語旣 K0001V01P0278b16L; 非有如何可言卽五眼若有願若無 K0001V01P0278b17L; 願增語是菩薩摩訶薩卽六神通若 K0001V01P0278b18L; 有願若無願增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0278b19L; 現汝復觀何義言卽五眼若寂靜若 K0001V01P0278b20L; 不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽六神 K0001V01P0278b21L; 通若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩 K0001V01P0278b22L; 訶薩耶世尊若五眼寂靜不寂靜若 K0001V01P0278b23L; 六神通寂靜不寂靜尚畢竟不可得 K0001V01P0278c01L; 性非有故況有五眼寂靜不寂靜增 K0001V01P0278c02L; 語及六神通寂靜不寂靜增語此增 K0001V01P0278c03L; 語旣非有如何可言卽五眼若寂靜 K0001V01P0278c04L; 若不寂靜增語是菩薩摩訶薩卽六 K0001V01P0278c05L; 神通若寂靜若不寂靜增語是菩薩 K0001V01P0278c06L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽五眼 K0001V01P0278c07L; 若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶 K0001V01P0278c08L; 薩卽六神通若遠離若不遠離增語 K0001V01P0278c09L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若五眼遠離 K0001V01P0278c10L; 不遠離若六神通遠離不遠離尚畢 K0001V01P0278c11L; 竟不可得性非有故況有五眼遠離 K0001V01P0278c12L; 不遠離增語及六神通遠離不遠離 K0001V01P0278c13L; 增語此增語旣非有如何可言卽五 K0001V01P0278c14L; 眼若遠離若不遠離增語是菩薩摩 K0001V01P0278c15L; 訶薩卽六神通若遠離若不遠離增 K0001V01P0278c16L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0278c17L; 言卽五眼若有爲若無爲增語非菩 K0001V01P0278c18L; 薩摩訶薩卽六神通若有爲若無爲 K0001V01P0278c19L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若五眼 K0001V01P0278c20L; 有爲無爲若六神通有爲無爲尚畢 K0001V01P0278c21L; 竟不可得性非有故況有五眼有爲 K0001V01P0278c22L; 無爲增語及六神通有爲無爲增語 K0001V01P0278c23L; 此增語旣非有如何可言卽五眼若 K0001V01P0279a01L; 有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0279a02L; 六神通若有爲若無爲增語是菩薩 K0001V01P0279a03L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽五眼 K0001V01P0279a04L; 若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0279a05L; 卽六神通若有漏若無漏增語非菩 K0001V01P0279a06L; 薩摩訶薩耶世尊若五眼有漏無漏 K0001V01P0279a07L; 若六神通有漏無漏尚畢竟不可得 K0001V01P0279a08L; 性非有故況有五眼有漏無漏增語 K0001V01P0279a09L; 及六神通有漏無漏增語此增語旣 K0001V01P0279a10L; 非有如何可言卽五眼若有漏若無 K0001V01P0279a11L; 漏增語是菩薩摩訶薩卽六神通若 K0001V01P0279a12L; 有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0279a13L; 現汝復觀何義言卽五眼若生若滅 K0001V01P0279a14L; 增語非菩薩摩訶薩卽六神通若生 K0001V01P0279a15L; 若滅增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0279a16L; 五眼生滅若六神通生滅尚畢竟不 K0001V01P0279a17L; 可得性非有故況有五眼生滅增語 K0001V01P0279a18L; 及六神通生滅增語此增語旣非有 K0001V01P0279a19L; 如何可言卽五眼若生若滅增語是 K0001V01P0279a20L; 菩薩摩訶薩卽六神通若生若滅增 K0001V01P0279a21L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0279a22L; 言卽五眼若善若非善增語非菩薩 K0001V01P0279a23L; 摩訶薩卽六神通若善若非善增語 K0001V01P0279b01L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若五眼善非 K0001V01P0279b02L; 善若六神通善非善尚畢竟不可得 K0001V01P0279b03L; 性非有故況有五眼善非善增語及 K0001V01P0279b04L; 六神通善非善增語此增語旣非有 K0001V01P0279b05L; 如何可言卽五眼若善若非善增語 K0001V01P0279b06L; 是菩薩摩訶薩卽六神通若善若非 K0001V01P0279b07L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0279b08L; 何義言卽五眼若有罪若無罪增語 K0001V01P0279b09L; 非菩薩摩訶薩卽六神通若有罪若 K0001V01P0279b10L; 無罪增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0279b11L; 五眼有罪無罪若六神通有罪無罪 K0001V01P0279b12L; 尚畢竟不可得性非有故況有五眼 K0001V01P0279b13L; 有罪無罪增語及六神通有罪無罪 K0001V01P0279b14L; 增語此增語旣非有如何可言卽五 K0001V01P0279b15L; 眼若有罪若無罪增語是菩薩摩訶 K0001V01P0279b16L; 薩卽六神通若有罪若無罪增語是 K0001V01P0279b17L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0279b18L; 五眼若有煩惱若無煩惱增語非菩 K0001V01P0279b19L; 薩摩訶薩卽六神通若有煩惱若無 K0001V01P0279b20L; 煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0279b21L; 五眼有煩惱無煩惱若六神通有煩 K0001V01P0279b22L; 惱無煩惱尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0279b23L; 況有五眼有煩惱無煩惱增語及六 K0001V01P0279c01L; 神通有煩惱無煩惱增語此增語旣 K0001V01P0279c02L; 非有如何可言卽五眼若有煩惱若 K0001V01P0279c03L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩卽六神 K0001V01P0279c04L; 通若有煩惱若無煩惱增語是菩薩 K0001V01P0279c05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽五眼 K0001V01P0279c06L; 若世閒若出世閒增語非菩薩摩訶 K0001V01P0279c07L; 薩卽六神通若世閒若出世閒增語 K0001V01P0279c08L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若五眼世閒 K0001V01P0279c09L; 出世閒若六神通世閒出世閒尚畢 K0001V01P0279c10L; 竟不可得性非有故況有五眼世閒 K0001V01P0279c11L; 出世閒增語及六神通世閒出世閒 K0001V01P0279c12L; 增語此增語旣非有如何可言卽五 K0001V01P0279c13L; 眼若世閒若出世閒增語是菩薩摩 K0001V01P0279c14L; 訶薩卽六神通若世閒若出世閒增 K0001V01P0279c15L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0279c16L; 言卽五眼若雜染若淸淨增語非菩 K0001V01P0279c17L; 薩摩訶薩卽六神通若雜染若淸淨 K0001V01P0279c18L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若五眼 K0001V01P0279c19L; 雜染淸淨若六神通雜染淸淨尚畢 K0001V01P0279c20L; 竟不可得性非有故況有五眼雜染 K0001V01P0279c21L; 淸淨增語及六神通雜染淸淨增語 K0001V01P0279c22L; 此增語旣非有如何可言卽五眼若 K0001V01P0279c23L; 雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0280a01L; 六神通若雜染若淸淨增語是菩薩 K0001V01P0280a02L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽五眼 K0001V01P0280a03L; 若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩 K0001V01P0280a04L; 訶薩卽六神通若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0280a05L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若五眼 K0001V01P0280a06L; 屬生死屬涅槃若六神通屬生死屬 K0001V01P0280a07L; 涅槃尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0280a08L; 五眼屬生死屬涅槃增語及六神通 K0001V01P0280a09L; 屬生死屬涅槃增語此增語旣非有 K0001V01P0280a10L; 如何可言卽五眼若屬生死若屬涅 K0001V01P0280a11L; 槃增語是菩薩摩訶薩卽六神通若 K0001V01P0280a12L; 屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶 K0001V01P0280a13L; 薩善現汝復觀何義言卽五眼若在 K0001V01P0280a14L; 內若在外若在兩閒增語非菩薩摩 K0001V01P0280a15L; 訶薩卽六神通若在內若在外若在 K0001V01P0280a16L; 兩閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0280a17L; 五眼在內在外在兩閒若六神通在 K0001V01P0280a18L; 內在外在兩閒尚畢竟不可得性非 K0001V01P0280a19L; 有故況有五眼在內在外在兩閒增 K0001V01P0280a20L; 語及六神通在內在外在兩閒增語 K0001V01P0280a21L; 此增語旣非有如何可言卽五眼若 K0001V01P0280a22L; 在內若在外若在兩閒增語是菩薩 K0001V01P0280a23L; 摩訶薩卽六神通若在內若在外若 K0001V01P0280b01L; 在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0280b02L; 復觀何義言卽五眼若可得若不可 K0001V01P0280b03L; 得增語非菩薩摩訶薩卽六神通若 K0001V01P0280b04L; 可得若不可得增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0280b05L; 耶世尊若五眼可得不可得若六神 K0001V01P0280b06L; 通可得不可得尚畢竟不可得性非 K0001V01P0280b07L; 有故況有五眼可得不可得增語及 K0001V01P0280b08L; 六神通可得不可得增語此增語旣 K0001V01P0280b09L; 非有如何可言卽五眼若可得若不 K0001V01P0280b10L; 可得增語是菩薩摩訶薩卽六神通 K0001V01P0280b11L; 若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0280b12L; 復次善現汝觀何義言卽佛十力增 K0001V01P0280b13L; 語非菩薩摩訶薩卽四無所畏四無 K0001V01P0280b14L; 礙解十八佛不共法增語非菩薩摩 K0001V01P0280b15L; 訶薩耶具壽善現答言世尊若佛十 K0001V01P0280b16L; 力若四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0280b17L; 共法尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0280b18L; 佛十力增語及四無所畏四無礙解 K0001V01P0280b19L; 十八佛不共法增語此增語旣非有 K0001V01P0280b20L; 如何可言卽佛十力增語是菩薩摩 K0001V01P0280b21L; 訶薩卽四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0280b22L; 不共法增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0280b23L; 復觀何義言卽佛十力若常若無常 K0001V01P0280c01L; 增語非菩薩摩訶薩卽四無所畏四 K0001V01P0280c02L; 無礙解十八佛不共法若常若無常 K0001V01P0280c03L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若佛十 K0001V01P0280c04L; 力常無常若四無所畏四無礙解十 K0001V01P0280c05L; 八佛不共法常無常尚畢竟不可得 K0001V01P0280c06L; 性非有故況有佛十力常無常增語 K0001V01P0280c07L; 及四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0280c08L; 法常無常增語此增語旣非有如何 K0001V01P0280c09L; 可言卽佛十力若常若無常增語是 K0001V01P0280c10L; 菩薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解 K0001V01P0280c11L; 十八佛不共法若常若無常增語是 K0001V01P0280c12L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0280c13L; 佛十力若樂若苦增語非菩薩摩訶 K0001V01P0280c14L; 薩卽四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0280c15L; 共法若樂若苦增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0280c16L; 耶世尊若佛十力樂苦若四無所畏 K0001V01P0280c17L; 四無礙解十八佛不共法樂苦尚畢 K0001V01P0280c18L; 竟不可得性非有故況有佛十力樂 K0001V01P0280c19L; 苦增語及四無所畏四無礙解十八 K0001V01P0280c20L; 佛不共法樂苦增語此增語旣非有 K0001V01P0280c21L; 如何可言卽佛十力若樂若苦增語 K0001V01P0280c22L; 是菩薩摩訶薩卽四無所畏四無礙 K0001V01P0280c23L; 解十八佛不共法若樂若苦增語是 K0001V01P0281a01L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0281a02L; 佛十力若我若無我增語非菩薩摩 K0001V01P0281a03L; 訶薩卽四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0281a04L; 不共法若我若無我增語非菩薩摩 K0001V01P0281a05L; 訶薩耶世尊若佛十力我無我若四 K0001V01P0281a06L; 無所畏四無礙解十八佛不共法我 K0001V01P0281a07L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0281a08L; 佛十力我無我增語及四無所畏四 K0001V01P0281a09L; 無礙解十八佛不共法我無我增語 K0001V01P0281a10L; 此增語旣非有如何可言卽佛十力 K0001V01P0281a11L; 若我若無我增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0281a12L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0281a13L; 若我若無我增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0281a14L; 現汝復觀何義言卽佛十力若淨若 K0001V01P0281a15L; 不淨增語非菩薩摩訶薩卽四無所 K0001V01P0281a16L; 畏四無礙解十八佛不共法若淨若 K0001V01P0281a17L; 不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0281a18L; 佛十力淨不淨若四無所畏四無礙 K0001V01P0281a19L; 解十八佛不共法淨不淨尚畢竟不 K0001V01P0281a20L; 可得性非有故況有佛十力淨不淨 K0001V01P0281a21L; 增語及四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0281a22L; 不共法淨不淨增語此增語旣非有 K0001V01P0281a23L; 如何可言卽佛十力若淨若不淨增 K0001V01P0281b01L; 語是菩薩摩訶薩卽四無所畏四無 K0001V01P0281b02L; 礙解十八佛不共法若淨若不淨增 K0001V01P0281b03L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0281b04L; 言卽佛十力若空若不空增語非菩 K0001V01P0281b05L; 薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0281b06L; 八佛不共法若空若不空增語非菩 K0001V01P0281b07L; 薩摩訶薩耶世尊若佛十力空不空 K0001V01P0281b08L; 若四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0281b09L; 法空不空尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0281b10L; 況有佛十力空不空增語及四無所 K0001V01P0281b11L; 畏四無礙解十八佛不共法空不空 K0001V01P0281b12L; 增語此增語旣非有如何可言卽佛 K0001V01P0281b13L; 十力若空若不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0281b14L; 薩卽四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V01P0281b15L; 共法若空若不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0281b16L; 薩善現汝復觀何義言卽佛十力若 K0001V01P0281b17L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0281b18L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0281b19L; 若有相若無相增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0281b20L; 耶世尊若佛十力有相無相若四無 K0001V01P0281b21L; 所畏四無礙解十八佛不共法有相 K0001V01P0281b22L; 無相尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0281b23L; 佛十力有相無相增語及四無所畏 K0001V01P0281c01L; 四無礙解十八佛不共法有相無相 K0001V01P0281c02L; 增語此增語旣非有如何可言卽佛 K0001V01P0281c03L; 十力若有相若無相增語是菩薩摩 K0001V01P0281c04L; 訶薩卽四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0281c05L; 不共法若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0281c06L; 摩訶薩 K0001V01P0281c07L; 大般若波羅蜜多經卷第三十二 K0001V01P0281c08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0282a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十三 黃 K0001V01P0282a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0282a03L; 初分教誡教授品第七之二十三 K0001V01P0282a04L; 善現汝復觀何義言卽佛十力若有 K0001V01P0282a05L; 願若無願增語非菩薩摩訶薩卽四 K0001V01P0282a06L; 無所畏四無礙解十八佛不共法若有 K0001V01P0282a07L; 願若無願增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0282a08L; 尊若佛十力有願無願若四無所畏 K0001V01P0282a09L; 四無礙解十八佛不共法有願無願 K0001V01P0282a10L; 尚畢竟不可得性非有故況有佛十 K0001V01P0282a11L; 力有願無願增語及四無所畏四無 K0001V01P0282a12L; 礙解十八佛不共法有願無願增語此 K0001V01P0282a13L; 增語旣非有如何可言卽佛十力若 K0001V01P0282a14L; 有願若無願增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0282a15L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0282a16L; 若有願若無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0282a17L; 善現汝復觀何義言卽佛十力若寂 K0001V01P0282a18L; 靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0282a19L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0282a20L; 若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶 K0001V01P0282a21L; 薩耶世尊若佛十力寂靜不寂靜若 K0001V01P0282a22L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0282b01L; 寂靜不寂靜尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0282b02L; 故況有佛十力寂靜不寂靜增語及 K0001V01P0282b03L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0282b04L; 寂靜不寂靜增語此增語旣非有如 K0001V01P0282b05L; 何可言卽佛十力若寂靜若不寂靜 K0001V01P0282b06L; 增語是菩薩摩訶薩卽四無所畏四 K0001V01P0282b07L; 無礙解十八佛不共法若寂靜若不 K0001V01P0282b08L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0282b09L; 觀何義言卽佛十力若遠離若不遠 K0001V01P0282b10L; 離增語非菩薩摩訶薩卽四無所畏 K0001V01P0282b11L; 四無礙解十八佛不共法若遠離若 K0001V01P0282b12L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0282b13L; 若佛十力遠離不遠離若四無所畏 K0001V01P0282b14L; 四無礙解十八佛不共法遠離不遠 K0001V01P0282b15L; 離尚畢竟不可得性非有故況有佛 K0001V01P0282b16L; 十力遠離不遠離增語及四無所畏 K0001V01P0282b17L; 四無礙解十八佛不共法遠離不遠 K0001V01P0282b18L; 離增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0282b19L; 佛十力若遠離若不遠離增語是菩 K0001V01P0282b20L; 薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0282b21L; 八佛不共法若遠離若不遠離增語 K0001V01P0282b22L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0282b23L; 卽佛十力若有爲若無爲增語非菩 K0001V01P0282c01L; 薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0282c02L; 八佛不共法若有爲若無爲增語非 K0001V01P0282c03L; 菩薩摩訶薩耶世尊若佛十力有爲 K0001V01P0282c04L; 無爲若四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0282c05L; 不共法有爲無爲尚畢竟不可得性 K0001V01P0282c06L; 非有故況有佛十力有爲無爲增語 K0001V01P0282c07L; 及四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0282c08L; 法有爲無爲增語此增語旣非有如 K0001V01P0282c09L; 何可言卽佛十力若有爲若無爲增 K0001V01P0282c10L; 語是菩薩摩訶薩卽四無所畏四無 K0001V01P0282c11L; 礙解十八佛不共法若有爲若無爲 K0001V01P0282c12L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0282c13L; 義言卽佛十力若有漏若無漏增語 K0001V01P0282c14L; 非菩薩摩訶薩卽四無所畏四無礙 K0001V01P0282c15L; 解十八佛不共法若有漏若無漏增 K0001V01P0282c16L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若佛十力 K0001V01P0282c17L; 有漏無漏若四無所畏四無礙解十 K0001V01P0282c18L; 八佛不共法有漏無漏尚畢竟不可 K0001V01P0282c19L; 得性非有故況有佛十力有漏無漏 K0001V01P0282c20L; 增語及四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0282c21L; 不共法有漏無漏增語此增語旣非 K0001V01P0282c22L; 有如何可言卽佛十力若有漏若無 K0001V01P0282c23L; 漏增語是菩薩摩訶薩卽四無所畏 K0001V01P0283a01L; 四無礙解十八佛不共法若有漏若 K0001V01P0283a02L; 無漏增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0283a03L; 觀何義言卽佛十力若生若滅增語 K0001V01P0283a04L; 非菩薩摩訶薩卽四無所畏四無礙 K0001V01P0283a05L; 解十八佛不共法若生若滅增語非 K0001V01P0283a06L; 菩薩摩訶薩耶世尊若佛十力生滅 K0001V01P0283a07L; 若四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0283a08L; 法生滅尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0283a09L; 有佛十力生滅增語及四無所畏四 K0001V01P0283a10L; 無礙解十八佛不共法生滅增語此 K0001V01P0283a11L; 增語旣非有如何可言卽佛十力若 K0001V01P0283a12L; 生若滅增語是菩薩摩訶薩卽四無 K0001V01P0283a13L; 所畏四無礙解十八佛不共法若生 K0001V01P0283a14L; 若滅增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0283a15L; 觀何義言卽佛十力若善若非善增 K0001V01P0283a16L; 語非菩薩摩訶薩卽四無所畏四無 K0001V01P0283a17L; 礙解十八佛不共法若善若非善增 K0001V01P0283a18L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若佛十力 K0001V01P0283a19L; 善非善若四無所畏四無礙解十八 K0001V01P0283a20L; 佛不共法善非善尚畢竟不可得性 K0001V01P0283a21L; 非有故況有佛十力善非善增語及 K0001V01P0283a22L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0283a23L; 善非善增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0283b01L; 言卽佛十力若善若非善增語是菩 K0001V01P0283b02L; 薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0283b03L; 八佛不共法若善若非善增語是菩 K0001V01P0283b04L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽佛 K0001V01P0283b05L; 十力若有罪若無罪增語非菩薩摩 K0001V01P0283b06L; 訶薩卽四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0283b07L; 不共法若有罪若無罪增語非菩薩 K0001V01P0283b08L; 摩訶薩耶世尊若佛十力有罪無罪 K0001V01P0283b09L; 若四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0283b10L; 法有罪無罪尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0283b11L; 故況有佛十力有罪無罪增語及四 K0001V01P0283b12L; 無所畏四無礙解十八佛不共法有 K0001V01P0283b13L; 罪無罪增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0283b14L; 言卽佛十力若有罪若無罪增語是 K0001V01P0283b15L; 菩薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解 K0001V01P0283b16L; 十八佛不共法若有罪若無罪增語 K0001V01P0283b17L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0283b18L; 卽佛十力若有煩惱若無煩惱增語 K0001V01P0283b19L; 非菩薩摩訶薩卽四無所畏四無礙 K0001V01P0283b20L; 解十八佛不共法若有煩惱若無煩 K0001V01P0283b21L; 惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若佛 K0001V01P0283b22L; 十力有煩惱無煩惱若四無所畏四 K0001V01P0283b23L; 無礙解十八佛不共法有煩惱無煩 K0001V01P0283c01L; 惱尚畢竟不可得性非有故況有佛 K0001V01P0283c02L; 十力有煩惱無煩惱增語及四無所 K0001V01P0283c03L; 畏四無礙解十八佛不共法有煩惱 K0001V01P0283c04L; 無煩惱增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0283c05L; 言卽佛十力若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0283c06L; 語是菩薩摩訶薩卽四無所畏四無 K0001V01P0283c07L; 礙解十八佛不共法若有煩惱若無 K0001V01P0283c08L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0283c09L; 觀何義言卽佛十力若世閒若出世 K0001V01P0283c10L; 閒增語非菩薩摩訶薩卽四無所畏 K0001V01P0283c11L; 四無礙解十八佛不共法若世閒若 K0001V01P0283c12L; 出世閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0283c13L; 若佛十力世閒出世閒若四無所畏 K0001V01P0283c14L; 四無礙解十八佛不共法世閒出世 K0001V01P0283c15L; 閒尚畢竟不可得性非有故況有佛 K0001V01P0283c16L; 十力世閒出世閒增語及四無所畏 K0001V01P0283c17L; 四無礙解十八佛不共法世閒出世 K0001V01P0283c18L; 閒增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0283c19L; 佛十力若世閒若出世閒增語是菩 K0001V01P0283c20L; 薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0283c21L; 八佛不共法若世閒若出世閒增語 K0001V01P0283c22L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0283c23L; 卽佛十力若雜染若淸淨增語非菩 K0001V01P0284a01L; 薩摩訶薩卽四無所畏四無礙解十 K0001V01P0284a02L; 八佛不共法若雜染若淸淨增語非 K0001V01P0284a03L; 菩薩摩訶薩耶世尊若佛十力雜染 K0001V01P0284a04L; 淸淨若四無所畏四無礙解十八佛 K0001V01P0284a05L; 不共法雜染淸淨尚畢竟不可得性 K0001V01P0284a06L; 非有故況有佛十力雜染淸淨增語 K0001V01P0284a07L; 及四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0284a08L; 法雜染淸淨增語此增語旣非有如 K0001V01P0284a09L; 何可言卽佛十力若雜染若淸淨增 K0001V01P0284a10L; 語是菩薩摩訶薩卽四無所畏四無 K0001V01P0284a11L; 礙解十八佛不共法若雜染若淸淨 K0001V01P0284a12L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0284a13L; 義言卽佛十力若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0284a14L; 增語非菩薩摩訶薩卽四無所畏四 K0001V01P0284a15L; 無礙解十八佛不共法若屬生死若 K0001V01P0284a16L; 屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0284a17L; 若佛十力屬生死屬涅槃若四無所 K0001V01P0284a18L; 畏四無礙解十八佛不共法屬生死 K0001V01P0284a19L; 屬涅槃尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0284a20L; 有佛十力屬生死屬涅槃增語及四 K0001V01P0284a21L; 無所畏四無礙解十八佛不共法屬 K0001V01P0284a22L; 生死屬涅槃增語此增語旣非有如 K0001V01P0284a23L; 何可言卽佛十力若屬生死若屬涅 K0001V01P0284b01L; 槃增語是菩薩摩訶薩卽四無所畏 K0001V01P0284b02L; 四無礙解十八佛不共法若屬生死 K0001V01P0284b03L; 若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0284b04L; 汝復觀何義言卽佛十力若在內若 K0001V01P0284b05L; 在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0284b06L; 卽四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V01P0284b07L; 法若在內若在外若在兩間增語非 K0001V01P0284b08L; 菩薩摩訶薩耶世尊若佛十力在內 K0001V01P0284b09L; 在外在兩間若四無所畏四無礙解 K0001V01P0284b10L; 十八佛不共法在內在外在兩間尚 K0001V01P0284b11L; 畢竟不可得性非有故況有佛十力 K0001V01P0284b12L; 在內在外在兩間增語及四無所畏 K0001V01P0284b13L; 四無礙解十八佛不共法在內在外 K0001V01P0284b14L; 在兩間增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0284b15L; 言卽佛十力若在內若在外若在兩 K0001V01P0284b16L; 間增語是菩薩摩訶薩卽四無所畏 K0001V01P0284b17L; 四無礙解十八佛不共法若在內若 K0001V01P0284b18L; 在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0284b19L; 善現汝復觀何義言卽佛十力若可 K0001V01P0284b20L; 得若不可得增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0284b21L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0284b22L; 若可得若不可得增語非菩薩摩訶 K0001V01P0284b23L; 薩耶世尊若佛十力可得不可得若 K0001V01P0284c01L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0284c02L; 可得不可得尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0284c03L; 故況有佛十力可得不可得增語及 K0001V01P0284c04L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V01P0284c05L; 可得不可得增語此增語旣非有如 K0001V01P0284c06L; 何可言卽佛十力若可得若不可得 K0001V01P0284c07L; 增語是菩薩摩訶薩卽四無所畏四 K0001V01P0284c08L; 無礙解十八佛不共法若可得若不 K0001V01P0284c09L; 可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0284c10L; 復次善現汝觀何義言卽大慈增 K0001V01P0284c11L; 語非菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨 K0001V01P0284c12L; 增語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答 K0001V01P0284c13L; 言世尊若大慈大悲大喜大捨尚畢 K0001V01P0284c14L; 竟不可得性非有故況有大慈增語 K0001V01P0284c15L; 及大悲大喜大捨增語此增語旣非 K0001V01P0284c16L; 有如何可言卽大慈增語是菩薩摩 K0001V01P0284c17L; 訶薩卽大悲大喜大捨增語是菩薩 K0001V01P0284c18L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽大慈 K0001V01P0284c19L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0284c20L; 大悲大喜大捨若常若無常增語非 K0001V01P0284c21L; 菩薩摩訶薩耶世尊若大慈常無常 K0001V01P0284c22L; 若大悲大喜大捨常無常尚畢竟不 K0001V01P0284c23L; 可得性非有故況有大慈常無常增 K0001V01P0285a01L; 語及大悲大喜大捨常無常增語此 K0001V01P0285a02L; 增語旣非有如何可言卽大慈若常 K0001V01P0285a03L; 若無常增語是菩薩摩訶薩卽大悲 K0001V01P0285a04L; 大喜大捨若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0285a05L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽大慈 K0001V01P0285a06L; 若樂若苦增語非菩薩摩訶薩卽大 K0001V01P0285a07L; 悲大喜大捨若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0285a08L; 摩訶薩耶世尊若大慈樂苦若大悲 K0001V01P0285a09L; 大喜大捨樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0285a10L; 有故況有大慈樂苦增語及大悲大 K0001V01P0285a11L; 喜大捨樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0285a12L; 何可言卽大慈若樂若苦增語是菩 K0001V01P0285a13L; 薩摩訶薩卽大悲大喜大捨若樂若 K0001V01P0285a14L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0285a15L; 何義言卽大慈若我若無我增語非 K0001V01P0285a16L; 菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨若我 K0001V01P0285a17L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0285a18L; 若大慈我無我若大悲大喜大捨我 K0001V01P0285a19L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0285a20L; 大慈我無我增語及大悲大喜大捨 K0001V01P0285a21L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0285a22L; 言卽大慈若我若無我增語是菩薩 K0001V01P0285a23L; 摩訶薩卽大悲大喜大捨若我若無 K0001V01P0285b01L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0285b02L; 何義言卽大慈若淨若不淨增語非 K0001V01P0285b03L; 菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨若淨 K0001V01P0285b04L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0285b05L; 若大慈淨不淨若大悲大喜大捨淨 K0001V01P0285b06L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0285b07L; 大慈淨不淨增語及大悲大喜大捨 K0001V01P0285b08L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0285b09L; 言卽大慈若淨若不淨增語是菩薩 K0001V01P0285b10L; 摩訶薩卽大悲大喜大捨若淨若不 K0001V01P0285b11L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0285b12L; 何義言卽大慈若空若不空增語非 K0001V01P0285b13L; 菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨若空 K0001V01P0285b14L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0285b15L; 若大慈空不空若大悲大喜大捨空 K0001V01P0285b16L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0285b17L; 大慈空不空增語及大悲大喜大捨 K0001V01P0285b18L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0285b19L; 言卽大慈若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0285b20L; 摩訶薩卽大悲大喜大捨若空若不 K0001V01P0285b21L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0285b22L; 何義言卽大慈若有相若無相增語 K0001V01P0285b23L; 非菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨若 K0001V01P0285c01L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0285c02L; 世尊若大慈有相無相若大悲大喜 K0001V01P0285c03L; 大捨有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0285c04L; 有故況有大慈有相無相增語及大 K0001V01P0285c05L; 悲大喜大捨有相無相增語此增語 K0001V01P0285c06L; 旣非有如何可言卽大慈若有相若 K0001V01P0285c07L; 無相增語是菩薩摩訶薩卽大悲大 K0001V01P0285c08L; 喜大捨若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0285c09L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽大慈 K0001V01P0285c10L; 若有願若無願增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0285c11L; 卽大悲大喜大捨若有願若無願增 K0001V01P0285c12L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若大慈有 K0001V01P0285c13L; 願無願若大悲大喜大捨有願無願 K0001V01P0285c14L; 尚畢竟不可得性非有故況有大慈 K0001V01P0285c15L; 有願無願增語及大悲大喜大捨有 K0001V01P0285c16L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0285c17L; 言卽大慈若有願若無願增語是菩 K0001V01P0285c18L; 薩摩訶薩卽大悲大喜大捨若有願 K0001V01P0285c19L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0285c20L; 復觀何義言卽大慈若寂靜若不寂 K0001V01P0285c21L; 靜增語非菩薩摩訶薩卽大悲大喜 K0001V01P0285c22L; 大捨若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0285c23L; 摩訶薩耶世尊若大慈寂靜不寂靜 K0001V01P0285c25L; 元器 K0001V01P0286a01L; 若大悲大喜大捨寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0286a02L; 竟不可得性非有故況有大慈寂靜 K0001V01P0286a03L; 不寂靜增語及大悲大喜大捨寂靜 K0001V01P0286a04L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0286a05L; 言卽大慈若寂靜若不寂靜增語是 K0001V01P0286a06L; 菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨若寂 K0001V01P0286a07L; 靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0286a08L; 現汝復觀何義言卽大慈若遠離若 K0001V01P0286a09L; 不遠離增語非菩薩摩訶薩卽大悲 K0001V01P0286a10L; 大喜大捨若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0286a11L; 菩薩摩訶薩耶世尊若大慈遠離不 K0001V01P0286a12L; 遠離若大悲大喜大捨遠離不遠離 K0001V01P0286a13L; 尚畢竟不可得性非有故況有大慈 K0001V01P0286a14L; 遠離不遠離增語及大悲大喜大捨 K0001V01P0286a15L; 遠離不遠離增語此增語旣非有如 K0001V01P0286a16L; 何可言卽大慈若遠離若不遠離增 K0001V01P0286a17L; 語是菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨 K0001V01P0286a18L; 若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0286a19L; 薩善現汝復觀何義言卽大慈若有 K0001V01P0286a20L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩卽大 K0001V01P0286a21L; 悲大喜大捨若有爲若無爲增語非 K0001V01P0286a22L; 菩薩摩訶薩耶世尊若大慈有爲無 K0001V01P0286a23L; 爲若大悲大喜大捨有爲無爲尚畢 K0001V01P0286b01L; 竟不可得性非有故況有大慈有爲 K0001V01P0286b02L; 無爲增語及大悲大喜大捨有爲無 K0001V01P0286b03L; 爲增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0286b04L; 大慈若有爲若無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0286b05L; 訶薩卽大悲大喜大捨若有爲若無 K0001V01P0286b06L; 爲增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0286b07L; 善現汝復觀何義言卽大慈若有漏 K0001V01P0286b08L; 若無漏增語非菩薩摩訶薩卽大悲 K0001V01P0286b09L; 大喜大捨若有漏若無漏增語非菩 K0001V01P0286b10L; 薩摩訶薩耶世尊若大慈有漏無漏 K0001V01P0286b11L; 若大悲大喜大捨有漏無漏尚畢竟 K0001V01P0286b12L; 不可得性非有故況有大慈有漏無 K0001V01P0286b13L; 漏增語及大悲大喜大捨有漏無漏 K0001V01P0286b14L; 增語此增語旣非有如何可言卽大 K0001V01P0286b15L; 慈若有漏若無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0286b16L; 薩卽大悲大喜大捨若有漏若無漏 K0001V01P0286b17L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0286b18L; 義言卽大慈若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0286b19L; 摩訶薩卽大悲大喜大捨若生若滅 K0001V01P0286b20L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若大慈 K0001V01P0286b21L; 生滅若大悲大喜大捨生滅尚畢竟 K0001V01P0286b22L; 不可得性非有故況有大慈生滅增 K0001V01P0286b23L; 語及大悲大喜大捨生滅增語此增 K0001V01P0286c01L; 語旣非有如何可言卽大慈若生若 K0001V01P0286c02L; 滅增語是菩薩摩訶薩卽大悲大喜 K0001V01P0286c03L; 大捨若生若滅增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0286c04L; 善現汝復觀何義言卽大慈若善若 K0001V01P0286c05L; 非善增語非菩薩摩訶薩卽大悲大 K0001V01P0286c06L; 喜大捨若善若非善增語非菩薩摩 K0001V01P0286c07L; 訶薩耶世尊若大慈善非善若大悲 K0001V01P0286c08L; 大喜大捨善非善尚畢竟不可得性 K0001V01P0286c09L; 非有故況有大慈善非善增語及大 K0001V01P0286c10L; 悲大喜大捨善非善增語此增語旣 K0001V01P0286c11L; 非有如何可言卽大慈若善若非善 K0001V01P0286c12L; 增語是菩薩摩訶薩卽大悲大喜大 K0001V01P0286c13L; 捨若善若非善增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0286c14L; 善現汝復觀何義言卽大慈若有罪 K0001V01P0286c15L; 若無罪增語非菩薩摩訶薩卽大悲 K0001V01P0286c16L; 大喜大捨若有罪若無罪增語非菩 K0001V01P0286c17L; 薩摩訶薩耶世尊若大慈有罪無罪 K0001V01P0286c18L; 若大悲大喜大捨有罪無罪尚畢竟 K0001V01P0286c19L; 不可得性非有故況有大慈有罪無 K0001V01P0286c20L; 罪增語及大悲大喜大捨有罪無罪 K0001V01P0286c21L; 增語此增語旣非有如何可言卽大 K0001V01P0286c22L; 慈若有罪若無罪增語是菩薩摩訶 K0001V01P0286c23L; 薩卽大悲大喜大捨若有罪若無罪 K0001V01P0287a01L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0287a02L; 義言卽大慈若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0287a03L; 語非菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨 K0001V01P0287a04L; 若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩 K0001V01P0287a05L; 訶薩耶世尊若大慈有煩惱無煩惱 K0001V01P0287a06L; 若大悲大喜大捨有煩惱無煩惱尚 K0001V01P0287a07L; 畢竟不可得性非有故況有大慈有 K0001V01P0287a08L; 煩惱無煩惱增語及大悲大喜大捨 K0001V01P0287a09L; 有煩惱無煩惱增語此增語旣非有 K0001V01P0287a10L; 如何可言卽大慈若有煩惱若無煩 K0001V01P0287a11L; 惱增語是菩薩摩訶薩卽大悲大喜 K0001V01P0287a12L; 大捨若有煩惱若無煩惱增語是菩 K0001V01P0287a13L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽大 K0001V01P0287a14L; 慈若世閒若出世閒增語非菩薩摩 K0001V01P0287a15L; 訶薩卽大悲大喜大捨若世閒若出 K0001V01P0287a16L; 世閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0287a17L; 大慈世閒出世閒若大悲大喜大捨 K0001V01P0287a18L; 世閒出世閒尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0287a19L; 故況有大慈世閒出世閒增語及大 K0001V01P0287a20L; 悲大喜大捨世閒出世閒增語此增 K0001V01P0287a21L; 語旣非有如何可言卽大慈若世閒 K0001V01P0287a22L; 若出世閒增語是菩薩摩訶薩卽大 K0001V01P0287a23L; 悲大喜大捨若世間若出世閒增語 K0001V01P0287b01L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0287b02L; 卽大慈若雜染若淸淨增語非菩薩 K0001V01P0287b03L; 摩訶薩卽大悲大喜大捨若雜染若 K0001V01P0287b04L; 淸淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0287b05L; 大慈雜染淸淨若大悲大喜大捨雜 K0001V01P0287b06L; 染淸淨尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0287b07L; 有大慈雜染淸淨增語及大悲大喜 K0001V01P0287b08L; 大捨雜染淸淨增語此增語旣非有 K0001V01P0287b09L; 如何可言卽大慈若雜染若淸淨增 K0001V01P0287b10L; 語是菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨 K0001V01P0287b11L; 若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0287b12L; 善現汝復觀何義言卽大慈若屬生 K0001V01P0287b13L; 死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0287b14L; 大悲大喜大捨若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0287b15L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若大慈 K0001V01P0287b16L; 屬生死屬涅槃若大悲大喜大捨屬 K0001V01P0287b17L; 生死屬涅槃尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0287b18L; 故況有大慈屬生死屬涅槃增語及 K0001V01P0287b19L; 大悲大喜大捨屬生死屬涅槃增語 K0001V01P0287b20L; 此增語旣非有如何可言卽大慈若 K0001V01P0287b21L; 屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶 K0001V01P0287b22L; 薩卽大悲大喜大捨若屬生死若屬 K0001V01P0287b23L; 涅槃增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0287c01L; 觀何義言卽大慈若在內若在外若 K0001V01P0287c02L; 在兩閒增語非菩薩摩訶薩卽大悲 K0001V01P0287c03L; 大喜大捨若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0287c04L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若大慈 K0001V01P0287c05L; 在內在外在兩閒若大悲大喜大捨 K0001V01P0287c06L; 在內在外在兩閒尚畢竟不可得性 K0001V01P0287c07L; 非有故況有大慈在內在外在兩閒 K0001V01P0287c08L; 增語及大悲大喜大捨在內在外在 K0001V01P0287c09L; 兩閒增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0287c10L; 卽大慈若在內若在外若在兩閒增 K0001V01P0287c11L; 語是菩薩摩訶薩卽大悲大喜大捨 K0001V01P0287c12L; 若在內若在外若在兩閒增語是菩 K0001V01P0287c13L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽大 K0001V01P0287c14L; 慈若可得若不可得增語非菩薩摩 K0001V01P0287c15L; 訶薩卽大悲大喜大捨若可得若不 K0001V01P0287c16L; 可得增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0287c17L; 大慈可得不可得若大悲大喜大捨 K0001V01P0287c18L; 可得不可得尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0287c19L; 故況有大慈可得不可得增語及大 K0001V01P0287c20L; 悲大喜大捨可得不可得增語此增 K0001V01P0287c21L; 語旣非有如何可言卽大慈若可得 K0001V01P0287c22L; 若不可得增語是菩薩摩訶薩卽大 K0001V01P0287c23L; 悲大喜大捨若可得若不可得增語 K0001V01P0288a01L; 是菩薩摩訶薩 K0001V01P0288a02L; 復次善現汝觀何義言卽三十二 K0001V01P0288a03L; 大士相增語非菩薩摩訶薩卽八十 K0001V01P0288a04L; 隨好增語非菩薩摩訶薩耶具壽善 K0001V01P0288a05L; 現答言世尊若三十二大士相若八 K0001V01P0288a06L; 十隨好尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0288a07L; 有三十二大士相增語及八十隨好 K0001V01P0288a08L; 增語此增語旣非有如何可言卽三 K0001V01P0288a09L; 十二大士相增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0288a10L; 八十隨好增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0288a11L; 汝復觀何義言卽三十二大士相若 K0001V01P0288a12L; 常若無常增語非菩薩摩訶薩卽八 K0001V01P0288a13L; 十隨好若常若無常增語非菩薩摩 K0001V01P0288a14L; 訶薩耶世尊若三十二大士相常無 K0001V01P0288a15L; 常若八十隨好常無常尚畢竟不可 K0001V01P0288a16L; 得性非有故況有三十二大士相常 K0001V01P0288a17L; 無常增語及八十隨好常無常增語 K0001V01P0288a18L; 此增語旣非有如何可言卽三十二 K0001V01P0288a19L; 大士相若常若無常增語是菩薩摩 K0001V01P0288a20L; 訶薩卽八十隨好若常若無常增語 K0001V01P0288a21L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0288a22L; 卽三十二大士相若樂若苦增語非 K0001V01P0288a23L; 菩薩摩訶薩卽八十隨好若樂若苦 K0001V01P0288b01L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若三十 K0001V01P0288b02L; 二大士相樂苦若八十隨好樂苦尚 K0001V01P0288b03L; 畢竟不可得性非有故況有三十二 K0001V01P0288b04L; 大士相樂苦增語及八十隨好樂苦 K0001V01P0288b05L; 增語此增語旣非有如何可言卽三 K0001V01P0288b06L; 十二大士相若樂若苦增語是菩薩 K0001V01P0288b07L; 摩訶薩卽八十隨好若樂若苦增語 K0001V01P0288b08L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0288b09L; 卽三十二大士相若我若無我增語 K0001V01P0288b10L; 非菩薩摩訶薩卽八十隨好若我若 K0001V01P0288b11L; 無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0288b12L; 三十二大士相我無我若八十隨好 K0001V01P0288b13L; 我無我尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0288b14L; 有三十二大士相我無我增語及八 K0001V01P0288b15L; 十隨好我無我增語此增語旣非有 K0001V01P0288b16L; 如何可言卽三十二大士相若我若 K0001V01P0288b17L; 無我增語是菩薩摩訶薩卽八十隨 K0001V01P0288b18L; 好若我若無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0288b19L; 善現汝復觀何義言卽三十二大士 K0001V01P0288b20L; 相若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0288b21L; 卽八十隨好若淨若不淨增語非菩 K0001V01P0288b22L; 薩摩訶薩耶世尊若三十二大士相 K0001V01P0288b23L; 淨不淨若八十隨好淨不淨尚畢竟 K0001V01P0288c01L; 不可得性非有故況有三十二大士 K0001V01P0288c02L; 相淨不淨增語及八十隨好淨不淨 K0001V01P0288c03L; 增語此增語旣非有如何可言卽三 K0001V01P0288c04L; 十二大士相若淨若不淨增語是菩 K0001V01P0288c05L; 薩摩訶薩卽八十隨好若淨若不淨 K0001V01P0288c06L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0288c07L; 義言卽三十二大士相若空若不空 K0001V01P0288c08L; 增語非菩薩摩訶薩卽八十隨好若 K0001V01P0288c09L; 空若不空增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0288c10L; 尊若三十二大士相空不空若八十 K0001V01P0288c11L; 隨好空不空尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0288c12L; 故況有三十二大士相空不空增語 K0001V01P0288c13L; 及八十隨好空不空增語此增語旣 K0001V01P0288c14L; 非有如何可言卽三十二大士相若 K0001V01P0288c15L; 空若不空增語是菩薩摩訶薩卽八 K0001V01P0288c16L; 十隨好若空若不空增語是菩薩摩 K0001V01P0288c17L; 訶薩善現汝復觀何義言卽三十二 K0001V01P0288c18L; 大士相若有相若無相增語非菩薩 K0001V01P0288c19L; 摩訶薩卽八十隨好若有相若無相 K0001V01P0288c20L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若三十 K0001V01P0288c21L; 二大士相有相無相若八十隨好有 K0001V01P0288c22L; 相無相尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0288c23L; 有三十二大士相有相無相增語及 K0001V01P0289a01L; 八十隨好有相無相增語此增語旣 K0001V01P0289a02L; 非有如何可言卽三十二大士相若 K0001V01P0289a03L; 有相若無相增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0289a04L; 八十隨好若有相若無相增語是菩 K0001V01P0289a05L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽三 K0001V01P0289a06L; 十二大士相若有願若無願增語非 K0001V01P0289a07L; 菩薩摩訶薩卽八十隨好若有願若 K0001V01P0289a08L; 無願增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0289a09L; 三十二大士相有願無願若八十隨 K0001V01P0289a10L; 好有願無願尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0289a11L; 故況有三十二大士相有願無願增 K0001V01P0289a12L; 語及八十隨好有願無願增語此增 K0001V01P0289a13L; 語旣非有如何可言卽三十二大士 K0001V01P0289a14L; 相若有願若無願增語是菩薩摩訶 K0001V01P0289a15L; 薩卽八十隨好若有願若無願增語 K0001V01P0289a16L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0289a17L; 卽三十二大士相若寂靜若不寂靜 K0001V01P0289a18L; 增語非菩薩摩訶薩卽八十隨好若 K0001V01P0289a19L; 寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0289a20L; 耶世尊若三十二大士相寂靜不寂 K0001V01P0289a21L; 靜若八十隨好寂靜不寂靜尚畢竟 K0001V01P0289a22L; 不可得性非有故況有三十二大士 K0001V01P0289a23L; 相寂靜不寂靜增語及八十隨好寂 K0001V01P0289b01L; 靜不寂靜增語此增語旣非有如何 K0001V01P0289b02L; 可言卽三十二大士相若寂靜若不 K0001V01P0289b03L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩卽八十隨 K0001V01P0289b04L; 好若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩 K0001V01P0289b05L; 訶薩善現汝復觀何義言卽三十二 K0001V01P0289b06L; 大士相若遠離若不遠離增語非菩 K0001V01P0289b07L; 薩摩訶薩卽八十隨好若遠離若不 K0001V01P0289b08L; 遠離增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0289b09L; 三十二大士相遠離不遠離若八十 K0001V01P0289b10L; 隨好遠離不遠離尚畢竟不可得性 K0001V01P0289b11L; 非有故況有三十二大士相遠離不 K0001V01P0289b12L; 遠離增語及八十隨好遠離不遠離 K0001V01P0289b13L; 增語此增語旣非有如何可言卽三 K0001V01P0289b14L; 十二大士相若遠離若不遠離增語 K0001V01P0289b15L; 是菩薩摩訶薩卽八十隨好若遠離 K0001V01P0289b16L; 若不遠離增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0289b17L; 汝復觀何義言卽三十二大士相若 K0001V01P0289b18L; 有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0289b19L; 八十隨好若有爲若無爲增語非菩 K0001V01P0289b20L; 薩摩訶薩耶世尊若三十二大士相 K0001V01P0289b21L; 有爲無爲若八十隨好有爲無爲尚 K0001V01P0289b22L; 畢竟不可得性非有故況有三十二 K0001V01P0289b23L; 大士相有爲無爲增語及八十隨好 K0001V01P0289c01L; 有爲無爲增語此增語旣非有如何 K0001V01P0289c02L; 可言卽三十二大士相若有爲若無 K0001V01P0289c03L; 爲增語是菩薩摩訶薩卽八十隨好 K0001V01P0289c04L; 若有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0289c05L; 善現汝復觀何義言卽三十二大士 K0001V01P0289c06L; 相若有漏若無漏增語非菩薩摩訶 K0001V01P0289c07L; 薩卽八十隨好若有漏若無漏增語 K0001V01P0289c08L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若三十二大 K0001V01P0289c09L; 士相有漏無漏若八十隨好有漏無 K0001V01P0289c10L; 漏尚畢竟不可得性非有故況有三 K0001V01P0289c11L; 十二大士相有漏無漏增語及八十 K0001V01P0289c12L; 隨好有漏無漏增語此增語旣非有 K0001V01P0289c13L; 如何可言卽三十二大士相若有漏 K0001V01P0289c14L; 若無漏增語是菩薩摩訶薩卽八十 K0001V01P0289c15L; 隨好若有漏若無漏增語是菩薩摩 K0001V01P0289c16L; 訶薩善現汝復觀何義言卽三十二 K0001V01P0289c17L; 大士相若生若滅增語非菩薩摩訶 K0001V01P0289c18L; 薩卽八十隨好若生若滅增語非菩 K0001V01P0289c19L; 薩摩訶薩耶世尊若三十二大士相 K0001V01P0289c20L; 生滅若八十隨好生滅尚畢竟不可 K0001V01P0289c21L; 得性非有故況有三十二大士相生 K0001V01P0289c22L; 滅增語及八十隨好生滅增語此增 K0001V01P0289c23L; 語旣非有如何可言卽三十二大士 K0001V01P0290a01L; 相若生若滅增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0290a02L; 八十隨好若生若滅增語是菩薩摩 K0001V01P0290a03L; 訶薩善現汝復觀何義言卽三十二 K0001V01P0290a04L; 大士相若善若非善增語非菩薩摩 K0001V01P0290a05L; 訶薩卽八十隨好若善若非善增語 K0001V01P0290a06L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若三十二大 K0001V01P0290a07L; 士相善非善若八十隨好善非善尚 K0001V01P0290a08L; 畢竟不可得性非有故況有三十二 K0001V01P0290a09L; 大士相善非善增語及八十隨好善 K0001V01P0290a10L; 非善增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0290a11L; 卽三十二大士相若善若非善增語 K0001V01P0290a12L; 是菩薩摩訶薩卽八十隨好若善若 K0001V01P0290a13L; 非善增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0290a14L; 觀何義言卽三十二大士相若有罪 K0001V01P0290a15L; 若無罪增語非菩薩摩訶薩卽八十 K0001V01P0290a16L; 隨好若有罪若無罪增語非菩薩摩 K0001V01P0290a17L; 訶薩耶世尊若三十二大士相有罪 K0001V01P0290a18L; 無罪若八十隨好有罪無罪尚畢竟 K0001V01P0290a19L; 不可得性非有故況有三十二大士 K0001V01P0290a20L; 相有罪無罪增語及八十隨好有罪 K0001V01P0290a21L; 無罪增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0290a22L; 卽三十二大士相若有罪若無罪增 K0001V01P0290a23L; 語是菩薩摩訶薩卽八十隨好若有 K0001V01P0290b01L; 罪若無罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0290b02L; 大般若波羅蜜多經卷第三十三 K0001V01P0290b03L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0290c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十四 黃 K0001V01P0290c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0290c03L; 初分教誡教授品第七之二十四 K0001V01P0290c04L; 善現汝復觀何義言卽三十二大士 K0001V01P0290c05L; 相若有煩惱若無煩惱增語非菩薩 K0001V01P0290c06L; 摩訶薩卽八十隨好若有煩惱若無 K0001V01P0290c07L; 煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0290c08L; 三十二大士相有煩惱無煩惱若八 K0001V01P0290c09L; 十隨好有煩惱無煩惱尚畢竟不可 K0001V01P0290c10L; 得性非有故況有三十二大士相有 K0001V01P0290c11L; 煩惱無煩惱增語及八十隨好有煩 K0001V01P0290c12L; 惱無煩惱增語此增語旣非有如何 K0001V01P0290c13L; 可言卽三十二大士相若有煩惱若 K0001V01P0290c14L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩卽八十 K0001V01P0290c15L; 隨好若有煩惱若無煩惱增語是菩 K0001V01P0290c16L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽三 K0001V01P0290c17L; 十二大士相若世閒若出世閒增語 K0001V01P0290c18L; 非菩薩摩訶薩卽八十隨好若世閒 K0001V01P0290c19L; 若出世閒增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0290c20L; 尊若三十二大士相世閒出世閒若 K0001V01P0290c21L; 八十隨好世閒出世閒尚畢竟不可 K0001V01P0290c22L; 得性非有故況有三十二大士相世 K0001V01P0291a01L; 間出世閒增語及八十隨好世閒出 K0001V01P0291a02L; 世閒增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0291a03L; 卽三十二大士相若世閒若出世閒 K0001V01P0291a04L; 增語是菩薩摩訶薩卽八十隨好若 K0001V01P0291a05L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0291a06L; 善現汝復觀何義言卽三十二大士 K0001V01P0291a07L; 相若雜染若淸淨增語非菩薩摩訶 K0001V01P0291a08L; 薩卽八十隨好若雜染若淸淨增語 K0001V01P0291a09L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若三十二大 K0001V01P0291a10L; 士相雜染淸淨若八十隨好雜染淸 K0001V01P0291a11L; 淨尚畢竟不可得性非有故況有三 K0001V01P0291a12L; 十二大士相雜染淸淨增語及八十 K0001V01P0291a13L; 隨好雜染淸淨增語此增語旣非有 K0001V01P0291a14L; 如何可言卽三十二大士相若雜染 K0001V01P0291a15L; 若淸淨增語是菩薩摩訶薩卽八十 K0001V01P0291a16L; 隨好若雜染若淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0291a17L; 訶薩善現汝復觀何義言卽三十二 K0001V01P0291a18L; 大士相若屬生死若屬涅槃增語非 K0001V01P0291a19L; 菩薩摩訶薩卽八十隨好若屬生死 K0001V01P0291a20L; 若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0291a21L; 尊若三十二大士相屬生死屬涅槃 K0001V01P0291a22L; 若八十隨好屬生死屬涅槃尚畢竟 K0001V01P0291a23L; 不可得性非有故況有三十二大士 K0001V01P0291b01L; 相屬生死屬涅槃增語及八十隨好 K0001V01P0291b02L; 屬生死屬涅槃增語此增語旣非有 K0001V01P0291b03L; 如何可言卽三十二大士相若屬生 K0001V01P0291b04L; 死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0291b05L; 八十隨好若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0291b06L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0291b07L; 卽三十二大士相若在內若在外若 K0001V01P0291b08L; 在兩閒增語非菩薩摩訶薩卽八十 K0001V01P0291b09L; 隨好若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0291b10L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若三十二大 K0001V01P0291b11L; 士相在內在外在兩閒若八十隨好 K0001V01P0291b12L; 在內在外在兩閒尚畢竟不可得性 K0001V01P0291b13L; 非有故況有三十二大士相在內在 K0001V01P0291b14L; 外在兩閒增語及八十隨好在內在 K0001V01P0291b15L; 外在兩閒增語此增語旣非有如何 K0001V01P0291b16L; 可言卽三十二大士相若在內若在 K0001V01P0291b17L; 外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0291b18L; 八十隨好若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0291b19L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0291b20L; 義言卽三十二大士相若可得若不 K0001V01P0291b21L; 可得增語非菩薩摩訶薩卽八十隨 K0001V01P0291b22L; 好若可得若不可得增語非菩薩摩 K0001V01P0291b23L; 訶薩耶世尊若三十二大士相可得 K0001V01P0291c01L; 不可得若八十隨好可得不可得尚 K0001V01P0291c02L; 畢竟不可得性非有故況有三十二 K0001V01P0291c03L; 大士相可得不可得增語及八十隨 K0001V01P0291c04L; 好可得不可得增語此增語旣非有 K0001V01P0291c05L; 如何可言卽三十二大士相若可得 K0001V01P0291c06L; 若不可得增語是菩薩摩訶薩卽八 K0001V01P0291c07L; 十隨好若可得若不可得增語是菩 K0001V01P0291c08L; 薩摩訶薩 K0001V01P0291c09L; 復次善現汝觀何義言卽無忘失法 K0001V01P0291c10L; 增語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性增 K0001V01P0291c11L; 語非菩薩摩訶薩耶具壽善現答言 K0001V01P0291c12L; 世尊若無忘失法若恒住捨性尚畢 K0001V01P0291c13L; 竟不可得性非有故況有無忘失法 K0001V01P0291c14L; 增語及恒住捨性增語此增語旣非 K0001V01P0291c15L; 有如何可言卽無忘失法增語是菩 K0001V01P0291c16L; 薩摩訶薩卽恒住捨性增語是菩薩 K0001V01P0291c17L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽無忘 K0001V01P0291c18L; 失法若常若無常增語非菩薩摩訶 K0001V01P0291c19L; 薩卽恒住捨性若常若無常增語非 K0001V01P0291c20L; 菩薩摩訶薩耶世尊若無忘失法常 K0001V01P0291c21L; 無常若恒住捨性常無常尚畢竟不 K0001V01P0291c22L; 可得性非有故況有無忘失法常無 K0001V01P0291c23L; 常增語及恒住捨性常無常增語此 K0001V01P0292a01L; 增語旣非有如何可言卽無忘失法 K0001V01P0292a02L; 若常若無常增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0292a03L; 恒住捨性若常若無常增語是菩薩 K0001V01P0292a04L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽無忘 K0001V01P0292a05L; 失法若樂若苦增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0292a06L; 卽恒住捨性若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0292a07L; 摩訶薩耶世尊若無忘失法樂苦若 K0001V01P0292a08L; 恒住捨性樂苦尚畢竟不可得性非 K0001V01P0292a09L; 有故況有無忘失法樂苦增語及恒 K0001V01P0292a10L; 住捨性樂苦增語此增語旣非有如 K0001V01P0292a11L; 何可言卽無忘失法若樂若苦增語 K0001V01P0292a12L; 是菩薩摩訶薩卽恒住捨性若樂若 K0001V01P0292a13L; 苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0292a14L; 何義言卽無忘失法若我若無我增 K0001V01P0292a15L; 語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性若我 K0001V01P0292a16L; 若無我增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0292a17L; 若無忘失法我無我若恒住捨性我 K0001V01P0292a18L; 無我尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0292a19L; 無忘失法我無我增語及恒住捨性 K0001V01P0292a20L; 我無我增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0292a21L; 言卽無忘失法若我若無我增語是 K0001V01P0292a22L; 菩薩摩訶薩卽恒住捨性若我若無 K0001V01P0292a23L; 我增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0292b01L; 何義言卽無忘失法若淨若不淨增 K0001V01P0292b02L; 語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性若淨 K0001V01P0292b03L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0292b04L; 若無忘失法淨不淨若恒住捨性淨 K0001V01P0292b05L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0292b06L; 無忘失法淨不淨增語及恒住捨性 K0001V01P0292b07L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0292b08L; 言卽無忘失法若淨若不淨增語是 K0001V01P0292b09L; 菩薩摩訶薩卽恒住捨性若淨若不 K0001V01P0292b10L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0292b11L; 何義言卽無忘失法若空若不空增 K0001V01P0292b12L; 語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性若空 K0001V01P0292b13L; 若不空增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0292b14L; 若無忘失法空不空若恒住捨性空 K0001V01P0292b15L; 不空尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0292b16L; 無忘失法空不空增語及恒住捨性 K0001V01P0292b17L; 空不空增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0292b18L; 言卽無忘失法若空若不空增語是 K0001V01P0292b19L; 菩薩摩訶薩卽恒住捨性若空若不 K0001V01P0292b20L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0292b21L; 何義言卽無忘失法若有相若無相 K0001V01P0292b22L; 增語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性若 K0001V01P0292b23L; 有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0292c01L; 世尊若無忘失法有相無相若恒住 K0001V01P0292c02L; 捨性有相無相尚畢竟不可得性非 K0001V01P0292c03L; 有故況有無忘失法有相無相增語 K0001V01P0292c04L; 及恒住捨性有相無相增語此增語 K0001V01P0292c05L; 旣非有如何可言卽無忘失法若有 K0001V01P0292c06L; 相若無相增語是菩薩摩訶薩卽恒 K0001V01P0292c07L; 住捨性若有相若無相增語是菩薩 K0001V01P0292c08L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽無忘 K0001V01P0292c09L; 失法若有願若無願增語非菩薩摩 K0001V01P0292c10L; 訶薩卽恒住捨性若有願若無願增 K0001V01P0292c11L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若無忘失 K0001V01P0292c12L; 法有願無願若恒住捨性有願無願 K0001V01P0292c13L; 尚畢竟不可得性非有故況有無忘 K0001V01P0292c14L; 失法有願無願增語及恒住捨性有 K0001V01P0292c15L; 願無願增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0292c16L; 言卽無忘失法若有願若無願增語 K0001V01P0292c17L; 是菩薩摩訶薩卽恒住捨性若有願 K0001V01P0292c18L; 若無願增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0292c19L; 復觀何義言卽無忘失法若寂靜若 K0001V01P0292c20L; 不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽恒住 K0001V01P0292c21L; 捨性若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0292c22L; 摩訶薩耶世尊若無忘失法寂靜不 K0001V01P0292c23L; 寂靜若恒住捨性寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0293a01L; 竟不可得性非有故況有無忘失法 K0001V01P0293a02L; 寂靜不寂靜增語及恒住捨性寂靜 K0001V01P0293a03L; 不寂靜增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0293a04L; 言卽無忘失法若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0293a05L; 語是菩薩摩訶薩卽恒住捨性若寂 K0001V01P0293a06L; 靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0293a07L; 現汝復觀何義言卽無忘失法若遠 K0001V01P0293a08L; 離若不遠離增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0293a09L; 恒住捨性若遠離若不遠離增語非 K0001V01P0293a10L; 菩薩摩訶薩耶世尊若無忘失法遠 K0001V01P0293a11L; 離不遠離若恒住捨性遠離不遠離 K0001V01P0293a12L; 尚畢竟不可得性非有故況有無忘 K0001V01P0293a13L; 失法遠離不遠離增語及恒住捨性 K0001V01P0293a14L; 遠離不遠離增語此增語旣非有如 K0001V01P0293a15L; 何可言卽無忘失法若遠離若不遠 K0001V01P0293a16L; 離增語是菩薩摩訶薩卽恒住捨性 K0001V01P0293a17L; 若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0293a18L; 薩善現汝復觀何義言卽無忘失法 K0001V01P0293a19L; 若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0293a20L; 卽恒住捨性若有爲若無爲增語非 K0001V01P0293a21L; 菩薩摩訶薩耶世尊若無忘失法有 K0001V01P0293a22L; 爲無爲若恒住捨性有爲無爲尚畢 K0001V01P0293a23L; 竟不可得性非有故況有無忘失法 K0001V01P0293b01L; 有爲無爲增語及恒住捨性有爲無 K0001V01P0293b02L; 爲增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0293b03L; 無忘失法若有爲若無爲增語是菩 K0001V01P0293b04L; 薩摩訶薩卽恒住捨性若有爲若無 K0001V01P0293b05L; 爲增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0293b06L; 何義言卽無忘失法若有漏若無漏 K0001V01P0293b07L; 增語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性若 K0001V01P0293b08L; 有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0293b09L; 世尊若無忘失法有漏無漏若恒住 K0001V01P0293b10L; 捨性有漏無漏尚畢竟不可得性非 K0001V01P0293b11L; 有故況有無忘失法有漏無漏增語 K0001V01P0293b12L; 及恒住捨性有漏無漏增語此增語 K0001V01P0293b13L; 旣非有如何可言卽無忘失法若有 K0001V01P0293b14L; 漏若無漏增語是菩薩摩訶薩卽恒 K0001V01P0293b15L; 住捨性若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0293b16L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽無忘 K0001V01P0293b17L; 失法若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0293b18L; 卽恒住捨性若生若滅增語非菩薩 K0001V01P0293b19L; 摩訶薩耶世尊若無忘失法生滅若 K0001V01P0293b20L; 恒住捨性生滅尚畢竟不可得性非 K0001V01P0293b21L; 有故況有無忘失法生滅增語及恒 K0001V01P0293b22L; 住捨性生滅增語此增語旣非有如 K0001V01P0293b23L; 何可言卽無忘失法若生若滅增語 K0001V01P0293c01L; 是菩薩摩訶薩卽恒住捨性若生若 K0001V01P0293c02L; 滅增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0293c03L; 何義言卽無忘失法若善若非善增 K0001V01P0293c04L; 語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性若善 K0001V01P0293c05L; 若非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0293c06L; 若無忘失法善非善若恒住捨性善 K0001V01P0293c07L; 非善尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0293c08L; 無忘失法善非善增語及恒住捨性 K0001V01P0293c09L; 善非善增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0293c10L; 言卽無忘失法若善若非善增語是 K0001V01P0293c11L; 菩薩摩訶薩卽恒住捨性若善若非 K0001V01P0293c12L; 善增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0293c13L; 何義言卽無忘失法若有罪若無罪 K0001V01P0293c14L; 增語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性若 K0001V01P0293c15L; 有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0293c16L; 世尊若無忘失法有罪無罪若恒住 K0001V01P0293c17L; 捨性有罪無罪尚畢竟不可得性非 K0001V01P0293c18L; 有故況有無忘失法有罪無罪增語 K0001V01P0293c19L; 及恒住捨性有罪無罪增語此增語 K0001V01P0293c20L; 旣非有如何可言卽無忘失法若有 K0001V01P0293c21L; 罪若無罪增語是菩薩摩訶薩卽恒 K0001V01P0293c22L; 住捨性若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V01P0293c23L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽無忘 K0001V01P0294a01L; 失法若有煩惱若無煩惱增語非菩 K0001V01P0294a02L; 薩摩訶薩卽恒住捨性若有煩惱若 K0001V01P0294a03L; 無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0294a04L; 若無忘失法有煩惱無煩惱若恒住 K0001V01P0294a05L; 捨性有煩惱無煩惱尚畢竟不可得 K0001V01P0294a06L; 性非有故況有無忘失法有煩惱無 K0001V01P0294a07L; 煩惱增語及恒住捨性有煩惱無煩 K0001V01P0294a08L; 惱增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0294a09L; 無忘失法若有煩惱若無煩惱增語 K0001V01P0294a10L; 是菩薩摩訶薩卽恒住捨性若有煩 K0001V01P0294a11L; 惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0294a12L; 現汝復觀何義言卽無忘失法若世 K0001V01P0294a13L; 間若出世間增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0294a14L; 恒住捨性若世間若出世間增語非 K0001V01P0294a15L; 菩薩摩訶薩耶世尊若無忘失法世 K0001V01P0294a16L; 間出世間若恒住捨性世間出世間 K0001V01P0294a17L; 尚畢竟不可得性非有故況有無忘 K0001V01P0294a18L; 失法世間出世間增語及恒住捨性 K0001V01P0294a19L; 世間出世間增語此增語旣非有如 K0001V01P0294a20L; 何可言卽無忘失法若世間若出世 K0001V01P0294a21L; 間增語是菩薩摩訶薩卽恒住捨性 K0001V01P0294a22L; 若世間若出世間增語是菩薩摩訶 K0001V01P0294a23L; 薩善現汝復觀何義言卽無忘失法 K0001V01P0294b01L; 若雜染若淸淨增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0294b02L; 卽恒住捨性若雜染若淸淨增語非 K0001V01P0294b03L; 菩薩摩訶薩耶世尊若無忘失法雜 K0001V01P0294b04L; 染淸淨若恒住捨性雜染淸淨尚畢 K0001V01P0294b05L; 竟不可得性非有故況有無忘失法 K0001V01P0294b06L; 雜染淸淨增語及恒住捨性雜染淸 K0001V01P0294b07L; 淨增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0294b08L; 無忘失法若雜染若淸淨增語是菩 K0001V01P0294b09L; 薩摩訶薩卽恒住捨性若雜染若淸 K0001V01P0294b10L; 淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0294b11L; 何義言卽無忘失法若屬生死若屬 K0001V01P0294b12L; 涅槃增語非菩薩摩訶薩卽恒住捨 K0001V01P0294b13L; 性若屬生死若屬涅槃增語非菩薩 K0001V01P0294b14L; 摩訶薩耶世尊若無忘失法屬生死 K0001V01P0294b15L; 屬涅槃若恒住捨性屬生死屬涅槃 K0001V01P0294b16L; 尚畢竟不可得性非有故況有無忘 K0001V01P0294b17L; 失法屬生死屬涅槃增語及恒住捨 K0001V01P0294b18L; 性屬生死屬涅槃增語此增語旣非 K0001V01P0294b19L; 有如何可言卽無忘失法若屬生死 K0001V01P0294b20L; 若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩卽恒 K0001V01P0294b21L; 住捨性若屬生死若屬涅槃增語是 K0001V01P0294b22L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0294b23L; 無忘失法若在內若在外若在兩間 K0001V01P0294c01L; 增語非菩薩摩訶薩卽恒住捨性若 K0001V01P0294c02L; 在內若在外若在兩閒增語非菩薩 K0001V01P0294c03L; 摩訶薩耶世尊若無忘失法在內在 K0001V01P0294c04L; 外在兩閒若恒住捨性在內在外在 K0001V01P0294c05L; 兩閒尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0294c06L; 無忘失法在內在外在兩閒增語及 K0001V01P0294c07L; 恒住捨性在內在外在兩閒增語此 K0001V01P0294c08L; 增語旣非有如何可言卽無忘失法 K0001V01P0294c09L; 若在內若在外若在兩閒增語是菩 K0001V01P0294c10L; 薩摩訶薩卽恒住捨性若在內若在 K0001V01P0294c11L; 外若在兩閒增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0294c12L; 現汝復觀何義言卽無忘失法若可 K0001V01P0294c13L; 得若不可得增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0294c14L; 恒住捨性若可得若不可得增語非 K0001V01P0294c15L; 菩薩摩訶薩耶世尊若無忘失法可 K0001V01P0294c16L; 得不可得若恒住捨性可得不可得 K0001V01P0294c17L; 尚畢竟不可得性非有故況有無忘 K0001V01P0294c18L; 失法可得不可得增語及恒住捨性 K0001V01P0294c19L; 可得不可得增語此增語旣非有如 K0001V01P0294c20L; 何可言卽無忘失法若可得若不可 K0001V01P0294c21L; 得增語是菩薩摩訶薩卽恒住捨性 K0001V01P0294c22L; 若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0294c23L; 復次善現汝觀何義言卽一切智增 K0001V01P0295a01L; 語非菩薩摩訶薩卽道相智一切相 K0001V01P0295a02L; 智增語非菩薩摩訶薩耶具壽善現 K0001V01P0295a03L; 答言世尊若一切智若道相智一切 K0001V01P0295a04L; 相智尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0295a05L; 一切智增語及道相智一切相智增 K0001V01P0295a06L; 語此增語旣非有如何可言卽一切 K0001V01P0295a07L; 智增語是菩薩摩訶薩卽道相智一 K0001V01P0295a08L; 切相智增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0295a09L; 復觀何義言卽一切智若常若無常 K0001V01P0295a10L; 增語非菩薩摩訶薩卽道相智一切 K0001V01P0295a11L; 相智若常若無常增語非菩薩摩訶 K0001V01P0295a12L; 薩耶世尊若一切智常無常若道相 K0001V01P0295a13L; 智一切相智常無常尚畢竟不可得 K0001V01P0295a14L; 性非有故況有一切智常無常增語 K0001V01P0295a15L; 及道相智一切相智常無常增語此 K0001V01P0295a16L; 增語旣非有如何可言卽一切智若 K0001V01P0295a17L; 常若無常增語是菩薩摩訶薩卽道 K0001V01P0295a18L; 相智一切相智若常若無常增語是 K0001V01P0295a19L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0295a20L; 一切智若樂若苦增語非菩薩摩訶 K0001V01P0295a21L; 薩卽道相智一切相智若樂若苦增 K0001V01P0295a22L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若一切智 K0001V01P0295a23L; 樂苦若道相智一切相智樂苦尚畢 K0001V01P0295b01L; 竟不可得性非有故況有一切智樂 K0001V01P0295b02L; 苦增語及道相智一切相智樂苦增 K0001V01P0295b03L; 語此增語旣非有如何可言卽一切 K0001V01P0295b04L; 智若樂若苦增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0295b05L; 道相智一切相智若樂若苦增語是 K0001V01P0295b06L; 菩薩摩訶薩 K0001V01P0295b07L; 善現汝復觀何義言卽一切智若我 K0001V01P0295b08L; 若無我增語非菩薩摩訶薩卽道相 K0001V01P0295b09L; 智一切相智若我若無我增語非菩 K0001V01P0295b10L; 薩摩訶薩耶世尊若一切智我無我 K0001V01P0295b11L; 若道相智一切相智我無我尚畢竟 K0001V01P0295b12L; 不可得性非有故況有一切智我無 K0001V01P0295b13L; 我增語及道相智一切相智我無我 K0001V01P0295b14L; 增語此增語旣非有如何可言卽一 K0001V01P0295b15L; 切智若我若無我增語是菩薩摩訶 K0001V01P0295b16L; 薩卽道相智一切相智若我若無我 K0001V01P0295b17L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0295b18L; 義言卽一切智若淨若不淨增語非 K0001V01P0295b19L; 菩薩摩訶薩卽道相智一切相智若 K0001V01P0295b20L; 淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0295b21L; 尊若一切智淨不淨若道相智一切 K0001V01P0295b22L; 相智淨不淨尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0295b23L; 故況有一切智淨不淨增語及道相 K0001V01P0295c01L; 智一切相智淨不淨增語此增語旣 K0001V01P0295c02L; 非有如何可言卽一切智若淨若不 K0001V01P0295c03L; 淨增語是菩薩摩訶薩卽道相智一 K0001V01P0295c04L; 切相智若淨若不淨增語是菩薩摩 K0001V01P0295c05L; 訶薩善現汝復觀何義言卽一切智 K0001V01P0295c06L; 若空若不空增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0295c07L; 道相智一切相智若空若不空增語 K0001V01P0295c08L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若一切智空 K0001V01P0295c09L; 不空若道相智一切相智空不空尚 K0001V01P0295c10L; 畢竟不可得性非有故況有一切智 K0001V01P0295c11L; 空不空增語及道相智一切相智空 K0001V01P0295c12L; 不空增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0295c13L; 卽一切智若空若不空增語是菩薩 K0001V01P0295c14L; 摩訶薩卽道相智一切相智若空若 K0001V01P0295c15L; 不空增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0295c16L; 觀何義言卽一切智若有相若無相 K0001V01P0295c17L; 增語非菩薩摩訶薩卽道相智一切 K0001V01P0295c18L; 相智若有相若無相增語非菩薩摩 K0001V01P0295c19L; 訶薩耶世尊若一切智有相無相若 K0001V01P0295c20L; 道相智一切相智有相無相尚畢竟 K0001V01P0295c21L; 不可得性非有故況有一切智有相 K0001V01P0295c22L; 無相增語及道相智一切相智有相 K0001V01P0295c23L; 無相增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0296a01L; 卽一切智若有相若無相增語是菩 K0001V01P0296a02L; 薩摩訶薩卽道相智一切相智若有 K0001V01P0296a03L; 相若無相增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0296a04L; 汝復觀何義言卽一切智若有願若 K0001V01P0296a05L; 無願增語非菩薩摩訶薩卽道相智 K0001V01P0296a06L; 一切相智若有願若無願增語非菩 K0001V01P0296a07L; 薩摩訶薩耶世尊若一切智有願無 K0001V01P0296a08L; 願若道相智一切相智有願無願尚 K0001V01P0296a09L; 畢竟不可得性非有故況有一切智 K0001V01P0296a10L; 有願無願增語及道相智一切相智 K0001V01P0296a11L; 有願無願增語此增語旣非有如何 K0001V01P0296a12L; 可言卽一切智若有願若無願增語 K0001V01P0296a13L; 是菩薩摩訶薩卽道相智一切相智 K0001V01P0296a14L; 若有願若無願增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0296a15L; 善現汝復觀何義言卽一切智若寂 K0001V01P0296a16L; 靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0296a17L; 道相智一切相智若寂靜若不寂靜 K0001V01P0296a18L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若一切 K0001V01P0296a19L; 智寂靜不寂靜若道相智一切相智 K0001V01P0296a20L; 寂靜不寂靜尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0296a21L; 故況有一切智寂靜不寂靜增語及 K0001V01P0296a22L; 道相智一切相智寂靜不寂靜增語 K0001V01P0296a23L; 此增語旣非有如何可言卽一切智 K0001V01P0296b01L; 若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V01P0296b02L; 薩卽道相智一切相智若寂靜若不 K0001V01P0296b03L; 寂靜增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0296b04L; 觀何義言卽一切智若遠離若不遠 K0001V01P0296b05L; 離增語非菩薩摩訶薩卽道相智一 K0001V01P0296b06L; 切相智若遠離若不遠離增語非菩 K0001V01P0296b07L; 薩摩訶薩耶世尊若一切智遠離不 K0001V01P0296b08L; 遠離若道相智一切相智遠離不遠 K0001V01P0296b09L; 離尚畢竟不可得性非有故況有一 K0001V01P0296b10L; 切智遠離不遠離增語及道相智一 K0001V01P0296b11L; 切相智遠離不遠離增語此增語旣 K0001V01P0296b12L; 非有如何可言卽一切智若遠離若 K0001V01P0296b13L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩卽道相 K0001V01P0296b14L; 智一切相智若遠離若不遠離增語 K0001V01P0296b15L; 是菩薩摩訶薩 K0001V01P0296b16L; 善現汝復觀何義言卽一切智若有 K0001V01P0296b17L; 爲若無爲增語非菩薩摩訶薩卽道 K0001V01P0296b18L; 相智一切相智若有爲若無爲增語 K0001V01P0296b19L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若一切智有 K0001V01P0296b20L; 爲無爲若道相智一切相智有爲無 K0001V01P0296b21L; 爲尚畢竟不可得性非有故況有一 K0001V01P0296b22L; 切智有爲無爲增語及道相智一切 K0001V01P0296b23L; 相智有爲無爲增語此增語旣非有 K0001V01P0296c01L; 如何可言卽一切智若有爲若無爲 K0001V01P0296c02L; 增語是菩薩摩訶薩卽道相智一切 K0001V01P0296c03L; 相智若有爲若無爲增語是菩薩摩 K0001V01P0296c04L; 訶薩善現汝復觀何義言卽一切智 K0001V01P0296c05L; 若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0296c06L; 卽道相智一切相智若有漏若無漏 K0001V01P0296c07L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若一切 K0001V01P0296c08L; 智有漏無漏若道相智一切相智有 K0001V01P0296c09L; 漏無漏尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0296c10L; 有一切智有漏無漏增語及道相智 K0001V01P0296c11L; 一切相智有漏無漏增語此增語旣 K0001V01P0296c12L; 非有如何可言卽一切智若有漏若 K0001V01P0296c13L; 無漏增語是菩薩摩訶薩卽道相智 K0001V01P0296c14L; 一切相智若有漏若無漏增語是菩 K0001V01P0296c15L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽一 K0001V01P0296c16L; 切智若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0296c17L; 卽道相智一切相智若生若滅增語 K0001V01P0296c18L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若一切智生 K0001V01P0296c19L; 滅若道相智一切相智生滅尚畢竟 K0001V01P0296c20L; 不可得性非有故況有一切智生滅 K0001V01P0296c21L; 增語及道相智一切相智生滅增語 K0001V01P0296c22L; 此增語旣非有如何可言卽一切智 K0001V01P0296c23L; 若生若滅增語是菩薩摩訶薩卽道 K0001V01P0297a01L; 相智一切相智若生若滅增語是菩 K0001V01P0297a02L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽一 K0001V01P0297a03L; 切智若善若非善增語非菩薩摩訶 K0001V01P0297a04L; 薩卽道相智一切相智若善若非善 K0001V01P0297a05L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若一切 K0001V01P0297a06L; 智善非善若道相智一切相智善非 K0001V01P0297a07L; 善尚畢竟不可得性非有故況有一 K0001V01P0297a08L; 切智善非善增語及道相智一切相 K0001V01P0297a09L; 智善非善增語此增語旣非有如何 K0001V01P0297a10L; 可言卽一切智若善若非善增語是 K0001V01P0297a11L; 菩薩摩訶薩卽道相智一切相智若 K0001V01P0297a12L; 善若非善增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0297a13L; 汝復觀何義言卽一切智若有罪若 K0001V01P0297a14L; 無罪增語非菩薩摩訶薩卽道相智 K0001V01P0297a15L; 一切相智若有罪若無罪增語非菩 K0001V01P0297a16L; 薩摩訶薩耶世尊若一切智有罪無 K0001V01P0297a17L; 罪若道相智一切相智有罪無罪尚 K0001V01P0297a18L; 畢竟不可得性非有故況有一切智 K0001V01P0297a19L; 有罪無罪增語及道相智一切相智 K0001V01P0297a20L; 有罪無罪增語此增語旣非有如何 K0001V01P0297a21L; 可言卽一切智若有罪若無罪增語 K0001V01P0297a22L; 是菩薩摩訶薩卽道相智一切相智 K0001V01P0297a23L; 若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0297b01L; 善現汝復觀何義言卽一切智若有 K0001V01P0297b02L; 煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0297b03L; 卽道相智一切相智若有煩惱若無 K0001V01P0297b04L; 煩惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若 K0001V01P0297b05L; 一切智有煩惱無煩惱若道相智一 K0001V01P0297b06L; 切相智有煩惱無煩惱尚畢竟不可 K0001V01P0297b07L; 得性非有故況有一切智有煩惱無 K0001V01P0297b08L; 煩惱增語及道相智一切相智有煩 K0001V01P0297b09L; 惱無煩惱增語此增語旣非有如何 K0001V01P0297b10L; 可言卽一切智若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0297b11L; 增語是菩薩摩訶薩卽道相智一切 K0001V01P0297b12L; 相智若有煩惱若無煩惱增語是菩 K0001V01P0297b13L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽一 K0001V01P0297b14L; 切智若世閒若出世閒增語非菩薩 K0001V01P0297b15L; 摩訶薩卽道相智一切相智若世閒 K0001V01P0297b16L; 若出世閒增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0297b17L; 尊若一切智世閒出世閒若道相智 K0001V01P0297b18L; 一切相智世閒出世閒尚畢竟不可 K0001V01P0297b19L; 得性非有故況有一切智世閒出世 K0001V01P0297b20L; 閒增語及道相智一切相智世閒出 K0001V01P0297b21L; 世閒增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0297b22L; 卽一切智若世閒若出世閒增語是 K0001V01P0297b23L; 菩薩摩訶薩卽道相智一切相智若 K0001V01P0297c01L; 世間若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0297c02L; 善現汝復觀何義言卽一切智若雜 K0001V01P0297c03L; 染若淸淨增語非菩薩摩訶薩卽道 K0001V01P0297c04L; 相智一切相智若雜染若淸淨增語 K0001V01P0297c05L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若一切智雜 K0001V01P0297c06L; 染淸淨若道相智一切相智雜染淸 K0001V01P0297c07L; 淨尚畢竟不可得性非有故況有一 K0001V01P0297c08L; 切智雜染淸淨增語及道相智一切 K0001V01P0297c09L; 相智雜染淸淨增語此增語旣非有 K0001V01P0297c10L; 如何可言卽一切智若雜染若淸淨 K0001V01P0297c11L; 增語是菩薩摩訶薩卽道相智一切 K0001V01P0297c12L; 相智若雜染若淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0297c13L; 訶薩善現汝復觀何義言卽一切智 K0001V01P0297c14L; 若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩 K0001V01P0297c15L; 訶薩卽道相智一切相智若屬生死 K0001V01P0297c16L; 若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0297c17L; 尊若一切智屬生死屬涅槃若道相 K0001V01P0297c18L; 智一切相智屬生死屬涅槃尚畢竟 K0001V01P0297c19L; 不可得性非有故況有一切智屬生 K0001V01P0297c20L; 死屬涅槃增語及道相智一切相智 K0001V01P0297c21L; 屬生死屬涅槃增語此增語旣非有 K0001V01P0297c22L; 如何可言卽一切智若屬生死若屬 K0001V01P0297c23L; 涅槃增語是菩薩摩訶薩卽道相智 K0001V01P0298a01L; 一切相智若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0298a02L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0298a03L; 卽一切智若在內若在外若在兩間 K0001V01P0298a04L; 增語非菩薩摩訶薩卽道相智一切 K0001V01P0298a05L; 相智若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0298a06L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若一切智在 K0001V01P0298a07L; 內在外在兩閒若道相智一切相智 K0001V01P0298a08L; 在內在外在兩閒尚畢竟不可得性 K0001V01P0298a09L; 非有故況有一切智在內在外在兩 K0001V01P0298a10L; 閒增語及道相智一切相智在內在 K0001V01P0298a11L; 外在兩閒增語此增語旣非有如何 K0001V01P0298a12L; 可言卽一切智若在內若在外若在 K0001V01P0298a13L; 兩閒增語是菩薩摩訶薩卽道相智 K0001V01P0298a14L; 一切相智若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0298a15L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0298a16L; 義言卽一切智若可得若不可得增 K0001V01P0298a17L; 語非菩薩摩訶薩卽道相智一切相 K0001V01P0298a18L; 智若可得若不可得增語非菩薩摩 K0001V01P0298a19L; 訶薩耶世尊若一切智可得不可得 K0001V01P0298a20L; 若道相智一切相智可得不可得尚 K0001V01P0298a21L; 畢竟不可得性非有故況有一切智 K0001V01P0298a22L; 可得不可得增語及道相智一切相 K0001V01P0298a23L; 智可得不可得增語此增語旣非有 K0001V01P0298b01L; 如何可言卽一切智若可得若不可 K0001V01P0298b02L; 得增語是菩薩摩訶薩卽道相智一 K0001V01P0298b03L; 切相智若可得若不可得增語是菩 K0001V01P0298b04L; 薩摩訶薩 K0001V01P0298b05L; 復次善現汝觀何義言卽預流果 K0001V01P0298b06L; 增語非菩薩摩訶薩卽一來不還阿 K0001V01P0298b07L; 羅漢果增語非菩薩摩訶薩耶具壽 K0001V01P0298b08L; 善現答言世尊若預流果若一來不 K0001V01P0298b09L; 還阿羅漢果尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0298b10L; 故況有預流果增語及一來不還阿 K0001V01P0298b11L; 羅漢果增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0298b12L; 言卽預流果增語是菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0298b13L; 一來不還阿羅漢果增語是菩薩摩 K0001V01P0298b14L; 訶薩善現汝復觀何義言卽預流果 K0001V01P0298b15L; 若常若無常增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0298b16L; 一來不還阿羅漢果若常若無常增 K0001V01P0298b17L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若預流果 K0001V01P0298b18L; 常無常若一來不還阿羅漢果常無 K0001V01P0298b19L; 常尚畢竟不可得性非有故況有預 K0001V01P0298b20L; 流果常無常增語及一來不還阿羅 K0001V01P0298b21L; 漢果常無常增語此增語旣非有如 K0001V01P0298b22L; 何可言卽預流果若常若無常增語 K0001V01P0298b23L; 是菩薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢 K0001V01P0298c01L; 果若常若無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0298c02L; 善現汝復觀何義言卽預流果若樂 K0001V01P0298c03L; 若苦增語非菩薩摩訶薩卽一來不 K0001V01P0298c04L; 還阿羅漢果若樂若苦增語非菩薩 K0001V01P0298c05L; 摩訶薩耶世尊若預流果樂苦若一 K0001V01P0298c06L; 來不還阿羅漢果樂苦尚畢竟不可 K0001V01P0298c07L; 得性非有故況有預流果樂苦增語 K0001V01P0298c08L; 及一來不還阿羅漢果樂苦增語此 K0001V01P0298c09L; 增語旣非有如何可言卽預流果若 K0001V01P0298c10L; 樂若苦增語是菩薩摩訶薩卽一來 K0001V01P0298c11L; 不還阿羅漢果若樂若苦增語是菩 K0001V01P0298c12L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽預 K0001V01P0298c13L; 流果若我若無我增語非菩薩摩訶 K0001V01P0298c14L; 薩卽一來不還阿羅漢果若我若無 K0001V01P0298c15L; 我增語非菩薩摩訶薩耶世尊若預 K0001V01P0298c16L; 流果我無我若一來不還阿羅漢果 K0001V01P0298c17L; 我無我尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0298c18L; 有預流果我無我增語及一來不還 K0001V01P0298c19L; 阿羅漢果我無我增語此增語旣非 K0001V01P0298c20L; 有如何可言卽預流果若我若無我 K0001V01P0298c21L; 增語是菩薩摩訶薩卽一來不還阿 K0001V01P0298c22L; 羅漢果若我若無我增語是菩薩摩 K0001V01P0298c23L; 訶薩 K0001V01P0299a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十四 K0001V01P0299a02L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0299b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十五 黃 K0001V01P0299b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0299b03L; 初分教誡教授品第七之二十五 K0001V01P0299b04L; 善現汝復觀何義言卽預流果若淨 K0001V01P0299b05L; 若不淨增語非菩薩摩訶薩卽一來 K0001V01P0299b06L; 不還阿羅漢果若淨若不淨增語非 K0001V01P0299b07L; 菩薩摩訶薩耶世尊若預流果淨不 K0001V01P0299b08L; 淨若一來不還阿羅漢果淨不淨尚 K0001V01P0299b09L; 畢竟不可得性非有故況有預流果 K0001V01P0299b10L; 淨不淨增語及一來不還阿羅漢果 K0001V01P0299b11L; 淨不淨增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0299b12L; 言卽預流果若淨若不淨增語是菩 K0001V01P0299b13L; 薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢果若 K0001V01P0299b14L; 淨若不淨增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0299b15L; 汝復觀何義言卽預流果若空若不 K0001V01P0299b16L; 空增語非菩薩摩訶薩卽一來不還 K0001V01P0299b17L; 阿羅漢果若空若不空增語非菩薩 K0001V01P0299b18L; 摩訶薩耶世尊若預流果空不空若 K0001V01P0299b19L; 一來不還阿羅漢果空不空尚畢竟不 K0001V01P0299b20L; 可得性非有故況有預流果空不空 K0001V01P0299b21L; 增語及一來不還阿羅漢果空不空 K0001V01P0299b22L; 增語此增語旣非有如何可言卽預 K0001V01P0299c01L; 流果若空若不空增語是菩薩摩訶 K0001V01P0299c02L; 薩卽一來不還阿羅漢果若空若不 K0001V01P0299c03L; 空增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0299c04L; 何義言卽預流果若有相若無相增 K0001V01P0299c05L; 語非菩薩摩訶薩卽一來不還阿羅 K0001V01P0299c06L; 漢果若有相若無相增語非菩薩摩 K0001V01P0299c07L; 訶薩耶世尊若預流果有相無相若 K0001V01P0299c08L; 一來不還阿羅漢果有相無相尚畢 K0001V01P0299c09L; 竟不可得性非有故況有預流果有 K0001V01P0299c10L; 相無相增語及一來不還阿羅漢果 K0001V01P0299c11L; 有相無相增語此增語旣非有如何 K0001V01P0299c12L; 可言卽預流果若有相若無相增語 K0001V01P0299c13L; 是菩薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢 K0001V01P0299c14L; 果若有相若無相增語是菩薩摩訶 K0001V01P0299c15L; 薩善現汝復觀何義言卽預流果若 K0001V01P0299c16L; 有願若無願增語非菩薩摩訶薩卽 K0001V01P0299c17L; 一來不還阿羅漢果若有願若無願 K0001V01P0299c18L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若預流 K0001V01P0299c19L; 果有願無願若一來不還阿羅漢果 K0001V01P0299c20L; 有願無願尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0299c21L; 況有預流果有願無願增語及一來 K0001V01P0299c22L; 不還阿羅漢果有願無願增語此增 K0001V01P0299c23L; 語旣非有如何可言卽預流果若有 K0001V01P0300a01L; 願若無願增語是菩薩摩訶薩卽一 K0001V01P0300a02L; 來不還阿羅漢果若有願若無願增 K0001V01P0300a03L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0300a04L; 言卽預流果若寂靜若不寂靜增語 K0001V01P0300a05L; 非菩薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢 K0001V01P0300a06L; 果若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩 K0001V01P0300a07L; 訶薩耶世尊若預流果寂靜不寂靜 K0001V01P0300a08L; 若一來不還阿羅漢果寂靜不寂靜 K0001V01P0300a09L; 尚畢竟不可得性非有故況有預流 K0001V01P0300a10L; 果寂靜不寂靜增語及一來不還阿 K0001V01P0300a11L; 羅漢果寂靜不寂靜增語此增語旣 K0001V01P0300a12L; 非有如何可言卽預流果若寂靜若 K0001V01P0300a13L; 不寂靜增語是菩薩摩訶薩卽一來 K0001V01P0300a14L; 不還阿羅漢果若寂靜若不寂靜增 K0001V01P0300a15L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0300a16L; 言卽預流果若遠離若不遠離增語 K0001V01P0300a17L; 非菩薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢 K0001V01P0300a18L; 果若遠離若不遠離增語非菩薩摩 K0001V01P0300a19L; 訶薩耶世尊若預流果遠離不遠離 K0001V01P0300a20L; 若一來不還阿羅漢果遠離不遠離 K0001V01P0300a21L; 尚畢竟不可得性非有故況有預流 K0001V01P0300a22L; 果遠離不遠離增語及一來不還阿 K0001V01P0300a23L; 羅漢果遠離不遠離增語此增語旣 K0001V01P0300b01L; 非有如何可言卽預流果若遠離若 K0001V01P0300b02L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩卽一來 K0001V01P0300b03L; 不還阿羅漢果若遠離若不遠離增 K0001V01P0300b04L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0300b05L; 言卽預流果若有爲若無爲增語非 K0001V01P0300b06L; 菩薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢果 K0001V01P0300b07L; 若有爲若無爲增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0300b08L; 耶世尊若預流果有爲無爲若一來 K0001V01P0300b09L; 不還阿羅漢果有爲無爲尚畢竟不 K0001V01P0300b10L; 可得性非有故況有預流果有爲無 K0001V01P0300b11L; 爲增語及一來不還阿羅漢果有爲 K0001V01P0300b12L; 無爲增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0300b13L; 卽預流果若有爲若無爲增語是菩 K0001V01P0300b14L; 薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢果若 K0001V01P0300b15L; 有爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0300b16L; 現汝復觀何義言卽預流果若有漏 K0001V01P0300b17L; 若無漏增語非菩薩摩訶薩卽一來 K0001V01P0300b18L; 不還阿羅漢果若有漏若無漏增語 K0001V01P0300b19L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若預流果有 K0001V01P0300b20L; 漏無漏若一來不還阿羅漢果有漏無 K0001V01P0300b21L; 漏尚畢竟不可得性非有故況有預 K0001V01P0300b22L; 流果有漏無漏增語及一來不還阿 K0001V01P0300b23L; 羅漢果有漏無漏增語此增語旣非 K0001V01P0300c01L; 有如何可言卽預流果若有漏若無 K0001V01P0300c02L; 漏增語是菩薩摩訶薩卽一來不還 K0001V01P0300c03L; 阿羅漢果若有漏若無漏增語是菩 K0001V01P0300c04L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽預 K0001V01P0300c05L; 流果若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0300c06L; 卽一來不還阿羅漢果若生若滅增 K0001V01P0300c07L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊若預流果 K0001V01P0300c08L; 生滅若一來不還阿羅漢果生滅尚 K0001V01P0300c09L; 畢竟不可得性非有故況有預流果 K0001V01P0300c10L; 生滅增語及一來不還阿羅漢果生 K0001V01P0300c11L; 滅增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0300c12L; 預流果若生若滅增語是菩薩摩訶 K0001V01P0300c13L; 薩卽一來不還阿羅漢果若生若滅 K0001V01P0300c14L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0300c15L; 義言卽預流果若善若非善增語非 K0001V01P0300c16L; 菩薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢果 K0001V01P0300c17L; 若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0300c18L; 世尊若預流果善非善若一來不還 K0001V01P0300c19L; 阿羅漢果善非善尚畢竟不可得性 K0001V01P0300c20L; 非有故況有預流果善非善增語及 K0001V01P0300c21L; 一來不還阿羅漢果善非善增語此 K0001V01P0300c22L; 增語旣非有如何可言卽預流果若 K0001V01P0300c23L; 善若非善增語是菩薩摩訶薩卽一 K0001V01P0301a01L; 來不還阿羅漢果若善若非善增語 K0001V01P0301a02L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0301a03L; 卽預流果若有罪若無罪增語非菩 K0001V01P0301a04L; 薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢果若 K0001V01P0301a05L; 有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0301a06L; 世尊若預流果有罪無罪若一來不 K0001V01P0301a07L; 還阿羅漢果有罪無罪尚畢竟不可 K0001V01P0301a08L; 得性非有故況有預流果有罪無罪 K0001V01P0301a09L; 增語及一來不還阿羅漢果有罪無 K0001V01P0301a10L; 罪增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0301a11L; 預流果若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V01P0301a12L; 摩訶薩卽一來不還阿羅漢果若有 K0001V01P0301a13L; 罪若無罪增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0301a14L; 汝復觀何義言卽預流果若有煩惱 K0001V01P0301a15L; 若無煩惱增語非菩薩摩訶薩卽一 K0001V01P0301a16L; 來不還阿羅漢果若有煩惱若無煩 K0001V01P0301a17L; 惱增語非菩薩摩訶薩耶世尊若預 K0001V01P0301a18L; 流果有煩惱無煩惱若一來不還阿 K0001V01P0301a19L; 羅漢果有煩惱無煩惱尚畢竟不可 K0001V01P0301a20L; 得性非有故況有預流果有煩惱無 K0001V01P0301a21L; 煩惱增語及一來不還阿羅漢果有 K0001V01P0301a22L; 煩惱無煩惱增語此增語旣非有如何 K0001V01P0301a23L; 可言卽預流果若有煩惱若無煩惱 K0001V01P0301b01L; 增語是菩薩摩訶薩卽一來不還阿 K0001V01P0301b02L; 羅漢果若有煩惱若無煩惱增語是 K0001V01P0301b03L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0301b04L; 預流果若世閒若出世閒增語非菩 K0001V01P0301b05L; 薩摩訶薩卽一來不還阿羅漢果若 K0001V01P0301b06L; 世閒若出世閒增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0301b07L; 耶世尊若預流果世閒出世閒若一 K0001V01P0301b08L; 來不還阿羅漢果世閒出世閒尚畢 K0001V01P0301b09L; 竟不可得性非有故況有預流果世 K0001V01P0301b10L; 閒出世閒增語及一來不還阿羅漢 K0001V01P0301b11L; 果世閒出世閒增語此增語旣非有 K0001V01P0301b12L; 如何可言卽預流果若世閒若出世 K0001V01P0301b13L; 閒增語是菩薩摩訶薩卽一來不還 K0001V01P0301b14L; 阿羅漢果若世閒若出世閒增語是 K0001V01P0301b15L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0301b16L; 預流果若雜染若淸淨增語非菩薩 K0001V01P0301b17L; 摩訶薩卽一來不還阿羅漢果若雜 K0001V01P0301b18L; 染若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0301b19L; 尊若預流果雜染淸淨若一來不還 K0001V01P0301b20L; 阿羅漢果雜染淸淨尚畢竟不可得 K0001V01P0301b21L; 性非有故況有預流果雜染淸淨增 K0001V01P0301b22L; 語及一來不還阿羅漢果雜染淸淨 K0001V01P0301b23L; 增語此增語旣非有如何可言卽預 K0001V01P0301c01L; 流果若雜染若淸淨增語是菩薩摩 K0001V01P0301c02L; 訶薩卽一來不還阿羅漢果若雜染 K0001V01P0301c03L; 若淸淨增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0301c04L; 復觀何義言卽預流果若屬生死若 K0001V01P0301c05L; 屬涅槃增語非菩薩摩訶薩卽一來 K0001V01P0301c06L; 不還阿羅漢果若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0301c07L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊若預流 K0001V01P0301c08L; 果屬生死屬涅槃若一來不還阿羅 K0001V01P0301c09L; 漢果屬生死屬涅槃尚畢竟不可得 K0001V01P0301c10L; 性非有故況有預流果屬生死屬涅 K0001V01P0301c11L; 槃增語及一來不還阿羅漢果屬生 K0001V01P0301c12L; 死屬涅槃增語此增語旣非有如何 K0001V01P0301c13L; 可言卽預流果若屬生死若屬涅槃 K0001V01P0301c14L; 增語是菩薩摩訶薩卽一來不還阿 K0001V01P0301c15L; 羅漢果若屬生死若屬涅槃增語是 K0001V01P0301c16L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0301c17L; 預流果若在內若在外若在兩閒增 K0001V01P0301c18L; 語非菩薩摩訶薩卽一來不還阿羅 K0001V01P0301c19L; 漢果若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0301c20L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若預流果在 K0001V01P0301c21L; 內在外在兩閒若一來不還阿羅漢 K0001V01P0301c22L; 果在內在外在兩閒尚畢竟不可得 K0001V01P0301c23L; 性非有故況有預流果在內在外在 K0001V01P0302a01L; 兩閒增語及一來不還阿羅漢果在 K0001V01P0302a02L; 內在外在兩閒增語此增語旣非有 K0001V01P0302a03L; 如何可言卽預流果若在內若在外 K0001V01P0302a04L; 若在兩閒增語是菩薩摩訶薩卽一 K0001V01P0302a05L; 來不還阿羅漢果若在內若在外若 K0001V01P0302a06L; 在兩閒增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0302a07L; 復觀何義言卽預流果若可得若不 K0001V01P0302a08L; 可得增語非菩薩摩訶薩卽一來不 K0001V01P0302a09L; 還阿羅漢果若可得若不可得增語 K0001V01P0302a10L; 非菩薩摩訶薩耶世尊若預流果可 K0001V01P0302a11L; 得不可得若一來不還阿羅漢果可 K0001V01P0302a12L; 得不可得尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0302a13L; 況有預流果可得不可得增語及一 K0001V01P0302a14L; 來不還阿羅漢果可得不可得增語 K0001V01P0302a15L; 此增語旣非有如何可言卽預流果 K0001V01P0302a16L; 若可得若不可得增語是菩薩摩訶 K0001V01P0302a17L; 薩卽一來不還阿羅漢果若可得若 K0001V01P0302a18L; 不可得增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0302a19L; 復次善現汝觀何義言卽獨覺菩 K0001V01P0302a20L; 提增語非菩薩摩訶薩耶具壽善現 K0001V01P0302a21L; 答言世尊獨覺菩提尚畢竟不可得 K0001V01P0302a22L; 性非有故況有獨覺菩提增語此增 K0001V01P0302a23L; 語旣非有如何可言卽獨覺菩提增 K0001V01P0302b01L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0302b02L; 言卽獨覺菩提若常若無常增語非 K0001V01P0302b03L; 菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提常無 K0001V01P0302b04L; 常尚畢竟不可得性非有故況有獨 K0001V01P0302b05L; 覺菩提常無常增語此增語旣非有 K0001V01P0302b06L; 如何可言卽獨覺菩提若常若無常 K0001V01P0302b07L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0302b08L; 義言卽獨覺菩提若樂若苦增語非 K0001V01P0302b09L; 菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提樂苦 K0001V01P0302b10L; 尚畢竟不可得性非有故況有獨覺 K0001V01P0302b11L; 菩提樂苦增語此增語旣非有如何 K0001V01P0302b12L; 可言卽獨覺菩提若樂若苦增語是 K0001V01P0302b13L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0302b14L; 獨覺菩提若我若無我增語非菩薩 K0001V01P0302b15L; 摩訶薩耶世尊獨覺菩提我無我尚 K0001V01P0302b16L; 畢竟不可得性非有故況有獨覺菩 K0001V01P0302b17L; 提我無我增語此增語旣非有如何 K0001V01P0302b18L; 可言卽獨覺菩提若我若無我增語 K0001V01P0302b19L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0302b20L; 卽獨覺菩提若淨若不淨增語非菩 K0001V01P0302b21L; 薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提淨不淨 K0001V01P0302b22L; 尚畢竟不可得性非有故況有獨覺 K0001V01P0302b23L; 菩提淨不淨增語此增語旣非有如 K0001V01P0302c01L; 何可言卽獨覺菩提若淨若不淨增 K0001V01P0302c02L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0302c03L; 言卽獨覺菩提若空若不空增語非 K0001V01P0302c04L; 菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提空不 K0001V01P0302c05L; 空尚畢竟不可得性非有故況有獨 K0001V01P0302c06L; 覺菩提空不空增語此增語旣非有 K0001V01P0302c07L; 如何可言卽獨覺菩提若空若不空 K0001V01P0302c08L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0302c09L; 義言卽獨覺菩提若有相若無相增 K0001V01P0302c10L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提 K0001V01P0302c11L; 有相無相尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0302c12L; 況有獨覺菩提有相無相增語此增 K0001V01P0302c13L; 語旣非有如何可言卽獨覺菩提若 K0001V01P0302c14L; 有相若無相增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0302c15L; 現汝復觀何義言卽獨覺菩提若有 K0001V01P0302c16L; 願若無願增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0302c17L; 尊獨覺菩提有願無願尚畢竟不可 K0001V01P0302c18L; 得性非有故況有獨覺菩提有願無 K0001V01P0302c19L; 願增語此增語旣非有如何可言卽獨 K0001V01P0302c20L; 覺菩提若有願若無願增語是菩薩 K0001V01P0302c21L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽獨覺 K0001V01P0302c22L; 菩提若寂靜若不寂靜增語非菩薩 K0001V01P0302c23L; 摩訶薩耶世尊獨覺菩提寂靜不寂 K0001V01P0303a01L; 靜尚畢竟不可得性非有故況有獨 K0001V01P0303a02L; 覺菩提寂靜不寂靜增語此增語旣 K0001V01P0303a03L; 非有如何可言卽獨覺菩提若寂靜 K0001V01P0303a04L; 若不寂靜增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0303a05L; 汝復觀何義言卽獨覺菩提若遠離 K0001V01P0303a06L; 若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0303a07L; 尊獨覺菩提遠離不遠離尚畢竟不 K0001V01P0303a08L; 可得性非有故況有獨覺菩提遠離 K0001V01P0303a09L; 不遠離增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0303a10L; 言卽獨覺菩提若遠離若不遠離增 K0001V01P0303a11L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0303a12L; 言卽獨覺菩提若有爲若無爲增語 K0001V01P0303a13L; 非菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提有 K0001V01P0303a14L; 爲無爲尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0303a15L; 有獨覺菩提有爲無爲增語此增語 K0001V01P0303a16L; 旣非有如何可言卽獨覺菩提若有 K0001V01P0303a17L; 爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0303a18L; 汝復觀何義言卽獨覺菩提若有漏 K0001V01P0303a19L; 若無漏增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0303a20L; 獨覺菩提有漏無漏尚畢竟不可得 K0001V01P0303a21L; 性非有故況有獨覺菩提有漏無漏 K0001V01P0303a22L; 增語此增語旣非有如何可言卽獨 K0001V01P0303a23L; 覺菩提若有漏若無漏增語是菩薩 K0001V01P0303b01L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽獨覺 K0001V01P0303b02L; 菩提若生若滅增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0303b03L; 耶世尊獨覺菩提生滅尚畢竟不可 K0001V01P0303b04L; 得性非有故況有獨覺菩提生滅增 K0001V01P0303b05L; 語此增語旣非有如何可言卽獨覺 K0001V01P0303b06L; 菩提若生若滅增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0303b07L; 善現汝復觀何義言卽獨覺菩提若 K0001V01P0303b08L; 善若非善增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0303b09L; 尊獨覺菩提善非善尚畢竟不可得 K0001V01P0303b10L; 性非有故況有獨覺菩提善非善增 K0001V01P0303b11L; 語此增語旣非有如何可言卽獨覺 K0001V01P0303b12L; 菩提若善若非善增語是菩薩摩訶 K0001V01P0303b13L; 薩善現汝復觀何義言卽獨覺菩提 K0001V01P0303b14L; 若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0303b15L; 耶世尊獨覺菩提有罪無罪尚畢竟 K0001V01P0303b16L; 不可得性非有故況有獨覺菩提有 K0001V01P0303b17L; 罪無罪增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0303b18L; 言卽獨覺菩提若有罪若無罪增語 K0001V01P0303b19L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0303b20L; 卽獨覺菩提若有煩惱若無煩惱增 K0001V01P0303b21L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提 K0001V01P0303b22L; 有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非 K0001V01P0303b23L; 有故況有獨覺菩提有煩惱無煩惱 K0001V01P0303c01L; 增語此增語旣非有如何可言卽獨 K0001V01P0303c02L; 覺菩提若有煩惱若無煩惱增語是 K0001V01P0303c03L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0303c04L; 獨覺菩提若世閒若出世閒增語非 K0001V01P0303c05L; 菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提世閒 K0001V01P0303c06L; 出世閒尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0303c07L; 有獨覺菩提世閒出世閒增語此增 K0001V01P0303c08L; 語旣非有如何可言卽獨覺菩提若 K0001V01P0303c09L; 世閒若出世閒增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0303c10L; 善現汝復觀何義言卽獨覺菩提若 K0001V01P0303c11L; 雜染若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0303c12L; 世尊獨覺菩提雜染淸淨尚畢竟不 K0001V01P0303c13L; 可得性非有故況有獨覺菩提雜染 K0001V01P0303c14L; 淸淨增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0303c15L; 卽獨覺菩提若雜染若淸淨增語是 K0001V01P0303c16L; 菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽 K0001V01P0303c17L; 獨覺菩提若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0303c18L; 非菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提屬 K0001V01P0303c19L; 生死屬涅槃尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0303c20L; 況有獨覺菩提屬生死屬涅槃增語 K0001V01P0303c21L; 此增語旣非有如何可言卽獨覺菩 K0001V01P0303c22L; 提若屬生死若屬涅槃增語是菩薩 K0001V01P0303c23L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽獨覺 K0001V01P0304a01L; 菩提若在內若在外若在兩閒增語 K0001V01P0304a02L; 非菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩提在 K0001V01P0304a03L; 內在外在兩閒尚畢竟不可得性非 K0001V01P0304a04L; 有故況有獨覺菩提在內在外在兩 K0001V01P0304a05L; 閒增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0304a06L; 獨覺菩提若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0304a07L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0304a08L; 義言卽獨覺菩提若可得若不可得 K0001V01P0304a09L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊獨覺菩 K0001V01P0304a10L; 提可得不可得尚畢竟不可得性非 K0001V01P0304a11L; 有故況有獨覺菩提可得不可得增 K0001V01P0304a12L; 語此增語旣非有如何可言卽獨覺 K0001V01P0304a13L; 菩提若可得若不可得增語是菩薩 K0001V01P0304a14L; 摩訶薩 K0001V01P0304a15L; 復次善現汝觀何義言卽一切菩 K0001V01P0304a16L; 薩摩訶薩行增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0304a17L; 具壽善現答言世尊一切菩薩摩訶 K0001V01P0304a18L; 薩行尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0304a19L; 一切菩薩摩訶薩行增語此增語旣 K0001V01P0304a20L; 非有如何可言卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0304a21L; 行增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0304a22L; 何義言卽一切菩薩摩訶薩行若常 K0001V01P0304a23L; 若無常增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0304b01L; 一切菩薩摩訶薩行常無常尚畢竟 K0001V01P0304b02L; 不可得性非有故況有一切菩薩摩 K0001V01P0304b03L; 訶薩行常無常增語此增語旣非有 K0001V01P0304b04L; 如何可言卽一切菩薩摩訶薩行若 K0001V01P0304b05L; 常若無常增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0304b06L; 汝復觀何義言卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0304b07L; 行若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0304b08L; 世尊一切菩薩摩訶薩行樂苦尚畢 K0001V01P0304b09L; 竟不可得性非有故況有一切菩薩 K0001V01P0304b10L; 摩訶薩行樂苦增語此增語旣非有 K0001V01P0304b11L; 如何可言卽一切菩薩摩訶薩行若 K0001V01P0304b12L; 樂若苦增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0304b13L; 復觀何義言卽一切菩薩摩訶薩行 K0001V01P0304b14L; 若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0304b15L; 世尊一切菩薩摩訶薩行我無我尚 K0001V01P0304b16L; 畢竟不可得性非有故況有一切菩 K0001V01P0304b17L; 薩摩訶薩行我無我增語此增語旣 K0001V01P0304b18L; 非有如何可言卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0304b19L; 行若我若無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0304b20L; 善現汝復觀何義言卽一切菩薩摩 K0001V01P0304b21L; 訶薩行若淨若不淨增語非菩薩摩 K0001V01P0304b22L; 訶薩耶世尊一切菩薩摩訶薩行淨 K0001V01P0304b23L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0304c01L; 一切菩薩摩訶薩行淨不淨增語此 K0001V01P0304c02L; 增語旣非有如何可言卽一切菩薩 K0001V01P0304c03L; 摩訶薩行若淨若不淨增語是菩薩 K0001V01P0304c04L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽一切 K0001V01P0304c05L; 菩薩摩訶薩行若空若不空增語非 K0001V01P0304c06L; 菩薩摩訶薩耶世尊一切菩薩摩訶 K0001V01P0304c07L; 薩行空不空尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0304c08L; 故況有一切菩薩摩訶薩行空不空 K0001V01P0304c09L; 增語此增語旣非有如何可言卽一 K0001V01P0304c10L; 切菩薩摩訶薩行若空若不空增語 K0001V01P0304c11L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0304c12L; 卽一切菩薩摩訶薩行若有相若無 K0001V01P0304c13L; 相增語非菩薩摩訶薩耶世尊一切 K0001V01P0304c14L; 菩薩摩訶薩行有相無相尚畢竟不 K0001V01P0304c15L; 可得性非有故況有一切菩薩摩訶 K0001V01P0304c16L; 薩行有相無相增語此增語旣非有 K0001V01P0304c17L; 如何可言卽一切菩薩摩訶薩行若 K0001V01P0304c18L; 有相若無相增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0304c19L; 現汝復觀何義言卽一切菩薩摩訶 K0001V01P0304c20L; 薩行若有願若無願增語非菩薩摩 K0001V01P0304c21L; 訶薩耶世尊一切菩薩摩訶薩行有 K0001V01P0304c22L; 願無願尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0304c23L; 有一切菩薩摩訶薩行有願無願增 K0001V01P0305a01L; 語此增語旣非有如何可言卽一切 K0001V01P0305a02L; 菩薩摩訶薩行若有願若無願增 K0001V01P0305a03L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0305a04L; 言卽一切菩薩摩訶薩行若寂靜若 K0001V01P0305a05L; 不寂靜增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0305a06L; 一切菩薩摩訶薩行寂靜不寂靜尚 K0001V01P0305a07L; 畢竟不可得性非有故況有一切菩 K0001V01P0305a08L; 薩摩訶薩行寂靜不寂靜增語此增 K0001V01P0305a09L; 語旣非有如何可言卽一切菩薩摩 K0001V01P0305a10L; 訶薩行若寂靜若不寂靜增語是菩 K0001V01P0305a11L; 薩摩訶薩善現汝復觀何義言卽一 K0001V01P0305a12L; 切菩薩摩訶薩行若遠離若不遠離 K0001V01P0305a13L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊一切菩 K0001V01P0305a14L; 薩摩訶薩行遠離不遠離尚畢竟不 K0001V01P0305a15L; 可得性非有故況有一切菩薩摩訶 K0001V01P0305a16L; 薩行遠離不遠離增語此增語旣非 K0001V01P0305a17L; 有如何可言卽一切菩薩摩訶薩行 K0001V01P0305a18L; 若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶 K0001V01P0305a19L; 薩善現汝復觀何義言卽一切菩薩 K0001V01P0305a20L; 摩訶薩行若有爲若無爲增語非菩 K0001V01P0305a21L; 薩摩訶薩耶世尊一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0305a22L; 行有爲無爲尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0305a23L; 故況有一切菩薩摩訶薩行有爲無 K0001V01P0305b01L; 爲增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0305b02L; 一切菩薩摩訶薩行若有爲若無爲 K0001V01P0305b03L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0305b04L; 義言卽一切菩薩摩訶薩行若有漏 K0001V01P0305b05L; 若無漏增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0305b06L; 一切菩薩摩訶薩行有漏無漏尚畢 K0001V01P0305b07L; 竟不可得性非有故況有一切菩薩 K0001V01P0305b08L; 摩訶薩行有漏無漏增語此增語旣 K0001V01P0305b09L; 非有如何可言卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0305b10L; 行若有漏若無漏增語是菩薩摩訶 K0001V01P0305b11L; 薩善現汝復觀何義言卽一切菩薩 K0001V01P0305b12L; 摩訶薩行若生若滅增語非菩薩摩 K0001V01P0305b13L; 訶薩耶世尊一切菩薩摩訶薩行生 K0001V01P0305b14L; 滅尚畢竟不可得性非有故況有一 K0001V01P0305b15L; 切菩薩摩訶薩行生滅增語此增語 K0001V01P0305b16L; 旣非有如何可言卽一切菩薩摩訶 K0001V01P0305b17L; 薩行若生若滅增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0305b18L; 善現汝復觀何義言卽一切菩薩摩 K0001V01P0305b19L; 訶薩行若善若非善增語非菩薩摩 K0001V01P0305b20L; 訶薩耶世尊一切菩薩摩訶薩行善 K0001V01P0305b21L; 非善尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0305b22L; 一切菩薩摩訶薩行善非善增語此 K0001V01P0305b23L; 增語旣非有如何可言卽一切菩薩 K0001V01P0305c01L; 摩訶薩行若善若非善增語是菩薩 K0001V01P0305c02L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽一切 K0001V01P0305c03L; 菩薩摩訶薩行若有罪若無罪增語 K0001V01P0305c04L; 非菩薩摩訶薩耶世尊一切菩薩摩 K0001V01P0305c05L; 訶薩行有罪無罪尚畢竟不可得性 K0001V01P0305c06L; 非有故況有一切菩薩摩訶薩行有 K0001V01P0305c07L; 罪無罪增語此增語旣非有如何可 K0001V01P0305c08L; 言卽一切菩薩摩訶薩行若有罪若 K0001V01P0305c09L; 無罪增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0305c10L; 觀何義言卽一切菩薩摩訶薩行若 K0001V01P0305c11L; 有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶 K0001V01P0305c12L; 薩耶世尊一切菩薩摩訶薩行有煩 K0001V01P0305c13L; 惱無煩惱尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0305c14L; 況有一切菩薩摩訶薩行有煩惱無 K0001V01P0305c15L; 煩惱增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0305c16L; 卽一切菩薩摩訶薩行若有煩惱若 K0001V01P0305c17L; 無煩惱增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0305c18L; 復觀何義言卽一切菩薩摩訶薩行 K0001V01P0305c19L; 若世閒若出世閒增語非菩薩摩訶 K0001V01P0305c20L; 薩耶世尊一切菩薩摩訶薩行世閒 K0001V01P0305c21L; 出世閒尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0305c22L; 有一切菩薩摩訶薩行世閒出世閒 K0001V01P0305c23L; 增語此增語旣非有如何可言卽一 K0001V01P0306a01L; 切菩薩摩訶薩行若世閒若出世閒 K0001V01P0306a02L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0306a03L; 義言卽一切菩薩摩訶薩行若雜染 K0001V01P0306a04L; 若淸淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0306a05L; 一切菩薩摩訶薩行雜染淸淨尚畢 K0001V01P0306a06L; 竟不可得性非有故況有一切菩薩 K0001V01P0306a07L; 摩訶薩行雜染淸淨增語此增語旣 K0001V01P0306a08L; 非有如何可言卽一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0306a09L; 行若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V01P0306a10L; 薩善現汝復觀何義言卽一切菩薩 K0001V01P0306a11L; 摩訶薩行若屬生死若屬涅槃增語 K0001V01P0306a12L; 非菩薩摩訶薩耶世尊一切菩薩摩 K0001V01P0306a13L; 訶薩行屬生死屬涅槃尚畢竟不可 K0001V01P0306a14L; 得性非有故況有一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0306a15L; 行屬生死屬涅槃增語此增語旣非 K0001V01P0306a16L; 有如何可言卽一切菩薩摩訶薩行 K0001V01P0306a17L; 若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩 K0001V01P0306a18L; 訶薩善現汝復觀何義言卽一切菩 K0001V01P0306a19L; 薩摩訶薩行若在內若在外若在兩 K0001V01P0306a20L; 閒增語非菩薩摩訶薩耶世尊一切 K0001V01P0306a21L; 菩薩摩訶薩行在內在外在兩閒尚 K0001V01P0306a22L; 畢竟不可得性非有故況有一切菩 K0001V01P0306a23L; 薩摩訶薩行在內在外在兩閒增語 K0001V01P0306b01L; 此增語旣非有如何可言卽一切菩 K0001V01P0306b02L; 薩摩訶薩行若在內若在外若在兩 K0001V01P0306b03L; 閒增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0306b04L; 何義言卽一切菩薩摩訶薩行若可 K0001V01P0306b05L; 得若不可得增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0306b06L; 世尊一切菩薩摩訶薩行可得不可 K0001V01P0306b07L; 得尚畢竟不可得性非有故況有一 K0001V01P0306b08L; 切菩薩摩訶薩行可得不可得增語 K0001V01P0306b09L; 此增語旣非有如何可言卽一切菩 K0001V01P0306b10L; 薩摩訶薩行若可得若不可得增語 K0001V01P0306b11L; 是菩薩摩訶薩 K0001V01P0306b12L; 復次善現汝觀何義言卽諸佛無 K0001V01P0306b13L; 上正等菩提增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0306b14L; 具壽善現答言世尊諸佛無上正等 K0001V01P0306b15L; 菩提尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0306b16L; 諸佛無上正等菩提增語此增語旣 K0001V01P0306b17L; 非有如何可言卽諸佛無上正等菩 K0001V01P0306b18L; 提增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0306b19L; 何義言卽諸佛無上正等菩提若常 K0001V01P0306b20L; 若無常增語非菩薩摩訶薩耶世尊 K0001V01P0306b21L; 諸佛無上正等菩提常無常尚畢竟 K0001V01P0306b22L; 不可得性非有故況有諸佛無上正 K0001V01P0306b23L; 等菩提常無常增語此增語旣非有 K0001V01P0306b25L; * K0001V01P0306c01L; 如何可言卽諸佛無上正等菩提若 K0001V01P0306c02L; 常若無常增語是菩薩摩訶薩善現 K0001V01P0306c03L; 汝復觀何義言卽諸佛無上正等菩 K0001V01P0306c04L; 提若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0306c05L; 世尊諸佛無上正等菩提樂苦尚畢 K0001V01P0306c06L; 竟不可得性非有故況有諸佛無上 K0001V01P0306c07L; 正等菩提樂苦增語此增語旣非有 K0001V01P0306c08L; 如何可言卽諸佛無上正等菩提若 K0001V01P0306c09L; 樂若苦增語是菩薩摩訶薩善現汝 K0001V01P0306c10L; 復觀何義言卽諸佛無上正等菩提 K0001V01P0306c11L; 若我若無我增語非菩薩摩訶薩耶 K0001V01P0306c12L; 世尊諸佛無上正等菩提我無我尚 K0001V01P0306c13L; 畢竟不可得性非有故況有諸佛無 K0001V01P0306c14L; 上正等菩提我無我增語此增語旣 K0001V01P0306c15L; 非有如何可言卽諸佛無上正等菩 K0001V01P0306c16L; 提若我若無我增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0306c17L; 善現汝復觀何義言卽諸佛無上正 K0001V01P0306c18L; 等菩提若淨若不淨增語非菩薩摩 K0001V01P0306c19L; 訶薩耶世尊諸佛無上正等菩提淨 K0001V01P0306c20L; 不淨尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0306c21L; 諸佛無上正等菩提淨不淨增語此 K0001V01P0306c22L; 增語旣非有如何可言卽諸佛無上 K0001V01P0306c23L; 正等菩提若淨若不淨增語是菩薩 K0001V01P0307a01L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽諸佛 K0001V01P0307a02L; 無上正等菩提若空若不空增語非 K0001V01P0307a03L; 菩薩摩訶薩耶世尊諸佛無上正等 K0001V01P0307a04L; 菩提空不空尚畢竟不可得性非有 K0001V01P0307a05L; 故況有諸佛無上正等菩提空不空 K0001V01P0307a06L; 增語此增語旣非有如何可言卽諸 K0001V01P0307a07L; 佛無上正等菩提若空若不空增語 K0001V01P0307a08L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0307a09L; 卽諸佛無上正等菩提若有相若無 K0001V01P0307a10L; 相增語非菩薩摩訶薩耶世尊諸佛 K0001V01P0307a11L; 無上正等菩提有相無相尚畢竟不 K0001V01P0307a12L; 可得性非有故況有諸佛無上正等 K0001V01P0307a13L; 菩提有相無相增語此增語旣非有 K0001V01P0307a14L; 如何可言卽諸佛無上正等菩提若 K0001V01P0307a15L; 有相若無相增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0307a16L; 現汝復觀何義言卽諸佛無上正等 K0001V01P0307a17L; 菩提若有願若無願增語非菩薩摩 K0001V01P0307a18L; 訶薩耶世尊諸佛無上正等菩提有 K0001V01P0307a19L; 願無願尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0307a20L; 有諸佛無上正等菩提有願無願增 K0001V01P0307a21L; 語此增語旣非有如何可言卽諸佛 K0001V01P0307a22L; 無上正等菩提若有願若無願增語 K0001V01P0307a23L; 是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言 K0001V01P0307b01L; 卽諸佛無上正等菩提若寂靜若不 K0001V01P0307b02L; 寂靜增語非菩薩摩訶薩耶世尊諸 K0001V01P0307b03L; 佛無上正等菩提寂靜不寂靜尚畢 K0001V01P0307b04L; 竟不可得性非有故況有諸佛無上 K0001V01P0307b05L; 正等菩提寂靜不寂靜增語此增語 K0001V01P0307b06L; 旣非有如何可言卽諸佛無上正等 K0001V01P0307b07L; 菩提若寂靜若不寂靜增語是菩薩 K0001V01P0307b08L; 摩訶薩善現汝復觀何義言卽諸佛 K0001V01P0307b09L; 無上正等菩提若遠離若不遠離增 K0001V01P0307b10L; 語非菩薩摩訶薩耶世尊諸佛無上 K0001V01P0307b11L; 正等菩提遠離不遠離尚畢竟不可 K0001V01P0307b12L; 得性非有故況有諸佛無上正等菩 K0001V01P0307b13L; 提遠離不遠離增語此增語旣非有 K0001V01P0307b14L; 如何可言卽諸佛無上正等菩提若 K0001V01P0307b15L; 遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0307b16L; 大般若波羅蜜多經卷第三十五 K0001V01P0307b17L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0307c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十六 黃 K0001V01P0307c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0307c03L; 初分教誡教授品第七之二十六 K0001V01P0307c04L; 善現汝復觀何義言卽諸佛無上正 K0001V01P0307c05L; 等菩提若有爲若無爲增語非菩薩 K0001V01P0307c06L; 摩訶薩耶世尊諸佛無上正等菩提 K0001V01P0307c07L; 有爲無爲尚畢竟不可得性非有故 K0001V01P0307c08L; 況有諸佛無上正等菩提有爲無爲 K0001V01P0307c09L; 增語此增語旣非有如何可言卽諸 K0001V01P0307c10L; 佛無上正等菩提若有爲若無爲增 K0001V01P0307c11L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0307c12L; 言卽諸佛無上正等菩提若有漏若 K0001V01P0307c13L; 無漏增語非菩薩摩訶薩耶世尊諸 K0001V01P0307c14L; 佛無上正等菩提有漏無漏尚畢竟 K0001V01P0307c15L; 不可得性非有故況有諸佛無上正 K0001V01P0307c16L; 等菩提有漏無漏增語此增語旣非 K0001V01P0307c17L; 有如何可言卽諸佛無上正等菩提 K0001V01P0307c18L; 若有漏若無漏增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0307c19L; 善現汝復觀何義言卽諸佛無上正 K0001V01P0307c20L; 等菩提若生若滅增語非菩薩摩訶 K0001V01P0307c21L; 薩耶世尊諸佛無上正等菩提生滅 K0001V01P0307c22L; 尚畢竟不可得性非有故況有諸佛 K0001V01P0308a01L; 無上正等菩提生滅增語此增語旣 K0001V01P0308a02L; 非有如何可言卽諸佛無上正等菩 K0001V01P0308a03L; 提若生若滅增語是菩薩摩訶薩善 K0001V01P0308a04L; 現汝復觀何義言卽諸佛無上正等 K0001V01P0308a05L; 菩提若善若非善增語非菩薩摩訶 K0001V01P0308a06L; 薩耶世尊諸佛無上正等菩提善非 K0001V01P0308a07L; 善尚畢竟不可得性非有故況有諸 K0001V01P0308a08L; 佛無上正等菩提善非善增語此增 K0001V01P0308a09L; 語旣非有如何可言卽諸佛無上正 K0001V01P0308a10L; 等菩提若善若非善增語是菩薩摩 K0001V01P0308a11L; 訶薩善現汝復觀何義言卽諸佛無 K0001V01P0308a12L; 上正等菩提若有罪若無罪增語非 K0001V01P0308a13L; 菩薩摩訶薩耶世尊諸佛無上正等 K0001V01P0308a14L; 菩提有罪無罪尚畢竟不可得性非 K0001V01P0308a15L; 有故況有諸佛無上正等菩提有罪 K0001V01P0308a16L; 無罪增語此增語旣非有如何可言 K0001V01P0308a17L; 卽諸佛無上正等菩提若有罪若無 K0001V01P0308a18L; 罪增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀 K0001V01P0308a19L; 何義言卽諸佛無上正等菩提若有 K0001V01P0308a20L; 煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0308a21L; 耶世尊諸佛無上正等菩提有煩惱 K0001V01P0308a22L; 無煩惱尚畢竟不可得性非有故況 K0001V01P0308a23L; 有諸佛無上正等菩提有煩惱無煩 K0001V01P0308b01L; 惱增語此增語旣非有如何可言卽 K0001V01P0308b02L; 諸佛無上正等菩提若有煩惱若無 K0001V01P0308b03L; 煩惱增語是菩薩摩訶薩善現汝復 K0001V01P0308b04L; 觀何義言卽諸佛無上正等菩提若 K0001V01P0308b05L; 世閒若出世閒增語非菩薩摩訶薩 K0001V01P0308b06L; 耶世尊諸佛無上正等菩提世閒出 K0001V01P0308b07L; 世閒尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V01P0308b08L; 諸佛無上正等菩提世閒出世閒增 K0001V01P0308b09L; 語此增語旣非有如何可言卽諸佛 K0001V01P0308b10L; 無上正等菩提若世閒若出世閒增 K0001V01P0308b11L; 語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義 K0001V01P0308b12L; 言卽諸佛無上正等菩提若雜染若 K0001V01P0308b13L; 淸淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊諸 K0001V01P0308b14L; 佛無上正等菩提雜染淸淨尚畢竟 K0001V01P0308b15L; 不可得性非有故況有諸佛無上正 K0001V01P0308b16L; 等菩提雜染淸淨增語此增語旣非 K0001V01P0308b17L; 有如何可言卽諸佛無上正等菩提 K0001V01P0308b18L; 若雜染若淸淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V01P0308b19L; 善現汝復觀何義言卽諸佛無上正 K0001V01P0308b20L; 等菩提若屬生死若屬涅槃增語非 K0001V01P0308b21L; 菩薩摩訶薩耶世尊諸佛無上正等 K0001V01P0308b22L; 菩提屬生死屬涅槃尚畢竟不可得 K0001V01P0308b23L; 性非有故況有諸佛無上正等菩提 K0001V01P0308c01L; 屬生死屬涅槃增語此增語旣非有 K0001V01P0308c02L; 如何可言卽諸佛無上正等菩提若 K0001V01P0308c03L; 屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶 K0001V01P0308c04L; 薩善現汝復觀何義言卽諸佛無上 K0001V01P0308c05L; 正等菩提若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0308c06L; 增語非菩薩摩訶薩耶世尊諸佛無 K0001V01P0308c07L; 上正等菩提在內在外在兩閒尚畢 K0001V01P0308c08L; 竟不可得性非有故況有諸佛無上 K0001V01P0308c09L; 正等菩提在內在外在兩間增語此 K0001V01P0308c10L; 增語旣非有如何可言卽諸佛無上 K0001V01P0308c11L; 正等菩提若在內若在外若在兩閒 K0001V01P0308c12L; 增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何 K0001V01P0308c13L; 義言卽諸佛無上正等菩提若可得 K0001V01P0308c14L; 若不可得增語非菩薩摩訶薩耶世 K0001V01P0308c15L; 尊諸佛無上正等菩提可得不可得 K0001V01P0308c16L; 尚畢竟不可得性非有故況有諸佛 K0001V01P0308c17L; 無上正等菩提可得不可得增語此 K0001V01P0308c18L; 增語旣非有如何可言卽諸佛無上 K0001V01P0308c19L; 正等菩提若可得若不可得增語是 K0001V01P0308c20L; 菩薩摩訶薩世尊色等法及增語色 K0001V01P0308c21L; 等常無常等法及增語旣不可得而 K0001V01P0308c22L; 言色等法增語及色等常無常等法 K0001V01P0308c23L; 增語是菩薩摩訶薩者無有是處佛 K0001V01P0309a01L; 告善現善哉善哉如是如是如汝所 K0001V01P0309a02L; 說善現色等法及色等常無常等法 K0001V01P0309a03L; 不可得故色等法增語及色等常無 K0001V01P0309a04L; 常等法增語亦不可得法及增語不 K0001V01P0309a05L; 可得故菩薩摩訶薩亦不可得菩薩 K0001V01P0309a06L; 摩訶薩不可得故所行般若波羅蜜 K0001V01P0309a07L; 多亦不可得善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0309a08L; 行般若波羅蜜多時應如是學 K0001V01P0309a09L; 復次善現汝先所言我不見有法可 K0001V01P0309a10L; 名菩薩摩訶薩者如是如是如汝所 K0001V01P0309a11L; 說善現諸法不見諸法諸法不見法 K0001V01P0309a12L; 界法界不見諸法法界不見法界善 K0001V01P0309a13L; 現法界不見色界色界不見法界法 K0001V01P0309a14L; 界不見受想行識界受想行識界不 K0001V01P0309a15L; 見法界善現法界不見眼處界眼處 K0001V01P0309a16L; 界不見法界法界不見耳鼻舌身意 K0001V01P0309a17L; 處界耳鼻舌身意處界不見法界法 K0001V01P0309a18L; 界不見色處界色處界不見法界法 K0001V01P0309a19L; 界不見聲香味觸法處界聲香味觸 K0001V01P0309a20L; 法處界不見法界善現法界不見眼 K0001V01P0309a21L; 界色界眼識界眼界色界眼識界不 K0001V01P0309a22L; 見法界法界不見耳界聲界耳識界 K0001V01P0309a23L; 耳界聲界耳識界不見法界法界不 K0001V01P0309b01L; 見鼻界香界鼻識界鼻界香界鼻 K0001V01P0309b02L; 識界不見法界法界不見舌界味界 K0001V01P0309b03L; 舌識界舌界味界舌識界不見法界 K0001V01P0309b04L; 法界不見身界觸界身識界身界觸 K0001V01P0309b05L; 界身識界不見法界法界不見意界 K0001V01P0309b06L; 法界意識界意界法界意識界不見 K0001V01P0309b07L; 法界善現法界不見地界地界不見 K0001V01P0309b08L; 法界法界不見水火風空識界水火 K0001V01P0309b09L; 風空識界不見法界善現法界不見 K0001V01P0309b10L; 苦聖諦界苦聖諦界不見法界法界 K0001V01P0309b11L; 不見集滅道聖諦界集滅道聖諦界 K0001V01P0309b12L; 不見法界善現法界不見無明界無 K0001V01P0309b13L; 明界不見法界法界不見行識名色 K0001V01P0309b14L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0309b15L; 惱界行乃至老死愁歎苦憂惱界不 K0001V01P0309b16L; 見法界善現法界不見欲界欲界不 K0001V01P0309b17L; 見法界法界不見色無色界色無色 K0001V01P0309b18L; 界不見法界善現有爲界不見無爲 K0001V01P0309b19L; 界無爲界不見有爲界何以故善現 K0001V01P0309b20L; 非離有爲施設無爲非離無爲施設 K0001V01P0309b21L; 有爲故善現如是菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0309b22L; 般若波羅蜜多時於一切法都無所 K0001V01P0309b23L; 見於一切法無所見時其心不驚不 K0001V01P0309c01L; 恐不怖於一切法心不沈沒亦不憂 K0001V01P0309c02L; 悔所以者何是菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0309c03L; 若波羅蜜多時不見色不見受想行 K0001V01P0309c04L; 識不見眼處不見耳鼻舌身意處不 K0001V01P0309c05L; 見色處不見聲香味觸法處不見眼 K0001V01P0309c06L; 界色界眼識界不見耳界聲界耳識 K0001V01P0309c07L; 界不見鼻界香界鼻識界不見舌界 K0001V01P0309c08L; 味界舌識界不見身界觸界身識界 K0001V01P0309c09L; 不見意界法界意識界不見地界不 K0001V01P0309c10L; 見水火風空識界不見苦聖諦不見 K0001V01P0309c11L; 集滅道聖諦不見無明不見行識名 K0001V01P0309c12L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0309c13L; 憂惱不見欲界不見色無色界不見 K0001V01P0309c14L; 有爲不見無爲不見貪瞋癡不見貪 K0001V01P0309c15L; 瞋癡斷不見我不見有情命者生者 K0001V01P0309c16L; 養者士夫補特伽羅意生儒童作者 K0001V01P0309c17L; 使作者起者使起者受者使受者知 K0001V01P0309c18L; 者見者不見聲聞不見聲聞法不見 K0001V01P0309c19L; 獨覺不見獨覺法不見菩薩不見菩 K0001V01P0309c20L; 薩法不見佛不見佛法不見無上正 K0001V01P0309c21L; 等菩提善現如是菩薩摩訶薩於一 K0001V01P0309c22L; 切法都無所見於一切法無所見時 K0001V01P0309c23L; 其心不驚不恐不怖於一切法心不 K0001V01P0310a01L; 沈沒亦不憂悔具壽善現白佛言世 K0001V01P0310a02L; 尊何因緣故是菩薩摩訶薩於一切 K0001V01P0310a03L; 法心不沈沒亦不憂悔佛言善現是 K0001V01P0310a04L; 菩薩摩訶薩普於一切心心所法不 K0001V01P0310a05L; 得不見由此因緣是菩薩摩訶薩於 K0001V01P0310a06L; 一切法心不沈沒亦不憂悔具壽善 K0001V01P0310a07L; 現復白佛言世尊云何是菩薩摩訶 K0001V01P0310a08L; 薩於一切法其心不驚不恐不怖佛 K0001V01P0310a09L; 言善現是菩薩摩訶薩普於一切意 K0001V01P0310a10L; 界意識界不得不見如是菩薩摩訶 K0001V01P0310a11L; 薩於一切法其心不驚不恐不怖善 K0001V01P0310a12L; 現諸菩薩摩訶薩於一切法都無所 K0001V01P0310a13L; 得應行般若波羅蜜多善現諸菩薩 K0001V01P0310a14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時於一 K0001V01P0310a15L; 切處不得般若波羅蜜多不得般若 K0001V01P0310a16L; 波羅蜜多名不得菩薩不得菩薩名 K0001V01P0310a17L; 不得菩薩心善現應如是教誡教授 K0001V01P0310a18L; 諸菩薩摩訶薩令於般若波羅蜜多 K0001V01P0310a19L; 修學究竟 K0001V01P0310a20L; 初分勸學品第八 K0001V01P0310a21L; 爾時具壽善現白佛言世尊菩薩摩 K0001V01P0310a22L; 訶薩欲滿布施波羅蜜多當學般若 K0001V01P0310a23L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩欲滿淨戒安 K0001V01P0310b01L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多當學般 K0001V01P0310b02L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲遍知色 K0001V01P0310b03L; 當學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲 K0001V01P0310b04L; 遍知受想行識當學般若波羅蜜多 K0001V01P0310b05L; 菩薩摩訶薩欲遍知眼處當學般若 K0001V01P0310b06L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩欲遍知耳鼻 K0001V01P0310b07L; 舌身意處當學般若波羅蜜多菩薩 K0001V01P0310b08L; 摩訶薩欲遍知色處當學般若波羅 K0001V01P0310b09L; 蜜多菩薩摩訶薩欲遍知聲香味觸法 K0001V01P0310b10L; 處當學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V01P0310b11L; 欲遍知眼界色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0310b12L; 觸爲緣所生諸受當學般若波羅蜜 K0001V01P0310b13L; 多菩薩摩訶薩欲遍知耳界聲界耳 K0001V01P0310b14L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受當 K0001V01P0310b15L; 學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲遍 K0001V01P0310b16L; 知鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0310b17L; 緣所生諸受當學般若波羅蜜多菩 K0001V01P0310b18L; 薩摩訶薩欲遍知舌界味界舌識界 K0001V01P0310b19L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受當學般 K0001V01P0310b20L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲遍知身 K0001V01P0310b21L; 界觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0310b22L; 生諸受當學般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V01P0310b23L; 訶薩欲遍知意界法界意識界及意 K0001V01P0310c01L; 觸意觸爲緣所生諸受當學般若波 K0001V01P0310c02L; 羅蜜多菩薩摩訶薩欲遍知地界當 K0001V01P0310c03L; 學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲遍 K0001V01P0310c04L; 知水火風空識界當學般若波羅蜜 K0001V01P0310c05L; 多菩薩摩訶薩欲遍知苦聖諦當學 K0001V01P0310c06L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲遍知 K0001V01P0310c07L; 集滅道聖諦當學般若波羅蜜多菩 K0001V01P0310c08L; 薩摩訶薩欲遍知無明當學般若波 K0001V01P0310c09L; 羅蜜多菩薩摩訶薩欲遍知行識名 K0001V01P0310c10L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0310c11L; 憂惱當學般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V01P0310c12L; 薩欲永斷貪瞋癡當學般若波羅蜜 K0001V01P0310c13L; 多菩薩摩訶薩欲永斷薩迦耶見戒 K0001V01P0310c14L; 禁取疑欲貪瞋恚當學般若波羅蜜 K0001V01P0310c15L; 多菩薩摩訶薩欲永斷色貪無色貪 K0001V01P0310c16L; 無明慢掉擧當學般若波羅蜜多菩 K0001V01P0310c17L; 薩摩訶薩欲永斷一切纏結隨眠當 K0001V01P0310c18L; 學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲永 K0001V01P0310c19L; 斷四食當學般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V01P0310c20L; 訶薩欲永斷四暴流軛取當學般若 K0001V01P0310c21L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩欲永斷四身 K0001V01P0310c22L; 繫四顚倒當學般若波羅蜜多菩薩 K0001V01P0310c23L; 摩訶薩欲永斷三漏三不善根當學 K0001V01P0311a01L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲遠離 K0001V01P0311a02L; 十不善業道當學般若波羅蜜多菩 K0001V01P0311a03L; 薩摩訶薩欲習行十善業道當學般 K0001V01P0311a04L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲修四靜 K0001V01P0311a05L; 慮四無量四無色定當學般若波羅 K0001V01P0311a06L; 蜜多菩薩摩訶薩欲修四念住當學 K0001V01P0311a07L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲修四 K0001V01P0311a08L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0311a09L; 聖道支當學般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V01P0311a10L; 訶薩欲得佛十力當學般若波羅蜜 K0001V01P0311a11L; 多菩薩摩訶薩欲得四無所畏四無 K0001V01P0311a12L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0311a13L; 共法一切智道相智一切相智當學 K0001V01P0311a14L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩欲得六 K0001V01P0311a15L; 神通自在當學般若波羅蜜多菩薩 K0001V01P0311a16L; 摩訶薩欲得四靜慮四無色定滅盡 K0001V01P0311a17L; 定次第超越順逆自在當學般若波 K0001V01P0311a18L; 羅蜜多菩薩摩訶薩欲於一切陁羅 K0001V01P0311a19L; 尼門三摩地門皆得自在當學般若 K0001V01P0311a20L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩欲得具覺支 K0001V01P0311a21L; 三摩地師子遊戲三摩地師子奮迅 K0001V01P0311a22L; 三摩地師子頻伸三摩地師子欠呿 K0001V01P0311a23L; 三摩地健行三摩地寶印三摩地妙 K0001V01P0311b01L; 月三摩地月幢相三摩地一切法印 K0001V01P0311b02L; 三摩地灌頂印三摩地法界決定三 K0001V01P0311b03L; 摩地決定幢相三摩地金剛喩三摩 K0001V01P0311b04L; 地入一切法印三摩地安住定王三 K0001V01P0311b05L; 摩地王印三摩地精進力三摩地等 K0001V01P0311b06L; 涌三摩地入一切言詞決定三摩地 K0001V01P0311b07L; 入一切名字決定三摩地觀方三摩 K0001V01P0311b08L; 地陁羅尼印三摩地無忘失三摩地 K0001V01P0311b09L; 諸法等趣海印三摩地遍覆虛空三 K0001V01P0311b10L; 摩地三輪淸淨三摩地趣向不退轉 K0001V01P0311b11L; 神通三摩地器中涌出三摩地最勝 K0001V01P0311b12L; 幢相三摩地燒諸煩惱三摩地降伏 K0001V01P0311b13L; 四魔三摩地大智慧炬三摩地出生 K0001V01P0311b14L; 十力三摩地菩薩摩訶薩欲得如是 K0001V01P0311b15L; 等無量百千三摩地門當學般若波 K0001V01P0311b16L; 羅蜜多菩薩摩訶薩欲滿一切有情 K0001V01P0311b17L; 心之所願當學般若波羅蜜多菩薩 K0001V01P0311b18L; 摩訶薩欲滿如是殊勝善根由此善 K0001V01P0311b19L; 根永不墮惡趣不生貧賤家不墮聲 K0001V01P0311b20L; 聞及獨覺地於菩薩頂終不退墮當 K0001V01P0311b21L; 學般若波羅蜜多時舍利子問善現 K0001V01P0311b22L; 言云何名爲菩薩頂墮善現答言若 K0001V01P0311b23L; 諸菩薩無方便善巧而行六波羅蜜 K0001V01P0311c01L; 多無方便善巧住三解脫門墮於聲 K0001V01P0311c02L; 聞或獨覺地不入菩薩正性離生如 K0001V01P0311c03L; 是名爲菩薩頂墮卽此頂墮亦名爲 K0001V01P0311c04L; 生時舍利子卽復問言何緣菩薩頂 K0001V01P0311c05L; 墮名生善現答言生謂法愛若諸菩 K0001V01P0311c06L; 薩順道法愛說名爲生舍利子言何 K0001V01P0311c07L; 謂菩薩順道法愛善現答言若菩薩 K0001V01P0311c08L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時於色 K0001V01P0311c09L; 住空而起想著於受想行識住空而 K0001V01P0311c10L; 起想著於色住無相而起想著於受 K0001V01P0311c11L; 想行識住無相而起想著於色住無 K0001V01P0311c12L; 願而起想著於受想行識住無願而 K0001V01P0311c13L; 起想著於色住無常而起想著於受 K0001V01P0311c14L; 想行識住無常而起想著於色住苦 K0001V01P0311c15L; 而起想著於受想行識住苦而起想 K0001V01P0311c16L; 著於色住無我而起想著於受想行 K0001V01P0311c17L; 識住無我而起想著於色住不淨而 K0001V01P0311c18L; 起想著於受想行識住不淨而起想 K0001V01P0311c19L; 著於色住寂靜而起想著於受想行 K0001V01P0311c20L; 識住寂靜而起想著於色住遠離而 K0001V01P0311c21L; 起想著於受想行識住遠離而起想 K0001V01P0311c22L; 著是爲菩薩順道法愛復次舍利子 K0001V01P0311c23L; 若菩薩摩訶薩作是念言是色應斷 K0001V01P0312a01L; 是受想行識應斷由此故色應斷由 K0001V01P0312a02L; 此故受想行識應斷是苦應遍知由 K0001V01P0312a03L; 此故苦應遍知是集應永斷由此故 K0001V01P0312a04L; 集應永斷是滅應作證由此故滅應 K0001V01P0312a05L; 作證是道應修習由此故道應修習 K0001V01P0312a06L; 是雜染是淸淨是應親近是不應親 K0001V01P0312a07L; 近是應行是不應行是道是非道是 K0001V01P0312a08L; 應學是不應學是布施波羅蜜多是 K0001V01P0312a09L; 非布施波羅蜜多是淨戒波羅蜜多 K0001V01P0312a10L; 是非淨戒波羅蜜多是安忍波羅蜜 K0001V01P0312a11L; 多是非安忍波羅蜜多是精進波羅 K0001V01P0312a12L; 蜜多是非精進波羅蜜多是靜慮波 K0001V01P0312a13L; 羅蜜多是非靜慮波羅蜜多是般若 K0001V01P0312a14L; 波羅蜜多是非般若波羅蜜多是方 K0001V01P0312a15L; 便善巧是非方便善巧是菩薩生是 K0001V01P0312a16L; 菩薩離生舍利子若菩薩摩訶薩修 K0001V01P0312a17L; 行般若波羅蜜多時住如是等法而 K0001V01P0312a18L; 生想著是爲菩薩順道法愛如是法 K0001V01P0312a19L; 愛說名爲生如宿食生能爲過患 K0001V01P0312a20L; 時舍利子問善現言云何菩薩摩訶 K0001V01P0312a21L; 薩入正性離生善現答言若菩薩摩 K0001V01P0312a22L; 訶薩修行般若波羅蜜多時不見內 K0001V01P0312a23L; 空不待內空而觀外空不見外空不 K0001V01P0312b01L; 待外空而觀內空不待外空而觀內 K0001V01P0312b02L; 外空不見內外空不待內外空而觀 K0001V01P0312b03L; 外空不待內外空而觀空空不見空 K0001V01P0312b04L; 空不待空空而觀內外空不待空空 K0001V01P0312b05L; 而觀大空不見大空不待大空而觀 K0001V01P0312b06L; 空空不待大空而觀勝義空不見勝 K0001V01P0312b07L; 義空不待勝義空而觀大空不待勝 K0001V01P0312b08L; 義空而觀有爲空不見有爲空不待 K0001V01P0312b09L; 有爲空而觀勝義空不待有爲空而 K0001V01P0312b10L; 觀無爲空不見無爲空不待無爲空 K0001V01P0312b11L; 而觀有爲空不待無爲空而觀畢竟 K0001V01P0312b12L; 空不見畢竟空不待畢竟空而觀無 K0001V01P0312b13L; 爲空不待畢竟空而觀無際空不見 K0001V01P0312b14L; 無際空不待無際空而觀畢竟空不 K0001V01P0312b15L; 待無際空而觀散空不見散空不待 K0001V01P0312b16L; 散空而觀無際空不待散空而觀無 K0001V01P0312b17L; 變異空不見無變異空不待無變異 K0001V01P0312b18L; 空而觀散空不待無變異空而觀本 K0001V01P0312b19L; 性空不見本性空不待本性空而觀 K0001V01P0312b20L; 無變異空不待本性空而觀自相空 K0001V01P0312b21L; 不見自相空不待自相空而觀本性 K0001V01P0312b22L; 空不待自相空而觀共相空不見共 K0001V01P0312b23L; 相空不待共相空而觀自相空不待 K0001V01P0312c01L; 共相空而觀一切法空不見一切法 K0001V01P0312c02L; 空不待一切法空而觀共相空不待 K0001V01P0312c03L; 一切法空而觀不可得空不見不可 K0001V01P0312c04L; 得空不待不可得空而觀一切法空 K0001V01P0312c05L; 不待不可得空而觀無性空不見無 K0001V01P0312c06L; 性空不待無性空而觀不可得空不 K0001V01P0312c07L; 待無性空而觀自性空不見自性空 K0001V01P0312c08L; 不待自性空而觀無性空不待自性 K0001V01P0312c09L; 空而觀無性自性空不見無性自性 K0001V01P0312c10L; 空不待無性自性空而觀自性空舍 K0001V01P0312c11L; 利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0312c12L; 多時若作是觀名入菩薩正性離生 K0001V01P0312c13L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0312c14L; 若波羅蜜多時應如是學色應知不 K0001V01P0312c15L; 應著受想行識應知不應著色名應 K0001V01P0312c16L; 知不應著受想行識名應知不應著 K0001V01P0312c17L; 眼處應知不應著耳鼻舌身意處應 K0001V01P0312c18L; 知不應著眼處名應知不應著耳鼻 K0001V01P0312c19L; 舌身意處名應知不應著色處應知 K0001V01P0312c20L; 不應著聲香味觸法處應知不應著 K0001V01P0312c21L; 色處名應知不應著聲香味觸法處 K0001V01P0312c22L; 名應知不應著眼界色界眼識界應 K0001V01P0312c23L; 知不應著眼界色界眼識界名應知 K0001V01P0313a01L; 不應著耳界聲界耳識界應知不應 K0001V01P0313a02L; 著耳界聲界耳識界名應知不應著 K0001V01P0313a03L; 鼻界香界鼻識界應知不應著鼻界 K0001V01P0313a04L; 香界鼻識界名應知不應著舌界味 K0001V01P0313a05L; 界舌識界應知不應著舌界味界舌 K0001V01P0313a06L; 識界名應知不應著身界觸界身識 K0001V01P0313a07L; 界應知不應著身界觸界身識界名 K0001V01P0313a08L; 應知不應著意界法界意識界應知 K0001V01P0313a09L; 不應著意界法界意識界名應知不 K0001V01P0313a10L; 應著地界應知不應著水火風空識 K0001V01P0313a11L; 界應知不應著地界名應知不應著 K0001V01P0313a12L; 水火風空識界名應知不應著苦聖 K0001V01P0313a13L; 諦應知不應著集滅道聖諦應知不 K0001V01P0313a14L; 應著苦聖諦名應知不應著集滅道 K0001V01P0313a15L; 聖諦名應知不應著無明應知不應 K0001V01P0313a16L; 著行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0313a17L; 死愁歎苦憂惱應知不應著無明名 K0001V01P0313a18L; 應知不應著行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0313a19L; 惱名應知不應著四靜慮應知不應 K0001V01P0313a20L; 著四無量四無色定應知不應著四 K0001V01P0313a21L; 靜慮名應知不應著四無量四無色 K0001V01P0313a22L; 定名應知不應著五眼應知不應著 K0001V01P0313a23L; 六神通應知不應著五眼名應知不 K0001V01P0313b01L; 應著六神通名應知不應著布施波 K0001V01P0313b02L; 羅蜜多應知不應著淨戒安忍精進 K0001V01P0313b03L; 靜慮般若波羅蜜多應知不應著布 K0001V01P0313b04L; 施波羅蜜多名應知不應著淨戒安 K0001V01P0313b05L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多名應知 K0001V01P0313b06L; 不應著四念住應知不應著四正斷 K0001V01P0313b07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0313b08L; 支應知不應著四念住名應知不應 K0001V01P0313b09L; 著四正斷乃至八聖道支名應知不 K0001V01P0313b10L; 應著佛十力應知不應著四無所畏 K0001V01P0313b11L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0313b12L; 佛不共法一切智道相智一切相智 K0001V01P0313b13L; 應知不應著佛十力名應知不應著 K0001V01P0313b14L; 四無所畏乃至一切相智名應知不 K0001V01P0313b15L; 應著 K0001V01P0313b16L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0313b17L; 若波羅蜜多時應如是學菩提心應 K0001V01P0313b18L; 知不應著菩提心名應知不應著無 K0001V01P0313b19L; 等等心應知不應著無等等心名應 K0001V01P0313b20L; 知不應著廣大心應知不應著廣大 K0001V01P0313b21L; 心名應知不應著何以故是心非心 K0001V01P0313b22L; 本性淨故時舍利子問善現言是心 K0001V01P0313b23L; 云何本性淸淨善現答言是心本性 K0001V01P0313c01L; 非貪相應非不相應非瞋相應非不 K0001V01P0313c02L; 相應非癡相應非不相應非諸纏結 K0001V01P0313c03L; 隨眠相應非不相應非諸見趣漏暴 K0001V01P0313c04L; 流軛取等相應非不相應非諸聲聞 K0001V01P0313c05L; 獨覺心等相應非不相應舍利子是 K0001V01P0313c06L; 心如是本性淸淨舍利子言是心爲 K0001V01P0313c07L; 有心非心性不善現質言非心性中 K0001V01P0313c08L; 有性無性爲可得不舍利子言不也 K0001V01P0313c09L; 善現善現答言非心性中有性無性 K0001V01P0313c10L; 旣不可得如何可問是心爲有心非 K0001V01P0313c11L; 心性不舍利子言何等名爲心非心 K0001V01P0313c12L; 性善現答言於一切法無變異無分 K0001V01P0313c13L; 別是名心非心性舍利子言如心無 K0001V01P0313c14L; 變異無分別色亦無變異無分別耶 K0001V01P0313c15L; 善現答言如是如心無變異無分別 K0001V01P0313c16L; 受想行識亦無變異無分別耶答言 K0001V01P0313c17L; 如是如心無變異無分別眼處亦無 K0001V01P0313c18L; 變異無分別耶答言如是如心無變 K0001V01P0313c19L; 異無分別耳鼻舌身意處亦無變異 K0001V01P0313c20L; 無分別耶答言如是如心無變異無 K0001V01P0313c21L; 分別色處亦無變異無分別耶答言 K0001V01P0313c22L; 如是如心無變異無分別聲香味觸 K0001V01P0313c23L; 法處亦無變異無分別耶答言如是 K0001V01P0314a01L; 如心無變異無分別眼界色界眼識 K0001V01P0314a02L; 界亦無變異無分別耶答言如是如 K0001V01P0314a03L; 心無變異無分別耳界聲界耳識界 K0001V01P0314a04L; 亦無變異無分別耶答言如是如心 K0001V01P0314a05L; 無變異無分別鼻界香界鼻識界亦 K0001V01P0314a06L; 無變異無分別耶答言如是如心無 K0001V01P0314a07L; 變異無分別舌界味界舌識界亦無 K0001V01P0314a08L; 變異無分別耶答言如是如心無變 K0001V01P0314a09L; 異無分別身界觸界身識界亦無變 K0001V01P0314a10L; 異無分別耶答言如是如心無變異 K0001V01P0314a11L; 無分別意界法界意識界亦無變異 K0001V01P0314a12L; 無分別耶答言如是如心無變異無 K0001V01P0314a13L; 分別地界亦無變異無分別耶答言 K0001V01P0314a14L; 如是如心無變異無分別水火風空 K0001V01P0314a15L; 識界亦無變異無分別耶答言如是 K0001V01P0314a16L; 如心無變異無分別苦聖諦亦無變 K0001V01P0314a17L; 異無分別耶答言如是如心無變異 K0001V01P0314a18L; 無分別集滅道聖諦亦無變異無分 K0001V01P0314a19L; 別耶答言如是如心無變異無分別 K0001V01P0314a20L; 無明亦無變異無分別耶答言如是 K0001V01P0314a21L; 如心無變異無分別行識名色六處 K0001V01P0314a22L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦 K0001V01P0314a23L; 無變異無分別耶答言如是如心無 K0001V01P0314b01L; 變異無分別四靜慮亦無變異無分 K0001V01P0314b02L; 別耶答言如是如心無變異無分別 K0001V01P0314b03L; 四無量四無色定亦無變異無分別 K0001V01P0314b04L; 耶答言如是如心無變異無分別五 K0001V01P0314b05L; 眼亦無變異無分別耶答言如是如 K0001V01P0314b06L; 心無變異無分別六神通亦無變異 K0001V01P0314b07L; 無分別耶答言如是如心無變異無 K0001V01P0314b08L; 分別布施波羅蜜多亦無變異無分 K0001V01P0314b09L; 別耶答言如是如心無變異無分別 K0001V01P0314b10L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0314b11L; 亦無變異無分別耶答言如是如心 K0001V01P0314b12L; 無變異無分別四念住亦無變異無 K0001V01P0314b13L; 分別耶答言如是如心無變異無分 K0001V01P0314b14L; 別四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0314b15L; 支八聖道支亦無變異無分別耶答 K0001V01P0314b16L; 言如是如心無變異無分別佛十力 K0001V01P0314b17L; 亦無變異無分別耶答言如是如心 K0001V01P0314b18L; 無變異無分別四無所畏四無礙解 K0001V01P0314b19L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0314b20L; 乃至無上正等菩提亦無變異無分 K0001V01P0314b21L; 別耶答言如是時舍利子讚善現言 K0001V01P0314b22L; 善哉善哉誠如所說汝眞佛子從佛 K0001V01P0314b23L; 心生從佛口生從佛法生從法化生 K0001V01P0314c01L; 受佛法分不受財分於諸法中身自 K0001V01P0314c02L; 作證慧眼現見而能起說世尊說汝 K0001V01P0314c03L; 聲聞衆中住無諍定最爲第一如佛 K0001V01P0314c04L; 所說眞實不虛善現菩薩摩訶薩於 K0001V01P0314c05L; 般若波羅蜜多應如是學若菩薩摩 K0001V01P0314c06L; 訶薩於般若波羅蜜多能如是學應 K0001V01P0314c07L; 知已住不退轉地不離般若波羅蜜 K0001V01P0314c08L; 多善現欲學聲聞地者當於般若波 K0001V01P0314c09L; 羅蜜多應勤聽習讀誦受持如理思 K0001V01P0314c10L; 惟令其究竟欲學獨覺地者當於般 K0001V01P0314c11L; 若波羅蜜多應勤聽習讀誦受持如 K0001V01P0314c12L; 理思惟令其究竟欲學菩薩地者當 K0001V01P0314c13L; 於般若波羅蜜多應勤聽習讀誦受 K0001V01P0314c14L; 持如理思惟令其究竟欲學如來地 K0001V01P0314c15L; 者當於般若波羅蜜多應勤聽習讀 K0001V01P0314c16L; 誦受持如理思惟令其究竟何以故 K0001V01P0314c17L; 如是般若波羅蜜多中廣說開示三 K0001V01P0314c18L; 乘法故若菩薩摩訶薩學般若波羅 K0001V01P0314c19L; 蜜多則爲遍學三乘亦於三乘法皆 K0001V01P0314c20L; 得善巧 K0001V01P0314c21L; 初分無住品第九之一 K0001V01P0314c22L; 爾時具壽善現白佛言世尊我於菩 K0001V01P0314c23L; 薩摩訶薩及於般若波羅蜜多皆不 K0001V01P0315a01L; 得不見云何令我以般若波羅蜜多 K0001V01P0315a02L; 相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0315a03L; 世尊我於諸法不得不見若集若散 K0001V01P0315a04L; 若以此法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0315a05L; 或當有悔世尊我於諸法不得不見 K0001V01P0315a06L; 若集若散云何可言此是菩薩摩訶 K0001V01P0315a07L; 薩此是般若波羅蜜多世尊是菩薩 K0001V01P0315a08L; 摩訶薩名及般若波羅蜜多名皆無 K0001V01P0315a09L; 所住亦非不住何以故是二名義旣 K0001V01P0315a10L; 無所有故是二名皆無所住亦非不 K0001V01P0315a11L; 住世尊我於色受想行識不得不見 K0001V01P0315a12L; 若集若散云何可言此是色乃至此 K0001V01P0315a13L; 是識世尊是色等名皆無所住亦非 K0001V01P0315a14L; 不住何以故色等名義旣無所有故 K0001V01P0315a15L; 色等名皆無所住亦非不住世尊我 K0001V01P0315a16L; 於眼耳鼻舌身意處不得不見若集 K0001V01P0315a17L; 若散云何可言此是眼處乃至此是 K0001V01P0315a18L; 意處世尊是眼處等名皆無所住亦 K0001V01P0315a19L; 非不住何以故眼處等名義旣無所 K0001V01P0315a20L; 有故眼處等名皆無所住亦非不住 K0001V01P0315a21L; 世尊我於色聲香味觸法處不得不 K0001V01P0315a22L; 見若集若散云何可言此是色處乃 K0001V01P0315a23L; 至此是法處世尊是色處等名皆無 K0001V01P0315b01L; 所住亦非不住何以故色處等名義 K0001V01P0315b02L; 旣無所有故色處等名皆無所住亦 K0001V01P0315b03L; 非不住世尊我於眼界色界眼識界 K0001V01P0315b04L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受不得不 K0001V01P0315b05L; 見若集若散云何可言此是眼界乃 K0001V01P0315b06L; 至此是眼觸爲緣所生諸受世尊是 K0001V01P0315b07L; 眼界等名皆無所住亦非不住何以 K0001V01P0315b08L; 故眼界等名義旣無所有故眼界等 K0001V01P0315b09L; 名皆無所住亦非不住世尊我於耳 K0001V01P0315b10L; 界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0315b11L; 生諸受不得不見若集若散云何可 K0001V01P0315b12L; 言此是耳界乃至此是耳觸爲緣所 K0001V01P0315b13L; 生諸受世尊是耳界等名皆無所住 K0001V01P0315b14L; 亦非不住何以故耳界等名義旣無 K0001V01P0315b15L; 所有故耳界等名皆無所住亦非不 K0001V01P0315b16L; 住世尊我於鼻界香界鼻識界及鼻 K0001V01P0315b17L; 觸鼻觸爲緣所生諸受不得不見若 K0001V01P0315b18L; 集若散云何可言此是鼻界乃至此 K0001V01P0315b19L; 是鼻觸爲緣所生諸受世尊是鼻界 K0001V01P0315b20L; 等名皆無所住亦非不住何以故鼻 K0001V01P0315b21L; 界等名義旣無所有故鼻界等名皆 K0001V01P0315b22L; 無所住亦非不住世尊我於舌界味 K0001V01P0315b23L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0315c01L; 受不得不見若集若散云何可言此 K0001V01P0315c02L; 是舌界乃至此是舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0315c03L; 受世尊是舌界等名皆無所住亦非 K0001V01P0315c04L; 不住何以故舌界等名義旣無所有 K0001V01P0315c05L; 故舌界等名皆無所住亦非不住世 K0001V01P0315c06L; 尊我於身界觸界身識界及身觸身 K0001V01P0315c07L; 觸爲緣所生諸受不得不見若集若 K0001V01P0315c08L; 散云何可言此是身界乃至此是身 K0001V01P0315c09L; 觸爲緣所生諸受世尊是身界等名 K0001V01P0315c10L; 皆無所住亦非不住何以故身界等 K0001V01P0315c11L; 名義旣無所有故身界等名皆無所 K0001V01P0315c12L; 住亦非不住世尊我於意界法界意 K0001V01P0315c13L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0315c14L; 得不見若集若散云何可言此是意 K0001V01P0315c15L; 界乃至意觸爲緣所生諸受世尊是 K0001V01P0315c16L; 意界等名皆無所住亦非不住何以 K0001V01P0315c17L; 故意界等名義旣無所有故意界等 K0001V01P0315c18L; 名皆無所住亦非不住世尊我於地 K0001V01P0315c19L; 水火風空識界不得不見若集若散 K0001V01P0315c20L; 云何可言此是地界乃至此是識界 K0001V01P0315c21L; 世尊是地界等名皆無所住亦非不 K0001V01P0315c22L; 住何以故地界等名義旣無所有故 K0001V01P0315c23L; 地界等名皆無所住亦非不住世尊 K0001V01P0316a01L; 我於苦集滅道聖諦不得不見若集 K0001V01P0316a02L; 若散云何可言此是苦聖諦乃至此 K0001V01P0316a03L; 是道聖諦世尊是苦聖諦等名皆無 K0001V01P0316a04L; 所住亦非不住何以故苦聖諦等名 K0001V01P0316a05L; 義旣無所有故苦聖諦等名皆無所 K0001V01P0316a06L; 住亦非不住世尊我於無明行識名 K0001V01P0316a07L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0316a08L; 憂惱不得不見若集若散云何可言 K0001V01P0316a09L; 此是無明乃至此是老死愁歎苦憂 K0001V01P0316a10L; 惱世尊是無明等名皆無所住亦非 K0001V01P0316a11L; 不住何以故無明等名義旣無所有 K0001V01P0316a12L; 故無明等名皆無所住亦非不住世 K0001V01P0316a13L; 尊我於無明滅乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0316a14L; 惱滅不得不見若集若散云何可言 K0001V01P0316a15L; 此是無明滅乃至此是老死愁歎苦 K0001V01P0316a16L; 憂惱滅世尊是無明滅等名皆無所 K0001V01P0316a17L; 住亦非不住何以故無明滅等名義 K0001V01P0316a18L; 旣無所有故無明滅等名皆無所住 K0001V01P0316a19L; 亦非不住世尊我於貪瞋癡一切纏 K0001V01P0316a20L; 結隨眠見趣不善根等不得不見若 K0001V01P0316a21L; 集若散云何可言此是貪乃至此是 K0001V01P0316a22L; 不善根等世尊是貪等名皆無所住 K0001V01P0316a23L; 亦非不住何以故貪等名義旣無所 K0001V01P0316b01L; 有故貪等名皆無所住亦非不住世 K0001V01P0316b02L; 尊我於四靜慮四無量四無色定不 K0001V01P0316b03L; 得不見若集若散云何可言此是四 K0001V01P0316b04L; 靜慮乃至此是四無色定世尊是四 K0001V01P0316b05L; 靜慮等名皆無所住亦非不住何以 K0001V01P0316b06L; 故四靜慮等名義旣無所有故四靜 K0001V01P0316b07L; 慮等名皆無所住亦非不住 K0001V01P0316b08L; 大般若波羅蜜多經卷第三十六 K0001V01P0316b09L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0316c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十七 黃 K0001V01P0316c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0316c03L; 初分無住品第九之二 K0001V01P0316c04L; 世尊我於五眼六神通不得不見若 K0001V01P0316c05L; 集若散云何可言此是五眼此是六 K0001V01P0316c06L; 神通世尊是五眼等名皆無所住亦 K0001V01P0316c07L; 非不住何以故五眼等名義旣無所 K0001V01P0316c08L; 有故五眼等名皆無所住亦非不住 K0001V01P0316c09L; 世尊我於我有情乃至知者見者不 K0001V01P0316c10L; 得不見若集若散云何可言此是我 K0001V01P0316c11L; 有情乃至此是知者見者世尊是我 K0001V01P0316c12L; 等名皆無所住亦非不住何以故我 K0001V01P0316c13L; 等名義旣無所有故我等名皆無所 K0001V01P0316c14L; 住亦非不住世尊我於佛隨念法隨 K0001V01P0316c15L; 念僧隨念戒隨念捨隨念天隨念息 K0001V01P0316c16L; 隨念厭隨念死隨念身隨念不得不 K0001V01P0316c17L; 見若集若散云何可言此是佛隨念 K0001V01P0316c18L; 乃至此是身隨念世尊是佛隨念等 K0001V01P0316c19L; 名皆無所住亦非不住何以故佛隨 K0001V01P0316c20L; 念等名義旣無所有故佛隨念等名 K0001V01P0316c21L; 皆無所住亦非不住世尊我於無常 K0001V01P0316c22L; 想苦想無我想不淨想死想一切世 K0001V01P0317a01L; 閒不可樂想厭食想斷想離想滅想 K0001V01P0317a02L; 不得不見若集若散云何可言此是 K0001V01P0317a03L; 無常想乃至此是滅想世尊是無常 K0001V01P0317a04L; 想等名皆無所住亦非不住何以故 K0001V01P0317a05L; 無常想等名義旣無所有故無常想 K0001V01P0317a06L; 等名皆無所住亦非不住世尊我於 K0001V01P0317a07L; 空無相無願不得不見若集若散云 K0001V01P0317a08L; 何可言此是空乃至此是無願世尊 K0001V01P0317a09L; 是空等名皆無所住亦非不住何以 K0001V01P0317a10L; 故空等名義旣無所有故空等名皆 K0001V01P0317a11L; 無所住亦非不住世尊我於布施淨 K0001V01P0317a12L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不 K0001V01P0317a13L; 得不見若集若散云何可言此是布 K0001V01P0317a14L; 施波羅蜜多乃至此是般若波羅蜜 K0001V01P0317a15L; 多世尊是布施波羅蜜多等名皆無 K0001V01P0317a16L; 所住亦非不住何以故布施波羅蜜 K0001V01P0317a17L; 多等名義旣無所有故布施波羅蜜 K0001V01P0317a18L; 多等名皆無所住亦非不住世尊我 K0001V01P0317a19L; 於四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0317a20L; 七等覺支八聖道支不得不見若集 K0001V01P0317a21L; 若散云何可言此是四念住乃至此 K0001V01P0317a22L; 是八聖道支世尊是四念住等名皆 K0001V01P0317a23L; 無所住亦非不住何以故四念住等 K0001V01P0317b01L; 名義旣無所有故四念住等名皆無 K0001V01P0317b02L; 所住亦非不住世尊我於佛十力四 K0001V01P0317b03L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0317b04L; 捨十八佛不共法一切智道相智一 K0001V01P0317b05L; 切相智不得不見若集若散云何可 K0001V01P0317b06L; 言此是佛十力乃至此是一切相智 K0001V01P0317b07L; 世尊是佛十力等名皆無所住亦非 K0001V01P0317b08L; 不住何以故佛十力等名義旣無所 K0001V01P0317b09L; 有故佛十力等名皆無所住亦非不 K0001V01P0317b10L; 住世尊我於如幻如夢如像如響如 K0001V01P0317b11L; 光如影如空華如陽焰如尋香城如 K0001V01P0317b12L; 變化事五取薀等不得不見若集若 K0001V01P0317b13L; 散云何可言此是如幻等五取薀等 K0001V01P0317b14L; 世尊是如幻等五取薀等名皆無所 K0001V01P0317b15L; 住亦非不住何以故如幻等五取薀等 K0001V01P0317b16L; 名義旣無所有故如幻等名五取薀 K0001V01P0317b17L; 等名皆無所住亦非不住世尊我於 K0001V01P0317b18L; 寂靜遠離無生無滅無染無淨絕諸 K0001V01P0317b19L; 戲論眞如法界法性實際平等性離 K0001V01P0317b20L; 生性不得不見若集若散云何可言 K0001V01P0317b21L; 此是寂靜乃至此是離生性世尊是 K0001V01P0317b22L; 寂靜等名皆無所住亦非不住何以 K0001V01P0317b23L; 故寂靜等名義旣無所有故寂靜等 K0001V01P0317c01L; 名皆無所住亦非不住世尊我於若 K0001V01P0317c02L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V01P0317c03L; 淨若不淨若空若不空若無相若有 K0001V01P0317c04L; 相若無願若有願若寂靜若不寂靜 K0001V01P0317c05L; 若遠離若不遠離若雜染若淸淨若 K0001V01P0317c06L; 生若滅若有爲若無爲若有漏若無 K0001V01P0317c07L; 漏若善若非善若有罪若無罪若世 K0001V01P0317c08L; 閒若出世閒若屬生死若屬涅槃法 K0001V01P0317c09L; 不得不見若集若散云何可言此是 K0001V01P0317c10L; 常乃至此是屬涅槃法世尊是常等 K0001V01P0317c11L; 名皆無所住亦非不住何以故常等 K0001V01P0317c12L; 名義旣無所有故常等名皆無所住 K0001V01P0317c13L; 亦非不住世尊我於若過去若未來 K0001V01P0317c14L; 若現在若善若不善若無記若欲界 K0001V01P0317c15L; 繫若色界繫若無色界繫若學若無 K0001V01P0317c16L; 學若非學非無學若見所斷若修所 K0001V01P0317c17L; 斷若非所斷若在內若在外若在兩 K0001V01P0317c18L; 閒法不得不見若集若散云何可言 K0001V01P0317c19L; 此是過去乃至此是在兩閒法世尊 K0001V01P0317c20L; 是過去等名皆無所住亦非不住何 K0001V01P0317c21L; 以故過去等名義旣無所有故過去 K0001V01P0317c22L; 等名皆無所住亦非不住世尊我於 K0001V01P0317c23L; 十方殑伽沙等諸佛世界一切如來 K0001V01P0318a01L; 應正等覺及諸菩薩聲聞僧等不得 K0001V01P0318a02L; 不見若集若散云何可言此是十方 K0001V01P0318a03L; 世界乃至此是聲聞僧等世尊是十 K0001V01P0318a04L; 方世界等名皆無所住亦非不住何 K0001V01P0318a05L; 以故十方世界等名義旣無所有故 K0001V01P0318a06L; 十方世界等名皆無所住亦非不住 K0001V01P0318a07L; 世尊我於如上所說諸法不得不見 K0001V01P0318a08L; 若集若散云何可言此是菩薩摩訶 K0001V01P0318a09L; 薩此是般若波羅蜜多世尊我於菩 K0001V01P0318a10L; 薩摩訶薩及於般若波羅蜜多旣不 K0001V01P0318a11L; 得不見云何令我以般若波羅蜜多 K0001V01P0318a12L; 相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0318a13L; 是故若以此法教誡教授諸菩薩摩 K0001V01P0318a14L; 訶薩必當有悔 K0001V01P0318a15L; 世尊諸法因緣和合施設假名菩薩 K0001V01P0318a16L; 摩訶薩及般若波羅蜜多此二假名 K0001V01P0318a17L; 於五薀不可說於十二處十八界六 K0001V01P0318a18L; 界四聖諦十二緣起不可說於貪瞋 K0001V01P0318a19L; 癡一切纏結隨眠見趣不善根等不 K0001V01P0318a20L; 可說於四靜慮四無量四無色定不 K0001V01P0318a21L; 可說於五眼六神通不可說於我有 K0001V01P0318a22L; 情乃至知者見者不可說於十隨念 K0001V01P0318a23L; 十想不可說於空無相無願六波羅 K0001V01P0318b01L; 蜜多不可說於四念住乃至八聖道 K0001V01P0318b02L; 支不可說於佛十力乃至一切相智 K0001V01P0318b03L; 不可說於如幻乃至如變化事五取 K0001V01P0318b04L; 薀等不可說於寂靜遠離無生無滅 K0001V01P0318b05L; 無染無淨絕諸戲論眞如法界法性 K0001V01P0318b06L; 實際平等性離生性不可說於常無 K0001V01P0318b07L; 常乃至屬生死涅槃法不可說於過 K0001V01P0318b08L; 去未來現在乃至在內在外在兩閒 K0001V01P0318b09L; 法不可說於十方殑伽沙等世界若 K0001V01P0318b10L; 佛若菩薩若聲聞僧等不可說何以 K0001V01P0318b11L; 故如上所說諸法集散皆不可得不 K0001V01P0318b12L; 可見故 K0001V01P0318b13L; 世尊如上所說五薀等名無處可說 K0001V01P0318b14L; 如是菩薩摩訶薩及般若波羅蜜多 K0001V01P0318b15L; 名亦無處可說如戒定慧解脫解脫 K0001V01P0318b16L; 智見名無處可說如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0318b17L; 及般若波羅蜜多名亦無處可說如 K0001V01P0318b18L; 預流一來不還阿羅漢獨覺如來及 K0001V01P0318b19L; 彼諸法名無處可說如是菩薩摩訶 K0001V01P0318b20L; 薩及般若波羅蜜多名亦無處可說 K0001V01P0318b21L; 世尊如一切若有名若無名皆無處 K0001V01P0318b22L; 可說如是菩薩摩訶薩及般若波羅 K0001V01P0318b23L; 蜜多名亦無處可說所以者何如是 K0001V01P0318c01L; 諸名皆無所住亦非不住何以故是 K0001V01P0318c02L; 諸名義旣無所有故是諸名皆無所 K0001V01P0318c03L; 住亦非不住世尊我依是義故於諸 K0001V01P0318c04L; 法不得不見若集若散云何可言此 K0001V01P0318c05L; 名菩薩摩訶薩此名般若波羅蜜多 K0001V01P0318c06L; 世尊我於此二若義若名旣不得不 K0001V01P0318c07L; 見云何令我以般若波羅蜜多相應 K0001V01P0318c08L; 之法教誡教授諸菩薩摩訶薩是故 K0001V01P0318c09L; 若以此法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0318c10L; 必當有悔世尊若菩薩摩訶薩聞以 K0001V01P0318c11L; 如是相狀說般若波羅蜜多時心不 K0001V01P0318c12L; 沈沒亦不憂悔其心不驚不恐不怖 K0001V01P0318c13L; 當知是菩薩摩訶薩決定已得住不 K0001V01P0318c14L; 退地以無所住方便而住爾時具壽 K0001V01P0318c15L; 善現復白佛言世尊修行般若波羅 K0001V01P0318c16L; 蜜多諸菩薩摩訶薩不應住色不應 K0001V01P0318c17L; 住受想行識何以故世尊色色性空 K0001V01P0318c18L; 受想行識受想行識性空世尊是色 K0001V01P0318c19L; 非色空是色空非色色不離空空不 K0001V01P0318c20L; 離色色卽是空空卽是色受想行識 K0001V01P0318c21L; 亦復如是是故世尊修行般若波羅 K0001V01P0318c22L; 蜜多諸菩薩摩訶薩不應住色不應 K0001V01P0318c23L; 住受想行識世尊修行般若波羅蜜 K0001V01P0319a01L; 多諸菩薩摩訶薩不應住眼處不應 K0001V01P0319a02L; 住耳鼻舌身意處何以故世尊眼處 K0001V01P0319a03L; 眼處性空乃至意處意處性空世尊 K0001V01P0319a04L; 是眼處非眼處空是眼處空非眼處 K0001V01P0319a05L; 眼處不離空空不離眼處眼處卽是 K0001V01P0319a06L; 空空卽是眼處耳鼻舌身意處亦復 K0001V01P0319a07L; 如是是故世尊修行般若波羅蜜多 K0001V01P0319a08L; 諸菩薩摩訶薩不應住眼處乃至不 K0001V01P0319a09L; 應住意處世尊修行般若波羅蜜多 K0001V01P0319a10L; 諸菩薩摩訶薩不應住色處不應住 K0001V01P0319a11L; 聲香味觸法處何以故世尊色處色 K0001V01P0319a12L; 處性空乃至法處法處性空世尊是 K0001V01P0319a13L; 色處非色處空是色處空非色處色 K0001V01P0319a14L; 處不離空空不離色處色處卽是空 K0001V01P0319a15L; 空卽是色處聲香味觸法處亦復如 K0001V01P0319a16L; 是是故世尊修行般若波羅蜜多諸 K0001V01P0319a17L; 菩薩摩訶薩不應住色處乃至不應 K0001V01P0319a18L; 住法處世尊修行般若波羅蜜多諸 K0001V01P0319a19L; 菩薩摩訶薩不應住眼界色界眼識 K0001V01P0319a20L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受何以 K0001V01P0319a21L; 故世尊眼界眼界性空乃至眼觸爲 K0001V01P0319a22L; 緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0319a23L; 空世尊是眼界非眼界空是眼界空 K0001V01P0319b01L; 非眼界眼界不離空空不離眼界眼 K0001V01P0319b02L; 界卽是空空卽是眼界色界乃至眼 K0001V01P0319b03L; 觸爲緣所生諸受亦復如是是故世 K0001V01P0319b04L; 尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V01P0319b05L; 薩不應住眼界乃至不應住眼觸爲 K0001V01P0319b06L; 緣所生諸受世尊修行般若波羅蜜 K0001V01P0319b07L; 多諸菩薩摩訶薩不應住耳界聲界 K0001V01P0319b08L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0319b09L; 何以故世尊耳界耳界性空乃至耳 K0001V01P0319b10L; 觸爲緣所生諸受耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0319b11L; 受性空世尊是耳界非耳界空是耳 K0001V01P0319b12L; 界空非耳界耳界不離空空不離耳 K0001V01P0319b13L; 界耳界卽是空空卽是耳界聲界乃 K0001V01P0319b14L; 至耳觸爲緣所生諸受亦復如是是 K0001V01P0319b15L; 故世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V01P0319b16L; 摩訶薩不應住耳界乃至不應住耳 K0001V01P0319b17L; 觸爲緣所生諸受世尊修行般若波 K0001V01P0319b18L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住鼻界 K0001V01P0319b19L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0319b20L; 諸受何以故世尊鼻界鼻界性空乃 K0001V01P0319b21L; 至鼻觸爲緣所生諸受鼻觸爲緣所 K0001V01P0319b22L; 生諸受性空世尊是鼻界非鼻界空 K0001V01P0319b23L; 是鼻界空非鼻界鼻界不離空空不 K0001V01P0319c01L; 離鼻界鼻界卽是空空卽是鼻界香 K0001V01P0319c02L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦復如 K0001V01P0319c03L; 是是故世尊修行般若波羅蜜多諸 K0001V01P0319c04L; 菩薩摩訶薩不應住鼻界乃至不應 K0001V01P0319c05L; 住鼻觸爲緣所生諸受世尊修行般 K0001V01P0319c06L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住 K0001V01P0319c07L; 舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0319c08L; 所生諸受何以故世尊舌界舌界性 K0001V01P0319c09L; 空乃至舌觸爲緣所生諸受舌觸爲 K0001V01P0319c10L; 緣所生諸受性空世尊是舌界非舌 K0001V01P0319c11L; 界空是舌界空非舌界舌界不離空 K0001V01P0319c12L; 空不離舌界舌界卽是空空卽是舌 K0001V01P0319c13L; 界味界乃至舌觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0319c14L; 復如是是故世尊修行般若波羅蜜 K0001V01P0319c15L; 多諸菩薩摩訶薩不應住舌界乃至 K0001V01P0319c16L; 不應住舌觸爲緣所生諸受世尊修 K0001V01P0319c17L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不 K0001V01P0319c18L; 應住身界觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0319c19L; 爲緣所生諸受何以故世尊身界身 K0001V01P0319c20L; 界性空乃至身觸爲緣所生諸受身 K0001V01P0319c21L; 觸爲緣所生諸受性空世尊是身界 K0001V01P0319c22L; 非身界空是身界空非身界身界不 K0001V01P0319c23L; 離空空不離身界身界卽是空空卽 K0001V01P0320a01L; 是身界觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0320a02L; 受亦復如是是故世尊修行般若波 K0001V01P0320a03L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住身界 K0001V01P0320a04L; 乃至不應住身觸爲緣所生諸受世 K0001V01P0320a05L; 尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V01P0320a06L; 薩不應住意界法界意識界及意觸 K0001V01P0320a07L; 意觸爲緣所生諸受何以故世尊意 K0001V01P0320a08L; 界意界性空乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0320a09L; 受意觸爲緣所生諸受性空世尊是 K0001V01P0320a10L; 意界非意界空是意界空非意界意 K0001V01P0320a11L; 界不離空空不離意界意界卽是空 K0001V01P0320a12L; 空卽是意界法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0320a13L; 生諸受亦復如是是故世尊修行般 K0001V01P0320a14L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住 K0001V01P0320a15L; 意界乃至不應住意觸爲緣所生諸 K0001V01P0320a16L; 受世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V01P0320a17L; 摩訶薩不應住地界不應住水火風 K0001V01P0320a18L; 空識界何以故世尊地界地界性空 K0001V01P0320a19L; 水火風空識界水火風空識界性空 K0001V01P0320a20L; 世尊是地界非地界空是地界空非 K0001V01P0320a21L; 地界地界不離空空不離地界地界 K0001V01P0320a22L; 卽是空空卽是地界水火風空識界 K0001V01P0320a23L; 亦復如是是故世尊修行般若波羅 K0001V01P0320b01L; 蜜多諸菩薩摩訶薩不應住地界不 K0001V01P0320b02L; 應住水火風空識界世尊修行般若 K0001V01P0320b03L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住苦 K0001V01P0320b04L; 聖諦不應住集滅道聖諦何以故世 K0001V01P0320b05L; 尊苦聖諦苦聖諦性空集滅道聖諦 K0001V01P0320b06L; 集滅道聖諦性空世尊是苦聖諦非 K0001V01P0320b07L; 苦聖諦空是苦聖諦空非苦聖諦苦 K0001V01P0320b08L; 聖諦不離空空不離苦聖諦苦聖諦 K0001V01P0320b09L; 卽是空空卽是苦聖諦集滅道聖諦 K0001V01P0320b10L; 亦復如是是故世尊修行般若波羅 K0001V01P0320b11L; 蜜多諸菩薩摩訶薩不應住苦聖諦 K0001V01P0320b12L; 不應住集滅道聖諦世尊修行般若 K0001V01P0320b13L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住無 K0001V01P0320b14L; 明不應住行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0320b15L; 有生老死愁歎苦憂惱何以故世尊 K0001V01P0320b16L; 無明無明性空乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0320b17L; 惱老死愁歎苦憂惱性空世尊是無 K0001V01P0320b18L; 明非無明空是無明空非無明無明 K0001V01P0320b19L; 不離空空不離無明無明卽是空空 K0001V01P0320b20L; 卽是無明行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0320b21L; 亦復如是是故世尊修行般若波羅 K0001V01P0320b22L; 蜜多諸菩薩摩訶薩不應住無明乃 K0001V01P0320b23L; 至不應住老死愁歎苦憂惱世尊修 K0001V01P0320c01L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不 K0001V01P0320c02L; 應住四靜慮不應住四無量四無色 K0001V01P0320c03L; 定何以故世尊四靜慮四靜慮性空 K0001V01P0320c04L; 四無量四無色定四無量四無色定 K0001V01P0320c05L; 性空世尊是四靜慮非四靜慮空是 K0001V01P0320c06L; 四靜慮空非四靜慮四靜慮不離空 K0001V01P0320c07L; 空不離四靜慮四靜慮卽是空空卽 K0001V01P0320c08L; 是四靜慮四無量四無色定亦復如 K0001V01P0320c09L; 是是故世尊修行般若波羅蜜多諸 K0001V01P0320c10L; 菩薩摩訶薩不應住四靜慮不應住 K0001V01P0320c11L; 四無量四無色定世尊修行般若波 K0001V01P0320c12L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住五眼 K0001V01P0320c13L; 不應住六神通何以故世尊五眼五 K0001V01P0320c14L; 眼性空六神通六神通性空世尊是 K0001V01P0320c15L; 五眼非五眼空是五眼空非五眼五 K0001V01P0320c16L; 眼不離空空不離五眼五眼卽是空 K0001V01P0320c17L; 空卽是五眼六神通亦復如是是故 K0001V01P0320c18L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V01P0320c19L; 訶薩不應住五眼不應住六神通世 K0001V01P0320c20L; 尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V01P0320c21L; 薩不應住布施波羅蜜多不應住淨 K0001V01P0320c22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多何 K0001V01P0320c23L; 以故世尊布施波羅蜜多布施波羅 K0001V01P0321a01L; 蜜多性空乃至般若波羅蜜多般若 K0001V01P0321a02L; 波羅蜜多性空世尊是布施波羅蜜 K0001V01P0321a03L; 多非布施波羅蜜多空是布施波羅 K0001V01P0321a04L; 蜜多空非布施波羅蜜多布施波羅 K0001V01P0321a05L; 蜜多不離空空不離布施波羅蜜多 K0001V01P0321a06L; 布施波羅蜜多卽是空空卽是布施 K0001V01P0321a07L; 波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V01P0321a08L; 亦復如是是故世尊修行般若波羅 K0001V01P0321a09L; 蜜多諸菩薩摩訶薩不應住布施波 K0001V01P0321a10L; 羅蜜多乃至不應住般若波羅蜜多 K0001V01P0321a11L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V01P0321a12L; 訶薩不應住四念住不應住四正斷 K0001V01P0321a13L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0321a14L; 支何以故世尊四念住四念住性空 K0001V01P0321a15L; 乃至八聖道支八聖道支性空世尊 K0001V01P0321a16L; 是四念住非四念住空是四念住空 K0001V01P0321a17L; 非四念住四念住不離空空不離四 K0001V01P0321a18L; 念住四念住卽是空空卽是四念住 K0001V01P0321a19L; 四正斷乃至八聖道支亦復如是是 K0001V01P0321a20L; 故世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V01P0321a21L; 摩訶薩不應住四念住乃至不應住 K0001V01P0321a22L; 八聖道支世尊修行般若波羅蜜多 K0001V01P0321a23L; 諸菩薩摩訶薩不應住佛十力不應 K0001V01P0321b01L; 住四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0321b02L; 喜大捨十八佛不共法一切智道相 K0001V01P0321b03L; 智一切相智何以故世尊佛十力佛 K0001V01P0321b04L; 十力性空乃至一切相智一切相智 K0001V01P0321b05L; 性空世尊是佛十力非佛十力空是 K0001V01P0321b06L; 佛十力空非佛十力佛十力不離空 K0001V01P0321b07L; 空不離佛十力佛十力卽是空空卽 K0001V01P0321b08L; 是佛十力四無所畏乃至一切相智 K0001V01P0321b09L; 亦復如是是故世尊修行般若波羅 K0001V01P0321b10L; 蜜多諸菩薩摩訶薩不應住佛十力 K0001V01P0321b11L; 乃至不應住一切相智世尊修行般 K0001V01P0321b12L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住 K0001V01P0321b13L; 諸字不應住諸字所引若一言所引 K0001V01P0321b14L; 若二言所引若多言所引何以故世 K0001V01P0321b15L; 尊諸字諸字性空諸字所引諸字所 K0001V01P0321b16L; 引性空世尊是諸字非諸字空是諸 K0001V01P0321b17L; 字空非諸字諸字不離空空不離諸 K0001V01P0321b18L; 字諸字卽是空空卽是諸字諸字所 K0001V01P0321b19L; 引亦復如是是故世尊修行般若波 K0001V01P0321b20L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住諸字 K0001V01P0321b21L; 不應住諸字所引 K0001V01P0321b22L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V01P0321b23L; 訶薩不應住諸法若常若無常不應 K0001V01P0321c01L; 住諸法若樂若苦若我若無我若淨 K0001V01P0321c02L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V01P0321c03L; 不遠離何以故世尊諸法常無常諸 K0001V01P0321c04L; 法常無常性空乃至諸法遠離不遠 K0001V01P0321c05L; 離諸法遠離不遠離性空世尊是諸 K0001V01P0321c06L; 法常無常非諸法常無常空是諸法 K0001V01P0321c07L; 常無常空非諸法常無常諸法常無 K0001V01P0321c08L; 常不離空空不離諸法常無常諸法 K0001V01P0321c09L; 常無常卽是空空卽是諸法常無常 K0001V01P0321c10L; 諸法苦樂乃至諸法遠離不遠離亦 K0001V01P0321c11L; 復如是是故世尊修行般若波羅蜜 K0001V01P0321c12L; 多諸菩薩摩訶薩不應住諸法常無 K0001V01P0321c13L; 常乃至不應住諸法遠離不遠離世 K0001V01P0321c14L; 尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V01P0321c15L; 薩不應住眞如不應住法界法性實 K0001V01P0321c16L; 際平等性離生性何以故世尊眞如 K0001V01P0321c17L; 眞如性空乃至離生性離生性性空 K0001V01P0321c18L; 世尊是眞如非眞如空是眞如空非 K0001V01P0321c19L; 眞如眞如不離空空不離眞如眞如 K0001V01P0321c20L; 卽是空空卽是眞如法界乃至離生 K0001V01P0321c21L; 性亦復如是是故世尊修行般若波 K0001V01P0321c22L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住眞如 K0001V01P0321c23L; 乃至不應住離生性世尊修行般若 K0001V01P0322a01L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應住一 K0001V01P0322a02L; 切陁羅尼門不應住一切三摩地門 K0001V01P0322a03L; 何以故世尊一切陁羅尼門一切陁 K0001V01P0322a04L; 羅尼門性空一切三摩地門一切三 K0001V01P0322a05L; 摩地門性空世尊是一切陁羅尼門 K0001V01P0322a06L; 非一切陁羅尼門空是一切陁羅尼 K0001V01P0322a07L; 門空非一切陁羅尼門一切陁羅尼 K0001V01P0322a08L; 門不離空空不離一切陁羅尼門一 K0001V01P0322a09L; 切陁羅尼門卽是空空卽是一切陁 K0001V01P0322a10L; 羅尼門一切三摩地門亦復如是是 K0001V01P0322a11L; 故世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V01P0322a12L; 摩訶薩不應住一切陁羅尼門不應 K0001V01P0322a13L; 住一切三摩地門 K0001V01P0322a14L; 爾時具壽善現復白佛言世尊若菩 K0001V01P0322a15L; 薩摩訶薩無方便善巧修行般若波 K0001V01P0322a16L; 羅蜜多時我我所執所纏擾故心便 K0001V01P0322a17L; 住色住受想行識由此住故於色作 K0001V01P0322a18L; 加行於受想行識作加行由加行故 K0001V01P0322a19L; 不能攝受般若波羅蜜多不能修行 K0001V01P0322a20L; 般若波羅蜜多不能圓滿般若波羅 K0001V01P0322a21L; 蜜多不能成辦一切相智世尊若菩 K0001V01P0322a22L; 薩摩訶薩無方便善巧修行般若波 K0001V01P0322a23L; 羅蜜多時我我所執所纏擾故心便 K0001V01P0322b01L; 住眼處住耳鼻舌身意處由此住故 K0001V01P0322b02L; 於眼處作加行乃至於意處作加行 K0001V01P0322b03L; 由加行故不能攝受般若波羅蜜多 K0001V01P0322b04L; 不能修行般若波羅蜜多不能圓滿 K0001V01P0322b05L; 般若波羅蜜多不能成辦一切相智 K0001V01P0322b06L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0322b07L; 行般若波羅蜜多時我我所執所纏 K0001V01P0322b08L; 擾故心便住色處住聲香味觸法處 K0001V01P0322b09L; 由此住故於色處作加行乃至於法 K0001V01P0322b10L; 處作加行由加行故不能攝受般若 K0001V01P0322b11L; 波羅蜜多不能修行般若波羅蜜多 K0001V01P0322b12L; 不能圓滿般若波羅蜜多不能成辦 K0001V01P0322b13L; 一切相智世尊若菩薩摩訶薩無方 K0001V01P0322b14L; 便善巧修行般若波羅蜜多時我我 K0001V01P0322b15L; 所執所纏擾故心便住眼界住色界 K0001V01P0322b16L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0322b17L; 由此住故於眼界作加行乃至於眼 K0001V01P0322b18L; 觸爲緣所生諸受作加行由加行故 K0001V01P0322b19L; 不能攝受般若波羅蜜多不能修行 K0001V01P0322b20L; 般若波羅蜜多不能圓滿般若波羅 K0001V01P0322b21L; 蜜多不能成辦一切相智世尊若菩 K0001V01P0322b22L; 薩摩訶薩無方便善巧修行般若波 K0001V01P0322b23L; 羅蜜多時我我所執所纏擾故心便 K0001V01P0322c01L; 住耳界住聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0322c02L; 爲緣所生諸受由此住故於耳界作 K0001V01P0322c03L; 加行乃至於耳觸爲緣所生諸受作 K0001V01P0322c04L; 加行由加行故不能攝受般若波羅 K0001V01P0322c05L; 蜜多不能修行般若波羅蜜多不能 K0001V01P0322c06L; 圓滿般若波羅蜜多不能成辦一切 K0001V01P0322c07L; 相智世尊若菩薩摩訶薩無方便善 K0001V01P0322c08L; 巧修行般若波羅蜜多時我我所執 K0001V01P0322c09L; 所纏擾故心便住鼻界住香界鼻識 K0001V01P0322c10L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受由此 K0001V01P0322c11L; 住故於鼻界作加行乃至於鼻觸爲 K0001V01P0322c12L; 緣所生諸受作加行由加行故不能 K0001V01P0322c13L; 攝受般若波羅蜜多不能修行般若 K0001V01P0322c14L; 波羅蜜多不能圓滿般若波羅蜜多 K0001V01P0322c15L; 不能成辦一切相智世尊若菩薩摩 K0001V01P0322c16L; 訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜 K0001V01P0322c17L; 多時我我所執所纏擾故心便住舌 K0001V01P0322c18L; 界住味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0322c19L; 所生諸受由此住故於舌界作加行 K0001V01P0322c20L; 乃至於舌觸爲緣所生諸受作加行 K0001V01P0322c21L; 由加行故不能攝受般若波羅蜜多 K0001V01P0322c22L; 不能修行般若波羅蜜多不能圓滿 K0001V01P0322c23L; 般若波羅蜜多不能成辦一切相智 K0001V01P0323a01L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0323a02L; 行般若波羅蜜多時我我所執所纏 K0001V01P0323a03L; 擾故心便住身界住觸界身識界及 K0001V01P0323a04L; 身觸身觸爲緣所生諸受由此住故 K0001V01P0323a05L; 於身界作加行乃至於身觸爲緣所 K0001V01P0323a06L; 生諸受作加行由加行故不能攝受 K0001V01P0323a07L; 般若波羅蜜多不能修行般若波羅 K0001V01P0323a08L; 蜜多不能圓滿般若波羅蜜多不能 K0001V01P0323a09L; 成辦一切相智世尊若菩薩摩訶薩 K0001V01P0323a10L; 無方便善巧修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0323a11L; 我我所執所纏擾故心便住意界住 K0001V01P0323a12L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0323a13L; 諸受由此住故於意界作加行乃至 K0001V01P0323a14L; 於意觸爲緣所生諸受作加行由加 K0001V01P0323a15L; 行故不能攝受般若波羅蜜多不能 K0001V01P0323a16L; 修行般若波羅蜜多不能圓滿般若 K0001V01P0323a17L; 波羅蜜多不能成辦一切相智世尊 K0001V01P0323a18L; 若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般 K0001V01P0323a19L; 若波羅蜜多時我我所執所纏擾故 K0001V01P0323a20L; 心便住地界住水火風空識界由此 K0001V01P0323a21L; 住故於地界作加行乃至於識界作 K0001V01P0323a22L; 加行由加行故不能攝受般若波羅 K0001V01P0323a23L; 蜜多不能修行般若波羅蜜多不能 K0001V01P0323b01L; 圓滿般若波羅蜜多不能成辦一切 K0001V01P0323b02L; 相智世尊若菩薩摩訶薩無方便善 K0001V01P0323b03L; 巧修行般若波羅蜜多時我我所執 K0001V01P0323b04L; 所纏擾故心便住苦聖諦住集滅道 K0001V01P0323b05L; 聖諦由此住故於苦聖諦作加行於 K0001V01P0323b06L; 集滅道聖諦作加行由加行故不能 K0001V01P0323b07L; 攝受般若波羅蜜多不能修行般若 K0001V01P0323b08L; 波羅蜜多不能圓滿般若波羅蜜多 K0001V01P0323b09L; 不能成辦一切相智世尊若菩薩摩 K0001V01P0323b10L; 訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜 K0001V01P0323b11L; 多時我我所執所纏擾故心便住無 K0001V01P0323b12L; 明住行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0323b13L; 老死愁歎苦憂惱由此住故於無明 K0001V01P0323b14L; 作加行乃至於老死愁歎苦憂惱作 K0001V01P0323b15L; 加行由加行故不能攝受般若波羅 K0001V01P0323b16L; 蜜多不能修行般若波羅蜜多不能 K0001V01P0323b17L; 圓滿般若波羅蜜多不能成辦一切 K0001V01P0323b18L; 相智世尊若菩薩摩訶薩無方便善 K0001V01P0323b19L; 巧修行般若波羅蜜多時我我所執 K0001V01P0323b20L; 所纏擾故心便住四靜慮住四無量 K0001V01P0323b21L; 四無色定由此住故於四靜慮作加 K0001V01P0323b22L; 行於四無量四無色定作加行由加 K0001V01P0323b23L; 行故不能攝受般若波羅蜜多不能 K0001V01P0323c01L; 修行般若波羅蜜多不能圓滿般若 K0001V01P0323c02L; 波羅蜜多不能成辦一切相智世尊 K0001V01P0323c03L; 若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般 K0001V01P0323c04L; 若波羅蜜多時我我所執所纏擾故 K0001V01P0323c05L; 心便住五眼住六神通由此住故於 K0001V01P0323c06L; 五眼作加行於六神通作加行由加 K0001V01P0323c07L; 行故不能攝受般若波羅蜜多不能 K0001V01P0323c08L; 修行般若波羅蜜多不能圓滿般若 K0001V01P0323c09L; 波羅蜜多不能成辦一切相智世尊 K0001V01P0323c10L; 若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般 K0001V01P0323c11L; 若波羅蜜多時我我所執所纏擾故 K0001V01P0323c12L; 心便住布施波羅蜜多住淨戒安忍 K0001V01P0323c13L; 精進靜慮般若波羅蜜多由此住故 K0001V01P0323c14L; 於布施波羅蜜多作加行乃至於般 K0001V01P0323c15L; 若波羅蜜多作加行由加行故不能 K0001V01P0323c16L; 攝受般若波羅蜜多不能修行般若 K0001V01P0323c17L; 波羅蜜多不能圓滿般若波羅蜜多 K0001V01P0323c18L; 不能成辦一切相智世尊若菩薩摩 K0001V01P0323c19L; 訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜 K0001V01P0323c20L; 多時我我所執所纏擾故心便住四 K0001V01P0323c21L; 念住住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0323c22L; 等覺支八聖道支由此住故於四念 K0001V01P0323c23L; 住作加行乃至於八聖道支作加行 K0001V01P0324a01L; 由加行故不能攝受般若波羅蜜多 K0001V01P0324a02L; 不能修行般若波羅蜜多不能圓滿 K0001V01P0324a03L; 般若波羅蜜多不能成辦一切相智 K0001V01P0324a04L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0324a05L; 行般若波羅蜜多時我我所執所纏 K0001V01P0324a06L; 擾故心便住佛十力住四無所畏四 K0001V01P0324a07L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0324a08L; 不共法一切智道相智一切相智由 K0001V01P0324a09L; 此住故於佛十力作加行乃至於一 K0001V01P0324a10L; 切相智作加行由加行故不能攝受 K0001V01P0324a11L; 般若波羅蜜多不能修行般若波羅 K0001V01P0324a12L; 蜜多不能圓滿般若波羅蜜多不能 K0001V01P0324a13L; 成辦一切相智世尊若菩薩摩訶薩 K0001V01P0324a14L; 無方便善巧修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0324a15L; 我我所執所纏擾故心便住諸字住 K0001V01P0324a16L; 諸字所引若一言所引若二言所引 K0001V01P0324a17L; 若多言所引由此住故於諸字作加 K0001V01P0324a18L; 行於諸字所引作加行由加行故不 K0001V01P0324a19L; 能攝受般若波羅蜜多不能修行般 K0001V01P0324a20L; 若波羅蜜多不能圓滿般若波羅蜜 K0001V01P0324a21L; 多不能成辦一切相智世尊若菩薩 K0001V01P0324a22L; 摩訶薩無方便善巧修行般若波羅 K0001V01P0324a23L; 蜜多時我我所執所纏擾故心便住 K0001V01P0324b01L; 諸法若常若無常住諸法若樂若苦 K0001V01P0324b02L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V01P0324b03L; 不寂靜若遠離若不遠離由此住故 K0001V01P0324b04L; 於諸法常無常作加行乃至於諸法 K0001V01P0324b05L; 遠離不遠離作加行由加行故不能 K0001V01P0324b06L; 攝受般若波羅蜜多不能修行般若 K0001V01P0324b07L; 波羅蜜多不能圓滿般若波羅蜜多 K0001V01P0324b08L; 不能成辦一切相智世尊若菩薩摩 K0001V01P0324b09L; 訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜 K0001V01P0324b10L; 多時我我所執所纏擾故心便住一 K0001V01P0324b11L; 切陁羅尼門住一切三摩地門由此 K0001V01P0324b12L; 住故於一切陁羅尼門作加行於一 K0001V01P0324b13L; 切三摩地門作加行由加行故不能 K0001V01P0324b14L; 攝受般若波羅蜜多不能修行般若 K0001V01P0324b15L; 波羅蜜多不能圓滿般若波羅蜜多 K0001V01P0324b16L; 不能成辦一切相智何以故世尊色 K0001V01P0324b17L; 不應攝受受想行識不應攝受色旣 K0001V01P0324b18L; 不應攝受便非色受想行識旣不應 K0001V01P0324b19L; 攝受便非受想行識所以者何本性 K0001V01P0324b20L; 空故乃至一切陁羅尼門不應攝受 K0001V01P0324b21L; 一切三摩地門不應攝受陁羅尼門 K0001V01P0324b22L; 旣不應攝受便非陁羅尼門三摩地 K0001V01P0324b23L; 門旣不應攝受便非三摩地門所以 K0001V01P0324c01L; 者何本性空故其所攝受修行圓滿 K0001V01P0324c02L; 般若波羅蜜多亦不應攝受如是般 K0001V01P0324c03L; 若波羅蜜多旣不應攝受便非般若 K0001V01P0324c04L; 波羅蜜多所以者何本性空故如是 K0001V01P0324c05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0324c06L; 應以本性空觀一切法作此觀時於 K0001V01P0324c07L; 一切法心無行處是名菩薩摩訶薩 K0001V01P0324c08L; 無所攝受三摩地此三摩地微妙殊 K0001V01P0324c09L; 勝廣大無量能集無邊無礙作用不 K0001V01P0324c10L; 共一切聲聞獨覺其所成辦一切相 K0001V01P0324c11L; 智亦不應攝受如是一切相智旣不 K0001V01P0324c12L; 應攝受便非一切相智所以者何以 K0001V01P0324c13L; 內空故外空故內外空故空空故大 K0001V01P0324c14L; 空故勝義空故有爲空故無爲空故 K0001V01P0324c15L; 畢竟空故無際空故散空故無變異 K0001V01P0324c16L; 空故本性空故自相空故共相空故 K0001V01P0324c17L; 一切法空故不可得空故無性空故 K0001V01P0324c18L; 自性空故無性自性空故何以故世 K0001V01P0324c19L; 尊是一切相智非取相修得所以者 K0001V01P0324c20L; 何諸取相者皆是煩惱何等爲相所 K0001V01P0324c21L; 謂色相受想行識相乃至一切陁羅 K0001V01P0324c22L; 尼門相一切三摩地門相於此諸相 K0001V01P0324c23L; 而取著者名爲煩惱若取相修得一 K0001V01P0325a01L; 切相智者勝軍梵志於一切智智不 K0001V01P0325a02L; 應信解何等名爲彼信解相謂於般 K0001V01P0325a03L; 若波羅蜜多深生淨信由勝解力思 K0001V01P0325a04L; 惟觀察一切智智不以相方便亦不 K0001V01P0325a05L; 以非相方便以相與非相俱不可取 K0001V01P0325a06L; 故是勝軍梵志雖由信解力歸趣佛 K0001V01P0325a07L; 法名隨信行者而能以本性空悟入 K0001V01P0325a08L; 一切智智旣悟入已不取色相不取 K0001V01P0325a09L; 受想行識相乃至不取一切陁羅尼 K0001V01P0325a10L; 門相不取一切三摩地門相何以故 K0001V01P0325a11L; 以一切法自相皆空能取所取俱不 K0001V01P0325a12L; 可得故如是梵志不以內得現觀而 K0001V01P0325a13L; 觀一切智智不以外得現觀而觀一 K0001V01P0325a14L; 切智智不以內外得現觀而觀一切 K0001V01P0325a15L; 智智不以無智得現觀而觀一切智 K0001V01P0325a16L; 智不以餘得現觀而觀一切智智亦 K0001V01P0325a17L; 不以不得現觀而觀一切智智所以 K0001V01P0325a18L; 者何是勝軍梵志不見所觀一切智 K0001V01P0325a19L; 智不見能觀般若不見觀者及觀所 K0001V01P0325a20L; 依處是勝軍梵志非於內色觀一切 K0001V01P0325a21L; 智智非於內受想行識觀一切智智 K0001V01P0325a22L; 非於外色觀一切智智非於外受想 K0001V01P0325a23L; 行識觀一切智智非於內外色觀一 K0001V01P0325b01L; 切智智非於內外受想行識觀一切 K0001V01P0325b02L; 智智亦非離色觀一切智智亦非離 K0001V01P0325b03L; 受想行識觀一切智智乃至非於內 K0001V01P0325b04L; 一切陁羅尼門觀一切智智非於內 K0001V01P0325b05L; 一切三摩地門觀一切智智非於外 K0001V01P0325b06L; 一切陁羅尼門觀一切智智非於外 K0001V01P0325b07L; 一切三摩地門觀一切智智非於內 K0001V01P0325b08L; 外一切陁羅尼門觀一切智智非於 K0001V01P0325b09L; 內外一切三摩地門觀一切智智亦 K0001V01P0325b10L; 非離一切陁羅尼門觀一切智智亦 K0001V01P0325b11L; 非離一切三摩地門觀一切智智何 K0001V01P0325b12L; 以故若內若外若內外若離內外皆 K0001V01P0325b13L; 不可得故是勝軍梵志以如是等諸 K0001V01P0325b14L; 離相門於一切智智深生信解由此 K0001V01P0325b15L; 信解於一切法皆無取著以諸法實 K0001V01P0325b16L; 相不可得故如是梵志以離相門於 K0001V01P0325b17L; 一切智智得信解已於一切法皆不 K0001V01P0325b18L; 取相亦不思惟無相諸法以相無相 K0001V01P0325b19L; 法皆不可得故如是梵志由勝解力 K0001V01P0325b20L; 於一切法不取不捨實相法中無取 K0001V01P0325b21L; 捨故時彼梵志於自信解乃至於涅 K0001V01P0325b22L; 槃亦不取著所以者何以一切法本 K0001V01P0325b23L; 性皆空不可取故世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P0325c01L; 般若波羅蜜多亦復如是於一切法 K0001V01P0325c02L; 無所取著能從此岸到彼岸故若於 K0001V01P0325c03L; 諸法少有取著則於彼岸非爲能到 K0001V01P0325c04L; 是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0325c05L; 多時不取一切色不取一切受想行 K0001V01P0325c06L; 識以一切法無所取故乃至不取一 K0001V01P0325c07L; 切陁羅尼門不取一切三摩地門亦 K0001V01P0325c08L; 以一切法無所取故是菩薩摩訶薩 K0001V01P0325c09L; 雖於一切色一切受想行識乃至一 K0001V01P0325c10L; 切陁羅尼門一切三摩地門若摠若 K0001V01P0325c11L; 別皆無所取而以本願所行四念住 K0001V01P0325c12L; 乃至八聖道支未圓滿故及以本願 K0001V01P0325c13L; 所證佛十力乃至一切相智未成辦 K0001V01P0325c14L; 故於其中閒終不以不取一切相故 K0001V01P0325c15L; 而般涅槃是菩薩摩訶薩雖能圓滿 K0001V01P0325c16L; 四念住乃至八聖道支及能成辦佛 K0001V01P0325c17L; 十力乃至一切相智而不見四念住 K0001V01P0325c18L; 乃至八聖道支及不見佛十力乃至 K0001V01P0325c19L; 一切相智何以故是四念住卽非四 K0001V01P0325c20L; 念住乃至八聖道支卽非八聖道支 K0001V01P0325c21L; 及佛十力卽非佛十力乃至一切相 K0001V01P0325c22L; 智卽非一切相智以一切法非法非 K0001V01P0325c23L; 非法故是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0326a01L; 羅蜜多時於一切法雖無所取而能 K0001V01P0326a02L; 成辦一切事業 K0001V01P0326a03L; 大般若波羅蜜多經卷第三十七 K0001V01P0326a04L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0326b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十八 黃 K0001V01P0326b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0326b03L; 初分般若行相品第十之一 K0001V01P0326b04L; 復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0326b05L; 波羅蜜多時應作是觀何者是般若 K0001V01P0326b06L; 波羅蜜多何故名般若波羅蜜多誰 K0001V01P0326b07L; 之般若波羅蜜多此般若波羅蜜多 K0001V01P0326b08L; 爲何所用如是菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0326b09L; 若波羅蜜多時審諦觀察若法無所 K0001V01P0326b10L; 有不可得是爲般若波羅蜜多於無 K0001V01P0326b11L; 所有不可得中何所徵責時舍利子 K0001V01P0326b12L; 問善現言此中何法爲無所有不可 K0001V01P0326b13L; 得耶善現答言謂般若波羅蜜多法 K0001V01P0326b14L; 無所有不可得靜慮精進安忍淨戒 K0001V01P0326b15L; 布施波羅蜜多法無所有不可得所 K0001V01P0326b16L; 以者何由內空故外空故內外空故 K0001V01P0326b17L; 空空故大空故勝義空故有爲空故 K0001V01P0326b18L; 無爲空故畢竟空故無際空故散空 K0001V01P0326b19L; 故無變異空故本性空故自相空故 K0001V01P0326b20L; 共相空故一切法空故不可得空故 K0001V01P0326b21L; 無性空故自性空故無性自性空故 K0001V01P0326b22L; 舍利子色法無所有不可得受想行 K0001V01P0326c01L; 識法無所有不可得舍利子眼處法 K0001V01P0326c02L; 無所有不可得耳鼻舌身意處法無 K0001V01P0326c03L; 所有不可得色處法無所有不可得 K0001V01P0326c04L; 聲香味觸法處法無所有不可得舍 K0001V01P0326c05L; 利子眼界法無所有不可得色界眼 K0001V01P0326c06L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0326c07L; 無所有不可得耳界法無所有不可 K0001V01P0326c08L; 得聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0326c09L; 生諸受法無所有不可得鼻界法無 K0001V01P0326c10L; 所有不可得香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0326c11L; 觸爲緣所生諸受法無所有不可得 K0001V01P0326c12L; 舌界法無所有不可得味界舌識界 K0001V01P0326c13L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受法無所 K0001V01P0326c14L; 有不可得身界法無所有不可得觸 K0001V01P0326c15L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0326c16L; 受法無所有不可得意界法無所有 K0001V01P0326c17L; 不可得法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0326c18L; 緣所生諸受法無所有不可得舍利 K0001V01P0326c19L; 子地界法無所有不可得水火風空 K0001V01P0326c20L; 識界法無所有不可得舍利子苦聖 K0001V01P0326c21L; 諦法無所有不可得集滅道聖諦法 K0001V01P0326c22L; 無所有不可得舍利子無明法無所 K0001V01P0326c23L; 有不可得行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0327a01L; 有生老死愁歎苦憂惱法無所有不 K0001V01P0327a02L; 可得舍利子內空法無所有不可得 K0001V01P0327a03L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0327a04L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0327a05L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0327a06L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0327a07L; 性空法無所有不可得舍利子四靜 K0001V01P0327a08L; 慮法無所有不可得四無量四無色 K0001V01P0327a09L; 定法無所有不可得舍利子五眼法 K0001V01P0327a10L; 無所有不可得六神通法無所有不 K0001V01P0327a11L; 可得舍利子四念住法無所有不可 K0001V01P0327a12L; 得四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0327a13L; 支八聖道支法無所有不可得舍利 K0001V01P0327a14L; 子佛十力法無所有不可得四無所 K0001V01P0327a15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0327a16L; 八佛不共法一切智道相智一切相 K0001V01P0327a17L; 智法無所有不可得舍利子眞如法 K0001V01P0327a18L; 無所有不可得法界法性法住法定 K0001V01P0327a19L; 實際平等性離生性法無所有不可 K0001V01P0327a20L; 得舍利子預流法無所有不可得一 K0001V01P0327a21L; 來不還阿羅漢獨覺法無所有不可 K0001V01P0327a22L; 得舍利子菩薩法無所有不可得如 K0001V01P0327a23L; 來法無所有不可得舍利子以要言 K0001V01P0327b01L; 之若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V01P0327b02L; 我若淨若不淨若空若不空若無相 K0001V01P0327b03L; 若有相若無願若有願若寂靜若不 K0001V01P0327b04L; 寂靜若遠離若不遠離若雜染若淸 K0001V01P0327b05L; 淨若生若滅若有爲若無爲若有漏 K0001V01P0327b06L; 若無漏若善若非善若有罪若無罪 K0001V01P0327b07L; 若世閒若出世閒若屬生死若屬涅 K0001V01P0327b08L; 槃若過去若未來若現在若善若不 K0001V01P0327b09L; 善若無記若欲界繫若色界繫若無 K0001V01P0327b10L; 色界繫若學若無學若非學非無學 K0001V01P0327b11L; 若見所斷若修所斷若非所斷若在 K0001V01P0327b12L; 內若在外若在兩閒如是諸法皆無 K0001V01P0327b13L; 所有不可得所以者何由內空故外 K0001V01P0327b14L; 空故內外空故空空故大空故勝義 K0001V01P0327b15L; 空故有爲空故無爲空故畢竟空故 K0001V01P0327b16L; 無際空故散空故無變異空故本性 K0001V01P0327b17L; 空故自相空故共相空故一切法空 K0001V01P0327b18L; 故不可得空故無性空故自性空故 K0001V01P0327b19L; 無性自性空故舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0327b20L; 薩修行般若波羅蜜多如是審諦觀 K0001V01P0327b21L; 察一切法皆無所有不可得時心不 K0001V01P0327b22L; 沈沒亦不憂悔其心不驚不恐不怖 K0001V01P0327b23L; 當知是菩薩摩訶薩能於般若波羅 K0001V01P0327c01L; 蜜多常不捨離 K0001V01P0327c02L; 時舍利子問善現言何緣故知是行 K0001V01P0327c03L; 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩能於 K0001V01P0327c04L; 般若波羅蜜多常不捨離善現荅言 K0001V01P0327c05L; 以是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0327c06L; 多時如實知般若波羅蜜多離般若 K0001V01P0327c07L; 波羅蜜多自性如實知靜慮精進安 K0001V01P0327c08L; 忍淨戒布施波羅蜜多離靜慮乃至 K0001V01P0327c09L; 布施波羅蜜多自性舍利子由此故 K0001V01P0327c10L; 知是行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V01P0327c11L; 薩能於般若波羅蜜多常不捨離舍 K0001V01P0327c12L; 利子以是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0327c13L; 羅蜜多時如實知色離色自性如實 K0001V01P0327c14L; 知受想行識離受想行識自性如實 K0001V01P0327c15L; 知眼處離眼處自性如實知耳鼻舌 K0001V01P0327c16L; 身意處離耳鼻舌身意處自性如實 K0001V01P0327c17L; 知色處離色處自性如實知聲香味 K0001V01P0327c18L; 觸法處離聲香味觸法處自性如實 K0001V01P0327c19L; 知眼界離眼界自性如實知色界眼 K0001V01P0327c20L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受離 K0001V01P0327c21L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P0327c22L; 如實知耳界離耳界自性如實知聲 K0001V01P0327c23L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0328a01L; 受離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0328a02L; 自性如實知鼻界離鼻界自性如實 K0001V01P0328a03L; 知香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0328a04L; 生諸受離香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0328a05L; 諸受自性如實知舌界離舌界自性 K0001V01P0328a06L; 如實知味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0328a07L; 緣所生諸受離味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0328a08L; 所生諸受自性如實知身界離身界 K0001V01P0328a09L; 自性如實知觸界身識界及身觸身 K0001V01P0328a10L; 觸爲緣所生諸受離觸界乃至身觸 K0001V01P0328a11L; 爲緣所生諸受自性如實知意界離 K0001V01P0328a12L; 意界自性如實知法界意識界及意 K0001V01P0328a13L; 觸意觸爲緣所生諸受離法界乃至 K0001V01P0328a14L; 意觸爲緣所生諸受自性如實知地 K0001V01P0328a15L; 界離地界自性如實知水火風空識 K0001V01P0328a16L; 界離水火風空識界自性如實知苦 K0001V01P0328a17L; 聖諦離苦聖諦自性如實知集滅道 K0001V01P0328a18L; 聖諦離集滅道聖諦自性如實知無 K0001V01P0328a19L; 明離無明自性如實知行識名色六 K0001V01P0328a20L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0328a21L; 離行乃至老死愁歎苦憂惱自性如 K0001V01P0328a22L; 實知內空離內空自性如實知外空 K0001V01P0328a23L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0328b01L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0328b02L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0328b03L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0328b04L; 離外空乃至無性自性空自性如實 K0001V01P0328b05L; 知四靜慮離四靜慮自性如實知四 K0001V01P0328b06L; 無量四無色定離四無量四無色定 K0001V01P0328b07L; 自性如實知五眼離五眼自性如實 K0001V01P0328b08L; 知六神通離六神通自性如實知四 K0001V01P0328b09L; 念住離四念住自性如實知四正斷 K0001V01P0328b10L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0328b11L; 支離四正斷乃至八聖道支自性如 K0001V01P0328b12L; 實知佛十力離佛十力自性如實知 K0001V01P0328b13L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0328b14L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0328b15L; 一切相智離四無所畏乃至一切相 K0001V01P0328b16L; 智自性如實知眞如離眞如自性如 K0001V01P0328b17L; 實知法界法性法住法定實際平等 K0001V01P0328b18L; 性離生性離法界乃至離生性自性 K0001V01P0328b19L; 如實知預流離預流自性如實知一 K0001V01P0328b20L; 來不還阿羅漢獨覺離一來乃至獨 K0001V01P0328b21L; 覺自性如實知菩薩離菩薩自性如 K0001V01P0328b22L; 實知如來離如來自性如實知常無 K0001V01P0328b23L; 常法離常無常法自性如實知樂苦 K0001V01P0328c01L; 刻手崔丁均 K0001V01P0328c02L; 我無我淨不淨空不空無相有相無 K0001V01P0328c03L; 願有願寂靜不寂靜遠離不遠離雜 K0001V01P0328c04L; 染淸淨生滅有爲無爲有漏無漏善 K0001V01P0328c05L; 非善有罪無罪世閒出世閒屬生死 K0001V01P0328c06L; 屬涅槃法離樂苦乃至屬生死屬涅 K0001V01P0328c07L; 槃法自性如實知過去未來現在法 K0001V01P0328c08L; 離過去未來現在法自性如實知善 K0001V01P0328c09L; 不善無記欲界繫色界繫無色界繫 K0001V01P0328c10L; 學無學非學非無學見所斷修所斷 K0001V01P0328c11L; 非所斷在內在外在兩閒法離善不 K0001V01P0328c12L; 善無記乃至在內在外在兩閒法自 K0001V01P0328c13L; 性舍利子由此故知是行般若波羅 K0001V01P0328c14L; 蜜多諸菩薩摩訶薩能於般若波羅 K0001V01P0328c15L; 蜜多常不捨離時舍利子問善現言 K0001V01P0328c16L; 何者是般若波羅蜜多自性何者是 K0001V01P0328c17L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V01P0328c18L; 自性乃至何者是在內在外在兩閒 K0001V01P0328c19L; 法自性善現答言無性是般若波羅 K0001V01P0328c20L; 蜜多自性無性是靜慮精進安忍淨 K0001V01P0328c21L; 戒布施波羅蜜多自性乃至無性是 K0001V01P0328c22L; 在內在外在兩閒法自性舍利子由 K0001V01P0328c23L; 此故知般若波羅蜜多離般若波羅 K0001V01P0328c24L; 蜜多自性靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V01P0329a01L; 波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜 K0001V01P0329a02L; 多自性乃至在內在外在兩閒法離 K0001V01P0329a03L; 在內在外在兩閒法自性舍利子般 K0001V01P0329a04L; 若波羅蜜多離般若波羅蜜多相靜 K0001V01P0329a05L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多離 K0001V01P0329a06L; 靜慮乃至布施波羅蜜多相乃至在 K0001V01P0329a07L; 內在外在兩閒法離在內在外在兩 K0001V01P0329a08L; 閒法相舍利子自性亦離自性相亦 K0001V01P0329a09L; 離相自性亦離相相亦離自性自性 K0001V01P0329a10L; 相亦離相自性相自性亦離自性相 K0001V01P0329a11L; 時舍利子語善現言若菩薩摩訶薩 K0001V01P0329a12L; 於此中學則能成辦一切相智善現 K0001V01P0329a13L; 報言如是如是誠如所說若菩薩摩 K0001V01P0329a14L; 訶薩於此中學則能成辦一切相智 K0001V01P0329a15L; 何以故舍利子是菩薩摩訶薩知一 K0001V01P0329a16L; 切法無生無成辦故舍利子言何因 K0001V01P0329a17L; 緣故一切法無生無成辦善現言色 K0001V01P0329a18L; 空故色生成辦不可得受想行識空 K0001V01P0329a19L; 故受想行識生成辦不可得眼處空 K0001V01P0329a20L; 故眼處生成辦不可得耳鼻舌身意 K0001V01P0329a21L; 處空故耳鼻舌身意處生成辦不可 K0001V01P0329a22L; 得色處空故色處生成辦不可得聲 K0001V01P0329a23L; 香味觸法處空故聲香味觸法處生 K0001V01P0329b01L; 成辦不可得眼界色界眼識界及眼 K0001V01P0329b02L; 觸眼觸爲緣所生諸受空故眼界乃 K0001V01P0329b03L; 至眼觸爲緣所生諸受生成辦不可 K0001V01P0329b04L; 得耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0329b05L; 緣所生諸受空故耳界乃至耳觸爲 K0001V01P0329b06L; 緣所生諸受生成辦不可得鼻界香 K0001V01P0329b07L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0329b08L; 受空故鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0329b09L; 受生成辦不可得舌界味界舌識界 K0001V01P0329b10L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受空故舌 K0001V01P0329b11L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受生成辦 K0001V01P0329b12L; 不可得身界觸界身識界及身觸身 K0001V01P0329b13L; 觸爲緣所生諸受空故身界乃至身 K0001V01P0329b14L; 觸爲緣所生諸受生成辦不可得意 K0001V01P0329b15L; 界法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0329b16L; 生諸受空故意界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0329b17L; 生諸受生成辦不可得地界空故地 K0001V01P0329b18L; 界生成辦不可得水火風空識界空 K0001V01P0329b19L; 故水火風空識界生成辦不可得苦 K0001V01P0329b20L; 聖諦空故苦聖諦生成辦不可得集 K0001V01P0329b21L; 滅道聖諦空故集滅道聖諦生成辦 K0001V01P0329b22L; 不可得無明空故無明生成辦不可 K0001V01P0329b23L; 得行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0329c01L; 死愁歎苦憂惱空故行乃至老死愁 K0001V01P0329c02L; 歎苦憂惱生成辦不可得內空空故 K0001V01P0329c03L; 內空生成辦不可得外空內外空空 K0001V01P0329c04L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0329c05L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0329c06L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0329c07L; 性空自性空無性自性空空故外空 K0001V01P0329c08L; 乃至無性自性空生成辦不可得四 K0001V01P0329c09L; 靜慮空故四靜慮生成辦不可得四 K0001V01P0329c10L; 無量四無色定空故四無量四無色 K0001V01P0329c11L; 定生成辦不可得五眼空故五眼生 K0001V01P0329c12L; 成辦不可得六神通空故六神通生 K0001V01P0329c13L; 成辦不可得布施波羅蜜多空故布 K0001V01P0329c14L; 施波羅蜜多生成辦不可得淨戒安 K0001V01P0329c15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空故淨 K0001V01P0329c16L; 戒乃至般若波羅蜜多生成辦不可 K0001V01P0329c17L; 得四念住空故四念住生成辦不可 K0001V01P0329c18L; 得四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0329c19L; 支八聖道支空故四正斷乃至八聖 K0001V01P0329c20L; 道支生成辦不可得佛十力空故佛 K0001V01P0329c21L; 十力生成辦不可得四無所畏四無 K0001V01P0329c22L; 閡解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0329c23L; 共法一切智道相智一切相智空故 K0001V01P0330a01L; 四無所畏乃至一切相智生成辦不 K0001V01P0330a02L; 可得眞如空故眞如生成辦不可得 K0001V01P0330a03L; 法界法性法住法定實際平等性離 K0001V01P0330a04L; 生性空故法界乃至離生性生成辦 K0001V01P0330a05L; 不可得預流空故預流生成辦不可 K0001V01P0330a06L; 得一來不還阿羅漢獨覺空故一來 K0001V01P0330a07L; 乃至獨覺生成辦不可得菩薩空故 K0001V01P0330a08L; 菩薩生成辦不可得如來空故如來 K0001V01P0330a09L; 生成辦不可得常無常法空故常無 K0001V01P0330a10L; 常法生成辦不可得樂苦我無我淨 K0001V01P0330a11L; 不淨空不空無相有相無願有願寂 K0001V01P0330a12L; 靜不寂靜遠離不遠離雜染淸淨生 K0001V01P0330a13L; 滅有爲無爲有漏無漏善非善有罪 K0001V01P0330a14L; 無罪世閒出世閒屬生死屬涅槃法 K0001V01P0330a15L; 空故樂苦乃至屬生死屬涅槃法生 K0001V01P0330a16L; 成辦不可得過去未來現在法空故 K0001V01P0330a17L; 過去未來現在法生成辦不可得善 K0001V01P0330a18L; 不善無記欲界繫色界繫無色界繫 K0001V01P0330a19L; 學無學非學非無學見所斷修所斷 K0001V01P0330a20L; 非所斷在內在外在兩閒法空故善 K0001V01P0330a21L; 不善無記乃至在內在外在兩閒法 K0001V01P0330a22L; 生成辦不可得舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0330a23L; 薩作如是學般若波羅蜜多便近一 K0001V01P0330b01L; 切相智是菩薩摩訶薩如如近一切 K0001V01P0330b02L; 相智如是如是得身淸淨得語淸淨 K0001V01P0330b03L; 得意淸淨得相淸淨是菩薩摩訶薩 K0001V01P0330b04L; 如如得身淸淨得語淸淨得意淸淨 K0001V01P0330b05L; 得相淸淨如是如是不生貪俱行心 K0001V01P0330b06L; 不生瞋俱行心不生癡俱行心不生 K0001V01P0330b07L; 慢俱行心不生諂誑俱行心不生慳 K0001V01P0330b08L; 貪俱行心不生一切見趣俱行心是 K0001V01P0330b09L; 菩薩摩訶薩由不生貪俱行心乃至 K0001V01P0330b10L; 不生一切見趣俱行心故畢竟不墮 K0001V01P0330b11L; 女人胎中常受化生亦永不生諸險 K0001V01P0330b12L; 惡趣除爲利樂有情因緣從一佛國 K0001V01P0330b13L; 至一佛國供養恭敬尊重讚歎諸佛 K0001V01P0330b14L; 世尊成熟有情嚴淨佛土乃至證得 K0001V01P0330b15L; 阿耨多羅三藐三菩提常不離佛舍 K0001V01P0330b16L; 利子若菩薩摩訶薩欲得如上功德 K0001V01P0330b17L; 勝利當學般若波羅蜜多不應捨離 K0001V01P0330b18L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V01P0330b19L; 摩訶薩無方便善巧修行般若波羅 K0001V01P0330b20L; 蜜多時若行色若行色相非行般若 K0001V01P0330b21L; 波羅蜜多若行受想行識若行受想 K0001V01P0330b22L; 行識相非行般若波羅蜜多若行色 K0001V01P0330b23L; 常無常若行色常無常相非行般若 K0001V01P0330c01L; 波羅蜜多若行受想行識常無常若 K0001V01P0330c02L; 行受想行識常無常相非行般若波 K0001V01P0330c03L; 羅蜜多若行色樂苦若行色樂苦相 K0001V01P0330c04L; 非行般若波羅蜜多若行受想行識 K0001V01P0330c05L; 樂苦若行受想行識樂苦相非行般 K0001V01P0330c06L; 若波羅蜜多若行色我無我若行色 K0001V01P0330c07L; 我無我相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0330c08L; 受想行識我無我若行受想行識我 K0001V01P0330c09L; 無我相非行般若波羅蜜多若行色 K0001V01P0330c10L; 淨不淨若行色淨不淨相非行般若 K0001V01P0330c11L; 波羅蜜多若行受想行識淨不淨若 K0001V01P0330c12L; 行受想行識淨不淨相非行般若波 K0001V01P0330c13L; 羅蜜多若行色空不空若行色空不 K0001V01P0330c14L; 空相非行般若波羅蜜多若行受想 K0001V01P0330c15L; 行識空不空若行受想行識空不空 K0001V01P0330c16L; 相非行般若波羅蜜多若行色無相 K0001V01P0330c17L; 有相若行色無相有相相非行般若 K0001V01P0330c18L; 波羅蜜多若行受想行識無相有相 K0001V01P0330c19L; 若行受想行識無相有相相非行般 K0001V01P0330c20L; 若波羅蜜多若行色無願有願若行 K0001V01P0330c21L; 色無願有願相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0330c22L; 若行受想行識無願有願若行受想 K0001V01P0330c23L; 行識無願有願相非行般若波羅蜜 K0001V01P0331a01L; 多若行色寂靜不寂靜若行色寂靜 K0001V01P0331a02L; 不寂靜相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0331a03L; 受想行識寂靜不寂靜若行受想行 K0001V01P0331a04L; 識寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜 K0001V01P0331a05L; 多若行色遠離不遠離若行色遠離 K0001V01P0331a06L; 不遠離相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0331a07L; 受想行識遠離不遠離若行受想行 K0001V01P0331a08L; 識遠離不遠離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0331a09L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0331a10L; 行般若波羅蜜多時若行眼處若行 K0001V01P0331a11L; 眼處相非行般若波羅蜜多若行耳 K0001V01P0331a12L; 鼻舌身意處若行耳鼻舌身意處相 K0001V01P0331a13L; 非行般若波羅蜜多若行眼處常無 K0001V01P0331a14L; 常若行眼處常無常相非行般若波 K0001V01P0331a15L; 羅蜜多若行耳鼻舌身意處常無常 K0001V01P0331a16L; 若行耳鼻舌身意處常無常相非行 K0001V01P0331a17L; 般若波羅蜜多若行眼處樂苦若行 K0001V01P0331a18L; 眼處樂苦相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0331a19L; 行耳鼻舌身意處樂苦若行耳鼻舌 K0001V01P0331a20L; 身意處樂苦相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0331a21L; 若行眼處我無我若行眼處我無我 K0001V01P0331a22L; 相非行般若波羅蜜多若行耳鼻舌 K0001V01P0331a23L; 身意處我無我若行耳鼻舌身意處 K0001V01P0331b01L; 我無我相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0331b02L; 眼處淨不淨若行眼處淨不淨相非 K0001V01P0331b03L; 行般若波羅蜜多若行耳鼻舌身意 K0001V01P0331b04L; 處淨不淨若行耳鼻舌身意處淨不 K0001V01P0331b05L; 淨相非行般若波羅蜜多若行眼處 K0001V01P0331b06L; 空不空若行眼處空不空相非行般 K0001V01P0331b07L; 若波羅蜜多若行耳鼻舌身意處空 K0001V01P0331b08L; 不空若行耳鼻舌身意處空不空相 K0001V01P0331b09L; 非行般若波羅蜜多若行眼處無相 K0001V01P0331b10L; 有相若行眼處無相有相相非行般 K0001V01P0331b11L; 若波羅蜜多若行耳鼻舌身意處無 K0001V01P0331b12L; 相有相若行耳鼻舌身意處無相有 K0001V01P0331b13L; 相相非行般若波羅蜜多若行眼處 K0001V01P0331b14L; 無願有願若行眼處無願有願相非 K0001V01P0331b15L; 行般若波羅蜜多若行耳鼻舌身意 K0001V01P0331b16L; 處無願有願若行耳鼻舌身意處無 K0001V01P0331b17L; 願有願相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0331b18L; 眼處寂靜不寂靜若行眼處寂靜不 K0001V01P0331b19L; 寂靜相非行般若波羅蜜多若行耳 K0001V01P0331b20L; 鼻舌身意處寂靜不寂靜若行耳鼻 K0001V01P0331b21L; 舌身意處寂靜不寂靜相非行般若 K0001V01P0331b22L; 波羅蜜多若行眼處遠離不遠離若 K0001V01P0331b23L; 行眼處遠離不遠離相非行般若波 K0001V01P0331c01L; 羅蜜多若行耳鼻舌身意處遠離不 K0001V01P0331c02L; 遠離若行耳鼻舌身意處遠離不遠 K0001V01P0331c03L; 離相非行般若波羅蜜多若行色處 K0001V01P0331c04L; 若行色處相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0331c05L; 行聲香味觸法處若行聲香味觸法 K0001V01P0331c06L; 處相非行般若波羅蜜多若行色處 K0001V01P0331c07L; 常無常若行色處常無常相非行般 K0001V01P0331c08L; 若波羅蜜多若行聲香味觸法處常 K0001V01P0331c09L; 無常若行聲香味觸法處常無常相 K0001V01P0331c10L; 非行般若波羅蜜多若行色處樂苦 K0001V01P0331c11L; 若行色處樂苦相非行般若波羅蜜 K0001V01P0331c12L; 多若行聲香味觸法處樂苦若行聲 K0001V01P0331c13L; 香味觸法處樂苦相非行般若波羅 K0001V01P0331c14L; 蜜多若行色處淨不淨若行色處淨 K0001V01P0331c15L; 不淨相非行般若波羅蜜多若行聲 K0001V01P0331c16L; 香味觸法處淨不淨若行聲香味觸 K0001V01P0331c17L; 法處淨不淨相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0331c18L; 若行色處空不空若行色處空不空 K0001V01P0331c19L; 相非行般若波羅蜜多若行聲香味 K0001V01P0331c20L; 觸法處空不空若行聲香味觸法處 K0001V01P0331c21L; 空不空相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0331c22L; 色處無相有相若行色處無相有相 K0001V01P0331c23L; 相非行般若波羅蜜多若行聲香味 K0001V01P0332a01L; 觸法處無相有相若行聲香味觸法 K0001V01P0332a02L; 處無相有相相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0332a03L; 若行色處無願有願若行色處無願 K0001V01P0332a04L; 有願相非行般若波羅蜜多若行聲 K0001V01P0332a05L; 香味觸法處無願有願若行聲香味 K0001V01P0332a06L; 觸法處無願有願相非行般若波羅 K0001V01P0332a07L; 蜜多若行色處寂靜不寂靜若行色 K0001V01P0332a08L; 處寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜 K0001V01P0332a09L; 多若行聲香味觸法處寂靜不寂靜 K0001V01P0332a10L; 若行聲香味觸法處寂靜不寂靜相 K0001V01P0332a11L; 非行般若波羅蜜多若行色處遠離 K0001V01P0332a12L; 不遠離若行色處遠離不遠離相非 K0001V01P0332a13L; 行般若波羅蜜多若行聲香味觸法 K0001V01P0332a14L; 處遠離不遠離若行聲香味觸法處 K0001V01P0332a15L; 遠離不遠離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0332a16L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0332a17L; 行般若波羅蜜多時若行眼界色界 K0001V01P0332a18L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0332a19L; 若行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0332a20L; 相非行般若波羅蜜多若行眼界色 K0001V01P0332a21L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0332a22L; 受常無常若行眼界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0332a23L; 所生諸受常無常相非行般若波羅 K0001V01P0332b01L; 蜜多若行眼界色界眼識界及眼觸 K0001V01P0332b02L; 眼觸爲緣所生諸受樂苦若行眼界 K0001V01P0332b03L; 乃至眼觸爲緣所生諸受樂苦相非 K0001V01P0332b04L; 行般若波羅蜜多若行眼界色界眼 K0001V01P0332b05L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受我 K0001V01P0332b06L; 無我若行眼界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0332b07L; 諸受我無我相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0332b08L; 若行眼界色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0332b09L; 爲緣所生諸受淨不淨若行眼界乃 K0001V01P0332b10L; 至眼觸爲緣所生諸受淨不淨相非 K0001V01P0332b11L; 行般若波羅蜜多若行眼界色界眼 K0001V01P0332b12L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空 K0001V01P0332b13L; 不空若行眼界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0332b14L; 諸受空不空相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0332b15L; 若行眼界色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0332b16L; 爲緣所生諸受無相有相若行眼界 K0001V01P0332b17L; 乃至眼觸爲緣所生諸受無相有相 K0001V01P0332b18L; 相非行般若波羅蜜多若行眼界色 K0001V01P0332b19L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0332b20L; 受無願有願若行眼界乃至眼觸爲 K0001V01P0332b21L; 緣所生諸受無願有願相非行般若 K0001V01P0332b22L; 波羅蜜多若行眼界色界眼識界及 K0001V01P0332b23L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受寂靜不寂 K0001V01P0332c01L; 靜若行眼界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0332c02L; 受寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜 K0001V01P0332c03L; 多若行眼界色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0332c04L; 觸爲緣所生諸受遠離不遠離若行 K0001V01P0332c05L; 眼界乃至眼觸爲緣所生諸受遠離 K0001V01P0332c06L; 不遠離相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0332c07L; 耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0332c08L; 所生諸受若行耳界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0332c09L; 所生諸受相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0332c10L; 行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0332c11L; 緣所生諸受常無常若行耳界乃至 K0001V01P0332c12L; 耳觸爲緣所生諸受常無常相非行 K0001V01P0332c13L; 般若波羅蜜多若行耳界聲界耳識 K0001V01P0332c14L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受樂苦 K0001V01P0332c15L; 若行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0332c16L; 樂苦相非行般若波羅蜜多若行耳 K0001V01P0332c17L; 界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0332c18L; 生諸受我無我若行耳界乃至耳觸 K0001V01P0332c19L; 爲緣所生諸受我無我相非行般若 K0001V01P0332c20L; 波羅蜜多若行耳界聲界耳識界及 K0001V01P0332c21L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受淨不淨若 K0001V01P0332c22L; 行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受淨 K0001V01P0332c23L; 不淨相非行般若波羅蜜多若行耳 K0001V01P0333a01L; 界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0333a02L; 生諸受空不空若行耳界乃至耳觸 K0001V01P0333a03L; 爲緣所生諸受空不空相非行般若 K0001V01P0333a04L; 波羅蜜多若行耳界聲界耳識界及 K0001V01P0333a05L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受無相有相 K0001V01P0333a06L; 若行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0333a07L; 無相有相相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0333a08L; 行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0333a09L; 緣所生諸受無願有願若行耳界乃 K0001V01P0333a10L; 至耳觸爲緣所生諸受無願有願相 K0001V01P0333a11L; 非行般若波羅蜜多若行耳界聲界 K0001V01P0333a12L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0333a13L; 寂靜不寂靜若行耳界乃至耳觸爲 K0001V01P0333a14L; 緣所生諸受寂靜不寂靜相非行般 K0001V01P0333a15L; 若波羅蜜多若行耳界聲界耳識界 K0001V01P0333a16L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受遠離不 K0001V01P0333a17L; 遠離若行耳界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0333a18L; 諸受遠離不遠離相非行般若波羅 K0001V01P0333a19L; 蜜多若行鼻界香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0333a20L; 鼻觸爲緣所生諸受若行鼻界乃至 K0001V01P0333a21L; 鼻觸爲緣所生諸受相非行般若波 K0001V01P0333a22L; 羅蜜多若行鼻界香界鼻識界及鼻 K0001V01P0333a23L; 觸鼻觸爲緣所生諸受常無常若行 K0001V01P0333b01L; 鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受常無 K0001V01P0333b02L; 常相非行般若波羅蜜多若行鼻界 K0001V01P0333b03L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0333b04L; 諸受樂苦若行鼻界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0333b05L; 所生諸受樂苦相非行般若波羅蜜 K0001V01P0333b06L; 多若行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0333b07L; 觸爲緣所生諸受我無我若行鼻界 K0001V01P0333b08L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受我無我相 K0001V01P0333b09L; 非行般若波羅蜜多若行鼻界香界 K0001V01P0333b10L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0333b11L; 淨不淨若行鼻界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0333b12L; 生諸受淨不淨相非行般若波羅蜜 K0001V01P0333b13L; 多若行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0333b14L; 觸爲緣所生諸受空不空若行鼻界 K0001V01P0333b15L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受空不空相 K0001V01P0333b16L; 非行般若波羅蜜多若行鼻界香界 K0001V01P0333b17L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0333b18L; 無相有相若行鼻界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0333b19L; 所生諸受無相有相相非行般若波 K0001V01P0333b20L; 羅蜜多若行鼻界香界鼻識界及鼻 K0001V01P0333b21L; 觸鼻觸爲緣所生諸受無願有願若 K0001V01P0333b22L; 行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0333b23L; 願有願相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0333c01L; 鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0333c02L; 所生諸受寂靜不寂靜若行鼻界乃 K0001V01P0333c03L; 至鼻觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜 K0001V01P0333c04L; 相非行般若波羅蜜多若行鼻界香 K0001V01P0333c05L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0333c06L; 受遠離不遠離若行鼻界乃至鼻觸 K0001V01P0333c07L; 爲緣所生諸受遠離不遠離相非行 K0001V01P0333c08L; 般若波羅蜜多若行舌界味界舌識 K0001V01P0333c09L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若行 K0001V01P0333c10L; 舌界乃至舌觸爲緣所生諸受相非 K0001V01P0333c11L; 行般若波羅蜜多若行舌界味界舌 K0001V01P0333c12L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受常 K0001V01P0333c13L; 無常若行舌界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0333c14L; 諸受常無常相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0333c15L; 若行舌界味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0333c16L; 爲緣所生諸受樂苦若行舌界乃至 K0001V01P0333c17L; 舌觸爲緣所生諸受樂苦相非行般 K0001V01P0333c18L; 若波羅蜜多若行舌界味界舌識界 K0001V01P0333c19L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受我無我 K0001V01P0333c20L; 若行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0333c21L; 我無我相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0333c22L; 舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0333c23L; 所生諸受淨不淨若行舌界乃至舌 K0001V01P0334a01L; 觸爲緣所生諸受淨不淨相非行般 K0001V01P0334a02L; 若波羅蜜多若行舌界味界舌識界 K0001V01P0334a03L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受空不空 K0001V01P0334a04L; 若行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0334a05L; 空不空相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0334a06L; 舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0334a07L; 所生諸受無相有相若行舌界乃至 K0001V01P0334a08L; 舌觸爲緣所生諸受無相有相相非 K0001V01P0334a09L; 行般若波羅蜜多若行舌界味界舌 K0001V01P0334a10L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0334a11L; 願有願若行舌界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0334a12L; 生諸受無願有願相非行般若波羅 K0001V01P0334a13L; 蜜多若行舌界味界舌識界及舌觸 K0001V01P0334a14L; 舌觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜若 K0001V01P0334a15L; 行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受寂 K0001V01P0334a16L; 靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0334a17L; 行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0334a18L; 緣所生諸受遠離不遠離若行舌界 K0001V01P0334a19L; 乃至舌觸爲緣所生諸受遠離不遠 K0001V01P0334a20L; 離相非行般若波羅蜜多若行身界 K0001V01P0334a21L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0334a22L; 諸受若行身界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0334a23L; 諸受相非行般若波羅蜜多若行身 K0001V01P0334b01L; 界觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0334b02L; 生諸受常無常若行身界乃至身觸 K0001V01P0334b03L; 爲緣所生諸受常無常相非行般若 K0001V01P0334b04L; 波羅蜜多若行身界觸界身識界及 K0001V01P0334b05L; 身觸身觸爲緣所生諸受樂苦若行 K0001V01P0334b06L; 身界乃至身觸爲緣所生諸受樂苦 K0001V01P0334b07L; 相非行般若波羅蜜多若行身界觸 K0001V01P0334b08L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0334b09L; 受我無我若行身界乃至身觸爲緣 K0001V01P0334b10L; 所生諸受我無我相非行般若波羅 K0001V01P0334b11L; 蜜多若行身界觸界身識界及身觸 K0001V01P0334b12L; 身觸爲緣所生諸受淨不淨若行身 K0001V01P0334b13L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淨不淨 K0001V01P0334b14L; 相非行般若波羅蜜多若行身界觸 K0001V01P0334b15L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0334b16L; 受空不空若行身界乃至身觸爲緣 K0001V01P0334b17L; 所生諸受空不空相非行般若波羅 K0001V01P0334b18L; 蜜多若行身界觸界身識界及身觸 K0001V01P0334b19L; 身觸爲緣所生諸受無相有相若行 K0001V01P0334b20L; 身界乃至身觸爲緣所生諸受無相 K0001V01P0334b21L; 有相相非行般若波羅蜜多若行身 K0001V01P0334b22L; 界觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0334b23L; 生諸受無願有願若行身界乃至身 K0001V01P0334c01L; 觸爲緣所生諸受無願有願相非行 K0001V01P0334c02L; 般若波羅蜜多若行身界觸界身識 K0001V01P0334c03L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V01P0334c04L; 不寂靜若行身界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0334c05L; 生諸受寂靜不寂靜相非行般若波 K0001V01P0334c06L; 羅蜜多若行身界觸界身識界及身 K0001V01P0334c07L; 觸身觸爲緣所生諸受遠離不遠離 K0001V01P0334c08L; 若行身界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0334c09L; 遠離不遠離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0334c10L; 若行意界法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0334c11L; 爲緣所生諸受若行意界乃至意觸 K0001V01P0334c12L; 爲緣所生諸受相非行般若波羅蜜 K0001V01P0334c13L; 多若行意界法界意識界及意觸意 K0001V01P0334c14L; 觸爲緣所生諸受常無常若行意界 K0001V01P0334c15L; 乃至意觸爲緣所生諸受常無常相 K0001V01P0334c16L; 非行般若波羅蜜多若行意界法界 K0001V01P0334c17L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0334c18L; 樂苦若行意界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0334c19L; 諸受樂苦相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0334c20L; 行意界法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0334c21L; 緣所生諸受我無我若行意界乃至 K0001V01P0334c22L; 意觸爲緣所生諸受我無我相非行 K0001V01P0334c23L; 般若波羅蜜多若行意界法界意識 K0001V01P0335a01L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淨不 K0001V01P0335a02L; 淨若行意界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0335a03L; 受淨不淨相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0335a04L; 行意界法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0335a05L; 緣所生諸受空不空若行意界乃至 K0001V01P0335a06L; 意觸爲緣所生諸受空不空相非行 K0001V01P0335a07L; 般若波羅蜜多若行意界法界意識 K0001V01P0335a08L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受無相 K0001V01P0335a09L; 有相若行意界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0335a10L; 諸受無相有相相非行般若波羅蜜 K0001V01P0335a11L; 多若行意界法界意識界及意觸意 K0001V01P0335a12L; 觸爲緣所生諸受無願有願若行意 K0001V01P0335a13L; 界乃至意觸爲緣所生諸受無願有 K0001V01P0335a14L; 願相非行般若波羅蜜多若行意界 K0001V01P0335a15L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0335a16L; 諸受寂靜不寂靜若行意界乃至意 K0001V01P0335a17L; 觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相非 K0001V01P0335a18L; 行般若波羅蜜多若行意界法界意 K0001V01P0335a19L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0335a20L; 離不遠離若行意界乃至意觸爲緣 K0001V01P0335a21L; 所生諸受遠離不遠離相非行般若 K0001V01P0335a22L; 波羅蜜多 K0001V01P0335a23L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0335b01L; 行般若波羅蜜多時若行地界若行 K0001V01P0335b02L; 地界相非行般若波羅蜜多若行水 K0001V01P0335b03L; 火風空識界若行水火風空識界相 K0001V01P0335b04L; 非行般若波羅蜜多若行地界常無 K0001V01P0335b05L; 常若行地界常無常相非行般若波 K0001V01P0335b06L; 羅蜜多若行水火風空識界常無常 K0001V01P0335b07L; 若行水火風空識界常無常相非行 K0001V01P0335b08L; 般若波羅蜜多若行地界樂苦若行 K0001V01P0335b09L; 地界樂苦相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0335b10L; 行水火風空識界樂苦若行水火風 K0001V01P0335b11L; 空識界樂苦相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0335b12L; 若行地界我無我若行地界我無我 K0001V01P0335b13L; 相非行般若波羅蜜多若行水火風 K0001V01P0335b14L; 空識界我無我若行水火風空識界 K0001V01P0335b15L; 我無我相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0335b16L; 地界淨不淨若行地界淨不淨相非 K0001V01P0335b17L; 行般若波羅蜜多若行水火風空識 K0001V01P0335b18L; 界淨不淨若行水火風空識界淨不 K0001V01P0335b19L; 淨相非行般若波羅蜜多若行地界 K0001V01P0335b20L; 空不空若行地界空不空相非行般 K0001V01P0335b21L; 若波羅蜜多若行水火風空識界空 K0001V01P0335b22L; 不空若行水火風空識界空不空相 K0001V01P0335b23L; 非行般若波羅蜜多若行地界無相 K0001V01P0335c01L; 有相若行地界無相有相相非行般 K0001V01P0335c02L; 若波羅蜜多若行水火風空識界無 K0001V01P0335c03L; 相有相若行水火風空識界無相有 K0001V01P0335c04L; 相相非行般若波羅蜜多若行地界 K0001V01P0335c05L; 無願有願若行地界無願有願相非 K0001V01P0335c06L; 行般若波羅蜜多若行水火風空識 K0001V01P0335c07L; 界無願有願若行水火風空識界無 K0001V01P0335c08L; 願有願相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0335c09L; 地界寂靜不寂靜若行地界寂靜不 K0001V01P0335c10L; 寂靜相非行般若波羅蜜多若行水 K0001V01P0335c11L; 火風空識界寂靜不寂靜若行水火 K0001V01P0335c12L; 風空識界寂靜不寂靜相非行般若 K0001V01P0335c13L; 波羅蜜多若行地界遠離不遠離若 K0001V01P0335c14L; 行地界遠離不遠離相非行般若波 K0001V01P0335c15L; 羅蜜多若行水火風空識界遠離不 K0001V01P0335c16L; 遠離若行水火風空識界遠離不遠 K0001V01P0335c17L; 離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0335c18L; 大般若波羅蜜多經卷第三十八 K0001V01P0335c19L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0336a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三十九 黃 K0001V01P0336a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0336a03L; 初分般若行相品第十之二 K0001V01P0336a04L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0336a05L; 行般若波羅蜜多時若行苦聖諦若 K0001V01P0336a06L; 行苦聖諦相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0336a07L; 行集滅道聖諦若行集滅道聖諦相 K0001V01P0336a08L; 非行般若波羅蜜多若行苦聖諦常 K0001V01P0336a09L; 無常若行苦聖諦常無常相非行般 K0001V01P0336a10L; 若波羅蜜多若行集滅道聖諦常無 K0001V01P0336a11L; 常若行集滅道聖諦常無常相非行 K0001V01P0336a12L; 般若波羅蜜多若行苦聖諦樂苦若 K0001V01P0336a13L; 行苦聖諦樂苦相非行般若波羅蜜 K0001V01P0336a14L; 多若行集滅道聖諦樂苦若行集滅 K0001V01P0336a15L; 道聖諦樂苦相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0336a16L; 若行苦聖諦我無我若行苦聖諦我 K0001V01P0336a17L; 無我相非行般若波羅蜜多若行集 K0001V01P0336a18L; 滅道聖諦我無我若行集滅道聖諦 K0001V01P0336a19L; 我無我相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0336a20L; 苦聖諦淨不淨若行苦聖諦淨不淨 K0001V01P0336a21L; 相非行般若波羅蜜多若行集滅道 K0001V01P0336a22L; 聖諦淨不淨若行集滅道聖諦淨不 K0001V01P0336b01L; 淨相非行般若波羅蜜多若行苦聖 K0001V01P0336b02L; 諦空不空若行苦聖諦空不空相非 K0001V01P0336b03L; 行般若波羅蜜多若行集滅道聖諦 K0001V01P0336b04L; 空不空若行集滅道聖諦空不空相 K0001V01P0336b05L; 非行般若波羅蜜多若行苦聖諦無 K0001V01P0336b06L; 相有相若行苦聖諦無相有相相非 K0001V01P0336b07L; 行般若波羅蜜多若行集滅道聖諦 K0001V01P0336b08L; 無相有相若行集滅道聖諦無相有 K0001V01P0336b09L; 相相非行般若波羅蜜多若行苦聖 K0001V01P0336b10L; 諦無願有願若行苦聖諦無願有願 K0001V01P0336b11L; 相非行般若波羅蜜多若行集滅道 K0001V01P0336b12L; 聖諦無願有願若行集滅道聖諦無 K0001V01P0336b13L; 願有願相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0336b14L; 苦聖諦寂靜不寂靜若行苦聖諦寂 K0001V01P0336b15L; 靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0336b16L; 行集滅道聖諦寂靜不寂靜若行集 K0001V01P0336b17L; 滅道聖諦寂靜不寂靜相非行般若 K0001V01P0336b18L; 波羅蜜多若行苦聖諦遠離不遠離 K0001V01P0336b19L; 若行苦聖諦遠離不遠離相非行般 K0001V01P0336b20L; 若波羅蜜多若行集滅道聖諦遠離 K0001V01P0336b21L; 不遠離若行集滅道聖諦遠離不遠 K0001V01P0336b22L; 離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0336b23L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0336c01L; 行般若波羅蜜多時若行無明若行 K0001V01P0336c02L; 無明相非行般若波羅蜜多若行行 K0001V01P0336c03L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0336c04L; 歎苦憂惱若行行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0336c05L; 憂惱相非行般若波羅蜜多若行無 K0001V01P0336c06L; 明常無常若行無明常無常相非行 K0001V01P0336c07L; 般若波羅蜜多若行行識名色六處 K0001V01P0336c08L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱常 K0001V01P0336c09L; 無常若行行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0336c10L; 常無常相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0336c11L; 無明樂苦若行無明樂苦相非行般 K0001V01P0336c12L; 若波羅蜜多若行行識名色六處觸 K0001V01P0336c13L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱樂苦 K0001V01P0336c14L; 若行行乃至老死愁歎苦憂惱樂苦 K0001V01P0336c15L; 相非行般若波羅蜜多若行無明我 K0001V01P0336c16L; 無我若行無明我無我相非行般若 K0001V01P0336c17L; 波羅蜜多若行行識名色六處觸受 K0001V01P0336c18L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱我無我 K0001V01P0336c19L; 若行行乃至老死愁歎苦憂惱我無 K0001V01P0336c20L; 我相非行般若波羅蜜多若行無明 K0001V01P0336c21L; 淨不淨若行無明淨不淨相非行般 K0001V01P0336c22L; 若波羅蜜多若行行識名色六處觸 K0001V01P0336c23L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淨不 K0001V01P0337a01L; 淨若行行乃至老死愁歎苦憂惱淨 K0001V01P0337a02L; 不淨相非行般若波羅蜜多若行無 K0001V01P0337a03L; 明空不空若行無明空不空相非行 K0001V01P0337a04L; 般若波羅蜜多若行行識名色六處 K0001V01P0337a05L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空 K0001V01P0337a06L; 不空若行行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0337a07L; 空不空相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0337a08L; 無明無相有相若行無明無相有相 K0001V01P0337a09L; 相非行般若波羅蜜多若行行識名 K0001V01P0337a10L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0337a11L; 憂惱無相有相若行行乃至老死愁 K0001V01P0337a12L; 歎苦憂惱無相有相相非行般若波 K0001V01P0337a13L; 羅蜜多若行無明無願有願若行無 K0001V01P0337a14L; 明無願有願相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0337a15L; 若行行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0337a16L; 老死愁歎苦憂惱無願有願若行行 K0001V01P0337a17L; 乃至老死愁歎苦憂惱無願有願相 K0001V01P0337a18L; 非行般若波羅蜜多若行無明寂靜 K0001V01P0337a19L; 不寂靜若行無明寂靜不寂靜相非 K0001V01P0337a20L; 行般若波羅蜜多若行行識名色六 K0001V01P0337a21L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0337a22L; 寂靜不寂靜若行行乃至老死愁歎 K0001V01P0337a23L; 苦憂惱寂靜不寂靜相非行般若波 K0001V01P0337b01L; 羅蜜多若行無明遠離不遠離若行 K0001V01P0337b02L; 無明遠離不遠離相非行般若波羅 K0001V01P0337b03L; 蜜多若行行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0337b04L; 有生老死愁歎苦憂惱遠離不遠離 K0001V01P0337b05L; 若行行乃至老死愁歎苦憂惱遠離 K0001V01P0337b06L; 不遠離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0337b07L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0337b08L; 行般若波羅蜜多時若行四靜慮若 K0001V01P0337b09L; 行四靜慮相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0337b10L; 行四無量四無色定若行四無量四 K0001V01P0337b11L; 無色定相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0337b12L; 四靜慮常無常若行四靜慮常無常 K0001V01P0337b13L; 相非行般若波羅蜜多若行四無量 K0001V01P0337b14L; 四無色定常無常若行四無量四無 K0001V01P0337b15L; 色定常無常相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0337b16L; 若行四靜慮樂苦若行四靜慮樂苦 K0001V01P0337b17L; 相非行般若波羅蜜多若行四無量 K0001V01P0337b18L; 四無色定樂苦若行四無量四無色 K0001V01P0337b19L; 定樂苦相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0337b20L; 四靜慮我無我若行四靜慮我無我 K0001V01P0337b21L; 相非行般若波羅蜜多若行四無量 K0001V01P0337b22L; 四無色定我無我若行四無量四無 K0001V01P0337b23L; 色定我無我相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0337c01L; 若行四靜慮淨不淨若行四靜慮淨 K0001V01P0337c02L; 不淨相非行般若波羅蜜多若行四 K0001V01P0337c03L; 無量四無色定淨不淨若行四無量 K0001V01P0337c04L; 四無色定淨不淨相非行般若波羅 K0001V01P0337c05L; 蜜多若行四靜慮空不空若行四靜 K0001V01P0337c06L; 慮空不空相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0337c07L; 行四無量四無色定空不空若行四 K0001V01P0337c08L; 無量四無色定空不空相非行般若 K0001V01P0337c09L; 波羅蜜多若行四靜慮無相有相若 K0001V01P0337c10L; 行四靜慮無相有相相非行般若波 K0001V01P0337c11L; 羅蜜多若行四無量四無色定無相 K0001V01P0337c12L; 有相若行四無量四無色定無相有 K0001V01P0337c13L; 相相非行般若波羅蜜多若行四靜 K0001V01P0337c14L; 慮無願有願若行四靜慮無願有願 K0001V01P0337c15L; 相非行般若波羅蜜多若行四無量 K0001V01P0337c16L; 四無色定無願有願若行四無量四 K0001V01P0337c17L; 無色定無願有願相非行般若波羅 K0001V01P0337c18L; 蜜多若行四靜慮寂靜不寂靜若行 K0001V01P0337c19L; 四靜慮寂靜不寂靜相非行般若波 K0001V01P0337c20L; 羅蜜多若行四無量四無色定寂靜 K0001V01P0337c21L; 不寂靜若行四無量四無色定寂靜 K0001V01P0337c22L; 不寂靜相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0337c23L; 四靜慮遠離不遠離若行四靜慮遠 K0001V01P0338a01L; 離不遠離相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0338a02L; 得四無量四無色定遠離不遠離若 K0001V01P0338a03L; 得四無量四無色定遠離不遠離相 K0001V01P0338a04L; 非行般若波羅蜜多 K0001V01P0338a05L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0338a06L; 行般若波羅蜜多時若行四念住若 K0001V01P0338a07L; 行四念住相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0338a08L; 行四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0338a09L; 支八聖道支若行四正斷乃至八聖 K0001V01P0338a10L; 道支相非行般若波羅蜜多若行四 K0001V01P0338a11L; 念住常無常若行四念住常無常相 K0001V01P0338a12L; 非行般若波羅蜜多若行四正斷四 K0001V01P0338a13L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0338a14L; 常無常若行四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0338a15L; 常無常相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0338a16L; 四念住樂苦若行四念住樂苦相非 K0001V01P0338a17L; 行般若波羅蜜多若行四正斷四神 K0001V01P0338a18L; 足五根五力七等覺支八聖道支樂 K0001V01P0338a19L; 苦若行四正斷乃至八聖道支樂苦 K0001V01P0338a20L; 相非行般若波羅蜜多若行四念住 K0001V01P0338a21L; 我無我若行四念住我無我相非行 K0001V01P0338a22L; 般若波羅蜜多若行四正斷四神足 K0001V01P0338a23L; 五根五力七等覺支八聖道支我無 K0001V01P0338b01L; 我若行四正斷乃至八聖道支我無 K0001V01P0338b02L; 我相非行般若波羅蜜多若行四念 K0001V01P0338b03L; 住淨不淨若行四念住淨不淨相非 K0001V01P0338b04L; 行般若波羅蜜多若行四正斷四神 K0001V01P0338b05L; 足五根五力七等覺支八聖道支淨 K0001V01P0338b06L; 不淨若行四正斷乃至八聖道支淨 K0001V01P0338b07L; 不淨相非行般若波羅蜜多若行四 K0001V01P0338b08L; 念住空不空若行四念住空不空相 K0001V01P0338b09L; 非行般若波羅蜜多若行四正斷四 K0001V01P0338b10L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0338b11L; 空不空若行四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0338b12L; 空不空相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0338b13L; 四念住無相有相若行四念住無相 K0001V01P0338b14L; 有相相非行般若波羅蜜多若行四 K0001V01P0338b15L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0338b16L; 聖道支無相有相若行四正斷乃至 K0001V01P0338b17L; 八聖道支無相有相相非行般若波 K0001V01P0338b18L; 羅蜜多若行四念住無願有願若行 K0001V01P0338b19L; 四念住無願有願相非行般若波羅 K0001V01P0338b20L; 蜜多若行四正斷四神足五根五力 K0001V01P0338b21L; 七等覺支八聖道支無願有願若行 K0001V01P0338b22L; 四正斷乃至八聖道支無願有願相非 K0001V01P0338b23L; 行般若波羅蜜多若行四念住寂靜 K0001V01P0338c01L; 不寂靜若行四念住寂靜不寂靜相 K0001V01P0338c02L; 非行般若波羅蜜多若行四正斷四 K0001V01P0338c03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0338c04L; 寂靜不寂靜若行四正斷乃至八聖 K0001V01P0338c05L; 道支寂靜不寂靜相非行般若波羅 K0001V01P0338c06L; 蜜多若行四念住遠離不遠離若行 K0001V01P0338c07L; 四念住遠離不遠離相非行般若波 K0001V01P0338c08L; 羅蜜多若行四正斷四神足五根五 K0001V01P0338c09L; 力七等覺支八聖道支遠離不遠離 K0001V01P0338c10L; 若行四正斷乃至八聖道支遠離不 K0001V01P0338c11L; 遠離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0338c12L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0338c13L; 行般若波羅蜜多時若行布施波羅 K0001V01P0338c14L; 蜜多若行布施波羅蜜多相非行般 K0001V01P0338c15L; 若波羅蜜多若行淨戒安忍精進靜 K0001V01P0338c16L; 慮般若波羅蜜多若行淨戒安忍精 K0001V01P0338c17L; 進靜慮般若波羅蜜多相非行般若 K0001V01P0338c18L; 波羅蜜多若行布施波羅蜜多常無 K0001V01P0338c19L; 常若行布施波羅蜜多常無常相非 K0001V01P0338c20L; 行般若波羅蜜多若行淨戒安忍精 K0001V01P0338c21L; 進靜慮般若波羅蜜多常無常若行 K0001V01P0338c22L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0338c23L; 常無常相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0339a01L; 布施波羅蜜多樂苦若行布施波羅 K0001V01P0339a02L; 蜜多樂苦相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0339a03L; 行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0339a04L; 多樂苦若行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0339a05L; 若波羅蜜多樂苦相非行般若波羅 K0001V01P0339a06L; 蜜多若行布施波羅蜜多我無我若 K0001V01P0339a07L; 行布施波羅蜜多我無我相非行般 K0001V01P0339a08L; 若波羅蜜多若行淨戒安忍精進靜 K0001V01P0339a09L; 慮般若波羅蜜多我無我若行淨戒 K0001V01P0339a10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多我無 K0001V01P0339a11L; 我相非行般若波羅蜜多若行布施 K0001V01P0339a12L; 波羅蜜多淨不淨若行布施波羅蜜 K0001V01P0339a13L; 多淨不淨相非行般若波羅蜜多若 K0001V01P0339a14L; 行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0339a15L; 多淨不淨若行淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0339a16L; 般若波羅蜜多淨不淨相非行般若 K0001V01P0339a17L; 波羅蜜多若行布施波羅蜜多空不 K0001V01P0339a18L; 空若行布施波羅蜜多空不空相非 K0001V01P0339a19L; 行般若波羅蜜多若行淨戒安忍精 K0001V01P0339a20L; 進靜慮般若波羅蜜多空不空若行 K0001V01P0339a21L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0339a22L; 空不空相非行般若波羅蜜多若行 K0001V01P0339a23L; 布施波羅蜜多無相有相若行布施 K0001V01P0339b01L; 波羅蜜多無相有相相非行般若波 K0001V01P0339b02L; 羅蜜多若行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0339b03L; 若波羅蜜多無相有相若行淨戒安 K0001V01P0339b04L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無相有 K0001V01P0339b05L; 相相非行般若波羅蜜多若行布施 K0001V01P0339b06L; 波羅蜜多無願有願若行布施波羅 K0001V01P0339b07L; 蜜多無願有願相非行般若波羅蜜 K0001V01P0339b08L; 多若行淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0339b09L; 羅蜜多無願有願若行淨戒安忍精 K0001V01P0339b10L; 進靜慮般若波羅蜜多無願有願相 K0001V01P0339b11L; 非行般若波羅蜜多若行布施波羅 K0001V01P0339b12L; 蜜多寂靜不寂靜若行布施波羅蜜 K0001V01P0339b13L; 多寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜 K0001V01P0339b14L; 多若行淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0339b15L; 羅蜜多寂靜不寂靜若行淨戒安忍 K0001V01P0339b16L; 精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂 K0001V01P0339b17L; 靜相非行般若波羅蜜多若行布施 K0001V01P0339b18L; 波羅蜜多遠離不遠離若行布施波 K0001V01P0339b19L; 羅蜜多遠離不遠離相非行般若波 K0001V01P0339b20L; 羅蜜多若行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0339b21L; 若波羅蜜多遠離不遠離若行淨戒 K0001V01P0339b22L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離 K0001V01P0339b23L; 不遠離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0339c01L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0339c02L; 行般若波羅蜜多時若行五眼若行 K0001V01P0339c03L; 五眼相非行般若波羅蜜多若行六 K0001V01P0339c04L; 神通若行六神通相非行般若波羅 K0001V01P0339c05L; 蜜多若行五眼常無常若行五眼常 K0001V01P0339c06L; 無常相非行般若波羅蜜多若行六 K0001V01P0339c07L; 神通常無常若行六神通常無常相 K0001V01P0339c08L; 非行般若波羅蜜多若行五眼樂苦 K0001V01P0339c09L; 若行五眼樂苦相非行般若波羅蜜 K0001V01P0339c10L; 多若行六神通樂苦若行六神通樂 K0001V01P0339c11L; 苦相非行般若波羅蜜多若行五眼 K0001V01P0339c12L; 我無我若行五眼我無我相非行般 K0001V01P0339c13L; 若波羅蜜多若行六神通我無我若 K0001V01P0339c14L; 行六神通我無我相非行般若波羅 K0001V01P0339c15L; 蜜多若行五眼淨不淨若行五眼淨 K0001V01P0339c16L; 不淨相非行般若波羅蜜多若行六 K0001V01P0339c17L; 神通淨不淨若行六神通淨不淨相 K0001V01P0339c18L; 非行般若波羅蜜多若行五眼空不 K0001V01P0339c19L; 空若行五眼空不空相非行般若波 K0001V01P0339c20L; 羅蜜多若行六神通空不空若行六 K0001V01P0339c21L; 神通空不空相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0339c22L; 若行五眼無相有相若行五眼無相 K0001V01P0339c23L; 有相相非行般若波羅蜜多若行六 K0001V01P0340a01L; 神通無相有相若行六神通無相有 K0001V01P0340a02L; 相相非行般若波羅蜜多若行五眼 K0001V01P0340a03L; 無願有願若行五眼無願有願相非 K0001V01P0340a04L; 行般若波羅蜜多若行六神通無願 K0001V01P0340a05L; 有願若行六神通無願有願相非行 K0001V01P0340a06L; 般若波羅蜜多若行五眼寂靜不寂 K0001V01P0340a07L; 靜若行五眼寂靜不寂靜相非行般 K0001V01P0340a08L; 若波羅蜜多若行六神通寂靜不寂 K0001V01P0340a09L; 靜若行六神通寂靜不寂靜相非行 K0001V01P0340a10L; 般若波羅蜜多若行五眼遠離不遠 K0001V01P0340a11L; 離若行五眼遠離不遠離相非行般 K0001V01P0340a12L; 若波羅蜜多若行六神通遠離不遠 K0001V01P0340a13L; 離若行六神通遠離不遠離相非行 K0001V01P0340a14L; 般若波羅蜜多世尊若菩薩摩訶薩 K0001V01P0340a15L; 無方便善巧修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0340a16L; 若行佛十力若行佛十力相非行般 K0001V01P0340a17L; 若波羅蜜多若行四無所畏四無礙 K0001V01P0340a18L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0340a19L; 法一切智道相智一切相智若行四 K0001V01P0340a20L; 無所畏乃至一切相智相非行般若 K0001V01P0340a21L; 波羅蜜多若行佛十力常無常若行 K0001V01P0340a22L; 佛十力常無常相非行般若波羅蜜 K0001V01P0340a23L; 多若行四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0340b01L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0340b02L; 道相智一切相智常無常若行四無 K0001V01P0340b03L; 所畏乃至一切相智常無常相非行 K0001V01P0340b04L; 般若波羅蜜多若行佛十力樂苦若 K0001V01P0340b05L; 行佛十力樂苦相非行般若波羅蜜 K0001V01P0340b06L; 多若行四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0340b07L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0340b08L; 道相智一切相智樂苦若行四無所 K0001V01P0340b09L; 畏乃至一切相智樂苦相非行般若 K0001V01P0340b10L; 波羅蜜多若行佛十力我無我若行 K0001V01P0340b11L; 佛十力我無我相非行般若波羅蜜 K0001V01P0340b12L; 多若行四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0340b13L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0340b14L; 道相智一切相智我無我若行四無 K0001V01P0340b15L; 所畏乃至一切相智我無我相非行 K0001V01P0340b16L; 般若波羅蜜多若行佛十力淨不淨 K0001V01P0340b17L; 若行佛十力淨不淨相非行般若波 K0001V01P0340b18L; 羅蜜多若行四無所畏四無礙解大 K0001V01P0340b19L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 K0001V01P0340b20L; 切智道相智一切相智淨不淨若行 K0001V01P0340b21L; 四無所畏乃至一切相智淨不淨相 K0001V01P0340b22L; 非行般若波羅蜜多若行佛十力空 K0001V01P0340b23L; 不空若行佛十力空不空相非行般 K0001V01P0340c01L; 若波羅蜜多若行四無所畏四無礙 K0001V01P0340c02L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0340c03L; 法一切智道相智一切相智空不空 K0001V01P0340c04L; 若行四無所畏乃至一切相智空不 K0001V01P0340c05L; 空相非行般若波羅蜜多若行佛十 K0001V01P0340c06L; 力無相有相若行佛十力無相有相 K0001V01P0340c07L; 相非行般若波羅蜜多若行四無所 K0001V01P0340c08L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0340c09L; 八佛不共法一切智道相智一切相 K0001V01P0340c10L; 智無相有相若行四無所畏乃至一 K0001V01P0340c11L; 切相智無相有相相非行般若波羅 K0001V01P0340c12L; 蜜多若行佛十力無願有願若行佛 K0001V01P0340c13L; 十力無願有願相非行般若波羅蜜 K0001V01P0340c14L; 多若行四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0340c15L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0340c16L; 道相智一切相智無願有願若行四 K0001V01P0340c17L; 無所畏乃至一切相智無願有願相 K0001V01P0340c18L; 非行般若波羅蜜多若行佛十力寂 K0001V01P0340c19L; 靜不寂靜若行佛十力寂靜不寂靜 K0001V01P0340c20L; 相非行般若波羅蜜多若行四無所 K0001V01P0340c21L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0340c22L; 八佛不共法一切智道相智一切相 K0001V01P0340c23L; 智寂靜不寂靜若行四無所畏乃至 K0001V01P0341a01L; 一切相智寂靜不寂靜相非行般若 K0001V01P0341a02L; 波羅蜜多若行佛十力遠離不遠離 K0001V01P0341a03L; 若行佛十力遠離不遠離相非行般 K0001V01P0341a04L; 若波羅蜜多若行四無所畏四無礙 K0001V01P0341a05L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0341a06L; 法一切智道相智一切相智遠離不 K0001V01P0341a07L; 遠離若行四無所畏乃至一切相智 K0001V01P0341a08L; 遠離不遠離相非行般若波羅蜜多 K0001V01P0341a09L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0341a10L; 行般若波羅蜜多時若作是念我行 K0001V01P0341a11L; 般若波羅蜜多是有所得行相非行 K0001V01P0341a12L; 般若波羅蜜多若作是念我是菩薩 K0001V01P0341a13L; 摩訶薩是有所得行相非行般若波 K0001V01P0341a14L; 羅蜜多若作是念彼行般若波羅蜜 K0001V01P0341a15L; 多是有所得行相非行般若波羅蜜 K0001V01P0341a16L; 多若作是念彼是菩薩摩訶薩是有 K0001V01P0341a17L; 所得行相非行般若波羅蜜多若作 K0001V01P0341a18L; 是念如是修行般若波羅蜜多爲修 K0001V01P0341a19L; 行般若波羅蜜多是有所得行相非 K0001V01P0341a20L; 行般若波羅蜜多世尊若菩薩摩訶 K0001V01P0341a21L; 薩作如是等修行般若波羅蜜多當 K0001V01P0341a22L; 知此名無方便善巧修行般若波羅 K0001V01P0341a23L; 蜜多菩薩摩訶薩爾時具壽善現語 K0001V01P0341b01L; 舍利子言若菩薩摩訶薩無方便善 K0001V01P0341b02L; 巧修行般若波羅蜜多時若於色住 K0001V01P0341b03L; 想勝解便於色作加行若於受想行 K0001V01P0341b04L; 識住想勝解便於受想行識作加行 K0001V01P0341b05L; 由加行故不能解脫生老病死及當 K0001V01P0341b06L; 來苦若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0341b07L; 行般若波羅蜜多時若於眼處住想 K0001V01P0341b08L; 勝解便於眼處作加行若於耳鼻舌 K0001V01P0341b09L; 身意處住想勝解便於耳鼻舌身意 K0001V01P0341b10L; 處作加行由加行故不能解脫生老 K0001V01P0341b11L; 病死及當來苦若於色處住想勝解 K0001V01P0341b12L; 便於色處作加行若於聲香味觸法 K0001V01P0341b13L; 處住想勝解便於聲香味觸法處作 K0001V01P0341b14L; 加行由加行故不能解脫生老病死 K0001V01P0341b15L; 及當來苦若菩薩摩訶薩無方便善 K0001V01P0341b16L; 巧修行般若波羅蜜多時若於眼界 K0001V01P0341b17L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0341b18L; 諸受住想勝解便於眼界乃至眼觸 K0001V01P0341b19L; 爲緣所生諸受作加行由加行故不 K0001V01P0341b20L; 能解脫生老病死及當來苦若於耳 K0001V01P0341b21L; 界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0341b22L; 生諸受住想勝解便於耳界乃至耳 K0001V01P0341b23L; 觸爲緣所生諸受作加行由加行故 K0001V01P0341c01L; 不能解脫生老病死及當來苦若於 K0001V01P0341c02L; 鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0341c03L; 所生諸受住想勝解便於鼻界乃至 K0001V01P0341c04L; 鼻觸爲緣所生諸受作加行由加行 K0001V01P0341c05L; 故不能解脫生老病死及當來苦若 K0001V01P0341c06L; 於舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0341c07L; 緣所生諸受住想勝解便於舌界乃 K0001V01P0341c08L; 至舌觸爲緣所生諸受作加行由加 K0001V01P0341c09L; 行故不能解脫生老病死及當來苦 K0001V01P0341c10L; 若於身界觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0341c11L; 爲緣所生諸受住想勝解便於身界 K0001V01P0341c12L; 乃至身觸爲緣所生諸受作加行由 K0001V01P0341c13L; 加行故不能解脫生老病死及當來 K0001V01P0341c14L; 苦若於意界法界意識界及意觸意 K0001V01P0341c15L; 觸爲緣所生諸受住想勝解便於意 K0001V01P0341c16L; 界乃至意觸爲緣所生諸受作加行 K0001V01P0341c17L; 由加行故不能解脫生老病死及當 K0001V01P0341c18L; 來苦若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V01P0341c19L; 行般若波羅蜜多時若於地界住想 K0001V01P0341c20L; 勝解便於地界作加行若於水火風 K0001V01P0341c21L; 空識界住想勝解便於水火風空識 K0001V01P0341c22L; 界作加行由加行故不能解脫生老 K0001V01P0341c23L; 病死及當來苦若菩薩摩訶薩無方 K0001V01P0342a01L; 便善巧修行般若波羅蜜多時若於 K0001V01P0342a02L; 苦聖諦住想勝解便於苦聖諦作加 K0001V01P0342a03L; 行若於集滅道聖諦住想勝解便於 K0001V01P0342a04L; 集滅道聖諦作加行由加行故不能 K0001V01P0342a05L; 解脫生老病死及當來苦若菩薩摩 K0001V01P0342a06L; 訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜 K0001V01P0342a07L; 多時若於無明住想勝解便於無明 K0001V01P0342a08L; 作加行若於行識名色六處觸受愛 K0001V01P0342a09L; 取有生老死愁歎苦憂惱住想勝解 K0001V01P0342a10L; 便於行乃至老死愁歎苦憂惱作加 K0001V01P0342a11L; 行由加行故不能解脫生老病死及 K0001V01P0342a12L; 當來苦若菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V01P0342a13L; 修行般若波羅蜜多時若於四靜慮 K0001V01P0342a14L; 住想勝解便於四靜慮作加行若於 K0001V01P0342a15L; 四無量四無色定住想勝解便於四 K0001V01P0342a16L; 無量四無色定作加行由加行故不 K0001V01P0342a17L; 能解脫生老病死及當來苦若菩薩 K0001V01P0342a18L; 摩訶薩無方便善巧修行般若波羅 K0001V01P0342a19L; 蜜多時若於四念住住想勝解便於 K0001V01P0342a20L; 四念住作加行若於四正斷四神足 K0001V01P0342a21L; 五根五力七等覺支八聖道支住想 K0001V01P0342a22L; 勝解便於四正斷乃至八聖道支作 K0001V01P0342a23L; 加行由加行故不能解脫生老病死 K0001V01P0342b01L; 及當來苦若菩薩摩訶薩無方便善 K0001V01P0342b02L; 巧修行般若波羅蜜多時若於布施 K0001V01P0342b03L; 波羅蜜多住想勝解便於布施波羅 K0001V01P0342b04L; 蜜多作加行若於淨戒安忍精進靜 K0001V01P0342b05L; 慮般若波羅蜜多住想勝解便於淨 K0001V01P0342b06L; 戒乃至般若波羅蜜多作加行由加 K0001V01P0342b07L; 行故不能解脫生老病死及當來苦 K0001V01P0342b08L; 若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般 K0001V01P0342b09L; 若波羅蜜多時若於五眼住想勝解 K0001V01P0342b10L; 便於五眼作加行若於六神通住想 K0001V01P0342b11L; 勝解便於六神通作加行由加行故 K0001V01P0342b12L; 不能解脫生老病死及當來苦若菩 K0001V01P0342b13L; 薩摩訶薩無方便善巧修行般若波 K0001V01P0342b14L; 羅蜜多時若於佛十力住想勝解便 K0001V01P0342b15L; 於佛十力作加行若於四無所畏四 K0001V01P0342b16L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0342b17L; 不共法一切智道相智一切相智住 K0001V01P0342b18L; 想勝解便於四無所畏乃至一切相 K0001V01P0342b19L; 智作加行由加行故不能解脫生老 K0001V01P0342b20L; 病死及當來苦若菩薩摩訶薩無方 K0001V01P0342b21L; 便善巧修行般若波羅蜜多時若於 K0001V01P0342b22L; 聲聞及於彼法住想勝解便於聲聞 K0001V01P0342b23L; 及於彼法作加行若於獨覺菩薩如 K0001V01P0342c01L; 來及於彼法住想勝解便於獨覺菩 K0001V01P0342c02L; 薩如來及於彼法作加行由加行故 K0001V01P0342c03L; 不能解脫生老病死及當來苦舍利 K0001V01P0342c04L; 子如是菩薩摩訶薩尚不能證聲聞 K0001V01P0342c05L; 獨覺般涅槃地若得無上正等菩提 K0001V01P0342c06L; 無有是處舍利子若菩薩摩訶薩作 K0001V01P0342c07L; 如是等修行般若波羅蜜多當知此 K0001V01P0342c08L; 名無方便善巧修行般若波羅蜜多 K0001V01P0342c09L; 菩薩摩訶薩 K0001V01P0342c10L; 時舍利子問善現言云何當知諸菩 K0001V01P0342c11L; 薩摩訶薩有方便善巧修行般若波 K0001V01P0342c12L; 羅蜜多善現答言若菩薩摩訶薩有 K0001V01P0342c13L; 方便善巧修行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0342c14L; 行色不行色相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0342c15L; 不行受想行識不行受想行識相是 K0001V01P0342c16L; 行般若波羅蜜多不行色常無常不 K0001V01P0342c17L; 行色常無常相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0342c18L; 不行受想行識常無常不行受想行 K0001V01P0342c19L; 識常無常相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0342c20L; 行色樂苦不行色樂苦相是行般若 K0001V01P0342c21L; 波羅蜜多不行受想行識樂苦不行 K0001V01P0342c22L; 受想行識樂苦相是行般若波羅蜜 K0001V01P0342c23L; 多不行色我無我不行色我無我相 K0001V01P0343a01L; 是行般若波羅蜜多不行受想行識 K0001V01P0343a02L; 我無我不行受想行識我無我相是 K0001V01P0343a03L; 行般若波羅蜜多不行色淨不淨不 K0001V01P0343a04L; 行色淨不淨相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0343a05L; 不行受想行識淨不淨不行受想行 K0001V01P0343a06L; 識淨不淨相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0343a07L; 行色空不空不行色空不空相是行 K0001V01P0343a08L; 般若波羅蜜多不行受想行識空不 K0001V01P0343a09L; 空不行受想行識空不空相是行般 K0001V01P0343a10L; 若波羅蜜多不行色無相有相不行 K0001V01P0343a11L; 色無相有相相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0343a12L; 不行受想行識無相有相不行受想 K0001V01P0343a13L; 行識無相有相相是行般若波羅蜜 K0001V01P0343a14L; 多不行色無願有願不行色無願有 K0001V01P0343a15L; 願相是行般若波羅蜜多不行受想 K0001V01P0343a16L; 行識無願有願不行受想行識無願 K0001V01P0343a17L; 有願相是行般若波羅蜜多不行色 K0001V01P0343a18L; 寂靜不寂靜不行色寂靜不寂靜相 K0001V01P0343a19L; 是行般若波羅蜜多不行受想行識 K0001V01P0343a20L; 寂靜不寂靜不行受想行識寂靜不 K0001V01P0343a21L; 寂靜相是行般若波羅蜜多不行色 K0001V01P0343a22L; 遠離不遠離不行色遠離不遠離相 K0001V01P0343a23L; 是行般若波羅蜜多不行受想行識 K0001V01P0343b01L; 遠離不遠離不行受想行識遠離不 K0001V01P0343b02L; 遠離相是行般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0343b03L; 當知是爲菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0343b04L; 修行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V01P0343b05L; 色色性空受想行識受想行識性空 K0001V01P0343b06L; 舍利子是色非色空是色空非色色 K0001V01P0343b07L; 不離空空不離色色卽是空空卽是 K0001V01P0343b08L; 色受想行識亦復如是 K0001V01P0343b09L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0343b10L; 修行般若波羅蜜多時不行眼處不 K0001V01P0343b11L; 行眼處相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0343b12L; 耳鼻舌身意處不行耳鼻舌身意處 K0001V01P0343b13L; 相是行般若波羅蜜多不行眼處常 K0001V01P0343b14L; 無常不行眼處常無常相是行般若 K0001V01P0343b15L; 波羅蜜多不行耳鼻舌身意處常無 K0001V01P0343b16L; 常不行耳鼻舌身意處常無常相是 K0001V01P0343b17L; 行般若波羅蜜多不行眼處樂苦不 K0001V01P0343b18L; 行眼處樂苦相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0343b19L; 不行耳鼻舌身意處樂苦不行耳鼻 K0001V01P0343b20L; 舌身意處樂苦相是行般若波羅蜜 K0001V01P0343b21L; 多不行眼處我無我不行眼處我無 K0001V01P0343b22L; 我相是行般若波羅蜜多不行耳鼻 K0001V01P0343b23L; 舌身意處我無我不行耳鼻舌身意 K0001V01P0343c01L; 處我無我相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0343c02L; 行眼處淨不淨不行眼處淨不淨相 K0001V01P0343c03L; 是行般若波羅蜜多不行耳鼻舌身 K0001V01P0343c04L; 意處淨不淨不行耳鼻舌身意處淨 K0001V01P0343c05L; 不淨相是行般若波羅蜜多不行眼 K0001V01P0343c06L; 處空不空不行眼處空不空相是行 K0001V01P0343c07L; 般若波羅蜜多不行耳鼻舌身意處 K0001V01P0343c08L; 空不空不行耳鼻舌身意處空不空 K0001V01P0343c09L; 相是行般若波羅蜜多不行眼處無 K0001V01P0343c10L; 相有相不行眼處無相有相相是行 K0001V01P0343c11L; 般若波羅蜜多不行耳鼻舌身意處 K0001V01P0343c12L; 無相有相不行耳鼻舌身意處無相 K0001V01P0343c13L; 有相相是行般若波羅蜜多不行眼 K0001V01P0343c14L; 處無願有願不行眼處無願有願相 K0001V01P0343c15L; 是行般若波羅蜜多不行耳鼻舌身 K0001V01P0343c16L; 意處無願有願不行耳鼻舌身意處 K0001V01P0343c17L; 無願有願相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0343c18L; 行眼處寂靜不寂靜不行眼處寂靜 K0001V01P0343c19L; 不寂靜相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0343c20L; 耳鼻舌身意處寂靜不寂靜不行耳 K0001V01P0343c21L; 鼻舌身意處寂靜不寂靜相是行般 K0001V01P0343c22L; 若波羅蜜多不行眼處遠離不遠離 K0001V01P0343c23L; 不行眼處遠離不遠離相是行般若 K0001V01P0344a01L; 波羅蜜多不行耳鼻舌身意處遠離 K0001V01P0344a02L; 不遠離不行耳鼻舌身意處遠離不 K0001V01P0344a03L; 遠離相是行般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0344a04L; 當知是爲菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0344a05L; 修行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V01P0344a06L; 眼處眼處性空耳鼻舌身意處耳鼻 K0001V01P0344a07L; 舌身意處性空舍利子是眼處非眼 K0001V01P0344a08L; 處空是眼處空非眼處眼處不離空 K0001V01P0344a09L; 空不離眼處眼處卽是空空卽是眼 K0001V01P0344a10L; 處耳鼻舌身意處亦復如是 K0001V01P0344a11L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0344a12L; 修行般若波羅蜜多時不行色處不 K0001V01P0344a13L; 行色處相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0344a14L; 聲香味觸法處不行聲香味觸法處 K0001V01P0344a15L; 相是行般若波羅蜜多不行色處常 K0001V01P0344a16L; 無常不行色處常無常相是行般若 K0001V01P0344a17L; 波羅蜜多不行聲香味觸法處常無 K0001V01P0344a18L; 常不行聲香味觸法處常無常相是 K0001V01P0344a19L; 行般若波羅蜜多不行色處樂苦不 K0001V01P0344a20L; 行色處樂苦相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0344a21L; 不行聲香味觸法處樂苦不行聲香 K0001V01P0344a22L; 味觸法處樂苦相是行般若波羅蜜 K0001V01P0344a23L; 多不行色處我無我不行色處我無 K0001V01P0344b01L; 我相是行般若波羅蜜多不行聲香 K0001V01P0344b02L; 味觸法處我無我不行聲香味觸法 K0001V01P0344b03L; 處我無我相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0344b04L; 行色處淨不淨不行色處淨不淨相 K0001V01P0344b05L; 是行般若波羅蜜多不行聲香味觸 K0001V01P0344b06L; 法處淨不淨不行聲香味觸法處淨 K0001V01P0344b07L; 不淨相是行般若波羅蜜多不行色 K0001V01P0344b08L; 處空不空不行色處空不空相是行 K0001V01P0344b09L; 般若波羅蜜多不行聲香味觸法處 K0001V01P0344b10L; 空不空不行聲香味觸法處空不空 K0001V01P0344b11L; 相是行般若波羅蜜多不行色處無 K0001V01P0344b12L; 相有相不行色處無相有相相是行 K0001V01P0344b13L; 般若波羅蜜多不行聲香味觸法處 K0001V01P0344b14L; 無相有相不行聲香味觸法處無相 K0001V01P0344b15L; 有相相是行般若波羅蜜多不行色 K0001V01P0344b16L; 處無願有願不行色處無願有願相 K0001V01P0344b17L; 是行般若波羅蜜多不行聲香味觸 K0001V01P0344b18L; 法處無願有願不行聲香味觸法處 K0001V01P0344b19L; 無願有願相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0344b20L; 行色處寂靜不寂靜不行色處寂靜 K0001V01P0344b21L; 不寂靜相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0344b22L; 聲香味觸法處寂靜不寂靜不行聲 K0001V01P0344b23L; 香味觸法處寂靜不寂靜相是行般 K0001V01P0344c01L; 若波羅蜜多不行色處遠離不遠離 K0001V01P0344c02L; 不行色處遠離不遠離相是行般若 K0001V01P0344c03L; 波羅蜜多不行聲香味觸法處遠離 K0001V01P0344c04L; 不遠離不行聲香味觸法處遠離不 K0001V01P0344c05L; 遠離相是行般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0344c06L; 當知是爲菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0344c07L; 修行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V01P0344c08L; 色處色處性空聲香味觸法處聲香 K0001V01P0344c09L; 味觸法處性空舍利子是色處非色 K0001V01P0344c10L; 處空是色處空非色處色處不離空 K0001V01P0344c11L; 空不離色處色處卽是空空卽是色 K0001V01P0344c12L; 處聲香味觸法處亦復如是 K0001V01P0344c13L; 大般若波羅蜜多經卷第三十九 K0001V01P0344c14L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0345a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十 黃 K0001V01P0345a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0345a03L; 初分般若行相品第十之三 K0001V01P0345a04L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0345a05L; 修行般若波羅蜜多時不行眼界色 K0001V01P0345a06L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0345a07L; 受不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0345a08L; 受相是行般若波羅蜜多不行眼界 K0001V01P0345a09L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0345a10L; 諸受常無常不行眼界乃至眼觸爲 K0001V01P0345a11L; 緣所生諸受常無常相是行般若波 K0001V01P0345a12L; 羅蜜多不行眼界色界眼識界及眼 K0001V01P0345a13L; 觸眼觸爲緣所生諸受樂苦不行眼 K0001V01P0345a14L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受樂苦相 K0001V01P0345a15L; 是行般若波羅蜜多不行眼界色界 K0001V01P0345a16L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0345a17L; 我無我不行眼界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0345a18L; 生諸受我無我相是行般若波羅蜜 K0001V01P0345a19L; 多不行眼界色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0345a20L; 觸爲緣所生諸受淨不淨不行眼界 K0001V01P0345a21L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0345a22L; 是行般若波羅蜜多不行眼界色界 K0001V01P0345b01L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0345b02L; 空不空不行眼界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0345b03L; 生諸受空不空相是行般若波羅蜜 K0001V01P0345b04L; 多不行眼界色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0345b05L; 觸爲緣所生諸受無相有相不行眼 K0001V01P0345b06L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0345b07L; 相相是行般若波羅蜜多不行眼界 K0001V01P0345b08L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0345b09L; 諸受無願有願不行眼界乃至眼觸 K0001V01P0345b10L; 爲緣所生諸受無願有願相是行般 K0001V01P0345b11L; 若波羅蜜多不行眼界色界眼識界 K0001V01P0345b12L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V01P0345b13L; 寂靜不行眼界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0345b14L; 諸受寂靜不寂靜相是行般若波羅 K0001V01P0345b15L; 蜜多不行眼界色界眼識界及眼觸 K0001V01P0345b16L; 眼觸爲緣所生諸受遠離不遠離不 K0001V01P0345b17L; 行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0345b18L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0345b19L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0345b20L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0345b21L; 利子眼界眼界性空色界眼識界及 K0001V01P0345b22L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃至 K0001V01P0345b23L; 眼觸爲緣所生諸受性空舍利子是 K0001V01P0345c01L; 眼界非眼界空是眼界空非眼界眼 K0001V01P0345c02L; 界不離空空不離眼界眼界卽是空 K0001V01P0345c03L; 空卽是眼界色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0345c04L; 觸爲緣所生諸受亦復如是 K0001V01P0345c05L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0345c06L; 修行般若波羅蜜多時不行耳界聲 K0001V01P0345c07L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0345c08L; 受不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0345c09L; 受相是行般若波羅蜜多不行耳界 K0001V01P0345c10L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0345c11L; 諸受常無常不行耳界乃至耳觸爲 K0001V01P0345c12L; 緣所生諸受常無常相是行般若波 K0001V01P0345c13L; 羅蜜多不行耳界聲界耳識界及耳 K0001V01P0345c14L; 觸耳觸爲緣所生諸受樂苦不行耳 K0001V01P0345c15L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受樂苦相 K0001V01P0345c16L; 是行般若波羅蜜多不行耳界聲界 K0001V01P0345c17L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0345c18L; 我無我不行耳界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0345c19L; 生諸受我無我相是行般若波羅蜜 K0001V01P0345c20L; 多不行耳界聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0345c21L; 觸爲緣所生諸受淨不淨不行耳界 K0001V01P0345c22L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0345c23L; 是行般若波羅蜜多不行耳界聲界 K0001V01P0346a01L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0346a02L; 空不空不行耳界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0346a03L; 生諸受空不空相是行般若波羅蜜 K0001V01P0346a04L; 多不行耳界聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0346a05L; 觸爲緣所生諸受無相有相不行耳 K0001V01P0346a06L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0346a07L; 相相是行般若波羅蜜多不行耳界 K0001V01P0346a08L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0346a09L; 諸受無願有願不行耳界乃至耳觸 K0001V01P0346a10L; 爲緣所生諸受無願有願相是行般 K0001V01P0346a11L; 若波羅蜜多不行耳界聲界耳識界 K0001V01P0346a12L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V01P0346a13L; 寂靜不行耳界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0346a14L; 諸受寂靜不寂靜相是行般若波羅 K0001V01P0346a15L; 蜜多不行耳界聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0346a16L; 耳觸爲緣所生諸受遠離不遠離不 K0001V01P0346a17L; 行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0346a18L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0346a19L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0346a20L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0346a21L; 利子耳界耳界性空聲界耳識界及 K0001V01P0346a22L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃至 K0001V01P0346a23L; 耳觸爲緣所生諸受性空舍利子是 K0001V01P0346b01L; 耳界非耳界空是耳界空非耳界耳 K0001V01P0346b02L; 界不離空空不離耳界耳界卽是空 K0001V01P0346b03L; 空卽是耳界聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0346b04L; 觸爲緣所生諸受亦復如是 K0001V01P0346b05L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0346b06L; 修行般若波羅蜜多時不行鼻界香 K0001V01P0346b07L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0346b08L; 受不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0346b09L; 受相是行般若波羅蜜多不行鼻界 K0001V01P0346b10L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0346b11L; 諸受常無常不行鼻界乃至鼻觸爲 K0001V01P0346b12L; 緣所生諸受常無常相是行般若波 K0001V01P0346b13L; 羅蜜多不行鼻界香界鼻識界及鼻 K0001V01P0346b14L; 觸鼻觸爲緣所生諸受樂苦不行鼻 K0001V01P0346b15L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受樂苦相 K0001V01P0346b16L; 是行般若波羅蜜多不行鼻界香界 K0001V01P0346b17L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0346b18L; 我無我不行鼻界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0346b19L; 生諸受我無我相是行般若波羅蜜 K0001V01P0346b20L; 多不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0346b21L; 觸爲緣所生諸受淨不淨不行鼻界 K0001V01P0346b22L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0346b23L; 是行般若波羅蜜多不行鼻界香界 K0001V01P0346c01L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0346c02L; 空不空不行鼻界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0346c03L; 生諸受空不空相是行般若波羅蜜 K0001V01P0346c04L; 多不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0346c05L; 觸爲緣所生諸受無相有相不行鼻 K0001V01P0346c06L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0346c07L; 相相是行般若波羅蜜多不行鼻界 K0001V01P0346c08L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0346c09L; 諸受無願有願不行鼻界乃至鼻觸 K0001V01P0346c10L; 爲緣所生諸受無願有願相是行般 K0001V01P0346c11L; 若波羅蜜多不行鼻界香界鼻識界 K0001V01P0346c12L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V01P0346c13L; 寂靜不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0346c14L; 諸受寂靜不寂靜相是行般若波羅 K0001V01P0346c15L; 蜜多不行鼻界香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0346c16L; 鼻觸爲緣所生諸受遠離不遠離不 K0001V01P0346c17L; 行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0346c18L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0346c19L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0346c20L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0346c21L; 利子鼻界鼻界性空香界鼻識界及 K0001V01P0346c22L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃至 K0001V01P0346c23L; 鼻觸爲緣所生諸受性空舍利子是 K0001V01P0347a01L; 鼻界非鼻界空是鼻界空非鼻界鼻 K0001V01P0347a02L; 界不離空空不離鼻界鼻界卽是空 K0001V01P0347a03L; 空卽是鼻界香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0347a04L; 生諸受亦復如是 K0001V01P0347a05L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0347a06L; 修行般若波羅蜜多時不行舌界味 K0001V01P0347a07L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0347a08L; 受不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0347a09L; 受相是行般若波羅蜜多不行舌界 K0001V01P0347a10L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0347a11L; 諸受常無常不行舌界乃至舌觸爲 K0001V01P0347a12L; 緣所生諸受常無常相是行般若波 K0001V01P0347a13L; 羅蜜多不行舌界味界舌識界及舌 K0001V01P0347a14L; 觸舌觸爲緣所生諸受樂苦不行舌 K0001V01P0347a15L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受樂苦相 K0001V01P0347a16L; 是行般若波羅蜜多不行舌界味界 K0001V01P0347a17L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0347a18L; 我無我不行舌界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0347a19L; 生諸受我無我相是行般若波羅蜜 K0001V01P0347a20L; 多不行舌界味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0347a21L; 觸爲緣所生諸受淨不淨不行舌界 K0001V01P0347a22L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0347a23L; 是行般若波羅蜜多不行舌界味界 K0001V01P0347b01L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0347b02L; 空不空不行舌界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0347b03L; 生諸受空不空相是行般若波羅蜜 K0001V01P0347b04L; 多不行舌界味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0347b05L; 觸爲緣所生諸受無相有相不行舌 K0001V01P0347b06L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0347b07L; 相相是行般若波羅蜜多不行舌界 K0001V01P0347b08L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0347b09L; 諸受無願有願不行舌界乃至舌觸 K0001V01P0347b10L; 爲緣所生諸受無願有願相是行般 K0001V01P0347b11L; 若波羅蜜多不行舌界味界舌識界 K0001V01P0347b12L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V01P0347b13L; 寂靜不行舌界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0347b14L; 諸受寂靜不寂靜相是行般若波羅 K0001V01P0347b15L; 蜜多不行舌界味界舌識界及舌觸 K0001V01P0347b16L; 舌觸爲緣所生諸受遠離不遠離不 K0001V01P0347b17L; 行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0347b18L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0347b19L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0347b20L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0347b21L; 利子舌界舌界性空味界舌識界及 K0001V01P0347b22L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃至 K0001V01P0347b23L; 舌觸爲緣所生諸受性空舍利子是 K0001V01P0347c01L; 舌界非舌界空是舌界空非舌界舌 K0001V01P0347c02L; 界不離空空不離舌界舌界卽是空 K0001V01P0347c03L; 空卽是舌界味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0347c04L; 生諸受亦復如是 K0001V01P0347c05L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0347c06L; 修行般若波羅蜜多時不行身界觸 K0001V01P0347c07L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0347c08L; 受不行身界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0347c09L; 受相是行般若波羅蜜多不行身界 K0001V01P0347c10L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0347c11L; 諸受常無常不行身界乃至身觸爲 K0001V01P0347c12L; 緣所生諸受常無常相是行般若波 K0001V01P0347c13L; 羅蜜多不行身界觸界身識界及身 K0001V01P0347c14L; 觸身觸爲緣所生諸受樂苦不行身 K0001V01P0347c15L; 界乃至身觸爲緣所生諸受樂苦相 K0001V01P0347c16L; 是行般若波羅蜜多不行身界觸界 K0001V01P0347c17L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0347c18L; 我無我不行身界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0347c19L; 生諸受我無我相是行般若波羅蜜 K0001V01P0347c20L; 多不行身界觸界身識界及身觸身 K0001V01P0347c21L; 觸爲緣所生諸受淨不淨不行身界 K0001V01P0347c22L; 乃至身觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0347c23L; 是行般若波羅蜜多不行身界觸界 K0001V01P0348a01L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0348a02L; 空不空不行身界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0348a03L; 生諸受空不空相是行般若波羅蜜 K0001V01P0348a04L; 多不行身界觸界身識界及身觸身 K0001V01P0348a05L; 觸爲緣所生諸受無相有相不行身 K0001V01P0348a06L; 界乃至身觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0348a07L; 相相是行般若波羅蜜多不行身界 K0001V01P0348a08L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0348a09L; 諸受無願有願不行身界乃至身觸 K0001V01P0348a10L; 爲緣所生諸受無願有願相是行般 K0001V01P0348a11L; 若波羅蜜多不行身界觸界身識界 K0001V01P0348a12L; 及身觸身觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V01P0348a13L; 寂靜不行身界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0348a14L; 諸受寂靜不寂靜相是行般若波羅 K0001V01P0348a15L; 蜜多不行身界觸界身識界及身觸 K0001V01P0348a16L; 身觸爲緣所生諸受遠離不遠離不 K0001V01P0348a17L; 行身界乃至身觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0348a18L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0348a19L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0348a20L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0348a21L; 利子身界身界性空觸界身識界及 K0001V01P0348a22L; 身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃至 K0001V01P0348a23L; 身觸爲緣所生諸受性空舍利子是 K0001V01P0348b01L; 身界非身界空是身界空非身界身 K0001V01P0348b02L; 界不離空空不離身界身界卽是空 K0001V01P0348b03L; 空卽是身界觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0348b04L; 生諸受亦復如是 K0001V01P0348b05L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0348b06L; 修行般若波羅蜜多時不行意界法 K0001V01P0348b07L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0348b08L; 受不行意界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0348b09L; 受相是行般若波羅蜜多不行意界 K0001V01P0348b10L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0348b11L; 諸受常無常不行意界乃至意觸爲 K0001V01P0348b12L; 緣所生諸受常無常相是行般若波 K0001V01P0348b13L; 羅蜜多不行意界法界意識界及意 K0001V01P0348b14L; 觸意觸爲緣所生諸受樂苦不行意 K0001V01P0348b15L; 界乃至意觸爲緣所生諸受樂苦相 K0001V01P0348b16L; 是行般若波羅蜜多不行意界法界 K0001V01P0348b17L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0348b18L; 我無我不行意界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0348b19L; 生諸受我無我相是行般若波羅蜜 K0001V01P0348b20L; 多不行意界法界意識界及意觸意 K0001V01P0348b21L; 觸爲緣所生諸受淨不淨不行意界 K0001V01P0348b22L; 乃至意觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0348b23L; 是行般若波羅蜜多不行意界法界 K0001V01P0348c01L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0348c02L; 空不空不行意界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0348c03L; 生諸受空不空相是行般若波羅蜜 K0001V01P0348c04L; 多不行意界法界意識界及意觸意 K0001V01P0348c05L; 觸爲緣所生諸受無相有相不行意 K0001V01P0348c06L; 界乃至意觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0348c07L; 相相是行般若波羅蜜多不行意界 K0001V01P0348c08L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0348c09L; 諸受無願有願不行意界乃至意觸 K0001V01P0348c10L; 爲緣所生諸受無願有願相是行般 K0001V01P0348c11L; 若波羅蜜多不行意界法界意識界 K0001V01P0348c12L; 及意觸意觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V01P0348c13L; 寂靜不行意界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0348c14L; 諸受寂靜不寂靜相是行般若波羅 K0001V01P0348c15L; 蜜多不行意界法界意識界及意觸 K0001V01P0348c16L; 意觸爲緣所生諸受遠離不遠離不 K0001V01P0348c17L; 行意界乃至意觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0348c18L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0348c19L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0348c20L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0348c21L; 利子意界意界性空法界意識界及 K0001V01P0348c22L; 意觸意觸爲緣所生諸受法界乃至 K0001V01P0348c23L; 意觸爲緣所生諸受性空舍利子是 K0001V01P0349a01L; 意界非意界空是意界空非意界 K0001V01P0349a02L; 意界不離空空不離意界意界卽是 K0001V01P0349a03L; 空空卽是意界法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0349a04L; 所生諸受亦復如是 K0001V01P0349a05L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0349a06L; 修行般若波羅蜜多時不行地界不 K0001V01P0349a07L; 行地界相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0349a08L; 水火風空識界不行水火風空識界 K0001V01P0349a09L; 相是行般若波羅蜜多不行地界常 K0001V01P0349a10L; 無常不行地界常無常相是行般若 K0001V01P0349a11L; 波羅蜜多不行水火風空識界常無 K0001V01P0349a12L; 常不行水火風空識界常無常相是 K0001V01P0349a13L; 行般若波羅蜜多不行地界樂苦不 K0001V01P0349a14L; 行地界樂苦相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0349a15L; 不行水火風空識界樂苦不行水火 K0001V01P0349a16L; 風空識界樂苦相是行般若波羅蜜 K0001V01P0349a17L; 多不行地界我無我不行地界我無 K0001V01P0349a18L; 我相是行般若波羅蜜多不行水火 K0001V01P0349a19L; 風空識界我無我不行水火風空識 K0001V01P0349a20L; 界我無我相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0349a21L; 行地界淨不淨不行地界淨不淨相 K0001V01P0349a22L; 是行般若波羅蜜多不行水火風空 K0001V01P0349a23L; 識界淨不淨不行水火風空識界淨 K0001V01P0349b01L; 不淨相是行般若波羅蜜多不行地 K0001V01P0349b02L; 界空不空不行地界空不空相是行 K0001V01P0349b03L; 般若波羅蜜多不行水火風空識界 K0001V01P0349b04L; 空不空不行水火風空識界空不空 K0001V01P0349b05L; 相是行般若波羅蜜多不行地界無 K0001V01P0349b06L; 相有相不行地界無相有相相是行 K0001V01P0349b07L; 般若波羅蜜多不行水火風空識界 K0001V01P0349b08L; 無相有相不行水火風空識界無相 K0001V01P0349b09L; 有相相是行般若波羅蜜多不行地 K0001V01P0349b10L; 界無願有願不行地界無願有願相 K0001V01P0349b11L; 是行般若波羅蜜多不行水火風空 K0001V01P0349b12L; 識界無願有願不行水火風空識界 K0001V01P0349b13L; 無願有願相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0349b14L; 行地界寂靜不寂靜不行地界寂靜 K0001V01P0349b15L; 不寂靜相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0349b16L; 水火風空識界寂靜不寂靜不行水 K0001V01P0349b17L; 火風空識界寂靜不寂靜相是行般 K0001V01P0349b18L; 若波羅蜜多不行地界遠離不遠離 K0001V01P0349b19L; 不行地界遠離不遠離相是行般若 K0001V01P0349b20L; 波羅蜜多不行水火風空識界遠離 K0001V01P0349b21L; 不遠離不行水火風空識界遠離不 K0001V01P0349b22L; 遠離相是行般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0349b23L; 當知是爲菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0349c01L; 修行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V01P0349c02L; 地界地界性空水火風空識界水火 K0001V01P0349c03L; 風空識界性空舍利子是地界非地 K0001V01P0349c04L; 界空是地界空非地界地界不離空 K0001V01P0349c05L; 空不離地界地界卽是空空卽是地 K0001V01P0349c06L; 界水火風空識界亦復如是 K0001V01P0349c07L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0349c08L; 修行般若波羅蜜多時不行苦聖諦 K0001V01P0349c09L; 不行苦聖諦相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0349c10L; 不行集滅道聖諦不行集滅道聖諦 K0001V01P0349c11L; 相是行般若波羅蜜多不行苦聖諦 K0001V01P0349c12L; 常無常不行苦聖諦常無常相是行 K0001V01P0349c13L; 般若波羅蜜多不行集滅道聖諦常 K0001V01P0349c14L; 無常不行集滅道聖諦常無常相是 K0001V01P0349c15L; 行般若波羅蜜多不行苦聖諦樂苦 K0001V01P0349c16L; 不行苦聖諦樂苦相是行般若波羅 K0001V01P0349c17L; 蜜多不行集滅道聖諦樂苦不行集 K0001V01P0349c18L; 滅道聖諦樂苦相是行般若波羅蜜 K0001V01P0349c19L; 多不行苦聖諦我無我不行苦聖諦 K0001V01P0349c20L; 我無我相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0349c21L; 集滅道聖諦我無我不行集滅道聖 K0001V01P0349c22L; 諦我無我相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0349c23L; 行苦聖諦淨不淨不行苦聖諦淨不 K0001V01P0350a01L; 淨相是行般若波羅蜜多不行集滅 K0001V01P0350a02L; 道聖諦淨不淨不行集滅道聖諦淨 K0001V01P0350a03L; 不淨相是行般若波羅蜜多不行苦 K0001V01P0350a04L; 聖諦空不空不行苦聖諦空不空相 K0001V01P0350a05L; 是行般若波羅蜜多不行集滅道聖 K0001V01P0350a06L; 諦空不空不行集滅道聖諦空不空 K0001V01P0350a07L; 相是行般若波羅蜜多不行苦聖諦 K0001V01P0350a08L; 無相有相不行苦聖諦無相有相相 K0001V01P0350a09L; 是行般若波羅蜜多不行集滅道聖 K0001V01P0350a10L; 諦無相有相不行集滅道聖諦無相 K0001V01P0350a11L; 有相相是行般若波羅蜜多不行苦 K0001V01P0350a12L; 聖諦無願有願不行苦聖諦無願有 K0001V01P0350a13L; 願相是行般若波羅蜜多不行集滅 K0001V01P0350a14L; 道聖諦無願有願不行集滅道聖諦 K0001V01P0350a15L; 無願有願相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0350a16L; 行苦聖諦寂靜不寂靜不行苦聖諦 K0001V01P0350a17L; 寂靜不寂靜相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0350a18L; 不行集滅道聖諦寂靜不寂靜不行 K0001V01P0350a19L; 集滅道聖諦寂靜不寂靜相是行般 K0001V01P0350a20L; 若波羅蜜多不行苦聖諦遠離不遠 K0001V01P0350a21L; 離不行苦聖諦遠離不遠離相是行 K0001V01P0350a22L; 般若波羅蜜多不行集滅道聖諦遠 K0001V01P0350a23L; 離不遠離不行集滅道聖諦遠離不 K0001V01P0350b01L; 遠離相是行般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0350b02L; 當知是爲菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0350b03L; 修行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V01P0350b04L; 苦聖諦苦聖諦性空集滅道聖諦集 K0001V01P0350b05L; 滅道聖諦性空舍利子是苦聖諦非 K0001V01P0350b06L; 苦聖諦空是苦聖諦空非苦聖諦苦 K0001V01P0350b07L; 聖諦不離空空不離苦聖諦苦聖諦 K0001V01P0350b08L; 卽是空空卽是苦聖諦集滅道聖諦 K0001V01P0350b09L; 亦復如是 K0001V01P0350b10L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0350b11L; 修行般若波羅蜜多時不行無明不 K0001V01P0350b12L; 行無明相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0350b13L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0350b14L; 愁歎苦憂惱不行行乃至老死愁歎 K0001V01P0350b15L; 苦憂惱相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0350b16L; 無明常無常不行無明常無常相是 K0001V01P0350b17L; 行般若波羅蜜多不行行識名色六 K0001V01P0350b18L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0350b19L; 常無常不行行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0350b20L; 惱常無常相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0350b21L; 行無明樂苦不行無明樂苦相是行 K0001V01P0350b22L; 般若波羅蜜多不行行識名色六處 K0001V01P0350b23L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱樂 K0001V01P0350c01L; 苦不行行乃至老死愁歎苦憂惱樂 K0001V01P0350c02L; 苦相是行般若波羅蜜多不行無明 K0001V01P0350c03L; 我無我不行無明我無我相是行般 K0001V01P0350c04L; 若波羅蜜多不行行識名色六處觸 K0001V01P0350c05L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱我無 K0001V01P0350c06L; 我不行行乃至老死愁歎苦憂惱我 K0001V01P0350c07L; 無我相是行般若波羅蜜多不行無 K0001V01P0350c08L; 明淨不淨不行無明淨不淨相是行 K0001V01P0350c09L; 般若波羅蜜多不行行識名色六處 K0001V01P0350c10L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淨 K0001V01P0350c11L; 不淨不行行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0350c12L; 淨不淨相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0350c13L; 無明空不空不行無明空不空相是 K0001V01P0350c14L; 行般若波羅蜜多不行行識名色六 K0001V01P0350c15L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0350c16L; 空不空不行行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0350c17L; 惱空不空相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0350c18L; 行無明無相有相不行無明無相有 K0001V01P0350c19L; 相相是行般若波羅蜜多不行行識 K0001V01P0350c20L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0350c21L; 苦憂惱無相有相不行行乃至老死 K0001V01P0350c22L; 愁歎苦憂惱無相有相相是行般若 K0001V01P0350c23L; 波羅蜜多不行無明無願有願不行 K0001V01P0351a01L; 無明無願有願相是行般若波羅蜜 K0001V01P0351a02L; 多不行行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0351a03L; 生老死愁歎苦憂惱無願有願不行 K0001V01P0351a04L; 行乃至老死愁歎苦憂惱無願有願 K0001V01P0351a05L; 相是行般若波羅蜜多不行無明寂 K0001V01P0351a06L; 靜不寂靜不行無明寂靜不寂靜相 K0001V01P0351a07L; 是行般若波羅蜜多不行行識名色 K0001V01P0351a08L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0351a09L; 惱寂靜不寂靜不行行乃至老死愁 K0001V01P0351a10L; 歎苦憂惱寂靜不寂靜相是行般若 K0001V01P0351a11L; 波羅蜜多不行無明遠離不遠離不 K0001V01P0351a12L; 行無明遠離不遠離相是行般若波 K0001V01P0351a13L; 羅蜜多不行行識名色六處觸受愛 K0001V01P0351a14L; 取有生老死愁歎苦憂惱遠離不遠 K0001V01P0351a15L; 離不行行乃至老死愁歎苦憂惱遠 K0001V01P0351a16L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0351a17L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0351a18L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0351a19L; 利子無明無明性空行識名色六處 K0001V01P0351a20L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V01P0351a21L; 乃至老死愁歎苦憂惱性空舍利子 K0001V01P0351a22L; 是無明非無明空是無明空非無明 K0001V01P0351a23L; 無明不離空空不離無明無明卽是 K0001V01P0351b01L; 空空卽是無明行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0351b02L; 憂惱亦復如是 K0001V01P0351b03L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0351b04L; 修行般若波羅蜜多時不行四靜慮 K0001V01P0351b05L; 不行四靜慮相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0351b06L; 不行四無量四無色定不行四無量 K0001V01P0351b07L; 四無色定相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0351b08L; 行四靜慮常無常不行四靜慮常無 K0001V01P0351b09L; 常相是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V01P0351b10L; 量四無色定常無常不行四無量四 K0001V01P0351b11L; 無色定常無常相是行般若波羅蜜 K0001V01P0351b12L; 多不行四靜慮樂苦不行四靜慮樂 K0001V01P0351b13L; 苦相是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V01P0351b14L; 量四無色定樂苦不行四無量四無 K0001V01P0351b15L; 色定樂苦相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0351b16L; 行四靜慮我無我不行四靜慮我無 K0001V01P0351b17L; 我相是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V01P0351b18L; 量四無色定我無我不行四無量四 K0001V01P0351b19L; 無色定我無我相是行般若波羅蜜 K0001V01P0351b20L; 多不行四靜慮淨不淨不行四靜慮 K0001V01P0351b21L; 淨不淨相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0351b22L; 四無量四無色定淨不淨不行四無 K0001V01P0351b23L; 量四無色定淨不淨相是行般若波 K0001V01P0351c01L; 羅蜜多不行四靜慮空不空不行四 K0001V01P0351c02L; 靜慮空不空相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0351c03L; 不行四無量四無色定空不空不行 K0001V01P0351c04L; 四無量四無色定空不空相是行般 K0001V01P0351c05L; 若波羅蜜多不行四靜慮無相有相 K0001V01P0351c06L; 不行四靜慮無相有相相是行般若 K0001V01P0351c07L; 波羅蜜多不行四無量四無色定無 K0001V01P0351c08L; 相有相不行四無量四無色定無相 K0001V01P0351c09L; 有相相是行般若波羅蜜多不行四 K0001V01P0351c10L; 靜慮無願有願不行四靜慮無願有 K0001V01P0351c11L; 願相是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V01P0351c12L; 量四無色定無願有願不行四無量 K0001V01P0351c13L; 四無色定無願有願相是行般若波 K0001V01P0351c14L; 羅蜜多不行四靜慮寂靜不寂靜不 K0001V01P0351c15L; 行四靜慮寂靜不寂靜相是行般若 K0001V01P0351c16L; 波羅蜜多不行四無量四無色定寂 K0001V01P0351c17L; 靜不寂靜不行四無量四無色定寂 K0001V01P0351c18L; 靜不寂靜相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0351c19L; 行四靜慮遠離不遠離不行四靜慮 K0001V01P0351c20L; 遠離不遠離相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0351c21L; 不行四無量四無色定遠離不遠離 K0001V01P0351c22L; 不行四無量四無色定遠離不遠離 K0001V01P0351c23L; 相是行般若波羅蜜多舍利子當知 K0001V01P0352a01L; 是爲菩薩摩訶薩有方便善巧修行 K0001V01P0352a02L; 般若波羅蜜多何以故舍利子四靜 K0001V01P0352a03L; 慮四靜慮性空四無量四無色定四 K0001V01P0352a04L; 無量四無色定性空舍利子是四靜 K0001V01P0352a05L; 慮非四靜慮空是四靜慮空非四靜 K0001V01P0352a06L; 慮四靜慮不離空空不離四靜慮四 K0001V01P0352a07L; 靜慮卽是空空卽是四靜慮四無量 K0001V01P0352a08L; 四無色定亦復如是 K0001V01P0352a09L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0352a10L; 修行般若波羅蜜多時不行四念住 K0001V01P0352a11L; 不行四念住相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0352a12L; 不行四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0352a13L; 覺支八聖道支不行四正斷乃至八 K0001V01P0352a14L; 聖道支相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0352a15L; 四念住常無常不行四念住常無常 K0001V01P0352a16L; 相是行般若波羅蜜多不行四正斷 K0001V01P0352a17L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0352a18L; 支常無常不行四正斷乃至八聖道 K0001V01P0352a19L; 支常無常相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0352a20L; 行四念住樂苦不行四念住樂苦相 K0001V01P0352a21L; 是行般若波羅蜜多不行四正斷四 K0001V01P0352a22L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0352a23L; 樂苦不行四正斷乃至八聖道支樂 K0001V01P0352b01L; 苦相是行般若波羅蜜多不行四念 K0001V01P0352b02L; 住我無我不行四念住我無我相是 K0001V01P0352b03L; 行般若波羅蜜多不行四正斷四神 K0001V01P0352b04L; 足五根五力七等覺支八聖道支我 K0001V01P0352b05L; 無我不行四正斷乃至八聖道支我 K0001V01P0352b06L; 無我相是行般若波羅蜜多不行四 K0001V01P0352b07L; 念住淨不淨不行四念住淨不淨相 K0001V01P0352b08L; 是行般若波羅蜜多不行四正斷四 K0001V01P0352b09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0352b10L; 淨不淨不行四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0352b11L; 淨不淨相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0352b12L; 四念住空不空不行四念住空不空 K0001V01P0352b13L; 相是行般若波羅蜜多不行四正斷 K0001V01P0352b14L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0352b15L; 支空不空不行四正斷乃至八聖道 K0001V01P0352b16L; 支空不空相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0352b17L; 行四念住無相有相不行四念住無 K0001V01P0352b18L; 相有相相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0352b19L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0352b20L; 八聖道支無相有相不行四正斷乃 K0001V01P0352b21L; 至八聖道支無相有相相是行般若 K0001V01P0352b22L; 波羅蜜多不行四念住無願有願不 K0001V01P0352b23L; 行四念住無願有願相是行般若波 K0001V01P0352c01L; 羅蜜多不行四正斷四神足五根五 K0001V01P0352c02L; 力七等覺支八聖道支無願有願不 K0001V01P0352c03L; 行四正斷乃至八聖道支無願有願 K0001V01P0352c04L; 相是行般若波羅蜜多不行四念住 K0001V01P0352c05L; 寂靜不寂靜不行四念住寂靜不寂 K0001V01P0352c06L; 靜相是行般若波羅蜜多不行四正 K0001V01P0352c07L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0352c08L; 道支寂靜不寂靜不行四正斷乃至 K0001V01P0352c09L; 八聖道支寂靜不寂靜相是行般若 K0001V01P0352c10L; 波羅蜜多不行四念住遠離不遠離 K0001V01P0352c11L; 不行四念住遠離不遠離相是行般 K0001V01P0352c12L; 若波羅蜜多不行四正斷四神足五 K0001V01P0352c13L; 根五力七等覺支八聖道支遠離不 K0001V01P0352c14L; 遠離不行四正斷乃至八聖道支遠 K0001V01P0352c15L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0352c16L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0352c17L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0352c18L; 利子四念住四念住性空四正斷四 K0001V01P0352c19L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0352c20L; 四正斷乃至八聖道支性空舍利子 K0001V01P0352c21L; 是四念住非四念住空是四念住空 K0001V01P0352c22L; 非四念住四念住不離空空不離四 K0001V01P0352c23L; 念住四念住卽是空空卽是四念住 K0001V01P0353a01L; 四正斷乃至八聖道支亦復如是 K0001V01P0353a02L; 大般若波羅蜜多經卷第四十 K0001V01P0353a03L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0353b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十一 宇 K0001V01P0353b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0353b03L; 初分般若行相品第十之四 K0001V01P0353b04L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0353b05L; 修行般若波羅蜜多時不行布施波 K0001V01P0353b06L; 羅蜜多不行布施波羅蜜多相是行 K0001V01P0353b07L; 般若波羅蜜多不行淨戒安忍精進 K0001V01P0353b08L; 靜慮般若波羅蜜多不行淨戒安忍 K0001V01P0353b09L; 精進靜慮般若波羅蜜多相是行般 K0001V01P0353b10L; 若波羅蜜多不行布施波羅蜜多常 K0001V01P0353b11L; 無常不行布施波羅蜜多常無常相 K0001V01P0353b12L; 是行般若波羅蜜多不行淨戒安忍 K0001V01P0353b13L; 精進靜慮般若波羅蜜多常無常不 K0001V01P0353b14L; 行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0353b15L; 多常無常相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0353b16L; 行布施波羅蜜多樂苦不行布施波 K0001V01P0353b17L; 羅蜜多樂苦相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0353b18L; 不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0353b19L; 蜜多樂苦不行淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0353b20L; 般若波羅蜜多樂苦相是行般若波 K0001V01P0353b21L; 羅蜜多不行布施波羅蜜多我無我 K0001V01P0353b22L; 不行布施波羅蜜多我無我相是行 K0001V01P0353c01L; 般若波羅蜜多不行淨戒安忍精進 K0001V01P0353c02L; 靜慮般若波羅蜜多我無我不行淨 K0001V01P0353c03L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我 K0001V01P0353c04L; 無我相是行般若波羅蜜多不行布 K0001V01P0353c05L; 施波羅蜜多淨不淨不行布施波羅 K0001V01P0353c06L; 蜜多淨不淨相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0353c07L; 不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0353c08L; 蜜多淨不淨不行淨戒安忍精進靜 K0001V01P0353c09L; 慮般若波羅蜜多淨不淨相是行般 K0001V01P0353c10L; 若波羅蜜多不行布施波羅蜜多空 K0001V01P0353c11L; 不空不行布施波羅蜜多空不空相 K0001V01P0353c12L; 是行般若波羅蜜多不行淨戒安忍 K0001V01P0353c13L; 精進靜慮般若波羅蜜多空不空不 K0001V01P0353c14L; 行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0353c15L; 多空不空相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0353c16L; 行布施波羅蜜多無相有相不行布 K0001V01P0353c17L; 施波羅蜜多無相有相相是行般若 K0001V01P0353c18L; 波羅蜜多不行淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0353c19L; 般若波羅蜜多無相有相不行淨戒 K0001V01P0353c20L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相 K0001V01P0353c21L; 有相相是行般若波羅蜜多不行布 K0001V01P0353c22L; 施波羅蜜多無願有願不行布施波 K0001V01P0353c23L; 羅蜜多無願有願相是行般若波羅 K0001V01P0354a01L; 蜜多不行淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0354a02L; 波羅蜜多無願有願不行淨戒安忍 K0001V01P0354a03L; 精進靜慮般若波羅蜜多無願有願 K0001V01P0354a04L; 相是行般若波羅蜜多不行布施波 K0001V01P0354a05L; 羅蜜多寂靜不寂靜不行布施波羅 K0001V01P0354a06L; 蜜多寂靜不寂靜相是行般若波羅 K0001V01P0354a07L; 蜜多不行淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0354a08L; 波羅蜜多寂靜不寂靜不行淨戒安 K0001V01P0354a09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不 K0001V01P0354a10L; 寂靜相是行般若波羅蜜多不行布 K0001V01P0354a11L; 施波羅蜜多遠離不遠離不行布施 K0001V01P0354a12L; 波羅蜜多遠離不遠離相是行般若 K0001V01P0354a13L; 波羅蜜多不行淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0354a14L; 般若波羅蜜多遠離不遠離不行淨 K0001V01P0354a15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠 K0001V01P0354a16L; 離不遠離相是行般若波羅蜜多舍 K0001V01P0354a17L; 利子當知是爲菩薩摩訶薩有方便 K0001V01P0354a18L; 善巧修行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V01P0354a19L; 利子布施波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V01P0354a20L; 性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0354a21L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0354a22L; 蜜多性空舍利子是布施波羅蜜多 K0001V01P0354a23L; 非布施波羅蜜多空是布施波羅蜜 K0001V01P0354b01L; 多空非布施波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V01P0354b02L; 多不離空空不離布施波羅蜜多布 K0001V01P0354b03L; 施波羅蜜多卽是空空卽是布施波 K0001V01P0354b04L; 羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0354b05L; 羅蜜多亦復如是 K0001V01P0354b06L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0354b07L; 修行般若波羅蜜多時不行五眼不 K0001V01P0354b08L; 行五眼相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0354b09L; 六神通不行六神通相是行般若波 K0001V01P0354b10L; 羅蜜多不行五眼常無常不行五眼 K0001V01P0354b11L; 常無常相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0354b12L; 六神通常無常不行六神通常無常 K0001V01P0354b13L; 相是行般若波羅蜜多不行五眼樂 K0001V01P0354b14L; 苦不行五眼樂苦相是行般若波羅 K0001V01P0354b15L; 蜜多不行六神通樂苦不行六神通 K0001V01P0354b16L; 樂苦相是行般若波羅蜜多不行五 K0001V01P0354b17L; 眼我無我不行五眼我無我相是行 K0001V01P0354b18L; 般若波羅蜜多不行六神通我無我 K0001V01P0354b19L; 不行六神通我無我相是行般若波 K0001V01P0354b20L; 羅蜜多不行五眼淨不淨不行五眼 K0001V01P0354b21L; 淨不淨相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0354b22L; 六神通淨不淨不行六神通淨不淨 K0001V01P0354b23L; 相是行般若波羅蜜多不行五眼空 K0001V01P0354c01L; 不空不行五眼空不空相是行般若 K0001V01P0354c02L; 波羅蜜多不行六神通空不空不行 K0001V01P0354c03L; 六神通空不空相是行般若波羅蜜 K0001V01P0354c04L; 多不行五眼無相有相不行五眼無 K0001V01P0354c05L; 相有相相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0354c06L; 六神通無相有相不行六神通無相 K0001V01P0354c07L; 有相相是行般若波羅蜜多不行五 K0001V01P0354c08L; 眼無願有願不行五眼無願有願相 K0001V01P0354c09L; 是行般若波羅蜜多不行六神通無 K0001V01P0354c10L; 願有願不行六神通無願有願相是 K0001V01P0354c11L; 行般若波羅蜜多不行五眼寂靜不 K0001V01P0354c12L; 寂靜不行五眼寂靜不寂靜相是行 K0001V01P0354c13L; 般若波羅蜜多不行六神通寂靜不 K0001V01P0354c14L; 寂靜不行六神通寂靜不寂靜相是 K0001V01P0354c15L; 行般若波羅蜜多不行五眼遠離不 K0001V01P0354c16L; 遠離不行五眼遠離不遠離相是行 K0001V01P0354c17L; 般若波羅蜜多不行六神通遠離不 K0001V01P0354c18L; 遠離不行六神通遠離不遠離相是 K0001V01P0354c19L; 行般若波羅蜜多舍利子當知是爲 K0001V01P0354c20L; 菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若 K0001V01P0354c21L; 波羅蜜多何以故舍利子五眼五眼 K0001V01P0354c22L; 性空六神通六神通性空舍利子是 K0001V01P0354c23L; 五眼非五眼空是五眼空非五眼五 K0001V01P0355a01L; 眼不離空空不離五眼五眼卽是空 K0001V01P0355a02L; 空卽是五眼六神通亦復如是 K0001V01P0355a03L; 舍利子若菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V01P0355a04L; 修行般若波羅蜜多時不行佛十力 K0001V01P0355a05L; 不行佛十力相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0355a06L; 不行四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0355a07L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0355a08L; 相智一切相智不行四無所畏乃至 K0001V01P0355a09L; 一切相智相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0355a10L; 行佛十力常無常不行佛十力常無 K0001V01P0355a11L; 常相是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V01P0355a12L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0355a13L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V01P0355a14L; 相智常無常不行四無所畏乃至一 K0001V01P0355a15L; 切相智常無常相是行般若波羅蜜 K0001V01P0355a16L; 多不行佛十力樂苦不行佛十力樂 K0001V01P0355a17L; 苦相是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V01P0355a18L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0355a19L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V01P0355a20L; 相智樂苦不行四無所畏乃至一切 K0001V01P0355a21L; 相智樂苦相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0355a22L; 行佛十力我無我不行佛十力我無 K0001V01P0355a23L; 我相是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V01P0355b01L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0355b02L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V01P0355b03L; 相智我無我不行四無所畏乃至一 K0001V01P0355b04L; 切相智我無我相是行般若波羅蜜 K0001V01P0355b05L; 多不行佛十力淨不淨不行佛十力 K0001V01P0355b06L; 淨不淨相是行般若波羅蜜多不行 K0001V01P0355b07L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0355b08L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0355b09L; 一切相智淨不淨不行四無所畏乃 K0001V01P0355b10L; 至一切相智淨不淨相是行般若波 K0001V01P0355b11L; 羅蜜多不行佛十力空不空不行佛 K0001V01P0355b12L; 十力空不空相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0355b13L; 不行四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0355b14L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0355b15L; 相智一切相智空不空不行四無所 K0001V01P0355b16L; 畏乃至一切相智空不空相是行般 K0001V01P0355b17L; 若波羅蜜多不行佛十力無相有相 K0001V01P0355b18L; 不行佛十力無相有相相是行般若 K0001V01P0355b19L; 波羅蜜多不行四無所畏四無礙解 K0001V01P0355b20L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0355b21L; 一切智道相智一切相智無相有相 K0001V01P0355b22L; 不行四無所畏乃至一切相智無相 K0001V01P0355b23L; 有相相是行般若波羅蜜多不行佛 K0001V01P0355c01L; 十力無願有願不行佛十力無願有 K0001V01P0355c02L; 願相是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V01P0355c03L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0355c04L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V01P0355c05L; 相智無願有願不行四無所畏乃至 K0001V01P0355c06L; 一切相智無願有願相是行般若波 K0001V01P0355c07L; 羅蜜多不行佛十力寂靜不寂靜不 K0001V01P0355c08L; 行佛十力寂靜不寂靜相是行般若 K0001V01P0355c09L; 波羅蜜多不行四無所畏四無礙解 K0001V01P0355c10L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0355c11L; 一切智道相智一切相智寂靜不寂 K0001V01P0355c12L; 靜不行四無所畏乃至一切相智寂 K0001V01P0355c13L; 靜不寂靜相是行般若波羅蜜多不 K0001V01P0355c14L; 行佛十力遠離不遠離不行佛十力 K0001V01P0355c15L; 遠離不遠離相是行般若波羅蜜多 K0001V01P0355c16L; 不行四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0355c17L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0355c18L; 相智一切相智遠離不遠離不行四 K0001V01P0355c19L; 無所畏乃至一切相智遠離不遠離 K0001V01P0355c20L; 相是行般若波羅蜜多舍利子當知 K0001V01P0355c21L; 是爲菩薩摩訶薩有方便善巧修行 K0001V01P0355c22L; 般若波羅蜜多何以故舍利子佛十 K0001V01P0355c23L; 力佛十力性空四無所畏四無礙解 K0001V01P0356a01L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0356a02L; 一切智道相智一切相智四無所畏 K0001V01P0356a03L; 乃至一切相智性空舍利子是佛十 K0001V01P0356a04L; 力非佛十力空是佛十力空非佛十 K0001V01P0356a05L; 力佛十力不離空空不離佛十力佛 K0001V01P0356a06L; 十力卽是空空卽是佛十力四無所 K0001V01P0356a07L; 畏乃至一切相智亦復如是舍利子 K0001V01P0356a08L; 如是菩薩摩訶薩有方便善巧修行 K0001V01P0356a09L; 般若波羅蜜多能得無上正等菩提 K0001V01P0356a10L; 舍利子是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0356a11L; 羅蜜多時於一切法不取有不取非 K0001V01P0356a12L; 有不取亦有亦非有不取非有非非 K0001V01P0356a13L; 有於不取亦不取時舍利子問善現 K0001V01P0356a14L; 言何因緣故是菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0356a15L; 若波羅蜜多時於一切法都無所取 K0001V01P0356a16L; 善現答言由一切法自性不可得何 K0001V01P0356a17L; 以故一切法以無性爲自性故由此 K0001V01P0356a18L; 因緣若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0356a19L; 蜜多時於一切法若取有若取非有 K0001V01P0356a20L; 若取亦有亦非有若取非有非非有 K0001V01P0356a21L; 若取不取非行般若波羅蜜多所以 K0001V01P0356a22L; 者何以一切法都無自性不可取故 K0001V01P0356a23L; 舍利子是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0356b01L; 羅蜜多時於般若波羅蜜多不取行 K0001V01P0356b02L; 不取不行不取亦行亦不行不取非 K0001V01P0356b03L; 行非不行於不取亦不取時舍利子 K0001V01P0356b04L; 問善現言何因緣故是菩薩摩訶薩 K0001V01P0356b05L; 修行般若波羅蜜多時於般若波羅 K0001V01P0356b06L; 蜜多都無所取善現答言由般若波 K0001V01P0356b07L; 羅蜜多自性不可得何以故般若波 K0001V01P0356b08L; 羅蜜多以無性爲自性故由此因緣 K0001V01P0356b09L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0356b10L; 時於般若波羅蜜多若取行若取不 K0001V01P0356b11L; 行若取亦行亦不行若取非行非不 K0001V01P0356b12L; 行若取不取非行般若波羅蜜多所 K0001V01P0356b13L; 以者何以般若波羅蜜多都無自性 K0001V01P0356b14L; 不可取故舍利子是菩薩摩訶薩修 K0001V01P0356b15L; 行般若波羅蜜多時於一切法及般 K0001V01P0356b16L; 若波羅蜜多都無所取無所執著是 K0001V01P0356b17L; 名菩薩摩訶薩於一切法無所取著 K0001V01P0356b18L; 三摩地此三摩地微妙殊勝廣大無 K0001V01P0356b19L; 量能集無邊無礙作用不共一切聲 K0001V01P0356b20L; 聞獨覺舍利子若菩薩摩訶薩於此 K0001V01P0356b21L; 三摩地恒住不捨速證無上正等菩 K0001V01P0356b22L; 提時舍利子問善現言諸菩薩摩訶 K0001V01P0356b23L; 薩爲但於此一三摩地恒住不捨速 K0001V01P0356c01L; 證無上正等菩提爲更有餘諸三摩 K0001V01P0356c02L; 地恒住不捨亦令菩薩摩訶薩速證 K0001V01P0356c03L; 無上正等菩提善現答言非但於此 K0001V01P0356c04L; 一三摩地更有所餘諸三摩地諸菩 K0001V01P0356c05L; 薩摩訶薩恒住不捨速證無上正等 K0001V01P0356c06L; 菩提舍利子言何者是耶善現答言 K0001V01P0356c07L; 所謂健行三摩地寶印三摩地師子遊 K0001V01P0356c08L; 戲三摩地妙月三摩地月幢相三摩 K0001V01P0356c09L; 地一切法海三摩地觀頂三摩地法 K0001V01P0356c10L; 界決定三摩地決定幢相三摩地金 K0001V01P0356c11L; 剛喩三摩地入法印三摩地三摩地 K0001V01P0356c12L; 王三摩地善安住三摩地善立定王 K0001V01P0356c13L; 三摩地放光三摩地無忘失三摩地 K0001V01P0356c14L; 放光無忘失三摩地精進力三摩地 K0001V01P0356c15L; 莊嚴力三摩地等涌三摩地入一切 K0001V01P0356c16L; 言詞決定三摩地入一切名字決定 K0001V01P0356c17L; 三摩地觀方三摩地摠持印三摩地 K0001V01P0356c18L; 諸法等趣海印三摩地王印三摩地 K0001V01P0356c19L; 遍覆虛空三摩地金剛輪三摩地三 K0001V01P0356c20L; 輪淸淨三摩地無量光三摩地無著 K0001V01P0356c21L; 無障三摩地斷諸法轉三摩地棄捨 K0001V01P0356c22L; 珍寶三摩地遍照三摩地不眴三摩 K0001V01P0356c23L; 地無相住三摩地不思惟三摩地降 K0001V01P0357a01L; 伏四魔三摩地無垢燈三摩地無邊 K0001V01P0357a02L; 光三摩地發光三摩地普照三摩地 K0001V01P0357a03L; 淨堅定三摩地師子奮迅三摩地師 K0001V01P0357a04L; 子頻申三摩地師子欠呿三摩地無 K0001V01P0357a05L; 垢光三摩地妙樂三摩地電燈三摩 K0001V01P0357a06L; 地無盡三摩地最勝幢相三摩地帝 K0001V01P0357a07L; 相三摩地順明正流三摩地具威光 K0001V01P0357a08L; 三摩地離盡三摩地不可動轉三摩 K0001V01P0357a09L; 地寂靜三摩地無瑕隙三摩地日燈 K0001V01P0357a10L; 三摩地月淨三摩地淨眼三摩地淨 K0001V01P0357a11L; 光三摩地月燈三摩地發明三摩地 K0001V01P0357a12L; 應作不應作三摩地智相三摩地金 K0001V01P0357a13L; 剛鬘三摩地住心三摩地普明三摩 K0001V01P0357a14L; 地妙安立三摩地寶積三摩地妙法 K0001V01P0357a15L; 印三摩地一切法性平等三摩地棄 K0001V01P0357a16L; 捨塵愛三摩地法涌圓滿三摩地入 K0001V01P0357a17L; 法頂三摩地寶性三摩地捨喧諍三 K0001V01P0357a18L; 摩地飄散三摩地分別法句三摩地 K0001V01P0357a19L; 決定三摩地無垢行三摩地字平等 K0001V01P0357a20L; 相三摩地離文字相三摩地斷所緣 K0001V01P0357a21L; 三摩地無變異三摩地無種類三摩 K0001V01P0357a22L; 地入名相三摩地無所作三摩地入 K0001V01P0357a23L; 決定名三摩地行無相三摩地離翳 K0001V01P0357b01L; 闇三摩地具行三摩地不變動三摩 K0001V01P0357b02L; 地度境界三摩地集一切功德三摩 K0001V01P0357b03L; 地無心住三摩地決定住三摩地淨 K0001V01P0357b04L; 妙花三摩地具覺支三摩地無邊辯 K0001V01P0357b05L; 三摩地無邊燈三摩地無等等三摩 K0001V01P0357b06L; 地超一切法三摩地決判諸法三摩 K0001V01P0357b07L; 地散疑三摩地無所住三摩地一相 K0001V01P0357b08L; 莊嚴三摩地引發行相三摩地一行 K0001V01P0357b09L; 相三摩地離諸行相三摩地妙行三 K0001V01P0357b10L; 摩地達諸有底遠離三摩地入一切 K0001V01P0357b11L; 施設語言三摩地堅固寶三摩地於 K0001V01P0357b12L; 一切法無所取著三摩地電焰莊嚴 K0001V01P0357b13L; 三摩地除遣三摩地無勝三摩地法 K0001V01P0357b14L; 炬三摩地慧燈三摩地趣向不退轉 K0001V01P0357b15L; 神通三摩地解脫音聲文字三摩地 K0001V01P0357b16L; 炬熾然三摩地嚴淨相三摩地無相 K0001V01P0357b17L; 三摩地無濁忍相三摩地具一切妙 K0001V01P0357b18L; 相三摩地具摠持三摩地不喜一切 K0001V01P0357b19L; 苦樂三摩地無盡行相三摩地攝伏 K0001V01P0357b20L; 一切正邪性三摩地斷憎愛三摩地 K0001V01P0357b21L; 離違順三摩地無垢明三摩地極堅 K0001V01P0357b22L; 固三摩地滿月淨光三摩地大莊嚴 K0001V01P0357b23L; 三摩地無執電光三摩地能照一切 K0001V01P0357c01L; 世間三摩地能救一切世間三摩地 K0001V01P0357c02L; 定平等性三摩地無塵有塵平等理 K0001V01P0357c03L; 趣三摩地無諍有諍平等理趣三摩 K0001V01P0357c04L; 地無巢穴無摽幟無愛樂三摩地決 K0001V01P0357c05L; 定安住眞如三摩地器中涌出三摩 K0001V01P0357c06L; 地燒諸煩惱三摩地大智慧炬三摩 K0001V01P0357c07L; 地出生十力三摩地開闡三摩地壞 K0001V01P0357c08L; 身惡行三摩地壞語惡行三摩地壞 K0001V01P0357c09L; 意惡行三摩地善觀察三摩地如虛 K0001V01P0357c10L; 空三摩地無染著如虛空三摩地舍 K0001V01P0357c11L; 利子若菩薩摩訶薩於如是等諸三 K0001V01P0357c12L; 摩地恒住不捨速證無上正等菩提 K0001V01P0357c13L; 復有所餘無量無數三摩地門陁羅 K0001V01P0357c14L; 尼門若菩薩摩訶薩能善修學亦令 K0001V01P0357c15L; 速證阿耨多羅三藐三菩提 K0001V01P0357c16L; 爾時具壽善現承佛神力語舍利子 K0001V01P0357c17L; 言若菩薩摩訶薩住如是等三摩地 K0001V01P0357c18L; 者當知已爲過去諸佛之所授記亦 K0001V01P0357c19L; 爲現在十方諸佛之所授記舍利子 K0001V01P0357c20L; 是菩薩摩訶薩雖住如是諸三摩地 K0001V01P0357c21L; 而不見此諸三摩地亦不著此諸三 K0001V01P0357c22L; 摩地亦不念言我已入此諸三摩地 K0001V01P0357c23L; 我今入此諸三摩地我當入此諸三 K0001V01P0358a01L; 摩地唯我能入非餘所能彼如是等 K0001V01P0358a02L; 尋思分別由斯定力皆不現行時舍 K0001V01P0358a03L; 利子問善現言爲別實有菩薩摩訶 K0001V01P0358a04L; 薩住如是等諸三摩地已爲過去現 K0001V01P0358a05L; 在諸佛所授記耶善現答言不也舍 K0001V01P0358a06L; 利子何以故舍利子般若波羅蜜多 K0001V01P0358a07L; 不異諸三摩地諸三摩地不異般若 K0001V01P0358a08L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩不異般若波 K0001V01P0358a09L; 羅蜜多及三摩地般若波羅蜜多及 K0001V01P0358a10L; 三摩地不異菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V01P0358a11L; 蜜多卽是諸三摩地諸三摩地卽是 K0001V01P0358a12L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩卽是般 K0001V01P0358a13L; 若波羅蜜多及三摩地般若波羅蜜 K0001V01P0358a14L; 多及三摩地卽是菩薩摩訶薩所以 K0001V01P0358a15L; 者何以一切法性平等故舍利子言 K0001V01P0358a16L; 若一切法性平等者此三摩地可示 K0001V01P0358a17L; 現不善現答言不可示現舍利子言 K0001V01P0358a18L; 是菩薩摩訶薩於此三摩地有想解 K0001V01P0358a19L; 不善現答言彼無想解舍利子言彼 K0001V01P0358a20L; 何故無想解善現答言彼無分別故 K0001V01P0358a21L; 舍利子言彼何故無分別善現答言 K0001V01P0358a22L; 一切法性都無所有故彼於定不起 K0001V01P0358a23L; 分別由此因緣是菩薩摩訶薩於一 K0001V01P0358b01L; 切法及三摩地俱無想解何以故以 K0001V01P0358b02L; 一切法及三摩地俱無所有無所有 K0001V01P0358b03L; 中分別想解無由起故時薄伽梵讚 K0001V01P0358b04L; 善現言善哉善哉如汝所說故我說 K0001V01P0358b05L; 汝住無諍定聲聞衆中最爲第一由 K0001V01P0358b06L; 斯我說與義相應善現菩薩摩訶薩 K0001V01P0358b07L; 欲學般若波羅蜜多應如是學欲學 K0001V01P0358b08L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V01P0358b09L; 應如是學善現菩薩摩訶薩欲學四 K0001V01P0358b10L; 靜慮應如是學欲學四無量四無色 K0001V01P0358b11L; 定應如是學善現菩薩摩訶薩欲學 K0001V01P0358b12L; 四念住應如是學欲學四正斷四神 K0001V01P0358b13L; 足五根五力七等覺支八聖道支應 K0001V01P0358b14L; 如是學善現菩薩摩訶薩欲學五眼 K0001V01P0358b15L; 應如是學欲學六神通應如是學善 K0001V01P0358b16L; 現菩薩摩訶薩欲學佛十力應如是 K0001V01P0358b17L; 學欲學四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0358b18L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0358b19L; 道相智一切相智應如是學時舍利 K0001V01P0358b20L; 子白佛言世尊菩薩摩訶薩作如是 K0001V01P0358b21L; 學爲正學般若波羅蜜多乃至爲正 K0001V01P0358b22L; 學一切相智耶佛告舍利子菩薩摩 K0001V01P0358b23L; 訶薩作如是學爲正學般若波羅蜜 K0001V01P0358c01L; 多以無所得爲方便故乃至爲正學 K0001V01P0358c02L; 一切相智以無所得爲方便故時舍 K0001V01P0358c03L; 利子復白佛言世尊菩薩摩訶薩作 K0001V01P0358c04L; 如是學以無所得爲方便學般若波 K0001V01P0358c05L; 羅蜜多乃至以無所得爲方便學一 K0001V01P0358c06L; 切相智耶佛告舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0358c07L; 作如是學以無所得爲方便學般若 K0001V01P0358c08L; 波羅蜜多乃至以無所得爲方便學 K0001V01P0358c09L; 一切相智舍利子言無所得者爲何 K0001V01P0358c10L; 等法不可得耶佛言我不可得畢竟 K0001V01P0358c11L; 淨故有情命者生者養者士夫數 K0001V01P0358c12L; 取趣意生儒童作者使作者起者使 K0001V01P0358c13L; 起者受者使受者知者見者不可得 K0001V01P0358c14L; 畢竟淨故色不可得畢竟淨故受想 K0001V01P0358c15L; 行識不可得畢竟淨故眼處不可得 K0001V01P0358c16L; 畢竟淨故耳鼻舌身意處不可得畢 K0001V01P0358c17L; 竟淨故色處不可得畢竟淨故聲香 K0001V01P0358c18L; 味觸法處不可得畢竟淨故眼界色 K0001V01P0358c19L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0358c20L; 受不可得畢竟淨故耳界聲界耳識 K0001V01P0358c21L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不可 K0001V01P0358c22L; 得畢竟淨故鼻界香界鼻識界及 K0001V01P0358c23L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不可得畢 K0001V01P0359a01L; 竟淨故舌界味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0359a02L; 觸爲緣所生諸受不可得畢竟淨故 K0001V01P0359a03L; 身界觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0359a04L; 所生諸受不可得畢竟淨故意界法 K0001V01P0359a05L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0359a06L; 受不可得畢竟淨故地界不可得畢 K0001V01P0359a07L; 竟淨故水火風空識界不可得畢竟 K0001V01P0359a08L; 淨故欲界不可得畢竟淨故色無色 K0001V01P0359a09L; 界不可得畢竟淨故苦聖諦不可得 K0001V01P0359a10L; 畢竟淨故集滅道聖諦不可得畢竟 K0001V01P0359a11L; 淨故無明不可得畢竟淨故行識名 K0001V01P0359a12L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0359a13L; 憂惱不可得畢竟淨故四靜慮不可 K0001V01P0359a14L; 得畢竟淨故四無量四無色定不可 K0001V01P0359a15L; 得畢竟淨故四念住不可得畢竟淨 K0001V01P0359a16L; 故四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0359a17L; 支八聖道支不可得畢竟淨故布施 K0001V01P0359a18L; 波羅蜜多不可得畢竟淨故淨戒安 K0001V01P0359a19L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得 K0001V01P0359a20L; 畢竟淨故五眼不可得畢竟淨故六 K0001V01P0359a21L; 神通不可得畢竟淨故佛十力不可 K0001V01P0359a22L; 得畢竟淨故四無所畏四無礙解大 K0001V01P0359a23L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 K0001V01P0359b01L; 切智道相智一切相智不可得畢竟 K0001V01P0359b02L; 淨故預流不可得畢竟淨故一來不還 K0001V01P0359b03L; 阿羅漢不可得畢竟淨故獨覺不可 K0001V01P0359b04L; 得畢竟淨故菩薩不可得畢竟淨故 K0001V01P0359b05L; 如來不可得畢竟淨故舍利子言世 K0001V01P0359b06L; 尊所說畢竟淨者是何等義佛言諸 K0001V01P0359b07L; 法不出不生不沒不盡無染無淨無 K0001V01P0359b08L; 得無爲如是名爲畢竟淨義 K0001V01P0359b09L; 爾時舍利子白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V01P0359b10L; 薩如是學時爲學何法佛告舍利子 K0001V01P0359b11L; 菩薩摩訶薩如是學時於一切法都 K0001V01P0359b12L; 無所學何以故非一切法如是而有 K0001V01P0359b13L; 如諸愚夫異生所執可於中學舍利 K0001V01P0359b14L; 子言若爾諸法如何而有佛言諸法 K0001V01P0359b15L; 如無所有如是而有若於如是無所 K0001V01P0359b16L; 有法不能了達說名無明舍利子言 K0001V01P0359b17L; 何等法無所有若不了達說名無明 K0001V01P0359b18L; 佛言色無所有受想行識無所有以 K0001V01P0359b19L; 內空故外空故內外空故空空故大 K0001V01P0359b20L; 空故勝義空故有爲空故無爲空故 K0001V01P0359b21L; 畢竟空故無際空故散空故無變異 K0001V01P0359b22L; 空故本性空故自相空故共相空故 K0001V01P0359b23L; 一切法空故不可得空故無性空故 K0001V01P0359c01L; 自性空故無性自性空故舍利子眼 K0001V01P0359c02L; 處無所有耳鼻舌身意處無所有以 K0001V01P0359c03L; 內空故乃至無性自性空故色處無 K0001V01P0359c04L; 所有聲香味觸法處無所有以內空 K0001V01P0359c05L; 故乃至無性自性空故舍利子眼界 K0001V01P0359c06L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0359c07L; 諸受無所有以內空故乃至無性自 K0001V01P0359c08L; 性空故耳界聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0359c09L; 觸爲緣所生諸受無所有以內空故 K0001V01P0359c10L; 乃至無性自性空故鼻界香界鼻識 K0001V01P0359c11L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無所 K0001V01P0359c12L; 有以內空故乃至無性自性空故舌 K0001V01P0359c13L; 界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0359c14L; 生諸受無所有以內空故乃至無性 K0001V01P0359c15L; 自性空故身界觸界身識界及身觸 K0001V01P0359c16L; 身觸爲緣所生諸受無所有以內空 K0001V01P0359c17L; 故乃至無性自性空故意界法界意 K0001V01P0359c18L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0359c19L; 所有以內空故乃至無性自性空故 K0001V01P0359c20L; 舍利子地界無所有水火風空識界 K0001V01P0359c21L; 無所有以內空故乃至無性自性空 K0001V01P0359c22L; 故舍利子欲界無所有色無色界無 K0001V01P0359c23L; 所有以內空故乃至無性自性空故 K0001V01P0360a01L; 舍利子苦聖諦無所有集滅道聖諦 K0001V01P0360a02L; 無所有以內空故乃至無性自性空 K0001V01P0360a03L; 故舍利子無明無所有行識名色六 K0001V01P0360a04L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0360a05L; 無所有以內空故乃至無性自性空 K0001V01P0360a06L; 故舍利子貪瞋癡無所有諸見趣無 K0001V01P0360a07L; 所有以內空故乃至無性自性空故 K0001V01P0360a08L; 舍利子四靜慮無所有四無量四無 K0001V01P0360a09L; 色定無所有以內空故乃至無性自 K0001V01P0360a10L; 性空故舍利子四念住無所有四正 K0001V01P0360a11L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0360a12L; 道支無所有以內空故乃至無性自 K0001V01P0360a13L; 性空故舍利子布施波羅蜜多無所 K0001V01P0360a14L; 有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0360a15L; 多無所有以內空故乃至無性自性 K0001V01P0360a16L; 空故舍利子五眼無所有六神通無 K0001V01P0360a17L; 所有以內空故乃至無性自性空故 K0001V01P0360a18L; 舍利子佛十力無所有四無所畏四 K0001V01P0360a19L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0360a20L; 不共法一切智道相智一切相智無 K0001V01P0360a21L; 所有以內空故乃至無性自性空故 K0001V01P0360a22L; 舍利子愚夫異生若於如是無所有 K0001V01P0360a23L; 法不能了達說名無明彼由無明及 K0001V01P0360b01L; 愛勢力分別執著斷常二邊由此不 K0001V01P0360b02L; 知不見諸法無所有性分別諸法由 K0001V01P0360b03L; 分別故便執著色受想行識乃至執 K0001V01P0360b04L; 著一切相智由執著故分別諸法無 K0001V01P0360b05L; 所有性由此於法不知不見舍利子 K0001V01P0360b06L; 言於何等法不知不見佛言於色不 K0001V01P0360b07L; 知不見於受想行識不知不見乃至 K0001V01P0360b08L; 於一切相智不知不見由於諸法不 K0001V01P0360b09L; 知不見墮在愚夫異生數中不能出 K0001V01P0360b10L; 離舍利子言彼於何處不能出離佛 K0001V01P0360b11L; 言彼於欲界不能出離於色界不能 K0001V01P0360b12L; 出離於無色界不能出離由不出離 K0001V01P0360b13L; 於聲聞法不能成辦於獨覺法不能 K0001V01P0360b14L; 成辦於菩薩法不能成辦於如來法 K0001V01P0360b15L; 不能成辦由不成辦不能信受舍利 K0001V01P0360b16L; 子言彼於何法不能信受佛言彼於 K0001V01P0360b17L; 色空不能信受於受想行識空不能 K0001V01P0360b18L; 信受乃至於一切相智空不能信受 K0001V01P0360b19L; 由不信受則不能住舍利子言於何 K0001V01P0360b20L; 等法彼不能住佛言謂不能住四念 K0001V01P0360b21L; 住不能住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0360b22L; 七等覺支八聖道支不能住布施波 K0001V01P0360b23L; 羅蜜多不能住淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0360c01L; 般若波羅蜜多不能住不退轉地不 K0001V01P0360c02L; 能住五眼不能住六神通不能住佛 K0001V01P0360c03L; 十力不能住四無所畏四無礙解大 K0001V01P0360c04L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 K0001V01P0360c05L; 切智道相智一切相智由此故名愚 K0001V01P0360c06L; 夫異生以於諸法執著有性舍利子 K0001V01P0360c07L; 言彼於何法執著有性佛言舍利子 K0001V01P0360c08L; 彼於色執著有性於受想行識執著 K0001V01P0360c09L; 有性舍利子彼於眼處執著有性於 K0001V01P0360c10L; 耳鼻舌身意處執著有性於色處執 K0001V01P0360c11L; 著有性於聲香味觸法處執著有性 K0001V01P0360c12L; 舍利子彼於眼界色界眼識界及眼 K0001V01P0360c13L; 觸眼觸爲緣所生諸受執著有性於 K0001V01P0360c14L; 耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0360c15L; 所生諸受執著有性於鼻界香界鼻 K0001V01P0360c16L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受執 K0001V01P0360c17L; 著有性於舌界味界舌識界及舌觸 K0001V01P0360c18L; 舌觸爲緣所生諸受執著有性於身 K0001V01P0360c19L; 界觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0360c20L; 生諸受執著有性於意界法界意識 K0001V01P0360c21L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受執著 K0001V01P0360c22L; 有性舍利子彼於地界執著有性於 K0001V01P0360c23L; 水火風空識界執著有性舍利子彼 K0001V01P0361a01L; 於欲界執著有性於色無色界執著 K0001V01P0361a02L; 有性舍利子彼於苦聖諦執著有性 K0001V01P0361a03L; 於集滅道聖諦執著有性舍利子彼 K0001V01P0361a04L; 於無明執著有性於行識名色六處 K0001V01P0361a05L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱執 K0001V01P0361a06L; 著有性舍利子彼於貪瞋癡執著有 K0001V01P0361a07L; 性於諸見趣執著有性舍利子彼於 K0001V01P0361a08L; 四靜慮執著有性於四無量四無色 K0001V01P0361a09L; 定執著有性舍利子彼於四念住執 K0001V01P0361a10L; 著有性於四正斷四神足五根五力 K0001V01P0361a11L; 七等覺支八聖道支執著有性舍利 K0001V01P0361a12L; 子彼於布施波羅蜜多執著有性於 K0001V01P0361a13L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0361a14L; 執著有性舍利子彼於五眼執著有 K0001V01P0361a15L; 性於六神通執著有性舍利子彼於 K0001V01P0361a16L; 佛十力執著有性於四無所畏四無 K0001V01P0361a17L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0361a18L; 共法一切智道相智一切相智執著 K0001V01P0361a19L; 有性舍利子愚夫異生以於諸法執 K0001V01P0361a20L; 著有性於諸法空不能信受由不信 K0001V01P0361a21L; 故不能成辦聲聞獨覺菩薩如來所 K0001V01P0361a22L; 有聖法故於聖法不能安住是故舍 K0001V01P0361a23L; 利子諸菩薩摩訶薩欲學般若波羅 K0001V01P0361b01L; 蜜多欲成辦一切智道相智一切相 K0001V01P0361b02L; 智當以無所得爲方便如應而學 K0001V01P0361b03L; 爾時舍利子白佛言世尊爲有菩薩 K0001V01P0361b04L; 摩訶薩作如是學非學般若波羅蜜 K0001V01P0361b05L; 多不能成辦一切智智不佛告舍利 K0001V01P0361b06L; 子有菩薩摩訶薩作如是學非學般 K0001V01P0361b07L; 若波羅蜜多不能成辦一切智智舍 K0001V01P0361b08L; 利子言世尊何緣有菩薩摩訶薩作 K0001V01P0361b09L; 如是學非學般若波羅蜜多不能成 K0001V01P0361b10L; 辦一切智智佛言舍利子若菩薩摩 K0001V01P0361b11L; 訶薩無方便善巧於般若波羅蜜多 K0001V01P0361b12L; 分別執著於靜慮精進安忍淨戒布 K0001V01P0361b13L; 施波羅蜜多分別執著如是菩薩摩 K0001V01P0361b14L; 訶薩作如是學非學般若波羅蜜多 K0001V01P0361b15L; 不能成辦一切智智舍利子若菩薩 K0001V01P0361b16L; 摩訶薩無方便善巧於色分別執著 K0001V01P0361b17L; 於受想行識分別執著如是菩薩摩 K0001V01P0361b18L; 訶薩作如是學非學般若波羅蜜多 K0001V01P0361b19L; 不能成辦一切智智舍利子若菩薩 K0001V01P0361b20L; 摩訶薩無方便善巧於眼處分別執 K0001V01P0361b21L; 著於耳鼻舌身意處分別執著如是 K0001V01P0361b22L; 菩薩摩訶薩作如是學非學般若波 K0001V01P0361b23L; 羅蜜多不能成辦一切智智舍利子 K0001V01P0361c01L; 若菩薩摩訶薩無方便善巧於色處 K0001V01P0361c02L; 分別執著於聲香味觸法處分別執 K0001V01P0361c03L; 著如是菩薩摩訶薩作如是學非學 K0001V01P0361c04L; 般若波羅蜜多不能成辦一切智智 K0001V01P0361c05L; 舍利子若菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V01P0361c06L; 於眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0361c07L; 緣所生諸受分別執著如是菩薩摩 K0001V01P0361c08L; 訶薩作如是學非學般若波羅蜜多 K0001V01P0361c09L; 不能成辦一切智智舍利子若菩薩 K0001V01P0361c10L; 摩訶薩無方便善巧於耳界聲界耳 K0001V01P0361c11L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受分 K0001V01P0361c12L; 別執著如是菩薩摩訶薩作如是學 K0001V01P0361c13L; 非學般若波羅蜜多不能成辦一切 K0001V01P0361c14L; 智智舍利子若菩薩摩訶薩無方便 K0001V01P0361c15L; 善巧於鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0361c16L; 觸爲緣所生諸受分別執著如是菩 K0001V01P0361c17L; 薩摩訶薩作如是學非學般若波羅 K0001V01P0361c18L; 蜜多不能成辦一切智智舍利子若 K0001V01P0361c19L; 菩薩摩訶薩無方便善巧於舌界味 K0001V01P0361c20L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0361c21L; 受分別執著如是菩薩摩訶薩作如 K0001V01P0361c22L; 是學非學般若波羅蜜多不能成辦 K0001V01P0361c23L; 一切智智舍利子若菩薩摩訶薩無 K0001V01P0362a01L; 方便善巧於身界觸界身識界及身 K0001V01P0362a02L; 觸身觸爲緣所生諸受分別執著如 K0001V01P0362a03L; 是菩薩摩訶薩作如是學非學般若 K0001V01P0362a04L; 波羅蜜多不能成辦一切智智舍利 K0001V01P0362a05L; 子若菩薩摩訶薩無方便善巧於意 K0001V01P0362a06L; 界法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0362a07L; 生諸受分別執著如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0362a08L; 作如是學非學般若波羅蜜多不能 K0001V01P0362a09L; 成辦一切智智舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0362a10L; 薩無方便善巧於地界分別執著於 K0001V01P0362a11L; 水火風空識界分別執著如是菩薩 K0001V01P0362a12L; 摩訶薩作如是學非學般若波羅蜜 K0001V01P0362a13L; 多不能成辦一切智智舍利子若菩 K0001V01P0362a14L; 薩摩訶薩無方便善巧於苦聖諦分 K0001V01P0362a15L; 別執著於集滅道聖諦分別執著如 K0001V01P0362a16L; 是菩薩摩訶薩作如是學非學般若 K0001V01P0362a17L; 波羅蜜多不能成辦一切智智舍利 K0001V01P0362a18L; 子若菩薩摩訶薩無方便善巧於無 K0001V01P0362a19L; 明分別執著於行識名色六處觸受 K0001V01P0362a20L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱分別執 K0001V01P0362a21L; 著如是菩薩摩訶薩作如是學非學 K0001V01P0362a22L; 般若波羅蜜多不能成辦一切智智 K0001V01P0362a23L; 舍利子若菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V01P0362b01L; 於四靜慮分別執著於四無量四無色 K0001V01P0362b02L; 定分別執著如是菩薩摩訶薩作如 K0001V01P0362b03L; 是學非學般若波羅蜜多不能成辦 K0001V01P0362b04L; 一切智智舍利子若菩薩摩訶薩無 K0001V01P0362b05L; 方便善巧於四念住分別執著於四 K0001V01P0362b06L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0362b07L; 聖道支分別執著如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0362b08L; 作如是學非學般若波羅蜜多不能 K0001V01P0362b09L; 成辦一切智智舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0362b10L; 薩無方便善巧於五眼分別執著於 K0001V01P0362b11L; 六神通分別執著如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0362b12L; 作如是學非學般若波羅蜜多不能 K0001V01P0362b13L; 成辦一切智智舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0362b14L; 薩無方便善巧於佛十力分別執著 K0001V01P0362b15L; 於四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0362b16L; 喜大捨十八佛不共法一切智道相 K0001V01P0362b17L; 智一切相智分別執著如是菩薩摩 K0001V01P0362b18L; 訶薩作如是學非學般若波羅蜜多 K0001V01P0362b19L; 不能成辦一切智智舍利子以是因 K0001V01P0362b20L; 緣有菩薩摩訶薩作如是學非學般 K0001V01P0362b21L; 若波羅蜜多不能成辦一切智智舍 K0001V01P0362b22L; 利子言如是菩薩摩訶薩作如是學 K0001V01P0362b23L; 非學般若波羅蜜多不能成辦一切 K0001V01P0362c01L; 智智耶佛言如是菩薩摩訶薩作如 K0001V01P0362c02L; 是學非學般若波羅蜜多不能成辦 K0001V01P0362c03L; 一切智智時舍利子復白佛言世尊 K0001V01P0362c04L; 云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0362c05L; 多時是學般若波羅蜜多則能成辦 K0001V01P0362c06L; 一切智智佛告舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0362c07L; 薩修行般若波羅蜜多時不見般若 K0001V01P0362c08L; 波羅蜜多乃至不見一切相智是學 K0001V01P0362c09L; 般若波羅蜜多則能成辦一切智智 K0001V01P0362c10L; 何以故以無所得爲方便故舍利子 K0001V01P0362c11L; 言是菩薩摩訶薩於何法無所得爲 K0001V01P0362c12L; 方便佛言是菩薩摩訶薩於布施波 K0001V01P0362c13L; 羅蜜多無所得爲方便於淨戒安忍 K0001V01P0362c14L; 精進靜慮般若波羅蜜多無所得爲 K0001V01P0362c15L; 方便乃至於佛十力無所得爲方便 K0001V01P0362c16L; 於四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0362c17L; 喜大捨十八佛不共法一切智道相 K0001V01P0362c18L; 智一切相智無所得爲方便舍利子 K0001V01P0362c19L; 言是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0362c20L; 多時何故以無所得爲方便佛言是 K0001V01P0362c21L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0362c22L; 以內空故無所得爲方便乃至以無 K0001V01P0362c23L; 性自性空故無所得爲方便舍利子 K0001V01P0363a01L; 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0363a02L; 多時是學般若波羅蜜多則能成辦 K0001V01P0363a03L; 一切智智 K0001V01P0363a04L; 大般若波羅蜜多經卷第四十一 K0001V01P0363a05L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0363b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十二 宇 K0001V01P0363b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0363b03L; 初分譬喩品第十一之一 K0001V01P0363b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若有問 K0001V01P0363b05L; 言幻士能學般若波羅蜜多成辦一 K0001V01P0363b06L; 切智智不幻士能學靜慮精進安忍 K0001V01P0363b07L; 淨戒布施波羅蜜多成辦一切智智 K0001V01P0363b08L; 不我得此問當云何答世尊若有問 K0001V01P0363b09L; 言幻士能學四靜慮成辦一切智智 K0001V01P0363b10L; 不幻士能學四無量四無色定成辦 K0001V01P0363b11L; 一切智智不我得此問當云何答世 K0001V01P0363b12L; 尊若有問言幻士能學四念住成辦 K0001V01P0363b13L; 一切智智不幻士能學四正斷四神 K0001V01P0363b14L; 足五根五力七等覺支八聖道支成 K0001V01P0363b15L; 辦一切智智不我得此問當云何答 K0001V01P0363b16L; 世尊若有問言幻士能學空解脫門 K0001V01P0363b17L; 成辦一切智智不幻士能學無相無 K0001V01P0363b18L; 願解脫門成辦一切智智不我得此 K0001V01P0363b19L; 問當云何答世尊若有問言幻士能 K0001V01P0363b20L; 學五眼成辦一切智智不幻士能學 K0001V01P0363b21L; 六神通成辦一切智智不我得此問 K0001V01P0363b22L; 當云何答世尊若有問言幻士能學 K0001V01P0363c01L; 佛十力成辦一切智智不幻士能學 K0001V01P0363c02L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0363c03L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0363c04L; 一切相智成辦一切智智不我得此 K0001V01P0363c05L; 問當云何答佛告善現我還問汝隨 K0001V01P0363c06L; 汝意答善現於意云何色與幻有異 K0001V01P0363c07L; 不受想行識與幻有異不善現答言 K0001V01P0363c08L; 不也世尊何以故色不異幻幻不異 K0001V01P0363c09L; 色色卽是幻幻卽是色受想行識亦 K0001V01P0363c10L; 復如是善現於意云何眼處與幻有 K0001V01P0363c11L; 異不耳鼻舌身意處與幻有異不善 K0001V01P0363c12L; 現答言不也世尊何以故眼處不異 K0001V01P0363c13L; 幻幻不異眼處眼處卽是幻幻卽是 K0001V01P0363c14L; 眼處耳鼻舌身意處亦復如是善現 K0001V01P0363c15L; 於意云何色處與幻有異不聲香味 K0001V01P0363c16L; 觸法處與幻有異不善現答言不也 K0001V01P0363c17L; 世尊何以故色處不異幻幻不異色 K0001V01P0363c18L; 處色處卽是幻幻卽是色處聲香味 K0001V01P0363c19L; 觸法處亦復如是善現於意云何眼 K0001V01P0363c20L; 界與幻有異不色界眼識界及眼觸 K0001V01P0363c21L; 眼觸爲緣所生諸受與幻有異不善 K0001V01P0363c22L; 現答言不也世尊何以故眼界不異 K0001V01P0363c23L; 幻幻不異眼界眼界卽是幻幻卽是 K0001V01P0364a01L; 眼界色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0364a02L; 亦復如是善現於意云何耳界與幻 K0001V01P0364a03L; 有異不聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0364a04L; 緣所生諸受與幻有異不善現答言 K0001V01P0364a05L; 不也世尊何以故耳界不異幻幻不 K0001V01P0364a06L; 異耳界耳界卽是幻幻卽是耳界聲 K0001V01P0364a07L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受亦復如 K0001V01P0364a08L; 是善現於意云何鼻界與幻有異不 K0001V01P0364a09L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0364a10L; 諸受與幻有異不善現答言不也世 K0001V01P0364a11L; 尊何以故鼻界不異幻幻不異鼻界 K0001V01P0364a12L; 鼻界卽是幻幻卽是鼻界香界乃至 K0001V01P0364a13L; 鼻觸爲緣所生諸受亦復如是善現 K0001V01P0364a14L; 於意云何舌界與幻有異不味界舌 K0001V01P0364a15L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受與 K0001V01P0364a16L; 幻有異不善現答言不也世尊何以 K0001V01P0364a17L; 故舌界不異幻幻不異舌界舌界卽 K0001V01P0364a18L; 是幻幻卽是舌界味界乃至舌觸爲 K0001V01P0364a19L; 緣所生諸受亦復如是善現於意云 K0001V01P0364a20L; 何身界與幻有異不觸界身識界及 K0001V01P0364a21L; 身觸身觸爲緣所生諸受與幻有異 K0001V01P0364a22L; 不善現答言不也世尊何以故身界 K0001V01P0364a23L; 不異幻幻不異身界身界卽是幻幻 K0001V01P0364b01L; 卽是身界觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0364b02L; 諸受亦復如是善現於意云何意界 K0001V01P0364b03L; 與幻有異不法界意識界及意觸意 K0001V01P0364b04L; 觸爲緣所生諸受與幻有異不善現 K0001V01P0364b05L; 答言不也世尊何以故意界不異幻 K0001V01P0364b06L; 幻不異意界意界卽是幻幻卽是意 K0001V01P0364b07L; 界法界乃至意觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0364b08L; 復如是善現於意云何地界與幻有 K0001V01P0364b09L; 異不水火風空識界與幻有異不善 K0001V01P0364b10L; 現答言不也世尊何以故地界不異 K0001V01P0364b11L; 幻幻不異地界地界卽是幻幻卽是 K0001V01P0364b12L; 地界水火風空識界亦復如是善現 K0001V01P0364b13L; 於意云何苦聖諦與幻有異不集滅 K0001V01P0364b14L; 道聖諦與幻有異不善現答言不也 K0001V01P0364b15L; 世尊何以故苦聖諦不異幻幻不異 K0001V01P0364b16L; 苦聖諦苦聖諦卽是幻幻卽是苦聖 K0001V01P0364b17L; 諦集滅道聖諦亦復如是善現於意 K0001V01P0364b18L; 云何無明與幻有異不行識名色六 K0001V01P0364b19L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0364b20L; 與幻有異不善現答言不也世尊何 K0001V01P0364b21L; 以故無明不異幻幻不異無明無明 K0001V01P0364b22L; 卽是幻幻卽是無明行乃至老死愁 K0001V01P0364b23L; 歎苦憂惱亦復如是善現於意云何 K0001V01P0364c01L; 四靜慮與幻有異不四無量四無色 K0001V01P0364c02L; 定與幻有異不善現答言不也世尊 K0001V01P0364c03L; 何以故四靜慮不異幻幻不異四靜 K0001V01P0364c04L; 慮四靜慮卽是幻幻卽是四靜慮四 K0001V01P0364c05L; 無量四無色定亦復如是善現於意 K0001V01P0364c06L; 云何四念住與幻有異不四正斷四 K0001V01P0364c07L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0364c08L; 與幻有異不善現答言不也世尊何 K0001V01P0364c09L; 以故四念住不異幻幻不異四念住 K0001V01P0364c10L; 四念住卽是幻幻卽是四念住四正 K0001V01P0364c11L; 斷乃至八聖道支亦復如是善現於 K0001V01P0364c12L; 意云何空解脫門與幻有異不無相 K0001V01P0364c13L; 無願解脫門與幻有異不善現答言 K0001V01P0364c14L; 不也世尊何以故空解脫門不異幻 K0001V01P0364c15L; 幻不異空解脫門空解脫門卽是幻 K0001V01P0364c16L; 幻卽是空解脫門無相無願解脫門 K0001V01P0364c17L; 亦復如是善現於意云何布施波羅 K0001V01P0364c18L; 蜜多與幻有異不淨戒安忍精進靜 K0001V01P0364c19L; 慮般若波羅蜜多與幻有異不善現 K0001V01P0364c20L; 答言不也世尊何以故布施波羅蜜 K0001V01P0364c21L; 多不異幻幻不異布施波羅蜜多布 K0001V01P0364c22L; 施波羅蜜多卽是幻幻卽是布施波 K0001V01P0364c23L; 羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0365a01L; 羅蜜多亦復如是善現於意云何五 K0001V01P0365a02L; 眼與幻有異不六神通與幻有異不 K0001V01P0365a03L; 善現答言不也世尊何以故五眼不 K0001V01P0365a04L; 異幻幻不異五眼五眼卽是幻幻卽 K0001V01P0365a05L; 是五眼六神通亦復如是善現於意 K0001V01P0365a06L; 云何佛十力與幻有異不四無所畏 K0001V01P0365a07L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0365a08L; 佛不共法一切智道相智一切相智 K0001V01P0365a09L; 與幻有異不善現答言不也世尊何 K0001V01P0365a10L; 以故佛十力不異幻幻不異佛十力 K0001V01P0365a11L; 佛十力卽是幻幻卽是佛十力四無 K0001V01P0365a12L; 所畏乃至一切相智亦復如是善現 K0001V01P0365a13L; 於意云何無上正等菩提與幻有異 K0001V01P0365a14L; 不善現答言不也世尊何以故無上 K0001V01P0365a15L; 正等菩提不異幻幻不異無上正等 K0001V01P0365a16L; 菩提無上正等菩提卽是幻幻卽是 K0001V01P0365a17L; 無上正等菩提 K0001V01P0365a18L; 佛告善現於意云何幻有雜染有淸 K0001V01P0365a19L; 淨不善現答言不也世尊善現於意 K0001V01P0365a20L; 云何幻有生有滅不善現答言不也 K0001V01P0365a21L; 世尊善現於意云何若法無雜染無 K0001V01P0365a22L; 淸淨無生無滅是法能學般若波羅 K0001V01P0365a23L; 蜜多成辦一切智智不善現答言不 K0001V01P0365b01L; 也世尊善現於意云何若法無雜染 K0001V01P0365b02L; 無淸淨無生無滅是法能學靜慮精 K0001V01P0365b03L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多成辦一 K0001V01P0365b04L; 切智智不善現答言不也世尊善現 K0001V01P0365b05L; 於意云何若法無雜染無淸淨無生 K0001V01P0365b06L; 無滅是法能學四靜慮成辦一切智 K0001V01P0365b07L; 智不善現答言不也世尊善現於意 K0001V01P0365b08L; 云何若法無雜染無淸淨無生無滅 K0001V01P0365b09L; 是法能學四無量四無色定成辦一 K0001V01P0365b10L; 切智智不善現答言不也世尊善現 K0001V01P0365b11L; 於意云何若法無雜染無淸淨無生 K0001V01P0365b12L; 無滅是法能學四念住成辦一切智 K0001V01P0365b13L; 智不善現答言不也世尊善現於意 K0001V01P0365b14L; 云何若法無雜染無淸淨無生無滅 K0001V01P0365b15L; 是法能學四正斷四神足五根五力 K0001V01P0365b16L; 七等覺支八聖道支成辦一切智智 K0001V01P0365b17L; 不善現答言不也世尊善現於意云 K0001V01P0365b18L; 何若法無雜染無淸淨無生無滅是 K0001V01P0365b19L; 法能學空解脫門成辦一切智智不 K0001V01P0365b20L; 善現答言不也世尊善現於意云何 K0001V01P0365b21L; 若法無雜染無淸淨無生無滅是法 K0001V01P0365b22L; 能學無相無願解脫門成辦一切智 K0001V01P0365b23L; 智不善現答言不也世尊善現於意 K0001V01P0365c01L; 云何若法無雜染無淸淨無生無滅 K0001V01P0365c02L; 是法能學五眼成辦一切智智不善 K0001V01P0365c03L; 現答言不也世尊善現於意云何若 K0001V01P0365c04L; 法無雜染無淸淨無生無滅是法能 K0001V01P0365c05L; 學六神通成辦一切智智不善現答 K0001V01P0365c06L; 言不也世尊善現於意云何若法無 K0001V01P0365c07L; 雜染無淸淨無生無滅是法能學佛 K0001V01P0365c08L; 十力成辦一切智智不善現答言不 K0001V01P0365c09L; 也世尊善現於意云何若法無雜染 K0001V01P0365c10L; 無淸淨無生無滅是法能學四無所 K0001V01P0365c11L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0365c12L; 八佛不共法一切智道相智一切相 K0001V01P0365c13L; 智成辦一切智智不善現答言不也 K0001V01P0365c14L; 世尊善現於意云何異五薀等法想 K0001V01P0365c15L; 等想假立言說有菩薩摩訶薩不善 K0001V01P0365c16L; 現答言不也世尊善現於意云何唯 K0001V01P0365c17L; 於五薀等法想等想假立言說謂爲 K0001V01P0365c18L; 菩薩摩訶薩耶善現答言如是世尊 K0001V01P0365c19L; 善現於意云何是唯於五薀等法想 K0001V01P0365c20L; 等想假立言說者有雜染有淸淨有 K0001V01P0365c21L; 生有滅不善現答言不也世尊善現 K0001V01P0365c22L; 於意云何若法無想無等想無假立 K0001V01P0365c23L; 無言說無名無名假無身無身業無 K0001V01P0366a01L; 語無語業無意無意業無雜染無淸 K0001V01P0366a02L; 淨無生無滅是法能學般若波羅蜜 K0001V01P0366a03L; 多乃至一切相智成辦一切智智不 K0001V01P0366a04L; 善現答言不也世尊佛告善現若菩 K0001V01P0366a05L; 薩摩訶薩能以如是無所得爲方便 K0001V01P0366a06L; 學般若波羅蜜多乃至一切相智當 K0001V01P0366a07L; 知是菩薩摩訶薩能成辦一切智智 K0001V01P0366a08L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V01P0366a09L; 摩訶薩欲證無上正等菩提修學般 K0001V01P0366a10L; 若波羅蜜多時當如幻士修學般若 K0001V01P0366a11L; 波羅蜜多於一切事無所分別何以 K0001V01P0366a12L; 故當知幻士卽五薀等五薀等卽幻 K0001V01P0366a13L; 士故佛告善現於意云何如幻五薀 K0001V01P0366a14L; 等能學般若波羅蜜多成辦一切智 K0001V01P0366a15L; 智不善現答言不也世尊何以故是 K0001V01P0366a16L; 如幻五薀等以無性爲自性無性自 K0001V01P0366a17L; 性不可得故善現於意云何如夢如 K0001V01P0366a18L; 響如光影如像如空花如陽焰如尋 K0001V01P0366a19L; 香城如變化五薀等能學般若波羅 K0001V01P0366a20L; 蜜多成辦一切智智不善現答言不 K0001V01P0366a21L; 也世尊何以故是如夢五薀等乃至 K0001V01P0366a22L; 如變化五薀等以無性爲自性無性 K0001V01P0366a23L; 自性不可得故善現於意云何是如 K0001V01P0366b01L; 幻等五薀等法各有異不善現答言 K0001V01P0366b02L; 不也世尊何以故是如幻等色受想 K0001V01P0366b03L; 行識卽是如夢等色受想行識是如 K0001V01P0366b04L; 幻等色受想行識卽是如幻等六根 K0001V01P0366b05L; 等是如幻等六根等卽是如幻等色 K0001V01P0366b06L; 受想行識皆由內空不可得故乃至 K0001V01P0366b07L; 皆由無性自性空不可得故 K0001V01P0366b08L; 爾時具壽善現復白佛言世尊新發 K0001V01P0366b09L; 趣大乘菩薩摩訶薩聞說如是甚深 K0001V01P0366b10L; 般若波羅蜜多其心將無驚恐怖不 K0001V01P0366b11L; 佛告善現新發趣大乘菩薩摩訶薩 K0001V01P0366b12L; 修行般若波羅蜜多時若無方便善 K0001V01P0366b13L; 巧不爲善友之所攝受聞說如是甚 K0001V01P0366b14L; 深般若波羅蜜多其心有驚有恐有 K0001V01P0366b15L; 怖爾時善現白言世尊何等菩薩摩 K0001V01P0366b16L; 訶薩修行般若波羅蜜多時有方便 K0001V01P0366b17L; 善巧故聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0366b18L; 多其心不驚不恐不怖佛告善現若 K0001V01P0366b19L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0366b20L; 以應一切智智心觀色常無常相不 K0001V01P0366b21L; 可得觀受想行識常無常相不可得 K0001V01P0366b22L; 以應一切智智心觀色樂苦相不可 K0001V01P0366b23L; 得觀受想行識樂苦相不可得以應 K0001V01P0366c01L; 一切智智心觀色我無我相不可得 K0001V01P0366c02L; 觀受想行識我無我相不可得以應 K0001V01P0366c03L; 一切智智心觀色淨不淨相不可得 K0001V01P0366c04L; 觀受想行識淨不淨相不可得以應 K0001V01P0366c05L; 一切智智心觀色空不空相不可得 K0001V01P0366c06L; 觀受想行識空不空相不可得以應 K0001V01P0366c07L; 一切智智心觀色無相有相相不可 K0001V01P0366c08L; 得觀受想行識無相有相相不可得 K0001V01P0366c09L; 以應一切智智心觀色無願有願相 K0001V01P0366c10L; 不可得觀受想行識無願有願相不 K0001V01P0366c11L; 可得以應一切智智心觀色寂靜不 K0001V01P0366c12L; 寂靜相不可得觀受想行識寂靜不 K0001V01P0366c13L; 寂靜相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0366c14L; 色遠離不遠離相不可得觀受想行 K0001V01P0366c15L; 識遠離不遠離相不可得善現如是 K0001V01P0366c16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0366c17L; 有方便善巧故聞說如是甚深般若 K0001V01P0366c18L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0366c19L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0366c20L; 蜜多時以應一切智智心觀眼處常 K0001V01P0366c21L; 無常相不可得觀耳鼻舌身意處常 K0001V01P0366c22L; 無常相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0366c23L; 眼處樂苦相不可得觀耳鼻舌身意 K0001V01P0367a01L; 處樂苦相不可得以應一切智智心 K0001V01P0367a02L; 觀眼處我無我相不可得觀耳鼻舌 K0001V01P0367a03L; 身意處我無我相不可得以應一切 K0001V01P0367a04L; 智智心觀眼處淨不淨相不可得觀 K0001V01P0367a05L; 耳鼻舌身意處淨不淨相不可得以 K0001V01P0367a06L; 應一切智智心觀眼處空不空相不 K0001V01P0367a07L; 可得觀耳鼻舌身意處空不空相不 K0001V01P0367a08L; 可得以應一切智智心觀眼處無相 K0001V01P0367a09L; 有相相不可得觀耳鼻舌身意處無 K0001V01P0367a10L; 相有相相不可得以應一切智智心 K0001V01P0367a11L; 觀眼處無願有願相不可得觀耳鼻 K0001V01P0367a12L; 舌身意處無願有願相不可得以應 K0001V01P0367a13L; 一切智智心觀眼處寂靜不寂靜相 K0001V01P0367a14L; 不可得觀耳鼻舌身意處寂靜不寂 K0001V01P0367a15L; 靜相不可得以應一切智智心觀眼 K0001V01P0367a16L; 處遠離不遠離相不可得觀耳鼻舌 K0001V01P0367a17L; 身意處遠離不遠離相不可得善現 K0001V01P0367a18L; 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0367a19L; 多時有方便善巧故聞說如是甚深 K0001V01P0367a20L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0367a21L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0367a22L; 蜜多時以應一切智智心觀色處常 K0001V01P0367a23L; 無常相不可得觀聲香味觸法處常 K0001V01P0367b01L; 無常相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0367b02L; 色處樂苦相不可得觀聲香味觸法 K0001V01P0367b03L; 處樂苦相不可得以應一切智智心 K0001V01P0367b04L; 觀色處我無我相不可得觀聲香味 K0001V01P0367b05L; 觸法處我無我相不可得以應一切 K0001V01P0367b06L; 智智心觀色處淨不淨相不可得觀 K0001V01P0367b07L; 聲香味觸法處淨不淨相不可得以 K0001V01P0367b08L; 應一切智智心觀色處空不空相不 K0001V01P0367b09L; 可得觀聲香味觸法處空不空相不 K0001V01P0367b10L; 可得以應一切智智心觀色處無相 K0001V01P0367b11L; 有相相不可得觀聲香味觸法處無 K0001V01P0367b12L; 相有相相不可得以應一切智智心 K0001V01P0367b13L; 觀色處無願有願相不可得觀聲香 K0001V01P0367b14L; 味觸法處無願有願相不可得以應 K0001V01P0367b15L; 一切智智心觀色處寂靜不寂靜相 K0001V01P0367b16L; 不可得觀聲香味觸法處寂靜不寂 K0001V01P0367b17L; 靜相不可得以應一切智智心觀色 K0001V01P0367b18L; 處遠離不遠離相不可得觀聲香味 K0001V01P0367b19L; 觸法處遠離不遠離相不可得善現 K0001V01P0367b20L; 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0367b21L; 多時有方便善巧故聞說如是甚深 K0001V01P0367b22L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0367b23L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0367c01L; 蜜多時以應一切智智心觀眼界色 K0001V01P0367c02L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0367c03L; 受常無常相不可得以應一切智智 K0001V01P0367c04L; 心觀眼界色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0367c05L; 爲緣所生諸受樂苦相不可得以應 K0001V01P0367c06L; 一切智智心觀眼界色界眼識界及 K0001V01P0367c07L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受我無我相 K0001V01P0367c08L; 不可得以應一切智智心觀眼界色 K0001V01P0367c09L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0367c10L; 受淨不淨相不可得以應一切智智 K0001V01P0367c11L; 心觀眼界色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0367c12L; 爲緣所生諸受空不空相不可得以 K0001V01P0367c13L; 應一切智智心觀眼界色界眼識界 K0001V01P0367c14L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0367c15L; 相相不可得以應一切智智心觀眼 K0001V01P0367c16L; 界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0367c17L; 生諸受無願有願相不可得以應一 K0001V01P0367c18L; 切智智心觀眼界色界眼識界及眼 K0001V01P0367c19L; 觸眼觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜 K0001V01P0367c20L; 相不可得以應一切智智心觀眼界 K0001V01P0367c21L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0367c22L; 諸受遠離不遠離相不可得善現如 K0001V01P0367c23L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0368a01L; 時有方便善巧故聞說如是甚深般 K0001V01P0368a02L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0368a03L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0368a04L; 蜜多時以應一切智智心觀耳界聲 K0001V01P0368a05L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0368a06L; 受常無常相不可得以應一切智智 K0001V01P0368a07L; 心觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0368a08L; 爲緣所生諸受樂苦相不可得以應 K0001V01P0368a09L; 一切智智心觀耳界聲界耳識界及 K0001V01P0368a10L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受我無我相 K0001V01P0368a11L; 不可得以應一切智智心觀耳界聲 K0001V01P0368a12L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0368a13L; 受淨不淨相不可得以應一切智智 K0001V01P0368a14L; 心觀耳界聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0368a15L; 爲緣所生諸受空不空相不可得以 K0001V01P0368a16L; 應一切智智心觀耳界聲界耳識界 K0001V01P0368a17L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0368a18L; 相相不可得以應一切智智心觀耳 K0001V01P0368a19L; 界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0368a20L; 生諸受無願有願相不可得以應一 K0001V01P0368a21L; 切智智心觀耳界聲界耳識界及耳 K0001V01P0368a22L; 觸耳觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜 K0001V01P0368a23L; 相不可得以應一切智智心觀耳界 K0001V01P0368b01L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0368b02L; 諸受遠離不遠離相不可得善現如 K0001V01P0368b03L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0368b04L; 時有方便善巧故聞說如是甚深般 K0001V01P0368b05L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0368b06L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0368b07L; 蜜多時以應一切智智心觀鼻界香 K0001V01P0368b08L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0368b09L; 受常無常相不可得以應一切智智 K0001V01P0368b10L; 心觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0368b11L; 觸爲緣所生諸受樂苦相不可得以 K0001V01P0368b12L; 應一切智智心觀鼻界香界鼻識界 K0001V01P0368b13L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受我無我 K0001V01P0368b14L; 相不可得以應一切智智心觀鼻界 K0001V01P0368b15L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0368b16L; 諸受淨不淨相不可得以應一切智 K0001V01P0368b17L; 智心觀鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0368b18L; 觸爲緣所生諸受空不空相不可得 K0001V01P0368b19L; 以應一切智智心觀鼻界香界鼻識 K0001V01P0368b20L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無相 K0001V01P0368b21L; 有相相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0368b22L; 鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0368b23L; 緣所生諸受無願有願相不可得以 K0001V01P0368c01L; 應一切智智心觀鼻界香界鼻識界 K0001V01P0368c02L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V01P0368c03L; 寂靜相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0368c04L; 鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0368c05L; 緣所生諸受遠離不遠離相不可得 K0001V01P0368c06L; 善現如是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0368c07L; 羅蜜多時有方便善巧故聞說如是 K0001V01P0368c08L; 甚深般若波羅蜜多其心不驚不恐 K0001V01P0368c09L; 不怖 K0001V01P0368c10L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0368c11L; 蜜多時以應一切智智心觀舌界味 K0001V01P0368c12L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0368c13L; 受常無常相不可得以應一切智智 K0001V01P0368c14L; 心觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0368c15L; 爲緣所生諸受樂苦相不可得以應 K0001V01P0368c16L; 一切智智心觀舌界味界舌識界及 K0001V01P0368c17L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受我無我相 K0001V01P0368c18L; 不可得以應一切智智心觀舌界味 K0001V01P0368c19L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0368c20L; 受淨不淨相不可得以應一切智智 K0001V01P0368c21L; 心觀舌界味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0368c22L; 爲緣所生諸受空不空相不可得以 K0001V01P0368c23L; 應一切智智心觀舌界味界舌識界 K0001V01P0369a01L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0369a02L; 相相不可得以應一切智智心觀舌 K0001V01P0369a03L; 界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0369a04L; 生諸受無願有願相不可得以應一 K0001V01P0369a05L; 切智智心觀舌界味界舌識界及舌 K0001V01P0369a06L; 觸舌觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜 K0001V01P0369a07L; 相不可得以應一切智智心觀舌界 K0001V01P0369a08L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0369a09L; 諸受遠離不遠離相不可得善現如 K0001V01P0369a10L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0369a11L; 時有方便善巧故聞說如是甚深般 K0001V01P0369a12L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0369a13L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0369a14L; 蜜多時以應一切智智心觀身界觸 K0001V01P0369a15L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0369a16L; 受常無常相不可得以應一切智智 K0001V01P0369a17L; 心觀身界觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0369a18L; 爲緣所生諸受樂苦相不可得以應 K0001V01P0369a19L; 一切智智心觀身界觸界身識界及 K0001V01P0369a20L; 身觸身觸爲緣所生諸受我無我相 K0001V01P0369a21L; 不可得以應一切智智心觀身界觸 K0001V01P0369a22L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0369a23L; 受淨不淨相不可得以應一切智智 K0001V01P0369b01L; 心觀身界觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0369b02L; 爲緣所生諸受空不空相不可得以 K0001V01P0369b03L; 應一切智智心觀身界觸界身識界 K0001V01P0369b04L; 及身觸身觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0369b05L; 相相不可得以應一切智智心觀身 K0001V01P0369b06L; 界觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0369b07L; 生諸受無願有願相不可得以應一 K0001V01P0369b08L; 切智智心觀身界觸界身識界及身 K0001V01P0369b09L; 觸身觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜 K0001V01P0369b10L; 相不可得以應一切智智心觀身界 K0001V01P0369b11L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0369b12L; 諸受遠離不遠離相不可得善現如 K0001V01P0369b13L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0369b14L; 時有方便善巧故聞說如是甚深般 K0001V01P0369b15L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0369b16L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0369b17L; 蜜多時以應一切智智心觀意界法 K0001V01P0369b18L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0369b19L; 受常無常相不可得以應一切智智 K0001V01P0369b20L; 心觀意界法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0369b21L; 爲緣所生諸受樂苦相不可得以應 K0001V01P0369b22L; 一切智智心觀意界法界意識界及 K0001V01P0369b23L; 意觸意觸爲緣所生諸受我無我相 K0001V01P0369c01L; 不可得以應一切智智心觀意界法 K0001V01P0369c02L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0369c03L; 受淨不淨相不可得以應一切智智 K0001V01P0369c04L; 心觀意界法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0369c05L; 爲緣所生諸受空不空相不可得以 K0001V01P0369c06L; 應一切智智心觀意界法界意識界 K0001V01P0369c07L; 及意觸意觸爲緣所生諸受無相有 K0001V01P0369c08L; 相相不可得以應一切智智心觀意 K0001V01P0369c09L; 界法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0369c10L; 生諸受無願有願相不可得以應一 K0001V01P0369c11L; 切智智心觀意界法界意識界及意 K0001V01P0369c12L; 觸意觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜 K0001V01P0369c13L; 相不可得以應一切智智心觀意界 K0001V01P0369c14L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0369c15L; 諸受遠離不遠離相不可得善現如 K0001V01P0369c16L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0369c17L; 時有方便善巧故聞說如是甚深般 K0001V01P0369c18L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0369c19L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0369c20L; 蜜多時以應一切智智心觀地界常 K0001V01P0369c21L; 無常相不可得觀水火風空識界常 K0001V01P0369c22L; 無常相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0369c23L; 地界樂苦相不可得觀水火風空識 K0001V01P0370a01L; 界樂苦相不可得以應一切智智心 K0001V01P0370a02L; 觀地界我無我相不可得觀水火風 K0001V01P0370a03L; 空識界我無我相不可得以應一切 K0001V01P0370a04L; 智智心觀地界淨不淨相不可得觀 K0001V01P0370a05L; 水火風空識界淨不淨相不可得以 K0001V01P0370a06L; 應一切智智心觀地界空不空相不 K0001V01P0370a07L; 可得觀水火風空識界空不空相不 K0001V01P0370a08L; 可得以應一切智智心觀地界無相 K0001V01P0370a09L; 有相相不可得觀水火風空識界無 K0001V01P0370a10L; 相有相相不可得以應一切智智心 K0001V01P0370a11L; 觀地界無願有願相不可得觀水火 K0001V01P0370a12L; 風空識界無願有願相不可得以應 K0001V01P0370a13L; 一切智智心觀地界寂靜不寂靜相 K0001V01P0370a14L; 不可得觀水火風空識界寂靜不寂 K0001V01P0370a15L; 靜相不可得以應一切智智心觀地 K0001V01P0370a16L; 界遠離不遠離相不可得觀水火風 K0001V01P0370a17L; 空識界遠離不遠離相不可得善現 K0001V01P0370a18L; 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0370a19L; 多時有方便善巧故聞說如是甚深 K0001V01P0370a20L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0370a21L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0370a22L; 蜜多時以應一切智智心觀苦聖諦 K0001V01P0370a23L; 常無常相不可得觀集滅道聖諦常 K0001V01P0370b01L; 無常相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0370b02L; 苦聖諦樂苦相不可得觀集滅道聖 K0001V01P0370b03L; 諦樂苦相不可得以應一切智智心 K0001V01P0370b04L; 觀苦聖諦我無我相不可得觀集滅 K0001V01P0370b05L; 道聖諦我無我相不可得以應一切 K0001V01P0370b06L; 智智心觀苦聖諦淨不淨相不可得 K0001V01P0370b07L; 觀集滅道聖諦淨不淨相不可得以 K0001V01P0370b08L; 應一切智智心觀苦聖諦空不空相 K0001V01P0370b09L; 不可得觀集滅道聖諦空不空相不 K0001V01P0370b10L; 可得以應一切智智心觀苦聖諦無 K0001V01P0370b11L; 相有相相不可得觀集滅道聖諦無 K0001V01P0370b12L; 相有相相不可得以應一切智智心 K0001V01P0370b13L; 觀苦聖諦無願有願相不可得觀集 K0001V01P0370b14L; 滅道聖諦無願有願相不可得以應 K0001V01P0370b15L; 一切智智心觀苦聖諦寂靜不寂靜 K0001V01P0370b16L; 相不可得觀集滅道聖諦寂靜不寂 K0001V01P0370b17L; 靜相不可得以應一切智智心觀苦 K0001V01P0370b18L; 聖諦遠離不遠離相不可得觀集滅 K0001V01P0370b19L; 道聖諦遠離不遠離相不可得善現 K0001V01P0370b20L; 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0370b21L; 多時有方便善巧故聞說如是甚深 K0001V01P0370b22L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0370b23L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0370c01L; 蜜多時以應一切智智心觀無明常 K0001V01P0370c02L; 無常相不可得觀行識名色六處觸 K0001V01P0370c03L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱常無 K0001V01P0370c04L; 常相不可得以應一切智智心觀無 K0001V01P0370c05L; 明樂苦相不可得觀行乃至老死愁 K0001V01P0370c06L; 歎苦憂惱樂苦相不可得以應一切 K0001V01P0370c07L; 智智心觀無明我無我相不可得觀 K0001V01P0370c08L; 行乃至老死愁歎苦憂惱我無我相 K0001V01P0370c09L; 不可得以應一切智智心觀無明淨 K0001V01P0370c10L; 不淨相不可得觀行乃至老死愁歎 K0001V01P0370c11L; 苦憂惱淨不淨相不可得以應一切 K0001V01P0370c12L; 智智心觀無明空不空相不可得觀 K0001V01P0370c13L; 行乃至老死愁歎苦憂惱空不空相 K0001V01P0370c14L; 不可得以應一切智智心觀無明無 K0001V01P0370c15L; 相有相相不可得觀行乃至老死愁 K0001V01P0370c16L; 歎苦憂惱無相有相相不可得以應 K0001V01P0370c17L; 一切智智心觀無明無願有願相不 K0001V01P0370c18L; 可得觀行乃至老死愁歎苦憂惱無 K0001V01P0370c19L; 願有願相不可得以應一切智智心 K0001V01P0370c20L; 觀無明寂靜不寂靜相不可得觀行 K0001V01P0370c21L; 乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜 K0001V01P0370c22L; 相不可得以應一切智智心觀無明 K0001V01P0370c23L; 遠離不遠離相不可得觀行乃至老 K0001V01P0371a01L; 死愁歎苦憂惱遠離不遠離相不可 K0001V01P0371a02L; 得善現如是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0371a03L; 波羅蜜多時有方便善巧故聞說如 K0001V01P0371a04L; 是甚深般若波羅蜜多其心不驚不 K0001V01P0371a05L; 恐不怖 K0001V01P0371a06L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0371a07L; 蜜多時以應一切智智心觀四靜慮 K0001V01P0371a08L; 常無常相不可得觀四無量四無色 K0001V01P0371a09L; 定常無常相不可得以應一切智智 K0001V01P0371a10L; 心觀四靜慮樂苦相不可得觀四無 K0001V01P0371a11L; 量四無色定樂苦相不可得以應一 K0001V01P0371a12L; 切智智心觀四靜慮我無我相不可 K0001V01P0371a13L; 得觀四無量四無色定我無我相不 K0001V01P0371a14L; 可得以應一切智智心觀四靜慮淨 K0001V01P0371a15L; 不淨相不可得觀四無量四無色定 K0001V01P0371a16L; 淨不淨相不可得以應一切智智心 K0001V01P0371a17L; 觀四靜慮空不空相不可得觀四無 K0001V01P0371a18L; 量四無色定空不空相不可得以應 K0001V01P0371a19L; 一切智智心觀四靜慮無相有相相 K0001V01P0371a20L; 不可得觀四無量四無色定無相有 K0001V01P0371a21L; 相相不可得以應一切智智心觀四 K0001V01P0371a22L; 靜慮無願有願相不可得觀四無量 K0001V01P0371a23L; 四無色定無願有願相不可得以應 K0001V01P0371b01L; 一切智智心觀四靜慮寂靜不寂靜 K0001V01P0371b02L; 相不可得觀四無量四無色定寂靜 K0001V01P0371b03L; 不寂靜相不可得以應一切智智心 K0001V01P0371b04L; 觀四靜慮遠離不遠離相不可得觀 K0001V01P0371b05L; 四無量四無色定遠離不遠離相不 K0001V01P0371b06L; 可得善現如是菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0371b07L; 若波羅蜜多時有方便善巧故聞說 K0001V01P0371b08L; 如是甚深般若波羅蜜多其心不驚 K0001V01P0371b09L; 不恐不怖 K0001V01P0371b10L; 大般若波羅蜜多經卷第四十二 K0001V01P0371b11L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0371c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十三 宇 K0001V01P0371c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0371c03L; 初分譬喩品第十一之二 K0001V01P0371c04L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0371c05L; 蜜多時以應一切智智心觀四念住 K0001V01P0371c06L; 常無常相不可得觀四正斷四神足 K0001V01P0371c07L; 五根五力七等覺支八聖道支常無 K0001V01P0371c08L; 常相不可得以應一切智智心觀四 K0001V01P0371c09L; 念住樂苦相不可得觀四正斷乃至 K0001V01P0371c10L; 八聖道支樂苦相不可得以應一切 K0001V01P0371c11L; 智智心觀四念住我無我相不可得 K0001V01P0371c12L; 觀四正斷乃至八聖道支我無我相 K0001V01P0371c13L; 不可得以應一切智智心觀四念住 K0001V01P0371c14L; 淨不淨相不可得觀四正斷乃至八 K0001V01P0371c15L; 聖道支淨不淨相不可得以應一切 K0001V01P0371c16L; 智智心觀四念住空不空相不可得 K0001V01P0371c17L; 觀四正斷乃至八聖道支空不空相 K0001V01P0371c18L; 不可得以應一切智智心觀四念住 K0001V01P0371c19L; 無相有相相不可得觀四正斷乃至 K0001V01P0371c20L; 八聖道支無相有相相不可得以應 K0001V01P0371c21L; 一切智智心觀四念住無願有願相 K0001V01P0371c22L; 不可得觀四正斷乃至八聖道支無 K0001V01P0372a01L; 願有願相不可得以應一切智智心 K0001V01P0372a02L; 觀四念住寂靜不寂靜相不可得觀 K0001V01P0372a03L; 四正斷乃至八聖道支寂靜不寂靜 K0001V01P0372a04L; 相不可得以應一切智智心觀四念 K0001V01P0372a05L; 住遠離不遠離相不可得觀四正斷 K0001V01P0372a06L; 乃至八聖道支遠離不遠離相不可 K0001V01P0372a07L; 得善現如是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0372a08L; 波羅蜜多時有方便善巧故聞說如 K0001V01P0372a09L; 是甚深般若波羅蜜多其心不驚不 K0001V01P0372a10L; 恐不怖 K0001V01P0372a11L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0372a12L; 蜜多時以應一切智智心觀空解脫 K0001V01P0372a13L; 門常無常相不可得觀無相無願解 K0001V01P0372a14L; 脫門常無常相不可得以應一切智 K0001V01P0372a15L; 智心觀空解脫門樂苦相不可得觀 K0001V01P0372a16L; 無相無願解脫門樂苦相不可得以 K0001V01P0372a17L; 應一切智智心觀空解脫門我無我 K0001V01P0372a18L; 相不可得觀無相無願解脫門我無 K0001V01P0372a19L; 我相不可得以應一切智智心觀空 K0001V01P0372a20L; 解脫門淨不淨相不可得觀無相無 K0001V01P0372a21L; 願解脫門淨不淨相不可得以應一 K0001V01P0372a22L; 切智智心觀空解脫門空不空相不 K0001V01P0372a23L; 可得觀無相無願解脫門空不空相 K0001V01P0372b01L; 不可得以應一切智智心觀空解脫 K0001V01P0372b02L; 門無相有相相不可得觀無相無願 K0001V01P0372b03L; 解脫門無相有相相不可得以應一 K0001V01P0372b04L; 切智智心觀空解脫門無願有願相 K0001V01P0372b05L; 不可得觀無相無願解脫門無願有 K0001V01P0372b06L; 願相不可得以應一切智智心觀空 K0001V01P0372b07L; 解脫門寂靜不寂靜相不可得觀無 K0001V01P0372b08L; 相無願解脫門寂靜不寂靜相不可 K0001V01P0372b09L; 得以應一切智智心觀空解脫門遠 K0001V01P0372b10L; 離不遠離相不可得觀無相無願解 K0001V01P0372b11L; 脫門遠離不遠離相不可得善現如 K0001V01P0372b12L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0372b13L; 時有方便善巧故聞說如是甚深般 K0001V01P0372b14L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖善 K0001V01P0372b15L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0372b16L; 多時以應一切智智心觀布施波羅 K0001V01P0372b17L; 蜜多常無常相不可得觀淨戒安忍 K0001V01P0372b18L; 精進靜慮般若波羅蜜多常無常相 K0001V01P0372b19L; 不可得以應一切智智心觀布施波 K0001V01P0372b20L; 羅蜜多樂苦相不可得觀淨戒安忍 K0001V01P0372b21L; 精進靜慮般若波羅蜜多樂苦相不 K0001V01P0372b22L; 可得以應一切智智心觀布施波羅 K0001V01P0372b23L; 蜜多我無我相不可得觀淨戒安忍 K0001V01P0372c01L; 精進靜慮般若波羅蜜多我無我相 K0001V01P0372c02L; 不可得以應一切智智心觀布施波 K0001V01P0372c03L; 羅蜜多淨不淨相不可得觀淨戒安 K0001V01P0372c04L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多淨不淨 K0001V01P0372c05L; 相不可得以應一切智智心觀布施 K0001V01P0372c06L; 波羅蜜多空不空相不可得觀淨戒 K0001V01P0372c07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多空不 K0001V01P0372c08L; 空相不可得以應一切智智心觀布 K0001V01P0372c09L; 施波羅蜜多無相有相相不可得觀 K0001V01P0372c10L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0372c11L; 無相有相相不可得以應一切智智 K0001V01P0372c12L; 心觀布施波羅蜜多無願有願相不 K0001V01P0372c13L; 可得觀淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0372c14L; 羅蜜多無願有願相不可得以應一 K0001V01P0372c15L; 切智智心觀布施波羅蜜多寂靜不 K0001V01P0372c16L; 寂靜相不可得觀淨戒安忍精進靜 K0001V01P0372c17L; 慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜相不 K0001V01P0372c18L; 可得以應一切智智心觀布施波羅 K0001V01P0372c19L; 蜜多遠離不遠離相不可得觀淨戒 K0001V01P0372c20L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離 K0001V01P0372c21L; 不遠離相不可得善現如是菩薩摩 K0001V01P0372c22L; 訶薩修行般若波羅蜜多時有方便 K0001V01P0372c23L; 善巧故聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0373a01L; 多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0373a02L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0373a03L; 蜜多時以應一切智智心觀五眼常 K0001V01P0373a04L; 無常相不可得觀六神通常無常相 K0001V01P0373a05L; 不可得以應一切智智心觀五眼樂 K0001V01P0373a06L; 苦相不可得觀六神通樂苦相不可 K0001V01P0373a07L; 得以應一切智智心觀五眼我無我 K0001V01P0373a08L; 相不可得觀六神通我無我相不可 K0001V01P0373a09L; 得以應一切智智心觀五眼淨不淨 K0001V01P0373a10L; 相不可得觀六神通淨不淨相不可 K0001V01P0373a11L; 得以應一切智智心觀五眼空不空 K0001V01P0373a12L; 相不可得觀六神通空不空相不可 K0001V01P0373a13L; 得以應一切智智心觀五眼無相有 K0001V01P0373a14L; 相相不可得觀六神通無相有相相 K0001V01P0373a15L; 不可得以應一切智智心觀五眼無 K0001V01P0373a16L; 願有願相不可得觀六神通無願有 K0001V01P0373a17L; 願相不可得以應一切智智心觀五 K0001V01P0373a18L; 眼寂靜不寂靜相不可得觀六神通 K0001V01P0373a19L; 寂靜不寂靜相不可得以應一切智 K0001V01P0373a20L; 智心觀五眼遠離不遠離相不可得 K0001V01P0373a21L; 觀六神通遠離不遠離相不可得善 K0001V01P0373a22L; 現如是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0373a23L; 蜜多時有方便善巧故聞說如是甚 K0001V01P0373b01L; 深般若波羅蜜多其心不驚不恐不 K0001V01P0373b02L; 怖善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0373b03L; 羅蜜多時以應一切智智心觀佛十 K0001V01P0373b04L; 力常無常相不可得觀四無所畏四 K0001V01P0373b05L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0373b06L; 不共法一切智道相智一切相智常 K0001V01P0373b07L; 無常相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0373b08L; 佛十力樂苦相不可得觀四無所畏 K0001V01P0373b09L; 乃至一切相智樂苦相不可得以應 K0001V01P0373b10L; 一切智智心觀佛十力我無我相不 K0001V01P0373b11L; 可得觀四無所畏乃至一切相智我 K0001V01P0373b12L; 無我相不可得以應一切智智心觀 K0001V01P0373b13L; 佛十力淨不淨相不可得觀四無所 K0001V01P0373b14L; 畏乃至一切相智淨不淨相不可得 K0001V01P0373b15L; 以應一切智智心觀佛十力空不空 K0001V01P0373b16L; 相不可得觀四無所畏乃至一切相 K0001V01P0373b17L; 智空不空相不可得以應一切智智 K0001V01P0373b18L; 心觀佛十力無相有相相不可得觀 K0001V01P0373b19L; 四無所畏乃至一切相智無相有相 K0001V01P0373b20L; 相不可得以應一切智智心觀佛十 K0001V01P0373b21L; 力無願有願相不可得觀四無所畏 K0001V01P0373b22L; 乃至一切相智無願有願相不可得 K0001V01P0373b23L; 以應一切智智心觀佛十力寂靜不 K0001V01P0373c01L; 寂靜相不可得觀四無所畏乃至一 K0001V01P0373c02L; 切相智寂靜不寂靜相不可得以應 K0001V01P0373c03L; 一切智智心觀佛十力遠離不遠離 K0001V01P0373c04L; 相不可得觀四無所畏乃至一切相 K0001V01P0373c05L; 智遠離不遠離相不可得善現如是 K0001V01P0373c06L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0373c07L; 有方便善巧故聞說如是甚深般若 K0001V01P0373c08L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0373c09L; 復次善現若菩薩摩訶薩作此觀時 K0001V01P0373c10L; 復興是念我當以無所得爲方便爲 K0001V01P0373c11L; 諸有情說一切法常無常相不可得 K0001V01P0373c12L; 樂苦相不可得我無我相不可得淨 K0001V01P0373c13L; 不淨相不可得空不空相不可得無 K0001V01P0373c14L; 相有相相不可得無願有願相不可 K0001V01P0373c15L; 得寂靜不寂靜相不可得遠離不遠 K0001V01P0373c16L; 離相不可得善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0373c17L; 修行般若波羅蜜多時無所著布施 K0001V01P0373c18L; 波羅蜜多如是菩薩摩訶薩由此布 K0001V01P0373c19L; 施波羅蜜多有方便善巧故聞說如 K0001V01P0373c20L; 是甚深般若波羅蜜多其心不驚不 K0001V01P0373c21L; 恐不怖善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0373c22L; 若波羅蜜多時不以應聲聞獨覺心 K0001V01P0373c23L; 觀一切法常無常相不可得樂苦相 K0001V01P0374a01L; 不可得我無我相不可得淨不淨相 K0001V01P0374a02L; 不可得空不空相不可得無相有相 K0001V01P0374a03L; 相不可得無願有願相不可得寂靜 K0001V01P0374a04L; 不寂靜相不可得遠離不遠離相不 K0001V01P0374a05L; 可得以無所得爲方便故善現是爲 K0001V01P0374a06L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0374a07L; 無所著淨戒波羅蜜多如是菩薩摩 K0001V01P0374a08L; 訶薩由此淨戒波羅蜜多有方便善 K0001V01P0374a09L; 巧故聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0374a10L; 其心不驚不恐不怖善現若菩薩摩 K0001V01P0374a11L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0374a12L; 得爲方便觀一切法常無常相不可 K0001V01P0374a13L; 得樂苦相不可得我無我相不可得 K0001V01P0374a14L; 淨不淨相不可得空不空相不可得 K0001V01P0374a15L; 無相有相相不可得無願有願相不 K0001V01P0374a16L; 可得寂靜不寂靜相不可得遠離不 K0001V01P0374a17L; 遠離相不可得能於是中安忍欲樂 K0001V01P0374a18L; 善現是爲菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0374a19L; 羅蜜多時無所著安忍波羅蜜多如 K0001V01P0374a20L; 是菩薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多 K0001V01P0374a21L; 有方便善巧故聞說如是甚深般若 K0001V01P0374a22L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖善現 K0001V01P0374a23L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0374b01L; 時以應一切智智心觀一切法常無 K0001V01P0374b02L; 常相不可得樂苦相不可得我無我 K0001V01P0374b03L; 相不可得淨不淨相不可得空不空 K0001V01P0374b04L; 相不可得無相有相相不可得無願 K0001V01P0374b05L; 有願相不可得寂靜不寂靜相不可 K0001V01P0374b06L; 得遠離不遠離相不可得雖以無所 K0001V01P0374b07L; 得爲方便而常不捨一切智智相應 K0001V01P0374b08L; 作意善現是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0374b09L; 若波羅蜜多時無所著精進波羅蜜 K0001V01P0374b10L; 多如是菩薩摩訶薩由此精進波羅 K0001V01P0374b11L; 蜜多有方便善巧故聞說如是甚深 K0001V01P0374b12L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0374b13L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0374b14L; 蜜多時不以應聲聞獨覺心觀一切 K0001V01P0374b15L; 法常無常相不可得樂苦相不可得 K0001V01P0374b16L; 我無我相不可得淨不淨相不可得 K0001V01P0374b17L; 空不空相不可得無相有相相不可 K0001V01P0374b18L; 得無願有願相不可得寂靜不寂靜 K0001V01P0374b19L; 相不可得遠離不遠離相不可得以 K0001V01P0374b20L; 無所得爲方便故於中不起應聲聞 K0001V01P0374b21L; 獨覺心及餘非善心而爲散動善現 K0001V01P0374b22L; 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0374b23L; 多時無所著靜慮波羅蜜多如是菩 K0001V01P0374c01L; 薩摩訶薩由此靜慮波羅蜜多有方 K0001V01P0374c02L; 便善巧故聞說如是甚深般若波羅 K0001V01P0374c03L; 蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0374c04L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0374c05L; 蜜多時作如是觀非空色故色空色 K0001V01P0374c06L; 卽是空空卽是色受想行識亦復如 K0001V01P0374c07L; 是非空眼處故眼處空眼處卽是空 K0001V01P0374c08L; 空卽是眼處耳鼻舌身意處亦復如 K0001V01P0374c09L; 是非空色處故色處空色處卽是空 K0001V01P0374c10L; 空卽是色處聲香味觸法處亦復如 K0001V01P0374c11L; 是非空眼界故眼界空眼界卽是空 K0001V01P0374c12L; 空卽是眼界色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0374c13L; 觸爲緣所生諸受亦復如是非空耳 K0001V01P0374c14L; 界故耳界空耳界卽是空空卽是耳 K0001V01P0374c15L; 界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0374c16L; 生諸受亦復如是非空鼻界故鼻界 K0001V01P0374c17L; 空鼻界卽是空空卽是鼻界香界鼻 K0001V01P0374c18L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0374c19L; 復如是非空舌界故舌界空舌界卽 K0001V01P0374c20L; 是空空卽是舌界味界舌識界及舌 K0001V01P0374c21L; 觸舌觸爲緣所生諸受亦復如是非 K0001V01P0374c22L; 空身界故身界空身界卽是空空卽 K0001V01P0374c23L; 是身界觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0375a01L; 緣所生諸受亦復如是非空意界故 K0001V01P0375a02L; 意界空意界卽是空空卽是意界法 K0001V01P0375a03L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0375a04L; 受亦復如是非空地界故地界空地 K0001V01P0375a05L; 界卽是空空卽是地界水火風空識 K0001V01P0375a06L; 界亦復如是非空苦聖諦故苦聖諦 K0001V01P0375a07L; 空苦聖諦卽是空空卽是苦聖諦集 K0001V01P0375a08L; 滅道聖諦亦復如是非空無明故無 K0001V01P0375a09L; 明空無明卽是空空卽是無明行識 K0001V01P0375a10L; 名色六處觸受愛取有生老死愁嘆 K0001V01P0375a11L; 苦憂惱亦復如是非空四靜慮故四 K0001V01P0375a12L; 靜慮空四靜慮卽是空空卽是四靜 K0001V01P0375a13L; 慮四無量四無色定亦復如是非空 K0001V01P0375a14L; 四念住故四念住空四念住卽是空 K0001V01P0375a15L; 空卽是四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0375a16L; 五力七等覺支八聖道支亦復如是 K0001V01P0375a17L; 非空空解脫門故空解脫門空空解 K0001V01P0375a18L; 脫門卽是空空卽是空解脫門無相 K0001V01P0375a19L; 無願解脫門亦復如是非空布施波 K0001V01P0375a20L; 羅蜜多故布施波羅蜜多空布施波 K0001V01P0375a21L; 羅蜜多卽是空空卽是布施波羅蜜 K0001V01P0375a22L; 多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0375a23L; 多亦復如是非空五眼故五眼空五 K0001V01P0375b01L; 眼卽是空空卽是五眼六神通亦復 K0001V01P0375b02L; 如是非空佛十力故佛十力空佛十 K0001V01P0375b03L; 力卽是空空卽是佛十力四無所畏 K0001V01P0375b04L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0375b05L; 佛不共法一切智道相智一切相智 K0001V01P0375b06L; 亦復如是善現是爲菩薩摩訶薩修 K0001V01P0375b07L; 行般若波羅蜜多時無所著般若波 K0001V01P0375b08L; 羅蜜多如是菩薩摩訶薩由此般若 K0001V01P0375b09L; 波羅蜜多有方便善巧故聞說如是 K0001V01P0375b10L; 甚深般若波羅蜜多其心不驚不恐 K0001V01P0375b11L; 不怖 K0001V01P0375b12L; 爾時善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V01P0375b13L; 訶薩修行般若波羅蜜多時爲諸善 K0001V01P0375b14L; 友之所攝受聞說如是甚深般若波 K0001V01P0375b15L; 羅蜜多其心不驚不恐不怖佛告善 K0001V01P0375b16L; 現諸菩薩摩訶薩善友者謂若能以 K0001V01P0375b17L; 無所得爲方便說色常無常相不可 K0001V01P0375b18L; 得說受想行識常無常相不可得說 K0001V01P0375b19L; 色樂苦相不可得說受想行識樂苦 K0001V01P0375b20L; 相不可得說色我無我相不可得說 K0001V01P0375b21L; 受想行識我無我相不可得說色淨 K0001V01P0375b22L; 不淨相不可得說受想行識淨不淨 K0001V01P0375b23L; 相不可得說色空不空相不可得說 K0001V01P0375c01L; 受想行識空不空相不可得說色無 K0001V01P0375c02L; 相有相相不可得說受想行識無相 K0001V01P0375c03L; 有相相不可得說色無願有願相不 K0001V01P0375c04L; 可得說受想行識無願有願相不可 K0001V01P0375c05L; 得說色寂靜不寂靜相不可得說受 K0001V01P0375c06L; 想行識寂靜不寂靜相不可得說色 K0001V01P0375c07L; 遠離不遠離相不可得說受想行識 K0001V01P0375c08L; 遠離不遠離相不可得及勸依此法 K0001V01P0375c09L; 勤修善根不令廻向聲聞獨覺唯令 K0001V01P0375c10L; 證得一切智智善現是爲菩薩摩訶 K0001V01P0375c11L; 薩善友若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0375c12L; 羅蜜多時爲此善友之所攝受聞說 K0001V01P0375c13L; 如是甚深般若波羅蜜多其心不驚 K0001V01P0375c14L; 不恐不怖 K0001V01P0375c15L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0375c16L; 若能以無所得爲方便說眼處常無 K0001V01P0375c17L; 常相不可得說耳鼻舌身意處常無 K0001V01P0375c18L; 常相不可得說眼處樂苦相不可得 K0001V01P0375c19L; 說耳鼻舌身意處樂苦相不可得說 K0001V01P0375c20L; 眼處我無我相不可得說耳鼻舌身 K0001V01P0375c21L; 意處我無我相不可得說眼處淨不 K0001V01P0375c22L; 淨相不可得說耳鼻舌身意處淨不 K0001V01P0375c23L; 淨相不可得說眼處空不空相不可 K0001V01P0376a01L; 得說耳鼻舌身意處空不空相不可 K0001V01P0376a02L; 得說眼處無相有相相不可得說耳 K0001V01P0376a03L; 鼻舌身意處無相有相相不可得說 K0001V01P0376a04L; 眼處無願有願相不可得說耳鼻舌 K0001V01P0376a05L; 身意處無願有願相不可得說眼處 K0001V01P0376a06L; 寂靜不寂靜相不可得說耳鼻舌身 K0001V01P0376a07L; 意處寂靜不寂靜相不可得說眼處 K0001V01P0376a08L; 遠離不遠離相不可得說耳鼻舌身 K0001V01P0376a09L; 意處遠離不遠離相不可得及勸依 K0001V01P0376a10L; 此法勤修善根不令迴向聲聞獨覺 K0001V01P0376a11L; 唯令證得一切智智善現是爲菩薩 K0001V01P0376a12L; 摩訶薩善友若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0376a13L; 若波羅蜜多時爲此善友之所攝受 K0001V01P0376a14L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0376a15L; 不驚不恐不怖 K0001V01P0376a16L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0376a17L; 若能以無所得爲方便說色處常無 K0001V01P0376a18L; 常相不可得說聲香味觸法處常無 K0001V01P0376a19L; 常相不可得說色處樂苦相不可得 K0001V01P0376a20L; 說聲香味觸法處樂苦相不可得說 K0001V01P0376a21L; 色處我無我相不可得說聲香味觸 K0001V01P0376a22L; 法處我無我相不可得說色處淨不 K0001V01P0376a23L; 淨相不可得說聲香味觸法處淨不 K0001V01P0376b01L; 淨相不可得說色處空不空相不可 K0001V01P0376b02L; 得說聲香味觸法處空不空相不可 K0001V01P0376b03L; 得說色處無相有相相不可得說聲 K0001V01P0376b04L; 香味觸法處無相有相相不可得說 K0001V01P0376b05L; 色處無願有願相不可得說聲香味 K0001V01P0376b06L; 觸法處無願有願相不可得說色處 K0001V01P0376b07L; 寂靜不寂靜相不可得說聲香味觸 K0001V01P0376b08L; 法處寂靜不寂靜相不可得說色處 K0001V01P0376b09L; 遠離不遠離相不可得說聲香味觸 K0001V01P0376b10L; 法處遠離不遠離相不可得及勸依 K0001V01P0376b11L; 此法勤修善根不令廻向聲聞獨覺 K0001V01P0376b12L; 唯令證得一切智智善現是爲菩薩 K0001V01P0376b13L; 摩訶薩善友若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0376b14L; 若波羅蜜多時爲此善友之所攝受 K0001V01P0376b15L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0376b16L; 不驚不恐不怖 K0001V01P0376b17L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0376b18L; 若能以無所得爲方便說眼界常無 K0001V01P0376b19L; 常相不可得說色界眼識界及眼觸 K0001V01P0376b20L; 眼觸爲緣所生諸受常無常相不可 K0001V01P0376b21L; 得說眼界樂苦相不可得說色界眼 K0001V01P0376b22L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受樂 K0001V01P0376b23L; 苦相不可得說眼界我無我相不可 K0001V01P0376c01L; 得說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0376c02L; 所生諸受我無我相不可得說眼界 K0001V01P0376c03L; 淨不淨相不可得說色界眼識界及 K0001V01P0376c04L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0376c05L; 不可得說眼界空不空相不可得說 K0001V01P0376c06L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0376c07L; 諸受空不空相不可得說眼界無相 K0001V01P0376c08L; 有相相不可得說色界眼識界及眼 K0001V01P0376c09L; 觸眼觸爲緣所生諸受無相有相相 K0001V01P0376c10L; 不可得說眼界無願有願相不可得 K0001V01P0376c11L; 說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0376c12L; 生諸受無願有願相不可得說眼界 K0001V01P0376c13L; 寂靜不寂靜相不可得說色界眼識 K0001V01P0376c14L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V01P0376c15L; 不寂靜相不可得說眼界遠離不遠 K0001V01P0376c16L; 離相不可得說色界眼識界及眼觸 K0001V01P0376c17L; 眼觸爲緣所生諸受遠離不遠離相 K0001V01P0376c18L; 不可得及勸依此法勤修善根不令 K0001V01P0376c19L; 廻向聲聞獨覺唯令證得一切智智 K0001V01P0376c20L; 善現是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩 K0001V01P0376c21L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲此 K0001V01P0376c22L; 善友之所攝受聞說如是甚深般若 K0001V01P0376c23L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0377a01L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0377a02L; 若能以無所得爲方便說耳界常無 K0001V01P0377a03L; 常相不可得說聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0377a04L; 耳觸爲緣所生諸受常無常相不可 K0001V01P0377a05L; 得說耳界樂苦相不可得說聲界耳 K0001V01P0377a06L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受樂 K0001V01P0377a07L; 苦相不可得說耳界我無我相不可 K0001V01P0377a08L; 得說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0377a09L; 所生諸受我無我相不可得說耳界 K0001V01P0377a10L; 淨不淨相不可得說聲界耳識界及 K0001V01P0377a11L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0377a12L; 不可得說耳界空不空相不可得說 K0001V01P0377a13L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0377a14L; 諸受空不空相不可得說耳界無相 K0001V01P0377a15L; 有相相不可得說聲界耳識界及耳 K0001V01P0377a16L; 觸耳觸爲緣所生諸受無相有相相 K0001V01P0377a17L; 不可得說耳界無願有願相不可得 K0001V01P0377a18L; 說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0377a19L; 生諸受無願有願相不可得說耳界 K0001V01P0377a20L; 寂靜不寂靜相不可得說聲界耳識 K0001V01P0377a21L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V01P0377a22L; 不寂靜相不可得說耳界遠離不遠 K0001V01P0377a23L; 離相不可得說聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0377b01L; 耳觸爲緣所生諸受遠離不遠離相 K0001V01P0377b02L; 不可得及勸依此法勤修善根不令 K0001V01P0377b03L; 廻向聲聞獨覺唯令證得一切智智 K0001V01P0377b04L; 善現是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩 K0001V01P0377b05L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲此 K0001V01P0377b06L; 善友之所攝受聞說如是甚深般若 K0001V01P0377b07L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0377b08L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0377b09L; 若能以無所得爲方便說鼻界常無 K0001V01P0377b10L; 常相不可得說香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0377b11L; 鼻觸爲緣所生諸受常無常相不可 K0001V01P0377b12L; 得說鼻界樂苦相不可得說香界鼻 K0001V01P0377b13L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受樂 K0001V01P0377b14L; 苦相不可得說鼻界我無我相不可 K0001V01P0377b15L; 得說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0377b16L; 所生諸受我無我相不可得說鼻界 K0001V01P0377b17L; 淨不淨相不可得說香界鼻識界及 K0001V01P0377b18L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0377b19L; 不可得說鼻界空不空相不可得說 K0001V01P0377b20L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0377b21L; 諸受空不空相不可得說鼻界無相 K0001V01P0377b22L; 有相相不可得說香界鼻識界及鼻 K0001V01P0377b23L; 觸鼻觸爲緣所生諸受無相有相相 K0001V01P0377c01L; 不可得說鼻界無願有願相不可得 K0001V01P0377c02L; 說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0377c03L; 生諸受無願有願相不可得說鼻界 K0001V01P0377c04L; 寂靜不寂靜相不可得說香界鼻識 K0001V01P0377c05L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V01P0377c06L; 不寂靜相不可得說鼻界遠離不遠 K0001V01P0377c07L; 離相不可得說香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0377c08L; 鼻觸爲緣所生諸受遠離不遠離相 K0001V01P0377c09L; 不可得及勸依此法勤修善根不令 K0001V01P0377c10L; 廻向聲聞獨覺唯令證得一切智智 K0001V01P0377c11L; 善現是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩 K0001V01P0377c12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲此 K0001V01P0377c13L; 善友之所攝受聞說如是甚深般若 K0001V01P0377c14L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0377c15L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0377c16L; 若能以無所得爲方便說舌界常無常 K0001V01P0377c17L; 相不可得說味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0377c18L; 觸爲緣所生諸受常無常相不可得 K0001V01P0377c19L; 說舌界樂苦相不可得說味界舌識 K0001V01P0377c20L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受樂苦 K0001V01P0377c21L; 相不可得說舌界我無我相不可得 K0001V01P0377c22L; 說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0377c23L; 生諸受我無我相不可得說舌界淨 K0001V01P0378a01L; 不淨相不可得說味界舌識界及舌 K0001V01P0378a02L; 觸舌觸爲緣所生諸受淨不淨相不 K0001V01P0378a03L; 可得說舌界空不空相不可得說味 K0001V01P0378a04L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0378a05L; 受空不空相不可得說舌界無相有 K0001V01P0378a06L; 相相不可得說味界舌識界及舌觸 K0001V01P0378a07L; 舌觸爲緣所生諸受無相有相相不 K0001V01P0378a08L; 可得說舌界無願有願相不可得說 K0001V01P0378a09L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0378a10L; 諸受無願有願相不可得說舌界寂 K0001V01P0378a11L; 靜不寂靜相不可得說味界舌識界 K0001V01P0378a12L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V01P0378a13L; 寂靜相不可得說舌界遠離不遠離 K0001V01P0378a14L; 相不可得說味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0378a15L; 觸爲緣所生諸受遠離不遠離相不 K0001V01P0378a16L; 可得及勸依此法勤修善根不令廻 K0001V01P0378a17L; 向聲聞獨覺唯令證得一切智智善 K0001V01P0378a18L; 現是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩摩 K0001V01P0378a19L; 訶薩修行般若波羅蜜多時爲此善 K0001V01P0378a20L; 友之所攝受聞說如是甚深般若波 K0001V01P0378a21L; 羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0378a22L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0378a23L; 若能以無所得爲方便說身界常無 K0001V01P0378b01L; 常相不可得說觸界身識界及身觸 K0001V01P0378b02L; 身觸爲緣所生諸受常無常相不可 K0001V01P0378b03L; 得說身界樂苦相不可得說觸界身 K0001V01P0378b04L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受樂 K0001V01P0378b05L; 苦相不可得說身界我無我相不可 K0001V01P0378b06L; 得說觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0378b07L; 所生諸受我無我相不可得說身界 K0001V01P0378b08L; 淨不淨相不可得說觸界身識界及 K0001V01P0378b09L; 身觸身觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0378b10L; 不可得說身界空不空相不可得說 K0001V01P0378b11L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0378b12L; 諸受空不空相不可得說身界無相 K0001V01P0378b13L; 有相相不可得說觸界身識界及身 K0001V01P0378b14L; 觸身觸爲緣所生諸受無相有相相 K0001V01P0378b15L; 不可得說身界無願有願相不可得 K0001V01P0378b16L; 說觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0378b17L; 生諸受無願有願相不可得說身界 K0001V01P0378b18L; 寂靜不寂靜相不可得說觸界身識 K0001V01P0378b19L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V01P0378b20L; 不寂靜相不可得說身界遠離不遠 K0001V01P0378b21L; 離相不可得說觸界身識界及身觸 K0001V01P0378b22L; 身觸爲緣所生諸受遠離不遠離相 K0001V01P0378b23L; 不可得及勸依此法勤修善根不令 K0001V01P0378c01L; 廻向聲聞獨覺唯令證得一切智智 K0001V01P0378c02L; 善現是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩 K0001V01P0378c03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲此 K0001V01P0378c04L; 善友之所攝受聞說如是甚深般若 K0001V01P0378c05L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0378c06L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0378c07L; 若能以無所得爲方便說意界常無 K0001V01P0378c08L; 常相不可得說法界意識界及意觸 K0001V01P0378c09L; 意觸爲緣所生諸受常無常相不可 K0001V01P0378c10L; 得說意界樂苦相不可得說法界意 K0001V01P0378c11L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受樂 K0001V01P0378c12L; 苦相不可得說意界我無我相不可 K0001V01P0378c13L; 得說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0378c14L; 所生諸受我無我相不可得說意界 K0001V01P0378c15L; 淨不淨相不可得說法界意識界及 K0001V01P0378c16L; 意觸意觸爲緣所生諸受淨不淨相 K0001V01P0378c17L; 不可得說意界空不空相不可得說 K0001V01P0378c18L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0378c19L; 諸受空不空相不可得說意界無相 K0001V01P0378c20L; 有相相不可得說法界意識界及意 K0001V01P0378c21L; 觸意觸爲緣所生諸受無相有相相 K0001V01P0378c22L; 不可得說意界無願有願相不可得 K0001V01P0378c23L; 說法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0379a01L; 生諸受無願有願相不可得說意界 K0001V01P0379a02L; 寂靜不寂靜相不可得說法界意識 K0001V01P0379a03L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V01P0379a04L; 不寂靜相不可得說意界遠離不遠 K0001V01P0379a05L; 離相不可得說法界意識界及意觸 K0001V01P0379a06L; 意觸爲緣所生諸受遠離不遠離相 K0001V01P0379a07L; 不可得及勸依此法勤修善根不令 K0001V01P0379a08L; 廻向聲聞獨覺唯令證得一切智智 K0001V01P0379a09L; 善現是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩 K0001V01P0379a10L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲此 K0001V01P0379a11L; 善友之所攝受聞說如是甚深般若 K0001V01P0379a12L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0379a13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0379a14L; 若能以無所得爲方便說地界常無 K0001V01P0379a15L; 常相不可得說水火風空識界常無 K0001V01P0379a16L; 常相不可得說地界樂苦相不可得 K0001V01P0379a17L; 說水火風空識界樂苦相不可得說 K0001V01P0379a18L; 地界我無我相不可得說水火風空 K0001V01P0379a19L; 識界我無我相不可得說地界淨不 K0001V01P0379a20L; 淨相不可得說水火風空識界淨不 K0001V01P0379a21L; 淨相不可得說地界空不空相不可 K0001V01P0379a22L; 得說水火風空識界空不空相不可 K0001V01P0379a23L; 得說地界無相有相相不可得說水 K0001V01P0379b01L; 火風空識界無相有相相不可得說 K0001V01P0379b02L; 地界無願有願相不可得說水火風 K0001V01P0379b03L; 空識界無願有願相不可得說地界 K0001V01P0379b04L; 寂靜不寂靜相不可得說水火風空 K0001V01P0379b05L; 識界寂靜不寂靜相不可得說地界 K0001V01P0379b06L; 遠離不遠離相不可得說水火風空 K0001V01P0379b07L; 識界遠離不遠離相不可得及勸依 K0001V01P0379b08L; 此法勤修善根不令廻向聲聞獨覺 K0001V01P0379b09L; 唯令證得一切智智善現是爲菩薩 K0001V01P0379b10L; 摩訶薩善友若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0379b11L; 若波羅蜜多時爲此善友之所攝受 K0001V01P0379b12L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0379b13L; 不驚不恐不怖 K0001V01P0379b14L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0379b15L; 若能以無所得爲方便說苦聖諦常 K0001V01P0379b16L; 無常相不可得說集滅道聖諦常無 K0001V01P0379b17L; 常相不可得說苦聖諦樂苦相不可 K0001V01P0379b18L; 得說集滅道聖諦樂苦相不可得說 K0001V01P0379b19L; 苦聖諦我無我相不可得說集滅道 K0001V01P0379b20L; 聖諦我無我相不可得說苦聖諦淨 K0001V01P0379b21L; 不淨相不可得說集滅道聖諦淨不 K0001V01P0379b22L; 淨相不可得說苦聖諦空不空相不 K0001V01P0379b23L; 可得說集滅道聖諦空不空相不可 K0001V01P0379c01L; 得說苦聖諦無相有相相不可得說 K0001V01P0379c02L; 集滅道聖諦無相有相相不可得說 K0001V01P0379c03L; 苦聖諦無願有願相不可得說集滅 K0001V01P0379c04L; 道聖諦無願有願相不可得說苦聖 K0001V01P0379c05L; 諦寂靜不寂靜相不可得說集滅道 K0001V01P0379c06L; 聖諦寂靜不寂靜相不可得說苦聖 K0001V01P0379c07L; 諦遠離不遠離相不可得說集滅道 K0001V01P0379c08L; 聖諦遠離不遠離相不可得及勸依 K0001V01P0379c09L; 此法勤修善根不令廻向聲聞獨覺 K0001V01P0379c10L; 唯令證得一切智智善現是爲菩薩 K0001V01P0379c11L; 摩訶薩善友若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0379c12L; 若波羅蜜多時爲此善友之所攝受 K0001V01P0379c13L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0379c14L; 不驚不恐不怖 K0001V01P0379c15L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0379c16L; 若能以無所得爲方便說無明常無 K0001V01P0379c17L; 常相不可得說行識名色六處觸受 K0001V01P0379c18L; 愛取有生老死愁嘆苦憂惱常無常 K0001V01P0379c19L; 相不可得說無明樂苦相不可得說 K0001V01P0379c20L; 行乃至老死愁嘆苦憂惱樂苦相不 K0001V01P0379c21L; 可得說無明我無我相不可得說行 K0001V01P0379c22L; 乃至老死愁嘆苦憂惱我無我相不 K0001V01P0379c23L; 可得說無明淨不淨相不可得說行 K0001V01P0380a01L; 乃至老死愁嘆苦憂惱淨不淨相不 K0001V01P0380a02L; 可得說無明空不空相不可得說行 K0001V01P0380a03L; 乃至老死愁嘆苦憂惱空不空相不 K0001V01P0380a04L; 可得說無明無相有相相不可得說 K0001V01P0380a05L; 行乃至老死愁嘆苦憂惱無相有相 K0001V01P0380a06L; 相不可得說無明無願有願相不可 K0001V01P0380a07L; 得說行乃至老死愁嘆苦憂惱無願 K0001V01P0380a08L; 有願相不可得說無明寂靜不寂靜 K0001V01P0380a09L; 相不可得說行乃至老死愁嘆苦憂 K0001V01P0380a10L; 惱寂靜不寂靜相不可得說無明遠 K0001V01P0380a11L; 離不遠離相不可得說行乃至老死 K0001V01P0380a12L; 愁嘆苦憂惱遠離不遠離相不可得 K0001V01P0380a13L; 及勸依此法勤修善根不令廻向聲 K0001V01P0380a14L; 聞獨覺唯令證得一切智智善現是 K0001V01P0380a15L; 爲菩薩摩訶薩善友若菩薩摩訶薩 K0001V01P0380a16L; 修行般若波羅蜜多時爲此善友之 K0001V01P0380a17L; 所攝受聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0380a18L; 多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0380a19L; 大般若波羅蜜多經卷第四十三 K0001V01P0380a20L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0380b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十四 宇 K0001V01P0380b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0380b03L; 初分譬喩品第十一之三 K0001V01P0380b04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0380b05L; 若能以無所得爲方便說四靜慮常 K0001V01P0380b06L; 無常相不可得說四無量四無色定 K0001V01P0380b07L; 常無常相不可得說四靜慮樂苦相 K0001V01P0380b08L; 不可得說四無量四無色定樂苦相 K0001V01P0380b09L; 不可得說四靜慮我無我相不可得 K0001V01P0380b10L; 說四無量四無色定我無我相不可 K0001V01P0380b11L; 得說四靜慮淨不淨相不可得說四 K0001V01P0380b12L; 無量四無色定淨不淨相不可得說 K0001V01P0380b13L; 四靜慮空不空相不可得說四無量 K0001V01P0380b14L; 四無色定空不空相不可得說四靜 K0001V01P0380b15L; 慮無相有相相不可得說四無量四 K0001V01P0380b16L; 無色定無相有相相不可得說四靜 K0001V01P0380b17L; 慮無願有願相不可得說四無量四 K0001V01P0380b18L; 無色定無願有願相不可得說四靜 K0001V01P0380b19L; 慮寂靜不寂靜相不可得說四無量 K0001V01P0380b20L; 四無色定寂靜不寂靜相不可得說 K0001V01P0380b21L; 四靜慮遠離不遠離相不可得說四 K0001V01P0380b22L; 無量四無色定遠離不遠離相不可 K0001V01P0380c01L; 得及勸依此法勤修善根不令迴向 K0001V01P0380c02L; 聲聞獨覺唯令證得一切智智善現 K0001V01P0380c03L; 是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩摩訶 K0001V01P0380c04L; 薩修行般若波羅蜜多時爲此善友 K0001V01P0380c05L; 之所攝受聞說如是甚深般若波羅 K0001V01P0380c06L; 蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0380c07L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0380c08L; 若能以無所得爲方便說四念住常 K0001V01P0380c09L; 無常相不可得說四正斷四神足五 K0001V01P0380c10L; 根五力七等覺支八聖道支常無常 K0001V01P0380c11L; 相不可得說四念住樂苦相不可得 K0001V01P0380c12L; 說四正斷乃至八聖道支樂苦相不 K0001V01P0380c13L; 可得說四念住我無我相不可得說 K0001V01P0380c14L; 四正斷乃至八聖道支我無我相不 K0001V01P0380c15L; 可得說四念住淨不淨相不可得說 K0001V01P0380c16L; 四正斷乃至八聖道支淨不淨相不 K0001V01P0380c17L; 可得說四念住空不空相不可得說 K0001V01P0380c18L; 四正斷乃至八聖道支空不空相不 K0001V01P0380c19L; 可得說四念住無相有相相不可得 K0001V01P0380c20L; 說四正斷乃至八聖道支無相有相 K0001V01P0380c21L; 相不可得說四念住無願有願相不 K0001V01P0380c22L; 可得說四正斷乃至八聖道支無願 K0001V01P0380c23L; 有願相不可得說四念住寂靜不寂 K0001V01P0381a01L; 靜相不可得說四正斷乃至八聖道 K0001V01P0381a02L; 支寂靜不寂靜相不可得說四念住 K0001V01P0381a03L; 遠離不遠離相不可得說四正斷乃 K0001V01P0381a04L; 至八聖道支遠離不遠離相不可得 K0001V01P0381a05L; 及勸依此法勤修善根不令迴向聲 K0001V01P0381a06L; 聞獨覺唯令證得一切智智善現是 K0001V01P0381a07L; 爲菩薩摩訶薩善友若菩薩摩訶薩 K0001V01P0381a08L; 修行般若波羅蜜多時爲此善友之 K0001V01P0381a09L; 所攝受聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0381a10L; 多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0381a11L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0381a12L; 若能以無所得爲方便說空解脫門 K0001V01P0381a13L; 常無常相不可得說無相無願解脫 K0001V01P0381a14L; 門常無常相不可得說空解脫門樂 K0001V01P0381a15L; 苦相不可得說無相無願解脫門樂 K0001V01P0381a16L; 苦相不可得說空解脫門我無我相 K0001V01P0381a17L; 不可得說無相無願解脫門我無我 K0001V01P0381a18L; 相不可得說空解脫門淨不淨相不 K0001V01P0381a19L; 可得說無相無願解脫門淨不淨相 K0001V01P0381a20L; 不可得說空解脫門空不空相不可 K0001V01P0381a21L; 得說無相無願解脫門空不空相不 K0001V01P0381a22L; 可得說空解脫門無相有相相不可 K0001V01P0381a23L; 得說無相無願解脫門無相有相相 K0001V01P0381b01L; 不可得說空解脫門無願有願相不 K0001V01P0381b02L; 可得說無相無願解脫門無願有願 K0001V01P0381b03L; 相不可得說空解脫門寂靜不寂靜 K0001V01P0381b04L; 相不可得說無相無願解脫門寂靜 K0001V01P0381b05L; 不寂靜相不可得說空解脫門遠離 K0001V01P0381b06L; 不遠離相不可得說無相無願解脫 K0001V01P0381b07L; 門遠離不遠離相不可得及勸依此 K0001V01P0381b08L; 法勤修善根不令迴向聲聞獨覺唯 K0001V01P0381b09L; 令證得一切智智善現是爲菩薩摩 K0001V01P0381b10L; 訶薩善友若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0381b11L; 波羅蜜多時爲此善友之所攝受聞 K0001V01P0381b12L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心不 K0001V01P0381b13L; 驚不恐不怖 K0001V01P0381b14L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0381b15L; 若能以無所得爲方便說布施 K0001V01P0381b16L; 波羅蜜多常無常相不可得說淨戒 K0001V01P0381b17L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多常無 K0001V01P0381b18L; 常相不可得說布施波羅蜜多樂苦 K0001V01P0381b19L; 相不可得說淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0381b20L; 若波羅蜜多樂苦相不可得說布施 K0001V01P0381b21L; 波羅蜜多我無我相不可得說淨戒 K0001V01P0381b22L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多我無 K0001V01P0381b23L; 我相不可得說布施波羅蜜多淨不 K0001V01P0381c01L; 淨相不可得說淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0381c02L; 般若波羅蜜多淨不淨相不可得說 K0001V01P0381c03L; 布施波羅蜜多空不空相不可得說 K0001V01P0381c04L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0381c05L; 空不空相不可得說布施波羅蜜多 K0001V01P0381c06L; 無相有相相不可得說淨戒安忍精 K0001V01P0381c07L; 進靜慮般若波羅蜜多無相有相相 K0001V01P0381c08L; 不可得說布施波羅蜜多無願有願 K0001V01P0381c09L; 相不可得說淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0381c10L; 若波羅蜜多無願有願相不可得說 K0001V01P0381c11L; 布施波羅蜜多寂靜不寂靜相不可 K0001V01P0381c12L; 得說淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0381c13L; 蜜多寂靜不寂靜相不可得說布施 K0001V01P0381c14L; 波羅蜜多遠離不遠離相不可得說 K0001V01P0381c15L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0381c16L; 遠離不遠離相不可得及勸依此法 K0001V01P0381c17L; 勤修善根不令迴向聲聞獨覺唯令 K0001V01P0381c18L; 證得一切智智善現是爲菩薩摩訶 K0001V01P0381c19L; 薩善友若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0381c20L; 羅蜜多時爲此善友之所攝受聞說 K0001V01P0381c21L; 如是甚深般若波羅蜜多其心不驚 K0001V01P0381c22L; 不恐不怖 K0001V01P0381c23L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0382a01L; 若能以無所得爲方便說五眼常無 K0001V01P0382a02L; 常相不可得說六神通常無常相不 K0001V01P0382a03L; 可得說五眼樂苦相不可得說六神 K0001V01P0382a04L; 通樂苦相不可得說五眼我無我相 K0001V01P0382a05L; 不可得說六神通我無我相不可得 K0001V01P0382a06L; 說五眼淨不淨相不可得說六神通 K0001V01P0382a07L; 淨不淨相不可得說五眼空不空相 K0001V01P0382a08L; 不可得說六神通空不空相不可得 K0001V01P0382a09L; 說五眼無相有相相不可得說六神 K0001V01P0382a10L; 通無相有相相不可得說五眼無願 K0001V01P0382a11L; 有願相不可得說六神通無願有願 K0001V01P0382a12L; 相不可得說五眼寂靜不寂靜相不 K0001V01P0382a13L; 可得說六神通寂靜不寂靜相不可 K0001V01P0382a14L; 得說五眼遠離不遠離相不可得說 K0001V01P0382a15L; 六神通遠離不遠離相不可得及勸 K0001V01P0382a16L; 依此法勤修善根不令迴向聲聞獨 K0001V01P0382a17L; 覺唯令證得一切智智善現是爲菩 K0001V01P0382a18L; 薩摩訶薩善友若菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0382a19L; 般若波羅蜜多時爲此善友之所攝 K0001V01P0382a20L; 受聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V01P0382a21L; 心不驚不恐不怖 K0001V01P0382a22L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0382a23L; 若能以無所得爲方便說佛十力常 K0001V01P0382b01L; 無常相不可得說四無所畏四無礙 K0001V01P0382b02L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0382b03L; 法一切智道相智一切相智常無常 K0001V01P0382b04L; 相不可得說佛十力樂苦相不可得 K0001V01P0382b05L; 說四無所畏乃至一切相智樂苦相 K0001V01P0382b06L; 不可得說佛十力我無我相不可得 K0001V01P0382b07L; 說四無所畏乃至一切相智我無我 K0001V01P0382b08L; 相不可得說佛十力淨不淨相不可 K0001V01P0382b09L; 得說四無所畏乃至一切相智淨不 K0001V01P0382b10L; 淨相不可得說佛十力空不空相不 K0001V01P0382b11L; 可得說四無所畏乃至一切相智空 K0001V01P0382b12L; 不空相不可得說佛十力無相有相 K0001V01P0382b13L; 相不可得說四無所畏乃至一切相 K0001V01P0382b14L; 智無相有相相不可得說佛十力無 K0001V01P0382b15L; 願有願相不可得說四無所畏乃至 K0001V01P0382b16L; 一切相智無願有願相不可得說佛 K0001V01P0382b17L; 十力寂靜不寂靜相不可得說四無 K0001V01P0382b18L; 所畏乃至一切相智寂靜不寂靜相 K0001V01P0382b19L; 不可得說佛十力遠離不遠離相不 K0001V01P0382b20L; 可得說四無所畏乃至一切相智遠 K0001V01P0382b21L; 離不遠離相不可得及勸依此法勤 K0001V01P0382b22L; 修善根不令迴向聲聞獨覺唯令證 K0001V01P0382b23L; 得一切智智善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0382c01L; 善友若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0382c02L; 蜜多時爲此善友之所攝受聞說如 K0001V01P0382c03L; 是甚深般若波羅蜜多其心不驚不 K0001V01P0382c04L; 恐不怖 K0001V01P0382c05L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0382c06L; 若能以無所得爲方便雖說修四靜 K0001V01P0382c07L; 慮法不可得說修四無量四無色定 K0001V01P0382c08L; 法不可得而勸依此法勤修善根不 K0001V01P0382c09L; 令迴向聲聞獨覺唯令證得一切智 K0001V01P0382c10L; 智善現是爲菩薩摩訶薩善友若菩 K0001V01P0382c11L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲 K0001V01P0382c12L; 此善友之所攝受聞說如是甚深般 K0001V01P0382c13L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0382c14L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0382c15L; 若能以無所得爲方便雖說修四念 K0001V01P0382c16L; 住法不可得說修四正斷四神足五 K0001V01P0382c17L; 根五力七等覺支八聖道支法不可 K0001V01P0382c18L; 得而勸依此法勤修善根不令迴向 K0001V01P0382c19L; 聲聞獨覺唯令證得一切智智善現 K0001V01P0382c20L; 是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩摩訶 K0001V01P0382c21L; 薩修行般若波羅蜜多時爲此善友 K0001V01P0382c22L; 之所攝受聞說如是甚深般若波羅 K0001V01P0382c23L; 蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0383a01L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0383a02L; 若能以無所得爲方便雖說修空解 K0001V01P0383a03L; 脫門法不可得說修無相無願解脫 K0001V01P0383a04L; 門法不可得而勸依此法勤修善根 K0001V01P0383a05L; 不令廻向聲聞獨覺唯令證得一切 K0001V01P0383a06L; 智智善現是爲菩薩摩訶薩善友若 K0001V01P0383a07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0383a08L; 爲此善友之所攝受聞說如是甚深 K0001V01P0383a09L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0383a10L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0383a11L; 若能以無所得爲方便雖說修布施 K0001V01P0383a12L; 波羅蜜多法不可得說修淨戒安忍 K0001V01P0383a13L; 精進靜慮般若波羅蜜多法不可得 K0001V01P0383a14L; 而勸依此法勤修善根不令廻向聲 K0001V01P0383a15L; 聞獨覺唯令證得一切智智善現是 K0001V01P0383a16L; 爲菩薩摩訶薩善友若菩薩摩訶薩 K0001V01P0383a17L; 修行般若波羅蜜多時爲此善友之 K0001V01P0383a18L; 所攝受聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0383a19L; 多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0383a20L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0383a21L; 若能以無所得爲方便雖說修五眼 K0001V01P0383a22L; 法不可得說修六神通法不可得而 K0001V01P0383a23L; 勸依此法勤修善根不令廻向聲聞 K0001V01P0383b01L; 獨覺唯令證得一切智智善現是爲 K0001V01P0383b02L; 菩薩摩訶薩善友若菩薩摩訶薩修 K0001V01P0383b03L; 行般若波羅蜜多時爲此善友之所 K0001V01P0383b04L; 攝受聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0383b05L; 其心不驚不恐不怖 K0001V01P0383b06L; 復次善現諸菩薩摩訶薩善友者謂 K0001V01P0383b07L; 若能以無所得爲方便雖說修佛十 K0001V01P0383b08L; 力法不可得說修四無所畏四無礙 K0001V01P0383b09L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0383b10L; 法一切智道相智一切相智法不可 K0001V01P0383b11L; 得而勸依此法勤修善根不令迴向 K0001V01P0383b12L; 聲聞獨覺唯令證得一切智智善現 K0001V01P0383b13L; 是爲菩薩摩訶薩善友若菩薩摩訶 K0001V01P0383b14L; 薩修行般若波羅蜜多時爲此善友 K0001V01P0383b15L; 之所攝受聞說如是甚深般若波羅 K0001V01P0383b16L; 蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V01P0383b17L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V01P0383b18L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無 K0001V01P0383b19L; 方便善巧故聞說如是甚深般若波 K0001V01P0383b20L; 羅蜜多其心有驚有恐有怖佛告善 K0001V01P0383b21L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0383b22L; 多時離應一切智智心修行般若波 K0001V01P0383b23L; 羅蜜多於修般若波羅蜜多有所得 K0001V01P0383c01L; 有所恃以有所得爲方便故離應一 K0001V01P0383c02L; 切智智心修行靜慮精進安忍淨戒 K0001V01P0383c03L; 布施波羅蜜多於修靜慮乃至布施 K0001V01P0383c04L; 波羅蜜多有所得有所恃以有所得 K0001V01P0383c05L; 爲方便故善現如是菩薩摩訶薩修 K0001V01P0383c06L; 行般若波羅蜜多時無方便善巧聞 K0001V01P0383c07L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心有 K0001V01P0383c08L; 驚有恐有怖 K0001V01P0383c09L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0383c10L; 蜜多時離應一切智智心修行四靜 K0001V01P0383c11L; 慮於修四靜慮有所得有所恃以有 K0001V01P0383c12L; 所得爲方便故離應一切智智心修 K0001V01P0383c13L; 行四無量四無色定於修四無量四 K0001V01P0383c14L; 無色定有所得有所恃以有所得爲 K0001V01P0383c15L; 方便故善現如是菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0383c16L; 般若波羅蜜多時無方便善巧聞說 K0001V01P0383c17L; 如是甚深般若波羅蜜多其心有驚 K0001V01P0383c18L; 有恐有怖 K0001V01P0383c19L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0383c20L; 蜜多時離應一切智智心修行四念 K0001V01P0383c21L; 住於修四念住有所得有所恃以有 K0001V01P0383c22L; 所得爲方便故離應一切智智心修 K0001V01P0383c23L; 行四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0384a01L; 支八聖道支於修四正斷乃至八聖 K0001V01P0384a02L; 道支有所得有所恃以有所得爲方 K0001V01P0384a03L; 便故善現如是菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0384a04L; 若波羅蜜多時無方便善巧聞說如 K0001V01P0384a05L; 是甚深般若波羅蜜多其心有驚有 K0001V01P0384a06L; 恐有怖 K0001V01P0384a07L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0384a08L; 蜜多時離應一切智智心修行空解 K0001V01P0384a09L; 脫門於修空解脫門有所得有所恃 K0001V01P0384a10L; 以有所得爲方便故離應一切智智 K0001V01P0384a11L; 心修行無相無願解脫門於修無相 K0001V01P0384a12L; 無願解脫門有所得有所恃以有所 K0001V01P0384a13L; 得爲方便故善現如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0384a14L; 修行般若波羅蜜多時無方便善巧 K0001V01P0384a15L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0384a16L; 有驚有恐有怖 K0001V01P0384a17L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0384a18L; 蜜多時離應一切智智心修行五眼 K0001V01P0384a19L; 於修五眼有所得有所恃以有所得 K0001V01P0384a20L; 爲方便故離應一切智智心修行六 K0001V01P0384a21L; 神通於修六神通有所得有所恃以 K0001V01P0384a22L; 有所得爲方便故善現如是菩薩摩 K0001V01P0384a23L; 訶薩修行般若波羅蜜多時無方便 K0001V01P0384b01L; 善巧聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0384b02L; 其心有驚有恐有怖 K0001V01P0384b03L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0384b04L; 蜜多時離應一切智智心修行佛十 K0001V01P0384b05L; 力於修佛十力有所得有所恃以有 K0001V01P0384b06L; 所得爲方便故離應一切智智心修 K0001V01P0384b07L; 行四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0384b08L; 喜大捨十八佛不共法一切智道相 K0001V01P0384b09L; 智一切相智於修四無所畏乃至一切 K0001V01P0384b10L; 相智有所得有所恃以有所得爲方 K0001V01P0384b11L; 便故善現如是菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0384b12L; 若波羅蜜多時無方便善巧聞說如 K0001V01P0384b13L; 是甚深般若波羅蜜多其心有驚有 K0001V01P0384b14L; 恐有怖 K0001V01P0384b15L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0384b16L; 蜜多時離應一切智智心觀色內空 K0001V01P0384b17L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0384b18L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0384b19L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0384b20L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0384b21L; 性空於觀色空有所得有所恃以有 K0001V01P0384b22L; 所得爲方便故離應一切智智心觀 K0001V01P0384b23L; 受想行識內空乃至無性自性空於 K0001V01P0384c01L; 觀受想行識空有所得有所恃以有 K0001V01P0384c02L; 所得爲方便故善現如是菩薩摩訶 K0001V01P0384c03L; 薩修行般若波羅蜜多時無方便善 K0001V01P0384c04L; 巧聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V01P0384c05L; 心有驚有恐有怖 K0001V01P0384c06L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0384c07L; 蜜多時離應一切智智心觀眼處內 K0001V01P0384c08L; 空乃至無性自性空於觀眼處空有 K0001V01P0384c09L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0384c10L; 應一切智智心觀耳鼻舌身意處內 K0001V01P0384c11L; 空乃至無性自性空於觀耳鼻舌身 K0001V01P0384c12L; 意處空有所得有所恃以有所得爲 K0001V01P0384c13L; 方便故善現如是菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0384c14L; 般若波羅蜜多時無方便善巧聞說 K0001V01P0384c15L; 如是甚深般若波羅蜜多其心有驚 K0001V01P0384c16L; 有恐有怖 K0001V01P0384c17L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0384c18L; 蜜多時離應一切智智心觀色處內 K0001V01P0384c19L; 空乃至無性自性空於觀色處空有 K0001V01P0384c20L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0384c21L; 應一切智智心觀聲香味觸法處內 K0001V01P0384c22L; 空乃至無性自性空於觀聲香味觸 K0001V01P0384c23L; 法處空有所得有所恃以有所得爲 K0001V01P0385a01L; 方便故善現如是菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0385a02L; 般若波羅蜜多時無方便善巧聞說 K0001V01P0385a03L; 如是甚深般若波羅蜜多其心有驚 K0001V01P0385a04L; 有恐有怖 K0001V01P0385a05L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0385a06L; 蜜多時離應一切智智心觀眼界內 K0001V01P0385a07L; 空乃至無性自性空於觀眼界空有 K0001V01P0385a08L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0385a09L; 應一切智智心觀色界眼識界及眼 K0001V01P0385a10L; 觸眼觸爲緣所生諸受內空乃至無 K0001V01P0385a11L; 性自性空於觀色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0385a12L; 所生諸受空有所得有所恃以有所 K0001V01P0385a13L; 得爲方便故善現如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0385a14L; 修行般若波羅蜜多時無方便善巧 K0001V01P0385a15L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0385a16L; 有驚有恐有怖 K0001V01P0385a17L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0385a18L; 蜜多時離應一切智智心觀耳界內 K0001V01P0385a19L; 空乃至無性自性空於觀耳界空有 K0001V01P0385a20L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0385a21L; 應一切智智心觀聲界耳識界及耳 K0001V01P0385a22L; 觸耳觸爲緣所生諸受內空乃至無 K0001V01P0385a23L; 性自性空於觀聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0385b01L; 所生諸受空有所得有所恃以有所 K0001V01P0385b02L; 得爲方便故善現如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0385b03L; 修行般若波羅蜜多時無方便善巧 K0001V01P0385b04L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0385b05L; 有驚有恐有怖 K0001V01P0385b06L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0385b07L; 蜜多時離應一切智智心觀鼻界內 K0001V01P0385b08L; 空乃至無性自性空於觀鼻界空有 K0001V01P0385b09L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0385b10L; 應一切智智心觀香界鼻識界及鼻 K0001V01P0385b11L; 觸鼻觸爲緣所生諸受內空乃至無 K0001V01P0385b12L; 性自性空於觀香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0385b13L; 所生諸受空有所得有所恃以有所 K0001V01P0385b14L; 得爲方便故善現如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0385b15L; 修行般若波羅蜜多時無方便善巧 K0001V01P0385b16L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0385b17L; 有驚有恐有怖 K0001V01P0385b18L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0385b19L; 蜜多時離應一切智智心觀舌界內 K0001V01P0385b20L; 空乃至無性自性空於觀舌界空有 K0001V01P0385b21L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0385b22L; 應一切智智心觀味界舌識界及舌 K0001V01P0385b23L; 觸舌觸爲緣所生諸受內空乃至無 K0001V01P0385c01L; 性自性空於觀味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0385c02L; 所生諸受空有所得有所恃以有所 K0001V01P0385c03L; 得爲方便故善現如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0385c04L; 修行般若波羅蜜多時無方便善巧 K0001V01P0385c05L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0385c06L; 有驚有恐有怖 K0001V01P0385c07L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0385c08L; 蜜多時離應一切智智心觀身界內 K0001V01P0385c09L; 空乃至無性自性空於觀身界空有 K0001V01P0385c10L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0385c11L; 應一切智智心觀觸界身識界及身 K0001V01P0385c12L; 觸身觸爲緣所生諸受內空乃至無 K0001V01P0385c13L; 性自性空於觀觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0385c14L; 所生諸受空有所得有所恃以有所 K0001V01P0385c15L; 得爲方便故善現如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0385c16L; 修行般若波羅蜜多時無方便善巧 K0001V01P0385c17L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0385c18L; 有驚有恐有怖 K0001V01P0385c19L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0385c20L; 蜜多時離應一切智智心觀意界內 K0001V01P0385c21L; 空乃至無性自性空於觀意界空有 K0001V01P0385c22L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0385c23L; 應一切智智心觀法界意識界及意 K0001V01P0386a01L; 觸意觸爲緣所生諸受內空乃至無 K0001V01P0386a02L; 性自性空於觀法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0386a03L; 所生諸受空有所得有所恃以有所 K0001V01P0386a04L; 得爲方便故善現如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0386a05L; 修行般若波羅蜜多時無方便善巧 K0001V01P0386a06L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0386a07L; 有驚有恐有怖 K0001V01P0386a08L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0386a09L; 蜜多時離應一切智智心觀地界內 K0001V01P0386a10L; 空乃至無性自性空於觀地界空有 K0001V01P0386a11L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0386a12L; 應一切智智心觀水火風空識界內 K0001V01P0386a13L; 空乃至無性自性空於觀水火風空 K0001V01P0386a14L; 識界空有所得有所恃以有所得爲 K0001V01P0386a15L; 方便故善現如是菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0386a16L; 般若波羅蜜多時無方便善巧聞說 K0001V01P0386a17L; 如是甚深般若波羅蜜多其心有驚 K0001V01P0386a18L; 有恐有怖 K0001V01P0386a19L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0386a20L; 蜜多時離應一切智智心觀苦聖諦 K0001V01P0386a21L; 內空乃至無性自性空於觀苦聖諦 K0001V01P0386a22L; 空有所得有所恃以有所得爲方便 K0001V01P0386a23L; 故離應一切智智心觀集滅道聖諦 K0001V01P0386b01L; 內空乃至無性自性空於觀集滅道 K0001V01P0386b02L; 聖諦空有所得有所恃以有所得爲 K0001V01P0386b03L; 方便故善現如是菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0386b04L; 般若波羅蜜多時無方便善巧聞說 K0001V01P0386b05L; 如是甚深般若波羅蜜多其心有驚 K0001V01P0386b06L; 有恐有怖 K0001V01P0386b07L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0386b08L; 蜜多時離應一切智智心觀無明內 K0001V01P0386b09L; 空乃至無性自性空於觀無明空有 K0001V01P0386b10L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0386b11L; 應一切智智心觀行識名色六處觸 K0001V01P0386b12L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱內空 K0001V01P0386b13L; 乃至無性自性空於觀行乃至老死 K0001V01P0386b14L; 愁歎苦憂惱空有所得有所恃以有 K0001V01P0386b15L; 所得爲方便故善現如是菩薩摩訶 K0001V01P0386b16L; 薩修行般若波羅蜜多時無方便善 K0001V01P0386b17L; 巧聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V01P0386b18L; 心有驚有恐有怖 K0001V01P0386b19L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0386b20L; 蜜多時離應一切智智心觀四靜慮 K0001V01P0386b21L; 內空乃至無性自性空於觀四靜慮 K0001V01P0386b22L; 空有所得有所恃以有所得爲方便 K0001V01P0386b23L; 故離應一切智智心觀四無量四無 K0001V01P0386c01L; 色定內空乃至無性自性空於觀四 K0001V01P0386c02L; 無量四無色定空有所得有所恃以 K0001V01P0386c03L; 有所得爲方便故 K0001V01P0386c04L; 善現如是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0386c05L; 羅蜜多時無方便善巧聞說如是甚 K0001V01P0386c06L; 深般若波羅蜜多其心有驚有恐有怖 K0001V01P0386c07L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0386c08L; 蜜多時離應一切智智心觀四念住 K0001V01P0386c09L; 內空乃至無性自性空於觀四念住 K0001V01P0386c10L; 空有所得有所恃以有所得爲方便 K0001V01P0386c11L; 故離應一切智智心觀四正斷四神 K0001V01P0386c12L; 足五根五力七等覺支八聖道支內 K0001V01P0386c13L; 空乃至無性自性空於觀四正斷乃 K0001V01P0386c14L; 至八聖道支空有所得有所恃以有 K0001V01P0386c15L; 所得爲方便故善現如是菩薩摩訶 K0001V01P0386c16L; 薩修行般若波羅蜜多時無方便善 K0001V01P0386c17L; 巧聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V01P0386c18L; 心有驚有恐有怖 K0001V01P0386c19L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0386c20L; 蜜多時離應一切智智心觀空解脫 K0001V01P0386c21L; 門內空乃至無性自性空於觀空解 K0001V01P0386c22L; 脫門空有所得有所恃以有所得爲 K0001V01P0386c23L; 方便故離應一切智智心觀無相無 K0001V01P0387a01L; 願解脫門內空乃至無性自性空於 K0001V01P0387a02L; 觀無相無願解脫門空有所得有所 K0001V01P0387a03L; 恃以有所得爲方便故善現如是菩 K0001V01P0387a04L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無 K0001V01P0387a05L; 方便善巧聞說如是甚深般若波羅 K0001V01P0387a06L; 蜜多其心有驚有恐有怖 K0001V01P0387a07L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0387a08L; 蜜多時離應一切智智心觀布施波 K0001V01P0387a09L; 羅蜜多內空乃至無性自性空於觀 K0001V01P0387a10L; 布施波羅蜜多空有所得有所恃以 K0001V01P0387a11L; 有所得爲方便故離應一切智智心 K0001V01P0387a12L; 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0387a13L; 多內空乃至無性自性空於觀淨戒 K0001V01P0387a14L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多空有 K0001V01P0387a15L; 所得有所恃以有所得爲方便故善 K0001V01P0387a16L; 現如是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0387a17L; 蜜多時無方便善巧聞說如是甚深 K0001V01P0387a18L; 般若波羅蜜多其心有驚有恐有怖 K0001V01P0387a19L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0387a20L; 蜜多時離應一切智智心觀五眼內 K0001V01P0387a21L; 空乃至無性自性空於觀五眼空有 K0001V01P0387a22L; 所得有所恃以有所得爲方便故離 K0001V01P0387a23L; 應一切智智心觀六神通內空乃至 K0001V01P0387b01L; 無性自性空於觀六神通空有所得 K0001V01P0387b02L; 有所恃以有所得爲方便故善現如 K0001V01P0387b03L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0387b04L; 時無方便善巧聞說如是甚深般若 K0001V01P0387b05L; 波羅蜜多其心有驚有恐有怖 K0001V01P0387b06L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0387b07L; 蜜多時離應一切智智心觀佛十力 K0001V01P0387b08L; 內空乃至無性自性空於觀佛十力 K0001V01P0387b09L; 空有所得有所恃以有所得爲方便 K0001V01P0387b10L; 故離應一切智智心觀四無所畏四 K0001V01P0387b11L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0387b12L; 不共法一切智道相智一切相智內 K0001V01P0387b13L; 空乃至無性自性空於觀四無所畏 K0001V01P0387b14L; 乃至一切相智空有所得有所恃以 K0001V01P0387b15L; 有所得爲方便故善現如是菩薩摩 K0001V01P0387b16L; 訶薩修行般若波羅蜜多時無方便 K0001V01P0387b17L; 善巧聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0387b18L; 其心有驚有恐有怖 K0001V01P0387b19L; 爾時善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V01P0387b20L; 訶薩修行般若波羅蜜多時爲諸惡 K0001V01P0387b21L; 友之所攝受聞說如是甚深般若波 K0001V01P0387b22L; 羅蜜多其心有驚有恐有怖佛告善 K0001V01P0387b23L; 現諸菩薩摩訶薩惡友者若教厭離 K0001V01P0387c01L; 般若波羅蜜多相應之法若教厭離 K0001V01P0387c02L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V01P0387c03L; 相應之法謂作是言咄善男子汝等 K0001V01P0387c04L; 於此六到彼岸相應之法不應修學 K0001V01P0387c05L; 所以者何此法定非如來所說是文 K0001V01P0387c06L; 頌者妄所製造是故汝等不應聽習 K0001V01P0387c07L; 不應受持不應讀誦不應思惟不應 K0001V01P0387c08L; 尋究不應爲他宣說開示善現是爲 K0001V01P0387c09L; 菩薩摩訶薩惡友若菩薩摩訶薩修 K0001V01P0387c10L; 行般若波羅蜜多時爲此惡友之所 K0001V01P0387c11L; 攝受聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0387c12L; 其心有驚有恐有怖 K0001V01P0387c13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩惡友者若 K0001V01P0387c14L; 不爲說魔事魔過謂有惡魔作佛形 K0001V01P0387c15L; 像來教菩薩摩訶薩厭離六波羅蜜 K0001V01P0387c16L; 多言善男子汝今何用修此般若波 K0001V01P0387c17L; 羅蜜多汝今何用修此靜慮精進安 K0001V01P0387c18L; 忍淨戒布施波羅蜜多善現若不爲 K0001V01P0387c19L; 說如是等事令覺悟者是爲菩薩摩 K0001V01P0387c20L; 訶薩惡友若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0387c21L; 波羅蜜多時爲此惡友之所攝受聞 K0001V01P0387c22L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心有 K0001V01P0387c23L; 驚有恐有怖 K0001V01P0388a01L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0388a02L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作佛形像 K0001V01P0388a03L; 來爲菩薩摩訶薩說聲聞獨覺相應 K0001V01P0388a04L; 之法所謂契經乃至論議分別開示 K0001V01P0388a05L; 勸令修學善現若不爲說如是等事 K0001V01P0388a06L; 令覺悟者是爲菩薩摩訶薩惡友若 K0001V01P0388a07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0388a08L; 爲此惡友之所攝受聞說如是甚深 K0001V01P0388a09L; 般若波羅蜜多其心有驚有恐有怖 K0001V01P0388a10L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0388a11L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作佛形像 K0001V01P0388a12L; 來至菩薩摩訶薩所言善男子汝無 K0001V01P0388a13L; 菩薩種姓無眞實菩提心不能證得 K0001V01P0388a14L; 不退轉地亦不能證無上菩提善現 K0001V01P0388a15L; 若不爲說如是等事令覺悟者是爲 K0001V01P0388a16L; 菩薩摩訶薩惡友若菩薩摩訶薩修 K0001V01P0388a17L; 行般若波羅蜜多時爲此惡友之所 K0001V01P0388a18L; 攝受聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0388a19L; 其心有驚有恐有怖 K0001V01P0388a20L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0388a21L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作佛形像 K0001V01P0388a22L; 來至菩薩摩訶薩所言善男子色空 K0001V01P0388a23L; 無我我所受想行識空無我我所眼 K0001V01P0388b01L; 處空無我我所耳鼻舌身意處空無 K0001V01P0388b02L; 我我所色處空無我我所聲香味觸 K0001V01P0388b03L; 法處空無我我所眼界空無我我所 K0001V01P0388b04L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0388b05L; 諸受空無我我所耳界空無我我所 K0001V01P0388b06L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0388b07L; 諸受空無我我所鼻界空無我我所 K0001V01P0388b08L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0388b09L; 諸受空無我我所舌界空無我我所 K0001V01P0388b10L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0388b11L; 諸受空無我我所身界空無我我所 K0001V01P0388b12L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0388b13L; 諸受空無我我所意界空無我我所 K0001V01P0388b14L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0388b15L; 諸受空無我我所地界空無我我所 K0001V01P0388b16L; 水火風空識界空無我我所苦聖諦 K0001V01P0388b17L; 空無我我所集滅道聖諦空無我我 K0001V01P0388b18L; 所無明空無我我所行識名色六處 K0001V01P0388b19L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空 K0001V01P0388b20L; 無我我所四靜慮空無我我所四無 K0001V01P0388b21L; 量四無色定空無我我所四念住空 K0001V01P0388b22L; 無我我所四正斷四神足五根五力 K0001V01P0388b23L; 七等覺支八聖道支空無我我所空 K0001V01P0388c01L; 解脫門空無我我所無相無願解脫 K0001V01P0388c02L; 門空無我我所布施波羅蜜多空無 K0001V01P0388c03L; 我我所淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0388c04L; 羅蜜多空無我我所五眼空無我我 K0001V01P0388c05L; 所六神通空無我我所佛十力空無 K0001V01P0388c06L; 我我所四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0388c07L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0388c08L; 道相智一切相智空無我我所咄善 K0001V01P0388c09L; 男子諸法皆空無我我所誰能修習 K0001V01P0388c10L; 六到彼岸誰復能證無上菩提設證 K0001V01P0388c11L; 菩提爲何所用善現若不爲說如是 K0001V01P0388c12L; 等事令覺悟者是爲菩薩摩訶薩惡 K0001V01P0388c13L; 友若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0388c14L; 多時爲此惡友之所攝受聞說如是 K0001V01P0388c15L; 甚深般若波羅蜜多其心有驚有恐 K0001V01P0388c16L; 有怖 K0001V01P0388c17L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0388c18L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作獨覺形 K0001V01P0388c19L; 像來至菩薩摩訶薩所言善男子十 K0001V01P0388c20L; 方皆空諸佛菩薩及聲聞衆都無所 K0001V01P0388c21L; 有善現若不爲說如是等事令覺悟 K0001V01P0388c22L; 者是爲菩薩摩訶薩惡友若菩薩摩 K0001V01P0388c23L; 訶薩修行般若波羅蜜多時爲此惡 K0001V01P0389a01L; 友之所攝受聞說如是甚深般若波 K0001V01P0389a02L; 羅蜜多其心有驚有恐有怖 K0001V01P0389a03L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0389a04L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作聲聞形 K0001V01P0389a05L; 像來至菩薩摩訶薩所毀訾應一切 K0001V01P0389a06L; 智智作意令深厭離讚歎應聲聞獨 K0001V01P0389a07L; 覺作意令極愛樂善現若不爲說如 K0001V01P0389a08L; 是等事令覺悟者是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0389a09L; 惡友若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0389a10L; 蜜多時爲此惡友之所攝受聞說如 K0001V01P0389a11L; 是甚深般若波羅蜜多其心有驚有 K0001V01P0389a12L; 恐有怖 K0001V01P0389a13L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0389a14L; 爲說魔事魔過諸有惡魔作親教軌 K0001V01P0389a15L; 範形像來至菩薩摩訶薩所教令厭 K0001V01P0389a16L; 離菩薩勝行謂四念住乃至八聖道 K0001V01P0389a17L; 支布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V01P0389a18L; 多及令厭離一切智智謂五眼六神 K0001V01P0389a19L; 通佛十力乃至一切相智唯教修習 K0001V01P0389a20L; 空無相無願三解脫門汝學此法速 K0001V01P0389a21L; 證聲聞或獨覺果究竟安樂何用勤 K0001V01P0389a22L; 苦求趣無上正等菩提善現若不爲 K0001V01P0389a23L; 說如是等事令覺悟者是爲菩薩摩 K0001V01P0389b01L; 訶薩惡友若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0389b02L; 波羅蜜多時爲此惡友之所攝受聞 K0001V01P0389b03L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心有 K0001V01P0389b04L; 驚有恐有怖 K0001V01P0389b05L; 大般若波羅蜜多經卷第四十四 K0001V01P0389b06L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0389c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十五 宇 K0001V01P0389c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0389c03L; 初分譬喩品第十一之四 K0001V01P0389c04L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0389c05L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作父母形 K0001V01P0389c06L; 像來至菩薩摩訶薩所告言子子汝 K0001V01P0389c07L; 當精勤求證預流一來不還阿羅漢 K0001V01P0389c08L; 果足得永離生死大苦速證涅槃究 K0001V01P0389c09L; 竟安樂何用遠趣無上菩提求菩提 K0001V01P0389c10L; 者要經無量無數大劫輪迴生死教 K0001V01P0389c11L; 化有情捨身捨命斷支斷節徒自勤 K0001V01P0389c12L; 苦誰荷汝恩所求菩提或得不得善 K0001V01P0389c13L; 現若不爲說如是等事令覺悟者是 K0001V01P0389c14L; 爲菩薩摩訶薩惡友若菩薩摩訶薩 K0001V01P0389c15L; 修行般若波羅蜜多時爲此惡友之 K0001V01P0389c16L; 所攝受聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0389c17L; 多其心有驚有恐有怖 K0001V01P0389c18L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0389c19L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作苾芻等 K0001V01P0389c20L; 形像來至菩薩摩訶薩所以有所得 K0001V01P0389c21L; 爲方便說色常無常相可得說受想 K0001V01P0389c22L; 行識常無常相可得以有所得爲方 K0001V01P0390a01L; 便說色樂苦相可得說受想行識樂 K0001V01P0390a02L; 苦相可得以有所得爲方便說色我 K0001V01P0390a03L; 無我相可得說受想行識我無我相 K0001V01P0390a04L; 可得以有所得爲方便說色淨不淨 K0001V01P0390a05L; 相可得說受想行識淨不淨相可得 K0001V01P0390a06L; 以有所得爲方便說色空不空相可 K0001V01P0390a07L; 得說受想行識空不空相可得以有 K0001V01P0390a08L; 所得爲方便說色無相有相相可得 K0001V01P0390a09L; 說受想行識無相有相相可得以有 K0001V01P0390a10L; 所得爲方便說色無願有願相可得 K0001V01P0390a11L; 說受想行識無願有願相可得以有 K0001V01P0390a12L; 所得爲方便說色寂靜不寂靜相可 K0001V01P0390a13L; 得說受想行識寂靜不寂靜相可得 K0001V01P0390a14L; 以有所得爲方便說色遠離不遠離 K0001V01P0390a15L; 相可得說受想行識遠離不遠離相 K0001V01P0390a16L; 可得 K0001V01P0390a17L; 以有所得爲方便說眼處常無常相 K0001V01P0390a18L; 可得說耳鼻舌身意處常無常相可 K0001V01P0390a19L; 得以有所得爲方便說眼處樂苦相 K0001V01P0390a20L; 可得說耳鼻舌身意處樂苦相可得 K0001V01P0390a21L; 以有所得爲方便說眼處我無我相 K0001V01P0390a22L; 可得說耳鼻舌身意處我無我相可 K0001V01P0390a23L; 得以有所得爲方便說眼處淨不淨 K0001V01P0390b01L; 相可得說耳鼻舌身意處淨不淨相 K0001V01P0390b02L; 可得以有所得爲方便說眼處空不 K0001V01P0390b03L; 空相可得說耳鼻舌身意處空不空 K0001V01P0390b04L; 相可得以有所得爲方便說眼處無 K0001V01P0390b05L; 相有相相可得說耳鼻舌身意處無 K0001V01P0390b06L; 相有相相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0390b07L; 眼處無願有願相可得說耳鼻舌身 K0001V01P0390b08L; 意處無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0390b09L; 方便說眼處寂靜不寂靜相可得說 K0001V01P0390b10L; 耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相可得 K0001V01P0390b11L; 以有所得爲方便說眼處遠離不遠 K0001V01P0390b12L; 離相可得說耳鼻舌身意處遠離不 K0001V01P0390b13L; 遠離相可得 K0001V01P0390b14L; 以有所得爲方便說色處常無常相 K0001V01P0390b15L; 可得說聲香味觸法處常無常相可 K0001V01P0390b16L; 得以有所得爲方便說色處樂苦相 K0001V01P0390b17L; 可得說聲香味觸法處樂苦相可得 K0001V01P0390b18L; 以有所得爲方便說色處我無我相 K0001V01P0390b19L; 可得說聲香味觸法處我無我相可 K0001V01P0390b20L; 得以有所得爲方便說色處淨不淨 K0001V01P0390b21L; 相可得說聲香味觸法處淨不淨相 K0001V01P0390b22L; 可得以有所得爲方便說色處空不 K0001V01P0390b23L; 空相可得說聲香味觸法處空不空 K0001V01P0390c01L; 相可得以有所得爲方便說色處無 K0001V01P0390c02L; 相有相相可得說聲香味觸法處無 K0001V01P0390c03L; 相有相相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0390c04L; 色處無願有願相可得說聲香味觸 K0001V01P0390c05L; 法處無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0390c06L; 方便說色處寂靜不寂靜相可得說 K0001V01P0390c07L; 聲香味觸法處寂靜不寂靜相可得 K0001V01P0390c08L; 以有所得爲方便說色處遠離不遠 K0001V01P0390c09L; 離相可得說聲香味觸法處遠離不 K0001V01P0390c10L; 遠離相可得以有所得爲方便說眼 K0001V01P0390c11L; 界常無常相可得說色界眼識界及 K0001V01P0390c12L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受常無常相 K0001V01P0390c13L; 可得以有所得爲方便說眼界樂苦 K0001V01P0390c14L; 相可得說色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0390c15L; 爲緣所生諸受樂苦相可得以有所 K0001V01P0390c16L; 得爲方便說眼界我無我相可得說 K0001V01P0390c17L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0390c18L; 諸受我無我相可得以有所得爲方 K0001V01P0390c19L; 便說眼界淨不淨相可得說色界眼 K0001V01P0390c20L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淨 K0001V01P0390c21L; 不淨相可得以有所得爲方便說眼 K0001V01P0390c22L; 界空不空相可得說色界眼識界及 K0001V01P0390c23L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受空不空相 K0001V01P0391a01L; 可得以有所得爲方便說眼界無相 K0001V01P0391a02L; 有相相可得說色界眼識界及眼觸 K0001V01P0391a03L; 眼觸爲緣所生諸受無相有相相可 K0001V01P0391a04L; 得以有所得爲方便說眼界無願有 K0001V01P0391a05L; 願相可得說色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0391a06L; 觸爲緣所生諸受無願有願相可得 K0001V01P0391a07L; 以有所得爲方便說眼界寂靜不寂 K0001V01P0391a08L; 靜相可得說色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0391a09L; 觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相可 K0001V01P0391a10L; 得以有所得爲方便說眼界遠離不 K0001V01P0391a11L; 遠離相可得說色界眼識界及眼觸 K0001V01P0391a12L; 眼觸爲緣所生諸受遠離不遠離相 K0001V01P0391a13L; 可得 K0001V01P0391a14L; 以有所得爲方便說耳界常無常相 K0001V01P0391a15L; 可得說聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0391a16L; 緣所生諸受常無常相可得以有所 K0001V01P0391a17L; 得爲方便說耳界樂苦相可得說聲 K0001V01P0391a18L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0391a19L; 受樂苦相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0391a20L; 耳界我無我相可得說聲界耳識界 K0001V01P0391a21L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受我無我 K0001V01P0391a22L; 相可得以有所得爲方便說耳界淨 K0001V01P0391a23L; 不淨相可得說聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0391b01L; 耳觸爲緣所生諸受淨不淨相可得 K0001V01P0391b02L; 以有所得爲方便說耳界空不空相 K0001V01P0391b03L; 可得說聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0391b04L; 緣所生諸受空不空相可得以有所 K0001V01P0391b05L; 得爲方便說耳界無相有相相可得 K0001V01P0391b06L; 說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0391b07L; 生諸受無相有相相可得以有所得 K0001V01P0391b08L; 爲方便說耳界無願有願相可得說 K0001V01P0391b09L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0391b10L; 諸受無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0391b11L; 方便說耳界寂靜不寂靜相可得說 K0001V01P0391b12L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0391b13L; 諸受寂靜不寂靜相可得以有所得 K0001V01P0391b14L; 爲方便說耳界遠離不遠離相可得 K0001V01P0391b15L; 說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0391b16L; 生諸受遠離不遠離相可得 K0001V01P0391b17L; 以有所得爲方便說鼻界常無常相 K0001V01P0391b18L; 可得說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0391b19L; 緣所生諸受常無常相可得以有所 K0001V01P0391b20L; 得爲方便說鼻界樂苦相可得說香 K0001V01P0391b21L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0391b22L; 受樂苦相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0391b23L; 鼻界我無我相可得說香界鼻識界 K0001V01P0391c01L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受我無我 K0001V01P0391c02L; 相可得以有所得爲方便說鼻界淨 K0001V01P0391c03L; 不淨相可得說香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0391c04L; 鼻觸爲緣所生諸受淨不淨相可得 K0001V01P0391c05L; 以有所得爲方便說鼻界空不空相 K0001V01P0391c06L; 可得說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0391c07L; 緣所生諸受空不空相可得以有所 K0001V01P0391c08L; 得爲方便說鼻界無相有相相可得 K0001V01P0391c09L; 說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0391c10L; 生諸受無相有相相可得以有所得 K0001V01P0391c11L; 爲方便說鼻界無願有願相可得說 K0001V01P0391c12L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0391c13L; 諸受無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0391c14L; 方便說鼻界寂靜不寂靜相可得說 K0001V01P0391c15L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0391c16L; 諸受寂靜不寂靜相可得以有所得 K0001V01P0391c17L; 爲方便說鼻界遠離不遠離相可得 K0001V01P0391c18L; 說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0391c19L; 生諸受遠離不遠離相可得 K0001V01P0391c20L; 以有所得爲方便說舌界常無常相 K0001V01P0391c21L; 可得說味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0391c22L; 緣所生諸受常無常相可得以有所 K0001V01P0391c23L; 得爲方便說舌界樂苦相可得說味 K0001V01P0392a01L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0392a02L; 受樂苦相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0392a03L; 舌界我無我相可得說味界舌識界 K0001V01P0392a04L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受我無我 K0001V01P0392a05L; 相可得以有所得爲方便說舌界淨 K0001V01P0392a06L; 不淨相可得說味界舌識界及舌觸 K0001V01P0392a07L; 舌觸爲緣所生諸受淨不淨相可得 K0001V01P0392a08L; 以有所得爲方便說舌界空不空相 K0001V01P0392a09L; 可得說味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0392a10L; 緣所生諸受空不空相可得以有所 K0001V01P0392a11L; 得爲方便說舌界無相有相相可得 K0001V01P0392a12L; 說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0392a13L; 生諸受無相有相相可得以有所得 K0001V01P0392a14L; 爲方便說舌界無願有願相可得說 K0001V01P0392a15L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0392a16L; 諸受無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0392a17L; 方便說舌界寂靜不寂靜相可得說 K0001V01P0392a18L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0392a19L; 諸受寂靜不寂靜相可得以有所得 K0001V01P0392a20L; 爲方便說舌界遠離不遠離相可得 K0001V01P0392a21L; 說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0392a22L; 生諸受遠離不遠離相可得 K0001V01P0392a23L; 以有所得爲方便說身界常無常相 K0001V01P0392b01L; 可得說觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0392b02L; 緣所生諸受常無常相可得以有所 K0001V01P0392b03L; 得爲方便說身界樂苦相可得說觸 K0001V01P0392b04L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0392b05L; 受樂苦相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0392b06L; 身界我無我相可得說觸界身識界 K0001V01P0392b07L; 及身觸身觸爲緣所生諸受我無我 K0001V01P0392b08L; 相可得以有所得爲方便說身界淨 K0001V01P0392b09L; 不淨相可得說觸界身識界及身觸 K0001V01P0392b10L; 身觸爲緣所生諸受淨不淨相可得 K0001V01P0392b11L; 以有所得爲方便說身界空不空相 K0001V01P0392b12L; 可得說觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0392b13L; 緣所生諸受空不空相可得以有所 K0001V01P0392b14L; 得爲方便說身界無相有相相可得 K0001V01P0392b15L; 說觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0392b16L; 生諸受無相有相相可得以有所得 K0001V01P0392b17L; 爲方便說身界無願有願相可得說 K0001V01P0392b18L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0392b19L; 諸受無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0392b20L; 方便說身界寂靜不寂靜相可得說 K0001V01P0392b21L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0392b22L; 諸受寂靜不寂靜相可得以有所得 K0001V01P0392b23L; 爲方便說身界遠離不遠離相可得 K0001V01P0392c01L; 說觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0392c02L; 生諸受遠離不遠離相可得 K0001V01P0392c03L; 以有所得爲方便說意界常無常相 K0001V01P0392c04L; 可得說法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0392c05L; 緣所生諸受常無常相可得以有所 K0001V01P0392c06L; 得爲方便說意界樂苦相可得說法 K0001V01P0392c07L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0392c08L; 受樂苦相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0392c09L; 意界我無我相可得說法界意識界 K0001V01P0392c10L; 及意觸意觸爲緣所生諸受我無我 K0001V01P0392c11L; 相可得以有所得爲方便說意界淨 K0001V01P0392c12L; 不淨相可得說法界意識界及意觸 K0001V01P0392c13L; 意觸爲緣所生諸受淨不淨相可得 K0001V01P0392c14L; 以有所得爲方便說意界空不空相 K0001V01P0392c15L; 可得說法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0392c16L; 緣所生諸受空不空相可得以有所 K0001V01P0392c17L; 得爲方便說意界無相有相相可得 K0001V01P0392c18L; 說法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0392c19L; 生諸受無相有相相可得以有所得 K0001V01P0392c20L; 爲方便說意界無願有願相可得說 K0001V01P0392c21L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0392c22L; 諸受無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0392c23L; 方便說意界寂靜不寂靜相可得說 K0001V01P0393a01L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0393a02L; 諸受寂靜不寂靜相可得以有所得 K0001V01P0393a03L; 爲方便說意界遠離不遠離相可得 K0001V01P0393a04L; 說法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0393a05L; 生諸受遠離不遠離相可得 K0001V01P0393a06L; 以有所得爲方便說地界常無常相 K0001V01P0393a07L; 可得說水火風空識界常無常相可 K0001V01P0393a08L; 得以有所得爲方便說地界樂苦相 K0001V01P0393a09L; 可得說水火風空識界樂苦相可得 K0001V01P0393a10L; 以有所得爲方便說地界我無我相 K0001V01P0393a11L; 可得說水火風空識界我無我相可 K0001V01P0393a12L; 得以有所得爲方便說地界淨不淨 K0001V01P0393a13L; 相可得說水火風空識界淨不淨相 K0001V01P0393a14L; 可得以有所得爲方便說地界空不 K0001V01P0393a15L; 空相可得說水火風空識界空不空 K0001V01P0393a16L; 相可得以有所得爲方便說地界無 K0001V01P0393a17L; 相有相相可得說水火風空識界無 K0001V01P0393a18L; 相有相相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0393a19L; 地界無願有願相可得說水火風空 K0001V01P0393a20L; 識界無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0393a21L; 方便說地界寂靜不寂靜相可得說 K0001V01P0393a22L; 水火風空識界寂靜不寂靜相可得 K0001V01P0393a23L; 以有所得爲方便說地界遠離不遠 K0001V01P0393b01L; 離相可得說水火風空識界遠離不 K0001V01P0393b02L; 遠離相可得以有所得爲方便說苦 K0001V01P0393b03L; 聖諦常無常相可得說集滅道聖諦 K0001V01P0393b04L; 常無常相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0393b05L; 苦聖諦樂苦相可得說集滅道聖諦 K0001V01P0393b06L; 樂苦相可得以有所得爲方便說苦 K0001V01P0393b07L; 聖諦我無我相可得說集滅道聖諦 K0001V01P0393b08L; 我無我相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0393b09L; 苦聖諦淨不淨相可得說集滅道聖 K0001V01P0393b10L; 諦淨不淨相可得以有所得爲方便 K0001V01P0393b11L; 說苦聖諦空不空相可得說集滅道 K0001V01P0393b12L; 聖諦空不空相可得以有所得爲方 K0001V01P0393b13L; 便說苦聖諦無相有相相可得說集 K0001V01P0393b14L; 滅道聖諦無相有相相可得以有所 K0001V01P0393b15L; 得爲方便說苦聖諦無願有願相可 K0001V01P0393b16L; 得說集滅道聖諦無願有願相可得 K0001V01P0393b17L; 以有所得爲方便說苦聖諦寂靜不 K0001V01P0393b18L; 寂靜相可得說集滅道聖諦寂靜不 K0001V01P0393b19L; 寂靜相可得以有所得爲方便說苦 K0001V01P0393b20L; 聖諦遠離不遠離相可得說集滅道 K0001V01P0393b21L; 聖諦遠離不遠離相可得 K0001V01P0393b22L; 以有所得爲方便說無明常無常相 K0001V01P0393b23L; 可得說行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0393c01L; 生老死愁歎苦憂惱常無常相可得 K0001V01P0393c02L; 以有所得爲方便說無明樂苦相可 K0001V01P0393c03L; 得說行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0393c04L; 老死愁歎苦憂惱樂苦相可得以有 K0001V01P0393c05L; 所得爲方便說無明我無我相可得 K0001V01P0393c06L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0393c07L; 死愁歎苦憂惱我無我相可得以有 K0001V01P0393c08L; 所得爲方便說無明淨不淨相可得 K0001V01P0393c09L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0393c10L; 死愁歎苦憂惱淨不淨相可得以有 K0001V01P0393c11L; 所得爲方便說無明空不空相可得 K0001V01P0393c12L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0393c13L; 死愁歎苦憂惱空不空相可得以有 K0001V01P0393c14L; 所得爲方便說無明無相有相相可 K0001V01P0393c15L; 得說行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0393c16L; 老死愁歎苦憂惱無相有相相可得 K0001V01P0393c17L; 以有所得爲方便說無明無願有願 K0001V01P0393c18L; 相可得說行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0393c19L; 有生老死愁歎苦憂惱無願有願相 K0001V01P0393c20L; 可得以有所得爲方便說無明寂靜 K0001V01P0393c21L; 不寂靜相可得說行識名色六處觸 K0001V01P0393c22L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱寂靜 K0001V01P0393c23L; 不寂靜相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0394a01L; 無明遠離不遠離相可得說行識名 K0001V01P0394a02L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0394a03L; 憂惱遠離不遠離相可得 K0001V01P0394a04L; 以有所得爲方便說四靜慮常無常 K0001V01P0394a05L; 相可得說四無量四無色定常無常 K0001V01P0394a06L; 相可得以有所得爲方便說四靜慮 K0001V01P0394a07L; 樂苦相可得說四無量四無色定樂 K0001V01P0394a08L; 苦相可得以有所得爲方便說四靜 K0001V01P0394a09L; 慮我無我相可得說四無量四無色 K0001V01P0394a10L; 定我無我相可得以有所得爲方便 K0001V01P0394a11L; 說四靜慮淨不淨相可得說四無量 K0001V01P0394a12L; 四無色定淨不淨相可得以有所得 K0001V01P0394a13L; 爲方便說四靜慮空不空相可得說 K0001V01P0394a14L; 四無量四無色定空不空相可得以 K0001V01P0394a15L; 有所得爲方便說四靜慮無相有相 K0001V01P0394a16L; 相可得說四無量四無色定無相有 K0001V01P0394a17L; 相相可得以有所得爲方便說四靜 K0001V01P0394a18L; 慮無願有願相可得說四無量四無 K0001V01P0394a19L; 色定無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0394a20L; 方便說四靜慮寂靜不寂靜相可得 K0001V01P0394a21L; 說四無量四無色定寂靜不寂靜相 K0001V01P0394a22L; 可得以有所得爲方便說四靜慮遠 K0001V01P0394a23L; 離不遠離相可得說四無量四無色 K0001V01P0394b01L; 定遠離不遠離相可得以有所得爲 K0001V01P0394b02L; 方便說四念住常無常相可得說四 K0001V01P0394b03L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0394b04L; 聖道支常無常相可得以有所得爲 K0001V01P0394b05L; 方便說四念住樂苦相可得說四正 K0001V01P0394b06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0394b07L; 道支樂苦相可得以有所得爲方便 K0001V01P0394b08L; 說四念住我無我相可得說四正斷 K0001V01P0394b09L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0394b10L; 支我無我相可得以有所得爲方便 K0001V01P0394b11L; 說四念住淨不淨相可得說四正斷 K0001V01P0394b12L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0394b13L; 支淨不淨相可得以有所得爲方便 K0001V01P0394b14L; 說四念住空不空相可得說四正斷 K0001V01P0394b15L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0394b16L; 支空不空相可得以有所得爲方便 K0001V01P0394b17L; 說四念住無相有相相可得說四正 K0001V01P0394b18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0394b19L; 道支無相有相相可得以有所得爲 K0001V01P0394b20L; 方便說四念住無願有願相可得說 K0001V01P0394b21L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0394b22L; 八聖道支無願有願相可得以有所 K0001V01P0394b23L; 得爲方便說四念住寂靜不寂靜相 K0001V01P0394c01L; 可得說四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0394c02L; 等覺支八聖道支寂靜不寂靜相可 K0001V01P0394c03L; 得以有所得爲方便說四念住遠離 K0001V01P0394c04L; 不遠離相可得說四正斷四神足五 K0001V01P0394c05L; 根五力七等覺支八聖道支遠離不 K0001V01P0394c06L; 遠離相可得 K0001V01P0394c07L; 以有所得爲方便說空解脫門常無 K0001V01P0394c08L; 常相可得說無相無願解脫門常無 K0001V01P0394c09L; 常相可得以有所得爲方便說空解 K0001V01P0394c10L; 脫門樂苦相可得說無相無願解脫 K0001V01P0394c11L; 門樂苦相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0394c12L; 空解脫門我無我相可得說無相無 K0001V01P0394c13L; 願解脫門我無我相可得以有所得 K0001V01P0394c14L; 爲方便說空解脫門淨不淨相可得 K0001V01P0394c15L; 說無相無願解脫門淨不淨相可得 K0001V01P0394c16L; 以有所得爲方便說空解脫門空不 K0001V01P0394c17L; 空相可得說無相無願解脫門空不 K0001V01P0394c18L; 空相可得以有所得爲方便說空解 K0001V01P0394c19L; 脫門無相有相相可得說無相無願 K0001V01P0394c20L; 解脫門無相有相相可得以有所得 K0001V01P0394c21L; 爲方便說空解脫門無願有願相可 K0001V01P0394c22L; 得說無相無願解脫門無願有願相 K0001V01P0394c23L; 可得以有所得爲方便說空解脫門 K0001V01P0395a01L; 寂靜不寂靜相可得說無相無願解 K0001V01P0395a02L; 脫門寂靜不寂靜相可得以有所得 K0001V01P0395a03L; 爲方便說空解脫門遠離不遠離相 K0001V01P0395a04L; 可得說無相無願解脫門遠離不遠 K0001V01P0395a05L; 離相可得 K0001V01P0395a06L; 以有所得爲方便說布施波羅蜜多 K0001V01P0395a07L; 常無常相可得說淨戒安忍精進靜 K0001V01P0395a08L; 慮般若波羅蜜多常無常相可得以 K0001V01P0395a09L; 有所得爲方便說布施波羅蜜多樂 K0001V01P0395a10L; 苦相可得說淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0395a11L; 若波羅蜜多樂苦相可得以有所得 K0001V01P0395a12L; 爲方便說布施波羅蜜多我無我相 K0001V01P0395a13L; 可得說淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0395a14L; 羅蜜多我無我相可得以有所得爲 K0001V01P0395a15L; 方便說布施波羅蜜多淨不淨相可 K0001V01P0395a16L; 得說淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0395a17L; 蜜多淨不淨相可得以有所得爲方 K0001V01P0395a18L; 便說布施波羅蜜多空不空相可得 K0001V01P0395a19L; 說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0395a20L; 多空不空相可得以有所得爲方便 K0001V01P0395a21L; 說布施波羅蜜多無相有相相可得 K0001V01P0395a22L; 說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0395a23L; 多無相有相相可得以有所得爲方 K0001V01P0395b01L; 便說布施波羅蜜多無願有願相可 K0001V01P0395b02L; 得說淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0395b03L; 蜜多無願有願相可得以有所得爲 K0001V01P0395b04L; 方便說布施波羅蜜多寂靜不寂靜 K0001V01P0395b05L; 相可得說淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0395b06L; 波羅蜜多寂靜不寂靜相可得以有 K0001V01P0395b07L; 所得爲方便說布施波羅蜜多遠離 K0001V01P0395b08L; 不遠離相可得說淨戒安忍精進靜 K0001V01P0395b09L; 慮般若波羅蜜多遠離不遠離相 K0001V01P0395b10L; 可得 K0001V01P0395b11L; 以有所得爲方便說五眼常無常相 K0001V01P0395b12L; 可得說六神通常無常相可得以有 K0001V01P0395b13L; 所得爲方便說五眼樂苦相可得說 K0001V01P0395b14L; 六神通樂苦相可得以有所得爲方 K0001V01P0395b15L; 便說五眼我無我相可得說六神通 K0001V01P0395b16L; 我無我相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0395b17L; 五眼淨不淨相可得說六神通淨不 K0001V01P0395b18L; 淨相可得以有所得爲方便說五眼 K0001V01P0395b19L; 空不空相可得說六神通空不空相 K0001V01P0395b20L; 可得以有所得爲方便說五眼無相 K0001V01P0395b21L; 有相相可得說六神通無相有相相 K0001V01P0395b22L; 可得以有所得爲方便說五眼無願 K0001V01P0395b23L; 有願相可得說六神通無願有願相 K0001V01P0395c01L; 可得以有所得爲方便說五眼寂靜 K0001V01P0395c02L; 不寂靜相可得說六神通寂靜不寂 K0001V01P0395c03L; 靜相可得以有所得爲方便說五眼 K0001V01P0395c04L; 遠離不遠離相可得說六神通遠離 K0001V01P0395c05L; 不遠離相可得 K0001V01P0395c06L; 以有所得爲方便說佛十力常無常 K0001V01P0395c07L; 相可得說四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0395c08L; 大悲大喜大捨十八佛不共法一切 K0001V01P0395c09L; 智道相智一切相智常無常相可得 K0001V01P0395c10L; 以有所得爲方便說佛十力樂苦相 K0001V01P0395c11L; 可得說四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0395c12L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0395c13L; 道相智一切相智樂苦相可得以有 K0001V01P0395c14L; 所得爲方便說佛十力我無我相可 K0001V01P0395c15L; 得說四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0395c16L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0395c17L; 相智一切相智我無我相可得以有 K0001V01P0395c18L; 所得爲方便說佛十力淨不淨相可 K0001V01P0395c19L; 得說四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0395c20L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0395c21L; 相智一切相智淨不淨相可得以有 K0001V01P0395c22L; 所得爲方便說佛十力空不空相可 K0001V01P0395c23L; 得說四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0396a01L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0396a02L; 相智一切相智空不空相可得以有 K0001V01P0396a03L; 所得爲方便說佛十力無相有相相 K0001V01P0396a04L; 可得說四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0396a05L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0396a06L; 道相智一切相智無相有相相可得 K0001V01P0396a07L; 以有所得爲方便說佛十力無願有 K0001V01P0396a08L; 願相可得說四無所畏四無礙解大 K0001V01P0396a09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 K0001V01P0396a10L; 切智道相智一切相智無願有願相 K0001V01P0396a11L; 可得以有所得爲方便說佛十力寂 K0001V01P0396a12L; 靜不寂靜相可得說四無所畏四無 K0001V01P0396a13L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0396a14L; 共法一切智道相智一切相智寂靜 K0001V01P0396a15L; 不寂靜相可得以有所得爲方便說 K0001V01P0396a16L; 佛十力遠離不遠離相可得說四無 K0001V01P0396a17L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0396a18L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V01P0396a19L; 相智遠離不遠離相可得善現若不 K0001V01P0396a20L; 爲說如是等事令覺悟者是爲菩薩 K0001V01P0396a21L; 摩訶薩惡友若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0396a22L; 若波羅蜜多時爲此惡友之所攝受 K0001V01P0396a23L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V01P0396b01L; 有驚有恐有怖 K0001V01P0396b02L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V01P0396b03L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作菩薩摩 K0001V01P0396b04L; 訶薩形像來至菩薩摩訶薩所教觀 K0001V01P0396b05L; 內空有所得教觀外空內外空空空 K0001V01P0396b06L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0396b07L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0396b08L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0396b09L; 空自性空無性自性空有所得教修 K0001V01P0396b10L; 有所得四靜慮教修有所得四無量 K0001V01P0396b11L; 四無色定教修有所得四念住教修 K0001V01P0396b12L; 有所得四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0396b13L; 等覺支八聖道支教修有所得空解 K0001V01P0396b14L; 脫門教修有所得無相無願解脫門 K0001V01P0396b15L; 教修有所得布施波羅蜜多教修有 K0001V01P0396b16L; 所得淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0396b17L; 蜜多教修有所得五眼教修有所得 K0001V01P0396b18L; 六神通教修有所得佛十力教修有 K0001V01P0396b19L; 所得四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0396b20L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0396b21L; 相智一切相智善現若不爲說如是 K0001V01P0396b22L; 等事令覺悟者是爲菩薩摩訶薩惡 K0001V01P0396b23L; 友若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0396c01L; 多時爲此惡友之所攝受聞說如是 K0001V01P0396c02L; 甚深般若波羅蜜多其心有驚有恐 K0001V01P0396c03L; 有怖是故菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0396c04L; 羅蜜多時於諸惡友應速捨離 K0001V01P0396c05L; 初分菩薩品第十二之一 K0001V01P0396c06L; 爾時具壽善現白佛言世尊所言菩 K0001V01P0396c07L; 薩是何句義佛告善現無句義是菩 K0001V01P0396c08L; 薩句義所以者何善現菩提不生薩 K0001V01P0396c09L; 埵非有故無句義是菩薩句義善現 K0001V01P0396c10L; 如空中鳥迹句義無所有不可得菩 K0001V01P0396c11L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0396c12L; 如幻事句義無所有不可得菩薩句 K0001V01P0396c13L; 義無所有不可得亦如是善現如夢 K0001V01P0396c14L; 境句義陽焰句義光影句義空花句 K0001V01P0396c15L; 義像句義響句義尋香城句義變化 K0001V01P0396c16L; 事句義無所有不可得菩薩句義無 K0001V01P0396c17L; 所有不可得亦如是善現如眞如句 K0001V01P0396c18L; 義無所有不可得菩薩句義無所有 K0001V01P0396c19L; 不可得亦如是善現如法界句義法 K0001V01P0396c20L; 性句義法住句義法定句義不虛妄 K0001V01P0396c21L; 句義不變異句義離生性句義平等 K0001V01P0396c22L; 性句義實際句義無所有不可得菩 K0001V01P0396c23L; 薩句義無所有不可得亦如是 K0001V01P0397a01L; 復次善現如幻士色句義無所有不 K0001V01P0397a02L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0397a03L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0397a04L; 如是善現如幻士受想行識句義無 K0001V01P0397a05L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0397a06L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0397a07L; 可得亦如是善現如幻士眼處句義 K0001V01P0397a08L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0397a09L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0397a10L; 不可得亦如是善現如幻士耳鼻舌 K0001V01P0397a11L; 身意處句義無所有不可得菩薩摩 K0001V01P0397a12L; 訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩 K0001V01P0397a13L; 句義無所有不可得亦如是善現如 K0001V01P0397a14L; 幻士色處句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0397a15L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0397a16L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0397a17L; 如幻士聲香味觸法處句義無所有 K0001V01P0397a18L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0397a19L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0397a20L; 亦如是善現如幻士眼界句義無所 K0001V01P0397a21L; 有不可得菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0397a22L; 羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可 K0001V01P0397a23L; 得亦如是善現如幻士色界眼識界 K0001V01P0397b01L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受句義無 K0001V01P0397b02L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0397b03L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0397b04L; 可得亦如是善現如幻士耳界句義 K0001V01P0397b05L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0397b06L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0397b07L; 不可得亦如是善現如幻士聲界耳 K0001V01P0397b08L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受句 K0001V01P0397b09L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0397b10L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0397b11L; 有不可得亦如是善現如幻士鼻界 K0001V01P0397b12L; 句義無所有不可得菩薩摩訶薩修 K0001V01P0397b13L; 行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無 K0001V01P0397b14L; 所有不可得亦如是善現如幻士香 K0001V01P0397b15L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0397b16L; 受句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0397b17L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0397b18L; 無所有不可得亦如是善現如幻士 K0001V01P0397b19L; 舌界句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0397b20L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0397b21L; 義無所有不可得亦如是善現如幻 K0001V01P0397b22L; 士味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0397b23L; 生諸受句義無所有不可得菩薩摩 K0001V01P0397c01L; 訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩 K0001V01P0397c02L; 句義無所有不可得亦如是善現如 K0001V01P0397c03L; 幻士身界句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0397c04L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0397c05L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0397c06L; 如幻士觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0397c07L; 緣所生諸受句義無所有不可得菩 K0001V01P0397c08L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0397c09L; 菩薩句義無所有不可得亦如是善 K0001V01P0397c10L; 現如幻士意界句義無所有不可得 K0001V01P0397c11L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0397c12L; 觀菩薩句義無所有不可得亦如是 K0001V01P0397c13L; 善現如幻士法界意識界及意觸意 K0001V01P0397c14L; 觸爲緣所生諸受句義無所有不可 K0001V01P0397c15L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0397c16L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0397c17L; 如是 K0001V01P0397c18L; 善現如幻士地界句義無所有不可 K0001V01P0397c19L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0397c20L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0397c21L; 是善現如幻士水火風空識界句義 K0001V01P0397c22L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0397c23L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0398a01L; 不可得亦如是 K0001V01P0398a02L; 善現如幻士苦聖諦句義無所有不 K0001V01P0398a03L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0398a04L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0398a05L; 如是善現如幻士集滅道聖諦句義 K0001V01P0398a06L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0398a07L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0398a08L; 不可得亦如是 K0001V01P0398a09L; 善現如幻士無明句義無所有不可 K0001V01P0398a10L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0398a11L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0398a12L; 是善現如幻士行識名色六處觸受 K0001V01P0398a13L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱句義無 K0001V01P0398a14L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0398a15L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0398a16L; 可得亦如是善現如幻士四靜慮句 K0001V01P0398a17L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0398a18L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0398a19L; 有不可得亦如是善現如幻士四無 K0001V01P0398a20L; 量四無色定句義無所有不可得菩 K0001V01P0398a21L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0398a22L; 菩薩句義無所有不可得亦如是 K0001V01P0398a23L; 善現如幻士四念住句義無所有不 K0001V01P0398b01L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0398b02L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0398b03L; 如是善現如幻士四正斷四神足五 K0001V01P0398b04L; 根五力七等覺支八聖道支句義無 K0001V01P0398b05L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0398b06L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0398b07L; 可得亦如是 K0001V01P0398b08L; 善現如幻士空解脫門句義無所有 K0001V01P0398b09L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0398b10L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0398b11L; 亦如是善現如幻士無相無願解脫 K0001V01P0398b12L; 門句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0398b13L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0398b14L; 無所有不可得亦如是 K0001V01P0398b15L; 大般若波羅蜜多經卷第四十五 K0001V01P0398b16L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0398c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十六 宇 K0001V01P0398c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0398c03L; 初分菩薩品第十二之二 K0001V01P0398c04L; 善現如幻士布施波羅蜜多句義無 K0001V01P0398c05L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0398c06L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0398c07L; 可得亦如是善現如幻士淨戒安忍 K0001V01P0398c08L; 精進靜慮般若波羅蜜多句義無所 K0001V01P0398c09L; 有不可得菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0398c10L; 羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可 K0001V01P0398c11L; 得亦如是善現如幻士五眼句義無 K0001V01P0398c12L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0398c13L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0398c14L; 可得亦如是善現如幻士六神通句 K0001V01P0398c15L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0398c16L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0398c17L; 有不可得亦如是善現如幻士佛十 K0001V01P0398c18L; 力句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0398c19L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0398c20L; 無所有不可得亦如是善現如幻士 K0001V01P0398c21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0398c22L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0399a01L; 一切相智句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0399a02L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0399a03L; 薩句義無所有不可得亦如是 K0001V01P0399a04L; 復次善現如幻士行內空句義無所 K0001V01P0399a05L; 有不可得菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0399a06L; 羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可 K0001V01P0399a07L; 得亦如是善現如幻士行外空內外 K0001V01P0399a08L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0399a09L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0399a10L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0399a11L; 空無性空自性空無性自性空句義 K0001V01P0399a12L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0399a13L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0399a14L; 不可得亦如是善現如幻士行四靜 K0001V01P0399a15L; 慮句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0399a16L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0399a17L; 無所有不可得亦如是善現如幻士 K0001V01P0399a18L; 行四無量四無色定句義無所有不 K0001V01P0399a19L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0399a20L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0399a21L; 如是善現如幻士行四念住句義無 K0001V01P0399a22L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0399a23L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0399b01L; 可得亦如是善現如幻士行四正斷 K0001V01P0399b02L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0399b03L; 支句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0399b04L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0399b05L; 無所有不可得亦如是善現如幻士 K0001V01P0399b06L; 行空解脫門句義無所有不可得菩 K0001V01P0399b07L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0399b08L; 菩薩句義無所有不可得亦如是善 K0001V01P0399b09L; 現如幻士行無相無願解脫門句義 K0001V01P0399b10L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0399b11L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0399b12L; 不可得亦如是善現如幻士行布施 K0001V01P0399b13L; 波羅蜜多句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0399b14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0399b15L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0399b16L; 如幻士行淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0399b17L; 波羅蜜多句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0399b18L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0399b19L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0399b20L; 如幻士行五眼句義無所有不可得 K0001V01P0399b21L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0399b22L; 觀菩薩句義無所有不可得亦如是 K0001V01P0399b23L; 善現如幻士行六神通句義無所有 K0001V01P0399c01L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0399c02L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0399c03L; 亦如是善現如幻士行佛十力句義 K0001V01P0399c04L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0399c05L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0399c06L; 不可得亦如是善現如幻士行四無 K0001V01P0399c07L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0399c08L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V01P0399c09L; 相智句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0399c10L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0399c11L; 義無所有不可得亦如是 K0001V01P0399c12L; 復次善現如如來應正等覺色相句 K0001V01P0399c13L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0399c14L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0399c15L; 有不可得亦如是善現如如來應正 K0001V01P0399c16L; 等覺受想行識相句義無所有不可 K0001V01P0399c17L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0399c18L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0399c19L; 是善現如如來應正等覺眼處相句 K0001V01P0399c20L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0399c21L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0399c22L; 有不可得亦如是善現如如來應正 K0001V01P0399c23L; 等覺耳鼻舌身意處相句義無所有 K0001V01P0400a01L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0400a02L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0400a03L; 亦如是善現如如來應正等覺色處 K0001V01P0400a04L; 相句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0400a05L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0400a06L; 無所有不可得亦如是善現如如來 K0001V01P0400a07L; 應正等覺聲香味觸法處相句義無 K0001V01P0400a08L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0400a09L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0400a10L; 可得亦如是善現如如來應正等覺 K0001V01P0400a11L; 眼界相句義無所有不可得菩薩摩 K0001V01P0400a12L; 訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩 K0001V01P0400a13L; 句義無所有不可得亦如是善現如 K0001V01P0400a14L; 如來應正等覺色界眼識界及眼觸 K0001V01P0400a15L; 眼觸爲緣所生諸受相句義無所有 K0001V01P0400a16L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0400a17L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0400a18L; 亦如是善現如如來應正等覺耳界 K0001V01P0400a19L; 相句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0400a20L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0400a21L; 無所有不可得亦如是善現如如來 K0001V01P0400a22L; 應正等覺聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0400a23L; 爲緣所生諸受相句義無所有不可 K0001V01P0400b01L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0400b02L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0400b03L; 是善現如如來應正等覺鼻界相句 K0001V01P0400b04L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0400b05L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0400b06L; 有不可得亦如是善現如如來應正 K0001V01P0400b07L; 等覺香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0400b08L; 所生諸受相句義無所有不可得菩 K0001V01P0400b09L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0400b10L; 菩薩句義無所有不可得亦如是善 K0001V01P0400b11L; 現如如來應正等覺舌界相句義無 K0001V01P0400b12L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0400b13L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0400b14L; 可得亦如是善現如如來應正等覺味 K0001V01P0400b15L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0400b16L; 受相句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0400b17L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0400b18L; 義無所有不可得亦如是善現如如 K0001V01P0400b19L; 來應正等覺身界相句義無所有不 K0001V01P0400b20L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0400b21L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0400b22L; 如是善現如如來應正等覺觸界身 K0001V01P0400b23L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受相 K0001V01P0400c01L; 句義無所有不可得菩薩摩訶薩修 K0001V01P0400c02L; 行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無 K0001V01P0400c03L; 所有不可得亦如是善現如如來應 K0001V01P0400c04L; 正等覺意界相句義無所有不可得 K0001V01P0400c05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0400c06L; 觀菩薩句義無所有不可得亦如是 K0001V01P0400c07L; 善現如如來應正等覺法界意識界 K0001V01P0400c08L; 及意觸意觸爲緣所生諸受相句義 K0001V01P0400c09L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0400c10L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0400c11L; 不可得亦如是善現如如來應正等 K0001V01P0400c12L; 覺地界相句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0400c13L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0400c14L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0400c15L; 如如來應正等覺水火風空識界相 K0001V01P0400c16L; 句義無所有不可得菩薩摩訶薩修 K0001V01P0400c17L; 行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無 K0001V01P0400c18L; 所有不可得亦如是善現如如來應 K0001V01P0400c19L; 正等覺苦聖諦相句義無所有不可 K0001V01P0400c20L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0400c21L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0400c22L; 是善現如如來應正等覺集滅道聖諦 K0001V01P0400c23L; 相句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0401a01L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0401a02L; 無所有不可得亦如是善現如如來 K0001V01P0401a03L; 應正等覺無明相句義無所有不可得 K0001V01P0401a04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0401a05L; 觀菩薩句義無所有不可得亦如是善 K0001V01P0401a06L; 現如如來應正等覺行識名色六處觸 K0001V01P0401a07L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱相句義 K0001V01P0401a08L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0401a09L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0401a10L; 不可得亦如是善現如如來應正等 K0001V01P0401a11L; 覺四靜慮相句義無所有不可得菩 K0001V01P0401a12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0401a13L; 菩薩句義無所有不可得亦如是善 K0001V01P0401a14L; 現如如來應正等覺四無量四無色 K0001V01P0401a15L; 定相句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0401a16L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0401a17L; 義無所有不可得亦如是善現如如 K0001V01P0401a18L; 來應正等覺四念住相句義無所有 K0001V01P0401a19L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0401a20L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0401a21L; 亦如是善現如如來應正等覺四正 K0001V01P0401a22L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0401a23L; 道支相句義無所有不可得菩薩摩 K0001V01P0401b01L; 訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩 K0001V01P0401b02L; 句義無所有不可得亦如是善現如 K0001V01P0401b03L; 如來應正等覺空解脫門相句義無 K0001V01P0401b04L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0401b05L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0401b06L; 可得亦如是善現如如來應正等覺 K0001V01P0401b07L; 無相無願解脫門相句義無所有不 K0001V01P0401b08L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0401b09L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0401b10L; 如是善現如如來應正等覺布施波 K0001V01P0401b11L; 羅蜜多相句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0401b12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0401b13L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0401b14L; 如如來應正等覺淨戒安忍精進靜 K0001V01P0401b15L; 慮般若波羅蜜多相句義無所有不 K0001V01P0401b16L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0401b17L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0401b18L; 如是善現如如來應正等覺五眼相 K0001V01P0401b19L; 句義無所有不可得菩薩摩訶薩修 K0001V01P0401b20L; 行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無 K0001V01P0401b21L; 所有不可得亦如是善現如如來應 K0001V01P0401b22L; 正等覺六神通相句義無所有不可 K0001V01P0401b23L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0401c01L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0401c02L; 是善現如如來應正等覺佛十力相 K0001V01P0401c03L; 句義無所有不可得菩薩摩訶薩修 K0001V01P0401c04L; 行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無 K0001V01P0401c05L; 所有不可得亦如是善現如如來應 K0001V01P0401c06L; 正等覺四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0401c07L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0401c08L; 道相智一切相智相句義無所有不 K0001V01P0401c09L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0401c10L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0401c11L; 如是復次善現如如來應正等覺行 K0001V01P0401c12L; 內空相句義無所有不可得菩薩摩 K0001V01P0401c13L; 訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩 K0001V01P0401c14L; 句義無所有不可得亦如是善現如 K0001V01P0401c15L; 如來應正等覺行外空乃至無性自 K0001V01P0401c16L; 性空相句義無所有不可得菩薩摩 K0001V01P0401c17L; 訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩 K0001V01P0401c18L; 句義無所有不可得亦如是善現如 K0001V01P0401c19L; 如來應正等覺行四靜慮相句義無 K0001V01P0401c20L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0401c21L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0401c22L; 可得亦如是善現如如來應正等覺 K0001V01P0401c23L; 行四無量四無色定相句義無所有 K0001V01P0402a01L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0402a02L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0402a03L; 亦如是善現如如來應正等覺行四 K0001V01P0402a04L; 念住相句義無所有不可得菩薩摩 K0001V01P0402a05L; 訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩 K0001V01P0402a06L; 句義無所有不可得亦如是善現如 K0001V01P0402a07L; 如來應正等覺行四正斷四神足五 K0001V01P0402a08L; 根五力七等覺支八聖道支相句義 K0001V01P0402a09L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0402a10L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0402a11L; 不可得亦如是善現如如來應正等 K0001V01P0402a12L; 覺行空解脫門相句義無所有不可 K0001V01P0402a13L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0402a14L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0402a15L; 是善現如如來應正等覺行無相無 K0001V01P0402a16L; 願解脫門相句義無所有不可得菩 K0001V01P0402a17L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0402a18L; 菩薩句義無所有不可得亦如是善 K0001V01P0402a19L; 現如如來應正等覺行布施波羅蜜 K0001V01P0402a20L; 多相句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0402a21L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0402a22L; 義無所有不可得亦如是善現如如 K0001V01P0402a23L; 來應正等覺行淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0402b01L; 般若波羅蜜多相句義無所有不可 K0001V01P0402b02L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0402b03L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0402b04L; 是善現如如來應正等覺行五眼相 K0001V01P0402b05L; 句義無所有不可得菩薩摩訶薩修 K0001V01P0402b06L; 行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無 K0001V01P0402b07L; 所有不可得亦如是善現如如來應 K0001V01P0402b08L; 正等覺行六神通相句義無所有不 K0001V01P0402b09L; 可得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0402b10L; 多時觀菩薩句義無所有不可得亦 K0001V01P0402b11L; 如是善現如如來應正等覺行佛十 K0001V01P0402b12L; 力相句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0402b13L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0402b14L; 義無所有不可得亦如是善現如如 K0001V01P0402b15L; 來應正等覺行四無所畏四無礙解 K0001V01P0402b16L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0402b17L; 一切智道相智一切相智相句義無 K0001V01P0402b18L; 所有不可得菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0402b19L; 波羅蜜多時觀菩薩句義無所有不 K0001V01P0402b20L; 可得亦如是 K0001V01P0402b21L; 復次善現如有爲界中無爲界句義 K0001V01P0402b22L; 無所有不可得無爲界中有爲界句 K0001V01P0402b23L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0402c01L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無成 K0001V01P0402c02L; 有不可得亦如是善現如無生無滅 K0001V01P0402c03L; 無作無爲無得無取無染無淨句義 K0001V01P0402c04L; 皆無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0402c05L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0402c06L; 有不可得亦如是具壽善現白佛言 K0001V01P0402c07L; 世尊何法無生無滅無作無爲無得 K0001V01P0402c08L; 無取無染無淨句義無所有不可得 K0001V01P0402c09L; 佛告善現色無生無滅無作無爲無 K0001V01P0402c10L; 得無取無染無淨句義無所有不可 K0001V01P0402c11L; 得受想行識無生無滅乃至無染無 K0001V01P0402c12L; 淨句義無所有不可得善現眼處無 K0001V01P0402c13L; 生無滅乃至無染無淨句義無所有 K0001V01P0402c14L; 不可得耳鼻舌身意處無生無滅乃 K0001V01P0402c15L; 至無染無淨句義無所有不可得善 K0001V01P0402c16L; 現色處無生無滅乃至無染無淨句 K0001V01P0402c17L; 義無所有不可得聲香味觸法處無 K0001V01P0402c18L; 生無滅乃至無染無淨句義無所有 K0001V01P0402c19L; 不可得善現眼界無生無滅乃至無 K0001V01P0402c20L; 染無淨句義無所有不可得色界眼 K0001V01P0402c21L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0402c22L; 生無滅乃至無染無淨句義無所有 K0001V01P0402c23L; 不可得善現耳界無生無滅乃至無 K0001V01P0403a01L; 染無淨句義無所有不可得聲界耳 K0001V01P0403a02L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0403a03L; 生無滅乃至無染無淨句義無所有 K0001V01P0403a04L; 不可得善現鼻界無生無滅乃至無 K0001V01P0403a05L; 染無淨句義無所有不可得香界鼻 K0001V01P0403a06L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0403a07L; 生無滅乃至無染無淨句義無所有 K0001V01P0403a08L; 不可得善現舌界無生無滅乃至無 K0001V01P0403a09L; 染無淨句義無所有不可得味界舌 K0001V01P0403a10L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0403a11L; 生無滅乃至無染無淨句義無所有 K0001V01P0403a12L; 不可得善現身界無生無滅乃至無 K0001V01P0403a13L; 染無淨句義無所有不可得觸界身 K0001V01P0403a14L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0403a15L; 生無滅乃至無染無淨句義無所有 K0001V01P0403a16L; 不可得善現意界無生無滅乃至無 K0001V01P0403a17L; 染無淨句義無所有不可得法界意 K0001V01P0403a18L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0403a19L; 生無滅乃至無染無淨句義無所有 K0001V01P0403a20L; 不可得善現地界無生無滅乃至無 K0001V01P0403a21L; 染無淨句義無所有不可得水火風 K0001V01P0403a22L; 空識界無生無滅乃至無染無淨句 K0001V01P0403a23L; 義無所有不可得善現苦聖諦無生 K0001V01P0403b01L; 無滅乃至無染無淨句義無所有不 K0001V01P0403b02L; 可得集滅道聖諦無生無滅乃至無 K0001V01P0403b03L; 染無淨句義無所有不可得善現無 K0001V01P0403b04L; 明無生無滅乃至無染無淨句義無 K0001V01P0403b05L; 所有不可得行識名色六處觸受愛 K0001V01P0403b06L; 取有生老死愁歎苦憂惱無生無滅 K0001V01P0403b07L; 乃至無染無淨句義無所有不可得 K0001V01P0403b08L; 善現四靜慮無生無滅乃至無染無 K0001V01P0403b09L; 淨句義無所有不可得四無量四無 K0001V01P0403b10L; 色定無生無滅乃至無染無淨句義 K0001V01P0403b11L; 無所有不可得善現四念住無生無 K0001V01P0403b12L; 滅乃至無染無淨句義無所有不可 K0001V01P0403b13L; 得四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0403b14L; 支八聖道支無生無滅乃至無染無 K0001V01P0403b15L; 淨句義無所有不可得善現空解脫 K0001V01P0403b16L; 門無生無滅乃至無染無淨句義無 K0001V01P0403b17L; 所有不可得無相無願解脫門無生 K0001V01P0403b18L; 無滅乃至無染無淨句義無所有不 K0001V01P0403b19L; 可得善現布施波羅蜜多無生無滅 K0001V01P0403b20L; 乃至無染無淨句義無所有不可得 K0001V01P0403b21L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0403b22L; 無生無滅乃至無染無淨句義無所 K0001V01P0403b23L; 有不可得善現五眼無生無滅乃至 K0001V01P0403c01L; 無染無淨句義無所有不可得六神 K0001V01P0403c02L; 通無生無滅乃至無染無淨句義無 K0001V01P0403c03L; 所有不可得善現佛十力無生無滅 K0001V01P0403c04L; 乃至無染無淨句義無所有不可得 K0001V01P0403c05L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0403c06L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0403c07L; 一切相智無生無滅乃至無染無淨 K0001V01P0403c08L; 句義無所有不可得善現如如是法 K0001V01P0403c09L; 無生無滅無作無爲無得無取無染 K0001V01P0403c10L; 無淨句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0403c11L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0403c12L; 義無所有不可得亦復如是 K0001V01P0403c13L; 復次善現如色畢竟淨相句義無所 K0001V01P0403c14L; 有不可得受想行識畢竟淨相句義 K0001V01P0403c15L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0403c16L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0403c17L; 不可得亦如是善現如眼處畢竟淨 K0001V01P0403c18L; 相句義無所有不可得耳鼻舌身意 K0001V01P0403c19L; 處畢竟淨相句義無所有不可得菩 K0001V01P0403c20L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0403c21L; 菩薩句義無所有不可得亦如是善 K0001V01P0403c22L; 現如色處畢竟淨相句義無所有不 K0001V01P0403c23L; 可得聲香味觸法處畢竟淨相句義 K0001V01P0404a01L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0404a02L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0404a03L; 不可得亦如是善現如眼界畢竟淨 K0001V01P0404a04L; 相句義無所有不可得色界眼識界 K0001V01P0404a05L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V01P0404a06L; 相句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0404a07L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0404a08L; 無所有不可得亦如是善現如耳界 K0001V01P0404a09L; 畢竟淨相句義無所有不可得聲界 K0001V01P0404a10L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0404a11L; 畢竟淨相句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0404a12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0404a13L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0404a14L; 如鼻界畢竟淨相句義無所有不可 K0001V01P0404a15L; 得香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0404a16L; 生諸受畢竟淨相句義無所有不可 K0001V01P0404a17L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0404a18L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0404a19L; 是善現如舌界畢竟淨相句義無所 K0001V01P0404a20L; 有不可得味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0404a21L; 爲緣所生諸受畢竟淨相句義無所 K0001V01P0404a22L; 有不可得菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0404a23L; 羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可 K0001V01P0404b01L; 得亦如是善現如身界畢竟淨相句 K0001V01P0404b02L; 義無所有不可得觸界身識界及身 K0001V01P0404b03L; 觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨相句 K0001V01P0404b04L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0404b05L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0404b06L; 有不可得亦如是善現如意界畢竟 K0001V01P0404b07L; 淨相句義無所有不可得法界意識 K0001V01P0404b08L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受畢竟 K0001V01P0404b09L; 淨相句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0404b10L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0404b11L; 義無所有不可得亦如是 K0001V01P0404b12L; 善現如地界畢竟淨相句義無所有 K0001V01P0404b13L; 不可得水火風空識界畢竟淨相句 K0001V01P0404b14L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0404b15L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0404b16L; 有不可得亦如是善現如苦聖諦畢 K0001V01P0404b17L; 竟淨相句義無所有不可得集滅道 K0001V01P0404b18L; 聖諦畢竟淨相句義無所有不可得 K0001V01P0404b19L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0404b20L; 觀菩薩句義無所有不可得亦如是 K0001V01P0404b21L; 善現如無明畢竟淨相句義無所有 K0001V01P0404b22L; 不可得行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0404b23L; 生老死愁歎苦憂惱畢竟淨相句義 K0001V01P0404c01L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0404c02L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0404c03L; 不可得亦如是善現如四靜慮畢竟 K0001V01P0404c04L; 淨相句義無所有不可得四無量四 K0001V01P0404c05L; 無色定畢竟淨相句義無所有不可 K0001V01P0404c06L; 得菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0404c07L; 時觀菩薩句義無所有不可得亦如 K0001V01P0404c08L; 是善現如四念住畢竟淨相句義無 K0001V01P0404c09L; 所有不可得四正斷四神足五根五 K0001V01P0404c10L; 力七等覺支八聖道支畢竟淨相句 K0001V01P0404c11L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0404c12L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0404c13L; 有不可得亦如是善現如空解脫門 K0001V01P0404c14L; 畢竟淨相句義無所有不可得無相 K0001V01P0404c15L; 無願解脫門畢竟淨相句義無所有 K0001V01P0404c16L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0404c17L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0404c18L; 亦如是善現如布施波羅蜜多畢竟 K0001V01P0404c19L; 淨相句義無所有不可得淨戒安忍 K0001V01P0404c20L; 精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨相 K0001V01P0404c21L; 句義無所有不可得菩薩摩訶薩修 K0001V01P0404c22L; 行般若波羅蜜多時觀菩薩句義無 K0001V01P0404c23L; 所有不可得亦如是善現如五眼畢 K0001V01P0405a01L; 竟淨相句義無所有不可得六神通 K0001V01P0405a02L; 畢竟淨相句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0405a03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0405a04L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0405a05L; 如佛十力畢竟淨相句義無所有不 K0001V01P0405a06L; 可得四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0405a07L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0405a08L; 相智一切相智畢竟淨相句義無所 K0001V01P0405a09L; 有不可得菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0405a10L; 羅蜜多時觀菩薩句義無所有不可 K0001V01P0405a11L; 得亦如是 K0001V01P0405a12L; 復次善現如我畢竟淨相句義無所 K0001V01P0405a13L; 有不可得我非有故有情命者生者 K0001V01P0405a14L; 養者數取趣意生儒童作者使作者 K0001V01P0405a15L; 起者使起者受者使受者知者見者 K0001V01P0405a16L; 畢竟淨相句義無所有不可得有情 K0001V01P0405a17L; 乃至見者非有故菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0405a18L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0405a19L; 有不可得亦如是善現如日出時闇 K0001V01P0405a20L; 冥句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0405a21L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0405a22L; 無所有不可得亦如是善現如劫燒 K0001V01P0405a23L; 盡時諸行句義無所有不可得菩薩 K0001V01P0405b01L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀菩 K0001V01P0405b02L; 薩句義無所有不可得亦如是善現 K0001V01P0405b03L; 如如來應正等覺戒蘊中破戒句義 K0001V01P0405b04L; 無所有不可得菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0405b05L; 若波羅蜜多時觀菩薩句義無所有 K0001V01P0405b06L; 不可得亦如是善現如如來應正等 K0001V01P0405b07L; 覺定蘊中散亂句義無所有不可得菩 K0001V01P0405b08L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0405b09L; 菩薩句義無所有不可得亦如是善 K0001V01P0405b10L; 現如如來應正等覺慧蘊中愚癡句 K0001V01P0405b11L; 義無所有不可得菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0405b12L; 般若波羅蜜多時觀菩薩句義無所 K0001V01P0405b13L; 有不可得亦如是善現如如來應正 K0001V01P0405b14L; 等覺解脫蘊中非解脫句義無所有 K0001V01P0405b15L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0405b16L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0405b17L; 亦如是善現如如來應正等覺解脫 K0001V01P0405b18L; 智見蘊中非解脫智見句義無所有 K0001V01P0405b19L; 不可得菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0405b20L; 蜜多時觀菩薩句義無所有不可得 K0001V01P0405b21L; 亦如是善現如日月等諸光明中衆 K0001V01P0405b22L; 闇句義無所有不可得菩薩摩訶薩 K0001V01P0405b23L; 修行般若波羅蜜多時觀菩薩句義 K0001V01P0405c01L; 無所有不可得亦如是善現如佛光 K0001V01P0405c02L; 中一切日月珠火電等光明句義無 K0001V01P0405c03L; 所有不可得一切四大王衆天乃至 K0001V01P0405c04L; 他化自在天梵衆天乃至色究竟天 K0001V01P0405c05L; 光明句義無所有不可得菩薩摩訶 K0001V01P0405c06L; 薩修行般若波羅蜜多時觀菩薩句 K0001V01P0405c07L; 義無所有不可得亦如是何以故善 K0001V01P0405c08L; 現若菩提若薩埵若菩薩句義如是 K0001V01P0405c09L; 一切皆非相應非不相應無色無見 K0001V01P0405c10L; 無對一相所謂無相善現諸菩薩摩 K0001V01P0405c11L; 訶薩於一切法皆無所有無礙無著 K0001V01P0405c12L; 應學應知 K0001V01P0405c13L; 爾時具壽善現白佛言世尊何者是 K0001V01P0405c14L; 一切法而勸諸菩薩摩訶薩於此一 K0001V01P0405c15L; 切法皆無所有無礙無著應學應知 K0001V01P0405c16L; 佛告善現一切法者謂善法非善法 K0001V01P0405c17L; 有記法無記法世閒法出世閒法有 K0001V01P0405c18L; 漏法無漏法有爲法無爲法共法不 K0001V01P0405c19L; 共法善現是名一切法諸菩薩摩訶 K0001V01P0405c20L; 薩於此一切法皆無所有無礙無著 K0001V01P0405c21L; 應學應知具壽善現白佛言世尊云 K0001V01P0405c22L; 何善法佛告善現謂孝順父母供養 K0001V01P0405c23L; 沙門婆羅門敬事師長施性福業事 K0001V01P0406a01L; 戒性福業事修性福業事供侍病者 K0001V01P0406a02L; 俱行福方便善巧俱行福十善業道 K0001V01P0406a03L; 所謂離斷生命離不與取離欲邪行 K0001V01P0406a04L; 離虛誑語離離間語離麤惡語離雜 K0001V01P0406a05L; 穢語無貪無瞋正見有十種想所謂 K0001V01P0406a06L; 胮脹想膿爛想異赤想靑瘀想破壞 K0001V01P0406a07L; 想啄噉想離散想骸骨想焚燒想一 K0001V01P0406a08L; 切世間不可樂想四靜慮四無量四 K0001V01P0406a09L; 無色定有十隨念所謂佛隨念法隨 K0001V01P0406a10L; 念僧隨念戒隨念捨隨念天隨念入 K0001V01P0406a11L; 出息隨念寂靜隨念死隨念身隨念 K0001V01P0406a12L; 善現此等名善法具壽善現白佛言 K0001V01P0406a13L; 世尊云何不善法佛告善現謂十不 K0001V01P0406a14L; 善業道卽斷生命不與取欲邪行虛 K0001V01P0406a15L; 誑語離間語麤惡語雜穢語貪欲瞋 K0001V01P0406a16L; 恚邪見及忿恨覆惱諂誑矯害嫉慳 K0001V01P0406a17L; 慢等善現此等名不善法具壽善現 K0001V01P0406a18L; 白佛言世尊云何有記法佛告善現 K0001V01P0406a19L; 卽諸善法及不善法名有記法具壽 K0001V01P0406a20L; 善現白佛言世尊云何無記法佛告 K0001V01P0406a21L; 善現謂無記身業無記語業無記意 K0001V01P0406a22L; 業無記四大種無記五根無記六處 K0001V01P0406a23L; 無記無色法無記五薀無記十二處 K0001V01P0406b01L; 無記十八界無記異熟法善現此等 K0001V01P0406b02L; 名無記法具壽善現白佛言世尊云 K0001V01P0406b03L; 何世間法佛告善現謂世間五薀十 K0001V01P0406b04L; 二處十八界十業道四靜慮四無量 K0001V01P0406b05L; 四無色定十二支緣起法善現此等 K0001V01P0406b06L; 名世間法具壽善現白佛言世尊云 K0001V01P0406b07L; 何出世間法佛告善現謂出世間四 K0001V01P0406b08L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0406b09L; 覺支八聖道支空解脫門無相解脫 K0001V01P0406b10L; 門無願解脫門未知當知根已知根 K0001V01P0406b11L; 具知根有尋有伺三摩地無尋唯伺 K0001V01P0406b12L; 三摩地無尋無伺三摩地明解脫念 K0001V01P0406b13L; 正知如理作意有八解脫謂有色觀 K0001V01P0406b14L; 諸色是初解脫內無色想觀外色是 K0001V01P0406b15L; 第二解脫淨解脫身作證是第三解 K0001V01P0406b16L; 脫超一切色想滅有對想不思惟種 K0001V01P0406b17L; 種相入無邊空空無邊處具足住是 K0001V01P0406b18L; 第四解脫超一切空無邊處入無邊 K0001V01P0406b19L; 識識無邊處具足住是第五解脫超 K0001V01P0406b20L; 一切識無邊處入無所有無所有處 K0001V01P0406b21L; 具足住是第六解脫超一切無所有 K0001V01P0406b22L; 處入非想非非想處具足住是第七 K0001V01P0406b23L; 解脫超一切非想非非想處入滅想 K0001V01P0406c01L; 受定具足住是第八解脫有九次第 K0001V01P0406c02L; 定謂離欲惡不善法有尋有伺離生 K0001V01P0406c03L; 喜樂入初靜慮具足住是初定尋伺 K0001V01P0406c04L; 寂靜內等淨心一趣性無尋無伺定 K0001V01P0406c05L; 生喜樂入第二靜慮具足住是第二 K0001V01P0406c06L; 定離喜住捨具念正知身受樂聖說 K0001V01P0406c07L; 住捨具念樂住入第三靜慮具足住 K0001V01P0406c08L; 是第三定斷樂斷苦先喜憂沒不苦 K0001V01P0406c09L; 不樂捨念淸淨入第四靜慮具足住 K0001V01P0406c10L; 是第四定超一切色想滅有對想不 K0001V01P0406c11L; 思惟種種想入無邊空空無邊處具 K0001V01P0406c12L; 足住是第五定超一切空無邊處入 K0001V01P0406c13L; 無邊識識無邊處具足住是第六定 K0001V01P0406c14L; 超一切識無邊處入無所有無所有 K0001V01P0406c15L; 處具足住是第七定超一切無所有 K0001V01P0406c16L; 處入非想非非想處具足住是第八 K0001V01P0406c17L; 定超一切非想非非想處入滅想受 K0001V01P0406c18L; 定具足住是第九定內空外空內外 K0001V01P0406c19L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0406c20L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0406c21L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0406c22L; 空無性空自性空無性自性空六到 K0001V01P0406c23L; 彼岸五眼六神通佛十力四無所畏 K0001V01P0407a01L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0407a02L; 佛不共法一切智道相智一切相智 K0001V01P0407a03L; 善現此等名出世間法具壽善現白 K0001V01P0407a04L; 佛言世尊云何有漏法佛告善現世 K0001V01P0407a05L; 間五薀十二處十八界四靜慮四無 K0001V01P0407a06L; 量四無色定所有一切墮三界法善 K0001V01P0407a07L; 現是名有漏法具壽善現白佛言世 K0001V01P0407a08L; 尊云何無漏法佛告善現謂出世間 K0001V01P0407a09L; 四靜慮四無量四無色定四念住四 K0001V01P0407a10L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0407a11L; 聖道支三解脫門六到彼岸五眼六 K0001V01P0407a12L; 神通佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P0407a13L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 K0001V01P0407a14L; 切智道相智一切相智善現此等名 K0001V01P0407a15L; 無漏法具壽善現白佛言世尊云何 K0001V01P0407a16L; 有爲法佛告善現謂欲界繫法色界 K0001V01P0407a17L; 繫法無色界繫法五薀四靜慮四無 K0001V01P0407a18L; 量四無色定四念住四正斷四神足 K0001V01P0407a19L; 五根五力七等覺支八聖道支三解 K0001V01P0407a20L; 脫門六到彼岸五眼六神通佛十力 K0001V01P0407a21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0407a22L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0407a23L; 一切相智所有一切有生有住有異 K0001V01P0407b01L; 有滅法善現是名有爲法具壽善現 K0001V01P0407b02L; 白佛言世尊云何無爲法佛告善現 K0001V01P0407b03L; 若法無生無住無異無滅可得所謂 K0001V01P0407b04L; 貪盡瞋盡癡盡眞如法界法性法住 K0001V01P0407b05L; 法定不虛妄性不變異性離生性平 K0001V01P0407b06L; 等性實際善現此等名無爲法具壽 K0001V01P0407b07L; 善現白佛言世尊云何共法佛告善 K0001V01P0407b08L; 現謂世閒四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0407b09L; 五神通善現此等名共法何以故共 K0001V01P0407b10L; 異生故具壽善現白佛言世尊云何 K0001V01P0407b11L; 不共法佛告善現謂無漏四靜慮四 K0001V01P0407b12L; 無量四無色定四念住四正斷四神 K0001V01P0407b13L; 足五根五力七等覺支八聖道支三 K0001V01P0407b14L; 解脫門六到彼岸五眼六神通佛十 K0001V01P0407b15L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0407b16L; 喜大捨十八佛不共法一切智道相 K0001V01P0407b17L; 智一切相智善現此等名不共法何以 K0001V01P0407b18L; 故不共異生故善現諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0407b19L; 修行般若波羅蜜多時於如是等自 K0001V01P0407b20L; 相空法不應執著何以故以諸法自 K0001V01P0407b21L; 相不可分別故善現諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0407b22L; 修行般若波羅蜜多時應以無二而 K0001V01P0407b23L; 爲方便覺一切法何以故以一切法 K0001V01P0407c01L; 無動相故善現於一切法無二無動 K0001V01P0407c02L; 是菩薩句義以是故無句義是菩薩 K0001V01P0407c03L; 句義 K0001V01P0407c04L; 大般若波羅蜜多經卷第四十六 K0001V01P0407c05L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0408a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十七 宇 K0001V01P0408a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0408a03L; 初分摩訶薩品第十三之一 K0001V01P0408a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊何緣菩 K0001V01P0408a05L; 薩復名摩訶薩佛告善現菩薩於大 K0001V01P0408a06L; 有情衆中定當爲上首以是緣故復 K0001V01P0408a07L; 名摩訶薩具壽善現復白佛言世尊 K0001V01P0408a08L; 何者是大有情衆而菩薩於中定當 K0001V01P0408a09L; 爲上首佛告善現大有情衆者謂住 K0001V01P0408a10L; 種性第八預流一來不還阿羅漢獨 K0001V01P0408a11L; 覺地及從初發心乃至不退轉地菩 K0001V01P0408a12L; 薩摩訶薩是名大有情衆菩薩於如 K0001V01P0408a13L; 是大有情衆中定當爲上首故復名 K0001V01P0408a14L; 摩訶薩具壽善現復白佛言世尊如 K0001V01P0408a15L; 是菩薩摩訶薩以何因緣於大有情 K0001V01P0408a16L; 衆中定當得爲上首佛告善現以此 K0001V01P0408a17L; 菩薩摩訶薩發金剛喩心決不退壞 K0001V01P0408a18L; 由此心故於大有情衆中定當得爲 K0001V01P0408a19L; 上首具壽善現白佛言世尊何者名 K0001V01P0408a20L; 爲菩薩摩訶薩金剛喩心佛告善現 K0001V01P0408a21L; 若菩薩摩訶薩生如是心我當擐堅 K0001V01P0408a22L; 固鎧於無邊生死大曠野中摧破無 K0001V01P0408b01L; 量煩惱冤敵我當枯竭無邊甚深生 K0001V01P0408b02L; 死大海我當棄捨內外所重一切身 K0001V01P0408b03L; 財我當於一切有情等心作大義利 K0001V01P0408b04L; 我當以三乘法拔濟一切有情皆令 K0001V01P0408b05L; 於無餘依涅槃界而般涅槃我當雖 K0001V01P0408b06L; 以三乘法滅度一切有情而實不見 K0001V01P0408b07L; 有情得滅度者我當於一切法如實 K0001V01P0408b08L; 覺了無生無滅我當純以應一切智 K0001V01P0408b09L; 智心修行六波羅蜜多我當修學於 K0001V01P0408b10L; 一切法通達究竟遍入妙智我當通 K0001V01P0408b11L; 達一切法相一理趣門我當通達一切 K0001V01P0408b12L; 法相二理趣門乃至無邊理趣門我 K0001V01P0408b13L; 當於一切法修學通達一理趣門妙 K0001V01P0408b14L; 智我當於一切法修學通達二理趣 K0001V01P0408b15L; 門妙智乃至通達無邊理趣門妙智 K0001V01P0408b16L; 我當修學引發無邊靜慮無量無色 K0001V01P0408b17L; 法門我當修學引發無邊三十七菩 K0001V01P0408b18L; 提分法三解脫門六到彼岸法門我 K0001V01P0408b19L; 當修學引發無邊五眼六神通十力 K0001V01P0408b20L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0408b21L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0408b22L; 一切相智法門善現如是名爲菩薩 K0001V01P0408b23L; 摩訶薩金剛喩心若菩薩摩訶薩以 K0001V01P0408c01L; 無所得而爲方便安住此心亦不自 K0001V01P0408c02L; 恃而生憍擧故於大有情衆中定當 K0001V01P0408c03L; 得爲上首復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0408c04L; 生如是心一切地獄傍生鬼界人天 K0001V01P0408c05L; 趣中諸有情類所受苦惱我當代受 K0001V01P0408c06L; 令彼安樂若菩薩摩訶薩生如是心 K0001V01P0408c07L; 我當爲一有情經無量百千俱胝那 K0001V01P0408c08L; 庾多大劫受諸地獄種種劇苦以無 K0001V01P0408c09L; 數方便教化令證無餘涅槃如是次 K0001V01P0408c10L; 第爲一切有情一一各經無量百千 K0001V01P0408c11L; 俱胝那庾多大劫受諸地獄種種劇 K0001V01P0408c12L; 苦亦一一各以無數方便教化令證 K0001V01P0408c13L; 無餘涅槃作是事已自植善根復經 K0001V01P0408c14L; 無量百千俱胝那庾多大劫圓滿修 K0001V01P0408c15L; 集菩提資糧然後趣證阿耨多羅三 K0001V01P0408c16L; 藐三菩提善現如是名爲菩薩摩訶 K0001V01P0408c17L; 薩金剛喩心若菩薩摩訶薩以無所 K0001V01P0408c18L; 得而爲方便安住此心亦不自恃而 K0001V01P0408c19L; 生憍擧故於大有情衆中定當得爲 K0001V01P0408c20L; 上首 K0001V01P0408c21L; 復次善現以此菩薩摩訶薩發殊勝 K0001V01P0408c22L; 廣大心決不退壞由此心故於大有 K0001V01P0408c23L; 情衆中定當得爲上首具壽善現白 K0001V01P0409a01L; 佛言世尊何者名爲菩薩摩訶薩殊 K0001V01P0409a02L; 勝廣大心佛告善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0409a03L; 生如是心我應從初發心乃至證得 K0001V01P0409a04L; 無上正等菩提於其中間誓當不起 K0001V01P0409a05L; 貪欲心瞋恚心愚癡心忿心恨心覆 K0001V01P0409a06L; 心惱心誑心諂心嫉心慳心憍心害 K0001V01P0409a07L; 心見慢等心亦復不起趣向聲聞獨 K0001V01P0409a08L; 覺地心善現如是名爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0409a09L; 殊勝廣大心若菩薩摩訶薩以無所 K0001V01P0409a10L; 得而爲方便安住此心亦不自恃而 K0001V01P0409a11L; 生憍擧故於大有情衆中定當得爲 K0001V01P0409a12L; 上首復次善現以此菩薩摩訶薩發 K0001V01P0409a13L; 不可傾動心決不退壞由此心故於 K0001V01P0409a14L; 大有情衆中定當得爲上首具壽善 K0001V01P0409a15L; 現白佛言世尊何者名爲菩薩摩訶 K0001V01P0409a16L; 薩不可傾動心佛告善現若菩薩摩 K0001V01P0409a17L; 訶薩生如是心我當以應一切智智 K0001V01P0409a18L; 心修習發起一切所修所應作事善 K0001V01P0409a19L; 現如是名爲菩薩摩訶薩不可傾動 K0001V01P0409a20L; 心若菩薩摩訶薩以無所得而爲方 K0001V01P0409a21L; 便安住此心亦不自恃而生憍擧故 K0001V01P0409a22L; 於大有情衆中定當得爲上首復次 K0001V01P0409a23L; 善現以此菩薩摩訶薩發利益安樂 K0001V01P0409b01L; 心決不傾動由此心故於大有情衆 K0001V01P0409b02L; 中定當得爲上首具壽善現白佛言 K0001V01P0409b03L; 世尊何者名爲菩薩摩訶薩利益安 K0001V01P0409b04L; 樂心佛告善現若菩薩摩訶薩生如 K0001V01P0409b05L; 是心我當窮未來際於一切有情爲 K0001V01P0409b06L; 作歸依橋舩洲渚救濟覆護常不捨 K0001V01P0409b07L; 離善現如是名爲菩薩摩訶薩利益 K0001V01P0409b08L; 安樂心若菩薩摩訶薩以無所得而 K0001V01P0409b09L; 爲方便安住此心亦不自恃而生憍 K0001V01P0409b10L; 擧故於大有情衆中定當得爲上首 K0001V01P0409b11L; 復次善現以此菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0409b12L; 若波羅蜜多時常能愛法樂法欣法 K0001V01P0409b13L; 喜法由此緣故於大有情衆中定當 K0001V01P0409b14L; 得爲上首具壽善現白佛言世尊何 K0001V01P0409b15L; 等爲法云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0409b16L; 波羅蜜多時常於此法愛樂欣喜佛 K0001V01P0409b17L; 告善現所言法者謂一切有情及色 K0001V01P0409b18L; 非色法皆無自性都不可得實相不 K0001V01P0409b19L; 壞是名爲法言愛法者謂於此法起 K0001V01P0409b20L; 欲希求言樂法者謂於此法稱讚功 K0001V01P0409b21L; 德言欣法者謂於此法歡喜信受言 K0001V01P0409b22L; 喜法者謂於此法慕多修習善現如 K0001V01P0409b23L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0409c01L; 時以無所得而爲方便常能愛法樂 K0001V01P0409c02L; 法欣法喜法亦不自恃而生憍擧故 K0001V01P0409c03L; 於大有情衆中定當得爲上首 K0001V01P0409c04L; 復次善現以此菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0409c05L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V01P0409c06L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0409c07L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0409c08L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0409c09L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0409c10L; 無性自性空故得於大有情衆中定 K0001V01P0409c11L; 當得爲上首復次善現以此菩薩摩 K0001V01P0409c12L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0409c13L; 得而爲方便住四靜慮四無量四無 K0001V01P0409c14L; 色定故得於大有情衆中定當得爲 K0001V01P0409c15L; 上首復次善現以此菩薩摩訶薩修 K0001V01P0409c16L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V01P0409c17L; 方便住四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0409c18L; 五力七等覺支八聖道支故得於大 K0001V01P0409c19L; 有情衆中定當得爲上首復次善現 K0001V01P0409c20L; 以此菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0409c21L; 多時以無所得而爲方便住空無相 K0001V01P0409c22L; 無願解脫門故得於大有情衆中定 K0001V01P0409c23L; 當得爲上首復次善現以此菩薩摩 K0001V01P0410a01L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0410a02L; 得而爲方便住布施淨戒安忍精進 K0001V01P0410a03L; 靜慮般若波羅蜜多故得於大有情 K0001V01P0410a04L; 衆中定當得爲上首復次善現以此 K0001V01P0410a05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0410a06L; 以無所得而爲方便住五眼六神通 K0001V01P0410a07L; 故得於大有情衆中定當得爲上首 K0001V01P0410a08L; 復次善現以此菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0410a09L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V01P0410a10L; 住十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0410a11L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0410a12L; 道相智一切相智故得於大有情衆 K0001V01P0410a13L; 中定當得爲上首復次善現以此菩 K0001V01P0410a14L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V01P0410a15L; 無所得而爲方便住金剛喩三摩地 K0001V01P0410a16L; 乃至以無所得而爲方便住無著無 K0001V01P0410a17L; 爲無染解脫如虛空三摩地故得於 K0001V01P0410a18L; 大有情衆中定當得爲上首善現以 K0001V01P0410a19L; 如是等種種因緣此菩薩摩訶薩於 K0001V01P0410a20L; 大有情衆中定當得爲上首善現是 K0001V01P0410a21L; 故菩薩復名摩訶薩 K0001V01P0410a22L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊我亦 K0001V01P0410a23L; 樂說菩薩由此義故復名摩訶薩佛 K0001V01P0410b01L; 言舍利子隨汝意說舍利子言世尊 K0001V01P0410b02L; 由諸菩薩能爲有情以無所得而爲 K0001V01P0410b03L; 方便說斷我見有情見命者見生者 K0001V01P0410b04L; 見養者見士夫見補特伽羅見意生 K0001V01P0410b05L; 見儒童見作者見使作者見起者見 K0001V01P0410b06L; 使起者見受者見使受者見知者見 K0001V01P0410b07L; 見者見法故此菩薩復名摩訶薩世 K0001V01P0410b08L; 尊由諸菩薩能爲有情以無所得而 K0001V01P0410b09L; 爲方便說斷常見斷見法故此菩薩 K0001V01P0410b10L; 復名摩訶薩世尊由諸菩薩能爲有 K0001V01P0410b11L; 情以無所得而爲方便說斷有見無 K0001V01P0410b12L; 見法故此菩薩復名摩訶薩世尊由 K0001V01P0410b13L; 諸菩薩能爲有情以無所得而爲方 K0001V01P0410b14L; 便說斷薀見處見界見諦見緣起見 K0001V01P0410b15L; 法故此菩薩復名摩訶薩世尊由諸 K0001V01P0410b16L; 菩薩能爲有情以無所得而爲方便 K0001V01P0410b17L; 說斷四靜慮見四無量見四無色定 K0001V01P0410b18L; 見法故此菩薩復名摩訶薩世尊由 K0001V01P0410b19L; 諸菩薩能爲有情以無所得而爲方 K0001V01P0410b20L; 便說斷四念住見四正斷見四神足 K0001V01P0410b21L; 見五根見五力見七等覺支見八聖 K0001V01P0410b22L; 道支見法故此菩薩復名摩訶薩世 K0001V01P0410b23L; 尊由諸菩薩能爲有情以無所得而 K0001V01P0410c01L; 爲方便說斷三解脫門見六到彼岸 K0001V01P0410c02L; 見法故此菩薩復名摩訶薩世尊由 K0001V01P0410c03L; 諸菩薩能爲有情以無所得而爲方 K0001V01P0410c04L; 便說斷五眼見六神通見法故此菩 K0001V01P0410c05L; 薩復名摩訶薩世尊由諸菩薩能爲 K0001V01P0410c06L; 有情以無所得而爲方便說斷佛十 K0001V01P0410c07L; 力見四無所畏見四無礙解見大慈 K0001V01P0410c08L; 大悲大喜大捨見十八佛不共法見 K0001V01P0410c09L; 一切智見道相智見一切相智見法 K0001V01P0410c10L; 故此菩薩復名摩訶薩世尊由諸菩 K0001V01P0410c11L; 薩能爲有情以無所得而爲方便說 K0001V01P0410c12L; 斷成熟有情見嚴淨佛土見菩薩見 K0001V01P0410c13L; 佛陁見轉法輪見法故此菩薩復名 K0001V01P0410c14L; 摩訶薩世尊以要言之由諸菩薩能 K0001V01P0410c15L; 爲有情以無所得而爲方便說斷一 K0001V01P0410c16L; 切見法故此菩薩復名摩訶薩 K0001V01P0410c17L; 時具壽善現問舍利子言若菩薩摩 K0001V01P0410c18L; 訶薩能爲有情以無所得而爲方便 K0001V01P0410c19L; 說斷諸見法者何緣菩薩摩訶薩自 K0001V01P0410c20L; 有所得而爲方便起色見受想行識 K0001V01P0410c21L; 見起眼處見耳鼻舌身意處見起色 K0001V01P0410c22L; 處見聲香味觸法處見起眼界見色 K0001V01P0410c23L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0411a01L; 受見起耳界見聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0411a02L; 耳觸爲緣所生諸受見起鼻界見香 K0001V01P0411a03L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0411a04L; 受見起舌界見味界舌識界及舌觸 K0001V01P0411a05L; 舌觸爲緣所生諸受見起身界見觸 K0001V01P0411a06L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0411a07L; 受見起意界見法界意識界及意觸 K0001V01P0411a08L; 意觸爲緣所生諸受見起地界見水 K0001V01P0411a09L; 火風空識界見起苦聖諦見集滅道 K0001V01P0411a10L; 聖諦見起無明見行識名色六處觸 K0001V01P0411a11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱見起 K0001V01P0411a12L; 四靜慮見四無量四無色定見起四 K0001V01P0411a13L; 念住見四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0411a14L; 等覺支八聖道支見起空解脫門見 K0001V01P0411a15L; 無相無願解脫門見起布施波羅蜜 K0001V01P0411a16L; 多見淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0411a17L; 蜜多見起五眼見六神通見起佛十 K0001V01P0411a18L; 力見四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0411a19L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0411a20L; 相智一切相智見起成熟有情見嚴 K0001V01P0411a21L; 淨佛土見菩薩見佛陁見轉法輪見 K0001V01P0411a22L; 耶具壽舍利子答善現言若菩薩摩 K0001V01P0411a23L; 訶薩修行般若波羅蜜多時無方便 K0001V01P0411b01L; 善巧者以有所得而爲方便便起色 K0001V01P0411b02L; 見受想行識見乃至便起佛陁見轉 K0001V01P0411b03L; 法輪見是菩薩摩訶薩不能爲諸有 K0001V01P0411b04L; 情以無所得而爲方便說斷諸見法 K0001V01P0411b05L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0411b06L; 時有方便善巧者能爲有情以無所 K0001V01P0411b07L; 得而爲方便說斷諸見法是菩薩摩 K0001V01P0411b08L; 訶薩不起色見受想行識見乃至不 K0001V01P0411b09L; 起佛陁見轉法輪見 K0001V01P0411b10L; 爾時具壽善現白佛言世尊我亦樂 K0001V01P0411b11L; 說菩薩由此義故復名摩訶薩佛言 K0001V01P0411b12L; 善現隨汝意說善現白言世尊由諸 K0001V01P0411b13L; 菩薩爲一切智智發菩提心無等等 K0001V01P0411b14L; 心不共一切聲聞獨覺心於如是心 K0001V01P0411b15L; 亦不取著何以故世尊彼一切智智 K0001V01P0411b16L; 心是眞無漏不墮三界求一切智智 K0001V01P0411b17L; 心亦是無漏不墮三界於如是心不 K0001V01P0411b18L; 應取著故此菩薩復名摩訶薩時 K0001V01P0411b19L; 舍利子問善現言云何菩薩摩訶薩 K0001V01P0411b20L; 無等等心不共一切聲聞獨覺心善 K0001V01P0411b21L; 現答言諸菩薩摩訶薩從初發心不 K0001V01P0411b22L; 見諸法有生有滅有減有增有來有 K0001V01P0411b23L; 去有染有淨舍利子若不見諸法有 K0001V01P0411c01L; 生有滅有減有增有來有去有染有 K0001V01P0411c02L; 淨亦不見有聲聞心獨覺心菩薩心 K0001V01P0411c03L; 如來心舍利子是名菩薩摩訶薩無 K0001V01P0411c04L; 等等心不共一切聲聞獨覺心諸菩 K0001V01P0411c05L; 薩摩訶薩於如是心亦不取著時舍 K0001V01P0411c06L; 利子問善現言若於如是心不應取 K0001V01P0411c07L; 著者則於一切愚夫異生聲聞獨覺 K0001V01P0411c08L; 等心亦不應取著及於色心不應取 K0001V01P0411c09L; 著於受想行識心亦不應取著於眼 K0001V01P0411c10L; 處心不應取著於耳鼻舌身意處心 K0001V01P0411c11L; 亦不應取著於色處心不應取著於 K0001V01P0411c12L; 聲香味觸法處心亦不應取著於眼 K0001V01P0411c13L; 界心不應取著於色界眼識界及眼 K0001V01P0411c14L; 觸眼觸爲緣所生諸受心亦不應取 K0001V01P0411c15L; 著於耳界心不應取著於聲界耳識 K0001V01P0411c16L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受心亦 K0001V01P0411c17L; 不應取著於鼻界心不應取著於香 K0001V01P0411c18L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0411c19L; 受心亦不應取著於舌界心不應取著 K0001V01P0411c20L; 於味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0411c21L; 生諸受心亦不應取著於身界心不 K0001V01P0411c22L; 應取著於觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0411c23L; 爲緣所生諸受心亦不應取著於意 K0001V01P0412a01L; 界心不應取著於法界意識界及意 K0001V01P0412a02L; 觸意觸爲緣所生諸受心亦不應取 K0001V01P0412a03L; 著於地界心不應取著於水火風空 K0001V01P0412a04L; 識界心亦不應取著於苦聖諦心不 K0001V01P0412a05L; 應取著於集滅道聖諦心亦不應取 K0001V01P0412a06L; 著於無明心不應取著於行識名色 K0001V01P0412a07L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0412a08L; 惱心亦不應取著於四靜慮心不應 K0001V01P0412a09L; 取著於四無量四無色定心亦不應 K0001V01P0412a10L; 取著於四念住心不應取著於四正 K0001V01P0412a11L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0412a12L; 道支心亦不應取著於空解脫門心 K0001V01P0412a13L; 不應取著於無相無願解脫門心亦 K0001V01P0412a14L; 不應取著於布施波羅蜜多心不應 K0001V01P0412a15L; 取著於淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0412a16L; 羅蜜多心亦不應取著於五眼心不 K0001V01P0412a17L; 應取著於六神通心亦不應取著於 K0001V01P0412a18L; 佛十力心不應取著於四無所畏四 K0001V01P0412a19L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0412a20L; 不共法一切智道相智一切相智心 K0001V01P0412a21L; 亦不應取著何以故如是諸心皆無 K0001V01P0412a22L; 心性故善現答曰如是如是誠如所言 K0001V01P0412a23L; 時舍利子問善現言若一切心無心 K0001V01P0412b01L; 性故不應取著者則色無色性故不 K0001V01P0412b02L; 應取著受想行識無受想行識性故 K0001V01P0412b03L; 亦不應取著眼處無眼處性故不應 K0001V01P0412b04L; 取著耳鼻舌身意處無耳鼻舌身意 K0001V01P0412b05L; 處性故亦不應取著色處無色處性 K0001V01P0412b06L; 故不應取著聲香味觸法處無聲香 K0001V01P0412b07L; 味觸法處性故亦不應取著眼界無 K0001V01P0412b08L; 眼界性故不應取著色界眼識界及 K0001V01P0412b09L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受無色界乃 K0001V01P0412b10L; 至眼觸爲緣所生諸受性故亦不應 K0001V01P0412b11L; 取著耳界無耳界性故不應取著聲 K0001V01P0412b12L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0412b13L; 受無聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0412b14L; 性故亦不應取著鼻界無鼻界性故 K0001V01P0412b15L; 不應取著香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0412b16L; 爲緣所生諸受無香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0412b17L; 緣所生諸受性故亦不應取著舌界 K0001V01P0412b18L; 無舌界性故不應取著味界舌識界 K0001V01P0412b19L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受無味界 K0001V01P0412b20L; 乃至舌觸爲緣所生諸受性故亦不 K0001V01P0412b21L; 應取著身界無身界性故不應取著 K0001V01P0412b22L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0412b23L; 諸受無觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0412c01L; 受性故亦不應取著意界無意界性 K0001V01P0412c02L; 故不應取著法界意識界及意觸意 K0001V01P0412c03L; 觸爲緣所生諸受無法界乃至意觸 K0001V01P0412c04L; 爲緣所生諸受性故亦不應取著地 K0001V01P0412c05L; 界無地界性故不應取著水火風空 K0001V01P0412c06L; 識界無水火風空識界性故亦不應 K0001V01P0412c07L; 取著苦聖諦無苦聖諦性故不應取 K0001V01P0412c08L; 著集滅道聖諦無集滅道聖諦性故 K0001V01P0412c09L; 亦不應取著無明無無明性故不應 K0001V01P0412c10L; 取著行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0412c11L; 老死愁歎苦憂惱無行乃至老死愁 K0001V01P0412c12L; 歎苦憂惱性故亦不應取著四靜慮 K0001V01P0412c13L; 無四靜慮性故不應取著四無量四 K0001V01P0412c14L; 無色定無四無量四無色定性故亦 K0001V01P0412c15L; 不應取著四念住無四念住性故不 K0001V01P0412c16L; 應取著四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0412c17L; 等覺支八聖道支無四正斷乃至八 K0001V01P0412c18L; 聖道支性故亦不應取著空解脫門 K0001V01P0412c19L; 無空解脫門性故不應取著無相無 K0001V01P0412c20L; 願解脫門無無相無願解脫門性故 K0001V01P0412c21L; 亦不應取著布施波羅蜜多無布施 K0001V01P0412c22L; 波羅蜜多性故不應取著淨戒安忍 K0001V01P0412c23L; 精進靜慮般若波羅蜜多無淨戒乃 K0001V01P0413a01L; 至般若波羅蜜多性故亦不應取著 K0001V01P0413a02L; 五眼無五眼性故不應取著六神通 K0001V01P0413a03L; 無六神通性故亦不應取著佛十力 K0001V01P0413a04L; 無佛十力性故不應取著四無所畏 K0001V01P0413a05L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0413a06L; 佛不共法一切智道相智一切相智 K0001V01P0413a07L; 無四無所畏乃至一切相智性故亦 K0001V01P0413a08L; 不應取著善現答言如是如是誠如 K0001V01P0413a09L; 所說時舍利子問善現言若一切智 K0001V01P0413a10L; 智心是眞無漏不墮三界者則一切 K0001V01P0413a11L; 愚夫異生聲聞獨覺等心亦應是眞 K0001V01P0413a12L; 無漏不墮三界何以故如是諸心亦 K0001V01P0413a13L; 本性空故所以者何以本性空法是 K0001V01P0413a14L; 眞無漏不墮三界善現答言如是如 K0001V01P0413a15L; 是誠如所說舍利子言色亦應是眞 K0001V01P0413a16L; 無漏不墮三界受想行識亦應是眞 K0001V01P0413a17L; 無漏不墮三界何以故以色受想行 K0001V01P0413a18L; 識皆本性空故所以者何以本性空 K0001V01P0413a19L; 法是眞無漏不墮三界善現答言如 K0001V01P0413a20L; 是如是誠如所說舍利子言眼處亦 K0001V01P0413a21L; 應是眞無漏不墮三界耳鼻舌身意 K0001V01P0413a22L; 處亦應是眞無漏不墮三界何以故 K0001V01P0413a23L; 以眼耳鼻舌身意處皆本性空故所 K0001V01P0413b01L; 以者何以本性空法是眞無漏不墮 K0001V01P0413b02L; 三界善現答言如是如是誠如所說 K0001V01P0413b03L; 舍利子言色處亦應是眞無漏不墮 K0001V01P0413b04L; 三界聲香味觸法處亦應是眞無漏 K0001V01P0413b05L; 不墮三界何以故以色聲香味觸法 K0001V01P0413b06L; 處皆本性空故所以者何以本性空 K0001V01P0413b07L; 法是眞無漏不墮三界善現答言如 K0001V01P0413b08L; 是如是誠如所說舍利子言眼界亦 K0001V01P0413b09L; 應是眞無漏不墮三界色界眼識界 K0001V01P0413b10L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦應是 K0001V01P0413b11L; 眞無漏不墮三界何以故以眼界 K0001V01P0413b12L; 乃至眼觸爲緣所生諸受皆本性空 K0001V01P0413b13L; 故所以者何以本性空法是眞無漏 K0001V01P0413b14L; 不墮三界善現答言如是如是誠如 K0001V01P0413b15L; 所說舍利子言耳界亦應是眞無漏 K0001V01P0413b16L; 不墮三界聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0413b17L; 爲緣所生諸受亦應是眞無漏不墮 K0001V01P0413b18L; 三界何以故以耳界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0413b19L; 所生諸受皆本性空故所以者何以 K0001V01P0413b20L; 本性空法是眞無漏不墮三界善現 K0001V01P0413b21L; 答言如是如是誠如所說舍利子言 K0001V01P0413b22L; 鼻界亦應是眞無漏不墮三界香界 K0001V01P0413b23L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0413c01L; 亦應是眞無漏不墮三界何以故以 K0001V01P0413c02L; 鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆本 K0001V01P0413c03L; 性空故所以者何以本性空法是眞 K0001V01P0413c04L; 無漏不墮三界善現答言如是如是 K0001V01P0413c05L; 誠如所說舍利子言舌界亦應是眞 K0001V01P0413c06L; 無漏不墮三界味界舌識界及舌觸 K0001V01P0413c07L; 舌觸爲緣所生諸受亦應是眞無漏 K0001V01P0413c08L; 不墮三界何以故以舌界乃至舌觸 K0001V01P0413c09L; 爲緣所生諸受皆本性空故所以者 K0001V01P0413c10L; 何以本性空法是眞無漏不墮三界 K0001V01P0413c11L; 善現答言如是如是誠如所說舍利 K0001V01P0413c12L; 子言身界亦應是眞無漏不墮三界 K0001V01P0413c13L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0413c14L; 諸受亦應是眞無漏不墮三界何以 K0001V01P0413c15L; 故以身界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0413c16L; 皆本性空故所以者何以本性空法 K0001V01P0413c17L; 是眞無漏不墮三界善現答言如是 K0001V01P0413c18L; 如是誠如所說舍利子言意界亦應 K0001V01P0413c19L; 是眞無漏不墮三界法界意識界及 K0001V01P0413c20L; 意觸意觸爲緣所生諸受亦應是眞 K0001V01P0413c21L; 無漏不墮三界何以故以意界乃至 K0001V01P0413c22L; 意觸爲緣所生諸受皆本性空故所 K0001V01P0413c23L; 以者何以本性空法是眞無漏不墮 K0001V01P0414a01L; 三界善現答言如是如是誠如所說 K0001V01P0414a02L; 舍利子言地界亦應是眞無漏不墮 K0001V01P0414a03L; 三界水火風空識界亦應是眞無漏 K0001V01P0414a04L; 不墮三界何以故以地水火風空識 K0001V01P0414a05L; 界皆本性空故所以者何以本性空 K0001V01P0414a06L; 法是眞無漏不墮三界善現答言如 K0001V01P0414a07L; 是如是誠如所說舍利子言苦聖諦 K0001V01P0414a08L; 亦應是眞無漏不墮三界集滅道聖 K0001V01P0414a09L; 諦亦應是眞無漏不墮三界何以故 K0001V01P0414a10L; 以苦集滅道聖諦皆本性空故所以 K0001V01P0414a11L; 者何以本性空法是眞無漏不墮三 K0001V01P0414a12L; 界善現答言如是如是誠如所說舍 K0001V01P0414a13L; 利子言無明亦應是眞無漏不墮三 K0001V01P0414a14L; 界行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0414a15L; 死愁歎苦憂惱亦應是眞無漏不墮 K0001V01P0414a16L; 三界何以故以無明乃至老死愁歎 K0001V01P0414a17L; 苦憂惱皆本性空故所以者何以本 K0001V01P0414a18L; 性空法是眞無漏不墮三界善現答 K0001V01P0414a19L; 言如是如是誠如所說舍利子言四 K0001V01P0414a20L; 靜慮亦應是眞無漏不墮三界四無 K0001V01P0414a21L; 量四無色定亦應是眞無漏不墮三 K0001V01P0414a22L; 界何以故以四靜慮四無量四無色 K0001V01P0414a23L; 定皆本性空故所以者何以本性空 K0001V01P0414b01L; 法是眞無漏不墮三界善現答言如 K0001V01P0414b02L; 是如是誠如所說舍利子言四念住 K0001V01P0414b03L; 亦應是眞無漏不墮三界四正斷四 K0001V01P0414b04L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0414b05L; 亦應是眞無漏不墮三界何以故以 K0001V01P0414b06L; 四念住乃至八聖道支皆本性空故 K0001V01P0414b07L; 所以者何以本性空法是眞無漏不 K0001V01P0414b08L; 墮三界善現答言如是如是誠如所 K0001V01P0414b09L; 說舍利子言空解脫門亦應是眞無 K0001V01P0414b10L; 漏不墮三界無相無願解脫門亦應 K0001V01P0414b11L; 是眞無漏不墮三界何以故以空無 K0001V01P0414b12L; 相無願解脫門皆本性空故所以者 K0001V01P0414b13L; 何以本性空法是眞無漏不墮三界 K0001V01P0414b14L; 善現答言如是如是誠如所說舍利 K0001V01P0414b15L; 子言布施波羅蜜多亦應是眞無漏 K0001V01P0414b16L; 不墮三界淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0414b17L; 波羅蜜多亦應是眞無漏不墮三界 K0001V01P0414b18L; 何以故以布施波羅蜜多乃至般若 K0001V01P0414b19L; 波羅蜜多皆本性空故所以者何以 K0001V01P0414b20L; 本性空法是眞無漏不墮三界善現 K0001V01P0414b21L; 答言如是如是誠如所說舍利子言 K0001V01P0414b22L; 五眼亦應是眞無漏不墮三界六神 K0001V01P0414b23L; 通亦應是眞無漏不墮三界何以故 K0001V01P0414c01L; 以五眼六神通皆本性空故所以者 K0001V01P0414c02L; 何以本性空法是眞無漏不墮三界 K0001V01P0414c03L; 善現答言如是如是誠如所說舍利 K0001V01P0414c04L; 子言佛十力亦應是眞無漏不墮三 K0001V01P0414c05L; 界四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0414c06L; 喜大捨十八佛不共法一切智道相 K0001V01P0414c07L; 智一切相智亦應是眞無漏不墮三 K0001V01P0414c08L; 界何以故以佛十力乃至一切相智 K0001V01P0414c09L; 皆本性空故所以者何以本性空法 K0001V01P0414c10L; 是眞無漏不墮三界善現答言如是 K0001V01P0414c11L; 如是誠如所說時舍利子問善現言 K0001V01P0414c12L; 若心色等法無心色等性故咸不應 K0001V01P0414c13L; 取著者則一切法應皆平等無有差 K0001V01P0414c14L; 別善現答言如是如是誠如所說舍 K0001V01P0414c15L; 利子言若一切法定無別者云何如 K0001V01P0414c16L; 來說心色等法有種種差別善現答 K0001V01P0414c17L; 言此乃如來隨世俗言說施設有此 K0001V01P0414c18L; 種種差別非由實義時舍利子問善 K0001V01P0414c19L; 現言若一切愚夫異生聲聞獨覺菩 K0001V01P0414c20L; 薩如來心色等法皆本性空故是眞 K0001V01P0414c21L; 無漏不墮三界者則聖者異生及一 K0001V01P0414c22L; 切智與非一切智應皆平等無有差 K0001V01P0414c23L; 別善現答言如是如是誠如所說舍 K0001V01P0415a01L; 利子言若諸凡聖定無別者云何如 K0001V01P0415a02L; 來說諸凡聖有種種差別善現答言 K0001V01P0415a03L; 此亦如來隨世俗言說施設有此種 K0001V01P0415a04L; 種差別非由實義舍利子如是菩薩 K0001V01P0415a05L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V01P0415a06L; 所得爲方便故於所發菩提心無等 K0001V01P0415a07L; 等心不共一切聲聞獨覺心不恃不 K0001V01P0415a08L; 著於一切法亦無取執由此義故名 K0001V01P0415a09L; 摩訶薩 K0001V01P0415a10L; 爾時具壽滿慈子白佛言世尊我亦 K0001V01P0415a11L; 樂說菩薩由此義故復名摩訶薩佛 K0001V01P0415a12L; 言滿慈子隨汝意說滿慈子言世尊 K0001V01P0415a13L; 由諸菩薩爲欲利樂一切有情擐大 K0001V01P0415a14L; 功德鎧故發趣大乘乘大乘故復名 K0001V01P0415a15L; 摩訶薩時舍利子問滿慈子言云何 K0001V01P0415a16L; 菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有情擐 K0001V01P0415a17L; 大功德鎧滿慈子言舍利子菩薩摩 K0001V01P0415a18L; 訶薩修菩提行不爲少分有情得利 K0001V01P0415a19L; 樂故乃爲一切有情得利樂故修菩 K0001V01P0415a20L; 提行舍利子如是名爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0415a21L; 爲欲利樂一切有情擐大功德鎧復 K0001V01P0415a22L; 次舍利子菩薩摩訶薩住布施波羅 K0001V01P0415a23L; 蜜多修布施波羅蜜多時不爲少分 K0001V01P0415b01L; 有情得利樂故乃爲一切有情得利 K0001V01P0415b02L; 樂故修布施波羅蜜多舍利子菩薩 K0001V01P0415b03L; 摩訶薩住淨戒波羅蜜多修淨戒波 K0001V01P0415b04L; 羅蜜多時不爲少分有情得利樂故 K0001V01P0415b05L; 乃爲一切有情得利樂故修淨戒波 K0001V01P0415b06L; 羅蜜多舍利子菩薩摩訶薩住安忍 K0001V01P0415b07L; 波羅蜜多修安忍波羅蜜多時不爲 K0001V01P0415b08L; 少分有情得利樂故乃爲一切有情 K0001V01P0415b09L; 得利樂故修安忍波羅蜜多舍利子 K0001V01P0415b10L; 菩薩摩訶薩住精進波羅蜜多修精 K0001V01P0415b11L; 進波羅蜜多時不爲少分有情得利 K0001V01P0415b12L; 樂故乃爲一切有情得利樂故修精 K0001V01P0415b13L; 進波羅蜜多舍利子菩薩摩訶薩住 K0001V01P0415b14L; 靜慮波羅蜜多修靜慮波羅蜜多時 K0001V01P0415b15L; 不爲少分有情得利樂故乃爲一切 K0001V01P0415b16L; 有情得利樂故修靜慮波羅蜜多舍 K0001V01P0415b17L; 利子菩薩摩訶薩住般若波羅蜜多 K0001V01P0415b18L; 修般若波羅蜜多時不爲少分有情 K0001V01P0415b19L; 得利樂故乃爲一切有情得利樂故 K0001V01P0415b20L; 修般若波羅蜜多舍利子如是名爲 K0001V01P0415b21L; 菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有情擐 K0001V01P0415b22L; 大功德鎧復次舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0415b23L; 擐大功德鎧利樂有情不爲齊限謂 K0001V01P0415c01L; 不作是念我教爾所有情令得無餘 K0001V01P0415c02L; 涅槃爾所有情不令其得我教爾所 K0001V01P0415c03L; 有情令住無上菩提爾所有情不令 K0001V01P0415c04L; 其住然此菩薩摩訶薩普令一切有 K0001V01P0415c05L; 情得無餘涅槃及住無上菩提故擐 K0001V01P0415c06L; 如是大功德鎧復次舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0415c07L; 薩作如是念我當自圓滿布施波羅 K0001V01P0415c08L; 蜜多亦教一切有情於布施波羅蜜 K0001V01P0415c09L; 多修令圓滿我當自圓滿淨戒安忍 K0001V01P0415c10L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦教一切 K0001V01P0415c11L; 有情於淨戒乃至般若波羅蜜多修 K0001V01P0415c12L; 令圓滿我當自住內空亦教一切有 K0001V01P0415c13L; 情令住內空我當自住外空內外空 K0001V01P0415c14L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0415c15L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0415c16L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0415c17L; 無性空自性空無性自性空亦教一 K0001V01P0415c18L; 切有情令住外空乃至無性自性空 K0001V01P0415c19L; 我當自住四靜慮亦教一切有情令 K0001V01P0415c20L; 修四靜慮我當自住四無量四無色 K0001V01P0415c21L; 定亦教一切有情令修四無量四無 K0001V01P0415c22L; 色定我當自住四念住亦教一切有 K0001V01P0415c23L; 情令修四念住我當自住四正斷四 K0001V01P0416a01L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0416a02L; 亦教一切有情令修四正斷乃至八 K0001V01P0416a03L; 聖道支我當自住空解脫門亦教一 K0001V01P0416a04L; 切有情令修空解脫門我當自住無 K0001V01P0416a05L; 相無願解脫門亦教一切有情令修 K0001V01P0416a06L; 無相無願解脫門我當自住五眼亦 K0001V01P0416a07L; 教一切有情令修五眼我當自住六 K0001V01P0416a08L; 神通亦教一切有情令修六神通我 K0001V01P0416a09L; 當自住佛十力亦教一切有情令修 K0001V01P0416a10L; 佛十力我當自住四無所畏四無礙 K0001V01P0416a11L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0416a12L; 法一切智道相智一切相智亦教一 K0001V01P0416a13L; 切有情令修四無所畏乃至一切相 K0001V01P0416a14L; 智舍利子如是名爲菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0416a15L; 欲利樂一切有情擐大功德鎧 K0001V01P0416a16L; 大般若波羅蜜多經卷第四十七 K0001V01P0416a17L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0416b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十八 宇 K0001V01P0416b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0416b03L; 初分摩訶薩品第十三之二 K0001V01P0416b04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行布 K0001V01P0416b05L; 施波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0416b06L; 修布施波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0416b07L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0416b08L; 三藐三菩提於身命等都無所悋舍 K0001V01P0416b09L; 利子如是名爲諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0416b10L; 布施波羅蜜多時擐布施波羅蜜多 K0001V01P0416b11L; 大功德鎧 K0001V01P0416b12L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行布 K0001V01P0416b13L; 施波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0416b14L; 修布施波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0416b15L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0416b16L; 三藐三菩提於布施行不起聲聞獨 K0001V01P0416b17L; 覺作意舍利子如是名爲諸菩薩摩 K0001V01P0416b18L; 訶薩修行布施波羅蜜多時擐淨戒 K0001V01P0416b19L; 波羅蜜多大功德鎧 K0001V01P0416b20L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行布 K0001V01P0416b21L; 施波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0416b22L; 修布施波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0416c01L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0416c02L; 三藐三菩提於布施法信忍欲樂舍 K0001V01P0416c03L; 利子如是名爲諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0416c04L; 布施波羅蜜多時擐安忍波羅蜜多 K0001V01P0416c05L; 大功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0416c06L; 薩修行布施波羅蜜多時以應一切 K0001V01P0416c07L; 智智心而修布施波羅蜜多以無所 K0001V01P0416c08L; 得而爲方便與一切有情同共廻向 K0001V01P0416c09L; 阿耨多羅三藐三菩提於布施行勤 K0001V01P0416c10L; 修不息舍利子如是名爲諸菩薩摩 K0001V01P0416c11L; 訶薩修行布施波羅蜜多時擐精進 K0001V01P0416c12L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V01P0416c13L; 菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時 K0001V01P0416c14L; 以應一切智智心而修布施波羅蜜 K0001V01P0416c15L; 多以無所得而爲方便與一切有情 K0001V01P0416c16L; 同共廻向阿耨多羅三藐三菩提於 K0001V01P0416c17L; 布施行一心廻向一切智智不雜聲 K0001V01P0416c18L; 聞獨覺作意舍利子如是名爲諸菩 K0001V01P0416c19L; 薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時擐 K0001V01P0416c20L; 靜慮波羅蜜多大功德鎧復次舍利 K0001V01P0416c21L; 子諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜 K0001V01P0416c22L; 多時以應一切智智心而修布施波 K0001V01P0416c23L; 羅蜜多以無所得而爲方便與一切 K0001V01P0417a01L; 有情同共廻向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0417a02L; 提於布施法住如幻如夢如像如響 K0001V01P0417a03L; 如光影如空花如尋香城如變化事 K0001V01P0417a04L; 想不見施者受者施物舍利子如是 K0001V01P0417a05L; 名爲諸菩薩摩訶薩修行布施波羅 K0001V01P0417a06L; 蜜多時擐般若波羅蜜多大功德鎧 K0001V01P0417a07L; 舍利子是菩薩摩訶薩修行布施波 K0001V01P0417a08L; 羅蜜多時具擐六種波羅蜜多大功 K0001V01P0417a09L; 德鎧舍利子若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0417a10L; 切智智心修行布施波羅蜜多時於 K0001V01P0417a11L; 六波羅蜜多相不取不著當知是菩 K0001V01P0417a12L; 薩摩訶薩擐大功德鎧舍利子如是 K0001V01P0417a13L; 名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有 K0001V01P0417a14L; 情擐大功德鎧 K0001V01P0417a15L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行淨 K0001V01P0417a16L; 戒波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0417a17L; 修淨戒波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0417a18L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0417a19L; 三藐三菩提爲護淨戒於諸所有都 K0001V01P0417a20L; 不戀著舍利子如是名爲諸菩薩摩 K0001V01P0417a21L; 訶薩修行淨戒波羅蜜多時擐布施 K0001V01P0417a22L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V01P0417a23L; 菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時 K0001V01P0417b01L; 以應一切智智心而修淨戒波羅蜜 K0001V01P0417b02L; 多以無所得而爲方便與一切有情 K0001V01P0417b03L; 同共廻向阿耨多羅三藐三菩提於 K0001V01P0417b04L; 淨戒行尚不趣求聲聞獨覺況異生 K0001V01P0417b05L; 地舍利子如是名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0417b06L; 修行淨戒波羅蜜多時擐淨戒波羅 K0001V01P0417b07L; 蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V01P0417b08L; 摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時以應 K0001V01P0417b09L; 一切智智心而修淨戒波羅蜜多以 K0001V01P0417b10L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V01P0417b11L; 廻向阿耨多羅三藐三菩提於淨戒 K0001V01P0417b12L; 法信忍欲樂舍利子如是名爲諸菩 K0001V01P0417b13L; 薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時擐 K0001V01P0417b14L; 安忍波羅蜜多大功德鎧復次舍利 K0001V01P0417b15L; 子諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜 K0001V01P0417b16L; 多時以應一切智智心而修淨戒波 K0001V01P0417b17L; 羅蜜多以無所得而爲方便與一切 K0001V01P0417b18L; 有情同共廻向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0417b19L; 提於淨戒行勤修不息舍利子如是 K0001V01P0417b20L; 名爲諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅 K0001V01P0417b21L; 蜜多時擐精進波羅蜜多大功德鎧 K0001V01P0417b22L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行淨 K0001V01P0417b23L; 戒波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0417c01L; 修淨戒波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0417c02L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0417c03L; 三藐三菩提於淨戒行專以大悲而 K0001V01P0417c04L; 爲上首尚不閒雜二乘作意況異生 K0001V01P0417c05L; 心舍利子如是名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0417c06L; 修行淨戒波羅蜜多時擐靜慮波羅 K0001V01P0417c07L; 蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V01P0417c08L; 摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時以應 K0001V01P0417c09L; 一切智智心而修淨戒波羅蜜多以 K0001V01P0417c10L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V01P0417c11L; 廻向阿耨多羅三藐三菩提於淨戒 K0001V01P0417c12L; 法住如幻如夢如像如響如光影如 K0001V01P0417c13L; 空花如尋香城如變化事想於淸淨 K0001V01P0417c14L; 戒不恃不著於破戒惡不厭不取由 K0001V01P0417c15L; 持與犯本性空故舍利子如是名爲 K0001V01P0417c16L; 諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多 K0001V01P0417c17L; 時擐般若波羅蜜多大功德鎧舍利 K0001V01P0417c18L; 子是菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜 K0001V01P0417c19L; 多時具擐六種波羅蜜多大功德鎧 K0001V01P0417c20L; 舍利子若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0417c21L; 智心修行淨戒波羅蜜多時於六波 K0001V01P0417c22L; 羅蜜多相不取不著當知是菩薩摩 K0001V01P0417c23L; 訶薩擐大功德鎧舍利子如是名爲 K0001V01P0418a01L; 菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有情擐 K0001V01P0418a02L; 大功德鎧 K0001V01P0418a03L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行安 K0001V01P0418a04L; 忍波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0418a05L; 修安忍波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0418a06L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0418a07L; 三藐三菩提爲成安忍於身命等無 K0001V01P0418a08L; 所戀著舍利子如是名爲諸菩薩摩 K0001V01P0418a09L; 訶薩修行安忍波羅蜜多時擐布施 K0001V01P0418a10L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V01P0418a11L; 菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時 K0001V01P0418a12L; 以應一切智智心而修安忍波羅蜜 K0001V01P0418a13L; 多以無所得而爲方便與一切有情 K0001V01P0418a14L; 同共廻向阿耨多羅三藐三菩提於 K0001V01P0418a15L; 安忍行不雜聲聞獨覺異生下劣作 K0001V01P0418a16L; 意舍利子如是名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0418a17L; 修行安忍波羅蜜多時擐淨戒波羅 K0001V01P0418a18L; 蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V01P0418a19L; 摩訶薩修行安忍波羅蜜多時以應 K0001V01P0418a20L; 一切智智心而修安忍波羅蜜多以 K0001V01P0418a21L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V01P0418a22L; 廻向阿耨多羅三藐三菩提於安忍 K0001V01P0418a23L; 法信忍欲樂舍利子如是名爲諸菩 K0001V01P0418b01L; 薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時擐 K0001V01P0418b02L; 安忍波羅蜜多大功德鎧復次舍利 K0001V01P0418b03L; 子諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜 K0001V01P0418b04L; 多時以應一切智智心而修安忍波 K0001V01P0418b05L; 羅蜜多以無所得而爲方便與一切 K0001V01P0418b06L; 有情同共廻向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0418b07L; 提於安忍行勤修不息舍利子如是 K0001V01P0418b08L; 名爲諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅 K0001V01P0418b09L; 蜜多時擐精進波羅蜜多大功德鎧 K0001V01P0418b10L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行安 K0001V01P0418b11L; 忍波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0418b12L; 修安忍波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0418b13L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0418b14L; 三藐三菩提攝心一緣修安忍行雖 K0001V01P0418b15L; 遇苦事而不異緣舍利子如是名爲 K0001V01P0418b16L; 諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多 K0001V01P0418b17L; 時擐靜慮波羅蜜多大功德鎧復次 K0001V01P0418b18L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行安忍波 K0001V01P0418b19L; 羅蜜多時以應一切智智心而修安 K0001V01P0418b20L; 忍波羅蜜多以無所得而爲方便與 K0001V01P0418b21L; 一切有情同共廻向阿耨多羅三藐 K0001V01P0418b22L; 三菩提於安忍法住如幻如夢如像 K0001V01P0418b23L; 如響如光影如空花如尋香城如變 K0001V01P0418c01L; 化事想爲欲修集一切佛法爲欲成 K0001V01P0418c02L; 熟一切有情觀諸法空不執怨害舍 K0001V01P0418c03L; 利子如是名爲諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0418c04L; 安忍波羅蜜多時擐般若波羅蜜多 K0001V01P0418c05L; 大功德鎧舍利子是菩薩摩訶薩修 K0001V01P0418c06L; 行安忍波羅蜜多時具擐六種波羅 K0001V01P0418c07L; 蜜多大功德鎧舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0418c08L; 薩以應一切智智心修行安忍波羅 K0001V01P0418c09L; 蜜多時於六波羅蜜多相不取不著 K0001V01P0418c10L; 當知是菩薩摩訶薩擐大功德鎧舍 K0001V01P0418c11L; 利子如是名爲菩薩摩訶薩爲欲利 K0001V01P0418c12L; 樂一切有情擐大功德鎧 K0001V01P0418c13L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行精 K0001V01P0418c14L; 進波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0418c15L; 修精進波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0418c16L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0418c17L; 三藐三菩提勤修種種難行施行舍 K0001V01P0418c18L; 利子如是名爲諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0418c19L; 精進波羅蜜多時擐布施波羅蜜多 K0001V01P0418c20L; 大功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0418c21L; 薩修行精進波羅蜜多時以應一切 K0001V01P0418c22L; 智智心而修精進波羅蜜多以無所 K0001V01P0418c23L; 得而爲方便與一切有情同共廻向 K0001V01P0419a01L; 阿耨多羅三藐三菩提精勤護持淸 K0001V01P0419a02L; 淨禁戒舍利子如是名爲諸菩薩摩 K0001V01P0419a03L; 訶薩修行精進波羅蜜多時擐淨戒 K0001V01P0419a04L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V01P0419a05L; 菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜多時 K0001V01P0419a06L; 以應一切智智心而修精進波羅蜜 K0001V01P0419a07L; 多以無所得而爲方便與一切有情 K0001V01P0419a08L; 同共廻向阿耨多羅三藐三菩提勤 K0001V01P0419a09L; 修種種難行忍行舍利子如是名爲 K0001V01P0419a10L; 諸菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜多 K0001V01P0419a11L; 時擐安忍波羅蜜多大功德鎧復次 K0001V01P0419a12L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行精進波 K0001V01P0419a13L; 羅蜜多時以應一切智智心而修精 K0001V01P0419a14L; 進波羅蜜多以無所得而爲方便與 K0001V01P0419a15L; 一切有情同共廻向阿耨多羅三藐 K0001V01P0419a16L; 三菩提熾然勤修有利苦行舍利子 K0001V01P0419a17L; 如是名爲諸菩薩摩訶薩修行精進 K0001V01P0419a18L; 波羅蜜多時擐精進波羅蜜多大功 K0001V01P0419a19L; 德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0419a20L; 行精進波羅蜜多時以應一切智智 K0001V01P0419a21L; 心而修精進波羅蜜多以無所得而 K0001V01P0419a22L; 爲方便與一切有情同共廻向阿耨 K0001V01P0419a23L; 多羅三藐三菩提勤修種種靜慮等 K0001V01P0419b01L; 至舍利子如是名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0419b02L; 修行精進波羅蜜多時擐靜慮波羅 K0001V01P0419b03L; 蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V01P0419b04L; 摩訶薩修行精進波羅蜜多時以應 K0001V01P0419b05L; 一切智智心而修精進波羅蜜多以 K0001V01P0419b06L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V01P0419b07L; 廻向阿耨多羅三藐三菩提精進修 K0001V01P0419b08L; 行無取著慧舍利子如是名爲諸菩 K0001V01P0419b09L; 薩摩訶薩修行精進波羅蜜多時擐 K0001V01P0419b10L; 般若波羅蜜多大功德鎧舍利子是 K0001V01P0419b11L; 菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜多時 K0001V01P0419b12L; 具擐六種波羅蜜多大功德鎧舍利 K0001V01P0419b13L; 子若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0419b14L; 修行精進波羅蜜多時於六波羅蜜多 K0001V01P0419b15L; 相不取不著當知是菩薩摩訶薩擐 K0001V01P0419b16L; 大功德鎧舍利子如是名爲菩薩摩 K0001V01P0419b17L; 訶薩爲欲利樂一切有情擐大功德鎧 K0001V01P0419b18L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行靜 K0001V01P0419b19L; 慮波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0419b20L; 修靜慮波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0419b21L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0419b22L; 三藐三菩提住安靜心而行布施令 K0001V01P0419b23L; 慳悋垢不復現前舍利子如是名爲 K0001V01P0419c01L; 諸菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多 K0001V01P0419c02L; 時擐布施波羅蜜多大功德鎧復次 K0001V01P0419c03L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行靜慮波 K0001V01P0419c04L; 羅蜜多時以應一切智智心而修靜 K0001V01P0419c05L; 慮波羅蜜多以無所得而爲方便與 K0001V01P0419c06L; 一切有情同共廻向阿耨多羅三藐 K0001V01P0419c07L; 三菩提由淨定力護持禁戒令犯戒 K0001V01P0419c08L; 垢不復現前舍利子如是名爲諸菩 K0001V01P0419c09L; 薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時擐 K0001V01P0419c10L; 淨戒波羅蜜多大功德鎧復次舍利 K0001V01P0419c11L; 子諸菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜 K0001V01P0419c12L; 多時以應一切智智心而修靜慮波 K0001V01P0419c13L; 羅蜜多以無所得而爲方便與一切 K0001V01P0419c14L; 有情同共廻向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0419c15L; 提住慈悲定而修安忍令忿恚等不 K0001V01P0419c16L; 復現前舍利子如是名爲諸菩薩摩 K0001V01P0419c17L; 訶薩修行靜慮波羅蜜多時擐安忍 K0001V01P0419c18L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V01P0419c19L; 菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時 K0001V01P0419c20L; 以應一切智智心而修靜慮波羅蜜 K0001V01P0419c21L; 多以無所得而爲方便與一切有情 K0001V01P0419c22L; 同共廻向阿耨多羅三藐三菩提安 K0001V01P0419c23L; 住靜定勤修功德令諸懈怠不復現 K0001V01P0420a01L; 前舍利子如是名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0420a02L; 修行靜慮波羅蜜多時擐精進波羅 K0001V01P0420a03L; 蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V01P0420a04L; 摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時以應 K0001V01P0420a05L; 一切智智心而修靜慮波羅蜜多以 K0001V01P0420a06L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V01P0420a07L; 廻向阿耨多羅三藐三菩提依靜慮 K0001V01P0420a08L; 等引發勝定令味亂障不復現前舍 K0001V01P0420a09L; 利子如是名爲諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0420a10L; 靜慮波羅蜜多時擐靜慮波羅蜜多 K0001V01P0420a11L; 大功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0420a12L; 薩修行靜慮波羅蜜多時以應一切 K0001V01P0420a13L; 智智心而修靜慮波羅蜜多以無所 K0001V01P0420a14L; 得而爲方便與一切有情同共廻向 K0001V01P0420a15L; 阿耨多羅三藐三菩提依靜慮等引 K0001V01P0420a16L; 發勝慧觀一切法皆如幻等令諸惡 K0001V01P0420a17L; 慧不復現前舍利子如是名爲諸菩 K0001V01P0420a18L; 薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時擐 K0001V01P0420a19L; 般若波羅蜜多大功德鎧舍利子是 K0001V01P0420a20L; 菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時 K0001V01P0420a21L; 具擐六種波羅蜜多大功德鎧舍利 K0001V01P0420a22L; 子若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0420a23L; 修行靜慮波羅蜜多時於六波羅蜜 K0001V01P0420b01L; 多相不取不著當知是菩薩摩訶薩 K0001V01P0420b02L; 擐大功德鎧舍利子如是名爲菩薩 K0001V01P0420b03L; 摩訶薩爲欲利樂一切有情擐大功 K0001V01P0420b04L; 德鎧 K0001V01P0420b05L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0420b06L; 若波羅蜜多時以應一切智智心而 K0001V01P0420b07L; 修般若波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0420b08L; 便與一切有情同共廻向阿耨多羅 K0001V01P0420b09L; 三藐三菩提不見施者受者施物三 K0001V01P0420b10L; 輪淸淨而行布施舍利子如是名爲 K0001V01P0420b11L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0420b12L; 時擐布施波羅蜜多大功德鎧復次 K0001V01P0420b13L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0420b14L; 羅蜜多時以應一切智智心而修般 K0001V01P0420b15L; 若波羅蜜多以無所得而爲方便與 K0001V01P0420b16L; 一切有情同共廻向阿耨多羅三藐 K0001V01P0420b17L; 三菩提不見持戒及破戒等以無著 K0001V01P0420b18L; 心而修淨戒舍利子如是名爲諸菩 K0001V01P0420b19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時擐 K0001V01P0420b20L; 淨戒波羅蜜多大功德鎧復次舍利 K0001V01P0420b21L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0420b22L; 多時以應一切智智心而修般若波 K0001V01P0420b23L; 羅蜜多以無所得而爲方便與一切 K0001V01P0420c01L; 有情同共廻向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0420c02L; 提不見能忍所忍等事以勝空慧而 K0001V01P0420c03L; 修安忍舍利子如是名爲諸菩薩摩 K0001V01P0420c04L; 訶薩修行般若波羅蜜多時擐安忍 K0001V01P0420c05L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V01P0420c06L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0420c07L; 以應一切智智心而修般若波羅蜜 K0001V01P0420c08L; 多以無所得而爲方便與一切有情 K0001V01P0420c09L; 同共廻向阿耨多羅三藐三菩提觀 K0001V01P0420c10L; 一切法皆畢竟空以大悲心而行精 K0001V01P0420c11L; 進舍利子如是名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0420c12L; 修行般若波羅蜜多時擐精進波羅 K0001V01P0420c13L; 蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V01P0420c14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以應 K0001V01P0420c15L; 一切智智心而修般若波羅蜜多以 K0001V01P0420c16L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V01P0420c17L; 廻向阿耨多羅三藐三菩提觀入住 K0001V01P0420c18L; 出定及定境皆畢竟空而修等至舍 K0001V01P0420c19L; 利子如是名爲諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0420c20L; 般若波羅蜜多時擐靜慮波羅蜜多 K0001V01P0420c21L; 大功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0420c22L; 薩修行般若波羅蜜多時以應一切 K0001V01P0420c23L; 智智心而修般若波羅蜜多以無所 K0001V01P0421a01L; 得而爲方便與一切有情同共廻向 K0001V01P0421a02L; 阿耨多羅三藐三菩提於一切法一 K0001V01P0421a03L; 切有情一切波羅蜜多住如幻如夢 K0001V01P0421a04L; 如像如響如光影如空花如尋香城 K0001V01P0421a05L; 如變化事想而修種種無取著慧舍 K0001V01P0421a06L; 利子如是名爲諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0421a07L; 般若波羅蜜多時擐般若波羅蜜多 K0001V01P0421a08L; 大功德鎧舍利子是菩薩摩訶薩修 K0001V01P0421a09L; 行般若波羅蜜多時具擐六種波羅 K0001V01P0421a10L; 蜜多大功德鎧舍利子若菩薩摩訶 K0001V01P0421a11L; 薩以應一切智智心修行般若波羅 K0001V01P0421a12L; 蜜多時於六波羅蜜多相不取不著 K0001V01P0421a13L; 當知是菩薩摩訶薩擐大功德鎧舍 K0001V01P0421a14L; 利子如是名爲菩薩摩訶薩爲欲利 K0001V01P0421a15L; 樂一切有情擐大功德鎧舍利子諸 K0001V01P0421a16L; 菩薩摩訶薩如是安住一一波羅蜜 K0001V01P0421a17L; 多皆修六波羅蜜多令得圓滿是故 K0001V01P0421a18L; 名擐大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V01P0421a19L; 摩訶薩雖入諸靜慮及無量無色定 K0001V01P0421a20L; 而不味著亦不爲彼勢力所引亦不 K0001V01P0421a21L; 隨彼勢力受生舍利子是爲菩薩摩 K0001V01P0421a22L; 訶薩修行靜慮波羅蜜多時擐方便 K0001V01P0421a23L; 善巧般若波羅蜜多大功德鎧復次 K0001V01P0421b01L; 舍利子諸菩薩摩訶薩雖入諸靜慮 K0001V01P0421b02L; 及無量無色定住遠離見寂靜見空 K0001V01P0421b03L; 無相無願見而不證實際不入聲聞 K0001V01P0421b04L; 及獨覺地勝伏一切聲聞獨覺舍利 K0001V01P0421b05L; 子如是名爲菩薩摩訶薩修行靜慮 K0001V01P0421b06L; 波羅蜜多時擐方便善巧般若波羅 K0001V01P0421b07L; 蜜多大功德鎧舍利子以諸菩薩由 K0001V01P0421b08L; 爲利樂一切有情擐如是等大功德 K0001V01P0421b09L; 鎧故復名摩訶薩 K0001V01P0421b10L; 舍利子如是爲欲利樂一切有情擐 K0001V01P0421b11L; 大功德鎧菩薩摩訶薩普爲十方各 K0001V01P0421b12L; 如殑伽沙等世界諸佛世尊於大衆 K0001V01P0421b13L; 中歡喜讚歎作如是言某方某世界 K0001V01P0421b14L; 中有某名菩薩摩訶薩爲欲利樂一 K0001V01P0421b15L; 切有情擐大功德鎧成熟有情嚴淨 K0001V01P0421b16L; 佛土遊戲神通作所應作如是展轉 K0001V01P0421b17L; 聲遍十方天人等衆聞皆歡喜咸作 K0001V01P0421b18L; 是言如是菩薩速當作佛利益安樂 K0001V01P0421b19L; 一切有情 K0001V01P0421b20L; 爾時具壽舍利子問滿慈子言云何 K0001V01P0421b21L; 名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情 K0001V01P0421b22L; 故發趣大乘滿慈子言舍利子菩薩 K0001V01P0421b23L; 摩訶薩爲欲利樂一切有情擐六波 K0001V01P0421c01L; 羅蜜多大功德鎧已復爲利樂諸有 K0001V01P0421c02L; 情故離欲惡不善法有尋有伺離生 K0001V01P0421c03L; 喜樂入初靜慮具足住尋伺寂靜內 K0001V01P0421c04L; 等淨心一趣性無尋無伺定生喜樂 K0001V01P0421c05L; 入第二靜慮具足住離喜住捨具念 K0001V01P0421c06L; 正知身受樂聖說住捨具念樂住入 K0001V01P0421c07L; 第三靜慮具足住斷樂斷苦先喜憂 K0001V01P0421c08L; 沒不苦不樂捨念淸淨入第四靜慮 K0001V01P0421c09L; 具足住復依靜慮起慈俱心行相廣 K0001V01P0421c10L; 大無二無量無怨無害無恨無惱遍 K0001V01P0421c11L; 滿善修勝解周普充溢十方盡虛空 K0001V01P0421c12L; 窮法界慈心勝解具足而住悲喜捨 K0001V01P0421c13L; 俱心勝解行相亦復如是依此加行 K0001V01P0421c14L; 復超一切色想滅有對想不思惟種 K0001V01P0421c15L; 種想入無邊空空無邊處具足住超 K0001V01P0421c16L; 一切空無邊處入無邊識識無邊處 K0001V01P0421c17L; 具足住超一切識無邊處入無所有 K0001V01P0421c18L; 無所有處具足住超一切無所有處 K0001V01P0421c19L; 入非想非非想處具足住舍利子是 K0001V01P0421c20L; 菩薩摩訶薩以無所得而爲方便持 K0001V01P0421c21L; 此靜慮無量無色與一切有情同共廻 K0001V01P0421c22L; 向阿耨多羅三藐三菩提舍利子是 K0001V01P0421c23L; 爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故 K0001V01P0422a01L; 發趣大乘 K0001V01P0422a02L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩爲欲利 K0001V01P0422a03L; 樂諸有情故先自安住如是靜慮無 K0001V01P0422a04L; 量無色於入住出諸行相狀善分別 K0001V01P0422a05L; 知得自在已復作是念我當以應一 K0001V01P0422a06L; 切智智心大悲爲上首爲斷一切有 K0001V01P0422a07L; 情諸煩惱故說諸靜慮無量無色分 K0001V01P0422a08L; 別開示令善了知諸定愛味過患出 K0001V01P0422a09L; 離及入住出諸行相狀舍利子是爲 K0001V01P0422a10L; 菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多修布 K0001V01P0422a11L; 施波羅蜜多爲欲利樂諸有情故發 K0001V01P0422a12L; 趣大乘若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0422a13L; 智心大悲爲上首說諸靜慮無量無 K0001V01P0422a14L; 色時不爲聲聞獨覺心等之所間雜 K0001V01P0422a15L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩依靜慮波 K0001V01P0422a16L; 羅蜜多修淨戒波羅蜜多爲欲利樂 K0001V01P0422a17L; 諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶薩 K0001V01P0422a18L; 以應一切智智心大悲爲上首說諸 K0001V01P0422a19L; 靜慮無量無色時於如是法信忍欲 K0001V01P0422a20L; 樂舍利子是爲菩薩摩訶薩依靜慮 K0001V01P0422a21L; 波羅蜜多修安忍波羅蜜多爲欲利 K0001V01P0422a22L; 樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶 K0001V01P0422a23L; 薩以應一切智智心大悲爲上首修 K0001V01P0422b01L; 諸靜慮無量無色時以自善根爲有 K0001V01P0422b02L; 情故廻求無上正等菩提於諸善根 K0001V01P0422b03L; 勤修不息舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0422b04L; 依靜慮波羅蜜多修精進波羅蜜多 K0001V01P0422b05L; 爲欲利樂諸有情故發趣大乘若菩 K0001V01P0422b06L; 薩摩訶薩以應一切智智心大悲爲 K0001V01P0422b07L; 上首依諸靜慮無量無色引發殊勝 K0001V01P0422b08L; 等至等持解脫勝處遍處等定於入 K0001V01P0422b09L; 住出皆得自在不墮聲聞獨覺等地 K0001V01P0422b10L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩依靜慮波 K0001V01P0422b11L; 羅蜜多修靜慮波羅蜜多爲欲利樂 K0001V01P0422b12L; 諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶薩 K0001V01P0422b13L; 以應一切智智心大悲爲上首修諸 K0001V01P0422b14L; 靜慮無量無色時於諸靜慮無量無 K0001V01P0422b15L; 色及靜慮支以無常行相苦行相無 K0001V01P0422b16L; 我行相空行相無相行相無願行相 K0001V01P0422b17L; 如實觀察不捨大悲不墮聲聞及獨 K0001V01P0422b18L; 覺地舍利子是爲菩薩摩訶薩依靜 K0001V01P0422b19L; 慮波羅蜜多修般若波羅蜜多爲欲 K0001V01P0422b20L; 利樂諸有情故發趣大乘 K0001V01P0422b21L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0422b22L; 切智智心大悲爲上首入慈定時作 K0001V01P0422b23L; 如是念我當拯濟一切有情令得安 K0001V01P0422c01L; 樂入悲定時作如是念我當救拔一 K0001V01P0422c02L; 切有情令得離苦入喜定時作如是 K0001V01P0422c03L; 念我當讚勸一切有情令得解脫入 K0001V01P0422c04L; 捨定時作如是念我當等益一切有 K0001V01P0422c05L; 情令斷諸漏舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V01P0422c06L; 薩依無量定修布施波羅蜜多爲欲 K0001V01P0422c07L; 利樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩 K0001V01P0422c08L; 訶薩以應一切智智心大悲爲上首 K0001V01P0422c09L; 於四無量入住出時終不趣向聲聞 K0001V01P0422c10L; 獨覺唯求無上正等菩提舍利子是 K0001V01P0422c11L; 爲菩薩摩訶薩依無量定修淨戒波 K0001V01P0422c12L; 羅蜜多爲欲利樂諸有情故發趣大 K0001V01P0422c13L; 乘若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0422c14L; 大悲爲上首於四無量入住出時不 K0001V01P0422c15L; 雜聲聞獨覺作意專心信忍欲樂無 K0001V01P0422c16L; 上正等菩提舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V01P0422c17L; 薩依無量定修安忍波羅蜜多爲欲 K0001V01P0422c18L; 利樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩 K0001V01P0422c19L; 訶薩以應一切智智心大悲爲上首 K0001V01P0422c20L; 於四無量入住出時勤斷惡法勤修 K0001V01P0422c21L; 善法專趣菩提曾無暫捨舍利子是 K0001V01P0422c22L; 爲菩薩摩訶薩依無量定修精進波 K0001V01P0422c23L; 羅蜜多爲欲利樂諸有情故發趣大 K0001V01P0423a01L; 乘若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0423a02L; 大悲爲上首於四無量入住出時引 K0001V01P0423a03L; 發種種等持等至能於其中得大自 K0001V01P0423a04L; 在不爲彼定之所引奪亦不隨彼勢 K0001V01P0423a05L; 用受生舍利子是爲菩薩摩訶薩依 K0001V01P0423a06L; 無量定修靜慮波羅蜜多爲欲利樂 K0001V01P0423a07L; 諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶薩 K0001V01P0423a08L; 以應一切智智心大悲爲上首修四 K0001V01P0423a09L; 無量於無量中以無常行相苦行相 K0001V01P0423a10L; 無我行相空行相無相行相無願行 K0001V01P0423a11L; 相如實觀察不捨大悲不墮聲聞及 K0001V01P0423a12L; 獨覺地舍利子是爲菩薩摩訶薩依 K0001V01P0423a13L; 無量定修般若波羅蜜多爲欲利樂諸 K0001V01P0423a14L; 有情故發趣大乘舍利子諸菩薩摩 K0001V01P0423a15L; 訶薩依如是等方便善巧修習六種 K0001V01P0423a16L; 波羅蜜多爲欲利樂諸有情故發趣 K0001V01P0423a17L; 大乘 K0001V01P0423a18L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0423a19L; 切智智心大悲爲上首具修一切種 K0001V01P0423a20L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0423a21L; 等覺支八聖道支以無所得而爲方 K0001V01P0423a22L; 便與一切有情同共迴向阿耨多羅 K0001V01P0423a23L; 三藐三菩提舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V01P0423b01L; 薩爲欲利樂諸有情故發趣大乘若 K0001V01P0423b02L; 菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲 K0001V01P0423b03L; 爲上首具修一切種空解脫門無相 K0001V01P0423b04L; 解脫門無願解脫門以無所得而爲 K0001V01P0423b05L; 方便與一切有情同共迴向阿耨多 K0001V01P0423b06L; 羅三藐三菩提舍利子是爲菩薩摩 K0001V01P0423b07L; 訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大乘 K0001V01P0423b08L; 若菩薩摩訶薩以應一切智智心大 K0001V01P0423b09L; 悲爲上首具修一切種布施愛語利 K0001V01P0423b10L; 行同事以無所得而爲方便與一切 K0001V01P0423b11L; 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0423b12L; 提舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利 K0001V01P0423b13L; 樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶 K0001V01P0423b14L; 薩以應一切智智心大悲爲上首具 K0001V01P0423b15L; 修一切種五眼六神通以無所得而 K0001V01P0423b16L; 爲方便與一切有情同共迴向阿耨 K0001V01P0423b17L; 多羅三藐三菩提舍利子是爲菩薩 K0001V01P0423b18L; 摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大 K0001V01P0423b19L; 乘若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0423b20L; 大悲爲上首具修一切種佛十力四 K0001V01P0423b21L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0423b22L; 捨十八佛不共法一切智道相智一 K0001V01P0423b23L; 切相智以無所得而爲方便與一切 K0001V01P0423c01L; 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0423c02L; 提舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利 K0001V01P0423c03L; 樂諸有情故發趣大乘 K0001V01P0423c04L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0423c05L; 切智智心大悲爲上首無所得爲方 K0001V01P0423c06L; 便起內空智外空智內外空智空空 K0001V01P0423c07L; 智大空智勝義空智有爲空智無爲 K0001V01P0423c08L; 空智畢竟空智無際空智散空智無 K0001V01P0423c09L; 變異空智本性空智自相空智共相 K0001V01P0423c10L; 空智一切法空智不可得空智無性 K0001V01P0423c11L; 空智自性空智無性自性空智以無 K0001V01P0423c12L; 所得而爲方便與一切有情同共迴 K0001V01P0423c13L; 向阿耨多羅三藐三菩提舍利子是 K0001V01P0423c14L; 爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故 K0001V01P0423c15L; 發趣大乘若菩薩摩訶薩以應一切 K0001V01P0423c16L; 智智心大悲爲上首無所得爲方便 K0001V01P0423c17L; 於一切法起非亂非定智以無所得 K0001V01P0423c18L; 而爲方便與一切有情同共迴向阿 K0001V01P0423c19L; 耨多羅三藐三菩提舍利子是爲菩 K0001V01P0423c20L; 薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣 K0001V01P0423c21L; 大乘若菩薩摩訶薩以應一切智智 K0001V01P0423c22L; 心大悲爲上首無所得而爲方便於 K0001V01P0423c23L; 一切法起非常非無常智非樂非苦 K0001V01P0424a01L; 智非我非無我智非淨非不淨智非 K0001V01P0424a02L; 空非不空智非有相非無相智非有 K0001V01P0424a03L; 願非無願智非寂靜非不寂靜智非 K0001V01P0424a04L; 遠離非不遠離智以無所得而爲方 K0001V01P0424a05L; 便與一切有情同共迴向阿耨多羅 K0001V01P0424a06L; 三藐三菩提舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V01P0424a07L; 薩爲欲利樂諸有情故發趣大乘 K0001V01P0424a08L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0424a09L; 切智智心大悲爲上首無所得爲方 K0001V01P0424a10L; 便智不知過去智不知未來智不知 K0001V01P0424a11L; 現在智非不知三世法以無所得而 K0001V01P0424a12L; 爲方便與一切有情同共迴向阿耨 K0001V01P0424a13L; 多羅三藐三菩提舍利子是爲菩薩 K0001V01P0424a14L; 摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大 K0001V01P0424a15L; 乘若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0424a16L; 大悲爲上首無所得而爲方便智不 K0001V01P0424a17L; 知善智不知不善智不知無記非不 K0001V01P0424a18L; 知三性法智不知欲界智不知色界 K0001V01P0424a19L; 智不知無色界非不知三界法智不 K0001V01P0424a20L; 知學智不知無學智不知非學非無 K0001V01P0424a21L; 學非不知學無學非學非無學法 K0001V01P0424a22L; 智不知見所斷智不知修所斷智不 K0001V01P0424a23L; 知非所斷非不知見所斷修所斷非 K0001V01P0424b01L; 所斷法以無所得而爲方便與一切 K0001V01P0424b02L; 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0424b03L; 提舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利 K0001V01P0424b04L; 樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶 K0001V01P0424b05L; 薩以應一切智智心大悲爲上首無 K0001V01P0424b06L; 所得而爲方便智不知世間智不知 K0001V01P0424b07L; 出世間非不知世間出世間法以無 K0001V01P0424b08L; 所得而爲方便與一切有情同共迴 K0001V01P0424b09L; 向阿耨多羅三藐三菩提舍利子是 K0001V01P0424b10L; 爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故 K0001V01P0424b11L; 發趣大乘若菩薩摩訶薩以應一切 K0001V01P0424b12L; 智智心大悲爲上首無所得爲方便 K0001V01P0424b13L; 智不知色智不知無色非不知色無 K0001V01P0424b14L; 色法智不知有見智不知無見非不 K0001V01P0424b15L; 知有見無見法智不知有對智不知 K0001V01P0424b16L; 無對非不知有對無對法智不知有 K0001V01P0424b17L; 漏智不知無漏非不知有漏無漏 K0001V01P0424b18L; 法智不知有爲智不知無爲非不知 K0001V01P0424b19L; 有爲無爲法以無所得而爲方便與 K0001V01P0424b20L; 一切有情同共迴向阿耨多羅三藐 K0001V01P0424b21L; 三菩提舍利子是爲菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0424b22L; 欲利樂諸有情故發趣大乘舍利子 K0001V01P0424b23L; 以諸菩薩由如是等方便善巧爲欲 K0001V01P0424c01L; 利樂一切有情發趣大乘故復名摩 K0001V01P0424c02L; 訶薩 K0001V01P0424c03L; 舍利子如是爲欲利樂諸有情故發 K0001V01P0424c04L; 趣大乘菩薩摩訶薩普爲十方各如 K0001V01P0424c05L; 殑伽沙等世界諸佛世尊於大衆中 K0001V01P0424c06L; 歡喜讚歎作如是言某方某世界中 K0001V01P0424c07L; 有某名菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有 K0001V01P0424c08L; 情故發趣大乘成就有情嚴淨佛土 K0001V01P0424c09L; 遊戲神通作所應作如是展轉聲遍 K0001V01P0424c10L; 十方天人等衆聞皆歡喜咸作是言 K0001V01P0424c11L; 如是菩薩速當作佛利益安樂一切 K0001V01P0424c12L; 有情 K0001V01P0424c13L; 大般若波羅蜜多經卷第四十八 K0001V01P0424c14L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0425a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四十九 宇 K0001V01P0425a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0425a03L; 初分摩訶薩品第十三之三 K0001V01P0425a04L; 爾時具壽舍利子問滿慈子言云何 K0001V01P0425a05L; 名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情 K0001V01P0425a06L; 故乘於大乘滿慈子言舍利子若菩 K0001V01P0425a07L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V01P0425a08L; 應一切智智心大悲爲上首用無所 K0001V01P0425a09L; 得而爲方便乘布施波羅蜜多不得 K0001V01P0425a10L; 布施不得布施波羅蜜多不得施者 K0001V01P0425a11L; 不得受者不得所施物不得所遮法 K0001V01P0425a12L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩乘布施波 K0001V01P0425a13L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0425a14L; 羅蜜多時以應一切智智心大悲爲 K0001V01P0425a15L; 上首用無所得而爲方便乘淨戒波 K0001V01P0425a16L; 羅蜜多不得淨戒不得淨戒波羅蜜 K0001V01P0425a17L; 多不得持戒者不得犯戒者不得所 K0001V01P0425a18L; 遮法舍利子是爲菩薩摩訶薩乘淨 K0001V01P0425a19L; 戒波羅蜜多若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0425a20L; 若波羅蜜多時以應一切智智心大 K0001V01P0425a21L; 悲爲上首用無所得而爲方便乘安 K0001V01P0425a22L; 忍波羅蜜多不得安忍不得安忍波 K0001V01P0425b01L; 羅蜜多不得能忍者不得所忍境不 K0001V01P0425b02L; 得所遮法舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0425b03L; 乘安忍波羅蜜多若菩薩摩訶薩修 K0001V01P0425b04L; 行般若波羅蜜多時以應一切智智 K0001V01P0425b05L; 心大悲爲上首用無所得而爲方便 K0001V01P0425b06L; 乘精進波羅蜜多不得精進不得精 K0001V01P0425b07L; 進波羅蜜多不得精進者不得懈怠 K0001V01P0425b08L; 者不得所遮法舍利子是爲菩薩摩 K0001V01P0425b09L; 訶薩乘精進波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P0425b10L; 薩修行般若波羅蜜多時以應一切 K0001V01P0425b11L; 智智心大悲爲上首用無所得而爲 K0001V01P0425b12L; 方便乘靜慮波羅蜜多不得靜慮不 K0001V01P0425b13L; 得靜慮波羅蜜多不得修定者不得 K0001V01P0425b14L; 散亂者不得定境界不得所遮法舍 K0001V01P0425b15L; 利子是爲菩薩摩訶薩乘靜慮波羅 K0001V01P0425b16L; 蜜多若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0425b17L; 蜜多時以應一切智智心大悲爲上 K0001V01P0425b18L; 首用無所得而爲方便乘般若波羅 K0001V01P0425b19L; 蜜多不得般若不得般若波羅蜜多 K0001V01P0425b20L; 不得修慧者不得愚癡者不得過去 K0001V01P0425b21L; 未來現在法不得善不善無記法不 K0001V01P0425b22L; 得欲界色界無色界法不得學無學 K0001V01P0425b23L; 非學非無學法不得見所斷修所斷 K0001V01P0425c01L; 非所斷法不得世間出世間法不得 K0001V01P0425c02L; 色無色法不得有見無見法不得有 K0001V01P0425c03L; 對無對法不得有漏無漏法不得有 K0001V01P0425c04L; 爲無爲法不得所遮法舍利子是爲 K0001V01P0425c05L; 菩薩摩訶薩乘般若波羅蜜多舍利 K0001V01P0425c06L; 子當知是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂 K0001V01P0425c07L; 諸有情故乘於大乘 K0001V01P0425c08L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0425c09L; 切智智心大悲爲上首用無所得而 K0001V01P0425c10L; 爲方便爲遣修故修四念住爲遣修 K0001V01P0425c11L; 故修四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0425c12L; 覺支八聖道支舍利子是爲菩薩摩 K0001V01P0425c13L; 訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘 K0001V01P0425c14L; 若菩薩摩訶薩以應一切智智心大 K0001V01P0425c15L; 悲爲上首用無所得而爲方便爲遣 K0001V01P0425c16L; 修故修空解脫門爲遣修故修無相 K0001V01P0425c17L; 無願解脫門舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V01P0425c18L; 薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘若 K0001V01P0425c19L; 菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲 K0001V01P0425c20L; 爲上首用無所得而爲方便爲遣修 K0001V01P0425c21L; 故修四靜慮爲遣修故修四無量四 K0001V01P0425c22L; 無色定舍利子是爲菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0425c23L; 欲利樂諸有情故乘於大乘若菩薩 K0001V01P0426a01L; 摩訶薩以應一切智智心大悲爲上 K0001V01P0426a02L; 首用無所得而爲方便爲遣修故修 K0001V01P0426a03L; 布施波羅蜜多爲遣修故修淨戒安 K0001V01P0426a04L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0426a05L; 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情 K0001V01P0426a06L; 故乘於大乘若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0426a07L; 切智智心大悲爲上首用無所得而 K0001V01P0426a08L; 爲方便爲遣修故修五眼爲遣修故 K0001V01P0426a09L; 修六神通舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0426a10L; 爲欲利樂諸有情故乘於大乘若菩 K0001V01P0426a11L; 薩摩訶薩以應一切智智心大悲爲 K0001V01P0426a12L; 上首用無所得而爲方便爲遣修故 K0001V01P0426a13L; 修佛十力爲遣修故修四無所畏四 K0001V01P0426a14L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0426a15L; 不共法一切智道相智一切相智舍 K0001V01P0426a16L; 利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸 K0001V01P0426a17L; 有情故乘於大乘若菩薩摩訶薩以 K0001V01P0426a18L; 應一切智智心大悲爲上首用無所 K0001V01P0426a19L; 得而爲方便爲遣修故修內空智外 K0001V01P0426a20L; 空智內外空智空空智大空智勝義 K0001V01P0426a21L; 空智有爲空智無爲空智畢竟空智 K0001V01P0426a22L; 無際空智散空智無變異空智本性 K0001V01P0426a23L; 空智自相空智共相空智一切法空 K0001V01P0426b01L; 智不可得空智無性空智自性空智 K0001V01P0426b02L; 無性自性空智舍利子是爲菩薩摩 K0001V01P0426b03L; 訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘 K0001V01P0426b04L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0426b05L; 切智智心大悲爲上首用無所得而 K0001V01P0426b06L; 爲方便如實觀察菩薩摩訶薩但有 K0001V01P0426b07L; 假名施設言說菩提及薩埵俱不可 K0001V01P0426b08L; 得故舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲 K0001V01P0426b09L; 利樂諸有情故乘於大乘若菩薩摩 K0001V01P0426b10L; 訶薩以應一切智智心大悲爲上首 K0001V01P0426b11L; 用無所得而爲方便如實觀察色但 K0001V01P0426b12L; 有假名施設言說色不可得故受想 K0001V01P0426b13L; 行識但有假名施設言說受想行識 K0001V01P0426b14L; 不可得故舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0426b15L; 爲欲利樂諸有情故乘於大乘若菩 K0001V01P0426b16L; 薩摩訶薩以應一切智智心大悲爲 K0001V01P0426b17L; 上首用無所得而爲方便如實觀察 K0001V01P0426b18L; 眼處但有假名施設言說眼處不可 K0001V01P0426b19L; 得故耳鼻舌身意處但有假名施設 K0001V01P0426b20L; 言說耳鼻舌身意處不可得故舍利 K0001V01P0426b21L; 子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有 K0001V01P0426b22L; 情故乘於大乘若菩薩摩訶薩以應 K0001V01P0426b23L; 一切智智心大悲爲上首用無所得 K0001V01P0426c01L; 而爲方便如實觀察色處但有假名 K0001V01P0426c02L; 施設言說色處不可得故聲香味觸 K0001V01P0426c03L; 法處但有假名施設言說聲香味觸 K0001V01P0426c04L; 法處不可得故舍利子是爲菩薩摩 K0001V01P0426c05L; 訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘 K0001V01P0426c06L; 若菩薩摩訶薩以應一切智智心大 K0001V01P0426c07L; 悲爲上首用無所得而爲方便如實 K0001V01P0426c08L; 觀察眼界但有假名施設言說眼界 K0001V01P0426c09L; 不可得故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0426c10L; 爲緣所生諸受但有假名施設言說 K0001V01P0426c11L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受不可 K0001V01P0426c12L; 得故舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲 K0001V01P0426c13L; 利樂諸有情故乘於大乘若菩薩摩 K0001V01P0426c14L; 訶薩以應一切智智心大悲爲上首 K0001V01P0426c15L; 用無所得而爲方便如實觀察耳界 K0001V01P0426c16L; 但有假名施設言說耳界不可得故 K0001V01P0426c17L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0426c18L; 諸受但有假名施設言說聲界乃至 K0001V01P0426c19L; 耳觸爲緣所生諸受不可得故舍利 K0001V01P0426c20L; 子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有 K0001V01P0426c21L; 情故乘於大乘若菩薩摩訶薩以應 K0001V01P0426c22L; 一切智智心大悲爲上首用無所得 K0001V01P0426c23L; 而爲方便如實觀察鼻界但有假名 K0001V01P0427a01L; 施設言說鼻界不可得故香界鼻識 K0001V01P0427a02L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受但有 K0001V01P0427a03L; 假名施設言說香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0427a04L; 所生諸受不可得故舍利子是爲菩 K0001V01P0427a05L; 薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於 K0001V01P0427a06L; 大乘若菩薩摩訶薩以應一切智智 K0001V01P0427a07L; 心大悲爲上首用無所得而爲方便 K0001V01P0427a08L; 如實觀察舌界但有假名施設言說 K0001V01P0427a09L; 舌界不可得故味界舌識界及舌觸 K0001V01P0427a10L; 舌觸爲緣所生諸受但有假名施設 K0001V01P0427a11L; 言說味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0427a12L; 不可得故舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0427a13L; 爲欲利樂諸有情故乘於大乘若菩 K0001V01P0427a14L; 薩摩訶薩以應一切智智心大悲爲 K0001V01P0427a15L; 上首用無所得而爲方便如實觀察 K0001V01P0427a16L; 身界但有假名施設言說身界不可 K0001V01P0427a17L; 得故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0427a18L; 所生諸受但有假名施設言說觸界 K0001V01P0427a19L; 乃至身觸爲緣所生諸受不可得故 K0001V01P0427a20L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂 K0001V01P0427a21L; 諸有情故乘於大乘若菩薩摩訶薩 K0001V01P0427a22L; 以應一切智智心大悲爲上首用無 K0001V01P0427a23L; 所得而爲方便如實觀察意界但有 K0001V01P0427b01L; 假名施設言說意界不可得故法界 K0001V01P0427b02L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0427b03L; 但有假名施設言說法界乃至意觸 K0001V01P0427b04L; 爲緣所生諸受不可得故舍利子是 K0001V01P0427b05L; 爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故 K0001V01P0427b06L; 乘於大乘 K0001V01P0427b07L; 若菩薩摩訶薩以應一切智智心大 K0001V01P0427b08L; 悲爲上首用無所得而爲方便如實 K0001V01P0427b09L; 觀察地界但有假名施設言說地界 K0001V01P0427b10L; 不可得故水火風空識界但有假名 K0001V01P0427b11L; 施設言說水火風空識界不可得故 K0001V01P0427b12L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂 K0001V01P0427b13L; 諸有情故乘於大乘若菩薩摩訶薩 K0001V01P0427b14L; 以應一切智智心大悲爲上首用無 K0001V01P0427b15L; 所得而爲方便如實觀察苦聖諦但 K0001V01P0427b16L; 有假名施設言說苦聖諦不可得故 K0001V01P0427b17L; 集滅道聖諦但有假名施設言說集 K0001V01P0427b18L; 滅道聖諦不可得故舍利子是爲菩 K0001V01P0427b19L; 薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於 K0001V01P0427b20L; 大乘若菩薩摩訶薩以應一切智智 K0001V01P0427b21L; 心大悲爲上首用無所得而爲方便 K0001V01P0427b22L; 如實觀察無明但有假名施設言說 K0001V01P0427b23L; 無明不可得故行識名色六處觸受 K0001V01P0427c01L; 愛取有生老死愁嘆苦憂惱但有假 K0001V01P0427c02L; 名施設言說行乃至老死愁嘆苦憂 K0001V01P0427c03L; 惱不可得故舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V01P0427c04L; 薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘若 K0001V01P0427c05L; 菩薩摩訶薩以應一切智智心大悲 K0001V01P0427c06L; 爲上首用無所得而爲方便如實觀 K0001V01P0427c07L; 察內空但有假名施設言說內空不 K0001V01P0427c08L; 可得故外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0427c09L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0427c10L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0427c11L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0427c12L; 無性自性空但有假名施設言說外 K0001V01P0427c13L; 空乃至無性自性空不可得故舍利 K0001V01P0427c14L; 子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有 K0001V01P0427c15L; 情故乘於大乘若菩薩摩訶薩以應 K0001V01P0427c16L; 一切智智心大悲爲上首用無所得 K0001V01P0427c17L; 而爲方便如實觀察眞如但有假名 K0001V01P0427c18L; 施設言說眞如不可得故法界法性 K0001V01P0427c19L; 法定法住離生性平等性實際但有 K0001V01P0427c20L; 假名施設言說法界乃至實際不可 K0001V01P0427c21L; 得故舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲 K0001V01P0427c22L; 利樂諸有情故乘於大乘若菩薩摩 K0001V01P0427c23L; 訶薩以應一切智智心大悲爲上首 K0001V01P0428a01L; 用無所得而爲方便如實觀察四靜 K0001V01P0428a02L; 慮但有假名施設言說四靜慮不可 K0001V01P0428a03L; 得故四無量四無色定但有假名施 K0001V01P0428a04L; 設言說四無量四無色定不可得故 K0001V01P0428a05L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂 K0001V01P0428a06L; 諸有情故乘於大乘若菩薩摩訶薩 K0001V01P0428a07L; 以應一切智智心大悲爲上首用無 K0001V01P0428a08L; 所得而爲方便如實觀察四念住但 K0001V01P0428a09L; 有假名施設言說四念住不可得故 K0001V01P0428a10L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0428a11L; 八聖道支但有假名施設言說四正 K0001V01P0428a12L; 斷乃至八聖道支不可得故舍利子 K0001V01P0428a13L; 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情 K0001V01P0428a14L; 故乘於大乘若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0428a15L; 切智智心大悲爲上首用無所得而 K0001V01P0428a16L; 爲方便如實觀察空解脫門但有假 K0001V01P0428a17L; 名施設言說空解脫門不可得故無 K0001V01P0428a18L; 相無願解脫門但有假名施設言說 K0001V01P0428a19L; 無相無願解脫門不可得故舍利子 K0001V01P0428a20L; 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情 K0001V01P0428a21L; 故乘於大乘若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0428a22L; 切智智心大悲爲上首用無所得而 K0001V01P0428a23L; 爲方便如實觀察布施波羅蜜多但 K0001V01P0428b01L; 有假名施設言說布施波羅蜜多不 K0001V01P0428b02L; 可得故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0428b03L; 羅蜜多但有假名施設言說淨戒乃 K0001V01P0428b04L; 至般若波羅蜜多不可得故舍利子 K0001V01P0428b05L; 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情 K0001V01P0428b06L; 故乘於大乘若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0428b07L; 切智智心大悲爲上首用無所得而 K0001V01P0428b08L; 爲方便如實觀察五眼但有假名施 K0001V01P0428b09L; 設言說五眼不可得故六神通但有 K0001V01P0428b10L; 假名施設言說六神通不可得故舍 K0001V01P0428b11L; 利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸 K0001V01P0428b12L; 有情故乘於大乘若菩薩摩訶薩以 K0001V01P0428b13L; 應一切智智心大悲爲上首用無所 K0001V01P0428b14L; 得而爲方便如實觀察佛十力但有 K0001V01P0428b15L; 假名施設言說佛十力不可得故四 K0001V01P0428b16L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0428b17L; 捨十八佛不共法一切智道相智一 K0001V01P0428b18L; 切相智但有假名施設言說四無所 K0001V01P0428b19L; 畏乃至一切相智不可得故舍利子 K0001V01P0428b20L; 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情 K0001V01P0428b21L; 故乘於大乘若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0428b22L; 切智智心大悲爲上首用無所得而 K0001V01P0428b23L; 爲方便如實觀察無上正等菩提但 K0001V01P0428c01L; 有假名施設言說無上正等菩提不 K0001V01P0428c02L; 可得故無上正等覺者但有假名施 K0001V01P0428c03L; 設言說無上正等覺者不可得故舍 K0001V01P0428c04L; 利子是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸 K0001V01P0428c05L; 有情故乘於大乘 K0001V01P0428c06L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0428c07L; 切智智心大悲爲上首用無所得而 K0001V01P0428c08L; 爲方便從初發心乃至證得無上菩 K0001V01P0428c09L; 提恒修圓滿不退神通成熟有情嚴 K0001V01P0428c10L; 淨佛土從一佛國至一佛國供養恭 K0001V01P0428c11L; 敬尊重讚嘆諸佛世尊於諸佛所聽 K0001V01P0428c12L; 受大乘相應之法旣聽受已如理思 K0001V01P0428c13L; 惟精勤修學舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V01P0428c14L; 薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘舍 K0001V01P0428c15L; 利子如是菩薩摩訶薩雖乘大乘從 K0001V01P0428c16L; 一佛國至一佛國供養恭敬尊重讚 K0001V01P0428c17L; 嘆諸佛世尊於諸佛所聽受正法成 K0001V01P0428c18L; 熟有情嚴淨佛土而心初無佛國等 K0001V01P0428c19L; 想舍利子如是菩薩摩訶薩住不二 K0001V01P0428c20L; 地觀諸有情應以何身得義利者卽 K0001V01P0428c21L; 便現受令彼獲益舍利子如是菩薩 K0001V01P0428c22L; 摩訶薩乃至證得一切智智隨所生 K0001V01P0428c23L; 處不離大乘舍利子如是菩薩摩訶 K0001V01P0429a01L; 薩不久當得一切智智爲人天等轉 K0001V01P0429a02L; 正法輪如是法輪一切聲聞獨覺沙 K0001V01P0429a03L; 門婆羅門魔王梵王天龍藥叉健達 K0001V01P0429a04L; 縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽 K0001V01P0429a05L; 人非人等一切世間所不能轉舍利 K0001V01P0429a06L; 子以諸菩薩由如是等方便善巧爲 K0001V01P0429a07L; 欲利樂一切有情乘大乘故復名摩 K0001V01P0429a08L; 訶薩 K0001V01P0429a09L; 舍利子如是爲欲利樂諸有情故乘 K0001V01P0429a10L; 於大乘菩薩摩訶薩普爲十方各如 K0001V01P0429a11L; 殑伽沙等世界諸佛世尊於大衆中 K0001V01P0429a12L; 歡喜讚嘆作如是言某方某世界中 K0001V01P0429a13L; 有某名菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有 K0001V01P0429a14L; 情故乘於大乘不久當得一切智智 K0001V01P0429a15L; 爲天人等轉正法輪其輪世間天人 K0001V01P0429a16L; 魔梵聲聞等衆皆不能轉如是展轉 K0001V01P0429a17L; 聲遍十方天人等衆聞皆歡喜咸作 K0001V01P0429a18L; 是言如是菩薩不久當得一切智智 K0001V01P0429a19L; 轉正法輪利安含識 K0001V01P0429a20L; 初分大乘鎧品第十四之一 K0001V01P0429a21L; 爾時具壽善現白佛言世尊如說菩 K0001V01P0429a22L; 薩摩訶薩擐大乘鎧者云何名爲菩 K0001V01P0429a23L; 薩摩訶薩擐大乘鎧佛言善現若菩 K0001V01P0429b01L; 薩摩訶薩擐布施波羅蜜多鎧擐淨 K0001V01P0429b02L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多鎧 K0001V01P0429b03L; 善現如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘 K0001V01P0429b04L; 鎧若菩薩摩訶薩擐四靜慮鎧擐四 K0001V01P0429b05L; 無量四無色定鎧善現如是名爲菩 K0001V01P0429b06L; 薩摩訶薩擐大乘鎧若菩薩摩訶薩 K0001V01P0429b07L; 擐四念住鎧擐四正斷四神足五根 K0001V01P0429b08L; 五力七等覺支八聖道支鎧善現如 K0001V01P0429b09L; 是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧若菩 K0001V01P0429b10L; 薩摩訶薩擐內空鎧擐外空內外空 K0001V01P0429b11L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0429b12L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0429b13L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0429b14L; 無性空自性空無性自性空鎧善現 K0001V01P0429b15L; 如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧若 K0001V01P0429b16L; 菩薩摩訶薩擐五眼鎧擐六神通鎧 K0001V01P0429b17L; 善現如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘 K0001V01P0429b18L; 鎧若菩薩摩訶薩擐佛十力鎧擐四 K0001V01P0429b19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0429b20L; 捨十八佛不共法一切智道相智一 K0001V01P0429b21L; 切相智鎧善現如是名爲菩薩摩訶 K0001V01P0429b22L; 薩擐大乘鎧若菩薩摩訶薩擐佛身 K0001V01P0429b23L; 相諸功德鎧善現如是名爲菩薩摩 K0001V01P0429c01L; 訶薩擐大乘鎧 K0001V01P0429c02L; 復次善現若菩薩摩訶薩擐如是等 K0001V01P0429c03L; 諸功德鎧放大光明遍照三千大千 K0001V01P0429c04L; 世界亦令此界六三變動其中地獄 K0001V01P0429c05L; 火等苦具及彼有情身心痛惱皆得 K0001V01P0429c06L; 除滅菩薩知其旣離衆苦便爲稱讚 K0001V01P0429c07L; 三寶功德彼得聞已身心安樂從自 K0001V01P0429c08L; 趣沒生天人中卽得奉覲諸佛菩薩 K0001V01P0429c09L; 親承供養稟正法音其中傍生互相 K0001V01P0429c10L; 殘害鞭撻驅逼無量種苦皆得除滅 K0001V01P0429c11L; 菩薩知其旣離衆苦亦爲稱讚三寶 K0001V01P0429c12L; 功德彼得聞已身心安樂從自趣沒 K0001V01P0429c13L; 生天人中卽得奉覲諸佛菩薩親承 K0001V01P0429c14L; 供養稟正法音其中鬼界恐怖飢渴 K0001V01P0429c15L; 身心燋惱無量種苦皆得除滅菩薩 K0001V01P0429c16L; 知其旣離衆苦亦爲稱讚三寶功德 K0001V01P0429c17L; 彼得聞已身心安樂從自趣沒生天 K0001V01P0429c18L; 人中卽得奉覲諸佛菩薩親承供養 K0001V01P0429c19L; 稟正法音善現如是名爲菩薩摩訶 K0001V01P0429c20L; 薩擐大乘鎧若菩薩摩訶薩擐如是 K0001V01P0429c21L; 等諸功德鎧放大光明遍照十方各 K0001V01P0429c22L; 如殑伽沙等諸佛世界亦令彼界六 K0001V01P0429c23L; 三變動其中地獄傍生鬼界所有衆 K0001V01P0430a01L; 苦皆得除滅菩薩知其旣離衆苦亦 K0001V01P0430a02L; 爲稱讚三寶功德彼得聞已身心安 K0001V01P0430a03L; 樂從自趣沒生天人中卽得奉覲諸 K0001V01P0430a04L; 佛菩薩親承供養稟正法音善現如 K0001V01P0430a05L; 是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧善現 K0001V01P0430a06L; 如巧幻師或彼弟子於四衢道在大 K0001V01P0430a07L; 衆前幻作地獄傍生鬼界無量有情 K0001V01P0430a08L; 各受衆苦亦復放光變動大地令彼 K0001V01P0430a09L; 有情衆苦皆息復爲稱讚佛法僧寶 K0001V01P0430a10L; 令彼聞已身心安樂從自趣沒生天 K0001V01P0430a11L; 人中承事供養諸佛菩薩於諸佛所 K0001V01P0430a12L; 稟正法音善現於汝意云何如是幻 K0001V01P0430a13L; 事爲有實不善現答言不也世尊佛 K0001V01P0430a14L; 告善現菩薩摩訶薩擐如是等諸功 K0001V01P0430a15L; 德鎧放大光明變動大地拔濟無量 K0001V01P0430a16L; 世界有情三惡趣苦令生天人見佛 K0001V01P0430a17L; 聞法亦復如是雖有所爲而無一實 K0001V01P0430a18L; 何以故善現諸法性空皆如幻故 K0001V01P0430a19L; 復次善現若菩薩摩訶薩安住布施 K0001V01P0430a20L; 波羅蜜多普化三千大千世界如吠 K0001V01P0430a21L; 琉璃亦化自身爲轉輪王七寶眷屬 K0001V01P0430a22L; 導從圍繞其中有情湏食與食湏飮 K0001V01P0430a23L; 與飮湏衣與衣湏乘與乘塗香未香 K0001V01P0430b01L; 燒香花鬘房舍臥具燈燭醫藥金銀 K0001V01P0430b02L; 眞珠珊瑚璧玉及餘種種資生之具 K0001V01P0430b03L; 隨其所湏一切施與作是施已復爲 K0001V01P0430b04L; 宣說六波羅蜜多相應之法令彼聞 K0001V01P0430b05L; 已乃至證得阿耨多羅三藐三菩提 K0001V01P0430b06L; 於六波羅蜜多相應之法常不捨離 K0001V01P0430b07L; 善現如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘 K0001V01P0430b08L; 鎧善現如巧幻師或彼弟子於四衢 K0001V01P0430b09L; 道在大衆前幻作種種貧窮孤露根 K0001V01P0430b10L; 支殘缺疾病有情隨其所湏皆幻施 K0001V01P0430b11L; 與善現於汝意云何如是幻事爲有 K0001V01P0430b12L; 實不善現答言不也世尊佛告善現 K0001V01P0430b13L; 菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多或 K0001V01P0430b14L; 化世界如吠琉璃或化自身爲輪王 K0001V01P0430b15L; 等隨有情類所湏施與及爲宣說六 K0001V01P0430b16L; 波羅蜜多相應之法亦復如是雖有 K0001V01P0430b17L; 所爲而無一實何以故善現諸法性 K0001V01P0430b18L; 空皆如幻故 K0001V01P0430b19L; 復次善現若菩薩摩訶薩自住淨戒 K0001V01P0430b20L; 波羅蜜多爲欲利樂諸有情故生轉 K0001V01P0430b21L; 輪王家紹轉輪王位安立無量百千 K0001V01P0430b22L; 俱胝那庾多有情於十善業道或復 K0001V01P0430b23L; 安立無量百千俱胝那庾多有情於 K0001V01P0430c01L; 四靜慮若四無量四無色定或復安 K0001V01P0430c02L; 立無量百千俱胝那庾多有情於四 K0001V01P0430c03L; 念住若四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0430c04L; 等覺支八聖道支或復安立無量百 K0001V01P0430c05L; 千俱胝那庾多有情於空解脫門若 K0001V01P0430c06L; 無相無願解脫門或復安立無量百 K0001V01P0430c07L; 千俱胝那庾多有情於布施波羅蜜 K0001V01P0430c08L; 多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0430c09L; 蜜多或復安立無量百千俱胝那庾 K0001V01P0430c10L; 多有情於五眼若六神通或復安立 K0001V01P0430c11L; 無量百千俱胝那庾多有情於佛十 K0001V01P0430c12L; 力若四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0430c13L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0430c14L; 相智一切相智令安住已乃至證得 K0001V01P0430c15L; 阿耨多羅三藐三菩提於如是法常 K0001V01P0430c16L; 不捨離善現如是名爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0430c17L; 擐大乘鎧善現如巧幻師或彼弟子 K0001V01P0430c18L; 於四衢道在大衆前幻作無量有情 K0001V01P0430c19L; 令住十善業道或復令住四靜慮乃 K0001V01P0430c20L; 至一切相智善現於汝意云何如是 K0001V01P0430c21L; 幻事爲有實不善現答言不也世尊 K0001V01P0430c22L; 佛告善現菩薩摩訶薩爲有情故生 K0001V01P0430c23L; 轉輪王家紹轉輪王位安立無量百 K0001V01P0431a01L; 千俱胝那庾多有情於十善業道或 K0001V01P0431a02L; 復安立無量百千俱胝那庾多有情 K0001V01P0431a03L; 於四靜慮乃至一切相智亦復如是 K0001V01P0431a04L; 雖有所爲而無一實何以故善現諸 K0001V01P0431a05L; 法性空皆如幻故 K0001V01P0431a06L; 復次善現若菩薩摩訶薩自住安忍 K0001V01P0431a07L; 波羅蜜多亦勸無量百千俱胝那庾 K0001V01P0431a08L; 多有情令住安忍波羅蜜多善現云 K0001V01P0431a09L; 何菩薩摩訶薩自住安忍波羅蜜多 K0001V01P0431a10L; 亦勸無量百千俱胝那庾多有情令 K0001V01P0431a11L; 住安忍波羅蜜多善現若菩薩摩訶 K0001V01P0431a12L; 薩從初發心乃至證得一切智智擐 K0001V01P0431a13L; 安忍鎧常自念言假使一切有情持 K0001V01P0431a14L; 刀杖塊等來見加害我終不起一念 K0001V01P0431a15L; 忿心勸諸有情亦如是忍善現是菩 K0001V01P0431a16L; 薩摩訶薩如心所念境觸無違勸諸 K0001V01P0431a17L; 有情住如是忍乃至證得阿耨多羅 K0001V01P0431a18L; 三藐三菩提於如是忍常不捨離善 K0001V01P0431a19L; 現如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧 K0001V01P0431a20L; 善現如巧幻師或彼弟子於四衢道 K0001V01P0431a21L; 在大衆前幻作種種諸有情類各各 K0001V01P0431a22L; 執持刀杖塊等加害幻師或彼弟子 K0001V01P0431a23L; 時幻師等於幻有情都不起心欲爲 K0001V01P0431b01L; 怨報而勸彼住如是安忍善現於汝 K0001V01P0431b02L; 意云何如是幻事爲有實不善現答 K0001V01P0431b03L; 言不也世尊佛告善現菩薩摩訶薩 K0001V01P0431b04L; 擐安忍鎧自住安忍波羅蜜多亦勸 K0001V01P0431b05L; 無量百千俱胝那庾多有情令住安 K0001V01P0431b06L; 忍波羅蜜多常不捨離亦復如是雖 K0001V01P0431b07L; 有所爲而無一實何以故善現諸法 K0001V01P0431b08L; 性空皆如幻故復次善現若菩薩摩 K0001V01P0431b09L; 訶薩自住精進波羅蜜多亦勸無量 K0001V01P0431b10L; 百千俱胝那庾多有情令住精進波 K0001V01P0431b11L; 羅蜜多善現云何菩薩摩訶薩自住 K0001V01P0431b12L; 精進波羅蜜多亦勸無量百千俱胝 K0001V01P0431b13L; 那庾多有情令住精進波羅蜜多善 K0001V01P0431b14L; 現若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0431b15L; 身心精進斷諸惡法修諸善法亦勸 K0001V01P0431b16L; 無量百千俱胝那庾多有情修習如 K0001V01P0431b17L; 是身心精進乃至證得阿耨多羅三 K0001V01P0431b18L; 藐三菩提於如是精進常不捨離善 K0001V01P0431b19L; 現如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧 K0001V01P0431b20L; 善現如巧幻師或彼弟子於四衢道 K0001V01P0431b21L; 在大衆前幻作種種諸有情類而彼 K0001V01P0431b22L; 巧幻自現熾然身心精進亦勸所幻 K0001V01P0431b23L; 令修如是熾然精進善現於汝意云 K0001V01P0431c01L; 何如是幻事爲有實不善現答言不 K0001V01P0431c02L; 也世尊佛告善現菩薩摩訶薩以應 K0001V01P0431c03L; 一切智智心身心精進斷諸惡法修 K0001V01P0431c04L; 諸善法亦勸有情修習如是身心精 K0001V01P0431c05L; 進常不捨離亦復如是雖有所爲而 K0001V01P0431c06L; 無一實何以故善現諸法性空皆如 K0001V01P0431c07L; 幻故 K0001V01P0431c08L; 復次善現若菩薩摩訶薩自住靜慮 K0001V01P0431c09L; 波羅蜜多亦勸無量百千俱胝那庾 K0001V01P0431c10L; 多有情令住靜慮波羅蜜多善現云 K0001V01P0431c11L; 何菩薩摩訶薩自住靜慮波羅蜜多 K0001V01P0431c12L; 亦勸無量百千俱胝那庾多有情令 K0001V01P0431c13L; 住靜慮波羅蜜多善現若菩薩摩訶 K0001V01P0431c14L; 薩於一切法住平等定不見諸法有 K0001V01P0431c15L; 定有亂而常修習如是靜慮波羅蜜 K0001V01P0431c16L; 多亦勸無量百千俱胝那庾多有情 K0001V01P0431c17L; 修習如是平等靜慮乃至證得阿耨 K0001V01P0431c18L; 多羅三藐三菩提於如是定常不捨 K0001V01P0431c19L; 離善現如是名爲菩薩摩訶薩擐大 K0001V01P0431c20L; 乘鎧善現如巧幻師或彼弟子於四 K0001V01P0431c21L; 衢道在大衆前幻作種種諸有情類 K0001V01P0431c22L; 而彼巧幻自現於法住平等定亦勸 K0001V01P0431c23L; 所幻令修如是平等靜慮善現於汝 K0001V01P0432a01L; 意云何如是幻事爲有實不善現答 K0001V01P0432a02L; 言不也世尊佛告善現菩薩摩訶薩 K0001V01P0432a03L; 於一切法住平等定亦勸有情修習 K0001V01P0432a04L; 如是平等靜慮常不捨離亦復如是 K0001V01P0432a05L; 雖有所爲而無一實何以故善現諸 K0001V01P0432a06L; 法性空皆如幻故 K0001V01P0432a07L; 復次善現若菩薩摩訶薩自住般若 K0001V01P0432a08L; 波羅蜜多亦勸無量百千俱胝那庾 K0001V01P0432a09L; 多有情令住般若波羅蜜多善現云 K0001V01P0432a10L; 何菩薩摩訶薩自住般若波羅蜜多 K0001V01P0432a11L; 亦勸無量百千俱胝那庾多有情令 K0001V01P0432a12L; 住般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶 K0001V01P0432a13L; 薩自住無戲論般若波羅蜜多不見 K0001V01P0432a14L; 諸法有生有滅有染有淨及不得此 K0001V01P0432a15L; 岸彼岸差別亦勸無量百千俱胝那 K0001V01P0432a16L; 庾多有情安住如是無戲論慧乃至 K0001V01P0432a17L; 證得阿耨多羅三藐三菩提於如是 K0001V01P0432a18L; 慧常不捨離善現如是名爲菩薩摩 K0001V01P0432a19L; 訶薩擐大乘鎧善現如巧幻師或彼 K0001V01P0432a20L; 弟子於四衢道在大衆前幻作種種 K0001V01P0432a21L; 諸有情類而彼巧幻自現安住無戲 K0001V01P0432a22L; 論慧亦勸所幻令其修習如是般若 K0001V01P0432a23L; 善現於汝意云何如是幻事爲有實 K0001V01P0432b01L; 不善現答言不也世尊佛告善現菩 K0001V01P0432b02L; 薩摩訶薩自住無戲論般若波羅蜜 K0001V01P0432b03L; 多亦勸有情修習如是無戲論慧常 K0001V01P0432b04L; 不捨離亦復如是雖有所爲而無一 K0001V01P0432b05L; 實何以故善現諸法性空皆如幻故 K0001V01P0432b06L; 復次善現若菩薩摩訶薩擐如上說 K0001V01P0432b07L; 諸功德鎧普於十方各如殑伽沙等 K0001V01P0432b08L; 諸佛世界以神通力自變其身遍滿 K0001V01P0432b09L; 如是諸佛世界隨諸有情所樂示現 K0001V01P0432b10L; 自住布施波羅蜜多勸慳貪者令住 K0001V01P0432b11L; 布施自住淨戒波羅蜜多勸犯戒者 K0001V01P0432b12L; 令住淨戒自住安忍波羅蜜多勸暴 K0001V01P0432b13L; 惡者令住安忍自住精進波羅蜜多 K0001V01P0432b14L; 勸懈怠者令住精進自住靜慮波羅 K0001V01P0432b15L; 蜜多勸亂心者令住靜慮自住般若 K0001V01P0432b16L; 波羅蜜多勸愚癡者令住妙慧如是 K0001V01P0432b17L; 菩薩摩訶薩安立有情於六波羅蜜 K0001V01P0432b18L; 多已復隨其類音爲說六波羅蜜多 K0001V01P0432b19L; 相應之法令彼聞已乃至證得阿耨 K0001V01P0432b20L; 多羅三藐三菩提於六波羅蜜多相 K0001V01P0432b21L; 應之法常不捨離善現如是名爲菩 K0001V01P0432b22L; 薩摩訶薩擐大乘鎧善現如巧幻師 K0001V01P0432b23L; 或彼弟子於四衢道在大衆前幻作 K0001V01P0432c01L; 種種諸有情類而彼巧幻自現安住 K0001V01P0432c02L; 六波羅蜜多亦勸所幻有情令其安 K0001V01P0432c03L; 住善現於汝意云何如是幻事爲有 K0001V01P0432c04L; 實不善現答言不也世尊佛告善現 K0001V01P0432c05L; 菩薩摩訶薩普於十方各如殑伽沙 K0001V01P0432c06L; 等諸佛世界自現其身隨類安住六 K0001V01P0432c07L; 波羅蜜多亦勸有情令其安住乃至 K0001V01P0432c08L; 證得無上菩提常不捨離亦復如是 K0001V01P0432c09L; 雖有所爲而無一實何以故善現諸 K0001V01P0432c10L; 法性空皆如幻故 K0001V01P0432c11L; 復次善現若菩薩摩訶薩擐如上說 K0001V01P0432c12L; 諸功德鎧以應一切智智心大悲爲 K0001V01P0432c13L; 上首用無所得而爲方便利益安樂 K0001V01P0432c14L; 一切有情不雜聲聞獨覺作意謂不 K0001V01P0432c15L; 作是念我當安立爾所有情於布施 K0001V01P0432c16L; 波羅蜜多爾所有情不當安立但作 K0001V01P0432c17L; 是念我當安立無量無數無邊有情 K0001V01P0432c18L; 於布施波羅蜜多不作是念我當安 K0001V01P0432c19L; 立爾所有情於淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0432c20L; 般若波羅蜜多爾所有情不當安立 K0001V01P0432c21L; 但作是念我當安立無量無數無邊 K0001V01P0432c22L; 有情於淨戒乃至般若波羅蜜多不 K0001V01P0432c23L; 作是念我當安立爾所有情於內空 K0001V01P0433a01L; 爾所有情不當安立但作是念我當 K0001V01P0433a02L; 安立無量無數無邊有情於內空不 K0001V01P0433a03L; 作是念我當安立爾所有情於外空 K0001V01P0433a04L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0433a05L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0433a06L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0433a07L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0433a08L; 爾所有情不當安立但作是念我當 K0001V01P0433a09L; 安立無量無數無邊有情於外空乃 K0001V01P0433a10L; 至無性自性空不作是念我當安立 K0001V01P0433a11L; 爾所有情於四靜慮爾所有情不當 K0001V01P0433a12L; 安立但作是念我當安立無量無數 K0001V01P0433a13L; 無邊有情於四靜慮不作是念我當 K0001V01P0433a14L; 安立爾所有情於四無量四無色定 K0001V01P0433a15L; 爾所有情不當安立但作是念我當 K0001V01P0433a16L; 安立無量無數無邊有情於四無量 K0001V01P0433a17L; 四無色定不作是念我當安立爾所 K0001V01P0433a18L; 有情於四念住爾所有情不當安立 K0001V01P0433a19L; 但作是念我當安立無量無數無邊 K0001V01P0433a20L; 有情於四念住不作是念我當安立 K0001V01P0433a21L; 爾所有情於四正斷四神足五根五 K0001V01P0433a22L; 力七等覺支八聖道支爾所有情不 K0001V01P0433a23L; 當安立但作是念我當安立無量無 K0001V01P0433b01L; 數無邊有情於四正斷乃至八聖道 K0001V01P0433b02L; 支不作是念我當安立爾所有情於 K0001V01P0433b03L; 空解脫門爾所有情不當安立但作 K0001V01P0433b04L; 是念我當安立無量無數無邊有情 K0001V01P0433b05L; 於空解脫門不作是念我當安立爾 K0001V01P0433b06L; 所有情於無相無願解脫門爾所有 K0001V01P0433b07L; 情不當安立但作是念我當安立無 K0001V01P0433b08L; 量無數無邊有情於無相無願解脫 K0001V01P0433b09L; 門不作是念我當安立爾所有情於 K0001V01P0433b10L; 五眼爾所有情不當安立但作是念 K0001V01P0433b11L; 我當安立無量無數無邊有情於五 K0001V01P0433b12L; 眼不作是念我當安立爾所有情於 K0001V01P0433b13L; 六神通爾所有情不當安立但作是 K0001V01P0433b14L; 念我當安立無量無數無邊有情於 K0001V01P0433b15L; 六神通不作是念我當安立爾所有 K0001V01P0433b16L; 情於佛十力爾所有情不當安立但 K0001V01P0433b17L; 作是念我當安立無量無數無邊有 K0001V01P0433b18L; 情於佛十力不作是念我當安立爾 K0001V01P0433b19L; 所有情於四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0433b20L; 大悲大喜大捨十八佛不共法一切 K0001V01P0433b21L; 智道相智一切相智爾所有情不當 K0001V01P0433b22L; 安立但作是念我當安立無量無數 K0001V01P0433b23L; 無邊有情於四無所畏乃至一切相 K0001V01P0433c01L; 智不作是念我當安立爾所有情於 K0001V01P0433c02L; 預流果爾所有情不當安立但作是 K0001V01P0433c03L; 念我當安立無量無數無邊有情於 K0001V01P0433c04L; 預流果不作是念我當安立爾所有 K0001V01P0433c05L; 情於一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V01P0433c06L; 爾所有情不當安立但作是念我當 K0001V01P0433c07L; 安立無量無數無邊有情於一來不 K0001V01P0433c08L; 還阿羅漢果獨覺菩提不作是念我 K0001V01P0433c09L; 當安立爾所有情於菩薩道無上菩 K0001V01P0433c10L; 提爾所有情不當安立但作是念我 K0001V01P0433c11L; 當安立無量無數無邊有情於菩薩 K0001V01P0433c12L; 道無上菩提善現如是名爲菩薩摩 K0001V01P0433c13L; 訶薩擐大乘鎧善現如巧幻師或彼 K0001V01P0433c14L; 弟子於四衢道在大衆前幻作無量 K0001V01P0433c15L; 無數無邊有情安立於六波羅蜜多 K0001V01P0433c16L; 乃至安立於無上菩提善現於汝意 K0001V01P0433c17L; 云何如是幻事爲有實不善現答言 K0001V01P0433c18L; 不也世尊佛告善現菩薩摩訶薩以 K0001V01P0433c19L; 應一切智智心大悲爲上首用無所 K0001V01P0433c20L; 得而爲方便安立無量無數無邊有 K0001V01P0433c21L; 情於六波羅蜜多乃至安立無量無 K0001V01P0433c22L; 數無邊有情於無上菩提亦復如是 K0001V01P0433c23L; 雖有所爲而無一實何以故善現諸 K0001V01P0434a01L; 法性空皆如幻故 K0001V01P0434a02L; 大般若波羅蜜多經卷第四十九 K0001V01P0434a03L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0434b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十 宇 K0001V01P0434b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0434b03L; 初分大乘鎧品第十四之二 K0001V01P0434b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如我解 K0001V01P0434b05L; 佛所說義菩薩摩訶薩不擐功德鎧 K0001V01P0434b06L; 當知是爲擐大乘鎧何以故以一切 K0001V01P0434b07L; 法自相空故所以者何世尊色色相 K0001V01P0434b08L; 空受想行識受想行識相空眼處眼 K0001V01P0434b09L; 處相空耳鼻舌身意處耳鼻舌身意 K0001V01P0434b10L; 處相空色處色處相空聲香味觸法 K0001V01P0434b11L; 處聲香味觸法處相空眼界眼界相 K0001V01P0434b12L; 空色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0434b13L; 生諸受色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0434b14L; 受相空耳界耳界相空聲界耳識界 K0001V01P0434b15L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃 K0001V01P0434b16L; 至耳觸爲緣所生諸受相空鼻界鼻 K0001V01P0434b17L; 界相空香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0434b18L; 緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0434b19L; 生諸受相空舌界舌界相空味界舌 K0001V01P0434b20L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受味 K0001V01P0434b21L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受相空身 K0001V01P0434b22L; 界身界相空觸界身識界及身觸身 K0001V01P0434c01L; 觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲 K0001V01P0434c02L; 緣所生諸受相空意界意界相空法 K0001V01P0434c03L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0434c04L; 受法界乃至意觸爲緣所生諸受相 K0001V01P0434c05L; 空地界地界相空水火風空識界水 K0001V01P0434c06L; 火風空識界相空苦聖諦苦聖諦相 K0001V01P0434c07L; 空集滅道聖諦集滅道聖諦相空無 K0001V01P0434c08L; 明無明相空行識名色六處觸受愛 K0001V01P0434c09L; 取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老 K0001V01P0434c10L; 死愁歎苦憂惱相空內空內空相空 K0001V01P0434c11L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0434c12L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0434c13L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0434c14L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0434c15L; 性空外空乃至無性自性空相空四 K0001V01P0434c16L; 靜慮四靜慮相空四無量四無色定 K0001V01P0434c17L; 四無量四無色定相空四念住四念 K0001V01P0434c18L; 住相空四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0434c19L; 等覺支八聖道支四正斷乃至八聖 K0001V01P0434c20L; 道支相空空解脫門空解脫門相空 K0001V01P0434c21L; 無相無願解脫門無相無願解脫門 K0001V01P0434c22L; 相空布施波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V01P0434c23L; 相空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0435a01L; 蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空 K0001V01P0435a02L; 五眼五眼相空六神通六神通相空 K0001V01P0435a03L; 佛十力佛十力相空四無所畏四無 K0001V01P0435a04L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0435a05L; 共法一切智道相智一切相智四無 K0001V01P0435a06L; 所畏乃至一切相智相空菩薩菩薩 K0001V01P0435a07L; 相空擐功德鎧擐功德鎧相空世尊 K0001V01P0435a08L; 由此因緣菩薩摩訶薩不擐功德鎧 K0001V01P0435a09L; 當知是爲擐大乘鎧佛告善現如是 K0001V01P0435a10L; 如是如汝所說 K0001V01P0435a11L; 善現當知一切智智無造無作一切 K0001V01P0435a12L; 有情亦無造無作菩薩摩訶薩爲是 K0001V01P0435a13L; 事故擐大乘鎧具壽善現白佛言世 K0001V01P0435a14L; 尊何因緣故一切智智無造無作一 K0001V01P0435a15L; 切有情亦無造無作菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0435a16L; 是事故擐大乘鎧佛言善現由諸作 K0001V01P0435a17L; 者不可得故一切智智無造無作一 K0001V01P0435a18L; 切有情亦無造無作所以者何善現 K0001V01P0435a19L; 我非造非不造非作非不作何以故 K0001V01P0435a20L; 我畢竟不可得故有情命者生者養 K0001V01P0435a21L; 者士夫補特伽羅意生儒童作者使 K0001V01P0435a22L; 作者起者使起者受者使受者知者 K0001V01P0435a23L; 見者非造非不造非作非不作何以 K0001V01P0435b01L; 故有情乃至見者畢竟不可得故善 K0001V01P0435b02L; 現幻事非造非不造非作非不作何 K0001V01P0435b03L; 以故幻事畢竟不可得故夢境像響 K0001V01P0435b04L; 光影空花陽焰尋香城變化事非造 K0001V01P0435b05L; 非不造非作非不作何以故夢境乃 K0001V01P0435b06L; 至變化事畢竟不可得故善現色非 K0001V01P0435b07L; 造非不造非作非不作何以故色畢 K0001V01P0435b08L; 竟不可得故受想行識非造非不造 K0001V01P0435b09L; 非作非不作何以故受想行識畢竟 K0001V01P0435b10L; 不可得故善現眼處非造非不造非 K0001V01P0435b11L; 作非不作何以故眼處畢竟不可得 K0001V01P0435b12L; 故耳鼻舌身意處非造非不造非作 K0001V01P0435b13L; 非不作何以故耳鼻舌身意處畢竟 K0001V01P0435b14L; 不可得故善現色處非造非不造非 K0001V01P0435b15L; 作非不作何以故色處畢竟不可得 K0001V01P0435b16L; 故聲香味觸法處非造非不造非作 K0001V01P0435b17L; 非不作何以故聲香味觸法處畢竟 K0001V01P0435b18L; 不可得故善現眼界非造非不造非 K0001V01P0435b19L; 作非不作何以故眼界畢竟不可得 K0001V01P0435b20L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0435b21L; 生諸受非造非不造非作非不作何 K0001V01P0435b22L; 以故色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0435b23L; 畢竟不可得故善現耳界非造非不 K0001V01P0435c01L; 造非作非不作何以故耳界畢竟不 K0001V01P0435c02L; 可得故聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0435c03L; 緣所生諸受非造非不造非作非不 K0001V01P0435c04L; 作何以故聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0435c05L; 諸受畢竟不可得故善現鼻界非造 K0001V01P0435c06L; 非不造非作非不作何以故鼻界畢 K0001V01P0435c07L; 竟不可得故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0435c08L; 觸爲緣所生諸受非造非不造非作 K0001V01P0435c09L; 非不作何以故香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0435c10L; 所生諸受畢竟不可得故善現舌界 K0001V01P0435c11L; 非造非不造非作非不作何以故舌 K0001V01P0435c12L; 界畢竟不可得故味界舌識界及舌 K0001V01P0435c13L; 觸舌觸爲緣所生諸受非造非不造 K0001V01P0435c14L; 非作非不作何以故味界乃至舌觸 K0001V01P0435c15L; 爲緣所生諸受畢竟不可得故善現 K0001V01P0435c16L; 身界非造非不造非作非不作何以 K0001V01P0435c17L; 故身界畢竟不可得故觸界身識界 K0001V01P0435c18L; 及身觸身觸爲緣所生諸受非造非 K0001V01P0435c19L; 不造非作非不作何以故觸界乃至 K0001V01P0435c20L; 身觸爲緣所生諸受畢竟不可得故 K0001V01P0435c21L; 善現意界非造非不造非作非不作 K0001V01P0435c22L; 何以故意界畢竟不可得故法界意 K0001V01P0435c23L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0436a01L; 造非不造非作非不作何以故法界 K0001V01P0436a02L; 乃至意觸爲緣所生諸受畢竟不可 K0001V01P0436a03L; 得故善現地界非造非不造非作非 K0001V01P0436a04L; 不作何以故地界畢竟不可得故水 K0001V01P0436a05L; 火風空識界非造非不造非作非不 K0001V01P0436a06L; 作何以故水火風空識界畢竟不可 K0001V01P0436a07L; 得故善現苦聖諦非造非不造非作 K0001V01P0436a08L; 非不作何以故苦聖諦畢竟不可得 K0001V01P0436a09L; 故集滅道聖諦非造非不造非作非 K0001V01P0436a10L; 不作何以故集滅道聖諦畢竟不可 K0001V01P0436a11L; 得故善現無明非造非不造非作非 K0001V01P0436a12L; 不作何以故無明畢竟不可得故行 K0001V01P0436a13L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0436a14L; 歎苦憂惱非造非不造非作非不作 K0001V01P0436a15L; 何以故行乃至老死愁歎苦憂惱畢 K0001V01P0436a16L; 竟不可得故善現內空非造非不造 K0001V01P0436a17L; 非作非不作何以故內空畢竟不可 K0001V01P0436a18L; 得故外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0436a19L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0436a20L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0436a21L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0436a22L; 性自性空非造非不造非作非不作 K0001V01P0436a23L; 何以故外空乃至無性自性空畢竟 K0001V01P0436b01L; 不可得故善現四靜慮非造非不造 K0001V01P0436b02L; 非作非不作何以故四靜慮畢竟不 K0001V01P0436b03L; 可得故四無量四無色定非造非不 K0001V01P0436b04L; 造非作非不作何以故四無量四無 K0001V01P0436b05L; 色定畢竟不可得故善現四念住非 K0001V01P0436b06L; 造非不造非作非不作何以故四念 K0001V01P0436b07L; 住畢竟不可得故四正斷四神足五 K0001V01P0436b08L; 根五力七等覺支八聖道支非造非 K0001V01P0436b09L; 不造非作非不作何以故四正斷乃 K0001V01P0436b10L; 至八聖道支畢竟不可得故善現空 K0001V01P0436b11L; 解脫門非造非不造非作非不作何 K0001V01P0436b12L; 以故空解脫門畢竟不可得故無相 K0001V01P0436b13L; 無願解脫門非造非不造非作非不 K0001V01P0436b14L; 作何以故無相無願解脫門畢竟不 K0001V01P0436b15L; 可得故善現布施波羅蜜多非造非 K0001V01P0436b16L; 不造非作非不作何以故布施波羅 K0001V01P0436b17L; 蜜多畢竟不可得故淨戒安忍精進 K0001V01P0436b18L; 靜慮般若波羅蜜多非造非不造非 K0001V01P0436b19L; 作非不作何以故淨戒乃至般若波 K0001V01P0436b20L; 羅蜜多畢竟不可得故善現五眼非 K0001V01P0436b21L; 造非不造非作非不作何以故五眼 K0001V01P0436b22L; 畢竟不可得故六神通非造非不造 K0001V01P0436b23L; 非作非不作何以故六神通畢竟不 K0001V01P0436c01L; 可得故善現佛十力非造非不造非 K0001V01P0436c02L; 作非不作何以故佛十力畢竟不可 K0001V01P0436c03L; 得故四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0436c04L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0436c05L; 相智一切相智非造非不造非作非 K0001V01P0436c06L; 不作何以故四無所畏乃至一切相 K0001V01P0436c07L; 智畢竟不可得故善現眞如非造非 K0001V01P0436c08L; 不造非作非不作何以故眞如畢竟 K0001V01P0436c09L; 不可得故法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0436c10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0436c11L; 非造非不造非作非不作何以故法 K0001V01P0436c12L; 界乃至實際畢竟不可得故善現菩 K0001V01P0436c13L; 薩非造非不造非作非不作何以故 K0001V01P0436c14L; 菩薩畢竟不可得故善現如來應正 K0001V01P0436c15L; 等覺非造非不造非作非不作何以 K0001V01P0436c16L; 故如來應正等覺畢竟不可得故善 K0001V01P0436c17L; 現由是因緣一切智智無造無作一 K0001V01P0436c18L; 切有情亦無造無作菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0436c19L; 是事故擐大乘鎧善現由此義故菩 K0001V01P0436c20L; 薩摩訶薩不擐功德鎧當知是爲擐 K0001V01P0436c21L; 大乘鎧 K0001V01P0436c22L; 爾時具壽善現白佛言世尊如我解 K0001V01P0436c23L; 佛所說義色無縛無解受想行識無 K0001V01P0437a01L; 縛無解何以故世尊色性無所有故 K0001V01P0437a02L; 無縛無解受想行識性無所有故無 K0001V01P0437a03L; 縛無解色性遠離故無縛無解受想 K0001V01P0437a04L; 行識性遠離故無縛無解色性寂靜 K0001V01P0437a05L; 故無縛無解受想行識性寂靜故無 K0001V01P0437a06L; 縛無解色性空故無縛無解受想行 K0001V01P0437a07L; 識性空故無縛無解色性無相故無 K0001V01P0437a08L; 縛無解受想行識性無相故無縛無 K0001V01P0437a09L; 解色性無願故無縛無解受想行識 K0001V01P0437a10L; 性無願故無縛無解色性無生故無 K0001V01P0437a11L; 縛無解受想行識性無生故無縛無 K0001V01P0437a12L; 解色性無滅故無縛無解受想行識 K0001V01P0437a13L; 性無滅故無縛無解色性無染故無 K0001V01P0437a14L; 縛無解受想行識性無染故無縛無 K0001V01P0437a15L; 解色性無淨故無縛無解受想行識 K0001V01P0437a16L; 性無淨故無縛無解 K0001V01P0437a17L; 世尊眼處無縛無解耳鼻舌身意處 K0001V01P0437a18L; 無縛無解何以故世尊眼處性無所 K0001V01P0437a19L; 有故無縛無解耳鼻舌身意處性無 K0001V01P0437a20L; 所有故無縛無解眼處性遠離故無 K0001V01P0437a21L; 縛無解耳鼻舌身意處性遠離故無 K0001V01P0437a22L; 縛無解眼處性寂靜故無縛無解耳 K0001V01P0437a23L; 鼻舌身意處性寂靜故無縛無解眼 K0001V01P0437b01L; 處性空故無縛無解耳鼻舌身意處 K0001V01P0437b02L; 性空故無縛無解眼處性無相故無 K0001V01P0437b03L; 縛無解耳鼻舌身意處性無相故無 K0001V01P0437b04L; 縛無解眼處性無願故無縛無解耳 K0001V01P0437b05L; 鼻舌身意處性無願故無縛無解眼 K0001V01P0437b06L; 處性無生故無縛無解耳鼻舌身意 K0001V01P0437b07L; 處性無生故無縛無解眼處性無滅 K0001V01P0437b08L; 故無縛無解耳鼻舌身意處性無滅 K0001V01P0437b09L; 故無縛無解眼處性無染故無縛無 K0001V01P0437b10L; 解耳鼻舌身意處性無染故無縛無 K0001V01P0437b11L; 解眼處性無淨故無縛無解耳鼻舌 K0001V01P0437b12L; 身意處性無淨故無縛無解世尊色 K0001V01P0437b13L; 處無縛無解聲香味觸法處無縛無 K0001V01P0437b14L; 解何以故世尊色處性無所有故無 K0001V01P0437b15L; 縛無解聲香味觸法處性無所有故 K0001V01P0437b16L; 無縛無解色處性遠離故無縛無解 K0001V01P0437b17L; 聲香味觸法處性遠離故無縛無解 K0001V01P0437b18L; 色處性寂靜故無縛無解聲香味觸 K0001V01P0437b19L; 法處性寂靜故無縛無解色處性空 K0001V01P0437b20L; 故無縛無解聲香味觸法處性空故 K0001V01P0437b21L; 無縛無解色處性無相故無縛無解 K0001V01P0437b22L; 聲香味觸法處性無相故無縛無解 K0001V01P0437b23L; 色處性無願故無縛無解聲香味觸 K0001V01P0437c01L; 法處性無願故無縛無解色處性無 K0001V01P0437c02L; 生故無縛無解聲香味觸法處性無 K0001V01P0437c03L; 生故無縛無解色處性無滅故無縛 K0001V01P0437c04L; 無解聲香味觸法處性無滅故無縛 K0001V01P0437c05L; 無解色處性無染故無縛無解聲香 K0001V01P0437c06L; 味觸法處性無染故無縛無解色處 K0001V01P0437c07L; 性無淨故無縛無解聲香味觸法處 K0001V01P0437c08L; 性無淨故無縛無解世尊眼界無縛 K0001V01P0437c09L; 無解色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0437c10L; 所生諸受無縛無解何以故世尊眼 K0001V01P0437c11L; 界性無所有故無縛無解色界眼識 K0001V01P0437c12L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性無 K0001V01P0437c13L; 所有故無縛無解眼界性遠離故無 K0001V01P0437c14L; 縛無解色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0437c15L; 受性遠離故無縛無解眼界性寂靜 K0001V01P0437c16L; 故無縛無解色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0437c17L; 生諸受性寂靜故無縛無解眼界性 K0001V01P0437c18L; 空故無縛無解色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0437c19L; 所生諸受性空故無縛無解眼界性 K0001V01P0437c20L; 無相故無縛無解色界乃至眼觸爲 K0001V01P0437c21L; 緣所生諸受性無相故無縛無解眼 K0001V01P0437c22L; 界性無願故無縛無解色界乃至眼 K0001V01P0437c23L; 觸爲緣所生諸受性無願故無縛無 K0001V01P0438a01L; 解眼界性無生故無縛無解色界乃 K0001V01P0438a02L; 至眼觸爲緣所生諸受性無生故無 K0001V01P0438a03L; 縛無解眼界性無滅故無縛無解色 K0001V01P0438a04L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受性無滅 K0001V01P0438a05L; 故無縛無解眼界性無染故無縛無 K0001V01P0438a06L; 解色界乃至眼觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0438a07L; 無染故無縛無解眼界性無淨故無 K0001V01P0438a08L; 縛無解色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0438a09L; 受性無淨故無縛無解世尊耳界無 K0001V01P0438a10L; 縛無解聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0438a11L; 緣所生諸受無縛無解何以故世尊 K0001V01P0438a12L; 耳界性無所有故無縛無解聲界耳 K0001V01P0438a13L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0438a14L; 無所有故無縛無解耳界性遠離故 K0001V01P0438a15L; 無縛無解聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0438a16L; 諸受性遠離故無縛無解耳界性寂 K0001V01P0438a17L; 靜故無縛無解聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0438a18L; 所生諸受性寂靜故無縛無解耳界 K0001V01P0438a19L; 性空故無縛無解聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0438a20L; 緣所生諸受性空故無縛無解耳界 K0001V01P0438a21L; 性無相故無縛無解聲界乃至耳觸 K0001V01P0438a22L; 爲緣所生諸受性無相故無縛無解 K0001V01P0438a23L; 耳界性無願故無縛無解聲界乃至 K0001V01P0438b01L; 耳觸爲緣所生諸受性無願故無縛 K0001V01P0438b02L; 無解耳界性無生故無縛無解聲界 K0001V01P0438b03L; 乃至耳觸爲緣所生諸受性無生故 K0001V01P0438b04L; 無縛無解耳界性無滅故無縛無解 K0001V01P0438b05L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受性無 K0001V01P0438b06L; 滅故無縛無解耳界性無染故無縛 K0001V01P0438b07L; 無解聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0438b08L; 性無染故無縛無解耳界性無淨故 K0001V01P0438b09L; 無縛無解聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0438b10L; 諸受性無淨故無縛無解世尊鼻界 K0001V01P0438b11L; 無縛無解香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0438b12L; 爲緣所生諸受無縛無解何以故世 K0001V01P0438b13L; 尊鼻界性無所有故無縛無解香界 K0001V01P0438b14L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0438b15L; 性無所有故無縛無解鼻界性遠離 K0001V01P0438b16L; 故無縛無解香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0438b17L; 生諸受性遠離故無縛無解鼻界性 K0001V01P0438b18L; 寂靜故無縛無解香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0438b19L; 緣所生諸受性寂靜故無縛無解鼻 K0001V01P0438b20L; 界性空故無縛無解香界乃至鼻觸 K0001V01P0438b21L; 爲緣所生諸受性空故無縛無解鼻 K0001V01P0438b22L; 界性無相故無縛無解香界乃至鼻 K0001V01P0438b23L; 觸爲緣所生諸受性無相故無縛無 K0001V01P0438c01L; 解鼻界性無願故無縛無解香界乃 K0001V01P0438c02L; 至鼻觸爲緣所生諸受性無願故無 K0001V01P0438c03L; 縛無解鼻界性無生故無縛無解香 K0001V01P0438c04L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受性無生 K0001V01P0438c05L; 故無縛無解鼻界性無滅故無縛無 K0001V01P0438c06L; 解香界乃至鼻觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0438c07L; 無滅故無縛無解鼻界性無染故無 K0001V01P0438c08L; 縛無解香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0438c09L; 受性無染故無縛無解鼻界性無淨 K0001V01P0438c10L; 故無縛無解香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0438c11L; 生諸受性無淨故無縛無解世尊舌 K0001V01P0438c12L; 界無縛無解味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0438c13L; 觸爲緣所生諸受無縛無解何以故 K0001V01P0438c14L; 世尊舌界性無所有故無縛無解味 K0001V01P0438c15L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0438c16L; 受性無所有故無縛無解舌界性遠 K0001V01P0438c17L; 離故無縛無解味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0438c18L; 所生諸受性遠離故無縛無解舌界 K0001V01P0438c19L; 性寂靜故無縛無解味界乃至舌觸 K0001V01P0438c20L; 爲緣所生諸受性寂靜故無縛無解 K0001V01P0438c21L; 舌界性空故無縛無解味界乃至舌 K0001V01P0438c22L; 觸爲緣所生諸受性空故無縛無解 K0001V01P0438c23L; 舌界性無相故無縛無解味界乃至 K0001V01P0439a01L; 舌觸爲緣所生諸受性無相故無縛 K0001V01P0439a02L; 無解舌界性無願故無縛無解味界 K0001V01P0439a03L; 乃至舌觸爲緣所生諸受性無願故 K0001V01P0439a04L; 無縛無解舌界性無生故無縛無解 K0001V01P0439a05L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受性無 K0001V01P0439a06L; 生故無縛無解舌界性無滅故無縛 K0001V01P0439a07L; 無解味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0439a08L; 性無滅故無縛無解舌界性無染故 K0001V01P0439a09L; 無縛無解味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0439a10L; 諸受性無染故無縛無解舌界性無 K0001V01P0439a11L; 淨故無縛無解味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0439a12L; 所生諸受性無淨故無縛無解世尊 K0001V01P0439a13L; 身界無縛無解觸界身識界及身觸 K0001V01P0439a14L; 身觸爲緣所生諸受無縛無解何以 K0001V01P0439a15L; 故世尊身界性無所有故無縛無解 K0001V01P0439a16L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0439a17L; 諸受性無所有故無縛無解身界性 K0001V01P0439a18L; 遠離故無縛無解觸界乃至身觸爲 K0001V01P0439a19L; 緣所生諸受性遠離故無縛無解身 K0001V01P0439a20L; 界性寂靜故無縛無解觸界乃至身 K0001V01P0439a21L; 觸爲緣所生諸受性寂靜故無縛無 K0001V01P0439a22L; 解身界性空故無縛無解觸界乃至 K0001V01P0439a23L; 身觸爲緣所生諸受性空故無縛無 K0001V01P0439b01L; 解身界性無相故無縛無解觸界乃 K0001V01P0439b02L; 至身觸爲緣所生諸受性無相故無 K0001V01P0439b03L; 縛無解身界性無願故無縛無解觸 K0001V01P0439b04L; 界乃至身觸爲緣所生諸受性無願 K0001V01P0439b05L; 故無縛無解身界性無生故無縛無 K0001V01P0439b06L; 解觸界乃至身觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0439b07L; 無生故無縛無解身界性無滅故無 K0001V01P0439b08L; 縛無解觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0439b09L; 受性無滅故無縛無解身界性無染 K0001V01P0439b10L; 故無縛無解觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0439b11L; 生諸受性無染故無縛無解身界性 K0001V01P0439b12L; 無淨故無縛無解觸界乃至身觸爲 K0001V01P0439b13L; 緣所生諸受性無淨故無縛無解世 K0001V01P0439b14L; 尊意界無縛無解法界意識界及意 K0001V01P0439b15L; 觸意觸爲緣所生諸受無縛無解何 K0001V01P0439b16L; 以故世尊意界性無所有故無縛無 K0001V01P0439b17L; 解法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0439b18L; 生諸受性無所有故無縛無解意界 K0001V01P0439b19L; 性遠離故無縛無解法界乃至意觸 K0001V01P0439b20L; 爲緣所生諸受性遠離故無縛無解 K0001V01P0439b21L; 意界性寂靜故無縛無解法界乃至 K0001V01P0439b22L; 意觸爲緣所生諸受性寂靜故無縛 K0001V01P0439b23L; 無解意界性空故無縛無解法界乃 K0001V01P0439c01L; 至意觸爲緣所生諸受性空故無縛 K0001V01P0439c02L; 無解意界性無相故無縛無解法界 K0001V01P0439c03L; 乃至意觸爲緣所生諸受性無相故 K0001V01P0439c04L; 無縛無解意界性無願故無縛無解 K0001V01P0439c05L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受性無 K0001V01P0439c06L; 願故無縛無解意界性無生故無縛 K0001V01P0439c07L; 無解法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0439c08L; 性無生故無縛無解意界性無滅故 K0001V01P0439c09L; 無縛無解法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0439c10L; 諸受性無滅故無縛無解意界性無 K0001V01P0439c11L; 染故無縛無解法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0439c12L; 所生諸受性無染故無縛無解意界 K0001V01P0439c13L; 性無淨故無縛無解法界乃至意觸 K0001V01P0439c14L; 爲緣所生諸受性無淨故無縛無解 K0001V01P0439c15L; 世尊地界無縛無解水火風空識界 K0001V01P0439c16L; 無縛無解何以故世尊地界性無所 K0001V01P0439c17L; 有故無縛無解水火風空識界性無 K0001V01P0439c18L; 所有故無縛無解地界性遠離故無 K0001V01P0439c19L; 縛無解水火風空識界性遠離故無 K0001V01P0439c20L; 縛無解地界性寂靜故無縛無解水 K0001V01P0439c21L; 火風空識界性寂靜故無縛無解地 K0001V01P0439c22L; 界性空故無縛無解水火風空識界 K0001V01P0439c23L; 性空故無縛無解地界性無相故無 K0001V01P0440a01L; 縛無解水火風空識界性無相故無 K0001V01P0440a02L; 縛無解地界性無願故無縛無解水 K0001V01P0440a03L; 火風空識界性無願故無縛無解地 K0001V01P0440a04L; 界性無生故無縛無解水火風空識 K0001V01P0440a05L; 界性無生故無縛無解地界性無滅 K0001V01P0440a06L; 故無縛無解水火風空識界性無滅 K0001V01P0440a07L; 故無縛無解地界性無染故無縛無 K0001V01P0440a08L; 解水火風空識界性無染故無縛無 K0001V01P0440a09L; 解地界性無淨故無縛無解水火風 K0001V01P0440a10L; 空識界性無淨故無縛無解 K0001V01P0440a11L; 世尊苦聖諦無縛無解集滅道聖諦 K0001V01P0440a12L; 無縛無解何以故世尊苦聖諦性無 K0001V01P0440a13L; 所有故無縛無解集滅道聖諦性無 K0001V01P0440a14L; 所有故無縛無解苦聖諦性遠離故 K0001V01P0440a15L; 無縛無解集滅道聖諦性遠離故無 K0001V01P0440a16L; 縛無解苦聖諦性寂靜故無縛無解 K0001V01P0440a17L; 集滅道聖諦性寂靜故無縛無解苦 K0001V01P0440a18L; 聖諦性空故無縛無解集滅道聖諦 K0001V01P0440a19L; 性空故無縛無解苦聖諦性無相故 K0001V01P0440a20L; 無縛無解集滅道聖諦性無相故無 K0001V01P0440a21L; 縛無解苦聖諦性無願故無縛無解 K0001V01P0440a22L; 集滅道聖諦性無願故無縛無解苦 K0001V01P0440a23L; 聖諦性無生故無縛無解集滅道聖 K0001V01P0440b01L; 諦性無生故無縛無解苦聖諦性無 K0001V01P0440b02L; 滅故無縛無解集滅道聖諦性無滅 K0001V01P0440b03L; 故無縛無解苦聖諦性無染故無縛 K0001V01P0440b04L; 無解集滅道聖諦性無染故無縛無 K0001V01P0440b05L; 解苦聖諦性無淨故無縛無解集滅 K0001V01P0440b06L; 道聖諦性無淨故無縛無解 K0001V01P0440b07L; 世尊無明無縛無解行識名色六處 K0001V01P0440b08L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無 K0001V01P0440b09L; 縛無解何以故世尊無明性無所有 K0001V01P0440b10L; 故無縛無解行識名色六處觸受愛 K0001V01P0440b11L; 取有生老死愁歎苦憂惱性無所有 K0001V01P0440b12L; 故無縛無解無明性遠離故無縛無 K0001V01P0440b13L; 解行乃至老死愁歎苦憂惱性遠離 K0001V01P0440b14L; 故無縛無解無明性寂靜故無縛無 K0001V01P0440b15L; 解行乃至老死愁歎苦憂惱性寂靜 K0001V01P0440b16L; 故無縛無解無明性空故無縛無解 K0001V01P0440b17L; 行乃至老死愁歎苦憂惱性空故無 K0001V01P0440b18L; 縛無解無明性無相故無縛無解行 K0001V01P0440b19L; 乃至老死愁歎苦憂惱性無相故無 K0001V01P0440b20L; 縛無解無明性無願故無縛無解行 K0001V01P0440b21L; 乃至老死愁歎苦憂惱性無願故無 K0001V01P0440b22L; 縛無解無明性無生故無縛無解行 K0001V01P0440b23L; 乃至老死愁歎苦憂惱性無生故無 K0001V01P0440c01L; 縛無解無明性無滅故無縛無解行 K0001V01P0440c02L; 乃至老死愁歎苦憂惱性無滅故無 K0001V01P0440c03L; 縛無解無明性無染故無縛無解行 K0001V01P0440c04L; 乃至老死愁歎苦憂惱性無染故無 K0001V01P0440c05L; 縛無解無明性無淨故無縛無解行 K0001V01P0440c06L; 乃至老死愁歎苦憂惱性無淨故無 K0001V01P0440c07L; 縛無解 K0001V01P0440c08L; 世尊內空無縛無解外空內外空空 K0001V01P0440c09L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0440c10L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0440c11L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0440c12L; 性空自性空無性自性空無縛無解 K0001V01P0440c13L; 何以故世尊內空性無所有故無縛 K0001V01P0440c14L; 無解外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0440c15L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0440c16L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0440c17L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0440c18L; 性自性空性無所有故無縛無解內 K0001V01P0440c19L; 空性遠離故無縛無解外空乃至無 K0001V01P0440c20L; 性自性空性遠離故無縛無解內空 K0001V01P0440c21L; 性寂靜故無縛無解外空乃至無性 K0001V01P0440c22L; 自性空性寂靜故無縛無解內空性 K0001V01P0440c23L; 空故無縛無解外空乃至無性自性 K0001V01P0441a01L; 空性空故無縛無解內空性無相故 K0001V01P0441a02L; 無縛無解外空乃至無性自性空性 K0001V01P0441a03L; 無相故無縛無解內空性無願故無 K0001V01P0441a04L; 縛無解外空乃至無性自性空性無 K0001V01P0441a05L; 願故無縛無解內空性無生故無縛 K0001V01P0441a06L; 無解外空乃至無性自性空性無生 K0001V01P0441a07L; 故無縛無解內空性無滅故無縛無 K0001V01P0441a08L; 解外空乃至無性自性空性無滅故 K0001V01P0441a09L; 無縛無解內空性無染故無縛無解 K0001V01P0441a10L; 外空乃至無性自性空性無染故無 K0001V01P0441a11L; 縛無解內空性無淨故無縛無解外 K0001V01P0441a12L; 空乃至無性自性空性無淨故無縛 K0001V01P0441a13L; 無解 K0001V01P0441a14L; 世尊四靜慮無縛無解四無量四無 K0001V01P0441a15L; 色定無縛無解何以故世尊四靜慮 K0001V01P0441a16L; 性無所有故無縛無解四無量四無 K0001V01P0441a17L; 色定性無所有故無縛無解四靜慮 K0001V01P0441a18L; 性遠離故無縛無解四無量四無色 K0001V01P0441a19L; 定性遠離故無縛無解四靜慮性寂 K0001V01P0441a20L; 靜故無縛無解四無量四無色定性 K0001V01P0441a21L; 寂靜故無縛無解四靜慮性空故無 K0001V01P0441a22L; 縛無解四無量四無色定性空故無 K0001V01P0441a23L; 縛無解四靜慮性無相故無縛無解 K0001V01P0441b01L; 四無量四無色定性無相故無縛無 K0001V01P0441b02L; 解四靜慮性無願故無縛無解四無 K0001V01P0441b03L; 量四無色定性無願故無縛無解四 K0001V01P0441b04L; 靜慮性無生故無縛無解四無量四 K0001V01P0441b05L; 無色定性無生故無縛無解四靜慮 K0001V01P0441b06L; 性無滅故無縛無解四無量四無色 K0001V01P0441b07L; 定性無滅故無縛無解四靜慮性無 K0001V01P0441b08L; 染故無縛無解四無量四無色定性 K0001V01P0441b09L; 無染故無縛無解四靜慮性無淨故 K0001V01P0441b10L; 無縛無解四無量四無色定性無淨 K0001V01P0441b11L; 故無縛無解 K0001V01P0441b12L; 世尊四念住無縛無解四正斷四神 K0001V01P0441b13L; 足五根五力七等覺支八聖道支無 K0001V01P0441b14L; 縛無解何以故世尊四念住性無所 K0001V01P0441b15L; 有故無縛無解四正斷四神足五根 K0001V01P0441b16L; 五力七等覺支八聖道支性無所有 K0001V01P0441b17L; 故無縛無解四念住性遠離故無縛 K0001V01P0441b18L; 無解四正斷乃至八聖道支性遠離 K0001V01P0441b19L; 故無縛無解四念住性寂靜故無縛 K0001V01P0441b20L; 無解四正斷乃至八聖道支性寂靜 K0001V01P0441b21L; 故無縛無解四念住性空故無縛無 K0001V01P0441b22L; 解四正斷乃至八聖道支性空故無 K0001V01P0441b23L; 縛無解四念住性無相故無縛無解 K0001V01P0441c01L; 四正斷乃至八聖道支性無相故無 K0001V01P0441c02L; 縛無解四念住性無願故無縛無解 K0001V01P0441c03L; 四正斷乃至八聖道支性無願故無 K0001V01P0441c04L; 縛無解四念住性無生故無縛無解 K0001V01P0441c05L; 四正斷乃至八聖道支性無生故無 K0001V01P0441c06L; 縛無解四念住性無滅故無縛無解 K0001V01P0441c07L; 四正斷乃至八聖道支性無滅故無 K0001V01P0441c08L; 縛無解四念住性無染故無縛無解 K0001V01P0441c09L; 四正斷乃至八聖道支性無染故無 K0001V01P0441c10L; 縛無解四念住性無淨故無縛無解 K0001V01P0441c11L; 四正斷乃至八聖道支性無淨故無 K0001V01P0441c12L; 縛無解世尊空解脫門無縛無解無 K0001V01P0441c13L; 相無願解脫門無縛無解何以故世 K0001V01P0441c14L; 尊空解脫門性無所有故無縛無解 K0001V01P0441c15L; 無相無願解脫門性無所有故無縛 K0001V01P0441c16L; 無解空解脫門性遠離故無縛無解 K0001V01P0441c17L; 無相無願解脫門性遠離故無縛無 K0001V01P0441c18L; 解空解脫門性寂靜故無縛無解無 K0001V01P0441c19L; 相無願解脫門性寂靜故無縛無解 K0001V01P0441c20L; 空解脫門性空故無縛無解無相無 K0001V01P0441c21L; 願解脫門性空故無縛無解空解脫 K0001V01P0441c22L; 門性無相故無縛無解無相無願解 K0001V01P0441c23L; 脫門性無相故無縛無解空解脫門 K0001V01P0442a01L; 性無願故無縛無解無相無願解脫 K0001V01P0442a02L; 門性無願故無縛無解空解脫門性 K0001V01P0442a03L; 無生故無縛無解無相無願解脫門 K0001V01P0442a04L; 性無生故無縛無解空解脫門性無 K0001V01P0442a05L; 滅故無縛無解無相無願解脫門性 K0001V01P0442a06L; 無滅故無縛無解空解脫門性無染 K0001V01P0442a07L; 故無縛無解無相無願解脫門性無 K0001V01P0442a08L; 染故無縛無解空解脫門性無淨故 K0001V01P0442a09L; 無縛無解無相無願解脫門性無淨 K0001V01P0442a10L; 故無縛無解 K0001V01P0442a11L; 大般若波羅蜜多經卷第五十 K0001V01P0442a12L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0442b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十一 宙 K0001V01P0442b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0442b03L; 初分大乘鎧品第十四之三 K0001V01P0442b04L; 世尊布施波羅蜜多無縛無解淨戒 K0001V01P0442b05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無縛 K0001V01P0442b06L; 無解何以故世尊布施波羅蜜多性 K0001V01P0442b07L; 無所有故無縛無解淨戒安忍精進 K0001V01P0442b08L; 靜慮般若波羅蜜多性無所有故無 K0001V01P0442b09L; 縛無解布施波羅蜜多性遠離故無 K0001V01P0442b10L; 縛無解淨戒乃至般若波羅蜜多性 K0001V01P0442b11L; 遠離故無縛無解布施波羅蜜多性 K0001V01P0442b12L; 寂靜故無縛無解淨戒乃至般若波 K0001V01P0442b13L; 羅蜜多性寂靜故無縛無解布施波 K0001V01P0442b14L; 羅蜜多性空故無縛無解淨戒乃至 K0001V01P0442b15L; 般若波羅蜜多性空故無縛無解布 K0001V01P0442b16L; 施波羅蜜多性無相故無縛無解淨 K0001V01P0442b17L; 戒乃至般若波羅蜜多性無相故無 K0001V01P0442b18L; 縛無解布施波羅蜜多性無願故無 K0001V01P0442b19L; 縛無解淨戒乃至般若波羅蜜多性 K0001V01P0442b20L; 無願故無縛無解布施波羅蜜多性 K0001V01P0442b21L; 無生故無縛無解淨戒乃至般若波 K0001V01P0442b22L; 羅蜜多性無生故無縛無解布施波 K0001V01P0442c01L; 羅蜜多性無滅故無縛無解淨戒乃 K0001V01P0442c02L; 至般若波羅蜜多性無滅故無縛無 K0001V01P0442c03L; 解布施波羅蜜多性無染故無縛無 K0001V01P0442c04L; 解淨戒乃至般若波羅蜜多性無染 K0001V01P0442c05L; 故無縛無解布施波羅蜜多性無淨 K0001V01P0442c06L; 故無縛無解淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V01P0442c07L; 多性無淨故無縛無解世尊五眼無 K0001V01P0442c08L; 縛無解六神通無縛無解何以故世 K0001V01P0442c09L; 尊五眼性無所有故無縛無解六神 K0001V01P0442c10L; 通性無所有故無縛無解五眼性遠 K0001V01P0442c11L; 離故無縛無解六神通性遠離故無 K0001V01P0442c12L; 縛無解五眼性寂靜故無縛無解六 K0001V01P0442c13L; 神通性寂靜故無縛無解五眼性空 K0001V01P0442c14L; 故無縛無解六神通性空故無縛無 K0001V01P0442c15L; 解五眼性無相故無縛無解六神通 K0001V01P0442c16L; 性無相故無縛無解五眼性無願故 K0001V01P0442c17L; 無縛無解六神通性無願故無縛無 K0001V01P0442c18L; 解五眼性無生故無縛無解六神通 K0001V01P0442c19L; 性無生故無縛無解五眼性無滅故 K0001V01P0442c20L; 無縛無解六神通性無滅故無縛無 K0001V01P0442c21L; 解五眼性無染故無縛無解六神通 K0001V01P0442c22L; 性無染故無縛無解五眼性無淨故 K0001V01P0442c23L; 無縛無解六神通性無淨故無縛無解 K0001V01P0443a01L; 世尊佛十力無縛無解四無所畏四 K0001V01P0443a02L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0443a03L; 不共法一切智道相智一切相智無 K0001V01P0443a04L; 縛無解何以故世尊佛十力性無所 K0001V01P0443a05L; 有故無縛無解四無所畏四無礙解 K0001V01P0443a06L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0443a07L; 一切智道相智一切相智性無所有 K0001V01P0443a08L; 故無縛無解佛十力性遠離故無縛 K0001V01P0443a09L; 無解四無所畏乃至一切相智性遠 K0001V01P0443a10L; 離故無縛無解佛十力性寂靜故無 K0001V01P0443a11L; 縛無解四無所畏乃至一切相智性 K0001V01P0443a12L; 寂靜故無縛無解佛十力性空故無 K0001V01P0443a13L; 縛無解四無所畏乃至一切相智性 K0001V01P0443a14L; 空故無縛無解佛十力性無相故無 K0001V01P0443a15L; 縛無解四無所畏乃至一切相智性 K0001V01P0443a16L; 無相故無縛無解佛十力性無願故 K0001V01P0443a17L; 無縛無解四無所畏乃至一切相智 K0001V01P0443a18L; 性無願故無縛無解佛十力性無生 K0001V01P0443a19L; 故無縛無解四無所畏乃至一切相 K0001V01P0443a20L; 智性無生故無縛無解佛十力性無 K0001V01P0443a21L; 滅故無縛無解四無所畏乃至一切 K0001V01P0443a22L; 相智性無滅故無縛無解佛十力性 K0001V01P0443a23L; 無染故無縛無解四無所畏乃至一 K0001V01P0443b01L; 切相智性無染故無縛無解佛十力 K0001V01P0443b02L; 性無淨故無縛無解四無所畏乃至 K0001V01P0443b03L; 一切相智性無淨故無縛無解 K0001V01P0443b04L; 世尊眞如無縛無解法界法性不虛 K0001V01P0443b05L; 妄性不變異性法定法住平等性離 K0001V01P0443b06L; 生性實際無爲無縛無解何以故世 K0001V01P0443b07L; 尊眞如性無所有故無縛無解法界 K0001V01P0443b08L; 法性不虛妄性不變異性法定法住 K0001V01P0443b09L; 平等性離生性實際無爲性無所有 K0001V01P0443b10L; 故無縛無解眞如性遠離故無縛無 K0001V01P0443b11L; 解法界乃至無爲性遠離故無縛無 K0001V01P0443b12L; 解眞如性寂靜故無縛無解法界乃 K0001V01P0443b13L; 至無爲性寂靜故無縛無解眞如性 K0001V01P0443b14L; 空故無縛無解法界乃至無爲性空 K0001V01P0443b15L; 故無縛無解眞如性無相故無縛無 K0001V01P0443b16L; 解法界乃至無爲性無相故無縛無 K0001V01P0443b17L; 解眞如性無願故無縛無解法界乃 K0001V01P0443b18L; 至無爲性無願故無縛無解眞如性 K0001V01P0443b19L; 無生故無縛無解法界乃至無爲性 K0001V01P0443b20L; 無生故無縛無解眞如性無滅故無 K0001V01P0443b21L; 縛無解法界乃至無爲性無滅故無 K0001V01P0443b22L; 縛無解眞如性無染故無縛無解法 K0001V01P0443b23L; 界乃至無爲性無染故無縛無解眞 K0001V01P0443c01L; 如性無淨故無縛無解法界乃至無 K0001V01P0443c02L; 爲性無淨故無縛無解 K0001V01P0443c03L; 世尊菩提無縛無解何以故世尊菩 K0001V01P0443c04L; 提性無所有故無縛無解菩提性遠 K0001V01P0443c05L; 離故無縛無解菩提性寂靜故無縛 K0001V01P0443c06L; 無解菩提性空故無縛無解菩提性 K0001V01P0443c07L; 無相故無縛無解菩提性無願故無 K0001V01P0443c08L; 縛無解菩提性無生故無縛無解菩 K0001V01P0443c09L; 提性無滅故無縛無解菩提性無染 K0001V01P0443c10L; 故無縛無解菩提性無淨故無縛無 K0001V01P0443c11L; 解世尊薩埵無縛無解何以故世尊 K0001V01P0443c12L; 薩埵性無所有故無縛無解薩埵性 K0001V01P0443c13L; 遠離故無縛無解薩埵性寂靜故無 K0001V01P0443c14L; 縛無解薩埵性空故無縛無解薩埵 K0001V01P0443c15L; 性無相故無縛無解薩埵性無願故 K0001V01P0443c16L; 無縛無解薩埵性無生故無縛無解 K0001V01P0443c17L; 薩埵性無滅故無縛無解薩埵性無 K0001V01P0443c18L; 染故無縛無解薩埵性無淨故無縛 K0001V01P0443c19L; 無解世尊菩薩摩訶薩無縛無解何 K0001V01P0443c20L; 以故世尊菩薩摩訶薩性無所有故 K0001V01P0443c21L; 無縛無解菩薩摩訶薩性遠離故無 K0001V01P0443c22L; 縛無解菩薩摩訶薩性寂靜故無縛 K0001V01P0443c23L; 無解菩薩摩訶薩性空故無縛無解 K0001V01P0444a01L; 菩薩摩訶薩性無相故無縛無解菩 K0001V01P0444a02L; 薩摩訶薩性無願故無縛無解菩薩 K0001V01P0444a03L; 摩訶薩性無生故無縛無解菩薩摩 K0001V01P0444a04L; 訶薩性無滅故無縛無解菩薩摩訶 K0001V01P0444a05L; 薩性無染故無縛無解菩薩摩訶薩 K0001V01P0444a06L; 性無淨故無縛無解世尊無上正等 K0001V01P0444a07L; 菩提無縛無解何以故世尊無上正 K0001V01P0444a08L; 等菩提性無所有故無縛無解無上 K0001V01P0444a09L; 正等菩提性遠離故無縛無解無上 K0001V01P0444a10L; 正等菩提性寂靜故無縛無解無上 K0001V01P0444a11L; 正等菩提性空故無縛無解無上正 K0001V01P0444a12L; 等菩提性無相故無縛無解無上正 K0001V01P0444a13L; 等菩提性無願故無縛無解無上正 K0001V01P0444a14L; 等菩提性無生故無縛無解無上正 K0001V01P0444a15L; 等菩提性無滅故無縛無解無上正 K0001V01P0444a16L; 等菩提性無染故無縛無解無上正 K0001V01P0444a17L; 等菩提性無淨故無縛無解世尊無 K0001V01P0444a18L; 上正等覺者無縛無解何以故世尊 K0001V01P0444a19L; 無上正等覺者性無所有故無縛無 K0001V01P0444a20L; 解無上正等覺者性遠離故無縛無 K0001V01P0444a21L; 解無上正等覺者性寂靜故無縛無 K0001V01P0444a22L; 解無上正等覺者性空故無縛無解 K0001V01P0444a23L; 無上正等覺者性無相故無縛無解 K0001V01P0444b01L; 無上正等覺者性無願故無縛無解 K0001V01P0444b02L; 無上正等覺者性無生故無縛無解 K0001V01P0444b03L; 無上正等覺者性無滅故無縛無解 K0001V01P0444b04L; 無上正等覺者性無染故無縛無解 K0001V01P0444b05L; 無上正等覺者性無淨故無縛無解 K0001V01P0444b06L; 世尊以要言之一切法皆無縛無解 K0001V01P0444b07L; 何以故世尊一切法性無所有故無 K0001V01P0444b08L; 縛無解一切法性遠離故無縛無解 K0001V01P0444b09L; 一切法性寂靜故無縛無解一切法 K0001V01P0444b10L; 性空故無縛無解一切法性無相故 K0001V01P0444b11L; 無縛無解一切法性無願故無縛無 K0001V01P0444b12L; 解一切法性無生故無縛無解一切 K0001V01P0444b13L; 法性無滅故無縛無解一切法性無 K0001V01P0444b14L; 染故無縛無解一切法性無淨故無 K0001V01P0444b15L; 縛無解 K0001V01P0444b16L; 時滿慈子問善現言尊者說色無縛 K0001V01P0444b17L; 無解說受想行識等無縛無解耶善 K0001V01P0444b18L; 現答言如是如是滿慈子言何等色 K0001V01P0444b19L; 無縛無解何等受想行識等無縛無 K0001V01P0444b20L; 解善現答言如幻色無縛無解如幻 K0001V01P0444b21L; 受想行識無縛無解如夢色無縛無 K0001V01P0444b22L; 解如夢受想行識無縛無解如像色 K0001V01P0444b23L; 無縛無解如像受想行識無縛無解 K0001V01P0444c01L; 如響色無縛無解如響受想行識無 K0001V01P0444c02L; 縛無解如光影色無縛無解如光影 K0001V01P0444c03L; 受想行識無縛無解如空花色無縛 K0001V01P0444c04L; 無解如空花受想行識無縛無解如 K0001V01P0444c05L; 陽焰色無縛無解如陽焰受想行識 K0001V01P0444c06L; 無縛無解如尋香城色無縛無解如 K0001V01P0444c07L; 尋香城受想行識無縛無解如變化 K0001V01P0444c08L; 事色無縛無解如變化事受想行識 K0001V01P0444c09L; 無縛無解何以故滿慈子如幻色性 K0001V01P0444c10L; 乃至如變化事色性無所有故無縛 K0001V01P0444c11L; 無解如幻受想行識性乃至如變化 K0001V01P0444c12L; 事受想行識性無所有故無縛無解 K0001V01P0444c13L; 如幻色性乃至如變化事色性遠離 K0001V01P0444c14L; 故無縛無解如幻受想行識性乃至 K0001V01P0444c15L; 如變化事受想行識性遠離故無縛 K0001V01P0444c16L; 無解如幻色性乃至如變化事色性 K0001V01P0444c17L; 寂靜故無縛無解如幻受想行識性 K0001V01P0444c18L; 乃至如變化事受想行識性寂靜故 K0001V01P0444c19L; 無縛無解如幻色性乃至如變化事 K0001V01P0444c20L; 色性空故無縛無解如幻受想行識 K0001V01P0444c21L; 性乃至如變化事受想行識性空故 K0001V01P0444c22L; 無縛無解如幻色性乃至如變化事 K0001V01P0444c23L; 色性無相故無縛無解如幻受想行 K0001V01P0445a01L; 識性乃至如變化事受想行識性無 K0001V01P0445a02L; 相故無縛無解如幻色性乃至如變 K0001V01P0445a03L; 化事色性無願故無縛無解如幻受 K0001V01P0445a04L; 想行識性乃至如變化事受想行識 K0001V01P0445a05L; 性無願故無縛無解如幻色性乃至 K0001V01P0445a06L; 如變化事色性無生故無縛無解如 K0001V01P0445a07L; 幻受想行識性乃至如變化事受想 K0001V01P0445a08L; 行識性無生故無縛無解如幻色性 K0001V01P0445a09L; 乃至如變化事色性無滅故無縛無 K0001V01P0445a10L; 解如幻受想行識性乃至如變化事 K0001V01P0445a11L; 受想行識性無滅故無縛無解如幻 K0001V01P0445a12L; 色性乃至如變化事色性無染故無 K0001V01P0445a13L; 縛無解如幻受想行識性乃至如變 K0001V01P0445a14L; 化事受想行識性無染故無縛無解 K0001V01P0445a15L; 如幻色性乃至如變化事色性無淨 K0001V01P0445a16L; 故無縛無解如幻受想行識性乃至 K0001V01P0445a17L; 如變化事受想行識性無淨故無縛 K0001V01P0445a18L; 無解 K0001V01P0445a19L; 滿慈子過去色無縛無解過去受想 K0001V01P0445a20L; 行識無縛無解未來色無縛無解未 K0001V01P0445a21L; 來受想行識無縛無解現在色無縛 K0001V01P0445a22L; 無解現在受想行識無縛無解何以 K0001V01P0445a23L; 故滿慈子過去未來現在色性無所 K0001V01P0445b01L; 有故無縛無解過去未來現在受想 K0001V01P0445b02L; 行識性無所有故無縛無解過去未 K0001V01P0445b03L; 來現在色性遠離故無縛無解過去 K0001V01P0445b04L; 未來現在受想行識性遠離故無縛 K0001V01P0445b05L; 無解過去未來現在色性寂靜故無 K0001V01P0445b06L; 縛無解過去未來現在受想行識性 K0001V01P0445b07L; 寂靜故無縛無解過去未來現在色 K0001V01P0445b08L; 性空故無縛無解過去未來現在受 K0001V01P0445b09L; 想行識性空故無縛無解過去未來 K0001V01P0445b10L; 現在色性無相故無縛無解過去未 K0001V01P0445b11L; 來現在受想行識性無相故無縛無 K0001V01P0445b12L; 解過去未來現在色性無願故無縛 K0001V01P0445b13L; 無解過去未來現在受想行識性無 K0001V01P0445b14L; 願故無縛無解過去未來現在色性 K0001V01P0445b15L; 無生故無縛無解過去未來現在受 K0001V01P0445b16L; 想行識性無生故無縛無解過去未 K0001V01P0445b17L; 來現在色性無滅故無縛無解過去 K0001V01P0445b18L; 未來現在受想行識性無滅故無縛 K0001V01P0445b19L; 無解過去未來現在色性無染故無 K0001V01P0445b20L; 縛無解過去未來現在受想行識性 K0001V01P0445b21L; 無染故無縛無解過去未來現在色 K0001V01P0445b22L; 性無淨故無縛無解過去未來現在 K0001V01P0445b23L; 受想行識性無淨故無縛無解滿慈 K0001V01P0445c01L; 子善色無縛無解善受想行識無縛 K0001V01P0445c02L; 無解不善色無縛無解不善受想行 K0001V01P0445c03L; 識無縛無解無記色無縛無解無記 K0001V01P0445c04L; 受想行識無縛無解何以故滿慈子 K0001V01P0445c05L; 善不善無記色性無所有故無縛無 K0001V01P0445c06L; 解善不善無記受想行識性無所有 K0001V01P0445c07L; 故無縛無解善不善無記色性遠離 K0001V01P0445c08L; 故無縛無解善不善無記受想行識 K0001V01P0445c09L; 性遠離故無縛無解善不善無記色 K0001V01P0445c10L; 性寂靜故無縛無解善不善無記受 K0001V01P0445c11L; 想行識性寂靜故無縛無解善不善 K0001V01P0445c12L; 無記色性空故無縛無解善不善無 K0001V01P0445c13L; 記受想行識性空故無縛無解善不 K0001V01P0445c14L; 善無記色性無相故無縛無解善不 K0001V01P0445c15L; 善無記受想行識性無相故無縛無 K0001V01P0445c16L; 解善不善無記色性無願故無縛無 K0001V01P0445c17L; 解善不善無記受想行識性無願故 K0001V01P0445c18L; 無縛無解善不善無記色性無生故 K0001V01P0445c19L; 無縛無解善不善無記受想行識性 K0001V01P0445c20L; 無生故無縛無解善不善無記色性 K0001V01P0445c21L; 無滅故無縛無解善不善無記受想 K0001V01P0445c22L; 行識性無滅故無縛無解善不善無 K0001V01P0445c23L; 記色性無染故無縛無解善不善無 K0001V01P0446a01L; 記受想行識性無染故無縛無解善 K0001V01P0446a02L; 不善無記色性無淨故無縛無解善 K0001V01P0446a03L; 不善無記受想行識性無淨故無縛 K0001V01P0446a04L; 無解 K0001V01P0446a05L; 滿慈子有染色無縛無解有染受想 K0001V01P0446a06L; 行識無縛無解無染色無縛無解無 K0001V01P0446a07L; 染受想行識無縛無解有罪色無縛 K0001V01P0446a08L; 無解有罪受想行識無縛無解無罪 K0001V01P0446a09L; 色無縛無解無罪受想行識無縛無 K0001V01P0446a10L; 解有漏色無縛無解有漏受想行識 K0001V01P0446a11L; 無縛無解無漏色無縛無解無漏受 K0001V01P0446a12L; 想行識無縛無解雜染色無縛無解 K0001V01P0446a13L; 雜染受想行識無縛無解淸淨色無 K0001V01P0446a14L; 縛無解淸淨受想行識無縛無解世 K0001V01P0446a15L; 閒色無縛無解世閒受想行識無縛 K0001V01P0446a16L; 無解出世閒色無縛無解出世閒受 K0001V01P0446a17L; 想行識無縛無解何以故滿慈子有 K0001V01P0446a18L; 染色性乃至出世閒色性無所有故 K0001V01P0446a19L; 無縛無解有染受想行識性乃至出 K0001V01P0446a20L; 世閒受想行識性無所有故無縛無 K0001V01P0446a21L; 解有染色性乃至出世閒色性遠離 K0001V01P0446a22L; 故無縛無解有染受想行識性乃至 K0001V01P0446a23L; 出世閒受想行識性遠離故無縛無 K0001V01P0446b01L; 解有染色性乃至出世閒色性寂靜 K0001V01P0446b02L; 故無縛無解有染受想行識性乃至 K0001V01P0446b03L; 出世閒受想行識性寂靜故無縛無 K0001V01P0446b04L; 解有染色性乃至出世閒色性空故 K0001V01P0446b05L; 無縛無解有染受想行識性乃至出 K0001V01P0446b06L; 世閒受想行識性空故無縛無解有 K0001V01P0446b07L; 染色性乃至出世閒色性無相故無 K0001V01P0446b08L; 縛無解有染受想行識性乃至出世 K0001V01P0446b09L; 閒受想行識性無相故無縛無解有 K0001V01P0446b10L; 染色性乃至出世閒色性無願故無 K0001V01P0446b11L; 縛無解有染受想行識性乃至出世 K0001V01P0446b12L; 閒受想行識性無願故無縛無解有 K0001V01P0446b13L; 染色性乃至出世閒色性無生故無 K0001V01P0446b14L; 縛無解有染受想行識性乃至出世 K0001V01P0446b15L; 閒受想行識性無生故無縛無解有 K0001V01P0446b16L; 染色性乃至出世閒色性無滅故無 K0001V01P0446b17L; 縛無解有染受想行識性乃至出世 K0001V01P0446b18L; 閒受想行識性無滅故無縛無解有 K0001V01P0446b19L; 染色性乃至出世閒色性無染故無 K0001V01P0446b20L; 縛無解有染受想行識性乃至出世 K0001V01P0446b21L; 閒受想行識性無染故無縛無解有 K0001V01P0446b22L; 染色性乃至出世閒色性無淨故無 K0001V01P0446b23L; 縛無解有染受想行識性乃至出世 K0001V01P0446c01L; 閒受想行識性無淨故無縛無解 K0001V01P0446c02L; 滿慈子如是色受想行識無縛無解 K0001V01P0446c03L; 當知如是眼處乃至意處色處乃至 K0001V01P0446c04L; 法處眼界色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0446c05L; 爲緣所生諸受乃至意界法界意識 K0001V01P0446c06L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受地界 K0001V01P0446c07L; 乃至識界苦聖諦乃至道聖諦無明 K0001V01P0446c08L; 乃至老死愁歎苦憂惱內空乃至無 K0001V01P0446c09L; 性自性空四靜慮乃至四無色定四 K0001V01P0446c10L; 念住乃至八聖道支空解脫門乃至 K0001V01P0446c11L; 無願解脫門布施波羅蜜多乃至般 K0001V01P0446c12L; 若波羅蜜多五眼六神通佛十力乃 K0001V01P0446c13L; 至一切相智眞如乃至無爲菩提薩 K0001V01P0446c14L; 埵菩薩摩訶薩無上正等菩提無上 K0001V01P0446c15L; 正等覺者一切法隨其所應無縛無 K0001V01P0446c16L; 解亦復如是 K0001V01P0446c17L; 滿慈子諸菩薩摩訶薩於如是無縛 K0001V01P0446c18L; 無解法門以無所得而爲方便應如 K0001V01P0446c19L; 實知於如是無縛無解四靜慮四無 K0001V01P0446c20L; 量四無色定四念住四正斷四神足 K0001V01P0446c21L; 五根五力七等覺支八聖道支空無 K0001V01P0446c22L; 相無願解脫門布施淨戒安忍精進 K0001V01P0446c23L; 靜慮般若波羅蜜多五眼六神通佛 K0001V01P0447a01L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0447a02L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0447a03L; 相智一切相智以無所得而爲方便 K0001V01P0447a04L; 應勤修學滿慈子諸菩薩摩訶薩以 K0001V01P0447a05L; 無所得而爲方便應住無縛無解四 K0001V01P0447a06L; 靜慮乃至應住無縛無解一切相智 K0001V01P0447a07L; 以無所得而爲方便應成熟無縛無 K0001V01P0447a08L; 解有情應嚴淨無縛無解佛土應親 K0001V01P0447a09L; 近供養無縛無解諸佛應聽受無縛 K0001V01P0447a10L; 無解法門滿慈子是菩薩摩訶薩常 K0001V01P0447a11L; 不遠離無縛無解諸佛世尊常不遠 K0001V01P0447a12L; 離無縛無解淸淨五眼常不遠離無 K0001V01P0447a13L; 縛無解殊勝六神通常不遠離無縛 K0001V01P0447a14L; 無解陁羅尼門常不遠離無縛無解 K0001V01P0447a15L; 三摩地門滿慈子是菩薩摩訶薩當 K0001V01P0447a16L; 生無縛無解道相智當證無縛無解 K0001V01P0447a17L; 一切智一切相智當轉無縛無解法 K0001V01P0447a18L; 輪當以無縛無解三乘法安立無縛 K0001V01P0447a19L; 無解諸有情滿慈子若菩薩摩訶薩 K0001V01P0447a20L; 修行無縛無解六波羅蜜多能證無 K0001V01P0447a21L; 縛無解一切法無所有故遠離故寂 K0001V01P0447a22L; 靜故空故無相故無願故無生故無 K0001V01P0447a23L; 滅故無染故無淨故無縛無解滿慈 K0001V01P0447b01L; 子當知是菩薩摩訶薩名擐無縛無 K0001V01P0447b02L; 解大乘鎧者 K0001V01P0447b03L; 初分辨大乘品第十五之一 K0001V01P0447b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何當 K0001V01P0447b05L; 知菩薩摩訶薩大乘相云何當知菩 K0001V01P0447b06L; 薩摩訶薩發趣大乘如是大乘從何 K0001V01P0447b07L; 處出至何處住如是大乘爲何所住 K0001V01P0447b08L; 誰復乘是大乘而出佛告善現汝問 K0001V01P0447b09L; 云何當知菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0447b10L; 六波羅蜜多是菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0447b11L; 何等爲六謂布施波羅蜜多淨戒波 K0001V01P0447b12L; 羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜 K0001V01P0447b13L; 多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多善 K0001V01P0447b14L; 現白佛言世尊云何菩薩摩訶薩布 K0001V01P0447b15L; 施波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶 K0001V01P0447b16L; 薩發應一切智智心大悲爲上首以 K0001V01P0447b17L; 無所得而爲方便自施一切內外所 K0001V01P0447b18L; 有亦勸他施內外所有持此善根與 K0001V01P0447b19L; 一切有情同共迴向阿耨多羅三藐 K0001V01P0447b20L; 三菩提善現是爲菩薩摩訶薩布施 K0001V01P0447b21L; 波羅蜜多善現白佛言世尊云何菩 K0001V01P0447b22L; 薩摩訶薩淨戒波羅蜜多佛言善現 K0001V01P0447b23L; 若菩薩摩訶薩發應一切智智心大 K0001V01P0447c01L; 悲爲上首以無所得而爲方便自住 K0001V01P0447c02L; 十善業道亦勸他住十善業道持此 K0001V01P0447c03L; 善根與一切有情同共迴向阿耨多 K0001V01P0447c04L; 羅三藐三菩提善現是爲菩薩摩訶 K0001V01P0447c05L; 薩淨戒波羅蜜多善現白佛言世尊 K0001V01P0447c06L; 云何菩薩摩訶薩安忍波羅蜜多佛 K0001V01P0447c07L; 言善現若菩薩摩訶薩發應一切智 K0001V01P0447c08L; 智心大悲爲上首以無所得而爲方 K0001V01P0447c09L; 便自具增上安忍亦勸他具增上安 K0001V01P0447c10L; 忍持此善根與一切有情同共迴向 K0001V01P0447c11L; 阿耨多羅三藐三菩提善現是爲菩 K0001V01P0447c12L; 薩摩訶薩安忍波羅蜜多善現白佛 K0001V01P0447c13L; 言世尊云何菩薩摩訶薩精進波羅 K0001V01P0447c14L; 蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩發應 K0001V01P0447c15L; 一切智智心大悲爲上首以無所得 K0001V01P0447c16L; 而爲方便自於六波羅蜜多勤修不 K0001V01P0447c17L; 息亦勸他於六波羅蜜多勤修不息 K0001V01P0447c18L; 持此善根與一切有情同共迴向阿 K0001V01P0447c19L; 耨多羅三藐三菩提善現是爲菩薩 K0001V01P0447c20L; 摩訶薩精進波羅蜜多善現白佛言 K0001V01P0447c21L; 世尊云何菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜 K0001V01P0447c22L; 多佛言善現若菩薩摩訶薩發應一 K0001V01P0447c23L; 切智智心大悲爲上首以無所得而 K0001V01P0448a01L; 爲方便自能巧便入諸靜慮無量無 K0001V01P0448a02L; 色終不隨彼勢力受生亦能勸他入 K0001V01P0448a03L; 諸靜慮無量無色同己善巧持此善 K0001V01P0448a04L; 根與一切有情同共迴向阿耨多羅 K0001V01P0448a05L; 三藐三菩提善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0448a06L; 靜慮波羅蜜多善現白佛言世尊云 K0001V01P0448a07L; 何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多佛言 K0001V01P0448a08L; 善現若菩薩摩訶薩發應一切智智 K0001V01P0448a09L; 心大悲爲上首以無所得而爲方便 K0001V01P0448a10L; 自能如實觀一切法性於諸法性無 K0001V01P0448a11L; 所執著亦勸他如實觀一切法性於 K0001V01P0448a12L; 諸法性無所執著持此善根與一切 K0001V01P0448a13L; 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0448a14L; 提善現是爲菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V01P0448a15L; 蜜多善現當知是爲菩薩摩訶薩大 K0001V01P0448a16L; 乘相 K0001V01P0448a17L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0448a18L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0448a19L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0448a20L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0448a21L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0448a22L; 性自性空是菩薩摩訶薩大乘相善 K0001V01P0448a23L; 現白佛言世尊云何內空佛言善現 K0001V01P0448b01L; 內謂內法卽是眼耳鼻舌身意此中 K0001V01P0448b02L; 眼由眼空何以故非常非壞本性爾 K0001V01P0448b03L; 故耳鼻舌身意由耳鼻舌身意空何 K0001V01P0448b04L; 以故非常非壞本性爾故善現是爲 K0001V01P0448b05L; 內空善現白佛言世尊云何外空佛 K0001V01P0448b06L; 言善現外謂外法卽是色聲香味觸 K0001V01P0448b07L; 法此中色由色空何以故非常非壞 K0001V01P0448b08L; 本性爾故聲香味觸法由聲香味觸 K0001V01P0448b09L; 法空何以故非常非壞本性爾故善 K0001V01P0448b10L; 現是爲外空善現白佛言世尊云何 K0001V01P0448b11L; 內外空佛言善現內外謂內外法卽 K0001V01P0448b12L; 是內六處外六處此中內六處由外 K0001V01P0448b13L; 六處空何以故非常非壞本性爾故 K0001V01P0448b14L; 外六處由內六處空何以故非常非 K0001V01P0448b15L; 壞本性爾故善現是爲內外空善現 K0001V01P0448b16L; 白佛言世尊云何空空佛言善現空 K0001V01P0448b17L; 謂一切法空此空由空空何以故非 K0001V01P0448b18L; 常非壞本性爾故善現是爲空空善 K0001V01P0448b19L; 現白佛言世尊云何大空佛言善現 K0001V01P0448b20L; 大謂十方卽是東南西北四維上下 K0001V01P0448b21L; 此中東方由東方空何以故非常非 K0001V01P0448b22L; 壞本性爾故南西北方四維上下由 K0001V01P0448b23L; 南西北方四維上下空何以故非常 K0001V01P0448c01L; 非壞本性爾故善現是爲大空善現 K0001V01P0448c02L; 白佛言世尊云何勝義空佛言善現 K0001V01P0448c03L; 勝義謂涅槃此勝義由勝義空何以 K0001V01P0448c04L; 故非常非壞本性爾故善現是爲勝 K0001V01P0448c05L; 義空善現白佛言世尊云何有爲空 K0001V01P0448c06L; 佛言善現有爲謂欲界色界無色界 K0001V01P0448c07L; 此中欲界由欲界空何以故非常非 K0001V01P0448c08L; 壞本性爾故色無色界由色無色界 K0001V01P0448c09L; 空何以故非常非壞本性爾故善現 K0001V01P0448c10L; 是爲有爲空善現白佛言世尊云何 K0001V01P0448c11L; 無爲空佛言善現無爲謂無生無住 K0001V01P0448c12L; 無異無滅此無爲由無爲空何以故 K0001V01P0448c13L; 非常非壞本性爾故善現是爲無爲 K0001V01P0448c14L; 空善現白佛言世尊云何畢竟空佛 K0001V01P0448c15L; 言善現畢竟謂諸法究竟不可得此 K0001V01P0448c16L; 畢竟由畢竟空何以故非常非壞本 K0001V01P0448c17L; 性爾故善現是爲畢竟空善現白佛 K0001V01P0448c18L; 言世尊云何無際空佛言善現無際 K0001V01P0448c19L; 謂無初中後際可得及無往來際可 K0001V01P0448c20L; 得此無際由無際空何以故非常非 K0001V01P0448c21L; 壞本性爾故善現是爲無際空善現 K0001V01P0448c22L; 白佛言世尊云何散空佛言善現散 K0001V01P0448c23L; 謂有放有棄有捨可得此散由散空 K0001V01P0449a01L; 何以故非常非壞本性爾故善現是 K0001V01P0449a02L; 爲散空善現白佛言世尊云何無變 K0001V01P0449a03L; 異空佛言善現無變異謂無放無棄 K0001V01P0449a04L; 無捨可得此無變異由無變異空何 K0001V01P0449a05L; 以故非常非壞本性爾故善現是爲 K0001V01P0449a06L; 無變異空善現白佛言世尊云何本 K0001V01P0449a07L; 性空佛言善現本性謂一切法本性 K0001V01P0449a08L; 若有爲法性若無爲法性皆非聲聞 K0001V01P0449a09L; 所作非獨覺所作非菩薩所作非如 K0001V01P0449a10L; 來所作亦非餘所作此本性由本性 K0001V01P0449a11L; 空何以故非常非壞本性爾故善現 K0001V01P0449a12L; 是爲本性空善現白佛言世尊云何 K0001V01P0449a13L; 自相空佛言善現自相謂一切法自 K0001V01P0449a14L; 相如變礙是色自相領納是受自相 K0001V01P0449a15L; 取像是想自相造作是行自相了別 K0001V01P0449a16L; 是識自相如是等若有爲法自相若 K0001V01P0449a17L; 無爲法自相此自相由自相空何以 K0001V01P0449a18L; 故非常非壞本性爾故善現是爲自 K0001V01P0449a19L; 相空善現白佛言世尊云何共相空 K0001V01P0449a20L; 佛言善現共相謂一切法共相如苦 K0001V01P0449a21L; 是有漏法共相無常是有爲法共相 K0001V01P0449a22L; 空無我是一切法共相如是等有無 K0001V01P0449a23L; 量共相此共相由共相空何以故非 K0001V01P0449b01L; 常非壞本性爾故善現是爲共相空 K0001V01P0449b02L; 善現白佛言世尊云何一切法空佛 K0001V01P0449b03L; 言善現一切法謂五蘊十二處十八 K0001V01P0449b04L; 界若有色無色有見無見有對無對 K0001V01P0449b05L; 有漏無漏有爲無爲法此一切法由 K0001V01P0449b06L; 一切法空何以故非常非壞本性爾 K0001V01P0449b07L; 故善現是爲一切法空善現白佛言 K0001V01P0449b08L; 世尊云何不可得空佛言善現不可 K0001V01P0449b09L; 得謂此中一切法不可得若過去不 K0001V01P0449b10L; 可得未來不可得現在不可得若過 K0001V01P0449b11L; 去無未來現在可得若未來無過去 K0001V01P0449b12L; 現在可得若現在無過去未來可得 K0001V01P0449b13L; 此不可得由不可得空何以故非常 K0001V01P0449b14L; 非壞本性爾故善現是爲不可得空 K0001V01P0449b15L; 善現白佛言世尊云何無性空佛言 K0001V01P0449b16L; 善現無性謂此中無少性可得此無 K0001V01P0449b17L; 性由無性空何以故非常非壞本性 K0001V01P0449b18L; 爾故善現是爲無性空善現白佛言 K0001V01P0449b19L; 世尊云何自性空佛言善現自性謂 K0001V01P0449b20L; 諸法能和合自性此自性由自性空 K0001V01P0449b21L; 何以故非常非壞本性爾故善現是 K0001V01P0449b22L; 爲自性空善現白佛言世尊云何無 K0001V01P0449b23L; 性自性空佛言善現無性自性謂諸 K0001V01P0449c01L; 法無能和合性有所和合自性此無 K0001V01P0449c02L; 性自性由無性自性空何以故非常 K0001V01P0449c03L; 非壞本性爾故善現是爲無性自性 K0001V01P0449c04L; 空復次善現有性由有性空無性由 K0001V01P0449c05L; 無性空自性由自性空他性由他性 K0001V01P0449c06L; 空云何有性由有性空有性謂五蘊 K0001V01P0449c07L; 此有性由有性空五蘊生性不可得 K0001V01P0449c08L; 故是爲有性由有性空云何無性由 K0001V01P0449c09L; 無性空無性謂無爲此無性由無性 K0001V01P0449c10L; 空是爲無性由無性空云何自性由 K0001V01P0449c11L; 自性空謂一切法皆自性空此空非 K0001V01P0449c12L; 智所作非見所作亦非餘所作是爲 K0001V01P0449c13L; 自性由自性空云何他性由他性空 K0001V01P0449c14L; 謂若佛出世若不出世一切法法住 K0001V01P0449c15L; 法定法性法界法平等性法離生性 K0001V01P0449c16L; 眞如不虛妄性不變異性實際皆由 K0001V01P0449c17L; 他性故空是爲他性由他性空善現 K0001V01P0449c18L; 當知是爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0449c19L; 大般若波羅蜜多經卷第五十一 K0001V01P0449c20L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0450a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十二 宙 K0001V01P0450a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0450a03L; 初分辯大乘品第十五之二 K0001V01P0450a04L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0450a05L; 健行三摩地寶印三摩地師子遊戲 K0001V01P0450a06L; 三摩地妙月三摩地月幢相三摩地 K0001V01P0450a07L; 一切法涌三摩地觀頂三摩地法界 K0001V01P0450a08L; 決定三摩地決定幢相三摩地金剛 K0001V01P0450a09L; 喩三摩地入法印三摩地三摩地王 K0001V01P0450a10L; 三摩地善安住三摩地善立定王三 K0001V01P0450a11L; 摩地放光三摩地無忘失三摩地放 K0001V01P0450a12L; 光無忘失三摩地精進力三摩地莊 K0001V01P0450a13L; 嚴力三摩地等涌三摩地入一切言 K0001V01P0450a14L; 詞決定三摩地入一切名字決定三 K0001V01P0450a15L; 摩地觀方三摩地摠持印三摩地諸 K0001V01P0450a16L; 法等趣海印三摩地王印三摩地遍 K0001V01P0450a17L; 覆虛空三摩地金剛輪三摩地三輪 K0001V01P0450a18L; 淸淨三摩地無量光三摩地無著無 K0001V01P0450a19L; 障三摩地斷諸法轉三摩地棄捨珍 K0001V01P0450a20L; 寶三摩地遍照三摩地不眴三摩地 K0001V01P0450a21L; 無相住三摩地不思惟三摩地降伏 K0001V01P0450a22L; 四魔三摩地無垢燈三摩地無邊光 K0001V01P0450b01L; 三摩地發光三摩地普照三摩地淨 K0001V01P0450b02L; 堅定三摩地師子奮迅三摩地師子 K0001V01P0450b03L; 頻申三摩地師子欠呿三摩地無垢 K0001V01P0450b04L; 光三摩地妙樂三摩地電燈三摩地 K0001V01P0450b05L; 無盡三摩地最勝幢相三摩地帝相 K0001V01P0450b06L; 三摩地順明正流三摩地具威光三 K0001V01P0450b07L; 摩地離盡三摩地不可動轉三摩地 K0001V01P0450b08L; 寂靜三摩地無瑕隙三摩地日燈三 K0001V01P0450b09L; 摩地淨月三摩地淨眼三摩地淨光 K0001V01P0450b10L; 三摩地月燈三摩地發明三摩地應 K0001V01P0450b11L; 作不應作三摩地智相三摩地金剛 K0001V01P0450b12L; 鬘三摩地住心三摩地普明三摩地 K0001V01P0450b13L; 妙安立三摩地寶積三摩地妙法印 K0001V01P0450b14L; 三摩地一切法平等性三摩地棄捨 K0001V01P0450b15L; 塵愛三摩地法涌圓滿三摩地入法 K0001V01P0450b16L; 頂三摩地寶性三摩地捨喧諍三摩 K0001V01P0450b17L; 地飄散三摩地分別法句三摩地決 K0001V01P0450b18L; 定三摩地無垢行三摩地字平等相 K0001V01P0450b19L; 三摩地離文字相三摩地斷所緣三 K0001V01P0450b20L; 摩地無變異三摩地無品類三摩地 K0001V01P0450b21L; 入名相三摩地無所作三摩地入決 K0001V01P0450b22L; 定名三摩地無相行三摩地離翳闇 K0001V01P0450b23L; 三摩地具行三摩地不變動三摩地 K0001V01P0450c01L; 度境界三摩地集一切功德三摩地 K0001V01P0450c02L; 無心住三摩地決定住三摩地淨妙 K0001V01P0450c03L; 華三摩地具覺支三摩地無邊辯三 K0001V01P0450c04L; 摩地無邊燈三摩地無等等三摩地 K0001V01P0450c05L; 超一切法三摩地決判諸法三摩地 K0001V01P0450c06L; 散疑三摩地無所住三摩地一相莊 K0001V01P0450c07L; 嚴三摩地引發行相三摩地一行相 K0001V01P0450c08L; 三摩地離諸行相三摩地妙行三摩 K0001V01P0450c09L; 地達諸有底遠離三摩地入一切施 K0001V01P0450c10L; 設語言三摩地堅固寶三摩地於一 K0001V01P0450c11L; 切法無所取著三摩地電焰莊嚴三 K0001V01P0450c12L; 摩地除遣三摩地無勝三摩地法炬 K0001V01P0450c13L; 三摩地慧燈三摩地趣向不退轉神 K0001V01P0450c14L; 通三摩地解脫音聲文字三摩地炬 K0001V01P0450c15L; 熾然三摩地嚴淨相三摩地無相三 K0001V01P0450c16L; 摩地無濁忍相三摩地具一切妙相 K0001V01P0450c17L; 三摩地具摠持三摩地不憙一切苦 K0001V01P0450c18L; 樂三摩地無盡行相三摩地攝伏一 K0001V01P0450c19L; 切正邪性三摩地斷憎愛三摩地離 K0001V01P0450c20L; 違順三摩地無垢明三摩地極堅固 K0001V01P0450c21L; 三摩地滿月淨光三摩地大莊嚴三 K0001V01P0450c22L; 摩地無熱電光三摩地能照一切世 K0001V01P0450c23L; 閒三摩地能救一切世閒三摩地定 K0001V01P0451a01L; 平等性三摩地無塵有塵平等理趣 K0001V01P0451a02L; 三摩地無諍有諍平等理趣三摩地 K0001V01P0451a03L; 無巢穴無摽幟無愛樂三摩地決定 K0001V01P0451a04L; 安住眞如三摩地器中涌出三摩地 K0001V01P0451a05L; 燒諸煩惱三摩地大智慧炬三摩地 K0001V01P0451a06L; 出生十力三摩地開闡三摩地壞身 K0001V01P0451a07L; 惡行三摩地壞語惡行三摩地壞意 K0001V01P0451a08L; 惡行三摩地善觀察三摩地如虛空 K0001V01P0451a09L; 三摩地無染著如虛空三摩地如是 K0001V01P0451a10L; 等三摩地有無量百千是菩薩摩訶 K0001V01P0451a11L; 薩大乘相 K0001V01P0451a12L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何名 K0001V01P0451a13L; 爲健行三摩地佛言善現謂若住此 K0001V01P0451a14L; 三摩地時能受一切三摩地境能辦 K0001V01P0451a15L; 無邊殊勝健行能爲一切等持導首 K0001V01P0451a16L; 是故名爲健行三摩地世尊云何名 K0001V01P0451a17L; 爲寶印三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0451a18L; 地時能印一切三摩地境及定行相 K0001V01P0451a19L; 所作事業是故名爲寶印三摩地世 K0001V01P0451a20L; 尊云何名爲師子遊戲三摩地善現 K0001V01P0451a21L; 謂若住此三摩地時於諸等持遊戲 K0001V01P0451a22L; 自在是故名爲師子遊戲三摩地世 K0001V01P0451a23L; 尊云何名爲妙月三摩地善現謂若 K0001V01P0451b01L; 住此三摩地時如淨滿月普照諸定 K0001V01P0451b02L; 是故名爲妙月三摩地世尊云何名 K0001V01P0451b03L; 爲月幢相三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0451b04L; 摩地時普能執持一切定相如淨滿 K0001V01P0451b05L; 月垂妙光幢是故名爲月幢相三摩 K0001V01P0451b06L; 地世尊云何名爲一切法涌三摩地 K0001V01P0451b07L; 善現謂若住此三摩地時普能涌出 K0001V01P0451b08L; 諸三摩地如大泉池涌出衆水是故 K0001V01P0451b09L; 名爲一切法涌三摩地世尊云何名 K0001V01P0451b10L; 爲觀頂三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0451b11L; 地時能觀一切三摩地頂是故名爲 K0001V01P0451b12L; 觀頂三摩地世尊云何名爲法界決 K0001V01P0451b13L; 定三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0451b14L; 決定照了一切法界是故名爲法界 K0001V01P0451b15L; 決定三摩地世尊云何名爲決定幢 K0001V01P0451b16L; 相三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0451b17L; 能決定持諸定幢相是故名爲決定 K0001V01P0451b18L; 幢相三摩地世尊云何名爲金剛喩 K0001V01P0451b19L; 三摩地善現謂若住此三摩地時能 K0001V01P0451b20L; 摧諸定非彼所伏是故名爲金剛喩 K0001V01P0451b21L; 三摩地世尊云何名爲入法印三摩 K0001V01P0451b22L; 地善現謂若住此三摩地時普能證 K0001V01P0451b23L; 入一切法印是故名爲入法印三摩 K0001V01P0451c01L; 地世尊云何名爲三摩地王三摩地 K0001V01P0451c02L; 善現謂若住此三摩地時統攝諸定 K0001V01P0451c03L; 如王自在是故名爲三摩地王三摩 K0001V01P0451c04L; 地世尊云何名爲善安住三摩地善 K0001V01P0451c05L; 現謂若住此三摩地時持諸功德令 K0001V01P0451c06L; 不傾動是故名爲善安住三摩地世 K0001V01P0451c07L; 尊云何名爲善立定王三摩地善現 K0001V01P0451c08L; 謂若住此三摩地時於諸定王善能 K0001V01P0451c09L; 建立是故名爲善立定王三摩地世 K0001V01P0451c10L; 尊云何名爲放光三摩地善現謂若 K0001V01P0451c11L; 住此三摩地時於諸定光普能開發 K0001V01P0451c12L; 是故名爲放光三摩地世尊云何名 K0001V01P0451c13L; 爲無忘失三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0451c14L; 摩地時於諸等持境界行相皆能記 K0001V01P0451c15L; 憶令無所遺是故名爲無忘失三摩 K0001V01P0451c16L; 地世尊云何名爲放光無忘失三摩 K0001V01P0451c17L; 地善現謂若住此三摩地時放勝定 K0001V01P0451c18L; 光照有情類令彼憶持曾所更事是 K0001V01P0451c19L; 故名爲放光無忘失三摩地世尊云 K0001V01P0451c20L; 何名爲精進力三摩地善現謂若住 K0001V01P0451c21L; 此三摩地時能發諸定精進勢力是 K0001V01P0451c22L; 故名爲精進力三摩地世尊云何名 K0001V01P0451c23L; 爲莊嚴力三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0452a01L; 摩地時能引諸定莊嚴勢力是故名 K0001V01P0452a02L; 爲莊嚴力三摩地世尊云何名爲等 K0001V01P0452a03L; 涌三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0452a04L; 令諸等持平等涌現是故名爲等涌 K0001V01P0452a05L; 三摩地世尊云何名爲入一切言詞 K0001V01P0452a06L; 決定三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0452a07L; 時普於一切決定言詞皆能悟入是 K0001V01P0452a08L; 故名爲入一切言詞決定三摩地世 K0001V01P0452a09L; 尊云何名爲入一切名字決定三摩 K0001V01P0452a10L; 地善現謂若住此三摩地時普於一 K0001V01P0452a11L; 切決定名字皆能悟入是故名爲入 K0001V01P0452a12L; 一切名字決定三摩地世尊云何名 K0001V01P0452a13L; 爲觀方三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0452a14L; 地時於諸定方普能觀照是故名爲 K0001V01P0452a15L; 觀方三摩地世尊云何名爲摠持印 K0001V01P0452a16L; 三摩地善現謂若住此三摩地時摠 K0001V01P0452a17L; 能住持諸妙定印是故名爲摠持印 K0001V01P0452a18L; 三摩地世尊云何名爲諸法等趣海 K0001V01P0452a19L; 印三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0452a20L; 令諸勝定等皆趣入如大海印攝受 K0001V01P0452a21L; 衆流是故名爲諸法等趣海印三摩 K0001V01P0452a22L; 地世尊云何名爲王印三摩地善現 K0001V01P0452a23L; 謂若住此三摩地時令諸事業皆得 K0001V01P0452b01L; 決定如獲王印所欲皆成是故名爲 K0001V01P0452b02L; 王印三摩地世尊云何名爲遍覆虛 K0001V01P0452b03L; 空三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0452b04L; 於諸等持能遍覆護無所簡別如大 K0001V01P0452b05L; 虛空是故名爲遍覆虛空三摩地世 K0001V01P0452b06L; 尊云何名爲金剛輪三摩地善現謂 K0001V01P0452b07L; 若住此三摩地時普能住持一切勝 K0001V01P0452b08L; 定令不散壞如金剛輪是故名爲金 K0001V01P0452b09L; 剛輪三摩地世尊云何名爲三輪淸 K0001V01P0452b10L; 淨三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0452b11L; 不執諸定定者定境是故名爲三輪 K0001V01P0452b12L; 淸淨三摩地世尊云何名爲無量光 K0001V01P0452b13L; 三摩地善現謂若住此三摩地時放 K0001V01P0452b14L; 種種光過諸數量是故名爲無量光 K0001V01P0452b15L; 三摩地世尊云何名爲無著無障三 K0001V01P0452b16L; 摩地善現謂若住此三摩地時於一 K0001V01P0452b17L; 切法無執無礙是故名爲無著無障 K0001V01P0452b18L; 三摩地世尊云何名爲斷諸法轉三 K0001V01P0452b19L; 摩地善現謂若住此三摩地時能截 K0001V01P0452b20L; 一切流轉之法是故名爲斷諸法轉 K0001V01P0452b21L; 三摩地世尊云何名爲棄捨珍寶三 K0001V01P0452b22L; 摩地善現謂若住此三摩地時於諸 K0001V01P0452b23L; 定相尚皆棄捨況不棄捨諸煩惱相 K0001V01P0452c01L; 是故名爲棄捨珍寶三摩地世尊云 K0001V01P0452c02L; 何名爲遍照三摩地善現謂若住此 K0001V01P0452c03L; 三摩地時遍照諸定令彼光顯是故 K0001V01P0452c04L; 名爲遍照三摩地世尊云何名爲不 K0001V01P0452c05L; 眴三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0452c06L; 於此等持其心專一餘定餘法無取 K0001V01P0452c07L; 無求是故名爲不眴三摩地世尊云 K0001V01P0452c08L; 何名爲無相住三摩地善現謂若住 K0001V01P0452c09L; 此三摩地時不見諸定法有少相可 K0001V01P0452c10L; 住是故名爲無相住三摩地世尊云 K0001V01P0452c11L; 何名爲不思惟三摩地善現謂若住 K0001V01P0452c12L; 此三摩地時不起一切心及心所是 K0001V01P0452c13L; 故名爲不思惟三摩地世尊云何名 K0001V01P0452c14L; 爲降伏四魔三摩地善現謂若住此 K0001V01P0452c15L; 三摩地時於四魔怨皆能降伏是故 K0001V01P0452c16L; 名爲降伏四魔三摩地世尊云何名 K0001V01P0452c17L; 爲無垢燈三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0452c18L; 摩地時如持淨燈照了諸定是故名 K0001V01P0452c19L; 爲無垢燈三摩地世尊云何名爲無 K0001V01P0452c20L; 邊光三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0452c21L; 時能發大光照無邊際是故名爲無 K0001V01P0452c22L; 邊光三摩地世尊云何名爲發光三 K0001V01P0452c23L; 摩地善現謂若住此三摩地時照諸 K0001V01P0453a01L; 等持令其無閒引發種種殊勝光明 K0001V01P0453a02L; 是故名爲發光三摩地世尊云何名 K0001V01P0453a03L; 爲普照三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0453a04L; 地時於諸定門皆能普照是故名爲 K0001V01P0453a05L; 普照三摩地世尊云何名爲淨堅定 K0001V01P0453a06L; 三摩地善現謂若住此三摩地時得 K0001V01P0453a07L; 諸等持淨平等性是故名爲淨堅定 K0001V01P0453a08L; 三摩地世尊云何名爲師子奮迅三 K0001V01P0453a09L; 摩地善現謂若住此三摩地時於諸 K0001V01P0453a10L; 垢穢縱任棄捨如師子王自在奮迅 K0001V01P0453a11L; 是故名爲師子奮迅三摩地世尊云 K0001V01P0453a12L; 何名爲師子嚬呻三摩地善現謂若 K0001V01P0453a13L; 住此三摩地時起勝神通自在無畏 K0001V01P0453a14L; 降伏一切暴惡魔軍是故名爲師子 K0001V01P0453a15L; 頻呻三摩地世尊云何名爲師子欠 K0001V01P0453a16L; 呿三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0453a17L; 引妙辯才處衆無畏摧滅一切外道 K0001V01P0453a18L; 邪宗是故名爲師子欠呿三摩地世 K0001V01P0453a19L; 尊云何名爲無垢光三摩地善現謂 K0001V01P0453a20L; 若住此三摩地時普能蠲除一切定 K0001V01P0453a21L; 垢亦能遍照諸勝等持是故名爲無 K0001V01P0453a22L; 垢光三摩地世尊云何名爲妙樂三 K0001V01P0453a23L; 摩地善現謂若住此三摩地時領受 K0001V01P0453b01L; 一切等持妙樂是故名爲妙樂三摩 K0001V01P0453b02L; 地世尊云何名爲電燈三摩地善現 K0001V01P0453b03L; 謂若住此三摩地時照諸等持如電 K0001V01P0453b04L; 燈焰是故名爲電燈三摩地世尊云 K0001V01P0453b05L; 何名爲無盡三摩地善現謂若住此 K0001V01P0453b06L; 三摩地時引諸等持功德無盡而不 K0001V01P0453b07L; 見彼盡不盡相是故名爲無盡三摩 K0001V01P0453b08L; 地世尊云何名爲最勝幢相三摩地 K0001V01P0453b09L; 善現謂若住此三摩地時如最勝幢 K0001V01P0453b10L; 超衆定相是故名爲最勝幢相三摩 K0001V01P0453b11L; 地世尊云何名爲帝相三摩地善現 K0001V01P0453b12L; 謂若住此三摩地時於諸等持得自 K0001V01P0453b13L; 在相是故名爲帝相三摩地世尊云 K0001V01P0453b14L; 何名爲順明正流三摩地善現謂若 K0001V01P0453b15L; 住此三摩地時於明正流竝皆隨順 K0001V01P0453b16L; 是故名爲順明正流三摩地世尊云 K0001V01P0453b17L; 何名爲具威光三摩地善現謂若住 K0001V01P0453b18L; 此三摩地時於諸等持威光獨盛是 K0001V01P0453b19L; 故名爲具威光三摩地世尊云何名 K0001V01P0453b20L; 爲離盡三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0453b21L; 地時見諸等持一切無盡而不見少 K0001V01P0453b22L; 法有盡不盡相是故名爲離盡三摩 K0001V01P0453b23L; 地世尊云何名爲不可動轉三摩地 K0001V01P0453c01L; 善現謂若住此三摩地時令諸等持 K0001V01P0453c02L; 無動無著無退轉無戲論是故名爲 K0001V01P0453c03L; 不可動轉三摩地世尊云何名爲寂 K0001V01P0453c04L; 靜三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0453c05L; 於諸等持皆見寂靜是故名爲寂靜 K0001V01P0453c06L; 三摩地世尊云何名爲無瑕隙三摩 K0001V01P0453c07L; 地善現謂若住此三摩地時令諸等 K0001V01P0453c08L; 持照無瑕隙是故名爲無瑕隙三摩 K0001V01P0453c09L; 地世尊云何名爲日燈三摩地善現 K0001V01P0453c10L; 謂若住此三摩地時於諸定門發光 K0001V01P0453c11L; 普照是故名爲日燈三摩地世尊云 K0001V01P0453c12L; 何名爲淨月三摩地善現謂若住此 K0001V01P0453c13L; 三摩地時於諸等持除暗如月是故 K0001V01P0453c14L; 名爲淨月三摩地世尊云何名爲淨 K0001V01P0453c15L; 眼三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0453c16L; 能令五眼咸得淸淨是故名爲淨眼 K0001V01P0453c17L; 三摩地世尊云何名爲淨光三摩地 K0001V01P0453c18L; 善現謂若住此三摩地時於諸等持 K0001V01P0453c19L; 得四無礙亦令彼定皆能發起是故 K0001V01P0453c20L; 名爲淨光三摩地世尊云何名爲月 K0001V01P0453c21L; 燈三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0453c22L; 除諸有情愚闇如月是故名爲月燈 K0001V01P0453c23L; 三摩地世尊云何名爲發明三摩地 K0001V01P0454a01L; 善現謂若住此三摩地時令諸定門 K0001V01P0454a02L; 發明普照是故名爲發明三摩地世 K0001V01P0454a03L; 尊云何名爲應作不應作三摩地善 K0001V01P0454a04L; 現謂若住此三摩地時知一切等持 K0001V01P0454a05L; 應作不應作亦令諸定如此事成是 K0001V01P0454a06L; 故名爲應作不應作三摩地世尊云 K0001V01P0454a07L; 何名爲智相三摩地善現謂若住此 K0001V01P0454a08L; 三摩地時見諸等持所有智相是故 K0001V01P0454a09L; 名爲智相三摩地世尊云何名爲金 K0001V01P0454a10L; 剛鬘三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0454a11L; 時通達一切等持及法於定及法都 K0001V01P0454a12L; 無所見是故名爲金剛鬘三摩地世 K0001V01P0454a13L; 尊云何名爲住心三摩地善現謂若 K0001V01P0454a14L; 住此三摩地時心不動搖不轉不照 K0001V01P0454a15L; 亦不虧損不念有心是故名爲住心 K0001V01P0454a16L; 三摩地世尊云何名爲普明三摩地 K0001V01P0454a17L; 善現謂若住此三摩地時於諸定明 K0001V01P0454a18L; 普能照了是故名爲普明三摩地世 K0001V01P0454a19L; 尊云何名爲妙安立三摩地善現謂 K0001V01P0454a20L; 若住此三摩地時於諸等持妙能安 K0001V01P0454a21L; 立是故名爲妙安立三摩地世尊云 K0001V01P0454a22L; 何名爲寶積三摩地善現謂若住此 K0001V01P0454a23L; 三摩地時見諸等持皆如寶聚是故 K0001V01P0454b01L; 名爲寶積三摩地世尊云何名爲妙 K0001V01P0454b02L; 法印三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0454b03L; 時能印諸等持以無印印故是故名 K0001V01P0454b04L; 爲妙法印三摩地世尊云何名爲一 K0001V01P0454b05L; 切法平等性三摩地善現謂若住此 K0001V01P0454b06L; 三摩地時不見有法離平等性是故 K0001V01P0454b07L; 名爲一切法平等性三摩地世尊云 K0001V01P0454b08L; 何名爲棄捨塵愛三摩地善現謂若 K0001V01P0454b09L; 住此三摩地時於諸定法棄捨塵愛 K0001V01P0454b10L; 是故名爲棄捨塵愛三摩地世尊云 K0001V01P0454b11L; 何名爲法涌圓滿三摩地善現謂若 K0001V01P0454b12L; 住此三摩地時令諸佛法涌現圓滿 K0001V01P0454b13L; 是故名爲法涌圓滿三摩地世尊云 K0001V01P0454b14L; 何名爲入法頂三摩地善現謂若住 K0001V01P0454b15L; 此三摩地時能永滅除一切法暗亦 K0001V01P0454b16L; 超諸定而爲上首是故名爲入法頂 K0001V01P0454b17L; 三摩地世尊云何名爲寶性三摩地 K0001V01P0454b18L; 善現謂若住此三摩地時能出無邊 K0001V01P0454b19L; 大功德寶是故名爲寶性三摩地世 K0001V01P0454b20L; 尊云何名爲捨喧諍三摩地善現謂 K0001V01P0454b21L; 若住此三摩地時捨諸世閒種種喧 K0001V01P0454b22L; 諍是故名爲捨喧諍三摩地世尊云 K0001V01P0454b23L; 何名爲飄散三摩地善現謂若住此 K0001V01P0454c01L; 三摩地時飄散一切等持法執是故 K0001V01P0454c02L; 名爲飄散三摩地世尊云何名爲分 K0001V01P0454c03L; 別法句三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0454c04L; 地時善能分別諸定法句是故名爲 K0001V01P0454c05L; 分別法句三摩地世尊云何名爲決 K0001V01P0454c06L; 定三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0454c07L; 於法等持皆得決定是故名爲決定 K0001V01P0454c08L; 三摩地世尊云何名爲無垢行三摩 K0001V01P0454c09L; 地善現謂若住此三摩地時能發無 K0001V01P0454c10L; 邊淸淨勝行是故名爲無垢行三摩 K0001V01P0454c11L; 地世尊云何名爲字平等相三摩地 K0001V01P0454c12L; 善現謂若住此三摩地時得諸等持 K0001V01P0454c13L; 字平等相是故名爲字平等相三摩 K0001V01P0454c14L; 地世尊云何名爲離文字相三摩地 K0001V01P0454c15L; 善現謂若住此三摩地時於諸等持 K0001V01P0454c16L; 不得一字是故名爲離文字相三摩 K0001V01P0454c17L; 地世尊云何名爲斷所緣三摩地善 K0001V01P0454c18L; 現謂若住此三摩地時絕諸等持所 K0001V01P0454c19L; 緣境相是故名爲斷所緣三摩地世 K0001V01P0454c20L; 尊云何名爲無變異三摩地善現謂 K0001V01P0454c21L; 若住此三摩地時不得諸法變異之 K0001V01P0454c22L; 相是故名爲無變異三摩地世尊云 K0001V01P0454c23L; 何名爲無品類三摩地善現謂若住 K0001V01P0455a01L; 此三摩地時不見諸法品類異相是 K0001V01P0455a02L; 故名爲無品類三摩地世尊云何名 K0001V01P0455a03L; 爲入名相三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0455a04L; 摩地時悟入諸法名相實際是故名 K0001V01P0455a05L; 爲入名相三摩地世尊云何名爲無 K0001V01P0455a06L; 所作三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0455a07L; 時一切所爲無不皆息是故名爲無 K0001V01P0455a08L; 所作三摩地世尊云何名爲入決定 K0001V01P0455a09L; 名三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0455a10L; 悟入諸法決定名字都無所有但假 K0001V01P0455a11L; 施設是故名爲入決定名三摩地世 K0001V01P0455a12L; 尊云何名爲無相行三摩地善現謂 K0001V01P0455a13L; 若住此三摩地時於諸定相都無所 K0001V01P0455a14L; 得是故名爲無相行三摩地世尊云 K0001V01P0455a15L; 何名爲離翳暗三摩地善現謂若住 K0001V01P0455a16L; 此三摩地時諸定翳暗無不除遣是 K0001V01P0455a17L; 故名爲離翳暗三摩地世尊云何名 K0001V01P0455a18L; 爲具行三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0455a19L; 地時於諸定行中雖見而不見是故 K0001V01P0455a20L; 名爲具行三摩地世尊云何名爲不 K0001V01P0455a21L; 變動三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0455a22L; 時於諸等持不見變動是故名爲不 K0001V01P0455a23L; 變動三摩地世尊云何名爲度境界 K0001V01P0455b01L; 三摩地善現謂若住此三摩地時超 K0001V01P0455b02L; 諸等持所緣境界是故名爲度境界 K0001V01P0455b03L; 三摩地世尊云何名爲集一切功德 K0001V01P0455b04L; 三摩地善現謂若住此三摩地時能 K0001V01P0455b05L; 集諸定所有功德於一切法而無集 K0001V01P0455b06L; 想是故名爲集一切功德三摩地世 K0001V01P0455b07L; 尊云何名爲無心住三摩地善現謂 K0001V01P0455b08L; 若住此三摩地時心於諸定無轉無 K0001V01P0455b09L; 墮是故名爲無心住三摩地世尊云 K0001V01P0455b10L; 何名爲決定住三摩地善現謂若住 K0001V01P0455b11L; 此三摩地時於諸定心雖決定住而 K0001V01P0455b12L; 知其相了不可得是故名爲決定住 K0001V01P0455b13L; 三摩地世尊云何名爲淨妙華三摩 K0001V01P0455b14L; 地善現謂若住此三摩地時令諸等 K0001V01P0455b15L; 持皆得淸淨嚴飾光顯猶如妙華是 K0001V01P0455b16L; 故名爲淨妙華三摩地世尊云何名 K0001V01P0455b17L; 爲具覺支三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0455b18L; 摩地時令一切定於七覺支速得圓滿 K0001V01P0455b19L; 是故名爲具覺支三摩地世尊云何 K0001V01P0455b20L; 名爲無邊辯三摩地善現謂若住此 K0001V01P0455b21L; 三摩地時於諸法中得無邊辯是故 K0001V01P0455b22L; 名爲無邊辯三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0455b23L; 無邊燈三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0455c01L; 地時於一切法皆能照了猶若明燈 K0001V01P0455c02L; 是故名爲無邊燈三摩地世尊云何 K0001V01P0455c03L; 名爲無等等三摩地善現謂若住此 K0001V01P0455c04L; 三摩地時令諸等持得無等等是故 K0001V01P0455c05L; 名爲無等等三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0455c06L; 超一切法三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0455c07L; 摩地時於三界法皆能超度是故名 K0001V01P0455c08L; 爲超一切法三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0455c09L; 決判諸法三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0455c10L; 摩地時見諸勝定及一切法爲諸有 K0001V01P0455c11L; 情分別無亂是故名爲決判諸法三 K0001V01P0455c12L; 摩地世尊云何名爲散疑三摩地善 K0001V01P0455c13L; 現謂若住此三摩地時於諸等持及 K0001V01P0455c14L; 一切法所有疑網皆能除散是故名 K0001V01P0455c15L; 爲散疑三摩地世尊云何名爲無所 K0001V01P0455c16L; 住三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0455c17L; 不見諸法有所住處是故名爲無所 K0001V01P0455c18L; 住三摩地世尊云何名爲一相莊嚴 K0001V01P0455c19L; 三摩地善現謂若住此三摩地時不 K0001V01P0455c20L; 見諸法而有二相是故名爲一相莊 K0001V01P0455c21L; 嚴三摩地世尊云何名爲引發行相 K0001V01P0455c22L; 三摩地善現謂若住此三摩地時於 K0001V01P0455c23L; 諸等持及一切法雖能引發種種行 K0001V01P0456a01L; 相而都不見能引發者是故名爲引 K0001V01P0456a02L; 發行相三摩地世尊云何名爲一行 K0001V01P0456a03L; 相三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0456a04L; 見諸等持無二行相是故名爲一行 K0001V01P0456a05L; 相三摩地世尊云何名爲離諸行相 K0001V01P0456a06L; 三摩地善現謂若住此三摩地時見 K0001V01P0456a07L; 諸等持都無行相是故名爲離諸行 K0001V01P0456a08L; 相三摩地世尊云何名爲妙行三摩 K0001V01P0456a09L; 地善現謂若住此三摩地時令諸等 K0001V01P0456a10L; 持雖起種種微妙勝行而無所執是 K0001V01P0456a11L; 故名爲妙行三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0456a12L; 達諸有底遠離三摩地善現謂若住 K0001V01P0456a13L; 此三摩地時於諸等持及一切法得 K0001V01P0456a14L; 通達智得此智已於諸有法通達遠 K0001V01P0456a15L; 離是故名爲達諸有底遠離三摩地 K0001V01P0456a16L; 世尊云何名爲入一切施設語言三 K0001V01P0456a17L; 摩地善現謂若住此三摩地時悟入 K0001V01P0456a18L; 一切三摩地法施設語言而無所恃 K0001V01P0456a19L; 是故名爲入一切施設語言三摩地 K0001V01P0456a20L; 世尊云何名爲堅固寶三摩地善現 K0001V01P0456a21L; 謂若住此三摩地時能引無邊無退 K0001V01P0456a22L; 無壞微妙殊勝功德珍寶是故名爲 K0001V01P0456a23L; 堅固寶三摩地世尊云何名爲於一 K0001V01P0456b01L; 切法無所取著三摩地善現謂若住 K0001V01P0456b02L; 此三摩地時於諸法中無所取著以 K0001V01P0456b03L; 一切法離性相故是故名爲於一切 K0001V01P0456b04L; 法無所取著三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0456b05L; 電焰莊嚴三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0456b06L; 摩地時發種種光照諸冥暗復以無 K0001V01P0456b07L; 量功德莊嚴是故名爲電焰莊嚴三 K0001V01P0456b08L; 摩地世尊云何名爲除遣三摩地善 K0001V01P0456b09L; 現謂若住此三摩地時除遣無邊煩 K0001V01P0456b10L; 惱習氣是故名爲除遣三摩地世尊 K0001V01P0456b11L; 云何名爲法炬三摩地善現謂若住 K0001V01P0456b12L; 此三摩地時照了諸法自相共相是 K0001V01P0456b13L; 故名爲法炬三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0456b14L; 慧燈三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0456b15L; 時照了諸法空無我理是故名爲慧 K0001V01P0456b16L; 燈三摩地世尊云何名爲趣向不退 K0001V01P0456b17L; 轉神通三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0456b18L; 地時能引無量不退難伏最勝神通 K0001V01P0456b19L; 是故名爲趣向不退轉神通三摩地 K0001V01P0456b20L; 世尊云何名爲解脫音聲文字三摩 K0001V01P0456b21L; 地善現謂若住此三摩地時見諸等 K0001V01P0456b22L; 持解脫一切音聲文字衆相寂靜是 K0001V01P0456b23L; 故名爲解脫音聲文字三摩地世尊 K0001V01P0456c01L; 云何名爲炬熾然三摩地善現謂若 K0001V01P0456c02L; 住此三摩地時於諸等持威德獨盛 K0001V01P0456c03L; 照了諸定猶如熾炬是故名爲炬熾 K0001V01P0456c04L; 然三摩地世尊云何名爲嚴淨相三 K0001V01P0456c05L; 摩地善現謂若住此三摩地時於諸 K0001V01P0456c06L; 等持嚴淨其相是故名爲嚴淨相三 K0001V01P0456c07L; 摩地世尊云何名爲無相三摩地善 K0001V01P0456c08L; 現謂若住此三摩地時於諸等持不 K0001V01P0456c09L; 見其相是故名爲無相三摩地世尊 K0001V01P0456c10L; 云何名爲無濁忍相三摩地善現謂 K0001V01P0456c11L; 若住此三摩地時於一切法得無濁 K0001V01P0456c12L; 忍是故名爲無濁忍相三摩地世尊 K0001V01P0456c13L; 云何名爲具一切妙相三摩地善現 K0001V01P0456c14L; 謂若住此三摩地時諸定妙相無不 K0001V01P0456c15L; 具足是故名爲具一切妙相三摩地 K0001V01P0456c16L; 世尊云何名爲具摠持三摩地善現 K0001V01P0456c17L; 謂若住此三摩地時能摠任持諸定 K0001V01P0456c18L; 勝事是故名爲具摠持三摩地世尊 K0001V01P0456c19L; 云何名爲不憙一切苦樂三摩地善 K0001V01P0456c20L; 現謂若住此三摩地時於諸等持苦 K0001V01P0456c21L; 樂之相不樂觀察是故名爲不憙一 K0001V01P0456c22L; 切苦樂三摩地世尊云何名爲無盡 K0001V01P0456c23L; 行相三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0457a01L; 時不見諸定行相有盡是故名爲無 K0001V01P0457a02L; 盡行相三摩地世尊云何名爲攝伏 K0001V01P0457a03L; 一切正邪性三摩地善現謂若住此 K0001V01P0457a04L; 三摩地時於諸等持正性邪性攝伏 K0001V01P0457a05L; 諸見皆令不起是故名爲攝伏一切 K0001V01P0457a06L; 正邪性三摩地世尊云何名爲斷增 K0001V01P0457a07L; 愛三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0457a08L; 不見諸定法有憎有愛相是故名爲 K0001V01P0457a09L; 斷憎愛三摩地世尊云何名爲離違 K0001V01P0457a10L; 順三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0457a11L; 不見諸定法有違有順相是故名爲 K0001V01P0457a12L; 離違順三摩地世尊云何名爲無垢 K0001V01P0457a13L; 明三摩地善現謂若住此三摩地時 K0001V01P0457a14L; 於諸等持若明若垢咸悉不見是故 K0001V01P0457a15L; 名爲無垢明三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0457a16L; 極堅固三摩地善現謂若住此三摩 K0001V01P0457a17L; 地時令諸等持無不堅固是故名爲 K0001V01P0457a18L; 極堅固三摩地世尊云何名爲滿月 K0001V01P0457a19L; 淨光三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0457a20L; 時令諸等持功德具足如淨滿月增 K0001V01P0457a21L; 諸海水是故名爲滿月淨光三摩地 K0001V01P0457a22L; 世尊云何名爲大莊嚴三摩地善現 K0001V01P0457a23L; 謂若住此三摩地時令諸等持成就 K0001V01P0457b01L; 種種微妙希有大莊嚴事是故名爲 K0001V01P0457b02L; 大莊嚴三摩地世尊云何名爲無熱 K0001V01P0457b03L; 電光三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0457b04L; 時放淸冷光照有情類令息一切黑 K0001V01P0457b05L; 暗毒熱是故名爲無熱電光三摩地 K0001V01P0457b06L; 世尊云何名爲能照一切世閒三摩 K0001V01P0457b07L; 地善現謂若住此三摩地時照諸等 K0001V01P0457b08L; 持及一切法令有情類咸得開曉是 K0001V01P0457b09L; 故名爲能照一切世閒三摩地世尊 K0001V01P0457b10L; 云何名爲救一切世閒三摩地善現 K0001V01P0457b11L; 謂若住此三摩地時能救世閒種種 K0001V01P0457b12L; 憂苦是故名爲救一切世閒三摩地 K0001V01P0457b13L; 世尊云何名爲定平等性三摩地善 K0001V01P0457b14L; 現謂若住此三摩地時不見等持定 K0001V01P0457b15L; 散差別是故名爲定平等性三摩地 K0001V01P0457b16L; 世尊云何名爲無塵有塵平等理趣 K0001V01P0457b17L; 三摩地善現謂若住此三摩地時了 K0001V01P0457b18L; 達諸定及一切法有塵無塵平等理 K0001V01P0457b19L; 趣是故名爲無塵有塵平等理趣三 K0001V01P0457b20L; 摩地世尊云何名爲無諍有諍平等 K0001V01P0457b21L; 理趣三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0457b22L; 時不見諸法及一切定有諍無諍性 K0001V01P0457b23L; 相差別是故名爲無諍有諍平等理 K0001V01P0457c01L; 趣三摩地世尊云何名爲無巢穴無 K0001V01P0457c02L; 摽幟無愛樂三摩地善現謂若住此 K0001V01P0457c03L; 三摩地時破諸巢穴捨諸摽幟斷諸 K0001V01P0457c04L; 愛樂而無所執是故名爲無巢穴無 K0001V01P0457c05L; 摽幟無愛樂三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0457c06L; 決定安住眞如三摩地善現謂若住 K0001V01P0457c07L; 此三摩地時於諸等持及一切法常 K0001V01P0457c08L; 不棄捨眞如實相是故名爲決定安 K0001V01P0457c09L; 住眞如三摩地世尊云何名爲器中 K0001V01P0457c10L; 涌出三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0457c11L; 時令諸等持出生功德如天福力食 K0001V01P0457c12L; 涌器中是故名爲器中涌出三摩地 K0001V01P0457c13L; 世尊云何名爲燒諸煩惱三摩地善 K0001V01P0457c14L; 現謂若住此三摩地時燒諸煩惱令 K0001V01P0457c15L; 無遺燼是故名爲燒諸煩惱三摩地 K0001V01P0457c16L; 世尊云何名爲大智慧炬三摩地善 K0001V01P0457c17L; 現謂若住此三摩地時發智慧光照 K0001V01P0457c18L; 了一切是故名爲大智慧炬三摩地 K0001V01P0457c19L; 世尊云何名爲出生十力三摩地善 K0001V01P0457c20L; 現謂若住此三摩地時令佛十力速 K0001V01P0457c21L; 得圓滿是故名爲出生十力三摩地 K0001V01P0457c22L; 世尊云何名爲開闡三摩地善現謂 K0001V01P0457c23L; 若住此三摩地時能爲有情開闡法 K0001V01P0458a01L; 要令速解脫生死大苦是故名爲開 K0001V01P0458a02L; 闡三摩地世尊云何名爲壞身惡行 K0001V01P0458a03L; 三摩地善現謂若住此三摩地時雖 K0001V01P0458a04L; 不見有身而息身惡行是故名爲壞 K0001V01P0458a05L; 身惡行三摩地世尊云何名爲壞語 K0001V01P0458a06L; 惡行三摩地善現謂若住此三摩地 K0001V01P0458a07L; 時雖不見有聲而息語惡行是故名 K0001V01P0458a08L; 爲壞語惡行三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0458a09L; 壞意惡行三摩地善現謂若住此三 K0001V01P0458a10L; 摩地時雖不見有心而息意惡行是 K0001V01P0458a11L; 故名爲壞意惡行三摩地世尊云何 K0001V01P0458a12L; 名爲善觀察三摩地善現謂若住此 K0001V01P0458a13L; 三摩地時於諸有情能善觀察根性 K0001V01P0458a14L; 勝解而度脫之是故名爲善觀察三 K0001V01P0458a15L; 摩地世尊云何名爲如虛空三摩地 K0001V01P0458a16L; 善現謂若住此三摩地時於諸有情 K0001V01P0458a17L; 普能饒益其心平等如大虛空是故 K0001V01P0458a18L; 名爲如虛空三摩地世尊云何名爲 K0001V01P0458a19L; 無染著如虛空三摩地善現謂若住 K0001V01P0458a20L; 此三摩地時觀一切法都無所有猶 K0001V01P0458a21L; 如虛空無染無著是故名爲無染著 K0001V01P0458a22L; 如虛空三摩地善現如是等有無量 K0001V01P0458a23L; 百千三摩地當知是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0458b01L; 大乘相 K0001V01P0458b02L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0458b03L; 四念住何等爲四謂身念住受念住 K0001V01P0458b04L; 心念住法念住善現身念住者諸菩 K0001V01P0458b05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V01P0458b06L; 無所得而爲方便雖於內身住循身 K0001V01P0458b07L; 觀而竟不起身俱尋思熾然精進具 K0001V01P0458b08L; 念正知爲欲調伏世貪憂故諸菩薩 K0001V01P0458b09L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V01P0458b10L; 所得而爲方便雖於外身住循身觀 K0001V01P0458b11L; 而竟不起身俱尋思熾然精進具念 K0001V01P0458b12L; 正知爲欲調伏世貪憂故諸菩薩摩 K0001V01P0458b13L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0458b14L; 得而爲方便雖於內外身住循身觀 K0001V01P0458b15L; 而竟不起身俱尋思熾然精進具念 K0001V01P0458b16L; 正知爲欲調伏世貪憂故善現是爲 K0001V01P0458b17L; 菩薩摩訶薩身念住善現受念住者 K0001V01P0458b18L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0458b19L; 時以無所得而爲方便雖於內受住 K0001V01P0458b20L; 循受觀而竟不起受俱尋思熾然精 K0001V01P0458b21L; 進具念正知爲欲調伏世貪憂故諸 K0001V01P0458b22L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0458b23L; 以無所得而爲方便雖於外受住循 K0001V01P0458c01L; 受觀而竟不起受俱尋思熾然精進 K0001V01P0458c02L; 具念正知爲欲調伏世貪憂故諸菩 K0001V01P0458c03L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V01P0458c04L; 無所得而爲方便雖於內外受住循 K0001V01P0458c05L; 受觀而竟不起受俱尋思熾然精進 K0001V01P0458c06L; 具念正知爲欲調伏世貪憂故善現 K0001V01P0458c07L; 是爲菩薩摩訶薩受念住善現心念 K0001V01P0458c08L; 住者諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0458c09L; 蜜多時以無所得而爲方便雖於內 K0001V01P0458c10L; 心住循心觀而竟不起心俱尋思熾 K0001V01P0458c11L; 然精進具念正知爲欲調伏世貪憂 K0001V01P0458c12L; 故諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0458c13L; 多時以無所得而爲方便雖於外心 K0001V01P0458c14L; 住循心觀而竟不起心俱尋思熾然 K0001V01P0458c15L; 精進具念正知爲欲調伏世貪憂故 K0001V01P0458c16L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0458c17L; 時以無所得而爲方便雖於內外心 K0001V01P0458c18L; 住循心觀而竟不起心俱尋思熾然 K0001V01P0458c19L; 精進具念正知爲欲調伏世貪憂故 K0001V01P0458c20L; 善現是爲菩薩摩訶薩心念住善現 K0001V01P0458c21L; 法念住者諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0458c22L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便雖 K0001V01P0458c23L; 於內法住循法觀而竟不起法俱尋 K0001V01P0459a01L; 思熾然精進具念正知爲欲調伏世 K0001V01P0459a02L; 貪憂故諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0459a03L; 羅蜜多時以無所得而爲方便雖於 K0001V01P0459a04L; 外法住循法觀而竟不起法俱尋思 K0001V01P0459a05L; 熾然精進具念正知爲欲調伏世貪 K0001V01P0459a06L; 憂故諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0459a07L; 蜜多時以無所得而爲方便雖於內 K0001V01P0459a08L; 外法住循法觀而竟不起法俱尋思 K0001V01P0459a09L; 熾然精進具念正知爲欲調伏世貪 K0001V01P0459a10L; 憂故善現是爲菩薩摩訶薩法念住 K0001V01P0459a11L; 大般若波羅蜜多經卷第五十二 K0001V01P0459a12L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0459b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十三 宙 K0001V01P0459b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0459b03L; 初分辯大乘品第十五之三 K0001V01P0459b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V01P0459b05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V01P0459b06L; 無所得而爲方便於內外俱身受心 K0001V01P0459b07L; 法住循身受心法觀熾然精進具念 K0001V01P0459b08L; 正知爲欲調伏世貪憂故佛言善現 K0001V01P0459b09L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0459b10L; 時以無所得而爲方便審觀自身行 K0001V01P0459b11L; 時知行住時知住坐時知坐臥時知 K0001V01P0459b12L; 臥如如自身威儀差別如是如是具 K0001V01P0459b13L; 念正知善現是爲菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0459b14L; 般若波羅蜜多時以無所得而爲方 K0001V01P0459b15L; 便於內身住循身觀熾然精進具念 K0001V01P0459b16L; 正知爲欲調伏世貪憂故 K0001V01P0459b17L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0459b18L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便審 K0001V01P0459b19L; 觀自身正知往來正知瞻視正知俯 K0001V01P0459b20L; 仰正知屈申服僧伽胝執持衣鉢嘗 K0001V01P0459b21L; 食歠飮臥息經行坐起承迎寤寢語 K0001V01P0459b22L; 嘿入出諸定皆念正知善現是爲菩 K0001V01P0459b23L; 沙彌甫湖堂永奇伏爲父母 K0001V01P0459c01L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V01P0459c02L; 無所得而爲方便於內身住循身觀 K0001V01P0459c03L; 熾然精進具念正知爲欲調伏世貪 K0001V01P0459c04L; 憂故 K0001V01P0459c05L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0459c06L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便審 K0001V01P0459c07L; 觀自身於息入時如實念知息入於 K0001V01P0459c08L; 息出時如實念知息出於入息長時 K0001V01P0459c09L; 如實念知入息長於出息長時如實 K0001V01P0459c10L; 念知出息長於入息短時如實念知 K0001V01P0459c11L; 入息短於出息短時如實念知出息 K0001V01P0459c12L; 短如工輪師或彼弟子輪勢長時如 K0001V01P0459c13L; 實念知輪勢長輪勢短時如實念知 K0001V01P0459c14L; 輪勢短諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0459c15L; 羅蜜多時以無所得而爲方便審觀 K0001V01P0459c16L; 自身入息出息若長若短如實念知 K0001V01P0459c17L; 亦復如是善現是爲菩薩摩訶薩修 K0001V01P0459c18L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V01P0459c19L; 方便於內身住循身觀熾然精進具 K0001V01P0459c20L; 念正知爲欲調伏世貪憂故 K0001V01P0459c21L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0459c22L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便審 K0001V01P0459c23L; 觀自身如實念知四界差別所謂地 K0001V01P0460a01L; 界水火風界如巧屠師或彼弟子斷 K0001V01P0460a02L; 牛命已復用利刀分析其身剖爲四 K0001V01P0460a03L; 分若坐若立如實觀知諸菩薩摩訶 K0001V01P0460a04L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V01P0460a05L; 而爲方便審觀自身如實念知地水 K0001V01P0460a06L; 火風四界差別亦復如是善現是爲 K0001V01P0460a07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0460a08L; 以無所得而爲方便於內身住循身 K0001V01P0460a09L; 觀熾然精進具念正知爲欲調伏世 K0001V01P0460a10L; 貪憂故 K0001V01P0460a11L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0460a12L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便審 K0001V01P0460a13L; 觀自身如實念知從足至頂種種不 K0001V01P0460a14L; 淨充滿其中外爲薄皮之所纏裹所 K0001V01P0460a15L; 謂唯有髮毛爪齒皮革血肉筋脈骨 K0001V01P0460a16L; 髓心肝肺腎脾膽胞胃大腸小腸屎 K0001V01P0460a17L; 尿涕唾涎淚垢汗淡膿肪腦膜 K0001V01P0460a18L; 矃如是不淨充滿身中如有農夫或 K0001V01P0460a19L; 諸長者倉中盛滿種種雜穀所謂稻 K0001V01P0460a20L; 麻粟豆麥等有明目者開倉睹之卽 K0001V01P0460a21L; 如實知其中唯有稻麻粟等種種雜 K0001V01P0460a22L; 穀諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0460a23L; 多時以無所得而爲方便審觀自身 K0001V01P0460b01L; 如實念知從足至頂唯有種種不淨 K0001V01P0460b02L; 臭物充滿其中亦復如是誰有智者 K0001V01P0460b03L; 寶玩此身唯諸愚夫迷謬耽著善現 K0001V01P0460b04L; 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0460b05L; 多時以無所得而爲方便於內身住 K0001V01P0460b06L; 循身觀熾然精進具念正知爲欲調 K0001V01P0460b07L; 伏世貪憂故 K0001V01P0460b08L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0460b09L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便往 K0001V01P0460b10L; 澹泊路觀所棄屍死經一日或經二 K0001V01P0460b11L; 日乃至七日其身胮脹色變靑瘀臭 K0001V01P0460b12L; 爛皮穿膿血流出見是事已自念我 K0001V01P0460b13L; 身有如是性具如是法未得解脫終 K0001V01P0460b14L; 歸如是誰有智者寶玩此身唯諸愚 K0001V01P0460b15L; 夫迷謬耽著善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0460b16L; 修行般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V01P0460b17L; 爲方便於內身住循身觀熾然精進 K0001V01P0460b18L; 具念正知爲欲調伏世貪憂故 K0001V01P0460b19L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0460b20L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便往 K0001V01P0460b21L; 澹泊路觀所棄屍死經一日或經二 K0001V01P0460b22L; 日乃至七日爲諸雕鷲烏鵲鴟梟虎 K0001V01P0460b23L; 豹狐狼野干狗等種種禽獸或啄或 K0001V01P0460c01L; 攫骨肉狼藉䶥掣食噉見是事已自 K0001V01P0460c02L; 念我身有如是性具如是法未得解 K0001V01P0460c03L; 脫終歸如是誰有智者寶玩此身唯 K0001V01P0460c04L; 諸愚夫迷謬耽著善現是爲菩薩摩 K0001V01P0460c05L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0460c06L; 得而爲方便於內身住循身觀熾然 K0001V01P0460c07L; 精進具念正知爲欲調伏世貪憂故 K0001V01P0460c08L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0460c09L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便往 K0001V01P0460c10L; 澹泊路觀所棄屍禽獸食已不淨潰 K0001V01P0460c11L; 爛膿血流離有無量種蟲蛆雜出臭 K0001V01P0460c12L; 處可惡過於死狗見是事已自念我 K0001V01P0460c13L; 身有如是性具如是法未得解脫終 K0001V01P0460c14L; 歸如是誰有智者寶玩此身唯諸愚 K0001V01P0460c15L; 夫迷謬耽著善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0460c16L; 修行般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V01P0460c17L; 爲方便於內身住循身觀熾然精進 K0001V01P0460c18L; 具念正知爲欲調伏世貪憂故 K0001V01P0460c19L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0460c20L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便往 K0001V01P0460c21L; 澹泊路觀所棄屍蟲蛆食已肉離骨 K0001V01P0460c22L; 現支節相連筋纏血塗尚餘腐肉見 K0001V01P0460c23L; 是事已自念我身有如是性具如是 K0001V01P0461a01L; 法未得解脫終歸如是誰有智者寶 K0001V01P0461a02L; 玩此身唯諸愚夫迷謬耽著善現是 K0001V01P0461a03L; 爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0461a04L; 時以無所得而爲方便於內身住循 K0001V01P0461a05L; 身觀熾然精進具念正知爲欲調伏 K0001V01P0461a06L; 世貪憂故 K0001V01P0461a07L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0461a08L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便往 K0001V01P0461a09L; 澹泊路觀所棄屍已成骨瑣血肉都 K0001V01P0461a10L; 盡餘筋所連見是事已自念我身有 K0001V01P0461a11L; 如是性具如是法未得解脫終歸如 K0001V01P0461a12L; 是誰有智者寶玩此身唯諸愚夫迷 K0001V01P0461a13L; 謬耽著善現是爲菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0461a14L; 般若波羅蜜多時以無所得而爲方 K0001V01P0461a15L; 便於內身住循身觀熾然精進具念 K0001V01P0461a16L; 正知爲欲調伏世貪憂故復次善現 K0001V01P0461a17L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0461a18L; 時以無所得而爲方便往澹泊路觀 K0001V01P0461a19L; 所棄屍但餘衆骨其色皓白如雪珂 K0001V01P0461a20L; 貝諸筋糜爛支節分離見是事已自 K0001V01P0461a21L; 念我身有如是性具如是法未得解 K0001V01P0461a22L; 脫終歸如是誰有智者寶玩此身唯 K0001V01P0461a23L; 諸愚夫迷謬耽著善現是爲菩薩摩 K0001V01P0461b01L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0461b02L; 得而爲方便於內身住循身觀熾然 K0001V01P0461b03L; 精進具念正知爲欲調伏世貪憂故 K0001V01P0461b04L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0461b05L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便往 K0001V01P0461b06L; 澹泊路觀所棄屍成白骨已支節分 K0001V01P0461b07L; 散零落異方所謂足骨腨骨膝骨䏶 K0001V01P0461b08L; 骨髖骨脊骨脅骨胸骨膊骨臂骨 K0001V01P0461b09L; 手骨項骨頷骨頰骨髑髏各在異處 K0001V01P0461b10L; 見是事已自念我身有如是性具如 K0001V01P0461b11L; 是法未得解脫終歸如是誰有智者 K0001V01P0461b12L; 寶玩此身唯諸愚夫迷謬耽著善現 K0001V01P0461b13L; 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0461b14L; 多時以無所得而爲方便於內身住 K0001V01P0461b15L; 循身觀熾然精進具念正知爲欲調 K0001V01P0461b16L; 伏世貪憂故復次善現若菩薩摩訶 K0001V01P0461b17L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V01P0461b18L; 而爲方便往澹泊路觀所棄屍骸骨 K0001V01P0461b19L; 狼藉風吹日曝雨灌霜封積有歲年 K0001V01P0461b20L; 色如珂雪見是事已自念我身有如 K0001V01P0461b21L; 是性具如是法未得解脫終歸如是 K0001V01P0461b22L; 誰有智者寶玩此身唯諸愚夫迷謬 K0001V01P0461b23L; 耽著善現是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0461c01L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V01P0461c02L; 於內身住循身觀熾然精進具念正 K0001V01P0461c03L; 知爲欲調伏世貪憂故復次善現若 K0001V01P0461c04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0461c05L; 以無所得而爲方便往澹泊路觀所 K0001V01P0461c06L; 棄屍餘骨散地經多百歲或多千年 K0001V01P0461c07L; 其相變靑狀猶鴿色或有腐朽碎末 K0001V01P0461c08L; 如塵與土相和不可分別見是事已 K0001V01P0461c09L; 自念我身有如是性具如是法未得 K0001V01P0461c10L; 解脫終歸如是誰有智者寶玩此身 K0001V01P0461c11L; 唯諸愚夫迷謬耽著善現是爲菩薩 K0001V01P0461c12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V01P0461c13L; 所得而爲方便於內身住循身觀熾 K0001V01P0461c14L; 然精進具念正知爲欲調伏世貪憂 K0001V01P0461c15L; 故善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0461c16L; 羅蜜多時以無所得而爲方便如於 K0001V01P0461c17L; 內身如是差別住循身觀熾然精進 K0001V01P0461c18L; 具念正知爲欲調伏世貪憂故於外 K0001V01P0461c19L; 身住循身觀於內外身住循身觀熾 K0001V01P0461c20L; 然精進具念正知爲欲調伏世貪憂 K0001V01P0461c21L; 故隨其所應亦復如是善現諸菩薩 K0001V01P0461c22L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V01P0461c23L; 所得而爲方便於內外俱受心法住 K0001V01P0462a01L; 循受心法觀熾然精進具念正知爲 K0001V01P0462a02L; 欲調伏世貪憂故隨其所應皆應廣 K0001V01P0462a03L; 說善現如是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0462a04L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便於 K0001V01P0462a05L; 內外俱身受心法住循身受心法觀 K0001V01P0462a06L; 時雖作是觀而無所得善現當知是 K0001V01P0462a07L; 爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0462a08L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0462a09L; 四正斷何等爲四善現若菩薩摩訶 K0001V01P0462a10L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V01P0462a11L; 而爲方便於諸未生惡不善法爲不 K0001V01P0462a12L; 生故生欲策勵發起正勤策心持心 K0001V01P0462a13L; 是爲第一若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0462a14L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便於 K0001V01P0462a15L; 諸已生惡不善法爲永斷故生欲策 K0001V01P0462a16L; 勵發起正勤策心持心是爲第二若 K0001V01P0462a17L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0462a18L; 以無所得而爲方便未生善法爲令 K0001V01P0462a19L; 生故生欲策勵發起正勤策心持心 K0001V01P0462a20L; 是爲第三若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0462a21L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便已 K0001V01P0462a22L; 生善法爲令安住不忘增廣倍修滿 K0001V01P0462a23L; 故生欲策勵發起正勤策心持心是 K0001V01P0462b01L; 爲第四善現當知是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0462b02L; 大乘相 K0001V01P0462b03L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0462b04L; 四神足何等爲四善現若菩薩摩訶 K0001V01P0462b05L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V01P0462b06L; 而爲方便修欲三摩地斷行成就神 K0001V01P0462b07L; 足依離依無染依滅迴向捨是爲第 K0001V01P0462b08L; 一若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0462b09L; 多時以無所得而爲方便修勤三摩 K0001V01P0462b10L; 地斷行成就神足依離依無染依滅 K0001V01P0462b11L; 迴向捨是爲第二若菩薩摩訶薩修 K0001V01P0462b12L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V01P0462b13L; 方便修心三摩地斷行成就神足依 K0001V01P0462b14L; 離依無染依滅迴向捨是爲第三若 K0001V01P0462b15L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0462b16L; 以無所得而爲方便修觀三摩地斷 K0001V01P0462b17L; 行成就神足依離依無染依滅迴向 K0001V01P0462b18L; 捨是爲第四善現當知是爲菩薩摩 K0001V01P0462b19L; 訶薩大乘相 K0001V01P0462b20L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0462b21L; 五根何等爲五善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0462b22L; 修行般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V01P0462b23L; 爲方便所修信根精進根念根定根 K0001V01P0462c01L; 慧根善現當知是爲菩薩摩訶薩大 K0001V01P0462c02L; 乘相復次善現菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0462c03L; 者謂五力何等爲五善現若菩薩摩 K0001V01P0462c04L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0462c05L; 得而爲方便所修信力精進力念力 K0001V01P0462c06L; 定力慧力善現當知是爲菩薩摩訶 K0001V01P0462c07L; 薩大乘相 K0001V01P0462c08L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0462c09L; 七等覺支何等爲七善現若菩薩摩 K0001V01P0462c10L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0462c11L; 得而爲方便所修念等覺支擇法等 K0001V01P0462c12L; 覺支精進等覺支喜等覺支輕安等 K0001V01P0462c13L; 覺支定等覺支捨等覺支依離依無 K0001V01P0462c14L; 染依滅迴向捨善現當知是爲菩薩 K0001V01P0462c15L; 摩訶薩大乘相復次善現菩薩摩訶 K0001V01P0462c16L; 薩大乘相者謂八聖道支何等爲八 K0001V01P0462c17L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0462c18L; 蜜多時以無所得而爲方便所修正 K0001V01P0462c19L; 見正思惟正語正業正命正精進正 K0001V01P0462c20L; 念正定依離依無染依滅迴向捨善 K0001V01P0462c21L; 現當知是爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0462c22L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0462c23L; 三三摩地何等爲三善現若菩薩摩 K0001V01P0463a01L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V01P0463a02L; 得而爲方便觀一切法自相皆空其 K0001V01P0463a03L; 心安住名空解脫門亦名空三摩地 K0001V01P0463a04L; 是爲第一若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0463a05L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便觀 K0001V01P0463a06L; 一切法自相空故皆無有相其心安 K0001V01P0463a07L; 住名無相解脫門亦名無相三摩地 K0001V01P0463a08L; 是爲第二若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0463a09L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便觀 K0001V01P0463a10L; 一切法自相空故皆無所願其心安 K0001V01P0463a11L; 住名無願解脫門亦名無願三摩地 K0001V01P0463a12L; 是爲第三善現當知是爲菩薩摩訶 K0001V01P0463a13L; 薩大乘相 K0001V01P0463a14L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0463a15L; 法智類智世俗智他心智苦智集智 K0001V01P0463a16L; 滅智道智盡智無生智如實智是爲 K0001V01P0463a17L; 菩薩摩訶薩大乘相爾時尊者善現 K0001V01P0463a18L; 白佛言世尊云何法智佛言善現若 K0001V01P0463a19L; 智以無所得而爲方便知五蘊等差 K0001V01P0463a20L; 別相轉是爲法智世尊云何類智善 K0001V01P0463a21L; 現若智以無所得而爲方便知蘊界 K0001V01P0463a22L; 處及諸緣起若摠若別是無常等是 K0001V01P0463a23L; 爲類智世尊云何世俗智善現若智 K0001V01P0463b01L; 以無所得而爲方便知一切法假設 K0001V01P0463b02L; 名字是爲世俗智世尊云何他心智 K0001V01P0463b03L; 善現若智以無所得而爲方便知他 K0001V01P0463b04L; 有情心心所法及修行證滅是爲他 K0001V01P0463b05L; 心智世尊云何苦智善現若智以無 K0001V01P0463b06L; 所得而爲方便知苦應不生是爲苦 K0001V01P0463b07L; 智世尊云何集智善現若智以無所 K0001V01P0463b08L; 得而爲方便知集應永斷是爲集智 K0001V01P0463b09L; 世尊云何滅智善現若智以無所得 K0001V01P0463b10L; 而爲方便知滅應作證是爲滅智世 K0001V01P0463b11L; 尊云何道智善現若智以無所得而 K0001V01P0463b12L; 爲方便知道應修習是爲道智世尊 K0001V01P0463b13L; 云何盡智善現若智以無所得而爲 K0001V01P0463b14L; 方便知貪瞋癡盡是爲盡智世尊云 K0001V01P0463b15L; 何無生智善現若智以無所得而爲 K0001V01P0463b16L; 方便知有趣不復生是爲無生智世 K0001V01P0463b17L; 尊云何如實智善現如來一切智一 K0001V01P0463b18L; 切相智是爲如實智善現當知是爲 K0001V01P0463b19L; 菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0463b20L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0463b21L; 三無漏根何等爲三謂未知當知根 K0001V01P0463b22L; 已知根具知根爾時具壽善現白佛 K0001V01P0463b23L; 言世尊云何未知當知根佛言善現 K0001V01P0463c01L; 若諸學者於諸聖諦未已現觀未得 K0001V01P0463c02L; 聖果所有信根精進根念根定根慧 K0001V01P0463c03L; 根是爲未知當知根世尊云何已知 K0001V01P0463c04L; 根善現若諸學者於諸聖諦已得現 K0001V01P0463c05L; 觀已得聖果所有信根精進根念根 K0001V01P0463c06L; 定根慧根是爲已知根世尊云何具 K0001V01P0463c07L; 知根善現謂諸無學者若阿羅漢若 K0001V01P0463c08L; 獨覺若諸菩薩已住十地若諸如來 K0001V01P0463c09L; 應正等覺所有信根精進根念根定 K0001V01P0463c10L; 根慧根是爲具知根善現如是三根 K0001V01P0463c11L; 若以無所得而爲方便者當知是爲 K0001V01P0463c12L; 菩薩摩訶薩大乘相復次善現菩薩 K0001V01P0463c13L; 摩訶薩大乘相者謂三三摩地何等 K0001V01P0463c14L; 爲三謂有尋有伺三摩地無尋唯伺 K0001V01P0463c15L; 三摩地無尋無伺三摩地爾時具壽 K0001V01P0463c16L; 善現白佛言世尊云何有尋有伺三 K0001V01P0463c17L; 摩地佛言善現若離欲惡不善法有 K0001V01P0463c18L; 尋有伺離生喜樂入初靜慮具足住 K0001V01P0463c19L; 是爲有尋有伺三摩地世尊云何無 K0001V01P0463c20L; 尋唯伺三摩地善現若初靜慮第二 K0001V01P0463c21L; 靜慮中閒定是爲無尋唯伺三摩地 K0001V01P0463c22L; 世尊云何無尋無伺三摩地善現若 K0001V01P0463c23L; 第二靜慮乃至非想非非想處是爲 K0001V01P0464a01L; 無尋無伺三摩地善現如是三三摩 K0001V01P0464a02L; 地若以無所得而爲方便者當知是 K0001V01P0464a03L; 爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0464a04L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0464a05L; 十隨念何等爲十謂佛隨念法隨念 K0001V01P0464a06L; 僧隨念戒隨念捨隨念天隨念寂靜 K0001V01P0464a07L; 厭離隨念入出息隨念身隨念死隨 K0001V01P0464a08L; 念善現如是十隨念若以無所得而 K0001V01P0464a09L; 爲方便者當知是爲菩薩摩訶薩大 K0001V01P0464a10L; 乘相復次善現菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0464a11L; 者謂四靜慮四無量四無色定八解 K0001V01P0464a12L; 脫八勝處九次第定十遍處等所有 K0001V01P0464a13L; 善法以無所得爲方便者當知是爲 K0001V01P0464a14L; 菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0464a15L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0464a16L; 佛十力何等爲十謂處非處智力業 K0001V01P0464a17L; 異熟智力種種界智力種種勝解智 K0001V01P0464a18L; 力根勝劣智力遍行行智力靜慮解 K0001V01P0464a19L; 脫等持等至雜染淸淨智力宿住隨 K0001V01P0464a20L; 念智力死生智力漏盡智力爾時具 K0001V01P0464a21L; 壽善現白佛言世尊云何處非處智 K0001V01P0464a22L; 力佛言善現若以無所得爲方便如 K0001V01P0464a23L; 實了知因果等法處非處相是爲處 K0001V01P0464b01L; 非處智力世尊云何業異熟智力善 K0001V01P0464b02L; 現若以無所得爲方便如實了知諸 K0001V01P0464b03L; 有情類過去未來現在諸業法受種 K0001V01P0464b04L; 種因果相是爲業異熟智力世尊云 K0001V01P0464b05L; 何種種界智力善現若以無所得爲 K0001V01P0464b06L; 方便如實了知諸有情類無量界相 K0001V01P0464b07L; 是爲種種界智力世尊云何種種勝 K0001V01P0464b08L; 解智力善現若以無所得爲方便如 K0001V01P0464b09L; 實了知諸有情類無量勝解相是爲 K0001V01P0464b10L; 種種勝解智力世尊云何根勝劣智 K0001V01P0464b11L; 力善現若以無所得爲方便如實了 K0001V01P0464b12L; 知諸有情類根勝劣相是爲根勝劣 K0001V01P0464b13L; 智力世尊云何遍行行智力善現若 K0001V01P0464b14L; 以無所得爲方便如實了知諸有情 K0001V01P0464b15L; 類遍行行相是爲遍行行智力世尊 K0001V01P0464b16L; 云何靜慮解脫等持等至雜染淸淨 K0001V01P0464b17L; 智力善現若以無所得爲方便如實 K0001V01P0464b18L; 了知諸有情類靜慮解脫等持等至 K0001V01P0464b19L; 雜染淸淨根力覺支道支等相是爲 K0001V01P0464b20L; 靜慮解脫等持等至雜染淸淨智力 K0001V01P0464b21L; 世尊云何宿住隨念智力善現若以 K0001V01P0464b22L; 無所得爲方便如實了知諸有情類 K0001V01P0464b23L; 無量無數宿住事相是爲宿住隨念 K0001V01P0464c01L; 智力世尊云何死生智力善現若以 K0001V01P0464c02L; 無所得爲方便如實了知諸有情類 K0001V01P0464c03L; 無量無數死生事相是爲死生智力 K0001V01P0464c04L; 世尊云何漏盡智力善現若以無所 K0001V01P0464c05L; 得爲方便如實了知諸漏永盡無漏 K0001V01P0464c06L; 心解脫無漏慧解脫於現法中自作 K0001V01P0464c07L; 證具足住能正了知我生已盡梵行 K0001V01P0464c08L; 已立所作已辦不受後有是爲漏盡 K0001V01P0464c09L; 智力善現當知是爲菩薩摩訶薩大 K0001V01P0464c10L; 乘相 K0001V01P0464c11L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0464c12L; 四無所畏何等爲四謂正等覺無畏 K0001V01P0464c13L; 漏盡無畏障法無畏盡苦道無畏爾 K0001V01P0464c14L; 時具壽善現白佛言世尊云何正等 K0001V01P0464c15L; 覺無畏佛言善現若以無所得爲方 K0001V01P0464c16L; 便自稱我是正等覺者設有沙門若 K0001V01P0464c17L; 婆羅門若天魔梵或餘世閒依法立 K0001V01P0464c18L; 難及令憶念言於是法非正等覺我 K0001V01P0464c19L; 於彼難正見無由以於彼難見無由 K0001V01P0464c20L; 故得安隱住無怖無畏自稱我處大 K0001V01P0464c21L; 仙尊位於大衆中正師子吼轉妙梵 K0001V01P0464c22L; 輪其輪淸淨正眞無上一切沙門若 K0001V01P0464c23L; 婆羅門若天魔梵或餘世閒皆無有 K0001V01P0465a01L; 能如法轉者是爲正等覺無畏世尊 K0001V01P0465a02L; 云何漏盡無畏善現若以無所得爲 K0001V01P0465a03L; 方便自稱我已永盡諸漏設有沙門 K0001V01P0465a04L; 若婆羅門若天魔梵或餘世閒依法 K0001V01P0465a05L; 立難及令憶念言有如是漏未永盡 K0001V01P0465a06L; 我於彼難正見無由以於彼難見無 K0001V01P0465a07L; 由故得安隱住無怖無畏自稱我處 K0001V01P0465a08L; 大仙尊位於大衆中正師子吼轉妙 K0001V01P0465a09L; 梵輪其輪淸淨正眞無上一切沙門 K0001V01P0465a10L; 若婆羅門若天魔梵或餘世閒皆無 K0001V01P0465a11L; 有能如法轉者是爲漏盡無畏世尊 K0001V01P0465a12L; 云何障法無畏善現若以無所得爲 K0001V01P0465a13L; 方便爲諸弟子說障道法設有沙門 K0001V01P0465a14L; 若婆羅門若天魔梵或餘世閒依法 K0001V01P0465a15L; 立難及令憶念言習此法不能障道 K0001V01P0465a16L; 我於彼難正見無由以於彼難見無 K0001V01P0465a17L; 由故得安隱住無怖無畏自稱我處 K0001V01P0465a18L; 大仙尊位於大衆中正師子吼轉妙 K0001V01P0465a19L; 梵輪其輪淸淨正眞無上一切沙門 K0001V01P0465a20L; 若婆羅門若天魔梵或餘世閒皆無 K0001V01P0465a21L; 有能如法轉者是爲障法無畏世尊 K0001V01P0465a22L; 云何盡苦道無畏善現若以無所得 K0001V01P0465a23L; 爲方便爲諸弟子說盡苦道設有沙 K0001V01P0465b01L; 門若婆羅門若天魔梵或餘世閒依 K0001V01P0465b02L; 法立難及令憶念言修此道不能盡 K0001V01P0465b03L; 苦我於彼難正見無由以於彼難見 K0001V01P0465b04L; 無由故得安隱住無怖無畏自稱我 K0001V01P0465b05L; 處大仙尊位於大衆中正師子吼轉 K0001V01P0465b06L; 妙梵輪其輪淸淨正眞無上一切沙 K0001V01P0465b07L; 門若婆羅門若天魔梵或餘世閒皆 K0001V01P0465b08L; 無有能如法轉者是爲盡苦道無畏 K0001V01P0465b09L; 善現當知是爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0465b10L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0465b11L; 四無礙解何等爲四謂義無礙解法 K0001V01P0465b12L; 無礙解詞無礙解辯無礙解善現如 K0001V01P0465b13L; 是四無礙解若以無所得爲方便當 K0001V01P0465b14L; 知是爲菩薩摩訶薩大乘相復次善 K0001V01P0465b15L; 現菩薩摩訶薩大乘相者謂大慈大 K0001V01P0465b16L; 悲大喜大捨五眼六神通一切智道 K0001V01P0465b17L; 相智一切相智善現如是等法若以 K0001V01P0465b18L; 無所得爲方便當知是爲菩薩摩訶 K0001V01P0465b19L; 薩大乘相復次善現菩薩摩訶薩大 K0001V01P0465b20L; 乘相者謂十八佛不共法何等十八 K0001V01P0465b21L; 謂我如來應正等覺從初證得阿耨 K0001V01P0465b22L; 多羅三藐三菩提夜乃至最後所作 K0001V01P0465b23L; 已辦入無餘依大涅槃夜於其中閒 K0001V01P0465c01L; 常無誤失無卒暴音無忘失念無不 K0001V01P0465c02L; 定心無種種想無不擇捨志欲無退 K0001V01P0465c03L; 精進無退念無退慧無退解脫無退 K0001V01P0465c04L; 解脫智見無退一切身業智爲前導 K0001V01P0465c05L; 隨智而轉一切語業智爲前導隨智 K0001V01P0465c06L; 而轉一切意業智爲前導隨智而轉 K0001V01P0465c07L; 於過去世所起智見無著無礙於未 K0001V01P0465c08L; 來世所起智見無著無礙於現在世 K0001V01P0465c09L; 所起智見無著無礙善現如是十八 K0001V01P0465c10L; 佛不共法無不皆以無所得爲方便 K0001V01P0465c11L; 當知是爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0465c12L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V01P0465c13L; 諸文字陁羅尼門爾時具壽善現白 K0001V01P0465c14L; 佛言世尊云何文字陁羅尼門佛言 K0001V01P0465c15L; 善現字平等性語平等性言說理趣 K0001V01P0465c16L; 平等性入諸字門是爲文字陁羅尼 K0001V01P0465c17L; 門世尊云何入諸字門善現若菩薩 K0001V01P0465c18L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V01P0465c19L; 所得而爲方便入字門悟一切法 K0001V01P0465c20L; 本不生故入洛字門悟一切法離塵 K0001V01P0465c21L; 垢故入跛字門悟一切法勝義教故 K0001V01P0465c22L; 入者字門悟一切法無死生故入娜 K0001V01P0465c23L; 字門悟一切法遠離名相無得失故 K0001V01P0466a01L; 入砢字門悟一切法出世閒故愛支 K0001V01P0466a02L; 因緣永不現故入柁字門悟一切法 K0001V01P0466a03L; 調伏寂靜眞如平等無分別故入婆 K0001V01P0466a04L; 字門悟一切法離繫縛故入荼字門 K0001V01P0466a05L; 悟一切法離熱矯穢得淸淨故入沙 K0001V01P0466a06L; 字門悟一切法無罣礙故入縛字門 K0001V01P0466a07L; 悟一切法言音道斷故入䫂字門悟 K0001V01P0466a08L; 一切法眞如不動故入也字門悟一 K0001V01P0466a09L; 切法如實不生故入瑟咤字門悟一 K0001V01P0466a10L; 切法制伏任持相不可得故入迦字 K0001V01P0466a11L; 門悟一切法作者不可得故入娑字 K0001V01P0466a12L; 門悟一切法時平等性不可得故入 K0001V01P0466a13L; 磨字門悟一切法我及我所性不可 K0001V01P0466a14L; 得故入伽字門悟一切法行取性不 K0001V01P0466a15L; 可得故入他字門悟一切法處所不 K0001V01P0466a16L; 可得故入闍字門悟一切法生起不 K0001V01P0466a17L; 可得故入濕縛字門悟一切法安隱 K0001V01P0466a18L; 性不可得故入達字門悟一切法界 K0001V01P0466a19L; 性不可得故入捨字門悟一切法寂 K0001V01P0466a20L; 靜性不可得故入佉字門悟一切法 K0001V01P0466a21L; 如虛空性不可得故入羼字門悟一 K0001V01P0466a22L; 切法窮盡性不可得故入薩䫂字門 K0001V01P0466a23L; 悟一切法任持處非處令不動轉性 K0001V01P0466b01L; 不可得故入若字門悟一切法所了 K0001V01P0466b02L; 知性不可得故入辣他字門悟一切 K0001V01P0466b03L; 法執著義性不可得故入呵字門悟 K0001V01P0466b04L; 一切法因性不可得故入薄字門悟 K0001V01P0466b05L; 一切法可破壞性不可得故入綽字 K0001V01P0466b06L; 門悟一切法欲樂覆性不可得故入 K0001V01P0466b07L; 颯磨字門悟一切法可憶念性不可 K0001V01P0466b08L; 得故入嗑縛字門悟一切法可呼召 K0001V01P0466b09L; 性不可得故入蹉字門悟一切法勇 K0001V01P0466b10L; 健性不可得故入鍵字門悟一切法 K0001V01P0466b11L; 厚平等性不可得故入搋字門悟一 K0001V01P0466b12L; 切法積集性不可得故入拏字門悟 K0001V01P0466b13L; 一切法離諸喧諍無往無來行住坐 K0001V01P0466b14L; 臥不可得故入頗字門悟一切法遍 K0001V01P0466b15L; 滿果報不可得故入塞迦字門悟一 K0001V01P0466b16L; 切法聚積蘊性不可得故入逸娑字 K0001V01P0466b17L; 門悟一切法衰老性相不可得故入 K0001V01P0466b18L; 酌字門悟一切法聚集足迹不可得 K0001V01P0466b19L; 故入咤字門悟一切法相驅迫性不 K0001V01P0466b20L; 可得故入擇字門悟一切法究竟處 K0001V01P0466b21L; 所不可得故善現如是字門是能悟 K0001V01P0466b22L; 入法空邊際除如是字表諸法空更 K0001V01P0466b23L; 不可得何以故善現如是字義不可 K0001V01P0466c01L; 宣說不可顯示不可執取不可書持 K0001V01P0466c02L; 不可觀察離諸相故善現譬如虛空 K0001V01P0466c03L; 是一切物所歸趣處此諸字門亦復 K0001V01P0466c04L; 如是諸法空義皆入此門方得顯了 K0001V01P0466c05L; 善現入此字等名入諸字門善現 K0001V01P0466c06L; 若菩薩摩訶薩於如是入諸字門得 K0001V01P0466c07L; 善巧智於諸言音所詮所表皆無罣 K0001V01P0466c08L; 礙於一切法平等空性盡能證持於 K0001V01P0466c09L; 衆言音咸得善巧善現若菩薩摩訶 K0001V01P0466c10L; 薩能聽如是入諸字門印相印句聞 K0001V01P0466c11L; 已受持讀誦通利爲他解說不貪名 K0001V01P0466c12L; 利由此因緣得二十種殊勝功德何 K0001V01P0466c13L; 等二十謂得强憶念得勝慚愧得堅 K0001V01P0466c14L; 固力得法旨趣得增上覺得殊勝慧 K0001V01P0466c15L; 得無礙辯得摠持門得無疑惑得違 K0001V01P0466c16L; 順語不生恚愛得無高下平等而住 K0001V01P0466c17L; 得於有情言音善巧得蘊善巧處善 K0001V01P0466c18L; 巧界善巧得緣起善巧因善巧緣善 K0001V01P0466c19L; 巧法善巧得根勝劣智善巧他心智 K0001V01P0466c20L; 善巧得觀星曆善巧得天耳智善巧 K0001V01P0466c21L; 宿住隨念智善巧神境智善巧死生 K0001V01P0466c22L; 智善巧得漏盡智善巧得說處非處 K0001V01P0466c23L; 智善巧得往來等威儀路善巧善現 K0001V01P0467a01L; 是爲得二十種殊勝功德善現若菩 K0001V01P0467a02L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V01P0467a03L; 無所得而爲方便所得文字陁羅尼 K0001V01P0467a04L; 門當知是爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V01P0467a05L; 佛告善現汝問云何當知菩薩摩訶 K0001V01P0467a06L; 薩發趣大乘者善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0467a07L; 修行六波羅蜜多時從一地趣一地 K0001V01P0467a08L; 當知是爲菩薩摩訶薩發趣大乘爾 K0001V01P0467a09L; 時具壽善現白佛言世尊云何菩薩 K0001V01P0467a10L; 摩訶薩修行六波羅蜜多時從一地 K0001V01P0467a11L; 趣一地佛言善現若菩薩摩訶薩知 K0001V01P0467a12L; 一切法無所從來亦無所趣何以故 K0001V01P0467a13L; 以一切法無去無來無從無趣由彼 K0001V01P0467a14L; 諸法無變壞故是菩薩摩訶薩於所 K0001V01P0467a15L; 從趣地不恃不思惟雖修治地業而 K0001V01P0467a16L; 不見彼地善現是爲菩薩摩訶薩修 K0001V01P0467a17L; 行六波羅蜜多時從一地趣一地世 K0001V01P0467a18L; 尊何謂菩薩摩訶薩修治地業善現 K0001V01P0467a19L; 菩薩摩訶薩住初極喜地時應善修 K0001V01P0467a20L; 治十種勝業何等爲十一者以無所 K0001V01P0467a21L; 得而爲方便修治淨勝意樂業勝意 K0001V01P0467a22L; 樂事不可得故二者以無所得而爲 K0001V01P0467a23L; 方便修治一切有情平等心業一切 K0001V01P0467b01L; 有情不可得故三者以無所得而爲 K0001V01P0467b02L; 方便修治布施業施者受者及所施 K0001V01P0467b03L; 物不可得故四者以無所得而爲方 K0001V01P0467b04L; 便修治親近善友業善友惡友無二 K0001V01P0467b05L; 相故五者以無所得而爲方便修治 K0001V01P0467b06L; 求法業諸所求法不可得故六者以 K0001V01P0467b07L; 無所得而爲方便修治常樂出家業 K0001V01P0467b08L; 所棄捨家不可得故七者以無所得 K0001V01P0467b09L; 而爲方便修治愛樂佛身業諸相隨 K0001V01P0467b10L; 好不可得故八者以無所得而爲方 K0001V01P0467b11L; 便修治開闡法教業所分別法不可 K0001V01P0467b12L; 得故九者以無所得而爲方便修治 K0001V01P0467b13L; 破憍慢業諸興盛法不可得故十者 K0001V01P0467b14L; 以無所得而爲方便修治恒諦語業 K0001V01P0467b15L; 一切語性不可得故善現菩薩摩訶 K0001V01P0467b16L; 薩住初極喜地時應善修治如是十 K0001V01P0467b17L; 種勝業復次善現菩薩摩訶薩住第 K0001V01P0467b18L; 二離垢地時應於八法思惟修習速 K0001V01P0467b19L; 令圓滿何等爲八一者淸淨禁戒二 K0001V01P0467b20L; 者知恩報恩三者住安忍力四者受 K0001V01P0467b21L; 勝歡喜五者不捨有情六者恒起大 K0001V01P0467b22L; 悲七者於諸師長以敬信心諮承供 K0001V01P0467b23L; 養如事佛想八者勤求修習波羅蜜 K0001V01P0467c01L; 多善現菩薩摩訶薩住第二離垢地 K0001V01P0467c02L; 時應於如是八法思惟修習速令圓 K0001V01P0467c03L; 滿復次善現菩薩摩訶薩住第三發 K0001V01P0467c04L; 光地時應住五法何等爲五一者勤 K0001V01P0467c05L; 求多聞嘗無厭足於所聞法不著文 K0001V01P0467c06L; 字二者以無染心常行法施雖廣開 K0001V01P0467c07L; 化而不自高三者爲嚴淨土植諸善 K0001V01P0467c08L; 根雖用迴向而不自擧四者爲化有 K0001V01P0467c09L; 情雖不厭倦無邊生死而不自高五 K0001V01P0467c10L; 者雖住慚愧而無所著善現菩薩摩 K0001V01P0467c11L; 訶薩住第三發光地時應常安住如 K0001V01P0467c12L; 是五法復次善現菩薩摩訶薩住第 K0001V01P0467c13L; 四焰慧地時應住十法常行不捨何 K0001V01P0467c14L; 等爲十一者住阿練若常不捨離二 K0001V01P0467c15L; 者少欲三者喜足四者常不捨離杜 K0001V01P0467c16L; 多功德五者於諸學處未曾棄捨六 K0001V01P0467c17L; 者於諸欲樂深生厭離七者常樂發 K0001V01P0467c18L; 起寂滅俱心八者捨諸所有九者心 K0001V01P0467c19L; 不滯沒十者於諸所有無所顧戀善 K0001V01P0467c20L; 現菩薩摩訶薩住第四焰慧地時應 K0001V01P0467c21L; 住如是十法常行不捨 K0001V01P0467c22L; 大般若波羅蜜多經卷第五十三 K0001V01P0467c23L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0468b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十四 宙 K0001V01P0468b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0468b03L; 初分辯大乘品第十五之四 K0001V01P0468b04L; 復次善現菩薩摩訶薩住第五極難 K0001V01P0468b05L; 勝地時應遠離十法何等爲十一者 K0001V01P0468b06L; 應遠離居家二者應遠離苾芻尼三 K0001V01P0468b07L; 者應遠離家慳四者應遠離衆會忿 K0001V01P0468b08L; 諍五者應遠離自讚毀他六者應遠 K0001V01P0468b09L; 離十不善業道七者應遠離增上慢 K0001V01P0468b10L; 傲八者應遠離顚倒九者應遠離猶 K0001V01P0468b11L; 豫十者應遠離貪瞋癡善現菩薩摩 K0001V01P0468b12L; 訶薩住第五極難勝地時應常遠離 K0001V01P0468b13L; 如是十法復次善現菩薩摩訶薩住 K0001V01P0468b14L; 第六現前地時應圓滿六法何等爲 K0001V01P0468b15L; 六一者應圓滿布施波羅蜜多二者 K0001V01P0468b16L; 應圓滿淨戒波羅蜜多三者應圓滿 K0001V01P0468b17L; 安忍波羅蜜多四者應圓滿精進波 K0001V01P0468b18L; 羅蜜多五者應圓滿靜慮波羅蜜多 K0001V01P0468b19L; 六者應圓滿般若波羅蜜多復應遠 K0001V01P0468b20L; 離六法何等爲六一者應遠離聲聞 K0001V01P0468b21L; 心二者應遠離獨覺心三者應遠離 K0001V01P0468b22L; 熱惱心四者見乞者來心不厭慼五 K0001V01P0468c01L; 者捨所有物無憂悔心六者於來求 K0001V01P0468c02L; 者終不矯誑善現菩薩摩訶薩住第 K0001V01P0468c03L; 六現前地時應圓滿如是六法及應 K0001V01P0468c04L; 遠離如是六法復次善現菩薩摩訶 K0001V01P0468c05L; 薩住第七遠行地時應遠離二十法 K0001V01P0468c06L; 何等二十一者應遠離我執有情執 K0001V01P0468c07L; 乃至知者執見者執二者應遠離斷 K0001V01P0468c08L; 執三者應遠離常執四者應遠離相 K0001V01P0468c09L; 想五者應遠離因等見執六者應遠 K0001V01P0468c10L; 離名色執七者應遠離蘊執八者應 K0001V01P0468c11L; 遠離處執九者應遠離界執十者應 K0001V01P0468c12L; 遠離諦執十一者應遠離緣起執十 K0001V01P0468c13L; 二者應遠離住著三界執十三者應 K0001V01P0468c14L; 遠離一切法執十四者應遠離於一 K0001V01P0468c15L; 切法如理不如理執十五者應遠離 K0001V01P0468c16L; 依佛見執十六者應遠離依法見執 K0001V01P0468c17L; 十七者應遠離依僧見執十八者應 K0001V01P0468c18L; 遠離依戒見執十九者應遠離怖畏 K0001V01P0468c19L; 空法二十者應遠離違背空性復應 K0001V01P0468c20L; 圓滿二十法何等二十一者應圓滿 K0001V01P0468c21L; 通達空二者應圓滿證無相三者應 K0001V01P0468c22L; 圓滿知無願四者應圓滿三輪淸淨 K0001V01P0468c23L; 五者應圓滿悲愍有情及於有情無 K0001V01P0469a01L; 所執著六者應圓滿一切法平等見 K0001V01P0469a02L; 及於此中無所執著七者應圓滿一 K0001V01P0469a03L; 切有情平等見及於此中無所執著 K0001V01P0469a04L; 八者應圓滿通達眞實理趣及於此 K0001V01P0469a05L; 中無所執著九者應圓滿無生忍智 K0001V01P0469a06L; 十者應圓滿說一切法一相理趣十 K0001V01P0469a07L; 一者應圓滿滅除分別十二者應圓 K0001V01P0469a08L; 滿遠離諸想十三者應圓滿遠離諸 K0001V01P0469a09L; 見十四者應圓滿遠離煩惱十五者 K0001V01P0469a10L; 應圓滿奢摩他毘鉢舍那地十六者 K0001V01P0469a11L; 應圓滿調伏心性十七者應圓滿寂 K0001V01P0469a12L; 靜心性十八者應圓滿無礙智性十 K0001V01P0469a13L; 九者應圓滿無所愛染二十者應圓 K0001V01P0469a14L; 滿隨心所欲往諸佛土於佛衆會自 K0001V01P0469a15L; 現其身善現菩薩摩訶薩住第七遠 K0001V01P0469a16L; 行地時應遠離如是二十法及應圓 K0001V01P0469a17L; 滿如是二十法復次善現菩薩摩訶 K0001V01P0469a18L; 薩住第八不動地時應圓滿四法何 K0001V01P0469a19L; 等爲四一者應圓滿悟入一切有情 K0001V01P0469a20L; 心行二者應圓滿遊戲諸神通三者 K0001V01P0469a21L; 應圓滿見諸佛土如其所見而自嚴 K0001V01P0469a22L; 淨種種佛土四者應圓滿供養承事 K0001V01P0469a23L; 諸佛世尊於如來身如實觀察善現 K0001V01P0469b01L; 菩薩摩訶薩住第八不動地時應圓 K0001V01P0469b02L; 滿如是四法復次善現菩薩摩訶薩 K0001V01P0469b03L; 住第九善慧地時應圓滿四法何等 K0001V01P0469b04L; 爲四一者應圓滿知諸有情根勝劣 K0001V01P0469b05L; 智二者應圓滿嚴淨佛土三者應圓 K0001V01P0469b06L; 滿如幻等持數入諸定四者應圓滿 K0001V01P0469b07L; 隨諸有情善根應熟故入諸有自現 K0001V01P0469b08L; 化生善現菩薩摩訶薩住第九善慧 K0001V01P0469b09L; 地時應圓滿如是四法復次善現菩 K0001V01P0469b10L; 薩摩訶薩住第十法雲地時應圓滿 K0001V01P0469b11L; 十二法何等十二一者應圓滿攝受 K0001V01P0469b12L; 無邊處所大願隨有所願皆令圓滿 K0001V01P0469b13L; 二者應圓滿隨諸天龍藥叉健達縛 K0001V01P0469b14L; 阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人 K0001V01P0469b15L; 非人等異類音智三者應圓滿無礙 K0001V01P0469b16L; 辯說智四者應圓滿入胎具足五者 K0001V01P0469b17L; 應圓滿出生具足六者應圓滿家族 K0001V01P0469b18L; 具足七者應圓滿種姓具足八者應 K0001V01P0469b19L; 圓滿眷屬具足九者應圓滿生身具 K0001V01P0469b20L; 足十者應圓滿出家具足十一者應 K0001V01P0469b21L; 圓滿莊嚴菩提樹具足十二者應圓 K0001V01P0469b22L; 滿一切功德成辦具足善現菩薩摩 K0001V01P0469b23L; 訶薩住第十法雲地時應圓滿如是 K0001V01P0469c01L; 十二法善現當知已圓滿第十法雲 K0001V01P0469c02L; 地菩薩摩訶薩與諸如來應言無異 K0001V01P0469c03L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V01P0469c04L; 薩摩訶薩修治淨勝意樂業佛言善 K0001V01P0469c05L; 現若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0469c06L; 修集一切善根是爲菩薩摩訶薩修 K0001V01P0469c07L; 治淨勝意樂業世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0469c08L; 薩修治一切有情平等心業善現若 K0001V01P0469c09L; 菩薩摩訶薩以應一切智智心引發 K0001V01P0469c10L; 慈悲喜捨四種無量是爲菩薩摩訶 K0001V01P0469c11L; 薩修治一切有情平等心業世尊云 K0001V01P0469c12L; 何菩薩摩訶薩修治布施業善現若 K0001V01P0469c13L; 菩薩摩訶薩於一切有情無所分別 K0001V01P0469c14L; 而行布施是爲菩薩摩訶薩修治布 K0001V01P0469c15L; 施業世尊云何菩薩摩訶薩修治親 K0001V01P0469c16L; 近善友業善現若菩薩摩訶薩見諸 K0001V01P0469c17L; 善友勸化有情令其修習一切智智 K0001V01P0469c18L; 卽便親近恭敬供養尊重讚歎諮受 K0001V01P0469c19L; 正法晝夜承奉無懈惓心是爲菩薩 K0001V01P0469c20L; 摩訶薩修治親近善友業世尊云何 K0001V01P0469c21L; 菩薩摩訶薩修治求法業善現若菩 K0001V01P0469c22L; 薩摩訶薩以應一切智智心勤求如 K0001V01P0469c23L; 來無上正法不墮聲聞獨覺等地是 K0001V01P0470a01L; 爲菩薩摩訶薩修治求法業世尊云 K0001V01P0470a02L; 何菩薩摩訶薩修治常樂出家業善 K0001V01P0470a03L; 現若菩薩摩訶薩一切生處恒厭居 K0001V01P0470a04L; 家牢獄喧雜常欣佛法淸淨出家無 K0001V01P0470a05L; 能爲礙是爲菩薩摩訶薩修治常樂 K0001V01P0470a06L; 出家業世尊云何菩薩摩訶薩修治 K0001V01P0470a07L; 愛樂佛身業善現若菩薩摩訶薩蹔 K0001V01P0470a08L; 一睹見佛形像已乃至證得無上菩 K0001V01P0470a09L; 提終不捨於念佛作意是爲菩薩摩 K0001V01P0470a10L; 訶薩修治愛樂佛身業世尊云何菩 K0001V01P0470a11L; 薩摩訶薩修治開闡法教業善現若 K0001V01P0470a12L; 菩薩摩訶薩於佛在世及涅槃後爲 K0001V01P0470a13L; 諸有情開闡法教初中後善文義巧 K0001V01P0470a14L; 妙純一圓滿淸白梵行所謂契經應 K0001V01P0470a15L; 頌記別諷頌自說緣起譬喩本事本 K0001V01P0470a16L; 生方廣希法論義是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0470a17L; 修治開闡法教業世尊云何菩薩摩 K0001V01P0470a18L; 訶薩修治破憍慢業善現若菩薩摩 K0001V01P0470a19L; 訶薩常懷謙敬伏憍慢心由此不生 K0001V01P0470a20L; 下姓卑族是爲菩薩摩訶薩修治破 K0001V01P0470a21L; 憍慢業世尊云何菩薩摩訶薩修治 K0001V01P0470a22L; 恒諦語業善現若菩薩摩訶薩稱知 K0001V01P0470a23L; 而說言行相符是爲菩薩摩訶薩修 K0001V01P0470b01L; 治恒諦語業 K0001V01P0470b02L; 世尊云何菩薩摩訶薩淸淨禁戒善 K0001V01P0470b03L; 現若菩薩摩訶薩不起聲聞獨覺作 K0001V01P0470b04L; 意及餘破戒障菩提法是爲菩薩摩 K0001V01P0470b05L; 訶薩淸淨禁戒世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0470b06L; 薩知恩報恩善現若菩薩摩訶薩行 K0001V01P0470b07L; 菩薩行時於得小恩尚不忘報況大 K0001V01P0470b08L; 恩惠而當不酬是爲菩薩摩訶薩知 K0001V01P0470b09L; 恩報恩世尊云何菩薩摩訶薩住安 K0001V01P0470b10L; 忍力善現若菩薩摩訶薩設諸有情 K0001V01P0470b11L; 來見侵毀而於彼所無恚害心是爲 K0001V01P0470b12L; 菩薩摩訶薩住安忍力世尊云何菩 K0001V01P0470b13L; 薩摩訶薩受勝歡喜善現若菩薩摩 K0001V01P0470b14L; 訶薩所化有情旣得成熟身心適悅 K0001V01P0470b15L; 受勝歡喜是爲菩薩摩訶薩受勝歡 K0001V01P0470b16L; 喜世尊云何菩薩摩訶薩不捨有情 K0001V01P0470b17L; 善現若菩薩摩訶薩拔濟有情心恒 K0001V01P0470b18L; 不捨是爲菩薩摩訶薩不捨有情世 K0001V01P0470b19L; 尊云何菩薩摩訶薩恒起大悲善現 K0001V01P0470b20L; 若菩薩摩訶薩行菩薩行時作如是 K0001V01P0470b21L; 念我爲饒益一一有情假使各如無 K0001V01P0470b22L; 量無數殑伽沙劫處大地獄受諸劇 K0001V01P0470b23L; 苦或燒或煮或斫或截若刺若懸若 K0001V01P0470c01L; 磨若擣受如是等無量苦事乃至令 K0001V01P0470c02L; 彼乘於佛乘而般涅槃如是一切有 K0001V01P0470c03L; 情界盡而大悲心曾無厭倦是爲菩 K0001V01P0470c04L; 薩摩訶薩恒起大悲世尊云何菩薩 K0001V01P0470c05L; 摩訶薩於諸師長以敬信心諮承供 K0001V01P0470c06L; 養如事佛想善現若菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0470c07L; 求無上正等菩提恭順師長都無所 K0001V01P0470c08L; 顧是爲菩薩摩訶薩於諸師長以敬 K0001V01P0470c09L; 信心諮承供養如事佛想世尊云何 K0001V01P0470c10L; 菩薩摩訶薩勤求修習波羅蜜多善 K0001V01P0470c11L; 現若菩薩摩訶薩於諸波羅蜜多專 K0001V01P0470c12L; 心求學遠離餘事是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0470c13L; 勤求修習波羅蜜多 K0001V01P0470c14L; 世尊云何菩薩摩訶薩勤求多聞常 K0001V01P0470c15L; 無厭足於所聞法不著文字善現若 K0001V01P0470c16L; 菩薩摩訶薩發勤精進作是念言若 K0001V01P0470c17L; 此佛土若十方界諸佛世尊所說正 K0001V01P0470c18L; 法我皆聽習讀誦受持而於其中不 K0001V01P0470c19L; 著文字是爲菩薩摩訶薩勤求多聞 K0001V01P0470c20L; 常無厭足於所聞法不著文字世尊 K0001V01P0470c21L; 云何菩薩摩訶薩以無染心常行法 K0001V01P0470c22L; 施雖廣開化而不自高善現若菩薩 K0001V01P0470c23L; 摩訶薩爲諸有情宣說正法尚不自 K0001V01P0471a01L; 爲持此善根迴向菩提況求餘事雖 K0001V01P0471a02L; 多化導而不自恃是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0471a03L; 以無染心常行法施雖廣開化而不 K0001V01P0471a04L; 自高世尊云何菩薩摩訶薩爲嚴淨 K0001V01P0471a05L; 土植諸善根雖用迴向而不自擧善 K0001V01P0471a06L; 現若菩薩摩訶薩勇猛精進修諸善 K0001V01P0471a07L; 根爲欲莊嚴諸佛淨國及爲淸淨自 K0001V01P0471a08L; 他心生雖爲是事而不自高是爲菩 K0001V01P0471a09L; 薩摩訶薩爲嚴淨土植諸善根雖用 K0001V01P0471a10L; 迴向而不自擧世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0471a11L; 薩爲化有情雖不厭倦無邊生死而 K0001V01P0471a12L; 不自高善現若菩薩摩訶薩爲欲成 K0001V01P0471a13L; 熟一切有情植諸善根嚴淨佛土乃 K0001V01P0471a14L; 至未滿一切智智雖受無邊生死勤 K0001V01P0471a15L; 苦而無厭倦亦不自高是爲菩薩摩 K0001V01P0471a16L; 訶薩爲化有情雖不厭倦無邊生死 K0001V01P0471a17L; 而不自高世尊云何菩薩摩訶薩雖 K0001V01P0471a18L; 住慚愧而無所著善現若菩薩摩訶 K0001V01P0471a19L; 薩專求無上正等菩提於諸聲聞獨 K0001V01P0471a20L; 覺作意具慚愧故終不蹔起而於其 K0001V01P0471a21L; 中亦無所著是爲菩薩摩訶薩雖住 K0001V01P0471a22L; 慚愧而無所著 K0001V01P0471a23L; 世尊云何菩薩摩訶薩住阿練若常 K0001V01P0471b01L; 不捨離善現若菩薩摩訶薩爲求無 K0001V01P0471b02L; 上正等菩提超諸聲聞獨覺等地故 K0001V01P0471b03L; 常不捨阿練若處是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0471b04L; 住阿練若常不捨離世尊云何菩薩 K0001V01P0471b05L; 摩訶薩少欲善現若菩薩摩訶薩尚 K0001V01P0471b06L; 不自爲求大菩提況欲世閒利譽等 K0001V01P0471b07L; 事是爲菩薩摩訶薩少欲世尊云何 K0001V01P0471b08L; 菩薩摩訶薩喜足善現若菩薩摩訶 K0001V01P0471b09L; 薩專爲證得一切智智故於餘事而 K0001V01P0471b10L; 無所著是爲菩薩摩訶薩喜足世尊 K0001V01P0471b11L; 云何菩薩摩訶薩常不捨離杜多功 K0001V01P0471b12L; 德善現若菩薩摩訶薩常於深法起 K0001V01P0471b13L; 諦察忍是爲菩薩摩訶薩常不捨離 K0001V01P0471b14L; 杜多功德世尊云何菩薩摩訶薩於 K0001V01P0471b15L; 諸學處未曾棄捨善現若菩薩摩訶 K0001V01P0471b16L; 薩於所學戒堅守不移而於其中能 K0001V01P0471b17L; 不取相是爲菩薩摩訶薩於諸學處 K0001V01P0471b18L; 未曾棄捨世尊云何菩薩摩訶薩於 K0001V01P0471b19L; 諸欲樂深生厭離善現若菩薩摩訶 K0001V01P0471b20L; 薩於妙欲樂不起欲尋是爲菩薩摩 K0001V01P0471b21L; 訶薩於諸欲樂深生厭離世尊云何 K0001V01P0471b22L; 菩薩摩訶薩常能發起寂滅俱心善 K0001V01P0471b23L; 現若菩薩摩訶薩達一切法曾無起 K0001V01P0471c01L; 作是爲菩薩摩訶薩常能發起寂滅 K0001V01P0471c02L; 俱心世尊云何菩薩摩訶薩捨諸所 K0001V01P0471c03L; 有善現若菩薩摩訶薩於內外法曾 K0001V01P0471c04L; 無所取是爲菩薩摩訶薩捨諸所有 K0001V01P0471c05L; 世尊云何菩薩摩訶薩心不滯沒善 K0001V01P0471c06L; 現若菩薩摩訶薩於諸識住未常起 K0001V01P0471c07L; 心是爲菩薩摩訶薩心不滯沒世尊 K0001V01P0471c08L; 云何菩薩摩訶薩於諸所有無所顧 K0001V01P0471c09L; 戀善現若菩薩摩訶薩於一切物無 K0001V01P0471c10L; 所思惟是爲菩薩摩訶薩於諸所有 K0001V01P0471c11L; 無所顧戀 K0001V01P0471c12L; 世尊云何菩薩摩訶薩應遠離居家 K0001V01P0471c13L; 善現若菩薩摩訶薩志性好遊諸佛 K0001V01P0471c14L; 國土隨所生處常樂出家剃髮去鬚 K0001V01P0471c15L; 執持應器被三法服現作沙門是爲 K0001V01P0471c16L; 菩薩摩訶薩應遠離居家世尊云何 K0001V01P0471c17L; 菩薩摩訶薩應遠離苾芻尼善現若 K0001V01P0471c18L; 菩薩摩訶薩常應遠離諸苾芻尼不 K0001V01P0471c19L; 與共居如彈指頃亦復於彼不起異 K0001V01P0471c20L; 心是爲菩薩摩訶薩應遠離苾芻尼 K0001V01P0471c21L; 世尊云何菩薩摩訶薩應遠離家慳 K0001V01P0471c22L; 善現若菩薩摩訶薩作是思惟我應 K0001V01P0471c23L; 長夜利益安樂一切有情今此有情 K0001V01P0472a01L; 自由福力感得如是勝施主家故我 K0001V01P0472a02L; 於中不應慳嫉是爲菩薩摩訶薩應 K0001V01P0472a03L; 遠離家慳世尊云何菩薩摩訶薩應 K0001V01P0472a04L; 遠離衆會忿諍善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0472a05L; 作是思惟若處衆會其中或有聲聞 K0001V01P0472a06L; 獨覺或說彼乘相應法要令我退失 K0001V01P0472a07L; 大菩提心是故定應遠離衆會復作 K0001V01P0472a08L; 是念諸忿諍者能使有情發起瞋害 K0001V01P0472a09L; 造作種種惡不善業尚違善趣況大 K0001V01P0472a10L; 菩提是故定應遠離忿諍是爲菩薩 K0001V01P0472a11L; 摩訶薩應遠離衆會忿諍世尊云何 K0001V01P0472a12L; 菩薩摩訶薩應遠離自讚毀他善現 K0001V01P0472a13L; 若菩薩摩訶薩於內外法都無所見 K0001V01P0472a14L; 故應遠離自讚毀他是爲菩薩摩訶 K0001V01P0472a15L; 薩應遠離自讚毀他世尊云何菩薩 K0001V01P0472a16L; 摩訶薩應遠離十不善業道善現若 K0001V01P0472a17L; 菩薩摩訶薩作是思惟此十惡法尚 K0001V01P0472a18L; 礙善趣二乘聖道況大菩提故應遠 K0001V01P0472a19L; 離是爲菩薩摩訶薩應遠離十不善 K0001V01P0472a20L; 業道世尊云何菩薩摩訶薩應遠離 K0001V01P0472a21L; 增上慢傲善現若菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0472a22L; 有法可起慢傲是爲菩薩摩訶薩應 K0001V01P0472a23L; 遠離增上慢傲世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0472b01L; 薩應遠離顚倒善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0472b02L; 觀顚倒事都不可得是爲菩薩摩訶 K0001V01P0472b03L; 薩應遠離顚倒世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0472b04L; 薩應遠離猶豫善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0472b05L; 觀猶豫事都不可得是爲菩薩摩訶 K0001V01P0472b06L; 薩應遠離猶豫世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0472b07L; 薩應遠離貪瞋癡善現若菩薩摩訶 K0001V01P0472b08L; 薩都不見有貪瞋癡事是爲菩薩摩 K0001V01P0472b09L; 訶薩應遠離貪瞋癡 K0001V01P0472b10L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿六波 K0001V01P0472b11L; 羅蜜多善現若菩薩摩訶薩圓滿六 K0001V01P0472b12L; 種波羅蜜多超諸聲聞及獨覺地又 K0001V01P0472b13L; 住此六波羅蜜多佛及二乘能度五 K0001V01P0472b14L; 種所知海岸何等爲五一者過去二 K0001V01P0472b15L; 者未來三者現在四者無爲五者不 K0001V01P0472b16L; 可說是爲菩薩摩訶薩應圓滿六波 K0001V01P0472b17L; 羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩應遠 K0001V01P0472b18L; 離聲聞心善現若菩薩摩訶薩作如 K0001V01P0472b19L; 是念諸聲聞心非證無上大菩提道 K0001V01P0472b20L; 故應遠離是爲菩薩摩訶薩應遠離 K0001V01P0472b21L; 聲聞心世尊云何菩薩摩訶薩應遠 K0001V01P0472b22L; 離獨覺心善現若菩薩摩訶薩作如 K0001V01P0472b23L; 是念諸獨覺心定不能得一切智智 K0001V01P0472c01L; 故我今者應遠離之是爲菩薩摩訶 K0001V01P0472c02L; 薩應遠離獨覺心世尊云何菩薩摩 K0001V01P0472c03L; 訶薩應遠離熱惱心善現若菩薩摩 K0001V01P0472c04L; 訶薩作如是念怖畏生死熱惱之心 K0001V01P0472c05L; 非證無上正等覺道故應遠離是爲 K0001V01P0472c06L; 菩薩摩訶薩應遠離熱惱心世尊云 K0001V01P0472c07L; 何菩薩摩訶薩見乞者來心不厭慼 K0001V01P0472c08L; 善現若菩薩摩訶薩作如是念此厭 K0001V01P0472c09L; 慼心於大菩提非能證道故我今者 K0001V01P0472c10L; 定應遠離是爲菩薩摩訶薩見乞者 K0001V01P0472c11L; 來心不厭慼世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V01P0472c12L; 捨所有物無憂悔心善現若菩薩摩 K0001V01P0472c13L; 訶薩作如是念此憂悔心於證無上 K0001V01P0472c14L; 正等菩提定爲障礙故我應捨是爲 K0001V01P0472c15L; 菩薩摩訶薩捨所有物無憂悔心世 K0001V01P0472c16L; 尊云何菩薩摩訶薩於來求者終不 K0001V01P0472c17L; 矯誑善現若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V01P0472c18L; 此矯誑心定非阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0472c19L; 提道何以故菩薩摩訶薩初發無上 K0001V01P0472c20L; 菩提心時作是誓言凡我所有施來 K0001V01P0472c21L; 求者隨欲不空如何今時而矯誑彼 K0001V01P0472c22L; 是爲菩薩摩訶薩於來求者終不 K0001V01P0472c23L; 矯誑 K0001V01P0473a01L; 世尊云何菩薩摩訶薩應遠離我執 K0001V01P0473a02L; 有情執乃至知者執見者執善現若 K0001V01P0473a03L; 菩薩摩訶薩觀我有情乃至知者見 K0001V01P0473a04L; 者畢竟不可得故是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0473a05L; 應遠離我執有情執乃至知者執見 K0001V01P0473a06L; 者執世尊云何菩薩摩訶薩應遠離 K0001V01P0473a07L; 斷執善現若菩薩摩訶薩觀一切法 K0001V01P0473a08L; 畢竟不生無斷義故是爲菩薩摩訶 K0001V01P0473a09L; 薩應遠離斷執世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0473a10L; 薩應遠離常執善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0473a11L; 觀一切法無常性故是爲菩薩摩訶 K0001V01P0473a12L; 薩應遠離常執世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0473a13L; 薩應遠離相想善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0473a14L; 觀雜染性不可得故是爲菩薩摩訶 K0001V01P0473a15L; 薩應遠離相想世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0473a16L; 薩應遠離因等見執善現若菩薩摩 K0001V01P0473a17L; 訶薩都不見有諸見性故是爲菩薩 K0001V01P0473a18L; 摩訶薩應遠離因等見執世尊云何 K0001V01P0473a19L; 菩薩摩訶薩應遠離名色執善現若 K0001V01P0473a20L; 菩薩摩訶薩觀名色性都不可得是 K0001V01P0473a21L; 爲菩薩摩訶薩應遠離名色執世尊 K0001V01P0473a22L; 云何菩薩摩訶薩應遠離蘊執善現 K0001V01P0473a23L; 若菩薩摩訶薩觀五蘊性都不可得 K0001V01P0473b01L; 是爲菩薩摩訶薩應遠離蘊執世尊 K0001V01P0473b02L; 云何菩薩摩訶薩應遠離處執善現 K0001V01P0473b03L; 若菩薩摩訶薩觀十二處性都不可 K0001V01P0473b04L; 得是爲菩薩摩訶薩應遠離處執世 K0001V01P0473b05L; 尊云何菩薩摩訶薩應遠離界執善 K0001V01P0473b06L; 現若菩薩摩訶薩觀十八界等性都 K0001V01P0473b07L; 不可得是爲菩薩摩訶薩應遠離界 K0001V01P0473b08L; 執世尊云何菩薩摩訶薩應遠離諦 K0001V01P0473b09L; 執善現若菩薩摩訶薩觀諸諦性都 K0001V01P0473b10L; 不可得是爲菩薩摩訶薩應遠離諦 K0001V01P0473b11L; 執世尊云何菩薩摩訶薩應遠離緣 K0001V01P0473b12L; 起執善現若菩薩摩訶薩觀諸緣起 K0001V01P0473b13L; 性不可得故是爲菩薩摩訶薩應遠 K0001V01P0473b14L; 離緣起執世尊云何菩薩摩訶薩應 K0001V01P0473b15L; 遠離住著三界執善現若菩薩摩訶 K0001V01P0473b16L; 薩觀三界性都不可得是爲菩薩摩 K0001V01P0473b17L; 訶薩應遠離住著三界執世尊云何 K0001V01P0473b18L; 菩薩摩訶薩應遠離一切法執善現 K0001V01P0473b19L; 若菩薩摩訶薩觀諸法性皆如虛空 K0001V01P0473b20L; 都不可得是爲菩薩摩訶薩應遠離 K0001V01P0473b21L; 一切法執世尊云何菩薩摩訶薩應 K0001V01P0473b22L; 遠離於一切法如理不如理執善現 K0001V01P0473b23L; 若菩薩摩訶薩觀諸法性都不可得 K0001V01P0473c01L; 無有如理不如理性是爲菩薩摩訶 K0001V01P0473c02L; 薩應遠離於一切法如理不如理執 K0001V01P0473c03L; 世尊云何菩薩摩訶薩應遠離依佛 K0001V01P0473c04L; 見執善現若菩薩摩訶薩知依佛見 K0001V01P0473c05L; 執不得見佛故是爲菩薩摩訶薩應 K0001V01P0473c06L; 遠離依佛見執世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0473c07L; 薩應遠離依法見執善現若菩薩摩 K0001V01P0473c08L; 訶薩達眞法性不可見故是爲菩薩 K0001V01P0473c09L; 摩訶薩應遠離依法見執世尊云何 K0001V01P0473c10L; 菩薩摩訶薩應遠離依僧見執善現 K0001V01P0473c11L; 若菩薩摩訶薩知和合衆無相無爲 K0001V01P0473c12L; 不可見故是爲菩薩摩訶薩應遠離 K0001V01P0473c13L; 依僧見執世尊云何菩薩摩訶薩應 K0001V01P0473c14L; 遠離依戒見執善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0473c15L; 知罪福性俱非有故是爲菩薩摩訶 K0001V01P0473c16L; 薩應遠離依戒見執世尊云何菩薩 K0001V01P0473c17L; 摩訶薩應遠離怖畏空法善現若菩 K0001V01P0473c18L; 薩摩訶薩觀諸空法皆無自性所怖 K0001V01P0473c19L; 畏事畢竟非有是爲菩薩摩訶薩應 K0001V01P0473c20L; 遠離怖畏空法世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0473c21L; 薩應遠離違背空性善現若菩薩摩 K0001V01P0473c22L; 訶薩觀一切法自性皆空非空與空 K0001V01P0473c23L; 有違背故是爲菩薩摩訶薩應遠 K0001V01P0474a01L; 離違背空性 K0001V01P0474a02L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿通達 K0001V01P0474a03L; 空善現若菩薩摩訶薩達一切法自 K0001V01P0474a04L; 相皆空是爲菩薩摩訶薩應圓滿通 K0001V01P0474a05L; 達空世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V01P0474a06L; 證無相善現若菩薩摩訶薩不思惟 K0001V01P0474a07L; 一切相是爲菩薩摩訶薩應圓滿證 K0001V01P0474a08L; 無相世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V01P0474a09L; 知無願善現若菩薩摩訶薩於三界 K0001V01P0474a10L; 法心無所住是爲菩薩摩訶薩應圓 K0001V01P0474a11L; 滿知無願世尊云何菩薩摩訶薩應 K0001V01P0474a12L; 圓滿三輪淸淨善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0474a13L; 具足淸淨十善業道是爲菩薩摩訶 K0001V01P0474a14L; 薩應圓滿三輪淸淨世尊云何菩薩 K0001V01P0474a15L; 摩訶薩應圓滿悲愍有情及於有情 K0001V01P0474a16L; 無所執著善現若菩薩摩訶薩已得 K0001V01P0474a17L; 大悲及嚴淨土是爲菩薩摩訶薩應 K0001V01P0474a18L; 圓滿悲愍有情及於有情無所執著 K0001V01P0474a19L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿一切 K0001V01P0474a20L; 法平等見及於此中無所執著善現 K0001V01P0474a21L; 若菩薩摩訶薩於一切法不增不減 K0001V01P0474a22L; 及於此中無取無住是爲菩薩摩訶 K0001V01P0474a23L; 薩應圓滿一切法平等見及於此中 K0001V01P0474b01L; 無所執著世尊云何菩薩摩訶薩應 K0001V01P0474b02L; 圓滿一切有情平等見及於此中無 K0001V01P0474b03L; 所執著善現若菩薩摩訶薩於諸有 K0001V01P0474b04L; 情不增不減及於此中無取無住是 K0001V01P0474b05L; 爲菩薩摩訶薩應圓滿一切有情平 K0001V01P0474b06L; 等見及於此中無所執著世尊云何 K0001V01P0474b07L; 菩薩摩訶薩應圓滿通達眞實理趣 K0001V01P0474b08L; 及於此中無所執著善現若菩薩摩 K0001V01P0474b09L; 訶薩於一切法眞實理趣雖如實通 K0001V01P0474b10L; 達而無所通達及於此中無取無住 K0001V01P0474b11L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿通達眞實 K0001V01P0474b12L; 理趣及於此中無所執著世尊云何 K0001V01P0474b13L; 菩薩摩訶薩應圓滿無生忍智善現 K0001V01P0474b14L; 若菩薩摩訶薩忍一切法無生無滅 K0001V01P0474b15L; 無所造作及知名色畢竟不生是爲 K0001V01P0474b16L; 菩薩摩訶薩應圓滿無生忍智世尊 K0001V01P0474b17L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿說一切法 K0001V01P0474b18L; 一相理趣善現若菩薩摩訶薩於一 K0001V01P0474b19L; 切法行不二相是爲菩薩摩訶薩應 K0001V01P0474b20L; 圓滿說一切法一相理趣世尊云何 K0001V01P0474b21L; 菩薩摩訶薩應圓滿滅除分別善現 K0001V01P0474b22L; 若菩薩摩訶薩於一切法不起分別 K0001V01P0474b23L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿滅除分別 K0001V01P0474c01L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿遠離 K0001V01P0474c02L; 諸想善現若菩薩摩訶薩遠離一切 K0001V01P0474c03L; 小大無量想是爲菩薩摩訶薩應圓 K0001V01P0474c04L; 滿遠離諸想世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V01P0474c05L; 應圓滿遠離諸見善現若菩薩摩訶 K0001V01P0474c06L; 薩遠離一切聲聞獨覺等見是爲菩 K0001V01P0474c07L; 薩摩訶薩應圓滿遠離諸見世尊云 K0001V01P0474c08L; 何菩薩摩訶薩應圓滿遠離煩惱善 K0001V01P0474c09L; 現若菩薩摩訶薩棄捨一切有漏煩 K0001V01P0474c10L; 惱習氣相續是爲菩薩摩訶薩應圓 K0001V01P0474c11L; 滿遠離煩惱世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V01P0474c12L; 應圓滿奢摩他毘鉢舍那地善現若 K0001V01P0474c13L; 菩薩摩訶薩修一切智道相智一切 K0001V01P0474c14L; 相智是爲菩薩摩訶薩應圓滿奢摩 K0001V01P0474c15L; 他毘鉢舍那地世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0474c16L; 薩應圓滿調伏心性善現若菩薩摩 K0001V01P0474c17L; 訶薩於三界法不樂不動是爲菩薩 K0001V01P0474c18L; 摩訶薩應圓滿調伏心性世尊云何 K0001V01P0474c19L; 菩薩摩訶薩應圓滿寂靜心性善現 K0001V01P0474c20L; 若菩薩摩訶薩善攝六根是爲菩薩 K0001V01P0474c21L; 摩訶薩應圓滿寂靜心性世尊云何 K0001V01P0474c22L; 菩薩摩訶薩應圓滿無礙智性善現 K0001V01P0474c23L; 若菩薩摩訶薩修得佛眼是爲菩薩 K0001V01P0475a01L; 摩訶薩應圓滿無礙智性世尊云何 K0001V01P0475a02L; 菩薩摩訶薩應圓滿無所愛染善現 K0001V01P0475a03L; 若菩薩摩訶薩於外六處能善棄捨 K0001V01P0475a04L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿無所愛染 K0001V01P0475a05L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿隨心 K0001V01P0475a06L; 所欲往諸佛土於佛衆會自現其身 K0001V01P0475a07L; 善現若菩薩摩訶薩修勝神通從一 K0001V01P0475a08L; 佛國趣一佛國供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P0475a09L; 諸佛世尊請轉法輪饒益一切是爲 K0001V01P0475a10L; 菩薩摩訶薩應圓滿隨心所欲往諸 K0001V01P0475a11L; 佛土於佛衆會自現其身 K0001V01P0475a12L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿悟入 K0001V01P0475a13L; 一切有情心行善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0475a14L; 以一心智如實遍知一切有情心心 K0001V01P0475a15L; 所法是爲菩薩摩訶薩應圓滿悟入 K0001V01P0475a16L; 一切有情心行世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0475a17L; 薩應圓滿遊戲諸神通善現若菩薩 K0001V01P0475a18L; 摩訶薩遊戲種種自在神通爲見佛 K0001V01P0475a19L; 故從一佛國趣一佛國亦復不生遊 K0001V01P0475a20L; 佛國想是爲菩薩摩訶薩應圓滿遊 K0001V01P0475a21L; 戲諸神通世尊云何菩薩摩訶薩應 K0001V01P0475a22L; 圓滿見諸佛土如其所見而自嚴淨 K0001V01P0475a23L; 種種佛土善現若菩薩摩訶薩住一 K0001V01P0475b01L; 佛土能見十方無邊佛國亦能示現 K0001V01P0475b02L; 而曾不生佛國土想又爲成熟諸有 K0001V01P0475b03L; 情故現處三千大千世界轉輪王位 K0001V01P0475b04L; 而自莊嚴亦能棄捨而無所執是爲 K0001V01P0475b05L; 菩薩摩訶薩應圓滿見諸佛土如其 K0001V01P0475b06L; 所見而自嚴淨種種佛土世尊云何 K0001V01P0475b07L; 菩薩摩訶薩應圓滿供養承事諸佛 K0001V01P0475b08L; 世尊於如來身如實觀察善現若菩 K0001V01P0475b09L; 薩摩訶薩爲欲饒益諸有情故於法 K0001V01P0475b10L; 義趣如實分別如是名爲以法供養 K0001V01P0475b11L; 承事諸佛又諦觀察諸佛法身是爲 K0001V01P0475b12L; 菩薩摩訶薩應圓滿供養承事諸佛 K0001V01P0475b13L; 世尊於如來身如實觀察 K0001V01P0475b14L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿知諸 K0001V01P0475b15L; 有情根勝劣智善現若菩薩摩訶薩 K0001V01P0475b16L; 住佛十力如實了知一切有情諸根 K0001V01P0475b17L; 勝劣是爲菩薩摩訶薩應圓滿知諸 K0001V01P0475b18L; 有情根勝劣智世尊云何菩薩摩訶 K0001V01P0475b19L; 薩應圓滿嚴淨佛土善現若菩薩摩 K0001V01P0475b20L; 訶薩以無所得而爲方便嚴淨一切 K0001V01P0475b21L; 有情心行是爲菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V01P0475b22L; 嚴淨佛土世尊云何菩薩摩訶薩應 K0001V01P0475b23L; 圓滿如幻等持數入諸定善現若菩 K0001V01P0475c01L; 薩摩訶薩住此等持雖能成辦一切 K0001V01P0475c02L; 事業而心不動又修等持極成熟故 K0001V01P0475c03L; 不作加行數數現前是爲菩薩摩訶 K0001V01P0475c04L; 薩應圓滿如幻等持數入諸定世尊 K0001V01P0475c05L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿隨諸有情 K0001V01P0475c06L; 善根應熟故入諸有自現化生善現 K0001V01P0475c07L; 若菩薩摩訶薩爲欲成熟諸有情類 K0001V01P0475c08L; 殊勝善根隨其所宜故入諸有而現 K0001V01P0475c09L; 受生是爲菩薩摩訶薩隨諸有情善 K0001V01P0475c10L; 根應熟故入諸有自現化生 K0001V01P0475c11L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿攝受 K0001V01P0475c12L; 無邊處所大願隨有所願皆令圓滿 K0001V01P0475c13L; 善現若菩薩摩訶薩已具修六波羅 K0001V01P0475c14L; 蜜多極圓滿故或爲嚴淨諸佛國土 K0001V01P0475c15L; 或爲成熟諸有情類隨心所願皆得 K0001V01P0475c16L; 圓滿是爲菩薩摩訶薩應圓滿攝受 K0001V01P0475c17L; 無邊處所大願隨有所願皆令圓滿 K0001V01P0475c18L; 世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿隨諸 K0001V01P0475c19L; 天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊 K0001V01P0475c20L; 捺洛莫呼洛伽人非人等異類音智 K0001V01P0475c21L; 善現若菩薩摩訶薩修習殊勝詞無 K0001V01P0475c22L; 礙解善知有情言音差別是爲菩薩 K0001V01P0475c23L; 摩訶薩應圓滿隨諸天龍藥叉健達 K0001V01P0476a01L; 縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽 K0001V01P0476a02L; 人非人等異類音智世尊云何菩薩 K0001V01P0476a03L; 摩訶薩應圓滿無礙辯說智善現若 K0001V01P0476a04L; 菩薩摩訶薩修習殊勝辯無礙解爲 K0001V01P0476a05L; 諸有情能無盡說是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0476a06L; 應圓滿無礙辯說智世尊云何菩薩 K0001V01P0476a07L; 摩訶薩應圓滿入胎具足善現若菩 K0001V01P0476a08L; 薩摩訶薩雖一切生處實恒化生而 K0001V01P0476a09L; 爲益有情現入胎藏於中具足種種 K0001V01P0476a10L; 勝事是爲菩薩摩訶薩應圓滿入胎 K0001V01P0476a11L; 具足世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V01P0476a12L; 出生具足善現若菩薩摩訶薩於出 K0001V01P0476a13L; 胎時示現種種希有勝事令諸有情 K0001V01P0476a14L; 見者歡喜獲大利樂是爲菩薩摩 K0001V01P0476a15L; 訶薩應圓滿出生具足世尊云何菩 K0001V01P0476a16L; 薩摩訶薩應圓滿家族具足善現若 K0001V01P0476a17L; 菩薩摩訶薩或生剎帝利大族姓家 K0001V01P0476a18L; 或生婆羅門大族姓家所稟父母無 K0001V01P0476a19L; 可譏嫌是爲菩薩摩訶薩應圓滿家 K0001V01P0476a20L; 族具足世尊云何菩薩摩訶薩應圓 K0001V01P0476a21L; 滿種姓具足善現若菩薩摩訶薩常 K0001V01P0476a22L; 預過去諸大菩薩種姓中生是爲菩 K0001V01P0476a23L; 薩摩訶薩應圓滿種姓具足世尊云 K0001V01P0476b01L; 何菩薩摩訶薩應圓滿眷屬具足善 K0001V01P0476b02L; 現若菩薩摩訶薩純以無量無數菩 K0001V01P0476b03L; 薩而爲眷屬非諸雜類是爲菩薩摩 K0001V01P0476b04L; 訶薩應圓滿眷屬具足世尊云何菩 K0001V01P0476b05L; 薩摩訶薩應圓滿生身具足善現若 K0001V01P0476b06L; 菩薩摩訶薩於初生時其身具足一 K0001V01P0476b07L; 切相好放大光明遍照無邊諸佛世 K0001V01P0476b08L; 界亦令彼界六種變動有情遇者無 K0001V01P0476b09L; 不蒙益是爲菩薩摩訶薩應圓滿生 K0001V01P0476b10L; 身具足世尊云何菩薩摩訶薩應圓 K0001V01P0476b11L; 滿出家具足善現若菩薩摩訶薩於 K0001V01P0476b12L; 出家時無量無數天龍藥叉人非人等 K0001V01P0476b13L; 之所翼從往詣道場剃除鬚髮服三 K0001V01P0476b14L; 法衣受持應器引導無量無數有情 K0001V01P0476b15L; 令乘三乘而趣圓寂是爲菩薩摩訶 K0001V01P0476b16L; 薩應圓滿出家具足世尊云何菩薩 K0001V01P0476b17L; 摩訶薩應圓滿莊嚴菩提樹具足善 K0001V01P0476b18L; 現若菩薩摩訶薩殊勝善根廣大願 K0001V01P0476b19L; 力感得如是妙菩提樹吠琉璃寶以 K0001V01P0476b20L; 爲其莖眞金爲根枝葉花果皆以上 K0001V01P0476b21L; 妙七寶所成其樹高廣遍覆三千大 K0001V01P0476b22L; 千佛土光明照耀周遍十方殑伽沙 K0001V01P0476b23L; 等諸佛世界是爲菩薩摩訶薩應圓 K0001V01P0476c01L; 滿莊嚴菩提樹具足世尊云何菩薩 K0001V01P0476c02L; 摩訶薩應圓滿一切功德具足善現 K0001V01P0476c03L; 若菩薩摩訶薩滿足殊勝福慧資糧 K0001V01P0476c04L; 成熟有情嚴淨佛土是爲菩薩摩訶 K0001V01P0476c05L; 薩應圓滿一切功德具足 K0001V01P0476c06L; 大般若波羅蜜多經卷第五十四 K0001V01P0476c07L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0477a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十五 宙 K0001V01P0477a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0477a03L; 初分辯大乘品第十五之五 K0001V01P0477a04L; 世尊云何當知已圓滿第十法雲地 K0001V01P0477a05L; 菩薩摩訶薩與諸如來應言無異善 K0001V01P0477a06L; 現是菩薩摩訶薩已圓滿六波羅蜜 K0001V01P0477a07L; 多已圓滿四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0477a08L; 已圓滿四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0477a09L; 五力七等覺支八聖道支已圓滿空 K0001V01P0477a10L; 無相無願解脫門已圓滿五眼六神 K0001V01P0477a11L; 通已圓滿佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0477a12L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0477a13L; 法一切智道相智一切相智已圓滿 K0001V01P0477a14L; 一切佛法故若復永斷一切煩惱習 K0001V01P0477a15L; 氣相續便住佛地是故當知已圓滿 K0001V01P0477a16L; 第十法雲地菩薩摩訶薩與諸如來 K0001V01P0477a17L; 應言無異爾時具壽善現白佛言世 K0001V01P0477a18L; 尊云何第十法雲地菩薩摩訶薩趣 K0001V01P0477a19L; 如來地佛言善現是菩薩摩訶薩方 K0001V01P0477a20L; 便善巧行六波羅蜜多修靜慮無量 K0001V01P0477a21L; 無色定三十七菩提分法三解脫門 K0001V01P0477a22L; 學五眼六神通佛十力四無所畏四 K0001V01P0477b01L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0477b02L; 不共法一切智道相智一切相智一 K0001V01P0477b03L; 切佛法已圓滿故超過淨觀地種性 K0001V01P0477b04L; 地第八地具見地薄地離欲地已辦 K0001V01P0477b05L; 地獨覺地及菩薩十地永斷煩惱習 K0001V01P0477b06L; 氣相續便成如來應正等覺善現如 K0001V01P0477b07L; 是第十法雲地菩薩摩訶薩趣如來 K0001V01P0477b08L; 地善現當知是爲菩薩摩訶薩發趣 K0001V01P0477b09L; 大乘 K0001V01P0477b10L; 復次善現汝問如是大乘從何處出 K0001V01P0477b11L; 至何處住者善現如是大乘從三界 K0001V01P0477b12L; 中出至一切智智中住由爲一切智 K0001V01P0477b13L; 智而出三界故然無二故無出無至 K0001V01P0477b14L; 所以者何若大乘若一切智智如是 K0001V01P0477b15L; 二法非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0477b16L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0477b17L; 同一相所謂無相無相之法無出無 K0001V01P0477b18L; 至何以故善現無相之法非已出已 K0001V01P0477b19L; 至非當出當至非今出今至故善現 K0001V01P0477b20L; 其有欲令無相之法有出有至者則 K0001V01P0477b21L; 爲欲令眞如有出有至所以者何眞 K0001V01P0477b22L; 如不能從三界中出亦不能至一切 K0001V01P0477b23L; 智智中住何以故善現眞如眞如自 K0001V01P0477c01L; 性空故善現其有欲令無相之法有 K0001V01P0477c02L; 出有至者則爲欲令法界法性不虛 K0001V01P0477c03L; 妄性不變異性平等性離生性不思 K0001V01P0477c04L; 議界虛空界斷界離界滅界無性界 K0001V01P0477c05L; 無相界無作界無爲界安隱界寂靜 K0001V01P0477c06L; 界法定法住本無實際有出有至所 K0001V01P0477c07L; 以者何法界乃至實際不能從三界 K0001V01P0477c08L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V01P0477c09L; 故善現法界法界自性空乃至實際 K0001V01P0477c10L; 實際自性空故善現其有欲令無相 K0001V01P0477c11L; 之法有出有至者則爲欲令色有出 K0001V01P0477c12L; 有至所以者何色不能從三界中出 K0001V01P0477c13L; 亦不能至一切智智中住何以故善 K0001V01P0477c14L; 現色色自性空故善現其有欲令無 K0001V01P0477c15L; 相之法有出有至者則爲欲令受想 K0001V01P0477c16L; 行識有出有至所以者何受想行識 K0001V01P0477c17L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V01P0477c18L; 智中住何以故善現受想行識受想 K0001V01P0477c19L; 行識自性空故善現其有欲令無相 K0001V01P0477c20L; 之法有出有至者則爲欲令眼處有 K0001V01P0477c21L; 出有至所以者何眼處不能從三界 K0001V01P0477c22L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V01P0477c23L; 故善現眼處眼處自性空故善現其 K0001V01P0478a01L; 有欲令無相之法有出有至者則爲 K0001V01P0478a02L; 欲令耳鼻舌身意處有出有至所以 K0001V01P0478a03L; 者何耳鼻舌身意處不能從三界中 K0001V01P0478a04L; 出亦不能至一切智智中住何以故 K0001V01P0478a05L; 善現耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處 K0001V01P0478a06L; 自性空故善現其有欲令無相之法 K0001V01P0478a07L; 有出有至者則爲欲令色處有出有 K0001V01P0478a08L; 至所以者何色處不能從三界中出 K0001V01P0478a09L; 亦不能至一切智智中住何以故善 K0001V01P0478a10L; 現色處色處自性空故善現其有欲 K0001V01P0478a11L; 令無相之法有出有至者則爲欲令 K0001V01P0478a12L; 聲香味觸法處有出有至所以者何 K0001V01P0478a13L; 聲香味觸法處不能從三界中出亦 K0001V01P0478a14L; 不能至一切智智中住何以故善現 K0001V01P0478a15L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V01P0478a16L; 空故善現其有欲令無相之法有出 K0001V01P0478a17L; 有至者則爲欲令眼界有出有至所 K0001V01P0478a18L; 以者何眼界不能從三界中出亦不 K0001V01P0478a19L; 能至一切智智中住何以故善現眼 K0001V01P0478a20L; 界眼界自性空故善現其有欲令無 K0001V01P0478a21L; 相之法有出有至者則爲欲令色界 K0001V01P0478a22L; 住何界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0478a23L; 善現有至所以者何色界乃至眼觸 K0001V01P0478b01L; 爲緣所生諸受不能從三界中出亦 K0001V01P0478b02L; 不能至一切智智中住何以故善現 K0001V01P0478b03L; 色界色界自性空乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0478b04L; 生諸受眼觸爲緣所生諸受自性空 K0001V01P0478b05L; 故善現其有欲令無相之法有出有 K0001V01P0478b06L; 至者則爲欲令耳界有出有至所以 K0001V01P0478b07L; 者何耳界不能從三界中出亦不能 K0001V01P0478b08L; 至一切智智中住何以故善現耳界 K0001V01P0478b09L; 耳界自性空故善現其有欲令無相 K0001V01P0478b10L; 之法有出有至者則爲欲令聲界耳 K0001V01P0478b11L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0478b12L; 出有至所以者何聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0478b13L; 緣所生諸受不能從三界中出亦不 K0001V01P0478b14L; 能至一切智智中住何以故聲界聲 K0001V01P0478b15L; 界自性空乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0478b16L; 耳觸爲緣所生諸受自性空故善現 K0001V01P0478b17L; 其有欲令無相之法有出有至者則 K0001V01P0478b18L; 爲欲令鼻界有出有至所以者何鼻 K0001V01P0478b19L; 界不能從三界中出亦不能至一切 K0001V01P0478b20L; 智智中住何以故善現鼻界鼻界 K0001V01P0478b21L; 自性空故善現其有欲令無相之法 K0001V01P0478b22L; 有出有至者則爲欲令香界鼻識界 K0001V01P0478b23L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受有出有 K0001V01P0478c01L; 至所以者何香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0478c02L; 生諸受不能從三界中出亦不能至 K0001V01P0478c03L; 一切智智中住何以故善現香界香 K0001V01P0478c04L; 界自性空乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0478c05L; 鼻觸爲緣所生諸受自性空故善現 K0001V01P0478c06L; 其有欲令無相之法有出有至者則 K0001V01P0478c07L; 爲欲令舌界有出有至所以者何舌 K0001V01P0478c08L; 界不能從三界中出亦不能至一切 K0001V01P0478c09L; 智智中住何以故善現舌界舌界自 K0001V01P0478c10L; 性空故善現其有欲令無相之法有 K0001V01P0478c11L; 出有至者則爲欲令味界舌識界及 K0001V01P0478c12L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受有出有至 K0001V01P0478c13L; 所以者何味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0478c14L; 諸受不能從三界中出亦不能至一 K0001V01P0478c15L; 切智智中住何以故善現味界味界 K0001V01P0478c16L; 自性空乃至舌觸爲緣所生諸受舌 K0001V01P0478c17L; 觸爲緣所生諸受自性空故善現其 K0001V01P0478c18L; 有欲令無相之法有出有至者則爲 K0001V01P0478c19L; 欲令身界有出有至所以者何身界 K0001V01P0478c20L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V01P0478c21L; 智中住何以故善現身界身界自性 K0001V01P0478c22L; 空故善現其有欲令無相之法有出 K0001V01P0478c23L; 有至者則爲欲令觸界身識界及身 K0001V01P0479a01L; 觸身觸爲緣所生諸受有出有至所 K0001V01P0479a02L; 以者何觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0479a03L; 受不能從三界中出亦不能至一切 K0001V01P0479a04L; 智智中住何以故善現觸界觸界自 K0001V01P0479a05L; 性空乃至身觸爲緣所生諸受身觸 K0001V01P0479a06L; 爲緣所生諸受自性空故善現其有 K0001V01P0479a07L; 欲令無相之法有出有至者則爲欲 K0001V01P0479a08L; 令意界有出有至所以者何意界不 K0001V01P0479a09L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V01P0479a10L; 中住何以故善現意界意界自性空 K0001V01P0479a11L; 故善現其有欲令無相之法有出有 K0001V01P0479a12L; 至者則爲欲令法界意識界及意觸 K0001V01P0479a13L; 意觸爲緣所生諸受有出有至所以 K0001V01P0479a14L; 者何法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0479a15L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V01P0479a16L; 智中住何以故善現法界法界自性 K0001V01P0479a17L; 空乃至意觸爲緣所生諸受意觸爲 K0001V01P0479a18L; 緣所生諸受自性空故善現其有欲 K0001V01P0479a19L; 令無相之法有出有至者則爲欲令 K0001V01P0479a20L; 地界有出有至所以者何地界不能 K0001V01P0479a21L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V01P0479a22L; 住何以故善現地界地界自性空故 K0001V01P0479a23L; 善現其有欲令無相之法有出有至 K0001V01P0479b01L; 者則爲欲令水火風空識界有出有 K0001V01P0479b02L; 至所以者何水火風空識界不能從 K0001V01P0479b03L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V01P0479b04L; 何以故善現水火風空識界水火風 K0001V01P0479b05L; 空識界自性空故善現其有欲令無 K0001V01P0479b06L; 相之法有出有至者則爲欲令苦聖 K0001V01P0479b07L; 諦有出有至所以者何苦聖諦不能 K0001V01P0479b08L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V01P0479b09L; 住何以故善現苦聖諦苦聖諦自性 K0001V01P0479b10L; 空故善現其有欲令無相之法有出 K0001V01P0479b11L; 有至者則爲欲令集滅道聖諦有出 K0001V01P0479b12L; 有至所以者何集滅道聖諦不能從 K0001V01P0479b13L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V01P0479b14L; 何以故善現集滅道聖諦集滅道聖 K0001V01P0479b15L; 諦自性空故善現其有欲令無相之 K0001V01P0479b16L; 法有出有至者則爲欲令無明有出 K0001V01P0479b17L; 有至所以者何無明不能從三界中 K0001V01P0479b18L; 出亦不能至一切智智中住何以故 K0001V01P0479b19L; 善現無明無明自性空故善現其有 K0001V01P0479b20L; 欲令無相之法有出有至者則爲欲 K0001V01P0479b21L; 令行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0479b22L; 死愁歎苦憂惱有出有至所以者何 K0001V01P0479b23L; 行乃至老死愁歎苦憂惱不能從三 K0001V01P0479c01L; 界中出亦不能至一切智智中住何 K0001V01P0479c02L; 以故善現行行自性空乃至老死愁 K0001V01P0479c03L; 嘆苦憂惱老死愁歎苦憂惱自性空 K0001V01P0479c04L; 故善現其有欲令無相之法有出有 K0001V01P0479c05L; 至者則爲欲令幻事有出有至所以 K0001V01P0479c06L; 者何幻事不能從三界中出亦不能 K0001V01P0479c07L; 至一切智智中住何以故善現幻事 K0001V01P0479c08L; 幻事自性空故善現其有欲令無相 K0001V01P0479c09L; 之法有出有至者則爲欲令夢境像 K0001V01P0479c10L; 嚮光影空花陽焰尋香城變化事有 K0001V01P0479c11L; 出有至所以者何夢境乃至變化事 K0001V01P0479c12L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V01P0479c13L; 智中住何以故善現夢境夢境自性 K0001V01P0479c14L; 空乃至變化事變化事自性空故善 K0001V01P0479c15L; 現其有欲令無相之法有出有至者 K0001V01P0479c16L; 則爲欲令內空有出有至所以者何 K0001V01P0479c17L; 內空不能從三界中出亦不能至一 K0001V01P0479c18L; 切智智中住何以故善現內空內空 K0001V01P0479c19L; 自性空故善現其有欲令無相之法 K0001V01P0479c20L; 有出有至者則爲欲令外空內外空 K0001V01P0479c21L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0479c22L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0479c23L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0480a01L; 無性空自性空無性自性空有出有 K0001V01P0480a02L; 至所以者何外空乃至無性自性空 K0001V01P0480a03L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V01P0480a04L; 智中住何以故善現外空外空自性 K0001V01P0480a05L; 空乃至無性自性空無性自性空自 K0001V01P0480a06L; 性空故 K0001V01P0480a07L; 善現其有欲令無相之法有出有至 K0001V01P0480a08L; 者則爲欲令布施波羅蜜多有出有 K0001V01P0480a09L; 至所以者何布施波羅蜜多不能從 K0001V01P0480a10L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V01P0480a11L; 何以故善現布施波羅蜜多布施波 K0001V01P0480a12L; 羅蜜多自性空故善現其有欲令無 K0001V01P0480a13L; 相之法有出有至者則爲欲令淨戒 K0001V01P0480a14L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多有出 K0001V01P0480a15L; 有至所以者何淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0480a16L; 般若波羅蜜多不能從三界中出亦 K0001V01P0480a17L; 不能至一切智智中住何以故善現 K0001V01P0480a18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0480a19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0480a20L; 自性空故善現其有欲令無相之法 K0001V01P0480a21L; 有出有至者則爲欲令四靜慮有出 K0001V01P0480a22L; 有至所以者何四靜慮不能從三界 K0001V01P0480a23L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V01P0480b01L; 故善現四靜慮四靜慮自性空故善 K0001V01P0480b02L; 現其有欲令無相之法有出有至者 K0001V01P0480b03L; 則爲欲令四無量四無色定有出有 K0001V01P0480b04L; 至所以者何四無量四無色定不能 K0001V01P0480b05L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V01P0480b06L; 住何以故善現四無量四無色定四 K0001V01P0480b07L; 無量四無色定自性空故善現其有 K0001V01P0480b08L; 欲令無相之法有出有至者則爲欲 K0001V01P0480b09L; 令四念住有出有至所以者何四念 K0001V01P0480b10L; 住不能從三界中出亦不能至一切 K0001V01P0480b11L; 智智中住何以故善現四念住四念 K0001V01P0480b12L; 住自性空故善現其有欲令無相之 K0001V01P0480b13L; 法有出有至者則爲欲令四正斷四 K0001V01P0480b14L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0480b15L; 有出有至所以者何四正斷乃至八 K0001V01P0480b16L; 聖道支不能從三界中出亦不能至 K0001V01P0480b17L; 一切智智中住何以故善現四正斷 K0001V01P0480b18L; 四正斷自性空乃至八聖道支八聖 K0001V01P0480b19L; 道支自性空故善現其有欲令無相 K0001V01P0480b20L; 之法有出有至者則爲欲令空解脫 K0001V01P0480b21L; 門有出有至所以者何空解脫門不 K0001V01P0480b22L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V01P0480b23L; 中住何以故善現空解脫門空解脫 K0001V01P0480c01L; 門自性空故善現其有欲令無相之 K0001V01P0480c02L; 法有出有至者則爲欲令無相無願 K0001V01P0480c03L; 解脫門有出有至所以者何無相無 K0001V01P0480c04L; 願解脫門不能從三界中出亦不能 K0001V01P0480c05L; 至一切智智中住何以故善現無相 K0001V01P0480c06L; 無願解脫門無相無願解脫門自性 K0001V01P0480c07L; 空故善現其有欲令無相之法有出 K0001V01P0480c08L; 有至者則爲欲令五眼有出有至所 K0001V01P0480c09L; 以者何五眼不能從三界中出亦不 K0001V01P0480c10L; 能至一切智智中住何以故善現五 K0001V01P0480c11L; 眼五眼自性空故善現其有欲令無 K0001V01P0480c12L; 相之法有出有至者則爲欲令六神 K0001V01P0480c13L; 通有出有至所以者何六神通不能 K0001V01P0480c14L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V01P0480c15L; 住何以故善現六神通六神通自性 K0001V01P0480c16L; 空故善現其有欲令無相之法有出 K0001V01P0480c17L; 有至者則爲欲令佛十力有出有至 K0001V01P0480c18L; 所以者何佛十力不能從三界中出 K0001V01P0480c19L; 亦不能至一切智智中住何以故善 K0001V01P0480c20L; 現佛十力佛十力自性空故善現其 K0001V01P0480c21L; 有欲令無相之法有出有至者則爲 K0001V01P0480c22L; 欲令四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0480c23L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P0481a01L; 相智一切相智有出有至所以者何 K0001V01P0481a02L; 四無所畏乃至一切相智不能從三 K0001V01P0481a03L; 界中出亦不能至一切智智中住何 K0001V01P0481a04L; 以故善現四無所畏四無所畏自性 K0001V01P0481a05L; 空乃至一切相智一切相智自性空 K0001V01P0481a06L; 故善現其有欲令無相之法有出有 K0001V01P0481a07L; 至者則爲欲令預流者惡趣生有出 K0001V01P0481a08L; 有至所以者何預流者惡趣生不能 K0001V01P0481a09L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V01P0481a10L; 住何以故善現預流者惡趣生預流 K0001V01P0481a11L; 者惡趣生自性空故善現其有欲令 K0001V01P0481a12L; 無相之法有出有至者則爲欲令一 K0001V01P0481a13L; 來者頻來生不還者欲界生摩訶薩 K0001V01P0481a14L; 自利生阿羅漢獨覺三藐三佛陁後 K0001V01P0481a15L; 有生有出有至所以者何一來者頻 K0001V01P0481a16L; 來生乃至三藐三佛陁後有生不能 K0001V01P0481a17L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V01P0481a18L; 住何以故善現一來者頻來生一來 K0001V01P0481a19L; 者頻來生自性空乃至三藐三佛陁 K0001V01P0481a20L; 三藐三佛陁自性空故善現其有欲 K0001V01P0481a21L; 令無相之法有出有至者則爲欲令 K0001V01P0481a22L; 預流向預流果有出有至所以者何 K0001V01P0481a23L; 預流向預流果不能從三界中出亦 K0001V01P0481b01L; 不能至一切智智中住何以故善現 K0001V01P0481b02L; 預流向預流果預流向預流果自性 K0001V01P0481b03L; 空故善現其有欲令無相之法有出 K0001V01P0481b04L; 有至者則爲欲令一來向一來果不 K0001V01P0481b05L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨 K0001V01P0481b06L; 覺向獨覺果菩薩如來有出有至所 K0001V01P0481b07L; 以者何一來向一來果乃至如來不 K0001V01P0481b08L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V01P0481b09L; 中住何以故善現一來向一來果一 K0001V01P0481b10L; 來向一來果自性空乃至如來如來 K0001V01P0481b11L; 自性空故善現其有欲令無相之法 K0001V01P0481b12L; 有出有至者則爲欲令名字假想施 K0001V01P0481b13L; 設言說有出有至所以者何名字假 K0001V01P0481b14L; 想施設言說不能從三界中出亦不 K0001V01P0481b15L; 能至一切智智中住何以故善現名 K0001V01P0481b16L; 字假想施設言說名字假想施設言 K0001V01P0481b17L; 說自性空故善現其有欲令無相之 K0001V01P0481b18L; 法有出有至者則爲欲令無生無滅 K0001V01P0481b19L; 無染無淨無相無爲有出有至所以 K0001V01P0481b20L; 者何無生無滅無染無淨無相無爲 K0001V01P0481b21L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V01P0481b22L; 智中住何以故善現無生無滅無染 K0001V01P0481b23L; 無淨無相無爲無生無滅無染無淨 K0001V01P0481c01L; 無相無爲自性空故善現由此緣故 K0001V01P0481c02L; 如是大乘從三界中出至一切智智 K0001V01P0481c03L; 中住以無二故無出無至無相之法 K0001V01P0481c04L; 無動轉故 K0001V01P0481c05L; 復次善現汝問如是大乘爲何所住 K0001V01P0481c06L; 者善現如是大乘都無所住所以者 K0001V01P0481c07L; 何以一切法皆無所住何以故諸法 K0001V01P0481c08L; 住處不可得故善現然此大乘住無 K0001V01P0481c09L; 所住善現如眞如性非住非不住大 K0001V01P0481c10L; 乘亦爾非住非不住所以者何以眞 K0001V01P0481c11L; 如性無住無不住何以故善現眞如 K0001V01P0481c12L; 性眞如性空故善現如法界法性不 K0001V01P0481c13L; 虛妄性不變異性平等性離生性不 K0001V01P0481c14L; 思議界虛空界斷界離界滅界無性 K0001V01P0481c15L; 界無相界無作界無爲界安隱界寂 K0001V01P0481c16L; 靜界法定法住本無實際性非住非 K0001V01P0481c17L; 不住大乘亦爾非住非不住所以者 K0001V01P0481c18L; 何以法界性乃至實際性無住無不 K0001V01P0481c19L; 住何以故善現法界性法界性空乃 K0001V01P0481c20L; 至實際性實際性空故善現如色性 K0001V01P0481c21L; 非住非不住大乘亦爾非住非不住 K0001V01P0481c22L; 所以者何以色性無住無不住何以 K0001V01P0481c23L; 故善現色性色性空故善現如受想 K0001V01P0482a01L; 行識性非住非不住大乘亦爾非住 K0001V01P0482a02L; 非不住所以者何以受想行識性無 K0001V01P0482a03L; 住無不住何以故善現受想行識性 K0001V01P0482a04L; 受想行識性空故善現如眼處性非 K0001V01P0482a05L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V01P0482a06L; 以者何以眼處性無住無不住何以 K0001V01P0482a07L; 故善現眼處性眼處性空故善現如 K0001V01P0482a08L; 耳鼻舌身意處性非住非不住大乘 K0001V01P0482a09L; 亦爾非住非不住所以者何以耳鼻 K0001V01P0482a10L; 舌身意處性無住無不住何以故善 K0001V01P0482a11L; 現耳鼻舌身意處性耳鼻舌身意處 K0001V01P0482a12L; 性空故善現如色處性非住非不住 K0001V01P0482a13L; 大乘亦爾非住非不住所以者何以 K0001V01P0482a14L; 色處性無住無不住何以故善現色 K0001V01P0482a15L; 處性色處性空故善現如聲香味觸 K0001V01P0482a16L; 法處性非住非不住大乘亦爾非住 K0001V01P0482a17L; 非不住所以者何以聲香味觸法處 K0001V01P0482a18L; 性無住無不住何以故善現聲香味 K0001V01P0482a19L; 觸法處性聲香味觸法處性空故善 K0001V01P0482a20L; 現如眼界性非住非不住大乘亦爾 K0001V01P0482a21L; 非住非不住所以者何以眼界性無 K0001V01P0482a22L; 住無不住何以故善現眼界性眼界 K0001V01P0482a23L; 性空故善現如色界眼識界及眼觸 K0001V01P0482b01L; 眼觸爲緣所生諸受性非住非不住 K0001V01P0482b02L; 大乘亦爾非住非不住所以者何以 K0001V01P0482b03L; 色界性乃至眼觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0482b04L; 無住無不住何以故善現色界性色 K0001V01P0482b05L; 界性空乃至眼觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0482b06L; 眼觸爲緣所生諸受性空故善現如 K0001V01P0482b07L; 耳界性非住非不住大乘亦爾非住 K0001V01P0482b08L; 非不住所以者何以耳界性無住無 K0001V01P0482b09L; 不住何以故善現耳界性耳界性空 K0001V01P0482b10L; 故善現如聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0482b11L; 爲緣所生諸受性非住非不住大乘 K0001V01P0482b12L; 亦爾非住非不住所以者何以聲界 K0001V01P0482b13L; 性乃至耳觸爲緣所生諸受性無住 K0001V01P0482b14L; 無不住何以故善現聲界性聲界性 K0001V01P0482b15L; 空乃至耳觸爲緣所生諸受性耳觸 K0001V01P0482b16L; 爲緣所生諸受性空故善現如鼻界 K0001V01P0482b17L; 性非住非不住大乘亦爾非住非不 K0001V01P0482b18L; 住所以者何以鼻界性無住無不住 K0001V01P0482b19L; 何以故善現鼻界性鼻界性空故善 K0001V01P0482b20L; 現如香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0482b21L; 所生諸受性非住非不住大乘亦爾 K0001V01P0482b22L; 非住非不住所以者何以香界性乃 K0001V01P0482b23L; 至鼻觸爲緣所生諸受性無住無不 K0001V01P0482c01L; 住何以故善現香界性香界性空乃 K0001V01P0482c02L; 至鼻觸爲緣所生諸受性鼻觸爲緣 K0001V01P0482c03L; 所生諸受性空故善現如舌界性非 K0001V01P0482c04L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V01P0482c05L; 以者何以舌界性無住無不住何以 K0001V01P0482c06L; 故善現舌界性舌界性空故善現如 K0001V01P0482c07L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0482c08L; 諸受性非住非不住大乘亦爾非住 K0001V01P0482c09L; 非不住所以者何以味界性乃至舌 K0001V01P0482c10L; 觸爲緣所生諸受性無住無不住何 K0001V01P0482c11L; 以故善現味界性味界性空乃至舌 K0001V01P0482c12L; 觸爲緣所生諸受性舌觸爲緣所生 K0001V01P0482c13L; 諸受性空故善現如身界性非住非 K0001V01P0482c14L; 不住大乘亦爾非住非不住所以者 K0001V01P0482c15L; 何以身界性無住無不住何以故善 K0001V01P0482c16L; 現身界性身界性空故善現如觸界 K0001V01P0482c17L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0482c18L; 性非住非不住大乘亦爾非住非不 K0001V01P0482c19L; 住所以者何以觸界性乃至身觸爲 K0001V01P0482c20L; 緣所生諸受性無住無不住何以故 K0001V01P0482c21L; 善現觸界性觸界性空乃至身觸爲 K0001V01P0482c22L; 緣所生諸受性身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0482c23L; 性空故善現如意界性非住非不住 K0001V01P0483a01L; 大乘亦爾非住非不住所以者何以 K0001V01P0483a02L; 意界性無住無不住何以故善現意 K0001V01P0483a03L; 界性意界性空故善現如法界意識 K0001V01P0483a04L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受性非 K0001V01P0483a05L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V01P0483a06L; 以者何以法界性乃至意觸爲緣所 K0001V01P0483a07L; 生諸受性無住無不住何以故善現 K0001V01P0483a08L; 法界性法界性空乃至意觸爲緣所 K0001V01P0483a09L; 生諸受性意觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0483a10L; 故善現如地界性非住非不住大乘 K0001V01P0483a11L; 亦爾非住非不住所以者何以地界 K0001V01P0483a12L; 性無住無不住何以故善現地界性 K0001V01P0483a13L; 地界性空故善現如水火風空識界 K0001V01P0483a14L; 性非住非不住大乘亦爾非住非不 K0001V01P0483a15L; 住所以者何以水火風空識界性無 K0001V01P0483a16L; 住無不住何以故善現水火風空識 K0001V01P0483a17L; 界性水火風空識界性空故善現如 K0001V01P0483a18L; 苦聖諦性非住非不住大乘亦爾非 K0001V01P0483a19L; 住非不住所以者何以苦聖諦性無 K0001V01P0483a20L; 住無不住何以故善現苦聖諦性苦 K0001V01P0483a21L; 聖諦性空故善現如集滅道聖諦性 K0001V01P0483a22L; 非住非不住大乘亦爾非住非不住 K0001V01P0483a23L; 所以者何以集滅道聖諦性無住無 K0001V01P0483b01L; 不住何以故善現集滅道聖諦性集 K0001V01P0483b02L; 滅道聖諦性空故善現如無明性非 K0001V01P0483b03L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V01P0483b04L; 以者何以無明性無住無不住何以 K0001V01P0483b05L; 故善現無明性無明性空故善現如 K0001V01P0483b06L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0483b07L; 愁歎苦憂惱性非住非不住大乘亦 K0001V01P0483b08L; 爾非住非不住所以者何以行性乃 K0001V01P0483b09L; 至老死愁歎苦憂惱性無住無不住 K0001V01P0483b10L; 何以故善現行性行性空乃至老死 K0001V01P0483b11L; 愁歎苦憂惱性老死愁歎苦憂惱性 K0001V01P0483b12L; 空故善現如幻事性非住非不住大 K0001V01P0483b13L; 乘亦爾非住非不住所以者何以幻 K0001V01P0483b14L; 事性無住無不住何以故善現幻事 K0001V01P0483b15L; 性幻事性空故善現如夢境像響光 K0001V01P0483b16L; 影空華陽焰尋香城變化事性非住 K0001V01P0483b17L; 非不住大乘亦爾非住非不住所以 K0001V01P0483b18L; 者何以夢境性乃至變化事性無住 K0001V01P0483b19L; 無不住何以故善現夢境性夢境性 K0001V01P0483b20L; 空乃至變化事性變化事性空故善 K0001V01P0483b21L; 現如內空性非住非不住大乘亦爾 K0001V01P0483b22L; 非住非不住所以者何以內空性無 K0001V01P0483b23L; 住無不住何以故善現內空性內空 K0001V01P0483c01L; 性空故善現如外空內外空空空大 K0001V01P0483c02L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0483c03L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0483c04L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0483c05L; 自性空無性自性空性非住非不住 K0001V01P0483c06L; 大乘亦爾非住非不住所以者何以 K0001V01P0483c07L; 外空性乃至無性自性空性無住無 K0001V01P0483c08L; 不住何以故善現外空性外空性空 K0001V01P0483c09L; 乃至無性自性空性無性自性空性 K0001V01P0483c10L; 空故 K0001V01P0483c11L; 善現如布施波羅蜜多性非住非不 K0001V01P0483c12L; 住大乘亦爾非住非不住所以者何 K0001V01P0483c13L; 以布施波羅蜜多性無住無不住何 K0001V01P0483c14L; 以故善現布施波羅蜜多性布施波 K0001V01P0483c15L; 羅蜜多性空故善現如淨戒安忍精 K0001V01P0483c16L; 進靜慮般若波羅蜜多性非住非不 K0001V01P0483c17L; 住大乘亦爾非住非不住所以者何 K0001V01P0483c18L; 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0483c19L; 多性無住無不住何以故善現淨戒 K0001V01P0483c20L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多性淨 K0001V01P0483c21L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性 K0001V01P0483c22L; 空故善現如四靜慮性非住非不住 K0001V01P0483c23L; 大乘亦爾非住非不住所以者何以 K0001V01P0484a01L; 四靜慮性無住無不住何以故善現 K0001V01P0484a02L; 四靜慮性四靜慮性空故善現如四 K0001V01P0484a03L; 無量四無色定性非住非不住大乘 K0001V01P0484a04L; 亦爾非住非不住所以者何以四無 K0001V01P0484a05L; 量四無色定性無住無不住何以故 K0001V01P0484a06L; 善現四無量四無色定性四無量四 K0001V01P0484a07L; 無色定性空故善現如四念住性非 K0001V01P0484a08L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V01P0484a09L; 以者何以四念住性無住無不住何 K0001V01P0484a10L; 以故善現四念住性四念住性空故 K0001V01P0484a11L; 善現如四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0484a12L; 等覺支八聖道支性非住非不住大 K0001V01P0484a13L; 乘亦爾非住非不住所以者何以四 K0001V01P0484a14L; 正斷性乃至八聖道支性無住無不 K0001V01P0484a15L; 住何以故善現四正斷性四正斷性 K0001V01P0484a16L; 空乃至八聖道支性八聖道支性空 K0001V01P0484a17L; 故善現如空解脫門性非住非不住 K0001V01P0484a18L; 大乘亦爾非住非不住所以者何以 K0001V01P0484a19L; 空解脫門性無住無不住何以故善 K0001V01P0484a20L; 現空解脫門性空解脫門性空故善 K0001V01P0484a21L; 現如無相無願解脫門性非住非不 K0001V01P0484a22L; 住大乘亦爾非住非不住所以者何 K0001V01P0484a23L; 以無相無願解脫門性無住無不住 K0001V01P0484b01L; 何以故善現無相無願解脫門性無 K0001V01P0484b02L; 相無願解脫門性空故善現如五眼 K0001V01P0484b03L; 性非住非不住大乘亦爾非住非不 K0001V01P0484b04L; 住所以者何以五眼性無住無不住 K0001V01P0484b05L; 何以故善現五眼性五眼性空故善 K0001V01P0484b06L; 現如六神通性非住非不住大乘亦 K0001V01P0484b07L; 爾非住非不住所以者何以六神通 K0001V01P0484b08L; 性無住無不住何以故善現六神通 K0001V01P0484b09L; 性六神通性空故善現如佛十力性 K0001V01P0484b10L; 非住非不住大乘亦爾非住非不住 K0001V01P0484b11L; 所以者何以佛十力性無住無不住 K0001V01P0484b12L; 何以故善現佛十力性佛十力性空 K0001V01P0484b13L; 故善現如四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0484b14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法一切 K0001V01P0484b15L; 智道相智一切相智非住非不住大 K0001V01P0484b16L; 乘亦爾非住非不住所以者何以四 K0001V01P0484b17L; 無所畏性乃至一切相智性無住無 K0001V01P0484b18L; 不住何以故善現四無所畏性四無 K0001V01P0484b19L; 所畏性空乃至一切相智性一切相 K0001V01P0484b20L; 智性空故善現如預流者惡趣生性 K0001V01P0484b21L; 非住非不住大乘亦爾非住非不住 K0001V01P0484b22L; 所以者何以預流者惡趣生性無住 K0001V01P0484b23L; 無不住何以故善現預流者惡趣生 K0001V01P0484c01L; 性預流者惡趣生性空故善現如一 K0001V01P0484c02L; 來者頻來生不還者欲界生摩訶薩 K0001V01P0484c03L; 自利生阿羅漢獨覺三藐三佛陁後 K0001V01P0484c04L; 有生性非住非不住大乘亦爾非住 K0001V01P0484c05L; 非不住所以者何以一來者頻來生 K0001V01P0484c06L; 性乃至三藐三佛陁後有生性無住 K0001V01P0484c07L; 無不住何以故善現一來者頻來生 K0001V01P0484c08L; 性一來者頻來生性空乃至三藐三 K0001V01P0484c09L; 佛陁後有生性三藐三佛陁後有生 K0001V01P0484c10L; 性空故善現如預流向預流果性非 K0001V01P0484c11L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V01P0484c12L; 以者何以預流向預流果性無住無 K0001V01P0484c13L; 不住何以故善現預流向預流果性 K0001V01P0484c14L; 預流向預流果性空故善現如一來 K0001V01P0484c15L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P0484c16L; 阿羅漢果獨覺向獨覺果菩薩如來 K0001V01P0484c17L; 性非住非不住大乘亦爾非住非不 K0001V01P0484c18L; 住所以者何以一來向一來果性乃 K0001V01P0484c19L; 至如來性無住無不住何以故善現 K0001V01P0484c20L; 一來向一來果性一來向一來果性 K0001V01P0484c21L; 空乃至如來性如來性空故善現如 K0001V01P0484c22L; 名字假想施設言說性非住非不住 K0001V01P0484c23L; 大乘亦爾非住非不住所以者何以 K0001V01P0485a01L; 名字假想施設言說性無住無不住 K0001V01P0485a02L; 何以故善現名字假想施設言說性 K0001V01P0485a03L; 名字假想施設言說性空故善現如 K0001V01P0485a04L; 無生無滅無染無淨無相無爲性非 K0001V01P0485a05L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V01P0485a06L; 以者何以無生無滅無染無淨無相 K0001V01P0485a07L; 無爲性無住無不住何以故善現無 K0001V01P0485a08L; 生無滅無染無淨無相無爲性無生 K0001V01P0485a09L; 無滅無染無淨無相無爲性空故善 K0001V01P0485a10L; 現由此緣故如是大乘雖都無所住 K0001V01P0485a11L; 而住無所住 K0001V01P0485a12L; 復次善現汝問誰復乘是大乘而出 K0001V01P0485a13L; 者善現都無乘是大乘出者所以者 K0001V01P0485a14L; 何若所乘乘若能乘者由此爲此所 K0001V01P0485a15L; 出所至及出至時如是一切皆無所 K0001V01P0485a16L; 有都不可得何以故善現以一切法 K0001V01P0485a17L; 皆無所有都不可得畢竟淨故如何 K0001V01P0485a18L; 可言有乘乘者由爲出至及出至時 K0001V01P0485a19L; 善現當知我無所有不可得故乘大 K0001V01P0485a20L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0485a21L; 如是有情命者生者養者士夫補特 K0001V01P0485a22L; 伽羅意生儒童作者使作者起者使 K0001V01P0485a23L; 起者受者使受者知者見者無所有 K0001V01P0485b01L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V01P0485b02L; 者何畢竟淨故善現當知眞如無所 K0001V01P0485b03L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V01P0485b04L; 以者何畢竟淨故如是法界法性不 K0001V01P0485b05L; 虛妄性不變異性平等性離生性不 K0001V01P0485b06L; 思議界虛空界斷界離界滅界無性 K0001V01P0485b07L; 界無相界無作界無爲界安隱界寂 K0001V01P0485b08L; 靜界法定法住本無實際無所有不 K0001V01P0485b09L; 可得故乘大乘者亦不可得所以者 K0001V01P0485b10L; 何畢竟淨故善現當知色無所有不 K0001V01P0485b11L; 可得故乘大乘者亦不可得所以者 K0001V01P0485b12L; 何畢竟淨故如是受想行識無所有 K0001V01P0485b13L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V01P0485b14L; 者何畢竟淨故善現當知眼處無所 K0001V01P0485b15L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V01P0485b16L; 以者何畢竟淨故如是耳鼻舌身意 K0001V01P0485b17L; 處無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V01P0485b18L; 可得所以者何畢竟淨故善現當知 K0001V01P0485b19L; 色處無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V01P0485b20L; 不可得所以者何畢竟淨故如是聲 K0001V01P0485b21L; 香味觸法處無所有不可得故乘大 K0001V01P0485b22L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0485b23L; 善現當知眼界無所有不可得故乘 K0001V01P0485c01L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V01P0485c02L; 故如是色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0485c03L; 緣所生諸受無所有不可得故乘大 K0001V01P0485c04L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0485c05L; 善現當知耳界無所有不可得故乘 K0001V01P0485c06L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V01P0485c07L; 故如是聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0485c08L; 緣所生諸受無所有不可得故乘大 K0001V01P0485c09L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0485c10L; 善現當知鼻界無所有不可得故乘 K0001V01P0485c11L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V01P0485c12L; 故如是香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0485c13L; 爲緣所生諸受無所有不可得故乘 K0001V01P0485c14L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V01P0485c15L; 故善現當知舌界無所有不可得故 K0001V01P0485c16L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V01P0485c17L; 淨故如是味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0485c18L; 爲緣所生諸受無所有不可得故乘 K0001V01P0485c19L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V01P0485c20L; 故善現當知身界無所有不可得故 K0001V01P0485c21L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V01P0485c22L; 淨故如是觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0485c23L; 爲緣所生諸受無所有不可得故乘 K0001V01P0486a01L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V01P0486a02L; 故善現當知意界無所有不可得故 K0001V01P0486a03L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V01P0486a04L; 淨故如是法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0486a05L; 爲緣所生諸受無所有不可得故乘 K0001V01P0486a06L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0486a07L; 大般若波羅蜜多經卷第五十五 K0001V01P0486a08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0486b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十六 宙 K0001V01P0486b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0486b03L; 初分辯大乘品第十五之六 K0001V01P0486b04L; 善現當知地界無所有不可得故乘 K0001V01P0486b05L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V01P0486b06L; 故如是水火風空識界無所有不可 K0001V01P0486b07L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V01P0486b08L; 畢竟淨故善現當知苦聖諦無所有 K0001V01P0486b09L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V01P0486b10L; 者何畢竟淨故如是集滅道聖諦無 K0001V01P0486b11L; 所有不可得故乘大乘者亦不可得 K0001V01P0486b12L; 所以者何畢竟淨故善現當知無明 K0001V01P0486b13L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V01P0486b14L; 得所以者何畢竟淨故如是行識名 K0001V01P0486b15L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0486b16L; 憂惱無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V01P0486b17L; 不可得所以者何畢竟淨故善現當 K0001V01P0486b18L; 知幻事無所有不可得故乘大乘者 K0001V01P0486b19L; 亦不可得所以者何畢竟淨故如是 K0001V01P0486b20L; 夢境像響光影空花陽焰尋香城變 K0001V01P0486b21L; 化事無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V01P0486b22L; 不可得所以者何畢竟淨故善現當 K0001V01P0486c01L; 知內空無所有不可得故乘大乘者 K0001V01P0486c02L; 亦不可得所以者何畢竟淨故如是 K0001V01P0486c03L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0486c04L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0486c05L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0486c06L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0486c07L; 性空無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V01P0486c08L; 不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0486c09L; 善現當知布施波羅蜜多無所有不 K0001V01P0486c10L; 可得故乘大乘者亦不可得所以者 K0001V01P0486c11L; 何畢竟淨故如是淨戒安忍精進靜 K0001V01P0486c12L; 慮般若波羅蜜多無所有不可得故 K0001V01P0486c13L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V01P0486c14L; 淨故善現當知四靜慮無所有不可 K0001V01P0486c15L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V01P0486c16L; 畢竟淨故如是四無量四無色定無 K0001V01P0486c17L; 所有不可得故乘大乘者亦不可得 K0001V01P0486c18L; 所以者何畢竟淨故善現當知四念 K0001V01P0486c19L; 住無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V01P0486c20L; 可得所以者何畢竟淨故如是四正 K0001V01P0486c21L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0486c22L; 道支無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V01P0486c23L; 不可得所以者何畢竟淨故善現當 K0001V01P0487a01L; 知空解脫門無所有不可得故乘大 K0001V01P0487a02L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0487a03L; 如是無相無願解脫門無所有不可 K0001V01P0487a04L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V01P0487a05L; 畢竟淨故善現當知五眼無所有不 K0001V01P0487a06L; 可得故乘大乘者亦不可得所以者 K0001V01P0487a07L; 何畢竟淨故如是六神通無所有不 K0001V01P0487a08L; 可得故乘大乘者亦不可得所以者 K0001V01P0487a09L; 何畢竟淨故善現當知佛十力無所 K0001V01P0487a10L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V01P0487a11L; 以者何畢竟淨故如是四無所畏四 K0001V01P0487a12L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0487a13L; 不共法一切智道相智一切相智無 K0001V01P0487a14L; 所有不可得故乘大乘者亦不可得 K0001V01P0487a15L; 所以者何畢竟淨故善現當知預流 K0001V01P0487a16L; 者惡趣生無所有不可得故乘大乘 K0001V01P0487a17L; 者亦不可得所以者何畢竟淨故如 K0001V01P0487a18L; 是一來者頻來生不還者欲界生摩 K0001V01P0487a19L; 訶薩自利生阿羅漢獨覺三藐三佛 K0001V01P0487a20L; 陁後有生無所有不可得故乘大乘 K0001V01P0487a21L; 者亦不可得所以者何畢竟淨故善 K0001V01P0487a22L; 現當知預流向預流果無所有不可 K0001V01P0487a23L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V01P0487b01L; 畢竟淨故如是一來向一來果不還 K0001V01P0487b02L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨覺 K0001V01P0487b03L; 向獨覺果菩薩如來無所有不可得 K0001V01P0487b04L; 故乘大乘者亦不可得所以者何畢 K0001V01P0487b05L; 竟淨故善現當知名字假想施設言 K0001V01P0487b06L; 說無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V01P0487b07L; 可得所以者何畢竟淨故善現當知 K0001V01P0487b08L; 無生無滅無染無淨無相無爲無所 K0001V01P0487b09L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V01P0487b10L; 以者何畢竟淨故善現當知前中後 K0001V01P0487b11L; 際無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V01P0487b12L; 可得所以者何畢竟淨故善現當知 K0001V01P0487b13L; 往來無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V01P0487b14L; 不可得所以者何畢竟淨故善現當 K0001V01P0487b15L; 知行住無所有不可得故乘大乘者 K0001V01P0487b16L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V01P0487b17L; 當知無生無所有不可得故乘大乘 K0001V01P0487b18L; 者亦不可得所以者何畢竟淨故善 K0001V01P0487b19L; 現當知增減無所有不可得故乘大 K0001V01P0487b20L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0487b21L; 善現當知極喜地無所有不可得故 K0001V01P0487b22L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V01P0487b23L; 淨故如是離垢地發光地焰慧地極 K0001V01P0487c01L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V01P0487c02L; 地法雲地無所有不可得故乘大乘 K0001V01P0487c03L; 者亦不可得所以者何畢竟淨故善 K0001V01P0487c04L; 現當知淨觀地無所有不可得故乘 K0001V01P0487c05L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V01P0487c06L; 故如是種姓地第八地具見地薄地離 K0001V01P0487c07L; 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地 K0001V01P0487c08L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V01P0487c09L; 得所以者何畢竟淨故善現當知成 K0001V01P0487c10L; 熟有情無所有不可得故乘大乘者 K0001V01P0487c11L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V01P0487c12L; 當知嚴淨佛土無所有不可得故乘 K0001V01P0487c13L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V01P0487c14L; 爾時具壽善現白佛言世尊何法不 K0001V01P0487c15L; 可得故說我等不可得耶佛言善現 K0001V01P0487c16L; 我性不可得故說我不可得乃至見 K0001V01P0487c17L; 者性不可得故說見者不可得何以 K0001V01P0487c18L; 故我性乃至見者性非已可得非當 K0001V01P0487c19L; 可得非現可得畢竟淨故善現眞如 K0001V01P0487c20L; 性不可得故說眞如不可得乃至實 K0001V01P0487c21L; 際性不可得故說實際不可得何以 K0001V01P0487c22L; 故眞如性乃至實際性非已可得非 K0001V01P0487c23L; 當可得非現可得畢竟淨故善現色 K0001V01P0488a01L; 性不可得故說色不可得乃至識性 K0001V01P0488a02L; 不可得故說識不可得何以故色性 K0001V01P0488a03L; 乃至識性非已可得非當可得非現 K0001V01P0488a04L; 可得畢竟淨故善現眼處性不可得 K0001V01P0488a05L; 故說眼處不可得乃至意處性不可 K0001V01P0488a06L; 得故說意處不可得何以故眼處性 K0001V01P0488a07L; 乃至意處性非已可得非當可得非 K0001V01P0488a08L; 現可得畢竟淨故善現色處性不可 K0001V01P0488a09L; 得故說色處不可得乃至法處性不 K0001V01P0488a10L; 可得故說法處不可得何以故色處 K0001V01P0488a11L; 性乃至法處性非已可得非當可得 K0001V01P0488a12L; 非現可得畢竟淨故善現眼界性不 K0001V01P0488a13L; 可得故說眼界不可得乃至眼觸爲 K0001V01P0488a14L; 緣所生諸受性不可得故說眼觸爲 K0001V01P0488a15L; 緣所生諸受不可得何以故眼界性 K0001V01P0488a16L; 乃至眼觸爲緣所生諸受性非已可 K0001V01P0488a17L; 得非當可得非現可得畢竟淨故善 K0001V01P0488a18L; 現耳界性不可得故說耳界不可得 K0001V01P0488a19L; 乃至耳觸爲緣所生諸受性不可得 K0001V01P0488a20L; 故說耳觸爲緣所生諸受不可得何 K0001V01P0488a21L; 以故耳界性乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0488a22L; 受性非已可得非當可得非現可得 K0001V01P0488a23L; 畢竟淨故善現鼻界性不可得故說 K0001V01P0488b01L; 鼻界不可得乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0488b02L; 受性不可得故說鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0488b03L; 受不可得何以故鼻界性乃至鼻觸 K0001V01P0488b04L; 爲緣所生諸受性非已可得非當可 K0001V01P0488b05L; 得非現可得畢竟淨故善現舌界性 K0001V01P0488b06L; 不可得故說舌界不可得乃至舌觸 K0001V01P0488b07L; 爲緣所生諸受性不可得故說舌觸 K0001V01P0488b08L; 爲緣所生諸受不可得何以故舌界 K0001V01P0488b09L; 性乃至舌觸爲緣所生諸受性非已 K0001V01P0488b10L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V01P0488b11L; 善現身界性不可得故說身界不可 K0001V01P0488b12L; 得乃至身觸爲緣所生諸受性不可 K0001V01P0488b13L; 得故說身觸爲緣所生諸受不可得 K0001V01P0488b14L; 何以故身界性乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0488b15L; 諸受性非已可得非當可得非現可 K0001V01P0488b16L; 得畢竟淨故善現意界性不可得故 K0001V01P0488b17L; 說意界不可得乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0488b18L; 諸受性不可得故說意觸爲緣所生 K0001V01P0488b19L; 諸受不可得何以故意界性乃至意 K0001V01P0488b20L; 觸爲緣所生諸受性非已可得非當 K0001V01P0488b21L; 可得非現可得畢竟淨故善現地界 K0001V01P0488b22L; 性不可得故說地界不可得乃至識 K0001V01P0488b23L; 界性不可得故說識界不可得何以 K0001V01P0488c01L; 故地界性乃至識界性非已可得非 K0001V01P0488c02L; 當可得非現可得畢竟淨故善現苦 K0001V01P0488c03L; 聖諦性不可得故說苦聖諦不可得 K0001V01P0488c04L; 乃至道聖諦性不可得故說道聖諦 K0001V01P0488c05L; 不可得何以故苦聖諦性乃至道聖 K0001V01P0488c06L; 諦性非已可得非當可得非現可得 K0001V01P0488c07L; 畢竟淨故善現無明性不可得故說 K0001V01P0488c08L; 無明不可得乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0488c09L; 性不可得故說老死愁歎苦憂惱不 K0001V01P0488c10L; 可得何以故無明性乃至老死愁歎 K0001V01P0488c11L; 苦憂惱性非已可得非當可得非現 K0001V01P0488c12L; 可得畢竟淨故善現幻事性不可得 K0001V01P0488c13L; 故說幻事不可得乃至變化事性不 K0001V01P0488c14L; 可得故說變化事不可得何以故幻 K0001V01P0488c15L; 事性乃至變化事性非已可得非當 K0001V01P0488c16L; 可得非現可得畢竟淨故善現內空 K0001V01P0488c17L; 性不可得故說內空不可得乃至無 K0001V01P0488c18L; 性自性空性不可得故說無性自性 K0001V01P0488c19L; 空不可得何以故內空性乃至無性 K0001V01P0488c20L; 自性空性非已可得非當可得非現 K0001V01P0488c21L; 可得畢竟淨故 K0001V01P0488c22L; 善現布施波羅蜜多性不可得故說 K0001V01P0488c23L; 布施波羅蜜多不可得乃至般若波 K0001V01P0489a01L; 羅蜜多性不可得故說般若波羅蜜 K0001V01P0489a02L; 多不可得何以故布施波羅蜜多性 K0001V01P0489a03L; 乃至般若波羅蜜多性非已可得非 K0001V01P0489a04L; 當可得非現可得畢竟淨故善現四 K0001V01P0489a05L; 靜慮性不可得故說四靜慮不可得 K0001V01P0489a06L; 乃至四無色定性不可得故說四無 K0001V01P0489a07L; 色定不可得何以故四靜慮性乃至 K0001V01P0489a08L; 四無色定性非已可得非當可得非 K0001V01P0489a09L; 現可得畢竟淨故善現四念住性不 K0001V01P0489a10L; 可得故說四念住不可得乃至八聖 K0001V01P0489a11L; 道支性不可得故說八聖道支不可 K0001V01P0489a12L; 得何以故四念住性乃至八聖道支 K0001V01P0489a13L; 性非已可得非當可得非現可得畢 K0001V01P0489a14L; 竟淨故善現空解脫門性不可得故 K0001V01P0489a15L; 說空解脫門不可得乃至無願解脫 K0001V01P0489a16L; 門性不可得故說無願解脫門不可 K0001V01P0489a17L; 得何以故空解脫門性乃至無願解 K0001V01P0489a18L; 脫門性非已可得非當可得非現可 K0001V01P0489a19L; 得畢竟淨故善現五眼性不可得故 K0001V01P0489a20L; 說五眼不可得六神通性不可得故 K0001V01P0489a21L; 說六神通不可得何以故五眼性六 K0001V01P0489a22L; 神通性非已可得非當可得非現可 K0001V01P0489a23L; 得畢竟淨故善現佛十力性不可得 K0001V01P0489b01L; 故說佛十力不可得乃至一切相智 K0001V01P0489b02L; 性不可得故說一切相智不可得何 K0001V01P0489b03L; 以故佛十力性乃至一切相智性非 K0001V01P0489b04L; 已可得非當可得非現可得畢竟淨 K0001V01P0489b05L; 故善現預流者惡趣生性不可得故 K0001V01P0489b06L; 說預流者惡趣生不可得乃至三藐 K0001V01P0489b07L; 三佛陁後有生性不可得故說三藐 K0001V01P0489b08L; 三佛陁後有生不可得何以故預流 K0001V01P0489b09L; 者惡趣生性乃至三藐三佛陁後有 K0001V01P0489b10L; 生性非已可得非當可得非現可得 K0001V01P0489b11L; 畢竟淨故善現預流向預流果性不 K0001V01P0489b12L; 可得故說預流向預流果不可得乃 K0001V01P0489b13L; 至如來性不可得故說如來不可得 K0001V01P0489b14L; 何以故預流向預流果性乃至如來 K0001V01P0489b15L; 性非已可得非當可得非現可得畢 K0001V01P0489b16L; 竟淨故善現名字假想施設言說性 K0001V01P0489b17L; 不可得故說名字假想施設言說不 K0001V01P0489b18L; 可得何以故名字假想施設言說性 K0001V01P0489b19L; 非已可得非當可得非現可得畢竟 K0001V01P0489b20L; 淨故善現無生無滅無染無淨無相 K0001V01P0489b21L; 無爲性不可得故說無生無滅無染 K0001V01P0489b22L; 無淨無相無爲不可得何以故無生 K0001V01P0489b23L; 無滅無染無淨無相無爲性非已可 K0001V01P0489c01L; 得非當可得非現可得畢竟淨故善 K0001V01P0489c02L; 現初中後際性不可得故說初中後 K0001V01P0489c03L; 際不可得何以故初中後際性非已 K0001V01P0489c04L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V01P0489c05L; 善現往來性不可得故說往來不可 K0001V01P0489c06L; 得何以故往來性非已可得非當可 K0001V01P0489c07L; 得非現可得畢竟淨故善現行住性 K0001V01P0489c08L; 不可得故說行住不可得何以故行 K0001V01P0489c09L; 住性非已可得非當可得非現可得 K0001V01P0489c10L; 畢竟淨故善現死生性不可得故說 K0001V01P0489c11L; 死生不可得何以故死生性非已可 K0001V01P0489c12L; 得非當可得非現可得畢竟淨故善 K0001V01P0489c13L; 現增減性不可得故說增減不可得 K0001V01P0489c14L; 何以故增減性非已可得非當可得 K0001V01P0489c15L; 非現可得畢竟淨故善現極喜地性 K0001V01P0489c16L; 不可得故說極喜地不可得乃至法 K0001V01P0489c17L; 雲地性不可得故說法雲地不可得 K0001V01P0489c18L; 何以故極喜地性乃至法雲地性非 K0001V01P0489c19L; 已可得非當可得非現可得畢竟淨 K0001V01P0489c20L; 故善現淨觀地性不可得故說淨觀 K0001V01P0489c21L; 地不可得乃至如來地性不可得故 K0001V01P0489c22L; 說如來地不可得何以故淨觀地性 K0001V01P0489c23L; 乃至如來地性非已可得非當可得 K0001V01P0490a01L; 非現可得畢竟淨故善現成熟有情 K0001V01P0490a02L; 性不可得故說成熟有情不可得何 K0001V01P0490a03L; 以故成熟有情性非已可得非當可 K0001V01P0490a04L; 得非現可得畢竟淨故善現嚴淨佛 K0001V01P0490a05L; 土性不可得故說嚴淨佛土不可得 K0001V01P0490a06L; 何以故嚴淨佛土性非已可得非當 K0001V01P0490a07L; 可得非現可得畢竟淨故復次善現 K0001V01P0490a08L; 內空中布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0490a09L; 若波羅蜜多性不可得故說布施乃 K0001V01P0490a10L; 至般若波羅蜜多不可得乃至無性 K0001V01P0490a11L; 自性空中布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0490a12L; 般若波羅蜜多性不可得故說布施 K0001V01P0490a13L; 乃至般若波羅蜜多不可得何以故 K0001V01P0490a14L; 此中布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0490a15L; 波羅蜜多性非已可得非當可得非 K0001V01P0490a16L; 現可得畢竟淨故善現內空中四靜 K0001V01P0490a17L; 慮四無量四無色定性不可得故說 K0001V01P0490a18L; 四靜慮四無量四無色定不可得乃 K0001V01P0490a19L; 至無性自性空中四靜慮四無量四 K0001V01P0490a20L; 無色定性不可得故說四靜慮四無 K0001V01P0490a21L; 量四無色定不可得何以故此中四 K0001V01P0490a22L; 靜慮四無量四無色定性非已可得 K0001V01P0490a23L; 非當可得非現可得畢竟淨故善現 K0001V01P0490b01L; 內空中四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0490b02L; 五力七等覺支八聖道支性不可得 K0001V01P0490b03L; 故說四念住乃至八聖道支不可得 K0001V01P0490b04L; 乃至無性自性空中四念住四正斷 K0001V01P0490b05L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0490b06L; 支性不可得故說四念住乃至八聖 K0001V01P0490b07L; 道支不可得何以故此中四念住四 K0001V01P0490b08L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0490b09L; 聖道支性非已可得非當可得非現 K0001V01P0490b10L; 可得畢竟淨故善現內空中空無相 K0001V01P0490b11L; 無願解脫門性不可得故說空無相 K0001V01P0490b12L; 無願解脫門不可得乃至無性自性 K0001V01P0490b13L; 空中空無相無願解脫門性不可得 K0001V01P0490b14L; 故說空無相無願解脫門不可得何 K0001V01P0490b15L; 以故此中空無相無願解脫門性非 K0001V01P0490b16L; 已可得非當可得非現可得畢竟淨 K0001V01P0490b17L; 故善現內空中五眼六神通性不可 K0001V01P0490b18L; 得故說五眼六神通不可得乃至無 K0001V01P0490b19L; 性自性空中五眼六神通性不可得 K0001V01P0490b20L; 故說五眼六神通不可得何以故此 K0001V01P0490b21L; 中五眼六神通性非已可得非當可 K0001V01P0490b22L; 得非現可得畢竟淨故善現內空中 K0001V01P0490b23L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0490c01L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0490c02L; 道相智一切相智性不可得故說佛 K0001V01P0490c03L; 十力乃至一切相智不可得乃至無 K0001V01P0490c04L; 性自性空中佛十力四無所畏四無 K0001V01P0490c05L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0490c06L; 共法一切智道相智一切相智性不 K0001V01P0490c07L; 可得故說佛十力乃至一切相智不 K0001V01P0490c08L; 可得何以故此中佛十力四無所畏 K0001V01P0490c09L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0490c10L; 佛不共法一切智道相智一切相智 K0001V01P0490c11L; 性非已可得非當可得非現可得畢 K0001V01P0490c12L; 竟淨故善現內空中預流向預流果 K0001V01P0490c13L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P0490c14L; 漢向阿羅漢果獨覺向獨覺果菩薩 K0001V01P0490c15L; 如來性不可得故說預流向預流果 K0001V01P0490c16L; 乃至菩薩如來不可得乃至無性自 K0001V01P0490c17L; 性空中預流向預流果一來向一來 K0001V01P0490c18L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P0490c19L; 果獨覺向獨覺果菩薩如來性不可 K0001V01P0490c20L; 得故說預流向預流果乃至菩薩如 K0001V01P0490c21L; 來不可得何以故此中預流向預流 K0001V01P0490c22L; 果一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0490c23L; 羅漢向阿羅漢果獨覺向獨覺果菩 K0001V01P0491a01L; 薩如來性非已可得非當可得非現 K0001V01P0491a02L; 可得畢竟淨故善現內空中極喜地 K0001V01P0491a03L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V01P0491a04L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V01P0491a05L; 性不可得故說極喜地乃至法雲地 K0001V01P0491a06L; 不可得乃至無性自性空中極喜地 K0001V01P0491a07L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V01P0491a08L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V01P0491a09L; 性不可得故說極喜地乃至法雲地 K0001V01P0491a10L; 不可得何以故此中極喜地離垢地 K0001V01P0491a11L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V01P0491a12L; 行地不動地善慧地法雲地性非已 K0001V01P0491a13L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V01P0491a14L; 善現內空中淨觀地種姓地第八地 K0001V01P0491a15L; 具見地薄地離欲地已辦地獨覺地 K0001V01P0491a16L; 菩薩地如來地性不可得故說淨觀 K0001V01P0491a17L; 地乃至如來地不可得乃至無性自 K0001V01P0491a18L; 性空中淨觀地種姓地第八地具見 K0001V01P0491a19L; 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩 K0001V01P0491a20L; 地如來地性不可得故說淨觀地乃 K0001V01P0491a21L; 至如來地不可得何以故此中淨觀 K0001V01P0491a22L; 地種姓地第八地具見地薄地離欲 K0001V01P0491a23L; 地已辦地獨覺地菩薩地如來地性 K0001V01P0491b01L; 非已可得非當可得非現可得畢竟 K0001V01P0491b02L; 淨故善現內空中成熟有情性不可 K0001V01P0491b03L; 得故說成熟有情不可得乃至無性 K0001V01P0491b04L; 自性空中成熟有情性不可得故說 K0001V01P0491b05L; 成熟有情不可得何以故此中成熟 K0001V01P0491b06L; 有情性非已可得非當可得非現可 K0001V01P0491b07L; 得畢竟淨故善現內空中嚴淨佛土 K0001V01P0491b08L; 性不可得故說嚴淨佛土不可得乃 K0001V01P0491b09L; 至無性自性空中嚴淨佛土性不可 K0001V01P0491b10L; 得故說嚴淨佛土不可得何以故此 K0001V01P0491b11L; 中嚴淨佛土性非已可得非當可得 K0001V01P0491b12L; 非現可得畢竟淨故如是善現諸菩 K0001V01P0491b13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時雖 K0001V01P0491b14L; 觀一切法皆無所有不可得畢竟淨 K0001V01P0491b15L; 故無乘大乘而出至者然以無所得 K0001V01P0491b16L; 爲方便乘於大乘出三界生死至一 K0001V01P0491b17L; 切智智利益安樂一切有情窮未來 K0001V01P0491b18L; 際常無斷盡 K0001V01P0491b19L; 初分讚大乘品第十六之一 K0001V01P0491b20L; 爾時具壽善現白佛言世尊言大乘 K0001V01P0491b21L; 大乘者超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0491b22L; 等最尊最妙如是大乘與虛空等譬 K0001V01P0491b23L; 如虛空普能含受無數無量無邊有 K0001V01P0491c01L; 情大乘亦爾普能含受無數無量無 K0001V01P0491c02L; 邊有情又如虛空無來無去無住可 K0001V01P0491c03L; 見大乘亦爾無來無去無住可見又 K0001V01P0491c04L; 如虛空前後中際皆不可得大乘亦 K0001V01P0491c05L; 爾前後中際皆不可得三世平等故 K0001V01P0491c06L; 名大乘佛告善現如是如是如汝所 K0001V01P0491c07L; 說菩薩大乘具如是等無邊功德善 K0001V01P0491c08L; 現如是大乘當知卽是布施淨戒安 K0001V01P0491c09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多復次善 K0001V01P0491c10L; 現如是大乘當知卽是內空外空內 K0001V01P0491c11L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0491c12L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0491c13L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0491c14L; 得空無性空自性空無性自性空等 K0001V01P0491c15L; 復次善現如是大乘當知卽是健行 K0001V01P0491c16L; 三摩地乃至無染著如虛空三摩地 K0001V01P0491c17L; 等無量百千三摩地門復次善現如 K0001V01P0491c18L; 是大乘當知卽是四念住四正斷四 K0001V01P0491c19L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0491c20L; 復次善現如是大乘當知卽是三三 K0001V01P0491c21L; 摩地乃至十八佛不共法復次善現 K0001V01P0491c22L; 如是大乘當知卽是文字陁羅尼等 K0001V01P0491c23L; 一切陁羅尼門善現如是等無量無 K0001V01P0492a01L; 邊殊勝功德當知皆是菩薩摩訶薩 K0001V01P0492a02L; 大乘 K0001V01P0492a03L; 復次善現汝言大乘超勝一切世閒 K0001V01P0492a04L; 天人阿素洛等最尊最妙者如是如 K0001V01P0492a05L; 是如汝所說所以者何善現若欲界 K0001V01P0492a06L; 是眞如非虛妄非顚倒非假設是諦 K0001V01P0492a07L; 是實有常有恒無變無易有實性者 K0001V01P0492a08L; 則此大乘非尊非妙不超一切世閒 K0001V01P0492a09L; 天人阿素洛等以欲界非眞如是虛 K0001V01P0492a10L; 妄是顚倒是假設非諦非實無常無 K0001V01P0492a11L; 恒有變有易都無實性故此大乘是 K0001V01P0492a12L; 尊是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0492a13L; 等善現若色無色界是眞如非虛妄 K0001V01P0492a14L; 非顚倒非假設是諦是實有常有恒 K0001V01P0492a15L; 無變無易有實性者則此大乘非尊 K0001V01P0492a16L; 非妙不超一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P0492a17L; 以色無色界非眞如是虛妄是顚倒 K0001V01P0492a18L; 是假設非諦非實無常無恒有變有 K0001V01P0492a19L; 易都無實性故此大乘是尊是妙超 K0001V01P0492a20L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現若 K0001V01P0492a21L; 色是眞如非虛妄非顚倒非假設是 K0001V01P0492a22L; 諦是實有常有恒無變無易有實性 K0001V01P0492a23L; 者則此大乘非尊非妙不超一切世 K0001V01P0492b01L; 閒天人阿素洛等以色非眞如是虛 K0001V01P0492b02L; 妄是顚倒是假設非諦非實無常無 K0001V01P0492b03L; 恒有變有易都無實性故此大乘是 K0001V01P0492b04L; 尊是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0492b05L; 等善現若受想行識是眞如非虛妄 K0001V01P0492b06L; 非顚倒非假設是諦是實有常有恒 K0001V01P0492b07L; 無變無易有實性者則此大乘非尊 K0001V01P0492b08L; 非妙不超一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P0492b09L; 以受想行識非眞如是虛妄是顚倒 K0001V01P0492b10L; 是假設非諦非實無常無恒有變有 K0001V01P0492b11L; 易都無實性故此大乘是尊是妙超 K0001V01P0492b12L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現若 K0001V01P0492b13L; 眼處是眞如非虛妄非顚倒非假設 K0001V01P0492b14L; 是諦是實有常有恒無變無易有實 K0001V01P0492b15L; 性者則此大乘非尊非妙不超一切 K0001V01P0492b16L; 世閒天人阿素洛等以眼處非眞如 K0001V01P0492b17L; 是虛妄是顚倒是假設非諦非實無 K0001V01P0492b18L; 常無恒有變有易都無實性故此大 K0001V01P0492b19L; 乘是尊是妙超勝一切世閒天人阿 K0001V01P0492b20L; 素洛等善現若耳鼻舌身意處是眞 K0001V01P0492b21L; 如非虛妄非顚倒非假設是諦是實 K0001V01P0492b22L; 有常有恒無變無易有實性者則此 K0001V01P0492b23L; 大乘非尊非妙不超一切世閒天人 K0001V01P0492c01L; 阿素洛等以耳鼻舌身意處非眞如 K0001V01P0492c02L; 是虛妄是顚倒是假設非諦非實無 K0001V01P0492c03L; 常無恒有變有易都無實性故此大 K0001V01P0492c04L; 乘是尊是妙超勝一切世閒天人阿 K0001V01P0492c05L; 素洛等善現若色處是眞如非虛妄 K0001V01P0492c06L; 非顚倒非假設是諦是實有常有恒 K0001V01P0492c07L; 無變無易有實性者則此大乘非尊 K0001V01P0492c08L; 非妙不超一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P0492c09L; 以色處非眞如是虛妄是顚倒是假 K0001V01P0492c10L; 設非諦非實無常無恒有變有易都 K0001V01P0492c11L; 無實性故此大乘是尊是妙超勝一 K0001V01P0492c12L; 切世閒天人阿素洛等善現若聲香 K0001V01P0492c13L; 味觸法處是眞如非虛妄非顚倒非 K0001V01P0492c14L; 假設是諦是實有常有恒無變無易 K0001V01P0492c15L; 有實性者則此大乘非尊非妙不超 K0001V01P0492c16L; 一切世閒天人阿素洛等以聲香味 K0001V01P0492c17L; 觸法處非眞如是虛妄是顚倒是假 K0001V01P0492c18L; 設非諦非實無常無恒有變有易都 K0001V01P0492c19L; 無實性故此大乘是尊是妙超勝一 K0001V01P0492c20L; 切世閒天人阿素洛等善現若眼界 K0001V01P0492c21L; 是眞如非虛妄非顚倒非假設是諦 K0001V01P0492c22L; 是實有常有恒無變無易有實性者 K0001V01P0492c23L; 則此大乘非尊非妙不超一切世閒 K0001V01P0493a01L; 天人阿素洛等以眼界非眞如是虛 K0001V01P0493a02L; 妄是顚倒是假設非諦非實無常無 K0001V01P0493a03L; 恒有變有易都無實性故此大乘是 K0001V01P0493a04L; 尊是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0493a05L; 等善現若色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0493a06L; 爲緣所生諸受是眞如非虛妄非顚 K0001V01P0493a07L; 倒非假設是諦是實有常有恒無變 K0001V01P0493a08L; 無易有實性者則此大乘非尊非妙 K0001V01P0493a09L; 不超一切世閒天人阿素洛等以色 K0001V01P0493a10L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0493a11L; 受非眞如是虛妄是顚倒是假設非 K0001V01P0493a12L; 諦非實無常無恒有變有易都無實 K0001V01P0493a13L; 性故此大乘是尊是妙超勝一切世 K0001V01P0493a14L; 閒天人阿素洛等善現若耳界是眞 K0001V01P0493a15L; 如非虛妄非顚倒非假設是諦是實 K0001V01P0493a16L; 有常有恒無變無易有實性者則此 K0001V01P0493a17L; 大乘非尊非妙不超一切世閒天人 K0001V01P0493a18L; 阿素洛等以耳界非眞如是虛妄是 K0001V01P0493a19L; 顚倒是假設非諦非實無常無恒有 K0001V01P0493a20L; 變有易都無實性故此大乘是尊是 K0001V01P0493a21L; 妙超勝一切世閒天人阿素洛等善 K0001V01P0493a22L; 現若聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0493a23L; 所生諸受是眞如非虛妄非顚倒非 K0001V01P0493b01L; 假設是諦是實有常有恒無變無易 K0001V01P0493b02L; 有實性者則此大乘非尊非妙不超 K0001V01P0493b03L; 一切世閒天人阿素洛等以聲界耳 K0001V01P0493b04L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0493b05L; 眞如是虛妄是顚倒是假設非諦非 K0001V01P0493b06L; 實無常無恒有變有易都無實性故 K0001V01P0493b07L; 此大乘是尊是妙超勝一切世閒天 K0001V01P0493b08L; 人阿素洛等善現若鼻界是眞如非 K0001V01P0493b09L; 虛妄非顚倒非假設是諦是實有常 K0001V01P0493b10L; 有恒無變無易有實性者則此大乘 K0001V01P0493b11L; 非尊非妙不超一切世閒天人阿素 K0001V01P0493b12L; 洛等以鼻界非眞如是虛妄是顚倒 K0001V01P0493b13L; 是假設非諦非實無常無恒有變有 K0001V01P0493b14L; 易都無實性故此大乘是尊是妙超 K0001V01P0493b15L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現若 K0001V01P0493b16L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0493b17L; 生諸受是眞如非虛妄非顚倒非假 K0001V01P0493b18L; 設是諦是實有常有恒無變無易有 K0001V01P0493b19L; 實性者則此大乘非尊非妙不超一 K0001V01P0493b20L; 切世閒天人阿素洛等以香界鼻識 K0001V01P0493b21L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非眞 K0001V01P0493b22L; 如是虛妄是顚倒是假設非諦非實 K0001V01P0493b23L; 無常無恒有變有易都無實性故此 K0001V01P0493c01L; 大乘是尊是妙超勝一切世間天人 K0001V01P0493c02L; 阿素洛等善現若舌界是眞如非虛 K0001V01P0493c03L; 妄非顚倒非假設是諦是實有常有 K0001V01P0493c04L; 恒無變無易有實性者則此大乘非 K0001V01P0493c05L; 尊非妙不超一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0493c06L; 等以舌界非眞如是虛妄是顚倒是 K0001V01P0493c07L; 假設非諦非實無常無恒有變有易 K0001V01P0493c08L; 都無實性故此大乘是尊是妙超勝 K0001V01P0493c09L; 一切世閒天人阿素洛等善現若味 K0001V01P0493c10L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0493c11L; 受是眞如非虛妄非顚倒非假設是 K0001V01P0493c12L; 諦是實有常有恒無變無易有實性 K0001V01P0493c13L; 者則此大乘非尊非妙不超一切世 K0001V01P0493c14L; 閒天人阿素洛等以味界舌識界及 K0001V01P0493c15L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受非眞如是 K0001V01P0493c16L; 虛妄是顚倒是假設非諦非實無常 K0001V01P0493c17L; 無恒有變有易都無實性故此大乘 K0001V01P0493c18L; 是尊是妙超勝一切世間天人阿素 K0001V01P0493c19L; 洛等善現若身界是眞如非虛妄非 K0001V01P0493c20L; 顚倒非假設是諦是實有常有恒無 K0001V01P0493c21L; 變無易有實性者則此大乘非尊非 K0001V01P0493c22L; 妙不超一切世閒天人阿素洛等以 K0001V01P0493c23L; 身界非眞如是虛妄是顚倒是假設 K0001V01P0494a01L; 非諦非實無常無恒有變有易都無 K0001V01P0494a02L; 實性故此大乘是尊是妙超勝一切 K0001V01P0494a03L; 世閒天人阿素洛等善現若觸界身 K0001V01P0494a04L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受是 K0001V01P0494a05L; 眞如非虛妄非顚倒非假設是諦是 K0001V01P0494a06L; 實有常有恒無變無易有實性者則 K0001V01P0494a07L; 此大乘非尊非妙不超一切世閒天 K0001V01P0494a08L; 人阿素洛等以觸界身識界及身觸 K0001V01P0494a09L; 身觸爲緣所生諸受非眞如是虛妄 K0001V01P0494a10L; 是顚倒是假設非諦非實無常無恒 K0001V01P0494a11L; 有變有易都無實性故此大乘是尊 K0001V01P0494a12L; 是妙超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P0494a13L; 善現若意界是眞如非虛妄非顚倒 K0001V01P0494a14L; 非假設是諦是實有常有恒無變無 K0001V01P0494a15L; 易有實性者則此大乘非尊非妙不 K0001V01P0494a16L; 超一切世閒天人阿素洛等以意界 K0001V01P0494a17L; 非眞如是虛妄是顚倒是假設非諦 K0001V01P0494a18L; 非實無常無恒有變有易都無實性 K0001V01P0494a19L; 故此大乘是尊是妙超勝一切世間 K0001V01P0494a20L; 天人阿素洛等善現若法界意識界 K0001V01P0494a21L; 及意觸意觸爲緣所生諸受是眞如 K0001V01P0494a22L; 非虛妄非顚倒非假設是諦是實有 K0001V01P0494a23L; 常有恒無變無易有實性者則此大 K0001V01P0494b01L; 乘非尊非妙不超一切世閒天人阿 K0001V01P0494b02L; 素洛等以法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0494b03L; 爲緣所生諸受非眞如是虛妄是顚 K0001V01P0494b04L; 倒是假設非諦非實無常無恒有變 K0001V01P0494b05L; 有易都無實性故此大乘是尊是妙 K0001V01P0494b06L; 超勝一切世閒天人阿素洛等善現 K0001V01P0494b07L; 若地界是眞如非虛妄非顚倒非假 K0001V01P0494b08L; 設是諦是實有常有恒無變無易有 K0001V01P0494b09L; 實性者則此大乘非尊非妙不超一 K0001V01P0494b10L; 切世閒天人阿素洛等以地界非眞 K0001V01P0494b11L; 如是虛妄是顚倒是假設非諦非實 K0001V01P0494b12L; 無常無恒有變有易都無實性故此 K0001V01P0494b13L; 大乘是尊是妙超勝一切世閒天人 K0001V01P0494b14L; 阿素洛等善現若水火風空識界是 K0001V01P0494b15L; 眞如非虛妄非顚倒非假設是諦是 K0001V01P0494b16L; 實有常有恒無變無易有實性者則 K0001V01P0494b17L; 此大乘非尊非妙不超一切世閒天 K0001V01P0494b18L; 人阿素洛等以水火風空識界非眞 K0001V01P0494b19L; 如是虛妄是顚倒是假設非諦非實 K0001V01P0494b20L; 無常無恒有變有易都無實性故此 K0001V01P0494b21L; 大乘是尊是妙超勝一切世閒天人 K0001V01P0494b22L; 阿素洛等善現若無明是眞如非虛 K0001V01P0494b23L; 妄非顚倒非假設是諦是實有常有 K0001V01P0494c01L; 恒無變無易有實性者則此大乘非 K0001V01P0494c02L; 尊非妙不超一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0494c03L; 等以無明非眞如是虛妄是顚倒是 K0001V01P0494c04L; 假設非諦非實無常無恒有變有易 K0001V01P0494c05L; 都無實性故此大乘是尊是妙超勝 K0001V01P0494c06L; 一切世閒天人阿素洛等善現若行 K0001V01P0494c07L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0494c08L; 歎苦憂惱是眞如非虛妄非顚倒非 K0001V01P0494c09L; 假設是諦是實有常有恒無變無易 K0001V01P0494c10L; 有實性者則此大乘非尊非妙不超 K0001V01P0494c11L; 一切世閒天人阿素洛等以行識名 K0001V01P0494c12L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0494c13L; 憂惱非眞如是虛妄是顚倒是假設 K0001V01P0494c14L; 非諦非實無常無恒有變有易都無 K0001V01P0494c15L; 實性故此大乘是尊是妙超勝一切 K0001V01P0494c16L; 世閒天人阿素洛等 K0001V01P0494c17L; 大般若波羅蜜多經卷第五十六 K0001V01P0494c18L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0495a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十七 宙 K0001V01P0495a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0495a03L; 初分讚大乘品第十六之二 K0001V01P0495a04L; 復次善現若眞如實有性者則此大 K0001V01P0495a05L; 乘非尊非妙不超一切世閒天人阿 K0001V01P0495a06L; 素洛等以眞如非實有性故此大乘 K0001V01P0495a07L; 是尊是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V01P0495a08L; 洛等善現若法界法性不虛妄性不 K0001V01P0495a09L; 變異性平等性離生性不思議界虛 K0001V01P0495a10L; 空界斷界離界滅界無性界無相界 K0001V01P0495a11L; 無作界無爲界安隱界寂靜界法定 K0001V01P0495a12L; 法住本無實際實有性者則此大乘 K0001V01P0495a13L; 非尊非妙不超一切世閒天人阿素 K0001V01P0495a14L; 洛等以法界乃至實際非實有性故 K0001V01P0495a15L; 此大乘是尊是妙超勝一切世閒天 K0001V01P0495a16L; 人阿素洛等善現若內空實有性者 K0001V01P0495a17L; 則此大乘非尊非妙不超一切世閒 K0001V01P0495a18L; 天人阿素洛等以內空非實有性故 K0001V01P0495a19L; 此大乘是尊是妙超勝一切世閒天 K0001V01P0495a20L; 人阿素洛等善現若外空內外空空 K0001V01P0495a21L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0495a22L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0495b01L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0495b02L; 性空自性空無性自性空實有性者 K0001V01P0495b03L; 則此大乘非尊非妙不超一切世閒 K0001V01P0495b04L; 天人阿素洛等以外空乃至無性自 K0001V01P0495b05L; 性空非實有性故此大乘是尊是妙 K0001V01P0495b06L; 超勝一切世閒天人阿素洛等善現 K0001V01P0495b07L; 若布施波羅蜜多實有性者則此大 K0001V01P0495b08L; 乘非尊非妙不超一切世閒天人阿 K0001V01P0495b09L; 素洛等以布施波羅蜜多非實有性 K0001V01P0495b10L; 故此大乘是尊是妙超勝一切世閒 K0001V01P0495b11L; 天人阿素洛等善現若淨戒安忍精 K0001V01P0495b12L; 進靜慮般若波羅蜜多實有性者則 K0001V01P0495b13L; 此大乘非尊非妙不超一切世閒天 K0001V01P0495b14L; 人阿素洛等以淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0495b15L; 般若波羅蜜多非實有性故此大乘 K0001V01P0495b16L; 是尊是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V01P0495b17L; 洛等善現若四靜慮實有性者則此 K0001V01P0495b18L; 大乘非尊非妙不超一切世閒天人 K0001V01P0495b19L; 阿素洛等以四靜慮非實有性故此 K0001V01P0495b20L; 大乘是尊是妙超勝一切世閒天人 K0001V01P0495b21L; 阿素洛等善現若四無量四無色定 K0001V01P0495b22L; 實有性者則此大乘非尊非妙不超 K0001V01P0495b23L; 一切世閒天人阿素洛等以四無量 K0001V01P0495c01L; 四無色定非實有性故此大乘是尊 K0001V01P0495c02L; 是妙超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P0495c03L; 善現若四念住實有性者則此大乘 K0001V01P0495c04L; 非尊非妙不超一切世閒天人阿素 K0001V01P0495c05L; 洛等以四念住非實有性故此大乘 K0001V01P0495c06L; 是尊是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V01P0495c07L; 洛等善現若四正斷四神足五根五 K0001V01P0495c08L; 力七等覺支八聖道支實有性者則 K0001V01P0495c09L; 此大乘非尊非妙不超一切世閒天 K0001V01P0495c10L; 人阿素洛等以四正斷乃至八聖道 K0001V01P0495c11L; 支非實有性故此大乘是尊是妙超 K0001V01P0495c12L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現若 K0001V01P0495c13L; 空解脫門實有性者則此大乘非尊 K0001V01P0495c14L; 非妙不超一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P0495c15L; 以空解脫門非實有性故此大乘是 K0001V01P0495c16L; 尊是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0495c17L; 等善現若無相無願解脫門實有性 K0001V01P0495c18L; 者則此大乘非尊非妙不超一切世 K0001V01P0495c19L; 閒天人阿素洛等以無相無願解脫 K0001V01P0495c20L; 門非實有性故此大乘是尊是妙超 K0001V01P0495c21L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現若 K0001V01P0495c22L; 五眼實有性者則此大乘非尊非妙 K0001V01P0495c23L; 不超一切世閒天人阿素洛等以五 K0001V01P0496a01L; 眼非實有性故此大乘是尊是妙超 K0001V01P0496a02L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現若 K0001V01P0496a03L; 六神通實有性者則此大乘非尊非 K0001V01P0496a04L; 妙不超一切世閒天人阿素洛等以 K0001V01P0496a05L; 六神通非實有性故此大乘是尊是 K0001V01P0496a06L; 妙超勝一切世閒天人阿素洛等善 K0001V01P0496a07L; 現若佛十力實有性者則此大乘非 K0001V01P0496a08L; 尊非妙不超一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0496a09L; 等以佛十力非實有性故此大乘是 K0001V01P0496a10L; 尊是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0496a11L; 等善現若四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0496a12L; 大悲大喜大捨十八佛不共法一切 K0001V01P0496a13L; 智道相智一切相智實有性者則此 K0001V01P0496a14L; 大乘非尊非妙不超一切世閒天人 K0001V01P0496a15L; 阿素洛等以四無所畏乃至一切相 K0001V01P0496a16L; 智非實有性故此大乘是尊是妙超 K0001V01P0496a17L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現若 K0001V01P0496a18L; 菩薩十地實有性者則此大乘非尊 K0001V01P0496a19L; 非妙不超一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P0496a20L; 以菩薩十地非實有性故此大乘是 K0001V01P0496a21L; 尊是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V01P0496a22L; 等善現若淨觀地種性地第八地法 K0001V01P0496a23L; 預流法一來法不還法阿羅漢法獨 K0001V01P0496b01L; 覺法菩薩摩訶薩法三藐三佛陁法 K0001V01P0496b02L; 實有性者則此大乘非尊非妙不超 K0001V01P0496b03L; 一切世閒天人阿素洛等以淨觀地 K0001V01P0496b04L; 種性地第八地法乃至三藐三佛陁 K0001V01P0496b05L; 法非實有性故此大乘是尊是妙超 K0001V01P0496b06L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現若 K0001V01P0496b07L; 淨觀地補特伽羅實有性者則此大 K0001V01P0496b08L; 乘非尊非妙不超一切世閒天人阿 K0001V01P0496b09L; 素洛等以淨觀地補特伽羅非實有 K0001V01P0496b10L; 性故此大乘是尊是妙超勝一切世 K0001V01P0496b11L; 閒天人阿素洛等善現若種性地補 K0001V01P0496b12L; 特伽羅預流一來不還阿羅漢獨覺 K0001V01P0496b13L; 菩薩摩訶薩三藐三佛陁實有性者 K0001V01P0496b14L; 則此大乘非尊非妙不超一切世閒 K0001V01P0496b15L; 天人阿素洛等以種性地補特伽羅 K0001V01P0496b16L; 乃至三藐三佛陁非實有性故此大 K0001V01P0496b17L; 乘是尊是妙超勝一切世閒天人阿 K0001V01P0496b18L; 素洛等善現若一切世閒天人阿素 K0001V01P0496b19L; 洛等實有性者則此大乘非尊非妙 K0001V01P0496b20L; 不超一切世閒天人阿素洛等以一 K0001V01P0496b21L; 切世閒天人阿素洛等非實有性故 K0001V01P0496b22L; 此大乘是尊是妙超勝一切世閒天 K0001V01P0496b23L; 人阿素洛等善現若菩薩摩訶薩從 K0001V01P0496c01L; 初發心乃至得坐妙菩提座中閒所 K0001V01P0496c02L; 起諸心實有性者則此大乘非尊非 K0001V01P0496c03L; 妙不超一切世閒天人阿素洛等以 K0001V01P0496c04L; 菩薩摩訶薩從初發心乃至得坐妙 K0001V01P0496c05L; 菩提座中閒所起諸心非實有性故 K0001V01P0496c06L; 此大乘是尊是妙超勝一切世閒天 K0001V01P0496c07L; 人阿素洛等善現若菩薩摩訶薩金 K0001V01P0496c08L; 剛喩智實有性者則此大乘非尊非 K0001V01P0496c09L; 妙不超一切世閒天人阿素洛等以 K0001V01P0496c10L; 菩薩摩訶薩金剛喩智非實有性故 K0001V01P0496c11L; 此大乘是尊是妙超勝一切世閒天 K0001V01P0496c12L; 人阿素洛等善現若菩薩摩訶薩金 K0001V01P0496c13L; 剛喩智所斷煩惱習氣相續實有性 K0001V01P0496c14L; 者則此能斷金剛喩智不能達彼都 K0001V01P0496c15L; 無自性斷已證得一切智智以金剛 K0001V01P0496c16L; 喩智所斷煩惱習氣相續非實有性 K0001V01P0496c17L; 故此能斷金剛喩智能了達彼都無 K0001V01P0496c18L; 自性斷已證得一切智智善現若諸 K0001V01P0496c19L; 如來應正等覺三十二大士相八十 K0001V01P0496c20L; 隨好所莊嚴身實有性者則諸如來 K0001V01P0496c21L; 應正等覺威光妙德不超一切世閒 K0001V01P0496c22L; 天人阿素洛等以諸如來應正等覺 K0001V01P0496c23L; 三十二大士相八十隨好所莊嚴身 K0001V01P0497a01L; 非實有性故諸如來應正等覺威光 K0001V01P0497a02L; 妙德超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P0497a03L; 善現若諸如來應正等覺所演光明 K0001V01P0497a04L; 實有性者則諸如來應正等覺所演 K0001V01P0497a05L; 光明不能普照十方各過殑伽沙等 K0001V01P0497a06L; 諸佛世界以諸如來應正等覺所演 K0001V01P0497a07L; 光明非實有性故諸如來應正等覺 K0001V01P0497a08L; 所演光明悉能普照十方各過殑伽 K0001V01P0497a09L; 沙等諸佛世界善現若諸如來應正 K0001V01P0497a10L; 等覺所具六十美妙支音實有性者 K0001V01P0497a11L; 則諸如來應正等覺所具六十美妙 K0001V01P0497a12L; 支音不能遍告十方無量無數百千 K0001V01P0497a13L; 俱胝那庾多殑伽沙等諸佛世界以 K0001V01P0497a14L; 諸如來應正等覺所具六十美妙支 K0001V01P0497a15L; 音非實有性故諸如來應正等覺所 K0001V01P0497a16L; 具六十美妙支音皆能遍告十方無 K0001V01P0497a17L; 量無數百千俱胝那庾多殑伽沙等 K0001V01P0497a18L; 諸佛世界善現若諸如來應正等覺 K0001V01P0497a19L; 所轉法輪實有性者則諸如來應正 K0001V01P0497a20L; 等覺所轉法輪非極淸淨亦非一切 K0001V01P0497a21L; 世閒沙門婆羅門天魔梵等所不能 K0001V01P0497a22L; 轉以諸如來應正等覺所轉法輪非 K0001V01P0497a23L; 實有性故諸如來應正等覺所轉法 K0001V01P0497b01L; 輪最極淸淨一切世閒沙門婆羅門 K0001V01P0497b02L; 天魔梵等所不能轉善現若諸如來 K0001V01P0497b03L; 應正等覺轉妙法輪所被有情實有 K0001V01P0497b04L; 性者則諸如來應正等覺所轉法輪 K0001V01P0497b05L; 不能令彼諸有情類於無餘依妙涅 K0001V01P0497b06L; 槃界已般今般當般涅槃以諸如來 K0001V01P0497b07L; 應正等覺轉妙法輪所被有情非實 K0001V01P0497b08L; 有性故諸如來應正等覺所轉法輪 K0001V01P0497b09L; 悉能令彼諸有情類於無餘依妙涅 K0001V01P0497b10L; 槃界已般今般當般涅槃善現由如 K0001V01P0497b11L; 是等無量因緣故說大乘超勝一切 K0001V01P0497b12L; 世閒天人阿素洛等最尊最妙復次 K0001V01P0497b13L; 善現汝言如是大乘與虛空等者如 K0001V01P0497b14L; 是如是如汝所說所以者何善現譬 K0001V01P0497b15L; 如虛空非有東南西北四維上下方 K0001V01P0497b16L; 分可得大乘亦爾非有東南西北四 K0001V01P0497b17L; 維上下方分可得故說大乘與虛空 K0001V01P0497b18L; 等善現又如虛空非有長短方圓高 K0001V01P0497b19L; 下邪正形色可得大乘亦爾非有長 K0001V01P0497b20L; 短方圓高下邪正形色可得故說大 K0001V01P0497b21L; 乘與虛空等善現又如虛空非有靑 K0001V01P0497b22L; 黃赤白黑紫縹等顯色可得大乘亦 K0001V01P0497b23L; 爾非有靑黃赤白黑紫縹等顯色可 K0001V01P0497c01L; 得故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V01P0497c02L; 空非過去非未來非現在大乘亦爾 K0001V01P0497c03L; 非過去非未來非現在故說大乘與 K0001V01P0497c04L; 虛空等善現又如虛空非增非減非 K0001V01P0497c05L; 進非退大乘亦爾非增非減非進非 K0001V01P0497c06L; 退故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V01P0497c07L; 空非雜染非淸淨大乘亦爾非雜染 K0001V01P0497c08L; 非淸淨故說大乘與虛空等善現又 K0001V01P0497c09L; 如虛空非生非滅非住非異大乘亦 K0001V01P0497c10L; 爾非生非滅非住非異故說大乘與 K0001V01P0497c11L; 虛空等善現又如虛空非善非非善 K0001V01P0497c12L; 非有記非無記大乘亦爾非善非非 K0001V01P0497c13L; 善非有記非無記故說大乘與虛空 K0001V01P0497c14L; 等善現又如虛空非見非聞非覺非 K0001V01P0497c15L; 知大乘亦爾非見非聞非覺非知故 K0001V01P0497c16L; 說大乘與虛空等善現又如虛空非 K0001V01P0497c17L; 所知非所達大乘亦爾非所知非所 K0001V01P0497c18L; 達故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V01P0497c19L; 空非遍知非永斷非作證非修習大 K0001V01P0497c20L; 乘亦爾非遍知非永斷非作證非修 K0001V01P0497c21L; 習故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V01P0497c22L; 空非異熟非有異熟法大乘亦爾非 K0001V01P0497c23L; 異熟非有異熟法故說大乘與虛空 K0001V01P0498a01L; 等善現又如虛空非有貪法非離貪 K0001V01P0498a02L; 法大乘亦爾非有貪法非離貪法故 K0001V01P0498a03L; 說大乘與虛空等善現又如虛空非 K0001V01P0498a04L; 有瞋法非離瞋法大乘亦爾非有瞋 K0001V01P0498a05L; 法非離瞋法故說大乘與虛空等善 K0001V01P0498a06L; 現又如虛空非有癡法非離癡法大 K0001V01P0498a07L; 乘亦爾非有癡法非離癡法故說大 K0001V01P0498a08L; 乘與虛空等善現又如虛空非墮欲 K0001V01P0498a09L; 界非墮色界非墮無色界大乘亦爾 K0001V01P0498a10L; 非墮欲界非墮色界非墮無色界故 K0001V01P0498a11L; 說大乘與虛空等善現又如虛空非 K0001V01P0498a12L; 有初地發心可得乃至非有第十地 K0001V01P0498a13L; 發心可得大乘亦爾非有初地發心 K0001V01P0498a14L; 可得乃至非有第十地發心可得故 K0001V01P0498a15L; 說大乘與虛空等善現又如虛空非 K0001V01P0498a16L; 有淨觀地種性地第八地具見地薄 K0001V01P0498a17L; 地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如 K0001V01P0498a18L; 來地可得大乘亦爾非有淨觀地乃 K0001V01P0498a19L; 至如來地可得故說大乘與虛空等 K0001V01P0498a20L; 善現又如虛空非有預流向預流果 K0001V01P0498a21L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P0498a22L; 漢向阿羅漢果獨覺向獨覺果菩薩 K0001V01P0498a23L; 如來可得大乘亦爾非有預流向預 K0001V01P0498b01L; 流果乃至菩薩如來可得故說大乘 K0001V01P0498b02L; 與虛空等善現又如虛空非有聲聞 K0001V01P0498b03L; 地獨覺地正等覺地可得大乘亦爾 K0001V01P0498b04L; 非有聲聞地獨覺地正等覺地可得 K0001V01P0498b05L; 故說大乘與虛空等善現又如虛空 K0001V01P0498b06L; 非有色非無色非有見非無見非有 K0001V01P0498b07L; 對非無對非相應非不相應大乘亦 K0001V01P0498b08L; 爾非有色非無色非有見非無見非 K0001V01P0498b09L; 有對非無對非相應非不相應故說 K0001V01P0498b10L; 大乘與虛空等善現又如虛空非常 K0001V01P0498b11L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V01P0498b12L; 非不淨大乘亦爾非常非無常非樂 K0001V01P0498b13L; 非苦非我非無我非淨非不淨故說 K0001V01P0498b14L; 大乘與虛空等善現又如虛空非空 K0001V01P0498b15L; 非不空非有相非無相非有願非無 K0001V01P0498b16L; 願大乘亦爾非空非不空非有相非 K0001V01P0498b17L; 無相非有願非無願故說大乘與虛 K0001V01P0498b18L; 空等善現又如虛空非寂靜非不寂 K0001V01P0498b19L; 靜非遠離非不遠離大乘亦爾非寂 K0001V01P0498b20L; 靜非不寂靜非遠離非不遠離故說 K0001V01P0498b21L; 大乘與虛空等善現又如虛空非明 K0001V01P0498b22L; 非闇大乘亦爾非明非闇故說大乘 K0001V01P0498b23L; 與虛空等善現又如虛空非蘊處界 K0001V01P0498c01L; 非離蘊處界大乘亦爾非蘊處界非 K0001V01P0498c02L; 離蘊處界故說大乘與虛空等善現 K0001V01P0498c03L; 又如虛空非可得非不可得大乘亦 K0001V01P0498c04L; 爾非可得非不可得故說大乘與虛 K0001V01P0498c05L; 空等善現又如虛空非可說非不可 K0001V01P0498c06L; 說大乘亦爾非可說非不可說故說 K0001V01P0498c07L; 大乘與虛空等善現由如是等無量 K0001V01P0498c08L; 因緣故說大乘與虛空等 K0001V01P0498c09L; 復次善現汝言譬如虛空普能含受 K0001V01P0498c10L; 無數無量無邊有情大乘亦爾普能 K0001V01P0498c11L; 含受無數無量無邊有情者如是如 K0001V01P0498c12L; 是如汝所說所以者何善現有情無 K0001V01P0498c13L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V01P0498c14L; 所有故當知大乘亦無所有由如是 K0001V01P0498c15L; 義故說大乘普能含受無數無量無 K0001V01P0498c16L; 邊有情何以故善現若有情若虛空 K0001V01P0498c17L; 若大乘如是一切皆無所有不可得 K0001V01P0498c18L; 故復次善現有情無數無量無邊故 K0001V01P0498c19L; 當知虛空亦無數無量無邊虛空無 K0001V01P0498c20L; 數無量無邊故當知大乘亦無數無 K0001V01P0498c21L; 量無邊由如是義故說大乘普能含 K0001V01P0498c22L; 受無數無量無邊有情何以故善現 K0001V01P0498c23L; 若有情無數無量無邊若虛空無數 K0001V01P0499a01L; 無量無邊若大乘無數無量無邊如 K0001V01P0499a02L; 是一切皆無所有不可得故復次善 K0001V01P0499a03L; 現有情無所有故當知虛空亦無所 K0001V01P0499a04L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V01P0499a05L; 有大乘無所有故當知無數亦無所 K0001V01P0499a06L; 有無數無所有故當知無量亦無所 K0001V01P0499a07L; 有無量無所有故當知無邊亦無所 K0001V01P0499a08L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V01P0499a09L; 所有由如是義故說大乘普能含受 K0001V01P0499a10L; 無數無量無邊有情何以故善現若 K0001V01P0499a11L; 有情若虛空若大乘若無數若無量 K0001V01P0499a12L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V01P0499a13L; 有不可得故 K0001V01P0499a14L; 復次善現我無所有故當知有情亦 K0001V01P0499a15L; 無所有有情無所有故當知命者亦 K0001V01P0499a16L; 無所有命者無所有故當知生者亦 K0001V01P0499a17L; 無所有生者無所有故當知養者亦 K0001V01P0499a18L; 無所有養者無所有故當知士夫亦 K0001V01P0499a19L; 無所有士夫無所有故當知補特伽 K0001V01P0499a20L; 羅亦無所有補特伽羅無所有故當 K0001V01P0499a21L; 知意生亦無所有意生無所有故當 K0001V01P0499a22L; 知儒童亦無所有儒童無所有故當 K0001V01P0499a23L; 知作者亦無所有作者無所有故當 K0001V01P0499b01L; 知使作者亦無所有使作者無所有 K0001V01P0499b02L; 故當知起者亦無所有起者無所有 K0001V01P0499b03L; 故當知使起者亦無所有使起者無 K0001V01P0499b04L; 所有故當知受者亦無所有受者無 K0001V01P0499b05L; 所有故當知使受者亦無所有使受 K0001V01P0499b06L; 者無所有故當知知者亦無所有知 K0001V01P0499b07L; 者無所有故當知見者亦無所有見 K0001V01P0499b08L; 者無所有故當知虛空亦無所有虛 K0001V01P0499b09L; 空無所有故當知大乘亦無所有大 K0001V01P0499b10L; 乘無所有故當知無數亦無所有無 K0001V01P0499b11L; 數無所有故當知無量亦無所有無 K0001V01P0499b12L; 量無所有故當知無邊亦無所有無 K0001V01P0499b13L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V01P0499b14L; 由如是義故說大乘普能含受無數 K0001V01P0499b15L; 無量無邊有情何以故善現若我乃 K0001V01P0499b16L; 至見者若虛空若大乘若無數若無 K0001V01P0499b17L; 量若無邊若一切法如是一切皆無 K0001V01P0499b18L; 所有不可得故 K0001V01P0499b19L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0499b20L; 知眞如亦無所有眞如無所有故當 K0001V01P0499b21L; 知法界亦無所有法界無所有故當 K0001V01P0499b22L; 知法性亦無所有法性無所有故當 K0001V01P0499b23L; 知不虛妄性亦無所有不虛妄性無 K0001V01P0499c01L; 所有故當知不變異性亦無所有不 K0001V01P0499c02L; 變異性無所有故當知平等性亦無 K0001V01P0499c03L; 所有平等性無所有故當知離生性 K0001V01P0499c04L; 亦無所有離生性無所有故當知不 K0001V01P0499c05L; 思議界亦無所有不思議界無所有 K0001V01P0499c06L; 故當知虛空界亦無所有虛空界無 K0001V01P0499c07L; 所有故當知斷界亦無所有斷界無 K0001V01P0499c08L; 所有故當知離界亦無所有離界無 K0001V01P0499c09L; 所有故當知滅界亦無所有滅界無 K0001V01P0499c10L; 所有故當知無性界亦無所有無性 K0001V01P0499c11L; 界無所有故當知無相界亦無所有 K0001V01P0499c12L; 無相界無所有故當知無作界亦無 K0001V01P0499c13L; 所有無作界無所有故當知無爲界 K0001V01P0499c14L; 亦無所有無爲界無所有故當知安 K0001V01P0499c15L; 隱界亦無所有安隱界無所有故當 K0001V01P0499c16L; 知寂靜界亦無所有寂靜界無所有 K0001V01P0499c17L; 故當知法定亦無所有法定無所有 K0001V01P0499c18L; 故當知法住亦無所有法住無所有 K0001V01P0499c19L; 故當知本無亦無所有本無無所有 K0001V01P0499c20L; 故當知實際亦無所有實際無所有 K0001V01P0499c21L; 故當知虛空亦無所有虛空無所有 K0001V01P0499c22L; 故當知大乘亦無所有大乘無所有 K0001V01P0499c23L; 故當知無數亦無所有無數無所有 K0001V01P0500a01L; 故當知無量亦無所有無量無所有 K0001V01P0500a02L; 故當知無邊亦無所有無邊無所有 K0001V01P0500a03L; 故當知一切法亦無所有由如是義 K0001V01P0500a04L; 故說大乘普能含受無數無量無邊 K0001V01P0500a05L; 有情何以故善現若我乃至見者若 K0001V01P0500a06L; 眞如乃至實際若虛空若大乘若無 K0001V01P0500a07L; 數若無量若無邊若一切法如是一 K0001V01P0500a08L; 切皆無所有不可得故 K0001V01P0500a09L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0500a10L; 知色亦無所有色無所有故當知受 K0001V01P0500a11L; 亦無所有受無所有故當知想亦無 K0001V01P0500a12L; 所有想無所有故當知行亦無所有 K0001V01P0500a13L; 行無所有故當知識亦無所有識無 K0001V01P0500a14L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V01P0500a15L; 所有故當知大乘亦無所有大乘無 K0001V01P0500a16L; 所有故當知無數亦無所有無數無 K0001V01P0500a17L; 所有故當知無量亦無所有無量無 K0001V01P0500a18L; 所有故當知無邊亦無所有無邊無 K0001V01P0500a19L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V01P0500a20L; 是義故說大乘普能含受無數無量 K0001V01P0500a21L; 無邊有情何以故善現若我乃至見 K0001V01P0500a22L; 者若色受想行識若虛空若大乘若 K0001V01P0500a23L; 無數若無量若無邊若一切法如是 K0001V01P0500b01L; 一切皆無所有不可得故 K0001V01P0500b02L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0500b03L; 知眼處亦無所有眼處無所有故當 K0001V01P0500b04L; 知耳處亦無所有耳處無所有故當 K0001V01P0500b05L; 知鼻處亦無所有鼻處無所有故當 K0001V01P0500b06L; 知舌處亦無所有舌處無所有故當 K0001V01P0500b07L; 知身處亦無所有身處無所有故當 K0001V01P0500b08L; 知意處亦無所有意處無所有故當 K0001V01P0500b09L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V01P0500b10L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V01P0500b11L; 知無數亦無所有無數無所有故當 K0001V01P0500b12L; 知無量亦無所有無量無所有故當 K0001V01P0500b13L; 知無邊亦無所有無邊無所有故當 K0001V01P0500b14L; 知一切法亦無所有由如是義故說 K0001V01P0500b15L; 大乘普能含受無數無量無邊有情 K0001V01P0500b16L; 何以故善現若我乃至見者若眼耳 K0001V01P0500b17L; 鼻舌身意處若虛空若大乘若無數 K0001V01P0500b18L; 若無量若無邊若一切法如是一切 K0001V01P0500b19L; 皆無所有不可得故復次善現我乃 K0001V01P0500b20L; 至見者無所有故當知色處亦無所 K0001V01P0500b21L; 有色處無所有故當知聲處亦無所 K0001V01P0500b22L; 有聲處無所有故當知香處亦無所 K0001V01P0500b23L; 有香處無所有故當知味處亦無所 K0001V01P0500c01L; 有味處無所有故當知觸處亦無所 K0001V01P0500c02L; 有觸處無所有故當知法處亦無所 K0001V01P0500c03L; 有法處無所有故當知虛空亦無所 K0001V01P0500c04L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V01P0500c05L; 有大乘無所有故當知無數亦無所 K0001V01P0500c06L; 有無數無所有故當知無量亦無所 K0001V01P0500c07L; 有無量無所有故當知無邊亦無所 K0001V01P0500c08L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V01P0500c09L; 所有由如是義故說大乘普能含受 K0001V01P0500c10L; 無數無量無邊有情何以故善現若 K0001V01P0500c11L; 我乃至見者若色聲香味觸法處若 K0001V01P0500c12L; 虛空若大乘若無數若無量若無邊 K0001V01P0500c13L; 若一切法如是一切皆無所有不可 K0001V01P0500c14L; 得故 K0001V01P0500c15L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0500c16L; 知眼界亦無所有眼界無所有故當 K0001V01P0500c17L; 知色界亦無所有色界無所有故當 K0001V01P0500c18L; 知眼識界亦無所有眼識界無所有 K0001V01P0500c19L; 故當知眼觸亦無所有眼觸無所有 K0001V01P0500c20L; 故當知眼觸爲緣所生諸受亦無所 K0001V01P0500c21L; 有眼觸爲緣所生諸受無所有故當 K0001V01P0500c22L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V01P0500c23L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V01P0501a01L; 知無數亦無所有無數無所有故當 K0001V01P0501a02L; 知無量亦無所有無量無所有故當 K0001V01P0501a03L; 知無邊亦無所有無邊無所有故當 K0001V01P0501a04L; 知一切法亦無所有由如是義故說 K0001V01P0501a05L; 大乘普能含受無數無量無邊有情 K0001V01P0501a06L; 何以故善現若我乃至見者若眼界 K0001V01P0501a07L; 乃至眼觸爲緣所生諸受若虛空若 K0001V01P0501a08L; 大乘若無數若無量若無邊若一切 K0001V01P0501a09L; 法如是一切皆無所有不可得故復 K0001V01P0501a10L; 次善現我乃至見者無所有故當知 K0001V01P0501a11L; 耳界亦無所有耳界無所有故當知 K0001V01P0501a12L; 聲界亦無所有聲界無所有故當知 K0001V01P0501a13L; 耳識界亦無所有耳識界無所有故 K0001V01P0501a14L; 當知耳觸亦無所有耳觸無所有故 K0001V01P0501a15L; 當知耳觸爲緣所生諸受亦無所有 K0001V01P0501a16L; 耳觸爲緣所生諸受無所有故當知 K0001V01P0501a17L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V01P0501a18L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V01P0501a19L; 無數亦無所有無數無所有故當知 K0001V01P0501a20L; 無量亦無所有無量無所有故當知 K0001V01P0501a21L; 無邊亦無所有無邊無所有故當知 K0001V01P0501a22L; 一切法亦無所有由如是義故說大 K0001V01P0501a23L; 乘普能含受無數無量無邊有情何 K0001V01P0501b01L; 以故善現若我乃至見者若耳界乃 K0001V01P0501b02L; 至耳觸爲緣所生諸受若虛空若大 K0001V01P0501b03L; 乘若無數若無量若無邊若一切法 K0001V01P0501b04L; 如是一切皆無所有不可得故復次 K0001V01P0501b05L; 善現我乃至見者無所有故當知鼻 K0001V01P0501b06L; 界亦無所有鼻界無所有故當知香 K0001V01P0501b07L; 界亦無所有香界無所有故當知鼻 K0001V01P0501b08L; 識界亦無所有鼻識界無所有故當 K0001V01P0501b09L; 知鼻觸亦無所有鼻觸無所有故當 K0001V01P0501b10L; 知鼻觸爲緣所生諸受亦無所有鼻 K0001V01P0501b11L; 觸爲緣所生諸受無所有故當知虛 K0001V01P0501b12L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V01P0501b13L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V01P0501b14L; 數亦無所有無數無所有故當知無 K0001V01P0501b15L; 量亦無所有無量無所有故當知無 K0001V01P0501b16L; 邊亦無所有無邊無所有故當知一 K0001V01P0501b17L; 切法亦無所有由如是義故說大乘 K0001V01P0501b18L; 普能含受無數無量無邊有情何以 K0001V01P0501b19L; 故善現若我乃至見者若鼻界乃至 K0001V01P0501b20L; 鼻觸爲緣所生諸受若虛空若大乘 K0001V01P0501b21L; 若無數若無量若無邊若一切法如 K0001V01P0501b22L; 是一切皆無所有不可得故復次善 K0001V01P0501b23L; 現我乃至見者無所有故當知舌界 K0001V01P0501c01L; 亦無所有舌界無所有故當知味界 K0001V01P0501c02L; 亦無所有味界無所有故當知舌識 K0001V01P0501c03L; 界亦無所有舌識界無所有故當知 K0001V01P0501c04L; 舌觸亦無所有舌觸無所有故當知 K0001V01P0501c05L; 舌觸爲緣所生諸受亦無所有舌觸 K0001V01P0501c06L; 爲緣所生諸受無所有故當知虛空 K0001V01P0501c07L; 亦無所有虛空無所有故當知大乘 K0001V01P0501c08L; 亦無所有大乘無所有故當知無數 K0001V01P0501c09L; 亦無所有無數無所有故當知無量 K0001V01P0501c10L; 亦無所有無量無所有故當知無邊 K0001V01P0501c11L; 亦無所有無邊無所有故當知一切 K0001V01P0501c12L; 法亦無所有由如是義故說大乘普 K0001V01P0501c13L; 能含受無數無量無邊有情何以故 K0001V01P0501c14L; 善現若我乃至見者若舌界乃至舌 K0001V01P0501c15L; 觸爲緣所生諸受若虛空若大乘若 K0001V01P0501c16L; 無數若無量若無邊若一切法如是 K0001V01P0501c17L; 一切皆無所有不可得故 K0001V01P0501c18L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0501c19L; 知身界亦無所有身界無所有故當 K0001V01P0501c20L; 知觸界亦無所有觸界無所有故當 K0001V01P0501c21L; 知身識界亦無所有身識界無所有 K0001V01P0501c22L; 故當知身觸亦無所有身觸無所有 K0001V01P0501c23L; 故當知身觸爲緣所生諸受亦無所 K0001V01P0502a01L; 有身觸爲緣所生諸受無所有故當 K0001V01P0502a02L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V01P0502a03L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V01P0502a04L; 知無數亦無所有無數無所有故當 K0001V01P0502a05L; 知無量亦無所有無量無所有故當 K0001V01P0502a06L; 知無邊亦無所有無邊無所有故當 K0001V01P0502a07L; 知一切法亦無所有由如是義故說 K0001V01P0502a08L; 大乘普能含受無數無量無邊有情 K0001V01P0502a09L; 何以故善現若我乃至見者若身界 K0001V01P0502a10L; 乃至身觸爲緣所生諸受若虛空若 K0001V01P0502a11L; 大乘若無數若無量若無邊若一切 K0001V01P0502a12L; 法如是一切皆無所有不可得故復 K0001V01P0502a13L; 次善現我乃至見者無所有故當知 K0001V01P0502a14L; 意界亦無所有意界無所有故當知 K0001V01P0502a15L; 法界亦無所有法界無所有故當知 K0001V01P0502a16L; 意識界亦無所有意識界無所有故 K0001V01P0502a17L; 當知意觸亦無所有意觸無所有故 K0001V01P0502a18L; 當知意觸爲緣所生諸受亦無所有 K0001V01P0502a19L; 意觸爲緣所生諸受無所有故當知 K0001V01P0502a20L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V01P0502a21L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V01P0502a22L; 無數亦無所有無數無所有故當知 K0001V01P0502a23L; 無量亦無所有無量無所有故當知 K0001V01P0502b01L; 無邊亦無所有無邊無所有故當知 K0001V01P0502b02L; 一切法亦無所有由如是義故說大 K0001V01P0502b03L; 乘普能含受無數無量無邊有情 K0001V01P0502b04L; 何以故善現若我乃至見者若意界 K0001V01P0502b05L; 乃至意觸爲緣所生諸受若虛空若 K0001V01P0502b06L; 大乘若無數若無量若無邊若一切 K0001V01P0502b07L; 法如是一切皆無所有不可得故 K0001V01P0502b08L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0502b09L; 知地界亦無所有地界無所有故當 K0001V01P0502b10L; 知水界亦無所有水界無所有故當 K0001V01P0502b11L; 知火界亦無所有火界無所有故當 K0001V01P0502b12L; 知風界亦無所有風界無所有故當 K0001V01P0502b13L; 知空界亦無所有空界無所有故當 K0001V01P0502b14L; 知識界亦無所有識界無所有故當 K0001V01P0502b15L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V01P0502b16L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V01P0502b17L; 知無數亦無所有無數無所有故當 K0001V01P0502b18L; 知無量亦無所有無量無所有故當 K0001V01P0502b19L; 知無邊亦無所有無邊無所有故當 K0001V01P0502b20L; 知一切法亦無所有由如是義故說 K0001V01P0502b21L; 大乘普能含受無數無量無邊有情 K0001V01P0502b22L; 何以故善現若我乃至見者若地水 K0001V01P0502b23L; 火風空識界若虛空若大乘若無數 K0001V01P0502c01L; 若無量若無邊若一切法如是一切 K0001V01P0502c02L; 皆無所有不可得故 K0001V01P0502c03L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0502c04L; 知苦聖諦亦無所有苦聖諦無所有 K0001V01P0502c05L; 故當知集聖諦亦無所有集聖諦無 K0001V01P0502c06L; 所有故當知滅聖諦亦無所有滅聖 K0001V01P0502c07L; 諦無所有故當知道聖諦亦無所有 K0001V01P0502c08L; 道聖諦無所有故當知虛空亦無所 K0001V01P0502c09L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V01P0502c10L; 有大乘無所有故當知無數亦無所 K0001V01P0502c11L; 有無數無所有故當知無量亦無所 K0001V01P0502c12L; 有無量無所有故當知無邊亦無所 K0001V01P0502c13L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V01P0502c14L; 所有由如是義故說大乘普能含受 K0001V01P0502c15L; 無數無量無邊有情何以故善現若 K0001V01P0502c16L; 我乃至見者若苦集滅道聖諦若虛 K0001V01P0502c17L; 空若大乘若無數若無量若無邊若 K0001V01P0502c18L; 一切法如是一切皆無所有不可得故 K0001V01P0502c19L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0502c20L; 知無明亦無所有無明無所有故當 K0001V01P0502c21L; 知行亦無所有行無所有故當知識 K0001V01P0502c22L; 亦無所有識無所有故當知名色亦 K0001V01P0502c23L; 無所有名色無所有故當知六處亦 K0001V01P0503a01L; 無所有六處無所有故當知觸亦無 K0001V01P0503a02L; 所有觸無所有故當知受亦無所有 K0001V01P0503a03L; 受無所有故當知愛亦無所有愛無 K0001V01P0503a04L; 所有故當知取亦無所有取無所有 K0001V01P0503a05L; 故當知有亦無所有有無所有故當 K0001V01P0503a06L; 知生亦無所有生無所有故當知老 K0001V01P0503a07L; 死愁歎苦憂惱亦無所有老死愁歎 K0001V01P0503a08L; 苦憂惱無所有故當知虛空亦無所 K0001V01P0503a09L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V01P0503a10L; 有大乘無所有故當知無數亦無所 K0001V01P0503a11L; 有無數無所有故當知無量亦無所 K0001V01P0503a12L; 有無量無所有故當知無邊亦無所 K0001V01P0503a13L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V01P0503a14L; 所有由如是義故說大乘普能含受 K0001V01P0503a15L; 無數無量無邊有情何以故善現若 K0001V01P0503a16L; 我乃至見者若無明乃至老死愁歎 K0001V01P0503a17L; 苦憂惱若虛空若大乘若無數若無 K0001V01P0503a18L; 量若無邊若一切法如是一切皆無 K0001V01P0503a19L; 所有不可得故 K0001V01P0503a20L; 大般若波羅蜜多經卷第五十七 K0001V01P0503a21L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0503b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十八 宙 K0001V01P0503b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0503b03L; 初分讚大乘品第十六之三 K0001V01P0503b04L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0503b05L; 知內空亦無所有內空無所有故當 K0001V01P0503b06L; 知外空亦無所有外空無所有故當 K0001V01P0503b07L; 知內外空亦無所有內外空無所有 K0001V01P0503b08L; 故當知空空亦無所有空空無所有 K0001V01P0503b09L; 故當知大空亦無所有大空無所有 K0001V01P0503b10L; 故當知勝義空亦無所有勝義空無 K0001V01P0503b11L; 所有故當知有爲空亦無所有有爲 K0001V01P0503b12L; 空無所有故當知無爲空亦無所有 K0001V01P0503b13L; 無爲空無所有故當知畢竟空亦無 K0001V01P0503b14L; 所有畢竟空無所有故當知無際空 K0001V01P0503b15L; 亦無所有無際空無所有故當知散 K0001V01P0503b16L; 空亦無所有散空無所有故當知無 K0001V01P0503b17L; 變異空亦無所有無變異空無所有 K0001V01P0503b18L; 故當知本性空亦無所有本性空無 K0001V01P0503b19L; 所有故當知自相空亦無所有自相 K0001V01P0503b20L; 空無所有故當知共相空亦無所有 K0001V01P0503b21L; 共相空無所有故當知一切法空亦 K0001V01P0503b22L; 無所有一切法空無所有故當知不 K0001V01P0503c01L; 可得空亦無所有不可得空無所有 K0001V01P0503c02L; 故當知無性空亦無所有無性空無 K0001V01P0503c03L; 所有故當知自性空亦無所有自性 K0001V01P0503c04L; 空無所有故當知無性自性空亦無 K0001V01P0503c05L; 所有無性自性空無所有故當知虛 K0001V01P0503c06L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V01P0503c07L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V01P0503c08L; 數亦無所有無數無所有故當知無 K0001V01P0503c09L; 量亦無所有無量無所有故當知無 K0001V01P0503c10L; 邊亦無所有無邊無所有故當知一 K0001V01P0503c11L; 切法亦無所有由如是義故說大乘 K0001V01P0503c12L; 普能含受無數無量無邊有情何以 K0001V01P0503c13L; 故善現若我乃至見者若內空乃至 K0001V01P0503c14L; 無性自性空若虛空若大乘若無數 K0001V01P0503c15L; 若無量若無邊若一切法如是一切 K0001V01P0503c16L; 皆無所有不可得故 K0001V01P0503c17L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0503c18L; 知布施波羅蜜多亦無所有布施波 K0001V01P0503c19L; 羅蜜多無所有故當知淨戒波羅蜜 K0001V01P0503c20L; 多亦無所有淨戒波羅蜜多無所有 K0001V01P0503c21L; 故當知安忍波羅蜜多亦無所有安 K0001V01P0503c22L; 忍波羅蜜多無所有故當知精進波 K0001V01P0503c23L; 羅蜜多亦無所有精進波羅蜜多無 K0001V01P0504a01L; 所有故當知靜慮波羅蜜多亦無所 K0001V01P0504a02L; 有靜慮波羅蜜多無所有故當知般 K0001V01P0504a03L; 若波羅蜜多亦無所有般若波羅蜜 K0001V01P0504a04L; 多無所有故當知虛空亦無所有虛 K0001V01P0504a05L; 空無所有故當知大乘亦無所有大 K0001V01P0504a06L; 乘無所有故當知無數亦無所有無 K0001V01P0504a07L; 數無所有故當知無量亦無所有無 K0001V01P0504a08L; 量無所有故當知無邊亦無所有無 K0001V01P0504a09L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V01P0504a10L; 由如是義故說大乘普能含受無數 K0001V01P0504a11L; 無量無邊有情何以故善現若我乃 K0001V01P0504a12L; 至見者若布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0504a13L; 般若波羅蜜多若虛空若大乘若無 K0001V01P0504a14L; 數若無量若無邊若一切法如是一 K0001V01P0504a15L; 切皆無所有不可得故 K0001V01P0504a16L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0504a17L; 知四靜慮亦無所有四靜慮無所有 K0001V01P0504a18L; 故當知四無量亦無所有四無量無 K0001V01P0504a19L; 所有故當知四無色定亦無所有四 K0001V01P0504a20L; 無色定無所有故當知虛空亦無所 K0001V01P0504a21L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V01P0504a22L; 有大乘無所有故當知無數亦無所 K0001V01P0504a23L; 有無數無所有故當知無量亦無所 K0001V01P0504b01L; 有無量無所有故當知無邊亦無所 K0001V01P0504b02L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V01P0504b03L; 所有由如是義故說大乘普能含受 K0001V01P0504b04L; 無數無量無邊有情何以故善現若 K0001V01P0504b05L; 我乃至見者若四靜慮四無量四無 K0001V01P0504b06L; 色定若虛空若大乘若無數若無量 K0001V01P0504b07L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V01P0504b08L; 有不可得故 K0001V01P0504b09L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0504b10L; 知四念住亦無所有四念住無所有 K0001V01P0504b11L; 故當知四正斷亦無所有四正斷無 K0001V01P0504b12L; 所有故當知四神足亦無所有四神 K0001V01P0504b13L; 足無所有故當知五根亦無所有五 K0001V01P0504b14L; 根無所有故當知五力亦無所有五 K0001V01P0504b15L; 力無所有故當知七等覺支亦無所 K0001V01P0504b16L; 有七等覺支無所有故當知八聖道 K0001V01P0504b17L; 支亦無所有八聖道支無所有故當 K0001V01P0504b18L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V01P0504b19L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V01P0504b20L; 知無數亦無所有無數無所有故當 K0001V01P0504b21L; 知無量亦無所有無量無所有故當 K0001V01P0504b22L; 知無邊亦無所有無邊無所有故當 K0001V01P0504b23L; 知一切法亦無所有由如是義故說 K0001V01P0504c01L; 大乘普能含受無數無量無邊有情 K0001V01P0504c02L; 何以故善現若我乃至見者若四念 K0001V01P0504c03L; 住乃至八聖道支若虛空若大乘若 K0001V01P0504c04L; 無數若無量若無邊若一切法如是 K0001V01P0504c05L; 一切皆無所有不可得故 K0001V01P0504c06L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0504c07L; 知空解脫門亦無所有空解脫門無 K0001V01P0504c08L; 所有故當知無相解脫門亦無所有 K0001V01P0504c09L; 無相解脫門無所有故當知無願解 K0001V01P0504c10L; 脫門亦無所有無願解脫門無所有 K0001V01P0504c11L; 故當知虛空亦無所有虛空無所有 K0001V01P0504c12L; 故當知大乘亦無所有大乘無所有 K0001V01P0504c13L; 故當知無數亦無所有無數無所有 K0001V01P0504c14L; 故當知無量亦無所有無量無所有 K0001V01P0504c15L; 故當知無邊亦無所有無邊無所有 K0001V01P0504c16L; 故當知一切法亦無所有由如是義 K0001V01P0504c17L; 故說大乘普能含受無數無量無邊 K0001V01P0504c18L; 有情何以故善現若我乃至見者若 K0001V01P0504c19L; 空無相無願解脫門若虛空若大乘 K0001V01P0504c20L; 若無數若無量若無邊若一切法如 K0001V01P0504c21L; 是一切皆無所有不可得故 K0001V01P0504c22L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0504c23L; 知五眼亦無所有五眼無所有故當 K0001V01P0505a01L; 知六神通亦無所有六神通無所有 K0001V01P0505a02L; 故當知虛空亦無所有虛空無所有 K0001V01P0505a03L; 故當知大乘亦無所有大乘無所有 K0001V01P0505a04L; 故當知無數亦無所有無數無所有 K0001V01P0505a05L; 故當知無量亦無所有無量無所有 K0001V01P0505a06L; 故當知無邊亦無所有無邊無所有 K0001V01P0505a07L; 故當知一切法亦無所有由如是義 K0001V01P0505a08L; 故說大乘普能含受無數無量無邊 K0001V01P0505a09L; 有情何以故善現若我乃至見者若 K0001V01P0505a10L; 五眼若六神通若虛空若大乘若無 K0001V01P0505a11L; 數若無量若無邊若一切法如是一 K0001V01P0505a12L; 切皆無所有不可得故 K0001V01P0505a13L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0505a14L; 知佛十力亦無所有佛十力無所有 K0001V01P0505a15L; 故當知四無所畏亦無所有四無所 K0001V01P0505a16L; 畏無所有故當知四無礙解亦無所 K0001V01P0505a17L; 有四無礙解無所有故當知大慈亦 K0001V01P0505a18L; 無所有大慈無所有故當知大悲亦 K0001V01P0505a19L; 無所有大悲無所有故當知大喜亦 K0001V01P0505a20L; 無所有大喜無所有故當知大捨亦 K0001V01P0505a21L; 無所有大捨無所有故當知十八佛 K0001V01P0505a22L; 不共法亦無所有十八佛不共法無 K0001V01P0505a23L; 所有故當知一切智亦無所有一切 K0001V01P0505b01L; 智無所有故當知道相智亦無所有 K0001V01P0505b02L; 道相智無所有故當知一切相智亦 K0001V01P0505b03L; 無所有一切相智無所有故當知虛 K0001V01P0505b04L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V01P0505b05L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V01P0505b06L; 數亦無所有無數無所有故當知無 K0001V01P0505b07L; 量亦無所有無量無所有故當知無 K0001V01P0505b08L; 邊亦無所有無邊無所有故當知一 K0001V01P0505b09L; 切法亦無所有由如是義故說大乘 K0001V01P0505b10L; 普能含受無數無量無邊有情何以 K0001V01P0505b11L; 故善現若我乃至見者若佛十力乃 K0001V01P0505b12L; 至一切相智若虛空若大乘若無數 K0001V01P0505b13L; 若無量若無邊若一切法如是一切 K0001V01P0505b14L; 皆無所有不可得故 K0001V01P0505b15L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0505b16L; 知極喜地亦無所有極喜地無所有 K0001V01P0505b17L; 故當知離垢地亦無所有離垢地無 K0001V01P0505b18L; 所有故當知發光地亦無所有發光 K0001V01P0505b19L; 地無所有故當知焰慧地亦無所有 K0001V01P0505b20L; 焰慧地無所有故當知極難勝地亦 K0001V01P0505b21L; 無所有極難勝地無所有故當知現 K0001V01P0505b22L; 前地亦無所有現前地無所有故當 K0001V01P0505b23L; 知遠行地亦無所有遠行地無所有 K0001V01P0505c01L; 故當知不動地亦無所有不動地無 K0001V01P0505c02L; 所有故當知善慧地亦無所有善慧 K0001V01P0505c03L; 地無所有故當知法雲地亦無所有 K0001V01P0505c04L; 法雲地無所有故當知虛空亦無所 K0001V01P0505c05L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V01P0505c06L; 有大乘無所有故當知無數亦無所 K0001V01P0505c07L; 有無數無所有故當知無量亦無所 K0001V01P0505c08L; 有無量無所有故當知無邊亦無所 K0001V01P0505c09L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V01P0505c10L; 所有由如是義故說大乘普能含受 K0001V01P0505c11L; 無數無量無邊有情何以故善現若 K0001V01P0505c12L; 我乃至見者若極喜地乃至法雲地 K0001V01P0505c13L; 若虛空若大乘若無數若無量若無 K0001V01P0505c14L; 邊若一切法如是一切皆無所有不 K0001V01P0505c15L; 可得故 K0001V01P0505c16L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0505c17L; 知淨觀地亦無所有淨觀地無所有 K0001V01P0505c18L; 故當知種性地亦無所有種性地無 K0001V01P0505c19L; 所有故當知第八地亦無所有第八 K0001V01P0505c20L; 地無所有故當知具見地亦無所有 K0001V01P0505c21L; 具見地無所有故當知薄地亦無所 K0001V01P0505c22L; 有薄地無所有故當知離欲地亦無 K0001V01P0505c23L; 所有離欲地無所有故當知已辦地 K0001V01P0506a01L; 亦無所有已辦地無所有故當知獨 K0001V01P0506a02L; 覺地亦無所有獨覺地無所有故當 K0001V01P0506a03L; 知菩薩地亦無所有菩薩地無所有 K0001V01P0506a04L; 故當知如來地亦無所有如來地無 K0001V01P0506a05L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V01P0506a06L; 所有故當知大乘亦無所有大乘無 K0001V01P0506a07L; 所有故當知無數亦無所有無數無 K0001V01P0506a08L; 所有故當知無量亦無所有無量無 K0001V01P0506a09L; 所有故當知無邊亦無所有無邊無 K0001V01P0506a10L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V01P0506a11L; 是義故說大乘普能含受無數無量 K0001V01P0506a12L; 無邊有情何以故善現若我乃至見 K0001V01P0506a13L; 者若淨觀地乃至如來地若虛空若 K0001V01P0506a14L; 大乘若無數若無量若無邊若一切 K0001V01P0506a15L; 法如是一切皆無所有不可得故 K0001V01P0506a16L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0506a17L; 知預流向亦無所有預流向無所有 K0001V01P0506a18L; 故當知預流果亦無所有預流果無 K0001V01P0506a19L; 所有故當知一來向亦無所有一來 K0001V01P0506a20L; 向無所有故當知一來果亦無所有 K0001V01P0506a21L; 一來果無所有故當知不還向亦無 K0001V01P0506a22L; 所有不還向無所有故當知不還果 K0001V01P0506a23L; 亦無所有不還果無所有故當知阿 K0001V01P0506b01L; 羅漢向亦無所有阿羅漢向無所有 K0001V01P0506b02L; 故當知阿羅漢果亦無所有阿羅漢 K0001V01P0506b03L; 果無所有故當知獨覺向亦無所有 K0001V01P0506b04L; 獨覺向無所有故當知獨覺果亦無 K0001V01P0506b05L; 所有獨覺果無所有故當知菩薩摩 K0001V01P0506b06L; 訶薩法亦無所有菩薩摩訶薩法無 K0001V01P0506b07L; 所有故當知三藐三佛陁法亦無所 K0001V01P0506b08L; 有三藐三佛陁法無所有故當知虛 K0001V01P0506b09L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V01P0506b10L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V01P0506b11L; 數亦無所有無數無所有故當知無 K0001V01P0506b12L; 量亦無所有無量無所有故當知無 K0001V01P0506b13L; 邊亦無所有無邊無所有故當知一 K0001V01P0506b14L; 切法亦無所有由如是義故說大乘 K0001V01P0506b15L; 普能含受無數無量無邊有情何以 K0001V01P0506b16L; 故善現若我乃至見者若預流向乃 K0001V01P0506b17L; 至三藐三佛陁法若虛空若大乘若 K0001V01P0506b18L; 無數若無量若無邊若一切法如是 K0001V01P0506b19L; 一切皆無所有不可得故 K0001V01P0506b20L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0506b21L; 知預流向補特伽羅亦無所有預流 K0001V01P0506b22L; 向補特伽羅無所有故當知預流果 K0001V01P0506b23L; 補特伽羅亦無所有預流果補特伽 K0001V01P0506c01L; 羅無所有故當知一來向補特伽羅 K0001V01P0506c02L; 亦無所有一來向補特伽羅無所有 K0001V01P0506c03L; 故當知一來果補特伽羅亦無所有 K0001V01P0506c04L; 一來果補特伽羅無所有故當知不 K0001V01P0506c05L; 還向補特伽羅亦無所有不還向補 K0001V01P0506c06L; 特伽羅無所有故當知不還果補特 K0001V01P0506c07L; 伽羅亦無所有不還果補特伽羅無 K0001V01P0506c08L; 所有故當知阿羅漢向補特伽羅亦 K0001V01P0506c09L; 無所有阿羅漢向補特伽羅無所有 K0001V01P0506c10L; 故當知阿羅漢果補特伽羅亦無所 K0001V01P0506c11L; 有阿羅漢果補特伽羅無所有故當 K0001V01P0506c12L; 知獨覺向補特伽羅亦無所有獨覺 K0001V01P0506c13L; 向補特伽羅無所有故當知獨覺果 K0001V01P0506c14L; 補特伽羅亦無所有獨覺果補特伽 K0001V01P0506c15L; 羅無所有故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0506c16L; 所有菩薩摩訶薩無所有故當知三 K0001V01P0506c17L; 藐三佛陁亦無所有三藐三佛陁無 K0001V01P0506c18L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V01P0506c19L; 所有故當知大乘亦無所有大乘無 K0001V01P0506c20L; 所有故當知無數亦無所有無數無 K0001V01P0506c21L; 所有故當知無量亦無所有無量無 K0001V01P0506c22L; 所有故當知無邊亦無所有無邊無 K0001V01P0506c23L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V01P0507a01L; 是義故說大乘普能含受無數無量 K0001V01P0507a02L; 無邊有情何以故善現若我乃至見 K0001V01P0507a03L; 者若預流向補特伽羅乃至三藐三 K0001V01P0507a04L; 佛陁若虛空若大乘若無數若無量 K0001V01P0507a05L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V01P0507a06L; 有不可得故 K0001V01P0507a07L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0507a08L; 知聲聞乘亦無所有聲聞乘無所有 K0001V01P0507a09L; 故當知獨覺乘亦無所有獨覺乘無 K0001V01P0507a10L; 所有故當知正等覺乘亦無所有正 K0001V01P0507a11L; 等覺乘無所有故當知虛空亦無所 K0001V01P0507a12L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V01P0507a13L; 有大乘無所有故當知無數亦無所 K0001V01P0507a14L; 有無數無所有故當知無量亦無所 K0001V01P0507a15L; 有無量無所有故當知無邊亦無所 K0001V01P0507a16L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V01P0507a17L; 所有由如是義故說大乘普能含受 K0001V01P0507a18L; 無數無量無邊有情何以故善現若 K0001V01P0507a19L; 我乃至見者若聲聞乘獨覺乘正等 K0001V01P0507a20L; 覺乘若虛空若大乘若無數若無量 K0001V01P0507a21L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V01P0507a22L; 有不可得故 K0001V01P0507a23L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V01P0507b01L; 知聲聞乘補特伽羅亦無所有聲聞 K0001V01P0507b02L; 乘補特伽羅無所有故當知獨覺乘 K0001V01P0507b03L; 補特伽羅亦無所有獨覺乘補特伽 K0001V01P0507b04L; 羅無所有故當知正等覺乘補特伽 K0001V01P0507b05L; 羅亦無所有正等覺乘補特伽羅無 K0001V01P0507b06L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V01P0507b07L; 所有故當知大乘亦無所有大乘無 K0001V01P0507b08L; 所有故當知無數亦無所有無數無 K0001V01P0507b09L; 所有故當知無量亦無所有無量無 K0001V01P0507b10L; 所有故當知無邊亦無所有無邊無 K0001V01P0507b11L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V01P0507b12L; 是義故說大乘普能含受無數無量 K0001V01P0507b13L; 無邊有情何以故善現若我乃至見 K0001V01P0507b14L; 者若聲聞乘獨覺乘正等覺乘補特 K0001V01P0507b15L; 伽羅若虛空若大乘若無數若無量 K0001V01P0507b16L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V01P0507b17L; 有不可得故善現當知如涅槃界普 K0001V01P0507b18L; 能含受無數無量無邊有情大乘亦 K0001V01P0507b19L; 爾普能含受無數無量無邊有情善 K0001V01P0507b20L; 現由此因緣故作是說譬如虛空普 K0001V01P0507b21L; 能含受無數無量無邊有情大乘亦 K0001V01P0507b22L; 爾普能含受無數無量無邊有情 K0001V01P0507b23L; 復次善現汝言又如虛空無來無去 K0001V01P0507c01L; 無住可見大乘亦爾無來無去無住 K0001V01P0507c02L; 可見者如是如是如汝所說所以者 K0001V01P0507c03L; 何善現以一切法無來無去亦復不 K0001V01P0507c04L; 住何以故以一切法若動若住不可 K0001V01P0507c05L; 得故善現色無來無去亦復不住受 K0001V01P0507c06L; 想行識無來無去亦復不住色本性 K0001V01P0507c07L; 無來無去亦復不住受想行識本性 K0001V01P0507c08L; 無來無去亦復不住色眞如無來無 K0001V01P0507c09L; 去亦復不住受想行識眞如無來無 K0001V01P0507c10L; 去亦復不住色自性無來無去亦復 K0001V01P0507c11L; 不住受想行識自性無來無去亦復 K0001V01P0507c12L; 不住色自相無來無去亦復不住受 K0001V01P0507c13L; 想行識自相無來無去亦復不住何 K0001V01P0507c14L; 以故善現以色受想行識及彼本性 K0001V01P0507c15L; 眞如自性自相若動若住不可得故 K0001V01P0507c16L; 復次善現眼處無來無去亦復不住 K0001V01P0507c17L; 耳鼻舌身意處無來無去亦復不住 K0001V01P0507c18L; 眼處本性無來無去亦復不住耳鼻 K0001V01P0507c19L; 舌身意處本性無來無去亦復不住 K0001V01P0507c20L; 眼處眞如無來無去亦復不住耳鼻 K0001V01P0507c21L; 舌身意處眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0507c22L; 眼處自性無來無去亦復不住耳鼻 K0001V01P0507c23L; 舌身意處自性無來無去亦復不住 K0001V01P0508a01L; 眼處自相無來無去亦復不住耳鼻 K0001V01P0508a02L; 舌身意處自相無來無去亦復不住 K0001V01P0508a03L; 何以故善現以眼耳鼻舌身意處及 K0001V01P0508a04L; 彼本性眞如自性自相若動若住不 K0001V01P0508a05L; 可得故 K0001V01P0508a06L; 復次善現色處無來無去亦復不住 K0001V01P0508a07L; 聲香味觸法處無來無去亦復不住 K0001V01P0508a08L; 色處本性無來無去亦復不住聲香 K0001V01P0508a09L; 味觸法處本性無來無去亦復不住 K0001V01P0508a10L; 色處眞如無來無去亦復不住聲香 K0001V01P0508a11L; 味觸法處眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0508a12L; 色處自性無來無去亦復不住聲香 K0001V01P0508a13L; 味觸法處自性無來無去亦復不住 K0001V01P0508a14L; 色處自相無來無去亦復不住聲香 K0001V01P0508a15L; 味觸法處自相無來無去亦復不住 K0001V01P0508a16L; 何以故善現以色聲香味觸法處及 K0001V01P0508a17L; 彼本性眞如自性自相若動若住不 K0001V01P0508a18L; 可得故 K0001V01P0508a19L; 復次善現眼界無來無去亦復不住 K0001V01P0508a20L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0508a21L; 諸受無來無去亦復不住眼界本性 K0001V01P0508a22L; 無來無去亦復不住色界乃至眼觸 K0001V01P0508a23L; 爲緣所生諸受本性無來無去亦復 K0001V01P0508b01L; 不住眼界眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0508b02L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受眞如 K0001V01P0508b03L; 無來無去亦復不住眼界自性無來 K0001V01P0508b04L; 無去亦復不住色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0508b05L; 所生諸受自性無來無去亦復不住 K0001V01P0508b06L; 眼界自相無來無去亦復不住色界 K0001V01P0508b07L; 乃至眼觸爲緣所生諸受自相無來 K0001V01P0508b08L; 無去亦復不住何以故善現以眼界 K0001V01P0508b09L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0508b10L; 諸受及彼本性眞如自性自相若動 K0001V01P0508b11L; 若住不可得故 K0001V01P0508b12L; 復次善現耳界無來無去亦復不住 K0001V01P0508b13L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0508b14L; 諸受無來無去亦復不住耳界本性 K0001V01P0508b15L; 無來無去亦復不住聲界乃至耳觸 K0001V01P0508b16L; 爲緣所生諸受本性無來無去亦復 K0001V01P0508b17L; 不住耳界眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0508b18L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受眞如 K0001V01P0508b19L; 無來無去亦復不住耳界自性無來 K0001V01P0508b20L; 無去亦復不住聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0508b21L; 所生諸受自性無來無去亦復不住 K0001V01P0508b22L; 耳界自相無來無去亦復不住聲界 K0001V01P0508b23L; 乃至耳觸爲緣所生諸受自相無來 K0001V01P0508c01L; 無去亦復不住何以故善現以耳界 K0001V01P0508c02L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0508c03L; 諸受及彼本性眞如自性自相若動 K0001V01P0508c04L; 若住不可得故復次善現鼻界無來 K0001V01P0508c05L; 無去亦復不住香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0508c06L; 鼻觸爲緣所生諸受無來無去亦復 K0001V01P0508c07L; 不住鼻界本性無來無去亦復不住 K0001V01P0508c08L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受本性 K0001V01P0508c09L; 無來無去亦復不住鼻界眞如無來 K0001V01P0508c10L; 無去亦復不住香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0508c11L; 所生諸受眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0508c12L; 鼻界自性無來無去亦復不住香界 K0001V01P0508c13L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受自性無來 K0001V01P0508c14L; 無去亦復不住鼻界自相無來無去 K0001V01P0508c15L; 亦復不住香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0508c16L; 諸受自相無來無去亦復不住何以 K0001V01P0508c17L; 故善現以鼻界香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0508c18L; 鼻觸爲緣所生諸受及彼本性眞如 K0001V01P0508c19L; 自性自相若動若住不可得故復次 K0001V01P0508c20L; 善現舌界無來無去亦復不住味界 K0001V01P0508c21L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0508c22L; 無來無去亦復不住舌界本性無來 K0001V01P0508c23L; 無去亦復不住味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0509a01L; 所生諸受本性無來無去亦復不住 K0001V01P0509a02L; 舌界眞如無來無去亦復不住味界 K0001V01P0509a03L; 乃至舌觸爲緣所生諸受眞如無來 K0001V01P0509a04L; 無去亦復不住舌界自性無來無去 K0001V01P0509a05L; 亦復不住味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0509a06L; 諸受自性無來無去亦復不住舌界 K0001V01P0509a07L; 自相無來無去亦復不住味界乃至 K0001V01P0509a08L; 舌觸爲緣所生諸受自相無來無去 K0001V01P0509a09L; 亦復不住何以故善現以舌界味界 K0001V01P0509a10L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0509a11L; 及彼本性眞如自性自相若動若住 K0001V01P0509a12L; 不可得故 K0001V01P0509a13L; 復次善現身界無來無去亦復不住 K0001V01P0509a14L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0509a15L; 諸受無來無去亦復不住身界本性 K0001V01P0509a16L; 無來無去亦復不住觸界乃至身觸 K0001V01P0509a17L; 爲緣所生諸受本性無來無去亦復 K0001V01P0509a18L; 不住身界眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0509a19L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受眞如 K0001V01P0509a20L; 無來無去亦復不住身界自性無來 K0001V01P0509a21L; 無去亦復不住觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0509a22L; 所生諸受自性無來無去亦復不住 K0001V01P0509a23L; 身界自相無來無去亦復不住觸界 K0001V01P0509b01L; 乃至身觸爲緣所生諸受自相無來 K0001V01P0509b02L; 無去亦復不住何以故善現以身界 K0001V01P0509b03L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0509b04L; 諸受及彼本性眞如自性自相若動 K0001V01P0509b05L; 若住不可得故復次善現意界無來 K0001V01P0509b06L; 無去亦復不住法界意識界及意觸 K0001V01P0509b07L; 意觸爲緣所生諸受無來無去亦復 K0001V01P0509b08L; 不住意界本性無來無去亦復不住 K0001V01P0509b09L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受本性 K0001V01P0509b10L; 無來無去亦復不住意界眞如無來 K0001V01P0509b11L; 無去亦復不住法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0509b12L; 所生諸受眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0509b13L; 意界自性無來無去亦復不住法界 K0001V01P0509b14L; 乃至意觸爲緣所生諸受自性無來 K0001V01P0509b15L; 無去亦復不住意界自相無來無去 K0001V01P0509b16L; 亦復不住法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0509b17L; 諸受自相無來無去亦復不住何以 K0001V01P0509b18L; 故善現以意界法界意識界及意觸 K0001V01P0509b19L; 意觸爲緣所生諸受及彼本性眞如 K0001V01P0509b20L; 自性自相若動若住不可得故 K0001V01P0509b21L; 復次善現地界無來無去亦復不住 K0001V01P0509b22L; 水火風空識界無來無去亦復不住 K0001V01P0509b23L; 地界本性無來無去亦復不住水火 K0001V01P0509c01L; 風空識界本性無來無去亦復不住 K0001V01P0509c02L; 地界眞如無來無去亦復不住水火 K0001V01P0509c03L; 風空識界眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0509c04L; 地界自性無來無去亦復不住水火 K0001V01P0509c05L; 風空識界自性無來無去亦復不住 K0001V01P0509c06L; 地界自相無來無去亦復不住水火 K0001V01P0509c07L; 風空識界自相無來無去亦復不住 K0001V01P0509c08L; 何以故善現以地水火風空識界及 K0001V01P0509c09L; 彼本性眞如自性自相若動若住不 K0001V01P0509c10L; 可得故 K0001V01P0509c11L; 復次善現苦聖諦無來無去亦復不 K0001V01P0509c12L; 住集滅道聖諦無來無去亦復不住 K0001V01P0509c13L; 苦聖諦本性無來無去亦復不住集 K0001V01P0509c14L; 滅道聖諦本性無來無去亦復不住 K0001V01P0509c15L; 苦聖諦眞如無來無去亦復不住集 K0001V01P0509c16L; 滅道聖諦眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0509c17L; 苦聖諦自性無來無去亦復不住集 K0001V01P0509c18L; 滅道聖諦自性無來無去亦復不住 K0001V01P0509c19L; 苦聖諦自相無來無去亦復不住集 K0001V01P0509c20L; 滅道聖諦自相無來無去亦復不住 K0001V01P0509c21L; 何以故善現以苦集滅道聖諦及彼 K0001V01P0509c22L; 本性眞如自性自相若動若住不可 K0001V01P0509c23L; 得故 K0001V01P0510a01L; 復次善現無明無來無去亦復不住 K0001V01P0510a02L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0510a03L; 愁歎苦憂惱無來無去亦復不住無 K0001V01P0510a04L; 明本性無來無去亦復不住行乃至 K0001V01P0510a05L; 老死愁歎苦憂惱本性無來無去亦 K0001V01P0510a06L; 復不住無明眞如無來無去亦復不 K0001V01P0510a07L; 住行乃至老死愁歎苦憂惱眞如無 K0001V01P0510a08L; 來無去亦復不住無明自性無來無 K0001V01P0510a09L; 去亦復不住行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0510a10L; 惱自性無來無去亦復不住無明自 K0001V01P0510a11L; 相無來無去亦復不住行乃至老死 K0001V01P0510a12L; 愁歎苦憂惱自相無來無去亦復不 K0001V01P0510a13L; 住何以故善現以無明行識名色六 K0001V01P0510a14L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0510a15L; 及彼本性眞如自性自相若動若住 K0001V01P0510a16L; 不可得故 K0001V01P0510a17L; 復次善現眞如無來無去亦復不住 K0001V01P0510a18L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0510a19L; 性離生性不思議界虛空界斷界離 K0001V01P0510a20L; 界滅界無性界無相界無作界無爲 K0001V01P0510a21L; 界安隱界寂靜界法定法住本無實 K0001V01P0510a22L; 際無來無去亦復不住眞如本性無 K0001V01P0510a23L; 來無去亦復不住法界乃至實際本 K0001V01P0510b01L; 性無來無去亦復不住眞如眞如無 K0001V01P0510b02L; 來無去亦復不住法界乃至實際眞 K0001V01P0510b03L; 如無來無去亦復不住眞如自性無 K0001V01P0510b04L; 來無去亦復不住法界乃至實際自 K0001V01P0510b05L; 性無來無去亦復不住眞如自相無 K0001V01P0510b06L; 來無去亦復不住法界乃至實際自 K0001V01P0510b07L; 相無來無去亦復不住何以故善現 K0001V01P0510b08L; 眞如乃至實際及彼本性眞如自性 K0001V01P0510b09L; 自相若動若住不可得故 K0001V01P0510b10L; 復次善現內空無來無去亦復不住 K0001V01P0510b11L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0510b12L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0510b13L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0510b14L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0510b15L; 性空無來無去亦復不住內空本性 K0001V01P0510b16L; 無來無去亦復不住外空乃至無性 K0001V01P0510b17L; 自性空本性無來無去亦復不住內 K0001V01P0510b18L; 空眞如無來無去亦復不住外空乃 K0001V01P0510b19L; 至無性自性空眞如無來無去亦復 K0001V01P0510b20L; 不住內空自性無來無去亦復不住 K0001V01P0510b21L; 外空乃至無性自性空自性無來無 K0001V01P0510b22L; 去亦復不住內空自相無來無去亦 K0001V01P0510b23L; 復不住外空乃至無性自性空自相 K0001V01P0510c01L; 無來無去亦復不住何以故善現內 K0001V01P0510c02L; 空乃至無性自性空及彼本性眞如 K0001V01P0510c03L; 自性自相若動若住不可得故 K0001V01P0510c04L; 復次善現布施波羅蜜多無來無去 K0001V01P0510c05L; 亦復不住淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0510c06L; 波羅蜜多無來無去亦復不住布施 K0001V01P0510c07L; 波羅蜜多本性無來無去亦復不住 K0001V01P0510c08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0510c09L; 本性無來無去亦復不住布施波羅 K0001V01P0510c10L; 蜜多眞如無來無去亦復不住淨戒 K0001V01P0510c11L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如 K0001V01P0510c12L; 無來無去亦復不住布施波羅蜜多 K0001V01P0510c13L; 自性無來無去亦復不住淨戒安忍 K0001V01P0510c14L; 精進靜慮般若波羅蜜多自性無來 K0001V01P0510c15L; 無去亦復不住布施波羅蜜多自相 K0001V01P0510c16L; 無來無去亦復不住淨戒安忍精進 K0001V01P0510c17L; 靜慮般若波羅蜜多自相無來無去 K0001V01P0510c18L; 亦復不住何以故善現以布施淨戒 K0001V01P0510c19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多及彼 K0001V01P0510c20L; 本性眞如自性自相若動若住不可 K0001V01P0510c21L; 得故 K0001V01P0510c22L; 復次善現四靜慮無來無去亦復不 K0001V01P0510c23L; 住四無量四無色定無來無去亦復 K0001V01P0511a01L; 不住四靜慮本性無來無去亦復不 K0001V01P0511a02L; 住四無量四無色定本性無來無去 K0001V01P0511a03L; 亦復不住四靜慮眞如無來無去亦 K0001V01P0511a04L; 復不住四無量四無色定眞如無來 K0001V01P0511a05L; 無去亦復不住四靜慮自性無來無 K0001V01P0511a06L; 去亦復不住四無量四無色定自性 K0001V01P0511a07L; 無來無去亦復不住四靜慮自相無 K0001V01P0511a08L; 來無去亦復不住四無量四無色定 K0001V01P0511a09L; 自相無來無去亦復不住何以故善 K0001V01P0511a10L; 現以四靜慮四無量四無色定及彼 K0001V01P0511a11L; 本性眞如自性自相若動若住不可 K0001V01P0511a12L; 得故 K0001V01P0511a13L; 復次善現四念住無來無去亦復不 K0001V01P0511a14L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0511a15L; 支八聖道支無來無去亦復不住四 K0001V01P0511a16L; 念住本性無來無去亦復不住四正 K0001V01P0511a17L; 斷乃至八聖道支本性無來無去亦 K0001V01P0511a18L; 復不住四念住眞如無來無去亦復 K0001V01P0511a19L; 不住四正斷乃至八聖道支眞如無 K0001V01P0511a20L; 來無去亦復不住四念住自性無來 K0001V01P0511a21L; 無去亦復不住四正斷乃至八聖道 K0001V01P0511a22L; 支自性無來無去亦復不住四念住 K0001V01P0511a23L; 自相無來無去亦復不住四正斷乃 K0001V01P0511b01L; 至八聖道支自相無來無去亦復不 K0001V01P0511b02L; 住何以故善現以四念住四正斷四 K0001V01P0511b03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0511b04L; 及彼本性眞如自性自相若動若住 K0001V01P0511b05L; 不可得故 K0001V01P0511b06L; 大般若波羅蜜多經卷第五十八 K0001V01P0511b07L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0511c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五十九 宙 K0001V01P0511c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0511c03L; 初分讚大乘品第十六之四 K0001V01P0511c04L; 復次善現空解脫門無來無去亦復 K0001V01P0511c05L; 不住無相無願解脫門無來無去亦 K0001V01P0511c06L; 復不住空解脫門本性無來無去亦 K0001V01P0511c07L; 復不住無相無願解脫門本性無來 K0001V01P0511c08L; 無去亦復不住空解脫門眞如無來 K0001V01P0511c09L; 無去亦復不住無相無願解脫門眞 K0001V01P0511c10L; 如無來無去亦復不住空解脫門自 K0001V01P0511c11L; 性無來無去亦復不住無相無願解 K0001V01P0511c12L; 脫門自性無來無去亦復不住空解 K0001V01P0511c13L; 脫門自相無來無去亦復不住無相 K0001V01P0511c14L; 無願解脫門自相無來無去亦復不 K0001V01P0511c15L; 住何以故善現以空無相無願解脫 K0001V01P0511c16L; 門及彼本性眞如自性自相若動若 K0001V01P0511c17L; 住不可得故 K0001V01P0511c18L; 復次善現五眼無來無去亦復不住 K0001V01P0511c19L; 六神通無來無去亦復不住五眼本 K0001V01P0511c20L; 性無來無去亦復不住六神通本性 K0001V01P0511c21L; 無來無去亦復不住五眼眞如無來 K0001V01P0511c22L; 無去亦復不住六神通眞如無來無 K0001V01P0512a01L; 去亦復不住五眼自性無來無去亦 K0001V01P0512a02L; 復不住六神通自性無來無去亦復 K0001V01P0512a03L; 不住五眼自相無來無去亦復不住 K0001V01P0512a04L; 六神通自相無來無去亦復不住何 K0001V01P0512a05L; 以故善現以五眼六神通及彼本性 K0001V01P0512a06L; 眞如自性自相若動若住不可得故 K0001V01P0512a07L; 復次善現佛十力無來無去亦復不 K0001V01P0512a08L; 住四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0512a09L; 喜大捨十八佛不共法一切智道相 K0001V01P0512a10L; 智一切相智無來無去亦復不住佛 K0001V01P0512a11L; 十力本性無來無去亦復不住四無 K0001V01P0512a12L; 所畏乃至一切相智本性無來無去 K0001V01P0512a13L; 亦復不住佛十力眞如無來無去亦 K0001V01P0512a14L; 復不住四無所畏乃至一切相智眞 K0001V01P0512a15L; 如無來無去亦復不住佛十力自性 K0001V01P0512a16L; 無來無去亦復不住四無所畏乃至 K0001V01P0512a17L; 一切相智自性無來無去亦復不住 K0001V01P0512a18L; 佛十力自相無來無去亦復不住四 K0001V01P0512a19L; 無所畏乃至一切相智自相無來無 K0001V01P0512a20L; 去亦復不住何以故善現以佛十力 K0001V01P0512a21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0512a22L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0512a23L; 一切相智及彼本性眞如自性自相 K0001V01P0512b01L; 若動若住不可得故 K0001V01P0512b02L; 復次善現菩薩無來無去亦復不住 K0001V01P0512b03L; 菩提佛陁無來無去亦復不住菩薩 K0001V01P0512b04L; 本性無來無去亦復不住菩提佛陁 K0001V01P0512b05L; 本性無來無去亦復不住菩薩眞如 K0001V01P0512b06L; 無來無去亦復不住菩提佛陁眞如 K0001V01P0512b07L; 無來無去亦復不住菩薩自性無來 K0001V01P0512b08L; 無去亦復不住菩提佛陁自性無來 K0001V01P0512b09L; 無去亦復不住菩薩自相無來無去 K0001V01P0512b10L; 亦復不住菩提佛陁自相無來無去 K0001V01P0512b11L; 亦復不住何以故善現以菩薩菩提 K0001V01P0512b12L; 佛陁及彼本性眞如自性自相若動 K0001V01P0512b13L; 若住不可得故 K0001V01P0512b14L; 復次善現有爲無來無去亦復不住 K0001V01P0512b15L; 無爲無來無去亦復不住有爲本性 K0001V01P0512b16L; 無來無去亦復不住無爲本性無來 K0001V01P0512b17L; 無去亦復不住有爲眞如無來無去 K0001V01P0512b18L; 亦復不住無爲眞如無來無去亦復 K0001V01P0512b19L; 不住有爲自性無來無去亦復不住 K0001V01P0512b20L; 無爲自性無來無去亦復不住有爲 K0001V01P0512b21L; 自相無來無去亦復不住無爲自相 K0001V01P0512b22L; 無來無去亦復不住何以故善現以 K0001V01P0512b23L; 有爲無爲及彼本性眞如自性自相 K0001V01P0512c01L; 若動若住不可得故善現故說大乘 K0001V01P0512c02L; 無來無去無住可見譬如虛空 K0001V01P0512c03L; 復次善現汝言又如虛空前後中際 K0001V01P0512c04L; 皆不可得大乘亦爾前後中際皆不 K0001V01P0512c05L; 可得三世平等故名大乘者如是如 K0001V01P0512c06L; 是如汝所說所以者何善現過去世 K0001V01P0512c07L; 過去世空未來世未來世空現在世 K0001V01P0512c08L; 現在世空三世平等性三世平等性 K0001V01P0512c09L; 空大乘性大乘性空菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0512c10L; 薩摩訶薩性空何以故善現空無一 K0001V01P0512c11L; 二三四五六七八九十別異之相是故 K0001V01P0512c12L; 大乘三世平等善現如是大乘中平 K0001V01P0512c13L; 等不平等相俱不可得貪不貪相俱 K0001V01P0512c14L; 不可得瞋不瞋相俱不可得癡不癡 K0001V01P0512c15L; 相俱不可得慢不慢相俱不可得如 K0001V01P0512c16L; 是乃至善非善相俱不可得有記無 K0001V01P0512c17L; 記相俱不可得有漏無漏相俱不可 K0001V01P0512c18L; 得有罪無罪相俱不可得有染離染 K0001V01P0512c19L; 相俱不可得世閒出世閒相俱不可 K0001V01P0512c20L; 得雜染淸淨相俱不可得生死涅槃 K0001V01P0512c21L; 相俱不可得常無常相俱不可得樂 K0001V01P0512c22L; 及苦相俱不可得我無我相俱不可 K0001V01P0512c23L; 得淨不淨相俱不可得寂靜不寂靜 K0001V01P0513a01L; 相俱不可得遠離不遠離相俱不可 K0001V01P0513a02L; 得欲界出欲界相俱不可得色界出 K0001V01P0513a03L; 色界相俱不可得無色界出無色界 K0001V01P0513a04L; 相俱不可得何以故善現以大乘中 K0001V01P0513a05L; 諸法自性不可得故善現過去色過 K0001V01P0513a06L; 去色空未來色未來色空現在色現 K0001V01P0513a07L; 在色空過去受想行識過去受想行 K0001V01P0513a08L; 識空未來受想行識未來受想行識 K0001V01P0513a09L; 空現在受想行識現在受想行識空 K0001V01P0513a10L; 所以者何善現空中過去色不可得 K0001V01P0513a11L; 何以故過去色卽是空空性亦空空 K0001V01P0513a12L; 中空尚不可得何況空中有過去色 K0001V01P0513a13L; 可得善現空中未來色不可得何以 K0001V01P0513a14L; 故未來色卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0513a15L; 尚不可得何況空中有未來色可得 K0001V01P0513a16L; 善現空中現在色不可得何以故現 K0001V01P0513a17L; 在色卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0513a18L; 可得何況空中有現在色可得善現 K0001V01P0513a19L; 空中過去未來現在色不可得何以 K0001V01P0513a20L; 故過去未來現在色卽是空空性亦 K0001V01P0513a21L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0513a22L; 去未來現在色可得善現空中過去 K0001V01P0513a23L; 受想行識不可得何以故過去受想 K0001V01P0513b01L; 行識卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0513b02L; 可得何況空中有過去受想行識可 K0001V01P0513b03L; 得善現空中未來受想行識不可得 K0001V01P0513b04L; 何以故未來受想行識卽是空空性 K0001V01P0513b05L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0513b06L; 未來受想行識可得善現空中現在 K0001V01P0513b07L; 受想行識不可得何以故現在受想 K0001V01P0513b08L; 行識卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0513b09L; 可得何況空中有現在受想行識可 K0001V01P0513b10L; 得善現空中過去未來現在受想行 K0001V01P0513b11L; 識不可得何以故過去未來現在受 K0001V01P0513b12L; 想行識卽是空空性亦空空中空尚 K0001V01P0513b13L; 不可得何況空中有過去未來現在 K0001V01P0513b14L; 受想行識可得 K0001V01P0513b15L; 善現過去眼處過去眼處空未來眼 K0001V01P0513b16L; 處未來眼處空現在眼處現在眼處 K0001V01P0513b17L; 空過去耳鼻舌身意處過去耳鼻舌 K0001V01P0513b18L; 身意處空未來耳鼻舌身意處未來 K0001V01P0513b19L; 耳鼻舌身意處空現在耳鼻舌身意 K0001V01P0513b20L; 處現在耳鼻舌身意處空所以者何 K0001V01P0513b21L; 善現空中過去眼處不可得何以故 K0001V01P0513b22L; 過去眼處卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0513b23L; 尚不可得何況空中有過去眼處可 K0001V01P0513c01L; 得善現空中未來眼處不可得何以 K0001V01P0513c02L; 故未來眼處卽是空空性亦空空中 K0001V01P0513c03L; 空尚不可得何況空中有未來眼處 K0001V01P0513c04L; 可得善現空中現在眼處不可得何 K0001V01P0513c05L; 以故現在眼處卽是空空性亦空空 K0001V01P0513c06L; 中空尚不可得何況空中有現在眼 K0001V01P0513c07L; 處可得善現空中過去未來現在眼 K0001V01P0513c08L; 處不可得何以故過去未來現在眼 K0001V01P0513c09L; 處卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0513c10L; 得何況空中有過去未來現在眼處 K0001V01P0513c11L; 可得善現空中過去耳鼻舌身意處 K0001V01P0513c12L; 不可得何以故過去耳鼻舌身意處 K0001V01P0513c13L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V01P0513c14L; 何況空中有過去耳鼻舌身意處可 K0001V01P0513c15L; 得善現空中未來耳鼻舌身意處不 K0001V01P0513c16L; 可得何以故未來耳鼻舌身意處卽 K0001V01P0513c17L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V01P0513c18L; 況空中有未來耳鼻舌身意處可得 K0001V01P0513c19L; 善現空中現在耳鼻舌身意處不可 K0001V01P0513c20L; 得何以故現在耳鼻舌身意處卽是 K0001V01P0513c21L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0513c22L; 空中有現在耳鼻舌身意處可得善 K0001V01P0513c23L; 現空中過去未來現在耳鼻舌身意 K0001V01P0514a01L; 處不可得何以故過去未來現在耳 K0001V01P0514a02L; 鼻舌身意處卽是空空性亦空空中 K0001V01P0514a03L; 空尚不可得何況空中有過去未來 K0001V01P0514a04L; 現在耳鼻舌身意處可得 K0001V01P0514a05L; 善現過去色處過去色處空未來色 K0001V01P0514a06L; 處未來色處空現在色處現在色處 K0001V01P0514a07L; 空過去聲香味觸法處過去聲香味 K0001V01P0514a08L; 觸法處空未來聲香味觸法處未來 K0001V01P0514a09L; 聲香味觸法處空現在聲香味觸法 K0001V01P0514a10L; 處現在聲香味觸法處空所以者何 K0001V01P0514a11L; 善現空中過去色處不可得何以故 K0001V01P0514a12L; 過去色處卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0514a13L; 尚不可得何況空中有過去色處可 K0001V01P0514a14L; 得善現空中未來色處不可得何以 K0001V01P0514a15L; 故未來色處卽是空空性亦空空中 K0001V01P0514a16L; 空尚不可得何況空中有未來色處 K0001V01P0514a17L; 可得善現空中現在色處不可得何 K0001V01P0514a18L; 以故現在色處卽是空空性亦空空 K0001V01P0514a19L; 中空尚不可得何況空中有現在色 K0001V01P0514a20L; 處可得善現空中過去未來現在色 K0001V01P0514a21L; 處不可得何以故過去未來現在色 K0001V01P0514a22L; 處卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0514a23L; 得何況空中有過去未來現在色處 K0001V01P0514b01L; 可得善現空中過去聲香味觸法處 K0001V01P0514b02L; 不可得何以故過去聲香味觸法處 K0001V01P0514b03L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V01P0514b04L; 何況空中有過去聲香味觸法處可 K0001V01P0514b05L; 得善現空中未來聲香味觸法處不 K0001V01P0514b06L; 可得何以故未來聲香味觸法處卽 K0001V01P0514b07L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V01P0514b08L; 況空中有未來聲香味觸法處可得 K0001V01P0514b09L; 善現空中現在聲香味觸法處不可 K0001V01P0514b10L; 得何以故現在聲香味觸法處卽是 K0001V01P0514b11L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0514b12L; 空中有現在聲香味觸法處可得善 K0001V01P0514b13L; 現空中過去未來現在聲香味觸法 K0001V01P0514b14L; 處不可得何以故過去未來現在聲 K0001V01P0514b15L; 香味觸法處卽是空空性亦空空中 K0001V01P0514b16L; 空尚不可得何況空中有過去未來 K0001V01P0514b17L; 現在聲香味觸法處可得 K0001V01P0514b18L; 善現過去眼界過去眼界空未來眼 K0001V01P0514b19L; 界未來眼界空現在眼界現在眼界 K0001V01P0514b20L; 空過去色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0514b21L; 緣所生諸受過去色界乃至眼觸爲 K0001V01P0514b22L; 緣所生諸受空未來色界眼識界及 K0001V01P0514b23L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受未來色界 K0001V01P0514c01L; 乃至眼觸爲緣所生諸受空現在色 K0001V01P0514c02L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0514c03L; 受現在色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0514c04L; 受空所以者何善現空中過去眼界 K0001V01P0514c05L; 不可得何以故過去眼界卽是空空 K0001V01P0514c06L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0514c07L; 有過去眼界可得善現空中未來眼 K0001V01P0514c08L; 界不可得何以故未來眼界卽是空 K0001V01P0514c09L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0514c10L; 中有未來眼界可得善現空中現在 K0001V01P0514c11L; 眼界不可得何以故現在眼界卽是 K0001V01P0514c12L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0514c13L; 空中有現在眼界可得善現空中過 K0001V01P0514c14L; 去未來現在眼界不可得何以故過 K0001V01P0514c15L; 去未來現在眼界卽是空空性亦空 K0001V01P0514c16L; 空中空尚不可得何況空中有過去 K0001V01P0514c17L; 未來現在眼界可得善現空中過去 K0001V01P0514c18L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0514c19L; 諸受不可得何以故過去色界乃至 K0001V01P0514c20L; 眼觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0514c21L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0514c22L; 去色界乃至眼觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0514c23L; 得善現空中未來色界眼識界及眼 K0001V01P0515a01L; 觸眼觸爲緣所生諸受不可得何以 K0001V01P0515a02L; 故未來色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0515a03L; 受卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0515a04L; 得何況空中有未來色界乃至眼觸 K0001V01P0515a05L; 爲緣所生諸受可得善現空中現在 K0001V01P0515a06L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0515a07L; 諸受不可得何以故現在色界乃至 K0001V01P0515a08L; 眼觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0515a09L; 空空中空尚不可得何況空中有現 K0001V01P0515a10L; 在色界乃至眼觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0515a11L; 得善現空中過去未來現在色界眼 K0001V01P0515a12L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0515a13L; 可得何以故過去未來現在色界乃 K0001V01P0515a14L; 至眼觸爲緣所生諸受卽是空空性 K0001V01P0515a15L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0515a16L; 過去未來現在色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0515a17L; 所生諸受可得 K0001V01P0515a18L; 善現過去耳界過去耳界空未來耳 K0001V01P0515a19L; 界未來耳界空現在耳界現在耳界 K0001V01P0515a20L; 空過去聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0515a21L; 緣所生諸受過去聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0515a22L; 緣所生諸受空未來聲界耳識界及 K0001V01P0515a23L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受未來聲界 K0001V01P0515b01L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受空現在聲 K0001V01P0515b02L; 乃至識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0515b03L; 受現在聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0515b04L; 受空所以者何善現空中過去耳界 K0001V01P0515b05L; 不可得何以故過去耳界卽是空空 K0001V01P0515b06L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0515b07L; 有過去耳界可得善現空中未來耳 K0001V01P0515b08L; 界不可得何以故未來耳界卽是空 K0001V01P0515b09L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0515b10L; 中有未來耳界可得善現空中現在 K0001V01P0515b11L; 耳界不可得何以故現在耳界卽是 K0001V01P0515b12L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0515b13L; 空中有現在耳界可得善現空中過 K0001V01P0515b14L; 去未來現在耳界不可得何以故過 K0001V01P0515b15L; 去未來現在耳界卽是空空性亦空 K0001V01P0515b16L; 空中空尚不可得何況空中有過去 K0001V01P0515b17L; 未來現在耳界可得善現空中過去 K0001V01P0515b18L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0515b19L; 諸受不可得何以故過去聲界乃至 K0001V01P0515b20L; 耳觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0515b21L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0515b22L; 去聲界乃至耳觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0515b23L; 得善現空中未來聲界耳識界及耳 K0001V01P0515c01L; 觸耳觸爲緣所生諸受不可得何以 K0001V01P0515c02L; 故未來聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0515c03L; 受卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0515c04L; 得何況空中有未來聲界乃至耳觸 K0001V01P0515c05L; 爲緣所生諸受可得善現空中現在 K0001V01P0515c06L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0515c07L; 諸受不可得何以故現在聲界乃至 K0001V01P0515c08L; 耳觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0515c09L; 空空中空尚不可得何況空中有現 K0001V01P0515c10L; 在聲界乃至耳觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0515c11L; 得善現空中過去未來現在聲界耳 K0001V01P0515c12L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0515c13L; 可得何以故過去未來現在聲界乃 K0001V01P0515c14L; 至耳觸爲緣所生諸受卽是空空性 K0001V01P0515c15L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0515c16L; 過去未來現在聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0515c17L; 所生諸受可得 K0001V01P0515c18L; 善現過去鼻界過去鼻界空未來 K0001V01P0515c19L; 鼻界未來鼻界空現在鼻界現在鼻 K0001V01P0515c20L; 界空過去香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0515c21L; 爲緣所生諸受過去香界乃至鼻觸 K0001V01P0515c22L; 爲緣所生諸受空未來香界鼻識界 K0001V01P0515c23L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受未來香 K0001V01P0516a01L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受空現在 K0001V01P0516a02L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0516a03L; 諸受現在香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0516a04L; 諸受空所以者何善現空中過去鼻 K0001V01P0516a05L; 界不可得何以故過去鼻界卽是空 K0001V01P0516a06L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0516a07L; 中有過去鼻界可得善現空中未來 K0001V01P0516a08L; 鼻界不可得何以故未來鼻界卽是 K0001V01P0516a09L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0516a10L; 空中有未來鼻界可得善現空中現 K0001V01P0516a11L; 在鼻界不可得何以故現在鼻界卽 K0001V01P0516a12L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V01P0516a13L; 況空中有現在鼻界可得善現空中 K0001V01P0516a14L; 過去未來現在鼻界不可得何以故 K0001V01P0516a15L; 過去未來現在鼻界卽是空空性亦 K0001V01P0516a16L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0516a17L; 去未來現在鼻界可得善現空中過 K0001V01P0516a18L; 去香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0516a19L; 生諸受不可得何以故過去香界乃 K0001V01P0516a20L; 至鼻觸爲緣所生諸受卽是空空性 K0001V01P0516a21L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0516a22L; 過去香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0516a23L; 可得善現空中未來香界鼻識界及 K0001V01P0516b01L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不可得何 K0001V01P0516b02L; 以故未來香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0516b03L; 諸受卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0516b04L; 可得何況空中有未來香界乃至鼻 K0001V01P0516b05L; 觸爲緣所生諸受可得善現空中現 K0001V01P0516b06L; 在香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0516b07L; 生諸受不可得何以故現在香界乃 K0001V01P0516b08L; 至鼻觸爲緣所生諸受卽是空空性 K0001V01P0516b09L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0516b10L; 現在香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0516b11L; 可得善現空中過去未來現在香界 K0001V01P0516b12L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0516b13L; 不可得何以故過去未來現在香界 K0001V01P0516b14L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受卽是空空 K0001V01P0516b15L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0516b16L; 有過去未來現在香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0516b17L; 緣所生諸受可得 K0001V01P0516b18L; 善現過去舌界過去舌界空未來舌 K0001V01P0516b19L; 界未來舌界空現在舌界現在舌界 K0001V01P0516b20L; 空過去味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0516b21L; 緣所生諸受過去味界乃至舌觸爲 K0001V01P0516b22L; 緣所生諸受空未來味界舌識界及 K0001V01P0516b23L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受未來味界 K0001V01P0516c01L; 乃至舌觸爲緣所生諸受空現在味 K0001V01P0516c02L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0516c03L; 受現在味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0516c04L; 受空所以者何善現空中過去舌界 K0001V01P0516c05L; 不可得何以故過去舌界卽是空空 K0001V01P0516c06L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0516c07L; 有過去舌界可得善現空中未來舌 K0001V01P0516c08L; 界不可得何以故未來舌界卽是空 K0001V01P0516c09L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0516c10L; 中有未來舌界可得善現空中現在 K0001V01P0516c11L; 舌界不可得何以故現在舌界卽是 K0001V01P0516c12L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0516c13L; 空中有現在舌界可得善現空中過 K0001V01P0516c14L; 去未來現在舌界不可得何以故過 K0001V01P0516c15L; 去未來現在舌界卽是空空性亦空 K0001V01P0516c16L; 空中空尚不可得何況空中有過去 K0001V01P0516c17L; 未來現在舌界可得善現空中過去 K0001V01P0516c18L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0516c19L; 諸受不可得何以故過去味界乃至 K0001V01P0516c20L; 舌觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0516c21L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0516c22L; 去味界乃至舌觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0516c23L; 得善現空中未來味界舌識界及舌 K0001V01P0517a01L; 觸舌觸爲緣所生諸受不可得何以 K0001V01P0517a02L; 故未來味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0517a03L; 受卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0517a04L; 得何況空中有未來味界乃至舌觸 K0001V01P0517a05L; 爲緣所生諸受可得善現空中現在 K0001V01P0517a06L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0517a07L; 諸受不可得何以故現在味界乃至 K0001V01P0517a08L; 舌觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0517a09L; 空空中空尚不可得何況空中有現 K0001V01P0517a10L; 在味界乃至舌觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0517a11L; 得善現空中過去未來現在味界舌 K0001V01P0517a12L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0517a13L; 可得何以故過去未來現在味界乃 K0001V01P0517a14L; 至舌觸爲緣所生諸受卽是空空性 K0001V01P0517a15L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0517a16L; 過去未來現在味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0517a17L; 所生諸受可得 K0001V01P0517a18L; 善現過去身界過去身界空未來身 K0001V01P0517a19L; 界未來身界空現在身界現在身界 K0001V01P0517a20L; 空過去觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0517a21L; 緣所生諸受過去觸界乃至身觸爲 K0001V01P0517a22L; 緣所生諸受空未來觸界身識界及 K0001V01P0517a23L; 身觸身觸爲緣所生諸受未來觸界 K0001V01P0517b01L; 乃至身觸爲緣所生諸受空現在觸 K0001V01P0517b02L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0517b03L; 受現在觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0517b04L; 受空所以者何善現空中過去身界 K0001V01P0517b05L; 不可得何以故過去身界卽是空空 K0001V01P0517b06L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0517b07L; 有過去身界可得善現空中未來身 K0001V01P0517b08L; 界不可得何以故未來身界卽是空 K0001V01P0517b09L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0517b10L; 中有未來身界可得善現空中現在 K0001V01P0517b11L; 身界不可得何以故現在身界卽是 K0001V01P0517b12L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0517b13L; 空中有現在身界可得善現空中過 K0001V01P0517b14L; 去未來現在身界不可得何以故過 K0001V01P0517b15L; 去未來現在身界卽是空空性亦空 K0001V01P0517b16L; 空中空尚不可得何況空中有過去 K0001V01P0517b17L; 未來現在身界可得善現空中過去 K0001V01P0517b18L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0517b19L; 諸受不可得何以故過去觸界乃至 K0001V01P0517b20L; 身觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0517b21L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0517b22L; 去觸界乃至身觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0517b23L; 得善現空中未來觸界身識界及身 K0001V01P0517c01L; 觸身觸爲緣所生諸受不可得何以 K0001V01P0517c02L; 故未來觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0517c03L; 受卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0517c04L; 得何況空中有未來觸界乃至身觸 K0001V01P0517c05L; 爲緣所生諸受可得善現空中現在 K0001V01P0517c06L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0517c07L; 諸受不可得何以故現在觸界乃至 K0001V01P0517c08L; 身觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0517c09L; 空空中空尚不可得何況空中有現 K0001V01P0517c10L; 在觸界乃至身觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0517c11L; 得善現空中過去未來現在觸界身 K0001V01P0517c12L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0517c13L; 可得何以故過去未來現在觸界乃 K0001V01P0517c14L; 至身觸爲緣所生諸受卽是空空性 K0001V01P0517c15L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0517c16L; 過去未來現在觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0517c17L; 所生諸受可得 K0001V01P0517c18L; 善現過去意界過去意界空未來意 K0001V01P0517c19L; 界未來意界空現在意界現在意界 K0001V01P0517c20L; 空過去法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0517c21L; 緣所生諸受過去法界乃至意觸爲 K0001V01P0517c22L; 緣所生諸受空未來法界意識界及 K0001V01P0517c23L; 意觸意觸爲緣所生諸受未來法界 K0001V01P0518a01L; 乃至意觸爲緣所生諸受空現在法 K0001V01P0518a02L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0518a03L; 受現在法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0518a04L; 受空所以者何善現空中過去意界 K0001V01P0518a05L; 不可得何以故過去意界卽是空空 K0001V01P0518a06L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0518a07L; 有過去意界可得善現空中未來意 K0001V01P0518a08L; 界不可得何以故未來意界卽是空 K0001V01P0518a09L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0518a10L; 中有未來意界可得善現空中現在 K0001V01P0518a11L; 意界不可得何以故現在意界卽是 K0001V01P0518a12L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0518a13L; 空中有現在意界可得善現空中過 K0001V01P0518a14L; 去未來現在意界不可得何以故過 K0001V01P0518a15L; 去未來現在意界卽是空空性亦空 K0001V01P0518a16L; 空中空尚不可得何況空中有過去 K0001V01P0518a17L; 未來現在意界可得善現空中過去 K0001V01P0518a18L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0518a19L; 諸受不可得何以故過去法界乃至 K0001V01P0518a20L; 意觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0518a21L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0518a22L; 去法界乃至意觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0518a23L; 得善現空中未來法界意識界及意 K0001V01P0518b01L; 觸意觸爲緣所生諸受不可得何以 K0001V01P0518b02L; 故未來法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0518b03L; 受卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0518b04L; 得何況空中有未來法界乃至意觸 K0001V01P0518b05L; 爲緣所生諸受可得善現空中現在 K0001V01P0518b06L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0518b07L; 諸受不可得何以故現在法界乃至 K0001V01P0518b08L; 意觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V01P0518b09L; 空空中空尚不可得何況空中有現 K0001V01P0518b10L; 在法界乃至意觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0518b11L; 得善現空中過去未來現在法界意 K0001V01P0518b12L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0518b13L; 可得何以故過去未來現在法界乃 K0001V01P0518b14L; 至意觸爲緣所生諸受卽是空空性 K0001V01P0518b15L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0518b16L; 過去未來現在法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0518b17L; 所生諸受可得 K0001V01P0518b18L; 善現過去地界過去地界空未來地 K0001V01P0518b19L; 界未來地界空現在地界現在地界 K0001V01P0518b20L; 空過去水火風空識界過去水火風 K0001V01P0518b21L; 空識界空未來水火風空識界未來 K0001V01P0518b22L; 水火風空識界空現在水火風空識 K0001V01P0518b23L; 界現在水火風空識界空所以者何 K0001V01P0518c01L; 善現空中過去地界不可得何以故 K0001V01P0518c02L; 過去地界卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0518c03L; 尚不可得何況空中有過去地界可 K0001V01P0518c04L; 得善現空中未來地界不可得何以 K0001V01P0518c05L; 故未來地界卽是空空性亦空空中 K0001V01P0518c06L; 空尚不可得何況空中有未來地界 K0001V01P0518c07L; 可得善現空中現在地界不可得何 K0001V01P0518c08L; 以故現在地界卽是空空性亦空空 K0001V01P0518c09L; 中空尚不可得何況空中有現在地 K0001V01P0518c10L; 界可得善現空中過去未來現在地 K0001V01P0518c11L; 界不可得何以故過去未來現在地 K0001V01P0518c12L; 界卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0518c13L; 得何況空中有過去未來現在地界 K0001V01P0518c14L; 可得善現空中過去水火風空識界 K0001V01P0518c15L; 不可得何以故過去水火風空識界 K0001V01P0518c16L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V01P0518c17L; 何況空中有過去水火風空識界可 K0001V01P0518c18L; 得善現空中未來水火風空識界不 K0001V01P0518c19L; 可得何以故未來水火風空識界卽 K0001V01P0518c20L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V01P0518c21L; 況空中有未來水火風空識界可得 K0001V01P0518c22L; 善現空中現在水火風空識界不可 K0001V01P0518c23L; 得何以故現在水火風空識界卽是 K0001V01P0519a01L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0519a02L; 空中有現在水火風空識界可得善 K0001V01P0519a03L; 現空中過去未來現在水火風空識 K0001V01P0519a04L; 界不可得何以故過去未來現在水 K0001V01P0519a05L; 火風空識界卽是空空性亦空空中 K0001V01P0519a06L; 空尚不可得何況空中有過去未來 K0001V01P0519a07L; 現在水火風空識界可得 K0001V01P0519a08L; 善現過去無明過去無明空未來無 K0001V01P0519a09L; 明未來無明空現在無明現在無明 K0001V01P0519a10L; 空過去行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0519a11L; 生老死愁歎苦憂惱過去行乃至老 K0001V01P0519a12L; 死愁歎苦憂惱空未來行識名色六 K0001V01P0519a13L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0519a14L; 未來行乃至老死愁歎苦憂惱空現 K0001V01P0519a15L; 在行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0519a16L; 死愁歎苦憂惱現在行乃至老死愁 K0001V01P0519a17L; 歎苦憂惱空所以者何善現空中過 K0001V01P0519a18L; 去無明不可得何以故過去無明卽 K0001V01P0519a19L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V01P0519a20L; 況空中有過去無明可得善現空中 K0001V01P0519a21L; 未來無明不可得何以故未來無明 K0001V01P0519a22L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V01P0519a23L; 何況空中有未來無明可得善現空 K0001V01P0519b01L; 中現在無明不可得何以故現在無 K0001V01P0519b02L; 明卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0519b03L; 得何況空中有現在無明可得善現 K0001V01P0519b04L; 空中過去未來現在無明不可得何 K0001V01P0519b05L; 以故過去未來現在無明卽是空空 K0001V01P0519b06L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0519b07L; 有過去未來現在無明可得善現空 K0001V01P0519b08L; 中過去行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0519b09L; 生老死愁歎苦憂惱不可得何以故 K0001V01P0519b10L; 過去行乃至老死愁歎苦憂惱卽是 K0001V01P0519b11L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0519b12L; 空中有過去行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0519b13L; 惱可得善現空中未來行識名色六 K0001V01P0519b14L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0519b15L; 不可得何以故未來行乃至老死愁 K0001V01P0519b16L; 歎苦憂惱卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0519b17L; 尚不可得何況空中有未來行乃至 K0001V01P0519b18L; 老死愁歎苦憂惱可得善現空中現 K0001V01P0519b19L; 在行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0519b20L; 死愁歎苦憂惱不可得何以故現在 K0001V01P0519b21L; 行乃至老死愁歎苦憂惱卽是空空 K0001V01P0519b22L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0519b23L; 有現在行乃至老死愁歎苦憂惱可 K0001V01P0519c01L; 得善現空中過去未來現在行識名 K0001V01P0519c02L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0519c03L; 憂惱不可得何以故過去未來現在 K0001V01P0519c04L; 行乃至老死愁歎苦憂惱卽是空空 K0001V01P0519c05L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0519c06L; 有行乃至老死愁歎苦憂惱可得 K0001V01P0519c07L; 大般若波羅蜜多經卷第五十九 K0001V01P0519c08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0520a01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十 宙 K0001V01P0520a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0520a03L; 初分讚大乘品第十六之五 K0001V01P0520a04L; 善現過去布施波羅蜜多過去布施 K0001V01P0520a05L; 波羅蜜多空未來布施波羅蜜多未 K0001V01P0520a06L; 來布施波羅蜜多空現在布施波羅 K0001V01P0520a07L; 蜜多現在布施波羅蜜多空過去淨 K0001V01P0520a08L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多過 K0001V01P0520a09L; 去淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0520a10L; 多空未來淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0520a11L; 波羅蜜多未來淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0520a12L; 般若波羅蜜多空現在淨戒安忍精 K0001V01P0520a13L; 進靜慮般若波羅蜜多現在淨戒安 K0001V01P0520a14L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空所以 K0001V01P0520a15L; 者何善現空中過去布施波羅蜜多 K0001V01P0520a16L; 不可得何以故過去布施波羅蜜多 K0001V01P0520a17L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V01P0520a18L; 何況空中有過去布施波羅蜜多可 K0001V01P0520a19L; 得善現空中未來布施波羅蜜多不 K0001V01P0520a20L; 可得何以故未來布施波羅蜜多卽 K0001V01P0520a21L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V01P0520a22L; 況空中有未來布施波羅蜜多可得 K0001V01P0520b01L; 善現空中現在布施波羅蜜多不可 K0001V01P0520b02L; 得何以故現在布施波羅蜜多卽是 K0001V01P0520b03L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0520b04L; 空中有現在布施波羅蜜多可得善 K0001V01P0520b05L; 現過去未來現在布施波羅蜜多不 K0001V01P0520b06L; 可得何以故過去未來現在布施波 K0001V01P0520b07L; 羅蜜多卽是空空性亦空空中空尚 K0001V01P0520b08L; 不可得何況空中有過去未來現在 K0001V01P0520b09L; 布施波羅蜜多可得善現空中過去 K0001V01P0520b10L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0520b11L; 不可得何以故過去淨戒安忍精進 K0001V01P0520b12L; 靜慮般若波羅蜜多卽是空空性亦 K0001V01P0520b13L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0520b14L; 去淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0520b15L; 多可得善現空中未來淨戒安忍精 K0001V01P0520b16L; 進靜慮般若波羅蜜多不可得何以 K0001V01P0520b17L; 故未來淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0520b18L; 羅蜜多卽是空空性亦空空中空尚 K0001V01P0520b19L; 不可得何況空中有未來淨戒安忍 K0001V01P0520b20L; 精進靜慮般若波羅蜜多可得善現 K0001V01P0520b21L; 空中現在淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0520b22L; 波羅蜜多不可得何以故現在淨戒 K0001V01P0520b23L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多卽是 K0001V01P0520c01L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0520c02L; 空中有現在淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0520c03L; 若波羅蜜多可得善現空中過去未 K0001V01P0520c04L; 來現在淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0520c05L; 羅蜜多不可得何以故過去未來現 K0001V01P0520c06L; 在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0520c07L; 多卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0520c08L; 得何況空中有過去未來現在淨戒 K0001V01P0520c09L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得 K0001V01P0520c10L; 善現過去四靜慮過去四靜慮空未 K0001V01P0520c11L; 來四靜慮未來四靜慮空現在四靜 K0001V01P0520c12L; 慮現在四靜慮空過去四無量四無 K0001V01P0520c13L; 色定過去四無量四無色定空未來 K0001V01P0520c14L; 四無量四無色定未來四無量四無 K0001V01P0520c15L; 色定空現在四無量四無色定現在 K0001V01P0520c16L; 四無量四無色定空所以者何善現 K0001V01P0520c17L; 空中過去四靜慮不可得何以故過 K0001V01P0520c18L; 去四靜慮卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0520c19L; 尚不可得何況空中有過去四靜慮 K0001V01P0520c20L; 可得善現空中未來四靜慮不可得 K0001V01P0520c21L; 何以故未來四靜慮卽是空空性亦 K0001V01P0520c22L; 空空中空尚不可得何況空中有未 K0001V01P0520c23L; 來四靜慮可得善現空中現在四靜 K0001V01P0521a01L; 慮不可得何以故現在四靜慮卽是 K0001V01P0521a02L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0521a03L; 空中有現在四靜慮可得善現空中 K0001V01P0521a04L; 過去未來現在四靜慮不可得何以 K0001V01P0521a05L; 故過去未來現在四靜慮卽是空空 K0001V01P0521a06L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0521a07L; 有過去未來現在四靜慮可得善現 K0001V01P0521a08L; 空中過去四無量四無色定不可得 K0001V01P0521a09L; 何以故過去四無量四無色定卽是 K0001V01P0521a10L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0521a11L; 空中有過去四無量四無色定可得 K0001V01P0521a12L; 善現空中未來四無量四無色定不 K0001V01P0521a13L; 可得何以故未來四無量四無色定 K0001V01P0521a14L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V01P0521a15L; 何況空中有未來四無量四無色定 K0001V01P0521a16L; 可得善現空中現在四無量四無色 K0001V01P0521a17L; 定不可得何以故現在四無量四無 K0001V01P0521a18L; 色定卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0521a19L; 可得何況空中有現在四無量四無 K0001V01P0521a20L; 色定可得善現空中過去未來現在 K0001V01P0521a21L; 四無量四無色定不可得何以故過 K0001V01P0521a22L; 去未來現在四無量四無色定卽是 K0001V01P0521a23L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0521b01L; 空中有過去未來現在四無量四無 K0001V01P0521b02L; 色定可得 K0001V01P0521b03L; 善現過去四念住過去四念住空未 K0001V01P0521b04L; 來四念住未來四念住空現在四念 K0001V01P0521b05L; 住現在四念住空過去四正斷四神 K0001V01P0521b06L; 足五根五力七等覺支八聖道支過 K0001V01P0521b07L; 去四正斷乃至八聖道支空未來四 K0001V01P0521b08L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0521b09L; 聖道支未來四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0521b10L; 空現在四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0521b11L; 等覺支八聖道支現在四正斷乃至 K0001V01P0521b12L; 八聖道支空所以者何善現空中過 K0001V01P0521b13L; 去四念住不可得何以故過去四念 K0001V01P0521b14L; 住卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0521b15L; 得何況空中有過去四念住可得善 K0001V01P0521b16L; 現空中未來四念住不可得何以故 K0001V01P0521b17L; 未來四念住卽是空空性亦空空中 K0001V01P0521b18L; 空尚不可得何況空中有未來四念 K0001V01P0521b19L; 住可得善現空中現在四念住不可 K0001V01P0521b20L; 得何以故現在四念住卽是空空性 K0001V01P0521b21L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V01P0521b22L; 現在四念住可得善現空中過去未 K0001V01P0521b23L; 來現在四念住不可得何以故過去 K0001V01P0521c01L; 未來現在四念住卽是空空性亦空 K0001V01P0521c02L; 空中空尚不可得何況空中有過去 K0001V01P0521c03L; 未來現在四念住可得善現空中過 K0001V01P0521c04L; 去四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0521c05L; 支八聖道支不可得何以故過去四 K0001V01P0521c06L; 正斷乃至八聖道支卽是空空性亦 K0001V01P0521c07L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V01P0521c08L; 去四正斷乃至八聖道支可得善現 K0001V01P0521c09L; 空中未來四正斷四神足五根五力 K0001V01P0521c10L; 七等覺支八聖道支不可得何以故 K0001V01P0521c11L; 未來四正斷乃至八聖道支卽是空 K0001V01P0521c12L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0521c13L; 中有未來四正斷乃至八聖道支可 K0001V01P0521c14L; 得善現空中現在四正斷四神足五 K0001V01P0521c15L; 根五力七等覺支八聖道支不可得 K0001V01P0521c16L; 何以故現在四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0521c17L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V01P0521c18L; 何況空中有現在四正斷乃至八聖 K0001V01P0521c19L; 道支可得善現空中過去未來現在 K0001V01P0521c20L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0521c21L; 八聖道支不可得何以故過去未來 K0001V01P0521c22L; 現在四正斷乃至八聖道支卽是空 K0001V01P0521c23L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0522a01L; 中有過去未來現在四正斷乃至八 K0001V01P0522a02L; 聖道支可得 K0001V01P0522a03L; 善現過去空解脫門過去空解脫門 K0001V01P0522a04L; 空未來空解脫門未來空解脫門空 K0001V01P0522a05L; 現在空解脫門現在空解脫門空過 K0001V01P0522a06L; 去無相無願解脫門過去無相無願 K0001V01P0522a07L; 解脫門空未來無相無願解脫門未 K0001V01P0522a08L; 來無相無願解脫門空現在無相無 K0001V01P0522a09L; 願解脫門現在無相無願解脫門空 K0001V01P0522a10L; 所以者何善現空中過去空解脫門 K0001V01P0522a11L; 不可得何以故過去空解脫門卽是 K0001V01P0522a12L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0522a13L; 空中有過去空解脫門可得善現空 K0001V01P0522a14L; 中未來空解脫門不可得何以故未 K0001V01P0522a15L; 來空解脫門卽是空空性亦空空中 K0001V01P0522a16L; 空尚不可得何況空中有未來空解 K0001V01P0522a17L; 脫門可得善現空中現在空解脫門 K0001V01P0522a18L; 不可得何以故現在空解脫門卽是 K0001V01P0522a19L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0522a20L; 空中有現在空解脫門可得善現空 K0001V01P0522a21L; 中過去未來現在空解脫門不可得 K0001V01P0522a22L; 何以故過去未來現在空解脫門卽 K0001V01P0522a23L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V01P0522b01L; 況空中有過去未來現在空解脫門 K0001V01P0522b02L; 可得善現空中過去無相無願解脫 K0001V01P0522b03L; 門不可得何以故過去無相無願解 K0001V01P0522b04L; 脫門卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0522b05L; 可得何況空中有過去無相無願解 K0001V01P0522b06L; 脫門可得善現空中未來無相無願 K0001V01P0522b07L; 解脫門不可得何以故未來無相無 K0001V01P0522b08L; 願解脫門卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0522b09L; 尚不可得何況空中有未來無相無 K0001V01P0522b10L; 願解脫門可得善現空中現在無相 K0001V01P0522b11L; 無願解脫門不可得何以故現在無 K0001V01P0522b12L; 相無願解脫門卽是空空性亦空空 K0001V01P0522b13L; 中空尚不可得何況空中有現在無 K0001V01P0522b14L; 相無願解脫門可得善現空中過去 K0001V01P0522b15L; 未來現在無相無願解脫門不可得 K0001V01P0522b16L; 何以故過去未來現在無相無願解 K0001V01P0522b17L; 脫門卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0522b18L; 可得何況空中有過去未來現在無 K0001V01P0522b19L; 相無願解脫門可得 K0001V01P0522b20L; 善現過去五眼過去五眼空未來五 K0001V01P0522b21L; 眼未來五眼空現在五眼現在五眼 K0001V01P0522b22L; 空過去六神通過去六神通空未來 K0001V01P0522b23L; 六神通未來六神通空現在六神通 K0001V01P0522c01L; 現在六神通空所以者何善現空中 K0001V01P0522c02L; 過去五眼不可得何以故過去五眼 K0001V01P0522c03L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V01P0522c04L; 何況空中有過去五眼可得善現空 K0001V01P0522c05L; 中未來五眼不可得何以故未來五 K0001V01P0522c06L; 眼卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V01P0522c07L; 得何況空中有未來五眼可得善現 K0001V01P0522c08L; 空中現在五眼不可得何以故現在 K0001V01P0522c09L; 五眼卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0522c10L; 可得何況空中有現在五眼可得善 K0001V01P0522c11L; 現空中過去未來現在五眼不可得 K0001V01P0522c12L; 何以故過去未來現在五眼卽是空 K0001V01P0522c13L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0522c14L; 中有過去未來現在五眼可得善現 K0001V01P0522c15L; 空中過去六神通不可得何以故過 K0001V01P0522c16L; 去六神通卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0522c17L; 尚不可得何況空中有過去六神通 K0001V01P0522c18L; 可得善現空中未來六神通不可得 K0001V01P0522c19L; 何以故未來六神通卽是空空性亦 K0001V01P0522c20L; 空空中空尚不可得何況空中有未 K0001V01P0522c21L; 來六神通可得善現空中現在六神 K0001V01P0522c22L; 通不可得何以故現在六神通卽是 K0001V01P0522c23L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0523a01L; 空中有現在六神通可得善現空中 K0001V01P0523a02L; 過去未來現在六神通不可得何以 K0001V01P0523a03L; 故過去未來現在六神通卽是空空 K0001V01P0523a04L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0523a05L; 有過去未來現在六神通可得 K0001V01P0523a06L; 善現過去佛十力過去佛十力空未 K0001V01P0523a07L; 來佛十力未來佛十力空現在佛十 K0001V01P0523a08L; 力現在佛十力空過去四無所畏四 K0001V01P0523a09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0523a10L; 不共法一切智道相智一切相智過 K0001V01P0523a11L; 去四無所畏乃至一切相智空未來 K0001V01P0523a12L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0523a13L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0523a14L; 一切相智未來四無所畏乃至一切 K0001V01P0523a15L; 相智空現在四無所畏四無礙解大 K0001V01P0523a16L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 K0001V01P0523a17L; 切智道相智一切相智現在四無所 K0001V01P0523a18L; 畏乃至一切相智空所以者何善現 K0001V01P0523a19L; 空中過去佛十力不可得何以故過 K0001V01P0523a20L; 去佛十力卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0523a21L; 尚不可得何況空中有過去佛十力 K0001V01P0523a22L; 可得善現空中未來佛十力不可得 K0001V01P0523a23L; 何以故未來佛十力卽是空空性亦 K0001V01P0523b01L; 空空中空尚不可得何況空中有未 K0001V01P0523b02L; 來佛十力可得善現空中現在佛十 K0001V01P0523b03L; 力不可得何以故現在佛十力卽是 K0001V01P0523b04L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0523b05L; 空中有現在佛十力可得善現空中 K0001V01P0523b06L; 過去未來現在佛十力不可得何以 K0001V01P0523b07L; 故過去未來現在佛十力卽是空空 K0001V01P0523b08L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V01P0523b09L; 有過去未來現在佛十力可得善現 K0001V01P0523b10L; 空中過去四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0523b11L; 大悲大喜大捨十八佛不共法一切 K0001V01P0523b12L; 智道相智一切相智不可得何以故 K0001V01P0523b13L; 過去四無所畏乃至一切相智卽是 K0001V01P0523b14L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0523b15L; 空中有過去四無所畏乃至一切相 K0001V01P0523b16L; 智可得善現空中未來四無所畏四 K0001V01P0523b17L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0523b18L; 不共法一切智道相智一切相智不 K0001V01P0523b19L; 可得何以故未來四無所畏乃至一 K0001V01P0523b20L; 切相智卽是空空性亦空空中空尚 K0001V01P0523b21L; 不可得何況空中有未來四無所畏 K0001V01P0523b22L; 乃至一切相智可得善現空中現在 K0001V01P0523b23L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0523c01L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V01P0523c02L; 一切相智不可得何以故現在四無 K0001V01P0523c03L; 所畏乃至一切相智卽是空空性亦 K0001V01P0523c04L; 空空中空尚不可得何況空中有現 K0001V01P0523c05L; 在四無所畏乃至一切相智可得善 K0001V01P0523c06L; 現空中過去未來現在四無所畏四 K0001V01P0523c07L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0523c08L; 不共法一切智道相智一切相智不 K0001V01P0523c09L; 可得何以故過去未來現在四無所 K0001V01P0523c10L; 畏乃至一切相智卽是空空性亦空 K0001V01P0523c11L; 空中空尚不可得何況空中有過去 K0001V01P0523c12L; 未來現在四無所畏乃至一切相智 K0001V01P0523c13L; 可得 K0001V01P0523c14L; 善現過去異生過去異生空未來異 K0001V01P0523c15L; 生未來異生空現在異生現在異生 K0001V01P0523c16L; 空過去聲聞獨覺菩薩如來過去聲 K0001V01P0523c17L; 聞獨覺菩薩如來空未來聲聞獨覺 K0001V01P0523c18L; 菩薩如來未來聲聞獨覺菩薩如來 K0001V01P0523c19L; 空現在聲聞獨覺菩薩如來現在聲 K0001V01P0523c20L; 聞獨覺菩薩如來空所以者何善現 K0001V01P0523c21L; 空中過去異生不可得何以故過去 K0001V01P0523c22L; 異生卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0523c23L; 可得何況空中有過去異生可得善 K0001V01P0524a01L; 現空中未來異生不可得何以故未 K0001V01P0524a02L; 來異生卽是空空性亦空空中空尚 K0001V01P0524a03L; 不可得何況空中有未來異生可得 K0001V01P0524a04L; 善現空中現在異生不可得何以故 K0001V01P0524a05L; 現在異生卽是空空性亦空空中空 K0001V01P0524a06L; 尚不可得何況空中有現在異生可 K0001V01P0524a07L; 得善現空中過去未來現在異生不 K0001V01P0524a08L; 可得何以故過去未來現在異生卽 K0001V01P0524a09L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V01P0524a10L; 況空中有過去未來現在異生可得 K0001V01P0524a11L; 以我有情乃至知者見者不可得故 K0001V01P0524a12L; 善現空中過去聲聞獨覺菩薩如來 K0001V01P0524a13L; 不可得何以故過去聲聞獨覺菩薩 K0001V01P0524a14L; 如來卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V01P0524a15L; 可得何況空中有過去聲聞獨覺菩 K0001V01P0524a16L; 薩如來可得善現空中未來聲聞獨 K0001V01P0524a17L; 覺菩薩如來不可得何以故未來聲 K0001V01P0524a18L; 聞獨覺菩薩如來卽是空空性亦空 K0001V01P0524a19L; 空中空尚不可得何況空中有未來 K0001V01P0524a20L; 聲聞獨覺菩薩如來可得善現空中 K0001V01P0524a21L; 現在聲聞獨覺菩薩如來不可得何 K0001V01P0524a22L; 以故現在聲聞獨覺菩薩如來卽是 K0001V01P0524a23L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V01P0524b01L; 空中有現在聲聞獨覺菩薩如來可 K0001V01P0524b02L; 得善現空中過去未來現在聲聞獨 K0001V01P0524b03L; 覺菩薩如來不可得何以故過去未 K0001V01P0524b04L; 來現在聲聞獨覺菩薩如來卽是空 K0001V01P0524b05L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V01P0524b06L; 中有過去未來現在聲聞獨覺菩薩 K0001V01P0524b07L; 如來可得以我有情乃至知者見者 K0001V01P0524b08L; 不可得故 K0001V01P0524b09L; 復次善現前際色不可得後際色不 K0001V01P0524b10L; 可得中際色不可得三世平等中色 K0001V01P0524b11L; 亦不可得所以者何善現平等中過 K0001V01P0524b12L; 去未來現在色皆不可得何以故平 K0001V01P0524b13L; 等中平等性尚不可得何況平等中 K0001V01P0524b14L; 有過去未來現在色可得善現前際 K0001V01P0524b15L; 受想行識不可得後際受想行識不 K0001V01P0524b16L; 可得中際受想行識不可得三世平 K0001V01P0524b17L; 等中受想行識亦不可得所以者何 K0001V01P0524b18L; 善現平等中過去未來現在受想行 K0001V01P0524b19L; 識皆不可得何以故平等中平等性 K0001V01P0524b20L; 尚不可得何況平等中有過去未來 K0001V01P0524b21L; 現在受想行識可得 K0001V01P0524b22L; 善現前際眼處不可得後際眼處不 K0001V01P0524b23L; 可得中際眼處不可得三世平等中 K0001V01P0524c01L; 眼處亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0524c02L; 中過去未來現在眼處皆不可得何 K0001V01P0524c03L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0524c04L; 平等中有過去未來現在眼處可得 K0001V01P0524c05L; 善現前際耳鼻舌身意處不可得後 K0001V01P0524c06L; 際耳鼻舌身意處不可得中際耳鼻 K0001V01P0524c07L; 舌身意處不可得三世平等中耳鼻 K0001V01P0524c08L; 舌身意處亦不可得所以者何善現 K0001V01P0524c09L; 平等中過去未來現在耳鼻舌身意 K0001V01P0524c10L; 處皆不可得何以故平等中平等性 K0001V01P0524c11L; 尚不可得何況平等中有過去未來 K0001V01P0524c12L; 現在耳鼻舌身意處可得善現前際 K0001V01P0524c13L; 色處不可得後際色處不可得中際 K0001V01P0524c14L; 色處不可得三世平等中色處亦不 K0001V01P0524c15L; 可得所以者何善現平等中過去未 K0001V01P0524c16L; 來現在色處皆不可得何以故平等 K0001V01P0524c17L; 中平等性尚不可得何況平等中有 K0001V01P0524c18L; 過去未來現在色處可得善現前際 K0001V01P0524c19L; 聲香味觸法處不可得後際聲香味 K0001V01P0524c20L; 觸法處不可得中際聲香味觸法處 K0001V01P0524c21L; 不可得三世平等中聲香味觸法處 K0001V01P0524c22L; 亦不可得所以者何善現平等中過 K0001V01P0524c23L; 去未來現在聲香味觸法處皆不可 K0001V01P0525a01L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V01P0525a02L; 何況平等中有過去未來現在聲香 K0001V01P0525a03L; 味觸法處可得 K0001V01P0525a04L; 善現前際眼界不可得後際眼界不 K0001V01P0525a05L; 可得中際眼界不可得三世平等中 K0001V01P0525a06L; 眼界亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0525a07L; 中過去未來現在眼界皆不可得何 K0001V01P0525a08L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0525a09L; 平等中有過去未來現在眼界可得 K0001V01P0525a10L; 善現前際色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0525a11L; 爲緣所生諸受不可得後際色界眼 K0001V01P0525a12L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0525a13L; 可得中際色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0525a14L; 爲緣所生諸受不可得三世平等中 K0001V01P0525a15L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0525a16L; 諸受亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0525a17L; 中過去未來現在色界眼識界及眼 K0001V01P0525a18L; 觸眼觸爲緣所生諸受皆不可得何 K0001V01P0525a19L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0525a20L; 平等中有過去未來現在色界眼識 K0001V01P0525a21L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受可得 K0001V01P0525a22L; 善現前際耳界不可得後際耳界不 K0001V01P0525a23L; 可得中際耳界不可得三世平等中 K0001V01P0525b01L; 耳界亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0525b02L; 中過去未來現在耳界皆不可得何 K0001V01P0525b03L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0525b04L; 平等中有過去未來現在耳界可得 K0001V01P0525b05L; 善現前際聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0525b06L; 爲緣所生諸受不可得後際聲界耳 K0001V01P0525b07L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0525b08L; 可得中際聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0525b09L; 爲緣所生諸受不可得三世平等中 K0001V01P0525b10L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0525b11L; 諸受亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0525b12L; 中過去未來現在聲界耳識界及耳 K0001V01P0525b13L; 觸耳觸爲緣所生諸受皆不可得何 K0001V01P0525b14L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0525b15L; 平等中有過去未來現在聲界耳識 K0001V01P0525b16L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受可得 K0001V01P0525b17L; 善現前際鼻界不可得後際鼻界不 K0001V01P0525b18L; 可得中際鼻界不可得三世平等中 K0001V01P0525b19L; 鼻界亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0525b20L; 中過去未來現在鼻界皆不可得何 K0001V01P0525b21L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0525b22L; 平等中有過去未來現在鼻界可得 K0001V01P0525b23L; 善現前際香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0525c01L; 爲緣所生諸受不可得後際香界鼻 K0001V01P0525c02L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0525c03L; 可得中際香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0525c04L; 爲緣所生諸受不可得三世平等中 K0001V01P0525c05L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0525c06L; 諸受亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0525c07L; 中過去未來現在香界鼻識界及鼻 K0001V01P0525c08L; 觸鼻觸爲緣所生諸受皆不可得何 K0001V01P0525c09L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0525c10L; 平等中有過去未來現在香界鼻識 K0001V01P0525c11L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受可得 K0001V01P0525c12L; 善現前際舌界不可得後際舌界不 K0001V01P0525c13L; 可得中際舌界不可得三世平等中 K0001V01P0525c14L; 舌界亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0525c15L; 中過去未來現在舌界皆不可得何 K0001V01P0525c16L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0525c17L; 平等中有過去未來現在舌界可得 K0001V01P0525c18L; 善現前際味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0525c19L; 爲緣所生諸受不可得後際味界舌 K0001V01P0525c20L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0525c21L; 可得中際味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0525c22L; 爲緣所生諸受不可得三世平等中 K0001V01P0525c23L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0526a01L; 諸受亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0526a02L; 中過去未來現在味界舌識界及舌 K0001V01P0526a03L; 觸舌觸爲緣所生諸受皆不可得何 K0001V01P0526a04L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0526a05L; 平等中有過去未來現在味界舌識 K0001V01P0526a06L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受可得 K0001V01P0526a07L; 善現前際身界不可得後際身界不 K0001V01P0526a08L; 可得中際身界不可得三世平等中 K0001V01P0526a09L; 身界亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0526a10L; 中過去未來現在身界皆不可得何 K0001V01P0526a11L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0526a12L; 平等中有過去未來現在身界可得 K0001V01P0526a13L; 善現前際觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0526a14L; 爲緣所生諸受不可得後際觸界身 K0001V01P0526a15L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0526a16L; 可得中際觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0526a17L; 爲緣所生諸受不可得三世平等中 K0001V01P0526a18L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0526a19L; 諸受亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0526a20L; 中過去未來現在觸界身識界及身 K0001V01P0526a21L; 觸身觸爲緣所生諸受皆不可得何 K0001V01P0526a22L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0526a23L; 平等中有過去未來現在觸界身識 K0001V01P0526b01L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受可得 K0001V01P0526b02L; 善現前際意界不可得後際意界不 K0001V01P0526b03L; 可得中際意界不可得三世平等中 K0001V01P0526b04L; 意界亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0526b05L; 中過去未來現在意界皆不可得何 K0001V01P0526b06L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0526b07L; 平等中有過去未來現在意界可得 K0001V01P0526b08L; 善現前際法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0526b09L; 爲緣所生諸受不可得後際法界意 K0001V01P0526b10L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0526b11L; 可得中際法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0526b12L; 爲緣所生諸受不可得三世平等中 K0001V01P0526b13L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0526b14L; 諸受亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0526b15L; 中過去未來現在法界意識界及意 K0001V01P0526b16L; 觸意觸爲緣所生諸受皆不可得何 K0001V01P0526b17L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0526b18L; 平等中有過去未來現在法界意識 K0001V01P0526b19L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受可得 K0001V01P0526b20L; 善現前際地界不可得後際地界不 K0001V01P0526b21L; 可得中際地界不可得三世平等中 K0001V01P0526b22L; 地界亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0526b23L; 中過去未來現在地界皆不可得何 K0001V01P0526c01L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0526c02L; 平等中有過去未來現在地界可得 K0001V01P0526c03L; 善現前際水火風空識界不可得後 K0001V01P0526c04L; 際水火風空識界不可得中際水火 K0001V01P0526c05L; 風空識界不可得三世平等中水火 K0001V01P0526c06L; 風空識界亦不可得所以者何善現 K0001V01P0526c07L; 平等中過去未來現在水火風空識 K0001V01P0526c08L; 界皆不可得何以故平等中平等性 K0001V01P0526c09L; 尚不可得何況平等中有過去未來 K0001V01P0526c10L; 現在水火風空識界可得 K0001V01P0526c11L; 善現前際無明不可得後際無明不 K0001V01P0526c12L; 可得中際無明不可得三世平等中 K0001V01P0526c13L; 無明亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0526c14L; 中過去未來現在無明皆不可得何 K0001V01P0526c15L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0526c16L; 平等中有過去未來現在無明可得 K0001V01P0526c17L; 善現前際行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0526c18L; 有生老死愁歎苦憂惱不可得後際 K0001V01P0526c19L; 行乃至老死愁歎苦憂惱不可得中 K0001V01P0526c20L; 際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得 K0001V01P0526c21L; 三世平等中行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0526c22L; 惱亦不可得所以者何善現平等中 K0001V01P0526c23L; 過去未來現在行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0527a01L; 憂惱皆不可得何以故平等中平等 K0001V01P0527a02L; 性尚不可得何況平等中有過去未 K0001V01P0527a03L; 來現在行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0527a04L; 可得 K0001V01P0527a05L; 善現前際布施波羅蜜多不可得後 K0001V01P0527a06L; 際布施波羅蜜多不可得中際布施 K0001V01P0527a07L; 波羅蜜多不可得三世平等中布施 K0001V01P0527a08L; 波羅蜜多亦不可得所以者何善現 K0001V01P0527a09L; 平等中過去未來現在布施波羅蜜 K0001V01P0527a10L; 多皆不可得何以故平等中平等性 K0001V01P0527a11L; 尚不可得何況平等中有過去未來 K0001V01P0527a12L; 現在布施波羅蜜多可得善現前際 K0001V01P0527a13L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0527a14L; 不可得後際淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0527a15L; 若波羅蜜多不可得中際淨戒安忍 K0001V01P0527a16L; 精進靜慮般若波羅蜜多不可得三 K0001V01P0527a17L; 世平等中淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0527a18L; 波羅蜜多亦不可得所以者何善現 K0001V01P0527a19L; 平等中過去未來現在淨戒安忍精 K0001V01P0527a20L; 進靜慮般若波羅蜜多皆不可得何 K0001V01P0527a21L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0527a22L; 平等中有過去未來現在淨戒安忍 K0001V01P0527a23L; 精進靜慮般若波羅蜜多可得 K0001V01P0527b01L; 善現前際四靜慮不可得後際四靜 K0001V01P0527b02L; 慮不可得中際四靜慮不可得三世 K0001V01P0527b03L; 平等中四靜慮亦不可得所以者何 K0001V01P0527b04L; 善現平等中過去未來現在四靜慮 K0001V01P0527b05L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V01P0527b06L; 不可得何況平等中有過去未來現 K0001V01P0527b07L; 在四靜慮可得善現前際四無量四 K0001V01P0527b08L; 無色定不可得後際四無量四無色 K0001V01P0527b09L; 定不可得中際四無量四無色定不 K0001V01P0527b10L; 可得三世平等中四無量四無色定 K0001V01P0527b11L; 亦不可得所以者何善現平等中過 K0001V01P0527b12L; 去未來現在四無量四無色定皆不 K0001V01P0527b13L; 可得何以故平等中平等性尚不可 K0001V01P0527b14L; 得何況平等中有過去未來現在四 K0001V01P0527b15L; 無量四無色定可得善現前際四念 K0001V01P0527b16L; 住不可得後際四念住不可得中際 K0001V01P0527b17L; 四念住不可得三世平等中四念住 K0001V01P0527b18L; 亦不可得所以者何善現平等中過 K0001V01P0527b19L; 去未來現在四念住皆不可得何以 K0001V01P0527b20L; 故平等中平等性尚不可得何況平 K0001V01P0527b21L; 等中有過去未來現在四念住可得 K0001V01P0527b22L; 善現前際四正斷四神足五根五力 K0001V01P0527b23L; 七等覺支八聖道支不可得後際四 K0001V01P0527c01L; 正斷乃至八聖道支不可得中際四 K0001V01P0527c02L; 正斷乃至八聖道支不可得三世平 K0001V01P0527c03L; 等中四正斷乃至八聖道支亦不可 K0001V01P0527c04L; 得所以者何善現平等中過去未來 K0001V01P0527c05L; 現在四正斷乃至八聖道支皆不可 K0001V01P0527c06L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V01P0527c07L; 何況平等中有過去未來現在四正 K0001V01P0527c08L; 斷乃至八聖道支可得 K0001V01P0527c09L; 善現前際空解脫門不可得後際空 K0001V01P0527c10L; 解脫門不可得中際空解脫門不可 K0001V01P0527c11L; 得三世平等中空解脫門亦不可得 K0001V01P0527c12L; 所以者何善現平等中過去未來現 K0001V01P0527c13L; 在空解脫門皆不可得何以故平等 K0001V01P0527c14L; 中平等性尚不可得何況平等中有 K0001V01P0527c15L; 過去未來現在空解脫門可得善現 K0001V01P0527c16L; 前際無相無願解脫門不可得後際 K0001V01P0527c17L; 無相無願解脫門不可得中際無相 K0001V01P0527c18L; 無願解脫門不可得三世平等中無 K0001V01P0527c19L; 相無願解脫門亦不可得所以者何 K0001V01P0527c20L; 善現平等中過去未來現在無相無 K0001V01P0527c21L; 願解脫門皆不可得何以故平等中 K0001V01P0527c22L; 平等性尚不可得何況平等中有過 K0001V01P0527c23L; 去未來現在無相無願解脫門可得 K0001V01P0528a01L; 善現前際五眼不可得後際五眼不 K0001V01P0528a02L; 可得中際五眼不可得三世平等中 K0001V01P0528a03L; 五眼亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0528a04L; 中過去未來現在五眼皆不可得何 K0001V01P0528a05L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0528a06L; 平等中有過去未來現在五眼可得 K0001V01P0528a07L; 善現前際六神通不可得後際六神 K0001V01P0528a08L; 通不可得中際六神通不可得三世 K0001V01P0528a09L; 平等中六神通亦不可得所以者何 K0001V01P0528a10L; 善現平等中過去未來現在六神通 K0001V01P0528a11L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V01P0528a12L; 不可得何況平等中有過去未來現 K0001V01P0528a13L; 在六神通可得 K0001V01P0528a14L; 善現前際佛十力不可得後際佛十 K0001V01P0528a15L; 力不可得中際佛十力不可得三世 K0001V01P0528a16L; 平等中佛十力亦不可得所以者何 K0001V01P0528a17L; 善現平等中過去未來現在佛十力 K0001V01P0528a18L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V01P0528a19L; 不可得何況平等中有過去未來現 K0001V01P0528a20L; 在佛十力可得善現前際四無所畏 K0001V01P0528a21L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0528a22L; 佛不共法一切智道相智一切相智 K0001V01P0528a23L; 不可得後際四無所畏乃至一切相 K0001V01P0528b01L; 智不可得中際四無所畏乃至一切 K0001V01P0528b02L; 相智不可得三世平等中四無所畏 K0001V01P0528b03L; 乃至一切相智亦不可得所以者何 K0001V01P0528b04L; 善現平等中過去未來現在四無所 K0001V01P0528b05L; 畏乃至一切相智皆不可得何以故 K0001V01P0528b06L; 平等中平等性尚不可得何況平等 K0001V01P0528b07L; 中有過去未來現在四無所畏乃至 K0001V01P0528b08L; 一切相智可得 K0001V01P0528b09L; 大般若波羅蜜多經卷第六十 K0001V01P0528b10L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0528c01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十一 洪 K0001V01P0528c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0528c03L; 初分讚大乘品第十六之六 K0001V01P0528c04L; 善現前際異生不可得後際異生不 K0001V01P0528c05L; 可得中際異生不可得三世平等中 K0001V01P0528c06L; 異生亦不可得所以者何善現平等 K0001V01P0528c07L; 中過去未來現在異生皆不可得何 K0001V01P0528c08L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V01P0528c09L; 平等中有過去未來現在異生可得 K0001V01P0528c10L; 以我有情乃至知者見者不可得故 K0001V01P0528c11L; 善現前際聲聞獨覺菩薩如來不可 K0001V01P0528c12L; 得後際聲聞獨覺菩薩如來不可得 K0001V01P0528c13L; 中際聲聞獨覺菩薩如來不可得三 K0001V01P0528c14L; 世平等中聲聞獨覺菩薩如來亦不 K0001V01P0528c15L; 可得所以者何善現平等中過去未 K0001V01P0528c16L; 來現在聲聞獨覺菩薩如來皆不可 K0001V01P0528c17L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V01P0528c18L; 何況平等中有過去未來現在聲聞 K0001V01P0528c19L; 獨覺菩薩如來可得以我有情乃至 K0001V01P0528c20L; 知者見者不可得故 K0001V01P0528c21L; 善現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0528c22L; 蜜多時住此三世平等相中精 <勤修> K0001V01P0529a01L; 學一切智智無取著故速得圓滿善 K0001V01P0529a02L; 現是名菩薩摩訶薩三世平等大乘 K0001V01P0529a03L; 相若菩薩摩訶薩安住如是大乘相 K0001V01P0529a04L; 中超勝一切世間天人阿素洛等速 K0001V01P0529a05L; 能證得一切智智利樂有情爾時具 K0001V01P0529a06L; 壽善現白佛言世尊善哉善哉如來 K0001V01P0529a07L; 應正等覺善說正說菩薩摩訶薩大 K0001V01P0529a08L; 乘世尊如是大乘最尊最妙過去諸 K0001V01P0529a09L; 菩薩摩訶薩於此中學已得一切智 K0001V01P0529a10L; 智未來諸菩薩摩訶薩於此中學當 K0001V01P0529a11L; 得一切智智現在十方無量無數無 K0001V01P0529a12L; 邊世界一切菩薩摩訶薩於此中學 K0001V01P0529a13L; 今得一切智智是故大乘最尊最妙 K0001V01P0529a14L; 一切智智眞勝所依佛告善現如是 K0001V01P0529a15L; 如是如汝所說過去未來現在諸菩 K0001V01P0529a16L; 薩摩訶薩皆依大乘精勤修學速證 K0001V01P0529a17L; 無上正等菩提是故大乘最尊最妙 K0001V01P0529a18L; 初分隨順品第十七 K0001V01P0529a19L; 爾時滿慈子白佛言世尊如來先令 K0001V01P0529a20L; 尊者善現爲諸菩薩摩訶薩宣說般 K0001V01P0529a21L; 若波羅蜜多而今何故乃說大乘具 K0001V01P0529a22L; 壽善現卽白佛言世尊我向所說大 K0001V01P0529a23L; 乘將無違越般若波羅蜜多耶佛告 K0001V01P0529b01L; 善現汝向所說大乘於般若波羅蜜 K0001V01P0529b02L; 多悉皆隨順無所違越何以故善現 K0001V01P0529b03L; 一切善法菩提分法若聲聞法若獨 K0001V01P0529b04L; 覺法若菩薩法若諸佛法如是一切 K0001V01P0529b05L; 無不攝入般若波羅蜜多時具壽善 K0001V01P0529b06L; 現復白佛言世尊何等一切善法菩 K0001V01P0529b07L; 提分法若聲聞法若獨覺法若菩薩 K0001V01P0529b08L; 法若諸佛法皆悉攝入般若波羅蜜 K0001V01P0529b09L; 多耶佛言善現若布施波羅蜜多淨 K0001V01P0529b10L; 戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波 K0001V01P0529b11L; 羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜 K0001V01P0529b12L; 多若四靜慮四無量四無色定若四 K0001V01P0529b13L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0529b14L; 覺支八聖道支若空解脫門無相解 K0001V01P0529b15L; 脫門無願解脫門若五眼六神通若 K0001V01P0529b16L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0529b17L; 悲大喜大捨十八佛不共法若一切 K0001V01P0529b18L; 智道相智一切相智若無忘失法恒 K0001V01P0529b19L; 住捨性善現諸如是等一切善法菩 K0001V01P0529b20L; 提分法若聲聞法若獨覺法若菩薩 K0001V01P0529b21L; 法若諸佛法如是一切皆悉攝入般 K0001V01P0529b22L; 若波羅蜜多 K0001V01P0529b23L; 復次善現若大乘若般若波羅蜜多 K0001V01P0529c01L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V01P0529c02L; 多若色若受想行識若眼處若耳鼻 K0001V01P0529c03L; 舌身意處若色處若聲香味觸法處 K0001V01P0529c04L; 若眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0529c05L; 緣所生諸受若耳界聲界耳識界及 K0001V01P0529c06L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受若鼻界香 K0001V01P0529c07L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0529c08L; 受若舌界味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0529c09L; 爲緣所生諸受若身界觸界身識界 K0001V01P0529c10L; 及身觸身觸爲緣所生諸受若意界 K0001V01P0529c11L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0529c12L; 諸受若地界若水火風空識界若苦 K0001V01P0529c13L; 聖諦若集滅道聖諦若無明若行識 K0001V01P0529c14L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0529c15L; 苦憂惱若欲界若色無色界若善法 K0001V01P0529c16L; 非善法若有記無記法若有漏無漏 K0001V01P0529c17L; 法若有爲無爲法若世間出世間法 K0001V01P0529c18L; 若四靜慮若四無量四無色定若八 K0001V01P0529c19L; 解脫若八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P0529c20L; 四念住若四正斷四神足五根五力 K0001V01P0529c21L; 七等覺支八聖道支若空解脫門若 K0001V01P0529c22L; 無相無願解脫門若五眼若六神通 K0001V01P0529c23L; 若佛十力若四無所畏四無礙解大 K0001V01P0530a01L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 K0001V01P0530a02L; 切智道相智一切相智若無忘失法 K0001V01P0530a03L; 若恒住捨性若一切陁羅尼門若一 K0001V01P0530a04L; 切三摩地門若諸如來若佛所覺所 K0001V01P0530a05L; 說法律若內空若外空內外空空空 K0001V01P0530a06L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0530a07L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0530a08L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0530a09L; 空自性空無性自性空若眞如若法 K0001V01P0530a10L; 界法性不虛妄性不變異性不思議 K0001V01P0530a11L; 界虛空界斷界離界滅界平等性離 K0001V01P0530a12L; 生性法定法住無性界無相界無作 K0001V01P0530a13L; 界無爲界安隱界寂靜界本無實際 K0001V01P0530a14L; 究竟涅槃如是等一切法皆非相應 K0001V01P0530a15L; 非不相應非有色非無色非有見非 K0001V01P0530a16L; 無見非有對非無對咸同一相所謂 K0001V01P0530a17L; 無相善現由此因緣汝向所說大乘 K0001V01P0530a18L; 於般若波羅蜜多悉皆隨順無所違 K0001V01P0530a19L; 越所以者何善現大乘不異般若波 K0001V01P0530a20L; 羅蜜多般若波羅蜜多不異大乘何 K0001V01P0530a21L; 以故若大乘若般若波羅蜜多其性 K0001V01P0530a22L; 無二無二分故善現大乘不異靜慮 K0001V01P0530a23L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多靜慮 K0001V01P0530b01L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多不異 K0001V01P0530b02L; 大乘何以故若大乘若靜慮精進安 K0001V01P0530b03L; 忍淨戒布施波羅蜜多其性無二無 K0001V01P0530b04L; 二分故善現大乘不異四靜慮四靜 K0001V01P0530b05L; 慮不異大乘何以故若大乘若四靜 K0001V01P0530b06L; 慮其性無二無二分故善現大乘不 K0001V01P0530b07L; 異四無量四無色定四無量四無色 K0001V01P0530b08L; 定不異大乘何以故若大乘若四無 K0001V01P0530b09L; 量四無色定其性無二無二分故善 K0001V01P0530b10L; 現大乘不異八解脫八解脫不異大 K0001V01P0530b11L; 乘何以故若大乘若八解脫其性無 K0001V01P0530b12L; 二無二分故善現大乘不異八勝處 K0001V01P0530b13L; 九次第定十遍處八勝處九次第定 K0001V01P0530b14L; 十遍處不異大乘何以故若大乘若 K0001V01P0530b15L; 八勝處九次第定十遍處其性無二 K0001V01P0530b16L; 無二分故善現大乘不異四念住四 K0001V01P0530b17L; 念住不異大乘何以故若大乘若四 K0001V01P0530b18L; 念住其性無二無二分故善現大乘 K0001V01P0530b19L; 不異四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0530b20L; 覺支八聖道支四正斷乃至八聖道 K0001V01P0530b21L; 支不異大乘何以故若大乘若四正 K0001V01P0530b22L; 斷乃至八聖道支其性無二無二分 K0001V01P0530b23L; 故善現大乘不異空解脫門空解脫 K0001V01P0530c01L; 門不異大乘何以故若大乘若空解 K0001V01P0530c02L; 脫門其性無二無二分故善現大乘 K0001V01P0530c03L; 不異無相無願解脫門無相無願解 K0001V01P0530c04L; 脫門不異大乘何以故若大乘若無 K0001V01P0530c05L; 相無願解脫門其性無二無二分故 K0001V01P0530c06L; 善現大乘不異五眼五眼不異大乘 K0001V01P0530c07L; 何以故若大乘若五眼其性無二無 K0001V01P0530c08L; 二分故善現大乘不異六神通六神 K0001V01P0530c09L; 通不異大乘何以故若大乘若六神 K0001V01P0530c10L; 通其性無二無二分故善現大乘不 K0001V01P0530c11L; 異佛十力佛十力不異大乘何以故 K0001V01P0530c12L; 若大乘若佛十力其性無二無二分 K0001V01P0530c13L; 故善現大乘不異四無所畏四無礙 K0001V01P0530c14L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0530c15L; 法一切智道相智一切相智四無所 K0001V01P0530c16L; 畏乃至一切相智不異大乘何以故 K0001V01P0530c17L; 若大乘若四無所畏乃至一切相智 K0001V01P0530c18L; 其性無二無二分故善現大乘不異 K0001V01P0530c19L; 無忘失法無忘失法不異大乘何以 K0001V01P0530c20L; 故若大乘若無忘失法其性無二無 K0001V01P0530c21L; 二分故善現大乘不異恒住捨性恒 K0001V01P0530c22L; 住捨性不異大乘何以故若大乘若 K0001V01P0530c23L; 恒住捨性其性無二無二分故善現 K0001V01P0531a01L; 大乘不異蘊界處等空不空法蘊界 K0001V01P0531a02L; 處等空不空法不異大乘何以故若 K0001V01P0531a03L; 大乘若蘊界處等空不空法其性無 K0001V01P0531a04L; 二無二分故善現由此因緣汝向所 K0001V01P0531a05L; 說大乘於般若波羅蜜多悉皆隨順 K0001V01P0531a06L; 無所違越若說大乘則爲已說般若 K0001V01P0531a07L; 波羅蜜多若說般若波羅蜜多則爲 K0001V01P0531a08L; 已說大乘如是二法無別異故 K0001V01P0531a09L; 初分無所得品第十八之一 K0001V01P0531a10L; 爾時具壽善現白佛言世尊前際菩 K0001V01P0531a11L; 薩摩訶薩不可得後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0531a12L; 不可得中際菩薩摩訶薩不可得世 K0001V01P0531a13L; 尊色無邊故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0531a14L; 邊受想行識無邊故當知菩薩摩訶 K0001V01P0531a15L; 薩亦無邊世尊眼處無邊故當知菩 K0001V01P0531a16L; 薩摩訶薩亦無邊耳鼻舌身意處無 K0001V01P0531a17L; 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊世尊 K0001V01P0531a18L; 色處無邊故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0531a19L; 邊聲香味觸法處無邊故當知菩薩 K0001V01P0531a20L; 摩訶薩亦無邊世尊眼界無邊故當 K0001V01P0531a21L; 知菩薩摩訶薩亦無邊色界眼識界 K0001V01P0531a22L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無邊故 K0001V01P0531a23L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊世尊耳界 K0001V01P0531b01L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊聲 K0001V01P0531b02L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0531b03L; 受無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0531b04L; 世尊鼻界無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0531b05L; 亦無邊香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0531b06L; 緣所生諸受無邊故當知菩薩摩訶 K0001V01P0531b07L; 薩亦無邊世尊舌界無邊故當知菩 K0001V01P0531b08L; 薩摩訶薩亦無邊味界舌識界及舌 K0001V01P0531b09L; 觸舌觸爲緣所生諸受無邊故當知 K0001V01P0531b10L; 菩薩摩訶薩亦無邊世尊身界無邊 K0001V01P0531b11L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊觸界身 K0001V01P0531b12L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0531b13L; 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊世尊 K0001V01P0531b14L; 意界無邊故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0531b15L; 邊法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0531b16L; 生諸受無邊故當知菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0531b17L; 無邊世尊地界無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0531b18L; 訶薩亦無邊水火風空識界無邊故 K0001V01P0531b19L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊世尊苦聖 K0001V01P0531b20L; 諦無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0531b21L; 集滅道聖諦無邊故當知菩薩摩訶 K0001V01P0531b22L; 薩亦無邊世尊無明無邊故當知菩 K0001V01P0531b23L; 薩摩訶薩亦無邊行識名色六處觸 K0001V01P0531c01L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱無邊 K0001V01P0531c02L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊世尊布 K0001V01P0531c03L; 施波羅蜜多無邊故當知菩薩摩訶 K0001V01P0531c04L; 薩亦無邊淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0531c05L; 波羅蜜多無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0531c06L; 亦無邊世尊四靜慮無邊故當知菩 K0001V01P0531c07L; 薩摩訶薩亦無邊四無量四無色定 K0001V01P0531c08L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊世 K0001V01P0531c09L; 尊八解脫無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0531c10L; 亦無邊八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0531c11L; 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊世尊 K0001V01P0531c12L; 四念住無邊故當知菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0531c13L; 無邊四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0531c14L; 覺支八聖道支無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0531c15L; 訶薩亦無邊世尊空解脫門無邊故 K0001V01P0531c16L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊無相無願 K0001V01P0531c17L; 解脫門無邊故當知菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0531c18L; 無邊世尊五眼無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0531c19L; 訶薩亦無邊六神通無邊故當知菩 K0001V01P0531c20L; 薩摩訶薩亦無邊世尊佛十力無邊 K0001V01P0531c21L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊四無所 K0001V01P0531c22L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0531c23L; 八佛不共法一切智道相智一切相 K0001V01P0532a01L; 智無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0532a02L; 世尊無忘失法無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0532a03L; 訶薩亦無邊恒住捨性無邊故當知 K0001V01P0532a04L; 菩薩摩訶薩亦無邊世尊一切陁羅 K0001V01P0532a05L; 尼門無邊故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0532a06L; 邊一切三摩地門無邊故當知菩薩 K0001V01P0532a07L; 摩訶薩亦無邊世尊內空無邊故當 K0001V01P0532a08L; 知菩薩摩訶薩亦無邊外空內外空 K0001V01P0532a09L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0532a10L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0532a11L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0532a12L; 無性空自性空無性自性空無邊故 K0001V01P0532a13L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊世尊眞如 K0001V01P0532a14L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊法 K0001V01P0532a15L; 界法性不虛妄性不變異性不思議 K0001V01P0532a16L; 界虛空界斷界離界滅界平等性離 K0001V01P0532a17L; 生性法定法住無性界無相界無作 K0001V01P0532a18L; 界無爲界安隱界寂靜界本無實際 K0001V01P0532a19L; 究竟涅槃無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0532a20L; 亦無邊世尊聲聞乘無邊故當知菩 K0001V01P0532a21L; 薩摩訶薩亦無邊獨覺乘無邊故當 K0001V01P0532a22L; 知菩薩摩訶薩亦無邊大乘無邊故 K0001V01P0532a23L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0532b01L; 世尊卽色菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V01P0532b02L; 得離色菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0532b03L; 卽受想行識菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0532b04L; 可得離受想行識菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0532b05L; 有不可得世尊卽眼處菩薩摩訶薩 K0001V01P0532b06L; 無所有不可得離眼處菩薩摩訶薩 K0001V01P0532b07L; 無所有不可得卽耳鼻舌身意處菩 K0001V01P0532b08L; 薩摩訶薩無所有不可得離耳鼻舌 K0001V01P0532b09L; 身意處菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0532b10L; 世尊卽色處菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0532b11L; 可得離色處菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0532b12L; 可得卽聲香味觸法處菩薩摩訶薩 K0001V01P0532b13L; 無所有不可得離聲香味觸法處菩 K0001V01P0532b14L; 薩摩訶薩無所有不可得世尊卽眼 K0001V01P0532b15L; 界菩薩摩訶薩無所有不可得離眼 K0001V01P0532b16L; 界菩薩摩訶薩無所有不可得卽色 K0001V01P0532b17L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0532b18L; 受菩薩摩訶薩無所有不可得離色 K0001V01P0532b19L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0532b20L; 受菩薩摩訶薩無所有不可得世尊 K0001V01P0532b21L; 卽耳界菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0532b22L; 離耳界菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0532b23L; 卽聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0532c01L; 生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0532c02L; 離聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0532c03L; 生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0532c04L; 世尊卽鼻界菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0532c05L; 可得離鼻界菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0532c06L; 可得卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0532c07L; 緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0532c08L; 可得離香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0532c09L; 緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0532c10L; 可得世尊卽舌界菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0532c11L; 有不可得離舌界菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0532c12L; 有不可得卽味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0532c13L; 觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0532c14L; 有不可得離味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0532c15L; 觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0532c16L; 有不可得世尊卽身界菩薩摩訶薩 K0001V01P0532c17L; 無所有不可得離身界菩薩摩訶薩 K0001V01P0532c18L; 無所有不可得卽觸界身識界及身 K0001V01P0532c19L; 觸身觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩 K0001V01P0532c20L; 無所有不可得離觸界身識界及身 K0001V01P0532c21L; 觸身觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩 K0001V01P0532c22L; 無所有不可得世尊卽意界菩薩摩 K0001V01P0532c23L; 訶薩無所有不可得離意界菩薩摩 K0001V01P0533a01L; 訶薩無所有不可得卽法界意識界 K0001V01P0533a02L; 及意觸意觸爲緣所生諸受菩薩摩 K0001V01P0533a03L; 訶薩無所有不可得離法界意識界 K0001V01P0533a04L; 及意觸意觸爲緣所生諸受菩薩摩 K0001V01P0533a05L; 訶薩無所有不可得世尊卽地界菩 K0001V01P0533a06L; 薩摩訶薩無所有不可得離地界菩 K0001V01P0533a07L; 薩摩訶薩無所有不可得卽水火風 K0001V01P0533a08L; 空識界菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0533a09L; 離水火風空識界菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0533a10L; 有不可得世尊卽苦聖諦菩薩摩訶 K0001V01P0533a11L; 薩無所有不可得離苦聖諦菩薩摩 K0001V01P0533a12L; 訶薩無所有不可得卽集滅道聖諦 K0001V01P0533a13L; 菩薩摩訶薩無所有不可得離集滅 K0001V01P0533a14L; 道聖諦菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0533a15L; 世尊卽無明菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0533a16L; 可得離無明菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0533a17L; 可得卽行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0533a18L; 生老死愁歎苦憂惱菩薩摩訶薩無 K0001V01P0533a19L; 所有不可得離行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0533a20L; 憂惱菩薩摩訶薩無所有不可得世 K0001V01P0533a21L; 尊卽布施波羅蜜多菩薩摩訶薩無 K0001V01P0533a22L; 所有不可得離布施波羅蜜多菩薩 K0001V01P0533a23L; 摩訶薩無所有不可得卽淨戒安忍 K0001V01P0533b01L; 精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V01P0533b02L; 薩無所有不可得離淨戒安忍精進 K0001V01P0533b03L; 靜慮般若波羅蜜多菩薩摩訶薩無 K0001V01P0533b04L; 所有不可得世尊卽四靜慮菩薩摩 K0001V01P0533b05L; 訶薩無所有不可得離四靜慮菩薩 K0001V01P0533b06L; 摩訶薩無所有不可得卽四無量四 K0001V01P0533b07L; 無色定菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0533b08L; 離四無量四無色定菩薩摩訶薩無 K0001V01P0533b09L; 所有不可得世尊卽八解脫菩薩摩 K0001V01P0533b10L; 訶薩無所有不可得離八解脫菩薩 K0001V01P0533b11L; 摩訶薩無所有不可得卽八勝處九 K0001V01P0533b12L; 次第定十遍處菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0533b13L; 不可得離八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0533b14L; 菩薩摩訶薩無所有不可得世尊卽 K0001V01P0533b15L; 四念住菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0533b16L; 離四念住菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V01P0533b17L; 得卽四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0533b18L; 覺支八聖道支菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0533b19L; 不可得離四正斷乃至八聖道支菩 K0001V01P0533b20L; 薩摩訶薩無所有不可得世尊卽空 K0001V01P0533b21L; 解脫門菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0533b22L; 離空解脫門菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0533b23L; 可得卽無相無願解脫門菩薩摩訶 K0001V01P0533c01L; 薩無所有不可得離無相無願解脫 K0001V01P0533c02L; 門菩薩摩訶薩無所有不可得世尊 K0001V01P0533c03L; 卽五眼菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0533c04L; 離五眼菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0533c05L; 卽六神通菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V01P0533c06L; 得離六神通菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0533c07L; 可得世尊卽佛十力菩薩摩訶薩無 K0001V01P0533c08L; 所有不可得離佛十力菩薩摩訶薩 K0001V01P0533c09L; 無所有不可得卽四無所畏四無礙 K0001V01P0533c10L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0533c11L; 法一切智道相智一切相智菩薩摩 K0001V01P0533c12L; 訶薩無所有不可得離四無所畏乃 K0001V01P0533c13L; 至一切相智菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0533c14L; 可得世尊卽道相智菩薩摩訶薩無 K0001V01P0533c15L; 所有不可得離道相智菩薩摩訶薩 K0001V01P0533c16L; 無所有不可得世尊卽無忘失法菩 K0001V01P0533c17L; 薩摩訶薩無所有不可得離無忘失 K0001V01P0533c18L; 法菩薩摩訶薩無所有不可得卽恒 K0001V01P0533c19L; 住捨性菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0533c20L; 離恒住捨性菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0533c21L; 可得世尊卽一切陁羅尼門菩薩摩 K0001V01P0533c22L; 訶薩無所有不可得離一切陁羅尼 K0001V01P0533c23L; 門菩薩摩訶薩無所有不可得卽一 K0001V01P0534a01L; 切三摩地門菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0534a02L; 可得離一切三摩地門菩薩摩訶薩 K0001V01P0534a03L; 無所有不可得世尊卽內空菩薩摩 K0001V01P0534a04L; 訶薩無所有不可得離內空菩薩摩 K0001V01P0534a05L; 訶薩無所有不可得卽外空內外空 K0001V01P0534a06L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0534a07L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0534a08L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0534a09L; 無性空自性空無性自性空菩薩摩 K0001V01P0534a10L; 訶薩無所有不可得離外空乃至無 K0001V01P0534a11L; 性自性空菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V01P0534a12L; 得世尊卽眞如菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0534a13L; 不可得離眞如菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0534a14L; 不可得卽法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0534a15L; 異性不思議界虛空界斷界離界滅 K0001V01P0534a16L; 界平等性離生性法定法住無性界 K0001V01P0534a17L; 無相界無作界無爲界安隱界寂靜 K0001V01P0534a18L; 界本無實際究竟涅槃菩薩摩訶薩 K0001V01P0534a19L; 無所有不可得離法界法性乃至實 K0001V01P0534a20L; 際究竟涅槃菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0534a21L; 可得世尊卽聲聞乘菩薩摩訶薩無 K0001V01P0534a22L; 所有不可得離聲聞乘菩薩摩訶薩 K0001V01P0534a23L; 無所有不可得卽獨覺乘菩薩摩訶 K0001V01P0534b01L; 薩無所有不可得離獨覺乘菩薩摩 K0001V01P0534b02L; 訶薩無所有不可得卽大乘菩薩摩 K0001V01P0534b03L; 訶薩無所有不可得離大乘菩薩摩 K0001V01P0534b04L; 訶薩無所有不可得世尊卽聲聞補 K0001V01P0534b05L; 特伽羅菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0534b06L; 離聲聞補特伽羅菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0534b07L; 有不可得卽獨覺大乘補特伽羅菩 K0001V01P0534b08L; 薩摩訶薩無所有不可得離獨覺大 K0001V01P0534b09L; 乘補特伽羅菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0534b10L; 可得世尊我於一切法以一切種一 K0001V01P0534b11L; 切處一切時求菩薩摩訶薩都無所 K0001V01P0534b12L; 見竟不可得云何令我以般若波羅 K0001V01P0534b13L; 蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩世尊 K0001V01P0534b14L; 菩薩摩訶薩但有假名如說我等畢 K0001V01P0534b15L; 竟不生諸法亦爾都無自性世尊色 K0001V01P0534b16L; 等諸法畢竟不生若畢竟不生則不 K0001V01P0534b17L; 名色等世尊我豈能以畢竟不生般 K0001V01P0534b18L; 若波羅蜜多教誡教授畢竟不生諸 K0001V01P0534b19L; 菩薩摩訶薩世尊離畢竟不生亦無 K0001V01P0534b20L; 菩薩摩訶薩能行無上正等菩提世 K0001V01P0534b21L; 尊若菩薩摩訶薩聞作是說其心不 K0001V01P0534b22L; 驚不恐不怖不沈不沒亦不憂悔當 K0001V01P0534b23L; 知是菩薩摩訶薩能行般若波羅 K0001V01P0534c01L; 蜜多 K0001V01P0534c02L; 時舍利子問善現言何緣故說前際 K0001V01P0534c03L; 菩薩摩訶薩不可得後際菩薩摩訶 K0001V01P0534c04L; 薩不可得中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0534c05L; 何緣故說色等無邊故菩薩摩訶薩 K0001V01P0534c06L; 亦無邊何緣故說卽色等菩薩摩訶 K0001V01P0534c07L; 薩無所有不可得離色等菩薩摩訶 K0001V01P0534c08L; 薩無所有不可得何緣故說我於一 K0001V01P0534c09L; 切法以一切種一切處一切時求菩 K0001V01P0534c10L; 薩摩訶薩都無所見竟不可得云何 K0001V01P0534c11L; 令我以般若波羅蜜多教誡教授諸 K0001V01P0534c12L; 菩薩摩訶薩何緣故說菩薩摩訶薩 K0001V01P0534c13L; 但有假名何緣故說如說我等畢竟 K0001V01P0534c14L; 不生何緣故說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0534c15L; 何緣故說色等諸法畢竟不生何緣 K0001V01P0534c16L; 故說若畢竟不生則不名色等何緣 K0001V01P0534c17L; 故說我豈能以畢竟不生般若波羅 K0001V01P0534c18L; 蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩何緣 K0001V01P0534c19L; 故說離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩 K0001V01P0534c20L; 能行無上正等菩提何緣故說若菩 K0001V01P0534c21L; 薩摩訶薩聞作是說其心不驚不恐 K0001V01P0534c22L; 不怖不沈不沒亦不憂悔當知是菩 K0001V01P0534c23L; 薩摩訶薩能行般若波羅蜜多 K0001V01P0535a01L; 爾時具壽善現答舍利子言如尊者 K0001V01P0535a02L; 所云何緣故說前際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0535a03L; 可得後際菩薩摩訶薩不可得中際 K0001V01P0535a04L; 菩薩摩訶薩不可得者舍利子有情 K0001V01P0535a05L; 無所有故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0535a06L; 可得有情空故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0535a07L; 薩不可得有情遠離故前後中際菩 K0001V01P0535a08L; 薩摩訶薩不可得有情無自性故前 K0001V01P0535a09L; 後中際菩薩摩訶薩不可得何以故 K0001V01P0535a10L; 舍利子有情無所有空遠離無自性 K0001V01P0535a11L; 中前後中際菩薩摩訶薩皆不可得 K0001V01P0535a12L; 故舍利子非有情無所有有異非有 K0001V01P0535a13L; 情空有異非有情遠離有異非有情 K0001V01P0535a14L; 無自性有異非前際菩薩摩訶薩有 K0001V01P0535a15L; 異非後際菩薩摩訶薩有異非中際 K0001V01P0535a16L; 菩薩摩訶薩有異舍利子若有情無 K0001V01P0535a17L; 所有若有情空若有情遠離若有情 K0001V01P0535a18L; 無自性若前際菩薩摩訶薩若後際 K0001V01P0535a19L; 菩薩摩訶薩若中際菩薩摩訶薩如 K0001V01P0535a20L; 是一切法無二無二分舍利子由此 K0001V01P0535a21L; 緣故我作是說前際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0535a22L; 可得後際菩薩摩訶薩不可得中際 K0001V01P0535a23L; 菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0535b01L; 舍利子色無所有故前後中際菩薩 K0001V01P0535b02L; 摩訶薩不可得受想行識無所有故 K0001V01P0535b03L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得色空 K0001V01P0535b04L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得受 K0001V01P0535b05L; 想行識空故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0535b06L; 不可得色遠離故前後中際菩薩摩 K0001V01P0535b07L; 訶薩不可得受想行識遠離故前後 K0001V01P0535b08L; 中際菩薩摩訶薩不可得色無自性 K0001V01P0535b09L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得受 K0001V01P0535b10L; 想行識無自性故前後中際菩薩摩 K0001V01P0535b11L; 訶薩不可得何以故舍利子色受想 K0001V01P0535b12L; 行識無所有空遠離無自性中前後 K0001V01P0535b13L; 中際菩薩摩訶薩皆不可得故舍利 K0001V01P0535b14L; 子非色受想行識無所有有異非色 K0001V01P0535b15L; 受想行識空有異非色受想行識遠 K0001V01P0535b16L; 離有異非色受想行識無自性有異 K0001V01P0535b17L; 非前際菩薩摩訶薩有異非後際菩 K0001V01P0535b18L; 薩摩訶薩有異非中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0535b19L; 有異舍利子若色受想行識無所有 K0001V01P0535b20L; 若色受想行識空若色受想行識遠 K0001V01P0535b21L; 離若色受想行識無自性若前際菩 K0001V01P0535b22L; 薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩若中 K0001V01P0535b23L; 際菩薩摩訶薩如是一切法無二無 K0001V01P0535c01L; 二分舍利子由此緣故我作是說前 K0001V01P0535c02L; 際菩薩摩訶薩不可得後際菩薩摩 K0001V01P0535c03L; 訶薩不可得中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0535c04L; 可得 K0001V01P0535c05L; 舍利子眼處無所有故前後中際菩 K0001V01P0535c06L; 薩摩訶薩不可得耳鼻舌身意處無 K0001V01P0535c07L; 所有故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0535c08L; 得眼處空故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0535c09L; 不可得耳鼻舌身意處空故前後中 K0001V01P0535c10L; 際菩薩摩訶薩不可得眼處遠離故 K0001V01P0535c11L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得耳鼻 K0001V01P0535c12L; 舌身意處遠離故前後中際菩薩摩 K0001V01P0535c13L; 訶薩不可得眼處無自性故前後中 K0001V01P0535c14L; 際菩薩摩訶薩不可得耳鼻舌身意 K0001V01P0535c15L; 處無自性故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0535c16L; 不可得何以故舍利子眼耳鼻舌身 K0001V01P0535c17L; 意處無所有空遠離無自性中前後 K0001V01P0535c18L; 中際菩薩摩訶薩皆不可得故舍利 K0001V01P0535c19L; 子非眼耳鼻舌身意處無所有有異 K0001V01P0535c20L; 非眼耳鼻舌身意處空有異非眼耳 K0001V01P0535c21L; 鼻舌身意處遠離有異非眼耳鼻舌 K0001V01P0535c22L; 身意處無自性有異非前際菩薩摩 K0001V01P0535c23L; 訶薩有異非後際菩薩摩訶薩有異 K0001V01P0536a01L; 非中際菩薩摩訶薩有異舍利子若 K0001V01P0536a02L; 眼耳鼻舌身意處無所有若眼耳鼻 K0001V01P0536a03L; 舌身意處空若眼耳鼻舌身意處遠 K0001V01P0536a04L; 離若眼耳鼻舌身意處無自性若前 K0001V01P0536a05L; 際菩薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0536a06L; 若中際菩薩摩訶薩如是一切法無 K0001V01P0536a07L; 二無二分舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0536a08L; 說前際菩薩摩訶薩不可得後際菩 K0001V01P0536a09L; 薩摩訶薩不可得中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0536a10L; 不可得舍利子色處無所有故前後 K0001V01P0536a11L; 中際菩薩摩訶薩不可得聲香味觸 K0001V01P0536a12L; 法處無所有故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0536a13L; 薩不可得色處空故前後中際菩薩 K0001V01P0536a14L; 摩訶薩不可得聲香味觸法處空故 K0001V01P0536a15L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得色處 K0001V01P0536a16L; 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0536a17L; 得聲香味觸法處遠離故前後中際 K0001V01P0536a18L; 菩薩摩訶薩不可得色處無自性故 K0001V01P0536a19L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得聲香 K0001V01P0536a20L; 味觸法處無自性故前後中際菩薩 K0001V01P0536a21L; 摩訶薩不可得何以故舍利子色聲 K0001V01P0536a22L; 香味觸法處無所有空遠離無自性 K0001V01P0536a23L; 中前後中際菩薩摩訶薩皆不可得 K0001V01P0536b01L; 故舍利子非色聲香味觸法處無所 K0001V01P0536b02L; 有有異非色聲香味觸法處空有異 K0001V01P0536b03L; 非色聲香味觸法處遠離有異非色 K0001V01P0536b04L; 聲香味觸法處無自性有異非前際 K0001V01P0536b05L; 菩薩摩訶薩有異非後際菩薩摩訶 K0001V01P0536b06L; 薩有異非中際菩薩摩訶薩有異舍 K0001V01P0536b07L; 利子若色聲香味觸法處無所有若 K0001V01P0536b08L; 色聲香味觸法處空若色聲香味觸 K0001V01P0536b09L; 法處遠離若色聲香味觸法處無自 K0001V01P0536b10L; 性若前際菩薩摩訶薩若後際菩薩 K0001V01P0536b11L; 摩訶薩若中際菩薩摩訶薩如是一 K0001V01P0536b12L; 切法無二無二分舍利子由此緣故 K0001V01P0536b13L; 我作是說前際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0536b14L; 後際菩薩摩訶薩不可得中際菩薩 K0001V01P0536b15L; 摩訶薩不可得舍利子眼界無所有 K0001V01P0536b16L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得色 K0001V01P0536b17L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0536b18L; 受無所有故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0536b19L; 不可得眼界空故前後中際菩薩摩 K0001V01P0536b20L; 訶薩不可得色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0536b21L; 觸爲緣所生諸受空故前後中際菩 K0001V01P0536b22L; 薩摩訶薩不可得眼界遠離故前後 K0001V01P0536b23L; 中際菩薩摩訶薩不可得色界眼識 K0001V01P0536c01L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受遠離 K0001V01P0536c02L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得眼 K0001V01P0536c03L; 界無自性故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0536c04L; 不可得色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0536c05L; 緣所生諸受無自性故前後中際菩 K0001V01P0536c06L; 薩摩訶薩不可得何以故舍利子眼 K0001V01P0536c07L; 界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0536c08L; 生諸受無所有空遠離無自性中前 K0001V01P0536c09L; 後中際菩薩摩訶薩皆不可得故舍 K0001V01P0536c10L; 利子非眼界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0536c11L; 受無所有有異非眼界乃至眼觸爲 K0001V01P0536c12L; 緣所生諸受空有異非眼界乃至眼 K0001V01P0536c13L; 觸爲緣所生諸受遠離有異非眼界 K0001V01P0536c14L; 乃至眼觸爲緣所生諸受無自性有 K0001V01P0536c15L; 異非前際菩薩摩訶薩有異非後際 K0001V01P0536c16L; 菩薩摩訶薩有異非中際菩薩摩訶 K0001V01P0536c17L; 薩有異舍利子若眼界乃至眼觸爲 K0001V01P0536c18L; 緣所生諸受無所有若眼界乃至眼 K0001V01P0536c19L; 觸爲緣所生諸受空若眼界乃至眼 K0001V01P0536c20L; 觸爲緣所生諸受遠離若眼界乃至 K0001V01P0536c21L; 眼觸爲緣所生諸受無自性若前際 K0001V01P0536c22L; 菩薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩若 K0001V01P0536c23L; 中際菩薩摩訶薩如是一切法無二 K0001V01P0537a01L; 無二分舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0537a02L; 前際菩薩摩訶薩不可得後際菩薩 K0001V01P0537a03L; 摩訶薩不可得中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0537a04L; 可得 K0001V01P0537a05L; 大般若波羅蜜多經卷第六十一 K0001V01P0537a06L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0537b01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十二 洪 K0001V01P0537b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0537b03L; 初分無所得品第十八之二 K0001V01P0537b04L; 舍利子耳界無所有不可得故前後 K0001V01P0537b05L; 中際菩薩摩訶薩不可得聲界耳識 K0001V01P0537b06L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無所 K0001V01P0537b07L; 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0537b08L; 耳界空故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0537b09L; 可得聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0537b10L; 所生諸受空故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0537b11L; 薩不可得耳界遠離故前後中際菩 K0001V01P0537b12L; 薩摩訶薩不可得聲界耳識界及耳 K0001V01P0537b13L; 觸耳觸爲緣所生諸受遠離故前後 K0001V01P0537b14L; 中際菩薩摩訶薩不可得耳界無自 K0001V01P0537b15L; 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0537b16L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0537b17L; 諸受無自性故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0537b18L; 薩不可得何以故舍利子耳界聲界 K0001V01P0537b19L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0537b20L; 無所有空遠離無自性中前後中際 K0001V01P0537b21L; 菩薩摩訶薩皆不可得故舍利子非 K0001V01P0537b22L; 耳界乃至耳觸爲緣所生諸受無所 K0001V01P0537c01L; 有有異非耳界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0537c02L; 諸受空有異非耳界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0537c03L; 所生諸受遠離有異非耳界乃至耳 K0001V01P0537c04L; 觸爲緣所生諸受無自性有異非前 K0001V01P0537c05L; 際菩薩摩訶薩有異非後際菩薩摩 K0001V01P0537c06L; 訶薩有異非中際菩薩摩訶薩有異 K0001V01P0537c07L; 舍利子若耳界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0537c08L; 諸受無所有若耳界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0537c09L; 所生諸受空若耳界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0537c10L; 所生諸受遠離若耳界乃至耳觸爲 K0001V01P0537c11L; 緣所生諸受無自性若前際菩薩摩 K0001V01P0537c12L; 訶薩若後際菩薩摩訶薩若中際菩 K0001V01P0537c13L; 薩摩訶薩如是一切法無二無二分 K0001V01P0537c14L; 舍利子由此緣故我作是說前際菩 K0001V01P0537c15L; 薩摩訶薩不可得後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0537c16L; 不可得中際菩薩摩訶薩不可得舍 K0001V01P0537c17L; 利子鼻界無所有故前後中際菩薩 K0001V01P0537c18L; 摩訶薩不可得香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0537c19L; 鼻觸爲緣所生諸受無所有故前後 K0001V01P0537c20L; 中際菩薩摩訶薩不可得鼻界空故 K0001V01P0537c21L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得香界 K0001V01P0537c22L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0537c23L; 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0538a01L; 鼻界遠離故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0538a02L; 不可得香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0538a03L; 緣所生諸受遠離故前後中際菩薩 K0001V01P0538a04L; 摩訶薩不可得鼻界無自性故前後 K0001V01P0538a05L; 中際菩薩摩訶薩不可得香界鼻識 K0001V01P0538a06L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無自 K0001V01P0538a07L; 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0538a08L; 何以故舍利子鼻界香界鼻識界及 K0001V01P0538a09L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無所有空 K0001V01P0538a10L; 遠離無自性中前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0538a11L; 薩皆不可得故舍利子非鼻界乃至 K0001V01P0538a12L; 鼻觸爲緣所生諸受無所有有異非 K0001V01P0538a13L; 鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受空有 K0001V01P0538a14L; 異非鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0538a15L; 遠離有異非鼻界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0538a16L; 生諸受無自性有異非前際菩薩摩 K0001V01P0538a17L; 訶薩有異非後際菩薩摩訶薩有異 K0001V01P0538a18L; 非中際菩薩摩訶薩有異舍利子若 K0001V01P0538a19L; 鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受無所 K0001V01P0538a20L; 有若鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0538a21L; 空若鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0538a22L; 遠離若鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0538a23L; 受無自性若前際菩薩摩訶薩若後 K0001V01P0538b01L; 際菩薩摩訶薩若中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0538b02L; 如是一切法無二無二分 K0001V01P0538b03L; 舍利子由此緣故我作是說前際菩 K0001V01P0538b04L; 薩摩訶薩不可得後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0538b05L; 不可得中際菩薩摩訶薩不可得舍 K0001V01P0538b06L; 利子舌界無所有故前後中際菩薩 K0001V01P0538b07L; 摩訶薩不可得味界舌識界及舌觸 K0001V01P0538b08L; 舌觸爲緣所生諸受無所有故前後 K0001V01P0538b09L; 中際菩薩摩訶薩不可得舌界空故 K0001V01P0538b10L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得味界 K0001V01P0538b11L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0538b12L; 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0538b13L; 舌界遠離故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0538b14L; 不可得味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0538b15L; 緣所生諸受遠離故前後中際菩薩 K0001V01P0538b16L; 摩訶薩不可得舌界無自性故前後 K0001V01P0538b17L; 中際菩薩摩訶薩不可得味界舌識 K0001V01P0538b18L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無自 K0001V01P0538b19L; 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0538b20L; 何以故舍利子舌界味界舌識界及 K0001V01P0538b21L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受無所有空 K0001V01P0538b22L; 遠離無自性中前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0538b23L; 薩皆不可得故舍利子非舌界乃至 K0001V01P0538c01L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受無所有有 K0001V01P0538c02L; 異非舌界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0538c03L; 空有異非舌界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0538c04L; 諸受遠離有異非舌界乃至舌觸爲 K0001V01P0538c05L; 緣所生諸受無自性有異非前際菩 K0001V01P0538c06L; 薩摩訶薩有異非後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0538c07L; 有異非中際菩薩摩訶薩有異舍利 K0001V01P0538c08L; 子若舌界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0538c09L; 無所有若舌界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0538c10L; 諸受空若舌界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0538c11L; 諸受遠離若舌界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0538c12L; 生諸受無自性若前際菩薩摩訶薩 K0001V01P0538c13L; 若後際菩薩摩訶薩若中際菩薩摩 K0001V01P0538c14L; 訶薩如是一切法無二無二分舍利 K0001V01P0538c15L; 子由此緣故我作是說前際菩薩摩 K0001V01P0538c16L; 訶薩不可得後際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0538c17L; 得中際菩薩摩訶薩不可得舍利子 K0001V01P0538c18L; 身界無所有故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0538c19L; 薩不可得觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0538c20L; 爲緣所生諸受無所有故前後中際 K0001V01P0538c21L; 菩薩摩訶薩不可得身界空故前後 K0001V01P0538c22L; 中際菩薩摩訶薩不可得觸界身識 K0001V01P0538c23L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受空故 K0001V01P0539a01L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得身界 K0001V01P0539a02L; 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0539a03L; 得觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0539a04L; 生諸受遠離故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0539a05L; 薩不可得身界無自性故前後中際 K0001V01P0539a06L; 菩薩摩訶薩不可得觸界身識界及 K0001V01P0539a07L; 身觸身觸爲緣所生諸受無自性故 K0001V01P0539a08L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得何以 K0001V01P0539a09L; 故舍利子身界觸界身識界及身觸 K0001V01P0539a10L; 身觸爲緣所生諸受無所有空遠離 K0001V01P0539a11L; 無自性中前後中際菩薩摩訶薩皆 K0001V01P0539a12L; 不可得故舍利子非身界乃至身觸 K0001V01P0539a13L; 爲緣所生諸受無所有有異非身界 K0001V01P0539a14L; 乃至身觸爲緣所生諸受空有異非 K0001V01P0539a15L; 身界乃至身觸爲緣所生諸受遠離 K0001V01P0539a16L; 有異非身界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0539a17L; 受無自性有異非前際菩薩摩訶薩 K0001V01P0539a18L; 有異非後際菩薩摩訶薩有異非中 K0001V01P0539a19L; 際菩薩摩訶薩有異舍利子若身界 K0001V01P0539a20L; 乃至身觸爲緣所生諸受無所有若 K0001V01P0539a21L; 身界乃至身觸爲緣所生諸受空若 K0001V01P0539a22L; 身界乃至身觸爲緣所生諸受遠離 K0001V01P0539a23L; 若身界乃至身觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0539b01L; 自性若前際菩薩摩訶薩若後際菩 K0001V01P0539b02L; 薩摩訶薩若中際菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0539b03L; 一切法無二無二分舍利子由此緣 K0001V01P0539b04L; 故我作是說前際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0539b05L; 得後際菩薩摩訶薩不可得中際菩 K0001V01P0539b06L; 薩摩訶薩不可得舍利子意界無所 K0001V01P0539b07L; 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0539b08L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0539b09L; 諸受無所有故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0539b10L; 薩不可得意界空故前後中際菩薩 K0001V01P0539b11L; 摩訶薩不可得法界意識界及意觸 K0001V01P0539b12L; 意觸爲緣所生諸受空故前後中際 K0001V01P0539b13L; 菩薩摩訶薩不可得意界遠離故前 K0001V01P0539b14L; 後中際菩薩摩訶薩不可得法界意 K0001V01P0539b15L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0539b16L; 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0539b17L; 意界無自性故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0539b18L; 薩不可得法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0539b19L; 爲緣所生諸受無自性故前後中際 K0001V01P0539b20L; 菩薩摩訶薩不可得何以故舍利子 K0001V01P0539b21L; 意界法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0539b22L; 所生諸受無所有空遠離無自性中 K0001V01P0539b23L; 前後中際菩薩摩訶薩皆不可得故 K0001V01P0539c01L; 舍利子非意界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0539c02L; 諸受無所有有異非意界乃至意觸 K0001V01P0539c03L; 爲緣所生諸受空有異非意界乃至 K0001V01P0539c04L; 意觸爲緣所生諸受遠離有異非意 K0001V01P0539c05L; 界乃至意觸爲緣所生諸受無自性 K0001V01P0539c06L; 有異非前際菩薩摩訶薩有異非後 K0001V01P0539c07L; 際菩薩摩訶薩有異非中際菩薩摩 K0001V01P0539c08L; 訶薩有異舍利子若意界乃至意觸 K0001V01P0539c09L; 爲緣所生諸受無所有若意界乃至 K0001V01P0539c10L; 意觸爲緣所生諸受空若意界乃至 K0001V01P0539c11L; 意觸爲緣所生諸受遠離若意界乃 K0001V01P0539c12L; 至意觸爲緣所生諸受無自性若前 K0001V01P0539c13L; 際菩薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0539c14L; 若中際菩薩摩訶薩如是一切法無 K0001V01P0539c15L; 二無二分舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0539c16L; 說前際菩薩摩訶薩不可得後際菩 K0001V01P0539c17L; 薩摩訶薩不可得中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0539c18L; 不可得 K0001V01P0539c19L; 舍利子地界無所有故前後中際菩 K0001V01P0539c20L; 薩摩訶薩不可得水火風空識界無 K0001V01P0539c21L; 所有故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0539c22L; 得地界空故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0539c23L; 不可得水火風空識界空故前後中 K0001V01P0540a01L; 際菩薩摩訶薩不可得地界遠離故 K0001V01P0540a02L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得水火 K0001V01P0540a03L; 風空識界遠離故前後中際菩薩摩 K0001V01P0540a04L; 訶薩不可得地界無自性故前後中 K0001V01P0540a05L; 際菩薩摩訶薩不可得水火風空識 K0001V01P0540a06L; 界無自性故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0540a07L; 不可得何以故舍利子地水火風空 K0001V01P0540a08L; 識界無所有空遠離無自性中前後 K0001V01P0540a09L; 中際菩薩摩訶薩皆不可得故舍利 K0001V01P0540a10L; 子非地水火風空識界無所有有異 K0001V01P0540a11L; 非地水火風空識界空有異非地水 K0001V01P0540a12L; 火風空識界遠離有異非地水火風 K0001V01P0540a13L; 空識界無自性有異非前際菩薩摩 K0001V01P0540a14L; 訶薩有異非後際菩薩摩訶薩有異 K0001V01P0540a15L; 非中際菩薩摩訶薩有異舍利子若 K0001V01P0540a16L; 地水火風空識界無所有若地水火 K0001V01P0540a17L; 風空識界空若地水火風空識界遠 K0001V01P0540a18L; 離若地水火風空識界無自性若前 K0001V01P0540a19L; 際菩薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0540a20L; 若中際菩薩摩訶薩如是一切法無 K0001V01P0540a21L; 二無二分舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0540a22L; 說前際菩薩摩訶薩不可得後際菩 K0001V01P0540a23L; 薩摩訶薩不可得中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0540b01L; 不可得 K0001V01P0540b02L; 舍利子苦聖諦無所有故前後中際 K0001V01P0540b03L; 菩薩摩訶薩不可得集滅道聖諦無 K0001V01P0540b04L; 所有故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0540b05L; 得苦聖諦空故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0540b06L; 薩不可得集滅道聖諦空故前後中 K0001V01P0540b07L; 際菩薩摩訶薩不可得苦聖諦遠離 K0001V01P0540b08L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得集 K0001V01P0540b09L; 滅道聖諦遠離故前後中際菩薩摩 K0001V01P0540b10L; 訶薩不可得苦聖諦無自性故前後 K0001V01P0540b11L; 中際菩薩摩訶薩不可得集滅道聖 K0001V01P0540b12L; 諦無自性故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0540b13L; 不可得何以故舍利子苦集滅道聖 K0001V01P0540b14L; 諦無所有空遠離無自性中前後中 K0001V01P0540b15L; 際菩薩摩訶薩皆不可得故舍利子 K0001V01P0540b16L; 非苦集滅道聖諦無所有有異非苦 K0001V01P0540b17L; 集滅道聖諦空有異非苦集滅道聖 K0001V01P0540b18L; 諦遠離有異非苦集滅道聖諦無自 K0001V01P0540b19L; 性有異非前際菩薩摩訶薩有異非 K0001V01P0540b20L; 後際菩薩摩訶薩有異非中際菩薩 K0001V01P0540b21L; 摩訶薩有異舍利子若苦集滅道聖 K0001V01P0540b22L; 諦無所有若苦集滅道聖諦空若苦 K0001V01P0540b23L; 集滅道聖諦遠離若苦集滅道聖諦 K0001V01P0540c01L; 無自性若前際菩薩摩訶薩若後際 K0001V01P0540c02L; 菩薩摩訶薩若中際菩薩摩訶薩如 K0001V01P0540c03L; 是一切法無二無二分舍利子由此 K0001V01P0540c04L; 緣故我作是說前際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0540c05L; 可得後際菩薩摩訶薩不可得中際 K0001V01P0540c06L; 菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0540c07L; 舍利子無明無所有故前後中際菩 K0001V01P0540c08L; 薩摩訶薩不可得行識名色六處觸 K0001V01P0540c09L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱無所 K0001V01P0540c10L; 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0540c11L; 無明空故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0540c12L; 可得行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0540c13L; 老死愁歎苦憂惱空故前後中際菩 K0001V01P0540c14L; 薩摩訶薩不可得無明遠離故前後 K0001V01P0540c15L; 中際菩薩摩訶薩不可得行識名色 K0001V01P0540c16L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0540c17L; 惱遠離故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0540c18L; 可得無明無自性故前後中際菩薩 K0001V01P0540c19L; 摩訶薩不可得行識名色六處觸受 K0001V01P0540c20L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無自性 K0001V01P0540c21L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得何 K0001V01P0540c22L; 以故舍利子無明行識名色六處觸 K0001V01P0540c23L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱無所 K0001V01P0541a01L; 有空遠離無自性中前後中際菩薩 K0001V01P0541a02L; 摩訶薩皆不可得故舍利子非無明 K0001V01P0541a03L; 乃至老死愁歎苦憂惱無所有有異 K0001V01P0541a04L; 非無明乃至老死愁歎苦憂惱空有 K0001V01P0541a05L; 異非無明乃至老死愁歎苦憂惱遠 K0001V01P0541a06L; 離有異非無明乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0541a07L; 惱無自性有異非前際菩薩摩訶薩 K0001V01P0541a08L; 有異非後際菩薩摩訶薩有異非中 K0001V01P0541a09L; 際菩薩摩訶薩有異舍利子若無明 K0001V01P0541a10L; 乃至老死愁歎苦憂惱無所有若無 K0001V01P0541a11L; 明乃至老死愁歎苦憂惱空若無明 K0001V01P0541a12L; 乃至老死愁歎苦憂惱遠離若無明 K0001V01P0541a13L; 乃至老死愁歎苦憂惱無自性若前 K0001V01P0541a14L; 際菩薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0541a15L; 若中際菩薩摩訶薩如是一切法無 K0001V01P0541a16L; 二無二分舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0541a17L; 說前際菩薩摩訶薩不可得後際菩 K0001V01P0541a18L; 薩摩訶薩不可得中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0541a19L; 不可得舍利子布施波羅蜜多無所 K0001V01P0541a20L; 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0541a21L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0541a22L; 無所有故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0541a23L; 可得布施波羅蜜多空故前後中際 K0001V01P0541b01L; 菩薩摩訶薩不可得淨戒安忍精進 K0001V01P0541b02L; 靜慮般若波羅蜜多空故前後中際 K0001V01P0541b03L; 菩薩摩訶薩不可得布施波羅蜜多 K0001V01P0541b04L; 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0541b05L; 得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0541b06L; 多遠離故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0541b07L; 可得布施波羅蜜多無自性故前後 K0001V01P0541b08L; 中際菩薩摩訶薩不可得淨戒安忍 K0001V01P0541b09L; 精進靜慮般若波羅蜜多無自性故 K0001V01P0541b10L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得何以 K0001V01P0541b11L; 故舍利子布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0541b12L; 般若波羅蜜多無所有空遠離無自 K0001V01P0541b13L; 性中前後中際菩薩摩訶薩皆不可 K0001V01P0541b14L; 得故舍利子非布施淨戒安忍精進 K0001V01P0541b15L; 靜慮般若波羅蜜多無所有有異非 K0001V01P0541b16L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0541b17L; 蜜多空有異非布施淨戒安忍精進 K0001V01P0541b18L; 靜慮般若波羅蜜多遠離有異非布 K0001V01P0541b19L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0541b20L; 多無自性有異非前際菩薩摩訶薩 K0001V01P0541b21L; 有異非後際菩薩摩訶薩有異非中 K0001V01P0541b22L; 際菩薩摩訶薩有異舍利子若布施 K0001V01P0541b23L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0541c01L; 無所有若布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0541c02L; 般若波羅蜜多空若布施淨戒安忍 K0001V01P0541c03L; 精進靜慮般若波羅蜜多遠離若布 K0001V01P0541c04L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0541c05L; 多無自性若前際菩薩摩訶薩若後 K0001V01P0541c06L; 際菩薩摩訶薩若中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0541c07L; 如是一切法無二無二分舍利子由 K0001V01P0541c08L; 此緣故我作是說前際菩薩摩訶薩 K0001V01P0541c09L; 不可得後際菩薩摩訶薩不可得中 K0001V01P0541c10L; 際菩薩摩訶薩不可得舍利子四靜 K0001V01P0541c11L; 慮無所有故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0541c12L; 不可得四無量四無色定無所有故 K0001V01P0541c13L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得四靜 K0001V01P0541c14L; 慮空故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0541c15L; 得四無量四無色定空故前後中際 K0001V01P0541c16L; 菩薩摩訶薩不可得四靜慮遠離故 K0001V01P0541c17L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得四無 K0001V01P0541c18L; 量四無色定遠離故前後中際菩薩 K0001V01P0541c19L; 摩訶薩不可得四靜慮無自性故前 K0001V01P0541c20L; 後中際菩薩摩訶薩不可得四無量 K0001V01P0541c21L; 四無色定無自性故前後中際菩薩 K0001V01P0541c22L; 摩訶薩不可得何以故舍利子四靜 K0001V01P0541c23L; 慮四無量四無色定無所有空遠離 K0001V01P0542a01L; 無自性中前後中際菩薩摩訶薩皆 K0001V01P0542a02L; 不可得故舍利子非四靜慮四無量 K0001V01P0542a03L; 四無色定無所有有異非四靜慮四 K0001V01P0542a04L; 無量四無色定空有異非四靜慮四 K0001V01P0542a05L; 無量四無色定遠離有異非四靜慮 K0001V01P0542a06L; 四無量四無色定無自性有異非前 K0001V01P0542a07L; 際菩薩摩訶薩有異非後際菩薩摩 K0001V01P0542a08L; 訶薩有異非中際菩薩摩訶薩有異 K0001V01P0542a09L; 舍利子若四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0542a10L; 無所有若四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0542a11L; 空若四靜慮四無量四無色定遠離 K0001V01P0542a12L; 若四靜慮四無量四無色定無自性 K0001V01P0542a13L; 若前際菩薩摩訶薩若後際菩薩摩 K0001V01P0542a14L; 訶薩若中際菩薩摩訶薩如是一切 K0001V01P0542a15L; 法無二無二分舍利子由此緣故我 K0001V01P0542a16L; 作是說前際菩薩摩訶薩不可得後 K0001V01P0542a17L; 際菩薩摩訶薩不可得中際菩薩摩 K0001V01P0542a18L; 訶薩不可得 K0001V01P0542a19L; 舍利子八解脫無所有故前後中際 K0001V01P0542a20L; 菩薩摩訶薩不可得八勝處九次第 K0001V01P0542a21L; 定十遍處無所有故前後中際菩薩 K0001V01P0542a22L; 摩訶薩不可得八解脫空故前後中 K0001V01P0542a23L; 際菩薩摩訶薩不可得八勝處九次 K0001V01P0542b01L; 第定十遍處空故前後中際菩薩摩 K0001V01P0542b02L; 訶薩不可得八解脫遠離故前後中 K0001V01P0542b03L; 際菩薩摩訶薩不可得八勝處九次 K0001V01P0542b04L; 第定十遍處遠離故前後中際菩薩 K0001V01P0542b05L; 摩訶薩不可得八解脫無自性故前 K0001V01P0542b06L; 後中際菩薩摩訶薩不可得八勝處 K0001V01P0542b07L; 九次第定十遍處無自性故前後中 K0001V01P0542b08L; 際菩薩摩訶薩不可得何以故舍利 K0001V01P0542b09L; 子八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0542b10L; 無所有空遠離無自性中前後中際 K0001V01P0542b11L; 菩薩摩訶薩皆不可得故舍利子非 K0001V01P0542b12L; 八解脫八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0542b13L; 所有有異非八解脫八勝處九次第 K0001V01P0542b14L; 定十遍處空有異非八解脫八勝處 K0001V01P0542b15L; 九次第定十遍處遠離有異非八解 K0001V01P0542b16L; 脫八勝處九次第定十遍處無自性 K0001V01P0542b17L; 有異非前際菩薩摩訶薩有異非後 K0001V01P0542b18L; 際菩薩摩訶薩有異非中際菩薩摩 K0001V01P0542b19L; 訶薩有異舍利子若八解脫八勝處 K0001V01P0542b20L; 九次第定十遍處無所有若八解脫 K0001V01P0542b21L; 八勝處九次第定十遍處空若八解 K0001V01P0542b22L; 脫八勝處九次第定十遍處遠離若 K0001V01P0542b23L; 八解脫八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0542c01L; 自性若前際菩薩摩訶薩若後際菩 K0001V01P0542c02L; 薩摩訶薩若中際菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0542c03L; 一切法無二無二分舍利子由此緣 K0001V01P0542c04L; 故我作是說前際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0542c05L; 得後際菩薩摩訶薩不可得中際菩 K0001V01P0542c06L; 薩摩訶薩不可得 K0001V01P0542c07L; 舍利子四念住無所有故前後中際 K0001V01P0542c08L; 菩薩摩訶薩不可得四正斷四神足 K0001V01P0542c09L; 五根五力七等覺支八聖道支無所 K0001V01P0542c10L; 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0542c11L; 四念住空故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0542c12L; 不可得四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0542c13L; 等覺支八聖道支空故前後中際菩 K0001V01P0542c14L; 薩摩訶薩不可得四念住遠離故前 K0001V01P0542c15L; 後中際菩薩摩訶薩不可得四正斷 K0001V01P0542c16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0542c17L; 支遠離故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0542c18L; 可得四念住無自性故前後中際菩 K0001V01P0542c19L; 薩摩訶薩不可得四正斷四神足五 K0001V01P0542c20L; 根五力七等覺支八聖道支無自性 K0001V01P0542c21L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得何 K0001V01P0542c22L; 以故舍利子四念住四正斷四神足 K0001V01P0542c23L; 五根五力七等覺支八聖道支無所 K0001V01P0543a01L; 有空遠離無自性中前後中際菩薩 K0001V01P0543a02L; 摩訶薩皆不可得故舍利子非四念 K0001V01P0543a03L; 住乃至八聖道支無所有有異非四 K0001V01P0543a04L; 念住乃至八聖道支空有異非四念 K0001V01P0543a05L; 住乃至八聖道支遠離有異非四念 K0001V01P0543a06L; 住乃至八聖道支無自性有異非前 K0001V01P0543a07L; 際菩薩摩訶薩有異非後際菩薩摩 K0001V01P0543a08L; 訶薩有異非中際菩薩摩訶薩有異 K0001V01P0543a09L; 舍利子若四念住乃至八聖道支無 K0001V01P0543a10L; 所有若四念住乃至八聖道支空若 K0001V01P0543a11L; 四念住乃至八聖道支遠離若四念 K0001V01P0543a12L; 住乃至八聖道支無自性若前際菩 K0001V01P0543a13L; 薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩若中 K0001V01P0543a14L; 際菩薩摩訶薩如是一切法無二無 K0001V01P0543a15L; 二分舍利子由此緣故我作是說前 K0001V01P0543a16L; 際菩薩摩訶薩不可得後際菩薩摩 K0001V01P0543a17L; 訶薩不可得中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0543a18L; 可得 K0001V01P0543a19L; 舍利子空解脫門無所有故前後中 K0001V01P0543a20L; 際菩薩摩訶薩不可得無相無願解 K0001V01P0543a21L; 脫門無所有故前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0543a22L; 薩不可得空解脫門空故前後中際 K0001V01P0543a23L; 菩薩摩訶薩不可得無相無願解脫 K0001V01P0543b01L; 門空故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0543b02L; 得空解脫門遠離故前後中際菩薩 K0001V01P0543b03L; 摩訶薩不可得無相無願解脫門遠 K0001V01P0543b04L; 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0543b05L; 空解脫門無自性故前後中際菩薩 K0001V01P0543b06L; 摩訶薩不可得無相無願解脫門無 K0001V01P0543b07L; 自性故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0543b08L; 得何以故舍利子空無相無願解脫 K0001V01P0543b09L; 門無所有空遠離無自性中前後中 K0001V01P0543b10L; 際菩薩摩訶薩皆不可得故舍利子 K0001V01P0543b11L; 非空無相無願解脫門無所有有異 K0001V01P0543b12L; 非空無相無願解脫門空有異非空 K0001V01P0543b13L; 無相無願解脫門遠離有異非空無 K0001V01P0543b14L; 相無願解脫門無自性有異非前際 K0001V01P0543b15L; 菩薩摩訶薩有異非後際菩薩摩訶 K0001V01P0543b16L; 薩有異非中際菩薩摩訶薩有異舍 K0001V01P0543b17L; 利子若空無相無願解脫門無所有 K0001V01P0543b18L; 若空無相無願解脫門空若空無相 K0001V01P0543b19L; 無願解脫門遠離若空無相無願解 K0001V01P0543b20L; 脫門無自性若前際菩薩摩訶薩若 K0001V01P0543b21L; 後際菩薩摩訶薩若中際菩薩摩訶 K0001V01P0543b22L; 薩如是一切法無二無二分舍利子 K0001V01P0543b23L; 由此緣故我作是說前際菩薩摩訶 K0001V01P0543c01L; 薩不可得後際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0543c02L; 中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0543c03L; 舍利子五眼無所有故前後中際菩 K0001V01P0543c04L; 薩摩訶薩不可得六神通無所有故 K0001V01P0543c05L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得五眼 K0001V01P0543c06L; 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0543c07L; 六神通空故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0543c08L; 不可得五眼遠離故前後中際菩薩 K0001V01P0543c09L; 摩訶薩不可得六神通遠離故前後 K0001V01P0543c10L; 中際菩薩摩訶薩不可得五眼無自 K0001V01P0543c11L; 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0543c12L; 六神通無自性故前後中際菩薩摩 K0001V01P0543c13L; 訶薩不可得何以故舍利子五眼六 K0001V01P0543c14L; 神通無所有空遠離無自性中前後 K0001V01P0543c15L; 中際菩薩摩訶薩皆不可得故舍利 K0001V01P0543c16L; 子非五眼六神通無所有有異非五 K0001V01P0543c17L; 眼六神通空有異非五眼六神通遠 K0001V01P0543c18L; 離有異非五眼六神通無自性有異 K0001V01P0543c19L; 非前際菩薩摩訶薩有異非後際菩 K0001V01P0543c20L; 薩摩訶薩有異非中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0543c21L; 有異舍利子若五眼六神通無所有 K0001V01P0543c22L; 若五眼六神通空若五眼六神通遠 K0001V01P0543c23L; 離若五眼六神通無自性若前際菩 K0001V01P0544a01L; 薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩若中 K0001V01P0544a02L; 際菩薩摩訶薩如是一切法無二無 K0001V01P0544a03L; 二分舍利子由此緣故我作是說前 K0001V01P0544a04L; 際菩薩摩訶薩不可得後際菩薩摩 K0001V01P0544a05L; 訶薩不可得中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0544a06L; 可得 K0001V01P0544a07L; 舍利子佛十力無所有故前後中際 K0001V01P0544a08L; 菩薩摩訶薩不可得四無所畏四無 K0001V01P0544a09L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0544a10L; 共法一切智道相智一切相智無所 K0001V01P0544a11L; 有故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0544a12L; 佛十力空故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0544a13L; 不可得四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0544a14L; 悲大喜大捨十八佛不共法一切智 K0001V01P0544a15L; 道相智一切相智空故前後中際菩 K0001V01P0544a16L; 薩摩訶薩不可得佛十力遠離故前 K0001V01P0544a17L; 後中際菩薩摩訶薩不可得四無所 K0001V01P0544a18L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0544a19L; 八佛不共法一切智道相智一切相 K0001V01P0544a20L; 智遠離故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0544a21L; 可得佛十力無自性故前後中際菩 K0001V01P0544a22L; 薩摩訶薩不可得四無所畏四無礙 K0001V01P0544a23L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0544b01L; 法一切智道相智一切相智無自性 K0001V01P0544b02L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得何 K0001V01P0544b03L; 以故舍利子佛十力四無所畏四無 K0001V01P0544b04L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0544b05L; 共法一切智道相智一切相智無所 K0001V01P0544b06L; 有空遠離無自性中前後中際菩薩 K0001V01P0544b07L; 摩訶薩皆不可得故舍利子非佛十 K0001V01P0544b08L; 力乃至一切相智無所有有異非佛 K0001V01P0544b09L; 十力乃至一切相智空有異非佛十 K0001V01P0544b10L; 力乃至一切相智遠離有異非佛十 K0001V01P0544b11L; 力乃至一切相智無自性有異非前 K0001V01P0544b12L; 際菩薩摩訶薩有異非後際菩薩摩 K0001V01P0544b13L; 訶薩有異非中際菩薩摩訶薩有異 K0001V01P0544b14L; 舍利子若佛十力乃至一切相智無 K0001V01P0544b15L; 所有若佛十力乃至一切相智空若 K0001V01P0544b16L; 佛十力乃至一切相智遠離若佛十 K0001V01P0544b17L; 力乃至一切相智無自性若前際菩 K0001V01P0544b18L; 薩摩訶薩若後際菩薩摩訶薩若中 K0001V01P0544b19L; 際菩薩摩訶薩如是一切法無二無 K0001V01P0544b20L; 二分舍利子由此緣故我作是說前 K0001V01P0544b21L; 際菩薩摩訶薩不可得後際菩薩 K0001V01P0544b22L; 摩訶薩不可得中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0544b23L; 可得 K0001V01P0544c01L; 舍利子無忘失法無所有故前後中 K0001V01P0544c02L; 際菩薩摩訶薩不可得恒住捨性無 K0001V01P0544c03L; 所有故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0544c04L; 得無忘失法空故前後中際菩薩摩 K0001V01P0544c05L; 訶薩不可得恒住捨性空故前後中 K0001V01P0544c06L; 際菩薩摩訶薩不可得無忘失法遠 K0001V01P0544c07L; 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0544c08L; 恒住捨性遠離故前後中際菩薩摩 K0001V01P0544c09L; 訶薩不可得無忘失法無自性故前 K0001V01P0544c10L; 後中際菩薩摩訶薩不可得恒住捨 K0001V01P0544c11L; 性無自性故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0544c12L; 不可得何以故舍利子無忘失法恒 K0001V01P0544c13L; 住捨性無所有空遠離無自性中前 K0001V01P0544c14L; 後中際菩薩摩訶薩皆不可得故舍 K0001V01P0544c15L; 利子非無忘失法恒住捨性無所有 K0001V01P0544c16L; 有異非無忘失法恒住捨性空有異 K0001V01P0544c17L; 非無忘失法恒住捨性遠離有異非 K0001V01P0544c18L; 無忘失法恒住捨性無自性有異非 K0001V01P0544c19L; 前際菩薩摩訶薩有異非後際菩薩 K0001V01P0544c20L; 摩訶薩有異非中際菩薩摩訶薩有 K0001V01P0544c21L; 異舍利子若無忘失法恒住捨性無 K0001V01P0544c22L; 所有若無忘失法恒住捨性空若無 K0001V01P0544c23L; 忘失法恒住捨性遠離若無忘失法 K0001V01P0545a01L; 恒住捨性無自性若前際菩薩摩訶 K0001V01P0545a02L; 薩若後際菩薩摩訶薩若中際菩薩 K0001V01P0545a03L; 摩訶薩如是一切法無二無二分舍 K0001V01P0545a04L; 利子由此緣故我作是說前際菩薩 K0001V01P0545a05L; 摩訶薩不可得後際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0545a06L; 可得中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0545a07L; 大般若波羅蜜多經卷第六十二 K0001V01P0545a08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0545b01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十三 洪 K0001V01P0545b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0545b03L; 初分無所得品第十八之三 K0001V01P0545b04L; 舍利子一切陁羅尼門無所有故前 K0001V01P0545b05L; 後中際菩薩摩訶薩不可得一切三 K0001V01P0545b06L; 摩地門無所有故前後中際菩薩摩 K0001V01P0545b07L; 訶薩不可得一切陁羅尼門空故前 K0001V01P0545b08L; 後中際菩薩摩訶薩不可得一切三 K0001V01P0545b09L; 摩地門空故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0545b10L; 不可得一切陁羅尼門遠離故前後 K0001V01P0545b11L; 中際菩薩摩訶薩不可得一切三摩 K0001V01P0545b12L; 地門遠離故前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0545b13L; 不可得一切陁羅尼門無自性故前 K0001V01P0545b14L; 後中際菩薩摩訶薩不可得一切三 K0001V01P0545b15L; 摩地門無自性故前後中際菩薩摩 K0001V01P0545b16L; 訶薩不可得何以故舍利子一切陁 K0001V01P0545b17L; 羅尼門一切三摩地門無所有空遠 K0001V01P0545b18L; 離無自性中前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0545b19L; 皆不可得故舍利子非一切陁羅尼 K0001V01P0545b20L; 門一切三摩地門無所有有異非一 K0001V01P0545b21L; 切陁羅尼門一切三摩地門空有異 K0001V01P0545b22L; 非一切陁羅尼門一切三摩地門遠 K0001V01P0545c01L; 離有異非一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0545c02L; 地門無自性有異非前際菩薩摩訶 K0001V01P0545c03L; 薩有異非後際菩薩摩訶薩有異非 K0001V01P0545c04L; 中際菩薩摩訶薩有異舍利子若一 K0001V01P0545c05L; 切陁羅尼門一切三摩地門無所有 K0001V01P0545c06L; 若一切陁羅尼門一切三摩地門空 K0001V01P0545c07L; 若一切陁羅尼門一切三摩地門遠 K0001V01P0545c08L; 離若一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0545c09L; 無自性若前際菩薩摩訶薩若後際 K0001V01P0545c10L; 菩薩摩訶薩若中際菩薩摩訶薩如 K0001V01P0545c11L; 是一切法無二無二分舍利子由此 K0001V01P0545c12L; 緣故我作是說前際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0545c13L; 可得後際菩薩摩訶薩不可得中際 K0001V01P0545c14L; 菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0545c15L; 舍利子內空無所有故前後中際菩 K0001V01P0545c16L; 薩摩訶薩不可得外空內外空空空 K0001V01P0545c17L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0545c18L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0545c19L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0545c20L; 空自性空無性自性空無所有故前 K0001V01P0545c21L; 後中際菩薩摩訶薩不可得內空空 K0001V01P0545c22L; 故前後中際菩薩摩訶薩不可得外 K0001V01P0545c23L; 空乃至無性自性空空故前後中際 K0001V01P0546a01L; 菩薩摩訶薩不可得內空遠離故前 K0001V01P0546a02L; 後中際菩薩摩訶薩不可得外空乃 K0001V01P0546a03L; 至無性自性空遠離故前後中際菩 K0001V01P0546a04L; 薩摩訶薩不可得內空無自性故前 K0001V01P0546a05L; 後中際菩薩摩訶薩不可得外空乃 K0001V01P0546a06L; 至無性自性空無自性故前後中際 K0001V01P0546a07L; 菩薩摩訶薩不可得何以故舍利子 K0001V01P0546a08L; 內空乃至無性自性空無所有空遠 K0001V01P0546a09L; 離無自性中前後中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0546a10L; 皆不可得故舍利子非內空乃至無 K0001V01P0546a11L; 性自性空無所有有異非內空乃至 K0001V01P0546a12L; 無性自性空空有異非內空乃至無 K0001V01P0546a13L; 性自性空遠離有異非內空乃至無 K0001V01P0546a14L; 性自性空無自性有異非前際菩薩 K0001V01P0546a15L; 摩訶薩有異非後際菩薩摩訶薩有 K0001V01P0546a16L; 異非中際菩薩摩訶薩有異舍利子 K0001V01P0546a17L; 若內空乃至無性自性空無所有若 K0001V01P0546a18L; 內空乃至無性自性空空若內空乃 K0001V01P0546a19L; 至無性自性空遠離若內空乃至無 K0001V01P0546a20L; 性自性空無自性若前際菩薩摩訶 K0001V01P0546a21L; 薩若後際菩薩摩訶薩若中際菩薩 K0001V01P0546a22L; 摩訶薩如是一切法無二無二分舍 K0001V01P0546a23L; 利子由此緣故我作是說前際菩薩 K0001V01P0546b01L; 摩訶薩不可得後際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0546b02L; 可得中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0546b03L; 舍利子眞如無所有故前後中際菩 K0001V01P0546b04L; 薩摩訶薩不可得法界法性不虛妄 K0001V01P0546b05L; 性不變異性不思議界虛空界斷界 K0001V01P0546b06L; 離界滅界平等性離生性法定法住 K0001V01P0546b07L; 無性界無相界無作界無爲界安隱 K0001V01P0546b08L; 界寂靜界本無實際無所有故前後 K0001V01P0546b09L; 中際菩薩摩訶薩不可得眞如空故 K0001V01P0546b10L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得法界 K0001V01P0546b11L; 法性乃至本無實際空故前後中際 K0001V01P0546b12L; 菩薩摩訶薩不可得眞如遠離故前 K0001V01P0546b13L; 後中際菩薩摩訶薩不可得法界法 K0001V01P0546b14L; 性乃至本無實際遠離故前後中際 K0001V01P0546b15L; 菩薩摩訶薩不可得眞如無自性故 K0001V01P0546b16L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得法界 K0001V01P0546b17L; 法性乃至本無實際無自性故前後 K0001V01P0546b18L; 中際菩薩摩訶薩不可得何以故舍 K0001V01P0546b19L; 利子眞如法界乃至本無實際無所 K0001V01P0546b20L; 有空遠離無自性中前後中際菩薩 K0001V01P0546b21L; 摩訶薩皆不可得故舍利子非眞如 K0001V01P0546b22L; 法界乃至本無實際無所有有異非 K0001V01P0546b23L; 眞如法界乃至本無實際空有異非 K0001V01P0546c01L; 眞如法界乃至本無實際遠離有異 K0001V01P0546c02L; 非眞如法界乃至本無實際無自性 K0001V01P0546c03L; 有異非前際菩薩摩訶薩有異非後 K0001V01P0546c04L; 際菩薩摩訶薩有異非中際菩薩摩 K0001V01P0546c05L; 訶薩有異舍利子若眞如法界乃至 K0001V01P0546c06L; 本無實際無所有若眞如法界乃至 K0001V01P0546c07L; 本無實際空若眞如法界乃至本無 K0001V01P0546c08L; 實際遠離若眞如法界乃至本無實 K0001V01P0546c09L; 際無自性若前際菩薩摩訶薩若後 K0001V01P0546c10L; 際菩薩摩訶薩若中際菩薩摩訶薩 K0001V01P0546c11L; 如是一切法無二無二分舍利子由 K0001V01P0546c12L; 此緣故我作是說前際菩薩摩訶薩 K0001V01P0546c13L; 不可得後際菩薩摩訶薩不可得中 K0001V01P0546c14L; 際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0546c15L; 舍利子聲聞乘無所有故前後中際 K0001V01P0546c16L; 菩薩摩訶薩不可得聲聞乘空故前 K0001V01P0546c17L; 後中際菩薩摩訶薩不可得聲聞乘 K0001V01P0546c18L; 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0546c19L; 得聲聞乘無自性故前後中際菩薩 K0001V01P0546c20L; 摩訶薩不可得何以故舍利子聲聞 K0001V01P0546c21L; 乘無所有空遠離無自性中前後中 K0001V01P0546c22L; 際菩薩摩訶薩皆不可得故舍利子 K0001V01P0546c23L; 非聲聞乘無所有有異非聲聞乘空 K0001V01P0547a01L; 有異非聲聞乘遠離有異非聲聞乘 K0001V01P0547a02L; 無自性有異非前際菩薩摩訶薩有 K0001V01P0547a03L; 異非後際菩薩摩訶薩有異非中際 K0001V01P0547a04L; 菩薩摩訶薩有異舍利子若聲聞乘 K0001V01P0547a05L; 無所有若聲聞乘空若聲聞乘遠離 K0001V01P0547a06L; 若聲聞乘無自性若前際菩薩摩訶 K0001V01P0547a07L; 薩若後際菩薩摩訶薩若中際菩薩 K0001V01P0547a08L; 摩訶薩如是一切法無二無二分舍 K0001V01P0547a09L; 利子由此緣故我作是說前際菩薩 K0001V01P0547a10L; 摩訶薩不可得後際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0547a11L; 可得中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0547a12L; 舍利子獨覺乘無所有故前後中際 K0001V01P0547a13L; 菩薩摩訶薩不可得獨覺乘空故前 K0001V01P0547a14L; 後中際菩薩摩訶薩不可得獨覺乘 K0001V01P0547a15L; 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可 K0001V01P0547a16L; 得獨覺乘無自性故前後中際菩薩 K0001V01P0547a17L; 摩訶薩不可得何以故舍利子獨覺 K0001V01P0547a18L; 乘無所有空遠離無自性中前後中 K0001V01P0547a19L; 際菩薩摩訶薩皆不可得故舍利子 K0001V01P0547a20L; 非獨覺乘無所有有異非獨覺乘空 K0001V01P0547a21L; 有異非獨覺乘遠離有異非獨覺乘 K0001V01P0547a22L; 無自性有異非前際菩薩摩訶薩有 K0001V01P0547a23L; 異非後際菩薩摩訶薩有異非中際 K0001V01P0547b01L; 菩薩摩訶薩有異舍利子若獨覺乘 K0001V01P0547b02L; 無所有若獨覺乘空若獨覺乘遠離 K0001V01P0547b03L; 若獨覺乘無自性若前際菩薩摩訶 K0001V01P0547b04L; 薩若後際菩薩摩訶薩若中際菩薩 K0001V01P0547b05L; 摩訶薩如是一切法無二無二分舍 K0001V01P0547b06L; 利子由此緣故我作是說前際菩薩 K0001V01P0547b07L; 摩訶薩不可得後際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0547b08L; 可得中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0547b09L; 舍利子大乘無所有故前後中際菩 K0001V01P0547b10L; 薩摩訶薩不可得大乘空故前後中 K0001V01P0547b11L; 際菩薩摩訶薩不可得大乘遠離故 K0001V01P0547b12L; 前後中際菩薩摩訶薩不可得大乘 K0001V01P0547b13L; 無自性故前後中際菩薩摩訶薩不 K0001V01P0547b14L; 可得何以故舍利子大乘無所有空 K0001V01P0547b15L; 遠離無自性中前後中際菩薩摩訶 K0001V01P0547b16L; 薩皆不可得故舍利子非大乘無所 K0001V01P0547b17L; 有有異非大乘空有異非大乘遠離 K0001V01P0547b18L; 有異非大乘無自性有異非前際菩 K0001V01P0547b19L; 薩摩訶薩有異非後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0547b20L; 有異非中際菩薩摩訶薩有異舍利 K0001V01P0547b21L; 子若大乘無所有若大乘空若大乘 K0001V01P0547b22L; 遠離若大乘無自性若前際菩薩摩 K0001V01P0547b23L; 訶薩若後際菩薩摩訶薩若中際菩 K0001V01P0547c01L; 薩摩訶薩如是一切法無二無二分 K0001V01P0547c02L; 舍利子由此緣故我作是說前際菩 K0001V01P0547c03L; 薩摩訶薩不可得後際菩薩摩訶薩 K0001V01P0547c04L; 不可得中際菩薩摩訶薩不可得 K0001V01P0547c05L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0547c06L; 者所云何緣故說色等無邊故當知 K0001V01P0547c07L; 菩薩摩訶薩亦無邊者舍利子色如 K0001V01P0547c08L; 虛空受想行識如虛空所以者何舍 K0001V01P0547c09L; 利子如虛空前際不可得後際不可 K0001V01P0547c10L; 得中際不可得以彼中邊不可得故 K0001V01P0547c11L; 說爲虛空色受想行識亦如是前際 K0001V01P0547c12L; 不可得後際不可得中際不可得何 K0001V01P0547c13L; 以故色性空故受想行識性空故空 K0001V01P0547c14L; 中前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0547c15L; 可得亦以中邊俱不可得故說爲空 K0001V01P0547c16L; 舍利子由此緣故我作是說色無邊 K0001V01P0547c17L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊受想行 K0001V01P0547c18L; 識無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0547c19L; 舍利子眼處如虛空耳鼻舌身意處 K0001V01P0547c20L; 如虛空所以者何舍利子如虛空前 K0001V01P0547c21L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0547c22L; 以彼中邊不可得故說爲虛空眼耳 K0001V01P0547c23L; 鼻舌身意處亦如是前際不可得後 K0001V01P0548a01L; 際不可得中際不可得何以故眼處 K0001V01P0548a02L; 性空故耳鼻舌身意處性空故空中 K0001V01P0548a03L; 前際不可得後際不可得中際不可 K0001V01P0548a04L; 得亦以中邊俱不可得故說爲空舍 K0001V01P0548a05L; 利子由此緣故我作是說眼處無邊 K0001V01P0548a06L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊耳鼻舌 K0001V01P0548a07L; 身意處無邊故當知菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0548a08L; 無邊舍利子色處如虛空聲香味觸 K0001V01P0548a09L; 法處如虛空所以者何舍利子如虛 K0001V01P0548a10L; 空前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0548a11L; 可得以彼中邊不可得故說爲虛空 K0001V01P0548a12L; 色聲香味觸法處亦如是前際不可 K0001V01P0548a13L; 得後際不可得中際不可得何以故 K0001V01P0548a14L; 色處性空故聲香味觸法處性空故 K0001V01P0548a15L; 空中前際不可得後際不可得中際 K0001V01P0548a16L; 不可得亦以中邊俱不可得故說爲 K0001V01P0548a17L; 空舍利子由此緣故我作是說色處 K0001V01P0548a18L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊聲 K0001V01P0548a19L; 香味觸法處無邊故當知菩薩摩訶 K0001V01P0548a20L; 薩亦無邊舍利子眼界如虛空色界 K0001V01P0548a21L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0548a22L; 如虛空所以者何舍利子如虛空前 K0001V01P0548a23L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0548b01L; 如彼中邊不可得故說爲虛空眼界 K0001V01P0548b02L; 乃至眼觸爲緣所生諸受亦如是前 K0001V01P0548b03L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0548b04L; 何以故眼界性空故色界乃至眼觸 K0001V01P0548b05L; 爲緣所生諸受性空故空中前際不 K0001V01P0548b06L; 可得後際不可得中際不可得亦以 K0001V01P0548b07L; 中邊俱不可得故說爲空舍利子由 K0001V01P0548b08L; 此緣故我作是說眼界無邊故當知 K0001V01P0548b09L; 菩薩摩訶薩亦無邊色界乃至眼觸 K0001V01P0548b10L; 爲緣所生諸受無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0548b11L; 訶薩亦無邊舍利子耳界如虛空聲 K0001V01P0548b12L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0548b13L; 受如虛空所以者何舍利子如虛空 K0001V01P0548b14L; 前際不可得後際不可得中際不可 K0001V01P0548b15L; 得以彼中邊不可得故說爲虛空耳 K0001V01P0548b16L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受亦如是 K0001V01P0548b17L; 前際不可得後際不可得中際不可 K0001V01P0548b18L; 得何以故耳界性空故聲界乃至耳 K0001V01P0548b19L; 觸爲緣所生諸受性空故空中前際 K0001V01P0548b20L; 不可得後際不可得中際不可得亦 K0001V01P0548b21L; 以中邊俱不可得故說爲空舍利子 K0001V01P0548b22L; 由此緣故我作是說耳界無邊故當 K0001V01P0548b23L; 知菩薩摩訶薩亦無邊聲界乃至耳 K0001V01P0548c01L; 觸爲緣所生諸受無邊故當知菩薩 K0001V01P0548c02L; 摩訶薩亦無邊舍利子鼻界如虛空 K0001V01P0548c03L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0548c04L; 諸受如虛空所以者何舍利子如虛 K0001V01P0548c05L; 空前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0548c06L; 可得以彼中邊不可得故說爲虛空 K0001V01P0548c07L; 鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦如 K0001V01P0548c08L; 是前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0548c09L; 可得何以故鼻界性空故香界乃至 K0001V01P0548c10L; 鼻觸爲緣所生諸受性空故空中前 K0001V01P0548c11L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0548c12L; 亦以中邊俱不可得故說爲空舍利 K0001V01P0548c13L; 子由此緣故我作是說鼻界無邊故 K0001V01P0548c14L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊香界乃至 K0001V01P0548c15L; 鼻觸爲緣所生諸受無邊故當知菩 K0001V01P0548c16L; 薩摩訶薩亦無邊舍利子舌界如虛 K0001V01P0548c17L; 空味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0548c18L; 生諸受如虛空所以者何舍利子如 K0001V01P0548c19L; 虛空前際不可得後際不可得中際 K0001V01P0548c20L; 不可得以彼中邊不可得故說爲虛 K0001V01P0548c21L; 空舌界乃至舌觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0548c22L; 如是前際不可得後際不可得中際 K0001V01P0548c23L; 不可得何以故舌界性空故味界乃 K0001V01P0549a01L; 至舌觸爲緣所生諸受性空故空中 K0001V01P0549a02L; 前際不可得後際不可得中際不可 K0001V01P0549a03L; 得亦以中邊俱不可得故說爲空舍 K0001V01P0549a04L; 利子由此緣故我作是說舌界無邊 K0001V01P0549a05L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊味界乃 K0001V01P0549a06L; 至舌觸爲緣所生諸受無邊故當知 K0001V01P0549a07L; 菩薩摩訶薩亦無邊舍利子身界如 K0001V01P0549a08L; 虛空觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0549a09L; 所生諸受如虛空所以者何舍利子 K0001V01P0549a10L; 如虛空前際不可得後際不可得中 K0001V01P0549a11L; 際不可得以彼中邊不可得故說爲 K0001V01P0549a12L; 虛空身界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0549a13L; 亦如是前際不可得後際不可得中 K0001V01P0549a14L; 際不可得何以故身界性空故觸界 K0001V01P0549a15L; 乃至身觸爲緣所生諸受性空故空 K0001V01P0549a16L; 中前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0549a17L; 可得亦以中邊俱不可得故說爲空 K0001V01P0549a18L; 舍利子由此緣故我作是說身界無 K0001V01P0549a19L; 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊觸界 K0001V01P0549a20L; 乃至身觸爲緣所生諸受無邊故當 K0001V01P0549a21L; 知菩薩摩訶薩亦無邊舍利子意界 K0001V01P0549a22L; 如虛空法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0549a23L; 緣所生諸受如虛空所以者何舍利 K0001V01P0549b01L; 子如虛空前際不可得後際不可得 K0001V01P0549b02L; 中際不可得以彼中邊不可得故說 K0001V01P0549b03L; 爲虛空意界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0549b04L; 受亦如是前際不可得後際不可得 K0001V01P0549b05L; 中際不可得何以故意界性空故法 K0001V01P0549b06L; 界乃至意觸爲緣所生諸受性空故 K0001V01P0549b07L; 空中前際不可得後際不可得中際 K0001V01P0549b08L; 不可得亦以中邊俱不可得故說爲 K0001V01P0549b09L; 空舍利子由此緣故我作是說意界 K0001V01P0549b10L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊法 K0001V01P0549b11L; 界乃至意觸爲緣所生諸受無邊故 K0001V01P0549b12L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊舍利子地 K0001V01P0549b13L; 界如虛空水火風空識界如虛空所 K0001V01P0549b14L; 以者何舍利子如虛空前際不可得 K0001V01P0549b15L; 後際不可得中際不可得以彼中邊 K0001V01P0549b16L; 不可得故說爲虛空地水火風空識 K0001V01P0549b17L; 界亦如是前際不可得後際不可得 K0001V01P0549b18L; 中際不可得何以故地界性空故水 K0001V01P0549b19L; 火風空識界性空故空中前際不可 K0001V01P0549b20L; 得後際不可得中際不可得亦以中 K0001V01P0549b21L; 邊俱不可得故說爲空舍利子由此 K0001V01P0549b22L; 緣故我作是說地界無邊故當知菩 K0001V01P0549b23L; 薩摩訶薩亦無邊水火風空識界無 K0001V01P0549c01L; 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0549c02L; 舍利子苦聖諦如虛空集滅道聖諦 K0001V01P0549c03L; 如虛空所以者何舍利子如虛空前 K0001V01P0549c04L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0549c05L; 以彼中邊不可得故說爲虛空苦集 K0001V01P0549c06L; 滅道聖諦亦如是前際不可得後際 K0001V01P0549c07L; 不可得中際不可得何以故苦聖諦 K0001V01P0549c08L; 性空故集滅道聖諦性空故空中前 K0001V01P0549c09L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0549c10L; 亦以中邊俱不可得故說爲空舍利 K0001V01P0549c11L; 子由此緣故我作是說苦聖諦無邊 K0001V01P0549c12L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊集滅道 K0001V01P0549c13L; 聖諦無邊故當知菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0549c14L; 無邊 K0001V01P0549c15L; 舍利子無明如虛空行識名色六處 K0001V01P0549c16L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱如 K0001V01P0549c17L; 虛空所以者何舍利子如虛空前際 K0001V01P0549c18L; 不可得後際不可得中際不可得以 K0001V01P0549c19L; 彼中邊不可得故說爲虛空無明乃 K0001V01P0549c20L; 至老死愁歎苦憂惱亦如是前際不 K0001V01P0549c21L; 可得後際不可得中際不可得何以 K0001V01P0549c22L; 故無明性空故行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0549c23L; 憂惱性空故空中前際不可得後際 K0001V01P0550a01L; 不可得中際不可得亦以中邊俱不 K0001V01P0550a02L; 可得故說爲空舍利子由此緣故我 K0001V01P0550a03L; 作是說無明無邊故當知菩薩摩訶 K0001V01P0550a04L; 薩亦無邊行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0550a05L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0550a06L; 舍利子布施波羅蜜多如虛空淨戒 K0001V01P0550a07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多如虛 K0001V01P0550a08L; 空所以者何舍利子如虛空前際不 K0001V01P0550a09L; 可得後際不可得中際不可得以彼 K0001V01P0550a10L; 中邊不可得故說爲虛空布施淨戒 K0001V01P0550a11L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦如 K0001V01P0550a12L; 是前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0550a13L; 可得何以故布施波羅蜜多性空故 K0001V01P0550a14L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0550a15L; 性空故空中前際不可得後際不可 K0001V01P0550a16L; 得中際不可得亦以中邊俱不可得 K0001V01P0550a17L; 故說爲空舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0550a18L; 說布施波羅蜜多無邊故當知菩薩 K0001V01P0550a19L; 摩訶薩亦無邊淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0550a20L; 般若波羅蜜多無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0550a21L; 訶薩亦無邊 K0001V01P0550a22L; 舍利子四靜慮如虛空四無量四無 K0001V01P0550a23L; 色定如虛空所以者何舍利子如虛 K0001V01P0550b01L; 空前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0550b02L; 可得以彼中邊不可得故說爲虛空 K0001V01P0550b03L; 四靜慮四無量四無色定亦如是前 K0001V01P0550b04L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0550b05L; 何以故四靜慮性空故四無量四無 K0001V01P0550b06L; 色定性空故空中前際不可得後際 K0001V01P0550b07L; 不可得中際不可得亦以中邊俱不 K0001V01P0550b08L; 可得故說爲空舍利子由此緣故我 K0001V01P0550b09L; 作是說四靜慮無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0550b10L; 訶薩亦無邊四無量四無色定無邊 K0001V01P0550b11L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0550b12L; 舍利子八解脫如虛空八勝處九次 K0001V01P0550b13L; 第定十遍處如虛空所以者何舍利 K0001V01P0550b14L; 子如虛空前際不可得後際不可得 K0001V01P0550b15L; 中際不可得以彼中邊不可得故說 K0001V01P0550b16L; 爲虛空八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0550b17L; 遍處亦如是前際不可得後際不可 K0001V01P0550b18L; 得中際不可得何以故八解脫性空 K0001V01P0550b19L; 故八勝處九次第定十遍處性空故 K0001V01P0550b20L; 空中前際不可得後際不可得中際 K0001V01P0550b21L; 不可得亦以中邊俱不可得故說爲 K0001V01P0550b22L; 空舍利子由此緣故我作是說八解 K0001V01P0550b23L; 脫無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0550c01L; 八勝處九次第定十遍處無邊故當 K0001V01P0550c02L; 知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0550c03L; 舍利子四念住如虛空四正斷四神 K0001V01P0550c04L; 足五根五力七等覺支八聖道支如 K0001V01P0550c05L; 虛空所以者何舍利子如虛空前際 K0001V01P0550c06L; 不可得後際不可得中際不可得以 K0001V01P0550c07L; 彼中邊不可得故說爲虛空四念住 K0001V01P0550c08L; 乃至八聖道支亦如是前際不可得 K0001V01P0550c09L; 後際不可得中際不可得何以故四 K0001V01P0550c10L; 念住性空故四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0550c11L; 性空故空中前際不可得後際不可 K0001V01P0550c12L; 得中際不可得亦以中邊俱不可得 K0001V01P0550c13L; 故說爲空舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0550c14L; 說四念住無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0550c15L; 亦無邊四正斷乃至八聖道支無邊 K0001V01P0550c16L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0550c17L; 舍利子空解脫門如虛空無相無願 K0001V01P0550c18L; 解脫門如虛空所以者何舍利子如 K0001V01P0550c19L; 虛空前際不可得後際不可得中際 K0001V01P0550c20L; 不可得以彼中邊不可得故說爲虛 K0001V01P0550c21L; 空空無相無願解脫門亦如是前際 K0001V01P0550c22L; 不可得後際不可得中際不可得何 K0001V01P0550c23L; 以故空解脫門性空故無相無願解 K0001V01P0551a01L; 脫門性空故空中前際不可得後際 K0001V01P0551a02L; 不可得中際不可得亦以中邊俱不 K0001V01P0551a03L; 可得故說爲空舍利子由此緣故我 K0001V01P0551a04L; 作是說空解脫門無邊故當知菩薩 K0001V01P0551a05L; 摩訶薩亦無邊無相無願解脫門無 K0001V01P0551a06L; 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0551a07L; 舍利子五眼如虛空六神通如虛空 K0001V01P0551a08L; 所以者何舍利子如虛空前際不可 K0001V01P0551a09L; 得後際不可得中際不可得以彼中 K0001V01P0551a10L; 邊不可得故說爲虛空五眼六神通 K0001V01P0551a11L; 亦如是前際不可得後際不可得中 K0001V01P0551a12L; 際不可得何以故五眼性空故六神 K0001V01P0551a13L; 通性空故空中前際不可得後際不 K0001V01P0551a14L; 可得中際不可得亦以中邊俱不可 K0001V01P0551a15L; 得故說爲空舍利子由此緣故我作 K0001V01P0551a16L; 是說五眼無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0551a17L; 亦無邊六神通無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0551a18L; 訶薩亦無邊 K0001V01P0551a19L; 舍利子佛十力如虛空四無所畏四 K0001V01P0551a20L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0551a21L; 不共法一切智道相智一切相智如 K0001V01P0551a22L; 虛空所以者何舍利子如虛空前際 K0001V01P0551a23L; 不可得後際不可得中際不可得以 K0001V01P0551b01L; 彼中邊不可得故說爲虛空佛十力 K0001V01P0551b02L; 乃至一切相智亦如是前際不可得 K0001V01P0551b03L; 後際不可得中際不可得何以故佛 K0001V01P0551b04L; 十力性空故四無所畏乃至一切相 K0001V01P0551b05L; 智性空故空中前際不可得後際不 K0001V01P0551b06L; 可得中際不可得亦以中邊俱不可 K0001V01P0551b07L; 得故說爲空舍利子由此緣故我作 K0001V01P0551b08L; 是說佛十力無邊故當知菩薩摩訶 K0001V01P0551b09L; 薩亦無邊四無所畏乃至一切相智 K0001V01P0551b10L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0551b11L; 舍利子無忘失法如虛空恒住捨性 K0001V01P0551b12L; 如虛空所以者何舍利子如虛空前 K0001V01P0551b13L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0551b14L; 以彼中邊不可得故說爲虛空無忘 K0001V01P0551b15L; 失法恒住捨性亦如是前際不可得 K0001V01P0551b16L; 後際不可得中際不可得何以故無 K0001V01P0551b17L; 忘失法性空故恒住捨性性空故空 K0001V01P0551b18L; 中前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0551b19L; 可得亦以中邊俱不可得故說爲空 K0001V01P0551b20L; 舍利子由此緣故我作是說無忘失 K0001V01P0551b21L; 法無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0551b22L; 恒住捨性無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0551b23L; 亦無邊 K0001V01P0551c01L; 舍利子一切陁羅尼門如虛空一切 K0001V01P0551c02L; 三摩地門如虛空所以者何舍利子 K0001V01P0551c03L; 如虛空前際不可得後際不可得中 K0001V01P0551c04L; 際不可得以彼中邊不可得故說爲 K0001V01P0551c05L; 虛空一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0551c06L; 亦如是前際不可得後際不可得中 K0001V01P0551c07L; 際不可得何以故一切陁羅尼門性 K0001V01P0551c08L; 空故一切三摩地門性空故空中前 K0001V01P0551c09L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0551c10L; 亦以中邊俱不可得故說爲空舍利 K0001V01P0551c11L; 子由此緣故我作是說一切陁羅尼 K0001V01P0551c12L; 門無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0551c13L; 一切三摩地門無邊故當知菩薩摩 K0001V01P0551c14L; 訶薩亦無邊舍利子內空如虛空外 K0001V01P0551c15L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0551c16L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0551c17L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0551c18L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0551c19L; 空如虛空所以者何舍利子如虛空 K0001V01P0551c20L; 前際不可得後際不可得中際不可 K0001V01P0551c21L; 得以彼中邊不可得故說爲虛空內 K0001V01P0551c22L; 空乃至無性自性空亦如是前際不 K0001V01P0551c23L; 可得後際不可得中際不可得何以 K0001V01P0552a01L; 故內空性空故外空乃至無性自性 K0001V01P0552a02L; 空性空故空中前際不可得後際不 K0001V01P0552a03L; 可得中際不可得亦以中邊俱不可 K0001V01P0552a04L; 得故說爲空舍利子由此緣故我作 K0001V01P0552a05L; 是說內空無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0552a06L; 亦無邊外空乃至無性自性空無邊 K0001V01P0552a07L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V01P0552a08L; 舍利子眞如如虛空法界法性不虛 K0001V01P0552a09L; 妄性不變異性不思議界虛空界斷 K0001V01P0552a10L; 界離界滅界平等性離生性法定法 K0001V01P0552a11L; 住無性界無相界無作界無爲界安 K0001V01P0552a12L; 隱界寂靜界本無實際究竟涅槃如 K0001V01P0552a13L; 虛空所以者何舍利子如虛空前際 K0001V01P0552a14L; 不可得後際不可得中際不可得以 K0001V01P0552a15L; 彼中邊不可得故說爲虛空眞如乃 K0001V01P0552a16L; 至究竟涅槃亦如是前際不可得後 K0001V01P0552a17L; 際不可得中際不可得何以故眞如 K0001V01P0552a18L; 性空故法界乃至究竟涅槃性空故 K0001V01P0552a19L; 空中前際不可得後際不可得中際 K0001V01P0552a20L; 不可得亦以中邊俱不可得故說爲 K0001V01P0552a21L; 空舍利子由此緣故我作是說眞如 K0001V01P0552a22L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊法 K0001V01P0552a23L; 界乃至究竟涅槃無邊故當知菩薩 K0001V01P0552b01L; 摩訶薩亦無邊 K0001V01P0552b02L; 舍利子聲聞乘如虛空獨覺乘大乘 K0001V01P0552b03L; 如虛空所以者何舍利子如虛空前 K0001V01P0552b04L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V01P0552b05L; 以彼中邊不可得故說爲虛空聲聞 K0001V01P0552b06L; 乘獨覺乘大乘亦如是前際不可得 K0001V01P0552b07L; 後際不可得中際不可得何以故聲 K0001V01P0552b08L; 聞乘性空故獨覺乘大乘性空故空 K0001V01P0552b09L; 中前際不可得後際不可得中際不 K0001V01P0552b10L; 可得亦以中邊俱不可得故說爲空 K0001V01P0552b11L; 舍利子由此緣故我作是說聲聞乘 K0001V01P0552b12L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊獨 K0001V01P0552b13L; 覺乘大乘無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V01P0552b14L; 亦無邊 K0001V01P0552b15L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0552b16L; 者所云何緣故說卽色等菩薩摩訶 K0001V01P0552b17L; 薩無所有不可得離色等菩薩摩訶 K0001V01P0552b18L; 薩無所有不可得者舍利子色色性 K0001V01P0552b19L; 空何以故色性空中色無所有不可 K0001V01P0552b20L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0552b21L; 非色非色性空何以故非色性空中 K0001V01P0552b22L; 非色無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0552b23L; 亦無所有不可得受想行識受想行 K0001V01P0552c01L; 識性空何以故受想行識性空中受 K0001V01P0552c02L; 想行識無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0552c03L; 薩亦無所有不可得非受想行識非 K0001V01P0552c04L; 受想行識性空何以故非受想行識 K0001V01P0552c05L; 性空中非受想行識無所有不可得 K0001V01P0552c06L; 故菩薩摩訶薩亦無所有不可得舍 K0001V01P0552c07L; 利子由此緣故我作是說卽色菩薩 K0001V01P0552c08L; 摩訶薩無所有不可得離色菩薩摩 K0001V01P0552c09L; 訶薩無所有不可得卽受想行識菩 K0001V01P0552c10L; 薩摩訶薩無所有不可得離受想行 K0001V01P0552c11L; 識菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0552c12L; 舍利子眼處眼處性空何以故眼處 K0001V01P0552c13L; 性空中眼處無所有不可得故菩薩 K0001V01P0552c14L; 摩訶薩亦無所有不可得非眼處非 K0001V01P0552c15L; 眼處性空何以故非眼處性空中非 K0001V01P0552c16L; 眼處無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0552c17L; 亦無所有不可得耳鼻舌身意處耳 K0001V01P0552c18L; 鼻舌身意處性空何以故耳鼻舌身 K0001V01P0552c19L; 意處性空中耳鼻舌身意處無所有 K0001V01P0552c20L; 不可得故菩薩摩訶薩亦無所有不 K0001V01P0552c21L; 可得非耳鼻舌身意處非耳鼻舌身 K0001V01P0552c22L; 意處性空何以故非耳鼻舌身意處 K0001V01P0552c23L; 性空中非耳鼻舌身意處無所有不 K0001V01P0553a01L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0553a02L; 得舍利子由此緣故我作是說卽眼 K0001V01P0553a03L; 處菩薩摩訶薩無所有不可得離眼 K0001V01P0553a04L; 處菩薩摩訶薩無所有不可得卽耳 K0001V01P0553a05L; 鼻舌身意處菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0553a06L; 可得離耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩 K0001V01P0553a07L; 無所有不可得舍利子色處色處性 K0001V01P0553a08L; 空何以故色處性空中色處無所有 K0001V01P0553a09L; 不可得故菩薩摩訶薩亦無所有不 K0001V01P0553a10L; 可得非色處非色處性空何以故非 K0001V01P0553a11L; 色處性空中非色處無所有不可得 K0001V01P0553a12L; 故菩薩摩訶薩亦無所有不可得聲 K0001V01P0553a13L; 香味觸法處聲香味觸法處性空何 K0001V01P0553a14L; 以故聲香味觸法處性空中聲香味 K0001V01P0553a15L; 觸法處無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0553a16L; 薩亦無所有不可得非聲香味觸法 K0001V01P0553a17L; 處非聲香味觸法處性空何以故非 K0001V01P0553a18L; 聲香味觸法處性空中非聲香味觸 K0001V01P0553a19L; 法處無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0553a20L; 亦無所有不可得舍利子由此緣故 K0001V01P0553a21L; 我作是說卽色處菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0553a22L; 有不可得離色處菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0553a23L; 有不可得卽聲香味觸法處菩薩摩 K0001V01P0553b01L; 訶薩無所有不可得離聲香味觸法 K0001V01P0553b02L; 處菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0553b03L; 大般若波羅蜜多經卷第六十三 K0001V01P0553b04L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0553c01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十四 洪 K0001V01P0553c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0553c03L; 初分無所得品第十八之四 K0001V01P0553c04L; 舍利子眼界眼界性空何以故眼界 K0001V01P0553c05L; 性空中眼界無所有不可得故菩薩 K0001V01P0553c06L; 摩訶薩亦無所有不可得非眼界非 K0001V01P0553c07L; 眼界性空何以故非眼界性空中非 K0001V01P0553c08L; 眼界無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0553c09L; 亦無所有不可得色界眼識界及眼 K0001V01P0553c10L; 觸眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼 K0001V01P0553c11L; 觸爲緣所生諸受性空何以故色界 K0001V01P0553c12L; 乃至眼觸爲緣所生諸受性空中色 K0001V01P0553c13L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受無所有 K0001V01P0553c14L; 不可得故菩薩摩訶薩亦無所有不 K0001V01P0553c15L; 可得非色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0553c16L; 緣所生諸受非色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0553c17L; 所生諸受性空何以故非色界乃至 K0001V01P0553c18L; 眼觸爲緣所生諸受性空中非色界 K0001V01P0553c19L; 乃至眼觸爲緣所生諸受無所有不 K0001V01P0553c20L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0553c21L; 得舍利子由此緣故我作是說卽眼 K0001V01P0553c22L; 界菩薩摩訶薩無所有不可得離眼 K0001V01P0554a01L; 界菩薩摩訶薩無所有不可得卽色 K0001V01P0554a02L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0554a03L; 受菩薩摩訶薩無所有不可得離色 K0001V01P0554a04L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0554a05L; 受菩薩摩訶薩無所有不可得舍利 K0001V01P0554a06L; 子耳界耳界性空何以故耳界性空 K0001V01P0554a07L; 中耳界無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0554a08L; 薩亦無所有不可得非耳界非耳界 K0001V01P0554a09L; 性空何以故非耳界性空中非耳界 K0001V01P0554a10L; 無所有不可得故菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0554a11L; 所有不可得聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0554a12L; 觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0554a13L; 緣所生諸受性空何以故聲界乃至 K0001V01P0554a14L; 耳觸爲緣所生諸受性空中聲界乃 K0001V01P0554a15L; 至耳觸爲緣所生諸受無所有不可 K0001V01P0554a16L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0554a17L; 非聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0554a18L; 生諸受非聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0554a19L; 諸受性空何以故非聲界乃至耳觸 K0001V01P0554a20L; 爲緣所生諸受性空中非聲界乃至 K0001V01P0554a21L; 耳觸爲緣所生諸受無所有不可得 K0001V01P0554a22L; 故菩薩摩訶薩亦無所有不可得舍 K0001V01P0554a23L; 利子由此緣故我作是說卽耳界菩 K0001V01P0554b01L; 薩摩訶薩無所有不可得離耳界菩 K0001V01P0554b02L; 薩摩訶薩無所有不可得卽聲界耳 K0001V01P0554b03L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受菩 K0001V01P0554b04L; 薩摩訶薩無所有不可得離聲界耳 K0001V01P0554b05L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受菩 K0001V01P0554b06L; 薩摩訶薩無所有不可得舍利子鼻 K0001V01P0554b07L; 界鼻界性空何以故鼻界性空中鼻 K0001V01P0554b08L; 界無所有不可得故菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0554b09L; 無所有不可得非鼻界非鼻界性空 K0001V01P0554b10L; 何以故非鼻界性空中非鼻界無所 K0001V01P0554b11L; 有不可得故菩薩摩訶薩亦無所有 K0001V01P0554b12L; 不可得香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0554b13L; 緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0554b14L; 生諸受性空何以故香界乃至鼻觸 K0001V01P0554b15L; 爲緣所生諸受性空中香界乃至鼻 K0001V01P0554b16L; 觸爲緣所生諸受無所有不可得故 K0001V01P0554b17L; 菩薩摩訶薩亦無所有不可得非香 K0001V01P0554b18L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0554b19L; 受非香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0554b20L; 性空何以故非香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0554b21L; 所生諸受性空中非香界乃至鼻觸 K0001V01P0554b22L; 爲緣所生諸受無所有不可得故菩 K0001V01P0554b23L; 薩摩訶薩亦無所有不可得舍利子 K0001V01P0554c01L; 由此緣故我作是說卽鼻界菩薩摩 K0001V01P0554c02L; 訶薩無所有不可得離鼻界菩薩摩 K0001V01P0554c03L; 訶薩無所有不可得卽香界鼻識界 K0001V01P0554c04L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受菩薩摩 K0001V01P0554c05L; 訶薩無所有不可得離香界鼻識界 K0001V01P0554c06L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受菩薩摩 K0001V01P0554c07L; 訶薩無所有不可得舍利子舌界舌 K0001V01P0554c08L; 界性空何以故舌界性空中舌界無 K0001V01P0554c09L; 所有不可得故菩薩摩訶薩亦無所 K0001V01P0554c10L; 有不可得非舌界非舌界性空何以 K0001V01P0554c11L; 故非舌界性空中非舌界無所有不 K0001V01P0554c12L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0554c13L; 得味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0554c14L; 生諸受味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0554c15L; 受性空何以故味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0554c16L; 所生諸受性空中味界乃至舌觸爲 K0001V01P0554c17L; 緣所生諸受無所有不可得故菩薩 K0001V01P0554c18L; 摩訶薩亦無所有不可得非味界舌 K0001V01P0554c19L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0554c20L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0554c21L; 何以故非味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0554c22L; 諸受性空中非味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0554c23L; 所生諸受無所有不可得故菩薩摩 K0001V01P0555a01L; 訶薩亦無所有不可得舍利子由此 K0001V01P0555a02L; 緣故我作是說卽舌界菩薩摩訶薩 K0001V01P0555a03L; 無所有不可得離舌界菩薩摩訶薩 K0001V01P0555a04L; 無所有不可得卽味界舌識界及舌 K0001V01P0555a05L; 觸舌觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩 K0001V01P0555a06L; 無所有不可得離味界舌識界及舌 K0001V01P0555a07L; 觸舌觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩 K0001V01P0555a08L; 無所有不可得舍利子身界身界性 K0001V01P0555a09L; 空何以故身界性空中身界無所有 K0001V01P0555a10L; 不可得故菩薩摩訶薩亦無所有不 K0001V01P0555a11L; 可得非身界非身界性空何以故非 K0001V01P0555a12L; 身界性空中非身界無所有不可得 K0001V01P0555a13L; 故菩薩摩訶薩亦無所有不可得觸 K0001V01P0555a14L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0555a15L; 受觸界乃至身觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0555a16L; 空何以故觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0555a17L; 諸受性空中觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0555a18L; 生諸受無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0555a19L; 薩亦無所有不可得非觸界身識界 K0001V01P0555a20L; 及身觸身觸爲緣所生諸受非觸界 K0001V01P0555a21L; 乃至身觸爲緣所生諸受性空何以 K0001V01P0555a22L; 故非觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0555a23L; 性空中非觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0555b01L; 諸受無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0555b02L; 亦無所有不可得舍利子由此緣故 K0001V01P0555b03L; 我作是說卽身界菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0555b04L; 有不可得離身界菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0555b05L; 有不可得卽觸界身識界及身觸身 K0001V01P0555b06L; 觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0555b07L; 有不可得離觸界身識界及身觸身 K0001V01P0555b08L; 觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0555b09L; 有不可得舍利子意界意界性空何 K0001V01P0555b10L; 以故意界性空中意界無所有不可 K0001V01P0555b11L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0555b12L; 非意界非意界性空何以故非意界 K0001V01P0555b13L; 性空中非意界無所有不可得故菩 K0001V01P0555b14L; 薩摩訶薩亦無所有不可得法界意 K0001V01P0555b15L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0555b16L; 界乃至意觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0555b17L; 以故法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0555b18L; 性空中法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0555b19L; 受無所有不可得故菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0555b20L; 無所有不可得非法界意識界及意 K0001V01P0555b21L; 觸意觸爲緣所生諸受非法界乃至 K0001V01P0555b22L; 意觸爲緣所生諸受性空何以故非 K0001V01P0555b23L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0555c01L; 中非法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0555c02L; 無所有不可得故菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0555c03L; 所有不可得舍利子由此緣故我作 K0001V01P0555c04L; 是說卽意界菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0555c05L; 可得離意界菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0555c06L; 可得卽法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0555c07L; 緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0555c08L; 可得離法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0555c09L; 緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0555c10L; 可得 K0001V01P0555c11L; 舍利子地界地界性空何以故地界 K0001V01P0555c12L; 性空中地界無所有不可得故菩薩 K0001V01P0555c13L; 摩訶薩亦無所有不可得非地界非 K0001V01P0555c14L; 地界性空何以故非地界性空中非 K0001V01P0555c15L; 地界無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0555c16L; 亦無所有不可得水火風空識界水 K0001V01P0555c17L; 火風空識界性空何以故水火風空 K0001V01P0555c18L; 識界性空中水火風空識界無所有 K0001V01P0555c19L; 不可得故菩薩摩訶薩亦無所有不 K0001V01P0555c20L; 可得非水火風空識界非水火風空 K0001V01P0555c21L; 識界性空何以故非水火風空識界 K0001V01P0555c22L; 性空中非水火風空識界無所有不 K0001V01P0555c23L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0556a01L; 得舍利子由此緣故我作是說卽地 K0001V01P0556a02L; 界菩薩摩訶薩無所有不可得離地 K0001V01P0556a03L; 界菩薩摩訶薩無所有不可得卽水 K0001V01P0556a04L; 火風空識界菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0556a05L; 可得離水火風空識界菩薩摩訶薩 K0001V01P0556a06L; 無所有不可得 K0001V01P0556a07L; 舍利子苦聖諦苦聖諦性空何以故 K0001V01P0556a08L; 苦聖諦性空中苦聖諦無所有不可 K0001V01P0556a09L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0556a10L; 非苦聖諦非苦聖諦性空何以故非 K0001V01P0556a11L; 苦聖諦性空中非苦聖諦無所有不 K0001V01P0556a12L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0556a13L; 得集滅道聖諦集滅道聖諦性空何 K0001V01P0556a14L; 以故集滅道聖諦性空中集滅道聖 K0001V01P0556a15L; 諦無所有不可得故菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0556a16L; 無所有不可得非集滅道聖諦非集 K0001V01P0556a17L; 滅道聖諦性空何以故非集滅道聖 K0001V01P0556a18L; 諦性空中非集滅道聖諦無所有不 K0001V01P0556a19L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0556a20L; 得舍利子由此緣故我作是說卽苦 K0001V01P0556a21L; 聖諦菩薩摩訶薩無所有不可得離 K0001V01P0556a22L; 苦聖諦菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0556a23L; 卽集滅道聖諦菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0556b01L; 不可得離集滅道聖諦菩薩摩訶薩 K0001V01P0556b02L; 無所有不可得 K0001V01P0556b03L; 舍利子無明無明性空何以故無明 K0001V01P0556b04L; 性空中無明無所有不可得故菩薩 K0001V01P0556b05L; 摩訶薩亦無所有不可得非無明非 K0001V01P0556b06L; 無明性空何以故非無明性空中非 K0001V01P0556b07L; 無明無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0556b08L; 亦無所有不可得行識名色六處觸 K0001V01P0556b09L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃 K0001V01P0556b10L; 至老死愁歎苦憂惱性空何以故行 K0001V01P0556b11L; 乃至老死愁歎苦憂惱性空中行乃 K0001V01P0556b12L; 至老死愁歎苦憂惱無所有不可得 K0001V01P0556b13L; 故菩薩摩訶薩亦無所有不可得非 K0001V01P0556b14L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0556b15L; 愁歎苦憂惱非行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0556b16L; 憂惱性空何以故非行乃至老死愁 K0001V01P0556b17L; 歎苦憂惱性空中非行乃至老死愁 K0001V01P0556b18L; 歎苦憂惱無所有不可得故菩薩摩 K0001V01P0556b19L; 訶薩亦無所有不可得舍利子由此 K0001V01P0556b20L; 緣故我作是說卽無明菩薩摩訶薩 K0001V01P0556b21L; 無所有不可得離無明菩薩摩訶薩 K0001V01P0556b22L; 無所有不可得卽行識名色六處觸 K0001V01P0556b23L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱菩薩 K0001V01P0556c01L; 摩訶薩無所有不可得離行識名色 K0001V01P0556c02L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0556c03L; 惱菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0556c04L; 舍利子布施波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V01P0556c05L; 多性空何以故布施波羅蜜多性空 K0001V01P0556c06L; 中布施波羅蜜多無所有不可得故 K0001V01P0556c07L; 菩薩摩訶薩亦無所有不可得非布 K0001V01P0556c08L; 施波羅蜜多非布施波羅蜜多性空 K0001V01P0556c09L; 何以故非布施波羅蜜多性空中非 K0001V01P0556c10L; 布施波羅蜜多無所有不可得故菩 K0001V01P0556c11L; 薩摩訶薩亦無所有不可得淨戒安 K0001V01P0556c12L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安 K0001V01P0556c13L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何 K0001V01P0556c14L; 以故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0556c15L; 蜜多性空中淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0556c16L; 若波羅蜜多無所有不可得故菩薩 K0001V01P0556c17L; 摩訶薩亦無所有不可得非淨戒安 K0001V01P0556c18L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多非淨戒 K0001V01P0556c19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空 K0001V01P0556c20L; 何以故非淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0556c21L; 波羅蜜多性空中非淨戒安忍精進 K0001V01P0556c22L; 靜慮般若波羅蜜多無所有不可得 K0001V01P0556c23L; 故菩薩摩訶薩亦無所有不可得舍 K0001V01P0557a01L; 利子由此緣故我作是說卽布施波 K0001V01P0557a02L; 羅蜜多菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0557a03L; 離布施波羅蜜多菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0557a04L; 有不可得卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0557a05L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0557a06L; 可得離淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0557a07L; 羅蜜多菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0557a08L; 舍利子四靜慮四靜慮性空何以故 K0001V01P0557a09L; 四靜慮性空中四靜慮無所有不可 K0001V01P0557a10L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0557a11L; 非四靜慮非四靜慮性空何以故非 K0001V01P0557a12L; 四靜慮性空中非四靜慮無所有不 K0001V01P0557a13L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0557a14L; 得四無量四無色定四無量四無色 K0001V01P0557a15L; 定性空何以故四無量四無色定性 K0001V01P0557a16L; 空中四無量四無色定無所有不可 K0001V01P0557a17L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0557a18L; 非四無量四無色定非四無量四無 K0001V01P0557a19L; 色定性空何以故非四無量四無色 K0001V01P0557a20L; 定性空中非四無量四無色定無所 K0001V01P0557a21L; 有不可得故菩薩摩訶薩亦無所有 K0001V01P0557a22L; 不可得舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0557a23L; 卽四靜慮菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V01P0557b01L; 得離四靜慮菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0557b02L; 可得卽四無量四無色定菩薩摩訶 K0001V01P0557b03L; 薩無所有不可得離四無量四無色 K0001V01P0557b04L; 定菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0557b05L; 舍利子八解脫八解脫性空何以故 K0001V01P0557b06L; 八解脫性空中八解脫無所有不可 K0001V01P0557b07L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0557b08L; 非八解脫非八解脫性空何以故非 K0001V01P0557b09L; 八解脫性空中非八解脫無所有不 K0001V01P0557b10L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0557b11L; 得八勝處九次第定十遍處八勝處 K0001V01P0557b12L; 九次第定十遍處性空何以故八勝 K0001V01P0557b13L; 處九次第定十遍處性空中八勝處 K0001V01P0557b14L; 九次第定十遍處無所有不可得故 K0001V01P0557b15L; 菩薩摩訶薩亦無所有不可得非八 K0001V01P0557b16L; 勝處九次第定十遍處非八勝處九 K0001V01P0557b17L; 次第定十遍處性空何以故非八勝 K0001V01P0557b18L; 處九次第定十遍處性空中非八勝 K0001V01P0557b19L; 處九次第定十遍處無所有不可得 K0001V01P0557b20L; 故菩薩摩訶薩亦無所有不可得舍 K0001V01P0557b21L; 利子由此緣故我作是說卽八解脫 K0001V01P0557b22L; 菩薩摩訶薩無所有不可得離八解 K0001V01P0557b23L; 脫菩薩摩訶薩無所有不可得卽八 K0001V01P0557c01L; 勝處九次第定十遍處菩薩摩訶薩 K0001V01P0557c02L; 無所有不可得離八勝處九次第定 K0001V01P0557c03L; 十遍處菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0557c04L; 舍利子四念住四念住性空何以故 K0001V01P0557c05L; 四念住性空中四念住無所有不可 K0001V01P0557c06L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0557c07L; 非四念住非四念住性空何以故非 K0001V01P0557c08L; 四念住性空中非四念住無所有不 K0001V01P0557c09L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0557c10L; 得四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0557c11L; 支八聖道支四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0557c12L; 性空何以故四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0557c13L; 性空中四正斷乃至八聖道支無所 K0001V01P0557c14L; 有不可得故菩薩摩訶薩亦無所有 K0001V01P0557c15L; 不可得非四正斷四神足五根五力 K0001V01P0557c16L; 七等覺支八聖道支非四正斷乃至 K0001V01P0557c17L; 八聖道支性空何以故非四正斷乃 K0001V01P0557c18L; 至八聖道支性空中非四正斷乃至 K0001V01P0557c19L; 八聖道支無所有不可得故菩薩摩 K0001V01P0557c20L; 訶薩亦無所有不可得舍利子由此 K0001V01P0557c21L; 緣故我作是說卽四念住菩薩摩訶 K0001V01P0557c22L; 薩無所有不可得離四念住菩薩摩 K0001V01P0557c23L; 訶薩無所有不可得卽四正斷四神 K0001V01P0558a01L; 足五根五力七等覺支八聖道支菩 K0001V01P0558a02L; 薩摩訶薩無所有不可得離四正斷 K0001V01P0558a03L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0558a04L; 支菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0558a05L; 舍利子空解脫門空解脫門性空何 K0001V01P0558a06L; 以故空解脫門性空中空解脫門無 K0001V01P0558a07L; 所有不可得故菩薩摩訶薩亦無所 K0001V01P0558a08L; 有不可得非空解脫門非空解脫門 K0001V01P0558a09L; 性空何以故非空解脫門性空中非 K0001V01P0558a10L; 空解脫門無所有不可得故菩薩摩 K0001V01P0558a11L; 訶薩亦無所有不可得無相無願解 K0001V01P0558a12L; 脫門無相無願解脫門性空何以故 K0001V01P0558a13L; 無相無願解脫門性空中無相無願 K0001V01P0558a14L; 解脫門無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0558a15L; 薩亦無所有不可得非無相無願解 K0001V01P0558a16L; 脫門非無相無願解脫門性空何以 K0001V01P0558a17L; 故非無相無願解脫門性空中非無 K0001V01P0558a18L; 相無願解脫門無所有不可得故菩 K0001V01P0558a19L; 薩摩訶薩亦無所有不可得舍利子 K0001V01P0558a20L; 由此緣故我作是說卽空解脫門菩 K0001V01P0558a21L; 薩摩訶薩無所有不可得離空解脫 K0001V01P0558a22L; 門菩薩摩訶薩無所有不可得卽無 K0001V01P0558a23L; 相無願解脫門菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0558b01L; 不可得離無相無願解脫門菩薩摩 K0001V01P0558b02L; 訶薩無所有不可得 K0001V01P0558b03L; 舍利子五眼五眼性空何以故五眼 K0001V01P0558b04L; 性空中五眼無所有不可得故菩薩 K0001V01P0558b05L; 摩訶薩亦無所有不可得非五眼非 K0001V01P0558b06L; 五眼性空何以故非五眼性空中非 K0001V01P0558b07L; 五眼無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0558b08L; 亦無所有不可得六神通六神通性 K0001V01P0558b09L; 空何以故六神通性空中六神通無 K0001V01P0558b10L; 所有不可得故菩薩摩訶薩亦無所 K0001V01P0558b11L; 有不可得非六神通非六神通性空 K0001V01P0558b12L; 何以故非六神通性空中非六神通 K0001V01P0558b13L; 無所有不可得故菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0558b14L; 所有不可得舍利子由此緣故我作 K0001V01P0558b15L; 是說卽五眼菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0558b16L; 可得離五眼菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0558b17L; 可得卽六神通菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0558b18L; 不可得離六神通菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0558b19L; 有不可得 K0001V01P0558b20L; 舍利子佛十力佛十力性空何以故 K0001V01P0558b21L; 佛十力性空中佛十力無所有不可 K0001V01P0558b22L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0558b23L; 非佛十力非佛十力性空何以故非 K0001V01P0558c01L; 佛十力性空中非佛十力無所有不 K0001V01P0558c02L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0558c03L; 得四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0558c04L; 喜大捨十八佛不共法一切智一切 K0001V01P0558c05L; 相智四無所畏乃至一切相智性空 K0001V01P0558c06L; 何以故四無所畏乃至一切相智性 K0001V01P0558c07L; 空中四無所畏乃至一切相智無所 K0001V01P0558c08L; 有不可得故菩薩摩訶薩亦無所有 K0001V01P0558c09L; 不可得非四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0558c10L; 大悲大喜大捨十八佛不共法一切 K0001V01P0558c11L; 智一切相智非四無所畏乃至一切 K0001V01P0558c12L; 相智性空何以故非四無所畏乃至 K0001V01P0558c13L; 一切相智性空中非四無所畏乃至 K0001V01P0558c14L; 一切相智無所有不可得故菩薩摩 K0001V01P0558c15L; 訶薩亦無所有不可得舍利子由此 K0001V01P0558c16L; 緣故我作是說卽佛十力菩薩摩訶 K0001V01P0558c17L; 薩無所有不可得離佛十力菩薩摩 K0001V01P0558c18L; 訶薩無所有不可得卽四無所畏四 K0001V01P0558c19L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0558c20L; 不共法一切智一切相智菩薩摩訶 K0001V01P0558c21L; 薩無所有不可得離四無所畏乃至 K0001V01P0558c22L; 一切相智菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0558c23L; 可得 K0001V01P0559a01L; 舍利子道相智道相智性空何以故 K0001V01P0559a02L; 道相智性空中道相智無所有不可 K0001V01P0559a03L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0559a04L; 非道相智非道相智性空何以故非 K0001V01P0559a05L; 道相智性空中非道相智無所有不 K0001V01P0559a06L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0559a07L; 得舍利子由此緣故我作是說卽道 K0001V01P0559a08L; 相智菩薩摩訶薩無所有不可得離 K0001V01P0559a09L; 道相智菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0559a10L; 舍利子無忘失法無忘失法性空何 K0001V01P0559a11L; 以故無忘失法性空中無忘失法無 K0001V01P0559a12L; 所有不可得故菩薩摩訶薩亦無所 K0001V01P0559a13L; 有不可得非無忘失法非無忘失法 K0001V01P0559a14L; 性空何以故非無忘失法性空中非 K0001V01P0559a15L; 無忘失法無所有不可得故菩薩摩 K0001V01P0559a16L; 訶薩亦無所有不可得恒住捨性恒 K0001V01P0559a17L; 住捨性性空何以故恒住捨性性空 K0001V01P0559a18L; 中恒住捨性無所有不可得故菩薩 K0001V01P0559a19L; 摩訶薩亦無所有不可得非恒住捨 K0001V01P0559a20L; 性非恒住捨性性空何以故非恒住 K0001V01P0559a21L; 捨性性空中非恒住捨性無所有不 K0001V01P0559a22L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0559a23L; 得舍利子由此緣故我作是說卽無 K0001V01P0559b01L; 忘失法菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0559b02L; 離無忘失法菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0559b03L; 可得卽恒住捨性菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0559b04L; 有不可得離恒住捨性菩薩摩訶薩 K0001V01P0559b05L; 無所有不可得 K0001V01P0559b06L; 舍利子一切陁羅尼門一切陁羅尼 K0001V01P0559b07L; 門性空何以故一切陁羅尼門性空 K0001V01P0559b08L; 中一切陁羅尼門無所有不可得故 K0001V01P0559b09L; 菩薩摩訶薩亦無所有不可得非一 K0001V01P0559b10L; 切陁羅尼門非一切陁羅尼門性空 K0001V01P0559b11L; 何以故非一切陁羅尼門性空中非 K0001V01P0559b12L; 一切陁羅尼門無所有不可得故菩 K0001V01P0559b13L; 薩摩訶薩亦無所有不可得一切三 K0001V01P0559b14L; 摩地門一切三摩地門性空何以故 K0001V01P0559b15L; 一切三摩地門性空中一切三摩地 K0001V01P0559b16L; 門無所有不可得故菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0559b17L; 無所有不可得非一切三摩地門非 K0001V01P0559b18L; 一切三摩地門性空何以故非一切 K0001V01P0559b19L; 三摩地門性空中非一切三摩地門 K0001V01P0559b20L; 無所有不可得故菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0559b21L; 所有不可得舍利子由此緣故我作 K0001V01P0559b22L; 是說卽一切陁羅尼門菩薩摩訶薩 K0001V01P0559b23L; 無所有不可得離一切陁羅尼門菩 K0001V01P0559c01L; 薩摩訶薩無所有不可得卽一切三 K0001V01P0559c02L; 摩地門菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0559c03L; 離一切三摩地門菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0559c04L; 有不可得 K0001V01P0559c05L; 舍利子內空內空性空何以故內空 K0001V01P0559c06L; 性空中內空無所有不可得故菩薩 K0001V01P0559c07L; 摩訶薩亦無所有不可得非內空非 K0001V01P0559c08L; 內空性空何以故非內空性空中非 K0001V01P0559c09L; 內空無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0559c10L; 亦無所有不可得外空內外空空空 K0001V01P0559c11L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0559c12L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0559c13L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0559c14L; 空自性空無性自性空外空乃至無 K0001V01P0559c15L; 性自性空性空何以故外空乃至無 K0001V01P0559c16L; 性自性空性空中外空乃至無性自 K0001V01P0559c17L; 性空無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0559c18L; 亦無所有不可得非外空乃至無性 K0001V01P0559c19L; 自性空非外空乃至無性自性空性 K0001V01P0559c20L; 空何以故非外空乃至無性自性空 K0001V01P0559c21L; 性空中非外空乃至無性自性空無 K0001V01P0559c22L; 所有不可得故菩薩摩訶薩亦無所 K0001V01P0559c23L; 有不可得舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0560a01L; 說卽內空菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V01P0560a02L; 得離內空菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V01P0560a03L; 得卽外空乃至無性自性空菩薩摩 K0001V01P0560a04L; 訶薩無所有不可得離外空乃至無 K0001V01P0560a05L; 性自性空菩薩摩訶薩無所有不 K0001V01P0560a06L; 可得 K0001V01P0560a07L; 舍利子眞如眞如性空何以故眞如 K0001V01P0560a08L; 性空中眞如無所有不可得故菩薩 K0001V01P0560a09L; 摩訶薩亦無所有不可得非眞如非 K0001V01P0560a10L; 眞如性空何以故非眞如性空中非 K0001V01P0560a11L; 眞如無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0560a12L; 亦無所有不可得法界法性不虛妄 K0001V01P0560a13L; 性不變異性不思議界虛空界斷界 K0001V01P0560a14L; 離界滅界平等性離生性法定法住 K0001V01P0560a15L; 無性界無相界無作界無爲界安隱 K0001V01P0560a16L; 界寂靜界本無實際究竟涅槃法界 K0001V01P0560a17L; 法性乃至實際究竟涅槃性空何以 K0001V01P0560a18L; 故法界法性乃至實際究竟涅槃性 K0001V01P0560a19L; 空中法界法性乃至實際究竟涅槃 K0001V01P0560a20L; 無所有不可得故菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0560a21L; 所有不可得非法界法性乃至實際 K0001V01P0560a22L; 究竟涅槃非法界法性乃至實際究 K0001V01P0560a23L; 竟涅槃性空何以故非法界法性乃 K0001V01P0560b01L; 至實際究竟涅槃性空中非法界法 K0001V01P0560b02L; 性乃至實際究竟涅槃無所有不可 K0001V01P0560b03L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0560b04L; 舍利子由此緣故我作是說卽眞如 K0001V01P0560b05L; 菩薩摩訶薩無所有不可得離眞如 K0001V01P0560b06L; 菩薩摩訶薩無所有不可得卽法界 K0001V01P0560b07L; 法性乃至實際究竟涅槃菩薩摩訶 K0001V01P0560b08L; 薩無所有不可得離法界法性乃至 K0001V01P0560b09L; 實際究竟涅槃菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0560b10L; 不可得 K0001V01P0560b11L; 舍利子聲聞乘聲聞乘性空何以故 K0001V01P0560b12L; 聲聞乘性空中聲聞乘無所有不可 K0001V01P0560b13L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0560b14L; 非聲聞乘非聲聞乘性空何以故非 K0001V01P0560b15L; 聲聞乘性空中非聲聞乘無所有不 K0001V01P0560b16L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0560b17L; 得獨覺乘大乘獨覺乘大乘性空何 K0001V01P0560b18L; 以故獨覺乘大乘性空中獨覺乘大 K0001V01P0560b19L; 乘無所有不可得故菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0560b20L; 無所有不可得非獨覺乘大乘非獨 K0001V01P0560b21L; 覺乘大乘性空何以故非獨覺乘大 K0001V01P0560b22L; 乘性空中非獨覺乘大乘無所有不 K0001V01P0560b23L; 可得故菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0560c01L; 得舍利子由此緣故我作是說卽聲 K0001V01P0560c02L; 聞乘菩薩摩訶薩無所有不可得離 K0001V01P0560c03L; 聲聞乘菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0560c04L; 卽獨覺乘大乘菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0560c05L; 不可得離獨覺乘大乘菩薩摩訶薩 K0001V01P0560c06L; 無所有不可得 K0001V01P0560c07L; 舍利子聲聞補特伽羅聲聞補特伽 K0001V01P0560c08L; 羅性空何以故聲聞補特伽羅性空 K0001V01P0560c09L; 中聲聞補特伽羅無所有不可得故 K0001V01P0560c10L; 菩薩摩訶薩亦無所有不可得非聲 K0001V01P0560c11L; 聞補特伽羅非聲聞補特伽羅性空 K0001V01P0560c12L; 何以故非聲聞補特伽羅性空中非 K0001V01P0560c13L; 聲聞補特伽羅無所有不可得故菩 K0001V01P0560c14L; 薩摩訶薩亦無所有不可得獨覺大 K0001V01P0560c15L; 乘補特伽羅獨覺大乘補特伽羅性 K0001V01P0560c16L; 空何以故獨覺大乘補特伽羅性空 K0001V01P0560c17L; 中獨覺大乘補特伽羅無所有不可 K0001V01P0560c18L; 得故菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0560c19L; 非獨覺大乘補特伽羅非獨覺大乘 K0001V01P0560c20L; 補特伽羅性空何以故非獨覺大乘 K0001V01P0560c21L; 補特伽羅性空中非獨覺大乘補特 K0001V01P0560c22L; 伽羅無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0560c23L; 亦無所有不可得舍利子由此緣故 K0001V01P0561a01L; 我作是說卽聲聞補特伽羅菩薩摩 K0001V01P0561a02L; 訶薩無所有不可得離聲聞補特伽 K0001V01P0561a03L; 羅菩薩摩訶薩無所有不可得卽獨 K0001V01P0561a04L; 覺大乘補特伽羅菩薩摩訶薩無所 K0001V01P0561a05L; 有不可得離獨覺大乘補特伽羅菩 K0001V01P0561a06L; 薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0561a07L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0561a08L; 者所云何緣故說我於一切法以一 K0001V01P0561a09L; 切種一切處一切時求菩薩摩訶薩 K0001V01P0561a10L; 都無所見竟不可得云何令我以般 K0001V01P0561a11L; 若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶 K0001V01P0561a12L; 薩者舍利子色性空故色於色無所 K0001V01P0561a13L; 有不可得色於受無所有不可得受 K0001V01P0561a14L; 性空故受於受無所有不可得受於 K0001V01P0561a15L; 色無所有不可得色受於想無所有 K0001V01P0561a16L; 不可得想性空故想於想無所有不 K0001V01P0561a17L; 可得想於色受無所有不可得色受 K0001V01P0561a18L; 想於行無所有不可得行性空故行 K0001V01P0561a19L; 於行無所有不可得行於色受想無 K0001V01P0561a20L; 所有不可得色受想行於識無所有 K0001V01P0561a21L; 不可得識性空故識於識無所有不 K0001V01P0561a22L; 可得識於色受想行無所有不可得 K0001V01P0561a23L; 舍利子我於如是諸法以一切種一 K0001V01P0561b01L; 切處一切時求菩薩摩訶薩亦無所 K0001V01P0561b02L; 有不可得何以故自性空故 K0001V01P0561b03L; 舍利子眼處性空故眼處於眼處無 K0001V01P0561b04L; 所有不可得眼處於耳處無所有不 K0001V01P0561b05L; 可得耳處性空故耳處於耳處無所 K0001V01P0561b06L; 有不可得耳處於眼處無所有不可 K0001V01P0561b07L; 得眼耳處於鼻處無所有不可得鼻 K0001V01P0561b08L; 處性空故鼻處於鼻處無所有不可 K0001V01P0561b09L; 得鼻處於眼耳處無所有不可得眼 K0001V01P0561b10L; 耳鼻處於舌處無所有不可得舌處 K0001V01P0561b11L; 性空故舌處於舌處無所有不可得 K0001V01P0561b12L; 舌處於眼耳鼻處無所有不可得眼 K0001V01P0561b13L; 耳鼻舌處於身處無所有不可得身 K0001V01P0561b14L; 處性空故身處於身處無所有不可 K0001V01P0561b15L; 得身處於眼耳鼻舌處無所有不可 K0001V01P0561b16L; 得眼耳鼻舌身處於意處無所有不 K0001V01P0561b17L; 可得意處性空故意處於意處無所 K0001V01P0561b18L; 有不可得意處於眼耳鼻舌身處無 K0001V01P0561b19L; 所有不可得舍利子我於如是諸法 K0001V01P0561b20L; 以一切種一切處一切時求菩薩摩 K0001V01P0561b21L; 訶薩亦無所有不可得何以故自性 K0001V01P0561b22L; 空故 K0001V01P0561b23L; 舍利子色處性空故色處於色處無 K0001V01P0561c01L; 所有不可得色處於聲處無所有不 K0001V01P0561c02L; 可得聲處性空故聲處於聲處無所 K0001V01P0561c03L; 有不可得聲處於色處無所有不可 K0001V01P0561c04L; 得色聲處於香處無所有不可得香 K0001V01P0561c05L; 處性空故香處於香處無所有不可 K0001V01P0561c06L; 得香處於色聲處無所有不可得色 K0001V01P0561c07L; 聲香處於味處無所有不可得味處 K0001V01P0561c08L; 性空故味處於味處無所有不可得 K0001V01P0561c09L; 味處於色聲香處無所有不可得色 K0001V01P0561c10L; 聲香味處於觸處無所有不可得觸 K0001V01P0561c11L; 處性空故觸處於觸處無所有不可 K0001V01P0561c12L; 得觸處於色聲香味處無所有不可 K0001V01P0561c13L; 得色聲香味觸處於法處無所有不 K0001V01P0561c14L; 可得法處性空故法處於法處無所 K0001V01P0561c15L; 有不可得法處於色聲香味觸處無 K0001V01P0561c16L; 所有不可得舍利子我於如是諸法 K0001V01P0561c17L; 以一切種一切處一切時求菩薩摩 K0001V01P0561c18L; 訶薩亦無所有不可得何以故自性 K0001V01P0561c19L; 空故 K0001V01P0561c20L; 大般若波羅蜜多經卷第六十四 K0001V01P0561c21L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0562b01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十五 洪 K0001V01P0562b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0562b03L; 初分無所得品第十八之五 K0001V01P0562b04L; 舍利子眼界性空故眼界於眼界無 K0001V01P0562b05L; 所有不可得眼界於色界無所有不 K0001V01P0562b06L; 可得色界性空故色界於色界無所 K0001V01P0562b07L; 有不可得色界於眼界無所有不可 K0001V01P0562b08L; 得眼界色界於眼識界無所有不可 K0001V01P0562b09L; 得眼識界性空故眼識界於眼識界 K0001V01P0562b10L; 無所有不可得眼識界於眼界色界 K0001V01P0562b11L; 無所有不可得眼界色界眼識界於 K0001V01P0562b12L; 眼觸無所有不可得眼觸性空故眼 K0001V01P0562b13L; 觸於眼觸無所有不可得眼觸於眼 K0001V01P0562b14L; 界色界眼識界無所有不可得眼界 K0001V01P0562b15L; 色界眼識界及眼觸於眼觸爲緣所 K0001V01P0562b16L; 生諸受無所有不可得眼觸爲緣所 K0001V01P0562b17L; 生諸受性空故眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0562b18L; 於眼觸爲緣所生諸受無所有不可 K0001V01P0562b19L; 得眼觸爲緣所生諸受於眼界色界 K0001V01P0562b20L; 眼識界及眼觸無所有不可得舍利 K0001V01P0562b21L; 子我於如是諸法以一切種一切處 K0001V01P0562b22L; 一切時求菩薩摩訶薩亦無所有不 K0001V01P0562c01L; 可得何以故自性空故舍利子耳界 K0001V01P0562c02L; 性空故耳界於耳界無所有不可得 K0001V01P0562c03L; 耳界於聲界無所有不可得聲界性 K0001V01P0562c04L; 空故聲界於聲界無所有不可得聲 K0001V01P0562c05L; 界於耳界無所有不可得耳界聲界 K0001V01P0562c06L; 於耳識界無所有不可得耳識界性 K0001V01P0562c07L; 空故耳識界於耳識界無所有不可 K0001V01P0562c08L; 得耳識界於耳界聲界無所有不可 K0001V01P0562c09L; 得耳界聲界耳識界於耳觸無所有 K0001V01P0562c10L; 不可得耳觸性空故耳觸於耳觸無 K0001V01P0562c11L; 所有不可得耳觸於耳界聲界耳識 K0001V01P0562c12L; 界無所有不可得耳界聲界耳識界 K0001V01P0562c13L; 及耳觸於耳觸爲緣所生諸受無所 K0001V01P0562c14L; 有不可得耳觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0562c15L; 故耳觸爲緣所生諸受於耳觸爲緣 K0001V01P0562c16L; 所生諸受無所有不可得耳觸爲緣 K0001V01P0562c17L; 所生諸受於耳界聲界耳識界及耳 K0001V01P0562c18L; 觸無所有不可得舍利子我於如是 K0001V01P0562c19L; 諸法以一切種一切處一切時求菩 K0001V01P0562c20L; 薩摩訶薩亦無所有不可得何以故 K0001V01P0562c21L; 自性空故舍利子鼻界性空故鼻界 K0001V01P0562c22L; 於鼻界無所有不可得鼻界於香界 K0001V01P0562c23L; 無所有不可得香界性空故香界於 K0001V01P0563a01L; 香界無所有不可得香界於鼻界無 K0001V01P0563a02L; 所有不可得鼻界香界於鼻識界無 K0001V01P0563a03L; 所有不可得鼻識界性空故鼻識界 K0001V01P0563a04L; 於鼻識界無所有不可得鼻識界於 K0001V01P0563a05L; 鼻界香界無所有不可得鼻界香界 K0001V01P0563a06L; 鼻識界於鼻觸無所有不可得鼻觸 K0001V01P0563a07L; 性空故鼻觸於鼻觸無所有不可得 K0001V01P0563a08L; 鼻觸於鼻界香界鼻識界無所有不 K0001V01P0563a09L; 可得鼻界香界鼻識界及鼻觸於鼻 K0001V01P0563a10L; 觸爲緣所生諸受無所有不可得鼻 K0001V01P0563a11L; 觸爲緣所生諸受性空故鼻觸爲緣 K0001V01P0563a12L; 所生諸受於鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0563a13L; 所有不可得鼻觸爲緣所生諸受於 K0001V01P0563a14L; 鼻界香界鼻識界及鼻觸無所有不 K0001V01P0563a15L; 可得舍利子我於如是諸法以一切 K0001V01P0563a16L; 種一切處一切時求菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0563a17L; 無所有不可得何以故自性空故舍 K0001V01P0563a18L; 利子舌界性空故舌界於舌界無所 K0001V01P0563a19L; 有不可得舌界於味界無所有不可 K0001V01P0563a20L; 得味界性空故味界於味界無所有 K0001V01P0563a21L; 不可得味界於舌界無所有不可得 K0001V01P0563a22L; 舌界味界於舌識界無所有不可得 K0001V01P0563a23L; 舌識界性空故舌識界於舌識界無 K0001V01P0563b01L; 所有不可得舌識界於舌界味界無 K0001V01P0563b02L; 所有不可得舌界味界舌識界於舌 K0001V01P0563b03L; 觸無所有不可得舌觸性空故舌觸 K0001V01P0563b04L; 於舌觸無所有不可得舌觸於舌界 K0001V01P0563b05L; 味界舌識界無所有不可得舌界味 K0001V01P0563b06L; 界舌識界及舌觸於舌觸爲緣所生 K0001V01P0563b07L; 諸受無所有不可得舌觸爲緣所生 K0001V01P0563b08L; 諸受性空故舌觸爲緣所生諸受於 K0001V01P0563b09L; 舌觸爲緣所生諸受無所有不可得 K0001V01P0563b10L; 舌觸爲緣所生諸受於舌界味界舌 K0001V01P0563b11L; 識界及舌觸無所有不可得舍利子 K0001V01P0563b12L; 我於如是諸法以一切種一切處一 K0001V01P0563b13L; 切時求菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0563b14L; 得何以故自性空故舍利子身界性 K0001V01P0563b15L; 空故身界於身界無所有不可得身 K0001V01P0563b16L; 界於觸界無所有不可得觸界性空 K0001V01P0563b17L; 故觸界於觸界無所有不可得觸界 K0001V01P0563b18L; 於身界無所有不可得身界觸界於 K0001V01P0563b19L; 身識界無所有不可得身識界性空 K0001V01P0563b20L; 故身識界於身識界無所有不可得 K0001V01P0563b21L; 身識界於身界觸界無所有不可得 K0001V01P0563b22L; 身界觸界身識界於身觸無所有不 K0001V01P0563b23L; 可得身觸性空故身觸於身觸無所 K0001V01P0563c01L; 有不可得身觸於身界觸界身識界 K0001V01P0563c02L; 無所有不可得身界觸界身識界及 K0001V01P0563c03L; 身觸於身觸爲緣所生諸受無所有 K0001V01P0563c04L; 不可得身觸爲緣所生諸受性空故 K0001V01P0563c05L; 身觸爲緣所生諸受於身觸爲緣所 K0001V01P0563c06L; 生諸受無所有不可得身觸爲緣所 K0001V01P0563c07L; 生諸受於身界觸界身識界及身觸 K0001V01P0563c08L; 無所有不可得舍利子我於如是諸 K0001V01P0563c09L; 法以一切種一切處一切時求菩薩 K0001V01P0563c10L; 摩訶薩亦無所有不可得何以故自 K0001V01P0563c11L; 性空故舍利子意界性空故意界於 K0001V01P0563c12L; 意界無所有不可得意界於法界無 K0001V01P0563c13L; 所有不可得法界性空故法界於法 K0001V01P0563c14L; 界無所有不可得法界於意界無所 K0001V01P0563c15L; 有不可得意界法界於意識界無所 K0001V01P0563c16L; 有不可得意識界性空故意識界於 K0001V01P0563c17L; 意識界無所有不可得意識界於意 K0001V01P0563c18L; 界法界無所有不可得意界法界意 K0001V01P0563c19L; 識界於意觸無所有不可得意觸性 K0001V01P0563c20L; 空故意觸於意觸無所有不可得意 K0001V01P0563c21L; 觸於意界法界意識界無所有不可 K0001V01P0563c22L; 得意界法界意識界及意觸於意觸 K0001V01P0563c23L; 爲緣所生諸受無所有不可得意觸 K0001V01P0564a01L; 爲緣所生諸受性空故意觸爲緣所 K0001V01P0564a02L; 生諸受於意觸爲緣所生諸受無所 K0001V01P0564a03L; 有不可得意觸爲緣所生諸受於意 K0001V01P0564a04L; 界法界意識界及意觸無所有不可 K0001V01P0564a05L; 得舍利子我於如是諸法以一切種 K0001V01P0564a06L; 一切處一切時求菩薩摩訶薩亦無 K0001V01P0564a07L; 所有不可得何以故自性空故舍利 K0001V01P0564a08L; 子地界性空故地界於地界無所有 K0001V01P0564a09L; 不可得地界於水界無所有不可得 K0001V01P0564a10L; 水界性空故水界於水界無所有不 K0001V01P0564a11L; 可得水界於地界無所有不可得地 K0001V01P0564a12L; 水界於火界無所有不可得火界性 K0001V01P0564a13L; 空故火界於火界無所有不可得火 K0001V01P0564a14L; 界於地水界無所有不可得地水火 K0001V01P0564a15L; 界於風界無所有不可得風界性空 K0001V01P0564a16L; 故風界於風界無所有不可得風界 K0001V01P0564a17L; 於地水火界無所有不可得地水火 K0001V01P0564a18L; 風界於空界無所有不可得空界性 K0001V01P0564a19L; 空故空界於空界無所有不可得空 K0001V01P0564a20L; 界於地水火風界無所有不可得地 K0001V01P0564a21L; 水火風空界於識界無所有不可得 K0001V01P0564a22L; 識界性空故識界於識界無所有不 K0001V01P0564a23L; 可得識界於地水火風空界無所有 K0001V01P0564b01L; 不可得舍利子我於如是諸法以一 K0001V01P0564b02L; 切種一切處一切時求菩薩摩訶薩 K0001V01P0564b03L; 亦無所有不可得何以故自性空故 K0001V01P0564b04L; 舍利子苦聖諦性空故苦聖諦於苦 K0001V01P0564b05L; 聖諦無所有不可得苦聖諦於集聖 K0001V01P0564b06L; 諦無所有不可得集聖諦性空故集 K0001V01P0564b07L; 聖諦於集聖諦無所有不可得集聖 K0001V01P0564b08L; 諦於苦聖諦無所有不可得苦集聖 K0001V01P0564b09L; 諦於滅聖諦無所有不可得滅聖諦 K0001V01P0564b10L; 性空故滅聖諦於滅聖諦無所有不 K0001V01P0564b11L; 可得滅聖諦於苦集聖諦無所有不 K0001V01P0564b12L; 可得苦集滅聖諦於道聖諦無所有 K0001V01P0564b13L; 不可得道聖諦性空故道聖諦於道 K0001V01P0564b14L; 聖諦無所有不可得道聖諦於苦集 K0001V01P0564b15L; 滅聖諦無所有不可得舍利子我於 K0001V01P0564b16L; 如是諸法以一切種一切處一切時 K0001V01P0564b17L; 求菩薩摩訶薩亦無所有不可得何 K0001V01P0564b18L; 以故自性空故 K0001V01P0564b19L; 舍利子無明性空故無明於無明無 K0001V01P0564b20L; 所有不可得無明於行無所有不可 K0001V01P0564b21L; 得行性空故行於行無所有不可得 K0001V01P0564b22L; 行於無明無所有不可得無明行於 K0001V01P0564b23L; 識無所有不可得識性空故識於識 K0001V01P0564c01L; 無所有不可得識於無明行無所有 K0001V01P0564c02L; 不可得無明行識於名色無所有不 K0001V01P0564c03L; 可得名色性空故名色於名色無所 K0001V01P0564c04L; 有不可得名色於無明行識無所有 K0001V01P0564c05L; 不可得無明行識名色於六處無所 K0001V01P0564c06L; 有不可得六處性空故六處於六處 K0001V01P0564c07L; 無所有不可得六處於無明行識名 K0001V01P0564c08L; 色無所有不可得無明行識名色六 K0001V01P0564c09L; 處於觸無所有不可得觸性空故觸 K0001V01P0564c10L; 於觸無所有不可得觸於無明行識 K0001V01P0564c11L; 名色六處無所有不可得無明行識 K0001V01P0564c12L; 名色六處觸於受無所有不可得受 K0001V01P0564c13L; 性空故受於受無所有不可得受於 K0001V01P0564c14L; 無明行識名色六處觸無所有不可 K0001V01P0564c15L; 得無明行識名色六處觸受於愛無 K0001V01P0564c16L; 所有不可得愛性空故愛於愛無所 K0001V01P0564c17L; 有不可得愛於無明行識名色六處 K0001V01P0564c18L; 觸受無所有不可得無明行識名色 K0001V01P0564c19L; 六處觸受愛於取無所有不可得取 K0001V01P0564c20L; 性空故取於取無所有不可得取於 K0001V01P0564c21L; 無明行識名色六處觸受愛無所有 K0001V01P0564c22L; 不可得無明行識名色六處觸受愛 K0001V01P0564c23L; 取於有無所有不可得有性空故有 K0001V01P0565a01L; 於有無所有不可得有於無明行識 K0001V01P0565a02L; 名色六處觸受愛取無所有不可得 K0001V01P0565a03L; 無明行識名色六處觸受愛取有於 K0001V01P0565a04L; 生無所有不可得生性空故生於生 K0001V01P0565a05L; 無所有不可得生於無明行識名色 K0001V01P0565a06L; 六處觸受愛取有無所有不可得無 K0001V01P0565a07L; 明行識名色六處觸受愛取有生於 K0001V01P0565a08L; 老死愁歎苦憂惱無所有不可得老 K0001V01P0565a09L; 死愁歎苦憂惱性空故老死愁歎苦 K0001V01P0565a10L; 憂惱於老死愁歎苦憂惱無所有不 K0001V01P0565a11L; 可得老死愁歎苦憂惱於無明行識 K0001V01P0565a12L; 名色六處觸受愛取有生無所有不 K0001V01P0565a13L; 可得舍利子我於如是諸法以一切 K0001V01P0565a14L; 種一切處一切時求菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0565a15L; 無所有不可得何以故自性空故 K0001V01P0565a16L; 舍利子布施波羅蜜多性空故布施 K0001V01P0565a17L; 波羅蜜多於布施波羅蜜多無所有 K0001V01P0565a18L; 不可得布施波羅蜜多於淨戒波羅 K0001V01P0565a19L; 蜜多無所有不可得淨戒波羅蜜多 K0001V01P0565a20L; 性空故淨戒波羅蜜多於淨戒波羅 K0001V01P0565a21L; 蜜多無所有不可得淨戒波羅蜜多 K0001V01P0565a22L; 於布施波羅蜜多無所有不可得布 K0001V01P0565a23L; 施淨戒波羅蜜多於安忍波羅蜜多 K0001V01P0565b01L; 無所有不可得安忍波羅蜜多性空 K0001V01P0565b02L; 故安忍波羅蜜多於安忍波羅蜜多 K0001V01P0565b03L; 無所有不可得安忍波羅蜜多於布 K0001V01P0565b04L; 施淨戒波羅蜜多無所有不可得布 K0001V01P0565b05L; 施淨戒安忍波羅蜜多於精進波羅 K0001V01P0565b06L; 蜜多無所有不可得精進波羅蜜多 K0001V01P0565b07L; 性空故精進波羅蜜多於精進波羅 K0001V01P0565b08L; 蜜多無所有不可得精進波羅蜜多 K0001V01P0565b09L; 於布施淨戒安忍波羅蜜多無所有 K0001V01P0565b10L; 不可得布施淨戒安忍精進波羅蜜 K0001V01P0565b11L; 多於靜慮波羅蜜多無所有不可得 K0001V01P0565b12L; 靜慮波羅蜜多性空故靜慮波羅蜜 K0001V01P0565b13L; 多於靜慮波羅蜜多無所有不可得 K0001V01P0565b14L; 靜慮波羅蜜多於布施淨戒安忍精 K0001V01P0565b15L; 進波羅蜜多無所有不可得布施淨 K0001V01P0565b16L; 戒安忍精進靜慮波羅蜜多於般若 K0001V01P0565b17L; 波羅蜜多無所有不可得般若波羅 K0001V01P0565b18L; 蜜多性空故般若波羅蜜多於般若 K0001V01P0565b19L; 波羅蜜多無所有不可得般若波羅 K0001V01P0565b20L; 蜜多於布施淨戒安忍精進靜慮波 K0001V01P0565b21L; 羅蜜多無所有不可得舍利子我於 K0001V01P0565b22L; 如是諸法以一切種一切處一切時 K0001V01P0565b23L; 求菩薩摩訶薩亦無所有不可得何 K0001V01P0565c01L; 以故自性空故 K0001V01P0565c02L; 舍利子四靜慮性空故四靜慮於四 K0001V01P0565c03L; 靜慮無所有不可得四靜慮於四無 K0001V01P0565c04L; 量無所有不可得四無量性空故四 K0001V01P0565c05L; 無量於四無量無所有不可得四無 K0001V01P0565c06L; 量於四靜慮無所有不可得四靜慮 K0001V01P0565c07L; 四無量於四無色定無所有不可得 K0001V01P0565c08L; 四無色定性空故四無色定於四無 K0001V01P0565c09L; 色定無所有不可得四無色定於四 K0001V01P0565c10L; 靜慮四無量無所有不可得舍利子 K0001V01P0565c11L; 我於如是諸法以一切種一切處一 K0001V01P0565c12L; 切時求菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0565c13L; 得何以故自性空故 K0001V01P0565c14L; 舍利子八解脫性空故八解脫於八 K0001V01P0565c15L; 解脫無所有不可得八解脫於八勝 K0001V01P0565c16L; 處無所有不可得八勝處性空故八 K0001V01P0565c17L; 勝處於八勝處無所有不可得八勝 K0001V01P0565c18L; 處於八解脫無所有不可得八解脫 K0001V01P0565c19L; 八勝處於九次第定無所有不可得 K0001V01P0565c20L; 九次苐定性空故九次苐定於九次 K0001V01P0565c21L; 苐定無所有不可得九次第定於八 K0001V01P0565c22L; 解脫八勝處無所有不可得八解脫 K0001V01P0565c23L; 八勝處九次苐定於十遍處無所有 K0001V01P0566a01L; 不可得十遍處性空故十遍處於十 K0001V01P0566a02L; 遍處無所有不可得十遍處於八解 K0001V01P0566a03L; 脫八勝處九次苐定無所有不可得 K0001V01P0566a04L; 舍利子我於如是諸法以一切種一 K0001V01P0566a05L; 切處一切時求菩薩摩訶薩亦無所 K0001V01P0566a06L; 有不可得何以故自性空故舍利子 K0001V01P0566a07L; 四念住性空故四念住於四念住無 K0001V01P0566a08L; 所有不可得四念住於四正斷無所 K0001V01P0566a09L; 有不可得四正斷性空故四正斷於 K0001V01P0566a10L; 四正斷無所有不可得四正斷於四 K0001V01P0566a11L; 念住無所有不可得四念住四正斷 K0001V01P0566a12L; 於四神足無所有不可得四神足性 K0001V01P0566a13L; 空故四神足於四神足無所有不可 K0001V01P0566a14L; 得四神足於四念住四正斷無所有 K0001V01P0566a15L; 不可得四念住四正斷四神足於五 K0001V01P0566a16L; 根無所有不可得五根性空故五根 K0001V01P0566a17L; 於五根無所有不可得五根於四念 K0001V01P0566a18L; 住四正斷四神足無所有不可得四 K0001V01P0566a19L; 念住四正斷四神足五根於五力無 K0001V01P0566a20L; 所有不可得五力性空故五力於五 K0001V01P0566a21L; 力無所有不可得五力於四念住四 K0001V01P0566a22L; 正斷四神足五根無所有不可得四 K0001V01P0566a23L; 念住四正斷四神足五根五力於七 K0001V01P0566b01L; 等覺支無所有不可得七等覺支性 K0001V01P0566b02L; 空故七等覺支於七等覺支無所有 K0001V01P0566b03L; 不可得七等覺支於四念住四正斷 K0001V01P0566b04L; 四神足五根五力無所有不可得四 K0001V01P0566b05L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0566b06L; 覺支於八聖道支無所有不可得八 K0001V01P0566b07L; 聖道支性空故八聖道支於八聖道 K0001V01P0566b08L; 支無所有不可得八聖道支於四念 K0001V01P0566b09L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0566b10L; 支無所有不可得舍利子我於如是 K0001V01P0566b11L; 諸法以一切種一切處一切時求菩 K0001V01P0566b12L; 薩摩訶薩亦無所有不可得何以故 K0001V01P0566b13L; 自性空故 K0001V01P0566b14L; 舍利子空解脫門性空故空解脫門 K0001V01P0566b15L; 於空解脫門無所有不可得空解脫 K0001V01P0566b16L; 門於無相解脫門無所有不可得無 K0001V01P0566b17L; 相解脫門性空故無相解脫門於無 K0001V01P0566b18L; 相解脫門無所有不可得無相解脫 K0001V01P0566b19L; 門於空解脫門無所有不可得空無 K0001V01P0566b20L; 相解脫門於無願解脫門無所有不 K0001V01P0566b21L; 可得無願解脫門性空故無願解脫 K0001V01P0566b22L; 門於無願解脫門無所有不可得無 K0001V01P0566b23L; 願解脫門於空無相解脫門無所有 K0001V01P0566c01L; 不可得舍利子我於如是諸法以一 K0001V01P0566c02L; 切種一切處一切時求菩薩摩訶薩 K0001V01P0566c03L; 亦無所有不可得何以故自性空故 K0001V01P0566c04L; 舍利子五眼性空故五眼於五眼無 K0001V01P0566c05L; 所有不可得五眼於六神通無所有 K0001V01P0566c06L; 不可得六神通性空故六神通於六 K0001V01P0566c07L; 神通無所有不可得六神通於五眼 K0001V01P0566c08L; 無所有不可得舍利子我於如是諸 K0001V01P0566c09L; 法以一切種一切處一切時求菩薩 K0001V01P0566c10L; 摩訶薩亦無所有不可得何以故自 K0001V01P0566c11L; 性空故 K0001V01P0566c12L; 舍利子佛十力性空故佛十力於佛 K0001V01P0566c13L; 十力無所有不可得佛十力於四無 K0001V01P0566c14L; 所畏無所有不可得四無所畏性空 K0001V01P0566c15L; 故四無所畏於四無所畏無所有不 K0001V01P0566c16L; 可得四無所畏於佛十力無所有不 K0001V01P0566c17L; 可得佛十力四無所畏於四無礙解 K0001V01P0566c18L; 無所有不可得四無礙解性空故四 K0001V01P0566c19L; 無礙解於四無礙解無所有不可得 K0001V01P0566c20L; 四無礙解於佛十力四無所畏無所 K0001V01P0566c21L; 有不可得佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0566c22L; 解於大慈無所有不可得大慈性空 K0001V01P0566c23L; 故大慈於大慈無所有不可得大慈 K0001V01P0567a01L; 於佛十力四無所畏四無礙解無所 K0001V01P0567a02L; 有不可得佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0567a03L; 解大慈於大悲無所有不可得大悲 K0001V01P0567a04L; 性空故大悲於大悲無所有不可得 K0001V01P0567a05L; 大悲於佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0567a06L; 大慈無所有不可得佛十力四無所 K0001V01P0567a07L; 畏四無礙解大慈大悲於大喜無所 K0001V01P0567a08L; 有不可得大喜性空故大喜於大喜 K0001V01P0567a09L; 無所有不可得大喜於佛十力四無 K0001V01P0567a10L; 所畏四無礙解大慈大悲無所有不 K0001V01P0567a11L; 可得佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P0567a12L; 慈大悲大喜於大捨無所有不可得 K0001V01P0567a13L; 大捨性空故大捨於大捨無所有不 K0001V01P0567a14L; 可得大捨於佛十力四無所畏四無 K0001V01P0567a15L; 礙解大慈大悲大喜無所有不可得 K0001V01P0567a16L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0567a17L; 悲大喜大捨於十八佛不共法無所 K0001V01P0567a18L; 有不可得十八佛不共法性空故十 K0001V01P0567a19L; 八佛不共法於十八佛不共法無所 K0001V01P0567a20L; 有不可得十八佛不共法於佛十力 K0001V01P0567a21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0567a22L; 大捨無所有不可得舍利子我於如 K0001V01P0567a23L; 是諸法以一切種一切處一切時求 K0001V01P0567b01L; 菩薩摩訶薩亦無所有不可得何以 K0001V01P0567b02L; 故自性空故 K0001V01P0567b03L; 舍利子一切智性空故一切智於一 K0001V01P0567b04L; 切智無所有不可得一切智於道相 K0001V01P0567b05L; 智無所有不可得道相智性空故道 K0001V01P0567b06L; 相智於道相智無所有不可得道相 K0001V01P0567b07L; 智於一切智無所有不可得一切智 K0001V01P0567b08L; 道相智於一切相智無所有不可得 K0001V01P0567b09L; 一切相智性空故一切相智於一切 K0001V01P0567b10L; 相智無所有不可得一切相智於一 K0001V01P0567b11L; 切智道相智無所有不可得舍利子 K0001V01P0567b12L; 我於如是諸法以一切種一切處一 K0001V01P0567b13L; 切時求菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V01P0567b14L; 得何以故自性空故 K0001V01P0567b15L; 舍利子無忘失法性空故無忘失法 K0001V01P0567b16L; 於無忘失法無所有不可得無忘失 K0001V01P0567b17L; 法於恒住捨性無所有不可得恒住 K0001V01P0567b18L; 捨性性空故恒住捨性於恒住捨性 K0001V01P0567b19L; 無所有不可得恒住捨性於無忘失 K0001V01P0567b20L; 法無所有不可得舍利子我於如是 K0001V01P0567b21L; 諸法以一切種一切處一切時求菩 K0001V01P0567b22L; 薩摩訶薩亦無所有不可得何以故 K0001V01P0567b23L; 自性空故 K0001V01P0567c01L; 舍利子一切陁羅尼門性空故一切 K0001V01P0567c02L; 陁羅尼門於一切陁羅尼門無所有 K0001V01P0567c03L; 不可得一切陁羅尼門於一切三摩 K0001V01P0567c04L; 地門無所有不可得一切三摩地門 K0001V01P0567c05L; 性空故一切三摩地門於一切三摩 K0001V01P0567c06L; 地門無所有不可得一切三摩地門 K0001V01P0567c07L; 於一切陁羅尼門無所有不可得舍 K0001V01P0567c08L; 利子我於如是諸法以一切種一切 K0001V01P0567c09L; 處一切時求菩薩摩訶薩亦無所有 K0001V01P0567c10L; 不可得何以故自性空故舍利子內 K0001V01P0567c11L; 空性空故內空於內空無所有不可 K0001V01P0567c12L; 得內空於外空無所有不可得外空 K0001V01P0567c13L; 性空故外空於外空無所有不可得 K0001V01P0567c14L; 外空於內空無所有不可得內空外 K0001V01P0567c15L; 空於內外空無所有不可得內外空 K0001V01P0567c16L; 性空故內外空於內外空無所有不 K0001V01P0567c17L; 可得內外空於內空外空無所有不 K0001V01P0567c18L; 可得內空外空內外空於空空無所 K0001V01P0567c19L; 有不可得空空性空故空空於空空 K0001V01P0567c20L; 無所有不可得空空於內空外空內 K0001V01P0567c21L; 外空無所有不可得內空乃至空空 K0001V01P0567c22L; 於大空無所有不可得大空性空故 K0001V01P0567c23L; 大空於大空無所有不可得大空於 K0001V01P0568a01L; 內空乃至空空無所有不可得內空 K0001V01P0568a02L; 乃至大空於勝義空無所有不可得 K0001V01P0568a03L; 勝義空性空故勝義空於勝義空無 K0001V01P0568a04L; 所有不可得勝義空於內空乃至大 K0001V01P0568a05L; 空無所有不可得內空乃至勝義空 K0001V01P0568a06L; 於有爲空無所有不可得有爲空性 K0001V01P0568a07L; 空故有爲空於有爲空無所有不可 K0001V01P0568a08L; 得有爲空於內空乃至勝義空無所 K0001V01P0568a09L; 有不可得內空乃至有爲空於無爲 K0001V01P0568a10L; 空無所有不可得無爲空性空故無 K0001V01P0568a11L; 爲空於無爲空無所有不可得無爲 K0001V01P0568a12L; 空於內空乃至有爲空無所有不可 K0001V01P0568a13L; 得內空乃至無爲空於畢竟空無所 K0001V01P0568a14L; 有不可得畢竟空性空故畢竟空於 K0001V01P0568a15L; 畢竟空無所有不可得畢竟空於內 K0001V01P0568a16L; 空乃至無爲空無所有不可得內空 K0001V01P0568a17L; 乃至畢竟空於無際空無所有不可 K0001V01P0568a18L; 得無際空性空故無際空於無際空 K0001V01P0568a19L; 無所有不可得無際空於內空乃至 K0001V01P0568a20L; 畢竟空無所有不可得內空乃至無 K0001V01P0568a21L; 際空於散空無所有不可得散空性 K0001V01P0568a22L; 空故散空於散空無所有不可得散 K0001V01P0568a23L; 空於內空乃至無際空無所有不可 K0001V01P0568b01L; 得內空乃至散空於無變異空無所 K0001V01P0568b02L; 有不可得無變異空性空故無變異 K0001V01P0568b03L; 空於無變異空無所有不可得無變 K0001V01P0568b04L; 異空於內空乃至散空無所有不可 K0001V01P0568b05L; 得內空乃至無變異空於本性空無 K0001V01P0568b06L; 所有不可得本性空性空故本性空 K0001V01P0568b07L; 於本性空無所有不可得本性空於 K0001V01P0568b08L; 內空乃至無變異空無所有不可得 K0001V01P0568b09L; 內空乃至本性空於自相空無所有 K0001V01P0568b10L; 不可得自相空性空故自相空於自 K0001V01P0568b11L; 相空無所有不可得自相空於內空 K0001V01P0568b12L; 乃至本性空無所有不可得內空乃 K0001V01P0568b13L; 至自相空於共相空無所有不可得 K0001V01P0568b14L; 共相空性空故共相空於共相空無 K0001V01P0568b15L; 所有不可得共相空於內空乃至自 K0001V01P0568b16L; 相空無所有不可得內空乃至共相 K0001V01P0568b17L; 空於一切法空無所有不可得一切 K0001V01P0568b18L; 法空性空故一切法空於一切法空 K0001V01P0568b19L; 無所有不可得一切法空於內空乃 K0001V01P0568b20L; 至共相空無所有不可得內空乃至 K0001V01P0568b21L; 一切法空於不可得空無所有不可 K0001V01P0568b22L; 得不可得空性空故不可得空於不 K0001V01P0568b23L; 可得空無所有不可得不可得空於 K0001V01P0568c01L; 內空乃至一切法空無所有不可得 K0001V01P0568c02L; 內空乃至不可得空於無性空無所 K0001V01P0568c03L; 有不可得無性空性空故無性空於 K0001V01P0568c04L; 無性空無所有不可得無性空於內 K0001V01P0568c05L; 空乃至不可得空無所有不可得內 K0001V01P0568c06L; 空乃至無性空於自性空無所有不 K0001V01P0568c07L; 可得自性空性空故自性空於自性 K0001V01P0568c08L; 空無所有不可得自性空於內空乃 K0001V01P0568c09L; 至無性空無所有不可得內空乃至 K0001V01P0568c10L; 自性空於無性自性空無所有不可 K0001V01P0568c11L; 得無性自性空性空故無性自性空 K0001V01P0568c12L; 於無性自性空無所有不可得無性 K0001V01P0568c13L; 自性空於內空乃至自性空無所有 K0001V01P0568c14L; 不可得舍利子我於如是諸法以一 K0001V01P0568c15L; 切種一切處一切時求菩薩摩訶薩 K0001V01P0568c16L; 亦無所有不可得何以故自性空故 K0001V01P0568c17L; 舍利子眞如性空故眞如於眞如無 K0001V01P0568c18L; 所有不可得眞如於法界無所有不 K0001V01P0568c19L; 可得法界性空故法界於法界無所 K0001V01P0568c20L; 有不可得法界於眞如無所有不可 K0001V01P0568c21L; 得眞如法界於法性無所有不可得 K0001V01P0568c22L; 法性性空故法性於法性無所有不 K0001V01P0568c23L; 可得法性於眞如法界無所有不可 K0001V01P0569a01L; 得眞如法界法性於不虛妄性無所 K0001V01P0569a02L; 有不可得不虛妄性性空故不虛妄 K0001V01P0569a03L; 性於不虛妄性無所有不可得不虛 K0001V01P0569a04L; 妄性於眞如法界法性無所有不可 K0001V01P0569a05L; 得眞如乃至不虛妄性於不變異性 K0001V01P0569a06L; 無所有不可得不變異性性空故不 K0001V01P0569a07L; 變異性於不變異性無所有不可得 K0001V01P0569a08L; 不變異性於眞如乃至不虛妄性無 K0001V01P0569a09L; 所有不可得眞如乃至不變異性於 K0001V01P0569a10L; 不思議界無所有不可得不思議界 K0001V01P0569a11L; 性空故不思議界於不思議界無所 K0001V01P0569a12L; 有不可得不思議界於眞如乃至不 K0001V01P0569a13L; 變異性無所有不可得眞如乃至不 K0001V01P0569a14L; 思議界於虛空界無所有不可得虛 K0001V01P0569a15L; 空界性空故虛空界於虛空界無所 K0001V01P0569a16L; 有不可得虛空界於眞如乃至不思 K0001V01P0569a17L; 議界無所有不可得眞如乃至虛空 K0001V01P0569a18L; 界於斷界無所有不可得斷界性空 K0001V01P0569a19L; 故斷界於斷界無所有不可得斷界 K0001V01P0569a20L; 於眞如乃至虛空界無所有不可得 K0001V01P0569a21L; 眞如乃至斷界於離界無所有不可 K0001V01P0569a22L; 得離界性空故離界於離界無所有 K0001V01P0569a23L; 不可得離界於眞如乃至斷界無所 K0001V01P0569b01L; 有不可得眞如乃至離界於滅界無 K0001V01P0569b02L; 所有不可得滅界性空故滅界於滅 K0001V01P0569b03L; 界無所有不可得滅界於眞如乃至 K0001V01P0569b04L; 離界無所有不可得眞如乃至滅界 K0001V01P0569b05L; 於平等性無所有不可得平等性性 K0001V01P0569b06L; 空故平等性於平等性無所有不可 K0001V01P0569b07L; 得平等性於眞如乃至滅界無所有 K0001V01P0569b08L; 不可得眞如乃至平等性於離生性 K0001V01P0569b09L; 無所有不可得離生性性空故離生 K0001V01P0569b10L; 性於離生性無所有不可得離生性 K0001V01P0569b11L; 於眞如乃至平等性無所有不可得 K0001V01P0569b12L; 眞如乃至離生性於法定無所有不 K0001V01P0569b13L; 可得法定性空故法定於法定無所 K0001V01P0569b14L; 有不可得法定於眞如乃至平等性 K0001V01P0569b15L; 無所有不可得眞如乃至法定於法 K0001V01P0569b16L; 住無所有不可得法住性空故法住 K0001V01P0569b17L; 於法住無所有不可得法住於眞如 K0001V01P0569b18L; 乃至法定無所有不可得眞如乃至 K0001V01P0569b19L; 法住於無性界無所有不可得無性 K0001V01P0569b20L; 界性空故無性界於無性界無所有 K0001V01P0569b21L; 不可得無性界於眞如乃至法住無 K0001V01P0569b22L; 所有不可得眞如乃至無性界於無 K0001V01P0569b23L; 相界無所有不可得無相界性空故 K0001V01P0569c01L; 無相界於無相界無所有不可得無 K0001V01P0569c02L; 相界於眞如乃至無性界無所有不 K0001V01P0569c03L; 可得眞如乃至無相界於無作界無 K0001V01P0569c04L; 所有不可得無作界性空故無作界 K0001V01P0569c05L; 於無作界無所有不可得無作界於 K0001V01P0569c06L; 眞如乃至無相界無所有不可得眞 K0001V01P0569c07L; 如乃至無作界於無爲界無所有不 K0001V01P0569c08L; 可得無爲界性空故無爲界於無爲 K0001V01P0569c09L; 界無所有不可得無爲界於眞如乃 K0001V01P0569c10L; 至無作界無所有不可得眞如乃至 K0001V01P0569c11L; 無爲界於安隱界無所有不可得安 K0001V01P0569c12L; 隱界性空故安隱界於安隱界無所 K0001V01P0569c13L; 有不可得安隱界於眞如乃至無爲 K0001V01P0569c14L; 界無所有不可得眞如乃至安隱界 K0001V01P0569c15L; 於寂靜界無所有不可得寂靜界性 K0001V01P0569c16L; 空故寂靜界於寂靜界無所有不可 K0001V01P0569c17L; 得寂靜界於眞如乃至安隱界無所 K0001V01P0569c18L; 有不可得眞如乃至寂靜界於本無 K0001V01P0569c19L; 無所有不可得本無性空故本無於 K0001V01P0569c20L; 本無無所有不可得本無於眞如乃 K0001V01P0569c21L; 至寂靜界無所有不可得眞如乃至 K0001V01P0569c22L; 本無於實際無所有不可得實際性 K0001V01P0569c23L; 空故實際於實際無所有不可得實 K0001V01P0570a01L; 際於眞如乃至本無無所有不可得 K0001V01P0570a02L; 眞如乃至實際於究竟涅槃無所有 K0001V01P0570a03L; 不可得究竟涅槃性空故究竟涅槃 K0001V01P0570a04L; 於究竟涅槃無所有不可得究竟涅 K0001V01P0570a05L; 槃於眞如乃至實際無所有不可得 K0001V01P0570a06L; 舍利子我於如是諸法以一切種一 K0001V01P0570a07L; 切處一切時求菩薩摩訶薩亦無所 K0001V01P0570a08L; 有不可得何以故自性空故舍利子 K0001V01P0570a09L; 極喜地法性空故極喜地法於極喜 K0001V01P0570a10L; 地法無所有不可得極喜地法於離 K0001V01P0570a11L; 垢地法無所有不可得離垢地法性 K0001V01P0570a12L; 空故離垢地法於離垢地法無所有 K0001V01P0570a13L; 不可得離垢地法於極喜地法無所 K0001V01P0570a14L; 有不可得極喜離垢地法於發光地 K0001V01P0570a15L; 法無所有不可得發光地法性空故 K0001V01P0570a16L; 發光地法於發光地法無所有不可 K0001V01P0570a17L; 得發光地法於極喜離垢地法無所 K0001V01P0570a18L; 有不可得極喜離垢發光地法於焰 K0001V01P0570a19L; 慧地法無所有不可得焰慧地法性 K0001V01P0570a20L; 空故焰慧地法於焰慧地法無所有 K0001V01P0570a21L; 不可得焰慧地法於極喜離垢發光 K0001V01P0570a22L; 地法無所有不可得極喜離垢發光 K0001V01P0570a23L; 焰慧地法於極難勝地法無所有不 K0001V01P0570b01L; 可得極難勝地法性空故極難勝地 K0001V01P0570b02L; 法於極難勝地法無所有不可得極 K0001V01P0570b03L; 難勝地法於極喜離垢發光焰慧地 K0001V01P0570b04L; 法無所有不可得極喜離垢發光焰 K0001V01P0570b05L; 慧極難勝地法於現前地法無所有 K0001V01P0570b06L; 不可得現前地法性空故現前地法 K0001V01P0570b07L; 於現前地法無所有不可得現前地 K0001V01P0570b08L; 法於極喜離垢發光焰慧極難勝地 K0001V01P0570b09L; 法無所有不可得極喜離垢發光焰 K0001V01P0570b10L; 慧極難勝現前地法於遠行地法無 K0001V01P0570b11L; 所有不可得遠行地法性空故遠行 K0001V01P0570b12L; 地法於遠行地法無所有不可得遠 K0001V01P0570b13L; 行地法於極喜離垢發光焰慧極難 K0001V01P0570b14L; 勝現前地法無所有不可得極喜離 K0001V01P0570b15L; 垢發光焰慧極難勝現前遠行地法 K0001V01P0570b16L; 於不動地法無所有不可得不動地 K0001V01P0570b17L; 法性空故不動地法於不動地法無 K0001V01P0570b18L; 所有不可得不動地法於極喜離垢 K0001V01P0570b19L; 發光焰慧極難勝現前遠行地法無 K0001V01P0570b20L; 所有不可得極喜離垢發光焰慧極 K0001V01P0570b21L; 難勝現前遠行不動地法於善慧地 K0001V01P0570b22L; 法無所有不可得善慧地法性空故 K0001V01P0570b23L; 善慧地法於善慧地法無所有不可 K0001V01P0570c01L; 得善慧地法於極喜離垢發光焰慧 K0001V01P0570c02L; 極難勝現前遠行不動地法無所有 K0001V01P0570c03L; 不可得極喜離垢發光焰慧極難勝 K0001V01P0570c04L; 現前遠行不動善慧地法於法雲地 K0001V01P0570c05L; 法無所有不可得法雲地法性空故 K0001V01P0570c06L; 法雲地法於法雲地法無所有不可 K0001V01P0570c07L; 得法雲地法於極喜離垢發光焰慧 K0001V01P0570c08L; 極難勝現前遠行不動善慧地法無 K0001V01P0570c09L; 所有不可得舍利子我於如是諸法 K0001V01P0570c10L; 以一切種一切處一切時求菩薩摩 K0001V01P0570c11L; 訶薩亦無所有不可得何以故自性 K0001V01P0570c12L; 空故 K0001V01P0570c13L; 舍利子極喜地性空故極喜地於極 K0001V01P0570c14L; 喜地無所有不可得極喜地於離垢 K0001V01P0570c15L; 地無所有不可得離垢地性空故離 K0001V01P0570c16L; 垢地於離垢地無所有不可得離垢 K0001V01P0570c17L; 地於極喜地無所有不可得極喜離 K0001V01P0570c18L; 垢地於發光地無所有不可得發光 K0001V01P0570c19L; 地性空故發光地於發光地無所有 K0001V01P0570c20L; 不可得發光地於極喜離垢地無所 K0001V01P0570c21L; 有不可得極喜離垢發光地於焰慧 K0001V01P0570c22L; 地無所有不可得焰慧地性空故焰 K0001V01P0570c23L; 慧地於焰慧地無所有不可得焰慧 K0001V01P0571a01L; 地於極喜離垢發光地無所有不可 K0001V01P0571a02L; 得極喜離垢發光焰慧地於極難勝 K0001V01P0571a03L; 地無所有不可得極難勝地性空故 K0001V01P0571a04L; 極難勝地於極難勝地無所有不可 K0001V01P0571a05L; 得極難勝地於極喜離垢發光焰慧 K0001V01P0571a06L; 地無所有不可得極喜離垢發光焰 K0001V01P0571a07L; 慧極難勝地於現前地無所有不可 K0001V01P0571a08L; 得現前地性空故現前地於現前地 K0001V01P0571a09L; 無所有不可得現前地於極喜離垢 K0001V01P0571a10L; 發光焰慧極難勝地無所有不可得 K0001V01P0571a11L; 極喜離垢發光焰慧極難勝現前地 K0001V01P0571a12L; 於遠行地無所有不可得遠行地性 K0001V01P0571a13L; 空故遠行地於遠行地無所有不可 K0001V01P0571a14L; 得遠行地於極喜離垢發光焰慧極 K0001V01P0571a15L; 難勝現前地無所有不可得極喜離 K0001V01P0571a16L; 垢發光焰慧極難勝現前遠行地於 K0001V01P0571a17L; 不動地無所有不可得不動地性空 K0001V01P0571a18L; 故不動地於不動地無所有不可得 K0001V01P0571a19L; 不動地於極喜離垢發光焰慧極難 K0001V01P0571a20L; 勝現前遠行地無所有不可得極喜 K0001V01P0571a21L; 離垢發光焰慧極難勝現前遠行不 K0001V01P0571a22L; 動地於善慧地無所有不可得善慧 K0001V01P0571a23L; 地性空故善慧地於善慧地無所有 K0001V01P0571b01L; 不可得善慧地於極喜離垢發光焰 K0001V01P0571b02L; 慧極難勝現前遠行不動地無所有 K0001V01P0571b03L; 不可得極喜離垢發光焰慧極難勝 K0001V01P0571b04L; 現前遠行不動善慧地於法雲地無 K0001V01P0571b05L; 所有不可得法雲地性空故法雲地 K0001V01P0571b06L; 於法雲地無所有不可得法雲地於 K0001V01P0571b07L; 極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠 K0001V01P0571b08L; 行不動善慧地無所有不可得舍利 K0001V01P0571b09L; 子我於如是諸法以一切種一切處 K0001V01P0571b10L; 一切時求菩薩摩訶薩亦無所有不 K0001V01P0571b11L; 可得何以故自性空故 K0001V01P0571b12L; 大般若波羅蜜多經卷第六十五 K0001V01P0571b13L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0571c01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十六 洪 K0001V01P0571c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0571c03L; 初分無所得品第十八之六 K0001V01P0571c04L; 舍利子異生地法性空故異生地法 K0001V01P0571c05L; 於異生地法無所有不可得異生地 K0001V01P0571c06L; 法於種姓地法無所有不可得種姓 K0001V01P0571c07L; 地法性空故種姓地法於種姓地法 K0001V01P0571c08L; 無所有不可得種姓地法於異生地 K0001V01P0571c09L; 法無所有不可得異生種姓地法於 K0001V01P0571c10L; 第八地法無所有不可得第八地法 K0001V01P0571c11L; 性空故第八地法於第八地法無所 K0001V01P0571c12L; 有不可得第八地法於異生種姓地 K0001V01P0571c13L; 法無所有不可得異生種姓第八地 K0001V01P0571c14L; 法於具見地法無所有不可得具見 K0001V01P0571c15L; 地法性空故具見地法於具見地法 K0001V01P0571c16L; 無所有不可得具見地法於異生種 K0001V01P0571c17L; 姓第八地法無所有不可得異生種 K0001V01P0571c18L; 姓第八具見地法於薄地法無所有 K0001V01P0571c19L; 不可得薄地法性空故薄地法於薄 K0001V01P0571c20L; 地法無所有不可得薄地法於異生 K0001V01P0571c21L; 種姓第八具見地法無所有不可得 K0001V01P0571c22L; 異生種姓第八具見薄地法於離欲 K0001V01P0572a01L; 地法無所有不可得離欲地法性空 K0001V01P0572a02L; 故離欲地法於離欲地法無所有不 K0001V01P0572a03L; 可得離欲地法於異生種姓第八具 K0001V01P0572a04L; 見薄地法無所有不可得異生種姓 K0001V01P0572a05L; 第八具見薄離欲地法於已辦地法 K0001V01P0572a06L; 無所有不可得已辦地法性空故已 K0001V01P0572a07L; 辦地法於已辦地法無所有不可得 K0001V01P0572a08L; 已辦地法於異生種姓第八具見薄 K0001V01P0572a09L; 離欲地法無所有不可得異生種姓 K0001V01P0572a10L; 第八具見薄離欲已辦地法於獨覺 K0001V01P0572a11L; 地法無所有不可得獨覺地法性空 K0001V01P0572a12L; 故獨覺地法於獨覺地法無所有不 K0001V01P0572a13L; 可得獨覺地法於異生種姓第八具 K0001V01P0572a14L; 見薄離欲已辦地法無所有不可得 K0001V01P0572a15L; 異生種姓第八具見薄離欲已辦獨 K0001V01P0572a16L; 覺地法於菩薩地法無所有不可得 K0001V01P0572a17L; 菩薩地法性空故菩薩地法於菩薩 K0001V01P0572a18L; 地法無所有不可得菩薩地法於異 K0001V01P0572a19L; 生種姓第八具見薄離欲已辦獨覺 K0001V01P0572a20L; 地法無所有不可得異生種姓第八 K0001V01P0572a21L; 具見薄離欲已辦獨覺菩薩地法於 K0001V01P0572a22L; 如來地法無所有不可得如來地法 K0001V01P0572a23L; 性空故如來地法於如來地法無所 K0001V01P0572b01L; 有不可得如來地法於異生種姓第 K0001V01P0572b02L; 八具見薄離欲已辦獨覺菩薩地法 K0001V01P0572b03L; 無所有不可得舍利子我於如是諸 K0001V01P0572b04L; 法以一切種一切處一切時求菩薩 K0001V01P0572b05L; 摩訶薩亦無所有不可得何以故自 K0001V01P0572b06L; 性空故 K0001V01P0572b07L; 舍利子異生地性空故異生地於異 K0001V01P0572b08L; 生地無所有不可得異生地於種姓 K0001V01P0572b09L; 地無所有不可得種姓地性空故種 K0001V01P0572b10L; 姓地於種姓地無所有不可得種姓 K0001V01P0572b11L; 地於異生地無所有不可得異生種 K0001V01P0572b12L; 姓地於第八地無所有不可得第八 K0001V01P0572b13L; 地性空故第八地於第八地無所有 K0001V01P0572b14L; 不可得第八地於異生種姓地無所 K0001V01P0572b15L; 有不可得異生種姓第八地於具見 K0001V01P0572b16L; 地無所有不可得具見地性空故具 K0001V01P0572b17L; 見地於具見地無所有不可得具見 K0001V01P0572b18L; 地於異生種姓第八地無所有不可 K0001V01P0572b19L; 得異生種姓第八具見地於薄地無 K0001V01P0572b20L; 所有不可得薄地性空故薄地於薄 K0001V01P0572b21L; 地無所有不可得薄地於異生種姓 K0001V01P0572b22L; 第八具見地無所有不可得異生種 K0001V01P0572b23L; 姓第八具見薄地於離欲地無所有 K0001V01P0572c01L; 不可得離欲地性空故離欲地於離 K0001V01P0572c02L; 欲地無所有不可得離欲地於異生 K0001V01P0572c03L; 種姓第八具見薄地無所有不可得 K0001V01P0572c04L; 異生種姓第八具見薄離欲地於已 K0001V01P0572c05L; 辦地無所有不可得已辦地性空故 K0001V01P0572c06L; 已辦地於已辦地無所有不可得已 K0001V01P0572c07L; 辦地於異生種姓第八具見薄離欲 K0001V01P0572c08L; 地無所有不可得異生種姓第八具 K0001V01P0572c09L; 見薄離欲已辦地於獨覺地無所有 K0001V01P0572c10L; 不可得獨覺地性空故獨覺地於獨 K0001V01P0572c11L; 覺地無所有不可得獨覺地於異生 K0001V01P0572c12L; 種姓第八具見薄離欲已辦地無所 K0001V01P0572c13L; 有不可得異生種姓第八具見薄離 K0001V01P0572c14L; 欲已辦獨覺地於菩薩地無所有不 K0001V01P0572c15L; 可得菩薩地性空故菩薩地於菩薩 K0001V01P0572c16L; 地無所有不可得菩薩地於異生種 K0001V01P0572c17L; 姓第八具見薄離欲已辦獨覺地無 K0001V01P0572c18L; 所有不可得異生種姓第八具見薄 K0001V01P0572c19L; 離欲已辦獨覺菩薩地於如來地無 K0001V01P0572c20L; 所有不可得如來地性空故如來地 K0001V01P0572c21L; 於如來地無所有不可得如來地於 K0001V01P0572c22L; 異生種姓第八具見薄離欲已辦獨 K0001V01P0572c23L; 覺菩薩地無所有不可得舍利子我 K0001V01P0573a01L; 於如是諸法以一切種一切處一切 K0001V01P0573a02L; 時求菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V01P0573a03L; 何以故自性空故舍利子預流向法 K0001V01P0573a04L; 性空故預流向法於預流向法無所 K0001V01P0573a05L; 有不可得預流向法於預流果法無 K0001V01P0573a06L; 所有不可得預流果法性空故預流 K0001V01P0573a07L; 果法於預流果法無所有不可得預 K0001V01P0573a08L; 流果法於預流向法無所有不可得 K0001V01P0573a09L; 預流向法預流果法於一來向法無 K0001V01P0573a10L; 所有不可得一來向法性空故一來 K0001V01P0573a11L; 向法於一來向法無所有不可得一 K0001V01P0573a12L; 來向法於預流向法預流果法無所 K0001V01P0573a13L; 有不可得預流向法乃至一來向法 K0001V01P0573a14L; 於一來果法無所有不可得一來果 K0001V01P0573a15L; 法性空故一來果法於一來果法無 K0001V01P0573a16L; 所有不可得一來果法於預流向法 K0001V01P0573a17L; 乃至一來向法無所有不可得預流 K0001V01P0573a18L; 向法乃至一來果法於不還向法無 K0001V01P0573a19L; 所有不可得不還向法性空故不還 K0001V01P0573a20L; 向法於不還向法無所有不可得不 K0001V01P0573a21L; 還向法於預流向法乃至一來果法 K0001V01P0573a22L; 無所有不可得預流向法乃至不還 K0001V01P0573a23L; 向法於不還果法無所有不可得不 K0001V01P0573b01L; 還果法性空故不還果法於不還果 K0001V01P0573b02L; 法無所有不可得不還果法於預流 K0001V01P0573b03L; 向法乃至不還向法無所有不可得 K0001V01P0573b04L; 預流向法乃至不還果法於阿羅漢 K0001V01P0573b05L; 向法無所有不可得阿羅漢向法性 K0001V01P0573b06L; 空故阿羅漢向法於阿羅漢向法無 K0001V01P0573b07L; 所有不可得阿羅漢向法於預流向 K0001V01P0573b08L; 法乃至不還果法無所有不可得預 K0001V01P0573b09L; 流向法乃至阿羅漢向法於阿羅漢 K0001V01P0573b10L; 果法無所有不可得阿羅漢果法性 K0001V01P0573b11L; 空故阿羅漢果法於阿羅漢果法無 K0001V01P0573b12L; 所有不可得阿羅漢果法於預流向 K0001V01P0573b13L; 法乃至阿羅漢向法無所有不可得 K0001V01P0573b14L; 預流向法乃至阿羅漢果法於獨覺 K0001V01P0573b15L; 向法無所有不可得獨覺向法性空 K0001V01P0573b16L; 故獨覺向法於獨覺向法無所有不 K0001V01P0573b17L; 可得獨覺向法於預流向法乃至阿 K0001V01P0573b18L; 羅漢果法無所有不可得預流向法 K0001V01P0573b19L; 乃至獨覺向法於獨覺果法無所有 K0001V01P0573b20L; 不可得獨覺果法性空故獨覺果法 K0001V01P0573b21L; 於獨覺果法無所有不可得獨覺果 K0001V01P0573b22L; 法於預流向法乃至獨覺向法無所 K0001V01P0573b23L; 有不可得預流向法乃至獨覺果法 K0001V01P0573c01L; 於菩薩摩訶薩法無所有不可得菩 K0001V01P0573c02L; 薩摩訶薩法性空故菩薩摩訶薩法 K0001V01P0573c03L; 於菩薩摩訶薩法無所有不可得菩 K0001V01P0573c04L; 薩摩訶薩法於預流向法乃至獨覺 K0001V01P0573c05L; 果法無所有不可得預流向法乃至 K0001V01P0573c06L; 菩薩摩訶薩法於三藐三佛陁法無 K0001V01P0573c07L; 所有不可得三藐三佛陁法性空故 K0001V01P0573c08L; 三藐三佛陁法於三藐三佛陁法無 K0001V01P0573c09L; 所有不可得三藐三佛陁法於預流 K0001V01P0573c10L; 向法乃至菩薩摩訶薩法無所有不 K0001V01P0573c11L; 可得舍利子我於如是諸法以一切 K0001V01P0573c12L; 種一切處一切時求菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0573c13L; 無所有不可得何以故自性空故 K0001V01P0573c14L; 舍利子預流向性空故預流向於預 K0001V01P0573c15L; 流向無所有不可得預流向於預流 K0001V01P0573c16L; 果無所有不可得預流果自性空故 K0001V01P0573c17L; 預流果於預流果無所有不可得預 K0001V01P0573c18L; 流果於預流向無所有不可得預流 K0001V01P0573c19L; 向預流果於一來向無所有不可得 K0001V01P0573c20L; 一來向性空故一來向於一來向無 K0001V01P0573c21L; 所有不可得一來向於預流向預流 K0001V01P0573c22L; 果無所有不可得預流向乃至一來 K0001V01P0573c23L; 向於一來果無所有不可得一來果 K0001V01P0574a01L; 性空故一來果於一來果無所有不 K0001V01P0574a02L; 可得一來果於預流向乃至一來向 K0001V01P0574a03L; 無所有不可得預流向乃至一來果 K0001V01P0574a04L; 於不還向無所有不可得不還向性 K0001V01P0574a05L; 空故不還向於不還向無所有不可 K0001V01P0574a06L; 得不還向於預流向乃至一來果無 K0001V01P0574a07L; 所有不可得預流向乃至不還向於 K0001V01P0574a08L; 不還果無所有不可得不還果性空 K0001V01P0574a09L; 故不還果於不還果無所有不可得 K0001V01P0574a10L; 不還果於預流向乃至不還向無所 K0001V01P0574a11L; 有不可得預流向乃至不還果於阿 K0001V01P0574a12L; 羅漢向無所有不可得阿羅漢向性 K0001V01P0574a13L; 空故阿羅漢向於阿羅漢向無所有 K0001V01P0574a14L; 不可得阿羅漢向於預流向乃至不 K0001V01P0574a15L; 還果無所有不可得預流向乃至阿 K0001V01P0574a16L; 羅漢向於阿羅漢果無所有不可得 K0001V01P0574a17L; 阿羅漢果性空故阿羅漢果於阿羅 K0001V01P0574a18L; 漢果無所有不可得阿羅漢果於預 K0001V01P0574a19L; 流向乃至阿羅漢向無所有不可得 K0001V01P0574a20L; 預流向乃至阿羅漢果於獨覺向無 K0001V01P0574a21L; 所有不可得獨覺向性空故獨覺向 K0001V01P0574a22L; 於獨覺向無所有不可得獨覺向於 K0001V01P0574a23L; 預流向乃至阿羅漢果無所有不可 K0001V01P0574b01L; 得預流向乃至獨覺向於獨覺果無 K0001V01P0574b02L; 所有不可得獨覺果性空故獨覺果 K0001V01P0574b03L; 於獨覺果無所有不可得獨覺果於 K0001V01P0574b04L; 預流向乃至獨覺向無所有不可得 K0001V01P0574b05L; 預流向乃至獨覺果於菩薩摩訶薩 K0001V01P0574b06L; 無所有不可得菩薩摩訶薩性空故 K0001V01P0574b07L; 菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩無所有 K0001V01P0574b08L; 不可得菩薩摩訶薩於預流向乃至 K0001V01P0574b09L; 獨覺果無所有不可得預流向乃至 K0001V01P0574b10L; 菩薩摩訶薩於三藐三佛陁無所有 K0001V01P0574b11L; 不可得三藐三佛陁性空故三藐三 K0001V01P0574b12L; 佛陁於三藐三佛陁無所有不可得 K0001V01P0574b13L; 三藐三佛陁於預流向乃至菩薩摩 K0001V01P0574b14L; 訶薩無所有不可得舍利子我於如 K0001V01P0574b15L; 是諸法以一切種一切處一切時求 K0001V01P0574b16L; 菩薩摩訶薩亦無所有不可得何以 K0001V01P0574b17L; 故自性空故 K0001V01P0574b18L; 舍利子菩薩摩訶薩性空故菩薩摩 K0001V01P0574b19L; 訶薩於菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V01P0574b20L; 菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多無所 K0001V01P0574b21L; 有不可得般若波羅蜜多性空故般 K0001V01P0574b22L; 若波羅蜜多於般若波羅蜜多無所 K0001V01P0574b23L; 有不可得般若波羅蜜多於菩薩摩 K0001V01P0574c01L; 訶薩無所有不可得菩薩摩訶薩般 K0001V01P0574c02L; 若波羅蜜多於教誡教授無所有不 K0001V01P0574c03L; 可得教誡教授性空故教誡教授於 K0001V01P0574c04L; 教誡教授無所有不可得教誡教授 K0001V01P0574c05L; 於菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無所 K0001V01P0574c06L; 有不可得舍利子我於如是諸法以 K0001V01P0574c07L; 一切種一切處一切時求菩薩摩訶 K0001V01P0574c08L; 薩亦無所有不可得何以故自性 K0001V01P0574c09L; 空故 K0001V01P0574c10L; 舍利子由此緣故我作是說我於一 K0001V01P0574c11L; 切法以一切種一切處一切時求菩 K0001V01P0574c12L; 薩摩訶薩都無所見竟不可得云何 K0001V01P0574c13L; 令我以般若波羅蜜多教誡教授諸 K0001V01P0574c14L; 菩薩摩訶薩 K0001V01P0574c15L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0574c16L; 者所云何緣故說菩薩摩訶薩但有 K0001V01P0574c17L; 假名者舍利子菩薩摩訶薩名唯客 K0001V01P0574c18L; 所攝故時舍利子問善現言何緣故 K0001V01P0574c19L; 說菩薩摩訶薩名唯客所攝善現答 K0001V01P0574c20L; 言如一切法名唯客所攝於十方三 K0001V01P0574c21L; 世無所從來無所至去亦無所住一 K0001V01P0574c22L; 切法中無名名中無一切法非合非 K0001V01P0574c23L; 離但假施設何以故以一切法與名 K0001V01P0575a01L; 俱自性空故自性空中若一切法若 K0001V01P0575a02L; 名俱無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0575a03L; 名亦復如是唯客所攝於十方三世 K0001V01P0575a04L; 無所從來無所至去亦無所住菩薩 K0001V01P0575a05L; 摩訶薩中無名名中無菩薩摩訶薩 K0001V01P0575a06L; 非合非離但假施設何以故以菩薩 K0001V01P0575a07L; 摩訶薩與名俱自性空故自性空中 K0001V01P0575a08L; 若菩薩摩訶薩若名俱無所有不可 K0001V01P0575a09L; 得故舍利子由此緣故我作是說菩 K0001V01P0575a10L; 薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0575a11L; 舍利子如色名唯客所攝於十方三 K0001V01P0575a12L; 世無所從來無所至去亦無所住色 K0001V01P0575a13L; 中無名名中無色非合非離但假施 K0001V01P0575a14L; 設何以故以色與名俱自性空故自 K0001V01P0575a15L; 性空中若色若名俱無所有不可得 K0001V01P0575a16L; 故如受想行識名唯客所攝於十方 K0001V01P0575a17L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0575a18L; 受想行識中無名名中無受想行識 K0001V01P0575a19L; 非合非離但假施設何以故以受想 K0001V01P0575a20L; 行識與名俱自性空故自性空中若 K0001V01P0575a21L; 受想行識若名俱無所有不可得故 K0001V01P0575a22L; 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝 K0001V01P0575a23L; 於十方三世無所從來無所至去亦 K0001V01P0575b01L; 無所住菩薩摩訶薩中無名名中無 K0001V01P0575b02L; 菩薩摩訶薩非合非離但假施設何 K0001V01P0575b03L; 以故以菩薩摩訶薩與名俱自性空 K0001V01P0575b04L; 故自性空中若菩薩摩訶薩若名俱 K0001V01P0575b05L; 無所有不可得故舍利子由此緣故 K0001V01P0575b06L; 我作是說菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0575b07L; 舍利子如眼處名唯客所攝於十方 K0001V01P0575b08L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0575b09L; 眼處中無名名中無眼處非合非離 K0001V01P0575b10L; 但假施設何以故以眼處與名俱自 K0001V01P0575b11L; 性空故自性空中若眼處若名俱無 K0001V01P0575b12L; 所有不可得故如耳鼻舌身意處名 K0001V01P0575b13L; 唯客所攝於十方三世無所從來無 K0001V01P0575b14L; 所至去亦無所住耳鼻舌身意處中 K0001V01P0575b15L; 無名名中無耳鼻舌身意處非合非 K0001V01P0575b16L; 離但假施設何以故以耳鼻舌身意 K0001V01P0575b17L; 處與名俱自性空故自性空中若耳 K0001V01P0575b18L; 鼻舌身意處若名俱無所有不可得 K0001V01P0575b19L; 故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V01P0575b20L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0575b21L; 亦無所住菩薩摩訶薩中無名名中 K0001V01P0575b22L; 無菩薩摩訶薩非合非離但假施設 K0001V01P0575b23L; 何以故以菩薩摩訶薩與名俱自性 K0001V01P0575c01L; 空故自性空中若菩薩摩訶薩若名 K0001V01P0575c02L; 俱無所有不可得故舍利子由此緣 K0001V01P0575c03L; 故我作是說菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0575c04L; 舍利子如色處名唯客所攝於十方 K0001V01P0575c05L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0575c06L; 色處中無名名中無色處非合非離 K0001V01P0575c07L; 但假施設何以故以色處與名俱自 K0001V01P0575c08L; 性空故自性空中若色處若名俱無 K0001V01P0575c09L; 所有不可得故如聲香味觸法處名 K0001V01P0575c10L; 唯客所攝於十方三世無所從來無 K0001V01P0575c11L; 所至去亦無所住聲香味觸法處中 K0001V01P0575c12L; 無名名中無聲香味觸法處非合非 K0001V01P0575c13L; 離但假施設何以故以聲香味觸法 K0001V01P0575c14L; 處與名俱自性空故自性空中若聲 K0001V01P0575c15L; 香味觸法處若名俱無所有不可得 K0001V01P0575c16L; 故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V01P0575c17L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0575c18L; 亦無所住菩薩摩訶薩中無名名中 K0001V01P0575c19L; 無菩薩摩訶薩非合非離但假施設 K0001V01P0575c20L; 何以故以菩薩摩訶薩與名俱自性 K0001V01P0575c21L; 空故自性空中若菩薩摩訶薩若名 K0001V01P0575c22L; 俱無所有不可得故舍利子由此緣 K0001V01P0575c23L; 故我作是說菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0576a01L; 舍利子如眼界名唯客所攝於十方 K0001V01P0576a02L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0576a03L; 眼界中無名名中無眼界非合非離 K0001V01P0576a04L; 但假施設何以故以眼界與名俱自 K0001V01P0576a05L; 性空故自性空中若眼界若名俱無 K0001V01P0576a06L; 所有不可得故如色界眼識界及眼 K0001V01P0576a07L; 觸眼觸爲緣所生諸受名唯客所攝 K0001V01P0576a08L; 於十方三世無所從來無所至去亦 K0001V01P0576a09L; 無所住色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0576a10L; 緣所生諸受中無名名中無色界眼 K0001V01P0576a11L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0576a12L; 合非離但假施設何以故以色界眼 K0001V01P0576a13L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受與 K0001V01P0576a14L; 名俱自性空故自性空中若色界眼 K0001V01P0576a15L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0576a16L; 名俱無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0576a17L; 名亦復如是唯客所攝於十方三世 K0001V01P0576a18L; 無所從來無所至去亦無所住菩薩 K0001V01P0576a19L; 摩訶薩中無名名中無菩薩摩訶薩 K0001V01P0576a20L; 非合非離但假施設何以故以菩薩 K0001V01P0576a21L; 摩訶薩與名俱無所有不可得故舍 K0001V01P0576a22L; 利子由此緣故我作是說菩薩摩訶 K0001V01P0576a23L; 薩但有假名舍利子如耳界名唯客 K0001V01P0576b01L; 所攝於十方三世無所從來無所至 K0001V01P0576b02L; 去亦無所住耳界中無名名中無耳 K0001V01P0576b03L; 界非合非離但假施設何以故以耳 K0001V01P0576b04L; 界與名俱自性空故自性空中若耳 K0001V01P0576b05L; 界若名俱無所有不可得故如聲界 K0001V01P0576b06L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0576b07L; 名唯客所攝於十方三世無所從來 K0001V01P0576b08L; 無所至去亦無所住聲界耳識界及 K0001V01P0576b09L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受中無名名 K0001V01P0576b10L; 中無聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0576b11L; 所生諸受非合非離但假施設何以 K0001V01P0576b12L; 故以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0576b13L; 所生諸受與名俱自性空故自性空 K0001V01P0576b14L; 中若聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0576b15L; 所生諸受若名俱無所有不可得故 K0001V01P0576b16L; 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝 K0001V01P0576b17L; 於十方三世無所從來無所至去亦 K0001V01P0576b18L; 無所住菩薩摩訶薩中無名名中無 K0001V01P0576b19L; 菩薩摩訶薩非合非離但假施設何 K0001V01P0576b20L; 以故以菩薩摩訶薩與名俱自性空 K0001V01P0576b21L; 故自性空中若菩薩摩訶薩若名俱 K0001V01P0576b22L; 無所有不可得故舍利子由此緣故 K0001V01P0576b23L; 我作是說菩薩摩訶薩但有假名舍 K0001V01P0576c01L; 利子如鼻界名唯客所攝於十方三 K0001V01P0576c02L; 世無所從來無所至去亦無所住鼻 K0001V01P0576c03L; 界中無名名中無鼻界非合非離但 K0001V01P0576c04L; 假施設何以故以鼻界與名俱自性 K0001V01P0576c05L; 空故自性空中若鼻界若名俱無所 K0001V01P0576c06L; 有不可得故如香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0576c07L; 鼻觸爲緣所生諸受名唯客所攝於 K0001V01P0576c08L; 十方三世無所從來無所至去亦無 K0001V01P0576c09L; 所住香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0576c10L; 所生諸受中無名名中無香界鼻識 K0001V01P0576c11L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非合 K0001V01P0576c12L; 非離但假施設何以故以香界鼻識 K0001V01P0576c13L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受與名 K0001V01P0576c14L; 俱自性空故自性空中若香界鼻識 K0001V01P0576c15L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若名 K0001V01P0576c16L; 俱無所有不可得故菩薩摩訶薩名 K0001V01P0576c17L; 亦復如是唯客所攝於十方三世無 K0001V01P0576c18L; 所從來無所至去亦無所住菩薩摩 K0001V01P0576c19L; 訶薩中無名名中無菩薩摩訶薩非 K0001V01P0576c20L; 合非離但假施設何以故以菩薩摩 K0001V01P0576c21L; 訶薩與名俱自性空故自性空中若 K0001V01P0576c22L; 菩薩摩訶薩若名俱無所有不可得 K0001V01P0576c23L; 故舍利子由此緣故我作是說菩薩 K0001V01P0577a01L; 摩訶薩但有假名舍利子如舌界名 K0001V01P0577a02L; 唯客所攝於十方三世無所從來無 K0001V01P0577a03L; 所至去亦無所住舌界中無名名中 K0001V01P0577a04L; 無舌界非合非離但假施設何以故 K0001V01P0577a05L; 以舌界與名俱自性空故自性空中 K0001V01P0577a06L; 若舌界若名俱無所有不可得故如 K0001V01P0577a07L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0577a08L; 諸受名唯客所攝於十方三世無所 K0001V01P0577a09L; 從來無所至去亦無所住味界舌識 K0001V01P0577a10L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受中無 K0001V01P0577a11L; 名名中無味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0577a12L; 爲緣所生諸受非合非離但假施設 K0001V01P0577a13L; 何以故以味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0577a14L; 爲緣所生諸受與名俱自性空故自 K0001V01P0577a15L; 性空中若味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0577a16L; 爲緣所生諸受若名俱無所有不可 K0001V01P0577a17L; 得故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V01P0577a18L; 所攝於十方三世無所從來無所至 K0001V01P0577a19L; 去亦無所住菩薩摩訶薩中無名名 K0001V01P0577a20L; 中無菩薩摩訶薩非合非離但假施 K0001V01P0577a21L; 設何以故以菩薩摩訶薩與名俱自 K0001V01P0577a22L; 性空故自性空中若菩薩摩訶薩若 K0001V01P0577a23L; 名俱無所有不可得故舍利子由此 K0001V01P0577b01L; 緣故我作是說菩薩摩訶薩但有假 K0001V01P0577b02L; 名舍利子如身界名唯客所攝於十 K0001V01P0577b03L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0577b04L; 住身界中無名名中無身界非合非 K0001V01P0577b05L; 離但假施設何以故以身界與名俱 K0001V01P0577b06L; 無所有不可得故如觸界身識界及 K0001V01P0577b07L; 身觸身觸爲緣所生諸受名唯客所 K0001V01P0577b08L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0577b09L; 亦無所住觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0577b10L; 爲緣所生諸受中無名名中無觸界 K0001V01P0577b11L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0577b12L; 非合非離但假施設何以故以觸界 K0001V01P0577b13L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0577b14L; 與名俱自性空故自性空中若觸界 K0001V01P0577b15L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0577b16L; 若名俱無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0577b17L; 薩名亦復如是唯客所攝於十方三 K0001V01P0577b18L; 世無所從來無所至去亦無所住菩 K0001V01P0577b19L; 薩摩訶薩中無名名中無菩薩摩訶 K0001V01P0577b20L; 薩非合非離但假施設何以故以菩 K0001V01P0577b21L; 薩摩訶薩與名俱自性空故自性空 K0001V01P0577b22L; 中若菩薩摩訶薩若名俱無所有不 K0001V01P0577b23L; 可得故舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0577c01L; 菩薩摩訶薩但有假名舍利子如意 K0001V01P0577c02L; 界名唯客所攝於十方三世無所從 K0001V01P0577c03L; 來無所至去亦無所住意界中無名 K0001V01P0577c04L; 名中無意界非合非離但假施設何 K0001V01P0577c05L; 以故以意界與名俱自性空故自性 K0001V01P0577c06L; 空中若意界若名俱無所有不可得 K0001V01P0577c07L; 故如法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0577c08L; 所生諸受名唯客所攝於十方三世 K0001V01P0577c09L; 無所從來無所至去亦無所住法界 K0001V01P0577c10L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0577c11L; 中無名名中無法界意識界及意觸 K0001V01P0577c12L; 意觸爲緣所生諸受非合非離但假 K0001V01P0577c13L; 施設何以故以法界意識界及意觸 K0001V01P0577c14L; 意觸爲緣所生諸受與名俱自性空 K0001V01P0577c15L; 故自性空中若法界意識界及意觸 K0001V01P0577c16L; 意觸爲緣所生諸受若名俱無所有 K0001V01P0577c17L; 不可得故菩薩摩訶薩名亦復如是 K0001V01P0577c18L; 唯客所攝於十方三世無所從來無 K0001V01P0577c19L; 所至去亦無所住菩薩摩訶薩中無 K0001V01P0577c20L; 名名中無菩薩摩訶薩非合非離但 K0001V01P0577c21L; 假施設何以故以菩薩摩訶薩與名 K0001V01P0577c22L; 俱自性空故自性空中若菩薩摩訶 K0001V01P0577c23L; 薩若名俱無所有不可得故舍利子 K0001V01P0578a01L; 由此緣故我作是說菩薩摩訶薩但 K0001V01P0578a02L; 有假名 K0001V01P0578a03L; 舍利子如地界名唯客所攝於十方 K0001V01P0578a04L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0578a05L; 地界中無名名中無地界非合非離 K0001V01P0578a06L; 但假施設何以故以地界與名俱自 K0001V01P0578a07L; 性空故自性空中若地界若名俱無 K0001V01P0578a08L; 所有不可得故如水火風空識界名 K0001V01P0578a09L; 唯客所攝於十方三世無所從來無 K0001V01P0578a10L; 所至去亦無所住水火風空識界中 K0001V01P0578a11L; 無名名中無水火風空識界非合非 K0001V01P0578a12L; 離但假施設何以故以水火風空識 K0001V01P0578a13L; 界與名俱自性空故自性空中若水 K0001V01P0578a14L; 火風空識界若名俱無所有不可得 K0001V01P0578a15L; 故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V01P0578a16L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0578a17L; 亦無所住菩薩摩訶薩中無名名中 K0001V01P0578a18L; 無菩薩摩訶薩非合非離但假施設 K0001V01P0578a19L; 何以故以菩薩摩訶薩與名俱自性 K0001V01P0578a20L; 空故自性空中若菩薩摩訶薩若名 K0001V01P0578a21L; 俱無所有不可得故舍利子由此緣 K0001V01P0578a22L; 故我作是說菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0578a23L; 舍利子如苦聖諦名唯客所攝於十 K0001V01P0578b01L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0578b02L; 住苦聖諦中無名名中無苦聖諦非 K0001V01P0578b03L; 合非離但假施設何以故以苦聖諦 K0001V01P0578b04L; 與名俱自性空故自性空中若苦聖 K0001V01P0578b05L; 諦若名俱無所有不可得故如集滅 K0001V01P0578b06L; 道聖諦名唯客所攝於十方三世無 K0001V01P0578b07L; 所從來無所至去亦無所住集滅道 K0001V01P0578b08L; 聖諦中無名名中無集滅道聖諦非 K0001V01P0578b09L; 合非離但假施設何以故以集滅道 K0001V01P0578b10L; 聖諦與名俱自性空故自性空中若 K0001V01P0578b11L; 集滅道聖諦若名俱無所有不可得 K0001V01P0578b12L; 故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V01P0578b13L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0578b14L; 亦無所住菩薩摩訶薩中無名名中 K0001V01P0578b15L; 無菩薩摩訶薩非合非離但假施設 K0001V01P0578b16L; 何以故以菩薩摩訶薩與名俱自性 K0001V01P0578b17L; 空故自性空中若菩薩摩訶薩若名 K0001V01P0578b18L; 俱無所有不可得故舍利子由此緣 K0001V01P0578b19L; 故我作是說菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0578b20L; 舍利子如無明名唯客所攝於十方 K0001V01P0578b21L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0578b22L; 無明中無名名中無無明非合非離 K0001V01P0578b23L; 但假施設何以故以無明與名俱自 K0001V01P0578c01L; 性空故自性空中若無明若名俱無 K0001V01P0578c02L; 所有不可得故如行識名色六處觸 K0001V01P0578c03L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱名唯 K0001V01P0578c04L; 客所攝於十方三世無所從來無所 K0001V01P0578c05L; 至去亦無所住行乃至老死愁嘆苦 K0001V01P0578c06L; 憂惱中無名名中無行乃至老死愁 K0001V01P0578c07L; 歎苦憂惱非合非離但假施設何以 K0001V01P0578c08L; 故以行乃至老死愁歎苦憂惱與名 K0001V01P0578c09L; 俱自性空故自性空中若行乃至老 K0001V01P0578c10L; 死愁歎苦憂惱若名俱無所有不可 K0001V01P0578c11L; 得故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V01P0578c12L; 所攝於十方三世無所從來無所至 K0001V01P0578c13L; 去亦無所住菩薩摩訶薩中無名名 K0001V01P0578c14L; 中無菩薩摩訶薩非合非離但假施 K0001V01P0578c15L; 設何以故以菩薩摩訶薩與名俱自 K0001V01P0578c16L; 性空故自性空中若菩薩摩訶薩若 K0001V01P0578c17L; 名俱無所有不可得故舍利子由此 K0001V01P0578c18L; 緣故我作是說菩薩摩訶薩但有 K0001V01P0578c19L; 假名 K0001V01P0578c20L; 舍利子如四靜慮名唯客所攝於十 K0001V01P0578c21L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0578c22L; 住四靜慮中無名名中無四靜慮非 K0001V01P0578c23L; 合非離但假施設何以故以四靜慮 K0001V01P0579a01L; 與名俱自性空故自性空中若四靜 K0001V01P0579a02L; 慮若名俱無所有不可得故如四無 K0001V01P0579a03L; 量四無色定名唯客所攝於十方三 K0001V01P0579a04L; 世無所從來無所至去亦無所住四 K0001V01P0579a05L; 無量四無色定中無名名中無四無 K0001V01P0579a06L; 量四無色定非合非離但假施設何 K0001V01P0579a07L; 以故以四無量四無色定與名俱自 K0001V01P0579a08L; 性空故自性空中若四無量四無色 K0001V01P0579a09L; 定若名俱無所有不可得故菩薩摩 K0001V01P0579a10L; 訶薩名亦復如是唯客所攝於十方 K0001V01P0579a11L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0579a12L; 菩薩摩訶薩中無名名中無菩薩摩 K0001V01P0579a13L; 訶薩非合非離但假施設何以故以 K0001V01P0579a14L; 菩薩摩訶薩與名俱自性空故自性 K0001V01P0579a15L; 空中若菩薩摩訶薩若名俱無所有 K0001V01P0579a16L; 不可得故舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0579a17L; 說菩薩摩訶薩但有假名舍利子如 K0001V01P0579a18L; 八解脫名唯客所攝於十方三世無 K0001V01P0579a19L; 所從來無所至去亦無所住八解脫 K0001V01P0579a20L; 中無名名中無八解脫非合非離但 K0001V01P0579a21L; 假施設何以故以八解脫與名俱自 K0001V01P0579a22L; 性空故自性空中若八解脫若名俱 K0001V01P0579a23L; 無所有不可得故如八勝處九次第 K0001V01P0579b01L; 定十遍處名唯客所攝於十方三世 K0001V01P0579b02L; 無所從來無所至去亦無所住八勝 K0001V01P0579b03L; 處九次第定十遍處中無名名中無 K0001V01P0579b04L; 八勝處九次第定十遍處非合非離 K0001V01P0579b05L; 但假施設何以故以八勝處九次第 K0001V01P0579b06L; 定十遍處與名俱自性空故自性空 K0001V01P0579b07L; 中若八勝處九次第定十遍處若名 K0001V01P0579b08L; 俱無所有不可得故菩薩摩訶薩名 K0001V01P0579b09L; 亦復如是唯客所攝於十方三世無 K0001V01P0579b10L; 所從來無所至去亦無所住菩薩摩 K0001V01P0579b11L; 訶薩中無名名中無菩薩摩訶薩非 K0001V01P0579b12L; 合非離但假施設何以故以菩薩摩 K0001V01P0579b13L; 訶薩與名俱自性空故自性空中若 K0001V01P0579b14L; 菩薩摩訶薩若名俱無所有不可得 K0001V01P0579b15L; 故舍利子由此緣故我作是說菩薩 K0001V01P0579b16L; 摩訶薩但有假名舍利子如四念住 K0001V01P0579b17L; 名唯客所攝於十方三世無所從來 K0001V01P0579b18L; 無所至去亦無所住四念住中無名 K0001V01P0579b19L; 名中無四念住非合非離但假施設 K0001V01P0579b20L; 何以故以四念住與名俱自性空故 K0001V01P0579b21L; 自性空中若四念住若名俱無所有 K0001V01P0579b22L; 不可得故如四正斷四神足五根五 K0001V01P0579b23L; 力七等覺支八聖道支名唯客所攝 K0001V01P0579c01L; 於十方三世無所從來無所至去亦 K0001V01P0579c02L; 無所住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0579c03L; 等覺支八聖道支中無名名中無四 K0001V01P0579c04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0579c05L; 聖道支非合非離但假施設何以故 K0001V01P0579c06L; 以四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0579c07L; 支八聖道支與名俱自性空故自性 K0001V01P0579c08L; 空中若四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0579c09L; 等覺支八聖道支若名俱無所有不 K0001V01P0579c10L; 可得故菩薩摩訶薩名亦復如是唯 K0001V01P0579c11L; 客所攝於十方三世無所從來無所 K0001V01P0579c12L; 至去亦無所住菩薩摩訶薩中無名 K0001V01P0579c13L; 名中無菩薩摩訶薩非合非離但假 K0001V01P0579c14L; 施設何以故以菩薩摩訶薩與名俱 K0001V01P0579c15L; 自性空故自性空中若菩薩摩訶薩 K0001V01P0579c16L; 若名俱無所有不可得故舍利子由 K0001V01P0579c17L; 此緣故我作是說菩薩摩訶薩但有 K0001V01P0579c18L; 假名 K0001V01P0579c19L; 大般若波羅蜜多經卷第六十六 K0001V01P0579c20L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0580a01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十七 洪 K0001V01P0580a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0580a03L; 初分無所得品第十八之七 K0001V01P0580a04L; 舍利子如空解脫門名唯客所攝於 K0001V01P0580a05L; 十方三世無所從來無所至去亦無 K0001V01P0580a06L; 所住空解脫門中無名名中無空解 K0001V01P0580a07L; 脫門非合非離但假施設何以故以 K0001V01P0580a08L; 空解脫門與名俱自性空故自性空 K0001V01P0580a09L; 中若空解脫門若名俱無所有不可 K0001V01P0580a10L; 得故如無相無願解脫門名唯客所 K0001V01P0580a11L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0580a12L; 亦無所住無相無願解脫門中無名 K0001V01P0580a13L; 名中無無相無願解脫門非合非離 K0001V01P0580a14L; 但假施設何以故以無相無願解脫 K0001V01P0580a15L; 門與名俱自性空故自性空中若無 K0001V01P0580a16L; 相無願解脫門若名俱無所有不可 K0001V01P0580a17L; 得故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V01P0580a18L; 所攝於十方三世無所從來無所至 K0001V01P0580a19L; 去亦無所住菩薩摩訶薩中無名名 K0001V01P0580a20L; 中無菩薩摩訶薩非合非離但假施 K0001V01P0580a21L; 設何以故以菩薩摩訶薩與名俱自 K0001V01P0580a22L; 性空故自性空中若菩薩摩訶薩若 K0001V01P0580b01L; 名俱無所有不可得故舍利子由此 K0001V01P0580b02L; 緣故我作是說菩薩摩訶薩但有 K0001V01P0580b03L; 假名 K0001V01P0580b04L; 舍利子如五眼名唯客所攝於十方 K0001V01P0580b05L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0580b06L; 五眼中無名名中無五眼非合非離 K0001V01P0580b07L; 但假施設何以故以五眼與名俱自 K0001V01P0580b08L; 性空故自性空中若五眼若名俱無 K0001V01P0580b09L; 所有不可得故如六通名唯客所攝 K0001V01P0580b10L; 於十方三世無所從來無所至去亦 K0001V01P0580b11L; 無所住六通中無名名中無六通非 K0001V01P0580b12L; 合非離但假施設何以故以六通與 K0001V01P0580b13L; 名俱自性空故自性空中若六通若 K0001V01P0580b14L; 名俱無所有不可得故菩薩摩訶薩 K0001V01P0580b15L; 名亦復如是唯客所攝於十方三世 K0001V01P0580b16L; 無所從來無所至去亦無所住菩薩 K0001V01P0580b17L; 摩訶薩中無名名中無菩薩摩訶薩 K0001V01P0580b18L; 非合非離但假施設何以故以菩薩 K0001V01P0580b19L; 摩訶薩與名俱自性空故自性空中 K0001V01P0580b20L; 若菩薩摩訶薩若名俱無所有不可 K0001V01P0580b21L; 得故舍利子由此緣故我作是說菩 K0001V01P0580b22L; 薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0580b23L; 舍利子如佛十力名唯客所攝於十 K0001V01P0580c01L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0580c02L; 住佛十力中無名名中無佛十力非 K0001V01P0580c03L; 合非離但假施設何以故以佛十力 K0001V01P0580c04L; 與名俱自性空故自性空中若佛十 K0001V01P0580c05L; 力若名俱無所有不可得故如四無 K0001V01P0580c06L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0580c07L; 十八佛不共法名唯客所攝於十方 K0001V01P0580c08L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0580c09L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0580c10L; 大捨十八佛不共法中無名名中無 K0001V01P0580c11L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0580c12L; 大捨十八佛不共法非合非離但假 K0001V01P0580c13L; 施設何以故以四無所畏四無礙解 K0001V01P0580c14L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0580c15L; 與名俱自性空故自性空中若四無 K0001V01P0580c16L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0580c17L; 十八佛不共法若名俱無所有不可 K0001V01P0580c18L; 得故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V01P0580c19L; 所攝於十方三世無所從來無所至 K0001V01P0580c20L; 去亦無所住菩薩摩訶薩中無名名 K0001V01P0580c21L; 中無菩薩摩訶薩非合非離但假施 K0001V01P0580c22L; 設何以故以菩薩摩訶薩與名俱自 K0001V01P0580c23L; 性空故自性空中若菩薩摩訶薩若 K0001V01P0581a01L; 名俱無所有不可得故舍利子由此 K0001V01P0581a02L; 緣故我作是說菩薩摩訶薩但有 K0001V01P0581a03L; 假名 K0001V01P0581a04L; 舍利子如一切智名唯客所攝於十 K0001V01P0581a05L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0581a06L; 住一切智中無名名中無一切智非 K0001V01P0581a07L; 合非離但假施設何以故以一切智 K0001V01P0581a08L; 與名俱自性空故自性空中若一切 K0001V01P0581a09L; 智若名俱無所有不可得故如道相 K0001V01P0581a10L; 智一切相智名唯客所攝於十方三 K0001V01P0581a11L; 世無所從來無所至去亦無所住道 K0001V01P0581a12L; 相智一切相智中無名名中無道相 K0001V01P0581a13L; 智一切相智非合非離但假施設何 K0001V01P0581a14L; 以故以道相智一切相智與名俱自 K0001V01P0581a15L; 性空故自性空中若道相智一切相 K0001V01P0581a16L; 智若名俱無所有不可得故菩薩摩 K0001V01P0581a17L; 訶薩名亦復如是唯客所攝於十方 K0001V01P0581a18L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0581a19L; 菩薩摩訶薩中無名名中無菩薩摩 K0001V01P0581a20L; 訶薩非合非離但假施設何以故以 K0001V01P0581a21L; 菩薩摩訶薩與名俱自性空故自性 K0001V01P0581a22L; 空中若菩薩摩訶薩若名俱無所有 K0001V01P0581a23L; 不可得故舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0581b01L; 說菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0581b02L; 舍利子如無忘失法名唯客所攝於 K0001V01P0581b03L; 十方三世無所從來無所至去亦無 K0001V01P0581b04L; 所住無忘失法中無名名中無無忘 K0001V01P0581b05L; 失法非合非離但假施設何以故以 K0001V01P0581b06L; 無忘失法與名俱自性空故自性空 K0001V01P0581b07L; 中若無忘失法若名俱無所有不可 K0001V01P0581b08L; 得故如恒住捨性名唯客所攝於十 K0001V01P0581b09L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0581b10L; 住恒住捨性中無名名中無恒住捨 K0001V01P0581b11L; 性非合非離但假施設何以故以恒 K0001V01P0581b12L; 住捨性與名俱自性空故自性空中 K0001V01P0581b13L; 若恒住捨性若名俱無所有不可得 K0001V01P0581b14L; 故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V01P0581b15L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0581b16L; 亦無所住菩薩摩訶薩中無名名中 K0001V01P0581b17L; 無菩薩摩訶薩非合非離但假施設 K0001V01P0581b18L; 何以故以菩薩摩訶薩與名俱自性 K0001V01P0581b19L; 空故自性空中若菩薩摩訶薩若名 K0001V01P0581b20L; 俱無所有不可得故舍利子由此緣 K0001V01P0581b21L; 故我作是說菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0581b22L; 舍利子如一切陁羅尼門名唯客所 K0001V01P0581b23L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0581c01L; 亦無所住一切陁羅尼門中無名名 K0001V01P0581c02L; 中無一切陁羅尼門非合非離但假 K0001V01P0581c03L; 施設何以故以一切陁羅尼門與名 K0001V01P0581c04L; 俱自性空故自性空中若一切陁羅 K0001V01P0581c05L; 尼門若名俱無所有不可得故如一 K0001V01P0581c06L; 切三摩地門名唯客所攝於十方三 K0001V01P0581c07L; 世無所從來無所至去亦無所住一 K0001V01P0581c08L; 切三摩地門中無名名中無一切三 K0001V01P0581c09L; 摩地門非合非離但假施設何以故 K0001V01P0581c10L; 以一切三摩地門與名俱自性空故 K0001V01P0581c11L; 自性空中若一切三摩地門若名俱 K0001V01P0581c12L; 無所有不可得故菩薩摩訶薩名亦 K0001V01P0581c13L; 復如是唯客所攝於十方三世無所 K0001V01P0581c14L; 從來無所至去亦無所住菩薩摩訶 K0001V01P0581c15L; 薩中無名名中無菩薩摩訶薩非合 K0001V01P0581c16L; 非離但假施設何以故以菩薩摩訶 K0001V01P0581c17L; 薩與名俱自性空故自性空中若菩 K0001V01P0581c18L; 薩摩訶薩若名俱無所有不可得故 K0001V01P0581c19L; 舍利子由此緣故我作是說菩薩摩 K0001V01P0581c20L; 訶薩但有假名 K0001V01P0581c21L; 舍利子如內空名唯客所攝於十方 K0001V01P0581c22L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0581c23L; 內空中無名名中無內空非合非離 K0001V01P0582a01L; 但假施設何以故以內空與名俱自 K0001V01P0582a02L; 性空故自性空中若內空若名俱無 K0001V01P0582a03L; 所有不可得故如外空內外空空空 K0001V01P0582a04L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0582a05L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0582a06L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0582a07L; 空自性空無性自性空名唯客所攝 K0001V01P0582a08L; 於十方三世無所從來無所至去亦 K0001V01P0582a09L; 無所住外空乃至無性自性空中無 K0001V01P0582a10L; 名名中無外空乃至無無性自性空 K0001V01P0582a11L; 非合非離但假施設何以故以外空 K0001V01P0582a12L; 乃至無性自性空與名俱自性空故 K0001V01P0582a13L; 自性空中若外空乃至無性自性空 K0001V01P0582a14L; 若名俱無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0582a15L; 薩名亦復如是唯客所攝於十方三 K0001V01P0582a16L; 世無所從來無所至去亦無所住菩 K0001V01P0582a17L; 薩摩訶薩中無名名中無菩薩摩訶 K0001V01P0582a18L; 薩非合非離但假施設何以故以菩 K0001V01P0582a19L; 薩摩訶薩與名俱自性空故自性空 K0001V01P0582a20L; 中若菩薩摩訶薩若名俱無所有不 K0001V01P0582a21L; 可得故舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0582a22L; 菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0582a23L; 舍利子如眞如名唯客所攝於十方 K0001V01P0582b01L; 三世無所從來無所至去亦無所住 K0001V01P0582b02L; 眞如中無名名中無眞如非合非離 K0001V01P0582b03L; 但假施設何以故以眞如與名俱自 K0001V01P0582b04L; 性空故自性空中若眞如若名俱無 K0001V01P0582b05L; 所有不可得故如法界法性不虛妄 K0001V01P0582b06L; 性不變異性不思議界虛空界斷界 K0001V01P0582b07L; 離界滅界平等性離生性法定法住 K0001V01P0582b08L; 無性界無相界無作界無爲界安隱 K0001V01P0582b09L; 界寂靜界本無實際究竟涅槃名唯 K0001V01P0582b10L; 客所攝於十方三世無所從來無所 K0001V01P0582b11L; 至去亦無所住法界乃至究竟涅槃 K0001V01P0582b12L; 中無名名中無法界乃至究竟涅槃 K0001V01P0582b13L; 非合非離但假施設何以故以法界 K0001V01P0582b14L; 乃至究竟涅槃與名俱自性空故自 K0001V01P0582b15L; 性空中若法界乃至究竟涅槃若名 K0001V01P0582b16L; 俱無所有不可得故菩薩摩訶薩名 K0001V01P0582b17L; 亦復如是唯客所攝於十方三世無 K0001V01P0582b18L; 所從來無所至去亦無所住菩薩摩 K0001V01P0582b19L; 訶薩中無名名中無菩薩摩訶薩非 K0001V01P0582b20L; 合非離但假施設何以故以菩薩摩 K0001V01P0582b21L; 訶薩與名俱自性空故自性空中若 K0001V01P0582b22L; 菩薩摩訶薩若名俱無所有不可得 K0001V01P0582b23L; 故舍利子由此緣故我作是說菩薩 K0001V01P0582c01L; 摩訶薩但有假名 K0001V01P0582c02L; 舍利子如極喜地名唯客所攝於十 K0001V01P0582c03L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0582c04L; 住極喜地中無名名中無極喜地非 K0001V01P0582c05L; 合非離但假施設何以故以極喜地 K0001V01P0582c06L; 與名俱自性空故自性空中若極喜 K0001V01P0582c07L; 地若名俱無所有不可得故如離垢 K0001V01P0582c08L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V01P0582c09L; 遠行地不動地善慧地法雲地名唯 K0001V01P0582c10L; 客所攝於十方三世無所從來無所 K0001V01P0582c11L; 至去亦無所住離垢地乃至法雲地 K0001V01P0582c12L; 中無名名中無離垢地乃至法雲地 K0001V01P0582c13L; 非合非離但假施設何以故以離垢 K0001V01P0582c14L; 地乃至法雲地與名俱自性空故自 K0001V01P0582c15L; 性空中若離垢地乃至法雲地若名 K0001V01P0582c16L; 俱無所有不可得故菩薩摩訶薩名 K0001V01P0582c17L; 亦復如是唯客所攝於十方三世無 K0001V01P0582c18L; 所從來無所至去亦無所住菩薩摩 K0001V01P0582c19L; 訶薩中無名名中無菩薩摩訶薩非 K0001V01P0582c20L; 合非離但假施設何以故以菩薩摩 K0001V01P0582c21L; 訶薩與名俱自性空故自性空中若 K0001V01P0582c22L; 菩薩摩訶薩若名俱無所有不可得 K0001V01P0582c23L; 故舍利子由此緣故我作是說菩薩 K0001V01P0583a01L; 摩訶薩但有假名 K0001V01P0583a02L; 舍利子如異生地名唯客所攝於十 K0001V01P0583a03L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0583a04L; 住異生地中無名名中無異生地非 K0001V01P0583a05L; 合非離但假施設何以故以異生地 K0001V01P0583a06L; 與名俱自性空故自性空中若異生 K0001V01P0583a07L; 地若名俱無所有不可得故如種姓 K0001V01P0583a08L; 地苐八地具見地薄地離欲地已辦 K0001V01P0583a09L; 地獨覺地菩薩地如來地名唯客所 K0001V01P0583a10L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0583a11L; 亦無所住種姓地乃至如來地中無 K0001V01P0583a12L; 名名中無種姓地乃至如來地非合 K0001V01P0583a13L; 非離但假施設何以故以種姓地乃 K0001V01P0583a14L; 至如來地與名俱自性空故自性空 K0001V01P0583a15L; 中若種姓地乃至如來地若名俱無 K0001V01P0583a16L; 所有不可得故菩薩摩訶薩名亦復 K0001V01P0583a17L; 如是唯客所攝於十方三世無所從 K0001V01P0583a18L; 來無所至去亦無所住菩薩摩訶薩 K0001V01P0583a19L; 中無名名中無菩薩摩訶薩非合非 K0001V01P0583a20L; 離但假施設何以故以菩薩摩訶薩 K0001V01P0583a21L; 與名俱自性空故自性空中若菩薩 K0001V01P0583a22L; 摩訶薩若名俱無所有不可得故舍 K0001V01P0583a23L; 利子由此緣故我作是說菩薩摩訶 K0001V01P0583b01L; 薩但有假名 K0001V01P0583b02L; 舍利子如聲聞乘名唯客所攝於十 K0001V01P0583b03L; 方三世無所從來無所至去亦無所 K0001V01P0583b04L; 住聲聞乘中無名名中無聲聞乘非 K0001V01P0583b05L; 合非離但假施設何以故以聲聞乘 K0001V01P0583b06L; 與名俱自性空故自性空中若聲聞 K0001V01P0583b07L; 乘若名俱無所有不可得故如獨覺 K0001V01P0583b08L; 乘大乘名唯客所攝於十方三世無 K0001V01P0583b09L; 所從來無所至去亦無所住獨覺乘 K0001V01P0583b10L; 大乘中無名名中無獨覺乘大乘非 K0001V01P0583b11L; 合非離但假施設何以故以獨覺乘 K0001V01P0583b12L; 大乘與名俱自性空故自性空中若 K0001V01P0583b13L; 獨覺乘大乘若名俱無所有不可得 K0001V01P0583b14L; 故菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V01P0583b15L; 攝於十方三世無所從來無所至去 K0001V01P0583b16L; 亦無所住菩薩摩訶薩中無名名中 K0001V01P0583b17L; 無菩薩摩訶薩非合非離但假施設 K0001V01P0583b18L; 何以故以菩薩摩訶薩與名俱自性 K0001V01P0583b19L; 空故自性空中若菩薩摩訶薩若名 K0001V01P0583b20L; 俱無所有不可得故舍利子由此緣 K0001V01P0583b21L; 故我作是說菩薩摩訶薩但有假名 K0001V01P0583b22L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0583b23L; 者所云何緣故說如說我等畢竟不 K0001V01P0583c01L; 生者舍利子我畢竟都無所有旣不 K0001V01P0583c02L; 可得云何有生有情命者生者養者 K0001V01P0583c03L; 士夫補特伽羅意生儒童作者使作 K0001V01P0583c04L; 者起者使起者受者使受者知者見 K0001V01P0583c05L; 者畢竟都無所有旣不可得云何有 K0001V01P0583c06L; 生舍利子色畢竟都無所有旣不可 K0001V01P0583c07L; 得云何有生受想行識畢竟都無所 K0001V01P0583c08L; 有旣不可得云何有生舍利子眼處 K0001V01P0583c09L; 畢竟都無所有旣不可得云何有生 K0001V01P0583c10L; 耳鼻舌身意處畢竟都無所有旣不 K0001V01P0583c11L; 可得云何有生舍利子色處畢竟都 K0001V01P0583c12L; 無所有旣不可得云何有生聲香味 K0001V01P0583c13L; 觸法處畢竟都無所有旣不可得云 K0001V01P0583c14L; 何有生舍利子眼界畢竟都無所有 K0001V01P0583c15L; 旣不可得云何有生色界眼識界及 K0001V01P0583c16L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟都無 K0001V01P0583c17L; 所有旣不可得云何有生舍利子耳 K0001V01P0583c18L; 界畢竟都無所有旣不可得云何有 K0001V01P0583c19L; 生聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0583c20L; 生諸受畢竟都無所有旣不可得云 K0001V01P0583c21L; 何有生舍利子鼻界畢竟都無所有 K0001V01P0583c22L; 旣不可得云何有生香界鼻識界及 K0001V01P0583c23L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受畢竟都無 K0001V01P0584a01L; 所有旣不可得云何有生舍利子舌 K0001V01P0584a02L; 界畢竟都無所有旣不可得云何有 K0001V01P0584a03L; 生味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0584a04L; 生諸受畢竟都無所有旣不可得云 K0001V01P0584a05L; 何有生舍利子身界畢竟都無所有 K0001V01P0584a06L; 旣不可得云何有生觸界身識界及 K0001V01P0584a07L; 身觸身觸爲緣所生諸受畢竟都無 K0001V01P0584a08L; 所有旣不可得云何有生舍利子意 K0001V01P0584a09L; 界畢竟都無所有旣不可得云何有 K0001V01P0584a10L; 生法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0584a11L; 生諸受畢竟都無所有旣不可得云 K0001V01P0584a12L; 何有生舍利子地界畢竟都無所有 K0001V01P0584a13L; 旣不可得云何有生水火風空識界 K0001V01P0584a14L; 畢竟都無所有旣不可得云何有生 K0001V01P0584a15L; 舍利子無明畢竟都無所有旣不可 K0001V01P0584a16L; 得云何有生行識名色六處觸受愛 K0001V01P0584a17L; 取有生老死愁歎苦憂惱畢竟都無 K0001V01P0584a18L; 所有旣不可得云何有生舍利子內 K0001V01P0584a19L; 空畢竟都無所有旣不可得云何有 K0001V01P0584a20L; 生外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0584a21L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0584a22L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0584a23L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0584b01L; 自性空畢竟都無所有旣不可得云 K0001V01P0584b02L; 何有生 K0001V01P0584b03L; 舍利子布施波羅蜜多畢竟都無所 K0001V01P0584b04L; 有旣不可得云何有生淨戒安忍精 K0001V01P0584b05L; 進靜慮般若波羅蜜多畢竟都無所 K0001V01P0584b06L; 有旣不可得云何有生舍利子四靜 K0001V01P0584b07L; 慮畢竟都無所有旣不可得云何有 K0001V01P0584b08L; 生四無量四無色定畢竟都無所有 K0001V01P0584b09L; 旣不可得云何有生舍利子八解脫 K0001V01P0584b10L; 畢竟都無所有旣不可得云何有生 K0001V01P0584b11L; 八勝處九次第定十遍處畢竟都無 K0001V01P0584b12L; 所有旣不可得云何有生舍利子四 K0001V01P0584b13L; 念住畢竟都無所有旣不可得云何 K0001V01P0584b14L; 有生四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0584b15L; 覺支八聖道支畢竟都無所有旣不 K0001V01P0584b16L; 可得云何有生舍利子空解脫門畢 K0001V01P0584b17L; 竟都無所有旣不可得云何有生無 K0001V01P0584b18L; 相無願解脫門畢竟都無所有旣不 K0001V01P0584b19L; 可得云何有生舍利子五眼畢竟都 K0001V01P0584b20L; 無所有旣不可得云何有生六神通 K0001V01P0584b21L; 畢竟都無所有旣不可得云何有生 K0001V01P0584b22L; 舍利子佛十力畢竟都無所有旣不 K0001V01P0584b23L; 可得云何有生四無所畏四無礙解 K0001V01P0584c01L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0584c02L; 畢竟都無所有旣不可得云何有生 K0001V01P0584c03L; 舍利子一切智畢竟都無所有旣不 K0001V01P0584c04L; 可得云何有生道相智一切相智畢 K0001V01P0584c05L; 竟都無所有旣不可得云何有生舍 K0001V01P0584c06L; 利子無忘失法畢竟都無所有旣不 K0001V01P0584c07L; 可得云何有生恒住捨性畢竟都無 K0001V01P0584c08L; 所有旣不可得云何有生舍利子一 K0001V01P0584c09L; 切陁羅尼門畢竟都無所有旣不可 K0001V01P0584c10L; 得云何有生一切三摩地門畢竟都 K0001V01P0584c11L; 無所有旣不可得云何有生舍利子 K0001V01P0584c12L; 極喜地畢竟都無所有旣不可得云 K0001V01P0584c13L; 何有生離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0584c14L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0584c15L; 法雲地畢竟都無所有旣不可得云 K0001V01P0584c16L; 何有生舍利子異生地畢竟都無所 K0001V01P0584c17L; 有旣不可得云何有生種姓地第八 K0001V01P0584c18L; 地具見地薄地離欲地已辦地獨覺 K0001V01P0584c19L; 地菩薩地如來地畢竟都無所有旣 K0001V01P0584c20L; 不可得云何有生舍利子聲聞乘畢 K0001V01P0584c21L; 竟都無所有旣不可得云何有生獨 K0001V01P0584c22L; 覺乘大乘畢竟都無所有旣不可得 K0001V01P0584c23L; 云何有生舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0585a01L; 說如說我等畢竟不生 K0001V01P0585a02L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0585a03L; 者所云何緣故說諸法亦爾都無自 K0001V01P0585a04L; 性者舍利子諸法都無和合自性何 K0001V01P0585a05L; 以故和合有法自性空故時舍利子 K0001V01P0585a06L; 問善現言何法都無和合自性善現 K0001V01P0585a07L; 答言舍利子色都無和合自性受想 K0001V01P0585a08L; 行識都無和合自性舍利子眼處都 K0001V01P0585a09L; 無和合自性耳鼻舌身意處都無和 K0001V01P0585a10L; 合自性舍利子色處都無和合自性 K0001V01P0585a11L; 聲香味觸法處都無和合自性舍利 K0001V01P0585a12L; 子眼界都無和合自性色界眼識界 K0001V01P0585a13L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受都無和 K0001V01P0585a14L; 合自性舍利子耳界都無和合自性 K0001V01P0585a15L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0585a16L; 諸受都無和合自性舍利子鼻界都 K0001V01P0585a17L; 無和合自性香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0585a18L; 觸爲緣所生諸受都無和合自性舍 K0001V01P0585a19L; 利子舌界都無和合自性味界舌識 K0001V01P0585a20L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受都無 K0001V01P0585a21L; 和合自性舍利子身界都無和合自 K0001V01P0585a22L; 性觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0585a23L; 生諸受都無和合自性舍利子意界 K0001V01P0585b01L; 都無和合自性法界意識界及意觸 K0001V01P0585b02L; 意觸爲緣所生諸受都無和合自性 K0001V01P0585b03L; 舍利子地界都無和合自性水火風 K0001V01P0585b04L; 空識界都無和合自性舍利子無明 K0001V01P0585b05L; 都無和合自性行識名色六處觸受 K0001V01P0585b06L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱都無和 K0001V01P0585b07L; 合自性舍利子內空都無和合自性 K0001V01P0585b08L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0585b09L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0585b10L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0585b11L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0585b12L; 性空都無和合自性 K0001V01P0585b13L; 舍利子布施波羅蜜多都無和合自 K0001V01P0585b14L; 性淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0585b15L; 多都無和合自性舍利子四靜慮都 K0001V01P0585b16L; 無和合自性四無量四無色定都無 K0001V01P0585b17L; 和合自性舍利子八解脫都無和合 K0001V01P0585b18L; 自性八勝處九次第定十遍處都無 K0001V01P0585b19L; 和合自性舍利子四念住都無和合 K0001V01P0585b20L; 自性四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0585b21L; 覺支八聖道支都無和合自性舍利 K0001V01P0585b22L; 子空解脫門都無和合自性無相無 K0001V01P0585b23L; 願解脫門都無和合自性舍利子五 K0001V01P0585c01L; 眼都無和合自性六神通都無和合 K0001V01P0585c02L; 自性舍利子佛十力都無和合自性 K0001V01P0585c03L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0585c04L; 大捨十八佛不共法都無和合自性 K0001V01P0585c05L; 舍利子一切智都無和合自性道相 K0001V01P0585c06L; 智一切相智都無和合自性舍利子 K0001V01P0585c07L; 無忘失法都無和合自性恒住捨性 K0001V01P0585c08L; 都無和合自性舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0585c09L; 門都無和合自性一切三摩地門都 K0001V01P0585c10L; 無和合自性舍利子極喜地都無和 K0001V01P0585c11L; 合自性離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0585c12L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0585c13L; 法雲地都無和合自性舍利子異生 K0001V01P0585c14L; 地都無和合自性種姓地第八地具 K0001V01P0585c15L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0585c16L; 薩地如來地都無和合自性舍利子 K0001V01P0585c17L; 聲聞乘都無和合自性獨覺乘大乘 K0001V01P0585c18L; 都無和合自性舍利子由此緣故我 K0001V01P0585c19L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0585c20L; 復次舍利子諸法非常亦無散失何 K0001V01P0585c21L; 以故若法非常無盡性故時舍利子 K0001V01P0585c22L; 問善現言何法非常亦無散失善現 K0001V01P0585c23L; 答言舍利子色非常亦無散失受想 K0001V01P0586a01L; 行識非常亦無散失舍利子眼處非 K0001V01P0586a02L; 常亦無散失耳鼻舌身意處非常亦 K0001V01P0586a03L; 無散失舍利子色處非常亦無散失 K0001V01P0586a04L; 聲香味觸法處非常亦無散失舍利 K0001V01P0586a05L; 子眼界非常亦無散失色界眼識界 K0001V01P0586a06L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受非常亦 K0001V01P0586a07L; 無散失舍利子耳界非常亦無散失 K0001V01P0586a08L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0586a09L; 諸受非常亦無散失舍利子鼻界非 K0001V01P0586a10L; 常亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0586a11L; 觸爲緣所生諸受非常亦無散失舍 K0001V01P0586a12L; 利子舌界非常亦無散失味界舌識 K0001V01P0586a13L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非常 K0001V01P0586a14L; 亦無散失舍利子身界非常亦無散 K0001V01P0586a15L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0586a16L; 生諸受非常亦無散失舍利子意界 K0001V01P0586a17L; 非常亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0586a18L; 意觸爲緣所生諸受非常亦無散失 K0001V01P0586a19L; 舍利子地界非常亦無散失水火風 K0001V01P0586a20L; 空識界非常亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0586a21L; 諦非常亦無散失集滅道聖諦非常 K0001V01P0586a22L; 亦無散失舍利子無明非常亦無散 K0001V01P0586a23L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0586b01L; 死愁歎苦憂惱非常亦無散失舍利 K0001V01P0586b02L; 子內空非常亦無散失外空內外空 K0001V01P0586b03L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0586b04L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0586b05L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0586b06L; 無性空自性空無性自性空非常亦 K0001V01P0586b07L; 無散失 K0001V01P0586b08L; 舍利子布施波羅蜜多非常亦無散 K0001V01P0586b09L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0586b10L; 多非常亦無散失舍利子四靜慮非 K0001V01P0586b11L; 常亦無散失四無量四無色定非常 K0001V01P0586b12L; 亦無散失舍利子八解脫非常亦無 K0001V01P0586b13L; 散失八勝處九次第定十遍處非常 K0001V01P0586b14L; 亦無散失舍利子四念住非常亦無 K0001V01P0586b15L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0586b16L; 覺支八聖道支非常亦無散失舍利 K0001V01P0586b17L; 子空解脫門非常亦無散失無相無 K0001V01P0586b18L; 願解脫門非常亦無散失舍利子五 K0001V01P0586b19L; 眼非常亦無散失六神通非常亦無 K0001V01P0586b20L; 散失舍利子佛十力非常亦無散失 K0001V01P0586b21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0586b22L; 大捨十八佛不共法非常亦無散失 K0001V01P0586b23L; 舍利子一切智非常亦無散失道相 K0001V01P0586c01L; 智一切相智非常亦無散失舍利子 K0001V01P0586c02L; 無忘失法非常亦無散失恒住捨性 K0001V01P0586c03L; 非常亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0586c04L; 門非常亦無散失一切三摩地門非 K0001V01P0586c05L; 常亦無散失舍利子極喜地非常亦 K0001V01P0586c06L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0586c07L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0586c08L; 法雲地非常亦無散失舍利子異生 K0001V01P0586c09L; 地非常亦無散失種姓地苐八地具 K0001V01P0586c10L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0586c11L; 薩地如來地非常亦無散失舍利子 K0001V01P0586c12L; 聲聞乘非常亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0586c13L; 非常亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0586c14L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0586c15L; 復次舍利子諸法非樂亦無散失何 K0001V01P0586c16L; 以故若法非樂無盡性故時舍利子 K0001V01P0586c17L; 問善現言何法非樂亦無散失善現 K0001V01P0586c18L; 答言舍利子色非樂亦無散失受想 K0001V01P0586c19L; 行識非樂亦無散失舍利子眼處非 K0001V01P0586c20L; 樂亦無散失耳鼻舌身意處非樂亦 K0001V01P0586c21L; 無散失舍利子色處非樂亦無散失 K0001V01P0586c22L; 聲香味觸法處非樂亦無散失舍利 K0001V01P0586c23L; 子眼界非樂亦無散失色界眼識界 K0001V01P0587a01L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受非樂亦 K0001V01P0587a02L; 無散失舍利子耳界非樂亦無散失 K0001V01P0587a03L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0587a04L; 諸受非樂亦無散失舍利子鼻界非 K0001V01P0587a05L; 樂亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0587a06L; 觸爲緣所生諸受非樂亦無散失舍 K0001V01P0587a07L; 利子舌界非樂亦無散失味界舌識 K0001V01P0587a08L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非樂 K0001V01P0587a09L; 亦無散失舍利子身界非樂亦無散 K0001V01P0587a10L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0587a11L; 生諸受非樂亦無散失舍利子意界 K0001V01P0587a12L; 非樂亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0587a13L; 意觸爲緣所生諸受非樂亦無散失 K0001V01P0587a14L; 舍利子地界非樂亦無散失水火風 K0001V01P0587a15L; 空識界非樂亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0587a16L; 諦非樂亦無散失集滅道聖諦非樂 K0001V01P0587a17L; 亦無散失舍利子無明非樂亦無散 K0001V01P0587a18L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0587a19L; 死愁嘆苦憂惱非樂亦無散失舍利 K0001V01P0587a20L; 子內空非樂亦無散失外空內外空 K0001V01P0587a21L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0587a22L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0587a23L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0587b01L; 無性空自性空無性自性空非樂亦 K0001V01P0587b02L; 無散失 K0001V01P0587b03L; 舍利子布施波羅蜜多非樂亦無散 K0001V01P0587b04L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0587b05L; 多非樂亦無散失舍利子四靜慮非 K0001V01P0587b06L; 樂亦無散失四無量四無色定非樂 K0001V01P0587b07L; 亦無散失舍利子八解脫非樂亦無 K0001V01P0587b08L; 散失八勝處九次第定十遍處非樂 K0001V01P0587b09L; 亦無散失舍利子四念住非樂亦無 K0001V01P0587b10L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0587b11L; 覺支八聖道支非樂亦無散失舍利 K0001V01P0587b12L; 子空解脫門非樂亦無散失無相無 K0001V01P0587b13L; 願解脫門非樂亦無散失舍利子五 K0001V01P0587b14L; 眼非樂亦無散失六神通非樂亦無 K0001V01P0587b15L; 散失 K0001V01P0587b16L; 舍利子佛十力非樂亦無散失四無 K0001V01P0587b17L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0587b18L; 十八佛不共法非樂亦無散失舍利 K0001V01P0587b19L; 子一切智非樂亦無散失道相智一 K0001V01P0587b20L; 切相智非樂亦無散失舍利子無忘 K0001V01P0587b21L; 失法非樂亦無散失恒住捨性非樂 K0001V01P0587b22L; 亦無散失舍利子一切陁羅尼門非 K0001V01P0587b23L; 樂亦無散失一切三摩地門非樂亦 K0001V01P0587c01L; 無散失舍利子極喜地非樂亦無散 K0001V01P0587c02L; 失離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V01P0587c03L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V01P0587c04L; 地非樂亦無散失舍利子異生地非 K0001V01P0587c05L; 樂亦無散失種姓地第八地具見地 K0001V01P0587c06L; 薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地 K0001V01P0587c07L; 如來地非樂亦無散失舍利子聲聞 K0001V01P0587c08L; 乘非樂亦無散失獨覺乘大乘非樂 K0001V01P0587c09L; 亦無散失舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0587c10L; 說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0587c11L; 復次舍利子諸法非我亦無散失何 K0001V01P0587c12L; 以故若法非我無盡性故時舍利子 K0001V01P0587c13L; 問善現言何法非我亦無散失善現 K0001V01P0587c14L; 答言舍利子色非我亦無散失受想 K0001V01P0587c15L; 行識非我亦無散失舍利子眼處非 K0001V01P0587c16L; 我亦無散失耳鼻舌身意處非我亦 K0001V01P0587c17L; 無散失舍利子色處非我亦無散失 K0001V01P0587c18L; 聲香味觸法處非我亦無散失舍利 K0001V01P0587c19L; 子眼界非我亦無散失色界眼識界 K0001V01P0587c20L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受非我亦 K0001V01P0587c21L; 無散失舍利子耳界非我亦無散失 K0001V01P0587c22L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0587c23L; 諸受非我亦無散失舍利子鼻界非 K0001V01P0588a01L; 我亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0588a02L; 觸爲緣所生諸受非我亦無散失舍 K0001V01P0588a03L; 利子舌界非我亦無散失味界舌識 K0001V01P0588a04L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非我 K0001V01P0588a05L; 亦無散失舍利子身界非我亦無散 K0001V01P0588a06L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0588a07L; 生諸受非我亦無散失舍利子意界 K0001V01P0588a08L; 非我亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0588a09L; 意觸爲緣所生諸受非我亦無散失 K0001V01P0588a10L; 舍利子地界非我亦無散失水火風 K0001V01P0588a11L; 空識界非我亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0588a12L; 諦非我亦無散失集滅道聖諦非我 K0001V01P0588a13L; 亦無散失舍利子無明非我亦無散 K0001V01P0588a14L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0588a15L; 死愁嘆苦憂惱非我亦無散失舍利 K0001V01P0588a16L; 子內空非我亦無散失外空內外空 K0001V01P0588a17L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0588a18L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0588a19L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0588a20L; 無性空自性空無性自性空非我亦 K0001V01P0588a21L; 無散失 K0001V01P0588a22L; 大般若波羅蜜多經卷第六十七 K0001V01P0588a23L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0588c01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十八 洪 K0001V01P0588c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0588c03L; 初分無所得品第十八之八 K0001V01P0588c04L; 舍利子布施波羅蜜多非我亦無散 K0001V01P0588c05L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0588c06L; 多非我亦無散失舍利子四靜慮非 K0001V01P0588c07L; 我亦無散失四無量四無色定非我 K0001V01P0588c08L; 亦無散失舍利子八解脫非我亦無 K0001V01P0588c09L; 散失八勝處九次第定十遍處非我 K0001V01P0588c10L; 亦無散失舍利子四念住非我亦無 K0001V01P0588c11L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0588c12L; 覺支八聖道支非我亦無散失舍利 K0001V01P0588c13L; 子空解脫門非我亦無散失無相無 K0001V01P0588c14L; 願解脫門非我亦無散失舍利子五 K0001V01P0588c15L; 眼非我亦無散失六神通非我亦無 K0001V01P0588c16L; 散失舍利子佛十力非我亦無散失 K0001V01P0588c17L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0588c18L; 大捨十八佛不共法非我亦無散失 K0001V01P0588c19L; 舍利子一切智非我亦無散失道相 K0001V01P0588c20L; 智一切相智非我亦無散失舍利子 K0001V01P0588c21L; 無忘失法非我亦無散失恒住捨性 K0001V01P0588c22L; 非我亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0589a01L; 門非我亦無散失一切三摩地門非 K0001V01P0589a02L; 我亦無散失舍利子極喜地非我亦 K0001V01P0589a03L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0589a04L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0589a05L; 法雲地非我亦無散失舍利子異生 K0001V01P0589a06L; 地非我亦無散失種姓地第八地具 K0001V01P0589a07L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0589a08L; 薩地如來地非我亦無散失舍利子 K0001V01P0589a09L; 聲聞乘非我亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0589a10L; 非我亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0589a11L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0589a12L; 復次舍利子諸法寂靜亦無散失何 K0001V01P0589a13L; 以故若法寂靜無盡性故時舍利子 K0001V01P0589a14L; 問善現言何法寂靜亦無散失善現 K0001V01P0589a15L; 荅言舍利子色寂靜亦無散失受想 K0001V01P0589a16L; 行識寂靜亦無散失舍利子眼處寂 K0001V01P0589a17L; 靜亦無散失耳鼻舌身意處寂靜亦 K0001V01P0589a18L; 無散失舍利子色處寂靜亦無散失 K0001V01P0589a19L; 聲香味觸法處寂靜亦無散失舍利 K0001V01P0589a20L; 子眼界寂靜亦無散失色界眼識界 K0001V01P0589a21L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受寂靜亦 K0001V01P0589a22L; 無散失舍利子耳界寂靜亦無散失 K0001V01P0589a23L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0589b01L; 諸受寂靜亦無散失舍利子鼻界寂 K0001V01P0589b02L; 靜亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0589b03L; 觸爲緣所生諸受寂靜亦無散失舍 K0001V01P0589b04L; 利子舌界寂靜亦無散失味界舌識 K0001V01P0589b05L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V01P0589b06L; 亦無散失舍利子身界寂靜亦無散 K0001V01P0589b07L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0589b08L; 生諸受寂靜亦無散失舍利子意界 K0001V01P0589b09L; 寂靜亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0589b10L; 意觸爲緣所生諸受寂靜亦無散失 K0001V01P0589b11L; 舍利子地界寂靜亦無散失水火風 K0001V01P0589b12L; 空識界寂靜亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0589b13L; 諦寂靜亦無散失集滅道聖諦寂靜 K0001V01P0589b14L; 亦無散失舍利子無明寂靜亦無散 K0001V01P0589b15L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0589b16L; 死愁歎苦憂惱寂靜亦無散失舍利 K0001V01P0589b17L; 子內空寂靜亦無散失外空內外空 K0001V01P0589b18L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0589b19L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0589b20L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0589b21L; 無性空自性空無性自性空寂靜亦 K0001V01P0589b22L; 無散失 K0001V01P0589b23L; 舍利子布施波羅蜜多寂靜亦無散 K0001V01P0589c01L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0589c02L; 多寂靜亦無散失舍利子四靜慮寂 K0001V01P0589c03L; 靜亦無散失四無量四無色定寂靜 K0001V01P0589c04L; 亦無散失舍利子八解脫寂靜亦無 K0001V01P0589c05L; 散失八勝處九次第定十遍處寂靜 K0001V01P0589c06L; 亦無散失舍利子四念住寂靜亦無 K0001V01P0589c07L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0589c08L; 覺支八聖道支寂靜亦無散失舍利 K0001V01P0589c09L; 子空解脫門寂靜亦無散失無相無 K0001V01P0589c10L; 願解脫門寂靜亦無散失舍利子五 K0001V01P0589c11L; 眼寂靜亦無散失六神通寂靜亦無 K0001V01P0589c12L; 散失舍利子佛十力寂靜亦無散失 K0001V01P0589c13L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0589c14L; 大捨十八佛不共法寂靜亦無散失 K0001V01P0589c15L; 舍利子一切智寂靜亦無散失道相 K0001V01P0589c16L; 智一切相智寂靜亦無散失舍利子 K0001V01P0589c17L; 無忘失法寂靜亦無散失恒住捨性 K0001V01P0589c18L; 寂靜亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0589c19L; 門寂靜亦無散失一切三摩地門寂 K0001V01P0589c20L; 靜亦無散失舍利子極喜地寂靜亦 K0001V01P0589c21L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0589c22L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0589c23L; 法雲地寂靜亦無散失舍利子異生 K0001V01P0590a01L; 地寂靜亦無散失種姓地第八地具 K0001V01P0590a02L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0590a03L; 薩地如來地寂靜亦無散失舍利子 K0001V01P0590a04L; 聲聞乘寂靜亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0590a05L; 寂靜亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0590a06L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0590a07L; 復次舍利子諸法遠離亦無散失何 K0001V01P0590a08L; 以故若法遠離無盡性故時舍利子 K0001V01P0590a09L; 問善現言何法遠離亦無散失善現 K0001V01P0590a10L; 答言舍利子色遠離亦無散失受想 K0001V01P0590a11L; 行識遠離亦無散失舍利子眼處遠 K0001V01P0590a12L; 離亦無散失耳鼻舌身意處遠離亦 K0001V01P0590a13L; 無散失舍利子色處遠離亦無散失 K0001V01P0590a14L; 聲香味觸法處遠離亦無散失舍利 K0001V01P0590a15L; 子眼界遠離亦無散失色界眼識界 K0001V01P0590a16L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受遠離亦 K0001V01P0590a17L; 無散失舍利子耳界遠離亦無散失 K0001V01P0590a18L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0590a19L; 諸受遠離亦無散失舍利子鼻界遠 K0001V01P0590a20L; 離亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0590a21L; 觸爲緣所生諸受遠離亦無散失舍 K0001V01P0590a22L; 利子舌界遠離亦無散失味界舌識 K0001V01P0590a23L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受遠離 K0001V01P0590b01L; 亦無散失舍利子身界遠離亦無散 K0001V01P0590b02L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0590b03L; 生諸受遠離亦無散失舍利子意界 K0001V01P0590b04L; 遠離亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0590b05L; 意觸爲緣所生諸受遠離亦無散失 K0001V01P0590b06L; 舍利子地界遠離亦無散失水火風 K0001V01P0590b07L; 空識界遠離亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0590b08L; 諦遠離亦無散失集滅道聖諦遠離 K0001V01P0590b09L; 亦無散失舍利子無明遠離亦無散 K0001V01P0590b10L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0590b11L; 死愁歎苦憂惱遠離亦無散失舍利 K0001V01P0590b12L; 子內空遠離亦無散失外空內外空 K0001V01P0590b13L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0590b14L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0590b15L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0590b16L; 無性空自性空無性自性空遠離亦 K0001V01P0590b17L; 無散失 K0001V01P0590b18L; 舍利子布施波羅蜜多遠離亦無散 K0001V01P0590b19L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0590b20L; 多遠離亦無散失舍利子四靜慮遠 K0001V01P0590b21L; 離亦無散失四無量四無色定遠離 K0001V01P0590b22L; 亦無散失舍利子八解脫遠離亦無 K0001V01P0590b23L; 散失八勝處九次苐定十遍處遠離 K0001V01P0590c01L; 亦無散失舍利子四念住遠離亦無 K0001V01P0590c02L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0590c03L; 覺支八聖道支遠離亦無散失舍利 K0001V01P0590c04L; 子空解脫門遠離亦無散失無相無 K0001V01P0590c05L; 願解脫門遠離亦無散失舍利子五 K0001V01P0590c06L; 眼遠離亦無散失六神通遠離亦無 K0001V01P0590c07L; 散失舍利子佛十力遠離亦無散失 K0001V01P0590c08L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0590c09L; 大捨十八佛不共法遠離亦無散失 K0001V01P0590c10L; 舍利子一切智遠離亦無散失道相 K0001V01P0590c11L; 智一切相智遠離亦無散失舍利子 K0001V01P0590c12L; 無忘失法遠離亦無散失恒住捨性 K0001V01P0590c13L; 遠離亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0590c14L; 門遠離亦無散失一切三摩地門遠 K0001V01P0590c15L; 離亦無散失舍利子極喜地遠離亦 K0001V01P0590c16L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0590c17L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0590c18L; 法雲地遠離亦無散失舍利子異生 K0001V01P0590c19L; 地遠離亦無散失種姓地苐八地具 K0001V01P0590c20L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0590c21L; 薩地如來地遠離亦無散失舍利子 K0001V01P0590c22L; 聲聞乘遠離亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0590c23L; 遠離亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0591a01L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0591a02L; 復次舍利子諸法空亦無散失何以 K0001V01P0591a03L; 故若法空無盡性故時舍利子問善 K0001V01P0591a04L; 現言何法空亦無散失善現答言舍 K0001V01P0591a05L; 利子色空亦無散失受想行識空亦 K0001V01P0591a06L; 無散失舍利子眼處空亦無散失耳 K0001V01P0591a07L; 鼻舌身意處空亦無散失舍利子色 K0001V01P0591a08L; 處空亦無散失聲香味觸法處空亦 K0001V01P0591a09L; 無散失舍利子眼界空亦無散失色 K0001V01P0591a10L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0591a11L; 受空亦無散失舍利子耳界空亦無 K0001V01P0591a12L; 散失聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0591a13L; 所生諸受空亦無散失舍利子鼻界 K0001V01P0591a14L; 空亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0591a15L; 觸爲緣所生諸受空亦無散失舍利 K0001V01P0591a16L; 子舌界空亦無散失味界舌識界及 K0001V01P0591a17L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受空亦無散 K0001V01P0591a18L; 失舍利子身界空亦無散失觸界身 K0001V01P0591a19L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受空 K0001V01P0591a20L; 亦無散失舍利子意界空亦無散失 K0001V01P0591a21L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0591a22L; 諸受空亦無散失舍利子地界空亦 K0001V01P0591a23L; 無散失水火風空識界空亦無散失 K0001V01P0591b01L; 舍利子苦聖諦空亦無散失集滅道 K0001V01P0591b02L; 聖諦空亦無散失舍利子無明空亦 K0001V01P0591b03L; 無散失行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0591b04L; 生老死愁歎苦憂惱空亦無散失舍 K0001V01P0591b05L; 利子內空空亦無散失外空內外空 K0001V01P0591b06L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0591b07L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0591b08L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0591b09L; 無性空自性空無性自性空空亦無 K0001V01P0591b10L; 散失 K0001V01P0591b11L; 舍利子布施波羅蜜多空亦無散失 K0001V01P0591b12L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0591b13L; 空亦無散失舍利子四靜慮空亦無 K0001V01P0591b14L; 散失四無量四無色定空亦無散失 K0001V01P0591b15L; 舍利子八解脫空亦無散失八勝處 K0001V01P0591b16L; 九次第定十遍處空亦無散失舍利 K0001V01P0591b17L; 子四念住空亦無散失四正斷四神 K0001V01P0591b18L; 足五根五力七等覺支八聖道支空 K0001V01P0591b19L; 亦無散失舍利子空解脫門空亦無 K0001V01P0591b20L; 散失無相無願解脫門空亦無散失 K0001V01P0591b21L; 舍利子五眼空亦無散失六神通空 K0001V01P0591b22L; 亦無散失舍利子佛十力空亦無散 K0001V01P0591b23L; 失四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0591c01L; 喜大捨十八佛不共法空亦無散失 K0001V01P0591c02L; 舍利子一切智空亦無散失道相智 K0001V01P0591c03L; 一切相智空亦無散失舍利子無忘 K0001V01P0591c04L; 失法空亦無散失恒住捨性空亦無 K0001V01P0591c05L; 散失舍利子一切陁羅尼門空亦無 K0001V01P0591c06L; 散失一切三摩地門空亦無散失舍 K0001V01P0591c07L; 利子極喜地空亦無散失離垢地發 K0001V01P0591c08L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V01P0591c09L; 地不動地善慧地法雲地空亦無散 K0001V01P0591c10L; 失舍利子異生地空亦無散失種姓 K0001V01P0591c11L; 地苐八地具見地薄地離欲地已辦 K0001V01P0591c12L; 地獨覺地菩薩地如來地空亦無散 K0001V01P0591c13L; 失舍利子聲聞乘空亦無散失獨覺 K0001V01P0591c14L; 乘大乘空亦無散失舍利子由此緣 K0001V01P0591c15L; 故我作是說諸法亦爾都無自性復 K0001V01P0591c16L; 次舍利子諸法無相亦無散失何以 K0001V01P0591c17L; 故若法無相無盡性故時舍利子問 K0001V01P0591c18L; 善現言何法無相亦無散失善現答 K0001V01P0591c19L; 言舍利子色無相亦無散失受想行 K0001V01P0591c20L; 識無相亦無散失舍利子眼處無相 K0001V01P0591c21L; 亦無散失耳鼻舌身意處無相亦無 K0001V01P0591c22L; 散失舍利子色處無相亦無散失聲 K0001V01P0591c23L; 香味觸法處無相亦無散失舍利子 K0001V01P0592a01L; 眼界無相亦無散失色界眼識界及 K0001V01P0592a02L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受無相亦無 K0001V01P0592a03L; 散失舍利子耳界無相亦無散失聲 K0001V01P0592a04L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0592a05L; 受無相亦無散失舍利子鼻界無相 K0001V01P0592a06L; 亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0592a07L; 爲緣所生諸受無相亦無散失舍利 K0001V01P0592a08L; 子舌界無相亦無散失味界舌識界 K0001V01P0592a09L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受無相亦 K0001V01P0592a10L; 無散失舍利子身界無相亦無散失 K0001V01P0592a11L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0592a12L; 諸受無相亦無散失舍利子意界無 K0001V01P0592a13L; 相亦無散失法界意識界及意觸意 K0001V01P0592a14L; 觸爲緣所生諸受無相亦無散失舍 K0001V01P0592a15L; 利子地界無相亦無散失水火風空 K0001V01P0592a16L; 識界無相亦無散失舍利子苦聖諦 K0001V01P0592a17L; 無相亦無散失集滅道聖諦無相亦 K0001V01P0592a18L; 無散失舍利子無明無相亦無散失 K0001V01P0592a19L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0592a20L; 愁嘆苦憂惱無相亦無散失舍利子 K0001V01P0592a21L; 內空無相亦無散失外空內外空空 K0001V01P0592a22L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0592a23L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0592b01L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0592b02L; 性空自性空無性自性空無相亦無 K0001V01P0592b03L; 散失 K0001V01P0592b04L; 舍利子布施波羅蜜多無相亦無散 K0001V01P0592b05L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0592b06L; 多無相亦無散失舍利子四靜慮無 K0001V01P0592b07L; 相亦無散失四無量四無色定無相 K0001V01P0592b08L; 亦無散失舍利子八解脫無相亦無 K0001V01P0592b09L; 散失八勝處九次苐定十遍處無相 K0001V01P0592b10L; 亦無散失舍利子四念住無相亦無 K0001V01P0592b11L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0592b12L; 覺支八聖道支無相亦無散失舍利 K0001V01P0592b13L; 子空解脫門無相亦無散失無相無 K0001V01P0592b14L; 願解脫門無相亦無散失舍利子五 K0001V01P0592b15L; 眼無相亦無散失六神通無相亦無 K0001V01P0592b16L; 散失舍利子佛十力無相亦無散失 K0001V01P0592b17L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0592b18L; 大捨十八佛不共法無相亦無散失 K0001V01P0592b19L; 舍利子一切智無相亦無散失道相 K0001V01P0592b20L; 智一切相智無相亦無散失舍利子 K0001V01P0592b21L; 無忘失法無相亦無散失恒住捨性 K0001V01P0592b22L; 無相亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0592b23L; 門無相亦無散失一切三摩地門無 K0001V01P0592c01L; 相亦無散失舍利子極喜地無相亦 K0001V01P0592c02L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0592c03L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0592c04L; 法雲地無相亦無散失舍利子異生 K0001V01P0592c05L; 地無相亦無散失種姓地苐八地具 K0001V01P0592c06L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0592c07L; 薩地如來地無相亦無散失舍利子 K0001V01P0592c08L; 聲聞乘無相亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0592c09L; 無相亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0592c10L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0592c11L; 復次舍利子諸法無願亦無散失何 K0001V01P0592c12L; 以故若法無願無盡性故時舍利子 K0001V01P0592c13L; 問善現言何法無願亦無散失善現 K0001V01P0592c14L; 答言舍利子色無願亦無散失受想 K0001V01P0592c15L; 行識無願亦無散失舍利子眼處無 K0001V01P0592c16L; 願亦無散失耳鼻舌身意處無願亦 K0001V01P0592c17L; 無散失舍利子色處無願亦無散失 K0001V01P0592c18L; 聲香味觸法處無願亦無散失舍利 K0001V01P0592c19L; 子眼界無願亦無散失色界眼識界 K0001V01P0592c20L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無願亦 K0001V01P0592c21L; 無散失舍利子耳界無願亦無散失 K0001V01P0592c22L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0592c23L; 諸受無願亦無散失舍利子鼻界無 K0001V01P0593a01L; 願亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0593a02L; 觸爲緣所生諸受無願亦無散失舍 K0001V01P0593a03L; 利子舌界無願亦無散失味界舌識 K0001V01P0593a04L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無願 K0001V01P0593a05L; 亦無散失舍利子身界無願亦無散 K0001V01P0593a06L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0593a07L; 生諸受無願亦無散失舍利子意界 K0001V01P0593a08L; 無願亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0593a09L; 意觸爲緣所生諸受無願亦無散失 K0001V01P0593a10L; 舍利子地界無願亦無散失水火風 K0001V01P0593a11L; 空識界無願亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0593a12L; 諦無願亦無散失集滅道聖諦無願 K0001V01P0593a13L; 亦無散失舍利子無明無願亦無散 K0001V01P0593a14L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0593a15L; 死愁歎苦憂惱無願亦無散失舍利 K0001V01P0593a16L; 子內空無願亦無散失外空內外空 K0001V01P0593a17L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0593a18L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0593a19L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0593a20L; 無性空自性空無性自性空無願亦 K0001V01P0593a21L; 無散失 K0001V01P0593a22L; 舍利子布施波羅蜜多無願亦無散 K0001V01P0593a23L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0593b01L; 多無願亦無散失舍利子四靜慮無 K0001V01P0593b02L; 願亦無散失四無量四無色定無願 K0001V01P0593b03L; 亦無散失舍利子八解脫無願亦無 K0001V01P0593b04L; 散失八勝處九次第定十遍處無願 K0001V01P0593b05L; 亦無散失舍利子四念住無願亦無 K0001V01P0593b06L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0593b07L; 覺支八聖道支無願亦無散失舍利 K0001V01P0593b08L; 子空解脫門無願亦無散失無相無 K0001V01P0593b09L; 願解脫門無願亦無散失舍利子五 K0001V01P0593b10L; 眼無願亦無散失六神通無願亦無 K0001V01P0593b11L; 散失舍利子佛十力無願亦無散失 K0001V01P0593b12L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0593b13L; 大捨十八佛不共法無願亦無散失 K0001V01P0593b14L; 舍利子一切智無願亦無散失道相 K0001V01P0593b15L; 智一切相智無願亦無散失舍利子 K0001V01P0593b16L; 無忘失法無願亦無散失恒住捨性 K0001V01P0593b17L; 無願亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0593b18L; 門無願亦無散失一切三摩地門無 K0001V01P0593b19L; 願亦無散失舍利子極喜地無願亦 K0001V01P0593b20L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0593b21L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0593b22L; 法雲地無願亦無散失舍利子異生 K0001V01P0593b23L; 地無願亦無散失種姓地第八地具 K0001V01P0593c01L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0593c02L; 薩地如來地無願亦無散失舍利子 K0001V01P0593c03L; 聲聞乘無願亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0593c04L; 無願亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0593c05L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0593c06L; 復次舍利子諸法善亦無散失何以 K0001V01P0593c07L; 故若法善無盡性故時舍利子問善 K0001V01P0593c08L; 現言何法善亦無散失善現答言舍 K0001V01P0593c09L; 利子色善亦無散失受想行識善亦 K0001V01P0593c10L; 無散失舍利子眼處善亦無散失耳 K0001V01P0593c11L; 鼻舌身意處善亦無散失舍利子色 K0001V01P0593c12L; 處善亦無散失聲香味觸法處善亦 K0001V01P0593c13L; 無散失舍利子眼界善亦無散失色 K0001V01P0593c14L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0593c15L; 受善亦無散失舍利子耳界善亦無 K0001V01P0593c16L; 散失聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0593c17L; 所生諸受善亦無散失舍利子鼻界 K0001V01P0593c18L; 善亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0593c19L; 觸爲緣所生諸受善亦無散失舍利 K0001V01P0593c20L; 子舌界善亦無散失味界舌識界及 K0001V01P0593c21L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受善亦無散 K0001V01P0593c22L; 失舍利子身界善亦無散失觸界身 K0001V01P0593c23L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受善 K0001V01P0594a01L; 亦無散失舍利子意界善亦無散失 K0001V01P0594a02L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0594a03L; 諸受善亦無散失舍利子地界善亦 K0001V01P0594a04L; 無散失水火風空識界善亦無散失 K0001V01P0594a05L; 舍利子苦聖諦善亦無散失集滅道 K0001V01P0594a06L; 聖諦善亦無散失舍利子無明善亦 K0001V01P0594a07L; 無散失行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0594a08L; 生老死愁嘆苦憂惱善亦無散失舍 K0001V01P0594a09L; 利子內空善亦無散失外空內外空 K0001V01P0594a10L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0594a11L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0594a12L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0594a13L; 無性空自性空無性自性空善亦無 K0001V01P0594a14L; 散失 K0001V01P0594a15L; 舍利子布施波羅蜜多善亦無散失 K0001V01P0594a16L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0594a17L; 善亦無散失舍利子四靜慮善亦無 K0001V01P0594a18L; 散失四無量四無色定善亦無散失 K0001V01P0594a19L; 舍利子八解脫善亦無散失八勝處 K0001V01P0594a20L; 九次第定十遍處善亦無散失舍利 K0001V01P0594a21L; 子四念住善亦無散失四正斷四神 K0001V01P0594a22L; 足五根五力七等覺支八聖道支善 K0001V01P0594a23L; 亦無散失舍利子空解脫門善亦無 K0001V01P0594b01L; 散失無相無願解脫門善亦無散失 K0001V01P0594b02L; 舍利子五眼善亦無散失六神通善 K0001V01P0594b03L; 亦無散失舍利子佛十力善亦無散 K0001V01P0594b04L; 失四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0594b05L; 喜大捨十八佛不共法善亦無散失 K0001V01P0594b06L; 舍利子一切智善亦無散失道相智 K0001V01P0594b07L; 一切相智善亦無散失舍利子無忘 K0001V01P0594b08L; 失法善亦無散失恒住捨性善亦無 K0001V01P0594b09L; 散失舍利子一切陁羅尼門善亦無 K0001V01P0594b10L; 散失一切三摩地門善亦無散失舍 K0001V01P0594b11L; 利子極喜地善亦無散失離垢地發 K0001V01P0594b12L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V01P0594b13L; 地不動地善慧地法雲地善亦無散 K0001V01P0594b14L; 失舍利子異生地善亦無散失種姓 K0001V01P0594b15L; 地第八地具見地薄地離欲地已辦 K0001V01P0594b16L; 地獨覺地菩薩地如來地善亦無散 K0001V01P0594b17L; 失舍利子聲聞乘善亦無散失獨覺 K0001V01P0594b18L; 乘大乘善亦無散失舍利子由此緣 K0001V01P0594b19L; 故我作是說諸法亦爾都無自性復 K0001V01P0594b20L; 次舍利子諸法無罪亦無散失何以 K0001V01P0594b21L; 故若法無罪無盡性故時舍利子問 K0001V01P0594b22L; 善現言何法無罪亦無散失善現答 K0001V01P0594b23L; 言舍利子色無罪亦無散失受想行 K0001V01P0594c01L; 識無罪亦無散失舍利子眼處無罪 K0001V01P0594c02L; 亦無散失耳鼻舌身意處無罪亦無 K0001V01P0594c03L; 散失舍利子色處無罪亦無散失聲 K0001V01P0594c04L; 香味觸法處無罪亦無散失舍利子 K0001V01P0594c05L; 眼界無罪亦無散失色界眼識界及 K0001V01P0594c06L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受無罪亦無 K0001V01P0594c07L; 散失舍利子耳界無罪亦無散失聲 K0001V01P0594c08L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0594c09L; 受無罪亦無散失舍利子鼻界無罪 K0001V01P0594c10L; 亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0594c11L; 爲緣所生諸受無罪亦無散失舍利 K0001V01P0594c12L; 子舌界無罪亦無散失味界舌識界 K0001V01P0594c13L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受無罪亦 K0001V01P0594c14L; 無散失舍利子身界無罪亦無散失 K0001V01P0594c15L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0594c16L; 諸受無罪亦無散失舍利子意界無 K0001V01P0594c17L; 罪亦無散失法界意識界及意觸意 K0001V01P0594c18L; 觸爲緣所生諸受無罪亦無散失舍 K0001V01P0594c19L; 利子地界無罪亦無散失水火風空 K0001V01P0594c20L; 識界無罪亦無散失舍利子苦聖諦 K0001V01P0594c21L; 無罪亦無散失集滅道聖諦無罪亦 K0001V01P0594c22L; 無散失舍利子無明無罪亦無散失 K0001V01P0594c23L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0595a01L; 愁歎苦憂惱無罪亦無散失舍利子 K0001V01P0595a02L; 內空無罪亦無散失外空內外空空 K0001V01P0595a03L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0595a04L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0595a05L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0595a06L; 性空自性空無性自性空無罪亦無 K0001V01P0595a07L; 散失 K0001V01P0595a08L; 舍利子布施波羅蜜多無罪亦無散 K0001V01P0595a09L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0595a10L; 多無罪亦無散失舍利子四靜慮無 K0001V01P0595a11L; 罪亦無散失四無量四無色定無罪 K0001V01P0595a12L; 亦無散失舍利子八解脫無罪亦無 K0001V01P0595a13L; 散失八勝處九次第定十遍處無罪 K0001V01P0595a14L; 亦無散失舍利子四念住無罪亦無 K0001V01P0595a15L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0595a16L; 覺支八聖道支無罪亦無散失舍利 K0001V01P0595a17L; 子空解脫門無罪亦無散失無相無 K0001V01P0595a18L; 願解脫門無罪亦無散失舍利子五 K0001V01P0595a19L; 眼無罪亦無散失六神通無罪亦無 K0001V01P0595a20L; 散失舍利子佛十力無罪亦無散失 K0001V01P0595a21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0595a22L; 大捨十八佛不共法無罪亦無散失 K0001V01P0595a23L; 舍利子一切智無罪亦無散失道相 K0001V01P0595b01L; 智一切相智無罪亦無散失舍利子 K0001V01P0595b02L; 無忘失法無罪亦無散失恒住捨性 K0001V01P0595b03L; 無罪亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0595b04L; 門無罪亦無散失一切三摩地門無 K0001V01P0595b05L; 罪亦無散失舍利子極喜地無罪亦 K0001V01P0595b06L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0595b07L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0595b08L; 法雲地無罪亦無散失舍利子異生 K0001V01P0595b09L; 地無罪亦無散失種姓地苐八地具 K0001V01P0595b10L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0595b11L; 薩地如來地無罪亦無散失舍利子 K0001V01P0595b12L; 聲聞乘無罪亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0595b13L; 無罪亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0595b14L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0595b15L; 復次舍利子諸法無漏亦無散失何 K0001V01P0595b16L; 以故若法無漏無盡性故時舍利子 K0001V01P0595b17L; 問善現言何法無漏亦無散失善現 K0001V01P0595b18L; 答言舍利子色無漏亦無散失受想 K0001V01P0595b19L; 行識無漏亦無散失舍利子眼處無 K0001V01P0595b20L; 漏亦無散失耳鼻舌身意處無漏亦 K0001V01P0595b21L; 無散失舍利子色處無漏亦無散失 K0001V01P0595b22L; 聲香味觸法處無漏亦無散失舍利 K0001V01P0595b23L; 子眼界無漏亦無散失色界眼識界 K0001V01P0595c01L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無漏亦 K0001V01P0595c02L; 無散失舍利子耳界無漏亦無散失 K0001V01P0595c03L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0595c04L; 諸受無漏亦無散失舍利子鼻界無 K0001V01P0595c05L; 漏亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0595c06L; 觸爲緣所生諸受無漏亦無散失舍 K0001V01P0595c07L; 利子舌界無漏亦無散失味界舌識 K0001V01P0595c08L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無漏 K0001V01P0595c09L; 亦無散失舍利子身界無漏亦無散 K0001V01P0595c10L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0595c11L; 生諸受無漏亦無散失舍利子意界 K0001V01P0595c12L; 無漏亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0595c13L; 意觸爲緣所生諸受無漏亦無散失 K0001V01P0595c14L; 舍利子地界無漏亦無散失水火風 K0001V01P0595c15L; 空識界無漏亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0595c16L; 諦無漏亦無散失集滅道聖諦無漏 K0001V01P0595c17L; 亦無散失舍利子無明無漏亦無散 K0001V01P0595c18L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0595c19L; 死愁歎苦憂惱無漏亦無散失舍利 K0001V01P0595c20L; 子內空無漏亦無散失外空內外空 K0001V01P0595c21L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0595c22L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0595c23L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0596a01L; 無性空自性空無性自性空無漏亦 K0001V01P0596a02L; 無散失 K0001V01P0596a03L; 舍利子布施波羅蜜多無漏亦無散 K0001V01P0596a04L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0596a05L; 多無漏亦無散失舍利子四靜慮無 K0001V01P0596a06L; 漏亦無散失四無量四無色定無漏 K0001V01P0596a07L; 亦無散失舍利子八解脫無漏亦無 K0001V01P0596a08L; 散失八勝處九次第定十遍處無漏 K0001V01P0596a09L; 亦無散失舍利子四念住無漏亦無 K0001V01P0596a10L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0596a11L; 覺支八聖道支無漏亦無散失舍利 K0001V01P0596a12L; 子空解脫門無漏亦無散失無相無 K0001V01P0596a13L; 願解脫門無漏亦無散失舍利子五 K0001V01P0596a14L; 眼無漏亦無散失六神通無漏亦無 K0001V01P0596a15L; 散失舍利子佛十力無漏亦無散失 K0001V01P0596a16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0596a17L; 大捨十八佛不共法無漏亦無散失 K0001V01P0596a18L; 舍利子一切智無漏亦無散失道相 K0001V01P0596a19L; 智一切相智無漏亦無散失舍利子 K0001V01P0596a20L; 無忘失法無漏亦無散失恒住捨性 K0001V01P0596a21L; 無漏亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0596a22L; 門無漏亦無散失一切三摩地門無 K0001V01P0596a23L; 漏亦無散失舍利子極喜地無漏亦 K0001V01P0596b01L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0596b02L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0596b03L; 法雲地無漏亦無散失舍利子異生 K0001V01P0596b04L; 地無漏亦無散失種姓地第八地具 K0001V01P0596b05L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0596b06L; 薩地如來地無漏亦無散失舍利子 K0001V01P0596b07L; 聲聞乘無漏亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0596b08L; 無漏亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0596b09L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0596b10L; 復次舍利子諸法無染亦無散失何 K0001V01P0596b11L; 以故若法無染無盡性故時舍利子 K0001V01P0596b12L; 問善現言何法無染亦無散失善現 K0001V01P0596b13L; 答言舍利子色無染亦無散失受想 K0001V01P0596b14L; 行識無染亦無散失舍利子眼處無 K0001V01P0596b15L; 染亦無散失耳鼻舌身意處無染亦 K0001V01P0596b16L; 無散失舍利子色處無染亦無散失 K0001V01P0596b17L; 聲香味觸法處無染亦無散失舍利 K0001V01P0596b18L; 子眼界無染亦無散失色界眼識界 K0001V01P0596b19L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無染亦 K0001V01P0596b20L; 無散失舍利子耳界無染亦無散失 K0001V01P0596b21L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0596b22L; 諸受無染亦無散失舍利子鼻界無 K0001V01P0596b23L; 染亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0596c01L; 觸爲緣所生諸受無染亦無散失舍 K0001V01P0596c02L; 利子舌界無染亦無散失味界舌識 K0001V01P0596c03L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無染 K0001V01P0596c04L; 亦無散失舍利子身界無染亦無散 K0001V01P0596c05L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0596c06L; 生諸受無染亦無散失舍利子意界 K0001V01P0596c07L; 無染亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0596c08L; 意觸爲緣所生諸受無染亦無散失 K0001V01P0596c09L; 舍利子地界無染亦無散失水火風 K0001V01P0596c10L; 空識界無染亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0596c11L; 諦無染亦無散失集滅道聖諦無染 K0001V01P0596c12L; 亦無散失舍利子無明無染亦無散 K0001V01P0596c13L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0596c14L; 死愁歎苦憂惱無染亦無散失舍利 K0001V01P0596c15L; 子內空無染亦無散失外空內外空 K0001V01P0596c16L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0596c17L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0596c18L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0596c19L; 無性空自性空無性自性空無染亦 K0001V01P0596c20L; 無散失 K0001V01P0596c21L; 大般若波羅蜜多經卷第六十八 K0001V01P0596c22L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0597a01L; 大般若波羅蜜多經卷第六十九 洪 K0001V01P0597a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0597a03L; 初分無所得品第十八之九 K0001V01P0597a04L; 舍利子布施波羅蜜多無染亦無散 K0001V01P0597a05L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0597a06L; 多無染亦無散失舍利子四靜慮無 K0001V01P0597a07L; 染亦無散失四無量四無色定無染 K0001V01P0597a08L; 亦無散失舍利子八解脫無染亦無 K0001V01P0597a09L; 散失八勝處九次第定十遍處無染 K0001V01P0597a10L; 亦無散失舍利子四念住無染亦無 K0001V01P0597a11L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0597a12L; 覺支八聖道支無染亦無散失舍利 K0001V01P0597a13L; 子空解脫門無染亦無散失無相無 K0001V01P0597a14L; 願解脫門無染亦無散失舍利子五 K0001V01P0597a15L; 眼無染亦無散失六神通無染亦無 K0001V01P0597a16L; 散失舍利子佛十力無染亦無散失 K0001V01P0597a17L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0597a18L; 大捨十八佛不共法無染亦無散失 K0001V01P0597a19L; 舍利子一切智無染亦無散失道相 K0001V01P0597a20L; 智一切相智無染亦無散失舍利子 K0001V01P0597a21L; 無忘失法無染亦無散失恒住捨性 K0001V01P0597a22L; 無染亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0597b01L; 門無染亦無散失一切三摩地門無 K0001V01P0597b02L; 染亦無散失舍利子極喜地無染亦 K0001V01P0597b03L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0597b04L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0597b05L; 法雲地無染亦無散失舍利子異生 K0001V01P0597b06L; 地無染亦無散失種姓地第八地具 K0001V01P0597b07L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0597b08L; 薩地如來地無染亦無散失舍利子 K0001V01P0597b09L; 聲聞乘無染亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0597b10L; 無染亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0597b11L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0597b12L; 復次舍利子諸法淸淨亦無散失何 K0001V01P0597b13L; 以故若法淸淨無盡性故時舍利子 K0001V01P0597b14L; 問善現言何法淸淨亦無散失善現 K0001V01P0597b15L; 答言舍利子色淸淨亦無散失受想 K0001V01P0597b16L; 行識淸淨亦無散失舍利子眼處淸 K0001V01P0597b17L; 淨亦無散失耳鼻舌身意處淸淨亦 K0001V01P0597b18L; 無散失舍利子色處淸淨亦無散失 K0001V01P0597b19L; 聲香味觸法處淸淨亦無散失舍利 K0001V01P0597b20L; 子眼界淸淨亦無散失色界眼識界 K0001V01P0597b21L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨亦 K0001V01P0597b22L; 無散失舍利子耳界淸淨亦無散失 K0001V01P0597b23L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0597c01L; 諸受淸淨亦無散失舍利子鼻界淸 K0001V01P0597c02L; 淨亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0597c03L; 觸爲緣所生諸受淸淨亦無散失舍 K0001V01P0597c04L; 利子舌界淸淨亦無散失味界舌識 K0001V01P0597c05L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V01P0597c06L; 亦無散失舍利子身界淸淨亦無散 K0001V01P0597c07L; 失觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0597c08L; 生諸受淸淨亦無散失舍利子意界 K0001V01P0597c09L; 淸淨亦無散失法界意識界及意觸 K0001V01P0597c10L; 意觸爲緣所生諸受淸淨亦無散失 K0001V01P0597c11L; 舍利子地界淸淨亦無散失水火風 K0001V01P0597c12L; 空識界淸淨亦無散失舍利子苦聖 K0001V01P0597c13L; 諦淸淨亦無散失集滅道聖諦淸淨 K0001V01P0597c14L; 亦無散失舍利子無明淸淨亦無散 K0001V01P0597c15L; 失行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0597c16L; 死愁歎苦憂惱淸淨亦無散失舍利 K0001V01P0597c17L; 子內空淸淨亦無散失外空內外空 K0001V01P0597c18L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0597c19L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0597c20L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0597c21L; 無性空自性空無性自性空淸淨亦 K0001V01P0597c22L; 無散失 K0001V01P0597c23L; 舍利子布施波羅蜜多淸淨亦無散 K0001V01P0598a01L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0598a02L; 多淸淨亦無散失舍利子四靜慮淸 K0001V01P0598a03L; 淨亦無散失四無量四無色定淸淨 K0001V01P0598a04L; 亦無散失舍利子八解脫淸淨亦無 K0001V01P0598a05L; 散失八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V01P0598a06L; 亦無散失舍利子四念住淸淨亦無 K0001V01P0598a07L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0598a08L; 覺支八聖道支淸淨亦無散失舍利 K0001V01P0598a09L; 子空解脫門淸淨亦無散失無相無 K0001V01P0598a10L; 願解脫門淸淨亦無散失舍利子五 K0001V01P0598a11L; 眼淸淨亦無散失六神通淸淨亦無 K0001V01P0598a12L; 散失舍利子佛十力淸淨亦無散失 K0001V01P0598a13L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0598a14L; 大捨十八佛不共法淸淨亦無散失 K0001V01P0598a15L; 舍利子一切智淸淨亦無散失道相 K0001V01P0598a16L; 智一切相智淸淨亦無散失舍利子 K0001V01P0598a17L; 無忘失法淸淨亦無散失恒住捨性 K0001V01P0598a18L; 淸淨亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0598a19L; 門淸淨亦無散失一切三摩地門淸 K0001V01P0598a20L; 淨亦無散失舍利子極喜地淸淨亦 K0001V01P0598a21L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0598a22L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0598a23L; 法雲地淸淨亦無散失舍利子異生 K0001V01P0598b01L; 地淸淨亦無散失種姓地苐八地具 K0001V01P0598b02L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0598b03L; 薩地如來地淸淨亦無散失舍利子 K0001V01P0598b04L; 聲聞乘淸淨亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0598b05L; 淸淨亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0598b06L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0598b07L; 復次舍利子諸法出世間亦無散失 K0001V01P0598b08L; 何以故若法出世間無盡性故時舍 K0001V01P0598b09L; 利子問善現言何法出世間亦無散 K0001V01P0598b10L; 失善現答言舍利子色出世間亦無 K0001V01P0598b11L; 散失受想行識出世間亦無散失舍 K0001V01P0598b12L; 利子眼處出世間亦無散失耳鼻舌 K0001V01P0598b13L; 身意處出世間亦無散失舍利子色 K0001V01P0598b14L; 處出世間亦無散失聲香味觸法處 K0001V01P0598b15L; 出世間亦無散失舍利子眼界出世 K0001V01P0598b16L; 間亦無散失色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0598b17L; 觸爲緣所生諸受出世間亦無散失 K0001V01P0598b18L; 舍利子耳界出世間亦無散失聲界 K0001V01P0598b19L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0598b20L; 出世間亦無散失舍利子鼻界出世 K0001V01P0598b21L; 間亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0598b22L; 觸爲緣所生諸受出世間亦無散失 K0001V01P0598b23L; 舍利子舌界出世間亦無散失味界 K0001V01P0598c01L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0598c02L; 出世間亦無散失舍利子身界出世 K0001V01P0598c03L; 間亦無散失觸界身識界及身觸身 K0001V01P0598c04L; 觸爲緣所生諸受出世間亦無散失 K0001V01P0598c05L; 舍利子意界出世間亦無散失法界 K0001V01P0598c06L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0598c07L; 出世間亦無散失舍利子地界出世 K0001V01P0598c08L; 間亦無散失水火風空識界出世間 K0001V01P0598c09L; 亦無散失舍利子苦聖諦出世間亦 K0001V01P0598c10L; 無散失集滅道聖諦出世間亦無散 K0001V01P0598c11L; 失舍利子無明出世間亦無散失行 K0001V01P0598c12L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0598c13L; 歎苦憂惱出世間亦無散失舍利子 K0001V01P0598c14L; 內空出世間亦無散失外空內外空 K0001V01P0598c15L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0598c16L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0598c17L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0598c18L; 無性空自性空無性自性空出世間 K0001V01P0598c19L; 亦無散失舍利子布施波羅蜜多出 K0001V01P0598c20L; 世間亦無散失淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0598c21L; 般若波羅蜜多出世間亦無散失舍 K0001V01P0598c22L; 利子四靜慮出世間亦無散失四無 K0001V01P0598c23L; 量四無色定出世間亦無散失舍利 K0001V01P0599a01L; 子八解脫出世間亦無散失八勝處 K0001V01P0599a02L; 九次苐定十遍處出世間亦無散失 K0001V01P0599a03L; 舍利子四念住出世間亦無散失四 K0001V01P0599a04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0599a05L; 聖道支出世間亦無散失舍利子空 K0001V01P0599a06L; 解脫門出世間亦無散失無相無願 K0001V01P0599a07L; 解脫門出世間亦無散失舍利子五 K0001V01P0599a08L; 眼出世間亦無散失六神通出世間 K0001V01P0599a09L; 亦無散失舍利子佛十力出世間亦 K0001V01P0599a10L; 無散失四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0599a11L; 悲大喜大捨十八佛不共法出世間 K0001V01P0599a12L; 亦無散失舍利子一切智出世間亦 K0001V01P0599a13L; 無散失道相智一切相智出世間亦 K0001V01P0599a14L; 無散失舍利子無忘失法出世間亦 K0001V01P0599a15L; 無散失恒住捨性出世間亦無散失 K0001V01P0599a16L; 舍利子一切陁羅尼門出世間亦無 K0001V01P0599a17L; 散失一切三摩地門出世間亦無散 K0001V01P0599a18L; 失舍利子極喜地出世間亦無散失 K0001V01P0599a19L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V01P0599a20L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V01P0599a21L; 出世間亦無散失舍利子異生地出 K0001V01P0599a22L; 世間亦無散失種姓地苐八地具見 K0001V01P0599a23L; 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩 K0001V01P0599b01L; 地如來地出世間亦無散失舍利子 K0001V01P0599b02L; 聲聞乘出世間亦無散失獨覺乘大 K0001V01P0599b03L; 乘出世間亦無散失舍利子由此緣 K0001V01P0599b04L; 故我作是說諸法亦爾都無自性復 K0001V01P0599b05L; 次舍利子諸法無爲亦無散失何以 K0001V01P0599b06L; 故若法無爲無盡性故時舍利子問 K0001V01P0599b07L; 善現言何法無爲亦無散失善現答 K0001V01P0599b08L; 言舍利子色無爲亦無散失受想行 K0001V01P0599b09L; 識無爲亦無散失舍利子眼處無爲 K0001V01P0599b10L; 亦無散失耳鼻舌身意處無爲亦無 K0001V01P0599b11L; 散失舍利子色處無爲亦無散失聲 K0001V01P0599b12L; 香味觸法處無爲亦無散失舍利子 K0001V01P0599b13L; 眼界無爲亦無散失色界眼識界及 K0001V01P0599b14L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受無爲亦無 K0001V01P0599b15L; 散失舍利子耳界無爲亦無散失聲 K0001V01P0599b16L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0599b17L; 受無爲亦無散失舍利子鼻界無爲 K0001V01P0599b18L; 亦無散失香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0599b19L; 爲緣所生諸受無爲亦無散失舍利 K0001V01P0599b20L; 子舌界無爲亦無散失味界舌識界 K0001V01P0599b21L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受無爲亦 K0001V01P0599b22L; 無散失舍利子身界無爲亦無散失 K0001V01P0599b23L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0599c01L; 諸受無爲亦無散失舍利子意界無 K0001V01P0599c02L; 爲亦無散失法界意識界及意觸意 K0001V01P0599c03L; 觸爲緣所生諸受無爲亦無散失舍 K0001V01P0599c04L; 利子地界無爲亦無散失水火風空 K0001V01P0599c05L; 識界無爲亦無散失舍利子苦聖諦 K0001V01P0599c06L; 無爲亦無散失集滅道聖諦無爲亦 K0001V01P0599c07L; 無散失舍利子無明無爲亦無散失 K0001V01P0599c08L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0599c09L; 愁歎苦憂惱無爲亦無散失舍利子 K0001V01P0599c10L; 內空無爲亦無散失外空內外空空 K0001V01P0599c11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0599c12L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0599c13L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0599c14L; 性空自性空無性自性空無爲亦無 K0001V01P0599c15L; 散失 K0001V01P0599c16L; 舍利子布施波羅蜜多無爲亦無散 K0001V01P0599c17L; 失淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0599c18L; 多無爲亦無散失舍利子四靜慮無 K0001V01P0599c19L; 爲亦無散失四無量四無色定無爲 K0001V01P0599c20L; 亦無散失舍利子八解脫無爲亦無 K0001V01P0599c21L; 散失八勝處九次苐定十遍處無爲 K0001V01P0599c22L; 亦無散失舍利子四念住無爲亦無 K0001V01P0599c23L; 散失四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0600a01L; 覺支八聖道支無爲亦無散失舍利 K0001V01P0600a02L; 子空解脫門無爲亦無散失無相無 K0001V01P0600a03L; 願解脫門無爲亦無散失舍利子五 K0001V01P0600a04L; 眼無爲亦無散失六神通無爲亦無 K0001V01P0600a05L; 散失舍利子佛十力無爲亦無散失 K0001V01P0600a06L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0600a07L; 大捨十八佛不共法無爲亦無散失 K0001V01P0600a08L; 舍利子一切智無爲亦無散失道相 K0001V01P0600a09L; 智一切相智無爲亦無散失舍利子 K0001V01P0600a10L; 無忘失法無爲亦無散失恒住捨性 K0001V01P0600a11L; 無爲亦無散失舍利子一切陁羅尼 K0001V01P0600a12L; 門無爲亦無散失一切三摩地門無 K0001V01P0600a13L; 爲亦無散失舍利子極喜地無爲亦 K0001V01P0600a14L; 無散失離垢地發光地焰慧地極難 K0001V01P0600a15L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V01P0600a16L; 法雲地無爲亦無散失舍利子異生 K0001V01P0600a17L; 地無爲亦無散失種姓地第八地具 K0001V01P0600a18L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V01P0600a19L; 薩地如來地無爲亦無散失舍利子 K0001V01P0600a20L; 聲聞乘無爲亦無散失獨覺乘大乘 K0001V01P0600a21L; 無爲亦無散失舍利子由此緣故我 K0001V01P0600a22L; 作是說諸法亦爾都無自性 K0001V01P0600a23L; 復次舍利子一切法非常非壞時舍 K0001V01P0600b01L; 利子問善現言云何一切法非常非 K0001V01P0600b02L; 壞善現答言舍利子色非常非壞何 K0001V01P0600b03L; 以故本性爾故受想行識非常非壞 K0001V01P0600b04L; 何以故本性爾故舍利子眼處非常 K0001V01P0600b05L; 非壞何以故本性爾故耳鼻舌身意 K0001V01P0600b06L; 處非常非壞何以故本性爾故舍利 K0001V01P0600b07L; 子色處非常非壞何以故本性爾故 K0001V01P0600b08L; 聲香味觸法處非常非壞何以故本 K0001V01P0600b09L; 性爾故舍利子眼界非常非壞何以 K0001V01P0600b10L; 故本性爾故色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0600b11L; 觸爲緣所生諸受非常非壞何以故 K0001V01P0600b12L; 本性爾故舍利子耳界非常非壞何 K0001V01P0600b13L; 以故本性爾故聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0600b14L; 耳觸爲緣所生諸受非常非壞何以 K0001V01P0600b15L; 故本性爾故舍利子鼻界非常非壞 K0001V01P0600b16L; 何以故本性爾故香界鼻識界及鼻 K0001V01P0600b17L; 觸鼻觸爲緣所生諸受非常非壞何 K0001V01P0600b18L; 以故本性爾故舍利子舌界非常非 K0001V01P0600b19L; 壞何以故本性爾故味界舌識界及 K0001V01P0600b20L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受非常非壞 K0001V01P0600b21L; 何以故本性爾故舍利子身界非常 K0001V01P0600b22L; 非壞何以故本性爾故觸界身識界 K0001V01P0600b23L; 及身觸身觸爲緣所生諸受非常非 K0001V01P0600c01L; 壞何以故本性爾故舍利子意界非 K0001V01P0600c02L; 常非壞何以故本性爾故法界意識 K0001V01P0600c03L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受非常 K0001V01P0600c04L; 非壞何以故本性爾故舍利子地界 K0001V01P0600c05L; 非常非壞何以故本性爾故水火風 K0001V01P0600c06L; 空識界非常非壞何以故本性爾故 K0001V01P0600c07L; 舍利子苦聖諦非常非壞何以故本 K0001V01P0600c08L; 性爾故集滅道聖諦非常非壞何以 K0001V01P0600c09L; 故本性爾故舍利子無明非常非壞 K0001V01P0600c10L; 何以故本性爾故行識名色六處觸 K0001V01P0600c11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱非常 K0001V01P0600c12L; 非壞何以故本性爾故舍利子內空 K0001V01P0600c13L; 非常非壞何以故本性爾故外空內 K0001V01P0600c14L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0600c15L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0600c16L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0600c17L; 得空無性空自性空無性自性空非 K0001V01P0600c18L; 常非壞何以故本性爾故 K0001V01P0600c19L; 舍利子布施波羅蜜多非常非壞何 K0001V01P0600c20L; 以故本性爾故淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0600c21L; 般若波羅蜜多非常非壞何以故本 K0001V01P0600c22L; 性爾故舍利子四靜慮非常非壞何 K0001V01P0600c23L; 以故本性爾故四無量四無色定非 K0001V01P0601a01L; 常非壞何以故本性爾故舍利子八 K0001V01P0601a02L; 解脫非常非壞何以故本性爾故八 K0001V01P0601a03L; 勝處九次苐定十遍處非常非壞何 K0001V01P0601a04L; 以故本性爾故舍利子四念住非常 K0001V01P0601a05L; 非壞何以故本性爾故四正斷四神 K0001V01P0601a06L; 足五根五力七等覺支八聖道支非 K0001V01P0601a07L; 常非壞何以故本性爾故舍利子空 K0001V01P0601a08L; 解脫門非常非壞何以故本性爾故 K0001V01P0601a09L; 無相無願解脫門非常非壞何以故 K0001V01P0601a10L; 本性爾故舍利子五眼非常非壞何 K0001V01P0601a11L; 以故本性爾故六神通非常非壞何 K0001V01P0601a12L; 以故本性爾故舍利子佛十力非常 K0001V01P0601a13L; 非壞何以故本性爾故四無所畏四 K0001V01P0601a14L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0601a15L; 不共法非常非壞何以故本性爾故 K0001V01P0601a16L; 舍利子一切智非常非壞何以故本 K0001V01P0601a17L; 性爾故道相智一切相智非常非壞 K0001V01P0601a18L; 何以故本性爾故舍利子無忘失法 K0001V01P0601a19L; 非常非壞何以故本性爾故恒住捨 K0001V01P0601a20L; 性非常非壞何以故本性爾故舍利 K0001V01P0601a21L; 子一切陁羅尼門非常非壞何以故 K0001V01P0601a22L; 本性爾故一切三摩地門非常非壞 K0001V01P0601a23L; 何以故本性爾故舍利子極喜地非 K0001V01P0601b01L; 常非壞何以故本性爾故離垢地發 K0001V01P0601b02L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V01P0601b03L; 地不動地善慧地法雲地非常非壞 K0001V01P0601b04L; 何以故本性爾故舍利子異生地非 K0001V01P0601b05L; 常非壞何以故本性爾故種姓地第 K0001V01P0601b06L; 八地具見地薄地離欲地已辦地獨 K0001V01P0601b07L; 覺地菩薩地如來地非常非壞何以 K0001V01P0601b08L; 故本性爾故舍利子聲聞乘非常非 K0001V01P0601b09L; 壞何以故本性爾故獨覺乘大乘非 K0001V01P0601b10L; 常非壞何以故本性爾故 K0001V01P0601b11L; 舍利子以要言之一切善法非常非 K0001V01P0601b12L; 壞何以故本性爾故一切非善法非 K0001V01P0601b13L; 常非壞何以故本性爾故一切有記 K0001V01P0601b14L; 法非常非壞何以故本性爾故一切 K0001V01P0601b15L; 無記法非常非壞何以故本性爾故 K0001V01P0601b16L; 一切有漏法非常非壞何以故本性 K0001V01P0601b17L; 爾故一切無漏法非常非壞何以故 K0001V01P0601b18L; 本性爾故一切有爲法非常非壞何 K0001V01P0601b19L; 以故本性爾故一切無爲法非常非 K0001V01P0601b20L; 壞何以故本性爾故舍利子由此緣 K0001V01P0601b21L; 故我作是說諸法亦爾都無自性爾 K0001V01P0601b22L; 時具壽善現復答舍利子言如尊者 K0001V01P0601b23L; 所云何緣故說色等諸法畢竟不生 K0001V01P0601c01L; 者舍利子色本性畢竟不生何以故 K0001V01P0601c02L; 非所作故受想行識本性畢竟不生 K0001V01P0601c03L; 何以故非所作故所以者何以色乃 K0001V01P0601c04L; 至識作者不可得故舍利子眼處本 K0001V01P0601c05L; 性畢竟不生何以故非所作故耳鼻 K0001V01P0601c06L; 舌身意處本性畢竟不生何以故非 K0001V01P0601c07L; 所作故所以者何以眼處乃至意處 K0001V01P0601c08L; 作者不可得故舍利子色處本性畢 K0001V01P0601c09L; 竟不生何以故非所作故聲香味觸 K0001V01P0601c10L; 法處本性畢竟不生何以故非所作 K0001V01P0601c11L; 故所以者何以色處乃至法處作者 K0001V01P0601c12L; 不可得故舍利子眼界本性畢竟不 K0001V01P0601c13L; 生何以故非所作故色界眼識界及 K0001V01P0601c14L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受本性畢竟 K0001V01P0601c15L; 不生何以故非所作故所以者何以 K0001V01P0601c16L; 眼界乃至眼觸爲緣所生諸受作者 K0001V01P0601c17L; 不可得故舍利子耳界本性畢竟不 K0001V01P0601c18L; 生何以故非所作故聲界耳識界及 K0001V01P0601c19L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受本性畢竟 K0001V01P0601c20L; 不生何以故非所作故所以者何以 K0001V01P0601c21L; 耳界乃至耳觸爲緣所生諸受作者 K0001V01P0601c22L; 不可得故舍利子鼻界本性畢竟不 K0001V01P0601c23L; 生何以故非所作故香界鼻識界及 K0001V01P0602a01L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受本性畢竟 K0001V01P0602a02L; 不生何以故非所作故所以者何以 K0001V01P0602a03L; 鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受作者 K0001V01P0602a04L; 不可得故舍利子舌界本性畢竟不 K0001V01P0602a05L; 生何以故非所作故味界舌識界及 K0001V01P0602a06L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受本性畢竟 K0001V01P0602a07L; 不生何以故非所作故所以者何以 K0001V01P0602a08L; 舌界乃至舌觸爲緣所生諸受作者 K0001V01P0602a09L; 不可得故舍利子身界本性畢竟不 K0001V01P0602a10L; 生何以故非所作故觸界身識界及 K0001V01P0602a11L; 身觸身觸爲緣所生諸受本性畢竟 K0001V01P0602a12L; 不生何以故非所作故所以者何以 K0001V01P0602a13L; 身界乃至身觸爲緣所生諸受作者 K0001V01P0602a14L; 不可得故舍利子意界本性畢竟不 K0001V01P0602a15L; 生何以故非所作故法界意識界及 K0001V01P0602a16L; 意觸意觸爲緣所生諸受本性畢竟 K0001V01P0602a17L; 不生何以故非所作故所以者何以 K0001V01P0602a18L; 意界乃至意觸爲緣所生諸受作者 K0001V01P0602a19L; 不可得故舍利子地界本性畢竟不 K0001V01P0602a20L; 生何以故非所作故水火風空識界 K0001V01P0602a21L; 本性畢竟不生何以故非所作故所 K0001V01P0602a22L; 以者何以地界乃至識界作者不可 K0001V01P0602a23L; 得故舍利子苦聖諦本性畢竟不生 K0001V01P0602b01L; 何以故非所作故集滅道聖諦本性 K0001V01P0602b02L; 畢竟不生何以故非所作故所以者 K0001V01P0602b03L; 何以苦聖諦乃至道聖諦作者不可 K0001V01P0602b04L; 得故舍利子無明本性畢竟不生何 K0001V01P0602b05L; 以故非所作故行識名色六處觸受 K0001V01P0602b06L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱本性畢 K0001V01P0602b07L; 竟不生何以故非所作故所以者何 K0001V01P0602b08L; 以無明乃至老死愁歎苦憂惱作者 K0001V01P0602b09L; 不可得故舍利子內空本性畢竟不 K0001V01P0602b10L; 生何以故非所作故外空內外空空 K0001V01P0602b11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0602b12L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0602b13L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0602b14L; 性空自性空無性自性空本性畢竟 K0001V01P0602b15L; 不生何以故非所作故所以者何以 K0001V01P0602b16L; 內空乃至無性自性空作者不可 K0001V01P0602b17L; 得故 K0001V01P0602b18L; 舍利子布施波羅蜜多本性畢竟不 K0001V01P0602b19L; 生何以故非所作故淨戒安忍精進 K0001V01P0602b20L; 靜慮般若波羅蜜多本性畢竟不生 K0001V01P0602b21L; 何以故非所作故所以者何以布施 K0001V01P0602b22L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多作者 K0001V01P0602b23L; 不可得故舍利子四靜慮本性畢竟 K0001V01P0602c01L; 不生何以故非所作故四無量四無 K0001V01P0602c02L; 色定本性畢竟不生何以故非所作 K0001V01P0602c03L; 故所以者何以四靜慮四無量四無 K0001V01P0602c04L; 色定作者不可得故舍利子八解脫 K0001V01P0602c05L; 本性畢竟不生何以故非所作故八 K0001V01P0602c06L; 勝處九次第定十遍處本性畢竟不 K0001V01P0602c07L; 生何以故非所作故所以者何以八 K0001V01P0602c08L; 解脫乃至十遍處作者不可得故舍 K0001V01P0602c09L; 利子四念住本性畢竟不生何以故 K0001V01P0602c10L; 非所作故四正斷四神足五根五力 K0001V01P0602c11L; 七等覺支八聖道支本性畢竟不生 K0001V01P0602c12L; 何以故非所作故所以者何以四念 K0001V01P0602c13L; 住乃至八聖道支作者不可得故舍 K0001V01P0602c14L; 利子空解脫門本性畢竟不生何以 K0001V01P0602c15L; 故非所作故無相無願解脫門本性 K0001V01P0602c16L; 畢竟不生何以故非所作故所以者 K0001V01P0602c17L; 何以空解脫門無相無願解脫門作 K0001V01P0602c18L; 者不可得故舍利子五眼本性畢竟 K0001V01P0602c19L; 不生何以故非所作故六神通本性 K0001V01P0602c20L; 畢竟不生何以故非所作故所以者 K0001V01P0602c21L; 何以五眼六神通作者不可得故舍 K0001V01P0602c22L; 利子佛十力本性畢竟不生何以故 K0001V01P0602c23L; 非所作故四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0603a01L; 大悲大喜大捨十八佛不共法本性 K0001V01P0603a02L; 畢竟不生何以故非所作故所以者 K0001V01P0603a03L; 何以佛十力乃至十八佛不共法作 K0001V01P0603a04L; 者不可得故舍利子一切智本性畢 K0001V01P0603a05L; 竟不生何以故非所作故道相智一 K0001V01P0603a06L; 切相智本性畢竟不生何以故非所 K0001V01P0603a07L; 作故所以者何以一切智道相智一 K0001V01P0603a08L; 切相智作者不可得故舍利子無忘 K0001V01P0603a09L; 失法本性畢竟不生何以故非所作 K0001V01P0603a10L; 故恒住捨性本性畢竟不生何以故 K0001V01P0603a11L; 非所作故所以者何以無忘失法恒 K0001V01P0603a12L; 住捨性作者不可得故舍利子一切 K0001V01P0603a13L; 陁羅尼門本性畢竟不生何以故非 K0001V01P0603a14L; 所作故一切三摩地門本性畢竟不 K0001V01P0603a15L; 生何以故非所作故所以者何以一 K0001V01P0603a16L; 切陁羅尼門一切三摩地門作者不 K0001V01P0603a17L; 可得故舍利子極喜地本性畢竟不 K0001V01P0603a18L; 生何以故非所作故離垢地發光地 K0001V01P0603a19L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V01P0603a20L; 動地善慧地法雲地本性畢竟不生 K0001V01P0603a21L; 何以故非所作故所以者何以極喜 K0001V01P0603a22L; 地乃至法雲地作者不可得故舍利 K0001V01P0603a23L; 子異生地本性畢竟不生何以故非 K0001V01P0603b01L; 所作故種姓地第八地具見地薄地 K0001V01P0603b02L; 離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來 K0001V01P0603b03L; 地本性畢竟不生何以故非所作故 K0001V01P0603b04L; 所以者何以異生地乃至如來地作 K0001V01P0603b05L; 者不可得故舍利子聲聞乘本性畢 K0001V01P0603b06L; 竟不生何以故非所作故獨覺乘大 K0001V01P0603b07L; 乘本性畢竟不生何以故非所作故 K0001V01P0603b08L; 所以者何以聲聞乘獨覺乘大乘作 K0001V01P0603b09L; 者不可得故舍利子由此緣故我作 K0001V01P0603b10L; 是說色等諸法畢竟不生 K0001V01P0603b11L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0603b12L; 者所云何緣故說若畢竟不生則不 K0001V01P0603b13L; 名色等者舍利子如是如是若畢竟 K0001V01P0603b14L; 不生則不名色等何以故舍利子色 K0001V01P0603b15L; 本性空故若法本性空則不可施設 K0001V01P0603b16L; 若生若滅若住若異由此緣故若畢 K0001V01P0603b17L; 竟不生則不名色舍利子受想行識 K0001V01P0603b18L; 本性空故若法本性空則不可施設 K0001V01P0603b19L; 若生若滅若住若異由此緣故若畢 K0001V01P0603b20L; 竟不生則不名受想行識舍利子眼 K0001V01P0603b21L; 處本性空故若法本性空則不可施 K0001V01P0603b22L; 設若生若滅若住若異由此緣故若 K0001V01P0603b23L; 畢竟不生則不名眼處舍利子耳鼻 K0001V01P0603c01L; 舌身意處本性空故若法本性空則 K0001V01P0603c02L; 不可施設若生若滅若住若異由此 K0001V01P0603c03L; 緣故若畢竟不生則不名耳鼻舌身 K0001V01P0603c04L; 意處舍利子色處本性空故若法本 K0001V01P0603c05L; 性空則不可施設若生若滅若住若 K0001V01P0603c06L; 異由此緣故若畢竟不生則不名色 K0001V01P0603c07L; 處舍利子聲香味觸法處本性空故 K0001V01P0603c08L; 若法本性空則不可施設若生若滅 K0001V01P0603c09L; 若住若異由此緣故若畢竟不生則 K0001V01P0603c10L; 不名聲香味觸法處舍利子眼界本 K0001V01P0603c11L; 性空故若法本性空則不可施設若 K0001V01P0603c12L; 生若滅若住若異由此緣故若畢竟 K0001V01P0603c13L; 不生則不名眼界舍利子色界眼識 K0001V01P0603c14L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受本性 K0001V01P0603c15L; 空故若法本性空則不可施設若生 K0001V01P0603c16L; 若滅若住若異由此緣故若畢竟不 K0001V01P0603c17L; 生則不名色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0603c18L; 諸受舍利子耳界本性空故若法本 K0001V01P0603c19L; 性空則不可施設若生若滅若住若 K0001V01P0603c20L; 異由此緣故若畢竟不生則不名耳 K0001V01P0603c21L; 界舍利子聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0603c22L; 爲緣所生諸受本性空故若法本性 K0001V01P0603c23L; 空則不可施設若生若滅若住若異 K0001V01P0604a01L; 由此緣故若畢竟不生則不名聲界 K0001V01P0604a02L; 乃至耳觸爲緣所生諸受舍利子鼻 K0001V01P0604a03L; 界本性空故若法本性空則不可施 K0001V01P0604a04L; 設若生若滅若住若異由此緣故若 K0001V01P0604a05L; 畢竟不生則不名鼻界舍利子香界 K0001V01P0604a06L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0604a07L; 本性空故若法本性空則不可施設 K0001V01P0604a08L; 若生若滅若住若異由此緣故若畢 K0001V01P0604a09L; 竟不生則不名香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0604a10L; 所生諸受舍利子舌界本性空故若 K0001V01P0604a11L; 法本性空則不可施設若生若滅若 K0001V01P0604a12L; 住若異由此緣故若畢竟不生則不 K0001V01P0604a13L; 名舌界舍利子味界舌識界及舌觸 K0001V01P0604a14L; 舌觸爲緣所生諸受本性空故若法 K0001V01P0604a15L; 本性空則不可施設若生若滅若住 K0001V01P0604a16L; 若異由此緣故若畢竟不生則不名 K0001V01P0604a17L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受舍利 K0001V01P0604a18L; 子身界本性空故若法本性空則不 K0001V01P0604a19L; 可施設若生若滅若住若異由此緣 K0001V01P0604a20L; 故若畢竟不生則不名身界舍利子 K0001V01P0604a21L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0604a22L; 諸受本性空故若法本性空則不可 K0001V01P0604a23L; 施設若生若滅若住若異由此緣故 K0001V01P0604b01L; 若畢竟不生則不名觸界乃至身觸 K0001V01P0604b02L; 爲緣所生諸受舍利子意界本性空 K0001V01P0604b03L; 故若法本性空則不可施設若生若 K0001V01P0604b04L; 滅若住若異由此緣故若畢竟不生 K0001V01P0604b05L; 則不名意界舍利子法界意識界及 K0001V01P0604b06L; 意觸意觸爲緣所生諸受本性空故 K0001V01P0604b07L; 若法本性空則不可施設若生若滅 K0001V01P0604b08L; 若住若異由此緣故若畢竟不生則 K0001V01P0604b09L; 不名法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0604b10L; 舍利子地界本性空故若法本性空 K0001V01P0604b11L; 則不可施設若生若滅若住若異由 K0001V01P0604b12L; 此緣故若畢竟不生則不名地界舍 K0001V01P0604b13L; 利子水火風空識界本性空故若法 K0001V01P0604b14L; 本性空則不可施設若生若滅若住 K0001V01P0604b15L; 若異由此緣故若畢竟不生則不名 K0001V01P0604b16L; 水火風空識界舍利子苦聖諦本性 K0001V01P0604b17L; 空故若法本性空則不可施設若生 K0001V01P0604b18L; 若滅若住若異由此緣故若畢竟不 K0001V01P0604b19L; 生則不名苦聖諦舍利子集滅道聖 K0001V01P0604b20L; 諦本性空故若法本性空則不可施 K0001V01P0604b21L; 設若生若滅若住若異由此緣故若 K0001V01P0604b22L; 畢竟不生則不名集滅道聖諦舍利 K0001V01P0604b23L; 子無明本性空故若法本性空則不 K0001V01P0604c01L; 可施設若生若滅若住若異由此緣 K0001V01P0604c02L; 故若畢竟不生則不名無明舍利子 K0001V01P0604c03L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0604c04L; 愁歎苦憂惱本性空故若法本性空 K0001V01P0604c05L; 則不可施設若生若滅若住若異由 K0001V01P0604c06L; 此緣故若畢竟不生則不名行乃至 K0001V01P0604c07L; 老死愁歎苦憂惱舍利子內空本性 K0001V01P0604c08L; 空故若法本性空則不可施設若生 K0001V01P0604c09L; 若滅若住若異由此緣故若畢竟不 K0001V01P0604c10L; 生則不名內空舍利子外空內外空 K0001V01P0604c11L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0604c12L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0604c13L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0604c14L; 無性空自性空無性自性空本性空 K0001V01P0604c15L; 故若法本性空則不可施設若生若 K0001V01P0604c16L; 滅若住若異由此緣故若畢竟不生 K0001V01P0604c17L; 則不名外空乃至無性自性空 K0001V01P0604c18L; 舍利子布施波羅蜜多本性空故若 K0001V01P0604c19L; 法本性空則不可施設若生若滅若 K0001V01P0604c20L; 住若異由此緣故若畢竟不生則不 K0001V01P0604c21L; 名布施波羅蜜多舍利子淨戒安忍 K0001V01P0604c22L; 精進靜慮般若波羅蜜多本性空故 K0001V01P0604c23L; 若法本性空則不可施設若生若滅 K0001V01P0605a01L; 若住若異由此緣故若畢竟不生則 K0001V01P0605a02L; 不名淨戒乃至般若波羅蜜多舍利 K0001V01P0605a03L; 子四靜慮本性空故若法本性空則 K0001V01P0605a04L; 不可施設若生若滅若住若異由此 K0001V01P0605a05L; 緣故若畢竟不生則不名四靜慮舍 K0001V01P0605a06L; 利子四無量四無色定本性空故若 K0001V01P0605a07L; 法本性空則不可施設若生若滅若 K0001V01P0605a08L; 住若異由此緣故若畢竟不生則不 K0001V01P0605a09L; 名四無量四無色定舍利子八解脫 K0001V01P0605a10L; 本性空故若法本性空則不可施設 K0001V01P0605a11L; 若生若滅若住若異由此緣故若畢 K0001V01P0605a12L; 竟不生則不名八解脫舍利子八勝 K0001V01P0605a13L; 處九次第定十遍處本性空故若法 K0001V01P0605a14L; 本性空則不可施設若生若滅若住 K0001V01P0605a15L; 若異由此緣故若畢竟不生則不名 K0001V01P0605a16L; 八勝處乃至十遍處舍利子四念住 K0001V01P0605a17L; 本性空故若法本性空則不可施設 K0001V01P0605a18L; 若生若滅若住若異由此緣故若畢 K0001V01P0605a19L; 竟不生則不名四念住舍利子四正 K0001V01P0605a20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0605a21L; 道支本性空故若法本性空則不可 K0001V01P0605a22L; 施設若生若滅若住若異由此緣故 K0001V01P0605a23L; 若畢竟不生則不名四正斷乃至八 K0001V01P0605b01L; 聖道支舍利子空解脫門本性空故 K0001V01P0605b02L; 若法本性空則不可施設若生若滅 K0001V01P0605b03L; 若住若異由此緣故若畢竟不生則 K0001V01P0605b04L; 不名空解脫門舍利子無相無願解 K0001V01P0605b05L; 脫門本性空故若法本性空則不可 K0001V01P0605b06L; 施設若生若滅若住若異由此緣故 K0001V01P0605b07L; 若畢竟不生則不名無相無願解 K0001V01P0605b08L; 脫門 K0001V01P0605b09L; 大般若波羅蜜多經卷第六十九 K0001V01P0605b10L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0605c01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十 洪 K0001V01P0605c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0605c03L; 初分無所得品第十八之十 K0001V01P0605c04L; 舍利子五眼本性空故若法本性空 K0001V01P0605c05L; 則不可施設若生若滅若住若異由 K0001V01P0605c06L; 此緣故若畢竟不生則不名五眼舍 K0001V01P0605c07L; 利子六神通本性空故若法本性空 K0001V01P0605c08L; 則不可施設若生若滅若住若異由 K0001V01P0605c09L; 此緣故若畢竟不生則不名六神通 K0001V01P0605c10L; 舍利子佛十力本性空故若法本性 K0001V01P0605c11L; 空則不可施設若生若滅若住若異 K0001V01P0605c12L; 由此緣故若畢竟不生則不名佛十 K0001V01P0605c13L; 力舍利子四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0605c14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法本性 K0001V01P0605c15L; 空故若法本性空則不可施設若生 K0001V01P0605c16L; 若滅若住若異由此緣故若畢竟不 K0001V01P0605c17L; 生則不名四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0605c18L; 共法舍利子一切智本性空故若法 K0001V01P0605c19L; 本性空則不可施設若生若滅若住 K0001V01P0605c20L; 若異由此緣故若畢竟不生則不名 K0001V01P0605c21L; 一切智舍利子道相智一切相智本 K0001V01P0605c22L; 性空故若法本性空則不可施設若 K0001V01P0606a01L; 生若滅若住若異由此緣故若畢竟 K0001V01P0606a02L; 不生則不名道相智一切相智舍利 K0001V01P0606a03L; 子無忘失法本性空故若法本性空 K0001V01P0606a04L; 則不可施設若生若滅若住若異由 K0001V01P0606a05L; 此緣故若畢竟不生則不名無忘失 K0001V01P0606a06L; 法舍利子恒住捨性本性空故若法 K0001V01P0606a07L; 本性空則不可施設若生若滅若住 K0001V01P0606a08L; 若異由此緣故若畢竟不生則不名 K0001V01P0606a09L; 恒住捨性舍利子一切陁羅尼門本 K0001V01P0606a10L; 性空故若法本性空則不可施設若 K0001V01P0606a11L; 生若滅若住若異由此緣故若畢竟 K0001V01P0606a12L; 不生則不名一切陁羅尼門舍利子 K0001V01P0606a13L; 一切三摩地門本性空故若法本性 K0001V01P0606a14L; 空則不可施設若生若滅若住若異 K0001V01P0606a15L; 由此緣故若畢竟不生則不名一切 K0001V01P0606a16L; 三摩地門舍利子極喜地本性空故 K0001V01P0606a17L; 若法本性空則不可施設若生若滅 K0001V01P0606a18L; 若住若異由此緣故若畢竟不生則 K0001V01P0606a19L; 不名極喜地舍利子離垢地發光地 K0001V01P0606a20L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V01P0606a21L; 動地善慧地法雲地本性空故若法 K0001V01P0606a22L; 本性空則不可施設若生若滅若住 K0001V01P0606a23L; 若異由此緣故若畢竟不生則不名 K0001V01P0606b01L; 離垢地乃至法雲地舍利子異生地 K0001V01P0606b02L; 本性空故若法本性空則不可施設 K0001V01P0606b03L; 若生若滅若住若異由此緣故若畢 K0001V01P0606b04L; 竟不生則不名異生地舍利子種姓 K0001V01P0606b05L; 地第八地具見地薄地離欲地已辦 K0001V01P0606b06L; 地獨覺地菩薩地如來地本性空故 K0001V01P0606b07L; 若法本性空則不可施設若生若滅 K0001V01P0606b08L; 若住若異由此緣故若畢竟不生則 K0001V01P0606b09L; 不名種姓地乃至如來地舍利子聲 K0001V01P0606b10L; 聞乘本性空故若法本性空則不可 K0001V01P0606b11L; 施設若生若滅若住若異由此緣故 K0001V01P0606b12L; 若畢竟不生則不名聲聞乘舍利子 K0001V01P0606b13L; 獨覺乘大乘本性空故若法本性空 K0001V01P0606b14L; 則不可施設若生若滅若住若異由 K0001V01P0606b15L; 此緣故若畢竟不生則不名獨覺乘 K0001V01P0606b16L; 大乘舍利子由此緣故我作是說若 K0001V01P0606b17L; 畢竟不生則不名色等空無生法不 K0001V01P0606b18L; 可說故 K0001V01P0606b19L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0606b20L; 者所云何緣故說我豈能以畢竟不 K0001V01P0606b21L; 生般若波羅蜜多教誡教授畢竟不 K0001V01P0606b22L; 生諸菩薩摩訶薩者舍利子畢竟不 K0001V01P0606b23L; 生卽是般若波羅蜜多般若波羅蜜 K0001V01P0606c01L; 多卽是畢竟不生何以故畢竟不生 K0001V01P0606c02L; 與般若波羅蜜多無二無二分故舍 K0001V01P0606c03L; 利子畢竟不生卽是菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0606c04L; 薩摩訶薩卽是畢竟不生何以故畢 K0001V01P0606c05L; 竟不生與菩薩摩訶薩無二無二分 K0001V01P0606c06L; 故舍利子由此緣故我作是說我豈 K0001V01P0606c07L; 能以畢竟不生般若波羅蜜多教誡 K0001V01P0606c08L; 教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0606c09L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0606c10L; 者所云何緣故說離畢竟不生亦無 K0001V01P0606c11L; 菩薩摩訶薩能行無上正等菩提者 K0001V01P0606c12L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0606c13L; 羅蜜多時不見般若波羅蜜多異畢 K0001V01P0606c14L; 竟不生亦不見菩薩摩訶薩異畢竟 K0001V01P0606c15L; 不生何以故若般若波羅蜜多若菩 K0001V01P0606c16L; 薩摩訶薩與畢竟不生無二無二分 K0001V01P0606c17L; 故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0606c18L; 波羅蜜多時亦不見色異畢竟不生 K0001V01P0606c19L; 亦不見受想行識異畢竟不生何以 K0001V01P0606c20L; 故色乃至識與畢竟不生無二無二 K0001V01P0606c21L; 分故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0606c22L; 若波羅蜜多時亦不見眼處異畢竟 K0001V01P0606c23L; 不生亦不見耳鼻舌身意處異畢竟 K0001V01P0607a01L; 不生何以故眼處乃至意處與畢竟 K0001V01P0607a02L; 不生無二無二分故舍利子諸菩薩 K0001V01P0607a03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時亦不 K0001V01P0607a04L; 見色處異畢竟不生亦不見聲香味 K0001V01P0607a05L; 觸法處異畢竟不生何以故色處乃 K0001V01P0607a06L; 至法處與畢竟不生無二無二分故 K0001V01P0607a07L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0607a08L; 羅蜜多時亦不見眼界異畢竟不生 K0001V01P0607a09L; 亦不見色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0607a10L; 緣所生諸受異畢竟不生何以故眼 K0001V01P0607a11L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受與畢竟 K0001V01P0607a12L; 不生無二無二分故舍利子諸菩薩 K0001V01P0607a13L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時亦不 K0001V01P0607a14L; 見耳界異畢竟不生亦不見聲界耳 K0001V01P0607a15L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受異 K0001V01P0607a16L; 畢竟不生何以故耳界乃至耳觸爲 K0001V01P0607a17L; 緣所生諸受與畢竟不生無二無二 K0001V01P0607a18L; 分故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0607a19L; 若波羅蜜多時亦不見鼻界異畢竟 K0001V01P0607a20L; 不生亦不見香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0607a21L; 觸爲緣所生諸受異畢竟不生何以 K0001V01P0607a22L; 故鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受與 K0001V01P0607a23L; 畢竟不生無二無二分故舍利子諸 K0001V01P0607b01L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0607b02L; 亦不見舌界異畢竟不生亦不見味 K0001V01P0607b03L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0607b04L; 受異畢竟不生何以故舌界乃至舌 K0001V01P0607b05L; 觸爲緣所生諸受與畢竟不生無二 K0001V01P0607b06L; 無二分故舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0607b07L; 行般若波羅蜜多時亦不見身界異 K0001V01P0607b08L; 畢竟不生亦不見觸界身識界及身 K0001V01P0607b09L; 觸身觸爲緣所生諸受異畢竟不生 K0001V01P0607b10L; 何以故身界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0607b11L; 受與畢竟不生無二無二分故舍利 K0001V01P0607b12L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0607b13L; 多時亦不見意界異畢竟不生亦不 K0001V01P0607b14L; 見法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0607b15L; 生諸受異畢竟不生何以故意界乃 K0001V01P0607b16L; 至意觸爲緣所生諸受與畢竟不生 K0001V01P0607b17L; 無二無二分故舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0607b18L; 薩修行般若波羅蜜多時亦不見地 K0001V01P0607b19L; 界異畢竟不生亦不見水火風空識 K0001V01P0607b20L; 界異畢竟不生何以故地界乃至識 K0001V01P0607b21L; 界與畢竟不生無二無二分故舍利 K0001V01P0607b22L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0607b23L; 多時亦不見苦聖諦異畢竟不生亦 K0001V01P0607c01L; 不見集滅道聖諦異畢竟不生何以 K0001V01P0607c02L; 故苦聖諦乃至道聖諦與畢竟不生 K0001V01P0607c03L; 無二無二分故舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0607c04L; 薩修行般若波羅蜜多時亦不見無 K0001V01P0607c05L; 明異畢竟不生亦不見行識名色六 K0001V01P0607c06L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0607c07L; 異畢竟不生何以故無明乃至老死 K0001V01P0607c08L; 愁歎苦憂惱與畢竟不生無二無二 K0001V01P0607c09L; 分故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0607c10L; 若波羅蜜多時亦不見內空異畢竟 K0001V01P0607c11L; 不生亦不見外空內外空空空大空 K0001V01P0607c12L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0607c13L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0607c14L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0607c15L; 性空無性自性空異畢竟不生何以 K0001V01P0607c16L; 故內空乃至無性自性空與畢竟不 K0001V01P0607c17L; 生無二無二分故 K0001V01P0607c18L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0607c19L; 羅蜜多時亦不見布施波羅蜜多異 K0001V01P0607c20L; 畢竟不生亦不見淨戒安忍精進靜 K0001V01P0607c21L; 慮般若波羅蜜多異畢竟不生何以 K0001V01P0607c22L; 故布施乃至般若波羅蜜多與畢竟 K0001V01P0607c23L; 不生無二無二分故舍利子諸菩薩 K0001V01P0608a01L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時亦不 K0001V01P0608a02L; 見四靜慮異畢竟不生亦不見四無 K0001V01P0608a03L; 量四無色定異畢竟不生何以故四 K0001V01P0608a04L; 靜慮四無量四無色定與畢竟不生 K0001V01P0608a05L; 無二無二分故舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0608a06L; 薩修行般若波羅蜜多時亦不見八 K0001V01P0608a07L; 解脫異畢竟不生亦不見八勝處九 K0001V01P0608a08L; 次第定十遍處異畢竟不生何以故 K0001V01P0608a09L; 八解脫乃至十遍處與畢竟不生無 K0001V01P0608a10L; 二無二分故舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0608a11L; 修行般若波羅蜜多時亦不見四念 K0001V01P0608a12L; 住異畢竟不生亦不見四正斷四神 K0001V01P0608a13L; 足五根五力七等覺支八聖道支異 K0001V01P0608a14L; 畢竟不生何以故四念住乃至八聖 K0001V01P0608a15L; 道支與畢竟不生無二無二分故舍 K0001V01P0608a16L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0608a17L; 蜜多時亦不見空解脫門異畢竟不 K0001V01P0608a18L; 生亦不見無相無願解脫門異畢竟 K0001V01P0608a19L; 不生何以故空解脫門無相無願解 K0001V01P0608a20L; 脫門與畢竟不生無二無二分故舍 K0001V01P0608a21L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0608a22L; 蜜多時亦不見五眼異畢竟不生亦 K0001V01P0608a23L; 不見六神通異畢竟不生何以故五 K0001V01P0608b01L; 眼六神通與畢竟不生無二無二分 K0001V01P0608b02L; 故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0608b03L; 波羅蜜多時亦不見佛十力異畢竟 K0001V01P0608b04L; 不生亦不見四無所畏四無礙解大 K0001V01P0608b05L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法異 K0001V01P0608b06L; 畢竟不生何以故佛十力乃至十八 K0001V01P0608b07L; 佛不共法與畢竟不生無二無二分 K0001V01P0608b08L; 故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0608b09L; 波羅蜜多時亦不見一切智異畢竟 K0001V01P0608b10L; 不生亦不見道相智一切相智異畢 K0001V01P0608b11L; 竟不生何以故一切智道相智一切 K0001V01P0608b12L; 相智與畢竟不生無二無二分故舍 K0001V01P0608b13L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0608b14L; 蜜多時亦不見無忘失法異畢竟不 K0001V01P0608b15L; 生亦不見恒住捨性異畢竟不生何 K0001V01P0608b16L; 以故無忘失法恒住捨性與畢竟不 K0001V01P0608b17L; 生無二無二分故舍利子諸菩薩摩 K0001V01P0608b18L; 訶薩修行般若波羅蜜多時亦不見 K0001V01P0608b19L; 一切陁羅尼門異畢竟不生亦不見 K0001V01P0608b20L; 一切三摩地門異畢竟不生何以故 K0001V01P0608b21L; 一切陁羅尼門一切三摩地門與畢 K0001V01P0608b22L; 竟不生無二無二分故舍利子諸菩 K0001V01P0608b23L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時亦 K0001V01P0608c01L; 不見極喜地異畢竟不生亦不見離 K0001V01P0608c02L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V01P0608c03L; 地遠行地不動地善慧地法雲地異 K0001V01P0608c04L; 畢竟不生何以故極喜地乃至法雲 K0001V01P0608c05L; 地與畢竟不生無二無二分故舍利 K0001V01P0608c06L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0608c07L; 多時亦不見異生地異畢竟不生亦 K0001V01P0608c08L; 不見種性地第八地具見地薄地離 K0001V01P0608c09L; 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地 K0001V01P0608c10L; 異畢竟不生何以故異生地乃至如 K0001V01P0608c11L; 來地與畢竟不生無二無二分故舍 K0001V01P0608c12L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0608c13L; 蜜多時亦不見聲聞乘異畢竟不生 K0001V01P0608c14L; 亦不見獨覺乘大乘異畢竟不生何 K0001V01P0608c15L; 以故聲聞乘獨覺乘大乘與畢竟不 K0001V01P0608c16L; 生無二無二分故舍利子由此緣故 K0001V01P0608c17L; 我作是說離畢竟不生亦無菩薩能 K0001V01P0608c18L; 行無上正等菩提 K0001V01P0608c19L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0608c20L; 者所云何緣故說若菩薩摩訶薩聞 K0001V01P0608c21L; 作是說其心不驚不恐不怖不沈不 K0001V01P0608c22L; 沒亦不憂悔當知是菩薩摩訶薩能 K0001V01P0608c23L; 行般若波羅蜜多者舍利子諸菩薩 K0001V01P0609a01L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0609a02L; 諸法有覺有用見一切法如幻事如 K0001V01P0609a03L; 夢境如像如嚮如光影如陽焰如空 K0001V01P0609a04L; 花如尋香城如變化事都非實有聞 K0001V01P0609a05L; 說諸法本性皆空深心歡喜舍利子 K0001V01P0609a06L; 由此緣故我作是說若菩薩摩訶薩 K0001V01P0609a07L; 聞作是說其心不驚不恐不怖不沈 K0001V01P0609a08L; 不沒亦不憂悔當知是菩薩摩訶薩 K0001V01P0609a09L; 能行般若波羅蜜多 K0001V01P0609a10L; 初分觀行品第十九之一 K0001V01P0609a11L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V01P0609a12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 K0001V01P0609a13L; 時於色不受不取不執不著亦不施 K0001V01P0609a14L; 設爲色於受想行識不受不取不執 K0001V01P0609a15L; 不著亦不施設爲受想行識世尊諸 K0001V01P0609a16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0609a17L; 諸法時於眼處不受不取不執不著 K0001V01P0609a18L; 亦不施設爲眼處於耳鼻舌身意處 K0001V01P0609a19L; 不受不取不執不著亦不施設爲耳 K0001V01P0609a20L; 鼻舌身意處世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0609a21L; 行般若波羅蜜多觀諸法時於色處 K0001V01P0609a22L; 不受不取不執不著亦不施設爲色 K0001V01P0609a23L; 處於聲香味觸法處不受不取不執 K0001V01P0609b01L; 不著亦不施設爲聲香味觸法處世 K0001V01P0609b02L; 尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0609b03L; 多觀諸法時於眼界不受不取不執 K0001V01P0609b04L; 不著亦不施設爲眼界於色界眼識 K0001V01P0609b05L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不受 K0001V01P0609b06L; 不取不執不著亦不施設爲色界乃 K0001V01P0609b07L; 至眼觸爲緣所生諸受世尊諸菩薩 K0001V01P0609b08L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 K0001V01P0609b09L; 時於耳界不受不取不執不著亦不 K0001V01P0609b10L; 施設爲耳界於聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0609b11L; 耳觸爲緣所生諸受不受不取不執 K0001V01P0609b12L; 不著亦不施設爲聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0609b13L; 緣所生諸受世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0609b14L; 行般若波羅蜜多觀諸法時於鼻界 K0001V01P0609b15L; 不受不取不執不著亦不施設爲鼻 K0001V01P0609b16L; 界於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0609b17L; 所生諸受不受不取不執不著亦不 K0001V01P0609b18L; 施設爲香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0609b19L; 受世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0609b20L; 羅蜜多觀諸法時於舌界不受不取 K0001V01P0609b21L; 不執不著亦不施設爲舌界於味界 K0001V01P0609b22L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0609b23L; 不受不取不執不著亦不施設爲味 K0001V01P0609c01L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受世尊諸 K0001V01P0609c02L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0609c03L; 諸法時於身界不受不取不執不著 K0001V01P0609c04L; 亦不施設爲身界於觸界身識界及 K0001V01P0609c05L; 身觸身觸爲緣所生諸受不受不取 K0001V01P0609c06L; 不執不著亦不施設爲觸界乃至身 K0001V01P0609c07L; 觸爲緣所生諸受世尊諸菩薩摩訶 K0001V01P0609c08L; 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時於 K0001V01P0609c09L; 意界不受不取不執不著亦不施設 K0001V01P0609c10L; 爲意界於法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0609c11L; 爲緣所生諸受不受不取不執不著 K0001V01P0609c12L; 亦不施設爲法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0609c13L; 生諸受世尊諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0609c14L; 若波羅蜜多觀諸法時於地界不受 K0001V01P0609c15L; 不取不執不著亦不施設爲地界於 K0001V01P0609c16L; 水火風空識界不受不取不執不著 K0001V01P0609c17L; 亦不施設爲水火風空識界世尊諸 K0001V01P0609c18L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0609c19L; 諸法時於苦聖諦不受不取不執不 K0001V01P0609c20L; 著亦不施設爲苦聖諦於集滅道聖 K0001V01P0609c21L; 諦不受不取不執不著亦不施設爲 K0001V01P0609c22L; 集滅道聖諦世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0609c23L; 行般若波羅蜜多觀諸法時於無明 K0001V01P0610a01L; 不受不取不執不著亦不施設爲無 K0001V01P0610a02L; 明於行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0610a03L; 老死愁歎苦憂惱不受不取不執不 K0001V01P0610a04L; 著亦不施設爲行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0610a05L; 憂惱世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0610a06L; 波羅蜜多觀諸法時於內空不受不 K0001V01P0610a07L; 取不執不著亦不施設爲內空於外 K0001V01P0610a08L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0610a09L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0610a10L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0610a11L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0610a12L; 空不受不取不執不著亦不施設爲 K0001V01P0610a13L; 外空乃至無性自性空世尊諸菩薩 K0001V01P0610a14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 K0001V01P0610a15L; 時於布施波羅蜜多不受不取不執 K0001V01P0610a16L; 不著亦不施設爲布施波羅蜜多於 K0001V01P0610a17L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0610a18L; 不受不取不執不著亦不施設爲淨 K0001V01P0610a19L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世 K0001V01P0610a20L; 尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0610a21L; 多觀諸法時於四靜慮不受不取不 K0001V01P0610a22L; 執不著亦不施設爲四靜慮於四無 K0001V01P0610a23L; 量四無色定不受不取不執不著亦 K0001V01P0610b01L; 不施設爲四無量四無色定世尊諸 K0001V01P0610b02L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0610b03L; 諸法時於八解脫不受不取不執不 K0001V01P0610b04L; 著亦不施設爲八解脫於八勝處九 K0001V01P0610b05L; 次第定十遍處不受不取不執不著 K0001V01P0610b06L; 亦不施設爲八勝處九次第定十遍 K0001V01P0610b07L; 處世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0610b08L; 羅蜜多觀諸法時於四念住不受不 K0001V01P0610b09L; 取不執不著亦不施設爲四念住於 K0001V01P0610b10L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0610b11L; 八聖道支不受不取不執不著亦不 K0001V01P0610b12L; 施設爲四正斷乃至八聖道支世尊 K0001V01P0610b13L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0610b14L; 觀諸法時於空解脫門不受不取不 K0001V01P0610b15L; 執不著亦不施設爲空解脫門於無 K0001V01P0610b16L; 相無願解脫門不受不取不執不著 K0001V01P0610b17L; 亦不施設爲無相無願解脫門世尊 K0001V01P0610b18L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0610b19L; 觀諸法時於五眼不受不取不執不 K0001V01P0610b20L; 著亦不施設爲五眼於六神通不受 K0001V01P0610b21L; 不取不執不著亦不施設爲六神通 K0001V01P0610b22L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0610b23L; 蜜多觀諸法時於佛十力不受不取 K0001V01P0610c01L; 不執不著亦不施設爲佛十力於四 K0001V01P0610c02L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0610c03L; 捨十八佛不共法不受不取不執不 K0001V01P0610c04L; 著亦不施設爲四無所畏乃至十八 K0001V01P0610c05L; 佛不共法世尊諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0610c06L; 般若波羅蜜多觀諸法時於眞如不 K0001V01P0610c07L; 受不取不執不著亦不施設爲眞如 K0001V01P0610c08L; 於法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0610c09L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0610c10L; 不思議界不受不取不執不著亦不 K0001V01P0610c11L; 施設爲法界乃至不思議界世尊諸 K0001V01P0610c12L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0610c13L; 諸法時於無上正等菩提不受不取 K0001V01P0610c14L; 不執不著亦不施設爲無上正等菩 K0001V01P0610c15L; 提於一切智道相智一切相智不受 K0001V01P0610c16L; 不取不執不著亦不施設爲一切智 K0001V01P0610c17L; 道相智一切相智世尊諸菩薩摩訶 K0001V01P0610c18L; 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時於 K0001V01P0610c19L; 無忘失法不受不取不執不著亦不 K0001V01P0610c20L; 施設爲無忘失法於恒住捨性不受 K0001V01P0610c21L; 不取不執不著亦不施設爲恒住捨 K0001V01P0610c22L; 性世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0610c23L; 羅蜜多觀諸法時於一切陁羅尼門 K0001V01P0611a01L; 不受不取不執不著亦不施設爲一 K0001V01P0611a02L; 切陁羅尼門於一切三摩地門不受 K0001V01P0611a03L; 不取不執不著亦不施設爲一切三 K0001V01P0611a04L; 摩地門 K0001V01P0611a05L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0611a06L; 蜜多時不見色何以故以色性空無 K0001V01P0611a07L; 生滅故不見受想行識何以故以受 K0001V01P0611a08L; 想行識性空無生滅故世尊諸菩薩 K0001V01P0611a09L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0611a10L; 眼處何以故以眼處性空無生滅故 K0001V01P0611a11L; 不見耳鼻舌身意處何以故以耳鼻 K0001V01P0611a12L; 舌身意處性空無生滅故世尊諸菩 K0001V01P0611a13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0611a14L; 見色處何以故以色處性空無生滅 K0001V01P0611a15L; 故不見聲香味觸法處何以故以聲 K0001V01P0611a16L; 香味觸法處性空無生滅故世尊諸 K0001V01P0611a17L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0611a18L; 不見眼界何以故以眼界性空無生 K0001V01P0611a19L; 滅故不見色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0611a20L; 爲緣所生諸受何以故以色界乃至 K0001V01P0611a21L; 眼觸爲緣所生諸受性空無生滅故 K0001V01P0611a22L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0611a23L; 蜜多時不見耳界何以故以耳界性 K0001V01P0611b01L; 空無生滅故不見聲界耳識界及耳 K0001V01P0611b02L; 觸耳觸爲緣所生諸受何以故以聲 K0001V01P0611b03L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受性空無 K0001V01P0611b04L; 生滅故世尊諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0611b05L; 若波羅蜜多時不見鼻界何以故以 K0001V01P0611b06L; 鼻界性空無生滅故不見香界鼻識 K0001V01P0611b07L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受何以 K0001V01P0611b08L; 故以香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0611b09L; 性空無生滅故世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0611b10L; 修行般若波羅蜜多時不見舌界何 K0001V01P0611b11L; 以故以舌界性空無生滅故不見味 K0001V01P0611b12L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0611b13L; 受何以故以味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0611b14L; 生諸受性空無生滅故世尊諸菩薩 K0001V01P0611b15L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0611b16L; 身界何以故以身界性空無生滅故 K0001V01P0611b17L; 不見觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0611b18L; 所生諸受何以故以觸界乃至身觸 K0001V01P0611b19L; 爲緣所生諸受性空無生滅故世尊 K0001V01P0611b20L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0611b21L; 時不見意界何以故以意界性空無 K0001V01P0611b22L; 生滅故不見法界意識界及意觸意 K0001V01P0611b23L; 觸爲緣所生諸受何以故以法界乃 K0001V01P0611c01L; 至意觸爲緣所生諸受性空無生滅 K0001V01P0611c02L; 故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0611c03L; 羅蜜多時不見地界何以故以地界 K0001V01P0611c04L; 性空無生滅故不見水火風空識界 K0001V01P0611c05L; 何以故以水火風空識界性空無生 K0001V01P0611c06L; 滅故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0611c07L; 波羅蜜多時不見苦聖諦何以故以 K0001V01P0611c08L; 苦聖諦性空無生滅故不見集滅道 K0001V01P0611c09L; 聖諦何以故以集滅道聖諦性空無 K0001V01P0611c10L; 生滅故世尊諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0611c11L; 若波羅蜜多時不見無明何以故以 K0001V01P0611c12L; 無明性空無生滅故不見行識名色 K0001V01P0611c13L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0611c14L; 惱何以故以行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0611c15L; 惱性空無生滅故世尊諸菩薩摩訶 K0001V01P0611c16L; 薩修行般若波羅蜜多時不見內空 K0001V01P0611c17L; 何以故以內空性空無生滅故不見 K0001V01P0611c18L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0611c19L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0611c20L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0611c21L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0611c22L; 性空何以故以外空乃至無性自性 K0001V01P0611c23L; 空性空無生滅故 K0001V01P0612a01L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0612a02L; 蜜多時不見布施波羅蜜多何以故 K0001V01P0612a03L; 以布施波羅蜜多性空無生滅故不 K0001V01P0612a04L; 見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0612a05L; 多何以故以淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0612a06L; 若波羅蜜多性空無生滅故世尊諸 K0001V01P0612a07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0612a08L; 不見四靜慮何以故以四靜慮性空 K0001V01P0612a09L; 無生滅故不見四無量四無色定何 K0001V01P0612a10L; 以故以四無量四無色定性空無生 K0001V01P0612a11L; 滅故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0612a12L; 波羅蜜多時不見八解脫何以故以 K0001V01P0612a13L; 八解脫性空無生滅故不見八勝處 K0001V01P0612a14L; 九次第定十遍處何以故以八勝處 K0001V01P0612a15L; 九次第定十遍處性空無生滅故世 K0001V01P0612a16L; 尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0612a17L; 多時不見四念住何以故以四念住 K0001V01P0612a18L; 性空無生滅故不見四正斷四神足 K0001V01P0612a19L; 五根五力七等覺支八聖道支何以 K0001V01P0612a20L; 故以四正斷乃至八聖道支性空無 K0001V01P0612a21L; 生滅故世尊諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0612a22L; 若波羅蜜多時不見空解脫門何以 K0001V01P0612a23L; 故以空解脫門性空無生滅故不見 K0001V01P0612b01L; 無相無願解脫門何以故以無相無 K0001V01P0612b02L; 願解脫門性空無生滅故世尊諸菩 K0001V01P0612b03L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0612b04L; 見五眼何以故以五眼性空無生滅 K0001V01P0612b05L; 故不見六神通何以故以六神通性 K0001V01P0612b06L; 空無生滅故世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0612b07L; 行般若波羅蜜多時不見佛十力何 K0001V01P0612b08L; 以故以佛十力性空無生滅故不見 K0001V01P0612b09L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0612b10L; 大捨十八佛不共法何以故以四無 K0001V01P0612b11L; 所畏乃至十八佛不共法性空無生 K0001V01P0612b12L; 滅故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0612b13L; 波羅蜜多時不見眞如何以故以眞 K0001V01P0612b14L; 如性空無生滅故不見法界法性不 K0001V01P0612b15L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0612b16L; 定法住實際虛空界不思議界何以 K0001V01P0612b17L; 故以法界乃至不思議界性空無生 K0001V01P0612b18L; 滅故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V01P0612b19L; 波羅蜜多時不見無上正等菩提何 K0001V01P0612b20L; 以故以無上正等菩提性空無生滅 K0001V01P0612b21L; 故不見一切智道相智一切相智何 K0001V01P0612b22L; 以故以一切智道相智一切相智性 K0001V01P0612b23L; 空無生滅故世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0612c01L; 行般若波羅蜜多時不見無忘失法 K0001V01P0612c02L; 何以故以無忘失法性空無生滅故 K0001V01P0612c03L; 不見恒住捨性何以故以恒住捨性 K0001V01P0612c04L; 性空無生滅故世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0612c05L; 修行般若波羅蜜多時不見一切陁 K0001V01P0612c06L; 羅尼門何以故以一切陁羅尼門性 K0001V01P0612c07L; 空無生滅故不見一切三摩地門何 K0001V01P0612c08L; 以故以一切三摩地門性空無生滅故 K0001V01P0612c09L; 世尊色不生則非色受想行識不生 K0001V01P0612c10L; 則非受想行識所以者何色與不生 K0001V01P0612c11L; 無二無二分受想行識與不生無二 K0001V01P0612c12L; 無二分何以故以不生法非一非二 K0001V01P0612c13L; 非多非異是故色不生則非色受想 K0001V01P0612c14L; 行識不生則非受想行識世尊眼處 K0001V01P0612c15L; 不生則非眼處耳鼻舌身意處不生 K0001V01P0612c16L; 則非耳鼻舌身意處所以者何眼處 K0001V01P0612c17L; 與不生無二無二分耳鼻舌身意處 K0001V01P0612c18L; 與不生無二無二分何以故以不生 K0001V01P0612c19L; 法非一非二非多非異是故眼處不 K0001V01P0612c20L; 生則非眼處耳鼻舌身意處不生則 K0001V01P0612c21L; 非耳鼻舌身意處世尊色處不生則 K0001V01P0612c22L; 非色處聲香味觸法處不生則非聲 K0001V01P0612c23L; 香味觸法處所以者何色處與不生 K0001V01P0613a01L; 無二無二分聲香味觸法處與不生 K0001V01P0613a02L; 無二無二分何以故以不生法非一 K0001V01P0613a03L; 非二非多非異是故色處不生則非 K0001V01P0613a04L; 色處聲香味觸法處不生則非聲香 K0001V01P0613a05L; 味觸法處世尊眼界不生則非眼界 K0001V01P0613a06L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0613a07L; 諸受不生則非色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0613a08L; 所生諸受所以者何眼界與不生無 K0001V01P0613a09L; 二無二分色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0613a10L; 諸受與不生無二無二分何以故以 K0001V01P0613a11L; 不生法非一非二非多非異是故眼 K0001V01P0613a12L; 界不生則非眼界色界乃至眼觸爲 K0001V01P0613a13L; 緣所生諸受不生則非色界乃至眼 K0001V01P0613a14L; 觸爲緣所生諸受世尊耳界不生則 K0001V01P0613a15L; 非耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0613a16L; 緣所生諸受不生則非聲界乃至耳 K0001V01P0613a17L; 觸爲緣所生諸受所以者何耳界與 K0001V01P0613a18L; 不生無二無二分聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0613a19L; 緣所生諸受與不生無二無二分何 K0001V01P0613a20L; 以故以不生法非一非二非多非異 K0001V01P0613a21L; 是故耳界不生則非耳界聲界乃至 K0001V01P0613a22L; 耳觸爲緣所生諸受不生則非聲界 K0001V01P0613a23L; 乃至耳觸爲緣所生諸受世尊鼻界 K0001V01P0613b01L; 不生則非鼻界香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0613b02L; 鼻觸爲緣所生諸受不生則非香界 K0001V01P0613b03L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受所以者何 K0001V01P0613b04L; 鼻界與不生無二無二分香界乃至 K0001V01P0613b05L; 鼻觸爲緣所生諸受與不生無二無 K0001V01P0613b06L; 二分何以故以不生法非一非二非 K0001V01P0613b07L; 多非異是故鼻界不生則非鼻界香 K0001V01P0613b08L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受不生則 K0001V01P0613b09L; 非香界乃至鼻觸爲緣所生諸受世 K0001V01P0613b10L; 尊舌界不生則非舌界味界舌識界 K0001V01P0613b11L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受不生則 K0001V01P0613b12L; 非味界乃至舌觸爲緣所生諸受所 K0001V01P0613b13L; 以者何舌界與不生無二無二分味 K0001V01P0613b14L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受與不生 K0001V01P0613b15L; 無二無二分何以故以不生法非一 K0001V01P0613b16L; 非二非多非異是故舌界不生則非 K0001V01P0613b17L; 舌界味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0613b18L; 不生則非味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0613b19L; 諸受世尊身界不生則非身界觸界 K0001V01P0613b20L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0613b21L; 不生則非觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0613b22L; 諸受所以者何身界與不生無二無 K0001V01P0613b23L; 二分觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0613c01L; 與不生無二無二分何以故以不生 K0001V01P0613c02L; 法非一非二非多非異是故身界不 K0001V01P0613c03L; 生則非身界觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0613c04L; 生諸受不生則非觸界乃至身觸爲 K0001V01P0613c05L; 緣所生諸受世尊意界不生則非意 K0001V01P0613c06L; 界法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0613c07L; 生諸受不生則非法界乃至意觸爲 K0001V01P0613c08L; 緣所生諸受所以者何意界與不生 K0001V01P0613c09L; 無二無二分法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0613c10L; 生諸受與不生無二無二分何以故 K0001V01P0613c11L; 以不生法非一非二非多非異是故 K0001V01P0613c12L; 意界不生則非意界法界乃至意觸 K0001V01P0613c13L; 爲緣所生諸受不生則非法界乃至 K0001V01P0613c14L; 意觸爲緣所生諸受世尊地界不生 K0001V01P0613c15L; 則非地界水火風空識界不生則非 K0001V01P0613c16L; 水火風空識界所以者何地界與不 K0001V01P0613c17L; 生無二無二分水火風空識界與不 K0001V01P0613c18L; 生無二無二分何以故以不生法非 K0001V01P0613c19L; 一非二非多非異是故地界不生則 K0001V01P0613c20L; 非地界水火風空識界不生則非水 K0001V01P0613c21L; 火風空識界世尊苦聖諦不生則非 K0001V01P0613c22L; 苦聖諦集滅道聖諦不生則非集滅 K0001V01P0613c23L; 道聖諦所以者何苦聖諦與不生無 K0001V01P0614a01L; 二無二分集滅道聖諦與不生無二 K0001V01P0614a02L; 無二分何以故以不生法非一非二 K0001V01P0614a03L; 非多非異是故苦聖諦不生則非苦 K0001V01P0614a04L; 聖諦集滅道聖諦不生則非集滅道 K0001V01P0614a05L; 聖諦世尊無明不生則非無明行識 K0001V01P0614a06L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0614a07L; 苦憂惱不生則非行乃至老死愁歎 K0001V01P0614a08L; 苦憂惱所以者何無明與不生無二 K0001V01P0614a09L; 無二分行乃至老死愁歎苦憂惱與 K0001V01P0614a10L; 不生無二無二分何以故以不生法 K0001V01P0614a11L; 非一非二非多非異是故無明不生 K0001V01P0614a12L; 則非無明行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0614a13L; 不生則非行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0614a14L; 世尊內空不生則非內空外空內外 K0001V01P0614a15L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0614a16L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0614a17L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0614a18L; 空無性空自性空無性自性空不生 K0001V01P0614a19L; 則非外空乃至無性自性空所以者 K0001V01P0614a20L; 何內空與不生無二無二分外空乃 K0001V01P0614a21L; 至無性自性空與不生無二無二分 K0001V01P0614a22L; 何以故以不生法非一非二非多非 K0001V01P0614a23L; 異是故內空不生則非內空外空乃 K0001V01P0614b01L; 至無性自性空不生則非外空乃至 K0001V01P0614b02L; 無性自性空 K0001V01P0614b03L; 大般若波羅蜜多經卷第七十 K0001V01P0614b04L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0614b06L; 一明 K0001V01P0614c01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十一 荒 K0001V01P0614c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0614c03L; 初分觀行品第十九之二 K0001V01P0614c04L; 世尊布施波羅蜜多不生則非布施 K0001V01P0614c05L; 波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0614c06L; 波羅蜜多不生則非淨戒安忍精進 K0001V01P0614c07L; 靜慮般若波羅蜜多所以者何布施 K0001V01P0614c08L; 波羅蜜多與不生無二無二分淨戒 K0001V01P0614c09L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多與不 K0001V01P0614c10L; 生無二無二分何以故以不生法非 K0001V01P0614c11L; 一非二非多非異是故布施波羅蜜 K0001V01P0614c12L; 多不生則非布施波羅蜜多淨戒安 K0001V01P0614c13L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不生則 K0001V01P0614c14L; 非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0614c15L; 多世尊四靜慮不生則非四靜慮四 K0001V01P0614c16L; 無量四無色定不生則非四無量四 K0001V01P0614c17L; 無色定所以者何四靜慮與不生無 K0001V01P0614c18L; 二無二分四無量四無色定與不生 K0001V01P0614c19L; 無二無二分何以故以不生法非一 K0001V01P0614c20L; 非二非多非異是故四靜慮不生則 K0001V01P0614c21L; 非四靜慮四無量四無色定不生則 K0001V01P0614c22L; 非四無量四無色定世尊八解脫不 K0001V01P0615a01L; 生則非八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0615a02L; 遍處不生則非八勝處九次第定十 K0001V01P0615a03L; 遍處所以者何八解脫與不生無二 K0001V01P0615a04L; 無二分八勝處九次第定十遍處與 K0001V01P0615a05L; 不生無二無二分何以故以不生法 K0001V01P0615a06L; 非一非二非多非異是故八解脫不 K0001V01P0615a07L; 生則非八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0615a08L; 遍處不生則非八勝處九次第定十 K0001V01P0615a09L; 遍處 K0001V01P0615a10L; 世尊四念住不生則非四念住四正 K0001V01P0615a11L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0615a12L; 道支不生則非四正斷乃至八聖道 K0001V01P0615a13L; 支所以者何四念住與不生無二無 K0001V01P0615a14L; 二分四正斷乃至八聖道支與不生 K0001V01P0615a15L; 無二無二分何以故以不生法非一 K0001V01P0615a16L; 非二非多非異是故四念住不生則 K0001V01P0615a17L; 非四念住四正斷乃至八聖道支不 K0001V01P0615a18L; 生則非四正斷乃至八聖道支世尊 K0001V01P0615a19L; 空解脫門不生則非空解脫門無相 K0001V01P0615a20L; 無願解脫門不生則非無相無願解 K0001V01P0615a21L; 脫門所以者何空解脫門與不生無 K0001V01P0615a22L; 二無二分無相無願解脫門與不生 K0001V01P0615a23L; 無二無二分何以故以不生法非一 K0001V01P0615b01L; 非二非多非異是故空解脫門不生 K0001V01P0615b02L; 則非空解脫門無相無願解脫門不 K0001V01P0615b03L; 生則非無相無願解脫門世尊五眼 K0001V01P0615b04L; 不生則非五眼六神通不生則非六 K0001V01P0615b05L; 神通所以者何五眼與不生無二無 K0001V01P0615b06L; 二分六神通與不生無二無二分何 K0001V01P0615b07L; 以故以不生法非一非二非多非異 K0001V01P0615b08L; 是故五眼不生則非五眼六神通不 K0001V01P0615b09L; 生則非六神通世尊佛十力不生則 K0001V01P0615b10L; 非佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0615b11L; 大悲大喜大捨十八佛不共法不生 K0001V01P0615b12L; 則非四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0615b13L; 所以者何佛十力與不生無二無二 K0001V01P0615b14L; 分四無所畏乃至十八佛不共法與 K0001V01P0615b15L; 不生無二無二分何以故以不生法 K0001V01P0615b16L; 非一非二非多非異是故佛十力不 K0001V01P0615b17L; 生則非佛十力四無所畏乃至十八 K0001V01P0615b18L; 佛不共法不生則非四無所畏乃至 K0001V01P0615b19L; 十八佛不共法世尊眞如不生則非 K0001V01P0615b20L; 眞如法界法性平等性離生性法定 K0001V01P0615b21L; 法住實際虛空界不思議界不生則 K0001V01P0615b22L; 非法界乃至不思議界所以者何眞 K0001V01P0615b23L; 如與不生無二無二分法界乃至不 K0001V01P0615c01L; 思議界與不生無二無二分何以故 K0001V01P0615c02L; 以不生法非一非二非多非異是故 K0001V01P0615c03L; 眞如不生則非眞如法界乃至不思 K0001V01P0615c04L; 議界不生則非法界乃至不思議界 K0001V01P0615c05L; 世尊無上正等菩提不生則非無上 K0001V01P0615c06L; 正等菩提一切智道相智一切相智 K0001V01P0615c07L; 不生則非一切智道相智一切相智 K0001V01P0615c08L; 所以者何無上正等菩提與不生無 K0001V01P0615c09L; 二無二分一切智道相智一切相智 K0001V01P0615c10L; 與不生無二無二分何以故以不生 K0001V01P0615c11L; 法非一非二非多非異是故無上正 K0001V01P0615c12L; 等菩提不生則非無上正等菩提一 K0001V01P0615c13L; 切智道相智一切相智不生則非一 K0001V01P0615c14L; 切智道相智一切相智世尊無忘失 K0001V01P0615c15L; 法不生則非無忘失法恒住捨性不 K0001V01P0615c16L; 生則非恒住捨性所以者何無忘失 K0001V01P0615c17L; 法與不生無二無二分恒住捨性與 K0001V01P0615c18L; 不生無二無二分何以故以不生法 K0001V01P0615c19L; 非一非二非多非異是故無忘失法 K0001V01P0615c20L; 不生則非無忘失法恒住捨性不生 K0001V01P0615c21L; 則非恒住捨性世尊一切陁羅尼門 K0001V01P0615c22L; 不生則非一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0615c23L; 地門不生則非一切三摩地門所以 K0001V01P0616a01L; 者何一切陁羅尼門與不生無二無 K0001V01P0616a02L; 二分一切三摩地門與不生無二無 K0001V01P0616a03L; 二分何以故以不生法非一非二非 K0001V01P0616a04L; 多非異是故一切陁羅尼門不生則 K0001V01P0616a05L; 非一切陁羅尼門一切三摩地門不 K0001V01P0616a06L; 生則非一切三摩地門世尊色不滅 K0001V01P0616a07L; 則非色受想行識不滅則非受想行 K0001V01P0616a08L; 識所以者何色與不滅無二無二分 K0001V01P0616a09L; 受想行識與不滅無二無二分何以 K0001V01P0616a10L; 故以不滅法非一非二非多非異是 K0001V01P0616a11L; 故色不滅則非色受想行識不滅則 K0001V01P0616a12L; 非受想行識世尊眼處不滅則非眼 K0001V01P0616a13L; 處耳鼻舌身意處不滅則非耳鼻舌 K0001V01P0616a14L; 身意處所以者何眼處與不滅無二 K0001V01P0616a15L; 無二分耳鼻舌身意處與不滅無二 K0001V01P0616a16L; 無二分何以故以不滅法非一非二 K0001V01P0616a17L; 非多非異是故眼處不滅則非眼處 K0001V01P0616a18L; 耳鼻舌身意處不滅則非耳鼻舌身 K0001V01P0616a19L; 意處世尊色處不滅則非色處聲香 K0001V01P0616a20L; 味觸法處不滅則非聲香味觸法處 K0001V01P0616a21L; 所以者何色處與不滅無二無二分 K0001V01P0616a22L; 聲香味觸法處與不滅無二無二分 K0001V01P0616a23L; 何以故以不滅法非一非二非多非 K0001V01P0616b01L; 異是故色處不滅則非色處聲香味 K0001V01P0616b02L; 觸法處不滅則非聲香味觸法處世 K0001V01P0616b03L; 尊眼界不滅則非眼界色界眼識界 K0001V01P0616b04L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受不滅則 K0001V01P0616b05L; 非色界乃至眼觸爲緣所生諸受所 K0001V01P0616b06L; 以者何眼界與不滅無二無二分色 K0001V01P0616b07L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受與不滅 K0001V01P0616b08L; 無二無二分何以故以不滅法非一 K0001V01P0616b09L; 非二非多非異是故眼界不滅則非 K0001V01P0616b10L; 眼界色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0616b11L; 不滅則非色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0616b12L; 諸受世尊耳界不滅則非耳界聲界 K0001V01P0616b13L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0616b14L; 不滅則非聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0616b15L; 諸受所以者何耳界與不滅無二無 K0001V01P0616b16L; 二分聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0616b17L; 與不滅無二無二分何以故以不滅 K0001V01P0616b18L; 法非一非二非多非異是故耳界不 K0001V01P0616b19L; 滅則非耳界聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0616b20L; 生諸受不滅則非聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0616b21L; 緣所生諸受世尊鼻界不滅則非鼻 K0001V01P0616b22L; 界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0616b23L; 生諸受不滅則非香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0616c01L; 緣所生諸受所以者何鼻界與不滅 K0001V01P0616c02L; 無二無二分香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0616c03L; 生諸受與不滅無二無二分何以故 K0001V01P0616c04L; 以不滅法非一非二非多非異是故 K0001V01P0616c05L; 鼻界不滅則非鼻界香界乃至鼻觸 K0001V01P0616c06L; 爲緣所生諸受不滅則非香界乃至 K0001V01P0616c07L; 鼻觸爲緣所生諸受世尊舌界不滅 K0001V01P0616c08L; 則非舌界味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0616c09L; 爲緣所生諸受不滅則非味界乃至 K0001V01P0616c10L; 舌觸爲緣所生諸受所以者何舌界 K0001V01P0616c11L; 與不滅無二無二分味界乃至舌觸 K0001V01P0616c12L; 爲緣所生諸受與不滅無二無二分 K0001V01P0616c13L; 何以故以不滅法非一非二非多非 K0001V01P0616c14L; 異是故舌界不滅則非舌界味界乃 K0001V01P0616c15L; 至舌觸爲緣所生諸受不滅則非味 K0001V01P0616c16L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受世尊身 K0001V01P0616c17L; 界不滅則非身界觸界身識界及身 K0001V01P0616c18L; 觸身觸爲緣所生諸受不滅則非觸 K0001V01P0616c19L; 界乃至身觸爲緣所生諸受所以者 K0001V01P0616c20L; 何身界與不滅無二無二分觸界乃 K0001V01P0616c21L; 至身觸爲緣所生諸受與不滅無二 K0001V01P0616c22L; 無二分何以故以不滅法非一非二 K0001V01P0616c23L; 非多非異是故身界不滅則非身界 K0001V01P0617a01L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受不滅 K0001V01P0617a02L; 則非觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0617a03L; 世尊意界不滅則非意界法界意識 K0001V01P0617a04L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受不滅 K0001V01P0617a05L; 則非法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0617a06L; 所以者何意界與不滅無二無二分 K0001V01P0617a07L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受與不 K0001V01P0617a08L; 滅無二無二分何以故以不滅法非 K0001V01P0617a09L; 一非二非多非異是故意界不滅則 K0001V01P0617a10L; 非意界法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0617a11L; 受不滅則非法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0617a12L; 生諸受世尊地界不滅則非地界水 K0001V01P0617a13L; 火風空識界不滅則非水火風空識 K0001V01P0617a14L; 界所以者何地界與不滅無二無二 K0001V01P0617a15L; 分水火風空識界與不滅無二無二 K0001V01P0617a16L; 分何以故以不滅法非一非二非多 K0001V01P0617a17L; 非異是故地界不滅則非地界水火 K0001V01P0617a18L; 風空識界不滅則非水火風空識界 K0001V01P0617a19L; 世尊苦聖諦不滅則非苦聖諦集滅 K0001V01P0617a20L; 道聖諦不滅則非集滅道聖諦所以 K0001V01P0617a21L; 者何苦聖諦與不滅無二無二分集 K0001V01P0617a22L; 滅道聖諦與不滅無二無二分何以 K0001V01P0617a23L; 故以不滅法非一非二非多非異是 K0001V01P0617b01L; 故苦聖諦不滅則非苦聖諦集滅道 K0001V01P0617b02L; 聖諦不滅則非集滅道聖諦世尊無 K0001V01P0617b03L; 明不滅則非無明行識名色六處觸 K0001V01P0617b04L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱不滅 K0001V01P0617b05L; 則非行乃至老死愁歎苦憂惱所以 K0001V01P0617b06L; 者何無明與不滅無二無二分行乃 K0001V01P0617b07L; 至老死愁歎苦憂惱與不滅無二無 K0001V01P0617b08L; 二分何以故以不滅法非一非二非 K0001V01P0617b09L; 多非異是故無明不滅則非無明行 K0001V01P0617b10L; 乃至老死愁歎苦憂惱不滅則非行 K0001V01P0617b11L; 乃至老死愁歎苦憂惱世尊內空不 K0001V01P0617b12L; 滅則非內空外空內外空空空大空 K0001V01P0617b13L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0617b14L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0617b15L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0617b16L; 性空無性自性空不滅則非外空乃 K0001V01P0617b17L; 至無性自性空所以者何內空與不 K0001V01P0617b18L; 滅無二無二分外空乃至無性自性 K0001V01P0617b19L; 空與不滅無二無二分何以故以不 K0001V01P0617b20L; 滅法非一非二非多非異是故內空 K0001V01P0617b21L; 不滅則非內空外空乃至無性自性 K0001V01P0617b22L; 空不滅則非外空乃至無性自性空 K0001V01P0617b23L; 世尊布施波羅蜜多不滅則非布施 K0001V01P0617c01L; 波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0617c02L; 波羅蜜多不滅則非淨戒安忍精進 K0001V01P0617c03L; 靜慮般若波羅蜜多所以者何布施 K0001V01P0617c04L; 波羅蜜多與不滅無二無二分淨戒 K0001V01P0617c05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多與不 K0001V01P0617c06L; 滅無二無二分何以故以不滅法非 K0001V01P0617c07L; 一非二非多非異是故布施波羅蜜 K0001V01P0617c08L; 多不滅則非布施波羅蜜多淨戒安 K0001V01P0617c09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不滅則 K0001V01P0617c10L; 非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0617c11L; 多世尊四靜慮不滅則非四靜慮四 K0001V01P0617c12L; 無量四無色定不滅則非四無量四 K0001V01P0617c13L; 無色定所以者何四靜慮與不滅無 K0001V01P0617c14L; 二無二分四無量四無色定與不滅 K0001V01P0617c15L; 無二無二分何以故以不滅法非一 K0001V01P0617c16L; 非二非多非異是故四靜慮不滅則 K0001V01P0617c17L; 非四靜慮四無量四無色定不滅則 K0001V01P0617c18L; 非四無量四無色定世尊八解脫不 K0001V01P0617c19L; 滅則非八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0617c20L; 遍處不滅則非八勝處九次第定十 K0001V01P0617c21L; 遍處所以者何八解脫與不滅無二 K0001V01P0617c22L; 無二分八勝處九次第定十遍處與 K0001V01P0617c23L; 不滅無二無二分何以故以不滅法 K0001V01P0618a01L; 非一非二非多非異是故八解脫不 K0001V01P0618a02L; 滅則非八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0618a03L; 遍處不滅則非八勝處九次第定十 K0001V01P0618a04L; 遍處世尊四念住不滅則非四念住 K0001V01P0618a05L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0618a06L; 八聖道支不滅則非四正斷乃至八 K0001V01P0618a07L; 聖道支所以者何四念住與不滅無 K0001V01P0618a08L; 二無二分四正斷乃至八聖道支與 K0001V01P0618a09L; 不滅無二無二分何以故以不滅法 K0001V01P0618a10L; 非一非二非多非異是故四念住不 K0001V01P0618a11L; 滅則非四念住四正斷乃至八聖道 K0001V01P0618a12L; 支不滅則非四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0618a13L; 世尊空解脫門不滅則非空解脫門 K0001V01P0618a14L; 無相無願解脫門不滅則非無相無 K0001V01P0618a15L; 願解脫門所以者何空解脫門與不 K0001V01P0618a16L; 滅無二無二分無相無願解脫門與 K0001V01P0618a17L; 不滅無二無二分何以故以不滅法 K0001V01P0618a18L; 非一非二非多非異是故空解脫門 K0001V01P0618a19L; 不滅則非空解脫門無相無願解脫 K0001V01P0618a20L; 門不滅則非無相無願解脫門世尊 K0001V01P0618a21L; 五眼不滅則非五眼六神通不滅則 K0001V01P0618a22L; 非六神通所以者何五眼與不滅無 K0001V01P0618a23L; 二無二分六神通與不滅無二無二 K0001V01P0618b01L; 分何以故以不滅法非一非二非多 K0001V01P0618b02L; 非異是故五眼不滅則非五眼六神 K0001V01P0618b03L; 通不滅則非六神通世尊佛十力不 K0001V01P0618b04L; 滅則非佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0618b05L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0618b06L; 不滅則非四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0618b07L; 共法所以者何佛十力與不滅無二 K0001V01P0618b08L; 無二分四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0618b09L; 法與不滅無二無二分何以故以不 K0001V01P0618b10L; 滅法非一非二非多非異是故佛十 K0001V01P0618b11L; 力不滅則非佛十力四無所畏乃至 K0001V01P0618b12L; 十八佛不共法不滅則非四無所畏 K0001V01P0618b13L; 乃至十八佛不共法世尊眞如不滅 K0001V01P0618b14L; 則非眞如法界法性平等性離生性 K0001V01P0618b15L; 法定法住實際虛空界不思議界不 K0001V01P0618b16L; 滅則非法界乃至不思議界所以者 K0001V01P0618b17L; 何眞如與不滅無二無二分法界乃 K0001V01P0618b18L; 至不思議界與不滅無二無二分何 K0001V01P0618b19L; 以故以不滅法非一非二非多非異 K0001V01P0618b20L; 是故眞如不滅則非眞如法界乃至 K0001V01P0618b21L; 不思議界不滅則非法界乃至不思 K0001V01P0618b22L; 議界世尊無上正等菩提不滅則非 K0001V01P0618b23L; 無上正等菩提一切智道相智一切 K0001V01P0618c01L; 相智不滅則非一切智道相智一切 K0001V01P0618c02L; 相智所以者何無上正等菩提與不 K0001V01P0618c03L; 滅無二無二分一切智道相智一切 K0001V01P0618c04L; 相智與不滅無二無二分何以故以 K0001V01P0618c05L; 不滅法非一非二非多非異是故無 K0001V01P0618c06L; 上正等菩提不滅則非無上正等菩 K0001V01P0618c07L; 提一切智道相智一切相智不滅則 K0001V01P0618c08L; 非一切智道相智一切相智世尊無 K0001V01P0618c09L; 忘失法不滅則非無忘失法恒住捨 K0001V01P0618c10L; 性不滅則非恒住捨性所以者何無 K0001V01P0618c11L; 忘失法與不滅無二無二分恒住捨 K0001V01P0618c12L; 性與不滅無二無二分何以故以不 K0001V01P0618c13L; 滅法非一非二非多非異是故無忘 K0001V01P0618c14L; 失法不滅則非無忘失法恒住捨性 K0001V01P0618c15L; 不滅則非恒住捨性世尊一切陁羅 K0001V01P0618c16L; 尼門不滅則非一切陁羅尼門一切 K0001V01P0618c17L; 三摩地門不滅則非一切三摩地門 K0001V01P0618c18L; 所以者何一切陁羅尼門與不滅無 K0001V01P0618c19L; 二無二分一切三摩地門與不滅無 K0001V01P0618c20L; 二無二分何以故以不滅法非一非 K0001V01P0618c21L; 二非多非異是故一切陁羅尼門不 K0001V01P0618c22L; 滅則非一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0618c23L; 門不滅則非一切三摩地門 K0001V01P0619a01L; 世尊色不二則非色受想行識不二 K0001V01P0619a02L; 則非受想行識世尊眼處不二則非 K0001V01P0619a03L; 眼處耳鼻舌身意處不二則非耳鼻 K0001V01P0619a04L; 舌身意處世尊色處不二則非色處 K0001V01P0619a05L; 聲香味觸法處不二則非聲香味觸 K0001V01P0619a06L; 法處世尊眼界不二則非眼界色界 K0001V01P0619a07L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0619a08L; 不二則非色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0619a09L; 諸受世尊耳界不二則非耳界聲界 K0001V01P0619a10L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0619a11L; 不二則非聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0619a12L; 諸受世尊鼻界不二則非鼻界香 K0001V01P0619a13L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0619a14L; 受不二則非香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0619a15L; 生諸受世尊舌界不二則非舌界味 K0001V01P0619a16L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0619a17L; 受不二則非味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0619a18L; 生諸受世尊身界不二則非身界觸 K0001V01P0619a19L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0619a20L; 受不二則非觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0619a21L; 生諸受世尊意界不二則非意界法 K0001V01P0619a22L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0619a23L; 受不二則非法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0619b01L; 生諸受世尊地界不二則非地界水 K0001V01P0619b02L; 火風空識界不二則非水火風空識 K0001V01P0619b03L; 界世尊苦聖諦不二則非苦聖諦集 K0001V01P0619b04L; 滅道聖諦不二則非集滅道聖諦世 K0001V01P0619b05L; 尊無明不二則非無明行識名色六 K0001V01P0619b06L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0619b07L; 不二則非行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0619b08L; 世尊內空不二則非內空外空內外 K0001V01P0619b09L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0619b10L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0619b11L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0619b12L; 空無性空自性空無性自性空不二 K0001V01P0619b13L; 則非外空乃至無性自性空 K0001V01P0619b14L; 世尊布施波羅蜜多不二則非布施 K0001V01P0619b15L; 波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0619b16L; 波羅蜜多不二則非淨戒安忍精進 K0001V01P0619b17L; 靜慮般若波羅蜜多世尊四靜慮不 K0001V01P0619b18L; 二則非四靜慮四無量四無色定不 K0001V01P0619b19L; 二則非四無量四無色定世尊八解 K0001V01P0619b20L; 脫不二則非八解脫八勝處九次第 K0001V01P0619b21L; 定十遍處不二則非八勝處九次第 K0001V01P0619b22L; 定十遍處世尊四念住不二則非四 K0001V01P0619b23L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0619c01L; 覺支八聖道支不二則非四正斷乃 K0001V01P0619c02L; 至八聖道支世尊空解脫門不二則 K0001V01P0619c03L; 非空解脫門無相無願解脫門不二 K0001V01P0619c04L; 則非無相無願解脫門世尊五眼不 K0001V01P0619c05L; 二則非五眼六神通不二則非六神 K0001V01P0619c06L; 通世尊佛十力不二則非佛十力四 K0001V01P0619c07L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0619c08L; 捨十八佛不共法不二則非四無所 K0001V01P0619c09L; 畏乃至十八佛不共法世尊眞如不 K0001V01P0619c10L; 二則非眞如法界法性平等性離生 K0001V01P0619c11L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0619c12L; 不二則非法界乃至不思議界世尊 K0001V01P0619c13L; 無上正等菩提不二則非無上正等 K0001V01P0619c14L; 菩提一切智道相智一切相智不二 K0001V01P0619c15L; 則非一切智道相智一切相智世尊 K0001V01P0619c16L; 無忘失法不二則非無忘失法恒住 K0001V01P0619c17L; 捨性不二則非恒住捨性世尊一切 K0001V01P0619c18L; 陁羅尼門不二則非一切陁羅尼門 K0001V01P0619c19L; 一切三摩地門不二則非一切三摩 K0001V01P0619c20L; 地門世尊色入不二無妄法數受想 K0001V01P0619c21L; 行識入不二無妄法數世尊眼處入 K0001V01P0619c22L; 不二無妄法數耳鼻舌身意處入不 K0001V01P0619c23L; 二無妄法數世尊色處入不二無妄 K0001V01P0620a01L; 法數聲香味觸法處入不二無妄法 K0001V01P0620a02L; 數世尊眼界入不二無妄法數色界 K0001V01P0620a03L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0620a04L; 入不二無妄法數世尊耳界入不二 K0001V01P0620a05L; 無妄法數聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0620a06L; 爲緣所生諸受入不二無妄法數世 K0001V01P0620a07L; 尊鼻界入不二無妄法數香界鼻識 K0001V01P0620a08L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受入不 K0001V01P0620a09L; 二無妄法數世尊舌界入不二無妄 K0001V01P0620a10L; 法數味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0620a11L; 所生諸受入不二無妄法數世尊身 K0001V01P0620a12L; 界入不二無妄法數觸界身識界及 K0001V01P0620a13L; 身觸身觸爲緣所生諸受入不二無 K0001V01P0620a14L; 妄法數世尊意界入不二無妄法數 K0001V01P0620a15L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0620a16L; 諸受入不二無妄法數世尊地界入 K0001V01P0620a17L; 不二無妄法數水火風空識界入不 K0001V01P0620a18L; 二無妄法數世尊苦聖諦入不二無 K0001V01P0620a19L; 妄法數集滅道聖諦入不二無妄法 K0001V01P0620a20L; 數世尊無明入不二無妄法數行識 K0001V01P0620a21L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0620a22L; 苦憂惱入不二無妄法數世尊內空 K0001V01P0620a23L; 入不二無妄法數外空內外空空空 K0001V01P0620b01L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0620b02L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0620b03L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0620b04L; 空自性空無性自性空入不二無妄 K0001V01P0620b05L; 法數 K0001V01P0620b06L; 世尊布施波羅蜜多入不二無妄法 K0001V01P0620b07L; 數淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0620b08L; 多入不二無妄法數世尊四靜慮入 K0001V01P0620b09L; 不二無妄法數四無量四無色定入 K0001V01P0620b10L; 不二無妄法數世尊八解脫入不二 K0001V01P0620b11L; 無妄法數八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0620b12L; 入不二無妄法數世尊四念住入不 K0001V01P0620b13L; 二無妄法數四正斷四神足五根五 K0001V01P0620b14L; 力七等覺支八聖道支入不二無妄 K0001V01P0620b15L; 法數世尊空解脫門入不二無妄法 K0001V01P0620b16L; 數無相無願解脫門入不二無妄法 K0001V01P0620b17L; 數世尊五眼入不二無妄法數六神 K0001V01P0620b18L; 通入不二無妄法數世尊佛十力入 K0001V01P0620b19L; 不二無妄法數四無所畏四無礙解 K0001V01P0620b20L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0620b21L; 入不二無妄法數世尊眞如入不二 K0001V01P0620b22L; 無妄法數法界法性平等性離生性 K0001V01P0620b23L; 法定法住實際虛空界不思議界入 K0001V01P0620c01L; 不二無妄法數世尊無上正等菩提 K0001V01P0620c02L; 入不二無妄法數一切智道相智一 K0001V01P0620c03L; 切相智入不二無妄法數世尊無忘 K0001V01P0620c04L; 失法入不二無妄法數恒住捨性入 K0001V01P0620c05L; 不二無妄法數世尊一切陁羅尼門 K0001V01P0620c06L; 入不二無妄法數一切三摩地門入 K0001V01P0620c07L; 不二無妄法數 K0001V01P0620c08L; 時舍利子問善現言所說菩薩摩訶 K0001V01P0620c09L; 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時者 K0001V01P0620c10L; 何謂菩薩摩訶薩何謂般若波羅蜜 K0001V01P0620c11L; 多何謂觀諸法爾時具壽善現答舍 K0001V01P0620c12L; 利子言如尊者所云何謂菩薩摩訶 K0001V01P0620c13L; 薩者舍利子爲有情類求大菩提亦 K0001V01P0620c14L; 有菩提故名菩薩彼如實知一切法 K0001V01P0620c15L; 相能不執著故復名摩訶薩舍利子 K0001V01P0620c16L; 言云何菩薩摩訶薩能如實知一切 K0001V01P0620c17L; 法相而不執著善現答言舍利子菩 K0001V01P0620c18L; 薩摩訶薩如實知色相而不執著如 K0001V01P0620c19L; 實知受想行識相而不執著舍利子 K0001V01P0620c20L; 菩薩摩訶薩如實知眼處相而不執 K0001V01P0620c21L; 著如實知耳鼻舌身意處相而不執 K0001V01P0620c22L; 著舍利子菩薩摩訶薩如實知色處 K0001V01P0620c23L; 相而不執著如實知聲香味觸法處 K0001V01P0621a01L; 相而不執著舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0621a02L; 實知眼界相而不執著如實知色界 K0001V01P0621a03L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0621a04L; 相而不執著舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0621a05L; 實知耳界相而不執著如實知聲界 K0001V01P0621a06L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0621a07L; 相而不執著舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0621a08L; 實知鼻界相而不執著如實知香界 K0001V01P0621a09L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0621a10L; 相而不執著舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0621a11L; 實知舌界相而不執著如實知味界 K0001V01P0621a12L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0621a13L; 相而不執著舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0621a14L; 實知身界相而不執著如實知觸界 K0001V01P0621a15L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0621a16L; 相而不執著舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0621a17L; 實知意界相而不執著如實知法界 K0001V01P0621a18L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0621a19L; 相而不執著舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0621a20L; 實知地界相而不執著如實知水火 K0001V01P0621a21L; 風空識界相而不執著舍利子菩薩 K0001V01P0621a22L; 摩訶薩如實知苦聖諦相而不執著 K0001V01P0621a23L; 如實知集滅道聖諦相而不執著舍 K0001V01P0621b01L; 利子菩薩摩訶薩如實知無明相而 K0001V01P0621b02L; 不執著如實知行識名色六處觸受 K0001V01P0621b03L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱相而不 K0001V01P0621b04L; 執著舍利子菩薩摩訶薩如實知內 K0001V01P0621b05L; 空相而不執著如實知外空內外空 K0001V01P0621b06L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0621b07L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0621b08L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0621b09L; 無性空自性空無性自性空相而不 K0001V01P0621b10L; 執著 K0001V01P0621b11L; 舍利子菩薩摩訶薩如實知布施波 K0001V01P0621b12L; 羅蜜多相而不執著如實知淨戒安 K0001V01P0621b13L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多相而不 K0001V01P0621b14L; 執著舍利子菩薩摩訶薩如實知四 K0001V01P0621b15L; 靜慮相而不執著如實知四無量四 K0001V01P0621b16L; 無色定相而不執著舍利子菩薩摩 K0001V01P0621b17L; 訶薩如實知八解脫相而不執著如 K0001V01P0621b18L; 實知八勝處九次第定十遍處相而 K0001V01P0621b19L; 不執著舍利子菩薩摩訶薩如實知 K0001V01P0621b20L; 四念住相而不執著如實知四正斷 K0001V01P0621b21L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0621b22L; 支相而不執著舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0621b23L; 如實知空解脫門相而不執著如實 K0001V01P0621c01L; 知無相無願解脫門相而不執著舍 K0001V01P0621c02L; 利子菩薩摩訶薩如實知五眼相而 K0001V01P0621c03L; 不執著如實知六神通相而不執著 K0001V01P0621c04L; 舍利子菩薩摩訶薩如實知佛十力 K0001V01P0621c05L; 相而不執著如實知四無所畏四無 K0001V01P0621c06L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0621c07L; 共法相而不執著舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0621c08L; 薩如實知眞如相而不執著如實知 K0001V01P0621c09L; 法界法性平等性離生性法定法住 K0001V01P0621c10L; 實際虛空界不思議界相而不執著 K0001V01P0621c11L; 舍利子菩薩摩訶薩如實知無上正 K0001V01P0621c12L; 等菩提相而不執著如實知一切智 K0001V01P0621c13L; 道相智一切相智相而不執著舍利 K0001V01P0621c14L; 子菩薩摩訶薩如實知無忘失法相 K0001V01P0621c15L; 而不執著如實知恒住捨性相而不 K0001V01P0621c16L; 執著舍利子菩薩摩訶薩如實知一 K0001V01P0621c17L; 切陁羅尼門相而不執著如實知一 K0001V01P0621c18L; 切三摩地門相而不執著 K0001V01P0621c19L; 時舍利子問善現言何等名爲一切 K0001V01P0621c20L; 法相善現答言若由如是諸行相狀 K0001V01P0621c21L; 表知諸法是色是聲是香是味是觸 K0001V01P0621c22L; 是法是內是外是有漏是無漏是有 K0001V01P0621c23L; 爲是無爲此等名爲一切法相爾時 K0001V01P0622a01L; 具壽善現復答舍利子言如尊者所 K0001V01P0622a02L; 云何謂般若波羅蜜多者舍利子有 K0001V01P0622a03L; 勝妙慧遠有所離故名般若波羅蜜 K0001V01P0622a04L; 多舍利子言此於何法而得遠離善 K0001V01P0622a05L; 現答言此於一切煩惱見趣而得遠 K0001V01P0622a06L; 離此於一切六趣四生而得遠離此 K0001V01P0622a07L; 於一切蘊界處等而得遠離故名般 K0001V01P0622a08L; 若波羅蜜多又舍利子有勝妙慧遠 K0001V01P0622a09L; 有所到故名般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0622a10L; 言此於何法而得遠到善現答言舍 K0001V01P0622a11L; 利子此於色實性而得遠到於受想 K0001V01P0622a12L; 行識實性而得遠到故名般若波羅 K0001V01P0622a13L; 蜜多舍利子此於眼處實性而得遠 K0001V01P0622a14L; 到於耳鼻舌身意處實性而得遠到 K0001V01P0622a15L; 故名般若波羅蜜多舍利子此於色 K0001V01P0622a16L; 處實性而得遠到於聲香味觸法處 K0001V01P0622a17L; 實性而得遠到故名般若波羅蜜多 K0001V01P0622a18L; 舍利子此於眼界實性而得遠到於 K0001V01P0622a19L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0622a20L; 諸受實性而得遠到故名般若波羅 K0001V01P0622a21L; 蜜多舍利子此於耳界實性而得遠 K0001V01P0622a22L; 到於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0622a23L; 所生諸受實性而得遠到故名般若 K0001V01P0622b01L; 波羅蜜多舍利子此於鼻界實性而 K0001V01P0622b02L; 得遠到於香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0622b03L; 爲緣所生諸受實性而得遠到故名 K0001V01P0622b04L; 般若波羅蜜多舍利子此於舌界實 K0001V01P0622b05L; 性而得遠到於味界舌識界及舌觸 K0001V01P0622b06L; 舌觸爲緣所生諸受實性而得遠到 K0001V01P0622b07L; 故名般若波羅蜜多舍利子此於身 K0001V01P0622b08L; 界實性而得遠到於觸界身識界及 K0001V01P0622b09L; 身觸身觸爲緣所生諸受實性而得 K0001V01P0622b10L; 遠到故名般若波羅蜜多舍利子此 K0001V01P0622b11L; 於意界實性而得遠到於法界意識 K0001V01P0622b12L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受實性 K0001V01P0622b13L; 而得遠到故名般若波羅蜜多舍利 K0001V01P0622b14L; 子此於地界實性而得遠到於水火 K0001V01P0622b15L; 風空識界實性而得遠到故名般若 K0001V01P0622b16L; 波羅蜜多舍利子此於苦聖諦實性 K0001V01P0622b17L; 而得遠到於集滅道聖諦實性而得 K0001V01P0622b18L; 遠到故名般若波羅蜜多舍利子此 K0001V01P0622b19L; 於無明實性而得遠到於行識名色 K0001V01P0622b20L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0622b21L; 惱實性而得遠到故名般若波羅蜜 K0001V01P0622b22L; 多舍利子此於內空實性而得遠到 K0001V01P0622b23L; 於外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0622c01L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0622c02L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0622c03L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0622c04L; 自性空實性而得遠到故名般若波 K0001V01P0622c05L; 羅蜜多 K0001V01P0622c06L; 舍利子此於布施波羅蜜多實性而 K0001V01P0622c07L; 得遠到於淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0622c08L; 波羅蜜多實性而得遠到故名般若 K0001V01P0622c09L; 波羅蜜多舍利子此於四靜慮實性 K0001V01P0622c10L; 而得遠到於四無量四無色定實性 K0001V01P0622c11L; 而得遠到故名般若波羅蜜多舍利 K0001V01P0622c12L; 子此於八解脫實性而得遠到於八 K0001V01P0622c13L; 勝處九次第定十遍處實性而得遠 K0001V01P0622c14L; 到故名般若波羅蜜多舍利子此於 K0001V01P0622c15L; 四念住實性而得遠到於四正斷四 K0001V01P0622c16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0622c17L; 實性而得遠到故名般若波羅蜜多 K0001V01P0622c18L; 舍利子此於空解脫門實性而得遠 K0001V01P0622c19L; 到於無相無願解脫門實性而得遠 K0001V01P0622c20L; 到故名般若波羅蜜多舍利子此於 K0001V01P0622c21L; 五眼實性而得遠到於六神通實性 K0001V01P0622c22L; 而得遠到故名般若波羅蜜多舍利 K0001V01P0622c23L; 子此於佛十力實性而得遠到於四 K0001V01P0623a01L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0623a02L; 捨十八佛不共法實性而得遠到故 K0001V01P0623a03L; 名般若波羅蜜多舍利子此於眞如 K0001V01P0623a04L; 實性而得遠到於法界法性平等性 K0001V01P0623a05L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0623a06L; 議界實性而得遠到故名般若波羅 K0001V01P0623a07L; 蜜多舍利子此於無上正等菩提實 K0001V01P0623a08L; 性而得遠到於一切智道相智一切 K0001V01P0623a09L; 相智實性而得遠到故名般若波羅 K0001V01P0623a10L; 蜜多舍利子此於無忘失法實性而 K0001V01P0623a11L; 得遠到於恒住捨性實性而得遠到 K0001V01P0623a12L; 故名般若波羅蜜多舍利子此於一 K0001V01P0623a13L; 切陁羅尼門實性而得遠到於一切 K0001V01P0623a14L; 三摩地門實性而得遠到故名般若 K0001V01P0623a15L; 波羅蜜多舍利子是謂般若波羅 K0001V01P0623a16L; 蜜多 K0001V01P0623a17L; 大般若波羅蜜多經卷第七十一 K0001V01P0623a18L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0623b01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十二 荒 K0001V01P0623b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0623b03L; 初分觀行品第十九之三 K0001V01P0623b04L; 爾時具壽善現復答舍利子言如尊 K0001V01P0623b05L; 者所云何謂觀諸法者舍利子諸菩 K0001V01P0623b06L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀 K0001V01P0623b07L; 色非常非無常觀受想行識非常非 K0001V01P0623b08L; 無常觀色非樂非苦觀受想行識非 K0001V01P0623b09L; 樂非苦觀色非我非無我觀受想行 K0001V01P0623b10L; 識非我非無我觀色非淨非不淨觀 K0001V01P0623b11L; 受想行識非淨非不淨觀色非空非 K0001V01P0623b12L; 不空觀受想行識非空非不空觀色 K0001V01P0623b13L; 非有相非無相觀受想行識非有相 K0001V01P0623b14L; 非無相觀色非有願非無願觀受想 K0001V01P0623b15L; 行識非有願非無願觀色非寂靜非 K0001V01P0623b16L; 不寂靜觀受想行識非寂靜非不寂 K0001V01P0623b17L; 靜觀色非遠離非不遠離觀受想行 K0001V01P0623b18L; 識非遠離非不遠離舍利子是謂觀 K0001V01P0623b19L; 諸法 K0001V01P0623b20L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0623b21L; 羅蜜多時觀眼處非常非無常觀耳 K0001V01P0623b22L; 鼻舌身意處非常非無常觀眼處非 K0001V01P0623c01L; 樂非苦觀耳鼻舌身意處非樂非苦 K0001V01P0623c02L; 觀眼處非我非無我觀耳鼻舌身意 K0001V01P0623c03L; 處非我非無我觀眼處非淨非不淨 K0001V01P0623c04L; 觀耳鼻舌身意處非淨非不淨觀眼 K0001V01P0623c05L; 處非空非不空觀耳鼻舌身意處非 K0001V01P0623c06L; 空非不空觀眼處非有相非無相觀 K0001V01P0623c07L; 耳鼻舌身意處非有相非無相觀眼 K0001V01P0623c08L; 處非有願非無願觀耳鼻舌身意處 K0001V01P0623c09L; 非有願非無願觀眼處非寂靜非不 K0001V01P0623c10L; 寂靜觀耳鼻舌身意處非寂靜非不 K0001V01P0623c11L; 寂靜觀眼處非遠離非不遠離觀耳 K0001V01P0623c12L; 鼻舌身意處非遠離非不遠離舍利 K0001V01P0623c13L; 子是謂觀諸法舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0623c14L; 薩修行般若波羅蜜多時觀色處非 K0001V01P0623c15L; 常非無常觀聲香味觸法處非常非 K0001V01P0623c16L; 無常觀色處非樂非苦觀聲香味觸 K0001V01P0623c17L; 法處非樂非苦觀色處非我非無我 K0001V01P0623c18L; 觀聲香味觸法處非我非無我觀色 K0001V01P0623c19L; 處非淨非不淨觀聲香味觸法處非 K0001V01P0623c20L; 淨非不淨觀色處非空非不空觀聲 K0001V01P0623c21L; 香味觸法處非空非不空觀色處非 K0001V01P0623c22L; 有相非無相觀聲香味觸法處非有 K0001V01P0623c23L; 相非無相觀色處非有願非無願觀 K0001V01P0624a01L; 聲香味觸法處非有願非無願觀色 K0001V01P0624a02L; 處非寂靜非不寂靜觀聲香味觸法 K0001V01P0624a03L; 處非寂靜非不寂靜觀色處非遠離 K0001V01P0624a04L; 非不遠離觀聲香味觸法處非遠離 K0001V01P0624a05L; 非不遠離舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0624a06L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0624a07L; 羅蜜多時觀眼界非常非無常觀色 K0001V01P0624a08L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0624a09L; 受非常非無常觀眼界非樂非苦觀 K0001V01P0624a10L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0624a11L; 諸受非樂非苦觀眼界非我非無我 K0001V01P0624a12L; 觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0624a13L; 生諸受非我非無我觀眼界非淨非 K0001V01P0624a14L; 不淨觀色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0624a15L; 緣所生諸受非淨非不淨觀眼界非 K0001V01P0624a16L; 空非不空觀色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0624a17L; 觸爲緣所生諸受非空非不空觀眼 K0001V01P0624a18L; 界非有相非無相觀色界眼識界及 K0001V01P0624a19L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受非有相非 K0001V01P0624a20L; 無相觀眼界非有願非無願觀色界 K0001V01P0624a21L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0624a22L; 非有願非無願觀眼界非寂靜非不 K0001V01P0624a23L; 寂靜觀色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0624b01L; 緣所生諸受非寂靜非不寂靜觀眼 K0001V01P0624b02L; 界非遠離非不遠離觀色界眼識界 K0001V01P0624b03L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受非遠離 K0001V01P0624b04L; 非不遠離舍利子是謂觀諸法舍利 K0001V01P0624b05L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0624b06L; 多時觀耳界非常非無常觀聲界耳 K0001V01P0624b07L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0624b08L; 常非無常觀耳界非樂非苦觀聲界 K0001V01P0624b09L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0624b10L; 非樂非苦觀耳界非我非無我觀聲 K0001V01P0624b11L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0624b12L; 受非我非無我觀耳界非淨非不淨 K0001V01P0624b13L; 觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0624b14L; 生諸受非淨非不淨觀耳界非空非 K0001V01P0624b15L; 不空觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0624b16L; 緣所生諸受非空非不空觀耳界非 K0001V01P0624b17L; 有相非無相觀聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0624b18L; 耳觸爲緣所生諸受非有相非無相 K0001V01P0624b19L; 觀耳界非有願非無願觀聲界耳識 K0001V01P0624b20L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受非有 K0001V01P0624b21L; 願非無願觀耳界非寂靜非不寂靜 K0001V01P0624b22L; 觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0624b23L; 生諸受非寂靜非不寂靜觀耳界非 K0001V01P0624c01L; 遠離非不遠離觀聲界耳識界及耳 K0001V01P0624c02L; 觸耳觸爲緣所生諸受非遠離非不 K0001V01P0624c03L; 遠離舍利子是謂觀諸法舍利子諸 K0001V01P0624c04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V01P0624c05L; 觀鼻界非常非無常觀香界鼻識界 K0001V01P0624c06L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非常非 K0001V01P0624c07L; 無常觀鼻界非樂非苦觀香界鼻識 K0001V01P0624c08L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非樂 K0001V01P0624c09L; 非苦觀鼻界非我非無我觀香界鼻 K0001V01P0624c10L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0624c11L; 我非無我觀鼻界非淨非不淨觀香 K0001V01P0624c12L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0624c13L; 受非淨非不淨觀鼻界非空非不空 K0001V01P0624c14L; 觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0624c15L; 生諸受非空非不空觀鼻界非有相 K0001V01P0624c16L; 非無相觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0624c17L; 爲緣所生諸受非有相非無相觀鼻 K0001V01P0624c18L; 界非有願非無願觀香界鼻識界及 K0001V01P0624c19L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非有願非 K0001V01P0624c20L; 無願觀鼻界非寂靜非不寂靜觀香 K0001V01P0624c21L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0624c22L; 受非寂靜非不寂靜觀鼻界非遠離 K0001V01P0624c23L; 非不遠離觀香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0625a01L; 觸爲緣所生諸受非遠離非不遠離 K0001V01P0625a02L; 舍利子是謂觀諸法舍利子諸菩薩 K0001V01P0625a03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀舌 K0001V01P0625a04L; 界非常非無常觀味界舌識界及舌 K0001V01P0625a05L; 觸舌觸爲緣所生諸受非常非無常 K0001V01P0625a06L; 觀舌界非樂非苦觀味界舌識界及 K0001V01P0625a07L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受非樂非苦 K0001V01P0625a08L; 觀舌界非我非無我觀味界舌識界 K0001V01P0625a09L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受非我非 K0001V01P0625a10L; 無我觀舌界非淨非不淨觀味界舌 K0001V01P0625a11L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0625a12L; 淨非不淨觀舌界非空非不空觀味 K0001V01P0625a13L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0625a14L; 受非空非不空觀舌界非有相非無 K0001V01P0625a15L; 相觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0625a16L; 所生諸受非有相非無相觀舌界非 K0001V01P0625a17L; 有願非無願觀味界舌識界及舌觸 K0001V01P0625a18L; 舌觸爲緣所生諸受非有願非無願 K0001V01P0625a19L; 觀舌界非寂靜非不寂靜觀味界舌 K0001V01P0625a20L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0625a21L; 寂靜非不寂靜觀舌界非遠離非不 K0001V01P0625a22L; 遠離觀味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0625a23L; 緣所生諸受非遠離非不遠離舍利 K0001V01P0625b01L; 子是謂觀諸法舍利子諸菩薩摩訶 K0001V01P0625b02L; 薩修行般若波羅蜜多時觀身界非 K0001V01P0625b03L; 常非無常觀觸界身識界及身觸身 K0001V01P0625b04L; 觸爲緣所生諸受非常非無常觀身 K0001V01P0625b05L; 界非樂非苦觀觸界身識界及身觸 K0001V01P0625b06L; 身觸爲緣所生諸受非樂非苦觀身 K0001V01P0625b07L; 界非我非無我觀觸界身識界及身 K0001V01P0625b08L; 觸身觸爲緣所生諸受非我非無我 K0001V01P0625b09L; 觀身界非淨非不淨觀觸界身識界 K0001V01P0625b10L; 及身觸身觸爲緣所生諸受非淨非 K0001V01P0625b11L; 不淨觀身界非空非不空觀觸界身 K0001V01P0625b12L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0625b13L; 空非不空觀身界非有相非無相觀 K0001V01P0625b14L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0625b15L; 諸受非有相非無相觀身界非有願 K0001V01P0625b16L; 非無願觀觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0625b17L; 爲緣所生諸受非有願非無願觀身 K0001V01P0625b18L; 界非寂靜非不寂靜觀觸界身識界 K0001V01P0625b19L; 及身觸身觸爲緣所生諸受非寂靜 K0001V01P0625b20L; 非不寂靜觀身界非遠離非不遠離 K0001V01P0625b21L; 觀觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0625b22L; 生諸受非遠離非不遠離舍利子是 K0001V01P0625b23L; 謂觀諸法舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0625c01L; 行般若波羅蜜多時觀意界非常非 K0001V01P0625c02L; 無常觀法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0625c03L; 緣所生諸受非常非無常觀意界非 K0001V01P0625c04L; 樂非苦觀法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0625c05L; 爲緣所生諸受非樂非苦觀意界非 K0001V01P0625c06L; 我非無我觀法界意識界及意觸意 K0001V01P0625c07L; 觸爲緣所生諸受非我非無我觀意 K0001V01P0625c08L; 界非淨非不淨觀法界意識界及意 K0001V01P0625c09L; 觸意觸爲緣所生諸受非淨非不淨 K0001V01P0625c10L; 觀意界非空非不空觀法界意識界 K0001V01P0625c11L; 及意觸意觸爲緣所生諸受非空非 K0001V01P0625c12L; 不空觀意界非有相非無相觀法界 K0001V01P0625c13L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0625c14L; 非有相非無相觀意界非有願非無 K0001V01P0625c15L; 願觀法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0625c16L; 所生諸受非有願非無願觀意界非 K0001V01P0625c17L; 寂靜非不寂靜觀法界意識界及意 K0001V01P0625c18L; 觸意觸爲緣所生諸受非寂靜非不 K0001V01P0625c19L; 寂靜觀意界非遠離非不遠離觀法 K0001V01P0625c20L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0625c21L; 受非遠離非不遠離舍利子是謂觀 K0001V01P0625c22L; 諸法舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0625c23L; 若波羅蜜多時觀地界非常非無常 K0001V01P0626a01L; 觀水火風空識界非常非無常觀地 K0001V01P0626a02L; 界非樂非苦觀水火風空識界非樂 K0001V01P0626a03L; 非苦觀地界非我非無我觀水火風 K0001V01P0626a04L; 空識界非我非無我觀地界非淨非 K0001V01P0626a05L; 不淨觀水火風空識界非淨非不淨 K0001V01P0626a06L; 觀地界非空非不空觀水火風空識 K0001V01P0626a07L; 界非空非不空觀地界非有相非無 K0001V01P0626a08L; 相觀水火風空識界非有相非無相 K0001V01P0626a09L; 觀地界非有願非無願觀水火風空 K0001V01P0626a10L; 識界非有願非無願觀地界非寂靜 K0001V01P0626a11L; 非不寂靜觀水火風空識界非寂靜 K0001V01P0626a12L; 非不寂靜觀地界非遠離非不遠離 K0001V01P0626a13L; 觀水火風空識界非遠離非不遠離 K0001V01P0626a14L; 舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0626a15L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0626a16L; 羅蜜多時觀苦聖諦非常非無常觀 K0001V01P0626a17L; 集滅道聖諦非常非無常觀苦聖諦 K0001V01P0626a18L; 非樂非苦觀集滅道聖諦非樂非苦 K0001V01P0626a19L; 觀苦聖諦非我非無我觀集滅道聖 K0001V01P0626a20L; 諦非我非無我觀苦聖諦非淨非不 K0001V01P0626a21L; 淨觀集滅道聖諦非淨非不淨觀苦 K0001V01P0626a22L; 聖諦非空非不空觀集滅道聖諦非 K0001V01P0626a23L; 空非不空觀苦聖諦非有相非無相 K0001V01P0626b01L; 觀集滅道聖諦非有相非無相觀苦 K0001V01P0626b02L; 聖諦非有願非無願觀集滅道聖諦 K0001V01P0626b03L; 非有願非無願觀苦聖諦非寂靜非 K0001V01P0626b04L; 不寂靜觀集滅道聖諦非寂靜非不 K0001V01P0626b05L; 寂靜觀苦聖諦非遠離非不遠離觀 K0001V01P0626b06L; 集滅道聖諦非遠離非不遠離舍利 K0001V01P0626b07L; 子是謂觀諸法 K0001V01P0626b08L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0626b09L; 羅蜜多時觀無明非常非無常觀行 K0001V01P0626b10L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0626b11L; 歎苦憂惱非常非無常觀無明非樂 K0001V01P0626b12L; 非苦觀行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0626b13L; 生老死愁歎苦憂惱非樂非苦觀無 K0001V01P0626b14L; 明非我非無我觀行識名色六處觸 K0001V01P0626b15L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱非我 K0001V01P0626b16L; 非無我觀無明非淨非不淨觀行識 K0001V01P0626b17L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0626b18L; 苦憂惱非淨非不淨觀無明非空非 K0001V01P0626b19L; 不空觀行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0626b20L; 生老死愁歎苦憂惱非空非不空觀 K0001V01P0626b21L; 無明非有相非無相觀行識名色六 K0001V01P0626b22L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0626b23L; 非有相非無相觀無明非有願非無 K0001V01P0626c01L; 願觀行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0626c02L; 老死愁歎苦憂惱非有願非無願觀 K0001V01P0626c03L; 無明非寂靜非不寂靜觀行識名色 K0001V01P0626c04L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0626c05L; 惱非寂靜非不寂靜觀無明非遠離 K0001V01P0626c06L; 非不遠離觀行識名色六處觸受愛 K0001V01P0626c07L; 取有生老死愁歎苦憂惱非遠離非 K0001V01P0626c08L; 不遠離舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0626c09L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0626c10L; 羅蜜多時觀內空非常非無常觀外 K0001V01P0626c11L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0626c12L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0626c13L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0626c14L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0626c15L; 空非常非無常觀內空非樂非苦觀 K0001V01P0626c16L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0626c17L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0626c18L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0626c19L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0626c20L; 性空非樂非苦觀內空非我非無我 K0001V01P0626c21L; 觀外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0626c22L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0626c23L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0627a01L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0627a02L; 自性空非我非無我觀內空非淨非 K0001V01P0627a03L; 不淨觀外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0627a04L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0627a05L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0627a06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0627a07L; 無性自性空非淨非不淨觀內空非 K0001V01P0627a08L; 空非不空觀外空內外空空空大空 K0001V01P0627a09L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0627a10L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0627a11L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0627a12L; 性空無性自性空非空非不空觀內 K0001V01P0627a13L; 空非有相非無相觀外空內外空空 K0001V01P0627a14L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0627a15L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0627a16L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0627a17L; 性空自性空無性自性空非有相非 K0001V01P0627a18L; 無相觀內空非有願非無願觀外空 K0001V01P0627a19L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0627a20L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0627a21L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0627a22L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0627a23L; 非有願非無願觀內空非寂靜非不 K0001V01P0627b01L; 寂靜觀外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0627b02L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0627b03L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0627b04L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0627b05L; 無性自性空非寂靜非不寂靜觀內 K0001V01P0627b06L; 空非遠離非不遠離觀外空內外空 K0001V01P0627b07L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0627b08L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0627b09L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0627b10L; 無性空自性空無性自性空非遠離 K0001V01P0627b11L; 非不遠離舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0627b12L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0627b13L; 羅蜜多時觀布施波羅蜜多非常非 K0001V01P0627b14L; 無常觀淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0627b15L; 羅蜜多非常非無常觀布施波羅蜜 K0001V01P0627b16L; 多非樂非苦觀淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0627b17L; 般若波羅蜜多非樂非苦觀布施波 K0001V01P0627b18L; 羅蜜多非我非無我觀淨戒安忍精 K0001V01P0627b19L; 進靜慮般若波羅蜜多非我非無我 K0001V01P0627b20L; 觀布施波羅蜜多非淨非不淨觀淨 K0001V01P0627b21L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非 K0001V01P0627b22L; 淨非不淨觀布施波羅蜜多非空非 K0001V01P0627b23L; 不空觀淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0627c01L; 羅蜜多非空非不空觀布施波羅蜜 K0001V01P0627c02L; 多非有相非無相觀淨戒安忍精進 K0001V01P0627c03L; 靜慮般若波羅蜜多非有相非無相 K0001V01P0627c04L; 觀布施波羅蜜多非有願非無願觀 K0001V01P0627c05L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0627c06L; 非有願非無願觀布施波羅蜜多非 K0001V01P0627c07L; 寂靜非不寂靜觀淨戒安忍精進靜 K0001V01P0627c08L; 慮般若波羅蜜多非寂靜非不寂靜 K0001V01P0627c09L; 觀布施波羅蜜多非遠離非不遠離 K0001V01P0627c10L; 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0627c11L; 多非遠離非不遠離舍利子是謂觀 K0001V01P0627c12L; 諸法 K0001V01P0627c13L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0627c14L; 羅蜜多時觀四靜慮非常非無常觀 K0001V01P0627c15L; 四無量四無色定非常非無常觀四 K0001V01P0627c16L; 靜慮非樂非苦觀四無量四無色定 K0001V01P0627c17L; 非樂非苦觀四靜慮非我非無我觀 K0001V01P0627c18L; 四無量四無色定非我非無我觀四 K0001V01P0627c19L; 靜慮非淨非不淨觀四無量四無色 K0001V01P0627c20L; 定非淨非不淨觀四靜慮非空非不 K0001V01P0627c21L; 空觀四無量四無色定非空非不空 K0001V01P0627c22L; 觀四靜慮非有相非無相觀四無量 K0001V01P0627c23L; 四無色定非有相非無相觀四靜慮 K0001V01P0628a01L; 非有願非無願觀四無量四無色定 K0001V01P0628a02L; 非有願非無願觀四靜慮非寂靜非 K0001V01P0628a03L; 不寂靜觀四無量四無色定非寂靜 K0001V01P0628a04L; 非不寂靜觀四靜慮非遠離非不遠 K0001V01P0628a05L; 離觀四無量四無色定非遠離非不 K0001V01P0628a06L; 遠離舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0628a07L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0628a08L; 羅蜜多時觀八解脫非常非無常觀 K0001V01P0628a09L; 八勝處九次第定十遍處非常非無 K0001V01P0628a10L; 常觀八解脫非樂非苦觀八勝處九 K0001V01P0628a11L; 次第定十遍處非樂非苦觀八解脫 K0001V01P0628a12L; 非我非無我觀八勝處九次第定十 K0001V01P0628a13L; 遍處非我非無我觀八解脫非淨非 K0001V01P0628a14L; 不淨觀八勝處九次第定十遍處非 K0001V01P0628a15L; 淨非不淨觀八解脫非空非不空觀 K0001V01P0628a16L; 八勝處九次第定十遍處非空非不 K0001V01P0628a17L; 空觀八解脫非有相非無相觀八勝 K0001V01P0628a18L; 處九次第定十遍處非有相非無相 K0001V01P0628a19L; 觀八解脫非有願非無願觀八勝處 K0001V01P0628a20L; 九次第定十遍處非有願非無願觀 K0001V01P0628a21L; 八解脫非寂靜非不寂靜觀八勝處 K0001V01P0628a22L; 九次第定十遍處非寂靜非不寂靜 K0001V01P0628a23L; 觀八解脫非遠離非不遠離觀八勝 K0001V01P0628b01L; 處九次第定十遍處非遠離非不遠 K0001V01P0628b02L; 離舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0628b03L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0628b04L; 羅蜜多時觀四念住非常非無常觀 K0001V01P0628b05L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0628b06L; 八聖道支非常非無常觀四念住非 K0001V01P0628b07L; 樂非苦觀四正斷四神足五根五力 K0001V01P0628b08L; 七等覺支八聖道支非樂非苦觀四 K0001V01P0628b09L; 念住非我非無我觀四正斷四神足 K0001V01P0628b10L; 五根五力七等覺支八聖道支非我 K0001V01P0628b11L; 非無我觀四念住非淨非不淨觀四 K0001V01P0628b12L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0628b13L; 聖道支非淨非不淨觀四念住非空 K0001V01P0628b14L; 非不空觀四正斷四神足五根五力 K0001V01P0628b15L; 七等覺支八聖道支非空非不空觀 K0001V01P0628b16L; 四念住非有相非無相觀四正斷四 K0001V01P0628b17L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0628b18L; 非有相非無相觀四念住非有願非 K0001V01P0628b19L; 無願觀四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0628b20L; 等覺支八聖道支非有願非無願觀 K0001V01P0628b21L; 四念住非寂靜非不寂靜觀四正斷 K0001V01P0628b22L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0628b23L; 支非寂靜非不寂靜觀四念住非遠 K0001V01P0628c01L; 離非不遠離觀四正斷四神足五根 K0001V01P0628c02L; 五力七等覺支八聖道支非遠離非 K0001V01P0628c03L; 不遠離舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0628c04L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0628c05L; 羅蜜多時觀空解脫門非常非無常 K0001V01P0628c06L; 觀無相無願解脫門非常非無常觀 K0001V01P0628c07L; 空解脫門非樂非苦觀無相無願解 K0001V01P0628c08L; 脫門非樂非苦觀空解脫門非我非 K0001V01P0628c09L; 無我觀無相無願解脫門非我非無 K0001V01P0628c10L; 我觀空解脫門非淨非不淨觀無相 K0001V01P0628c11L; 無願解脫門非淨非不淨觀空解脫 K0001V01P0628c12L; 門非空非不空觀無相無願解脫門 K0001V01P0628c13L; 非空非不空觀空解脫門非有相非 K0001V01P0628c14L; 無相觀無相無願解脫門非有相非 K0001V01P0628c15L; 無相觀空解脫門非有願非無願觀 K0001V01P0628c16L; 無相無願解脫門非有願非無願觀 K0001V01P0628c17L; 空解脫門非寂靜非不寂靜觀無相 K0001V01P0628c18L; 無願解脫門非寂靜非不寂靜觀空 K0001V01P0628c19L; 解脫門非遠離非不遠離觀無相無 K0001V01P0628c20L; 願解脫門非遠離非不遠離舍利子 K0001V01P0628c21L; 是謂觀諸法 K0001V01P0628c22L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0628c23L; 羅蜜多時觀五眼非常非無常觀六 K0001V01P0629a01L; 神通非常非無常觀五眼非樂非苦 K0001V01P0629a02L; 觀六神通非樂非苦觀五眼非我非 K0001V01P0629a03L; 無我觀六神通非我非無我觀五眼 K0001V01P0629a04L; 非淨非不淨觀六神通非淨非不淨 K0001V01P0629a05L; 觀五眼非空非不空觀六神通非空 K0001V01P0629a06L; 非不空觀五眼非有相非無相觀六 K0001V01P0629a07L; 神通非有相非無相觀五眼非有願 K0001V01P0629a08L; 非無願觀六神通非有願非無願觀 K0001V01P0629a09L; 五眼非寂靜非不寂靜觀六神通非 K0001V01P0629a10L; 寂靜非不寂靜觀五眼非遠離非不 K0001V01P0629a11L; 遠離觀六神通非遠離非不遠離舍 K0001V01P0629a12L; 利子是謂觀諸法 K0001V01P0629a13L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0629a14L; 羅蜜多時觀佛十力非常非無常觀 K0001V01P0629a15L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0629a16L; 大捨十八佛不共法非常非無常觀 K0001V01P0629a17L; 佛十力非樂非苦觀四無所畏四無 K0001V01P0629a18L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0629a19L; 共法非樂非苦觀佛十力非我非無 K0001V01P0629a20L; 我觀四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0629a21L; 大喜大捨十八佛不共法非我非無 K0001V01P0629a22L; 我觀佛十力非淨非不淨觀四無所 K0001V01P0629a23L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0629b01L; 八佛不共法非淨非不淨觀佛十力 K0001V01P0629b02L; 非空非不空觀四無所畏四無礙解 K0001V01P0629b03L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0629b04L; 非空非不空觀佛十力非有相非無 K0001V01P0629b05L; 相觀四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0629b06L; 大喜大捨十八佛不共法非有相非 K0001V01P0629b07L; 無相觀佛十力非有願非無願觀四 K0001V01P0629b08L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0629b09L; 捨十八佛不共法非有願非無願觀 K0001V01P0629b10L; 佛十力非寂靜非不寂靜觀四無所 K0001V01P0629b11L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0629b12L; 八佛不共法非寂靜非不寂靜觀佛 K0001V01P0629b13L; 十力非遠離非不遠離觀四無所畏 K0001V01P0629b14L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0629b15L; 佛不共法非遠離非不遠離舍利子 K0001V01P0629b16L; 是謂觀諸法 K0001V01P0629b17L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0629b18L; 羅蜜多時觀眞如非常非無常觀法 K0001V01P0629b19L; 界法性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0629b20L; 際虛空界不思議界非常非無常觀 K0001V01P0629b21L; 眞如非樂非苦觀法界法性平等性 K0001V01P0629b22L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0629b23L; 議界非樂非苦觀眞如非我非無我 K0001V01P0629c01L; 觀法界法性平等性離生性法定法 K0001V01P0629c02L; 住實際虛空界不思議界非我非無 K0001V01P0629c03L; 我觀眞如非淨非不淨觀法界法性 K0001V01P0629c04L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0629c05L; 界不思議界非淨非不淨觀眞如非 K0001V01P0629c06L; 空非不空觀法界法性平等性離生 K0001V01P0629c07L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0629c08L; 非空非不空觀眞如非有相非無相 K0001V01P0629c09L; 觀法界法性平等性離生性法定法 K0001V01P0629c10L; 住實際虛空界不思議界非有相非 K0001V01P0629c11L; 無相觀眞如非有願非無願觀法界 K0001V01P0629c12L; 法性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0629c13L; 虛空界不思議界非有願非無願觀 K0001V01P0629c14L; 眞如非寂靜非不寂靜觀法界法性 K0001V01P0629c15L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0629c16L; 界不思議界非寂靜非不寂靜觀眞 K0001V01P0629c17L; 如非遠離非不遠離觀法界法性平 K0001V01P0629c18L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0629c19L; 不思議界非遠離非不遠離舍利子 K0001V01P0629c20L; 是謂觀諸法 K0001V01P0629c21L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0629c22L; 羅蜜多時觀無上正等菩提非常非 K0001V01P0629c23L; 無常觀一切智道相智一切相智非 K0001V01P0630a01L; 常非無常觀無上正等菩提非樂非 K0001V01P0630a02L; 苦觀一切智道相智一切相智非樂 K0001V01P0630a03L; 非苦觀無上正等菩提非我非無我 K0001V01P0630a04L; 觀一切智道相智一切相智非我非 K0001V01P0630a05L; 無我觀無上正等菩提非淨非不淨 K0001V01P0630a06L; 觀一切智道相智一切相智非淨非 K0001V01P0630a07L; 不淨觀無上正等菩提非空非不空 K0001V01P0630a08L; 觀一切智道相智一切相智非空非 K0001V01P0630a09L; 不空觀無上正等菩提非有相非無 K0001V01P0630a10L; 相觀一切智道相智一切相智非有 K0001V01P0630a11L; 相非無相觀無上正等菩提非有願 K0001V01P0630a12L; 非無願觀一切智道相智一切相智 K0001V01P0630a13L; 非有願非無願觀無上正等菩提非 K0001V01P0630a14L; 寂靜非不寂靜觀一切智道相智一 K0001V01P0630a15L; 切相智非寂靜非不寂靜觀無上正 K0001V01P0630a16L; 等菩提非遠離非不遠離觀一切智 K0001V01P0630a17L; 道相智一切相智非遠離非不遠離 K0001V01P0630a18L; 舍利子是謂觀諸法舍利子諸菩薩 K0001V01P0630a19L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時觀無 K0001V01P0630a20L; 忘失法非常非無常觀恒住捨性非 K0001V01P0630a21L; 常非無常觀無忘失法非樂非苦觀 K0001V01P0630a22L; 恒住捨性非樂非苦觀無忘失法非 K0001V01P0630a23L; 我非無我觀恒住捨性非我非無我 K0001V01P0630b01L; 觀無忘失法非淨非不淨觀恒住捨 K0001V01P0630b02L; 性非淨非不淨觀無忘失法非空非 K0001V01P0630b03L; 不空觀恒住捨性非空非不空觀無 K0001V01P0630b04L; 忘失法非有相非無相觀恒住捨性 K0001V01P0630b05L; 非有相非無相觀無忘失法非有願 K0001V01P0630b06L; 非無願觀恒住捨性非有願非無願 K0001V01P0630b07L; 觀無忘失法非寂靜非不寂靜觀恒 K0001V01P0630b08L; 住捨性非寂靜非不寂靜觀無忘失 K0001V01P0630b09L; 法非遠離非不遠離觀恒住捨性非 K0001V01P0630b10L; 遠離非不遠離舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0630b11L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0630b12L; 羅蜜多時觀一切陁羅尼門非常非 K0001V01P0630b13L; 無常觀一切三摩地門非常非無常 K0001V01P0630b14L; 觀一切陁羅尼門非樂非苦觀一切 K0001V01P0630b15L; 三摩地門非樂非苦觀一切陁羅尼 K0001V01P0630b16L; 門非我非無我觀一切三摩地門非 K0001V01P0630b17L; 我非無我觀一切陁羅尼門非淨非 K0001V01P0630b18L; 不淨觀一切三摩地門非淨非不淨 K0001V01P0630b19L; 觀一切陁羅尼門非空非不空觀一 K0001V01P0630b20L; 切三摩地門非空非不空觀一切陁 K0001V01P0630b21L; 羅尼門非有相非無相觀一切三摩 K0001V01P0630b22L; 地門非有相非無相觀一切陁羅尼 K0001V01P0630b23L; 門非有願非無願觀一切三摩地門 K0001V01P0630c01L; 非有願非無願觀一切陁羅尼門非 K0001V01P0630c02L; 寂靜非不寂靜觀一切三摩地門非 K0001V01P0630c03L; 寂靜非不寂靜觀一切陁羅尼門非 K0001V01P0630c04L; 遠離非不遠離觀一切三摩地門非 K0001V01P0630c05L; 遠離非不遠離舍利子是謂觀諸法 K0001V01P0630c06L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0630c07L; 羅蜜多時應如是觀諸法 K0001V01P0630c08L; 大般若波羅蜜多經卷第七十二 K0001V01P0630c09L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0631a01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十三 荒 K0001V01P0631a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0631a03L; 初分觀行品第十九之四 K0001V01P0631a04L; 時舍利子問善現言何緣故說色等 K0001V01P0631a05L; 不生則非色等善現答言舍利子色 K0001V01P0631a06L; 色性空此性空中無生無色受想行 K0001V01P0631a07L; 識受想行識性空此性空中無生無 K0001V01P0631a08L; 受想行識舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0631a09L; 說色不生則非色受想行識不生則 K0001V01P0631a10L; 非受想行識舍利子眼處眼處性空 K0001V01P0631a11L; 此性空中無生無眼處耳鼻舌身意 K0001V01P0631a12L; 處耳鼻舌身意處性空此性空中無 K0001V01P0631a13L; 生無耳鼻舌身意處舍利子由此緣 K0001V01P0631a14L; 故我作是說眼處不生則非眼處耳 K0001V01P0631a15L; 鼻舌身意處不生則非耳鼻舌身意 K0001V01P0631a16L; 處舍利子色處色處性空此性空中 K0001V01P0631a17L; 無生無色處聲香味觸法處聲香味 K0001V01P0631a18L; 觸法處性空此性空中無生無聲香 K0001V01P0631a19L; 味觸法處舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0631a20L; 說色處不生則非色處聲香味觸法 K0001V01P0631a21L; 處不生則非聲香味觸法處舍利子 K0001V01P0631a22L; 眼界眼界性空此性空中無生無眼 K0001V01P0631b01L; 界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0631b02L; 生諸受色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0631b03L; 受性空此性空中無生無色界乃至 K0001V01P0631b04L; 眼觸爲緣所生諸受舍利子由此緣 K0001V01P0631b05L; 故我作是說眼界不生則非眼界色 K0001V01P0631b06L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受不生則 K0001V01P0631b07L; 非色界乃至眼觸爲緣所生諸受舍 K0001V01P0631b08L; 利子耳界耳界性空此性空中無生 K0001V01P0631b09L; 無耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0631b10L; 緣所生諸受聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0631b11L; 生諸受性空此性空中無生無聲界 K0001V01P0631b12L; 乃至耳觸爲緣所生諸受舍利子由 K0001V01P0631b13L; 此緣故我作是說耳界不生則非耳 K0001V01P0631b14L; 界聲界乃至耳觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0631b15L; 生則非聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0631b16L; 受舍利子鼻界鼻界性空此性空中 K0001V01P0631b17L; 無生無鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0631b18L; 觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0631b19L; 緣所生諸受性空此性空中無生無 K0001V01P0631b20L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受舍利 K0001V01P0631b21L; 子由此緣故我作是說鼻界不生則 K0001V01P0631b22L; 非鼻界香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0631b23L; 受不生則非香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0631c01L; 生諸受舍利子舌界舌界性空此性 K0001V01P0631c02L; 空中無生無舌界味界舌識界及舌 K0001V01P0631c03L; 觸舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌 K0001V01P0631c04L; 觸爲緣所生諸受性空此性空中無 K0001V01P0631c05L; 生無味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0631c06L; 舍利子由此緣故我作是說舌界不 K0001V01P0631c07L; 生則非舌界味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0631c08L; 生諸受不生則非味界乃至舌觸爲 K0001V01P0631c09L; 緣所生諸受舍利子身界身界性空 K0001V01P0631c10L; 此性空中無生無身界觸界身識界 K0001V01P0631c11L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V01P0631c12L; 至身觸爲緣所生諸受性空此性空 K0001V01P0631c13L; 中無生無觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0631c14L; 諸受舍利子由此緣故我作是說身 K0001V01P0631c15L; 界不生則非身界觸界乃至身觸爲 K0001V01P0631c16L; 緣所生諸受不生則非觸界乃至身 K0001V01P0631c17L; 觸爲緣所生諸受舍利子意界意界 K0001V01P0631c18L; 性空此性空中無生無意界法界意 K0001V01P0631c19L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0631c20L; 界乃至意觸爲緣所生諸受性空此 K0001V01P0631c21L; 性空中無生無法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0631c22L; 所生諸受舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0631c23L; 說意界不生則非意界法界乃至意 K0001V01P0632a01L; 觸爲緣所生諸受不生則非法界乃 K0001V01P0632a02L; 至意觸爲緣所生諸受舍利子地界 K0001V01P0632a03L; 地界性空此性空中無生無地界水 K0001V01P0632a04L; 火風空識界水火風空識界性空此 K0001V01P0632a05L; 性空中無生無水火風空識界舍利 K0001V01P0632a06L; 子由此緣故我作是說地界不生則 K0001V01P0632a07L; 非地界水火風空識界不生則非水 K0001V01P0632a08L; 火風空識界舍利子苦聖諦苦聖諦 K0001V01P0632a09L; 性空此性空中無生無苦聖諦集滅 K0001V01P0632a10L; 道聖諦集滅道聖諦性空此性空中 K0001V01P0632a11L; 無生無集滅道聖諦舍利子由此緣 K0001V01P0632a12L; 故我作是說苦聖諦不生則非苦聖 K0001V01P0632a13L; 諦集滅道聖諦不生則非集滅道聖 K0001V01P0632a14L; 諦舍利子無明無明性空此性空中 K0001V01P0632a15L; 無生無無明行識名色六處觸受愛 K0001V01P0632a16L; 取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老 K0001V01P0632a17L; 死愁歎苦憂惱性空此性空中無生 K0001V01P0632a18L; 無行乃至老死愁歎苦憂惱舍利子 K0001V01P0632a19L; 由此緣故我作是說無明不生則非 K0001V01P0632a20L; 無明行乃至老死愁歎苦憂惱不生 K0001V01P0632a21L; 則非行乃至老死愁歎苦憂惱舍利 K0001V01P0632a22L; 子內空內空性空此性空中無生無 K0001V01P0632a23L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0632b01L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0632b02L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0632b03L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0632b04L; 性自性空外空乃至無性自性空性 K0001V01P0632b05L; 空此性空中無生無外空乃至無性 K0001V01P0632b06L; 自性空舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0632b07L; 內空不生則非內空外空乃至無性 K0001V01P0632b08L; 自性空不生則非外空乃至無性自 K0001V01P0632b09L; 性空 K0001V01P0632b10L; 舍利子布施波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V01P0632b11L; 多性空此性空中無生無布施波羅 K0001V01P0632b12L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0632b13L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0632b14L; 蜜多性空此性空中無生無淨戒安 K0001V01P0632b15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0632b16L; 由此緣故我作是說布施波羅蜜多 K0001V01P0632b17L; 不生則非布施波羅蜜多淨戒安忍 K0001V01P0632b18L; 精進靜慮般若波羅蜜多不生則非 K0001V01P0632b19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0632b20L; 舍利子四靜慮四靜慮性空此性空 K0001V01P0632b21L; 中無生無四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0632b22L; 四無量四無色定性空此性空中無 K0001V01P0632b23L; 生無四無量四無色定舍利子由此 K0001V01P0632c01L; 緣故我作是說四靜慮不生則非四 K0001V01P0632c02L; 靜慮四無量四無色定不生則非四 K0001V01P0632c03L; 無量四無色定舍利子八解脫八解 K0001V01P0632c04L; 脫性空此性空中無生無八解脫八 K0001V01P0632c05L; 勝處九次第定十遍處八勝處九次 K0001V01P0632c06L; 第定十遍處性空此性空中無生無 K0001V01P0632c07L; 八勝處九次第定十遍處舍利子由 K0001V01P0632c08L; 此緣故我作是說八解脫不生則非 K0001V01P0632c09L; 八解脫八勝處九次第定十遍處不 K0001V01P0632c10L; 生則非八勝處九次第定十遍處舍 K0001V01P0632c11L; 利子四念住四念住性空此性空中 K0001V01P0632c12L; 無生無四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0632c13L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V01P0632c14L; 至八聖道支性空此性空中無生無 K0001V01P0632c15L; 四正斷乃至八聖道支舍利子由此 K0001V01P0632c16L; 緣故我作是說四念住不生則非四 K0001V01P0632c17L; 念住四正斷乃至八聖道支不生則 K0001V01P0632c18L; 非四正斷乃至八聖道支舍利子空 K0001V01P0632c19L; 解脫門空解脫門性空此性空中無 K0001V01P0632c20L; 生無空解脫門無相無願解脫門無 K0001V01P0632c21L; 相無願解脫門性空此性空中無生 K0001V01P0632c22L; 無無相無願解脫門舍利子由此緣 K0001V01P0632c23L; 故我作是說空解脫門不生則非空 K0001V01P0633a01L; 解脫門無相無願解脫門不生則非 K0001V01P0633a02L; 無相無願解脫門舍利子五眼五眼 K0001V01P0633a03L; 性空此性空中無生無五眼六神通 K0001V01P0633a04L; 六神通性空此性空中無生無六神 K0001V01P0633a05L; 通舍利子由此緣故我作是說五眼 K0001V01P0633a06L; 不生則非五眼六神通不生則非六 K0001V01P0633a07L; 神通舍利子佛十力佛十力性空此 K0001V01P0633a08L; 性空中無生無佛十力四無所畏四 K0001V01P0633a09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0633a10L; 不共法四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0633a11L; 法性空此性空中無生無四無所畏 K0001V01P0633a12L; 乃至十八佛不共法舍利子由此緣 K0001V01P0633a13L; 故我作是說佛十力不生則非佛十 K0001V01P0633a14L; 力四無所畏乃至十八佛不共法不 K0001V01P0633a15L; 生則非四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0633a16L; 法舍利子眞如眞如性空此性空中 K0001V01P0633a17L; 無生無眞如法界法性平等性離生 K0001V01P0633a18L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0633a19L; 法界乃至不思議界性空此性空中 K0001V01P0633a20L; 無生無法界乃至不思議界舍利子 K0001V01P0633a21L; 由此緣故我作是說眞如不生則非 K0001V01P0633a22L; 眞如法界乃至不思議界不生則非 K0001V01P0633a23L; 法界乃至不思議界舍利子無上正 K0001V01P0633b01L; 等菩提無上正等菩提性空此性空 K0001V01P0633b02L; 中無生無無上正等菩提一切智道 K0001V01P0633b03L; 相智一切相智一切智道相智一切 K0001V01P0633b04L; 相智性空此性空中無生無一切智 K0001V01P0633b05L; 道相智一切相智舍利子由此緣故 K0001V01P0633b06L; 我作是說無上正等菩提不生則非 K0001V01P0633b07L; 無上正等菩提一切智道相智一切 K0001V01P0633b08L; 相智不生則非一切智道相智一切 K0001V01P0633b09L; 相智舍利子無忘失法無忘失法性 K0001V01P0633b10L; 空此性空中無生無無忘失法恒住 K0001V01P0633b11L; 捨性恒住捨性性空此性空中無生 K0001V01P0633b12L; 無恒住捨性舍利子由此緣故我作 K0001V01P0633b13L; 是說無忘失法不生則非無忘失法 K0001V01P0633b14L; 恒住捨性不生則非恒住捨性舍利 K0001V01P0633b15L; 子一切陁羅尼門一切陁羅尼門性 K0001V01P0633b16L; 空此性空中無生無一切陁羅尼門 K0001V01P0633b17L; 一切三摩地門一切三摩地門性空 K0001V01P0633b18L; 此性空中無生無一切三摩地門舍 K0001V01P0633b19L; 利子由此緣故我作是說一切陁羅 K0001V01P0633b20L; 尼門不生則非一切陁羅尼門一切 K0001V01P0633b21L; 三摩地門不生則非一切三摩地門 K0001V01P0633b22L; 時舍利子問善現言何緣故說色等 K0001V01P0633b23L; 不滅則非色等善現答言舍利子色 K0001V01P0633c01L; 色性空此性空中無滅無色受想行 K0001V01P0633c02L; 識受想行識性空此性空中無滅無 K0001V01P0633c03L; 受想行識舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0633c04L; 說色不滅則非色受想行識不滅則 K0001V01P0633c05L; 非受想行識舍利子眼處眼處性空 K0001V01P0633c06L; 此性空中無滅無眼處耳鼻舌身意 K0001V01P0633c07L; 處耳鼻舌身意處性空此性空中無 K0001V01P0633c08L; 滅無耳鼻舌身意處舍利子由此緣 K0001V01P0633c09L; 故我作是說眼處不滅則非眼處耳 K0001V01P0633c10L; 鼻舌身意處不滅則非耳鼻舌身意 K0001V01P0633c11L; 處舍利子色處色處性空此性空中 K0001V01P0633c12L; 無滅無色處聲香味觸法處聲香味 K0001V01P0633c13L; 觸法處性空此性空中無滅無聲香 K0001V01P0633c14L; 味觸法處舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0633c15L; 說色處不滅則非色處聲香味觸法 K0001V01P0633c16L; 處不滅則非聲香味觸法處舍利子 K0001V01P0633c17L; 眼界眼界性空此性空中無滅無眼 K0001V01P0633c18L; 界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0633c19L; 生諸受色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0633c20L; 受性空此性空中無滅無色界乃至 K0001V01P0633c21L; 眼觸爲緣所生諸受舍利子由此緣 K0001V01P0633c22L; 故我作是說眼界不滅則非眼界色 K0001V01P0633c23L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受不滅則 K0001V01P0634a01L; 非色界乃至眼觸爲緣所生諸受舍 K0001V01P0634a02L; 利子耳界耳界性空此性空中無滅 K0001V01P0634a03L; 無耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0634a04L; 緣所生諸受聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0634a05L; 生諸受性空此性空中無滅無聲界 K0001V01P0634a06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受舍利子由 K0001V01P0634a07L; 此緣故我作是說耳界不滅則非耳 K0001V01P0634a08L; 界聲界乃至耳觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0634a09L; 滅則非聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0634a10L; 受舍利子鼻界鼻界性空此性空中 K0001V01P0634a11L; 無滅無鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0634a12L; 觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0634a13L; 緣所生諸受性空此性空中無滅無 K0001V01P0634a14L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受舍利 K0001V01P0634a15L; 子由此緣故我作是說鼻界不滅則 K0001V01P0634a16L; 非鼻界香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0634a17L; 受不滅則非香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0634a18L; 生諸受舍利子舌界舌界性空此性 K0001V01P0634a19L; 空中無滅無舌界味界舌識界及舌 K0001V01P0634a20L; 觸舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌 K0001V01P0634a21L; 觸爲緣所生諸受性空此性空中無 K0001V01P0634a22L; 滅無味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0634a23L; 舍利子由此緣故我作是說舌界不 K0001V01P0634b01L; 滅則非舌界味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0634b02L; 生諸受不滅則非味界乃至舌觸爲 K0001V01P0634b03L; 緣所生諸受舍利子身界身界性空 K0001V01P0634b04L; 此性空中無滅無身界觸界身識界 K0001V01P0634b05L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V01P0634b06L; 至身觸爲緣所生諸受性空此性空 K0001V01P0634b07L; 中無滅無觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0634b08L; 諸受舍利子由此緣故我作是說身 K0001V01P0634b09L; 界不滅則非身界觸界乃至身觸爲 K0001V01P0634b10L; 緣所生諸受不滅則非觸界乃至身 K0001V01P0634b11L; 觸爲緣所生諸受舍利子意界意界 K0001V01P0634b12L; 性空此性空中無滅無意界法界意 K0001V01P0634b13L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0634b14L; 界乃至意觸爲緣所生諸受性空此 K0001V01P0634b15L; 性空中無滅無法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0634b16L; 所生諸受舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0634b17L; 說意界不滅則非意界法界乃至意 K0001V01P0634b18L; 觸爲緣所生諸受不滅則非法界乃 K0001V01P0634b19L; 至意觸爲緣所生諸受舍利子地界 K0001V01P0634b20L; 地界性空此性空中無滅無地界水 K0001V01P0634b21L; 火風空識界水火風空識界性空此 K0001V01P0634b22L; 性空中無滅無水火風空識界舍利 K0001V01P0634b23L; 子由此緣故我作是說地界不滅則 K0001V01P0634c01L; 非地界水火風空識界不滅則非水 K0001V01P0634c02L; 火風空識界舍利子苦聖諦苦聖諦 K0001V01P0634c03L; 性空此性空中無滅無苦聖諦集滅 K0001V01P0634c04L; 道聖諦集滅道聖諦性空此性空中 K0001V01P0634c05L; 無滅無集滅道聖諦舍利子由此緣 K0001V01P0634c06L; 故我作是說苦聖諦不滅則非苦聖 K0001V01P0634c07L; 諦集滅道聖諦不滅則非集滅道聖 K0001V01P0634c08L; 諦舍利子無明無明性空此性空中 K0001V01P0634c09L; 無滅無無明行識名色六處觸受愛 K0001V01P0634c10L; 取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老 K0001V01P0634c11L; 死愁歎苦憂惱性空此性空中無滅 K0001V01P0634c12L; 無行乃至老死愁歎苦憂惱舍利子 K0001V01P0634c13L; 由此緣故我作是說無明不滅則非 K0001V01P0634c14L; 無明行乃至老死愁歎苦憂惱不滅 K0001V01P0634c15L; 則非行乃至老死愁歎苦憂惱舍利 K0001V01P0634c16L; 子內空內空性空此性空中無滅無 K0001V01P0634c17L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0634c18L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0634c19L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0634c20L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0634c21L; 性自性空外空乃至無性自性空性 K0001V01P0634c22L; 空此性空中無滅無外空乃至無性 K0001V01P0634c23L; 自性空舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0635a01L; 內空不滅則非內空外空乃至無性 K0001V01P0635a02L; 自性空不滅則非外空乃至無性自 K0001V01P0635a03L; 性空 K0001V01P0635a04L; 舍利子布施波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V01P0635a05L; 多性空此性空中無滅無布施波羅 K0001V01P0635a06L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0635a07L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0635a08L; 蜜多性空此性空中無滅無淨戒安 K0001V01P0635a09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0635a10L; 由此緣故我作是說布施波羅蜜多 K0001V01P0635a11L; 不滅則非布施波羅蜜多淨戒安忍 K0001V01P0635a12L; 精進靜慮般若波羅蜜多不滅則非 K0001V01P0635a13L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0635a14L; 舍利子四靜慮四靜慮性空此性空 K0001V01P0635a15L; 中無滅無四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0635a16L; 四無量四無色定性空此性空中無 K0001V01P0635a17L; 滅無四無量四無色定舍利子由此 K0001V01P0635a18L; 緣故我作是說四靜慮不滅則非四 K0001V01P0635a19L; 靜慮四無量四無色定不滅則非四 K0001V01P0635a20L; 無量四無色定舍利子八解脫八解 K0001V01P0635a21L; 脫性空此性空中無滅無八解脫八 K0001V01P0635a22L; 勝處九次第定十遍處八勝處九次 K0001V01P0635a23L; 第定十遍處性空此性空中無滅無 K0001V01P0635b01L; 八勝處九次第定十遍處舍利子由 K0001V01P0635b02L; 此緣故我作是說八解脫不滅則非 K0001V01P0635b03L; 八解脫八勝處九次第定十遍處不 K0001V01P0635b04L; 滅則非八勝處九次第定十遍處舍 K0001V01P0635b05L; 利子四念住四念住性空此性空中 K0001V01P0635b06L; 無滅無四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0635b07L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V01P0635b08L; 至八聖道支性空此性空中無滅無 K0001V01P0635b09L; 四正斷乃至八聖道支舍利子由此 K0001V01P0635b10L; 緣故我作是說四念住不滅則非四 K0001V01P0635b11L; 念住四正斷乃至八聖道支不滅則 K0001V01P0635b12L; 非四正斷乃至八聖道支舍利子空 K0001V01P0635b13L; 解脫門空解脫門性空此性空中無 K0001V01P0635b14L; 滅無空解脫門無相無願解脫門無 K0001V01P0635b15L; 相無願解脫門性空此性空中無滅 K0001V01P0635b16L; 無無相無願解脫門舍利子由此緣 K0001V01P0635b17L; 故我作是說空解脫門不滅則非空 K0001V01P0635b18L; 解脫門無相無願解脫門不滅則非 K0001V01P0635b19L; 無相無願解脫門舍利子五眼五眼 K0001V01P0635b20L; 性空此性空中無滅無五眼六神通 K0001V01P0635b21L; 六神通性空此性空中無滅無六神 K0001V01P0635b22L; 通舍利子由此緣故我作是說五眼 K0001V01P0635b23L; 不滅則非五眼六神通不滅則非六 K0001V01P0635c01L; 神通舍利子佛十力佛十力性空此 K0001V01P0635c02L; 性空中無滅無佛十力四無所畏四 K0001V01P0635c03L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0635c04L; 不共法四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0635c05L; 法性空此性空中無滅無四無所畏 K0001V01P0635c06L; 乃至十八佛不共法舍利子由此緣 K0001V01P0635c07L; 故我作是說佛十力不滅則非佛十 K0001V01P0635c08L; 力四無所畏乃至十八佛不共法不 K0001V01P0635c09L; 滅則非四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0635c10L; 法舍利子眞如眞如性空此性空中 K0001V01P0635c11L; 無滅無眞如法界法性平等性離生 K0001V01P0635c12L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0635c13L; 法界乃至不思議界性空此性空中 K0001V01P0635c14L; 無滅無法界乃至不思議界舍利子 K0001V01P0635c15L; 由此緣故我作是說眞如不滅則非 K0001V01P0635c16L; 眞如法界乃至不思議界不滅則非 K0001V01P0635c17L; 法界乃至不思議界舍利子無上正 K0001V01P0635c18L; 等菩提無上正等菩提性空此性空 K0001V01P0635c19L; 中無滅無無上正等菩提一切智道 K0001V01P0635c20L; 相智一切相智一切智道相智一切 K0001V01P0635c21L; 相智性空此性空中無滅無一切智 K0001V01P0635c22L; 道相智一切相智舍利子由此緣故 K0001V01P0635c23L; 我作是說無上正等菩提不滅則非 K0001V01P0636a01L; 無上正等菩提一切智道相智一切 K0001V01P0636a02L; 相智不滅則非一切智道相智一切 K0001V01P0636a03L; 相智舍利子無忘失法無忘失法性 K0001V01P0636a04L; 空此性空中無滅無無忘失法恒住 K0001V01P0636a05L; 捨性恒住捨性性空此性空中無滅 K0001V01P0636a06L; 無恒住捨性舍利子由此緣故我作 K0001V01P0636a07L; 是說無忘失法不滅則非無忘失法 K0001V01P0636a08L; 恒住捨性不滅則非恒住捨性舍利 K0001V01P0636a09L; 子一切陁羅尼門一切陁羅尼門性 K0001V01P0636a10L; 空此性空中無滅無一切陁羅尼門一 K0001V01P0636a11L; 切三摩地門一切三摩地門性空此 K0001V01P0636a12L; 性空中無滅無一切三摩地門舍利 K0001V01P0636a13L; 子由此緣故我作是說一切陁羅尼 K0001V01P0636a14L; 門不滅則非一切陁羅尼門一切三 K0001V01P0636a15L; 摩地門不滅則非一切三摩地門 K0001V01P0636a16L; 時舍利子問善現言何緣故說色等 K0001V01P0636a17L; 不二則非色等善現答言舍利子若 K0001V01P0636a18L; 色若不二若受想行識若不二如是 K0001V01P0636a19L; 一切皆非相應非不相應非有色非 K0001V01P0636a20L; 無色非有見非無見非有對非無對 K0001V01P0636a21L; 咸同一相所謂無相舍利子由此緣 K0001V01P0636a22L; 故我作是說色不二則非色受想行 K0001V01P0636a23L; 識不二則非受想行識舍利子若眼 K0001V01P0636b01L; 處若不二若耳鼻舌身意處若不二 K0001V01P0636b02L; 如是一切皆非相應非不相應非有 K0001V01P0636b03L; 色非無色非有見非無見非有對非 K0001V01P0636b04L; 無對咸同一相所謂無相舍利子由 K0001V01P0636b05L; 此緣故我作是說眼處不二則非眼 K0001V01P0636b06L; 處耳鼻舌身意處不二則非耳鼻舌 K0001V01P0636b07L; 身意處舍利子若色處若不二若聲 K0001V01P0636b08L; 香味觸法處若不二如是一切皆非 K0001V01P0636b09L; 相應非不相應非有色非無色非有 K0001V01P0636b10L; 見非無見非有對非無對咸同一相 K0001V01P0636b11L; 所謂無相舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0636b12L; 說色處不二則非色處聲香味觸法 K0001V01P0636b13L; 處不二則非聲香味觸法處舍利子 K0001V01P0636b14L; 若眼界若不二若色界眼識界及眼 K0001V01P0636b15L; 觸眼觸爲緣所生諸受若不二如是 K0001V01P0636b16L; 一切皆非相應非不相應非有色非 K0001V01P0636b17L; 無色非有見非無見非有對非無對 K0001V01P0636b18L; 咸同一相所謂無相舍利子由此緣 K0001V01P0636b19L; 故我作是說眼界不二則非眼界色 K0001V01P0636b20L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受不二則 K0001V01P0636b21L; 非色界乃至眼觸爲緣所生諸受舍 K0001V01P0636b22L; 利子若耳界若不二若聲界耳識界 K0001V01P0636b23L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受若不 K0001V01P0636c01L; 二如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0636c02L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0636c03L; 非無對咸同一相所謂無相舍利子 K0001V01P0636c04L; 由此緣故我作是說耳界不二則非 K0001V01P0636c05L; 耳界聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0636c06L; 不二則非聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0636c07L; 諸受舍利子若鼻界若不二若香界 K0001V01P0636c08L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0636c09L; 若不二如是一切皆非相應非不相 K0001V01P0636c10L; 應非有色非無色非有見非無見非 K0001V01P0636c11L; 有對非無對咸同一相所謂無相舍 K0001V01P0636c12L; 利子由此緣故我作是說鼻界不二 K0001V01P0636c13L; 則非鼻界香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0636c14L; 諸受不二則非香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0636c15L; 所生諸受舍利子若舌界若不二若 K0001V01P0636c16L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0636c17L; 諸受若不二如是一切皆非相應非 K0001V01P0636c18L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0636c19L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0636c20L; 相舍利子由此緣故我作是說舌界 K0001V01P0636c21L; 不二則非舌界味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0636c22L; 所生諸受不二則非味界乃至舌觸 K0001V01P0636c23L; 爲緣所生諸受舍利子若身界若不 K0001V01P0637a01L; 二若觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0637a02L; 所生諸受若不二如是一切皆非相 K0001V01P0637a03L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0637a04L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0637a05L; 謂無相舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0637a06L; 身界不二則非身界觸界乃至身觸 K0001V01P0637a07L; 爲緣所生諸受不二則非觸界乃至 K0001V01P0637a08L; 身觸爲緣所生諸受舍利子若意界 K0001V01P0637a09L; 若不二若法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0637a10L; 爲緣所生諸受若不二如是一切皆 K0001V01P0637a11L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0637a12L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0637a13L; 相所謂無相舍利子由此緣故我作 K0001V01P0637a14L; 是說意界不二則非意界法界乃至 K0001V01P0637a15L; 意觸爲緣所生諸受不二則非法界 K0001V01P0637a16L; 乃至意觸爲緣所生諸受舍利子若 K0001V01P0637a17L; 地界若不二若水火風空識界若不 K0001V01P0637a18L; 二如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0637a19L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0637a20L; 非無對咸同一相所謂無相舍利子 K0001V01P0637a21L; 由此緣故我作是說地界不二則非 K0001V01P0637a22L; 地界水火風空識界不二則非水火 K0001V01P0637a23L; 風空識界舍利子若苦聖諦若不二 K0001V01P0637b01L; 若集滅道聖諦若不二如是一切皆 K0001V01P0637b02L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0637b03L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0637b04L; 相所謂無相舍利子由此緣故我作 K0001V01P0637b05L; 是說苦聖諦不二則非苦聖諦集滅 K0001V01P0637b06L; 道聖諦不二則非集滅道聖諦舍利 K0001V01P0637b07L; 子若無明若不二若行識名色六處 K0001V01P0637b08L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若 K0001V01P0637b09L; 不二如是一切皆非相應非不相應 K0001V01P0637b10L; 非有色非無色非有見非無見非有 K0001V01P0637b11L; 對非無對咸同一相所謂無相舍利 K0001V01P0637b12L; 子由此緣故我作是說無明不二則 K0001V01P0637b13L; 非無明行乃至老死愁歎苦憂惱不 K0001V01P0637b14L; 二則非行乃至老死愁歎苦憂惱舍 K0001V01P0637b15L; 利子若內空若不二若外空內外空 K0001V01P0637b16L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0637b17L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0637b18L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0637b19L; 無性空自性空無性自性空若不二 K0001V01P0637b20L; 如是一切皆非相應非不相應非有 K0001V01P0637b21L; 色非無色非有見非無見非有對非 K0001V01P0637b22L; 無對咸同一相所謂無相舍利子由 K0001V01P0637b23L; 此緣故我作是說內空不二則非內 K0001V01P0637c01L; 空外空乃至無性自性空不二則非 K0001V01P0637c02L; 外空乃至無性自性空 K0001V01P0637c03L; 舍利子若布施波羅蜜多若不二若 K0001V01P0637c04L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0637c05L; 若不二如是一切皆非相應非不相 K0001V01P0637c06L; 應非有色非無色非有見非無見非 K0001V01P0637c07L; 有對非無對咸同一相所謂無相舍 K0001V01P0637c08L; 利子由此緣故我作是說布施波羅 K0001V01P0637c09L; 蜜多不二則非布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P0637c10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不二 K0001V01P0637c11L; 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0637c12L; 蜜多舍利子若四靜慮若不二若四 K0001V01P0637c13L; 無量四無色定若不二如是一切皆 K0001V01P0637c14L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0637c15L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0637c16L; 相所謂無相舍利子由此緣故我作 K0001V01P0637c17L; 是說四靜慮不二則非四靜慮四無 K0001V01P0637c18L; 量四無色定不二則非四無量四無 K0001V01P0637c19L; 色定舍利子若八解脫若不二若八 K0001V01P0637c20L; 勝處九次第定十遍處若不二如是 K0001V01P0637c21L; 一切皆非相應非不相應非有色非 K0001V01P0637c22L; 無色非有見非無見非有對非無對 K0001V01P0637c23L; 咸同一相所謂無相舍利子由此緣 K0001V01P0638a01L; 故我作是說八解脫不二則非八解 K0001V01P0638a02L; 脫八勝處九次第定十遍處不二則 K0001V01P0638a03L; 非八勝處九次第定十遍處舍利子 K0001V01P0638a04L; 若四念住若不二若四正斷四神足 K0001V01P0638a05L; 五根五力七等覺支八聖道支若不 K0001V01P0638a06L; 二如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0638a07L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0638a08L; 非無對咸同一相所謂無相舍利子 K0001V01P0638a09L; 由此緣故我作是說四念住不二則 K0001V01P0638a10L; 非四念住四正斷乃至八聖道支不 K0001V01P0638a11L; 二則非四正斷乃至八聖道支舍利 K0001V01P0638a12L; 子若空解脫門若不二若無相無願 K0001V01P0638a13L; 解脫門若不二如是一切皆非相應 K0001V01P0638a14L; 非不相應非有色非無色非有見非 K0001V01P0638a15L; 無見非有對非無對咸同一相所謂 K0001V01P0638a16L; 無相舍利子由此緣故我作是說空 K0001V01P0638a17L; 解脫門不二則非空解脫門無相無 K0001V01P0638a18L; 願解脫門不二則非無相無願解脫 K0001V01P0638a19L; 門舍利子若五眼若不二若六神通 K0001V01P0638a20L; 若不二如是一切皆非相應非不相 K0001V01P0638a21L; 應非有色非無色非有見非無見非 K0001V01P0638a22L; 有對非無對咸同一相所謂無相舍 K0001V01P0638a23L; 利子由此緣故我作是說五眼不二 K0001V01P0638b01L; 則非五眼六神通不二則非六神通 K0001V01P0638b02L; 舍利子若佛十力若不二若四無所 K0001V01P0638b03L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0638b04L; 八佛不共法若不二如是一切皆非 K0001V01P0638b05L; 相應非不相應非有色非無色非有 K0001V01P0638b06L; 見非無見非有對非無對咸同一相 K0001V01P0638b07L; 所謂無相舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0638b08L; 說佛十力不二則非佛十力四無所 K0001V01P0638b09L; 畏乃至十八佛不共法不二則非四 K0001V01P0638b10L; 無所畏乃至十八佛不共法舍利子 K0001V01P0638b11L; 若眞如若不二若法界法性平等性 K0001V01P0638b12L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0638b13L; 議界若不二如是一切皆非相應非 K0001V01P0638b14L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0638b15L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0638b16L; 相舍利子由此緣故我作是說眞如 K0001V01P0638b17L; 不二則非眞如法界乃至不思議界 K0001V01P0638b18L; 不二則非法界乃至不思議界舍利 K0001V01P0638b19L; 子若無上正等菩提若不二若一切 K0001V01P0638b20L; 智道相智一切相智若不二如是一 K0001V01P0638b21L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0638b22L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0638b23L; 同一相所謂無相舍利子由此緣故 K0001V01P0638c01L; 我作是說無上正等菩提不二則非 K0001V01P0638c02L; 無上正等菩提一切智道相智一切 K0001V01P0638c03L; 相智不二則非一切智道相智一切 K0001V01P0638c04L; 相智舍利子若無忘失法若不二若 K0001V01P0638c05L; 恒住捨性若不二如是一切皆非相 K0001V01P0638c06L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0638c07L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0638c08L; 謂無相舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0638c09L; 無忘失法不二則非無忘失法恒住 K0001V01P0638c10L; 捨性不二則非恒住捨性舍利子若 K0001V01P0638c11L; 一切陁羅尼門若不二若一切三摩 K0001V01P0638c12L; 地門若不二如是一切皆非相應非 K0001V01P0638c13L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0638c14L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0638c15L; 相舍利子由此緣故我作是說一切 K0001V01P0638c16L; 陁羅尼門不二則非一切陁羅尼門 K0001V01P0638c17L; 一切三摩地門不二則非一切三摩 K0001V01P0638c18L; 地門 K0001V01P0638c19L; 大般若波羅蜜多經卷第七十三 K0001V01P0638c20L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0639a01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十四 荒 K0001V01P0639a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0639a03L; 初分觀行品第十九之五 K0001V01P0639a04L; 時舍利子問善現言何緣故說色等 K0001V01P0639a05L; 入不二無妄法數耶善現答言舍利 K0001V01P0639a06L; 子色不異無生滅無生滅不異色色 K0001V01P0639a07L; 卽是無生滅無生滅卽是色受想行 K0001V01P0639a08L; 識不異無生滅無生滅不異受想行 K0001V01P0639a09L; 識受想行識卽是無生滅無生滅卽 K0001V01P0639a10L; 是受想行識舍利子由此緣故我作 K0001V01P0639a11L; 是說色入不二無妄法數受想行識 K0001V01P0639a12L; 入不二無妄法數舍利子眼處不異 K0001V01P0639a13L; 無生滅無生滅不異眼處眼處卽是 K0001V01P0639a14L; 無生滅無生滅卽是眼處耳鼻舌身 K0001V01P0639a15L; 意處不異無生滅無生滅不異耳鼻 K0001V01P0639a16L; 舌身意處耳鼻舌身意處卽是無生 K0001V01P0639a17L; 滅無生滅卽是耳鼻舌身意處舍利 K0001V01P0639a18L; 子由此緣故我作是說眼處入不二 K0001V01P0639a19L; 無妄法數耳鼻舌身意處入不二無 K0001V01P0639a20L; 妄法數舍利子色處不異無生滅無 K0001V01P0639a21L; 生滅不異色處色處卽是無生滅無 K0001V01P0639a22L; 生滅卽是色處聲香味觸法處不異 K0001V01P0639b01L; 無生滅無生滅不異聲香味觸法處 K0001V01P0639b02L; 聲香味觸法處卽是無生滅無生滅 K0001V01P0639b03L; 卽是聲香味觸法處舍利子由此緣 K0001V01P0639b04L; 故我作是說色處入不二無妄法數 K0001V01P0639b05L; 聲香味觸法處入不二無妄法數舍 K0001V01P0639b06L; 利子眼界不異無生滅無生滅不異 K0001V01P0639b07L; 眼界眼界卽是無生滅無生滅卽是 K0001V01P0639b08L; 眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0639b09L; 所生諸受不異無生滅無生滅不異 K0001V01P0639b10L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受色界 K0001V01P0639b11L; 乃至眼觸爲緣所生諸受卽是無生 K0001V01P0639b12L; 滅無生滅卽是色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0639b13L; 所生諸受舍利子由此緣故我作是 K0001V01P0639b14L; 說眼界入不二無妄法數色界乃至 K0001V01P0639b15L; 眼觸爲緣所生諸受入不二無妄法 K0001V01P0639b16L; 數舍利子耳界不異無生滅無生滅 K0001V01P0639b17L; 不異耳界耳界卽是無生滅無生滅 K0001V01P0639b18L; 卽是耳界聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0639b19L; 爲緣所生諸受不異無生滅無生滅 K0001V01P0639b20L; 不異聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0639b21L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受卽是 K0001V01P0639b22L; 無生滅無生滅卽是聲界乃至耳觸 K0001V01P0639b23L; 爲緣所生諸受舍利子由此緣故我 K0001V01P0639c01L; 作是說耳界入不二無妄法數聲界 K0001V01P0639c02L; 乃至耳觸爲緣所生諸受入不二無 K0001V01P0639c03L; 妄法數舍利子鼻界不異無生滅無 K0001V01P0639c04L; 生滅不異鼻界鼻界卽是無生滅無 K0001V01P0639c05L; 生滅卽是鼻界香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0639c06L; 鼻觸爲緣所生諸受不異無生滅無 K0001V01P0639c07L; 生滅不異香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0639c08L; 諸受香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0639c09L; 卽是無生滅無生滅卽是香界乃至 K0001V01P0639c10L; 鼻觸爲緣所生諸受舍利子由此緣 K0001V01P0639c11L; 故我作是說鼻界入不二無妄法數 K0001V01P0639c12L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受入不 K0001V01P0639c13L; 二無妄法數舍利子舌界不異無生 K0001V01P0639c14L; 滅無生滅不異舌界舌界卽是無生 K0001V01P0639c15L; 滅無生滅卽是舌界味界舌識界及 K0001V01P0639c16L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受不異無生 K0001V01P0639c17L; 滅無生滅不異味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0639c18L; 所生諸受味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0639c19L; 諸受卽是無生滅無生滅卽是味界 K0001V01P0639c20L; 乃至舌觸爲緣所生諸受舍利子由 K0001V01P0639c21L; 此緣故我作是說舌界入不二無妄 K0001V01P0639c22L; 法數味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0639c23L; 入不二無妄法數舍利子身界不異 K0001V01P0640a01L; 無生滅無生滅不異身界身界卽是 K0001V01P0640a02L; 無生滅無生滅卽是身界觸界身識 K0001V01P0640a03L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受不異 K0001V01P0640a04L; 無生滅無生滅不異觸界乃至身觸 K0001V01P0640a05L; 爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0640a06L; 所生諸受卽是無生滅無生滅卽是 K0001V01P0640a07L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受舍利 K0001V01P0640a08L; 子由此緣故我作是說身界入不二 K0001V01P0640a09L; 無妄法數觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0640a10L; 諸受入不二無妄法數舍利子意界 K0001V01P0640a11L; 不異無生滅無生滅不異意界意界 K0001V01P0640a12L; 卽是無生滅無生滅卽是意界法界 K0001V01P0640a13L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0640a14L; 不異無生滅無生滅不異法界乃至 K0001V01P0640a15L; 意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸 K0001V01P0640a16L; 爲緣所生諸受卽是無生滅無生滅 K0001V01P0640a17L; 卽是法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0640a18L; 舍利子由此緣故我作是說意界入 K0001V01P0640a19L; 不二無妄法數法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0640a20L; 所生諸受入不二無妄法數舍利子 K0001V01P0640a21L; 地界不異無生滅無生滅不異地界 K0001V01P0640a22L; 地界卽是無生滅無生滅卽是地界 K0001V01P0640a23L; 水火風空識界不異無生滅無生滅 K0001V01P0640b01L; 不異水火風空識界水火風空識界 K0001V01P0640b02L; 卽是無生滅無生滅卽是水火風空 K0001V01P0640b03L; 識界舍利子由此緣故我作是說地 K0001V01P0640b04L; 界入不二無妄法數水火風空識界 K0001V01P0640b05L; 入不二無妄法數舍利子苦聖諦不 K0001V01P0640b06L; 異無生滅無生滅不異苦聖諦苦聖 K0001V01P0640b07L; 諦卽是無生滅無生滅卽是苦聖諦 K0001V01P0640b08L; 集滅道聖諦不異無生滅無生滅不 K0001V01P0640b09L; 異集滅道聖諦集滅道聖諦卽是無 K0001V01P0640b10L; 生滅無生滅卽是集滅道聖諦舍利 K0001V01P0640b11L; 子由此緣故我作是說苦聖諦入不 K0001V01P0640b12L; 二無妄法數集滅道聖諦入不二無 K0001V01P0640b13L; 妄法數舍利子無明不異無生滅無 K0001V01P0640b14L; 生滅不異無明無明卽是無生滅無 K0001V01P0640b15L; 生滅卽是無明行識名色六處觸受 K0001V01P0640b16L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱不異無 K0001V01P0640b17L; 生滅無生滅不異行乃至老死愁歎 K0001V01P0640b18L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱卽 K0001V01P0640b19L; 是無生滅無生滅卽是行乃至老死 K0001V01P0640b20L; 愁歎苦憂惱舍利子由此緣故我作 K0001V01P0640b21L; 是說無明入不二無妄法數行乃至 K0001V01P0640b22L; 老死愁歎苦憂惱入不二無妄法數 K0001V01P0640b23L; 舍利子內空不異無生滅無生滅不 K0001V01P0640c01L; 異內空內空卽是無生滅無生滅卽 K0001V01P0640c02L; 是內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0640c03L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0640c04L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0640c05L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0640c06L; 無性自性空不異無生滅無生滅不 K0001V01P0640c07L; 異外空乃至無性自性空外空乃至 K0001V01P0640c08L; 無性自性空卽是無生滅無生滅卽 K0001V01P0640c09L; 是外空乃至無性自性空舍利子由 K0001V01P0640c10L; 此緣故我作是說內空入不二無妄 K0001V01P0640c11L; 法數外空乃至無性自性空入不二 K0001V01P0640c12L; 無妄法數 K0001V01P0640c13L; 舍利子布施波羅蜜多不異無生滅 K0001V01P0640c14L; 無生滅不異布施波羅蜜多布施波 K0001V01P0640c15L; 羅蜜多卽是無生滅無生滅卽是布 K0001V01P0640c16L; 施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0640c17L; 若波羅蜜多不異無生滅無生滅不 K0001V01P0640c18L; 異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0640c19L; 多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0640c20L; 多卽是無生滅無生滅卽是淨戒安 K0001V01P0640c21L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多舍利子 K0001V01P0640c22L; 由此緣故我作是說布施波羅蜜多 K0001V01P0640c23L; 入不二無妄法數淨戒安忍精進靜 K0001V01P0641a01L; 慮般若波羅蜜多入不二無妄法數 K0001V01P0641a02L; 舍利子四靜慮不異無生滅無生滅 K0001V01P0641a03L; 不異四靜慮四靜慮卽是無生滅無 K0001V01P0641a04L; 生滅卽是四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0641a05L; 不異無生滅無生滅不異四無量四 K0001V01P0641a06L; 無色定四無量四無色定卽是無生 K0001V01P0641a07L; 滅無生滅卽是四無量四無色定舍 K0001V01P0641a08L; 利子由此緣故我作是說四靜慮入 K0001V01P0641a09L; 不二無妄法數四無量四無色定入 K0001V01P0641a10L; 不二無妄法數舍利子八解脫不異 K0001V01P0641a11L; 無生滅無生滅不異八解脫八解脫 K0001V01P0641a12L; 卽是無生滅無生滅卽是八解脫八 K0001V01P0641a13L; 勝處九次第定十遍處不異無生滅 K0001V01P0641a14L; 無生滅不異八勝處九次第定十遍 K0001V01P0641a15L; 處八勝處九次第定十遍處卽是無 K0001V01P0641a16L; 生滅無生滅卽是八勝處九次第定 K0001V01P0641a17L; 十遍處舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0641a18L; 八解脫入不二無妄法數八勝處九 K0001V01P0641a19L; 次第定十遍處入不二無妄法數舍 K0001V01P0641a20L; 利子四念住不異無生滅無生滅不 K0001V01P0641a21L; 異四念住四念住卽是無生滅無生 K0001V01P0641a22L; 滅卽是四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0641a23L; 五力七等覺支八聖道支不異無生 K0001V01P0641b01L; 滅無生滅不異四正斷乃至八聖道 K0001V01P0641b02L; 支四正斷乃至八聖道支卽是無生 K0001V01P0641b03L; 滅無生滅卽是四正斷乃至八聖道 K0001V01P0641b04L; 支舍利子由此緣故我作是說四念 K0001V01P0641b05L; 住入不二無妄法數四正斷乃至八 K0001V01P0641b06L; 聖道支入不二無妄法數舍利子空 K0001V01P0641b07L; 解脫門不異無生滅無生滅不異空 K0001V01P0641b08L; 解脫門空解脫門卽是無生滅無生 K0001V01P0641b09L; 滅卽是空解脫門無相無願解脫門 K0001V01P0641b10L; 不異無生滅無生滅不異無相無願 K0001V01P0641b11L; 解脫門無相無願解脫門卽是無生 K0001V01P0641b12L; 滅無生滅卽是無相無願解脫門舍 K0001V01P0641b13L; 利子由此緣故我作是說空解脫門 K0001V01P0641b14L; 入不二無妄法數無相無願解脫門 K0001V01P0641b15L; 入不二無妄法數舍利子五眼不異 K0001V01P0641b16L; 無生滅無生滅不異五眼五眼卽是 K0001V01P0641b17L; 無生滅無生滅卽是五眼六神通不 K0001V01P0641b18L; 異無生滅無生滅不異六神通六神 K0001V01P0641b19L; 通卽是無生滅無生滅卽是六神通 K0001V01P0641b20L; 舍利子由此緣故我作是說五眼入 K0001V01P0641b21L; 不二無妄法數六神通入不二無妄 K0001V01P0641b22L; 法數舍利子佛十力不異無生滅無 K0001V01P0641b23L; 生滅不異佛十力佛十力卽是無生 K0001V01P0641c01L; 滅無生滅卽是佛十力四無所畏四 K0001V01P0641c02L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0641c03L; 不共法不異無生滅無生滅不異四 K0001V01P0641c04L; 無所畏乃至十八佛不共法四無所 K0001V01P0641c05L; 畏乃至十八佛不共法卽是無生滅 K0001V01P0641c06L; 無生滅卽是四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0641c07L; 不共法舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0641c08L; 佛十力入不二無妄法數四無所畏 K0001V01P0641c09L; 乃至十八佛不共法入不二無妄法 K0001V01P0641c10L; 數舍利子眞如不異無生滅無生滅 K0001V01P0641c11L; 不異眞如眞如卽是無生滅無生滅 K0001V01P0641c12L; 卽是眞如法界法性平等性離生性 K0001V01P0641c13L; 法定法住實際虛空界不思議界不 K0001V01P0641c14L; 異無生滅無生滅不異法界乃至不 K0001V01P0641c15L; 思議界法界乃至不思議界卽是無 K0001V01P0641c16L; 生滅無生滅卽是法界乃至不思議 K0001V01P0641c17L; 界舍利子由此緣故我作是說眞如 K0001V01P0641c18L; 入不二無妄法數法界乃至不思議 K0001V01P0641c19L; 界入不二無妄法數舍利子無上正 K0001V01P0641c20L; 等菩提不異無生滅無生滅不異無 K0001V01P0641c21L; 上正等菩提無上正等菩提卽是無 K0001V01P0641c22L; 生滅無生滅卽是無上正等菩提一 K0001V01P0641c23L; 切智道相智一切相智不異無生滅 K0001V01P0642a01L; 無生滅不異一切智道相智一切相 K0001V01P0642a02L; 智一切智道相智一切相智卽是無 K0001V01P0642a03L; 生滅無生滅卽是一切智道相智一 K0001V01P0642a04L; 切相智舍利子由此緣故我作是說 K0001V01P0642a05L; 無上正等菩提入不二無妄法數一 K0001V01P0642a06L; 切智道相智一切相智入不二無妄 K0001V01P0642a07L; 法數舍利子無忘失法不異無生滅 K0001V01P0642a08L; 無生滅不異無忘失法無忘失法卽 K0001V01P0642a09L; 是無生滅無生滅卽是無忘失法恒 K0001V01P0642a10L; 住捨性不異無生滅無生滅不異恒 K0001V01P0642a11L; 住捨性恒住捨性卽是無生滅無生 K0001V01P0642a12L; 滅卽是恒住捨性舍利子由此緣故 K0001V01P0642a13L; 我作是說無忘失法入不二無妄法 K0001V01P0642a14L; 數恒住捨性入不二無妄法數舍利 K0001V01P0642a15L; 子一切陁羅尼門不異無生滅無生 K0001V01P0642a16L; 滅不異一切陁羅尼門一切陁羅尼 K0001V01P0642a17L; 門卽是無生滅無生滅卽是一切陁 K0001V01P0642a18L; 羅尼門一切三摩地門不異無生滅 K0001V01P0642a19L; 無生滅不異一切三摩地門一切三 K0001V01P0642a20L; 摩地門卽是無生滅無生滅卽是一 K0001V01P0642a21L; 切三摩地門舍利子由此緣故我作 K0001V01P0642a22L; 是說一切陁羅尼門入不二無妄法 K0001V01P0642a23L; 數一切三摩地門入不二無妄法數 K0001V01P0642b01L; 初分無生品第二十之一 K0001V01P0642b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V01P0642b03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 K0001V01P0642b04L; 時見我無生畢竟淨故見有情命者 K0001V01P0642b05L; 生者養者士夫補特伽羅意生儒童 K0001V01P0642b06L; 作者受者知者見者無生畢竟淨故 K0001V01P0642b07L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0642b08L; 蜜多觀諸法時見色無生畢竟淨故 K0001V01P0642b09L; 見受想行識無生畢竟淨故世尊諸 K0001V01P0642b10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0642b11L; 諸法時見眼處無生畢竟淨故見耳 K0001V01P0642b12L; 鼻舌身意處無生畢竟淨故世尊諸 K0001V01P0642b13L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0642b14L; 諸法時見色處無生畢竟淨故見聲 K0001V01P0642b15L; 香味觸法處無生畢竟淨故世尊諸 K0001V01P0642b16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0642b17L; 諸法時見眼界無生畢竟淨故見色 K0001V01P0642b18L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0642b19L; 受無生畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶 K0001V01P0642b20L; 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時見 K0001V01P0642b21L; 耳界無生畢竟淨故見聲界耳識界 K0001V01P0642b22L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受無生畢 K0001V01P0642b23L; 竟淨故世尊諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0642c01L; 若波羅蜜多觀諸法時見鼻界無生 K0001V01P0642c02L; 畢竟淨故見香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0642c03L; 觸爲緣所生諸受無生畢竟淨故世 K0001V01P0642c04L; 尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0642c05L; 多觀諸法時見舌界無生畢竟淨故 K0001V01P0642c06L; 見味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0642c07L; 生諸受無生畢竟淨故世尊諸菩薩 K0001V01P0642c08L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 K0001V01P0642c09L; 時見身界無生畢竟淨故見觸界身 K0001V01P0642c10L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0642c11L; 生畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0642c12L; 行般若波羅蜜多觀諸法時見意界 K0001V01P0642c13L; 無生畢竟淨故見法界意識界及意 K0001V01P0642c14L; 觸意觸爲緣所生諸受無生畢竟淨 K0001V01P0642c15L; 故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0642c16L; 羅蜜多觀諸法時見地界無生畢竟 K0001V01P0642c17L; 淨故見水火風空識界無生畢竟淨 K0001V01P0642c18L; 故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0642c19L; 羅蜜多觀諸法時見苦聖諦無生畢 K0001V01P0642c20L; 竟淨故見集滅道聖諦無生畢竟淨 K0001V01P0642c21L; 故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0642c22L; 羅蜜多觀諸法時見無明無生畢竟 K0001V01P0642c23L; 淨故見行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0643a01L; 生老死愁歎苦憂惱無生畢竟淨故 K0001V01P0643a02L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0643a03L; 蜜多觀諸法時見內空無生畢竟淨 K0001V01P0643a04L; 故見外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0643a05L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0643a06L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0643a07L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0643a08L; 性自性空無生畢竟淨故 K0001V01P0643a09L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0643a10L; 蜜多觀諸法時見布施波羅蜜多無 K0001V01P0643a11L; 生畢竟淨故見淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0643a12L; 般若波羅蜜多無生畢竟淨故世尊 K0001V01P0643a13L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V01P0643a14L; 觀諸法時見四靜慮無生畢竟淨故 K0001V01P0643a15L; 見四無量四無色定無生畢竟淨故 K0001V01P0643a16L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0643a17L; 蜜多觀諸法時見八解脫無生畢竟 K0001V01P0643a18L; 淨故見八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0643a19L; 生畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V01P0643a20L; 行般若波羅蜜多觀諸法時見四念 K0001V01P0643a21L; 住無生畢竟淨故見四正斷四神足 K0001V01P0643a22L; 五根五力七等覺支八聖道支無生 K0001V01P0643a23L; 畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0643b01L; 般若波羅蜜多觀諸法時見空解脫 K0001V01P0643b02L; 門無生畢竟淨故見無相無願解脫 K0001V01P0643b03L; 門無生畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶 K0001V01P0643b04L; 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時見 K0001V01P0643b05L; 五眼無生畢竟淨故見六神通無生 K0001V01P0643b06L; 畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0643b07L; 般若波羅蜜多觀諸法時見佛十力 K0001V01P0643b08L; 無生畢竟淨故見四無所畏四無礙 K0001V01P0643b09L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0643b10L; 法無生畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶 K0001V01P0643b11L; 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時見 K0001V01P0643b12L; 一切智無生畢竟淨故見道相智一 K0001V01P0643b13L; 切相智無生畢竟淨故世尊諸菩薩 K0001V01P0643b14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 K0001V01P0643b15L; 時見無忘失法無生畢竟淨故見恒 K0001V01P0643b16L; 住捨性無生畢竟淨故世尊諸菩薩 K0001V01P0643b17L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 K0001V01P0643b18L; 時見一切陁羅尼門無生畢竟淨故 K0001V01P0643b19L; 見一切三摩地門無生畢竟淨故世 K0001V01P0643b20L; 尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V01P0643b21L; 多觀諸法時見異生無生畢竟淨故 K0001V01P0643b22L; 見異生法無生畢竟淨故世尊諸菩 K0001V01P0643b23L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸 K0001V01P0643c01L; 法時見預流無生畢竟淨故見預流 K0001V01P0643c02L; 法無生畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶 K0001V01P0643c03L; 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時見 K0001V01P0643c04L; 一來無生畢竟淨故見一來法無生 K0001V01P0643c05L; 畢竟淨故世尊諸菩薩摩訶薩修行 K0001V01P0643c06L; 般若波羅蜜多觀諸法時見不還無 K0001V01P0643c07L; 生畢竟淨故見不還法無生畢竟淨 K0001V01P0643c08L; 故世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V01P0643c09L; 羅蜜多觀諸法時見阿羅漢無生畢 K0001V01P0643c10L; 竟淨故見阿羅漢法無生畢竟淨故 K0001V01P0643c11L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V01P0643c12L; 蜜多觀諸法時見獨覺無生畢竟淨 K0001V01P0643c13L; 故見獨覺法無生畢竟淨故世尊諸 K0001V01P0643c14L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 K0001V01P0643c15L; 諸法時見菩薩無生畢竟淨故見菩 K0001V01P0643c16L; 薩法無生畢竟淨故世尊諸菩薩摩 K0001V01P0643c17L; 訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時 K0001V01P0643c18L; 見如來無生畢竟淨故見如來法無 K0001V01P0643c19L; 生畢竟淨故 K0001V01P0643c20L; 時舍利子謂善現言如我解仁者所 K0001V01P0643c21L; 說義我有情等無生色受等無生乃 K0001V01P0643c22L; 至如來如來法無生若如是者六趣 K0001V01P0643c23L; 受生應無差別不應預流得預流果 K0001V01P0644a01L; 一來得一來果不還得不還果阿羅 K0001V01P0644a02L; 漢得阿羅漢果不應獨覺得獨覺菩 K0001V01P0644a03L; 提不應菩薩摩訶薩得一切相智亦 K0001V01P0644a04L; 不應得五種菩提復次善現若一切 K0001V01P0644a05L; 法定無生者何緣預流爲預流果修 K0001V01P0644a06L; 斷三結道何緣一來爲一來果修薄 K0001V01P0644a07L; 貪瞋癡道何緣不還爲不還果修斷 K0001V01P0644a08L; 五順下分結道何緣阿羅漢爲阿羅 K0001V01P0644a09L; 漢果修斷五順上分結道何緣獨覺 K0001V01P0644a10L; 爲獨覺菩提修悟緣起道何緣菩薩 K0001V01P0644a11L; 摩訶薩爲度無量諸有情故修多百 K0001V01P0644a12L; 千難行苦行備受無邊種種劇苦何 K0001V01P0644a13L; 緣如來證得無上正等菩提何緣諸 K0001V01P0644a14L; 佛爲有情故轉妙法輪 K0001V01P0644a15L; 爾時具壽善現答舍利子言非我於 K0001V01P0644a16L; 無生法中見有六趣受生差別非我 K0001V01P0644a17L; 於無生法中見有能入諦現觀者非 K0001V01P0644a18L; 我於無生法中見有預流得預流果 K0001V01P0644a19L; 一來得一來果不還得不還果阿羅 K0001V01P0644a20L; 漢得阿羅漢果非我於無生法中見 K0001V01P0644a21L; 有獨覺得獨覺菩提非我於無生法 K0001V01P0644a22L; 中見有菩薩摩訶薩得一切相智及 K0001V01P0644a23L; 五種菩提復次舍利子非我於無生 K0001V01P0644b01L; 法中見有預流爲預流果修斷三結 K0001V01P0644b02L; 道非我於無生法中見有一來爲一 K0001V01P0644b03L; 來果修薄貪瞋癡道非我於無生法 K0001V01P0644b04L; 中見有不還爲不還果修斷五順下 K0001V01P0644b05L; 分結道非我於無生法中見有阿羅 K0001V01P0644b06L; 漢爲阿羅漢果修斷五順上分結道 K0001V01P0644b07L; 非我於無生法中見有獨覺爲獨覺 K0001V01P0644b08L; 菩提修悟緣起道非我於無生法中 K0001V01P0644b09L; 見有菩薩摩訶薩爲度無量諸有情 K0001V01P0644b10L; 故修多百千難行苦行備受無邊種 K0001V01P0644b11L; 種劇苦而諸菩薩摩訶薩亦復不起 K0001V01P0644b12L; 難行苦行想所以者何非住難行苦 K0001V01P0644b13L; 行想能爲無量無數無邊有情作饒 K0001V01P0644b14L; 益事舍利子然諸菩薩摩訶薩以無 K0001V01P0644b15L; 所得而爲方便於一切有情起大悲 K0001V01P0644b16L; 心住如父母想如兄弟想如妻子想 K0001V01P0644b17L; 如己身想如是乃能爲無量無數無 K0001V01P0644b18L; 邊有情作大饒益舍利子諸菩薩摩 K0001V01P0644b19L; 訶薩應作是心如我自性於一切法 K0001V01P0644b20L; 以一切種一切處一切時求不可得 K0001V01P0644b21L; 內外諸法亦復如是都無所有皆不 K0001V01P0644b22L; 可得何以故諸菩薩摩訶薩若住此 K0001V01P0644b23L; 想修難行苦行便能饒益無量無數 K0001V01P0644c01L; 無邊有情是故菩薩摩訶薩於一切 K0001V01P0644c02L; 法應無執受舍利子非我於無生法 K0001V01P0644c03L; 中見有諸佛證得無上正等菩提轉 K0001V01P0644c04L; 妙法輪度無量衆 K0001V01P0644c05L; 時舍利子問善現言仁今爲欲以生 K0001V01P0644c06L; 法證生法爲欲以無生法證無生法 K0001V01P0644c07L; 耶善現答言我實不欲以生法證生 K0001V01P0644c08L; 法亦實不欲以無生法證無生法舍 K0001V01P0644c09L; 利子言若爾仁今爲欲以生法證無 K0001V01P0644c10L; 生法爲欲以無生法證生法耶善現 K0001V01P0644c11L; 答言我亦不欲以生法證無生法亦 K0001V01P0644c12L; 復不欲以無生法證生法舍利子言 K0001V01P0644c13L; 若如是者豈全無得無現觀耶善現 K0001V01P0644c14L; 答言雖有得有現觀而不以此二法 K0001V01P0644c15L; 證舍利子但隨世閒言說施設有得 K0001V01P0644c16L; 有現觀非勝義中有得有現觀但隨 K0001V01P0644c17L; 世閒言說施設有預流有預流果有 K0001V01P0644c18L; 一來有一來果有不還有不還果有 K0001V01P0644c19L; 阿羅漢有阿羅漢果有獨覺有獨覺 K0001V01P0644c20L; 菩提有菩薩摩訶薩有無上正等覺 K0001V01P0644c21L; 非勝義中有預流乃至無上正等覺 K0001V01P0644c22L; 舍利子言若隨世閒言說施設有得 K0001V01P0644c23L; 有現觀等非勝義者六趣差別亦隨 K0001V01P0645a01L; 世閒言說施設故有非勝義耶善現 K0001V01P0645a02L; 答言如是如是誠如所說何以故舍 K0001V01P0645a03L; 利子於勝義中無業無異熟無生無 K0001V01P0645a04L; 滅無染無淨故 K0001V01P0645a05L; 時舍利子問善現言仁今爲欲令不 K0001V01P0645a06L; 生法生爲欲令已生法生耶善現答 K0001V01P0645a07L; 言我不欲令不生法生亦不欲令已 K0001V01P0645a08L; 生法生舍利子言何等是不生法仁 K0001V01P0645a09L; 者不欲令彼法生善現答言舍利子 K0001V01P0645a10L; 色是不生法我不欲令生何以故以 K0001V01P0645a11L; 自性空故受想行識是不生法我不 K0001V01P0645a12L; 欲令生何以故以自性空故舍利子 K0001V01P0645a13L; 眼處是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0645a14L; 以自性空故耳鼻舌身意處是不生 K0001V01P0645a15L; 法我不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0645a16L; 舍利子色處是不生法我不欲令生 K0001V01P0645a17L; 何以故以自性空故聲香味觸法處 K0001V01P0645a18L; 是不生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0645a19L; 性空故舍利子眼界是不生法我不 K0001V01P0645a20L; 欲令生何以故以自性空故色界眼 K0001V01P0645a21L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受是 K0001V01P0645a22L; 不生法我不欲令生何以故以自性 K0001V01P0645a23L; 空故舍利子耳界是不生法我不欲 K0001V01P0645b01L; 令生何以故以自性空故聲界耳識 K0001V01P0645b02L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受是不 K0001V01P0645b03L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0645b04L; 故舍利子鼻界是不生法我不欲令 K0001V01P0645b05L; 生何以故以自性空故香界鼻識界 K0001V01P0645b06L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受是不生 K0001V01P0645b07L; 法我不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0645b08L; 舍利子舌界是不生法我不欲令生 K0001V01P0645b09L; 何以故以自性空故味界舌識界及 K0001V01P0645b10L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受是不生法 K0001V01P0645b11L; 我不欲令生何以故以自性空故舍 K0001V01P0645b12L; 利子身界是不生法我不欲令生何 K0001V01P0645b13L; 以故以自性空故觸界身識界及身 K0001V01P0645b14L; 觸身觸爲緣所生諸受是不生法我 K0001V01P0645b15L; 不欲令生何以故以自性空故舍利 K0001V01P0645b16L; 子意界是不生法我不欲令生何以 K0001V01P0645b17L; 故以自性空故法界意識界及意觸 K0001V01P0645b18L; 意觸爲緣所生諸受是不生法我不 K0001V01P0645b19L; 欲令生何以故以自性空故舍利子 K0001V01P0645b20L; 地界是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0645b21L; 以自性空故水火風空識界是不生 K0001V01P0645b22L; 法我不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0645b23L; 舍利子苦聖諦是不生法我不欲令 K0001V01P0645c01L; 生何以故以自性空故集滅道聖諦 K0001V01P0645c02L; 是不生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0645c03L; 性空故舍利子無明是不生法我不 K0001V01P0645c04L; 欲令生何以故以自性空故行識名 K0001V01P0645c05L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0645c06L; 憂惱是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0645c07L; 以自性空故舍利子內空是不生法 K0001V01P0645c08L; 我不欲令生何以故以自性空故外 K0001V01P0645c09L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0645c10L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0645c11L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0645c12L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0645c13L; 空是不生法我不欲令生何以故以 K0001V01P0645c14L; 自性空故舍利子布施波羅蜜多是 K0001V01P0645c15L; 不生法我不欲令生何以故以自性 K0001V01P0645c16L; 空故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0645c17L; 蜜多是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0645c18L; 以自性空故舍利子四靜慮是不生 K0001V01P0645c19L; 法我不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0645c20L; 四無量四無色定是不生法我不欲 K0001V01P0645c21L; 令生何以故以自性空故舍利子八 K0001V01P0645c22L; 解脫是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0645c23L; 以自性空故八勝處九次第定十遍 K0001V01P0646a01L; 處是不生法我不欲令生何以故以 K0001V01P0646a02L; 自性空故舍利子四念住是不生法 K0001V01P0646a03L; 我不欲令生何以故以自性空故四 K0001V01P0646a04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0646a05L; 聖道支是不生法我不欲令生何以 K0001V01P0646a06L; 故以自性空故舍利子空解脫門是 K0001V01P0646a07L; 不生法我不欲令生何以故以自性 K0001V01P0646a08L; 空故無相無願解脫門是不生法我 K0001V01P0646a09L; 不欲令生何以故以自性空故舍利 K0001V01P0646a10L; 子五眼是不生法我不欲令生何以 K0001V01P0646a11L; 故以自性空故六神通是不生法我 K0001V01P0646a12L; 不欲令生何以故以自性空故舍利 K0001V01P0646a13L; 子佛十力是不生法我不欲令生何 K0001V01P0646a14L; 以故以自性空故四無所畏四無礙 K0001V01P0646a15L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0646a16L; 法是不生法我不欲令生何以故以 K0001V01P0646a17L; 自性空故舍利子一切智是不生法 K0001V01P0646a18L; 我不欲令生何以故以自性空故道 K0001V01P0646a19L; 相智一切相智是不生法我不欲令 K0001V01P0646a20L; 生何以故以自性空故舍利子無忘 K0001V01P0646a21L; 失法是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0646a22L; 以自性空故恒住捨性是不生法我 K0001V01P0646a23L; 不欲令生何以故以自性空故舍利 K0001V01P0646b01L; 子一切陁羅尼門是不生法我不欲 K0001V01P0646b02L; 令生何以故以自性空故一切三摩 K0001V01P0646b03L; 地門是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0646b04L; 以自性空故舍利子異生是不生法 K0001V01P0646b05L; 我不欲令生何以故以自性空故異 K0001V01P0646b06L; 生法是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0646b07L; 以自性空故舍利子預流是不生法 K0001V01P0646b08L; 我不欲令生何以故以自性空故預 K0001V01P0646b09L; 流法是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0646b10L; 以自性空故舍利子一來是不生法 K0001V01P0646b11L; 我不欲令生何以故以自性空故一 K0001V01P0646b12L; 來法是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0646b13L; 以自性空故舍利子不還是不生法 K0001V01P0646b14L; 我不欲令生何以故以自性空故不 K0001V01P0646b15L; 還法是不生法我不欲令生何以故 K0001V01P0646b16L; 以自性空故舍利子阿羅漢是不生 K0001V01P0646b17L; 法我不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0646b18L; 阿羅漢法是不生法我不欲令生何 K0001V01P0646b19L; 以故以自性空故舍利子獨覺是不 K0001V01P0646b20L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0646b21L; 故獨覺法是不生法我不欲令生何 K0001V01P0646b22L; 以故以自性空故舍利子菩薩是不 K0001V01P0646b23L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0646c01L; 故菩薩法是不生法我不欲令生何 K0001V01P0646c02L; 以故以自性空故舍利子如來是不 K0001V01P0646c03L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0646c04L; 故如來法是不生法我不欲令生何 K0001V01P0646c05L; 以故以自性空故 K0001V01P0646c06L; 舍利子言何等是已生法仁者不欲 K0001V01P0646c07L; 令彼法生善現答言色是已生法我 K0001V01P0646c08L; 不欲令生何以故以自性空故受想 K0001V01P0646c09L; 行識是已生法我不欲令生何以故 K0001V01P0646c10L; 以自性空故舍利子眼處是已生法 K0001V01P0646c11L; 我不欲令生何以故以自性空故耳 K0001V01P0646c12L; 鼻舌身意處是已生法我不欲令生 K0001V01P0646c13L; 何以故以自性空故舍利子色處是 K0001V01P0646c14L; 已生法我不欲令生何以故以自性 K0001V01P0646c15L; 空故聲香味觸法處是已生法我不 K0001V01P0646c16L; 欲令生何以故以自性空故舍利子 K0001V01P0646c17L; 眼界是已生法我不欲令生何以故 K0001V01P0646c18L; 以自性空故色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0646c19L; 觸爲緣所生諸受是已生法我不欲 K0001V01P0646c20L; 令生何以故以自性空故舍利子耳 K0001V01P0646c21L; 界是已生法我不欲令生何以故以 K0001V01P0646c22L; 自性空故聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0646c23L; 爲緣所生諸受是已生法我不欲令 K0001V01P0647a01L; 生何以故以自性空故舍利子鼻界 K0001V01P0647a02L; 是已生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0647a03L; 性空故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0647a04L; 緣所生諸受是已生法我不欲令生 K0001V01P0647a05L; 何以故以自性空故舍利子舌界是 K0001V01P0647a06L; 已生法我不欲令生何以故以自性 K0001V01P0647a07L; 空故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0647a08L; 所生諸受是已生法我不欲令生何 K0001V01P0647a09L; 以故以自性空故舍利子身界是已 K0001V01P0647a10L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0647a11L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0647a12L; 生諸受是已生法我不欲令生何以 K0001V01P0647a13L; 故以自性空故舍利子意界是已生 K0001V01P0647a14L; 法我不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0647a15L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0647a16L; 諸受是已生法我不欲令生何以故 K0001V01P0647a17L; 以自性空故舍利子地界是已生法 K0001V01P0647a18L; 我不欲令生何以故以自性空故水 K0001V01P0647a19L; 火風空識界是已生法我不欲令生 K0001V01P0647a20L; 何以故以自性空故舍利子苦聖諦 K0001V01P0647a21L; 是已生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0647a22L; 性空故集滅道聖諦是已生法我不 K0001V01P0647a23L; 欲令生何以故以自性空故舍利子 K0001V01P0647b01L; 無明是已生法我不欲令生何以故 K0001V01P0647b02L; 以自性空故行識名色六處觸受愛 K0001V01P0647b03L; 取有生老死愁歎苦憂惱是已生法 K0001V01P0647b04L; 我不欲令生何以故以自性空故舍 K0001V01P0647b05L; 利子內空是已生法我不欲令生何 K0001V01P0647b06L; 以故以自性空故外空內外空空空 K0001V01P0647b07L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0647b08L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0647b09L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0647b10L; 空自性空無性自性空是已生法我 K0001V01P0647b11L; 不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0647b12L; 大般若波羅蜜多經卷第七十四 K0001V01P0647b13L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0647c01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十五 荒 K0001V01P0647c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0647c03L; 初分無生品第二十之二 K0001V01P0647c04L; 舍利子布施波羅蜜多是已生法我 K0001V01P0647c05L; 不欲令生何以故以自性空故淨戒 K0001V01P0647c06L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多是已 K0001V01P0647c07L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0647c08L; 故舍利子四靜慮是已生法我不欲 K0001V01P0647c09L; 令生何以故以自性空故四無量四 K0001V01P0647c10L; 無色定是已生法我不欲令生何以 K0001V01P0647c11L; 故以自性空故舍利子八解脫是已 K0001V01P0647c12L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0647c13L; 故八勝處九次第定十遍處是已生 K0001V01P0647c14L; 法我不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0647c15L; 舍利子四念住是已生法我不欲令 K0001V01P0647c16L; 生何以故以自性空故四正斷四神 K0001V01P0647c17L; 足五根五力七等覺支八聖道支是 K0001V01P0647c18L; 已生法我不欲令生何以故以自性 K0001V01P0647c19L; 空故舍利子空解脫門是已生法我 K0001V01P0647c20L; 不欲令生何以故以自性空故無相 K0001V01P0647c21L; 無願解脫門是已生法我不欲令生 K0001V01P0647c22L; 何以故以自性空故舍利子五眼是 K0001V01P0648a01L; 已生法我不欲令生何以故以自性 K0001V01P0648a02L; 空故六神通是已生法我不欲令生 K0001V01P0648a03L; 何以故以自性空故舍利子佛十力 K0001V01P0648a04L; 是已生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0648a05L; 性空故四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0648a06L; 悲大喜大捨十八佛不共法是已生 K0001V01P0648a07L; 法我不欲令生何以故以自性空故 K0001V01P0648a08L; 舍利子一切智是已生法我不欲令 K0001V01P0648a09L; 生何以故以自性空故道相智一切 K0001V01P0648a10L; 相智是已生法我不欲令生何以故 K0001V01P0648a11L; 以自性空故舍利子無忘失法是已 K0001V01P0648a12L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0648a13L; 故恒住捨性是已生法我不欲令生 K0001V01P0648a14L; 何以故以自性空故舍利子一切陁 K0001V01P0648a15L; 羅尼門是已生法我不欲令生何以 K0001V01P0648a16L; 故以自性空故一切三摩地門是已 K0001V01P0648a17L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0648a18L; 故舍利子異生是已生法我不欲令 K0001V01P0648a19L; 生何以故以自性空故異生法是已 K0001V01P0648a20L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0648a21L; 故舍利子預流是已生法我不欲令 K0001V01P0648a22L; 生何以故以自性空故預流法是已 K0001V01P0648a23L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0648b01L; 故舍利子一來是已生法我不欲令 K0001V01P0648b02L; 生何以故以自性空故一來法是已 K0001V01P0648b03L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0648b04L; 故舍利子不還是已生法我不欲令 K0001V01P0648b05L; 生何以故以自性空故不還法是已 K0001V01P0648b06L; 生法我不欲令生何以故以自性空 K0001V01P0648b07L; 故舍利子阿羅漢是已生法我不欲 K0001V01P0648b08L; 令生何以故以自性空故阿羅漢法 K0001V01P0648b09L; 是已生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0648b10L; 性空故舍利子獨覺是已生法我不 K0001V01P0648b11L; 欲令生何以故以自性空故獨覺法 K0001V01P0648b12L; 是已生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0648b13L; 性空故舍利子菩薩是已生法我不 K0001V01P0648b14L; 欲令生何以故以自性空故菩薩法 K0001V01P0648b15L; 是已生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0648b16L; 性空故舍利子如來是已生法我不 K0001V01P0648b17L; 欲令生何以故以自性空故如來法 K0001V01P0648b18L; 是已生法我不欲令生何以故以自 K0001V01P0648b19L; 性空故 K0001V01P0648b20L; 時舍利子問善現言仁今爲欲令生 K0001V01P0648b21L; 生爲欲令不生生耶善現答言我不 K0001V01P0648b22L; 欲令生生亦不欲令不生生何以故 K0001V01P0648b23L; 舍利子生與不生如是二法俱非相 K0001V01P0648c01L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0648c02L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0648c03L; 謂無相舍利子由此緣故我不欲令 K0001V01P0648c04L; 生生亦不欲令不生生時舍利子問 K0001V01P0648c05L; 善現言仁者於所說無生法樂辯說 K0001V01P0648c06L; 無生相耶善現答言我於所說無生 K0001V01P0648c07L; 法亦不樂辯說無生相所以者何若 K0001V01P0648c08L; 無生法若無生相若樂辯說如是一 K0001V01P0648c09L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0648c10L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0648c11L; 同一相所謂無相舍利子言於不生 K0001V01P0648c12L; 法起不生言此不生言亦不生不善 K0001V01P0648c13L; 現答言如是如是所以者何舍利子 K0001V01P0648c14L; 色不生受想行識亦不生何以故皆 K0001V01P0648c15L; 本性空故舍利子眼處不生耳鼻舌 K0001V01P0648c16L; 身意處亦不生何以故皆本性空故 K0001V01P0648c17L; 舍利子色處不生聲香味觸法處亦 K0001V01P0648c18L; 不生何以故皆本性空故舍利子眼 K0001V01P0648c19L; 界不生色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0648c20L; 緣所生諸受亦不生何以故皆本性 K0001V01P0648c21L; 空故舍利子耳界不生聲界耳識界 K0001V01P0648c22L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦不生 K0001V01P0648c23L; 何以故皆本性空故舍利子鼻界不 K0001V01P0649a01L; 生香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0649a02L; 生諸受亦不生何以故皆本性空故 K0001V01P0649a03L; 舍利子舌界不生味界舌識界及舌 K0001V01P0649a04L; 觸舌觸爲緣所生諸受亦不生何以 K0001V01P0649a05L; 故皆本性空故舍利子身界不生觸 K0001V01P0649a06L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0649a07L; 受亦不生何以故皆本性空故舍利 K0001V01P0649a08L; 子意界不生法界意識界及意觸意 K0001V01P0649a09L; 觸爲緣所生諸受亦不生何以故皆 K0001V01P0649a10L; 本性空故舍利子地界不生水火風 K0001V01P0649a11L; 空識界亦不生何以故皆本性空故 K0001V01P0649a12L; 舍利子苦聖諦不生集滅道聖諦亦 K0001V01P0649a13L; 不生何以故皆本性空故舍利子無 K0001V01P0649a14L; 明不生行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0649a15L; 生老死愁歎苦憂惱亦不生何以故 K0001V01P0649a16L; 皆本性空故舍利子內空不生外空 K0001V01P0649a17L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0649a18L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0649a19L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0649a20L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0649a21L; 亦不生何以故皆本性空故舍利子 K0001V01P0649a22L; 布施波羅蜜多不生淨戒安忍精進 K0001V01P0649a23L; 靜慮般若波羅蜜多亦不生何以故 K0001V01P0649b01L; 皆本性空故舍利子四靜慮不生四 K0001V01P0649b02L; 無量四無色定亦不生何以故皆本 K0001V01P0649b03L; 性空故舍利子八解脫不生八勝處 K0001V01P0649b04L; 九次第定十遍處亦不生何以故皆 K0001V01P0649b05L; 本性空故舍利子四念住不生四正 K0001V01P0649b06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0649b07L; 道支亦不生何以故皆本性空故舍 K0001V01P0649b08L; 利子空解脫門不生無相無願解脫 K0001V01P0649b09L; 門亦不生何以故皆本性空故舍利 K0001V01P0649b10L; 子五眼不生六神通亦不生何以故 K0001V01P0649b11L; 皆本性空故舍利子佛十力不生四 K0001V01P0649b12L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0649b13L; 捨十八佛不共法亦不生何以故皆 K0001V01P0649b14L; 本性空故舍利子一切智不生道相 K0001V01P0649b15L; 智一切相智亦不生何以故皆本性 K0001V01P0649b16L; 空故舍利子無忘失法不生恒住捨 K0001V01P0649b17L; 性亦不生何以故皆本性空故舍利 K0001V01P0649b18L; 子一切陁羅尼門不生一切三摩地 K0001V01P0649b19L; 門亦不生何以故皆本性空故舍利 K0001V01P0649b20L; 子異生不生異生法亦不生何以故 K0001V01P0649b21L; 皆本性空故舍利子預流不生預流 K0001V01P0649b22L; 法亦不生何以故皆本性空故舍利 K0001V01P0649b23L; 子一來不生一來法亦不生何以故 K0001V01P0649c01L; 皆本性空故舍利子不還不生不還 K0001V01P0649c02L; 法亦不生何以故皆本性空故舍利 K0001V01P0649c03L; 子阿羅漢不生阿羅漢法亦不生何 K0001V01P0649c04L; 以故皆本性空故舍利子獨覺不生 K0001V01P0649c05L; 獨覺法亦不生何以故皆本性空故 K0001V01P0649c06L; 舍利子菩薩不生菩薩法亦不生何 K0001V01P0649c07L; 以故皆本性空故舍利子如來不生 K0001V01P0649c08L; 如來法亦不生何以故皆本性空故 K0001V01P0649c09L; 舍利子身行不生語行意行亦不生 K0001V01P0649c10L; 何以故皆本性空故舍利子由此緣 K0001V01P0649c11L; 故於不生法起不生言亦無生義舍 K0001V01P0649c12L; 利子若所說法若能說言說者聽者 K0001V01P0649c13L; 皆不生故時舍利子謂善現言仁者 K0001V01P0649c14L; 於說法人中最爲第一何以故隨所 K0001V01P0649c15L; 問詰皆能酬答無滯礙故善現報言 K0001V01P0649c16L; 諸佛第子於一切法無依著者法爾 K0001V01P0649c17L; 皆能隨所問詰一一酬答自在無畏 K0001V01P0649c18L; 何以故以一切法無所依故 K0001V01P0649c19L; 時舍利子問善現言云何諸法都無 K0001V01P0649c20L; 所依善現答言舍利子色本性空依 K0001V01P0649c21L; 內依外依兩中閒不可得故受想行 K0001V01P0649c22L; 識本性空依內依外依兩中閒不可 K0001V01P0649c23L; 得故舍利子眼處本性空依內依外 K0001V01P0650a01L; 依兩中閒不可得故耳鼻舌身意處 K0001V01P0650a02L; 本性空依內依外依兩中閒不可得 K0001V01P0650a03L; 故舍利子色處本性空依內依外依 K0001V01P0650a04L; 兩中閒不可得故聲香味觸法處本 K0001V01P0650a05L; 性空依內依外依兩中閒不可得故 K0001V01P0650a06L; 舍利子眼界本性空依內依外依兩 K0001V01P0650a07L; 中閒不可得故色界眼識界及眼觸 K0001V01P0650a08L; 眼觸爲緣所生諸受本性空依內依 K0001V01P0650a09L; 外依兩中閒不可得故舍利子耳界 K0001V01P0650a10L; 本性空依內依外依兩中閒不可得 K0001V01P0650a11L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0650a12L; 生諸受本性空依內依外依兩中閒 K0001V01P0650a13L; 不可得故舍利子鼻界本性空依內 K0001V01P0650a14L; 依外依兩中閒不可得故香界鼻識 K0001V01P0650a15L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受本性 K0001V01P0650a16L; 空依內依外依兩中閒不可得故舍 K0001V01P0650a17L; 利子舌界本性空依內依外依兩中 K0001V01P0650a18L; 閒不可得故味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0650a19L; 觸爲緣所生諸受本性空依內依外 K0001V01P0650a20L; 依兩中閒不可得故舍利子身界本 K0001V01P0650a21L; 性空依內依外依兩中閒不可得故 K0001V01P0650a22L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0650a23L; 諸受本性空依內依外依兩中閒不 K0001V01P0650b01L; 可得故舍利子意界本性空依內依 K0001V01P0650b02L; 外依兩中閒不可得故法界意識界 K0001V01P0650b03L; 及意觸意觸爲緣所生諸受本性空 K0001V01P0650b04L; 依內依外依兩中閒不可得故舍利 K0001V01P0650b05L; 子地界本性空依內依外依兩中閒 K0001V01P0650b06L; 不可得故水火風空識界本性空依 K0001V01P0650b07L; 內依外依兩中閒不可得故舍利子 K0001V01P0650b08L; 苦聖諦本性空依內依外依兩中閒 K0001V01P0650b09L; 不可得故集滅道聖諦本性空依內 K0001V01P0650b10L; 依外依兩中閒不可得故舍利子無 K0001V01P0650b11L; 明本性空依內依外依兩中閒不可 K0001V01P0650b12L; 得故行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0650b13L; 老死愁歎苦憂惱本性空依內依外 K0001V01P0650b14L; 依兩中閒不可得故舍利子內空本 K0001V01P0650b15L; 性空依內依外依兩中閒不可得故 K0001V01P0650b16L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0650b17L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0650b18L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0650b19L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0650b20L; 性空本性空依內依外依兩中閒不 K0001V01P0650b21L; 可得故 K0001V01P0650b22L; 舍利子布施波羅蜜多本性空依內 K0001V01P0650b23L; 依外依兩中閒不可得故淨戒安忍 K0001V01P0650c01L; 精進靜慮般若波羅蜜多本性空依 K0001V01P0650c02L; 內依外依兩中閒不可得故舍利子 K0001V01P0650c03L; 四靜慮本性空依內依外依兩中閒 K0001V01P0650c04L; 不可得故四無量四無色定本性空 K0001V01P0650c05L; 依內依外依兩中閒不可得故舍利 K0001V01P0650c06L; 子八解脫本性空依內依外依兩中 K0001V01P0650c07L; 閒不可得故八勝處九次第定十遍 K0001V01P0650c08L; 處本性空依內依外依兩中閒不可 K0001V01P0650c09L; 得故舍利子四念住本性空依內依 K0001V01P0650c10L; 外依兩中閒不可得故四正斷四神 K0001V01P0650c11L; 足五根五力七等覺支八聖道支本 K0001V01P0650c12L; 性空依內依外依兩中閒不可得故 K0001V01P0650c13L; 舍利子空解脫門本性空依內依外 K0001V01P0650c14L; 依兩中閒不可得故無相無願解脫 K0001V01P0650c15L; 門本性空依內依外依兩中閒不可 K0001V01P0650c16L; 得故舍利子五眼本性空依內依外 K0001V01P0650c17L; 依兩中閒不可得故六神通本性空 K0001V01P0650c18L; 依內依外依兩中閒不可得故舍利 K0001V01P0650c19L; 子佛十力本性空依內依外依兩中 K0001V01P0650c20L; 閒不可得故四無所畏四無礙解大 K0001V01P0650c21L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法本 K0001V01P0650c22L; 性空依內依外依兩中閒不可得故 K0001V01P0650c23L; 舍利子一切智本性空依內依外依 K0001V01P0651a01L; 兩中閒不可得故道相智一切相智 K0001V01P0651a02L; 本性空依內依外依兩中閒不可得 K0001V01P0651a03L; 故舍利子無忘失法本性空依內依 K0001V01P0651a04L; 外依兩中閒不可得故恒住捨性本 K0001V01P0651a05L; 性空依內依外依兩中閒不可得故 K0001V01P0651a06L; 舍利子一切陁羅尼門本性空依內 K0001V01P0651a07L; 依外依兩中閒不可得故一切三摩 K0001V01P0651a08L; 地門本性空依內依外依兩中閒不 K0001V01P0651a09L; 可得故舍利子異生本性空依內依 K0001V01P0651a10L; 外依兩中閒不可得故異生法本性 K0001V01P0651a11L; 空依內依外依兩中閒不可得故舍 K0001V01P0651a12L; 利子預流本性空依內依外依兩中 K0001V01P0651a13L; 閒不可得故預流法本性空依內依 K0001V01P0651a14L; 外依兩中閒不可得故舍利子一來 K0001V01P0651a15L; 本性空依內依外依兩中閒不可得 K0001V01P0651a16L; 故一來法本性空依內依外依兩中 K0001V01P0651a17L; 閒不可得故舍利子不還本性空依 K0001V01P0651a18L; 內依外依兩中閒不可得故不還法 K0001V01P0651a19L; 本性空依內依外依兩中閒不可得 K0001V01P0651a20L; 故舍利子阿羅漢本性空依內依外 K0001V01P0651a21L; 依兩中閒不可得故阿羅漢法本性 K0001V01P0651a22L; 空依內依外依兩中閒不可得故舍 K0001V01P0651a23L; 利子獨覺本性空依內依外依兩中 K0001V01P0651b01L; 閒不可得故獨覺法本性空依內依 K0001V01P0651b02L; 外依兩中閒不可得故舍利子菩薩 K0001V01P0651b03L; 本性空依內依外依兩中閒不可得 K0001V01P0651b04L; 故菩薩法本性空依內依外依兩中 K0001V01P0651b05L; 閒不可得故舍利子如來本性空依 K0001V01P0651b06L; 內依外依兩中閒不可得故如來法 K0001V01P0651b07L; 本性空依內依外依兩中閒不可得 K0001V01P0651b08L; 故舍利子由此緣故我說諸法都無 K0001V01P0651b09L; 所依 K0001V01P0651b10L; 初分淨道品第二十一之一 K0001V01P0651b11L; 爾時具壽善現謂舍利子言諸菩薩 K0001V01P0651b12L; 摩訶薩修行六種波羅蜜多時應淨 K0001V01P0651b13L; 色應淨受想行識應淨眼處應淨耳 K0001V01P0651b14L; 鼻舌身意處應淨色處應淨聲香味 K0001V01P0651b15L; 觸法處應淨眼界應淨色界眼識界 K0001V01P0651b16L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受應淨耳 K0001V01P0651b17L; 界應淨聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0651b18L; 緣所生諸受應淨鼻界應淨香界鼻 K0001V01P0651b19L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受應 K0001V01P0651b20L; 淨舌界應淨味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0651b21L; 觸爲緣所生諸受應淨身界應淨觸 K0001V01P0651b22L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0651b23L; 受應淨意界應淨法界意識界及意 K0001V01P0651c01L; 觸意觸爲緣所生諸受應淨地界應 K0001V01P0651c02L; 淨水火風空識界應淨苦聖諦應淨 K0001V01P0651c03L; 集滅道聖諦應淨無明應淨行識名 K0001V01P0651c04L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0651c05L; 憂惱應淨內空應淨外空內外空空 K0001V01P0651c06L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0651c07L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0651c08L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0651c09L; 性空自性空無性自性空應淨布施 K0001V01P0651c10L; 波羅蜜多應淨淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0651c11L; 般若波羅蜜多應淨四靜慮應淨四 K0001V01P0651c12L; 無量四無色定應淨八解脫應淨八 K0001V01P0651c13L; 勝處九次第定十遍處應淨四念住 K0001V01P0651c14L; 應淨四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0651c15L; 覺支八聖道支應淨空解脫門應淨 K0001V01P0651c16L; 無相無願解脫門應淨五眼應淨六 K0001V01P0651c17L; 神通應淨佛十力應淨四無所畏四 K0001V01P0651c18L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0651c19L; 不共法應淨無忘失法應淨恒住捨 K0001V01P0651c20L; 性應淨一切陁羅尼門應淨一切三 K0001V01P0651c21L; 摩地門應淨一切智應淨道相智一 K0001V01P0651c22L; 切相智應淨菩提道 K0001V01P0651c23L; 時舍利子問善現言云何菩薩摩訶 K0001V01P0652a01L; 薩修行六種波羅蜜多時淨菩提道 K0001V01P0652a02L; 善現答言舍利子六波羅蜜多各有 K0001V01P0652a03L; 二種一者世閒二出世閒舍利子言 K0001V01P0652a04L; 云何世閒布施波羅蜜多善現答言 K0001V01P0652a05L; 若菩薩摩訶薩爲大施主能施一切 K0001V01P0652a06L; 沙門婆羅門貧病孤露道行乞者湏 K0001V01P0652a07L; 食與食湏飮與飮湏乘與乘湏衣與 K0001V01P0652a08L; 衣湏香與香湏花與花湏嚴飾與嚴 K0001V01P0652a09L; 飾湏舍宅與舍宅湏醫藥與醫藥湏 K0001V01P0652a10L; 照明與照明湏坐臥具與坐臥具如 K0001V01P0652a11L; 是一切隨其所湏資生什物悉皆施 K0001V01P0652a12L; 與若復有來乞男與男乞女與女乞 K0001V01P0652a13L; 妻妾與妻妾乞官位與官位乞國土 K0001V01P0652a14L; 與國土乞王位與王位乞頭目與頭 K0001V01P0652a15L; 目乞手足與手足乞支節與支節乞 K0001V01P0652a16L; 血肉與血肉乞骨髓與骨髓乞耳鼻 K0001V01P0652a17L; 與耳鼻乞僮僕與僮僕乞珍財與珍 K0001V01P0652a18L; 財乞生類與生類如是一切隨其所 K0001V01P0652a19L; 求內外之物竝皆施與雖作是施而 K0001V01P0652a20L; 有所依謂作是念我施彼受我爲施 K0001V01P0652a21L; 主我不慳貪我隨佛教一切能捨我 K0001V01P0652a22L; 行布施波羅蜜多彼行施時以有所 K0001V01P0652a23L; 得而爲方便與諸有情同共迴向阿 K0001V01P0652b01L; 耨多羅三藐三菩提復作是念我持 K0001V01P0652b02L; 此福施諸有情令得此世他世安樂 K0001V01P0652b03L; 乃至證得無餘涅槃彼著三輪而行 K0001V01P0652b04L; 布施一者自想二者他想三者施想 K0001V01P0652b05L; 由著此三輪而行施故名世閒布施 K0001V01P0652b06L; 波羅蜜多何緣此施名爲世閒以與 K0001V01P0652b07L; 世閒同共行故不超動出世閒法故 K0001V01P0652b08L; 如是名爲世閒布施波羅蜜多舍利 K0001V01P0652b09L; 子言云何出世閒布施波羅蜜多善 K0001V01P0652b10L; 現答言若菩薩摩訶薩行布施時三 K0001V01P0652b11L; 輪淸淨一者不執我爲施者二者不 K0001V01P0652b12L; 執彼爲受者三者不著施及施果是 K0001V01P0652b13L; 爲菩薩摩訶薩行布施時三輪淸淨 K0001V01P0652b14L; 又舍利子若菩薩摩訶薩以大悲爲 K0001V01P0652b15L; 上首所修施福普施有情於諸有情 K0001V01P0652b16L; 都無所得雖與一切有情同共迴向 K0001V01P0652b17L; 阿耨多羅三藐三菩提而於其中不 K0001V01P0652b18L; 見少相由都無所執而行施故名出 K0001V01P0652b19L; 世閒布施波羅蜜多何緣此施名出 K0001V01P0652b20L; 世閒不與世閒同共行故能超動出 K0001V01P0652b21L; 世閒法故如是名爲出世閒布施波 K0001V01P0652b22L; 羅蜜多 K0001V01P0652b23L; 舍利子言云何世閒淨戒波羅蜜多 K0001V01P0652c01L; 善現答言若菩薩摩訶薩雖受持戒 K0001V01P0652c02L; 而有所依謂作是念我爲饒益一切 K0001V01P0652c03L; 有情受持淨戒我隨佛教於淨尸羅 K0001V01P0652c04L; 能無所犯我行淨戒波羅蜜多彼持 K0001V01P0652c05L; 戒時以有所得而爲方便與諸有情 K0001V01P0652c06L; 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提復 K0001V01P0652c07L; 作是念我持此福施諸有情令得此 K0001V01P0652c08L; 世他世安樂乃至證得無餘涅槃彼 K0001V01P0652c09L; 著三輪而受持戒一者自想二者他 K0001V01P0652c10L; 想三者戒想由著此三輪受持戒故 K0001V01P0652c11L; 名世閒淨戒波羅蜜多何緣此淨戒 K0001V01P0652c12L; 名爲世閒以與世閒同共行故不超 K0001V01P0652c13L; 動出世閒法故如是名爲世閒淨戒 K0001V01P0652c14L; 波羅蜜多舍利子言云何出世閒淨 K0001V01P0652c15L; 戒波羅蜜多善現答言若菩薩摩訶 K0001V01P0652c16L; 薩受持戒時三輪淸淨一者不執我 K0001V01P0652c17L; 能持戒二者不執所護有情三者不 K0001V01P0652c18L; 著戒及戒果是爲菩薩摩訶薩受持 K0001V01P0652c19L; 戒時三輪淸淨又舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0652c20L; 薩以大悲爲上首所持戒福普施有 K0001V01P0652c21L; 情於諸有情都無所得雖與一切有 K0001V01P0652c22L; 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提 K0001V01P0652c23L; 而於其中不見少相由都無所執而 K0001V01P0653a01L; 受持戒故名出世閒淨戒波羅蜜多 K0001V01P0653a02L; 何緣此淨戒名出世閒不與世閒同 K0001V01P0653a03L; 共行故能超動出世閒法故如是名 K0001V01P0653a04L; 爲出世閒淨戒波羅蜜多 K0001V01P0653a05L; 舍利子言云何世閒安忍波羅蜜多 K0001V01P0653a06L; 善現答言若菩薩摩訶薩雖修安忍 K0001V01P0653a07L; 而有所依謂作是念我爲饒益一切 K0001V01P0653a08L; 有情而修安忍我隨佛教於勝安忍 K0001V01P0653a09L; 能正修習我行安忍波羅蜜多彼修 K0001V01P0653a10L; 忍時以有所得而爲方便與諸有情 K0001V01P0653a11L; 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提復 K0001V01P0653a12L; 作是念我持此福施諸有情令得此 K0001V01P0653a13L; 世他世安樂乃至證得無餘涅槃彼 K0001V01P0653a14L; 著三輪而修安忍一者自想二者他 K0001V01P0653a15L; 想三者忍想由著此三輪修安忍故 K0001V01P0653a16L; 名世閒安忍波羅蜜多何緣此安忍 K0001V01P0653a17L; 名爲世閒以與世閒同共行故不超 K0001V01P0653a18L; 動出世閒法故如是名爲世閒安忍 K0001V01P0653a19L; 波羅蜜多舍利子言云何出世閒安 K0001V01P0653a20L; 忍波羅蜜多善現答言若菩薩摩訶 K0001V01P0653a21L; 薩修安忍時三輪淸淨一者不執我 K0001V01P0653a22L; 能修忍二者不執所忍有情三者不 K0001V01P0653a23L; 著忍及忍果是爲菩薩摩訶薩修安 K0001V01P0653b01L; 忍時三輪淸淨又舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0653b02L; 薩以大悲爲上首所修忍福普施有 K0001V01P0653b03L; 情於諸有情都無所得雖與一切有 K0001V01P0653b04L; 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提 K0001V01P0653b05L; 而於其中不見少相由都無所執而 K0001V01P0653b06L; 修安忍故名出世閒安忍波羅蜜多 K0001V01P0653b07L; 何緣此安忍名出世閒不與世閒同 K0001V01P0653b08L; 共行故能超動出世閒法故如是名 K0001V01P0653b09L; 爲出世閒安忍波羅蜜多 K0001V01P0653b10L; 舍利子言云何世閒精進波羅蜜多 K0001V01P0653b11L; 善現答言若菩薩摩訶薩雖勤精進 K0001V01P0653b12L; 而有所依謂作是念我爲饒益一切 K0001V01P0653b13L; 有情而勤精進我隨佛教策勵身心 K0001V01P0653b14L; 曾無懈怠我行精進波羅蜜多彼精 K0001V01P0653b15L; 進時以有所得而爲方便與諸有情 K0001V01P0653b16L; 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提復 K0001V01P0653b17L; 作是念我持此福施諸有情令得此 K0001V01P0653b18L; 世他世安樂乃至證得無餘涅槃彼 K0001V01P0653b19L; 著三輪而勤精進一者自想二者他 K0001V01P0653b20L; 想三精進想由著此三輪修精進故 K0001V01P0653b21L; 名世閒精進波羅蜜多何緣此精進 K0001V01P0653b22L; 名爲世閒以與世閒同共行故不超 K0001V01P0653b23L; 動出世閒法故如是名爲世閒精進 K0001V01P0653c01L; 波羅蜜多舍利子言云何出世閒精 K0001V01P0653c02L; 進波羅蜜多善現答言若菩薩摩訶 K0001V01P0653c03L; 薩勤精進時三輪淸淨一者不執我 K0001V01P0653c04L; 能精進二者不執所爲有情三者不 K0001V01P0653c05L; 著精進及果是爲菩薩摩訶薩勤精 K0001V01P0653c06L; 進時三輪淸淨又舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0653c07L; 薩以大悲爲上首修精進福普施有 K0001V01P0653c08L; 情於諸有情都無所得雖與一切有 K0001V01P0653c09L; 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提 K0001V01P0653c10L; 而於其中不見少相由都無所執而 K0001V01P0653c11L; 勤精進故名出世閒精進波羅蜜多 K0001V01P0653c12L; 何緣此精進名出世閒不與世閒同 K0001V01P0653c13L; 共行故能超動出世閒法故如是名 K0001V01P0653c14L; 爲出世閒精進波羅蜜多 K0001V01P0653c15L; 舍利子言云何世閒靜慮波羅蜜多 K0001V01P0653c16L; 善現答言若菩薩摩訶薩雖修靜慮 K0001V01P0653c17L; 而有所依謂作是念我爲饒益一切 K0001V01P0653c18L; 有情而修靜慮我隨佛教於勝等持 K0001V01P0653c19L; 能正修習我行靜慮波羅蜜多彼修 K0001V01P0653c20L; 定時以有所得而爲方便與諸有情 K0001V01P0653c21L; 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提復 K0001V01P0653c22L; 作是念我持此福施諸有情令得此 K0001V01P0653c23L; 世他世安樂乃至證得無餘涅槃彼 K0001V01P0654a01L; 著三輪而修靜慮一者自想二者他 K0001V01P0654a02L; 想三靜慮想由著此三輪修靜慮故 K0001V01P0654a03L; 名世閒靜慮波羅蜜多何緣此靜慮 K0001V01P0654a04L; 名爲世閒以與世閒同共行故不超 K0001V01P0654a05L; 動出世間法故如是名爲世閒靜慮 K0001V01P0654a06L; 波羅蜜多舍利子言云何出世間靜 K0001V01P0654a07L; 慮波羅蜜多善現答言若菩薩摩訶 K0001V01P0654a08L; 薩修靜慮時三輪淸淨一者不執我 K0001V01P0654a09L; 能修定二者不執所爲有情三者不 K0001V01P0654a10L; 著靜慮及果是爲菩薩摩訶薩修靜 K0001V01P0654a11L; 慮時三輪淸淨又舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0654a12L; 薩以大悲爲上首修靜慮福普施有 K0001V01P0654a13L; 情於諸有情都無所得雖與一切有 K0001V01P0654a14L; 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提 K0001V01P0654a15L; 而於其中不見少相由都無所執而 K0001V01P0654a16L; 修靜慮故名出世閒靜慮波羅蜜多 K0001V01P0654a17L; 何緣此靜慮名出世閒不與世閒同 K0001V01P0654a18L; 共行故能超動出世閒法故如是名 K0001V01P0654a19L; 爲出世閒靜慮波羅蜜多 K0001V01P0654a20L; 舍利子言云何世閒般若波羅蜜多 K0001V01P0654a21L; 善現答言若菩薩摩訶薩雖修般若 K0001V01P0654a22L; 而有所依謂作是念我爲饒益一切 K0001V01P0654a23L; 有情而修般若我隨佛教於勝般若 K0001V01P0654b01L; 能正修行我能悔除自所作惡我見 K0001V01P0654b02L; 他惡終不譏淩我能隨喜他所修福 K0001V01P0654b03L; 我能請佛轉妙法輪我隨所聞能正 K0001V01P0654b04L; 決擇我行般若波羅蜜多彼修慧時 K0001V01P0654b05L; 以有所得而爲方便與諸有情同共 K0001V01P0654b06L; 迴向阿耨多羅三藐三菩提復作是 K0001V01P0654b07L; 念我持此福施諸有情令得此世他 K0001V01P0654b08L; 世安樂乃至證得無餘涅槃彼著三 K0001V01P0654b09L; 輪而修般若一者自想二者他想三 K0001V01P0654b10L; 者般若想由著此三輪修般若故名 K0001V01P0654b11L; 世閒般若波羅蜜多何緣此般若名 K0001V01P0654b12L; 爲世閒以與世閒同共行故不超動 K0001V01P0654b13L; 出世閒法故如是名爲世閒般若波 K0001V01P0654b14L; 羅蜜多舍利子言云何出世閒般若 K0001V01P0654b15L; 波羅蜜多善現答言若菩薩摩訶薩 K0001V01P0654b16L; 修般若時三輪淸淨一者不執我能 K0001V01P0654b17L; 修慧二者不執所爲有情三者不著 K0001V01P0654b18L; 般若及果是爲菩薩摩訶薩修般若 K0001V01P0654b19L; 時三輪淸淨又舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0654b20L; 以大悲爲上首修般若福普施有情 K0001V01P0654b21L; 於諸有情都無所得雖與一切有情 K0001V01P0654b22L; 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提而 K0001V01P0654b23L; 於其中不見少相由都無所執而修 K0001V01P0654c01L; 般若故名出世閒般若波羅蜜多何 K0001V01P0654c02L; 緣此般若名出世閒不與世閒同共 K0001V01P0654c03L; 行故能超動出世閒法故如是名爲 K0001V01P0654c04L; 出世閒般若波羅蜜多舍利子如是 K0001V01P0654c05L; 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時 K0001V01P0654c06L; 淨菩提道 K0001V01P0654c07L; 時舍利子問善現言何等名爲菩薩 K0001V01P0654c08L; 摩訶薩菩提道善現答言舍利子內 K0001V01P0654c09L; 空名爲菩薩摩訶薩菩提道外空內 K0001V01P0654c10L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0654c11L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0654c12L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0654c13L; 得空無性空自性空無性自性空名 K0001V01P0654c14L; 爲菩薩摩訶薩菩提道舍利子眞如 K0001V01P0654c15L; 名爲菩薩摩訶薩菩提道法界法性 K0001V01P0654c16L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P0654c17L; 法定法住實際虛空界不思議界名 K0001V01P0654c18L; 爲菩薩摩訶薩菩提道舍利子苦聖 K0001V01P0654c19L; 諦名爲菩薩摩訶薩菩提道集滅道 K0001V01P0654c20L; 聖諦名爲菩薩摩訶薩菩提道舍利 K0001V01P0654c21L; 子布施波羅蜜多名爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0654c22L; 菩提道淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0654c23L; 羅蜜多名爲菩薩摩訶薩菩提道舍 K0001V01P0655a01L; 利子四靜慮名爲菩薩摩訶薩菩提 K0001V01P0655a02L; 道四無量四無色定名爲菩薩摩訶 K0001V01P0655a03L; 薩菩提道舍利子八解脫名爲菩薩 K0001V01P0655a04L; 摩訶薩菩提道八勝處九次第定十 K0001V01P0655a05L; 遍處名爲菩薩摩訶薩菩提道舍利 K0001V01P0655a06L; 子四念住名爲菩薩摩訶薩菩提道 K0001V01P0655a07L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0655a08L; 八聖道支名爲菩薩摩訶薩菩提道 K0001V01P0655a09L; 舍利子空解脫門名爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0655a10L; 菩提道無相無願解脫門名爲菩薩 K0001V01P0655a11L; 摩訶薩菩提道舍利子五眼名爲菩 K0001V01P0655a12L; 薩摩訶薩菩提道六神通名爲菩薩 K0001V01P0655a13L; 摩訶薩菩提道舍利子佛十力名爲 K0001V01P0655a14L; 菩薩摩訶薩菩提道四無所畏四無 K0001V01P0655a15L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0655a16L; 共法名爲菩薩摩訶薩菩提道舍利 K0001V01P0655a17L; 子無忘失法名爲菩薩摩訶薩菩提 K0001V01P0655a18L; 道恒住捨性名爲菩薩摩訶薩菩提 K0001V01P0655a19L; 道舍利子一切陁羅尼門名爲菩薩 K0001V01P0655a20L; 摩訶薩菩提道一切三摩地門名爲 K0001V01P0655a21L; 菩薩摩訶薩菩提道舍利子一切智 K0001V01P0655a22L; 名爲菩薩摩訶薩菩提道道相智一 K0001V01P0655a23L; 切相智名爲菩薩摩訶薩菩提道舍 K0001V01P0655b01L; 利子如是等無量無邊大功德聚名 K0001V01P0655b02L; 爲菩薩摩訶薩菩提道 K0001V01P0655b03L; 時舍利子讚善現言善哉善哉誠如 K0001V01P0655b04L; 所說如是功德爲由何等波羅蜜多 K0001V01P0655b05L; 勢力所致善現言舍利子如是功德 K0001V01P0655b06L; 皆由般若波羅蜜多勢力所致何以 K0001V01P0655b07L; 故舍利子如是般若波羅蜜多能與 K0001V01P0655b08L; 一切善法爲母一切聲聞獨覺菩薩 K0001V01P0655b09L; 如來善法從此生故舍利子如是般 K0001V01P0655b10L; 若波羅蜜多普能攝受一切善法一 K0001V01P0655b11L; 切聲聞獨覺菩薩如來善法依此住 K0001V01P0655b12L; 故舍利子過去諸佛修行般若波羅 K0001V01P0655b13L; 蜜多極圓滿故已證無上正等菩提 K0001V01P0655b14L; 轉妙法輪度無量衆未來諸佛修行 K0001V01P0655b15L; 般若波羅蜜多極圓滿故當證無上 K0001V01P0655b16L; 正等菩提轉妙法輪度無量衆現在 K0001V01P0655b17L; 十方世界諸佛修行般若波羅蜜多 K0001V01P0655b18L; 極圓滿故現證無上正等菩提轉妙 K0001V01P0655b19L; 法輪度無量衆 K0001V01P0655b20L; 大般若波羅蜜多經卷第七十五 K0001V01P0655b21L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0656a01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十六 荒 K0001V01P0656a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0656a03L; 初分淨道品第二十一之二 K0001V01P0656a04L; 舍利子若菩薩摩訶薩聞說般若波 K0001V01P0656a05L; 羅蜜多心無疑惑亦不迷悶當知是 K0001V01P0656a06L; 菩薩摩訶薩住如是住不離作意謂 K0001V01P0656a07L; 欲救護一切有情常不捨離一切有 K0001V01P0656a08L; 情大悲作意時舍利子謂善現言若 K0001V01P0656a09L; 菩薩摩訶薩住如是住不離作意者 K0001V01P0656a10L; 則一切有情亦應成菩薩摩訶薩何 K0001V01P0656a11L; 以故以一切有情亦常不離此作意 K0001V01P0656a12L; 故是則菩薩摩訶薩與一切有情應 K0001V01P0656a13L; 無差別爾時具壽善現讚舍利子言 K0001V01P0656a14L; 善哉善哉誠如所說能如實取我所 K0001V01P0656a15L; 說義所以者何舍利子有情非有故 K0001V01P0656a16L; 當知作意亦非有我命者生者養者 K0001V01P0656a17L; 士夫補特伽羅意生儒童作者受者 K0001V01P0656a18L; 知者見者非有故當知作意亦非有 K0001V01P0656a19L; 有情無實故當知作意亦無實我乃 K0001V01P0656a20L; 至見者無實故當知作意亦無實有 K0001V01P0656a21L; 情無自性故當知作意亦無自性我 K0001V01P0656a22L; 乃至見者無自性故當知作意亦無 K0001V01P0656b01L; 自性有情空故當知作意亦空我乃 K0001V01P0656b02L; 至見者空故當知作意亦空有情遠 K0001V01P0656b03L; 離故當知作意亦遠離我乃至見者 K0001V01P0656b04L; 遠離故當知作意亦遠離有情寂靜 K0001V01P0656b05L; 故當知作意亦寂靜我乃至見者寂 K0001V01P0656b06L; 靜故當知作意亦寂靜有情無覺知 K0001V01P0656b07L; 故當知作意亦無覺知我乃至見者 K0001V01P0656b08L; 無覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0656b09L; 舍利子色非有故當知作意亦非有 K0001V01P0656b10L; 受想行識非有故當知作意亦非有 K0001V01P0656b11L; 色無實故當知作意亦無實受想行 K0001V01P0656b12L; 識無實故當知作意亦無實色無自 K0001V01P0656b13L; 性故當知作意亦無自性受想行識 K0001V01P0656b14L; 無自性故當知作意亦無自性色空 K0001V01P0656b15L; 故當知作意亦空受想行識空故當 K0001V01P0656b16L; 知作意亦空色遠離故當知作意亦 K0001V01P0656b17L; 遠離受想行識遠離故當知作意亦 K0001V01P0656b18L; 遠離色寂靜故當知作意亦寂靜受 K0001V01P0656b19L; 想行識寂靜故當知作意亦寂靜色 K0001V01P0656b20L; 無覺知故當知作意亦無覺知受想 K0001V01P0656b21L; 行識無覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0656b22L; 舍利子眼處非有故當知作意亦非 K0001V01P0656b23L; 有耳鼻舌身意處非有故當知作意 K0001V01P0656c01L; 亦非有眼處無實故當知作意亦無 K0001V01P0656c02L; 實耳鼻舌身意處無實故當知作意 K0001V01P0656c03L; 亦無實眼處無自性故當知作意亦 K0001V01P0656c04L; 無自性耳鼻舌身意處無自性故當 K0001V01P0656c05L; 知作意亦無自性眼處空故當知作 K0001V01P0656c06L; 意亦空耳鼻舌身意處空故當知作 K0001V01P0656c07L; 意亦空眼處遠離故當知作意亦遠 K0001V01P0656c08L; 離耳鼻舌身意處遠離故當知作意 K0001V01P0656c09L; 亦遠離眼處寂靜故當知作意亦寂 K0001V01P0656c10L; 靜耳鼻舌身意處寂靜故當知作意 K0001V01P0656c11L; 亦寂靜眼處無覺知故當知作意亦 K0001V01P0656c12L; 無覺知耳鼻舌身意處無覺知故當 K0001V01P0656c13L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0656c14L; 舍利子色處非有故當知作意亦非 K0001V01P0656c15L; 有聲香味觸法處非有故當知作意 K0001V01P0656c16L; 亦非有色處無實故當知作意亦無 K0001V01P0656c17L; 實聲香味觸法處無實故當知作意 K0001V01P0656c18L; 亦無實色處無自性故當知作意亦 K0001V01P0656c19L; 無自性聲香味觸法處無自性故當 K0001V01P0656c20L; 知作意亦無自性色處空故當知作 K0001V01P0656c21L; 意亦空聲香味觸法處空故當知作 K0001V01P0656c22L; 意亦空色處遠離故當知作意亦遠 K0001V01P0656c23L; 離聲香味觸法處遠離故當知作意 K0001V01P0657a01L; 亦遠離色處寂靜故當知作意亦寂 K0001V01P0657a02L; 靜聲香味觸法處寂靜故當知作意 K0001V01P0657a03L; 亦寂靜色處無覺知故當知作意亦 K0001V01P0657a04L; 無覺知聲香味觸法處無覺知故當 K0001V01P0657a05L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0657a06L; 舍利子眼界非有故當知作意亦非 K0001V01P0657a07L; 有色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0657a08L; 生諸受非有故當知作意亦非有眼 K0001V01P0657a09L; 界無實故當知作意亦無實色界乃 K0001V01P0657a10L; 至眼觸爲緣所生諸受無實故當知 K0001V01P0657a11L; 作意亦無實眼界無自性故當知作 K0001V01P0657a12L; 意亦無自性色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0657a13L; 生諸受無自性故當知作意亦無自 K0001V01P0657a14L; 性眼界空故當知作意亦空色界乃 K0001V01P0657a15L; 至眼觸爲緣所生諸受空故當知作 K0001V01P0657a16L; 意亦空眼界遠離故當知作意亦遠 K0001V01P0657a17L; 離色界乃至眼觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0657a18L; 離故當知作意亦遠離眼界寂靜故 K0001V01P0657a19L; 當知作意亦寂靜色界乃至眼觸爲 K0001V01P0657a20L; 緣所生諸受寂靜故當知作意亦寂 K0001V01P0657a21L; 靜眼界無覺知故當知作意亦無覺 K0001V01P0657a22L; 知色界乃至眼觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0657a23L; 覺知故當知作意亦無覺知舍利子 K0001V01P0657b01L; 耳界非有故當知作意亦非有聲界 K0001V01P0657b02L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0657b03L; 非有故當知作意亦非有耳界無實 K0001V01P0657b04L; 故當知作意亦無實聲界乃至耳觸 K0001V01P0657b05L; 爲緣所生諸受無實故當知作意亦 K0001V01P0657b06L; 無實耳界無自性故當知作意亦無 K0001V01P0657b07L; 自性聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0657b08L; 無自性故當知作意亦無自性耳界 K0001V01P0657b09L; 空故當知作意亦空聲界乃至耳觸 K0001V01P0657b10L; 爲緣所生諸受空故當知作意亦空 K0001V01P0657b11L; 耳界遠離故當知作意亦遠離聲界 K0001V01P0657b12L; 乃至耳觸爲緣所生諸受遠離故當 K0001V01P0657b13L; 知作意亦遠離耳界寂靜故當知作 K0001V01P0657b14L; 意亦寂靜聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0657b15L; 諸受寂靜故當知作意亦寂靜耳界 K0001V01P0657b16L; 無覺知故當知作意亦無覺知聲界 K0001V01P0657b17L; 乃至耳觸爲緣所生諸受無覺知故 K0001V01P0657b18L; 當知作意亦無覺知舍利子鼻界非 K0001V01P0657b19L; 有故當知作意亦非有香界鼻識界 K0001V01P0657b20L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非有故 K0001V01P0657b21L; 當知作意亦非有鼻界無實故當知 K0001V01P0657b22L; 作意亦無實香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0657b23L; 生諸受無實故當知作意亦無實鼻 K0001V01P0657c01L; 界無自性故當知作意亦無自性香 K0001V01P0657c02L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受無自性 K0001V01P0657c03L; 故當知作意亦無自性鼻界空故當 K0001V01P0657c04L; 知作意亦空香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0657c05L; 生諸受空故當知作意亦空鼻界遠 K0001V01P0657c06L; 離故當知作意亦遠離香界乃至鼻 K0001V01P0657c07L; 觸爲緣所生諸受遠離故當知作意 K0001V01P0657c08L; 亦遠離鼻界寂靜故當知作意亦寂 K0001V01P0657c09L; 靜香界乃至鼻觸爲緣所生諸受寂 K0001V01P0657c10L; 靜故當知作意亦寂靜鼻界無覺知 K0001V01P0657c11L; 故當知作意亦無覺知香界乃至鼻 K0001V01P0657c12L; 觸爲緣所生諸受無覺知故當知作 K0001V01P0657c13L; 意亦無覺知舍利子舌界非有故當 K0001V01P0657c14L; 知作意亦非有味界舌識界及舌觸 K0001V01P0657c15L; 舌觸爲緣所生諸受非有故當知作 K0001V01P0657c16L; 意亦非有舌界無實故當知作意亦 K0001V01P0657c17L; 無實味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0657c18L; 無實故當知作意亦無實舌界無自 K0001V01P0657c19L; 性故當知作意亦無自性味界乃至 K0001V01P0657c20L; 舌觸爲緣所生諸受無自性故當知 K0001V01P0657c21L; 作意亦無自性舌界空故當知作意 K0001V01P0657c22L; 亦空味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0657c23L; 空故當知作意亦空舌界遠離故當 K0001V01P0658a01L; 知作意亦遠離味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0658a02L; 所生諸受遠離故當知作意亦遠離 K0001V01P0658a03L; 舌界寂靜故當知作意亦寂靜味界 K0001V01P0658a04L; 乃至舌觸爲緣所生諸受寂靜故當 K0001V01P0658a05L; 知作意亦寂靜舌界無覺知故當知 K0001V01P0658a06L; 作意亦無覺知味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0658a07L; 所生諸受無覺知故當知作意亦無 K0001V01P0658a08L; 覺知舍利子身界非有故當知作意 K0001V01P0658a09L; 亦非有觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0658a10L; 緣所生諸受非有故當知作意亦非 K0001V01P0658a11L; 有身界無實故當知作意亦無實觸 K0001V01P0658a12L; 界乃至身觸爲緣所生諸受無實故 K0001V01P0658a13L; 當知作意亦無實身界無自性故當 K0001V01P0658a14L; 知作意亦無自性觸界乃至身觸爲 K0001V01P0658a15L; 緣所生諸受無自性故當知作意亦 K0001V01P0658a16L; 無自性身界空故當知作意亦空觸 K0001V01P0658a17L; 界乃至身觸爲緣所生諸受空故當 K0001V01P0658a18L; 知作意亦空身界遠離故當知作意 K0001V01P0658a19L; 亦遠離觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0658a20L; 受遠離故當知作意亦遠離身界寂 K0001V01P0658a21L; 靜故當知作意亦寂靜觸界乃至身 K0001V01P0658a22L; 觸爲緣所生諸受寂靜故當知作意 K0001V01P0658a23L; 亦寂靜身界無覺知故當知作意亦 K0001V01P0658b01L; 無覺知觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0658b02L; 受無覺知故當知作意亦無覺知舍 K0001V01P0658b03L; 利子意界非有故當知作意亦非有 K0001V01P0658b04L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0658b05L; 諸受非有故當知作意亦非有意界 K0001V01P0658b06L; 無實故當知作意亦無實法界乃至 K0001V01P0658b07L; 意觸爲緣所生諸受無實故當知作 K0001V01P0658b08L; 意亦無實意界無自性故當知作意 K0001V01P0658b09L; 亦無自性法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0658b10L; 諸受無自性故當知作意亦無自性 K0001V01P0658b11L; 意界空故當知作意亦空法界乃至 K0001V01P0658b12L; 意觸爲緣所生諸受空故當知作意 K0001V01P0658b13L; 亦空意界遠離故當知作意亦遠離 K0001V01P0658b14L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受遠離 K0001V01P0658b15L; 故當知作意亦遠離意界寂靜故當 K0001V01P0658b16L; 知作意亦寂靜法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0658b17L; 所生諸受寂靜故當知作意亦寂靜 K0001V01P0658b18L; 意界無覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0658b19L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受無覺 K0001V01P0658b20L; 知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0658b21L; 舍利子地界非有故當知作意亦非 K0001V01P0658b22L; 有水火風空識界非有故當知作意 K0001V01P0658b23L; 亦非有地界無實故當知作意亦無 K0001V01P0658c01L; 實水火風空識界無實故當知作意 K0001V01P0658c02L; 亦無實地界無自性故當知作意亦 K0001V01P0658c03L; 無自性水火風空識界無自性故當 K0001V01P0658c04L; 知作意亦無自性地界空故當知作 K0001V01P0658c05L; 意亦空水火風空識界空故當知作 K0001V01P0658c06L; 意亦空地界遠離故當知作意亦遠 K0001V01P0658c07L; 離水火風空識界遠離故當知作意 K0001V01P0658c08L; 亦遠離地界寂靜故當知作意亦寂 K0001V01P0658c09L; 靜水火風空識界寂靜故當知作意 K0001V01P0658c10L; 亦寂靜地界無覺知故當知作意亦 K0001V01P0658c11L; 無覺知水火風空識界無覺知故當 K0001V01P0658c12L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0658c13L; 舍利子苦聖諦非有故當知作意亦 K0001V01P0658c14L; 非有集滅道聖諦非有故當知作意 K0001V01P0658c15L; 亦非有苦聖諦無實故當知作意亦 K0001V01P0658c16L; 無實集滅道聖諦無實故當知作意 K0001V01P0658c17L; 亦無實苦聖諦無自性故當知作意 K0001V01P0658c18L; 亦無自性集滅道聖諦無自性故當 K0001V01P0658c19L; 知作意亦無自性苦聖諦空故當知 K0001V01P0658c20L; 作意亦空集滅道聖諦空故當知作 K0001V01P0658c21L; 意亦空苦聖諦遠離故當知作意亦 K0001V01P0658c22L; 遠離集滅道聖諦遠離故當知作意 K0001V01P0658c23L; 亦遠離苦聖諦寂靜故當知作意亦 K0001V01P0659a01L; 寂靜集滅道聖諦寂靜故當知作意 K0001V01P0659a02L; 亦寂靜苦聖諦無覺知故當知作意 K0001V01P0659a03L; 亦無覺知集滅道聖諦無覺知故當 K0001V01P0659a04L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0659a05L; 舍利子無明非有故當知作意亦非 K0001V01P0659a06L; 有行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0659a07L; 死愁歎苦憂惱非有故當知作意亦 K0001V01P0659a08L; 非有無明無實故當知作意亦無實 K0001V01P0659a09L; 行乃至老死愁歎苦憂惱無實故當 K0001V01P0659a10L; 知作意亦無實無明無自性故當知 K0001V01P0659a11L; 作意亦無自性行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0659a12L; 憂惱無自性故當知作意亦無自性 K0001V01P0659a13L; 無明空故當知作意亦空行乃至老 K0001V01P0659a14L; 死愁歎苦憂惱空故當知作意亦空 K0001V01P0659a15L; 無明遠離故當知作意亦遠離行乃 K0001V01P0659a16L; 至老死愁歎苦憂惱遠離故當知作 K0001V01P0659a17L; 意亦遠離無明寂靜故當知作意亦 K0001V01P0659a18L; 寂靜行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜 K0001V01P0659a19L; 故當知作意亦寂靜無明無覺知故 K0001V01P0659a20L; 當知作意亦無覺知行乃至老死愁 K0001V01P0659a21L; 歎苦憂惱無覺知故當知作意亦無 K0001V01P0659a22L; 覺知 K0001V01P0659a23L; 舍利子內空非有故當知作意亦非 K0001V01P0659b01L; 有外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0659b02L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0659b03L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0659b04L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0659b05L; 自性空非有故當知作意亦非有內 K0001V01P0659b06L; 空無實故當知作意亦無實外空乃 K0001V01P0659b07L; 至無性自性空無實故當知作意亦 K0001V01P0659b08L; 無實內空無自性故當知作意亦無 K0001V01P0659b09L; 自性外空乃至無性自性空無自性 K0001V01P0659b10L; 故當知作意亦無自性內空空故當 K0001V01P0659b11L; 知作意亦空外空乃至無性自性空 K0001V01P0659b12L; 空故當知作意亦空內空遠離故當 K0001V01P0659b13L; 知作意亦遠離外空乃至無性自性 K0001V01P0659b14L; 空遠離故當知作意亦遠離內空寂 K0001V01P0659b15L; 靜故當知作意亦寂靜外空乃至無 K0001V01P0659b16L; 性自性空寂靜故當知作意亦寂靜 K0001V01P0659b17L; 內空無覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0659b18L; 外空乃至無性自性空無覺知故當 K0001V01P0659b19L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0659b20L; 舍利子眞如非有故當知作意亦非 K0001V01P0659b21L; 有法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0659b22L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0659b23L; 不思議界非有故當知作意亦非有 K0001V01P0659c01L; 眞如無實故當知作意亦無實法界 K0001V01P0659c02L; 乃至不思議界無實故當知作意亦 K0001V01P0659c03L; 無實眞如無自性故當知作意亦無 K0001V01P0659c04L; 自性法界乃至不思議界無自性故 K0001V01P0659c05L; 當知作意亦無自性眞如空故當知 K0001V01P0659c06L; 作意亦空法界乃至不思議界空故 K0001V01P0659c07L; 當知作意亦空眞如遠離故當知作 K0001V01P0659c08L; 意亦遠離法界乃至不思議界遠離 K0001V01P0659c09L; 故當知作意亦遠離眞如寂靜故當 K0001V01P0659c10L; 知作意亦寂靜法界乃至不思議界 K0001V01P0659c11L; 寂靜故當知作意亦寂靜眞如無覺 K0001V01P0659c12L; 知故當知作意亦無覺知法界乃至 K0001V01P0659c13L; 不思議界無覺知故當知作意亦無 K0001V01P0659c14L; 覺知 K0001V01P0659c15L; 舍利子布施波羅蜜多非有故當知 K0001V01P0659c16L; 作意亦非有淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0659c17L; 若波羅蜜多非有故當知作意亦非 K0001V01P0659c18L; 有布施波羅蜜多無實故當知作意 K0001V01P0659c19L; 亦無實淨戒乃至般若波羅蜜多無 K0001V01P0659c20L; 實故當知作意亦無實布施波羅蜜 K0001V01P0659c21L; 多無自性故當知作意亦無自性淨 K0001V01P0659c22L; 戒乃至般若波羅蜜多無自性故當 K0001V01P0659c23L; 知作意亦無自性布施波羅蜜多空 K0001V01P0660a01L; 故當知作意亦空淨戒乃至般若波 K0001V01P0660a02L; 羅蜜多空故當知作意亦空布施波 K0001V01P0660a03L; 羅蜜多遠離故當知作意亦遠離淨 K0001V01P0660a04L; 戒乃至般若波羅蜜多遠離故當知 K0001V01P0660a05L; 作意亦遠離布施波羅蜜多寂靜故 K0001V01P0660a06L; 當知作意亦寂靜淨戒乃至般若波 K0001V01P0660a07L; 羅蜜多寂靜故當知作意亦寂靜布 K0001V01P0660a08L; 施波羅蜜多無覺知故當知作意亦 K0001V01P0660a09L; 無覺知淨戒乃至般若波羅蜜多無 K0001V01P0660a10L; 覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0660a11L; 舍利子四靜慮非有故當知作意亦 K0001V01P0660a12L; 非有四無量四無色定非有故當知 K0001V01P0660a13L; 作意亦非有四靜慮無實故當知作 K0001V01P0660a14L; 意亦無實四無量四無色定無實故 K0001V01P0660a15L; 當知作意亦無實四靜慮無自性故 K0001V01P0660a16L; 當知作意亦無自性四無量四無色 K0001V01P0660a17L; 定無自性故當知作意亦無自性四 K0001V01P0660a18L; 靜慮空故當知作意亦空四無量四 K0001V01P0660a19L; 無色定空故當知作意亦空四靜慮 K0001V01P0660a20L; 遠離故當知作意亦遠離四無量四 K0001V01P0660a21L; 無色定遠離故當知作意亦遠離四 K0001V01P0660a22L; 靜慮寂靜故當知作意亦寂靜四無 K0001V01P0660a23L; 量四無色定寂靜故當知作意亦寂 K0001V01P0660b01L; 靜四靜慮無覺知故當知作意亦無 K0001V01P0660b02L; 覺知四無量四無色定無覺知故當 K0001V01P0660b03L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0660b04L; 舍利子八解脫非有故當知作意亦 K0001V01P0660b05L; 非有八勝處九次第定十遍處非有 K0001V01P0660b06L; 故當知作意亦非有八解脫無實故 K0001V01P0660b07L; 當知作意亦無實八勝處九次第定 K0001V01P0660b08L; 十遍處無實故當知作意亦無實八 K0001V01P0660b09L; 解脫無自性故當知作意亦無自性 K0001V01P0660b10L; 八勝處九次第定十遍處無自性故 K0001V01P0660b11L; 當知作意亦無自性八解脫空故當 K0001V01P0660b12L; 知作意亦空八勝處九次第定十遍 K0001V01P0660b13L; 處空故當知作意亦空八解脫遠離 K0001V01P0660b14L; 故當知作意亦遠離八勝處九次第 K0001V01P0660b15L; 定十遍處遠離故當知作意亦遠離 K0001V01P0660b16L; 八解脫寂靜故當知作意亦寂靜八 K0001V01P0660b17L; 勝處九次第定十遍處寂靜故當知 K0001V01P0660b18L; 作意亦寂靜八解脫無覺知故當知 K0001V01P0660b19L; 作意亦無覺知八勝處九次第定十 K0001V01P0660b20L; 遍處無覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0660b21L; 舍利子四念住非有故當知作意亦 K0001V01P0660b22L; 非有四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0660b23L; 覺支八聖道支非有故當知作意亦 K0001V01P0660c01L; 非有四念住無實故當知作意亦無 K0001V01P0660c02L; 實四正斷乃至八聖道支無實故當 K0001V01P0660c03L; 知作意亦無實四念住無自性故當 K0001V01P0660c04L; 知作意亦無自性四正斷乃至八聖 K0001V01P0660c05L; 道支無自性故當知作意亦無自性 K0001V01P0660c06L; 四念住空故當知作意亦空四正斷 K0001V01P0660c07L; 乃至八聖道支空故當知作意亦空 K0001V01P0660c08L; 四念住遠離故當知作意亦遠離四 K0001V01P0660c09L; 正斷乃至八聖道支遠離故當知作 K0001V01P0660c10L; 意亦遠離四念住寂靜故當知作意 K0001V01P0660c11L; 亦寂靜四正斷乃至八聖道支寂靜 K0001V01P0660c12L; 故當知作意亦寂靜四念住無覺知 K0001V01P0660c13L; 故當知作意亦無覺知四正斷乃至 K0001V01P0660c14L; 八聖道支無覺知故當知作意亦無 K0001V01P0660c15L; 覺知 K0001V01P0660c16L; 舍利子空解脫門非有故當知作意 K0001V01P0660c17L; 亦非有無相無願解脫門非有故當 K0001V01P0660c18L; 知作意亦非有空解脫門無實故當 K0001V01P0660c19L; 知作意亦無實無相無願解脫門無 K0001V01P0660c20L; 實故當知作意亦無實空解脫門無 K0001V01P0660c21L; 自性故當知作意亦無自性無相無 K0001V01P0660c22L; 願解脫門無自性故當知作意亦無 K0001V01P0660c23L; 自性空解脫門空故當知作意亦空 K0001V01P0661a01L; 無相無願解脫門空故當知作意亦 K0001V01P0661a02L; 空空解脫門遠離故當知作意亦遠 K0001V01P0661a03L; 離無相無願解脫門遠離故當知作 K0001V01P0661a04L; 意亦遠離空解脫門寂靜故當知作 K0001V01P0661a05L; 意亦寂靜無相無願解脫門寂靜故 K0001V01P0661a06L; 當知作意亦寂靜空解脫門無覺知 K0001V01P0661a07L; 故當知作意亦無覺知無相無願解 K0001V01P0661a08L; 脫門無覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0661a09L; 舍利子五眼非有故當知作意亦非 K0001V01P0661a10L; 有六神通非有故當知作意亦非有 K0001V01P0661a11L; 五眼無實故當知作意亦無實六神 K0001V01P0661a12L; 通無實故當知作意亦無實五眼無 K0001V01P0661a13L; 自性故當知作意亦無自性六神通 K0001V01P0661a14L; 無自性故當知作意亦無自性五眼 K0001V01P0661a15L; 空故當知作意亦空六神通空故當 K0001V01P0661a16L; 知作意亦空五眼遠離故當知作意 K0001V01P0661a17L; 亦遠離六神通遠離故當知作意亦 K0001V01P0661a18L; 遠離五眼寂靜故當知作意亦寂靜 K0001V01P0661a19L; 六神通寂靜故當知作意亦寂靜五 K0001V01P0661a20L; 眼無覺知故當知作意亦無覺知六 K0001V01P0661a21L; 神通無覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0661a22L; 舍利子佛十力非有故當知作意亦 K0001V01P0661a23L; 非有四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0661b01L; 大喜大捨十八佛不共法非有故當 K0001V01P0661b02L; 知作意亦非有佛十力無實故當知 K0001V01P0661b03L; 作意亦無實四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0661b04L; 不共法無實故當知作意亦無實佛 K0001V01P0661b05L; 十力無自性故當知作意亦無自性 K0001V01P0661b06L; 四無所畏乃至十八佛不共法無自 K0001V01P0661b07L; 性故當知作意亦無自性佛十力空 K0001V01P0661b08L; 故當知作意亦空四無所畏乃至十 K0001V01P0661b09L; 八佛不共法空故當知作意亦空佛 K0001V01P0661b10L; 十力遠離故當知作意亦遠離四無 K0001V01P0661b11L; 所畏乃至十八佛不共法遠離故當 K0001V01P0661b12L; 知作意亦遠離佛十力寂靜故當知 K0001V01P0661b13L; 作意亦寂靜四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0661b14L; 不共法寂靜故當知作意亦寂靜佛 K0001V01P0661b15L; 十力無覺知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0661b16L; 四無所畏乃至十八佛不共法無覺 K0001V01P0661b17L; 知故當知作意亦無覺知 K0001V01P0661b18L; 舍利子無忘失法非有故當知作意 K0001V01P0661b19L; 亦非有恒住捨性非有故當知作意 K0001V01P0661b20L; 亦非有無忘失法無實故當知作意 K0001V01P0661b21L; 亦無實恒住捨性無實故當知作意 K0001V01P0661b22L; 亦無實無忘失法無自性故當知作 K0001V01P0661b23L; 意亦無自性恒住捨性無自性故當 K0001V01P0661c01L; 知作意亦無自性無忘失法空故當 K0001V01P0661c02L; 知作意亦空恒住捨性空故當知作 K0001V01P0661c03L; 意亦空無忘失法遠離故當知作意 K0001V01P0661c04L; 亦遠離恒住捨性遠離故當知作意 K0001V01P0661c05L; 亦遠離無忘失法寂靜故當知作意 K0001V01P0661c06L; 亦寂靜恒住捨性寂靜故當知作意 K0001V01P0661c07L; 亦寂靜無忘失法無覺知故當知作 K0001V01P0661c08L; 意亦無覺知恒住捨性無覺知故當 K0001V01P0661c09L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0661c10L; 舍利子一切陁羅尼門非有故當知 K0001V01P0661c11L; 作意亦非有一切三摩地門非有故 K0001V01P0661c12L; 當知作意亦非有一切陁羅尼門無 K0001V01P0661c13L; 實故當知作意亦無實一切三摩地 K0001V01P0661c14L; 門無實故當知作意亦無實一切陁 K0001V01P0661c15L; 羅尼門無自性故當知作意亦無自 K0001V01P0661c16L; 性一切三摩地門無自性故當知作 K0001V01P0661c17L; 意亦無自性一切陁羅尼門空故當 K0001V01P0661c18L; 知作意亦空一切三摩地門空故當 K0001V01P0661c19L; 知作意亦空一切陁羅尼門遠離故 K0001V01P0661c20L; 當知作意亦遠離一切三摩地門遠 K0001V01P0661c21L; 離故當知作意亦遠離一切陁羅尼 K0001V01P0661c22L; 門寂靜故當知作意亦寂靜一切三 K0001V01P0661c23L; 摩地門寂靜故當知作意亦寂靜一 K0001V01P0662a01L; 切陁羅尼門無覺知故當知作意亦 K0001V01P0662a02L; 無覺知一切三摩地門無覺知故當 K0001V01P0662a03L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0662a04L; 舍利子一切智非有故當知作意亦 K0001V01P0662a05L; 非有道相智一切相智非有故當知 K0001V01P0662a06L; 作意亦非有一切智無實故當知作 K0001V01P0662a07L; 意亦無實道相智一切相智無實故 K0001V01P0662a08L; 當知作意亦無實一切智無自性故 K0001V01P0662a09L; 當知作意亦無自性道相智一切相 K0001V01P0662a10L; 智無自性故當知作意亦無自性一 K0001V01P0662a11L; 切智空故當知作意亦空道相智一 K0001V01P0662a12L; 切相智空故當知作意亦空一切智 K0001V01P0662a13L; 遠離故當知作意亦遠離道相智一 K0001V01P0662a14L; 切相智遠離故當知作意亦遠離一 K0001V01P0662a15L; 切智寂靜故當知作意亦寂靜道相 K0001V01P0662a16L; 智一切相智寂靜故當知作意亦寂 K0001V01P0662a17L; 靜一切智無覺知故當知作意亦無 K0001V01P0662a18L; 覺知道相智一切相智無覺知故當 K0001V01P0662a19L; 知作意亦無覺知 K0001V01P0662a20L; 舍利子聲聞菩提非有故當知作意 K0001V01P0662a21L; 亦非有獨覺菩提無上菩提非有故 K0001V01P0662a22L; 當知作意亦非有聲聞菩提無實故 K0001V01P0662a23L; 當知作意亦無實獨覺菩提無上菩 K0001V01P0662b01L; 提無實故當知作意亦無實聲聞菩 K0001V01P0662b02L; 提無自性故當知作意亦無自性獨 K0001V01P0662b03L; 覺菩提無上菩提無自性故當知作 K0001V01P0662b04L; 意亦無自性聲聞菩提空故當知作 K0001V01P0662b05L; 意亦空獨覺菩提無上菩提空故當 K0001V01P0662b06L; 知作意亦空聲聞菩提遠離故當知 K0001V01P0662b07L; 作意亦遠離獨覺菩提無上菩提遠 K0001V01P0662b08L; 離故當知作意亦遠離聲聞菩提寂 K0001V01P0662b09L; 靜故當知作意亦寂靜獨覺菩提無 K0001V01P0662b10L; 上菩提寂靜故當知作意亦寂靜聲 K0001V01P0662b11L; 聞菩提無覺知故當知作意亦無覺 K0001V01P0662b12L; 知獨覺菩提無上菩提無覺知故當 K0001V01P0662b13L; 知作意亦無覺知舍利子由此緣故 K0001V01P0662b14L; 諸菩薩摩訶薩住如是住常應不捨 K0001V01P0662b15L; 大悲作意 K0001V01P0662b16L; 爾時世尊讚善現言善哉善哉汝善 K0001V01P0662b17L; 能爲菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜 K0001V01P0662b18L; 多此皆如來威神之力諸有欲爲菩 K0001V01P0662b19L; 薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多者皆 K0001V01P0662b20L; 應如汝之所宣說諸有菩薩摩訶薩 K0001V01P0662b21L; 欲學般若波羅蜜多者皆應隨汝所 K0001V01P0662b22L; 說而學具壽善現爲諸菩薩摩訶薩 K0001V01P0662b23L; 說是般若波羅蜜多時於此三千大 K0001V01P0662c01L; 千世界六種轉變謂動極動等極動 K0001V01P0662c02L; 踊極踊等極踊震極震等極震擊極 K0001V01P0662c03L; 擊等極擊吼極吼等極吼爆極爆等 K0001V01P0662c04L; 極爆東踊西沒西踊東沒南踊北沒 K0001V01P0662c05L; 北踊南沒中踊邊沒邊踊中沒爾時 K0001V01P0662c06L; 如來卽便微笑具壽善現白言世尊 K0001V01P0662c07L; 何因何緣現此微笑佛告善現如我 K0001V01P0662c08L; 於此三千大千堪忍世界爲諸菩薩 K0001V01P0662c09L; 摩訶薩宣說般若波羅蜜多今於十 K0001V01P0662c10L; 方無量無數無邊世界諸佛世尊亦 K0001V01P0662c11L; 爲諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜 K0001V01P0662c12L; 多如今於此三千大千堪忍世界有 K0001V01P0662c13L; 十二那庾多諸天人等聞說般若波 K0001V01P0662c14L; 羅蜜多於諸法中得無生忍今於十 K0001V01P0662c15L; 方無量無數無邊世界各有無量無 K0001V01P0662c16L; 數無邊有情聞彼諸佛所說般若波 K0001V01P0662c17L; 羅蜜多亦發阿耨多羅三藐三菩提心 K0001V01P0662c18L; 大般若波羅蜜多經卷第七十六 K0001V01P0662c19L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V01P0663a01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十七 荒 K0001V01P0663a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0663a03L; 初分天帝品第二十二之一 K0001V01P0663a04L; 爾時於此三千大千世界所有四大 K0001V01P0663a05L; 天王各與無量百千俱胝那庾多四 K0001V01P0663a06L; 大天衆俱來會坐於此三千大千世 K0001V01P0663a07L; 界所有天帝各與無量百千俱胝那 K0001V01P0663a08L; 庾多三十三天衆俱來會坐於此三 K0001V01P0663a09L; 千大千世界所有善時分天王各與 K0001V01P0663a10L; 無量百千俱胝那庾多時分天衆俱 K0001V01P0663a11L; 來會坐於此三千大千世界所有妙 K0001V01P0663a12L; 喜足天王各與無量百千俱胝那庾 K0001V01P0663a13L; 多喜足天衆俱來會坐於此三千大 K0001V01P0663a14L; 千世界所有樂變化天王各與無量 K0001V01P0663a15L; 百千俱胝那庾多樂變化天衆俱來 K0001V01P0663a16L; 會坐於此三千大千世界所有自在 K0001V01P0663a17L; 天王各與無量百千俱胝那庾多他 K0001V01P0663a18L; 化自在天衆俱來會坐於此三千大 K0001V01P0663a19L; 千世界所有大梵天王各與無量百 K0001V01P0663a20L; 千俱胝那庾多初靜慮天衆俱來會 K0001V01P0663a21L; 坐於此三千大千世界所有極光淨 K0001V01P0663a22L; 天各與無量百千俱胝那庾多第二 K0001V01P0663b01L; 靜慮天衆俱來會坐於此三千大千 K0001V01P0663b02L; 世界所有遍淨天各與無量百千俱 K0001V01P0663b03L; 胝那庾多第三靜慮天衆俱來會坐 K0001V01P0663b04L; 於此三千大千世界所有廣果天各 K0001V01P0663b05L; 與無量百千俱胝那庾多第四靜慮 K0001V01P0663b06L; 天衆俱來會坐於此三千大千世界 K0001V01P0663b07L; 所有色究竟天各與無量百千俱胝 K0001V01P0663b08L; 那庾多淨居天衆俱來會坐是諸天 K0001V01P0663b09L; 衆各以勝業感妙身光比如來身常 K0001V01P0663b10L; 所現光百分不及一千分不及一百 K0001V01P0663b11L; 千分不及一乃至百千俱胝那庾多 K0001V01P0663b12L; 分亦不及一如是數分筭分計分喩 K0001V01P0663b13L; 分乃至鄔波尼殺曇分皆不及一何 K0001V01P0663b14L; 以故以如來身常所現光熾然爔赫 K0001V01P0663b15L; 於諸光中最尊最勝最極最妙無比 K0001V01P0663b16L; 無等無上第一蔽諸天光皆令不現 K0001V01P0663b17L; 猶如黑鐵對贍部金 K0001V01P0663b18L; 時天帝釋白善現言今此三千大千 K0001V01P0663b19L; 世界欲色諸天一切來集咸皆渴仰 K0001V01P0663b20L; 欲聞大德宣說般若波羅蜜多大德 K0001V01P0663b21L; 何者是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0663b22L; 云何菩薩摩訶薩應住般若波羅蜜 K0001V01P0663b23L; 多云何菩薩摩訶薩應學般若波羅 K0001V01P0663c01L; 蜜多具壽善現告帝釋言善哉憍尸 K0001V01P0663c02L; 迦汝等諸天諦聽諦聽吾當承佛神 K0001V01P0663c03L; 力順如來意爲諸菩薩摩訶薩宣說 K0001V01P0663c04L; 般若波羅蜜多如菩薩摩訶薩所應 K0001V01P0663c05L; 住所應學憍尸迦汝諸天等未發阿 K0001V01P0663c06L; 耨多羅三藐三菩提心者今皆應發 K0001V01P0663c07L; 憍尸迦若入聲聞獨覺正性離生者 K0001V01P0663c08L; 不能復發阿耨多羅三藐三菩提心 K0001V01P0663c09L; 何以故彼於生死流已作限隔故是 K0001V01P0663c10L; 中設有能於無上正等菩提發心趣 K0001V01P0663c11L; 者我亦隨喜所以者何諸勝士夫應 K0001V01P0663c12L; 更求上法我於有情最妙善品不爲 K0001V01P0663c13L; 礙故 K0001V01P0663c14L; 憍尸迦汝問何者是菩薩摩訶薩般 K0001V01P0663c15L; 若波羅蜜多者諦聽諦聽當爲汝說 K0001V01P0663c16L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0663c17L; 智心用無所得爲方便思惟色無常 K0001V01P0663c18L; 思惟受想行識無常思惟色苦思惟 K0001V01P0663c19L; 受想行識苦思惟色無我思惟受想 K0001V01P0663c20L; 行識無我思惟色不淨思惟受想行 K0001V01P0663c21L; 識不淨思惟色空思惟受想行識空 K0001V01P0663c22L; 思惟色無相思惟受想行識無相思 K0001V01P0663c23L; 惟色無願思惟受想行識無願思惟 K0001V01P0664a01L; 色寂靜思惟受想行識寂靜思惟色 K0001V01P0664a02L; 遠離思惟受想行識遠離思惟色如 K0001V01P0664a03L; 病思惟受想行識如病思惟色如癰 K0001V01P0664a04L; 思惟受想行識如癰思惟色如箭思 K0001V01P0664a05L; 惟受想行識如箭思惟色如瘡思惟 K0001V01P0664a06L; 受想行識如瘡思惟色熱惱思惟受 K0001V01P0664a07L; 想行識熱惱思惟色逼切思惟受想 K0001V01P0664a08L; 行識逼切思惟色敗壞思惟受想行 K0001V01P0664a09L; 識敗壞思惟色衰朽思惟受想行識 K0001V01P0664a10L; 衰朽思惟色變動思惟受想行識變 K0001V01P0664a11L; 動思惟色速滅思惟受想行識速滅 K0001V01P0664a12L; 思惟色可畏思惟受想行識可畏思 K0001V01P0664a13L; 惟色可厭思惟受想行識可厭思惟 K0001V01P0664a14L; 色有災思惟受想行識有災思惟色 K0001V01P0664a15L; 有撗思惟受想行識有撗思惟色有 K0001V01P0664a16L; 疫思惟受想行識有疫思惟色有癘 K0001V01P0664a17L; 思惟受想行識有癘思惟色性不安 K0001V01P0664a18L; 隱思惟受想行識性不安隱思惟色 K0001V01P0664a19L; 不可保信思惟受想行識不可保信 K0001V01P0664a20L; 思惟色無生無滅思惟受想行識無 K0001V01P0664a21L; 生無滅思惟色無染無淨思惟受想 K0001V01P0664a22L; 行識無染無淨思惟色無作無爲思 K0001V01P0664a23L; 惟受想行識無作無爲憍尸迦是爲 K0001V01P0664b01L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0664b02L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0664b03L; 智心用無所得爲方便思惟眼處無 K0001V01P0664b04L; 常思惟耳鼻舌身意處無常思惟 K0001V01P0664b05L; 眼處苦思惟耳鼻舌身意處苦思惟 K0001V01P0664b06L; 眼處無我思惟耳鼻舌身意處無我 K0001V01P0664b07L; 思惟眼處不淨思惟耳鼻舌身意處 K0001V01P0664b08L; 不淨思惟眼處空思惟耳鼻舌身意 K0001V01P0664b09L; 處空思惟眼處無相思惟耳鼻舌身 K0001V01P0664b10L; 意處無相思惟眼處無願思惟耳鼻 K0001V01P0664b11L; 舌身意處無願思惟眼處寂靜思惟 K0001V01P0664b12L; 耳鼻舌身意處寂靜思惟眼處遠離 K0001V01P0664b13L; 思惟耳鼻舌身意處遠離思惟眼處 K0001V01P0664b14L; 如病思惟耳鼻舌身意處如病思惟 K0001V01P0664b15L; 眼處如癰思惟耳鼻舌身意處如癰 K0001V01P0664b16L; 思惟眼處如箭思惟耳鼻舌身意處 K0001V01P0664b17L; 如箭思惟眼處如瘡思惟耳鼻舌身 K0001V01P0664b18L; 意處如瘡思惟眼處熱惱思惟耳鼻 K0001V01P0664b19L; 舌身意處熱惱思惟眼處逼切思惟 K0001V01P0664b20L; 耳鼻舌身意處逼切思惟眼處敗壞 K0001V01P0664b21L; 思惟耳鼻舌身意處敗壞思惟眼處 K0001V01P0664b22L; 衰朽思惟耳鼻舌身意處衰朽思惟 K0001V01P0664b23L; 眼處變動思惟耳鼻舌身意處變動 K0001V01P0664c01L; 思惟眼處速滅思惟耳鼻舌身意處 K0001V01P0664c02L; 速滅思惟眼處可畏思惟耳鼻舌身 K0001V01P0664c03L; 意處可畏思惟眼處可厭思惟耳鼻 K0001V01P0664c04L; 舌身意處可厭思惟眼處有災思惟 K0001V01P0664c05L; 耳鼻舌身意處有災思惟眼處有撗 K0001V01P0664c06L; 思惟耳鼻舌身意處有撗思惟眼處 K0001V01P0664c07L; 有疫思惟耳鼻舌身意處有疫思惟 K0001V01P0664c08L; 眼處有癘思惟耳鼻舌身意處有癘 K0001V01P0664c09L; 思惟眼處性不安隱思惟耳鼻舌身 K0001V01P0664c10L; 意處性不安隱思惟眼處不可保信 K0001V01P0664c11L; 思惟耳鼻舌身意處不可保信思惟 K0001V01P0664c12L; 眼處無生無滅思惟耳鼻舌身意處 K0001V01P0664c13L; 無生無滅思惟眼處無染無淨思惟 K0001V01P0664c14L; 耳鼻舌身意處無染無淨思惟眼處 K0001V01P0664c15L; 無作無爲思惟耳鼻舌身意處無作 K0001V01P0664c16L; 無爲憍尸迦是爲菩薩摩訶薩般若 K0001V01P0664c17L; 波羅蜜多 K0001V01P0664c18L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0664c19L; 智心用無所得爲方便思惟色處無 K0001V01P0664c20L; 常思惟聲香味觸法處無常思惟色 K0001V01P0664c21L; 處苦思惟聲香味觸法處苦思惟色 K0001V01P0664c22L; 處無我思惟聲香味觸法處無我思 K0001V01P0664c23L; 惟色處不淨思惟聲香味觸法處不 K0001V01P0665a01L; 淨思惟色處空思惟聲香味觸法處 K0001V01P0665a02L; 空思惟色處無相思惟聲香味觸法 K0001V01P0665a03L; 處無相思惟色處無願思惟聲香味 K0001V01P0665a04L; 觸法處無願思惟色處寂靜思惟聲 K0001V01P0665a05L; 香味觸法處寂靜思惟色處遠離思 K0001V01P0665a06L; 惟聲香味觸法處遠離思惟色處如 K0001V01P0665a07L; 病思惟聲香味觸法處如病思惟色 K0001V01P0665a08L; 處如癰思惟聲香味觸法處如癰思 K0001V01P0665a09L; 惟色處如箭思惟聲香味觸法處如 K0001V01P0665a10L; 箭思惟色處如瘡思惟聲香味觸法 K0001V01P0665a11L; 處如瘡思惟色處熱惱思惟聲香味 K0001V01P0665a12L; 觸法處熱惱思惟色處逼切思惟聲 K0001V01P0665a13L; 香味觸法處逼切思惟色處敗壞思 K0001V01P0665a14L; 惟聲香味觸法處敗壞思惟色處衰 K0001V01P0665a15L; 朽思惟聲香味觸法處衰朽思惟色 K0001V01P0665a16L; 處變動思惟聲香味觸法處變動思 K0001V01P0665a17L; 惟色處速滅思惟聲香味觸法處速 K0001V01P0665a18L; 滅思惟色處可畏思惟聲香味觸法 K0001V01P0665a19L; 處可畏思惟色處可厭思惟聲香味 K0001V01P0665a20L; 觸法處可厭思惟色處有災思惟聲 K0001V01P0665a21L; 香味觸法處有災思惟色處有撗思 K0001V01P0665a22L; 惟聲香味觸法處有撗思惟色處有 K0001V01P0665a23L; 疫思惟聲香味觸法處有疫思惟色 K0001V01P0665b01L; 處有癘思惟聲香味觸法處有癘思 K0001V01P0665b02L; 惟色處性不安隱思惟聲香味觸法 K0001V01P0665b03L; 處性不安隱思惟色處不可保信思 K0001V01P0665b04L; 惟聲香味觸法處不可保信思惟色 K0001V01P0665b05L; 處無生無滅思惟聲香味觸法處無 K0001V01P0665b06L; 生無滅思惟色處無染無淨思惟聲 K0001V01P0665b07L; 香味觸法處無染無淨思惟色處無 K0001V01P0665b08L; 作無爲思惟聲香味觸法處無作無 K0001V01P0665b09L; 爲憍尸迦是爲菩薩摩訶薩般若波 K0001V01P0665b10L; 羅蜜多 K0001V01P0665b11L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0665b12L; 智心用無所得爲方便思惟眼界無 K0001V01P0665b13L; 常思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0665b14L; 緣所生諸受無常思惟眼界苦思惟 K0001V01P0665b15L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0665b16L; 諸受苦思惟眼界無我思惟色界眼 K0001V01P0665b17L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0665b18L; 我思惟眼界不淨思惟色界眼識界 K0001V01P0665b19L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受不淨思 K0001V01P0665b20L; 惟眼界空思惟色界眼識界及眼觸 K0001V01P0665b21L; 眼觸爲緣所生諸受空思惟眼界無 K0001V01P0665b22L; 相思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0665b23L; 緣所生諸受無相思惟眼界無願思 K0001V01P0665c01L; 惟色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0665c02L; 生諸受無願思惟眼界寂靜思惟色 K0001V01P0665c03L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0665c04L; 受寂靜思惟眼界遠離思惟色界眼 K0001V01P0665c05L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0665c06L; 離思惟眼界如病思惟色界眼識界 K0001V01P0665c07L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受如病思 K0001V01P0665c08L; 惟眼界如癰思惟色界眼識界及眼 K0001V01P0665c09L; 觸眼觸爲緣所生諸受如癰思惟眼 K0001V01P0665c10L; 界如箭思惟色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0665c11L; 觸爲緣所生諸受如箭思惟眼界如 K0001V01P0665c12L; 瘡思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0665c13L; 緣所生諸受如瘡思惟眼界熱惱思 K0001V01P0665c14L; 惟色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0665c15L; 生諸受熱惱思惟眼界逼切思惟色 K0001V01P0665c16L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0665c17L; 受逼切思惟眼界敗壞思惟色界眼 K0001V01P0665c18L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受敗 K0001V01P0665c19L; 壞思惟眼界衰朽思惟色界眼識界 K0001V01P0665c20L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受衰朽思 K0001V01P0665c21L; 惟眼界變動思惟色界眼識界及眼 K0001V01P0665c22L; 觸眼觸爲緣所生諸受變動思惟眼 K0001V01P0665c23L; 界速滅思惟色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0666a01L; 觸爲緣所生諸受速滅思惟眼界可 K0001V01P0666a02L; 畏思惟色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0666a03L; 緣所生諸受可畏思惟眼界可厭思 K0001V01P0666a04L; 惟色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0666a05L; 生諸受可厭思惟眼界有災思惟色 K0001V01P0666a06L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0666a07L; 受有災思惟眼界有撗思惟色界眼 K0001V01P0666a08L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0666a09L; 撗思惟眼界有疫思惟色界眼識界 K0001V01P0666a10L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受有疫思 K0001V01P0666a11L; 惟眼界有癘思惟色界眼識界及眼 K0001V01P0666a12L; 觸眼觸爲緣所生諸受有癘思惟眼 K0001V01P0666a13L; 界性不安隱思惟色界眼識界及眼 K0001V01P0666a14L; 觸眼觸爲緣所生諸受性不安隱思 K0001V01P0666a15L; 惟眼界不可保信思惟色界眼識界 K0001V01P0666a16L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受不可保 K0001V01P0666a17L; 信思惟眼界無生無滅思惟色界眼 K0001V01P0666a18L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0666a19L; 生無滅思惟眼界無染無淨思惟色 K0001V01P0666a20L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0666a21L; 受無染無淨思惟眼界無作無爲思 K0001V01P0666a22L; 惟色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0666a23L; 生諸受無作無爲憍尸迦是爲菩薩 K0001V01P0666b01L; 摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0666b02L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0666b03L; 智心用無所得爲方便思惟耳界無 K0001V01P0666b04L; 常思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0666b05L; 緣所生諸受無常思惟耳界苦思惟 K0001V01P0666b06L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0666b07L; 諸受苦思惟耳界無我思惟聲界耳 K0001V01P0666b08L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0666b09L; 我思惟耳界不淨思惟聲界耳識界 K0001V01P0666b10L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受不淨思 K0001V01P0666b11L; 惟耳界空思惟聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0666b12L; 耳觸爲緣所生諸受空思惟耳界無 K0001V01P0666b13L; 相思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0666b14L; 緣所生諸受無相思惟耳界無願思 K0001V01P0666b15L; 惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0666b16L; 生諸受無願思惟耳界寂靜思惟聲 K0001V01P0666b17L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0666b18L; 受寂靜思惟耳界遠離思惟聲界耳 K0001V01P0666b19L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0666b20L; 離思惟耳界如病思惟聲界耳識界 K0001V01P0666b21L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受如病思 K0001V01P0666b22L; 惟耳界如癰思惟聲界耳識界及耳 K0001V01P0666b23L; 觸耳觸爲緣所生諸受如癰思惟耳 K0001V01P0666c01L; 界如箭思惟聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0666c02L; 觸爲緣所生諸受如箭思惟耳界如 K0001V01P0666c03L; 瘡思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0666c04L; 緣所生諸受如瘡思惟耳界熱惱思 K0001V01P0666c05L; 惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0666c06L; 生諸受熱惱思惟耳界逼切思惟聲 K0001V01P0666c07L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0666c08L; 受逼切思惟耳界敗壞思惟聲界耳 K0001V01P0666c09L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受敗 K0001V01P0666c10L; 壞思惟耳界衰朽思惟聲界耳識界 K0001V01P0666c11L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受衰朽思 K0001V01P0666c12L; 惟耳界變動思惟聲界耳識界及耳 K0001V01P0666c13L; 觸耳觸爲緣所生諸受變動思惟耳 K0001V01P0666c14L; 界速滅思惟聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0666c15L; 觸爲緣所生諸受速滅思惟耳界可 K0001V01P0666c16L; 畏思惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0666c17L; 緣所生諸受可畏思惟耳界可厭思 K0001V01P0666c18L; 惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0666c19L; 生諸受可厭思惟耳界有災思惟聲 K0001V01P0666c20L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0666c21L; 受有災思惟耳界有撗思惟聲界耳 K0001V01P0666c22L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0666c23L; 撗思惟耳界有疫思惟聲界耳識界 K0001V01P0667a01L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受有疫思 K0001V01P0667a02L; 惟耳界有癘思惟聲界耳識界及耳 K0001V01P0667a03L; 觸耳觸爲緣所生諸受有癘思惟耳 K0001V01P0667a04L; 界性不安隱思惟聲界耳識界及耳 K0001V01P0667a05L; 觸耳觸爲緣所生諸受性不安隱思 K0001V01P0667a06L; 惟耳界不可保信思惟聲界耳識界 K0001V01P0667a07L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受不可保 K0001V01P0667a08L; 信思惟耳界無生無滅思惟聲界耳 K0001V01P0667a09L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0667a10L; 生無滅思惟耳界無染無淨思惟聲 K0001V01P0667a11L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0667a12L; 受無染無淨思惟耳界無作無爲思 K0001V01P0667a13L; 惟聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0667a14L; 生諸受無作無爲憍尸迦是爲菩薩 K0001V01P0667a15L; 摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0667a16L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0667a17L; 智心用無所得爲方便思惟鼻界無 K0001V01P0667a18L; 常思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0667a19L; 緣所生諸受無常思惟鼻界苦思惟 K0001V01P0667a20L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0667a21L; 諸受苦思惟鼻界無我思惟香界鼻 K0001V01P0667a22L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0667a23L; 我思惟鼻界不淨思惟香界鼻識界 K0001V01P0667b01L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不淨思 K0001V01P0667b02L; 惟鼻界空思惟香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0667b03L; 鼻觸爲緣所生諸受空思惟鼻界無 K0001V01P0667b04L; 相思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0667b05L; 緣所生諸受無相思惟鼻界無願思 K0001V01P0667b06L; 惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0667b07L; 生諸受無願思惟鼻界寂靜思惟香 K0001V01P0667b08L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0667b09L; 受寂靜思惟鼻界遠離思惟香界鼻 K0001V01P0667b10L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0667b11L; 離思惟鼻界如病思惟香界鼻識界 K0001V01P0667b12L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受如病思 K0001V01P0667b13L; 惟鼻界如癰思惟香界鼻識界及鼻 K0001V01P0667b14L; 觸鼻觸爲緣所生諸受如癰思惟鼻 K0001V01P0667b15L; 界如箭思惟香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0667b16L; 觸爲緣所生諸受如箭思惟鼻界如 K0001V01P0667b17L; 瘡思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0667b18L; 緣所生諸受如瘡思惟鼻界熱惱思 K0001V01P0667b19L; 惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0667b20L; 生諸受熱惱思惟鼻界逼切思惟香 K0001V01P0667b21L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0667b22L; 受逼切思惟鼻界敗壞思惟香界鼻 K0001V01P0667b23L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受敗 K0001V01P0667c01L; 壞思惟鼻界衰朽思惟香界鼻識界 K0001V01P0667c02L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受衰朽思 K0001V01P0667c03L; 惟鼻界變動思惟香界鼻識界及鼻 K0001V01P0667c04L; 觸鼻觸爲緣所生諸受變動思惟鼻 K0001V01P0667c05L; 界速滅思惟香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0667c06L; 觸爲緣所生諸受速滅思惟鼻界可 K0001V01P0667c07L; 畏思惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0667c08L; 緣所生諸受可畏思惟鼻界可厭思 K0001V01P0667c09L; 惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0667c10L; 生諸受可厭思惟鼻界有災思惟香 K0001V01P0667c11L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0667c12L; 受有災思惟鼻界有撗思惟香界鼻 K0001V01P0667c13L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0667c14L; 撗思惟鼻界有疫思惟香界鼻識界 K0001V01P0667c15L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受有疫思 K0001V01P0667c16L; 惟鼻界有癘思惟香界鼻識界及鼻 K0001V01P0667c17L; 觸鼻觸爲緣所生諸受有癘思惟鼻 K0001V01P0667c18L; 界性不安隱思惟香界鼻識界及鼻 K0001V01P0667c19L; 觸鼻觸爲緣所生諸受性不安隱思 K0001V01P0667c20L; 惟鼻界不可保信思惟香界鼻識界 K0001V01P0667c21L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不可保 K0001V01P0667c22L; 信思惟鼻界無生無滅思惟香界鼻 K0001V01P0667c23L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0668a01L; 生無滅思惟鼻界無染無淨思惟香 K0001V01P0668a02L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0668a03L; 受無染無淨思惟鼻界無作無爲思 K0001V01P0668a04L; 惟香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0668a05L; 生諸受無作無爲憍尸迦是爲菩薩 K0001V01P0668a06L; 摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0668a07L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0668a08L; 智心用無所得爲方便思惟舌界無 K0001V01P0668a09L; 常思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0668a10L; 緣所生諸受無常思惟舌界苦思惟 K0001V01P0668a11L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0668a12L; 諸受苦思惟舌界無我思惟味界舌 K0001V01P0668a13L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0668a14L; 我思惟舌界不淨思惟味界舌識界 K0001V01P0668a15L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受不淨思 K0001V01P0668a16L; 惟舌界空思惟味界舌識界及舌觸 K0001V01P0668a17L; 舌觸爲緣所生諸受空思惟舌界無 K0001V01P0668a18L; 相思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0668a19L; 緣所生諸受無相思惟舌界無願思 K0001V01P0668a20L; 惟味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0668a21L; 生諸受無願思惟舌界寂靜思惟味 K0001V01P0668a22L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0668a23L; 受寂靜思惟舌界遠離思惟味界舌 K0001V01P0668b01L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0668b02L; 離思惟舌界如病思惟味界舌識界 K0001V01P0668b03L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受如病思 K0001V01P0668b04L; 惟舌界如癰思惟味界舌識界及舌 K0001V01P0668b05L; 觸舌觸爲緣所生諸受如癰思惟舌 K0001V01P0668b06L; 界如箭思惟味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0668b07L; 觸爲緣所生諸受如箭思惟舌界如 K0001V01P0668b08L; 瘡思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0668b09L; 緣所生諸受如瘡思惟舌界熱惱思 K0001V01P0668b10L; 惟味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0668b11L; 生諸受熱惱思惟舌界逼切思惟味 K0001V01P0668b12L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0668b13L; 受逼切思惟舌界敗壞思惟味界舌 K0001V01P0668b14L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受敗 K0001V01P0668b15L; 壞思惟舌界衰朽思惟味界舌識界 K0001V01P0668b16L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受衰朽思 K0001V01P0668b17L; 惟舌界變動思惟味界舌識界及舌 K0001V01P0668b18L; 觸舌觸爲緣所生諸受變動思惟舌 K0001V01P0668b19L; 界速滅思惟味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0668b20L; 觸爲緣所生諸受速滅思惟舌界可 K0001V01P0668b21L; 畏思惟味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0668b22L; 緣所生諸受可畏思惟舌界可厭思 K0001V01P0668b23L; 惟味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0668c01L; 生諸受可厭思惟舌界有災思惟味 K0001V01P0668c02L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0668c03L; 受有災思惟舌界有撗思惟味界舌 K0001V01P0668c04L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0668c05L; 撗思惟舌界有疫思惟味界舌識界 K0001V01P0668c06L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受有疫思 K0001V01P0668c07L; 惟舌界有癘思惟味界舌識界及舌 K0001V01P0668c08L; 觸舌觸爲緣所生諸受有癘思惟舌 K0001V01P0668c09L; 界性不安隱思惟味界舌識界及舌 K0001V01P0668c10L; 觸舌觸爲緣所生諸受性不安隱思 K0001V01P0668c11L; 惟舌界不可保信思惟味界舌識界 K0001V01P0668c12L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受不可保 K0001V01P0668c13L; 信思惟舌界無生無滅思惟味界舌 K0001V01P0668c14L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0668c15L; 生無滅思惟舌界無染無淨思惟味 K0001V01P0668c16L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0668c17L; 受無染無淨思惟舌界無作無爲思 K0001V01P0668c18L; 惟味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0668c19L; 生諸受無作無爲憍尸迦是爲菩薩 K0001V01P0668c20L; 摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0668c21L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0668c22L; 智心用無所得爲方便思惟身界無 K0001V01P0668c23L; 常思惟觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0669a01L; 緣所生諸受無常思惟身界苦思惟 K0001V01P0669a02L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0669a03L; 諸受苦思惟身界無我思惟觸界身 K0001V01P0669a04L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0669a05L; 我思惟身界不淨思惟觸界身識界 K0001V01P0669a06L; 及身觸身觸爲緣所生諸受不淨思 K0001V01P0669a07L; 惟身界空思惟觸界身識界及身觸 K0001V01P0669a08L; 身觸爲緣所生諸受空思惟身界無 K0001V01P0669a09L; 相思惟觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0669a10L; 緣所生諸受無相思惟身界無願思 K0001V01P0669a11L; 惟觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0669a12L; 生諸受無願思惟身界寂靜思惟觸 K0001V01P0669a13L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0669a14L; 受寂靜思惟身界遠離思惟觸界身 K0001V01P0669a15L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0669a16L; 離思惟身界如病思惟觸界身識界 K0001V01P0669a17L; 及身觸身觸爲緣所生諸受如病思 K0001V01P0669a18L; 惟身界如癰思惟觸界身識界及身 K0001V01P0669a19L; 觸身觸爲緣所生諸受如癰思惟身 K0001V01P0669a20L; 界如箭思惟觸界身識界及身觸身 K0001V01P0669a21L; 觸爲緣所生諸受如箭思惟身界如 K0001V01P0669a22L; 瘡思惟觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0669a23L; 緣所生諸受如瘡思惟身界熱惱思 K0001V01P0669b01L; 惟觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0669b02L; 生諸受熱惱思惟身界逼切思惟觸 K0001V01P0669b03L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0669b04L; 受逼切思惟身界敗壞思惟觸界身 K0001V01P0669b05L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受敗 K0001V01P0669b06L; 壞思惟身界衰朽思惟觸界身識界 K0001V01P0669b07L; 及身觸身觸爲緣所生諸受衰朽思 K0001V01P0669b08L; 惟身界變動思惟觸界身識界及身 K0001V01P0669b09L; 觸身觸爲緣所生諸受變動思惟身 K0001V01P0669b10L; 界速滅思惟觸界身識界及身觸身 K0001V01P0669b11L; 觸爲緣所生諸受速滅思惟身界可 K0001V01P0669b12L; 畏思惟觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0669b13L; 緣所生諸受可畏思惟身界可厭思 K0001V01P0669b14L; 惟觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0669b15L; 生諸受可厭思惟身界有災思惟觸 K0001V01P0669b16L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0669b17L; 受有災思惟身界有撗思惟觸界身 K0001V01P0669b18L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0669b19L; 撗思惟身界有疫思惟觸界身識界 K0001V01P0669b20L; 及身觸身觸爲緣所生諸受有疫思 K0001V01P0669b21L; 惟身界有癘思惟觸界身識界及身 K0001V01P0669b22L; 觸身觸爲緣所生諸受有癘思惟身 K0001V01P0669b23L; 界性不安隱思惟觸界身識界及身 K0001V01P0669c01L; 觸身觸爲緣所生諸受性不安隱思 K0001V01P0669c02L; 惟身界不可保信思惟觸界身識界 K0001V01P0669c03L; 及身觸身觸爲緣所生諸受不可保 K0001V01P0669c04L; 信思惟身界無生無滅思惟觸界身 K0001V01P0669c05L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0669c06L; 生無滅思惟身界無染無淨思惟觸 K0001V01P0669c07L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0669c08L; 受無染無淨思惟身界無作無爲思 K0001V01P0669c09L; 惟觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0669c10L; 生諸受無作無爲憍尸迦是爲菩薩 K0001V01P0669c11L; 摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0669c12L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0669c13L; 智心用無所得爲方便思惟意界無 K0001V01P0669c14L; 常思惟法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0669c15L; 緣所生諸受無常思惟意界苦思惟 K0001V01P0669c16L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0669c17L; 諸受苦思惟意界無我思惟法界意 K0001V01P0669c18L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0669c19L; 我思惟意界不淨思惟法界意識界 K0001V01P0669c20L; 及意觸意觸爲緣所生諸受不淨思 K0001V01P0669c21L; 惟意界空思惟法界意識界及意觸 K0001V01P0669c22L; 意觸爲緣所生諸受空思惟意界無 K0001V01P0669c23L; 相思惟法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0670a01L; 緣所生諸受無相思惟意界無願思 K0001V01P0670a02L; 惟法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0670a03L; 生諸受無願思惟意界寂靜思惟法 K0001V01P0670a04L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0670a05L; 受寂靜思惟意界遠離思惟法界意 K0001V01P0670a06L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受遠 K0001V01P0670a07L; 離思惟意界如病思惟法界意識界 K0001V01P0670a08L; 及意觸意觸爲緣所生諸受如病思 K0001V01P0670a09L; 惟意界如癰思惟法界意識界及意 K0001V01P0670a10L; 觸意觸爲緣所生諸受如癰思惟意 K0001V01P0670a11L; 界如箭思惟法界意識界及意觸意 K0001V01P0670a12L; 觸爲緣所生諸受如箭思惟意界如 K0001V01P0670a13L; 瘡思惟法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0670a14L; 緣所生諸受如瘡思惟意界熱惱思 K0001V01P0670a15L; 惟法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0670a16L; 生諸受熱惱思惟意界逼切思惟法 K0001V01P0670a17L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0670a18L; 受逼切思惟意界敗壞思惟法界意 K0001V01P0670a19L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受敗 K0001V01P0670a20L; 壞思惟意界衰朽思惟法界意識界 K0001V01P0670a21L; 及意觸意觸爲緣所生諸受衰朽思 K0001V01P0670a22L; 惟意界變動思惟法界意識界及意 K0001V01P0670a23L; 觸意觸爲緣所生諸受變動思惟意 K0001V01P0670b01L; 界速滅思惟法界意識界及意觸意 K0001V01P0670b02L; 觸爲緣所生諸受速滅思惟意界可 K0001V01P0670b03L; 畏思惟法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0670b04L; 緣所生諸受可畏思惟意界可厭思 K0001V01P0670b05L; 惟法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0670b06L; 生諸受可厭思惟意界有災思惟法 K0001V01P0670b07L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0670b08L; 受有災思惟意界有撗思惟法界意 K0001V01P0670b09L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受有 K0001V01P0670b10L; 撗思惟意界有疫思惟法界意識界 K0001V01P0670b11L; 及意觸意觸爲緣所生諸受有疫思 K0001V01P0670b12L; 惟意界有癘思惟法界意識界及意 K0001V01P0670b13L; 觸意觸爲緣所生諸受有癘思惟意 K0001V01P0670b14L; 界性不安隱思惟法界意識界及意 K0001V01P0670b15L; 觸意觸爲緣所生諸受性不安隱思 K0001V01P0670b16L; 惟意界不可保信思惟法界意識界 K0001V01P0670b17L; 及意觸意觸爲緣所生諸受不可保 K0001V01P0670b18L; 信思惟意界無生無滅思惟法界意 K0001V01P0670b19L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0670b20L; 生無滅思惟意界無染無淨思惟法 K0001V01P0670b21L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0670b22L; 受無染無淨思惟意界無作無爲思 K0001V01P0670b23L; 惟法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0670c01L; 生諸受無作無爲憍尸迦是爲菩薩 K0001V01P0670c02L; 摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0670c03L; 大般若波羅蜜多經卷第七十七 K0001V01P0670c04L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0671a01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十八 荒 K0001V01P0671a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0671a03L; 初分天帝品第二十二之二 K0001V01P0671a04L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0671a05L; 智心用無所得爲方便思惟地界無 K0001V01P0671a06L; 常思惟水火風空識界無常思惟地 K0001V01P0671a07L; 界苦思惟水火風空識界苦思惟地 K0001V01P0671a08L; 界無我思惟水火風空識界無我思 K0001V01P0671a09L; 惟地界不淨思惟水火風空識界不 K0001V01P0671a10L; 淨思惟地界空思惟水火風空識界 K0001V01P0671a11L; 空思惟地界無相思惟水火風空識 K0001V01P0671a12L; 界無相思惟地界無願思惟水火風 K0001V01P0671a13L; 空識界無願思惟地界寂靜思惟水 K0001V01P0671a14L; 火風空識界寂靜思惟地界遠離思 K0001V01P0671a15L; 惟水火風空識界遠離思惟地界如 K0001V01P0671a16L; 病思惟水火風空識界如病思惟地 K0001V01P0671a17L; 界如癰思惟水火風空識界如癰思 K0001V01P0671a18L; 惟地界如箭思惟水火風空識界如 K0001V01P0671a19L; 箭思惟地界如瘡思惟水火風空識 K0001V01P0671a20L; 界如瘡思惟地界熱惱思惟水火風 K0001V01P0671a21L; 空識界熱惱思惟地界逼切思惟水 K0001V01P0671a22L; 火風空識界逼切思惟地界敗壞思 K0001V01P0671b01L; 惟水火風空識界敗壞思惟地界衰 K0001V01P0671b02L; 朽思惟水火風空識界衰朽思惟地 K0001V01P0671b03L; 界變動思惟水火風空識界變動思 K0001V01P0671b04L; 惟地界速滅思惟水火風空識界速 K0001V01P0671b05L; 滅思惟地界可畏思惟水火風空識 K0001V01P0671b06L; 界可畏思惟地界可厭思惟水火風 K0001V01P0671b07L; 空識界可厭思惟地界有災思惟水 K0001V01P0671b08L; 火風空識界有災思惟地界有撗思 K0001V01P0671b09L; 惟水火風空識界有撗思惟地界有 K0001V01P0671b10L; 疫思惟水火風空識界有疫思惟地 K0001V01P0671b11L; 界有癘思惟水火風空識界有癘思 K0001V01P0671b12L; 惟地界性不安隱思惟水火風空識 K0001V01P0671b13L; 界性不安隱思惟地界不可保信思 K0001V01P0671b14L; 惟水火風空識界不可保信思惟地 K0001V01P0671b15L; 界無生無滅思惟水火風空識界無 K0001V01P0671b16L; 生無滅思惟地界無染無淨思惟水 K0001V01P0671b17L; 火風空識界無染無淨思惟地界無 K0001V01P0671b18L; 作無爲思惟水火風空識界無作無 K0001V01P0671b19L; 爲憍尸迦是爲菩薩摩訶薩般若波 K0001V01P0671b20L; 羅蜜多 K0001V01P0671b21L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0671b22L; 智心用無所得爲方便思惟無明無 K0001V01P0671b23L; 常思惟行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0671c01L; 生老死愁歎苦憂惱無常思惟無明 K0001V01P0671c02L; 苦思惟行乃至老死愁歎苦憂惱苦 K0001V01P0671c03L; 思惟無明無我思惟行乃至老死愁 K0001V01P0671c04L; 歎苦憂惱無我思惟無明不淨思惟 K0001V01P0671c05L; 行乃至老死愁歎苦憂惱不淨思惟 K0001V01P0671c06L; 無明空思惟行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0671c07L; 惱空思惟無明無相思惟行乃至老 K0001V01P0671c08L; 死愁歎苦憂惱無相思惟無明無願 K0001V01P0671c09L; 思惟行乃至老死愁歎苦憂惱無願 K0001V01P0671c10L; 思惟無明寂靜思惟行乃至老死愁 K0001V01P0671c11L; 歎苦憂惱寂靜思惟無明遠離思惟 K0001V01P0671c12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱遠離思惟 K0001V01P0671c13L; 無明如病思惟行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0671c14L; 憂惱如病思惟無明如癰思惟行乃 K0001V01P0671c15L; 至老死愁歎苦憂惱如癰思惟無明 K0001V01P0671c16L; 如箭思惟行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0671c17L; 如箭思惟無明如瘡思惟行乃至老 K0001V01P0671c18L; 死愁歎苦憂惱如瘡思惟無明熱惱 K0001V01P0671c19L; 思惟行乃至老死愁歎苦憂惱熱惱 K0001V01P0671c20L; 思惟無明逼切思惟行乃至老死愁 K0001V01P0671c21L; 歎苦憂惱逼切思惟無明敗壞思惟 K0001V01P0671c22L; 行乃至老死愁歎苦憂惱敗壞思惟 K0001V01P0671c23L; 無明衰朽思惟行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0672a01L; 憂惱衰朽思惟無明變動思惟行乃 K0001V01P0672a02L; 至老死愁歎苦憂惱變動思惟無明 K0001V01P0672a03L; 速滅思惟行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0672a04L; 速滅思惟無明可畏思惟行乃至老 K0001V01P0672a05L; 死愁歎苦憂惱可畏思惟無明可厭 K0001V01P0672a06L; 思惟行乃至老死愁歎苦憂惱可厭 K0001V01P0672a07L; 思惟無明有災思惟行乃至老死愁 K0001V01P0672a08L; 歎苦憂惱有災思惟無明有撗思惟 K0001V01P0672a09L; 行乃至老死愁歎苦憂惱有撗思惟 K0001V01P0672a10L; 無明有疫思惟行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0672a11L; 憂惱有疫思惟無明有癘思惟行乃 K0001V01P0672a12L; 至老死愁歎苦憂惱有癘思惟無明 K0001V01P0672a13L; 性不安隱思惟行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0672a14L; 憂惱性不安隱思惟無明不可保信 K0001V01P0672a15L; 思惟行乃至老死愁歎苦憂惱不可 K0001V01P0672a16L; 保信思惟無明無生無滅思惟行乃 K0001V01P0672a17L; 至老死愁歎苦憂惱無生無滅思惟 K0001V01P0672a18L; 無明無染無淨思惟行乃至老死愁 K0001V01P0672a19L; 歎苦憂惱無染無淨思惟無明無作 K0001V01P0672a20L; 無爲思惟行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0672a21L; 無作無爲憍尸迦是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0672a22L; 般若波羅蜜多 K0001V01P0672a23L; 復次憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0672b01L; 切智智心用無所得爲方便觀察內 K0001V01P0672b02L; 空無我我所觀察外空內外空空空 K0001V01P0672b03L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0672b04L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0672b05L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0672b06L; 空自性空無性自性空無我我所觀 K0001V01P0672b07L; 察內空無相觀察外空乃至無性自 K0001V01P0672b08L; 性空無相觀察內空無願觀察外空 K0001V01P0672b09L; 乃至無性自性空無願觀察內空寂 K0001V01P0672b10L; 靜觀察外空乃至無性自性空寂靜 K0001V01P0672b11L; 觀察內空遠離觀察外空乃至無性 K0001V01P0672b12L; 自性空遠離觀察內空無生無滅觀 K0001V01P0672b13L; 察外空乃至無性自性空無生無滅 K0001V01P0672b14L; 觀察內空無染無淨觀察外空乃至 K0001V01P0672b15L; 無性自性空無染無淨觀察內空無 K0001V01P0672b16L; 作無爲觀察外空乃至無性自性空 K0001V01P0672b17L; 無作無爲憍尸迦是爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0672b18L; 般若波羅蜜多憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0672b19L; 薩以應一切智智心用無所得爲方 K0001V01P0672b20L; 便觀察眞如無我我所觀察法界法 K0001V01P0672b21L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0672b22L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0672b23L; 無我我所觀察眞如無相觀察法界 K0001V01P0672c01L; 乃至不思議界無相觀察眞如無願 K0001V01P0672c02L; 觀察法界乃至不思議界無願觀察 K0001V01P0672c03L; 眞如寂靜觀察法界乃至不思議界 K0001V01P0672c04L; 寂靜觀察眞如遠離觀察法界乃至 K0001V01P0672c05L; 不思議界遠離觀察眞如無生無滅 K0001V01P0672c06L; 觀察法界乃至不思議界無生無滅 K0001V01P0672c07L; 觀察眞如無染無淨觀察法界乃至 K0001V01P0672c08L; 不思議界無染無淨觀察眞如無作 K0001V01P0672c09L; 無爲觀察法界乃至不思議界無作 K0001V01P0672c10L; 無爲憍尸迦是爲菩薩摩訶薩般若 K0001V01P0672c11L; 波羅蜜多 K0001V01P0672c12L; 復次憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0672c13L; 切智智心用無所得爲方便行布施 K0001V01P0672c14L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩以應一切 K0001V01P0672c15L; 智智心用無所得爲方便行淨戒波 K0001V01P0672c16L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0672c17L; 智心用無所得爲方便行安忍波羅 K0001V01P0672c18L; 蜜多若菩薩摩訶薩以應一切智智 K0001V01P0672c19L; 心用無所得爲方便行精進波羅蜜 K0001V01P0672c20L; 多若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0672c21L; 用無所得爲方便行靜慮波羅蜜多 K0001V01P0672c22L; 若菩薩摩訶薩以應一切智智心用 K0001V01P0672c23L; 無所得爲方便行般若波羅蜜多憍 K0001V01P0673a01L; 尸迦是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0673a02L; 復次憍尸迦若菩薩摩訶薩以應一 K0001V01P0673a03L; 切智智心用無所得爲方便修四靜 K0001V01P0673a04L; 慮若菩薩摩訶薩以應一切智智心 K0001V01P0673a05L; 用無所得爲方便修四無量若菩薩 K0001V01P0673a06L; 摩訶薩以應一切智智心用無所得 K0001V01P0673a07L; 爲方便修四無色定若菩薩摩訶薩 K0001V01P0673a08L; 以應一切智智心用無所得爲方便 K0001V01P0673a09L; 修八解脫若菩薩摩訶薩以應一切 K0001V01P0673a10L; 智智心用無所得爲方便修八勝處 K0001V01P0673a11L; 若菩薩摩訶薩以應一切智智心用 K0001V01P0673a12L; 無所得爲方便修九次第定若菩薩 K0001V01P0673a13L; 摩訶薩以應一切智智心用無所得 K0001V01P0673a14L; 爲方便修十遍處若菩薩摩訶薩以 K0001V01P0673a15L; 應一切智智心用無所得爲方便修 K0001V01P0673a16L; 四念住若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0673a17L; 智心用無所得爲方便修四正斷若 K0001V01P0673a18L; 菩薩摩訶薩以應一切智智心用無 K0001V01P0673a19L; 所得爲方便修四神足若菩薩摩訶 K0001V01P0673a20L; 薩以應一切智智心用無所得爲方 K0001V01P0673a21L; 便修五根若菩薩摩訶薩以應一切 K0001V01P0673a22L; 智智心用無所得爲方便修五力若 K0001V01P0673a23L; 菩薩摩訶薩以應一切智智心用無 K0001V01P0673b01L; 所得爲方便修七等覺支若菩薩摩 K0001V01P0673b02L; 訶薩以應一切智智心用無所得爲 K0001V01P0673b03L; 方便修八聖道支若菩薩摩訶薩以 K0001V01P0673b04L; 應一切智智心用無所得爲方便修 K0001V01P0673b05L; 空解脫門若菩薩摩訶薩以應一切 K0001V01P0673b06L; 智智心用無所得爲方便修無相解 K0001V01P0673b07L; 脫門若菩薩摩訶薩以應一切智智 K0001V01P0673b08L; 心用無所得爲方便修無願解脫門 K0001V01P0673b09L; 若菩薩摩訶薩以應一切智智心用 K0001V01P0673b10L; 無所得爲方便修四聖諦智若菩薩 K0001V01P0673b11L; 摩訶薩以應一切智智心用無所得 K0001V01P0673b12L; 爲方便修五眼若菩薩摩訶薩以應 K0001V01P0673b13L; 一切智智心用無所得爲方便修六 K0001V01P0673b14L; 神通若菩薩摩訶薩以應一切智智 K0001V01P0673b15L; 心用無所得爲方便修佛十力若菩 K0001V01P0673b16L; 薩摩訶薩以應一切智智心用無所 K0001V01P0673b17L; 得爲方便修四無所畏若菩薩摩訶 K0001V01P0673b18L; 薩以應一切智智心用無所得爲方 K0001V01P0673b19L; 便修四無礙解若菩薩摩訶薩以應 K0001V01P0673b20L; 一切智智心用無所得爲方便修大 K0001V01P0673b21L; 慈大悲大喜大捨若菩薩摩訶薩以 K0001V01P0673b22L; 應一切智智心用無所得爲方便修 K0001V01P0673b23L; 十八佛不共法若菩薩摩訶薩以應 K0001V01P0673c01L; 一切智智心用無所得爲方便修無 K0001V01P0673c02L; 忘失法若菩薩摩訶薩以應一切智 K0001V01P0673c03L; 智心用無所得爲方便修恒住捨性 K0001V01P0673c04L; 若菩薩摩訶薩以應一切智智心用 K0001V01P0673c05L; 無所得爲方便修一切陁羅尼門若 K0001V01P0673c06L; 菩薩摩訶薩以應一切智智心用無 K0001V01P0673c07L; 所得爲方便修一切三摩地門若菩 K0001V01P0673c08L; 薩摩訶薩以應一切智智心用無所 K0001V01P0673c09L; 得爲方便修一切智若菩薩摩訶薩 K0001V01P0673c10L; 以應一切智智心用無所得爲方便 K0001V01P0673c11L; 修道相智若菩薩摩訶薩以應一切 K0001V01P0673c12L; 智智心用無所得爲方便修一切相 K0001V01P0673c13L; 智憍尸迦是爲菩薩摩訶薩般若波 K0001V01P0673c14L; 羅蜜多 K0001V01P0673c15L; 復次憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般 K0001V01P0673c16L; 若波羅蜜多時作如是觀唯有諸法 K0001V01P0673c17L; 互相緣藉滋潤增長遍滿充溢無我 K0001V01P0673c18L; 我所復作是觀菩薩摩訶薩迴向心 K0001V01P0673c19L; 不與菩提心和合菩提心不與迴向 K0001V01P0673c20L; 心和合迴向心於菩提心中無所有 K0001V01P0673c21L; 不可得菩提心於迴向心中無所有 K0001V01P0673c22L; 不可得菩薩摩訶薩雖觀諸法而於 K0001V01P0673c23L; 諸法都無所見憍尸迦是爲菩薩摩 K0001V01P0674a01L; 訶薩般若波羅蜜多時天帝釋問善 K0001V01P0674a02L; 現言大德云何菩薩摩訶薩迴向心 K0001V01P0674a03L; 不與菩提心和合云何菩提心不與 K0001V01P0674a04L; 迴向心和合云何迴向心於菩提心 K0001V01P0674a05L; 中無所有不可得云何菩提心於迴 K0001V01P0674a06L; 向心中無所有不可得善現答言憍 K0001V01P0674a07L; 尸迦菩薩摩訶薩迴向心則非心菩 K0001V01P0674a08L; 提心亦非心若非心則不可思議不 K0001V01P0674a09L; 應非心迴向非心亦不應非心迴向 K0001V01P0674a10L; 不可思議不應不可思議迴向不可 K0001V01P0674a11L; 思議亦不應不可思議迴向非心何 K0001V01P0674a12L; 以故非心卽是不可思議不可思議 K0001V01P0674a13L; 卽是非心如是二種俱無所有無所 K0001V01P0674a14L; 有中無迴向故憍尸迦若作是觀是 K0001V01P0674a15L; 爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V01P0674a16L; 爾時世尊讚善現言善哉善哉汝善 K0001V01P0674a17L; 能爲諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅 K0001V01P0674a18L; 蜜多亦善能勸勵諸菩薩摩訶薩令 K0001V01P0674a19L; 歡喜踊躍修學般若波羅蜜多時具 K0001V01P0674a20L; 壽善現白佛言世尊我旣知恩不應 K0001V01P0674a21L; 不報何以故過去諸佛及諸弟子爲 K0001V01P0674a22L; 諸菩薩摩訶薩宣說六波羅蜜多示 K0001V01P0674a23L; 現教導讚勵慶喜安撫建立令得究 K0001V01P0674b01L; 竟世尊爾時亦在中學今證無上正 K0001V01P0674b02L; 等菩提故我亦應承順佛教爲諸菩 K0001V01P0674b03L; 薩摩訶薩宣說六波羅蜜多示現教 K0001V01P0674b04L; 導讚勵慶喜安撫建立令得究竟速 K0001V01P0674b05L; 證無上正等菩提是則名爲報彼恩德 K0001V01P0674b06L; 爾時具壽善現告天帝釋言憍尸迦 K0001V01P0674b07L; 汝問云何菩薩摩訶薩應住般若波 K0001V01P0674b08L; 羅蜜多者諦聽諦聽當爲汝說菩薩 K0001V01P0674b09L; 摩訶薩於般若波羅蜜多如所應住 K0001V01P0674b10L; 不應住相憍尸迦色色性空受想行 K0001V01P0674b11L; 識受想行識性空菩薩摩訶薩菩薩 K0001V01P0674b12L; 摩訶薩性空若色性空若受想行識 K0001V01P0674b13L; 性空若菩薩摩訶薩性空如是一切 K0001V01P0674b14L; 皆無二無二分憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0674b15L; 於般若波羅蜜多應如是住憍尸迦 K0001V01P0674b16L; 眼處眼處性空耳鼻舌身意處耳鼻 K0001V01P0674b17L; 舌身意處性空菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V01P0674b18L; 訶薩性空若眼處性空若耳鼻舌身 K0001V01P0674b19L; 意處性空若菩薩摩訶薩性空如是 K0001V01P0674b20L; 一切皆無二無二分憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0674b21L; 訶薩於般若波羅蜜多應如是住憍 K0001V01P0674b22L; 尸迦色處色處性空聲香味觸法處 K0001V01P0674b23L; 聲香味觸法處性空菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0674c01L; 薩摩訶薩性空若色處性空若聲香 K0001V01P0674c02L; 味觸法處性空若菩薩摩訶薩性空 K0001V01P0674c03L; 如是一切皆無二無二分憍尸迦菩 K0001V01P0674c04L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是 K0001V01P0674c05L; 住憍尸迦眼界眼界性空色界眼識 K0001V01P0674c06L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界 K0001V01P0674c07L; 乃至眼觸爲緣所生諸受性空菩薩 K0001V01P0674c08L; 摩訶薩菩薩摩訶薩性空若眼界性 K0001V01P0674c09L; 空若色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0674c10L; 所生諸受性空若菩薩摩訶薩性空 K0001V01P0674c11L; 如是一切皆無二無二分憍尸迦菩 K0001V01P0674c12L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是 K0001V01P0674c13L; 住憍尸迦耳界耳界性空聲界耳識 K0001V01P0674c14L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界 K0001V01P0674c15L; 乃至耳觸爲緣所生諸受性空菩薩 K0001V01P0674c16L; 摩訶薩菩薩摩訶薩性空若耳界性 K0001V01P0674c17L; 空若聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0674c18L; 所生諸受性空若菩薩摩訶薩性空 K0001V01P0674c19L; 如是一切皆無二無二分憍尸迦菩 K0001V01P0674c20L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 K0001V01P0674c21L; 憍尸迦鼻界鼻界性空香界鼻識界 K0001V01P0674c22L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃 K0001V01P0674c23L; 至鼻觸爲緣所生諸受性空菩薩摩 K0001V01P0675a01L; 訶薩菩薩摩訶薩性空若鼻界性空 K0001V01P0675a02L; 若香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0675a03L; 生諸受性空若菩薩摩訶薩性空如 K0001V01P0675a04L; 是一切皆無二無二分憍尸迦菩薩 K0001V01P0675a05L; 摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 K0001V01P0675a06L; 憍尸迦舌界舌界性空味界舌識界 K0001V01P0675a07L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃 K0001V01P0675a08L; 至舌觸爲緣所生諸受性空菩薩摩 K0001V01P0675a09L; 訶薩菩薩摩訶薩性空若舌界性空 K0001V01P0675a10L; 若味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0675a11L; 生諸受性空若菩薩摩訶薩性空如 K0001V01P0675a12L; 是一切皆無二無二分憍尸迦菩薩 K0001V01P0675a13L; 摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 K0001V01P0675a14L; 憍尸迦身界身界性空觸界身識界 K0001V01P0675a15L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V01P0675a16L; 至身觸爲緣所生諸受性空菩薩摩 K0001V01P0675a17L; 訶薩菩薩摩訶薩性空若身界性空 K0001V01P0675a18L; 若觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0675a19L; 生諸受性空若菩薩摩訶薩性空如 K0001V01P0675a20L; 是一切皆無二無二分憍尸迦菩薩 K0001V01P0675a21L; 摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 K0001V01P0675a22L; 憍尸迦意界意界性空法界意識界 K0001V01P0675a23L; 及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃 K0001V01P0675b01L; 至意觸爲緣所生諸受性空菩薩摩 K0001V01P0675b02L; 訶薩菩薩摩訶薩性空若意界性空 K0001V01P0675b03L; 若法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0675b04L; 生諸受性空若菩薩摩訶薩性空如 K0001V01P0675b05L; 是一切皆無二無二分憍尸迦菩薩 K0001V01P0675b06L; 摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 K0001V01P0675b07L; 憍尸迦地界地界性空水火風空識 K0001V01P0675b08L; 界水火風空識界性空菩薩摩訶薩 K0001V01P0675b09L; 菩薩摩訶薩性空若地界性空若水 K0001V01P0675b10L; 火風空識界性空若菩薩摩訶薩性 K0001V01P0675b11L; 空如是一切皆無二無二分憍尸迦 K0001V01P0675b12L; 菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如 K0001V01P0675b13L; 是住憍尸迦苦聖諦苦聖諦性空集 K0001V01P0675b14L; 滅道聖諦集滅道聖諦性空菩薩摩 K0001V01P0675b15L; 訶薩菩薩摩訶薩性空若苦聖諦性 K0001V01P0675b16L; 空若集滅道聖諦性空若菩薩摩訶 K0001V01P0675b17L; 薩性空如是一切皆無二無二分憍 K0001V01P0675b18L; 尸迦菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多 K0001V01P0675b19L; 應如是住憍尸迦無明無明性空行 K0001V01P0675b20L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0675b21L; 歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0675b22L; 性空菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空 K0001V01P0675b23L; 若無明性空若行識乃至老死愁歎 K0001V01P0675c01L; 苦憂惱性空若菩薩摩訶薩性空如 K0001V01P0675c02L; 是一切皆無二無二分憍尸迦菩薩 K0001V01P0675c03L; 摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 K0001V01P0675c04L; 憍尸迦內空內空性空外空內外空 K0001V01P0675c05L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0675c06L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0675c07L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0675c08L; 無性空自性空無性自性空外空乃 K0001V01P0675c09L; 至無性自性空性空菩薩摩訶薩菩 K0001V01P0675c10L; 薩摩訶薩性空若內空性空若外空 K0001V01P0675c11L; 乃至無性自性空性空若菩薩摩訶 K0001V01P0675c12L; 薩性空如是一切皆無二無二分憍 K0001V01P0675c13L; 尸迦菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多 K0001V01P0675c14L; 應如是住憍尸迦眞如眞如性空法 K0001V01P0675c15L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0675c16L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0675c17L; 議界法界乃至不思議界性空菩薩 K0001V01P0675c18L; 摩訶薩菩薩摩訶薩性空若眞如性 K0001V01P0675c19L; 空若法界乃至不思議界性空若菩 K0001V01P0675c20L; 薩摩訶薩性空如是一切皆無二無 K0001V01P0675c21L; 二分憍尸迦菩薩摩訶薩於般若波 K0001V01P0675c22L; 羅蜜多應如是住 K0001V01P0675c23L; 憍尸迦布施波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V01P0676a01L; 多性空淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0676a02L; 羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多性 K0001V01P0676a03L; 空菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空若 K0001V01P0676a04L; 布施波羅蜜多性空若淨戒安忍精 K0001V01P0676a05L; 進靜慮般若波羅蜜多性空若菩薩 K0001V01P0676a06L; 摩訶薩性空如是一切皆無二無二 K0001V01P0676a07L; 分憍尸迦菩薩摩訶薩於般若波羅 K0001V01P0676a08L; 蜜多應如是住 K0001V01P0676a09L; 憍尸迦四靜慮四靜慮性空四無量 K0001V01P0676a10L; 四無色定四無量四無色定性空菩 K0001V01P0676a11L; 薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空若四靜 K0001V01P0676a12L; 慮性空若四無量四無色定性空若 K0001V01P0676a13L; 菩薩摩訶薩性空如是一切皆無二 K0001V01P0676a14L; 無二分憍尸迦菩薩摩訶薩於般若 K0001V01P0676a15L; 波羅蜜多應如是住憍尸迦八解脫 K0001V01P0676a16L; 八解脫性空八勝處九次第定十遍 K0001V01P0676a17L; 處八勝處九次第定十遍處性空菩 K0001V01P0676a18L; 薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空若八解 K0001V01P0676a19L; 脫性空若八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0676a20L; 性空若菩薩摩訶薩性空如是一切 K0001V01P0676a21L; 皆無二無二分憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0676a22L; 於般若波羅蜜多應如是住憍尸迦 K0001V01P0676a23L; 四念住四念住性空四正斷四神足 K0001V01P0676b01L; 五根五力七等覺支八聖道支四正 K0001V01P0676b02L; 斷乃至八聖道支性空菩薩摩訶薩 K0001V01P0676b03L; 菩薩摩訶薩性空若四念住性空若 K0001V01P0676b04L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0676b05L; 八聖道支性空若菩薩摩訶薩性空 K0001V01P0676b06L; 如是一切皆無二無二分憍尸迦菩 K0001V01P0676b07L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是 K0001V01P0676b08L; 住憍尸迦空解脫門空解脫門性空 K0001V01P0676b09L; 無相無願解脫門無相無願解脫門 K0001V01P0676b10L; 性空菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空 K0001V01P0676b11L; 若空解脫門性空若無相無願解脫 K0001V01P0676b12L; 門性空若菩薩摩訶薩性空如是一 K0001V01P0676b13L; 切皆無二無二分憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0676b14L; 薩於般若波羅蜜多應如是住憍尸 K0001V01P0676b15L; 迦五眼五眼性空六神通六神通性 K0001V01P0676b16L; 空菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空若 K0001V01P0676b17L; 五眼性空若六神通性空若菩薩摩 K0001V01P0676b18L; 訶薩性空如是一切皆無二無二分 K0001V01P0676b19L; 憍尸迦菩薩摩訶薩於般若波羅蜜 K0001V01P0676b20L; 多應如是住憍尸迦佛十力佛十力 K0001V01P0676b21L; 性空四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0676b22L; 大喜大捨十八佛不共法四無所畏 K0001V01P0676b23L; 乃至十八佛不共法性空菩薩摩訶 K0001V01P0676c01L; 薩菩薩摩訶薩性空若佛十力性空 K0001V01P0676c02L; 若四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0676c03L; 喜大捨十八佛不共法性空若菩薩 K0001V01P0676c04L; 摩訶薩性空如是一切皆無二無二 K0001V01P0676c05L; 分憍尸迦菩薩摩訶薩於般若波羅 K0001V01P0676c06L; 蜜多應如是住憍尸迦無忘失法無 K0001V01P0676c07L; 忘失法性空恒住捨性恒住捨性性 K0001V01P0676c08L; 空菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空若 K0001V01P0676c09L; 無忘失法性空若恒住捨性性空若 K0001V01P0676c10L; 菩薩摩訶薩性空如是一切皆無二 K0001V01P0676c11L; 無二分憍尸迦菩薩摩訶薩於般若 K0001V01P0676c12L; 波羅蜜多應如是住憍尸迦一切陁 K0001V01P0676c13L; 羅尼門一切陁羅尼門性空一切三 K0001V01P0676c14L; 摩地門一切三摩地門性空菩薩摩 K0001V01P0676c15L; 訶薩菩薩摩訶薩性空若一切陁羅 K0001V01P0676c16L; 尼門性空若一切三摩地門性空若 K0001V01P0676c17L; 菩薩摩訶薩性空如是一切皆無二 K0001V01P0676c18L; 無二分憍尸迦菩薩摩訶薩於般若 K0001V01P0676c19L; 波羅蜜多應如是住憍尸迦一切智 K0001V01P0676c20L; 一切智性空道相智一切相智道相 K0001V01P0676c21L; 智一切相智性空菩薩摩訶薩菩薩 K0001V01P0676c22L; 摩訶薩性空若一切智性空若道相 K0001V01P0676c23L; 智一切相智性空若菩薩摩訶薩性 K0001V01P0677a01L; 空如是一切皆無二無二分憍尸迦 K0001V01P0677a02L; 菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如 K0001V01P0677a03L; 是住憍尸迦聲聞乘聲聞乘性空獨 K0001V01P0677a04L; 覺乘無上乘獨覺乘無上乘性空菩 K0001V01P0677a05L; 薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空若聲聞 K0001V01P0677a06L; 乘性空若獨覺乘無上乘性空若菩 K0001V01P0677a07L; 薩摩訶薩性空如是一切皆無二無 K0001V01P0677a08L; 二分憍尸迦菩薩摩訶薩於般若波 K0001V01P0677a09L; 羅蜜多應如是住憍尸迦預流預流 K0001V01P0677a10L; 性空一來不還阿羅漢獨覺菩薩如 K0001V01P0677a11L; 來一來乃至如來性空菩薩摩訶薩 K0001V01P0677a12L; 菩薩摩訶薩性空若預流性空若一 K0001V01P0677a13L; 來不還阿羅漢獨覺菩薩如來性空 K0001V01P0677a14L; 若菩薩摩訶薩性空如是一切皆無 K0001V01P0677a15L; 二無二分憍尸迦菩薩摩訶薩於般 K0001V01P0677a16L; 若波羅蜜多應如是住憍尸迦極喜 K0001V01P0677a17L; 地極喜地性空離垢地發光地焰慧 K0001V01P0677a18L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V01P0677a19L; 善慧地法雲地離垢地乃至法雲地 K0001V01P0677a20L; 性空菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空 K0001V01P0677a21L; 若極喜地性空若離垢地乃至法雲 K0001V01P0677a22L; 地性空若菩薩摩訶薩性空如是一 K0001V01P0677a23L; 切皆無二無二分憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0677b01L; 薩於般若波羅蜜多應如是住憍尸 K0001V01P0677b02L; 迦異生地異生地性空種姓地第八 K0001V01P0677b03L; 地具見地薄地離欲地已辦地獨覺 K0001V01P0677b04L; 地菩薩地如來地種姓地乃至如來 K0001V01P0677b05L; 地性空菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性 K0001V01P0677b06L; 空若異生地性空若種姓地乃至如 K0001V01P0677b07L; 來地性空若菩薩摩訶薩性空如是 K0001V01P0677b08L; 一切皆無二無二分憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0677b09L; 訶薩於般若波羅蜜多應如是住 K0001V01P0677b10L; 時天帝釋問善現言云何菩薩摩訶 K0001V01P0677b11L; 薩行般若波羅蜜多時所不應住善 K0001V01P0677b12L; 現答言憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0677b13L; 波羅蜜多時不應住色不應住受想 K0001V01P0677b14L; 行識何以故以有所得爲方便故憍 K0001V01P0677b15L; 尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V01P0677b16L; 時不應住眼處不應住耳鼻舌身意 K0001V01P0677b17L; 處何以故以有所得爲方便故憍尸 K0001V01P0677b18L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0677b19L; 不應住色處不應住聲香味觸法處 K0001V01P0677b20L; 何以故以有所得爲方便故憍尸迦 K0001V01P0677b21L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0677b22L; 應住眼界不應住色界眼識界及眼 K0001V01P0677b23L; 觸眼觸爲緣所生諸受何以故以有 K0001V01P0677c01L; 所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0677c02L; 行般若波羅蜜多時不應住耳界不 K0001V01P0677c03L; 應住聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0677c04L; 所生諸受何以故以有所得爲方便 K0001V01P0677c05L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0677c06L; 蜜多時不應住鼻界不應住香界鼻 K0001V01P0677c07L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受何 K0001V01P0677c08L; 以故以有所得爲方便故憍尸迦菩 K0001V01P0677c09L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不應 K0001V01P0677c10L; 住舌界不應住味界舌識界及舌觸 K0001V01P0677c11L; 舌觸爲緣所生諸受何以故以有所 K0001V01P0677c12L; 得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V01P0677c13L; 般若波羅蜜多時不應住身界不應 K0001V01P0677c14L; 住觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0677c15L; 生諸受何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0677c16L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0677c17L; 多時不應住意界不應住法界意識 K0001V01P0677c18L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受何以 K0001V01P0677c19L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0677c20L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0677c21L; 地界不應住水火風空識界何以故 K0001V01P0677c22L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0677c23L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住苦 K0001V01P0678a01L; 聖諦不應住集滅道聖諦何以故以 K0001V01P0678a02L; 有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0678a03L; 薩行般若波羅蜜多時不應住無明 K0001V01P0678a04L; 不應住行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0678a05L; 生老死愁歎苦憂惱何以故以有所 K0001V01P0678a06L; 得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V01P0678a07L; 般若波羅蜜多時不應住內空不應 K0001V01P0678a08L; 住外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0678a09L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0678a10L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0678a11L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0678a12L; 自性空何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0678a13L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0678a14L; 多時不應住眞如不應住法界法性 K0001V01P0678a15L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P0678a16L; 法定法住實際虛空界不思議界何 K0001V01P0678a17L; 以故以有所得爲方便故憍尸迦菩 K0001V01P0678a18L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不應 K0001V01P0678a19L; 住布施波羅蜜多不應住淨戒安忍 K0001V01P0678a20L; 精進靜慮般若波羅蜜多何以故以 K0001V01P0678a21L; 有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0678a22L; 薩行般若波羅蜜多時不應住四靜 K0001V01P0678a23L; 慮不應住四無量四無色定何以故 K0001V01P0678b01L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0678b02L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住八 K0001V01P0678b03L; 解脫不應住八勝處九次第定十遍 K0001V01P0678b04L; 處何以故以有所得爲方便故憍尸 K0001V01P0678b05L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0678b06L; 不應住四念住不應住四正斷四神 K0001V01P0678b07L; 足五根五力七等覺支八聖道支何 K0001V01P0678b08L; 以故以有所得爲方便故憍尸迦菩 K0001V01P0678b09L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不應 K0001V01P0678b10L; 住空解脫門不應住無相無願解脫 K0001V01P0678b11L; 門何以故以有所得爲方便故憍尸 K0001V01P0678b12L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0678b13L; 不應住五眼不應住六神通何以故 K0001V01P0678b14L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0678b15L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住佛 K0001V01P0678b16L; 十力不應住四無所畏四無礙解大 K0001V01P0678b17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法何 K0001V01P0678b18L; 以故以有所得爲方便故憍尸迦菩 K0001V01P0678b19L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不應 K0001V01P0678b20L; 住無忘失法不應住恒住捨性何以 K0001V01P0678b21L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0678b22L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0678b23L; 一切陁羅尼門不應住一切三摩地 K0001V01P0678c01L; 門何以故以有所得爲方便故憍尸 K0001V01P0678c02L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0678c03L; 不應住一切智不應住道相智一切 K0001V01P0678c04L; 相智何以故以有所得爲方便故憍 K0001V01P0678c05L; 尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V01P0678c06L; 時不應住聲聞乘不應住獨覺乘無 K0001V01P0678c07L; 上乘何以故以有所得爲方便故憍 K0001V01P0678c08L; 尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V01P0678c09L; 時不應住預流果不應住一來不還 K0001V01P0678c10L; 阿羅漢果獨覺菩薩如來何以故以 K0001V01P0678c11L; 有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0678c12L; 薩行般若波羅蜜多時不應住極喜 K0001V01P0678c13L; 地不應住離垢地發光地焰慧地極 K0001V01P0678c14L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V01P0678c15L; 地法雲地何以故以有所得爲方便 K0001V01P0678c16L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0678c17L; 蜜多時不應住異生地不應住種姓 K0001V01P0678c18L; 地第八地具見地薄地離欲地已辦 K0001V01P0678c19L; 地獨覺地菩薩地如來地何以故以 K0001V01P0678c20L; 有所得爲方便故 K0001V01P0678c21L; 大般若波羅蜜多經卷第七十八 K0001V01P0678c22L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0679b01L; 大般若波羅蜜多經卷第七十九 荒 K0001V01P0679b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0679b03L; 初分天帝品第二十二之三 K0001V01P0679b04L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0679b05L; 羅蜜多時不應住此是色不應住此 K0001V01P0679b06L; 是受想行識何以故以有所得爲方 K0001V01P0679b07L; 便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0679b08L; 羅蜜多時不應住此是眼處不應住 K0001V01P0679b09L; 此是耳鼻舌身意處何以故以有所 K0001V01P0679b10L; 得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V01P0679b11L; 般若波羅蜜多時不應住此是色處 K0001V01P0679b12L; 不應住此是聲香味觸法處何以故 K0001V01P0679b13L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0679b14L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住此 K0001V01P0679b15L; 是眼界不應住此是色界眼識界及 K0001V01P0679b16L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受何以故以 K0001V01P0679b17L; 有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0679b18L; 薩行般若波羅蜜多時不應住此是 K0001V01P0679b19L; 耳界不應住此是聲界耳識界及耳 K0001V01P0679b20L; 觸耳觸爲緣所生諸受何以故以有 K0001V01P0679b21L; 所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0679b22L; 行般若波羅蜜多時不應住此是鼻 K0001V01P0679c01L; 界不應住此是香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0679c02L; 鼻觸爲緣所生諸受何以故以有所 K0001V01P0679c03L; 得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V01P0679c04L; 般若波羅蜜多時不應住此是舌界 K0001V01P0679c05L; 不應住此是味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0679c06L; 觸爲緣所生諸受何以故以有所得 K0001V01P0679c07L; 爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V01P0679c08L; 若波羅蜜多時不應住此是身界不 K0001V01P0679c09L; 應住此是觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0679c10L; 爲緣所生諸受何以故以有所得爲 K0001V01P0679c11L; 方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0679c12L; 波羅蜜多時不應住此是意界不應 K0001V01P0679c13L; 住此是法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0679c14L; 緣所生諸受何以故以有所得爲方 K0001V01P0679c15L; 便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0679c16L; 羅蜜多時不應住此是地界不應住 K0001V01P0679c17L; 此是水火風空識界何以故以有所 K0001V01P0679c18L; 得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V01P0679c19L; 般若波羅蜜多時不應住此是苦聖 K0001V01P0679c20L; 諦不應住此是集滅道聖諦何以故 K0001V01P0679c21L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0679c22L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住此 K0001V01P0679c23L; 是無明不應住此是行識名色六處 K0001V01P0680a01L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱何 K0001V01P0680a02L; 以故以有所得爲方便故憍尸迦菩 K0001V01P0680a03L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不應 K0001V01P0680a04L; 住此是內空不應住此是外空內外 K0001V01P0680a05L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0680a06L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0680a07L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0680a08L; 空無性空自性空無性自性空何以 K0001V01P0680a09L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0680a10L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0680a11L; 此是眞如不應住此是法界法性不 K0001V01P0680a12L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0680a13L; 定法住實際虛空界不思議界何以 K0001V01P0680a14L; 故以有所得爲方便故 K0001V01P0680a15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0680a16L; 多時不應住此是布施波羅蜜多不 K0001V01P0680a17L; 應住此是淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0680a18L; 波羅蜜多何以故以有所得爲方便 K0001V01P0680a19L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0680a20L; 蜜多時不應住此是四靜慮不應住 K0001V01P0680a21L; 此是四無量四無色定何以故以有 K0001V01P0680a22L; 所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0680a23L; 行般若波羅蜜多時不應住此是八 K0001V01P0680b01L; 解脫不應住此是八勝處九次第定 K0001V01P0680b02L; 十遍處何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0680b03L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0680b04L; 多時不應住此是四念住不應住此 K0001V01P0680b05L; 是四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0680b06L; 支八聖道支何以故以有所得爲方 K0001V01P0680b07L; 便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0680b08L; 羅蜜多時不應住此是空解脫門不 K0001V01P0680b09L; 應住此是無相無願解脫門何以故 K0001V01P0680b10L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0680b11L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住此 K0001V01P0680b12L; 是五眼不應住此是六神通何以故 K0001V01P0680b13L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0680b14L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住此 K0001V01P0680b15L; 是佛十力不應住此是四無所畏四 K0001V01P0680b16L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0680b17L; 不共法何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0680b18L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0680b19L; 多時不應住此是無忘失法不應住 K0001V01P0680b20L; 此是恒住捨性何以故以有所得爲 K0001V01P0680b21L; 方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0680b22L; 波羅蜜多時不應住此是一切陁羅 K0001V01P0680b23L; 尼門不應住此是一切三摩地門何 K0001V01P0680c01L; 以故以有所得爲方便故憍尸迦菩 K0001V01P0680c02L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不應 K0001V01P0680c03L; 住此是一切智不應住此是道相智 K0001V01P0680c04L; 一切相智何以故以有所得爲方便 K0001V01P0680c05L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0680c06L; 蜜多時不應住此是聲聞乘不應住 K0001V01P0680c07L; 此是獨覺乘無上乘何以故以有所 K0001V01P0680c08L; 得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V01P0680c09L; 般若波羅蜜多時不應住此是預流 K0001V01P0680c10L; 果不應住此是一來不還阿羅漢果 K0001V01P0680c11L; 獨覺菩薩如來何以故以有所得爲 K0001V01P0680c12L; 方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0680c13L; 波羅蜜多時不應住此是極喜地不 K0001V01P0680c14L; 應住此是離垢地發光地焰慧地極 K0001V01P0680c15L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V01P0680c16L; 地法雲地何以故以有所得爲方便 K0001V01P0680c17L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0680c18L; 蜜多時不應住此是異生地不應住 K0001V01P0680c19L; 此是種姓地第八地具見地薄地離 K0001V01P0680c20L; 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地 K0001V01P0680c21L; 何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0680c22L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0680c23L; 羅蜜多時不應住色若常若無常不 K0001V01P0681a01L; 應住受想行識若常若無常不應住 K0001V01P0681a02L; 色若樂若苦不應住受想行識若樂 K0001V01P0681a03L; 若苦不應住色若我若無我不應住 K0001V01P0681a04L; 受想行識若我若無我不應住色若 K0001V01P0681a05L; 淨若不淨不應住受想行識若淨若 K0001V01P0681a06L; 不淨不應住色若寂靜若不寂靜不 K0001V01P0681a07L; 應住受想行識若寂靜若不寂靜不 K0001V01P0681a08L; 應住色若遠離若不遠離不應住受 K0001V01P0681a09L; 想行識若遠離若不遠離不應住色 K0001V01P0681a10L; 若空若不空不應住受想行識若空 K0001V01P0681a11L; 若不空不應住色若有相若無相不 K0001V01P0681a12L; 應住受想行識若有相若無相不應 K0001V01P0681a13L; 住色若有願若無願不應住受想行 K0001V01P0681a14L; 識若有願若無願何以故以有所得 K0001V01P0681a15L; 爲方便故 K0001V01P0681a16L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0681a17L; 羅蜜多時不應住眼處若常若無常 K0001V01P0681a18L; 不應住耳鼻舌身意處若常若無常 K0001V01P0681a19L; 不應住眼處若樂若苦不應住耳鼻 K0001V01P0681a20L; 舌身意處若樂若苦不應住眼處若 K0001V01P0681a21L; 我若無我不應住耳鼻舌身意處若 K0001V01P0681a22L; 我若無我不應住眼處若淨若不淨 K0001V01P0681a23L; 不應住耳鼻舌身意處若淨若不淨 K0001V01P0681b01L; 不應住眼處若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0681b02L; 住耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜 K0001V01P0681b03L; 不應住眼處若遠離若不遠離不應 K0001V01P0681b04L; 住耳鼻舌身意處若遠離若不遠離 K0001V01P0681b05L; 不應住眼處若空若不空不應住耳 K0001V01P0681b06L; 鼻舌身意處若空若不空不應住眼 K0001V01P0681b07L; 處若有相若無相不應住耳鼻舌身 K0001V01P0681b08L; 意處若有相若無相不應住眼處若 K0001V01P0681b09L; 有願若無願不應住耳鼻舌身意處 K0001V01P0681b10L; 若有願若無願何以故以有所得爲 K0001V01P0681b11L; 方便故復次憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V01P0681b12L; 般若波羅蜜多時不應住色處若常 K0001V01P0681b13L; 若無常不應住聲香味觸法處若常 K0001V01P0681b14L; 若無常不應住色處若樂若苦不應 K0001V01P0681b15L; 住聲香味觸法處若樂若苦不應住 K0001V01P0681b16L; 色處若我若無我不應住聲香味觸 K0001V01P0681b17L; 法處若我若無我不應住色處若淨 K0001V01P0681b18L; 若不淨不應住聲香味觸法處若淨 K0001V01P0681b19L; 若不淨不應住色處若寂靜若不寂 K0001V01P0681b20L; 靜不應住聲香味觸法處若寂靜若 K0001V01P0681b21L; 不寂靜不應住色處若遠離若不遠 K0001V01P0681b22L; 離不應住聲香味觸法處若遠離若 K0001V01P0681b23L; 不遠離不應住色處若空若不空不 K0001V01P0681c01L; 應住聲香味觸法處若空若不空不 K0001V01P0681c02L; 應住色處若有相若無相不應住聲 K0001V01P0681c03L; 香味觸法處若有相若無相不應住 K0001V01P0681c04L; 色處若有願若無願不應住聲香味 K0001V01P0681c05L; 觸法處若有願若無願何以故以有 K0001V01P0681c06L; 所得爲方便故 K0001V01P0681c07L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0681c08L; 羅蜜多時不應住眼界若常若無常 K0001V01P0681c09L; 不應住色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0681c10L; 緣所生諸受若常若無常不應住眼 K0001V01P0681c11L; 界若樂若苦不應住色界乃至眼觸 K0001V01P0681c12L; 爲緣所生諸受若樂若苦不應住眼 K0001V01P0681c13L; 界若我若無我不應住色界乃至眼 K0001V01P0681c14L; 觸爲緣所生諸受若我若無我不應 K0001V01P0681c15L; 住眼界若淨若不淨不應住色界乃 K0001V01P0681c16L; 至眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨 K0001V01P0681c17L; 不應住眼界若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0681c18L; 住色界乃至眼觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0681c19L; 寂靜若不寂靜不應住眼界若遠離 K0001V01P0681c20L; 若不遠離不應住色界乃至眼觸爲 K0001V01P0681c21L; 緣所生諸受若遠離若不遠離不應 K0001V01P0681c22L; 住眼界若空若不空不應住色界乃 K0001V01P0681c23L; 至眼觸爲緣所生諸受若空若不空 K0001V01P0682a01L; 不應住眼界若有相若無相不應住 K0001V01P0682a02L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受若有 K0001V01P0682a03L; 相若無相不應住眼界若有願若無 K0001V01P0682a04L; 願不應住色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0682a05L; 諸受若有願若無願何以故以有所 K0001V01P0682a06L; 得爲方便故 K0001V01P0682a07L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0682a08L; 羅蜜多時不應住耳界若常若無常 K0001V01P0682a09L; 不應住聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0682a10L; 緣所生諸受若常若無常不應住耳 K0001V01P0682a11L; 界若樂若苦不應住聲界乃至耳觸 K0001V01P0682a12L; 爲緣所生諸受若樂若苦不應住耳 K0001V01P0682a13L; 界若我若無我不應住聲界乃至耳 K0001V01P0682a14L; 觸爲緣所生諸受若我若無我不應 K0001V01P0682a15L; 住耳界若淨若不淨不應住聲界乃 K0001V01P0682a16L; 至耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨 K0001V01P0682a17L; 不應住耳界若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0682a18L; 住聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0682a19L; 寂靜若不寂靜不應住耳界若遠離 K0001V01P0682a20L; 若不遠離不應住聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0682a21L; 緣所生諸受若遠離若不遠離不應 K0001V01P0682a22L; 住耳界若空若不空不應住聲界乃 K0001V01P0682a23L; 至耳觸爲緣所生諸受若空若不空 K0001V01P0682b01L; 不應住耳界若有相若無相不應住 K0001V01P0682b02L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若有 K0001V01P0682b03L; 相若無相不應住耳界若有願若無 K0001V01P0682b04L; 願不應住聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0682b05L; 諸受若有願若無願何以故以有所 K0001V01P0682b06L; 得爲方便故 K0001V01P0682b07L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0682b08L; 羅蜜多時不應住鼻界若常若無常 K0001V01P0682b09L; 不應住香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0682b10L; 緣所生諸受若常若無常不應住鼻 K0001V01P0682b11L; 界若樂若苦不應住香界乃至鼻觸 K0001V01P0682b12L; 爲緣所生諸受若樂若苦不應住鼻 K0001V01P0682b13L; 界若我若無我不應住香界乃至鼻 K0001V01P0682b14L; 觸爲緣所生諸受若我若無我不應 K0001V01P0682b15L; 住鼻界若淨若不淨不應住香界乃 K0001V01P0682b16L; 至鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨 K0001V01P0682b17L; 不應住鼻界若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0682b18L; 住香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0682b19L; 寂靜若不寂靜不應住鼻界若遠離 K0001V01P0682b20L; 若不遠離不應住香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0682b21L; 緣所生諸受若遠離若不遠離不應 K0001V01P0682b22L; 住鼻界若空若不空不應住香界乃 K0001V01P0682b23L; 至鼻觸爲緣所生諸受若空若不空 K0001V01P0682c01L; 不應住鼻界若有相若無相不應住 K0001V01P0682c02L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若有 K0001V01P0682c03L; 相若無相不應住鼻界若有願若無 K0001V01P0682c04L; 願不應住香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0682c05L; 諸受若有願若無願何以故以有所 K0001V01P0682c06L; 得爲方便故 K0001V01P0682c07L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0682c08L; 羅蜜多時不應住舌界若常若無常 K0001V01P0682c09L; 不應住味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0682c10L; 緣所生諸受若常若無常不應住舌 K0001V01P0682c11L; 界若樂若苦不應住味界乃至舌觸 K0001V01P0682c12L; 爲緣所生諸受若樂若苦不應住舌 K0001V01P0682c13L; 界若我若無我不應住味界乃至舌 K0001V01P0682c14L; 觸爲緣所生諸受若我若無我不應 K0001V01P0682c15L; 住舌界若淨若不淨不應住味界乃 K0001V01P0682c16L; 至舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨 K0001V01P0682c17L; 不應住舌界若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0682c18L; 住味界乃至舌觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0682c19L; 寂靜若不寂靜不應住舌界若遠離 K0001V01P0682c20L; 若不遠離不應住味界乃至舌觸爲 K0001V01P0682c21L; 緣所生諸受若遠離若不遠離不應 K0001V01P0682c22L; 住舌界若空若不空不應住味界乃 K0001V01P0682c23L; 至舌觸爲緣所生諸受若空若不空 K0001V01P0683a01L; 不應住舌界若有相若無相不應住 K0001V01P0683a02L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受若有 K0001V01P0683a03L; 相若無相不應住舌界若有願若無 K0001V01P0683a04L; 願不應住味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0683a05L; 諸受若有願若無願何以故以有所 K0001V01P0683a06L; 得爲方便故 K0001V01P0683a07L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0683a08L; 羅蜜多時不應住身界若常若無常 K0001V01P0683a09L; 不應住觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0683a10L; 緣所生諸受若常若無常不應住身 K0001V01P0683a11L; 界若樂若苦不應住觸界乃至身觸 K0001V01P0683a12L; 爲緣所生諸受若樂若苦不應住身 K0001V01P0683a13L; 界若我若無我不應住觸界乃至身 K0001V01P0683a14L; 觸爲緣所生諸受若我若無我不應 K0001V01P0683a15L; 住身界若淨若不淨不應住觸界乃 K0001V01P0683a16L; 至身觸爲緣所生諸受若淨若不淨 K0001V01P0683a17L; 不應住身界若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0683a18L; 住觸界乃至身觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0683a19L; 寂靜若不寂靜不應住身界若遠離 K0001V01P0683a20L; 若不遠離不應住觸界乃至身觸爲 K0001V01P0683a21L; 緣所生諸受若遠離若不遠離不應 K0001V01P0683a22L; 住身界若空若不空不應住觸界乃 K0001V01P0683a23L; 至身觸爲緣所生諸受若空若不空 K0001V01P0683b01L; 不應住身界若有相若無相不應住 K0001V01P0683b02L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受若有 K0001V01P0683b03L; 相若無相不應住身界若有願若無 K0001V01P0683b04L; 願不應住觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0683b05L; 諸受若有願若無願何以故以有所 K0001V01P0683b06L; 得爲方便故 K0001V01P0683b07L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0683b08L; 羅蜜多時不應住意界若常若無常 K0001V01P0683b09L; 不應住法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0683b10L; 緣所生諸受若常若無常不應住意 K0001V01P0683b11L; 界若樂若苦不應住法界乃至意觸 K0001V01P0683b12L; 爲緣所生諸受若樂若苦不應住意 K0001V01P0683b13L; 界若我若無我不應住法界乃至意 K0001V01P0683b14L; 觸爲緣所生諸受若我若無我不應 K0001V01P0683b15L; 住意界若淨若不淨不應住法界乃 K0001V01P0683b16L; 至意觸爲緣所生諸受若淨若不淨 K0001V01P0683b17L; 不應住意界若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0683b18L; 住法界乃至意觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0683b19L; 寂靜若不寂靜不應住意界若遠離 K0001V01P0683b20L; 若不遠離不應住法界乃至意觸爲 K0001V01P0683b21L; 緣所生諸受若遠離若不遠離不應 K0001V01P0683b22L; 住意界若空若不空不應住法界乃 K0001V01P0683b23L; 至意觸爲緣所生諸受若空若不空 K0001V01P0683c01L; 不應住意界若有相若無相不應住 K0001V01P0683c02L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受若有 K0001V01P0683c03L; 相若無相不應住意界若有願若無 K0001V01P0683c04L; 願不應住法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0683c05L; 諸受若有願若無願何以故以有所 K0001V01P0683c06L; 得爲方便故 K0001V01P0683c07L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0683c08L; 羅蜜多時不應住地界若常若無常 K0001V01P0683c09L; 不應住水火風空識界若常若無常 K0001V01P0683c10L; 不應住地界若樂若苦不應住水火 K0001V01P0683c11L; 風空識界若樂若苦不應住地界若 K0001V01P0683c12L; 我若無我不應住水火風空識界若 K0001V01P0683c13L; 我若無我不應住地界若淨若不淨 K0001V01P0683c14L; 不應住水火風空識界若淨若不淨 K0001V01P0683c15L; 不應住地界若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0683c16L; 住水火風空識界若寂靜若不寂靜 K0001V01P0683c17L; 不應住地界若遠離若不遠離不應 K0001V01P0683c18L; 住水火風空識界若遠離若不遠離 K0001V01P0683c19L; 不應住地界若空若不空不應住水 K0001V01P0683c20L; 火風空識界若空若不空不應住地 K0001V01P0683c21L; 界若有相若無相不應住水火風空 K0001V01P0683c22L; 識界若有相若無相不應住地界若 K0001V01P0683c23L; 有願若無願不應住水火風空識界 K0001V01P0684a01L; 若有願若無願何以故以有所得爲 K0001V01P0684a02L; 方便故 K0001V01P0684a03L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0684a04L; 羅蜜多時不應住苦聖諦若常若無 K0001V01P0684a05L; 常不應住集滅道聖諦若常若無常 K0001V01P0684a06L; 不應住苦聖諦若樂若苦不應住集 K0001V01P0684a07L; 滅道聖諦若樂若苦不應住苦聖諦 K0001V01P0684a08L; 若我若無我不應住集滅道聖諦若 K0001V01P0684a09L; 我若無我不應住苦聖諦若淨若不 K0001V01P0684a10L; 淨不應住集滅道聖諦若淨若不淨 K0001V01P0684a11L; 不應住苦聖諦若寂靜若不寂靜不 K0001V01P0684a12L; 應住集滅道聖諦若寂靜若不寂靜 K0001V01P0684a13L; 不應住苦聖諦若遠離若不遠離不 K0001V01P0684a14L; 應住集滅道聖諦若遠離若不遠離 K0001V01P0684a15L; 不應住苦聖諦若空若不空不應住 K0001V01P0684a16L; 集滅道聖諦若空若不空不應住苦 K0001V01P0684a17L; 聖諦若有相若無相不應住集滅道 K0001V01P0684a18L; 聖諦若有相若無相不應住苦聖諦 K0001V01P0684a19L; 若有願若無願不應住集滅道聖諦 K0001V01P0684a20L; 若有願若無願何以故以有所得爲 K0001V01P0684a21L; 方便故 K0001V01P0684a22L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0684a23L; 羅蜜多時不應住無明若常若無常 K0001V01P0684b01L; 不應住行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0684b02L; 生老死愁歎苦憂惱若常若無常不 K0001V01P0684b03L; 應住無明若樂若苦不應住行乃至 K0001V01P0684b04L; 老死愁歎苦憂惱若樂若苦不應住 K0001V01P0684b05L; 無明若我若無我不應住行乃至老 K0001V01P0684b06L; 死愁歎苦憂惱若我若無我不應住 K0001V01P0684b07L; 無明若淨若不淨不應住行乃至老 K0001V01P0684b08L; 死愁歎苦憂惱若淨若不淨不應住 K0001V01P0684b09L; 無明若寂靜若不寂靜不應住行乃 K0001V01P0684b10L; 至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂 K0001V01P0684b11L; 靜不應住無明若遠離若不遠離不 K0001V01P0684b12L; 應住行乃至老死愁歎苦憂惱若遠 K0001V01P0684b13L; 離若不遠離不應住無明若空若不 K0001V01P0684b14L; 空不應住行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0684b15L; 若空若不空不應住無明若有相若 K0001V01P0684b16L; 無相不應住行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0684b17L; 惱若有相若無相不應住無明若有 K0001V01P0684b18L; 願若無願不應住行乃至老死愁歎 K0001V01P0684b19L; 苦憂惱若有願若無願何以故以有 K0001V01P0684b20L; 所得爲方便故 K0001V01P0684b21L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0684b22L; 羅蜜多時不應住內空若常若無常 K0001V01P0684b23L; 不應住外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0684c01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0684c02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0684c03L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0684c04L; 無性自性空若常若無常不應住內 K0001V01P0684c05L; 空若樂若苦不應住外空乃至無性 K0001V01P0684c06L; 自性空若樂若苦不應住內空若我 K0001V01P0684c07L; 若無我不應住外空乃至無性自性 K0001V01P0684c08L; 空若我若無我不應住內空若淨若 K0001V01P0684c09L; 不淨不應住外空乃至無性自性空 K0001V01P0684c10L; 若淨若不淨不應住內空若寂靜若 K0001V01P0684c11L; 不寂靜不應住外空乃至無性自性 K0001V01P0684c12L; 空若寂靜若不寂靜不應住內空若 K0001V01P0684c13L; 遠離若不遠離不應住外空乃至無 K0001V01P0684c14L; 性自性空若遠離若不遠離不應住 K0001V01P0684c15L; 內空若空若不空不應住外空乃至 K0001V01P0684c16L; 無性自性空若空若不空不應住內 K0001V01P0684c17L; 空若有相若無相不應住外空乃至 K0001V01P0684c18L; 無性自性空若有相若無相不應住 K0001V01P0684c19L; 內空若有願若無願不應住外空乃 K0001V01P0684c20L; 至無性自性空若有願若無願何以 K0001V01P0684c21L; 故以有所得爲方便故 K0001V01P0684c22L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0684c23L; 羅蜜多時不應住眞如若常若無常 K0001V01P0685a01L; 不應住法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0685a02L; 平等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0685a03L; 不思議界若常若無常不應住眞如若 K0001V01P0685a04L; 樂若苦不應住法界乃至不思議界若 K0001V01P0685a05L; 樂若苦不應住眞如若我若無我不應 K0001V01P0685a06L; 住法界乃至不思議界若我若無我不 K0001V01P0685a07L; 應住眞如若淨若不淨不應住法界乃 K0001V01P0685a08L; 至不思議界若淨若不淨不應住眞如 K0001V01P0685a09L; 若寂靜若不寂靜不應住法界乃至不 K0001V01P0685a10L; 思議界若寂靜若不寂靜不應住眞如 K0001V01P0685a11L; 若遠離若不遠離不應住法界乃至不 K0001V01P0685a12L; 思議界若遠離若不遠離不應住眞如 K0001V01P0685a13L; 若空若不空不應住法界乃至不思議 K0001V01P0685a14L; 界若空若不空不應住眞如若有相若 K0001V01P0685a15L; 無相不應住法界乃至不思議界若有 K0001V01P0685a16L; 相若無相不應住眞如若有願若無 K0001V01P0685a17L; 願不應住法界乃至不思議界若有 K0001V01P0685a18L; 願若無願何以故以有所得爲方便 K0001V01P0685a19L; 故復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0685a20L; 波羅蜜多時不應住布施波羅蜜多 K0001V01P0685a21L; 若常若無常不應住淨戒安忍精進 K0001V01P0685a22L; 靜慮般若波羅蜜多若常若無常不 K0001V01P0685a23L; 應住布施波羅蜜多若樂若苦不應 K0001V01P0685a24L; 住淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦 K0001V01P0685b01L; 不應住布施波羅蜜多若我若無我 K0001V01P0685b02L; 不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若 K0001V01P0685b03L; 我若無我不應住布施波羅蜜多若 K0001V01P0685b04L; 淨若不淨不應住淨戒乃至般若波 K0001V01P0685b05L; 羅蜜多若淨若不淨不應住布施波 K0001V01P0685b06L; 羅蜜多若寂靜若不寂靜不應住淨 K0001V01P0685b07L; 戒乃至般若波羅蜜多若寂靜若不 K0001V01P0685b08L; 寂靜不應住布施波羅蜜多若遠離 K0001V01P0685b09L; 若不遠離不應住淨戒乃至般若波 K0001V01P0685b10L; 羅蜜多若遠離若不遠離不應住布 K0001V01P0685b11L; 施波羅蜜多若空若不空不應住淨 K0001V01P0685b12L; 戒乃至般若波羅蜜多若空若不空 K0001V01P0685b13L; 不應住布施波羅蜜多若有相若無 K0001V01P0685b14L; 相不應住淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V01P0685b15L; 若有相若無相不應住布施波羅蜜 K0001V01P0685b16L; 多若有願若無願不應住淨戒乃至 K0001V01P0685b17L; 般若波羅蜜多若有願若無願何以 K0001V01P0685b18L; 故以有所得爲方便故 K0001V01P0685b19L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0685b20L; 羅蜜多時不應住四靜慮若常若無 K0001V01P0685b21L; 常不應住四無量四無色定若常若 K0001V01P0685b22L; 無常不應住四靜慮若樂若苦不應 K0001V01P0685b23L; 住四無量四無色定若樂若苦不應 K0001V01P0685c01L; 住四靜慮若我若無我不應住四無 K0001V01P0685c02L; 量四無色定若我若無我不應住四 K0001V01P0685c03L; 靜慮若淨若不淨不應住四無量四 K0001V01P0685c04L; 無色定若淨若不淨不應住四靜慮 K0001V01P0685c05L; 若寂靜若不寂靜不應住四無量四 K0001V01P0685c06L; 無色定若寂靜若不寂靜不應住四 K0001V01P0685c07L; 靜慮若遠離若不遠離不應住四無 K0001V01P0685c08L; 量四無色定若遠離若不遠離不應 K0001V01P0685c09L; 住四靜慮若空若不空不應住四無 K0001V01P0685c10L; 量四無色定若空若不空不應住四 K0001V01P0685c11L; 靜慮若有相若無相不應住四無量 K0001V01P0685c12L; 四無色定若有相若無相不應住四 K0001V01P0685c13L; 靜慮若有願若無願不應住四無量 K0001V01P0685c14L; 四無色定若有願若無願何以故以 K0001V01P0685c15L; 有所得爲方便故 K0001V01P0685c16L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0685c17L; 羅蜜多時不應住八解脫若常若無 K0001V01P0685c18L; 常不應住八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0685c19L; 若常若無常不應住八解脫若樂若 K0001V01P0685c20L; 苦不應住八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0685c21L; 若樂若苦不應住八解脫若我若無 K0001V01P0685c22L; 我不應住八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0685c23L; 若我若無我不應住八解脫若淨若 K0001V01P0686a01L; 不淨不應住八勝處九次第定十遍 K0001V01P0686a02L; 處若淨若不淨不應住八解脫若寂 K0001V01P0686a03L; 靜若不寂靜不應住八勝處九次第 K0001V01P0686a04L; 定十遍處若寂靜若不寂靜不應住 K0001V01P0686a05L; 八解脫若遠離若不遠離不應住八 K0001V01P0686a06L; 勝處九次第定十遍處若遠離若不 K0001V01P0686a07L; 遠離不應住八解脫若空若不空不 K0001V01P0686a08L; 應住八勝處九次第定十遍處若空 K0001V01P0686a09L; 若不空不應住八解脫若有相若無 K0001V01P0686a10L; 相不應住八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0686a11L; 若有相若無相不應住八解脫若有 K0001V01P0686a12L; 願若無願不應住八勝處九次第定 K0001V01P0686a13L; 十遍處若有願若無願何以故以有 K0001V01P0686a14L; 所得爲方便故 K0001V01P0686a15L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0686a16L; 羅蜜多時不應住四念住若常若無 K0001V01P0686a17L; 常不應住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0686a18L; 七等覺支八聖道支若常若無常不 K0001V01P0686a19L; 應住四念住若樂若苦不應住四正 K0001V01P0686a20L; 斷乃至八聖道支若樂若苦不應住 K0001V01P0686a21L; 四念住若我若無我不應住四正斷 K0001V01P0686a22L; 乃至八聖道支若我若無我不應住 K0001V01P0686a23L; 四念住若淨若不淨不應住四正斷 K0001V01P0686b01L; 乃至八聖道支若淨若不淨不應住 K0001V01P0686b02L; 四念住若寂靜若不寂靜不應住四 K0001V01P0686b03L; 正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂 K0001V01P0686b04L; 靜不應住四念住若遠離若不遠離 K0001V01P0686b05L; 不應住四正斷乃至八聖道支若遠 K0001V01P0686b06L; 離若不遠離不應住四念住若空若 K0001V01P0686b07L; 不空不應住四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0686b08L; 若空若不空不應住四念住若有相 K0001V01P0686b09L; 若無相不應住四正斷乃至八聖道 K0001V01P0686b10L; 支若有相若無相不應住四念住若 K0001V01P0686b11L; 有願若無願不應住四正斷乃至八 K0001V01P0686b12L; 聖道支若有願若無願何以故以有 K0001V01P0686b13L; 所得爲方便故 K0001V01P0686b14L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0686b15L; 羅蜜多時不應住空解脫門若常若 K0001V01P0686b16L; 無常不應住無相無願解脫門若常 K0001V01P0686b17L; 若無常不應住空解脫門若樂若苦 K0001V01P0686b18L; 不應住無相無願解脫門若樂若苦 K0001V01P0686b19L; 不應住空解脫門若我若無我不應 K0001V01P0686b20L; 住無相無願解脫門若我若無我不 K0001V01P0686b21L; 應住空解脫門若淨若不淨不應住 K0001V01P0686b22L; 無相無願解脫門若淨若不淨不應 K0001V01P0686b23L; 住空解脫門若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0686c01L; 住無相無願解脫門若寂靜若不寂 K0001V01P0686c02L; 靜不應住空解脫門若遠離若不遠 K0001V01P0686c03L; 離不應住無相無願解脫門若遠離 K0001V01P0686c04L; 若不遠離不應住空解脫門若空若 K0001V01P0686c05L; 不空不應住無相無願解脫門若空 K0001V01P0686c06L; 若不空不應住空解脫門若有相若 K0001V01P0686c07L; 無相不應住無相無願解脫門若有 K0001V01P0686c08L; 相若無相不應住空解脫門若有願 K0001V01P0686c09L; 若無願不應住無相無願解脫門若 K0001V01P0686c10L; 有願若無願何以故以有所得爲方 K0001V01P0686c11L; 便故 K0001V01P0686c12L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0686c13L; 羅蜜多時不應住五眼若常若無常 K0001V01P0686c14L; 不應住六神通若常若無常不應住 K0001V01P0686c15L; 五眼若樂若苦不應住六神通若樂 K0001V01P0686c16L; 若苦不應住五眼若我若無我不應 K0001V01P0686c17L; 住六神通若我若無我不應住五眼 K0001V01P0686c18L; 若淨若不淨不應住六神通若淨若 K0001V01P0686c19L; 不淨不應住五眼若寂靜若不寂靜 K0001V01P0686c20L; 不應住六神通若寂靜若不寂靜不 K0001V01P0686c21L; 應住五眼若遠離若不遠離不應住 K0001V01P0686c22L; 六神通若遠離若不遠離不應住五 K0001V01P0686c23L; 眼若空若不空不應住六神通若空 K0001V01P0687a01L; 若不空不應住五眼若有相若無相 K0001V01P0687a02L; 不應住六神通若有相若無相不應 K0001V01P0687a03L; 住五眼若有願若無願不應住六神 K0001V01P0687a04L; 通若有願若無願何以故以有所得 K0001V01P0687a05L; 爲方便故 K0001V01P0687a06L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0687a07L; 羅蜜多時不應住佛十力若常若無 K0001V01P0687a08L; 常不應住四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0687a09L; 大悲大喜大捨十八佛不共法若常 K0001V01P0687a10L; 若無常不應住佛十力若樂若苦不 K0001V01P0687a11L; 應住四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0687a12L; 若樂若苦不應住佛十力若我若無 K0001V01P0687a13L; 我不應住四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0687a14L; 共法若我若無我不應住佛十力若 K0001V01P0687a15L; 淨若不淨不應住四無所畏乃至十 K0001V01P0687a16L; 八佛不共法若淨若不淨不應住佛 K0001V01P0687a17L; 十力若寂靜若不寂靜不應住四無 K0001V01P0687a18L; 所畏乃至十八佛不共法若寂靜若 K0001V01P0687a19L; 不寂靜不應住佛十力若遠離若不 K0001V01P0687a20L; 遠離不應住四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0687a21L; 不共法若遠離若不遠離不應住佛 K0001V01P0687a22L; 十力若空若不空不應住四無所畏 K0001V01P0687a23L; 乃至十八佛不共法若空若不空不 K0001V01P0687b01L; 應住佛十力若有相若無相不應住 K0001V01P0687b02L; 四無所畏乃至十八佛不共法若有 K0001V01P0687b03L; 相若無相不應住佛十力若有願若 K0001V01P0687b04L; 無願不應住四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0687b05L; 不共法若有願若無願何以故以有 K0001V01P0687b06L; 所得爲方便故 K0001V01P0687b07L; 大般若波羅蜜多經卷第七十九 K0001V01P0687b08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0687c01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十 荒 K0001V01P0687c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0687c03L; 初分天帝品第二十二之四 K0001V01P0687c04L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0687c05L; 羅蜜多時不應住無忘失法若常若 K0001V01P0687c06L; 無常不應住恒住捨性若常若無常 K0001V01P0687c07L; 不應住無忘失法若樂若苦不應住 K0001V01P0687c08L; 恒住捨性若樂若苦不應住無忘失 K0001V01P0687c09L; 法若我若無我不應住恒住捨性若 K0001V01P0687c10L; 我若無我不應住無忘失法若淨若 K0001V01P0687c11L; 不淨不應住恒住捨性若淨若不淨 K0001V01P0687c12L; 不應住無忘失法若寂靜若不寂靜 K0001V01P0687c13L; 不應住恒住捨性若寂靜若不寂靜 K0001V01P0687c14L; 不應住無忘失法若遠離若不遠離 K0001V01P0687c15L; 不應住恒住捨性若遠離若不遠離 K0001V01P0687c16L; 不應住無忘失法若空若不空不應 K0001V01P0687c17L; 住恒住捨性若空若不空不應住無 K0001V01P0687c18L; 忘失法若有相若無相不應住恒住 K0001V01P0687c19L; 捨性若有相若無相不應住無忘失 K0001V01P0687c20L; 法若有願若無願不應住恒住捨性 K0001V01P0687c21L; 若有願若無願何以故以有所得爲 K0001V01P0687c22L; 方便故 K0001V01P0688a01L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0688a02L; 羅蜜多時不應住一切陁羅尼門若 K0001V01P0688a03L; 常若無常不應住一切三摩地門若 K0001V01P0688a04L; 常若無常不應住一切陁羅尼門若 K0001V01P0688a05L; 樂若苦不應住一切三摩地門若樂 K0001V01P0688a06L; 若苦不應住一切陁羅尼門若我若 K0001V01P0688a07L; 無我不應住一切三摩地門若我若 K0001V01P0688a08L; 無我不應住一切陁羅尼門若淨若 K0001V01P0688a09L; 不淨不應住一切三摩地門若淨若 K0001V01P0688a10L; 不淨不應住一切陁羅尼門若寂靜 K0001V01P0688a11L; 若不寂靜不應住一切三摩地門若 K0001V01P0688a12L; 寂靜若不寂靜不應住一切陁羅尼 K0001V01P0688a13L; 門若遠離若不遠離不應住一切三 K0001V01P0688a14L; 摩地門若遠離若不遠離不應住一 K0001V01P0688a15L; 切陁羅尼門若空若不空不應住一 K0001V01P0688a16L; 切三摩地門若空若不空不應住一 K0001V01P0688a17L; 切陁羅尼門若有相若無相不應住 K0001V01P0688a18L; 一切三摩地門若有相若無相不應 K0001V01P0688a19L; 住一切陁羅尼門若有願若無願不 K0001V01P0688a20L; 應住一切三摩地門若有願若無願 K0001V01P0688a21L; 何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0688a22L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0688a23L; 羅蜜多時不應住一切智若常若無 K0001V01P0688b01L; 常不應住道相智一切相智若常若 K0001V01P0688b02L; 無常不應住一切智若樂若苦不應 K0001V01P0688b03L; 住道相智一切相智若樂若苦不應 K0001V01P0688b04L; 住一切智若我若無我不應住道相 K0001V01P0688b05L; 智一切相智若我若無我不應住一 K0001V01P0688b06L; 切智若淨若不淨不應住道相智一 K0001V01P0688b07L; 切相智若淨若不淨不應住一切智 K0001V01P0688b08L; 若寂靜若不寂靜不應住道相智一 K0001V01P0688b09L; 切相智若寂靜若不寂靜不應住一 K0001V01P0688b10L; 切智若遠離若不遠離不應住道相 K0001V01P0688b11L; 智一切相智若遠離若不遠離不應 K0001V01P0688b12L; 住一切智若空若不空不應住道相 K0001V01P0688b13L; 智一切相智若空若不空不應住一 K0001V01P0688b14L; 切智若有相若無相不應住道相智 K0001V01P0688b15L; 一切相智若有相若無相不應住一 K0001V01P0688b16L; 切智若有願若無願不應住道相智 K0001V01P0688b17L; 一切相智若有願若無願何以故以 K0001V01P0688b18L; 有所得爲方便故 K0001V01P0688b19L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0688b20L; 羅蜜多時不應住聲聞乘若常若無 K0001V01P0688b21L; 常不應住獨覺乘無上乘若常若無 K0001V01P0688b22L; 常不應住聲聞乘若樂若苦不應住 K0001V01P0688b23L; 獨覺乘無上乘若樂若苦不應住聲 K0001V01P0688c01L; 聞乘若我若無我不應住獨覺乘無 K0001V01P0688c02L; 上乘若我若無我不應住聲聞乘若 K0001V01P0688c03L; 淨若不淨不應住獨覺乘無上乘若 K0001V01P0688c04L; 淨若不淨不應住聲聞乘若寂靜若 K0001V01P0688c05L; 不寂靜不應住獨覺乘無上乘若寂 K0001V01P0688c06L; 靜若不寂靜不應住聲聞乘若遠離 K0001V01P0688c07L; 若不遠離不應住獨覺乘無上乘若 K0001V01P0688c08L; 遠離若不遠離不應住聲聞乘若空 K0001V01P0688c09L; 若不空不應住獨覺乘無上乘若空 K0001V01P0688c10L; 若不空不應住聲聞乘若有相若無 K0001V01P0688c11L; 相不應住獨覺乘無上乘若有相若 K0001V01P0688c12L; 無相不應住聲聞乘若有願若無願 K0001V01P0688c13L; 不應住獨覺乘無上乘若有願若無 K0001V01P0688c14L; 願何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0688c15L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0688c16L; 羅蜜多時不應住預流若常若無常 K0001V01P0688c17L; 不應住一來不還阿羅漢若常若無 K0001V01P0688c18L; 常不應住預流若樂若苦不應住一 K0001V01P0688c19L; 來不還阿羅漢若樂若苦不應住預 K0001V01P0688c20L; 流若我若無我不應住一來不還阿 K0001V01P0688c21L; 羅漢若我若無我不應住預流若淨 K0001V01P0688c22L; 若不淨不應住一來不還阿羅漢若 K0001V01P0688c23L; 淨若不淨不應住預流若寂靜若不 K0001V01P0689a01L; 寂靜不應住一來不還阿羅漢若寂 K0001V01P0689a02L; 靜若不寂靜不應住預流若遠離若 K0001V01P0689a03L; 不遠離不應住一來不還阿羅漢若 K0001V01P0689a04L; 遠離若不遠離不應住預流若空若 K0001V01P0689a05L; 不空不應住一來不還阿羅漢若空 K0001V01P0689a06L; 若不空不應住預流若有相若無相 K0001V01P0689a07L; 不應住一來不還阿羅漢若有相若 K0001V01P0689a08L; 無相不應住預流若有願若無願不 K0001V01P0689a09L; 應住一來不還阿羅漢若有願若無 K0001V01P0689a10L; 願何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0689a11L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0689a12L; 羅蜜多時不應住預流向預流果若 K0001V01P0689a13L; 常若無常不應住一來向一來果不 K0001V01P0689a14L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若 K0001V01P0689a15L; 常若無常不應住預流向預流果若 K0001V01P0689a16L; 樂若苦不應住一來向一來果乃至 K0001V01P0689a17L; 阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦不應 K0001V01P0689a18L; 住預流向預流果若我若無我不應 K0001V01P0689a19L; 住一來向一來果乃至阿羅漢向阿 K0001V01P0689a20L; 羅漢果若我若無我不應住預流向 K0001V01P0689a21L; 預流果若淨若不淨不應住一來向 K0001V01P0689a22L; 一來果乃至阿羅漢向阿羅漢果若 K0001V01P0689a23L; 淨若不淨不應住預流向預流果若 K0001V01P0689b01L; 寂靜若不寂靜不應住一來向一來 K0001V01P0689b02L; 果乃至阿羅漢向阿羅漢果若寂靜 K0001V01P0689b03L; 若不寂靜不應住預流向預流果若 K0001V01P0689b04L; 遠離若不遠離不應住一來向一來 K0001V01P0689b05L; 果乃至阿羅漢向阿羅漢果若遠離 K0001V01P0689b06L; 若不遠離不應住預流向預流果若 K0001V01P0689b07L; 空若不空不應住一來向一來果乃 K0001V01P0689b08L; 至阿羅漢向阿羅漢果若空若不空 K0001V01P0689b09L; 不應住預流向預流果若有相若無 K0001V01P0689b10L; 相不應住一來向一來果乃至阿羅 K0001V01P0689b11L; 漢向阿羅漢果若有相若無相不應 K0001V01P0689b12L; 住預流向預流果若有願若無願不 K0001V01P0689b13L; 應住一來向一來果乃至阿羅漢向 K0001V01P0689b14L; 阿羅漢果若有願若無願何以故以 K0001V01P0689b15L; 有所得爲方便故 K0001V01P0689b16L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0689b17L; 羅蜜多時不應住獨覺若常若無常 K0001V01P0689b18L; 不應住獨覺向獨覺果若常若無常 K0001V01P0689b19L; 不應住獨覺若樂若苦不應住獨覺 K0001V01P0689b20L; 向獨覺果若樂若苦不應住獨覺若 K0001V01P0689b21L; 我若無我不應住獨覺向獨覺果若 K0001V01P0689b22L; 我若無我不應住獨覺若淨若不淨 K0001V01P0689b23L; 不應住獨覺向獨覺果若淨若不淨 K0001V01P0689c01L; 不應住獨覺若寂靜若不寂靜不應 K0001V01P0689c02L; 住獨覺向獨覺果若寂靜若不寂靜 K0001V01P0689c03L; 不應住獨覺若遠離若不遠離不應 K0001V01P0689c04L; 住獨覺向獨覺果若遠離若不遠離 K0001V01P0689c05L; 不應住獨覺若空若不空不應住獨 K0001V01P0689c06L; 覺向獨覺果若空若不空不應住獨 K0001V01P0689c07L; 覺若有相若無相不應住獨覺向獨 K0001V01P0689c08L; 覺果若有相若無相不應住獨覺若 K0001V01P0689c09L; 有願若無願不應住獨覺向獨覺果 K0001V01P0689c10L; 若有願若無願何以故以有所得爲 K0001V01P0689c11L; 方便故 K0001V01P0689c12L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0689c13L; 羅蜜多時不應住菩薩如來若常若 K0001V01P0689c14L; 無常不應住菩薩如來法若常若無 K0001V01P0689c15L; 常不應住菩薩如來若樂若苦不應 K0001V01P0689c16L; 住菩薩如來法若樂若苦不應住菩 K0001V01P0689c17L; 薩如來若我若無我不應住菩薩如 K0001V01P0689c18L; 來法若我若無我不應住菩薩如來 K0001V01P0689c19L; 若淨若不淨不應住菩薩如來法若 K0001V01P0689c20L; 淨若不淨不應住菩薩如來若寂靜 K0001V01P0689c21L; 若不寂靜不應住菩薩如來法若寂 K0001V01P0689c22L; 靜若不寂靜不應住菩薩如來若遠 K0001V01P0689c23L; 離若不遠離不應住菩薩如來法若 K0001V01P0690a01L; 遠離若不遠離不應住菩薩如來若 K0001V01P0690a02L; 空若不空不應住菩薩如來法若空 K0001V01P0690a03L; 若不空不應住菩薩如來若有相若 K0001V01P0690a04L; 無相不應住菩薩如來法若有相若 K0001V01P0690a05L; 無相不應住菩薩如來若有願若無 K0001V01P0690a06L; 願不應住菩薩如來法若有願若無 K0001V01P0690a07L; 願何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0690a08L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0690a09L; 羅蜜多時不應住極喜地及極喜地 K0001V01P0690a10L; 法若常若無常不應住離垢發光焰 K0001V01P0690a11L; 慧極難勝現前遠行不動善慧法雲 K0001V01P0690a12L; 地及離垢乃至法雲地法若常若無 K0001V01P0690a13L; 常不應住極喜地及極喜地法若樂 K0001V01P0690a14L; 若苦不應住離垢地及離垢地法乃 K0001V01P0690a15L; 至法雲地及法雲地法若樂若苦不 K0001V01P0690a16L; 應住極喜地及極喜地法若我若無 K0001V01P0690a17L; 我不應住離垢地及離垢地法乃至 K0001V01P0690a18L; 法雲地及法雲地法若我若無我不 K0001V01P0690a19L; 應住極喜地及極喜地法若淨若不 K0001V01P0690a20L; 淨不應住離垢地及離垢地法乃至 K0001V01P0690a21L; 法雲地及法雲地法若淨若不淨不 K0001V01P0690a22L; 應住極喜地及極喜地法若寂靜若 K0001V01P0690a23L; 不寂靜不應住離垢地及離垢地法 K0001V01P0690b01L; 乃至法雲地及法雲地法若寂靜若 K0001V01P0690b02L; 不寂靜不應住極喜地及極喜地法 K0001V01P0690b03L; 若遠離若不遠離不應住離垢地及 K0001V01P0690b04L; 離垢地法乃至法雲地及法雲地法 K0001V01P0690b05L; 若遠離若不遠離不應住極喜地及 K0001V01P0690b06L; 極喜地法若空若不空不應住離垢 K0001V01P0690b07L; 地及離垢地法乃至法雲地及法雲 K0001V01P0690b08L; 地法若空若不空不應住極喜地及 K0001V01P0690b09L; 極喜地法若有相若無相不應住離 K0001V01P0690b10L; 垢地及離垢地法乃至法雲地及法 K0001V01P0690b11L; 雲地法若有相若無相不應住極喜 K0001V01P0690b12L; 地及極喜地法若有願若無願不應 K0001V01P0690b13L; 住離垢地及離垢地法乃至法雲地 K0001V01P0690b14L; 及法雲地法若有願若無願何以故 K0001V01P0690b15L; 以有所得爲方便故 K0001V01P0690b16L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0690b17L; 羅蜜多時不應住異生地及異生地 K0001V01P0690b18L; 法若常若無常不應住種姓第八具 K0001V01P0690b19L; 見薄離欲已辦獨覺菩薩如來地及 K0001V01P0690b20L; 種姓乃至如來地法若常若無常不 K0001V01P0690b21L; 應住異生地及異生地法若樂若苦 K0001V01P0690b22L; 不應住種姓地及種姓地法乃至如 K0001V01P0690b23L; 來地及如來地法若樂若苦不應住 K0001V01P0690c01L; 異生地及異生地法若我若無我不 K0001V01P0690c02L; 應住種姓地及種姓地法乃至如來 K0001V01P0690c03L; 地及如來地法若我若無我不應住 K0001V01P0690c04L; 異生地及異生地法若淨若不淨不 K0001V01P0690c05L; 應住種姓地及種姓地法乃至如來 K0001V01P0690c06L; 地及如來地法若淨若不淨不應住 K0001V01P0690c07L; 異生地及異生地法若寂靜若不寂 K0001V01P0690c08L; 靜不應住種姓地及種姓地法乃至 K0001V01P0690c09L; 如來地及如來地法若寂靜若不寂 K0001V01P0690c10L; 靜不應住異生地及異生地法若遠 K0001V01P0690c11L; 離若不遠離不應住種姓地及種姓 K0001V01P0690c12L; 地法乃至如來地及如來地法若遠 K0001V01P0690c13L; 離若不遠離不應住異生地及異生 K0001V01P0690c14L; 地法若空若不空不應住種姓地及 K0001V01P0690c15L; 種姓地法乃至如來地及如來地法 K0001V01P0690c16L; 若空若不空不應住異生地及異生 K0001V01P0690c17L; 地法若有相若無相不應住種姓地 K0001V01P0690c18L; 及種姓地法乃至如來地及如來地 K0001V01P0690c19L; 法若有相若無相不應住異生地及 K0001V01P0690c20L; 異生地法若有願若無願不應住種 K0001V01P0690c21L; 姓地及種姓地法乃至如來地及如 K0001V01P0690c22L; 來地法若有願若無願何以故以有 K0001V01P0690c23L; 所得爲方便故 K0001V01P0691a01L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0691a02L; 羅蜜多時不應住預流果是無爲相 K0001V01P0691a03L; 不應住一來不還阿羅漢果是無爲 K0001V01P0691a04L; 相何以故以有所得爲方便故憍尸 K0001V01P0691a05L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0691a06L; 不應住獨覺菩提是無爲相何以故 K0001V01P0691a07L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0691a08L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住阿 K0001V01P0691a09L; 耨多羅三藐三菩提是無爲相何以 K0001V01P0691a10L; 故以有所得爲方便故 K0001V01P0691a11L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0691a12L; 羅蜜多時不應住預流是福田不應 K0001V01P0691a13L; 住一來不還阿羅漢是福田何以故 K0001V01P0691a14L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0691a15L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住獨 K0001V01P0691a16L; 覺是福田何以故以有所得爲方便 K0001V01P0691a17L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0691a18L; 蜜多時不應住菩薩如來應正等覺 K0001V01P0691a19L; 是福田何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0691a20L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0691a21L; 羅蜜多時不應住初地殊勝事不應 K0001V01P0691a22L; 住第二地乃至第十地殊勝事何以 K0001V01P0691a23L; 故以有所得爲方便故復次憍尸迦 K0001V01P0691b01L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0691b02L; 應住初發心已便作是念我當圓滿 K0001V01P0691b03L; 布施波羅蜜多不應住初發心已便 K0001V01P0691b04L; 作是念我當圓滿淨戒安忍精進靜 K0001V01P0691b05L; 慮般若波羅蜜多何以故以有所得 K0001V01P0691b06L; 爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V01P0691b07L; 若波羅蜜多時不應住我當圓滿四 K0001V01P0691b08L; 靜慮不應住我當圓滿四無量四無 K0001V01P0691b09L; 色定何以故以有所得爲方便故憍 K0001V01P0691b10L; 尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V01P0691b11L; 時不應住我當圓滿八解脫不應住 K0001V01P0691b12L; 我當圓滿八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0691b13L; 何以故以有所得爲方便故憍尸迦 K0001V01P0691b14L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0691b15L; 應住我當圓滿四念住不應住我當 K0001V01P0691b16L; 圓滿四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0691b17L; 覺支八聖道支何以故以有所得爲 K0001V01P0691b18L; 方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0691b19L; 波羅蜜多時不應住我當圓滿空解 K0001V01P0691b20L; 脫門不應住我當圓滿無相無願解 K0001V01P0691b21L; 脫門何以故以有所得爲方便故憍 K0001V01P0691b22L; 尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V01P0691b23L; 時不應住我修加行旣圓滿已當入 K0001V01P0691c01L; 菩薩正性離生不應住我已得入正 K0001V01P0691c02L; 性離生當住菩薩不退轉地何以故 K0001V01P0691c03L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0691c04L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住我 K0001V01P0691c05L; 當圓滿菩薩五神通不應住我得圓 K0001V01P0691c06L; 滿五神通已當遊無量無數世界禮 K0001V01P0691c07L; 敬瞻仰供養承事諸佛世尊聽聞正 K0001V01P0691c08L; 法如理思惟廣爲有情宣說開示何 K0001V01P0691c09L; 以故以有所得爲方便故憍尸迦菩 K0001V01P0691c10L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不應 K0001V01P0691c11L; 住我當嚴淨如十方佛所居淨土不 K0001V01P0691c12L; 應住我當成熟諸有情類令得無上 K0001V01P0691c13L; 正等菩提或般涅槃或人天樂何以 K0001V01P0691c14L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0691c15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0691c16L; 我當往詣無量無數諸佛國土供養 K0001V01P0691c17L; 恭敬尊重讚歎諸佛世尊復以無邊 K0001V01P0691c18L; 花香瓔珞寶幢幡蓋衣服臥具飮食 K0001V01P0691c19L; 燈明百千俱胝那庾多數天諸伎樂 K0001V01P0691c20L; 及無量種上妙珍財而爲供養不應 K0001V01P0691c21L; 住我當安立無量無數無邊有情令 K0001V01P0691c22L; 於無上正等菩提得不退轉何以故 K0001V01P0691c23L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0692a01L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住我 K0001V01P0692a02L; 當成辦淸淨肉眼不應住我當成辦 K0001V01P0692a03L; 淸淨天眼慧眼法眼究竟佛眼何以 K0001V01P0692a04L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0692a05L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0692a06L; 我當成辦究竟圓滿神境智通不應 K0001V01P0692a07L; 住我當成辦究竟圓滿天眼天耳他 K0001V01P0692a08L; 心宿住漏盡智通何以故以有所得 K0001V01P0692a09L; 爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V01P0692a10L; 若波羅蜜多時不應住我當成辦佛 K0001V01P0692a11L; 十力不應住我當成辦四無所畏四 K0001V01P0692a12L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0692a13L; 不共法何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0692a14L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0692a15L; 多時不應住我當成辦無忘失法不 K0001V01P0692a16L; 應住我當成辦恒住捨性何以故以 K0001V01P0692a17L; 有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0692a18L; 薩行般若波羅蜜多時不應住我當 K0001V01P0692a19L; 成辦一切智不應住我當成辦道相 K0001V01P0692a20L; 智一切相智何以故以有所得爲方 K0001V01P0692a21L; 便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0692a22L; 羅蜜多時不應住我當成辦一切陁 K0001V01P0692a23L; 羅尼門於無量無邊所作事業摠持 K0001V01P0692b01L; 自在不應住我當成辦一切三摩地 K0001V01P0692b02L; 門於無量無邊等持差別遊戲自在 K0001V01P0692b03L; 何以故以有所得爲方便故憍尸迦 K0001V01P0692b04L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0692b05L; 應住我當成辦三十二相所莊嚴身 K0001V01P0692b06L; 令諸有情見者歡喜不應住我當成 K0001V01P0692b07L; 辦八十隨好所莊嚴身令諸有情觀 K0001V01P0692b08L; 無厭惓何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0692b09L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0692b10L; 羅蜜多時不應住此是隨信行者此 K0001V01P0692b11L; 是隨法行者此是第八補特伽羅不 K0001V01P0692b12L; 應住此是預流果此是極七返有不 K0001V01P0692b13L; 應住此是家家此是一閒不應住此 K0001V01P0692b14L; 是齊首補特伽羅乃至壽盡煩惱方 K0001V01P0692b15L; 盡不應住此是預流定不墮法此是 K0001V01P0692b16L; 中閒般涅槃法不應住此是一來向 K0001V01P0692b17L; 此是一來果一來此閒得盡苦際不 K0001V01P0692b18L; 應住此是不還向此是不還果往彼 K0001V01P0692b19L; 方得般涅槃者不應住此是阿羅漢 K0001V01P0692b20L; 向此是阿羅漢果現在必入無餘涅 K0001V01P0692b21L; 槃不應住此是獨覺向此是獨覺果 K0001V01P0692b22L; 現在必入無餘涅槃不應住此是超 K0001V01P0692b23L; 聲聞獨覺地住菩薩地者何以故以 K0001V01P0692c01L; 有所得爲方便故 K0001V01P0692c02L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0692c03L; 羅蜜多時不應住我當具足一切智 K0001V01P0692c04L; 道相智一切相智覺一切法一切相 K0001V01P0692c05L; 已永斷一切相續煩惱及諸習氣不 K0001V01P0692c06L; 應住我當證得阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0692c07L; 提轉妙法輪作諸佛事度脫無量無 K0001V01P0692c08L; 數有情令得涅槃畢竟安樂何以故 K0001V01P0692c09L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0692c10L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住我 K0001V01P0692c11L; 當善修四神足已安住如是殊勝等 K0001V01P0692c12L; 持由此等持增上勢力令我壽命如 K0001V01P0692c13L; 殑伽沙大劫而住不應住我當獲得 K0001V01P0692c14L; 壽量無邊何以故以有所得爲方便 K0001V01P0692c15L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0692c16L; 蜜多時不應住我當成就最勝圓滿 K0001V01P0692c17L; 三十二種大士夫相是一一相百福 K0001V01P0692c18L; 莊嚴不應住我當成就最勝圓滿八 K0001V01P0692c19L; 十隨好一一好中有無數量希有勝 K0001V01P0692c20L; 事而爲莊嚴何以故以有所得爲方 K0001V01P0692c21L; 便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0692c22L; 羅蜜多時不應住我當安住一嚴淨 K0001V01P0692c23L; 土其土寬廣於十方面如殑伽沙世 K0001V01P0693a01L; 界之量不應住我當安坐一金剛座 K0001V01P0693a02L; 其座廣大量等三千大千佛土何以 K0001V01P0693a03L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0693a04L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0693a05L; 我當依止大菩提樹其樹高廣衆寶 K0001V01P0693a06L; 莊嚴所出妙香有情聞者貪瞋癡等 K0001V01P0693a07L; 心疾皆除無量無邊身病亦愈不應 K0001V01P0693a08L; 住有情聞此菩提樹香離諸聲聞獨 K0001V01P0693a09L; 覺作意必得無上正等菩提何以故 K0001V01P0693a10L; 以有所得爲方便故 K0001V01P0693a11L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0693a12L; 羅蜜多時不應住願我當得淨佛土 K0001V01P0693a13L; 中無色名聲無受想行識名聲何以 K0001V01P0693a14L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0693a15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0693a16L; 願我當得淨佛土中無眼處名聲無 K0001V01P0693a17L; 耳鼻舌身意處名聲何以故以有所得 K0001V01P0693a18L; 爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V01P0693a19L; 若波羅蜜多時不應住願我當得淨 K0001V01P0693a20L; 佛土中無色處名聲無聲香味觸法 K0001V01P0693a21L; 處名聲何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0693a22L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0693a23L; 多時不應住願我當得淨佛土中無 K0001V01P0693b01L; 眼界名聲無色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0693b02L; 觸爲緣所生諸受名聲何以故以有 K0001V01P0693b03L; 所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0693b04L; 行般若波羅蜜多時不應住願我當 K0001V01P0693b05L; 得淨佛土中無耳界名聲無聲界耳 K0001V01P0693b06L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受名 K0001V01P0693b07L; 聲何以故以有所得爲方便故憍尸 K0001V01P0693b08L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0693b09L; 不應住願我當得淨佛土中無鼻界 K0001V01P0693b10L; 名聲無香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0693b11L; 緣所生諸受名聲何以故以有所得 K0001V01P0693b12L; 爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V01P0693b13L; 若波羅蜜多時不應住願我當得淨 K0001V01P0693b14L; 佛土中無舌界名聲無味界舌識界 K0001V01P0693b15L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受名聲何 K0001V01P0693b16L; 以故以有所得爲方便故憍尸迦菩 K0001V01P0693b17L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不應 K0001V01P0693b18L; 住願我當得淨佛土中無身界名聲 K0001V01P0693b19L; 無觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0693b20L; 生諸受名聲何以故以有所得爲方 K0001V01P0693b21L; 便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0693b22L; 羅蜜多時不應住願我當得淨佛土 K0001V01P0693b23L; 中無意界名聲無法界意識界及意 K0001V01P0693c01L; 觸意觸爲緣所生諸受名聲何以故 K0001V01P0693c02L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0693c03L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住願 K0001V01P0693c04L; 我當得淨佛土中無地界名聲無水 K0001V01P0693c05L; 火風空識界名聲何以故以有所得 K0001V01P0693c06L; 爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V01P0693c07L; 若波羅蜜多時不應住願我當得淨 K0001V01P0693c08L; 佛土中無苦聖諦名聲無集滅道聖 K0001V01P0693c09L; 諦名聲何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0693c10L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0693c11L; 多時不應住願我當得淨佛土中無 K0001V01P0693c12L; 無明名聲無行識名色六處觸受愛 K0001V01P0693c13L; 取有生老死愁歎苦憂惱名聲何以 K0001V01P0693c14L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0693c15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0693c16L; 願我當得淨佛土中無內空名聲無 K0001V01P0693c17L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0693c18L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0693c19L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0693c20L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0693c21L; 性空名聲何以故以有所得爲方便 K0001V01P0693c22L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0693c23L; 蜜多時不應住願我當得淨佛土中 K0001V01P0694a01L; 無眞如名聲無法界法性不虛妄性 K0001V01P0694a02L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0694a03L; 實際虛空界不思議界名聲何以故 K0001V01P0694a04L; 以有所得爲方便故 K0001V01P0694a05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0694a06L; 多時不應住願我當得淨佛土中無 K0001V01P0694a07L; 布施波羅蜜多名聲無淨戒安忍精 K0001V01P0694a08L; 進靜慮般若波羅蜜多名聲何以故 K0001V01P0694a09L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0694a10L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住願 K0001V01P0694a11L; 我當得淨佛土中無四靜慮名聲無 K0001V01P0694a12L; 四無量四無色定名聲何以故以有 K0001V01P0694a13L; 所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0694a14L; 行般若波羅蜜多時不應住願我當 K0001V01P0694a15L; 得淨佛土中無八解脫名聲無八勝 K0001V01P0694a16L; 處九次第定十遍處名聲何以故以 K0001V01P0694a17L; 有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0694a18L; 薩行般若波羅蜜多時不應住願我 K0001V01P0694a19L; 當得淨佛土中無四念住名聲無四 K0001V01P0694a20L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0694a21L; 聖道支名聲何以故以有所得爲方 K0001V01P0694a22L; 便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0694a23L; 羅蜜多時不應住願我當得淨佛土 K0001V01P0694b01L; 中無空解脫門名聲無無相無願解 K0001V01P0694b02L; 脫門名聲何以故以有所得爲方便 K0001V01P0694b03L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0694b04L; 蜜多時不應住願我當得淨佛土中 K0001V01P0694b05L; 無五眼名聲無六神通名聲何以故 K0001V01P0694b06L; 以有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0694b07L; 訶薩行般若波羅蜜多時不應住願 K0001V01P0694b08L; 我當得淨佛土中無佛十力名聲無 K0001V01P0694b09L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0694b10L; 大捨十八佛不共法名聲何以故以 K0001V01P0694b11L; 有所得爲方便故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0694b12L; 薩行般若波羅蜜多時不應住願我 K0001V01P0694b13L; 當得淨佛土中無無忘失法名聲無 K0001V01P0694b14L; 恒住捨性名聲何以故以有所得爲 K0001V01P0694b15L; 方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0694b16L; 波羅蜜多時不應住願我當得淨佛 K0001V01P0694b17L; 土中無一切陁羅尼門名聲無一切 K0001V01P0694b18L; 三摩地門名聲何以故以有所得爲 K0001V01P0694b19L; 方便故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0694b20L; 波羅蜜多時不應住願我當得淨佛 K0001V01P0694b21L; 土中無一切智名聲無道相智一切 K0001V01P0694b22L; 相智名聲何以故以有所得爲方便 K0001V01P0694b23L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0694c01L; 蜜多時不應住願我當得淨佛土中 K0001V01P0694c02L; 無聲聞乘名聲無獨覺乘無上乘名 K0001V01P0694c03L; 聲何以故以有所得爲方便故憍尸 K0001V01P0694c04L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0694c05L; 不應住願我當得淨佛土中無預流及 K0001V01P0694c06L; 預流向果名聲無一來不還阿羅漢 K0001V01P0694c07L; 及一來不還阿羅漢向果名聲何以 K0001V01P0694c08L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0694c09L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0694c10L; 願我當得淨佛土中無獨覺及獨覺 K0001V01P0694c11L; 菩提名聲無菩薩如來及菩薩如來 K0001V01P0694c12L; 法名聲何以故以有所得爲方便故 K0001V01P0694c13L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0694c14L; 多時不應住願我當得淨佛土中無 K0001V01P0694c15L; 極喜地及法名聲無離垢地發光地 K0001V01P0694c16L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V01P0694c17L; 動地善慧地法雲地及法名聲何以 K0001V01P0694c18L; 故以有所得爲方便故憍尸迦菩薩 K0001V01P0694c19L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不應住 K0001V01P0694c20L; 願我當得淨佛土中無異生地及法 K0001V01P0694c21L; 名聲無種姓地第八地具見地薄地 K0001V01P0694c22L; 離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來 K0001V01P0694c23L; 地及法名聲何以故以有所得爲方 K0001V01P0695a01L; 便故所以者何一切如來應正等覺 K0001V01P0695a02L; 得阿耨多羅三藐三菩提時覺一切 K0001V01P0695a03L; 法都無所有名字音聲皆不可得憍 K0001V01P0695a04L; 尸迦是爲菩薩摩訶薩於般若波羅 K0001V01P0695a05L; 蜜多如所應住不應住相憍尸迦菩 K0001V01P0695a06L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多隨所應 K0001V01P0695a07L; 住不應住相以無所得而爲方便應 K0001V01P0695a08L; 如是學 K0001V01P0695a09L; 時舍利子作是念言若菩薩摩訶薩 K0001V01P0695a10L; 於一切法不應住者云何應住般若 K0001V01P0695a11L; 波羅蜜多具壽善現知舍利子心之 K0001V01P0695a12L; 所念卽謂之曰於意云何諸如來心 K0001V01P0695a13L; 爲何所住舍利子言諸佛之心都無 K0001V01P0695a14L; 所住所以者何善現如來之心不住 K0001V01P0695a15L; 色不住受想行識何以故以色蘊等 K0001V01P0695a16L; 不可得故善現如來之心不住眼處 K0001V01P0695a17L; 不住耳鼻舌身意處何以故以眼處 K0001V01P0695a18L; 等不可得故善現如來之心不住色 K0001V01P0695a19L; 處不住聲香味觸法處何以故以色 K0001V01P0695a20L; 處等不可得故善現如來之心不住 K0001V01P0695a21L; 眼界不住色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0695a22L; 爲緣所生諸受何以故以眼界等不 K0001V01P0695a23L; 可得故善現如來之心不住耳界不 K0001V01P0695b01L; 住聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0695b02L; 生諸受何以故以耳界等不可得故 K0001V01P0695b03L; 善現如來之心不住鼻界不住香界 K0001V01P0695b04L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0695b05L; 何以故以鼻界等不可得故善現如 K0001V01P0695b06L; 來之心不住舌界不住味界舌識界 K0001V01P0695b07L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受何以故 K0001V01P0695b08L; 以舌界等不可得故善現如來之心 K0001V01P0695b09L; 不住身界不住觸界身識界及身觸 K0001V01P0695b10L; 身觸爲緣所生諸受何以故以身界 K0001V01P0695b11L; 等不可得故善現如來之心不住意 K0001V01P0695b12L; 界不住法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0695b13L; 緣所生諸受何以故以意界等不可 K0001V01P0695b14L; 得故善現如來之心不住地界不住 K0001V01P0695b15L; 水火風空識界何以故以地界等不 K0001V01P0695b16L; 可得故善現如來之心不住苦聖諦 K0001V01P0695b17L; 不住集滅道聖諦何以故以苦聖諦 K0001V01P0695b18L; 等不可得故善現如來之心不住無 K0001V01P0695b19L; 明不住行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0695b20L; 生老死愁歎苦憂惱何以故以無明 K0001V01P0695b21L; 等不可得故善現如來之心不住內 K0001V01P0695b22L; 空不住外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0695b23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0695c01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0695c02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0695c03L; 無性自性空何以故以內空等不可 K0001V01P0695c04L; 得故善現如來之心不住眞如不住 K0001V01P0695c05L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0695c06L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0695c07L; 思議界何以故以眞如等不可得故 K0001V01P0695c08L; 大般若波羅蜜多經卷第八十 K0001V01P0695c09L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0696a01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十一 日 K0001V01P0696a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0696a03L; 初分天帝品第二十二之五 K0001V01P0696a04L; 善現如來之心不住布施波羅蜜多 K0001V01P0696a05L; 不住淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0696a06L; 蜜多何以故以布施波羅蜜多等不 K0001V01P0696a07L; 可得故善現如來之心不住四靜慮 K0001V01P0696a08L; 不住四無量四無色定何以故以四 K0001V01P0696a09L; 靜慮等不可得故善現如來之心不 K0001V01P0696a10L; 住八解脫不住八勝處九次第定十 K0001V01P0696a11L; 遍處何以故以八解脫等不可得故 K0001V01P0696a12L; 善現如來之心不住四念住不住四 K0001V01P0696a13L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0696a14L; 聖道支何以故以四念住等不可得 K0001V01P0696a15L; 故善現如來之心不住空解脫門不 K0001V01P0696a16L; 住無相無願解脫門何以故以空解 K0001V01P0696a17L; 脫門等不可得故善現如來之心不 K0001V01P0696a18L; 住五眼不住六神通何以故以五眼 K0001V01P0696a19L; 等不可得故善現如來之心不住佛 K0001V01P0696a20L; 十力不住四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0696a21L; 大悲大喜大捨十八佛不共法何以 K0001V01P0696a22L; 故以佛十力等不可得故善現如來 K0001V01P0696b01L; 之心不住無忘失法不住恒住捨性 K0001V01P0696b02L; 何以故以無忘失法等不可得故善 K0001V01P0696b03L; 現如來之心不住一切陁羅尼門不 K0001V01P0696b04L; 住一切三摩地門何以故以一切陁 K0001V01P0696b05L; 羅尼門等不可得故善現如來之心 K0001V01P0696b06L; 不住一切智不住道相智一切相智 K0001V01P0696b07L; 何以故以一切智等不可得故善現 K0001V01P0696b08L; 如來之心不住聲聞乘不住獨覺乘 K0001V01P0696b09L; 無上乘何以故以聲聞乘等不可得 K0001V01P0696b10L; 故善現如來之心不住預流及預流 K0001V01P0696b11L; 向果不住一來不還阿羅漢及一來 K0001V01P0696b12L; 不還阿羅漢向果何以故以預流等 K0001V01P0696b13L; 不可得故善現如來之心不住獨覺 K0001V01P0696b14L; 及獨覺菩提不住菩薩如來及菩薩 K0001V01P0696b15L; 如來法何以故以獨覺等不可得故 K0001V01P0696b16L; 善現如來之心不住極喜地及法不 K0001V01P0696b17L; 住離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V01P0696b18L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V01P0696b19L; 地及法何以故以極喜地等不可得 K0001V01P0696b20L; 故善現如來之心不住異生地及法 K0001V01P0696b21L; 不住種姓地第八地具見地薄地離 K0001V01P0696b22L; 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地 K0001V01P0696b23L; 及法何以故以異生地等不可得故 K0001V01P0696c01L; 如是善現如來之心於一切法都無 K0001V01P0696c02L; 所住亦非不住 K0001V01P0696c03L; 時具壽善現謂舍利子言如是菩薩 K0001V01P0696c04L; 摩訶薩雖住般若波羅蜜多而同如 K0001V01P0696c05L; 來於一切法都無所住亦非不住所 K0001V01P0696c06L; 以者何舍利子菩薩摩訶薩雖住般 K0001V01P0696c07L; 若波羅蜜多而於色非住非不住於 K0001V01P0696c08L; 受想行識亦非住非不住何以故以 K0001V01P0696c09L; 色薀等無二相故舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0696c10L; 薩雖住般若波羅蜜多而於眼處非 K0001V01P0696c11L; 住非不住於耳鼻舌身意處亦非住 K0001V01P0696c12L; 非不住何以故以眼處等無二相故 K0001V01P0696c13L; 舍利子菩薩摩訶薩雖住般若波羅 K0001V01P0696c14L; 蜜多而於色處非住非不住於聲香 K0001V01P0696c15L; 味觸法處亦非住非不住何以故以 K0001V01P0696c16L; 色處等無二相故舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0696c17L; 薩雖住般若波羅蜜多而於眼界非 K0001V01P0696c18L; 住非不住於色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0696c19L; 觸爲緣所生諸受亦非住非不住何 K0001V01P0696c20L; 以故以眼界等無二相故舍利子菩 K0001V01P0696c21L; 薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多而於 K0001V01P0696c22L; 耳界非住非不住於聲界耳識界及 K0001V01P0696c23L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受亦非住非 K0001V01P0697a01L; 不住何以故以耳界等無二相故舍 K0001V01P0697a02L; 利子菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜 K0001V01P0697a03L; 多而於鼻界非住非不住於香界鼻 K0001V01P0697a04L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0697a05L; 非住非不住何以故以鼻界等無二 K0001V01P0697a06L; 相故舍利子菩薩摩訶薩雖住般若 K0001V01P0697a07L; 波羅蜜多而於舌界非住非不住於 K0001V01P0697a08L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0697a09L; 諸受亦非住非不住何以故以舌界 K0001V01P0697a10L; 等無二相故舍利子菩薩摩訶薩雖 K0001V01P0697a11L; 住般若波羅蜜多而於身界非住非 K0001V01P0697a12L; 不住於觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0697a13L; 緣所生諸受亦非住非不住何以故 K0001V01P0697a14L; 以身界等無二相故舍利子菩薩摩 K0001V01P0697a15L; 訶薩雖住般若波羅蜜多而於意界 K0001V01P0697a16L; 非住非不住於法界意識界及意觸 K0001V01P0697a17L; 意觸爲緣所生諸受亦非住非不住 K0001V01P0697a18L; 何以故以意界等無二相故舍利子 K0001V01P0697a19L; 菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多而 K0001V01P0697a20L; 於地界非住非不住於水火風空識 K0001V01P0697a21L; 界亦非住非不住何以故以地界等 K0001V01P0697a22L; 無二相故舍利子菩薩摩訶薩雖住 K0001V01P0697a23L; 般若波羅蜜多而於苦聖諦非住非 K0001V01P0697b01L; 不住於集滅道聖諦亦非住非不住 K0001V01P0697b02L; 何以故以苦聖諦等無二相故舍利 K0001V01P0697b03L; 子菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多 K0001V01P0697b04L; 而於無明非住非不住於行識名色 K0001V01P0697b05L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0697b06L; 惱亦非住非不住何以故以無明等 K0001V01P0697b07L; 無二相故舍利子菩薩摩訶薩雖住 K0001V01P0697b08L; 般若波羅蜜多而於內空非住非不 K0001V01P0697b09L; 住於外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0697b10L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0697b11L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0697b12L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0697b13L; 性自性空亦非住非不住何以故以 K0001V01P0697b14L; 內空等無二相故舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0697b15L; 薩雖住般若波羅蜜多而於眞如非 K0001V01P0697b16L; 住非不住於法界法性不虛妄性不 K0001V01P0697b17L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0697b18L; 際虛空界不思議界亦非住非不住 K0001V01P0697b19L; 何以故以眞如等無二相故 K0001V01P0697b20L; 舍利子菩薩摩訶薩雖住般若波羅 K0001V01P0697b21L; 蜜多而於布施波羅蜜多非住非不 K0001V01P0697b22L; 住於淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0697b23L; 蜜多亦非住非不住何以故以布施 K0001V01P0697c01L; 波羅蜜多等無二相故舍利子菩薩 K0001V01P0697c02L; 摩訶薩雖住般若波羅蜜多而於四 K0001V01P0697c03L; 靜慮非住非不住於四無量四無色 K0001V01P0697c04L; 定亦非住非不住何以故以四靜慮 K0001V01P0697c05L; 等無二相故舍利子菩薩摩訶薩雖 K0001V01P0697c06L; 住般若波羅蜜多而於八解脫非住 K0001V01P0697c07L; 非不住於八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0697c08L; 亦非住非不住何以故以八解脫等 K0001V01P0697c09L; 無二相故舍利子菩薩摩訶薩雖住 K0001V01P0697c10L; 般若波羅蜜多而於四念住非住非 K0001V01P0697c11L; 不住於四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0697c12L; 等覺支八聖道支亦非住非不住何 K0001V01P0697c13L; 以故以四念住等無二相故舍利子 K0001V01P0697c14L; 菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多而 K0001V01P0697c15L; 於空解脫門非住非不住於無相無 K0001V01P0697c16L; 願解脫門亦非住非不住何以故以 K0001V01P0697c17L; 空解脫門等無二相故舍利子菩薩 K0001V01P0697c18L; 摩訶薩雖住般若波羅蜜多而於五 K0001V01P0697c19L; 眼非住非不住於六神通亦非住非 K0001V01P0697c20L; 不住何以故以五眼等無二相故舍 K0001V01P0697c21L; 利子菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜 K0001V01P0697c22L; 多而於佛十力非住非不住於四無 K0001V01P0697c23L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0698a01L; 十八佛不共法亦非住非不住何以 K0001V01P0698a02L; 故以佛十力等無二相故舍利子菩 K0001V01P0698a03L; 薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多而於 K0001V01P0698a04L; 無忘失法非住非不住於恒住捨性 K0001V01P0698a05L; 亦非住非不住何以故以無忘失法 K0001V01P0698a06L; 等無二相故舍利子菩薩摩訶薩雖 K0001V01P0698a07L; 住般若波羅蜜多而於一切陁羅尼 K0001V01P0698a08L; 門非住非不住於一切三摩地門亦 K0001V01P0698a09L; 非住非不住何以故以一切陁羅尼 K0001V01P0698a10L; 門等無二相故舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0698a11L; 雖住般若波羅蜜多而於一切智非 K0001V01P0698a12L; 住非不住於道相智一切相智亦非 K0001V01P0698a13L; 住非不住何以故以一切智等無二 K0001V01P0698a14L; 相故舍利子菩薩摩訶薩雖住般若 K0001V01P0698a15L; 波羅蜜多而於聲聞乘非住非不住 K0001V01P0698a16L; 於獨覺乘無上乘亦非住非不住何 K0001V01P0698a17L; 以故以聲聞乘等無二相故舍利子 K0001V01P0698a18L; 菩薩摩訶薩雖住般若波羅蜜多而 K0001V01P0698a19L; 於預流及預流向果非住非不住於 K0001V01P0698a20L; 一來不還阿羅漢及一來不還阿羅 K0001V01P0698a21L; 漢向果亦非住非不住何以故以預 K0001V01P0698a22L; 流等無二相故舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0698a23L; 雖住般若波羅蜜多而於獨覺及獨 K0001V01P0698b01L; 覺菩提非住非不住於菩薩如來及 K0001V01P0698b02L; 菩薩如來法亦非住非不住何以故 K0001V01P0698b03L; 以獨覺等無二相故舍利子菩薩摩 K0001V01P0698b04L; 訶薩雖住般若波羅蜜多而於極喜 K0001V01P0698b05L; 地及法非住非不住於離垢地發光 K0001V01P0698b06L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V01P0698b07L; 不動地善慧地法雲地及法亦非住 K0001V01P0698b08L; 非不住何以故以極喜地等無二相 K0001V01P0698b09L; 故舍利子菩薩摩訶薩雖住般若波 K0001V01P0698b10L; 羅蜜多而於異生地及法非住非不 K0001V01P0698b11L; 住於種姓地第八地具見地薄地離 K0001V01P0698b12L; 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地 K0001V01P0698b13L; 及法亦非住非不住何以故以異生 K0001V01P0698b14L; 地等無二相故舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0698b15L; 於般若波羅蜜多隨非住非不住以 K0001V01P0698b16L; 無所得爲方便應如是學 K0001V01P0698b17L; 初分諸天子品第二十三之一 K0001V01P0698b18L; 爾時會中有諸天子竊作是念諸藥 K0001V01P0698b19L; 叉等言詞呪句雖復隱密而尚可知 K0001V01P0698b20L; 尊者善現於此般若波羅蜜多雖以 K0001V01P0698b21L; 種種言詞顯示而我等輩竟不能解 K0001V01P0698b22L; 善現知彼心之所念便告之言汝等 K0001V01P0698b23L; 天子於我所說不能解耶諸天子言 K0001V01P0698c01L; 如是如是具壽善現復告彼言我曾 K0001V01P0698c02L; 於此不說一字汝等不聞當何所解 K0001V01P0698c03L; 何以故甚深般若波羅蜜多文字言 K0001V01P0698c04L; 說皆遠離故由此於中說者聽者及 K0001V01P0698c05L; 能解者皆不可得一切如來應正等 K0001V01P0698c06L; 覺所證無上正等菩提其相甚深亦 K0001V01P0698c07L; 復如是天子當知如佛化身化作無 K0001V01P0698c08L; 量苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦 K0001V01P0698c09L; 俱來集會復化作一能說法人於此 K0001V01P0698c10L; 衆中宣揚妙法於意云何是中有實 K0001V01P0698c11L; 能說能聽能解者不諸天子言不也 K0001V01P0698c12L; 大德善現告言如是天子一切法皆 K0001V01P0698c13L; 如化故般若中說者聽者及能解者 K0001V01P0698c14L; 都不可得天子當知如在夢中夢見 K0001V01P0698c15L; 有佛教誡教授菩薩聲聞於意云何 K0001V01P0698c16L; 是中有實能說能聽能解者不諸天 K0001V01P0698c17L; 子言不也大德善現告言如是天子 K0001V01P0698c18L; 一切法皆如夢故般若中說者聽者 K0001V01P0698c19L; 及能解者都不可得天子當知如有 K0001V01P0698c20L; 二人處一山谷各住一面讚佛法僧 K0001V01P0698c21L; 俱時發響於意云何此二響聲能互 K0001V01P0698c22L; 相聞互相解不諸天子言不也大德 K0001V01P0698c23L; 善現告言如是天子一切法皆如響 K0001V01P0699a01L; 故般若中說者聽者及能解者都不 K0001V01P0699a02L; 可得天子當知如巧幻師或彼弟子 K0001V01P0699a03L; 於四衢道幻作四衆及一佛身處中 K0001V01P0699a04L; 說法於意云何是中有實能說能聽 K0001V01P0699a05L; 能解者不諸天子言不也大德善現 K0001V01P0699a06L; 告言如是天子一切法皆如幻故般 K0001V01P0699a07L; 若中說者聽者及能解者都不可得 K0001V01P0699a08L; 時諸天子復作是念尊者善現於此 K0001V01P0699a09L; 般若波羅蜜多雖復種種方便顯說 K0001V01P0699a10L; 欲令易解而其意趣甚深轉甚深微 K0001V01P0699a11L; 細更微細難可測度善現知彼心之 K0001V01P0699a12L; 所念便告之曰天子當知色非甚深 K0001V01P0699a13L; 非微細受想行識亦非甚深非微細 K0001V01P0699a14L; 何以故色深細性不可得故受想行 K0001V01P0699a15L; 識深細性亦不可得故天子當知眼 K0001V01P0699a16L; 處非甚深非微細耳鼻舌身意處亦 K0001V01P0699a17L; 非甚深非微細何以故眼處深細性 K0001V01P0699a18L; 不可得故耳鼻舌身意處深細性亦 K0001V01P0699a19L; 不可得故天子當知色處非甚深非 K0001V01P0699a20L; 微細聲香味觸法處亦非甚深非微 K0001V01P0699a21L; 細何以故色處深細性不可得故聲 K0001V01P0699a22L; 香味觸法處深細性亦不可得故天 K0001V01P0699a23L; 子當知眼界非甚深非微細色界眼 K0001V01P0699b01L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0699b02L; 非甚深非微細何以故眼界深細性 K0001V01P0699b03L; 不可得故色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0699b04L; 諸受深細性亦不可得故天子當知 K0001V01P0699b05L; 耳界非甚深非微細聲界耳識界及 K0001V01P0699b06L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受亦非甚深 K0001V01P0699b07L; 非微細何以故耳界深細性不可得 K0001V01P0699b08L; 故聲界乃至耳觸爲緣所生諸受深 K0001V01P0699b09L; 細性亦不可得故天子當知鼻界非 K0001V01P0699b10L; 甚深非微細香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0699b11L; 觸爲緣所生諸受亦非甚深非微細 K0001V01P0699b12L; 何以故鼻界深細性不可得故香界 K0001V01P0699b13L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受深細性亦 K0001V01P0699b14L; 不可得故天子當知舌界非甚深非 K0001V01P0699b15L; 微細味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0699b16L; 所生諸受亦非甚深非微細何以故 K0001V01P0699b17L; 舌界深細性不可得故味界乃至舌 K0001V01P0699b18L; 觸爲緣所生諸受深細性亦不可得 K0001V01P0699b19L; 故天子當知身界非甚深非微細觸 K0001V01P0699b20L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0699b21L; 受亦非甚深非微細何以故身界深 K0001V01P0699b22L; 細性不可得故觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0699b23L; 所生諸受深細性亦不可得故天子 K0001V01P0699c01L; 當知意界非甚深非微細法界意識 K0001V01P0699c02L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受亦非 K0001V01P0699c03L; 甚深非微細何以故意界深細性不 K0001V01P0699c04L; 可得故法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0699c05L; 受深細性亦不可得故天子當知地 K0001V01P0699c06L; 界非甚深非微細水火風空識界亦 K0001V01P0699c07L; 非甚深非微細何以故地界深細性 K0001V01P0699c08L; 不可得故水火風空識界深細性亦 K0001V01P0699c09L; 不可得故天子當知苦聖諦非甚深 K0001V01P0699c10L; 非微細集滅道聖諦亦非甚深非微 K0001V01P0699c11L; 細何以故苦聖諦深細性不可得故 K0001V01P0699c12L; 集滅道聖諦深細性亦不可得故天 K0001V01P0699c13L; 子當知無明非甚深非微細行識名 K0001V01P0699c14L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0699c15L; 憂惱亦非甚深非微細何以故無明 K0001V01P0699c16L; 深細性不可得故行乃至老死愁歎 K0001V01P0699c17L; 苦憂惱深細性亦不可得故天子當 K0001V01P0699c18L; 知內空非甚深非微細外空內外空 K0001V01P0699c19L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0699c20L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0699c21L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0699c22L; 無性空自性空無性自性空亦非甚 K0001V01P0699c23L; 深非微細何以故內空深細性不可 K0001V01P0700a01L; 得故外空乃至無性自性空深細性 K0001V01P0700a02L; 亦不可得故天子當知眞如非甚深 K0001V01P0700a03L; 非微細法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0700a04L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0700a05L; 空界不思議界亦非甚深非微細何 K0001V01P0700a06L; 以故眞如深細性不可得故法界乃 K0001V01P0700a07L; 至不思議界深細性亦不可得故 K0001V01P0700a08L; 天子當知布施波羅蜜多非甚深非 K0001V01P0700a09L; 微細淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0700a10L; 蜜多亦非甚深非微細何以故布施 K0001V01P0700a11L; 波羅蜜多深細性不可得故淨戒乃 K0001V01P0700a12L; 至般若波羅蜜多深細性亦不可得 K0001V01P0700a13L; 故天子當知四靜慮非甚深非微細 K0001V01P0700a14L; 四無量四無色定亦非甚深非微細 K0001V01P0700a15L; 何以故四靜慮深細性不可得故四 K0001V01P0700a16L; 無量四無色定深細性亦不可得故 K0001V01P0700a17L; 天子當知八解脫非甚深非微細八 K0001V01P0700a18L; 勝處九次第定十遍處亦非甚深非 K0001V01P0700a19L; 微細何以故八解脫深細性不可得 K0001V01P0700a20L; 故八勝處九次第定十遍處深細性 K0001V01P0700a21L; 亦不可得故天子當知四念住非甚 K0001V01P0700a22L; 深非微細四正斷四神足五根五力 K0001V01P0700a23L; 七等覺支八聖道支亦非甚深非微 K0001V01P0700b01L; 細何以故四念住深細性不可得故 K0001V01P0700b02L; 四正斷乃至八聖道支深細性亦不 K0001V01P0700b03L; 可得故天子當知五眼非甚深非微 K0001V01P0700b04L; 細六神通亦非甚深非微細何以故 K0001V01P0700b05L; 五眼深細性不可得故六神通深細 K0001V01P0700b06L; 性亦不可得故天子當知佛十力非 K0001V01P0700b07L; 甚深非微細四無所畏四無㝵解大 K0001V01P0700b08L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦 K0001V01P0700b09L; 非甚深非微細何以故佛十力深細 K0001V01P0700b10L; 性不可得故四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0700b11L; 共法深細性亦不可得故天子當知 K0001V01P0700b12L; 無忘失法非甚深非微細恒住捨性 K0001V01P0700b13L; 亦非甚深非微細何以故無忘失法 K0001V01P0700b14L; 深細性不可得故恒住捨性深細性 K0001V01P0700b15L; 亦不可得故天子當知一切陁羅尼 K0001V01P0700b16L; 門非甚深非微細一切三摩地門亦 K0001V01P0700b17L; 非甚深非微細何以故一切陁羅尼 K0001V01P0700b18L; 門深細性不可得故一切三摩地門 K0001V01P0700b19L; 深細性亦不可得故天子當知一切 K0001V01P0700b20L; 智非甚深非微細道相智一切相智 K0001V01P0700b21L; 亦非甚深非微細何以故一切智深 K0001V01P0700b22L; 細性不可得故道相智一切相智深 K0001V01P0700b23L; 細性亦不可得故天子當知聲聞乘 K0001V01P0700c01L; 非甚深非微細獨覺乘無上乘亦非 K0001V01P0700c02L; 甚深非微細何以故聲聞乘深細性 K0001V01P0700c03L; 不可得故獨覺乘無上乘深細性亦 K0001V01P0700c04L; 不可得故天子當知預流非甚深非 K0001V01P0700c05L; 微細一來不還阿羅漢亦非甚深非 K0001V01P0700c06L; 微細何以故預流深細性不可得故 K0001V01P0700c07L; 一來不還阿羅漢深細性亦不可得 K0001V01P0700c08L; 故天子當知預流向預流果非甚深 K0001V01P0700c09L; 非微細一來向一來果不還向不還 K0001V01P0700c10L; 果阿羅漢向阿羅漢果亦非甚深非 K0001V01P0700c11L; 微細何以故預流向預流果深細性 K0001V01P0700c12L; 不可得故一來向一來果乃至阿羅 K0001V01P0700c13L; 漢向阿羅漢果深細性亦不可得故 K0001V01P0700c14L; 天子當知獨覺非甚深非微細獨覺 K0001V01P0700c15L; 向獨覺果亦非甚深非微細何以故 K0001V01P0700c16L; 獨覺深細性不可得故獨覺向獨覺 K0001V01P0700c17L; 果深細性亦不可得故天子當知菩 K0001V01P0700c18L; 薩摩訶薩非甚深非微細三藐三佛 K0001V01P0700c19L; 陁亦非甚深非微細何以故菩薩摩 K0001V01P0700c20L; 訶薩深細性不可得故三藐三佛陁 K0001V01P0700c21L; 深細性亦不可得故天子當知菩薩 K0001V01P0700c22L; 摩訶薩法非甚深非微細無上正等 K0001V01P0700c23L; 菩提亦非甚深非微細何以故菩薩 K0001V01P0701a01L; 摩訶薩法深細性不可得故無上正 K0001V01P0701a02L; 等菩提深細性亦不可得故天子當 K0001V01P0701a03L; 知極喜地非甚深非微細離垢地發 K0001V01P0701a04L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V01P0701a05L; 地不動地善慧地法雲地亦非甚深 K0001V01P0701a06L; 非微細何以故極喜地深細性不可 K0001V01P0701a07L; 得故離垢地乃至法雲地深細性亦 K0001V01P0701a08L; 不可得故天子當知極喜地法非甚 K0001V01P0701a09L; 深非微細離垢地法發光地法焰慧 K0001V01P0701a10L; 地法極難勝地法現前地法遠行地 K0001V01P0701a11L; 法不動地法善慧地法法雲地法亦 K0001V01P0701a12L; 非甚深非微細何以故極喜地法深 K0001V01P0701a13L; 細性不可得故離垢地法乃至法雲 K0001V01P0701a14L; 地法深細性亦不可得故天子當知 K0001V01P0701a15L; 異生地非甚深非微細種姓地第八 K0001V01P0701a16L; 地具見地薄地離欲地已辦地獨覺 K0001V01P0701a17L; 地菩薩地如來地亦非甚深非微細 K0001V01P0701a18L; 何以故異生地深細性不可得故種 K0001V01P0701a19L; 姓地乃至如來地深細性亦不可得 K0001V01P0701a20L; 故天子當知異生地法非甚深非微 K0001V01P0701a21L; 細種姓地法第八地法具見地法薄 K0001V01P0701a22L; 地法離欲地法已辦地法獨覺地法 K0001V01P0701a23L; 菩薩地法如來地法亦非甚深非微 K0001V01P0701b01L; 細何以故異生地法深細性不可得 K0001V01P0701b02L; 故種姓地法乃至如來地法深細性 K0001V01P0701b03L; 亦不可得故 K0001V01P0701b04L; 時諸天子復作是念尊者善現所說 K0001V01P0701b05L; 法中不施設色不施設受想行識何 K0001V01P0701b06L; 以故色薀性等不可說故尊者善現 K0001V01P0701b07L; 所說法中不施設眼處不施設耳鼻 K0001V01P0701b08L; 舌身意處何以故眼處性等不可說 K0001V01P0701b09L; 故尊者善現所說法中不施設色處 K0001V01P0701b10L; 不施設聲香味觸法處何以故色處 K0001V01P0701b11L; 性等不可說故尊者善現所說法中 K0001V01P0701b12L; 不施設眼界不施設色界眼識界及 K0001V01P0701b13L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受何以故眼 K0001V01P0701b14L; 界性等不可說故尊者善現所說法 K0001V01P0701b15L; 中不施設耳界不施設聲界耳識界 K0001V01P0701b16L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受何以故 K0001V01P0701b17L; 耳界性等不可說故尊者善現所說 K0001V01P0701b18L; 法中不施設鼻界不施設香界鼻識 K0001V01P0701b19L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受何以 K0001V01P0701b20L; 故鼻界性等不可說故尊者善現所 K0001V01P0701b21L; 說法中不施設舌界不施設味界舌 K0001V01P0701b22L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受何 K0001V01P0701b23L; 以故舌界性等不可說故尊者善現 K0001V01P0701c01L; 所說法中不施設身界不施設觸界 K0001V01P0701c02L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0701c03L; 何以故身界性等不可說故尊者善 K0001V01P0701c04L; 現所說法中不施設意界不施設法 K0001V01P0701c05L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0701c06L; 受何以故意界性等不可說故尊者 K0001V01P0701c07L; 善現所說法中不施設地界不施設 K0001V01P0701c08L; 水火風空識界何以故地界性等不 K0001V01P0701c09L; 可說故尊者善現所說法中不施設 K0001V01P0701c10L; 苦聖諦不施設集滅道聖諦何以故 K0001V01P0701c11L; 苦聖諦性等不可說故尊者善現所 K0001V01P0701c12L; 說法中不施設無明不施設行識名 K0001V01P0701c13L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0701c14L; 憂惱何以故無明性等不可說故尊 K0001V01P0701c15L; 者善現所說法中不施設內空不施 K0001V01P0701c16L; 設外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0701c17L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0701c18L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0701c19L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0701c20L; 自性空何以故內空性等不可說故 K0001V01P0701c21L; 尊者善現所說法中不施設眞如不 K0001V01P0701c22L; 施設法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0701c23L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0702a01L; 界不思議界何以故眞如性等不可 K0001V01P0702a02L; 說故 K0001V01P0702a03L; 尊者善現所說法中不施設布施波 K0001V01P0702a04L; 羅蜜多不施設淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0702a05L; 般若波羅蜜多何以故布施波羅蜜 K0001V01P0702a06L; 多性等不可說故尊者善現所說法 K0001V01P0702a07L; 中不施設四靜慮不施設四無量四 K0001V01P0702a08L; 無色定何以故四靜慮性等不可說 K0001V01P0702a09L; 故尊者善現所說法中不施設八解 K0001V01P0702a10L; 脫不施設八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0702a11L; 何以故八解脫性等不可說故尊者 K0001V01P0702a12L; 善現所說法中不施設四念住不施 K0001V01P0702a13L; 設四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0702a14L; 支八聖道支何以故四念住性等不 K0001V01P0702a15L; 可說故尊者善現所說法中不施設 K0001V01P0702a16L; 空解脫門不施設無相無願解脫門 K0001V01P0702a17L; 何以故空解脫門性等不可說故尊 K0001V01P0702a18L; 者善現所說法中不施設五眼不施 K0001V01P0702a19L; 設六神通何以故五眼性等不可說 K0001V01P0702a20L; 故尊者善現所說法中不施設佛十 K0001V01P0702a21L; 力不施設四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0702a22L; 大悲大喜大捨十八佛不共法何以 K0001V01P0702a23L; 故佛十力性等不可說故尊者善現 K0001V01P0702b01L; 所說法中不施設無忘失法不施設 K0001V01P0702b02L; 恒住捨性何以故無忘失法性等不 K0001V01P0702b03L; 可說故尊者善現所說法中不施設 K0001V01P0702b04L; 一切陁羅尼門不施設一切三摩地 K0001V01P0702b05L; 門何以故一切陁羅尼門性等不可 K0001V01P0702b06L; 說故尊者善現所說法中不施設一 K0001V01P0702b07L; 切智不施設道相智一切相智何以 K0001V01P0702b08L; 故一切智性等不可說故尊者善現 K0001V01P0702b09L; 所說法中不施設聲聞乘不施設獨 K0001V01P0702b10L; 覺乘無上乘何以故聲聞乘性等不 K0001V01P0702b11L; 可說故尊者善現所說法中不施設 K0001V01P0702b12L; 預流不施設一來不還阿羅漢何以 K0001V01P0702b13L; 故預流性等不可說故尊者善現所 K0001V01P0702b14L; 說法中不施設預流向預流果不施 K0001V01P0702b15L; 設一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0702b16L; 羅漢向阿羅漢果何以故預流向預 K0001V01P0702b17L; 流果性等不可說故尊者善現所說 K0001V01P0702b18L; 法中不施設獨覺不施設獨覺向獨 K0001V01P0702b19L; 覺果何以故獨覺性等不可說故尊 K0001V01P0702b20L; 者善現所說法中不施設菩薩摩訶 K0001V01P0702b21L; 薩不施設三藐三佛陁何以故菩薩 K0001V01P0702b22L; 摩訶薩性等不可說故尊者善現所 K0001V01P0702b23L; 說法中不施設菩薩摩訶薩法不施 K0001V01P0702c01L; 設無上正等菩提何以故菩薩摩訶 K0001V01P0702c02L; 薩法性等不可說故尊者善現所說 K0001V01P0702c03L; 法中不施設極喜地不施設離垢地 K0001V01P0702c04L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V01P0702c05L; 行地不動地善慧地法雲地何以故 K0001V01P0702c06L; 極喜地性等不可說故尊者善現所 K0001V01P0702c07L; 說法中不施設極喜地法不施設離 K0001V01P0702c08L; 垢地法發光地法焰慧地法極難勝 K0001V01P0702c09L; 地法現前地法遠行地法不動地法 K0001V01P0702c10L; 善慧地法法雲地法何以故極喜地 K0001V01P0702c11L; 法性等不可說故尊者善現所說法 K0001V01P0702c12L; 中不施設異生地不施設種姓地第 K0001V01P0702c13L; 八地具見地薄地離欲地已辦地獨 K0001V01P0702c14L; 覺地菩薩地如來地何以故異生地 K0001V01P0702c15L; 性等不可說故尊者善現所說法中 K0001V01P0702c16L; 不施設異生地法不施設種姓地法 K0001V01P0702c17L; 第八地法具見地法薄地法離欲地 K0001V01P0702c18L; 法已辦地法獨覺地法菩薩地法如 K0001V01P0702c19L; 來地法何以故異生地法性等不可 K0001V01P0702c20L; 說故尊者善現所說法中亦不施設 K0001V01P0702c21L; 文字語言何以故文字語言性等不 K0001V01P0702c22L; 可說故 K0001V01P0702c23L; 爾時善現知諸天子心所念法便告 K0001V01P0703a01L; 之言如是如是如汝所念諸法乃至 K0001V01P0703a02L; 無上菩提文字語言皆所不及故於 K0001V01P0703a03L; 般若波羅蜜多無說無聽亦無解者 K0001V01P0703a04L; 是故汝等於諸法中應隨所說修堅 K0001V01P0703a05L; 固忍諸有欲住欲證預流一來不還 K0001V01P0703a06L; 阿羅漢果亦依此忍而得究竟諸有 K0001V01P0703a07L; 欲住欲證獨覺所得菩提亦依此忍 K0001V01P0703a08L; 而得究竟諸有欲住欲證無上正等 K0001V01P0703a09L; 菩提要依此忍而得究竟如是諸天 K0001V01P0703a10L; 子諸菩薩摩訶薩從初發心乃至究 K0001V01P0703a11L; 竟應住無說無聽無解甚深般若波 K0001V01P0703a12L; 羅蜜多常勤修學不應捨離 K0001V01P0703a13L; 時諸天子心復念言尊者善現於今 K0001V01P0703a14L; 欲爲何等有情說何等法善現爾時 K0001V01P0703a15L; 知諸天子心所念事便告之曰天子 K0001V01P0703a16L; 當知我今欲爲如幻如化如夢有情 K0001V01P0703a17L; 說如幻如化如夢之法何以故如是 K0001V01P0703a18L; 聽者於所說中無聞無解無所證故 K0001V01P0703a19L; 時諸天子卽復問言能說能聽及所 K0001V01P0703a20L; 說法皆如幻如化如夢事耶善現答 K0001V01P0703a21L; 言如是如是如汝所說如幻有情爲 K0001V01P0703a22L; 如幻者說如幻法如化有情爲如化 K0001V01P0703a23L; 者說如化法如夢有情爲如夢者說 K0001V01P0703b01L; 如夢法天子當知我如幻如化如夢 K0001V01P0703b02L; 所見有情命者生者養者士夫補特 K0001V01P0703b03L; 伽羅意生儒童作者受者知者見者 K0001V01P0703b04L; 如幻如化如夢所見何以故以我等 K0001V01P0703b05L; 自性空故天子當知色如幻如化如 K0001V01P0703b06L; 夢所見受想行識如幻如化如夢所 K0001V01P0703b07L; 見何以故以色薀等自性空故天子 K0001V01P0703b08L; 當知眼處如幻如化如夢所見耳鼻 K0001V01P0703b09L; 舌身意處如幻如化如夢所見何以 K0001V01P0703b10L; 故以眼處等自性空故天子當知色 K0001V01P0703b11L; 處如幻如化如夢所見聲香味觸法 K0001V01P0703b12L; 處如幻如化如夢所見何以故以色 K0001V01P0703b13L; 處等自性空故天子當知眼界如幻 K0001V01P0703b14L; 如化如夢所見色界眼識界及眼觸 K0001V01P0703b15L; 眼觸爲緣所生諸受如幻如化如夢 K0001V01P0703b16L; 所見何以故以眼界等自性空故天 K0001V01P0703b17L; 子當知耳界如幻如化如夢所見聲 K0001V01P0703b18L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0703b19L; 受如幻如化如夢所見何以故以耳 K0001V01P0703b20L; 界等自性空故天子當知鼻界如幻 K0001V01P0703b21L; 如化如夢所見香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0703b22L; 鼻觸爲緣所生諸受如幻如化如夢 K0001V01P0703b23L; 所見何以故以鼻界等自性空故天 K0001V01P0703c01L; 子當知舌界如幻如化如夢所見味 K0001V01P0703c02L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0703c03L; 受如幻如化如夢所見何以故以舌 K0001V01P0703c04L; 界等自性空故天子當知身界如幻 K0001V01P0703c05L; 如化如夢所見觸界身識界及身觸 K0001V01P0703c06L; 身觸爲緣所生諸受如幻如化如夢 K0001V01P0703c07L; 所見何以故以身界等自性空故天 K0001V01P0703c08L; 子當知意界如幻如化如夢所見法 K0001V01P0703c09L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0703c10L; 受如幻如化如夢所見何以故以意 K0001V01P0703c11L; 界等自性空故天子當知地界如幻 K0001V01P0703c12L; 如化如夢所見水火風空識界如幻 K0001V01P0703c13L; 如化如夢所見何以故以地界等自 K0001V01P0703c14L; 性空故天子當知苦聖諦如幻如化 K0001V01P0703c15L; 如夢所見集滅道聖諦如幻如化如 K0001V01P0703c16L; 夢所見何以故以苦聖諦等自性空 K0001V01P0703c17L; 故天子當知無明如幻如化如夢所 K0001V01P0703c18L; 見行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0703c19L; 死愁歎苦憂惱如幻如化如夢所見 K0001V01P0703c20L; 何以故以無明等自性空故天子當 K0001V01P0703c21L; 知內空如幻如化如夢所見外空內 K0001V01P0703c22L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0703c23L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0704a01L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0704a02L; 得空無性空自性空無性自性空如 K0001V01P0704a03L; 幻如化如夢所見何以故以內空等 K0001V01P0704a04L; 自性空故天子當知眞如如幻如化 K0001V01P0704a05L; 如夢所見法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0704a06L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0704a07L; 虛空界不思議界如幻如化如夢所 K0001V01P0704a08L; 見何以故以眞如等自性空故 K0001V01P0704a09L; 大般若波羅蜜多經卷第八十一 K0001V01P0704a10L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0704b01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十二 日 K0001V01P0704b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0704b03L; 初分諸天子品第二十三之二 K0001V01P0704b04L; 天子當知布施波羅蜜多如幻如化 K0001V01P0704b05L; 如夢所見淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0704b06L; 波羅蜜多如幻如化如夢所見何以 K0001V01P0704b07L; 故以布施波羅蜜多等自性空故天 K0001V01P0704b08L; 子當知四靜慮如幻如化如夢所見 K0001V01P0704b09L; 四無量四無色定如幻如化如夢所 K0001V01P0704b10L; 見何以故以四靜慮等自性空故天 K0001V01P0704b11L; 子當知八解脫如幻如化如夢所見 K0001V01P0704b12L; 八勝處九次第定十遍處如幻如化 K0001V01P0704b13L; 如夢所見何以故以八解脫等自性 K0001V01P0704b14L; 空故天子當知四念住如幻如化如 K0001V01P0704b15L; 夢所見四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0704b16L; 等覺支八聖道支如幻如化如夢所 K0001V01P0704b17L; 見何以故以四念住等自性空故天 K0001V01P0704b18L; 子當知空解脫門如幻如化如夢所 K0001V01P0704b19L; 見無相無願解脫門如幻如化如夢 K0001V01P0704b20L; 所見何以故以空解脫門等自性空 K0001V01P0704b21L; 故天子當知五眼如幻如化如夢所 K0001V01P0704b22L; 見六神通如幻如化如夢所見何以 K0001V01P0704c01L; 故以五眼等自性空故天子當知佛 K0001V01P0704c02L; 十力如幻如化如夢所見四無所畏 K0001V01P0704c03L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0704c04L; 佛不共法如幻如化如夢所見何以 K0001V01P0704c05L; 故以佛十力等自性空故天子當知 K0001V01P0704c06L; 無忘失法如幻如化如夢所見恒住 K0001V01P0704c07L; 捨性如幻如化如夢所見何以故以 K0001V01P0704c08L; 無忘失法等自性空故天子當知一 K0001V01P0704c09L; 切陁羅尼門如幻如化如夢所見一 K0001V01P0704c10L; 切三摩地門如幻如化如夢所見何 K0001V01P0704c11L; 以故以一切陁羅尼門等自性空故 K0001V01P0704c12L; 天子當知一切智如幻如化如夢所 K0001V01P0704c13L; 見道相智一切相智如幻如化如夢 K0001V01P0704c14L; 所見何以故以一切智等自性空故 K0001V01P0704c15L; 天子當知聲聞乘如幻如化如夢所 K0001V01P0704c16L; 見獨覺乘無上乘如幻如化如夢所 K0001V01P0704c17L; 見何以故以聲聞乘等自性空故天 K0001V01P0704c18L; 子當知預流如幻如化如夢所見一 K0001V01P0704c19L; 來不還阿羅漢如幻如化如夢所見 K0001V01P0704c20L; 何以故以預流等自性空故天子當 K0001V01P0704c21L; 知預流向預流果如幻如化如夢所 K0001V01P0704c22L; 見一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0704c23L; 羅漢向阿羅漢果如幻如化如夢所 K0001V01P0705a01L; 見何以故以預流向預流果等自性 K0001V01P0705a02L; 空故天子當知獨覺如幻如化如夢 K0001V01P0705a03L; 所見獨覺向獨覺果如幻如化如夢 K0001V01P0705a04L; 所見何以故以獨覺等自性空故天 K0001V01P0705a05L; 子當知菩薩摩訶薩如幻如化如夢 K0001V01P0705a06L; 所見三藐三佛陁如幻如化如夢所 K0001V01P0705a07L; 見何以故以菩薩摩訶薩等自性空 K0001V01P0705a08L; 故天子當知菩薩摩訶薩法如幻如 K0001V01P0705a09L; 化如夢所見無上正等菩提如幻如 K0001V01P0705a10L; 化如夢所見何以故以菩薩摩訶薩 K0001V01P0705a11L; 法等自性空故天子當知極喜地如 K0001V01P0705a12L; 幻如化如夢所見離垢地發光地焰 K0001V01P0705a13L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V01P0705a14L; 地善慧地法雲地如幻如化如夢所 K0001V01P0705a15L; 見何以故以極喜地等自性空故天 K0001V01P0705a16L; 子當知極喜地法如幻如化如夢所 K0001V01P0705a17L; 見離垢地法發光地法焰慧地法極 K0001V01P0705a18L; 難勝地法現前地法遠行地法不動 K0001V01P0705a19L; 地法善慧地法法雲地法如幻如化 K0001V01P0705a20L; 如夢所見何以故以極喜地法等自 K0001V01P0705a21L; 性空故天子當知異生地如幻如化 K0001V01P0705a22L; 如夢所見種姓地第八地具見地薄 K0001V01P0705a23L; 地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如 K0001V01P0705b01L; 來地如幻如化如夢所見何以故以 K0001V01P0705b02L; 異生地等自性空故天子當知異生 K0001V01P0705b03L; 地法如幻如化如夢所見種姓地法 K0001V01P0705b04L; 第八地法具見地法薄地法離欲地 K0001V01P0705b05L; 法已辦地法獨覺地法菩薩地法如 K0001V01P0705b06L; 來地法如幻如化如夢所見何以故 K0001V01P0705b07L; 以異生地法等自性空故天子當知 K0001V01P0705b08L; 有爲界如幻如化如夢所見無爲界 K0001V01P0705b09L; 如幻如化如夢所見何以故以有爲 K0001V01P0705b10L; 界等自性空故天子當知由此緣故 K0001V01P0705b11L; 我作是說如幻有情爲如幻者說如 K0001V01P0705b12L; 幻法如化有情爲如化者說如化法 K0001V01P0705b13L; 如夢有情爲如夢者說如夢法 K0001V01P0705b14L; 時諸天子問善現言今尊者爲但說 K0001V01P0705b15L; 我等色等乃至阿耨多羅三藐三菩 K0001V01P0705b16L; 提如幻如化如夢所見爲亦說微妙 K0001V01P0705b17L; 寂靜究竟涅槃如幻如化如夢見耶 K0001V01P0705b18L; 善現言諸天子我不但說我等色等 K0001V01P0705b19L; 乃至阿耨多羅三藐三菩提如幻如 K0001V01P0705b20L; 化如夢所見亦復宣說微妙寂靜究 K0001V01P0705b21L; 竟涅槃如幻如化如夢所見天子當 K0001V01P0705b22L; 知設更有法勝涅槃者我亦說爲如 K0001V01P0705b23L; 幻如化如夢所見所以者何幻化夢 K0001V01P0705c01L; 事與一切法乃至涅槃皆悉無二無 K0001V01P0705c02L; 二分故 K0001V01P0705c03L; 初分受教品第二十四之一 K0001V01P0705c04L; 爾時具壽舍利子具壽大目連具壽 K0001V01P0705c05L; 執大藏具壽滿慈子具壽大迦多衍 K0001V01P0705c06L; 那具壽大迦葉波等諸大聲聞及無 K0001V01P0705c07L; 量百千菩薩摩訶薩同時擧聲問善 K0001V01P0705c08L; 現曰所說般若波羅蜜多如是甚深 K0001V01P0705c09L; 難見難覺非所尋思超尋思境微妙 K0001V01P0705c10L; 寂靜最勝第一唯極聖者自內所證 K0001V01P0705c11L; 世聰慧人所不能測於如是法誰能 K0001V01P0705c12L; 信受善現答言有菩薩摩訶薩住不 K0001V01P0705c13L; 退轉地於此甚深難見難覺非所尋 K0001V01P0705c14L; 思超尋思境微妙寂靜最勝第一般 K0001V01P0705c15L; 若波羅蜜多能深信受復有已見聖 K0001V01P0705c16L; 諦及漏盡阿羅漢爲滿所願於此般 K0001V01P0705c17L; 若波羅蜜多亦能信受復有善男子 K0001V01P0705c18L; 善女人等已於過去無量無數百千 K0001V01P0705c19L; 俱胝那庾多佛所親近供養發弘誓 K0001V01P0705c20L; 願殖衆善本利根聰慧諸善知識所 K0001V01P0705c21L; 攝受者於此甚深難見難覺非所尋 K0001V01P0705c22L; 思超尋思境微妙寂靜最勝第一般 K0001V01P0705c23L; 若波羅蜜多亦能信受何以故如是 K0001V01P0706a01L; 人等終不以空不空分別色亦不以 K0001V01P0706a02L; 色分別空不空不以空不空分別受 K0001V01P0706a03L; 想行識亦不以受想行識分別空不 K0001V01P0706a04L; 空不以有相無相分別色亦不以色 K0001V01P0706a05L; 分別有相無相不以有相無相分別 K0001V01P0706a06L; 受想行識亦不以受想行識分別有 K0001V01P0706a07L; 相無相不以有願無願分別色亦不 K0001V01P0706a08L; 以色分別有願無願不以有願無願 K0001V01P0706a09L; 分別受想行識亦不以受想行識分 K0001V01P0706a10L; 別有願無願不以生不生分別色亦 K0001V01P0706a11L; 不以色分別生不生不以生不生分 K0001V01P0706a12L; 別受想行識亦不以受想行識分別 K0001V01P0706a13L; 生不生不以滅不滅分別色亦不以 K0001V01P0706a14L; 色分別滅不滅不以滅不滅分別受 K0001V01P0706a15L; 想行識亦不以受想行識分別滅不 K0001V01P0706a16L; 滅不以寂靜不寂靜分別色亦不以 K0001V01P0706a17L; 色分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂 K0001V01P0706a18L; 靜分別受想行識亦不以受想行識 K0001V01P0706a19L; 分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離 K0001V01P0706a20L; 分別色亦不以色分別遠離不遠離 K0001V01P0706a21L; 不以遠離不遠離分別受想行識亦 K0001V01P0706a22L; 不以受想行識分別遠離不遠離 K0001V01P0706a23L; 如是人等終不以空不空分別眼處 K0001V01P0706b01L; 亦不以眼處分別空不空不以空不 K0001V01P0706b02L; 空分別耳鼻舌身意處亦不以耳鼻 K0001V01P0706b03L; 舌身意處分別空不空不以有相無 K0001V01P0706b04L; 相分別眼處亦不以眼處分別有相 K0001V01P0706b05L; 無相不以有相無相分別耳鼻舌身 K0001V01P0706b06L; 意處亦不以耳鼻舌身意處分別有 K0001V01P0706b07L; 相無相不以有願無願分別眼處亦 K0001V01P0706b08L; 不以眼處分別有願無願不以有願 K0001V01P0706b09L; 無願分別耳鼻舌身意處亦不以耳 K0001V01P0706b10L; 鼻舌身意處分別有願無願不以生 K0001V01P0706b11L; 不生分別眼處亦不以眼處分別生 K0001V01P0706b12L; 不生不以生不生分別耳鼻舌身意 K0001V01P0706b13L; 處亦不以耳鼻舌身意處分別生不 K0001V01P0706b14L; 生不以滅不滅分別眼處亦不以眼 K0001V01P0706b15L; 處分別滅不滅不以滅不滅分別耳 K0001V01P0706b16L; 鼻舌身意處亦不以耳鼻舌身意處 K0001V01P0706b17L; 分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別 K0001V01P0706b18L; 眼處亦不以眼處分別寂靜不寂靜 K0001V01P0706b19L; 不以寂靜不寂靜分別耳鼻舌身意 K0001V01P0706b20L; 處亦不以耳鼻舌身意處分別寂靜 K0001V01P0706b21L; 不寂靜不以遠離不遠離分別眼處 K0001V01P0706b22L; 亦不以眼處分別遠離不遠離不以 K0001V01P0706b23L; 遠離不遠離分別耳鼻舌身意處亦 K0001V01P0706c01L; 不以耳鼻舌身意處分別遠離不遠 K0001V01P0706c02L; 離如是人等終不以空不空分別色 K0001V01P0706c03L; 處亦不以色處分別空不空不以空 K0001V01P0706c04L; 不空分別聲香味觸法處亦不以聲 K0001V01P0706c05L; 香味觸法處分別空不空不以有相 K0001V01P0706c06L; 無相分別色處亦不以色處分別有 K0001V01P0706c07L; 相無相不以有相無相分別聲香味 K0001V01P0706c08L; 觸法處亦不以聲香味觸法處分別 K0001V01P0706c09L; 有相無相不以有願無願分別色處 K0001V01P0706c10L; 亦不以色處分別有願無願不以有 K0001V01P0706c11L; 願無願分別聲香味觸法處亦不以 K0001V01P0706c12L; 聲香味觸法處分別有願無願不以 K0001V01P0706c13L; 生不生分別色處亦不以色處分別 K0001V01P0706c14L; 生不生不以生不生分別聲香味觸 K0001V01P0706c15L; 法處亦不以聲香味觸法處分別生 K0001V01P0706c16L; 不生不以滅不滅分別色處亦不以 K0001V01P0706c17L; 色處分別滅不滅不以滅不滅分別 K0001V01P0706c18L; 聲香味觸法處亦不以聲香味觸法 K0001V01P0706c19L; 處分別滅不滅不以寂靜不寂靜分 K0001V01P0706c20L; 別色處亦不以色處分別寂靜不寂 K0001V01P0706c21L; 靜不以寂靜不寂靜分別聲香味觸 K0001V01P0706c22L; 法處亦不以聲香味觸法處分別寂 K0001V01P0706c23L; 靜不寂靜不以遠離不遠離分別色 K0001V01P0707a01L; 處亦不以色處分別遠離不遠離不 K0001V01P0707a02L; 以遠離不遠離分別聲香味觸法處 K0001V01P0707a03L; 亦不以聲香味觸法處分別遠離不 K0001V01P0707a04L; 遠離 K0001V01P0707a05L; 如是人等終不以空不空分別眼界 K0001V01P0707a06L; 亦不以眼界分別空不空不以空不 K0001V01P0707a07L; 空分別色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0707a08L; 緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸 K0001V01P0707a09L; 爲緣所生諸受分別空不空不以有 K0001V01P0707a10L; 相無相分別眼界亦不以眼界分別 K0001V01P0707a11L; 有相無相不以有相無相分別色界 K0001V01P0707a12L; 乃至眼觸爲緣所生諸受亦不以色 K0001V01P0707a13L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受分別有 K0001V01P0707a14L; 相無相不以有願無願分別眼界亦 K0001V01P0707a15L; 不以眼界分別有願無願不以有願 K0001V01P0707a16L; 無願分別色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0707a17L; 諸受亦不以色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0707a18L; 生諸受分別有願無願不以生不生 K0001V01P0707a19L; 分別眼界亦不以眼界分別生不生 K0001V01P0707a20L; 不以生不生分別色界乃至眼觸爲 K0001V01P0707a21L; 緣所生諸受亦不以色界乃至眼觸 K0001V01P0707a22L; 爲緣所生諸受分別生不生不以滅 K0001V01P0707a23L; 不滅分別眼界亦不以眼界分別滅 K0001V01P0707b01L; 不滅不以滅不滅分別色界乃至眼 K0001V01P0707b02L; 觸爲緣所生諸受亦不以色界乃至 K0001V01P0707b03L; 眼觸爲緣所生諸受分別滅不滅不 K0001V01P0707b04L; 以寂靜不寂靜分別眼界亦不以眼 K0001V01P0707b05L; 界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂 K0001V01P0707b06L; 靜分別色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0707b07L; 受亦不以色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0707b08L; 諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不 K0001V01P0707b09L; 遠離分別眼界亦不以眼界分別遠 K0001V01P0707b10L; 離不遠離不以遠離不遠離分別色 K0001V01P0707b11L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受亦不以 K0001V01P0707b12L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受分別 K0001V01P0707b13L; 遠離不遠離如是人等終不以空不 K0001V01P0707b14L; 空分別耳界亦不以耳界分別空不 K0001V01P0707b15L; 空不以空不空分別聲界耳識界及 K0001V01P0707b16L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受亦不以聲 K0001V01P0707b17L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受分別空 K0001V01P0707b18L; 不空不以有相無相分別耳界亦不 K0001V01P0707b19L; 以耳界分別有相無相不以有相無 K0001V01P0707b20L; 相分別聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0707b21L; 受亦不以聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0707b22L; 諸受分別有相無相不以有願無願 K0001V01P0707b23L; 分別耳界亦不以耳界分別有願無 K0001V01P0707c01L; 願不以有願無願分別聲界乃至耳 K0001V01P0707c02L; 觸爲緣所生諸受亦不以聲界乃至 K0001V01P0707c03L; 耳觸爲緣所生諸受分別有願無願 K0001V01P0707c04L; 不以生不生分別耳界亦不以耳界 K0001V01P0707c05L; 分別生不生不以生不生分別聲界 K0001V01P0707c06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受亦不以聲 K0001V01P0707c07L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受分別生 K0001V01P0707c08L; 不生不以滅不滅分別耳界亦不以 K0001V01P0707c09L; 耳界分別滅不滅不以滅不滅分別 K0001V01P0707c10L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦不 K0001V01P0707c11L; 以聲界乃至耳觸爲緣所生諸受分 K0001V01P0707c12L; 別滅不滅不以寂靜不寂靜分別耳 K0001V01P0707c13L; 界亦不以耳界分別寂靜不寂靜不 K0001V01P0707c14L; 以寂靜不寂靜分別聲界乃至耳觸 K0001V01P0707c15L; 爲緣所生諸受亦不以聲界乃至耳 K0001V01P0707c16L; 觸爲緣所生諸受分別寂靜不寂靜 K0001V01P0707c17L; 不以遠離不遠離分別耳界亦不以 K0001V01P0707c18L; 耳界分別遠離不遠離不以遠離不 K0001V01P0707c19L; 遠離分別聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0707c20L; 諸受亦不以聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0707c21L; 生諸受分別遠離不遠離 K0001V01P0707c22L; 如是人等終不以空不空分別鼻界 K0001V01P0707c23L; 亦不以鼻界分別空不空不以空不 K0001V01P0708a01L; 空分別香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0708a02L; 緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸 K0001V01P0708a03L; 爲緣所生諸受分別空不空不以有 K0001V01P0708a04L; 相無相分別鼻界亦不以鼻界分別 K0001V01P0708a05L; 有相無相不以有相無相分別香界 K0001V01P0708a06L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不以香 K0001V01P0708a07L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受分別有 K0001V01P0708a08L; 相無相不以有願無願分別鼻界亦 K0001V01P0708a09L; 不以鼻界分別有願無願不以有願 K0001V01P0708a10L; 無願分別香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0708a11L; 諸受亦不以香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0708a12L; 生諸受分別有願無願不以生不生 K0001V01P0708a13L; 分別鼻界亦不以鼻界分別生不生 K0001V01P0708a14L; 不以生不生分別香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0708a15L; 緣所生諸受亦不以香界乃至鼻觸 K0001V01P0708a16L; 爲緣所生諸受分別生不生不以滅 K0001V01P0708a17L; 不滅分別鼻界亦不以鼻界分別滅 K0001V01P0708a18L; 不滅不以滅不滅分別香界乃至鼻 K0001V01P0708a19L; 觸爲緣所生諸受亦不以香界乃至 K0001V01P0708a20L; 鼻觸爲緣所生諸受分別滅不滅不 K0001V01P0708a21L; 以寂靜不寂靜分別鼻界亦不以鼻 K0001V01P0708a22L; 界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂 K0001V01P0708a23L; 靜分別香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0708b01L; 受亦不以香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0708b02L; 諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不 K0001V01P0708b03L; 遠離分別鼻界亦不以鼻界分別遠 K0001V01P0708b04L; 離不遠離不以遠離不遠離分別香 K0001V01P0708b05L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不以 K0001V01P0708b06L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受分別 K0001V01P0708b07L; 遠離不遠離 K0001V01P0708b08L; 如是人等終不以空不空分別舌界 K0001V01P0708b09L; 亦不以舌界分別空不空不以空不 K0001V01P0708b10L; 空分別味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0708b11L; 緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸 K0001V01P0708b12L; 爲緣所生諸受分別空不空不以有 K0001V01P0708b13L; 相無相分別舌界亦不以舌界分別 K0001V01P0708b14L; 有相無相不以有相無相分別味界 K0001V01P0708b15L; 乃至舌觸爲緣所生諸受亦不以味 K0001V01P0708b16L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受分別有 K0001V01P0708b17L; 相無相不以有願無願分別舌界亦 K0001V01P0708b18L; 不以舌界分別有願無願不以有願 K0001V01P0708b19L; 無願分別味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0708b20L; 諸受亦不以味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0708b21L; 生諸受分別有願無願不以生不生 K0001V01P0708b22L; 分別舌界亦不以舌界分別生不生 K0001V01P0708b23L; 不以生不生分別味界乃至舌觸爲 K0001V01P0708c01L; 緣所生諸受亦不以味界乃至舌觸 K0001V01P0708c02L; 爲緣所生諸受分別生不生不以滅 K0001V01P0708c03L; 不滅分別舌界亦不以舌界分別滅 K0001V01P0708c04L; 不滅不以滅不滅分別味界乃至舌 K0001V01P0708c05L; 觸爲緣所生諸受亦不以味界乃至 K0001V01P0708c06L; 舌觸爲緣所生諸受分別滅不滅不 K0001V01P0708c07L; 以寂靜不寂靜分別舌界亦不以舌 K0001V01P0708c08L; 界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂 K0001V01P0708c09L; 靜分別味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0708c10L; 受亦不以味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0708c11L; 諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不 K0001V01P0708c12L; 遠離分別舌界亦不以舌界分別遠 K0001V01P0708c13L; 離不遠離不以遠離不遠離分別味 K0001V01P0708c14L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受亦不以 K0001V01P0708c15L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受分別 K0001V01P0708c16L; 遠離不遠離 K0001V01P0708c17L; 如是人等終不以空不空分別身界 K0001V01P0708c18L; 亦不以身界分別空不空不以空不 K0001V01P0708c19L; 空分別觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0708c20L; 緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸 K0001V01P0708c21L; 爲緣所生諸受分別空不空不以有 K0001V01P0708c22L; 相無相分別身界亦不以身界分別 K0001V01P0708c23L; 有相無相不以有相無相分別觸界 K0001V01P0709a01L; 乃至身觸爲緣所生諸受亦不以觸 K0001V01P0709a02L; 界乃至身觸爲緣所生諸受分別有 K0001V01P0709a03L; 相無相不以有願無願分別身界亦 K0001V01P0709a04L; 不以身界分別有願無願不以有願 K0001V01P0709a05L; 無願分別觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0709a06L; 諸受亦不以觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0709a07L; 生諸受分別有願無願不以生不生 K0001V01P0709a08L; 分別身界亦不以身界分別生不生 K0001V01P0709a09L; 不以生不生分別觸界乃至身觸爲 K0001V01P0709a10L; 緣所生諸受亦不以觸界乃至身觸 K0001V01P0709a11L; 爲緣所生諸受分別生不生不以滅 K0001V01P0709a12L; 不滅分別身界亦不以身界分別滅 K0001V01P0709a13L; 不滅不以滅不滅分別觸界乃至身 K0001V01P0709a14L; 觸爲緣所生諸受亦不以觸界乃至 K0001V01P0709a15L; 身觸爲緣所生諸受分別滅不滅不 K0001V01P0709a16L; 以寂靜不寂靜分別身界亦不以身 K0001V01P0709a17L; 界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂 K0001V01P0709a18L; 靜分別觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0709a19L; 受亦不以觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0709a20L; 諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不 K0001V01P0709a21L; 遠離分別身界亦不以身界分別遠 K0001V01P0709a22L; 離不遠離不以遠離不遠離分別觸 K0001V01P0709a23L; 界乃至身觸爲緣所生諸受亦不以 K0001V01P0709b01L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受分別 K0001V01P0709b02L; 遠離不遠離 K0001V01P0709b03L; 如是人等終不以空不空分別意界 K0001V01P0709b04L; 亦不以意界分別空不空不以空不 K0001V01P0709b05L; 空分別法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0709b06L; 緣所生諸受亦不以法界乃至意觸 K0001V01P0709b07L; 爲緣所生諸受分別空不空不以有 K0001V01P0709b08L; 相無相分別意界亦不以意界分別 K0001V01P0709b09L; 有相無相不以有相無相分別法界 K0001V01P0709b10L; 乃至意觸爲緣所生諸受亦不以法 K0001V01P0709b11L; 界乃至意觸爲緣所生諸受分別有 K0001V01P0709b12L; 相無相不以有願無願分別意界亦 K0001V01P0709b13L; 不以意界分別有願無願不以有願 K0001V01P0709b14L; 無願分別法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0709b15L; 諸受亦不以法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0709b16L; 生諸受分別有願無願不以生不生 K0001V01P0709b17L; 分別意界亦不以意界分別生不生 K0001V01P0709b18L; 不以生不生分別法界乃至意觸爲 K0001V01P0709b19L; 緣所生諸受亦不以法界乃至意觸 K0001V01P0709b20L; 爲緣所生諸受分別生不生不以滅 K0001V01P0709b21L; 不滅分別意界亦不以意界分別滅 K0001V01P0709b22L; 不滅不以滅不滅分別法界乃至意 K0001V01P0709b23L; 觸爲緣所生諸受亦不以法界乃至 K0001V01P0709c01L; 意觸爲緣所生諸受分別滅不滅不 K0001V01P0709c02L; 以寂靜不寂靜分別意界亦不以意 K0001V01P0709c03L; 界分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂 K0001V01P0709c04L; 靜分別法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0709c05L; 受亦不以法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0709c06L; 諸受分別寂靜不寂靜不以遠離不 K0001V01P0709c07L; 遠離分別意界亦不以意界分別遠 K0001V01P0709c08L; 離不遠離不以遠離不遠離分別法 K0001V01P0709c09L; 界乃至意觸爲緣所生諸受亦不以 K0001V01P0709c10L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受分別 K0001V01P0709c11L; 遠離不遠離 K0001V01P0709c12L; 如是人等終不以空不空分別地界 K0001V01P0709c13L; 亦不以地界分別空不空不以空不 K0001V01P0709c14L; 空分別水火風空識界亦不以水火 K0001V01P0709c15L; 風空識界分別空不空不以有相無 K0001V01P0709c16L; 相分別地界亦不以地界分別有相 K0001V01P0709c17L; 無相不以有相無相分別水火風空 K0001V01P0709c18L; 識界亦不以水火風空識界分別有 K0001V01P0709c19L; 相無相不以有願無願分別地界亦 K0001V01P0709c20L; 不以地界分別有願無願不以有願 K0001V01P0709c21L; 無願分別水火風空識界亦不以水 K0001V01P0709c22L; 火風空識界分別有願無願不以生 K0001V01P0709c23L; 不生分別地界亦不以地界分別生 K0001V01P0710a01L; 不生不以生不生分別水火風空識 K0001V01P0710a02L; 界亦不以水火風空識界分別生不 K0001V01P0710a03L; 生不以滅不滅分別地界亦不以地 K0001V01P0710a04L; 界分別滅不滅不以滅不滅分別水 K0001V01P0710a05L; 火風空識界亦不以水火風空識界分 K0001V01P0710a06L; 別滅不滅不以寂靜不寂靜分別地 K0001V01P0710a07L; 界亦不以地界分別寂靜不寂靜不 K0001V01P0710a08L; 以寂靜不寂靜分別水火風空識界 K0001V01P0710a09L; 亦不以水火風空識界分別寂靜不 K0001V01P0710a10L; 寂靜不以遠離不遠離分別地界亦 K0001V01P0710a11L; 不以地界分別遠離不遠離不以遠 K0001V01P0710a12L; 離不遠離分別水火風空識界亦不 K0001V01P0710a13L; 以水火風空識界分別遠離不遠離 K0001V01P0710a14L; 如是人等終不以空不空分別苦聖 K0001V01P0710a15L; 諦亦不以苦聖諦分別空不空不以 K0001V01P0710a16L; 空不空分別集滅道聖諦亦不以集 K0001V01P0710a17L; 滅道聖諦分別空不空不以有相無 K0001V01P0710a18L; 相分別苦聖諦亦不以苦聖諦分別 K0001V01P0710a19L; 有相無相不以有相無相分別集滅 K0001V01P0710a20L; 道聖諦亦不以集滅道聖諦分別有 K0001V01P0710a21L; 相無相不以有願無願分別苦聖諦 K0001V01P0710a22L; 亦不以苦聖諦分別有願無願不以 K0001V01P0710a23L; 有願無願分別集滅道聖諦亦不以 K0001V01P0710b01L; 集滅道聖諦分別有願無願不以生 K0001V01P0710b02L; 不生分別苦聖諦亦不以苦聖諦分 K0001V01P0710b03L; 別生不生不以生不生分別集滅道 K0001V01P0710b04L; 聖諦亦不以集滅道聖諦分別生不 K0001V01P0710b05L; 生不以滅不滅分別苦聖諦亦不以 K0001V01P0710b06L; 苦聖諦分別滅不滅不以滅不滅分 K0001V01P0710b07L; 別集滅道聖諦亦不以集滅道聖諦 K0001V01P0710b08L; 分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別 K0001V01P0710b09L; 苦聖諦亦不以苦聖諦分別寂靜不 K0001V01P0710b10L; 寂靜不以寂靜不寂靜分別集滅道 K0001V01P0710b11L; 聖諦亦不以集滅道聖諦分別寂靜 K0001V01P0710b12L; 不寂靜不以遠離不遠離分別苦聖 K0001V01P0710b13L; 諦亦不以苦聖諦分別遠離不遠離 K0001V01P0710b14L; 不以遠離不遠離分別集滅道聖諦 K0001V01P0710b15L; 亦不以集滅道聖諦分別遠離不遠 K0001V01P0710b16L; 離如是人等終不以空不空分別無 K0001V01P0710b17L; 明亦不以無明分別空不空不以空 K0001V01P0710b18L; 不空分別行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0710b19L; 有生老死愁歎苦憂惱亦不以行乃 K0001V01P0710b20L; 至老死愁歎苦憂惱分別空不空不 K0001V01P0710b21L; 以有相無相分別無明亦不以無明 K0001V01P0710b22L; 分別有相無相不以有相無相分別 K0001V01P0710b23L; 行乃至老死愁歎苦憂惱亦不以行 K0001V01P0710c01L; 乃至老死愁歎苦憂惱分別有相無 K0001V01P0710c02L; 相不以有願無願分別無明亦不以 K0001V01P0710c03L; 無明分別有願無願不以有願無願 K0001V01P0710c04L; 分別行乃至老死愁歎苦憂惱亦不 K0001V01P0710c05L; 以行乃至老死愁歎苦憂惱分別有 K0001V01P0710c06L; 願無願不以生不生分別無明亦不 K0001V01P0710c07L; 以無明分別生不生不以生不生分 K0001V01P0710c08L; 別行乃至老死愁歎苦憂惱亦不以 K0001V01P0710c09L; 行乃至老死愁歎苦憂惱分別生不 K0001V01P0710c10L; 生不以滅不滅分別無明亦不以無 K0001V01P0710c11L; 明分別滅不滅不以滅不滅分別行 K0001V01P0710c12L; 乃至老死愁歎苦憂惱亦不以行乃 K0001V01P0710c13L; 至老死愁歎苦憂惱分別滅不滅不 K0001V01P0710c14L; 以寂靜不寂靜分別無明亦不以無 K0001V01P0710c15L; 明分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂 K0001V01P0710c16L; 靜分別行乃至老死愁歎苦憂惱亦 K0001V01P0710c17L; 不以行乃至老死愁歎苦憂惱分別 K0001V01P0710c18L; 寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別 K0001V01P0710c19L; 無明亦不以無明分別遠離不遠離 K0001V01P0710c20L; 不以遠離不遠離分別行乃至老死 K0001V01P0710c21L; 愁歎苦憂惱亦不以行乃至老死愁 K0001V01P0710c22L; 歎苦憂惱分別遠離不遠離 K0001V01P0710c23L; 如是人等終不以空不空分別內空 K0001V01P0711a01L; 亦不以內空分別空不空不以空不 K0001V01P0711a02L; 空分別外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0711a03L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0711a04L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0711a05L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0711a06L; 無性自性空亦不以外空乃至無性 K0001V01P0711a07L; 自性空分別空不空不以有相無相 K0001V01P0711a08L; 分別內空亦不以內空分別有相無 K0001V01P0711a09L; 相不以有相無相分別外空乃至無 K0001V01P0711a10L; 性自性空亦不以外空乃至無性自 K0001V01P0711a11L; 性空分別有相無相不以有願無願 K0001V01P0711a12L; 分別內空亦不以內空分別有願無 K0001V01P0711a13L; 願不以有願無願分別外空乃至無 K0001V01P0711a14L; 性自性空亦不以外空乃至無性自 K0001V01P0711a15L; 性空分別有願無願不以生不生分 K0001V01P0711a16L; 別內空亦不以內空分別生不生不 K0001V01P0711a17L; 以生不生分別外空乃至無性自性 K0001V01P0711a18L; 空亦不以外空乃至無性自性空分 K0001V01P0711a19L; 別生不生不以滅不滅分別內空亦 K0001V01P0711a20L; 不以內空分別滅不滅不以滅不滅 K0001V01P0711a21L; 分別外空乃至無性自性空亦不以 K0001V01P0711a22L; 外空乃至無性自性空分別滅不滅 K0001V01P0711a23L; 不以寂靜不寂靜分別內空亦不以 K0001V01P0711b01L; 內空分別寂靜不寂靜不以寂靜不 K0001V01P0711b02L; 寂靜分別外空乃至無性自性空亦 K0001V01P0711b03L; 不以外空乃至無性自性空分別寂 K0001V01P0711b04L; 靜不寂靜不以遠離不遠離分別內 K0001V01P0711b05L; 空亦不以內空分別遠離不遠離不 K0001V01P0711b06L; 以遠離不遠離分別外空乃至無性 K0001V01P0711b07L; 自性空亦不以外空乃至無性自性 K0001V01P0711b08L; 空分別遠離不遠離 K0001V01P0711b09L; 如是人等終不以空不空分別眞如 K0001V01P0711b10L; 亦不以眞如分別空不空不以空不 K0001V01P0711b11L; 空分別法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0711b12L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0711b13L; 空界不思議界亦不以法界乃至不 K0001V01P0711b14L; 思議界分別空不空不以有相無相 K0001V01P0711b15L; 分別眞如亦不以眞如分別有相無 K0001V01P0711b16L; 相不以有相無相分別法界乃至不 K0001V01P0711b17L; 思議界亦不以法界乃至不思議界 K0001V01P0711b18L; 分別有相無相不以有願無願分別 K0001V01P0711b19L; 眞如亦不以眞如分別有願無願不 K0001V01P0711b20L; 以有願無願分別法界乃至不思議 K0001V01P0711b21L; 界亦不以法界乃至不思議界分別 K0001V01P0711b22L; 有願無願不以生不生分別眞如亦 K0001V01P0711b23L; 不以眞如分別生不生不以生不生 K0001V01P0711c01L; 分別法界乃至不思議界亦不以法 K0001V01P0711c02L; 界乃至不思議界分別生不生不以 K0001V01P0711c03L; 滅不滅分別眞如亦不以眞如分別 K0001V01P0711c04L; 滅不滅不以滅不滅分別法界乃至 K0001V01P0711c05L; 不思議界亦不以法界乃至不思議 K0001V01P0711c06L; 界分別滅不滅不以寂靜不寂靜分 K0001V01P0711c07L; 別眞如亦不以眞如分別寂靜不寂 K0001V01P0711c08L; 靜不以寂靜不寂靜分別法界乃至 K0001V01P0711c09L; 不思議界亦不以法界乃至不思議 K0001V01P0711c10L; 界分別寂靜不寂靜不以遠離不遠 K0001V01P0711c11L; 離分別眞如亦不以眞如分別遠離 K0001V01P0711c12L; 不遠離不以遠離不遠離分別法界 K0001V01P0711c13L; 乃至不思議界亦不以法界乃至不 K0001V01P0711c14L; 思議界分別遠離不遠離 K0001V01P0711c15L; 大般若波羅蜜多經卷第八十二 K0001V01P0711c16L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0711c18L; 宋* K0001V01P0712a01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十三 日 K0001V01P0712a02L; 三藏法師玄奘奉詔譯 K0001V01P0712a03L; 初分受教品第二十四之二 K0001V01P0712a04L; 如是人等終不以空不空分別布施 K0001V01P0712a05L; 波羅蜜多亦不以布施波羅蜜多分 K0001V01P0712a06L; 別空不空不以空不空分別淨戒安 K0001V01P0712a07L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不以 K0001V01P0712a08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0712a09L; 分別空不空不以有相無相分別布 K0001V01P0712a10L; 施波羅蜜多亦不以布施波羅蜜多 K0001V01P0712a11L; 分別有相無相不以有相無相分別 K0001V01P0712a12L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0712a13L; 亦不以淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0712a14L; 羅蜜多分別有相無相不以有願無 K0001V01P0712a15L; 願分別布施波羅蜜多亦不以布施 K0001V01P0712a16L; 波羅蜜多分別有願無願不以有願 K0001V01P0712a17L; 無願分別淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0712a18L; 波羅蜜多亦不以淨戒安忍精進靜 K0001V01P0712a19L; 慮般若波羅蜜多分別有願無願不 K0001V01P0712a20L; 以生不生分別布施波羅蜜多亦不 K0001V01P0712a21L; 以布施波羅蜜多分別生不生不以 K0001V01P0712a22L; 生不生分別淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0712b01L; 若波羅蜜多亦不以淨戒安忍精進 K0001V01P0712b02L; 靜慮般若波羅蜜多分別生不生不 K0001V01P0712b03L; 以滅不滅分別布施波羅蜜多亦不 K0001V01P0712b04L; 以布施波羅蜜多分別滅不滅不以 K0001V01P0712b05L; 滅不滅分別淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0712b06L; 若波羅蜜多亦不以淨戒安忍精進 K0001V01P0712b07L; 靜慮般若波羅蜜多分別滅不滅不 K0001V01P0712b08L; 以寂靜不寂靜分別布施波羅蜜多 K0001V01P0712b09L; 亦不以布施波羅蜜多分別寂靜不 K0001V01P0712b10L; 寂靜不以寂靜不寂靜分別淨戒安 K0001V01P0712b11L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不以 K0001V01P0712b12L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0712b13L; 分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離 K0001V01P0712b14L; 分別布施波羅蜜多亦不以布施波 K0001V01P0712b15L; 羅蜜多分別遠離不遠離不以遠離 K0001V01P0712b16L; 不遠離分別淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0712b17L; 若波羅蜜多亦不以淨戒安忍精進 K0001V01P0712b18L; 靜慮般若波羅蜜多分別遠離不遠 K0001V01P0712b19L; 離如是人等終不以空不空分別四 K0001V01P0712b20L; 靜慮亦不以四靜慮分別空不空不 K0001V01P0712b21L; 以空不空分別四無量四無色定亦 K0001V01P0712b22L; 不以四無量四無色定分別空不空 K0001V01P0712b23L; 不以有相無相分別四靜慮亦不以 K0001V01P0712c01L; 四靜慮分別有相無相不以有相無 K0001V01P0712c02L; 相分別四無量四無色定亦不以四 K0001V01P0712c03L; 無量四無色定分別有相無相不以 K0001V01P0712c04L; 有願無願分別四靜慮亦不以四靜 K0001V01P0712c05L; 慮分別有願無願不以有願無願分 K0001V01P0712c06L; 別四無量四無色定亦不以四無量 K0001V01P0712c07L; 四無色定分別有願無願不以生不 K0001V01P0712c08L; 生分別四靜慮亦不以四靜慮分別 K0001V01P0712c09L; 生不生不以生不生分別四無量四 K0001V01P0712c10L; 無色定亦不以四無量四無色定分 K0001V01P0712c11L; 別生不生不以滅不滅分別四靜慮 K0001V01P0712c12L; 亦不以四靜慮分別滅不滅不以滅 K0001V01P0712c13L; 不滅分別四無量四無色定亦不以 K0001V01P0712c14L; 四無量四無色定分別滅不滅不以 K0001V01P0712c15L; 寂靜不寂靜分別四靜慮亦不以四 K0001V01P0712c16L; 靜慮分別寂靜不寂靜不以寂靜不 K0001V01P0712c17L; 寂靜分別四無量四無色定亦不以 K0001V01P0712c18L; 四無量四無色定分別寂靜不寂靜 K0001V01P0712c19L; 不以遠離不遠離分別四靜慮亦不 K0001V01P0712c20L; 以四靜慮分別遠離不遠離不以遠 K0001V01P0712c21L; 離不遠離分別四無量四無色定亦 K0001V01P0712c22L; 不以四無量四無色定分別遠離不 K0001V01P0712c23L; 遠離 K0001V01P0713a01L; 如是人等終不以空不空分別八解 K0001V01P0713a02L; 脫亦不以八解脫分別空不空不以 K0001V01P0713a03L; 空不空分別八勝處九次第定十遍 K0001V01P0713a04L; 處亦不以八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0713a05L; 分別空不空不以有相無相分別八 K0001V01P0713a06L; 解脫亦不以八解脫分別有相無相 K0001V01P0713a07L; 不以有相無相分別八勝處九次第 K0001V01P0713a08L; 定十遍處亦不以八勝處九次第定 K0001V01P0713a09L; 十遍處分別有相無相不以有願無 K0001V01P0713a10L; 願分別八解脫亦不以八解脫分別 K0001V01P0713a11L; 有願無願不以有願無願分別八勝 K0001V01P0713a12L; 處九次第定十遍處亦不以八勝處 K0001V01P0713a13L; 九次第定十遍處分別有願無願不 K0001V01P0713a14L; 以生不生分別八解脫亦不以八解 K0001V01P0713a15L; 脫分別生不生不以生不生分別八 K0001V01P0713a16L; 勝處九次第定十遍處亦不以八勝 K0001V01P0713a17L; 處九次第定十遍處分別生不生不 K0001V01P0713a18L; 以滅不滅分別八解脫亦不以八解 K0001V01P0713a19L; 脫分別滅不滅不以滅不滅分別八 K0001V01P0713a20L; 勝處九次第定十遍處亦不以八勝 K0001V01P0713a21L; 處九次第定十遍處分別滅不滅不 K0001V01P0713a22L; 以寂靜不寂靜分別八解脫亦不以 K0001V01P0713a23L; 八解脫分別寂靜不寂靜不以寂靜 K0001V01P0713b01L; 不寂靜分別八勝處九次第定十遍 K0001V01P0713b02L; 處亦不以八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0713b03L; 分別寂靜不寂靜不以遠離不遠離 K0001V01P0713b04L; 分別八解脫亦不以八解脫分別遠 K0001V01P0713b05L; 離不遠離不以遠離不遠離分別八 K0001V01P0713b06L; 勝處九次第定十遍處亦不以八勝 K0001V01P0713b07L; 處九次第定十遍處分別遠離不遠 K0001V01P0713b08L; 離如是人等終不以空不空分別四 K0001V01P0713b09L; 念住亦不以四念住分別空不空不 K0001V01P0713b10L; 以空不空分別四正斷四神足五根 K0001V01P0713b11L; 五力七等覺支八聖道支亦不以四 K0001V01P0713b12L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0713b13L; 聖道支分別空不空不以有相無相 K0001V01P0713b14L; 分別四念住亦不以四念住分別有 K0001V01P0713b15L; 相無相不以有相無相分別四正斷 K0001V01P0713b16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0713b17L; 支亦不以四正斷四神足五根五力 K0001V01P0713b18L; 七等覺支八聖道支分別有相無相 K0001V01P0713b19L; 不以有願無願分別四念住亦不以 K0001V01P0713b20L; 四念住分別有願無願不以有願無 K0001V01P0713b21L; 願分別四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0713b22L; 等覺支八聖道支亦不以四正斷四 K0001V01P0713b23L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0713c01L; 分別有願無願不以生不生分別四 K0001V01P0713c02L; 念住亦不以四念住分別生不生不 K0001V01P0713c03L; 以生不生分別四正斷四神足五根 K0001V01P0713c04L; 五力七等覺支八聖道支亦不以四 K0001V01P0713c05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0713c06L; 聖道支分別生不生不以滅不滅分 K0001V01P0713c07L; 別四念住亦不以四念住分別滅不 K0001V01P0713c08L; 滅不以滅不滅分別四正斷四神足 K0001V01P0713c09L; 五根五力七等覺支八聖道支亦不 K0001V01P0713c10L; 以四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0713c11L; 支八聖道支分別滅不滅不以寂靜 K0001V01P0713c12L; 不寂靜分別四念住亦不以四念住 K0001V01P0713c13L; 分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜 K0001V01P0713c14L; 分別四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0713c15L; 覺支八聖道支亦不以四正斷四神 K0001V01P0713c16L; 足五根五力七等覺支八聖道支分 K0001V01P0713c17L; 別寂靜不寂靜不以遠離不遠離分 K0001V01P0713c18L; 別四念住亦不以四念住分別遠離 K0001V01P0713c19L; 不遠離不以遠離不遠離分別四正 K0001V01P0713c20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0713c21L; 道支亦不以四正斷四神足五根五 K0001V01P0713c22L; 力七等覺支八聖道支分別遠離不 K0001V01P0713c23L; 遠離 K0001V01P0714a01L; 如是人等終不以空不空分別空解 K0001V01P0714a02L; 脫門亦不以空解脫門分別空不空 K0001V01P0714a03L; 不以空不空分別無相無願解脫門 K0001V01P0714a04L; 亦不以無相無願解脫門分別空不 K0001V01P0714a05L; 空不以有相無相分別空解脫門亦 K0001V01P0714a06L; 不以空解脫門分別有相無相不以 K0001V01P0714a07L; 有相無相分別無相無願解脫門亦 K0001V01P0714a08L; 不以無相無願解脫門分別有相無 K0001V01P0714a09L; 相不以有願無願分別空解脫門亦 K0001V01P0714a10L; 不以空解脫門分別有願無願不以 K0001V01P0714a11L; 有願無願分別無相無願解脫門亦 K0001V01P0714a12L; 不以無相無願解脫門分別有願無 K0001V01P0714a13L; 願不以生不生分別空解脫門亦不 K0001V01P0714a14L; 以空解脫門分別生不生不以生不 K0001V01P0714a15L; 生分別無相無願解脫門亦不以無 K0001V01P0714a16L; 相無願解脫門分別生不生不以滅 K0001V01P0714a17L; 不滅分別空解脫門亦不以空解脫 K0001V01P0714a18L; 門分別滅不滅不以滅不滅分別無 K0001V01P0714a19L; 相無願解脫門亦不以無相無願解 K0001V01P0714a20L; 脫門分別滅不滅不以寂靜不寂靜 K0001V01P0714a21L; 分別空解脫門亦不以空解脫門分 K0001V01P0714a22L; 別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分 K0001V01P0714a23L; 別無相無願解脫門亦不以無相無 K0001V01P0714b01L; 願解脫門分別寂靜不寂靜不以遠 K0001V01P0714b02L; 離不遠離分別空解脫門亦不以空 K0001V01P0714b03L; 解脫門分別遠離不遠離不以遠離 K0001V01P0714b04L; 不遠離分別無相無願解脫門亦不 K0001V01P0714b05L; 以無相無願解脫門分別遠離不遠 K0001V01P0714b06L; 離如是人等終不以空不空分別五 K0001V01P0714b07L; 眼亦不以五眼分別空不空不以空 K0001V01P0714b08L; 不空分別六神通亦不以六神通分 K0001V01P0714b09L; 別空不空不以有相無相分別五眼 K0001V01P0714b10L; 亦不以五眼分別有相無相不以有 K0001V01P0714b11L; 相無相分別六神通亦不以六神通 K0001V01P0714b12L; 分別有相無相不以有願無願分別 K0001V01P0714b13L; 五眼亦不以五眼分別有願無願不 K0001V01P0714b14L; 以有願無願分別六神通亦不以六 K0001V01P0714b15L; 神通分別有願無願不以生不生分 K0001V01P0714b16L; 別五眼亦不以五眼分別生不生不 K0001V01P0714b17L; 以生不生分別六神通亦不以六神 K0001V01P0714b18L; 通分別生不生不以滅不滅分別五 K0001V01P0714b19L; 眼亦不以五眼分別滅不滅不以滅 K0001V01P0714b20L; 不滅分別六神通亦不以六神通分 K0001V01P0714b21L; 別滅不滅不以寂靜不寂靜分別五 K0001V01P0714b22L; 眼亦不以五眼分別寂靜不寂靜不 K0001V01P0714b23L; 以寂靜不寂靜分別六神通亦不以 K0001V01P0714c01L; 六神通分別寂靜不寂靜不以遠離 K0001V01P0714c02L; 不遠離分別五眼亦不以五眼分別 K0001V01P0714c03L; 遠離不遠離不以遠離不遠離分別 K0001V01P0714c04L; 六神通亦不以六神通分別遠離不 K0001V01P0714c05L; 遠離 K0001V01P0714c06L; 如是人等終不以空不空分別佛十 K0001V01P0714c07L; 力亦不以佛十力分別空不空不以 K0001V01P0714c08L; 空不空分別四無所畏四無礙解大 K0001V01P0714c09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦 K0001V01P0714c10L; 不以四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0714c11L; 大喜大捨十八佛不共法分別空不 K0001V01P0714c12L; 空不以有相無相分別佛十力亦不 K0001V01P0714c13L; 以佛十力分別有相無相不以有相 K0001V01P0714c14L; 無相分別四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0714c15L; 大悲大喜大捨十八佛不共法亦不 K0001V01P0714c16L; 以四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0714c17L; 喜大捨十八佛不共法分別有相無 K0001V01P0714c18L; 相不以有願無願分別佛十力亦不 K0001V01P0714c19L; 以佛十力分別有願無願不以有願 K0001V01P0714c20L; 無願分別四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0714c21L; 大悲大喜大捨十八佛不共法亦不 K0001V01P0714c22L; 以四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0714c23L; 喜大捨十八佛不共法分別有願無 K0001V01P0715a01L; 願不以生不生分別佛十力亦不以 K0001V01P0715a02L; 佛十力分別生不生不以生不生分 K0001V01P0715a03L; 別四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0715a04L; 喜大捨十八佛不共法亦不以四無 K0001V01P0715a05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0715a06L; 十八佛不共法分別生不生不以滅 K0001V01P0715a07L; 不滅分別佛十力亦不以佛十力分 K0001V01P0715a08L; 別滅不滅不以滅不滅分別四無所 K0001V01P0715a09L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0715a10L; 八佛不共法亦不以四無所畏四無 K0001V01P0715a11L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0715a12L; 共法分別滅不滅不以寂靜不寂靜 K0001V01P0715a13L; 分別佛十力亦不以佛十力分別寂 K0001V01P0715a14L; 靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別四 K0001V01P0715a15L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0715a16L; 捨十八佛不共法亦不以四無所畏 K0001V01P0715a17L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0715a18L; 佛不共法分別寂靜不寂靜不以遠 K0001V01P0715a19L; 離不遠離分別佛十力亦不以佛十 K0001V01P0715a20L; 力分別遠離不遠離不以遠離不遠 K0001V01P0715a21L; 離分別四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0715a22L; 悲大喜大捨十八佛不共法亦不以 K0001V01P0715a23L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0715b01L; 大捨十八佛不共法分別遠離不遠 K0001V01P0715b02L; 離如是人等終不以空不空分別無 K0001V01P0715b03L; 忘失法亦不以無忘失法分別空不 K0001V01P0715b04L; 空不以空不空分別恒住捨性亦不 K0001V01P0715b05L; 以恒住捨性分別空不空不以有相 K0001V01P0715b06L; 無相分別無忘失法亦不以無忘失 K0001V01P0715b07L; 法分別有相無相不以有相無相分 K0001V01P0715b08L; 別恒住捨性亦不以恒住捨性分別 K0001V01P0715b09L; 有相無相不以有願無願分別無忘 K0001V01P0715b10L; 失法亦不以無忘失法分別有願無 K0001V01P0715b11L; 願不以有願無願分別恒住捨性亦 K0001V01P0715b12L; 不以恒住捨性分別有願無願不以 K0001V01P0715b13L; 生不生分別無忘失法亦不以無忘 K0001V01P0715b14L; 失法分別生不生不以生不生分別 K0001V01P0715b15L; 恒住捨性亦不以恒住捨性分別生 K0001V01P0715b16L; 不生不以滅不滅分別無忘失法亦 K0001V01P0715b17L; 不以無忘失法分別滅不滅不以滅 K0001V01P0715b18L; 不滅分別恒住捨性亦不以恒住捨 K0001V01P0715b19L; 性分別滅不滅不以寂靜不寂靜分 K0001V01P0715b20L; 別無忘失法亦不以無忘失法分別 K0001V01P0715b21L; 寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別 K0001V01P0715b22L; 恒住捨性亦不以恒住捨性分別寂 K0001V01P0715b23L; 靜不寂靜不以遠離不遠離分別無 K0001V01P0715c01L; 忘失法亦不以無忘失法分別遠離 K0001V01P0715c02L; 不遠離不以遠離不遠離分別恒住 K0001V01P0715c03L; 捨性亦不以恒住捨性分別遠離不 K0001V01P0715c04L; 遠離 K0001V01P0715c05L; 如是人等終不以空不空分別一切 K0001V01P0715c06L; 陁羅尼門亦不以一切陁羅尼門分 K0001V01P0715c07L; 別空不空不以空不空分別一切三 K0001V01P0715c08L; 摩地門亦不以一切三摩地門分別 K0001V01P0715c09L; 空不空不以有相無相分別一切陁 K0001V01P0715c10L; 羅尼門亦不以一切陁羅尼門分別 K0001V01P0715c11L; 有相無相不以有相無相分別一切 K0001V01P0715c12L; 三摩地門亦不以一切三摩地門分 K0001V01P0715c13L; 別有相無相不以有願無願分別一 K0001V01P0715c14L; 切陁羅尼門亦不以一切陁羅尼門 K0001V01P0715c15L; 分別有願無願不以有願無願分別 K0001V01P0715c16L; 一切三摩地門亦不以一切三摩地 K0001V01P0715c17L; 門分別有願無願不以生不生分別 K0001V01P0715c18L; 一切陁羅尼門亦不以一切陁羅尼 K0001V01P0715c19L; 門分別生不生不以生不生分別一 K0001V01P0715c20L; 切三摩地門亦不以一切三摩地門 K0001V01P0715c21L; 分別生不生不以滅不滅分別一切 K0001V01P0715c22L; 陁羅尼門亦不以一切陁羅尼門分 K0001V01P0715c23L; 別滅不滅不以滅不滅分別一切三 K0001V01P0716a01L; 摩地門亦不以一切三摩地門分別 K0001V01P0716a02L; 滅不滅不以寂靜不寂靜分別一切 K0001V01P0716a03L; 陁羅尼門亦不以一切陁羅尼門分 K0001V01P0716a04L; 別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分 K0001V01P0716a05L; 別一切三摩地門亦不以一切三摩 K0001V01P0716a06L; 地門分別寂靜不寂靜不以遠離不 K0001V01P0716a07L; 遠離分別一切陁羅尼門亦不以一 K0001V01P0716a08L; 切陁羅尼門分別遠離不遠離不以 K0001V01P0716a09L; 遠離不遠離分別一切三摩地門亦 K0001V01P0716a10L; 不以一切三摩地門分別遠離不遠 K0001V01P0716a11L; 離如是人等終不以空不空分別一 K0001V01P0716a12L; 切智亦不以一切智分別空不空不 K0001V01P0716a13L; 以空不空分別道相智一切相智亦 K0001V01P0716a14L; 不以道相智一切相智分別空不空 K0001V01P0716a15L; 不以有相無相分別一切智亦不以 K0001V01P0716a16L; 一切智分別有相無相不以有相無 K0001V01P0716a17L; 相分別道相智一切相智亦不以道 K0001V01P0716a18L; 相智一切相智分別有相無相不以 K0001V01P0716a19L; 有願無願分別一切智亦不以一切 K0001V01P0716a20L; 智分別有願無願不以有願無願分 K0001V01P0716a21L; 別道相智一切相智亦不以道相智 K0001V01P0716a22L; 一切相智分別有願無願不以生不 K0001V01P0716a23L; 生分別一切智亦不以一切智分別 K0001V01P0716b01L; 生不生不以生不生分別道相智一 K0001V01P0716b02L; 切相智亦不以道相智一切相智分 K0001V01P0716b03L; 別生不生不以滅不滅分別一切智 K0001V01P0716b04L; 亦不以一切智分別滅不滅不以滅 K0001V01P0716b05L; 不滅分別道相智一切相智亦不以 K0001V01P0716b06L; 道相智一切相智分別滅不滅不以 K0001V01P0716b07L; 寂靜不寂靜分別一切智亦不以一 K0001V01P0716b08L; 切智分別寂靜不寂靜不以寂靜不 K0001V01P0716b09L; 寂靜分別道相智一切相智亦不以 K0001V01P0716b10L; 道相智一切相智分別寂靜不寂靜 K0001V01P0716b11L; 不以遠離不遠離分別一切智亦不 K0001V01P0716b12L; 以一切智分別遠離不遠離不以遠 K0001V01P0716b13L; 離不遠離分別道相智一切相智亦 K0001V01P0716b14L; 不以道相智一切相智分別遠離不 K0001V01P0716b15L; 遠離 K0001V01P0716b16L; 如是人等終不以空不空分別聲聞 K0001V01P0716b17L; 乘亦不以聲聞乘分別空不空不以 K0001V01P0716b18L; 空不空分別獨覺乘無上乘亦不以 K0001V01P0716b19L; 獨覺乘無上乘分別空不空不以有 K0001V01P0716b20L; 相無相分別聲聞乘亦不以聲聞乘 K0001V01P0716b21L; 分別有相無相不以有相無相分別 K0001V01P0716b22L; 獨覺乘無上乘亦不以獨覺乘無上 K0001V01P0716b23L; 乘分別有相無相不以有願無願分 K0001V01P0716c01L; 別聲聞乘亦不以聲聞乘分別有願 K0001V01P0716c02L; 無願不以有願無願分別獨覺乘無 K0001V01P0716c03L; 上乘亦不以獨覺乘無上乘分別有 K0001V01P0716c04L; 願無願不以生不生分別聲聞乘亦 K0001V01P0716c05L; 不以聲聞乘分別生不生不以生不 K0001V01P0716c06L; 生分別獨覺乘無上乘亦不以獨覺 K0001V01P0716c07L; 乘無上乘分別生不生不以滅不滅 K0001V01P0716c08L; 分別聲聞乘亦不以聲聞乘分別滅 K0001V01P0716c09L; 不滅不以滅不滅分別獨覺乘無上 K0001V01P0716c10L; 乘亦不以獨覺乘無上乘分別滅不 K0001V01P0716c11L; 滅不以寂靜不寂靜分別聲聞乘亦 K0001V01P0716c12L; 不以聲聞乘分別寂靜不寂靜不以 K0001V01P0716c13L; 寂靜不寂靜分別獨覺乘無上乘亦 K0001V01P0716c14L; 不以獨覺乘無上乘分別寂靜不寂 K0001V01P0716c15L; 靜不以遠離不遠離分別聲聞乘亦 K0001V01P0716c16L; 不以聲聞乘分別遠離不遠離不以 K0001V01P0716c17L; 遠離不遠離分別獨覺乘無上乘亦 K0001V01P0716c18L; 不以獨覺乘無上乘分別遠離不遠 K0001V01P0716c19L; 離如是人等終不以空不空分別預 K0001V01P0716c20L; 流亦不以預流分別空不空不以空 K0001V01P0716c21L; 不空分別一來不還阿羅漢亦不以 K0001V01P0716c22L; 一來不還阿羅漢分別空不空不以 K0001V01P0716c23L; 有相無相分別預流亦不以預流分 K0001V01P0717a01L; 別有相無相不以有相無相分別一 K0001V01P0717a02L; 來不還阿羅漢亦不以一來不還阿 K0001V01P0717a03L; 羅漢分別有相無相不以有願無願 K0001V01P0717a04L; 分別預流亦不以預流分別有願無 K0001V01P0717a05L; 願不以有願無願分別一來不還阿 K0001V01P0717a06L; 羅漢亦不以一來不還阿羅漢分別 K0001V01P0717a07L; 有願無願不以生不生分別預流亦 K0001V01P0717a08L; 不以預流分別生不生不以生不生 K0001V01P0717a09L; 分別一來不還阿羅漢亦不以一來 K0001V01P0717a10L; 不還阿羅漢分別生不生不以滅不 K0001V01P0717a11L; 滅分別預流亦不以預流分別滅不 K0001V01P0717a12L; 滅不以滅不滅分別一來不還阿羅 K0001V01P0717a13L; 漢亦不以一來不還阿羅漢分別滅 K0001V01P0717a14L; 不滅不以寂靜不寂靜分別預流亦 K0001V01P0717a15L; 不以預流分別寂靜不寂靜不以寂 K0001V01P0717a16L; 靜不寂靜分別一來不還阿羅漢亦 K0001V01P0717a17L; 不以一來不還阿羅漢分別寂靜不 K0001V01P0717a18L; 寂靜不以遠離不遠離分別預流亦 K0001V01P0717a19L; 不以預流分別遠離不遠離不以遠 K0001V01P0717a20L; 離不遠離分別一來不還阿羅漢亦 K0001V01P0717a21L; 不以一來不還阿羅漢分別遠離不 K0001V01P0717a22L; 遠離 K0001V01P0717a23L; 如是人等終不以空不空分別預流 K0001V01P0717b01L; 向預流果亦不以預流向預流果分 K0001V01P0717b02L; 別空不空不以空不空分別一來向 K0001V01P0717b03L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0717b04L; 羅漢果亦不以一來向一來果不還 K0001V01P0717b05L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別 K0001V01P0717b06L; 空不空不以有相無相分別預流向 K0001V01P0717b07L; 預流果亦不以預流向預流果分別 K0001V01P0717b08L; 有相無相不以有相無相分別一來 K0001V01P0717b09L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P0717b10L; 阿羅漢果亦不以一來向一來果不 K0001V01P0717b11L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果分 K0001V01P0717b12L; 別有相無相不以有願無願分別預 K0001V01P0717b13L; 流向預流果亦不以預流向預流果 K0001V01P0717b14L; 分別有願無願不以有願無願分別 K0001V01P0717b15L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P0717b16L; 漢向阿羅漢果亦不以一來向一來 K0001V01P0717b17L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P0717b18L; 果分別有願無願不以生不生分別 K0001V01P0717b19L; 預流向預流果亦不以預流向預流 K0001V01P0717b20L; 果分別生不生不以生不生分別一 K0001V01P0717b21L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V01P0717b22L; 向阿羅漢果亦不以一來向一來果 K0001V01P0717b23L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0717c01L; 分別生不生不以滅不滅分別預流 K0001V01P0717c02L; 向預流果亦不以預流向預流果分 K0001V01P0717c03L; 別滅不滅不以滅不滅分別一來向 K0001V01P0717c04L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0717c05L; 羅漢果亦不以一來向一來果不還 K0001V01P0717c06L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果分別 K0001V01P0717c07L; 滅不滅不以寂靜不寂靜分別預流 K0001V01P0717c08L; 向預流果亦不以預流向預流果分 K0001V01P0717c09L; 別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜分 K0001V01P0717c10L; 別一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0717c11L; 羅漢向阿羅漢果亦不以一來向一 K0001V01P0717c12L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P0717c13L; 漢果分別寂靜不寂靜不以遠離不 K0001V01P0717c14L; 遠離分別預流向預流果亦不以預 K0001V01P0717c15L; 流向預流果分別遠離不遠離不以 K0001V01P0717c16L; 遠離不遠離分別一來向一來果不 K0001V01P0717c17L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦 K0001V01P0717c18L; 不以一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0717c19L; 阿羅漢向阿羅漢果分別遠離不遠 K0001V01P0717c20L; 離如是人等終不以空不空分別獨 K0001V01P0717c21L; 覺亦不以獨覺分別空不空不以空 K0001V01P0717c22L; 不空分別獨覺向獨覺果亦不以獨 K0001V01P0717c23L; 覺向獨覺果分別空不空不以有相 K0001V01P0718a01L; 無相分別獨覺亦不以獨覺分別有 K0001V01P0718a02L; 相無相不以有相無相分別獨覺向 K0001V01P0718a03L; 獨覺果亦不以獨覺向獨覺果分別 K0001V01P0718a04L; 有相無相不以有願無願分別獨覺 K0001V01P0718a05L; 亦不以獨覺分別有願無願不以有 K0001V01P0718a06L; 願無願分別獨覺向獨覺果亦不以 K0001V01P0718a07L; 獨覺向獨覺果分別有願無願不以 K0001V01P0718a08L; 生不生分別獨覺亦不以獨覺分別 K0001V01P0718a09L; 生不生不以生不生分別獨覺向獨 K0001V01P0718a10L; 覺果亦不以獨覺向獨覺果分別生 K0001V01P0718a11L; 不生不以滅不滅分別獨覺亦不以 K0001V01P0718a12L; 獨覺分別滅不滅不以滅不滅分別 K0001V01P0718a13L; 獨覺向獨覺果亦不以獨覺向獨覺 K0001V01P0718a14L; 果分別滅不滅不以寂靜不寂靜分 K0001V01P0718a15L; 別獨覺亦不以獨覺分別寂靜不寂 K0001V01P0718a16L; 靜不以寂靜不寂靜分別獨覺向獨 K0001V01P0718a17L; 覺果亦不以獨覺向獨覺果分別寂 K0001V01P0718a18L; 靜不寂靜不以遠離不遠離分別獨 K0001V01P0718a19L; 覺亦不以獨覺分別遠離不遠離不 K0001V01P0718a20L; 以遠離不遠離分別獨覺向獨覺果 K0001V01P0718a21L; 亦不以獨覺向獨覺果分別遠離不 K0001V01P0718a22L; 遠離 K0001V01P0718a23L; 如是人等終不以空不空分別菩薩 K0001V01P0718b01L; 摩訶薩亦不以菩薩摩訶薩分別空 K0001V01P0718b02L; 不空不以空不空分別三藐三佛陁 K0001V01P0718b03L; 亦不以三藐三佛陁分別空不空不 K0001V01P0718b04L; 以有相無相分別菩薩摩訶薩亦不 K0001V01P0718b05L; 以菩薩摩訶薩分別有相無相不以 K0001V01P0718b06L; 有相無相分別三藐三佛陁亦不以 K0001V01P0718b07L; 三藐三佛陁分別有相無相不以有 K0001V01P0718b08L; 願無願分別菩薩摩訶薩亦不以菩 K0001V01P0718b09L; 薩摩訶薩分別有願無願不以有願 K0001V01P0718b10L; 無願分別三藐三佛陁亦不以三藐 K0001V01P0718b11L; 三佛陁分別有願無願不以生不生 K0001V01P0718b12L; 分別菩薩摩訶薩亦不以菩薩摩訶 K0001V01P0718b13L; 薩分別生不生不以生不生分別三 K0001V01P0718b14L; 藐三佛陁亦不以三藐三佛陁分別 K0001V01P0718b15L; 生不生不以滅不滅分別菩薩摩訶 K0001V01P0718b16L; 薩亦不以菩薩摩訶薩分別滅不滅 K0001V01P0718b17L; 不以滅不滅分別三藐三佛陁亦不 K0001V01P0718b18L; 以三藐三佛陁分別滅不滅不以寂 K0001V01P0718b19L; 靜不寂靜分別菩薩摩訶薩亦不以 K0001V01P0718b20L; 菩薩摩訶薩分別寂靜不寂靜不以 K0001V01P0718b21L; 寂靜不寂靜分別三藐三佛陁亦不 K0001V01P0718b22L; 以三藐三佛陁分別寂靜不寂靜不 K0001V01P0718b23L; 以遠離不遠離分別菩薩摩訶薩亦 K0001V01P0718c01L; 不以菩薩摩訶薩分別遠離不遠離 K0001V01P0718c02L; 不以遠離不遠離分別三藐三佛陁 K0001V01P0718c03L; 亦不以三藐三佛陁分別遠離不遠 K0001V01P0718c04L; 離如是人等終不以空不空分別菩 K0001V01P0718c05L; 薩摩訶薩法亦不以菩薩摩訶薩法 K0001V01P0718c06L; 分別空不空不以空不空分別無上 K0001V01P0718c07L; 正等菩提亦不以無上正等菩提分 K0001V01P0718c08L; 別空不空不以有相無相分別菩薩 K0001V01P0718c09L; 摩訶薩法亦不以菩薩摩訶薩法分 K0001V01P0718c10L; 別有相無相不以有相無相分別無 K0001V01P0718c11L; 上正等菩提亦不以無上正等菩提 K0001V01P0718c12L; 分別有相無相不以有願無願分別 K0001V01P0718c13L; 菩薩摩訶薩法亦不以菩薩摩訶薩 K0001V01P0718c14L; 法分別有願無願不以有願無願分 K0001V01P0718c15L; 別無上正等菩提亦不以無上正等 K0001V01P0718c16L; 菩提分別有願無願不以生不生分 K0001V01P0718c17L; 別菩薩摩訶薩法亦不以菩薩摩訶 K0001V01P0718c18L; 薩法分別生不生不以生不生分別 K0001V01P0718c19L; 無上正等菩提亦不以無上正等菩 K0001V01P0718c20L; 提分別生不生不以滅不滅分別菩 K0001V01P0718c21L; 薩摩訶薩法亦不以菩薩摩訶薩法 K0001V01P0718c22L; 分別滅不滅不以滅不滅分別無上 K0001V01P0718c23L; 正等菩提亦不以無上正等菩提分 K0001V01P0719a01L; 別滅不滅不以寂靜不寂靜分別菩 K0001V01P0719a02L; 薩摩訶薩法亦不以菩薩摩訶薩法 K0001V01P0719a03L; 分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜 K0001V01P0719a04L; 分別無上正等菩提亦不以無上正 K0001V01P0719a05L; 等菩提分別寂靜不寂靜不以遠離 K0001V01P0719a06L; 不遠離分別菩薩摩訶薩法亦不以 K0001V01P0719a07L; 菩薩摩訶薩法分別遠離不遠離不 K0001V01P0719a08L; 以遠離不遠離分別無上正等菩提 K0001V01P0719a09L; 亦不以無上正等菩提分別遠離不 K0001V01P0719a10L; 遠離 K0001V01P0719a11L; 如是人等終不以空不空分別極喜 K0001V01P0719a12L; 地亦不以極喜地分別空不空不以 K0001V01P0719a13L; 空不空分別離垢地發光地焰慧地 K0001V01P0719a14L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V01P0719a15L; 慧地法雲地亦不以離垢地發光地 K0001V01P0719a16L; 乃至善慧地法雲地分別空不空不 K0001V01P0719a17L; 以有相無相分別極喜地亦不以極 K0001V01P0719a18L; 喜地分別有相無相不以有相無相 K0001V01P0719a19L; 分別離垢地發光地乃至善慧地法 K0001V01P0719a20L; 雲地亦不以離垢地發光地乃至善 K0001V01P0719a21L; 慧地法雲地分別有相無相不以有 K0001V01P0719a22L; 願無願分別極喜地亦不以極喜地 K0001V01P0719a23L; 分別有願無願不以有願無願分別 K0001V01P0719b01L; 離垢地發光地乃至善慧地法雲地 K0001V01P0719b02L; 亦不以離垢地發光地乃至善慧地 K0001V01P0719b03L; 法雲地分別有願無願不以生不生 K0001V01P0719b04L; 分別極喜地亦不以極喜地分別生 K0001V01P0719b05L; 不生不以生不生分別離垢地發光 K0001V01P0719b06L; 地乃至善慧地法雲地亦不以離垢 K0001V01P0719b07L; 地發光地乃至善慧地法雲地分別 K0001V01P0719b08L; 生不生不以滅不滅分別極喜地亦 K0001V01P0719b09L; 不以極喜地分別滅不滅不以滅不 K0001V01P0719b10L; 滅分別離垢地發光地乃至善慧地 K0001V01P0719b11L; 法雲地亦不以離垢地發光地乃至 K0001V01P0719b12L; 善慧地法雲地分別滅不滅不以寂 K0001V01P0719b13L; 靜不寂靜分別極喜地亦不以極喜 K0001V01P0719b14L; 地分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂 K0001V01P0719b15L; 靜分別離垢地發光地乃至善慧地 K0001V01P0719b16L; 法雲地亦不以離垢地發光地乃至 K0001V01P0719b17L; 善慧地法雲地分別寂靜不寂靜不 K0001V01P0719b18L; 以遠離不遠離分別極喜地亦不以 K0001V01P0719b19L; 極喜地分別遠離不遠離不以遠離 K0001V01P0719b20L; 不遠離分別離垢地發光地乃至善 K0001V01P0719b21L; 慧地法雲地亦不以離垢地發光地 K0001V01P0719b22L; 乃至善慧地法雲地分別遠離不遠離 K0001V01P0719c01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十三 K0001V01P0719c02L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0720a01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十四 日 K0001V01P0720a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0720a03L; 初分受教品第二十四之三 K0001V01P0720a04L; 如是人等終不以空不空分別極喜 K0001V01P0720a05L; 地法亦不以極喜地法分別空不空 K0001V01P0720a06L; 不以空不空分別離垢地法發光地 K0001V01P0720a07L; 法乃至善慧地法法雲地法亦不以 K0001V01P0720a08L; 離垢地法發光地法乃至善慧地法 K0001V01P0720a09L; 法雲地法分別空不空不以有相無 K0001V01P0720a10L; 相分別極喜地法亦不以極喜地法 K0001V01P0720a11L; 分別有相無相不以有相無相分別 K0001V01P0720a12L; 離垢地法發光地法乃至善慧地法 K0001V01P0720a13L; 法雲地法亦不以離垢地法發光地 K0001V01P0720a14L; 法乃至善慧地法法雲地法分別有 K0001V01P0720a15L; 相無相不以有願無願分別極喜地 K0001V01P0720a16L; 法亦不以極喜地法分別有願無願 K0001V01P0720a17L; 不以有願無願分別離垢地法發光 K0001V01P0720a18L; 地法乃至善慧地法法雲地法亦不 K0001V01P0720a19L; 以離垢地法發光地法乃至善慧地 K0001V01P0720a20L; 法法雲地法分別有願無願不以生 K0001V01P0720a21L; 不生分別極喜地法亦不以極喜地 K0001V01P0720a22L; 法分別生不生不以生不生分別離 K0001V01P0720b01L; 垢地法發光地法乃至善慧地法法 K0001V01P0720b02L; 雲地法亦不以離垢地法發光地法 K0001V01P0720b03L; 乃至善慧地法法雲地法分別生不 K0001V01P0720b04L; 生不以滅不滅分別極喜地法亦不 K0001V01P0720b05L; 以極喜地法分別滅不滅不以滅不 K0001V01P0720b06L; 滅分別離垢地法發光地法乃至善 K0001V01P0720b07L; 慧地法法雲地法亦不以離垢地法 K0001V01P0720b08L; 發光地法乃至善慧地法法雲地法 K0001V01P0720b09L; 分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別 K0001V01P0720b10L; 極喜地法亦不以極喜地法分別寂 K0001V01P0720b11L; 靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別離 K0001V01P0720b12L; 垢地法發光地法乃至善慧地法法 K0001V01P0720b13L; 雲地法亦不以離垢地法發光地法 K0001V01P0720b14L; 乃至善慧地法法雲地法分別寂靜 K0001V01P0720b15L; 不寂靜不以遠離不遠離分別極喜 K0001V01P0720b16L; 地法亦不以極喜地法分別遠離不 K0001V01P0720b17L; 遠離不以遠離不遠離分別離垢地 K0001V01P0720b18L; 法發光地法乃至善慧地法法雲地 K0001V01P0720b19L; 法亦不以離垢地法發光地法乃至 K0001V01P0720b20L; 善慧地法法雲地法分別遠離不遠 K0001V01P0720b21L; 離如是人等終不以空不空分別異 K0001V01P0720b22L; 生地亦不以異生地分別空不空不 K0001V01P0720b23L; 以空不空分別種姓地第八地具見 K0001V01P0720c01L; 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩 K0001V01P0720c02L; 地如來地亦不以種姓地第八地乃 K0001V01P0720c03L; 至菩薩地如來地分別空不空不以 K0001V01P0720c04L; 有相無相分別異生地亦不以異生 K0001V01P0720c05L; 地分別有相無相不以有相無相分 K0001V01P0720c06L; 別種姓地第八地乃至菩薩地如來 K0001V01P0720c07L; 地亦不以種姓地第八地乃至菩薩 K0001V01P0720c08L; 地如來地分別有相無相不以有願 K0001V01P0720c09L; 無願分別異生地亦不以異生地分 K0001V01P0720c10L; 別有願無願不以有願無願分別種 K0001V01P0720c11L; 姓地第八地乃至菩薩地如來地亦 K0001V01P0720c12L; 不以種姓地第八地乃至菩薩地如 K0001V01P0720c13L; 來地分別有願無願不以生不生分 K0001V01P0720c14L; 別異生地亦不以異生地分別生不 K0001V01P0720c15L; 生不以生不生分別種姓地第八地 K0001V01P0720c16L; 乃至菩薩地如來地亦不以種姓地 K0001V01P0720c17L; 第八地乃至菩薩地如來地分別生 K0001V01P0720c18L; 不生不以滅不滅分別異生地亦不 K0001V01P0720c19L; 以異生地分別滅不滅不以滅不滅 K0001V01P0720c20L; 分別種姓地第八地乃至菩薩地如 K0001V01P0720c21L; 來地亦不以種姓地第八地乃至菩 K0001V01P0720c22L; 薩地如來地分別滅不滅不以寂靜 K0001V01P0720c23L; 不寂靜分別異生地亦不以異生地 K0001V01P0721a01L; 分別寂靜不寂靜不以寂靜不寂靜 K0001V01P0721a02L; 分別種姓地第八地乃至菩薩地如 K0001V01P0721a03L; 來地亦不以種姓地第八地乃至菩 K0001V01P0721a04L; 薩地如來地分別寂靜不寂靜不以 K0001V01P0721a05L; 遠離不遠離分別異生地亦不以異 K0001V01P0721a06L; 生地分別遠離不遠離不以遠離不 K0001V01P0721a07L; 遠離分別種姓地第八地乃至菩薩 K0001V01P0721a08L; 地如來地亦不以種姓地第八地乃 K0001V01P0721a09L; 至菩薩地如來地分別遠離不遠離 K0001V01P0721a10L; 如是人等終不以空不空分別異生 K0001V01P0721a11L; 地法亦不以異生地法分別空不空 K0001V01P0721a12L; 不以空不空分別種姓地法第八地 K0001V01P0721a13L; 法乃至菩薩地法如來地法亦不以 K0001V01P0721a14L; 種姓地法第八地法乃至菩薩地法 K0001V01P0721a15L; 如來地法分別空不空不以有相無 K0001V01P0721a16L; 相分別異生地法亦不以異生地法 K0001V01P0721a17L; 分別有相無相不以有相無相分別 K0001V01P0721a18L; 種姓地法第八地法乃至菩薩地法 K0001V01P0721a19L; 如來地法亦不以種姓地法第八地 K0001V01P0721a20L; 法乃至菩薩地法如來地法分別有 K0001V01P0721a21L; 相無相不以有願無願分別異生地 K0001V01P0721a22L; 法亦不以異生地法分別有願無願 K0001V01P0721a23L; 不以有願無願分別種姓地法第八 K0001V01P0721b01L; 地法乃至菩薩地法如來地法亦不 K0001V01P0721b02L; 以種姓地法第八地法乃至菩薩地 K0001V01P0721b03L; 法如來地法分別有願無願不以生 K0001V01P0721b04L; 不生分別異生地法亦不以異生地 K0001V01P0721b05L; 法分別生不生不以生不生分別種 K0001V01P0721b06L; 姓地法第八地法乃至菩薩地法如 K0001V01P0721b07L; 來地法亦不以種姓地法第八地法 K0001V01P0721b08L; 乃至菩薩地法如來地法分別生不 K0001V01P0721b09L; 生不以滅不滅分別異生地法亦不 K0001V01P0721b10L; 以異生地法分別滅不滅不以滅不 K0001V01P0721b11L; 滅分別種姓地法第八地法乃至菩 K0001V01P0721b12L; 薩地法如來地法亦不以種姓地法 K0001V01P0721b13L; 第八地法乃至菩薩地法如來地法 K0001V01P0721b14L; 分別滅不滅不以寂靜不寂靜分別 K0001V01P0721b15L; 異生地法亦不以異生地法分別寂 K0001V01P0721b16L; 靜不寂靜不以寂靜不寂靜分別種 K0001V01P0721b17L; 姓地法第八地法乃至菩薩地法如 K0001V01P0721b18L; 來地法亦不以種姓地法第八地法 K0001V01P0721b19L; 乃至菩薩地法如來地法分別寂靜 K0001V01P0721b20L; 不寂靜不以遠離不遠離分別異生 K0001V01P0721b21L; 地法亦不以異生地法分別遠離不 K0001V01P0721b22L; 遠離不以遠離不遠離分別種姓地 K0001V01P0721b23L; 法第八地法乃至菩薩地法如來地 K0001V01P0721c01L; 法亦不以種姓地法第八地法乃至 K0001V01P0721c02L; 菩薩地法如來地法分別遠離不遠 K0001V01P0721c03L; 離如是人等終不以空不空分別有 K0001V01P0721c04L; 爲界亦不以有爲界分別空不空不 K0001V01P0721c05L; 以空不空分別無爲界亦不以無爲 K0001V01P0721c06L; 界分別空不空不以有相無相分別 K0001V01P0721c07L; 有爲界亦不以有爲界分別有相無 K0001V01P0721c08L; 相不以有相無相分別無爲界亦不 K0001V01P0721c09L; 以無爲界分別有相無相不以有願 K0001V01P0721c10L; 無願分別有爲界亦不以有爲界分 K0001V01P0721c11L; 別有願無願不以有願無願分別無 K0001V01P0721c12L; 爲界亦不以無爲界分別有願無願 K0001V01P0721c13L; 不以生不生分別有爲界亦不以有 K0001V01P0721c14L; 爲界分別生不生不以生不生分別 K0001V01P0721c15L; 無爲界亦不以無爲界分別生不生 K0001V01P0721c16L; 不以滅不滅分別有爲界亦不以有 K0001V01P0721c17L; 爲界分別滅不滅不以滅不滅分別 K0001V01P0721c18L; 無爲界亦不以無爲界分別滅不滅 K0001V01P0721c19L; 不以寂靜不寂靜分別有爲界亦不 K0001V01P0721c20L; 以有爲界分別寂靜不寂靜不以寂 K0001V01P0721c21L; 靜不寂靜分別無爲界亦不以無爲 K0001V01P0721c22L; 界分別寂靜不寂靜不以遠離不遠 K0001V01P0721c23L; 離分別有爲界亦不以有爲界分別 K0001V01P0722a01L; 遠離不遠離不以遠離不遠離分別 K0001V01P0722a02L; 無爲界亦不以無爲界分別遠離不 K0001V01P0722a03L; 遠離時具壽善現告諸天子言如是 K0001V01P0722a04L; 甚深難見難覺非所尋思超尋思境 K0001V01P0722a05L; 微妙寂靜最勝第一唯極聖者自內 K0001V01P0722a06L; 所證世聰慧人所不能測所說般若 K0001V01P0722a07L; 波羅蜜多其中實無能信受者所以 K0001V01P0722a08L; 者何此中無法可顯可示由無有法 K0001V01P0722a09L; 可顯示故實信受者亦不可得 K0001V01P0722a10L; 時舍利子問善現言豈不於此般若 K0001V01P0722a11L; 波羅蜜多甚深教中廣說三乘法所 K0001V01P0722a12L; 謂聲聞獨覺無上乘法廣說攝受菩 K0001V01P0722a13L; 薩摩訶薩從初發心乃至十地諸菩 K0001V01P0722a14L; 薩道所謂布施波羅蜜多淨戒安忍 K0001V01P0722a15L; 精進靜慮般若波羅蜜多若內空外 K0001V01P0722a16L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0722a17L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0722a18L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0722a19L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0722a20L; 空若眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0722a21L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0722a22L; 虛空界不思議界若苦聖諦集滅道 K0001V01P0722a23L; 聖諦若四靜慮四無量四無色定若 K0001V01P0722b01L; 八解脫八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P0722b02L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0722b03L; 等覺支八聖道支若空解脫門無相 K0001V01P0722b04L; 無願解脫門若五眼六神通若佛十 K0001V01P0722b05L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0722b06L; 喜大捨十八佛不共法若無忘失法 K0001V01P0722b07L; 恒住捨性若一切智道相智一切相 K0001V01P0722b08L; 智若一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0722b09L; 廣說攝受菩薩摩訶薩功德勝事所 K0001V01P0722b10L; 謂菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多 K0001V01P0722b11L; 勤修行故隨所生處常受化生於不 K0001V01P0722b12L; 退神通能自在遊戲從一佛土趣一 K0001V01P0722b13L; 佛土供養恭敬尊重讚嘆諸佛世尊 K0001V01P0722b14L; 隨所願樂種種善根皆能修習速得 K0001V01P0722b15L; 圓滿於諸佛所聞持正法乃至無上 K0001V01P0722b16L; 正等菩提能不忘失亦無懈廢恒居 K0001V01P0722b17L; 勝定離散亂心由此爲緣得無礙辯 K0001V01P0722b18L; 無斷盡辯無疏謬辯迅辯應辯凡所 K0001V01P0722b19L; 演說豐義味辯一切世間最妙勝辯 K0001V01P0722b20L; 善現答言如是如是誠如所說於此 K0001V01P0722b21L; 般若波羅蜜多甚深教中廣說三乘 K0001V01P0722b22L; 法所謂聲聞獨覺無上乘法廣說攝 K0001V01P0722b23L; 受菩薩摩訶薩從初發心乃至十地 K0001V01P0722c01L; 諸菩薩道所謂布施波羅蜜多乃至 K0001V01P0722c02L; 一切三摩地門廣說攝受菩薩摩訶 K0001V01P0722c03L; 薩功德勝事所謂菩薩摩訶薩於此 K0001V01P0722c04L; 般若波羅蜜多勤修行故隨所生處 K0001V01P0722c05L; 常受化生乃至得一切世閒最妙勝 K0001V01P0722c06L; 辯如是深教諸有所說以無所得而 K0001V01P0722c07L; 爲方便舍利子言此於何法以無所 K0001V01P0722c08L; 得爲方便耶善現言舍利子此於我 K0001V01P0722c09L; 以無所得而爲方便此於有情命者 K0001V01P0722c10L; 生者養者士夫補特伽羅意生儒童 K0001V01P0722c11L; 作者受者知者見者以無所得而爲 K0001V01P0722c12L; 方便舍利子此於色以無所得而爲 K0001V01P0722c13L; 方便此於受想行識以無所得而爲 K0001V01P0722c14L; 方便舍利子此於眼處以無所得而 K0001V01P0722c15L; 爲方便此於耳鼻舌身意處以無所 K0001V01P0722c16L; 得而爲方便舍利子此於色處以無 K0001V01P0722c17L; 所得而爲方便此於聲香味觸法處 K0001V01P0722c18L; 以無所得而爲方便舍利子此於眼 K0001V01P0722c19L; 界以無所得而爲方便此於色界眼 K0001V01P0722c20L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受以 K0001V01P0722c21L; 無所得而爲方便舍利子此於耳界 K0001V01P0722c22L; 以無所得而爲方便此於聲界耳識 K0001V01P0722c23L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受以無 K0001V01P0723a01L; 所得而爲方便舍利子此於鼻界以 K0001V01P0723a02L; 無所得而爲方便此於香界鼻識界 K0001V01P0723a03L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受以無所 K0001V01P0723a04L; 得而爲方便舍利子此於舌界以無 K0001V01P0723a05L; 所得而爲方便此於味界舌識界及 K0001V01P0723a06L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受以無所得 K0001V01P0723a07L; 而爲方便舍利子此於身界以無所 K0001V01P0723a08L; 得而爲方便此於觸界身識界及身 K0001V01P0723a09L; 觸身觸爲緣所生諸受以無所得而 K0001V01P0723a10L; 爲方便舍利子此於意界以無所得 K0001V01P0723a11L; 而爲方便此於法界意識界及意觸 K0001V01P0723a12L; 意觸爲緣所生諸受以無所得而爲 K0001V01P0723a13L; 方便舍利子此於地界以無所得而 K0001V01P0723a14L; 爲方便此於水火風空識界以無所 K0001V01P0723a15L; 得而爲方便舍利子此於苦聖諦以 K0001V01P0723a16L; 無所得而爲方便此於集滅道聖諦 K0001V01P0723a17L; 以無所得而爲方便舍利子此於無 K0001V01P0723a18L; 明以無所得而爲方便此於行識名 K0001V01P0723a19L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0723a20L; 憂惱以無所得而爲方便舍利子此 K0001V01P0723a21L; 於內空以無所得而爲方便此於外 K0001V01P0723a22L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0723a23L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0723b01L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0723b02L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0723b03L; 空以無所得而爲方便舍利子此於 K0001V01P0723b04L; 眞如以無所得而爲方便此於法界 K0001V01P0723b05L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0723b06L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0723b07L; 界以無所得而爲方便 K0001V01P0723b08L; 舍利子此於布施波羅蜜多以無所 K0001V01P0723b09L; 得而爲方便此於淨戒安忍精進靜 K0001V01P0723b10L; 慮般若波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V01P0723b11L; 便舍利子此於四靜慮以無所得而 K0001V01P0723b12L; 爲方便此於四無量四無色定以無 K0001V01P0723b13L; 所得而爲方便舍利子此於八解脫 K0001V01P0723b14L; 以無所得而爲方便此於八勝處九 K0001V01P0723b15L; 次第定十遍處以無所得而爲方便 K0001V01P0723b16L; 舍利子此於四念住以無所得而爲 K0001V01P0723b17L; 方便此於四正斷四神足五根五力 K0001V01P0723b18L; 七等覺支八聖道支以無所得而爲 K0001V01P0723b19L; 方便舍利子此於空解脫門以無所 K0001V01P0723b20L; 得而爲方便此於無相無願解脫門 K0001V01P0723b21L; 以無所得而爲方便舍利子此於五 K0001V01P0723b22L; 眼以無所得而爲方便此於六神通 K0001V01P0723b23L; 以無所得而爲方便舍利子此於佛 K0001V01P0723c01L; 十力以無所得而爲方便此於四無 K0001V01P0723c02L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0723c03L; 十八佛不共法以無所得而爲方便 K0001V01P0723c04L; 舍利子此於無忘失法以無所得而 K0001V01P0723c05L; 爲方便此於恒住捨性以無所得而 K0001V01P0723c06L; 爲方便舍利子此於一切陁羅尼門 K0001V01P0723c07L; 以無所得而爲方便此於一切三摩 K0001V01P0723c08L; 地門以無所得而爲方便舍利子此 K0001V01P0723c09L; 於一切智以無所得而爲方便此於 K0001V01P0723c10L; 道相智一切相智以無所得而爲方 K0001V01P0723c11L; 便舍利子此於聲聞乘以無所得而 K0001V01P0723c12L; 爲方便此於獨覺乘無上乘以無所 K0001V01P0723c13L; 得而爲方便舍利子此於預流以無 K0001V01P0723c14L; 所得而爲方便此於一來不還阿羅 K0001V01P0723c15L; 漢以無所得而爲方便舍利子此於 K0001V01P0723c16L; 預流向預流果以無所得而爲方便 K0001V01P0723c17L; 此於一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0723c18L; 阿羅漢向阿羅漢果以無所得而爲 K0001V01P0723c19L; 方便舍利子此於獨覺以無所得而 K0001V01P0723c20L; 爲方便此於獨覺向獨覺果以無所 K0001V01P0723c21L; 得而爲方便舍利子此於菩薩摩訶 K0001V01P0723c22L; 薩以無所得而爲方便此於三藐三 K0001V01P0723c23L; 佛陁以無所得而爲方便舍利子此 K0001V01P0724a01L; 於菩薩摩訶薩法以無所得而爲方 K0001V01P0724a02L; 便此於無上正等菩提法以無所得 K0001V01P0724a03L; 而爲方便舍利子此於極喜地以無 K0001V01P0724a04L; 所得而爲方便此於離垢地發光地 K0001V01P0724a05L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V01P0724a06L; 動地善慧地法雲地以無所得而爲 K0001V01P0724a07L; 方便舍利子此於極喜地法以無所 K0001V01P0724a08L; 得而爲方便此於離垢地法發光地 K0001V01P0724a09L; 法焰慧地法極難勝地法現前地法 K0001V01P0724a10L; 遠行地法不動地法善慧地法法雲 K0001V01P0724a11L; 地法以無所得而爲方便舍利子此 K0001V01P0724a12L; 於異生地以無所得而爲方便此於 K0001V01P0724a13L; 種姓地第八地具見地薄地離欲地 K0001V01P0724a14L; 已辦地獨覺地菩薩地如來地以無 K0001V01P0724a15L; 所得而爲方便舍利子此於異生地 K0001V01P0724a16L; 法以無所得而爲方便此於種姓地 K0001V01P0724a17L; 法第八地法具見地法薄地法離欲 K0001V01P0724a18L; 地法已辦地法獨覺地法菩薩地法 K0001V01P0724a19L; 如來地法以無所得而爲方便舍利 K0001V01P0724a20L; 子此於有爲界以無所得而爲方便 K0001V01P0724a21L; 此於無爲界以無所得而爲方便 K0001V01P0724a22L; 時舍利子問善現言何因緣故於此 K0001V01P0724a23L; 般若波羅蜜多甚深教中以無所得 K0001V01P0724b01L; 而爲方便廣說三乘法所謂聲聞獨 K0001V01P0724b02L; 覺無上乘法何因緣故於此般若波 K0001V01P0724b03L; 羅蜜多甚深教中以無所得而爲方 K0001V01P0724b04L; 便廣說攝受菩薩摩訶薩從初發心 K0001V01P0724b05L; 乃至十地諸菩薩道所謂布施波羅 K0001V01P0724b06L; 蜜多乃至一切三摩地門何因緣故 K0001V01P0724b07L; 於此般若波羅蜜多甚深教中以無 K0001V01P0724b08L; 所得而爲方便廣說攝受菩薩摩訶 K0001V01P0724b09L; 薩功德勝事所謂菩薩摩訶薩於此 K0001V01P0724b10L; 般若波羅蜜多勤修行故隨所生處 K0001V01P0724b11L; 常受化生乃至得一切世閒最妙勝 K0001V01P0724b12L; 辯善現答言舍利子由內空故於此 K0001V01P0724b13L; 般若波羅蜜多甚深教中以無所得 K0001V01P0724b14L; 而爲方便廣說三乘法所謂聲聞獨 K0001V01P0724b15L; 覺無上乘法舍利子由外空內外空 K0001V01P0724b16L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0724b17L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0724b18L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0724b19L; 無性空自性空無性自性空故於此 K0001V01P0724b20L; 般若波羅蜜多甚深教中以無所得 K0001V01P0724b21L; 而爲方便廣說三乘法所謂聲聞獨 K0001V01P0724b22L; 覺無上乘法舍利子由內空故於此 K0001V01P0724b23L; 般若波羅蜜多甚深教中以無所得 K0001V01P0724c01L; 而爲方便廣說攝受菩薩摩訶薩從 K0001V01P0724c02L; 初發心乃至十地諸菩薩道所謂布 K0001V01P0724c03L; 施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0724c04L; 若波羅蜜多若內空外空內外空空 K0001V01P0724c05L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0724c06L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0724c07L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0724c08L; 性空自性空無性自性空若眞如法 K0001V01P0724c09L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0724c10L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0724c11L; 議界若苦聖諦集滅道聖諦若四靜 K0001V01P0724c12L; 慮四無量四無色定若八解脫八勝 K0001V01P0724c13L; 處九次第定十遍處若四念住四正 K0001V01P0724c14L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0724c15L; 道支若空解脫門無相無願解脫門 K0001V01P0724c16L; 若五眼六神通若佛十力四無所畏 K0001V01P0724c17L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0724c18L; 佛不共法若無忘失法恒住捨性若 K0001V01P0724c19L; 一切智道相智一切相智若一切陁 K0001V01P0724c20L; 羅尼門一切三摩地門舍利子由外 K0001V01P0724c21L; 空乃至無性自性空故於此般若波 K0001V01P0724c22L; 羅蜜多甚深教中以無所得而爲方 K0001V01P0724c23L; 便廣說攝受菩薩摩訶薩從初發心 K0001V01P0725a01L; 乃至十地諸菩薩道所謂布施波羅 K0001V01P0725a02L; 蜜多乃至一切三摩地門舍利子由 K0001V01P0725a03L; 內空故於此般若波羅蜜多甚深教 K0001V01P0725a04L; 中以無所得而爲方便廣說攝受菩 K0001V01P0725a05L; 薩摩訶薩功德勝事所謂菩薩摩訶 K0001V01P0725a06L; 薩於此般若波羅蜜多勤修行故隨 K0001V01P0725a07L; 所生處常受化生於不退神通能自 K0001V01P0725a08L; 在遊戲從一佛土趣一佛土供養恭 K0001V01P0725a09L; 敬尊重讚歎諸佛世尊隨所願樂種 K0001V01P0725a10L; 種善根皆能修習速得圓滿於諸佛 K0001V01P0725a11L; 所聞持正法乃至無上正等菩提能 K0001V01P0725a12L; 不忘失亦無懈廢恒居勝定離散亂 K0001V01P0725a13L; 心由此爲緣得無礙辯無斷盡辯無 K0001V01P0725a14L; 謬亂辯迅辯應辯凡所演說豐義味 K0001V01P0725a15L; 辯一切世閒最妙勝辯舍利子由外 K0001V01P0725a16L; 空乃至無性自性空故於此般若波 K0001V01P0725a17L; 羅蜜多甚深教中以無所得而爲方 K0001V01P0725a18L; 便廣說攝受菩薩摩訶薩功德勝事 K0001V01P0725a19L; 所謂菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜 K0001V01P0725a20L; 多勤修行故隨所生處常受化生乃 K0001V01P0725a21L; 至得一切世閒最妙勝辯 K0001V01P0725a22L; 初分散花品第二十五 K0001V01P0725a23L; 爾時天帝及此三千大千世界所 K0001V01P0725b01L; 有四大王衆天三十三天夜摩天睹 K0001V01P0725b02L; 史多天樂變化天他化自在天梵衆 K0001V01P0725b03L; 天梵輔天梵會天大梵天光天少光 K0001V01P0725b04L; 天無量光天極光淨天淨天少淨天 K0001V01P0725b05L; 無量淨天遍淨天廣天少廣天無量 K0001V01P0725b06L; 廣天廣果天無繁天無熱天善現天 K0001V01P0725b07L; 善見天色究竟天咸作是念今尊者 K0001V01P0725b08L; 善現承佛神力爲一切有情雨大法 K0001V01P0725b09L; 雨我等今者爲供養故宜各化作天 K0001V01P0725b10L; 諸妙花奉散迦如來及菩薩摩訶 K0001V01P0725b11L; 薩幷苾芻僧尊者善現亦散所說甚 K0001V01P0725b12L; 深般若波羅蜜多而爲供養時諸天 K0001V01P0725b13L; 衆作是念已各化種種微妙香花奉 K0001V01P0725b14L; 散如來諸菩薩等是時於此三千大 K0001V01P0725b15L; 千佛之世界花悉充滿以佛神力於 K0001V01P0725b16L; 虛空中合成花臺莊嚴殊妙遍覆三 K0001V01P0725b17L; 千大千世界具壽善現睹斯事已作 K0001V01P0725b18L; 是念言今所散花於諸天處未曾見 K0001V01P0725b19L; 有是花殊妙定非草木水陸所生應 K0001V01P0725b20L; 是諸天爲供養故從心化出時天帝 K0001V01P0725b21L; 旣知善現心之所念謂善現言此 K0001V01P0725b22L; 所散花實非草木水陸所生亦不從 K0001V01P0725b23L; 心實能化生但變現耳具壽善現語 K0001V01P0725c01L; 帝言是花不生則非花也時天帝 K0001V01P0725c02L; 問善現言爲但是花不生爲餘法 K0001V01P0725c03L; 亦爾善現答言非但是花不生諸餘 K0001V01P0725c04L; 法亦爾何謂也憍尸迦色亦不生此 K0001V01P0725c05L; 旣不生則非色受想行識亦不生此 K0001V01P0725c06L; 旣不生則非受想行識何以故以不 K0001V01P0725c07L; 生法離諸戲論不可施設爲色等故 K0001V01P0725c08L; 憍尸迦眼處亦不生此旣不生則非 K0001V01P0725c09L; 眼處耳鼻舌身意處亦不生此旣不 K0001V01P0725c10L; 生則非耳鼻舌身意處何以故以不 K0001V01P0725c11L; 生法離諸戲論不可施設爲眼處等 K0001V01P0725c12L; 故憍尸迦色處亦不生此旣不生則 K0001V01P0725c13L; 非色處聲香味觸法處亦不生此旣 K0001V01P0725c14L; 不生則非聲香味觸法處何以故以 K0001V01P0725c15L; 不生法離諸戲論不可施設爲色處 K0001V01P0725c16L; 等故憍尸迦眼界亦不生此旣不生 K0001V01P0725c17L; 則非眼界色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0725c18L; 爲緣所生諸受亦不生此旣不生則 K0001V01P0725c19L; 非色界乃至眼觸爲緣所生諸受何 K0001V01P0725c20L; 以故以不生法離諸戲論不可施設 K0001V01P0725c21L; 爲眼界等故憍尸迦耳界亦不生此 K0001V01P0725c22L; 旣不生則非耳界聲界耳識界及耳 K0001V01P0725c23L; 觸耳觸爲緣所生諸受亦不生此旣 K0001V01P0726a01L; 不生則非聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0726a02L; 諸受何以故以不生法離諸戲論不 K0001V01P0726a03L; 可施設爲耳界等故憍尸迦鼻界亦 K0001V01P0726a04L; 不生此旣不生則非鼻界香界鼻識 K0001V01P0726a05L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦不 K0001V01P0726a06L; 生此旣不生則非香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0726a07L; 緣所生諸受何以故以不生法離諸 K0001V01P0726a08L; 戲論不可施設爲鼻界等故憍尸迦 K0001V01P0726a09L; 舌界亦不生此旣不生則非舌界味 K0001V01P0726a10L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0726a11L; 受亦不生此旣不生則非味界乃至 K0001V01P0726a12L; 舌觸爲緣所生諸受何以故以不生 K0001V01P0726a13L; 法離諸戲論不可施設爲舌界等故 K0001V01P0726a14L; 憍尸迦身界亦不生此旣不生則非 K0001V01P0726a15L; 身界觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0726a16L; 所生諸受亦不生此旣不生則非觸 K0001V01P0726a17L; 界乃至身觸爲緣所生諸受何以故 K0001V01P0726a18L; 以不生法離諸戲論不可施設爲身 K0001V01P0726a19L; 界等故憍尸迦意界亦不生此旣不 K0001V01P0726a20L; 生則非意界法界意識界及意觸意 K0001V01P0726a21L; 觸爲緣所生諸受亦不生此旣不生 K0001V01P0726a22L; 則非法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0726a23L; 何以故以不生法離諸戲論不可施 K0001V01P0726b01L; 設爲意界等故憍尸迦地界亦不生 K0001V01P0726b02L; 此旣不生則非地界水火風空識界 K0001V01P0726b03L; 亦不生此旣不生則非水火風空識 K0001V01P0726b04L; 界何以故以不生法離諸戲論不可 K0001V01P0726b05L; 施設爲地界等故憍尸迦苦聖諦亦 K0001V01P0726b06L; 不生此旣不生則非苦聖諦集滅道 K0001V01P0726b07L; 聖諦亦不生此旣不生則非集滅道 K0001V01P0726b08L; 聖諦何以故以不生法離諸戲論不 K0001V01P0726b09L; 可施設爲苦聖諦等故憍尸迦無明 K0001V01P0726b10L; 亦不生此旣不生則非無明行識名 K0001V01P0726b11L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0726b12L; 憂惱亦不生此旣不生則非行乃至 K0001V01P0726b13L; 老死愁歎苦憂惱何以故以不生法 K0001V01P0726b14L; 離諸戲論不可施設爲無明等故憍 K0001V01P0726b15L; 尸迦內空亦不生此旣不生則非內 K0001V01P0726b16L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0726b17L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0726b18L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0726b19L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0726b20L; 自性空亦不生此旣不生則非外空 K0001V01P0726b21L; 乃至無性自性空何以故以不生法 K0001V01P0726b22L; 離諸戲論不可施設爲內空等故憍 K0001V01P0726b23L; 尸迦眞如亦不生此旣不生則非眞 K0001V01P0726c01L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0726c02L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0726c03L; 不思議界亦不生此旣不生則非法 K0001V01P0726c04L; 界乃至不思議界何以故以不生法 K0001V01P0726c05L; 離諸戲論不可施設爲眞如等故 K0001V01P0726c06L; 憍尸迦布施波羅蜜多亦不生此旣 K0001V01P0726c07L; 不生則非布施波羅蜜多淨戒安忍 K0001V01P0726c08L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦不生此 K0001V01P0726c09L; 旣不生則非淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0726c10L; 若波羅蜜多何以故以不生法離諸 K0001V01P0726c11L; 戲論不可施設爲布施波羅蜜多等 K0001V01P0726c12L; 故憍尸迦四靜慮亦不生此旣不生 K0001V01P0726c13L; 則非四靜慮四無量四無色定亦不 K0001V01P0726c14L; 生此旣不生則非四無量四無色定 K0001V01P0726c15L; 何以故以不生法離諸戲論不可施 K0001V01P0726c16L; 設爲四靜慮等故憍尸迦八解脫亦 K0001V01P0726c17L; 不生此旣不生則非八解脫八勝處 K0001V01P0726c18L; 九次第定十遍處亦不生此旣不生 K0001V01P0726c19L; 則非八勝處九次第定十遍處何以 K0001V01P0726c20L; 故以不生法離諸戲論不可施設爲 K0001V01P0726c21L; 八解脫等故憍尸迦四念住亦不生 K0001V01P0726c22L; 此旣不生則非四念住四正斷四神 K0001V01P0726c23L; 足五根五力七等覺支八聖道支亦 K0001V01P0727a01L; 不生此旣不生則非四正斷乃至八 K0001V01P0727a02L; 聖道支何以故以不生法離諸戲論 K0001V01P0727a03L; 不可施設爲四念住等故憍尸迦空 K0001V01P0727a04L; 解脫門亦不生此旣不生則非空解 K0001V01P0727a05L; 脫門無相無願解脫門亦不生此旣 K0001V01P0727a06L; 不生則非無相無願解脫門何以故 K0001V01P0727a07L; 以不生法離諸戲論不可施設爲空 K0001V01P0727a08L; 解脫門等故憍尸迦五眼亦不生此 K0001V01P0727a09L; 旣不生則非五眼六神通亦不生此 K0001V01P0727a10L; 旣不生則非六神通何以故以不生 K0001V01P0727a11L; 法離諸戲論不可施設爲五眼等故 K0001V01P0727a12L; 憍尸迦佛十力亦不生此旣不生則 K0001V01P0727a13L; 非佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0727a14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法亦不 K0001V01P0727a15L; 生此旣不生則非四無所畏乃至十 K0001V01P0727a16L; 八佛不共法何以故以不生法離諸 K0001V01P0727a17L; 戲論不可施設爲佛十力等故憍尸 K0001V01P0727a18L; 迦無忘失法亦不生此旣不生則非 K0001V01P0727a19L; 無忘失法恒住捨性亦不生此旣不 K0001V01P0727a20L; 生則非恒住捨性何以故以不生法 K0001V01P0727a21L; 離諸戲論不可施設爲無忘失法等 K0001V01P0727a22L; 故憍尸迦一切智亦不生此旣不生 K0001V01P0727a23L; 則非一切智道相智一切相智亦不 K0001V01P0727b01L; 生此旣不生則非道相智一切相智 K0001V01P0727b02L; 何以故以不生法離諸戲論不可施 K0001V01P0727b03L; 設爲一切智等故憍尸迦一切陁羅 K0001V01P0727b04L; 尼門亦不生此旣不生則非一切陁 K0001V01P0727b05L; 羅尼門一切三摩地門亦不生此旣 K0001V01P0727b06L; 不生則非一切三摩地門何以故以 K0001V01P0727b07L; 不生法離諸戲論不可施設爲一切 K0001V01P0727b08L; 陁羅尼門等故憍尸迦預流亦不生 K0001V01P0727b09L; 此旣不生則非預流一來不還阿羅 K0001V01P0727b10L; 漢亦不生此旣不生則非一來不還 K0001V01P0727b11L; 阿羅漢何以故以不生法離諸戲論 K0001V01P0727b12L; 不可施設爲預流等故憍尸迦預流 K0001V01P0727b13L; 向預流果亦不生此旣不生則非預 K0001V01P0727b14L; 流向預流果一來向一來果不還向 K0001V01P0727b15L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果亦不生 K0001V01P0727b16L; 此旣不生則非一來向一來果不還 K0001V01P0727b17L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果何以 K0001V01P0727b18L; 故以不生法離諸戲論不可施設爲 K0001V01P0727b19L; 預流向預流果等故憍尸迦獨覺亦 K0001V01P0727b20L; 不生此旣不生則非獨覺獨覺向獨 K0001V01P0727b21L; 覺果亦不生此旣不生則非獨覺向 K0001V01P0727b22L; 獨覺果何以故以不生法離諸戲論 K0001V01P0727b23L; 不可施設爲獨覺等故憍尸迦菩薩 K0001V01P0727c01L; 摩訶薩亦不生此旣不生則非菩薩 K0001V01P0727c02L; 摩訶薩三藐三佛陁亦不生此旣不 K0001V01P0727c03L; 生則非三藐三佛陁何以故以不生 K0001V01P0727c04L; 法離諸戲論不可施設爲菩薩摩訶 K0001V01P0727c05L; 薩等故憍尸迦菩薩摩訶薩法亦不 K0001V01P0727c06L; 生此旣不生則非菩薩摩訶薩法無 K0001V01P0727c07L; 上正等菩提亦不生此旣不生則非 K0001V01P0727c08L; 無上正等菩提何以故以不生法離 K0001V01P0727c09L; 諸戲論不可施設爲菩薩摩訶薩法 K0001V01P0727c10L; 等故憍尸迦聲聞乘亦不生此旣不 K0001V01P0727c11L; 生則非聲聞乘獨覺乘無上乘亦不 K0001V01P0727c12L; 生此旣不生則非獨覺乘無上乘何 K0001V01P0727c13L; 以故以不生法離諸戲論不可施設 K0001V01P0727c14L; 爲聲聞乘等故 K0001V01P0727c15L; 大般若波羅蜜多經卷第八十四 K0001V01P0727c16L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0728a01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十五 日 K0001V01P0728a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0728a03L; 初分學般若品第二十六之一 K0001V01P0728a04L; 時天帝心生是念尊者善現智慧 K0001V01P0728a05L; 甚深不壞假名而說法性佛知其意 K0001V01P0728a06L; 便印彼言如憍尸迦心之所念具壽 K0001V01P0728a07L; 善現智慧甚深不壞假名而說法性 K0001V01P0728a08L; 時天帝釋卽白佛言尊者善現於何 K0001V01P0728a09L; 等法不壞假名而說法性佛告憍尸 K0001V01P0728a10L; 迦色但假名受想行識但假名如是 K0001V01P0728a11L; 假名不離法性具壽善現不壞如是 K0001V01P0728a12L; 色等假名而說色等法性所以者何 K0001V01P0728a13L; 色等法性無壞無不壞是故善現所 K0001V01P0728a14L; 說亦無壞無不壞憍尸迦眼處但假 K0001V01P0728a15L; 名耳鼻舌身意處但假名如是假名 K0001V01P0728a16L; 不離法性具壽善現不壞如是眼處 K0001V01P0728a17L; 等假名而說眼處等法性所以者何 K0001V01P0728a18L; 眼處等法性無壞無不壞是故善現 K0001V01P0728a19L; 所說亦無壞無不壞憍尸迦色處但 K0001V01P0728a20L; 假名聲香味觸法處但假名如是假 K0001V01P0728a21L; 名不離法性具壽善現不壞如是色 K0001V01P0728a22L; 處等假名而說色處等法性所以者 K0001V01P0728b01L; 何色處等法性無壞無不壞是故善 K0001V01P0728b02L; 現所說亦無壞無不壞憍尸迦眼界 K0001V01P0728b03L; 但假名色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0728b04L; 緣所生諸受但假名如是假名不離 K0001V01P0728b05L; 法性具壽善現不壞如是眼界等假 K0001V01P0728b06L; 名而說眼界等法性所以者何眼界 K0001V01P0728b07L; 等法性無壞無不壞是故善現所說 K0001V01P0728b08L; 亦無壞無不壞憍尸迦耳界但假名 K0001V01P0728b09L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0728b10L; 諸受但假名如是假名不離法性具 K0001V01P0728b11L; 壽善現不壞如是耳界等假名而說 K0001V01P0728b12L; 耳界等法性所以者何耳界等法性 K0001V01P0728b13L; 無壞無不壞是故善現所說亦無壞 K0001V01P0728b14L; 無不壞憍尸迦鼻界但假名香界鼻 K0001V01P0728b15L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受但 K0001V01P0728b16L; 假名如是假名不離法性具壽善現 K0001V01P0728b17L; 不壞如是鼻界等假名而說鼻界等 K0001V01P0728b18L; 法性所以者何鼻界等法性無壞無 K0001V01P0728b19L; 不壞是故善現所說亦無壞無不壞 K0001V01P0728b20L; 憍尸迦舌界但假名味界舌識界及 K0001V01P0728b21L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受但假名如 K0001V01P0728b22L; 是假名不離法性具壽善現不壞如 K0001V01P0728b23L; 是舌界等假名而說舌界等法性所 K0001V01P0728c01L; 以者何舌界等法性無壞無不壞是 K0001V01P0728c02L; 故善現所說亦無壞無不壞憍尸迦 K0001V01P0728c03L; 身界但假名觸界身識界及身觸身 K0001V01P0728c04L; 觸爲緣所生諸受但假名如是假名 K0001V01P0728c05L; 不離法性具壽善現不壞如是身界 K0001V01P0728c06L; 等假名而說身界等法性所以者何 K0001V01P0728c07L; 身界等法性無壞無不壞是故善現 K0001V01P0728c08L; 所說亦無壞無不壞憍尸迦意界但 K0001V01P0728c09L; 假名法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0728c10L; 所生諸受但假名如是假名不離法 K0001V01P0728c11L; 性具壽善現不壞如是意界等假名 K0001V01P0728c12L; 而說意界等法性所以者何意界等 K0001V01P0728c13L; 法性無壞無不壞是故善現所說亦 K0001V01P0728c14L; 無壞無不壞憍尸迦地界但假名水 K0001V01P0728c15L; 火風空識界但假名如是假名不離 K0001V01P0728c16L; 法性具壽善現不壞如是地界等假 K0001V01P0728c17L; 名而說地界等法性所以者何地界 K0001V01P0728c18L; 等法性無壞無不壞是故善現所說 K0001V01P0728c19L; 亦無壞無不壞憍尸迦苦聖諦但假 K0001V01P0728c20L; 名集滅道聖諦但假名如是假名不 K0001V01P0728c21L; 離法性具壽善現不壞如是苦聖諦 K0001V01P0728c22L; 等假名而說苦聖諦等法性所以者 K0001V01P0728c23L; 何苦聖諦等法性無壞無不壞是故 K0001V01P0729a01L; 善現所說亦無壞無不壞憍尸迦無 K0001V01P0729a02L; 明但假名行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0729a03L; 有生老死愁歎苦憂惱但假名如是 K0001V01P0729a04L; 假名不離法性具壽善現不壞如是 K0001V01P0729a05L; 無明等假名而說無明等法性所以 K0001V01P0729a06L; 者何無明等法性無壞無不壞是故 K0001V01P0729a07L; 善現所說亦無壞無不壞憍尸迦內 K0001V01P0729a08L; 空但假名外空內外空空空大空勝 K0001V01P0729a09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0729a10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0729a11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0729a12L; 空無性自性空但假名如是假名不 K0001V01P0729a13L; 離法性具壽善現不壞如是內空等 K0001V01P0729a14L; 假名而說內空等法性所以者何內 K0001V01P0729a15L; 空等法性無壞無不壞是故善現所 K0001V01P0729a16L; 說亦無壞無不壞憍尸迦眞如但假 K0001V01P0729a17L; 名法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0729a18L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0729a19L; 不思議界但假名如是假名不離法 K0001V01P0729a20L; 性具壽善現不壞如是眞如等假名 K0001V01P0729a21L; 而說眞如等法性所以者何眞如等 K0001V01P0729a22L; 法性無壞無不壞是故善現所說亦 K0001V01P0729a23L; 無壞無不壞憍尸迦布施波羅蜜多 K0001V01P0729b01L; 但假名淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0729b02L; 羅蜜多但假名如是假名不離法性 K0001V01P0729b03L; 具壽善現不壞如是布施波羅蜜多 K0001V01P0729b04L; 等假名而說布施波羅蜜多等法性 K0001V01P0729b05L; 所以者何布施波羅蜜多等法性無 K0001V01P0729b06L; 壞無不壞是故善現所說亦無壞無 K0001V01P0729b07L; 不壞憍尸迦四靜慮但假名四無量 K0001V01P0729b08L; 四無色定但假名如是假名不離法 K0001V01P0729b09L; 性具壽善現不壞如是四靜慮等假 K0001V01P0729b10L; 名而說四靜慮等法性所以者何四 K0001V01P0729b11L; 靜慮等法性無壞無不壞是故善現 K0001V01P0729b12L; 所說亦無壞無不壞憍尸迦八解脫 K0001V01P0729b13L; 但假名八勝處九次第定十遍處但 K0001V01P0729b14L; 假名如是假名不離法性具壽善現 K0001V01P0729b15L; 不壞如是八解脫等假名而說八解 K0001V01P0729b16L; 脫等法性所以者何八解脫等法性 K0001V01P0729b17L; 無壞無不壞是故善現所說亦無壞 K0001V01P0729b18L; 無不壞憍尸迦四念住但假名四正 K0001V01P0729b19L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0729b20L; 道支但假名如是假名不離法性具 K0001V01P0729b21L; 壽善現不壞如是四念住等假名而 K0001V01P0729b22L; 說四念住等法性所以者何四念住 K0001V01P0729b23L; 等法性無壞無不壞是故善現所說 K0001V01P0729c01L; 亦無壞無不壞憍尸迦空解脫門但 K0001V01P0729c02L; 假名無相無願解脫門但假名如是 K0001V01P0729c03L; 假名不離法性具壽善現不壞如是 K0001V01P0729c04L; 空解脫門等假名而說空解脫門等 K0001V01P0729c05L; 法性所以者何空解脫門等法性無 K0001V01P0729c06L; 壞無不壞是故善現所說亦無壞無 K0001V01P0729c07L; 不壞憍尸迦五眼但假名六神通但 K0001V01P0729c08L; 假名如是假名不離法性具壽善現 K0001V01P0729c09L; 不壞如是五眼等假名而說五眼等 K0001V01P0729c10L; 法性所以者何五眼等法性無壞無 K0001V01P0729c11L; 不壞是故善現所說亦無壞無不壞 K0001V01P0729c12L; 憍尸迦佛十力但假名四無所畏四 K0001V01P0729c13L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0729c14L; 不共法但假名如是假名不離法性 K0001V01P0729c15L; 具壽善現不壞如是佛十力等假名 K0001V01P0729c16L; 而說佛十力等法性所以者何佛十 K0001V01P0729c17L; 力等法性無壞無不壞是故善現所 K0001V01P0729c18L; 說亦無壞無不壞憍尸迦無忘失法 K0001V01P0729c19L; 但假名恒住捨性但假名如是假名 K0001V01P0729c20L; 不離法性具壽善現不壞如是無忘 K0001V01P0729c21L; 失法等假名而說無忘失法等法性 K0001V01P0729c22L; 所以者何無忘失法等法性無壞無 K0001V01P0729c23L; 不壞是故善現所說亦無壞無不壞 K0001V01P0730a01L; 憍尸迦一切智但假名道相智一切 K0001V01P0730a02L; 相智但假名如是假名不離法性具 K0001V01P0730a03L; 壽善現不壞如是一切智等假名而 K0001V01P0730a04L; 說一切智等法性所以者何一切智 K0001V01P0730a05L; 等法性無壞無不壞是故善現所說 K0001V01P0730a06L; 亦無壞無不壞憍尸迦一切陁羅尼 K0001V01P0730a07L; 門但假名一切三摩地門但假名如 K0001V01P0730a08L; 是假名不離法性具壽善現不壞如 K0001V01P0730a09L; 是一切陁羅尼門等假名而說一切 K0001V01P0730a10L; 陁羅尼門等法性所以者何一切陁 K0001V01P0730a11L; 羅尼門等法性無壞無不壞是故善 K0001V01P0730a12L; 現所說亦無壞無不壞憍尸迦預流 K0001V01P0730a13L; 但假名一來不還阿羅漢但假名如 K0001V01P0730a14L; 是假名不離法性具壽善現不壞如 K0001V01P0730a15L; 是預流等假名而說預流等法性所 K0001V01P0730a16L; 以者何預流等法性無壞無不壞是 K0001V01P0730a17L; 故善現所說亦無壞無不壞憍尸迦 K0001V01P0730a18L; 預流向預流果但假名一來向一來 K0001V01P0730a19L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P0730a20L; 果但假名如是假名不離法性具壽 K0001V01P0730a21L; 善現不壞如是預流向預流果等假 K0001V01P0730a22L; 名而說預流向預流果等法性所以 K0001V01P0730a23L; 者何預流向預流果等法性無壞無 K0001V01P0730b01L; 不壞是故善現所說亦無壞無不壞 K0001V01P0730b02L; 憍尸迦獨覺但假名獨覺向獨覺果 K0001V01P0730b03L; 但假名如是假名不離法性具壽善 K0001V01P0730b04L; 現不壞如是獨覺等假名而說獨覺 K0001V01P0730b05L; 等法性所以者何獨覺等法性無壞 K0001V01P0730b06L; 無不壞是故善現所說亦無壞無不 K0001V01P0730b07L; 壞憍尸迦菩薩摩訶薩但假名三藐 K0001V01P0730b08L; 三佛陁但假名如是假名不離法性 K0001V01P0730b09L; 具壽善現不壞如是菩薩摩訶薩等 K0001V01P0730b10L; 假名而說菩薩摩訶薩等法性所以 K0001V01P0730b11L; 者何菩薩摩訶薩等法性無壞無不 K0001V01P0730b12L; 壞是故善現所說亦無壞無不壞憍 K0001V01P0730b13L; 尸迦菩薩摩訶薩法但假名無上正 K0001V01P0730b14L; 等菩提但假名如是假名不離法性 K0001V01P0730b15L; 具壽善現不壞如是菩薩摩訶薩法 K0001V01P0730b16L; 等假名而說菩薩摩訶薩法等法性 K0001V01P0730b17L; 所以者何菩薩摩訶薩法等法性無 K0001V01P0730b18L; 壞無不壞是故善現所說亦無壞無 K0001V01P0730b19L; 不壞憍尸迦聲聞乘但假名獨覺乘 K0001V01P0730b20L; 無上乘但假名如是假名不離法性 K0001V01P0730b21L; 具壽善現不壞如是聲聞乘等假名 K0001V01P0730b22L; 而說聲聞乘等法性所以者何聲聞 K0001V01P0730b23L; 乘等法性無壞無不壞是故善現所 K0001V01P0730c01L; 說亦無壞無不壞憍尸迦具壽善現 K0001V01P0730c02L; 於如是法不壞假名而說法性 K0001V01P0730c03L; 具壽善現語帝釋言憍尸迦如是如 K0001V01P0730c04L; 是如佛所說諸所有法無非假名憍 K0001V01P0730c05L; 尸迦菩薩摩訶薩知一切法但假名 K0001V01P0730c06L; 已應學般若波羅蜜多憍尸迦菩薩 K0001V01P0730c07L; 摩訶薩如是學時不於色學不於受 K0001V01P0730c08L; 想行識學何以故憍尸迦是菩薩摩 K0001V01P0730c09L; 訶薩不見色可於中學不見受想行 K0001V01P0730c10L; 識可於中學故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0730c11L; 如是學時不於眼處學不於耳鼻舌 K0001V01P0730c12L; 身意處學何以故憍尸迦是菩薩摩 K0001V01P0730c13L; 訶薩不見眼處可於中學不見耳鼻 K0001V01P0730c14L; 舌身意處可於中學故憍尸迦菩薩 K0001V01P0730c15L; 摩訶薩如是學時不於色處學不於 K0001V01P0730c16L; 聲香味觸法處學何以故憍尸迦是 K0001V01P0730c17L; 菩薩摩訶薩不見色處可於中學不 K0001V01P0730c18L; 見聲香味觸法處可於中學故憍尸 K0001V01P0730c19L; 迦菩薩摩訶薩如是學時不於眼界 K0001V01P0730c20L; 學不於色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0730c21L; 緣所生諸受學何以故憍尸迦是菩 K0001V01P0730c22L; 薩摩訶薩不見眼界可於中學不見 K0001V01P0730c23L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受可於 K0001V01P0731a01L; 中學故憍尸迦菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0731a02L; 時不於耳界學不於聲界耳識界及 K0001V01P0731a03L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受學何以故 K0001V01P0731a04L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩不見耳界可 K0001V01P0731a05L; 於中學不見聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0731a06L; 生諸受可於中學故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0731a07L; 訶薩如是學時不於鼻界學不於香 K0001V01P0731a08L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0731a09L; 受學何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V01P0731a10L; 不見鼻界可於中學不見香界乃至 K0001V01P0731a11L; 鼻觸爲緣所生諸受可於中學故憍 K0001V01P0731a12L; 尸迦菩薩摩訶薩如是學時不於舌 K0001V01P0731a13L; 界學不於味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0731a14L; 爲緣所生諸受學何以故憍尸迦是 K0001V01P0731a15L; 菩薩摩訶薩不見舌界可於中學不 K0001V01P0731a16L; 見味界乃至舌觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0731a17L; 於中學故憍尸迦菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0731a18L; 學時不於身界學不於觸界身識界 K0001V01P0731a19L; 及身觸身觸爲緣所生諸受學何以 K0001V01P0731a20L; 故憍尸迦是菩薩摩訶薩不見身界 K0001V01P0731a21L; 可於中學不見觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0731a22L; 所生諸受可於中學故憍尸迦菩薩 K0001V01P0731a23L; 摩訶薩如是學時不於意界學不於 K0001V01P0731b01L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0731b02L; 諸受學何以故憍尸迦是菩薩摩訶 K0001V01P0731b03L; 薩不見意界可於中學不見法界乃 K0001V01P0731b04L; 至意觸爲緣所生諸受可於中學故 K0001V01P0731b05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩如是學時不於 K0001V01P0731b06L; 地界學不於水火風空識界學何以 K0001V01P0731b07L; 故憍尸迦是菩薩摩訶薩不見地界 K0001V01P0731b08L; 可於中學不見水火風空識界可於 K0001V01P0731b09L; 中學故憍尸迦菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0731b10L; 時不於苦聖諦學不於集滅道聖諦 K0001V01P0731b11L; 學何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0731b12L; 見苦聖諦可於中學不見集滅道聖 K0001V01P0731b13L; 諦可於中學故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0731b14L; 如是學時不於無明學不於行識名 K0001V01P0731b15L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0731b16L; 憂惱學何以故憍尸迦是菩薩摩訶 K0001V01P0731b17L; 薩不見無明可於中學不見行乃至 K0001V01P0731b18L; 老死愁歎苦憂惱可於中學故憍尸 K0001V01P0731b19L; 迦菩薩摩訶薩如是學時不於內空 K0001V01P0731b20L; 學不於外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0731b21L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0731b22L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0731b23L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0731c01L; 無性自性空學何以故憍尸迦是菩 K0001V01P0731c02L; 薩摩訶薩不見內空可於中學不見 K0001V01P0731c03L; 外空乃至無性自性空可於中學故 K0001V01P0731c04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩如是學時不於 K0001V01P0731c05L; 眞如學不於法界法性不虛妄性不 K0001V01P0731c06L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0731c07L; 際虛空界不思議界學何以故憍尸 K0001V01P0731c08L; 迦是菩薩摩訶薩不見眞如可於中 K0001V01P0731c09L; 學不見法界乃至不思議界可於中 K0001V01P0731c10L; 學故 K0001V01P0731c11L; 憍尸迦菩薩摩訶薩如是學時不於 K0001V01P0731c12L; 布施波羅蜜多學不於淨戒安忍精 K0001V01P0731c13L; 進靜慮般若波羅蜜多學何以故憍 K0001V01P0731c14L; 尸迦是菩薩摩訶薩不見布施波羅 K0001V01P0731c15L; 蜜多可於中學不見淨戒安忍精進 K0001V01P0731c16L; 靜慮般若波羅蜜多可於中學故憍 K0001V01P0731c17L; 尸迦菩薩摩訶薩如是學時不於四 K0001V01P0731c18L; 靜慮學不於四無量四無色定學何 K0001V01P0731c19L; 以故憍尸迦是菩薩摩訶薩不見四 K0001V01P0731c20L; 靜慮可於中學不見四無量四無色 K0001V01P0731c21L; 定可於中學故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0731c22L; 如是學時不於八解脫學不於八勝 K0001V01P0731c23L; 處九次第定十遍處學何以故憍尸 K0001V01P0732a01L; 迦是菩薩摩訶薩不見八解脫可於 K0001V01P0732a02L; 中學不見八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0732a03L; 可於中學故 K0001V01P0732a04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩如是學時不於 K0001V01P0732a05L; 四念住學不於四正斷四神足五根 K0001V01P0732a06L; 五力七等覺支八聖道支學何以故 K0001V01P0732a07L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩不見四念住 K0001V01P0732a08L; 可於中學不見四正斷四神足五根 K0001V01P0732a09L; 五力七等覺支八聖道支可於中學 K0001V01P0732a10L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0732a11L; 於空解脫門學不於無相無願解脫 K0001V01P0732a12L; 門學何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V01P0732a13L; 不見空解脫門可於中學不見無相 K0001V01P0732a14L; 無願解脫門可於中學故憍尸迦菩 K0001V01P0732a15L; 薩摩訶薩如是學時不於五眼學不 K0001V01P0732a16L; 於六神通學何以故憍尸迦是菩薩 K0001V01P0732a17L; 摩訶薩不見五眼可於中學不見六 K0001V01P0732a18L; 神通可於中學故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0732a19L; 薩如是學時不於佛十力學不於四 K0001V01P0732a20L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V01P0732a21L; 捨十八佛不共法學何以故憍尸迦 K0001V01P0732a22L; 是菩薩摩訶薩不見佛十力可於中 K0001V01P0732a23L; 學不見四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V01P0732b01L; 悲大喜大捨十八佛不共法可於中 K0001V01P0732b02L; 學故憍尸迦菩薩摩訶薩如是學時 K0001V01P0732b03L; 不於無忘失法學不於恒住捨性學 K0001V01P0732b04L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0732b05L; 無忘失法可於中學不見恒住捨性 K0001V01P0732b06L; 可於中學故憍尸迦菩薩摩訶薩如 K0001V01P0732b07L; 是學時不於一切智學不於道相智 K0001V01P0732b08L; 一切相智學何以故憍尸迦是菩薩 K0001V01P0732b09L; 摩訶薩不見一切智可於中學不見 K0001V01P0732b10L; 道相智一切相智可於中學故憍尸 K0001V01P0732b11L; 迦菩薩摩訶薩如是學時不於一切 K0001V01P0732b12L; 陁羅尼門學不於一切三摩地門學 K0001V01P0732b13L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0732b14L; 一切陁羅尼門可於中學不見一切 K0001V01P0732b15L; 三摩地門可於中學故憍尸迦菩薩 K0001V01P0732b16L; 摩訶薩如是學時不於預流學不於 K0001V01P0732b17L; 一來不還阿羅漢學何以故憍尸迦 K0001V01P0732b18L; 是菩薩摩訶薩不見預流可於中學 K0001V01P0732b19L; 不見一來不還阿羅漢可於中學故 K0001V01P0732b20L; 憍尸迦菩薩摩訶薩如是學時不於 K0001V01P0732b21L; 預流向預流果學不於一來向一來 K0001V01P0732b22L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P0732b23L; 果學何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V01P0732c01L; 不見預流向預流果可於中學不見 K0001V01P0732c02L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P0732c03L; 漢向阿羅漢果可於中學故憍尸迦 K0001V01P0732c04L; 菩薩摩訶薩如是學時不於獨覺學 K0001V01P0732c05L; 不於獨覺向獨覺果學何以故憍尸 K0001V01P0732c06L; 迦是菩薩摩訶薩不見獨覺可於中 K0001V01P0732c07L; 學不見獨覺向獨覺果可於中學故 K0001V01P0732c08L; 憍尸迦菩薩摩訶薩如是學時不於 K0001V01P0732c09L; 菩薩摩訶薩學不於三藐三佛陁學 K0001V01P0732c10L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0732c11L; 菩薩摩訶薩可於中學不見三藐三 K0001V01P0732c12L; 佛陁可於中學故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0732c13L; 薩如是學時不於菩薩摩訶薩法學 K0001V01P0732c14L; 不於無上正等菩提學何以故憍尸 K0001V01P0732c15L; 迦是菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩 K0001V01P0732c16L; 法可於中學不見無上正等菩提可 K0001V01P0732c17L; 於中學故憍尸迦菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0732c18L; 學時不於聲聞乘學不於獨覺乘無 K0001V01P0732c19L; 上乘學何以故憍尸迦是菩薩摩訶 K0001V01P0732c20L; 薩不見聲聞乘可於中學不見獨覺 K0001V01P0732c21L; 乘無上乘可於中學故 K0001V01P0732c22L; 時天帝釋問善現言大德何緣菩薩 K0001V01P0732c23L; 摩訶薩不見色不見受想行識大德 K0001V01P0733a01L; 何緣菩薩摩訶薩不見眼處不見耳 K0001V01P0733a02L; 鼻舌身意處大德何緣菩薩摩訶薩 K0001V01P0733a03L; 不見色處不見聲香味觸法處大德 K0001V01P0733a04L; 何緣菩薩摩訶薩不見眼界不見色 K0001V01P0733a05L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0733a06L; 受大德何緣菩薩摩訶薩不見耳界 K0001V01P0733a07L; 不見聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0733a08L; 所生諸受大德何緣菩薩摩訶薩不 K0001V01P0733a09L; 見鼻界不見香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0733a10L; 觸爲緣所生諸受大德何緣菩薩摩 K0001V01P0733a11L; 訶薩不見舌界不見味界舌識界及 K0001V01P0733a12L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受大德何緣 K0001V01P0733a13L; 菩薩摩訶薩不見身界不見觸界身 K0001V01P0733a14L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受大 K0001V01P0733a15L; 德何緣菩薩摩訶薩不見意界不見 K0001V01P0733a16L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0733a17L; 諸受大德何緣菩薩摩訶薩不見地 K0001V01P0733a18L; 界不見水火風空識界大德何緣菩 K0001V01P0733a19L; 薩摩訶薩不見苦聖諦不見集滅道 K0001V01P0733a20L; 聖諦大德何緣菩薩摩訶薩不見無 K0001V01P0733a21L; 明不見行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0733a22L; 生老死愁歎苦憂惱大德何緣菩薩 K0001V01P0733a23L; 摩訶薩不見內空不見外空內外空 K0001V01P0733b01L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0733b02L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0733b03L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0733b04L; 無性空自性空無性自性空大德何 K0001V01P0733b05L; 緣菩薩摩訶薩不見眞如不見法界 K0001V01P0733b06L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0733b07L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0733b08L; 界大德何緣菩薩摩訶薩不見布施 K0001V01P0733b09L; 波羅蜜多不見淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0733b10L; 般若波羅蜜多大德何緣菩薩摩訶 K0001V01P0733b11L; 薩不見四靜慮不見四無量四無色 K0001V01P0733b12L; 定大德何緣菩薩摩訶薩不見八解 K0001V01P0733b13L; 脫不見八勝處九次第定十遍處大 K0001V01P0733b14L; 德何緣菩薩摩訶薩不見四念住不 K0001V01P0733b15L; 見四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0733b16L; 支八聖道支大德何緣菩薩摩訶薩 K0001V01P0733b17L; 不見空解脫門不見無相無願解脫 K0001V01P0733b18L; 門大德何緣菩薩摩訶薩不見五眼 K0001V01P0733b19L; 不見六神通大德何緣菩薩摩訶薩 K0001V01P0733b20L; 不見佛十力不見四無所畏四無㝵 K0001V01P0733b21L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0733b22L; 法大德何緣菩薩摩訶薩不見無忘 K0001V01P0733b23L; 失法不見恒住捨性大德何緣菩薩 K0001V01P0733c01L; 摩訶薩不見一切智不見道相智一 K0001V01P0733c02L; 切相智大德何緣菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0733c03L; 一切陁羅尼門不見一切三摩地門 K0001V01P0733c04L; 大德何緣菩薩摩訶薩不見預流不 K0001V01P0733c05L; 見一來不還阿羅漢大德何緣菩薩 K0001V01P0733c06L; 摩訶薩不見預流向預流果不見一 K0001V01P0733c07L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V01P0733c08L; 向阿羅漢果大德何緣菩薩摩訶薩 K0001V01P0733c09L; 不見獨覺不見獨覺向獨覺果大德 K0001V01P0733c10L; 何緣菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩 K0001V01P0733c11L; 不見三藐三佛陁大德何緣菩薩摩 K0001V01P0733c12L; 訶薩不見菩薩摩訶薩法不見無上 K0001V01P0733c13L; 正等菩提大德何緣菩薩摩訶薩不 K0001V01P0733c14L; 見聲聞乘不見獨覺乘無上乘 K0001V01P0733c15L; 善現答言憍尸迦色色性空故菩薩 K0001V01P0733c16L; 摩訶薩不見色受想行識受想行識 K0001V01P0733c17L; 性空故菩薩摩訶薩不見受想行識 K0001V01P0733c18L; 憍尸迦菩薩摩訶薩不見色故不於 K0001V01P0733c19L; 色學不見受想行識故不於受想行 K0001V01P0733c20L; 識學何以故憍尸迦不可色空見色 K0001V01P0733c21L; 空不可受想行識空見受想行識空 K0001V01P0733c22L; 故憍尸迦不可色空於色空學不可 K0001V01P0733c23L; 受想行識空於受想行識空學故憍 K0001V01P0734a01L; 尸迦眼處眼處性空故菩薩摩訶薩 K0001V01P0734a02L; 不見眼處耳鼻舌身意處耳鼻舌身 K0001V01P0734a03L; 意處性空故菩薩摩訶薩不見耳鼻 K0001V01P0734a04L; 舌身意處憍尸迦菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0734a05L; 眼處故不於眼處學不見耳鼻舌身 K0001V01P0734a06L; 意處故不於耳鼻舌身意處學何以 K0001V01P0734a07L; 故憍尸迦不可眼處空見眼處空不 K0001V01P0734a08L; 可耳鼻舌身意處空見耳鼻舌身意 K0001V01P0734a09L; 處空故憍尸迦不可眼處空於眼處 K0001V01P0734a10L; 空學不可耳鼻舌身意處空於耳鼻 K0001V01P0734a11L; 舌身意處空學故憍尸迦色處色處 K0001V01P0734a12L; 性空故菩薩摩訶薩不見色處聲香 K0001V01P0734a13L; 味觸法處聲香味觸法處性空故菩 K0001V01P0734a14L; 薩摩訶薩不見聲香味觸法處憍尸 K0001V01P0734a15L; 迦菩薩摩訶薩不見色處故不於色 K0001V01P0734a16L; 處學不見聲香味觸法處故不於聲 K0001V01P0734a17L; 香味觸法處學何以故憍尸迦不可 K0001V01P0734a18L; 色處空見色處空不可聲香味觸法 K0001V01P0734a19L; 處空見聲香味觸法處空故憍尸迦 K0001V01P0734a20L; 不可色處空於色處空學不可聲香 K0001V01P0734a21L; 味觸法處空於聲香味觸法處空學 K0001V01P0734a22L; 故憍尸迦眼界眼界性空故菩薩摩 K0001V01P0734a23L; 訶薩不見眼界色界眼識界及眼觸 K0001V01P0734b01L; 眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸 K0001V01P0734b02L; 爲緣所生諸受性空故菩薩摩訶薩 K0001V01P0734b03L; 不見色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0734b04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩不見眼界故不 K0001V01P0734b05L; 於眼界學不見色界眼識界及眼觸 K0001V01P0734b06L; 眼觸爲緣所生諸受故不於色界乃 K0001V01P0734b07L; 至眼觸爲緣所生諸受學何以故憍 K0001V01P0734b08L; 尸迦不可眼界空見眼界空不可色 K0001V01P0734b09L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0734b10L; 受空見色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0734b11L; 受空故憍尸迦不可眼界空於眼界 K0001V01P0734b12L; 空學不可色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0734b13L; 爲緣所生諸受空於色界乃至眼觸 K0001V01P0734b14L; 爲緣所生諸受空學故憍尸迦耳界 K0001V01P0734b15L; 耳界性空故菩薩摩訶薩不見耳界 K0001V01P0734b16L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0734b17L; 諸受聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0734b18L; 性空故菩薩摩訶薩不見聲界乃至 K0001V01P0734b19L; 耳觸爲緣所生諸受憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0734b20L; 訶薩不見耳界故不於耳界學不見 K0001V01P0734b21L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0734b22L; 諸受故不於聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0734b23L; 生諸受學何以故憍尸迦不可耳界 K0001V01P0734c01L; 空見耳界空不可聲界耳識界及耳 K0001V01P0734c02L; 觸耳觸爲緣所生諸受空見聲界乃 K0001V01P0734c03L; 至耳觸爲緣所生諸受空故憍尸迦 K0001V01P0734c04L; 不可耳界空於耳界空學不可聲界 K0001V01P0734c05L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0734c06L; 空於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0734c07L; 空學故憍尸迦鼻界鼻界性空故菩 K0001V01P0734c08L; 薩摩訶薩不見鼻界香界鼻識界及 K0001V01P0734c09L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃至 K0001V01P0734c10L; 鼻觸爲緣所生諸受性空故菩薩摩 K0001V01P0734c11L; 訶薩不見香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0734c12L; 諸受憍尸迦菩薩摩訶薩不見鼻界 K0001V01P0734c13L; 故不於鼻界學不見香界鼻識界及 K0001V01P0734c14L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受故不於香 K0001V01P0734c15L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受學何以 K0001V01P0734c16L; 故憍尸迦不可鼻界空見鼻界空不 K0001V01P0734c17L; 可香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0734c18L; 生諸受空見香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0734c19L; 生諸受空故憍尸迦不可鼻界空於 K0001V01P0734c20L; 鼻界空學不可香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0734c21L; 鼻觸爲緣所生諸受空於香界乃至 K0001V01P0734c22L; 鼻觸爲緣所生諸受空學故憍尸迦 K0001V01P0734c23L; 舌界舌界性空故菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0735a01L; 舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0735a02L; 所生諸受味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0735a03L; 諸受性空故菩薩摩訶薩不見味界 K0001V01P0735a04L; 乃至舌觸爲緣所生諸受憍尸迦菩 K0001V01P0735a05L; 薩摩訶薩不見舌界故不於舌界學 K0001V01P0735a06L; 不見味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0735a07L; 所生諸受故不於味界乃至舌觸爲 K0001V01P0735a08L; 緣所生諸受學何以故憍尸迦不可 K0001V01P0735a09L; 舌界空見舌界空不可味界舌識界 K0001V01P0735a10L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受空見味 K0001V01P0735a11L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受空故憍 K0001V01P0735a12L; 尸迦不可舌界空於舌界空學不可 K0001V01P0735a13L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0735a14L; 諸受空於味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0735a15L; 諸受空學故憍尸迦身界身界性空 K0001V01P0735a16L; 故菩薩摩訶薩不見身界觸界身識 K0001V01P0735a17L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受觸界 K0001V01P0735a18L; 乃至身觸爲緣所生諸受性空故菩 K0001V01P0735a19L; 薩摩訶薩不見觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0735a20L; 所生諸受憍尸迦菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0735a21L; 身界故不於身界學不見觸界身識 K0001V01P0735a22L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受故不 K0001V01P0735a23L; 於觸界乃至身觸爲緣所生諸受學 K0001V01P0735b01L; 何以故憍尸迦不可身界空見身界 K0001V01P0735b02L; 空不可觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0735b03L; 緣所生諸受空見觸界乃至身觸爲 K0001V01P0735b04L; 緣所生諸受空故憍尸迦不可身界 K0001V01P0735b05L; 空於身界空學不可觸界身識界及 K0001V01P0735b06L; 身觸身觸爲緣所生諸受空於觸界 K0001V01P0735b07L; 乃至身觸爲緣所生諸受空學故憍 K0001V01P0735b08L; 尸迦意界意界性空故菩薩摩訶薩 K0001V01P0735b09L; 不見意界法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0735b10L; 爲緣所生諸受法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0735b11L; 所生諸受性空故菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0735b12L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受憍尸 K0001V01P0735b13L; 迦菩薩摩訶薩不見意界故不於意 K0001V01P0735b14L; 界學不見法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0735b15L; 爲緣所生諸受故不於法界乃至意 K0001V01P0735b16L; 觸爲緣所生諸受學何以故憍尸迦 K0001V01P0735b17L; 不可意界空見意界空不可法界意 K0001V01P0735b18L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受空 K0001V01P0735b19L; 見法界乃至意觸爲緣所生諸受空 K0001V01P0735b20L; 故憍尸迦不可意界空於意界空學 K0001V01P0735b21L; 不可法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0735b22L; 所生諸受空於法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0735b23L; 所生諸受空學故憍尸迦地界地界 K0001V01P0735c01L; 性空故菩薩摩訶薩不見地界水火 K0001V01P0735c02L; 風空識界水火風空識界性空故菩 K0001V01P0735c03L; 薩摩訶薩不見水火風空識界憍尸 K0001V01P0735c04L; 迦菩薩摩訶薩不見地界故不於地 K0001V01P0735c05L; 界學不見水火風空識界故不於水 K0001V01P0735c06L; 火風空識界學何以故憍尸迦不可 K0001V01P0735c07L; 地界空見地界空不可水火風空識 K0001V01P0735c08L; 界空見水火風空識界空故憍尸迦 K0001V01P0735c09L; 不可地界空於地界空學不可水火風 K0001V01P0735c10L; 空識界空於水火風空識界空學故 K0001V01P0735c11L; 大般若波羅蜜多經卷第八十五 K0001V01P0735c12L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0736a01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十六 日 K0001V01P0736a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0736a03L; 初分學般若品第二十六之二 K0001V01P0736a04L; 憍尸迦苦聖諦苦聖諦性空故菩薩 K0001V01P0736a05L; 摩訶薩不見苦聖諦集滅道聖諦集 K0001V01P0736a06L; 滅道聖諦性空故菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0736a07L; 集滅道聖諦憍尸迦菩薩摩訶薩不 K0001V01P0736a08L; 見苦聖諦故不於苦聖諦學不見集 K0001V01P0736a09L; 滅道聖諦故不於集滅道聖諦學何 K0001V01P0736a10L; 以故憍尸迦不可苦聖諦空見苦聖 K0001V01P0736a11L; 諦空不可集滅道聖諦空見集滅道 K0001V01P0736a12L; 聖諦空故憍尸迦不可苦聖諦空於 K0001V01P0736a13L; 苦聖諦空學不可集滅道聖諦空於 K0001V01P0736a14L; 集滅道聖諦空學故憍尸迦無明無 K0001V01P0736a15L; 明性空故菩薩摩訶薩不見無明行 K0001V01P0736a16L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0736a17L; 歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0736a18L; 性空故菩薩摩訶薩不見行乃至老 K0001V01P0736a19L; 死愁歎苦憂惱憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0736a20L; 不見無明故不於無明學不見行識 K0001V01P0736a21L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0736a22L; 苦憂惱故不於行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0736b01L; 憂惱學何以故憍尸迦不可無明空 K0001V01P0736b02L; 見無明空不可行識名色六處觸受 K0001V01P0736b03L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱空見行 K0001V01P0736b04L; 乃至老死愁歎苦憂惱空故憍尸迦 K0001V01P0736b05L; 不可無明空於無明空學不可行識 K0001V01P0736b06L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0736b07L; 苦憂惱空於行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0736b08L; 惱空學故憍尸迦內空內空性空故 K0001V01P0736b09L; 菩薩摩訶薩不見內空外空內外空 K0001V01P0736b10L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0736b11L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0736b12L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0736b13L; 無性空自性空無性自性空外空乃 K0001V01P0736b14L; 至無性自性空性空故菩薩摩訶薩 K0001V01P0736b15L; 不見外空乃至無性自性空憍尸迦 K0001V01P0736b16L; 菩薩摩訶薩不見內空故不於內空 K0001V01P0736b17L; 學不見外空乃至無性自性空故不 K0001V01P0736b18L; 於外空乃至無性自性空學何以故 K0001V01P0736b19L; 憍尸迦不可內空空見內空空不可 K0001V01P0736b20L; 外空乃至無性自性空空見外空乃 K0001V01P0736b21L; 至無性自性空空故憍尸迦不可內 K0001V01P0736b22L; 空空於內空空學不可外空乃至無 K0001V01P0736b23L; 性自性空空於外空乃至無性自性 K0001V01P0736c01L; 空空學故憍尸迦眞如眞如性空故 K0001V01P0736c02L; 菩薩摩訶薩不見眞如法界法性不 K0001V01P0736c03L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0736c04L; 定法住實際虛空界不思議界法界 K0001V01P0736c05L; 乃至不思議界性空故菩薩摩訶薩 K0001V01P0736c06L; 不見法界乃至不思議界憍尸迦菩 K0001V01P0736c07L; 薩摩訶薩不見眞如故不於眞如學 K0001V01P0736c08L; 不見法界乃至不思議界故不於法 K0001V01P0736c09L; 界乃至不思議界學何以故憍尸迦 K0001V01P0736c10L; 不可眞如空見眞如空不可法界乃 K0001V01P0736c11L; 至不思議界空見法界乃至不思議 K0001V01P0736c12L; 界空故憍尸迦不可眞如空於眞如 K0001V01P0736c13L; 空學不可法界乃至不思議界空於 K0001V01P0736c14L; 法界乃至不思議界空學故憍尸迦 K0001V01P0736c15L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空 K0001V01P0736c16L; 故菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多 K0001V01P0736c17L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0736c18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0736c19L; 性空故菩薩摩訶薩不見淨戒安忍 K0001V01P0736c20L; 精進靜慮般若波羅蜜多憍尸迦菩 K0001V01P0736c21L; 薩摩訶薩不見布施波羅蜜多故不 K0001V01P0736c22L; 於布施波羅蜜多學不見淨戒安忍 K0001V01P0736c23L; 精進靜慮般若波羅蜜多故不於淨 K0001V01P0737a01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學 K0001V01P0737a02L; 何以故憍尸迦不可布施波羅蜜多 K0001V01P0737a03L; 空見布施波羅蜜多空不可淨戒安 K0001V01P0737a04L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空見淨 K0001V01P0737a05L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空 K0001V01P0737a06L; 故憍尸迦不可布施波羅蜜多空於 K0001V01P0737a07L; 布施波羅蜜多空學不可淨戒安忍 K0001V01P0737a08L; 精進靜慮般若波羅蜜多空於淨戒 K0001V01P0737a09L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學 K0001V01P0737a10L; 故憍尸迦四靜慮四靜慮性空故菩 K0001V01P0737a11L; 薩摩訶薩不見四靜慮四無量四無 K0001V01P0737a12L; 色定四無量四無色定性空故菩薩 K0001V01P0737a13L; 摩訶薩不見四無量四無色定憍尸 K0001V01P0737a14L; 迦菩薩摩訶薩不見四靜慮故不於 K0001V01P0737a15L; 四靜慮學不見四無量四無色定故 K0001V01P0737a16L; 不於四無量四無色定學何以故憍 K0001V01P0737a17L; 尸迦不可四靜慮空見四靜慮空不 K0001V01P0737a18L; 可四無量四無色定空見四無量四 K0001V01P0737a19L; 無色定空故憍尸迦不可四靜慮空 K0001V01P0737a20L; 於四靜慮空學不可四無量四無色 K0001V01P0737a21L; 定空於四無量四無色定空學故憍 K0001V01P0737a22L; 尸迦八解脫八解脫性空故菩薩摩 K0001V01P0737a23L; 訶薩不見八解脫八勝處九次第定 K0001V01P0737b01L; 十遍處八勝處九次第定十遍處性 K0001V01P0737b02L; 空故菩薩摩訶薩不見八勝處九次 K0001V01P0737b03L; 第定十遍處憍尸迦菩薩摩訶薩不 K0001V01P0737b04L; 見八解脫故不於八解脫學不見八 K0001V01P0737b05L; 勝處九次第定十遍處故不於八勝 K0001V01P0737b06L; 處九次第定十遍處學何以故憍尸 K0001V01P0737b07L; 迦不可八解脫空見八解脫空不可 K0001V01P0737b08L; 八勝處九次第定十遍處空見八勝 K0001V01P0737b09L; 處九次第定十遍處空故憍尸迦不 K0001V01P0737b10L; 可八解脫空於八解脫空學不可八 K0001V01P0737b11L; 勝處九次第定十遍處空於八勝處 K0001V01P0737b12L; 九次第定十遍處空學故憍尸迦四 K0001V01P0737b13L; 念住四念住性空故菩薩摩訶薩不 K0001V01P0737b14L; 見四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0737b15L; 七等覺支八聖道支四正斷乃至八 K0001V01P0737b16L; 聖道支性空故菩薩摩訶薩不見四 K0001V01P0737b17L; 正斷乃至八聖道支憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0737b18L; 訶薩不見四念住故不於四念住學 K0001V01P0737b19L; 不見四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0737b20L; 覺支八聖道支故不於四正斷乃至 K0001V01P0737b21L; 八聖道支學何以故憍尸迦不可四 K0001V01P0737b22L; 念住空見四念住空不可四正斷四 K0001V01P0737b23L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0737c01L; 空見四正斷乃至八聖道支空故憍 K0001V01P0737c02L; 尸迦不可四念住空於四念住空學 K0001V01P0737c03L; 不可四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0737c04L; 覺支八聖道支空於四正斷乃至八 K0001V01P0737c05L; 聖道支空學故憍尸迦空解脫門空 K0001V01P0737c06L; 解脫門性空故菩薩摩訶薩不見空 K0001V01P0737c07L; 解脫門無相無願解脫門無相無願 K0001V01P0737c08L; 解脫門性空故菩薩摩訶薩不見無 K0001V01P0737c09L; 相無願解脫門憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0737c10L; 不見空解脫門故不於空解脫門學 K0001V01P0737c11L; 不見無相無願解脫門故不於無相 K0001V01P0737c12L; 無願解脫門學何以故憍尸迦不可 K0001V01P0737c13L; 空解脫門空見空解脫門空不可無 K0001V01P0737c14L; 相無願解脫門空見無相無願解脫 K0001V01P0737c15L; 門空故憍尸迦不可空解脫門空於 K0001V01P0737c16L; 空解脫門空學不可無相無願解脫 K0001V01P0737c17L; 門空於無相無願解脫門空學故憍 K0001V01P0737c18L; 尸迦五眼五眼性空故菩薩摩訶薩 K0001V01P0737c19L; 不見五眼六神通六神通性空故菩 K0001V01P0737c20L; 薩摩訶薩不見六神通憍尸迦菩薩 K0001V01P0737c21L; 摩訶薩不見五眼故不於五眼學不 K0001V01P0737c22L; 見六神通故不於六神通學何以故 K0001V01P0737c23L; 憍尸迦不可五眼空見五眼空不可 K0001V01P0738a01L; 六神通空見六神通空故憍尸迦不 K0001V01P0738a02L; 可五眼空於五眼空學不可六神通 K0001V01P0738a03L; 空於六神通空學故憍尸迦佛十力 K0001V01P0738a04L; 佛十力性空故菩薩摩訶薩不見佛 K0001V01P0738a05L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0738a06L; 大喜大捨十八佛不共法四無所畏 K0001V01P0738a07L; 乃至十八佛不共法性空故菩薩摩 K0001V01P0738a08L; 訶薩不見四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0738a09L; 共法憍尸迦菩薩摩訶薩不見佛十 K0001V01P0738a10L; 力故不於佛十力學不見四無所畏 K0001V01P0738a11L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0738a12L; 佛不共法故不於四無所畏乃至十 K0001V01P0738a13L; 八佛不共法學何以故憍尸迦不可 K0001V01P0738a14L; 佛十力空見佛十力空不可四無所 K0001V01P0738a15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0738a16L; 八佛不共法空見四無所畏乃至十 K0001V01P0738a17L; 八佛不共法空故憍尸迦不可佛十 K0001V01P0738a18L; 力空於佛十力空學不可四無所畏 K0001V01P0738a19L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0738a20L; 佛不共法空於四無所畏乃至十八 K0001V01P0738a21L; 佛不共法空學故憍尸迦無忘失法 K0001V01P0738a22L; 無忘失法性空故菩薩摩訶薩不見 K0001V01P0738a23L; 無忘失法恒住捨性恒住捨性性空 K0001V01P0738b01L; 故菩薩摩訶薩不見恒住捨性憍尸 K0001V01P0738b02L; 迦菩薩摩訶薩不見無忘失法故不 K0001V01P0738b03L; 於無忘失法學不見恒住捨性故不 K0001V01P0738b04L; 於恒住捨性學何以故憍尸迦不可 K0001V01P0738b05L; 無忘失法空見無忘失法空不可恒 K0001V01P0738b06L; 住捨性空見恒住捨性空故憍尸迦 K0001V01P0738b07L; 不可無忘失法空於無忘失法空學 K0001V01P0738b08L; 不可恒住捨性空於恒住捨性空學 K0001V01P0738b09L; 故憍尸迦一切智一切智性空故菩 K0001V01P0738b10L; 薩摩訶薩不見一切智道相智一切 K0001V01P0738b11L; 相智道相智一切相智性空故菩薩 K0001V01P0738b12L; 摩訶薩不見道相智一切相智憍尸 K0001V01P0738b13L; 迦菩薩摩訶薩不見一切智故不於 K0001V01P0738b14L; 一切智學不見道相智一切相智故 K0001V01P0738b15L; 不於道相智一切相智學何以故憍 K0001V01P0738b16L; 尸迦不可一切智空見一切智空不 K0001V01P0738b17L; 可道相智一切相智空見道相智一 K0001V01P0738b18L; 切相智空故憍尸迦不可一切智空 K0001V01P0738b19L; 於一切智空學不可道相智一切相 K0001V01P0738b20L; 智空於道相智一切相智空學故憍 K0001V01P0738b21L; 尸迦一切陁羅尼門一切陁羅尼門 K0001V01P0738b22L; 性空故菩薩摩訶薩不見一切陁羅 K0001V01P0738b23L; 尼門一切三摩地門一切三摩地門 K0001V01P0738c01L; 性空故菩薩摩訶薩不見一切三摩 K0001V01P0738c02L; 地門憍尸迦菩薩摩訶薩不見一切 K0001V01P0738c03L; 陁羅尼門故不於一切陁羅尼門學 K0001V01P0738c04L; 不見一切三摩地門故不於一切三 K0001V01P0738c05L; 摩地門學何以故憍尸迦不可一切 K0001V01P0738c06L; 陁羅尼門空見一切陁羅尼門空不 K0001V01P0738c07L; 可一切三摩地門空見一切三摩地 K0001V01P0738c08L; 門空故憍尸迦不可一切陁羅尼門 K0001V01P0738c09L; 空於一切陁羅尼門空學不可一切 K0001V01P0738c10L; 三摩地門空於一切三摩地門空學 K0001V01P0738c11L; 故憍尸迦預流預流性空故菩薩摩 K0001V01P0738c12L; 訶薩不見預流一來不還阿羅漢一 K0001V01P0738c13L; 來不還阿羅漢性空故菩薩摩訶薩 K0001V01P0738c14L; 不見一來不還阿羅漢憍尸迦菩薩 K0001V01P0738c15L; 摩訶薩不見預流故不於預流學不 K0001V01P0738c16L; 見一來不還阿羅漢故不於一來不 K0001V01P0738c17L; 還阿羅漢學何以故憍尸迦不可預 K0001V01P0738c18L; 流空見預流空不可一來不還阿羅 K0001V01P0738c19L; 漢空見一來不還阿羅漢空故憍尸 K0001V01P0738c20L; 迦不可預流空於預流空學不可一 K0001V01P0738c21L; 來不還阿羅漢空於一來不還阿羅 K0001V01P0738c22L; 漢空學故憍尸迦預流向預流果預 K0001V01P0738c23L; 流向預流果性空故菩薩摩訶薩不 K0001V01P0739a01L; 見預流向預流果一來向一來果不 K0001V01P0739a02L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一 K0001V01P0739a03L; 來向乃至阿羅漢果性空故菩薩摩 K0001V01P0739a04L; 訶薩不見一來向乃至阿羅漢果憍 K0001V01P0739a05L; 尸迦菩薩摩訶薩不見預流向預流 K0001V01P0739a06L; 果故不於預流向預流果學不見一 K0001V01P0739a07L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V01P0739a08L; 向阿羅漢果故不於一來向乃至阿 K0001V01P0739a09L; 羅漢果學何以故憍尸迦不可預流 K0001V01P0739a10L; 向預流果空見預流向預流果空不 K0001V01P0739a11L; 可一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0739a12L; 羅漢向阿羅漢果空見一來向乃至 K0001V01P0739a13L; 阿羅漢果空故憍尸迦不可預流向 K0001V01P0739a14L; 預流果空於預流向預流果空學不 K0001V01P0739a15L; 可一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0739a16L; 羅漢向阿羅漢果空於一來向乃至 K0001V01P0739a17L; 阿羅漢果空學故憍尸迦獨覺獨覺 K0001V01P0739a18L; 性空故菩薩摩訶薩不見獨覺獨覺 K0001V01P0739a19L; 向獨覺果獨覺向獨覺果性空故菩 K0001V01P0739a20L; 薩摩訶薩不見獨覺向獨覺果憍尸 K0001V01P0739a21L; 迦菩薩摩訶薩不見獨覺故不於獨 K0001V01P0739a22L; 覺學不見獨覺向獨覺果故不於獨 K0001V01P0739a23L; 覺向獨覺果學何以故憍尸迦不可 K0001V01P0739b01L; 獨覺空見獨覺空不可獨覺向獨覺 K0001V01P0739b02L; 果空見獨覺向獨覺果空故憍尸迦 K0001V01P0739b03L; 不可獨覺空於獨覺空學不可獨覺 K0001V01P0739b04L; 向獨覺果空於獨覺向獨覺果空學 K0001V01P0739b05L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩 K0001V01P0739b06L; 性空故菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶 K0001V01P0739b07L; 薩三藐三佛陁三藐三佛陁性空故 K0001V01P0739b08L; 菩薩摩訶薩不見三藐三佛陁憍尸 K0001V01P0739b09L; 迦菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩故 K0001V01P0739b10L; 不於菩薩摩訶薩學不見三藐三佛 K0001V01P0739b11L; 陁故不於三藐三佛陁學何以故憍 K0001V01P0739b12L; 尸迦不可菩薩摩訶薩空見菩薩摩 K0001V01P0739b13L; 訶薩空不可三藐三佛陁空見三藐 K0001V01P0739b14L; 三佛陁空故憍尸迦不可菩薩摩訶 K0001V01P0739b15L; 薩空於菩薩摩訶薩空學不可三藐 K0001V01P0739b16L; 三佛陁空於三藐三佛陁空學故憍 K0001V01P0739b17L; 尸迦菩薩摩訶薩法菩薩摩訶薩法 K0001V01P0739b18L; 性空故菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶 K0001V01P0739b19L; 薩法無上正等菩提無上正等菩提 K0001V01P0739b20L; 性空故菩薩摩訶薩不見無上正 K0001V01P0739b21L; 等菩提憍尸迦菩薩摩訶薩不見菩 K0001V01P0739b22L; 薩摩訶薩法故不於菩薩摩訶薩法 K0001V01P0739b23L; 學不見無上正等菩提故不於無上 K0001V01P0739c01L; 正等菩提學何以故憍尸迦不可菩 K0001V01P0739c02L; 薩摩訶薩法空見菩薩摩訶薩法空 K0001V01P0739c03L; 不可無上正等菩提空見無上正等 K0001V01P0739c04L; 菩提空故憍尸迦不可菩薩摩訶薩 K0001V01P0739c05L; 法空於菩薩摩訶薩法空學不可無 K0001V01P0739c06L; 上正等菩提空於無上正等菩提空 K0001V01P0739c07L; 學故憍尸迦聲聞乘聲聞乘性空故 K0001V01P0739c08L; 菩薩摩訶薩不見聲聞乘獨覺乘無 K0001V01P0739c09L; 上乘獨覺乘無上乘性空故菩薩摩 K0001V01P0739c10L; 訶薩不見獨覺乘無上乘憍尸迦菩 K0001V01P0739c11L; 薩摩訶薩不見聲聞乘故不於聲聞 K0001V01P0739c12L; 乘學不見獨覺乘無上乘故不於獨 K0001V01P0739c13L; 覺乘無上乘學何以故憍尸迦不可 K0001V01P0739c14L; 聲聞乘空見聲聞乘空不可獨覺乘 K0001V01P0739c15L; 無上乘空見獨覺乘無上乘空故憍 K0001V01P0739c16L; 尸迦不可聲聞乘空於聲聞乘空學 K0001V01P0739c17L; 不可獨覺乘無上乘空於獨覺乘無 K0001V01P0739c18L; 上乘空學故 K0001V01P0739c19L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩不於空學是 K0001V01P0739c20L; 菩薩摩訶薩爲於空學何以故無二 K0001V01P0739c21L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於色 K0001V01P0739c22L; 空學不於受想行識空學是菩薩摩 K0001V01P0739c23L; 訶薩爲於色空學爲於受想行識空 K0001V01P0740a01L; 學何以故無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0740a02L; 摩訶薩不於眼處空學不於耳鼻舌 K0001V01P0740a03L; 身意處空學是菩薩摩訶薩爲於眼 K0001V01P0740a04L; 處空學爲於耳鼻舌身意處空學何 K0001V01P0740a05L; 以故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0740a06L; 薩不於色處空學不於聲香味觸法 K0001V01P0740a07L; 處空學是菩薩摩訶薩爲於色處空 K0001V01P0740a08L; 學爲於聲香味觸法處空學何以故 K0001V01P0740a09L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0740a10L; 於眼界空學不於色界眼識界及眼 K0001V01P0740a11L; 觸眼觸爲緣所生諸受空學是菩薩 K0001V01P0740a12L; 摩訶薩爲於眼界空學爲於色界乃 K0001V01P0740a13L; 至眼觸爲緣所生諸受空學何以故 K0001V01P0740a14L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0740a15L; 於耳界空學不於聲界耳識界及耳 K0001V01P0740a16L; 觸耳觸爲緣所生諸受空學是菩薩 K0001V01P0740a17L; 摩訶薩爲於耳界空學爲於聲界乃 K0001V01P0740a18L; 至耳觸爲緣所生諸受空學何以故 K0001V01P0740a19L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0740a20L; 於鼻界空學不於香界鼻識界及鼻 K0001V01P0740a21L; 觸鼻觸爲緣所生諸受空學是菩薩 K0001V01P0740a22L; 摩訶薩爲於鼻界空學爲於香界乃 K0001V01P0740a23L; 至鼻觸爲緣所生諸受空學何以故 K0001V01P0740b01L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0740b02L; 於舌界空學不於味界舌識界及舌 K0001V01P0740b03L; 觸舌觸爲緣所生諸受空學是菩薩 K0001V01P0740b04L; 摩訶薩爲於舌界空學爲於味界乃 K0001V01P0740b05L; 至舌觸爲緣所生諸受空學何以故 K0001V01P0740b06L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0740b07L; 於身界空學不於觸界身識界及身 K0001V01P0740b08L; 觸身觸爲緣所生諸受空學是菩薩 K0001V01P0740b09L; 摩訶薩爲於身界空學爲於觸界乃 K0001V01P0740b10L; 至身觸爲緣所生諸受空學何以故 K0001V01P0740b11L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0740b12L; 於意界空學不於法界意識界及意 K0001V01P0740b13L; 觸意觸爲緣所生諸受空學是菩薩 K0001V01P0740b14L; 摩訶薩爲於意界空學爲於法界乃 K0001V01P0740b15L; 至意觸爲緣所生諸受空學何以故 K0001V01P0740b16L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0740b17L; 於地界空學不於水火風空識界空 K0001V01P0740b18L; 學是菩薩摩訶薩爲於地界空學爲 K0001V01P0740b19L; 於水火風空識界空學何以故無二 K0001V01P0740b20L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於苦 K0001V01P0740b21L; 聖諦空學不於集滅道聖諦空學是 K0001V01P0740b22L; 菩薩摩訶薩爲於苦聖諦空學爲於 K0001V01P0740b23L; 集滅道聖諦空學何以故無二分故 K0001V01P0740c01L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩不於無明空 K0001V01P0740c02L; 學不於行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0740c03L; 生老死愁歎苦憂惱空學是菩薩摩 K0001V01P0740c04L; 訶薩爲於無明空學爲於行乃至老 K0001V01P0740c05L; 死愁歎苦憂惱空學何以故無二分 K0001V01P0740c06L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於內空 K0001V01P0740c07L; 空學不於外空內外空空空大空勝 K0001V01P0740c08L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0740c09L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0740c10L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0740c11L; 空無性自性空空學是菩薩摩訶薩 K0001V01P0740c12L; 爲於內空空學爲於外空乃至無性 K0001V01P0740c13L; 自性空空學何以故無二分故憍尸 K0001V01P0740c14L; 迦若菩薩摩訶薩不於眞如空學不 K0001V01P0740c15L; 於法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0740c16L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0740c17L; 不思議界空學是菩薩摩訶薩爲於 K0001V01P0740c18L; 眞如空學爲於法界乃至不思議界 K0001V01P0740c19L; 空學何以故無二分故 K0001V01P0740c20L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩不於布施波 K0001V01P0740c21L; 羅蜜多空學不於淨戒安忍精進靜 K0001V01P0740c22L; 慮般若波羅蜜多空學是菩薩摩訶 K0001V01P0740c23L; 薩爲於布施波羅蜜多空學爲於淨 K0001V01P0741a01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空 K0001V01P0741a02L; 學何以故無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0741a03L; 摩訶薩不於四靜慮空學不於四無 K0001V01P0741a04L; 量四無色定空學是菩薩摩訶薩爲 K0001V01P0741a05L; 於四靜慮空學爲於四無量四無色 K0001V01P0741a06L; 定空學何以故無二分故憍尸迦若 K0001V01P0741a07L; 菩薩摩訶薩不於八解脫空學不於 K0001V01P0741a08L; 八勝處九次第定十遍處空學是菩 K0001V01P0741a09L; 薩摩訶薩爲於八解脫空學爲於八 K0001V01P0741a10L; 勝處九次第定十遍處空學何以故 K0001V01P0741a11L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0741a12L; 於四念住空學不於四正斷四神足 K0001V01P0741a13L; 五根五力七等覺支八聖道支空學 K0001V01P0741a14L; 是菩薩摩訶薩爲於四念住空學爲 K0001V01P0741a15L; 於四正斷乃至八聖道支空學何以 K0001V01P0741a16L; 故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0741a17L; 不於空解脫門空學不於無相無願 K0001V01P0741a18L; 解脫門空學是菩薩摩訶薩爲於空 K0001V01P0741a19L; 解脫門空學爲於無相無願解脫門 K0001V01P0741a20L; 空學何以故無二分故憍尸迦若菩 K0001V01P0741a21L; 薩摩訶薩不於五眼空學不於六神 K0001V01P0741a22L; 通空學是菩薩摩訶薩爲於五眼空 K0001V01P0741a23L; 學爲於六神通空學何以故無二分 K0001V01P0741b01L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於佛十 K0001V01P0741b02L; 力空學不於四無所畏四無礙解大 K0001V01P0741b03L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法空 K0001V01P0741b04L; 學是菩薩摩訶薩爲於佛十力空學 K0001V01P0741b05L; 爲於四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0741b06L; 空學何以故無二分故憍尸迦若菩 K0001V01P0741b07L; 薩摩訶薩不於無忘失法空學不於 K0001V01P0741b08L; 恒住捨性空學是菩薩摩訶薩爲於 K0001V01P0741b09L; 無忘失法空學爲於恒住捨性空學 K0001V01P0741b10L; 何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0741b11L; 訶薩不於一切智空學不於道相智 K0001V01P0741b12L; 一切相智空學是菩薩摩訶薩爲於 K0001V01P0741b13L; 一切智空學爲於道相智一切相智 K0001V01P0741b14L; 空學何以故無二分故憍尸迦若菩 K0001V01P0741b15L; 薩摩訶薩不於一切陁羅尼門空學 K0001V01P0741b16L; 不於一切三摩地門空學是菩薩摩 K0001V01P0741b17L; 訶薩爲於一切陁羅尼門空學爲於 K0001V01P0741b18L; 一切三摩地門空學何以故無二分 K0001V01P0741b19L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於預流 K0001V01P0741b20L; 空學不於一來不還阿羅漢空學是 K0001V01P0741b21L; 菩薩摩訶薩爲於預流空學爲於一 K0001V01P0741b22L; 來不還阿羅漢空學何以故無二分 K0001V01P0741b23L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於預流 K0001V01P0741c01L; 向預流果空學不於一來向一來果 K0001V01P0741c02L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0741c03L; 空學是菩薩摩訶薩爲於預流向預 K0001V01P0741c04L; 流果空學爲於一來向一來果不還 K0001V01P0741c05L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學 K0001V01P0741c06L; 何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0741c07L; 訶薩不於獨覺空學不於獨覺向獨 K0001V01P0741c08L; 覺果空學是菩薩摩訶薩爲於獨覺 K0001V01P0741c09L; 空學爲於獨覺向獨覺果空學何以 K0001V01P0741c10L; 故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0741c11L; 不於菩薩摩訶薩空學不於三藐三 K0001V01P0741c12L; 佛陁空學是菩薩摩訶薩爲於菩薩 K0001V01P0741c13L; 摩訶薩空學爲於三藐三佛陁空學 K0001V01P0741c14L; 何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0741c15L; 訶薩不於菩薩摩訶薩法空學不於 K0001V01P0741c16L; 無上正等菩提空學是菩薩摩訶薩 K0001V01P0741c17L; 爲於菩薩摩訶薩法空學爲於無上 K0001V01P0741c18L; 正等菩提空學何以故無二分故憍 K0001V01P0741c19L; 尸迦若菩薩摩訶薩不於聲聞乘空 K0001V01P0741c20L; 學不於獨覺乘無上乘空學是菩薩 K0001V01P0741c21L; 摩訶薩爲於聲聞乘空學爲於獨覺 K0001V01P0741c22L; 乘無上乘空學何以故無二分故 K0001V01P0741c23L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩於色空學無 K0001V01P0742a01L; 二分故於受想行識空學無二分故 K0001V01P0742a02L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩於眼處空學 K0001V01P0742a03L; 無二分故於耳鼻舌身意處空學無 K0001V01P0742a04L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於色 K0001V01P0742a05L; 處空學無二分故於聲香味觸法處 K0001V01P0742a06L; 空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0742a07L; 薩於眼界空學無二分故於色界眼 K0001V01P0742a08L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空 K0001V01P0742a09L; 學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0742a10L; 於耳界空學無二分故於聲界耳識 K0001V01P0742a11L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受空學 K0001V01P0742a12L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於 K0001V01P0742a13L; 鼻界空學無二分故於香界鼻識界 K0001V01P0742a14L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受空學無 K0001V01P0742a15L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於舌 K0001V01P0742a16L; 界空學無二分故於味界舌識界及 K0001V01P0742a17L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受空學無二 K0001V01P0742a18L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於身界 K0001V01P0742a19L; 空學無二分故於觸界身識界及身 K0001V01P0742a20L; 觸身觸爲緣所生諸受空學無二分 K0001V01P0742a21L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩於意界空 K0001V01P0742a22L; 學無二分故於法界意識界及意觸 K0001V01P0742a23L; 意觸爲緣所生諸受空學無二分故 K0001V01P0742b01L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩於地界空學 K0001V01P0742b02L; 無二分故於水火風空識界空學無 K0001V01P0742b03L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩於苦 K0001V01P0742b04L; 聖諦空學無二分故於集滅道聖諦 K0001V01P0742b05L; 空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0742b06L; 薩於無明空學無二分故於行識名 K0001V01P0742b07L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0742b08L; 憂惱空學無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0742b09L; 摩訶薩於內空空學無二分故於外 K0001V01P0742b10L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0742b11L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0742b12L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0742b13L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0742b14L; 空空學無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0742b15L; 訶薩於眞如空學無二分故於法界 K0001V01P0742b16L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0742b17L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0742b18L; 界空學無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0742b19L; 訶薩於布施波羅蜜多空學無二分 K0001V01P0742b20L; 故於淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0742b21L; 蜜多空學無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0742b22L; 摩訶薩於四靜慮空學無二分故於 K0001V01P0742b23L; 四無量四無色定空學無二分故憍 K0001V01P0742c01L; 尸迦若菩薩摩訶薩於八解脫空學 K0001V01P0742c02L; 無二分故於八勝處九次第定十遍 K0001V01P0742c03L; 處空學無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0742c04L; 訶薩於四念住空學無二分故於四 K0001V01P0742c05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0742c06L; 聖道支空學無二分故憍尸迦若菩 K0001V01P0742c07L; 薩摩訶薩於空解脫門空學無二分 K0001V01P0742c08L; 故於無相無願解脫門空學無二分 K0001V01P0742c09L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩於五眼空 K0001V01P0742c10L; 學無二分故於六神通空學無二分 K0001V01P0742c11L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩於佛十力 K0001V01P0742c12L; 空學無二分故於四無所畏四無㝵 K0001V01P0742c13L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0742c14L; 法空學無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0742c15L; 訶薩於無忘失法空學無二分故於 K0001V01P0742c16L; 恒住捨性空學無二分故憍尸迦若 K0001V01P0742c17L; 菩薩摩訶薩於一切智空學無二分 K0001V01P0742c18L; 故於道相智一切相智空學無二分 K0001V01P0742c19L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩於一切陁 K0001V01P0742c20L; 羅尼門空學無二分故於一切三摩 K0001V01P0742c21L; 地門空學無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0742c22L; 摩訶薩於預流空學無二分故於一 K0001V01P0742c23L; 來不還阿羅漢空學無二分故憍尸 K0001V01P0743a01L; 迦若菩薩摩訶薩於預流向預流果 K0001V01P0743a02L; 空學無二分故於一來向一來果不 K0001V01P0743a03L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空 K0001V01P0743a04L; 學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0743a05L; 於獨覺空學無二分故於獨覺向獨 K0001V01P0743a06L; 覺果空學無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0743a07L; 摩訶薩於菩薩摩訶薩空學無二分 K0001V01P0743a08L; 故於三藐三佛陁空學無二分故憍 K0001V01P0743a09L; 尸迦若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩 K0001V01P0743a10L; 法空學無二分故於無上正等菩提 K0001V01P0743a11L; 空學無二分故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0743a12L; 薩於聲聞乘空學無二分故於獨覺 K0001V01P0743a13L; 乘無上乘空學無二分故 K0001V01P0743a14L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩能於布施波 K0001V01P0743a15L; 羅蜜多學能於淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0743a16L; 般若波羅蜜多學何以故無二分故 K0001V01P0743a17L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩能於內空學 K0001V01P0743a18L; 能於外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0743a19L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0743a20L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0743a21L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0743a22L; 性自性空學何以故無二分故憍尸 K0001V01P0743a23L; 迦是菩薩摩訶薩能於眞如學能於 K0001V01P0743b01L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0743b02L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0743b03L; 思議界學何以故無二分故憍尸迦 K0001V01P0743b04L; 是菩薩摩訶薩能於苦聖諦學能於 K0001V01P0743b05L; 集滅道聖諦學何以故無二分故憍 K0001V01P0743b06L; 尸迦是菩薩摩訶薩能於四靜慮學 K0001V01P0743b07L; 能於四無量四無色定學何以故無 K0001V01P0743b08L; 二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於 K0001V01P0743b09L; 八解脫學能於八勝處九次第定十 K0001V01P0743b10L; 遍處學何以故無二分故憍尸迦是 K0001V01P0743b11L; 菩薩摩訶薩能於四念住學能於四 K0001V01P0743b12L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0743b13L; 聖道支學何以故無二分故憍尸迦 K0001V01P0743b14L; 是菩薩摩訶薩能於空解脫門學能 K0001V01P0743b15L; 於無相無願解脫門學何以故無二 K0001V01P0743b16L; 分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於五 K0001V01P0743b17L; 眼學能於六神通學何以故無二分 K0001V01P0743b18L; 故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於佛十 K0001V01P0743b19L; 力學能於四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0743b20L; 大悲大喜大捨十八佛不共法學何 K0001V01P0743b21L; 以故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶 K0001V01P0743b22L; 薩能於無忘失法學能於恒住捨性 K0001V01P0743b23L; 學何以故無二分故憍尸迦是菩薩 K0001V01P0743c01L; 摩訶薩能於一切智學能於道相智 K0001V01P0743c02L; 一切相智學何以故無二分故憍尸 K0001V01P0743c03L; 迦是菩薩摩訶薩能於一切陁羅尼 K0001V01P0743c04L; 門學能於一切三摩地門學何以故 K0001V01P0743c05L; 無二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩能 K0001V01P0743c06L; 於預流學能於一來不還阿羅漢學 K0001V01P0743c07L; 何以故無二分故憍尸迦是菩薩摩 K0001V01P0743c08L; 訶薩能於預流向預流果學能於一 K0001V01P0743c09L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V01P0743c10L; 向阿羅漢果學何以故無二分故憍 K0001V01P0743c11L; 尸迦是菩薩摩訶薩能於獨覺學能 K0001V01P0743c12L; 於獨覺向獨覺果學何以故無二分 K0001V01P0743c13L; 故憍尸迦是菩薩摩訶薩能於菩薩 K0001V01P0743c14L; 摩訶薩學能於三藐三佛陁學何以 K0001V01P0743c15L; 故無二分故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V01P0743c16L; 能於菩薩摩訶薩法學能於無上正 K0001V01P0743c17L; 等菩提學何以故無二分故憍尸迦 K0001V01P0743c18L; 是菩薩摩訶薩能於聲聞乘學能於 K0001V01P0743c19L; 獨覺乘無上乘學何以故無二分故 K0001V01P0743c20L; 大般若波羅蜜多經卷第八十六 K0001V01P0743c21L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0743c23L; 知藏 K0001V01P0744a01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十七 日 K0001V01P0744a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0744a03L; 初分學般若品第二十六之三 K0001V01P0744a04L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩能於布施波 K0001V01P0744a05L; 羅蜜多學無二分故能於淨戒安忍 K0001V01P0744a06L; 精進靜慮般若波羅蜜多學無二分 K0001V01P0744a07L; 故是菩薩摩訶薩能學無量無數無 K0001V01P0744a08L; 邊不可思議淸淨佛法何以故無二 K0001V01P0744a09L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能於內 K0001V01P0744a10L; 空學無二分故能於外空內外空空 K0001V01P0744a11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0744a12L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0744a13L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0744a14L; 性空自性空無性自性空學無二分 K0001V01P0744a15L; 故是菩薩摩訶薩能學無量無數無 K0001V01P0744a16L; 邊不可思議淸淨佛法何以故無二 K0001V01P0744a17L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能於眞 K0001V01P0744a18L; 如學無二分故能於法界法性不虛 K0001V01P0744a19L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P0744a20L; 法住實際虛空界不思議界學無二 K0001V01P0744a21L; 分故是菩薩摩訶薩能學無量無數 K0001V01P0744a22L; 無邊不可思議淸淨佛法何以故無 K0001V01P0744b01L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能於 K0001V01P0744b02L; 苦聖諦學無二分故能於集滅道聖 K0001V01P0744b03L; 諦學無二分故是菩薩摩訶薩能學 K0001V01P0744b04L; 無量無數無邊不可思議淸淨佛法 K0001V01P0744b05L; 何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0744b06L; 訶薩能於四靜慮學無二分故能於 K0001V01P0744b07L; 四無量四無色定學無二分故是菩 K0001V01P0744b08L; 薩摩訶薩能學無量無數無邊不可 K0001V01P0744b09L; 思議淸淨佛法何以故無二分故憍 K0001V01P0744b10L; 尸迦若菩薩摩訶薩能於八解脫學 K0001V01P0744b11L; 無二分故能於八勝處九次第定十 K0001V01P0744b12L; 遍處學無二分故是菩薩摩訶薩能 K0001V01P0744b13L; 學無量無數無邊不可思議淸淨佛 K0001V01P0744b14L; 法何以故無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0744b15L; 摩訶薩能於四念住學無二分故能 K0001V01P0744b16L; 於四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0744b17L; 支八聖道支學無二分故是菩薩摩 K0001V01P0744b18L; 訶薩能學無量無數無邊不可思議 K0001V01P0744b19L; 淸淨佛法何以故無二分故憍尸迦 K0001V01P0744b20L; 若菩薩摩訶薩能於空解脫門學無 K0001V01P0744b21L; 二分故能於無相無願解脫門學無 K0001V01P0744b22L; 二分故是菩薩摩訶薩能學無量無 K0001V01P0744b23L; 數無邊不可思議淸淨佛法何以故 K0001V01P0744c01L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能 K0001V01P0744c02L; 於五眼學無二分故能於六神通學 K0001V01P0744c03L; 無二分故是菩薩摩訶薩能學無量 K0001V01P0744c04L; 無數無邊不可思議淸淨佛法何以 K0001V01P0744c05L; 故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0744c06L; 能於佛十力學無二分故能於四無 K0001V01P0744c07L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0744c08L; 十八佛不共法學無二分故是菩薩 K0001V01P0744c09L; 摩訶薩能學無量無數無邊不可思 K0001V01P0744c10L; 議淸淨佛法何以故無二分故憍尸 K0001V01P0744c11L; 迦若菩薩摩訶薩能於無忘失法學 K0001V01P0744c12L; 無二分故能於恒住捨性學無二分 K0001V01P0744c13L; 故是菩薩摩訶薩能學無量無數無 K0001V01P0744c14L; 邊不可思議淸淨佛法何以故無二 K0001V01P0744c15L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能於一 K0001V01P0744c16L; 切智學無二分故能於道相智一切 K0001V01P0744c17L; 相智學無二分故是菩薩摩訶薩能 K0001V01P0744c18L; 學無量無數無邊不可思議淸淨佛 K0001V01P0744c19L; 法何以故無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0744c20L; 摩訶薩能於一切陁羅尼門學無二 K0001V01P0744c21L; 分故能於一切三摩地門學無二分 K0001V01P0744c22L; 故是菩薩摩訶薩能學無量無數無 K0001V01P0744c23L; 邊不可思議淸淨佛法何以故無二 K0001V01P0745a01L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能於預 K0001V01P0745a02L; 流學無二分故能於一來不還阿羅 K0001V01P0745a03L; 漢學無二分故是菩薩摩訶薩能學 K0001V01P0745a04L; 無量無數無邊不可思議淸淨佛法 K0001V01P0745a05L; 何以故無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0745a06L; 訶薩能於預流向預流果學無二分 K0001V01P0745a07L; 故能於一來向一來果不還向不還 K0001V01P0745a08L; 果阿羅漢向阿羅漢果學無二分故 K0001V01P0745a09L; 是菩薩摩訶薩能學無量無數無邊 K0001V01P0745a10L; 不可思議淸淨佛法何以故無二分 K0001V01P0745a11L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩能於獨覺 K0001V01P0745a12L; 學無二分故能於獨覺向獨覺果學 K0001V01P0745a13L; 無二分故是菩薩摩訶薩能學無量 K0001V01P0745a14L; 無數無邊不可思議淸淨佛法何以 K0001V01P0745a15L; 故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0745a16L; 能於菩薩摩訶薩學無二分故能於 K0001V01P0745a17L; 三藐三佛陁學無二分故是菩薩摩 K0001V01P0745a18L; 訶薩能學無量無數無邊不可思議 K0001V01P0745a19L; 淸淨佛法何以故無二分故憍尸迦 K0001V01P0745a20L; 若菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶薩法 K0001V01P0745a21L; 學無二分故能於無上正等菩提學 K0001V01P0745a22L; 無二分故是菩薩摩訶薩能學無量 K0001V01P0745a23L; 無數無邊不可思議淸淨佛法何以 K0001V01P0745b01L; 故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0745b02L; 能於聲聞乘學無二分故能於獨覺 K0001V01P0745b03L; 乘無上乘學無二分故是菩薩摩訶 K0001V01P0745b04L; 薩能學無量無數無邊不可思議淸 K0001V01P0745b05L; 淨佛法何以故無二分故 K0001V01P0745b06L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩能學無量無 K0001V01P0745b07L; 數無邊不可思議淸淨佛法是菩薩 K0001V01P0745b08L; 摩訶薩不爲色增減故學不爲受想 K0001V01P0745b09L; 行識增減故學何以故以色薀等無 K0001V01P0745b10L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學 K0001V01P0745b11L; 無量無數無邊不可思議淸淨佛法 K0001V01P0745b12L; 是菩薩摩訶薩不爲眼處增減故學 K0001V01P0745b13L; 不爲耳鼻舌身意處增減故學何以 K0001V01P0745b14L; 故以眼處等無二分故憍尸迦若菩 K0001V01P0745b15L; 薩摩訶薩能學無量無數無邊不可 K0001V01P0745b16L; 思議淸淨佛法是菩薩摩訶薩不爲 K0001V01P0745b17L; 色處增減故學不爲聲香味觸法處 K0001V01P0745b18L; 增減故學何以故以色處等無二分 K0001V01P0745b19L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學無量 K0001V01P0745b20L; 無數無邊不可思議淸淨佛法是菩 K0001V01P0745b21L; 薩摩訶薩不爲眼界增減故學不爲 K0001V01P0745b22L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0745b23L; 諸受增減故學何以故以眼界等無 K0001V01P0745c01L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學 K0001V01P0745c02L; 無量無數無邊不可思議淸淨佛法 K0001V01P0745c03L; 是菩薩摩訶薩不爲耳界增減故學 K0001V01P0745c04L; 不爲聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0745c05L; 所生諸受增減故學何以故以耳界 K0001V01P0745c06L; 等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0745c07L; 能學無量無數無邊不可思議淸淨 K0001V01P0745c08L; 佛法是菩薩摩訶薩不爲鼻界增減 K0001V01P0745c09L; 故學不爲香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0745c10L; 爲緣所生諸受增減故學何以故以 K0001V01P0745c11L; 鼻界等無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0745c12L; 訶薩能學無量無數無邊不可思議 K0001V01P0745c13L; 淸淨佛法是菩薩摩訶薩不爲舌界 K0001V01P0745c14L; 增減故學不爲味界舌識界及舌觸 K0001V01P0745c15L; 舌觸爲緣所生諸受增減故學何以 K0001V01P0745c16L; 故以舌界等無二分故憍尸迦若菩 K0001V01P0745c17L; 薩摩訶薩能學無量無數無邊不可 K0001V01P0745c18L; 思議淸淨佛法是菩薩摩訶薩不爲 K0001V01P0745c19L; 身界增減故學不爲觸界身識界及 K0001V01P0745c20L; 身觸身觸爲緣所生諸受增減故學 K0001V01P0745c21L; 何以故以身界等無二分故憍尸迦 K0001V01P0745c22L; 若菩薩摩訶薩能學無量無數無邊 K0001V01P0745c23L; 不可思議淸淨佛法是菩薩摩訶薩 K0001V01P0746a01L; 不爲意界增減故學不爲法界意識 K0001V01P0746a02L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受增減 K0001V01P0746a03L; 故學何以故以意界等無二分故憍 K0001V01P0746a04L; 尸迦若菩薩摩訶薩能學無量無數 K0001V01P0746a05L; 無邊不可思議淸淨佛法是菩薩摩 K0001V01P0746a06L; 訶薩不爲地界增減故學不爲水火 K0001V01P0746a07L; 風空識界增減故學何以故以地界 K0001V01P0746a08L; 等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0746a09L; 能學無量無數無邊不可思議淸淨 K0001V01P0746a10L; 佛法是菩薩摩訶薩不爲苦聖諦增 K0001V01P0746a11L; 減故學不爲集滅道聖諦增減故學 K0001V01P0746a12L; 何以故以苦聖諦等無二分故憍尸 K0001V01P0746a13L; 迦若菩薩摩訶薩能學無量無數無 K0001V01P0746a14L; 邊不可思議淸淨佛法是菩薩摩訶 K0001V01P0746a15L; 薩不爲無明增減故學不爲行識名 K0001V01P0746a16L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0746a17L; 憂惱增減故學何以故以無明等無 K0001V01P0746a18L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學 K0001V01P0746a19L; 無量無數無邊不可思議淸淨佛法 K0001V01P0746a20L; 是菩薩摩訶薩不爲內空增減故學 K0001V01P0746a21L; 不爲外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0746a22L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0746a23L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0746b01L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0746b02L; 性自性空增減故學何以故以內空 K0001V01P0746b03L; 等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0746b04L; 能學無量無數無邊不可思議淸淨 K0001V01P0746b05L; 佛法是菩薩摩訶薩不爲眞如增減 K0001V01P0746b06L; 故學不爲法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0746b07L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0746b08L; 虛空界不思議界增減故學何以故 K0001V01P0746b09L; 以眞如等無二分故 K0001V01P0746b10L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩能學無量無 K0001V01P0746b11L; 數無邊不可思議淸淨佛法是菩薩 K0001V01P0746b12L; 摩訶薩不爲布施波羅蜜多增減故 K0001V01P0746b13L; 學不爲淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0746b14L; 羅蜜多增減故學何以故以布施波 K0001V01P0746b15L; 羅蜜多等無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0746b16L; 摩訶薩能學無量無數無邊不可思 K0001V01P0746b17L; 議淸淨佛法是菩薩摩訶薩不爲四 K0001V01P0746b18L; 靜慮增減故學不爲四無量四無色 K0001V01P0746b19L; 定增減故學何以故以四靜慮等無 K0001V01P0746b20L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學 K0001V01P0746b21L; 無量無數無邊不可思議淸淨佛法 K0001V01P0746b22L; 是菩薩摩訶薩不爲八解脫增減故 K0001V01P0746b23L; 學不爲八勝處九次第定十遍處增 K0001V01P0746c01L; 減故學何以故以八解脫等無二分 K0001V01P0746c02L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學無量 K0001V01P0746c03L; 無數無邊不可思議淸淨佛法是菩 K0001V01P0746c04L; 薩摩訶薩不爲四念住增減故學不 K0001V01P0746c05L; 爲四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0746c06L; 支八聖道支增減故學何以故以四 K0001V01P0746c07L; 念住等無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0746c08L; 訶薩能學無量無數無邊不可思議 K0001V01P0746c09L; 淸淨佛法是菩薩摩訶薩不爲空解 K0001V01P0746c10L; 脫門增減故學不爲無相無願解脫 K0001V01P0746c11L; 門增減故學何以故以空解脫門等 K0001V01P0746c12L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能 K0001V01P0746c13L; 學無量無數無邊不可思議淸淨佛 K0001V01P0746c14L; 法是菩薩摩訶薩不爲五眼增減故 K0001V01P0746c15L; 學不爲六神通增減故學何以故以 K0001V01P0746c16L; 五眼等無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0746c17L; 訶薩能學無量無數無邊不可思議 K0001V01P0746c18L; 淸淨佛法是菩薩摩訶薩不爲佛十 K0001V01P0746c19L; 力增減故學不爲四無所畏四無礙 K0001V01P0746c20L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0746c21L; 法增減故學何以故以佛十力等無 K0001V01P0746c22L; 一分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學 K0001V01P0746c23L; 無量無數無邊不可思議淸淨佛法 K0001V01P0747a01L; 是菩薩摩訶薩不爲無忘失法增減 K0001V01P0747a02L; 故學不爲恒住捨性增減故學何以 K0001V01P0747a03L; 故以無忘失法等無二分故憍尸迦 K0001V01P0747a04L; 若菩薩摩訶薩能學無量無數無邊 K0001V01P0747a05L; 不可思議淸淨佛法是菩薩摩訶薩 K0001V01P0747a06L; 不爲一切智增減故學不爲道相智 K0001V01P0747a07L; 一切相智增減故學何以故以一切 K0001V01P0747a08L; 智等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0747a09L; 薩能學無量無數無邊不可思議淸 K0001V01P0747a10L; 淨佛法是菩薩摩訶薩不爲一切陁 K0001V01P0747a11L; 羅尼門增減故學不爲一切三摩地 K0001V01P0747a12L; 門增減故學何以故以一切陁羅尼 K0001V01P0747a13L; 門等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0747a14L; 薩能學無量無數無邊不可思議淸 K0001V01P0747a15L; 淨佛法是菩薩摩訶薩不爲預流增 K0001V01P0747a16L; 減故學不爲一來不還阿羅漢增減 K0001V01P0747a17L; 故學何以故以預流等無二分故憍 K0001V01P0747a18L; 尸迦若菩薩摩訶薩能學無量無數 K0001V01P0747a19L; 無邊不可思議淸淨佛法是菩薩摩 K0001V01P0747a20L; 訶薩不爲預流向預流果增減故學 K0001V01P0747a21L; 不爲一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0747a22L; 阿羅漢向阿羅漢果增減故學何以 K0001V01P0747a23L; 故以預流向預流果等無二分故憍 K0001V01P0747b01L; 尸迦若菩薩摩訶薩能學無量無數 K0001V01P0747b02L; 無邊不可思議淸淨佛法是菩薩摩 K0001V01P0747b03L; 訶薩不爲獨覺增減故學不爲獨覺 K0001V01P0747b04L; 向獨覺果增減故學何以故以獨覺 K0001V01P0747b05L; 等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0747b06L; 能學無量無數無邊不可思議淸淨 K0001V01P0747b07L; 佛法是菩薩摩訶薩不爲菩薩摩訶 K0001V01P0747b08L; 薩增減故學不爲三藐三佛陁增減 K0001V01P0747b09L; 故學何以故以菩薩摩訶薩等無二 K0001V01P0747b10L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學無 K0001V01P0747b11L; 量無數無邊不可思議淸淨佛法是 K0001V01P0747b12L; 菩薩摩訶薩不爲菩薩摩訶薩法增 K0001V01P0747b13L; 減故學不爲無上正等菩提增減故 K0001V01P0747b14L; 學何以故以菩薩摩訶薩法等無二 K0001V01P0747b15L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩能學無 K0001V01P0747b16L; 量無數無邊不可思議淸淨佛法是 K0001V01P0747b17L; 菩薩摩訶薩不爲聲聞乘增減故學 K0001V01P0747b18L; 不爲獨覺乘無上乘增減故學何以 K0001V01P0747b19L; 故以聲聞乘等無二分故 K0001V01P0747b20L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲色增減 K0001V01P0747b21L; 故學無二分故不爲受想行識增減 K0001V01P0747b22L; 故學無二分故是菩薩摩訶薩不爲 K0001V01P0747b23L; 色攝受壞滅故學不爲受想行識攝 K0001V01P0747c01L; 受壞滅故學何以故以色薀等無二 K0001V01P0747c02L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲眼 K0001V01P0747c03L; 處增減故學無二分故不爲耳鼻舌 K0001V01P0747c04L; 身意處增減故學無二分故是菩薩 K0001V01P0747c05L; 摩訶薩不爲眼處攝受壞滅故學不 K0001V01P0747c06L; 爲耳鼻舌身意處攝受壞滅故學何 K0001V01P0747c07L; 以故以眼處等無二分故憍尸迦若 K0001V01P0747c08L; 菩薩摩訶薩不爲色處增減故學無 K0001V01P0747c09L; 二分故不爲聲香味觸法處增減故 K0001V01P0747c10L; 學無二分故是菩薩摩訶薩不爲色 K0001V01P0747c11L; 處攝受壞滅故學不爲聲香味觸法 K0001V01P0747c12L; 處攝受壞滅故學何以故以色處等 K0001V01P0747c13L; 無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不 K0001V01P0747c14L; 爲眼界增減故學無二分故不爲色 K0001V01P0747c15L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0747c16L; 受增減故學無二分故是菩薩摩訶 K0001V01P0747c17L; 薩不爲眼界攝受壞滅故學不爲色 K0001V01P0747c18L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受攝受壞 K0001V01P0747c19L; 滅故學何以故以眼界等無二分故 K0001V01P0747c20L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲耳界增 K0001V01P0747c21L; 減故學無二分故不爲聲界耳識界 K0001V01P0747c22L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受增減故 K0001V01P0747c23L; 學無二分故是菩薩摩訶薩不爲耳 K0001V01P0748a01L; 界攝受壞滅故學不爲聲界乃至耳 K0001V01P0748a02L; 觸爲緣所生諸受攝受壞滅故學何 K0001V01P0748a03L; 以故以耳界等無二分故憍尸迦若 K0001V01P0748a04L; 菩薩摩訶薩不爲鼻界增減故學無 K0001V01P0748a05L; 二分故不爲香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0748a06L; 觸爲緣所生諸受增減故學無二分 K0001V01P0748a07L; 故是菩薩摩訶薩不爲鼻界攝受壞 K0001V01P0748a08L; 滅故學不爲香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0748a09L; 生諸受攝受壞滅故學何以故以鼻 K0001V01P0748a10L; 界等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0748a11L; 薩不爲舌界增減故學無二分故不 K0001V01P0748a12L; 爲味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0748a13L; 生諸受增減故學無二分故是菩薩 K0001V01P0748a14L; 摩訶薩不爲舌界攝受壞滅故學不 K0001V01P0748a15L; 爲味界乃至舌觸爲緣所生諸受攝 K0001V01P0748a16L; 受壞滅故學何以故以舌界等無二 K0001V01P0748a17L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲身 K0001V01P0748a18L; 界增減故學無二分故不爲觸界身 K0001V01P0748a19L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受增 K0001V01P0748a20L; 減故學無二分故是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0748a21L; 爲身界攝受壞滅故學不爲觸界乃 K0001V01P0748a22L; 至身觸爲緣所生諸受攝受壞滅故 K0001V01P0748a23L; 學何以故以身界等無二分故憍尸 K0001V01P0748b01L; 迦若菩薩摩訶薩不爲意界增減故 K0001V01P0748b02L; 學無二分故不爲法界意識界及意 K0001V01P0748b03L; 觸意觸爲緣所生諸受增減故學無 K0001V01P0748b04L; 二分故是菩薩摩訶薩不爲意界攝 K0001V01P0748b05L; 受壞滅故學不爲法界乃至意觸爲 K0001V01P0748b06L; 緣所生諸受攝受壞滅故學何以故 K0001V01P0748b07L; 以意界等無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0748b08L; 摩訶薩不爲地界增減故學無二分 K0001V01P0748b09L; 故不爲水火風空識界增減故學無 K0001V01P0748b10L; 二分故是菩薩摩訶薩不爲地界攝 K0001V01P0748b11L; 受壞滅故學不爲水火風空識界攝 K0001V01P0748b12L; 受壞滅故學何以故以地界等無二 K0001V01P0748b13L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲苦 K0001V01P0748b14L; 聖諦增減故學無二分故不爲集滅 K0001V01P0748b15L; 道聖諦增減故學無二分故是菩薩 K0001V01P0748b16L; 摩訶薩不爲苦聖諦攝受壞滅故學 K0001V01P0748b17L; 不爲集滅道聖諦攝受壞滅故學何 K0001V01P0748b18L; 以故以苦聖諦等無二分故憍尸迦 K0001V01P0748b19L; 若菩薩摩訶薩不爲無明增減故學 K0001V01P0748b20L; 無二分故不爲行識名色六處觸受 K0001V01P0748b21L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱增減故 K0001V01P0748b22L; 學無二分故是菩薩摩訶薩不爲無 K0001V01P0748b23L; 明攝受壞滅故學不爲行乃至老死 K0001V01P0748c01L; 愁歎苦憂惱攝受壞滅故學何以故 K0001V01P0748c02L; 以無明等無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0748c03L; 摩訶薩不爲內空增減故學無二分 K0001V01P0748c04L; 故不爲外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0748c05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0748c06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0748c07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0748c08L; 無性自性空增減故學無二分故是 K0001V01P0748c09L; 菩薩摩訶薩不爲內空攝受壞滅故 K0001V01P0748c10L; 學不爲外空乃至無性自性空攝受 K0001V01P0748c11L; 壞滅故學何以故以內空等無二分 K0001V01P0748c12L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲眞如 K0001V01P0748c13L; 增減故學無二分故不爲法界法性 K0001V01P0748c14L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P0748c15L; 法定法住實際虛空界不思議界增 K0001V01P0748c16L; 減故學無二分故是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0748c17L; 爲眞如攝受壞滅故學不爲法界乃 K0001V01P0748c18L; 至不思議界攝受壞滅故學何以故 K0001V01P0748c19L; 以眞如等無二分故 K0001V01P0748c20L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲布施波 K0001V01P0748c21L; 羅蜜多增減故學無二分故不爲淨 K0001V01P0748c22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多增 K0001V01P0748c23L; 減故學無二分故是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0749a01L; 爲布施波羅蜜多攝受壞滅故學不 K0001V01P0749a02L; 爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0749a03L; 多攝受壞滅故學何以故以布施波 K0001V01P0749a04L; 羅蜜多等無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0749a05L; 摩訶薩不爲四靜慮增減故學無二 K0001V01P0749a06L; 分故不爲四無量四無色定增減故 K0001V01P0749a07L; 學無二分故是菩薩摩訶薩不爲四 K0001V01P0749a08L; 靜慮攝受壞滅故學不爲四無量四 K0001V01P0749a09L; 無色定攝受壞滅故學何以故以四 K0001V01P0749a10L; 靜慮等無二分故憍尸迦若菩薩摩 K0001V01P0749a11L; 訶薩不爲八解脫增減故學無二分 K0001V01P0749a12L; 故不爲八勝處九次第定十遍處增 K0001V01P0749a13L; 減故學無二分故是菩薩摩訶薩不 K0001V01P0749a14L; 爲八解脫攝受壞滅故學不爲八勝 K0001V01P0749a15L; 處九次第定十遍處攝受壞滅故學 K0001V01P0749a16L; 何以故以八解脫等無二分故憍尸 K0001V01P0749a17L; 迦若菩薩摩訶薩不爲四念住增減 K0001V01P0749a18L; 故學無二分故不爲四正斷四神足 K0001V01P0749a19L; 五根五力七等覺支八聖道支增減 K0001V01P0749a20L; 故學無二分故是菩薩摩訶薩不爲 K0001V01P0749a21L; 四念住攝受壞滅故學不爲四正斷 K0001V01P0749a22L; 乃至八聖道支攝受壞滅故學何以 K0001V01P0749a23L; 故以四念住等無二分故憍尸迦若 K0001V01P0749b01L; 菩薩摩訶薩不爲空解脫門增減故 K0001V01P0749b02L; 學無二分故不爲無相無願解脫門 K0001V01P0749b03L; 增減故學無二分故是菩薩摩訶薩 K0001V01P0749b04L; 不爲空解脫門攝受壞滅故學不爲 K0001V01P0749b05L; 無相無願解脫門攝受壞滅故學何 K0001V01P0749b06L; 以故以空解脫門等無二分故憍尸 K0001V01P0749b07L; 迦若菩薩摩訶薩不爲五眼增減故 K0001V01P0749b08L; 學無二分故不爲六神通增減故學 K0001V01P0749b09L; 無二分故是菩薩摩訶薩不爲五眼 K0001V01P0749b10L; 攝受壞滅故學不爲六神通攝受壞 K0001V01P0749b11L; 滅故學何以故以五眼等無二分故 K0001V01P0749b12L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲佛十力 K0001V01P0749b13L; 增減故學無二分故不爲四無所畏 K0001V01P0749b14L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0749b15L; 佛不共法增減故學無二分故是菩 K0001V01P0749b16L; 薩摩訶薩不爲佛十力攝受壞滅故 K0001V01P0749b17L; 學不爲四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0749b18L; 法攝受壞滅故學何以故以佛十力 K0001V01P0749b19L; 等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V01P0749b20L; 不爲無忘失法增減故學無二分故 K0001V01P0749b21L; 不爲恒住捨性增減故學無二分故 K0001V01P0749b22L; 是菩薩摩訶薩不爲無忘失法攝受 K0001V01P0749b23L; 壞滅故學不爲恒住捨性攝受壞滅 K0001V01P0749c01L; 故學何以故以無忘失法等無二分 K0001V01P0749c02L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲一切 K0001V01P0749c03L; 智增減故學無二分故不爲道相智 K0001V01P0749c04L; 一切相智增減故學無二分故是菩 K0001V01P0749c05L; 薩摩訶薩不爲一切智攝受壞滅故 K0001V01P0749c06L; 學不爲道相智一切相智攝受壞滅 K0001V01P0749c07L; 故學何以故以一切智等無二分故 K0001V01P0749c08L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲一切陁 K0001V01P0749c09L; 羅尼門增減故學無二分故不爲一 K0001V01P0749c10L; 切三摩地門增減故學無二分故是 K0001V01P0749c11L; 菩薩摩訶薩不爲一切陁羅尼門攝 K0001V01P0749c12L; 受壞滅故學不爲一切三摩地門攝 K0001V01P0749c13L; 受壞滅故學何以故以一切陁羅尼 K0001V01P0749c14L; 門等無二分故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V01P0749c15L; 薩不爲預流增減故學無二分故不 K0001V01P0749c16L; 爲一來不還阿羅漢增減故學無二 K0001V01P0749c17L; 分故是菩薩摩訶薩不爲預流攝受 K0001V01P0749c18L; 壞滅故學不爲一來不還阿羅漢攝 K0001V01P0749c19L; 受壞滅故學何以故以預流等無二 K0001V01P0749c20L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲預 K0001V01P0749c21L; 流向預流果增減故學無二分故不 K0001V01P0749c22L; 爲一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0749c23L; 羅漢向阿羅漢果增減故學無二分 K0001V01P0750a01L; 故是菩薩摩訶薩不爲預流向預流 K0001V01P0750a02L; 果攝受壞滅故學不爲一來向一來 K0001V01P0750a03L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P0750a04L; 果攝受壞滅故學何以故以預流向 K0001V01P0750a05L; 預流果等無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V01P0750a06L; 摩訶薩不爲獨覺增減故學無二分 K0001V01P0750a07L; 故不爲獨覺向獨覺果增減故學無 K0001V01P0750a08L; 二分故是菩薩摩訶薩不爲獨覺攝 K0001V01P0750a09L; 受壞滅故學不爲獨覺向獨覺果攝 K0001V01P0750a10L; 受壞滅故學何以故以獨覺等無二 K0001V01P0750a11L; 分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲菩 K0001V01P0750a12L; 薩摩訶薩增減故學無二分故不爲 K0001V01P0750a13L; 三藐三佛陁增減故學無二分故是 K0001V01P0750a14L; 菩薩摩訶薩不爲菩薩摩訶薩攝受 K0001V01P0750a15L; 壞滅故學不爲三藐三佛陁攝受壞 K0001V01P0750a16L; 滅故學何以故以菩薩摩訶薩等無 K0001V01P0750a17L; 二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩不爲 K0001V01P0750a18L; 菩薩摩訶薩法增減故學無二分故 K0001V01P0750a19L; 不爲無上正等菩提增減故學無二 K0001V01P0750a20L; 分故是菩薩摩訶薩不爲菩薩摩訶 K0001V01P0750a21L; 薩法攝受壞滅故學不爲無上正等 K0001V01P0750a22L; 菩提攝受壞滅故學何以故以菩薩 K0001V01P0750a23L; 摩訶薩法等無二分故憍尸迦若菩 K0001V01P0750b01L; 薩摩訶薩不爲聲聞乘增減故學無 K0001V01P0750b02L; 二分故不爲獨覺乘無上乘增減故 K0001V01P0750b03L; 學無二分故是菩薩摩訶薩不爲聲 K0001V01P0750b04L; 聞乘攝受壞滅故學不爲獨覺乘無 K0001V01P0750b05L; 上乘攝受壞滅故學何以故以聲聞 K0001V01P0750b06L; 乘等無二分故 K0001V01P0750b07L; 時舍利子問善現言善現菩薩摩訶 K0001V01P0750b08L; 薩如是學時不爲色攝受壞滅故學 K0001V01P0750b09L; 不爲受想行識攝受壞滅故學耶善 K0001V01P0750b10L; 現菩薩摩訶薩如是學時不爲眼處 K0001V01P0750b11L; 攝受壞滅故學不爲耳鼻舌身意處 K0001V01P0750b12L; 攝受壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩 K0001V01P0750b13L; 如是學時不爲色處攝受壞滅故學 K0001V01P0750b14L; 不爲聲香味觸法處攝受壞滅故學 K0001V01P0750b15L; 耶善現菩薩摩訶薩如是學時不爲 K0001V01P0750b16L; 眼界攝受壞滅故學不爲色界眼識 K0001V01P0750b17L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受攝受 K0001V01P0750b18L; 壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0750b19L; 學時不爲耳界攝受壞滅故學不爲 K0001V01P0750b20L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0750b21L; 諸受攝受壞滅故學耶善現菩薩摩 K0001V01P0750b22L; 訶薩如是學時不爲鼻界攝受壞滅 K0001V01P0750b23L; 故學不爲香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0750c01L; 爲緣所生諸受攝受壞滅故學耶善 K0001V01P0750c02L; 現菩薩摩訶薩如是學時不爲舌界 K0001V01P0750c03L; 攝受壞滅故學不爲味界舌識界及 K0001V01P0750c04L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受攝受壞滅 K0001V01P0750c05L; 故學耶善現菩薩摩訶薩如是學時 K0001V01P0750c06L; 不爲身界攝受壞滅故學不爲觸界 K0001V01P0750c07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0750c08L; 攝受壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩 K0001V01P0750c09L; 如是學時不爲意界攝受壞滅故學 K0001V01P0750c10L; 不爲法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0750c11L; 所生諸受攝受壞滅故學耶善現菩 K0001V01P0750c12L; 薩摩訶薩如是學時不爲地界攝受 K0001V01P0750c13L; 壞滅故學不爲水火風空識界攝受 K0001V01P0750c14L; 壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0750c15L; 學時不爲苦聖諦攝受壞滅故學不 K0001V01P0750c16L; 爲集滅道聖諦攝受壞滅故學耶善 K0001V01P0750c17L; 現菩薩摩訶薩如是學時不爲無明 K0001V01P0750c18L; 攝受壞滅故學不爲行識名色六處 K0001V01P0750c19L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱攝 K0001V01P0750c20L; 受壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩如 K0001V01P0750c21L; 是學時不爲內空攝受壞滅故學不 K0001V01P0750c22L; 爲外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0750c23L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0751a01L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0751a02L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0751a03L; 自性空攝受壞滅故學耶善現菩薩 K0001V01P0751a04L; 摩訶薩如是學時不爲眞如攝受壞 K0001V01P0751a05L; 滅故學不爲法界法性不虛妄性不 K0001V01P0751a06L; 變異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0751a07L; 虛空界不思議界攝受壞滅故學耶 K0001V01P0751a08L; 善現菩薩摩訶薩如是學時不爲布 K0001V01P0751a09L; 施波羅蜜多攝受壞滅故學不爲淨 K0001V01P0751a10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多攝 K0001V01P0751a11L; 受壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩如 K0001V01P0751a12L; 是學時不爲四靜慮攝受壞滅故學 K0001V01P0751a13L; 不爲四無量四無色定攝受壞滅故 K0001V01P0751a14L; 學耶善現菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0751a15L; 爲八解脫攝受壞滅故學不爲八勝 K0001V01P0751a16L; 處九次第定十遍處攝受壞滅故學 K0001V01P0751a17L; 耶善現菩薩摩訶薩如是學時不爲 K0001V01P0751a18L; 四念住攝受壞滅故學不爲四正斷 K0001V01P0751a19L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0751a20L; 支攝受壞滅故學耶善現菩薩摩訶 K0001V01P0751a21L; 薩如是學時不爲空解脫門攝受壞 K0001V01P0751a22L; 滅故學不爲無相無願解脫門攝受 K0001V01P0751a23L; 壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0751b01L; 學時不爲五眼攝受壞滅故學不爲 K0001V01P0751b02L; 六神通攝受壞滅故學耶善現菩薩 K0001V01P0751b03L; 摩訶薩如是學時不爲佛十力攝受 K0001V01P0751b04L; 壞滅故學不爲四無所畏四無礙解 K0001V01P0751b05L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0751b06L; 攝受壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩 K0001V01P0751b07L; 如是學時不爲無忘失法攝受壞滅 K0001V01P0751b08L; 故學不爲恒住捨性攝受壞滅故學 K0001V01P0751b09L; 耶善現菩薩摩訶薩如是學時不爲 K0001V01P0751b10L; 一切智攝受壞滅故學不爲道相智 K0001V01P0751b11L; 一切相智攝受壞滅故學耶善現菩 K0001V01P0751b12L; 薩摩訶薩如是學時不爲一切陁羅 K0001V01P0751b13L; 尼門攝受壞滅故學不爲一切三摩 K0001V01P0751b14L; 地門攝受壞滅故學耶善現菩薩摩 K0001V01P0751b15L; 訶薩如是學時不爲預流攝受壞滅 K0001V01P0751b16L; 故學不爲一來不還阿羅漢攝受壞 K0001V01P0751b17L; 滅故學耶善現菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0751b18L; 時不爲預流向預流果攝受壞滅故 K0001V01P0751b19L; 學不爲一來向一來果不還向不還 K0001V01P0751b20L; 果阿羅漢向阿羅漢果攝受壞滅故 K0001V01P0751b21L; 學耶善現菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0751b22L; 爲獨覺攝受壞滅故學不爲獨覺向 K0001V01P0751b23L; 獨覺果攝受壞滅故學耶善現菩薩 K0001V01P0751c01L; 摩訶薩如是學時不爲菩薩摩訶薩 K0001V01P0751c02L; 攝受壞滅故學不爲三藐三佛陁攝 K0001V01P0751c03L; 受壞滅故學耶善現菩薩摩訶薩如 K0001V01P0751c04L; 是學時不爲菩薩摩訶薩法攝受壞 K0001V01P0751c05L; 滅故學不爲無上正等菩提攝受壞 K0001V01P0751c06L; 滅故學耶善現菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0751c07L; 時不爲聲聞乘攝受壞滅故學不爲 K0001V01P0751c08L; 獨覺乘無上乘攝受壞滅故學耶 K0001V01P0751c09L; 大般若波羅蜜多經卷第八十七 K0001V01P0751c10L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0752a01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十八 日 K0001V01P0752a02L; 三藏法師玄奘奉詔譯 K0001V01P0752a03L; 初分學般若品第二十六之四 K0001V01P0752a04L; 善現答言如是如是舍利子菩薩摩 K0001V01P0752a05L; 訶薩如是學時不爲色攝受壞滅故 K0001V01P0752a06L; 學不爲受想行識攝受壞滅故學如 K0001V01P0752a07L; 是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0752a08L; 時不爲眼處攝受壞滅故學不爲耳 K0001V01P0752a09L; 鼻舌身意處攝受壞滅故學如是如 K0001V01P0752a10L; 是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0752a11L; 爲色處攝受壞滅故學不爲聲香味 K0001V01P0752a12L; 觸法處攝受壞滅故學如是如是舍 K0001V01P0752a13L; 利子菩薩摩訶薩如是學時不爲眼 K0001V01P0752a14L; 界攝受壞滅故學不爲色界眼識界 K0001V01P0752a15L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受攝受壞 K0001V01P0752a16L; 滅故學如是如是舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0752a17L; 薩如是學時不爲耳界攝受壞滅故 K0001V01P0752a18L; 學不爲聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0752a19L; 緣所生諸受攝受壞滅故學如是如 K0001V01P0752a20L; 是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0752a21L; 爲鼻界攝受壞滅故學不爲香界鼻 K0001V01P0752a22L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受攝 K0001V01P0752b01L; 受壞滅故學如是如是舍利子菩薩 K0001V01P0752b02L; 摩訶薩如是學時不爲舌界攝受壞 K0001V01P0752b03L; 滅故學不爲味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0752b04L; 觸爲緣所生諸受攝受壞滅故學如 K0001V01P0752b05L; 是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0752b06L; 時不爲身界攝受壞滅故學不爲觸 K0001V01P0752b07L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0752b08L; 受攝受壞滅故學如是如是舍利子 K0001V01P0752b09L; 菩薩摩訶薩如是學時不爲意界攝 K0001V01P0752b10L; 受壞滅故學不爲法界意識界及意 K0001V01P0752b11L; 觸意觸爲緣所生諸受攝受壞滅故 K0001V01P0752b12L; 學如是如是舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0752b13L; 是學時不爲地界攝受壞滅故學不 K0001V01P0752b14L; 爲水火風空識界攝受壞滅故學如 K0001V01P0752b15L; 是如是舍利子菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0752b16L; 時不爲苦聖諦攝受壞滅故學不爲 K0001V01P0752b17L; 集滅道聖諦攝受壞滅故學如是如 K0001V01P0752b18L; 是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0752b19L; 爲無明攝受壞滅故學不爲行識名 K0001V01P0752b20L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0752b21L; 憂惱攝受壞滅故學如是如是舍利 K0001V01P0752b22L; 子菩薩摩訶薩如是學時不爲內空 K0001V01P0752b23L; 攝受壞滅故學不爲外空內外空空 K0001V01P0752c01L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0752c02L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0752c03L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0752c04L; 性空自性空無性自性空攝受壞滅 K0001V01P0752c05L; 故學如是如是舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0752c06L; 如是學時不爲眞如攝受壞滅故學 K0001V01P0752c07L; 不爲法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0752c08L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0752c09L; 界不思議界攝受壞滅故學如是如 K0001V01P0752c10L; 是舍利子菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0752c11L; 爲布施波羅蜜多攝受壞滅故學不 K0001V01P0752c12L; 爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0752c13L; 多攝受壞滅故學如是如是舍利子 K0001V01P0752c14L; 菩薩摩訶薩如是學時不爲四靜慮 K0001V01P0752c15L; 攝受壞滅故學不爲四無量四無色 K0001V01P0752c16L; 定攝受壞滅故學如是如是舍利子 K0001V01P0752c17L; 菩薩摩訶薩如是學時不爲八解脫 K0001V01P0752c18L; 攝受壞滅故學不爲八勝處九次第 K0001V01P0752c19L; 定十遍處攝受壞滅故學如是如是 K0001V01P0752c20L; 舍利子菩薩摩訶薩如是學時不爲 K0001V01P0752c21L; 四念住攝受壞滅故學不爲四正斷 K0001V01P0752c22L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0752c23L; 支攝受壞滅故學如是如是舍利子 K0001V01P0753a01L; 菩薩摩訶薩如是學時不爲空解脫 K0001V01P0753a02L; 門攝受壞滅故學不爲無相無願解 K0001V01P0753a03L; 脫門攝受壞滅故學如是如是舍利 K0001V01P0753a04L; 子菩薩摩訶薩如是學時不爲五眼 K0001V01P0753a05L; 攝受壞滅故學不爲六神通攝受壞 K0001V01P0753a06L; 滅故學如是如是舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0753a07L; 薩如是學時不爲佛十力攝受壞滅 K0001V01P0753a08L; 故學不爲四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0753a09L; 大悲大喜大捨十八佛不共法攝受 K0001V01P0753a10L; 壞滅故學如是如是舍利子菩薩摩 K0001V01P0753a11L; 訶薩如是學時不爲無忘失法攝受 K0001V01P0753a12L; 壞滅故學不爲恒住捨性攝受壞滅 K0001V01P0753a13L; 故學如是如是舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0753a14L; 如是學時不爲一切智攝受壞滅故 K0001V01P0753a15L; 學不爲道相智一切相智攝受壞滅 K0001V01P0753a16L; 故學如是如是舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0753a17L; 如是學時不爲一切陁羅尼門攝受 K0001V01P0753a18L; 壞滅故學不爲一切三摩地門攝受 K0001V01P0753a19L; 壞滅故學如是如是舍利子菩薩摩 K0001V01P0753a20L; 訶薩如是學時不爲預流攝受壞滅 K0001V01P0753a21L; 故學不爲一來不還阿羅漢攝受壞 K0001V01P0753a22L; 滅故學如是如是舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0753a23L; 薩如是學時不爲預流向預流果攝 K0001V01P0753b01L; 受壞滅故學不爲一來向一來果不 K0001V01P0753b02L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果攝 K0001V01P0753b03L; 受壞滅故學如是如是舍利子菩薩 K0001V01P0753b04L; 摩訶薩如是學時不爲獨覺攝受壞 K0001V01P0753b05L; 滅故學不爲獨覺向獨覺果攝受壞 K0001V01P0753b06L; 滅故學如是如是舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0753b07L; 薩如是學時不爲菩薩摩訶薩攝受 K0001V01P0753b08L; 壞滅故學不爲三藐三佛陁攝受壞 K0001V01P0753b09L; 滅故學如是如是舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0753b10L; 薩如是學時不爲菩薩摩訶薩法攝 K0001V01P0753b11L; 受壞滅故學不爲無上正等菩提攝 K0001V01P0753b12L; 受壞滅故學如是如是舍利子菩薩 K0001V01P0753b13L; 摩訶薩如是學時不爲聲聞乘攝受 K0001V01P0753b14L; 壞滅故學不爲獨覺乘無上乘攝受 K0001V01P0753b15L; 壞滅故學 K0001V01P0753b16L; 時舍利子問善現言何緣菩薩摩訶 K0001V01P0753b17L; 薩如是學時不爲色攝受壞滅故學 K0001V01P0753b18L; 不爲受想行識攝受壞滅故學善現 K0001V01P0753b19L; 何緣菩薩摩訶薩如是學時不爲眼 K0001V01P0753b20L; 處攝受壞滅故學不爲耳鼻舌身意 K0001V01P0753b21L; 處攝受壞滅故學善現何緣菩薩摩 K0001V01P0753b22L; 訶薩如是學時不爲色處攝受壞滅 K0001V01P0753b23L; 故學不爲聲香味觸法處攝受壞滅 K0001V01P0753c01L; 故學善現何緣菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0753c02L; 時不爲眼界攝受壞滅故學不爲色 K0001V01P0753c03L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0753c04L; 受攝受壞滅故學善現何緣菩薩摩 K0001V01P0753c05L; 訶薩如是學時不爲耳界攝受壞滅 K0001V01P0753c06L; 故學不爲聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0753c07L; 爲緣所生諸受攝受壞滅故學善現 K0001V01P0753c08L; 何緣菩薩摩訶薩如是學時不爲鼻 K0001V01P0753c09L; 界攝受壞滅故學不爲香界鼻識界 K0001V01P0753c10L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受攝受壞 K0001V01P0753c11L; 滅故學善現何緣菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0753c12L; 學時不爲舌界攝受壞滅故學不爲 K0001V01P0753c13L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0753c14L; 諸受攝受壞滅故學善現何緣菩薩 K0001V01P0753c15L; 摩訶薩如是學時不爲身界攝受壞 K0001V01P0753c16L; 滅故學不爲觸界身識界及身觸身 K0001V01P0753c17L; 觸爲緣所生諸受攝受壞滅故學善 K0001V01P0753c18L; 現何緣菩薩摩訶薩如是學時不爲 K0001V01P0753c19L; 意界攝受壞滅故學不爲法界意識 K0001V01P0753c20L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受攝受 K0001V01P0753c21L; 壞滅故學善現何緣菩薩摩訶薩如 K0001V01P0753c22L; 是學時不爲地界攝受壞滅故學不 K0001V01P0753c23L; 爲水火風空識界攝受壞滅故學善 K0001V01P0754a01L; 現何緣菩薩摩訶薩如是學時不爲 K0001V01P0754a02L; 苦聖諦攝受壞滅故學不爲集滅道 K0001V01P0754a03L; 聖諦攝受壞滅故學善現何緣菩薩 K0001V01P0754a04L; 摩訶薩如是學時不爲無明攝受壞 K0001V01P0754a05L; 滅故學不爲行識名色六處觸受愛 K0001V01P0754a06L; 取有生老死愁歎苦憂惱攝受壞滅 K0001V01P0754a07L; 故學善現何緣菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0754a08L; 時不爲內空攝受壞滅故學不爲外 K0001V01P0754a09L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0754a10L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0754a11L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0754a12L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0754a13L; 空攝受壞滅故學善現何緣菩薩摩 K0001V01P0754a14L; 訶薩如是學時不爲眞如攝受壞滅 K0001V01P0754a15L; 故學不爲法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0754a16L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0754a17L; 虛空界不思議界攝受壞滅故學 K0001V01P0754a18L; 善現何緣菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0754a19L; 爲布施波羅蜜多攝受壞滅故學不 K0001V01P0754a20L; 爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0754a21L; 多攝受壞滅故學善現何緣菩薩摩 K0001V01P0754a22L; 訶薩如是學時不爲四靜慮攝受壞 K0001V01P0754a23L; 滅故學不爲四無量四無色定攝受 K0001V01P0754b01L; 壞滅故學善現何緣菩薩摩訶薩如 K0001V01P0754b02L; 是學時不爲八解脫攝受壞滅故學 K0001V01P0754b03L; 不爲八勝處九次第定十遍處攝受 K0001V01P0754b04L; 壞滅故學善現何緣菩薩摩訶薩如 K0001V01P0754b05L; 是學時不爲四念住攝受壞滅故學 K0001V01P0754b06L; 不爲四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0754b07L; 覺支八聖道支攝受壞滅故學善現 K0001V01P0754b08L; 何緣菩薩摩訶薩如是學時不爲空 K0001V01P0754b09L; 解脫門攝受壞滅故學不爲無相無 K0001V01P0754b10L; 願解脫門攝受壞滅故學善現何緣 K0001V01P0754b11L; 菩薩摩訶薩如是學時不爲五眼攝 K0001V01P0754b12L; 受壞滅故學不爲六神通攝受壞滅 K0001V01P0754b13L; 故學善現何緣菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0754b14L; 時不爲佛十力攝受壞滅故學不爲 K0001V01P0754b15L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0754b16L; 大捨十八佛不共法攝受壞滅故學 K0001V01P0754b17L; 善現何緣菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0754b18L; 爲無忘失法攝受壞滅故學不爲恒 K0001V01P0754b19L; 住捨性攝受壞滅故學善現何緣菩 K0001V01P0754b20L; 薩摩訶薩如是學時不爲一切智攝 K0001V01P0754b21L; 受壞滅故學不爲道相智一切相智 K0001V01P0754b22L; 攝受壞滅故學善現何緣菩薩摩訶 K0001V01P0754b23L; 薩如是學時不爲一切陁羅尼門攝 K0001V01P0754c01L; 受壞滅故學不爲一切三摩地門攝 K0001V01P0754c02L; 受壞滅故學善現何緣菩薩摩訶薩 K0001V01P0754c03L; 如是學時不爲預流攝受壞滅故學 K0001V01P0754c04L; 不爲一來不還阿羅漢攝受壞滅故 K0001V01P0754c05L; 學善現何緣菩薩摩訶薩如是學時 K0001V01P0754c06L; 不爲預流向預流果攝受壞滅故學 K0001V01P0754c07L; 不爲一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0754c08L; 阿羅漢向阿羅漢果攝受壞滅故學 K0001V01P0754c09L; 善現何緣菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0754c10L; 爲獨覺攝受壞滅故學不爲獨覺向 K0001V01P0754c11L; 獨覺果攝受壞滅故學善現何緣菩 K0001V01P0754c12L; 薩摩訶薩如是學時不爲菩薩摩訶 K0001V01P0754c13L; 薩攝受壞滅故學不爲三藐三佛陁 K0001V01P0754c14L; 攝受壞滅故學善現何緣菩薩摩訶 K0001V01P0754c15L; 薩如是學時不爲菩薩摩訶薩法攝 K0001V01P0754c16L; 受壞滅故學不爲無上正等菩提攝 K0001V01P0754c17L; 受壞滅故學善現何緣菩薩摩訶薩 K0001V01P0754c18L; 如是學時不爲聲聞乘攝受壞滅故 K0001V01P0754c19L; 學不爲獨覺乘無上乘攝受壞滅故學 K0001V01P0754c20L; 時具壽善現答舍利子言菩薩摩訶 K0001V01P0754c21L; 薩如是學時不見有色是可攝受及 K0001V01P0754c22L; 所壞滅亦不見有能攝受色及壞滅 K0001V01P0754c23L; 者不見有受想行識是可攝受及所 K0001V01P0755a01L; 壞滅亦不見有能攝受受想行識及 K0001V01P0755a02L; 壞滅者何以故以色薀等若能若所 K0001V01P0755a03L; 內外俱空不可得故舍利子菩薩摩 K0001V01P0755a04L; 訶薩如是學時不見有眼處是可攝 K0001V01P0755a05L; 受及所壞滅亦不見有能攝受眼處 K0001V01P0755a06L; 及壞滅者不見有耳鼻舌身意處是 K0001V01P0755a07L; 可攝受及所壞滅亦不見有能攝受 K0001V01P0755a08L; 耳鼻舌身意處及壞滅者何以故以 K0001V01P0755a09L; 眼處等若能若所內外俱空不可得 K0001V01P0755a10L; 故舍利子菩薩摩訶薩如是學時不 K0001V01P0755a11L; 見有色處是可攝受及所壞滅亦不 K0001V01P0755a12L; 見有能攝受色處及壞滅者不見有 K0001V01P0755a13L; 聲香味觸法處是可攝受及所壞滅 K0001V01P0755a14L; 亦不見有能攝受聲香味觸法處及 K0001V01P0755a15L; 壞滅者何以故以色處等若能若所 K0001V01P0755a16L; 內外俱空不可得故舍利子菩薩摩 K0001V01P0755a17L; 訶薩如是學時不見有眼界是可攝 K0001V01P0755a18L; 受及所壞滅亦不見有能攝受眼界 K0001V01P0755a19L; 及壞滅者不見有色界眼識界及眼 K0001V01P0755a20L; 觸眼觸爲緣所生諸受是可攝受及 K0001V01P0755a21L; 所壞滅亦不見有能攝受色界乃至 K0001V01P0755a22L; 眼觸爲緣所生諸受及壞滅者何以 K0001V01P0755a23L; 故以眼界等若能若所內外俱空不 K0001V01P0755b01L; 可得故舍利子菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0755b02L; 時不見有耳界是可攝受及所壞滅 K0001V01P0755b03L; 亦不見有能攝受耳界及壞滅者不 K0001V01P0755b04L; 見有聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0755b05L; 所生諸受是可攝受及所壞滅亦不 K0001V01P0755b06L; 見有能攝受聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0755b07L; 生諸受及壞滅者何以故以耳界等 K0001V01P0755b08L; 若能若所內外俱空不可得故舍利 K0001V01P0755b09L; 子菩薩摩訶薩如是學時不見有鼻 K0001V01P0755b10L; 界是可攝受及所壞滅亦不見有能 K0001V01P0755b11L; 攝受鼻界及壞滅者不見有香界鼻 K0001V01P0755b12L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受是 K0001V01P0755b13L; 可攝受及所壞滅亦不見有能攝受 K0001V01P0755b14L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受及壞 K0001V01P0755b15L; 滅者何以故以鼻界等若能若所內 K0001V01P0755b16L; 外俱空不可得故舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0755b17L; 薩如是學時不見有舌界是可攝受 K0001V01P0755b18L; 及所壞滅亦不見有能攝受舌界及 K0001V01P0755b19L; 壞滅者不見有味界舌識界及舌觸 K0001V01P0755b20L; 舌觸爲緣所生諸受是可攝受及所 K0001V01P0755b21L; 壞滅亦不見有能攝受味界乃至舌 K0001V01P0755b22L; 觸爲緣所生諸受及壞滅者何以故 K0001V01P0755b23L; 以舌界等若能若所內外俱空不可 K0001V01P0755c01L; 得故舍利子菩薩摩訶薩如是學時 K0001V01P0755c02L; 不見有身界是可攝受及所壞滅亦 K0001V01P0755c03L; 不見有能攝受身界及壞滅者不見 K0001V01P0755c04L; 有觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0755c05L; 生諸受是可攝受及所壞滅亦不見 K0001V01P0755c06L; 有能攝受觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0755c07L; 諸受及壞滅者何以故以身界等若 K0001V01P0755c08L; 能若所內外俱空不可得故舍利子 K0001V01P0755c09L; 菩薩摩訶薩如是學時不見有意界 K0001V01P0755c10L; 是可攝受及所壞滅亦不見有能攝 K0001V01P0755c11L; 受意界及壞滅者不見有法界意識 K0001V01P0755c12L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受是可 K0001V01P0755c13L; 攝受及所壞滅亦不見有能攝受法 K0001V01P0755c14L; 界乃至意觸爲緣所生諸受及壞滅 K0001V01P0755c15L; 者何以故以意界等若能若所內外 K0001V01P0755c16L; 俱空不可得故舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0755c17L; 如是學時不見有地界是可攝受及 K0001V01P0755c18L; 所壞滅亦不見有能攝受地界及壞 K0001V01P0755c19L; 滅者不見有水火風空識界是可攝 K0001V01P0755c20L; 受及所壞滅亦不見有能攝受水火 K0001V01P0755c21L; 風空識界及壞滅者何以故以地界 K0001V01P0755c22L; 等若能若所內外俱空不可得故舍 K0001V01P0755c23L; 利子菩薩摩訶薩如是學時不見有 K0001V01P0756a01L; 苦聖諦是可攝受及所壞滅亦不見 K0001V01P0756a02L; 有能攝受苦聖諦及壞滅者不見有 K0001V01P0756a03L; 集滅道聖諦是可攝受及所壞滅亦 K0001V01P0756a04L; 不見有能攝受集滅道聖諦及壞滅 K0001V01P0756a05L; 者何以故以苦聖諦等若能若所內 K0001V01P0756a06L; 外俱空不可得故舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0756a07L; 薩如是學時不見有無明是可攝受 K0001V01P0756a08L; 及所壞滅亦不見有能攝受無明及 K0001V01P0756a09L; 壞滅者不見有行識名色六處觸受 K0001V01P0756a10L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱是可攝 K0001V01P0756a11L; 受及所壞滅亦不見有能攝受行乃 K0001V01P0756a12L; 至老死愁歎苦憂惱及壞滅者何以 K0001V01P0756a13L; 故以無明等若能若所內外俱空不 K0001V01P0756a14L; 可得故舍利子菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0756a15L; 時不見有內空是可攝受及所壞滅 K0001V01P0756a16L; 亦不見有能攝受內空及壞滅者不 K0001V01P0756a17L; 見有外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0756a18L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0756a19L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0756a20L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0756a21L; 性自性空是可攝受及所壞滅亦不 K0001V01P0756a22L; 見有能攝受外空乃至無性自性空 K0001V01P0756a23L; 及壞滅者何以故以內空等若能若 K0001V01P0756b01L; 所內外俱空不可得故舍利子菩薩 K0001V01P0756b02L; 摩訶薩如是學時不見有眞如是可 K0001V01P0756b03L; 攝受及所壞滅亦不見有能攝受眞 K0001V01P0756b04L; 如及壞滅者不見有法界法性不虛 K0001V01P0756b05L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P0756b06L; 法住實際虛空界不思議界是可攝 K0001V01P0756b07L; 受及所壞滅亦不見有能攝受法界 K0001V01P0756b08L; 乃至不思議界及壞滅者何以故以 K0001V01P0756b09L; 眞如等若能若所內外俱空不可得故 K0001V01P0756b10L; 舍利子菩薩摩訶薩如是學時不見 K0001V01P0756b11L; 有布施波羅蜜多是可攝受及所壞 K0001V01P0756b12L; 滅亦不見有能攝受布施波羅蜜多 K0001V01P0756b13L; 及壞滅者不見有淨戒安忍精進靜 K0001V01P0756b14L; 慮般若波羅蜜多是可攝受及所壞 K0001V01P0756b15L; 滅亦不見有能攝受淨戒安忍精進 K0001V01P0756b16L; 靜慮般若波羅蜜多及壞滅者何以 K0001V01P0756b17L; 故以布施波羅蜜多等若能若所內 K0001V01P0756b18L; 外俱空不可得故舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0756b19L; 薩如是學時不見有四靜慮是可攝 K0001V01P0756b20L; 受及所壞滅亦不見有能攝受四靜 K0001V01P0756b21L; 慮及壞滅者不見有四無量四無色 K0001V01P0756b22L; 定是可攝受及所壞滅亦不見有能 K0001V01P0756b23L; 攝受四無量四無色定及壞滅者何 K0001V01P0756c01L; 以故以四靜慮等若能若所內外俱 K0001V01P0756c02L; 空不可得故舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0756c03L; 是學時不見有八解脫是可攝受及 K0001V01P0756c04L; 所壞滅亦不見有能攝受八解脫及 K0001V01P0756c05L; 壞滅者不見有八勝處九次第定十 K0001V01P0756c06L; 遍處是可攝受及所壞滅亦不見有 K0001V01P0756c07L; 能攝受八勝處九次第定十遍處及 K0001V01P0756c08L; 壞滅者何以故以八解脫等若能若 K0001V01P0756c09L; 所內外俱空不可得故舍利子菩薩 K0001V01P0756c10L; 摩訶薩如是學時不見有四念住是 K0001V01P0756c11L; 可攝受及所壞滅亦不見有能攝受 K0001V01P0756c12L; 四念住及壞滅者不見有四正斷四 K0001V01P0756c13L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0756c14L; 是可攝受及所壞滅亦不見有能攝 K0001V01P0756c15L; 受四正斷乃至八聖道支及壞滅者 K0001V01P0756c16L; 何以故以四念住等若能若所內外 K0001V01P0756c17L; 俱空不可得故舍利子菩薩摩訶薩 K0001V01P0756c18L; 如是學時不見有空解脫門是可攝 K0001V01P0756c19L; 受及所壞滅亦不見有能攝受空解 K0001V01P0756c20L; 脫門及壞滅者不見有無相無願解 K0001V01P0756c21L; 脫門是可攝受及所壞滅亦不見有 K0001V01P0756c22L; 能攝受無相無願解脫門及壞滅者 K0001V01P0756c23L; 何以故以空解脫門等若能若所內 K0001V01P0757a01L; 外俱空不可得故舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0757a02L; 薩如是學時不見有五眼是可攝受 K0001V01P0757a03L; 及所壞滅亦不見有能攝受五眼及 K0001V01P0757a04L; 壞滅者不見有六神通是可攝受及 K0001V01P0757a05L; 所壞滅亦不見有能攝受六神通及 K0001V01P0757a06L; 壞滅者何以故以五眼等若能若所 K0001V01P0757a07L; 內外俱空不可得故舍利子菩薩摩 K0001V01P0757a08L; 訶薩如是學時不見有佛十力是可 K0001V01P0757a09L; 攝受及所壞滅亦不見有能攝受佛 K0001V01P0757a10L; 十力及壞滅者不見有四無所畏四 K0001V01P0757a11L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0757a12L; 不共法是可攝受及所壞滅亦不見 K0001V01P0757a13L; 有能攝受四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0757a14L; 共法及壞滅者何以故以佛十力等 K0001V01P0757a15L; 若能若所內外俱空不可得故舍利 K0001V01P0757a16L; 子菩薩摩訶薩如是學時不見有無 K0001V01P0757a17L; 忘失法是可攝受及所壞滅亦不見 K0001V01P0757a18L; 有能攝受無忘失法及壞滅者不見 K0001V01P0757a19L; 有恒住捨性是可攝受及所壞滅亦 K0001V01P0757a20L; 不見有能攝受恒住捨性及壞滅者 K0001V01P0757a21L; 何以故以無忘失法等若能若所內 K0001V01P0757a22L; 外俱空不可得故舍利子菩薩摩訶 K0001V01P0757a23L; 薩如是學時不見有一切智是可攝 K0001V01P0757b01L; 受及所壞滅亦不見有能攝受一切 K0001V01P0757b02L; 智及壞滅者不見有道相智一切相 K0001V01P0757b03L; 智是可攝受及所壞滅亦不見有能 K0001V01P0757b04L; 攝受道相智一切相智及壞滅者何 K0001V01P0757b05L; 以故以一切智等若能若所內外俱 K0001V01P0757b06L; 空不可得故舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0757b07L; 是學時不見有一切陁羅尼門是可 K0001V01P0757b08L; 攝受及所壞滅亦不見有能攝受一 K0001V01P0757b09L; 切陁羅尼門及壞滅者不見有一切 K0001V01P0757b10L; 三摩地門是可攝受及所壞滅亦不 K0001V01P0757b11L; 見有能攝受一切三摩地門及壞滅 K0001V01P0757b12L; 者何以故以一切陁羅尼門等若能 K0001V01P0757b13L; 若所內外俱空不可得故舍利子菩 K0001V01P0757b14L; 薩摩訶薩如是學時不見有預流是 K0001V01P0757b15L; 可攝受及所壞滅亦不見有能攝受 K0001V01P0757b16L; 預流及壞滅者不見有一來不還阿 K0001V01P0757b17L; 羅漢是可攝受及所壞滅亦不見有 K0001V01P0757b18L; 能攝受一來不還阿羅漢及壞滅者 K0001V01P0757b19L; 何以故以預流等若能若所內外俱 K0001V01P0757b20L; 空不可得故舍利子菩薩摩訶薩如 K0001V01P0757b21L; 是學時不見有預流向預流果是可 K0001V01P0757b22L; 攝受及所壞滅亦不見有能攝受預 K0001V01P0757b23L; 流向預流果及壞滅者不見有一來 K0001V01P0757c01L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P0757c02L; 阿羅漢果是可攝受及所壞滅亦不 K0001V01P0757c03L; 見有能攝受一來向一來果不還向 K0001V01P0757c04L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果及壞滅 K0001V01P0757c05L; 者何以故以預流向預流果等若能 K0001V01P0757c06L; 若所內外俱空不可得故舍利子菩 K0001V01P0757c07L; 薩摩訶薩如是學時不見有獨覺是 K0001V01P0757c08L; 可攝受及所壞滅亦不見有能攝受 K0001V01P0757c09L; 獨覺及壞滅者不見有獨覺向獨覺 K0001V01P0757c10L; 果是可攝受及所壞滅亦不見有能 K0001V01P0757c11L; 攝受獨覺向獨覺果及壞滅者何以 K0001V01P0757c12L; 故以獨覺等若能若所內外俱空不 K0001V01P0757c13L; 可得故舍利子菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0757c14L; 時不見有菩薩摩訶薩是可攝受及 K0001V01P0757c15L; 所壞滅亦不見有能攝受菩薩摩訶 K0001V01P0757c16L; 薩及壞滅者不見有三藐三佛陁是 K0001V01P0757c17L; 可攝受及所壞滅亦不見有能攝受 K0001V01P0757c18L; 三藐三佛陁及壞滅者何以故以菩 K0001V01P0757c19L; 薩摩訶薩等若能若所內外俱空不 K0001V01P0757c20L; 可得故舍利子菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0757c21L; 時不見有菩薩摩訶薩法是可攝受 K0001V01P0757c22L; 及所壞滅亦不見有能攝受菩薩摩 K0001V01P0757c23L; 訶薩法及壞滅者不見有無上正等 K0001V01P0758a01L; 菩提是可攝受及所壞滅亦不見有 K0001V01P0758a02L; 能攝受無上正等菩提及壞滅者何 K0001V01P0758a03L; 以故以菩薩摩訶薩法等若能若所 K0001V01P0758a04L; 內外俱空不可得故舍利子菩薩摩 K0001V01P0758a05L; 訶薩如是學時不見有聲聞乘是可 K0001V01P0758a06L; 攝受及所壞滅亦不見有能攝受聲 K0001V01P0758a07L; 聞乘及壞滅者不見有獨覺乘無上 K0001V01P0758a08L; 乘是可攝受及所壞滅亦不見有能 K0001V01P0758a09L; 攝受獨覺乘無上乘及壞滅者何以 K0001V01P0758a10L; 故以聲聞乘等若能若所內外俱空 K0001V01P0758a11L; 不可得故 K0001V01P0758a12L; 舍利子若菩薩摩訶薩於色於受想 K0001V01P0758a13L; 行識於眼處於耳鼻舌身意處於色 K0001V01P0758a14L; 處於聲香味觸法處於眼界於色界 K0001V01P0758a15L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0758a16L; 於耳界於聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0758a17L; 爲緣所生諸受於鼻界於香界鼻識 K0001V01P0758a18L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受於舌 K0001V01P0758a19L; 界於味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0758a20L; 所生諸受於身界於觸界身識界及 K0001V01P0758a21L; 身觸身觸爲緣所生諸受於意界於 K0001V01P0758a22L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0758a23L; 諸受於地界於水火風空識界於苦 K0001V01P0758b01L; 聖諦於集滅道聖諦於無明於行識 K0001V01P0758b02L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0758b03L; 苦憂惱於內空於外空內外空空空 K0001V01P0758b04L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0758b05L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0758b06L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0758b07L; 空自性空無性自性空於眞如於法 K0001V01P0758b08L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0758b09L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0758b10L; 議界於布施波羅蜜多於淨戒安忍 K0001V01P0758b11L; 精進靜慮般若波羅蜜多於四靜慮 K0001V01P0758b12L; 於四無量四無色定於八解脫於八 K0001V01P0758b13L; 勝處九次第定十遍處於四念住於 K0001V01P0758b14L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0758b15L; 八聖道支於空解脫門於無相無願 K0001V01P0758b16L; 解脫門於五眼於六神通於佛十力 K0001V01P0758b17L; 於四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0758b18L; 喜大捨十八佛不共法於無忘失法 K0001V01P0758b19L; 於恒住捨性於一切智於道相智一 K0001V01P0758b20L; 切相智於一切陁羅尼門於一切三 K0001V01P0758b21L; 摩地門於預流於一來不還阿羅漢 K0001V01P0758b22L; 於預流向預流果於一來向一來果 K0001V01P0758b23L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0758c01L; 於獨覺向獨覺果於菩薩摩訶薩於 K0001V01P0758c02L; 三藐三佛陁於菩薩摩訶薩法於無 K0001V01P0758c03L; 上正等菩提於聲聞乘於獨覺乘於 K0001V01P0758c04L; 無上乘不見是可攝受及所壞滅亦 K0001V01P0758c05L; 不見有能攝受及壞滅者而學般若 K0001V01P0758c06L; 波羅蜜多是菩薩摩訶薩能成辦一 K0001V01P0758c07L; 切智智 K0001V01P0758c08L; 時舍利子問善現言菩薩摩訶薩如 K0001V01P0758c09L; 是學般若波羅蜜多能成辦一切智 K0001V01P0758c10L; 智耶善現答言菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0758c11L; 般若波羅蜜多能成辦一切智智於 K0001V01P0758c12L; 一切法不爲攝受壞滅而方便學故 K0001V01P0758c13L; 舍利子言若菩薩摩訶薩於一切法 K0001V01P0758c14L; 不爲攝受壞滅而方便學者云何能 K0001V01P0758c15L; 成辦一切智智善現言舍利子是菩 K0001V01P0758c16L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見 K0001V01P0758c17L; 色若生若滅不見受想行識若生若 K0001V01P0758c18L; 滅不見色若取若捨不見受想行識 K0001V01P0758c19L; 若取若捨不見色若染若淨不見受 K0001V01P0758c20L; 想行識若染若淨不見色若集若散 K0001V01P0758c21L; 不見受想行識若集若散不見色若 K0001V01P0758c22L; 增若減不見受想行識若增若減何 K0001V01P0758c23L; 以故以色薀性等空無所有不可得 K0001V01P0759a01L; 故舍利子是菩薩摩訶薩如是學般 K0001V01P0759a02L; 若波羅蜜多能成辦一切智智以無 K0001V01P0759a03L; 所學無所成辦爲方便故 K0001V01P0759a04L; 舍利子是菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0759a05L; 蜜多時不見眼處若生若滅不見耳 K0001V01P0759a06L; 鼻舌身意處若生若滅不見眼處若 K0001V01P0759a07L; 取若捨不見耳鼻舌身意處若取若 K0001V01P0759a08L; 捨不見眼處若染若淨不見耳鼻舌 K0001V01P0759a09L; 身意處若染若淨不見眼處若集若 K0001V01P0759a10L; 散不見耳鼻舌身意處若集若散不 K0001V01P0759a11L; 見眼處若增若減不見耳鼻舌身意 K0001V01P0759a12L; 處若增若減何以故以眼處性等空 K0001V01P0759a13L; 無所有不可得故舍利子是菩薩摩 K0001V01P0759a14L; 訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦 K0001V01P0759a15L; 一切智智以無所學無所成辦爲方 K0001V01P0759a16L; 便故舍利子是菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0759a17L; 波羅蜜多時不見色處若生若滅不 K0001V01P0759a18L; 見聲香味觸法處若生若滅不見色 K0001V01P0759a19L; 處若取若捨不見聲香味觸法處若 K0001V01P0759a20L; 取若捨不見色處若染若淨不見聲 K0001V01P0759a21L; 香味觸法處若染若淨不見色處若 K0001V01P0759a22L; 集若散不見聲香味觸法處若集若 K0001V01P0759a23L; 散不見色處若增若減不見聲香味 K0001V01P0759b01L; 觸法處若增若減何以故以色處性 K0001V01P0759b02L; 等空無所有不可得故舍利子是菩 K0001V01P0759b03L; 薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能 K0001V01P0759b04L; 成辦一切智智以無所學無所成辦 K0001V01P0759b05L; 爲方便故舍利子是菩薩摩訶薩行 K0001V01P0759b06L; 般若波羅蜜多時不見眼界若生若 K0001V01P0759b07L; 滅不見色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0759b08L; 緣所生諸受若生若滅不見眼界若 K0001V01P0759b09L; 取若捨不見色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0759b10L; 生諸受若取若捨不見眼界若染若 K0001V01P0759b11L; 淨不見色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0759b12L; 受若染若淨不見眼界若集若散不 K0001V01P0759b13L; 見色界乃至眼觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0759b14L; 集若散不見眼界若增若減不見色 K0001V01P0759b15L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受若增若 K0001V01P0759b16L; 減何以故以眼界性等空無所有不 K0001V01P0759b17L; 可得故舍利子是菩薩摩訶薩如是 K0001V01P0759b18L; 學般若波羅蜜多能成辦一切智智 K0001V01P0759b19L; 以無所學無所成辦爲方便故舍利 K0001V01P0759b20L; 子是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V01P0759b21L; 時不見耳界若生若滅不見聲界耳 K0001V01P0759b22L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0759b23L; 生若滅不見耳界若取若捨不見聲 K0001V01P0759c01L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受若取若 K0001V01P0759c02L; 捨不見耳界若染若淨不見聲界乃 K0001V01P0759c03L; 至耳觸爲緣所生諸受若染若淨不 K0001V01P0759c04L; 見耳界若集若散不見聲界乃至耳 K0001V01P0759c05L; 觸爲緣所生諸受若集若散不見耳 K0001V01P0759c06L; 界若增若減不見聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0759c07L; 緣所生諸受若增若減何以故以耳 K0001V01P0759c08L; 界性等空無所有不可得故舍利子 K0001V01P0759c09L; 是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜 K0001V01P0759c10L; 多能成辦一切智智以無所學無所 K0001V01P0759c11L; 成辦爲方便故 K0001V01P0759c12L; 大般若波羅蜜多經卷第八十八 K0001V01P0759c13L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0760a01L; 大般若波羅蜜多經卷第八十九 日 K0001V01P0760a02L; 三藏法師玄奘奉詔譯 K0001V01P0760a03L; 初分學般若品第二十六之五 K0001V01P0760a04L; 舍利子是菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0760a05L; 蜜多時不見鼻界若生若滅不見香 K0001V01P0760a06L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0760a07L; 受若生若滅不見鼻界若取若捨不 K0001V01P0760a08L; 見香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0760a09L; 取若捨不見鼻界若染若淨不見香 K0001V01P0760a10L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受若染若 K0001V01P0760a11L; 淨不見鼻界若集若散不見香界乃 K0001V01P0760a12L; 至鼻觸爲緣所生諸受若集若散不 K0001V01P0760a13L; 見鼻界若增若減不見香界乃至鼻 K0001V01P0760a14L; 觸爲緣所生諸受若增若減何以故 K0001V01P0760a15L; 以鼻界性等空無所有不可得故舍 K0001V01P0760a16L; 利子是菩薩摩訶薩如是學般若波 K0001V01P0760a17L; 羅蜜多能成辦一切智智以無所學 K0001V01P0760a18L; 無所成辦爲方便故舍利子是菩薩 K0001V01P0760a19L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不見舌 K0001V01P0760a20L; 界若生若滅不見味界舌識界及舌 K0001V01P0760a21L; 觸舌觸爲緣所生諸受若生若滅不 K0001V01P0760a22L; 見舌界若取若捨不見味界乃至舌 K0001V01P0760b01L; 觸爲緣所生諸受若取若捨不見舌 K0001V01P0760b02L; 界若染若淨不見味界乃至舌觸爲 K0001V01P0760b03L; 緣所生諸受若染若淨不見舌界若 K0001V01P0760b04L; 集若散不見味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0760b05L; 生諸受若集若散不見舌界若增若 K0001V01P0760b06L; 減不見味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0760b07L; 受若增若減何以故以舌界性等空 K0001V01P0760b08L; 無所有不可得故舍利子是菩薩摩 K0001V01P0760b09L; 訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦 K0001V01P0760b10L; 一切智智以無所學無所成辦爲方 K0001V01P0760b11L; 便故舍利子是菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0760b12L; 波羅蜜多時不見身界若生若滅不 K0001V01P0760b13L; 見觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0760b14L; 生諸受若生若滅不見身界若取若 K0001V01P0760b15L; 捨不見觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0760b16L; 受若取若捨不見身界若染若淨不 K0001V01P0760b17L; 見觸界乃至身觸爲緣所生諸受若 K0001V01P0760b18L; 染若淨不見身界若集若散不見觸 K0001V01P0760b19L; 界乃至身觸爲緣所生諸受若集若 K0001V01P0760b20L; 散不見身界若增若減不見觸界乃 K0001V01P0760b21L; 至身觸爲緣所生諸受若增若減何 K0001V01P0760b22L; 以故以身界性等空無所有不可得 K0001V01P0760b23L; 故舍利子是菩薩摩訶薩如是學般 K0001V01P0760c01L; 若波羅蜜多能成辦一切智智以無 K0001V01P0760c02L; 所學無所成辦爲方便故舍利子是 K0001V01P0760c03L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0760c04L; 見意界若生若滅不見法界意識界 K0001V01P0760c05L; 及意觸意觸爲緣所生諸受若生若 K0001V01P0760c06L; 滅不見意界若取若捨不見法界乃 K0001V01P0760c07L; 至意觸爲緣所生諸受若取若捨不 K0001V01P0760c08L; 見意界若染若淨不見法界乃至意 K0001V01P0760c09L; 觸爲緣所生諸受若染若淨不見意 K0001V01P0760c10L; 界若集若散不見法界乃至意觸爲 K0001V01P0760c11L; 緣所生諸受若集若散不見意界若 K0001V01P0760c12L; 增若減不見法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0760c13L; 生諸受若增若減何以故以意界性 K0001V01P0760c14L; 等空無所有不可得故舍利子是菩 K0001V01P0760c15L; 薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多能 K0001V01P0760c16L; 成辦一切智智以無所學無所成辦 K0001V01P0760c17L; 爲方便故舍利子是菩薩摩訶薩行 K0001V01P0760c18L; 般若波羅蜜多時不見地界若生若 K0001V01P0760c19L; 滅不見水火風空識界若生若滅不 K0001V01P0760c20L; 見地界若取若捨不見水火風空識 K0001V01P0760c21L; 界若取若捨不見地界若染若淨不 K0001V01P0760c22L; 見水火風空識界若染若淨不見地 K0001V01P0760c23L; 界若集若散不見水火風空識界若 K0001V01P0761a01L; 集若散不見地界若增若減不見水 K0001V01P0761a02L; 火風空識界若增若減何以故以地 K0001V01P0761a03L; 界性等空無所有不可得故舍利子 K0001V01P0761a04L; 是菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜 K0001V01P0761a05L; 多能成辦一切智智以無所學無所 K0001V01P0761a06L; 成辦爲方便故舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0761a07L; 薩行般若波羅蜜多時不見苦聖諦 K0001V01P0761a08L; 若生若滅不見集滅道聖諦若生若 K0001V01P0761a09L; 滅不見苦聖諦若取若捨不見集滅 K0001V01P0761a10L; 道聖諦若取若捨不見苦聖諦若染 K0001V01P0761a11L; 若淨不見集滅道聖諦若染若淨不 K0001V01P0761a12L; 見苦聖諦若集若散不見集滅道聖 K0001V01P0761a13L; 諦若集若散不見苦聖諦若增若減 K0001V01P0761a14L; 不見集滅道聖諦若增若減何以故 K0001V01P0761a15L; 以苦聖諦性等空無所有不可得故 K0001V01P0761a16L; 舍利子是菩薩摩訶薩如是學般若 K0001V01P0761a17L; 波羅蜜多能成辦一切智智以無所 K0001V01P0761a18L; 學無所成辦爲方便故 K0001V01P0761a19L; 舍利子是菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0761a20L; 蜜多時不見無明若生若滅不見行 K0001V01P0761a21L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0761a22L; 歎苦憂惱若生若滅不見無明若取 K0001V01P0761a23L; 若捨不見行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0761b01L; 若取若捨不見無明若染若淨不見 K0001V01P0761b02L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若染若淨 K0001V01P0761b03L; 不見無明若集若散不見行乃至老 K0001V01P0761b04L; 死愁歎苦憂惱若集若散不見無明 K0001V01P0761b05L; 若增若減不見行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0761b06L; 憂惱若增若減何以故以無明性等 K0001V01P0761b07L; 空無所有不可得故舍利子是菩薩 K0001V01P0761b08L; 摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成 K0001V01P0761b09L; 辦一切智智以無所學無所成辦爲 K0001V01P0761b10L; 方便故 K0001V01P0761b11L; 舍利子是菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0761b12L; 蜜多時不見內空若生若滅不見外 K0001V01P0761b13L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0761b14L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0761b15L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0761b16L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0761b17L; 空若生若滅不見內空若取若捨不 K0001V01P0761b18L; 見外空乃至無性自性空若取若捨 K0001V01P0761b19L; 不見內空若染若淨不見外空乃至 K0001V01P0761b20L; 無性自性空若染若淨不見內空若 K0001V01P0761b21L; 集若散不見外空乃至無性自性空 K0001V01P0761b22L; 若集若散不見內空若增若減不見 K0001V01P0761b23L; 外空乃至無性自性空若增若減何 K0001V01P0761c01L; 以故以內空性等空無所有不可得 K0001V01P0761c02L; 故舍利子是菩薩摩訶薩如是學般 K0001V01P0761c03L; 若波羅蜜多能成辦一切智智以無 K0001V01P0761c04L; 所學無所成辦爲方便故 K0001V01P0761c05L; 舍利子是菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0761c06L; 蜜多時不見眞如若生若滅不見法 K0001V01P0761c07L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0761c08L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0761c09L; 議界若生若滅不見眞如若取若捨 K0001V01P0761c10L; 不見法界乃至不思議界若取若捨 K0001V01P0761c11L; 不見眞如若染若淨不見法界乃至 K0001V01P0761c12L; 不思議界若染若淨不見眞如若集 K0001V01P0761c13L; 若散不見法界乃至不思議界若集 K0001V01P0761c14L; 若散不見眞如若增若減不見法界 K0001V01P0761c15L; 乃至不思議界若增若減何以故以 K0001V01P0761c16L; 眞如性等空無所有不可得故舍利 K0001V01P0761c17L; 子是菩薩摩訶薩如是學般若波羅 K0001V01P0761c18L; 蜜多能成辦一切智智以無所學無 K0001V01P0761c19L; 所成辦爲方便故舍利子是菩薩摩 K0001V01P0761c20L; 訶薩行般若波羅蜜多時不見布施 K0001V01P0761c21L; 波羅蜜多若生若滅不見淨戒安忍 K0001V01P0761c22L; 精進靜慮般若波羅蜜多若生若滅 K0001V01P0761c23L; 不見布施波羅蜜多若取若捨不見 K0001V01P0762a01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0762a02L; 若取若捨不見布施波羅蜜多若染 K0001V01P0762a03L; 若淨不見淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0762a04L; 波羅蜜多若染若淨不見布施波羅 K0001V01P0762a05L; 蜜多若集若散不見淨戒安忍精進 K0001V01P0762a06L; 靜慮般若波羅蜜多若集若散不見 K0001V01P0762a07L; 布施波羅蜜多若增若減不見淨戒 K0001V01P0762a08L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若增 K0001V01P0762a09L; 若減何以故以布施波羅蜜多性等 K0001V01P0762a10L; 空無所有不可得故舍利子是菩薩 K0001V01P0762a11L; 摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成 K0001V01P0762a12L; 辦一切智智以無所學無所成辦爲 K0001V01P0762a13L; 方便故 K0001V01P0762a14L; 舍利子是菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0762a15L; 蜜多時不見四靜慮若生若滅不見 K0001V01P0762a16L; 四無量四無色定若生若滅不見四 K0001V01P0762a17L; 靜慮若取若捨不見四無量四無色 K0001V01P0762a18L; 定若取若捨不見四靜慮若染若淨 K0001V01P0762a19L; 不見四無量四無色定若染若淨不 K0001V01P0762a20L; 見四靜慮若集若散不見四無量四 K0001V01P0762a21L; 無色定若集若散不見四靜慮若增 K0001V01P0762a22L; 若減不見四無量四無色定若增若 K0001V01P0762a23L; 減何以故以四靜慮性等空無所有 K0001V01P0762b01L; 不可得故舍利子是菩薩摩訶薩如 K0001V01P0762b02L; 是學般若波羅蜜多能成辦一切智 K0001V01P0762b03L; 智以無所學無所成辦爲方便故舍 K0001V01P0762b04L; 利子是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0762b05L; 多時不見八解脫若生若滅不見八 K0001V01P0762b06L; 勝處九次第定十遍處若生若滅不 K0001V01P0762b07L; 見八解脫若取若捨不見八勝處九 K0001V01P0762b08L; 次第定十遍處若取若捨不見八解 K0001V01P0762b09L; 脫若染若淨不見八勝處九次第定 K0001V01P0762b10L; 十遍處若染若淨不見八解脫若集 K0001V01P0762b11L; 若散不見八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0762b12L; 若集若散不見八解脫若增若減不 K0001V01P0762b13L; 見八勝處九次第定十遍處若增若 K0001V01P0762b14L; 減何以故以八解脫性等空無所有 K0001V01P0762b15L; 不可得故舍利子是菩薩摩訶薩如 K0001V01P0762b16L; 是學般若波羅蜜多能成辦一切智 K0001V01P0762b17L; 智以無所學無所成辦爲方便故舍 K0001V01P0762b18L; 利子是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V01P0762b19L; 多時不見四念住若生若滅不見四 K0001V01P0762b20L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0762b21L; 聖道支若生若滅不見四念住若取 K0001V01P0762b22L; 若捨不見四正斷四神足五根五力 K0001V01P0762b23L; 七等覺支八聖道支若取若捨不見 K0001V01P0762c01L; 四念住若染若淨不見四正斷四神 K0001V01P0762c02L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V01P0762c03L; 染若淨不見四念住若集若散不見 K0001V01P0762c04L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0762c05L; 八聖道支若集若散不見四念住若 K0001V01P0762c06L; 增若減不見四正斷四神足五根五 K0001V01P0762c07L; 力七等覺支八聖道支若增若減何 K0001V01P0762c08L; 以故以四念住性等空無所有不可 K0001V01P0762c09L; 得故舍利子是菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0762c10L; 般若波羅蜜多能成辦一切智智以 K0001V01P0762c11L; 無所學無所成辦爲方便故舍利子 K0001V01P0762c12L; 是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0762c13L; 不見空解脫門若生若滅不見無相 K0001V01P0762c14L; 無願解脫門若生若滅不見空解脫 K0001V01P0762c15L; 門若取若捨不見無相無願解脫門 K0001V01P0762c16L; 若取若捨不見空解脫門若染若淨 K0001V01P0762c17L; 不見無相無願解脫門若染若淨不 K0001V01P0762c18L; 見空解脫門若集若散不見無相無 K0001V01P0762c19L; 願解脫門若集若散不見空解脫門 K0001V01P0762c20L; 若增若減不見無相無願解脫門若 K0001V01P0762c21L; 增若減何以故以空解脫門性等空 K0001V01P0762c22L; 無所有不可得故舍利子是菩薩摩 K0001V01P0762c23L; 訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦 K0001V01P0763a01L; 一切智智以無所學無所成辦爲方 K0001V01P0763a02L; 便故舍利子是菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0763a03L; 波羅蜜多時不見五眼若生若滅不 K0001V01P0763a04L; 見六神通若生若滅不見五眼若取 K0001V01P0763a05L; 若捨不見六神通若取若捨不見五 K0001V01P0763a06L; 眼若染若淨不見六神通若染若淨 K0001V01P0763a07L; 不見五眼若集若散不見六神通若 K0001V01P0763a08L; 集若散不見五眼若增若減不見六 K0001V01P0763a09L; 神通若增若減何以故以五眼性等 K0001V01P0763a10L; 空無所有不可得故舍利子是菩薩 K0001V01P0763a11L; 摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成 K0001V01P0763a12L; 辦一切智智以無所學無所成辦爲 K0001V01P0763a13L; 方便故舍利子是菩薩摩訶薩行般 K0001V01P0763a14L; 若波羅蜜多時不見佛十力若生若 K0001V01P0763a15L; 滅不見四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0763a16L; 悲大喜大捨十八佛不共法若生若 K0001V01P0763a17L; 滅不見佛十力若取若捨不見四無 K0001V01P0763a18L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0763a19L; 十八佛不共法若取若捨不見佛十 K0001V01P0763a20L; 力若染若淨不見四無所畏四無礙 K0001V01P0763a21L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0763a22L; 法若染若淨不見佛十力若集若散 K0001V01P0763a23L; 不見四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0763b01L; 大喜大捨十八佛不共法若集若散 K0001V01P0763b02L; 不見佛十力若增若減不見四無所 K0001V01P0763b03L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0763b04L; 八佛不共法若增若減何以故以佛 K0001V01P0763b05L; 十力性等空無所有不可得故舍利 K0001V01P0763b06L; 子是菩薩摩訶薩如是學般若波羅 K0001V01P0763b07L; 蜜多能成辦一切智智以無所學無 K0001V01P0763b08L; 所成辦爲方便故舍利子是菩薩摩 K0001V01P0763b09L; 訶薩行般若波羅蜜多時不見無忘 K0001V01P0763b10L; 失法若生若滅不見恒住捨性若生 K0001V01P0763b11L; 若滅不見無忘失法若取若捨不見 K0001V01P0763b12L; 恒住捨性若取若捨不見無忘失法 K0001V01P0763b13L; 若染若淨不見恒住捨性若染若淨 K0001V01P0763b14L; 不見無忘失法若集若散不見恒住 K0001V01P0763b15L; 捨性若集若散不見無忘失法若增 K0001V01P0763b16L; 若減不見恒住捨性若增若減何以 K0001V01P0763b17L; 故以無忘失法性等空無所有不可 K0001V01P0763b18L; 得故舍利子是菩薩摩訶薩如是學 K0001V01P0763b19L; 般若波羅蜜多能成辦一切智智以 K0001V01P0763b20L; 無所學無所成辦爲方便故舍利子 K0001V01P0763b21L; 是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V01P0763b22L; 不見一切智若生若滅不見道相智 K0001V01P0763b23L; 一切相智若生若滅不見一切智若 K0001V01P0763c01L; 取若捨不見道相智一切相智若取 K0001V01P0763c02L; 若捨不見一切智若染若淨不見道 K0001V01P0763c03L; 相智一切相智若染若淨不見一切 K0001V01P0763c04L; 智若集若散不見道相智一切相智 K0001V01P0763c05L; 若集若散不見一切智若增若減不 K0001V01P0763c06L; 見道相智一切相智若增若減何以 K0001V01P0763c07L; 故以一切智性等空無所有不可得 K0001V01P0763c08L; 故舍利子是菩薩摩訶薩如是學般 K0001V01P0763c09L; 若波羅蜜多能成辦一切智智以無 K0001V01P0763c10L; 所學無所成辦爲方便故舍利子是 K0001V01P0763c11L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V01P0763c12L; 見一切陁羅尼門若生若滅不見一 K0001V01P0763c13L; 切三摩地門若生若滅不見一切陁 K0001V01P0763c14L; 羅尼門若取若捨不見一切三摩地 K0001V01P0763c15L; 門若取若捨不見一切陁羅尼門若 K0001V01P0763c16L; 染若淨不見一切三摩地門若染若 K0001V01P0763c17L; 淨不見一切陁羅尼門若集若散不 K0001V01P0763c18L; 見一切三摩地門若集若散不見一 K0001V01P0763c19L; 切陁羅尼門若增若減不見一切三 K0001V01P0763c20L; 摩地門若增若減何以故以一切陁 K0001V01P0763c21L; 羅尼門性等空無所有不可得故舍 K0001V01P0763c22L; 利子是菩薩摩訶薩如是學般若波 K0001V01P0763c23L; 羅蜜多能成辦一切智智以無所學 K0001V01P0764a01L; 無所成辦爲方便故舍利子是菩薩 K0001V01P0764a02L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不見預 K0001V01P0764a03L; 流若生若滅不見一來不還阿羅漢 K0001V01P0764a04L; 若生若滅不見預流若取若捨不見 K0001V01P0764a05L; 一來不還阿羅漢若取若捨不見預 K0001V01P0764a06L; 流若染若淨不見一來不還阿羅漢 K0001V01P0764a07L; 若染若淨不見預流若集若散不見 K0001V01P0764a08L; 一來不還阿羅漢若集若散不見預 K0001V01P0764a09L; 流若增若減不見一來不還阿羅漢 K0001V01P0764a10L; 若增若減何以故以預流性等空無 K0001V01P0764a11L; 所有不可得故舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0764a12L; 薩如是學般若波羅蜜多能成辦一 K0001V01P0764a13L; 切智智以無所學無所成辦爲方便 K0001V01P0764a14L; 故舍利子是菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0764a15L; 羅蜜多時不見預流向預流果若生 K0001V01P0764a16L; 若滅不見一來向一來果不還向不 K0001V01P0764a17L; 還果阿羅漢向阿羅漢果若生若滅 K0001V01P0764a18L; 不見預流向預流果若取若捨不見 K0001V01P0764a19L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P0764a20L; 漢向阿羅漢果若取若捨不見預流 K0001V01P0764a21L; 向預流果若染若淨不見一來向一 K0001V01P0764a22L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P0764a23L; 漢果若染若淨不見預流向預流果 K0001V01P0764b01L; 若集若散不見一來向一來果不還 K0001V01P0764b02L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若集 K0001V01P0764b03L; 若散不見預流向預流果若增若減 K0001V01P0764b04L; 不見一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0764b05L; 阿羅漢向阿羅漢果若增若減何以 K0001V01P0764b06L; 故以預流向預流果性等空無所有 K0001V01P0764b07L; 不可得故舍利子是菩薩摩訶薩如 K0001V01P0764b08L; 是學般若波羅蜜多能成辦一切智 K0001V01P0764b09L; 智以無所學無所成辦爲方便故 K0001V01P0764b10L; 舍利子是菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V01P0764b11L; 蜜多時不見獨覺若生若滅不見獨 K0001V01P0764b12L; 覺向獨覺果若生若滅不見獨覺若 K0001V01P0764b13L; 取若捨不見獨覺向獨覺果若取若 K0001V01P0764b14L; 捨不見獨覺若染若淨不見獨覺向 K0001V01P0764b15L; 獨覺果若染若淨不見獨覺若集若 K0001V01P0764b16L; 散不見獨覺向獨覺果若集若散不 K0001V01P0764b17L; 見獨覺若增若減不見獨覺向獨覺 K0001V01P0764b18L; 果若增若減何以故以獨覺性等空 K0001V01P0764b19L; 無所有不可得故舍利子是菩薩摩 K0001V01P0764b20L; 訶薩如是學般若波羅蜜多能成辦 K0001V01P0764b21L; 一切智智以無所學無所成辦爲方 K0001V01P0764b22L; 便故舍利子是菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0764b23L; 波羅蜜多時不見菩薩摩訶薩若生 K0001V01P0764c01L; 若滅不見三藐三佛陁若生若滅不 K0001V01P0764c02L; 見菩薩摩訶薩若取若捨不見三藐 K0001V01P0764c03L; 三佛陁若取若捨不見菩薩摩訶薩 K0001V01P0764c04L; 若染若淨不見三藐三佛陁若染若 K0001V01P0764c05L; 淨不見菩薩摩訶薩若集若散不見 K0001V01P0764c06L; 三藐三佛陁若集若散不見菩薩摩 K0001V01P0764c07L; 訶薩若增若減不見三藐三佛陁若 K0001V01P0764c08L; 增若減何以故以菩薩摩訶薩性等 K0001V01P0764c09L; 空無所有不可得故舍利子是菩薩 K0001V01P0764c10L; 摩訶薩如是學般若波羅蜜多能成 K0001V01P0764c11L; 辦一切智智以無所學無所成辦爲 K0001V01P0764c12L; 方便故舍利子是菩薩摩訶薩行般 K0001V01P0764c13L; 若波羅蜜多時不見菩薩摩訶薩法 K0001V01P0764c14L; 若生若滅不見無上正等菩提若生 K0001V01P0764c15L; 若滅不見菩薩摩訶薩法若取若捨 K0001V01P0764c16L; 不見無上正等菩提若取若捨不見 K0001V01P0764c17L; 菩薩摩訶薩法若染若淨不見無上 K0001V01P0764c18L; 正等菩提若染若淨不見菩薩摩訶 K0001V01P0764c19L; 薩法若集若散不見無上正等菩提 K0001V01P0764c20L; 若集若散不見菩薩摩訶薩法若增 K0001V01P0764c21L; 若減不見無上正等菩提若增若減 K0001V01P0764c22L; 何以故以菩薩摩訶薩法性等空無 K0001V01P0764c23L; 所有不可得故舍利子是菩薩摩訶 K0001V01P0765a01L; 薩如是學般若波羅蜜多能成辦一 K0001V01P0765a02L; 切智智以無所學無所成辦爲方便 K0001V01P0765a03L; 故舍利子是菩薩摩訶薩行般若波 K0001V01P0765a04L; 羅蜜多時不見聲聞乘若生若滅不 K0001V01P0765a05L; 見獨覺乘無上乘若生若滅不見聲 K0001V01P0765a06L; 聞乘若取若捨不見獨覺乘無上乘 K0001V01P0765a07L; 若取若捨不見聲聞乘若染若淨不 K0001V01P0765a08L; 見獨覺乘無上乘若染若淨不見聲 K0001V01P0765a09L; 聞乘若集若散不見獨覺乘無上乘 K0001V01P0765a10L; 若集若散不見聲聞乘若增若減不 K0001V01P0765a11L; 見獨覺乘無上乘若增若減何以故 K0001V01P0765a12L; 以聲聞乘性等空無所有不可得故 K0001V01P0765a13L; 舍利子是菩薩摩訶薩如是學般若 K0001V01P0765a14L; 波羅蜜多能成辦一切智智以無所 K0001V01P0765a15L; 學無所成辦爲方便故 K0001V01P0765a16L; 如是舍利子是菩薩摩訶薩行般若 K0001V01P0765a17L; 波羅蜜多時於一切法不見若生若 K0001V01P0765a18L; 滅若取若捨若染若淨若集若散若 K0001V01P0765a19L; 增若減而學般若波羅蜜多則能成 K0001V01P0765a20L; 辦一切智智以無所學無所成辦爲 K0001V01P0765a21L; 方便故 K0001V01P0765a22L; 初分求般若品第二十七之一 K0001V01P0765a23L; 爾時天帝釋問舍利子言大德菩薩 K0001V01P0765b01L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多當於何 K0001V01P0765b02L; 求舍利子言憍尸迦菩薩摩訶薩所 K0001V01P0765b03L; 行般若波羅蜜多當於善現所說中 K0001V01P0765b04L; 求時天帝釋謂善現言今尊者舍利 K0001V01P0765b05L; 子所說將非大德神力大德爲依處 K0001V01P0765b06L; 耶善現告言憍尸迦此非我神力非 K0001V01P0765b07L; 我爲依處天帝釋言是誰神力誰爲 K0001V01P0765b08L; 依處善現報言是如來神力如來爲 K0001V01P0765b09L; 依處天帝釋言大德一切法無依處 K0001V01P0765b10L; 如何可言舍利子所說是如來神力 K0001V01P0765b11L; 如來爲依處善現告言憍尸迦如是 K0001V01P0765b12L; 如是如汝所說一切法無依處是故 K0001V01P0765b13L; 如來非所依處亦無所依但爲隨順 K0001V01P0765b14L; 世俗施設說爲依處憍尸迦非離無 K0001V01P0765b15L; 依處如來可得非離無依處眞如如 K0001V01P0765b16L; 來可得非離無依處法性如來可得 K0001V01P0765b17L; 非離無依處如來眞如可得非離無 K0001V01P0765b18L; 依處如來法性可得非離無依處眞 K0001V01P0765b19L; 如如來眞如可得非離無依處法性 K0001V01P0765b20L; 如來法性可得憍尸迦非無依處中 K0001V01P0765b21L; 如來可得非如來中無依處可得非 K0001V01P0765b22L; 無依處眞如中如來可得非如來中 K0001V01P0765b23L; 無依處眞如可得非無依處法性中 K0001V01P0765c01L; 如來可得非如來中無依處法性可 K0001V01P0765c02L; 得非無依處中如來眞如可得非如 K0001V01P0765c03L; 來眞如中無依處可得非無依處中 K0001V01P0765c04L; 如來法性可得非如來法性中無依 K0001V01P0765c05L; 處可得非無依處眞如中如來眞如 K0001V01P0765c06L; 可得非如來眞如中無依處眞如可 K0001V01P0765c07L; 得非無依處法性中如來法性可得 K0001V01P0765c08L; 非如來法性中無依處法性可得 K0001V01P0765c09L; 憍尸迦非離色如來可得非離受想 K0001V01P0765c10L; 行識如來可得非離色眞如如來可 K0001V01P0765c11L; 得非離受想行識眞如如來可得非 K0001V01P0765c12L; 離色法性如來可得非離受想行識 K0001V01P0765c13L; 法性如來可得非離色如來眞如可 K0001V01P0765c14L; 得非離受想行識如來眞如可得非 K0001V01P0765c15L; 離色如來法性可得非離受想行識 K0001V01P0765c16L; 如來法性可得非離色眞如如來眞 K0001V01P0765c17L; 如可得非離受想行識眞如如來眞 K0001V01P0765c18L; 如可得非離色法性如來法性可得 K0001V01P0765c19L; 非離受想行識法性如來法性可得 K0001V01P0765c20L; 憍尸迦非色中如來可得非如來中 K0001V01P0765c21L; 色可得非受想行識中如來可得非 K0001V01P0765c22L; 如來中受想行識可得非色眞如中 K0001V01P0765c23L; 如來可得非如來中色眞如可得非 K0001V01P0766a01L; 受想行識眞如中如來可得非如來 K0001V01P0766a02L; 中受想行識眞如可得非色法性中 K0001V01P0766a03L; 如來可得非如來中色法性可得非 K0001V01P0766a04L; 受想行識法性中如來可得非如來 K0001V01P0766a05L; 中受想行識法性可得非色中如來 K0001V01P0766a06L; 眞如可得非如來眞如中色可得非 K0001V01P0766a07L; 受想行識中如來眞如可得非如來 K0001V01P0766a08L; 眞如中受想行識可得非色中如來 K0001V01P0766a09L; 法性可得非如來法性中色可得非 K0001V01P0766a10L; 受想行識中如來法性可得非如來 K0001V01P0766a11L; 法性中受想行識可得非色眞如中 K0001V01P0766a12L; 如來眞如可得非如來眞如中色眞 K0001V01P0766a13L; 如可得非受想行識眞如中如來眞 K0001V01P0766a14L; 如可得非如來眞如中受想行識眞 K0001V01P0766a15L; 如可得非色法性中如來法性可得 K0001V01P0766a16L; 非如來法性中色法性可得非受想 K0001V01P0766a17L; 行識法性中如來法性可得非如來 K0001V01P0766a18L; 法性中受想行識法性可得憍尸迦 K0001V01P0766a19L; 非離眼處如來可得非離耳鼻舌身 K0001V01P0766a20L; 意處如來可得非離眼處眞如如來 K0001V01P0766a21L; 可得非離耳鼻舌身意處眞如如來 K0001V01P0766a22L; 可得非離眼處法性如來可得非離 K0001V01P0766a23L; 耳鼻舌身意處法性如來可得非離 K0001V01P0766b01L; 眼處如來眞如可得非離耳鼻舌身 K0001V01P0766b02L; 意處如來眞如可得非離眼處如來 K0001V01P0766b03L; 法性可得非離耳鼻舌身意處如來 K0001V01P0766b04L; 法性可得非離眼處眞如如來眞如 K0001V01P0766b05L; 可得非離耳鼻舌身意處眞如如來 K0001V01P0766b06L; 眞如可得非離眼處法性如來法性 K0001V01P0766b07L; 可得非離耳鼻舌身意處法性如來 K0001V01P0766b08L; 法性可得憍尸迦非眼處中如來可 K0001V01P0766b09L; 得非如來中眼處可得非耳鼻舌身 K0001V01P0766b10L; 意處中如來可得非如來中耳鼻舌 K0001V01P0766b11L; 身意處可得非眼處眞如中如來可 K0001V01P0766b12L; 得非如來中眼處眞如可得非耳鼻 K0001V01P0766b13L; 舌身意處眞如中如來可得非如來 K0001V01P0766b14L; 中耳鼻舌身意處眞如可得非眼處 K0001V01P0766b15L; 法性中如來可得非如來中眼處法 K0001V01P0766b16L; 性可得非耳鼻舌身意處法性中如 K0001V01P0766b17L; 來可得非如來中耳鼻舌身意處法 K0001V01P0766b18L; 性可得非眼處中如來眞如可得非 K0001V01P0766b19L; 如來眞如中眼處可得非耳鼻舌身 K0001V01P0766b20L; 意處中如來眞如可得非如來眞如 K0001V01P0766b21L; 中耳鼻舌身意處可得非眼處中如 K0001V01P0766b22L; 來法性可得非如來法性中眼處可 K0001V01P0766b23L; 得非耳鼻舌身意處中如來法性可 K0001V01P0766c01L; 得非如來法性中耳鼻舌身意處可 K0001V01P0766c02L; 得非眼處眞如中如來眞如可得非 K0001V01P0766c03L; 如來眞如中眼處眞如可得非耳鼻 K0001V01P0766c04L; 舌身意處眞如中如來眞如可得非 K0001V01P0766c05L; 如來眞如中耳鼻舌身意處眞如可 K0001V01P0766c06L; 得非眼處法性中如來法性可得非 K0001V01P0766c07L; 如來法性中眼處法性可得非耳鼻 K0001V01P0766c08L; 舌身意處法性中如來法性可得非 K0001V01P0766c09L; 如來法性中耳鼻舌身意處法性可 K0001V01P0766c10L; 得憍尸迦非離色處如來可得非離 K0001V01P0766c11L; 聲香味觸法處如來可得非離色處 K0001V01P0766c12L; 眞如如來可得非離聲香味觸法處 K0001V01P0766c13L; 眞如如來可得非離色處法性如來 K0001V01P0766c14L; 可得非離聲香味觸法處法性如來 K0001V01P0766c15L; 可得非離色處如來眞如可得非離 K0001V01P0766c16L; 聲香味觸法處如來眞如可得非離 K0001V01P0766c17L; 色處如來法性可得非離聲香味觸 K0001V01P0766c18L; 法處如來法性可得非離色處眞如 K0001V01P0766c19L; 如來眞如可得非離聲香味觸法處 K0001V01P0766c20L; 眞如如來眞如可得非離色處法性 K0001V01P0766c21L; 如來法性可得非離聲香味觸法處 K0001V01P0766c22L; 法性如來法性可得憍尸迦非色處 K0001V01P0766c23L; 中如來可得非如來中色處可得非 K0001V01P0767a01L; 聲香味觸法處中如來可得非如來 K0001V01P0767a02L; 中聲香味觸法處可得非色處眞如 K0001V01P0767a03L; 中如來可得非如來中色處眞如可 K0001V01P0767a04L; 得非聲香味觸法處眞如中如來可 K0001V01P0767a05L; 得非如來中聲香味觸法處眞如可 K0001V01P0767a06L; 得非色處法性中如來可得非如來 K0001V01P0767a07L; 中色處法性可得非聲香味觸法處 K0001V01P0767a08L; 法性中如來可得非如來中聲香味 K0001V01P0767a09L; 觸法處法性可得非色處中如來眞 K0001V01P0767a10L; 如可得非如來眞如中色處可得非 K0001V01P0767a11L; 聲香味觸法處中如來眞如可得非 K0001V01P0767a12L; 如來眞如中聲香味觸法處可得非 K0001V01P0767a13L; 色處中如來法性可得非如來法性 K0001V01P0767a14L; 中色處可得非聲香味觸法處中如 K0001V01P0767a15L; 來法性可得非如來法性中聲香味 K0001V01P0767a16L; 觸法處可得非色處眞如中如來眞 K0001V01P0767a17L; 如可得非如來眞如中色處眞如可 K0001V01P0767a18L; 得非聲香味觸法處眞如中如來眞 K0001V01P0767a19L; 如可得非如來眞如中聲香味觸法 K0001V01P0767a20L; 處眞如可得非色處法性中如來法 K0001V01P0767a21L; 性可得非如來法性中色處法性可 K0001V01P0767a22L; 得非聲香味觸法處法性中如來法 K0001V01P0767a23L; 性可得非如來法性中聲香味觸法 K0001V01P0767b01L; 處法性可得憍尸迦非離眼界如來 K0001V01P0767b02L; 可得非離色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0767b03L; 爲緣所生諸受如來可得非離眼界 K0001V01P0767b04L; 眞如如來可得非離色界乃至眼觸 K0001V01P0767b05L; 爲緣所生諸受眞如如來可得非離 K0001V01P0767b06L; 眼界法性如來可得非離色界乃至 K0001V01P0767b07L; 眼觸爲緣所生諸受法性如來可得 K0001V01P0767b08L; 非離眼界如來眞如可得非離色界 K0001V01P0767b09L; 乃至眼觸爲緣所生諸受如來眞如 K0001V01P0767b10L; 可得非離眼界如來法性可得非離 K0001V01P0767b11L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受如來 K0001V01P0767b12L; 法性可得非離眼界眞如如來眞如 K0001V01P0767b13L; 可得非離色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0767b14L; 諸受眞如如來眞如可得非離眼界 K0001V01P0767b15L; 法性如來法性可得非離色界乃至 K0001V01P0767b16L; 眼觸爲緣所生諸受法性如來法性 K0001V01P0767b17L; 可得憍尸迦非眼界中如來可得非 K0001V01P0767b18L; 如來中眼界可得非色界眼識界及 K0001V01P0767b19L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受中如來可 K0001V01P0767b20L; 得非如來中色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0767b21L; 生諸受可得非眼界眞如中如來可 K0001V01P0767b22L; 得非如來中眼界眞如可得非色界 K0001V01P0767b23L; 乃至眼觸爲緣所生諸受眞如中如 K0001V01P0767c01L; 來可得非如來中色界乃至眼觸爲 K0001V01P0767c02L; 緣所生諸受眞如可得非眼界法性 K0001V01P0767c03L; 中如來可得非如來中眼界法性可 K0001V01P0767c04L; 得非色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0767c05L; 法性中如來可得非如來中色界乃 K0001V01P0767c06L; 至眼觸爲緣所生諸受法性可得非 K0001V01P0767c07L; 眼界中如來眞如可得非如來眞如 K0001V01P0767c08L; 中眼界可得非色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0767c09L; 所生諸受中如來眞如可得非如來 K0001V01P0767c10L; 眞如中色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0767c11L; 受可得非眼界中如來法性可得非 K0001V01P0767c12L; 如來法性中眼界可得非色界乃至 K0001V01P0767c13L; 眼觸爲緣所生諸受中如來法性可 K0001V01P0767c14L; 得非如來法性中色界乃至眼觸爲 K0001V01P0767c15L; 緣所生諸受可得非眼界眞如中如 K0001V01P0767c16L; 來眞如可得非如來眞如中眼界眞 K0001V01P0767c17L; 如可得非色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0767c18L; 諸受眞如中如來眞如可得非如來 K0001V01P0767c19L; 眞如中眼界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0767c20L; 受眞如可得非眼界法性中如來法 K0001V01P0767c21L; 性可得非如來法性中眼界法性可 K0001V01P0767c22L; 得非色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0767c23L; 法性中如來法性可得非如來法性 K0001V01P0768a01L; 中色界乃至眼觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0768a02L; 性可得 K0001V01P0768a03L; 大般若波羅蜜多經卷第八十九 K0001V01P0768a04L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0768b01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十 日 K0001V01P0768b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0768b03L; 初分求般若品第二十七之二 K0001V01P0768b04L; 憍尸迦非離耳界如來可得非離聲 K0001V01P0768b05L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0768b06L; 受如來可得非離耳界眞如如來可 K0001V01P0768b07L; 得非離聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0768b08L; 受眞如如來可得非離耳界法性如 K0001V01P0768b09L; 來可得非離聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0768b10L; 生諸受法性如來可得非離耳界如 K0001V01P0768b11L; 來眞如可得非離聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0768b12L; 緣所生諸受如來眞如可得非離耳 K0001V01P0768b13L; 界如來法性可得非離聲界乃至耳 K0001V01P0768b14L; 觸爲緣所生諸受如來法性可得非 K0001V01P0768b15L; 離耳界眞如如來眞如可得非離聲 K0001V01P0768b16L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受眞如如 K0001V01P0768b17L; 來眞如可得非離耳界法性如來法 K0001V01P0768b18L; 性可得非離聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0768b19L; 生諸受法性如來法性可得憍尸迦 K0001V01P0768b20L; 非耳界中如來可得非如來中耳界 K0001V01P0768b21L; 可得非聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0768b22L; 緣所生諸受中如來可得非如來中 K0001V01P0768c01L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受可得 K0001V01P0768c02L; 非耳界眞如中如來可得非如來中 K0001V01P0768c03L; 耳界眞如可得非聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0768c04L; 緣所生諸受眞如中如來可得非如 K0001V01P0768c05L; 來中聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0768c06L; 眞如可得非耳界法性中如來可得 K0001V01P0768c07L; 非如來中耳界法性可得非聲界乃 K0001V01P0768c08L; 至耳觸爲緣所生諸受法性中如來 K0001V01P0768c09L; 可得非如來中聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0768c10L; 所生諸受法性可得非耳界中如來 K0001V01P0768c11L; 眞如可得非如來眞如中耳界可得 K0001V01P0768c12L; 非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受中 K0001V01P0768c13L; 如來眞如可得非如來眞如中聲界 K0001V01P0768c14L; 乃至耳觸爲緣所生諸受可得非耳 K0001V01P0768c15L; 界中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0768c16L; 耳界可得非聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0768c17L; 生諸受中如來法性可得非如來法 K0001V01P0768c18L; 性中聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0768c19L; 可得非耳界眞如中如來眞如可得 K0001V01P0768c20L; 非如來眞如中耳界眞如可得非聲 K0001V01P0768c21L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受眞如中 K0001V01P0768c22L; 如來眞如可得非如來眞如中聲界 K0001V01P0768c23L; 乃至耳觸爲緣所生諸受眞如可得 K0001V01P0769a01L; 非耳界法性中如來法性可得非如 K0001V01P0769a02L; 來法性中耳界法性可得非聲界乃 K0001V01P0769a03L; 至耳觸爲緣所生諸受法性中如來 K0001V01P0769a04L; 法性可得非如來法性中聲界乃至 K0001V01P0769a05L; 耳觸爲緣所生諸受法性可得憍尸 K0001V01P0769a06L; 迦非離鼻界如來可得非離香界鼻 K0001V01P0769a07L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受如 K0001V01P0769a08L; 來可得非離鼻界眞如如來可得非 K0001V01P0769a09L; 離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0769a10L; 如如來可得非離鼻界法性如來可 K0001V01P0769a11L; 得非離香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0769a12L; 受法性如來可得非離鼻界如來眞 K0001V01P0769a13L; 如可得非離香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0769a14L; 生諸受如來眞如可得非離鼻界如 K0001V01P0769a15L; 來法性可得非離香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0769a16L; 緣所生諸受如來法性可得非離鼻 K0001V01P0769a17L; 界眞如如來眞如可得非離香界乃 K0001V01P0769a18L; 至鼻觸爲緣所生諸受眞如如來眞 K0001V01P0769a19L; 如可得非離鼻界法性如來法性可 K0001V01P0769a20L; 得非離香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0769a21L; 受法性如來法性可得憍尸迦非鼻 K0001V01P0769a22L; 界中如來可得非如來中鼻界可得 K0001V01P0769a23L; 非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0769b01L; 生諸受中如來可得非如來中香界 K0001V01P0769b02L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受可得非鼻 K0001V01P0769b03L; 界眞如中如來可得非如來中鼻界 K0001V01P0769b04L; 眞如可得非香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0769b05L; 生諸受眞如中如來可得非如來中 K0001V01P0769b06L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受眞如 K0001V01P0769b07L; 可得非鼻界法性中如來可得非如 K0001V01P0769b08L; 來中鼻界法性可得非香界乃至鼻 K0001V01P0769b09L; 觸爲緣所生諸受法性中如來可得 K0001V01P0769b10L; 非如來中香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0769b11L; 諸受法性可得非鼻界中如來眞如 K0001V01P0769b12L; 可得非如來眞如中鼻界可得非香 K0001V01P0769b13L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受中如來 K0001V01P0769b14L; 眞如可得非如來眞如中香界乃至 K0001V01P0769b15L; 鼻觸爲緣所生諸受可得非鼻界中 K0001V01P0769b16L; 如來法性可得非如來法性中鼻界 K0001V01P0769b17L; 可得非香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0769b18L; 受中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0769b19L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受可得 K0001V01P0769b20L; 非鼻界眞如中如來眞如可得非如 K0001V01P0769b21L; 來眞如中鼻界眞如可得非香界乃 K0001V01P0769b22L; 至鼻觸爲緣所生諸受眞如中如來 K0001V01P0769b23L; 眞如可得非如來眞如中香界乃至 K0001V01P0769c01L; 鼻觸爲緣所生諸受眞如可得非鼻 K0001V01P0769c02L; 界法性中如來法性可得非如來法 K0001V01P0769c03L; 性中鼻界法性可得非香界乃至鼻 K0001V01P0769c04L; 觸爲緣所生諸受法性中如來法性 K0001V01P0769c05L; 可得非如來法性中香界乃至鼻觸 K0001V01P0769c06L; 爲緣所生諸受法性可得憍尸迦非 K0001V01P0769c07L; 離舌界如來可得非離味界舌識界 K0001V01P0769c08L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受如來可 K0001V01P0769c09L; 得非離舌界眞如如來可得非離味 K0001V01P0769c10L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受眞如如 K0001V01P0769c11L; 來可得非離舌界法性如來可得非 K0001V01P0769c12L; 離味界乃至舌觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0769c13L; 性如來可得非離舌界如來眞如可 K0001V01P0769c14L; 得非離味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0769c15L; 受如來眞如可得非離舌界如來法 K0001V01P0769c16L; 性可得非離味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0769c17L; 生諸受如來法性可得非離舌界眞 K0001V01P0769c18L; 如如來眞如可得非離味界乃至舌 K0001V01P0769c19L; 觸爲緣所生諸受眞如如來眞如可 K0001V01P0769c20L; 得非離舌界法性如來法性可得非 K0001V01P0769c21L; 離味界乃至舌觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0769c22L; 性如來法性可得憍尸迦非舌界中 K0001V01P0769c23L; 如來可得非如來中舌界可得非味 K0001V01P0770a01L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0770a02L; 受中如來可得非如來中味界乃至 K0001V01P0770a03L; 舌觸爲緣所生諸受可得非舌界眞 K0001V01P0770a04L; 如中如來可得非如來中舌界眞如 K0001V01P0770a05L; 可得非味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0770a06L; 受眞如中如來可得非如來中味界 K0001V01P0770a07L; 乃至舌觸爲緣所生諸受眞如可得 K0001V01P0770a08L; 非舌界法性中如來可得非如來中 K0001V01P0770a09L; 舌界法性可得非味界乃至舌觸爲 K0001V01P0770a10L; 緣所生諸受法性中如來可得非如 K0001V01P0770a11L; 來中味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0770a12L; 法性可得非舌界中如來眞如可得 K0001V01P0770a13L; 非如來眞如中舌界可得非味界乃 K0001V01P0770a14L; 至舌觸爲緣所生諸受中如來眞如 K0001V01P0770a15L; 可得非如來眞如中味界乃至舌觸 K0001V01P0770a16L; 爲緣所生諸受可得非舌界中如來 K0001V01P0770a17L; 法性可得非如來法性中舌界可得 K0001V01P0770a18L; 非味界乃至舌觸爲緣所生諸受中 K0001V01P0770a19L; 如來法性可得非如來法性中味界 K0001V01P0770a20L; 乃至舌觸爲緣所生諸受可得非舌 K0001V01P0770a21L; 界眞如中如來眞如可得非如來眞 K0001V01P0770a22L; 如中舌界眞如可得非味界乃至舌 K0001V01P0770a23L; 觸爲緣所生諸受眞如中如來眞如 K0001V01P0770b01L; 可得非如來眞如中味界乃至舌觸 K0001V01P0770b02L; 爲緣所生諸受眞如可得非舌界法 K0001V01P0770b03L; 性中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0770b04L; 舌界法性可得非味界乃至舌觸爲 K0001V01P0770b05L; 緣所生諸受法性中如來法性可得 K0001V01P0770b06L; 非如來法性中味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0770b07L; 所生諸受法性可得憍尸迦非離身 K0001V01P0770b08L; 界如來可得非離觸界身識界及身 K0001V01P0770b09L; 觸身觸爲緣所生諸受如來可得非 K0001V01P0770b10L; 離身界眞如如來可得非離觸界乃 K0001V01P0770b11L; 至身觸爲緣所生諸受眞如如來可 K0001V01P0770b12L; 得非離身界法性如來可得非離觸 K0001V01P0770b13L; 界乃至身觸爲緣所生諸受法性如 K0001V01P0770b14L; 來可得非離身界如來眞如可得非 K0001V01P0770b15L; 離觸界乃至身觸爲緣所生諸受如 K0001V01P0770b16L; 來眞如可得非離身界如來法性可 K0001V01P0770b17L; 得非離觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0770b18L; 受如來法性可得非離身界眞如如 K0001V01P0770b19L; 來眞如可得非離觸界乃至身觸爲 K0001V01P0770b20L; 緣所生諸受眞如如來眞如可得非 K0001V01P0770b21L; 離身界法性如來法性可得非離觸 K0001V01P0770b22L; 界乃至身觸爲緣所生諸受法性如 K0001V01P0770b23L; 來法性可得憍尸迦非身界中如來 K0001V01P0770c01L; 可得非如來中身界可得非觸界身 K0001V01P0770c02L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受中 K0001V01P0770c03L; 如來可得非如來中觸界乃至身觸 K0001V01P0770c04L; 爲緣所生諸受可得非身界眞如中 K0001V01P0770c05L; 如來可得非如來中身界眞如可得 K0001V01P0770c06L; 非觸界乃至身觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0770c07L; 如中如來可得非如來中觸界乃至 K0001V01P0770c08L; 身觸爲緣所生諸受眞如可得非身 K0001V01P0770c09L; 界法性中如來可得非如來中身界 K0001V01P0770c10L; 法性可得非觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0770c11L; 生諸受法性中如來可得非如來中 K0001V01P0770c12L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受法性 K0001V01P0770c13L; 可得非身界中如來眞如可得非如 K0001V01P0770c14L; 來眞如中身界可得非觸界乃至身 K0001V01P0770c15L; 觸爲緣所生諸受中如來眞如可得 K0001V01P0770c16L; 非如來眞如中觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0770c17L; 所生諸受可得非身界中如來法性 K0001V01P0770c18L; 可得非如來法性中身界可得非觸 K0001V01P0770c19L; 界乃至身觸爲緣所生諸受中如來 K0001V01P0770c20L; 法性可得非如來法性中觸界乃至 K0001V01P0770c21L; 身觸爲緣所生諸受可得非身界眞 K0001V01P0770c22L; 如中如來眞如可得非如來眞如中 K0001V01P0770c23L; 身界眞如可得非觸界乃至身觸爲 K0001V01P0771a01L; 緣所生諸受眞如中如來眞如可得 K0001V01P0771a02L; 非如來眞如中觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0771a03L; 所生諸受眞如可得非身界法性中 K0001V01P0771a04L; 如來法性可得非如來法性中身界 K0001V01P0771a05L; 法性可得非觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0771a06L; 生諸受法性中如來法性可得非如 K0001V01P0771a07L; 來法性中觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0771a08L; 諸受法性可得憍尸迦非離意界如 K0001V01P0771a09L; 來可得非離法界意識界及意觸意 K0001V01P0771a10L; 觸爲緣所生諸受如來可得非離意 K0001V01P0771a11L; 界眞如如來可得非離法界乃至意 K0001V01P0771a12L; 觸爲緣所生諸受眞如如來可得非 K0001V01P0771a13L; 離意界法性如來可得非離法界乃 K0001V01P0771a14L; 至意觸爲緣所生諸受法性如來可 K0001V01P0771a15L; 得非離意界如來眞如可得非離法 K0001V01P0771a16L; 界乃至意觸爲緣所生諸受如來眞 K0001V01P0771a17L; 如可得非離意界如來法性可得非 K0001V01P0771a18L; 離法界乃至意觸爲緣所生諸受如 K0001V01P0771a19L; 來法性可得非離意界眞如如來眞 K0001V01P0771a20L; 如可得非離法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0771a21L; 生諸受眞如如來眞如可得非離意 K0001V01P0771a22L; 界法性如來法性可得非離法界乃 K0001V01P0771a23L; 至意觸爲緣所生諸受法性如來法 K0001V01P0771b01L; 性可得憍尸迦非意界中如來可得 K0001V01P0771b02L; 非如來中意界可得非法界意識界 K0001V01P0771b03L; 及意觸意觸爲緣所生諸受中如來 K0001V01P0771b04L; 可得非如來中法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0771b05L; 所生諸受可得非意界眞如中如來 K0001V01P0771b06L; 可得非如來中意界眞如可得非法 K0001V01P0771b07L; 界乃至意觸爲緣所生諸受眞如中 K0001V01P0771b08L; 如來可得非如來中法界乃至意觸 K0001V01P0771b09L; 爲緣所生諸受眞如可得非意界法 K0001V01P0771b10L; 性中如來可得非如來中意界法性 K0001V01P0771b11L; 可得非法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0771b12L; 受法性中如來可得非如來中法界 K0001V01P0771b13L; 乃至意觸爲緣所生諸受法性可得 K0001V01P0771b14L; 非意界中如來眞如可得非如來眞 K0001V01P0771b15L; 如中意界可得非法界乃至意觸爲 K0001V01P0771b16L; 緣所生諸受中如來眞如可得非如 K0001V01P0771b17L; 來眞如中法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0771b18L; 諸受可得非意界中如來法性可得 K0001V01P0771b19L; 非如來法性中意界可得非法界乃 K0001V01P0771b20L; 至意觸爲緣所生諸受中如來法性 K0001V01P0771b21L; 可得非如來法性中法界乃至意觸 K0001V01P0771b22L; 爲緣所生諸受可得非意界眞如界 K0001V01P0771b23L; 如來眞如可得非如來眞如中意中 K0001V01P0771c01L; 眞如可得非法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0771c02L; 生諸受眞如中如來眞如可得非如 K0001V01P0771c03L; 來眞如中法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0771c04L; 諸受眞如可得非意界法性中如來 K0001V01P0771c05L; 法性可得非如來法性中意界法性 K0001V01P0771c06L; 可得非法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0771c07L; 受法性中如來法性可得非如來法 K0001V01P0771c08L; 性中法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0771c09L; 法性可得 K0001V01P0771c10L; 憍尸迦非離地界如來可得非離水 K0001V01P0771c11L; 火風空識界如來可得非離地界眞 K0001V01P0771c12L; 如如來可得非離水火風空識界眞 K0001V01P0771c13L; 如如來可得非離地界法性如來可 K0001V01P0771c14L; 得非離水火風空識界法性如來可 K0001V01P0771c15L; 得非離地界如來眞如可得非離水 K0001V01P0771c16L; 火風空識界如來眞如可得非離地 K0001V01P0771c17L; 界如來法性可得非離水火風空識 K0001V01P0771c18L; 界如來法性可得非離地界眞如如 K0001V01P0771c19L; 來眞如可得非離水火風空識界眞 K0001V01P0771c20L; 如如來眞如可得非離地界法性如 K0001V01P0771c21L; 來法性可得非離水火風空識界法 K0001V01P0771c22L; 性如來法性可得憍尸迦非地界中 K0001V01P0771c23L; 如來可得非如來中地界可得非水 K0001V01P0772a01L; 火風空識界中如來可得非如來中 K0001V01P0772a02L; 水火風空識界可得非地界眞如中 K0001V01P0772a03L; 如來可得非如來中地界眞如可得 K0001V01P0772a04L; 非水火風空識界眞如中如來可得 K0001V01P0772a05L; 非如來中水火風空識界眞如可得 K0001V01P0772a06L; 非地界法性中如來可得非如來中 K0001V01P0772a07L; 地界法性可得非水火風空識界法 K0001V01P0772a08L; 性中如來可得非如來中水火風空 K0001V01P0772a09L; 識界法性可得非地界中如來眞如 K0001V01P0772a10L; 可得非如來眞如中地界可得非水 K0001V01P0772a11L; 火風空識界中如來眞如可得非如 K0001V01P0772a12L; 來眞如中水火風空識界可得非地 K0001V01P0772a13L; 界中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0772a14L; 地界可得非水火風空識界中如來 K0001V01P0772a15L; 法性可得非如來法性中水火風空 K0001V01P0772a16L; 識界可得非地界眞如中如來眞如 K0001V01P0772a17L; 可得非如來眞如中地界眞如可得 K0001V01P0772a18L; 非水火風空識界眞如中如來眞如 K0001V01P0772a19L; 可得非如來眞如中水火風空識界 K0001V01P0772a20L; 眞如可得非地界法性中如來法性 K0001V01P0772a21L; 可得非如來法性中地界法性可得 K0001V01P0772a22L; 非水火風空識界法性中如來法性 K0001V01P0772a23L; 可得非如來法性中水火風空識界 K0001V01P0772b01L; 法性可得憍尸迦非離苦聖諦如來 K0001V01P0772b02L; 可得非離集滅道聖諦如來可得非 K0001V01P0772b03L; 離苦聖諦眞如如來可得非離集滅 K0001V01P0772b04L; 道聖諦眞如如來可得非離苦聖諦 K0001V01P0772b05L; 法性如來可得非離集滅道聖諦法 K0001V01P0772b06L; 性如來可得非離苦聖諦如來眞如 K0001V01P0772b07L; 可得非離集滅道聖諦如來眞如可 K0001V01P0772b08L; 得非離苦聖諦如來法性可得非離 K0001V01P0772b09L; 集滅道聖諦如來法性可得非離苦 K0001V01P0772b10L; 聖諦眞如如來眞如可得非離集滅 K0001V01P0772b11L; 道聖諦眞如如來眞如可得非離苦 K0001V01P0772b12L; 聖諦法性如來法性可得非離集滅 K0001V01P0772b13L; 道聖諦法性如來法性可得憍尸迦 K0001V01P0772b14L; 非苦聖諦中如來可得非如來中苦 K0001V01P0772b15L; 聖諦可得非集滅道聖諦中如來可 K0001V01P0772b16L; 得非如來中集滅道聖諦可得非苦 K0001V01P0772b17L; 聖諦眞如中如來可得非如來中苦 K0001V01P0772b18L; 聖諦眞如可得非集滅道聖諦眞如 K0001V01P0772b19L; 中如來可得非如來中集滅道聖諦 K0001V01P0772b20L; 眞如可得非苦聖諦法性中如來可 K0001V01P0772b21L; 得非如來中苦聖諦法性可得非集 K0001V01P0772b22L; 滅道聖諦法性中如來可得非如來 K0001V01P0772b23L; 中集滅道聖諦法性可得非苦聖諦 K0001V01P0772c01L; 中如來眞如可得非如來眞如中苦 K0001V01P0772c02L; 聖諦可得非集滅道聖諦中如來眞 K0001V01P0772c03L; 如可得非如來眞如中集滅道聖諦 K0001V01P0772c04L; 可得非苦聖諦中如來法性可得非 K0001V01P0772c05L; 如來法性中苦聖諦可得非集滅道 K0001V01P0772c06L; 聖諦中如來法性可得非如來法性 K0001V01P0772c07L; 中集滅道聖諦可得非苦聖諦眞如 K0001V01P0772c08L; 中如來眞如可得非如來眞如中苦 K0001V01P0772c09L; 聖諦眞如可得非集滅道聖諦眞如 K0001V01P0772c10L; 中如來眞如可得非如來眞如中集 K0001V01P0772c11L; 滅道聖諦眞如可得非苦聖諦法性 K0001V01P0772c12L; 中如來法性可得非如來法性中苦 K0001V01P0772c13L; 聖諦法性可得非集滅道聖諦法性 K0001V01P0772c14L; 中如來法性可得非如來法性中集 K0001V01P0772c15L; 滅道聖諦法性可得憍尸迦非離無 K0001V01P0772c16L; 明如來可得非離行識名色六處觸 K0001V01P0772c17L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱如來 K0001V01P0772c18L; 可得非離無明眞如如來可得非離 K0001V01P0772c19L; 行乃至老死愁歎苦憂惱眞如如來 K0001V01P0772c20L; 可得非離無明法性如來可得非離 K0001V01P0772c21L; 行乃至老死愁歎苦憂惱法性如來 K0001V01P0772c22L; 可得非離無明如來眞如可得非離 K0001V01P0772c23L; 行乃至老死愁歎苦憂惱如來眞如 K0001V01P0773a01L; 可得非離無明如來法性可得非離 K0001V01P0773a02L; 行乃至老死愁歎苦憂惱如來法性 K0001V01P0773a03L; 可得非離無明眞如如來眞如可得 K0001V01P0773a04L; 非離行乃至老死愁歎苦憂惱眞如 K0001V01P0773a05L; 如來眞如可得非離無明法性如來 K0001V01P0773a06L; 法性可得非離行乃至老死愁歎苦 K0001V01P0773a07L; 憂惱法性如來法性可得憍尸迦非 K0001V01P0773a08L; 無明中如來可得非如來中無明可 K0001V01P0773a09L; 得非行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0773a10L; 老死愁歎苦憂惱中如來可得非如 K0001V01P0773a11L; 來中行乃至老死愁歎苦憂惱可得 K0001V01P0773a12L; 非無明眞如中如來可得非如來中 K0001V01P0773a13L; 無明眞如可得非行乃至老死愁歎 K0001V01P0773a14L; 苦憂惱眞如中如來可得非如來中 K0001V01P0773a15L; 行乃至老死愁歎苦憂惱眞如可得 K0001V01P0773a16L; 非無明法性中如來可得非如來中 K0001V01P0773a17L; 無明法性可得非行乃至老死愁歎 K0001V01P0773a18L; 苦憂惱法性中如來可得非如來中 K0001V01P0773a19L; 行乃至老死愁歎苦憂惱法性可得 K0001V01P0773a20L; 非無明中如來眞如可得非如來眞 K0001V01P0773a21L; 如中無明可得非行乃至老死愁歎 K0001V01P0773a22L; 苦憂惱中如來眞如可得非如來眞 K0001V01P0773a23L; 如中行乃至老死愁歎苦憂惱可得 K0001V01P0773b01L; 非無明中如來法性可得非如來法 K0001V01P0773b02L; 性中無明可得非行乃至老死愁歎 K0001V01P0773b03L; 苦憂惱中如來法性可得非如來法 K0001V01P0773b04L; 性中行乃至老死愁歎苦憂惱可得 K0001V01P0773b05L; 非無明眞如中如來眞如可得非如 K0001V01P0773b06L; 來眞如中無明眞如可得非行乃至 K0001V01P0773b07L; 老死愁歎苦憂惱眞如中如來眞如 K0001V01P0773b08L; 可得非如來眞如中行乃至老死愁 K0001V01P0773b09L; 歎苦憂惱眞如可得非無明法性中 K0001V01P0773b10L; 如來法性可得非如來法性中無明 K0001V01P0773b11L; 法性可得非行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0773b12L; 惱法性中如來法性可得非如來法 K0001V01P0773b13L; 性中行乃至老死愁歎苦憂惱法性 K0001V01P0773b14L; 可得 K0001V01P0773b15L; 憍尸迦非離內空如來可得非離外 K0001V01P0773b16L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0773b17L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0773b18L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0773b19L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0773b20L; 空如來可得非離內空眞如如來可 K0001V01P0773b21L; 得非離外空乃至無性自性空眞如 K0001V01P0773b22L; 如來可得非離內空法性如來可得 K0001V01P0773b23L; 非離外空乃至無性自性空法性如 K0001V01P0773c01L; 來可得非離內空如來眞如可得非 K0001V01P0773c02L; 離外空乃至無性自性空如來眞如 K0001V01P0773c03L; 可得非離內空如來法性可得非離 K0001V01P0773c04L; 外空乃至無性自性空如來法性可 K0001V01P0773c05L; 得非離內空眞如如來眞如可得非 K0001V01P0773c06L; 離外空乃至無性自性空眞如如來 K0001V01P0773c07L; 眞如可得非離內空法性如來法性 K0001V01P0773c08L; 可得非離外空乃至無性自性空法 K0001V01P0773c09L; 性如來法性可得憍尸迦非內空中 K0001V01P0773c10L; 如來可得非如來中內空可得非外 K0001V01P0773c11L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0773c12L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0773c13L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0773c14L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0773c15L; 空中如來可得非如來中外空乃至 K0001V01P0773c16L; 無性自性空可得非內空眞如中如 K0001V01P0773c17L; 來可得非如來中內空眞如可得非 K0001V01P0773c18L; 外空乃至無性自性空眞如中如來 K0001V01P0773c19L; 可得非如來中外空乃至無性自性 K0001V01P0773c20L; 空眞如可得非內空法性中如來可 K0001V01P0773c21L; 得非如來中內空法性可得非外空 K0001V01P0773c22L; 乃至無性自性空法性中如來可得 K0001V01P0773c23L; 非如來中外空乃至無性自性空法 K0001V01P0774a01L; 性可得非內空中如來眞如可得非 K0001V01P0774a02L; 如來眞如中內空可得非外空乃至 K0001V01P0774a03L; 無性自性空中如來眞如可得非如 K0001V01P0774a04L; 來眞如中外空乃至無性自性空可 K0001V01P0774a05L; 得非內空中如來法性可得非如來 K0001V01P0774a06L; 法性中內空可得非外空乃至無性 K0001V01P0774a07L; 自性空中如來法性可得非如來法 K0001V01P0774a08L; 性中外空乃至無性自性空可得非 K0001V01P0774a09L; 內空眞如中如來眞如可得非如來 K0001V01P0774a10L; 眞如中內空眞如可得非外空乃至 K0001V01P0774a11L; 無性自性空眞如中如來眞如可得 K0001V01P0774a12L; 非如來眞如中外空乃至無性自性 K0001V01P0774a13L; 空眞如可得非內空法性中如來法 K0001V01P0774a14L; 性可得非如來法性中內空法性可 K0001V01P0774a15L; 得非外空乃至無性自性空法性中 K0001V01P0774a16L; 如來法性可得非如來法性中外空 K0001V01P0774a17L; 乃至無性自性空法性可得 K0001V01P0774a18L; 憍尸迦非離眞如如來可得非離法 K0001V01P0774a19L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0774a20L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0774a21L; 議界如來可得非離眞如眞如如來 K0001V01P0774a22L; 可得非離法界乃至不思議界眞如 K0001V01P0774a23L; 如來可得非離眞如法性如來可得 K0001V01P0774b01L; 非離法界乃至不思議界法性如來 K0001V01P0774b02L; 可得非離眞如如來眞如可得非離 K0001V01P0774b03L; 法界乃至不思議界如來眞如可得 K0001V01P0774b04L; 非離眞如如來法性可得非離法界 K0001V01P0774b05L; 乃至不思議界如來法性可得非離 K0001V01P0774b06L; 眞如眞如如來眞如可得非離法界 K0001V01P0774b07L; 乃至不思議界眞如如來眞如可得 K0001V01P0774b08L; 非離眞如法性如來法性可得非離 K0001V01P0774b09L; 法界乃至不思議界法性如來法性 K0001V01P0774b10L; 可得憍尸迦非眞如中如來可得非 K0001V01P0774b11L; 如來中眞如可得非法界法性不虛 K0001V01P0774b12L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P0774b13L; 法住實際虛空界不思議界中如來 K0001V01P0774b14L; 可得非如來中法界乃至不思議界 K0001V01P0774b15L; 可得非眞如眞如中如來可得非如 K0001V01P0774b16L; 來中眞如眞如可得非法界乃至不 K0001V01P0774b17L; 思議界眞如中如來可得非如來中 K0001V01P0774b18L; 法界乃至不思議界眞如可得非眞 K0001V01P0774b19L; 如法性中如來可得非如來中眞如 K0001V01P0774b20L; 法性可得非法界乃至不思議界法 K0001V01P0774b21L; 性中如來可得非如來中法界乃至 K0001V01P0774b22L; 不思議界法性可得非眞如中如來 K0001V01P0774b23L; 眞如可得非如來眞如中眞如可得 K0001V01P0774c01L; 非法界乃至不思議界中如來眞如可 K0001V01P0774c02L; 得非如來眞如中法界乃至不思議 K0001V01P0774c03L; 界可得非眞如中如來法性可得非 K0001V01P0774c04L; 如來法性中眞如可得非法界乃至 K0001V01P0774c05L; 不思議界中如來法性可得非如來法 K0001V01P0774c06L; 性中法界乃至不思議界可得非眞 K0001V01P0774c07L; 如眞如中如來眞如可得非如來眞 K0001V01P0774c08L; 如中眞如眞如可得非法界乃至不 K0001V01P0774c09L; 思議界眞如中如來眞如可得非如 K0001V01P0774c10L; 來眞如中法界乃至不思議界眞如可 K0001V01P0774c11L; 得非眞如法性中如來法性可得非 K0001V01P0774c12L; 如來法性中眞如法性可得非法界 K0001V01P0774c13L; 乃至不思議界法性中如來法性可 K0001V01P0774c14L; 得非如來法性中法界乃至不思議界 K0001V01P0774c15L; 法性可得憍尸迦非離布施波羅蜜 K0001V01P0774c16L; 多如來可得非離淨戒安忍精進靜 K0001V01P0774c17L; 慮般若波羅蜜多如來可得非離布 K0001V01P0774c18L; 施波羅蜜多眞如如來可得非離淨戒 K0001V01P0774c19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如 K0001V01P0774c20L; 如來可得非離布施波羅蜜多法性 K0001V01P0774c21L; 如來可得非離淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0774c22L; 般若波羅蜜多法性如來可得非離 K0001V01P0774c23L; 布施波羅蜜多如來眞如可得非離 K0001V01P0775a01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0775a02L; 如來眞如可得非離布施波羅蜜多 K0001V01P0775a03L; 如來法性可得非離淨戒安忍精進 K0001V01P0775a04L; 靜慮般若波羅蜜多如來法性可得 K0001V01P0775a05L; 非離布施波羅蜜多眞如如來眞如 K0001V01P0775a06L; 可得非離淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0775a07L; 波羅蜜多眞如如來眞如可得非離 K0001V01P0775a08L; 布施波羅蜜多法性如來法性可得非 K0001V01P0775a09L; 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0775a10L; 多法性如來法性可得憍尸迦非布 K0001V01P0775a11L; 施波羅蜜多中如來可得非如來中布 K0001V01P0775a12L; 施波羅蜜多可得非淨戒安忍精進 K0001V01P0775a13L; 靜慮般若波羅蜜多中如來可得非 K0001V01P0775a14L; 如來中淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0775a15L; 羅蜜多可得非布施波羅蜜多眞如 K0001V01P0775a16L; 中如來可得非如來中布施波羅蜜多 K0001V01P0775a17L; 眞如可得非淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0775a18L; 若波羅蜜多眞如中如來可得非如 K0001V01P0775a19L; 來中淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0775a20L; 蜜多眞如可得非布施波羅蜜多法 K0001V01P0775a21L; 性中如來可得非如來中布施波羅 K0001V01P0775a22L; 蜜多法性可得非淨戒安忍精進靜 K0001V01P0775a23L; 慮般若波羅蜜多法性中如來可得 K0001V01P0775b01L; 非如來中淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0775b02L; 波羅蜜多法性可得非布施波羅蜜 K0001V01P0775b03L; 多中如來眞如可得非如來眞如中 K0001V01P0775b04L; 布施波羅蜜多可得非淨戒安忍精 K0001V01P0775b05L; 進靜慮般若波羅蜜多中如來眞如 K0001V01P0775b06L; 可得非如來眞如中淨戒安忍精進 K0001V01P0775b07L; 靜慮般若波羅蜜多可得非布施波 K0001V01P0775b08L; 羅蜜多中如來法性可得非如來法 K0001V01P0775b09L; 性中布施波羅蜜多可得非淨戒安 K0001V01P0775b10L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多中如來 K0001V01P0775b11L; 法性可得非如來法性中淨戒安忍 K0001V01P0775b12L; 精進靜慮般若波羅蜜多可得非布 K0001V01P0775b13L; 施波羅蜜多眞如中如來眞如可得 K0001V01P0775b14L; 非如來眞如中布施波羅蜜多眞如 K0001V01P0775b15L; 可得非淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0775b16L; 羅蜜多眞如中如來眞如可得非如 K0001V01P0775b17L; 來眞如中淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0775b18L; 波羅蜜多眞如可得非布施波羅蜜 K0001V01P0775b19L; 多法性中如來法性可得非如來法 K0001V01P0775b20L; 性中布施波羅蜜多法性可得非淨 K0001V01P0775b21L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法 K0001V01P0775b22L; 性中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0775b23L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0775c01L; 法性可得 K0001V01P0775c02L; 憍尸迦非離四靜慮如來可得非離 K0001V01P0775c03L; 四無量四無色定如來可得非離四 K0001V01P0775c04L; 靜慮眞如如來可得非離四無量四 K0001V01P0775c05L; 無色定眞如如來可得非離四靜慮 K0001V01P0775c06L; 法性如來可得非離四無量四無色 K0001V01P0775c07L; 定法性如來可得非離四靜慮如來 K0001V01P0775c08L; 眞如可得非離四無量四無色定如 K0001V01P0775c09L; 來眞如可得非離四靜慮如來法性 K0001V01P0775c10L; 可得非離四無量四無色定如來法 K0001V01P0775c11L; 性可得非離四靜慮眞如如來眞如 K0001V01P0775c12L; 可得非離四無量四無色定眞如如 K0001V01P0775c13L; 來眞如可得非離四靜慮法性如來 K0001V01P0775c14L; 法性可得非離四無量四無色定法 K0001V01P0775c15L; 性如來法性可得憍尸迦非四靜慮 K0001V01P0775c16L; 中如來可得非如來中四靜慮可得 K0001V01P0775c17L; 非四無量四無色定中如來可得非 K0001V01P0775c18L; 如來中四無量四無色定可得非四 K0001V01P0775c19L; 靜慮眞如中如來可得非如來中四 K0001V01P0775c20L; 靜慮眞如可得非四無量四無色定 K0001V01P0775c21L; 眞如中如來可得非如來中四無量 K0001V01P0775c22L; 四無色定眞如可得非四靜慮法性 K0001V01P0775c23L; 中如來可得非如來中四靜慮法性 K0001V01P0776a01L; 可得非四無量四無色定法性中如 K0001V01P0776a02L; 來可得非如來中四無量四無色定 K0001V01P0776a03L; 法性可得非四靜慮中如來眞如可 K0001V01P0776a04L; 得非如來眞如中四靜慮可得非四 K0001V01P0776a05L; 無量四無色定中如來眞如可得非 K0001V01P0776a06L; 如來眞如中四無量四無色定可得 K0001V01P0776a07L; 非四靜慮中如來法性可得非如來 K0001V01P0776a08L; 法性中四靜慮可得非四無量四無 K0001V01P0776a09L; 色定中如來法性可得非如來法性 K0001V01P0776a10L; 中四無量四無色定可得非四靜慮 K0001V01P0776a11L; 眞如中如來眞如可得非如來眞如 K0001V01P0776a12L; 中四靜慮眞如可得非四無量四無 K0001V01P0776a13L; 色定眞如中如來眞如可得非如來 K0001V01P0776a14L; 眞如中四無量四無色定眞如可得 K0001V01P0776a15L; 非四靜慮法性中如來法性可得非 K0001V01P0776a16L; 如來法性中四靜慮法性可得非四 K0001V01P0776a17L; 無量四無色定法性中如來法性可 K0001V01P0776a18L; 得非如來法性中四無量四無色定 K0001V01P0776a19L; 法性可得 K0001V01P0776a20L; 大般若波羅蜜多經卷第九十 K0001V01P0776a21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0776b01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十一 月 K0001V01P0776b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0776b03L; 初分求般若品第二十七之三 K0001V01P0776b04L; 憍尸迦非離八解脫如來可得非離 K0001V01P0776b05L; 八勝處九次第定十遍處如來可得 K0001V01P0776b06L; 非離八解脫眞如如來可得非離八 K0001V01P0776b07L; 勝處九次第定十遍處眞如如來可 K0001V01P0776b08L; 得非離八解脫法性如來可得非離 K0001V01P0776b09L; 八勝處九次第定十遍處法性如來 K0001V01P0776b10L; 可得非離八解脫如來眞如可得非 K0001V01P0776b11L; 離八勝處九次第定十遍處如來眞 K0001V01P0776b12L; 如可得非離八解脫如來法性可得 K0001V01P0776b13L; 非離八勝處九次第定十遍處如來 K0001V01P0776b14L; 法性可得非離八解脫眞如如來眞 K0001V01P0776b15L; 如可得非離八勝處九次第定十遍 K0001V01P0776b16L; 處眞如如來眞如可得非離八解脫 K0001V01P0776b17L; 法性如來法性可得非離八勝處九 K0001V01P0776b18L; 次第定十遍處法性如來法性可得 K0001V01P0776b19L; 憍尸迦非八解脫中如來可得非如 K0001V01P0776b20L; 來中八解脫可得非八勝處九次第 K0001V01P0776b21L; 定十遍處中如來可得非如來中八 K0001V01P0776b22L; 勝處九次第定十遍處可得非八解 K0001V01P0776c01L; 脫眞如中如來可得非如來中八解 K0001V01P0776c02L; 脫眞如可得非八勝處九次第定十 K0001V01P0776c03L; 遍處眞如中如來可得非如來中八 K0001V01P0776c04L; 勝處九次第定十遍處眞如可得非 K0001V01P0776c05L; 八解脫法性中如來可得非如來中 K0001V01P0776c06L; 八解脫法性可得非八勝處九次第 K0001V01P0776c07L; 定十遍處法性中如來可得非如來 K0001V01P0776c08L; 中八勝處九次第定十遍處法性可 K0001V01P0776c09L; 得非八解脫中如來眞如可得非如 K0001V01P0776c10L; 來眞如中八解脫可得非八勝處九 K0001V01P0776c11L; 次第定十遍處中如來眞如可得非 K0001V01P0776c12L; 如來眞如中八勝處九次第定十遍 K0001V01P0776c13L; 處可得非八解脫中如來法性可得 K0001V01P0776c14L; 非如來法性中八解脫可得非八勝 K0001V01P0776c15L; 處九次第定十遍處中如來法性可 K0001V01P0776c16L; 得非如來法性中八勝處九次第定 K0001V01P0776c17L; 十遍處可得非八解脫眞如中如來 K0001V01P0776c18L; 眞如可得非如來眞如中八解脫眞 K0001V01P0776c19L; 如可得非八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0776c20L; 眞如中如來眞如可得非如來眞如 K0001V01P0776c21L; 中八勝處九次第定十遍處眞如可 K0001V01P0776c22L; 得非八解脫法性中如來法性可得 K0001V01P0776c23L; 非如來法性中八解脫法性可得非 K0001V01P0777a01L; 八勝處九次第定十遍處法性中如 K0001V01P0777a02L; 來法性可得非如來法性中八勝處 K0001V01P0777a03L; 九次第定十遍處法性可得 K0001V01P0777a04L; 憍尸迦非離四念住如來可得非離 K0001V01P0777a05L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0777a06L; 八聖道支如來可得非離四念住眞 K0001V01P0777a07L; 如如來可得非離四正斷乃至八聖 K0001V01P0777a08L; 道支眞如如來可得非離四念住法 K0001V01P0777a09L; 性如來可得非離四正斷乃至八聖 K0001V01P0777a10L; 道支法性如來可得非離四念住如 K0001V01P0777a11L; 來眞如可得非離四正斷乃至八聖 K0001V01P0777a12L; 道支如來眞如可得非離四念住如 K0001V01P0777a13L; 來法性可得非離四正斷乃至八聖 K0001V01P0777a14L; 道支如來法性可得非離四念住眞 K0001V01P0777a15L; 如如來眞如可得非離四正斷乃至 K0001V01P0777a16L; 八聖道支眞如如來眞如可得非離 K0001V01P0777a17L; 四念住法性如來法性可得非離四 K0001V01P0777a18L; 正斷乃至八聖道支法性如來法性 K0001V01P0777a19L; 可得憍尸迦非四念住中如來可得 K0001V01P0777a20L; 非如來中四念住可得非四正斷四 K0001V01P0777a21L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0777a22L; 中如來可得非如來中四正斷乃至 K0001V01P0777a23L; 八聖道支可得非四念住眞如中如 K0001V01P0777b01L; 來可得非如來中四念住眞如可得 K0001V01P0777b02L; 非四正斷乃至八聖道支眞如中如 K0001V01P0777b03L; 來可得非如來中四正斷乃至八聖 K0001V01P0777b04L; 道支眞如可得非四念住法性中如 K0001V01P0777b05L; 來可得非如來中四念住法性可得 K0001V01P0777b06L; 非四正斷乃至八聖道支法性中如 K0001V01P0777b07L; 來可得非如來中四正斷乃至八聖 K0001V01P0777b08L; 道支法性可得非四念住中如來眞 K0001V01P0777b09L; 如可得非如來眞如中四念住可得 K0001V01P0777b10L; 非四正斷乃至八聖道支中如來眞 K0001V01P0777b11L; 如可得非如來眞如中四正斷乃至 K0001V01P0777b12L; 八聖道支可得非四念住中如來法 K0001V01P0777b13L; 性可得非如來法性中四念住可得 K0001V01P0777b14L; 非四正斷乃至八聖道支中如來法 K0001V01P0777b15L; 性可得非如來法性中四正斷乃至 K0001V01P0777b16L; 八聖道支可得非四念住眞如中如 K0001V01P0777b17L; 來眞如可得非如來眞如中四念住 K0001V01P0777b18L; 眞如可得非四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0777b19L; 眞如中如來眞如可得非如來眞如 K0001V01P0777b20L; 中四正斷乃至八聖道支眞如可得 K0001V01P0777b21L; 非四念住法性中如來法性可得非 K0001V01P0777b22L; 如來法性中四念住法性可得非四 K0001V01P0777b23L; 正斷乃至八聖道支法性中如來法 K0001V01P0777c01L; 性可得非如來法性中四正斷乃至 K0001V01P0777c02L; 八聖道支法性可得 K0001V01P0777c03L; 憍尸迦非離空解脫門如來可得非 K0001V01P0777c04L; 離無相無願解脫門如來可得非離 K0001V01P0777c05L; 空解脫門眞如如來可得非離無相 K0001V01P0777c06L; 無願解脫門眞如如來可得非離空 K0001V01P0777c07L; 解脫門法性如來可得非離無相無 K0001V01P0777c08L; 願解脫門法性如來可得非離空解 K0001V01P0777c09L; 脫門如來眞如可得非離無相無願 K0001V01P0777c10L; 解脫門如來眞如可得非離空解脫 K0001V01P0777c11L; 門如來法性可得非離無相無願解 K0001V01P0777c12L; 脫門如來法性可得非離空解脫門 K0001V01P0777c13L; 眞如如來眞如可得非離無相無願 K0001V01P0777c14L; 解脫門眞如如來眞如可得非離空 K0001V01P0777c15L; 解脫門法性如來法性可得非離無 K0001V01P0777c16L; 相無願解脫門法性如來法性可得 K0001V01P0777c17L; 憍尸迦非空解脫門中如來可得非 K0001V01P0777c18L; 如來中空解脫門可得非無相無願 K0001V01P0777c19L; 解脫門中如來可得非如來中無相 K0001V01P0777c20L; 無願解脫門可得非空解脫門眞如 K0001V01P0777c21L; 中如來可得非如來中空解脫門眞 K0001V01P0777c22L; 如可得非無相無願解脫門眞如中 K0001V01P0777c23L; 如來可得非如來中無相無願解脫 K0001V01P0778a01L; 門眞如可得非空解脫門法性中如 K0001V01P0778a02L; 來可得非如來中空解脫門法性可 K0001V01P0778a03L; 得非無相無願解脫門法性中如來 K0001V01P0778a04L; 可得非如來中無相無願解脫門法 K0001V01P0778a05L; 性可得非空解脫門中如來眞如可 K0001V01P0778a06L; 得非如來眞如中空解脫門可得非 K0001V01P0778a07L; 無相無願解脫門中如來眞如可得 K0001V01P0778a08L; 非如來眞如中無相無願解脫門可 K0001V01P0778a09L; 得非空解脫門中如來法性可得非 K0001V01P0778a10L; 如來法性中空解脫門可得非無相 K0001V01P0778a11L; 無願解脫門中如來法性可得非如 K0001V01P0778a12L; 來法性中無相無願解脫門可得非 K0001V01P0778a13L; 空解脫門眞如中如來眞如可得非 K0001V01P0778a14L; 如來眞如中空解脫門眞如可得非 K0001V01P0778a15L; 無相無願解脫門眞如中如來眞如 K0001V01P0778a16L; 可得非如來眞如中無相無願解脫 K0001V01P0778a17L; 門眞如可得非空解脫門法性中如 K0001V01P0778a18L; 來法性可得非如來法性中空解脫 K0001V01P0778a19L; 門法性可得非無相無願解脫門法 K0001V01P0778a20L; 性中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0778a21L; 無相無願解脫門法性可得 K0001V01P0778a22L; 憍尸迦非離五眼如來可得非離六 K0001V01P0778a23L; 神通如來可得非離五眼眞如如來 K0001V01P0778b01L; 可得非離六神通眞如如來可得非 K0001V01P0778b02L; 離五眼法性如來可得非離六神通 K0001V01P0778b03L; 法性如來可得非離五眼如來眞如 K0001V01P0778b04L; 可得非離六神通如來眞如可得非 K0001V01P0778b05L; 離五眼如來法性可得非離六神通 K0001V01P0778b06L; 如來法性可得非離五眼眞如如來 K0001V01P0778b07L; 眞如可得非離六神通眞如如來眞 K0001V01P0778b08L; 如可得非離五眼法性如來法性可 K0001V01P0778b09L; 得非離六神通法性如來法性可得 K0001V01P0778b10L; 憍尸迦非五眼中如來可得非如來 K0001V01P0778b11L; 中五眼可得非六神通中如來可得 K0001V01P0778b12L; 非如來中六神通可得非五眼眞如 K0001V01P0778b13L; 中如來可得非如來中五眼眞如可 K0001V01P0778b14L; 得非六神通眞如中如來可得非如 K0001V01P0778b15L; 來中六神通眞如可得非五眼法性 K0001V01P0778b16L; 中如來可得非如來中五眼法性可 K0001V01P0778b17L; 得非六神通法性中如來可得非如 K0001V01P0778b18L; 來中六神通法性可得非五眼中如 K0001V01P0778b19L; 來眞如可得非如來眞如中五眼可 K0001V01P0778b20L; 得非六神通中如來眞如可得非如 K0001V01P0778b21L; 來眞如中六神通可得非五眼中如 K0001V01P0778b22L; 來法性可得非如來法性中五眼可 K0001V01P0778b23L; 得非六神通中如來法性可得非如 K0001V01P0778c01L; 來法性中六神通可得非五眼眞如 K0001V01P0778c02L; 中如來眞如可得非如來眞如中五 K0001V01P0778c03L; 眼眞如可得非六神通眞如中如來 K0001V01P0778c04L; 眞如可得非如來眞如中六神通眞 K0001V01P0778c05L; 如可得非五眼法性中如來法性可 K0001V01P0778c06L; 得非如來法性中五眼法性可得非 K0001V01P0778c07L; 六神通法性中如來法性可得非如 K0001V01P0778c08L; 來法性中六神通法性可得憍尸迦 K0001V01P0778c09L; 非離佛十力如來可得非離四無所 K0001V01P0778c10L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0778c11L; 八佛不共法如來可得非離佛十力 K0001V01P0778c12L; 眞如如來可得非離四無所畏乃至 K0001V01P0778c13L; 十八佛不共法眞如如來可得非離 K0001V01P0778c14L; 佛十力法性如來可得非離四無所 K0001V01P0778c15L; 畏乃至十八佛不共法法性如來可 K0001V01P0778c16L; 得非離佛十力如來眞如可得非離 K0001V01P0778c17L; 四無所畏乃至十八佛不共法如來 K0001V01P0778c18L; 眞如可得非離佛十力如來法性可 K0001V01P0778c19L; 得非離四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0778c20L; 法如來法性可得非離佛十力眞如 K0001V01P0778c21L; 如來眞如可得非離四無所畏乃至 K0001V01P0778c22L; 十八佛不共法眞如如來眞如可得 K0001V01P0778c23L; 非離佛十力法性如來法性可得非 K0001V01P0779a01L; 離四無所畏乃至十八佛不共法法 K0001V01P0779a02L; 性如來法性可得憍尸迦非佛十力 K0001V01P0779a03L; 中如來可得非如來中佛十力可得 K0001V01P0779a04L; 非四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0779a05L; 喜大捨十八佛不共法中如來可得 K0001V01P0779a06L; 非如來中四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0779a07L; 共法可得非佛十力眞如中如來可 K0001V01P0779a08L; 得非如來中佛十力眞如可得非四 K0001V01P0779a09L; 無所畏乃至十八佛不共法眞如中 K0001V01P0779a10L; 如來可得非如來中四無所畏乃至 K0001V01P0779a11L; 十八佛不共法眞如可得非佛十力 K0001V01P0779a12L; 法性中如來可得非如來中佛十力 K0001V01P0779a13L; 法性可得非四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0779a14L; 不共法法性中如來可得非如來中 K0001V01P0779a15L; 四無所畏乃至十八佛不共法法性 K0001V01P0779a16L; 可得非佛十力中如來眞如可得非 K0001V01P0779a17L; 如來眞如中佛十力可得非四無所 K0001V01P0779a18L; 畏乃至十八佛不共法中如來眞如 K0001V01P0779a19L; 可得非如來眞如中四無所畏乃至 K0001V01P0779a20L; 十八佛不共法可得非佛十力中如 K0001V01P0779a21L; 來法性可得非如來法性中佛十力 K0001V01P0779a22L; 可得非四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0779a23L; 法中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0779b01L; 四無所畏乃至十八佛不共法可得 K0001V01P0779b02L; 非佛十力眞如中如來眞如可得非 K0001V01P0779b03L; 如來眞如中佛十力眞如可得非四 K0001V01P0779b04L; 無所畏乃至十八佛不共法眞如中 K0001V01P0779b05L; 如來眞如可得非如來眞如中四無 K0001V01P0779b06L; 所畏乃至十八佛不共法眞如可得 K0001V01P0779b07L; 非佛十力法性中如來法性可得非 K0001V01P0779b08L; 如來法性中佛十力法性可得非四 K0001V01P0779b09L; 無所畏乃至十八佛不共法法性中 K0001V01P0779b10L; 如來法性可得非如來法性中四無 K0001V01P0779b11L; 所畏乃至十八佛不共法法性可得 K0001V01P0779b12L; 憍尸迦非離無忘失法如來可得非 K0001V01P0779b13L; 離恒住捨性如來可得非離無忘失 K0001V01P0779b14L; 法眞如如來可得非離恒住捨性眞 K0001V01P0779b15L; 如如來可得非離無忘失法法性如 K0001V01P0779b16L; 來可得非離恒住捨性法性如來可 K0001V01P0779b17L; 得非離無忘失法如來眞如可得非 K0001V01P0779b18L; 離恒住捨性如來眞如可得非離無 K0001V01P0779b19L; 忘失法如來法性可得非離恒住捨 K0001V01P0779b20L; 性如來法性可得非離無忘失法眞 K0001V01P0779b21L; 如如來眞如可得非離恒住捨性眞 K0001V01P0779b22L; 如如來眞如可得非離無忘失法法 K0001V01P0779b23L; 性如來法性可得非離恒住捨性法 K0001V01P0779c01L; 性如來法性可得憍尸迦非無忘失 K0001V01P0779c02L; 法中如來可得非如來中無忘失法 K0001V01P0779c03L; 可得非恒住捨性中如來可得非如 K0001V01P0779c04L; 來中恒住捨性可得非無忘失法眞 K0001V01P0779c05L; 如中如來可得非如來中無忘失法 K0001V01P0779c06L; 眞如可得非恒住捨性眞如中如來 K0001V01P0779c07L; 可得非如來中恒住捨性眞如可得 K0001V01P0779c08L; 非無忘失法法性中如來可得非如 K0001V01P0779c09L; 來中無忘失法法性可得非恒住捨 K0001V01P0779c10L; 性法性中如來可得非如來中恒住 K0001V01P0779c11L; 捨性法性可得非無忘失法中如來 K0001V01P0779c12L; 眞如可得非如來眞如中無忘失法 K0001V01P0779c13L; 可得非恒住捨性中如來眞如可得 K0001V01P0779c14L; 非如來眞如中恒住捨性可得非無 K0001V01P0779c15L; 忘失法中如來法性可得非如來法 K0001V01P0779c16L; 性中無忘失法可得非恒住捨性中 K0001V01P0779c17L; 如來法性可得非如來法性中恒住 K0001V01P0779c18L; 捨性可得非無忘失法眞如中如來 K0001V01P0779c19L; 眞如可得非如來眞如中無忘失法 K0001V01P0779c20L; 眞如可得非恒住捨性眞如中如來 K0001V01P0779c21L; 眞如可得非如來眞如中恒住捨性 K0001V01P0779c22L; 眞如可得非無忘失法法性中如來 K0001V01P0779c23L; 法性可得非如來法性中無忘失法 K0001V01P0780a01L; 法性可得非恒住捨性法性中如來 K0001V01P0780a02L; 法性可得非如來法性中恒住捨性 K0001V01P0780a03L; 法性可得 K0001V01P0780a04L; 憍尸迦非離一切智如來可得非離 K0001V01P0780a05L; 道相智一切相智如來可得非離一 K0001V01P0780a06L; 切智眞如如來可得非離道相智一 K0001V01P0780a07L; 切相智眞如如來可得非離一切智 K0001V01P0780a08L; 法性如來可得非離道相智一切相 K0001V01P0780a09L; 智法性如來可得非離一切智如來 K0001V01P0780a10L; 眞如可得非離道相智一切相智如 K0001V01P0780a11L; 來眞如可得非離一切智如來法性 K0001V01P0780a12L; 可得非離道相智一切相智如來法 K0001V01P0780a13L; 性可得非離一切智眞如如來眞如 K0001V01P0780a14L; 可得非離道相智一切相智眞如如 K0001V01P0780a15L; 來眞如可得非離一切智法性如來 K0001V01P0780a16L; 法性可得非離道相智一切相智法 K0001V01P0780a17L; 性如來法性可得憍尸迦非一切智 K0001V01P0780a18L; 中如來可得非如來中一切智可得 K0001V01P0780a19L; 非道相智一切相智中如來可得非 K0001V01P0780a20L; 如來中道相智一切相智可得非一 K0001V01P0780a21L; 切智眞如中如來可得非如來中一 K0001V01P0780a22L; 切智眞如可得非道相智一切相智 K0001V01P0780a23L; 眞如中如來可得非如來中道相智 K0001V01P0780b01L; 一切相智眞如可得非一切智法性 K0001V01P0780b02L; 中如來可得非如來中一切智法性 K0001V01P0780b03L; 可得非道相智一切相智法性中如 K0001V01P0780b04L; 來可得非如來中道相智一切相智 K0001V01P0780b05L; 法性可得非一切智中如來眞如可 K0001V01P0780b06L; 得非如來眞如中一切智可得非道 K0001V01P0780b07L; 相智一切相智中如來眞如可得非 K0001V01P0780b08L; 如來眞如中道相智一切相智可得 K0001V01P0780b09L; 非一切智中如來法性可得非如來 K0001V01P0780b10L; 法性中一切智可得非道相智一切 K0001V01P0780b11L; 相智中如來法性可得非如來法性 K0001V01P0780b12L; 中道相智一切相智可得非一切智 K0001V01P0780b13L; 眞如中如來眞如可得非如來眞如 K0001V01P0780b14L; 中一切智眞如可得非道相智一切 K0001V01P0780b15L; 相智眞如中如來眞如可得非如來 K0001V01P0780b16L; 眞如中道相智一切相智眞如可得 K0001V01P0780b17L; 非一切智法性中如來法性可得非 K0001V01P0780b18L; 如來法性中一切智法性可得非道 K0001V01P0780b19L; 相智一切相智法性中如來法性可 K0001V01P0780b20L; 得非如來法性中道相智一切相智 K0001V01P0780b21L; 法性可得 K0001V01P0780b22L; 憍尸迦非離一切陁羅尼門如來可 K0001V01P0780b23L; 得非離一切三摩地門如來可得非 K0001V01P0780c01L; 離一切陁羅尼門眞如如來可得非 K0001V01P0780c02L; 離一切三摩地門眞如如來可得非 K0001V01P0780c03L; 離一切陁羅尼門法性如來可得非 K0001V01P0780c04L; 離一切三摩地門法性如來可得非 K0001V01P0780c05L; 離一切陁羅尼門如來眞如可得非 K0001V01P0780c06L; 離一切三摩地門如來眞如可得非 K0001V01P0780c07L; 離一切陁羅尼門如來法性可得非 K0001V01P0780c08L; 離一切三摩地門如來法性可得非 K0001V01P0780c09L; 離一切陁羅尼門眞如如來眞如可 K0001V01P0780c10L; 得非離一切三摩地門眞如如來眞 K0001V01P0780c11L; 如可得非離一切陁羅尼門法性如 K0001V01P0780c12L; 來法性可得非離一切三摩地門法 K0001V01P0780c13L; 性如來法性可得憍尸迦非一切陁 K0001V01P0780c14L; 羅尼門中如來可得非如來中一切 K0001V01P0780c15L; 陁羅尼門可得非一切三摩地門中 K0001V01P0780c16L; 如來可得非如來中一切三摩地門 K0001V01P0780c17L; 可得非一切陁羅尼門眞如中如來 K0001V01P0780c18L; 可得非如來中一切陁羅尼門眞如 K0001V01P0780c19L; 可得非一切三摩地門眞如中如來 K0001V01P0780c20L; 可得非如來中一切三摩地門眞如 K0001V01P0780c21L; 可得非一切陁羅尼門法性中如來 K0001V01P0780c22L; 可得非如來中一切陁羅尼門法性 K0001V01P0780c23L; 可得非一切三摩地門法性中如來 K0001V01P0781a01L; 可得非如來中一切三摩地門法性 K0001V01P0781a02L; 可得非一切陁羅尼門中如來眞如 K0001V01P0781a03L; 可得非如來眞如中一切陁羅尼門 K0001V01P0781a04L; 可得非一切三摩地門中如來眞如 K0001V01P0781a05L; 可得非如來眞如中一切三摩地門 K0001V01P0781a06L; 可得非一切陁羅尼門眞如中如來 K0001V01P0781a07L; 眞如可得非如來眞如中一切陁羅 K0001V01P0781a08L; 尼門眞如可得非一切三摩地門眞 K0001V01P0781a09L; 如中如來眞如可得非如來眞如中 K0001V01P0781a10L; 一切三摩地門眞如可得非一切陁 K0001V01P0781a11L; 羅尼門法性中如來法性可得非如 K0001V01P0781a12L; 來法性中一切陁羅尼門法性可得 K0001V01P0781a13L; 非一切三摩地門法性中如來法性 K0001V01P0781a14L; 可得非如來法性中一切三摩地門 K0001V01P0781a15L; 法性可得 K0001V01P0781a16L; 憍尸迦非離預流如來可得非離一 K0001V01P0781a17L; 來不還阿羅漢如來可得非離預流 K0001V01P0781a18L; 眞如如來可得非離一來不還阿羅 K0001V01P0781a19L; 漢眞如如來可得非離預流法性如 K0001V01P0781a20L; 來可得非離一來不還阿羅漢法性 K0001V01P0781a21L; 如來可得非離預流如來眞如可得 K0001V01P0781a22L; 非離一來不還阿羅漢如來眞如可 K0001V01P0781a23L; 得非離預流如來法性可得非離一 K0001V01P0781b01L; 來不還阿羅漢如來法性可得非離 K0001V01P0781b02L; 預流眞如如來眞如可得非離一來 K0001V01P0781b03L; 不還阿羅漢眞如如來眞如可得非 K0001V01P0781b04L; 離預流法性如來法性可得非離一 K0001V01P0781b05L; 來不還阿羅漢法性如來法性可得 K0001V01P0781b06L; 憍尸迦非預流中如來可得非如來 K0001V01P0781b07L; 中預流可得非一來不還阿羅漢中 K0001V01P0781b08L; 如來可得非如來中一來不還阿羅 K0001V01P0781b09L; 漢可得非預流眞如中如來可得非 K0001V01P0781b10L; 如來中預流眞如可得非一來不還 K0001V01P0781b11L; 阿羅漢眞如中如來可得非如來中 K0001V01P0781b12L; 一來不還阿羅漢眞如可得非預流 K0001V01P0781b13L; 法性中如來可得非如來中預流法 K0001V01P0781b14L; 性可得非一來不還阿羅漢法性中 K0001V01P0781b15L; 如來可得非如來中一來不還阿羅 K0001V01P0781b16L; 漢法性可得非預流中如來眞如可 K0001V01P0781b17L; 得非如來眞如中預流可得非一來 K0001V01P0781b18L; 不還阿羅漢中如來眞如可得非如 K0001V01P0781b19L; 來眞如中一來不還阿羅漢可得非 K0001V01P0781b20L; 預流中如來法性可得非如來法性 K0001V01P0781b21L; 中預流可得非一來不還阿羅漢中 K0001V01P0781b22L; 如來法性可得非如來法性中一來 K0001V01P0781b23L; 不還阿羅漢可得非預流眞如中如 K0001V01P0781c01L; 來眞如可得非如來眞如中預流眞 K0001V01P0781c02L; 如可得非一來不還阿羅漢眞如中 K0001V01P0781c03L; 如來眞如可得非如來眞如中一來 K0001V01P0781c04L; 不還阿羅漢眞如可得非預流法性 K0001V01P0781c05L; 中如來法性可得非如來法性中預 K0001V01P0781c06L; 流法性可得非一來不還阿羅漢法 K0001V01P0781c07L; 性中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0781c08L; 一來不還阿羅漢法性可得 K0001V01P0781c09L; 憍尸迦非離預流向預流果如來可 K0001V01P0781c10L; 得非離一來向一來果不還向不還 K0001V01P0781c11L; 果阿羅漢向阿羅漢果如來可得非 K0001V01P0781c12L; 離預流向預流果眞如如來可得非 K0001V01P0781c13L; 離一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0781c14L; 羅漢向阿羅漢果眞如如來可得非 K0001V01P0781c15L; 離預流向預流果法性如來可得非 K0001V01P0781c16L; 離一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0781c17L; 羅漢向阿羅漢果法性如來可得非 K0001V01P0781c18L; 離預流向預流果如來眞如可得非 K0001V01P0781c19L; 離一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0781c20L; 羅漢向阿羅漢果如來眞如可得非 K0001V01P0781c21L; 離預流向預流果如來法性可得非 K0001V01P0781c22L; 離一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0781c23L; 羅漢向阿羅漢果如來法性可得非 K0001V01P0782a01L; 離預流向預流果眞如如來眞如可 K0001V01P0782a02L; 得非離一來向一來果不還向不還 K0001V01P0782a03L; 果阿羅漢向阿羅漢果眞如如來眞 K0001V01P0782a04L; 如可得非離預流向預流果法性如 K0001V01P0782a05L; 來法性可得非離一來向一來果不 K0001V01P0782a06L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法 K0001V01P0782a07L; 性如來法性可得憍尸迦非預流向 K0001V01P0782a08L; 預流果中如來可得非如來中預流 K0001V01P0782a09L; 向預流果可得非一來向一來果不 K0001V01P0782a10L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果中 K0001V01P0782a11L; 如來可得非如來中一來向一來果 K0001V01P0782a12L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0782a13L; 可得非預流向預流果眞如中如來 K0001V01P0782a14L; 可得非如來中預流向預流果眞如 K0001V01P0782a15L; 可得非一來向一來果不還向不還 K0001V01P0782a16L; 果阿羅漢向阿羅漢果眞如中如來 K0001V01P0782a17L; 可得非如來中一來向一來果不還 K0001V01P0782a18L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果眞如 K0001V01P0782a19L; 可得非預流向預流果法性中如來 K0001V01P0782a20L; 可得非如來中預流向預流果法性 K0001V01P0782a21L; 可得非一來向一來果不還向不還 K0001V01P0782a22L; 果阿羅漢向阿羅漢果法性中如來 K0001V01P0782a23L; 可得非如來中一來向一來果不還 K0001V01P0782b01L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性 K0001V01P0782b02L; 可得非預流向預流果中如來眞如 K0001V01P0782b03L; 可得非如來眞如中預流向預流果 K0001V01P0782b04L; 可得非一來向一來果不還向不還 K0001V01P0782b05L; 果阿羅漢向阿羅漢果中如來眞如 K0001V01P0782b06L; 可得非如來眞如中一來向一來果 K0001V01P0782b07L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0782b08L; 可得非預流向預流果中如來法性 K0001V01P0782b09L; 可得非如來法性中預流向預流果 K0001V01P0782b10L; 可得非一來向一來果不還向不還 K0001V01P0782b11L; 果阿羅漢向阿羅漢果中如來法性 K0001V01P0782b12L; 可得非如來法性中一來向一來果 K0001V01P0782b13L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0782b14L; 可得非預流向預流果眞如中如來 K0001V01P0782b15L; 眞如可得非如來眞如中預流向預 K0001V01P0782b16L; 流果眞如可得非一來向一來果不 K0001V01P0782b17L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果眞 K0001V01P0782b18L; 如中如來眞如可得非如來眞如中 K0001V01P0782b19L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P0782b20L; 漢向阿羅漢果眞如可得非預流向 K0001V01P0782b21L; 預流果法性中如來法性可得非如 K0001V01P0782b22L; 來法性中預流向預流果法性可得 K0001V01P0782b23L; 非一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0782c01L; 羅漢向阿羅漢果法性中如來法性 K0001V01P0782c02L; 可得非如來法性中一來向一來果 K0001V01P0782c03L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0782c04L; 法性可得 K0001V01P0782c05L; 憍尸迦非離獨覺如來可得非離獨 K0001V01P0782c06L; 覺向獨覺果如來可得非離獨覺眞 K0001V01P0782c07L; 如如來可得非離獨覺向獨覺果眞 K0001V01P0782c08L; 如如來可得非離獨覺法性如來可 K0001V01P0782c09L; 得非離獨覺向獨覺果法性如來可 K0001V01P0782c10L; 得非離獨覺如來眞如可得非離獨 K0001V01P0782c11L; 覺向獨覺果如來眞如可得非離獨 K0001V01P0782c12L; 覺如來法性可得非離獨覺向獨覺 K0001V01P0782c13L; 果如來法性可得非離獨覺眞如如 K0001V01P0782c14L; 來眞如可得非離獨覺向獨覺果眞 K0001V01P0782c15L; 如如來眞如可得非離獨覺法性如 K0001V01P0782c16L; 來法性可得非離獨覺向獨覺果法 K0001V01P0782c17L; 性如來法性可得憍尸迦非獨覺中 K0001V01P0782c18L; 如來可得非如來中獨覺可得非獨 K0001V01P0782c19L; 覺向獨覺果中如來可得非如來中 K0001V01P0782c20L; 獨覺向獨覺果可得非獨覺眞如中 K0001V01P0782c21L; 如來可得非如來中獨覺眞如可得 K0001V01P0782c22L; 非獨覺向獨覺果眞如中如來可得 K0001V01P0782c23L; 非如來中獨覺向獨覺果眞如可得 K0001V01P0783a01L; 非獨覺法性中如來可得非如來中 K0001V01P0783a02L; 獨覺法性可得非獨覺向獨覺果法 K0001V01P0783a03L; 性中如來可得非如來中獨覺向獨 K0001V01P0783a04L; 覺果法性可得非獨覺中如來眞如 K0001V01P0783a05L; 可得非如來眞如中獨覺可得非獨 K0001V01P0783a06L; 覺向獨覺果中如來眞如可得非如 K0001V01P0783a07L; 來眞如中獨覺向獨覺果可得非獨 K0001V01P0783a08L; 覺中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0783a09L; 獨覺可得非獨覺向獨覺果中如來 K0001V01P0783a10L; 法性可得非如來法性中獨覺向獨 K0001V01P0783a11L; 覺果可得非獨覺眞如中如來眞如 K0001V01P0783a12L; 可得非如來眞如中獨覺眞如可得 K0001V01P0783a13L; 非獨覺向獨覺果眞如中如來眞如 K0001V01P0783a14L; 可得非如來眞如中獨覺向獨覺果 K0001V01P0783a15L; 眞如可得非獨覺法性中如來法性 K0001V01P0783a16L; 可得非如來法性中獨覺法性可得 K0001V01P0783a17L; 非獨覺向獨覺果法性中如來法性 K0001V01P0783a18L; 可得非如來法性中獨覺向獨覺果 K0001V01P0783a19L; 法性可得 K0001V01P0783a20L; 憍尸迦非離菩薩摩訶薩如來可得 K0001V01P0783a21L; 非離三藐三佛陁如來可得非離菩 K0001V01P0783a22L; 薩摩訶薩眞如如來可得非離三藐 K0001V01P0783a23L; 三佛陁眞如如來可得非離菩薩摩 K0001V01P0783b01L; 訶薩法性如來可得非離三藐三佛 K0001V01P0783b02L; 陁法性如來可得非離菩薩摩訶薩 K0001V01P0783b03L; 如來眞如可得非離三藐三佛陁如 K0001V01P0783b04L; 來眞如可得非離菩薩摩訶薩如來 K0001V01P0783b05L; 法性可得非離三藐三佛陁如來法 K0001V01P0783b06L; 性可得非離菩薩摩訶薩眞如如來 K0001V01P0783b07L; 眞如可得非離三藐三佛陁眞如如 K0001V01P0783b08L; 來眞如可得非離菩薩摩訶薩法性 K0001V01P0783b09L; 如來法性可得非離三藐三佛陁法 K0001V01P0783b10L; 性如來法性可得憍尸迦非菩薩摩 K0001V01P0783b11L; 訶薩中如來可得非如來中菩薩摩 K0001V01P0783b12L; 訶薩可得非三藐三佛陁中如來可 K0001V01P0783b13L; 得非如來中三藐三佛陁可得非菩 K0001V01P0783b14L; 薩摩訶薩眞如中如來可得非三藐 K0001V01P0783b15L; 三佛陁眞如中如來可得非菩薩摩 K0001V01P0783b16L; 訶薩法性中如來可得非如來中菩 K0001V01P0783b17L; 薩摩訶薩法性可得非三藐三佛陁 K0001V01P0783b18L; 法性中如來可得非如來中三藐三 K0001V01P0783b19L; 佛陁法性可得非菩薩摩訶薩中如 K0001V01P0783b20L; 來眞如可得非如來眞如中菩薩摩 K0001V01P0783b21L; 訶薩可得非三藐三佛陁中如來眞 K0001V01P0783b22L; 如可得非如來眞如中三藐三佛陁 K0001V01P0783b23L; 可得非菩薩摩訶薩中如來法性可 K0001V01P0783c01L; 得非如來法性中菩薩摩訶薩可得 K0001V01P0783c02L; 非三藐三佛陁中如來法性可得非 K0001V01P0783c03L; 如來法性中三藐三佛陁可得非菩 K0001V01P0783c04L; 薩摩訶薩眞如中如來眞如可得非 K0001V01P0783c05L; 如來眞如中菩薩摩訶薩眞如可得 K0001V01P0783c06L; 非三藐三佛陁眞如中如來眞如可 K0001V01P0783c07L; 得非如來眞如中三藐三佛陁眞如 K0001V01P0783c08L; 可得非菩薩摩訶薩法性中如來法 K0001V01P0783c09L; 性可得非如來法性中菩薩摩訶薩 K0001V01P0783c10L; 法性可得非三藐三佛陁法性中如 K0001V01P0783c11L; 來法性可得非如來法性中三藐三 K0001V01P0783c12L; 佛陁法性可得 K0001V01P0783c13L; 憍尸迦非離菩薩摩訶薩法如來可 K0001V01P0783c14L; 得非離無上正等菩提如來可得非 K0001V01P0783c15L; 離菩薩摩訶薩法眞如如來可得非 K0001V01P0783c16L; 離無上正等菩提眞如如來可得非 K0001V01P0783c17L; 離菩薩摩訶薩法法性如來可得非 K0001V01P0783c18L; 離無上正等菩提法性如來可得非 K0001V01P0783c19L; 離菩薩摩訶薩法如來眞如可得非 K0001V01P0783c20L; 離無上正等菩提如來眞如可得非 K0001V01P0783c21L; 離菩薩摩訶薩法如來法性可得非 K0001V01P0783c22L; 離無上正等菩提如來法性可得非 K0001V01P0783c23L; 離菩薩摩訶薩法眞如如來眞如可 K0001V01P0784a01L; 得非離無上正等菩提眞如如來眞 K0001V01P0784a02L; 如可得非離菩薩摩訶薩法法性如 K0001V01P0784a03L; 來法性可得非離無上正等菩提法 K0001V01P0784a04L; 性如來法性可得憍尸迦非菩薩摩 K0001V01P0784a05L; 訶薩法中如來可得非如來中菩薩 K0001V01P0784a06L; 摩訶薩法可得非無上正等菩提中 K0001V01P0784a07L; 如來可得非如來中無上正等菩提 K0001V01P0784a08L; 可得非菩薩摩訶薩法眞如中如來 K0001V01P0784a09L; 可得非如來中菩薩摩訶薩法眞如 K0001V01P0784a10L; 可得非無上正等菩提眞如中如來 K0001V01P0784a11L; 可得非如來中無上正等菩提眞如 K0001V01P0784a12L; 可得非菩薩摩訶薩法法性中如來 K0001V01P0784a13L; 可得非如來中菩薩摩訶薩法法性 K0001V01P0784a14L; 可得非無上正等菩提法性中如來 K0001V01P0784a15L; 可得非如來中無上正等菩提法性 K0001V01P0784a16L; 可得非菩薩摩訶薩法中如來眞如 K0001V01P0784a17L; 可得非如來眞如中菩薩摩訶薩法 K0001V01P0784a18L; 可得非無上正等菩提中如來眞如 K0001V01P0784a19L; 可得非如來眞如中無上正等菩提 K0001V01P0784a20L; 可得非菩薩摩訶薩法中如來法性 K0001V01P0784a21L; 可得非如來法性中菩薩摩訶薩法 K0001V01P0784a22L; 可得非無上正等菩提中如來法性 K0001V01P0784a23L; 可得非如來法性中無上正等菩提 K0001V01P0784b01L; 可得非菩薩摩訶薩法眞如中如來 K0001V01P0784b02L; 眞如可得非如來眞如中菩薩摩訶 K0001V01P0784b03L; 薩法眞如可得非無上正等菩提眞 K0001V01P0784b04L; 如中如來眞如可得非如來眞如中 K0001V01P0784b05L; 無上正等菩提眞如可得非菩薩摩 K0001V01P0784b06L; 訶薩法法性中如來法性可得非如 K0001V01P0784b07L; 來法性中菩薩摩訶薩法法性可得 K0001V01P0784b08L; 非無上正等菩提法性中如來法性 K0001V01P0784b09L; 可得非如來法性中無上正等菩提 K0001V01P0784b10L; 法性可得 K0001V01P0784b11L; 憍尸迦非離聲聞乘如來可得非離 K0001V01P0784b12L; 獨覺乘無上乘如來可得非離聲聞 K0001V01P0784b13L; 乘眞如如來可得非離獨覺乘無上 K0001V01P0784b14L; 乘眞如如來可得非離聲聞乘法性 K0001V01P0784b15L; 如來可得非離獨覺乘無上乘法性 K0001V01P0784b16L; 如來可得非離聲聞乘如來眞如可 K0001V01P0784b17L; 得非離獨覺乘無上乘如來眞如可 K0001V01P0784b18L; 得非離聲聞乘如來法性可得非離 K0001V01P0784b19L; 獨覺乘無上乘如來法性可得非離 K0001V01P0784b20L; 聲聞乘眞如如來眞如可得非離獨 K0001V01P0784b21L; 覺乘無上乘眞如如來眞如可得非 K0001V01P0784b22L; 離聲聞乘法性如來法性可得非離 K0001V01P0784b23L; 獨覺乘無上乘法性如來法性可得 K0001V01P0784c01L; 憍尸迦非聲聞乘中如來可得非如 K0001V01P0784c02L; 來中聲聞乘可得非獨覺乘無上乘 K0001V01P0784c03L; 中如來可得非如來中獨覺乘無上 K0001V01P0784c04L; 乘可得非聲聞乘眞如中如來可得 K0001V01P0784c05L; 非如來中聲聞乘眞如可得非獨覺 K0001V01P0784c06L; 乘無上乘眞如中如來可得非如來 K0001V01P0784c07L; 中獨覺乘無上乘眞如可得非聲聞 K0001V01P0784c08L; 乘法性中如來可得非如來中聲聞 K0001V01P0784c09L; 乘法性可得非獨覺乘無上乘法性 K0001V01P0784c10L; 中如來可得非如來中獨覺乘無上 K0001V01P0784c11L; 乘法性可得非聲聞乘中如來眞如 K0001V01P0784c12L; 可得非如來眞如中聲聞乘可得非 K0001V01P0784c13L; 獨覺乘無上乘中如來眞如可得非 K0001V01P0784c14L; 如來眞如中獨覺乘無上乘可得非 K0001V01P0784c15L; 聲聞乘中如來法性可得非如來法 K0001V01P0784c16L; 性中聲聞乘可得非獨覺乘無上乘 K0001V01P0784c17L; 中如來法性可得非如來法性中獨 K0001V01P0784c18L; 覺乘無上乘可得非聲聞乘眞如中 K0001V01P0784c19L; 如來眞如可得非如來眞如中聲聞 K0001V01P0784c20L; 乘眞如可得非獨覺乘無上乘眞如 K0001V01P0784c21L; 中如來眞如可得非如來眞如中獨 K0001V01P0784c22L; 覺乘無上乘眞如可得非聲聞乘法 K0001V01P0784c23L; 性中如來法性可得非如來法性中 K0001V01P0785a01L; 聲聞乘法性可得非獨覺乘無上乘 K0001V01P0785a02L; 法性中如來法性可得非如來法性 K0001V01P0785a03L; 中獨覺乘無上乘法性可得 K0001V01P0785a04L; 大般若波羅蜜多經卷第九十一 K0001V01P0785a05L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0785b01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十二 月 K0001V01P0785b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0785b03L; 初分求般若品第二十七之四 K0001V01P0785b04L; 憍尸迦如來於色非相應非不相應 K0001V01P0785b05L; 於受想行識亦非相應非不相應如 K0001V01P0785b06L; 來於色眞如非相應非不相應於受 K0001V01P0785b07L; 想行識眞如亦非相應非不相應如 K0001V01P0785b08L; 來於色法性非相應非不相應於受 K0001V01P0785b09L; 想行識法性亦非相應非不相應如 K0001V01P0785b10L; 來眞如於色非相應非不相應於受 K0001V01P0785b11L; 想行識亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0785b12L; 如於色眞如非相應非不相應於受 K0001V01P0785b13L; 想行識眞如亦非相應非不相應如 K0001V01P0785b14L; 來法性於色非相應非不相應於受 K0001V01P0785b15L; 想行識亦非相應非不相應如來法 K0001V01P0785b16L; 性於色法性非相應非不相應於受 K0001V01P0785b17L; 想行識法性亦非相應非不相應憍 K0001V01P0785b18L; 尸迦如來於離色非相應非不相應 K0001V01P0785b19L; 於離受想行識亦非相應非不相應 K0001V01P0785b20L; 如來於離色眞如非相應非不相應 K0001V01P0785b21L; 於離受想行識眞如亦非相應非不 K0001V01P0785b22L; 相應如來於離色法性非相應非不 K0001V01P0785c01L; 相應於離受想行識法性亦非相應 K0001V01P0785c02L; 非不相應如來眞如於離色非相應 K0001V01P0785c03L; 非不相應於離受想行識亦非相應 K0001V01P0785c04L; 非不相應如來眞如於離色眞如非 K0001V01P0785c05L; 相應非不相應於離受想行識眞如 K0001V01P0785c06L; 亦非相應非不相應如來法性於離 K0001V01P0785c07L; 色非相應非不相應於離受想行識 K0001V01P0785c08L; 亦非相應非不相應如來法性於離 K0001V01P0785c09L; 色法性非相應非不相應於離受想 K0001V01P0785c10L; 行識法性亦非相應非不相應 K0001V01P0785c11L; 憍尸迦如來於眼處非相應非不相 K0001V01P0785c12L; 應於耳鼻舌身意處亦非相應非不 K0001V01P0785c13L; 相應如來於眼處眞如非相應非不 K0001V01P0785c14L; 相應於耳鼻舌身意處眞如亦非相 K0001V01P0785c15L; 應非不相應如來於眼處法性非相 K0001V01P0785c16L; 應非不相應於耳鼻舌身意處法性 K0001V01P0785c17L; 亦非相應非不相應如來眞如於眼 K0001V01P0785c18L; 處非相應非不相應於耳鼻舌身意 K0001V01P0785c19L; 處亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0785c20L; 眼處眞如非相應非不相應於耳鼻 K0001V01P0785c21L; 舌身意處眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0785c22L; 如來法性於眼處非相應非不相應 K0001V01P0785c23L; 於耳鼻舌身意處亦非相應非不相 K0001V01P0786a01L; 應如來法性於眼處法性非相應非 K0001V01P0786a02L; 不相應於耳鼻舌身意處法性亦非 K0001V01P0786a03L; 相應非不相應憍尸迦如來於離眼 K0001V01P0786a04L; 處非相應非不相應於離耳鼻舌身 K0001V01P0786a05L; 意處亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0786a06L; 眼處眞如非相應非不相應於離耳 K0001V01P0786a07L; 鼻舌身意處眞如亦非相應非不相 K0001V01P0786a08L; 應如來於離眼處法性非相應非不 K0001V01P0786a09L; 相應於離耳鼻舌身意處法性亦非 K0001V01P0786a10L; 相應非不相應如來眞如於離眼處 K0001V01P0786a11L; 非相應非不相應於離耳鼻舌身意 K0001V01P0786a12L; 處亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0786a13L; 離眼處眞如非相應非不相應於離 K0001V01P0786a14L; 耳鼻舌身意處眞如亦非相應非不 K0001V01P0786a15L; 相應如來法性於離眼處非相應非 K0001V01P0786a16L; 不相應於離耳鼻舌身意處亦非相 K0001V01P0786a17L; 應非不相應如來法性於離眼處法 K0001V01P0786a18L; 性非相應非不相應於離耳鼻舌身 K0001V01P0786a19L; 意處法性亦非相應非不相應 K0001V01P0786a20L; 憍尸迦如來於色處非相應非不相 K0001V01P0786a21L; 應於聲香味觸法處亦非相應非不 K0001V01P0786a22L; 相應如來於色處眞如非相應非不 K0001V01P0786a23L; 相應於聲香味觸法處眞如亦非相 K0001V01P0786b01L; 應非不相應如來於色處法性非相 K0001V01P0786b02L; 應非不相應於聲香味觸法處法性 K0001V01P0786b03L; 亦非相應非不相應如來眞如於色 K0001V01P0786b04L; 處非相應非不相應於聲香味觸法 K0001V01P0786b05L; 處亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0786b06L; 色處眞如非相應非不相應於聲香 K0001V01P0786b07L; 味觸法處眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0786b08L; 如來法性於色處非相應非不相應 K0001V01P0786b09L; 於聲香味觸法處亦非相應非不相 K0001V01P0786b10L; 應如來法性於色處法性非相應非 K0001V01P0786b11L; 不相應於聲香味觸法處法性亦非 K0001V01P0786b12L; 相應非不相應憍尸迦如來於離色 K0001V01P0786b13L; 處非相應非不相應於離聲香味觸 K0001V01P0786b14L; 法處亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0786b15L; 色處眞如非相應非不相應於離聲 K0001V01P0786b16L; 香味觸法處眞如亦非相應非不相 K0001V01P0786b17L; 應如來於離色處法性非相應非不 K0001V01P0786b18L; 相應於離聲香味觸法處法性亦非 K0001V01P0786b19L; 相應非不相應如來眞如於離色處 K0001V01P0786b20L; 非相應非不相應於離聲香味觸法 K0001V01P0786b21L; 處亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0786b22L; 離色處眞如非相應非不相應於離 K0001V01P0786b23L; 聲香味觸法處眞如亦非相應非不 K0001V01P0786c01L; 相應如來法性於離色處非相應非 K0001V01P0786c02L; 不相應於離聲香味觸法處亦非相 K0001V01P0786c03L; 應非不相應如來法性於離色處法 K0001V01P0786c04L; 性非相應非不相應於離聲香味觸 K0001V01P0786c05L; 法處法性亦非相應非不相應 K0001V01P0786c06L; 憍尸迦如來於眼界非相應非不相 K0001V01P0786c07L; 應於色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0786c08L; 所生諸受亦非相應非不相應如來 K0001V01P0786c09L; 於眼界眞如非相應非不相應於色 K0001V01P0786c10L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0786c11L; 非相應非不相應如來於眼界法性 K0001V01P0786c12L; 非相應非不相應於色界乃至眼觸 K0001V01P0786c13L; 爲緣所生諸受法性亦非相應非不 K0001V01P0786c14L; 相應如來眞如於眼界非相應非不 K0001V01P0786c15L; 相應於色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0786c16L; 受亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0786c17L; 眼界眞如非相應非不相應於色界 K0001V01P0786c18L; 乃至眼觸爲緣所生諸受眞如亦非 K0001V01P0786c19L; 相應非不相應如來法性於眼界非 K0001V01P0786c20L; 相應非不相應於色界乃至眼觸爲 K0001V01P0786c21L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0786c22L; 來法性於眼界法性非相應非不相 K0001V01P0786c23L; 應於色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0787a01L; 法性亦非相應非不相應憍尸迦如 K0001V01P0787a02L; 來於離眼界非相應非不相應於離 K0001V01P0787a03L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0787a04L; 諸受亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0787a05L; 眼界眞如非相應非不相應於離色 K0001V01P0787a06L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0787a07L; 非相應非不相應如來於離眼界法 K0001V01P0787a08L; 性非相應非不相應於離色界乃至 K0001V01P0787a09L; 眼觸爲緣所生諸受法性亦非相應 K0001V01P0787a10L; 非不相應如來眞如於離眼界非相 K0001V01P0787a11L; 應非不相應於離色界乃至眼觸爲 K0001V01P0787a12L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0787a13L; 來眞如於離眼界眞如非相應非不 K0001V01P0787a14L; 相應於離色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0787a15L; 諸受眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0787a16L; 法性於離眼界非相應非不相應於 K0001V01P0787a17L; 離色界乃至眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0787a18L; 非相應非不相應如來法性於離眼 K0001V01P0787a19L; 界法性非相應非不相應於離色界 K0001V01P0787a20L; 乃至眼觸爲緣所生諸受法性亦非 K0001V01P0787a21L; 相應非不相應 K0001V01P0787a22L; 憍尸迦如來於耳界非相應非不相 K0001V01P0787a23L; 應於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0787b01L; 所生諸受亦非相應非不相應如來 K0001V01P0787b02L; 於耳界眞如非相應非不相應於聲 K0001V01P0787b03L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0787b04L; 非相應非不相應如來於耳界法性 K0001V01P0787b05L; 非相應非不相應於聲界乃至耳觸 K0001V01P0787b06L; 爲緣所生諸受法性亦非相應非不 K0001V01P0787b07L; 相應如來眞如於耳界非相應非不 K0001V01P0787b08L; 相應於聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0787b09L; 受亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0787b10L; 耳界眞如非相應非不相應於聲界 K0001V01P0787b11L; 乃至耳觸爲緣所生諸受眞如亦非 K0001V01P0787b12L; 相應非不相應如來法性於耳界非 K0001V01P0787b13L; 相應非不相應於聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0787b14L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0787b15L; 來法性於耳界法性非相應非不相 K0001V01P0787b16L; 應於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0787b17L; 法性亦非相應非不相應憍尸迦如 K0001V01P0787b18L; 來於離耳界非相應非不相應於離 K0001V01P0787b19L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0787b20L; 諸受亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0787b21L; 耳界眞如非相應非不相應於離聲 K0001V01P0787b22L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0787b23L; 非相應非不相應如來於離耳界法 K0001V01P0787c01L; 性非相應非不相應於離聲界乃至 K0001V01P0787c02L; 耳觸爲緣所生諸受法性亦非相應 K0001V01P0787c03L; 非不相應如來眞如於離耳界非相 K0001V01P0787c04L; 應非不相應於離聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0787c05L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0787c06L; 來眞如於離耳界眞如非相應非不 K0001V01P0787c07L; 相應於離聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0787c08L; 諸受眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0787c09L; 法性於離耳界非相應非不相應於 K0001V01P0787c10L; 離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0787c11L; 非相應非不相應如來法性於離耳 K0001V01P0787c12L; 界法性非相應非不相應於離聲界 K0001V01P0787c13L; 乃至耳觸爲緣所生諸受法性亦非 K0001V01P0787c14L; 相應非不相應 K0001V01P0787c15L; 憍尸迦如來於鼻界非相應非不相 K0001V01P0787c16L; 應於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0787c17L; 所生諸受亦非相應非不相應如來 K0001V01P0787c18L; 於鼻界眞如非相應非不相應於香 K0001V01P0787c19L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0787c20L; 非相應非不相應如來於鼻界法性 K0001V01P0787c21L; 非相應非不相應於香界乃至鼻觸 K0001V01P0787c22L; 爲緣所生諸受法性亦非相應非不 K0001V01P0787c23L; 相應如來眞如於鼻界非相應非不 K0001V01P0788a01L; 相應於香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0788a02L; 受亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0788a03L; 鼻界眞如非相應非不相應於香界 K0001V01P0788a04L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受眞如亦非 K0001V01P0788a05L; 相應非不相應如來法性於鼻界非 K0001V01P0788a06L; 相應非不相應於香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0788a07L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0788a08L; 來法性於鼻界法性非相應非不相 K0001V01P0788a09L; 應於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0788a10L; 法性亦非相應非不相應憍尸迦如 K0001V01P0788a11L; 來於離鼻界非相應非不相應於離 K0001V01P0788a12L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0788a13L; 諸受亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0788a14L; 鼻界眞如非相應非不相應於離香 K0001V01P0788a15L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0788a16L; 非相應非不相應如來於離鼻界法 K0001V01P0788a17L; 性非相應非不相應於離香界乃至 K0001V01P0788a18L; 鼻觸爲緣所生諸受法性亦非相應 K0001V01P0788a19L; 非不相應如來眞如於離鼻界非相 K0001V01P0788a20L; 應非不相應於離香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0788a21L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0788a22L; 來眞如於離鼻界眞如非相應非不 K0001V01P0788a23L; 相應於離香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0788b01L; 諸受眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0788b02L; 法性於離鼻界非相應非不相應於 K0001V01P0788b03L; 離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0788b04L; 非相應非不相應如來法性於離鼻 K0001V01P0788b05L; 界法性非相應非不相應於離香界 K0001V01P0788b06L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受法性亦非 K0001V01P0788b07L; 相應非不相應 K0001V01P0788b08L; 憍尸迦如來於舌界非相應非不相 K0001V01P0788b09L; 應於味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0788b10L; 所生諸受亦非相應非不相應如來 K0001V01P0788b11L; 於舌界眞如非相應非不相應於味 K0001V01P0788b12L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0788b13L; 非相應非不相應如來於舌界法性 K0001V01P0788b14L; 非相應非不相應於味界乃至舌觸 K0001V01P0788b15L; 爲緣所生諸受法性亦非相應非不 K0001V01P0788b16L; 相應如來眞如於舌界非相應非不 K0001V01P0788b17L; 相應於味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0788b18L; 受亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0788b19L; 舌界眞如非相應非不相應於味界 K0001V01P0788b20L; 乃至舌觸爲緣所生諸受眞如亦非 K0001V01P0788b21L; 相應非不相應如來法性於舌界非 K0001V01P0788b22L; 相應非不相應於味界乃至舌觸爲 K0001V01P0788b23L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0788c01L; 來法性於舌界法性非相應非不相 K0001V01P0788c02L; 應於味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0788c03L; 法性亦非相應非不相應憍尸迦如 K0001V01P0788c04L; 來於離舌界非相應非不相應於離 K0001V01P0788c05L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0788c06L; 諸受亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0788c07L; 舌界眞如非相應非不相應於離味 K0001V01P0788c08L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0788c09L; 非相應非不相應如來於離舌界法 K0001V01P0788c10L; 性非相應非不相應於離味界乃至 K0001V01P0788c11L; 舌觸爲緣所生諸受法性亦非相應 K0001V01P0788c12L; 非不相應如來眞如於離舌界非相 K0001V01P0788c13L; 應非不相應於離味界乃至舌觸爲 K0001V01P0788c14L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0788c15L; 來眞如於離舌界眞如非相應非不 K0001V01P0788c16L; 相應於離味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0788c17L; 諸受眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0788c18L; 法性於離舌界非相應非不相應於 K0001V01P0788c19L; 離味界乃至舌觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0788c20L; 非相應非不相應如來法性於離舌 K0001V01P0788c21L; 界法性非相應非不相應於離味界 K0001V01P0788c22L; 乃至舌觸爲緣所生諸受法性亦非 K0001V01P0788c23L; 相應非不相應 K0001V01P0789a01L; 憍尸迦如來於身界非相應非不相 K0001V01P0789a02L; 應於觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0789a03L; 所生諸受亦非相應非不相應如來 K0001V01P0789a04L; 於身界眞如非相應非不相應於觸 K0001V01P0789a05L; 界乃至身觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0789a06L; 非相應非不相應如來於身界法性 K0001V01P0789a07L; 非相應非不相應於觸界乃至身觸 K0001V01P0789a08L; 爲緣所生諸受法性亦非相應非不 K0001V01P0789a09L; 相應如來眞如於身界非相應非不 K0001V01P0789a10L; 相應於觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0789a11L; 受亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0789a12L; 身界眞如非相應非不相應於觸界 K0001V01P0789a13L; 乃至身觸爲緣所生諸受眞如亦非 K0001V01P0789a14L; 相應非不相應如來法性於身界非 K0001V01P0789a15L; 相應非不相應於觸界乃至身觸爲 K0001V01P0789a16L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0789a17L; 來法性於身界法性非相應非不相 K0001V01P0789a18L; 應於觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0789a19L; 法性亦非相應非不相應憍尸迦如 K0001V01P0789a20L; 來於離身界非相應非不相應於離 K0001V01P0789a21L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0789a22L; 諸受亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0789a23L; 身界眞如非相應非不相應於離觸 K0001V01P0789b01L; 界乃至身觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0789b02L; 非相應非不相應如來於離身界法 K0001V01P0789b03L; 性非相應非不相應於離觸界乃至 K0001V01P0789b04L; 身觸爲緣所生諸受法性亦非相應 K0001V01P0789b05L; 非不相應如來眞如於離身界非相 K0001V01P0789b06L; 應非不相應於離觸界乃至身觸爲 K0001V01P0789b07L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0789b08L; 來眞如於離身界眞如非相應非不 K0001V01P0789b09L; 相應於離觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0789b10L; 諸受眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0789b11L; 法性於離身界非相應非不相應於 K0001V01P0789b12L; 離觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0789b13L; 非相應非不相應如來法性於離身 K0001V01P0789b14L; 界法性非相應非不相應於離觸界 K0001V01P0789b15L; 乃至身觸爲緣所生諸受法性亦非 K0001V01P0789b16L; 相應非不相應 K0001V01P0789b17L; 憍尸迦如來於意界非相應非不相 K0001V01P0789b18L; 應於法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0789b19L; 所生諸受亦非相應非不相應如來 K0001V01P0789b20L; 於意界眞如非相應非不相應於法 K0001V01P0789b21L; 界乃至意觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0789b22L; 非相應非不相應如來於意界法性 K0001V01P0789b23L; 非相應非不相應於法界乃至意觸 K0001V01P0789c01L; 爲緣所生諸受法性亦非相應非不 K0001V01P0789c02L; 相應如來眞如於意界非相應非不 K0001V01P0789c03L; 相應於法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0789c04L; 受亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0789c05L; 意界眞如非相應非不相應於法界 K0001V01P0789c06L; 乃至意觸爲緣所生諸受眞如亦非 K0001V01P0789c07L; 相應非不相應如來法性於意界非 K0001V01P0789c08L; 相應非不相應於法界乃至意觸爲 K0001V01P0789c09L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0789c10L; 來法性於意界法性非相應非不相 K0001V01P0789c11L; 應於法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0789c12L; 法性亦非相應非不相應憍尸迦如 K0001V01P0789c13L; 來於離意界非相應非不相應於離 K0001V01P0789c14L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0789c15L; 諸受亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0789c16L; 意界眞如非相應非不相應於離法 K0001V01P0789c17L; 界乃至意觸爲緣所生諸受眞如亦 K0001V01P0789c18L; 非相應非不相應如來於離意界法 K0001V01P0789c19L; 性非相應非不相應於離法界乃至 K0001V01P0789c20L; 意觸爲緣所生諸受法性亦非相應 K0001V01P0789c21L; 非不相應如來眞如於離意界非相 K0001V01P0789c22L; 應非不相應於離法界乃至意觸爲 K0001V01P0789c23L; 緣所生諸受亦非相應非不相應如 K0001V01P0790a01L; 來眞如於離意界眞如非相應非不 K0001V01P0790a02L; 相應於離法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0790a03L; 諸受眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0790a04L; 法性於離意界非相應非不相應於 K0001V01P0790a05L; 離法界乃至意觸爲緣所生諸受亦 K0001V01P0790a06L; 非相應非不相應如來法性於離意 K0001V01P0790a07L; 界法性非相應非不相應於離法界 K0001V01P0790a08L; 乃至意觸爲緣所生諸受法性亦非 K0001V01P0790a09L; 相應非不相應 K0001V01P0790a10L; 憍尸迦如來於地界非相應非不相 K0001V01P0790a11L; 應於水火風空識界亦非相應非不 K0001V01P0790a12L; 相應如來於地界眞如非相應非不 K0001V01P0790a13L; 相應於水火風空識界眞如亦非相 K0001V01P0790a14L; 應非不相應如來於地界法性非相 K0001V01P0790a15L; 應非不相應於水火風空識界法性 K0001V01P0790a16L; 亦非相應非不相應如來眞如於地 K0001V01P0790a17L; 界非相應非不相應於水火風空識 K0001V01P0790a18L; 界亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0790a19L; 地界眞如非相應非不相應於水火 K0001V01P0790a20L; 風空識界眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0790a21L; 如來法性於地界非相應非不相應 K0001V01P0790a22L; 於水火風空識界亦非相應非不相 K0001V01P0790a23L; 應如來法性於地界法性非相應非 K0001V01P0790b01L; 不相應於水火風空識界法性亦非 K0001V01P0790b02L; 相應非不相應憍尸迦如來於離地 K0001V01P0790b03L; 界非相應非不相應於離水火風空 K0001V01P0790b04L; 識界亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0790b05L; 地界眞如非相應非不相應於離水 K0001V01P0790b06L; 火風空識界眞如亦非相應非不相 K0001V01P0790b07L; 應如來於離地界法性非相應非不 K0001V01P0790b08L; 相應於離水火風空識界法性亦非 K0001V01P0790b09L; 相應非不相應如來眞如於離地界 K0001V01P0790b10L; 非相應非不相應於離水火風空識 K0001V01P0790b11L; 界亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0790b12L; 離地界眞如非相應非不相應於離 K0001V01P0790b13L; 水火風空識界眞如亦非相應非不 K0001V01P0790b14L; 相應如來法性於離地界非相應非 K0001V01P0790b15L; 不相應於離水火風空識界亦非相 K0001V01P0790b16L; 應非不相應如來法性於離地界法 K0001V01P0790b17L; 性非相應非不相應於離水火風空 K0001V01P0790b18L; 識界法性亦非相應非不相應 K0001V01P0790b19L; 憍尸迦如來於苦聖諦非相應非不 K0001V01P0790b20L; 相應於集滅道聖諦亦非相應非不 K0001V01P0790b21L; 相應如來於苦聖諦眞如非相應非 K0001V01P0790b22L; 不相應於集滅道聖諦眞如亦非相 K0001V01P0790b23L; 應非不相應如來於苦聖諦法性非 K0001V01P0790c01L; 相應非不相應於集滅道聖諦法性 K0001V01P0790c02L; 亦非相應非不相應如來眞如於苦 K0001V01P0790c03L; 聖諦非相應非不相應於集滅道聖 K0001V01P0790c04L; 諦亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0790c05L; 苦聖諦眞如非相應非不相應於集 K0001V01P0790c06L; 滅道聖諦眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0790c07L; 如來法性於苦聖諦非相應非不相 K0001V01P0790c08L; 應於集滅道聖諦亦非相應非不相 K0001V01P0790c09L; 應如來法性於苦聖諦法性非相應 K0001V01P0790c10L; 非不相應於集滅道聖諦法性亦非 K0001V01P0790c11L; 相應非不相應憍尸迦如來於離苦 K0001V01P0790c12L; 聖諦非相應非不相應於離集滅道 K0001V01P0790c13L; 聖諦亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0790c14L; 苦聖諦眞如非相應非不相應如來 K0001V01P0790c15L; 於離集滅道聖諦眞如亦非相應非 K0001V01P0790c16L; 不相應如來於離苦聖諦法性非相 K0001V01P0790c17L; 應非不相應如來於離集滅道聖諦 K0001V01P0790c18L; 法性亦非相應非不相應如來眞如 K0001V01P0790c19L; 於離苦聖諦非相應非不相應於離 K0001V01P0790c20L; 集滅道聖諦亦非相應非不相應如 K0001V01P0790c21L; 來眞如於離苦聖諦眞如非相應非 K0001V01P0790c22L; 不相應於離集滅道聖諦眞如亦非 K0001V01P0790c23L; 相應非不相應如來法性於離苦聖 K0001V01P0791a01L; 諦非相應非不相應於離集滅道聖 K0001V01P0791a02L; 諦亦非相應非不相應如來法性於 K0001V01P0791a03L; 離苦聖諦法性非相應非不相應於 K0001V01P0791a04L; 離集滅道聖諦法性亦非相應非不 K0001V01P0791a05L; 相應 K0001V01P0791a06L; 憍尸迦如來於無明非相應非不相 K0001V01P0791a07L; 應如來於行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0791a08L; 有生老死愁歎苦憂惱亦非相應非 K0001V01P0791a09L; 不相應如來於無明眞如非相應非 K0001V01P0791a10L; 不相應於行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0791a11L; 眞如亦非相應非不相應如來於無 K0001V01P0791a12L; 明法性非相應非不相應於行乃至 K0001V01P0791a13L; 老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非 K0001V01P0791a14L; 不相應如來眞如於無明非相應非 K0001V01P0791a15L; 不相應於行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0791a16L; 亦非相應非不相應如來眞如於無 K0001V01P0791a17L; 明眞如非相應非不相應於行乃至 K0001V01P0791a18L; 老死愁歎苦憂惱眞如亦非相應非 K0001V01P0791a19L; 不相應如來法性於無明非相應非 K0001V01P0791a20L; 不相應於行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0791a21L; 亦非相應非不相應如來法性於無 K0001V01P0791a22L; 明法性非相應非不相應於行乃至 K0001V01P0791a23L; 老死愁歎苦憂惱法性亦非相應非 K0001V01P0791b01L; 不相應憍尸迦如來於離無明非相 K0001V01P0791b02L; 應非不相應如來於離行識名色六 K0001V01P0791b03L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0791b04L; 亦非相應非不相應如來於離無明 K0001V01P0791b05L; 眞如非相應非不相應如來於離行 K0001V01P0791b06L; 乃至老死愁歎苦憂惱眞如亦非相 K0001V01P0791b07L; 應非不相應如來於離無明法性非 K0001V01P0791b08L; 相應非不相應如來於離行乃至老 K0001V01P0791b09L; 死愁歎苦憂惱法性亦非相應非不 K0001V01P0791b10L; 相應如來眞如於離無明非相應非 K0001V01P0791b11L; 不相應於離行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0791b12L; 惱亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0791b13L; 離無明眞如非相應非不相應於離 K0001V01P0791b14L; 行乃至老死愁歎苦憂惱眞如亦非 K0001V01P0791b15L; 相應非不相應如來法性於離無明 K0001V01P0791b16L; 非相應非不相應於離行乃至老死 K0001V01P0791b17L; 愁歎苦憂惱亦非相應非不相應如 K0001V01P0791b18L; 來法性於離無明法性非相應非不 K0001V01P0791b19L; 相應於離行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0791b20L; 法性亦非相應非不相應 K0001V01P0791b21L; 憍尸迦如來於內空非相應非不相 K0001V01P0791b22L; 應於外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0791b23L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0791c01L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0791c02L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0791c03L; 性自性空亦非相應非不相應如來 K0001V01P0791c04L; 於內空眞如非相應非不相應於外 K0001V01P0791c05L; 空乃至無性自性空眞如亦非相應 K0001V01P0791c06L; 非不相應如來於內空法性非相應 K0001V01P0791c07L; 非不相應於外空乃至無性自性空 K0001V01P0791c08L; 法性亦非相應非不相應如來眞如 K0001V01P0791c09L; 於內空非相應非不相應於外空乃 K0001V01P0791c10L; 至無性自性空亦非相應非不相應 K0001V01P0791c11L; 如來眞如於內空眞如非相應非不 K0001V01P0791c12L; 相應於外空乃至無性自性空眞如 K0001V01P0791c13L; 亦非相應非不相應如來法性於內 K0001V01P0791c14L; 空非相應非不相應於外空乃至無 K0001V01P0791c15L; 性自性空亦非相應非不相應如來 K0001V01P0791c16L; 法性於內空法性非相應非不相應 K0001V01P0791c17L; 於外空乃至無性自性空法性亦非 K0001V01P0791c18L; 相應非不相應憍尸迦如來於離內 K0001V01P0791c19L; 空非相應非不相應於離外空內外 K0001V01P0791c20L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0791c21L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0791c22L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0791c23L; 空無性空自性空無性自性空亦非 K0001V01P0792a01L; 相應非不相應如來於離內空眞如 K0001V01P0792a02L; 非相應非不相應於離外空乃至無 K0001V01P0792a03L; 性自性空眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0792a04L; 如來於離內空法性非相應非不相 K0001V01P0792a05L; 應於離外空乃至無性自性空法性 K0001V01P0792a06L; 亦非相應非不相應如來眞如於離 K0001V01P0792a07L; 內空非相應非不相應於離外空乃 K0001V01P0792a08L; 至無性自性空亦非相應非不相應 K0001V01P0792a09L; 如來眞如於離內空眞如非相應非 K0001V01P0792a10L; 不相應於離外空乃至無性自性空 K0001V01P0792a11L; 眞如亦非相應非不相應如來法性 K0001V01P0792a12L; 於離內空非相應非不相應於離外 K0001V01P0792a13L; 空乃至無性自性空亦非相應非不 K0001V01P0792a14L; 相應如來法性於離內空法性非相 K0001V01P0792a15L; 應非不相應於離外空乃至無性自 K0001V01P0792a16L; 性空法性亦非相應非不相應 K0001V01P0792a17L; 憍尸迦如來於眞如非相應非不相 K0001V01P0792a18L; 應於法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0792a19L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0792a20L; 界不思議界亦非相應非不相應如 K0001V01P0792a21L; 來於眞如眞如非相應非不相應於 K0001V01P0792a22L; 法界乃至不思議界眞如亦非相應 K0001V01P0792a23L; 非不相應如來於眞如法性非相應 K0001V01P0792b01L; 非不相應於法界乃至不思議界法 K0001V01P0792b02L; 性亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0792b03L; 眞如非相應非不相應於法界乃至 K0001V01P0792b04L; 不思議界亦非相應非不相應如來 K0001V01P0792b05L; 眞如於眞如眞如非相應非不相應 K0001V01P0792b06L; 於法界乃至不思議界眞如亦非相 K0001V01P0792b07L; 應非不相應如來法性於眞如非相 K0001V01P0792b08L; 應非不相應於法界乃至不思議界 K0001V01P0792b09L; 亦非相應非不相應如來法性於眞 K0001V01P0792b10L; 如法性非相應非不相應於法界乃 K0001V01P0792b11L; 至不思議界法性亦非相應非不相 K0001V01P0792b12L; 應憍尸迦如來於離眞如非相應非 K0001V01P0792b13L; 不相應於離法界法性不虛妄性不 K0001V01P0792b14L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0792b15L; 際虛空界不思議界亦非相應非不 K0001V01P0792b16L; 相應如來於離眞如眞如非相應非 K0001V01P0792b17L; 不相應於離法界乃至不思議界眞 K0001V01P0792b18L; 如亦非相應非不相應如來於離眞 K0001V01P0792b19L; 如法性非相應非不相應於離法界 K0001V01P0792b20L; 乃至不思議界法性亦非相應非不 K0001V01P0792b21L; 相應如來眞如於離眞如非相應非 K0001V01P0792b22L; 不相應於離法界乃至不思議界亦 K0001V01P0792b23L; 非相應非不相應如來眞如於離眞 K0001V01P0792c01L; 如眞如非相應非不相應於離法界 K0001V01P0792c02L; 乃至不思議界眞如亦非相應非不 K0001V01P0792c03L; 相應如來法性於離眞如非相應非 K0001V01P0792c04L; 不相應於離法界乃至不思議界亦 K0001V01P0792c05L; 非相應非不相應如來法性於離眞 K0001V01P0792c06L; 如法性非相應非不相應於離法界 K0001V01P0792c07L; 乃至不思議界法性亦非相應非不 K0001V01P0792c08L; 相應 K0001V01P0792c09L; 憍尸迦如來於布施波羅蜜多非相 K0001V01P0792c10L; 應非不相應於淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0792c11L; 般若波羅蜜多亦非相應非不相應 K0001V01P0792c12L; 如來於布施波羅蜜多眞如非相應 K0001V01P0792c13L; 非不相應於淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0792c14L; 若波羅蜜多眞如亦非相應非不相 K0001V01P0792c15L; 應如來於布施波羅蜜多法性非相 K0001V01P0792c16L; 應非不相應於淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0792c17L; 般若波羅蜜多法性亦非相應非不 K0001V01P0792c18L; 相應如來眞如於布施波羅蜜多非 K0001V01P0792c19L; 相應非不相應於淨戒安忍精進靜 K0001V01P0792c20L; 慮般若波羅蜜多亦非相應非不相 K0001V01P0792c21L; 應如來眞如於布施波羅蜜多眞如 K0001V01P0792c22L; 非相應非不相應於淨戒安忍精進 K0001V01P0792c23L; 靜慮般若波羅蜜多眞如亦非相應 K0001V01P0793a01L; 非不相應如來法性於布施波羅蜜 K0001V01P0793a02L; 多非相應非不相應於淨戒安忍精 K0001V01P0793a03L; 進靜慮般若波羅蜜多亦非相應非 K0001V01P0793a04L; 不相應如來法性於布施波羅蜜多 K0001V01P0793a05L; 法性非相應非不相應於淨戒安忍 K0001V01P0793a06L; 精進靜慮般若波羅蜜多法性亦非 K0001V01P0793a07L; 相應非不相應憍尸迦如來於離布 K0001V01P0793a08L; 施波羅蜜多非相應非不相應於離 K0001V01P0793a09L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0793a10L; 亦非相應非不相應如來於離布施 K0001V01P0793a11L; 波羅蜜多眞如非相應非不相應於 K0001V01P0793a12L; 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0793a13L; 多眞如亦非相應非不相應如來於 K0001V01P0793a14L; 離布施波羅蜜多法性非相應非不 K0001V01P0793a15L; 相應於離淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0793a16L; 波羅蜜多法性亦非相應非不相應 K0001V01P0793a17L; 如來眞如於離布施波羅蜜多非相 K0001V01P0793a18L; 應非不相應於離淨戒安忍精進靜 K0001V01P0793a19L; 慮般若波羅蜜多亦非相應非不相 K0001V01P0793a20L; 應如來眞如於離布施波羅蜜多眞 K0001V01P0793a21L; 如非相應非不相應於離淨戒安忍 K0001V01P0793a22L; 精進靜慮般若波羅蜜多眞如亦非 K0001V01P0793a23L; 相應非不相應如來法性於離布施 K0001V01P0793b01L; 波羅蜜多非相應非不相應於離淨 K0001V01P0793b02L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V01P0793b03L; 非相應非不相應如來法性於離布 K0001V01P0793b04L; 施波羅蜜多法性非相應非不相應 K0001V01P0793b05L; 於離淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0793b06L; 蜜多法性亦非相應非不相應 K0001V01P0793b07L; 大般若波羅蜜多經卷第九十二 K0001V01P0793b08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0793c01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十三 月 K0001V01P0793c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0793c03L; 初分求般若品第二十七之五 K0001V01P0793c04L; 憍尸迦如來於四靜慮非相應非不 K0001V01P0793c05L; 相應於四無量四無色定亦非相應 K0001V01P0793c06L; 非不相應如來於四靜慮眞如非相 K0001V01P0793c07L; 應非不相應於四無量四無色定眞 K0001V01P0793c08L; 如亦非相應非不相應如來於四靜 K0001V01P0793c09L; 慮法性非相應非不相應於四無量 K0001V01P0793c10L; 四無色定法性亦非相應非不相應 K0001V01P0793c11L; 如來眞如於四靜慮非相應非不相 K0001V01P0793c12L; 應於四無量四無色定亦非相應非 K0001V01P0793c13L; 不相應如來眞如於四靜慮眞如非 K0001V01P0793c14L; 相應非不相應於四無量四無色定 K0001V01P0793c15L; 眞如亦非相應非不相應如來法性 K0001V01P0793c16L; 於四靜慮非相應非不相應於四無 K0001V01P0793c17L; 量四無色定亦非相應非不相應如 K0001V01P0793c18L; 來法性於四靜慮法性非相應非不 K0001V01P0793c19L; 相應於四無量四無色定法性亦非 K0001V01P0793c20L; 相應非不相應憍尸迦如來於離四 K0001V01P0793c21L; 靜慮非相應非不相應於離四無量 K0001V01P0793c22L; 四無色定亦非相應非不相應如來 K0001V01P0794a01L; 於離四靜慮眞如非相應非不相應 K0001V01P0794a02L; 於離四無量四無色定眞如亦非相 K0001V01P0794a03L; 應非不相應如來於離四靜慮法性 K0001V01P0794a04L; 非相應非不相應於離四無量四無 K0001V01P0794a05L; 色定法性亦非相應非不相應如來 K0001V01P0794a06L; 眞如於離四靜慮非相應非不相應 K0001V01P0794a07L; 於離四無量四無色定亦非相應非 K0001V01P0794a08L; 不相應如來眞如於離四靜慮眞如 K0001V01P0794a09L; 非相應非不相應於離四無量四無 K0001V01P0794a10L; 色定眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0794a11L; 法性於離四靜慮非相應非不相應 K0001V01P0794a12L; 於離四無量四無色定亦非相應非 K0001V01P0794a13L; 不相應如來法性於離四靜慮法性 K0001V01P0794a14L; 非相應非不相應於離四無量四無 K0001V01P0794a15L; 色定法性亦非相應非不相應 K0001V01P0794a16L; 憍尸迦如來於八解脫非相應非不 K0001V01P0794a17L; 相應於八勝處九次第定十遍處亦 K0001V01P0794a18L; 非相應非不相應如來於八解脫眞 K0001V01P0794a19L; 如非相應非不相應於八勝處九次 K0001V01P0794a20L; 第定十遍處眞如亦非相應非不相 K0001V01P0794a21L; 應如來於八解脫法性非相應非不 K0001V01P0794a22L; 相應於八勝處九次第定十遍處法 K0001V01P0794a23L; 性亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0794b01L; 八解脫非相應非不相應於八勝處 K0001V01P0794b02L; 九次第定十遍處亦非相應非不相 K0001V01P0794b03L; 應如來眞如於八解脫眞如非相應 K0001V01P0794b04L; 非不相應於八勝處九次第定十遍 K0001V01P0794b05L; 處眞如亦非相應非不相應如來法 K0001V01P0794b06L; 性於八解脫非相應非不相應於八 K0001V01P0794b07L; 勝處九次第定十遍處亦非相應非 K0001V01P0794b08L; 不相應如來法性於八解脫法性非 K0001V01P0794b09L; 相應非不相應於八勝處九次第定 K0001V01P0794b10L; 十遍處法性亦非相應非不相應憍 K0001V01P0794b11L; 尸迦如來於離八解脫非相應非不 K0001V01P0794b12L; 相應於離八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0794b13L; 亦非相應非不相應如來於離八解 K0001V01P0794b14L; 脫眞如非相應非不相應於離八勝 K0001V01P0794b15L; 處九次第定十遍處眞如亦非相應 K0001V01P0794b16L; 非不相應如來於離八解脫法性非 K0001V01P0794b17L; 相應非不相應於離八勝處九次第 K0001V01P0794b18L; 定十遍處法性亦非相應非不相應 K0001V01P0794b19L; 如來眞如於離八解脫非相應非不 K0001V01P0794b20L; 相應於離八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0794b21L; 亦非相應非不相應如來眞如於離 K0001V01P0794b22L; 八解脫眞如非相應非不相應於離 K0001V01P0794b23L; 八勝處九次第定十遍處眞如亦非 K0001V01P0794c01L; 相應非不相應如來法性於離八解 K0001V01P0794c02L; 脫非相應非不相應於離八勝處九 K0001V01P0794c03L; 次第定十遍處亦非相應非不相應 K0001V01P0794c04L; 如來法性於離八解脫法性非相應 K0001V01P0794c05L; 非不相應於離八勝處九次第定十 K0001V01P0794c06L; 遍處法性亦非相應非不相應 K0001V01P0794c07L; 憍尸迦如來於四念住非相應非不 K0001V01P0794c08L; 相應於四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0794c09L; 等覺支八聖道支亦非相應非不相 K0001V01P0794c10L; 應如來於四念住眞如非相應非不 K0001V01P0794c11L; 相應於四正斷乃至八聖道支眞如 K0001V01P0794c12L; 亦非相應非不相應如來於四念住 K0001V01P0794c13L; 法性非相應非不相應於四正斷乃 K0001V01P0794c14L; 至八聖道支法性亦非相應非不相 K0001V01P0794c15L; 應如來眞如於四念住非相應非不 K0001V01P0794c16L; 相應於四正斷乃至八聖道支亦非 K0001V01P0794c17L; 相應非不相應如來眞如於四念住 K0001V01P0794c18L; 眞如非相應非不相應於四正斷乃 K0001V01P0794c19L; 至八聖道支眞如亦非相應非不相 K0001V01P0794c20L; 應如來法性於四念住非相應非不 K0001V01P0794c21L; 相應於四正斷乃至八聖道支亦非 K0001V01P0794c22L; 相應非不相應如來法性於四念住 K0001V01P0794c23L; 法性非相應非不相應於四正斷乃 K0001V01P0795a01L; 至八聖道支法性亦非相應非不相 K0001V01P0795a02L; 應憍尸迦如來於離四念住非相應 K0001V01P0795a03L; 非不相應於離四正斷四神足五根 K0001V01P0795a04L; 五力七等覺支八聖道支亦非相應 K0001V01P0795a05L; 非不相應如來於離四念住眞如非 K0001V01P0795a06L; 相應非不相應於離四正斷乃至八 K0001V01P0795a07L; 聖道支眞如亦非相應非不相應如 K0001V01P0795a08L; 來於離四念住法性非相應非不相 K0001V01P0795a09L; 應於離四正斷乃至八聖道支法性 K0001V01P0795a10L; 亦非相應非不相應如來眞如於離 K0001V01P0795a11L; 四念住非相應非不相應於離四正 K0001V01P0795a12L; 斷乃至八聖道支亦非相應非不相 K0001V01P0795a13L; 應如來眞如於離四念住眞如非相 K0001V01P0795a14L; 應非不相應於離四正斷乃至八聖 K0001V01P0795a15L; 道支眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0795a16L; 法性於離四念住非相應非不相應 K0001V01P0795a17L; 於離四正斷乃至八聖道支亦非相 K0001V01P0795a18L; 應非不相應如來法性於離四念住 K0001V01P0795a19L; 法性非相應非不相應於離四正斷 K0001V01P0795a20L; 乃至八聖道支法性亦非相應非不 K0001V01P0795a21L; 相應 K0001V01P0795a22L; 憍尸迦如來於空解脫門非相應非 K0001V01P0795a23L; 不相應於無相無願解脫門亦非相 K0001V01P0795b01L; 應非不相應如來於空解脫門眞如 K0001V01P0795b02L; 非相應非不相應於無相無願解脫 K0001V01P0795b03L; 門眞如亦非相應非不相應如來於 K0001V01P0795b04L; 空解脫門法性非相應非不相應於 K0001V01P0795b05L; 無相無願解脫門法性亦非相應非 K0001V01P0795b06L; 不相應如來眞如於空解脫門非相 K0001V01P0795b07L; 應非不相應於無相無願解脫門亦 K0001V01P0795b08L; 非相應非不相應如來眞如於空解 K0001V01P0795b09L; 脫門眞如非相應非不相應於無相 K0001V01P0795b10L; 無願解脫門眞如亦非相應非不相 K0001V01P0795b11L; 應如來法性於空解脫門非相應非 K0001V01P0795b12L; 不相應於無相無願解脫門亦非相 K0001V01P0795b13L; 應非不相應如來法性於空解脫門 K0001V01P0795b14L; 法性非相應非不相應於無相無願 K0001V01P0795b15L; 解脫門法性亦非相應非不相應憍 K0001V01P0795b16L; 尸迦如來於離空解脫門非相應非 K0001V01P0795b17L; 不相應於離無相無願解脫門亦非 K0001V01P0795b18L; 相應非不相應如來於離空解脫門 K0001V01P0795b19L; 眞如非相應非不相應於離無相無 K0001V01P0795b20L; 願解脫門眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0795b21L; 如來於離空解脫門法性非相應非 K0001V01P0795b22L; 不相應於離無相無願解脫門法性 K0001V01P0795b23L; 亦非相應非不相應如來眞如於離 K0001V01P0795c01L; 空解脫門非相應非不相應於離無 K0001V01P0795c02L; 相無願解脫門亦非相應非不相應 K0001V01P0795c03L; 如來眞如於離空解脫門眞如非相 K0001V01P0795c04L; 應非不相應於離無相無願解脫門 K0001V01P0795c05L; 眞如亦非相應非不相應如來法性 K0001V01P0795c06L; 於離空解脫門非相應非不相應於 K0001V01P0795c07L; 離無相無願解脫門亦非相應非不 K0001V01P0795c08L; 相應如來法性於離空解脫門法性 K0001V01P0795c09L; 非相應非不相應於離無相無願解 K0001V01P0795c10L; 脫門法性亦非相應非不相應 K0001V01P0795c11L; 憍尸迦如來於五眼非相應非不相 K0001V01P0795c12L; 應於六神通亦非相應非不相應如 K0001V01P0795c13L; 來於五眼眞如非相應非不相應於 K0001V01P0795c14L; 六神通眞如亦非相應非不相應如 K0001V01P0795c15L; 來於五眼法性非相應非不相應於 K0001V01P0795c16L; 六神通法性亦非相應非不相應如 K0001V01P0795c17L; 來眞如於五眼非相應非不相應於 K0001V01P0795c18L; 六神通亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0795c19L; 如於五眼眞如非相應非不相應於 K0001V01P0795c20L; 六神通眞如亦非相應非不相應如 K0001V01P0795c21L; 來法性於五眼非相應非不相應於 K0001V01P0795c22L; 六神通亦非相應非不相應如來法 K0001V01P0795c23L; 性於五眼法性非相應非不相應於 K0001V01P0796a01L; 六神通法性亦非相應非不相應憍 K0001V01P0796a02L; 尸迦如來於離五眼非相應非不相 K0001V01P0796a03L; 應於離六神通亦非相應非不相應 K0001V01P0796a04L; 如來於離五眼眞如非相應非不相 K0001V01P0796a05L; 應於離六神通眞如亦非相應非不 K0001V01P0796a06L; 相應如來於離五眼法性非相應非 K0001V01P0796a07L; 不相應於離六神通法性亦非相應 K0001V01P0796a08L; 非不相應如來眞如於離五眼非相 K0001V01P0796a09L; 應非不相應於離六神通亦非相應 K0001V01P0796a10L; 非不相應如來眞如於離五眼眞如 K0001V01P0796a11L; 非相應非不相應於離六神通眞如 K0001V01P0796a12L; 亦非相應非不相應如來法性於離 K0001V01P0796a13L; 五眼非相應非不相應於離六神通 K0001V01P0796a14L; 亦非相應非不相應如來法性於離 K0001V01P0796a15L; 五眼法性非相應非不相應於離六 K0001V01P0796a16L; 神通法性亦非相應非不相應 K0001V01P0796a17L; 憍尸迦如來於佛十力非相應非不 K0001V01P0796a18L; 相應於四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0796a19L; 悲大喜大捨十八佛不共法亦非相 K0001V01P0796a20L; 應非不相應如來於佛十力眞如非 K0001V01P0796a21L; 相應非不相應於四無所畏乃至十 K0001V01P0796a22L; 八佛不共法眞如亦非相應非不相 K0001V01P0796a23L; 應如來於佛十力法性非相應非不 K0001V01P0796b01L; 相應於四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0796b02L; 法法性亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0796b03L; 如於佛十力非相應非不相應於四 K0001V01P0796b04L; 無所畏乃至十八佛不共法亦非相 K0001V01P0796b05L; 應非不相應如來眞如於佛十力眞 K0001V01P0796b06L; 如非相應非不相應於四無所畏乃 K0001V01P0796b07L; 至十八佛不共法眞如亦非相應非 K0001V01P0796b08L; 不相應如來法性於佛十力非相應 K0001V01P0796b09L; 非不相應於四無所畏乃至十八佛 K0001V01P0796b10L; 不共法亦非相應非不相應如來法 K0001V01P0796b11L; 性於佛十力法性非相應非不相應 K0001V01P0796b12L; 於四無所畏乃至十八佛不共法法 K0001V01P0796b13L; 性亦非相應非不相應憍尸迦如來 K0001V01P0796b14L; 於離佛十力非相應非不相應於離 K0001V01P0796b15L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0796b16L; 大捨十八佛不共法亦非相應非不 K0001V01P0796b17L; 相應如來於離佛十力眞如非相應 K0001V01P0796b18L; 非不相應於離四無所畏乃至十八 K0001V01P0796b19L; 佛不共法眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0796b20L; 如來於離佛十力法性非相應非不 K0001V01P0796b21L; 相應於離四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0796b22L; 共法法性亦非相應非不相應如來 K0001V01P0796b23L; 眞如於離佛十力非相應非不相應 K0001V01P0796c01L; 於離四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0796c02L; 亦非相應非不相應如來眞如於離 K0001V01P0796c03L; 佛十力眞如非相應非不相應於離 K0001V01P0796c04L; 四無所畏乃至十八佛不共法眞如 K0001V01P0796c05L; 亦非相應非不相應如來法性於離 K0001V01P0796c06L; 佛十力非相應非不相應於離四無 K0001V01P0796c07L; 所畏乃至十八佛不共法亦非相應 K0001V01P0796c08L; 非不相應如來法性於離佛十力法 K0001V01P0796c09L; 性非相應非不相應於離四無所畏 K0001V01P0796c10L; 乃至十八佛不共法法性亦非相應 K0001V01P0796c11L; 非不相應 K0001V01P0796c12L; 憍尸迦如來於無忘失法非相應非 K0001V01P0796c13L; 不相應於恒住捨性亦非相應非不 K0001V01P0796c14L; 相應如來於無忘失法眞如非相應 K0001V01P0796c15L; 非不相應於恒住捨性眞如亦非相 K0001V01P0796c16L; 應非不相應如來於無忘失法法性 K0001V01P0796c17L; 非相應非不相應於恒住捨性法性 K0001V01P0796c18L; 亦非相應非不相應如來眞如於無 K0001V01P0796c19L; 忘失法非相應非不相應於恒住捨 K0001V01P0796c20L; 性亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0796c21L; 無忘失法眞如非相應非不相應於 K0001V01P0796c22L; 恒住捨性眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0796c23L; 如來法性於無忘失法非相應非不 K0001V01P0797a01L; 相應於恒住捨性亦非相應非不相 K0001V01P0797a02L; 應如來法性於無忘失法法性非相 K0001V01P0797a03L; 應非不相應於恒住捨性法性亦非 K0001V01P0797a04L; 相應非不相應憍尸迦如來於離無 K0001V01P0797a05L; 忘失法非相應非不相應於離恒住 K0001V01P0797a06L; 捨性亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0797a07L; 無忘失法眞如非相應非不相應於 K0001V01P0797a08L; 離恒住捨性眞如亦非相應非不相 K0001V01P0797a09L; 應如來於離無忘失法法性非相應 K0001V01P0797a10L; 非不相應於離恒住捨性法性亦非 K0001V01P0797a11L; 相應非不相應如來眞如於離無忘 K0001V01P0797a12L; 失法非相應非不相應於離恒住捨 K0001V01P0797a13L; 性亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0797a14L; 離無忘失法眞如非相應非不相應 K0001V01P0797a15L; 於離恒住捨性眞如亦非相應非不 K0001V01P0797a16L; 相應如來法性於離無忘失法非相 K0001V01P0797a17L; 應非不相應於離恒住捨性亦非相 K0001V01P0797a18L; 應非不相應如來法性於離無忘失 K0001V01P0797a19L; 法法性非相應非不相應於離恒住 K0001V01P0797a20L; 捨性法性亦非相應非不相應 K0001V01P0797a21L; 憍尸迦如來於一切智非相應非不 K0001V01P0797a22L; 相應於道相智一切相智亦非相應 K0001V01P0797a23L; 非不相應如來於一切智眞如非相 K0001V01P0797b01L; 應非不相應於道相智一切相智眞 K0001V01P0797b02L; 如亦非相應非不相應如來於一切 K0001V01P0797b03L; 智法性非相應非不相應於道相智 K0001V01P0797b04L; 一切相智法性亦非相應非不相應 K0001V01P0797b05L; 如來眞如於一切智非相應非不相 K0001V01P0797b06L; 應於道相智一切相智亦非相應非 K0001V01P0797b07L; 不相應如來眞如於一切智眞如非 K0001V01P0797b08L; 相應非不相應於道相智一切相智 K0001V01P0797b09L; 眞如亦非相應非不相應如來法性 K0001V01P0797b10L; 於一切智非相應非不相應於道相 K0001V01P0797b11L; 智一切相智亦非相應非不相應如 K0001V01P0797b12L; 來法性於一切智法性非相應非不 K0001V01P0797b13L; 相應於道相智一切相智法性亦非 K0001V01P0797b14L; 相應非不相應憍尸迦如來於離一 K0001V01P0797b15L; 切智非相應非不相應於離道相智 K0001V01P0797b16L; 一切相智亦非相應非不相應如來 K0001V01P0797b17L; 於離一切智眞如非相應非不相應 K0001V01P0797b18L; 於離道相智一切相智眞如亦非相 K0001V01P0797b19L; 應非不相應如來於離一切智法性 K0001V01P0797b20L; 非相應非不相應於離道相智一切 K0001V01P0797b21L; 相智法性亦非相應非不相應如來 K0001V01P0797b22L; 眞如於離一切智非相應非不相應 K0001V01P0797b23L; 於離道相智一切相智亦非相應非 K0001V01P0797c01L; 不相應如來眞如於離一切智眞如 K0001V01P0797c02L; 非相應非不相應於離道相智一切 K0001V01P0797c03L; 相智眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0797c04L; 法性於離一切智非相應非不相應 K0001V01P0797c05L; 於離道相智一切相智亦非相應非 K0001V01P0797c06L; 不相應如來法性於離一切智法性 K0001V01P0797c07L; 非相應非不相應於離道相智一切 K0001V01P0797c08L; 相智法性亦非相應非不相應 K0001V01P0797c09L; 憍尸迦如來於一切陁羅尼門非相 K0001V01P0797c10L; 應非不相應於一切三摩地門亦非 K0001V01P0797c11L; 相應非不相應如來於一切陁羅尼 K0001V01P0797c12L; 門眞如非相應非不相應於一切三 K0001V01P0797c13L; 摩地門眞如亦非相應非不相應如 K0001V01P0797c14L; 來於一切陁羅尼門法性非相應非 K0001V01P0797c15L; 不相應於一切三摩地門法性亦非 K0001V01P0797c16L; 相應非不相應如來眞如於一切陁 K0001V01P0797c17L; 羅尼門非相應非不相應於一切三 K0001V01P0797c18L; 摩地門亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0797c19L; 如於一切陁羅尼門眞如非相應非 K0001V01P0797c20L; 不相應於一切三摩地門眞如亦非 K0001V01P0797c21L; 相應非不相應如來法性於一切陁 K0001V01P0797c22L; 羅尼門非相應非不相應於一切三 K0001V01P0797c23L; 摩地門亦非相應非不相應如來法 K0001V01P0798a01L; 性於一切陁羅尼門法性非相應非 K0001V01P0798a02L; 不相應於一切三摩地門法性亦非 K0001V01P0798a03L; 相應非不相應憍尸迦如來於離一 K0001V01P0798a04L; 切陁羅尼門非相應非不相應於離 K0001V01P0798a05L; 一切三摩地門亦非相應非不相應 K0001V01P0798a06L; 如來於離一切陁羅尼門眞如非相 K0001V01P0798a07L; 應非不相應於離一切三摩地門眞 K0001V01P0798a08L; 如亦非相應非不相應如來於離一 K0001V01P0798a09L; 切陁羅尼門法性非相應非不相應 K0001V01P0798a10L; 於離一切三摩地門法性亦非相應 K0001V01P0798a11L; 非不相應如來眞如於離一切陁羅 K0001V01P0798a12L; 尼門非相應非不相應於離一切三 K0001V01P0798a13L; 摩地門亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0798a14L; 如於離一切陁羅尼門眞如非相應 K0001V01P0798a15L; 非不相應於離一切三摩地門眞如 K0001V01P0798a16L; 亦非相應非不相應如來法性於離 K0001V01P0798a17L; 一切陁羅尼門非相應非不相應於 K0001V01P0798a18L; 離一切三摩地門亦非相應非不相 K0001V01P0798a19L; 應如來法性於離一切陁羅尼門法 K0001V01P0798a20L; 性非相應非不相應於離一切三摩 K0001V01P0798a21L; 地門法性亦非相應非不相應 K0001V01P0798a22L; 憍尸迦如來於預流非相應非不相 K0001V01P0798a23L; 應於一來不還阿羅漢亦非相應非 K0001V01P0798b01L; 不相應如來於預流眞如非相應非 K0001V01P0798b02L; 不相應於一來不還阿羅漢眞如亦 K0001V01P0798b03L; 非相應非不相應如來於預流法性 K0001V01P0798b04L; 非相應非不相應於一來不還阿羅 K0001V01P0798b05L; 漢法性亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0798b06L; 如於預流非相應非不相應於一來 K0001V01P0798b07L; 不還阿羅漢亦非相應非不相應如 K0001V01P0798b08L; 來眞如於預流眞如非相應非不相 K0001V01P0798b09L; 應於一來不還阿羅漢眞如亦非相 K0001V01P0798b10L; 應非不相應如來法性於預流非相 K0001V01P0798b11L; 應非不相應於一來不還阿羅漢亦 K0001V01P0798b12L; 非相應非不相應如來法性於預流 K0001V01P0798b13L; 法性非相應非不相應於一來不還 K0001V01P0798b14L; 阿羅漢法性亦非相應非不相應憍 K0001V01P0798b15L; 尸迦如來於離預流非相應非不相 K0001V01P0798b16L; 應於離一來不還阿羅漢亦非相應 K0001V01P0798b17L; 非不相應如來於離預流眞如非相 K0001V01P0798b18L; 應非不相應於離一來不還阿羅漢 K0001V01P0798b19L; 眞如亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0798b20L; 預流法性非相應非不相應於離一 K0001V01P0798b21L; 來不還阿羅漢法性亦非相應非不 K0001V01P0798b22L; 相應如來眞如於離預流非相應非 K0001V01P0798b23L; 不相應於離一來不還阿羅漢亦非 K0001V01P0798c01L; 相應非不相應如來眞如於離預流 K0001V01P0798c02L; 眞如非相應非不相應於離一來不 K0001V01P0798c03L; 還阿羅漢眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0798c04L; 如來法性於離預流非相應非不相 K0001V01P0798c05L; 應於離一來不還阿羅漢亦非相應 K0001V01P0798c06L; 非不相應如來法性於離預流法性 K0001V01P0798c07L; 非相應非不相應於離一來不還阿 K0001V01P0798c08L; 羅漢法性亦非相應非不相應 K0001V01P0798c09L; 憍尸迦如來於預流向預流果非相 K0001V01P0798c10L; 應非不相應於一來向一來果不還 K0001V01P0798c11L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非 K0001V01P0798c12L; 相應非不相應如來於預流向預流 K0001V01P0798c13L; 果眞如非相應非不相應於一來向 K0001V01P0798c14L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0798c15L; 羅漢果眞如亦非相應非不相應如 K0001V01P0798c16L; 來於預流向預流果法性非相應非 K0001V01P0798c17L; 不相應於一來向一來果不還向不 K0001V01P0798c18L; 還果阿羅漢向阿羅漢果法性亦非 K0001V01P0798c19L; 相應非不相應如來眞如於預流向 K0001V01P0798c20L; 預流果非相應非不相應於一來向 K0001V01P0798c21L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0798c22L; 羅漢果亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0798c23L; 如於預流向預流果眞如非相應非 K0001V01P0799a01L; 不相應於一來向一來果不還向不 K0001V01P0799a02L; 還果阿羅漢向阿羅漢果眞如亦非 K0001V01P0799a03L; 相應非不相應如來法性於預流向 K0001V01P0799a04L; 預流果非相應非不相應於一來向 K0001V01P0799a05L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0799a06L; 羅漢果亦非相應非不相應如來法 K0001V01P0799a07L; 性於預流向預流果法性非相應非 K0001V01P0799a08L; 不相應於一來向一來果不還向不 K0001V01P0799a09L; 還果阿羅漢向阿羅漢果法性亦非 K0001V01P0799a10L; 相應非不相應憍尸迦如來於離預 K0001V01P0799a11L; 流向預流果非相應非不相應於離 K0001V01P0799a12L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P0799a13L; 漢向阿羅漢果亦非相應非不相應 K0001V01P0799a14L; 如來於離預流向預流果眞如非相 K0001V01P0799a15L; 應非不相應於離一來向一來果不 K0001V01P0799a16L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果眞 K0001V01P0799a17L; 如亦非相應非不相應如來於離預 K0001V01P0799a18L; 流向預流果法性非相應非不相應 K0001V01P0799a19L; 於離一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0799a20L; 阿羅漢向阿羅漢果法性亦非相應 K0001V01P0799a21L; 非不相應如來眞如於離預流向預 K0001V01P0799a22L; 流果非相應非不相應於離一來向 K0001V01P0799a23L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0799b01L; 羅漢果亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0799b02L; 如於離預流向預流果眞如非相應 K0001V01P0799b03L; 非不相應於離一來向一來果不還 K0001V01P0799b04L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果眞如 K0001V01P0799b05L; 亦非相應非不相應如來法性於離 K0001V01P0799b06L; 預流向預流果非相應非不相應於 K0001V01P0799b07L; 離一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0799b08L; 羅漢向阿羅漢果亦非相應非不相 K0001V01P0799b09L; 應如來法性於離預流向預流果法 K0001V01P0799b10L; 性非相應非不相應於離一來向一 K0001V01P0799b11L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P0799b12L; 漢果法性亦非相應非不相應 K0001V01P0799b13L; 憍尸迦如來於獨覺非相應非不相 K0001V01P0799b14L; 應於獨覺向獨覺果亦非相應非不 K0001V01P0799b15L; 相應如來於獨覺眞如非相應非不 K0001V01P0799b16L; 相應於獨覺向獨覺果眞如亦非相 K0001V01P0799b17L; 應非不相應如來於獨覺法性非相 K0001V01P0799b18L; 應非不相應於獨覺向獨覺果法性 K0001V01P0799b19L; 亦非相應非不相應如來眞如於獨 K0001V01P0799b20L; 覺非相應非不相應於獨覺向獨覺 K0001V01P0799b21L; 果亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0799b22L; 獨覺眞如非相應非不相應於獨覺 K0001V01P0799b23L; 向獨覺果眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0799c01L; 如來法性於獨覺非相應非不相應 K0001V01P0799c02L; 於獨覺向獨覺果亦非相應非不相 K0001V01P0799c03L; 應如來法性於獨覺法性非相應非 K0001V01P0799c04L; 不相應於獨覺向獨覺果法性亦非 K0001V01P0799c05L; 相應非不相應憍尸迦如來於離獨 K0001V01P0799c06L; 覺非相應非不相應於離獨覺向獨 K0001V01P0799c07L; 覺果亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0799c08L; 獨覺眞如非相應非不相應於離獨 K0001V01P0799c09L; 覺向獨覺果眞如亦非相應非不相 K0001V01P0799c10L; 應如來於離獨覺法性非相應非不 K0001V01P0799c11L; 相應於離獨覺向獨覺果法性亦非 K0001V01P0799c12L; 相應非不相應如來眞如於離獨覺 K0001V01P0799c13L; 非相應非不相應於離獨覺向獨覺 K0001V01P0799c14L; 果亦非相應非不相應如來眞如於 K0001V01P0799c15L; 離獨覺眞如非相應非不相應於離 K0001V01P0799c16L; 獨覺向獨覺果眞如亦非相應非不 K0001V01P0799c17L; 相應如來法性於離獨覺非相應非 K0001V01P0799c18L; 不相應於離獨覺向獨覺果亦非相 K0001V01P0799c19L; 應非不相應如來法性於離獨覺法 K0001V01P0799c20L; 性非相應非不相應於離獨覺向獨 K0001V01P0799c21L; 覺果法性亦非相應非不相應 K0001V01P0799c22L; 憍尸迦如來於菩薩摩訶薩非相應 K0001V01P0799c23L; 非不相應於三藐三佛陁亦非相應 K0001V01P0800a01L; 非不相應如來於菩薩摩訶薩眞如 K0001V01P0800a02L; 非相應非不相應於三藐三佛陁眞 K0001V01P0800a03L; 如亦非相應非不相應如來於菩薩 K0001V01P0800a04L; 摩訶薩法性非相應非不相應於三 K0001V01P0800a05L; 藐三佛陁法性亦非相應非不相應 K0001V01P0800a06L; 如來眞如於菩薩摩訶薩非相應非 K0001V01P0800a07L; 不相應於三藐三佛陁亦非相應非 K0001V01P0800a08L; 不相應如來眞如於菩薩摩訶薩眞 K0001V01P0800a09L; 如非相應非不相應於三藐三佛陁 K0001V01P0800a10L; 眞如亦非相應非不相應如來法性 K0001V01P0800a11L; 於菩薩摩訶薩非相應非不相應於 K0001V01P0800a12L; 三藐三佛陁亦非相應非不相應如 K0001V01P0800a13L; 來法性於菩薩摩訶薩法性非相應 K0001V01P0800a14L; 非不相應於三藐三佛陁法性亦非 K0001V01P0800a15L; 相應非不相應憍尸迦如來於離菩 K0001V01P0800a16L; 薩摩訶薩非相應非不相應於離三 K0001V01P0800a17L; 藐三佛陁亦非相應非不相應如來 K0001V01P0800a18L; 於離菩薩摩訶薩眞如非相應非不 K0001V01P0800a19L; 相應於離三藐三佛陁眞如亦非相 K0001V01P0800a20L; 應非不相應如來於離菩薩摩訶薩 K0001V01P0800a21L; 法性非相應非不相應於離三藐三 K0001V01P0800a22L; 佛陁法性亦非相應非不相應如來 K0001V01P0800a23L; 眞如於離菩薩摩訶薩非相應非不 K0001V01P0800b01L; 相應於離三藐三佛陁亦非相應非 K0001V01P0800b02L; 不相應如來眞如於離菩薩摩訶薩 K0001V01P0800b03L; 眞如非相應非不相應於離三藐三 K0001V01P0800b04L; 佛陁眞如亦非相應非不相應如來 K0001V01P0800b05L; 法性於離菩薩摩訶薩非相應非不 K0001V01P0800b06L; 相應於離三藐三佛陁亦非相應非 K0001V01P0800b07L; 不相應如來法性於離菩薩摩訶薩 K0001V01P0800b08L; 法性非相應非不相應於離三藐三 K0001V01P0800b09L; 佛陁法性亦非相應非不相應 K0001V01P0800b10L; 憍尸迦如來於菩薩摩訶薩法非相 K0001V01P0800b11L; 應非不相應於無上正等菩提亦非 K0001V01P0800b12L; 相應非不相應如來於菩薩摩訶薩 K0001V01P0800b13L; 法眞如非相應非不相應於無上正 K0001V01P0800b14L; 等菩提眞如亦非相應非不相應如 K0001V01P0800b15L; 來於菩薩摩訶薩法法性非相應非不 K0001V01P0800b16L; 相應於無上正等菩提法性亦非相 K0001V01P0800b17L; 應非不相應如來眞如於菩薩摩訶 K0001V01P0800b18L; 薩法非相應非不相應於無上正等 K0001V01P0800b19L; 菩提亦非相應非不相應如來眞如 K0001V01P0800b20L; 於菩薩摩訶薩法眞如非相應非不 K0001V01P0800b21L; 相應於無上正等菩提眞如亦非相 K0001V01P0800b22L; 應非不相應如來法性於菩薩摩訶 K0001V01P0800b23L; 薩法非相應非不相應於無上正等 K0001V01P0800c01L; 菩提亦非相應非不相應如來法性 K0001V01P0800c02L; 於菩薩摩訶薩法法性非相應非不 K0001V01P0800c03L; 相應於無上正等菩提法性亦非相 K0001V01P0800c04L; 應非不相應憍尸迦如來於離菩薩 K0001V01P0800c05L; 摩訶薩法非相應非不相應於離無 K0001V01P0800c06L; 上正等菩提亦非相應非不相應如 K0001V01P0800c07L; 來於離菩薩摩訶薩法眞如非相應 K0001V01P0800c08L; 非不相應於離無上正等菩提眞如 K0001V01P0800c09L; 亦非相應非不相應如來於離菩薩 K0001V01P0800c10L; 摩訶薩法法性非相應非不相應於 K0001V01P0800c11L; 離無上正等菩提法性亦非相應非 K0001V01P0800c12L; 不相應如來眞如於離菩薩摩訶薩 K0001V01P0800c13L; 法非相應非不相應於離無上正等 K0001V01P0800c14L; 菩提亦非相應非不相應如來眞如 K0001V01P0800c15L; 於離菩薩摩訶薩法眞如非相應非 K0001V01P0800c16L; 不相應於離無上正等菩提眞如亦 K0001V01P0800c17L; 非相應非不相應如來法性於離菩 K0001V01P0800c18L; 薩摩訶薩法非相應非不相應於離 K0001V01P0800c19L; 無上正等菩提亦非相應非不相應 K0001V01P0800c20L; 如來法性於離菩薩摩訶薩法法性 K0001V01P0800c21L; 非相應非不相應於離無上正等菩 K0001V01P0800c22L; 提法性亦非相應非不相應 K0001V01P0800c23L; 憍尸迦如來於聲聞乘非相應非不 K0001V01P0801a01L; 相應於獨覺乘無上乘亦非相應非 K0001V01P0801a02L; 不相應如來於聲聞乘眞如非相應 K0001V01P0801a03L; 非不相應於獨覺乘無上乘眞如亦 K0001V01P0801a04L; 非相應非不相應如來於聲聞乘法 K0001V01P0801a05L; 性非相應非不相應於獨覺乘無上 K0001V01P0801a06L; 乘法性亦非相應非不相應如來眞 K0001V01P0801a07L; 如於聲聞乘非相應非不相應於獨 K0001V01P0801a08L; 覺乘無上乘亦非相應非不相應如 K0001V01P0801a09L; 來眞如於聲聞乘眞如非相應非不 K0001V01P0801a10L; 相應於獨覺乘無上乘眞如亦非相 K0001V01P0801a11L; 應非不相應如來法性於聲聞乘非 K0001V01P0801a12L; 相應非不相應於獨覺乘無上乘亦 K0001V01P0801a13L; 非相應非不相應如來法性於聲聞 K0001V01P0801a14L; 乘法性非相應非不相應於獨覺乘 K0001V01P0801a15L; 無上乘法性亦非相應非不相應憍 K0001V01P0801a16L; 尸迦如來於離聲聞乘非相應非不 K0001V01P0801a17L; 相應於離獨覺乘無上乘亦非相應 K0001V01P0801a18L; 非不相應如來於離聲聞乘眞如非 K0001V01P0801a19L; 相應非不相應於離獨覺乘無上乘 K0001V01P0801a20L; 眞如亦非相應非不相應如來於離 K0001V01P0801a21L; 聲聞乘法性非相應非不相應於離 K0001V01P0801a22L; 獨覺乘無上乘法性亦非相應非不 K0001V01P0801a23L; 相應如來眞如於離聲聞乘非相應 K0001V01P0801b01L; 非不相應於離獨覺乘無上乘亦非 K0001V01P0801b02L; 相應非不相應如來眞如於離聲聞 K0001V01P0801b03L; 乘眞如非相應非不相應於離獨覺 K0001V01P0801b04L; 乘無上乘眞如亦非相應非不相應 K0001V01P0801b05L; 如來法性於離聲聞乘非相應非不 K0001V01P0801b06L; 相應於離獨覺乘無上乘亦非相應 K0001V01P0801b07L; 非不相應如來法性於離聲聞乘法 K0001V01P0801b08L; 性非相應非不相應於離獨覺乘無 K0001V01P0801b09L; 上乘法性亦非相應非不相應 K0001V01P0801b10L; 憍尸迦彼尊者舍利子所說如是於一 K0001V01P0801b11L; 切法非離非卽非相應非不相應如 K0001V01P0801b12L; 來之神力如來爲依處以無依處爲 K0001V01P0801b13L; 依處故 K0001V01P0801b14L; 大般若波羅蜜多經卷第九十三 K0001V01P0801b15L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0801c01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十四 月 K0001V01P0801c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0801c03L; 初分求般若品第二十七之六 K0001V01P0801c04L; 爾時具壽善現復告天帝釋言憍尸 K0001V01P0801c05L; 迦汝先所問菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0801c06L; 波羅蜜多當於何求者憍尸迦菩薩 K0001V01P0801c07L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於 K0001V01P0801c08L; 色求不應於受想行識求不應離色 K0001V01P0801c09L; 求不應離受想行識求所以者何若 K0001V01P0801c10L; 色若受想行識若離色若離受想行 K0001V01P0801c11L; 識若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多 K0001V01P0801c12L; 若求如是一切皆非相應非不相應 K0001V01P0801c13L; 非有色非無色非有見非無見非有 K0001V01P0801c14L; 對非無對咸同一相所謂無相何以 K0001V01P0801c15L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0801c16L; 羅蜜多非色非受想行識非離色非 K0001V01P0801c17L; 離受想行識所以者何如是一切皆 K0001V01P0801c18L; 無所有性不可得由無所有不可得 K0001V01P0801c19L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0801c20L; 非色非受想行識非離色非離受想 K0001V01P0801c21L; 行識是故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0801c22L; 羅蜜多不應於色求不應於受想行 K0001V01P0802a01L; 識求不應離色求不應離受想行識求 K0001V01P0802a02L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0802a03L; 蜜多不應於眼處求不應於耳鼻舌 K0001V01P0802a04L; 身意處求不應離眼處求不應離耳 K0001V01P0802a05L; 鼻舌身意處求所以者何若眼處若 K0001V01P0802a06L; 耳鼻舌身意處若離眼處若離耳鼻 K0001V01P0802a07L; 舌身意處若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0802a08L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0802a09L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0802a10L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0802a11L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0802a12L; 般若波羅蜜多非眼處非耳鼻舌身 K0001V01P0802a13L; 意處非離眼處非離耳鼻舌身意處 K0001V01P0802a14L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0802a15L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0802a16L; 薩所行般若波羅蜜多非眼處非耳 K0001V01P0802a17L; 鼻舌身意處非離眼處非離耳鼻舌 K0001V01P0802a18L; 身意處是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0802a19L; 波羅蜜多不應於眼處求不應於耳 K0001V01P0802a20L; 鼻舌身意處求不應離眼處求不應 K0001V01P0802a21L; 離耳鼻舌身意處求 K0001V01P0802a22L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0802a23L; 蜜多不應於色處求不應於聲香味 K0001V01P0802b01L; 觸法處求不應離色處求不應離聲 K0001V01P0802b02L; 香味觸法處求所以者何若色處若 K0001V01P0802b03L; 聲香味觸法處若離色處若離聲香 K0001V01P0802b04L; 味觸法處若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0802b05L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0802b06L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0802b07L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0802b08L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0802b09L; 般若波羅蜜多非色處非聲香味觸 K0001V01P0802b10L; 法處非離色處非離聲香味觸法處 K0001V01P0802b11L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0802b12L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0802b13L; 薩所行般若波羅蜜多非色處非聲 K0001V01P0802b14L; 香味觸法處非離色處非離聲香味 K0001V01P0802b15L; 觸法處是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0802b16L; 波羅蜜多不應於色處求不應於聲 K0001V01P0802b17L; 香味觸法處求不應離色處求不應 K0001V01P0802b18L; 離聲香味觸法處求 K0001V01P0802b19L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0802b20L; 蜜多不應於眼界求不應於色界眼 K0001V01P0802b21L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受求 K0001V01P0802b22L; 不應離眼界求不應離色界乃至眼 K0001V01P0802b23L; 觸爲緣所生諸受求所以者何若眼 K0001V01P0802c01L; 界若色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0802c02L; 若離眼界若離色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0802c03L; 所生諸受若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0802c04L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0802c05L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0802c06L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0802c07L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0802c08L; 般若波羅蜜多非眼界非色界眼識 K0001V01P0802c09L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受非離 K0001V01P0802c10L; 眼界非離色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P0802c11L; 諸受所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0802c12L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0802c13L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非眼界 K0001V01P0802c14L; 非色界乃至眼觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0802c15L; 離眼界非離色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0802c16L; 生諸受是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0802c17L; 波羅蜜多不應於眼界求不應於色 K0001V01P0802c18L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受求不應 K0001V01P0802c19L; 離眼界求不應離色界乃至眼觸爲 K0001V01P0802c20L; 緣所生諸受求 K0001V01P0802c21L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0802c22L; 蜜多不應於耳界求不應於聲界耳 K0001V01P0802c23L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受求 K0001V01P0803a01L; 不應離耳界求不應離聲界乃至耳 K0001V01P0803a02L; 觸爲緣所生諸受求所以者何若耳 K0001V01P0803a03L; 界若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0803a04L; 若離耳界若離聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0803a05L; 所生諸受若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0803a06L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0803a07L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0803a08L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0803a09L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0803a10L; 般若波羅蜜多非耳界非聲界耳識 K0001V01P0803a11L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受非離 K0001V01P0803a12L; 耳界非離聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P0803a13L; 諸受所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0803a14L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0803a15L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非耳界 K0001V01P0803a16L; 非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0803a17L; 離耳界非離聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0803a18L; 生諸受是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0803a19L; 波羅蜜多不應於耳界求不應於聲 K0001V01P0803a20L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受求不應 K0001V01P0803a21L; 離耳界求不應離聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0803a22L; 緣所生諸受求 K0001V01P0803a23L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0803b01L; 蜜多不應於鼻界求不應於香界鼻 K0001V01P0803b02L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受求 K0001V01P0803b03L; 不應離鼻界求不應離香界乃至鼻 K0001V01P0803b04L; 觸爲緣所生諸受求所以者何若鼻 K0001V01P0803b05L; 界若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0803b06L; 若離鼻界若離香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0803b07L; 所生諸受若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0803b08L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0803b09L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0803b10L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0803b11L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0803b12L; 般若波羅蜜多非鼻界非香界鼻識 K0001V01P0803b13L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非離 K0001V01P0803b14L; 鼻界非離香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P0803b15L; 諸受所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0803b16L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0803b17L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非鼻界 K0001V01P0803b18L; 非香界乃至鼻觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0803b19L; 離鼻界非離香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0803b20L; 生諸受是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0803b21L; 波羅蜜多不應於鼻界求不應於香 K0001V01P0803b22L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受求不應 K0001V01P0803b23L; 離鼻界求不應離香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0803c01L; 緣所生諸受求 K0001V01P0803c02L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0803c03L; 蜜多不應於舌界求不應於味界舌 K0001V01P0803c04L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受求 K0001V01P0803c05L; 不應離舌界求不應離味界乃至舌 K0001V01P0803c06L; 觸爲緣所生諸受求所以者何若舌 K0001V01P0803c07L; 界若味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0803c08L; 若離舌界若離味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0803c09L; 所生諸受若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0803c10L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0803c11L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0803c12L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0803c13L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0803c14L; 般若波羅蜜多非舌界非味界舌識 K0001V01P0803c15L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非離 K0001V01P0803c16L; 舌界非離味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P0803c17L; 諸受所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0803c18L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0803c19L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非舌界 K0001V01P0803c20L; 非味界乃至舌觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0803c21L; 離舌界非離味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0803c22L; 生諸受是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0803c23L; 波羅蜜多不應於舌界求不應於味 K0001V01P0804a01L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受求不應 K0001V01P0804a02L; 離舌界求不應離味界乃至舌觸爲 K0001V01P0804a03L; 緣所生諸受求 K0001V01P0804a04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0804a05L; 蜜多不應於身界求不應於觸界身 K0001V01P0804a06L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受求 K0001V01P0804a07L; 不應離身界求不應離觸界乃至身 K0001V01P0804a08L; 觸爲緣所生諸受求所以者何若身 K0001V01P0804a09L; 界若觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0804a10L; 若離身界若離觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0804a11L; 所生諸受若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0804a12L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0804a13L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0804a14L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0804a15L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0804a16L; 般若波羅蜜多非身界非觸界身識 K0001V01P0804a17L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受非離 K0001V01P0804a18L; 身界非離觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P0804a19L; 諸受所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0804a20L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0804a21L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非身界 K0001V01P0804a22L; 非觸界乃至身觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0804a23L; 離身界非離觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0804b01L; 生諸受是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0804b02L; 波羅蜜多不應於身界求不應於觸 K0001V01P0804b03L; 界乃至身觸爲緣所生諸受求不應 K0001V01P0804b04L; 離身界求不應離觸界乃至身觸爲 K0001V01P0804b05L; 緣所生諸受求 K0001V01P0804b06L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0804b07L; 蜜多不應於意界求不應於法界意 K0001V01P0804b08L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受求 K0001V01P0804b09L; 不應離意界求不應離法界乃至意 K0001V01P0804b10L; 觸爲緣所生諸受求所以者何若意 K0001V01P0804b11L; 界若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0804b12L; 若離意界若離法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0804b13L; 所生諸受若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0804b14L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0804b15L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0804b16L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0804b17L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0804b18L; 般若波羅蜜多非意界非法界意識 K0001V01P0804b19L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受非離 K0001V01P0804b20L; 意界非離法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P0804b21L; 諸受所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0804b22L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0804b23L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非意界 K0001V01P0804c01L; 非法界乃至意觸爲緣所生諸受非 K0001V01P0804c02L; 離意界非離法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0804c03L; 生諸受是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0804c04L; 波羅蜜多不應於意界求不應於法 K0001V01P0804c05L; 界乃至意觸爲緣所生諸受求不應 K0001V01P0804c06L; 離意界求不應離法界乃至意觸爲 K0001V01P0804c07L; 緣所生諸受求 K0001V01P0804c08L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0804c09L; 蜜多不應於地界求不應於水火風 K0001V01P0804c10L; 空識界求不應離地界求不應離水 K0001V01P0804c11L; 火風空識界求所以者何若地界若 K0001V01P0804c12L; 水火風空識界若離地界若離水火 K0001V01P0804c13L; 風空識界若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0804c14L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0804c15L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0804c16L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0804c17L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0804c18L; 般若波羅蜜多非地界非水火風空 K0001V01P0804c19L; 識界非離地界非離水火風空識界 K0001V01P0804c20L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0804c21L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0804c22L; 薩所行般若波羅蜜多非地界非水 K0001V01P0804c23L; 火風空識界非離地界非離水火風 K0001V01P0805a01L; 空識界是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0805a02L; 波羅蜜多不應於地界求不應於水 K0001V01P0805a03L; 火風空識界求不應離地界求不應 K0001V01P0805a04L; 離水火風空識界求 K0001V01P0805a05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0805a06L; 蜜多不應於苦聖諦求不應於集滅 K0001V01P0805a07L; 道聖諦求不應離苦聖諦求不應離 K0001V01P0805a08L; 集滅道聖諦求所以者何若苦聖諦 K0001V01P0805a09L; 若集滅道聖諦若離苦聖諦若離集 K0001V01P0805a10L; 滅道聖諦若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0805a11L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0805a12L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0805a13L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0805a14L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0805a15L; 般若波羅蜜多非苦聖諦非集滅道 K0001V01P0805a16L; 聖諦非離苦聖諦非離集滅道聖諦 K0001V01P0805a17L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0805a18L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0805a19L; 薩所行般若波羅蜜多非苦聖諦非 K0001V01P0805a20L; 集滅道聖諦非離苦聖諦非離集滅 K0001V01P0805a21L; 道聖諦是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0805a22L; 波羅蜜多不應於苦聖諦求不應於 K0001V01P0805a23L; 集滅道聖諦求不應離苦聖諦求不 K0001V01P0805b01L; 應離集滅道聖諦求 K0001V01P0805b02L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0805b03L; 蜜多不應於無明求不應於行識名 K0001V01P0805b04L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0805b05L; 憂惱求不應離無明求不應離行乃 K0001V01P0805b06L; 至老死愁歎苦憂惱求所以者何若 K0001V01P0805b07L; 無明若行乃至老死愁歎苦憂惱若 K0001V01P0805b08L; 離無明若離行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0805b09L; 惱若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多 K0001V01P0805b10L; 若求如是一切皆非相應非不相應 K0001V01P0805b11L; 非有色非無色非有見非無見非有 K0001V01P0805b12L; 對非無對咸同一相所謂無相何以 K0001V01P0805b13L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0805b14L; 羅蜜多非無明非行識名色六處觸 K0001V01P0805b15L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱非離 K0001V01P0805b16L; 無明非離行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0805b17L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0805b18L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0805b19L; 薩所行般若波羅蜜多非無明非行 K0001V01P0805b20L; 乃至老死愁歎苦憂惱非離無明非 K0001V01P0805b21L; 離行乃至老死愁歎苦憂惱是故菩 K0001V01P0805b22L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0805b23L; 於無明求不應於行乃至老死愁歎 K0001V01P0805c01L; 苦憂惱求不應離無明求不應離行 K0001V01P0805c02L; 乃至老死愁歎苦憂惱求 K0001V01P0805c03L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0805c04L; 蜜多不應於內空求不應於外空內 K0001V01P0805c05L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0805c06L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0805c07L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0805c08L; 得空無性空自性空無性自性空求 K0001V01P0805c09L; 不應離內空求不應離外空乃至無 K0001V01P0805c10L; 性自性空求所以者何若內空若外 K0001V01P0805c11L; 空乃至無性自性空若離內空若離 K0001V01P0805c12L; 外空乃至無性自性空若菩薩摩訶 K0001V01P0805c13L; 薩若般若波羅蜜多若求如是一切 K0001V01P0805c14L; 皆非相應非不相應非有色非無色 K0001V01P0805c15L; 非有見非無見非有對非無對咸同 K0001V01P0805c16L; 一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩 K0001V01P0805c17L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非內空 K0001V01P0805c18L; 非外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0805c19L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0805c20L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0805c21L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0805c22L; 自性空非離內空非離外空乃至無 K0001V01P0805c23L; 性自性空所以者何如是一切皆無 K0001V01P0806a01L; 所有性不可得由無所有不可得故 K0001V01P0806a02L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非 K0001V01P0806a03L; 內空非外空乃至無性自性空非離 K0001V01P0806a04L; 內空非離外空乃至無性自性空是 K0001V01P0806a05L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0806a06L; 不應於內空求不應於外空乃至無 K0001V01P0806a07L; 性自性空求不應離內空求不應離 K0001V01P0806a08L; 外空乃至無性自性空求 K0001V01P0806a09L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0806a10L; 蜜多不應於眞如求不應於法界法 K0001V01P0806a11L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0806a12L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0806a13L; 求不應離眞如求不應離法界乃至 K0001V01P0806a14L; 不思議界求所以者何若眞如若法 K0001V01P0806a15L; 界乃至不思議界若離眞如若離法 K0001V01P0806a16L; 界乃至不思議界若菩薩摩訶薩若 K0001V01P0806a17L; 般若波羅蜜多若求如是一切皆非 K0001V01P0806a18L; 相應非不相應非有色非無色非有 K0001V01P0806a19L; 見非無見非有對非無對咸同一相 K0001V01P0806a20L; 所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P0806a21L; 薩所行般若波羅蜜多非眞如非法 K0001V01P0806a22L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0806a23L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0806b01L; 議界非離眞如非離法界乃至不思 K0001V01P0806b02L; 議界所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0806b03L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0806b04L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非眞如 K0001V01P0806b05L; 非法界乃至不思議界非離眞如非 K0001V01P0806b06L; 離法界乃至不思議界是故菩薩摩 K0001V01P0806b07L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於眞 K0001V01P0806b08L; 如求不應於法界乃至不思議界求 K0001V01P0806b09L; 不應離眞如求不應離法界乃至不 K0001V01P0806b10L; 思議界求 K0001V01P0806b11L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0806b12L; 蜜多不應於布施波羅蜜多求不應 K0001V01P0806b13L; 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0806b14L; 多求不應離布施波羅蜜多求不應 K0001V01P0806b15L; 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0806b16L; 多求所以者何若布施波羅蜜多若 K0001V01P0806b17L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0806b18L; 若離布施波羅蜜多若離淨戒安忍 K0001V01P0806b19L; 精進靜慮般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V01P0806b20L; 訶薩若般若波羅蜜多若求如是一 K0001V01P0806b21L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0806b22L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0806b23L; 同一相所謂無相何以故憍尸迦菩 K0001V01P0806c01L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非布 K0001V01P0806c02L; 施波羅蜜多非淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0806c03L; 般若波羅蜜多非離布施波羅蜜多 K0001V01P0806c04L; 非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0806c05L; 蜜多所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0806c06L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0806c07L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非布施 K0001V01P0806c08L; 波羅蜜多非淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0806c09L; 若波羅蜜多非離布施波羅蜜多非 K0001V01P0806c10L; 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0806c11L; 多是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0806c12L; 蜜多不應於布施波羅蜜多求不應 K0001V01P0806c13L; 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0806c14L; 多求不應離布施波羅蜜多求不應 K0001V01P0806c15L; 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0806c16L; 多求 K0001V01P0806c17L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0806c18L; 蜜多不應於四靜慮求不應於四無 K0001V01P0806c19L; 量四無色定求不應離四靜慮求不 K0001V01P0806c20L; 應離四無量四無色定求所以者何 K0001V01P0806c21L; 若四靜慮若四無量四無色定若離 K0001V01P0806c22L; 四靜慮若離四無量四無色定若菩 K0001V01P0806c23L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如 K0001V01P0807a01L; 是一切皆非相應非不相應非有色 K0001V01P0807a02L; 非無色非有見非無見非有對非無 K0001V01P0807a03L; 對咸同一相所謂無相何以故憍尸 K0001V01P0807a04L; 迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0807a05L; 非四靜慮非四無量四無色定非離 K0001V01P0807a06L; 四靜慮非離四無量四無色定所以 K0001V01P0807a07L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0807a08L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0807a09L; 行般若波羅蜜多非四靜慮非四無 K0001V01P0807a10L; 量四無色定非離四靜慮非離四無 K0001V01P0807a11L; 量四無色定是故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0807a12L; 般若波羅蜜多不應於四靜慮求不 K0001V01P0807a13L; 應於四無量四無色定求不應離四 K0001V01P0807a14L; 靜慮求不應離四無量四無色定求 K0001V01P0807a15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0807a16L; 蜜多不應於八解脫求不應於八勝 K0001V01P0807a17L; 處九次第定十遍處求不應離八解 K0001V01P0807a18L; 脫求不應離八勝處九次第定十遍 K0001V01P0807a19L; 處求所以者何若八解脫若八勝處 K0001V01P0807a20L; 九次第定十遍處若離八解脫若離 K0001V01P0807a21L; 八勝處九次第定十遍處若菩薩摩 K0001V01P0807a22L; 訶薩若般若波羅蜜多若求如是一 K0001V01P0807a23L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0807b01L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0807b02L; 同一相所謂無相何以故憍尸迦菩 K0001V01P0807b03L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非八 K0001V01P0807b04L; 解脫非八勝處九次第定十遍處非 K0001V01P0807b05L; 離八解脫非離八勝處九次第定十 K0001V01P0807b06L; 遍處所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0807b07L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0807b08L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非八解 K0001V01P0807b09L; 脫非八勝處九次第定十遍處非離 K0001V01P0807b10L; 八解脫非離八勝處九次第定十遍 K0001V01P0807b11L; 處是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0807b12L; 蜜多不應於八解脫求不應於八勝 K0001V01P0807b13L; 處九次第定十遍處求不應離八解 K0001V01P0807b14L; 脫求不應離八勝處九次第定十遍 K0001V01P0807b15L; 處求 K0001V01P0807b16L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0807b17L; 蜜多不應於四念住求不應於四正 K0001V01P0807b18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0807b19L; 道支求不應離四念住求不應離四 K0001V01P0807b20L; 正斷乃至八聖道支求所以者何若 K0001V01P0807b21L; 四念住若四正斷乃至八聖道支若 K0001V01P0807b22L; 離四念住若離四正斷乃至八聖道 K0001V01P0807b23L; 支若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多 K0001V01P0807c01L; 若求如是一切皆非相應非不相應 K0001V01P0807c02L; 非有色非無色非有見非無見非有 K0001V01P0807c03L; 對非無對咸同一相所謂無相何以 K0001V01P0807c04L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0807c05L; 羅蜜多非四念住非四正斷四神足 K0001V01P0807c06L; 五根五力七等覺支八聖道支非離 K0001V01P0807c07L; 四念住非離四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0807c08L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0807c09L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0807c10L; 薩所行般若波羅蜜多非四念住非 K0001V01P0807c11L; 四正斷乃至八聖道支非離四念住 K0001V01P0807c12L; 非離四正斷乃至八聖道支是故菩 K0001V01P0807c13L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0807c14L; 於四念住求不應於四正斷乃至八 K0001V01P0807c15L; 聖道支求不應離四念住求不應離 K0001V01P0807c16L; 四正斷乃至八聖道支求 K0001V01P0807c17L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0807c18L; 蜜多不應於空解脫門求不應於無 K0001V01P0807c19L; 相無願解脫門求不應離空解脫門 K0001V01P0807c20L; 求不應離無相無願解脫門求所以 K0001V01P0807c21L; 者何若空解脫門若無相無願解脫 K0001V01P0807c22L; 門若離空解脫門若離無相無願解 K0001V01P0807c23L; 脫門若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜 K0001V01P0808a01L; 多若求如是一切皆非相應非不相 K0001V01P0808a02L; 應非有色非無色非有見非無見非 K0001V01P0808a03L; 有對非無對咸同一相所謂無相何 K0001V01P0808a04L; 以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0808a05L; 波羅蜜多非空解脫門非無相無願 K0001V01P0808a06L; 解脫門非離空解脫門非離無相無 K0001V01P0808a07L; 願解脫門所以者何如是一切皆無 K0001V01P0808a08L; 所有性不可得由無所有不可得故 K0001V01P0808a09L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非 K0001V01P0808a10L; 空解脫門非無相無願解脫門非離 K0001V01P0808a11L; 空解脫門非離無相無願解脫門是 K0001V01P0808a12L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0808a13L; 不應於空解脫門求不應於無相無 K0001V01P0808a14L; 願解脫門求不應離空解脫門求不 K0001V01P0808a15L; 應離無相無願解脫門求 K0001V01P0808a16L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0808a17L; 蜜多不應於五眼求不應於六神通 K0001V01P0808a18L; 求不應離五眼求不應離六神通求 K0001V01P0808a19L; 所以者何若五眼若六神通若離五 K0001V01P0808a20L; 眼若離六神通若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0808a21L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0808a22L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0808a23L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0808b01L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0808b02L; 所行般若波羅蜜多非五眼非六神 K0001V01P0808b03L; 通非離五眼非離六神通所以者何 K0001V01P0808b04L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0808b05L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0808b06L; 若波羅蜜多非五眼非六神通非離 K0001V01P0808b07L; 五眼非離六神通是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0808b08L; 所行般若波羅蜜多不應於五眼求 K0001V01P0808b09L; 不應於六神通求不應離五眼求不 K0001V01P0808b10L; 應離六神通求 K0001V01P0808b11L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0808b12L; 蜜多不應於佛十力求不應於四無 K0001V01P0808b13L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0808b14L; 十八佛不共法求不應離佛十力求 K0001V01P0808b15L; 不應離四無所畏乃至十八佛不共 K0001V01P0808b16L; 法求所以者何若佛十力若四無所 K0001V01P0808b17L; 畏乃至十八佛不共法若離佛十力 K0001V01P0808b18L; 若離四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0808b19L; 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若 K0001V01P0808b20L; 求如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0808b21L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0808b22L; 非無對咸同一相所謂無相何以故 K0001V01P0808b23L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0808c01L; 蜜多非佛十力非四無所畏四無礙 K0001V01P0808c02L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0808c03L; 法非離佛十力非離四無所畏乃至 K0001V01P0808c04L; 十八佛不共法所以者何如是一切 K0001V01P0808c05L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0808c06L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0808c07L; 多非佛十力非四無所畏乃至十八 K0001V01P0808c08L; 佛不共法非離佛十力非離四無所 K0001V01P0808c09L; 畏乃至十八佛不共法是故菩薩摩 K0001V01P0808c10L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於佛 K0001V01P0808c11L; 十力求不應於四無所畏乃至十八 K0001V01P0808c12L; 佛不共法求不應離佛十力求不應 K0001V01P0808c13L; 離四無所畏乃至十八佛不共法求 K0001V01P0808c14L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0808c15L; 蜜多不應於無忘失法求不應於恒 K0001V01P0808c16L; 住捨性求不應離無忘失法求不應 K0001V01P0808c17L; 離恒住捨性求所以者何若無忘失 K0001V01P0808c18L; 法若恒住捨性若離無忘失法若離 K0001V01P0808c19L; 恒住捨性若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0808c20L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0808c21L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0808c22L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0808c23L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0809a01L; 般若波羅蜜多非無忘失法非恒住 K0001V01P0809a02L; 捨性非離無忘失法非離恒住捨性 K0001V01P0809a03L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0809a04L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0809a05L; 薩所行般若波羅蜜多非無忘失法 K0001V01P0809a06L; 非恒住捨性非離無忘失法非離恒 K0001V01P0809a07L; 住捨性是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0809a08L; 波羅蜜多不應於無忘失法求不應 K0001V01P0809a09L; 於恒住捨性求不應離無忘失法求 K0001V01P0809a10L; 不應離恒住捨性求 K0001V01P0809a11L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0809a12L; 蜜多不應於一切智求不應於道相 K0001V01P0809a13L; 智一切相智求不應離一切智求不 K0001V01P0809a14L; 應離道相智一切相智求所以者何 K0001V01P0809a15L; 若一切智若道相智一切相智若離 K0001V01P0809a16L; 一切智若離道相智一切相智若菩 K0001V01P0809a17L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如 K0001V01P0809a18L; 是一切皆非相應非不相應非有色 K0001V01P0809a19L; 非無色非有見非無見非有對非無 K0001V01P0809a20L; 對咸同一相所謂無相何以故憍尸 K0001V01P0809a21L; 迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0809a22L; 非一切智非道相智一切相智非離 K0001V01P0809a23L; 一切智非離道相智一切相智所以 K0001V01P0809b01L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0809b02L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0809b03L; 行般若波羅蜜多非一切智非道相 K0001V01P0809b04L; 智一切相智非離一切智非離道相 K0001V01P0809b05L; 智一切相智是故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0809b06L; 般若波羅蜜多不應於一切智求不 K0001V01P0809b07L; 應於道相智一切相智求不應離一 K0001V01P0809b08L; 切智求不應離道相智一切相智求 K0001V01P0809b09L; 大般若波羅蜜多經卷第九十四 K0001V01P0809b10L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0809c01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十五 月 K0001V01P0809c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0809c03L; 初分求般若品第二十七之七 K0001V01P0809c04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0809c05L; 蜜多不應於一切陁羅尼門求不應 K0001V01P0809c06L; 於一切三摩地門求不應離一切陁 K0001V01P0809c07L; 羅尼門求不應離一切三摩地門求 K0001V01P0809c08L; 所以者何若一切陁羅尼門若一切 K0001V01P0809c09L; 三摩地門若離一切陁羅尼門若離 K0001V01P0809c10L; 一切三摩地門若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0809c11L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0809c12L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0809c13L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0809c14L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0809c15L; 所行般若波羅蜜多非一切陁羅尼 K0001V01P0809c16L; 門非一切三摩地門非離一切陁羅 K0001V01P0809c17L; 尼門非離一切三摩地門所以者何 K0001V01P0809c18L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0809c19L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0809c20L; 若波羅蜜多非一切陁羅尼門非一 K0001V01P0809c21L; 切三摩地門非離一切陁羅尼門非 K0001V01P0809c22L; 離一切三摩地門是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0809c23L; 大明 K0001V01P0810a01L; 所行般若波羅蜜多不應於一切陁 K0001V01P0810a02L; 羅尼門求不應於一切三摩地門求 K0001V01P0810a03L; 不應離一切陁羅尼門求不應離一 K0001V01P0810a04L; 切三摩地門求 K0001V01P0810a05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0810a06L; 蜜多不應於預流求不應於一來不 K0001V01P0810a07L; 還阿羅漢求不應離預流求不應離 K0001V01P0810a08L; 一來不還阿羅漢求所以者何若預 K0001V01P0810a09L; 流若一來不還阿羅漢若離預流若 K0001V01P0810a10L; 離一來不還阿羅漢若菩薩摩訶薩 K0001V01P0810a11L; 若般若波羅蜜多若求如是一切皆 K0001V01P0810a12L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0810a13L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0810a14L; 相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0810a15L; 訶薩所行般若波羅蜜多非預流非 K0001V01P0810a16L; 一來不還阿羅漢非離預流非離一 K0001V01P0810a17L; 來不還阿羅漢所以者何如是一切 K0001V01P0810a18L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0810a19L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0810a20L; 多非預流非一來不還阿羅漢非離 K0001V01P0810a21L; 預流非離一來不還阿羅漢是故菩 K0001V01P0810a22L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0810a23L; 於預流求不應於一來不還阿羅漢 K0001V01P0810b01L; 求不應離預流求不應離一來不還 K0001V01P0810b02L; 阿羅漢求 K0001V01P0810b03L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0810b04L; 蜜多不應於預流向預流果求不應 K0001V01P0810b05L; 於一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0810b06L; 羅漢向阿羅漢果求不應離預流向 K0001V01P0810b07L; 預流果求不應離一來向乃至阿羅 K0001V01P0810b08L; 漢果求所以者何若預流向預流果 K0001V01P0810b09L; 若一來向乃至阿羅漢果若離預流 K0001V01P0810b10L; 向預流果若離一來向乃至阿羅漢 K0001V01P0810b11L; 果若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多 K0001V01P0810b12L; 若求如是一切皆非相應非不相應 K0001V01P0810b13L; 非有色非無色非有見非無見非有 K0001V01P0810b14L; 對非無對咸同一相所謂無相何以 K0001V01P0810b15L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0810b16L; 羅蜜多非預流向預流果非一來向 K0001V01P0810b17L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0810b18L; 羅漢果非離預流向預流果非離一 K0001V01P0810b19L; 來向乃至阿羅漢果所以者何如是 K0001V01P0810b20L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0810b21L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0810b22L; 羅蜜多非預流向預流果非一來向 K0001V01P0810b23L; 乃至阿羅漢果非離預流向預流果 K0001V01P0810c01L; 非離一來向乃至阿羅漢果是故菩 K0001V01P0810c02L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0810c03L; 於預流向預流果求不應於一來向 K0001V01P0810c04L; 乃至阿羅漢果求不應離預流向預 K0001V01P0810c05L; 流果求不應離一來向乃至阿羅漢 K0001V01P0810c06L; 果求 K0001V01P0810c07L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0810c08L; 蜜多不應於獨覺求不應於獨覺向 K0001V01P0810c09L; 獨覺果求不應離獨覺求不應離獨 K0001V01P0810c10L; 覺向獨覺果求所以者何若獨覺若 K0001V01P0810c11L; 獨覺向獨覺果若離獨覺若離獨覺 K0001V01P0810c12L; 向獨覺果若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0810c13L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0810c14L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0810c15L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0810c16L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0810c17L; 般若波羅蜜多非獨覺非獨覺向獨 K0001V01P0810c18L; 覺果非離獨覺非離獨覺向獨覺果 K0001V01P0810c19L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0810c20L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0810c21L; 薩所行般若波羅蜜多非獨覺非獨 K0001V01P0810c22L; 覺向獨覺果非離獨覺非離獨覺向 K0001V01P0810c23L; 獨覺果是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0811a01L; 波羅蜜多不應於獨覺求不應於獨 K0001V01P0811a02L; 覺向獨覺果求不應離獨覺求不應 K0001V01P0811a03L; 離獨覺向獨覺果求 K0001V01P0811a04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0811a05L; 多不應於菩薩摩訶薩求不應於三藐 K0001V01P0811a06L; 三佛陁求不應離菩薩摩訶薩求不應 K0001V01P0811a07L; 離三藐三佛陁求所以者何若菩薩摩 K0001V01P0811a08L; 訶薩若三藐三佛陁若離菩薩摩訶薩 K0001V01P0811a09L; 若離三藐三佛陁若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0811a10L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相應 K0001V01P0811a11L; 非不相應非有色非無色非有見非 K0001V01P0811a12L; 無見非有對非無對咸同一相所謂 K0001V01P0811a13L; 無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所 K0001V01P0811a14L; 行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩非 K0001V01P0811a15L; 三藐三佛陁非離菩薩摩訶薩非離 K0001V01P0811a16L; 三藐三佛陁所以者何如是一切皆 K0001V01P0811a17L; 無所有性不可得由無所有不可得 K0001V01P0811a18L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0811a19L; 非菩薩摩訶薩非三藐三佛陁非離 K0001V01P0811a20L; 菩薩摩訶薩非離三藐三佛陁是故 K0001V01P0811a21L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不 K0001V01P0811a22L; 應於菩薩摩訶薩求不應於三藐三 K0001V01P0811a23L; 佛陁求不應離菩薩摩訶薩求不應 K0001V01P0811b01L; 離三藐三佛陁求 K0001V01P0811b02L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0811b03L; 蜜多不應於菩薩摩訶薩法求不應 K0001V01P0811b04L; 於無上正等菩提求不應離菩薩摩 K0001V01P0811b05L; 訶薩法求不應離無上正等菩提求 K0001V01P0811b06L; 所以者何若菩薩摩訶薩法若無上 K0001V01P0811b07L; 正等菩提若離菩薩摩訶薩法若離 K0001V01P0811b08L; 無上正等菩提若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0811b09L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0811b10L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0811b11L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0811b12L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0811b13L; 所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩 K0001V01P0811b14L; 法非無上正等菩提非離菩薩摩訶 K0001V01P0811b15L; 薩法非離無上正等菩提所以者何 K0001V01P0811b16L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0811b17L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0811b18L; 若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法非無 K0001V01P0811b19L; 上正等菩提非離菩薩摩訶薩法非 K0001V01P0811b20L; 離無上正等菩提是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0811b21L; 所行般若波羅蜜多不應於菩薩摩 K0001V01P0811b22L; 訶薩法求不應於無上正等菩提求 K0001V01P0811b23L; 不應離菩薩摩訶薩法求不應離無 K0001V01P0811c01L; 上正等菩提求 K0001V01P0811c02L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0811c03L; 蜜多不應於聲聞乘求不應於獨覺 K0001V01P0811c04L; 乘無上乘求不應離聲聞乘求不應 K0001V01P0811c05L; 離獨覺乘無上乘求所以者何若聲 K0001V01P0811c06L; 聞乘若獨覺乘無上乘若離聲聞乘 K0001V01P0811c07L; 若離獨覺乘無上乘若菩薩摩訶薩 K0001V01P0811c08L; 若般若波羅蜜多若求如是一切皆 K0001V01P0811c09L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0811c10L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0811c11L; 相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0811c12L; 訶薩所行般若波羅蜜多非聲聞乘 K0001V01P0811c13L; 非獨覺乘無上乘非離聲聞乘非離 K0001V01P0811c14L; 獨覺乘無上乘所以者何如是一切 K0001V01P0811c15L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0811c16L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0811c17L; 多非聲聞乘非獨覺乘無上乘非離 K0001V01P0811c18L; 聲聞乘非離獨覺乘無上乘是故菩 K0001V01P0811c19L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0811c20L; 於聲聞乘求不應於獨覺乘無上乘 K0001V01P0811c21L; 求不應離聲聞乘求不應離獨覺乘 K0001V01P0811c22L; 無上乘求 K0001V01P0811c23L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0812a01L; 波羅蜜多不應於色眞如求不應於 K0001V01P0812a02L; 受想行識眞如求不應離色眞如求 K0001V01P0812a03L; 不應離受想行識眞如求所以者何 K0001V01P0812a04L; 若色眞如若受想行識眞如若離色 K0001V01P0812a05L; 眞如若離受想行識眞如若菩薩摩 K0001V01P0812a06L; 訶薩若般若波羅蜜多若求如是一 K0001V01P0812a07L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0812a08L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0812a09L; 同一相所謂無相何以故憍尸迦菩 K0001V01P0812a10L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非色 K0001V01P0812a11L; 眞如非受想行識眞如非離色眞如 K0001V01P0812a12L; 非離受想行識眞如所以者何如是 K0001V01P0812a13L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0812a14L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0812a15L; 羅蜜多非色眞如非受想行識眞如 K0001V01P0812a16L; 非離色眞如非離受想行識眞如是 K0001V01P0812a17L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0812a18L; 不應於色眞如求不應於受想行識 K0001V01P0812a19L; 眞如求不應離色眞如求不應離受 K0001V01P0812a20L; 想行識眞如求 K0001V01P0812a21L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0812a22L; 蜜多不應於眼處眞如求不應於耳 K0001V01P0812a23L; 鼻舌身意處眞如求不應離眼處眞 K0001V01P0812b01L; 如求不應離耳鼻舌身意處眞如求 K0001V01P0812b02L; 所以者何若眼處眞如若耳鼻舌身 K0001V01P0812b03L; 意處眞如若離眼處眞如若離耳鼻 K0001V01P0812b04L; 舌身意處眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0812b05L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0812b06L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0812b07L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0812b08L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0812b09L; 所行般若波羅蜜多非眼處眞如非 K0001V01P0812b10L; 耳鼻舌身意處眞如非離眼處眞如 K0001V01P0812b11L; 非離耳鼻舌身意處眞如所以者何 K0001V01P0812b12L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0812b13L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0812b14L; 若波羅蜜多非眼處眞如非耳鼻舌 K0001V01P0812b15L; 身意處眞如非離眼處眞如非離耳 K0001V01P0812b16L; 鼻舌身意處眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0812b17L; 所行般若波羅蜜多不應於眼處眞 K0001V01P0812b18L; 如求不應於耳鼻舌身意處眞如求 K0001V01P0812b19L; 不應離眼處眞如求不應離耳鼻舌 K0001V01P0812b20L; 身意處眞如求 K0001V01P0812b21L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0812b22L; 蜜多不應於色處眞如求不應於聲 K0001V01P0812b23L; 香味觸法處眞如求不應離色處眞 K0001V01P0812c01L; 如求不應離聲香味觸法處眞如求 K0001V01P0812c02L; 所以者何若色處眞如若聲香味觸 K0001V01P0812c03L; 法處眞如若離色處眞如若離聲香 K0001V01P0812c04L; 味觸法處眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0812c05L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0812c06L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0812c07L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0812c08L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0812c09L; 所行般若波羅蜜多非色處眞如非 K0001V01P0812c10L; 聲香味觸法處眞如非離色處眞如 K0001V01P0812c11L; 非離聲香味觸法處眞如所以者何 K0001V01P0812c12L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0812c13L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0812c14L; 若波羅蜜多非色處眞如非聲香味 K0001V01P0812c15L; 觸法處眞如非離色處眞如非離聲 K0001V01P0812c16L; 香味觸法處眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0812c17L; 所行般若波羅蜜多不應於色處眞 K0001V01P0812c18L; 如求不應於聲香味觸法處眞如求 K0001V01P0812c19L; 不應離色處眞如求不應離聲香味 K0001V01P0812c20L; 觸法處眞如求 K0001V01P0812c21L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0812c22L; 蜜多不應於眼界眞如求不應於色 K0001V01P0812c23L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0813a01L; 受眞如求不應離眼界眞如求不應 K0001V01P0813a02L; 離色界乃至眼觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0813a03L; 如求所以者何若眼界眞如若色界 K0001V01P0813a04L; 乃至眼觸爲緣所生諸受眞如若離 K0001V01P0813a05L; 眼界眞如若離色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0813a06L; 所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0813a07L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0813a08L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0813a09L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0813a10L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0813a11L; 所行般若波羅蜜多非眼界眞如非 K0001V01P0813a12L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0813a13L; 諸受眞如非離眼界眞如非離色界 K0001V01P0813a14L; 乃至眼觸爲緣所生諸受眞如所以 K0001V01P0813a15L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0813a16L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0813a17L; 行般若波羅蜜多非眼界眞如非色 K0001V01P0813a18L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受眞如非 K0001V01P0813a19L; 離眼界眞如非離色界乃至眼觸爲 K0001V01P0813a20L; 緣所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0813a21L; 所行般若波羅蜜多不應於眼界眞 K0001V01P0813a22L; 如求不應於色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0813a23L; 生諸受眞如求不應離眼界眞如求 K0001V01P0813b01L; 不應離色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0813b02L; 受眞如求 K0001V01P0813b03L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0813b04L; 蜜多不應於耳界眞如求不應於聲 K0001V01P0813b05L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0813b06L; 受眞如求不應離耳界眞如求不應 K0001V01P0813b07L; 離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0813b08L; 如求所以者何若耳界眞如若聲界 K0001V01P0813b09L; 乃至耳觸爲緣所生諸受眞如若離 K0001V01P0813b10L; 耳界眞如若離聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0813b11L; 所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0813b12L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0813b13L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0813b14L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0813b15L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0813b16L; 所行般若波羅蜜多非耳界眞如非 K0001V01P0813b17L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0813b18L; 諸受眞如非離耳界眞如非離聲界 K0001V01P0813b19L; 乃至耳觸爲緣所生諸受眞如所以 K0001V01P0813b20L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0813b21L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0813b22L; 行般若波羅蜜多非耳界眞如非聲 K0001V01P0813b23L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受眞如非 K0001V01P0813c01L; 離耳界眞如非離聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0813c02L; 緣所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0813c03L; 所行般若波羅蜜多不應於耳界眞 K0001V01P0813c04L; 如求不應於聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0813c05L; 生諸受眞如求不應離耳界眞如求 K0001V01P0813c06L; 不應離聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0813c07L; 受眞如求 K0001V01P0813c08L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0813c09L; 蜜多不應於鼻界眞如求不應於香 K0001V01P0813c10L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0813c11L; 受眞如求不應離鼻界眞如求不應 K0001V01P0813c12L; 離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0813c13L; 如求所以者何若鼻界眞如若香界 K0001V01P0813c14L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受眞如若離 K0001V01P0813c15L; 鼻界眞如若離香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0813c16L; 所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0813c17L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0813c18L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0813c19L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0813c20L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0813c21L; 所行般若波羅蜜多非鼻界眞如非 K0001V01P0813c22L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0813c23L; 諸受眞如非離鼻界眞如非離香界 K0001V01P0814a01L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受眞如所以 K0001V01P0814a02L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0814a03L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0814a04L; 行般若波羅蜜多非鼻界眞如非香 K0001V01P0814a05L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受眞如非 K0001V01P0814a06L; 離鼻界眞如非離香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0814a07L; 緣所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0814a08L; 所行般若波羅蜜多不應於鼻界眞 K0001V01P0814a09L; 如求不應於香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0814a10L; 生諸受眞如求不應離鼻界眞如求 K0001V01P0814a11L; 不應離香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0814a12L; 受眞如求 K0001V01P0814a13L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0814a14L; 蜜多不應於舌界眞如求不應於味 K0001V01P0814a15L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0814a16L; 受眞如求不應離舌界眞如求不應 K0001V01P0814a17L; 離味界乃至舌觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0814a18L; 如求所以者何若舌界眞如若味界 K0001V01P0814a19L; 乃至舌觸爲緣所生諸受眞如若離 K0001V01P0814a20L; 舌界眞如若離味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0814a21L; 所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0814a22L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0814a23L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0814b01L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0814b02L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0814b03L; 所行般若波羅蜜多非舌界眞如非 K0001V01P0814b04L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0814b05L; 諸受眞如非離舌界眞如非離味界 K0001V01P0814b06L; 乃至舌觸爲緣所生諸受眞如所以 K0001V01P0814b07L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0814b08L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0814b09L; 行般若波羅蜜多非舌界眞如非味 K0001V01P0814b10L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受眞如非 K0001V01P0814b11L; 離舌界眞如非離味界乃至舌觸爲 K0001V01P0814b12L; 緣所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0814b13L; 所行般若波羅蜜多不應於舌界眞 K0001V01P0814b14L; 如求不應於味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0814b15L; 生諸受眞如求不應離舌界眞如求 K0001V01P0814b16L; 不應離味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0814b17L; 受眞如求 K0001V01P0814b18L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0814b19L; 蜜多不應於身界眞如求不應於觸 K0001V01P0814b20L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0814b21L; 受眞如求不應離身界眞如求不應 K0001V01P0814b22L; 離觸界乃至身觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0814b23L; 如求所以者何若身界眞如若觸界 K0001V01P0814c01L; 乃至身觸爲緣所生諸受眞如若離 K0001V01P0814c02L; 身界眞如若離觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0814c03L; 所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0814c04L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0814c05L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0814c06L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0814c07L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0814c08L; 所行般若波羅蜜多非身界眞如非 K0001V01P0814c09L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0814c10L; 諸受眞如非離身界眞如非離觸界 K0001V01P0814c11L; 乃至身觸爲緣所生諸受眞如所以 K0001V01P0814c12L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0814c13L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0814c14L; 行般若波羅蜜多非身界眞如非觸 K0001V01P0814c15L; 界乃至身觸爲緣所生諸受眞如非 K0001V01P0814c16L; 離身界眞如非離觸界乃至身觸爲 K0001V01P0814c17L; 緣所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0814c18L; 所行般若波羅蜜多不應於身界眞 K0001V01P0814c19L; 如求不應於觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0814c20L; 生諸受眞如求不應離身界眞如求 K0001V01P0814c21L; 不應離觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0814c22L; 受眞如求 K0001V01P0814c23L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0815a01L; 蜜多不應於意界眞如求不應於法 K0001V01P0815a02L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0815a03L; 受眞如求不應離意界眞如求不應 K0001V01P0815a04L; 離法界乃至意觸爲緣所生諸受眞 K0001V01P0815a05L; 如求所以者何若意界眞如若法界 K0001V01P0815a06L; 乃至意觸爲緣所生諸受眞如若離 K0001V01P0815a07L; 意界眞如若離法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0815a08L; 所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0815a09L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0815a10L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0815a11L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0815a12L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0815a13L; 所行般若波羅蜜多非意界眞如非 K0001V01P0815a14L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0815a15L; 諸受眞如非離意界眞如非離法界 K0001V01P0815a16L; 乃至意觸爲緣所生諸受眞如所以 K0001V01P0815a17L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0815a18L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0815a19L; 行般若波羅蜜多非意界眞如非法 K0001V01P0815a20L; 界乃至意觸爲緣所生諸受眞如非 K0001V01P0815a21L; 離意界眞如非離法界乃至意觸爲 K0001V01P0815a22L; 緣所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0815a23L; 所行般若波羅蜜多不應於意界眞 K0001V01P0815b01L; 如求不應於法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0815b02L; 生諸受眞如求不應離意界眞如求 K0001V01P0815b03L; 不應離法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0815b04L; 受眞如求 K0001V01P0815b05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0815b06L; 蜜多不應於地界眞如求不應於水 K0001V01P0815b07L; 火風空識界眞如求不應離地界眞 K0001V01P0815b08L; 如求不應離水火風空識界眞如求 K0001V01P0815b09L; 所以者何若地界眞如若水火風空 K0001V01P0815b10L; 識界眞如若離地界眞如若離水火 K0001V01P0815b11L; 風空識界眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0815b12L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0815b13L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0815b14L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0815b15L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0815b16L; 所行般若波羅蜜多非地界眞如非 K0001V01P0815b17L; 水火風空識界眞如非離地界眞如 K0001V01P0815b18L; 非離水火風空識界眞如所以者何 K0001V01P0815b19L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0815b20L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0815b21L; 若波羅蜜多非地界眞如非水火風 K0001V01P0815b22L; 空識界眞如非離地界眞如非離水 K0001V01P0815b23L; 火風空識界眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0815c01L; 所行般若波羅蜜多不應於地界眞 K0001V01P0815c02L; 如求不應於水火風空識界眞如求 K0001V01P0815c03L; 不應離地界眞如求不應離水火風 K0001V01P0815c04L; 空識界眞如求 K0001V01P0815c05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0815c06L; 蜜多不應於苦聖諦眞如求不應於 K0001V01P0815c07L; 集滅道聖諦眞如求不應離苦聖諦 K0001V01P0815c08L; 眞如求不應離集滅道聖諦眞如求 K0001V01P0815c09L; 所以者何若苦聖諦眞如若集滅道 K0001V01P0815c10L; 聖諦眞如若離苦聖諦眞如若離集 K0001V01P0815c11L; 滅道聖諦眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0815c12L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0815c13L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0815c14L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0815c15L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0815c16L; 所行般若波羅蜜多非苦聖諦眞如 K0001V01P0815c17L; 非集滅道聖諦眞如非離苦聖諦眞 K0001V01P0815c18L; 如非離集滅道聖諦眞如所以者何 K0001V01P0815c19L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0815c20L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0815c21L; 若波羅蜜多非苦聖諦眞如非集滅 K0001V01P0815c22L; 道聖諦眞如非離苦聖諦眞如非離 K0001V01P0815c23L; 集滅道聖諦眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0816a01L; 所行般若波羅蜜多不應於苦聖諦 K0001V01P0816a02L; 眞如求不應於集滅道聖諦眞如求 K0001V01P0816a03L; 不應離苦聖諦眞如求不應離集滅 K0001V01P0816a04L; 道聖諦眞如求 K0001V01P0816a05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0816a06L; 蜜多不應於無明眞如求不應於行 K0001V01P0816a07L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0816a08L; 歎苦憂惱眞如求不應離無明眞如 K0001V01P0816a09L; 求不應離行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0816a10L; 眞如求所以者何若無明眞如若行 K0001V01P0816a11L; 乃至老死愁歎苦憂惱眞如若離無 K0001V01P0816a12L; 明眞如若離行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0816a13L; 惱眞如若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0816a14L; 蜜多若求如是一切皆非相應非不 K0001V01P0816a15L; 相應非有色非無色非有見非無見 K0001V01P0816a16L; 非有對非無對咸同一相所謂無相 K0001V01P0816a17L; 何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0816a18L; 若波羅蜜多非無明眞如非行識名 K0001V01P0816a19L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0816a20L; 憂惱眞如非離無明眞如非離行乃 K0001V01P0816a21L; 至老死愁歎苦憂惱眞如所以者何 K0001V01P0816a22L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0816a23L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0816b01L; 若波羅蜜多非無明眞如非行乃至 K0001V01P0816b02L; 老死愁歎苦憂惱眞如非離無明眞 K0001V01P0816b03L; 如非離行乃至老死愁歎苦憂惱眞 K0001V01P0816b04L; 如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0816b05L; 蜜多不應於無明眞如求不應於行 K0001V01P0816b06L; 乃至老死愁歎苦憂惱眞如求不應 K0001V01P0816b07L; 離無明眞如求不應離行乃至老死 K0001V01P0816b08L; 愁歎苦憂惱眞如求 K0001V01P0816b09L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0816b10L; 蜜多不應於內空眞如求不應於外 K0001V01P0816b11L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0816b12L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0816b13L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0816b14L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0816b15L; 空眞如求不應離內空眞如求不應 K0001V01P0816b16L; 離外空乃至無性自性空眞如求所 K0001V01P0816b17L; 以者何若內空眞如若外空乃至無 K0001V01P0816b18L; 性自性空眞如若離內空眞如若離 K0001V01P0816b19L; 外空乃至無性自性空眞如若菩薩 K0001V01P0816b20L; 摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是 K0001V01P0816b21L; 一切皆非相應非不相應非有色非 K0001V01P0816b22L; 無色非有見非無見非有對非無對 K0001V01P0816b23L; 咸同一相所謂無相何以故憍尸迦 K0001V01P0816c01L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非 K0001V01P0816c02L; 內空眞如非外空內外空空空大空 K0001V01P0816c03L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0816c04L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0816c05L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0816c06L; 性空無性自性空眞如非離內空眞 K0001V01P0816c07L; 如非離外空乃至無性自性空眞如 K0001V01P0816c08L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0816c09L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0816c10L; 薩所行般若波羅蜜多非內空眞如 K0001V01P0816c11L; 非外空乃至無性自性空眞如非離 K0001V01P0816c12L; 內空眞如非離外空乃至無性自性 K0001V01P0816c13L; 空眞如是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0816c14L; 波羅蜜多不應於內空眞如求不應 K0001V01P0816c15L; 於外空乃至無性自性空眞如求不 K0001V01P0816c16L; 應離內空眞如求不應離外空乃至 K0001V01P0816c17L; 無性自性空眞如求憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0816c18L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於眞 K0001V01P0816c19L; 如眞如求不應於法界法性不虛妄 K0001V01P0816c20L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0816c21L; 住實際虛空界不思議界眞如求不 K0001V01P0816c22L; 應離眞如眞如求不應離法界乃至 K0001V01P0816c23L; 不思議界眞如求所以者何若眞如 K0001V01P0816c24L; 眞如若法界乃至不思議界眞如若 K0001V01P0817a01L; 離眞如眞如若離法界乃至不思議 K0001V01P0817a02L; 界眞如若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0817a03L; 蜜多若求如是一切皆非相應非不 K0001V01P0817a04L; 相應非有色非無色非有見非無見 K0001V01P0817a05L; 非有對非無對咸同一相所謂無相 K0001V01P0817a06L; 何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0817a07L; 若波羅蜜多非眞如眞如非法界法 K0001V01P0817a08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0817a09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0817a10L; 眞如非離眞如眞如非離法界乃至 K0001V01P0817a11L; 不思議界眞如所以者何如是一切 K0001V01P0817a12L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0817a13L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0817a14L; 多非眞如眞如非法界乃至不思議 K0001V01P0817a15L; 界眞如非離眞如眞如非離法界乃 K0001V01P0817a16L; 至不思議界眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0817a17L; 所行般若波羅蜜多不應於眞如眞 K0001V01P0817a18L; 如求不應於法界乃至不思議界眞 K0001V01P0817a19L; 如求不應離眞如眞如求不應離法 K0001V01P0817a20L; 界乃至不思議界眞如求 K0001V01P0817a21L; 大般若波羅蜜多經卷第九十五 K0001V01P0817a22L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0817b01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十六 月 K0001V01P0817b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0817b03L; 初分求般若品第二十七之八 K0001V01P0817b04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0817b05L; 蜜多不應於布施波羅蜜多眞如求 K0001V01P0817b06L; 不應於淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0817b07L; 羅蜜多眞如求不應離布施波羅蜜 K0001V01P0817b08L; 多眞如求不應離淨戒安忍精進靜 K0001V01P0817b09L; 慮般若波羅蜜多眞如求所以者何 K0001V01P0817b10L; 若布施波羅蜜多眞如若淨戒安忍 K0001V01P0817b11L; 精進靜慮般若波羅蜜多眞如若離 K0001V01P0817b12L; 布施波羅蜜多眞如若離淨戒安忍 K0001V01P0817b13L; 精進靜慮般若波羅蜜多眞如若菩 K0001V01P0817b14L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如 K0001V01P0817b15L; 是一切皆非相應非不相應非有色 K0001V01P0817b16L; 非無色非有見非無見非有對非無 K0001V01P0817b17L; 對咸同一相所謂無相何以故憍尸 K0001V01P0817b18L; 迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0817b19L; 非布施波羅蜜多眞如非淨戒安忍 K0001V01P0817b20L; 精進靜慮般若波羅蜜多眞如非離 K0001V01P0817b21L; 布施波羅蜜多眞如非離淨戒安忍 K0001V01P0817b22L; 精進靜慮般若波羅蜜多眞如所以 K0001V01P0817c01L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0817c02L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0817c03L; 行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多 K0001V01P0817c04L; 眞如非淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0817c05L; 羅蜜多眞如非離布施波羅蜜多眞 K0001V01P0817c06L; 如非離淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0817c07L; 羅蜜多眞如是故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0817c08L; 般若波羅蜜多不應於布施波羅蜜 K0001V01P0817c09L; 多眞如求不應於淨戒安忍精進靜 K0001V01P0817c10L; 慮般若波羅蜜多眞如求不應離布 K0001V01P0817c11L; 施波羅蜜多眞如求不應離淨戒安 K0001V01P0817c12L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如求 K0001V01P0817c13L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0817c14L; 蜜多不應於四靜慮眞如求不應於 K0001V01P0817c15L; 四無量四無色定眞如求不應離四 K0001V01P0817c16L; 靜慮眞如求不應離四無量四無色 K0001V01P0817c17L; 定眞如求所以者何若四靜慮眞如 K0001V01P0817c18L; 若四無量四無色定眞如若離四靜 K0001V01P0817c19L; 慮眞如若離四無量四無色定眞如 K0001V01P0817c20L; 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若 K0001V01P0817c21L; 求如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0817c22L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0817c23L; 非無對咸同一相所謂無相何以故 K0001V01P0818a01L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0818a02L; 蜜多非四靜慮眞如非四無量四無 K0001V01P0818a03L; 色定眞如非離四靜慮眞如非離四 K0001V01P0818a04L; 無量四無色定眞如所以者何如是 K0001V01P0818a05L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0818a06L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0818a07L; 羅蜜多非四靜慮眞如非四無量四 K0001V01P0818a08L; 無色定眞如非離四靜慮眞如非離 K0001V01P0818a09L; 四無量四無色定眞如是故菩薩摩 K0001V01P0818a10L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於四 K0001V01P0818a11L; 靜慮眞如求不應於四無量四無色 K0001V01P0818a12L; 定眞如求不應離四靜慮眞如求不 K0001V01P0818a13L; 應離四無量四無色定眞如求 K0001V01P0818a14L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0818a15L; 蜜多不應於八解脫眞如求不應於 K0001V01P0818a16L; 八勝處九次第定十遍處眞如求不 K0001V01P0818a17L; 應離八解脫眞如求不應離八勝處 K0001V01P0818a18L; 九次第定十遍處眞如求所以者何 K0001V01P0818a19L; 若八解脫眞如若八勝處九次第定 K0001V01P0818a20L; 十遍處眞如若離八解脫眞如若離 K0001V01P0818a21L; 八勝處九次第定十遍處眞如若菩 K0001V01P0818a22L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如 K0001V01P0818a23L; 是一切皆非相應非不相應非有色 K0001V01P0818b01L; 非無色非有見非無見非有對非無 K0001V01P0818b02L; 對咸同一相所謂無相何以故憍尸 K0001V01P0818b03L; 迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0818b04L; 非八解脫眞如非八勝處九次第定 K0001V01P0818b05L; 十遍處眞如非離八解脫眞如非離 K0001V01P0818b06L; 八勝處九次第定十遍處眞如所以 K0001V01P0818b07L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0818b08L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0818b09L; 行般若波羅蜜多非八解脫眞如非 K0001V01P0818b10L; 八勝處九次第定十遍處眞如非離 K0001V01P0818b11L; 八解脫眞如非離八勝處九次第定 K0001V01P0818b12L; 十遍處眞如是故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0818b13L; 般若波羅蜜多不應於八解脫眞如 K0001V01P0818b14L; 求不應於八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0818b15L; 眞如求不應離八解脫眞如求不應 K0001V01P0818b16L; 離八勝處九次第定十遍處眞如求 K0001V01P0818b17L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0818b18L; 蜜多不應於四念住眞如求不應於 K0001V01P0818b19L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0818b20L; 八聖道支眞如求不應離四念住眞 K0001V01P0818b21L; 如求不應離四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0818b22L; 眞如求所以者何若四念住眞如若 K0001V01P0818b23L; 四正斷乃至八聖道支眞如若離四 K0001V01P0818c01L; 念住眞如若離四正斷乃至八聖道 K0001V01P0818c02L; 支眞如若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0818c03L; 蜜多若求如是一切皆非相應非不 K0001V01P0818c04L; 相應非有色非無色非有見非無見 K0001V01P0818c05L; 非有對非無對咸同一相所謂無相 K0001V01P0818c06L; 何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0818c07L; 若波羅蜜多非四念住眞如非四正 K0001V01P0818c08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0818c09L; 道支眞如非離四念住眞如非離四 K0001V01P0818c10L; 正斷乃至八聖道支眞如所以者何 K0001V01P0818c11L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0818c12L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0818c13L; 若波羅蜜多非四念住眞如非四正 K0001V01P0818c14L; 斷乃至八聖道支眞如非離四念住 K0001V01P0818c15L; 眞如非離四正斷乃至八聖道支眞 K0001V01P0818c16L; 如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0818c17L; 蜜多不應於四念住眞如求不應於 K0001V01P0818c18L; 四正斷乃至八聖道支眞如求不應 K0001V01P0818c19L; 離四念住眞如求不應離四正斷乃 K0001V01P0818c20L; 至八聖道支眞如求 K0001V01P0818c21L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0818c22L; 蜜多不應於空解脫門眞如求不應 K0001V01P0818c23L; 於無相無願解脫門眞如求不應離 K0001V01P0819a01L; 空解脫門眞如求不應離無相無願 K0001V01P0819a02L; 解脫門眞如求所以者何若空解脫 K0001V01P0819a03L; 門眞如若無相無願解脫門眞如若 K0001V01P0819a04L; 離空解脫門眞如若離無相無願解 K0001V01P0819a05L; 脫門眞如若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0819a06L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0819a07L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0819a08L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0819a09L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0819a10L; 般若波羅蜜多非空解脫門眞如非 K0001V01P0819a11L; 無相無願解脫門眞如非離空解脫 K0001V01P0819a12L; 門眞如非離無相無願解脫門眞如 K0001V01P0819a13L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0819a14L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0819a15L; 薩所行般若波羅蜜多非空解脫門 K0001V01P0819a16L; 眞如非無相無願解脫門眞如非離 K0001V01P0819a17L; 空解脫門眞如非離無相無願解脫 K0001V01P0819a18L; 門眞如是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0819a19L; 波羅蜜多不應於空解脫門眞如求 K0001V01P0819a20L; 不應於無相無願解脫門眞如求不 K0001V01P0819a21L; 應離空解脫門眞如求不應離無相 K0001V01P0819a22L; 無願解脫門眞如求 K0001V01P0819a23L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0819b01L; 蜜多不應於五眼眞如求不應於六 K0001V01P0819b02L; 神通眞如求不應離五眼眞如求不 K0001V01P0819b03L; 應離六神通眞如求所以者何若五 K0001V01P0819b04L; 眼眞如若六神通眞如若離五眼眞 K0001V01P0819b05L; 如若離六神通眞如若菩薩摩訶薩 K0001V01P0819b06L; 若般若波羅蜜多若求如是一切皆 K0001V01P0819b07L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0819b08L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0819b09L; 相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0819b10L; 訶薩所行般若波羅蜜多非五眼眞 K0001V01P0819b11L; 如非六神通眞如非離五眼眞如非 K0001V01P0819b12L; 離六神通眞如所以者何如是一切 K0001V01P0819b13L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0819b14L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0819b15L; 多非五眼眞如非六神通眞如非離 K0001V01P0819b16L; 五眼眞如非離六神通眞如是故菩 K0001V01P0819b17L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0819b18L; 於五眼眞如求不應於六神通眞如 K0001V01P0819b19L; 求不應離五眼眞如求不應離六神 K0001V01P0819b20L; 通眞如求 K0001V01P0819b21L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0819b22L; 蜜多不應於佛十力眞如求不應於 K0001V01P0819b23L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0819c01L; 大捨十八佛不共法眞如求不應離 K0001V01P0819c02L; 佛十力眞如求不應離四無所畏乃 K0001V01P0819c03L; 至十八佛不共法眞如求所以者何 K0001V01P0819c04L; 若佛十力眞如若四無所畏乃至十 K0001V01P0819c05L; 八佛不共法眞如若離佛十力眞如 K0001V01P0819c06L; 若離四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0819c07L; 眞如若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜 K0001V01P0819c08L; 多若求如是一切皆非相應非不相 K0001V01P0819c09L; 應非有色非無色非有見非無見非 K0001V01P0819c10L; 有對非無對咸同一相所謂無相何 K0001V01P0819c11L; 以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0819c12L; 波羅蜜多非佛十力眞如非四無所 K0001V01P0819c13L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0819c14L; 八佛不共法眞如非離佛十力眞如 K0001V01P0819c15L; 非離四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0819c16L; 眞如所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0819c17L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0819c18L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非佛十 K0001V01P0819c19L; 力眞如非四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0819c20L; 共法眞如非離佛十力眞如非離四 K0001V01P0819c21L; 無所畏乃至十八佛不共法眞如是 K0001V01P0819c22L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0819c23L; 不應於佛十力眞如求不應於四無 K0001V01P0820a01L; 所畏乃至十八佛不共法眞如求不 K0001V01P0820a02L; 應離佛十力眞如求不應離四無所 K0001V01P0820a03L; 畏乃至十八佛不共法眞如求 K0001V01P0820a04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0820a05L; 蜜多不應於無忘失法眞如求不應 K0001V01P0820a06L; 於恒住捨性眞如求不應離無忘失 K0001V01P0820a07L; 法眞如求不應離恒住捨性眞如求 K0001V01P0820a08L; 所以者何若無忘失法眞如若恒住 K0001V01P0820a09L; 捨性眞如若離無忘失法眞如若離 K0001V01P0820a10L; 恒住捨性眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0820a11L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0820a12L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0820a13L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0820a14L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0820a15L; 所行般若波羅蜜多非無忘失法眞 K0001V01P0820a16L; 如非恒住捨性眞如非離無忘失法 K0001V01P0820a17L; 眞如非離恒住捨性眞如所以者何 K0001V01P0820a18L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0820a19L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0820a20L; 若波羅蜜多非無忘失法眞如非恒 K0001V01P0820a21L; 住捨性眞如非離無忘失法眞如非 K0001V01P0820a22L; 離恒住捨性眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0820a23L; 所行般若波羅蜜多不應於無忘失 K0001V01P0820b01L; 法眞如求不應於恒住捨性眞如求 K0001V01P0820b02L; 不應離無忘失法眞如求不應離恒 K0001V01P0820b03L; 住捨性眞如求 K0001V01P0820b04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0820b05L; 蜜多不應於一切智眞如求不應於 K0001V01P0820b06L; 道相智一切相智眞如求不應離一 K0001V01P0820b07L; 切智眞如求不應離道相智一切相 K0001V01P0820b08L; 智眞如求所以者何若一切智眞如 K0001V01P0820b09L; 若道相智一切相智眞如若離一切 K0001V01P0820b10L; 智眞如若離道相智一切相智眞如 K0001V01P0820b11L; 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若 K0001V01P0820b12L; 求如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0820b13L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0820b14L; 非無對咸同一相所謂無相何以故 K0001V01P0820b15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0820b16L; 蜜多非一切智眞如非道相智一切 K0001V01P0820b17L; 相智眞如非離一切智眞如非離道 K0001V01P0820b18L; 相智一切相智眞如所以者何如是 K0001V01P0820b19L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0820b20L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0820b21L; 羅蜜多非一切智眞如非道相智一 K0001V01P0820b22L; 切相智眞如非離一切智眞如非離 K0001V01P0820b23L; 道相智一切相智眞如是故菩薩摩 K0001V01P0820c01L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於一 K0001V01P0820c02L; 切智眞如求不應於道相智一切相 K0001V01P0820c03L; 智眞如求不應離一切智眞如求不 K0001V01P0820c04L; 應離道相智一切相智眞如求 K0001V01P0820c05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0820c06L; 蜜多不應於一切陁羅尼門眞如求 K0001V01P0820c07L; 不應於一切三摩地門眞如求不應 K0001V01P0820c08L; 離一切陁羅尼門眞如求不應離一 K0001V01P0820c09L; 切三摩地門眞如求所以者何若一 K0001V01P0820c10L; 切陁羅尼門眞如若一切三摩地門 K0001V01P0820c11L; 眞如若離一切陁羅尼門眞如若離 K0001V01P0820c12L; 一切三摩地門眞如若菩薩摩訶薩 K0001V01P0820c13L; 若般若波羅蜜多若求如是一切皆 K0001V01P0820c14L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0820c15L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0820c16L; 相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0820c17L; 訶薩所行般若波羅蜜多非一切陁 K0001V01P0820c18L; 羅尼門眞如非一切三摩地門眞如 K0001V01P0820c19L; 非離一切陁羅尼門眞如非離一切 K0001V01P0820c20L; 三摩地門眞如所以者何如是一切 K0001V01P0820c21L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0820c22L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0820c23L; 多非一切陁羅尼門眞如非一切三 K0001V01P0821a01L; 摩地門眞如非離一切陁羅尼門眞 K0001V01P0821a02L; 如非離一切三摩地門眞如是故菩 K0001V01P0821a03L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0821a04L; 於一切陁羅尼門眞如求不應於一 K0001V01P0821a05L; 切三摩地門眞如求不應離一切陁 K0001V01P0821a06L; 羅尼門眞如求不應離一切三摩地 K0001V01P0821a07L; 門眞如求 K0001V01P0821a08L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0821a09L; 蜜多不應於預流眞如求不應於一 K0001V01P0821a10L; 來不還阿羅漢眞如求不應離預流 K0001V01P0821a11L; 眞如求不應離一來不還阿羅漢眞 K0001V01P0821a12L; 如求所以者何若預流眞如若一來 K0001V01P0821a13L; 不還阿羅漢眞如若離預流眞如若 K0001V01P0821a14L; 離一來不還阿羅漢眞如若菩薩摩 K0001V01P0821a15L; 訶薩若般若波羅蜜多若求如是一 K0001V01P0821a16L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0821a17L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0821a18L; 同一相所謂無相何以故憍尸迦菩 K0001V01P0821a19L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非預 K0001V01P0821a20L; 流眞如非一來不還阿羅漢眞如非 K0001V01P0821a21L; 離預流眞如非離一來不還阿羅漢 K0001V01P0821a22L; 眞如所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0821a23L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0821b01L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非預流 K0001V01P0821b02L; 眞如非一來不還阿羅漢眞如非離 K0001V01P0821b03L; 預流眞如非離一來不還阿羅漢眞 K0001V01P0821b04L; 如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0821b05L; 蜜多不應於預流眞如求不應於一 K0001V01P0821b06L; 來不還阿羅漢眞如求不應離預流 K0001V01P0821b07L; 眞如求不應離一來不還阿羅漢眞 K0001V01P0821b08L; 如求 K0001V01P0821b09L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0821b10L; 蜜多不應於預流向預流果眞如求 K0001V01P0821b11L; 不應於一來向一來果不還向不還 K0001V01P0821b12L; 果阿羅漢向阿羅漢果眞如求不應 K0001V01P0821b13L; 離預流向預流果眞如求不應離一 K0001V01P0821b14L; 來向乃至阿羅漢果眞如求所以者 K0001V01P0821b15L; 何若預流向預流果眞如若一來向 K0001V01P0821b16L; 乃至阿羅漢果眞如若離預流向預 K0001V01P0821b17L; 流果眞如若離一來向乃至阿羅漢 K0001V01P0821b18L; 果眞如若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0821b19L; 蜜多若求如是一切皆非相應非不 K0001V01P0821b20L; 相應非有色非無色非有見非無見 K0001V01P0821b21L; 非有對非無對咸同一相所謂無相 K0001V01P0821b22L; 何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0821b23L; 若波羅蜜多非預流向預流果眞如 K0001V01P0821c01L; 非一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0821c02L; 羅漢向阿羅漢果眞如非離預流向 K0001V01P0821c03L; 預流果眞如非離一來向乃至阿羅 K0001V01P0821c04L; 漢果眞如所以者何如是一切皆無 K0001V01P0821c05L; 所有性不可得由無所有不可得故 K0001V01P0821c06L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非 K0001V01P0821c07L; 預流向預流果眞如非一來向乃至 K0001V01P0821c08L; 阿羅漢果眞如非離預流向預流果 K0001V01P0821c09L; 眞如非離一來向乃至阿羅漢果眞 K0001V01P0821c10L; 如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0821c11L; 蜜多不應於預流向預流果眞如求 K0001V01P0821c12L; 不應於一來向乃至阿羅漢果眞如 K0001V01P0821c13L; 求不應離預流向預流果眞如求不 K0001V01P0821c14L; 應離一來向乃至阿羅漢果眞如求 K0001V01P0821c15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0821c16L; 蜜多不應於獨覺眞如求不應於獨 K0001V01P0821c17L; 覺向獨覺果眞如求不應離獨覺眞 K0001V01P0821c18L; 如求不應離獨覺向獨覺果眞如求 K0001V01P0821c19L; 所以者何若獨覺眞如若獨覺向獨 K0001V01P0821c20L; 覺果眞如若離獨覺眞如若離獨覺 K0001V01P0821c21L; 向獨覺果眞如若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0821c22L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0821c23L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0822a01L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0822a02L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0822a03L; 所行般若波羅蜜多非獨覺眞如非 K0001V01P0822a04L; 獨覺向獨覺果眞如非離獨覺眞如 K0001V01P0822a05L; 非離獨覺向獨覺果眞如所以者何 K0001V01P0822a06L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0822a07L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0822a08L; 若波羅蜜多非獨覺眞如非獨覺向 K0001V01P0822a09L; 獨覺果眞如非離獨覺眞如非離獨 K0001V01P0822a10L; 覺向獨覺果眞如是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0822a11L; 所行般若波羅蜜多不應於獨覺眞 K0001V01P0822a12L; 如求不應於獨覺向獨覺果眞如求 K0001V01P0822a13L; 不應離獨覺眞如求不應離獨覺向 K0001V01P0822a14L; 獨覺果眞如求 K0001V01P0822a15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0822a16L; 蜜多不應於菩薩摩訶薩眞如求不 K0001V01P0822a17L; 應於三藐三佛陁眞如求不應離菩 K0001V01P0822a18L; 薩摩訶薩眞如求不應離三藐三佛 K0001V01P0822a19L; 陁眞如求所以者何若菩薩摩訶薩 K0001V01P0822a20L; 眞如若三藐三佛陁眞如若離菩薩 K0001V01P0822a21L; 摩訶薩眞如若離三藐三佛陁眞如 K0001V01P0822a22L; 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若 K0001V01P0822a23L; 求如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0822b01L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0822b02L; 非無對咸同一相所謂無相何以故 K0001V01P0822b03L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0822b04L; 蜜多非菩薩摩訶薩眞如非三藐三 K0001V01P0822b05L; 佛陁眞如非離菩薩摩訶薩眞如非 K0001V01P0822b06L; 離三藐三佛陁眞如所以者何如是 K0001V01P0822b07L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0822b08L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0822b09L; 羅蜜多非菩薩摩訶薩眞如非三藐 K0001V01P0822b10L; 三佛陁眞如非離菩薩摩訶薩眞如 K0001V01P0822b11L; 非離三藐三佛陁眞如是故菩薩摩 K0001V01P0822b12L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於菩 K0001V01P0822b13L; 薩摩訶薩眞如求不應於三藐三佛 K0001V01P0822b14L; 陁眞如求不應離菩薩摩訶薩眞如 K0001V01P0822b15L; 求不應離三藐三佛陁眞如求 K0001V01P0822b16L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0822b17L; 蜜多不應於菩薩摩訶薩法眞如求 K0001V01P0822b18L; 不應於無上正等菩提眞如求不應 K0001V01P0822b19L; 離菩薩摩訶薩法眞如求不應離無 K0001V01P0822b20L; 上正等菩提眞如求所以者何若菩 K0001V01P0822b21L; 薩摩訶薩法眞如若無上正等菩提 K0001V01P0822b22L; 眞如若離菩薩摩訶薩法眞如若離 K0001V01P0822b23L; 無上正等菩提眞如若菩薩摩訶薩 K0001V01P0822c01L; 若般若波羅蜜多若求如是一切皆 K0001V01P0822c02L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0822c03L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0822c04L; 相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0822c05L; 訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩 K0001V01P0822c06L; 訶薩法眞如非無上正等菩提眞如 K0001V01P0822c07L; 非離菩薩摩訶薩法眞如非離無上 K0001V01P0822c08L; 正等菩提眞如所以者何如是一切 K0001V01P0822c09L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0822c10L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0822c11L; 多非菩薩摩訶薩法眞如非無上正 K0001V01P0822c12L; 等菩提眞如非離菩薩摩訶薩法眞 K0001V01P0822c13L; 如非離無上正等菩提眞如是故菩 K0001V01P0822c14L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0822c15L; 於菩薩摩訶薩法眞如求不應於無 K0001V01P0822c16L; 上正等菩提眞如求不應離菩薩摩 K0001V01P0822c17L; 訶薩法眞如求不應離無上正等菩 K0001V01P0822c18L; 提眞如求 K0001V01P0822c19L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0822c20L; 蜜多不應於聲聞乘眞如求不應於 K0001V01P0822c21L; 獨覺乘無上乘眞如求不應離聲聞 K0001V01P0822c22L; 乘眞如求不應離獨覺乘無上乘眞 K0001V01P0822c23L; 如求所以者何若聲聞乘眞如若獨 K0001V01P0823a01L; 覺乘無上乘眞如若離聲聞乘眞如 K0001V01P0823a02L; 若離獨覺乘無上乘眞如若菩薩摩 K0001V01P0823a03L; 訶薩若般若波羅蜜多若求如是一 K0001V01P0823a04L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0823a05L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0823a06L; 同一相所謂無相何以故憍尸迦菩 K0001V01P0823a07L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非聲 K0001V01P0823a08L; 聞乘眞如非獨覺乘無上乘眞如非 K0001V01P0823a09L; 離聲聞乘眞如非離獨覺乘無上乘 K0001V01P0823a10L; 眞如所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0823a11L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0823a12L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非聲聞 K0001V01P0823a13L; 乘眞如非獨覺乘無上乘眞如非離 K0001V01P0823a14L; 聲聞乘眞如非離獨覺乘無上乘眞 K0001V01P0823a15L; 如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0823a16L; 蜜多不應於聲聞乘眞如求不應於 K0001V01P0823a17L; 獨覺乘無上乘眞如求不應離聲聞 K0001V01P0823a18L; 乘眞如求不應離獨覺乘無上乘眞 K0001V01P0823a19L; 如求 K0001V01P0823a20L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0823a21L; 波羅蜜多不應於色法性求不應於 K0001V01P0823a22L; 受想行識法性求不應離色法性求 K0001V01P0823a23L; 不應離受想行識法性求所以者何 K0001V01P0823b01L; 若色法性若受想行識法性若離色 K0001V01P0823b02L; 法性若離受想行識法性若菩薩摩 K0001V01P0823b03L; 訶薩若般若波羅蜜多若求如是一 K0001V01P0823b04L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0823b05L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0823b06L; 同一相所謂無相何以故憍尸迦菩 K0001V01P0823b07L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非色 K0001V01P0823b08L; 法性非受想行識法性非離色法性 K0001V01P0823b09L; 非離受想行識法性所以者何如是 K0001V01P0823b10L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0823b11L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0823b12L; 羅蜜多非色法性非受想行識法性 K0001V01P0823b13L; 非離色法性非離受想行識法性是 K0001V01P0823b14L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0823b15L; 不應於色法性求不應於受想行識 K0001V01P0823b16L; 法性求不應離色法性求不應離受 K0001V01P0823b17L; 想行識法性求 K0001V01P0823b18L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0823b19L; 蜜多不應於眼處法性求不應於耳 K0001V01P0823b20L; 鼻舌身意處法性求不應離眼處法 K0001V01P0823b21L; 性求不應離耳鼻舌身意處法性求 K0001V01P0823b22L; 所以者何若眼處法性若耳鼻舌身 K0001V01P0823b23L; 意處法性若離眼處法性若離耳鼻 K0001V01P0823c01L; 舌身意處法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0823c02L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0823c03L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0823c04L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0823c05L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0823c06L; 所行般若波羅蜜多非眼處法性非 K0001V01P0823c07L; 耳鼻舌身意處法性非離眼處法性 K0001V01P0823c08L; 非離耳鼻舌身意處法性所以者何 K0001V01P0823c09L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0823c10L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0823c11L; 若波羅蜜多非眼處法性非耳鼻舌 K0001V01P0823c12L; 身意處法性非離眼處法性非離耳 K0001V01P0823c13L; 鼻舌身意處法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0823c14L; 所行般若波羅蜜多不應於眼處法 K0001V01P0823c15L; 性求不應於耳鼻舌身意處法性求 K0001V01P0823c16L; 不應離眼處法性求不應離耳鼻舌 K0001V01P0823c17L; 身意處法性求 K0001V01P0823c18L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0823c19L; 蜜多不應於色處法性求不應於聲 K0001V01P0823c20L; 香味觸法處法性求不應離色處法 K0001V01P0823c21L; 性求不應離聲香味觸法處法性求 K0001V01P0823c22L; 所以者何若色處法性若聲香味觸 K0001V01P0823c23L; 法處法性若離色處法性若離聲香 K0001V01P0824a01L; 味觸法處法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0824a02L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0824a03L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0824a04L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0824a05L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0824a06L; 所行般若波羅蜜多非色處法性非 K0001V01P0824a07L; 聲香味觸法處法性非離色處法性 K0001V01P0824a08L; 非離聲香味觸法處法性所以者何 K0001V01P0824a09L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0824a10L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0824a11L; 若波羅蜜多非色處法性非聲香味 K0001V01P0824a12L; 觸法處法性非離色處法性非離聲 K0001V01P0824a13L; 香味觸法處法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0824a14L; 所行般若波羅蜜多不應於色處法 K0001V01P0824a15L; 性求不應於聲香味觸法處法性求 K0001V01P0824a16L; 不應離色處法性求不應離聲香味 K0001V01P0824a17L; 觸法處法性求 K0001V01P0824a18L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0824a19L; 蜜多不應於眼界法性求不應於色 K0001V01P0824a20L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0824a21L; 受法性求不應離眼界法性求不應 K0001V01P0824a22L; 離色界乃至眼觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0824a23L; 性求所以者何若眼界法性若色界 K0001V01P0824b01L; 乃至眼觸爲緣所生諸受法性若離 K0001V01P0824b02L; 眼界法性若離色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P0824b03L; 所生諸受法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0824b04L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0824b05L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0824b06L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0824b07L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0824b08L; 所行般若波羅蜜多非眼界法性非 K0001V01P0824b09L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0824b10L; 諸受法性非離眼界法性非離色界 K0001V01P0824b11L; 乃至眼觸爲緣所生諸受法性所以 K0001V01P0824b12L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0824b13L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0824b14L; 行般若波羅蜜多非眼界法性非色 K0001V01P0824b15L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受法性非 K0001V01P0824b16L; 離眼界法性非離色界乃至眼觸爲 K0001V01P0824b17L; 緣所生諸受法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0824b18L; 所行般若波羅蜜多不應於眼界法 K0001V01P0824b19L; 性求不應於色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P0824b20L; 生諸受法性求不應離眼界法性求 K0001V01P0824b21L; 不應離色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0824b22L; 受法性求 K0001V01P0824b23L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0824c01L; 蜜多不應於耳界法性求不應於聲 K0001V01P0824c02L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0824c03L; 受法性求不應離耳界法性求不應 K0001V01P0824c04L; 離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0824c05L; 性求所以者何若耳界法性若聲界 K0001V01P0824c06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受法性若離 K0001V01P0824c07L; 耳界法性若離聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P0824c08L; 所生諸受法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0824c09L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0824c10L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0824c11L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0824c12L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0824c13L; 所行般若波羅蜜多非耳界法性非 K0001V01P0824c14L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0824c15L; 諸受法性非離耳界法性非離聲界 K0001V01P0824c16L; 乃至耳觸爲緣所生諸受法性所以 K0001V01P0824c17L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0824c18L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0824c19L; 行般若波羅蜜多非耳界法性非聲 K0001V01P0824c20L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受法性非 K0001V01P0824c21L; 離耳界法性非離聲界乃至耳觸爲 K0001V01P0824c22L; 緣所生諸受法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0824c23L; 所行般若波羅蜜多不應於耳界法 K0001V01P0825a01L; 性求不應於聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P0825a02L; 生諸受法性求不應離耳界法性求 K0001V01P0825a03L; 不應離聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0825a04L; 受法性求 K0001V01P0825a05L; 大般若波羅蜜多經卷第九十六 K0001V01P0825a06L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0825b01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十七 月 K0001V01P0825b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0825b03L; 初分求般若品第二十七之九 K0001V01P0825b04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0825b05L; 蜜多不應於鼻界法性求不應於香 K0001V01P0825b06L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0825b07L; 受法性求不應離鼻界法性求不應 K0001V01P0825b08L; 離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0825b09L; 性求所以者何若鼻界法性若香界 K0001V01P0825b10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受法性若離 K0001V01P0825b11L; 鼻界法性若離香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P0825b12L; 所生諸受法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0825b13L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0825b14L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0825b15L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0825b16L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0825b17L; 所行般若波羅蜜多非鼻界法性非 K0001V01P0825b18L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0825b19L; 諸受法性非離鼻界法性非離香界 K0001V01P0825b20L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受法性所以 K0001V01P0825b21L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0825b22L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0825c01L; 行般若波羅蜜多非鼻界法性非香 K0001V01P0825c02L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受法性非 K0001V01P0825c03L; 離鼻界法性非離香界乃至鼻觸爲 K0001V01P0825c04L; 緣所生諸受法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0825c05L; 所行般若波羅蜜多不應於鼻界法 K0001V01P0825c06L; 性求不應於香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P0825c07L; 生諸受法性求不應離鼻界法性求 K0001V01P0825c08L; 不應離香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0825c09L; 受法性求 K0001V01P0825c10L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0825c11L; 蜜多不應於舌界法性求不應於味 K0001V01P0825c12L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0825c13L; 受法性求不應離舌界法性求不應 K0001V01P0825c14L; 離味界乃至舌觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0825c15L; 性求所以者何若舌界法性若味界 K0001V01P0825c16L; 乃至舌觸爲緣所生諸受法性若離 K0001V01P0825c17L; 舌界法性若離味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P0825c18L; 所生諸受法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0825c19L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0825c20L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0825c21L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0825c22L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0825c23L; 所行般若波羅蜜多非舌界法性非 K0001V01P0826a01L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0826a02L; 諸受法性非離舌界法性非離味界 K0001V01P0826a03L; 乃至舌觸爲緣所生諸受法性所以 K0001V01P0826a04L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0826a05L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0826a06L; 行般若波羅蜜多非舌界法性非味 K0001V01P0826a07L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受法性非 K0001V01P0826a08L; 離舌界法性非離味界乃至舌觸爲 K0001V01P0826a09L; 緣所生諸受法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0826a10L; 所行般若波羅蜜多不應於舌界法 K0001V01P0826a11L; 性求不應於味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P0826a12L; 生諸受法性求不應離舌界法性求 K0001V01P0826a13L; 不應離味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0826a14L; 受法性求 K0001V01P0826a15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0826a16L; 蜜多不應於身界法性求不應於觸 K0001V01P0826a17L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0826a18L; 受法性求不應離身界法性求不應 K0001V01P0826a19L; 離觸界乃至身觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0826a20L; 性求所以者何若身界法性若觸界 K0001V01P0826a21L; 乃至身觸爲緣所生諸受法性若離 K0001V01P0826a22L; 身界法性若離觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P0826a23L; 所生諸受法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0826b01L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0826b02L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0826b03L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0826b04L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0826b05L; 所行般若波羅蜜多非身界法性非 K0001V01P0826b06L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0826b07L; 諸受法性非離身界法性非離觸界 K0001V01P0826b08L; 乃至身觸爲緣所生諸受法性所以 K0001V01P0826b09L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0826b10L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0826b11L; 行般若波羅蜜多非身界法性非觸 K0001V01P0826b12L; 界乃至身觸爲緣所生諸受法性非 K0001V01P0826b13L; 離身界法性非離觸界乃至身觸爲 K0001V01P0826b14L; 緣所生諸受法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0826b15L; 所行般若波羅蜜多不應於身界法 K0001V01P0826b16L; 性求不應於觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P0826b17L; 生諸受法性求不應離身界法性求 K0001V01P0826b18L; 不應離觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P0826b19L; 受法性求 K0001V01P0826b20L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0826b21L; 蜜多不應於意界法性求不應於法 K0001V01P0826b22L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0826b23L; 受法性求不應離意界法性求不應 K0001V01P0826c01L; 離法界乃至意觸爲緣所生諸受法 K0001V01P0826c02L; 性求所以者何若意界法性若法界 K0001V01P0826c03L; 乃至意觸爲緣所生諸受法性若離 K0001V01P0826c04L; 意界法性若離法界乃至意觸爲緣 K0001V01P0826c05L; 所生諸受法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0826c06L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0826c07L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0826c08L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0826c09L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0826c10L; 所行般若波羅蜜多非意界法性非 K0001V01P0826c11L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0826c12L; 諸受法性非離意界法性非離法界 K0001V01P0826c13L; 乃至意觸爲緣所生諸受法性所以 K0001V01P0826c14L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0826c15L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0826c16L; 行般若波羅蜜多非意界法性非法 K0001V01P0826c17L; 界乃至意觸爲緣所生諸受法性非 K0001V01P0826c18L; 離意界法性非離法界乃至意觸爲 K0001V01P0826c19L; 緣所生諸受法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0826c20L; 所行般若波羅蜜多不應於意界法 K0001V01P0826c21L; 性求不應於法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P0826c22L; 生諸受法性求不應離意界法性求 K0001V01P0826c23L; 不應離法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P0827a01L; 受法性求 K0001V01P0827a02L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0827a03L; 蜜多不應於地界法性求不應於水 K0001V01P0827a04L; 火風空識界法性求不應離地界法 K0001V01P0827a05L; 性求不應離水火風空識界法性求 K0001V01P0827a06L; 所以者何若地界法性若水火風空 K0001V01P0827a07L; 識界法性若離地界法性若離水火 K0001V01P0827a08L; 風空識界法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0827a09L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0827a10L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0827a11L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0827a12L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0827a13L; 所行般若波羅蜜多非地界法性非 K0001V01P0827a14L; 水火風空識界法性非離地界法性 K0001V01P0827a15L; 非離水火風空識界法性所以者何 K0001V01P0827a16L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0827a17L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0827a18L; 若波羅蜜多非地界法性非水火風 K0001V01P0827a19L; 空識界法性非離地界法性非離水 K0001V01P0827a20L; 火風空識界法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0827a21L; 所行般若波羅蜜多不應於地界法 K0001V01P0827a22L; 性求不應於水火風空識界法性求 K0001V01P0827a23L; 不應離地界法性求不應離水火風 K0001V01P0827b01L; 空識界法性求 K0001V01P0827b02L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0827b03L; 蜜多不應於苦聖諦法性求不應於 K0001V01P0827b04L; 集滅道聖諦法性求不應離苦聖諦 K0001V01P0827b05L; 法性求不應離集滅道聖諦法性求 K0001V01P0827b06L; 所以者何若苦聖諦法性若集滅道 K0001V01P0827b07L; 聖諦法性若離苦聖諦法性若離集 K0001V01P0827b08L; 滅道聖諦法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0827b09L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0827b10L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0827b11L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0827b12L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0827b13L; 所行般若波羅蜜多非苦聖諦法性 K0001V01P0827b14L; 非集滅道聖諦法性非離苦聖諦法 K0001V01P0827b15L; 性非離集滅道聖諦法性所以者何 K0001V01P0827b16L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0827b17L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0827b18L; 若波羅蜜多非苦聖諦法性非集滅 K0001V01P0827b19L; 道聖諦法性非離苦聖諦法性非離 K0001V01P0827b20L; 集滅道聖諦法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0827b21L; 所行般若波羅蜜多不應於苦聖諦 K0001V01P0827b22L; 法性求不應於集滅道聖諦法性求 K0001V01P0827b23L; 不應離苦聖諦法性求不應離集滅 K0001V01P0827c01L; 道聖諦法性求 K0001V01P0827c02L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0827c03L; 蜜多不應於無明法性求不應於行 K0001V01P0827c04L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0827c05L; 歎苦憂惱法性求不應離無明法性 K0001V01P0827c06L; 求不應離行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0827c07L; 法性求所以者何若無明法性若行 K0001V01P0827c08L; 乃至老死愁歎苦憂惱法性若離無 K0001V01P0827c09L; 明法性若離行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0827c10L; 惱法性若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0827c11L; 蜜多若求如是一切皆非相應非不 K0001V01P0827c12L; 相應非有色非無色非有見非無見 K0001V01P0827c13L; 非有對非無對咸同一相所謂無相 K0001V01P0827c14L; 何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0827c15L; 若波羅蜜多非無明法性非行識名 K0001V01P0827c16L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0827c17L; 憂惱法性非離無明法性非離行乃 K0001V01P0827c18L; 至老死愁歎苦憂惱法性所以者何 K0001V01P0827c19L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0827c20L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0827c21L; 若波羅蜜多非無明法性非行乃至 K0001V01P0827c22L; 老死愁歎苦憂惱法性非離無明法 K0001V01P0827c23L; 性非離行乃至老死愁歎苦憂惱法 K0001V01P0828a01L; 性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0828a02L; 蜜多不應於無明法性求不應於行 K0001V01P0828a03L; 乃至老死愁歎苦憂惱法性求不應 K0001V01P0828a04L; 離無明法性求不應離行乃至老死 K0001V01P0828a05L; 愁歎苦憂惱法性求 K0001V01P0828a06L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0828a07L; 蜜多不應於內空法性求不應於外 K0001V01P0828a08L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0828a09L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0828a10L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0828a11L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0828a12L; 空法性求不應離內空法性求不應 K0001V01P0828a13L; 離外空乃至無性自性空法性求所 K0001V01P0828a14L; 以者何若內空法性若外空乃至無 K0001V01P0828a15L; 性自性空法性若離內空法性若離 K0001V01P0828a16L; 外空乃至無性自性空法性若菩薩 K0001V01P0828a17L; 摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是 K0001V01P0828a18L; 一切皆非相應非不相應非有色非 K0001V01P0828a19L; 無色非有見非無見非有對非無對 K0001V01P0828a20L; 咸同一相所謂無相何以故憍尸迦 K0001V01P0828a21L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非 K0001V01P0828a22L; 內空法性非外空內外空空空大空 K0001V01P0828a23L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0828b01L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0828b02L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0828b03L; 性空無性自性空法性非離內空法 K0001V01P0828b04L; 性非離外空乃至無性自性空法性 K0001V01P0828b05L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0828b06L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0828b07L; 薩所行般若波羅蜜多非內空法性 K0001V01P0828b08L; 非外空乃至無性自性空法性非離 K0001V01P0828b09L; 內空法性非離外空乃至無性自性 K0001V01P0828b10L; 空法性是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0828b11L; 波羅蜜多不應於內空法性求不應 K0001V01P0828b12L; 於外空乃至無性自性空法性求不 K0001V01P0828b13L; 應離內空法性求不應離外空乃至 K0001V01P0828b14L; 無性自性空法性求 K0001V01P0828b15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0828b16L; 蜜多不應於眞如法性求不應於法 K0001V01P0828b17L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0828b18L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0828b19L; 議界法性求不應離眞如法性求不 K0001V01P0828b20L; 應離法界乃至不思議界法性求所 K0001V01P0828b21L; 以者何若眞如法性若法界乃至不 K0001V01P0828b22L; 思議界法性若離眞如法性若離法 K0001V01P0828b23L; 界乃至不思議界法性若菩薩摩訶 K0001V01P0828c01L; 薩若般若波羅蜜多若求如是一切 K0001V01P0828c02L; 皆非相應非不相應非有色非無色 K0001V01P0828c03L; 非有見非無見非有對非無對咸同 K0001V01P0828c04L; 一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩 K0001V01P0828c05L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非眞如 K0001V01P0828c06L; 法性非法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0828c07L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0828c08L; 空界不思議界法性非離眞如法性 K0001V01P0828c09L; 非離法界乃至不思議界法性所以 K0001V01P0828c10L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0828c11L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0828c12L; 行般若波羅蜜多非眞如法性非法 K0001V01P0828c13L; 界乃至不思議界法性非離眞如法 K0001V01P0828c14L; 性非離法界乃至不思議界法性是 K0001V01P0828c15L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0828c16L; 不應於眞如法性求不應於法界乃 K0001V01P0828c17L; 至不思議界法性求不應離眞如法 K0001V01P0828c18L; 性求不應離法界乃至不思議界法 K0001V01P0828c19L; 性求 K0001V01P0828c20L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0828c21L; 蜜多不應於布施波羅蜜多法性求 K0001V01P0828c22L; 不應於淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0828c23L; 羅蜜多法性求不應離布施波羅蜜 K0001V01P0829a01L; 多法性求不應離淨戒安忍精進靜 K0001V01P0829a02L; 慮般若波羅蜜多法性求所以者何 K0001V01P0829a03L; 若布施波羅蜜多法性若淨戒安忍 K0001V01P0829a04L; 精進靜慮般若波羅蜜多法性若離 K0001V01P0829a05L; 布施波羅蜜多法性若離淨戒安忍 K0001V01P0829a06L; 精進靜慮般若波羅蜜多法性若菩 K0001V01P0829a07L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如 K0001V01P0829a08L; 是一切皆非相應非不相應非有色 K0001V01P0829a09L; 非無色非有見非無見非有對非無 K0001V01P0829a10L; 對咸同一相所謂無相何以故憍尸 K0001V01P0829a11L; 迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0829a12L; 非布施波羅蜜多法性非淨戒安忍 K0001V01P0829a13L; 精進靜慮般若波羅蜜多法性非離 K0001V01P0829a14L; 布施波羅蜜多法性非離淨戒安忍 K0001V01P0829a15L; 精進靜慮般若波羅蜜多法性所以 K0001V01P0829a16L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0829a17L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0829a18L; 行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多 K0001V01P0829a19L; 法性非淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0829a20L; 羅蜜多法性非離布施波羅蜜多法 K0001V01P0829a21L; 性非離淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0829a22L; 羅蜜多法性是故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0829a23L; 般若波羅蜜多不應於布施波羅蜜 K0001V01P0829b01L; 多法性求不應於淨戒安忍精進靜 K0001V01P0829b02L; 慮般若波羅蜜多法性求不應離布 K0001V01P0829b03L; 施波羅蜜多法性求不應離淨戒安 K0001V01P0829b04L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求 K0001V01P0829b05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0829b06L; 蜜多不應於四靜慮法性求不應於 K0001V01P0829b07L; 四無量四無色定法性求不應離四 K0001V01P0829b08L; 靜慮法性求不應離四無量四無色 K0001V01P0829b09L; 定法性求所以者何若四靜慮法性 K0001V01P0829b10L; 若四無量四無色定法性若離四靜 K0001V01P0829b11L; 慮法性若離四無量四無色定法性 K0001V01P0829b12L; 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若 K0001V01P0829b13L; 求如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0829b14L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0829b15L; 非無對咸同一相所謂無相何以故 K0001V01P0829b16L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0829b17L; 蜜多非四靜慮法性非四無量四無 K0001V01P0829b18L; 色定法性非離四靜慮法性非離四 K0001V01P0829b19L; 無量四無色定法性所以者何如是 K0001V01P0829b20L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0829b21L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0829b22L; 羅蜜多非四靜慮法性非四無量四 K0001V01P0829b23L; 無色定法性非離四靜慮法性非離 K0001V01P0829c01L; 四無量四無色定法性是故菩薩摩 K0001V01P0829c02L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於四 K0001V01P0829c03L; 靜慮法性求不應於四無量四無色 K0001V01P0829c04L; 定法性求不應離四靜慮法性求不 K0001V01P0829c05L; 應離四無量四無色定法性求 K0001V01P0829c06L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0829c07L; 蜜多不應於八解脫法性求不應於 K0001V01P0829c08L; 八勝處九次第定十遍處法性求不 K0001V01P0829c09L; 應離八解脫法性求不應離八勝處 K0001V01P0829c10L; 九次第定十遍處法性求所以者何 K0001V01P0829c11L; 若八解脫法性若八勝處九次第定 K0001V01P0829c12L; 十遍處法性若離八解脫法性若離 K0001V01P0829c13L; 八勝處九次第定十遍處法性若菩 K0001V01P0829c14L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如 K0001V01P0829c15L; 是一切皆非相應非不相應非有色 K0001V01P0829c16L; 非無色非有見非無見非有對非無 K0001V01P0829c17L; 對咸同一相所謂無相何以故憍尸 K0001V01P0829c18L; 迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0829c19L; 非八解脫法性非八勝處九次第定 K0001V01P0829c20L; 十遍處法性非離八解脫法性非離 K0001V01P0829c21L; 八勝處九次第定十遍處法性所以 K0001V01P0829c22L; 者何如是一切皆無所有性不可得 K0001V01P0829c23L; 由無所有不可得故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0830a01L; 行般若波羅蜜多非八解脫法性非 K0001V01P0830a02L; 八勝處九次第定十遍處法性非離 K0001V01P0830a03L; 八解脫法性非離八勝處九次第定 K0001V01P0830a04L; 十遍處法性是故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0830a05L; 般若波羅蜜多不應於八解脫法性 K0001V01P0830a06L; 求不應於八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0830a07L; 法性求不應離八解脫法性求不應 K0001V01P0830a08L; 離八勝處九次第定十遍處法性求 K0001V01P0830a09L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0830a10L; 蜜多不應於四念住法性求不應於 K0001V01P0830a11L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0830a12L; 八聖道支法性求不應離四念住法 K0001V01P0830a13L; 性求不應離四正斷乃至八聖道支 K0001V01P0830a14L; 法性求所以者何若四念住法性若 K0001V01P0830a15L; 四正斷乃至八聖道支法性若離四 K0001V01P0830a16L; 念住法性若離四正斷乃至八聖道 K0001V01P0830a17L; 支法性若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0830a18L; 蜜多若求如是一切皆非相應非不 K0001V01P0830a19L; 相應非有色非無色非有見非無見 K0001V01P0830a20L; 非有對非無對咸同一相所謂無相 K0001V01P0830a21L; 何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0830a22L; 若波羅蜜多非四念住法性非四正 K0001V01P0830a23L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0830b01L; 道支法性非離四念住法性非離四 K0001V01P0830b02L; 正斷乃至八聖道支法性所以者何 K0001V01P0830b03L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0830b04L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0830b05L; 若波羅蜜多非四念住法性非四正 K0001V01P0830b06L; 斷乃至八聖道支法性非離四念住 K0001V01P0830b07L; 法性非離四正斷乃至八聖道支法 K0001V01P0830b08L; 性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0830b09L; 蜜多不應於四念住法性求不應於 K0001V01P0830b10L; 四正斷乃至八聖道支法性求不應 K0001V01P0830b11L; 離四念住法性求不應離四正斷乃 K0001V01P0830b12L; 至八聖道支法性求 K0001V01P0830b13L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0830b14L; 蜜多不應於空解脫門法性求不應 K0001V01P0830b15L; 於無相無願解脫門法性求不應離 K0001V01P0830b16L; 空解脫門法性求不應離無相無願 K0001V01P0830b17L; 解脫門法性求所以者何若空解脫 K0001V01P0830b18L; 門法性若無相無願解脫門法性若 K0001V01P0830b19L; 離空解脫門法性若離無相無願解 K0001V01P0830b20L; 脫門法性若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V01P0830b21L; 羅蜜多若求如是一切皆非相應非 K0001V01P0830b22L; 不相應非有色非無色非有見非無 K0001V01P0830b23L; 見非有對非無對咸同一相所謂無 K0001V01P0830c01L; 相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0830c02L; 般若波羅蜜多非空解脫門法性非 K0001V01P0830c03L; 無相無願解脫門法性非離空解脫 K0001V01P0830c04L; 門法性非離無相無願解脫門法性 K0001V01P0830c05L; 所以者何如是一切皆無所有性不 K0001V01P0830c06L; 可得由無所有不可得故菩薩摩訶 K0001V01P0830c07L; 薩所行般若波羅蜜多非空解脫門 K0001V01P0830c08L; 法性非無相無願解脫門法性非離 K0001V01P0830c09L; 空解脫門法性非離無相無願解脫 K0001V01P0830c10L; 門法性是故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0830c11L; 波羅蜜多不應於空解脫門法性求 K0001V01P0830c12L; 不應於無相無願解脫門法性求不 K0001V01P0830c13L; 應離空解脫門法性求不應離無相 K0001V01P0830c14L; 無願解脫門法性求 K0001V01P0830c15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0830c16L; 蜜多不應於五眼法性求不應於六 K0001V01P0830c17L; 神通法性求不應離五眼法性求不 K0001V01P0830c18L; 應離六神通法性求所以者何若五 K0001V01P0830c19L; 眼法性若六神通法性若離五眼法 K0001V01P0830c20L; 性若離六神通法性若菩薩摩訶薩 K0001V01P0830c21L; 若般若波羅蜜多若求如是一切皆 K0001V01P0830c22L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0830c23L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0831a01L; 相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0831a02L; 訶薩所行般若波羅蜜多非五眼法 K0001V01P0831a03L; 性非六神通法性非離五眼法性非 K0001V01P0831a04L; 離六神通法性所以者何如是一切 K0001V01P0831a05L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0831a06L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0831a07L; 多非五眼法性非六神通法性非離 K0001V01P0831a08L; 五眼法性非離六神通法性是故菩 K0001V01P0831a09L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0831a10L; 於五眼法性求不應於六神通法性 K0001V01P0831a11L; 求不應離五眼法性求不應離六神 K0001V01P0831a12L; 通法性求 K0001V01P0831a13L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0831a14L; 蜜多不應於佛十力法性求不應於 K0001V01P0831a15L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0831a16L; 大捨十八佛不共法法性求不應離 K0001V01P0831a17L; 佛十力法性求不應離四無所畏乃 K0001V01P0831a18L; 至十八佛不共法法性求所以者何 K0001V01P0831a19L; 若佛十力法性若四無所畏乃至十 K0001V01P0831a20L; 八佛不共法法性若離佛十力法性 K0001V01P0831a21L; 若離四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0831a22L; 法性若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜 K0001V01P0831a23L; 多若求如是一切皆非相應非不相 K0001V01P0831b01L; 應非有色非無色非有見非無見非 K0001V01P0831b02L; 有對非無對咸同一相所謂無相何 K0001V01P0831b03L; 以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0831b04L; 波羅蜜多非佛十力法性非四無所 K0001V01P0831b05L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0831b06L; 八佛不共法法性非離佛十力法性 K0001V01P0831b07L; 非離四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0831b08L; 法性所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0831b09L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0831b10L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非佛十 K0001V01P0831b11L; 力法性非四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P0831b12L; 共法法性非離佛十力法性非離四 K0001V01P0831b13L; 無所畏乃至十八佛不共法法性是 K0001V01P0831b14L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0831b15L; 不應於佛十力法性求不應於四無 K0001V01P0831b16L; 所畏乃至十八佛不共法法性求不 K0001V01P0831b17L; 應離佛十力法性求不應離四無所 K0001V01P0831b18L; 畏乃至十八佛不共法法性求 K0001V01P0831b19L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0831b20L; 蜜多不應於無忘失法法性求不應 K0001V01P0831b21L; 於恒住捨性法性求不應離無忘失 K0001V01P0831b22L; 法法性求不應離恒住捨性法性求 K0001V01P0831b23L; 所以者何若無忘失法法性若恒住 K0001V01P0831c01L; 捨性法性若離無忘失法法性若離 K0001V01P0831c02L; 恒住捨性法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0831c03L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0831c04L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0831c05L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0831c06L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0831c07L; 所行般若波羅蜜多非無忘失法法 K0001V01P0831c08L; 性非恒住捨性法性非離無忘失法 K0001V01P0831c09L; 法性非離恒住捨性法性所以者何 K0001V01P0831c10L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0831c11L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0831c12L; 若波羅蜜多非無忘失法法性非恒 K0001V01P0831c13L; 住捨性法性非離無忘失法法性非 K0001V01P0831c14L; 離恒住捨性法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0831c15L; 所行般若波羅蜜多不應於無忘失 K0001V01P0831c16L; 法法性求不應於恒住捨性法性求 K0001V01P0831c17L; 不應離無忘失法法性求不應離恒 K0001V01P0831c18L; 住捨性法性求 K0001V01P0831c19L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0831c20L; 蜜多不應於一切智法性求不應於 K0001V01P0831c21L; 道相智一切相智法性求不應離一 K0001V01P0831c22L; 切智法性求不應離道相智一切相 K0001V01P0831c23L; 智法性求所以者何若一切智法性 K0001V01P0832a01L; 若道相智一切相智法性若離一切 K0001V01P0832a02L; 智法性若離道相智一切相智法性 K0001V01P0832a03L; 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若 K0001V01P0832a04L; 求如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0832a05L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0832a06L; 非無對咸同一相所謂無相何以故 K0001V01P0832a07L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0832a08L; 蜜多非一切智法性非道相智一切 K0001V01P0832a09L; 相智法性非離一切智法性非離道 K0001V01P0832a10L; 相智一切相智法性所以者何如是 K0001V01P0832a11L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0832a12L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0832a13L; 羅蜜多非一切智法性非道相智一 K0001V01P0832a14L; 切相智法性非離一切智法性非離 K0001V01P0832a15L; 道相智一切相智法性是故菩薩摩 K0001V01P0832a16L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於一 K0001V01P0832a17L; 切智法性求不應於道相智一切相 K0001V01P0832a18L; 智法性求不應離一切智法性求不 K0001V01P0832a19L; 應離道相智一切相智法性求 K0001V01P0832a20L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0832a21L; 蜜多不應於一切陁羅尼門法性求 K0001V01P0832a22L; 不應於一切三摩地門法性求不應 K0001V01P0832a23L; 離一切陁羅尼門法性求不應離一 K0001V01P0832b01L; 切三摩地門法性求所以者何若一 K0001V01P0832b02L; 切陁羅尼門法性若一切三摩地門 K0001V01P0832b03L; 法性若離一切陁羅尼門法性若離 K0001V01P0832b04L; 一切三摩地門法性若菩薩摩訶薩 K0001V01P0832b05L; 若般若波羅蜜多若求如是一切皆 K0001V01P0832b06L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0832b07L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0832b08L; 相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0832b09L; 訶薩所行般若波羅蜜多非一切陁 K0001V01P0832b10L; 羅尼門法性非一切三摩地門法性 K0001V01P0832b11L; 非離一切陁羅尼門法性非離一切 K0001V01P0832b12L; 三摩地門法性所以者何如是一切 K0001V01P0832b13L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0832b14L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0832b15L; 多非一切陁羅尼門法性非一切三 K0001V01P0832b16L; 摩地門法性非離一切陁羅尼門法 K0001V01P0832b17L; 性非離一切三摩地門法性是故菩 K0001V01P0832b18L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0832b19L; 於一切陁羅尼門法性求不應於一 K0001V01P0832b20L; 切三摩地門法性求不應離一切陁 K0001V01P0832b21L; 羅尼門法性求不應離一切三摩地 K0001V01P0832b22L; 門法性求 K0001V01P0832b23L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0832c01L; 蜜多不應於預流法性求不應於一 K0001V01P0832c02L; 來不還阿羅漢法性求不應離預流 K0001V01P0832c03L; 法性求不應離一來不還阿羅漢法 K0001V01P0832c04L; 性求所以者何若預流法性若一來 K0001V01P0832c05L; 不還阿羅漢法性若離預流法性若 K0001V01P0832c06L; 離一來不還阿羅漢法性若菩薩摩 K0001V01P0832c07L; 訶薩若般若波羅蜜多若求如是一 K0001V01P0832c08L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0832c09L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0832c10L; 同一相所謂無相何以故憍尸迦菩 K0001V01P0832c11L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非預 K0001V01P0832c12L; 流法性非一來不還阿羅漢法性非 K0001V01P0832c13L; 離預流法性非離一來不還阿羅漢 K0001V01P0832c14L; 法性所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0832c15L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0832c16L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非預流 K0001V01P0832c17L; 法性非一來不還阿羅漢法性非離 K0001V01P0832c18L; 預流法性非離一來不還阿羅漢法 K0001V01P0832c19L; 性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0832c20L; 蜜多不應於預流法性求不應於一 K0001V01P0832c21L; 來不還阿羅漢法性求不應離預流 K0001V01P0832c22L; 法性求不應離一來不還阿羅漢法 K0001V01P0832c23L; 性求 K0001V01P0833a01L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0833a02L; 蜜多不應於預流向預流果法性求 K0001V01P0833a03L; 不應於一來向一來果不還向不還 K0001V01P0833a04L; 果阿羅漢向阿羅漢果法性求不應 K0001V01P0833a05L; 離預流向預流果法性求不應離一 K0001V01P0833a06L; 來向乃至阿羅漢果法性求所以者 K0001V01P0833a07L; 何若預流向預流果法性若一來向 K0001V01P0833a08L; 乃至阿羅漢果法性若離預流向預 K0001V01P0833a09L; 流果法性若離一來向乃至阿羅漢 K0001V01P0833a10L; 果法性若菩薩摩訶薩若般若波羅 K0001V01P0833a11L; 蜜多若求如是一切皆非相應非不 K0001V01P0833a12L; 相應非有色非無色非有見非無見 K0001V01P0833a13L; 非有對非無對咸同一相所謂無相 K0001V01P0833a14L; 何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0833a15L; 若波羅蜜多非預流向預流果法性 K0001V01P0833a16L; 非一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0833a17L; 羅漢向阿羅漢果法性非離預流向 K0001V01P0833a18L; 預流果法性非離一來向乃至阿羅 K0001V01P0833a19L; 漢果法性所以者何如是一切皆無 K0001V01P0833a20L; 所有性不可得由無所有不可得故 K0001V01P0833a21L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非 K0001V01P0833a22L; 預流向預流果法性非一來向乃至 K0001V01P0833a23L; 阿羅漢果法性非離預流向預流果 K0001V01P0833b01L; 法性非離一來向乃至阿羅漢果法 K0001V01P0833b02L; 性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0833b03L; 蜜多不應於預流向預流果法性求 K0001V01P0833b04L; 不應於一來向乃至阿羅漢果法性 K0001V01P0833b05L; 求不應離預流向預流果法性求不 K0001V01P0833b06L; 應離一來向乃至阿羅漢果法性求 K0001V01P0833b07L; 大般若波羅蜜多經卷第九十七 K0001V01P0833b08L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0833c01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十八 月 K0001V01P0833c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0833c03L; 初分求般若品第二十七之十 K0001V01P0833c04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0833c05L; 蜜多不應於獨覺法性求不應於獨 K0001V01P0833c06L; 覺向獨覺果法性求不應離獨覺法 K0001V01P0833c07L; 性求不應離獨覺向獨覺果法性求 K0001V01P0833c08L; 所以者何若獨覺法性若獨覺向獨 K0001V01P0833c09L; 覺果法性若離獨覺法性若離獨覺 K0001V01P0833c10L; 向獨覺果法性若菩薩摩訶薩若般 K0001V01P0833c11L; 若波羅蜜多若求如是一切皆非相 K0001V01P0833c12L; 應非不相應非有色非無色非有見 K0001V01P0833c13L; 非無見非有對非無對咸同一相所 K0001V01P0833c14L; 謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V01P0833c15L; 所行般若波羅蜜多非獨覺法性非 K0001V01P0833c16L; 獨覺向獨覺果法性非離獨覺法性 K0001V01P0833c17L; 非離獨覺向獨覺果法性所以者何 K0001V01P0833c18L; 如是一切皆無所有性不可得由無 K0001V01P0833c19L; 所有不可得故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0833c20L; 若波羅蜜多非獨覺法性非獨覺向 K0001V01P0833c21L; 獨覺果法性非離獨覺法性非離獨 K0001V01P0833c22L; 覺向獨覺果法性是故菩薩摩訶薩 K0001V01P0834a01L; 所行般若波羅蜜多不應於獨覺法 K0001V01P0834a02L; 性求不應於獨覺向獨覺果法性求 K0001V01P0834a03L; 不應離獨覺法性求不應離獨覺向 K0001V01P0834a04L; 獨覺果法性求 K0001V01P0834a05L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0834a06L; 蜜多不應於菩薩摩訶薩法性求不 K0001V01P0834a07L; 應於三藐三佛陁法性求不應離菩 K0001V01P0834a08L; 薩摩訶薩法性求不應離三藐三佛 K0001V01P0834a09L; 陁法性求所以者何若菩薩摩訶薩 K0001V01P0834a10L; 法性若三藐三佛陁法性若離菩薩 K0001V01P0834a11L; 摩訶薩法性若離三藐三佛陁法性 K0001V01P0834a12L; 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若 K0001V01P0834a13L; 求如是一切皆非相應非不相應非 K0001V01P0834a14L; 有色非無色非有見非無見非有對 K0001V01P0834a15L; 非無對咸同一相所謂無相何以故 K0001V01P0834a16L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0834a17L; 蜜多非菩薩摩訶薩法性非三藐三 K0001V01P0834a18L; 佛陁法性非離菩薩摩訶薩法性非 K0001V01P0834a19L; 離三藐三佛陁法性所以者何如是 K0001V01P0834a20L; 一切皆無所有性不可得由無所有 K0001V01P0834a21L; 不可得故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0834a22L; 羅蜜多非菩薩摩訶薩法性非三藐 K0001V01P0834a23L; 三佛陁法性非離菩薩摩訶薩法性 K0001V01P0834b01L; 非離三藐三佛陁法性是故菩薩摩 K0001V01P0834b02L; 訶薩所行般若波羅蜜多不應於菩 K0001V01P0834b03L; 薩摩訶薩法性求不應於三藐三佛 K0001V01P0834b04L; 陁法性求不應離菩薩摩訶薩法性 K0001V01P0834b05L; 求不應離三藐三佛陁法性求 K0001V01P0834b06L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0834b07L; 蜜多不應於菩薩摩訶薩法法性求 K0001V01P0834b08L; 不應於無上正等菩提法性求不應 K0001V01P0834b09L; 離菩薩摩訶薩法法性求不應離無 K0001V01P0834b10L; 上正等菩提法性求所以者何若菩 K0001V01P0834b11L; 薩摩訶薩法法性若無上正等菩提 K0001V01P0834b12L; 法性若離菩薩摩訶薩法法性若離 K0001V01P0834b13L; 無上正等菩提法性若菩薩摩訶薩 K0001V01P0834b14L; 若般若波羅蜜多若求如是一切皆 K0001V01P0834b15L; 非相應非不相應非有色非無色非 K0001V01P0834b16L; 有見非無見非有對非無對咸同一 K0001V01P0834b17L; 相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0834b18L; 訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩 K0001V01P0834b19L; 訶薩法法性非無上正等菩提法性 K0001V01P0834b20L; 非離菩薩摩訶薩法法性非離無上 K0001V01P0834b21L; 正等菩提法性所以者何如是一切 K0001V01P0834b22L; 皆無所有性不可得由無所有不可 K0001V01P0834b23L; 得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0834c01L; 多非菩薩摩訶薩法法性非無上正 K0001V01P0834c02L; 等菩提法性非離菩薩摩訶薩法法 K0001V01P0834c03L; 性非離無上正等菩提法性是故菩 K0001V01P0834c04L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應 K0001V01P0834c05L; 於菩薩摩訶薩法法性求不應於無 K0001V01P0834c06L; 上正等菩提法性求不應離菩薩摩 K0001V01P0834c07L; 訶薩法法性求不應離無上正等菩 K0001V01P0834c08L; 提法性求 K0001V01P0834c09L; 憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0834c10L; 蜜多不應於聲聞乘法性求不應於 K0001V01P0834c11L; 獨覺乘無上乘法性求不應離聲聞 K0001V01P0834c12L; 乘法性求不應離獨覺乘無上乘法 K0001V01P0834c13L; 性求所以者何若聲聞乘法性若獨 K0001V01P0834c14L; 覺乘無上乘法性若離聲聞乘法性 K0001V01P0834c15L; 若離獨覺乘無上乘法性若菩薩摩 K0001V01P0834c16L; 訶薩若般若波羅蜜多若求如是一 K0001V01P0834c17L; 切皆非相應非不相應非有色非無 K0001V01P0834c18L; 色非有見非無見非有對非無對咸 K0001V01P0834c19L; 同一相所謂無相何以故憍尸迦菩 K0001V01P0834c20L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非聲 K0001V01P0834c21L; 聞乘法性非獨覺乘無上乘法性非 K0001V01P0834c22L; 離聲聞乘法性非離獨覺乘無上乘 K0001V01P0834c23L; 法性所以者何如是一切皆無所有 K0001V01P0835a01L; 性不可得由無所有不可得故菩薩 K0001V01P0835a02L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多非聲聞 K0001V01P0835a03L; 乘法性非獨覺乘無上乘法性非離 K0001V01P0835a04L; 聲聞乘法性非離獨覺乘無上乘法 K0001V01P0835a05L; 性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0835a06L; 蜜多不應於聲聞乘法性求不應於 K0001V01P0835a07L; 獨覺乘無上乘法性求不應離聲聞 K0001V01P0835a08L; 乘法性求不應離獨覺乘無上乘法 K0001V01P0835a09L; 性求 K0001V01P0835a10L; 初分歎衆德品第二十八之一 K0001V01P0835a11L; 時天帝釋白善現言大德菩薩摩訶 K0001V01P0835a12L; 薩所行般若波羅蜜多是大波羅蜜 K0001V01P0835a13L; 多是無量波羅蜜多是無邊波羅蜜 K0001V01P0835a14L; 多諸預流者於此中學得預流果諸 K0001V01P0835a15L; 一來者於此中學得一來果諸不還 K0001V01P0835a16L; 者於此中學得不還果諸阿羅漢於 K0001V01P0835a17L; 此中學得阿羅漢果諸獨覺者於此 K0001V01P0835a18L; 中學得獨覺菩提諸菩薩摩訶薩於 K0001V01P0835a19L; 此中學能成熟有情嚴淨佛土證得 K0001V01P0835a20L; 無上正等菩提善現告言如是如是 K0001V01P0835a21L; 如汝所說憍尸迦菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0835a22L; 般若波羅蜜多是大波羅蜜多是無 K0001V01P0835a23L; 量波羅蜜多是無邊波羅蜜多憍尸 K0001V01P0835b01L; 迦若過去若現在若未來諸預流者 K0001V01P0835b02L; 於此中學得預流果諸一來者於此 K0001V01P0835b03L; 中學得一來果諸不還者於此中學 K0001V01P0835b04L; 得不還果諸阿羅漢於此中學得阿 K0001V01P0835b05L; 羅漢果諸獨覺者於此中學得獨覺 K0001V01P0835b06L; 菩提諸菩薩摩訶薩於此中學能成 K0001V01P0835b07L; 熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩 K0001V01P0835b08L; 提憍尸迦色大故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0835b09L; 般若波羅蜜多亦大受想行識大故 K0001V01P0835b10L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0835b11L; 大所以者何以色蘊等前中後際皆 K0001V01P0835b12L; 不可得故說爲大由彼大故菩薩摩 K0001V01P0835b13L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦說爲大 K0001V01P0835b14L; 憍尸迦眼處大故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0835b15L; 般若波羅蜜多亦大耳鼻舌身意處 K0001V01P0835b16L; 大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0835b17L; 多亦大所以者何以眼處等前中後 K0001V01P0835b18L; 際皆不可得故說爲大由彼大故菩 K0001V01P0835b19L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說 K0001V01P0835b20L; 爲大憍尸迦色處大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0835b21L; 所行般若波羅蜜多亦大聲香味觸 K0001V01P0835b22L; 法處大故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0835b23L; 羅蜜多亦大所以者何以色處等前 K0001V01P0835c01L; 中後際皆不可得故說爲大由彼大 K0001V01P0835c02L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0835c03L; 亦說爲大憍尸迦眼界大故菩薩摩 K0001V01P0835c04L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦大色界 K0001V01P0835c05L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0835c06L; 大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0835c07L; 多亦大所以者何以眼界等前中後 K0001V01P0835c08L; 際皆不可得故說爲大由彼大故菩 K0001V01P0835c09L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說 K0001V01P0835c10L; 爲大憍尸迦耳界大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0835c11L; 所行般若波羅蜜多亦大聲界耳識 K0001V01P0835c12L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受大故 K0001V01P0835c13L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0835c14L; 大所以者何以耳界等前中後際皆 K0001V01P0835c15L; 不可得故說爲大由彼大故菩薩摩 K0001V01P0835c16L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦說爲大 K0001V01P0835c17L; 憍尸迦鼻界大故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0835c18L; 般若波羅蜜多亦大香界鼻識界及 K0001V01P0835c19L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受大故菩薩 K0001V01P0835c20L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所 K0001V01P0835c21L; 以者何以鼻界等前中後際皆不可 K0001V01P0835c22L; 得故說爲大由彼大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0835c23L; 所行般若波羅蜜多亦說爲大憍尸 K0001V01P0836a01L; 迦舌界大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0836a02L; 波羅蜜多亦大味界舌識界及舌觸 K0001V01P0836a03L; 舌觸爲緣所生諸受大故菩薩摩訶 K0001V01P0836a04L; 薩所行般若波羅蜜多亦大所以者 K0001V01P0836a05L; 何以舌界等前中後際皆不可得故 K0001V01P0836a06L; 說爲大由彼大故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0836a07L; 般若波羅蜜多亦說爲大憍尸迦身 K0001V01P0836a08L; 界大故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0836a09L; 蜜多亦大觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0836a10L; 爲緣所生諸受大故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0836a11L; 行般若波羅蜜多亦大所以者何以 K0001V01P0836a12L; 身界等前中後際皆不可得故說爲 K0001V01P0836a13L; 大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0836a14L; 波羅蜜多亦說爲大憍尸迦意界大 K0001V01P0836a15L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0836a16L; 亦大法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0836a17L; 所生諸受大故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0836a18L; 若波羅蜜多亦大所以者何以意界 K0001V01P0836a19L; 等前中後際皆不可得故說爲大由 K0001V01P0836a20L; 彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0836a21L; 蜜多亦說爲大憍尸迦地界大故菩 K0001V01P0836a22L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大 K0001V01P0836a23L; 水火風空識界大故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0836b01L; 行般若波羅蜜多亦大所以者何以 K0001V01P0836b02L; 地界等前中後際皆不可得故說爲 K0001V01P0836b03L; 大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0836b04L; 波羅蜜多亦說爲大憍尸迦苦聖諦 K0001V01P0836b05L; 大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0836b06L; 多亦大集滅道聖諦大故菩薩摩訶 K0001V01P0836b07L; 薩所行般若波羅蜜多亦大所以者 K0001V01P0836b08L; 何以苦聖諦等前中後際皆不可得 K0001V01P0836b09L; 故說爲大由彼大故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0836b10L; 行般若波羅蜜多亦說爲大憍尸迦 K0001V01P0836b11L; 無明大故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0836b12L; 羅蜜多亦大行識名色六處觸受愛 K0001V01P0836b13L; 取有生老死愁歎苦憂惱大故菩薩 K0001V01P0836b14L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大所 K0001V01P0836b15L; 以者何以無明等前中後際皆不可 K0001V01P0836b16L; 得故說爲大由彼大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0836b17L; 所行般若波羅蜜多亦說爲大憍尸 K0001V01P0836b18L; 迦內空大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0836b19L; 波羅蜜多亦大外空內外空空空大 K0001V01P0836b20L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0836b21L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0836b22L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0836b23L; 自性空無性自性空大故菩薩摩訶 K0001V01P0836c01L; 薩所行般若波羅蜜多亦大所以者 K0001V01P0836c02L; 何以內空等前中後際皆不可得故 K0001V01P0836c03L; 說爲大由彼大故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0836c04L; 般若波羅蜜多亦說爲大憍尸迦眞 K0001V01P0836c05L; 如大故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0836c06L; 蜜多亦大法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0836c07L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0836c08L; 虛空界不思議界大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0836c09L; 所行般若波羅蜜多亦大所以者何 K0001V01P0836c10L; 以眞如等前中後際皆不可得故說 K0001V01P0836c11L; 爲大由彼大故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0836c12L; 若波羅蜜多亦說爲大 K0001V01P0836c13L; 憍尸迦布施波羅蜜多大故菩薩摩 K0001V01P0836c14L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦大淨戒 K0001V01P0836c15L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多大故 K0001V01P0836c16L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0836c17L; 大所以者何以布施波羅蜜多等前 K0001V01P0836c18L; 中後際皆不可得故說爲大由彼大 K0001V01P0836c19L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0836c20L; 亦說爲大憍尸迦四靜慮大故菩薩 K0001V01P0836c21L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大四 K0001V01P0836c22L; 無量四無色定大故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0836c23L; 行般若波羅蜜多亦大所以者何以 K0001V01P0837a01L; 四靜慮等前中後際皆不可得故說 K0001V01P0837a02L; 爲大由彼大故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0837a03L; 若波羅蜜多亦說爲大憍尸迦八解 K0001V01P0837a04L; 脫大故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0837a05L; 蜜多亦大八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0837a06L; 大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0837a07L; 多亦大所以者何以八解脫等前中 K0001V01P0837a08L; 後際皆不可得故說爲大由彼大故 K0001V01P0837a09L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0837a10L; 說爲大憍尸迦四念住大故菩薩摩 K0001V01P0837a11L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦大四正 K0001V01P0837a12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0837a13L; 道支大故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0837a14L; 羅蜜多亦大所以者何以四念住等 K0001V01P0837a15L; 前中後際皆不可得故說爲大由彼 K0001V01P0837a16L; 大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0837a17L; 多亦說爲大憍尸迦空解脫門大故 K0001V01P0837a18L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0837a19L; 大無相無願解脫門大故菩薩摩訶 K0001V01P0837a20L; 薩所行般若波羅蜜多亦大所以者 K0001V01P0837a21L; 何以空解脫門等前中後際皆不可 K0001V01P0837a22L; 得故說爲大由彼大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0837a23L; 所行般若波羅蜜多亦說爲大憍尸 K0001V01P0837b01L; 迦五眼大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0837b02L; 波羅蜜多亦大六神通大故菩薩摩 K0001V01P0837b03L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以 K0001V01P0837b04L; 者何以五眼等前中後際皆不可得 K0001V01P0837b05L; 故說爲大由彼大故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0837b06L; 行般若波羅蜜多亦說爲大憍尸迦 K0001V01P0837b07L; 佛十力大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0837b08L; 波羅蜜多亦大四無所畏四無礙解 K0001V01P0837b09L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0837b10L; 大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0837b11L; 多亦大所以者何以佛十力等前中 K0001V01P0837b12L; 後際皆不可得故說爲大由彼大故 K0001V01P0837b13L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0837b14L; 說爲大憍尸迦無忘失法大故菩薩 K0001V01P0837b15L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大恒 K0001V01P0837b16L; 住捨性大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0837b17L; 波羅蜜多亦大所以者何以無忘失 K0001V01P0837b18L; 法等前中後際皆不可得故說爲大 K0001V01P0837b19L; 由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0837b20L; 羅蜜多亦說爲大憍尸迦一切智大 K0001V01P0837b21L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0837b22L; 亦大道相智一切相智大故菩薩摩 K0001V01P0837b23L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以 K0001V01P0837c01L; 者何以一切智等前中後際皆不可 K0001V01P0837c02L; 得故說爲大由彼大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0837c03L; 所行般若波羅蜜多亦說爲大憍尸 K0001V01P0837c04L; 迦一切陁羅尼門大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0837c05L; 所行般若波羅蜜多亦大一切三摩 K0001V01P0837c06L; 地門大故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0837c07L; 羅蜜多亦大所以者何以一切陁羅 K0001V01P0837c08L; 尼門等前中後際皆不可得故說爲 K0001V01P0837c09L; 大由彼大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0837c10L; 波羅蜜多亦說爲大憍尸迦預流大 K0001V01P0837c11L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0837c12L; 亦大一來不還阿羅漢大故菩薩摩 K0001V01P0837c13L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦大所以 K0001V01P0837c14L; 者何以預流等前中後際皆不可得 K0001V01P0837c15L; 故說爲大由彼大故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0837c16L; 行般若波羅蜜多亦說爲大憍尸迦 K0001V01P0837c17L; 預流向預流果大故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0837c18L; 行般若波羅蜜多亦大一來向一來 K0001V01P0837c19L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P0837c20L; 果大故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0837c21L; 蜜多亦大所以者何以預流向預流 K0001V01P0837c22L; 果等前中後際皆不可得故說爲大 K0001V01P0837c23L; 由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0838a01L; 羅蜜多亦說爲大憍尸迦獨覺大故 K0001V01P0838a02L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0838a03L; 大獨覺向獨覺果大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0838a04L; 所行般若波羅蜜多亦大所以者何 K0001V01P0838a05L; 以獨覺等前中後際皆不可得故說 K0001V01P0838a06L; 爲大由彼大故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0838a07L; 若波羅蜜多亦說爲大憍尸迦菩薩 K0001V01P0838a08L; 摩訶薩大故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0838a09L; 波羅蜜多亦大三藐三佛陁大故菩 K0001V01P0838a10L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大 K0001V01P0838a11L; 所以者何以菩薩摩訶薩等前中後 K0001V01P0838a12L; 際皆不可得故說爲大由彼大故菩 K0001V01P0838a13L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說 K0001V01P0838a14L; 爲大憍尸迦菩薩摩訶薩法大故菩 K0001V01P0838a15L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大 K0001V01P0838a16L; 無上正等菩提大故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0838a17L; 行般若波羅蜜多亦大所以者何以 K0001V01P0838a18L; 菩薩摩訶薩法等前中後際皆不可 K0001V01P0838a19L; 得故說爲大由彼大故菩薩摩訶薩 K0001V01P0838a20L; 所行般若波羅蜜多亦說爲大憍尸 K0001V01P0838a21L; 迦聲聞乘大故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0838a22L; 若波羅蜜多亦大獨覺乘無上乘大 K0001V01P0838a23L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0838b01L; 亦大所以者何以聲聞乘等前中後 K0001V01P0838b02L; 際皆不可得故說爲大由彼大故菩 K0001V01P0838b03L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說 K0001V01P0838b04L; 爲大憍尸迦由此緣故我作是說色 K0001V01P0838b05L; 等大故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0838b06L; 蜜多亦大 K0001V01P0838b07L; 憍尸迦色無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0838b08L; 般若波羅蜜多亦無量受想行識無 K0001V01P0838b09L; 量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0838b10L; 多亦無量所以者何以色蘊等量不 K0001V01P0838b11L; 可得故說無量憍尸迦譬如虛空量 K0001V01P0838b12L; 不可得色蘊等亦如是量不可得憍 K0001V01P0838b13L; 尸迦虛空無量故色蘊等亦無量色 K0001V01P0838b14L; 蘊等無量故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0838b15L; 波羅蜜多亦無量憍尸迦眼處無量 K0001V01P0838b16L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0838b17L; 亦無量耳鼻舌身意處無量故菩薩 K0001V01P0838b18L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0838b19L; 所以者何以眼處等量不可得故說 K0001V01P0838b20L; 無量憍尸迦譬如虛空量不可得眼 K0001V01P0838b21L; 處等亦如是量不可得憍尸迦虛空 K0001V01P0838b22L; 無量故眼處等亦無量眼處等無量 K0001V01P0838b23L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0838c01L; 亦無量憍尸迦色處無量故菩薩摩 K0001V01P0838c02L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無量聲 K0001V01P0838c03L; 香味觸法處無量故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0838c04L; 行般若波羅蜜多亦無量所以者何 K0001V01P0838c05L; 以色處等量不可得故說無量憍尸 K0001V01P0838c06L; 迦譬如虛空量不可得色處等亦如 K0001V01P0838c07L; 是量不可得憍尸迦虛空無量故色 K0001V01P0838c08L; 處等亦無量色處等無量故菩薩摩 K0001V01P0838c09L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無量憍 K0001V01P0838c10L; 尸迦眼界無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0838c11L; 般若波羅蜜多亦無量色界眼識界 K0001V01P0838c12L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無量故 K0001V01P0838c13L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0838c14L; 無量所以者何以眼界等量不可得 K0001V01P0838c15L; 故說無量憍尸迦譬如虛空量不可 K0001V01P0838c16L; 得眼界等亦如是量不可得憍尸迦 K0001V01P0838c17L; 虛空無量故眼界等亦無量眼界等 K0001V01P0838c18L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0838c19L; 蜜多亦無量憍尸迦耳界無量故菩 K0001V01P0838c20L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0838c21L; 量聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0838c22L; 生諸受無量故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0838c23L; 若波羅蜜多亦無量所以者何以耳 K0001V01P0839a01L; 界等量不可得故說無量憍尸迦譬 K0001V01P0839a02L; 如虛空量不可得耳界等亦如是量 K0001V01P0839a03L; 不可得憍尸迦虛空無量故耳界等 K0001V01P0839a04L; 亦無量耳界等無量故菩薩摩訶薩 K0001V01P0839a05L; 所行般若波羅蜜多亦無量憍尸迦 K0001V01P0839a06L; 鼻界無量故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0839a07L; 波羅蜜多亦無量香界鼻識界及鼻 K0001V01P0839a08L; 觸鼻觸爲緣所生諸受無量故菩薩 K0001V01P0839a09L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0839a10L; 所以者何以鼻界等量不可得故說 K0001V01P0839a11L; 無量憍尸迦譬如虛空量不可得鼻 K0001V01P0839a12L; 界等亦如是量不可得憍尸迦虛空 K0001V01P0839a13L; 無量故鼻界等亦無量鼻界等無量 K0001V01P0839a14L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0839a15L; 亦無量憍尸迦舌界無量故菩薩摩 K0001V01P0839a16L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無量味 K0001V01P0839a17L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0839a18L; 受無量故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0839a19L; 羅蜜多亦無量所以者何以舌界等 K0001V01P0839a20L; 量不可得故說無量憍尸迦譬如虛 K0001V01P0839a21L; 空量不可得舌界等亦如是量不可 K0001V01P0839a22L; 得憍尸迦虛空無量故舌界等亦無 K0001V01P0839a23L; 量舌界等無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0839b01L; 般若波羅蜜多亦無量憍尸迦身界 K0001V01P0839b02L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0839b03L; 蜜多亦無量觸界身識界及身觸身 K0001V01P0839b04L; 觸爲緣所生諸受無量故菩薩摩訶 K0001V01P0839b05L; 薩所行般若波羅蜜多亦無量所以 K0001V01P0839b06L; 者何以身界等量不可得故說無量 K0001V01P0839b07L; 憍尸迦譬如虛空量不可得身界等 K0001V01P0839b08L; 亦如是量不可得憍尸迦虛空無量 K0001V01P0839b09L; 故身界等亦無量身界等無量故菩 K0001V01P0839b10L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0839b11L; 量憍尸迦意界無量故菩薩摩訶薩 K0001V01P0839b12L; 所行般若波羅蜜多亦無量法界意 K0001V01P0839b13L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0839b14L; 量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0839b15L; 多亦無量所以者何以意界等量不 K0001V01P0839b16L; 可得故說無量憍尸迦譬如虛空量 K0001V01P0839b17L; 不可得意界等亦如是量不可得憍 K0001V01P0839b18L; 尸迦虛空無量故意界等亦無量意 K0001V01P0839b19L; 界等無量故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0839b20L; 波羅蜜多亦無量憍尸迦地界等無 K0001V01P0839b21L; 量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0839b22L; 多亦無量水火風空識界無量故菩 K0001V01P0839b23L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0839c01L; 量所以者何以地界等量不可得故 K0001V01P0839c02L; 說無量憍尸迦譬如虛空量不可得 K0001V01P0839c03L; 地界等亦如是量不可得憍尸迦虛 K0001V01P0839c04L; 空無量故地界等亦無量地界等無 K0001V01P0839c05L; 量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0839c06L; 多亦無量憍尸迦苦聖諦無量故菩 K0001V01P0839c07L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0839c08L; 量集滅道聖諦無量故菩薩摩訶薩 K0001V01P0839c09L; 所行般若波羅蜜多亦無量所以者 K0001V01P0839c10L; 何以苦聖諦等量不可得故說無量 K0001V01P0839c11L; 憍尸迦譬如虛空量不可得苦聖諦 K0001V01P0839c12L; 等亦如是量不可得憍尸迦虛空無 K0001V01P0839c13L; 量故苦聖諦等亦無量苦聖諦等無 K0001V01P0839c14L; 量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0839c15L; 多亦無量憍尸迦無明無量故菩薩 K0001V01P0839c16L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0839c17L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0839c18L; 愁歎苦憂惱無量故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0839c19L; 行般若波羅蜜多亦無量所以者何 K0001V01P0839c20L; 以無明等量不可得故說無量憍尸 K0001V01P0839c21L; 迦譬如虛空量不可得無明等亦如 K0001V01P0839c22L; 是量不可得憍尸迦虛空無量故無 K0001V01P0839c23L; 明等亦無量無明等無量故菩薩摩 K0001V01P0840a01L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無量憍 K0001V01P0840a02L; 尸迦內空無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0840a03L; 般若波羅蜜多亦無量外空內外空 K0001V01P0840a04L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0840a05L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0840a06L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0840a07L; 無性空自性空無性自性空無量故 K0001V01P0840a08L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0840a09L; 無量所以者何以內空等量不可得 K0001V01P0840a10L; 故說無量憍尸迦譬如虛空量不可 K0001V01P0840a11L; 得內空等亦如是量不可得憍尸迦 K0001V01P0840a12L; 虛空無量故內空等亦無量內空等 K0001V01P0840a13L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0840a14L; 蜜多亦無量憍尸迦眞如無量故菩 K0001V01P0840a15L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0840a16L; 量法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0840a17L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0840a18L; 不思議界無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0840a19L; 般若波羅蜜多亦無量所以者何以 K0001V01P0840a20L; 眞如等量不可得故說無量憍尸迦 K0001V01P0840a21L; 譬如虛空量不可得眞如等亦如是 K0001V01P0840a22L; 量不可得憍尸迦虛空無量故眞如 K0001V01P0840a23L; 等亦無量眞如等無量故菩薩摩訶 K0001V01P0840b01L; 薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0840b02L; 憍尸迦布施波羅蜜多無量故菩薩 K0001V01P0840b03L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0840b04L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0840b05L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0840b06L; 蜜多亦無量所以者何以布施波羅 K0001V01P0840b07L; 蜜多等量不可得故說無量憍尸迦 K0001V01P0840b08L; 譬如虛空量不可得布施波羅蜜多 K0001V01P0840b09L; 等亦如是量不可得憍尸迦虛空無 K0001V01P0840b10L; 量故布施波羅蜜多等亦無量布施 K0001V01P0840b11L; 波羅蜜多等無量故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0840b12L; 行般若波羅蜜多亦無量憍尸迦四 K0001V01P0840b13L; 靜慮無量故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0840b14L; 波羅蜜多亦無量四無量四無色定 K0001V01P0840b15L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0840b16L; 蜜多亦無量所以者何以四靜慮等 K0001V01P0840b17L; 量不可得故說無量憍尸迦譬如虛 K0001V01P0840b18L; 空量不可得四靜慮等亦如是量不 K0001V01P0840b19L; 可得憍尸迦虛空無量故四靜慮等 K0001V01P0840b20L; 亦無量四靜慮等無量故菩薩摩訶 K0001V01P0840b21L; 薩所行般若波羅蜜多亦無量憍尸 K0001V01P0840b22L; 迦八解脫無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0840b23L; 般若波羅蜜多亦無量八勝處九次 K0001V01P0840c01L; 第定十遍處無量故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0840c02L; 行般若波羅蜜多亦無量所以者何 K0001V01P0840c03L; 以八解脫等量不可得故說無量憍 K0001V01P0840c04L; 尸迦譬如虛空量不可得八解脫等 K0001V01P0840c05L; 亦如是量不可得憍尸迦虛空無量 K0001V01P0840c06L; 故八解脫等亦無量八解脫等無量 K0001V01P0840c07L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0840c08L; 亦無量憍尸迦四念住無量故菩薩 K0001V01P0840c09L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0840c10L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0840c11L; 八聖道支無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0840c12L; 般若波羅蜜多亦無量所以者何以 K0001V01P0840c13L; 四念住等量不可得故說無量憍尸 K0001V01P0840c14L; 迦譬如虛空量不可得四念住等亦 K0001V01P0840c15L; 如是量不可得憍尸迦虛空無量故 K0001V01P0840c16L; 四念住等亦無量四念住等無量故 K0001V01P0840c17L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0840c18L; 無量憍尸迦空解脫門無量故菩薩 K0001V01P0840c19L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0840c20L; 無相無願解脫門無量故菩薩摩訶 K0001V01P0840c21L; 薩所行般若波羅蜜多亦無量所以 K0001V01P0840c22L; 者何以空解脫門等量不可得故說 K0001V01P0840c23L; 無量憍尸迦譬如虛空量不可得空 K0001V01P0841a01L; 解脫門等亦如是量不可得憍尸迦 K0001V01P0841a02L; 虛空無量故空解脫門等亦無量空 K0001V01P0841a03L; 解脫門等無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0841a04L; 般若波羅蜜多亦無量憍尸迦五眼 K0001V01P0841a05L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0841a06L; 蜜多亦無量六神通無量故菩薩摩 K0001V01P0841a07L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無量所 K0001V01P0841a08L; 以者何以五眼等量不可得故說無 K0001V01P0841a09L; 量憍尸迦譬如虛空量不可得五眼 K0001V01P0841a10L; 等亦如是量不可得憍尸迦虛空無 K0001V01P0841a11L; 量故五眼等亦無量五眼等無量故 K0001V01P0841a12L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0841a13L; 無量憍尸迦佛十力無量故菩薩摩 K0001V01P0841a14L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無量四 K0001V01P0841a15L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0841a16L; 捨十八佛不共法無量故菩薩摩訶 K0001V01P0841a17L; 薩所行般若波羅蜜多亦無量所以 K0001V01P0841a18L; 者何以佛十力等量不可得故說無 K0001V01P0841a19L; 量憍尸迦譬如虛空量不可得佛十 K0001V01P0841a20L; 力等亦如是量不可得憍尸迦虛空 K0001V01P0841a21L; 無量故佛十力等亦無量佛十力等 K0001V01P0841a22L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0841a23L; 蜜多亦無量憍尸迦無忘失法無量 K0001V01P0841b01L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0841b02L; 亦無量恒住捨性無量故菩薩摩訶 K0001V01P0841b03L; 薩所行般若波羅蜜多亦無量所以 K0001V01P0841b04L; 者何以無忘失法等量不可得故說 K0001V01P0841b05L; 無量憍尸迦譬如虛空量不可得無 K0001V01P0841b06L; 忘失法等亦如是量不可得憍尸迦 K0001V01P0841b07L; 虛空無量故無忘失法等亦無量無 K0001V01P0841b08L; 忘失法等無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0841b09L; 般若波羅蜜多亦無量憍尸迦一切 K0001V01P0841b10L; 智無量故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0841b11L; 羅蜜多亦無量道相智一切相智無 K0001V01P0841b12L; 量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0841b13L; 多亦無量所以者何以一切智等量 K0001V01P0841b14L; 不可得故說無量憍尸迦譬如虛空 K0001V01P0841b15L; 量不可得一切智等亦如是量不可 K0001V01P0841b16L; 得憍尸迦虛空無量故一切智等亦 K0001V01P0841b17L; 無量一切智等無量故菩薩摩訶薩 K0001V01P0841b18L; 所行般若波羅蜜多亦無量憍尸迦 K0001V01P0841b19L; 一切陁羅尼門無量故菩薩摩訶薩 K0001V01P0841b20L; 所行般若波羅蜜多亦無量一切三 K0001V01P0841b21L; 摩地門無量故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0841b22L; 若波羅蜜多亦無量所以者何以一 K0001V01P0841b23L; 切陁羅尼門等量不可得故說無量 K0001V01P0841c01L; 憍尸迦譬如虛空量不可得一切陁 K0001V01P0841c02L; 羅尼門等亦如是量不可得憍尸迦 K0001V01P0841c03L; 虛空無量故一切陁羅尼門等亦無 K0001V01P0841c04L; 量一切陁羅尼門等無量故菩薩摩 K0001V01P0841c05L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0841c06L; 大般若波羅蜜多經卷第九十八 K0001V01P0841c07L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0842a01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十九 月 K0001V01P0842a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0842a03L; 初分歎衆德品第二十八之二 K0001V01P0842a04L; 憍尸迦預流無量故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0842a05L; 行般若波羅蜜多亦無量一來不還 K0001V01P0842a06L; 阿羅漢無量故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0842a07L; 若波羅蜜多亦無量所以者何以預 K0001V01P0842a08L; 流等量不可得故說無量憍尸迦譬 K0001V01P0842a09L; 如虛空量不可得預流等亦如是量 K0001V01P0842a10L; 不可得憍尸迦虛空無量故預流等 K0001V01P0842a11L; 亦無量預流等無量故菩薩摩訶薩 K0001V01P0842a12L; 所行般若波羅蜜多亦無量憍尸迦 K0001V01P0842a13L; 預流向預流果無量故菩薩摩訶薩 K0001V01P0842a14L; 所行般若波羅蜜多亦無量一來向 K0001V01P0842a15L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0842a16L; 羅漢果無量故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0842a17L; 若波羅蜜多亦無量所以者何以預 K0001V01P0842a18L; 流向預流果等量不可得故說無量 K0001V01P0842a19L; 憍尸迦譬如虛空量不可得預流向 K0001V01P0842a20L; 預流果等亦如是量不可得憍尸迦 K0001V01P0842a21L; 虛空無量故預流向預流果等亦無 K0001V01P0842a22L; 量預流向預流果等無量故菩薩摩 K0001V01P0842b01L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無量憍 K0001V01P0842b02L; 尸迦獨覺無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0842b03L; 般若波羅蜜多亦無量獨覺向獨覺 K0001V01P0842b04L; 果無量故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0842b05L; 羅蜜多亦無量所以者何以獨覺等 K0001V01P0842b06L; 量不可得故說無量憍尸迦譬如虛 K0001V01P0842b07L; 空量不可得獨覺等亦如是量不可 K0001V01P0842b08L; 得憍尸迦虛空無量故獨覺等亦無 K0001V01P0842b09L; 量獨覺等無量故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0842b10L; 般若波羅蜜多亦無量憍尸迦菩薩 K0001V01P0842b11L; 摩訶薩無量故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0842b12L; 若波羅蜜多亦無量三藐三佛陁無 K0001V01P0842b13L; 量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0842b14L; 多亦無量所以者何以菩薩摩訶薩 K0001V01P0842b15L; 等量不可得故說無量憍尸迦譬如 K0001V01P0842b16L; 虛空量不可得菩薩摩訶薩等亦如 K0001V01P0842b17L; 是量不可得憍尸迦虛空無量故菩 K0001V01P0842b18L; 薩摩訶薩等亦無量菩薩摩訶薩等 K0001V01P0842b19L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0842b20L; 蜜多亦無量憍尸迦菩薩摩訶薩法 K0001V01P0842b21L; 無量故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0842b22L; 蜜多亦無量無上正等菩提無量故 K0001V01P0842b23L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0842c01L; 無量所以者何以菩薩摩訶薩法等 K0001V01P0842c02L; 量不可得故說無量憍尸迦譬如虛 K0001V01P0842c03L; 空量不可得菩薩摩訶薩法等亦如 K0001V01P0842c04L; 是量不可得憍尸迦虛空無量故菩 K0001V01P0842c05L; 薩摩訶薩法等亦無量菩薩摩訶薩 K0001V01P0842c06L; 法等無量故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0842c07L; 波羅蜜多亦無量憍尸迦聲聞乘無 K0001V01P0842c08L; 量故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0842c09L; 多亦無量獨覺乘無上乘無量故菩 K0001V01P0842c10L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0842c11L; 量所以者何以聲聞乘等量不可得 K0001V01P0842c12L; 故說無量憍尸迦譬如虛空量不可 K0001V01P0842c13L; 得聲聞乘等亦如是量不可得憍尸 K0001V01P0842c14L; 迦虛空無量故聲聞乘等亦無量聲 K0001V01P0842c15L; 聞乘等無量故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0842c16L; 若波羅蜜多亦無量憍尸迦由此緣 K0001V01P0842c17L; 故我作是說色等無量故菩薩摩訶 K0001V01P0842c18L; 薩所行般若波羅蜜多亦無量 K0001V01P0842c19L; 憍尸迦色無邊故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0842c20L; 般若波羅蜜多亦無邊受想行識無 K0001V01P0842c21L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0842c22L; 多亦無邊所以者何以色蘊等若中 K0001V01P0842c23L; 若邊皆不可得故說無邊彼無邊故 K0001V01P0843a01L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0843a02L; 說無邊憍尸迦眼處無邊故菩薩摩 K0001V01P0843a03L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊耳 K0001V01P0843a04L; 鼻舌身意處無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0843a05L; 行般若波羅蜜多亦無邊所以者何 K0001V01P0843a06L; 以眼處等若中若邊皆不可得故說 K0001V01P0843a07L; 無邊彼無邊故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0843a08L; 若波羅蜜多亦說無邊憍尸迦色處 K0001V01P0843a09L; 無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0843a10L; 蜜多亦無邊聲香味觸法處無邊故 K0001V01P0843a11L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0843a12L; 無邊所以者何以色處等若中若邊 K0001V01P0843a13L; 皆不可得故說無邊彼無邊故菩薩 K0001V01P0843a14L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無 K0001V01P0843a15L; 邊憍尸迦眼界無邊故菩薩摩訶薩 K0001V01P0843a16L; 所行般若波羅蜜多亦無邊色界眼 K0001V01P0843a17L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0843a18L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0843a19L; 多亦無邊所以者何以眼界等若中 K0001V01P0843a20L; 若邊皆不可得故說無邊彼無邊故 K0001V01P0843a21L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0843a22L; 說無邊憍尸迦耳界無邊故菩薩摩 K0001V01P0843a23L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊聲 K0001V01P0843b01L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0843b02L; 受無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0843b03L; 羅蜜多亦無邊所以者何以耳界等 K0001V01P0843b04L; 若中若邊皆不可得故說無邊彼無 K0001V01P0843b05L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0843b06L; 多亦說無邊憍尸迦鼻界無邊故菩 K0001V01P0843b07L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0843b08L; 邊香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0843b09L; 生諸受無邊故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0843b10L; 若波羅蜜多亦無邊所以者何以鼻 K0001V01P0843b11L; 界等若中若邊皆不可得故說無邊 K0001V01P0843b12L; 彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0843b13L; 羅蜜多亦說無邊憍尸迦舌界無邊 K0001V01P0843b14L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0843b15L; 亦無邊味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0843b16L; 緣所生諸受無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0843b17L; 行般若波羅蜜多亦無邊所以者何 K0001V01P0843b18L; 以舌界等若中若邊皆不可得故說 K0001V01P0843b19L; 無邊彼無邊故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0843b20L; 若波羅蜜多亦說無邊憍尸迦身界 K0001V01P0843b21L; 無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0843b22L; 蜜多亦無邊觸界身識界及身觸身 K0001V01P0843b23L; 觸爲緣所生諸受無邊故菩薩摩訶 K0001V01P0843c01L; 薩所行般若波羅蜜多亦無邊所以 K0001V01P0843c02L; 者何以身界等若中若邊皆不可得 K0001V01P0843c03L; 故說無邊彼無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0843c04L; 行般若波羅蜜多亦說無邊憍尸迦 K0001V01P0843c05L; 意界無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0843c06L; 波羅蜜多亦無邊法界意識界及意 K0001V01P0843c07L; 觸意觸爲緣所生諸受無邊故菩薩 K0001V01P0843c08L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊 K0001V01P0843c09L; 所以者何以意界等若中若邊皆不 K0001V01P0843c10L; 可得故說無邊彼無邊故菩薩摩訶 K0001V01P0843c11L; 薩所行般若波羅蜜多亦說無邊憍 K0001V01P0843c12L; 尸迦地界無邊故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0843c13L; 般若波羅蜜多亦無邊水火風空識 K0001V01P0843c14L; 界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0843c15L; 羅蜜多亦無邊所以者何以地界等 K0001V01P0843c16L; 若中若邊皆不可得故說無邊彼無 K0001V01P0843c17L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0843c18L; 多亦說無邊憍尸迦苦聖諦無邊故 K0001V01P0843c19L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0843c20L; 無邊集滅道聖諦無邊故菩薩摩訶 K0001V01P0843c21L; 薩所行般若波羅蜜多亦無邊所以 K0001V01P0843c22L; 者何以苦聖諦等若中若邊皆不可 K0001V01P0843c23L; 得故說無邊彼無邊故菩薩摩訶薩 K0001V01P0844a01L; 所行般若波羅蜜多亦說無邊憍尸 K0001V01P0844a02L; 迦無明無邊故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0844a03L; 若波羅蜜多亦無邊行識名色六處 K0001V01P0844a04L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無 K0001V01P0844a05L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0844a06L; 多亦無邊所以者何以無明等若中 K0001V01P0844a07L; 若邊皆不可得故說無邊彼無邊故 K0001V01P0844a08L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0844a09L; 說無邊 K0001V01P0844a10L; 憍尸迦內空無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0844a11L; 行般若波羅蜜多亦無邊外空內外 K0001V01P0844a12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0844a13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0844a14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0844a15L; 空無性空自性空無性自性空無邊 K0001V01P0844a16L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0844a17L; 亦無邊所以者何以內空等若中若 K0001V01P0844a18L; 邊皆不可得故說無邊彼無邊故菩 K0001V01P0844a19L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說 K0001V01P0844a20L; 無邊憍尸迦眞如無邊故菩薩摩訶 K0001V01P0844a21L; 薩所行般若波羅蜜多亦無邊法界 K0001V01P0844a22L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0844a23L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0844b01L; 界無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0844b02L; 羅蜜多亦無邊所以者何以眞如等 K0001V01P0844b03L; 若中若邊皆不可得故說無邊彼無 K0001V01P0844b04L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0844b05L; 多亦說無邊 K0001V01P0844b06L; 憍尸迦布施波羅蜜多無邊故菩薩 K0001V01P0844b07L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊 K0001V01P0844b08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0844b09L; 無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0844b10L; 蜜多亦無邊所以者何以布施波羅 K0001V01P0844b11L; 蜜多等若中若邊皆不可得故說無 K0001V01P0844b12L; 邊彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0844b13L; 波羅蜜多亦說無邊憍尸迦四靜慮 K0001V01P0844b14L; 無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0844b15L; 蜜多亦無邊四無量四無色定無邊 K0001V01P0844b16L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0844b17L; 亦無邊所以者何以四靜慮等若中 K0001V01P0844b18L; 若邊皆不可得故說無邊彼無邊故 K0001V01P0844b19L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0844b20L; 說無邊憍尸迦八解脫無邊故菩薩 K0001V01P0844b21L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊 K0001V01P0844b22L; 八勝處九次第定十遍處無邊故菩 K0001V01P0844b23L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0844c01L; 邊所以者何以八解脫等若中若邊 K0001V01P0844c02L; 皆不可得故說無邊彼無邊故菩薩 K0001V01P0844c03L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說無 K0001V01P0844c04L; 邊憍尸迦四念住無邊故菩薩摩訶 K0001V01P0844c05L; 薩所行般若波羅蜜多亦無邊四正 K0001V01P0844c06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0844c07L; 道支無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0844c08L; 波羅蜜多亦無邊所以者何以四念 K0001V01P0844c09L; 住等若中若邊皆不可得故說無邊 K0001V01P0844c10L; 彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0844c11L; 羅蜜多亦說無邊憍尸迦空解脫門 K0001V01P0844c12L; 無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0844c13L; 蜜多亦無邊無相無願解脫門無邊 K0001V01P0844c14L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0844c15L; 亦無邊所以者何以空解脫門等若 K0001V01P0844c16L; 中若邊皆不可得故說無邊彼無邊 K0001V01P0844c17L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0844c18L; 亦說無邊 K0001V01P0844c19L; 憍尸迦五眼無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0844c20L; 行般若波羅蜜多亦無邊六神通無 K0001V01P0844c21L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0844c22L; 多亦無邊所以者何以五眼等若中 K0001V01P0844c23L; 若邊皆不可得故說無邊彼無邊故 K0001V01P0845a01L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0845a02L; 說無邊憍尸迦佛十力無邊故菩薩 K0001V01P0845a03L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊 K0001V01P0845a04L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0845a05L; 大捨十八佛不共法無邊故菩薩摩 K0001V01P0845a06L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊所 K0001V01P0845a07L; 以者何以佛十力等若中若邊皆不 K0001V01P0845a08L; 可得故說無邊彼無邊故菩薩摩訶 K0001V01P0845a09L; 薩所行般若波羅蜜多亦說無邊憍 K0001V01P0845a10L; 尸迦無忘失法無邊故菩薩摩訶薩 K0001V01P0845a11L; 所行般若波羅蜜多亦無邊恒住捨 K0001V01P0845a12L; 性無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0845a13L; 羅蜜多亦無邊所以者何以無忘失 K0001V01P0845a14L; 法等若中若邊皆不可得故說無邊 K0001V01P0845a15L; 彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0845a16L; 羅蜜多亦說無邊憍尸迦一切智無 K0001V01P0845a17L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0845a18L; 多亦無邊道相智一切相智無邊故 K0001V01P0845a19L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0845a20L; 無邊所以者何以一切智等若中若 K0001V01P0845a21L; 邊皆不可得故說無邊彼無邊故菩 K0001V01P0845a22L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說 K0001V01P0845a23L; 無邊憍尸迦一切陁羅尼門無邊故 K0001V01P0845b01L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0845b02L; 無邊一切三摩地門無邊故菩薩摩 K0001V01P0845b03L; 訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊所 K0001V01P0845b04L; 以者何以一切陁羅尼門等若中若 K0001V01P0845b05L; 邊皆不可得故說無邊彼無邊故菩 K0001V01P0845b06L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說 K0001V01P0845b07L; 無邊 K0001V01P0845b08L; 憍尸迦預流無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0845b09L; 行般若波羅蜜多亦無邊一來不還 K0001V01P0845b10L; 阿羅漢無邊故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0845b11L; 若波羅蜜多亦無邊所以者何以預 K0001V01P0845b12L; 流等若中若邊皆不可得故說無邊 K0001V01P0845b13L; 彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0845b14L; 羅蜜多亦說無邊憍尸迦預流向預 K0001V01P0845b15L; 流果無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0845b16L; 波羅蜜多亦無邊一來向一來果不 K0001V01P0845b17L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無 K0001V01P0845b18L; 邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜 K0001V01P0845b19L; 多亦無邊所以者何以預流向預流 K0001V01P0845b20L; 果等若中若邊皆不可得故說無邊 K0001V01P0845b21L; 彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0845b22L; 羅蜜多亦說無邊憍尸迦獨覺無邊 K0001V01P0845b23L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0845c01L; 亦無邊獨覺菩提無邊故菩薩摩訶 K0001V01P0845c02L; 薩所行般若波羅蜜多亦無邊所以 K0001V01P0845c03L; 者何以獨覺等若中若邊皆不可得 K0001V01P0845c04L; 故說無邊彼無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0845c05L; 行般若波羅蜜多亦說無邊憍尸迦 K0001V01P0845c06L; 菩薩摩訶薩無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0845c07L; 行般若波羅蜜多亦無邊三藐三佛 K0001V01P0845c08L; 陁無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0845c09L; 羅蜜多亦無邊所以者何以菩薩摩 K0001V01P0845c10L; 訶薩等若中若邊皆不可得故說無 K0001V01P0845c11L; 邊彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0845c12L; 波羅蜜多亦說無邊憍尸迦菩薩摩 K0001V01P0845c13L; 訶薩法無邊故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0845c14L; 若波羅蜜多亦無邊無上正等菩提 K0001V01P0845c15L; 無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0845c16L; 蜜多亦無邊所以者何以菩薩摩訶 K0001V01P0845c17L; 薩法等若中若邊皆不可得故說無 K0001V01P0845c18L; 邊彼無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0845c19L; 波羅蜜多亦說無邊憍尸迦聲聞乘 K0001V01P0845c20L; 無邊故菩薩摩訶薩所行般若波羅 K0001V01P0845c21L; 蜜多亦無邊獨覺乘無上乘無邊故 K0001V01P0845c22L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦 K0001V01P0845c23L; 無邊所以者何以聲聞乘等若中若 K0001V01P0846a01L; 邊皆不可得故說無邊彼無邊故菩 K0001V01P0846a02L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說 K0001V01P0846a03L; 無邊憍尸迦由此緣故我作是說色 K0001V01P0846a04L; 等無邊故菩薩摩訶薩所行般若波 K0001V01P0846a05L; 羅蜜多亦無邊 K0001V01P0846a06L; 復次憍尸迦所緣無邊故菩薩摩訶 K0001V01P0846a07L; 薩所行般若波羅蜜多亦無邊時天 K0001V01P0846a08L; 帝釋問善現言大德云何所緣無邊 K0001V01P0846a09L; 故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多 K0001V01P0846a10L; 亦無邊善現答言憍尸迦一切智智 K0001V01P0846a11L; 所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0846a12L; 波羅蜜多亦無邊復次憍尸迦法界 K0001V01P0846a13L; 所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0846a14L; 波羅蜜多亦無邊時天帝釋問善現 K0001V01P0846a15L; 言大德云何法界所緣無邊故菩薩 K0001V01P0846a16L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊 K0001V01P0846a17L; 善現答言憍尸迦法界無邊故所緣 K0001V01P0846a18L; 亦無邊所緣無邊故法界亦無邊法 K0001V01P0846a19L; 界所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0846a20L; 若波羅蜜多亦無邊復次憍尸迦眞 K0001V01P0846a21L; 如所緣無邊故菩薩摩訶薩所行般 K0001V01P0846a22L; 若波羅蜜多亦無邊時天帝釋問善 K0001V01P0846a23L; 現言大德云何眞如所緣無邊故菩 K0001V01P0846b01L; 薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無 K0001V01P0846b02L; 邊善現答言憍尸迦眞如無邊故所 K0001V01P0846b03L; 緣亦無邊所緣無邊故眞如亦無邊 K0001V01P0846b04L; 眞如所緣無邊故菩薩摩訶薩所行 K0001V01P0846b05L; 般若波羅蜜多亦無邊復次憍尸迦 K0001V01P0846b06L; 有情無邊故菩薩摩訶薩所行般若 K0001V01P0846b07L; 波羅蜜多亦無邊時天帝釋問善現 K0001V01P0846b08L; 言云何有情無邊故菩薩摩訶薩所 K0001V01P0846b09L; 行般若波羅蜜多亦無邊善現答言 K0001V01P0846b10L; 憍尸迦於汝意云何所言有情有情 K0001V01P0846b11L; 者是何法增語天帝釋言大德所言 K0001V01P0846b12L; 有情有情者非法增語亦非非法增 K0001V01P0846b13L; 語但是假立客名所攝無事名所攝 K0001V01P0846b14L; 無緣名所攝善現復言憍尸迦於汝 K0001V01P0846b15L; 意云何於此般若波羅蜜多中爲亦 K0001V01P0846b16L; 顯示有實有情不天帝釋言不也大 K0001V01P0846b17L; 德善現告言憍尸迦於此般若波羅 K0001V01P0846b18L; 蜜多中旣不顯示有實有情故說無 K0001V01P0846b19L; 邊以彼中邊不可得故憍尸迦於汝 K0001V01P0846b20L; 意云何若諸如來應正等覺經殑伽 K0001V01P0846b21L; 沙等劫住說諸有情名字此中頗有 K0001V01P0846b22L; 有情有生有滅不天帝釋言不也大 K0001V01P0846b23L; 德何以故以諸有情本性淨故彼從 K0001V01P0846c01L; 本來無所有故善現告言憍尸迦由 K0001V01P0846c02L; 此緣故我作是說有情無邊故菩薩 K0001V01P0846c03L; 摩訶薩所行般若波羅蜜多亦無邊 K0001V01P0846c04L; 初分攝受品第二十九之一 K0001V01P0846c05L; 爾時會中天帝釋等欲界天衆梵天 K0001V01P0846c06L; 王等色界諸天及伊舍那神仙天女 K0001V01P0846c07L; 同時三返高聲唱言善哉善哉尊者 K0001V01P0846c08L; 善現承佛神力佛爲依處善爲我等 K0001V01P0846c09L; 天人世閒分別開示微妙正法所謂 K0001V01P0846c10L; 般若波羅蜜多若有菩薩於此般若 K0001V01P0846c11L; 波羅蜜多能如說行不遠離者我等 K0001V01P0846c12L; 於彼敬事如佛如是般若波羅蜜多 K0001V01P0846c13L; 甚深教中無法可得所謂此中無色 K0001V01P0846c14L; 可得無受想行識可得無眼處可得 K0001V01P0846c15L; 無耳鼻舌身意處可得無色處可得 K0001V01P0846c16L; 無聲香味觸法處可得無眼界可得 K0001V01P0846c17L; 無色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0846c18L; 生諸受可得無耳界可得無聲界耳 K0001V01P0846c19L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受可 K0001V01P0846c20L; 得無鼻界可得無香界鼻識界及鼻 K0001V01P0846c21L; 觸鼻觸爲緣所生諸受可得無舌界 K0001V01P0846c22L; 可得無味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0846c23L; 緣所生諸受可得無身界可得無觸 K0001V01P0847a01L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0847a02L; 受可得無意界可得無法界意識界 K0001V01P0847a03L; 及意觸意觸爲緣所生諸受可得無 K0001V01P0847a04L; 地界可得無水火風空識界可得無 K0001V01P0847a05L; 苦聖諦可得無集滅道聖諦可得無 K0001V01P0847a06L; 無明可得無行識名色六處觸受愛 K0001V01P0847a07L; 取有生老死愁歎苦憂惱可得無內 K0001V01P0847a08L; 空可得無外空內外空空空大空勝 K0001V01P0847a09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0847a10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0847a11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0847a12L; 空無性自性空可得無眞如可得無 K0001V01P0847a13L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0847a14L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0847a15L; 思議界可得無布施波羅蜜多可得 K0001V01P0847a16L; 無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0847a17L; 多可得無四靜慮可得無四無量四 K0001V01P0847a18L; 無色定可得無八解脫可得無八勝 K0001V01P0847a19L; 處九次第定十遍處可得無四念住 K0001V01P0847a20L; 可得無四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0847a21L; 等覺支八聖道支可得無空解脫門 K0001V01P0847a22L; 可得無無相無願解脫門可得無五 K0001V01P0847a23L; 眼可得無六神通可得無佛十力可 K0001V01P0847b01L; 得無四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0847b02L; 大喜大捨十八佛不共法可得無無 K0001V01P0847b03L; 忘失法可得無恒住捨性可得無一 K0001V01P0847b04L; 切智可得無道相智一切相智可得 K0001V01P0847b05L; 無一切陁羅尼門可得無一切三摩 K0001V01P0847b06L; 地門可得無預流可得無一來不還 K0001V01P0847b07L; 阿羅漢可得無預流向預流果可得 K0001V01P0847b08L; 無一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0847b09L; 羅漢向阿羅漢果可得無獨覺可得 K0001V01P0847b10L; 無獨覺向獨覺果可得無菩薩摩訶 K0001V01P0847b11L; 薩可得無三藐三佛陁可得無菩薩 K0001V01P0847b12L; 摩訶薩法可得無無上正等菩提可 K0001V01P0847b13L; 得無聲聞乘可得無獨覺乘無上乘 K0001V01P0847b14L; 可得雖無如是諸法可得而有施設 K0001V01P0847b15L; 三乘之教所謂聲聞獨覺無上乘教 K0001V01P0847b16L; 爾時佛告諸天仙等如是如是如汝 K0001V01P0847b17L; 所說於此般若波羅蜜多甚深教中 K0001V01P0847b18L; 雖無色等諸法可得而有施設三乘 K0001V01P0847b19L; 之教若有菩薩於此般若波羅蜜多 K0001V01P0847b20L; 以無所得而爲方便能如說行不遠 K0001V01P0847b21L; 離者汝天仙等於彼菩薩應當敬事 K0001V01P0847b22L; 猶如如來汝等當知非卽布施波羅 K0001V01P0847b23L; 蜜多如來可得非離布施波羅蜜多 K0001V01P0847c01L; 如來可得非卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0847c02L; 般若波羅蜜多如來可得非離淨戒 K0001V01P0847c03L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多如來 K0001V01P0847c04L; 可得非卽內空如來可得非離內空 K0001V01P0847c05L; 如來可得非卽外空內外空空空大 K0001V01P0847c06L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0847c07L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0847c08L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0847c09L; 自性空無性自性空如來可得非離 K0001V01P0847c10L; 外空乃至無性自性空如來可得非 K0001V01P0847c11L; 卽眞如如來可得非離眞如如來可 K0001V01P0847c12L; 得非卽法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0847c13L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0847c14L; 空界不思議界如來可得非離法界 K0001V01P0847c15L; 乃至不思議界如來可得非卽苦聖 K0001V01P0847c16L; 諦如來可得非離苦聖諦如來可得 K0001V01P0847c17L; 非卽集滅道聖諦如來可得非離集 K0001V01P0847c18L; 滅道聖諦如來可得非卽四靜慮如 K0001V01P0847c19L; 來可得非離四靜慮如來可得非卽 K0001V01P0847c20L; 四無量四無色定如來可得非離四 K0001V01P0847c21L; 無量四無色定如來可得非卽八解 K0001V01P0847c22L; 脫如來可得非離八解脫如來可得 K0001V01P0847c23L; 非卽八勝處九次第定十遍處如來 K0001V01P0848a01L; 可得非離八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0848a02L; 如來可得非卽四念住如來可得非 K0001V01P0848a03L; 離四念住如來可得非卽四正斷四 K0001V01P0848a04L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0848a05L; 如來可得非離四正斷四神足五根 K0001V01P0848a06L; 五力七等覺支八聖道支如來可得 K0001V01P0848a07L; 非卽空解脫門如來可得非離空解 K0001V01P0848a08L; 脫門如來可得非卽無相無願解脫 K0001V01P0848a09L; 門如來可得非離無相無願解脫門 K0001V01P0848a10L; 如來可得非卽五眼如來可得非離 K0001V01P0848a11L; 五眼如來可得非卽六神通如來可 K0001V01P0848a12L; 得非離六神通如來可得非卽佛十 K0001V01P0848a13L; 力如來可得非離佛十力如來可得 K0001V01P0848a14L; 非卽四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0848a15L; 大喜大捨十八佛不共法如來可得 K0001V01P0848a16L; 非離四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P0848a17L; 如來可得非卽無忘失法如來可得 K0001V01P0848a18L; 非離無忘失法如來可得非卽恒住 K0001V01P0848a19L; 捨性如來可得非離恒住捨性如來 K0001V01P0848a20L; 可得非卽一切智如來可得非離一 K0001V01P0848a21L; 切智如來可得非卽道相智一切相 K0001V01P0848a22L; 智如來可得非離道相智一切相智 K0001V01P0848a23L; 如來可得非卽一切陁羅尼門如來 K0001V01P0848b01L; 可得非離一切陁羅尼門如來可得 K0001V01P0848b02L; 非卽一切三摩地門如來可得非離 K0001V01P0848b03L; 一切三摩地門如來可得非卽預流 K0001V01P0848b04L; 如來可得非離預流如來可得非卽 K0001V01P0848b05L; 一來不還阿羅漢如來可得非離一 K0001V01P0848b06L; 來不還阿羅漢如來可得非卽預流 K0001V01P0848b07L; 向預流果如來可得非離預流向預 K0001V01P0848b08L; 流果如來可得非卽一來向一來果 K0001V01P0848b09L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0848b10L; 如來可得非離一來向乃至阿羅漢 K0001V01P0848b11L; 果如來可得非卽獨覺如來可得非 K0001V01P0848b12L; 離獨覺如來可得非卽獨覺向獨覺 K0001V01P0848b13L; 果如來可得非離獨覺向獨覺果如 K0001V01P0848b14L; 來可得非卽菩薩摩訶薩如來可得 K0001V01P0848b15L; 非離菩薩摩訶薩如來可得非卽三 K0001V01P0848b16L; 藐三佛陁如來可得非離三藐三佛 K0001V01P0848b17L; 陁如來可得非卽菩薩摩訶薩法如 K0001V01P0848b18L; 來可得非離菩薩摩訶薩法如來可 K0001V01P0848b19L; 得非卽無上正等菩提如來可得非 K0001V01P0848b20L; 離無上正等菩提如來可得非卽聲 K0001V01P0848b21L; 聞乘如來可得非離聲聞乘如來可 K0001V01P0848b22L; 得非卽獨覺乘無上乘如來可得非 K0001V01P0848b23L; 離獨覺乘無上乘如來可得 K0001V01P0848c01L; 諸天仙輩汝曹當知若菩薩摩訶薩 K0001V01P0848c02L; 以無所得爲方便於一切法能勤修 K0001V01P0848c03L; 學謂學布施波羅蜜多學淨戒安忍 K0001V01P0848c04L; 精進靜慮般若波羅蜜多學內空學 K0001V01P0848c05L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0848c06L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0848c07L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0848c08L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0848c09L; 性空學眞如學法界法性不虛妄性 K0001V01P0848c10L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0848c11L; 實際虛空界不思議界學諸聖諦學 K0001V01P0848c12L; 四靜慮學四無量四無色定學八解 K0001V01P0848c13L; 脫學八勝處九次第定十遍處學四 K0001V01P0848c14L; 念住學四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0848c15L; 等覺支八聖道支學空解脫門學無 K0001V01P0848c16L; 相無願解脫門學五眼學六神通學 K0001V01P0848c17L; 佛十力學四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0848c18L; 大悲大喜大捨十八佛不共法學無 K0001V01P0848c19L; 忘失法學恒住捨性學一切智學道 K0001V01P0848c20L; 相智一切相智學一切陁羅尼門學 K0001V01P0848c21L; 一切三摩地門學預流學一來不還 K0001V01P0848c22L; 阿羅漢學預流向預流果學一來向 K0001V01P0848c23L; 一來果學不還向不還果學阿羅漢 K0001V01P0849a01L; 向阿羅漢果學獨覺學獨覺向獨覺 K0001V01P0849a02L; 果學菩薩摩訶薩學三藐三佛陁學 K0001V01P0849a03L; 菩薩摩訶薩法學無上正等菩提學 K0001V01P0849a04L; 聲聞乘學獨覺乘無上乘如是菩薩 K0001V01P0849a05L; 摩訶薩於般若波羅蜜多能正修行 K0001V01P0849a06L; 常不遠離是故汝等於彼菩薩應當 K0001V01P0849a07L; 敬事猶如如來 K0001V01P0849a08L; 汝等當知我於往昔然燈如來應正 K0001V01P0849a09L; 等覺出現世時於衆花城四衢路首 K0001V01P0849a10L; 見然燈佛散五莖花布髮掩泥聞無 K0001V01P0849a11L; 上法以無所得爲方便故便得不離 K0001V01P0849a12L; 布施波羅蜜多不離淨戒波羅蜜多 K0001V01P0849a13L; 不離安忍波羅蜜多不離精進波羅 K0001V01P0849a14L; 蜜多不離靜慮波羅蜜多不離般若 K0001V01P0849a15L; 波羅蜜多不離內空不離外空內外 K0001V01P0849a16L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0849a17L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0849a18L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0849a19L; 空無性空自性空無性自性空不離 K0001V01P0849a20L; 眞如不離法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0849a21L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0849a22L; 虛空界不思議界不離諸聖諦不離 K0001V01P0849a23L; 四靜慮不離四無量四無色定不離 K0001V01P0849b01L; 八解脫不離八勝處九次第定十遍 K0001V01P0849b02L; 處不離四念住不離四正斷四神足 K0001V01P0849b03L; 五根五力七等覺支八聖道支不離 K0001V01P0849b04L; 空解脫門不離無相無願解脫門不 K0001V01P0849b05L; 離五眼不離六神通不離佛十力不 K0001V01P0849b06L; 離四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0849b07L; 喜大捨十八佛不共法不離無忘失 K0001V01P0849b08L; 法不離恒住捨性不離一切智不離 K0001V01P0849b09L; 道相智一切相智不離一切陁羅尼 K0001V01P0849b10L; 門不離一切三摩地門不離諸餘無 K0001V01P0849b11L; 量佛法時然燈佛卽便授我阿耨多 K0001V01P0849b12L; 羅三藐三菩提記謂作是言善男子 K0001V01P0849b13L; 汝當來世過一無數大劫於此世界 K0001V01P0849b14L; 賢劫之中當得作佛號能寂如來應 K0001V01P0849b15L; 正等覺明行圓滿善逝世閒解無上 K0001V01P0849b16L; 丈夫調御士天人師佛薄伽梵 K0001V01P0849b17L; 時諸天仙等白佛言世尊如是般若 K0001V01P0849b18L; 波羅蜜多甚爲希有令諸菩薩摩訶 K0001V01P0849b19L; 薩衆速能攝取一切智智以無所得 K0001V01P0849b20L; 爲方便故所謂於色不取不捨爲方 K0001V01P0849b21L; 便故於受想行識不取不捨爲方便 K0001V01P0849b22L; 故於眼處不取不捨爲方便故於耳 K0001V01P0849b23L; 鼻舌身意處不取不捨爲方便故於 K0001V01P0849c01L; 色處不取不捨爲方便故於聲香味 K0001V01P0849c02L; 觸法處不取不捨爲方便故於眼界 K0001V01P0849c03L; 不取不捨爲方便故於色界眼識界 K0001V01P0849c04L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受不取不 K0001V01P0849c05L; 捨爲方便故於耳界不取不捨爲方 K0001V01P0849c06L; 便故於聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0849c07L; 緣所生諸受不取不捨爲方便故於 K0001V01P0849c08L; 鼻界不取不捨爲方便故於香界鼻 K0001V01P0849c09L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不 K0001V01P0849c10L; 取不捨爲方便故於舌界不取不捨 K0001V01P0849c11L; 爲方便故於味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0849c12L; 觸爲緣所生諸受不取不捨爲方便 K0001V01P0849c13L; 故於身界不取不捨爲方便故於觸 K0001V01P0849c14L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0849c15L; 受不取不捨爲方便故於意界不取 K0001V01P0849c16L; 不捨爲方便故於法界意識界及意 K0001V01P0849c17L; 觸意觸爲緣所生諸受不取不捨爲 K0001V01P0849c18L; 方便故於地界不取不捨爲方便故 K0001V01P0849c19L; 於水火風空識界不取不捨爲方便 K0001V01P0849c20L; 故於苦聖諦不取不捨爲方便故於 K0001V01P0849c21L; 集滅道聖諦不取不捨爲方便故於 K0001V01P0849c22L; 無明不取不捨爲方便故於行識名 K0001V01P0849c23L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0850a01L; 憂惱不取不捨爲方便故於內空不 K0001V01P0850a02L; 取不捨爲方便故於外空內外空空 K0001V01P0850a03L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0850a04L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0850a05L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0850a06L; 性空自性空無性自性空不取不捨 K0001V01P0850a07L; 爲方便故於眞如不取不捨爲方便 K0001V01P0850a08L; 故於法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0850a09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0850a10L; 界不思議界不取不捨爲方便故於 K0001V01P0850a11L; 布施波羅蜜多不取不捨爲方便故 K0001V01P0850a12L; 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0850a13L; 多不取不捨爲方便故於四靜慮不 K0001V01P0850a14L; 取不捨爲方便故於四無量四無色 K0001V01P0850a15L; 定不取不捨爲方便故於八解脫不 K0001V01P0850a16L; 取不捨爲方便故於八勝處九次第 K0001V01P0850a17L; 定十遍處不取不捨爲方便故於四 K0001V01P0850a18L; 念住不取不捨爲方便故於四正斷 K0001V01P0850a19L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0850a20L; 支不取不捨爲方便故於空解脫門 K0001V01P0850a21L; 不取不捨爲方便故於無相無願解 K0001V01P0850a22L; 脫門不取不捨爲方便故於五眼不 K0001V01P0850a23L; 取不捨爲方便故於六神通不取不 K0001V01P0850b01L; 捨爲方便故於佛十力不取不捨爲 K0001V01P0850b02L; 方便故於四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0850b03L; 大悲大喜大捨十八佛不共法不取 K0001V01P0850b04L; 不捨爲方便故於無忘失法不取不 K0001V01P0850b05L; 捨爲方便故於恒住捨性不取不捨 K0001V01P0850b06L; 爲方便故於一切智不取不捨爲方 K0001V01P0850b07L; 便故於道相智一切相智不取不捨 K0001V01P0850b08L; 爲方便故於一切陁羅尼門不取不 K0001V01P0850b09L; 捨爲方便故於一切三摩地門不取 K0001V01P0850b10L; 不捨爲方便故於預流不取不捨爲 K0001V01P0850b11L; 方便故於一來不還阿羅漢不取不 K0001V01P0850b12L; 捨爲方便故於預流向預流果不取 K0001V01P0850b13L; 不捨爲方便故於一來向一來果不 K0001V01P0850b14L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果不 K0001V01P0850b15L; 取不捨爲方便故於獨覺不取不捨 K0001V01P0850b16L; 爲方便故於獨覺向獨覺果不取不 K0001V01P0850b17L; 捨爲方便故於菩薩摩訶薩不取不 K0001V01P0850b18L; 捨爲方便故於三藐三佛陁不取不 K0001V01P0850b19L; 捨爲方便故於菩薩摩訶薩法不取 K0001V01P0850b20L; 不捨爲方便故於無上正等菩提不 K0001V01P0850b21L; 取不捨爲方便故於聲聞乘不取不 K0001V01P0850b22L; 捨爲方便故於獨覺乘無上乘不取 K0001V01P0850b23L; 不捨爲方便故 K0001V01P0850c01L; 大般若波羅蜜多經卷第九十九 K0001V01P0850c02L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0851a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百 月 K0001V01P0851a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0851a03L; 初分攝受品第二十九之二 K0001V01P0851a04L; 爾時世尊照知四衆謂苾芻苾芻尼 K0001V01P0851a05L; 鄔波索迦鄔波斯迦及菩薩摩訶薩 K0001V01P0851a06L; 幷四大王衆天三十三天夜摩天睹 K0001V01P0851a07L; 史多天樂變化天他化自在天梵衆 K0001V01P0851a08L; 天梵輔天梵會天大梵天光天少光 K0001V01P0851a09L; 天無量光天極光淨天淨天少淨天 K0001V01P0851a10L; 無量淨天遍淨天廣天少廣天無量 K0001V01P0851a11L; 廣天廣果天無繁天無熱天善現天 K0001V01P0851a12L; 善見天色究竟天皆集和合同爲明 K0001V01P0851a13L; 證於是顧命天帝釋言憍尸迦若菩 K0001V01P0851a14L; 薩摩訶薩若苾芻苾芻尼鄔波索迦 K0001V01P0851a15L; 鄔波斯迦若諸天子若諸天女若善 K0001V01P0851a16L; 男子若善女人不離一切智智心以 K0001V01P0851a17L; 無所得爲方便於此般若波羅蜜多 K0001V01P0851a18L; 受持讀誦精勤修習如理思惟爲他 K0001V01P0851a19L; 演說廣令流布當知是輩諸惡魔王 K0001V01P0851a20L; 及魔眷屬無能得便爲惱害者何以 K0001V01P0851a21L; 故憍尸迦是善男子善女人等善住 K0001V01P0851a22L; 色空無相無願善住受想行識空無 K0001V01P0851b01L; 相無願不可以空而得空便不可無 K0001V01P0851b02L; 相得無相便不可無願得無願便何 K0001V01P0851b03L; 以故以色蘊等自性皆空能惱所惱 K0001V01P0851b04L; 及惱害事不可得故憍尸迦是善男 K0001V01P0851b05L; 子善女人等善住眼處空無相無願 K0001V01P0851b06L; 善住耳鼻舌身意處空無相無願不 K0001V01P0851b07L; 可以空而得空便不可無相得無相 K0001V01P0851b08L; 便不可無願得無願便何以故以眼 K0001V01P0851b09L; 處等自性皆空能惱所惱及惱害事 K0001V01P0851b10L; 不可得故憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P0851b11L; 等善住色處空無相無願善住聲香 K0001V01P0851b12L; 味觸法處空無相無願不可以空而 K0001V01P0851b13L; 得空便不可無相得無相便不可無 K0001V01P0851b14L; 願得無願便何以故以色處等自性 K0001V01P0851b15L; 皆空能惱所惱及惱害事不可得故 K0001V01P0851b16L; 憍尸迦是善男子善女人等善住眼 K0001V01P0851b17L; 界空無相無願善住色界眼識界及 K0001V01P0851b18L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受空無相無 K0001V01P0851b19L; 願不可以空而得空便不可無相得 K0001V01P0851b20L; 無相便不可無願得無願便何以故 K0001V01P0851b21L; 以眼界等自性皆空能惱所惱及惱 K0001V01P0851b22L; 害事不可得故憍尸迦是善男子善 K0001V01P0851b23L; 女人等善住耳界空無相無願善住 K0001V01P0851c01L; 金明鎭 K0001V01P0851c02L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0851c03L; 諸受空無相無願不可以空而得空 K0001V01P0851c04L; 便不可無相得無相便不可無願得 K0001V01P0851c05L; 無願便何以故以耳界等自性皆空 K0001V01P0851c06L; 能惱所惱及惱害事不可得故憍尸 K0001V01P0851c07L; 迦是善男子善女人等善住鼻界空 K0001V01P0851c08L; 無相無願善住香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0851c09L; 鼻觸爲緣所生諸受空無相無願不 K0001V01P0851c10L; 可以空而得空便不可無相得無相 K0001V01P0851c11L; 便不可無願得無願便何以故以鼻 K0001V01P0851c12L; 界等自性皆空能惱所惱及惱害事 K0001V01P0851c13L; 不可得故憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P0851c14L; 等善住舌界空無相無願善住味界 K0001V01P0851c15L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0851c16L; 空無相無願不可以空而得空便不 K0001V01P0851c17L; 可無相得無相便不可無願得無願 K0001V01P0851c18L; 便何以故以舌界等自性皆空能惱 K0001V01P0851c19L; 所惱及惱害事不可得故憍尸迦是 K0001V01P0851c20L; 善男子善女人等善住身界空無相 K0001V01P0851c21L; 無願善住觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0851c22L; 爲緣所生諸受空無相無願不可以 K0001V01P0851c23L; 空而得空便不可無相得無相便不 K0001V01P0851c24L; 可無願得無願便何以故以舌界等 K0001V01P0852a01L; 自性皆空能惱所惱及惱害事不可 K0001V01P0852a02L; 得故憍尸迦是善男子善女人等善 K0001V01P0852a03L; 住意界空無相無願善住法界意識 K0001V01P0852a04L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受空無 K0001V01P0852a05L; 相無願不可以空而得空便不可無 K0001V01P0852a06L; 相得無相便不可無願得無願便何 K0001V01P0852a07L; 以故以意界等自性皆空能惱所惱 K0001V01P0852a08L; 及惱害事不可得故 K0001V01P0852a09L; 憍尸迦是善男子善女人等善住地 K0001V01P0852a10L; 界空無相無願善住水火風空識界 K0001V01P0852a11L; 空無相無願不可以空而得空便不 K0001V01P0852a12L; 可無相得無相便不可無願得無願 K0001V01P0852a13L; 便何以故以地界等自性皆空能惱 K0001V01P0852a14L; 所惱及惱害事不可得故憍尸迦是 K0001V01P0852a15L; 善男子善女人等善住苦聖諦空無 K0001V01P0852a16L; 相無願善住集滅道聖諦空無相無 K0001V01P0852a17L; 願不可以空而得空便不可無相得 K0001V01P0852a18L; 無相便不可無願得無願便何以故 K0001V01P0852a19L; 以苦聖諦等自性皆空能惱所惱及 K0001V01P0852a20L; 惱害事不可得故憍尸迦是善男子 K0001V01P0852a21L; 善女人等善住無明空無相無願善 K0001V01P0852a22L; 住行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0852a23L; 死愁歎苦憂惱空無相無願不可以 K0001V01P0852b01L; 空而得空便不可無相得無相便不 K0001V01P0852b02L; 可無願得無願便何以故以無明等 K0001V01P0852b03L; 自性皆空能惱所惱及惱害事不可 K0001V01P0852b04L; 得故憍尸迦是善男子善女人等善 K0001V01P0852b05L; 住內空空無相無願善住外空內外 K0001V01P0852b06L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0852b07L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0852b08L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0852b09L; 空無性空自性空無性自性空空無 K0001V01P0852b10L; 相無願不可以空而得空便不可無 K0001V01P0852b11L; 相得無相便不可無願得無願便何 K0001V01P0852b12L; 以故以內空等自性皆空能惱所惱 K0001V01P0852b13L; 及惱害事不可得故憍尸迦是善男 K0001V01P0852b14L; 子善女人等善住眞如空無相無願 K0001V01P0852b15L; 善住法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0852b16L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0852b17L; 界不思議界空無相無願不可以空 K0001V01P0852b18L; 而得空便不可無相得無相便不可 K0001V01P0852b19L; 無願得無願便何以故以法界等自 K0001V01P0852b20L; 性皆空能惱所惱及惱害事不可得 K0001V01P0852b21L; 故憍尸迦是善男子善女人等善住 K0001V01P0852b22L; 布施波羅蜜多空無相無願善住淨 K0001V01P0852b23L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空 K0001V01P0852c01L; 無相無願不可以空而得空便不可 K0001V01P0852c02L; 無相得無相便不可無願得無願便 K0001V01P0852c03L; 何以故以布施波羅蜜多等自性皆 K0001V01P0852c04L; 空能惱所惱及惱害事不可得故憍 K0001V01P0852c05L; 尸迦是善男子善女人等善住四靜 K0001V01P0852c06L; 慮空無相無願善住四無量四無色 K0001V01P0852c07L; 定空無相無願不可以空而得空便 K0001V01P0852c08L; 不可無相得無相便不可無願得無 K0001V01P0852c09L; 願便何以故以四靜慮等自性皆空 K0001V01P0852c10L; 能惱所惱及惱害事不可得故憍尸 K0001V01P0852c11L; 迦是善男子善女人等善住八解脫 K0001V01P0852c12L; 空無相無願善住八勝處九次第定 K0001V01P0852c13L; 十遍處空無相無願不可以空而得 K0001V01P0852c14L; 空便不可無相得無相便不可無願 K0001V01P0852c15L; 得無願便何以故以八解脫等自性 K0001V01P0852c16L; 皆空能惱所惱及惱害事不可得故 K0001V01P0852c17L; 憍尸迦是善男子善女人等善住四 K0001V01P0852c18L; 念住空無相無願善住四正斷四神 K0001V01P0852c19L; 足五根五力七等覺支八聖道支空 K0001V01P0852c20L; 無相無願不可以空而得空便不可 K0001V01P0852c21L; 無相得無相便不可無願得無願便 K0001V01P0852c22L; 何以故以四念住等自性皆空能惱 K0001V01P0852c23L; 所惱及惱害事不可得故憍尸迦是 K0001V01P0853a01L; 善男子善女人等善住空解脫門空 K0001V01P0853a02L; 無相無願善住無相解脫門無願解 K0001V01P0853a03L; 脫門空無相無願不可以空而得空 K0001V01P0853a04L; 便不可無相得無相便不可無願得 K0001V01P0853a05L; 無願便何以故以空解脫門等自性 K0001V01P0853a06L; 皆空能惱所惱及惱害事不可得故 K0001V01P0853a07L; 憍尸迦是善男子善女人等善住五 K0001V01P0853a08L; 眼空無相無願善住六神通空無相 K0001V01P0853a09L; 無願不可以空而得空便不可無相 K0001V01P0853a10L; 得無相便不可無願得無願便何以 K0001V01P0853a11L; 故以五眼等自性皆空能惱所惱及 K0001V01P0853a12L; 惱害事不可得故憍尸迦是善男子 K0001V01P0853a13L; 善女人等善住佛十力空無相無願 K0001V01P0853a14L; 善住四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0853a15L; 大喜大捨十八佛不共法空無相無 K0001V01P0853a16L; 願不可以空而得空便不可無相得 K0001V01P0853a17L; 無相便不可無願得無願便何以故 K0001V01P0853a18L; 以佛十力等自性皆空能惱所惱及 K0001V01P0853a19L; 惱害事不可得故憍尸迦是善男子 K0001V01P0853a20L; 善女人等善住無忘失法空無相無 K0001V01P0853a21L; 願善住恒住捨性空無相無願不可 K0001V01P0853a22L; 以空而得空便不可無相得無相便 K0001V01P0853a23L; 不可無願得無願便何以故以無忘 K0001V01P0853b01L; 失法等自性皆空能惱所惱及惱害 K0001V01P0853b02L; 事不可得故憍尸迦是善男子善女 K0001V01P0853b03L; 人等善住一切智空無相無願善住 K0001V01P0853b04L; 道相智一切相智空無相無願不可 K0001V01P0853b05L; 以空而得空便不可無相得無相便 K0001V01P0853b06L; 不可無願得無願便何以故以一切 K0001V01P0853b07L; 智等自性皆空能惱所惱及惱害事 K0001V01P0853b08L; 不可得故憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P0853b09L; 等善住一切陁羅尼門空無相無願 K0001V01P0853b10L; 善住一切三摩地門空無相無願不 K0001V01P0853b11L; 可以空而得空便不可無相得無相 K0001V01P0853b12L; 便不可無願得無願便何以故以一 K0001V01P0853b13L; 切陁羅尼門等自性皆空能惱所惱 K0001V01P0853b14L; 及惱害事不可得故憍尸迦是善男 K0001V01P0853b15L; 子善女人等善住預流空無相無願 K0001V01P0853b16L; 善住一來不還阿羅漢空無相無願 K0001V01P0853b17L; 不可以空而得空便不可無相得無 K0001V01P0853b18L; 相便不可無願得無願便何以故以 K0001V01P0853b19L; 預流等自性皆空能惱所惱及惱害 K0001V01P0853b20L; 事不可得故憍尸迦是善男子善女 K0001V01P0853b21L; 人等善住預流向預流果空無相無 K0001V01P0853b22L; 願善住一來向一來果不還向不還 K0001V01P0853b23L; 果阿羅漢向阿羅漢果空無相無願 K0001V01P0853c01L; 不可以空而得空便不可無相得無 K0001V01P0853c02L; 相便不可無願得無願便何以故以 K0001V01P0853c03L; 預流向預流果等自性皆空能惱所 K0001V01P0853c04L; 惱及惱害事不可得故憍尸迦是善 K0001V01P0853c05L; 男子善女人等善住獨覺空無相無 K0001V01P0853c06L; 願善住獨覺向獨覺果空無相無願 K0001V01P0853c07L; 不可以空而得空便不可無相得無 K0001V01P0853c08L; 相便不可無願得無願便何以故以 K0001V01P0853c09L; 獨覺等自性皆空能惱所惱及惱害 K0001V01P0853c10L; 事不可得故憍尸迦是善男子善女 K0001V01P0853c11L; 人等善住菩薩摩訶薩空無相無願 K0001V01P0853c12L; 善住三藐三佛陁空無相無願不可 K0001V01P0853c13L; 以空而得空便不可無相得無相便 K0001V01P0853c14L; 不可無願得無願便何以故以菩薩 K0001V01P0853c15L; 摩訶薩等自性皆空能惱所惱及惱 K0001V01P0853c16L; 害事不可得故憍尸迦是善男子善 K0001V01P0853c17L; 女人等善住菩薩摩訶薩法空無相 K0001V01P0853c18L; 無願善住無上正等菩提空無相無 K0001V01P0853c19L; 願不可以空而得空便不可無相得 K0001V01P0853c20L; 無相便不可無願得無願便何以故 K0001V01P0853c21L; 以菩薩摩訶薩法等自性皆空能惱 K0001V01P0853c22L; 所惱及惱害事不可得故憍尸迦是 K0001V01P0853c23L; 善男子善女人等善住聲聞乘空無 K0001V01P0854a01L; 相無願善住獨覺乘無上乘空無相 K0001V01P0854a02L; 無願不可以空而得空便不可無相 K0001V01P0854a03L; 得無相便不可無願得無願便何以 K0001V01P0854a04L; 故以聲聞乘等自性皆空能惱所惱 K0001V01P0854a05L; 及惱害事不可得故 K0001V01P0854a06L; 復次憍尸迦是善男子善女人等人 K0001V01P0854a07L; 及非人無能得便爲惱害者何以故 K0001V01P0854a08L; 是善男子善女人等以無所得爲方 K0001V01P0854a09L; 便於一切有情善修慈悲喜捨心故 K0001V01P0854a10L; 憍尸迦是善男子善女人等終不橫 K0001V01P0854a11L; 爲諸險惡緣之所惱害亦不橫死何 K0001V01P0854a12L; 以故是善男子善女人等修行布施 K0001V01P0854a13L; 波羅蜜多於諸有情正安養故 K0001V01P0854a14L; 復次憍尸迦於此三千大千世界所 K0001V01P0854a15L; 有四大王衆天三十三天夜摩天睹 K0001V01P0854a16L; 史多天樂變化天他化自在天梵衆 K0001V01P0854a17L; 天極光淨天遍淨天廣果天等已發 K0001V01P0854a18L; 無上正等覺心於此般若波羅蜜多 K0001V01P0854a19L; 若未聽聞受持讀誦精勤修學正思 K0001V01P0854a20L; 惟者今應不離一切智智心以無所 K0001V01P0854a21L; 得爲方便於此般若波羅蜜多至心 K0001V01P0854a22L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V01P0854a23L; 憍尸迦若善男子善女人等不離一 K0001V01P0854b01L; 切智智心以無所得爲方便於此般 K0001V01P0854b02L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V01P0854b03L; 勤修學如理思惟是善男子善女人 K0001V01P0854b04L; 等若在空宅若在曠野若在險道及 K0001V01P0854b05L; 危難處終不怖畏驚恐毛豎所以者 K0001V01P0854b06L; 何是善男子善女人等不離一切智 K0001V01P0854b07L; 智心以無所得爲方便善修內空故 K0001V01P0854b08L; 善修外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0854b09L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0854b10L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0854b11L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0854b12L; 性自性空故 K0001V01P0854b13L; 爾時於此三千大千世界所有四大 K0001V01P0854b14L; 王衆天三十三天夜摩天睹史多天 K0001V01P0854b15L; 樂變化天他化自在天梵衆天梵輔 K0001V01P0854b16L; 天梵會天大梵天光天少光天無量 K0001V01P0854b17L; 光天極光淨天淨天少淨天無量淨 K0001V01P0854b18L; 天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣 K0001V01P0854b19L; 果天無繁天無熱天善現天善見天 K0001V01P0854b20L; 色究竟天等俱白佛言世尊若善男 K0001V01P0854b21L; 子善女人等不離一切智智心以無 K0001V01P0854b22L; 所得爲方便常能於此甚深般若波 K0001V01P0854b23L; 羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思 K0001V01P0854c01L; 惟書寫解說廣令流布我等常隨恭 K0001V01P0854c02L; 敬擁衛不令一切災橫侵惱何以故 K0001V01P0854c03L; 此善男子善女人等卽是菩薩摩訶 K0001V01P0854c04L; 薩故世尊由是菩薩摩訶薩故令諸 K0001V01P0854c05L; 有情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等 K0001V01P0854c06L; 諸險惡趣世尊由是菩薩摩訶薩故 K0001V01P0854c07L; 令諸天人永離一切災橫疾疫貧窮 K0001V01P0854c08L; 飢渴寒熱等苦世尊由是菩薩摩訶 K0001V01P0854c09L; 薩故世閒便有十善業道世尊由是 K0001V01P0854c10L; 菩薩摩訶薩故世閒便有四靜慮四 K0001V01P0854c11L; 無量四無色定世尊由是菩薩摩訶 K0001V01P0854c12L; 薩故世閒便有八解脫八勝處九次 K0001V01P0854c13L; 第定十遍處世尊由是菩薩摩訶薩 K0001V01P0854c14L; 故世閒便有布施波羅蜜多淨戒安 K0001V01P0854c15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊由 K0001V01P0854c16L; 是菩薩摩訶薩故世閒便有內空外 K0001V01P0854c17L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0854c18L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0854c19L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0854c20L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0854c21L; 空世尊由是菩薩摩訶薩故世閒便 K0001V01P0854c22L; 有眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0854c23L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0855a01L; 空界不思議界世尊由是菩薩摩訶 K0001V01P0855a02L; 薩故世閒便有苦聖諦集滅道聖諦 K0001V01P0855a03L; 世尊由是菩薩摩訶薩故世閒便有 K0001V01P0855a04L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0855a05L; 等覺支八聖道支世尊由是菩薩摩 K0001V01P0855a06L; 訶薩故世閒便有空解脫門無相解 K0001V01P0855a07L; 脫門無願解脫門世尊由是菩薩摩 K0001V01P0855a08L; 訶薩故世閒便有五眼六神通世尊 K0001V01P0855a09L; 由是菩薩摩訶薩故世閒便有佛十 K0001V01P0855a10L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0855a11L; 喜大捨十八佛不共法世尊由是菩 K0001V01P0855a12L; 薩摩訶薩故世閒便有無忘失法恒 K0001V01P0855a13L; 住捨性世尊由是菩薩摩訶薩故世 K0001V01P0855a14L; 閒便有一切智道相智一切相智世 K0001V01P0855a15L; 尊由是菩薩摩訶薩故世閒便有一 K0001V01P0855a16L; 切陁羅尼門一切三摩地門世尊由 K0001V01P0855a17L; 是菩薩摩訶薩故世閒便有剎帝利 K0001V01P0855a18L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V01P0855a19L; 族諸小國王轉輪聖王輔臣僚佐世 K0001V01P0855a20L; 尊由是菩薩摩訶薩故世閒便有四 K0001V01P0855a21L; 大王衆天三十三天夜摩天睹史多 K0001V01P0855a22L; 天樂變化天他化自在天世尊由是 K0001V01P0855a23L; 菩薩摩訶薩故世閒便有梵衆天梵 K0001V01P0855b01L; 輔天梵會天大梵天光天少光天無 K0001V01P0855b02L; 量光天極光淨天淨天少淨天無量 K0001V01P0855b03L; 淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天 K0001V01P0855b04L; 廣果天世尊由是菩薩摩訶薩故世 K0001V01P0855b05L; 閒便有無繁天無熱天善現天善見 K0001V01P0855b06L; 天色究竟天世尊由是菩薩摩訶薩 K0001V01P0855b07L; 故世閒便有空無邊處天識無邊處 K0001V01P0855b08L; 天無所有處天非想非非想處天世 K0001V01P0855b09L; 尊由是菩薩摩訶薩故世閒便有預 K0001V01P0855b10L; 流一來不還阿羅漢及預流向預流 K0001V01P0855b11L; 果一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0855b12L; 羅漢向阿羅漢果世尊由是菩薩摩 K0001V01P0855b13L; 訶薩故世閒便有獨覺及獨覺向獨 K0001V01P0855b14L; 覺果世尊由是菩薩摩訶薩故世閒 K0001V01P0855b15L; 便有菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨佛 K0001V01P0855b16L; 土世尊由是菩薩摩訶薩故世閒便 K0001V01P0855b17L; 有如來應正等覺證得無上正等菩 K0001V01P0855b18L; 提轉妙法輪度無量衆世尊由是菩 K0001V01P0855b19L; 薩摩訶薩故世閒便有佛寶法寶苾 K0001V01P0855b20L; 芻僧寶世尊以是緣故我等天龍及 K0001V01P0855b21L; 阿素洛健達縛揭路茶緊捺洛藥叉 K0001V01P0855b22L; 邏剎娑莫呼洛伽人非人等常應隨 K0001V01P0855b23L; 逐恭敬守護此菩薩摩訶薩不令一 K0001V01P0855c01L; 切災橫侵惱爾時世尊告天帝釋及 K0001V01P0855c02L; 諸天龍阿素洛等如是如是如汝所 K0001V01P0855c03L; 說憍尸迦若善男子善女人等不離 K0001V01P0855c04L; 一切智智心以無所得爲方便常能 K0001V01P0855c05L; 於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦 K0001V01P0855c06L; 精勤修學如理思惟書寫解說廣令 K0001V01P0855c07L; 流布當知是善男子善女人等卽是 K0001V01P0855c08L; 菩薩摩訶薩憍尸迦由是菩薩摩訶 K0001V01P0855c09L; 薩故令諸有情永斷地獄傍生鬼界 K0001V01P0855c10L; 阿素洛等憍尸迦由是菩薩摩訶薩 K0001V01P0855c11L; 故令諸天人永離一切災橫疾疫貧 K0001V01P0855c12L; 窮飢渴寒熱等苦憍尸迦由是菩薩 K0001V01P0855c13L; 摩訶薩故十善業道出現世閒憍尸 K0001V01P0855c14L; 迦由是菩薩摩訶薩故四靜慮四無 K0001V01P0855c15L; 量四無色定出現世閒憍尸迦由是 K0001V01P0855c16L; 菩薩摩訶薩故八解脫八勝處九次 K0001V01P0855c17L; 第定十遍處出現世閒憍尸迦由是 K0001V01P0855c18L; 菩薩摩訶薩故布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P0855c19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現 K0001V01P0855c20L; 世閒憍尸迦由是菩薩摩訶薩故內 K0001V01P0855c21L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0855c22L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0855c23L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0856a01L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0856a02L; 自性空出現世閒憍尸迦由是菩薩 K0001V01P0856a03L; 摩訶薩故眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P0856a04L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0856a05L; 實際虛空界不思議界出現世閒憍 K0001V01P0856a06L; 尸迦由是菩薩摩訶薩故苦聖諦集 K0001V01P0856a07L; 滅道聖諦出現世閒憍尸迦由是菩 K0001V01P0856a08L; 薩摩訶薩故四念住四正斷四神足 K0001V01P0856a09L; 五根五力七等覺支八聖道支出現 K0001V01P0856a10L; 世閒憍尸迦由是菩薩摩訶薩故空 K0001V01P0856a11L; 解脫門無相無願解脫門出現世閒 K0001V01P0856a12L; 憍尸迦由是菩薩摩訶薩故五眼六 K0001V01P0856a13L; 神通出現世閒憍尸迦由是菩薩摩 K0001V01P0856a14L; 訶薩故佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0856a15L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0856a16L; 出現世閒憍尸迦由是菩薩摩訶薩 K0001V01P0856a17L; 故無忘失法恒住捨性出現世閒憍 K0001V01P0856a18L; 尸迦由是菩薩摩訶薩故一切智道 K0001V01P0856a19L; 相智一切相智出現世閒憍尸迦由 K0001V01P0856a20L; 是菩薩摩訶薩故一切陁羅尼門一 K0001V01P0856a21L; 切三摩地門出現世閒憍尸迦由是 K0001V01P0856a22L; 菩薩摩訶薩故剎帝利大族婆羅門 K0001V01P0856a23L; 大族長者大族居士大族諸小國王 K0001V01P0856b01L; 轉輪聖王輔臣僚佐出現世閒憍尸 K0001V01P0856b02L; 迦由是菩薩摩訶薩故四大王衆天 K0001V01P0856b03L; 三十三天夜摩天睹史多天樂變化 K0001V01P0856b04L; 天他化自在天出現世閒憍尸迦由 K0001V01P0856b05L; 是菩薩摩訶薩故梵衆天梵輔天梵 K0001V01P0856b06L; 會天大梵天光天少光天無量光天 K0001V01P0856b07L; 極光淨天淨天少淨天無量淨天遍 K0001V01P0856b08L; 淨天廣天少廣天無量廣天廣果天 K0001V01P0856b09L; 出現世閒憍尸迦由是菩薩摩訶薩 K0001V01P0856b10L; 故無繁天無熱天善現天善見天色 K0001V01P0856b11L; 究竟天出現世閒憍尸迦由是菩薩 K0001V01P0856b12L; 摩訶薩故空無邊處天識無邊處天 K0001V01P0856b13L; 無所有處天非想非非想處天出現 K0001V01P0856b14L; 世閒憍尸迦由是菩薩摩訶薩故預 K0001V01P0856b15L; 流一來不還阿羅漢及預流向預流 K0001V01P0856b16L; 果一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0856b17L; 羅漢向阿羅漢果出現世閒憍尸迦 K0001V01P0856b18L; 由是菩薩摩訶薩故獨覺及獨覺向 K0001V01P0856b19L; 獨覺果出現世閒憍尸迦由是菩薩 K0001V01P0856b20L; 摩訶薩故菩薩摩訶薩出現世閒成 K0001V01P0856b21L; 熟有情嚴淨佛土憍尸迦由是菩薩 K0001V01P0856b22L; 摩訶薩故如來應正等覺出現世閒 K0001V01P0856b23L; 證得無上正等菩提轉妙法輪度無 K0001V01P0856c01L; 量衆憍尸迦由是菩薩摩訶薩故佛 K0001V01P0856c02L; 寶法寶苾芻僧寶出現世閒憍尸迦 K0001V01P0856c03L; 以是緣故汝等天龍阿素洛等常應 K0001V01P0856c04L; 隨逐供養恭敬尊重讚歎勤加守護 K0001V01P0856c05L; 此菩薩摩訶薩勿令一切災橫侵惱 K0001V01P0856c06L; 憍尸迦若有人能供養恭敬尊重讚 K0001V01P0856c07L; 歎如是菩薩摩訶薩者當知卽是供 K0001V01P0856c08L; 養恭敬尊重讚歎我及十方一切如 K0001V01P0856c09L; 來應正等覺是故汝等一切天龍阿 K0001V01P0856c10L; 素洛等常應隨逐供養恭敬尊重讚 K0001V01P0856c11L; 歎勤加守護此菩薩摩訶薩勿令一 K0001V01P0856c12L; 切災橫侵惱 K0001V01P0856c13L; 憍尸迦假使遍滿南贍部洲聲聞獨 K0001V01P0856c14L; 覺譬如甘蔗蘆竹林稻麻叢等閒 K0001V01P0856c15L; 無空隙有善男子善女人等於彼福 K0001V01P0856c16L; 田以無量種上妙樂具供養恭敬尊 K0001V01P0856c17L; 重讚歎盡其形壽若復有人經湏臾 K0001V01P0856c18L; 頃供養恭敬尊重讚歎一初發心不 K0001V01P0856c19L; 離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功 K0001V01P0856c20L; 德比此福聚百分不及一千分不及 K0001V01P0856c21L; 一百千分不及一俱胝分不及一百 K0001V01P0856c22L; 俱胝分不及一千俱胝分不及一百 K0001V01P0856c23L; 千俱胝分不及一數分筭分計分喩 K0001V01P0857a01L; 分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一憍 K0001V01P0857a02L; 尸迦假使遍滿南贍部洲東勝身洲 K0001V01P0857a03L; 聲聞獨覺譬如甘蔗蘆竹林稻麻 K0001V01P0857a04L; 叢等閒無空隙有善男子善女人等 K0001V01P0857a05L; 於彼福田以無量種上妙樂具供養 K0001V01P0857a06L; 恭敬尊重讚歎盡其形壽若復有人 K0001V01P0857a07L; 經湏臾頃供養恭敬尊重讚歎一初 K0001V01P0857a08L; 發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V01P0857a09L; 以前功德比此福聚百分不及一千 K0001V01P0857a10L; 分不及一百千分不及一乃至鄔波 K0001V01P0857a11L; 尼殺曇分亦不及一憍尸迦假使遍 K0001V01P0857a12L; 滿南贍部洲東勝身洲西牛貨洲聲 K0001V01P0857a13L; 聞獨覺譬如甘蔗蘆竹林稻麻叢 K0001V01P0857a14L; 等閒無空隙有善男子善女人等於 K0001V01P0857a15L; 彼福田以無量種上妙樂具供養恭 K0001V01P0857a16L; 敬尊重讚歎盡其形壽若復有人經 K0001V01P0857a17L; 湏臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發 K0001V01P0857a18L; 心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以 K0001V01P0857a19L; 前功德比此福聚百分不及一千分 K0001V01P0857a20L; 不及一百千分不及一乃至鄔波尼 K0001V01P0857a21L; 殺曇分亦不及一憍尸迦假使遍滿 K0001V01P0857a22L; 南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱 K0001V01P0857a23L; 盧洲聲聞獨覺譬如甘蔗蘆竹林 K0001V01P0857b01L; 稻麻叢等閒無空隙有善男子善女 K0001V01P0857b02L; 人等於彼福田以無量種上妙樂具 K0001V01P0857b03L; 供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若復 K0001V01P0857b04L; 有人經湏臾頃供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P0857b05L; 一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩 K0001V01P0857b06L; 訶薩以前功德比此福聚百分不及 K0001V01P0857b07L; 一千分不及一百千分不及一乃至 K0001V01P0857b08L; 鄔波尼殺曇分亦不及一憍尸迦假 K0001V01P0857b09L; 使遍滿一四洲界聲聞獨覺譬如甘 K0001V01P0857b10L; 蔗蘆竹林稻麻叢等間無空隙有 K0001V01P0857b11L; 善男子善女人等於彼福田以無量 K0001V01P0857b12L; 種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡 K0001V01P0857b13L; 其形壽若復有人經湏臾頃供養恭 K0001V01P0857b14L; 敬尊重讚歎一初發心不離六波羅 K0001V01P0857b15L; 蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福 K0001V01P0857b16L; 聚百分不及一千分不及一百千分 K0001V01P0857b17L; 不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及 K0001V01P0857b18L; 一憍尸迦假使遍滿小千世界聲聞 K0001V01P0857b19L; 獨覺譬如甘蔗蘆竹林稻麻叢等 K0001V01P0857b20L; 間無空隙有善男子善女人等於彼 K0001V01P0857b21L; 福田以無量種上妙樂具供養恭敬 K0001V01P0857b22L; 尊重讚歎盡其形壽若復有人經湏 K0001V01P0857b23L; 臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心 K0001V01P0857c01L; 不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前 K0001V01P0857c02L; 功德比此福聚百分不及一千分不 K0001V01P0857c03L; 及一百千分不及一乃至鄔波尼殺 K0001V01P0857c04L; 曇分亦不及一憍尸迦假使遍滿中 K0001V01P0857c05L; 千世界聲聞獨覺譬如甘蔗蘆竹 K0001V01P0857c06L; 林稻麻叢等閒無空隙有善男子善 K0001V01P0857c07L; 女人等於彼福田以無量種上妙樂 K0001V01P0857c08L; 具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽若 K0001V01P0857c09L; 復有人經湏臾頃供養恭敬尊重讚 K0001V01P0857c10L; 歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩 K0001V01P0857c11L; 摩訶薩以前功德比此福聚百分不 K0001V01P0857c12L; 及一千分不及一百千分不及一乃 K0001V01P0857c13L; 至鄔波尼殺曇分亦不及一憍尸迦 K0001V01P0857c14L; 假使遍滿三千大千佛之世界聲聞 K0001V01P0857c15L; 獨覺譬如甘蔗蘆竹林稻麻叢等 K0001V01P0857c16L; 閒無空隙有善男子善女人等於彼 K0001V01P0857c17L; 福田以無量種上妙樂具供養恭敬 K0001V01P0857c18L; 尊重讚歎盡其形壽若復有人經湏 K0001V01P0857c19L; 臾頃供養恭敬尊重讚歎一初發心 K0001V01P0857c20L; 不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前 K0001V01P0857c21L; 功德比此福聚百分不及一千分不 K0001V01P0857c22L; 及一百千分不及一乃至鄔波尼殺 K0001V01P0857c23L; 曇分亦不及一憍尸迦假使遍滿十 K0001V01P0858a01L; 方無量無邊世界聲聞獨覺譬如甘 K0001V01P0858a02L; 蔗蘆竹林稻麻叢等閒無空隙有 K0001V01P0858a03L; 善男子善女人等於彼福田以無量 K0001V01P0858a04L; 種上妙樂具供養恭敬尊重讚歎盡 K0001V01P0858a05L; 其形壽若復有人經湏臾頃供養恭 K0001V01P0858a06L; 敬尊重讚歎一初發心不離六波羅 K0001V01P0858a07L; 蜜多菩薩摩訶薩以前功德比此福 K0001V01P0858a08L; 聚百分不及一千分不及一百千分 K0001V01P0858a09L; 不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及 K0001V01P0858a10L; 一何以故憍尸迦不由聲聞及獨覺 K0001V01P0858a11L; 故有菩薩摩訶薩及諸如來應正等 K0001V01P0858a12L; 覺出現世閒但由菩薩摩訶薩故有 K0001V01P0858a13L; 聲聞獨覺及諸如來應正等覺出現 K0001V01P0858a14L; 世閒是故汝等一切天龍及阿素洛 K0001V01P0858a15L; 健達縛揭路茶緊捺洛藥叉邏剎娑 K0001V01P0858a16L; 莫呼洛伽人非人等常應守護供養 K0001V01P0858a17L; 恭敬尊重讚歎此菩薩摩訶薩勿令 K0001V01P0858a18L; 一切災橫侵惱 K0001V01P0858a19L; 爾時天帝釋白佛言世尊甚奇希有 K0001V01P0858a20L; 是菩薩摩訶薩於此甚深般若波羅 K0001V01P0858a21L; 蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V01P0858a22L; 書寫解說廣令流布攝受如是現法 K0001V01P0858a23L; 功德成熟有情嚴淨佛土從一佛國 K0001V01P0858b01L; 趣一佛國親近承事諸佛世尊隨所 K0001V01P0858b02L; 欣樂殊勝善根由於諸佛供養恭敬 K0001V01P0858b03L; 尊重讚歎卽得成滿於諸佛所聽聞 K0001V01P0858b04L; 正法乃至無上正等菩提終不忘失 K0001V01P0858b05L; 所聞法要速能攝受族姓圓滿母圓 K0001V01P0858b06L; 滿生圓滿眷屬圓滿相好圓滿光明 K0001V01P0858b07L; 圓滿眼圓滿耳圓滿音聲圓滿陁羅 K0001V01P0858b08L; 尼圓滿三摩地圓滿復以善巧方便 K0001V01P0858b09L; 之力變身如佛從一世界趣一世界 K0001V01P0858b10L; 至無佛國讚說布施波羅蜜多讚說 K0001V01P0858b11L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0858b12L; 讚說內空讚說外空內外空空空大 K0001V01P0858b13L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0858b14L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0858b15L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0858b16L; 自性空無性自性空讚說眞如讚說 K0001V01P0858b17L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0858b18L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0858b19L; 思議界讚說苦聖諦讚說集滅道聖 K0001V01P0858b20L; 諦讚說四靜慮讚說四無量四無色 K0001V01P0858b21L; 定讚說八解脫讚說八勝處九次第 K0001V01P0858b22L; 定十遍處讚說四念住讚說四正斷 K0001V01P0858b23L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0858c01L; 支讚說空解脫門讚說無相解脫門 K0001V01P0858c02L; 無願解脫門讚說五眼讚說六神通 K0001V01P0858c03L; 讚說佛十力讚說四無所畏四無礙 K0001V01P0858c04L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0858c05L; 法讚說無忘失法讚說恒住捨性讚 K0001V01P0858c06L; 說一切智讚說道相智一切相智讚 K0001V01P0858c07L; 說一切陁羅尼門讚說一切三摩地 K0001V01P0858c08L; 門讚說佛寶讚說法寶苾芻僧寶復 K0001V01P0858c09L; 以善巧方便之力爲諸有情宣說法 K0001V01P0858c10L; 要隨宜安置三乘法中永令解脫生 K0001V01P0858c11L; 老病死證無餘依般涅槃界或復拔 K0001V01P0858c12L; 濟諸惡趣苦令天人中受諸快樂 K0001V01P0858c13L; 大般若波羅蜜多經卷第一百 K0001V01P0858c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0858c16L; 一明 K0001V01P0859a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一 盈 K0001V01P0859a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0859a03L; 初分攝受品第二十九之三 K0001V01P0859a04L; 時天帝復白佛言世尊般若波羅 K0001V01P0859a05L; 蜜多甚爲希有若有攝受般若波羅 K0001V01P0859a06L; 蜜多則爲攝受布施淨戒安忍精進 K0001V01P0859a07L; 靜慮般若波羅蜜多若有攝受般若 K0001V01P0859a08L; 波羅蜜多則爲攝受內空外空內外 K0001V01P0859a09L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0859a10L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0859a11L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0859a12L; 空無性空自性空無性自性空若有 K0001V01P0859a13L; 攝受般若波羅蜜多則爲攝受眞如 K0001V01P0859a14L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0859a15L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0859a16L; 思議界若有攝受般若波羅蜜多則 K0001V01P0859a17L; 爲攝受苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 K0001V01P0859a18L; 諦若有攝受般若波羅蜜多則爲攝 K0001V01P0859a19L; 受四靜慮四無量四無色定若有攝 K0001V01P0859a20L; 受般若波羅蜜多則爲攝受八解脫 K0001V01P0859a21L; 八勝處九次第定十遍處若有攝受 K0001V01P0859a22L; 般若波羅蜜多則爲攝受四念住四 K0001V01P0859b01L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0859b02L; 聖道支若有攝受般若波羅蜜多則 K0001V01P0859b03L; 爲攝受空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0859b04L; 解脫門若有攝受般若波羅蜜多則 K0001V01P0859b05L; 爲攝受五眼六神通若有攝受般若 K0001V01P0859b06L; 波羅蜜多則爲攝受佛十力四無所 K0001V01P0859b07L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0859b08L; 八佛不共法若有攝受般若波羅蜜 K0001V01P0859b09L; 多則爲攝受無忘失法恒住捨性若 K0001V01P0859b10L; 有攝受般若波羅蜜多則爲攝受一 K0001V01P0859b11L; 切智道相智一切相智若有攝受般 K0001V01P0859b12L; 若波羅蜜多則爲攝受一切陁羅尼 K0001V01P0859b13L; 門一切三摩地門若有攝受般若波 K0001V01P0859b14L; 羅蜜多則爲攝受預流果一來果不 K0001V01P0859b15L; 還果阿羅漢果若有攝受般若波羅 K0001V01P0859b16L; 蜜多則爲攝受獨覺菩提若有攝受 K0001V01P0859b17L; 般若波羅蜜多則爲攝受菩薩十地 K0001V01P0859b18L; 若有攝受般若波羅蜜多則爲攝受 K0001V01P0859b19L; 無上正等菩提若有攝受般若波羅 K0001V01P0859b20L; 蜜多則爲攝受世閒出世閒一切善 K0001V01P0859b21L; 法 K0001V01P0859b22L; 爾時佛告天帝言如是如是如汝 K0001V01P0859b23L; 所說般若波羅蜜多甚爲希有若於 K0001V01P0859c01L; 般若波羅蜜多能攝受者則能攝受 K0001V01P0859c02L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0859c03L; 蜜多若於般若波羅蜜多能攝受者 K0001V01P0859c04L; 則能攝受內空外空內外空空空大 K0001V01P0859c05L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0859c06L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0859c07L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0859c08L; 自性空無性自性空若於般若波羅 K0001V01P0859c09L; 蜜多能攝受者則能攝受眞如法界 K0001V01P0859c10L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0859c11L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0859c12L; 界若於般若波羅蜜多能攝受者則 K0001V01P0859c13L; 能攝受苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 K0001V01P0859c14L; 諦若於般若波羅蜜多能攝受者則 K0001V01P0859c15L; 能攝受四靜慮四無量四無色定若 K0001V01P0859c16L; 於般若波羅蜜多能攝受者則能攝 K0001V01P0859c17L; 受八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0859c18L; 若於般若波羅蜜多能攝受者則能 K0001V01P0859c19L; 攝受四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0859c20L; 力七等覺支八聖道支若於般若波 K0001V01P0859c21L; 羅蜜多能攝受者則能攝受空解脫 K0001V01P0859c22L; 門無相解脫門無願解脫門若於般 K0001V01P0859c23L; 若波羅蜜多能攝受者則能攝受五 K0001V01P0860a01L; 眼六神通若於般若波羅蜜多能攝 K0001V01P0860a02L; 受者則能攝受佛十力四無所畏四 K0001V01P0860a03L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0860a04L; 不共法若於般若波羅蜜多能攝受 K0001V01P0860a05L; 者則能攝受無忘失法恒住捨性若 K0001V01P0860a06L; 於般若波羅蜜多能攝受者則能攝 K0001V01P0860a07L; 受一切智道相智一切相智若於般 K0001V01P0860a08L; 若波羅蜜多能攝受者則能攝受一 K0001V01P0860a09L; 切陁羅尼門一切三摩地門若於般 K0001V01P0860a10L; 若波羅蜜多能攝受者則能攝受預 K0001V01P0860a11L; 流果一來果不還果阿羅漢果若於 K0001V01P0860a12L; 般若波羅蜜多能攝受者則能攝受 K0001V01P0860a13L; 獨覺菩提若於般若波羅蜜多能攝 K0001V01P0860a14L; 受者則能攝受菩薩十地若於般若 K0001V01P0860a15L; 波羅蜜多能攝受者則能攝受無上 K0001V01P0860a16L; 正等菩提若於般若波羅蜜多能 K0001V01P0860a17L; 攝受者則能攝受世閒出世閒一切 K0001V01P0860a18L; 善法 K0001V01P0860a19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V01P0860a20L; 此般若波羅蜜多受持讀誦精勤修 K0001V01P0860a21L; 學如理思惟書寫解說廣令流布是 K0001V01P0860a22L; 善男子善女人等現法後法功德勝 K0001V01P0860a23L; 利汝應諦聽極善作意吾當爲汝分 K0001V01P0860b01L; 別解說天帝言唯然大聖願時爲 K0001V01P0860b02L; 說我等樂聞佛言憍尸迦若有種種 K0001V01P0860b03L; 外道梵志若諸惡魔及魔眷屬若餘 K0001V01P0860b04L; 暴惡增上慢者於此菩薩摩訶薩所 K0001V01P0860b05L; 欲爲讎隙凌辱違害彼適興心速遭 K0001V01P0860b06L; 殃禍自當殄滅不果所願何以故憍 K0001V01P0860b07L; 尸迦是菩薩摩訶薩以應一切智智 K0001V01P0860b08L; 心用無所得爲方便長夜修行布施 K0001V01P0860b09L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0860b10L; 以大悲願而爲上首若諸有情爲慳 K0001V01P0860b11L; 貪故長夜鬪諍是菩薩摩訶薩於內 K0001V01P0860b12L; 外法一切悉捨方便令彼安住布施 K0001V01P0860b13L; 波羅蜜多若諸有情長夜破戒是菩 K0001V01P0860b14L; 薩摩訶薩於內外法一切悉捨方便 K0001V01P0860b15L; 令彼安住淨戒波羅蜜多若諸有情 K0001V01P0860b16L; 長夜忿恚是菩薩摩訶薩於內外法 K0001V01P0860b17L; 一切悉捨方便令彼安住安忍波羅 K0001V01P0860b18L; 蜜多若諸有情長夜懈怠是菩薩摩 K0001V01P0860b19L; 訶薩於內外法一切悉捨方便令彼 K0001V01P0860b20L; 安住精進波羅蜜多若諸有情長夜 K0001V01P0860b21L; 心亂是菩薩摩訶薩於內外法一切 K0001V01P0860b22L; 悉捨方便令彼安住靜慮波羅蜜多 K0001V01P0860b23L; 若諸有情長夜愚癡是菩薩摩訶薩 K0001V01P0860c01L; 於內外法一切悉捨方便令彼安住 K0001V01P0860c02L; 般若波羅蜜多若諸有情流轉生死 K0001V01P0860c03L; 長夜恒爲貪瞋癡等隨眠纏垢之所 K0001V01P0860c04L; 擾亂是菩薩摩訶薩能以種種善巧 K0001V01P0860c05L; 方便令彼斷滅永離生死或安立彼 K0001V01P0860c06L; 令住內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P0860c07L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0860c08L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0860c09L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0860c10L; 空無性自性空或安立彼令住眞如 K0001V01P0860c11L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0860c12L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0860c13L; 思議界或安立彼令住苦聖諦集聖 K0001V01P0860c14L; 諦滅聖諦道聖諦或安立彼令住四 K0001V01P0860c15L; 靜慮四無量四無色定或安立彼令 K0001V01P0860c16L; 住八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0860c17L; 或安立彼令住四念住四正斷四神 K0001V01P0860c18L; 足五根五力七等覺支八聖道支或 K0001V01P0860c19L; 安立彼令住空解脫門無相解脫門 K0001V01P0860c20L; 無願解脫門或安立彼令住五眼六 K0001V01P0860c21L; 神通或安立彼令住佛十力四無所 K0001V01P0860c22L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0860c23L; 八佛不共法或安立彼令住無忘失 K0001V01P0861a01L; 法恒住捨性或安立彼令住一切智 K0001V01P0861a02L; 道相智一切相智或安立彼令住一 K0001V01P0861a03L; 切陁羅尼門一切三摩地門或安立 K0001V01P0861a04L; 彼令住預流果一來果不還果阿羅 K0001V01P0861a05L; 漢果或安立彼令住獨覺菩提或安 K0001V01P0861a06L; 立彼令住菩薩十地或安立彼令住 K0001V01P0861a07L; 無上正等菩提或安立彼令住世閒 K0001V01P0861a08L; 出世閒一切善法憍尸迦如是名爲 K0001V01P0861a09L; 受持讀誦精勤修學如理思惟書寫 K0001V01P0861a10L; 解說流布般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V01P0861a11L; 薩所獲現法功德勝利憍尸迦是菩 K0001V01P0861a12L; 薩摩訶薩由於般若波羅蜜多受持 K0001V01P0861a13L; 讀誦精勤修學如理思惟書寫解說 K0001V01P0861a14L; 廣令流布於當來世速證無上正等 K0001V01P0861a15L; 菩提轉妙法輪度無量衆隨本所願 K0001V01P0861a16L; 安立有情令於三乘修學究竟乃至 K0001V01P0861a17L; 證入無餘涅槃憍尸迦如是名爲受 K0001V01P0861a18L; 持讀誦精勤修學如理思惟書寫解 K0001V01P0861a19L; 說流布般若波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V01P0861a20L; 所獲後法功德勝利 K0001V01P0861a21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V01P0861a22L; 此般若波羅蜜多受持讀誦精勤修 K0001V01P0861a23L; 學如理思惟書寫解說廣令流布其 K0001V01P0861b01L; 地方所若有惡魔及魔眷屬或有種 K0001V01P0861b02L; 種外道梵志及餘暴惡增上慢者憎 K0001V01P0861b03L; 嫉般若波羅蜜多欲爲障礙詰責違 K0001V01P0861b04L; 拒令速隱沒終不能成彼因暫聞般 K0001V01P0861b05L; 若聲故衆惡漸滅功德漸生後依三 K0001V01P0861b06L; 乘得盡苦際憍尸迦如有妙藥名曰 K0001V01P0861b07L; 莫耆是藥威勢能銷衆毒有大毒蛇 K0001V01P0861b08L; 飢行求食遇見生類欲螫噉之其生 K0001V01P0861b09L; 怖死走投妙藥蛇聞藥氣尋便退走 K0001V01P0861b10L; 何以故憍尸迦由此莫耆具大威力 K0001V01P0861b11L; 能伏衆毒益身命故當知般若波羅 K0001V01P0861b12L; 蜜多具大勢力亦復如是若善男子 K0001V01P0861b13L; 善女人輩受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P0861b14L; 思惟書寫解說廣令流布諸惡魔等 K0001V01P0861b15L; 於此菩薩摩訶薩所欲爲惡事由此 K0001V01P0861b16L; 般若波羅蜜多威神力故令彼惡事 K0001V01P0861b17L; 於其方所自當殄滅何以故憍尸迦 K0001V01P0861b18L; 由此般若具大威力能摧惡法增衆 K0001V01P0861b19L; 善故憍尸迦云何般若波羅蜜多能 K0001V01P0861b20L; 滅惡法增長衆善憍尸迦如是般若 K0001V01P0861b21L; 波羅蜜多能滅貪欲瞋恚愚癡增彼 K0001V01P0861b22L; 對治憍尸迦如是般若波羅蜜多能 K0001V01P0861b23L; 滅無明行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0861c01L; 生老死愁歎苦憂惱純大苦薀增彼 K0001V01P0861c02L; 對治憍尸迦如是般若波羅蜜多能 K0001V01P0861c03L; 滅一切障蓋隨眠纏垢結縛增彼對治 K0001V01P0861c04L; 憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅我 K0001V01P0861c05L; 見有情見命者見生者見養育者見 K0001V01P0861c06L; 士夫見補特伽羅見意生見儒童見 K0001V01P0861c07L; 作者見受者見知者見見者見增彼 K0001V01P0861c08L; 對治憍尸迦如是般若波羅蜜多能 K0001V01P0861c09L; 滅一切常見斷見有見無見乃至種 K0001V01P0861c10L; 種諸惡見趣增彼對治憍尸迦如是 K0001V01P0861c11L; 般若波羅蜜多能滅所有慳貪破戒 K0001V01P0861c12L; 忿恚懈怠散亂愚癡增彼對治憍尸 K0001V01P0861c13L; 迦如是般若波羅蜜多能滅所有常 K0001V01P0861c14L; 想樂想我想淨想增彼對治憍尸迦 K0001V01P0861c15L; 如是般若波羅蜜多能滅一切貪行 K0001V01P0861c16L; 瞋行癡行慢行疑見行等增彼對治 K0001V01P0861c17L; 憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅色 K0001V01P0861c18L; 取增彼對治能滅受想行識取增彼 K0001V01P0861c19L; 對治憍尸迦如是般若波羅蜜多能 K0001V01P0861c20L; 滅眼處取增彼對治能滅耳鼻舌身 K0001V01P0861c21L; 意處取增彼對治能滅色處取增彼 K0001V01P0861c22L; 對治能滅聲香味觸法處取增彼對 K0001V01P0861c23L; 治憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅 K0001V01P0862a01L; 眼界取增彼對治能滅色界眼識界 K0001V01P0862a02L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受取增彼 K0001V01P0862a03L; 對治能滅耳界取增彼對治能滅聲 K0001V01P0862a04L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0862a05L; 受取增彼對治能滅鼻界取增彼對 K0001V01P0862a06L; 治能滅香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0862a07L; 緣所生諸受取增彼對治能滅舌界 K0001V01P0862a08L; 取增彼對治能滅味界舌識界及舌 K0001V01P0862a09L; 觸舌觸爲緣所生諸受取增彼對治 K0001V01P0862a10L; 能滅身界取增彼對治能滅觸界身 K0001V01P0862a11L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受取 K0001V01P0862a12L; 增彼對治能滅意界取增彼對治能 K0001V01P0862a13L; 滅法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0862a14L; 生諸受取增彼對治憍尸迦如是般 K0001V01P0862a15L; 若波羅蜜多能滅地界取增彼對治 K0001V01P0862a16L; 能滅水火風空識界取增彼對治憍 K0001V01P0862a17L; 尸迦如是般若波羅蜜多能滅苦聖 K0001V01P0862a18L; 諦取增彼對治能滅集滅道聖諦取 K0001V01P0862a19L; 增彼對治憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V01P0862a20L; 多能滅無明取增彼對治能滅行 K0001V01P0862a21L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0862a22L; 歎苦憂惱取增彼對治憍尸迦如是 K0001V01P0862a23L; 般若波羅蜜多能滅內空取增彼對 K0001V01P0862b01L; 治能滅外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0862b02L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0862b03L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0862b04L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0862b05L; 無性自性空取增彼對治憍尸迦如 K0001V01P0862b06L; 是般若波羅蜜多能滅眞如取增彼 K0001V01P0862b07L; 對治能滅法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0862b08L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0862b09L; 虛空界不思議界取增彼對治憍尸 K0001V01P0862b10L; 迦如是般若波羅蜜多能滅布施波 K0001V01P0862b11L; 羅蜜多取增彼對治能滅淨戒安忍 K0001V01P0862b12L; 精進靜慮般若波羅蜜多取增彼對 K0001V01P0862b13L; 治憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅 K0001V01P0862b14L; 四靜慮取增彼對治能滅四無量四 K0001V01P0862b15L; 無色定取增彼對治憍尸迦如是般 K0001V01P0862b16L; 若波羅蜜多能滅八解脫取增彼對 K0001V01P0862b17L; 治能滅八勝處九次第定十遍處取 K0001V01P0862b18L; 增彼對治憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V01P0862b19L; 多能滅四念住取增彼對治能滅四 K0001V01P0862b20L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0862b21L; 聖道支取增彼對治憍尸迦如是般 K0001V01P0862b22L; 若波羅蜜多能滅空解脫門取增彼 K0001V01P0862b23L; 對治能滅無相無願解脫門取增彼 K0001V01P0862c01L; 對治憍尸迦如是般若波羅蜜多能 K0001V01P0862c02L; 滅五眼取增彼對治能滅六神通取 K0001V01P0862c03L; 增彼對治憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V01P0862c04L; 多能滅佛十力取增彼對治能滅四 K0001V01P0862c05L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0862c06L; 捨十八佛不共法取增彼對治憍尸 K0001V01P0862c07L; 迦如是般若波羅蜜多能滅無忘失 K0001V01P0862c08L; 法取增彼對治能滅恒住捨性取增 K0001V01P0862c09L; 彼對治憍尸迦如是般若波羅蜜多 K0001V01P0862c10L; 能滅一切智取增彼對治能滅道相 K0001V01P0862c11L; 智一切相智取增彼對治憍尸迦如 K0001V01P0862c12L; 是般若波羅蜜多能滅一切陁羅尼 K0001V01P0862c13L; 門取增彼對治能滅一切三摩地門 K0001V01P0862c14L; 取增彼對治憍尸迦如是般若波羅 K0001V01P0862c15L; 蜜多能滅預流取增彼對治能滅一 K0001V01P0862c16L; 來不還阿羅漢取增彼對治憍尸迦 K0001V01P0862c17L; 如是般若波羅蜜多能滅預流向預 K0001V01P0862c18L; 流果取增彼對治能滅一來向一來 K0001V01P0862c19L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P0862c20L; 果取增彼對治憍尸迦如是般若波 K0001V01P0862c21L; 羅蜜多能滅獨覺取增彼對治能滅 K0001V01P0862c22L; 獨覺向獨覺果取增彼對治憍尸迦 K0001V01P0862c23L; 如是般若波羅蜜多能滅菩薩摩訶 K0001V01P0863a01L; 薩取增彼對治能滅三藐三佛陁取 K0001V01P0863a02L; 增彼對冶憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V01P0863a03L; 多能滅菩薩摩訶薩法取增彼對治 K0001V01P0863a04L; 能滅無上正等菩提取增彼對治憍 K0001V01P0863a05L; 尸迦如是般若波羅蜜多能滅聲聞 K0001V01P0863a06L; 乘取增彼對治能滅獨覺乘無上乘 K0001V01P0863a07L; 取增彼對治憍尸迦如是般若波羅 K0001V01P0863a08L; 蜜多乃至能滅般涅槃取增彼對治 K0001V01P0863a09L; 憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅一 K0001V01P0863a10L; 切魔所住法及能生長一切善事是 K0001V01P0863a11L; 故般若波羅蜜多有無數量大威 K0001V01P0863a12L; 神力 K0001V01P0863a13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V01P0863a14L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P0863a15L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V01P0863a16L; 令流布是菩薩摩訶薩常爲三千大 K0001V01P0863a17L; 千世界四大天王及天帝堪忍界 K0001V01P0863a18L; 主大梵天王極光淨天遍淨天廣果 K0001V01P0863a19L; 天淨居天等幷諸善神皆同擁護不 K0001V01P0863a20L; 令一切災橫侵惱如法所求無不滿 K0001V01P0863a21L; 足十方世界現在諸佛亦常護念如 K0001V01P0863a22L; 是菩薩令惡法滅善法增長所謂增 K0001V01P0863a23L; 長布施波羅蜜多令無損減增長淨 K0001V01P0863b01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多令 K0001V01P0863b02L; 無損減何以故以無所得爲方便故 K0001V01P0863b03L; 增長內空令無損減增長外空內外 K0001V01P0863b04L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0863b05L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0863b06L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0863b07L; 空無性空自性空無性自性空令無 K0001V01P0863b08L; 損減何以故以無所得爲方便故增 K0001V01P0863b09L; 長眞如令無損減增長法界法性不 K0001V01P0863b10L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0863b11L; 定法住實際虛空界不思議界令無 K0001V01P0863b12L; 損減何以故以無所得爲方便故增 K0001V01P0863b13L; 長苦聖諦令無損減增長集滅道聖 K0001V01P0863b14L; 諦令無損減何以故以無所得爲方 K0001V01P0863b15L; 便故增長四靜慮令無損減增長四 K0001V01P0863b16L; 無量四無色定令無損減何以故以 K0001V01P0863b17L; 無所得爲方便故增長八解脫令無 K0001V01P0863b18L; 損減增長八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0863b19L; 令無損減何以故以無所得爲方便 K0001V01P0863b20L; 故增長四念住令無損減增長四正 K0001V01P0863b21L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0863b22L; 道支令無損減何以故以無所得爲 K0001V01P0863b23L; 方便故增長空解脫門令無損減增 K0001V01P0863c01L; 長無相無願解脫門令無損減何以 K0001V01P0863c02L; 故以無所得爲方便故增長五眼令 K0001V01P0863c03L; 無損減增長六神通令無損減何以 K0001V01P0863c04L; 故以無所得爲方便故增長佛十力 K0001V01P0863c05L; 令無損減增長四無所畏四無㝵解 K0001V01P0863c06L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0863c07L; 令無損減何以故以無所得爲方便 K0001V01P0863c08L; 故增長無忘失法令無損減增長恒 K0001V01P0863c09L; 住捨性令無損減何以故以無所得 K0001V01P0863c10L; 爲方便故增長一切智令無損減增 K0001V01P0863c11L; 長道相智一切相智令無損減何以 K0001V01P0863c12L; 故以無所得爲方便故增長一切陁 K0001V01P0863c13L; 羅尼門令無損減增長一切三摩地 K0001V01P0863c14L; 門令無損減何以故以無所得爲方 K0001V01P0863c15L; 便故 K0001V01P0863c16L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩發言威肅聞 K0001V01P0863c17L; 皆敬受稱量談說詞無錯亂深知恩 K0001V01P0863c18L; 義堅事善友不爲慳嫉忿恨覆惱諂 K0001V01P0863c19L; 誑矯等之所隱蔽憍尸迦是菩薩摩 K0001V01P0863c20L; 訶薩自離斷生命教他離斷生命讚 K0001V01P0863c21L; 說離斷生命法歡喜讚歎離斷生命 K0001V01P0863c22L; 者自離不與取教他離不與取讚說 K0001V01P0863c23L; 離不與取法歡喜讚歎離不與取者 K0001V01P0864a01L; 自離欲邪行教他離欲邪行讚說離 K0001V01P0864a02L; 欲邪行法歡喜讚歎離欲邪行者自 K0001V01P0864a03L; 離虛誑語教他離虛誑語讚說離虛 K0001V01P0864a04L; 誑語法歡喜讚歎離虛誑語者自離 K0001V01P0864a05L; 離閒語教他離離閒語讚說離離閒 K0001V01P0864a06L; 語法歡喜讚歎離離閒語者自離麤 K0001V01P0864a07L; 惡語教他離麤惡語讚說離麤惡語 K0001V01P0864a08L; 法歡喜讚歎離麤惡語者自離雜穢 K0001V01P0864a09L; 語教他離雜穢語讚說離雜穢語法 K0001V01P0864a10L; 歡喜讚歎離雜穢語者自離貪欲教 K0001V01P0864a11L; 他離貪欲讚說離貪欲法歡喜讚歎 K0001V01P0864a12L; 離貪欲者自離瞋恚教他離瞋恚讚 K0001V01P0864a13L; 說離瞋恚法歡喜讚歎離瞋恚者自 K0001V01P0864a14L; 離邪見教他離邪見讚說離邪見法 K0001V01P0864a15L; 歡喜讚歎離邪見者 K0001V01P0864a16L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自行布施波 K0001V01P0864a17L; 羅蜜多教他行布施波羅蜜多讚說 K0001V01P0864a18L; 布施波羅蜜多法歡喜讚歎行布施 K0001V01P0864a19L; 波羅蜜多者自行淨戒波羅蜜多教 K0001V01P0864a20L; 他行淨戒波羅蜜多讚說淨戒波羅 K0001V01P0864a21L; 蜜多法歡喜讚歎行淨戒波羅蜜多 K0001V01P0864a22L; 者自行安忍波羅蜜多教他行安忍 K0001V01P0864a23L; 波羅蜜多讚說安忍波羅蜜多法歡 K0001V01P0864b01L; 喜讚歎行安忍波羅蜜多者自行精 K0001V01P0864b02L; 進波羅蜜多教他行精進波羅蜜多 K0001V01P0864b03L; 讚說精進波羅蜜多法歡喜讚歎行 K0001V01P0864b04L; 精進波羅蜜多者自行靜慮波羅蜜 K0001V01P0864b05L; 多教他行靜慮波羅蜜多讚說靜慮 K0001V01P0864b06L; 波羅蜜多法歡喜讚歎行靜慮波羅 K0001V01P0864b07L; 蜜多者自行般若波羅蜜多教他行 K0001V01P0864b08L; 般若波羅蜜多讚說般若波羅蜜多 K0001V01P0864b09L; 法歡喜讚歎行般若波羅蜜多者憍 K0001V01P0864b10L; 尸迦是菩薩摩訶薩自住內空教他 K0001V01P0864b11L; 住內空讚說內空法歡喜讚歎住內 K0001V01P0864b12L; 空者自住外空教他住外空讚說外 K0001V01P0864b13L; 空法歡喜讚歎住外空者自住內外 K0001V01P0864b14L; 空教他住內外空讚說內外空法歡 K0001V01P0864b15L; 喜讚歎住內外空者自住空空教他 K0001V01P0864b16L; 住空空讚說空空法歡喜讚歎住空 K0001V01P0864b17L; 空者自住大空教他住大空讚說大 K0001V01P0864b18L; 空法歡喜讚歎住大空者自住勝義 K0001V01P0864b19L; 空教他住勝義空讚說勝義空法歡 K0001V01P0864b20L; 喜讚歎住勝義空者自住有爲空教 K0001V01P0864b21L; 他住有爲空讚說有爲空法歡喜讚 K0001V01P0864b22L; 歎住有爲空者自住無爲空教他住 K0001V01P0864b23L; 無爲空讚說無爲空法歡喜讚歎住 K0001V01P0864c01L; 無爲空者自住畢竟空教他住畢竟 K0001V01P0864c02L; 空讚說畢竟空法歡喜讚歎住畢竟 K0001V01P0864c03L; 空者自住無際空教他住無際空讚 K0001V01P0864c04L; 說無際空法歡喜讚歎住無際空者 K0001V01P0864c05L; 自住散空教他住散空讚說散空法 K0001V01P0864c06L; 歡喜讚歎住散空者自住無變異空 K0001V01P0864c07L; 教他住無變異空讚說無變異空法 K0001V01P0864c08L; 歡喜讚歎住無變異空者自住本性 K0001V01P0864c09L; 空教他住本性空讚說本性空法歡 K0001V01P0864c10L; 喜讚歎住本性空者自住自相空教 K0001V01P0864c11L; 他住自相空讚說自相空法歡喜讚 K0001V01P0864c12L; 歎住自相空者自住共相空教他住 K0001V01P0864c13L; 共相空讚說共相空法歡喜讚歎住 K0001V01P0864c14L; 共相空者自住一切法空教他住一 K0001V01P0864c15L; 切法空讚說一切法空法歡喜讚歎 K0001V01P0864c16L; 住一切法空者自住不可得空教他 K0001V01P0864c17L; 住不可得空讚說不可得空法歡喜 K0001V01P0864c18L; 讚歎住不可得空者自住無性空教 K0001V01P0864c19L; 他住無性空讚說無性空法歡喜讚 K0001V01P0864c20L; 歎住無性空者自住自性空教他住 K0001V01P0864c21L; 自性空讚說自性空法歡喜讚歎住 K0001V01P0864c22L; 自性空者自住無性自性空教他住 K0001V01P0864c23L; 無性自性空讚說無性自性空法歡 K0001V01P0865a01L; 喜讚歎住無性自性空者 K0001V01P0865a02L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自住眞如教 K0001V01P0865a03L; 他住眞如讚說眞如法歡喜讚歎住 K0001V01P0865a04L; 眞如者自住法界教他住法界讚說 K0001V01P0865a05L; 法界法歡喜讚歎住法界者自住法 K0001V01P0865a06L; 性教他住法性讚說法性法歡喜讚 K0001V01P0865a07L; 歎住法性者自住不虛妄性教他住 K0001V01P0865a08L; 不虛妄性讚說不虛妄性法歡喜讚 K0001V01P0865a09L; 歎住不虛妄性者自住不變異性教 K0001V01P0865a10L; 他住不變異性讚說不變異性法歡 K0001V01P0865a11L; 喜讚歎住不變異性者自住平等性 K0001V01P0865a12L; 教他住平等性讚說平等性法歡喜 K0001V01P0865a13L; 讚歎住平等性者自住離生性教他 K0001V01P0865a14L; 住離生性讚說離生性法歡喜讚歎 K0001V01P0865a15L; 住離生性者自住法定教他住法定 K0001V01P0865a16L; 讚說法定法歡喜讚歎住法定者自 K0001V01P0865a17L; 住法住教他住法住讚說法住法歡 K0001V01P0865a18L; 喜讚歎住法住者自住實際教他住 K0001V01P0865a19L; 實際讚說實際法歡喜讚歎住實際 K0001V01P0865a20L; 者自住虛空界教他住虛空界讚說 K0001V01P0865a21L; 虛空界法歡喜讚歎住虛空界者自 K0001V01P0865a22L; 住不思議界教他住不思議界讚說 K0001V01P0865a23L; 不思議界法歡喜讚歎住不思議 K0001V01P0865b01L; 界者 K0001V01P0865b02L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自住苦聖諦 K0001V01P0865b03L; 教他住苦聖諦讚說苦聖諦法歡喜 K0001V01P0865b04L; 讚歎住苦聖諦者自住集聖諦教他 K0001V01P0865b05L; 住集聖諦讚說集聖諦法歡喜讚歎 K0001V01P0865b06L; 住集聖諦者自住滅聖諦教他住滅 K0001V01P0865b07L; 聖諦讚說滅聖諦法歡喜讚歎住滅 K0001V01P0865b08L; 聖諦者自住道聖諦教他住道聖諦 K0001V01P0865b09L; 讚說道聖諦法歡喜讚歎住道聖 K0001V01P0865b10L; 諦者 K0001V01P0865b11L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自修初靜慮 K0001V01P0865b12L; 教他修初靜慮讚說初靜慮法歡喜 K0001V01P0865b13L; 讚歎修初靜慮者自修第二靜慮教 K0001V01P0865b14L; 他修第二靜慮讚說第二靜慮法歡 K0001V01P0865b15L; 喜讚歎修第二靜慮者自修第三靜 K0001V01P0865b16L; 慮教他修第三靜慮讚說第三靜慮 K0001V01P0865b17L; 法歡喜讚歎修第三靜慮者自修第 K0001V01P0865b18L; 四靜慮教他修第四靜慮讚說第四 K0001V01P0865b19L; 靜慮法歡喜讚歎修第四靜慮者憍 K0001V01P0865b20L; 尸迦是菩薩摩訶薩自修慈無量教 K0001V01P0865b21L; 他修慈無量讚說慈無量法歡喜讚 K0001V01P0865b22L; 歎修慈無量者自修悲無量教他修 K0001V01P0865b23L; 悲無量讚說悲無量法歡喜讚歎修 K0001V01P0865c01L; 悲無量者自修喜無量教他修喜無 K0001V01P0865c02L; 量讚說喜無量法歡喜讚歎修喜無 K0001V01P0865c03L; 量者自修捨無量教他修捨無量讚 K0001V01P0865c04L; 說捨無量法歡喜讚歎修捨無量者 K0001V01P0865c05L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自修空無邊 K0001V01P0865c06L; 處定教他修空無邊處定讚說空無 K0001V01P0865c07L; 邊處定法歡喜讚歎修空無邊處定 K0001V01P0865c08L; 者自修識無邊處定教他修識無邊 K0001V01P0865c09L; 處定讚說識無邊處定法歡喜讚歎 K0001V01P0865c10L; 修識無邊處定者自修無所有處定 K0001V01P0865c11L; 教他修無所有處定讚說無所有處 K0001V01P0865c12L; 定法歡喜讚歎修無所有處定者自 K0001V01P0865c13L; 修非想非非想處定教他修非想非 K0001V01P0865c14L; 非想處定讚說非想非非想處定法 K0001V01P0865c15L; 歡喜讚歎修非想非非想處定者 K0001V01P0865c16L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自修八解脫 K0001V01P0865c17L; 教他修八解脫讚說八解脫法歡喜 K0001V01P0865c18L; 讚歎修八解脫者自修八勝處教他 K0001V01P0865c19L; 修八勝處讚說八勝處法歡喜讚歎 K0001V01P0865c20L; 修八勝處者自修九次第定教他修 K0001V01P0865c21L; 九次第定讚說九次第定法歡喜讚 K0001V01P0865c22L; 歎修九次第定者自修十遍處教他 K0001V01P0865c23L; 修十遍處讚說十遍處法歡喜讚歎 K0001V01P0866a01L; 修十遍處者 K0001V01P0866a02L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自修四念住 K0001V01P0866a03L; 教他修四念住讚說四念住法歡喜 K0001V01P0866a04L; 讚歎修四念住者自修四正斷教他 K0001V01P0866a05L; 修四正斷讚說四正斷法歡喜讚歎 K0001V01P0866a06L; 修四正斷者自修四神足教他修四 K0001V01P0866a07L; 神足讚說四神足法歡喜讚歎修四 K0001V01P0866a08L; 神足者自修五根教他修五根讚說 K0001V01P0866a09L; 五根法歡喜讚歎修五根者自修五 K0001V01P0866a10L; 力教他修五力讚說五力法歡喜讚 K0001V01P0866a11L; 歎修五力者自修七等覺支教他修 K0001V01P0866a12L; 七等覺支讚說七等覺支法歡喜讚 K0001V01P0866a13L; 歎修七等覺支者自修八聖道支教 K0001V01P0866a14L; 他修八聖道支讚說八聖道支法歡 K0001V01P0866a15L; 喜讚歎修八聖道支者 K0001V01P0866a16L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自修空解脫 K0001V01P0866a17L; 門教他修空解脫門讚說空解脫門 K0001V01P0866a18L; 法歡喜讚歎修空解脫門者自修無 K0001V01P0866a19L; 相解脫門教他修無相解脫門讚說 K0001V01P0866a20L; 無相解脫門法歡喜讚歎修無相解 K0001V01P0866a21L; 脫門者自修無願解脫門教他修無 K0001V01P0866a22L; 願解脫門讚說無願解脫門法歡喜 K0001V01P0866a23L; 讚歎修無願解脫門者憍尸迦是菩 K0001V01P0866b01L; 薩摩訶薩自修五眼教他修五眼讚 K0001V01P0866b02L; 說五眼法歡喜讚歎修五眼者自修 K0001V01P0866b03L; 六神通教他修六神通讚說六神通 K0001V01P0866b04L; 法歡喜讚歎修六神通者 K0001V01P0866b05L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自修佛十力 K0001V01P0866b06L; 教他修佛十力讚說佛十力法歡喜 K0001V01P0866b07L; 讚歎修佛十力者自修四無所畏教 K0001V01P0866b08L; 他修四無所畏讚說四無所畏法歡 K0001V01P0866b09L; 喜讚歎修四無所畏者自修四無礙 K0001V01P0866b10L; 解教他修四無礙解讚說四無礙解 K0001V01P0866b11L; 法歡喜讚歎修四無礙解者憍尸迦 K0001V01P0866b12L; 是菩薩摩訶薩自修大慈教他修大 K0001V01P0866b13L; 慈讚說大慈法歡喜讚歎修大慈者 K0001V01P0866b14L; 自修大悲教他修大悲讚說大悲法 K0001V01P0866b15L; 歡喜讚歎修大悲者自修大喜教他 K0001V01P0866b16L; 修大喜讚說大喜法歡喜讚歎修大 K0001V01P0866b17L; 喜者自修大捨教他修大捨讚說大 K0001V01P0866b18L; 捨法歡喜讚歎修大捨者憍尸迦是 K0001V01P0866b19L; 菩薩摩訶薩自修十八佛不共法教 K0001V01P0866b20L; 他修十八佛不共法讚說十八佛不 K0001V01P0866b21L; 共法法歡喜讚歎修十八佛不共 K0001V01P0866b22L; 法者 K0001V01P0866c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一 K0001V01P0866c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0867a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二 盈 K0001V01P0867a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0867a03L; 初分攝受品第二十九之四 K0001V01P0867a04L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自修無忘失 K0001V01P0867a05L; 法教他修無忘失法讚說無忘失法 K0001V01P0867a06L; 法歡喜讚歎修無忘失法者自修恒 K0001V01P0867a07L; 住捨性教他修恒住捨性讚說恒住 K0001V01P0867a08L; 捨性法歡喜讚歎修恒住捨性者憍 K0001V01P0867a09L; 尸迦是菩薩摩訶薩自修一切陁羅 K0001V01P0867a10L; 尼門教他修一切陁羅尼門讚說一 K0001V01P0867a11L; 切陁羅尼門法歡喜讚歎修一切陁 K0001V01P0867a12L; 羅尼門者自修一切三摩地門教他 K0001V01P0867a13L; 修一切三摩地門讚說一切三摩地 K0001V01P0867a14L; 門法歡喜讚歎修一切三摩地門者 K0001V01P0867a15L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩自修一切智 K0001V01P0867a16L; 教他修一切智讚說一切智法歡喜 K0001V01P0867a17L; 讚歎修一切智者自修道相智教他 K0001V01P0867a18L; 修道相智讚說道相智法歡喜讚歎 K0001V01P0867a19L; 修道相智者自修一切相智教他修 K0001V01P0867a20L; 一切相智讚說一切相智法歡喜讚 K0001V01P0867a21L; 歎修一切相智者 K0001V01P0867a22L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩行六波羅蜜 K0001V01P0867b01L; 多時所行布施波羅蜜多以無所得 K0001V01P0867b02L; 爲方便與一切有情同共迴向阿耨 K0001V01P0867b03L; 多羅三藐三菩提所護淨戒波羅蜜 K0001V01P0867b04L; 多以無所得爲方便與一切有情同 K0001V01P0867b05L; 共迴向阿耨多羅三藐三菩提所修 K0001V01P0867b06L; 安忍波羅蜜多以無所得爲方便與 K0001V01P0867b07L; 一切有情同共迴向阿耨多羅三藐 K0001V01P0867b08L; 三菩提所起精進波羅蜜多以無所 K0001V01P0867b09L; 得爲方便與一切有情同共迴向阿 K0001V01P0867b10L; 耨多羅三藐三菩提所入靜慮波羅 K0001V01P0867b11L; 蜜多以無所得爲方便與一切有情 K0001V01P0867b12L; 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提所 K0001V01P0867b13L; 學般若波羅蜜多以無所得爲方便 K0001V01P0867b14L; 與一切有情同共迴向阿耨多羅三 K0001V01P0867b15L; 藐三菩提 K0001V01P0867b16L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩行六波羅蜜 K0001V01P0867b17L; 多時常作是念我若不行布施波羅 K0001V01P0867b18L; 蜜多當生貧賤家尚無勢力何由成 K0001V01P0867b19L; 熟有情嚴淨佛土況當能得一切智 K0001V01P0867b20L; 智我若不護淨戒波羅蜜多當生諸 K0001V01P0867b21L; 惡趣尚不能得下賤人身何由成熟 K0001V01P0867b22L; 有情嚴淨佛土況當能得一切智智 K0001V01P0867b23L; 我若不修安忍波羅蜜多當諸根 K0001V01P0867c01L; 殘缺容貌醜陋不具菩薩圓滿色身 K0001V01P0867c02L; 若得菩薩圓滿色身行菩薩行有情 K0001V01P0867c03L; 見者必獲無上正等菩提若不得此 K0001V01P0867c04L; 圓滿色身則不能成熟一切有情嚴 K0001V01P0867c05L; 淨佛土況當能得一切智智我若懈 K0001V01P0867c06L; 怠不起精進波羅蜜多尚不能獲菩 K0001V01P0867c07L; 薩勝道何由成熟一切有情嚴淨佛 K0001V01P0867c08L; 土況當能得一切智智我若心亂不 K0001V01P0867c09L; 入靜慮波羅蜜多尚不能起菩薩勝 K0001V01P0867c10L; 定何由成熟有情嚴淨佛土況當能 K0001V01P0867c11L; 得一切智智我若無智不學般若波 K0001V01P0867c12L; 羅蜜多尚不能得諸巧便慧超二乘 K0001V01P0867c13L; 地何由成熟有情嚴淨佛土況當能 K0001V01P0867c14L; 得一切智智 K0001V01P0867c15L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩學六波羅蜜 K0001V01P0867c16L; 多常作是念我不應隨慳貪勢力若 K0001V01P0867c17L; 隨彼力則我布施波羅蜜多不得圓 K0001V01P0867c18L; 滿若我布施波羅蜜多不圓滿者終 K0001V01P0867c19L; 不能成一切智智我不應隨破戒勢 K0001V01P0867c20L; 力若隨彼力則我淨戒波羅蜜多不 K0001V01P0867c21L; 得圓滿若我淨戒波羅蜜多不圓滿 K0001V01P0867c22L; 者終不能成一切智智我不應隨忿 K0001V01P0867c23L; 恚勢力若隨彼力則我安忍波羅蜜 K0001V01P0868a01L; 多不得圓滿若我安忍波羅蜜多不 K0001V01P0868a02L; 圓滿者終不能成一切智智我不應 K0001V01P0868a03L; 隨懈怠勢力若隨彼力則我精進波 K0001V01P0868a04L; 羅蜜多不得圓滿若我精進波羅蜜 K0001V01P0868a05L; 多不圓滿者終不能成一切智智我 K0001V01P0868a06L; 不應隨心亂勢力若隨彼力則我靜 K0001V01P0868a07L; 慮波羅蜜多不得圓滿若我靜慮波 K0001V01P0868a08L; 羅蜜多不圓滿者終不能成一切智 K0001V01P0868a09L; 智我不應隨無智勢力若隨彼力則 K0001V01P0868a10L; 我般若波羅蜜多不得圓滿若我般 K0001V01P0868a11L; 若波羅蜜多不圓滿者終不能成一 K0001V01P0868a12L; 切智智憍尸迦是菩薩摩訶薩不離 K0001V01P0868a13L; 一切智智心以無所得爲方便於此 K0001V01P0868a14L; 般若波羅蜜多受持讀誦精勤修學 K0001V01P0868a15L; 如理思惟書寫解說廣令流布獲得 K0001V01P0868a16L; 如是現法後法功德勝利 K0001V01P0868a17L; 爾時天帝白佛言世尊如是般若 K0001V01P0868a18L; 波羅蜜多甚爲希有調伏菩薩令不 K0001V01P0868a19L; 高心而能迴向一切智智佛言憍尸 K0001V01P0868a20L; 迦云何般若波羅蜜多調伏菩薩令 K0001V01P0868a21L; 不高心而能迴向一切智智天帝 K0001V01P0868a22L; 言世尊菩薩摩訶薩行世閒布施波 K0001V01P0868a23L; 羅蜜多時若於佛所而行布施便作 K0001V01P0868b01L; 是念我能施佛若於菩薩獨覺聲聞 K0001V01P0868b02L; 孤窮老病道行乞者而行布施便作 K0001V01P0868b03L; 是念我能施菩薩獨覺聲聞孤窮老 K0001V01P0868b04L; 病道行乞者是菩薩摩訶薩無方便 K0001V01P0868b05L; 善巧行布施故遂起高心不能迴向 K0001V01P0868b06L; 一切智智菩薩摩訶薩行世閒淨戒 K0001V01P0868b07L; 波羅蜜多時便作是念我能行淨戒 K0001V01P0868b08L; 波羅蜜多我能滿淨戒波羅蜜多是 K0001V01P0868b09L; 菩薩摩訶薩無方便善巧行淨戒故 K0001V01P0868b10L; 遂起高心不能迴向一切智智菩薩 K0001V01P0868b11L; 摩訶薩行世閒安忍波羅蜜多時便 K0001V01P0868b12L; 作是念我能行安忍波羅蜜多我能 K0001V01P0868b13L; 滿安忍波羅蜜多是菩薩摩訶薩無 K0001V01P0868b14L; 方便善巧行安忍故遂起高心不能 K0001V01P0868b15L; 迴向一切智智菩薩摩訶薩行世閒 K0001V01P0868b16L; 精進波羅蜜多時便作是念我能行 K0001V01P0868b17L; 精進波羅蜜多我能滿精進波羅蜜 K0001V01P0868b18L; 多是菩薩摩訶薩無方便善巧行精 K0001V01P0868b19L; 進故遂起高心不能迴向一切智智 K0001V01P0868b20L; 菩薩摩訶薩行世間靜慮波羅蜜多 K0001V01P0868b21L; 時便作是念我能行靜慮波羅蜜多 K0001V01P0868b22L; 我能滿靜慮波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V01P0868b23L; 薩無方便善巧行靜慮故遂起高心 K0001V01P0868c01L; 不能迴向一切智智菩薩摩訶薩行 K0001V01P0868c02L; 世閒般若波羅蜜多時便作是念我 K0001V01P0868c03L; 能行般若波羅蜜多我能滿般若波 K0001V01P0868c04L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V01P0868c05L; 行般若故遂起高心不能迴向一切 K0001V01P0868c06L; 智智世尊菩薩摩訶薩住內空時若 K0001V01P0868c07L; 作是念我能住內空是菩薩摩訶薩 K0001V01P0868c08L; 我我所執之所擾亂住內空故遂起 K0001V01P0868c09L; 高心不能迴向一切智智菩薩摩訶 K0001V01P0868c10L; 薩住外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0868c11L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0868c12L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0868c13L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0868c14L; 性自性空時若作是念我能住外空 K0001V01P0868c15L; 乃至無性自性空是菩薩摩訶薩我 K0001V01P0868c16L; 我所執之所擾亂住外空乃至無性 K0001V01P0868c17L; 自性空故遂起高心不能迴向一切 K0001V01P0868c18L; 智智世尊菩薩摩訶薩住眞如時若 K0001V01P0868c19L; 作是念我能住眞如是菩薩摩訶薩 K0001V01P0868c20L; 我我所執之所擾亂住眞如故遂起 K0001V01P0868c21L; 高心不能迴向一切智智菩薩摩訶 K0001V01P0868c22L; 薩住法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0868c23L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0869a01L; 界不思議界時若作是念我能住法 K0001V01P0869a02L; 界乃至不思議界是菩薩摩訶薩我 K0001V01P0869a03L; 我所執之所擾亂住法界乃至不思 K0001V01P0869a04L; 議界故遂起高心不能迴向一切智 K0001V01P0869a05L; 智世尊菩薩摩訶薩住苦聖諦時若 K0001V01P0869a06L; 作是念我能住苦聖諦是菩薩摩訶 K0001V01P0869a07L; 薩我我所執之所擾亂住苦聖諦故 K0001V01P0869a08L; 遂起高心不能迴向一切智智菩薩 K0001V01P0869a09L; 摩訶薩住集滅道聖諦時若作是念 K0001V01P0869a10L; 我能住集滅道聖諦是菩薩摩訶薩 K0001V01P0869a11L; 我我所執之所擾亂住集滅道聖諦 K0001V01P0869a12L; 故遂起高心不能迴向一切智智 K0001V01P0869a13L; 世尊菩薩摩訶薩修四靜慮時若作 K0001V01P0869a14L; 是念我能修四靜慮是菩薩摩訶薩 K0001V01P0869a15L; 我我所執之所擾亂修四靜慮故遂 K0001V01P0869a16L; 起高心不能迴向一切智智菩薩摩 K0001V01P0869a17L; 訶薩修四無量四無色定時若作是 K0001V01P0869a18L; 念我能修四無量四無色定是菩薩 K0001V01P0869a19L; 摩訶薩我我所執之所擾亂修四無 K0001V01P0869a20L; 量四無色定故遂起高心不能迴向 K0001V01P0869a21L; 一切智智世尊菩薩摩訶薩修八解 K0001V01P0869a22L; 脫時若作是念我能修八解脫是菩 K0001V01P0869a23L; 薩摩訶薩我我所執之所擾亂修八 K0001V01P0869b01L; 解脫故遂起高心不能迴向一切智 K0001V01P0869b02L; 智菩薩摩訶薩修八勝處九次第定 K0001V01P0869b03L; 十遍處時若作是念我能修八勝處 K0001V01P0869b04L; 九次第定十遍處是菩薩摩訶薩我 K0001V01P0869b05L; 我所執之所擾亂修八勝處九次第 K0001V01P0869b06L; 定十遍處故遂起高心不能迴向一 K0001V01P0869b07L; 切智智世尊菩薩摩訶薩修四念住 K0001V01P0869b08L; 時若作是念我能修四念住是菩薩 K0001V01P0869b09L; 摩訶薩我我所執之所擾亂修四念 K0001V01P0869b10L; 住故遂起高心不能迴向一切智智 K0001V01P0869b11L; 菩薩摩訶薩修四正斷四神足五根 K0001V01P0869b12L; 五力七等覺支八聖道支時若作是 K0001V01P0869b13L; 念我能修四正斷四神足五根五力 K0001V01P0869b14L; 七等覺支八聖道支是菩薩摩訶薩 K0001V01P0869b15L; 我我所執之所擾亂修四正斷四神 K0001V01P0869b16L; 足五根五力七等覺支八聖道支故 K0001V01P0869b17L; 遂起高心不能迴向一切智智世尊 K0001V01P0869b18L; 菩薩摩訶薩修空解脫門時若作是 K0001V01P0869b19L; 念我能修空解脫門是菩薩摩訶薩 K0001V01P0869b20L; 我我所執之所擾亂修空解脫門故 K0001V01P0869b21L; 遂起高心不能迴向一切智智菩薩 K0001V01P0869b22L; 摩訶薩修無相無願解脫門時若作 K0001V01P0869b23L; 是念我能修無相無願解脫門是菩 K0001V01P0869c01L; 薩摩訶薩我我所執之所擾亂修無 K0001V01P0869c02L; 相無願解脫門故遂起高心不能迴 K0001V01P0869c03L; 向一切智智世尊菩薩摩訶薩修五 K0001V01P0869c04L; 眼時若作是念我能修五眼是菩薩 K0001V01P0869c05L; 摩訶薩我我所執之所擾亂修五眼 K0001V01P0869c06L; 故遂起高心不能迴向一切智智菩 K0001V01P0869c07L; 薩摩訶薩修六神通時若作是念我 K0001V01P0869c08L; 能修六神通是菩薩摩訶薩我我所 K0001V01P0869c09L; 執之所擾亂修六神通故遂起高心 K0001V01P0869c10L; 不能迴向一切智智世尊菩薩摩訶 K0001V01P0869c11L; 薩修佛十力時若作是念我能修佛 K0001V01P0869c12L; 十力是菩薩摩訶薩我我所執之所 K0001V01P0869c13L; 擾亂修佛十力故遂起高心不能迴 K0001V01P0869c14L; 向一切智智菩薩摩訶薩修四無所 K0001V01P0869c15L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0869c16L; 八佛不共法時若作是念我能修四 K0001V01P0869c17L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V01P0869c18L; 捨十八佛不共法是菩薩摩訶薩我 K0001V01P0869c19L; 我所執之所擾亂修四無所畏四無 K0001V01P0869c20L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0869c21L; 共法故遂起高心不能迴向一切智 K0001V01P0869c22L; 智世尊菩薩摩訶薩修無忘失法時 K0001V01P0869c23L; 若作是念我能修無忘失法是菩薩 K0001V01P0870a01L; 摩訶薩我我所執之所擾亂修無忘 K0001V01P0870a02L; 失法故遂起高心不能迴向一切智 K0001V01P0870a03L; 智菩薩摩訶薩修恒住捨性時若作 K0001V01P0870a04L; 是念我能修恒住捨性是菩薩摩訶 K0001V01P0870a05L; 薩我我所執之所擾亂修恒住捨性 K0001V01P0870a06L; 故遂起高心不能迴向一切智智世 K0001V01P0870a07L; 尊菩薩摩訶薩修一切陁羅尼門時 K0001V01P0870a08L; 若作是念我能修一切陁羅尼門是 K0001V01P0870a09L; 菩薩摩訶薩我我所執之所擾亂修 K0001V01P0870a10L; 一切陁羅尼門故遂起高心不能迴 K0001V01P0870a11L; 向一切智智菩薩摩訶薩修一切三 K0001V01P0870a12L; 摩地門時若作是念我能修一切三 K0001V01P0870a13L; 摩地門是菩薩摩訶薩我我所執之 K0001V01P0870a14L; 所擾亂修一切三摩地門故遂起高 K0001V01P0870a15L; 心不能迴向一切智智世尊菩薩摩 K0001V01P0870a16L; 訶薩修一切智時若作是念我能修 K0001V01P0870a17L; 一切智是菩薩摩訶薩我我所執之 K0001V01P0870a18L; 所擾亂修一切智故遂起高心不能 K0001V01P0870a19L; 迴向一切智智菩薩摩訶薩修道相 K0001V01P0870a20L; 智一切相智時若作是念我能修道 K0001V01P0870a21L; 相智一切相智是菩薩摩訶薩我我 K0001V01P0870a22L; 所執之所擾亂修道相智一切相智 K0001V01P0870a23L; 故遂起高心不能迴向一切智智世尊 K0001V01P0870b01L; 菩薩摩訶薩成熟有情時若作是念 K0001V01P0870b02L; 我能成熟有情是菩薩摩訶薩我我 K0001V01P0870b03L; 所執之所擾亂成熟有情故遂起高 K0001V01P0870b04L; 心不能迴向一切智智菩薩摩訶薩 K0001V01P0870b05L; 嚴淨佛土時若作是念我能嚴淨佛 K0001V01P0870b06L; 土是菩薩摩訶薩我我所執之所擾 K0001V01P0870b07L; 亂嚴淨佛土故遂起高心不能迴向 K0001V01P0870b08L; 一切智智世尊如是菩薩摩訶薩依 K0001V01P0870b09L; 世閒心修諸善法無方便善巧行布 K0001V01P0870b10L; 施等故我我所執擾亂心故雖修般 K0001V01P0870b11L; 若波羅蜜多而未得故不能如實調 K0001V01P0870b12L; 伏高心亦不能如實迴向一切智智 K0001V01P0870b13L; 世尊若菩薩摩訶薩行出世閒布施 K0001V01P0870b14L; 波羅蜜多時善修般若波羅蜜多故 K0001V01P0870b15L; 不得施者不得受者不得布施是菩 K0001V01P0870b16L; 薩摩訶薩依般若波羅蜜多行布施 K0001V01P0870b17L; 波羅蜜多故能調伏高心亦能迴向 K0001V01P0870b18L; 一切智智若菩薩摩訶薩行出世閒 K0001V01P0870b19L; 淨戒波羅蜜多時善修般若波羅蜜 K0001V01P0870b20L; 多故不得淨戒不得具淨戒者是菩 K0001V01P0870b21L; 薩摩訶薩依般若波羅蜜多行淨戒 K0001V01P0870b22L; 波羅蜜多故能調伏高心亦能迴向 K0001V01P0870b23L; 一切智智若菩薩摩訶薩行出世閒 K0001V01P0870c01L; 安忍波羅蜜多時善修般若波羅蜜 K0001V01P0870c02L; 多故不得安忍不得具安忍者是菩 K0001V01P0870c03L; 薩摩訶薩依般若波羅蜜多行安忍 K0001V01P0870c04L; 波羅蜜多故能調伏高心亦能迴向 K0001V01P0870c05L; 一切智智若菩薩摩訶薩行出世閒 K0001V01P0870c06L; 精進波羅蜜多時善修般若波羅蜜 K0001V01P0870c07L; 多故不得精進不得具精進者是菩 K0001V01P0870c08L; 薩摩訶薩依般若波羅蜜多行精進 K0001V01P0870c09L; 波羅蜜多故能調伏高心亦能迴向 K0001V01P0870c10L; 一切智智若菩薩摩訶薩行出世閒 K0001V01P0870c11L; 靜慮波羅蜜多時善修般若波羅蜜 K0001V01P0870c12L; 多故不得靜慮不得具靜慮者是菩 K0001V01P0870c13L; 薩摩訶薩依般若波羅蜜多行靜慮 K0001V01P0870c14L; 波羅蜜多故能調伏高心亦能迴向 K0001V01P0870c15L; 一切智智若菩薩摩訶薩行出世閒 K0001V01P0870c16L; 般若波羅蜜多時善修般若波羅蜜 K0001V01P0870c17L; 多故不得般若不得具般若者亦不 K0001V01P0870c18L; 得一切法是菩薩摩訶薩依般若波 K0001V01P0870c19L; 羅蜜多行般若波羅蜜多故能調伏 K0001V01P0870c20L; 高心亦能迴向一切智智 K0001V01P0870c21L; 世尊若菩薩摩訶薩住內空時善修 K0001V01P0870c22L; 般若波羅蜜多故不得內空不得住 K0001V01P0870c23L; 內空者是菩薩摩訶薩依般若波羅 K0001V01P0871a01L; 蜜多住內空故能調伏高心亦能迴 K0001V01P0871a02L; 向一切智智若菩薩摩訶薩住外空 K0001V01P0871a03L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0871a04L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0871a05L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0871a06L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0871a07L; 時善修般若波羅蜜多故不得外空 K0001V01P0871a08L; 乃至無性自性空不得住外空乃至 K0001V01P0871a09L; 無性自性空者是菩薩摩訶薩依般 K0001V01P0871a10L; 若波羅蜜多住外空乃至無性自性 K0001V01P0871a11L; 空故能調伏高心亦能迴向一切智 K0001V01P0871a12L; 智世尊若菩薩摩訶薩住眞如時善 K0001V01P0871a13L; 修般若波羅蜜多故不得眞如不得 K0001V01P0871a14L; 住眞如者是菩薩摩訶薩依般若波 K0001V01P0871a15L; 羅蜜多住眞如故能調伏高心亦能 K0001V01P0871a16L; 迴向一切智智若菩薩摩訶薩住法 K0001V01P0871a17L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0871a18L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0871a19L; 議界時善修般若波羅蜜多故不得 K0001V01P0871a20L; 法界乃至不思議界不得住法界乃 K0001V01P0871a21L; 至不思議界者是菩薩摩訶薩依般 K0001V01P0871a22L; 若波羅蜜多住法界乃至不思議界 K0001V01P0871a23L; 故能調伏高心亦能迴向一切智智 K0001V01P0871b01L; 世尊若菩薩摩訶薩住苦聖諦時善 K0001V01P0871b02L; 修般若波羅蜜多故不得苦聖諦不 K0001V01P0871b03L; 得住苦聖諦者是菩薩摩訶薩依般 K0001V01P0871b04L; 若波羅蜜多住苦聖諦故能調伏高 K0001V01P0871b05L; 心亦能迴向一切智智若菩薩摩訶 K0001V01P0871b06L; 薩住集滅道聖諦時善修般若波羅 K0001V01P0871b07L; 蜜多故不得集滅道聖諦不得住集 K0001V01P0871b08L; 滅道聖諦者是菩薩摩訶薩依般若 K0001V01P0871b09L; 波羅蜜多住集滅道聖諦故能調伏 K0001V01P0871b10L; 高心亦能迴向一切智智 K0001V01P0871b11L; 世尊若菩薩摩訶薩修四靜慮時善 K0001V01P0871b12L; 修般若波羅蜜多故不得四靜慮不 K0001V01P0871b13L; 得修四靜慮者是菩薩摩訶薩依般 K0001V01P0871b14L; 若波羅蜜多修四靜慮故能調伏高 K0001V01P0871b15L; 心亦能迴向一切智智若菩薩摩訶 K0001V01P0871b16L; 薩修四無量四無色定時善修般若 K0001V01P0871b17L; 波羅蜜多故不得四無量四無色定 K0001V01P0871b18L; 不得修四無量四無色定者是菩薩 K0001V01P0871b19L; 摩訶薩依般若波羅蜜多修四無量 K0001V01P0871b20L; 四無色定故能調伏高心亦能迴向 K0001V01P0871b21L; 一切智智世尊若菩薩摩訶薩修八 K0001V01P0871b22L; 解脫時善修般若波羅蜜多故不得 K0001V01P0871b23L; 八解脫不得修八解脫者是菩薩摩 K0001V01P0871c01L; 訶薩依般若波羅蜜多修八解脫故 K0001V01P0871c02L; 能調伏高心亦能迴向一切智智若 K0001V01P0871c03L; 菩薩摩訶薩修八勝處九次第定十 K0001V01P0871c04L; 遍處時善修般若波羅蜜多故不得 K0001V01P0871c05L; 八勝處九次第定十遍處不得修八 K0001V01P0871c06L; 勝處九次第定十遍處者是菩薩摩 K0001V01P0871c07L; 訶薩依般若波羅蜜多修八勝處九 K0001V01P0871c08L; 次第定十遍處故能調伏高心亦能 K0001V01P0871c09L; 迴向一切智智世尊若菩薩摩訶薩 K0001V01P0871c10L; 修四念住時善修般若波羅蜜多故 K0001V01P0871c11L; 不得四念住不得修四念住者是菩 K0001V01P0871c12L; 薩摩訶薩依般若波羅蜜多修四念 K0001V01P0871c13L; 住故能調伏高心亦能迴向一切智 K0001V01P0871c14L; 智若菩薩摩訶薩修四正斷四神足 K0001V01P0871c15L; 五根五力七等覺支八聖道支時善 K0001V01P0871c16L; 修般若波羅蜜多故不得四正斷四 K0001V01P0871c17L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0871c18L; 不得修四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0871c19L; 等覺支八聖道支者是菩薩摩訶薩 K0001V01P0871c20L; 依般若波羅蜜多修四正斷四神足 K0001V01P0871c21L; 五根五力七等覺支八聖道支故能 K0001V01P0871c22L; 調伏高心亦能迴向一切智智 K0001V01P0871c23L; 世尊若菩薩摩訶薩修空解脫門時 K0001V01P0872a01L; 善修般若波羅蜜多故不得空解脫 K0001V01P0872a02L; 門不得修空解脫門者是菩薩摩訶 K0001V01P0872a03L; 薩依般若波羅蜜多修空解脫門故 K0001V01P0872a04L; 能調伏高心亦能迴向一切智智若 K0001V01P0872a05L; 菩薩摩訶薩修無相無願解脫門時 K0001V01P0872a06L; 善修般若波羅蜜多故不得無相無 K0001V01P0872a07L; 願解脫門不得修無相無願解脫門 K0001V01P0872a08L; 者是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多 K0001V01P0872a09L; 修無相無願解脫門故能調伏高心 K0001V01P0872a10L; 亦能迴向一切智智世尊若菩薩摩 K0001V01P0872a11L; 訶薩修五眼時善修般若波羅蜜多 K0001V01P0872a12L; 故不得五眼不得修五眼者是菩薩 K0001V01P0872a13L; 摩訶薩依般若波羅蜜多修五眼故 K0001V01P0872a14L; 能調伏高心亦能迴向一切智智若 K0001V01P0872a15L; 菩薩摩訶薩修六神通時善修般若 K0001V01P0872a16L; 波羅蜜多故不得六神通不得修六 K0001V01P0872a17L; 神通者是菩薩摩訶薩依般若波羅 K0001V01P0872a18L; 蜜多修六神通故能調伏高心亦能 K0001V01P0872a19L; 迴向一切智智世尊若菩薩摩訶薩 K0001V01P0872a20L; 修佛十力時善修般若波羅蜜多故 K0001V01P0872a21L; 不得佛十力不得修佛十力者是菩 K0001V01P0872a22L; 薩摩訶薩依般若波羅蜜多修佛十 K0001V01P0872a23L; 力故能調伏高心亦能迴向一切智 K0001V01P0872b01L; 智若菩薩摩訶薩修四無所畏四無 K0001V01P0872b02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0872b03L; 共法時善修般若波羅蜜多故不得 K0001V01P0872b04L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0872b05L; 大捨十八佛不共法不得修四無所 K0001V01P0872b06L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0872b07L; 八佛不共法者是菩薩摩訶薩依般 K0001V01P0872b08L; 若波羅蜜多修四無所畏四無礙解 K0001V01P0872b09L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0872b10L; 故能調伏高心亦能迴向一切智智 K0001V01P0872b11L; 世尊若菩薩摩訶薩修無忘失法時 K0001V01P0872b12L; 善修般若波羅蜜多故不得無忘失 K0001V01P0872b13L; 法不得修無忘失法者是菩薩摩訶 K0001V01P0872b14L; 薩依般若波羅蜜多修無忘失法故 K0001V01P0872b15L; 能調伏高心亦能迴向一切智智若 K0001V01P0872b16L; 菩薩摩訶薩修恒住捨性時善修般 K0001V01P0872b17L; 若波羅蜜多故不得恒住捨性不得 K0001V01P0872b18L; 修恒住捨性者是菩薩摩訶薩依般 K0001V01P0872b19L; 若波羅蜜多修恒住捨性故能調伏 K0001V01P0872b20L; 高心亦能迴向一切智智世尊若菩 K0001V01P0872b21L; 薩摩訶薩修一切陁羅尼門時善修 K0001V01P0872b22L; 般若波羅蜜多故不得一切陁羅尼 K0001V01P0872b23L; 門不得修一切陁羅尼門者是菩薩 K0001V01P0872c01L; 摩訶薩依般若波羅蜜多修一切陁 K0001V01P0872c02L; 羅尼門故能調伏高心亦能迴向一 K0001V01P0872c03L; 切智智若菩薩摩訶薩修一切三摩 K0001V01P0872c04L; 地門時善修般若波羅蜜多故不得 K0001V01P0872c05L; 一切三摩地門不得修一切三摩地 K0001V01P0872c06L; 門者是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜 K0001V01P0872c07L; 多修一切三摩地門故能調伏高心 K0001V01P0872c08L; 亦能迴向一切智智世尊若菩薩摩 K0001V01P0872c09L; 訶薩修一切智時善修般若波羅蜜 K0001V01P0872c10L; 多故不得一切智不得修一切智者 K0001V01P0872c11L; 是菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多修 K0001V01P0872c12L; 一切智故能調伏高心亦能迴向一 K0001V01P0872c13L; 切智智若菩薩摩訶薩修道相智一 K0001V01P0872c14L; 切相智時善修般若波羅蜜多故不 K0001V01P0872c15L; 得道相智一切相智不得修道相智 K0001V01P0872c16L; 一切相智者是菩薩摩訶薩依般若 K0001V01P0872c17L; 波羅蜜多修道相智一切相智故能 K0001V01P0872c18L; 調伏高心亦能迴向一切智智世尊 K0001V01P0872c19L; 若菩薩摩訶薩成熟有情時善修般 K0001V01P0872c20L; 若波羅蜜多故不得成熟有情不得 K0001V01P0872c21L; 成熟有情者是菩薩摩訶薩依般若 K0001V01P0872c22L; 波羅蜜多成熟有情故能調伏高心 K0001V01P0872c23L; 亦能迴向一切智智若菩薩摩訶薩 K0001V01P0873a01L; 嚴淨佛土時善修般若波羅蜜多故 K0001V01P0873a02L; 不得嚴淨佛土不得嚴淨佛土者是 K0001V01P0873a03L; 菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多嚴淨 K0001V01P0873a04L; 佛土故能調伏高心亦能迴向一切 K0001V01P0873a05L; 智智世尊如是菩薩摩訶薩依出世 K0001V01P0873a06L; 閒般若波羅蜜多修善法故能如實 K0001V01P0873a07L; 調伏高心亦能如實迴向一切智智 K0001V01P0873a08L; 是故我說如是般若波羅蜜多甚爲 K0001V01P0873a09L; 希有調伏菩薩令不高心而能迴向 K0001V01P0873a10L; 一切智智 K0001V01P0873a11L; 爾時佛告天帝言憍尸迦若善男 K0001V01P0873a12L; 子善女人等能於如是甚深般若波 K0001V01P0873a13L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V01P0873a14L; 學如理思惟書寫解說廣令流布是 K0001V01P0873a15L; 善男子善女人等身常安隱心恒喜 K0001V01P0873a16L; 樂不爲一切災橫侵惱復次憍尸迦 K0001V01P0873a17L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V01P0873a18L; 蜜多受持讀誦親近供養如理思惟 K0001V01P0873a19L; 書寫解說廣令流布是善男子善女 K0001V01P0873a20L; 人等若隨軍旅交陣戰時至心念誦 K0001V01P0873a21L; 如是般若波羅蜜多不爲刀杖之所 K0001V01P0873a22L; 傷殺所對怨敵皆起慈心設欲中傷 K0001V01P0873a23L; 自然退敗喪命軍旅終無是處何以 K0001V01P0873b01L; 故憍尸迦是善男子善女人等不離 K0001V01P0873b02L; 一切智智心以無所得爲方便長夜 K0001V01P0873b03L; 修習六波羅蜜多自除貪欲刀杖亦 K0001V01P0873b04L; 能除他貪欲刀杖自除瞋恚刀杖亦 K0001V01P0873b05L; 能除他瞋恚刀杖自除愚癡刀杖亦 K0001V01P0873b06L; 能除他愚癡刀杖自除惡見刀杖亦 K0001V01P0873b07L; 能除他惡見刀杖自除纏垢刀杖亦 K0001V01P0873b08L; 能除他纏垢刀杖自除隨眠刀杖亦 K0001V01P0873b09L; 能除他隨眠刀杖自除惡業刀杖亦 K0001V01P0873b10L; 能除他惡業刀杖憍尸迦由此緣故 K0001V01P0873b11L; 是善男子善女人等設入軍陣不爲 K0001V01P0873b12L; 刀杖之所傷殺所對怨敵皆起慈心 K0001V01P0873b13L; 設欲中傷自然退敗喪命軍旅終無 K0001V01P0873b14L; 是處 K0001V01P0873b15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等不 K0001V01P0873b16L; 離一切智智心以無所得爲方便常 K0001V01P0873b17L; 於如是甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V01P0873b18L; 聞恭敬供養尊重讚歎受持讀誦如 K0001V01P0873b19L; 理思惟精勤修學書寫解說廣令流 K0001V01P0873b20L; 布是善男子善女人等一切毒藥蠱 K0001V01P0873b21L; 道鬼魅厭禱呪術皆不能害水不能 K0001V01P0873b22L; 溺火不能燒刀杖惡獸怨賊惡神衆 K0001V01P0873b23L; 邪魍魎不能傷害何以故憍尸迦如 K0001V01P0873c01L; 是般若波羅蜜多是大神呪如是般 K0001V01P0873c02L; 若波羅蜜多是大明呪如是般若波 K0001V01P0873c03L; 羅蜜多是無上呪如是般若波羅蜜 K0001V01P0873c04L; 多是無等等呪如是般若波羅蜜多 K0001V01P0873c05L; 是一切呪王最上最妙無能及者具 K0001V01P0873c06L; 大威力能伏一切不爲一切之所降 K0001V01P0873c07L; 伏是善男子善女人等精勤修學如 K0001V01P0873c08L; 是呪王不爲自害不爲害他不爲俱 K0001V01P0873c09L; 害所以者何是善男子善女人等學 K0001V01P0873c10L; 此般若波羅蜜多了自他俱皆不可 K0001V01P0873c11L; 得憍尸迦是善男子善女人等學此 K0001V01P0873c12L; 般若波羅蜜多大呪王時不得我不 K0001V01P0873c13L; 得有情不得命者不得生者不得養 K0001V01P0873c14L; 者不得士夫不得補特伽羅不得意 K0001V01P0873c15L; 生不得儒童不得作者不得受者不 K0001V01P0873c16L; 得知者不得見者由於我等無所得 K0001V01P0873c17L; 故不爲自害不爲害他不爲俱害 K0001V01P0873c18L; 憍尸迦是善男子善女人等學此般 K0001V01P0873c19L; 若波羅蜜多大呪王時不得色不得 K0001V01P0873c20L; 受想行識於色薀等無所得故不爲 K0001V01P0873c21L; 自害不爲害他不爲俱害憍尸迦是 K0001V01P0873c22L; 善男子善女人等學此般若波羅蜜 K0001V01P0873c23L; 多大呪王時不得眼處不得耳鼻舌 K0001V01P0874a01L; 身意處於眼處等無所得故不爲自 K0001V01P0874a02L; 害不爲害他不爲俱害憍尸迦是善 K0001V01P0874a03L; 男子善女人等學此般若波羅蜜多 K0001V01P0874a04L; 大呪王時不得色處不得聲香味觸法 K0001V01P0874a05L; 處於色處等無所得故不爲自害不 K0001V01P0874a06L; 爲害他不爲俱害憍尸迦是善男子 K0001V01P0874a07L; 善女人等學此般若波羅蜜多大呪 K0001V01P0874a08L; 王時不得眼界不得色界眼識界及 K0001V01P0874a09L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受於眼界等 K0001V01P0874a10L; 無所得故不爲自害不爲害他不爲 K0001V01P0874a11L; 俱害憍尸迦是善男子善女人等學 K0001V01P0874a12L; 此般若波羅蜜多大呪王時不得耳 K0001V01P0874a13L; 界不得聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0874a14L; 緣所生諸受於耳界等無所得故不 K0001V01P0874a15L; 爲自害不爲害他不爲俱害憍尸迦 K0001V01P0874a16L; 是善男子善女人等學此般若波羅 K0001V01P0874a17L; 蜜多大呪王時不得鼻界不得香界 K0001V01P0874a18L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0874a19L; 於鼻界等無所得故不爲自害不爲 K0001V01P0874a20L; 害他不爲俱害憍尸迦是善男子善 K0001V01P0874a21L; 女人等學此般若波羅蜜多大呪王 K0001V01P0874a22L; 時不得舌界不得味界舌識界及舌 K0001V01P0874a23L; 觸舌觸爲緣所生諸受於舌界等無 K0001V01P0874b01L; 所得故不爲自害不爲害他不爲俱 K0001V01P0874b02L; 害憍尸迦是善男子善女人等學此 K0001V01P0874b03L; 般若波羅蜜多大呪王時不得身界 K0001V01P0874b04L; 不得觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0874b05L; 所生諸受於身界等無所得故不爲 K0001V01P0874b06L; 自害不爲害他不爲俱害憍尸迦是 K0001V01P0874b07L; 善男子善女人等學此般若波羅蜜 K0001V01P0874b08L; 多大呪王時不得意界不得法界意 K0001V01P0874b09L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受於 K0001V01P0874b10L; 意界等無所得故不爲自害不爲害 K0001V01P0874b11L; 他不爲俱害憍尸迦是善男子善女 K0001V01P0874b12L; 人等學此般若波羅蜜多大呪王時 K0001V01P0874b13L; 不得地界不得水火風空識界於地 K0001V01P0874b14L; 界等無所得故不爲自害不爲害他 K0001V01P0874b15L; 不爲俱害憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P0874b16L; 等學此般若波羅蜜多大呪王時不 K0001V01P0874b17L; 得苦聖諦不得集滅道聖諦於苦聖 K0001V01P0874b18L; 諦等無所得故不爲自害不爲害他 K0001V01P0874b19L; 不爲俱害憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P0874b20L; 等學此般若波羅蜜多大呪王時不 K0001V01P0874b21L; 得無明不得行識名色六處觸受愛 K0001V01P0874b22L; 取有生老死愁歎苦憂惱於無明等 K0001V01P0874b23L; 無所得故不爲自害不爲害他不爲 K0001V01P0874c01L; 俱害憍尸迦是善男子善女人等學 K0001V01P0874c02L; 此般若波羅蜜多大呪王時不得內 K0001V01P0874c03L; 空不得外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0874c04L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0874c05L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0874c06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0874c07L; 無性自性空於內空等無所得故不 K0001V01P0874c08L; 爲自害不爲害他不爲俱害憍尸迦 K0001V01P0874c09L; 是善男子善女人等學此般若波羅 K0001V01P0874c10L; 蜜多大呪王時不得眞如不得法界 K0001V01P0874c11L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0874c12L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0874c13L; 界於眞如等無所得故不爲自害不 K0001V01P0874c14L; 爲害他不爲俱害 K0001V01P0874c15L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二 K0001V01P0874c16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0874c18L; 東伯刻 K0001V01P0875a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三 盈 K0001V01P0875a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0875a03L; 初分攝受品第二十九之五 K0001V01P0875a04L; 憍尸迦是善男子善女人等學此般 K0001V01P0875a05L; 若波羅蜜多大呪王時不得布施波 K0001V01P0875a06L; 羅蜜多不得淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0875a07L; 若波羅蜜多於布施波羅蜜多等無 K0001V01P0875a08L; 所得故不爲自害不爲害他不爲俱 K0001V01P0875a09L; 害憍尸迦是善男子善女人等學此 K0001V01P0875a10L; 般若波羅蜜多大呪王時不得四靜 K0001V01P0875a11L; 慮不得四無量四無色定於四靜慮 K0001V01P0875a12L; 等無所得故不爲自害不爲害他不 K0001V01P0875a13L; 爲俱害憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P0875a14L; 學此般若波羅蜜多大呪王時不得 K0001V01P0875a15L; 八解脫不得八勝處九次第定十遍 K0001V01P0875a16L; 處於八解脫等無所得故不爲自害 K0001V01P0875a17L; 不爲害他不爲俱害憍尸迦是善男 K0001V01P0875a18L; 子善女人等學此般若波羅蜜多大 K0001V01P0875a19L; 呪王時不得四念住不得四正斷四 K0001V01P0875a20L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0875a21L; 於四念住等無所得故不爲自害不 K0001V01P0875a22L; 爲害他不爲俱害憍尸迦是善男子 K0001V01P0875b01L; 善女人等學此般若波羅蜜多大呪 K0001V01P0875b02L; 王時不得空解脫門不得無相無願 K0001V01P0875b03L; 解脫門於空解脫門等無所得故不 K0001V01P0875b04L; 爲自害不爲害他不爲俱害憍尸迦 K0001V01P0875b05L; 是善男子善女人等學此般若波羅 K0001V01P0875b06L; 蜜多大呪王時不得五眼不得六神 K0001V01P0875b07L; 通於五眼等無所得故不爲自害不 K0001V01P0875b08L; 爲害他不爲俱害憍尸迦是善男子 K0001V01P0875b09L; 善女人等學此般若波羅蜜多大呪 K0001V01P0875b10L; 王時不得佛十力不得四無所畏四 K0001V01P0875b11L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0875b12L; 不共法於佛十力等無所得故不爲 K0001V01P0875b13L; 自害不爲害他不爲俱害憍尸迦是 K0001V01P0875b14L; 善男子善女人等學此般若波羅蜜 K0001V01P0875b15L; 多大呪王時不得無忘失法不得恒 K0001V01P0875b16L; 住捨性於無忘失法等無所得故不 K0001V01P0875b17L; 爲自害不爲害他不爲俱害憍尸迦 K0001V01P0875b18L; 是善男子善女人等學此般若波羅 K0001V01P0875b19L; 蜜多大呪王時不得一切智不得道 K0001V01P0875b20L; 相智一切相智於一切智等無所得 K0001V01P0875b21L; 故不爲自害不爲害他不爲俱害憍 K0001V01P0875b22L; 尸迦是善男子善女人等學此般若 K0001V01P0875b23L; 波羅蜜多大呪王時不得一切陁羅 K0001V01P0875c01L; 尼門不得一切三摩地門於一切陁 K0001V01P0875c02L; 羅尼門等無所得故不爲自害不爲 K0001V01P0875c03L; 害他不爲俱害憍尸迦是善男子善 K0001V01P0875c04L; 女人等學此般若波羅蜜多大呪王 K0001V01P0875c05L; 時不得預流不得一來不還阿羅漢 K0001V01P0875c06L; 於預流等無所得故不爲自害不爲 K0001V01P0875c07L; 害他不爲俱害憍尸迦是善男子善 K0001V01P0875c08L; 女人等學此般若波羅蜜多大呪王 K0001V01P0875c09L; 時不得預流向預流果不得一來向 K0001V01P0875c10L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0875c11L; 羅漢果於預流向預流果等無所得 K0001V01P0875c12L; 故不爲自害不爲害他不爲俱害憍 K0001V01P0875c13L; 尸迦是善男子善女人等學此般若 K0001V01P0875c14L; 波羅蜜多大呪王時不得獨覺不得 K0001V01P0875c15L; 獨覺向獨覺果於獨覺等無所得故 K0001V01P0875c16L; 不爲自害不爲害他不爲俱害憍尸 K0001V01P0875c17L; 迦是善男子善女人等學此般若波 K0001V01P0875c18L; 羅蜜多大呪王時不得菩薩摩訶薩 K0001V01P0875c19L; 不得三藐三佛陁於菩薩摩訶薩等 K0001V01P0875c20L; 無所得故不爲自害不爲害他不爲 K0001V01P0875c21L; 俱害憍尸迦是善男子善女人等學 K0001V01P0875c22L; 此般若波羅蜜多大呪王時不得菩 K0001V01P0875c23L; 薩摩訶薩法不得無上正等菩提於菩 K0001V01P0876a01L; 薩摩訶薩法等無所得故不爲自害 K0001V01P0876a02L; 不爲害他不爲俱害憍尸迦是善男 K0001V01P0876a03L; 子善女人等學此般若波羅蜜多大 K0001V01P0876a04L; 呪王時不得聲聞乘不得獨覺乘無 K0001V01P0876a05L; 上乘於聲聞乘等無所得故不爲自 K0001V01P0876a06L; 害不爲害他不爲俱害 K0001V01P0876a07L; 憍尸迦是善男子善女人等學此般 K0001V01P0876a08L; 若波羅蜜多大呪王時於我及法雖 K0001V01P0876a09L; 無所得而證無上正等菩提觀諸有 K0001V01P0876a10L; 情心行差別隨宜爲轉無上法輪令 K0001V01P0876a11L; 如說行皆獲饒益何以故過去菩薩 K0001V01P0876a12L; 摩訶薩衆於此般若波羅蜜多大神 K0001V01P0876a13L; 呪王精勤修學已證無上正等菩提 K0001V01P0876a14L; 轉妙法輪度無量衆未來菩薩摩訶 K0001V01P0876a15L; 薩衆於此般若波羅蜜多大神呪王 K0001V01P0876a16L; 精勤修學當證無上正等菩提轉妙 K0001V01P0876a17L; 法輪度無量衆現在十方無邊世界 K0001V01P0876a18L; 有諸菩薩摩訶薩衆於此般若波羅 K0001V01P0876a19L; 蜜多大神呪王精勤修學現證無上 K0001V01P0876a20L; 正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V01P0876a21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V01P0876a22L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P0876a23L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V01P0876b01L; 令流布是善男子善女人等隨所居 K0001V01P0876b02L; 止國土城邑人及非人不爲一切災 K0001V01P0876b03L; 橫疾疫之所傷害所以者何是善男 K0001V01P0876b04L; 子善女人等隨所住處爲此三千大千 K0001V01P0876b05L; 世界及餘十方無量無數無邊世界 K0001V01P0876b06L; 所有四大王衆天三十三天夜摩天 K0001V01P0876b07L; 睹史多天樂變化天他化自在天梵 K0001V01P0876b08L; 衆天梵輔天梵會天大梵天光天少 K0001V01P0876b09L; 光天無量光天極光淨天淨天少淨 K0001V01P0876b10L; 天無量淨天遍淨天廣天少廣天無 K0001V01P0876b11L; 量廣天廣果天無繁天無熱天善現 K0001V01P0876b12L; 天善見天色究竟天幷諸龍神阿素 K0001V01P0876b13L; 洛等常來守護恭敬供養尊重讚歎 K0001V01P0876b14L; 不令般若波羅蜜多大神呪王有留 K0001V01P0876b15L; 難故復次憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P0876b16L; 等書此般若波羅蜜多大神呪王置 K0001V01P0876b17L; 淸淨處恭敬供養尊重讚歎雖不聽 K0001V01P0876b18L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟亦 K0001V01P0876b19L; 不爲他開示分別而此住處國邑王 K0001V01P0876b20L; 都人非人等不爲一切災橫疾疫之 K0001V01P0876b21L; 所傷害所以者何如是般若波羅蜜 K0001V01P0876b22L; 多大神呪王隨所住處爲此三千大 K0001V01P0876b23L; 千世界及餘十方無量無數無邊世 K0001V01P0876c01L; 界所有四大王衆天乃至色究竟天 K0001V01P0876c02L; 幷諸龍神阿素洛等常來守護恭敬 K0001V01P0876c03L; 供養尊重讚歎不令般若波羅蜜多 K0001V01P0876c04L; 大神呪王有留難故憍尸迦是善男 K0001V01P0876c05L; 子善女人等但書般若波羅蜜多大 K0001V01P0876c06L; 神呪王置淸淨處恭敬供養尊重讚 K0001V01P0876c07L; 歎尚獲如是現法利益況能聽聞受 K0001V01P0876c08L; 持讀誦精勤修學如理思惟及廣爲 K0001V01P0876c09L; 他開示分別當知是輩功德無邊速 K0001V01P0876c10L; 證菩提利樂一切憍尸迦若善男子 K0001V01P0876c11L; 善女人等怖畏怨家惡獸災橫厭禱 K0001V01P0876c12L; 疾疫毒藥呪等應書般若波羅蜜多 K0001V01P0876c13L; 大神呪王隨多少分香囊盛貯置寶 K0001V01P0876c14L; 筒中恒隨逐身恭敬供養諸怖畏事 K0001V01P0876c15L; 皆自消除天龍鬼神常守衛故憍尸 K0001V01P0876c16L; 迦譬如有人或傍生類入菩提樹院 K0001V01P0876c17L; 或至彼院邊人非人等不能傷害所 K0001V01P0876c18L; 以者何過去未來現在諸佛皆坐此 K0001V01P0876c19L; 處證得無上正等菩提得菩提已施 K0001V01P0876c20L; 諸有情無恐無怖身心安樂安立無 K0001V01P0876c21L; 量無數有情令住人天尊貴妙行安 K0001V01P0876c22L; 立無量無數有情令住三乘安樂妙 K0001V01P0876c23L; 行安立無量無數有情令現證得或 K0001V01P0877a01L; 預流果或一來果或不還果或阿羅 K0001V01P0877a02L; 漢果安立無量無數有情令當證得 K0001V01P0877a03L; 獨覺菩提或證無上正等菩提如是 K0001V01P0877a04L; 勝事皆由般若波羅蜜多威神之力 K0001V01P0877a05L; 是故此處一切天龍阿素洛等皆同 K0001V01P0877a06L; 守護供養恭敬尊重讚歎當知般若 K0001V01P0877a07L; 波羅蜜多隨所住處亦復如是一切 K0001V01P0877a08L; 天龍阿素洛等常來守護供養恭敬 K0001V01P0877a09L; 尊重讚歎不令般若波羅蜜多有留 K0001V01P0877a10L; 難故當知是處卽眞制多一切有情 K0001V01P0877a11L; 皆應敬禮當以種種上妙花鬘塗散 K0001V01P0877a12L; 等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇 K0001V01P0877a13L; 伎樂燈䎳而爲供養 K0001V01P0877a14L; 初分挍量功德品第三十之一 K0001V01P0877a15L; 爾時天帝白佛言世尊若善男子 K0001V01P0877a16L; 善女人等書此般若波羅蜜多甚深 K0001V01P0877a17L; 經典種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P0877a18L; 復以種種上妙花鬘塗散等香衣服 K0001V01P0877a19L; 纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V01P0877a20L; 而爲供養或善男子善女人等佛涅 K0001V01P0877a21L; 槃後起窣堵波七寶嚴飾寶函盛貯 K0001V01P0877a22L; 佛設利羅安置其中供養恭敬尊重 K0001V01P0877a23L; 讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香 K0001V01P0877b01L; 衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P0877b02L; 燈明而爲供養是二福聚何者爲多 K0001V01P0877b03L; 佛言憍尸迦我還問汝當隨意答於 K0001V01P0877b04L; 意云何如來所得一切智智及相好 K0001V01P0877b05L; 身於何等法修學而得天帝言世 K0001V01P0877b06L; 尊如來所得一切智智及相好身於 K0001V01P0877b07L; 此般若波羅蜜多修學而得佛告憍 K0001V01P0877b08L; 尸迦如是如是如汝所說我於般若 K0001V01P0877b09L; 波羅蜜多修學故得一切智智及相 K0001V01P0877b10L; 好身何以故憍尸迦不學般若波羅 K0001V01P0877b11L; 蜜多證得無上正等菩提無有是處 K0001V01P0877b12L; 故憍尸迦不以獲得相好身故說名 K0001V01P0877b13L; 如來應正等覺但以證得一切智智 K0001V01P0877b14L; 說名如來應正等覺憍尸迦如來所 K0001V01P0877b15L; 得一切智智甚深般若波羅蜜多爲 K0001V01P0877b16L; 因故起佛相好身但爲依處若不依 K0001V01P0877b17L; 止佛相好身一切智智無由而轉是 K0001V01P0877b18L; 故般若波羅蜜多正爲因生一切智 K0001V01P0877b19L; 智爲令此智現前相續故復修集佛 K0001V01P0877b20L; 相好身此相好身若非遍智所依處 K0001V01P0877b21L; 者一切天龍阿素洛等不應竭誠供 K0001V01P0877b22L; 養恭敬尊重讚歎以相好身與佛遍 K0001V01P0877b23L; 智爲所依止故諸天龍阿素洛等恭 K0001V01P0877c01L; 敬供養由此緣故我涅槃後諸天龍 K0001V01P0877c02L; 神人非人等恭敬供養我設利羅憍 K0001V01P0877c03L; 尸迦若善男子善女人等但於般若 K0001V01P0877c04L; 波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎是善 K0001V01P0877c05L; 男子善女人等則爲供養一切智智 K0001V01P0877c06L; 及所依止佛相好身幷涅槃後佛設 K0001V01P0877c07L; 利羅何以故憍尸迦一切智智及相 K0001V01P0877c08L; 好身幷設利羅皆以般若波羅蜜多 K0001V01P0877c09L; 爲根本故憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P0877c10L; 等但於佛身及設利羅供養恭敬尊 K0001V01P0877c11L; 重讚歎是善男子善女人等非爲供 K0001V01P0877c12L; 養一切智智及此般若波羅蜜多何 K0001V01P0877c13L; 以故憍尸迦佛身遺體非此般若波 K0001V01P0877c14L; 羅蜜多一切智智之根本故憍尸迦 K0001V01P0877c15L; 由此緣故諸善男子善女人等欲供 K0001V01P0877c16L; 養佛若心若身先當聽聞受持讀誦 K0001V01P0877c17L; 精勤修學如理思惟書寫解說甚深 K0001V01P0877c18L; 般若波羅蜜多復以種種上妙花鬘 K0001V01P0877c19L; 塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P0877c20L; 珍奇伎樂燈明而爲供養以是故憍 K0001V01P0877c21L; 尸迦若善男子善女人等書此般若 K0001V01P0877c22L; 波羅蜜多甚深經典種種莊嚴供養 K0001V01P0877c23L; 恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘 K0001V01P0878a01L; 塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P0878a02L; 珍奇伎樂燈明而爲供養或善男子 K0001V01P0878a03L; 善女人等佛涅槃後起窣堵波七寶 K0001V01P0878a04L; 嚴飾寶函盛貯佛設利羅安置其中 K0001V01P0878a05L; 供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙 K0001V01P0878a06L; 花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋 K0001V01P0878a07L; 衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養是二 K0001V01P0878a08L; 福聚前者爲多何以故憍尸迦布施 K0001V01P0878a09L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0878a10L; 皆從如是甚深般若波羅蜜多而出 K0001V01P0878a11L; 生故憍尸迦內空外空內外空空空 K0001V01P0878a12L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0878a13L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0878a14L; 空共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0878a15L; 自性空無性自性空皆從如是甚深 K0001V01P0878a16L; 般若波羅蜜多而出現故憍尸迦眞如 K0001V01P0878a17L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0878a18L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0878a19L; 思議界皆從如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0878a20L; 多而出現故憍尸迦苦聖諦集聖諦 K0001V01P0878a21L; 滅聖諦道聖諦皆從如是甚深般若 K0001V01P0878a22L; 波羅蜜多而出現故憍尸迦四靜慮 K0001V01P0878a23L; 四無量四無色定皆從如是甚深般 K0001V01P0878b01L; 若波羅蜜多而出生故憍尸迦八解 K0001V01P0878b02L; 脫八勝處九次第定十遍處皆從如 K0001V01P0878b03L; 是甚深般若波羅蜜多而出生故憍 K0001V01P0878b04L; 尸迦四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0878b05L; 力七等覺支八聖道支皆從如是甚 K0001V01P0878b06L; 深般若波羅蜜多而出生故憍尸迦 K0001V01P0878b07L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0878b08L; 皆從如是甚深般若波羅蜜多而出 K0001V01P0878b09L; 生故憍尸迦五眼六神通皆從如是 K0001V01P0878b10L; 甚深般若波羅蜜多而出生故憍尸 K0001V01P0878b11L; 迦佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0878b12L; 大悲大喜大捨十八佛不共法皆從 K0001V01P0878b13L; 如是甚深般若波羅蜜多而出生故 K0001V01P0878b14L; 憍尸迦無忘失法恒住捨性皆從如 K0001V01P0878b15L; 是甚深般若波羅蜜多而出生故憍 K0001V01P0878b16L; 尸迦一切智道相智一切相智皆從 K0001V01P0878b17L; 如是甚深般若波羅蜜多而出生故 K0001V01P0878b18L; 憍尸迦一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0878b19L; 門皆從如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V01P0878b20L; 出生故憍尸迦菩薩摩訶薩所有成 K0001V01P0878b21L; 熟有情嚴淨佛土皆從如是甚深般 K0001V01P0878b22L; 若波羅蜜多而出生故憍尸迦菩薩 K0001V01P0878b23L; 摩訶薩所有族姓圓滿色力圓滿財 K0001V01P0878c01L; 寶圓滿眷屬圓滿皆從如是甚深般 K0001V01P0878c02L; 若波羅蜜多而出生故憍尸迦世閒 K0001V01P0878c03L; 所有十善業道供養沙門父母師長 K0001V01P0878c04L; 施戒修等無量善法皆從如是甚深 K0001V01P0878c05L; 般若波羅蜜多而出生故憍尸迦世 K0001V01P0878c06L; 閒所有剎帝利大族婆羅門大族長 K0001V01P0878c07L; 者大族居士大族皆從如是甚深般 K0001V01P0878c08L; 若波羅蜜多而出生故憍尸迦世閒 K0001V01P0878c09L; 所有四大王衆天三十三天夜摩天 K0001V01P0878c10L; 睹史多天樂變化天他化自在天皆 K0001V01P0878c11L; 從如是甚深般若波羅蜜多而出生 K0001V01P0878c12L; 故憍尸迦世閒所有梵衆天梵輔天 K0001V01P0878c13L; 梵會天大梵天光天少光天無量光 K0001V01P0878c14L; 天極光淨天淨天少淨天無量淨天 K0001V01P0878c15L; 遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果 K0001V01P0878c16L; 天無繁天無熱天善現天善見天色 K0001V01P0878c17L; 究竟天皆從如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0878c18L; 多而出生故憍尸迦世閒所有空無 K0001V01P0878c19L; 邊處天識無邊處天無所有處天非 K0001V01P0878c20L; 想非非想處天皆從如是甚深般若 K0001V01P0878c21L; 波羅蜜多而出生故憍尸迦一切預 K0001V01P0878c22L; 流預流果一來一來果不還不還果 K0001V01P0878c23L; 阿羅漢阿羅漢果皆從如是甚深般 K0001V01P0879a01L; 若波羅蜜多而出生故憍尸迦一切 K0001V01P0879a02L; 獨覺獨覺菩提皆從如是甚深般若 K0001V01P0879a03L; 波羅蜜多而出生故憍尸迦一切菩 K0001V01P0879a04L; 薩摩訶薩菩薩摩訶薩法皆從如是 K0001V01P0879a05L; 甚深般若波羅蜜多而出生故憍尸 K0001V01P0879a06L; 迦一切如來應正等覺皆從如是甚 K0001V01P0879a07L; 深般若波羅蜜多而出生故憍尸迦 K0001V01P0879a08L; 不可思量不可宣說無上無上上無 K0001V01P0879a09L; 等無等等一切智智皆從如是甚深 K0001V01P0879a10L; 般若波羅蜜多而出生故 K0001V01P0879a11L; 爾時天帝白佛言世尊贍部洲人 K0001V01P0879a12L; 於甚深般若波羅蜜多不供養恭敬 K0001V01P0879a13L; 尊重讚歎者彼豈不知供養恭敬尊 K0001V01P0879a14L; 重讚歎甚深般若波羅蜜多獲得如 K0001V01P0879a15L; 是大功德利佛言憍尸迦我今問汝 K0001V01P0879a16L; 隨汝意答於意云何贍部洲內有幾 K0001V01P0879a17L; 所人成就佛證淨成就法證淨成就 K0001V01P0879a18L; 僧證淨有幾所人於佛無疑於法無 K0001V01P0879a19L; 疑於僧無疑有幾所人於佛究竟於 K0001V01P0879a20L; 法究竟於僧究竟天帝言世尊贍 K0001V01P0879a21L; 部洲內有少分人成就佛證淨成就 K0001V01P0879a22L; 法證淨成就僧證淨有少分人於佛 K0001V01P0879a23L; 無疑於法無疑於僧無疑有少分人 K0001V01P0879b01L; 於佛究竟於法究竟於僧究竟佛言 K0001V01P0879b02L; 憍尸迦我復問汝隨汝意答憍尸迦 K0001V01P0879b03L; 於意云何贍部洲內有幾所人得三 K0001V01P0879b04L; 十七菩提分法有幾所人得三解脫 K0001V01P0879b05L; 門有幾所人得八解脫有幾所人得 K0001V01P0879b06L; 九次第定有幾所人得四無礙解有 K0001V01P0879b07L; 幾所人得六神通有幾所人永斷三 K0001V01P0879b08L; 結得預流果有幾所人薄貪瞋癡得 K0001V01P0879b09L; 一來果有幾所人斷五順下分結得 K0001V01P0879b10L; 不還果有幾所人斷五順上分結得 K0001V01P0879b11L; 阿羅漢果有幾所人發心定趣獨覺 K0001V01P0879b12L; 菩提有幾所人發心定趣阿耨多羅 K0001V01P0879b13L; 三藐三菩提天帝言世尊贍部洲 K0001V01P0879b14L; 內有少分人得三十七菩提分法有 K0001V01P0879b15L; 少分人得三解脫門有少分人得八 K0001V01P0879b16L; 解脫有少分人得九次第定有少分 K0001V01P0879b17L; 人得四無礙解有少分人得六神通 K0001V01P0879b18L; 有少分人永斷三結得預流果有少 K0001V01P0879b19L; 分人薄貪瞋癡得一來果有少分人 K0001V01P0879b20L; 斷五順下分結得不還果有少分人 K0001V01P0879b21L; 斷五順上分結得阿羅漢果有少分 K0001V01P0879b22L; 人發心定趣獨覺菩提有少分人發 K0001V01P0879b23L; 心定趣阿耨多羅三藐三菩提爾時 K0001V01P0879c01L; 佛告天帝言如是如是如汝所說 K0001V01P0879c02L; 憍尸迦贍部洲內極少分人成就佛 K0001V01P0879c03L; 證淨成就法證淨成就僧證淨轉少 K0001V01P0879c04L; 分人於佛無疑於法無疑於僧無疑 K0001V01P0879c05L; 轉少分人於佛究竟於法究竟於僧 K0001V01P0879c06L; 究竟轉少分人得三十七菩提分法 K0001V01P0879c07L; 轉少分人得三解脫門轉少分人得 K0001V01P0879c08L; 八解脫轉少分人得九次第定轉少 K0001V01P0879c09L; 分人得四無礙解轉少分人得六神 K0001V01P0879c10L; 通憍尸迦贍部洲內極少分人永斷 K0001V01P0879c11L; 三結得預流果轉少分人薄貪瞋癡 K0001V01P0879c12L; 得一來果轉少分人斷五順下分結 K0001V01P0879c13L; 得不還果轉少分人斷五順上分結 K0001V01P0879c14L; 得阿羅漢果轉少分人發心定趣獨 K0001V01P0879c15L; 覺菩提轉少分人發心定趣阿耨多 K0001V01P0879c16L; 羅三藐三菩提轉少分人旣發心已 K0001V01P0879c17L; 精勤修習趣菩提行何以故憍尸迦 K0001V01P0879c18L; 諸有情類流轉生死無量世來多不 K0001V01P0879c19L; 見佛不聞正法不親近僧不行布施 K0001V01P0879c20L; 不護淨戒不修安忍不起精進不習 K0001V01P0879c21L; 靜慮不學般若不聞布施波羅蜜多 K0001V01P0879c22L; 不修布施波羅蜜多不聞淨戒波羅 K0001V01P0879c23L; 蜜多不修淨戒波羅蜜多不聞安忍 K0001V01P0880a01L; 波羅蜜多不修安忍波羅蜜多不聞 K0001V01P0880a02L; 精進波羅蜜多不修精進波羅蜜多 K0001V01P0880a03L; 不聞靜慮波羅蜜多不修靜慮波羅 K0001V01P0880a04L; 蜜多不聞般若波羅蜜多不修般若 K0001V01P0880a05L; 波羅蜜多不聞內空不修內空不聞 K0001V01P0880a06L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0880a07L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0880a08L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0880a09L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0880a10L; 性空不修外空乃至無性自性空不 K0001V01P0880a11L; 聞眞如不修眞如不聞法界法性不 K0001V01P0880a12L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0880a13L; 定法住實際虛空界不思議界不修 K0001V01P0880a14L; 法界乃至不思議界不聞苦聖諦不 K0001V01P0880a15L; 修苦聖諦不聞集滅道聖諦不修集 K0001V01P0880a16L; 滅道聖諦不聞四靜慮不修四靜慮 K0001V01P0880a17L; 不聞四無量四無色定不修四無量四 K0001V01P0880a18L; 無色定不聞八解脫不修八解脫不 K0001V01P0880a19L; 聞八勝處九次第定十遍處不修八 K0001V01P0880a20L; 勝處九次第定十遍處不聞四念住 K0001V01P0880a21L; 不修四念住不聞四正斷四神足五 K0001V01P0880a22L; 根五力七等覺支八聖道支不修四 K0001V01P0880a23L; 正斷乃至八聖道支不聞空解脫門 K0001V01P0880b01L; 不修空解脫門不聞無相無願解脫 K0001V01P0880b02L; 門不修無相無願解脫門不聞五眼 K0001V01P0880b03L; 不修五眼不聞六神通不修六神通 K0001V01P0880b04L; 不聞佛十力不修佛十力不聞四無 K0001V01P0880b05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0880b06L; 十八佛不共法不修四無所畏乃至 K0001V01P0880b07L; 十八佛不共法不聞無忘失法不修 K0001V01P0880b08L; 無忘失法不聞恒住捨性不修恒住 K0001V01P0880b09L; 捨性不聞一切陁羅尼門不修一切 K0001V01P0880b10L; 陁羅尼門不聞一切三摩地門不修 K0001V01P0880b11L; 一切三摩地門不聞一切智不修一 K0001V01P0880b12L; 切智不聞道相智一切相智不修道 K0001V01P0880b13L; 相智一切相智憍尸迦以是緣故當 K0001V01P0880b14L; 知於此贍部洲內極少分人成就佛 K0001V01P0880b15L; 證淨成就法證淨成就僧證淨轉少 K0001V01P0880b16L; 分人於佛無疑於法無疑於僧無疑 K0001V01P0880b17L; 轉少分人於佛究竟於法究竟於僧 K0001V01P0880b18L; 究竟轉少分人得三十七菩提分法 K0001V01P0880b19L; 轉少分人得三解脫門轉少分人得 K0001V01P0880b20L; 八解脫轉少分人得九次第定轉少 K0001V01P0880b21L; 分人得四無礙解轉少分人得六神 K0001V01P0880b22L; 通憍尸迦當知於此贍部洲中極少 K0001V01P0880b23L; 分人永斷三結得預流果轉少分人 K0001V01P0880c01L; 薄貪瞋癡得一來果轉少分人斷五 K0001V01P0880c02L; 順下分結得不還果轉少分人斷五 K0001V01P0880c03L; 順上分結得阿羅漢果轉少分人發 K0001V01P0880c04L; 心定趣獨覺菩提轉少分人發心定 K0001V01P0880c05L; 趣阿耨多羅三藐三菩提轉少分人 K0001V01P0880c06L; 旣發心已精勤修習趣菩提行 K0001V01P0880c07L; 爾時佛語天帝言我今問汝隨汝 K0001V01P0880c08L; 意答憍尸迦於意云何置贍部洲所 K0001V01P0880c09L; 有人類於此三千大千世界幾所衆 K0001V01P0880c10L; 生供養恭敬父母師長幾所衆生供 K0001V01P0880c11L; 養恭敬沙門婆羅門幾所衆生行施 K0001V01P0880c12L; 受齋持戒幾所衆生修十善業道幾 K0001V01P0880c13L; 所衆生於諸欲中住厭患想無常想 K0001V01P0880c14L; 苦想無我想不淨想厭食想一切世 K0001V01P0880c15L; 閒不可樂想幾所衆生修四靜慮幾 K0001V01P0880c16L; 所衆生修四無量幾所衆生修四無 K0001V01P0880c17L; 色定幾所衆生信佛信法信僧幾所 K0001V01P0880c18L; 衆生於佛無疑於法無疑於僧無疑 K0001V01P0880c19L; 幾所衆生於佛究竟於法究竟於僧 K0001V01P0880c20L; 究竟幾所衆生修三十七菩提分法 K0001V01P0880c21L; 幾所衆生修三解脫門幾所衆生修 K0001V01P0880c22L; 八解脫幾所衆生修九次第定幾所 K0001V01P0880c23L; 衆生修四無礙解幾所衆生修六神 K0001V01P0881a01L; 通幾所衆生永斷三結得預流果幾 K0001V01P0881a02L; 所衆生薄貪瞋癡得一來果幾所衆 K0001V01P0881a03L; 生斷五順下分結得不還果幾所衆 K0001V01P0881a04L; 生斷五順上分結得阿羅漢果幾所 K0001V01P0881a05L; 衆生發心定趣獨覺菩提幾所衆生 K0001V01P0881a06L; 發心定趣阿耨多羅三藐三菩提幾 K0001V01P0881a07L; 所衆生旣發心已精勤修習趣菩提 K0001V01P0881a08L; 行幾所衆生鍊磨長養趣菩提心幾 K0001V01P0881a09L; 所衆生方便善巧修行般若波羅蜜 K0001V01P0881a10L; 多幾所衆生得住菩薩不退轉地幾 K0001V01P0881a11L; 所衆生速證無上正等菩提天帝 K0001V01P0881a12L; 言世尊於此三千大千世界有少衆 K0001V01P0881a13L; 生供養恭敬父母師長有少衆生供 K0001V01P0881a14L; 養恭敬沙門婆羅門有少衆生行施 K0001V01P0881a15L; 受齋持戒有少衆生修十善業道有 K0001V01P0881a16L; 少衆生於諸欲中住厭患想無常想 K0001V01P0881a17L; 苦想無我想不淨想厭食想一切世 K0001V01P0881a18L; 閒不可樂想有少衆生修四靜慮有 K0001V01P0881a19L; 少衆生修四無量有少衆生修四無色 K0001V01P0881a20L; 定有少衆生信佛信法信僧有少衆 K0001V01P0881a21L; 生於佛無疑於法無疑於僧無疑有 K0001V01P0881a22L; 少衆生於佛究竟於法究竟於僧究 K0001V01P0881a23L; 竟有少衆生修三十七菩提分法有 K0001V01P0881b01L; 少衆生修三解脫門有少衆生修八 K0001V01P0881b02L; 解脫有少衆生修九次第定有少衆 K0001V01P0881b03L; 生修四無礙解有少衆生修六神通 K0001V01P0881b04L; 有少衆生永斷三結得預流果有少 K0001V01P0881b05L; 衆生薄貪瞋癡得一來果有少衆生 K0001V01P0881b06L; 斷五順下分結得不還果有少衆生 K0001V01P0881b07L; 斷五順上分結得阿羅漢果有少衆 K0001V01P0881b08L; 生發心定趣獨覺菩提有少衆生發 K0001V01P0881b09L; 心定趣阿耨多羅三藐三菩提有少 K0001V01P0881b10L; 衆生旣發心已精勤修習趣菩提行 K0001V01P0881b11L; 有少衆生練磨長養趣菩提心有少 K0001V01P0881b12L; 衆生方便善巧修行般若波羅蜜多 K0001V01P0881b13L; 有少衆生得住菩薩不退轉地有少 K0001V01P0881b14L; 衆生速證無上正等菩提爾時佛告 K0001V01P0881b15L; 天帝言如是如是如汝所說憍尸 K0001V01P0881b16L; 迦於此三千大千世界極少衆生供 K0001V01P0881b17L; 養恭敬父母師長轉少衆生供養恭 K0001V01P0881b18L; 敬沙門婆羅門轉少衆生行施受齋 K0001V01P0881b19L; 持戒轉少衆生修十善業道轉少衆 K0001V01P0881b20L; 生於諸欲中住厭患想無常想苦想 K0001V01P0881b21L; 無我想不淨想厭食想一切世閒不 K0001V01P0881b22L; 可樂想轉少衆生修四靜慮轉少衆 K0001V01P0881b23L; 生修四無量轉少衆生修四無色定 K0001V01P0881c01L; 轉少衆生信佛信法信僧轉少衆生 K0001V01P0881c02L; 於佛無疑於法無疑於僧無疑轉少 K0001V01P0881c03L; 衆生於佛究竟於法究竟於僧究竟 K0001V01P0881c04L; 轉少衆生修三十七菩提分法轉少 K0001V01P0881c05L; 衆生修三解脫門轉少衆生修八解 K0001V01P0881c06L; 脫轉少衆生修九次第定轉少衆生 K0001V01P0881c07L; 修四無礙解轉少衆生修六神通憍 K0001V01P0881c08L; 尸迦於此三千大千世界極少衆生 K0001V01P0881c09L; 永斷三結得預流果轉少衆生薄貪 K0001V01P0881c10L; 瞋癡得一來果轉少衆生斷五順下 K0001V01P0881c11L; 分結得不還果轉少衆生斷五順上 K0001V01P0881c12L; 分結得阿羅漢果轉少衆生發心定 K0001V01P0881c13L; 趣獨覺菩提轉少衆生發心定趣阿 K0001V01P0881c14L; 耨多羅三藐三菩提轉少衆生旣發 K0001V01P0881c15L; 心已精勤修習趣菩提行轉少衆生 K0001V01P0881c16L; 練磨長養趣菩提心轉少衆生方便 K0001V01P0881c17L; 善巧修行般若波羅蜜多轉少衆生 K0001V01P0881c18L; 得住菩薩不退轉地轉少衆生速證 K0001V01P0881c19L; 無上正等菩提 K0001V01P0881c20L; 復次憍尸迦我以淸淨無障佛眼觀 K0001V01P0881c21L; 察十方各如殑伽沙等世界雖有無 K0001V01P0881c22L; 量無數無邊有情發心定趣阿耨多 K0001V01P0881c23L; 羅三藐三菩提精勤修習趣菩提行 K0001V01P0882a01L; 而由遠離甚深般若波羅蜜多方便 K0001V01P0882a02L; 善巧若一若二若三有情得住菩薩 K0001V01P0882a03L; 不退轉地多分退墮聲聞獨覺下劣 K0001V01P0882a04L; 地中何以故憍尸迦阿耨多羅三藐 K0001V01P0882a05L; 三菩提甚難可得惡慧懈怠下劣精 K0001V01P0882a06L; 進下劣勝解下劣有情不能證故憍 K0001V01P0882a07L; 尸迦由是因緣若善男子善女人等 K0001V01P0882a08L; 發心定趣阿耨多羅三藐三菩提精 K0001V01P0882a09L; 勤修習趣菩提行欲住菩薩不退轉 K0001V01P0882a10L; 地速證無上正等菩提無留難者應 K0001V01P0882a11L; 於如是甚深般若波羅蜜多數數聽 K0001V01P0882a12L; 聞受持讀誦精勤修習如理思惟好 K0001V01P0882a13L; 請問師樂爲他說作此事已復應書 K0001V01P0882a14L; 寫種種寶物而用莊嚴供養恭敬尊 K0001V01P0882a15L; 重讚歎復以種種上妙花鬘塗散等 K0001V01P0882a16L; 香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎 K0001V01P0882a17L; 樂燈明而爲供養憍尸迦是善男子 K0001V01P0882a18L; 善女人等於餘攝入甚深般若波羅 K0001V01P0882a19L; 蜜多諸勝善法亦應聽聞受持讀誦 K0001V01P0882a20L; 精勤修習如理思惟好請問師樂爲 K0001V01P0882a21L; 他說何謂攝入甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0882a22L; 餘勝善法所謂布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P0882a23L; 安忍精進靜慮波羅蜜多若內空若 K0001V01P0882b01L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0882b02L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0882b03L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0882b04L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0882b05L; 性空若眞如若法界法性不虛妄性 K0001V01P0882b06L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0882b07L; 實際虛空界不思議界若苦聖諦若 K0001V01P0882b08L; 集滅道聖諦若四靜慮若四無量四 K0001V01P0882b09L; 無色定若八解脫若八勝處九次第 K0001V01P0882b10L; 定十遍處若四念住若四正斷四神 K0001V01P0882b11L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V01P0882b12L; 空解脫門若無相無願解脫門若五 K0001V01P0882b13L; 眼若六神通若佛十力若四無所畏 K0001V01P0882b14L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0882b15L; 佛不共法若無忘失法若恒住捨性 K0001V01P0882b16L; 若一切陁羅尼門若一切三摩地門 K0001V01P0882b17L; 若一切智若道相智一切相智若餘 K0001V01P0882b18L; 無量無邊佛法是謂攝入甚深般若 K0001V01P0882b19L; 波羅蜜多餘勝善法憍尸迦是善男 K0001V01P0882b20L; 子善女人等於餘隨順甚深般若波 K0001V01P0882b21L; 羅蜜多薀處界等無量法門亦應聽 K0001V01P0882b22L; 聞受持讀誦如理思惟不應非毀令 K0001V01P0882b23L; 於無上正等菩提而作留難 K0001V01P0882c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三 K0001V01P0882c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0882c04L; 盧禧 K0001V01P0883a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四 盈 K0001V01P0883a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0883a03L; 初分挍量功德品第三十之二 K0001V01P0883a04L; 何以故憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P0883a05L; 應作是念如來昔住菩薩位時常勤 K0001V01P0883a06L; 修學般若波羅蜜多及靜慮精進安 K0001V01P0883a07L; 忍淨戒布施波羅蜜多故證得無上 K0001V01P0883a08L; 正等菩提如來昔住菩薩位時常勤 K0001V01P0883a09L; 安住內空及外空內外空空空大空 K0001V01P0883a10L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0883a11L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0883a12L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0883a13L; 性空無性自性空故證得無上正等 K0001V01P0883a14L; 菩提如來昔住菩薩位時常勤安住 K0001V01P0883a15L; 眞如及法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0883a16L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0883a17L; 空界不思議界故證得無上正等菩 K0001V01P0883a18L; 提如來昔住菩薩位時常勤安住苦 K0001V01P0883a19L; 聖諦及集滅道聖諦故證得無上正 K0001V01P0883a20L; 等菩提如來昔住菩薩位時常勤修 K0001V01P0883a21L; 學四靜慮及四無量四無色定故證 K0001V01P0883a22L; 得無上正等菩提如來昔住菩薩位 K0001V01P0883b01L; 時常勤修學八解脫及八勝處九次 K0001V01P0883b02L; 第定十遍處故證得無上正等菩提 K0001V01P0883b03L; 如來昔住菩薩位時常勤修學四念 K0001V01P0883b04L; 住及四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0883b05L; 覺支八聖道支故證得無上正等菩 K0001V01P0883b06L; 提如來昔住菩薩位時常勤修學空 K0001V01P0883b07L; 解脫門及無相無願解脫門故證得 K0001V01P0883b08L; 無上正等菩提如來昔住菩薩位時 K0001V01P0883b09L; 常勤修學五眼及六神通故證得無 K0001V01P0883b10L; 上正等菩提如來昔住菩薩位時常 K0001V01P0883b11L; 勤修學佛十力及四無所畏四無礙 K0001V01P0883b12L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0883b13L; 法故證得無上正等菩提如來昔住 K0001V01P0883b14L; 菩薩位時常勤修學無忘失法及恒 K0001V01P0883b15L; 住捨性故證得無上正等菩提如來 K0001V01P0883b16L; 昔住菩薩位時常勤修學一切陁羅 K0001V01P0883b17L; 尼門及一切三摩地門故證得無上 K0001V01P0883b18L; 正等菩提如來昔住菩薩位時常勤 K0001V01P0883b19L; 修學一切智及道相智一切相智故 K0001V01P0883b20L; 證得無上正等菩提如來昔住菩薩 K0001V01P0883b21L; 位時常勤修學諸餘無量無邊佛法 K0001V01P0883b22L; 故證得無上正等菩提如來昔住菩 K0001V01P0883b23L; 薩位時常勤安住諸餘隨順甚深般 K0001V01P0883c01L; 若波羅蜜多薀處界等無量法門故 K0001V01P0883c02L; 證得阿耨多羅三藐三菩提我等今 K0001V01P0883c03L; 者爲求無上正等菩提於此甚深般 K0001V01P0883c04L; 若波羅蜜多等法亦應隨佛常勤精 K0001V01P0883c05L; 進修學安住如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0883c06L; 多等法定是我等眞實大師常勤隨 K0001V01P0883c07L; 學所願皆滿如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0883c08L; 多等法是諸如來應正等覺眞實法 K0001V01P0883c09L; 印亦是一切獨覺阿羅漢不還一來 K0001V01P0883c10L; 預流果等眞實法印一切如來應正 K0001V01P0883c11L; 等覺皆於如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0883c12L; 等法常勤學故已證無上正等菩提 K0001V01P0883c13L; 當證無上正等菩提現證無上正等 K0001V01P0883c14L; 菩提一切獨覺阿羅漢不還一來預 K0001V01P0883c15L; 流果等亦於如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0883c16L; 多等法常勤學故已到彼岸當到彼 K0001V01P0883c17L; 岸現到彼岸以是緣故憍尸迦諸善 K0001V01P0883c18L; 男子善女人等若佛住世若涅槃後 K0001V01P0883c19L; 應依般若波羅蜜多常勤修學應依 K0001V01P0883c20L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V01P0883c21L; 常勤修學何以故如是般若波羅蜜 K0001V01P0883c22L; 多等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩 K0001V01P0883c23L; 及諸天人阿素洛等利益安樂所依 K0001V01P0884a01L; 處故憍尸迦諸善男子善女人等若 K0001V01P0884a02L; 佛住世若涅槃後應依內空常勤修 K0001V01P0884a03L; 學應依外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0884a04L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0884a05L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0884a06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0884a07L; 無性自性空常勤修學何以故如是 K0001V01P0884a08L; 內空等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶 K0001V01P0884a09L; 薩及諸天人阿素洛等利益安樂所 K0001V01P0884a10L; 依處故憍尸迦諸善男子善女人等 K0001V01P0884a11L; 若佛住世若涅槃後應依眞如常勤 K0001V01P0884a12L; 修學應依法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0884a13L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0884a14L; 虛空界不思議界常勤修學何以故 K0001V01P0884a15L; 如是眞如等是一切聲聞獨覺菩薩 K0001V01P0884a16L; 摩訶薩及諸天人阿素洛等利益安 K0001V01P0884a17L; 樂所依處故憍尸迦諸善男子善女 K0001V01P0884a18L; 人等若佛住世若涅槃後應依苦聖 K0001V01P0884a19L; 諦常勤修學應依集滅道聖諦常勤 K0001V01P0884a20L; 修學何以故如是苦聖諦等是一切 K0001V01P0884a21L; 聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸天人阿 K0001V01P0884a22L; 素洛等利益安樂所依處故憍尸迦 K0001V01P0884a23L; 諸善男子善女人等若佛住世若涅 K0001V01P0884b01L; 槃後應依四靜慮常勤修學應依四 K0001V01P0884b02L; 無量四無色定常勤修學何以故如 K0001V01P0884b03L; 是四靜慮等是一切聲聞獨覺菩薩 K0001V01P0884b04L; 摩訶薩及諸天人阿素洛等利益安 K0001V01P0884b05L; 樂所依處故憍尸迦諸善男子善女 K0001V01P0884b06L; 人等若佛住世若涅槃後應依八解 K0001V01P0884b07L; 脫常勤修學應依八勝處九次第定 K0001V01P0884b08L; 十遍處常勤修學何以故如是八解 K0001V01P0884b09L; 脫等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩 K0001V01P0884b10L; 及諸天人阿素洛等利益安樂所依 K0001V01P0884b11L; 處故憍尸迦諸善男子善女人等若 K0001V01P0884b12L; 佛住世若涅槃後應依四念住常勤 K0001V01P0884b13L; 修學應依四正斷四神足五根五力 K0001V01P0884b14L; 七等覺支八聖道支常勤修學何以 K0001V01P0884b15L; 故如是四念住等是一切聲聞獨覺 K0001V01P0884b16L; 菩薩摩訶薩及諸天人阿素洛等利 K0001V01P0884b17L; 益安樂所依處故憍尸迦諸善男子 K0001V01P0884b18L; 善女人等若佛住世若涅槃後應依 K0001V01P0884b19L; 空解脫門常勤修學應依無相無願 K0001V01P0884b20L; 解脫門常勤修學何以故如是空解 K0001V01P0884b21L; 脫門等是一切聲聞獨覺菩薩摩訶 K0001V01P0884b22L; 薩及諸天人阿素洛等利益安樂所 K0001V01P0884b23L; 依處故憍尸迦諸善男子善女人等 K0001V01P0884c01L; 若佛住世若涅槃後應依五眼常勤 K0001V01P0884c02L; 修學應依六神通常勤修學何以故 K0001V01P0884c03L; 如是五眼等是一切聲聞獨覺菩薩 K0001V01P0884c04L; 摩訶薩及諸天人阿素洛等利益安 K0001V01P0884c05L; 樂所依處故憍尸迦諸善男子善女 K0001V01P0884c06L; 人等若佛住世若涅槃後應依佛十 K0001V01P0884c07L; 力常勤修學應依四無所畏四無礙 K0001V01P0884c08L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0884c09L; 法常勤修學何以故如是佛十力等 K0001V01P0884c10L; 是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸 K0001V01P0884c11L; 天人阿素洛等利益安樂所依處故 K0001V01P0884c12L; 憍尸迦諸善男子善女人等若佛住 K0001V01P0884c13L; 世若涅槃後應依無忘失法常勤修 K0001V01P0884c14L; 學應依恒住捨性常勤修學何以故 K0001V01P0884c15L; 如是無忘失法等是一切聲聞獨覺 K0001V01P0884c16L; 菩薩摩訶薩及諸天人阿素洛等利 K0001V01P0884c17L; 益安樂所依處故憍尸迦諸善男子 K0001V01P0884c18L; 善女人等若佛住世若涅槃後應依 K0001V01P0884c19L; 一切陁羅尼門常勤修學應依一切 K0001V01P0884c20L; 三摩地門常勤修學何以故如是一 K0001V01P0884c21L; 切陁羅尼門等是一切聲聞獨覺菩 K0001V01P0884c22L; 薩摩訶薩及諸天人阿素洛等利益 K0001V01P0884c23L; 安樂所依處故憍尸迦諸善男子善 K0001V01P0885a01L; 女人等若佛住世若涅槃後應依一 K0001V01P0885a02L; 切智常勤修學應依道相智一切相 K0001V01P0885a03L; 智常勤修學何以故如是一切智等 K0001V01P0885a04L; 是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸 K0001V01P0885a05L; 天人阿素洛等利益安樂所依處故 K0001V01P0885a06L; 憍尸迦諸善男子善女人等若佛住 K0001V01P0885a07L; 世若涅槃後應依所餘無量無邊佛 K0001V01P0885a08L; 法常勤修學何以故如是所餘無量 K0001V01P0885a09L; 無邊佛法是一切聲聞獨覺菩薩摩 K0001V01P0885a10L; 訶薩及諸天人阿素洛等利益安樂 K0001V01P0885a11L; 所依處故憍尸迦諸善男子善女人 K0001V01P0885a12L; 等若佛住世若涅槃後應依隨順甚 K0001V01P0885a13L; 深般若波羅蜜多薀處界等無量法 K0001V01P0885a14L; 門常勤修學何以故如是隨順甚深 K0001V01P0885a15L; 般若波羅蜜多薀處界等無量法門 K0001V01P0885a16L; 是一切聲聞獨覺菩薩摩訶薩及諸 K0001V01P0885a17L; 天人阿素洛等利益安樂所依處故 K0001V01P0885a18L; 爾時天帝白佛言世尊若善男子 K0001V01P0885a19L; 善女人等不離一切智智心以無所 K0001V01P0885a20L; 得爲方便於此般若波羅蜜多至心 K0001V01P0885a21L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V01P0885a22L; 廣爲有情宣說流布或有書寫種種 K0001V01P0885a23L; 莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種 K0001V01P0885b01L; 上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢 K0001V01P0885b02L; 幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養 K0001V01P0885b03L; 是善男子善女人等由此因緣得幾 K0001V01P0885b04L; 所福佛言憍尸迦我還問汝當隨意 K0001V01P0885b05L; 答有善男子善女人等於諸如來般 K0001V01P0885b06L; 涅槃後爲供養佛設利羅故以妙七 K0001V01P0885b07L; 寶起窣堵波種種珍奇閒雜嚴飾其 K0001V01P0885b08L; 量高大一踰繕那廣減高半復以種 K0001V01P0885b09L; 種天妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶 K0001V01P0885b10L; 幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡其形 K0001V01P0885b11L; 壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云何 K0001V01P0885b12L; 是善男子善女人等由此因緣所生 K0001V01P0885b13L; 福聚寧爲多不天帝言甚多世尊 K0001V01P0885b14L; 甚多善逝佛言憍尸迦若善男子善 K0001V01P0885b15L; 女人等不離一切智智心以無所得 K0001V01P0885b16L; 爲方便於此般若波羅蜜多至心聽 K0001V01P0885b17L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣 K0001V01P0885b18L; 爲有情宣說流布或有書寫種種莊 K0001V01P0885b19L; 嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上 K0001V01P0885b20L; 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡 K0001V01P0885b21L; 蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養是 K0001V01P0885b22L; 善男子善女人等由此因緣所生福 K0001V01P0885b23L; 聚甚多於彼無量無邊佛告憍尸迦 K0001V01P0885c01L; 置是一事復有善男子善女人等於 K0001V01P0885c02L; 諸如來般涅槃後爲供養佛設利羅 K0001V01P0885c03L; 故以妙七寶起窣堵波種種珍奇閒 K0001V01P0885c04L; 雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高 K0001V01P0885c05L; 半滿贍部洲中閒無空隙復以種種 K0001V01P0885c06L; 天妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢 K0001V01P0885c07L; 幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡其形壽 K0001V01P0885c08L; 供養恭敬尊重讚歎於汝意云何是 K0001V01P0885c09L; 善男子善女人等由此因緣所生福 K0001V01P0885c10L; 聚寧爲多不天帝言甚多世尊甚 K0001V01P0885c11L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V01P0885c12L; 人等不離一切智智心以無所得爲 K0001V01P0885c13L; 方便於此般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V01P0885c14L; 受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲 K0001V01P0885c15L; 有情宣說流布或有書寫種種莊嚴 K0001V01P0885c16L; 供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙 K0001V01P0885c17L; 花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋 K0001V01P0885c18L; 衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養是善 K0001V01P0885c19L; 男子善女人等由此因緣所生福聚 K0001V01P0885c20L; 甚多於彼無量無邊佛告憍尸迦置 K0001V01P0885c21L; 贍部洲復有善男子善女人等於諸 K0001V01P0885c22L; 如來般涅槃後爲供養佛設利羅故 K0001V01P0885c23L; 以妙七寶起窣堵波種種珍奇閒雜 K0001V01P0886a01L; 嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半 K0001V01P0886a02L; 滿四洲界中無空隙復以種種天妙 K0001V01P0886a03L; 花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋 K0001V01P0886a04L; 衆妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供養 K0001V01P0886a05L; 恭敬尊重讚歎於汝意云何是善男 K0001V01P0886a06L; 子善女人等由此因緣所生福聚寧 K0001V01P0886a07L; 爲多不天帝言甚多世尊甚多善 K0001V01P0886a08L; 逝佛言憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P0886a09L; 不離一切智智心以無所得爲方便 K0001V01P0886a10L; 於此般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V01P0886a11L; 讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情 K0001V01P0886a12L; 宣說流布或有書寫種種莊嚴供養 K0001V01P0886a13L; 恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘 K0001V01P0886a14L; 塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P0886a15L; 珍奇伎樂燈明而爲供養是善男子 K0001V01P0886a16L; 善女人等由此因緣所生福聚甚多 K0001V01P0886a17L; 於彼無量無邊 K0001V01P0886a18L; 佛告憍尸迦置四洲界復有善男子 K0001V01P0886a19L; 善女人等於諸如來般涅槃後爲供 K0001V01P0886a20L; 養佛設利羅故以妙七寶起窣堵波 K0001V01P0886a21L; 種種珍奇閒雜嚴飾其量高大一踰 K0001V01P0886a22L; 繕那廣減高半滿小千界中無空隙 K0001V01P0886a23L; 復以種種天妙花鬘塗散等香衣服 K0001V01P0886b01L; 纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V01P0886b02L; 盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝 K0001V01P0886b03L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V01P0886b04L; 緣所生福聚寧爲多不天帝言甚 K0001V01P0886b05L; 多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善 K0001V01P0886b06L; 男子善女人等不離一切智智心以 K0001V01P0886b07L; 無所得爲方便於此般若波羅蜜多 K0001V01P0886b08L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P0886b09L; 思惟廣爲有情宣說流布或有書寫 K0001V01P0886b10L; 種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以 K0001V01P0886b11L; 種種上妙花鬘塗散等香衣服纓絡 K0001V01P0886b12L; 寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲 K0001V01P0886b13L; 供養是善男子善女人等由此因緣 K0001V01P0886b14L; 所生福聚甚多於彼無量無邊佛告 K0001V01P0886b15L; 憍尸迦置小千界復有善男子善女 K0001V01P0886b16L; 人等於諸如來般涅槃後爲供養佛 K0001V01P0886b17L; 設利羅故以妙七寶起窣堵波種種 K0001V01P0886b18L; 珍奇閒雜嚴飾其量高大一踰繕那 K0001V01P0886b19L; 廣減高半滿中千界中無空隙復以 K0001V01P0886b20L; 種種天妙花鬘塗散等香衣服纓絡 K0001V01P0886b21L; 寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡其 K0001V01P0886b22L; 形壽供養恭敬尊重讚歎於汝意云 K0001V01P0886b23L; 何是善男子善女人等由此因緣所 K0001V01P0886c01L; 生福聚寧爲多不天帝言甚多世 K0001V01P0886c02L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V01P0886c03L; 善女人等不離一切智智心以無所 K0001V01P0886c04L; 得爲方便於此般若波羅蜜多至心 K0001V01P0886c05L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V01P0886c06L; 廣爲有情宣說流布或有書寫種種 K0001V01P0886c07L; 莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種 K0001V01P0886c08L; 上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢 K0001V01P0886c09L; 幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養 K0001V01P0886c10L; 是善男子善女人等由此因緣所生 K0001V01P0886c11L; 福聚甚多於彼無量無邊佛告憍尸 K0001V01P0886c12L; 迦置中千界復有善男子善女人等 K0001V01P0886c13L; 於諸如來般涅槃後爲供養佛設利 K0001V01P0886c14L; 羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇 K0001V01P0886c15L; 閒雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減 K0001V01P0886c16L; 高半遍滿三千大千世界中無空隙 K0001V01P0886c17L; 復以種種天妙花鬘塗散等香衣服 K0001V01P0886c18L; 纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V01P0886c19L; 盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於汝 K0001V01P0886c20L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V01P0886c21L; 緣所生福聚寧爲多不天帝言甚 K0001V01P0886c22L; 多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善 K0001V01P0886c23L; 男子善女人等不離一切智智心以 K0001V01P0887a01L; 無所得爲方便於此般若波羅蜜多 K0001V01P0887a02L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P0887a03L; 思惟廣爲有情宣說流布或有書寫 K0001V01P0887a04L; 種種莊嚴供養恭敬尊重讚嘆復以 K0001V01P0887a05L; 種種上妙花鬘塗散等香衣服纓絡 K0001V01P0887a06L; 寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲 K0001V01P0887a07L; 供養是善男子善女人等由此因緣 K0001V01P0887a08L; 所生福聚甚多於彼無量無邊佛告 K0001V01P0887a09L; 憍尸迦置一三千大千世界設復三 K0001V01P0887a10L; 千大千世界諸有情類各於如來般 K0001V01P0887a11L; 涅槃後爲供養佛設利羅故以妙七 K0001V01P0887a12L; 寶起窣堵波種種珍奇閒雜嚴飾其 K0001V01P0887a13L; 量高大一踰繕那廣減高半各滿三 K0001V01P0887a14L; 千大千世界中無空隙復以種種天 K0001V01P0887a15L; 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡 K0001V01P0887a16L; 蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡其形壽供 K0001V01P0887a17L; 養恭敬尊重讚歎於汝意云何如是 K0001V01P0887a18L; 三千大千世界諸有情類由此因緣 K0001V01P0887a19L; 所生福聚寧爲多不天帝言甚多 K0001V01P0887a20L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男 K0001V01P0887a21L; 子善女人等不離一切智智心以無 K0001V01P0887a22L; 所得爲方便於此般若波羅蜜多至 K0001V01P0887a23L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V01P0887b01L; 惟廣爲有情宣說流布或有書寫種 K0001V01P0887b02L; 種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種 K0001V01P0887b03L; 種上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶 K0001V01P0887b04L; 幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供 K0001V01P0887b05L; 養是善男子善女人等由此因緣所 K0001V01P0887b06L; 生福聚甚多於彼無量無邊 K0001V01P0887b07L; 時天帝復白佛言如是如是誠如 K0001V01P0887b08L; 聖教若善男子善女人等供養恭敬 K0001V01P0887b09L; 尊重讚歎如是般若波羅蜜多是善 K0001V01P0887b10L; 男子善女人等當知則爲供養恭敬 K0001V01P0887b11L; 尊重讚歎過去未來現在諸佛世尊 K0001V01P0887b12L; 假使十方各如殑伽沙等世界一切 K0001V01P0887b13L; 有情各於如來般涅槃後爲供養佛 K0001V01P0887b14L; 設利羅故以妙七寶起窣堵波種種 K0001V01P0887b15L; 珍奇閒雜嚴飾其量高大一踰繕那 K0001V01P0887b16L; 廣減高半各滿三千大千世界中無 K0001V01P0887b17L; 空隙復以種種天妙花鬘塗散等香 K0001V01P0887b18L; 衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P0887b19L; 燈明若經一劫或一劫餘供養恭敬 K0001V01P0887b20L; 尊重讚歎世尊是諸有情由此因緣 K0001V01P0887b21L; 所生福聚寧爲多不佛言甚多天帝 K0001V01P0887b22L; 言若善男子善女人等不離一切 K0001V01P0887b23L; 智智心以無所得爲方便於此般若 K0001V01P0887c01L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V01P0887c02L; 修學如理思惟廣爲有情宣說流布 K0001V01P0887c03L; 或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重 K0001V01P0887c04L; 讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香 K0001V01P0887c05L; 衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P0887c06L; 燈明而爲供養是善男子善女人等 K0001V01P0887c07L; 由此因緣所生福聚甚多於彼無量 K0001V01P0887c08L; 無邊不可思議不可稱計何以故世 K0001V01P0887c09L; 尊由此般若波羅蜜多摠能攝藏一 K0001V01P0887c10L; 切善法所謂十善業道若四靜慮四 K0001V01P0887c11L; 無量四無色定若八解脫八勝處九 K0001V01P0887c12L; 次第定十遍處若四念住四正斷四 K0001V01P0887c13L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0887c14L; 若空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0887c15L; 門若苦聖諦集聖諦滅聖諦道 K0001V01P0887c16L; 聖諦若佛五眼若六神通若布施 K0001V01P0887c17L; 波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍 K0001V01P0887c18L; 波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅 K0001V01P0887c19L; 蜜多般若波羅蜜多若內空外空內 K0001V01P0887c20L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0887c21L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0887c22L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0887c23L; 得空無性空自性空無性自性空若 K0001V01P0888a01L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0888a02L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0888a03L; 界不思議界若一切陁羅尼門一切 K0001V01P0888a04L; 三摩地門若佛十力四無所畏四 K0001V01P0888a05L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0888a06L; 佛不共法若無忘失法恒住捨性 K0001V01P0888a07L; 若一切智道相智一切相智若餘無 K0001V01P0888a08L; 量無邊佛法皆攝入此甚深般若波 K0001V01P0888a09L; 羅蜜多世尊如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0888a10L; 多是諸如來應正等覺眞實法印亦 K0001V01P0888a11L; 是一切聲聞獨覺眞實法印世尊一 K0001V01P0888a12L; 切如來應正等覺皆於如是甚深般 K0001V01P0888a13L; 若波羅蜜多常勤學故已證無上正 K0001V01P0888a14L; 等菩提當證無上正等菩提現證無 K0001V01P0888a15L; 上正等菩提世尊一切聲聞獨覺皆 K0001V01P0888a16L; 於如是甚深般若波羅蜜多常勤學 K0001V01P0888a17L; 故已到彼岸當到彼岸現到彼岸世 K0001V01P0888a18L; 尊由此因緣若善男子善女人等不 K0001V01P0888a19L; 離一切智智心以無所得爲方便於 K0001V01P0888a20L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P0888a21L; 誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 K0001V01P0888a22L; 說流布或有書寫種種莊嚴供養恭 K0001V01P0888a23L; 敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗 K0001V01P0888b01L; 散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍 K0001V01P0888b02L; 奇伎樂燈明而爲供養是善男子善 K0001V01P0888b03L; 女人等由此因緣所生福聚甚多於 K0001V01P0888b04L; 彼無量無邊不可思議不可稱計 K0001V01P0888b05L; 爾時佛告天帝言如是如是如汝 K0001V01P0888b06L; 所說憍尸迦若善男子善女人等不 K0001V01P0888b07L; 離一切智智心以無所得爲方便於 K0001V01P0888b08L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P0888b09L; 誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 K0001V01P0888b10L; 說流布或有書寫種種莊嚴供養恭 K0001V01P0888b11L; 敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗 K0001V01P0888b12L; 散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍 K0001V01P0888b13L; 奇伎樂燈明而爲供養是善男子善 K0001V01P0888b14L; 女人等由此因緣所生福聚甚多於 K0001V01P0888b15L; 彼無量無邊不可思議不可稱計何 K0001V01P0888b16L; 以故憍尸迦由此般若波羅蜜多一 K0001V01P0888b17L; 切布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0888b18L; 羅蜜多而得生故憍尸迦由此般若 K0001V01P0888b19L; 波羅蜜多一切內空外空內外空空 K0001V01P0888b20L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0888b21L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0888b22L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0888b23L; 性空自性空無性自性空而得現故 K0001V01P0888c01L; 憍尸迦由此般若波羅蜜多一切眞 K0001V01P0888c02L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0888c03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0888c04L; 不思議界而得現故憍尸迦由此般 K0001V01P0888c05L; 若波羅蜜多一切苦聖諦集聖諦滅 K0001V01P0888c06L; 聖諦道聖諦而得現故憍尸迦由此 K0001V01P0888c07L; 般若波羅蜜多一切四靜慮四無量 K0001V01P0888c08L; 四無色定而得生故憍尸迦由此般 K0001V01P0888c09L; 若波羅蜜多一切八解脫八勝處九 K0001V01P0888c10L; 次第定十遍處而得生故憍尸迦由 K0001V01P0888c11L; 此般若波羅蜜多一切四念住四正 K0001V01P0888c12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0888c13L; 道支而得生故憍尸迦由此般若波 K0001V01P0888c14L; 羅蜜多一切空解脫門無相解脫門 K0001V01P0888c15L; 無願解脫門而得生故憍尸迦由此 K0001V01P0888c16L; 般若波羅蜜多一切五眼六神通而 K0001V01P0888c17L; 得生故憍尸迦由此般若波羅蜜多 K0001V01P0888c18L; 一切佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P0888c19L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法而 K0001V01P0888c20L; 得生故憍尸迦由此般若波羅蜜多 K0001V01P0888c21L; 一切無忘失法恒住捨性而得生故 K0001V01P0888c22L; 憍尸迦由此般若波羅蜜多一切陁 K0001V01P0888c23L; 羅尼門一切三摩地門而得生故憍 K0001V01P0889a01L; 尸迦由此般若波羅蜜多一切智道 K0001V01P0889a02L; 相智一切相智而得生故憍尸迦由 K0001V01P0889a03L; 此般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩 K0001V01P0889a04L; 成熟有情嚴淨佛土而得成故憍尸 K0001V01P0889a05L; 迦由此般若波羅蜜多一切聲聞乘 K0001V01P0889a06L; 獨覺乘無上乘而得生故憍尸迦由 K0001V01P0889a07L; 此般若波羅蜜多一切預流向預流 K0001V01P0889a08L; 果一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P0889a09L; 羅漢向阿羅漢果而出現故憍尸迦 K0001V01P0889a10L; 由此般若波羅蜜多一切獨覺向獨 K0001V01P0889a11L; 覺果而出現故憍尸迦由此般若波 K0001V01P0889a12L; 羅蜜多一切菩薩摩訶薩從初發心 K0001V01P0889a13L; 乃至金剛喩定所有功德而出現故 K0001V01P0889a14L; 憍尸迦由此般若波羅蜜多一切如 K0001V01P0889a15L; 來應正等覺所有無上正等菩提大 K0001V01P0889a16L; 般涅槃而出現故憍尸迦由此緣故 K0001V01P0889a17L; 若善男子善女人等不離一切智智 K0001V01P0889a18L; 心以無所得爲方便於此般若波羅 K0001V01P0889a19L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V01P0889a20L; 如理思惟廣爲有情宣說流布或有 K0001V01P0889a21L; 書寫種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P0889a22L; 復以種種上妙花鬘塗散等香衣服 K0001V01P0889a23L; 瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V01P0889b01L; 而爲供養以前所造窣堵波福比此 K0001V01P0889b02L; 福聚百分不及一千分不及一百千 K0001V01P0889b03L; 分不及一俱胝分不及一百俱胝分 K0001V01P0889b04L; 不及一千俱胝分不及一百千俱胝 K0001V01P0889b05L; 分不及一百千俱胝那庾多分不及 K0001V01P0889b06L; 其一數分筭分計分喩分乃至鄔波 K0001V01P0889b07L; 尼殺曇分亦不及一何以故憍尸迦 K0001V01P0889b08L; 若此般若波羅蜜多在贍部洲人中 K0001V01P0889b09L; 住者則此世閒佛寶法寶苾芻僧寶 K0001V01P0889b10L; 皆住不滅憍尸迦若此般若波羅蜜 K0001V01P0889b11L; 多在贍部洲人中住者世閒常有十 K0001V01P0889b12L; 善業道及施戒修善知恩報恩供養 K0001V01P0889b13L; 賢聖憍尸迦若此般若波羅蜜多在 K0001V01P0889b14L; 贍部洲人中住者世閒常有布施淨 K0001V01P0889b15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多憍 K0001V01P0889b16L; 尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲 K0001V01P0889b17L; 人中住者世閒常有內空外空內外 K0001V01P0889b18L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0889b19L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0889b20L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0889b21L; 空無性空自性空無性自性空憍尸 K0001V01P0889b22L; 迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人 K0001V01P0889b23L; 中住者世閒常有眞如法界法性不 K0001V01P0889c01L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0889c02L; 定法住實際虛空界不思議界憍尸 K0001V01P0889c03L; 迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人 K0001V01P0889c04L; 中住者世閒常有苦聖諦集聖諦滅 K0001V01P0889c05L; 聖諦道聖諦憍尸迦若此般若波羅 K0001V01P0889c06L; 蜜多在贍部洲人中住者世閒常有 K0001V01P0889c07L; 四靜慮四無量四無色定憍尸迦若 K0001V01P0889c08L; 此般若波羅蜜多在贍部洲人中住 K0001V01P0889c09L; 者世閒常有八解脫八勝處九次第 K0001V01P0889c10L; 定十遍處憍尸迦若此般若波羅蜜 K0001V01P0889c11L; 多在贍部洲人中住者世閒常有四 K0001V01P0889c12L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0889c13L; 覺支八聖道支憍尸迦若此般若波 K0001V01P0889c14L; 羅蜜多在贍部洲人中住者世閒常 K0001V01P0889c15L; 有空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0889c16L; 門憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍 K0001V01P0889c17L; 部洲人中住者世閒常有五眼六神 K0001V01P0889c18L; 通憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍 K0001V01P0889c19L; 部洲人中住者世閒常有佛十力四 K0001V01P0889c20L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0889c21L; 捨十八佛不共法憍尸迦若此般若 K0001V01P0889c22L; 波羅蜜多在贍部洲人中住者世閒 K0001V01P0889c23L; 常有無忘失法恒住捨性憍尸迦若 K0001V01P0890a01L; 此般若波羅蜜多在贍部洲人中住 K0001V01P0890a02L; 者世閒常有一切陁羅尼門一切三 K0001V01P0890a03L; 摩地門憍尸迦若此般若波羅蜜多 K0001V01P0890a04L; 在贍部洲人中住者世閒常有一切 K0001V01P0890a05L; 智道相智一切相智憍尸迦若此般 K0001V01P0890a06L; 若波羅蜜多在贍部洲人中住者世 K0001V01P0890a07L; 閒常有剎帝利大族婆羅門大族長 K0001V01P0890a08L; 者大族居士大族憍尸迦若此般若 K0001V01P0890a09L; 波羅蜜多在贍部洲人中住者世閒 K0001V01P0890a10L; 常有四大王衆天三十三天夜摩天 K0001V01P0890a11L; 睹史多天樂變化天他化自在天憍 K0001V01P0890a12L; 尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲 K0001V01P0890a13L; 人中住者世閒常有梵衆天梵輔天 K0001V01P0890a14L; 梵會天大梵天光天少光天無量光 K0001V01P0890a15L; 天極光淨天淨天少淨天無量淨天 K0001V01P0890a16L; 遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果 K0001V01P0890a17L; 天憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍 K0001V01P0890a18L; 部洲人中住者世閒常有無繁天無 K0001V01P0890a19L; 熱天善現天善見天色究竟天憍尸 K0001V01P0890a20L; 迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人 K0001V01P0890a21L; 中住者世閒常有空無邊處天識無 K0001V01P0890a22L; 邊處天無所有處天非想非非想處 K0001V01P0890a23L; 天憍尸迦若此般若波羅蜜多在贍 K0001V01P0890b01L; 部洲人中住者世閒常有聲聞乘獨 K0001V01P0890b02L; 覺乘無上乘憍尸迦若此般若波羅 K0001V01P0890b03L; 蜜多在贍部洲人中住者世閒常有 K0001V01P0890b04L; 預流向預流果一來向一來果不還 K0001V01P0890b05L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果憍尸 K0001V01P0890b06L; 迦若此般若波羅蜜多在贍部洲人 K0001V01P0890b07L; 中住者世閒常有獨覺向獨覺果憍 K0001V01P0890b08L; 尸迦若此般若波羅蜜多在贍部洲 K0001V01P0890b09L; 人中住者世閒常有菩薩摩訶薩修 K0001V01P0890b10L; 菩薩行成熟有情嚴淨佛土憍尸迦 K0001V01P0890b11L; 若此般若波羅蜜多在贍部洲人中 K0001V01P0890b12L; 住者世閒常有如來應正等覺證得 K0001V01P0890b13L; 無上正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V01P0890b14L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四 K0001V01P0890b15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0890c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五 盈 K0001V01P0890c02L; 三藏法師玄奘奉詔譯 K0001V01P0890c03L; 初分挍量功德品第三十之三 K0001V01P0890c04L; 爾時於此三千大千世界所有四大 K0001V01P0890c05L; 王衆天三十三天夜摩天睹史多天 K0001V01P0890c06L; 樂變化天他化自在天梵衆天梵輔 K0001V01P0890c07L; 天梵會天大梵天光天少光天無量 K0001V01P0890c08L; 光天極光淨天淨天少淨天無量淨 K0001V01P0890c09L; 天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣 K0001V01P0890c10L; 果天無繁天無熱天善現天善見天 K0001V01P0890c11L; 色究竟天同聲共白天帝言大仙 K0001V01P0890c12L; 應受如是般若波羅蜜多大仙應持 K0001V01P0890c13L; 如是般若波羅蜜多大仙應讀如是 K0001V01P0890c14L; 般若波羅蜜多大仙應誦如是般若 K0001V01P0890c15L; 波羅蜜多大仙應精勤修學如是般 K0001V01P0890c16L; 若波羅蜜多大仙應如理思惟如是 K0001V01P0890c17L; 般若波羅蜜多大仙應供養恭敬尊 K0001V01P0890c18L; 重讚歎如是般若波羅蜜多何以故 K0001V01P0890c19L; 大仙若能受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P0890c20L; 思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若 K0001V01P0890c21L; 波羅蜜多則令一切惡法損減善法 K0001V01P0890c22L; 增益大仙若有受持讀誦精勤修學 K0001V01P0891a01L; 如理思惟供養恭敬尊重讚歎如是 K0001V01P0891a02L; 般若波羅蜜多則令一切天衆增益 K0001V01P0891a03L; 諸阿素洛朋黨損減大仙若有受持 K0001V01P0891a04L; 讀誦精勤修學如理思惟供養恭敬 K0001V01P0891a05L; 尊重讚歎如是般若波羅蜜多則令 K0001V01P0891a06L; 一切佛眼不滅法眼不滅僧眼不滅 K0001V01P0891a07L; 大仙若有受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P0891a08L; 思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若 K0001V01P0891a09L; 波羅蜜多則令佛寶種不斷法寶種 K0001V01P0891a10L; 不斷僧寶種不斷大仙當知由三寶 K0001V01P0891a11L; 種不斷絕故便有布施波羅蜜多淨 K0001V01P0891a12L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出 K0001V01P0891a13L; 現於世大仙當知由三寶種不斷絕 K0001V01P0891a14L; 故便有內空外空內外空空空大空 K0001V01P0891a15L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0891a16L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0891a17L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0891a18L; 性空無性自性空出現於世大仙當 K0001V01P0891a19L; 知由三寶種不斷絕故便有眞如法 K0001V01P0891a20L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0891a21L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0891a22L; 議界出現於世大仙當知由三寶種 K0001V01P0891a23L; 不斷絕故便有苦聖諦集滅道聖諦 K0001V01P0891b01L; 出現於世大仙當知由三寶種不斷 K0001V01P0891b02L; 絕故便有四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0891b03L; 出現於世大仙當知由三寶種不斷 K0001V01P0891b04L; 絕故便有八解脫八勝處九次第定 K0001V01P0891b05L; 十遍處出現於世大仙當知由三寶 K0001V01P0891b06L; 種不斷絕故便有四念住四正斷四 K0001V01P0891b07L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0891b08L; 出現於世大仙當知由三寶種不斷 K0001V01P0891b09L; 絕故便有空解脫門無相無願解脫 K0001V01P0891b10L; 門出現於世大仙當知由三寶種不 K0001V01P0891b11L; 斷絕故便有五眼六神通出現於世 K0001V01P0891b12L; 大仙當知由三寶種不斷絕故便有 K0001V01P0891b13L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0891b14L; 悲大喜大捨十八佛不共法出現於 K0001V01P0891b15L; 世大仙當知由三寶種不斷絕故便 K0001V01P0891b16L; 有無忘失法恒住捨性出現於世大 K0001V01P0891b17L; 仙當知由三寶種不斷絕故便有一 K0001V01P0891b18L; 切陁羅尼門一切三摩地門出現於 K0001V01P0891b19L; 世大仙當知由三寶種不斷絕故便 K0001V01P0891b20L; 有一切智道相智一切相智出現於 K0001V01P0891b21L; 世大仙當知由三寶種不斷絕故便 K0001V01P0891b22L; 有聲聞乘獨覺乘無上乘出現於世 K0001V01P0891b23L; 大仙當知由三寶種不斷絕故便有 K0001V01P0891c01L; 預流一來不還阿羅漢出現於世大 K0001V01P0891c02L; 仙當知由三寶種不斷絕故便有預 K0001V01P0891c03L; 流向預流果一來向一來果不還向 K0001V01P0891c04L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果出現於 K0001V01P0891c05L; 世大仙當知由三寶種不斷絕故便 K0001V01P0891c06L; 有獨覺及獨覺向獨覺果出現於世 K0001V01P0891c07L; 大仙當知由三寶種不斷絕故便有 K0001V01P0891c08L; 菩薩摩訶薩三藐三佛陁出現於世 K0001V01P0891c09L; 大仙當知由三寶種不斷絕故便有 K0001V01P0891c10L; 菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩十地等 K0001V01P0891c11L; 法出現於世大仙當知由三寶種不 K0001V01P0891c12L; 斷絕故便有如來應正等覺及阿耨 K0001V01P0891c13L; 多羅三藐三菩提出現於世是故大 K0001V01P0891c14L; 仙汝應受持讀誦精勤修學如理思 K0001V01P0891c15L; 惟供養恭敬尊重讚歎如是般若波 K0001V01P0891c16L; 羅蜜多 K0001V01P0891c17L; 爾時佛告天帝言憍尸迦汝應受 K0001V01P0891c18L; 此甚深般若波羅蜜多汝應持此甚 K0001V01P0891c19L; 深般若波羅蜜多汝應讀此甚深般 K0001V01P0891c20L; 若波羅蜜多汝應誦此甚深般若波 K0001V01P0891c21L; 羅蜜多汝應精勤修學此甚深般若 K0001V01P0891c22L; 波羅蜜多汝應如理思惟此甚深般 K0001V01P0891c23L; 若波羅蜜多汝應供養恭敬尊重讚 K0001V01P0892a01L; 歎此甚深般若波羅蜜多何以故憍 K0001V01P0892a02L; 尸迦若阿素洛兇悖徒黨興是惡念 K0001V01P0892a03L; 我等當與三十三天交陣戰諍爾時 K0001V01P0892a04L; 汝等諸天眷屬應各誠心念誦如是 K0001V01P0892a05L; 甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重 K0001V01P0892a06L; 讚歎時阿素洛兇悖徒黨惡心卽滅 K0001V01P0892a07L; 不復更生憍尸迦若諸天子或諸天 K0001V01P0892a08L; 女五衰相現其心驚惶恐墮惡趣爾 K0001V01P0892a09L; 時汝等諸天眷屬應住其前至心念 K0001V01P0892a10L; 誦如是般若波羅蜜多時諸天子或 K0001V01P0892a11L; 諸天女聞是般若波羅蜜多善根力 K0001V01P0892a12L; 故於此般若波羅蜜多生淨信故五 K0001V01P0892a13L; 衰相沒身意泰然設復命終還生本 K0001V01P0892a14L; 處受天富樂倍勝於前何以故憍尸 K0001V01P0892a15L; 迦聞信般若波羅蜜多功德威力甚 K0001V01P0892a16L; 廣大故憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P0892a17L; 或諸天子及諸天女由此般若波羅 K0001V01P0892a18L; 蜜多一經其耳善根力故決定當證 K0001V01P0892a19L; 阿耨多羅三藐三菩提何以故憍尸 K0001V01P0892a20L; 迦過去諸佛及諸弟子一切皆學如 K0001V01P0892a21L; 是般若波羅蜜多已證無上正等菩 K0001V01P0892a22L; 提入無餘依般涅槃界未來諸佛及 K0001V01P0892a23L; 諸弟子一切皆學如是般若波羅蜜 K0001V01P0892b01L; 多當證無上正等菩提入無餘依般 K0001V01P0892b02L; 涅槃界現在十方無量諸佛及諸弟 K0001V01P0892b03L; 子一切皆學如是般若波羅蜜多現 K0001V01P0892b04L; 證無上正等菩提入無餘依般涅槃 K0001V01P0892b05L; 界何以故憍尸迦由此般若波羅蜜 K0001V01P0892b06L; 多普攝一切菩提分法若聲聞法若 K0001V01P0892b07L; 獨覺法若菩薩法若如來法皆具攝故 K0001V01P0892b08L; 爾時天帝白佛言世尊如是般若 K0001V01P0892b09L; 波羅蜜多是大神呪如是般若波羅 K0001V01P0892b10L; 蜜多是大明呪如是般若波羅蜜多 K0001V01P0892b11L; 是無上呪如是般若波羅蜜多是無 K0001V01P0892b12L; 等等呪如是般若波羅蜜多是一切 K0001V01P0892b13L; 呪王最上最妙能伏一切不爲一切 K0001V01P0892b14L; 之所降伏何以故世尊如是般若波 K0001V01P0892b15L; 羅蜜多能除一切惡不善法能攝生 K0001V01P0892b16L; 長諸善法故爾時佛告天帝言如 K0001V01P0892b17L; 是如是如汝所說憍尸迦如是般若 K0001V01P0892b18L; 波羅蜜多是大神呪是大明呪是無 K0001V01P0892b19L; 上呪是無等等呪是一切呪王最上 K0001V01P0892b20L; 最妙能伏一切不爲一切之所降伏 K0001V01P0892b21L; 何以故過去諸佛皆依如是甚深般 K0001V01P0892b22L; 若波羅蜜多大呪王故已證無上正 K0001V01P0892b23L; 等菩提未來諸佛皆依如是甚深般 K0001V01P0892c01L; 若波羅蜜多大呪王故當證無上正 K0001V01P0892c02L; 等菩提現在十方無量諸佛皆依如 K0001V01P0892c03L; 是甚深般若波羅蜜多大呪王故今 K0001V01P0892c04L; 證無上正等菩提何以故憍尸迦依 K0001V01P0892c05L; 因如是甚深般若波羅蜜多大呪王 K0001V01P0892c06L; 故十善業道出現世閒憍尸迦依因 K0001V01P0892c07L; 如是甚深般若波羅蜜多大呪王故 K0001V01P0892c08L; 惠施受齋持戒等法出現世閒憍尸 K0001V01P0892c09L; 迦依因如是甚深般若波羅蜜多大 K0001V01P0892c10L; 呪王故四靜慮四無量四無色定五 K0001V01P0892c11L; 神通等出現世閒憍尸迦依因如是 K0001V01P0892c12L; 甚深般若波羅蜜多大呪王故布施 K0001V01P0892c13L; 波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0892c14L; 若波羅蜜多出現世閒憍尸迦依因 K0001V01P0892c15L; 如是甚深般若波羅蜜多大呪王故 K0001V01P0892c16L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0892c17L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0892c18L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0892c19L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0892c20L; 無性自性空出現世閒憍尸迦依因 K0001V01P0892c21L; 如是甚深般若波羅蜜多大呪王故 K0001V01P0892c22L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0892c23L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0893a01L; 界不思議界出現世閒憍尸迦依因 K0001V01P0893a02L; 如是甚深般若波羅蜜多大呪王故 K0001V01P0893a03L; 苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦出現 K0001V01P0893a04L; 世閒憍尸迦依因如是甚深般若波 K0001V01P0893a05L; 羅蜜多大呪王故八解脫八勝處九 K0001V01P0893a06L; 次第定十遍處出現世閒 K0001V01P0893a07L; 憍尸迦依因如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0893a08L; 多大呪王故四念住四正斷四神足 K0001V01P0893a09L; 五根五力七等覺支八聖道支出現 K0001V01P0893a10L; 世閒憍尸迦依因如是甚深般若波 K0001V01P0893a11L; 羅蜜多大呪王故空解脫門無相解 K0001V01P0893a12L; 脫門無願解脫門出現世閒憍尸迦 K0001V01P0893a13L; 依因如是甚深般若波羅蜜多大呪 K0001V01P0893a14L; 王故五眼六神通出現世閒憍尸迦 K0001V01P0893a15L; 依因如是甚深般若波羅蜜多大呪 K0001V01P0893a16L; 王故佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P0893a17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法出 K0001V01P0893a18L; 現世閒憍尸迦依因如是甚深般若 K0001V01P0893a19L; 波羅蜜多大呪王故無忘失法恒住 K0001V01P0893a20L; 捨性出現世閒憍尸迦依因如是甚 K0001V01P0893a21L; 深般若波羅蜜多大呪王故一切陁 K0001V01P0893a22L; 羅尼門一切三摩地門出現世閒憍 K0001V01P0893a23L; 尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0893b01L; 大呪王故一切智道相智一切相智 K0001V01P0893b02L; 出現世閒憍尸迦依因如是甚深般 K0001V01P0893b03L; 若波羅蜜多大呪王故預流一來不 K0001V01P0893b04L; 還阿羅漢出現世閒憍尸迦依因如 K0001V01P0893b05L; 是甚深般若波羅蜜多大呪王故預 K0001V01P0893b06L; 流向預流果一來向一來果不還向 K0001V01P0893b07L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果出現世 K0001V01P0893b08L; 閒憍尸迦依因如是甚深般若波羅 K0001V01P0893b09L; 蜜多大呪王故獨覺及獨覺菩提出 K0001V01P0893b10L; 現世閒憍尸迦依因如是甚深般若 K0001V01P0893b11L; 波羅蜜多大呪王故菩薩摩訶薩及 K0001V01P0893b12L; 菩薩摩訶薩十地等行出現世閒憍 K0001V01P0893b13L; 尸迦依因如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0893b14L; 大呪王故如來應正等覺及阿耨多 K0001V01P0893b15L; 羅三藐三菩提出現世閒復次憍尸 K0001V01P0893b16L; 迦依因如是甚深般若波羅蜜多大 K0001V01P0893b17L; 呪王故有菩薩摩訶薩世閒顯現憍 K0001V01P0893b18L; 尸迦依因菩薩摩訶薩故十善業道 K0001V01P0893b19L; 世閒顯現憍尸迦依因菩薩摩訶薩 K0001V01P0893b20L; 故惠施受齋持戒等法世閒顯現憍 K0001V01P0893b21L; 尸迦依因菩薩摩訶薩故四靜慮四 K0001V01P0893b22L; 無量四無色定五神通等世閒顯現 K0001V01P0893b23L; 憍尸迦依因菩薩摩訶薩故布施淨 K0001V01P0893c01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世 K0001V01P0893c02L; 閒顯現憍尸迦依因菩薩摩訶薩故 K0001V01P0893c03L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0893c04L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0893c05L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0893c06L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0893c07L; 性自性空世閒顯現憍尸迦依因菩 K0001V01P0893c08L; 薩摩訶薩故眞如法界法性不虛妄 K0001V01P0893c09L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0893c10L; 住實際虛空界不思議界世閒顯現 K0001V01P0893c11L; 憍尸迦依因菩薩摩訶薩故苦聖諦 K0001V01P0893c12L; 集聖諦滅聖諦道聖諦世閒顯現憍 K0001V01P0893c13L; 尸迦依因菩薩摩訶薩故八解脫八 K0001V01P0893c14L; 勝處九次第定十遍處世閒顯現憍 K0001V01P0893c15L; 尸迦依因菩薩摩訶薩故四念住四 K0001V01P0893c16L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0893c17L; 聖道支世閒顯現憍尸迦依因菩薩 K0001V01P0893c18L; 摩訶薩故空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0893c19L; 願解脫門世閒顯現憍尸迦依因菩 K0001V01P0893c20L; 薩摩訶薩故五眼六神通世閒顯現 K0001V01P0893c21L; 憍尸迦依因菩薩摩訶薩故佛十力 K0001V01P0893c22L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0893c23L; 大捨十八佛不共法世閒顯現憍尸 K0001V01P0894a01L; 迦依因菩薩摩訶薩故無忘失法恒 K0001V01P0894a02L; 住捨性世閒顯現憍尸迦依因菩薩 K0001V01P0894a03L; 摩訶薩故一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0894a04L; 地門世閒顯現憍尸迦依因菩薩摩 K0001V01P0894a05L; 訶薩故一切智道相智一切相智世 K0001V01P0894a06L; 閒顯現憍尸迦依因菩薩摩訶薩故 K0001V01P0894a07L; 預流一來不還阿羅漢世閒顯現憍 K0001V01P0894a08L; 尸迦依因菩薩摩訶薩故預流向預 K0001V01P0894a09L; 流果一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0894a10L; 阿羅漢向阿羅漢果世閒顯現憍尸 K0001V01P0894a11L; 迦依因菩薩摩訶薩故獨覺及獨覺 K0001V01P0894a12L; 菩提世閒顯現憍尸迦依因菩薩摩 K0001V01P0894a13L; 訶薩故菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩 K0001V01P0894a14L; 十地等行世閒顯現憍尸迦依因菩 K0001V01P0894a15L; 薩摩訶薩故如來應正等覺及阿耨 K0001V01P0894a16L; 多羅三藐三菩提世閒顯現 K0001V01P0894a17L; 憍尸迦譬如依因滿月輪故一切藥 K0001V01P0894a18L; 物星辰山海皆得增明如是依因菩 K0001V01P0894a19L; 薩摩訶薩滿月輪故一切世閒十善 K0001V01P0894a20L; 業道藥草物類皆得增明如是依因 K0001V01P0894a21L; 菩薩摩訶薩滿月輪故一切世閒惠 K0001V01P0894a22L; 施受齋持戒等法藥草物類皆得增 K0001V01P0894a23L; 明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故 K0001V01P0894b01L; 一切世閒四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0894b02L; 五神通等藥草物類皆得增明如是 K0001V01P0894b03L; 依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世 K0001V01P0894b04L; 閒布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0894b05L; 羅蜜多藥草物類皆得增明如是依 K0001V01P0894b06L; 因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世閒 K0001V01P0894b07L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0894b08L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0894b09L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0894b10L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0894b11L; 性自性空藥草物類皆得增明如是 K0001V01P0894b12L; 依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世 K0001V01P0894b13L; 閒眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0894b14L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0894b15L; 空界不思議界藥草物類皆得增明 K0001V01P0894b16L; 如是依因菩薩摩訶薩滿月輪故一 K0001V01P0894b17L; 切世閒苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 K0001V01P0894b18L; 諦藥草物類皆得增明如是依因菩 K0001V01P0894b19L; 薩摩訶薩滿月輪故一切世閒八解 K0001V01P0894b20L; 脫八勝處九次第定十遍處藥草物 K0001V01P0894b21L; 類皆得增明如是依因菩薩摩訶薩 K0001V01P0894b22L; 滿月輪故一切世閒四念住四正斷 K0001V01P0894b23L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0894c01L; 支藥草物類皆得增明如是依因菩 K0001V01P0894c02L; 薩摩訶薩滿月輪故一切世閒空解 K0001V01P0894c03L; 脫門無相解脫門無願解脫門藥草 K0001V01P0894c04L; 物類皆得增明如是依因菩薩摩訶 K0001V01P0894c05L; 薩滿月輪故一切世閒五眼六神通 K0001V01P0894c06L; 藥草物類皆得增明如是依因菩薩 K0001V01P0894c07L; 摩訶薩滿月輪故一切世閒佛十力 K0001V01P0894c08L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0894c09L; 大捨十八佛不共法藥草物類皆得 K0001V01P0894c10L; 增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪 K0001V01P0894c11L; 故一切世閒無忘失法恒住捨性藥 K0001V01P0894c12L; 草物類皆得增明如是依因菩薩摩 K0001V01P0894c13L; 訶薩滿月輪故一切世閒一切陁羅 K0001V01P0894c14L; 尼門一切三摩地門藥草物類皆得 K0001V01P0894c15L; 增明如是依因菩薩摩訶薩滿月輪 K0001V01P0894c16L; 故一切世閒一切智道相智一切相智 K0001V01P0894c17L; 藥草物類皆得增明如是依因菩薩 K0001V01P0894c18L; 摩訶薩滿月輪故一切世閒預流向 K0001V01P0894c19L; 預流果一來向一來果不還向不還 K0001V01P0894c20L; 果阿羅漢向阿羅漢果獨覺向獨覺 K0001V01P0894c21L; 菩提藥草物類皆得增明如是依因 K0001V01P0894c22L; 菩薩摩訶薩滿月輪故一切世閒菩 K0001V01P0894c23L; 薩摩訶薩十地等行及阿耨多羅三 K0001V01P0895a01L; 藐三菩提藥草物類皆得增明如是 K0001V01P0895a02L; 依因菩薩摩訶薩滿月輪故一切世 K0001V01P0895a03L; 閒聲聞獨覺有學無學星宿辰象皆 K0001V01P0895a04L; 得增明如是依因菩薩摩訶薩滿月 K0001V01P0895a05L; 輪故一切世閒菩薩摩訶薩及如來 K0001V01P0895a06L; 應正等覺諸山大海皆得增明 K0001V01P0895a07L; 憍尸迦若諸如來應正等覺未出世 K0001V01P0895a08L; 時唯菩薩摩訶薩具方便善巧爲諸 K0001V01P0895a09L; 有情無倒宣說一切世閒出世閒法 K0001V01P0895a10L; 何以故憍尸迦當知菩薩摩訶薩能 K0001V01P0895a11L; 出生一切人乘天乘聲聞乘獨覺乘無 K0001V01P0895a12L; 上乘故憍尸迦菩薩摩訶薩所有方 K0001V01P0895a13L; 便善巧皆從如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P0895a14L; 多而得生長憍尸迦菩薩摩訶薩成 K0001V01P0895a15L; 就方便善巧力故能行布施波羅蜜 K0001V01P0895a16L; 多能行淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0895a17L; 羅蜜多憍尸迦菩薩摩訶薩成就方 K0001V01P0895a18L; 便善巧力故能行內空能行外空內 K0001V01P0895a19L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0895a20L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0895a21L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0895a22L; 得空無性空自性空無性自性空憍 K0001V01P0895a23L; 尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力 K0001V01P0895b01L; 故能行眞如能行法界法性不虛妄 K0001V01P0895b02L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0895b03L; 住實際虛空界不思議界憍尸迦菩 K0001V01P0895b04L; 薩摩訶薩成就方便善巧力故能行 K0001V01P0895b05L; 苦聖諦能行集滅道聖諦憍尸迦菩 K0001V01P0895b06L; 薩摩訶薩成就方便善巧力故能行 K0001V01P0895b07L; 四靜慮能行四無量四無色定憍尸 K0001V01P0895b08L; 迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力故 K0001V01P0895b09L; 能行八解脫能行八勝處九次第定 K0001V01P0895b10L; 十遍處憍尸迦菩薩摩訶薩成就方 K0001V01P0895b11L; 便善巧力故能行四念住能行四正 K0001V01P0895b12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0895b13L; 道支憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便 K0001V01P0895b14L; 善巧力故能行空解脫門能行無相 K0001V01P0895b15L; 無願解脫門憍尸迦菩薩摩訶薩成 K0001V01P0895b16L; 就方便善巧力故能得五眼能得六 K0001V01P0895b17L; 神通憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便 K0001V01P0895b18L; 善巧力故能得佛十力能得四無所 K0001V01P0895b19L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0895b20L; 八佛不共法憍尸迦菩薩摩訶薩成 K0001V01P0895b21L; 就方便善巧力故能得無忘失法能 K0001V01P0895b22L; 得恒住捨性憍尸迦菩薩摩訶薩成 K0001V01P0895b23L; 就方便善巧力故能得一切陁羅尼 K0001V01P0895c01L; 門能得一切三摩地門憍尸迦菩薩 K0001V01P0895c02L; 摩訶薩成就方便善巧力故能得一 K0001V01P0895c03L; 切智能得道相智一切相智憍尸迦 K0001V01P0895c04L; 菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能 K0001V01P0895c05L; 得三十二大士相能得八十種隨形 K0001V01P0895c06L; 好憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善 K0001V01P0895c07L; 巧力故不墮聲聞地不證獨覺地憍 K0001V01P0895c08L; 尸迦菩薩摩訶薩成就方便善巧力 K0001V01P0895c09L; 故能成熟有情能嚴淨佛土憍尸迦 K0001V01P0895c10L; 菩薩摩訶薩成就方便善巧力故能 K0001V01P0895c11L; 攝取壽量圓滿能攝取衆具圓滿淨 K0001V01P0895c12L; 土圓滿種姓圓滿色力圓滿眷屬圓 K0001V01P0895c13L; 滿憍尸迦菩薩摩訶薩成就方便善 K0001V01P0895c14L; 巧力故能行菩薩十地等行能得無 K0001V01P0895c15L; 上正等菩提憍尸迦如是菩薩摩訶 K0001V01P0895c16L; 薩及所有方便善巧皆由般若波羅 K0001V01P0895c17L; 蜜多而得成就 K0001V01P0895c18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V01P0895c19L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P0895c20L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V01P0895c21L; 令流布當得成就現在未來功德勝 K0001V01P0895c22L; 利爾時天帝白佛言世尊若善男 K0001V01P0895c23L; 子善女人等於此般若波羅蜜多至 K0001V01P0896a01L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V01P0896a02L; 惟書寫解說廣令流布云何當得成 K0001V01P0896a03L; 就現在功德勝利佛言憍尸迦若善 K0001V01P0896a04L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V01P0896a05L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P0896a06L; 思惟書寫解說廣令流布是善男子 K0001V01P0896a07L; 善女人等現在不爲毒藥所中刀兵 K0001V01P0896a08L; 所害火所焚燒水所漂溺乃至不爲 K0001V01P0896a09L; 四百四病之所殀歿除先定業現世 K0001V01P0896a10L; 應受憍尸迦是善男子善女人等若 K0001V01P0896a11L; 遭官事怨賊逼迫至心念誦如是般 K0001V01P0896a12L; 若波羅蜜多若到其所終不爲彼譴 K0001V01P0896a13L; 罰加害何以故如是般若波羅蜜多 K0001V01P0896a14L; 威德勢力法令爾故憍尸迦是善男 K0001V01P0896a15L; 子善女人等若有往至國王王子大 K0001V01P0896a16L; 臣等處至心念誦如是般若波羅蜜 K0001V01P0896a17L; 多必爲王等歡喜問訊恭敬讚美何 K0001V01P0896a18L; 以故是善男子善女人等常於有情 K0001V01P0896a19L; 不離慈悲喜捨心故憍尸迦若善男 K0001V01P0896a20L; 子善女人等於此般若波羅蜜多至 K0001V01P0896a21L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V01P0896a22L; 惟書寫解說廣令流布當得成就諸 K0001V01P0896a23L; 如是等現世種種功德勝利時天帝 K0001V01P0896b01L; 復白佛言世尊若善男子善女人等 K0001V01P0896b02L; 於此般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V01P0896b03L; 讀誦精勤修學如理思惟書寫解說 K0001V01P0896b04L; 廣令流布云何當得成就未來功德 K0001V01P0896b05L; 勝利佛言憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P0896b06L; 等於此般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V01P0896b07L; 持讀誦精勤修學如理思惟書寫解 K0001V01P0896b08L; 說廣令流布是善男子善女人等隨 K0001V01P0896b09L; 所生處常不遠離十善業道是善男 K0001V01P0896b10L; 子善女人等隨所生處常不遠離惠 K0001V01P0896b11L; 施受齋持戒等法是善男子善女人 K0001V01P0896b12L; 等隨所生處常不遠離四靜慮四無 K0001V01P0896b13L; 量四無色定五神通等是善男子善 K0001V01P0896b14L; 女人等隨所生處常不遠離布施波 K0001V01P0896b15L; 羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜 K0001V01P0896b16L; 多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般 K0001V01P0896b17L; 若波羅蜜多是善男子善女人等隨 K0001V01P0896b18L; 所生處常不遠離內空外空內外空 K0001V01P0896b19L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0896b20L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0896b21L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0896b22L; 無性空自性空無性自性空是善男 K0001V01P0896b23L; 子善女人等隨所生處常不遠離眞 K0001V01P0896c01L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0896c02L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0896c03L; 不思議界是善男子善女人等隨所 K0001V01P0896c04L; 生處常不遠離苦聖諦集聖諦滅聖 K0001V01P0896c05L; 諦道聖諦是善男子善女人等隨所 K0001V01P0896c06L; 生處常不遠離八解脫八勝處九次 K0001V01P0896c07L; 第定十遍處是善男子善女人等隨 K0001V01P0896c08L; 所生處常不遠離四念住四正斷四 K0001V01P0896c09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0896c10L; 是善男子善女人等隨所生處常不 K0001V01P0896c11L; 遠離空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0896c12L; 脫門是善男子善女人等當得成就 K0001V01P0896c13L; 五眼六神通是善男子善女人等當 K0001V01P0896c14L; 得成就佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0896c15L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0896c16L; 是善男子善女人等當得成就無忘 K0001V01P0896c17L; 失法恒住捨性是善男子善女人等 K0001V01P0896c18L; 當得成就一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0896c19L; 地門是善男子善女人等當得成就 K0001V01P0896c20L; 一切智道相智一切相智是善男子 K0001V01P0896c21L; 善女人等永不墜墮一切地獄傍生 K0001V01P0896c22L; 鬼界除乘願力往生彼趣成熟有情 K0001V01P0896c23L; 是善男子善女人等隨所生處常具 K0001V01P0897a01L; 諸根支體無缺是善男子善女人等 K0001V01P0897a02L; 永不生於貧窮下賤工師雜類補羯 K0001V01P0897a03L; 娑家是善男子善女人等永不生於 K0001V01P0897a04L; 屠膾漁獵盜賊獄吏旃荼羅家是善 K0001V01P0897a05L; 男子善女人等常生豪貴或剎帝利 K0001V01P0897a06L; 或婆羅門或諸長者居士等家終不 K0001V01P0897a07L; 生彼戌達羅家是善男子善女人等 K0001V01P0897a08L; 隨所生處三十二相八十隨好莊嚴 K0001V01P0897a09L; 其身一切有情見者歡喜是善男子 K0001V01P0897a10L; 善女人等多生有佛嚴淨土中蓮花 K0001V01P0897a11L; 化生不造惡業是善男子善女人等 K0001V01P0897a12L; 常不遠離速疾神通隨心所願遊諸 K0001V01P0897a13L; 佛土從一佛國至一佛國供養恭敬 K0001V01P0897a14L; 尊重讚歎諸佛世尊聽聞正法成熟 K0001V01P0897a15L; 有情嚴淨佛土漸證無上正等菩提 K0001V01P0897a16L; 憍尸迦若善男子善女人等於此般 K0001V01P0897a17L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V01P0897a18L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V01P0897a19L; 布當得成就諸如是等未來種種功 K0001V01P0897a20L; 德勝利以是故憍尸迦若善男子善 K0001V01P0897a21L; 女人等欲得如是現在未來功德勝 K0001V01P0897a22L; 利乃至無上正等菩提常不離者應 K0001V01P0897a23L; 以一切智智相應心用無所得爲方 K0001V01P0897b01L; 便於此般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V01P0897b02L; 持讀誦精勤修學如理思惟書寫解 K0001V01P0897b03L; 說廣令流布復以種種上妙花鬘塗 K0001V01P0897b04L; 散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍 K0001V01P0897b05L; 奇伎樂燈明而爲供養 K0001V01P0897b06L; 爾時衆多外道梵志爲求佛過來詣 K0001V01P0897b07L; 佛所時天帝見已念言今此衆多 K0001V01P0897b08L; 外道梵志來趣法會伺求佛短將非 K0001V01P0897b09L; 般若留難事耶我當念誦從佛所受 K0001V01P0897b10L; 甚深般若波羅蜜多令彼邪徒復道 K0001V01P0897b11L; 而去念已便誦甚深般若波羅蜜多 K0001V01P0897b12L; 於是諸來外道梵志遙現敬相右繞 K0001V01P0897b13L; 世尊退還本所時舍利子見已念言 K0001V01P0897b14L; 彼有何緣故來還去佛知其意告舍 K0001V01P0897b15L; 利子彼外道等爲求我便相率而來 K0001V01P0897b16L; 由天帝念誦般若波羅蜜多大呪 K0001V01P0897b17L; 王力令彼還去舍利子我都不見彼 K0001V01P0897b18L; 外道等有一善法悉懷惡心爲求我 K0001V01P0897b19L; 便來趣我所舍利子我都不見一切 K0001V01P0897b20L; 世閒若天若魔若梵若沙門若婆羅 K0001V01P0897b21L; 門若異道等諸有情類敢懷惡意來 K0001V01P0897b22L; 求般若波羅蜜多而能得便何以故 K0001V01P0897b23L; 舍利子於此三千大千世界一切四 K0001V01P0897c01L; 大王衆天三十三天夜摩天睹史多 K0001V01P0897c02L; 天樂變化天他化自在天一切梵衆 K0001V01P0897c03L; 天梵輔天梵會天大梵天光天少光 K0001V01P0897c04L; 天無量光天極光淨天淨天少淨天 K0001V01P0897c05L; 無量淨天遍淨天廣天少廣天無量 K0001V01P0897c06L; 廣天廣果天無繁天無熱天善現天 K0001V01P0897c07L; 善見天色究竟天一切聲聞一切獨 K0001V01P0897c08L; 覺一切菩薩摩訶薩我及一切具大 K0001V01P0897c09L; 威力龍神藥叉健達縛阿素洛揭路 K0001V01P0897c10L; 茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等皆共 K0001V01P0897c11L; 守護如是般若波羅蜜多不令衆惡 K0001V01P0897c12L; 而作留難何以故舍利子是諸天等 K0001V01P0897c13L; 皆從般若波羅蜜多而出生故又舍 K0001V01P0897c14L; 利子十方各如殑伽沙等諸佛世界 K0001V01P0897c15L; 一切如來應正等覺一切聲聞一切 K0001V01P0897c16L; 獨覺一切菩薩摩訶薩及一切天龍 K0001V01P0897c17L; 神藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺 K0001V01P0897c18L; 洛莫呼洛伽人非人等皆共守護如 K0001V01P0897c19L; 是般若波羅蜜多不令衆惡而作留 K0001V01P0897c20L; 難何以故舍利子彼諸佛等皆從般 K0001V01P0897c21L; 若波羅蜜多而出生故爾時惡魔作 K0001V01P0897c22L; 是念今如來應正等覺四衆圍繞及 K0001V01P0897c23L; 欲色界諸天人等皆同集會宣說般 K0001V01P0898a01L; 若波羅蜜多是中必有菩薩摩訶薩 K0001V01P0898a02L; 受記當得阿耨多羅三藐三菩提我 K0001V01P0898a03L; 應往到破壞其眼作是念已化作四 K0001V01P0898a04L; 兵奮威勇銳來詣佛所時天帝見 K0001V01P0898a05L; 已念言將非惡魔化爲此事來欲惱 K0001V01P0898a06L; 佛幷與般若波羅蜜多而作留難何 K0001V01P0898a07L; 以故如是四兵嚴飾殊麗摩揭陁國 K0001V01P0898a08L; 影堅大王四種勝兵所不能及憍薩 K0001V01P0898a09L; 羅國勝軍大王四種勝兵亦不能及 K0001V01P0898a10L; 劫比羅國迦王種四種勝兵亦不 K0001V01P0898a11L; 能及吠舍梨國栗呫毘種四種勝兵 K0001V01P0898a12L; 亦不能及吉祥茅國力士王種四種 K0001V01P0898a13L; 勝兵亦不能及由斯觀察如是四兵 K0001V01P0898a14L; 定是惡魔之所化作惡魔長夜常伺 K0001V01P0898a15L; 佛短壞諸有情所修勝業我當念誦 K0001V01P0898a16L; 從佛所受甚深般若波羅蜜多令彼 K0001V01P0898a17L; 惡魔復道而去時天帝念已便誦 K0001V01P0898a18L; 甚深般若波羅蜜多於是惡魔退還 K0001V01P0898a19L; 本所甚深般若波羅蜜多大神呪王 K0001V01P0898a20L; 力所遣故 K0001V01P0898a21L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五 K0001V01P0898a22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0898a24L; 大器 K0001V01P0898c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六 盈 K0001V01P0898c02L; 三藏法師玄奘奉詔譯 K0001V01P0898c03L; 初分挍量功德品第三十之四 K0001V01P0898c04L; 爾時會中所有四大王衆天乃至色 K0001V01P0898c05L; 究竟天同時化作種種天花衣服纓 K0001V01P0898c06L; 絡及香鬘等踊身虛空而散佛上合 K0001V01P0898c07L; 掌恭敬俱白佛言願此般若波羅蜜 K0001V01P0898c08L; 多在贍部洲人中久住何以故乃至 K0001V01P0898c09L; 般若波羅蜜多在贍部洲人中流布 K0001V01P0898c10L; 當知此處佛寶法寶苾芻僧寶久住 K0001V01P0898c11L; 不滅於此三千大千世界乃至十方 K0001V01P0898c12L; 無量無數無邊佛國亦復如是由此 K0001V01P0898c13L; 菩薩摩訶薩衆及殊勝行亦可了知 K0001V01P0898c14L; 世尊隨諸方邑有善男子善女人等 K0001V01P0898c15L; 以淨信心書持如是甚深般若波羅 K0001V01P0898c16L; 蜜多恭敬供養當知是處有妙光明 K0001V01P0898c17L; 除滅闇冥生諸勝利爾時佛告天帝 K0001V01P0898c18L; 等諸天衆言如是如是如汝所說 K0001V01P0898c19L; 乃至般若波羅蜜多在贍部洲人中 K0001V01P0898c20L; 流布當知此處佛寶法寶苾芻僧寶 K0001V01P0898c21L; 久住不滅於此三千大千世界乃至 K0001V01P0898c22L; 十方無量無數無邊佛國亦復如是 K0001V01P0899a01L; 由此菩薩摩訶薩衆及殊勝行亦可 K0001V01P0899a02L; 了知隨諸方邑有善男子善女人等 K0001V01P0899a03L; 以淨信心書持如是甚深般若波羅 K0001V01P0899a04L; 蜜多恭敬供養當知是處有妙光明 K0001V01P0899a05L; 除滅闇冥生諸勝利時諸天衆復化 K0001V01P0899a06L; 種種上妙天花衣服纓絡及香鬘等 K0001V01P0899a07L; 而散佛上重白佛言若善男子善女 K0001V01P0899a08L; 人等於此般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V01P0899a09L; 受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲 K0001V01P0899a10L; 有情宣說流布是善男子善女人等 K0001V01P0899a11L; 魔及眷屬不得其便我等諸天亦常 K0001V01P0899a12L; 隨逐是善男子善女人等勤加擁護 K0001V01P0899a13L; 令無損惱何以故是善男子善女人 K0001V01P0899a14L; 等我等諸天敬事如佛或如近佛尊 K0001V01P0899a15L; 重法故 K0001V01P0899a16L; 爾時天帝釋白佛言世尊若善男子 K0001V01P0899a17L; 善女人等於此般若波羅蜜多至心 K0001V01P0899a18L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V01P0899a19L; 廣爲有情宣說流布是善男子善女 K0001V01P0899a20L; 人等非少善根能辦是事定於先世 K0001V01P0899a21L; 無量佛所多集善根多發正願多供 K0001V01P0899a22L; 養佛多善知識之所攝受乃能於此 K0001V01P0899a23L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V01P0899b01L; 讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情 K0001V01P0899b02L; 宣說流布世尊欲得諸佛一切智智 K0001V01P0899b03L; 當求般若波羅蜜多欲得般若波羅 K0001V01P0899b04L; 蜜多當求諸佛一切智智何以故諸 K0001V01P0899b05L; 佛所得一切智智皆從般若波羅蜜 K0001V01P0899b06L; 多而得生故如是般若波羅蜜多皆 K0001V01P0899b07L; 從諸佛一切智智而得生故所以者 K0001V01P0899b08L; 何諸佛所得一切智智不異般若波 K0001V01P0899b09L; 羅蜜多如是般若波羅蜜多不異諸 K0001V01P0899b10L; 佛一切智智諸佛所得一切智智與 K0001V01P0899b11L; 此般若波羅蜜多當知無二亦無二 K0001V01P0899b12L; 分爾時佛告天帝言如是如是如 K0001V01P0899b13L; 汝所說憍尸迦欲得諸佛一切智智 K0001V01P0899b14L; 當求般若波羅蜜多欲得般若波羅 K0001V01P0899b15L; 蜜多當求諸佛一切智智何以故諸 K0001V01P0899b16L; 佛所得一切智智皆從般若波羅蜜 K0001V01P0899b17L; 多而得生故如是般若波羅蜜多皆 K0001V01P0899b18L; 從諸佛一切智智而得生故所以者 K0001V01P0899b19L; 何諸佛所得一切智智不異般若波 K0001V01P0899b20L; 羅蜜多如是般若波羅蜜多不異諸 K0001V01P0899b21L; 佛一切智智諸佛所得一切智智與 K0001V01P0899b22L; 此般若波羅蜜多當知無二亦無二 K0001V01P0899b23L; 分是故般若波羅蜜多功德威神甚 K0001V01P0899c01L; 爲希有 K0001V01P0899c02L; 爾時具壽慶喜白佛言世尊何緣不 K0001V01P0899c03L; 廣稱讚布施波羅蜜多淨戒波羅蜜 K0001V01P0899c04L; 多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜 K0001V01P0899c05L; 慮波羅蜜多但廣稱讚般若波羅蜜 K0001V01P0899c06L; 多世尊何緣不廣稱讚內空外空內 K0001V01P0899c07L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0899c08L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0899c09L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0899c10L; 得空無性空自性空無性自性空但 K0001V01P0899c11L; 廣稱讚般若波羅蜜多世尊何緣不 K0001V01P0899c12L; 廣稱讚眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0899c13L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0899c14L; 際虛空界不思議界但廣稱讚般若 K0001V01P0899c15L; 波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚苦聖 K0001V01P0899c16L; 諦集聖諦滅聖諦道聖諦但廣稱讚 K0001V01P0899c17L; 般若波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚 K0001V01P0899c18L; 四靜慮四無量四無色定但廣稱讚 K0001V01P0899c19L; 般若波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚 K0001V01P0899c20L; 八解脫八勝處九次第定十遍處但 K0001V01P0899c21L; 廣稱讚般若波羅蜜多世尊何緣不 K0001V01P0899c22L; 廣稱讚四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0899c23L; 上力七等覺支八聖道支但廣稱讚 K0001V01P0900a01L; 般若波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚 K0001V01P0900a02L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0900a03L; 但廣稱讚般若波羅蜜多世尊何緣 K0001V01P0900a04L; 不廣稱讚五眼六神通但廣稱讚般 K0001V01P0900a05L; 若波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚佛 K0001V01P0900a06L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0900a07L; 大喜大捨十八佛不共法但廣稱讚 K0001V01P0900a08L; 般若波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚 K0001V01P0900a09L; 無忘失法恒住捨性但廣稱讚般若 K0001V01P0900a10L; 波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚一切 K0001V01P0900a11L; 智道相智一切相智但廣稱讚般若 K0001V01P0900a12L; 波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚一切 K0001V01P0900a13L; 陁羅尼門一切三摩地門但廣稱讚 K0001V01P0900a14L; 般若波羅蜜多世尊何緣不廣稱讚 K0001V01P0900a15L; 菩薩摩訶薩行但廣稱讚般若波羅 K0001V01P0900a16L; 蜜多世尊何緣不廣稱讚阿耨多羅 K0001V01P0900a17L; 三藐三菩提但廣稱讚般若波羅 K0001V01P0900a18L; 蜜多 K0001V01P0900a19L; 佛言慶喜汝今當知由此般若波羅 K0001V01P0900a20L; 蜜多與彼布施波羅蜜多淨戒波羅 K0001V01P0900a21L; 蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多 K0001V01P0900a22L; 靜慮波羅蜜多爲尊爲導故我但廣 K0001V01P0900a23L; 稱讚般若波羅蜜多慶喜當知由此 K0001V01P0900b01L; 般若波羅蜜多與彼內空外空內外 K0001V01P0900b02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0900b03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0900b04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0900b05L; 空無性空自性空無性自性空爲尊 K0001V01P0900b06L; 爲導故我但廣稱讚般若波羅蜜多 K0001V01P0900b07L; 慶喜當知由此般若波羅蜜多與彼 K0001V01P0900b08L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0900b09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0900b10L; 界不思議界爲尊爲導故我但廣稱 K0001V01P0900b11L; 讚般若波羅蜜多慶喜當知由此般 K0001V01P0900b12L; 若波羅蜜多與彼苦聖諦集聖諦滅 K0001V01P0900b13L; 聖諦道聖諦爲尊爲導故我但廣稱 K0001V01P0900b14L; 讚般若波羅蜜多慶喜當知由此般 K0001V01P0900b15L; 若波羅蜜多與彼四靜慮四無量四 K0001V01P0900b16L; 無色定爲尊爲導故我但廣稱讚般 K0001V01P0900b17L; 若波羅蜜多慶喜當知由此般若波 K0001V01P0900b18L; 羅蜜多與彼八解脫八勝處九次第 K0001V01P0900b19L; 定十遍處爲尊爲導故我但廣稱讚 K0001V01P0900b20L; 般若波羅蜜多慶喜當知由此般若 K0001V01P0900b21L; 波羅蜜多與彼四念住四正斷四神 K0001V01P0900b22L; 足五根五力七等覺支八聖道支爲 K0001V01P0900b23L; 尊爲導故我但廣稱讚般若波羅蜜 K0001V01P0900c01L; 多慶喜當知由此般若波羅蜜多與 K0001V01P0900c02L; 彼空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0900c03L; 門爲尊爲導故我但廣稱讚般若波 K0001V01P0900c04L; 羅蜜多慶喜當知由此般若波羅蜜 K0001V01P0900c05L; 多與彼五眼六神通爲尊爲導故我 K0001V01P0900c06L; 但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V01P0900c07L; 由此般若波羅蜜多與彼佛十力四 K0001V01P0900c08L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0900c09L; 捨十八佛不共法爲尊爲導故我但 K0001V01P0900c10L; 廣稱讚般若波羅蜜多慶喜當知由 K0001V01P0900c11L; 此般若波羅蜜多與彼無忘失法恒 K0001V01P0900c12L; 住捨性爲尊爲導故我但廣稱讚般 K0001V01P0900c13L; 若波羅蜜多慶喜當知由此般若波 K0001V01P0900c14L; 羅蜜多與彼一切智道相智一切相 K0001V01P0900c15L; 智爲尊爲導故我但廣稱讚般若波 K0001V01P0900c16L; 羅蜜多慶喜當知由此般若波羅蜜 K0001V01P0900c17L; 多與彼一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0900c18L; 門爲尊爲導故我但廣稱讚般若波 K0001V01P0900c19L; 羅蜜多慶喜當知由此般若波羅蜜 K0001V01P0900c20L; 多與彼菩薩摩訶薩行爲尊爲導故 K0001V01P0900c21L; 我但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜當 K0001V01P0900c22L; 知由此般若波羅蜜多與彼無上正 K0001V01P0900c23L; 等菩提爲尊爲導故我但廣稱讚般 K0001V01P0901a01L; 若波羅蜜多 K0001V01P0901a02L; 佛言慶喜於意云何若不迴向一切 K0001V01P0901a03L; 智智而修布施波羅蜜多可名眞修 K0001V01P0901a04L; 布施波羅蜜多不慶喜答言不也世 K0001V01P0901a05L; 尊佛言慶喜要由迴向一切智智而 K0001V01P0901a06L; 修布施波羅蜜多乃可名爲眞修布施 K0001V01P0901a07L; 波羅蜜多佛言慶喜於意云何若不 K0001V01P0901a08L; 迴向一切智智而修淨戒安忍精進 K0001V01P0901a09L; 靜慮般若波羅蜜多可名眞修淨戒 K0001V01P0901a10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不慶 K0001V01P0901a11L; 喜答言不也世尊佛言慶喜要由迴 K0001V01P0901a12L; 向一切智智而修淨戒安忍精進靜 K0001V01P0901a13L; 慮般若波羅蜜多乃可名爲眞修淨 K0001V01P0901a14L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故 K0001V01P0901a15L; 此般若波羅蜜多於彼布施淨戒安 K0001V01P0901a16L; 忍精進靜慮波羅蜜多爲尊爲導故 K0001V01P0901a17L; 我但廣稱讚般若波羅蜜多佛言慶 K0001V01P0901a18L; 喜於意云何若不迴向一切智智而 K0001V01P0901a19L; 住內空可名眞住內空不慶喜答言 K0001V01P0901a20L; 不也世尊佛言慶喜要由迴向一切 K0001V01P0901a21L; 智智而住內空乃可名爲眞住內空 K0001V01P0901a22L; 佛言慶喜於意云何若不迴向一切 K0001V01P0901a23L; 智智而住外空內外空空空大空勝 K0001V01P0901b01L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0901b02L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0901b03L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0901b04L; 空無性自性空可名眞住外空乃至 K0001V01P0901b05L; 無性自性空不慶喜答言不也世尊 K0001V01P0901b06L; 佛言慶喜要由迴向一切智智而住 K0001V01P0901b07L; 外空乃至無性自性空乃可名爲眞 K0001V01P0901b08L; 住外空乃至無性自性空故此般若 K0001V01P0901b09L; 波羅蜜多於彼內空乃至無性自性 K0001V01P0901b10L; 空爲尊爲導故我但廣稱讚般若波 K0001V01P0901b11L; 羅蜜多佛言慶喜於意云何若不迴 K0001V01P0901b12L; 向一切智智而住眞如可名眞住眞 K0001V01P0901b13L; 如不慶喜答言不也世尊佛言慶喜 K0001V01P0901b14L; 要由迴向一切智智而住眞如乃可 K0001V01P0901b15L; 名爲眞住眞如佛言慶喜於意云何 K0001V01P0901b16L; 若不迴向一切智智而住法界法性 K0001V01P0901b17L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P0901b18L; 法定法住實際虛空界不思議界可 K0001V01P0901b19L; 名眞住法界乃至不思議界不慶喜 K0001V01P0901b20L; 答言不也世尊佛言慶喜要由迴向 K0001V01P0901b21L; 一切智智而住法界乃至不思議界 K0001V01P0901b22L; 乃可名爲眞住法界乃至不思議界 K0001V01P0901b23L; 故此般若波羅蜜多於彼眞如乃至 K0001V01P0901c01L; 不思議界爲尊爲導故我但廣稱讚 K0001V01P0901c02L; 般若波羅蜜多佛言慶喜於意云何 K0001V01P0901c03L; 若不迴向一切智智而住苦聖諦可 K0001V01P0901c04L; 名眞住苦聖諦不慶喜答言不也世 K0001V01P0901c05L; 尊佛言慶喜要由迴向一切智智而 K0001V01P0901c06L; 住苦聖諦乃可名爲眞住苦聖諦佛 K0001V01P0901c07L; 言慶喜於意云何若不迴向一切智 K0001V01P0901c08L; 智而住集滅道聖諦可名眞住集滅 K0001V01P0901c09L; 道聖諦不慶喜答言不也世尊佛言 K0001V01P0901c10L; 慶喜要由迴向一切智智而住集滅 K0001V01P0901c11L; 道聖諦乃可名爲眞住集滅道聖諦 K0001V01P0901c12L; 故此般若波羅蜜多於彼苦集滅道 K0001V01P0901c13L; 聖諦爲尊爲導故我但廣稱讚般若 K0001V01P0901c14L; 波羅蜜多佛言慶喜於意云何若不 K0001V01P0901c15L; 迴向一切智智而修四靜慮可名眞 K0001V01P0901c16L; 修四靜慮不慶喜答言不也世尊佛 K0001V01P0901c17L; 言慶喜要由迴向一切智智而修四 K0001V01P0901c18L; 靜慮乃可名爲眞修四靜慮佛言慶 K0001V01P0901c19L; 喜於意云何若不迴向一切智智而 K0001V01P0901c20L; 修四無量四無色定可名眞修四無 K0001V01P0901c21L; 量四無色定不慶喜答言不也世尊 K0001V01P0901c22L; 佛言慶喜要由迴向一切智智而修 K0001V01P0901c23L; 四無量四無色定乃可名爲眞修四 K0001V01P0902a01L; 無量四無色定故此般若波羅蜜多 K0001V01P0902a02L; 於彼四靜慮四無量四無色定爲尊 K0001V01P0902a03L; 爲導故我但廣稱讚般若波羅蜜多 K0001V01P0902a04L; 佛言慶喜於意云何若不迴向一切 K0001V01P0902a05L; 智智而修八解脫可名眞修八解脫 K0001V01P0902a06L; 不慶喜答言不也世尊佛言慶喜要 K0001V01P0902a07L; 由迴向一切智智而修八解脫乃可 K0001V01P0902a08L; 名爲眞修八解脫佛言慶喜於意云 K0001V01P0902a09L; 何若不迴向一切智智而修八勝處 K0001V01P0902a10L; 九次第定十遍處可名眞修八勝處 K0001V01P0902a11L; 九次第定十遍處不慶喜答言不也 K0001V01P0902a12L; 世尊佛言慶喜要由迴向一切智智 K0001V01P0902a13L; 而修八勝處九次第定十遍處乃可 K0001V01P0902a14L; 名爲眞修八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0902a15L; 故此般若波羅蜜多於彼八解脫八 K0001V01P0902a16L; 勝處九次第定十遍處爲尊爲導故 K0001V01P0902a17L; 我但廣稱讚般若波羅蜜多佛言慶 K0001V01P0902a18L; 喜於意云何若不迴向一切智智而 K0001V01P0902a19L; 修四念住可名眞修四念住不慶喜 K0001V01P0902a20L; 答言不也世尊佛言慶喜要由迴向 K0001V01P0902a21L; 一切智智而修四念住乃可名爲眞 K0001V01P0902a22L; 修四念住佛言慶喜於意云何若不 K0001V01P0902a23L; 迴向一切智智而修四正斷四神足 K0001V01P0902b01L; 五根五力七等覺支八聖道支可名 K0001V01P0902b02L; 眞修四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0902b03L; 覺支八聖道支不慶喜答言不也世 K0001V01P0902b04L; 尊佛言慶喜要由迴向一切智智而 K0001V01P0902b05L; 修四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0902b06L; 支八聖道支乃可名爲眞修四正斷 K0001V01P0902b07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0902b08L; 支故此般若波羅蜜多於彼四念住 K0001V01P0902b09L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0902b10L; 八聖道支爲尊爲導故我但廣稱讚 K0001V01P0902b11L; 般若波羅蜜多佛言慶喜於意云何 K0001V01P0902b12L; 若不迴向一切智智而修空解脫門 K0001V01P0902b13L; 可名眞修空解脫門不慶喜答言不 K0001V01P0902b14L; 也世尊佛言慶喜要由迴向一切智 K0001V01P0902b15L; 智而修空解脫門乃可名爲眞修空 K0001V01P0902b16L; 解脫門佛言慶喜於意云何若不迴 K0001V01P0902b17L; 向一切智智而修無相無願解脫門 K0001V01P0902b18L; 可名眞修無相無願解脫門不慶喜 K0001V01P0902b19L; 答言不也世尊佛言慶喜要由迴向 K0001V01P0902b20L; 一切智智而修無相無願解脫門乃 K0001V01P0902b21L; 可名爲眞修無相無願解脫門故此 K0001V01P0902b22L; 般若波羅蜜多於彼空解脫門無相 K0001V01P0902b23L; 解脫門無願解脫門爲尊爲導故我 K0001V01P0902c01L; 但廣稱讚般若波羅蜜多佛言慶喜 K0001V01P0902c02L; 於意云何若不迴向一切智智而修 K0001V01P0902c03L; 五眼可名眞修五眼不慶喜答言不 K0001V01P0902c04L; 也世尊佛言慶喜要由迴向一切智 K0001V01P0902c05L; 智而修五眼乃可名爲眞修五眼佛 K0001V01P0902c06L; 言慶喜於意云何若不迴向一切智 K0001V01P0902c07L; 智而修六神通可名眞修六神通不 K0001V01P0902c08L; 慶喜答言不也世尊佛言慶喜要由 K0001V01P0902c09L; 迴向一切智智而修六神通乃可名 K0001V01P0902c10L; 爲眞修六神通故此般若波羅蜜多 K0001V01P0902c11L; 於彼五眼六神通爲尊爲導故我但 K0001V01P0902c12L; 廣稱讚般若波羅蜜多佛言慶喜於 K0001V01P0902c13L; 意云何若不迴向一切智智而修佛 K0001V01P0902c14L; 十力可名眞修佛十力不慶喜答言 K0001V01P0902c15L; 不也世尊佛言慶喜要由迴向一切 K0001V01P0902c16L; 智智而修佛十力乃可名爲眞修佛 K0001V01P0902c17L; 十力佛言慶喜於意云何若不迴向 K0001V01P0902c18L; 一切智智而修四無所畏四無礙解 K0001V01P0902c19L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0902c20L; 可名眞修四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0902c21L; 大悲大喜大捨十八佛不共法不慶 K0001V01P0902c22L; 喜答言不也世尊佛言慶喜要由迴 K0001V01P0902c23L; 向一切智智而修四無所畏四無礙 K0001V01P0903a01L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0903a02L; 法乃可名爲眞修四無所畏四無㝵 K0001V01P0903a03L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0903a04L; 法故此般若波羅蜜多於彼佛十力 K0001V01P0903a05L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V01P0903a06L; 大捨十八佛不共法爲尊爲導故我 K0001V01P0903a07L; 但廣稱讚般若波羅蜜多佛言慶喜 K0001V01P0903a08L; 於意云何若不迴向一切智智而修 K0001V01P0903a09L; 無忘失法可名眞修無忘失法不慶 K0001V01P0903a10L; 喜答言不也世尊佛言慶喜要由迴 K0001V01P0903a11L; 向一切智智而修無忘失法乃可名 K0001V01P0903a12L; 爲眞修無忘失法佛言慶喜於意云 K0001V01P0903a13L; 何若不迴向一切智智而修恒住捨 K0001V01P0903a14L; 性可名眞修恒住捨性不慶喜答言 K0001V01P0903a15L; 不也世尊佛言慶喜要由迴向一切 K0001V01P0903a16L; 智智而修恒住捨性乃可名爲眞修 K0001V01P0903a17L; 恒住捨性故此般若波羅蜜多於彼 K0001V01P0903a18L; 無忘失法恒住捨性爲尊爲導故我 K0001V01P0903a19L; 但廣稱讚般若波羅蜜多佛言慶喜 K0001V01P0903a20L; 於意云何若不迴向一切智智而修 K0001V01P0903a21L; 一切智可名眞修一切智不慶喜答 K0001V01P0903a22L; 言不也世尊佛言慶喜要由迴向一 K0001V01P0903a23L; 切智智而修一切智乃可名爲眞修 K0001V01P0903b01L; 一切智佛言慶喜於意云何若不迴 K0001V01P0903b02L; 向一切智智而修道相智一切相智 K0001V01P0903b03L; 可名眞修道相智一切相智不慶喜 K0001V01P0903b04L; 答言不也世尊佛言慶喜要由迴向 K0001V01P0903b05L; 一切智智而修道相智一切相智乃 K0001V01P0903b06L; 可名爲眞修道相智一切相智故此 K0001V01P0903b07L; 般若波羅蜜多於彼一切智道相智 K0001V01P0903b08L; 一切相智爲尊爲導故我但廣稱讚 K0001V01P0903b09L; 般若波羅蜜多佛言慶喜於意云何 K0001V01P0903b10L; 若不迴向一切智智而修一切陁羅尼 K0001V01P0903b11L; 門可名眞修一切陁羅尼門不慶喜 K0001V01P0903b12L; 答言不也世尊佛言慶喜要由迴向 K0001V01P0903b13L; 一切智智而修一切陁羅尼門乃可 K0001V01P0903b14L; 名爲眞修一切陁羅尼門佛言慶喜 K0001V01P0903b15L; 於意云何若不迴向一切智智而修一 K0001V01P0903b16L; 切三摩地門可名眞修一切三摩地 K0001V01P0903b17L; 門不慶喜答言不也世尊佛言慶喜 K0001V01P0903b18L; 要由迴向一切智智而修一切三摩地 K0001V01P0903b19L; 門乃可名爲眞修一切三摩地門故 K0001V01P0903b20L; 此般若波羅蜜多於彼一切陁羅尼 K0001V01P0903b21L; 門一切三摩地門爲尊爲導故我但 K0001V01P0903b22L; 廣稱讚般若波羅蜜多佛言慶喜於 K0001V01P0903b23L; 意云何若不迴向一切智智而修菩 K0001V01P0903c01L; 薩摩訶薩行可名眞修菩薩摩訶薩 K0001V01P0903c02L; 行不慶喜答言不也世尊佛言慶喜 K0001V01P0903c03L; 要由迴向一切智智而修菩薩摩訶 K0001V01P0903c04L; 薩行乃可名爲眞修菩薩摩訶薩行 K0001V01P0903c05L; 故此般若波羅蜜多於彼菩薩摩訶 K0001V01P0903c06L; 薩行爲尊爲導故我但廣稱讚般若 K0001V01P0903c07L; 波羅蜜多佛言慶喜於意云何若不 K0001V01P0903c08L; 迴向一切智智而修無上正等菩提 K0001V01P0903c09L; 可名眞修無上正等菩提不慶喜答 K0001V01P0903c10L; 言不也世尊佛言慶喜要由迴向一 K0001V01P0903c11L; 切智智而修無上正等菩提乃可名 K0001V01P0903c12L; 爲眞修無上正等菩提故此般若波 K0001V01P0903c13L; 羅蜜多於彼無上正等菩提爲尊爲 K0001V01P0903c14L; 導故我但廣稱讚般若波羅蜜多 K0001V01P0903c15L; 具壽慶喜復白佛言世尊云何迴向一 K0001V01P0903c16L; 切智智而修布施波羅蜜多佛言慶 K0001V01P0903c17L; 喜以無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0903c18L; 得爲方便修習布施波羅蜜多是名 K0001V01P0903c19L; 迴向一切智智而修布施波羅蜜多 K0001V01P0903c20L; 世尊云何迴向一切智智而修淨戒 K0001V01P0903c21L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜 K0001V01P0903c22L; 以無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0903c23L; 爲方便修習淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0904a01L; 若波羅蜜多是名迴向一切智智而 K0001V01P0904a02L; 修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0904a03L; 多世尊云何迴向一切智智而住內 K0001V01P0904a04L; 空慶喜以無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0904a05L; 無所得爲方便安住內空是名迴向 K0001V01P0904a06L; 一切智智而住內空世尊云何迴向 K0001V01P0904a07L; 一切智智而住外空內外空空空大 K0001V01P0904a08L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0904a09L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0904a10L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0904a11L; 自性空無性自性空慶喜以無二爲 K0001V01P0904a12L; 方便無生爲方便無所得爲方便安 K0001V01P0904a13L; 住外空乃至無性自性空是名迴向 K0001V01P0904a14L; 一切智智而住外空乃至無性自性 K0001V01P0904a15L; 空世尊云何迴向一切智智而住眞 K0001V01P0904a16L; 如慶喜以無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0904a17L; 無所得爲方便安住眞如是名迴向 K0001V01P0904a18L; 一切智智而住眞如世尊云何迴向 K0001V01P0904a19L; 一切智智而住法界法性不虛妄性 K0001V01P0904a20L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0904a21L; 實際虛空界不思議界慶喜以無二 K0001V01P0904a22L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0904a23L; 安住法界乃至不思議界是名迴向 K0001V01P0904b01L; 一切智智而住法界乃至不思議界 K0001V01P0904b02L; 世尊云何迴向一切智智而住苦聖 K0001V01P0904b03L; 諦慶喜以無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0904b04L; 無所得爲方便安住苦聖諦是名迴 K0001V01P0904b05L; 向一切智智而住苦聖諦世尊云何 K0001V01P0904b06L; 迴向一切智智而住集滅道聖諦慶 K0001V01P0904b07L; 喜以無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0904b08L; 得爲方便安住集滅道聖諦是名迴 K0001V01P0904b09L; 向一切智智而住集滅道聖諦世尊 K0001V01P0904b10L; 云何迴向一切智智而修四靜慮慶 K0001V01P0904b11L; 喜以無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0904b12L; 得爲方便修習四靜慮是名迴向一 K0001V01P0904b13L; 切智智而修四靜慮世尊云何迴向 K0001V01P0904b14L; 一切智智而修四無量四無色定慶 K0001V01P0904b15L; 喜以無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0904b16L; 得爲方便修習四無量四無色定是 K0001V01P0904b17L; 名迴向一切智智而修四無量四無 K0001V01P0904b18L; 色定世尊云何迴向一切智智而修 K0001V01P0904b19L; 八解脫慶喜以無二爲方便無生爲 K0001V01P0904b20L; 方便無所得爲方便修習八解脫是 K0001V01P0904b21L; 名迴向一切智智而修八解脫世尊 K0001V01P0904b22L; 云何迴向一切智智而修八勝處九 K0001V01P0904b23L; 次第定十遍處慶喜以無二爲方便 K0001V01P0904c01L; 無生爲方便無所得爲方便修習八 K0001V01P0904c02L; 勝處九次第定十遍處是名迴向一 K0001V01P0904c03L; 切智智而修八勝處九次第定十遍 K0001V01P0904c04L; 處世尊云何迴向一切智智而修四 K0001V01P0904c05L; 念住慶喜以無二爲方便無生爲方 K0001V01P0904c06L; 便無所得爲方便修習四念住是名迴 K0001V01P0904c07L; 向一切智智而修四念住世尊云何 K0001V01P0904c08L; 迴向一切智智而修四正斷四神足 K0001V01P0904c09L; 五根五力七等覺支八聖道支慶喜 K0001V01P0904c10L; 以無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0904c11L; 爲方便修習四正斷四神足五根五 K0001V01P0904c12L; 力七等覺支八聖道支是名迴向一 K0001V01P0904c13L; 切智智而修四正斷四神足五根五 K0001V01P0904c14L; 力七等覺支八聖道支世尊云何迴 K0001V01P0904c15L; 向一切智智而修空解脫門慶喜以 K0001V01P0904c16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0904c17L; 方便修習空解脫門是名迴向一切 K0001V01P0904c18L; 智智而修空解脫門世尊云何迴向 K0001V01P0904c19L; 一切智智而修無相無願解脫門慶 K0001V01P0904c20L; 喜以無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0904c21L; 得爲方便修習無相無願解脫門是 K0001V01P0904c22L; 名迴向一切智智而修無相無願解 K0001V01P0904c23L; 脫門世尊云何迴向一切智智而修 K0001V01P0905a01L; 五眼慶喜以無二爲方便無生爲方 K0001V01P0905a02L; 便無所得爲方便修習五眼是名迴 K0001V01P0905a03L; 向一切智智而修五眼世尊云何迴 K0001V01P0905a04L; 向一切智智而修六神通慶喜以無 K0001V01P0905a05L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0905a06L; 便修習六神通是名迴向一切智智 K0001V01P0905a07L; 而修六神通世尊云何迴向一切智 K0001V01P0905a08L; 智而修佛十力慶喜以無二爲方便 K0001V01P0905a09L; 無生爲方便無所得爲方便修習佛 K0001V01P0905a10L; 十力是名迴向一切智智而修佛十 K0001V01P0905a11L; 力世尊云何迴向一切智智而修四 K0001V01P0905a12L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V01P0905a13L; 捨十八佛不共法慶喜以無二爲方 K0001V01P0905a14L; 便無生爲方便無所得爲方便修習 K0001V01P0905a15L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V01P0905a16L; 大捨十八佛不共法是名迴向一切 K0001V01P0905a17L; 智智而修四無所畏四無㝵解大慈 K0001V01P0905a18L; 大悲大喜大捨十八佛不共法世尊 K0001V01P0905a19L; 云何迴向一切智智而修無忘失法 K0001V01P0905a20L; 慶喜以無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0905a21L; 所得爲方便修習無忘失法是名迴 K0001V01P0905a22L; 向一切智智而修無忘失法世尊云 K0001V01P0905a23L; 何迴向一切智智而修恒住捨性慶 K0001V01P0905b01L; 喜以無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0905b02L; 得爲方便修習恒住捨性是名迴向 K0001V01P0905b03L; 一切智智而修恒住捨性世尊云何 K0001V01P0905b04L; 迴向一切智智而修一切智慶喜以 K0001V01P0905b05L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0905b06L; 方便修習一切智是名迴向一切智 K0001V01P0905b07L; 智而修一切智世尊云何迴向一切 K0001V01P0905b08L; 智智而修道相智一切相智慶喜以 K0001V01P0905b09L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0905b10L; 方便修習道相智一切相智是名迴 K0001V01P0905b11L; 向一切智智而修道相智一切相智 K0001V01P0905b12L; 世尊云何迴向一切智智而修一切 K0001V01P0905b13L; 陁羅尼門慶喜以無二爲方便無生 K0001V01P0905b14L; 爲方便無所得爲方便修習一切陁 K0001V01P0905b15L; 羅尼門是名迴向一切智智而修一 K0001V01P0905b16L; 切陁羅尼門世尊云何迴向一切智 K0001V01P0905b17L; 智而修一切三摩地門慶喜以無二 K0001V01P0905b18L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0905b19L; 修習一切三摩地門是名迴向一切 K0001V01P0905b20L; 智智而修一切三摩地門世尊云何 K0001V01P0905b21L; 迴向一切智智而修菩薩摩訶薩行 K0001V01P0905b22L; 慶喜以無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0905b23L; 所得爲方便修習菩薩摩訶薩行是 K0001V01P0905c01L; 名迴向一切智智而修菩薩摩訶薩 K0001V01P0905c02L; 行世尊云何迴向一切智智而修無 K0001V01P0905c03L; 上正等菩提慶喜以無二爲方便無 K0001V01P0905c04L; 生爲方便無所得爲方便修習無上 K0001V01P0905c05L; 正等菩提是名迴向一切智智而修 K0001V01P0905c06L; 無上正等菩提 K0001V01P0905c07L; 具壽慶喜復白佛言世尊以何無二 K0001V01P0905c08L; 爲方便迴向一切智智修習布施淨 K0001V01P0905c09L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多以 K0001V01P0905c10L; 何無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0905c11L; 一切智智修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P0905c12L; 靜慮般若波羅蜜多世尊以何無二 K0001V01P0905c13L; 爲方便迴向一切智智安住內空外 K0001V01P0905c14L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0905c15L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0905c16L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0905c17L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0905c18L; 空以何無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0905c19L; 迴向一切智智安住內空乃至無性 K0001V01P0905c20L; 自性空世尊以何無二爲方便迴向 K0001V01P0905c21L; 一切智智安住眞如法界法性不虛 K0001V01P0905c22L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P0905c23L; 法住實際虛空界不思議界以何無 K0001V01P0906a01L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0906a02L; 智智安住眞如乃至不思議界世尊 K0001V01P0906a03L; 以何無二爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0906a04L; 住苦集滅道聖諦以何無生爲方便 K0001V01P0906a05L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0906a06L; 苦集滅道聖諦世尊以何無二爲方 K0001V01P0906a07L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0906a08L; 量四無色定以何無生爲方便無所 K0001V01P0906a09L; 得爲方便迴向一切智智修習四靜 K0001V01P0906a10L; 慮四無量四無色定世尊以何無二 K0001V01P0906a11L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P0906a12L; 八勝處九次第定十遍處以何無生 K0001V01P0906a13L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0906a14L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0906a15L; 遍處世尊以何無二爲方便迴向一 K0001V01P0906a16L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0906a17L; 五根五力七等覺支八聖道支以何 K0001V01P0906a18L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0906a19L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0906a20L; 五根五力七等覺支八聖道支世尊 K0001V01P0906a21L; 以何無二爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0906a22L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0906a23L; 門以何無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0906b01L; 迴向一切智智修習空解脫門無相 K0001V01P0906b02L; 解脫門無願解脫門世尊以何無二 K0001V01P0906b03L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P0906b04L; 神通以何無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0906b05L; 便迴向一切智智修習五眼六神通 K0001V01P0906b06L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六 K0001V01P0906b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0906c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七 盈 K0001V01P0906c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0906c03L; 初分挍量功德品第三十之五 K0001V01P0906c04L; 世尊以何無二爲方便廻向一切智 K0001V01P0906c05L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0906c06L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0906c07L; 以何無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0906c08L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P0906c09L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0906c10L; 佛不共法世尊以何無二爲方便廻 K0001V01P0906c11L; 向一切智智修習無忘失法恒住捨 K0001V01P0906c12L; 性以何無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0906c13L; 廻向一切智智修習無忘失法恒住 K0001V01P0906c14L; 捨性世尊以何無二爲方便廻向一 K0001V01P0906c15L; 切智智修習一切智道相智一切相 K0001V01P0906c16L; 智以何無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0906c17L; 廻向一切智智修習一切智道相智 K0001V01P0906c18L; 一切相智世尊以何無二爲方便廻 K0001V01P0906c19L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P0906c20L; 切三摩地門以何無生爲方便無所 K0001V01P0906c21L; 得爲方便廻向一切智智修習一切 K0001V01P0906c22L; 陁羅尼門一切三摩地門世尊以何 K0001V01P0907a01L; 無二爲方便廻向一切智智修習菩 K0001V01P0907a02L; 薩摩訶薩行以何無生爲方便無所 K0001V01P0907a03L; 得爲方便廻向一切智智修習菩薩 K0001V01P0907a04L; 摩訶薩行世尊以何無二爲方便廻 K0001V01P0907a05L; 向一切智智修習無上正等菩提以 K0001V01P0907a06L; 何無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0907a07L; 一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0907a08L; 佛言慶喜汝今當知以色無二爲方 K0001V01P0907a09L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0907a10L; 一切智智修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P0907a11L; 靜慮般若波羅蜜多以受想行識無 K0001V01P0907a12L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0907a13L; 便廻向一切智智修習布施淨戒安 K0001V01P0907a14L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜當 K0001V01P0907a15L; 知以色無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0907a16L; 所得爲方便廻向一切智智安住內 K0001V01P0907a17L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0907a18L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0907a19L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0907a20L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0907a21L; 自性空以受想行識無二爲方便無 K0001V01P0907a22L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0907a23L; 智智安住內空乃至無性自性空慶 K0001V01P0907b01L; 喜當知以色無二爲方便無生爲方 K0001V01P0907b02L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P0907b03L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0907b04L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0907b05L; 空界不思議界以受想行識無二爲 K0001V01P0907b06L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0907b07L; 向一切智智安住眞如乃至不思議 K0001V01P0907b08L; 界慶喜當知以色無二爲方便無生 K0001V01P0907b09L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0907b10L; 智安住苦集滅道聖諦以受想行識 K0001V01P0907b11L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0907b12L; 方便廻向一切智智安住苦集滅道 K0001V01P0907b13L; 聖諦慶喜當知以色無二爲方便無 K0001V01P0907b14L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0907b15L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0907b16L; 以受想行識無二爲方便無生爲方 K0001V01P0907b17L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0907b18L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜當 K0001V01P0907b19L; 知以色無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0907b20L; 所得爲方便廻向一切智智修習八 K0001V01P0907b21L; 解脫八勝處九次第定十遍處以受 K0001V01P0907b22L; 想行識無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0907b23L; 所得爲方便廻向一切智智修習八 K0001V01P0907c01L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P0907c02L; 當知以色無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0907c03L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0907c04L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0907c05L; 等覺支八聖道支以受想行識無二 K0001V01P0907c06L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0907c07L; 廻向一切智智修習四念住四正斷 K0001V01P0907c08L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0907c09L; 支慶喜當知以色無二爲方便無生 K0001V01P0907c10L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0907c11L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0907c12L; 解脫門以受想行識無二爲方便無 K0001V01P0907c13L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0907c14L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0907c15L; 願解脫門慶喜當知以色無二爲方 K0001V01P0907c16L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0907c17L; 一切智智修習五眼六神通以受想 K0001V01P0907c18L; 行識無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0907c19L; 得爲方便廻向一切智智修習五眼 K0001V01P0907c20L; 六神通慶喜當知以色無二爲方便 K0001V01P0907c21L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0907c22L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P0907c23L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0908a01L; 共法以受想行識無二爲方便無生 K0001V01P0908a02L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0908a03L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0908a04L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0908a05L; 慶喜當知以色無二爲方便無生爲 K0001V01P0908a06L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0908a07L; 修習無忘失法恒住捨性以受想行 K0001V01P0908a08L; 識無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0908a09L; 爲方便廻向一切智智修習無忘失 K0001V01P0908a10L; 法恒住捨性慶喜當知以色無二爲 K0001V01P0908a11L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0908a12L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P0908a13L; 切相智以受想行識無二爲方便無 K0001V01P0908a14L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0908a15L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P0908a16L; 慶喜當知以色無二爲方便無生爲 K0001V01P0908a17L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0908a18L; 修習一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0908a19L; 以受想行識無二爲方便無生爲方 K0001V01P0908a20L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0908a21L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門慶 K0001V01P0908a22L; 喜當知以色無二爲方便無生爲方 K0001V01P0908a23L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0908b01L; 習菩薩摩訶薩行以受想行識無二 K0001V01P0908b02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0908b03L; 廻向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P0908b04L; 慶喜當知以色無二爲方便無生爲 K0001V01P0908b05L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0908b06L; 修習無上正等菩提以受想行識無 K0001V01P0908b07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0908b08L; 便廻向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0908b09L; 慶喜當知以眼處無二爲方便無生 K0001V01P0908b10L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0908b11L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0908b12L; 若波羅蜜多以耳鼻舌身意處無二 K0001V01P0908b13L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0908b14L; 廻向一切智智修習布施淨戒安忍 K0001V01P0908b15L; 精進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V01P0908b16L; 以色處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0908b17L; 所得爲方便廻向一切智智修習布 K0001V01P0908b18L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0908b19L; 多以聲香味觸法處無二爲方便無 K0001V01P0908b20L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0908b21L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0908b22L; 般若波羅蜜多慶喜當知以眼處無 K0001V01P0908b23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0908c01L; 便迴向一切智智安住內空外空內 K0001V01P0908c02L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0908c03L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0908c04L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0908c05L; 得空無性空自性空無性自性空以 K0001V01P0908c06L; 耳鼻舌身意處無二爲方便無生爲 K0001V01P0908c07L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0908c08L; 安住內空乃至無性自性空慶喜當 K0001V01P0908c09L; 知以色處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0908c10L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0908c11L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0908c12L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0908c13L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0908c14L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0908c15L; 性自性空以聲香味觸法處無二爲 K0001V01P0908c16L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0908c17L; 向一切智智安住內空乃至無性自 K0001V01P0908c18L; 性空慶喜當知以眼處無二爲方便 K0001V01P0908c19L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0908c20L; 切智智安住眞如法界法性不虛妄 K0001V01P0908c21L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0908c22L; 住實際虛空界不思議界以耳鼻舌 K0001V01P0908c23L; 身意處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0909a01L; 所得爲方便迴向一切智智安住眞 K0001V01P0909a02L; 如乃至不思議界慶喜當知以色處 K0001V01P0909a03L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0909a04L; 方便迴向一切智智安住眞如法界 K0001V01P0909a05L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0909a06L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0909a07L; 界以聲香味觸法處無二爲方便無 K0001V01P0909a08L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0909a09L; 智智安住眞如乃至不思議界慶喜 K0001V01P0909a10L; 當知以眼處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0909a11L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0909a12L; 住苦集滅道聖諦以耳鼻舌身意處 K0001V01P0909a13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0909a14L; 方便迴向一切智智安住苦集滅道 K0001V01P0909a15L; 聖諦慶喜當知以色處無二爲方便 K0001V01P0909a16L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0909a17L; 切智智安住苦集滅道聖諦以聲香 K0001V01P0909a18L; 味觸法處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0909a19L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0909a20L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以眼處無 K0001V01P0909a21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0909a22L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0909a23L; 量四無色定以耳鼻舌身意處無二 K0001V01P0909b01L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0909b02L; 迴向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0909b03L; 四無色定慶喜當知以色處無二爲 K0001V01P0909b04L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0909b05L; 向一切智智修習四靜慮四無量四 K0001V01P0909b06L; 無色定以聲香味觸法處無二爲方 K0001V01P0909b07L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0909b08L; 一切智智修習四靜慮四無量四無 K0001V01P0909b09L; 色定慶喜當知以眼處無二爲方便 K0001V01P0909b10L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0909b11L; 切智智修習八解脫八勝處九次第 K0001V01P0909b12L; 定十遍處以耳鼻舌身意處無二爲 K0001V01P0909b13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0909b14L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0909b15L; 次第定十遍處慶喜當知以色處無 K0001V01P0909b16L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0909b17L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0909b18L; 處九次第定十遍處以聲香味觸法 K0001V01P0909b19L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0909b20L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P0909b21L; 八勝處九次第定十遍處慶喜當知 K0001V01P0909b22L; 以眼處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0909b23L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0909c01L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0909c02L; 覺支八聖道支以耳鼻舌身意處無 K0001V01P0909c03L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0909c04L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0909c05L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0909c06L; 道支慶喜當知以色處無二爲方便 K0001V01P0909c07L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0909c08L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0909c09L; 五根五力七等覺支八聖道支以聲 K0001V01P0909c10L; 香味觸法處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0909c11L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0909c12L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0909c13L; 七等覺支八聖道支慶喜當知以眼 K0001V01P0909c14L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0909c15L; 爲方便迴向一切智智修習空解脫 K0001V01P0909c16L; 門無相解脫門無願解脫門以耳鼻 K0001V01P0909c17L; 舌身意處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0909c18L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0909c19L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0909c20L; 慶喜當知以色處無二爲方便無生 K0001V01P0909c21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0909c22L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0909c23L; 解脫門以聲香味觸法處無二爲方 K0001V01P0910a01L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0910a02L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P0910a03L; 門無願解脫門慶喜當知以眼處無 K0001V01P0910a04L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0910a05L; 便迴向一切智智修習五眼六神通 K0001V01P0910a06L; 以耳鼻舌身意處無二爲方便無生 K0001V01P0910a07L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0910a08L; 智修習五眼六神通慶喜當知以色 K0001V01P0910a09L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0910a10L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P0910a11L; 神通以聲香味觸法處無二爲方便 K0001V01P0910a12L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0910a13L; 切智智修習五眼六神通慶喜當知 K0001V01P0910a14L; 以眼處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0910a15L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0910a16L; 十力四無所畏四無閡解大慈大悲 K0001V01P0910a17L; 大喜大捨十八佛不共法以耳鼻舌 K0001V01P0910a18L; 身意處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0910a19L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0910a20L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0910a21L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜當知 K0001V01P0910a22L; 以色處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0910a23L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0910b01L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0910b02L; 大喜大捨十八佛不共法以聲香味 K0001V01P0910b03L; 觸法處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0910b04L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0910b05L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0910b06L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜當知 K0001V01P0910b07L; 以眼處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0910b08L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0910b09L; 忘失法恒住捨性以耳鼻舌身意處 K0001V01P0910b10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0910b11L; 方便迴向一切智智修習無忘失法 K0001V01P0910b12L; 恒住捨性慶喜當知以色處無二爲 K0001V01P0910b13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0910b14L; 向一切智智修習無忘失法恒住捨 K0001V01P0910b15L; 性以聲香味觸法處無二爲方便無 K0001V01P0910b16L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0910b17L; 智智修習無忘失法恒住捨性慶喜 K0001V01P0910b18L; 當知以眼處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0910b19L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0910b20L; 習一切智道相智一切相智以耳鼻 K0001V01P0910b21L; 舌身意處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0910b22L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0910b23L; 一切智道相智一切相智慶喜當知 K0001V01P0910c01L; 以色處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0910c02L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0910c03L; 切智道相智一切相智以聲香味觸 K0001V01P0910c04L; 法處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0910c05L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P0910c06L; 智道相智一切相智慶喜當知以眼 K0001V01P0910c07L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0910c08L; 爲方便迴向一切智智修習一切陁 K0001V01P0910c09L; 羅尼門一切三摩地門以耳鼻舌身 K0001V01P0910c10L; 意處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0910c11L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P0910c12L; 陁羅尼門一切三摩地門慶喜當知 K0001V01P0910c13L; 以色處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0910c14L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0910c15L; 切陁羅尼門一切三摩地門以聲香 K0001V01P0910c16L; 味觸法處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0910c17L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0910c18L; 一切陁羅尼門一切三摩地門慶喜 K0001V01P0910c19L; 當知以眼處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0910c20L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0910c21L; 習菩薩摩訶薩行以耳鼻舌身意處 K0001V01P0910c22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0910c23L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0911a01L; 薩行慶喜當知以色處無二爲方便 K0001V01P0911a02L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0911a03L; 切智智修習菩薩摩訶薩行以聲香 K0001V01P0911a04L; 味觸法處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0911a05L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0911a06L; 菩薩摩訶薩行慶喜當知以眼處無 K0001V01P0911a07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0911a08L; 便迴向一切智智修習無上正等菩 K0001V01P0911a09L; 提以耳鼻舌身意處無二爲方便無 K0001V01P0911a10L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0911a11L; 智智修習無上正等菩提慶喜當知 K0001V01P0911a12L; 以色處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0911a13L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0911a14L; 上正等菩提以聲香味觸法處無二 K0001V01P0911a15L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0911a16L; 迴向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0911a17L; 慶喜當知以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0911a18L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0911a19L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0911a20L; 若波羅蜜多以色界眼識界及眼觸 K0001V01P0911a21L; 眼觸爲緣所生諸受無二爲方便無 K0001V01P0911a22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0911a23L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0911b01L; 般若波羅蜜多慶喜當知以耳界無 K0001V01P0911b02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0911b03L; 便廻向一切智智修習布施淨戒安 K0001V01P0911b04L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多以聲界 K0001V01P0911b05L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0911b06L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0911b07L; 方便廻向一切智智修習布施淨戒 K0001V01P0911b08L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜 K0001V01P0911b09L; 當知以鼻界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0911b10L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0911b11L; 習布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0911b12L; 羅蜜多以香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0911b13L; 爲緣所生諸受無二爲方便無生爲 K0001V01P0911b14L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0911b15L; 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0911b16L; 波羅蜜多慶喜當知以舌界無二爲 K0001V01P0911b17L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0911b18L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0911b19L; 進靜慮般若波羅蜜多以味界舌識 K0001V01P0911b20L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二 K0001V01P0911b21L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0911b22L; 廻向一切智智修習布施淨戒安忍 K0001V01P0911b23L; 精進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V01P0911c01L; 以身界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0911c02L; 所得爲方便廻向一切智智修習布 K0001V01P0911c03L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0911c04L; 多以觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0911c05L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0911c06L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0911c07L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0911c08L; 蜜多慶喜當知以意界無二爲方便 K0001V01P0911c09L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0911c10L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P0911c11L; 慮般若波羅蜜多以法界意識界及 K0001V01P0911c12L; 意觸意觸爲緣所生諸受無二爲方 K0001V01P0911c13L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0911c14L; 一切智智修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P0911c15L; 靜慮般若波羅蜜多慶喜當知以眼 K0001V01P0911c16L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0911c17L; 爲方便迴向一切智智安住內空外 K0001V01P0911c18L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0911c19L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0911c20L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0911c21L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0911c22L; 空以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0911c23L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0912a01L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0912a02L; 內空乃至無性自性空慶喜當知以 K0001V01P0912a03L; 耳界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0912a04L; 得爲方便廻向一切智智安住內空 K0001V01P0912a05L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0912a06L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0912a07L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0912a08L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0912a09L; 性空以聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0912a10L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0912a11L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P0912a12L; 住內空乃至無性自性空慶喜當知 K0001V01P0912a13L; 以鼻界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0912a14L; 所得爲方便廻向一切智智安住內 K0001V01P0912a15L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0912a16L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0912a17L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0912a18L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0912a19L; 自性空以香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0912a20L; 爲緣所生諸受無二爲方便無生爲 K0001V01P0912a21L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0912a22L; 安住內空乃至無性自性空慶喜當 K0001V01P0912a23L; 知以舌界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0912b01L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0912b02L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0912b03L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0912b04L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0912b05L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0912b06L; 性自性空以味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0912b07L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0912b08L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0912b09L; 智安住內空乃至無性自性空慶喜 K0001V01P0912b10L; 當知以身界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0912b11L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P0912b12L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0912b13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0912b14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0912b15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0912b16L; 無性自性空以觸界身識界及身觸 K0001V01P0912b17L; 身觸爲緣所生諸受無二爲方便無 K0001V01P0912b18L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0912b19L; 智智安住內空乃至無性自性空慶 K0001V01P0912b20L; 喜當知以意界無二爲方便無生爲 K0001V01P0912b21L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0912b22L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P0912b23L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0912c01L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0912c02L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0912c03L; 空無性自性空以法界意識界及意 K0001V01P0912c04L; 觸意觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0912c05L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0912c06L; 切智智安住內空乃至無性自性空 K0001V01P0912c07L; 慶喜當知以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0912c08L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0912c09L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0912c10L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0912c11L; 際虛空界不思議界以色界眼識界 K0001V01P0912c12L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0912c13L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0912c14L; 向一切智智安住眞如乃至不思議 K0001V01P0912c15L; 界慶喜當知以耳界無二爲方便無 K0001V01P0912c16L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0912c17L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P0912c18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0912c19L; 實際虛空界不思議界以聲界耳識 K0001V01P0912c20L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無二 K0001V01P0912c21L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0912c22L; 廻向一切智智安住眞如乃至不思 K0001V01P0912c23L; 議界慶喜當知以鼻界無二爲方便 K0001V01P0913a01L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0913a02L; 切智智安住眞如法界法性不虛妄 K0001V01P0913a03L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0913a04L; 住實際虛空界不思議界以香界鼻 K0001V01P0913a05L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0913a06L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0913a07L; 便廻向一切智智安住眞如乃至不 K0001V01P0913a08L; 思議界慶喜當知以舌界無二爲方 K0001V01P0913a09L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0913a10L; 一切智智安住眞如法界法性不虛 K0001V01P0913a11L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P0913a12L; 法住實際虛空界不思議界以味界 K0001V01P0913a13L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0913a14L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0913a15L; 方便廻向一切智智安住眞如乃至 K0001V01P0913a16L; 不思議界慶喜當知以身界無二爲 K0001V01P0913a17L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0913a18L; 向一切智智安住眞如法界法性不 K0001V01P0913a19L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0913a20L; 定法住實際虛空界不思議界以觸 K0001V01P0913a21L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0913a22L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0913a23L; 爲方便廻向一切智智安住眞如乃 K0001V01P0913b01L; 至不思議界慶喜當知以意界無二 K0001V01P0913b02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0913b03L; 廻向一切智智安住眞如法界法性 K0001V01P0913b04L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P0913b05L; 法定法住實際虛空界不思議界以 K0001V01P0913b06L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0913b07L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0913b08L; 得爲方便廻向一切智智安住眞如 K0001V01P0913b09L; 乃至不思議界慶喜當知以眼界無 K0001V01P0913b10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0913b11L; 便廻向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0913b12L; 諦以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0913b13L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0913b14L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0913b15L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以耳界無 K0001V01P0913b16L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0913b17L; 便廻向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0913b18L; 諦以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0913b19L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0913b20L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0913b21L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以鼻界無 K0001V01P0913b22L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0913b23L; 便迴向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0913c01L; 諦以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0913c02L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0913c03L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0913c04L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以舌界無 K0001V01P0913c05L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0913c06L; 便廻向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0913c07L; 諦以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0913c08L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0913c09L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0913c10L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以身界無 K0001V01P0913c11L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0913c12L; 便廻向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0913c13L; 諦以觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0913c14L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0913c15L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0913c16L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以意界無 K0001V01P0913c17L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0913c18L; 便廻向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0913c19L; 諦以法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0913c20L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0913c21L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0913c22L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以眼界無 K0001V01P0913c23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0914a01L; 便廻向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0914a02L; 量四無色定以色界眼識界及眼觸 K0001V01P0914a03L; 眼觸爲緣所生諸受無二爲方便無 K0001V01P0914a04L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0914a05L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0914a06L; 慶喜當知以耳界無二爲方便無生 K0001V01P0914a07L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0914a08L; 智修習四靜慮四無量四無色定以 K0001V01P0914a09L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0914a10L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0914a11L; 得爲方便廻向一切智智修習四靜 K0001V01P0914a12L; 慮四無量四無色定慶喜當知以鼻 K0001V01P0914a13L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0914a14L; 爲方便廻向一切智智修習四靜慮 K0001V01P0914a15L; 四無量四無色定以香界鼻識界及 K0001V01P0914a16L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方 K0001V01P0914a17L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0914a18L; 一切智智修習四靜慮四無量四無 K0001V01P0914a19L; 色定慶喜當知以舌界無二爲方便 K0001V01P0914a20L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0914a21L; 切智智修習四靜慮四無量四無色 K0001V01P0914a22L; 定以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0914a23L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0914b01L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0914b02L; 四靜慮四無量四無色定慶喜當知 K0001V01P0914b03L; 以身界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0914b04L; 所得爲方便廻向一切智智修習四 K0001V01P0914b05L; 靜慮四無量四無色定以觸界身識 K0001V01P0914b06L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受無二 K0001V01P0914b07L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0914b08L; 廻向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0914b09L; 四無色定慶喜當知以意界無二爲 K0001V01P0914b10L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0914b11L; 向一切智智修習四靜慮四無量四 K0001V01P0914b12L; 無色定以法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0914b13L; 爲緣所生諸受無二爲方便無生爲 K0001V01P0914b14L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0914b15L; 修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0914b16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七 K0001V01P0914b17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0914c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八 盈 K0001V01P0914c02L; 三藏法師玄奘奉詔譯 K0001V01P0914c03L; 初分挍量功德品第三十之六 K0001V01P0914c04L; 慶喜當知以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0914c05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0914c06L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0914c07L; 遍處以色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0914c08L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0914c09L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0914c10L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0914c11L; 慶喜當知以耳界無二爲方便無生 K0001V01P0914c12L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0914c13L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0914c14L; 遍處以聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0914c15L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0914c16L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0914c17L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0914c18L; 慶喜當知以鼻界無二爲方便無生 K0001V01P0914c19L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0914c20L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0914c21L; 遍處以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0914c22L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0915a01L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0915a02L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0915a03L; 慶喜當知以舌界無二爲方便無生 K0001V01P0915a04L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0915a05L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0915a06L; 遍處以味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0915a07L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0915a08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0915a09L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0915a10L; 慶喜當知以身界無二爲方便無生 K0001V01P0915a11L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0915a12L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0915a13L; 遍處以觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0915a14L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0915a15L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0915a16L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0915a17L; 慶喜當知以意界無二爲方便無生 K0001V01P0915a18L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0915a19L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0915a20L; 遍處以法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0915a21L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0915a22L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0915a23L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0915b01L; 慶喜當知以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0915b02L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0915b03L; 智修習四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0915b04L; 五力七等覺支八聖道支以色界眼 K0001V01P0915b05L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0915b06L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0915b07L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0915b08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0915b09L; 道支慶喜當知以耳界無二爲方便 K0001V01P0915b10L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0915b11L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0915b12L; 五根五力七等覺支八聖道支以聲 K0001V01P0915b13L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0915b14L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0915b15L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0915b16L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0915b17L; 八聖道支慶喜當知以鼻界無二爲 K0001V01P0915b18L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0915b19L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P0915b20L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0915b21L; 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0915b22L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0915b23L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0915c01L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0915c02L; 覺支八聖道支慶喜當知以舌界無 K0001V01P0915c03L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0915c04L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0915c05L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0915c06L; 道支以味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0915c07L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0915c08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0915c09L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0915c10L; 七等覺支八聖道支慶喜當知以身 K0001V01P0915c11L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0915c12L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0915c13L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0915c14L; 八聖道支以觸界身識界及身觸身 K0001V01P0915c15L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0915c16L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0915c17L; 智修習四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0915c18L; 五力七等覺支八聖道支慶喜當知 K0001V01P0915c19L; 以意界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0915c20L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0915c21L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0915c22L; 覺支八聖道支以法界意識界及意 K0001V01P0915c23L; 觸意觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0916a01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0916a02L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0916a03L; 五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0916a04L; 慶喜當知以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0916a05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0916a06L; 智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0916a07L; 願解脫門以色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0916a08L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0916a09L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0916a10L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0916a11L; 解脫門慶喜當知以耳界無二爲方 K0001V01P0916a12L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0916a13L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P0916a14L; 門無願解脫門以聲界耳識界及耳 K0001V01P0916a15L; 觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0916a16L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0916a17L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P0916a18L; 無願解脫門慶喜當知以鼻界無二 K0001V01P0916a19L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0916a20L; 迴向一切智智修習空解脫門無相 K0001V01P0916a21L; 解脫門無願解脫門以香界鼻識界 K0001V01P0916a22L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0916a23L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0916b01L; 向一切智智修習空解脫門無相解 K0001V01P0916b02L; 脫門無願解脫門慶喜當知以舌界 K0001V01P0916b03L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0916b04L; 方便迴向一切智智修習空解脫門 K0001V01P0916b05L; 無相解脫門無願解脫門以味界舌 K0001V01P0916b06L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0916b07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0916b08L; 便迴向一切智智修習空解脫門無 K0001V01P0916b09L; 相解脫門無願解脫門慶喜當知以 K0001V01P0916b10L; 身界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0916b11L; 得爲方便迴向一切智智修習空解 K0001V01P0916b12L; 脫門無相解脫門無願解脫門以觸 K0001V01P0916b13L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0916b14L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0916b15L; 爲方便迴向一切智智修習空解脫 K0001V01P0916b16L; 門無相解脫門無願解脫門慶喜當 K0001V01P0916b17L; 知以意界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0916b18L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0916b19L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0916b20L; 以法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0916b21L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0916b22L; 所得爲方便迴向一切智智修習空 K0001V01P0916b23L; 解脫門無相解脫門無願解脫門慶 K0001V01P0916c01L; 喜當知以眼界無二爲方便無生爲 K0001V01P0916c02L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0916c03L; 修習五眼六神通以色界眼識界及 K0001V01P0916c04L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲方 K0001V01P0916c05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0916c06L; 一切智智修習五眼六神通慶喜當 K0001V01P0916c07L; 知以耳界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0916c08L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0916c09L; 五眼六神通以聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0916c10L; 耳觸爲緣所生諸受無二爲方便無 K0001V01P0916c11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0916c12L; 智智修習五眼六神通慶喜當知以 K0001V01P0916c13L; 鼻界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0916c14L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P0916c15L; 六神通以香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0916c16L; 爲緣所生諸受無二爲方便無生爲 K0001V01P0916c17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0916c18L; 修習五眼六神通慶喜當知以舌界 K0001V01P0916c19L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0916c20L; 方便迴向一切智智修習五眼六神 K0001V01P0916c21L; 通以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0916c22L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0916c23L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0917a01L; 五眼六神通慶喜當知以身界無二 K0001V01P0917a02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0917a03L; 迴向一切智智修習五眼六神通以 K0001V01P0917a04L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0917a05L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0917a06L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P0917a07L; 六神通慶喜當知以意界無二爲方 K0001V01P0917a08L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0917a09L; 一切智智修習五眼六神通以法界 K0001V01P0917a10L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0917a11L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0917a12L; 方便迴向一切智智修習五眼六神 K0001V01P0917a13L; 通慶喜當知以眼界無二爲方便無 K0001V01P0917a14L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0917a15L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0917a16L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0917a17L; 法以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0917a18L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0917a19L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0917a20L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0917a21L; 悲大喜大捨十八佛不共法慶喜當 K0001V01P0917a22L; 知以耳界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0917a23L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0917b01L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0917b02L; 悲大喜大捨十八佛不共法以聲界 K0001V01P0917b03L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0917b04L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0917b05L; 方便迴向一切智智修習佛十力四 K0001V01P0917b06L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0917b07L; 捨十八佛不共法慶喜當知以鼻界 K0001V01P0917b08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0917b09L; 方便迴向一切智智修習佛十力四 K0001V01P0917b10L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0917b11L; 捨十八佛不共法以香界鼻識界及 K0001V01P0917b12L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方 K0001V01P0917b13L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0917b14L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P0917b15L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0917b16L; 不共法慶喜當知以舌界無二爲方 K0001V01P0917b17L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0917b18L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P0917b19L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0917b20L; 不共法以味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P0917b21L; 爲緣所生諸受無二爲方便無生爲 K0001V01P0917b22L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0917b23L; 修習佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P0917c01L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法慶 K0001V01P0917c02L; 喜當知以身界無二爲方便無生爲 K0001V01P0917c03L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0917c04L; 修習佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P0917c05L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法以 K0001V01P0917c06L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0917c07L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0917c08L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0917c09L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0917c10L; 喜大捨十八佛不共法慶喜當知以 K0001V01P0917c11L; 意界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0917c12L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0917c13L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0917c14L; 喜大捨十八佛不共法以法界意識 K0001V01P0917c15L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受無二 K0001V01P0917c16L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0917c17L; 迴向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P0917c18L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0917c19L; 八佛不共法慶喜當知以眼界無二 K0001V01P0917c20L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0917c21L; 迴向一切智智修習無忘失法恒住 K0001V01P0917c22L; 捨性以色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0917c23L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0918a01L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0918a02L; 習無忘失法恒住捨性慶喜當知以 K0001V01P0918a03L; 耳界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0918a04L; 得爲方便迴向一切智智修習無忘 K0001V01P0918a05L; 失法恒住捨性以聲界耳識界及耳 K0001V01P0918a06L; 觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0918a07L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0918a08L; 切智智修習無忘失法恒住捨性慶 K0001V01P0918a09L; 喜當知以鼻界無二爲方便無生爲 K0001V01P0918a10L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0918a11L; 修習無忘失法恒住捨性以香界鼻 K0001V01P0918a12L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0918a13L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0918a14L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0918a15L; 住捨性慶喜當知以舌界無二爲方 K0001V01P0918a16L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0918a17L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0918a18L; 以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0918a19L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0918a20L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0918a21L; 忘失法恒住捨性慶喜當知以身界 K0001V01P0918a22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0918a23L; 方便迴向一切智智修習無忘失法 K0001V01P0918b01L; 恒住捨性以觸界身識界及身觸身 K0001V01P0918b02L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0918b03L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0918b04L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜當 K0001V01P0918b05L; 知以意界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0918b06L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0918b07L; 無忘失法恒住捨性以法界意識界 K0001V01P0918b08L; 及意觸意觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0918b09L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0918b10L; 向一切智智修習無忘失法恒住捨 K0001V01P0918b11L; 性慶喜當知以眼界無二爲方便無 K0001V01P0918b12L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0918b13L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P0918b14L; 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0918b15L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0918b16L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0918b17L; 切智道相智一切相智慶喜當知以 K0001V01P0918b18L; 耳界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0918b19L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P0918b20L; 智道相智一切相智以聲界耳識界 K0001V01P0918b21L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0918b22L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0918b23L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P0918c01L; 切相智慶喜當知以鼻界無二爲方 K0001V01P0918c02L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0918c03L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P0918c04L; 相智以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0918c05L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0918c06L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0918c07L; 習一切智道相智一切相智慶喜當 K0001V01P0918c08L; 知以舌界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0918c09L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0918c10L; 一切智道相智一切相智以味界舌 K0001V01P0918c11L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0918c12L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0918c13L; 便迴向一切智智修習一切智道相 K0001V01P0918c14L; 智一切相智慶喜當知以身界無二 K0001V01P0918c15L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0918c16L; 迴向一切智智修習一切智道相智 K0001V01P0918c17L; 一切相智以觸界身識界及身觸身 K0001V01P0918c18L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0918c19L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0918c20L; 智修習一切智道相智一切相智慶 K0001V01P0918c21L; 喜當知以意界無二爲方便無生爲 K0001V01P0918c22L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0918c23L; 修習一切智道相智一切相智以法 K0001V01P0919a01L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0919a02L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0919a03L; 爲方便迴向一切智智修習一切智 K0001V01P0919a04L; 道相智一切相智慶喜當知以眼界 K0001V01P0919a05L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0919a06L; 方便迴向一切智智修習一切陁羅 K0001V01P0919a07L; 尼門一切三摩地門以色界眼識界 K0001V01P0919a08L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0919a09L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0919a10L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P0919a11L; 切三摩地門慶喜當知以耳界無二 K0001V01P0919a12L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0919a13L; 迴向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P0919a14L; 一切三摩地門以聲界耳識界及耳 K0001V01P0919a15L; 觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0919a16L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0919a17L; 切智智修習一切陁羅尼門一切三 K0001V01P0919a18L; 摩地門慶喜當知以鼻界無二爲方 K0001V01P0919a19L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0919a20L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0919a21L; 三摩地門以香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0919a22L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0919a23L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0919b01L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0919b02L; 門慶喜當知以舌界無二爲方便無 K0001V01P0919b03L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0919b04L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0919b05L; 地門以味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0919b06L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0919b07L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0919b08L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門慶 K0001V01P0919b09L; 喜當知以身界無二爲方便無生爲 K0001V01P0919b10L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0919b11L; 修習一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0919b12L; 以觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0919b13L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0919b14L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0919b15L; 切陁羅尼門一切三摩地門慶喜當 K0001V01P0919b16L; 知以意界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0919b17L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0919b18L; 一切陁羅尼門一切三摩地門以法 K0001V01P0919b19L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0919b20L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0919b21L; 爲方便迴向一切智智修習一切陁 K0001V01P0919b22L; 羅尼門一切三摩地門慶喜當知以 K0001V01P0919b23L; 眼界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0919c01L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P0919c02L; 摩訶薩行以色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0919c03L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0919c04L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0919c05L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知以 K0001V01P0919c06L; 耳界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0919c07L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P0919c08L; 摩訶薩行以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0919c09L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0919c10L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0919c11L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知以 K0001V01P0919c12L; 鼻界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0919c13L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P0919c14L; 摩訶薩行以香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0919c15L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0919c16L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0919c17L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知以 K0001V01P0919c18L; 舌界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0919c19L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P0919c20L; 摩訶薩行以味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0919c21L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0919c22L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0919c23L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知以 K0001V01P0920a01L; 身界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0920a02L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P0920a03L; 摩訶薩行以觸界身識界及身觸身 K0001V01P0920a04L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0920a05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920a06L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知以 K0001V01P0920a07L; 意界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0920a08L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P0920a09L; 摩訶薩行以法界意識界及意觸意 K0001V01P0920a10L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0920a11L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920a12L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知以 K0001V01P0920a13L; 眼界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0920a14L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0920a15L; 正等菩提以色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0920a16L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0920a17L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920a18L; 智修習無上正等菩提慶喜當知以 K0001V01P0920a19L; 耳界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0920a20L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0920a21L; 正等菩提以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0920a22L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0920a23L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920b01L; 智修習無上正等菩提慶喜當知以 K0001V01P0920b02L; 鼻界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0920b03L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0920b04L; 正等菩提以香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0920b05L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0920b06L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920b07L; 智修習無上正等菩提慶喜當知以 K0001V01P0920b08L; 舌界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0920b09L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0920b10L; 正等菩提以味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0920b11L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0920b12L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920b13L; 智修習無上正等菩提慶喜當知以 K0001V01P0920b14L; 身界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0920b15L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0920b16L; 正等菩提以觸界身識界及身觸身 K0001V01P0920b17L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0920b18L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920b19L; 智修習無上正等菩提慶喜當知以 K0001V01P0920b20L; 意界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0920b21L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0920b22L; 正等菩提以法界意識界及意觸意 K0001V01P0920b23L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0920c01L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920c02L; 智修習無上正等菩提 K0001V01P0920c03L; 慶喜當知以地界無二爲方便無生 K0001V01P0920c04L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0920c05L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0920c06L; 若波羅蜜多以水火風空識界無二 K0001V01P0920c07L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0920c08L; 迴向一切智智修習布施淨戒安忍 K0001V01P0920c09L; 精進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V01P0920c10L; 以地界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0920c11L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P0920c12L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0920c13L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0920c14L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0920c15L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0920c16L; 自性空以水火風空識界無二爲方 K0001V01P0920c17L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0920c18L; 一切智智安住內空乃至無性自性 K0001V01P0920c19L; 空慶喜當知以地界無二爲方便無 K0001V01P0920c20L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0920c21L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P0920c22L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0920c23L; 實際虛空界不思議界以水火風空 K0001V01P0921a01L; 識界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0921a02L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P0921a03L; 乃至不思議界慶喜當知以地界無 K0001V01P0921a04L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0921a05L; 便迴向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0921a06L; 諦以水火風空識界無二爲方便無 K0001V01P0921a07L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0921a08L; 智智安住苦集滅道聖諦慶喜當知 K0001V01P0921a09L; 以地界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0921a10L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0921a11L; 靜慮四無量四無色定以水火風空 K0001V01P0921a12L; 識界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0921a13L; 得爲方便迴向一切智智修習四靜 K0001V01P0921a14L; 慮四無量四無色定慶喜當知以地 K0001V01P0921a15L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0921a16L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P0921a17L; 八勝處九次第定十遍處以水火風 K0001V01P0921a18L; 空識界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0921a19L; 所得爲方便迴向一切智智修習八 K0001V01P0921a20L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P0921a21L; 當知以地界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0921a22L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0921a23L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0921b01L; 七等覺支八聖道支以水火風空識 K0001V01P0921b02L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0921b03L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0921b04L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0921b05L; 八聖道支慶喜當知以地界無二爲 K0001V01P0921b06L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0921b07L; 向一切智智修習空解脫門無相解 K0001V01P0921b08L; 脫門無願解脫門以水火風空識界 K0001V01P0921b09L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0921b10L; 方便迴向一切智智修習空解脫門 K0001V01P0921b11L; 無相解脫門無願解脫門慶喜當知 K0001V01P0921b12L; 以地界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0921b13L; 所得爲方便迴向一切智智修習五 K0001V01P0921b14L; 眼六神通以水火風空識界無二爲 K0001V01P0921b15L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0921b16L; 向一切智智修習五眼六神通慶喜 K0001V01P0921b17L; 當知以地界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0921b18L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0921b19L; 習佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0921b20L; 大悲大喜大捨十八佛不共法以水 K0001V01P0921b21L; 火風空識界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0921b22L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0921b23L; 習佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0921c01L; 大悲大喜大捨十八佛不共法慶喜 K0001V01P0921c02L; 當知以地界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0921c03L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0921c04L; 習無忘失法恒住捨性以水火風空 K0001V01P0921c05L; 識界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0921c06L; 得爲方便迴向一切智智修習無忘 K0001V01P0921c07L; 失法恒住捨性慶喜當知以地界無 K0001V01P0921c08L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0921c09L; 便迴向一切智智修習一切智道相 K0001V01P0921c10L; 智一切相智以水火風空識界無二 K0001V01P0921c11L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0921c12L; 迴向一切智智修習一切智道相智 K0001V01P0921c13L; 一切相智慶喜當知以地界無二爲 K0001V01P0921c14L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0921c15L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P0921c16L; 切三摩地門以水火風空識界無二 K0001V01P0921c17L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0921c18L; 迴向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P0921c19L; 一切三摩地門慶喜當知以地界無 K0001V01P0921c20L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0921c21L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0921c22L; 行以水火風空識界無二爲方便無 K0001V01P0921c23L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0922a01L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0922a02L; 以地界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0922a03L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0922a04L; 上正等菩提以水火風空識界無二 K0001V01P0922a05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0922a06L; 迴向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0922a07L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八 K0001V01P0922a08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0922a10L; 存植 K0001V01P0922b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九 盈 K0001V01P0922b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0922b03L; 初分挍量功德品第三十之七 K0001V01P0922b04L; 慶喜當知以無明無二爲方便無生 K0001V01P0922b05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0922b06L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0922b07L; 若波羅蜜多以行識名色六處觸受 K0001V01P0922b08L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲 K0001V01P0922b09L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0922b10L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0922b11L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知以 K0001V01P0922b12L; 無明無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0922b13L; 得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P0922b14L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0922b15L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0922b16L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0922b17L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0922b18L; 性空以行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0922b19L; 生老死愁歎苦憂惱無二爲方便無 K0001V01P0922b20L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0922b21L; 智智安住內空乃至無性自性空慶 K0001V01P0922b22L; 喜當知以無明無二爲方便無生爲 K0001V01P0922c01L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0922c02L; 安住眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0922c03L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0922c04L; 虛空界不思議界以行識名色六處 K0001V01P0922c05L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無 K0001V01P0922c06L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0922c07L; 便迴向一切智智安住眞如乃至不 K0001V01P0922c08L; 思議界慶喜當知以無明無二爲方 K0001V01P0922c09L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0922c10L; 一切智智安住苦集滅道聖諦以行 K0001V01P0922c11L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V01P0922c12L; 歎苦憂惱無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0922c13L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0922c14L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以無明無 K0001V01P0922c15L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0922c16L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0922c17L; 量四無色定以行識名色六處觸受 K0001V01P0922c18L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲 K0001V01P0922c19L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0922c20L; 向一切智智修習四靜慮四無量四 K0001V01P0922c21L; 無色定慶喜當知以無明無二爲方 K0001V01P0922c22L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0922c23L; 一切智智修習八解脫八勝處九次 K0001V01P0923a01L; 第定十遍處以行識名色六處觸受 K0001V01P0923a02L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲 K0001V01P0923a03L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0923a04L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0923a05L; 次第定十遍處慶喜當知以無明無 K0001V01P0923a06L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0923a07L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0923a08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0923a09L; 道支以行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0923a10L; 生老死愁歎苦憂惱無二爲方便無 K0001V01P0923a11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0923a12L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0923a13L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜當 K0001V01P0923a14L; 知以無明無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0923a15L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0923a16L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0923a17L; 以行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P0923a18L; 死愁歎苦憂惱無二爲方便無生爲 K0001V01P0923a19L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0923a20L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0923a21L; 脫門慶喜當知以無明無二爲方便 K0001V01P0923a22L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0923a23L; 切智智修習五眼六神通以行識名 K0001V01P0923b01L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0923b02L; 憂惱無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0923b03L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P0923b04L; 六神通慶喜當知以無明無二爲方 K0001V01P0923b05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0923b06L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P0923b07L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0923b08L; 不共法以行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0923b09L; 有生老死愁歎苦憂惱無二爲方便 K0001V01P0923b10L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0923b11L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P0923b12L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0923b13L; 共法慶喜當知以無明無二爲方便 K0001V01P0923b14L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0923b15L; 切智智修習無忘失法恒住捨性以 K0001V01P0923b16L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0923b17L; 愁歎苦憂惱無二爲方便無生爲方 K0001V01P0923b18L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0923b19L; 習無忘失法恒住捨性慶喜當知以 K0001V01P0923b20L; 無明無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0923b21L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P0923b22L; 智道相智一切相智以行識名色六 K0001V01P0923b23L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0923c01L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0923c02L; 方便迴向一切智智修習一切智道 K0001V01P0923c03L; 相智一切相智慶喜當知以無明無 K0001V01P0923c04L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0923c05L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0923c06L; 門一切三摩地門以行識名色六處 K0001V01P0923c07L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無 K0001V01P0923c08L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0923c09L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0923c10L; 門一切三摩地門慶喜當知以無明 K0001V01P0923c11L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0923c12L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0923c13L; 薩行以行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0923c14L; 生老死愁歎苦憂惱無二爲方便無 K0001V01P0923c15L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0923c16L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0923c17L; 以無明無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0923c18L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0923c19L; 上正等菩提以行識名色六處觸受 K0001V01P0923c20L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲 K0001V01P0923c21L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0923c22L; 向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0923c23L; 慶喜當知以內空無二爲方便無生 K0001V01P0924a01L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0924a02L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0924a03L; 若波羅蜜多以外空內外空空空大 K0001V01P0924a04L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0924a05L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0924a06L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0924a07L; 自性空無性自性空無二爲方便無 K0001V01P0924a08L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0924a09L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0924a10L; 般若波羅蜜多慶喜當知以內空無 K0001V01P0924a11L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0924a12L; 便迴向一切智智安住內空外空內 K0001V01P0924a13L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0924a14L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0924a15L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0924a16L; 得空無性空自性空無性自性空以 K0001V01P0924a17L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0924a18L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0924a19L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0924a20L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0924a21L; 性空無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0924a22L; 得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P0924a23L; 乃至無性自性空慶喜當知以內空 K0001V01P0924b01L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0924b02L; 方便迴向一切智智安住眞如法界 K0001V01P0924b03L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0924b04L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0924b05L; 界以外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0924b06L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0924b07L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0924b08L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0924b09L; 性自性空無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0924b10L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0924b11L; 眞如乃至不思議界慶喜當知以內 K0001V01P0924b12L; 空無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0924b13L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0924b14L; 道聖諦以外空內外空空空大空勝 K0001V01P0924b15L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0924b16L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0924b17L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0924b18L; 空無性自性空無二爲方便無生爲 K0001V01P0924b19L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0924b20L; 安住苦集滅道聖諦慶喜當知以內 K0001V01P0924b21L; 空無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0924b22L; 爲方便迴向一切智智修習四靜慮 K0001V01P0924b23L; 四無量四無色定以外空內外空空 K0001V01P0924c01L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0924c02L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0924c03L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0924c04L; 性空自性空無性自性空無二爲方 K0001V01P0924c05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0924c06L; 一切智智修習四靜慮四無量四無 K0001V01P0924c07L; 色定慶喜當知以內空無二爲方便 K0001V01P0924c08L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0924c09L; 切智智修習八解脫八勝處九次第 K0001V01P0924c10L; 定十遍處以外空內外空空空大空 K0001V01P0924c11L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0924c12L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0924c13L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0924c14L; 性空無性自性空無二爲方便無生 K0001V01P0924c15L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0924c16L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0924c17L; 遍處慶喜當知以內空無二爲方便 K0001V01P0924c18L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0924c19L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0924c20L; 根五力七等覺支八聖道支以外空 K0001V01P0924c21L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0924c22L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0924c23L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0925a01L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0925a02L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0925a03L; 方便迴向一切智智修習四念住四 K0001V01P0925a04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0925a05L; 聖道支慶喜當知以內空無二爲方 K0001V01P0925a06L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0925a07L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P0925a08L; 無願解脫門以外空內外空空空大 K0001V01P0925a09L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0925a10L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0925a11L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0925a12L; 自性空無性自性空無二爲方便無 K0001V01P0925a13L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0925a14L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0925a15L; 願解脫門慶喜當知以內空無二爲 K0001V01P0925a16L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0925a17L; 向一切智智修習五眼六神通以外 K0001V01P0925a18L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0925a19L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0925a20L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0925a21L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0925a22L; 空無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0925a23L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P0925b01L; 神通慶喜當知以內空無二爲方便 K0001V01P0925b02L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0925b03L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0925b04L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0925b05L; 法以外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0925b06L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0925b07L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0925b08L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0925b09L; 性自性空無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0925b10L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0925b11L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0925b12L; 悲大喜大捨十八佛不共法慶喜當 K0001V01P0925b13L; 知以內空無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0925b14L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0925b15L; 無忘失法恒住捨性以外空內外空 K0001V01P0925b16L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0925b17L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0925b18L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0925b19L; 無性空自性空無性自性空無二爲 K0001V01P0925b20L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0925b21L; 向一切智智修習無忘失法恒住捨 K0001V01P0925b22L; 性慶喜當知以內空無二爲方便無 K0001V01P0925b23L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0925c01L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P0925c02L; 以外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0925c03L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0925c04L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0925c05L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0925c06L; 自性空無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0925c07L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0925c08L; 切智道相智一切相智慶喜當知以 K0001V01P0925c09L; 內空無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0925c10L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P0925c11L; 陁羅尼門一切三摩地門以外空內 K0001V01P0925c12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0925c13L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0925c14L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0925c15L; 得空無性空自性空無性自性空無 K0001V01P0925c16L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0925c17L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0925c18L; 門一切三摩地門慶喜當知以內空 K0001V01P0925c19L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0925c20L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0925c21L; 薩行以外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0925c22L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0925c23L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0926a01L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0926a02L; 無性自性空無二爲方便無生爲方 K0001V01P0926a03L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0926a04L; 習菩薩摩訶薩行慶喜當知以內空 K0001V01P0926a05L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0926a06L; 方便迴向一切智智修習無上正等 K0001V01P0926a07L; 菩提以外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0926a08L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0926a09L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0926a10L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0926a11L; 無性自性空無二爲方便無生爲方 K0001V01P0926a12L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0926a13L; 習無上正等菩提 K0001V01P0926a14L; 慶喜當知以眞如無二爲方便無生 K0001V01P0926a15L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0926a16L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0926a17L; 若波羅蜜多以法界法性不虛妄性 K0001V01P0926a18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0926a19L; 實際虛空界不思議界無二爲方便 K0001V01P0926a20L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0926a21L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P0926a22L; 慮般若波羅蜜多慶喜當知以眞如 K0001V01P0926a23L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0926b01L; 方便迴向一切智智安住內空外空 K0001V01P0926b02L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0926b03L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0926b04L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0926b05L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0926b06L; 以法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0926b07L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0926b08L; 不思議界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0926b09L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0926b10L; 內空乃至無性自性空慶喜當知以 K0001V01P0926b11L; 眞如無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0926b12L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P0926b13L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0926b14L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0926b15L; 思議界以法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0926b16L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0926b17L; 虛空界不思議界無二爲方便無生 K0001V01P0926b18L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0926b19L; 智安住眞如乃至不思議界慶喜當 K0001V01P0926b20L; 知以眞如無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0926b21L; 所得爲方便迴向一切智智安住苦 K0001V01P0926b22L; 集滅道聖諦以法界法性不虛妄性 K0001V01P0926b23L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0926c01L; 實際虛空界不思議界無二爲方便 K0001V01P0926c02L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0926c03L; 切智智安住苦集滅道聖諦慶喜當 K0001V01P0926c04L; 知以眞如無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0926c05L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0926c06L; 四靜慮四無量四無色定以法界法 K0001V01P0926c07L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0926c08L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0926c09L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0926c10L; 方便迴向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P0926c11L; 無量四無色定慶喜當知以眞如無 K0001V01P0926c12L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0926c13L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0926c14L; 處九次第定十遍處以法界法性不 K0001V01P0926c15L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0926c16L; 定法住實際虛空界不思議界無二 K0001V01P0926c17L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0926c18L; 迴向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P0926c19L; 九次第定十遍處慶喜當知以眞如 K0001V01P0926c20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0926c21L; 方便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0926c22L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0926c23L; 道支以法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0927a01L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0927a02L; 空界不思議界無二爲方便無生爲 K0001V01P0927a03L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0927a04L; 修習四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0927a05L; 力七等覺支八聖道支 K0001V01P0927a06L; 慶喜當知以眞如無二爲方便無生 K0001V01P0927a07L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0927a08L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0927a09L; 解脫門以法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0927a10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0927a11L; 虛空界不思議界無二爲方便無生 K0001V01P0927a12L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0927a13L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0927a14L; 脫門慶喜當知以眞如無二爲方便 K0001V01P0927a15L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0927a16L; 切智智修習五眼六神通以法界法 K0001V01P0927a17L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0927a18L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0927a19L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0927a20L; 方便迴向一切智智修習五眼六神 K0001V01P0927a21L; 通慶喜當知以眞如無二爲方便無 K0001V01P0927a22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0927a23L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0927b01L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0927b02L; 法以法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0927b03L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0927b04L; 界不思議界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0927b05L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0927b06L; 習佛十力四無所畏四無㝵解大慈 K0001V01P0927b07L; 大悲大喜大捨十八佛不共法慶喜 K0001V01P0927b08L; 當知以眞如無二爲方便無生爲方 K0001V01P0927b09L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0927b10L; 習無忘失法恒住捨性以法界法性 K0001V01P0927b11L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P0927b12L; 法定法住實際虛空界不思議界無 K0001V01P0927b13L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0927b14L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0927b15L; 住捨性慶喜當知以眞如無二爲方 K0001V01P0927b16L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0927b17L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P0927b18L; 相智以法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0927b19L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0927b20L; 空界不思議界無二爲方便無生爲 K0001V01P0927b21L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0927b22L; 修習一切智道相智一切相智慶喜 K0001V01P0927b23L; 當知以眞如無二爲方便無生爲方 K0001V01P0927c01L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0927c02L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門以 K0001V01P0927c03L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0927c04L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0927c05L; 思議界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0927c06L; 所得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P0927c07L; 陁羅尼門一切三摩地門慶喜當知 K0001V01P0927c08L; 以眞如無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0927c09L; 所得爲方便迴向一切智智修習菩 K0001V01P0927c10L; 薩摩訶薩行以法界法性不虛妄性 K0001V01P0927c11L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0927c12L; 實際虛空界不思議界無二爲方便 K0001V01P0927c13L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0927c14L; 切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當 K0001V01P0927c15L; 知以眞如無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0927c16L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0927c17L; 無上正等菩提以法界法性不虛妄 K0001V01P0927c18L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0927c19L; 住實際虛空界不思議界無二爲方 K0001V01P0927c20L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0927c21L; 一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0927c22L; 慶喜當知以苦聖諦無二爲方便無 K0001V01P0927c23L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0928a01L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0928a02L; 般若波羅蜜多以集滅道聖諦無二 K0001V01P0928a03L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0928a04L; 迴向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0928a05L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知以 K0001V01P0928a06L; 苦聖諦無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0928a07L; 所得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P0928a08L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0928a09L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0928a10L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0928a11L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0928a12L; 性空以集滅道聖諦無二爲方便無 K0001V01P0928a13L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0928a14L; 智智安住內空乃至無性自性空慶 K0001V01P0928a15L; 喜當知以苦聖諦無二爲方便無生 K0001V01P0928a16L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0928a17L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0928a18L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0928a19L; 際虛空界不思議界以集滅道聖諦 K0001V01P0928a20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0928a21L; 方便迴向一切智智安住眞如乃至 K0001V01P0928a22L; 不思議界慶喜當知以苦聖諦無二 K0001V01P0928a23L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0928b01L; 迴向一切智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P0928b02L; 以集滅道聖諦無二爲方便無生爲 K0001V01P0928b03L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0928b04L; 安住苦集滅道聖諦慶喜當知以苦 K0001V01P0928b05L; 聖諦無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0928b06L; 得爲方便迴向一切智智修習四靜 K0001V01P0928b07L; 慮四無量四無色定以集滅道聖諦 K0001V01P0928b08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0928b09L; 方便迴向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P0928b10L; 無量四無色定慶喜當知以苦聖諦 K0001V01P0928b11L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0928b12L; 方便迴向一切智智修習八解脫八 K0001V01P0928b13L; 勝處九次第定十遍處以集滅道聖 K0001V01P0928b14L; 諦無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0928b15L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P0928b16L; 八勝處九次第定十遍處慶喜當知 K0001V01P0928b17L; 以苦聖諦無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0928b18L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0928b19L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0928b20L; 等覺支八聖道支以集滅道聖諦無 K0001V01P0928b21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0928b22L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0928b23L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0928c01L; 道支慶喜當知以苦聖諦無二爲方 K0001V01P0928c02L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0928c03L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P0928c04L; 門無願解脫門以集滅道聖諦無二 K0001V01P0928c05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0928c06L; 迴向一切智智修習空解脫門無相 K0001V01P0928c07L; 解脫門無願解脫門慶喜當知以苦 K0001V01P0928c08L; 聖諦無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0928c09L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P0928c10L; 六神通以集滅道聖諦無二爲方便 K0001V01P0928c11L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0928c12L; 切智智修習五眼六神通慶喜當知 K0001V01P0928c13L; 以苦聖諦無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0928c14L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0928c15L; 佛十力四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V01P0928c16L; 悲大喜大捨十八佛不共法以集滅 K0001V01P0928c17L; 道聖諦無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0928c18L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0928c19L; 十力四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V01P0928c20L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜當知 K0001V01P0928c21L; 以苦聖諦無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0928c22L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0928c23L; 無忘失法恒住捨性以集滅道聖諦 K0001V01P0929a01L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0929a02L; 方便迴向一切智智修習無忘失法 K0001V01P0929a03L; 恒住捨性慶喜當知以苦聖諦無二 K0001V01P0929a04L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0929a05L; 迴向一切智智修習一切智道相智 K0001V01P0929a06L; 一切相智以集滅道聖諦無二爲方 K0001V01P0929a07L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0929a08L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P0929a09L; 相智慶喜當知以苦聖諦無二爲方 K0001V01P0929a10L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0929a11L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0929a12L; 三摩地門以集滅道聖諦無二爲方 K0001V01P0929a13L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0929a14L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0929a15L; 三摩地門慶喜當知以苦聖諦無二 K0001V01P0929a16L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0929a17L; 迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P0929a18L; 以集滅道聖諦無二爲方便無生爲 K0001V01P0929a19L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0929a20L; 修習菩薩摩訶薩行慶喜當知以苦 K0001V01P0929a21L; 聖諦無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0929a22L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0929a23L; 正等菩提以集滅道聖諦無二爲方 K0001V01P0929b01L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0929b02L; 一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0929b03L; 慶喜當知以布施波羅蜜多無二爲 K0001V01P0929b04L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0929b05L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0929b06L; 進靜慮般若波羅蜜多以淨戒安忍 K0001V01P0929b07L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方 K0001V01P0929b08L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0929b09L; 一切智智修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P0929b10L; 靜慮般若波羅蜜多慶喜當知以布 K0001V01P0929b11L; 施波羅蜜多無二爲方便無生爲方 K0001V01P0929b12L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0929b13L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0929b14L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0929b15L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0929b16L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0929b17L; 無性自性空以淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0929b18L; 般若波羅蜜多無二爲方便無生爲 K0001V01P0929b19L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0929b20L; 安住內空乃至無性自性空慶喜當 K0001V01P0929b21L; 知以布施波羅蜜多無二爲方便無 K0001V01P0929b22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0929b23L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P0929c01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0929c02L; 實際虛空界不思議界以淨戒安忍 K0001V01P0929c03L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方 K0001V01P0929c04L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0929c05L; 一切智智安住眞如乃至不思議界 K0001V01P0929c06L; 慶喜當知以布施波羅蜜多無二爲 K0001V01P0929c07L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0929c08L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦以 K0001V01P0929c09L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0929c10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0929c11L; 方便迴向一切智智安住苦集滅道 K0001V01P0929c12L; 聖諦慶喜當知以布施波羅蜜多無 K0001V01P0929c13L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0929c14L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0929c15L; 量四無色定以淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0929c16L; 般若波羅蜜多無二爲方便無生爲 K0001V01P0929c17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0929c18L; 修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0929c19L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九 K0001V01P0929c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0929c21L; 世仲 K0001V01P0930a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十 盈 K0001V01P0930a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0930a03L; 初分挍量功德品第三十之八 K0001V01P0930a04L; 慶喜當知以布施波羅蜜多無二爲 K0001V01P0930a05L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0930a06L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0930a07L; 次第定十遍處以淨戒安忍精進靜 K0001V01P0930a08L; 慮般若波羅蜜多無二爲方便無生 K0001V01P0930a09L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0930a10L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0930a11L; 遍處慶喜當知以布施波羅蜜多無 K0001V01P0930a12L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0930a13L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0930a14L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0930a15L; 道支以淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0930a16L; 羅蜜多無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0930a17L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0930a18L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0930a19L; 覺支八聖道支慶喜當知以布施波 K0001V01P0930a20L; 羅蜜多無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0930a21L; 所得爲方便迴向一切智智修習空 K0001V01P0930a22L; 解脫門無相解脫門無願解脫門以 K0001V01P0930b01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0930b02L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0930b03L; 方便迴向一切智智修習空解脫門 K0001V01P0930b04L; 無相解脫門無願解脫門慶喜當知 K0001V01P0930b05L; 以布施波羅蜜多無二爲方便無生 K0001V01P0930b06L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0930b07L; 智修習五眼六神通以淨戒安忍精 K0001V01P0930b08L; 進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便 K0001V01P0930b09L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0930b10L; 切智智修習五眼六神通慶喜當知 K0001V01P0930b11L; 以布施波羅蜜多無二爲方便無生 K0001V01P0930b12L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0930b13L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0930b14L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0930b15L; 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0930b16L; 多無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0930b17L; 爲方便迴向一切智智修習佛十力 K0001V01P0930b18L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0930b19L; 大捨十八佛不共法慶喜當知以布 K0001V01P0930b20L; 施波羅蜜多無二爲方便無生爲方 K0001V01P0930b21L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0930b22L; 習無忘失法恒住捨性以淨戒安忍 K0001V01P0930b23L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方 K0001V01P0930c01L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0930c02L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0930c03L; 慶喜當知以布施波羅蜜多無二爲方 K0001V01P0930c04L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0930c05L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P0930c06L; 相智以淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0930c07L; 羅蜜多無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0930c08L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0930c09L; 切智道相智一切相智慶喜當知以 K0001V01P0930c10L; 布施波羅蜜多無二爲方便無生爲 K0001V01P0930c11L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0930c12L; 修習一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0930c13L; 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0930c14L; 多無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0930c15L; 爲方便迴向一切智智修習一切陁 K0001V01P0930c16L; 羅尼門一切三摩地門慶喜當知以 K0001V01P0930c17L; 布施波羅蜜多無二爲方便無生爲 K0001V01P0930c18L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0930c19L; 修習菩薩摩訶薩行以淨戒安忍精 K0001V01P0930c20L; 進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便 K0001V01P0930c21L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0930c22L; 切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當 K0001V01P0930c23L; 知以布施波羅蜜多無二爲方便無 K0001V01P0931a01L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0931a02L; 智智修習無上正等菩提以淨戒安 K0001V01P0931a03L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲 K0001V01P0931a04L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0931a05L; 向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0931a06L; 慶喜當知以四靜慮無二爲方便無 K0001V01P0931a07L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0931a08L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0931a09L; 般若波羅蜜多以四無量四無色定 K0001V01P0931a10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0931a11L; 方便迴向一切智智修習布施淨戒 K0001V01P0931a12L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜 K0001V01P0931a13L; 當知以四靜慮無二爲方便無生爲 K0001V01P0931a14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0931a15L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P0931a16L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0931a17L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0931a18L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0931a19L; 空無性自性空以四無量四無色定 K0001V01P0931a20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0931a21L; 方便迴向一切智智安住內空乃至 K0001V01P0931a22L; 無性自性空慶喜當知以四靜慮無 K0001V01P0931a23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0931b01L; 便迴向一切智智安住眞如法界法 K0001V01P0931b02L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0931b03L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0931b04L; 以四無量四無色定無二爲方便無 K0001V01P0931b05L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0931b06L; 智智安住眞如乃至不思議界慶喜 K0001V01P0931b07L; 當知以四靜慮無二爲方便無生爲 K0001V01P0931b08L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0931b09L; 安住苦集滅道聖諦以四無量四無 K0001V01P0931b10L; 色定無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0931b11L; 得爲方便迴向一切智智安住苦集 K0001V01P0931b12L; 滅道聖諦慶喜當知以四靜慮無二 K0001V01P0931b13L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0931b14L; 迴向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0931b15L; 四無色定以四無量四無色定無二 K0001V01P0931b16L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0931b17L; 迴向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0931b18L; 四無色定慶喜當知以四靜慮無二 K0001V01P0931b19L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0931b20L; 迴向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P0931b21L; 九次第定十遍處以四無量四無色 K0001V01P0931b22L; 定無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0931b23L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P0931c01L; 八勝處九次第定十遍處慶喜當知 K0001V01P0931c02L; 以四靜慮無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0931c03L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0931c04L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0931c05L; 等覺支八聖道支以四無量四無色 K0001V01P0931c06L; 定無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0931c07L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0931c08L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0931c09L; 八聖道支慶喜當知以四靜慮無二 K0001V01P0931c10L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0931c11L; 迴向一切智智修習空解脫門無相 K0001V01P0931c12L; 解脫門無願解脫門以四無量四無 K0001V01P0931c13L; 色定無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0931c14L; 得爲方便迴向一切智智修習空解 K0001V01P0931c15L; 脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0931c16L; 慶喜當知以四靜慮無二爲方便無 K0001V01P0931c17L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0931c18L; 智智修習五眼六神通以四無量四 K0001V01P0931c19L; 無色定無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0931c20L; 所得爲方便迴向一切智智修習五 K0001V01P0931c21L; 眼六神通慶喜當知以四靜慮無二 K0001V01P0931c22L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0931c23L; 迴向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P0932a01L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0932a02L; 八佛不共法以四無量四無色定無 K0001V01P0932a03L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0932a04L; 便迴向一切智智修習佛十力四無 K0001V01P0932a05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0932a06L; 十八佛不共法慶喜當知以四靜慮 K0001V01P0932a07L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0932a08L; 方便迴向一切智智修習無忘失法 K0001V01P0932a09L; 恒住捨性以四無量四無色定無二 K0001V01P0932a10L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0932a11L; 迴向一切智智修習無忘失法恒住 K0001V01P0932a12L; 捨性慶喜當知以四靜慮無二爲方 K0001V01P0932a13L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0932a14L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P0932a15L; 相智以四無量四無色定無二爲方 K0001V01P0932a16L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0932a17L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P0932a18L; 相智慶喜當知以四靜慮無二爲方 K0001V01P0932a19L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0932a20L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0932a21L; 三摩地門以四無量四無色定無二 K0001V01P0932a22L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0932a23L; 迴向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P0932b01L; 一切三摩地門慶喜當知以四靜慮無 K0001V01P0932b02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0932b03L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0932b04L; 行以四無量四無色定無二爲方便 K0001V01P0932b05L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0932b06L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0932b07L; 以四靜慮無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0932b08L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0932b09L; 無上正等菩提以四無量四無色定 K0001V01P0932b10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0932b11L; 方便迴向一切智智修習無上正等 K0001V01P0932b12L; 菩提慶喜當知以八解脫無二爲方 K0001V01P0932b13L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0932b14L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P0932b15L; 慮般若波羅蜜多以八勝處九次第 K0001V01P0932b16L; 定十遍處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0932b17L; 無所得爲方便迴向一切智智修習布 K0001V01P0932b18L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0932b19L; 多慶喜當知以八解脫無二爲方便 K0001V01P0932b20L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0932b21L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P0932b22L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0932b23L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0932c01L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0932c02L; 空自性空無性自性空以八勝處九 K0001V01P0932c03L; 次第定十遍處無二爲方便無生爲 K0001V01P0932c04L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0932c05L; 安住內空乃至無性自性空慶喜當 K0001V01P0932c06L; 知以八解脫無二爲方便無生爲方 K0001V01P0932c07L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0932c08L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0932c09L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0932c10L; 空界不思議界以八勝處九次第定 K0001V01P0932c11L; 十遍處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0932c12L; 所得爲方便迴向一切智智安住眞 K0001V01P0932c13L; 如乃至不思議界慶喜當知以八解 K0001V01P0932c14L; 脫無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0932c15L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0932c16L; 道聖諦以八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0932c17L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0932c18L; 方便迴向一切智智安住苦集滅道 K0001V01P0932c19L; 聖諦慶喜當知以八解脫無二爲方 K0001V01P0932c20L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0932c21L; 一切智智修習四靜慮四無量四無 K0001V01P0932c22L; 色定以八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0932c23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0933a01L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0933a02L; 量四無色定慶喜當知以八解脫無 K0001V01P0933a03L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0933a04L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0933a05L; 處九次第定十遍處以八勝處九次 K0001V01P0933a06L; 第定十遍處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0933a07L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0933a08L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0933a09L; 慶喜當知以八解脫無二爲方便無 K0001V01P0933a10L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0933a11L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0933a12L; 根五力七等覺支八聖道支以八勝 K0001V01P0933a13L; 處九次第定十遍處無二爲方便無 K0001V01P0933a14L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0933a15L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0933a16L; 根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0933a17L; 慶喜當知以八解脫無二爲方便無 K0001V01P0933a18L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0933a19L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0933a20L; 願解脫門以八勝處九次第定十遍 K0001V01P0933a21L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0933a22L; 爲方便迴向一切智智修習空解脫 K0001V01P0933a23L; 門無相解脫門無願解脫門慶喜當 K0001V01P0933b01L; 知以八解脫無二爲方便無生爲方 K0001V01P0933b02L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0933b03L; 習五眼六神通以八勝處九次第定 K0001V01P0933b04L; 十遍處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0933b05L; 所得爲方便迴向一切智智修習五 K0001V01P0933b06L; 眼六神通慶喜當知以八解脫無二 K0001V01P0933b07L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0933b08L; 迴向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P0933b09L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0933b10L; 八佛不共法以八勝處九次第定十 K0001V01P0933b11L; 遍處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0933b12L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0933b13L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0933b14L; 喜大捨十八佛不共法慶喜當知以 K0001V01P0933b15L; 八解脫無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0933b16L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0933b17L; 忘失法恒住捨性以八勝處九次第 K0001V01P0933b18L; 定十遍處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0933b19L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0933b20L; 無忘失法恒住捨性 K0001V01P0933b21L; 慶喜當知以八解脫無二爲方便無 K0001V01P0933b22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0933b23L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P0933c01L; 以八勝處九次第定十遍處無二爲 K0001V01P0933c02L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0933c03L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P0933c04L; 切相智慶喜當知以八解脫無二爲 K0001V01P0933c05L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0933c06L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P0933c07L; 切三摩地門以八勝處九次第定十 K0001V01P0933c08L; 遍處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0933c09L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P0933c10L; 陁羅尼門一切三摩地門慶喜當知 K0001V01P0933c11L; 以八解脫無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0933c12L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0933c13L; 菩薩摩訶薩行以八勝處九次第定 K0001V01P0933c14L; 十遍處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0933c15L; 所得爲方便迴向一切智智修習菩 K0001V01P0933c16L; 薩摩訶薩行慶喜當知以八解脫無 K0001V01P0933c17L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0933c18L; 便迴向一切智智修習無上正等菩 K0001V01P0933c19L; 提以八勝處九次第定十遍處無二 K0001V01P0933c20L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0933c21L; 迴向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0933c22L; 慶喜當知以四念住無二爲方便無 K0001V01P0933c23L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0934a01L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0934a02L; 般若波羅蜜多以四正斷四神足五 K0001V01P0934a03L; 根五力七等覺支八聖道支無二爲 K0001V01P0934a04L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0934a05L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0934a06L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知以 K0001V01P0934a07L; 四念住無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0934a08L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P0934a09L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0934a10L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0934a11L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0934a12L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0934a13L; 自性空以四正斷四神足五根五力 K0001V01P0934a14L; 七等覺支八聖道支無二爲方便無 K0001V01P0934a15L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0934a16L; 智智安住內空乃至無性自性空慶 K0001V01P0934a17L; 喜當知以四念住無二爲方便無生 K0001V01P0934a18L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0934a19L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0934a20L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0934a21L; 際虛空界不思議界以四正斷四神 K0001V01P0934a22L; 足五根五力七等覺支八聖道支無 K0001V01P0934a23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0934b01L; 便迴向一切智智安住眞如乃至不 K0001V01P0934b02L; 思議界慶喜當知以四念住無二爲 K0001V01P0934b03L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0934b04L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦以 K0001V01P0934b05L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0934b06L; 八聖道支無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0934b07L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0934b08L; 苦集滅道聖諦慶喜當知以四念住 K0001V01P0934b09L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0934b10L; 方便迴向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P0934b11L; 無量四無色定以四正斷四神足五 K0001V01P0934b12L; 根五力七等覺支八聖道支無二爲 K0001V01P0934b13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0934b14L; 向一切智智修習四靜慮四無量四 K0001V01P0934b15L; 無色定慶喜當知以四念住無二爲 K0001V01P0934b16L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0934b17L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0934b18L; 次第定十遍處以四正斷四神足五 K0001V01P0934b19L; 根五力七等覺支八聖道支無二爲 K0001V01P0934b20L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0934b21L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0934b22L; 次第定十遍處慶喜當知以四念住 K0001V01P0934b23L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0934c01L; 方便迴向一切智智修習四念住四 K0001V01P0934c02L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0934c03L; 聖道支以四正斷四神足五根五力 K0001V01P0934c04L; 七等覺支八聖道支無二爲方便無 K0001V01P0934c05L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0934c06L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0934c07L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜當 K0001V01P0934c08L; 知以四念住無二爲方便無生爲方 K0001V01P0934c09L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0934c10L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0934c11L; 門以四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0934c12L; 覺支八聖道支無二爲方便無生爲 K0001V01P0934c13L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0934c14L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0934c15L; 脫門慶喜當知以四念住無二爲方 K0001V01P0934c16L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0934c17L; 一切智智修習五眼六神通以四正 K0001V01P0934c18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0934c19L; 道支無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0934c20L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P0934c21L; 六神通慶喜當知以四念住無二爲 K0001V01P0934c22L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0934c23L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P0935a01L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0935a02L; 佛不共法以四正斷四神足五根五 K0001V01P0935a03L; 力七等覺支八聖道支無二爲方便 K0001V01P0935a04L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0935a05L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P0935a06L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0935a07L; 共法慶喜當知以四念住無二爲方 K0001V01P0935a08L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0935a09L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0935a10L; 以四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0935a11L; 支八聖道支無二爲方便無生爲方 K0001V01P0935a12L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0935a13L; 習無忘失法恒住捨性慶喜當知以 K0001V01P0935a14L; 四念住無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0935a15L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0935a16L; 切智道相智一切相智以四正斷四 K0001V01P0935a17L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0935a18L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0935a19L; 方便迴向一切智智修習一切智道 K0001V01P0935a20L; 相智一切相智慶喜當知以四念住 K0001V01P0935a21L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0935a22L; 方便迴向一切智智修習一切陁羅 K0001V01P0935a23L; 尼門一切三摩地門以四正斷四神 K0001V01P0935b01L; 足五根五力七等覺支八聖道支無 K0001V01P0935b02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0935b03L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0935b04L; 門一切三摩地門慶喜當知以四念 K0001V01P0935b05L; 住無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0935b06L; 爲方便迴向一切智智修習菩薩摩 K0001V01P0935b07L; 訶薩行以四正斷四神足五根五力 K0001V01P0935b08L; 七等覺支八聖道支無二爲方便無 K0001V01P0935b09L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0935b10L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0935b11L; 以四念住無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0935b12L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0935b13L; 無上正等菩提以四正斷四神足五 K0001V01P0935b14L; 根五力七等覺支八聖道支無二爲 K0001V01P0935b15L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0935b16L; 向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0935b17L; 慶喜當知以空解脫門無二爲方便 K0001V01P0935b18L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0935b19L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P0935b20L; 慮般若波羅蜜多以無相無願解脫 K0001V01P0935b21L; 門無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0935b22L; 爲方便迴向一切智智修習布施淨 K0001V01P0935b23L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶 K0001V01P0935c01L; 喜當知以空解脫門無二爲方便無 K0001V01P0935c02L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0935c03L; 智智安住內空外空內外空空空大 K0001V01P0935c04L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0935c05L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0935c06L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0935c07L; 自性空無性自性空以無相無願解 K0001V01P0935c08L; 脫門無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0935c09L; 得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P0935c10L; 乃至無性自性空慶喜當知以空解 K0001V01P0935c11L; 脫門無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0935c12L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P0935c13L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0935c14L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0935c15L; 思議界以無相無願解脫門無二爲 K0001V01P0935c16L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0935c17L; 向一切智智安住眞如乃至不思議 K0001V01P0935c18L; 界慶喜當知以空解脫門無二爲方 K0001V01P0935c19L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0935c20L; 一切智智安住苦集滅道聖諦以無 K0001V01P0935c21L; 相無願解脫門無二爲方便無生爲 K0001V01P0935c22L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0935c23L; 安住苦集滅道聖諦慶喜當知以空 K0001V01P0936a01L; 解脫門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0936a02L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0936a03L; 靜慮四無量四無色定以無相無願 K0001V01P0936a04L; 解脫門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0936a05L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0936a06L; 靜慮四無量四無色定慶喜當知以 K0001V01P0936a07L; 空解脫門無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0936a08L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0936a09L; 八解脫八勝處九次第定十遍處以 K0001V01P0936a10L; 無相無願解脫門無二爲方便無生 K0001V01P0936a11L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0936a12L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0936a13L; 遍處慶喜當知以空解脫門無二爲 K0001V01P0936a14L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0936a15L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P0936a16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0936a17L; 以無相無願解脫門無二爲方便無 K0001V01P0936a18L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0936a19L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0936a20L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜當 K0001V01P0936a21L; 知以空解脫門無二爲方便無生爲 K0001V01P0936a22L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0936a23L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0936b01L; 脫門以無相無願解脫門無二爲方 K0001V01P0936b02L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0936b03L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P0936b04L; 門無願解脫門慶喜當知以空解脫 K0001V01P0936b05L; 門無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0936b06L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P0936b07L; 神通以無相無願解脫門無二爲方 K0001V01P0936b08L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0936b09L; 一切智智修習五眼六神通慶喜當 K0001V01P0936b10L; 知以空解脫門無二爲方便無生爲 K0001V01P0936b11L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0936b12L; 修習佛十力四無所畏四無㝵解大 K0001V01P0936b13L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法以 K0001V01P0936b14L; 無相無願解脫門無二爲方便無生 K0001V01P0936b15L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0936b16L; 智修習佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V01P0936b17L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0936b18L; 慶喜當知以空解脫門無二爲方便 K0001V01P0936b19L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0936b20L; 切智智修習無忘失法恒住捨性以 K0001V01P0936b21L; 無相無願解脫門無二爲方便無生 K0001V01P0936b22L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0936b23L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜當 K0001V01P0936c01L; 知以空解脫門無二爲方便無生爲 K0001V01P0936c02L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0936c03L; 修習一切智道相智一切相智以無 K0001V01P0936c04L; 相無願解脫門無二爲方便無生爲 K0001V01P0936c05L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0936c06L; 修習一切智道相智一切相智慶喜 K0001V01P0936c07L; 當知以空解脫門無二爲方便無生 K0001V01P0936c08L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0936c09L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0936c10L; 門以無相無願解脫門無二爲方便 K0001V01P0936c11L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0936c12L; 切智智修習一切陁羅尼門一切三 K0001V01P0936c13L; 摩地門慶喜當知以空解脫門無二 K0001V01P0936c14L; 爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0936c15L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0936c16L; 行以無相無願解脫門無二爲方便 K0001V01P0936c17L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0936c18L; 切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜 K0001V01P0936c19L; 當知以空解脫門無二爲方便無生 K0001V01P0936c20L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0936c21L; 智修習無上正等菩提以無相無願 K0001V01P0936c22L; 解脫門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0936c23L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0937a01L; 上正等菩提 K0001V01P0937a02L; 慶喜當知以五眼無二爲方便無生 K0001V01P0937a03L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0937a04L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0937a05L; 若波羅蜜多以六神通無二爲方便 K0001V01P0937a06L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0937a07L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P0937a08L; 慮般若波羅蜜多慶喜當知以五眼 K0001V01P0937a09L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0937a10L; 方便迴向一切智智安住內空外空 K0001V01P0937a11L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0937a12L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0937a13L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0937a14L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0937a15L; 以六神通無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0937a16L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0937a17L; 內空乃至無性自性空慶喜當知以 K0001V01P0937a18L; 五眼無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0937a19L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P0937a20L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0937a21L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0937a22L; 思議界以六神通無二爲方便無生 K0001V01P0937a23L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0937b01L; 智安住眞如乃至不思議界慶喜當 K0001V01P0937b02L; 知以五眼無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0937b03L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0937b04L; 苦集滅道聖諦以六神通無二爲方 K0001V01P0937b05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0937b06L; 一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜 K0001V01P0937b07L; 當知以五眼無二爲方便無生爲方 K0001V01P0937b08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0937b09L; 習四靜慮四無量四無色定以六神 K0001V01P0937b10L; 通無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0937b11L; 爲方便迴向一切智智修習四靜慮 K0001V01P0937b12L; 四無量四無色定慶喜當知以五眼 K0001V01P0937b13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0937b14L; 方便迴向一切智智修習八解脫八 K0001V01P0937b15L; 勝處九次第定十遍處以六神通無 K0001V01P0937b16L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0937b17L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0937b18L; 處九次第定十遍處慶喜當知以五 K0001V01P0937b19L; 眼無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0937b20L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0937b21L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0937b22L; 八聖道支以六神通無二爲方便無 K0001V01P0937b23L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0937c01L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0937c02L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜當 K0001V01P0937c03L; 知以五眼無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0937c04L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0937c05L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0937c06L; 以六神通無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0937c07L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0937c08L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0937c09L; 慶喜當知以五眼無二爲方便無生 K0001V01P0937c10L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0937c11L; 智修習五眼六神通以六神通無二 K0001V01P0937c12L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0937c13L; 迴向一切智智修習五眼六神通慶 K0001V01P0937c14L; 喜當知以五眼無二爲方便無生爲 K0001V01P0937c15L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0937c16L; 修習佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P0937c17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法以 K0001V01P0937c18L; 六神通無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0937c19L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0937c20L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0937c21L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜當知 K0001V01P0937c22L; 以五眼無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0937c23L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0938a01L; 忘失法恒住捨性以六神通無二爲 K0001V01P0938a02L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0938a03L; 向一切智智修習無忘失法恒住捨 K0001V01P0938a04L; 性慶喜當知以五眼無二爲方便無 K0001V01P0938a05L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0938a06L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P0938a07L; 以六神通無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0938a08L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0938a09L; 一切智道相智一切相智慶喜當知 K0001V01P0938a10L; 以五眼無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0938a11L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0938a12L; 切陁羅尼門一切三摩地門以六神 K0001V01P0938a13L; 通無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0938a14L; 爲方便迴向一切智智修習一切陁 K0001V01P0938a15L; 羅尼門一切三摩地門慶喜當知以 K0001V01P0938a16L; 五眼無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0938a17L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P0938a18L; 摩訶薩行以六神通無二爲方便無 K0001V01P0938a19L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0938a20L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0938a21L; 以五眼無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0938a22L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0938a23L; 上正等菩提以六神通無二爲方便 K0001V01P0938b01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0938b02L; 切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0938b03L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十 K0001V01P0938b04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0938c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十一 吳 K0001V01P0938c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0938c03L; 初分挍量功德品第三十之九 K0001V01P0938c04L; 慶喜當知以佛十力無二爲方便無 K0001V01P0938c05L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0938c06L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0938c07L; 般若波羅蜜多以四無所畏四無礙 K0001V01P0938c08L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0938c09L; 法無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0938c10L; 爲方便迴向一切智智修習布施淨 K0001V01P0938c11L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶 K0001V01P0938c12L; 喜當知以佛十力無二爲方便無生 K0001V01P0938c13L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0938c14L; 智安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P0938c15L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0938c16L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0938c17L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0938c18L; 性空無性自性空以四無所畏四無 K0001V01P0938c19L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0938c20L; 共法無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0938c21L; 得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P0938c22L; 乃至無性自性空慶喜當知以佛十 K0001V01P0939a01L; 力無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0939a02L; 爲方便迴向一切智智安住眞如法 K0001V01P0939a03L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0939a04L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0939a05L; 議界以四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0939a06L; 悲大喜大捨十八佛不共法無二爲 K0001V01P0939a07L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0939a08L; 向一切智智安住眞如乃至不思議 K0001V01P0939a09L; 界慶喜當知以佛十力無二爲方便 K0001V01P0939a10L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0939a11L; 切智智安住苦集滅道聖諦以四無 K0001V01P0939a12L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0939a13L; 十八佛不共法無二爲方便無生爲 K0001V01P0939a14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0939a15L; 安住苦集滅道聖諦慶喜當知以佛 K0001V01P0939a16L; 十力無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0939a17L; 得爲方便迴向一切智智修習四靜 K0001V01P0939a18L; 慮四無量四無色定以四無所畏四 K0001V01P0939a19L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0939a20L; 不共法無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0939a21L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0939a22L; 靜慮四無量四無色定慶喜當知以 K0001V01P0939a23L; 佛十力無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0939b01L; 所得爲方便迴向一切智智修習八 K0001V01P0939b02L; 解脫八勝處九次第定十遍處以四 K0001V01P0939b03L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0939b04L; 捨十八佛不共法無二爲方便無生 K0001V01P0939b05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0939b06L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0939b07L; 遍處慶喜當知以佛十力無二爲方 K0001V01P0939b08L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0939b09L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P0939b10L; 足五根五力七等覺支八聖道支以 K0001V01P0939b11L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0939b12L; 大捨十八佛不共法無二爲方便無 K0001V01P0939b13L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0939b14L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0939b15L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜當 K0001V01P0939b16L; 知以佛十力無二爲方便無生爲方 K0001V01P0939b17L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0939b18L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0939b19L; 門以四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0939b20L; 大喜大捨十八佛不共法無二爲方 K0001V01P0939b21L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0939b22L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P0939b23L; 門無願解脫門慶喜當知以佛十力 K0001V01P0939c01L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0939c02L; 方便迴向一切智智修習五眼六神 K0001V01P0939c03L; 通以四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0939c04L; 大喜大捨十八佛不共法無二爲方 K0001V01P0939c05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0939c06L; 一切智智修習五眼六神通慶喜當 K0001V01P0939c07L; 知以佛十力無二爲方便無生爲方 K0001V01P0939c08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0939c09L; 習佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0939c10L; 大悲大喜大捨十八佛不共法以四 K0001V01P0939c11L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0939c12L; 捨十八佛不共法無二爲方便無生 K0001V01P0939c13L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0939c14L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0939c15L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0939c16L; 慶喜當知以佛十力無二爲方便無 K0001V01P0939c17L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0939c18L; 智智修習無忘失法恒住捨性以四 K0001V01P0939c19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0939c20L; 捨十八佛不共法無二爲方便無生 K0001V01P0939c21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0939c22L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜當 K0001V01P0939c23L; 知以佛十力無二爲方便無生爲方 K0001V01P0940a01L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0940a02L; 習一切智道相智一切相智以四無 K0001V01P0940a03L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0940a04L; 十八佛不共法無二爲方便無生爲 K0001V01P0940a05L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0940a06L; 修習一切智道相智一切相智慶喜 K0001V01P0940a07L; 當知以佛十力無二爲方便無生爲 K0001V01P0940a08L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0940a09L; 修習一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0940a10L; 以四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0940a11L; 喜大捨十八佛不共法無二爲方便 K0001V01P0940a12L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0940a13L; 切智智修習一切陁羅尼門一切三 K0001V01P0940a14L; 摩地門慶喜當知以佛十力無二爲 K0001V01P0940a15L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0940a16L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行以 K0001V01P0940a17L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0940a18L; 大捨十八佛不共法無二爲方便無 K0001V01P0940a19L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0940a20L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0940a21L; 以佛十力無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0940a22L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0940a23L; 無上正等菩提以四無所畏四無礙 K0001V01P0940b01L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0940b02L; 法無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0940b03L; 爲方便迴向一切智智修習無上正 K0001V01P0940b04L; 等菩提慶喜當知以無忘失法無二 K0001V01P0940b05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0940b06L; 迴向一切智智修習布施淨戒安忍 K0001V01P0940b07L; 精進靜慮般若波羅蜜多以恒住捨 K0001V01P0940b08L; 性無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0940b09L; 爲方便迴向一切智智修習布施淨 K0001V01P0940b10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶 K0001V01P0940b11L; 喜當知以無忘失法無二爲方便無 K0001V01P0940b12L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0940b13L; 智智安住內空外空內外空空空大 K0001V01P0940b14L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0940b15L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0940b16L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0940b17L; 自性空無性自性空以恒住捨性無 K0001V01P0940b18L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0940b19L; 便迴向一切智智安住內空乃至無 K0001V01P0940b20L; 性自性空慶喜當知以無忘失法無 K0001V01P0940b21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0940b22L; 便迴向一切智智安住眞如法界法 K0001V01P0940b23L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0940c01L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0940c02L; 以恒住捨性無二爲方便無生爲方 K0001V01P0940c03L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0940c04L; 住眞如乃至不思議界慶喜當知以 K0001V01P0940c05L; 無忘失法無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0940c06L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0940c07L; 苦集滅道聖諦以恒住捨性無二爲 K0001V01P0940c08L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0940c09L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦慶 K0001V01P0940c10L; 喜當知以無忘失法無二爲方便無 K0001V01P0940c11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0940c12L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0940c13L; 以恒住捨性無二爲方便無生爲方 K0001V01P0940c14L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0940c15L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜當 K0001V01P0940c16L; 知以無忘失法無二爲方便無生爲 K0001V01P0940c17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0940c18L; 修習八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P0940c19L; 處以恒住捨性無二爲方便無生爲 K0001V01P0940c20L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0940c21L; 修習八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P0940c22L; 處慶喜當知以無忘失法無二爲方 K0001V01P0940c23L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0941a01L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P0941a02L; 足五根五力七等覺支八聖道支以 K0001V01P0941a03L; 恒住捨性無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0941a04L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0941a05L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0941a06L; 等覺支八聖道支慶喜當知以無忘 K0001V01P0941a07L; 失法無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0941a08L; 得爲方便迴向一切智智修習空解 K0001V01P0941a09L; 脫門無相解脫門無願解脫門以恒 K0001V01P0941a10L; 住捨性無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0941a11L; 所得爲方便迴向一切智智修習空 K0001V01P0941a12L; 解脫門無相解脫門無願解脫門慶 K0001V01P0941a13L; 喜當知以無忘失法無二爲方便無 K0001V01P0941a14L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0941a15L; 智智修習五眼六神通以恒住捨性 K0001V01P0941a16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0941a17L; 方便迴向一切智智修習五眼六神 K0001V01P0941a18L; 通慶喜當知以無忘失法無二爲方 K0001V01P0941a19L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0941a20L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P0941a21L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0941a22L; 不共法以恒住捨性無二爲方便無 K0001V01P0941a23L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0941b01L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0941b02L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0941b03L; 法慶喜當知以無忘失法無二爲方 K0001V01P0941b04L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0941b05L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0941b06L; 以恒住捨性無二爲方便無生爲方 K0001V01P0941b07L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0941b08L; 習無忘失法恒住捨性慶喜當知以 K0001V01P0941b09L; 無忘失法無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0941b10L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0941b11L; 一切智道相智一切相智以恒住捨 K0001V01P0941b12L; 性無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0941b13L; 爲方便迴向一切智智修習一切智 K0001V01P0941b14L; 道相智一切相智慶喜當知以無忘 K0001V01P0941b15L; 失法無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0941b16L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P0941b17L; 陁羅尼門一切三摩地門以恒住捨 K0001V01P0941b18L; 性無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0941b19L; 爲方便迴向一切智智修習一切陁 K0001V01P0941b20L; 羅尼門一切三摩地門慶喜當知以 K0001V01P0941b21L; 無忘失法無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0941b22L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0941b23L; 菩薩摩訶薩行以恒住捨性無二爲 K0001V01P0941c01L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0941c02L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶 K0001V01P0941c03L; 喜當知以無忘失法無二爲方便無 K0001V01P0941c04L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0941c05L; 智智修習無上正等菩提以恒住捨 K0001V01P0941c06L; 性無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0941c07L; 爲方便迴向一切智智修習無上正 K0001V01P0941c08L; 等菩提 K0001V01P0941c09L; 慶喜當知以一切智無二爲方便無 K0001V01P0941c10L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0941c11L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0941c12L; 般若波羅蜜多以道相智一切相智 K0001V01P0941c13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0941c14L; 方便迴向一切智智修習布施淨戒 K0001V01P0941c15L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜 K0001V01P0941c16L; 當知以一切智無二爲方便無生爲 K0001V01P0941c17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0941c18L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P0941c19L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0941c20L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0941c21L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0941c22L; 空無性自性空以道相智一切相智 K0001V01P0941c23L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0942a01L; 方便迴向一切智智安住內空乃至 K0001V01P0942a02L; 無性自性空慶喜當知以一切智無 K0001V01P0942a03L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0942a04L; 便迴向一切智智安住眞如法界法 K0001V01P0942a05L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0942a06L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0942a07L; 以道相智一切相智無二爲方便無 K0001V01P0942a08L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0942a09L; 智智安住眞如乃至不思議界慶喜 K0001V01P0942a10L; 當知以一切智無二爲方便無生爲 K0001V01P0942a11L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0942a12L; 安住苦集滅道聖諦以道相智一切 K0001V01P0942a13L; 相智無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0942a14L; 得爲方便迴向一切智智安住苦集 K0001V01P0942a15L; 滅道聖諦慶喜當知以一切智無二 K0001V01P0942a16L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0942a17L; 迴向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0942a18L; 四無色定以道相智一切相智無二 K0001V01P0942a19L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0942a20L; 迴向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0942a21L; 四無色定慶喜當知以一切智無二 K0001V01P0942a22L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0942a23L; 迴向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P0942b01L; 九次第定十遍處以道相智一切相 K0001V01P0942b02L; 智無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0942b03L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P0942b04L; 八勝處九次第定十遍處慶喜當知 K0001V01P0942b05L; 以一切智無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0942b06L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0942b07L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0942b08L; 等覺支八聖道支以道相智一切相 K0001V01P0942b09L; 智無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0942b10L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0942b11L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0942b12L; 八聖道支慶喜當知以一切智無二 K0001V01P0942b13L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0942b14L; 迴向一切智智修習空解脫門無相 K0001V01P0942b15L; 解脫門無願解脫門以道相智一切 K0001V01P0942b16L; 相智無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0942b17L; 得爲方便迴向一切智智修習空解 K0001V01P0942b18L; 脫門無相解脫門無願解脫門慶喜 K0001V01P0942b19L; 當知以一切智無二爲方便無生爲 K0001V01P0942b20L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0942b21L; 修習五眼六神通以道相智一切相 K0001V01P0942b22L; 智無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0942b23L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P0942c01L; 神通慶喜當知以一切智無二爲方 K0001V01P0942c02L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0942c03L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P0942c04L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0942c05L; 不共法以道相智一切相智無二爲 K0001V01P0942c06L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0942c07L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P0942c08L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0942c09L; 佛不共法慶喜當知以一切智無二 K0001V01P0942c10L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0942c11L; 迴向一切智智修習無忘失法恒住 K0001V01P0942c12L; 捨性以道相智一切相智無二爲方 K0001V01P0942c13L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0942c14L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0942c15L; 慶喜當知以一切智無二爲方便無 K0001V01P0942c16L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0942c17L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P0942c18L; 以道相智一切相智無二爲方便無 K0001V01P0942c19L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0942c20L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P0942c21L; 慶喜當知以一切智無二爲方便無 K0001V01P0942c22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0942c23L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0943a01L; 地門以道相智一切相智無二爲方 K0001V01P0943a02L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0943a03L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0943a04L; 三摩地門慶喜當知以一切智無二 K0001V01P0943a05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0943a06L; 迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P0943a07L; 以道相智一切相智無二爲方便無 K0001V01P0943a08L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0943a09L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0943a10L; 以一切智無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0943a11L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0943a12L; 無上正等菩提以道相智一切相智 K0001V01P0943a13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0943a14L; 方便迴向一切智智修習無上正等 K0001V01P0943a15L; 菩提 K0001V01P0943a16L; 慶喜當知以一切陁羅尼門無二爲 K0001V01P0943a17L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0943a18L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0943a19L; 進靜慮般若波羅蜜多以一切三摩 K0001V01P0943a20L; 地門無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0943a21L; 得爲方便迴向一切智智修習布施 K0001V01P0943a22L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0943a23L; 慶喜當知以一切陁羅尼門無二爲 K0001V01P0943b01L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0943b02L; 向一切智智安住內空外空內外空 K0001V01P0943b03L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0943b04L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0943b05L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0943b06L; 無性空自性空無性自性空以一切 K0001V01P0943b07L; 三摩地門無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0943b08L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0943b09L; 內空乃至無性自性空慶喜當知以 K0001V01P0943b10L; 一切陁羅尼門無二爲方便無生爲 K0001V01P0943b11L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0943b12L; 安住眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0943b13L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0943b14L; 虛空界不思議界以一切三摩地門 K0001V01P0943b15L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0943b16L; 方便迴向一切智智安住眞如乃至 K0001V01P0943b17L; 不思議界慶喜當知以一切陁羅尼 K0001V01P0943b18L; 門無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0943b19L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0943b20L; 道聖諦以一切三摩地門無二爲方 K0001V01P0943b21L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0943b22L; 一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜 K0001V01P0943b23L; 當知以一切陁羅尼門無二爲方便 K0001V01P0943c01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0943c02L; 切智智修習四靜慮四無量四無色 K0001V01P0943c03L; 定以一切三摩地門無二爲方便無 K0001V01P0943c04L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0943c05L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0943c06L; 慶喜當知以一切陁羅尼門無二爲 K0001V01P0943c07L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0943c08L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0943c09L; 次第定十遍處以一切三摩地門無 K0001V01P0943c10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0943c11L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0943c12L; 處九次第定十遍處慶喜當知以一 K0001V01P0943c13L; 切陁羅尼門無二爲方便無生爲方 K0001V01P0943c14L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0943c15L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0943c16L; 七等覺支八聖道支以一切三摩地 K0001V01P0943c17L; 門無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0943c18L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0943c19L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0943c20L; 八聖道支慶喜當知以一切陁羅尼 K0001V01P0943c21L; 門無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0943c22L; 爲方便迴向一切智智修習空解脫 K0001V01P0943c23L; 門無相解脫門無願解脫門以一切 K0001V01P0944a01L; 三摩地門無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0944a02L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0944a03L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0944a04L; 慶喜當知以一切陁羅尼門無二爲 K0001V01P0944a05L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0944a06L; 向一切智智修習五眼六神通以一 K0001V01P0944a07L; 切三摩地門無二爲方便無生爲方 K0001V01P0944a08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0944a09L; 習五眼六神通慶喜當知以一切陁 K0001V01P0944a10L; 羅尼門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0944a11L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0944a12L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0944a13L; 大喜大捨十八佛不共法以一切三 K0001V01P0944a14L; 摩地門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0944a15L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0944a16L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0944a17L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜當知 K0001V01P0944a18L; 以一切陁羅尼門無二爲方便無生 K0001V01P0944a19L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0944a20L; 智修習無忘失法恒住捨性以一切 K0001V01P0944a21L; 三摩地門無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0944a22L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0944a23L; 無忘失法恒住捨性慶喜當知以一 K0001V01P0944b01L; 切陁羅尼門無二爲方便無生爲方 K0001V01P0944b02L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0944b03L; 習一切智道相智一切相智以一切 K0001V01P0944b04L; 三摩地門無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0944b05L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0944b06L; 一切智道相智一切相智慶喜當知 K0001V01P0944b07L; 以一切陁羅尼門無二爲方便無生 K0001V01P0944b08L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0944b09L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0944b10L; 門以一切三摩地門無二爲方便無 K0001V01P0944b11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0944b12L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0944b13L; 地門慶喜當知以一切陁羅尼門無 K0001V01P0944b14L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0944b15L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0944b16L; 行以一切三摩地門無二爲方便無 K0001V01P0944b17L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0944b18L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0944b19L; 以一切陁羅尼門無二爲方便無生 K0001V01P0944b20L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0944b21L; 智修習無上正等菩提以一切三摩 K0001V01P0944b22L; 地門無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0944b23L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0944c01L; 正等菩提 K0001V01P0944c02L; 慶喜當知以預流向預流果無二爲 K0001V01P0944c03L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0944c04L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0944c05L; 進靜慮般若波羅蜜多以一來向一 K0001V01P0944c06L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P0944c07L; 漢果無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0944c08L; 得爲方便迴向一切智智修習布施 K0001V01P0944c09L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0944c10L; 慶喜當知以預流向預流果無二爲 K0001V01P0944c11L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0944c12L; 向一切智智安住內空外空內外空 K0001V01P0944c13L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0944c14L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0944c15L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0944c16L; 無性空自性空無性自性空以一來 K0001V01P0944c17L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P0944c18L; 阿羅漢果無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0944c19L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0944c20L; 內空乃至無性自性空慶喜當知以 K0001V01P0944c21L; 預流向預流果無二爲方便無生爲 K0001V01P0944c22L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0944c23L; 安住眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0945a01L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0945a02L; 虛空界不思議界以一來向一來果 K0001V01P0945a03L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P0945a04L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0945a05L; 方便迴向一切智智安住眞如乃至 K0001V01P0945a06L; 不思議界慶喜當知以預流向預流 K0001V01P0945a07L; 果無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0945a08L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0945a09L; 道聖諦以一來向一來果不還向不 K0001V01P0945a10L; 還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方 K0001V01P0945a11L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0945a12L; 一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜 K0001V01P0945a13L; 當知以預流向預流果無二爲方便 K0001V01P0945a14L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0945a15L; 切智智修習四靜慮四無量四無色 K0001V01P0945a16L; 定以一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0945a17L; 阿羅漢向阿羅漢果無二爲方便無 K0001V01P0945a18L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0945a19L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0945a20L; 慶喜當知以預流向預流果無二爲 K0001V01P0945a21L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0945a22L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0945a23L; 次第定十遍處以一來向一來果不 K0001V01P0945b01L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無 K0001V01P0945b02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0945b03L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0945b04L; 處九次第定十遍處慶喜當知以預 K0001V01P0945b05L; 流向預流果無二爲方便無生爲方 K0001V01P0945b06L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0945b07L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0945b08L; 七等覺支八聖道支以一來向一來 K0001V01P0945b09L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P0945b10L; 果無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0945b11L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0945b12L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0945b13L; 八聖道支慶喜當知以預流向預流 K0001V01P0945b14L; 果無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0945b15L; 爲方便迴向一切智智修習空解脫 K0001V01P0945b16L; 門無相解脫門無願解脫門以一來 K0001V01P0945b17L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P0945b18L; 阿羅漢果無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0945b19L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0945b20L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0945b21L; 慶喜當知以預流向預流果無二爲 K0001V01P0945b22L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0945b23L; 向一切智智修習五眼六神通以一 K0001V01P0945c01L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V01P0945c02L; 向阿羅漢果無二爲方便無生爲方 K0001V01P0945c03L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0945c04L; 習五眼六神通慶喜當知以預流向 K0001V01P0945c05L; 預流果無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0945c06L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0945c07L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0945c08L; 大喜大捨十八佛不共法以一來向 K0001V01P0945c09L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P0945c10L; 羅漢果無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0945c11L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0945c12L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0945c13L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜當知 K0001V01P0945c14L; 以預流向預流果無二爲方便無生 K0001V01P0945c15L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0945c16L; 智修習無忘失法恒住捨性以一來 K0001V01P0945c17L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P0945c18L; 阿羅漢果無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0945c19L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0945c20L; 無忘失法恒住捨性慶喜當知以預 K0001V01P0945c21L; 流向預流果無二爲方便無生爲方 K0001V01P0945c22L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0945c23L; 習一切智道相智一切相智以一來 K0001V01P0946a01L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P0946a02L; 阿羅漢果無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0946a03L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0946a04L; 一切智道相智一切相智慶喜當知 K0001V01P0946a05L; 以預流向預流果無二爲方便無生 K0001V01P0946a06L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0946a07L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0946a08L; 門以一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0946a09L; 阿羅漢向阿羅漢果無二爲方便無 K0001V01P0946a10L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0946a11L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0946a12L; 地門慶喜當知以預流向預流果無 K0001V01P0946a13L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0946a14L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0946a15L; 行以一來向一來果不還向不還果 K0001V01P0946a16L; 阿羅漢向阿羅漢果無二爲方便無 K0001V01P0946a17L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0946a18L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知 K0001V01P0946a19L; 以預流向預流果無二爲方便無生 K0001V01P0946a20L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0946a21L; 智修習無上正等菩提以一來向一 K0001V01P0946a22L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P0946a23L; 漢果無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0946b01L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0946b02L; 正等菩提 K0001V01P0946b03L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十一 K0001V01P0946b04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0946c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十二 吳 K0001V01P0946c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0946c03L; 初分挍量功德品第三十之十 K0001V01P0946c04L; 慶喜當知以獨覺菩提無二爲方便 K0001V01P0946c05L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0946c06L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P0946c07L; 慮般若波羅蜜多慶喜當知以獨覺 K0001V01P0946c08L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0946c09L; 得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P0946c10L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0946c11L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0946c12L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0946c13L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0946c14L; 性空慶喜當知以獨覺菩提無二爲 K0001V01P0946c15L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0946c16L; 向一切智智安住眞如法界法性不 K0001V01P0946c17L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0946c18L; 定法住實際虛空界不思議界慶喜 K0001V01P0946c19L; 當知以獨覺菩提無二爲方便無生 K0001V01P0946c20L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0946c21L; 智安住苦集滅道聖諦慶喜當知以 K0001V01P0946c22L; 獨覺菩提無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0947a01L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0947a02L; 四靜慮四無量四無色定慶喜當知 K0001V01P0947a03L; 以獨覺菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P0947a04L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0947a05L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0947a06L; 慶喜當知以獨覺菩提無二爲方便 K0001V01P0947a07L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0947a08L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0947a09L; 五根五力七等覺支八聖道支慶喜 K0001V01P0947a10L; 當知以獨覺菩提無二爲方便無生 K0001V01P0947a11L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0947a12L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0947a13L; 解脫門慶喜當知以獨覺菩提無二 K0001V01P0947a14L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0947a15L; 迴向一切智智修習五眼六神通慶 K0001V01P0947a16L; 喜當知以獨覺菩提無二爲方便無 K0001V01P0947a17L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0947a18L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0947a19L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0947a20L; 法慶喜當知以獨覺菩提無二爲方 K0001V01P0947a21L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0947a22L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0947a23L; 慶喜當知以獨覺菩提無二爲方便 K0001V01P0947b01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0947b02L; 切智智修習一切智道相智一切相 K0001V01P0947b03L; 智慶喜當知以獨覺菩提無二爲方 K0001V01P0947b04L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0947b05L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0947b06L; 三摩地門慶喜當知以獨覺菩提無 K0001V01P0947b07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0947b08L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0947b09L; 行慶喜當知以獨覺菩提無二爲方 K0001V01P0947b10L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0947b11L; 一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0947b12L; 慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二爲 K0001V01P0947b13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0947b14L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0947b15L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知以 K0001V01P0947b16L; 菩薩摩訶薩行無二爲方便無生爲 K0001V01P0947b17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0947b18L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P0947b19L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0947b20L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0947b21L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0947b22L; 空無性自性空慶喜當知以菩薩摩 K0001V01P0947b23L; 訶薩行無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0947c01L; 所得爲方便迴向一切智智安住眞 K0001V01P0947c02L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0947c03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0947c04L; 不思議界慶喜當知以菩薩摩訶薩 K0001V01P0947c05L; 行無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0947c06L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0947c07L; 道聖諦慶喜當知以菩薩摩訶薩行 K0001V01P0947c08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0947c09L; 方便迴向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P0947c10L; 無量四無色定慶喜當知以菩薩摩 K0001V01P0947c11L; 訶薩行無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0947c12L; 所得爲方便迴向一切智智修習八 K0001V01P0947c13L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P0947c14L; 當知以菩薩摩訶薩行無二爲方便 K0001V01P0947c15L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0947c16L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0947c17L; 五根五力七等覺支八聖道支慶喜 K0001V01P0947c18L; 當知以菩薩摩訶薩行無二爲方便 K0001V01P0947c19L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0947c20L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P0947c21L; 無願解脫門慶喜當知以菩薩摩訶 K0001V01P0947c22L; 薩行無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0947c23L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P0948a01L; 六神通慶喜當知以菩薩摩訶薩行 K0001V01P0948a02L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0948a03L; 方便迴向一切智智修習佛十力四 K0001V01P0948a04L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0948a05L; 捨十八佛不共法慶喜當知以菩薩 K0001V01P0948a06L; 摩訶薩行無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0948a07L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0948a08L; 無忘失法恒住捨性慶喜當知以菩 K0001V01P0948a09L; 薩摩訶薩行無二爲方便無生爲方 K0001V01P0948a10L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0948a11L; 習一切智道相智一切相智慶喜當 K0001V01P0948a12L; 知以菩薩摩訶薩行無二爲方便無 K0001V01P0948a13L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0948a14L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0948a15L; 地門慶喜當知以菩薩摩訶薩行無 K0001V01P0948a16L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0948a17L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0948a18L; 行慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二 K0001V01P0948a19L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0948a20L; 迴向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0948a21L; 慶喜當知以無上正等菩提無二爲 K0001V01P0948a22L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0948a23L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P0948b01L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知以 K0001V01P0948b02L; 無上正等菩提無二爲方便無生爲 K0001V01P0948b03L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0948b04L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P0948b05L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0948b06L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0948b07L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0948b08L; 空無性自性空慶喜當知以無上正 K0001V01P0948b09L; 等菩提無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0948b10L; 所得爲方便迴向一切智智安住眞 K0001V01P0948b11L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0948b12L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0948b13L; 不思議界慶喜當知以無上正等菩 K0001V01P0948b14L; 提無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0948b15L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0948b16L; 道聖諦慶喜當知以無上正等菩提 K0001V01P0948b17L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0948b18L; 方便迴向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P0948b19L; 無量四無色定慶喜當知以無上正 K0001V01P0948b20L; 等菩提無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0948b21L; 所得爲方便迴向一切智智修習八 K0001V01P0948b22L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P0948b23L; 當知以無上正等菩提無二爲方便 K0001V01P0948c01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0948c02L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0948c03L; 五根五力七等覺支八聖道支慶喜 K0001V01P0948c04L; 當知以無上正等菩提無二爲方便 K0001V01P0948c05L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0948c06L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P0948c07L; 無願解脫門慶喜當知以無上正等 K0001V01P0948c08L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0948c09L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P0948c10L; 六神通慶喜當知以無上正等菩提 K0001V01P0948c11L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0948c12L; 方便迴向一切智智修習佛十力四 K0001V01P0948c13L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0948c14L; 捨十八佛不共法慶喜當知以無上 K0001V01P0948c15L; 正等菩提無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0948c16L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0948c17L; 無忘失法恒住捨性慶喜當知以無 K0001V01P0948c18L; 上正等菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P0948c19L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0948c20L; 習一切智道相智一切相智慶喜當 K0001V01P0948c21L; 知以無上正等菩提無二爲方便無 K0001V01P0948c22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0948c23L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0949a01L; 地門慶喜當知以無上正等菩提無 K0001V01P0949a02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0949a03L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0949a04L; 行慶喜當知以無上正等菩提無二 K0001V01P0949a05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0949a06L; 迴向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0949a07L; 具壽慶喜復白佛言世尊云何以色 K0001V01P0949a08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0949a09L; 方便迴向一切智智修習布施淨戒 K0001V01P0949a10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多佛言 K0001V01P0949a11L; 慶喜色色性空何以故以色性空與 K0001V01P0949a12L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P0949a13L; 蜜多無二無二分故世尊云何以受 K0001V01P0949a14L; 想行識無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0949a15L; 所得爲方便迴向一切智智修習布 K0001V01P0949a16L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0949a17L; 多慶喜受想行識受想行識性空何 K0001V01P0949a18L; 以故以受想行識性空與布施淨戒 K0001V01P0949a19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P0949a20L; 無二分故慶喜由此故說以色等無 K0001V01P0949a21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0949a22L; 便迴向一切智智修習布施淨戒安 K0001V01P0949a23L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊云 K0001V01P0949b01L; 何以色無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0949b02L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P0949b03L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0949b04L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0949b05L; 變異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0949b06L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0949b07L; 性空慶喜色色性空何以故以色性 K0001V01P0949b08L; 空與彼內空乃至無性自性空無二 K0001V01P0949b09L; 無二分故世尊云何以受想行識無 K0001V01P0949b10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0949b11L; 便迴向一切智智安住內空外空內 K0001V01P0949b12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0949b13L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0949b14L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0949b15L; 得空無性空自性空無性自性空慶 K0001V01P0949b16L; 喜受想行識受想行識性空何以故 K0001V01P0949b17L; 以受想行識性空與彼內空乃至無 K0001V01P0949b18L; 性自性空無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0949b19L; 故說以色等無二爲方便無生爲方 K0001V01P0949b20L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0949b21L; 住內空乃至無性自性空世尊云何 K0001V01P0949b22L; 以色無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0949b23L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P0949c01L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0949c02L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0949c03L; 思議界慶喜色色性空何以故以色 K0001V01P0949c04L; 性空與彼眞如乃至不思議界無二 K0001V01P0949c05L; 無二分故世尊云何以受想行識無 K0001V01P0949c06L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0949c07L; 便迴向一切智智安住眞如法界法 K0001V01P0949c08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0949c09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0949c10L; 慶喜受想行識受想行識性空何以 K0001V01P0949c11L; 故以受想行識性空與彼眞如乃至 K0001V01P0949c12L; 不思議界無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0949c13L; 故說以色等無二爲方便無生爲方 K0001V01P0949c14L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0949c15L; 住眞如乃至不思議界世尊云何以 K0001V01P0949c16L; 色無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0949c17L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0949c18L; 道聖諦慶喜色色性空何以故以色 K0001V01P0949c19L; 性空與彼苦集滅道聖諦無二無二 K0001V01P0949c20L; 分故世尊云何以受想行識無二爲 K0001V01P0949c21L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0949c22L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦慶 K0001V01P0949c23L; 喜受想行識受想行識性空何以故 K0001V01P0950a01L; 以受想行識性空與彼苦集滅道聖 K0001V01P0950a02L; 諦無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P0950a03L; 色等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0950a04L; 得爲方便迴向一切智智安住苦集 K0001V01P0950a05L; 滅道聖諦 K0001V01P0950a06L; 世尊云何以色無二爲方便無生爲 K0001V01P0950a07L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0950a08L; 修習四靜慮四無量四無色定慶喜 K0001V01P0950a09L; 色色性空何以故以色性空與四靜 K0001V01P0950a10L; 慮四無量四無色定無二無二分故 K0001V01P0950a11L; 世尊云何以受想行識無二爲方便 K0001V01P0950a12L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0950a13L; 切智智修習四靜慮四無量四無色 K0001V01P0950a14L; 定慶喜受想行識受想行識性空何 K0001V01P0950a15L; 以故以受想行識性空與四靜慮四 K0001V01P0950a16L; 無量四無色定無二無二分故慶喜 K0001V01P0950a17L; 由此故說以色等無二爲方便無生 K0001V01P0950a18L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0950a19L; 智修習四靜慮四無量四無色定世 K0001V01P0950a20L; 尊云何以色無二爲方便無生爲方 K0001V01P0950a21L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0950a22L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0950a23L; 慶喜色色性空何以故以色性空與 K0001V01P0950b01L; 八解脫八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0950b02L; 二無二分故世尊云何以受想行識 K0001V01P0950b03L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0950b04L; 方便迴向一切智智修習八解脫八 K0001V01P0950b05L; 勝處九次第定十遍處慶喜受想行 K0001V01P0950b06L; 識受想行識性空何以故以受想行 K0001V01P0950b07L; 識性空與八解脫八勝處九次第定 K0001V01P0950b08L; 十遍處無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P0950b09L; 說以色等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0950b10L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0950b11L; 八解脫八勝處九次第定十遍處世 K0001V01P0950b12L; 尊云何以色無二爲方便無生爲方 K0001V01P0950b13L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0950b14L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0950b15L; 七等覺支八聖道支慶喜色色性空 K0001V01P0950b16L; 何以故以色性空與四念住四正斷 K0001V01P0950b17L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0950b18L; 支無二無二分故世尊云何以受想 K0001V01P0950b19L; 行識無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0950b20L; 得爲方便迴向一切智智修習四念 K0001V01P0950b21L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0950b22L; 支八聖道支慶喜受想行識受想行 K0001V01P0950b23L; 識性空何以故以受想行識性空與 K0001V01P0950c01L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0950c02L; 等覺支八聖道支無二無二分故慶 K0001V01P0950c03L; 喜由此故說以色等無二爲方便無 K0001V01P0950c04L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0950c05L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0950c06L; 根五力七等覺支八聖道支世尊云 K0001V01P0950c07L; 何以色無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0950c08L; 所得爲方便迴向一切智智修習空 K0001V01P0950c09L; 解脫門無相解脫門無願解脫門慶 K0001V01P0950c10L; 喜色色性空何以故以色性空與空 K0001V01P0950c11L; 解脫門無相解脫門無願解脫門無 K0001V01P0950c12L; 二無二分故世尊云何以受想行識 K0001V01P0950c13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0950c14L; 方便迴向一切智智修習空解脫門 K0001V01P0950c15L; 無相解脫門無願解脫門慶喜受想 K0001V01P0950c16L; 行識受想行識性空何以故以受想 K0001V01P0950c17L; 行識性空與空解脫門無相解脫門 K0001V01P0950c18L; 無願解脫門無二無二分故慶喜由 K0001V01P0950c19L; 此故說以色等無二爲方便無生爲 K0001V01P0950c20L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0950c21L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0950c22L; 脫門世尊云何以色無二爲方便無 K0001V01P0950c23L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0951a01L; 智智修習五眼六神通慶喜色色性 K0001V01P0951a02L; 空何以故以色性空與五眼六神通 K0001V01P0951a03L; 無二無二分故世尊云何以受想行 K0001V01P0951a04L; 識無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0951a05L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P0951a06L; 神通慶喜受想行識受想行識性 K0001V01P0951a07L; 空何以故以受想行識性空與五眼 K0001V01P0951a08L; 六神通無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P0951a09L; 說以色等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0951a10L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0951a11L; 五眼六神通世尊云何以色無二爲 K0001V01P0951a12L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0951a13L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P0951a14L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0951a15L; 佛不共法慶喜色色性空何以故以 K0001V01P0951a16L; 色性空與佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0951a17L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0951a18L; 法無二無二分故世尊云何以受想 K0001V01P0951a19L; 行識無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0951a20L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0951a21L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0951a22L; 喜大捨十八佛不共法慶喜受想行 K0001V01P0951a23L; 識受想行識性空何以故以受想行 K0001V01P0951b01L; 識性空與佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0951b02L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0951b03L; 法無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P0951b04L; 色等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0951b05L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0951b06L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0951b07L; 喜大捨十八佛不共法世尊云何以 K0001V01P0951b08L; 色無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0951b09L; 爲方便迴向一切智智修習無忘失 K0001V01P0951b10L; 法恒住捨性慶喜色色性空何以故 K0001V01P0951b11L; 以色性空與無忘失法恒住捨性無 K0001V01P0951b12L; 二無二分故世尊云何以受想行識 K0001V01P0951b13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0951b14L; 方便迴向一切智智修習無忘失法 K0001V01P0951b15L; 恒住捨性慶喜受想行識受想行識 K0001V01P0951b16L; 性空何以故以受想行識性空與無 K0001V01P0951b17L; 忘失法恒住捨性無二無二分故慶 K0001V01P0951b18L; 喜由此故說以色等無二爲方便無 K0001V01P0951b19L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0951b20L; 智智修習無忘失法恒住捨性世尊 K0001V01P0951b21L; 云何以色無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0951b22L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0951b23L; 一切智道相智一切相智慶喜色色 K0001V01P0951c01L; 性空何以故以色性空與一切智道 K0001V01P0951c02L; 相智一切相智無二無二分故世尊 K0001V01P0951c03L; 云何以受想行識無二爲方便無生 K0001V01P0951c04L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0951c05L; 智修習一切智道相智一切相智慶 K0001V01P0951c06L; 喜受想行識受想行識性空何以故 K0001V01P0951c07L; 以受想行識性空與一切智道相智 K0001V01P0951c08L; 一切相智無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0951c09L; 故說以色等無二爲方便無生爲方 K0001V01P0951c10L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0951c11L; 習一切智道相智一切相智世尊云 K0001V01P0951c12L; 何以色無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0951c13L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0951c14L; 切陁羅尼門一切三摩地門慶喜色 K0001V01P0951c15L; 色性空何以故以色性空與一切陁 K0001V01P0951c16L; 羅尼門一切三摩地門無二無二分 K0001V01P0951c17L; 故世尊云何以受想行識無二爲方 K0001V01P0951c18L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0951c19L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0951c20L; 三摩地門慶喜受想行識受想行識 K0001V01P0951c21L; 性空何以故以受想行識性空與一 K0001V01P0951c22L; 切陁羅尼門一切三摩地門無二無 K0001V01P0951c23L; 二分故慶喜由此故說以色等無二 K0001V01P0952a01L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0952a02L; 迴向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P0952a03L; 一切三摩地門世尊云何以色無二 K0001V01P0952a04L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0952a05L; 迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P0952a06L; 慶喜色色性空何以故以色性空與 K0001V01P0952a07L; 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故世 K0001V01P0952a08L; 尊云何以受想行識無二爲方便無 K0001V01P0952a09L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0952a10L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜受 K0001V01P0952a11L; 想行識受想行識性空何以故以受 K0001V01P0952a12L; 想行識性空與彼菩薩摩訶薩行無 K0001V01P0952a13L; 二無二分故慶喜由此故說以色等 K0001V01P0952a14L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0952a15L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0952a16L; 薩行世尊云何以色無二爲方便無 K0001V01P0952a17L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0952a18L; 智智修習無上正等菩提慶喜色色 K0001V01P0952a19L; 性空何以故以色性空與彼無上正 K0001V01P0952a20L; 等菩提無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0952a21L; 受想行識無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0952a22L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0952a23L; 無上正等菩提慶喜受想行識受想 K0001V01P0952b01L; 行識性空何以故以受想行識性空 K0001V01P0952b02L; 與彼無上正等菩提無二無二分故 K0001V01P0952b03L; 慶喜由此故說以色等無二爲方便 K0001V01P0952b04L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0952b05L; 切智智修習無上正等菩提 K0001V01P0952b06L; 世尊云何以眼處無二爲方便無生 K0001V01P0952b07L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0952b08L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0952b09L; 若波羅蜜多慶喜眼處眼處性空何 K0001V01P0952b10L; 以故以眼處性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0952b11L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0952b12L; 分故世尊云何以耳鼻舌身意處無 K0001V01P0952b13L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0952b14L; 便迴向一切智智修習布施淨戒安 K0001V01P0952b15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜耳 K0001V01P0952b16L; 鼻舌身意處耳鼻舌身意處性空何 K0001V01P0952b17L; 以故以耳鼻舌身意處性空與布施 K0001V01P0952b18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0952b19L; 無二無二分故慶喜由此故說以眼 K0001V01P0952b20L; 處等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0952b21L; 得爲方便迴向一切智智修習布施 K0001V01P0952b22L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0952b23L; 世尊云何以色處無二爲方便無生 K0001V01P0952c01L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0952c02L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0952c03L; 若波羅蜜多慶喜色處色處性空何 K0001V01P0952c04L; 以故以色處性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0952c05L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0952c06L; 分故世尊云何以聲香味觸法處無 K0001V01P0952c07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0952c08L; 便迴向一切智智修習布施淨戒安 K0001V01P0952c09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜聲 K0001V01P0952c10L; 香味觸法處聲香味觸法處性空何 K0001V01P0952c11L; 以故以聲香味觸法處性空與布施 K0001V01P0952c12L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0952c13L; 無二無二分故慶喜由此故說以色 K0001V01P0952c14L; 處等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0952c15L; 得爲方便迴向一切智智修習布施 K0001V01P0952c16L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0952c17L; 世尊云何以眼處無二爲方便無生 K0001V01P0952c18L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0952c19L; 智安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P0952c20L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0952c21L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0952c22L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0952c23L; 性空無性自性空慶喜眼處眼處性 K0001V01P0953a01L; 空何以故以眼處性空與彼內空乃 K0001V01P0953a02L; 至無性自性空無二無二分故世尊 K0001V01P0953a03L; 云何以耳鼻舌身意處無二爲方便 K0001V01P0953a04L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0953a05L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P0953a06L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0953a07L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0953a08L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0953a09L; 空自性空無性自性空慶喜耳鼻舌 K0001V01P0953a10L; 身意處耳鼻舌身意處性空何以故 K0001V01P0953a11L; 以耳鼻舌身意處性空與彼內空乃 K0001V01P0953a12L; 至無性自性空無二無二分故慶喜 K0001V01P0953a13L; 由此故說以眼處等無二爲方便無 K0001V01P0953a14L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0953a15L; 智智安住內空乃至無性自性空世 K0001V01P0953a16L; 尊云何以色處無二爲方便無生爲 K0001V01P0953a17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0953a18L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P0953a19L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0953a20L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0953a21L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0953a22L; 空無性自性空慶喜色處色處性空 K0001V01P0953a23L; 何以故以色處性空與彼內空乃至 K0001V01P0953b01L; 無性自性空無二無二分故世尊云 K0001V01P0953b02L; 何以聲香味觸法處無二爲方便無 K0001V01P0953b03L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0953b04L; 智智安住內空外空內外空空空大 K0001V01P0953b05L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0953b06L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0953b07L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0953b08L; 自性空無性自性空慶喜聲香味觸 K0001V01P0953b09L; 法處聲香味觸法處性空何以故以 K0001V01P0953b10L; 聲香味觸法處性空與彼內空乃至 K0001V01P0953b11L; 無性自性空無二無二分故慶喜由 K0001V01P0953b12L; 此故說以色處等無二爲方便無生 K0001V01P0953b13L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0953b14L; 智安住內空乃至無性自性空世尊 K0001V01P0953b15L; 云何以眼處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0953b16L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0953b17L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0953b18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0953b19L; 空界不思議界慶喜眼處眼處性空 K0001V01P0953b20L; 何以故以眼處性空與彼眞如乃至 K0001V01P0953b21L; 不思議界無二無二分故世尊云何 K0001V01P0953b22L; 以耳鼻舌身意處無二爲方便無生 K0001V01P0953b23L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0953c01L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0953c02L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0953c03L; 際虛空界不思議界慶喜耳鼻舌身 K0001V01P0953c04L; 意處耳鼻舌身意處性空何以故以 K0001V01P0953c05L; 耳鼻舌身意處性空與彼眞如乃至 K0001V01P0953c06L; 不思議界無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0953c07L; 故說以眼處等無二爲方便無生爲 K0001V01P0953c08L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0953c09L; 安住眞如乃至不思議界世尊云何 K0001V01P0953c10L; 以色處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0953c11L; 所得爲方便迴向一切智智安住眞 K0001V01P0953c12L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0953c13L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0953c14L; 不思議界慶喜色處色處性空何以 K0001V01P0953c15L; 故以色處性空與彼眞如乃至不思 K0001V01P0953c16L; 議界無二無二分故世尊云何以聲 K0001V01P0953c17L; 香味觸法處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0953c18L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0953c19L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0953c20L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0953c21L; 空界不思議界慶喜聲香味觸法處 K0001V01P0953c22L; 聲香味觸法處性空何以故以聲香 K0001V01P0953c23L; 味觸法處性空與彼眞如乃至不思 K0001V01P0954a01L; 議界無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0954a02L; 以色處等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0954a03L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0954a04L; 眞如乃至不思議界 K0001V01P0954a05L; 世尊云何以眼處無二爲方便無生 K0001V01P0954a06L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0954a07L; 智安住苦集滅道聖諦慶喜眼處眼 K0001V01P0954a08L; 處性空何以故以眼處性空與彼苦 K0001V01P0954a09L; 集滅道聖諦無二無二分故世尊云 K0001V01P0954a10L; 何以耳鼻舌身意處無二爲方便無 K0001V01P0954a11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0954a12L; 智智安住苦集滅道聖諦慶喜耳鼻 K0001V01P0954a13L; 舌身意處耳鼻舌身意處性空何以 K0001V01P0954a14L; 故以耳鼻舌身意處性空與彼苦集 K0001V01P0954a15L; 滅道聖諦無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0954a16L; 故說以眼處等無二爲方便無生爲 K0001V01P0954a17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0954a18L; 安住苦集滅道聖諦世尊云何以色 K0001V01P0954a19L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0954a20L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0954a21L; 道聖諦慶喜色處色處性空何以故 K0001V01P0954a22L; 以色處性空與彼苦集滅道聖諦無 K0001V01P0954a23L; 二無二分故世尊云何以聲香味觸 K0001V01P0954b01L; 法處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0954b02L; 得爲方便迴向一切智智安住苦集 K0001V01P0954b03L; 滅道聖諦慶喜聲香味觸法處聲香 K0001V01P0954b04L; 味觸法處性空何以故以聲香味觸 K0001V01P0954b05L; 法處性空與彼苦集滅道聖諦無二 K0001V01P0954b06L; 無二分故慶喜由此故說以色處等 K0001V01P0954b07L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0954b08L; 方便迴向一切智智安住苦集滅道 K0001V01P0954b09L; 聖諦 K0001V01P0954b10L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十二 K0001V01P0954b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0954b12L; 陽純 K0001V01P0954c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十三 吳 K0001V01P0954c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0954c03L; 初分挍量功德品第三十之十一 K0001V01P0954c04L; 世尊云何以眼處無二爲方便無生 K0001V01P0954c05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0954c06L; 智修習四靜慮四無量四無色定慶 K0001V01P0954c07L; 喜眼處眼處性空何以故以眼處性 K0001V01P0954c08L; 空與四靜慮四無量四無色定無二 K0001V01P0954c09L; 無二分故世尊云何以耳鼻舌身意 K0001V01P0954c10L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0954c11L; 爲方便迴向一切智智修習四靜慮 K0001V01P0954c12L; 四無量四無色定慶喜耳鼻舌身意 K0001V01P0954c13L; 處耳鼻舌身意處性空何以故以耳 K0001V01P0954c14L; 鼻舌身意處性空與四靜慮四無量 K0001V01P0954c15L; 四無色定無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0954c16L; 故說以眼處等無二爲方便無生爲 K0001V01P0954c17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0954c18L; 修習四靜慮四無量四無色定世尊 K0001V01P0954c19L; 云何以色處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0954c20L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0954c21L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜色 K0001V01P0954c22L; 處色處性空何以故以色處性空與 K0001V01P0955a01L; 四靜慮四無量四無色定無二無二 K0001V01P0955a02L; 分故世尊云何以聲香味觸法處無 K0001V01P0955a03L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0955a04L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0955a05L; 量四無色定慶喜聲香味觸法處聲 K0001V01P0955a06L; 香味觸法處性空何以故以聲香味 K0001V01P0955a07L; 觸法處性空與四靜慮四無量四無 K0001V01P0955a08L; 色定無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0955a09L; 以色處等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0955a10L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0955a11L; 四靜慮四無量四無色定世尊云何 K0001V01P0955a12L; 以眼處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0955a13L; 所得爲方便迴向一切智智修習八 K0001V01P0955a14L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P0955a15L; 眼處眼處性空何以故以眼處性空 K0001V01P0955a16L; 與八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0955a17L; 無二無二分故世尊云何以耳鼻舌 K0001V01P0955a18L; 身意處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0955a19L; 所得爲方便迴向一切智智修習八 K0001V01P0955a20L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P0955a21L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處性空 K0001V01P0955a22L; 何以故以耳鼻舌身意處性空與八 K0001V01P0955a23L; 解脫八勝處九次第定十遍處無二 K0001V01P0955b01L; 無二分故慶喜由此故說以眼處等 K0001V01P0955b02L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0955b03L; 方便迴向一切智智修習八解脫八 K0001V01P0955b04L; 勝處九次第定十遍處世尊云何以 K0001V01P0955b05L; 色處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0955b06L; 得爲方便迴向一切智智修習八解 K0001V01P0955b07L; 脫八勝處九次第定十遍處慶喜色 K0001V01P0955b08L; 處色處性空何以故以色處性空與 K0001V01P0955b09L; 八解脫八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0955b10L; 二無二分故世尊云何以聲香味觸 K0001V01P0955b11L; 法處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0955b12L; 得爲方便迴向一切智智修習八解 K0001V01P0955b13L; 脫八勝處九次第定十遍處慶喜聲 K0001V01P0955b14L; 香味觸法處聲香味觸法處性空何 K0001V01P0955b15L; 以故以聲香味觸法處性空與八解 K0001V01P0955b16L; 脫八勝處九次第定十遍處無二無 K0001V01P0955b17L; 二分故慶喜由此故說以色處等無 K0001V01P0955b18L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0955b19L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0955b20L; 處九次第定十遍處世尊云何以眼 K0001V01P0955b21L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0955b22L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0955b23L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0955c01L; 八聖道支慶喜眼處眼處性空何以 K0001V01P0955c02L; 故以眼處性空與四念住四正斷四 K0001V01P0955c03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0955c04L; 無二無二分故世尊云何以耳鼻舌 K0001V01P0955c05L; 身意處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0955c06L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0955c07L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0955c08L; 覺支八聖道支慶喜耳鼻舌身意處 K0001V01P0955c09L; 耳鼻舌身意處性空何以故以耳鼻 K0001V01P0955c10L; 舌身意處性空與四念住四正斷四 K0001V01P0955c11L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0955c12L; 無二無二分故慶喜由此故說以眼 K0001V01P0955c13L; 處等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0955c14L; 得爲方便迴向一切智智修習四念 K0001V01P0955c15L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0955c16L; 支八聖道支世尊云何以色處無二 K0001V01P0955c17L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0955c18L; 迴向一切智智修習四念住四正斷 K0001V01P0955c19L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0955c20L; 支慶喜色處色處性空何以故以色 K0001V01P0955c21L; 處性空與四念住四正斷四神足五 K0001V01P0955c22L; 根五力七等覺支八聖道支無二無 K0001V01P0955c23L; 二分故世尊云何以聲香味觸法處 K0001V01P0956a01L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0956a02L; 方便迴向一切智智修習四念住四 K0001V01P0956a03L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0956a04L; 聖道支慶喜聲香味觸法處聲香味 K0001V01P0956a05L; 觸法處性空何以故以聲香味觸法 K0001V01P0956a06L; 處性空與四念住四正斷四神足五 K0001V01P0956a07L; 根五力七等覺支八聖道支無二無 K0001V01P0956a08L; 二分故慶喜由此故說以色處等無 K0001V01P0956a09L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0956a10L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0956a11L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0956a12L; 道支 K0001V01P0956a13L; 世尊云何以眼處無二爲方便無生 K0001V01P0956a14L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0956a15L; 智修習空無相無願解脫門慶喜眼 K0001V01P0956a16L; 處眼處性空何以故以眼處性空與 K0001V01P0956a17L; 空無相無願解脫門無二無二分故 K0001V01P0956a18L; 世尊云何以耳鼻舌身意處無二爲 K0001V01P0956a19L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0956a20L; 向一切智智修習空無相無願解脫 K0001V01P0956a21L; 門慶喜耳鼻舌身意處耳鼻舌身意 K0001V01P0956a22L; 處性空何以故以耳鼻舌身意處性 K0001V01P0956a23L; 空與空無相無願解脫門無二無二 K0001V01P0956b01L; 分故慶喜由此故說以眼處等無二 K0001V01P0956b02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0956b03L; 迴向一切智智修習空無相無願解 K0001V01P0956b04L; 脫門世尊云何以色處無二爲方便 K0001V01P0956b05L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0956b06L; 切智智修習空無相無願解脫門慶 K0001V01P0956b07L; 喜色處色處性空何以故以色處性 K0001V01P0956b08L; 空與空無相無願解脫門無二無二 K0001V01P0956b09L; 分故世尊云何以聲香味觸法處無 K0001V01P0956b10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0956b11L; 便迴向一切智智修習空無相無願 K0001V01P0956b12L; 解脫門慶喜聲香味觸法處聲香味 K0001V01P0956b13L; 觸法處性空何以故以聲香味觸法 K0001V01P0956b14L; 處性空與空無相無願解脫門無二 K0001V01P0956b15L; 無二分故慶喜由此故說以色處等 K0001V01P0956b16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0956b17L; 方便迴向一切智智修習空無相無 K0001V01P0956b18L; 願解脫門世尊云何以眼處無二爲 K0001V01P0956b19L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0956b20L; 向一切智智修習五眼六神通慶喜 K0001V01P0956b21L; 眼處眼處性空何以故以眼處性空 K0001V01P0956b22L; 與五眼六神通無二無二分故世尊 K0001V01P0956b23L; 云何以耳鼻舌身意處無二爲方便 K0001V01P0956c01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0956c02L; 切智智修習五眼六神通慶喜耳鼻 K0001V01P0956c03L; 舌身意處耳鼻舌身意處性空何以 K0001V01P0956c04L; 故以耳鼻舌身意處性空與五眼六 K0001V01P0956c05L; 神通無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0956c06L; 以眼處等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0956c07L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0956c08L; 五眼六神通世尊云何以色處無二 K0001V01P0956c09L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0956c10L; 迴向一切智智修習五眼六神通慶 K0001V01P0956c11L; 喜色處色處性空何以故以色處性 K0001V01P0956c12L; 空與五眼六神通無二無二分故世 K0001V01P0956c13L; 尊云何以聲香味觸法處無二爲方 K0001V01P0956c14L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0956c15L; 一切智智修習五眼六神通慶喜聲 K0001V01P0956c16L; 香味觸法處聲香味觸法處性空何 K0001V01P0956c17L; 以故以聲香味觸法處性空與五眼 K0001V01P0956c18L; 六神通無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P0956c19L; 說以色處等無二爲方便無生爲方 K0001V01P0956c20L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0956c21L; 習五眼六神通世尊云何以眼處無 K0001V01P0956c22L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0956c23L; 便迴向一切智智修習佛十力四無 K0001V01P0957a01L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0957a02L; 十八佛不共法慶喜眼處眼處性空 K0001V01P0957a03L; 何以故以眼處性空與佛十力四無 K0001V01P0957a04L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0957a05L; 十八佛不共法無二無二分故世尊 K0001V01P0957a06L; 云何以耳鼻舌身意處無二爲方便 K0001V01P0957a07L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0957a08L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P0957a09L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0957a10L; 共法慶喜耳鼻舌身意處耳鼻舌身 K0001V01P0957a11L; 意處性空何以故以耳鼻舌身意處 K0001V01P0957a12L; 性空與佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0957a13L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0957a14L; 無二無二分故慶喜由此故說以眼 K0001V01P0957a15L; 處等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0957a16L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0957a17L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0957a18L; 喜大捨十八佛不共法世尊云何以 K0001V01P0957a19L; 色處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0957a20L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0957a21L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0957a22L; 喜大捨十八佛不共法慶喜色處色 K0001V01P0957a23L; 處性空何以故以色處性空與佛十 K0001V01P0957b01L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0957b02L; 喜大捨十八佛不共法無二無二分 K0001V01P0957b03L; 故世尊云何以聲香味觸法處無二 K0001V01P0957b04L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0957b05L; 迴向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P0957b06L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0957b07L; 八佛不共法慶喜聲香味觸法處聲 K0001V01P0957b08L; 香味觸法處性空何以故以聲香味 K0001V01P0957b09L; 觸法處性空與佛十力四無所畏四 K0001V01P0957b10L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0957b11L; 不共法無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P0957b12L; 說以色處等無二爲方便無生爲方 K0001V01P0957b13L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0957b14L; 習佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P0957b15L; 大悲大喜大捨十八佛不共法世尊 K0001V01P0957b16L; 云何以眼處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0957b17L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0957b18L; 習無忘失法恒住捨性慶喜眼處眼 K0001V01P0957b19L; 處性空何以故以眼處性空與無忘 K0001V01P0957b20L; 失法恒住捨性無二無二分故世尊 K0001V01P0957b21L; 云何以耳鼻舌身意處無二爲方便 K0001V01P0957b22L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0957b23L; 切智智修習無忘失法恒住捨性慶 K0001V01P0957c01L; 喜耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處性 K0001V01P0957c02L; 空何以故以耳鼻舌身意處性空與 K0001V01P0957c03L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P0957c04L; 慶喜由此故說以眼處等無二爲方 K0001V01P0957c05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0957c06L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0957c07L; 世尊云何以色處無二爲方便無生 K0001V01P0957c08L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0957c09L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜色 K0001V01P0957c10L; 處色處性空何以故以色處性空與 K0001V01P0957c11L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P0957c12L; 世尊云何以聲香味觸法處無二爲 K0001V01P0957c13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0957c14L; 向一切智智修習無忘失法恒住捨 K0001V01P0957c15L; 性慶喜聲香味觸法處聲香味觸法 K0001V01P0957c16L; 處性空何以故以聲香味觸法處性 K0001V01P0957c17L; 空與無忘失法恒住捨性無二無二 K0001V01P0957c18L; 分故慶喜由此故說以色處等無二 K0001V01P0957c19L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0957c20L; 迴向一切智智修習無忘失法恒住 K0001V01P0957c21L; 捨性世尊云何以眼處無二爲方便 K0001V01P0957c22L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0957c23L; 切智智修習一切智道相智一切相 K0001V01P0958a01L; 智慶喜眼處眼處性空何以故以眼 K0001V01P0958a02L; 處性空與一切智道相智一切相智 K0001V01P0958a03L; 無二無二分故世尊云何以耳鼻舌 K0001V01P0958a04L; 身意處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0958a05L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0958a06L; 切智道相智一切相智慶喜耳鼻舌 K0001V01P0958a07L; 身意處耳鼻舌身意處性空何以故 K0001V01P0958a08L; 以耳鼻舌身意處性空與一切智道 K0001V01P0958a09L; 相智一切相智無二無二分故慶喜 K0001V01P0958a10L; 由此故說以眼處等無二爲方便無 K0001V01P0958a11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0958a12L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P0958a13L; 世尊云何以色處無二爲方便無生 K0001V01P0958a14L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0958a15L; 智修習一切智道相智一切相智慶 K0001V01P0958a16L; 喜色處色處性空何以故以色處性 K0001V01P0958a17L; 空與一切智道相智一切相智無二 K0001V01P0958a18L; 無二分故世尊云何以聲香味觸法 K0001V01P0958a19L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0958a20L; 爲方便迴向一切智智修習一切智 K0001V01P0958a21L; 道相智一切相智慶喜聲香味觸法 K0001V01P0958a22L; 處聲香味觸法處性空何以故以聲 K0001V01P0958a23L; 香味觸法處性空與一切智道相智 K0001V01P0958b01L; 一切相智無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0958b02L; 故說以色處等無二爲方便無生爲 K0001V01P0958b03L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0958b04L; 修習一切智道相智一切相智世尊 K0001V01P0958b05L; 云何以眼處無二爲方便無生爲方 K0001V01P0958b06L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0958b07L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門慶 K0001V01P0958b08L; 喜眼處眼處性空何以故以眼處性 K0001V01P0958b09L; 空與一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0958b10L; 無二無二分故世尊云何以耳鼻舌 K0001V01P0958b11L; 身意處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0958b12L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0958b13L; 切陁羅尼門一切三摩地門慶喜耳 K0001V01P0958b14L; 鼻舌身意處耳鼻舌身意處性空何 K0001V01P0958b15L; 以故以耳鼻舌身意處性空與一切 K0001V01P0958b16L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P0958b17L; 分故慶喜由此故說以眼處等無二 K0001V01P0958b18L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0958b19L; 迴向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P0958b20L; 一切三摩地門世尊云何以色處無 K0001V01P0958b21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0958b22L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0958b23L; 門一切三摩地門慶喜色處色處性 K0001V01P0958c01L; 空何以故以色處性空與一切陁羅 K0001V01P0958c02L; 尼門一切三摩地門無二無二分故 K0001V01P0958c03L; 世尊云何以聲香味觸法處無二爲 K0001V01P0958c04L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0958c05L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P0958c06L; 切三摩地門慶喜聲香味觸法處聲 K0001V01P0958c07L; 香味觸法處性空何以故以聲香味 K0001V01P0958c08L; 觸法處性空與一切陁羅尼門一切 K0001V01P0958c09L; 三摩地門無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0958c10L; 故說以色處等無二爲方便無生爲 K0001V01P0958c11L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0958c12L; 修習一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0958c13L; 世尊云何以眼處無二爲方便無生 K0001V01P0958c14L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0958c15L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜眼處眼 K0001V01P0958c16L; 處性空何以故以眼處性空與彼菩 K0001V01P0958c17L; 薩摩訶薩行無二無二分故世尊云 K0001V01P0958c18L; 何以耳鼻舌身意處無二爲方便無 K0001V01P0958c19L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0958c20L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜耳鼻 K0001V01P0958c21L; 舌身意處耳鼻舌身意處性空何以 K0001V01P0958c22L; 故以耳鼻舌身意處性空與彼菩薩 K0001V01P0958c23L; 摩訶薩行無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0959a01L; 故說以眼處等無二爲方便無生爲 K0001V01P0959a02L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0959a03L; 修習菩薩摩訶薩行世尊云何以色 K0001V01P0959a04L; 處無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0959a05L; 爲方便迴向一切智智修習菩薩摩 K0001V01P0959a06L; 訶薩行慶喜色處色處性空何以故 K0001V01P0959a07L; 以色處性空與彼菩薩摩訶薩行無 K0001V01P0959a08L; 二無二分故世尊云何以聲香味觸 K0001V01P0959a09L; 法處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0959a10L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P0959a11L; 摩訶薩行慶喜聲香味觸法處聲香 K0001V01P0959a12L; 味觸法處性空何以故以聲香味觸 K0001V01P0959a13L; 法處性空與彼菩薩摩訶薩行無二 K0001V01P0959a14L; 無二分故慶喜由此故說以色處等 K0001V01P0959a15L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0959a16L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0959a17L; 薩行世尊云何以眼處無二爲方便 K0001V01P0959a18L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0959a19L; 切智智修習無上正等菩提慶喜眼 K0001V01P0959a20L; 處眼處性空何以故以眼處性空與 K0001V01P0959a21L; 彼無上正等菩提無二無二分故世 K0001V01P0959a22L; 尊云何以耳鼻舌身意處無二爲方 K0001V01P0959a23L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0959b01L; 一切智智修習無上正等菩提慶喜 K0001V01P0959b02L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處性空 K0001V01P0959b03L; 何以故以耳鼻舌身意處性空與彼 K0001V01P0959b04L; 無上正等菩提無二無二分故慶喜 K0001V01P0959b05L; 由此故說以眼處等無二爲方便無 K0001V01P0959b06L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0959b07L; 智智修習無上正等菩提世尊云何 K0001V01P0959b08L; 以色處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0959b09L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0959b10L; 上正等菩提慶喜色處色處性空何 K0001V01P0959b11L; 以故以色處性空與彼無上正等菩 K0001V01P0959b12L; 提無二無二分故世尊云何以聲香 K0001V01P0959b13L; 味觸法處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0959b14L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0959b15L; 無上正等菩提慶喜聲香味觸法處 K0001V01P0959b16L; 聲香味觸法處性空何以故以聲香 K0001V01P0959b17L; 味觸法處性空與彼無上正等菩提 K0001V01P0959b18L; 無二無二分故慶喜由此故說以色 K0001V01P0959b19L; 處等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0959b20L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P0959b21L; 正等菩提 K0001V01P0959b22L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0959b23L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0959c01L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0959c02L; 若波羅蜜多慶喜眼界眼界性空何 K0001V01P0959c03L; 以故以眼界性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0959c04L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0959c05L; 分故世尊云何以色界眼識界及眼 K0001V01P0959c06L; 觸眼觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0959c07L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0959c08L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P0959c09L; 慮般若波羅蜜多慶喜色界眼識界 K0001V01P0959c10L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界眼 K0001V01P0959c11L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0959c12L; 空何以故以色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0959c13L; 觸爲緣所生諸受性空與布施淨戒 K0001V01P0959c14L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P0959c15L; 無二分故慶喜由此故說以眼界等 K0001V01P0959c16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0959c17L; 方便迴向一切智智修習布施淨戒 K0001V01P0959c18L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊 K0001V01P0959c19L; 云何以耳界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0959c20L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0959c21L; 習布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0959c22L; 羅蜜多慶喜耳界耳界性空何以故 K0001V01P0959c23L; 以耳界性空與布施淨戒安忍精進 K0001V01P0960a01L; 靜慮般若波羅蜜多無二無二分故 K0001V01P0960a02L; 世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0960a03L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0960a04L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0960a05L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0960a06L; 若波羅蜜多慶喜聲界耳識界及耳 K0001V01P0960a07L; 觸耳觸爲緣所生諸受聲界耳識界 K0001V01P0960a08L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0960a09L; 以故以聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0960a10L; 緣所生諸受性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0960a11L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0960a12L; 分故慶喜由此故說以耳界等無二 K0001V01P0960a13L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0960a14L; 迴向一切智智修習布施淨戒安忍 K0001V01P0960a15L; 精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0960a16L; 世尊云何以鼻界無二爲方便無生 K0001V01P0960a17L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0960a18L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0960a19L; 若波羅蜜多慶喜鼻界鼻界性空何 K0001V01P0960a20L; 以故以鼻界性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0960a21L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0960a22L; 分故世尊云何以香界鼻識界及鼻 K0001V01P0960a23L; 觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0960b01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0960b02L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P0960b03L; 慮般若波羅蜜多慶喜香界鼻識界 K0001V01P0960b04L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界鼻 K0001V01P0960b05L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0960b06L; 空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0960b07L; 觸爲緣所生諸受性空與布施淨戒 K0001V01P0960b08L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P0960b09L; 無二分故慶喜由此故說以鼻界等 K0001V01P0960b10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0960b11L; 方便迴向一切智智修習布施淨戒 K0001V01P0960b12L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊 K0001V01P0960b13L; 云何以舌界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0960b14L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0960b15L; 習布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0960b16L; 羅蜜多慶喜舌界舌界性空何以故 K0001V01P0960b17L; 以舌界性空與布施淨戒安忍精進 K0001V01P0960b18L; 靜慮般若波羅蜜多無二無二分故 K0001V01P0960b19L; 世尊云何以味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0960b20L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0960b21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0960b22L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0960b23L; 若波羅蜜多慶喜味界舌識界及舌 K0001V01P0960c01L; 觸舌觸爲緣所生諸受味界舌識界 K0001V01P0960c02L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0960c03L; 以故以味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0960c04L; 緣所生諸受性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0960c05L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0960c06L; 分故慶喜由此故說以舌界等無二 K0001V01P0960c07L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0960c08L; 迴向一切智智修習布施淨戒安忍 K0001V01P0960c09L; 精進靜慮般若波羅蜜多世尊云何 K0001V01P0960c10L; 以身界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0960c11L; 所得爲方便迴向一切智智修習布 K0001V01P0960c12L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0960c13L; 多慶喜身界身界性空何以故以身 K0001V01P0960c14L; 界性空與布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0960c15L; 般若波羅蜜多無二無二分故世尊 K0001V01P0960c16L; 云何以觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0960c17L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0960c18L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0960c19L; 習布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P0960c20L; 羅蜜多慶喜觸界身識界及身觸身 K0001V01P0960c21L; 觸爲緣所生諸受觸界身識界及身 K0001V01P0960c22L; 觸身觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0960c23L; 以觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0961a01L; 生諸受性空與布施淨戒安忍精進 K0001V01P0961a02L; 靜慮般若波羅蜜多無二無二分故 K0001V01P0961a03L; 慶喜由此故說以身界等無二爲方 K0001V01P0961a04L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0961a05L; 一切智智修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P0961a06L; 靜慮般若波羅蜜多世尊云何以意 K0001V01P0961a07L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0961a08L; 爲方便迴向一切智智修習布施淨 K0001V01P0961a09L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶 K0001V01P0961a10L; 喜意界意界性空何以故以意界性 K0001V01P0961a11L; 空與布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P0961a12L; 波羅蜜多無二無二分故世尊云何 K0001V01P0961a13L; 以法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0961a14L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0961a15L; 所得爲方便迴向一切智智修習布 K0001V01P0961a16L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P0961a17L; 多慶喜法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0961a18L; 緣所生諸受法界意識界及意觸意 K0001V01P0961a19L; 觸爲緣所生諸受性空何以故以法 K0001V01P0961a20L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0961a21L; 受性空與布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0961a22L; 般若波羅蜜多無二無二分故慶喜 K0001V01P0961a23L; 由此故說以意界等無二爲方便無 K0001V01P0961b01L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0961b02L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0961b03L; 般若波羅蜜多 K0001V01P0961b04L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0961b05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0961b06L; 智安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P0961b07L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0961b08L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0961b09L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0961b10L; 性空無性自性空慶喜眼界眼界性 K0001V01P0961b11L; 空何以故以眼界性空與彼內空乃 K0001V01P0961b12L; 至無性自性空無二無二分故世尊 K0001V01P0961b13L; 云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0961b14L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0961b15L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0961b16L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0961b17L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0961b18L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0961b19L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0961b20L; 無性自性空慶喜色界眼識界及眼 K0001V01P0961b21L; 觸眼觸爲緣所生諸受色界眼識界 K0001V01P0961b22L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0961b23L; 以故以色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0961c01L; 緣所生諸受性空與彼內空乃至無 K0001V01P0961c02L; 性自性空無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0961c03L; 故說以眼界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0961c04L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0961c05L; 安住內空乃至無性自性空世尊云 K0001V01P0961c06L; 何以耳界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0961c07L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0961c08L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0961c09L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0961c10L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0961c11L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0961c12L; 性自性空慶喜耳界耳界性空何以 K0001V01P0961c13L; 故以耳界性空與彼內空乃至無性 K0001V01P0961c14L; 自性空無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0961c15L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0961c16L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0961c17L; 得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P0961c18L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0961c19L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0961c20L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0961c21L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0961c22L; 性空慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0961c23L; 爲緣所生諸受聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0962a01L; 耳觸爲緣所生諸受性空何以故以 K0001V01P0962a02L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0962a03L; 諸受性空與彼內空乃至無性自性 K0001V01P0962a04L; 空無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P0962a05L; 耳界等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0962a06L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P0962a07L; 空乃至無性自性空世尊云何以鼻 K0001V01P0962a08L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0962a09L; 爲方便迴向一切智智安住內空外 K0001V01P0962a10L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P0962a11L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P0962a12L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P0962a13L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P0962a14L; 空慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻 K0001V01P0962a15L; 界性空與彼內空乃至無性自性空 K0001V01P0962a16L; 無二無二分故世尊云何以香界鼻 K0001V01P0962a17L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0962a18L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0962a19L; 便迴向一切智智安住內空外空內 K0001V01P0962a20L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0962a21L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0962a22L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0962a23L; 得空無性空自性空無性自性空慶 K0001V01P0962b01L; 喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0962b02L; 生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0962b03L; 緣所生諸受性空何以故以香界鼻 K0001V01P0962b04L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0962b05L; 空與彼內空乃至無性自性空無二 K0001V01P0962b06L; 無二分故慶喜由此故說以鼻界等 K0001V01P0962b07L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0962b08L; 方便迴向一切智智安住內空乃至 K0001V01P0962b09L; 無性自性空世尊云何以舌界無二 K0001V01P0962b10L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0962b11L; 迴向一切智智安住內空外空內外 K0001V01P0962b12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0962b13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0962b14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0962b15L; 空無性空自性空無性自性空慶喜 K0001V01P0962b16L; 舌界舌界性空何以故以舌界性空 K0001V01P0962b17L; 與彼內空乃至無性自性空無二無 K0001V01P0962b18L; 二分故世尊云何以味界舌識界及 K0001V01P0962b19L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受無二爲方 K0001V01P0962b20L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0962b21L; 一切智智安住內空外空內外空空 K0001V01P0962b22L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0962b23L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0962c01L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0962c02L; 性空自性空無性自性空慶喜味界 K0001V01P0962c03L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0962c04L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0962c05L; 諸受性空何以故以味界舌識界及 K0001V01P0962c06L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受性空與彼 K0001V01P0962c07L; 內空乃至無性自性空無二無二分 K0001V01P0962c08L; 故慶喜由此故說以舌界等無二爲 K0001V01P0962c09L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0962c10L; 向一切智智安住內空乃至無性自 K0001V01P0962c11L; 性空 K0001V01P0962c12L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十三 K0001V01P0962c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0963a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十四 吳 K0001V01P0963a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0963a03L; 初分挍量功德品第三十之十二 K0001V01P0963a04L; 世尊云何以身界無二爲方便無生 K0001V01P0963a05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0963a06L; 智安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P0963a07L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0963a08L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0963a09L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0963a10L; 性空無性自性空慶喜身界身界性 K0001V01P0963a11L; 空何以故以身界性空與彼內空乃 K0001V01P0963a12L; 至無性自性空無二無二分故世尊 K0001V01P0963a13L; 云何以觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0963a14L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0963a15L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0963a16L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0963a17L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0963a18L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0963a19L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0963a20L; 無性自性空慶喜觸界身識界及身 K0001V01P0963a21L; 觸身觸爲緣所生諸受觸界身識界 K0001V01P0963a22L; 及身觸身觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0963b01L; 以故以觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0963b02L; 緣所生諸受性空與彼內空乃至無 K0001V01P0963b03L; 性自性空無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0963b04L; 故說以身界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0963b05L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0963b06L; 安住內空乃至無性自性空世尊云 K0001V01P0963b07L; 何以意界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0963b08L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0963b09L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0963b10L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0963b11L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0963b12L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0963b13L; 性自性空慶喜意界意界性空何以 K0001V01P0963b14L; 故以意界性空與彼內空乃至無性 K0001V01P0963b15L; 自性空無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0963b16L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0963b17L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0963b18L; 得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P0963b19L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P0963b20L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P0963b21L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P0963b22L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P0963b23L; 性空慶喜法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0963c01L; 爲緣所生諸受法界意識界及意觸 K0001V01P0963c02L; 意觸爲緣所生諸受性空何以故以 K0001V01P0963c03L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0963c04L; 諸受性空與彼內空乃至無性自性 K0001V01P0963c05L; 空無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P0963c06L; 意界等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0963c07L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P0963c08L; 空乃至無性自性空 K0001V01P0963c09L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0963c10L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0963c11L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0963c12L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0963c13L; 際虛空界不思議界慶喜眼界眼界 K0001V01P0963c14L; 性空何以故以眼界性空與彼眞如 K0001V01P0963c15L; 乃至不思議界無二無二分故世尊 K0001V01P0963c16L; 云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0963c17L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0963c18L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0963c19L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0963c20L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0963c21L; 空界不思議界慶喜色界眼識界及 K0001V01P0963c22L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受色界眼識 K0001V01P0963c23L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0964a01L; 何以故以色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0964a02L; 爲緣所生諸受性空與彼眞如乃至 K0001V01P0964a03L; 不思議界無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0964a04L; 故說以眼界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0964a05L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0964a06L; 安住眞如乃至不思議界世尊云何 K0001V01P0964a07L; 以耳界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0964a08L; 所得爲方便迴向一切智智安住眞 K0001V01P0964a09L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0964a10L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0964a11L; 不思議界慶喜耳界耳界性空何以 K0001V01P0964a12L; 故以耳界性空與彼眞如乃至不思 K0001V01P0964a13L; 議界無二無二分故世尊云何以聲 K0001V01P0964a14L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0964a15L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0964a16L; 爲方便迴向一切智智安住眞如法 K0001V01P0964a17L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0964a18L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0964a19L; 議界慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P0964a20L; 爲緣所生諸受聲界耳識界及耳觸 K0001V01P0964a21L; 耳觸爲緣所生諸受性空何以故以 K0001V01P0964a22L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0964a23L; 諸受性空與彼眞如乃至不思議界 K0001V01P0964b01L; 無二無二分故慶喜由此故說以耳 K0001V01P0964b02L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0964b03L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P0964b04L; 乃至不思議界世尊云何以鼻界無 K0001V01P0964b05L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0964b06L; 便迴向一切智智安住眞如法界法 K0001V01P0964b07L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0964b08L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0964b09L; 慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界 K0001V01P0964b10L; 性空與彼眞如乃至不思議界無二 K0001V01P0964b11L; 無二分故世尊云何以香界鼻識界 K0001V01P0964b12L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0964b13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0964b14L; 向一切智智安住眞如法界法性不 K0001V01P0964b15L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0964b16L; 定法住實際虛空界不思議界慶喜 K0001V01P0964b17L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0964b18L; 諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0964b19L; 所生諸受性空何以故以香界鼻識 K0001V01P0964b20L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0964b21L; 與彼眞如乃至不思議界無二無二 K0001V01P0964b22L; 分故慶喜由此故說以鼻界等無二 K0001V01P0964b23L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0964c01L; 迴向一切智智安住眞如乃至不思 K0001V01P0964c02L; 議界世尊云何以舌界無二爲方便 K0001V01P0964c03L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0964c04L; 切智智安住眞如法界法性不虛妄 K0001V01P0964c05L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0964c06L; 住實際虛空界不思議界慶喜舌界 K0001V01P0964c07L; 舌界性空何以故以舌界性空與彼 K0001V01P0964c08L; 眞如乃至不思議界無二無二分故 K0001V01P0964c09L; 世尊云何以味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0964c10L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0964c11L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0964c12L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0964c13L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0964c14L; 際虛空界不思議界慶喜味界舌識 K0001V01P0964c15L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界 K0001V01P0964c16L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0964c17L; 性空何以故以味界舌識界及舌觸 K0001V01P0964c18L; 舌觸爲緣所生諸受性空與彼眞如 K0001V01P0964c19L; 乃至不思議界無二無二分故慶喜 K0001V01P0964c20L; 由此故說以舌界等無二爲方便無 K0001V01P0964c21L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0964c22L; 智智安住眞如乃至不思議界世尊 K0001V01P0964c23L; 云何以身界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0965a01L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0965a02L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0965a03L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0965a04L; 空界不思議界慶喜身界身界性空 K0001V01P0965a05L; 何以故以身界性空與彼眞如乃至 K0001V01P0965a06L; 不思議界無二無二分故世尊云何 K0001V01P0965a07L; 以觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0965a08L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0965a09L; 所得爲方便迴向一切智智安住眞 K0001V01P0965a10L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0965a11L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0965a12L; 不思議界慶喜觸界身識界及身觸 K0001V01P0965a13L; 身觸爲緣所生諸受觸界身識界及 K0001V01P0965a14L; 身觸身觸爲緣所生諸受性空何以 K0001V01P0965a15L; 故以觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0965a16L; 所生諸受性空與彼眞如乃至不思 K0001V01P0965a17L; 議界無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0965a18L; 以身界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0965a19L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0965a20L; 眞如乃至不思議界世尊云何以意 K0001V01P0965a21L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0965a22L; 爲方便迴向一切智智安住眞如法 K0001V01P0965a23L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0965b01L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0965b02L; 議界慶喜意界意界性空何以故以 K0001V01P0965b03L; 意界性空與彼眞如乃至不思議界 K0001V01P0965b04L; 無二無二分故世尊云何以法界意 K0001V01P0965b05L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0965b06L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0965b07L; 便迴向一切智智安住眞如法界法 K0001V01P0965b08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P0965b09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P0965b10L; 慶喜法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0965b11L; 所生諸受法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0965b12L; 爲緣所生諸受性空何以故以法界 K0001V01P0965b13L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0965b14L; 性空與彼眞如乃至不思議界無二 K0001V01P0965b15L; 無二分故慶喜由此故說以意界等 K0001V01P0965b16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0965b17L; 方便迴向一切智智安住眞如乃至 K0001V01P0965b18L; 不思議界 K0001V01P0965b19L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0965b20L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0965b21L; 智安住苦集滅道聖諦慶喜眼界眼 K0001V01P0965b22L; 界性空何以故以眼界性空與苦集 K0001V01P0965b23L; 滅道聖諦無二無二分故世尊云何 K0001V01P0965c01L; 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0965c02L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0965c03L; 所得爲方便迴向一切智智安住苦 K0001V01P0965c04L; 集滅道聖諦慶喜色界眼識界及眼 K0001V01P0965c05L; 觸眼觸爲緣所生諸受色界眼識界 K0001V01P0965c06L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0965c07L; 以故以色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0965c08L; 緣所生諸受性空與苦集滅道聖諦 K0001V01P0965c09L; 無二無二分故慶喜由此故說以眼 K0001V01P0965c10L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0965c11L; 得爲方便迴向一切智智安住苦集 K0001V01P0965c12L; 滅道聖諦世尊云何以耳界無二爲 K0001V01P0965c13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0965c14L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦慶 K0001V01P0965c15L; 喜耳界耳界性空何以故以耳界性 K0001V01P0965c16L; 空與苦集滅道聖諦無二無二分故 K0001V01P0965c17L; 世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0965c18L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0965c19L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0965c20L; 智安住苦集滅道聖諦慶喜聲界耳 K0001V01P0965c21L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲 K0001V01P0965c22L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0965c23L; 受性空何以故以聲界耳識界及耳 K0001V01P0966a01L; 觸耳觸爲緣所生諸受性空與苦集 K0001V01P0966a02L; 滅道聖諦無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0966a03L; 故說以耳界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0966a04L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0966a05L; 安住苦集滅道聖諦世尊云何以鼻 K0001V01P0966a06L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0966a07L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0966a08L; 道聖諦慶喜鼻界鼻界性空何以故 K0001V01P0966a09L; 以鼻界性空與苦集滅道聖諦無二 K0001V01P0966a10L; 無二分故世尊云何以香界鼻識界 K0001V01P0966a11L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0966a12L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0966a13L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦慶 K0001V01P0966a14L; 喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0966a15L; 生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0966a16L; 緣所生諸受性空何以故以香界鼻 K0001V01P0966a17L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0966a18L; 空與苦集滅道聖諦無二無二分故 K0001V01P0966a19L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0966a20L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0966a21L; 一切智智安住苦集滅道聖諦世尊 K0001V01P0966a22L; 云何以舌界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0966a23L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0966b01L; 住苦集滅道聖諦慶喜舌界舌界性 K0001V01P0966b02L; 空何以故以舌界性空與苦集滅道 K0001V01P0966b03L; 聖諦無二無二分故世尊云何以味 K0001V01P0966b04L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0966b05L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0966b06L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P0966b07L; 道聖諦慶喜味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0966b08L; 觸爲緣所生諸受味界舌識界及舌 K0001V01P0966b09L; 觸舌觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0966b10L; 以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0966b11L; 生諸受性空與苦集滅道聖諦無二 K0001V01P0966b12L; 無二分故慶喜由此故說以舌界等 K0001V01P0966b13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0966b14L; 方便迴向一切智智安住苦集滅道 K0001V01P0966b15L; 聖諦世尊云何以身界無二爲方便 K0001V01P0966b16L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0966b17L; 切智智安住苦集滅道聖諦慶喜身 K0001V01P0966b18L; 界身界性空何以故以身界性空與 K0001V01P0966b19L; 苦集滅道聖諦無二無二分故世尊 K0001V01P0966b20L; 云何以觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0966b21L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0966b22L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0966b23L; 住苦集滅道聖諦慶喜觸界身識界 K0001V01P0966c01L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界身 K0001V01P0966c02L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0966c03L; 空何以故以觸界身識界及身觸身 K0001V01P0966c04L; 觸爲緣所生諸受性空與苦集滅道 K0001V01P0966c05L; 聖諦無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0966c06L; 以身界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0966c07L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0966c08L; 苦集滅道聖諦世尊云何以意界無 K0001V01P0966c09L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0966c10L; 便迴向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0966c11L; 諦慶喜意界意界性空何以故以意 K0001V01P0966c12L; 界性空與苦集滅道聖諦無二無二 K0001V01P0966c13L; 分故世尊云何以法界意識界及意 K0001V01P0966c14L; 觸意觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0966c15L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0966c16L; 切智智安住苦集滅道聖諦慶喜法 K0001V01P0966c17L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0966c18L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0966c19L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0966c20L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0966c21L; 苦集滅道聖諦無二無二分故慶喜 K0001V01P0966c22L; 由此故說以意界等無二爲方便無 K0001V01P0966c23L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0967a01L; 智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P0967a02L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0967a03L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0967a04L; 智修習四靜慮四無量四無色定慶 K0001V01P0967a05L; 喜眼界眼界性空何以故以眼界性 K0001V01P0967a06L; 空與四靜慮四無量四無色定無二 K0001V01P0967a07L; 無二分故世尊云何以色界眼識界 K0001V01P0967a08L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0967a09L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0967a10L; 向一切智智修習四靜慮四無量四 K0001V01P0967a11L; 無色定慶喜色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0967a12L; 觸爲緣所生諸受色界眼識界及眼 K0001V01P0967a13L; 觸眼觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0967a14L; 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0967a15L; 生諸受性空與四靜慮四無量四無 K0001V01P0967a16L; 色定無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0967a17L; 以眼界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0967a18L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0967a19L; 四靜慮四無量四無色定世尊云何 K0001V01P0967a20L; 以耳界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0967a21L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0967a22L; 靜慮四無量四無色定慶喜耳界耳 K0001V01P0967a23L; 界性空何以故以耳界性空與四靜 K0001V01P0967b01L; 慮四無量四無色定無二無二分故 K0001V01P0967b02L; 世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0967b03L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0967b04L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0967b05L; 智修習四靜慮四無量四無色定慶 K0001V01P0967b06L; 喜聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0967b07L; 生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0967b08L; 緣所生諸受性空何以故以聲界耳 K0001V01P0967b09L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0967b10L; 空與四靜慮四無量四無色定無二 K0001V01P0967b11L; 無二分故慶喜由此故說以耳界等 K0001V01P0967b12L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0967b13L; 方便迴向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P0967b14L; 無量四無色定世尊云何以鼻界無 K0001V01P0967b15L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0967b16L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0967b17L; 量四無色定慶喜鼻界鼻界性空何 K0001V01P0967b18L; 以故以鼻界性空與四靜慮四無量 K0001V01P0967b19L; 四無色定無二無二分故世尊云何 K0001V01P0967b20L; 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0967b21L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0967b22L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P0967b23L; 靜慮四無量四無色定慶喜香界鼻 K0001V01P0967c01L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香 K0001V01P0967c02L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0967c03L; 受性空何以故以香界鼻識界及鼻 K0001V01P0967c04L; 觸鼻觸爲緣所生諸受性空與四靜 K0001V01P0967c05L; 慮四無量四無色定無二無二分故 K0001V01P0967c06L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0967c07L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0967c08L; 一切智智修習四靜慮四無量四無 K0001V01P0967c09L; 色定世尊云何以舌界無二爲方便 K0001V01P0967c10L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0967c11L; 切智智修習四靜慮四無量四無色 K0001V01P0967c12L; 定慶喜舌界舌界性空何以故以舌 K0001V01P0967c13L; 界性空與四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0967c14L; 無二無二分故世尊云何以味界舌 K0001V01P0967c15L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0967c16L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0967c17L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0967c18L; 量四無色定慶喜味界舌識界及舌 K0001V01P0967c19L; 觸舌觸爲緣所生諸受味界舌識界 K0001V01P0967c20L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0967c21L; 以故以味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0967c22L; 緣所生諸受性空與四靜慮四無量 K0001V01P0967c23L; 四無色定無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0968a01L; 故說以舌界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0968a02L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0968a03L; 修習四靜慮四無量四無色定世尊 K0001V01P0968a04L; 云何以身界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0968a05L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0968a06L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜身 K0001V01P0968a07L; 界身界性空何以故以身界性空與 K0001V01P0968a08L; 四靜慮四無量四無色定無二無二 K0001V01P0968a09L; 分故世尊云何以觸界身識界及身 K0001V01P0968a10L; 觸身觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0968a11L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0968a12L; 切智智修習四靜慮四無量四無色 K0001V01P0968a13L; 定慶喜觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0968a14L; 緣所生諸受觸界身識界及身觸身 K0001V01P0968a15L; 觸爲緣所生諸受性空何以故以觸 K0001V01P0968a16L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0968a17L; 受性空與四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0968a18L; 無二無二分故慶喜由此故說以身 K0001V01P0968a19L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0968a20L; 得爲方便迴向一切智智修習四靜 K0001V01P0968a21L; 慮四無量四無色定世尊云何以意 K0001V01P0968a22L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0968a23L; 爲方便迴向一切智智修習四靜慮 K0001V01P0968b01L; 四無量四無色定慶喜意界意界性 K0001V01P0968b02L; 空何以故以意界性空與四靜慮四 K0001V01P0968b03L; 無量四無色定無二無二分故世尊 K0001V01P0968b04L; 云何以法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0968b05L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0968b06L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0968b07L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜法 K0001V01P0968b08L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0968b09L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0968b10L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0968b11L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0968b12L; 四靜慮四無量四無色定無二無二 K0001V01P0968b13L; 分故慶喜由此故說以意界等無二 K0001V01P0968b14L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0968b15L; 迴向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0968b16L; 四無色定 K0001V01P0968b17L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0968b18L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0968b19L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0968b20L; 遍處慶喜眼界眼界性空何以故以 K0001V01P0968b21L; 眼界性空與八解脫八勝處九次第 K0001V01P0968b22L; 定十遍處無二無二分故世尊云何 K0001V01P0968b23L; 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0968c01L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0968c02L; 所得爲方便迴向一切智智修習八 K0001V01P0968c03L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P0968c04L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0968c05L; 諸受色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0968c06L; 所生諸受性空何以故以色界眼識 K0001V01P0968c07L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0968c08L; 與八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0968c09L; 無二無二分故慶喜由此故說以眼 K0001V01P0968c10L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0968c11L; 得爲方便迴向一切智智修習八解 K0001V01P0968c12L; 脫八勝處九次第定十遍處世尊云 K0001V01P0968c13L; 何以耳界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0968c14L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0968c15L; 八解脫八勝處九次第定十遍處慶 K0001V01P0968c16L; 喜耳界耳界性空何以故以耳界性 K0001V01P0968c17L; 空與八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P0968c18L; 處無二無二分故世尊云何以聲界 K0001V01P0968c19L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0968c20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0968c21L; 方便迴向一切智智修習八解脫八 K0001V01P0968c22L; 勝處九次第定十遍處慶喜聲界耳 K0001V01P0968c23L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲 K0001V01P0969a01L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0969a02L; 受性空何以故以聲界耳識界及耳 K0001V01P0969a03L; 觸耳觸爲緣所生諸受性空與八解 K0001V01P0969a04L; 脫八勝處九次第定十遍處無二無 K0001V01P0969a05L; 二分故慶喜由此故說以耳界等無 K0001V01P0969a06L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0969a07L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0969a08L; 處九次第定十遍處世尊云何以鼻 K0001V01P0969a09L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0969a10L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P0969a11L; 八勝處九次第定十遍處慶喜鼻界 K0001V01P0969a12L; 鼻界性空何以故以鼻界性空與八 K0001V01P0969a13L; 解脫八勝處九次第定十遍處無二 K0001V01P0969a14L; 無二分故世尊云何以香界鼻識界 K0001V01P0969a15L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0969a16L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0969a17L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0969a18L; 次第定十遍處慶喜香界鼻識界及 K0001V01P0969a19L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界鼻識 K0001V01P0969a20L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0969a21L; 何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0969a22L; 爲緣所生諸受性空與八解脫八勝 K0001V01P0969a23L; 處九次第定十遍處無二無二分故 K0001V01P0969b01L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0969b02L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0969b03L; 一切智智修習八解脫八勝處九次 K0001V01P0969b04L; 第定十遍處世尊云何以舌界無二 K0001V01P0969b05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0969b06L; 迴向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P0969b07L; 九次第定十遍處慶喜舌界舌界性 K0001V01P0969b08L; 空何以故以舌界性空與八解脫八 K0001V01P0969b09L; 勝處九次第定十遍處無二無二分 K0001V01P0969b10L; 故世尊云何以味界舌識界及舌觸 K0001V01P0969b11L; 舌觸爲緣所生諸受無二爲方便無 K0001V01P0969b12L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0969b13L; 智智修習八解脫八勝處九次第定 K0001V01P0969b14L; 十遍處慶喜味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0969b15L; 觸爲緣所生諸受味界舌識界及舌 K0001V01P0969b16L; 觸舌觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0969b17L; 以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0969b18L; 生諸受性空與八解脫八勝處九次 K0001V01P0969b19L; 第定十遍處無二無二分故慶喜由 K0001V01P0969b20L; 此故說以舌界等無二爲方便無生 K0001V01P0969b21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0969b22L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0969b23L; 遍處世尊云何以身界無二爲方便 K0001V01P0969c01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0969c02L; 切智智修習八解脫八勝處九次第 K0001V01P0969c03L; 定十遍處慶喜身界身界性空何以 K0001V01P0969c04L; 故以身界性空與八解脫八勝處九 K0001V01P0969c05L; 次第定十遍處無二無二分故世尊 K0001V01P0969c06L; 云何以觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0969c07L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0969c08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0969c09L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0969c10L; 慶喜觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0969c11L; 所生諸受觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0969c12L; 爲緣所生諸受性空何以故以觸界 K0001V01P0969c13L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0969c14L; 性空與八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P0969c15L; 遍處無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0969c16L; 以身界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0969c17L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0969c18L; 八解脫八勝處九次第定十遍處世 K0001V01P0969c19L; 尊云何以意界無二爲方便無生爲 K0001V01P0969c20L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0969c21L; 修習八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P0969c22L; 處慶喜意界意界性空何以故以意 K0001V01P0969c23L; 界性空與八解脫八勝處九次第定 K0001V01P0970a01L; 十遍處無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0970a02L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P0970a03L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0970a04L; 得爲方便迴向一切智智修習八解 K0001V01P0970a05L; 脫八勝處九次第定十遍處慶喜法 K0001V01P0970a06L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0970a07L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0970a08L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0970a09L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0970a10L; 八解脫八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P0970a11L; 二無二分故慶喜由此故說以意界 K0001V01P0970a12L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0970a13L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P0970a14L; 八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0970a15L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十四 K0001V01P0970a16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0970b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十五 吳 K0001V01P0970b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0970b03L; 初分挍量功德品第三十之十三 K0001V01P0970b04L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0970b05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0970b06L; 智修習四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0970b07L; 五力七等覺支八聖道支慶喜眼界 K0001V01P0970b08L; 眼界性空何以故以眼界性空與四 K0001V01P0970b09L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0970b10L; 覺支八聖道支無二無二分故世尊 K0001V01P0970b11L; 云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0970b12L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0970b13L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0970b14L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0970b15L; 七等覺支八聖道支慶喜色界眼識 K0001V01P0970b16L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界 K0001V01P0970b17L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P0970b18L; 性空何以故以色界眼識界及眼觸 K0001V01P0970b19L; 眼觸爲緣所生諸受性空與四念住 K0001V01P0970b20L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0970b21L; 八聖道支無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0970b22L; 故說以眼界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0970c01L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0970c02L; 修習四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0970c03L; 力七等覺支八聖道支世尊云何以 K0001V01P0970c04L; 耳界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0970c05L; 得爲方便迴向一切智智修習四念 K0001V01P0970c06L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0970c07L; 支八聖道支慶喜耳界耳界性空何 K0001V01P0970c08L; 以故以耳界性空與四念住四正斷 K0001V01P0970c09L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0970c10L; 支無二無二分故世尊云何以聲界 K0001V01P0970c11L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0970c12L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0970c13L; 方便迴向一切智智修習四念住四 K0001V01P0970c14L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0970c15L; 聖道支慶喜聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0970c16L; 觸爲緣所生諸受聲界耳識界及耳 K0001V01P0970c17L; 觸耳觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0970c18L; 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0970c19L; 生諸受性空與四念住四正斷四神 K0001V01P0970c20L; 足五根五力七等覺支八聖道支無 K0001V01P0970c21L; 二無二分故慶喜由此故說以耳界 K0001V01P0970c22L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0970c23L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0971a01L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0971a02L; 八聖道支世尊云何以鼻界無二爲 K0001V01P0971a03L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0971a04L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P0971a05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0971a06L; 慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界 K0001V01P0971a07L; 性空與四念住四正斷四神足五根 K0001V01P0971a08L; 五力七等覺支八聖道支無二無二 K0001V01P0971a09L; 分故世尊云何以香界鼻識界及鼻 K0001V01P0971a10L; 觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0971a11L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0971a12L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0971a13L; 五根五力七等覺支八聖道支慶喜 K0001V01P0971a14L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0971a15L; 諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0971a16L; 所生諸受性空何以故以香界鼻識 K0001V01P0971a17L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0971a18L; 與四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0971a19L; 七等覺支八聖道支無二無二分故 K0001V01P0971a20L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0971a21L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0971a22L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P0971a23L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P0971b01L; 尊云何以舌界無二爲方便無生爲 K0001V01P0971b02L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0971b03L; 修習四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0971b04L; 力七等覺支八聖道支慶喜舌界舌 K0001V01P0971b05L; 界性空何以故以舌界性空與四念 K0001V01P0971b06L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0971b07L; 支八聖道支無二無二分故世尊云 K0001V01P0971b08L; 何以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P0971b09L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0971b10L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0971b11L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0971b12L; 等覺支八聖道支慶喜味界舌識界 K0001V01P0971b13L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界舌 K0001V01P0971b14L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0971b15L; 空何以故以味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0971b16L; 觸爲緣所生諸受性空與四念住四 K0001V01P0971b17L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0971b18L; 聖道支無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P0971b19L; 說以舌界等無二爲方便無生爲方 K0001V01P0971b20L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0971b21L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P0971b22L; 七等覺支八聖道支世尊云何以身 K0001V01P0971b23L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0971c01L; 爲方便迴向一切智智修習四念住 K0001V01P0971c02L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0971c03L; 八聖道支慶喜身界身界性空何以 K0001V01P0971c04L; 故以身界性空與四念住四正斷四 K0001V01P0971c05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0971c06L; 無二無二分故世尊云何以觸界身 K0001V01P0971c07L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0971c08L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0971c09L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0971c10L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0971c11L; 道支慶喜觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0971c12L; 爲緣所生諸受觸界身識界及身觸 K0001V01P0971c13L; 身觸爲緣所生諸受性空何以故以 K0001V01P0971c14L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0971c15L; 諸受性空與四念住四正斷四神足 K0001V01P0971c16L; 五根五力七等覺支八聖道支無二 K0001V01P0971c17L; 無二分故慶喜由此故說以身界等 K0001V01P0971c18L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0971c19L; 方便迴向一切智智修習四念住四 K0001V01P0971c20L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0971c21L; 聖道支世尊云何以意界無二爲方 K0001V01P0971c22L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0971c23L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P0972a01L; 足五根五力七等覺支八聖道支慶 K0001V01P0972a02L; 喜意界意界性空何以故以意界性 K0001V01P0972a03L; 空與四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0972a04L; 力七等覺支八聖道支無二無二分 K0001V01P0972a05L; 故世尊云何以法界意識界及意觸 K0001V01P0972a06L; 意觸爲緣所生諸受無二爲方便無 K0001V01P0972a07L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0972a08L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0972a09L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜法 K0001V01P0972a10L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0972a11L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0972a12L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0972a13L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0972a14L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P0972a15L; 等覺支八聖道支無二無二分故慶 K0001V01P0972a16L; 喜由此故說以意界等無二爲方便 K0001V01P0972a17L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0972a18L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P0972a19L; 五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0972a20L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0972a21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0972a22L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0972a23L; 解脫門慶喜眼界眼界性空何以故 K0001V01P0972b01L; 以眼界性空與空解脫門無相解脫 K0001V01P0972b02L; 門無願解脫門無二無二分故世尊 K0001V01P0972b03L; 云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0972b04L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0972b05L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0972b06L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0972b07L; 門慶喜色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P0972b08L; 緣所生諸受色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0972b09L; 觸爲緣所生諸受性空何以故以色 K0001V01P0972b10L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0972b11L; 受性空與空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0972b12L; 願解脫門無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0972b13L; 故說以色界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0972b14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0972b15L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0972b16L; 脫門世尊云何以耳界無二爲方便 K0001V01P0972b17L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0972b18L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P0972b19L; 無願解脫門慶喜耳界耳界性空何 K0001V01P0972b20L; 以故以耳界性空與空解脫門無相 K0001V01P0972b21L; 解脫門無願解脫門無二無二分故 K0001V01P0972b22L; 世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0972b23L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0972c01L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0972c02L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0972c03L; 解脫門慶喜聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0972c04L; 觸爲緣所生諸受聲界耳識界及耳 K0001V01P0972c05L; 觸耳觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0972c06L; 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0972c07L; 生諸受性空與空解脫門無相解脫 K0001V01P0972c08L; 門無願解脫門無二無二分故慶喜 K0001V01P0972c09L; 由此故說以耳界等無二爲方便無 K0001V01P0972c10L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0972c11L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0972c12L; 願解脫門世尊云何以鼻界無二爲 K0001V01P0972c13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0972c14L; 向一切智智修習空解脫門無相解 K0001V01P0972c15L; 脫門無願解脫門慶喜鼻界鼻界性 K0001V01P0972c16L; 空何以故以鼻界性空與空解脫門 K0001V01P0972c17L; 無相解脫門無願解脫門無二無二 K0001V01P0972c18L; 分故世尊云何以香界鼻識界及鼻 K0001V01P0972c19L; 觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0972c20L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0972c21L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P0972c22L; 無願解脫門慶喜香界鼻識界及鼻 K0001V01P0972c23L; 觸鼻觸爲緣所生諸受香界鼻識界 K0001V01P0973a01L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0973a02L; 以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P0973a03L; 緣所生諸受性空與空解脫門無相 K0001V01P0973a04L; 解脫門無願解脫門無二無二分故 K0001V01P0973a05L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0973a06L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0973a07L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P0973a08L; 門無願解脫門世尊云何以舌界無 K0001V01P0973a09L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0973a10L; 便迴向一切智智修習空解脫門無 K0001V01P0973a11L; 相解脫門無願解脫門慶喜舌界舌 K0001V01P0973a12L; 界性空何以故以舌界性空與空解 K0001V01P0973a13L; 脫門無相解脫門無願解脫門無二 K0001V01P0973a14L; 無二分故世尊云何以味界舌識界 K0001V01P0973a15L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0973a16L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0973a17L; 向一切智智修習空解脫門無相解 K0001V01P0973a18L; 脫門無願解脫門慶喜味界舌識界 K0001V01P0973a19L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界舌 K0001V01P0973a20L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0973a21L; 空何以故以味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0973a22L; 觸爲緣所生諸受性空與空解脫門 K0001V01P0973a23L; 無相解脫門無願解脫門無二無二 K0001V01P0973b01L; 分故慶喜由此故說以舌界等無二 K0001V01P0973b02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0973b03L; 迴向一切智智修習空解脫門無相 K0001V01P0973b04L; 解脫門無願解脫門世尊云何以身 K0001V01P0973b05L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0973b06L; 爲方便迴向一切智智修習空解脫 K0001V01P0973b07L; 門無相解脫門無願解脫門慶喜身 K0001V01P0973b08L; 界身界性空何以故以身界性空與 K0001V01P0973b09L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0973b10L; 無二無二分故世尊云何以觸界身 K0001V01P0973b11L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0973b12L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0973b13L; 便迴向一切智智修習空解脫門無 K0001V01P0973b14L; 相解脫門無願解脫門慶喜觸界身 K0001V01P0973b15L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受觸 K0001V01P0973b16L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0973b17L; 受性空何以故以觸界身識界及身 K0001V01P0973b18L; 觸身觸爲緣所生諸受性空與空解 K0001V01P0973b19L; 脫門無相解脫門無願解脫門無二 K0001V01P0973b20L; 無二分故慶喜由此故說以身界等 K0001V01P0973b21L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0973b22L; 方便迴向一切智智修習空解脫門 K0001V01P0973b23L; 無相解脫門無願解脫門世尊云何 K0001V01P0973c01L; 以意界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0973c02L; 所得爲方便迴向一切智智修習空 K0001V01P0973c03L; 解脫門無相解脫門無願解脫門慶 K0001V01P0973c04L; 喜意界意界性空何以故以意界性 K0001V01P0973c05L; 空與空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0973c06L; 脫門無二無二分故世尊云何以法 K0001V01P0973c07L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0973c08L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0973c09L; 爲方便迴向一切智智修習空解脫 K0001V01P0973c10L; 門無相解脫門無願解脫門慶喜法 K0001V01P0973c11L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0973c12L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0973c13L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0973c14L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0973c15L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0973c16L; 無二無二分故慶喜由此故說以意 K0001V01P0973c17L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0973c18L; 得爲方便迴向一切智智修習空解 K0001V01P0973c19L; 脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0973c20L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0973c21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0973c22L; 智修習五眼六神通慶喜眼界眼界 K0001V01P0973c23L; 性空何以故以眼界性空與五眼六 K0001V01P0974a01L; 神通無二無二分故世尊云何以色 K0001V01P0974a02L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0974a03L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0974a04L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P0974a05L; 神通慶喜色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0974a06L; 爲緣所生諸受色界眼識界及眼觸 K0001V01P0974a07L; 眼觸爲緣所生諸受性空何以故以 K0001V01P0974a08L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P0974a09L; 諸受性空與五眼六神通無二無二 K0001V01P0974a10L; 分故慶喜由此故說以眼界等無二 K0001V01P0974a11L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0974a12L; 迴向一切智智修習五眼六神通世 K0001V01P0974a13L; 尊云何以耳界無二爲方便無生爲 K0001V01P0974a14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0974a15L; 修習五眼六神通慶喜耳界耳界性 K0001V01P0974a16L; 空何以故以耳界性空與五眼六神 K0001V01P0974a17L; 通無二無二分故世尊云何以聲界 K0001V01P0974a18L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0974a19L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0974a20L; 方便迴向一切智智修習五眼六神 K0001V01P0974a21L; 通慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0974a22L; 緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0974a23L; 觸爲緣所生諸受性空何以故以聲 K0001V01P0974b01L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0974b02L; 受性空與五眼六神通無二無二分 K0001V01P0974b03L; 故慶喜由此故說以耳界等無二爲 K0001V01P0974b04L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0974b05L; 向一切智智修習五眼六神通世尊 K0001V01P0974b06L; 云何以鼻界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0974b07L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0974b08L; 習五眼六神通慶喜鼻界鼻界性空 K0001V01P0974b09L; 何以故以鼻界性空與五眼六神通 K0001V01P0974b10L; 無二無二分故世尊云何以香界鼻 K0001V01P0974b11L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0974b12L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0974b13L; 便迴向一切智智修習五眼六神通 K0001V01P0974b14L; 慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0974b15L; 所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P0974b16L; 爲緣所生諸受性空何以故以香界 K0001V01P0974b17L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0974b18L; 性空與五眼六神通無二無二分故 K0001V01P0974b19L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0974b20L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0974b21L; 一切智智修習五眼六神通世尊云 K0001V01P0974b22L; 何以舌界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0974b23L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0974c01L; 五眼六神通慶喜舌界舌界性空何 K0001V01P0974c02L; 以故以舌界性空與五眼六神通無 K0001V01P0974c03L; 二無二分故世尊云何以味界舌識 K0001V01P0974c04L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二 K0001V01P0974c05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0974c06L; 迴向一切智智修習五眼六神通慶 K0001V01P0974c07L; 喜味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0974c08L; 生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0974c09L; 緣所生諸受性空何以故以味界舌 K0001V01P0974c10L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0974c11L; 空與五眼六神通無二無二分故慶 K0001V01P0974c12L; 喜由此故說以舌界等無二爲方便 K0001V01P0974c13L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0974c14L; 切智智修習五眼六神通世尊云何 K0001V01P0974c15L; 以身界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0974c16L; 所得爲方便迴向一切智智修習五 K0001V01P0974c17L; 眼六神通慶喜身界身界性空何以 K0001V01P0974c18L; 故以身界性空與五眼六神通無二 K0001V01P0974c19L; 無二分故世尊云何以觸界身識界 K0001V01P0974c20L; 及身觸身觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0974c21L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0974c22L; 向一切智智修習五眼六神通慶喜 K0001V01P0974c23L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0975a01L; 諸受觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P0975a02L; 所生諸受性空何以故以觸界身識 K0001V01P0975a03L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0975a04L; 與五眼六神通無二無二分故慶喜 K0001V01P0975a05L; 由此故說以身界等無二爲方便無 K0001V01P0975a06L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0975a07L; 智智修習五眼六神通世尊云何以 K0001V01P0975a08L; 意界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0975a09L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P0975a10L; 六神通慶喜意界意界性空何以故 K0001V01P0975a11L; 以意界性空與五眼六神通無二無 K0001V01P0975a12L; 二分故世尊云何以法界意識界及 K0001V01P0975a13L; 意觸意觸爲緣所生諸受無二爲方 K0001V01P0975a14L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0975a15L; 一切智智修習五眼六神通慶喜法 K0001V01P0975a16L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0975a17L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0975a18L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0975a19L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0975a20L; 五眼六神通無二無二分故慶喜由 K0001V01P0975a21L; 此故說以意界等無二爲方便無生 K0001V01P0975a22L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0975a23L; 智修習五眼六神通 K0001V01P0975b01L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0975b02L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0975b03L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0975b04L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0975b05L; 慶喜眼界眼界性空何以故以眼界 K0001V01P0975b06L; 性空與佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0975b07L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0975b08L; 無二無二分故世尊云何以色界眼 K0001V01P0975b09L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0975b10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0975b11L; 便迴向一切智智修習佛十力四無 K0001V01P0975b12L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0975b13L; 十八佛不共法慶喜色界眼識界及 K0001V01P0975b14L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受色界眼識 K0001V01P0975b15L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0975b16L; 何以故以色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0975b17L; 爲緣所生諸受性空與佛十力四無 K0001V01P0975b18L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0975b19L; 十八佛不共法無二無二分故慶喜 K0001V01P0975b20L; 由此故說以眼界等無二爲方便無 K0001V01P0975b21L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0975b22L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0975b23L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0975c01L; 法世尊云何以耳界無二爲方便無 K0001V01P0975c02L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0975c03L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0975c04L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0975c05L; 法慶喜耳界耳界性空何以故以耳 K0001V01P0975c06L; 界性空與佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0975c07L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0975c08L; 法無二無二分故世尊云何以聲界 K0001V01P0975c09L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P0975c10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0975c11L; 方便迴向一切智智修習佛十力四 K0001V01P0975c12L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0975c13L; 捨十八佛不共法慶喜聲界耳識界 K0001V01P0975c14L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界耳 K0001V01P0975c15L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0975c16L; 空何以故以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0975c17L; 觸爲緣所生諸受性空與佛十力四 K0001V01P0975c18L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0975c19L; 捨十八佛不共法無二無二分故慶 K0001V01P0975c20L; 喜由此故說以耳界等無二爲方便 K0001V01P0975c21L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0975c22L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P0975c23L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0976a01L; 共法世尊云何以鼻界無二爲方便 K0001V01P0976a02L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0976a03L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P0976a04L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0976a05L; 共法慶喜鼻界鼻界性空何以故以 K0001V01P0976a06L; 鼻界性空與佛十力四無所畏四無 K0001V01P0976a07L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0976a08L; 共法無二無二分故世尊云何以香 K0001V01P0976a09L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0976a10L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0976a11L; 爲方便迴向一切智智修習佛十力 K0001V01P0976a12L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0976a13L; 大捨十八佛不共法慶喜香界鼻識 K0001V01P0976a14L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界 K0001V01P0976a15L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P0976a16L; 性空何以故以香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0976a17L; 鼻觸爲緣所生諸受性空與佛十力 K0001V01P0976a18L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0976a19L; 大捨十八佛不共法無二無二分故 K0001V01P0976a20L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0976a21L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0976a22L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P0976a23L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0976b01L; 不共法世尊云何以舌界無二爲方 K0001V01P0976b02L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0976b03L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P0976b04L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0976b05L; 不共法慶喜舌界舌界性空何以故 K0001V01P0976b06L; 以舌界性空與佛十力四無所畏四 K0001V01P0976b07L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P0976b08L; 不共法無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0976b09L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0976b10L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0976b11L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0976b12L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0976b13L; 喜大捨十八佛不共法慶喜味界舌 K0001V01P0976b14L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受味 K0001V01P0976b15L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0976b16L; 受性空何以故以味界舌識界及舌 K0001V01P0976b17L; 觸舌觸爲緣所生諸受性空與佛十 K0001V01P0976b18L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0976b19L; 喜大捨十八佛不共法無二無二分 K0001V01P0976b20L; 故慶喜由此故說以舌界等無二爲 K0001V01P0976b21L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0976b22L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P0976b23L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0976c01L; 佛不共法世尊云何以身界無二爲 K0001V01P0976c02L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0976c03L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P0976c04L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0976c05L; 佛不共法慶喜身界身界性空何以 K0001V01P0976c06L; 故以身界性空與佛十力四無所畏 K0001V01P0976c07L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P0976c08L; 佛不共法無二無二分故世尊云何 K0001V01P0976c09L; 以觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0976c10L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0976c11L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P0976c12L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0976c13L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜觸界 K0001V01P0976c14L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0976c15L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0976c16L; 諸受性空何以故以觸界身識界及 K0001V01P0976c17L; 身觸身觸爲緣所生諸受性空與佛 K0001V01P0976c18L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P0976c19L; 大喜大捨十八佛不共法無二無二 K0001V01P0976c20L; 分故慶喜由此故說以身界等無二 K0001V01P0976c21L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0976c22L; 迴向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P0976c23L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0977a01L; 八佛不共法世尊云何以意界無二 K0001V01P0977a02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0977a03L; 迴向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P0977a04L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0977a05L; 八佛不共法慶喜意界意界性空何 K0001V01P0977a06L; 以故以意界性空與佛十力四無所 K0001V01P0977a07L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0977a08L; 八佛不共法無二無二分故世尊云 K0001V01P0977a09L; 何以法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P0977a10L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0977a11L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P0977a12L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0977a13L; 悲大喜大捨十八佛不共法慶喜法 K0001V01P0977a14L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0977a15L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0977a16L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0977a17L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0977a18L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P0977a19L; 悲大喜大捨十八佛不共法無二無 K0001V01P0977a20L; 二分故慶喜由此故說以意界等無 K0001V01P0977a21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0977a22L; 便迴向一切智智修習佛十力四無 K0001V01P0977a23L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P0977b01L; 十八佛不共法世尊云何以眼界無 K0001V01P0977b02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0977b03L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0977b04L; 住捨性慶喜眼界眼界性空何以故 K0001V01P0977b05L; 以眼界性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P0977b06L; 無二無二分故世尊云何以色界眼 K0001V01P0977b07L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0977b08L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0977b09L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0977b10L; 住捨性慶喜色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0977b11L; 觸爲緣所生諸受色界眼識界及眼 K0001V01P0977b12L; 觸眼觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0977b13L; 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0977b14L; 生諸受性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P0977b15L; 無二無二分故慶喜由此故說以眼 K0001V01P0977b16L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0977b17L; 得爲方便迴向一切智智修習無忘 K0001V01P0977b18L; 失法恒住捨性世尊云何以耳界無 K0001V01P0977b19L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0977b20L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0977b21L; 住捨性慶喜耳界耳界性空何以故 K0001V01P0977b22L; 以耳界性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P0977b23L; 無二無二分故世尊云何以聲界耳 K0001V01P0977c01L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0977c02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0977c03L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0977c04L; 住捨性慶喜聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0977c05L; 觸爲緣所生諸受聲界耳識界及耳 K0001V01P0977c06L; 觸耳觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0977c07L; 以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0977c08L; 生諸受性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P0977c09L; 無二無二分故慶喜由此故說以耳 K0001V01P0977c10L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0977c11L; 得爲方便迴向一切智智修習無忘 K0001V01P0977c12L; 失法恒住捨性世尊云何以鼻界無 K0001V01P0977c13L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0977c14L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0977c15L; 住捨性慶喜鼻界鼻界性空何以故 K0001V01P0977c16L; 以鼻界性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P0977c17L; 無二無二分故世尊云何以香界鼻 K0001V01P0977c18L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0977c19L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0977c20L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0977c21L; 住捨性慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0977c22L; 觸爲緣所生諸受香界鼻識界及鼻 K0001V01P0977c23L; 觸鼻觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0978a01L; 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0978a02L; 生諸受性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P0978a03L; 無二無二分故慶喜由此故說以鼻 K0001V01P0978a04L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0978a05L; 得爲方便迴向一切智智修習無忘 K0001V01P0978a06L; 失法恒住捨性 K0001V01P0978a07L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十五 K0001V01P0978a08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0978b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十六 吳 K0001V01P0978b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0978b03L; 初分挍量功德品第三十之十四 K0001V01P0978b04L; 世尊云何以舌界無二爲方便無生 K0001V01P0978b05L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0978b06L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜舌 K0001V01P0978b07L; 界舌界性空何以故以舌界性空與 K0001V01P0978b08L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P0978b09L; 世尊云何以味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P0978b10L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0978b11L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0978b12L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜味 K0001V01P0978b13L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P0978b14L; 受味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0978b15L; 生諸受性空何以故以味界舌識界 K0001V01P0978b16L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0978b17L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P0978b18L; 慶喜由此故說以舌界等無二爲方 K0001V01P0978b19L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0978b20L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0978b21L; 世尊云何以身界無二爲方便無生 K0001V01P0978b22L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0978c01L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜身 K0001V01P0978c02L; 界身界性空何以故以身界性空與 K0001V01P0978c03L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P0978c04L; 世尊云何以觸界身識界及身觸身 K0001V01P0978c05L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0978c06L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0978c07L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜觸 K0001V01P0978c08L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0978c09L; 受觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P0978c10L; 生諸受性空何以故以觸界身識界 K0001V01P0978c11L; 及身觸身觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0978c12L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P0978c13L; 慶喜由此故說以身界等無二爲方 K0001V01P0978c14L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0978c15L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0978c16L; 世尊云何以意界無二爲方便無生 K0001V01P0978c17L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0978c18L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜意 K0001V01P0978c19L; 界意界性空何以故以意界性空與 K0001V01P0978c20L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P0978c21L; 世尊云何以法界意識界及意觸意 K0001V01P0978c22L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0978c23L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0979a01L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜法 K0001V01P0979a02L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0979a03L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0979a04L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0979a05L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0979a06L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P0979a07L; 慶喜由此故說以意界等無二爲方 K0001V01P0979a08L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0979a09L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P0979a10L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0979a11L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0979a12L; 智修習一切智道相智一切相智慶 K0001V01P0979a13L; 喜眼界眼界性空何以故以眼界性 K0001V01P0979a14L; 空與一切智道相智一切相智無二 K0001V01P0979a15L; 無二分故世尊云何以色界眼識界 K0001V01P0979a16L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0979a17L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0979a18L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P0979a19L; 切相智慶喜色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P0979a20L; 觸爲緣所生諸受色界眼識界及眼 K0001V01P0979a21L; 觸眼觸爲緣所生諸受性空何以故 K0001V01P0979a22L; 以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P0979a23L; 生諸受性空與一切智道相智一切 K0001V01P0979b01L; 相智無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0979b02L; 以眼界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0979b03L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0979b04L; 一切智道相智一切相智世尊云何 K0001V01P0979b05L; 以耳界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0979b06L; 所得爲方便廻向一切智智修習一 K0001V01P0979b07L; 切智道相智一切相智慶喜耳界耳 K0001V01P0979b08L; 界性空何以故以耳界性空與一切 K0001V01P0979b09L; 智道相智一切相智無二無二分故 K0001V01P0979b10L; 世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0979b11L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0979b12L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0979b13L; 智修習一切智道相智一切相智慶 K0001V01P0979b14L; 喜聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P0979b15L; 生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0979b16L; 緣所生諸受性空何以故以聲界耳 K0001V01P0979b17L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0979b18L; 空與一切智道相智一切相智無二 K0001V01P0979b19L; 無二分故慶喜由此故說以耳界等 K0001V01P0979b20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0979b21L; 方便迴向一切智智修習一切智道 K0001V01P0979b22L; 相智一切相智世尊云何以鼻界無 K0001V01P0979b23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0979c01L; 便廻向一切智智修習一切智道相 K0001V01P0979c02L; 智一切相智慶喜鼻界鼻界性空何 K0001V01P0979c03L; 以故以鼻界性空與一切智道相智 K0001V01P0979c04L; 一切相智無二無二分故世尊云何 K0001V01P0979c05L; 以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P0979c06L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0979c07L; 所得爲方便廻向一切智智修習一 K0001V01P0979c08L; 切智道相智一切相智慶喜香界鼻 K0001V01P0979c09L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香 K0001V01P0979c10L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P0979c11L; 受性空何以故以香界鼻識界及鼻 K0001V01P0979c12L; 觸鼻觸爲緣所生諸受性空與一切 K0001V01P0979c13L; 智道相智一切相智無二無二分故 K0001V01P0979c14L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0979c15L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0979c16L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P0979c17L; 相智世尊云何以舌界無二爲方便 K0001V01P0979c18L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0979c19L; 切智智修習一切智道相智一切相 K0001V01P0979c20L; 智慶喜舌界舌界性空何以故以舌 K0001V01P0979c21L; 界性空與一切智道相智一切相智 K0001V01P0979c22L; 無二無二分故世尊云何以味界舌 K0001V01P0979c23L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0980a01L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0980a02L; 便廻向一切智智修習一切智道相 K0001V01P0980a03L; 智一切相智慶喜味界舌識界及舌 K0001V01P0980a04L; 觸舌觸爲緣所生諸受味界舌識界 K0001V01P0980a05L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0980a06L; 以故以味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0980a07L; 緣所生諸受性空與一切智道相智 K0001V01P0980a08L; 一切相智無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0980a09L; 故說以舌界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0980a10L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0980a11L; 修習一切智道相智一切相智世尊 K0001V01P0980a12L; 云何以身界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0980a13L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0980a14L; 習一切智道相智一切相智慶喜身 K0001V01P0980a15L; 界身界性空何以故以身界性空與 K0001V01P0980a16L; 一切智道相智一切相智無二無二 K0001V01P0980a17L; 分故世尊云何以觸界身識界及身 K0001V01P0980a18L; 觸身觸爲緣所生諸受無二爲方便 K0001V01P0980a19L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0980a20L; 切智智修習一切智道相智一切相 K0001V01P0980a21L; 智慶喜觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0980a22L; 緣所生諸受觸界身識界及身觸身 K0001V01P0980a23L; 觸爲緣所生諸受性空何以故以觸 K0001V01P0980b01L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P0980b02L; 受性空與一切智道相智一切相智 K0001V01P0980b03L; 無二無二分故慶喜由此故說以身 K0001V01P0980b04L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0980b05L; 得爲方便廻向一切智智修習一切 K0001V01P0980b06L; 智道相智一切相智世尊云何以意 K0001V01P0980b07L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0980b08L; 爲方便廻向一切智智修習一切智 K0001V01P0980b09L; 道相智一切相智慶喜意界意界性 K0001V01P0980b10L; 空何以故以意界性空與一切智道 K0001V01P0980b11L; 相智一切相智無二無二分故世尊 K0001V01P0980b12L; 云何以法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P0980b13L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0980b14L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0980b15L; 習一切智道相智一切相智慶喜法 K0001V01P0980b16L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0980b17L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0980b18L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0980b19L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0980b20L; 一切智道相智一切相智無二無二 K0001V01P0980b21L; 分故慶喜由此故說以意界等無二 K0001V01P0980b22L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0980b23L; 廻向一切智智修習一切智道相智 K0001V01P0980c01L; 一切相智 K0001V01P0980c02L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0980c03L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0980c04L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0980c05L; 門慶喜眼界眼界性空何以故以眼 K0001V01P0980c06L; 界性空與一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0980c07L; 地門無二無二分故世尊云何以色 K0001V01P0980c08L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0980c09L; 受無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0980c10L; 爲方便廻向一切智智修習一切陁 K0001V01P0980c11L; 羅尼門一切三摩地門慶喜色界眼 K0001V01P0980c12L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受色 K0001V01P0980c13L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P0980c14L; 受性空何以故以色界眼識界及眼 K0001V01P0980c15L; 觸眼觸爲緣所生諸受性空與一切 K0001V01P0980c16L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P0980c17L; 分故慶喜由此故說以眼界等無二 K0001V01P0980c18L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0980c19L; 廻向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P0980c20L; 一切三摩地門世尊云何以耳界無 K0001V01P0980c21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0980c22L; 便廻向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0980c23L; 門一切三摩地門慶喜耳界耳界性 K0001V01P0981a01L; 空何以故以耳界性空與一切陁羅 K0001V01P0981a02L; 尼門一切三摩地門無二無二分故 K0001V01P0981a03L; 世尊云何以聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0981a04L; 觸爲緣所生諸受無二爲方便無生 K0001V01P0981a05L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0981a06L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P0981a07L; 門慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P0981a08L; 緣所生諸受聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P0981a09L; 觸爲緣所生諸受性空何以故以聲 K0001V01P0981a10L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P0981a11L; 受性空與一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0981a12L; 地門無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0981a13L; 以耳界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0981a14L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0981a15L; 一切陁羅尼門一切三摩地門世尊 K0001V01P0981a16L; 云何以鼻界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0981a17L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0981a18L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門慶 K0001V01P0981a19L; 喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界性 K0001V01P0981a20L; 空與一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0981a21L; 無二無二分故世尊云何以香界鼻 K0001V01P0981a22L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V01P0981a23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0981b01L; 便廻向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0981b02L; 門一切三摩地門慶喜香界鼻識界 K0001V01P0981b03L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界鼻 K0001V01P0981b04L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0981b05L; 空何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P0981b06L; 觸爲緣所生諸受性空與一切陁羅 K0001V01P0981b07L; 尼門一切三摩地門無二無二分故 K0001V01P0981b08L; 慶喜由此故說以鼻界等無二爲方 K0001V01P0981b09L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0981b10L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0981b11L; 三摩地門世尊云何以舌界無二爲 K0001V01P0981b12L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0981b13L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P0981b14L; 切三摩地門慶喜舌界舌界性空何 K0001V01P0981b15L; 以故以舌界性空與一切陁羅尼門 K0001V01P0981b16L; 一切三摩地門無二無二分故世尊 K0001V01P0981b17L; 云何以味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0981b18L; 緣所生諸受無二爲方便無生爲方 K0001V01P0981b19L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0981b20L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門慶 K0001V01P0981b21L; 喜味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P0981b22L; 生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P0981b23L; 緣所生諸受性空何以故以味界舌 K0001V01P0981c01L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受性 K0001V01P0981c02L; 空與一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0981c03L; 無二無二分故慶喜由此故說以舌 K0001V01P0981c04L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0981c05L; 得爲方便廻向一切智智修習一切 K0001V01P0981c06L; 陁羅尼門一切三摩地門世尊云何 K0001V01P0981c07L; 以身界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0981c08L; 所得爲方便廻向一切智智修習一 K0001V01P0981c09L; 切陁羅尼門一切三摩地門慶喜身 K0001V01P0981c10L; 界身界性空何以故以身界性空與 K0001V01P0981c11L; 一切陁羅尼門一切三摩地門無二 K0001V01P0981c12L; 無二分故世尊云何以觸界身識界 K0001V01P0981c13L; 及身觸身觸爲緣所生諸受無二爲 K0001V01P0981c14L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0981c15L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P0981c16L; 切三摩地門慶喜觸界身識界及身 K0001V01P0981c17L; 觸身觸爲緣所生諸受觸界身識界 K0001V01P0981c18L; 及身觸身觸爲緣所生諸受性空何 K0001V01P0981c19L; 以故以觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P0981c20L; 緣所生諸受性空與一切陁羅尼門 K0001V01P0981c21L; 一切三摩地門無二無二分故慶喜 K0001V01P0981c22L; 由此故說以身界等無二爲方便無 K0001V01P0981c23L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0982a01L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0982a02L; 地門世尊云何以意界無二爲方便 K0001V01P0982a03L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0982a04L; 切智智修習一切陁羅尼門一切三 K0001V01P0982a05L; 摩地門慶喜意界意界性空何以故 K0001V01P0982a06L; 以意界性空與一切陁羅尼門一切 K0001V01P0982a07L; 三摩地門無二無二分故世尊云何 K0001V01P0982a08L; 以法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0982a09L; 生諸受無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0982a10L; 所得爲方便廻向一切智智修習一 K0001V01P0982a11L; 切陁羅尼門一切三摩地門慶喜法 K0001V01P0982a12L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P0982a13L; 受法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P0982a14L; 生諸受性空何以故以法界意識界 K0001V01P0982a15L; 及意觸意觸爲緣所生諸受性空與 K0001V01P0982a16L; 一切陁羅尼門一切三摩地門無二 K0001V01P0982a17L; 無二分故慶喜由此故說以意界等 K0001V01P0982a18L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0982a19L; 方便廻向一切智智修習一切陁羅 K0001V01P0982a20L; 尼門一切三摩地門 K0001V01P0982a21L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0982a22L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0982a23L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜眼界眼 K0001V01P0982b01L; 界性空何以故以眼界性空與彼菩 K0001V01P0982b02L; 薩摩訶薩行無二無二分故世尊云 K0001V01P0982b03L; 何以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0982b04L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0982b05L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0982b06L; 菩薩摩訶薩行慶喜色界眼識界及 K0001V01P0982b07L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受色界眼識 K0001V01P0982b08L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0982b09L; 何以故以色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0982b10L; 爲緣所生諸受性空與彼菩薩摩訶 K0001V01P0982b11L; 薩行無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0982b12L; 以眼界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0982b13L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0982b14L; 菩薩摩訶薩行世尊云何以耳界無 K0001V01P0982b15L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0982b16L; 便廻向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P0982b17L; 行慶喜耳界耳界性空何以故以耳 K0001V01P0982b18L; 界性空與彼菩薩摩訶薩行無二無 K0001V01P0982b19L; 二分故世尊云何以聲界耳識界及 K0001V01P0982b20L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方 K0001V01P0982b21L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0982b22L; 一切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜 K0001V01P0982b23L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0982c01L; 諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0982c02L; 所生諸受性空何以故以聲界耳識 K0001V01P0982c03L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0982c04L; 與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故 K0001V01P0982c05L; 慶喜由此故說以耳界等無二爲方 K0001V01P0982c06L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0982c07L; 一切智智修習菩薩摩訶薩行世尊 K0001V01P0982c08L; 云何以鼻界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0982c09L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0982c10L; 習菩薩摩訶薩行慶喜鼻界鼻界性 K0001V01P0982c11L; 空何以故以鼻界性空與彼菩薩摩 K0001V01P0982c12L; 訶薩行無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0982c13L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0982c14L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0982c15L; 得爲方便廻向一切智智修習菩薩 K0001V01P0982c16L; 摩訶薩行慶喜香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0982c17L; 鼻觸爲緣所生諸受香界鼻識界及 K0001V01P0982c18L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空何以 K0001V01P0982c19L; 故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0982c20L; 所生諸受性空與彼菩薩摩訶薩行 K0001V01P0982c21L; 無二無二分故慶喜由此故說以鼻 K0001V01P0982c22L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0982c23L; 得爲方便廻向一切智智修習菩薩 K0001V01P0983a01L; 摩訶薩行世尊云何以舌界無二爲 K0001V01P0983a02L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0983a03L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶 K0001V01P0983a04L; 喜舌界舌界性空何以故以舌界性 K0001V01P0983a05L; 空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分 K0001V01P0983a06L; 故世尊云何以味界舌識界及舌觸 K0001V01P0983a07L; 舌觸爲緣所生諸受無二爲方便無 K0001V01P0983a08L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0983a09L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜味界 K0001V01P0983a10L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0983a11L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0983a12L; 諸受性空何以故以味界舌識界及 K0001V01P0983a13L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受性空與彼 K0001V01P0983a14L; 菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜 K0001V01P0983a15L; 由此故說以舌界等無二爲方便無 K0001V01P0983a16L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0983a17L; 智智修習菩薩摩訶薩行世尊云何 K0001V01P0983a18L; 以身界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0983a19L; 所得爲方便廻向一切智智修習菩 K0001V01P0983a20L; 薩摩訶薩行慶喜身界身界性空何 K0001V01P0983a21L; 以故以身界性空與彼菩薩摩訶薩 K0001V01P0983a22L; 行無二無二分故世尊云何以觸界 K0001V01P0983a23L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0983b01L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0983b02L; 方便廻向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0983b03L; 薩行慶喜觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0983b04L; 爲緣所生諸受觸界身識界及身觸 K0001V01P0983b05L; 身觸爲緣所生諸受性空何以故以 K0001V01P0983b06L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0983b07L; 諸受性空與彼菩薩摩訶薩行無二 K0001V01P0983b08L; 無二分故慶喜由此故說以身界等 K0001V01P0983b09L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0983b10L; 方便廻向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0983b11L; 薩行世尊云何以意界無二爲方便 K0001V01P0983b12L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0983b13L; 切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜意 K0001V01P0983b14L; 界意界性空何以故以意界性空與 K0001V01P0983b15L; 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故世 K0001V01P0983b16L; 尊云何以法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0983b17L; 爲緣所生諸受無二爲方便無生爲 K0001V01P0983b18L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0983b19L; 修習菩薩摩訶薩行慶喜法界意識 K0001V01P0983b20L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受法界 K0001V01P0983b21L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0983b22L; 性空何以故以法界意識界及意觸 K0001V01P0983b23L; 意觸爲緣所生諸受性空與彼菩薩 K0001V01P0983c01L; 摩訶薩行無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0983c02L; 故說以意界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0983c03L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0983c04L; 修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P0983c05L; 世尊云何以眼界無二爲方便無生 K0001V01P0983c06L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0983c07L; 智修習無上正等菩提慶喜眼界眼 K0001V01P0983c08L; 界性空何以故以眼界性空與彼無 K0001V01P0983c09L; 上正等菩提無二無二分故世尊云 K0001V01P0983c10L; 何以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P0983c11L; 所生諸受無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0983c12L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0983c13L; 無上正等菩提慶喜色界眼識界及 K0001V01P0983c14L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受色界眼識 K0001V01P0983c15L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0983c16L; 何以故以色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P0983c17L; 爲緣所生諸受性空與彼無上正等 K0001V01P0983c18L; 菩提無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0983c19L; 以眼界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0983c20L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0983c21L; 無上正等菩提世尊云何以耳界無 K0001V01P0983c22L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0983c23L; 便廻向一切智智修習無上正等菩 K0001V01P0984a01L; 提慶喜耳界耳界性空何以故以耳 K0001V01P0984a02L; 界性空與彼無上正等菩提無二無 K0001V01P0984a03L; 二分故世尊云何以聲界耳識界及 K0001V01P0984a04L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受無二爲方 K0001V01P0984a05L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0984a06L; 一切智智修習無上正等菩提慶喜 K0001V01P0984a07L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P0984a08L; 諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P0984a09L; 所生諸受性空何以故以聲界耳識 K0001V01P0984a10L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受性空 K0001V01P0984a11L; 與彼無上正等菩提無二無二分故 K0001V01P0984a12L; 慶喜由此故說以耳界等無二爲方 K0001V01P0984a13L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0984a14L; 一切智智修習無上正等菩提世尊 K0001V01P0984a15L; 云何以鼻界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0984a16L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0984a17L; 習無上正等菩提慶喜鼻界鼻界性 K0001V01P0984a18L; 空何以故以鼻界性空與彼無上正 K0001V01P0984a19L; 等菩提無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0984a20L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P0984a21L; 諸受無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0984a22L; 得爲方便廻向一切智智修習無上 K0001V01P0984a23L; 正等菩提慶喜香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P0984b01L; 鼻觸爲緣所生諸受香界鼻識界及 K0001V01P0984b02L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空何以 K0001V01P0984b03L; 故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P0984b04L; 所生諸受性空與彼無上正等菩提 K0001V01P0984b05L; 無二無二分故慶喜由此故說以鼻 K0001V01P0984b06L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0984b07L; 得爲方便廻向一切智智修習無上 K0001V01P0984b08L; 正等菩提世尊云何以舌界無二爲 K0001V01P0984b09L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0984b10L; 向一切智智修習無上正等菩提慶 K0001V01P0984b11L; 喜舌界舌界性空何以故以舌界性 K0001V01P0984b12L; 空與彼無上正等菩提無二無二分 K0001V01P0984b13L; 故世尊云何以味界舌識界及舌觸 K0001V01P0984b14L; 舌觸爲緣所生諸受無二爲方便無 K0001V01P0984b15L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0984b16L; 智智修習無上正等菩提慶喜味界 K0001V01P0984b17L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P0984b18L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P0984b19L; 諸受性空何以故以味界舌識界及 K0001V01P0984b20L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受性空與彼 K0001V01P0984b21L; 無上正等菩提無二無二分故慶喜 K0001V01P0984b22L; 由此故說以舌界等無二爲方便無 K0001V01P0984b23L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0984c01L; 智智修習無上正等菩提世尊云何 K0001V01P0984c02L; 以身界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0984c03L; 所得爲方便廻向一切智智修習無 K0001V01P0984c04L; 上正等菩提慶喜身界身界性空何 K0001V01P0984c05L; 以故以身界性空與彼無上正等菩 K0001V01P0984c06L; 提無二無二分故世尊云何以觸界 K0001V01P0984c07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P0984c08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0984c09L; 方便廻向一切智智修習無上正等 K0001V01P0984c10L; 菩提慶喜觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P0984c11L; 爲緣所生諸受觸界身識界及身觸 K0001V01P0984c12L; 身觸爲緣所生諸受性空何以故以 K0001V01P0984c13L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P0984c14L; 諸受性空與彼無上正等菩提無二 K0001V01P0984c15L; 無二分故慶喜由此故說以身界等 K0001V01P0984c16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0984c17L; 方便廻向一切智智修習無上正等 K0001V01P0984c18L; 菩提世尊云何以意界無二爲方便 K0001V01P0984c19L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0984c20L; 切智智修習無上正等菩提慶喜意 K0001V01P0984c21L; 界意界性空何以故以意界性空與 K0001V01P0984c22L; 彼無上正等菩提無二無二分故世 K0001V01P0984c23L; 尊云何以法界意識界及意觸意觸 K0001V01P0985a01L; 爲緣所生諸受無二爲方便無生爲 K0001V01P0985a02L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0985a03L; 修習無上正等菩提慶喜法界意識 K0001V01P0985a04L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受法界 K0001V01P0985a05L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P0985a06L; 性空何以故以法界意識界及意觸 K0001V01P0985a07L; 意觸爲緣所生諸受性空與彼無上 K0001V01P0985a08L; 正等菩提無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0985a09L; 故說以意界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0985a10L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0985a11L; 修習無上正等菩提 K0001V01P0985a12L; 世尊云何以地界無二爲方便無生 K0001V01P0985a13L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0985a14L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0985a15L; 若波羅蜜多慶喜地界地界性空何 K0001V01P0985a16L; 以故以地界性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0985a17L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0985a18L; 分故世尊云何以水火風空識界無 K0001V01P0985a19L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0985a20L; 便廻向一切智智修習布施淨戒安 K0001V01P0985a21L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜水 K0001V01P0985a22L; 火風空識界水火風空識界性空何 K0001V01P0985a23L; 以故以水火風空識界性空與布施 K0001V01P0985b01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0985b02L; 無二無二分故慶喜由此故說以地 K0001V01P0985b03L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0985b04L; 得爲方便廻向一切智智修習布施 K0001V01P0985b05L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0985b06L; 世尊云何以地界無二爲方便無生 K0001V01P0985b07L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0985b08L; 智安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P0985b09L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0985b10L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0985b11L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0985b12L; 性空無性自性空慶喜地界地界性 K0001V01P0985b13L; 空何以故以地界性空與彼內空乃 K0001V01P0985b14L; 至無性自性空無二無二分故世尊 K0001V01P0985b15L; 云何以水火風空識界無二爲方便 K0001V01P0985b16L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0985b17L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P0985b18L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0985b19L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0985b20L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0985b21L; 空自性空無性自性空慶喜水火風 K0001V01P0985b22L; 空識界水火風空識界性空何以故 K0001V01P0985b23L; 以水火風空識界性空與彼內空乃 K0001V01P0985c01L; 至無性自性空無二無二分故慶喜 K0001V01P0985c02L; 由此故說以地界等無二爲方便無 K0001V01P0985c03L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0985c04L; 智智安住內空乃至無性自性空 K0001V01P0985c05L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十六 K0001V01P0985c06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0986a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十七 吳 K0001V01P0986a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0986a03L; 初分挍量功德品第三十之十五 K0001V01P0986a04L; 世尊云何以地界無二爲方便無生 K0001V01P0986a05L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0986a06L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0986a07L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0986a08L; 際虛空界不思議界慶喜地界地界 K0001V01P0986a09L; 性空何以故以地界性空與彼眞如 K0001V01P0986a10L; 乃至不思議界無二無二分故世尊 K0001V01P0986a11L; 云何以水火風空識界無二爲方便 K0001V01P0986a12L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0986a13L; 切智智安住眞如法界法性不虛妄 K0001V01P0986a14L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0986a15L; 住實際虛空界不思議界慶喜水火 K0001V01P0986a16L; 風空識界水火風空識界性空何以 K0001V01P0986a17L; 故以水火風空識界性空與彼眞如 K0001V01P0986a18L; 乃至不思議界無二無二分故慶喜 K0001V01P0986a19L; 由此故說以地界等無二爲方便無 K0001V01P0986a20L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0986a21L; 智智安住眞如乃至不思議界世尊 K0001V01P0986a22L; 云何以地界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0986b01L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P0986b02L; 住苦集滅道聖諦慶喜地界地界性 K0001V01P0986b03L; 空何以故以地界性空與彼苦集滅 K0001V01P0986b04L; 道聖諦無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0986b05L; 水火風空識界無二爲方便無生爲 K0001V01P0986b06L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0986b07L; 安住苦集滅道聖諦慶喜水火風空 K0001V01P0986b08L; 識界水火風空識界性空何以故以 K0001V01P0986b09L; 水火風空識界性空與彼苦集滅道 K0001V01P0986b10L; 聖諦無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0986b11L; 以地界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0986b12L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0986b13L; 苦集滅道聖諦世尊云何以地界無 K0001V01P0986b14L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0986b15L; 便廻向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0986b16L; 量四無色定慶喜地界地界性空何 K0001V01P0986b17L; 以故以地界性空與四靜慮四無量 K0001V01P0986b18L; 四無色定無二無二分故世尊云何 K0001V01P0986b19L; 以水火風空識界無二爲方便無生 K0001V01P0986b20L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0986b21L; 智修習四靜慮四無量四無色定慶 K0001V01P0986b22L; 喜水火風空識界水火風空識界性 K0001V01P0986b23L; 空何以故以水火風空識界性空與 K0001V01P0986c01L; 四靜慮四無量四無色定無二無二 K0001V01P0986c02L; 分故慶喜由此故說以地界等無二 K0001V01P0986c03L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0986c04L; 廻向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0986c05L; 四無色定世尊云何以地界無二爲 K0001V01P0986c06L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0986c07L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0986c08L; 次第定十遍處慶喜地界地界性空 K0001V01P0986c09L; 何以故以地界性空與八解脫八勝 K0001V01P0986c10L; 處九次第定十遍處無二無二分故 K0001V01P0986c11L; 世尊云何以水火風空識界無二爲 K0001V01P0986c12L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0986c13L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0986c14L; 次第定十遍處慶喜水火風空識界 K0001V01P0986c15L; 水火風空識界性空何以故以水火 K0001V01P0986c16L; 風空識界性空與八解脫八勝處九 K0001V01P0986c17L; 次第定十遍處無二無二分故慶喜 K0001V01P0986c18L; 由此故說以地界等無二爲方便無 K0001V01P0986c19L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0986c20L; 智智修習八解脫八勝處九次第定 K0001V01P0986c21L; 十遍處世尊云何以地界無二爲方 K0001V01P0986c22L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P0986c23L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P0987a01L; 足五根五力七等覺支八聖道支慶 K0001V01P0987a02L; 喜地界地界性空何以故以地界性 K0001V01P0987a03L; 空與四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0987a04L; 力七等覺支八聖道支無二無二分 K0001V01P0987a05L; 故世尊云何以水火風空識界無二 K0001V01P0987a06L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0987a07L; 廻向一切智智修習四念住四正斷 K0001V01P0987a08L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0987a09L; 支慶喜水火風空識界水火風空識 K0001V01P0987a10L; 界性空何以故以水火風空識界性 K0001V01P0987a11L; 空與四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P0987a12L; 力七等覺支八聖道支無二無二分 K0001V01P0987a13L; 故慶喜由此故說以地界等無二爲 K0001V01P0987a14L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0987a15L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P0987a16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0987a17L; 世尊云何以地界無二爲方便無生 K0001V01P0987a18L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0987a19L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0987a20L; 解脫門慶喜地界地界性空何以故 K0001V01P0987a21L; 以地界性空與空解脫門無相解脫 K0001V01P0987a22L; 門無願解脫門無二無二分故世尊 K0001V01P0987a23L; 云何以水火風空識界無二爲方便 K0001V01P0987b01L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0987b02L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P0987b03L; 無願解脫門慶喜水火風空識界水 K0001V01P0987b04L; 火風空識界性空何以故以水火風 K0001V01P0987b05L; 空識界性空與空解脫門無相解脫 K0001V01P0987b06L; 門無願解脫門無二無二分故慶喜 K0001V01P0987b07L; 由此故說以地界等無二爲方便無 K0001V01P0987b08L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0987b09L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0987b10L; 願解脫門世尊云何以地界無二爲 K0001V01P0987b11L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0987b12L; 向一切智智修習五眼六神通慶喜 K0001V01P0987b13L; 地界地界性空何以故以地界性空 K0001V01P0987b14L; 與五眼六神通無二無二分故世尊 K0001V01P0987b15L; 云何以水火風空識界無二爲方便 K0001V01P0987b16L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0987b17L; 切智智修習五眼六神通慶喜水火 K0001V01P0987b18L; 風空識界水火風空識界性空何以 K0001V01P0987b19L; 故以水火風空識界性空與五眼六 K0001V01P0987b20L; 神通無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0987b21L; 以地界等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0987b22L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0987b23L; 五眼六神通世尊云何以地界無二 K0001V01P0987c01L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0987c02L; 廻向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P0987c03L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0987c04L; 八佛不共法慶喜地界地界性空何 K0001V01P0987c05L; 以故以地界性空與佛十力四無所 K0001V01P0987c06L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P0987c07L; 八佛不共法無二無二分故世尊云 K0001V01P0987c08L; 何以水火風空識界無二爲方便無 K0001V01P0987c09L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0987c10L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0987c11L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0987c12L; 法慶喜水火風空識界水火風空識 K0001V01P0987c13L; 界性空何以故以水火風空識界性 K0001V01P0987c14L; 空與佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P0987c15L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法無 K0001V01P0987c16L; 二無二分故慶喜由此故說以地界 K0001V01P0987c17L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0987c18L; 爲方便廻向一切智智修習佛十力 K0001V01P0987c19L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P0987c20L; 大捨十八佛不共法世尊云何以地 K0001V01P0987c21L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0987c22L; 爲方便廻向一切智智修習無忘失 K0001V01P0987c23L; 法恒住捨性慶喜地界地界性空何 K0001V01P0988a01L; 以故以地界性空與無忘失法恒住 K0001V01P0988a02L; 捨性無二無二分故世尊云何以水 K0001V01P0988a03L; 火風空識界無二爲方便無生爲方 K0001V01P0988a04L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0988a05L; 習無忘失法恒住捨性慶喜水火風 K0001V01P0988a06L; 空識界水火風空識界性空何以故 K0001V01P0988a07L; 以水火風空識界性空與無忘失法 K0001V01P0988a08L; 恒住捨性無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0988a09L; 故說以地界等無二爲方便無生爲 K0001V01P0988a10L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0988a11L; 修習無忘失法恒住捨性世尊云何 K0001V01P0988a12L; 以地界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0988a13L; 所得爲方便廻向一切智智修習一 K0001V01P0988a14L; 切智道相智一切相智慶喜地界地 K0001V01P0988a15L; 界性空何以故以地界性空與一切 K0001V01P0988a16L; 智道相智一切相智無二無二分故 K0001V01P0988a17L; 世尊云何以水火風空識界無二爲 K0001V01P0988a18L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0988a19L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P0988a20L; 切相智慶喜水火風空識界水火風 K0001V01P0988a21L; 空識界性空何以故以水火風空識 K0001V01P0988a22L; 界性空與一切智道相智一切相智 K0001V01P0988a23L; 無二無二分故慶喜由此故說以地 K0001V01P0988b01L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0988b02L; 得爲方便廻向一切智智修習一切 K0001V01P0988b03L; 智道相智一切相智世尊云何以地 K0001V01P0988b04L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0988b05L; 爲方便廻向一切智智修習一切陁 K0001V01P0988b06L; 羅尼門一切三摩地門慶喜地界地 K0001V01P0988b07L; 界性空何以故以地界性空與一切 K0001V01P0988b08L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P0988b09L; 分故世尊云何以水火風空識界無 K0001V01P0988b10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0988b11L; 便廻向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0988b12L; 門一切三摩地門慶喜水火風空識 K0001V01P0988b13L; 界水火風空識界性空何以故以水 K0001V01P0988b14L; 火風空識界性空與一切陁羅尼門 K0001V01P0988b15L; 一切三摩地門無二無二分故慶喜 K0001V01P0988b16L; 由此故說以地界等無二爲方便無 K0001V01P0988b17L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0988b18L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P0988b19L; 地門世尊云何以地界無二爲方便 K0001V01P0988b20L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0988b21L; 切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜地 K0001V01P0988b22L; 界地界性空何以故以地界性空與 K0001V01P0988b23L; 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故世 K0001V01P0988c01L; 尊云何以水火風空識界無二爲方 K0001V01P0988c02L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0988c03L; 一切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜 K0001V01P0988c04L; 水火風空識界水火風空識界性空 K0001V01P0988c05L; 何以故以水火風空識界性空與彼 K0001V01P0988c06L; 菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜 K0001V01P0988c07L; 由此故說以地界等無二爲方便無 K0001V01P0988c08L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0988c09L; 智智修習菩薩摩訶薩行世尊云何 K0001V01P0988c10L; 以地界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0988c11L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0988c12L; 上正等菩提慶喜地界地界性空何 K0001V01P0988c13L; 以故以地界性空與彼無上正等菩 K0001V01P0988c14L; 提無二無二分故世尊云何以水火 K0001V01P0988c15L; 風空識界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0988c16L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0988c17L; 無上正等菩提慶喜水火風空識界 K0001V01P0988c18L; 水火風空識界性空何以故以水火 K0001V01P0988c19L; 風空識界性空與彼無上正等菩提 K0001V01P0988c20L; 無二無二分故慶喜由此故說以地 K0001V01P0988c21L; 界等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0988c22L; 得爲方便廻向一切智智修習無上 K0001V01P0988c23L; 正等菩提 K0001V01P0989a01L; 世尊云何以無明無二爲方便無生 K0001V01P0989a02L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0989a03L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0989a04L; 若波羅蜜多慶喜無明無明性空何 K0001V01P0989a05L; 以故以無明性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0989a06L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0989a07L; 分故世尊云何以行識名色六處觸 K0001V01P0989a08L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱無二 K0001V01P0989a09L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0989a10L; 廻向一切智智修習布施淨戒安忍 K0001V01P0989a11L; 精進靜慮般若波羅蜜多慶喜行識 K0001V01P0989a12L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0989a13L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性 K0001V01P0989a14L; 空何以故以行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0989a15L; 惱性空與布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0989a16L; 般若波羅蜜多無二無二分故慶喜 K0001V01P0989a17L; 由此故說以無明等無二爲方便無 K0001V01P0989a18L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0989a19L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P0989a20L; 般若波羅蜜多世尊云何以無明無 K0001V01P0989a21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0989a22L; 便廻向一切智智安住內空外空內 K0001V01P0989a23L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0989b01L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0989b02L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0989b03L; 得空無性空自性空無性自性空慶 K0001V01P0989b04L; 喜無明無明性空何以故以無明性 K0001V01P0989b05L; 空與彼內空乃至無性自性空無二 K0001V01P0989b06L; 無二分故世尊云何以行識名色六 K0001V01P0989b07L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0989b08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0989b09L; 方便廻向一切智智安住內空外空 K0001V01P0989b10L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0989b11L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0989b12L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0989b13L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0989b14L; 慶喜行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P0989b15L; 老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁嘆 K0001V01P0989b16L; 苦憂惱性空何以故以行乃至老死 K0001V01P0989b17L; 愁歎苦憂惱性空與彼內空乃至無 K0001V01P0989b18L; 性自性空無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0989b19L; 故說以無明等無二爲方便無生爲 K0001V01P0989b20L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0989b21L; 安住內空乃至無性自性空世尊云 K0001V01P0989b22L; 何以無明無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0989b23L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P0989c01L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P0989c02L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P0989c03L; 界不思議界慶喜無明無明性空何 K0001V01P0989c04L; 以故以無明性空與彼眞如乃至不 K0001V01P0989c05L; 思議界無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0989c06L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0989c07L; 愁歎苦憂惱無二爲方便無生爲方 K0001V01P0989c08L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P0989c09L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0989c10L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0989c11L; 空界不思議界慶喜行識名色六處 K0001V01P0989c12L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V01P0989c13L; 乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故 K0001V01P0989c14L; 以行乃至老死愁歎苦憂惱性空與 K0001V01P0989c15L; 彼眞如乃至不思議界無二無二分 K0001V01P0989c16L; 故慶喜由此故說以無明等無二爲 K0001V01P0989c17L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0989c18L; 向一切智智安住眞如乃至不思議 K0001V01P0989c19L; 界世尊云何以無明無二爲方便無 K0001V01P0989c20L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0989c21L; 智智安住苦集滅道聖諦慶喜無明 K0001V01P0989c22L; 無明性空何以故以無明性空與彼 K0001V01P0989c23L; 苦集滅道聖諦無二無二分故世尊 K0001V01P0990a01L; 云何以行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0990a02L; 生老死愁歎苦憂惱無二爲方便無 K0001V01P0990a03L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0990a04L; 智智安住苦集滅道聖諦慶喜行識 K0001V01P0990a05L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0990a06L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性 K0001V01P0990a07L; 空何以故以行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0990a08L; 惱性空與彼苦集滅道聖諦無二無 K0001V01P0990a09L; 二分故慶喜由此故說以無明等無 K0001V01P0990a10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0990a11L; 便廻向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0990a12L; 諦世尊云何以無明無二爲方便無 K0001V01P0990a13L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0990a14L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P0990a15L; 慶喜無明無明性空何以故以無明 K0001V01P0990a16L; 性空與四靜慮四無量四無色定無 K0001V01P0990a17L; 二無二分故世尊云何以行識名色 K0001V01P0990a18L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P0990a19L; 惱無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0990a20L; 爲方便廻向一切智智修習四靜慮 K0001V01P0990a21L; 四無量四無色定慶喜行識名色六 K0001V01P0990a22L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0990a23L; 行乃至老死愁歎苦憂惱性空何以 K0001V01P0990b01L; 故以行乃至老死愁歎苦憂惱性空 K0001V01P0990b02L; 與四靜慮四無量四無色定無二無 K0001V01P0990b03L; 二分故慶喜由此故說以無明等無 K0001V01P0990b04L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0990b05L; 便廻向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P0990b06L; 量四無色定世尊云何以無明無二 K0001V01P0990b07L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0990b08L; 廻向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P0990b09L; 九次第定十遍處慶喜無明無明性 K0001V01P0990b10L; 空何以故以無明性空與八解脫八 K0001V01P0990b11L; 勝處九次第定十遍處無二無二分 K0001V01P0990b12L; 故世尊云何以行識名色六處觸受 K0001V01P0990b13L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲 K0001V01P0990b14L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0990b15L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P0990b16L; 次第定十遍處慶喜行識名色六處 K0001V01P0990b17L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V01P0990b18L; 乃至老死愁歎苦憂惱性空何以故以 K0001V01P0990b19L; 行乃至老死愁歎苦憂惱性空與八解 K0001V01P0990b20L; 脫八勝處九次第定十遍處無二無 K0001V01P0990b21L; 二分故慶喜由此故說以無明等無 K0001V01P0990b22L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0990b23L; 便廻向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0990c01L; 處九次第定十遍處世尊云何以無 K0001V01P0990c02L; 明無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0990c03L; 爲方便廻向一切智智修習四念住 K0001V01P0990c04L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P0990c05L; 八聖道支慶喜無明無明性空何以 K0001V01P0990c06L; 故以無明性空與四念住四正斷四 K0001V01P0990c07L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P0990c08L; 無二無二分故世尊云何以行識名 K0001V01P0990c09L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0990c10L; 憂惱無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0990c11L; 得爲方便廻向一切智智修習四念 K0001V01P0990c12L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P0990c13L; 支八聖道支慶喜行識名色六處觸 K0001V01P0990c14L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃 K0001V01P0990c15L; 至老死愁歎苦憂惱性空何以故以 K0001V01P0990c16L; 行乃至老死愁歎苦憂惱性空與四 K0001V01P0990c17L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P0990c18L; 覺支八聖道支無二無二分故慶喜 K0001V01P0990c19L; 由此故說以無明等無二爲方便無 K0001V01P0990c20L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0990c21L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P0990c22L; 根五力七等覺支八聖道支世尊云 K0001V01P0990c23L; 何以無明無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0991a01L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0991a02L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P0991a03L; 慶喜無明無明性空何以故以無明 K0001V01P0991a04L; 性空與空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0991a05L; 解脫門無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0991a06L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0991a07L; 愁歎苦憂惱無二爲方便無生爲方 K0001V01P0991a08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0991a09L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0991a10L; 門慶喜行識名色六處觸受愛取有 K0001V01P0991a11L; 生老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁 K0001V01P0991a12L; 歎苦憂惱性空何以故以行乃至老 K0001V01P0991a13L; 死愁歎苦憂惱性空與空解脫門無 K0001V01P0991a14L; 相解脫門無願解脫門無二無二分 K0001V01P0991a15L; 故慶喜由此故說以無明等無二爲 K0001V01P0991a16L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0991a17L; 向一切智智修習空解脫門無相解 K0001V01P0991a18L; 脫門無願解脫門世尊云何以無明 K0001V01P0991a19L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0991a20L; 方便迴向一切智智修習五眼六神 K0001V01P0991a21L; 通慶喜無明無明性空何以故以無 K0001V01P0991a22L; 明性空與五眼六神通無二無二分 K0001V01P0991a23L; 故世尊云何以行識名色六處觸受 K0001V01P0991b01L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲 K0001V01P0991b02L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0991b03L; 向一切智智修習五眼六神通慶喜 K0001V01P0991b04L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0991b05L; 愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P0991b06L; 惱性空何以故以行乃至老死愁歎 K0001V01P0991b07L; 苦憂惱性空與五眼六神通無二無 K0001V01P0991b08L; 二分故慶喜由此故說以無明等無 K0001V01P0991b09L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0991b10L; 便迴向一切智智修習五眼六神通 K0001V01P0991b11L; 世尊云何以無明無二爲方便無生 K0001V01P0991b12L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0991b13L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0991b14L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0991b15L; 慶喜無明無明性空何以故以無明 K0001V01P0991b16L; 性空與佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0991b17L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0991b18L; 無二無二分故世尊云何以行識名 K0001V01P0991b19L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0991b20L; 憂惱無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0991b21L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0991b22L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0991b23L; 喜大捨十八佛不共法慶喜行識名 K0001V01P0991c01L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0991c02L; 憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空 K0001V01P0991c03L; 何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0991c04L; 性空與佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P0991c05L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P0991c06L; 無二無二分故慶喜由此故說以無 K0001V01P0991c07L; 明等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0991c08L; 得爲方便迴向一切智智修習佛十 K0001V01P0991c09L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P0991c10L; 喜大捨十八佛不共法世尊云何以 K0001V01P0991c11L; 無明無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0991c12L; 得爲方便迴向一切智智修習無忘 K0001V01P0991c13L; 失法恒住捨性慶喜無明無明性空 K0001V01P0991c14L; 何以故以無明性空與無忘失法恒 K0001V01P0991c15L; 住捨性無二無二分故世尊云何以 K0001V01P0991c16L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V01P0991c17L; 愁歎苦憂惱無二爲方便無生爲方 K0001V01P0991c18L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0991c19L; 習無忘失法恒住捨性慶喜行識名 K0001V01P0991c20L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0991c21L; 憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空 K0001V01P0991c22L; 何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0991c23L; 性空與無忘失法恒住捨性無二無 K0001V01P0992a01L; 二分故慶喜由此故說以無明等無 K0001V01P0992a02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0992a03L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P0992a04L; 住捨性世尊云何以無明無二爲方 K0001V01P0992a05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0992a06L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P0992a07L; 相智慶喜無明無明性空何以故以 K0001V01P0992a08L; 無明性空與一切智道相智一切相 K0001V01P0992a09L; 智無二無二分故世尊云何以行識 K0001V01P0992a10L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P0992a11L; 苦憂惱無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0992a12L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P0992a13L; 切智道相智一切相智慶喜行識名 K0001V01P0992a14L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V01P0992a15L; 憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空 K0001V01P0992a16L; 何以故以行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0992a17L; 性空與一切智道相智一切相智無 K0001V01P0992a18L; 二無二分故慶喜由此故說以無明 K0001V01P0992a19L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0992a20L; 爲方便迴向一切智智修習一切智 K0001V01P0992a21L; 道相智一切相智世尊云何以無明 K0001V01P0992a22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0992a23L; 方便迴向一切智智修習一切陁羅 K0001V01P0992b01L; 尼門一切三摩地門慶喜無明無明 K0001V01P0992b02L; 性空何以故以無明性空與一切陁 K0001V01P0992b03L; 羅尼門一切三摩地門無二無二分 K0001V01P0992b04L; 故世尊云何以行識名色六處觸受 K0001V01P0992b05L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無二爲 K0001V01P0992b06L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0992b07L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P0992b08L; 切三摩地門慶喜行識名色六處觸 K0001V01P0992b09L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃 K0001V01P0992b10L; 至老死愁歎苦憂惱性空何以故以 K0001V01P0992b11L; 行乃至老死愁歎苦憂惱性空與一 K0001V01P0992b12L; 切陁羅尼門一切三摩地門無二無 K0001V01P0992b13L; 二分故慶喜由此故說以無明等無 K0001V01P0992b14L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0992b15L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0992b16L; 門一切三摩地門世尊云何以無明 K0001V01P0992b17L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0992b18L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0992b19L; 薩行慶喜無明無明性空何以故以 K0001V01P0992b20L; 無明性空與彼菩薩摩訶薩行無二 K0001V01P0992b21L; 無二分故世尊云何以行識名色六 K0001V01P0992b22L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0992b23L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0992c01L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P0992c02L; 薩行慶喜行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0992c03L; 有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死 K0001V01P0992c04L; 愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至 K0001V01P0992c05L; 老死愁歎苦憂惱性空與彼菩薩摩 K0001V01P0992c06L; 訶薩行無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P0992c07L; 說以無明等無二爲方便無生爲方 K0001V01P0992c08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0992c09L; 習菩薩摩訶薩行世尊云何以無明 K0001V01P0992c10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0992c11L; 方便迴向一切智智修習無上正等 K0001V01P0992c12L; 菩提慶喜無明無明性空何以故以 K0001V01P0992c13L; 無明性空與彼無上正等菩提無二 K0001V01P0992c14L; 無二分故世尊云何以行識名色六 K0001V01P0992c15L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P0992c16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0992c17L; 方便迴向一切智智修習無上正等 K0001V01P0992c18L; 菩提慶喜行識名色六處觸受愛取 K0001V01P0992c19L; 有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死 K0001V01P0992c20L; 愁歎苦憂惱性空何以故以行乃至 K0001V01P0992c21L; 老死愁歎苦憂惱性空與彼無上正 K0001V01P0992c22L; 等菩提無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P0992c23L; 說以無明等無二爲方便無生爲方 K0001V01P0993a01L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0993a02L; 習無上正等菩提 K0001V01P0993a03L; 世尊云何以內空無二爲方便無生 K0001V01P0993a04L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0993a05L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0993a06L; 若波羅蜜多慶喜內空內空性空何 K0001V01P0993a07L; 以故以內空性空與彼布施淨戒安 K0001V01P0993a08L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無 K0001V01P0993a09L; 二分故世尊云何以外空內外空空 K0001V01P0993a10L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0993a11L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0993a12L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0993a13L; 性空自性空無性自性空無二爲方 K0001V01P0993a14L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0993a15L; 一切智智修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P0993a16L; 靜慮般若波羅蜜多慶喜外空內外 K0001V01P0993a17L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0993a18L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0993a19L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0993a20L; 空無性空自性空無性自性空外空 K0001V01P0993a21L; 乃至無性自性空性空何以故以外 K0001V01P0993a22L; 空乃至無性自性空性空與彼布施 K0001V01P0993a23L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0993b01L; 無二無二分故慶喜由此故說以內 K0001V01P0993b02L; 空等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0993b03L; 得爲方便迴向一切智智修習布施 K0001V01P0993b04L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P0993b05L; 世尊云何以內空無二爲方便無生 K0001V01P0993b06L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0993b07L; 智安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P0993b08L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0993b09L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0993b10L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0993b11L; 性空無性自性空慶喜內空內空性 K0001V01P0993b12L; 空何以故以內空性空與彼內空乃 K0001V01P0993b13L; 至無性自性空無二無二分故世尊 K0001V01P0993b14L; 云何以外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0993b15L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0993b16L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0993b17L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0993b18L; 無性自性空無二爲方便無生爲方 K0001V01P0993b19L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0993b20L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0993b21L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0993b22L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0993b23L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0993c01L; 無性自性空慶喜外空內外空空空 K0001V01P0993c02L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0993c03L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0993c04L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0993c05L; 空自性空無性自性空外空乃至無 K0001V01P0993c06L; 性自性空性空何以故以外空乃至 K0001V01P0993c07L; 無性自性空性空與彼內空乃至無 K0001V01P0993c08L; 性自性空無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0993c09L; 故說以內空等無二爲方便無生爲 K0001V01P0993c10L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0993c11L; 安住內空乃至無性自性空 K0001V01P0993c12L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十七 K0001V01P0993c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P0994a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十八 吳 K0001V01P0994a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P0994a03L; 初分挍量功德品第三十之十六 K0001V01P0994a04L; 世尊云何以內空無二爲方便無生 K0001V01P0994a05L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0994a06L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P0994a07L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P0994a08L; 際虛空界不思議界慶喜內空內空 K0001V01P0994a09L; 性空何以故以內空性空與彼眞如 K0001V01P0994a10L; 乃至不思議界無二無二分故世尊 K0001V01P0994a11L; 云何以外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0994a12L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0994a13L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0994a14L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0994a15L; 無性自性空無二爲方便無生爲方 K0001V01P0994a16L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P0994a17L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P0994a18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P0994a19L; 空界不思議界慶喜外空內外空空 K0001V01P0994a20L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P0994a21L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P0994a22L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P0994b01L; 性空自性空無性自性空外空乃至 K0001V01P0994b02L; 無性自性空性空何以故以外空乃 K0001V01P0994b03L; 至無性自性空性空與彼眞如乃至 K0001V01P0994b04L; 不思議界無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0994b05L; 故說以內空等無二爲方便無生爲 K0001V01P0994b06L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0994b07L; 安住眞如乃至不思議界世尊云何 K0001V01P0994b08L; 以內空無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0994b09L; 所得爲方便廻向一切智智安住苦 K0001V01P0994b10L; 集滅道聖諦慶喜內空內空性空何 K0001V01P0994b11L; 以故以內空性空與苦集滅道聖諦 K0001V01P0994b12L; 無二無二分故世尊云何以外空內 K0001V01P0994b13L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0994b14L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0994b15L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0994b16L; 得空無性空自性空無性自性空無 K0001V01P0994b17L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0994b18L; 便廻向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P0994b19L; 諦慶喜外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0994b20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0994b21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0994b22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0994b23L; 無性自性空外空乃至無性自性空 K0001V01P0994c01L; 性空何以故以外空乃至無性自性 K0001V01P0994c02L; 空性空與苦集滅道聖諦無二無二 K0001V01P0994c03L; 分故慶喜由此故說以內空等無二 K0001V01P0994c04L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0994c05L; 廻向一切智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P0994c06L; 世尊云何以內空無二爲方便無生 K0001V01P0994c07L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0994c08L; 智修習四靜慮四無量四無色定慶 K0001V01P0994c09L; 喜內空內空性空何以故以內空性 K0001V01P0994c10L; 空與四靜慮四無量四無色定無二 K0001V01P0994c11L; 無二分故世尊云何以外空內外空 K0001V01P0994c12L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0994c13L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0994c14L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0994c15L; 無性空自性空無性自性空無二爲 K0001V01P0994c16L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P0994c17L; 向一切智智修習四靜慮四無量四 K0001V01P0994c18L; 無色定慶喜外空內外空空空大空 K0001V01P0994c19L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P0994c20L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P0994c21L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P0994c22L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V01P0994c23L; 性空性空何以故以外空乃至無性 K0001V01P0995a01L; 自性空性空與四靜慮四無量四無 K0001V01P0995a02L; 色定無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0995a03L; 以內空等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0995a04L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P0995a05L; 四靜慮四無量四無色定世尊云何 K0001V01P0995a06L; 以內空無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0995a07L; 所得爲方便廻向一切智智修習八 K0001V01P0995a08L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P0995a09L; 內空內空性空何以故以內空性空 K0001V01P0995a10L; 與八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P0995a11L; 無二無二分故世尊云何以外空內 K0001V01P0995a12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0995a13L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0995a14L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0995a15L; 得空無性空自性空無性自性空無 K0001V01P0995a16L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0995a17L; 便廻向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P0995a18L; 處九次第定十遍處慶喜外空內外 K0001V01P0995a19L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0995a20L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0995a21L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0995a22L; 空無性空自性空無性自性空外空 K0001V01P0995a23L; 乃至無性自性空性空何以故以外 K0001V01P0995b01L; 空乃至無性自性空性空與八解脫 K0001V01P0995b02L; 八勝處九次第定十遍處無二無二 K0001V01P0995b03L; 分故慶喜由此故說以內空等無二 K0001V01P0995b04L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0995b05L; 廻向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P0995b06L; 九次第定十遍處世尊云何以內空 K0001V01P0995b07L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0995b08L; 方便廻向一切智智修習四念住四 K0001V01P0995b09L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P0995b10L; 聖道支慶喜內空內空性空何以故 K0001V01P0995b11L; 以內空性空與四念住四正斷四神 K0001V01P0995b12L; 足五根五力七等覺支八聖道支無 K0001V01P0995b13L; 二無二分故世尊云何以外空內外 K0001V01P0995b14L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P0995b15L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P0995b16L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P0995b17L; 空無性空自性空無性自性空無二 K0001V01P0995b18L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0995b19L; 廻向一切智智修習四念住四正斷 K0001V01P0995b20L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P0995b21L; 支慶喜外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0995b22L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0995b23L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0995c01L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0995c02L; 無性自性空外空乃至無性自性空 K0001V01P0995c03L; 性空何以故以外空乃至無性自性 K0001V01P0995c04L; 空性空與四念住四正斷四神足五 K0001V01P0995c05L; 根五力七等覺支八聖道支無二無 K0001V01P0995c06L; 二分故慶喜由此故說以內空等無 K0001V01P0995c07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0995c08L; 便廻向一切智智修習四念住四正 K0001V01P0995c09L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P0995c10L; 道支 K0001V01P0995c11L; 世尊云何以內空無二爲方便無生 K0001V01P0995c12L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P0995c13L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P0995c14L; 解脫門慶喜內空內空性空何以故 K0001V01P0995c15L; 以內空性空與空解脫門無相解脫 K0001V01P0995c16L; 門無願解脫門無二無二分故世尊 K0001V01P0995c17L; 云何以外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0995c18L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0995c19L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0995c20L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0995c21L; 無性自性空無二爲方便無生爲方 K0001V01P0995c22L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P0995c23L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P0996a01L; 門慶喜外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0996a02L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0996a03L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0996a04L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0996a05L; 無性自性空外空乃至無性自性空 K0001V01P0996a06L; 性空何以故以外空乃至無性自性 K0001V01P0996a07L; 空性空與空解脫門無相解脫門無 K0001V01P0996a08L; 願解脫門無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0996a09L; 故說以內空等無二爲方便無生爲 K0001V01P0996a10L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P0996a11L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P0996a12L; 脫門世尊云何以內空無二爲方便 K0001V01P0996a13L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P0996a14L; 切智智修習五眼六神通慶喜內空 K0001V01P0996a15L; 內空性空何以故以內空性空與五 K0001V01P0996a16L; 眼六神通無二無二分故世尊云何 K0001V01P0996a17L; 以外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0996a18L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0996a19L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0996a20L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0996a21L; 自性空無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0996a22L; 所得爲方便廻向一切智智修習五 K0001V01P0996a23L; 眼六神通慶喜外空內外空空空大 K0001V01P0996b01L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0996b02L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0996b03L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0996b04L; 自性空無性自性空外空乃至無性 K0001V01P0996b05L; 自性空性空何以故以外空乃至無 K0001V01P0996b06L; 性自性空性空與五眼六神通無二 K0001V01P0996b07L; 無二分故慶喜由此故說以內空等 K0001V01P0996b08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0996b09L; 方便廻向一切智智修習五眼六神 K0001V01P0996b10L; 通世尊云何以內空無二爲方便無 K0001V01P0996b11L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P0996b12L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0996b13L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0996b14L; 法慶喜內空內空性空何以故以內 K0001V01P0996b15L; 空性空與佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P0996b16L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P0996b17L; 法無二無二分故世尊云何以外空 K0001V01P0996b18L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0996b19L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0996b20L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0996b21L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0996b22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0996b23L; 方便廻向一切智智修習佛十力四 K0001V01P0996c01L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0996c02L; 捨十八佛不共法慶喜外空內外空 K0001V01P0996c03L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0996c04L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0996c05L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0996c06L; 無性空自性空無性自性空外空乃 K0001V01P0996c07L; 至無性自性空性空何以故以外空 K0001V01P0996c08L; 乃至無性自性空性空與佛十力四 K0001V01P0996c09L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P0996c10L; 捨十八佛不共法無二無二分故慶 K0001V01P0996c11L; 喜由此故說以內空等無二爲方便 K0001V01P0996c12L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0996c13L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P0996c14L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P0996c15L; 共法世尊云何以內空無二爲方便 K0001V01P0996c16L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0996c17L; 切智智修習無忘失法恒住捨性慶 K0001V01P0996c18L; 喜內空內空性空何以故以內空性 K0001V01P0996c19L; 空與無忘失法恒住捨性無二無二 K0001V01P0996c20L; 分故世尊云何以外空內外空空空 K0001V01P0996c21L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0996c22L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0996c23L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0997a01L; 空自性空無性自性空無二爲方便 K0001V01P0997a02L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0997a03L; 切智智修習無忘失法恒住捨性慶 K0001V01P0997a04L; 喜外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P0997a05L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P0997a06L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P0997a07L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P0997a08L; 自性空外空乃至無性自性空性空 K0001V01P0997a09L; 何以故以外空乃至無性自性空性 K0001V01P0997a10L; 空與無忘失法恒住捨性無二無二 K0001V01P0997a11L; 分故慶喜由此故說以內空等無二 K0001V01P0997a12L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0997a13L; 迴向一切智智修習無忘失法恒住 K0001V01P0997a14L; 捨性世尊云何以內空無二爲方便 K0001V01P0997a15L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0997a16L; 切智智修習一切智道相智一切相 K0001V01P0997a17L; 智慶喜內空內空性空何以故以內 K0001V01P0997a18L; 空性空與一切智道相智一切相智 K0001V01P0997a19L; 無二無二分故世尊云何以外空內 K0001V01P0997a20L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0997a21L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0997a22L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0997a23L; 得空無性空自性空無性自性空無 K0001V01P0997b01L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0997b02L; 便迴向一切智智修習一切智道相 K0001V01P0997b03L; 智一切相智慶喜外空內外空空空 K0001V01P0997b04L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P0997b05L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P0997b06L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P0997b07L; 空自性空無性自性空外空乃至無 K0001V01P0997b08L; 性自性空性空何以故以外空乃至 K0001V01P0997b09L; 無性自性空性空與一切智道相智 K0001V01P0997b10L; 一切相智無二無二分故慶喜由此 K0001V01P0997b11L; 故說以內空等無二爲方便無生爲 K0001V01P0997b12L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P0997b13L; 修習一切智道相智一切相智世尊 K0001V01P0997b14L; 云何以內空無二爲方便無生爲方 K0001V01P0997b15L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P0997b16L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門慶 K0001V01P0997b17L; 喜內空內空性空何以故以內空性 K0001V01P0997b18L; 空與一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P0997b19L; 無二無二分故世尊云何以外空內 K0001V01P0997b20L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P0997b21L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P0997b22L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P0997b23L; 得空無性空自性空無性自性空無 K0001V01P0997c01L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P0997c02L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P0997c03L; 門一切三摩地門慶喜外空內外空 K0001V01P0997c04L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P0997c05L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P0997c06L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P0997c07L; 無性空自性空無性自性空外空乃 K0001V01P0997c08L; 至無性自性空性空何以故以外空 K0001V01P0997c09L; 乃至無性自性空性空與一切陁羅 K0001V01P0997c10L; 尼門一切三摩地門無二無二分故 K0001V01P0997c11L; 慶喜由此故說以內空等無二爲方 K0001V01P0997c12L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0997c13L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P0997c14L; 三摩地門世尊云何以內空無二爲 K0001V01P0997c15L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P0997c16L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶 K0001V01P0997c17L; 喜內空內空性空何以故以內空性 K0001V01P0997c18L; 空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分 K0001V01P0997c19L; 故世尊云何以外空內外空空空大 K0001V01P0997c20L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P0997c21L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P0997c22L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P0997c23L; 自性空無性自性空無二爲方便無 K0001V01P0998a01L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0998a02L; 智智修習菩薩摩訶薩行慶喜外空 K0001V01P0998a03L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0998a04L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0998a05L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0998a06L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0998a07L; 外空乃至無性自性空性空何以故 K0001V01P0998a08L; 以外空乃至無性自性空性空與彼 K0001V01P0998a09L; 菩薩摩訶薩行無二無二分故慶喜 K0001V01P0998a10L; 由此故說以內空等無二爲方便無 K0001V01P0998a11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P0998a12L; 智智修習菩薩摩訶薩行世尊云何 K0001V01P0998a13L; 以內空無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P0998a14L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P0998a15L; 上正等菩提慶喜內空內空性空何 K0001V01P0998a16L; 以故以內空性空與彼無上正等菩 K0001V01P0998a17L; 提無二無二分故世尊云何以外空 K0001V01P0998a18L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P0998a19L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P0998a20L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P0998a21L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P0998a22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0998a23L; 方便迴向一切智智修習無上正等 K0001V01P0998b01L; 菩提慶喜外空內外空空空大空勝 K0001V01P0998b02L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P0998b03L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P0998b04L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P0998b05L; 空無性自性空外空乃至無性自性 K0001V01P0998b06L; 空性空何以故以外空乃至無性自 K0001V01P0998b07L; 性空性空與彼無上正等菩提無二 K0001V01P0998b08L; 無二分故慶喜由此故說以內空等 K0001V01P0998b09L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0998b10L; 方便迴向一切智智修習無上正等 K0001V01P0998b11L; 菩提 K0001V01P0998b12L; 世尊云何以眞如無二爲方便無生 K0001V01P0998b13L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0998b14L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P0998b15L; 若波羅蜜多慶喜眞如眞如性空何 K0001V01P0998b16L; 以故以眞如性空與布施淨戒安忍 K0001V01P0998b17L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P0998b18L; 分故世尊云何以法界法性不虛妄 K0001V01P0998b19L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0998b20L; 住實際虛空界不思議界無二爲方 K0001V01P0998b21L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0998b22L; 一切智智修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P0998b23L; 靜慮般若波羅蜜多慶喜法界法性 K0001V01P0998c01L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P0998c02L; 法定法住實際虛空界不思議界法 K0001V01P0998c03L; 界乃至不思議界性空何以故以法 K0001V01P0998c04L; 界乃至不思議界性空與布施淨戒 K0001V01P0998c05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P0998c06L; 無二分故慶喜由此故說以眞如等 K0001V01P0998c07L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P0998c08L; 方便迴向一切智智修習布施淨戒 K0001V01P0998c09L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊 K0001V01P0998c10L; 云何以眞如無二爲方便無生爲方 K0001V01P0998c11L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P0998c12L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P0998c13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P0998c14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P0998c15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P0998c16L; 無性自性空慶喜眞如眞如性空何 K0001V01P0998c17L; 以故以眞如性空與彼內空乃至無 K0001V01P0998c18L; 性自性空無二無二分故世尊云何 K0001V01P0998c19L; 以法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P0998c20L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P0998c21L; 不思議界無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0998c22L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0998c23L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P0999a01L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P0999a02L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P0999a03L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P0999a04L; 性自性空慶喜法界法性不虛妄性 K0001V01P0999a05L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0999a06L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V01P0999a07L; 思議界性空何以故以法界乃至不 K0001V01P0999a08L; 思議界性空與彼內空乃至無性自 K0001V01P0999a09L; 性空無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0999a10L; 以眞如等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0999a11L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P0999a12L; 內空乃至無性自性空世尊云何以 K0001V01P0999a13L; 眞如無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P0999a14L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P0999a15L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0999a16L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0999a17L; 思議界慶喜眞如眞如性空何以故 K0001V01P0999a18L; 以眞如性空與彼眞如乃至不思議 K0001V01P0999a19L; 界無二無二分故世尊云何以法界 K0001V01P0999a20L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P0999a21L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P0999a22L; 界無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0999a23L; 爲方便迴向一切智智安住眞如法 K0001V01P0999b01L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P0999b02L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P0999b03L; 議界慶喜法界法性不虛妄性不變 K0001V01P0999b04L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P0999b05L; 虛空界不思議界法界乃至不思議 K0001V01P0999b06L; 界性空何以故以法界乃至不思議 K0001V01P0999b07L; 界性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P0999b08L; 二無二分故慶喜由此故說以眞如 K0001V01P0999b09L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P0999b10L; 爲方便迴向一切智智安住眞如乃 K0001V01P0999b11L; 至不思議界世尊云何以眞如無二 K0001V01P0999b12L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0999b13L; 迴向一切智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P0999b14L; 慶喜眞如眞如性空何以故以眞如 K0001V01P0999b15L; 性空與彼苦集滅道聖諦無二無二 K0001V01P0999b16L; 分故世尊云何以法界法性不虛妄 K0001V01P0999b17L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P0999b18L; 住實際虛空界不思議界無二爲方 K0001V01P0999b19L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P0999b20L; 一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜 K0001V01P0999b21L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P0999b22L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P0999b23L; 思議界法界乃至不思議界性空何 K0001V01P0999c01L; 以故以法界乃至不思議界性空與 K0001V01P0999c02L; 彼苦集滅道聖諦無二無二分故慶 K0001V01P0999c03L; 喜由此故說以眞如等無二爲方便 K0001V01P0999c04L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P0999c05L; 切智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P0999c06L; 世尊云何以眞如無二爲方便無生 K0001V01P0999c07L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P0999c08L; 智修習四靜慮四無量四無色定慶 K0001V01P0999c09L; 喜眞如眞如性空何以故以眞如性 K0001V01P0999c10L; 空與四靜慮四無量四無色定無二 K0001V01P0999c11L; 無二分故世尊云何以法界法性不 K0001V01P0999c12L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P0999c13L; 定法住實際虛空界不思議界無二 K0001V01P0999c14L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P0999c15L; 迴向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P0999c16L; 四無色定慶喜法界法性不虛妄性 K0001V01P0999c17L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P0999c18L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V01P0999c19L; 思議界性空何以故以法界乃至不 K0001V01P0999c20L; 思議界性空與四靜慮四無量四無 K0001V01P0999c21L; 色定無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P0999c22L; 以眞如等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P0999c23L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1000a01L; 四靜慮四無量四無色定世尊云何 K0001V01P1000a02L; 以眞如無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1000a03L; 所得爲方便迴向一切智智修習八 K0001V01P1000a04L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P1000a05L; 眞如眞如性空何以故以眞如性空 K0001V01P1000a06L; 與八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1000a07L; 無二無二分故世尊云何以法界法 K0001V01P1000a08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1000a09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1000a10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1000a11L; 方便迴向一切智智修習八解脫八 K0001V01P1000a12L; 勝處九次第定十遍處慶喜法界法 K0001V01P1000a13L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1000a14L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1000a15L; 法界乃至不思議界性空何以故以 K0001V01P1000a16L; 法界乃至不思議界性空與八解脫 K0001V01P1000a17L; 八勝處九次第定十遍處無二無二 K0001V01P1000a18L; 分故慶喜由此故說以眞如等無二 K0001V01P1000a19L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1000a20L; 迴向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P1000a21L; 九次第定十遍處世尊云何以眞如 K0001V01P1000a22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1000a23L; 方便迴向一切智智修習四念住四 K0001V01P1000b01L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1000b02L; 聖道支慶喜眞如眞如性空何以故 K0001V01P1000b03L; 以眞如性空與四念住四正斷四神 K0001V01P1000b04L; 足五根五力七等覺支八聖道支無 K0001V01P1000b05L; 二無二分故世尊云何以法界法性 K0001V01P1000b06L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P1000b07L; 法定法住實際虛空界不思議界無 K0001V01P1000b08L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1000b09L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P1000b10L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1000b11L; 道支慶喜法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1000b12L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1000b13L; 虛空界不思議界法界乃至不思議 K0001V01P1000b14L; 界性空何以故以法界乃至不思議 K0001V01P1000b15L; 界性空與四念住四正斷四神足五 K0001V01P1000b16L; 根五力七等覺支八聖道支無二無 K0001V01P1000b17L; 二分故慶喜由此故說以眞如等無 K0001V01P1000b18L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1000b19L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P1000b20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1000b21L; 道支世尊云何以眞如無二爲方便 K0001V01P1000b22L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1000b23L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P1000c01L; 無願解脫門慶喜眞如眞如性空何 K0001V01P1000c02L; 以故以眞如性空與空解脫門無相 K0001V01P1000c03L; 解脫門無願解脫門無二無二分故 K0001V01P1000c04L; 世尊云何以法界法性不虛妄性不 K0001V01P1000c05L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P1000c06L; 際虛空界不思議界無二爲方便無 K0001V01P1000c07L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1000c08L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P1000c09L; 願解脫門慶喜法界法性不虛妄性 K0001V01P1000c10L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1000c11L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V01P1000c12L; 思議界性空何以故以法界乃至不 K0001V01P1000c13L; 思議界性空與空解脫門無相解脫 K0001V01P1000c14L; 門無願解脫門無二無二分故慶喜 K0001V01P1000c15L; 由此故說以眞如等無二爲方便無 K0001V01P1000c16L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1000c17L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P1000c18L; 願解脫門世尊云何以眞如無二爲 K0001V01P1000c19L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1000c20L; 向一切智智修習五眼六神通慶喜 K0001V01P1000c21L; 眞如眞如性空何以故以眞如性空 K0001V01P1000c22L; 與五眼六神通無二無二分故世尊 K0001V01P1000c23L; 云何以法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P1001a01L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P1001a02L; 空界不思議界無二爲方便無生爲 K0001V01P1001a03L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1001a04L; 修習五眼六神通慶喜法界法性不 K0001V01P1001a05L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1001a06L; 定法住實際虛空界不思議界法界 K0001V01P1001a07L; 乃至不思議界性空何以故以法界 K0001V01P1001a08L; 乃至不思議界性空與五眼六神通 K0001V01P1001a09L; 無二無二分故慶喜由此故說以眞 K0001V01P1001a10L; 如等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1001a11L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P1001a12L; 六神通 K0001V01P1001a13L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十八 K0001V01P1001a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1001b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十九 吳 K0001V01P1001b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1001b03L; 初分挍量功德品第三十之十七 K0001V01P1001b04L; 世尊云何以眞如無二爲方便無生 K0001V01P1001b05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1001b06L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P1001b07L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1001b08L; 慶喜眞如眞如性空何以故以眞如 K0001V01P1001b09L; 性空與佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P1001b10L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1001b11L; 無二無二分故世尊云何以法界法 K0001V01P1001b12L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1001b13L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1001b14L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1001b15L; 方便迴向一切智智修習佛十力四 K0001V01P1001b16L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1001b17L; 捨十八佛不共法慶喜法界法性不 K0001V01P1001b18L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1001b19L; 定法住實際虛空界不思議界法界 K0001V01P1001b20L; 乃至不思議界性空何以故以法界 K0001V01P1001b21L; 乃至不思議界性空與佛十力四無 K0001V01P1001b22L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1001c01L; 十八佛不共法無二無二分故慶喜 K0001V01P1001c02L; 由此故說以眞如等無二爲方便無 K0001V01P1001c03L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1001c04L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P1001c05L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1001c06L; 法世尊云何以眞如無二爲方便無 K0001V01P1001c07L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1001c08L; 智智修習無忘失法恒住捨性慶喜 K0001V01P1001c09L; 眞如眞如性空何以故以眞如性空 K0001V01P1001c10L; 與無忘失法恒住捨性無二無二分 K0001V01P1001c11L; 故世尊云何以法界法性不虛妄性 K0001V01P1001c12L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1001c13L; 實際虛空界不思議界無二爲方便 K0001V01P1001c14L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1001c15L; 切智智修習無忘失法恒住捨性慶 K0001V01P1001c16L; 喜法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1001c17L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1001c18L; 不思議界法界乃至不思議界性空 K0001V01P1001c19L; 何以故以法界乃至不思議界性空 K0001V01P1001c20L; 與無忘失法恒住捨性無二無二分 K0001V01P1001c21L; 故慶喜由此故說以眞如等無二爲 K0001V01P1001c22L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1001c23L; 向一切智智修習無忘失法恒住捨 K0001V01P1002a01L; 性世尊云何以眞如無二爲方便無 K0001V01P1002a02L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1002a03L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P1002a04L; 慶喜眞如眞如性空何以故以眞如 K0001V01P1002a05L; 性空與一切智道相智一切相智無 K0001V01P1002a06L; 二無二分故世尊云何以法界法性 K0001V01P1002a07L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P1002a08L; 法定法住實際虛空界不思議界無 K0001V01P1002a09L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1002a10L; 便迴向一切智智修習一切智道相 K0001V01P1002a11L; 智一切相智慶喜法界法性不虛妄 K0001V01P1002a12L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1002a13L; 住實際虛空界不思議界法界乃至 K0001V01P1002a14L; 不思議界性空何以故以法界乃至 K0001V01P1002a15L; 不思議界性空與一切智道相智一 K0001V01P1002a16L; 切相智無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1002a17L; 說以眞如等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1002a18L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1002a19L; 習一切智道相智一切相智 K0001V01P1002a20L; 世尊云何以眞如無二爲方便無生 K0001V01P1002a21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1002a22L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P1002a23L; 門慶喜眞如眞如性空何以故以眞 K0001V01P1002b01L; 如性空與一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P1002b02L; 地門無二無二分故世尊云何以法 K0001V01P1002b03L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P1002b04L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P1002b05L; 議界無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1002b06L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P1002b07L; 陁羅尼門一切三摩地門慶喜法界 K0001V01P1002b08L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P1002b09L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P1002b10L; 界法界乃至不思議界性空何以故 K0001V01P1002b11L; 以法界乃至不思議界性空與一切 K0001V01P1002b12L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P1002b13L; 分故慶喜由此故說以眞如等無二 K0001V01P1002b14L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1002b15L; 迴向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P1002b16L; 一切三摩地門世尊云何以眞如無 K0001V01P1002b17L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1002b18L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P1002b19L; 行慶喜眞如眞如性空何以故以眞 K0001V01P1002b20L; 如性空與彼菩薩摩訶薩行無二無 K0001V01P1002b21L; 二分故世尊云何以法界法性不虛 K0001V01P1002b22L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P1002b23L; 法住實際虛空界不思議界無二爲 K0001V01P1002c01L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1002c02L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶 K0001V01P1002c03L; 喜法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1002c04L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1002c05L; 不思議界法界乃至不思議界性空 K0001V01P1002c06L; 何以故以法界乃至不思議界性空 K0001V01P1002c07L; 與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故 K0001V01P1002c08L; 慶喜由此故說以眞如等無二爲方 K0001V01P1002c09L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1002c10L; 一切智智修習菩薩摩訶薩行世尊 K0001V01P1002c11L; 云何以眞如無二爲方便無生爲方 K0001V01P1002c12L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1002c13L; 習無上正等菩提慶喜眞如眞如性 K0001V01P1002c14L; 空何以故以眞如性空與彼無上正 K0001V01P1002c15L; 等菩提無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1002c16L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1002c17L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1002c18L; 思議界無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1002c19L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P1002c20L; 上正等菩提慶喜法界法性不虛妄 K0001V01P1002c21L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1002c22L; 住實際虛空界不思議界法界乃至 K0001V01P1002c23L; 不思議界性空何以故以法界乃至 K0001V01P1003a01L; 不思議界性空與彼無上正等菩提 K0001V01P1003a02L; 無二無二分故慶喜由此故說以眞 K0001V01P1003a03L; 如等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1003a04L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P1003a05L; 正等菩提 K0001V01P1003a06L; 世尊云何以苦聖諦無二爲方便無 K0001V01P1003a07L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1003a08L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1003a09L; 般若波羅蜜多慶喜苦聖諦苦聖諦 K0001V01P1003a10L; 性空何以故以苦聖諦性空與布施 K0001V01P1003a11L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1003a12L; 無二無二分故世尊云何以集滅道 K0001V01P1003a13L; 聖諦無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1003a14L; 得爲方便迴向一切智智修習布施 K0001V01P1003a15L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1003a16L; 慶喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空 K0001V01P1003a17L; 何以故以集滅道聖諦性空與布施 K0001V01P1003a18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1003a19L; 無二無二分故慶喜由此故說以苦 K0001V01P1003a20L; 聖諦等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1003a21L; 所得爲方便迴向一切智智修習布 K0001V01P1003a22L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P1003a23L; 多世尊云何以苦聖諦無二爲方便 K0001V01P1003b01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1003b02L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P1003b03L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1003b04L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1003b05L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1003b06L; 空自性空無性自性空慶喜苦聖諦 K0001V01P1003b07L; 苦聖諦性空何以故以苦聖諦性空 K0001V01P1003b08L; 與彼內空乃至無性自性空無二無 K0001V01P1003b09L; 二分故世尊云何以集滅道聖諦無 K0001V01P1003b10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1003b11L; 便迴向一切智智安住內空外空內 K0001V01P1003b12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1003b13L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1003b14L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1003b15L; 得空無性空自性空無性自性空慶 K0001V01P1003b16L; 喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空何 K0001V01P1003b17L; 以故以集滅道聖諦性空與彼內空 K0001V01P1003b18L; 乃至無性自性空無二無二分故慶 K0001V01P1003b19L; 喜由此故說以苦聖諦等無二爲方 K0001V01P1003b20L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1003b21L; 一切智智安住內空乃至無性自性 K0001V01P1003b22L; 空世尊云何以苦聖諦無二爲方便 K0001V01P1003b23L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1003c01L; 切智智安住眞如法界法性不虛妄 K0001V01P1003c02L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1003c03L; 住實際虛空界不思議界慶喜苦聖 K0001V01P1003c04L; 諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性 K0001V01P1003c05L; 空與彼眞如乃至不思議界無二無 K0001V01P1003c06L; 二分故世尊云何以集滅道聖諦無 K0001V01P1003c07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1003c08L; 便迴向一切智智安住眞如法界法 K0001V01P1003c09L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1003c10L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1003c11L; 慶喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空 K0001V01P1003c12L; 何以故以集滅道聖諦性空與彼眞 K0001V01P1003c13L; 如乃至不思議界無二無二分故慶 K0001V01P1003c14L; 喜由此故說以苦聖諦等無二爲方 K0001V01P1003c15L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1003c16L; 一切智智安住眞如乃至不思議界 K0001V01P1003c17L; 世尊云何以苦聖諦無二爲方便無 K0001V01P1003c18L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1003c19L; 智智安住苦集滅道聖諦慶喜苦聖 K0001V01P1003c20L; 諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性 K0001V01P1003c21L; 空與彼苦集滅道聖諦無二無二分 K0001V01P1003c22L; 故世尊云何以集滅道聖諦無二爲 K0001V01P1003c23L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1004a01L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦慶 K0001V01P1004a02L; 喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空何 K0001V01P1004a03L; 以故以集滅道聖諦性空與彼苦集 K0001V01P1004a04L; 滅道聖諦無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1004a05L; 故說以苦聖諦等無二爲方便無生 K0001V01P1004a06L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1004a07L; 智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P1004a08L; 世尊云何以苦聖諦無二爲方便無 K0001V01P1004a09L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1004a10L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1004a11L; 慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故以 K0001V01P1004a12L; 苦聖諦性空與四靜慮四無量四無 K0001V01P1004a13L; 色定無二無二分故世尊云何以集 K0001V01P1004a14L; 滅道聖諦無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1004a15L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1004a16L; 四靜慮四無量四無色定慶喜集滅 K0001V01P1004a17L; 道聖諦集滅道聖諦性空何以故以 K0001V01P1004a18L; 集滅道聖諦性空與四靜慮四無量 K0001V01P1004a19L; 四無色定無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1004a20L; 故說以苦聖諦等無二爲方便無生 K0001V01P1004a21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1004a22L; 智修習四靜慮四無量四無色定世 K0001V01P1004a23L; 尊云何以苦聖諦無二爲方便無生 K0001V01P1004b01L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1004b02L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P1004b03L; 遍處慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以 K0001V01P1004b04L; 故以苦聖諦性空與八解脫八勝處 K0001V01P1004b05L; 九次第定十遍處無二無二分故世 K0001V01P1004b06L; 尊云何以集滅道聖諦無二爲方便 K0001V01P1004b07L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1004b08L; 切智智修習八解脫八勝處九次第 K0001V01P1004b09L; 定十遍處慶喜集滅道聖諦集滅道 K0001V01P1004b10L; 聖諦性空何以故以集滅道聖諦性 K0001V01P1004b11L; 空與八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1004b12L; 處無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1004b13L; 苦聖諦等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1004b14L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1004b15L; 八解脫八勝處九次第定十遍處世 K0001V01P1004b16L; 尊云何以苦聖諦無二爲方便無生 K0001V01P1004b17L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1004b18L; 智修習四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1004b19L; 五力七等覺支八聖道支慶喜苦聖 K0001V01P1004b20L; 諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性 K0001V01P1004b21L; 空與四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P1004b22L; 力七等覺支八聖道支無二無二分 K0001V01P1004b23L; 故世尊云何以集滅道聖諦無二爲 K0001V01P1004c01L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1004c02L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P1004c03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1004c04L; 慶喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空 K0001V01P1004c05L; 何以故以集滅道聖諦性空與四念 K0001V01P1004c06L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1004c07L; 支八聖道支無二無二分故慶喜由 K0001V01P1004c08L; 此故說以苦聖諦等無二爲方便無 K0001V01P1004c09L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1004c10L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P1004c11L; 根五力七等覺支八聖道支世尊云 K0001V01P1004c12L; 何以苦聖諦無二爲方便無生爲方 K0001V01P1004c13L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1004c14L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P1004c15L; 門慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故 K0001V01P1004c16L; 以苦聖諦性空與空解脫門無相解 K0001V01P1004c17L; 脫門無願解脫門無二無二分故世 K0001V01P1004c18L; 尊云何以集滅道聖諦無二爲方便 K0001V01P1004c19L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1004c20L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P1004c21L; 無願解脫門慶喜集滅道聖諦集滅 K0001V01P1004c22L; 道聖諦性空何以故以集滅道聖諦 K0001V01P1004c23L; 性空與空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P1005a01L; 解脫門無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1005a02L; 說以苦聖諦等無二爲方便無生爲 K0001V01P1005a03L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1005a04L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1005a05L; 脫門世尊云何以苦聖諦無二爲方 K0001V01P1005a06L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1005a07L; 一切智智修習五眼六神通慶喜苦 K0001V01P1005a08L; 聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦 K0001V01P1005a09L; 性空與五眼六神通無二無二分故 K0001V01P1005a10L; 世尊云何以集滅道聖諦無二爲方 K0001V01P1005a11L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1005a12L; 一切智智修習五眼六神通慶喜集 K0001V01P1005a13L; 滅道聖諦集滅道聖諦性空何以故 K0001V01P1005a14L; 以集滅道聖諦性空與五眼六神通 K0001V01P1005a15L; 無二無二分故慶喜由此故說以苦 K0001V01P1005a16L; 聖諦等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1005a17L; 所得爲方便迴向一切智智修習五 K0001V01P1005a18L; 眼六神通世尊云何以苦聖諦無二 K0001V01P1005a19L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1005a20L; 迴向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P1005a21L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1005a22L; 八佛不共法慶喜苦聖諦苦聖諦性 K0001V01P1005a23L; 空何以故以苦聖諦性空與佛十力 K0001V01P1005b01L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1005b02L; 大捨十八佛不共法無二無二分故 K0001V01P1005b03L; 世尊云何以集滅道聖諦無二爲方 K0001V01P1005b04L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1005b05L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P1005b06L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1005b07L; 不共法慶喜集滅道聖諦集滅道聖 K0001V01P1005b08L; 諦性空何以故以集滅道聖諦性空 K0001V01P1005b09L; 與佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1005b10L; 大悲大喜大捨十八佛不共法無二 K0001V01P1005b11L; 無二分故慶喜由此故說以苦聖諦 K0001V01P1005b12L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1005b13L; 爲方便迴向一切智智修習佛十力 K0001V01P1005b14L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1005b15L; 大捨十八佛不共法世尊云何以苦 K0001V01P1005b16L; 聖諦無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1005b17L; 得爲方便迴向一切智智修習無忘 K0001V01P1005b18L; 失法恒住捨性慶喜苦聖諦苦聖諦 K0001V01P1005b19L; 性空何以故以苦聖諦性空與無忘 K0001V01P1005b20L; 失法恒住捨性無二無二分故世尊 K0001V01P1005b21L; 云何以集滅道聖諦無二爲方便無 K0001V01P1005b22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1005b23L; 智智修習無忘失法恒住捨性慶喜 K0001V01P1005c01L; 集滅道聖諦集滅道聖諦性空何以 K0001V01P1005c02L; 故以集滅道聖諦性空與無忘失法 K0001V01P1005c03L; 恒住捨性無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1005c04L; 故說以苦聖諦等無二爲方便無生 K0001V01P1005c05L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1005c06L; 智修習無忘失法恒住捨性世尊云 K0001V01P1005c07L; 何以苦聖諦無二爲方便無生爲方 K0001V01P1005c08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1005c09L; 習一切智道相智一切相智慶喜苦 K0001V01P1005c10L; 聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦 K0001V01P1005c11L; 性空與一切智道相智一切相智無 K0001V01P1005c12L; 二無二分故世尊云何以集滅道聖 K0001V01P1005c13L; 諦無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1005c14L; 爲方便迴向一切智智修習一切智 K0001V01P1005c15L; 道相智一切相智慶喜集滅道聖諦 K0001V01P1005c16L; 集滅道聖諦性空何以故以集滅道 K0001V01P1005c17L; 聖諦性空與一切智道相智一切相 K0001V01P1005c18L; 智無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1005c19L; 苦聖諦等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1005c20L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1005c21L; 一切智道相智一切相智世尊云何 K0001V01P1005c22L; 以苦聖諦無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1005c23L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1006a01L; 一切陁羅尼門一切三摩地門慶喜 K0001V01P1006a02L; 苦聖諦苦聖諦性空何以故以苦聖 K0001V01P1006a03L; 諦性空與一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P1006a04L; 地門無二無二分故世尊云何以集 K0001V01P1006a05L; 滅道聖諦無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1006a06L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1006a07L; 一切陁羅尼門一切三摩地門慶喜 K0001V01P1006a08L; 集滅道聖諦集滅道聖諦性空何以 K0001V01P1006a09L; 故以集滅道聖諦性空與一切陁羅 K0001V01P1006a10L; 尼門一切三摩地門無二無二分故 K0001V01P1006a11L; 慶喜由此故說以苦聖諦等無二爲 K0001V01P1006a12L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1006a13L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P1006a14L; 切三摩地門世尊云何以苦聖諦無 K0001V01P1006a15L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1006a16L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P1006a17L; 行慶喜苦聖諦苦聖諦性空何以故 K0001V01P1006a18L; 以苦聖諦性空與彼菩薩摩訶薩行 K0001V01P1006a19L; 無二無二分故世尊云何以集滅道 K0001V01P1006a20L; 聖諦無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1006a21L; 得爲方便迴向一切智智修習菩薩 K0001V01P1006a22L; 摩訶薩行慶喜集滅道聖諦集滅道 K0001V01P1006a23L; 聖諦性空何以故以集滅道聖諦性 K0001V01P1006b01L; 空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分 K0001V01P1006b02L; 故慶喜由此故說以苦聖諦等無二 K0001V01P1006b03L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1006b04L; 迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P1006b05L; 世尊云何以苦聖諦無二爲方便無 K0001V01P1006b06L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1006b07L; 智智修習無上正等菩提慶喜苦聖 K0001V01P1006b08L; 諦苦聖諦性空何以故以苦聖諦性 K0001V01P1006b09L; 空與彼無上正等菩提無二無二分 K0001V01P1006b10L; 故世尊云何以集滅道聖諦無二爲 K0001V01P1006b11L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1006b12L; 向一切智智修習無上正等菩提慶 K0001V01P1006b13L; 喜集滅道聖諦集滅道聖諦性空何 K0001V01P1006b14L; 以故以集滅道聖諦性空與彼無上 K0001V01P1006b15L; 正等菩提無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1006b16L; 故說以苦聖諦等無二爲方便無生 K0001V01P1006b17L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1006b18L; 智修習無上正等菩提 K0001V01P1006b19L; 世尊云何以布施波羅蜜多無二爲 K0001V01P1006b20L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1006b21L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P1006b22L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜布施波 K0001V01P1006b23L; 羅蜜多布施波羅蜜多性空何以故 K0001V01P1006c01L; 以布施波羅蜜多性空與布施淨戒 K0001V01P1006c02L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P1006c03L; 無二分故世尊云何以淨戒安忍精 K0001V01P1006c04L; 進靜慮般若波羅蜜多無二爲方便 K0001V01P1006c05L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1006c06L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P1006c07L; 慮般若波羅蜜多慶喜淨戒安忍精 K0001V01P1006c08L; 進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精 K0001V01P1006c09L; 進靜慮般若波羅蜜多性空何以故 K0001V01P1006c10L; 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P1006c11L; 多性空與布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1006c12L; 般若波羅蜜多無二無二分故慶喜 K0001V01P1006c13L; 由此故說以布施波羅蜜多等無二 K0001V01P1006c14L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1006c15L; 迴向一切智智修習布施淨戒安忍 K0001V01P1006c16L; 精進靜慮般若波羅蜜多世尊云何 K0001V01P1006c17L; 以布施波羅蜜多無二爲方便無生 K0001V01P1006c18L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1006c19L; 智安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P1006c20L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1006c21L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1006c22L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1006c23L; 性空無性自性空慶喜布施波羅蜜 K0001V01P1007a01L; 多布施波羅蜜多性空何以故以布 K0001V01P1007a02L; 施波羅蜜多性空與彼內空乃至無 K0001V01P1007a03L; 性自性空無二無二分故世尊云何 K0001V01P1007a04L; 以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P1007a05L; 多無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1007a06L; 爲方便廻向一切智智安住內空外 K0001V01P1007a07L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P1007a08L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P1007a09L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P1007a10L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P1007a11L; 空慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1007a12L; 羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1007a13L; 羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精 K0001V01P1007a14L; 進靜慮般若波羅蜜多性空與彼內 K0001V01P1007a15L; 空乃至無性自性空無二無二分故 K0001V01P1007a16L; 慶喜由此故說以布施波羅蜜多等 K0001V01P1007a17L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1007a18L; 方便廻向一切智智安住內空乃至 K0001V01P1007a19L; 無性自性空世尊云何以布施波羅 K0001V01P1007a20L; 蜜多無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1007a21L; 得爲方便廻向一切智智安住眞如 K0001V01P1007a22L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1007a23L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1007b01L; 思議界慶喜布施波羅蜜多布施波 K0001V01P1007b02L; 羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜 K0001V01P1007b03L; 多性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P1007b04L; 二無二分故世尊云何以淨戒安忍 K0001V01P1007b05L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二爲方 K0001V01P1007b06L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1007b07L; 一切智智安住眞如法界法性不虛 K0001V01P1007b08L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P1007b09L; 法住實際虛空界不思議界慶喜淨 K0001V01P1007b10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨 K0001V01P1007b11L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性 K0001V01P1007b12L; 空何以故以淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1007b13L; 若波羅蜜多性空與彼眞如乃至不 K0001V01P1007b14L; 思議界無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1007b15L; 說以布施波羅蜜多等無二爲方便 K0001V01P1007b16L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1007b17L; 切智智安住眞如乃至不思議界世 K0001V01P1007b18L; 尊云何以布施波羅蜜多無二爲方 K0001V01P1007b19L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1007b20L; 一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜 K0001V01P1007b21L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空 K0001V01P1007b22L; 何以故以布施波羅蜜多性空與彼 K0001V01P1007b23L; 苦集滅道聖諦無二無二分故世尊 K0001V01P1007c01L; 云何以淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1007c02L; 羅蜜多無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1007c03L; 所得爲方便廻向一切智智安住苦 K0001V01P1007c04L; 集滅道聖諦慶喜淨戒安忍精進靜 K0001V01P1007c05L; 慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜 K0001V01P1007c06L; 慮般若波羅蜜多性空何以故以淨 K0001V01P1007c07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性 K0001V01P1007c08L; 空與彼苦集滅道聖諦無二無二分 K0001V01P1007c09L; 故慶喜由此故說以布施波羅蜜多 K0001V01P1007c10L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1007c11L; 爲方便廻向一切智智安住苦集滅 K0001V01P1007c12L; 道聖諦世尊云何以布施波羅蜜多 K0001V01P1007c13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1007c14L; 方便廻向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P1007c15L; 無量四無色定慶喜布施波羅蜜多 K0001V01P1007c16L; 布施波羅蜜多性空何以故以布施 K0001V01P1007c17L; 波羅蜜多性空與四靜慮四無量四 K0001V01P1007c18L; 無色定無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1007c19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1007c20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1007c21L; 方便廻向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P1007c22L; 無量四無色定慶喜淨戒安忍精進 K0001V01P1007c23L; 靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進 K0001V01P1008a01L; 靜慮般若波羅蜜多性空何以故以 K0001V01P1008a02L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1008a03L; 性空與四靜慮四無量四無色定無 K0001V01P1008a04L; 二無二分故慶喜由此故說以布施 K0001V01P1008a05L; 波羅蜜多等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1008a06L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1008a07L; 習四靜慮四無量四無色定世尊云 K0001V01P1008a08L; 何以布施波羅蜜多無二爲方便無 K0001V01P1008a09L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1008a10L; 智智修習八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1008a11L; 十遍處慶喜布施波羅蜜多布施波 K0001V01P1008a12L; 羅蜜多性空何以故以布施波羅蜜 K0001V01P1008a13L; 多性空與八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1008a14L; 十遍處無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1008a15L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1008a16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1008a17L; 方便廻向一切智智修習八解脫八 K0001V01P1008a18L; 勝處九次第定十遍處慶喜淨戒安 K0001V01P1008a19L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安 K0001V01P1008a20L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多性空何 K0001V01P1008a21L; 以故以淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1008a22L; 羅蜜多性空與八解脫八勝處九次 K0001V01P1008a23L; 第定十遍處無二無二分故慶喜由 K0001V01P1008b01L; 此故說以布施波羅蜜多等無二爲 K0001V01P1008b02L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1008b03L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P1008b04L; 次第定十遍處世尊云何以布施波 K0001V01P1008b05L; 羅蜜多無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1008b06L; 所得爲方便廻向一切智智修習四 K0001V01P1008b07L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1008b08L; 覺支八聖道支慶喜布施波羅蜜多 K0001V01P1008b09L; 布施波羅蜜多性空何以故以布施 K0001V01P1008b10L; 波羅蜜多性空與四念住四正斷四 K0001V01P1008b11L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1008b12L; 無二無二分故世尊云何以淨戒安 K0001V01P1008b13L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無二爲 K0001V01P1008b14L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1008b15L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P1008b16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1008b17L; 慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1008b18L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1008b19L; 蜜多性空何以故以淨戒安忍精進 K0001V01P1008b20L; 靜慮般若波羅蜜多性空與四念住 K0001V01P1008b21L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1008b22L; 八聖道支無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1008b23L; 故說以布施波羅蜜多等無二爲方 K0001V01P1008c01L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1008c02L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P1008c03L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P1008c04L; 尊云何以布施波羅蜜多無二爲方 K0001V01P1008c05L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1008c06L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P1008c07L; 門無願解脫門慶喜布施波羅蜜多 K0001V01P1008c08L; 布施波羅蜜多性空何以故以布施 K0001V01P1008c09L; 波羅蜜多性空與空解脫門無相解 K0001V01P1008c10L; 脫門無願解脫門無二無二分故世 K0001V01P1008c11L; 尊云何以淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P1008c12L; 波羅蜜多無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1008c13L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1008c14L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P1008c15L; 慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1008c16L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1008c17L; 蜜多性空何以故以淨戒安忍精進 K0001V01P1008c18L; 靜慮般若波羅蜜多性空與空解脫 K0001V01P1008c19L; 門無相解脫門無願解脫門無二無 K0001V01P1008c20L; 二分故慶喜由此故說以布施波羅 K0001V01P1008c21L; 蜜多等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1008c22L; 所得爲方便廻向一切智智修習空 K0001V01P1008c23L; 解脫門無相解脫門無願解脫門世 K0001V01P1009a01L; 尊云何以布施波羅蜜多無二爲方 K0001V01P1009a02L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1009a03L; 一切智智修習五眼六神通慶喜布 K0001V01P1009a04L; 施波羅蜜多布施波羅蜜多性空何 K0001V01P1009a05L; 以故以布施波羅蜜多性空與五眼 K0001V01P1009a06L; 六神通無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1009a07L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1009a08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1009a09L; 方便廻向一切智智修習五眼六神 K0001V01P1009a10L; 通慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1009a11L; 羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1009a12L; 羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精 K0001V01P1009a13L; 進靜慮般若波羅蜜多性空與五眼 K0001V01P1009a14L; 六神通無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1009a15L; 說以布施波羅蜜多等無二爲方便 K0001V01P1009a16L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1009a17L; 切智智修習五眼六神通 K0001V01P1009a18L; 大般若波羅蜜多經卷第一百一十九 K0001V01P1009a19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1009b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十 吳 K0001V01P1009b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1009b03L; 初分挍量功德品第三十之十八 K0001V01P1009b04L; 世尊云何以布施波羅蜜多無二爲 K0001V01P1009b05L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1009b06L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P1009b07L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1009b08L; 佛不共法慶喜布施波羅蜜多布施 K0001V01P1009b09L; 波羅蜜多性空何以故以布施波羅 K0001V01P1009b10L; 蜜多性空與佛十力四無所畏四無 K0001V01P1009b11L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1009b12L; 共法無二無二分故世尊云何以淨 K0001V01P1009b13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無 K0001V01P1009b14L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1009b15L; 便迴向一切智智修習佛十力四無 K0001V01P1009b16L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1009b17L; 十八佛不共法慶喜淨戒安忍精進 K0001V01P1009b18L; 靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進 K0001V01P1009b19L; 靜慮般若波羅蜜多性空何以故以 K0001V01P1009b20L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1009b21L; 性空與佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P1009b22L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1009c01L; 無二無二分故慶喜由此故說以布 K0001V01P1009c02L; 施波羅蜜多等無二爲方便無生爲 K0001V01P1009c03L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1009c04L; 修習佛十力四無所畏四無㝵解大 K0001V01P1009c05L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法世 K0001V01P1009c06L; 尊云何以布施波羅蜜多無二爲方 K0001V01P1009c07L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1009c08L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P1009c09L; 慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V01P1009c10L; 性空何以故以布施波羅蜜多性空 K0001V01P1009c11L; 與無忘失法恒住捨性無二無二分 K0001V01P1009c12L; 故世尊云何以淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1009c13L; 般若波羅蜜多無二爲方便無生爲 K0001V01P1009c14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1009c15L; 修習無忘失法恒住捨性慶喜淨戒 K0001V01P1009c16L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒 K0001V01P1009c17L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空 K0001V01P1009c18L; 何以故以淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P1009c19L; 波羅蜜多性空與無忘失法恒住捨 K0001V01P1009c20L; 性無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1009c21L; 布施波羅蜜多等無二爲方便無生 K0001V01P1009c22L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1009c23L; 智修習無忘失法恒住捨性世尊云 K0001V01P1010a01L; 何以布施波羅蜜多無二爲方便無 K0001V01P1010a02L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1010a03L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P1010a04L; 慶喜布施波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V01P1010a05L; 性空何以故以布施波羅蜜多性空 K0001V01P1010a06L; 與一切智道相智一切相智無二無 K0001V01P1010a07L; 二分故世尊云何以淨戒安忍精進 K0001V01P1010a08L; 靜慮般若波羅蜜多無二爲方便無 K0001V01P1010a09L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1010a10L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P1010a11L; 慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1010a12L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1010a13L; 蜜多性空何以故以淨戒安忍精進 K0001V01P1010a14L; 靜慮般若波羅蜜多性空與一切智 K0001V01P1010a15L; 道相智一切相智無二無二分故慶 K0001V01P1010a16L; 喜由此故說以布施波羅蜜多等無 K0001V01P1010a17L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1010a18L; 便迴向一切智智修習一切智道相 K0001V01P1010a19L; 智一切相智世尊云何以布施波羅 K0001V01P1010a20L; 蜜多無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1010a21L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P1010a22L; 陁羅尼門一切三摩地門慶喜布施 K0001V01P1010a23L; 波羅蜜多布施波羅蜜多性空何以 K0001V01P1010b01L; 故以布施波羅蜜多性空與一切陁 K0001V01P1010b02L; 羅尼門一切三摩地門無二無二分 K0001V01P1010b03L; 故世尊云何以淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1010b04L; 般若波羅蜜多無二爲方便無生爲 K0001V01P1010b05L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1010b06L; 修習一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1010b07L; 慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1010b08L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1010b09L; 蜜多性空何以故以淨戒安忍精進 K0001V01P1010b10L; 靜慮般若波羅蜜多性空與一切陁 K0001V01P1010b11L; 羅尼門一切三摩地門無二無二分 K0001V01P1010b12L; 故慶喜由此故說以布施波羅蜜多 K0001V01P1010b13L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1010b14L; 爲方便迴向一切智智修習一切陁 K0001V01P1010b15L; 羅尼門一切三摩地門世尊云何以 K0001V01P1010b16L; 布施波羅蜜多無二爲方便無生爲 K0001V01P1010b17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1010b18L; 修習菩薩摩訶薩行慶喜布施波羅 K0001V01P1010b19L; 蜜多布施波羅蜜多性空何以故以 K0001V01P1010b20L; 布施波羅蜜多性空與彼菩薩摩訶 K0001V01P1010b21L; 薩行無二無二分故世尊云何以淨 K0001V01P1010b22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無 K0001V01P1010b23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1010c01L; 便迴向一切智智修習菩薩摩訶薩 K0001V01P1010c02L; 行慶喜淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1010c03L; 羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1010c04L; 羅蜜多性空何以故以淨戒安忍精 K0001V01P1010c05L; 進靜慮般若波羅蜜多性空與彼菩 K0001V01P1010c06L; 薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由 K0001V01P1010c07L; 此故說以布施波羅蜜多等無二爲 K0001V01P1010c08L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1010c09L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行世 K0001V01P1010c10L; 尊云何以布施波羅蜜多無二爲方 K0001V01P1010c11L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1010c12L; 一切智智修習無上正等菩提慶喜 K0001V01P1010c13L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空 K0001V01P1010c14L; 何以故以布施波羅蜜多性空與彼 K0001V01P1010c15L; 無上正等菩提無二無二分故世尊 K0001V01P1010c16L; 云何以淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1010c17L; 羅蜜多無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1010c18L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P1010c19L; 上正等菩提慶喜淨戒安忍精進靜 K0001V01P1010c20L; 慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜 K0001V01P1010c21L; 慮般若波羅蜜多性空何以故以淨 K0001V01P1010c22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性 K0001V01P1010c23L; 空與彼無上正等菩提無二無二分 K0001V01P1011a01L; 故慶喜由此故說以布施波羅蜜多 K0001V01P1011a02L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1011a03L; 爲方便迴向一切智智修習無上正 K0001V01P1011a04L; 等菩提 K0001V01P1011a05L; 世尊云何以四靜慮無二爲方便無 K0001V01P1011a06L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1011a07L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1011a08L; 般若波羅蜜多慶喜四靜慮四靜慮 K0001V01P1011a09L; 性空何以故以四靜慮性空與布施 K0001V01P1011a10L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1011a11L; 無二無二分故世尊云何以四無量 K0001V01P1011a12L; 四無色定無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1011a13L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1011a14L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1011a15L; 蜜多慶喜四無量四無色定四無量 K0001V01P1011a16L; 四無色定性空何以故以四無量四 K0001V01P1011a17L; 無色定性空與布施淨戒安忍精進 K0001V01P1011a18L; 靜慮般若波羅蜜多無二無二分故 K0001V01P1011a19L; 慶喜由此故說以四靜慮等無二爲 K0001V01P1011a20L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1011a21L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P1011a22L; 進靜慮般若波羅蜜多世尊云何以 K0001V01P1011a23L; 四靜慮無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1011b01L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P1011b02L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P1011b03L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P1011b04L; 變畢空本性空自相空共相空一切 K0001V01P1011b05L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P1011b06L; 自性空慶喜四靜慮四靜慮性空何 K0001V01P1011b07L; 以故以四靜慮性空與彼內空乃至 K0001V01P1011b08L; 無性自性空無二無二分故世尊云 K0001V01P1011b09L; 何以四無量四無色定無二爲方便 K0001V01P1011b10L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1011b11L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P1011b12L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1011b13L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1011b14L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1011b15L; 空自性空無性自性空慶喜四無量 K0001V01P1011b16L; 四無色定四無量四無色定性空何 K0001V01P1011b17L; 以故以四無量四無色定性空與彼 K0001V01P1011b18L; 內空乃至無性自性空無二無二分 K0001V01P1011b19L; 故慶喜由此故說以四靜慮等無二 K0001V01P1011b20L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1011b21L; 迴向一切智智安住內空乃至無性 K0001V01P1011b22L; 自性空世尊云何以四靜慮無二爲 K0001V01P1011b23L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1011c01L; 向一切智智安住眞如法界法性不 K0001V01P1011c02L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1011c03L; 定法住實際虛空界不思議界慶喜 K0001V01P1011c04L; 四靜慮四靜慮性空何以故以四靜 K0001V01P1011c05L; 慮性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P1011c06L; 二無二分故世尊云何以四無量四 K0001V01P1011c07L; 無色定無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1011c08L; 所得爲方便迴向一切智智安住眞 K0001V01P1011c09L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1011c10L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1011c11L; 不思議界慶喜四無量四無色定四 K0001V01P1011c12L; 無量四無色定性空何以故以四無 K0001V01P1011c13L; 量四無色定性空與彼眞如乃至不 K0001V01P1011c14L; 思議界無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1011c15L; 說以四靜慮等無二爲方便無生爲 K0001V01P1011c16L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1011c17L; 安住眞如乃至不思議界世尊云何 K0001V01P1011c18L; 以四靜慮無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1011c19L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P1011c20L; 苦集滅道聖諦慶喜四靜慮四靜慮 K0001V01P1011c21L; 性空何以故以四靜慮性空與彼苦 K0001V01P1011c22L; 集滅道聖諦無二無二分故世尊云 K0001V01P1011c23L; 何以四無量四無色定無二爲方便 K0001V01P1012a01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1012a02L; 切智智安住苦集滅道聖諦慶喜四 K0001V01P1012a03L; 無量四無色定四無量四無色定性 K0001V01P1012a04L; 空何以故以四無量四無色定性空 K0001V01P1012a05L; 與彼苦集滅道聖諦無二無二分故 K0001V01P1012a06L; 慶喜由此故說以四靜慮等無二爲 K0001V01P1012a07L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1012a08L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦世 K0001V01P1012a09L; 尊云何以四靜慮無二爲方便無生 K0001V01P1012a10L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1012a11L; 智修習四靜慮四無量四無色定慶 K0001V01P1012a12L; 喜四靜慮四靜慮性空何以故以四 K0001V01P1012a13L; 靜慮性空與四靜慮四無量四無色 K0001V01P1012a14L; 定無二無二分故世尊云何以四無 K0001V01P1012a15L; 量四無色定無二爲方便無生爲方 K0001V01P1012a16L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1012a17L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜四 K0001V01P1012a18L; 無量四無色定四無量四無色定性 K0001V01P1012a19L; 空何以故以四無量四無色定性空 K0001V01P1012a20L; 與四靜慮四無量四無色定無二無 K0001V01P1012a21L; 二分故慶喜由此故說以四靜慮等 K0001V01P1012a22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1012a23L; 方便迴向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P1012b01L; 無量四無色定世尊云何以四靜慮 K0001V01P1012b02L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1012b03L; 方便迴向一切智智修習八解脫八 K0001V01P1012b04L; 勝處九次第定十遍處慶喜四靜慮 K0001V01P1012b05L; 四靜慮性空何以故以四靜慮性空 K0001V01P1012b06L; 與八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1012b07L; 無二無二分故世尊云何以四無量 K0001V01P1012b08L; 四無色定無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1012b09L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1012b10L; 八解脫八勝處九次第定十遍處慶 K0001V01P1012b11L; 喜四無量四無色定四無量四無色 K0001V01P1012b12L; 定性空何以故以四無量四無色定 K0001V01P1012b13L; 性空與八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P1012b14L; 遍處無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1012b15L; 以四靜慮等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1012b16L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1012b17L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1012b18L; 世尊云何以四靜慮無二爲方便無 K0001V01P1012b19L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1012b20L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P1012b21L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜四 K0001V01P1012b22L; 靜慮四靜慮性空何以故以四靜慮 K0001V01P1012b23L; 性空與四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1012c01L; 五力七等覺支八聖道支無二無二 K0001V01P1012c02L; 分故世尊云何以四無量四無色定 K0001V01P1012c03L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1012c04L; 方便迴向一切智智修習四念住四 K0001V01P1012c05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1012c06L; 聖道支慶喜四無量四無色定四無 K0001V01P1012c07L; 量四無色定性空何以故以四無量 K0001V01P1012c08L; 四無色定性空與四念住四正斷四 K0001V01P1012c09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1012c10L; 無二無二分故慶喜由此故說以四 K0001V01P1012c11L; 靜慮等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1012c12L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P1012c13L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1012c14L; 覺支八聖道支世尊云何以四靜慮 K0001V01P1012c15L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1012c16L; 方便迴向一切智智修習空解脫門 K0001V01P1012c17L; 無相解脫門無願解脫門慶喜四靜 K0001V01P1012c18L; 慮四靜慮性空何以故以四靜慮性 K0001V01P1012c19L; 空與空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1012c20L; 脫門無二無二分故世尊云何以四 K0001V01P1012c21L; 無量四無色定無二爲方便無生爲 K0001V01P1012c22L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1012c23L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1013a01L; 脫門慶喜四無量四無色定四無量 K0001V01P1013a02L; 四無色定性空何以故以四無量四 K0001V01P1013a03L; 無色定性空與空解脫門無相解脫 K0001V01P1013a04L; 門無願解脫門無二無二分故慶喜 K0001V01P1013a05L; 由此故說以四靜慮等無二爲方便 K0001V01P1013a06L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1013a07L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P1013a08L; 無願解脫門世尊云何以四靜慮無 K0001V01P1013a09L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1013a10L; 便迴向一切智智修習五眼六神通 K0001V01P1013a11L; 慶喜四靜慮四靜慮性空何以故以 K0001V01P1013a12L; 四靜慮性空與五眼六神通無二無 K0001V01P1013a13L; 二分故世尊云何以四無量四無色 K0001V01P1013a14L; 定無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1013a15L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P1013a16L; 神通慶喜四無量四無色定四無量 K0001V01P1013a17L; 四無色定性空何以故以四無量四 K0001V01P1013a18L; 無色定性空與五眼六神通無二無 K0001V01P1013a19L; 二分故慶喜由此故說以四靜慮等 K0001V01P1013a20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1013a21L; 方便迴向一切智智修習五眼六神 K0001V01P1013a22L; 通世尊云何以四靜慮無二爲方便 K0001V01P1013a23L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1013b01L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P1013b02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1013b03L; 共法慶喜四靜慮四靜慮性空何以 K0001V01P1013b04L; 故以四靜慮性空與佛十力四無所 K0001V01P1013b05L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1013b06L; 八佛不共法無二無二分故世尊云 K0001V01P1013b07L; 何以四無量四無色定無二爲方便 K0001V01P1013b08L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1013b09L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P1013b10L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1013b11L; 共法慶喜四無量四無色定四無量 K0001V01P1013b12L; 四無色定性空何以故以四無量四 K0001V01P1013b13L; 無色定性空與佛十力四無所畏四 K0001V01P1013b14L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1013b15L; 不共法無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1013b16L; 說以四靜慮等無二爲方便無生爲 K0001V01P1013b17L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1013b18L; 修習佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P1013b19L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法世 K0001V01P1013b20L; 尊云何以四靜慮無二爲方便無生 K0001V01P1013b21L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1013b22L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜四 K0001V01P1013b23L; 靜慮四靜慮性空何以故以四靜慮 K0001V01P1013c01L; 性空與無忘失法恒住捨性無二無 K0001V01P1013c02L; 二分故世尊云何以四無量四無色 K0001V01P1013c03L; 定無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1013c04L; 爲方便迴向一切智智修習無忘失 K0001V01P1013c05L; 法恒住捨性慶喜四無量四無色定 K0001V01P1013c06L; 四無量四無色定性空何以故以四 K0001V01P1013c07L; 無量四無色定性空與無忘失法恒 K0001V01P1013c08L; 住捨性無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1013c09L; 說以四靜慮等無二爲方便無生爲 K0001V01P1013c10L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1013c11L; 修習無忘失法恒住捨性世尊云何 K0001V01P1013c12L; 以四靜慮無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1013c13L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1013c14L; 一切智道相智一切相智慶喜四靜 K0001V01P1013c15L; 慮四靜慮性空何以故以四靜慮性 K0001V01P1013c16L; 空與一切智道相智一切相智無二 K0001V01P1013c17L; 無二分故世尊云何以四無量四無 K0001V01P1013c18L; 色定無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1013c19L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P1013c20L; 智道相智一切相智慶喜四無量四 K0001V01P1013c21L; 無色定四無量四無色定性空何以 K0001V01P1013c22L; 故以四無量四無色定性空與一切 K0001V01P1013c23L; 智道相智一切相智無二無二分故 K0001V01P1014a01L; 慶喜由此故說以四靜慮等無二爲 K0001V01P1014a02L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1014a03L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P1014a04L; 切相智世尊云何以四靜慮無二爲 K0001V01P1014a05L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1014a06L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P1014a07L; 切三摩地門慶喜四靜慮四靜慮性 K0001V01P1014a08L; 空何以故以四靜慮性空與一切陁 K0001V01P1014a09L; 羅尼門一切三摩地門無二無二分 K0001V01P1014a10L; 故世尊云何以四無量四無色定無 K0001V01P1014a11L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1014a12L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P1014a13L; 門一切三摩地門慶喜四無量四無 K0001V01P1014a14L; 色定四無量四無色定性空何以故 K0001V01P1014a15L; 以四無量四無色定性空與一切陁 K0001V01P1014a16L; 羅尼門一切三摩地門無二無二分 K0001V01P1014a17L; 故慶喜由此故說以四靜慮等無二 K0001V01P1014a18L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1014a19L; 迴向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P1014a20L; 一切三摩地門世尊云何以四靜慮 K0001V01P1014a21L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1014a22L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P1014a23L; 薩行慶喜四靜慮四靜慮性空何以 K0001V01P1014b01L; 故以四靜慮性空與彼菩薩摩訶薩 K0001V01P1014b02L; 行無二無二分故世尊云何以四無 K0001V01P1014b03L; 量四無色定無二爲方便無生爲方 K0001V01P1014b04L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1014b05L; 習菩薩摩訶薩行慶喜四無量四無 K0001V01P1014b06L; 色定四無量四無色定性空何以故 K0001V01P1014b07L; 以四無量四無色定性空與彼菩薩 K0001V01P1014b08L; 摩訶薩行無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1014b09L; 故說以四靜慮等無二爲方便無生 K0001V01P1014b10L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1014b11L; 智修習一切菩薩摩訶薩行世尊云 K0001V01P1014b12L; 何以四靜慮無二爲方便無生爲方 K0001V01P1014b13L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1014b14L; 習無上正等菩提慶喜四靜慮四靜 K0001V01P1014b15L; 慮性空何以故以四靜慮性空與彼 K0001V01P1014b16L; 無上正等菩提無二無二分故世尊 K0001V01P1014b17L; 云何以四無量四無色定無二爲方 K0001V01P1014b18L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1014b19L; 一切智智修習無上正等菩提慶喜 K0001V01P1014b20L; 四無量四無色定四無量四無色定 K0001V01P1014b21L; 性空何以故以四無量四無色定性 K0001V01P1014b22L; 空與彼無上正等菩提無二無二分 K0001V01P1014b23L; 故慶喜由此故說以四靜慮等無二 K0001V01P1014c01L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1014c02L; 迴向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P1014c03L; 世尊云何以八解脫無二爲方便無 K0001V01P1014c04L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1014c05L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1014c06L; 般若波羅蜜多慶喜八解脫八解脫 K0001V01P1014c07L; 性空何以故以八解脫性空與布施 K0001V01P1014c08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1014c09L; 無二無二分故世尊云何以八勝處 K0001V01P1014c10L; 九次第定十遍處無二爲方便無生 K0001V01P1014c11L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1014c12L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1014c13L; 若波羅蜜多慶喜八勝處九次第定 K0001V01P1014c14L; 十遍處八勝處九次第定十遍處性 K0001V01P1014c15L; 空何以故以八勝處九次第定十遍 K0001V01P1014c16L; 處性空與布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1014c17L; 般若波羅蜜多無二無二分故慶喜 K0001V01P1014c18L; 由此故說以八解脫等無二爲方便 K0001V01P1014c19L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1014c20L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P1014c21L; 慮般若波羅蜜多世尊云何以八解 K0001V01P1014c22L; 脫無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1014c23L; 爲方便迴向一切智智安住內空外 K0001V01P1015a01L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P1015a02L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P1015a03L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P1015a04L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P1015a05L; 空慶喜八解脫八解脫性空何以故 K0001V01P1015a06L; 以八解脫性空與彼內空乃至無性 K0001V01P1015a07L; 自性空無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1015a08L; 八勝處九次第定十遍處無二爲方 K0001V01P1015a09L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1015a10L; 一切智智安住內空外空內外空空 K0001V01P1015a11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P1015a12L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P1015a13L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P1015a14L; 性空自性空無性自性空慶喜八勝 K0001V01P1015a15L; 處九次第定十遍處八勝處九次第 K0001V01P1015a16L; 定十遍處性空何以故以八勝處九 K0001V01P1015a17L; 次第定十遍處性空與彼內空乃至 K0001V01P1015a18L; 無性自性空無二無二分故慶喜由 K0001V01P1015a19L; 此故說以八解脫等無二爲方便無 K0001V01P1015a20L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1015a21L; 智智安住內空乃至無性自性空世 K0001V01P1015a22L; 尊云何以八解脫無二爲方便無生 K0001V01P1015a23L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1015b01L; 智安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P1015b02L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P1015b03L; 際虛空界不思議界慶喜八解脫八 K0001V01P1015b04L; 解脫性空何以故以八解脫性空與 K0001V01P1015b05L; 彼眞如乃至不思議界無二無二分 K0001V01P1015b06L; 故世尊云何以八勝處九次第定十 K0001V01P1015b07L; 遍處無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1015b08L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P1015b09L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1015b10L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1015b11L; 思議界慶喜八勝處九次第定十遍 K0001V01P1015b12L; 處八勝處九次第定十遍處性空何 K0001V01P1015b13L; 以故以八勝處九次第定十遍處性 K0001V01P1015b14L; 空與彼眞如乃至不思議界無二無 K0001V01P1015b15L; 二分故慶喜由此故說以八解脫等 K0001V01P1015b16L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1015b17L; 方便迴向一切智智安住眞如乃至 K0001V01P1015b18L; 不思議界世尊云何以八解脫無二 K0001V01P1015b19L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1015b20L; 迴向一切智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P1015b21L; 慶喜八解脫八解脫性空何以故以 K0001V01P1015b22L; 八解脫性空與彼苦集滅道聖諦無 K0001V01P1015b23L; 二無二分故世尊云何以八勝處九 K0001V01P1015c01L; 次第定十遍處無二爲方便無生爲 K0001V01P1015c02L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1015c03L; 安住苦集滅道聖諦慶喜八勝處九 K0001V01P1015c04L; 次第定十遍處八勝處九次第定十 K0001V01P1015c05L; 遍處性空何以故以八勝處九次第 K0001V01P1015c06L; 定十遍處性空與彼苦集滅道聖諦 K0001V01P1015c07L; 無二無二分故慶喜由此故說以八 K0001V01P1015c08L; 解脫等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1015c09L; 所得爲方便迴向一切智智安住苦 K0001V01P1015c10L; 集滅道聖諦 K0001V01P1015c11L; 世尊云何以八解脫無二爲方便無 K0001V01P1015c12L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1015c13L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1015c14L; 慶喜八解脫八解脫性空何以故以 K0001V01P1015c15L; 八解脫性空與四靜慮四無量四無 K0001V01P1015c16L; 色定無二無二分故世尊云何以八 K0001V01P1015c17L; 勝處九次第定十遍處無二爲方便 K0001V01P1015c18L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1015c19L; 切智智修習四靜慮四無量四無色 K0001V01P1015c20L; 定慶喜八勝處九次第定十遍處八 K0001V01P1015c21L; 勝處九次第定十遍處性空何以故 K0001V01P1015c22L; 以八勝處九次第定十遍處性空與 K0001V01P1015c23L; 四靜慮四無量四無色定無二無二 K0001V01P1016a01L; 分故慶喜由此故說以八解脫等無 K0001V01P1016a02L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1016a03L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P1016a04L; 量四無色定世尊云何以八解脫無 K0001V01P1016a05L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1016a06L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P1016a07L; 處九次第定十遍處慶喜八解脫八 K0001V01P1016a08L; 解脫性空何以故以八解脫性空與 K0001V01P1016a09L; 八解脫八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P1016a10L; 二無二分故世尊云何以八勝處九 K0001V01P1016a11L; 次第定十遍處無二爲方便無生爲 K0001V01P1016a12L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1016a13L; 修習八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1016a14L; 處慶喜八勝處九次第定十遍處八 K0001V01P1016a15L; 勝處九次第定十遍處性空何以故 K0001V01P1016a16L; 以八勝處九次第定十遍處性空與 K0001V01P1016a17L; 八解脫八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P1016a18L; 二無二分故慶喜由此故說以八解 K0001V01P1016a19L; 脫等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1016a20L; 得爲方便迴向一切智智修習八解 K0001V01P1016a21L; 脫八勝處九次第定十遍處世尊云 K0001V01P1016a22L; 何以八解脫無二爲方便無生爲方 K0001V01P1016a23L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1016b01L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1016b02L; 七等覺支八聖道支慶喜八解脫八 K0001V01P1016b03L; 解脫性空何以故以八解脫性空與 K0001V01P1016b04L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1016b05L; 等覺支八聖道支無二無二分故世 K0001V01P1016b06L; 尊云何以八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1016b07L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1016b08L; 方便迴向一切智智修習四念住四 K0001V01P1016b09L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1016b10L; 聖道支慶喜八勝處九次第定十遍 K0001V01P1016b11L; 處八勝處九次第定十遍處性空何 K0001V01P1016b12L; 以故以八勝處九次第定十遍處性 K0001V01P1016b13L; 空與四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P1016b14L; 力七等覺支八聖道支無二無二分 K0001V01P1016b15L; 故慶喜由此故說以八解脫等無二 K0001V01P1016b16L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1016b17L; 迴向一切智智修習四念住四正斷 K0001V01P1016b18L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1016b19L; 支世尊云何以八解脫無二爲方便 K0001V01P1016b20L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1016b21L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P1016b22L; 無願解脫門慶喜八解脫八解脫性 K0001V01P1016b23L; 空何以故以八解脫性空與空解脫 K0001V01P1016c01L; 門無相解脫門無願解脫門無二無 K0001V01P1016c02L; 二分故世尊云何以八勝處九次第 K0001V01P1016c03L; 定十遍處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1016c04L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1016c05L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P1016c06L; 慶喜八勝處九次第定十遍處八勝 K0001V01P1016c07L; 處九次第定十遍處性空何以故以 K0001V01P1016c08L; 八勝處九次第定十遍處性空與空 K0001V01P1016c09L; 解脫門無相解脫門無願解脫門無 K0001V01P1016c10L; 二無二分故慶喜由此故說以八解 K0001V01P1016c11L; 脫等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1016c12L; 得爲方便迴向一切智智修習空解 K0001V01P1016c13L; 脫門無相解脫門無願解脫門世尊 K0001V01P1016c14L; 云何以八解脫無二爲方便無生爲 K0001V01P1016c15L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1016c16L; 修習五眼六神通慶喜八解脫八解 K0001V01P1016c17L; 脫性空何以故以八解脫性空與五 K0001V01P1016c18L; 眼六神通無二無二分故世尊云何 K0001V01P1016c19L; 以八勝處九次第定十遍處無二爲 K0001V01P1016c20L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1016c21L; 向一切智智修習五眼六神通慶喜 K0001V01P1016c22L; 八勝處九次第定十遍處八勝處九 K0001V01P1016c23L; 次第定十遍處性空何以故以八勝 K0001V01P1017a01L; 處九次第定十遍處性空與五眼六 K0001V01P1017a02L; 神通無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1017a03L; 以八解脫等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1017a04L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1017a05L; 習五眼六神通世尊云何以八解脫 K0001V01P1017a06L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1017a07L; 方便迴向一切智智修習佛十力四 K0001V01P1017a08L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1017a09L; 捨十八佛不共法慶喜八解脫八解 K0001V01P1017a10L; 脫性空何以故以八解脫性空與佛 K0001V01P1017a11L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1017a12L; 大喜大捨十八佛不共法無二無二 K0001V01P1017a13L; 分故世尊云何以八勝處九次第定 K0001V01P1017a14L; 十遍處無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1017a15L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P1017a16L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1017a17L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜八勝 K0001V01P1017a18L; 處九次第定十遍處八勝處九次第 K0001V01P1017a19L; 定十遍處性空何以故以八勝處九 K0001V01P1017a20L; 次第定十遍處性空與佛十力四無 K0001V01P1017a21L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1017a22L; 十八佛不共法無二無二分故慶喜 K0001V01P1017a23L; 由此故說以八解脫等無二爲方便 K0001V01P1017b01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1017b02L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P1017b03L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1017b04L; 共法 K0001V01P1017b05L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十 K0001V01P1017b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1017c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十一 辰 K0001V01P1017c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1017c03L; 初分挍量功德品第三十之十九 K0001V01P1017c04L; 世尊云何以八解脫無二爲方便無 K0001V01P1017c05L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1017c06L; 智智修習無忘失法恒住捨性慶喜 K0001V01P1017c07L; 八解脫八解脫性空何以故以八解 K0001V01P1017c08L; 脫性空與無忘失法恒住捨性無二 K0001V01P1017c09L; 無二分故世尊云何以八勝處九次 K0001V01P1017c10L; 第定十遍處無二爲方便無生爲方 K0001V01P1017c11L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1017c12L; 習無忘失法恒住捨性慶喜八勝處 K0001V01P1017c13L; 九次第定十遍處八勝處九次第定 K0001V01P1017c14L; 十遍處性空何以故以八勝處九次 K0001V01P1017c15L; 第定十遍處性空與無忘失法恒住 K0001V01P1017c16L; 捨性無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1017c17L; 以八解脫等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1017c18L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1017c19L; 習無忘失法恒住捨性世尊云何以 K0001V01P1017c20L; 八解脫無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1017c21L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P1017c22L; 切智道相智一切相智慶喜八解脫 K0001V01P1018a01L; 八解脫性空何以故以八解脫性空 K0001V01P1018a02L; 與一切智道相智一切相智無二無 K0001V01P1018a03L; 二分故世尊云何以八勝處九次第 K0001V01P1018a04L; 定十遍處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1018a05L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1018a06L; 一切智道相智一切相智慶喜八勝 K0001V01P1018a07L; 處九次第定十遍處八勝處九次第 K0001V01P1018a08L; 定十遍處性空何以故以八勝處九 K0001V01P1018a09L; 次第定十遍處性空與一切智道相 K0001V01P1018a10L; 智一切相智無二無二分故慶喜由 K0001V01P1018a11L; 此故說以八解脫等無二爲方便無 K0001V01P1018a12L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1018a13L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P1018a14L; 世尊云何以八解脫無二爲方便無 K0001V01P1018a15L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1018a16L; 智智修習一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P1018a17L; 地門慶喜八解脫八解脫性空何以 K0001V01P1018a18L; 故以八解脫性空與一切陁羅尼門 K0001V01P1018a19L; 一切三摩地門無二無二分故世尊 K0001V01P1018a20L; 云何以八勝處九次第定十遍處無 K0001V01P1018a21L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1018a22L; 便迴向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P1018a23L; 門一切三摩地門慶喜八勝處九次 K0001V01P1018b01L; 第定十遍處八勝處九次第定十遍 K0001V01P1018b02L; 處性空何以故以八勝處九次第定 K0001V01P1018b03L; 十遍處性空與一切陁羅尼門一切 K0001V01P1018b04L; 三摩地門無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1018b05L; 故說以八解脫等無二爲方便無生 K0001V01P1018b06L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1018b07L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P1018b08L; 門世尊云何以八解脫無二爲方便 K0001V01P1018b09L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1018b10L; 切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜 K0001V01P1018b11L; 八解脫八解脫性空何以故以八解 K0001V01P1018b12L; 脫性空與彼菩薩摩訶薩行無二無 K0001V01P1018b13L; 二分故世尊云何以八勝處九次第 K0001V01P1018b14L; 定十遍處無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1018b15L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1018b16L; 菩薩摩訶薩行慶喜八勝處九次第 K0001V01P1018b17L; 定十遍處八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1018b18L; 性空何以故以八勝處九次第定十 K0001V01P1018b19L; 遍處性空與彼菩薩摩訶薩行無二 K0001V01P1018b20L; 無二分故慶喜由此故說以八解脫 K0001V01P1018b21L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1018b22L; 爲方便迴向一切智智修習菩薩摩 K0001V01P1018b23L; 訶薩行世尊云何以八解脫無二爲 K0001V01P1018c01L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1018c02L; 向一切智智修習無上正等菩提慶 K0001V01P1018c03L; 喜八解脫八解脫性空何以故以八 K0001V01P1018c04L; 解脫性空與彼無上正等菩提無二 K0001V01P1018c05L; 無二分故世尊云何以八勝處九次 K0001V01P1018c06L; 第定十遍處無二爲方便無生爲方 K0001V01P1018c07L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1018c08L; 習無上正等菩提慶喜八勝處九次 K0001V01P1018c09L; 第定十遍處八勝處九次第定十遍 K0001V01P1018c10L; 處性空何以故以八勝處九次第定 K0001V01P1018c11L; 十遍處性空與彼無上正等菩提無 K0001V01P1018c12L; 二無二分故慶喜由此故說以八解 K0001V01P1018c13L; 脫等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1018c14L; 得爲方便迴向一切智智修習無上 K0001V01P1018c15L; 正等菩提世尊云何以四念住無二爲 K0001V01P1018c16L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1018c17L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P1018c18L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜四念住 K0001V01P1018c19L; 四念住性空何以故以四念住性空 K0001V01P1018c20L; 與布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1018c21L; 羅蜜多無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1018c22L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1018c23L; 八聖道支無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1019a01L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1019a02L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1019a03L; 蜜多慶喜四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1019a04L; 等覺支八聖道支四正斷四神足五 K0001V01P1019a05L; 根五力七等覺支八聖道支性空何 K0001V01P1019a06L; 以故以四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1019a07L; 等覺支八聖道支性空與布施淨戒 K0001V01P1019a08L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P1019a09L; 無二分故慶喜由此故說以四念住等 K0001V01P1019a10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1019a11L; 方便迴向一切智智修習布施淨戒 K0001V01P1019a12L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊 K0001V01P1019a13L; 云何以四念住無二爲方便無生爲 K0001V01P1019a14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1019a15L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P1019a16L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P1019a17L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P1019a18L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P1019a19L; 空無性自性空慶喜四念住四念住 K0001V01P1019a20L; 性空何以故以四念住性空與彼內 K0001V01P1019a21L; 空乃至無性自性空無二無二分故 K0001V01P1019a22L; 世尊云何以四正斷四神足五根五 K0001V01P1019a23L; 力七等覺支八聖道支無二爲方便 K0001V01P1019b01L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1019b02L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P1019b03L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1019b04L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1019b05L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1019b06L; 空自性空無性自性空慶喜四正斷 K0001V01P1019b07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1019b08L; 支四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1019b09L; 支八聖道支性空何以故以四正斷 K0001V01P1019b10L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1019b11L; 支性空與彼內空乃至無性自性空 K0001V01P1019b12L; 無二無二分故慶喜由此故說以四念 K0001V01P1019b13L; 住等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1019b14L; 得爲方便迴向一切智智安住內空 K0001V01P1019b15L; 乃至無性自性空世尊云何以四念 K0001V01P1019b16L; 住無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1019b17L; 爲方便迴向一切智智安住眞如法 K0001V01P1019b18L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V01P1019b19L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V01P1019b20L; 議界慶喜四念住四念住性空何以 K0001V01P1019b21L; 故以四念住性空與彼眞如乃至不 K0001V01P1019b22L; 思議界無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1019b23L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1019c01L; 八聖道支無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1019c02L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P1019c03L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1019c04L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1019c05L; 界不思議界慶喜四正斷四神足五 K0001V01P1019c06L; 根五力七等覺支八聖道支四正斷 K0001V01P1019c07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1019c08L; 支性空何以故以四正斷四神足五 K0001V01P1019c09L; 根五力七等覺支八聖道支性空與 K0001V01P1019c10L; 彼眞如乃至不思議界無二無二分 K0001V01P1019c11L; 故慶喜由此故說以四念住等無二 K0001V01P1019c12L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1019c13L; 迴向一切智智安住眞如乃至不思 K0001V01P1019c14L; 議界世尊云何以四念住無二爲方 K0001V01P1019c15L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1019c16L; 一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜 K0001V01P1019c17L; 四念住四念住性空何以故以四念 K0001V01P1019c18L; 住性空與彼苦集滅道聖諦無二無 K0001V01P1019c19L; 二分故世尊云何以四正斷四神足 K0001V01P1019c20L; 五根五力七等覺支八聖道支無二 K0001V01P1019c21L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1019c22L; 迴向一切智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P1019c23L; 慶喜四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1020a01L; 覺支八聖道支四正斷四神足五根 K0001V01P1020a02L; 五力七等覺支八聖道支性空何以 K0001V01P1020a03L; 故以四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1020a04L; 覺支八聖道支性空與彼苦集滅道 K0001V01P1020a05L; 聖諦無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1020a06L; 以四念住等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1020a07L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P1020a08L; 住苦集滅道聖諦世尊云何以四念 K0001V01P1020a09L; 住無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1020a10L; 爲方便廻向一切智智修習四靜慮 K0001V01P1020a11L; 四無量四無色定慶喜四念住四念 K0001V01P1020a12L; 住性空何以故以四念住性空與四 K0001V01P1020a13L; 靜慮四無量四無色定無二無二分 K0001V01P1020a14L; 故世尊云何以四正斷四神足五根 K0001V01P1020a15L; 五力七等覺支八聖道支無二爲方 K0001V01P1020a16L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1020a17L; 一切智智修習四靜慮四無量四無 K0001V01P1020a18L; 色定慶喜四正斷四神足五根五力 K0001V01P1020a19L; 七等覺支八聖道支四正斷四神足 K0001V01P1020a20L; 五根五力七等覺支八聖道支性空 K0001V01P1020a21L; 何以故以四正斷四神足五根五力 K0001V01P1020a22L; 七等覺支八聖道支性空與四靜慮 K0001V01P1020a23L; 四無量四無色定無二無二分故慶 K0001V01P1020b01L; 喜由此故說以四念住等無二爲方 K0001V01P1020b02L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1020b03L; 一切智智修習四靜慮四無量四無 K0001V01P1020b04L; 色定世尊云何以四念住無二爲方 K0001V01P1020b05L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1020b06L; 一切智智修習八解脫八勝處九次 K0001V01P1020b07L; 第定十遍處慶喜四念住四念住性 K0001V01P1020b08L; 空何以故以四念住性空與八解脫 K0001V01P1020b09L; 八勝處九次第定十遍處無二無二 K0001V01P1020b10L; 分故世尊云何以四正斷四神足五 K0001V01P1020b11L; 根五力七等覺支八聖道支無二爲 K0001V01P1020b12L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1020b13L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P1020b14L; 次第定十遍處慶喜四正斷四神足 K0001V01P1020b15L; 五根五力七等覺支八聖道支四正 K0001V01P1020b16L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1020b17L; 道支性空何以故以四正斷四神足 K0001V01P1020b18L; 五根五力七等覺支八聖道支性空 K0001V01P1020b19L; 與八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1020b20L; 無二無二分故慶喜由此故說以四 K0001V01P1020b21L; 念住等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1020b22L; 所得爲方便廻向一切智智修習八 K0001V01P1020b23L; 解脫八勝處九次第定十遍處世尊 K0001V01P1020c01L; 云何以四念住無二爲方便無生爲 K0001V01P1020c02L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1020c03L; 修習四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P1020c04L; 力七等覺支八聖道支慶喜四念住 K0001V01P1020c05L; 四念住性空何以故以四念住性空 K0001V01P1020c06L; 與四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1020c07L; 七等覺支八聖道支無二無二分故 K0001V01P1020c08L; 世尊云何以四正斷四神足五根五 K0001V01P1020c09L; 力七等覺支八聖道支無二爲方便 K0001V01P1020c10L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1020c11L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P1020c12L; 五根五力七等覺支八聖道支慶喜 K0001V01P1020c13L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1020c14L; 八聖道支四正斷四神足五根五力 K0001V01P1020c15L; 七等覺支八聖道支性空何以故以 K0001V01P1020c16L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1020c17L; 八聖道支性空與四念住四正斷四 K0001V01P1020c18L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1020c19L; 無二無二分故慶喜由此故說以四 K0001V01P1020c20L; 念住等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1020c21L; 所得爲方便廻向一切智智修習四 K0001V01P1020c22L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1020c23L; 覺支八聖道支世尊云何以四念住 K0001V01P1021a01L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1021a02L; 方便廻向一切智智修習空解脫門 K0001V01P1021a03L; 無相解脫門無願解脫門慶喜四念 K0001V01P1021a04L; 住四念住性空何以故以四念住性 K0001V01P1021a05L; 空與空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1021a06L; 脫門無二無二分故世尊云何以四 K0001V01P1021a07L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1021a08L; 聖道支無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1021a09L; 所得爲方便廻向一切智智修習空 K0001V01P1021a10L; 解脫門無相解脫門無願解脫門慶 K0001V01P1021a11L; 喜四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1021a12L; 支八聖道支四正斷四神足五根五 K0001V01P1021a13L; 力七等覺支八聖道支性空何以故 K0001V01P1021a14L; 以四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1021a15L; 支八聖道支性空與空解脫門無相 K0001V01P1021a16L; 解脫門無願解脫門無二無二分故 K0001V01P1021a17L; 慶喜由此故說以四念住等無二爲 K0001V01P1021a18L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1021a19L; 向一切智智修習空解脫門無相解 K0001V01P1021a20L; 脫門無願解脫門世尊云何以四念 K0001V01P1021a21L; 住無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1021a22L; 爲方便廻向一切智智修習五眼六 K0001V01P1021a23L; 神通慶喜四念住四念住性空何以 K0001V01P1021b01L; 故以四念住性空與五眼六神通無 K0001V01P1021b02L; 二無二分故世尊云何以四正斷四 K0001V01P1021b03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1021b04L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1021b05L; 方便廻向一切智智修習五眼六神 K0001V01P1021b06L; 通慶喜四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1021b07L; 等覺支八聖道支四正斷四神足五 K0001V01P1021b08L; 根五力七等覺支八聖道支性空何 K0001V01P1021b09L; 以故以四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1021b10L; 等覺支八聖道支性空與五眼六神 K0001V01P1021b11L; 通無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1021b12L; 四念住等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1021b13L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1021b14L; 五眼六神通世尊云何以四念住無 K0001V01P1021b15L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1021b16L; 便廻向一切智智修習佛十力四無 K0001V01P1021b17L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1021b18L; 十八佛不共法慶喜四念住四念住 K0001V01P1021b19L; 性空何以故以四念住性空與佛十 K0001V01P1021b20L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1021b21L; 喜大捨十八佛不共法無二無二分 K0001V01P1021b22L; 故世尊云何以四正斷四神足五根 K0001V01P1021b23L; 五力七等覺支八聖道支無二爲方 K0001V01P1021c01L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1021c02L; 一切智智修習佛十力四無所畏四 K0001V01P1021c03L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1021c04L; 不共法慶喜四正斷四神足五根五 K0001V01P1021c05L; 力七等覺支八聖道支四正斷四神 K0001V01P1021c06L; 足五根五力七等覺支八聖道支性 K0001V01P1021c07L; 空何以故以四正斷四神足五根五 K0001V01P1021c08L; 力七等覺支八聖道支性空與佛十 K0001V01P1021c09L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1021c10L; 喜大捨十八佛不共法無二無二分 K0001V01P1021c11L; 故慶喜由此故說以四念住等無二 K0001V01P1021c12L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1021c13L; 廻向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P1021c14L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1021c15L; 八佛不共法世尊云何以四念住無 K0001V01P1021c16L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1021c17L; 便廻向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P1021c18L; 住捨性慶喜四念住四念住性空何 K0001V01P1021c19L; 以故以四念住性空與無忘失法恒 K0001V01P1021c20L; 住捨性無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1021c21L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1021c22L; 八聖道支無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1021c23L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1022a01L; 無忘失法恒住捨性慶喜四正斷四 K0001V01P1022a02L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1022a03L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1022a04L; 八聖道支性空何以故以四正斷四 K0001V01P1022a05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1022a06L; 性空與無忘失法恒住捨性無二無 K0001V01P1022a07L; 二分故慶喜由此故說以四念住等 K0001V01P1022a08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1022a09L; 方便廻向一切智智修習無忘失法 K0001V01P1022a10L; 恒住捨性世尊云何以四念住無二 K0001V01P1022a11L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1022a12L; 廻向一切智智修習一切智道相智 K0001V01P1022a13L; 一切相智慶喜四念住四念住性空 K0001V01P1022a14L; 何以故以四念住性空與一切智道 K0001V01P1022a15L; 相智一切相智無二無二分故世尊 K0001V01P1022a16L; 云何以四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1022a17L; 等覺支八聖道支無二爲方便無生 K0001V01P1022a18L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1022a19L; 智修習一切智道相智一切相智慶 K0001V01P1022a20L; 喜四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1022a21L; 支八聖道支四正斷四神足五根五 K0001V01P1022a22L; 力七等覺支八聖道支性空何以故 K0001V01P1022a23L; 以四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1022b01L; 支八聖道支性空與一切智道相智 K0001V01P1022b02L; 一切相智無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1022b03L; 故說以四念住等無二爲方便無生 K0001V01P1022b04L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1022b05L; 智修習一切智道相智一切相智世 K0001V01P1022b06L; 尊云何以四念住無二爲方便無生 K0001V01P1022b07L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1022b08L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P1022b09L; 門慶喜四念住四念住性空何以故 K0001V01P1022b10L; 以四念住性空與一切陁羅尼門一 K0001V01P1022b11L; 切三摩地門無二無二分故世尊云 K0001V01P1022b12L; 何以四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1022b13L; 覺支八聖道支無二爲方便無生爲 K0001V01P1022b14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1022b15L; 修習一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1022b16L; 慶喜四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1022b17L; 覺支八聖道支四正斷四神足五根 K0001V01P1022b18L; 五力七等覺支八聖道支性空何以 K0001V01P1022b19L; 故以四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1022b20L; 覺支八聖道支性空與一切陁羅尼 K0001V01P1022b21L; 門一切三摩地門無二無二分故慶 K0001V01P1022b22L; 喜由此故說以四念住等無二爲方 K0001V01P1022b23L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1022c01L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P1022c02L; 三摩地門世尊云何以四念住無二 K0001V01P1022c03L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1022c04L; 廻向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P1022c05L; 慶喜四念住四念住性空何以故以 K0001V01P1022c06L; 四念住性空與彼菩薩摩訶薩行無 K0001V01P1022c07L; 二無二分故世尊云何以四正斷四 K0001V01P1022c08L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1022c09L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1022c10L; 方便廻向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P1022c11L; 薩行慶喜四正斷四神足五根五力 K0001V01P1022c12L; 七等覺支八聖道支四正斷四神足 K0001V01P1022c13L; 五根五力七等覺支八聖道支性空 K0001V01P1022c14L; 何以故以四正斷四神足五根五力 K0001V01P1022c15L; 七等覺支八聖道支性空與彼菩薩 K0001V01P1022c16L; 摩訶薩行無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1022c17L; 故說以四念住等無二爲方便無生 K0001V01P1022c18L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1022c19L; 智修習菩薩摩訶薩行世尊云何以 K0001V01P1022c20L; 四念住無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1022c21L; 所得爲方便廻向一切智智修習無 K0001V01P1022c22L; 上正等菩提慶喜四念住四念住性 K0001V01P1022c23L; 空何以故以四念住性空與彼無上 K0001V01P1023a01L; 正等菩提無二無二分故世尊云何 K0001V01P1023a02L; 以四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1023a03L; 支八聖道支無二爲方便無生爲方 K0001V01P1023a04L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1023a05L; 習無上正等菩提慶喜四正斷四神 K0001V01P1023a06L; 足五根五力七等覺支八聖道支四 K0001V01P1023a07L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1023a08L; 聖道支性空何以故以四正斷四神 K0001V01P1023a09L; 足五根五力七等覺支八聖道支性 K0001V01P1023a10L; 空與彼無上正等菩提無二無二分 K0001V01P1023a11L; 故慶喜由此故說以四念住等無二 K0001V01P1023a12L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1023a13L; 廻向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P1023a14L; 世尊云何以空解脫門無二爲方便 K0001V01P1023a15L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1023a16L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P1023a17L; 慮般若波羅蜜多慶喜空解脫門空 K0001V01P1023a18L; 解脫門性空何以故以空解脫門性 K0001V01P1023a19L; 空與布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P1023a20L; 波羅蜜多無二無二分故世尊云何 K0001V01P1023a21L; 以無相無願解脫門無二爲方便無 K0001V01P1023a22L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1023a23L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1023b01L; 般若波羅蜜多慶喜無相無願解脫 K0001V01P1023b02L; 門無相無願解脫門性空何以故以 K0001V01P1023b03L; 無相無願解脫門性空與布施淨戒 K0001V01P1023b04L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P1023b05L; 無二分故慶喜由此故說以空解脫 K0001V01P1023b06L; 門等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1023b07L; 得爲方便廻向一切智智修習布施 K0001V01P1023b08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1023b09L; 世尊云何以空解脫門無二爲方便 K0001V01P1023b10L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1023b11L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P1023b12L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1023b13L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1023b14L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1023b15L; 空自性空無性自性空慶喜空解脫 K0001V01P1023b16L; 門空解脫門性空何以故以空解脫 K0001V01P1023b17L; 門性空與彼內空乃至無性自性空 K0001V01P1023b18L; 無二無二分故世尊云何以無相無 K0001V01P1023b19L; 願解脫門無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1023b20L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P1023b21L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1023b22L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1023b23L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1023c01L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1023c02L; 性自性空慶喜無相無願解脫門無 K0001V01P1023c03L; 相無願解脫門性空何以故以無相 K0001V01P1023c04L; 無願解脫門性空與彼內空乃至無 K0001V01P1023c05L; 性自性空無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1023c06L; 故說以空解脫門等無二爲方便無 K0001V01P1023c07L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1023c08L; 智智安住內空乃至無性自性空世 K0001V01P1023c09L; 尊云何以空解脫門無二爲方便無 K0001V01P1023c10L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1023c11L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1023c12L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1023c13L; 實際虛空界不思議界慶喜空解脫 K0001V01P1023c14L; 門空解脫門性空何以故以空解脫 K0001V01P1023c15L; 門性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P1023c16L; 二無二分故世尊云何以無相無願 K0001V01P1023c17L; 解脫門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1023c18L; 所得爲方便廻向一切智智安住眞 K0001V01P1023c19L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1023c20L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1023c21L; 不思議界慶喜無相無願解脫門無 K0001V01P1023c22L; 相無願解脫門性空何以故以無相 K0001V01P1023c23L; 無願解脫門性空與彼眞如乃至不 K0001V01P1024a01L; 思議界無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1024a02L; 說以空解脫門等無二爲方便無生 K0001V01P1024a03L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1024a04L; 智安住眞如乃至不思議界世尊云 K0001V01P1024a05L; 何以空解脫門無二爲方便無生爲 K0001V01P1024a06L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1024a07L; 安住苦集滅道聖諦慶喜空解脫門 K0001V01P1024a08L; 空解脫門性空何以故以空解脫門 K0001V01P1024a09L; 性空與彼苦集滅道聖諦無二無二 K0001V01P1024a10L; 分故世尊云何以無相無願解脫門 K0001V01P1024a11L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1024a12L; 方便廻向一切智智安住苦集滅道 K0001V01P1024a13L; 聖諦慶喜無相無願解脫門無相無 K0001V01P1024a14L; 願解脫門性空何以故以無相無願 K0001V01P1024a15L; 解脫門性空與彼苦集滅道聖諦無 K0001V01P1024a16L; 二無二分故慶喜由此故說以空解 K0001V01P1024a17L; 脫門等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1024a18L; 所得爲方便廻向一切智智安住苦 K0001V01P1024a19L; 集滅道聖諦世尊云何以空解脫門 K0001V01P1024a20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1024a21L; 方便廻向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P1024a22L; 無量四無色定慶喜空解脫門空解 K0001V01P1024a23L; 脫門性空何以故以空解脫門性空 K0001V01P1024b01L; 與四靜慮四無量四無色定無二無 K0001V01P1024b02L; 二分故世尊云何以無相無願解脫 K0001V01P1024b03L; 門無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1024b04L; 爲方便廻向一切智智修習四靜慮 K0001V01P1024b05L; 四無量四無色定慶喜無相無願解 K0001V01P1024b06L; 脫門無相無願解脫門性空何以故 K0001V01P1024b07L; 以無相無願解脫門性空與四靜慮 K0001V01P1024b08L; 四無量四無色定無二無二分故慶 K0001V01P1024b09L; 喜由此故說以空解脫門等無二爲 K0001V01P1024b10L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1024b11L; 向一切智智修習四靜慮四無量四 K0001V01P1024b12L; 無色定世尊云何以空解脫門無二 K0001V01P1024b13L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1024b14L; 廻向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P1024b15L; 九次第定十遍處慶喜空解脫門空 K0001V01P1024b16L; 解脫門性空何以故以空解脫門性 K0001V01P1024b17L; 空與八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1024b18L; 處無二無二分故世尊云何以無相 K0001V01P1024b19L; 無願解脫門無二爲方便無生爲方 K0001V01P1024b20L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1024b21L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1024b22L; 慶喜無相無願解脫門無相無願解 K0001V01P1024b23L; 脫門性空何以故以無相無願解脫 K0001V01P1024c01L; 門性空與八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1024c02L; 十遍處無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1024c03L; 說以空解脫門等無二爲方便無生 K0001V01P1024c04L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1024c05L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P1024c06L; 遍處世尊云何以空解脫門無二爲 K0001V01P1024c07L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1024c08L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P1024c09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1024c10L; 慶喜空解脫門空解脫門性空何以 K0001V01P1024c11L; 故以空解脫門性空與四念住四正 K0001V01P1024c12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1024c13L; 道支無二無二分故世尊云何以無 K0001V01P1024c14L; 相無願解脫門無二爲方便無生爲 K0001V01P1024c15L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1024c16L; 修習四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P1024c17L; 力七等覺支八聖道支慶喜無相無 K0001V01P1024c18L; 願解脫門無相無願解脫門性空何 K0001V01P1024c19L; 以故以無相無願解脫門性空與四 K0001V01P1024c20L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1024c21L; 覺支八聖道支無二無二分故慶喜 K0001V01P1024c22L; 由此故說以空解脫門等無二爲方 K0001V01P1024c23L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1025a01L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P1025a02L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P1025a03L; 尊云何以空解脫門無二爲方便無 K0001V01P1025a04L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1025a05L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P1025a06L; 願解脫門慶喜空解脫門空解脫門 K0001V01P1025a07L; 性空何以故以空解脫門性空與空 K0001V01P1025a08L; 解脫門無相解脫門無願解脫門無 K0001V01P1025a09L; 二無二分故世尊云何以無相無願 K0001V01P1025a10L; 解脫門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1025a11L; 所得爲方便廻向一切智智修習空 K0001V01P1025a12L; 解脫門無相解脫門無願解脫門慶 K0001V01P1025a13L; 喜無相無願解脫門無相無願解脫 K0001V01P1025a14L; 門性空何以故以無相無願解脫門 K0001V01P1025a15L; 性空與空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P1025a16L; 解脫門無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1025a17L; 說以空解脫門等無二爲方便無生 K0001V01P1025a18L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1025a19L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P1025a20L; 解脫門世尊云何以空解脫門無二 K0001V01P1025a21L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1025a22L; 廻向一切智智修習五眼六神通慶 K0001V01P1025a23L; 喜空解脫門空解脫門性空何以故 K0001V01P1025b01L; 以空解脫門性空與五眼六神通無 K0001V01P1025b02L; 二無二分故世尊云何以無相無願 K0001V01P1025b03L; 解脫門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1025b04L; 所得爲方便廻向一切智智修習五 K0001V01P1025b05L; 眼六神通慶喜無相無願解脫門無 K0001V01P1025b06L; 相無願解脫門性空何以故以無相 K0001V01P1025b07L; 無願解脫門性空與五眼六神通無 K0001V01P1025b08L; 二無二分故慶喜由此故說以空解 K0001V01P1025b09L; 脫門等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1025b10L; 所得爲方便廻向一切智智修習五 K0001V01P1025b11L; 眼六神通世尊云何以空解脫門無 K0001V01P1025b12L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1025b13L; 便廻向一切智智修習佛十力四無 K0001V01P1025b14L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1025b15L; 十八佛不共法慶喜空解脫門空解 K0001V01P1025b16L; 脫門性空何以故以空解脫門性空 K0001V01P1025b17L; 與佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1025b18L; 大悲大喜大捨十八佛不共法無二 K0001V01P1025b19L; 無二分故世尊云何以無相無願解 K0001V01P1025b20L; 脫門無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1025b21L; 得爲方便廻向一切智智修習佛十 K0001V01P1025b22L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1025b23L; 喜大捨十八佛不共法慶喜無相無 K0001V01P1025c01L; 願解脫門無相無願解脫門性空何 K0001V01P1025c02L; 以故以無相無願解脫門性空與佛 K0001V01P1025c03L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1025c04L; 大喜大捨十八佛不共法無二無二 K0001V01P1025c05L; 分故慶喜由此故說以空解脫門等 K0001V01P1025c06L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1025c07L; 方便廻向一切智智修習佛十力四 K0001V01P1025c08L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1025c09L; 捨十八佛不共法 K0001V01P1025c10L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十一 K0001V01P1025c11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1026a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十二 辰 K0001V01P1026a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1026a03L; 初分校量功德品第三十之二十 K0001V01P1026a04L; 世尊云何以空解脫門無二爲方便 K0001V01P1026a05L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1026a06L; 切智智修習無忘失法恒住捨性慶 K0001V01P1026a07L; 喜空解脫門空解脫門性空何以故 K0001V01P1026a08L; 以空解脫門性空與無忘失法恒住 K0001V01P1026a09L; 捨性無二無二分故世尊云何以無 K0001V01P1026a10L; 相無願解脫門無二爲方便無生爲 K0001V01P1026a11L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1026a12L; 修習無忘失法恒住捨性慶喜無相 K0001V01P1026a13L; 無願解脫門無相無願解脫門性空 K0001V01P1026a14L; 何以故以無相無願解脫門性空與 K0001V01P1026a15L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P1026a16L; 慶喜由此故說以空解脫門等無二 K0001V01P1026a17L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1026a18L; 迴向一切智智修習無忘失法恒住 K0001V01P1026a19L; 捨性世尊云何以空解脫門無二爲 K0001V01P1026a20L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1026a21L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P1026a22L; 切相智慶喜空解脫門空解脫門性 K0001V01P1026b01L; 空何以故以空解脫門性空與一切 K0001V01P1026b02L; 智道相智一切相智無二無二分故 K0001V01P1026b03L; 世尊云何以無相無願解脫門無二 K0001V01P1026b04L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1026b05L; 迴向一切智智修習一切智道相智 K0001V01P1026b06L; 一切相智慶喜無相無願解脫門無 K0001V01P1026b07L; 相無願解脫門性空何以故以無相 K0001V01P1026b08L; 無願解脫門性空與一切智道相智 K0001V01P1026b09L; 一切相智無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1026b10L; 故說以空解脫門等無二爲方便無 K0001V01P1026b11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1026b12L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P1026b13L; 世尊云何以空解脫門無二爲方便 K0001V01P1026b14L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1026b15L; 切智智修習一切陁羅尼門一切三 K0001V01P1026b16L; 摩地門慶喜空解脫門空解脫門性 K0001V01P1026b17L; 空何以故以空解脫門性空與一切 K0001V01P1026b18L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P1026b19L; 分故世尊云何以無相無願解脫門 K0001V01P1026b20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1026b21L; 方便迴向一切智智修習一切陁羅 K0001V01P1026b22L; 尼門一切三摩地門慶喜無相無願 K0001V01P1026b23L; 解脫門無相無願解脫門性空何以 K0001V01P1026c01L; 故以無相無願解脫門性空與一切 K0001V01P1026c02L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P1026c03L; 分故慶喜由此故說以空解脫門等 K0001V01P1026c04L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1026c05L; 方便迴向一切智智修習一切陁羅 K0001V01P1026c06L; 尼門一切三摩地門世尊云何以空 K0001V01P1026c07L; 解脫門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1026c08L; 所得爲方便迴向一切智智修習菩 K0001V01P1026c09L; 薩摩訶薩行慶喜空解脫門空解脫 K0001V01P1026c10L; 門性空何以故以空解脫門性空與 K0001V01P1026c11L; 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故世 K0001V01P1026c12L; 尊云何以無相無願解脫門無二爲 K0001V01P1026c13L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1026c14L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶 K0001V01P1026c15L; 喜無相無願解脫門無相無願解脫 K0001V01P1026c16L; 門性空何以故以無相無願解脫門 K0001V01P1026c17L; 性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二 K0001V01P1026c18L; 分故慶喜由此故說以空解脫門等 K0001V01P1026c19L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1026c20L; 方便迴向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P1026c21L; 薩行世尊云何以空解脫門無二爲 K0001V01P1026c22L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1026c23L; 向一切智智修習無上正等菩提慶 K0001V01P1027a01L; 喜空解脫門空解脫門性空何以故 K0001V01P1027a02L; 以空解脫門性空與彼無上正等菩 K0001V01P1027a03L; 提無二無二分故世尊云何以無相 K0001V01P1027a04L; 無願解脫門無二爲方便無生爲方 K0001V01P1027a05L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1027a06L; 習無上正等菩提慶喜無相無願解 K0001V01P1027a07L; 脫門無相無願解脫門性空何以故 K0001V01P1027a08L; 以無相無願解脫門性空與彼無上 K0001V01P1027a09L; 正等菩提無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1027a10L; 故說以空解脫門等無二爲方便無 K0001V01P1027a11L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1027a12L; 智智修習無上正等菩提 K0001V01P1027a13L; 世尊云何以五眼無二爲方便無生 K0001V01P1027a14L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1027a15L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1027a16L; 若波羅蜜多慶喜五眼五眼性空何 K0001V01P1027a17L; 以故以五眼性空與布施淨戒安忍 K0001V01P1027a18L; 精進靜慮般若波羅蜜多無二無二 K0001V01P1027a19L; 分故世尊云何以六神通無二爲方 K0001V01P1027a20L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1027a21L; 一切智智修習布施淨戒安忍精進 K0001V01P1027a22L; 靜慮般若波羅蜜多慶喜六神通六 K0001V01P1027a23L; 神通性空何以故以六神通性空與 K0001V01P1027b01L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1027b02L; 蜜多無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1027b03L; 以五眼等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1027b04L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1027b05L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1027b06L; 蜜多世尊云何以五眼無二爲方便 K0001V01P1027b07L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1027b08L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P1027b09L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1027b10L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1027b11L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1027b12L; 空自性空無性自性空慶喜五眼五 K0001V01P1027b13L; 眼性空何以故以五眼性空與彼內 K0001V01P1027b14L; 空乃至無性自性空無二無二分故 K0001V01P1027b15L; 世尊云何以六神通無二爲方便無 K0001V01P1027b16L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1027b17L; 智智安住內空外空內外空空空大 K0001V01P1027b18L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P1027b19L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P1027b20L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P1027b21L; 自性空無性自性空慶喜六神通六 K0001V01P1027b22L; 神通性空何以故以六神通性空與 K0001V01P1027b23L; 彼內空乃至無性自性空無二無二 K0001V01P1027c01L; 分故慶喜由此故說以五眼等無二 K0001V01P1027c02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1027c03L; 廻向一切智智安住內空乃至無性 K0001V01P1027c04L; 自性空世尊云何以五眼無二爲方 K0001V01P1027c05L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1027c06L; 一切智智安住眞如法界法性不虛 K0001V01P1027c07L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P1027c08L; 法住實際虛空界不思議界慶喜五 K0001V01P1027c09L; 眼五眼性空何以故以五眼性空與 K0001V01P1027c10L; 彼眞如乃至不思議界無二無二分 K0001V01P1027c11L; 故世尊云何以六神通無二爲方便 K0001V01P1027c12L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1027c13L; 切智智安住眞如法界法性不虛妄 K0001V01P1027c14L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1027c15L; 住實際虛空界不思議界慶喜六神 K0001V01P1027c16L; 通六神通性空何以故以六神通性 K0001V01P1027c17L; 空與彼眞如乃至不思議界無二無 K0001V01P1027c18L; 二分故慶喜由此故說以五眼等無 K0001V01P1027c19L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1027c20L; 便廻向一切智智安住眞如乃至不 K0001V01P1027c21L; 思議界世尊云何以五眼無二爲方 K0001V01P1027c22L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1027c23L; 一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜 K0001V01P1028a01L; 五眼五眼性空何以故以五眼性空 K0001V01P1028a02L; 與彼苦集滅道聖諦無二無二分故 K0001V01P1028a03L; 世尊云何以六神通無二爲方便無 K0001V01P1028a04L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1028a05L; 智智安住苦集滅道聖諦慶喜六神 K0001V01P1028a06L; 通六神通性空何以故以六神通性 K0001V01P1028a07L; 空與彼苦集滅道聖諦無二無二分 K0001V01P1028a08L; 故慶喜由此故說以五眼等無二爲 K0001V01P1028a09L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1028a10L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦世 K0001V01P1028a11L; 尊云何以五眼無二爲方便無生爲 K0001V01P1028a12L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1028a13L; 修習四靜慮四無量四無色定慶喜 K0001V01P1028a14L; 五眼五眼性空何以故以五眼性空 K0001V01P1028a15L; 與四靜慮四無量四無色定無二無 K0001V01P1028a16L; 二分故世尊云何以六神通無二爲 K0001V01P1028a17L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1028a18L; 向一切智智修習四靜慮四無量四 K0001V01P1028a19L; 無色定慶喜六神通六神通性空何 K0001V01P1028a20L; 以故以六神通性空與四靜慮四無 K0001V01P1028a21L; 量四無色定無二無二分故慶喜由 K0001V01P1028a22L; 此故說以五眼等無二爲方便無生 K0001V01P1028a23L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1028b01L; 智修習四靜慮四無量四無色定世 K0001V01P1028b02L; 尊云何以五眼無二爲方便無生爲 K0001V01P1028b03L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1028b04L; 修習八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1028b05L; 處慶喜五眼五眼性空何以故以五 K0001V01P1028b06L; 眼性空與八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1028b07L; 十遍處無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1028b08L; 六神通無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1028b09L; 所得爲方便廻向一切智智修習八 K0001V01P1028b10L; 解脫八勝處九次第定十遍處慶喜 K0001V01P1028b11L; 六神通六神通性空何以故以六神 K0001V01P1028b12L; 通性空與八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1028b13L; 十遍處無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1028b14L; 說以五眼等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1028b15L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1028b16L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1028b17L; 世尊云何以五眼無二爲方便無生 K0001V01P1028b18L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1028b19L; 智修習四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1028b20L; 五力七等覺支八聖道支慶喜五眼 K0001V01P1028b21L; 五眼性空何以故以五眼性空與四 K0001V01P1028b22L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1028b23L; 覺支八聖道支無二無二分故世尊 K0001V01P1028c01L; 云何以六神通無二爲方便無生爲 K0001V01P1028c02L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1028c03L; 修習四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P1028c04L; 力七等覺支八聖道支慶喜六神通 K0001V01P1028c05L; 六神通性空何以故以六神通性空 K0001V01P1028c06L; 與四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1028c07L; 七等覺支八聖道支無二無二分故 K0001V01P1028c08L; 慶喜由此故說以五眼等無二爲方 K0001V01P1028c09L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1028c10L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P1028c11L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P1028c12L; 尊云何以五眼無二爲方便無生爲 K0001V01P1028c13L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1028c14L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1028c15L; 脫門慶喜五眼五眼性空何以故以 K0001V01P1028c16L; 五眼性空與空解脫門無相解脫門 K0001V01P1028c17L; 無願解脫門無二無二分故世尊云 K0001V01P1028c18L; 何以六神通無二爲方便無生爲方 K0001V01P1028c19L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1028c20L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P1028c21L; 門慶喜六神通六神通性空何以故 K0001V01P1028c22L; 以六神通性空與空解脫門無相解 K0001V01P1028c23L; 脫門無願解脫門無二無二分故慶 K0001V01P1029a01L; 喜由此故說以五眼等無二爲方便 K0001V01P1029a02L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1029a03L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P1029a04L; 無願解脫門世尊云何以五眼無二 K0001V01P1029a05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1029a06L; 廻向一切智智修習五眼六神通慶 K0001V01P1029a07L; 喜五眼五眼性空何以故以五眼性 K0001V01P1029a08L; 空與五眼六神通無二無二分故世 K0001V01P1029a09L; 尊云何以六神通無二爲方便無生 K0001V01P1029a10L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1029a11L; 智修習五眼六神通慶喜六神通六 K0001V01P1029a12L; 神通性空何以故以六神通性空與 K0001V01P1029a13L; 五眼六神通無二無二分故慶喜由 K0001V01P1029a14L; 此故說以五眼等無二爲方便無生 K0001V01P1029a15L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1029a16L; 智修習五眼六神通世尊云何以五 K0001V01P1029a17L; 眼無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1029a18L; 爲方便廻向一切智智修習佛十力 K0001V01P1029a19L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1029a20L; 大捨十八佛不共法慶喜五眼五眼 K0001V01P1029a21L; 性空何以故以五眼性空與佛十力 K0001V01P1029a22L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1029a23L; 大捨十八佛不共法無二無二分故 K0001V01P1029b01L; 世尊云何以六神通無二爲方便無 K0001V01P1029b02L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1029b03L; 智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P1029b04L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1029b05L; 法慶喜六神通六神通性空何以故 K0001V01P1029b06L; 以六神通性空與佛十力四無所畏 K0001V01P1029b07L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1029b08L; 佛不共法無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1029b09L; 故說以五眼等無二爲方便無生爲 K0001V01P1029b10L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1029b11L; 修習佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P1029b12L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法世 K0001V01P1029b13L; 尊云何以五眼無二爲方便無生爲 K0001V01P1029b14L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1029b15L; 修習無忘失法恒住捨性慶喜五眼 K0001V01P1029b16L; 五眼性空何以故以五眼性空與無 K0001V01P1029b17L; 忘失法恒住捨性無二無二分故世 K0001V01P1029b18L; 尊云何以六神通無二爲方便無生 K0001V01P1029b19L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1029b20L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜六 K0001V01P1029b21L; 神通六神通性空何以故以六神通 K0001V01P1029b22L; 性空與無忘失法恒住捨性無二無 K0001V01P1029b23L; 二分故慶喜由此故說以五眼等<旡二> K0001V01P1029c01L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1029c02L; 便迴向一切智智修習無忘失法恒 K0001V01P1029c03L; 住捨性世尊云何以五眼無二爲方 K0001V01P1029c04L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1029c05L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P1029c06L; 相智慶喜五眼五眼性空何以故以 K0001V01P1029c07L; 五眼性空與一切智道相智一切相 K0001V01P1029c08L; 智無二無二分故世尊云何以六神 K0001V01P1029c09L; 通無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1029c10L; 爲方便廻向一切智智修習一切智 K0001V01P1029c11L; 道相智一切相智慶喜六神通六神 K0001V01P1029c12L; 通性空何以故以六神通性空與一 K0001V01P1029c13L; 切智道相智一切相智無二無二分 K0001V01P1029c14L; 故慶喜由此故說以五眼等無二爲 K0001V01P1029c15L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1029c16L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P1029c17L; 切相智世尊云何以五眼無二爲方 K0001V01P1029c18L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1029c19L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P1029c20L; 三摩地門慶喜五眼五眼性空何以 K0001V01P1029c21L; 故以五眼性空與一切陁羅尼門一 K0001V01P1029c22L; 切三摩地門無二無二分故世尊云 K0001V01P1029c23L; 何以六神通無二爲方便無生爲方 K0001V01P1030a01L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1030a02L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門慶 K0001V01P1030a03L; 喜六神通六神通性空何以故以六 K0001V01P1030a04L; 神通性空與一切陁羅尼門一切三 K0001V01P1030a05L; 摩地門無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1030a06L; 說以五眼等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1030a07L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1030a08L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門世 K0001V01P1030a09L; 尊云何以五眼無二爲方便無生爲 K0001V01P1030a10L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1030a11L; 修習菩薩摩訶薩行慶喜五眼五眼 K0001V01P1030a12L; 性空何以故以五眼性空與彼菩薩 K0001V01P1030a13L; 摩訶薩行無二無二分故世尊云何 K0001V01P1030a14L; 以六神通無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1030a15L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1030a16L; 菩薩摩訶薩行慶喜六神通六神通 K0001V01P1030a17L; 性空何以故以六神通性空與彼菩 K0001V01P1030a18L; 薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由 K0001V01P1030a19L; 此故說以五眼等無二爲方便無生 K0001V01P1030a20L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1030a21L; 智修習菩薩摩訶薩行世尊云何以 K0001V01P1030a22L; 五眼無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1030a23L; 得爲方便廻向一切智智修習無上 K0001V01P1030b01L; 正等菩提慶喜五眼五眼性空何以 K0001V01P1030b02L; 故以五眼性空與彼無上正等菩提 K0001V01P1030b03L; 無二無二分故世尊云何以六神通 K0001V01P1030b04L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1030b05L; 方便迴向一切智智修習無上正等 K0001V01P1030b06L; 菩提慶喜六神通六神通性空何以 K0001V01P1030b07L; 故以六神通性空與彼無上正等菩 K0001V01P1030b08L; 提無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1030b09L; 五眼等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1030b10L; 所得爲方便迴向一切智智修習無 K0001V01P1030b11L; 上正等菩提 K0001V01P1030b12L; 世尊云何以佛十力無二爲方便無 K0001V01P1030b13L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1030b14L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1030b15L; 般若波羅蜜多慶喜佛十力佛十力 K0001V01P1030b16L; 性空何以故以佛十力性空與布施 K0001V01P1030b17L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1030b18L; 無二無二分故世尊云何以四無所 K0001V01P1030b19L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1030b20L; 八佛不共法無二爲方便無生爲方 K0001V01P1030b21L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1030b22L; 習布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1030b23L; 羅蜜多慶喜四無所畏四無礙解大 K0001V01P1030c01L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V01P1030c02L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1030c03L; 捨十八佛不共法性空何以故以四 K0001V01P1030c04L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1030c05L; 捨十八佛不共法性空與布施淨戒 K0001V01P1030c06L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P1030c07L; 無二分故慶喜由此故說以佛十力 K0001V01P1030c08L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1030c09L; 爲方便迴向一切智智修習布施淨 K0001V01P1030c10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世 K0001V01P1030c11L; 尊云何以佛十力無二爲方便無生 K0001V01P1030c12L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1030c13L; 智安住內空外空內外空空空大空 K0001V01P1030c14L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1030c15L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1030c16L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1030c17L; 性空無性自性空慶喜佛十力佛十 K0001V01P1030c18L; 力性空何以故以佛十力性空與彼 K0001V01P1030c19L; 內空乃至無性自性空無二無二分 K0001V01P1030c20L; 故世尊云何以四無所畏四無礙解 K0001V01P1030c21L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1030c22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1030c23L; 方便迴向一切智智安住內空外空 K0001V01P1031a01L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P1031a02L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P1031a03L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P1031a04L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P1031a05L; 慶喜四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1031a06L; 大喜大捨十八佛不共法四無所畏 K0001V01P1031a07L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1031a08L; 佛不共法性空何以故以四無所畏 K0001V01P1031a09L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1031a10L; 佛不共法性空與彼內空乃至無性 K0001V01P1031a11L; 自性空無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1031a12L; 說以佛十力等無二爲方便無生爲 K0001V01P1031a13L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1031a14L; 安住內空乃至無性自性空世尊云 K0001V01P1031a15L; 何以佛十力無二爲方便無生爲方 K0001V01P1031a16L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P1031a17L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P1031a18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P1031a19L; 空界不思議界慶喜佛十力佛十力 K0001V01P1031a20L; 性空何以故以佛十力性空與彼眞 K0001V01P1031a21L; 如乃至不思議界無二無二分故世 K0001V01P1031a22L; 尊云何以四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1031a23L; 大悲大喜大捨十八佛不共法無二 K0001V01P1031b01L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1031b02L; 迴向一切智智安住眞如法界法性 K0001V01P1031b03L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P1031b04L; 法定法住實際虛空界不思議界慶 K0001V01P1031b05L; 喜四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1031b06L; 喜大捨十八佛不共法四無所畏四 K0001V01P1031b07L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1031b08L; 不共法性空何以故以四無所畏四 K0001V01P1031b09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1031b10L; 不共法性空與彼眞如乃至不思議 K0001V01P1031b11L; 界無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1031b12L; 佛十力等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1031b13L; 無所得爲方便迴向一切智智安住 K0001V01P1031b14L; 眞如乃至不思議界世尊云何以佛 K0001V01P1031b15L; 十力無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1031b16L; 得爲方便迴向一切智智安住苦集 K0001V01P1031b17L; 滅道聖諦慶喜佛十力佛十力性空 K0001V01P1031b18L; 何以故以佛十力性空與彼苦集滅 K0001V01P1031b19L; 道聖諦無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1031b20L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1031b21L; 大捨十八佛不共法無二爲方便無 K0001V01P1031b22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1031b23L; 智智安住苦集滅道聖諦慶喜四無 K0001V01P1031c01L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1031c02L; 十八佛不共法四無所畏四無礙解 K0001V01P1031c03L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1031c04L; 性空何以故以四無所畏四無礙解 K0001V01P1031c05L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1031c06L; 性空與彼苦集滅道聖諦無二無二 K0001V01P1031c07L; 分故慶喜由此故說以佛十力等無 K0001V01P1031c08L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1031c09L; 便迴向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P1031c10L; 諦世尊云何以佛十力無二爲方便 K0001V01P1031c11L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1031c12L; 切智智修習四靜慮四無量四無色 K0001V01P1031c13L; 定慶喜佛十力佛十力性空何以故 K0001V01P1031c14L; 以佛十力性空與四靜慮四無量四 K0001V01P1031c15L; 無色定無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1031c16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1031c17L; 大捨十八佛不共法無二爲方便無 K0001V01P1031c18L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1031c19L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1031c20L; 慶喜四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1031c21L; 大喜大捨十八佛不共法四無所畏 K0001V01P1031c22L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1031c23L; 佛不共法性空何以故以四無所畏 K0001V01P1032a01L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1032a02L; 佛不共法性空與四靜慮四無量四 K0001V01P1032a03L; 無色定無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1032a04L; 說以佛十力等無二爲方便無生爲 K0001V01P1032a05L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1032a06L; 修習四靜慮四無量四無色定世尊 K0001V01P1032a07L; 云何以佛十力無二爲方便無生爲 K0001V01P1032a08L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1032a09L; 修習八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1032a10L; 處慶喜佛十力佛十力性空何以故 K0001V01P1032a11L; 以佛十力性空與八解脫八勝處九 K0001V01P1032a12L; 次第定十遍處無二無二分故世尊 K0001V01P1032a13L; 云何以四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1032a14L; 悲大喜大捨十八佛不共法無二爲 K0001V01P1032a15L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1032a16L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P1032a17L; 次第定十遍處慶喜四無所畏四無 K0001V01P1032a18L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1032a19L; 共法四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1032a20L; 大喜大捨十八佛不共法性空何以 K0001V01P1032a21L; 故以四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1032a22L; 大喜大捨十八佛不共法性空與八 K0001V01P1032a23L; 解脫八勝處九次第定十遍處無二 K0001V01P1032b01L; 無二分故慶喜由此故說以佛十力 K0001V01P1032b02L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1032b03L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P1032b04L; 八勝處九次第定十遍處世尊云何 K0001V01P1032b05L; 以佛十力無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1032b06L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1032b07L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1032b08L; 等覺支八聖道支慶喜佛十力佛十 K0001V01P1032b09L; 力性空何以故以佛十力性空與四 K0001V01P1032b10L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1032b11L; 覺支八聖道支無二無二分故世尊 K0001V01P1032b12L; 云何以四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1032b13L; 悲大喜大捨十八佛不共法無二爲 K0001V01P1032b14L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1032b15L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P1032b16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1032b17L; 慶喜四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1032b18L; 大喜大捨十八佛不共法四無所畏 K0001V01P1032b19L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1032b20L; 佛不共法性空何以故以四無所畏 K0001V01P1032b21L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1032b22L; 佛不共法性空與四念住四正斷四 K0001V01P1032b23L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1032c01L; 無二無二分故慶喜由此故說以佛 K0001V01P1032c02L; 十力等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1032c03L; 所得爲方便迴向一切智智修習四 K0001V01P1032c04L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1032c05L; 覺支八聖道支世尊云何以佛十力 K0001V01P1032c06L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1032c07L; 方便迴向一切智智修習空解脫門 K0001V01P1032c08L; 無相解脫門無願解脫門慶喜佛十 K0001V01P1032c09L; 力佛十力性空何以故以佛十力性 K0001V01P1032c10L; 空與空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1032c11L; 脫門無二無二分故世尊云何以四 K0001V01P1032c12L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1032c13L; 捨十八佛不共法無二爲方便無生 K0001V01P1032c14L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1032c15L; 智修習空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P1032c16L; 解脫門慶喜四無所畏四無礙解大 K0001V01P1032c17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V01P1032c18L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1032c19L; 捨十八佛不共法性空何以故以四 K0001V01P1032c20L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1032c21L; 捨十八佛不共法性空與空解脫門 K0001V01P1032c22L; 無相解脫門無願解脫門無二無二 K0001V01P1032c23L; 分故慶喜由此故說以佛十力等無 K0001V01P1033a01L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1033a02L; 便迴向一切智智修習空解脫門無 K0001V01P1033a03L; 相解脫門無願解脫門世尊云何以 K0001V01P1033a04L; 佛十力無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1033a05L; 所得爲方便迴向一切智智修習五 K0001V01P1033a06L; 眼六神通慶喜佛十力佛十力性空 K0001V01P1033a07L; 何以故以佛十力性空與五眼六神 K0001V01P1033a08L; 通無二無二分故世尊云何以四無 K0001V01P1033a09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1033a10L; 十八佛不共法無二爲方便無生爲 K0001V01P1033a11L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1033a12L; 修習五眼六神通慶喜四無所畏四 K0001V01P1033a13L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1033a14L; 不共法四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1033a15L; 悲大喜大捨十八佛不共法性空何 K0001V01P1033a16L; 以故以四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1033a17L; 悲大喜大捨十八佛不共法性空與 K0001V01P1033a18L; 五眼六神通無二無二分故慶喜由 K0001V01P1033a19L; 此故說以佛十力等無二爲方便無 K0001V01P1033a20L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1033a21L; 智智修習五眼六神通世尊云何以 K0001V01P1033a22L; 佛十力無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1033a23L; 所得爲方便迴向一切智智修習佛 K0001V01P1033b01L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1033b02L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜佛十 K0001V01P1033b03L; 力佛十力性空何以故以佛十力性 K0001V01P1033b04L; 空與佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P1033b05L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法無 K0001V01P1033b06L; 二無二分故世尊云何以四無所畏 K0001V01P1033b07L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1033b08L; 佛不共法無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1033b09L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1033b10L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1033b11L; 悲大喜大捨十八佛不共法慶喜四 K0001V01P1033b12L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1033b13L; 捨十八佛不共法四無所畏四無礙 K0001V01P1033b14L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1033b15L; 法性空何以故以四無所畏四無礙 K0001V01P1033b16L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1033b17L; 法性空與佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P1033b18L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1033b19L; 法無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1033b20L; 佛十力等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1033b21L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1033b22L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1033b23L; 悲大喜大捨十八佛不共法世尊云 K0001V01P1033c01L; 何以佛十力無二爲方便無生爲方 K0001V01P1033c02L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1033c03L; 習無忘失法恒住捨性慶喜佛十力 K0001V01P1033c04L; 佛十力性空何以故以佛十力性空 K0001V01P1033c05L; 與無忘失法恒住捨性無二無二分 K0001V01P1033c06L; 故世尊云何以四無所畏四無礙解 K0001V01P1033c07L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1033c08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1033c09L; 方便迴向一切智智修習無忘失法 K0001V01P1033c10L; 恒住捨性慶喜四無所畏四無礙解 K0001V01P1033c11L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1033c12L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1033c13L; 大捨十八佛不共法性空何以故以 K0001V01P1033c14L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1033c15L; 大捨十八佛不共法性空與無忘失 K0001V01P1033c16L; 法恒住捨性無二無二分故慶喜由 K0001V01P1033c17L; 此故說以佛十力等無二爲方便無 K0001V01P1033c18L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1033c19L; 智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P1033c20L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十二 K0001V01P1033c21L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1034b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十三 辰 K0001V01P1034b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1034b03L; 初分挍量功德品第三十之二十一 K0001V01P1034b04L; 世尊云何以佛十力無二爲方便無 K0001V01P1034b05L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1034b06L; 智智修習一切智道相智一切相智 K0001V01P1034b07L; 慶喜佛十力佛十力性空何以故以 K0001V01P1034b08L; 佛十力性空與一切智道相智一切 K0001V01P1034b09L; 相智無二無二分故世尊云何以四 K0001V01P1034b10L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1034b11L; 捨十八佛不共法無二爲方便無生 K0001V01P1034b12L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1034b13L; 智修習一切智道相智一切相智慶 K0001V01P1034b14L; 喜四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1034b15L; 喜大捨十八佛不共法四無所畏四 K0001V01P1034b16L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1034b17L; 不共法性空何以故以四無所畏四 K0001V01P1034b18L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1034b19L; 不共法性空與一切智道相智一切 K0001V01P1034b20L; 相智無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1034b21L; 以佛十力等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1034b22L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1034c01L; 習一切智道相智一切相智世尊云何 K0001V01P1034c02L; 以佛十力無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1034c03L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1034c04L; 一切陁羅尼門一切三摩地門慶喜 K0001V01P1034c05L; 佛十力佛十力性空何以故以佛十 K0001V01P1034c06L; 力性空與一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P1034c07L; 地門無二無二分故世尊云何以四 K0001V01P1034c08L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1034c09L; 捨十八佛不共法無二爲方便無生 K0001V01P1034c10L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1034c11L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P1034c12L; 門慶喜四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1034c13L; 悲大喜大捨十八佛不共法四無所 K0001V01P1034c14L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1034c15L; 八佛不共法性空何以故以四無所 K0001V01P1034c16L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1034c17L; 八佛不共法性空與一切陁羅尼門 K0001V01P1034c18L; 一切三摩地門無二無二分故慶喜 K0001V01P1034c19L; 由此故說以佛十力等無二爲方便 K0001V01P1034c20L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1034c21L; 切智智修習一切陁羅尼門一切三 K0001V01P1034c22L; 摩地門世尊云何以佛十力無二爲 K0001V01P1034c23L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1035a01L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶 K0001V01P1035a02L; 喜佛十力佛十力性空何以故以佛 K0001V01P1035a03L; 十力性空與彼菩薩摩訶薩行無二 K0001V01P1035a04L; 無二分故世尊云何以四無所畏四 K0001V01P1035a05L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1035a06L; 不共法無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1035a07L; 所得爲方便廻向一切智智修習菩 K0001V01P1035a08L; 薩摩訶薩行慶喜四無所畏四無礙 K0001V01P1035a09L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1035a10L; 法四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1035a11L; 喜大捨十八佛不共法性空何以故 K0001V01P1035a12L; 以四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1035a13L; 喜大捨十八佛不共法性空與彼菩 K0001V01P1035a14L; 薩摩訶薩行無二無二分故慶喜由 K0001V01P1035a15L; 此故說以佛十力等無二爲方便無 K0001V01P1035a16L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1035a17L; 智智修習菩薩摩訶薩行世尊云何 K0001V01P1035a18L; 以佛十力無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1035a19L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1035a20L; 無上正等菩提慶喜佛十力佛十力 K0001V01P1035a21L; 性空何以故以佛十力性空與彼無 K0001V01P1035a22L; 上正等菩提無二無二分故世尊云 K0001V01P1035a23L; 何以四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1035b01L; 大喜大捨十八佛不共法無二爲方 K0001V01P1035b02L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1035b03L; 一切智智修習無上正等菩提慶喜 K0001V01P1035b04L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1035b05L; 大捨十八佛不共法四無所畏四無 K0001V01P1035b06L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1035b07L; 共法性空何以故以四無所畏四無 K0001V01P1035b08L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1035b09L; 共法性空與彼無上正等菩提無二 K0001V01P1035b10L; 無二分故慶喜由此故說以佛十力 K0001V01P1035b11L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1035b12L; 爲方便廻向一切智智修習無上正 K0001V01P1035b13L; 等菩提 K0001V01P1035b14L; 世尊云何以無忘失法無二爲方便 K0001V01P1035b15L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1035b16L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P1035b17L; 慮般若波羅蜜多慶喜無忘失法無 K0001V01P1035b18L; 忘失法性空何以故以無忘失法性 K0001V01P1035b19L; 空與布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P1035b20L; 波羅蜜多無二無二分故世尊云何 K0001V01P1035b21L; 以恒住捨性無二爲方便無生爲方 K0001V01P1035b22L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1035b23L; 習布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1035c01L; 羅蜜多慶喜恒住捨性恒住捨性性 K0001V01P1035c02L; 空何以故以恒住捨性性空與布施 K0001V01P1035c03L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1035c04L; 無二無二分故慶喜由此故說以無 K0001V01P1035c05L; 忘失法等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1035c06L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1035c07L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1035c08L; 蜜多世尊云何以無忘失法無二爲 K0001V01P1035c09L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1035c10L; 向一切智智安住內空外空內外空 K0001V01P1035c11L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P1035c12L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P1035c13L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P1035c14L; 無性空自性空無性自性空慶喜無 K0001V01P1035c15L; 忘失法無忘失法性空何以故以無 K0001V01P1035c16L; 忘失法性空與彼內空乃至無性自 K0001V01P1035c17L; 性空無二無二分故世尊云何以恒 K0001V01P1035c18L; 住捨性無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1035c19L; 所得爲方便廻向一切智智安住內 K0001V01P1035c20L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P1035c21L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P1035c22L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P1035c23L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P1036a01L; 自性空慶喜恒住捨性恒住捨性性 K0001V01P1036a02L; 空何以故以恒住捨性性空與彼內 K0001V01P1036a03L; 空乃至無性自性空無二無二分故 K0001V01P1036a04L; 慶喜由此故說以無忘失法等無二 K0001V01P1036a05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1036a06L; 廻向一切智智安住內空乃至無性 K0001V01P1036a07L; 自性空世尊云何以無忘失法無二 K0001V01P1036a08L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1036a09L; 廻向一切智智安住眞如法界法性 K0001V01P1036a10L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P1036a11L; 法定法住實際虛空界不思議界慶 K0001V01P1036a12L; 喜無忘失法無忘失法性空何以故 K0001V01P1036a13L; 以無忘失法性空與彼眞如乃至不 K0001V01P1036a14L; 思議界無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1036a15L; 恒住捨性無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1036a16L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P1036a17L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1036a18L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1036a19L; 界不思議界慶喜恒住捨性恒住捨 K0001V01P1036a20L; 性性空何以故以恒住捨性性空與 K0001V01P1036a21L; 彼眞如乃至不思議界無二無二分 K0001V01P1036a22L; 故慶喜由此故說以無忘失法等無 K0001V01P1036a23L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1036b01L; 便廻向一切智智安住眞如乃至不 K0001V01P1036b02L; 思議界世尊云何以無忘失法無二 K0001V01P1036b03L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1036b04L; 廻向一切智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P1036b05L; 慶喜無忘失法無忘失法性空何以 K0001V01P1036b06L; 故以無忘失法性空與彼苦集滅道 K0001V01P1036b07L; 聖諦無二無二分故世尊云何以恒 K0001V01P1036b08L; 住捨性無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1036b09L; 所得爲方便廻向一切智智安住苦 K0001V01P1036b10L; 集滅道聖諦慶喜恒住捨性恒住捨 K0001V01P1036b11L; 性性空何以故以恒住捨性性空與 K0001V01P1036b12L; 彼苦集滅道聖諦無二無二分故慶 K0001V01P1036b13L; 喜由此故說以無忘失法等無二爲 K0001V01P1036b14L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1036b15L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦世 K0001V01P1036b16L; 尊云何以無忘失法無二爲方便無 K0001V01P1036b17L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1036b18L; 智智修習四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1036b19L; 慶喜無忘失法無忘失法性空何以 K0001V01P1036b20L; 故以無忘失法性空與四靜慮四無 K0001V01P1036b21L; 量四無色定無二無二分故世尊云 K0001V01P1036b22L; 何以恒住捨性無二爲方便無生爲 K0001V01P1036b23L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1036c01L; 修習四靜慮四無量四無色定慶喜 K0001V01P1036c02L; 恒住捨性恒住捨性性空何以故以 K0001V01P1036c03L; 恒住捨性性空與四靜慮四無量四 K0001V01P1036c04L; 無色定無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1036c05L; 說以無忘失法等無二爲方便無生 K0001V01P1036c06L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1036c07L; 智修習四靜慮四無量四無色定世 K0001V01P1036c08L; 尊云何以無忘失法無二爲方便無 K0001V01P1036c09L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1036c10L; 智智修習八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1036c11L; 十遍處慶喜無忘失法無忘失法性 K0001V01P1036c12L; 空何以故以無忘失法性空與八解 K0001V01P1036c13L; 脫八勝處九次第定十遍處無二無 K0001V01P1036c14L; 二分故世尊云何以恒住捨性無二 K0001V01P1036c15L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1036c16L; 廻向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P1036c17L; 九次第定十遍處慶喜恒住捨性恒 K0001V01P1036c18L; 住捨性性空何以故以恒住捨性性 K0001V01P1036c19L; 空與八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1036c20L; 處無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1036c21L; 無忘失法等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1036c22L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1036c23L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1037a01L; 世尊云何以無忘失法無二爲方便 K0001V01P1037a02L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1037a03L; 切智智修習四念住四正斷四神足 K0001V01P1037a04L; 五根五力七等覺支八聖道支慶喜 K0001V01P1037a05L; 無忘失法無忘失法性空何以故以 K0001V01P1037a06L; 無忘失法性空與四念住四正斷四 K0001V01P1037a07L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1037a08L; 無二無二分故世尊云何以恒住捨 K0001V01P1037a09L; 性無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1037a10L; 爲方便廻向一切智智修習四念住 K0001V01P1037a11L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1037a12L; 八聖道支慶喜恒住捨性恒住捨性 K0001V01P1037a13L; 性空何以故以恒住捨性性空與四 K0001V01P1037a14L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1037a15L; 覺支八聖道支無二無二分故慶喜 K0001V01P1037a16L; 由此故說以無忘失法等無二爲方 K0001V01P1037a17L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1037a18L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P1037a19L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P1037a20L; 尊云何以無忘失法無二爲方便無 K0001V01P1037a21L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1037a22L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P1037a23L; 願解脫門慶喜無忘失法無忘失法 K0001V01P1037b01L; 性空何以故以無忘失法性空與空 K0001V01P1037b02L; 解脫門無相解脫門無願解脫門無 K0001V01P1037b03L; 二無二分故世尊云何以恒住捨性 K0001V01P1037b04L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1037b05L; 方便廻向一切智智修習空解脫門 K0001V01P1037b06L; 無相解脫門無願解脫門慶喜恒住 K0001V01P1037b07L; 捨性恒住捨性性空何以故以恒住 K0001V01P1037b08L; 捨性性空與空解脫門無相解脫門 K0001V01P1037b09L; 無願解脫門無二無二分故慶喜由 K0001V01P1037b10L; 此故說以無忘失法等無二爲方便 K0001V01P1037b11L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1037b12L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P1037b13L; 無願解脫門世尊云何以無忘失法 K0001V01P1037b14L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1037b15L; 方便廻向一切智智修習五眼六神 K0001V01P1037b16L; 通慶喜無忘失法無忘失法性空何 K0001V01P1037b17L; 以故以無忘失法性空與五眼六神 K0001V01P1037b18L; 通無二無二分故世尊云何以恒住 K0001V01P1037b19L; 捨性無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1037b20L; 得爲方便廻向一切智智修習五眼 K0001V01P1037b21L; 六神通慶喜恒住捨性恒住捨性性 K0001V01P1037b22L; 空何以故以恒住捨性性空與五眼 K0001V01P1037b23L; 六神通無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1037c01L; 說以無忘失法等無二爲方便無生 K0001V01P1037c02L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1037c03L; 智修習五眼六神通世尊云何以無 K0001V01P1037c04L; 忘失法無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1037c05L; 所得爲方便廻向一切智智修習佛 K0001V01P1037c06L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1037c07L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜無忘 K0001V01P1037c08L; 失法無忘失法性空何以故以無忘 K0001V01P1037c09L; 失法性空與佛十力四無所畏四無 K0001V01P1037c10L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1037c11L; 共法無二無二分故世尊云何以恒 K0001V01P1037c12L; 住捨性無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1037c13L; 所得爲方便廻向一切智智修習佛 K0001V01P1037c14L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1037c15L; 大喜大捨十八佛不共法慶喜恒住 K0001V01P1037c16L; 捨性恒住捨性性空何以故以恒住 K0001V01P1037c17L; 捨性性空與佛十力四無所畏四無 K0001V01P1037c18L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1037c19L; 共法無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1037c20L; 以無忘失法等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1037c21L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1037c22L; 習佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1037c23L; 大悲大喜大捨十八佛不共法世尊 K0001V01P1038a01L; 云何以無忘失法無二爲方便無生 K0001V01P1038a02L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1038a03L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜無 K0001V01P1038a04L; 忘失法無忘失法性空何以故以無 K0001V01P1038a05L; 忘失法性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P1038a06L; 無二無二分故世尊云何以恒住捨 K0001V01P1038a07L; 性無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1038a08L; 爲方便廻向一切智智修習無忘失 K0001V01P1038a09L; 法恒住捨性慶喜恒住捨性恒住捨 K0001V01P1038a10L; 性性空何以故以恒住捨性性空與 K0001V01P1038a11L; 無忘失法恒住捨性無二無二分故 K0001V01P1038a12L; 慶喜由此故說以無忘失法等無二 K0001V01P1038a13L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1038a14L; 廻向一切智智修習無忘失法恒住 K0001V01P1038a15L; 捨性世尊云何以無忘失法無二爲 K0001V01P1038a16L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1038a17L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P1038a18L; 切相智慶喜無忘失法無忘失法性 K0001V01P1038a19L; 空何以故以無忘失法性空與一切 K0001V01P1038a20L; 智道相智一切相智無二無二分故 K0001V01P1038a21L; 世尊云何以恒住捨性無二爲方便 K0001V01P1038a22L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1038a23L; 切智智修習一切智道相智一切相 K0001V01P1038b01L; 智慶喜恒住捨性恒住捨性性空何 K0001V01P1038b02L; 以故以恒住捨性性空與一切智道 K0001V01P1038b03L; 相智一切相智無二無二分故慶喜 K0001V01P1038b04L; 由此故說以無忘失法等無二爲方 K0001V01P1038b05L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1038b06L; 一切智智修習一切智道相智一切 K0001V01P1038b07L; 相智世尊云何以無忘失法無二爲 K0001V01P1038b08L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1038b09L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P1038b10L; 切三摩地門慶喜無忘失法無忘失 K0001V01P1038b11L; 法性空何以故以無忘失法性空與 K0001V01P1038b12L; 一切陁羅尼門一切三摩地門無二 K0001V01P1038b13L; 無二分故世尊云何以恒住捨性無 K0001V01P1038b14L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1038b15L; 便廻向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P1038b16L; 門一切三摩地門慶喜恒住捨性恒 K0001V01P1038b17L; 住捨性性空何以故以恒住捨性性 K0001V01P1038b18L; 空與一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1038b19L; 無二無二分故慶喜由此故說以無 K0001V01P1038b20L; 忘失法等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1038b21L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1038b22L; 一切陁羅尼門一切三摩地門世尊 K0001V01P1038b23L; 云何以無忘失法無二爲方便無生 K0001V01P1038c01L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1038c02L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜無忘失 K0001V01P1038c03L; 法無忘失法性空何以故以無忘失 K0001V01P1038c04L; 法性空與彼菩薩摩訶薩行無二無 K0001V01P1038c05L; 二分故世尊云何以恒住捨性無二 K0001V01P1038c06L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1038c07L; 廻向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P1038c08L; 慶喜恒住捨性恒住捨性性空何以 K0001V01P1038c09L; 故以恒住捨性性空與彼菩薩摩訶 K0001V01P1038c10L; 薩行無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1038c11L; 以無忘失法等無二爲方便無生爲 K0001V01P1038c12L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1038c13L; 修習菩薩摩訶薩行世尊云何以無 K0001V01P1038c14L; 忘失法無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1038c15L; 所得爲方便廻向一切智智修習無 K0001V01P1038c16L; 上正等菩提慶喜無忘失法無忘失 K0001V01P1038c17L; 法性空何以故以無忘失法性空與 K0001V01P1038c18L; 彼無上正等菩提無二無二分故世 K0001V01P1038c19L; 尊云何以恒住捨性無二爲方便無 K0001V01P1038c20L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1038c21L; 智智修習無上正等菩提慶喜恒住 K0001V01P1038c22L; 捨性恒住捨性性空何以故以恒住 K0001V01P1038c23L; 捨性性空與彼無上正等菩提無二 K0001V01P1039a01L; 無二分故慶喜由此故說以無忘失 K0001V01P1039a02L; 法等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1039a03L; 得爲方便廻向一切智智修習無上 K0001V01P1039a04L; 正等菩提 K0001V01P1039a05L; 世尊云何以一切智無二爲方便無 K0001V01P1039a06L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1039a07L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1039a08L; 般若波羅蜜多慶喜一切智一切智 K0001V01P1039a09L; 性空何以故以一切智性空與布施 K0001V01P1039a10L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1039a11L; 無二無二分故世尊云何以道相智 K0001V01P1039a12L; 一切相智無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1039a13L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1039a14L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1039a15L; 蜜多慶喜道相智一切相智道相智 K0001V01P1039a16L; 一切相智性空何以故以道相智一 K0001V01P1039a17L; 切相智性空與布施淨戒安忍精進 K0001V01P1039a18L; 靜慮般若波羅蜜多無二無二分故 K0001V01P1039a19L; 慶喜由此故說以一切智等無二爲 K0001V01P1039a20L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1039a21L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P1039a22L; 進靜慮般若波羅蜜多世尊云何以 K0001V01P1039a23L; 一切智無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1039b01L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P1039b02L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P1039b03L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P1039b04L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P1039b05L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P1039b06L; 自性空慶喜一切智一切智性空何 K0001V01P1039b07L; 以故以一切智性空與彼內空乃至 K0001V01P1039b08L; 無性自性空無二無二分故世尊云 K0001V01P1039b09L; 何以道相智一切相智無二爲方便 K0001V01P1039b10L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1039b11L; 切智智安住內空外空內外空空空 K0001V01P1039b12L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1039b13L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1039b14L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1039b15L; 空自性空無性自性空慶喜道相智 K0001V01P1039b16L; 一切相智道相智一切相智性空何 K0001V01P1039b17L; 以故以道相智一切相智性空與彼 K0001V01P1039b18L; 內空乃至無性自性空無二無二分 K0001V01P1039b19L; 故慶喜由此故說以一切智等無二 K0001V01P1039b20L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1039b21L; 廻向一切智智安住內空乃至無性 K0001V01P1039b22L; 自性空世尊云何以一切智無二爲 K0001V01P1039b23L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1039c01L; 向一切智智安住眞如法界法性不 K0001V01P1039c02L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1039c03L; 定法住實際虛空界不思議界慶喜 K0001V01P1039c04L; 一切智一切智性空何以故以一切 K0001V01P1039c05L; 智性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P1039c06L; 二無二分故世尊云何以道相智一 K0001V01P1039c07L; 切相智無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1039c08L; 所得爲方便廻向一切智智安住眞 K0001V01P1039c09L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1039c10L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1039c11L; 不思議界慶喜道相智一切相智道 K0001V01P1039c12L; 相智一切相智性空何以故以道相 K0001V01P1039c13L; 智一切相智性空與彼眞如乃至不 K0001V01P1039c14L; 思議界無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1039c15L; 說以一切智等無二爲方便無生爲 K0001V01P1039c16L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1039c17L; 安住眞如乃至不思議界世尊云何 K0001V01P1039c18L; 以一切智無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1039c19L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P1039c20L; 苦集滅道聖諦慶喜一切智一切智 K0001V01P1039c21L; 性空何以故以一切智性空與彼苦 K0001V01P1039c22L; 集滅道聖諦無二無二分故世尊云 K0001V01P1039c23L; 何以道相智一切相智無二爲方便 K0001V01P1040a01L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1040a02L; 切智智安住苦集滅道聖諦慶喜道 K0001V01P1040a03L; 相智一切相智道相智一切相智性 K0001V01P1040a04L; 空何以故以道相智一切相智性空 K0001V01P1040a05L; 與彼苦集滅道聖諦無二無二分故 K0001V01P1040a06L; 慶喜由此故說以一切智等無二爲 K0001V01P1040a07L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1040a08L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦世 K0001V01P1040a09L; 尊云何以一切智無二爲方便無生 K0001V01P1040a10L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1040a11L; 智修習四靜慮四無量四無色定慶 K0001V01P1040a12L; 喜一切智一切智性空何以故以一 K0001V01P1040a13L; 切智性空與四靜慮四無量四無色 K0001V01P1040a14L; 定無二無二分故世尊云何以道相 K0001V01P1040a15L; 智一切相智無二爲方便無生爲方 K0001V01P1040a16L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1040a17L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜道 K0001V01P1040a18L; 相智一切相智道相智一切相智性 K0001V01P1040a19L; 空何以故以道相智一切相智性空 K0001V01P1040a20L; 與四靜慮四無量四無色定無二無 K0001V01P1040a21L; 二分故慶喜由此故說以一切智等 K0001V01P1040a22L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1040a23L; 方便廻向一切智智修習四靜慮四 K0001V01P1040b01L; 無量四無色定世尊云何以一切智 K0001V01P1040b02L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1040b03L; 方便廻向一切智智修習八解脫八 K0001V01P1040b04L; 勝處九次第定十遍處慶喜一切智 K0001V01P1040b05L; 一切智性空何以故以一切智性空 K0001V01P1040b06L; 與八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1040b07L; 無二無二分故世尊云何以道相智 K0001V01P1040b08L; 一切相智無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1040b09L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1040b10L; 八解脫八勝處九次第定十遍處慶 K0001V01P1040b11L; 喜道相智一切相智道相智一切相 K0001V01P1040b12L; 智性空何以故以道相智一切相智 K0001V01P1040b13L; 性空與八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P1040b14L; 遍處無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1040b15L; 以一切智等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1040b16L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1040b17L; 習八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1040b18L; 世尊云何以一切智無二爲方便無 K0001V01P1040b19L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1040b20L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P1040b21L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜一 K0001V01P1040b22L; 切智一切智性空何以故以一切智 K0001V01P1040b23L; 性空與四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1040c01L; 五力七等覺支八聖道支無二無二 K0001V01P1040c02L; 分故世尊云何以道相智一切相智 K0001V01P1040c03L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1040c04L; 方便廻向一切智智修習四念住四 K0001V01P1040c05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1040c06L; 聖道支慶喜道相智一切相智道相 K0001V01P1040c07L; 智一切相智性空何以故以道相智 K0001V01P1040c08L; 一切相智性空與四念住四正斷四 K0001V01P1040c09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1040c10L; 無二無二分故慶喜由此故說以一 K0001V01P1040c11L; 切智等無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1040c12L; 所得爲方便廻向一切智智修習四 K0001V01P1040c13L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1040c14L; 覺支八聖道支世尊云何以一切智 K0001V01P1040c15L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1040c16L; 方便廻向一切智智修習空解脫門 K0001V01P1040c17L; 無相解脫門無願解脫門慶喜一切 K0001V01P1040c18L; 智一切智性空何以故以一切智性 K0001V01P1040c19L; 空與空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1040c20L; 脫門無二無二分故世尊云何以道 K0001V01P1040c21L; 相智一切相智無二爲方便無生爲 K0001V01P1040c22L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1040c23L; 修習空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1041a01L; 脫門慶喜道相智一切相智道相智 K0001V01P1041a02L; 一切相智性空何以故以道相智一 K0001V01P1041a03L; 切相智性空與空解脫門無相解脫 K0001V01P1041a04L; 門無願解脫門無二無二分故慶喜 K0001V01P1041a05L; 由此故說以一切智等無二爲方便 K0001V01P1041a06L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1041a07L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P1041a08L; 無願解脫門世尊云何以一切智無 K0001V01P1041a09L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1041a10L; 便廻向一切智智修習五眼六神通 K0001V01P1041a11L; 慶喜一切智一切智性空何以故以 K0001V01P1041a12L; 一切智性空與五眼六神通無二無 K0001V01P1041a13L; 二分故世尊云何以道相智一切相 K0001V01P1041a14L; 智無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1041a15L; 爲方便廻向一切智智修習五眼六 K0001V01P1041a16L; 神通慶喜道相智一切相智道相智 K0001V01P1041a17L; 一切相智性空何以故以道相智一 K0001V01P1041a18L; 切相智性空與五眼六神通無二無 K0001V01P1041a19L; 二分故慶喜由此故說以一切智等 K0001V01P1041a20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1041a21L; 方便廻向一切智智修習五眼六神 K0001V01P1041a22L; 通世尊云何以一切智無二爲方便 K0001V01P1041a23L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1041b01L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P1041b02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1041b03L; 共法慶喜一切智一切智性空何以 K0001V01P1041b04L; 故以一切智性空與佛十力四無所 K0001V01P1041b05L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1041b06L; 八佛不共法無二無二分故世尊云 K0001V01P1041b07L; 何以道相智一切相智無二爲方便 K0001V01P1041b08L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1041b09L; 切智智修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P1041b10L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1041b11L; 共法慶喜道相智一切相智道相智 K0001V01P1041b12L; 一切相智性空何以故以道相智一 K0001V01P1041b13L; 切相智性空與佛十力四無所畏四 K0001V01P1041b14L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1041b15L; 不共法無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1041b16L; 說以一切智等無二爲方便無生爲 K0001V01P1041b17L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1041b18L; 修習佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P1041b19L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法世 K0001V01P1041b20L; 尊云何以一切智無二爲方便無生 K0001V01P1041b21L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1041b22L; 智修習無忘失法恒住捨性慶喜一 K0001V01P1041b23L; 切智一切智性空何以故以一切智 K0001V01P1041c01L; 性空與無忘失法恒住捨性無二無 K0001V01P1041c02L; 二分故世尊云何以道相智一切相 K0001V01P1041c03L; 智無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1041c04L; 爲方便廻向一切智智修習無忘失 K0001V01P1041c05L; 法恒住捨性慶喜道相智一切相智 K0001V01P1041c06L; 道相智一切相智性空何以故以道 K0001V01P1041c07L; 相智一切相智性空與無忘失法恒 K0001V01P1041c08L; 住捨性無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1041c09L; 說以一切智等無二爲方便無生爲 K0001V01P1041c10L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1041c11L; 修習無忘失法恒住捨性世尊云何 K0001V01P1041c12L; 以一切智無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1041c13L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1041c14L; 一切智道相智一切相智慶喜一切 K0001V01P1041c15L; 智一切智性空何以故以一切智性 K0001V01P1041c16L; 空與一切智道相智一切相智無二 K0001V01P1041c17L; 無二分故世尊云何以道相智一切 K0001V01P1041c18L; 相智無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1041c19L; 得爲方便廻向一切智智修習一切 K0001V01P1041c20L; 智道相智一切相智慶喜道相智一 K0001V01P1041c21L; 切相智道相智一切相智性空何以 K0001V01P1041c22L; 故以道相智一切相智性空與一切 K0001V01P1041c23L; 智道相智一切相智無二無二分故 K0001V01P1042a01L; 慶喜由此故說以一切智等無二爲 K0001V01P1042a02L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1042a03L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P1042a04L; 切相智世尊云何以一切智無二爲 K0001V01P1042a05L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1042a06L; 向一切智智修習一切陁羅尼門一 K0001V01P1042a07L; 切三摩地門慶喜一切智一切智性 K0001V01P1042a08L; 空何以故以一切智性空與一切陁 K0001V01P1042a09L; 羅尼門一切三摩地門無二無二分 K0001V01P1042a10L; 故世尊云何以道相智一切相智無 K0001V01P1042a11L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1042a12L; 便廻向一切智智修習一切陁羅尼 K0001V01P1042a13L; 門一切三摩地門慶喜道相智一切 K0001V01P1042a14L; 相智道相智一切相智性空何以故 K0001V01P1042a15L; 以道相智一切相智性空與一切陁 K0001V01P1042a16L; 羅尼門一切三摩地門無二無二分 K0001V01P1042a17L; 故慶喜由此故說以一切智等無二 K0001V01P1042a18L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1042a19L; 廻向一切智智修習一切陁羅尼門 K0001V01P1042a20L; 一切三摩地門世尊云何以一切智 K0001V01P1042a21L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1042a22L; 方便廻向一切智智修習菩薩摩訶 K0001V01P1042a23L; 薩行慶喜一切智一切智性空何以 K0001V01P1042b01L; 故以一切智性空與彼菩薩摩訶薩 K0001V01P1042b02L; 行無二無二分故世尊云何以道相 K0001V01P1042b03L; 智一切相智無二爲方便無生爲方 K0001V01P1042b04L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1042b05L; 習菩薩摩訶薩行慶喜道相智一切 K0001V01P1042b06L; 相智道相智一切相智性空何以故 K0001V01P1042b07L; 以道相智一切相智性空與彼菩薩 K0001V01P1042b08L; 摩訶薩行無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1042b09L; 故說以一切智等無二爲方便無生 K0001V01P1042b10L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1042b11L; 智修習菩薩摩訶薩行世尊云何以 K0001V01P1042b12L; 一切智無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1042b13L; 所得爲方便廻向一切智智修習無 K0001V01P1042b14L; 上正等菩提慶喜一切智一切智性 K0001V01P1042b15L; 空何以故以一切智性空與彼無上 K0001V01P1042b16L; 正等菩提無二無二分故世尊云何 K0001V01P1042b17L; 以道相智一切相智無二爲方便無 K0001V01P1042b18L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1042b19L; 智智修習無上正等菩提慶喜道相 K0001V01P1042b20L; 智一切相智道相智一切相智性空 K0001V01P1042b21L; 何以故以道相智一切相智性空與 K0001V01P1042b22L; 彼無上正等菩提無二無二分故慶 K0001V01P1042b23L; 喜由此故說以一切智等無二爲方 K0001V01P1042c01L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1042c02L; 一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P1042c03L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十三 K0001V01P1042c04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1043a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十四 辰 K0001V01P1043a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1043a03L; 初分校量功德品第三十之二十二 K0001V01P1043a04L; 世尊云何以一切陁羅尼門無二爲 K0001V01P1043a05L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1043a06L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P1043a07L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜一切陁 K0001V01P1043a08L; 羅尼門一切陁羅尼門性空何以故 K0001V01P1043a09L; 以一切陁羅尼門性空與布施淨戒 K0001V01P1043a10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P1043a11L; 無二分故世尊云何以一切三摩地 K0001V01P1043a12L; 門無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1043a13L; 爲方便迴向一切智智修習布施淨 K0001V01P1043a14L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶 K0001V01P1043a15L; 喜一切三摩地門一切三摩地門性 K0001V01P1043a16L; 空何以故以一切三摩地門性空與 K0001V01P1043a17L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1043a18L; 蜜多無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1043a19L; 以一切陁羅尼門等無二爲方便無 K0001V01P1043a20L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1043a21L; 智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1043a22L; 般若波羅蜜多世尊云何以一切陁 K0001V01P1043b01L; 羅尼門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1043b02L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P1043b03L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P1043b04L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P1043b05L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P1043b06L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P1043b07L; 自性空慶喜一切陁羅尼門一切陁 K0001V01P1043b08L; 羅尼門性空何以故以一切陁羅尼 K0001V01P1043b09L; 門性空與彼內空乃至無性自性空 K0001V01P1043b10L; 無二無二分故世尊云何以一切三 K0001V01P1043b11L; 摩地門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1043b12L; 所得爲方便迴向一切智智安住內 K0001V01P1043b13L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P1043b14L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P1043b15L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P1043b16L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P1043b17L; 自性空慶喜一切三摩地門一切三 K0001V01P1043b18L; 摩地門性空何以故以一切三摩地 K0001V01P1043b19L; 門性空與彼內空乃至無性自性空 K0001V01P1043b20L; 無二無二分故慶喜由此故說以一 K0001V01P1043b21L; 切陁羅尼門等無二爲方便無生爲 K0001V01P1043b22L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1043b23L; 安住內空乃至無性自性空世尊云 K0001V01P1043c01L; 何以一切陁羅尼門無二爲方便無 K0001V01P1043c02L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1043c03L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1043c04L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1043c05L; 實際虛空界不思議界慶喜一切陁 K0001V01P1043c06L; 羅尼門一切陁羅尼門性空何以故 K0001V01P1043c07L; 以一切陁羅尼門性空與彼眞如乃 K0001V01P1043c08L; 至不思議界無二無二分故世尊云 K0001V01P1043c09L; 何以一切三摩地門無二爲方便無 K0001V01P1043c10L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1043c11L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1043c12L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1043c13L; 實際虛空界不思議界慶喜一切三 K0001V01P1043c14L; 摩地門一切三摩地門性空何以故 K0001V01P1043c15L; 以一切三摩地門性空與彼眞如乃 K0001V01P1043c16L; 至不思議界無二無二分故慶喜由 K0001V01P1043c17L; 此故說以一切陁羅尼門等無二爲 K0001V01P1043c18L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1043c19L; 向一切智智安住眞如乃至不思議 K0001V01P1043c20L; 界世尊云何以一切陁羅尼門無二 K0001V01P1043c21L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1043c22L; 迴向一切智智安住苦集滅道聖諦 K0001V01P1043c23L; 慶喜一切陁羅尼門一切陁羅尼門 K0001V01P1044a01L; 性空何以故以一切陁羅尼門性空 K0001V01P1044a02L; 與彼苦集滅道聖諦無二無二分故 K0001V01P1044a03L; 世尊云何以一切三摩地門無二爲 K0001V01P1044a04L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1044a05L; 向一切智智安住苦集滅道聖諦慶 K0001V01P1044a06L; 喜一切三摩地門一切三摩地門性 K0001V01P1044a07L; 空何以故以一切三摩地門性空與 K0001V01P1044a08L; 彼苦集滅道聖諦無二無二分故慶 K0001V01P1044a09L; 喜由此故說以一切陁羅尼門等無 K0001V01P1044a10L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1044a11L; 便迴向一切智智安住苦集滅道聖 K0001V01P1044a12L; 諦世尊云何以一切陁羅尼門無二 K0001V01P1044a13L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1044a14L; 迴向一切智智修習四靜慮四無量 K0001V01P1044a15L; 四無色定慶喜一切陁羅尼門一切 K0001V01P1044a16L; 陁羅尼門性空何以故以一切陁羅 K0001V01P1044a17L; 尼門性空與四靜慮四無量四無色 K0001V01P1044a18L; 定無二無二分故世尊云何以一切 K0001V01P1044a19L; 三摩地門無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1044a20L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1044a21L; 四靜慮四無量四無色定慶喜一切 K0001V01P1044a22L; 三摩地門一切三摩地門性空何以 K0001V01P1044a23L; 故以一切三摩地門性空與四靜慮 K0001V01P1044b01L; 四無量四無色定無二無二分故慶 K0001V01P1044b02L; 喜由此故說以一切陁羅尼門等無 K0001V01P1044b03L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1044b04L; 便迴向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P1044b05L; 量四無色定世尊云何以一切陁羅 K0001V01P1044b06L; 尼門無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1044b07L; 得爲方便迴向一切智智修習八解 K0001V01P1044b08L; 脫八勝處九次第定十遍處慶喜一 K0001V01P1044b09L; 切陁羅尼門一切陁羅尼門性空何 K0001V01P1044b10L; 以故以一切陁羅尼門性空與八解 K0001V01P1044b11L; 脫八勝處九次第定十遍處無二無 K0001V01P1044b12L; 二分故世尊云何以一切三摩地門 K0001V01P1044b13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1044b14L; 方便迴向一切智智修習八解脫八 K0001V01P1044b15L; 勝處九次第定十遍處慶喜一切三 K0001V01P1044b16L; 摩地門一切三摩地門性空何以故 K0001V01P1044b17L; 以一切三摩地門性空與八解脫八 K0001V01P1044b18L; 勝處九次第定十遍處無二無二分 K0001V01P1044b19L; 故慶喜由此故說以一切陁羅尼門 K0001V01P1044b20L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1044b21L; 爲方便迴向一切智智修習八解脫 K0001V01P1044b22L; 八勝處九次第定十遍處世尊云何 K0001V01P1044b23L; 以一切陁羅尼門無二爲方便無生 K0001V01P1044c01L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1044c02L; 智修習四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1044c03L; 五力七等覺支八聖道支慶喜一切 K0001V01P1044c04L; 陁羅尼門一切陁羅尼門性空何以 K0001V01P1044c05L; 故以一切陁羅尼門性空與四念住 K0001V01P1044c06L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1044c07L; 八聖道支無二無二分故世尊云何 K0001V01P1044c08L; 以一切三摩地門無二爲方便無生 K0001V01P1044c09L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1044c10L; 智修習四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1044c11L; 五力七等覺支八聖道支慶喜一切 K0001V01P1044c12L; 三摩地門一切三摩地門性空何以 K0001V01P1044c13L; 故以一切三摩地門性空與四念住 K0001V01P1044c14L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1044c15L; 八聖道支無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1044c16L; 故說以一切陁羅尼門等無二爲方 K0001V01P1044c17L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1044c18L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P1044c19L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P1044c20L; 尊云何以一切陁羅尼門無二爲方 K0001V01P1044c21L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1044c22L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P1044c23L; 門無願解脫門慶喜一切陁羅尼門 K0001V01P1045a01L; 一切陁羅尼門性空何以故以一切 K0001V01P1045a02L; 陁羅尼門性空與空解脫門無相解 K0001V01P1045a03L; 脫門無願解脫門無二無二分故世 K0001V01P1045a04L; 尊云何以一切三摩地門無二爲方 K0001V01P1045a05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1045a06L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P1045a07L; 門無願解脫門慶喜一切三摩地門 K0001V01P1045a08L; 一切三摩地門性空何以故以一切 K0001V01P1045a09L; 三摩地門性空與空解脫門無相解 K0001V01P1045a10L; 脫門無願解脫門無二無二分故慶 K0001V01P1045a11L; 喜由此故說以一切陁羅尼門等無 K0001V01P1045a12L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1045a13L; 便迴向一切智智修習空解脫門無 K0001V01P1045a14L; 相解脫門無願解脫門世尊云何以 K0001V01P1045a15L; 一切陁羅尼門無二爲方便無生爲 K0001V01P1045a16L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1045a17L; 修習五眼六神通慶喜一切陁羅尼 K0001V01P1045a18L; 門一切陁羅尼門性空何以故以一 K0001V01P1045a19L; 切陁羅尼門性空與五眼六神通無 K0001V01P1045a20L; 二無二分故世尊云何以一切三摩 K0001V01P1045a21L; 地門無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1045a22L; 得爲方便迴向一切智智修習五眼 K0001V01P1045a23L; 六神通慶喜一切三摩地門一切三 K0001V01P1045b01L; 摩地門性空何以故以一切三摩地 K0001V01P1045b02L; 門性空與五眼六神通無二無二分 K0001V01P1045b03L; 故慶喜由此故說以一切陁羅尼門 K0001V01P1045b04L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1045b05L; 爲方便迴向一切智智修習五眼六 K0001V01P1045b06L; 神通世尊云何以一切陁羅尼門無 K0001V01P1045b07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1045b08L; 便迴向一切智智修習佛十力四無 K0001V01P1045b09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1045b10L; 十八佛不共法慶喜一切陁羅尼門 K0001V01P1045b11L; 一切陁羅尼門性空何以故以一切 K0001V01P1045b12L; 陁羅尼門性空與佛十力四無所畏 K0001V01P1045b13L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1045b14L; 佛不共法無二無二分故世尊云何 K0001V01P1045b15L; 以一切三摩地門無二爲方便無生 K0001V01P1045b16L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1045b17L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P1045b18L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1045b19L; 慶喜一切三摩地門一切三摩地門 K0001V01P1045b20L; 性空何以故以一切三摩地門性空 K0001V01P1045b21L; 與佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1045b22L; 大悲大喜大捨十八佛不共法無二 K0001V01P1045b23L; 無二分故慶喜由此故說以一切陁 K0001V01P1045c01L; 羅尼門等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1045c02L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1045c03L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1045c04L; 悲大喜大捨十八佛不共法世尊云 K0001V01P1045c05L; 何以一切陁羅尼門無二爲方便無 K0001V01P1045c06L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1045c07L; 智智修習無忘失法恒住捨性慶喜 K0001V01P1045c08L; 一切陁羅尼門一切陁羅尼門性空 K0001V01P1045c09L; 何以故以一切陁羅尼門性空與無 K0001V01P1045c10L; 忘失法恒住捨性無二無二分故世 K0001V01P1045c11L; 尊云何以一切三摩地門無二爲方 K0001V01P1045c12L; 便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1045c13L; 向一切智智修習無忘失法恒住捨 K0001V01P1045c14L; 性慶喜一切三摩地門一切三摩地 K0001V01P1045c15L; 門性空何以故以一切三摩地門性 K0001V01P1045c16L; 空與無忘失法恒住捨性無二無二 K0001V01P1045c17L; 分故慶喜由此故說以一切陁羅尼 K0001V01P1045c18L; 門等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1045c19L; 得爲方便迴向一切智智修習無忘 K0001V01P1045c20L; 失法恒住捨性世尊云何以一切陁 K0001V01P1045c21L; 羅尼門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1045c22L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P1045c23L; 切智道相智一切相智慶喜一切陁 K0001V01P1046a01L; 羅尼門一切陁羅尼門性空何以故 K0001V01P1046a02L; 以一切陁羅尼門性空與一切智道 K0001V01P1046a03L; 相智一切相智無二無二分故世尊 K0001V01P1046a04L; 云何以一切三摩地門無二爲方便 K0001V01P1046a05L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1046a06L; 切智智修習一切智道相智一切相 K0001V01P1046a07L; 智慶喜一切三摩地門一切三摩地 K0001V01P1046a08L; 門性空何以故以一切三摩地門性 K0001V01P1046a09L; 空與一切智道相智一切相智無二 K0001V01P1046a10L; 無二分故慶喜由此故說以一切陁 K0001V01P1046a11L; 羅尼門等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1046a12L; 無所得爲方便迴向一切智智修習 K0001V01P1046a13L; 一切智道相智一切相智世尊云何 K0001V01P1046a14L; 以一切陁羅尼門無二爲方便無生 K0001V01P1046a15L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1046a16L; 智修習一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P1046a17L; 門慶喜一切陁羅尼門一切陁羅尼 K0001V01P1046a18L; 門性空何以故以一切陁羅尼門性 K0001V01P1046a19L; 空與一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1046a20L; 無二無二分故世尊云何以一切三 K0001V01P1046a21L; 摩地門無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1046a22L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P1046a23L; 切陁羅尼門一切三摩地門慶喜一 K0001V01P1046b01L; 切三摩地門一切三摩地門性空何 K0001V01P1046b02L; 以故以一切三摩地門性空與一切 K0001V01P1046b03L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P1046b04L; 分故慶喜由此故說以一切陁羅尼 K0001V01P1046b05L; 門等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1046b06L; 得爲方便迴向一切智智修習一切 K0001V01P1046b07L; 陁羅尼門一切三摩地門世尊云何 K0001V01P1046b08L; 以一切陁羅尼門無二爲方便無生 K0001V01P1046b09L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1046b10L; 智修習菩薩摩訶薩行慶喜一切陁 K0001V01P1046b11L; 羅尼門一切陁羅尼門性空何以故 K0001V01P1046b12L; 以一切陁羅尼門性空與彼菩薩摩 K0001V01P1046b13L; 訶薩行無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1046b14L; 一切三摩地門無二爲方便無生爲 K0001V01P1046b15L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1046b16L; 修習菩薩摩訶薩行慶喜一切三摩 K0001V01P1046b17L; 地門一切三摩地門性空何以故以 K0001V01P1046b18L; 一切三摩地門性空與彼菩薩摩訶 K0001V01P1046b19L; 薩行無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1046b20L; 以一切陁羅尼門等無二爲方便無 K0001V01P1046b21L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1046b22L; 智智修習菩薩摩訶薩行世尊云何 K0001V01P1046b23L; 以一切陁羅尼門無二爲方便無生 K0001V01P1046c01L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1046c02L; 智修習無上正等菩提慶喜一切陁 K0001V01P1046c03L; 羅尼門一切陁羅尼門性空何以故 K0001V01P1046c04L; 以一切陁羅尼門性空與彼無上正 K0001V01P1046c05L; 等菩提無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1046c06L; 一切三摩地門無二爲方便無生爲 K0001V01P1046c07L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1046c08L; 修習無上正等菩提慶喜一切三摩 K0001V01P1046c09L; 地門一切三摩地門性空何以故以 K0001V01P1046c10L; 一切三摩地門性空與彼無上正等 K0001V01P1046c11L; 菩提無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1046c12L; 以一切陁羅尼門等無二爲方便無 K0001V01P1046c13L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1046c14L; 智智修習無上正等菩提世尊云何 K0001V01P1046c15L; 以預流向預流果無二爲方便無生 K0001V01P1046c16L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1046c17L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1046c18L; 若波羅蜜多慶喜預流向預流果預 K0001V01P1046c19L; 流向預流果性空何以故以預流向 K0001V01P1046c20L; 預流果性空與布施淨戒安忍精進 K0001V01P1046c21L; 靜慮般若波羅蜜多無二無二分故 K0001V01P1046c22L; 世尊云何以一來向一來果不還向 K0001V01P1046c23L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲 K0001V01P1047a01L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1047a02L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P1047a03L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜一來向 K0001V01P1047a04L; 乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢 K0001V01P1047a05L; 果性空何以故以一來向乃至阿羅 K0001V01P1047a06L; 漢果性空與布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P1047a07L; 慮般若波羅蜜多無二無二分故慶 K0001V01P1047a08L; 喜由此故說以預流向預流果等無 K0001V01P1047a09L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1047a10L; 便迴向一切智智修習布施淨戒安 K0001V01P1047a11L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊云 K0001V01P1047a12L; 何以預流向預流果無二爲方便無 K0001V01P1047a13L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1047a14L; 智智安住內空外空內外空空空大 K0001V01P1047a15L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P1047a16L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P1047a17L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P1047a18L; 自性空無性自性空慶喜預流向預 K0001V01P1047a19L; 流果預流向預流果性空何以故以 K0001V01P1047a20L; 預流向預流果性空與彼內空乃至 K0001V01P1047a21L; 無性自性空無二無二分故世尊云 K0001V01P1047a22L; 何以一來向一來果不還向不還果 K0001V01P1047a23L; 阿羅漢向阿羅漢果無二爲方便無 K0001V01P1047b01L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1047b02L; 智智安住內空外空內外空空空大 K0001V01P1047b03L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P1047b04L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P1047b05L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P1047b06L; 自性空無性自性空慶喜一來向乃 K0001V01P1047b07L; 至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1047b08L; 性空何以故以一來向乃至阿羅漢 K0001V01P1047b09L; 果性空與彼內空乃至無性自性空 K0001V01P1047b10L; 無二無二分故慶喜由此故說以預 K0001V01P1047b11L; 流向預流果等無二爲方便無生爲 K0001V01P1047b12L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1047b13L; 安住內空乃至無性自性空世尊云 K0001V01P1047b14L; 何以預流向預流果無二爲方便無 K0001V01P1047b15L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1047b16L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1047b17L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1047b18L; 實際虛空界不思議界慶喜預流向 K0001V01P1047b19L; 預流果預流向預流果性空何以故 K0001V01P1047b20L; 以預流向預流果性空與彼眞如乃 K0001V01P1047b21L; 至不思議界無二無二分故世尊云 K0001V01P1047b22L; 何以一來向一來果不還向不還果 K0001V01P1047b23L; 阿羅漢向阿羅漢果無二爲方便無 K0001V01P1047c01L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1047c02L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1047c03L; 不變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P1047c04L; 際虛空界不思議界慶喜一來向乃 K0001V01P1047c05L; 至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1047c06L; 性空何以故以一來向乃至阿羅漢 K0001V01P1047c07L; 果性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P1047c08L; 二無二分故慶喜由此故說以預流 K0001V01P1047c09L; 向預流果等無二爲方便無生爲方 K0001V01P1047c10L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P1047c11L; 住眞如乃至不思議界世尊云何以 K0001V01P1047c12L; 預流向預流果無二爲方便無生爲 K0001V01P1047c13L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1047c14L; 安住苦集滅道聖諦慶喜預流向預 K0001V01P1047c15L; 流果預流向預流果性空何以故以 K0001V01P1047c16L; 預流向預流果性空與彼苦集滅道 K0001V01P1047c17L; 聖諦無二無二分故世尊云何以一 K0001V01P1047c18L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V01P1047c19L; 向阿羅漢果無二爲方便無生爲方 K0001V01P1047c20L; 便無所得爲方便迴向一切智智安 K0001V01P1047c21L; 住苦集滅道聖諦慶喜一來向乃至 K0001V01P1047c22L; 阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性 K0001V01P1047c23L; 空何以故以一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1048a01L; 性空與彼苦集滅道聖諦無二無二 K0001V01P1048a02L; 分故慶喜由此故說以預流向預流 K0001V01P1048a03L; 果等無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1048a04L; 得爲方便迴向一切智智安住苦集 K0001V01P1048a05L; 滅道聖諦世尊云何以預流向預流 K0001V01P1048a06L; 果無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1048a07L; 爲方便迴向一切智智修習四靜慮 K0001V01P1048a08L; 四無量四無色定慶喜預流向預流 K0001V01P1048a09L; 果預流向預流果性空何以故以預流 K0001V01P1048a10L; 向預流果性空與四靜慮四無量四 K0001V01P1048a11L; 無色定無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1048a12L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P1048a13L; 漢向阿羅漢果無二爲方便無生爲 K0001V01P1048a14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1048a15L; 修習四靜慮四無量四無色定慶喜 K0001V01P1048a16L; 一來向乃至阿羅漢果一來向乃至 K0001V01P1048a17L; 阿羅漢果性空何以故以一來向乃 K0001V01P1048a18L; 至阿羅漢果性空與四靜慮四無量 K0001V01P1048a19L; 四無色定無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1048a20L; 故說以預流向預流果等無二爲方 K0001V01P1048a21L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1048a22L; 一切智智修習四靜慮四無量四無 K0001V01P1048a23L; 色定世尊云何以預流向預流果無 K0001V01P1048b01L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1048b02L; 便迴向一切智智修習八解脫八勝 K0001V01P1048b03L; 處九次第定十遍處慶喜預流向預 K0001V01P1048b04L; 流果預流向預流果性空何以故以 K0001V01P1048b05L; 預流向預流果性空與八解脫八勝 K0001V01P1048b06L; 處九次第定十遍處無二無二分故 K0001V01P1048b07L; 世尊云何以一來向一來果不還向 K0001V01P1048b08L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲 K0001V01P1048b09L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1048b10L; 向一切智智修習八解脫八勝處九 K0001V01P1048b11L; 次第定十遍處慶喜一來向乃至阿 K0001V01P1048b12L; 羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空 K0001V01P1048b13L; 何以故以一來向乃至阿羅漢果性 K0001V01P1048b14L; 空與八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1048b15L; 處無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1048b16L; 預流向預流果等無二爲方便無生 K0001V01P1048b17L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1048b18L; 智修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P1048b19L; 遍處世尊云何以預流向預流果無 K0001V01P1048b20L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1048b21L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P1048b22L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1048b23L; 道支慶喜預流向預流果預流向預 K0001V01P1048c01L; 流果性空何以故以預流向預流果 K0001V01P1048c02L; 性空與四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1048c03L; 五力七等覺支八聖道支無二無二 K0001V01P1048c04L; 分故世尊云何以一來向一來果不 K0001V01P1048c05L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無 K0001V01P1048c06L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1048c07L; 便迴向一切智智修習四念住四正 K0001V01P1048c08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1048c09L; 道支慶喜一來向乃至阿羅漢果一 K0001V01P1048c10L; 來向乃至阿羅漢果性空何以故以 K0001V01P1048c11L; 一來向乃至阿羅漢果性空與四念 K0001V01P1048c12L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1048c13L; 支八聖道支無二無二分故慶喜由 K0001V01P1048c14L; 此故說以預流向預流果等無二爲 K0001V01P1048c15L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1048c16L; 向一切智智修習四念住四正斷四 K0001V01P1048c17L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1048c18L; 世尊云何以預流向預流果無二爲 K0001V01P1048c19L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1048c20L; 向一切智智修習空解脫門無相解 K0001V01P1048c21L; 脫門無願解脫門慶喜預流向預流 K0001V01P1048c22L; 果預流向預流果性空何以故以預 K0001V01P1048c23L; 流向預流果性空與空解脫門無相 K0001V01P1049a01L; 解脫門無願解脫門無二無二分故 K0001V01P1049a02L; 世尊云何以一來向一來果不還向 K0001V01P1049a03L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲 K0001V01P1049a04L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1049a05L; 向一切智智修習空解脫門無相解 K0001V01P1049a06L; 脫門無願解脫門慶喜一來向乃至 K0001V01P1049a07L; 阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性 K0001V01P1049a08L; 空何以故以一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1049a09L; 性空與空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P1049a10L; 解脫門無二無二分故慶喜由此故 K0001V01P1049a11L; 說以預流向預流果等無二爲方便 K0001V01P1049a12L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1049a13L; 切智智修習空解脫門無相解脫門 K0001V01P1049a14L; 無願解脫門世尊云何以預流向預 K0001V01P1049a15L; 流果無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1049a16L; 得爲方便廻向一切智智修習五眼 K0001V01P1049a17L; 六神通慶喜預流向預流果預流向 K0001V01P1049a18L; 預流果性空何以故以預流向預流 K0001V01P1049a19L; 果性空與五眼六神通無二無二分 K0001V01P1049a20L; 故世尊云何以一來向一來果不還 K0001V01P1049a21L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二 K0001V01P1049a22L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1049a23L; 迴向一切智智修習五眼六神通慶 K0001V01P1049b01L; 喜一來向乃至阿羅漢果一來向乃 K0001V01P1049b02L; 至阿羅漢果性空何以故以一來向 K0001V01P1049b03L; 乃至阿羅漢果性空與五眼六神通 K0001V01P1049b04L; 無二無二分故慶喜由此故說以預 K0001V01P1049b05L; 流向預流果等無二爲方便無生爲 K0001V01P1049b06L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1049b07L; 修習五眼六神通世尊云何以預流 K0001V01P1049b08L; 向預流果無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1049b09L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1049b10L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1049b11L; 悲大喜大捨十八佛不共法慶喜預 K0001V01P1049b12L; 流向預流果預流向預流果性空何 K0001V01P1049b13L; 以故以預流向預流果性空與佛十 K0001V01P1049b14L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1049b15L; 喜大捨十八佛不共法無二無二分 K0001V01P1049b16L; 故世尊云何以一來向一來果不還 K0001V01P1049b17L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二 K0001V01P1049b18L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1049b19L; 廻向一切智智修習佛十力四無所 K0001V01P1049b20L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1049b21L; 八佛不共法慶喜一來向乃至阿羅 K0001V01P1049b22L; 漢果一來向乃至阿羅漢果性空何 K0001V01P1049b23L; 以故以一來向乃至阿羅漢果性空 K0001V01P1049c01L; 與佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1049c02L; 大悲大喜大捨十八佛不共法無二 K0001V01P1049c03L; 無二分故慶喜由此故說以預流向 K0001V01P1049c04L; 預流果等無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1049c05L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1049c06L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1049c07L; 悲大喜大捨十八佛不共法世尊云 K0001V01P1049c08L; 何以預流向預流果無二爲方便無 K0001V01P1049c09L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1049c10L; 智智修習無忘失法恒住捨性慶喜 K0001V01P1049c11L; 預流向預流果預流向預流果性空 K0001V01P1049c12L; 何以故以預流向預流果性空與無 K0001V01P1049c13L; 忘失法恒住捨性無二無二分故世 K0001V01P1049c14L; 尊云何以一來向一來果不還向不 K0001V01P1049c15L; 還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方 K0001V01P1049c16L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1049c17L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P1049c18L; 慶喜一來向乃至阿羅漢果一來向 K0001V01P1049c19L; 乃至阿羅漢果性空何以故以一來 K0001V01P1049c20L; 向乃至阿羅漢果性空與無忘失法 K0001V01P1049c21L; 恒住捨性無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1049c22L; 故說以預流向預流果等無二爲方 K0001V01P1049c23L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1050a01L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P1050a02L; 世尊云何以預流向預流果無二爲 K0001V01P1050a03L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1050a04L; 向一切智智修習一切智道相智一 K0001V01P1050a05L; 切相智慶喜預流向預流果預流向 K0001V01P1050a06L; 預流果性空何以故以預流向預流 K0001V01P1050a07L; 果性空與一切智道相智一切相智 K0001V01P1050a08L; 無二無二分故世尊云何以一來向 K0001V01P1050a09L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P1050a10L; 羅漢果無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1050a11L; 所得爲方便廻向一切智智修習一 K0001V01P1050a12L; 切智道相智一切相智慶喜一來向 K0001V01P1050a13L; 乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢 K0001V01P1050a14L; 果性空何以故以一來向乃至阿羅 K0001V01P1050a15L; 漢果性空與一切智道相智一切相 K0001V01P1050a16L; 智無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1050a17L; 預流向預流果等無二爲方便無生 K0001V01P1050a18L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1050a19L; 智修習一切智道相智一切相智世 K0001V01P1050a20L; 尊云何以預流向預流果無二爲方 K0001V01P1050a21L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1050a22L; 一切智智修習一切陁羅尼門一切 K0001V01P1050a23L; 三摩地門慶喜預流向預流果預流 K0001V01P1050b01L; 向預流果性空何以故以預流向預 K0001V01P1050b02L; 流果性空與一切陁羅尼門一切三 K0001V01P1050b03L; 摩地門無二無二分故世尊云何以 K0001V01P1050b04L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P1050b05L; 漢向阿羅漢果無二爲方便無生爲 K0001V01P1050b06L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1050b07L; 修習一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1050b08L; 慶喜一來向乃至阿羅漢果一來向 K0001V01P1050b09L; 乃至阿羅漢果性空何以故以一來 K0001V01P1050b10L; 向乃至阿羅漢果性空與一切陁羅 K0001V01P1050b11L; 尼門一切三摩地門無二無二分故 K0001V01P1050b12L; 慶喜由此故說以預流向預流果等 K0001V01P1050b13L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1050b14L; 方便迴向一切智智修習一切陁羅 K0001V01P1050b15L; 尼門一切三摩地門世尊云何以預 K0001V01P1050b16L; 流向預流果無二爲方便無生爲方 K0001V01P1050b17L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1050b18L; 習菩薩摩訶薩行慶喜預流向預流 K0001V01P1050b19L; 果預流向預流果性空何以故以預 K0001V01P1050b20L; 流向預流果性空與彼菩薩摩訶薩 K0001V01P1050b21L; 行無二無二分故世尊云何以一來 K0001V01P1050b22L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P1050b23L; 阿羅漢果無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1050c01L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1050c02L; 菩薩摩訶薩行慶喜一來向乃至阿 K0001V01P1050c03L; 羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空 K0001V01P1050c04L; 何以故以一來向乃至阿羅漢果性 K0001V01P1050c05L; 空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分 K0001V01P1050c06L; 故慶喜由此故說以預流向預流果 K0001V01P1050c07L; 等無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1050c08L; 爲方便廻向一切智智修習菩薩摩 K0001V01P1050c09L; 訶薩行世尊云何以預流向預流果 K0001V01P1050c10L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1050c11L; 方便廻向一切智智修習無上正等 K0001V01P1050c12L; 菩提慶喜預流向預流果預流向預 K0001V01P1050c13L; 流果性空何以故以預流向預流果 K0001V01P1050c14L; 性空與彼無上正等菩提無二無二 K0001V01P1050c15L; 分故世尊云何以一來向一來果不 K0001V01P1050c16L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無 K0001V01P1050c17L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1050c18L; 便廻向一切智智修習無上正等菩 K0001V01P1050c19L; 提慶喜一來向乃至阿羅漢果一來 K0001V01P1050c20L; 向乃至阿羅漢果性空何以故以一 K0001V01P1050c21L; 來向乃至阿羅漢果性空與彼無上 K0001V01P1050c22L; 正等菩提無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1050c23L; 故說以預流向預流果等無二爲方 K0001V01P1051a01L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1051a02L; 一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P1051a03L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十四 K0001V01P1051a04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1051b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十五 辰 K0001V01P1051b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1051b03L; 初分校量功德品第三十之二十三 K0001V01P1051b04L; 世尊云何以獨覺菩提無二爲方便 K0001V01P1051b05L; 無生爲方便無所得爲方便迴向一 K0001V01P1051b06L; 切智智修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V01P1051b07L; 慮般若波羅蜜多慶喜獨覺菩提獨 K0001V01P1051b08L; 覺菩提性空何以故以獨覺菩提性 K0001V01P1051b09L; 空與布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V01P1051b10L; 波羅蜜多無二無二分故慶喜由此 K0001V01P1051b11L; 故說以獨覺菩提無二爲方便無生 K0001V01P1051b12L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1051b13L; 智修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1051b14L; 若波羅蜜多世尊云何以獨覺菩提 K0001V01P1051b15L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1051b16L; 方便迴向一切智智安住內空外空 K0001V01P1051b17L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P1051b18L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P1051b19L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P1051b20L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P1051b21L; 慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以 K0001V01P1051b22L; 故以獨覺菩提性空與彼內空乃至 K0001V01P1051c01L; 無性自性空無二無二分故慶喜由 K0001V01P1051c02L; 此故說以獨覺菩提無二爲方便無 K0001V01P1051c03L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1051c04L; 智智安住內空乃至無性自性空世 K0001V01P1051c05L; 尊云何以獨覺菩提無二爲方便無 K0001V01P1051c06L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1051c07L; 智智安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1051c08L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1051c09L; 實際虛空界不思議界慶喜獨覺菩 K0001V01P1051c10L; 提獨覺菩提性空何以故以獨覺菩 K0001V01P1051c11L; 提性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P1051c12L; 二無二分故慶喜由此故說以獨覺 K0001V01P1051c13L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1051c14L; 得爲方便迴向一切智智安住眞如 K0001V01P1051c15L; 乃至不思議界世尊云何以獨覺菩 K0001V01P1051c16L; 提無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1051c17L; 爲方便迴向一切智智安住苦集滅 K0001V01P1051c18L; 道聖諦慶喜獨覺菩提獨覺菩提性 K0001V01P1051c19L; 空何以故以獨覺菩提性空與彼苦 K0001V01P1051c20L; 集滅道聖諦無二無二分故慶喜由 K0001V01P1051c21L; 此故說以獨覺菩提無二爲方便無 K0001V01P1051c22L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1051c23L; 智智安住苦集滅道聖諦世尊云何 K0001V01P1052a01L; 以獨覺菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1052a02L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1052a03L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜獨 K0001V01P1052a04L; 覺菩提獨覺菩提性空何以故以獨 K0001V01P1052a05L; 覺菩提性空與四靜慮四無量四無 K0001V01P1052a06L; 色定無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1052a07L; 以獨覺菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1052a08L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1052a09L; 習四靜慮四無量四無色定世尊云 K0001V01P1052a10L; 何以獨覺菩提無二爲方便無生爲 K0001V01P1052a11L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1052a12L; 修習八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1052a13L; 處慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何 K0001V01P1052a14L; 以故以獨覺菩提性空與八解脫八 K0001V01P1052a15L; 勝處九次第定十遍處無二無二分 K0001V01P1052a16L; 故慶喜由此故說以獨覺菩提無二 K0001V01P1052a17L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1052a18L; 迴向一切智智修習八解脫八勝處 K0001V01P1052a19L; 九次第定十遍處世尊云何以獨覺 K0001V01P1052a20L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1052a21L; 得爲方便迴向一切智智修習四念 K0001V01P1052a22L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1052a23L; 支八聖道支慶喜獨覺菩提獨覺菩 K0001V01P1052b01L; 提性空何以故以獨覺菩提性空與 K0001V01P1052b02L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1052b03L; 等覺支八聖道支無二無二分故慶 K0001V01P1052b04L; 喜由此故說以獨覺菩提無二爲方 K0001V01P1052b05L; 便無生爲方便無所得爲方便迴向 K0001V01P1052b06L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P1052b07L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P1052b08L; 尊云何以獨覺菩提無二爲方便無 K0001V01P1052b09L; 生爲方便無所得爲方便迴向一切 K0001V01P1052b10L; 智智修習空解脫門無相解脫門無 K0001V01P1052b11L; 願解脫門慶喜獨覺菩提獨覺菩提 K0001V01P1052b12L; 性空何以故以獨覺菩提性空與空 K0001V01P1052b13L; 解脫門無相解脫門無願解脫門無 K0001V01P1052b14L; 二無二分故慶喜由此故說以獨覺 K0001V01P1052b15L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1052b16L; 得爲方便迴向一切智智修習空解 K0001V01P1052b17L; 脫門無相解脫門無願解脫門世尊 K0001V01P1052b18L; 云何以獨覺菩提無二爲方便無生 K0001V01P1052b19L; 爲方便無所得爲方便迴向一切智 K0001V01P1052b20L; 智修習五眼六神通慶喜獨覺菩提 K0001V01P1052b21L; 獨覺菩提性空何以故以獨覺菩提 K0001V01P1052b22L; 性空與五眼六神通無二無二分故 K0001V01P1052b23L; 慶喜由此故說以獨覺菩提無二爲 K0001V01P1052c01L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1052c02L; 向一切智智修習五眼六神通世尊 K0001V01P1052c03L; 云何以獨覺菩提無二爲方便無生 K0001V01P1052c04L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1052c05L; 智修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P1052c06L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1052c07L; 慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以 K0001V01P1052c08L; 故以獨覺菩提性空與佛十力四無 K0001V01P1052c09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1052c10L; 十八佛不共法無二無二分故慶喜 K0001V01P1052c11L; 由此故說以獨覺菩提無二爲方便 K0001V01P1052c12L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1052c13L; 切智智修習佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P1052c14L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1052c15L; 法世尊云何以獨覺菩提無二爲方 K0001V01P1052c16L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1052c17L; 一切智智修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P1052c18L; 慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以 K0001V01P1052c19L; 故以獨覺菩提性空與無忘失法恒 K0001V01P1052c20L; 住捨性無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1052c21L; 以獨覺菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1052c22L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1052c23L; 習無忘失法恒住捨性世尊云何以 K0001V01P1053a01L; 獨覺菩提無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1053a02L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1053a03L; 一切智道相智一切相智慶喜獨覺 K0001V01P1053a04L; 菩提獨覺菩提性空何以故以獨覺 K0001V01P1053a05L; 菩提性空與一切智道相智一切相 K0001V01P1053a06L; 智無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1053a07L; 獨覺菩提無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1053a08L; 無所得爲方便廻向一切智智修習 K0001V01P1053a09L; 一切智道相智一切相智世尊云何 K0001V01P1053a10L; 以獨覺菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1053a11L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1053a12L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門慶 K0001V01P1053a13L; 喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以故 K0001V01P1053a14L; 以獨覺菩提性空與一切陁羅尼門 K0001V01P1053a15L; 一切三摩地門無二無二分故慶喜 K0001V01P1053a16L; 由此故說以獨覺菩提無二爲方便 K0001V01P1053a17L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1053a18L; 切智智修習一切陁羅尼門一切三 K0001V01P1053a19L; 摩地門世尊云何以獨覺菩提無二 K0001V01P1053a20L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1053a21L; 廻向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P1053a22L; 慶喜獨覺菩提獨覺菩提性空何以 K0001V01P1053a23L; 故以獨覺菩提性空與彼菩薩摩訶 K0001V01P1053b01L; 薩行無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1053b02L; 以獨覺菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1053b03L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1053b04L; 習菩薩摩訶薩行世尊云何以獨覺 K0001V01P1053b05L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1053b06L; 得爲方便廻向一切智智修習無上 K0001V01P1053b07L; 正等菩提慶喜獨覺菩提獨覺菩提 K0001V01P1053b08L; 性空何以故以獨覺菩提性空與彼 K0001V01P1053b09L; 無上正等菩提無二無二分故慶喜 K0001V01P1053b10L; 由此故說以獨覺菩提無二爲方便 K0001V01P1053b11L; 無生爲方便無所得爲方便廻向一 K0001V01P1053b12L; 切智智修習無上正等菩提 K0001V01P1053b13L; 世尊云何以菩薩摩訶薩行無二爲 K0001V01P1053b14L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1053b15L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P1053b16L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜菩薩摩 K0001V01P1053b17L; 訶薩行菩薩摩訶薩行性空何以故 K0001V01P1053b18L; 以菩薩摩訶薩行性空與布施淨戒 K0001V01P1053b19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P1053b20L; 無二分故慶喜由此故說以菩薩摩 K0001V01P1053b21L; 訶薩行無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1053b22L; 所得爲方便廻向一切智智修習布 K0001V01P1053b23L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P1053c01L; 多世尊云何以菩薩摩訶薩行無二 K0001V01P1053c02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1053c03L; 廻向一切智智安住內空外空內外 K0001V01P1053c04L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1053c05L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1053c06L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1053c07L; 空無性空自性空無性自性空慶喜 K0001V01P1053c08L; 菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空 K0001V01P1053c09L; 何以故以菩薩摩訶薩行性空與彼 K0001V01P1053c10L; 內空乃至無性自性空無二無二分 K0001V01P1053c11L; 故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行 K0001V01P1053c12L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1053c13L; 方便廻向一切智智安住內空乃至 K0001V01P1053c14L; 無性自性空世尊云何以菩薩摩訶 K0001V01P1053c15L; 薩行無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1053c16L; 得爲方便廻向一切智智安住眞如 K0001V01P1053c17L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1053c18L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1053c19L; 思議界慶喜菩薩摩訶薩行菩薩摩 K0001V01P1053c20L; 訶薩行性空何以故以菩薩摩訶薩 K0001V01P1053c21L; 行性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P1053c22L; 二無二分故慶喜由此故說以菩薩 K0001V01P1053c23L; 摩訶薩行無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1054a01L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P1054a02L; 眞如乃至不思議界世尊云何以菩 K0001V01P1054a03L; 薩摩訶薩行無二爲方便無生爲方 K0001V01P1054a04L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P1054a05L; 住苦集滅道聖諦慶喜菩薩摩訶薩 K0001V01P1054a06L; 行菩薩摩訶薩行性空何以故以菩 K0001V01P1054a07L; 薩摩訶薩行性空與彼苦集滅道聖 K0001V01P1054a08L; 諦無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1054a09L; 菩薩摩訶薩行無二爲方便無生爲 K0001V01P1054a10L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1054a11L; 安住苦集滅道聖諦世尊云何以菩 K0001V01P1054a12L; 薩摩訶薩行無二爲方便無生爲方 K0001V01P1054a13L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1054a14L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜菩 K0001V01P1054a15L; 薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何 K0001V01P1054a16L; 以故以菩薩摩訶薩行性空與四靜 K0001V01P1054a17L; 慮四無量四無色定無二無二分故 K0001V01P1054a18L; 慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行無 K0001V01P1054a19L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1054a20L; 便廻向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P1054a21L; 量四無色定世尊云何以菩薩摩訶 K0001V01P1054a22L; 薩行無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1054a23L; 得爲方便廻向一切智智修習八解 K0001V01P1054b01L; 脫八勝處九次第定十遍處慶喜菩 K0001V01P1054b02L; 薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何 K0001V01P1054b03L; 以故以菩薩摩訶薩行性空與八解 K0001V01P1054b04L; 脫八勝處九次第定十遍處無二無 K0001V01P1054b05L; 二分故慶喜由此故說以菩薩摩訶 K0001V01P1054b06L; 薩行無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1054b07L; 得爲方便廻向一切智智修習八解 K0001V01P1054b08L; 脫八勝處九次第定十遍處世尊云 K0001V01P1054b09L; 何以菩薩摩訶薩行無二爲方便無 K0001V01P1054b10L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1054b11L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P1054b12L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜菩 K0001V01P1054b13L; 薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何 K0001V01P1054b14L; 以故以菩薩摩訶薩行性空與四念 K0001V01P1054b15L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1054b16L; 支八聖道支無二無二分故慶喜由 K0001V01P1054b17L; 此故說以菩薩摩訶薩行無二爲方 K0001V01P1054b18L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1054b19L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P1054b20L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P1054b21L; 尊云何以菩薩摩訶薩行無二爲方 K0001V01P1054b22L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1054b23L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P1054c01L; 門無願解脫門慶喜菩薩摩訶薩行 K0001V01P1054c02L; 菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩 K0001V01P1054c03L; 摩訶薩行性空與空解脫門無相解 K0001V01P1054c04L; 脫門無願解脫門無二無二分故慶 K0001V01P1054c05L; 喜由此故說以菩薩摩訶薩行無二 K0001V01P1054c06L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1054c07L; 廻向一切智智修習空解脫門無相 K0001V01P1054c08L; 解脫門無願解脫門世尊云何以菩 K0001V01P1054c09L; 薩摩訶薩行無二爲方便無生爲方 K0001V01P1054c10L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1054c11L; 習五眼六神通慶喜菩薩摩訶薩行 K0001V01P1054c12L; 菩薩摩訶薩行性空何以故以菩薩 K0001V01P1054c13L; 摩訶薩行性空與五眼六神通無二 K0001V01P1054c14L; 無二分故慶喜由此故說以菩薩摩 K0001V01P1054c15L; 訶薩行無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1054c16L; 所得爲方便廻向一切智智修習五 K0001V01P1054c17L; 眼六神通世尊云何以菩薩摩訶薩 K0001V01P1054c18L; 行無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1054c19L; 爲方便廻向一切智智修習佛十力 K0001V01P1054c20L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1054c21L; 大捨十八佛不共法慶喜菩薩摩訶 K0001V01P1054c22L; 薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以 K0001V01P1054c23L; 菩薩摩訶薩行性空與佛十力四無 K0001V01P1055a01L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1055a02L; 十八佛不共法無二無二分故慶喜 K0001V01P1055a03L; 由此故說以菩薩摩訶薩行無二爲 K0001V01P1055a04L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1055a05L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P1055a06L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1055a07L; 佛不共法世尊云何以菩薩摩訶薩 K0001V01P1055a08L; 行無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1055a09L; 爲方便廻向一切智智修習無忘失 K0001V01P1055a10L; 法恒住捨性慶喜菩薩摩訶薩行菩 K0001V01P1055a11L; 薩摩訶薩行性空何以故以菩薩摩 K0001V01P1055a12L; 訶薩行性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P1055a13L; 無二無二分故慶喜由此故說以菩 K0001V01P1055a14L; 薩摩訶薩行無二爲方便無生爲方 K0001V01P1055a15L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1055a16L; 習無忘失法恒住捨性世尊云何以 K0001V01P1055a17L; 菩薩摩訶薩行無二爲方便無生爲 K0001V01P1055a18L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1055a19L; 修習一切智道相智一切相智慶喜 K0001V01P1055a20L; 菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空 K0001V01P1055a21L; 何以故以菩薩摩訶薩行性空與一 K0001V01P1055a22L; 切智道相智一切相智無二無二分 K0001V01P1055a23L; 故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩行 K0001V01P1055b01L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1055b02L; 方便廻向一切智智修習一切智道 K0001V01P1055b03L; 相智一切相智世尊云何以菩薩摩 K0001V01P1055b04L; 訶薩行無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1055b05L; 所得爲方便廻向一切智智修習一 K0001V01P1055b06L; 切陁羅尼門一切三摩地門慶喜菩 K0001V01P1055b07L; 薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空何 K0001V01P1055b08L; 以故以菩薩摩訶薩行性空與一切 K0001V01P1055b09L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P1055b10L; 分故慶喜由此故說以菩薩摩訶薩 K0001V01P1055b11L; 行無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1055b12L; 爲方便廻向一切智智修習一切陁 K0001V01P1055b13L; 羅尼門一切三摩地門世尊云何以 K0001V01P1055b14L; 菩薩摩訶薩行無二爲方便無生爲 K0001V01P1055b15L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1055b16L; 修習菩薩摩訶薩行慶喜菩薩摩訶 K0001V01P1055b17L; 薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以 K0001V01P1055b18L; 菩薩摩訶薩行性空與彼菩薩摩訶 K0001V01P1055b19L; 薩行無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1055b20L; 以菩薩摩訶薩行無二爲方便無生 K0001V01P1055b21L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1055b22L; 智修習菩薩摩訶薩行世尊云何以 K0001V01P1055b23L; 菩薩摩訶薩行無二爲方便無生爲 K0001V01P1055c01L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1055c02L; 修習無上正等菩提慶喜菩薩摩訶 K0001V01P1055c03L; 薩行菩薩摩訶薩行性空何以故以 K0001V01P1055c04L; 菩薩摩訶薩行性空與彼無上正等 K0001V01P1055c05L; 菩提無二無二分故慶喜由此故說 K0001V01P1055c06L; 以菩薩摩訶薩行無二爲方便無生 K0001V01P1055c07L; 爲方便無所得爲方便廻向一切智 K0001V01P1055c08L; 智修習無上正等菩提 K0001V01P1055c09L; 世尊云何以無上正等菩提無二爲 K0001V01P1055c10L; 方便無生爲方便無所得爲方便廻 K0001V01P1055c11L; 向一切智智修習布施淨戒安忍精 K0001V01P1055c12L; 進靜慮般若波羅蜜多慶喜無上正 K0001V01P1055c13L; 等菩提無上正等菩提性空何以故 K0001V01P1055c14L; 以無上正等菩提性空與布施淨戒 K0001V01P1055c15L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二 K0001V01P1055c16L; 無二分故慶喜由此故說以無上正 K0001V01P1055c17L; 等菩提無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1055c18L; 所得爲方便廻向一切智智修習布 K0001V01P1055c19L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P1055c20L; 多世尊云何以無上正等菩提無二 K0001V01P1055c21L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1055c22L; 廻向一切智智安住內空外空內外 K0001V01P1055c23L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1056a01L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1056a02L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1056a03L; 空無性空自性空無性自性空慶喜 K0001V01P1056a04L; 無上正等菩提無上正等菩提性空 K0001V01P1056a05L; 何以故以無上正等菩提性空與彼 K0001V01P1056a06L; 內空乃至無性自性空無二無二分 K0001V01P1056a07L; 故慶喜由此故說以無上正等菩提 K0001V01P1056a08L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1056a09L; 方便廻向一切智智安住內空乃至 K0001V01P1056a10L; 無性自性空世尊云何以無上正等 K0001V01P1056a11L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1056a12L; 得爲方便廻向一切智智安住眞如 K0001V01P1056a13L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1056a14L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1056a15L; 思議界慶喜無上正等菩提無上正 K0001V01P1056a16L; 等菩提性空何以故以無上正等菩 K0001V01P1056a17L; 提性空與彼眞如乃至不思議界無 K0001V01P1056a18L; 二無二分故慶喜由此故說以無上 K0001V01P1056a19L; 正等菩提無二爲方便無生爲方便 K0001V01P1056a20L; 無所得爲方便廻向一切智智安住 K0001V01P1056a21L; 眞如乃至不思議界世尊云何以無 K0001V01P1056a22L; 上正等菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1056a23L; 便無所得爲方便廻向一切智智安 K0001V01P1056b01L; 住苦集滅道聖諦慶喜無上正等菩 K0001V01P1056b02L; 提無上正等菩提性空何以故以無 K0001V01P1056b03L; 上正等菩提性空與彼苦集滅道聖 K0001V01P1056b04L; 諦無二無二分故慶喜由此故說以 K0001V01P1056b05L; 無上正等菩提無二爲方便無生爲 K0001V01P1056b06L; 方便無所得爲方便廻向一切智智 K0001V01P1056b07L; 安住苦集滅道聖諦世尊云何以無 K0001V01P1056b08L; 上正等菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1056b09L; 便無所得爲方便廻向一切智智修 K0001V01P1056b10L; 習四靜慮四無量四無色定慶喜無 K0001V01P1056b11L; 上正等菩提無上正等菩提性空何 K0001V01P1056b12L; 以故以無上正等菩提性空與四靜 K0001V01P1056b13L; 慮四無量四無色定無二無二分故 K0001V01P1056b14L; 慶喜由此故說以無上正等菩提無 K0001V01P1056b15L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V01P1056b16L; 便廻向一切智智修習四靜慮四無 K0001V01P1056b17L; 量四無色定世尊云何以無上正等 K0001V01P1056b18L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1056b19L; 得爲方便廻向一切智智修習八解 K0001V01P1056b20L; 脫八勝處九次第定十遍處慶喜無 K0001V01P1056b21L; 上正等菩提無上正等菩提性空何 K0001V01P1056b22L; 以故以無上正等菩提性空與八解 K0001V01P1056b23L; 脫八勝處九次第定十遍處無二無 K0001V01P1056c01L; 二分故慶喜由此故說以無上正等 K0001V01P1056c02L; 菩提無二爲方便無生爲方便無所 K0001V01P1056c03L; 得爲方便廻向一切智智修習八解 K0001V01P1056c04L; 脫八勝處九次第定十遍處世尊云 K0001V01P1056c05L; 何以無上正等菩提無二爲方便無 K0001V01P1056c06L; 生爲方便無所得爲方便廻向一切 K0001V01P1056c07L; 智智修習四念住四正斷四神足五 K0001V01P1056c08L; 根五力七等覺支八聖道支慶喜無 K0001V01P1056c09L; 上正等菩提無上正等菩提性空何 K0001V01P1056c10L; 以故以無上正等菩提性空與四念 K0001V01P1056c11L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1056c12L; 支八聖道支無二無二分故慶喜由 K0001V01P1056c13L; 此故說以無上正等菩提無二爲方 K0001V01P1056c14L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1056c15L; 一切智智修習四念住四正斷四神 K0001V01P1056c16L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V01P1056c17L; 尊云何以無上正等菩提無二爲方 K0001V01P1056c18L; 便無生爲方便無所得爲方便廻向 K0001V01P1056c19L; 一切智智修習空解脫門無相解脫 K0001V01P1056c20L; 門無願解脫門慶喜無上正等菩提 K0001V01P1056c21L; 無上正等菩提性空何以故以無上 K0001V01P1056c22L; 正等菩提性空與空解脫門無相解 K0001V01P1056c23L; 脫門無願解脫門無二無二分故慶 K0001V01P1057a01L; 喜由此故說以無上正等菩提無二 K0001V01P1057a02L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1057a03L; 迴向一切智智修習空解脫門無相 K0001V01P1057a04L; 解脫門無願解脫門世尊云何以無 K0001V01P1057a05L; 上正等菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1057a06L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1057a07L; 習五眼六神通慶喜無上正等菩提 K0001V01P1057a08L; 無上正等菩提性空何以故以無上 K0001V01P1057a09L; 正等菩提性空與五眼六神通無二 K0001V01P1057a10L; 無二分故慶喜由此故說以無上正 K0001V01P1057a11L; 等菩提無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1057a12L; 所得爲方便迴向一切智智修習五 K0001V01P1057a13L; 眼六神通世尊云何以無上正等菩 K0001V01P1057a14L; 提無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1057a15L; 爲方便迴向一切智智修習佛十力 K0001V01P1057a16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1057a17L; 大捨十八佛不共法慶喜無上正等 K0001V01P1057a18L; 菩提無上正等菩提性空何以故以 K0001V01P1057a19L; 無上正等菩提性空與佛十力四無 K0001V01P1057a20L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1057a21L; 十八佛不共法無二無二分故慶喜 K0001V01P1057a22L; 由此故說以無上正等菩提無二爲 K0001V01P1057a23L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1057b01L; 向一切智智修習佛十力四無所畏 K0001V01P1057b02L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1057b03L; 佛不共法世尊云何以無上正等菩 K0001V01P1057b04L; 提無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1057b05L; 爲方便迴向一切智智修習無忘失 K0001V01P1057b06L; 法恒住捨性慶喜無上正等菩提無 K0001V01P1057b07L; 上正等菩提性空何以故以無上正 K0001V01P1057b08L; 等菩提性空與無忘失法恒住捨性 K0001V01P1057b09L; 無二無二分故慶喜由此故說以無 K0001V01P1057b10L; 上正等菩提無二爲方便無生爲方 K0001V01P1057b11L; 便無所得爲方便迴向一切智智修 K0001V01P1057b12L; 習無忘失法恒住捨性世尊云何以 K0001V01P1057b13L; 無上正等菩提無二爲方便無生爲 K0001V01P1057b14L; 方便無所得爲方便迴向一切智智 K0001V01P1057b15L; 修習一切智道相智一切相智慶喜 K0001V01P1057b16L; 無上正等菩提無上正等菩提性空 K0001V01P1057b17L; 何以故以無上正等菩提性空與一 K0001V01P1057b18L; 切智道相智一切相智無二無二分 K0001V01P1057b19L; 故慶喜由此故說以無上正等菩提 K0001V01P1057b20L; 無二爲方便無生爲方便無所得爲 K0001V01P1057b21L; 方便迴向一切智智修習一切智道 K0001V01P1057b22L; 相智一切相智世尊云何以無上正 K0001V01P1057b23L; 等菩提無二爲方便無生爲方便無 K0001V01P1057c01L; 所得爲方便迴向一切智智修習一 K0001V01P1057c02L; 切陁羅尼門一切三摩地門慶喜無 K0001V01P1057c03L; 上正等菩提無上正等菩提性空何 K0001V01P1057c04L; 以故以無上正等菩提性空與一切 K0001V01P1057c05L; 陁羅尼門一切三摩地門無二無二 K0001V01P1057c06L; 分故慶喜由此故說以無上正等菩 K0001V01P1057c07L; 提無二爲方便無生爲方便無所得 K0001V01P1057c08L; 爲方便迴向一切智智修習一切陁 K0001V01P1057c09L; 羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1057c10L; 世尊云何以無上正等菩提無二爲 K0001V01P1057c11L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1057c12L; 向一切智智修習菩薩摩訶薩行慶 K0001V01P1057c13L; 喜無上正等菩提無上正等菩提性 K0001V01P1057c14L; 空何以故以無上正等菩提性空與 K0001V01P1057c15L; 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故慶 K0001V01P1057c16L; 喜由此故說以無上正等菩提無二 K0001V01P1057c17L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1057c18L; 迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行 K0001V01P1057c19L; 世尊云何以無上正等菩提無二爲 K0001V01P1057c20L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V01P1057c21L; 向一切智智修習無上正等菩提慶 K0001V01P1057c22L; 喜無上正等菩提無上正等菩提性 K0001V01P1057c23L; 空何以故以無上正等菩提性空與 K0001V01P1058a01L; 彼無上正等菩提無二無二分故慶 K0001V01P1058a02L; 喜由此故說以無上正等菩提無二 K0001V01P1058a03L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V01P1058a04L; 迴向一切智智修習無上正等菩提 K0001V01P1058a05L; 慶喜當知由此般若波羅蜜多故能 K0001V01P1058a06L; 迴向一切智智復由迴向一切智智 K0001V01P1058a07L; 能令修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1058a08L; 般若波羅蜜多得至究竟故此般若 K0001V01P1058a09L; 波羅蜜多於彼布施淨戒安忍精進 K0001V01P1058a10L; 靜慮波羅蜜多爲尊爲導慶喜當知 K0001V01P1058a11L; 由此般若波羅蜜多故能迴向一切 K0001V01P1058a12L; 智智復由迴向一切智智能令安住 K0001V01P1058a13L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1058a14L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1058a15L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1058a16L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1058a17L; 性自性空得至究竟故此般若波羅 K0001V01P1058a18L; 蜜多於彼內空乃至無性自性空爲 K0001V01P1058a19L; 尊爲導慶喜當知由此般若波羅蜜 K0001V01P1058a20L; 多故能迴向一切智智復由迴向一 K0001V01P1058a21L; 切智智能令安住眞如法界法性不 K0001V01P1058a22L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1058a23L; 定法住實際虛空界不思議界得至 K0001V01P1058b01L; 究竟故此般若波羅蜜多於彼眞如 K0001V01P1058b02L; 乃至不思議界爲尊爲導慶喜當知 K0001V01P1058b03L; 由此般若波羅蜜多故能迴向一切 K0001V01P1058b04L; 智智復由迴向一切智智能令安住 K0001V01P1058b05L; 苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦得至 K0001V01P1058b06L; 究竟故此般若波羅蜜多於彼苦集 K0001V01P1058b07L; 滅道聖諦爲尊爲導慶喜當知由此 K0001V01P1058b08L; 般若波羅蜜多故能迴向一切智智 K0001V01P1058b09L; 復由迴向一切智智能令修習四靜 K0001V01P1058b10L; 慮四無量四無色定得至究竟故此 K0001V01P1058b11L; 般若波羅蜜多於四靜慮四無量四 K0001V01P1058b12L; 無色定爲尊爲導慶喜當知由此般 K0001V01P1058b13L; 若波羅蜜多故能迴向一切智智復 K0001V01P1058b14L; 由迴向一切智智能令修習八解脫 K0001V01P1058b15L; 八勝處九次第定十遍處得至究竟 K0001V01P1058b16L; 故此般若波羅蜜多於八解脫八勝 K0001V01P1058b17L; 處九次第定十遍處爲尊爲導慶喜 K0001V01P1058b18L; 當知由此般若波羅蜜多故能迴向 K0001V01P1058b19L; 一切智智復由迴向一切智智能令 K0001V01P1058b20L; 修習四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P1058b21L; 力七等覺支八聖道支得至究竟故 K0001V01P1058b22L; 此般若波羅蜜多於四念住四正斷 K0001V01P1058b23L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1058c01L; 支爲尊爲導慶喜當知由此般若波 K0001V01P1058c02L; 羅蜜多故能迴向一切智智復由迴 K0001V01P1058c03L; 向一切智智能令修習空解脫門無 K0001V01P1058c04L; 相解脫門無願解脫門得至究竟故 K0001V01P1058c05L; 此般若波羅蜜多於空解脫門無相 K0001V01P1058c06L; 解脫門無願解脫門爲尊爲導慶喜 K0001V01P1058c07L; 當知由此般若波羅蜜多故能迴向 K0001V01P1058c08L; 一切智智復由迴向一切智智能令 K0001V01P1058c09L; 修習五眼六神通得至究竟故此般 K0001V01P1058c10L; 若波羅蜜多於五眼六神通爲尊爲 K0001V01P1058c11L; 導慶喜當知由此般若波羅蜜多故 K0001V01P1058c12L; 能迴向一切智智復由迴向一切智 K0001V01P1058c13L; 智能令修習佛十力四無所畏四無 K0001V01P1058c14L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1058c15L; 共法得至究竟故此般若波羅蜜多 K0001V01P1058c16L; 於佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1058c17L; 大悲大喜大捨十八佛不共法爲尊 K0001V01P1058c18L; 爲導慶喜當知由此般若波羅蜜多 K0001V01P1058c19L; 故能迴向一切智智復由迴向一切 K0001V01P1058c20L; 智智能令修習無忘失法恒住捨性 K0001V01P1058c21L; 得至究竟故此般若波羅蜜多於無 K0001V01P1058c22L; 忘失法恒住捨性爲尊爲導慶喜當 K0001V01P1058c23L; 知由此般若波羅蜜多故能迴向一 K0001V01P1059a01L; 切智智復由迴向一切智智能令修 K0001V01P1059a02L; 習一切智道相智一切相智得至究 K0001V01P1059a03L; 竟故此般若波羅蜜多於一切智道 K0001V01P1059a04L; 相智一切相智爲尊爲導慶喜當知 K0001V01P1059a05L; 由此般若波羅蜜多故能迴向一切 K0001V01P1059a06L; 智智復由迴向一切智智能令修習 K0001V01P1059a07L; 一切陁羅尼門一切三摩地門得至 K0001V01P1059a08L; 究竟故此般若波羅蜜多於彼一切 K0001V01P1059a09L; 陁羅尼門一切三摩地門爲尊爲導 K0001V01P1059a10L; 慶喜當知由此般若波羅蜜多故能 K0001V01P1059a11L; 迴向一切智智復由迴向一切智智 K0001V01P1059a12L; 能令修習菩薩摩訶薩行得至究竟 K0001V01P1059a13L; 故此般若波羅蜜多於彼菩薩摩訶 K0001V01P1059a14L; 薩行爲尊爲導慶喜當知由此般若 K0001V01P1059a15L; 波羅蜜多故能迴向一切智智復由 K0001V01P1059a16L; 迴向一切智智能令修習無上正等 K0001V01P1059a17L; 菩提得至究竟故此般若波羅蜜多 K0001V01P1059a18L; 於彼無上正等菩提爲尊爲導 K0001V01P1059a19L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十五 K0001V01P1059a20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1059b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十六 辰 K0001V01P1059b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1059b03L; 初分校量功德品第三十之二十四 K0001V01P1059b04L; 慶喜當知譬如大地以種散中衆緣 K0001V01P1059b05L; 和合則得生長應知大地與種生長 K0001V01P1059b06L; 爲所依止爲能建立如是般若波羅 K0001V01P1059b07L; 蜜多及所迴向一切智智與布施淨 K0001V01P1059b08L; 戒安忍精進靜慮波羅蜜多爲所 K0001V01P1059b09L; 依止爲能建立令得生長故此般 K0001V01P1059b10L; 若波羅蜜多於彼布施乃至靜慮波 K0001V01P1059b11L; 羅蜜多爲尊爲導故我但廣稱讚般 K0001V01P1059b12L; 若波羅蜜多慶喜當知譬如大地以 K0001V01P1059b13L; 種散中衆緣和合則得生長應知大 K0001V01P1059b14L; 地與種生長爲所依止爲能建立如 K0001V01P1059b15L; 是般若波羅蜜多及所迴向一切智 K0001V01P1059b16L; 智與彼內空外空內外空空空大空 K0001V01P1059b17L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1059b18L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1059b19L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1059b20L; 性空無性自性空爲所依止爲能建 K0001V01P1059b21L; 立令得顯現故此般若波羅蜜多於 K0001V01P1059b22L; 彼內空乃至無性自性空爲尊爲導 K0001V01P1059c01L; 故我但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜 K0001V01P1059c02L; 當知譬如大地以種散中衆緣和合 K0001V01P1059c03L; 則得生長應知大地與種生長爲所 K0001V01P1059c04L; 依止爲能建立如是般若波羅蜜多 K0001V01P1059c05L; 及所迴向一切智智與彼眞如法界 K0001V01P1059c06L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P1059c07L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P1059c08L; 界爲所依止爲能建立令得顯現故 K0001V01P1059c09L; 此般若波羅蜜多於彼眞如乃至不 K0001V01P1059c10L; 思議界爲尊爲導故我但廣稱讚般 K0001V01P1059c11L; 若波羅蜜多慶喜當知譬如大地以 K0001V01P1059c12L; 種散中衆緣和合則得生長應知大 K0001V01P1059c13L; 地與種生長爲所依止爲能建立如 K0001V01P1059c14L; 是般若波羅蜜多及所迴向一切智 K0001V01P1059c15L; 智與苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦 K0001V01P1059c16L; 爲所依止爲能建立令得顯現故此 K0001V01P1059c17L; 般若波羅蜜多於彼苦集滅道聖諦 K0001V01P1059c18L; 爲尊爲導故我但廣稱讚般若波羅 K0001V01P1059c19L; 蜜多慶喜當知譬如大地以種散中 K0001V01P1059c20L; 衆緣和合則得生長應知大地與種 K0001V01P1059c21L; 生長爲所依止爲能建立如是般若 K0001V01P1059c22L; 波羅蜜多及所迴向一切智智與四 K0001V01P1059c23L; 靜慮四無量四無色定爲所依止爲 K0001V01P1060a01L; 能建立令得生長故此般若波羅蜜 K0001V01P1060a02L; 多於四靜慮四無量四無色定爲尊 K0001V01P1060a03L; 爲導故我但廣稱讚般若波羅蜜多 K0001V01P1060a04L; 慶喜當知譬如大地以種散中衆緣 K0001V01P1060a05L; 和合則得生長應知大地與種生長 K0001V01P1060a06L; 爲所依止爲能建立如是般若波羅 K0001V01P1060a07L; 蜜多及所迴向一切智智與八解脫 K0001V01P1060a08L; 八勝處九次第定十遍處爲所依止 K0001V01P1060a09L; 爲能建立令得生長故此般若波羅 K0001V01P1060a10L; 蜜多於八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P1060a11L; 遍處爲尊爲導故我但廣稱讚般若 K0001V01P1060a12L; 波羅蜜多慶喜當知譬如大地以種 K0001V01P1060a13L; 散中衆緣和合則得生長應知大地 K0001V01P1060a14L; 與種生長爲所依止爲能建立如是 K0001V01P1060a15L; 般若波羅蜜多及所迴向一切智智 K0001V01P1060a16L; 與四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1060a17L; 七等覺支八聖道支爲所依止爲能 K0001V01P1060a18L; 建立令得生長故此般若波羅蜜多 K0001V01P1060a19L; 於四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1060a20L; 七等覺支八聖道支爲尊爲導故我 K0001V01P1060a21L; 但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V01P1060a22L; 譬如大地以種散中衆緣和合則得 K0001V01P1060a23L; 生長應知大地與種生長爲所依止 K0001V01P1060b01L; 爲能建立如是般若波羅蜜多及所 K0001V01P1060b02L; 迴向一切智智與空解脫門無相解 K0001V01P1060b03L; 脫門無願解脫門爲所依止爲能建 K0001V01P1060b04L; 立令得生長故此般若波羅蜜多於 K0001V01P1060b05L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P1060b06L; 爲尊爲導故我但廣稱讚般若波羅 K0001V01P1060b07L; 蜜多慶喜當知譬如大地以種散中 K0001V01P1060b08L; 衆緣和合則得生長應知大地與種 K0001V01P1060b09L; 生長爲所依止爲能建立如是般若 K0001V01P1060b10L; 波羅蜜多及所迴向一切智智與五 K0001V01P1060b11L; 眼六神通爲所依止爲能建立令得 K0001V01P1060b12L; 生長故此般若波羅蜜多於五眼六 K0001V01P1060b13L; 神通爲尊爲導故我但廣稱讚般若 K0001V01P1060b14L; 波羅蜜多慶喜當知譬如大地以種 K0001V01P1060b15L; 散中衆緣和合則得生長應知大地 K0001V01P1060b16L; 與種生長爲所依止爲能建立如是 K0001V01P1060b17L; 般若波羅蜜多及所迴向一切智智 K0001V01P1060b18L; 與佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1060b19L; 大悲大喜大捨十八佛不共法爲所 K0001V01P1060b20L; 依止爲能建立令得生長故此般若 K0001V01P1060b21L; 波羅蜜多於佛十力四無所畏四無 K0001V01P1060b22L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1060b23L; 共法爲尊爲導故我但廣稱讚般若 K0001V01P1060c01L; 波羅蜜多慶喜當知譬如大地以種 K0001V01P1060c02L; 散中衆緣和合則得生長應知大地 K0001V01P1060c03L; 與種生長爲所依止爲能建立如是 K0001V01P1060c04L; 般若波羅蜜多及所廻向一切智智 K0001V01P1060c05L; 與無忘失法恒住捨性爲所依止爲 K0001V01P1060c06L; 能建立令得生長故此般若波羅蜜 K0001V01P1060c07L; 多於無忘失法恒住捨性爲尊爲導 K0001V01P1060c08L; 故我但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜 K0001V01P1060c09L; 當知譬如大地以種散中衆緣和合 K0001V01P1060c10L; 則得生長應知大地與種生長爲所 K0001V01P1060c11L; 依止爲能建立如是般若波羅蜜多 K0001V01P1060c12L; 及所廻向一切智智與一切智道相 K0001V01P1060c13L; 智一切相智爲所依止爲能建立令 K0001V01P1060c14L; 得生長故此般若波羅蜜多於一切 K0001V01P1060c15L; 智道相智一切相智爲尊爲導故我 K0001V01P1060c16L; 但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V01P1060c17L; 譬如大地以種散中衆緣和合則得 K0001V01P1060c18L; 生長應知大地與種生長爲所依止 K0001V01P1060c19L; 爲能建立如是般若波羅蜜多及所 K0001V01P1060c20L; 廻向一切智智與一切陁羅尼門一 K0001V01P1060c21L; 切三摩地門爲所依止爲能建立令 K0001V01P1060c22L; 得生長故此般若波羅蜜多於一切 K0001V01P1060c23L; 陁羅尼門一切三摩地門爲尊爲導 K0001V01P1061a01L; 故我但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜 K0001V01P1061a02L; 當知譬如大地以種散中衆緣和合 K0001V01P1061a03L; 則得生長應知大地與種生長爲所 K0001V01P1061a04L; 依止爲能建立如是般若波羅蜜多 K0001V01P1061a05L; 及所廻向一切智智與彼菩薩摩訶 K0001V01P1061a06L; 薩行爲所依止爲能建立令得生長 K0001V01P1061a07L; 故此般若波羅蜜多於彼菩薩摩訶 K0001V01P1061a08L; 薩行爲尊爲導故我但廣稱讚般若 K0001V01P1061a09L; 波羅蜜多慶喜當知譬如大地以種 K0001V01P1061a10L; 散中衆緣和合則得生長應知大地 K0001V01P1061a11L; 與種生長爲所依止爲能建立如是 K0001V01P1061a12L; 般若波羅蜜多及所廻向一切智智 K0001V01P1061a13L; 與彼無上正等菩提爲所依止爲能 K0001V01P1061a14L; 建立令得生長故此般若波羅蜜多 K0001V01P1061a15L; 於彼無上正等菩提爲尊爲導故我 K0001V01P1061a16L; 但廣稱讚般若波羅蜜多 K0001V01P1061a17L; 爾時天帝釋白佛言世尊今者如來 K0001V01P1061a18L; 應正等覺於此般若波羅蜜多一切 K0001V01P1061a19L; 功德說猶未盡所以者何我從世尊 K0001V01P1061a20L; 所受般若波羅蜜多功德深廣量無 K0001V01P1061a21L; 邊際諸善男子善女人等於此般若 K0001V01P1061a22L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V01P1061a23L; 修學如理思惟廣爲有情宣說流布 K0001V01P1061b01L; 所獲功德亦無邊際若有書寫如是 K0001V01P1061b02L; 般若波羅蜜多種種嚴飾復以無量 K0001V01P1061b03L; 上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢 K0001V01P1061b04L; 幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明一切所有 K0001V01P1061b05L; 供養恭敬尊重讚嘆所獲功德亦無 K0001V01P1061b06L; 邊際世尊若有於此甚深般若波羅 K0001V01P1061b07L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V01P1061b08L; 如理思惟解說書寫廣令流布由此 K0001V01P1061b09L; 便有十善業道出現世閒世尊若有 K0001V01P1061b10L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V01P1061b11L; 受持讀誦精勤修學如理思惟解說 K0001V01P1061b12L; 書寫廣令流布由此便有四靜慮四 K0001V01P1061b13L; 無量四無色定五神通等出現世閒 K0001V01P1061b14L; 世尊若有於此甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1061b15L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P1061b16L; 思惟解說書寫廣令流布由此便有 K0001V01P1061b17L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1061b18L; 蜜多出現世閒世尊若有於此甚深 K0001V01P1061b19L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V01P1061b20L; 精勤修學如理思惟解說書寫廣令 K0001V01P1061b21L; 流布由此便有內空外空內外空空 K0001V01P1061b22L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P1061b23L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P1061c01L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P1061c02L; 性空自性空無性自性空出現世閒 K0001V01P1061c03L; 世尊若有於此甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1061c04L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P1061c05L; 思惟解說書寫廣令流布由此便有 K0001V01P1061c06L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1061c07L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1061c08L; 界不思議界出現世閒世尊若有於 K0001V01P1061c09L; 此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V01P1061c10L; 持讀誦精勤修學如理思惟解說書 K0001V01P1061c11L; 寫廣令流布由此便有苦聖諦集聖 K0001V01P1061c12L; 諦滅聖諦道聖諦出現世閒世尊若 K0001V01P1061c13L; 有於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V01P1061c14L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟解 K0001V01P1061c15L; 說書寫廣令流布由此便有八解脫 K0001V01P1061c16L; 八勝處九次第定十遍處出現世閒 K0001V01P1061c17L; 世尊若有於此甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1061c18L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P1061c19L; 思惟解說書寫廣令流布由此便有 K0001V01P1061c20L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1061c21L; 等覺支八聖道支出現世閒世尊若 K0001V01P1061c22L; 有於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V01P1061c23L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟解 K0001V01P1062a01L; 說書寫廣令流布由此便有空解脫 K0001V01P1062a02L; 門無相解脫門無願解脫門出現世 K0001V01P1062a03L; 間世尊若有於此甚深般若波羅蜜 K0001V01P1062a04L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V01P1062a05L; 理思惟解說書寫廣令流布由此便 K0001V01P1062a06L; 有五眼六神通出現世閒世尊若有 K0001V01P1062a07L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V01P1062a08L; 受持讀誦精勤修學如理思惟解說書 K0001V01P1062a09L; 寫廣令流布由此便有佛十力四無 K0001V01P1062a10L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1062a11L; 十八佛不共法出現世閒世尊若有 K0001V01P1062a12L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V01P1062a13L; 受持讀誦精勤修學如理思惟解說 K0001V01P1062a14L; 書寫廣令流布由此便有無忘失法 K0001V01P1062a15L; 恒住捨性出現世閒世尊若有於此 K0001V01P1062a16L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V01P1062a17L; 讀誦精勤修學如理思惟解說書寫 K0001V01P1062a18L; 廣令流布由此便有一切智道相智 K0001V01P1062a19L; 一切相智出現世閒世尊若有於此 K0001V01P1062a20L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V01P1062a21L; 讀誦精勤修學如理思惟解說書寫 K0001V01P1062a22L; 廣令流布由此便有一切陁羅尼門 K0001V01P1062a23L; 一切三摩地門出現世閒世尊若有 K0001V01P1062b01L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V01P1062b02L; 受持讀誦精勤修學如理思惟解說 K0001V01P1062b03L; 書寫廣令流布由此便有剎帝利大 K0001V01P1062b04L; 族婆羅門大族長者大族居士大族 K0001V01P1062b05L; 出現世閒世尊若有於此甚深般若 K0001V01P1062b06L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V01P1062b07L; 修學如理思惟解說書寫廣令流布 K0001V01P1062b08L; 由此便有四大王衆天三十三天夜 K0001V01P1062b09L; 摩天睹史多天樂變化天他化自在 K0001V01P1062b10L; 天出現世閒世尊若有於此甚深般 K0001V01P1062b11L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V01P1062b12L; 勤修學如理思惟解說書寫廣令流 K0001V01P1062b13L; 布由此便有梵衆天梵輔天梵會天 K0001V01P1062b14L; 大梵天光天少光天無量光天極光 K0001V01P1062b15L; 淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天 K0001V01P1062b16L; 廣天少廣天無量廣天廣果天出現 K0001V01P1062b17L; 世閒世尊若有於此甚深般若波羅 K0001V01P1062b18L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V01P1062b19L; 如理思惟解說書寫廣令流布由此 K0001V01P1062b20L; 便有無繁天無熱天善現天善見天 K0001V01P1062b21L; 色究竟天出現世閒世尊若有於此 K0001V01P1062b22L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V01P1062b23L; 讀誦精勤修學如理思惟解說書寫 K0001V01P1062c01L; 廣令流布由此便有空無邊處天識 K0001V01P1062c02L; 無邊處天無所有處天非想非非想 K0001V01P1062c03L; 處天出現世閒世尊若有於此甚深 K0001V01P1062c04L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V01P1062c05L; 精勤修學如理思惟解說書寫廣令 K0001V01P1062c06L; 流布由此便有預流一來不還阿羅 K0001V01P1062c07L; 漢及預流向預流果一來向一來果 K0001V01P1062c08L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P1062c09L; 出現世閒世尊若有於此甚深般若 K0001V01P1062c10L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V01P1062c11L; 修學如理思惟解說書寫廣令流布 K0001V01P1062c12L; 由此便有獨覺及獨覺菩提出現世 K0001V01P1062c13L; 閒世尊若有於此甚深般若波羅蜜 K0001V01P1062c14L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V01P1062c15L; 理思惟解說書寫廣令流布由此便 K0001V01P1062c16L; 有菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩行出 K0001V01P1062c17L; 現世閒世尊若有於此甚深般若波 K0001V01P1062c18L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V01P1062c19L; 學如理思惟解說書寫廣令流布由 K0001V01P1062c20L; 此便有一切如來應正等覺及以無 K0001V01P1062c21L; 上正等菩提出現世閒 K0001V01P1062c22L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦我不說 K0001V01P1062c23L; 此甚深般若波羅蜜多但有如前所 K0001V01P1063a01L; 說功德何以故如是般若波羅蜜多 K0001V01P1063a02L; 具足無邊勝功德故憍尸迦我亦不 K0001V01P1063a03L; 說於此般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V01P1063a04L; 持讀誦精勤修學如理思惟廣爲有 K0001V01P1063a05L; 情宣說流布及能書寫種種嚴飾復 K0001V01P1063a06L; 以無量上妙花鬘塗散等香衣服纓 K0001V01P1063a07L; 絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡 K0001V01P1063a08L; 諸所有供養恭敬尊重讚歎諸善男 K0001V01P1063a09L; 子善女人等但有如前所說功德何 K0001V01P1063a10L; 以故憍尸迦若善男子善女人等不 K0001V01P1063a11L; 離一切智智心以無所得爲方便於 K0001V01P1063a12L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P1063a13L; 誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 K0001V01P1063a14L; 說流布或復書寫種種嚴飾復以無 K0001V01P1063a15L; 量上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶 K0001V01P1063a16L; 幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所 K0001V01P1063a17L; 有供養恭敬尊重讚歎是善男子善 K0001V01P1063a18L; 女人等成就無量殊勝戒薀成就無 K0001V01P1063a19L; 量殊勝定薀成就無量殊勝慧薀成 K0001V01P1063a20L; 就無量殊勝解脫薀成就無量殊勝 K0001V01P1063a21L; 解脫智見薀憍尸迦是善男子善女 K0001V01P1063a22L; 人等當知如佛何以故決定趣向阿 K0001V01P1063a23L; 耨多羅三藐三菩提故憍尸迦是善 K0001V01P1063b01L; 男子善女人等超過聲聞及獨覺地 K0001V01P1063b02L; 何以故解脫一切聲聞獨覺下劣心 K0001V01P1063b03L; 故憍尸迦一切聲聞獨覺所成就戒 K0001V01P1063b04L; 薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀於 K0001V01P1063b05L; 此善男子善女人等所成就戒薀定 K0001V01P1063b06L; 薀慧薀解脫薀解脫智見薀百分不 K0001V01P1063b07L; 及一千分不及一百千分不及一俱 K0001V01P1063b08L; 胝分不及一百俱胝分不及一千俱 K0001V01P1063b09L; 胝分不及一百千俱胝分不及一百 K0001V01P1063b10L; 千俱胝那庾多分不及一數分算分 K0001V01P1063b11L; 計分喩分乃至鄔波尼殺曇分亦不 K0001V01P1063b12L; 及一何以故憍尸迦是善男子善女 K0001V01P1063b13L; 人等超過一切聲聞獨覺下劣心想 K0001V01P1063b14L; 於諸聲聞獨覺乘法終不稱讚於一 K0001V01P1063b15L; 切法無所不知謂能正知都無所有 K0001V01P1063b16L; 憍尸迦若善男子善女人等不離一 K0001V01P1063b17L; 切智智心以無所得爲方便於此般 K0001V01P1063b18L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V01P1063b19L; 勤修學如理思惟廣爲有情宣說流 K0001V01P1063b20L; 布或復書寫種種嚴飾復以無量上 K0001V01P1063b21L; 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡 K0001V01P1063b22L; 蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供 K0001V01P1063b23L; 養恭敬尊重讚歎是善男子善女人 K0001V01P1063c01L; 等我說獲得現在未來無量無邊殊 K0001V01P1063c02L; 勝功德 K0001V01P1063c03L; 時天帝釋復白佛言世尊若善男子 K0001V01P1063c04L; 善女人等不離一切智智心以無所 K0001V01P1063c05L; 得爲方便於此般若波羅蜜多至心 K0001V01P1063c06L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V01P1063c07L; 廣爲有情宣說流布或復書寫衆寶 K0001V01P1063c08L; 嚴飾復以種種上妙花鬘塗散等香 K0001V01P1063c09L; 衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P1063c10L; 燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1063c11L; 我等諸天常隨衛護不令一切人非 K0001V01P1063c12L; 人等種種惡緣之所擾害 K0001V01P1063c13L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦若善男 K0001V01P1063c14L; 子善女人等以應一切智智心用無 K0001V01P1063c15L; 所得爲方便於此般若波羅蜜多受 K0001V01P1063c16L; 持讀誦時有無量百千天子爲聽法 K0001V01P1063c17L; 故皆來集會歡喜踊躍敬受如是甚 K0001V01P1063c18L; 深般若波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1063c19L; 善女人等以應一切智智心用無所 K0001V01P1063c20L; 得爲方便宣說如是甚深般若波羅 K0001V01P1063c21L; 蜜多相應之法時有無量諸天子等 K0001V01P1063c22L; 皆來集會以天威力令說法者增益 K0001V01P1063c23L; 辯才宣暢無盡憍尸迦若善男子善 K0001V01P1064a01L; 女人等以應一切智智心用無所得 K0001V01P1064a02L; 爲方便宣說如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P1064a03L; 多時有無量諸天子等敬重法故皆 K0001V01P1064a04L; 來集會以天威力令說法者辯才無 K0001V01P1064a05L; 滯設有障難不能遮斷憍尸迦諸善 K0001V01P1064a06L; 男子善女人等以應一切智智心用 K0001V01P1064a07L; 無所得爲方便於此般若波羅蜜多 K0001V01P1064a08L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V01P1064a09L; 思惟廣爲有情宣說流布或復書寫 K0001V01P1064a10L; 衆寶嚴飾復以種種上妙花鬘塗散 K0001V01P1064a11L; 等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇 K0001V01P1064a12L; 伎樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重 K0001V01P1064a13L; 讚歎是善男子善女人等於現在世 K0001V01P1064a14L; 當獲無邊功德勝利衆魔眷屬不能 K0001V01P1064a15L; 侵擾復次憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1064a16L; 等於四衆中宣說如是甚深般若波 K0001V01P1064a17L; 羅蜜多心無怯怖不爲一切論難所 K0001V01P1064a18L; 屈何以故彼由如是甚深般若波羅 K0001V01P1064a19L; 蜜多所加祐故又此般若波羅蜜多 K0001V01P1064a20L; 秘密藏中具廣分別一切法故謂若 K0001V01P1064a21L; 善法不善法無記法若過去法未來 K0001V01P1064a22L; 法現在法若欲界繫法色界繫法無 K0001V01P1064a23L; 色界繫法若學法無學法非學非無 K0001V01P1064b01L; 學法若見所斷法修所斷法非所斷 K0001V01P1064b02L; 法若世閒法出世閒法若有漏法無 K0001V01P1064b03L; 漏法若有爲法無爲法若有見法無 K0001V01P1064b04L; 見法若有色法無色法若共法不共 K0001V01P1064b05L; 法若聲聞法若獨覺法若菩薩法若 K0001V01P1064b06L; 如來法諸如是等無量百千種種法 K0001V01P1064b07L; 門皆入此攝又由如是諸善男子善 K0001V01P1064b08L; 女人等善住內空善住外空善住內 K0001V01P1064b09L; 外空善住空空善住大空善住勝義 K0001V01P1064b10L; 空善住有爲空善住無爲空善住畢 K0001V01P1064b11L; 竟空善住無際空善住散空善住無 K0001V01P1064b12L; 變異空善住本性空善住自相空善 K0001V01P1064b13L; 住共相空善住一切法空善住不可 K0001V01P1064b14L; 得空善住無性空善住自性空善住 K0001V01P1064b15L; 無性自性空故都不見有能論難者 K0001V01P1064b16L; 亦不見有所論難者亦不見有所說 K0001V01P1064b17L; 般若波羅蜜多以是故憍尸迦此善 K0001V01P1064b18L; 男子善女人等由是般若波羅蜜多 K0001V01P1064b19L; 大威神力所護持故不爲一切異學 K0001V01P1064b20L; 論難之所屈伏 K0001V01P1064b21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V01P1064b22L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P1064b23L; 誦精勤修學如理思惟解說書寫廣 K0001V01P1064c01L; 令流布是善男子善女人等其心不 K0001V01P1064c02L; 驚不恐不怖心不沈沒亦不憂悔所 K0001V01P1064c03L; 以者何是善男子善女人等不見有 K0001V01P1064c04L; 法可令驚恐怖畏沈沒及憂悔者憍 K0001V01P1064c05L; 尸迦若善男子善女人輩欲得是等 K0001V01P1064c06L; 現在無邊功德勝利當於如是甚深 K0001V01P1064c07L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V01P1064c08L; 精勤修學如理思惟廣爲有情宣說 K0001V01P1064c09L; 流布或復書寫衆寶嚴飾復以種種 K0001V01P1064c10L; 上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢 K0001V01P1064c11L; 幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有 K0001V01P1064c12L; 供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1064c13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等以 K0001V01P1064c14L; 應一切智智心用無所得爲方便於 K0001V01P1064c15L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P1064c16L; 誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 K0001V01P1064c17L; 說流布或復書寫衆寶嚴飾復以種 K0001V01P1064c18L; 種上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶 K0001V01P1064c19L; 幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所 K0001V01P1064c20L; 有供養恭敬尊重讚歎是善男子善 K0001V01P1064c21L; 女人等恒爲父母師長宗親朋友知 K0001V01P1064c22L; 識國王大臣及諸沙門婆羅門等之 K0001V01P1064c23L; 所愛敬亦爲十方無邊世界一切如 K0001V01P1065a01L; 來應正等覺菩薩摩訶薩獨覺阿羅 K0001V01P1065a02L; 漢不還一來預流果等之所愛念復 K0001V01P1065a03L; 爲世閒諸天魔梵人及非人阿素洛 K0001V01P1065a04L; 等之所愛護是善男子善女人等成 K0001V01P1065a05L; 就最勝無斷辯才是善男子善女人 K0001V01P1065a06L; 等修行布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1065a07L; 若波羅蜜多恒無斷盡是善男子善 K0001V01P1065a08L; 女人等安住內空外空內外空空空 K0001V01P1065a09L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1065a10L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1065a11L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1065a12L; 空自性空無性自性空恒無斷盡是 K0001V01P1065a13L; 善男子善女人等安住眞如法界法 K0001V01P1065a14L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1065a15L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1065a16L; 恒無斷盡是善男子善女人等安住 K0001V01P1065a17L; 苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦恒無 K0001V01P1065a18L; 斷盡是善男子善女人等修行四靜 K0001V01P1065a19L; 慮四無量四無色定恒無斷盡是善 K0001V01P1065a20L; 男子善女人等修行八解脫八勝處 K0001V01P1065a21L; 九次第定十遍處恒無斷盡是善男 K0001V01P1065a22L; 子善女人等修行四念住四正斷四 K0001V01P1065a23L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1065b01L; 恒無斷盡是善男子善女人等修行 K0001V01P1065b02L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P1065b03L; 恒無斷盡是善男子善女人等修行 K0001V01P1065b04L; 五眼六神通恒無斷盡是善男子善 K0001V01P1065b05L; 女人等修行佛十力四無所畏四無 K0001V01P1065b06L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1065b07L; 共法恒無斷盡是善男子善女人等 K0001V01P1065b08L; 修行無忘失法恒住捨性恒無斷盡 K0001V01P1065b09L; 是善男子善女人等修行一切智道 K0001V01P1065b10L; 相智一切相智恒無斷盡是善男子 K0001V01P1065b11L; 善女人等修行一切陁羅尼門一切 K0001V01P1065b12L; 三摩地門恒無斷盡是善男子善女 K0001V01P1065b13L; 人等成熟有情嚴淨佛土恒無斷盡 K0001V01P1065b14L; 是善男子善女人等成就菩薩殊勝 K0001V01P1065b15L; 神通遊諸佛土自在無礙是善男子 K0001V01P1065b16L; 善女人等不爲一切外道異論之所 K0001V01P1065b17L; 降伏而能降伏外道異論憍尸迦若 K0001V01P1065b18L; 善男子善女人等欲得如是現在未 K0001V01P1065b19L; 來無斷無盡功德勝利應於如是甚 K0001V01P1065b20L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P1065b21L; 誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 K0001V01P1065b22L; 說流布復應書寫衆寶嚴飾以無量 K0001V01P1065b23L; 種上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶 K0001V01P1065c01L; 幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所 K0001V01P1065c02L; 有供養恭敬尊重讚歎復次憍尸迦 K0001V01P1065c03L; 若善男子善女人等書寫如是甚深 K0001V01P1065c04L; 般若波羅蜜多種種莊嚴置淸淨處 K0001V01P1065c05L; 供養恭敬尊重讚歎時此三千大千 K0001V01P1065c06L; 世界所有四大王衆天三十三天夜 K0001V01P1065c07L; 摩天睹史多天樂變化天他化自在 K0001V01P1065c08L; 天已發阿耨多羅三藐三菩提心者 K0001V01P1065c09L; 恒來是處觀禮讀誦如是般若波羅 K0001V01P1065c10L; 蜜多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜 K0001V01P1065c11L; 合掌而去所有梵衆天梵輔天梵會 K0001V01P1065c12L; 天大梵天光天少光天無量光天極 K0001V01P1065c13L; 光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨 K0001V01P1065c14L; 天廣天少廣天無量廣天廣果天已 K0001V01P1065c15L; 發阿耨多羅三藐三菩提心者恒來 K0001V01P1065c16L; 是處觀禮讀誦如是般若波羅蜜多 K0001V01P1065c17L; 供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌 K0001V01P1065c18L; 而去所有淨居天謂無繁天無熱天 K0001V01P1065c19L; 善現天善見天色究竟天亦恒來此 K0001V01P1065c20L; 觀禮讀誦如是般若波羅蜜多供養 K0001V01P1065c21L; 恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去 K0001V01P1065c22L; 時此界中有大威德諸龍藥叉健達 K0001V01P1065c23L; 縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽 K0001V01P1066a01L; 人非人等亦恒來此觀禮讀誦如是 K0001V01P1066a02L; 般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1066a03L; 右繞禮拜合掌而去爾時十方無邊 K0001V01P1066a04L; 世界所有四大王衆天三十三天夜 K0001V01P1066a05L; 摩天睹史多天樂變化天他化自在 K0001V01P1066a06L; 天已發阿耨多羅三藐三菩提心者 K0001V01P1066a07L; 恒來是處觀禮讀誦如是般若波羅 K0001V01P1066a08L; 蜜多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜 K0001V01P1066a09L; 合掌而去所有梵衆天梵輔天梵會 K0001V01P1066a10L; 天大梵天光天少光天無量光天極 K0001V01P1066a11L; 光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨 K0001V01P1066a12L; 天廣天少廣天無量廣天廣果天已 K0001V01P1066a13L; 發阿耨多羅三藐三菩提心者恒來 K0001V01P1066a14L; 是處觀禮讀誦如是般若波羅蜜多 K0001V01P1066a15L; 供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌 K0001V01P1066a16L; 而去所有淨居天謂無繁天無熱天 K0001V01P1066a17L; 善現天善見天色究竟天亦恒來此 K0001V01P1066a18L; 觀禮讀誦如是般若波羅蜜多供養 K0001V01P1066a19L; 恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去 K0001V01P1066a20L; 時彼世界有大威德諸龍藥叉健達 K0001V01P1066a21L; 縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽 K0001V01P1066a22L; 人非人等亦恒來此觀禮讀誦如是 K0001V01P1066a23L; 般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1066b01L; 右繞禮拜合掌而去憍尸迦是善男 K0001V01P1066b02L; 子善女人等應作是念今此三千大 K0001V01P1066b03L; 千世界幷餘十方無邊世界所有四 K0001V01P1066b04L; 大王衆天三十三天夜摩天睹史多 K0001V01P1066b05L; 天樂變化天他化自在天梵衆天梵 K0001V01P1066b06L; 輔天梵會天大梵天光天少光天無 K0001V01P1066b07L; 量光天極光淨天淨天少淨天無量 K0001V01P1066b08L; 淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天 K0001V01P1066b09L; 廣果天無繁天無熱天善現天善見 K0001V01P1066b10L; 天色究竟天及餘無量有大威德諸 K0001V01P1066b11L; 龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊柰 K0001V01P1066b12L; 洛莫呼洛伽人非人等常來至此觀 K0001V01P1066b13L; 禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜 K0001V01P1066b14L; 多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合 K0001V01P1066b15L; 掌而去此我則爲已設法施作是念 K0001V01P1066b16L; 已歡喜踊躍令所獲福倍復增長憍 K0001V01P1066b17L; 尸迦是善男子善女人等由此三千 K0001V01P1066b18L; 大千世界幷餘十方無邊世界所有 K0001V01P1066b19L; 四大王衆天三十三天夜摩天睹史 K0001V01P1066b20L; 多天樂變化天他化自在天梵衆天 K0001V01P1066b21L; 梵輔天梵會天大梵天光天少光天 K0001V01P1066b22L; 無量光天極光淨天淨天少淨天無 K0001V01P1066b23L; 量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣 K0001V01P1066c01L; 天廣果天無繁天無熱天善現天善 K0001V01P1066c02L; 見天色究竟天及餘無量有大威德 K0001V01P1066c03L; 諸龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊 K0001V01P1066c04L; 捺洛莫呼洛伽人非人等常來至此 K0001V01P1066c05L; 隨逐擁護不爲一切人非人等之所 K0001V01P1066c06L; 惱害唯除宿世定惡業因現在應熟 K0001V01P1066c07L; 或轉重業現世輕受憍尸迦是善男 K0001V01P1066c08L; 子善女人等由此般若波羅蜜多大 K0001V01P1066c09L; 威神力獲如是等現世種種功德勝 K0001V01P1066c10L; 利謂諸天等已發無上菩提心者或 K0001V01P1066c11L; 依佛法已獲殊勝利樂事者敬重法 K0001V01P1066c12L; 故恒來至此隨逐擁護增其勢力所 K0001V01P1066c13L; 以者何是善男子善女人等已發無 K0001V01P1066c14L; 上正等覺心恒爲救拔諸有情故恒 K0001V01P1066c15L; 爲成熟諸有情故恒不棄捨諸有情 K0001V01P1066c16L; 故恒爲利樂諸有情故彼諸天等亦 K0001V01P1066c17L; 復如是由此因緣常隨擁護 K0001V01P1066c18L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十六 K0001V01P1066c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1067a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十七 辰 K0001V01P1067a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1067a03L; 初分校量功德品第三十之二十五 K0001V01P1067a04L; 時天帝釋復白佛言世尊是善男子 K0001V01P1067a05L; 善女人等云何覺知於此三千大千 K0001V01P1067a06L; 世界幷餘十方無邊世界所有四大 K0001V01P1067a07L; 王衆天三十三天夜摩天睹史多天 K0001V01P1067a08L; 樂變化天他化自在天梵衆天梵輔 K0001V01P1067a09L; 天梵會天大梵天光天少光天無量 K0001V01P1067a10L; 光天極光淨天淨天少淨天無量淨 K0001V01P1067a11L; 天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣 K0001V01P1067a12L; 果天無繁天無熱天善現天善見天 K0001V01P1067a13L; 色究竟天及餘無量有大威德諸龍 K0001V01P1067a14L; 藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊柰洛 K0001V01P1067a15L; 莫呼洛伽人非人等來至其所觀禮 K0001V01P1067a16L; 讀誦彼所書寫甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1067a17L; 供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡喜 K0001V01P1067a18L; 護念爾時佛告天帝釋言憍尸迦是 K0001V01P1067a19L; 善男子善女人等若見如是甚深般 K0001V01P1067a20L; 若波羅蜜多所安置處有妙光明或 K0001V01P1067a21L; 聞其處異香芬馥若天樂音當知爾 K0001V01P1067a22L; 時有大神力威德熾盛諸天龍等來 K0001V01P1067b01L; 至其所觀禮讀誦彼所書寫甚深般 K0001V01P1067b02L; 若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合 K0001V01P1067b03L; 掌右繞歡喜護念復次憍尸迦是善 K0001V01P1067b04L; 男子善女人等修淨妙行嚴潔其處 K0001V01P1067b05L; 至心供養如是般若波羅蜜多當知 K0001V01P1067b06L; 爾時有大神力威德熾盛諸天龍等 K0001V01P1067b07L; 來至其所觀禮讀誦彼所書寫甚深 K0001V01P1067b08L; 般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1067b09L; 合掌右繞歡喜護念憍尸迦隨其如 K0001V01P1067b10L; 是具大神力威德熾盛諸天龍等來 K0001V01P1067b11L; 至其處此中所有邪神惡鬼驚怖退 K0001V01P1067b12L; 散無敢住者由此因緣是善男子善 K0001V01P1067b13L; 女人等心便廣大所修善業倍復增 K0001V01P1067b14L; 長一切所爲無有障㝵以是故憍尸 K0001V01P1067b15L; 迦若此般若波羅蜜多隨所在處周 K0001V01P1067b16L; 帀除去諸不淨物掃拭塗治香水散 K0001V01P1067b17L; 灑敷設寶座而安置之燒香散華張 K0001V01P1067b18L; 施幰蓋寶幢幡鐸間飾其中衣服瓔 K0001V01P1067b19L; 絡金銀寶器衆妙珍奇伎樂燈明無 K0001V01P1067b20L; 量雜綵莊嚴其處若能如是供養般 K0001V01P1067b21L; 若波羅蜜多便有無量具大神力威 K0001V01P1067b22L; 德熾盛諸天龍等來至其處觀禮讀 K0001V01P1067b23L; 誦彼所書寫甚深般若波羅蜜多供 K0001V01P1067c01L; 養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡喜護 K0001V01P1067c02L; 念復次憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P1067c03L; 若能如是供養般若波羅蜜多身心 K0001V01P1067c04L; 無倦身樂心樂身輕心輕身調柔心 K0001V01P1067c05L; 調柔身安隱心安隱繫心般若波羅 K0001V01P1067c06L; 蜜多夜寢息時無諸惡夢唯得善夢 K0001V01P1067c07L; 謂見如來應正等覺身眞金色具三 K0001V01P1067c08L; 十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴 K0001V01P1067c09L; 放大光明普照一切聲聞菩薩前後 K0001V01P1067c10L; 圍繞身處衆中聞佛爲說布施波羅 K0001V01P1067c11L; 蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多 K0001V01P1067c12L; 精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若 K0001V01P1067c13L; 波羅蜜多相應之法聞佛爲說內空 K0001V01P1067c14L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P1067c15L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P1067c16L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P1067c17L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P1067c18L; 性空相應之法聞佛爲說眞如法界 K0001V01P1067c19L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P1067c20L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P1067c21L; 界相應之法聞佛爲說苦聖諦集聖 K0001V01P1067c22L; 諦滅聖諦道聖諦相應之法聞佛爲 K0001V01P1067c23L; 說四靜慮四無量四無色定相應之 K0001V01P1068a01L; 法聞佛爲說八解脫八勝處九次第 K0001V01P1068a02L; 定十遍處相應之法聞佛爲說四念 K0001V01P1068a03L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1068a04L; 支八聖道支相應之法聞佛爲說空 K0001V01P1068a05L; 解脫門無相解脫門無願解脫門相 K0001V01P1068a06L; 應之法聞佛爲說五眼六神通相應 K0001V01P1068a07L; 之法聞佛爲說佛十力四無所畏四 K0001V01P1068a08L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1068a09L; 不共法相應之法聞佛爲說無忘失 K0001V01P1068a10L; 法恒住捨性相應之法聞佛爲說一 K0001V01P1068a11L; 切智道相智一切相智相應之法聞 K0001V01P1068a12L; 佛爲說一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V01P1068a13L; 門相應之法聞佛爲說一切菩薩摩 K0001V01P1068a14L; 訶薩行相應之法聞佛爲說諸佛無 K0001V01P1068a15L; 上正等菩提相應之法復聞分別布 K0001V01P1068a16L; 施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波 K0001V01P1068a17L; 羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜 K0001V01P1068a18L; 多般若波羅蜜多相應法義復聞分 K0001V01P1068a19L; 別內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1068a20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1068a21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1068a22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1068a23L; 無性自性空相應法義復聞分別眞 K0001V01P1068b01L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1068b02L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1068b03L; 不思議界相應法義復聞分別苦聖 K0001V01P1068b04L; 諦集聖諦滅聖諦道聖諦相應法義 K0001V01P1068b05L; 復聞分別四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1068b06L; 相應法義復聞分別八解脫八勝處 K0001V01P1068b07L; 九次第定十遍處相應法義復聞分 K0001V01P1068b08L; 別四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1068b09L; 七等覺支八聖道支相應法義復聞 K0001V01P1068b10L; 分別空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1068b11L; 脫門相應法義復聞分別五眼六神 K0001V01P1068b12L; 通相應法義復聞分別佛十力四無 K0001V01P1068b13L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1068b14L; 十八佛不共法相應法義復聞分別 K0001V01P1068b15L; 無忘失法恒住捨性相應法義復聞 K0001V01P1068b16L; 分別一切智道相智一切相智相應 K0001V01P1068b17L; 法義復聞分別一切陁羅尼門一切 K0001V01P1068b18L; 三摩地門相應法義復聞分別一切 K0001V01P1068b19L; 菩薩摩訶薩行相應法義復聞分別 K0001V01P1068b20L; 諸佛無上正等菩提相應法義或於 K0001V01P1068b21L; 夢中見菩提樹其量高廣衆寶莊嚴 K0001V01P1068b22L; 見大菩薩趣菩提樹結跏趺坐降伏 K0001V01P1068b23L; 魔怨證得無上正等菩提轉妙法輪 K0001V01P1068c01L; 度無量衆復見無量百千俱胝那庾 K0001V01P1068c02L; 多菩薩摩訶薩共集論說種種法義 K0001V01P1068c03L; 所謂應如是成熟有情應如是嚴淨 K0001V01P1068c04L; 佛土應如是降伏魔軍應如是修菩 K0001V01P1068c05L; 薩行應如是攝取一切智智或復夢 K0001V01P1068c06L; 見東方無量百千俱胝那庾多佛亦 K0001V01P1068c07L; 聞音聲謂某世界某名如來應正等 K0001V01P1068c08L; 覺若干百千俱胝那庾多菩薩摩訶 K0001V01P1068c09L; 薩若干百千俱胝那庾多聲聞弟子 K0001V01P1068c10L; 恭敬圍繞而爲說法南西北方四維 K0001V01P1068c11L; 上下亦復如是或復夢見東方無量 K0001V01P1068c12L; 百千俱胝那庾多佛入般涅槃見一 K0001V01P1068c13L; 一佛般涅槃已各有施主爲供養佛 K0001V01P1068c14L; 設利羅故以妙七寶各起無量百千 K0001V01P1068c15L; 俱胝那庾多數諸窣堵波復於一一 K0001V01P1068c16L; 窣堵波所各以無量上妙華鬘塗散 K0001V01P1068c17L; 等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇 K0001V01P1068c18L; 伎樂燈明經無量劫供養恭敬尊重 K0001V01P1068c19L; 讚歎南西北方四維上下亦復如是 K0001V01P1068c20L; 憍尸迦是善男子善女人等見如是 K0001V01P1068c21L; 類諸善夢相若睡若覺身心安樂諸 K0001V01P1068c22L; 天神等益其精氣令彼自覺身體輕 K0001V01P1068c23L; 便由是因緣不多貪染飮食醫藥衣 K0001V01P1069a01L; 服臥具於四供養其心輕微如瑜伽 K0001V01P1069a02L; 師入勝妙定由彼定力滋潤身心從 K0001V01P1069a03L; 定出已於諸美膳其心輕微此亦如 K0001V01P1069a04L; 是何以故憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P1069a05L; 等由此三千大千世界幷餘十方無 K0001V01P1069a06L; 邊世界一切如來應正等覺聲聞菩 K0001V01P1069a07L; 薩天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶 K0001V01P1069a08L; 緊柰洛莫呼洛伽人非人等具大神 K0001V01P1069a09L; 力勝威德者慈悲護念以妙精氣冥 K0001V01P1069a10L; 注身心令其志勇體充盛故憍尸迦 K0001V01P1069a11L; 若善男子善女人等欲得如是現世 K0001V01P1069a12L; 功德應發一切智智心以無所得爲 K0001V01P1069a13L; 方便於此般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V01P1069a14L; 受持讀誦精勤修學如理思惟解說 K0001V01P1069a15L; 書寫廣令流布憍尸迦若善男子善 K0001V01P1069a16L; 女人等雖於般若波羅蜜多不能聽 K0001V01P1069a17L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣 K0001V01P1069a18L; 爲有情宣說流布而但書寫衆寶嚴 K0001V01P1069a19L; 飾復以種種上妙花鬘塗散等香衣 K0001V01P1069a20L; 服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈 K0001V01P1069a21L; 明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎亦 K0001V01P1069a22L; 得如前所說功德何以故憍尸迦是 K0001V01P1069a23L; 善男子善女人等能廣利益安樂無 K0001V01P1069b01L; 量諸衆生故 K0001V01P1069b02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等以 K0001V01P1069b03L; 應一切智智心用無所得爲方便於 K0001V01P1069b04L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V01P1069b05L; 誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 K0001V01P1069b06L; 說流布或復書寫衆寶嚴飾復以種 K0001V01P1069b07L; 種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶 K0001V01P1069b08L; 幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所 K0001V01P1069b09L; 有供養恭敬尊重讚歎是善男子善 K0001V01P1069b10L; 女人等由此因緣獲無量福勝盡形 K0001V01P1069b11L; 壽以無量種上妙飮食衣服臥具醫 K0001V01P1069b12L; 藥資緣供養恭敬尊重讚歎十方世 K0001V01P1069b13L; 界一切如來應正等覺及弟子衆亦 K0001V01P1069b14L; 勝十方佛及弟子般涅槃後有爲供 K0001V01P1069b15L; 養設利羅故以妙七寶起窣堵波高 K0001V01P1069b16L; 廣嚴麗復以無量天妙華鬘塗散等 K0001V01P1069b17L; 香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎 K0001V01P1069b18L; 樂燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚 K0001V01P1069b19L; 歎何以故憍尸迦十方諸佛及弟子 K0001V01P1069b20L; 衆皆因如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V01P1069b21L; 出生故 K0001V01P1069b22L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦假使充 K0001V01P1069b23L; 滿此贍部洲佛設利羅以爲一分書 K0001V01P1069c01L; 寫如是甚深般若波羅蜜多復爲一 K0001V01P1069c02L; 分此二分中汝取何者時天帝釋卽 K0001V01P1069c03L; 白佛言世尊假使充滿此贍部洲佛 K0001V01P1069c04L; 設利羅以爲一分書寫如是甚深般 K0001V01P1069c05L; 若波羅蜜多復爲一分於二分中我 K0001V01P1069c06L; 意寧取如是般若波羅蜜多何以故 K0001V01P1069c07L; 我於諸佛設利羅所非不信受非不 K0001V01P1069c08L; 欣樂供養恭敬尊重讚歎然設利羅 K0001V01P1069c09L; 皆因般若波羅蜜多而出生故皆是 K0001V01P1069c10L; 般若波羅蜜多功德勢力所薰修故 K0001V01P1069c11L; 乃爲一切世閒天人阿素洛等以無 K0001V01P1069c12L; 量種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V01P1069c13L; 寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸 K0001V01P1069c14L; 所有供養恭敬尊重讚歎爾時舍利 K0001V01P1069c15L; 子謂天帝釋言憍尸迦如是般若波 K0001V01P1069c16L; 羅蜜多旣不可取無色無見無對一 K0001V01P1069c17L; 相所謂無相汝云何取所以者何如 K0001V01P1069c18L; 是般若波羅蜜多無取無捨無增無 K0001V01P1069c19L; 減無聚無散無益無損無染無淨如 K0001V01P1069c20L; 是般若波羅蜜多不與諸佛法不捨 K0001V01P1069c21L; 異生法不與菩薩法不捨異生法不 K0001V01P1069c22L; 與獨覺法不捨異生法不與聲聞法 K0001V01P1069c23L; 不捨異生法不與無爲界不捨有爲 K0001V01P1070a01L; 界如是般若波羅蜜多不與布施波 K0001V01P1070a02L; 羅蜜多不與淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1070a03L; 若波羅蜜多如是般若波羅蜜多不 K0001V01P1070a04L; 與內空不與外空內外空空空大空 K0001V01P1070a05L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1070a06L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1070a07L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1070a08L; 性空無性自性空如是般若波羅蜜 K0001V01P1070a09L; 多不與眞如不與法界法性不虛妄 K0001V01P1070a10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1070a11L; 住實際虛空界不思議界如是般若 K0001V01P1070a12L; 波羅蜜多不與苦聖諦不與集滅道 K0001V01P1070a13L; 聖諦如是般若波羅蜜多不與四靜 K0001V01P1070a14L; 慮不與四無量四無色定如是般若 K0001V01P1070a15L; 波羅蜜多不與八解脫不與八勝處 K0001V01P1070a16L; 九次第定十遍處如是般若波羅蜜 K0001V01P1070a17L; 多不與四念住不與四正斷四神足 K0001V01P1070a18L; 五根五力七等覺支八聖道支如是 K0001V01P1070a19L; 般若波羅蜜多不與空解脫門不與 K0001V01P1070a20L; 無相無願解脫門如是般若波羅蜜 K0001V01P1070a21L; 多不與五眼不與六神通如是般若 K0001V01P1070a22L; 波羅蜜多不與佛十力不與四無所 K0001V01P1070a23L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1070b01L; 八佛不共法如是般若波羅蜜多不 K0001V01P1070b02L; 與無忘失法不與恒住捨性如是般 K0001V01P1070b03L; 若波羅蜜多不與一切智不與道相 K0001V01P1070b04L; 智一切相智如是般若波羅蜜多不 K0001V01P1070b05L; 與一切陁羅尼門不與一切三摩地 K0001V01P1070b06L; 門如是般若波羅蜜多不與預流果 K0001V01P1070b07L; 不與一來不還阿羅漢果如是般若 K0001V01P1070b08L; 波羅蜜多不與獨覺菩提如是般若 K0001V01P1070b09L; 波羅蜜多不與菩薩摩訶薩行如是 K0001V01P1070b10L; 般若波羅蜜多不與無上正等菩提 K0001V01P1070b11L; 爾時天帝釋報舍利子言如是如是 K0001V01P1070b12L; 誠如所說大德如是般若波羅蜜多 K0001V01P1070b13L; 實不可取無色無見無對一相所謂 K0001V01P1070b14L; 無相大德如是般若波羅蜜多無取 K0001V01P1070b15L; 無捨無增無減無聚無散無益無損 K0001V01P1070b16L; 無染無淨大德如是般若波羅蜜多 K0001V01P1070b17L; 不與諸佛法不捨異生法不與菩薩 K0001V01P1070b18L; 法不捨異生法不與獨覺法不捨異 K0001V01P1070b19L; 生法不與聲聞法不捨異生法不與 K0001V01P1070b20L; 無爲界不捨有爲界大德如是般若 K0001V01P1070b21L; 波羅蜜多不與布施波羅蜜多不與 K0001V01P1070b22L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V01P1070b23L; 大德如是般若波羅蜜多不與內空 K0001V01P1070c01L; 不與外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1070c02L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1070c03L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1070c04L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1070c05L; 性自性空大德如是般若波羅蜜多 K0001V01P1070c06L; 不與眞如不與法界法性不虛妄性 K0001V01P1070c07L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1070c08L; 實際虛空界不思議界大德如是般 K0001V01P1070c09L; 若波羅蜜多不與苦聖諦不與集滅 K0001V01P1070c10L; 道聖諦大德如是般若波羅蜜多不 K0001V01P1070c11L; 與四靜慮不與四無量四無色定大 K0001V01P1070c12L; 德如是般若波羅蜜多不與八解脫 K0001V01P1070c13L; 不與八勝處九次第定十遍處大德 K0001V01P1070c14L; 如是般若波羅蜜多不與四念住不 K0001V01P1070c15L; 與四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1070c16L; 支八聖道支大德如是般若波羅蜜 K0001V01P1070c17L; 多不與空解脫門不與無相無願解 K0001V01P1070c18L; 脫門大德如是般若波羅蜜多不與 K0001V01P1070c19L; 五眼不與六神通大德如是般若波 K0001V01P1070c20L; 羅蜜多不與佛十力不與四無所畏 K0001V01P1070c21L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1070c22L; 佛不共法大德如是般若波羅蜜多 K0001V01P1070c23L; 不與無忘失法不與恒住捨性大德 K0001V01P1071a01L; 如是般若波羅蜜多不與一切智不 K0001V01P1071a02L; 與道相智一切相智大德如是般若 K0001V01P1071a03L; 波羅蜜多不與一切陁羅尼門不與 K0001V01P1071a04L; 一切三摩地門大德如是般若波羅 K0001V01P1071a05L; 蜜多不與預流果不與一來不還阿 K0001V01P1071a06L; 羅漢果大德如是般若波羅蜜多不 K0001V01P1071a07L; 與獨覺菩提大德如是般若波羅蜜 K0001V01P1071a08L; 多不與菩薩摩訶薩行大德如是般 K0001V01P1071a09L; 若波羅蜜多不與無上正等菩提大 K0001V01P1071a10L; 德若於般若波羅蜜多能如是知是 K0001V01P1071a11L; 爲眞取甚深般若波羅蜜多亦眞修 K0001V01P1071a12L; 行甚深般若波羅蜜多何以故甚深 K0001V01P1071a13L; 般若波羅蜜多不隨二行無二相故 K0001V01P1071a14L; 如是靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V01P1071a15L; 蜜多亦不隨二行無二相故 K0001V01P1071a16L; 爾時佛讚天帝釋言善哉善哉如汝 K0001V01P1071a17L; 所說甚深般若波羅蜜多不隨二行 K0001V01P1071a18L; 何以故甚深般若波羅蜜多無二相 K0001V01P1071a19L; 故如是靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V01P1071a20L; 羅蜜多亦不隨二行何以故如是靜 K0001V01P1071a21L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多亦 K0001V01P1071a22L; 無二相故憍尸迦諸有欲令甚深般 K0001V01P1071a23L; 若波羅蜜多有二相者則爲欲令眞 K0001V01P1071b01L; 如亦有二相何以故憍尸迦甚深般 K0001V01P1071b02L; 若波羅蜜多與眞如無二無二分故 K0001V01P1071b03L; 憍尸迦諸有欲令靜慮精進安忍淨 K0001V01P1071b04L; 戒布施波羅蜜多有二相者則爲欲 K0001V01P1071b05L; 令眞如亦有二相何以故憍尸迦靜 K0001V01P1071b06L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多與 K0001V01P1071b07L; 眞如無二無二分故憍尸迦諸有欲 K0001V01P1071b08L; 令甚深般若波羅蜜多有二相者則 K0001V01P1071b09L; 爲欲令法界亦有二相何以故憍尸 K0001V01P1071b10L; 迦甚深般若波羅蜜多與法界無二 K0001V01P1071b11L; 無二分故憍尸迦諸有欲令靜慮精 K0001V01P1071b12L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多有二相 K0001V01P1071b13L; 者則爲欲令法界亦有二相何以故 K0001V01P1071b14L; 憍尸迦靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V01P1071b15L; 羅蜜多與法界無二無二分故憍尸 K0001V01P1071b16L; 迦諸有欲令甚深般若波羅蜜多有 K0001V01P1071b17L; 二相者則爲欲令法性亦有二相何 K0001V01P1071b18L; 以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多與 K0001V01P1071b19L; 法性無二無二分故憍尸迦諸有欲 K0001V01P1071b20L; 令靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V01P1071b21L; 多有二相者則爲欲令法性亦有二 K0001V01P1071b22L; 相何以故憍尸迦靜慮精進安忍淨 K0001V01P1071b23L; 戒布施波羅蜜多與法性無二無二 K0001V01P1071c01L; 分故憍尸迦諸有欲令甚深般若波 K0001V01P1071c02L; 羅蜜多有二相者則爲欲令不虛妄 K0001V01P1071c03L; 性亦有二相何以故憍尸迦甚深般 K0001V01P1071c04L; 若波羅蜜多與不虛妄性無二無二 K0001V01P1071c05L; 分故憍尸迦諸有欲令靜慮精進安 K0001V01P1071c06L; 忍淨戒布施波羅蜜多有二相者則 K0001V01P1071c07L; 爲欲令不虛妄性亦有二相何以故 K0001V01P1071c08L; 憍尸迦靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V01P1071c09L; 羅蜜多與不虛妄性無二無二分故 K0001V01P1071c10L; 憍尸迦諸有欲令甚深般若波羅蜜 K0001V01P1071c11L; 多有二相者則爲欲令不變異性亦 K0001V01P1071c12L; 有二相何以故憍尸迦甚深般若波 K0001V01P1071c13L; 羅蜜多與不變異性無二無二分故 K0001V01P1071c14L; 憍尸迦諸有欲令靜慮精進安忍淨 K0001V01P1071c15L; 戒布施波羅蜜多有二相者則爲欲 K0001V01P1071c16L; 令不變異性亦有二相何以故憍尸 K0001V01P1071c17L; 迦靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V01P1071c18L; 多與不變異性無二無二分故憍尸 K0001V01P1071c19L; 迦諸有欲令甚深般若波羅蜜多有 K0001V01P1071c20L; 二相者則爲欲令平等性亦有二相 K0001V01P1071c21L; 何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1071c22L; 與平等性無二無二分故憍尸迦諸 K0001V01P1071c23L; 有欲令靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V01P1072a01L; 羅蜜多有二相者則爲欲令平等性 K0001V01P1072a02L; 亦有二相何以故憍尸迦靜慮精進 K0001V01P1072a03L; 安忍淨戒布施波羅蜜多與平等性 K0001V01P1072a04L; 無二無二分故憍尸迦諸有欲令甚 K0001V01P1072a05L; 深般若波羅蜜多有二相者則爲欲 K0001V01P1072a06L; 令離生性亦有二相何以故憍尸迦 K0001V01P1072a07L; 甚深般若波羅蜜多與離生性無二 K0001V01P1072a08L; 無二分故憍尸迦諸有欲令靜慮精 K0001V01P1072a09L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多有二相 K0001V01P1072a10L; 者則爲欲令離生性亦有二相何以 K0001V01P1072a11L; 故憍尸迦靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V01P1072a12L; 波羅蜜多與離生性無二無二分故憍 K0001V01P1072a13L; 尸迦諸有欲令甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1072a14L; 有二相者則爲欲令法定亦有二相 K0001V01P1072a15L; 何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1072a16L; 與法定無二無二分故憍尸迦諸有 K0001V01P1072a17L; 欲令靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V01P1072a18L; 蜜多有二相者則爲欲令法定亦有 K0001V01P1072a19L; 二相何以故憍尸迦靜慮精進安忍 K0001V01P1072a20L; 淨戒布施波羅蜜多與法定無二無 K0001V01P1072a21L; 二分故憍尸迦諸有欲令甚深般若 K0001V01P1072a22L; 波羅蜜多有二相者則爲欲令法住 K0001V01P1072a23L; 亦有二相何以故憍尸迦甚深般若 K0001V01P1072b01L; 波羅蜜多與法住無二無二分故憍 K0001V01P1072b02L; 尸迦諸有欲令靜慮精進安忍淨戒 K0001V01P1072b03L; 布施波羅蜜多有二相者則爲欲令 K0001V01P1072b04L; 法住亦有二相何以故憍尸迦靜慮 K0001V01P1072b05L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多與法 K0001V01P1072b06L; 住無二無二分故憍尸迦諸有欲令 K0001V01P1072b07L; 甚深般若波羅蜜多有二相者則爲 K0001V01P1072b08L; 欲令實際亦有二相何以故憍尸迦 K0001V01P1072b09L; 甚深般若波羅蜜多與實際無二無 K0001V01P1072b10L; 二分故憍尸迦諸有欲令靜慮精進 K0001V01P1072b11L; 安忍淨戒布施波羅蜜多有二相者 K0001V01P1072b12L; 則爲欲令實際亦有二相何以故憍 K0001V01P1072b13L; 尸迦靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V01P1072b14L; 蜜多與實際無二無二分故憍尸迦 K0001V01P1072b15L; 諸有欲令甚深般若波羅蜜多有二 K0001V01P1072b16L; 相者則爲欲令虛空界亦有二相何 K0001V01P1072b17L; 以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多與 K0001V01P1072b18L; 虛空界無二無二分故憍尸迦諸有 K0001V01P1072b19L; 欲令靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V01P1072b20L; 蜜多有二相者則爲欲令虛空界亦 K0001V01P1072b21L; 有二相何以故憍尸迦靜慮精進安 K0001V01P1072b22L; 忍淨戒布施波羅蜜多與虛空界無 K0001V01P1072b23L; 二無二分故憍尸迦諸有欲令甚深 K0001V01P1072c01L; 般若波羅蜜多有二相者則爲欲令 K0001V01P1072c02L; 不思議界亦有二相何以故憍尸迦 K0001V01P1072c03L; 甚深般若波羅蜜多與不思議界無 K0001V01P1072c04L; 二無二分故憍尸迦諸有欲令靜慮 K0001V01P1072c05L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多有二 K0001V01P1072c06L; 相者則爲欲令不思議界亦有二相 K0001V01P1072c07L; 何以故憍尸迦靜慮精進安忍淨戒 K0001V01P1072c08L; 布施波羅蜜多與不思議界無二無 K0001V01P1072c09L; 二分故 K0001V01P1072c10L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V01P1072c11L; 波羅蜜多世閒天人阿素洛等皆應 K0001V01P1072c12L; 至誠禮拜右繞供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1072c13L; 所以者何一切菩薩摩訶薩衆皆依 K0001V01P1072c14L; 如是甚深般若波羅蜜多精勤修學 K0001V01P1072c15L; 已得當得現得無上正等菩提世尊 K0001V01P1072c16L; 如我坐在三十三天善法殿中天帝 K0001V01P1072c17L; 座上爲諸天衆宣說正法時有無量 K0001V01P1072c18L; 諸天子等來至我所聽我所說供養 K0001V01P1072c19L; 恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去 K0001V01P1072c20L; 我不在時諸天子等亦來是處雖不 K0001V01P1072c21L; 見我如我在時恭敬供養咸言此處 K0001V01P1072c22L; 是天帝釋爲諸天等說法之座我等 K0001V01P1072c23L; 皆應如天主在供養右繞禮拜而去 K0001V01P1073a01L; 世尊如是般若波羅蜜多若有書寫 K0001V01P1073a02L; 受持讀誦廣爲有情宣說流布當知 K0001V01P1073a03L; 是處恒有此土幷餘十方無邊世界 K0001V01P1073a04L; 無量無數天龍藥叉健達縛阿素洛 K0001V01P1073a05L; 揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等 K0001V01P1073a06L; 皆來集會設無說者敬重法故亦於 K0001V01P1073a07L; 是處供養恭敬尊重讚歎禮拜而去 K0001V01P1073a08L; 何以故一切如來應正等覺皆因如 K0001V01P1073a09L; 是甚深般若波羅蜜多而得生故一 K0001V01P1073a10L; 切菩薩摩訶薩衆獨覺聲聞及諸有 K0001V01P1073a11L; 情上妙樂具皆依如是甚深般若波 K0001V01P1073a12L; 羅蜜多而得起故佛設利羅亦由如 K0001V01P1073a13L; 是甚深般若波羅蜜多功德薰修得 K0001V01P1073a14L; 供養故世尊如是般若波羅蜜多與 K0001V01P1073a15L; 諸菩薩摩訶薩行及所證得一切智 K0001V01P1073a16L; 智爲因爲緣爲所依止爲能引發世 K0001V01P1073a17L; 尊由此緣故我作是說假使充滿此 K0001V01P1073a18L; 贍部洲佛設利羅以爲一分書寫如 K0001V01P1073a19L; 是甚深般若波羅蜜多復爲一分此 K0001V01P1073a20L; 二分中我意寧取如是般若波羅蜜 K0001V01P1073a21L; 多世尊我若於此甚深般若波羅蜜 K0001V01P1073a22L; 多受持讀誦正憶念時心契法故都 K0001V01P1073a23L; 不見有諸怖畏相所以者何世尊甚 K0001V01P1073b01L; 深般若波羅蜜多無相無狀無言無 K0001V01P1073b02L; 說世尊由此般若波羅蜜多無相無 K0001V01P1073b03L; 狀無言無說是故靜慮精進安忍淨 K0001V01P1073b04L; 戒布施波羅蜜多亦無相無狀無言 K0001V01P1073b05L; 無說世尊由此般若波羅蜜多無相 K0001V01P1073b06L; 無狀無言無說是故內空外空內外 K0001V01P1073b07L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1073b08L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1073b09L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1073b10L; 空無性空自性空無性自性空亦無 K0001V01P1073b11L; 相無狀無言無說世尊由此般若波 K0001V01P1073b12L; 羅蜜多無相無狀無言無說是故眞 K0001V01P1073b13L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1073b14L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1073b15L; 不思議界亦無相無狀無言無說世 K0001V01P1073b16L; 尊由此般若波羅蜜多無相無狀無 K0001V01P1073b17L; 言無說是故苦聖諦集聖諦滅聖諦 K0001V01P1073b18L; 道聖諦亦無相無狀無言無說世尊 K0001V01P1073b19L; 由此般若波羅蜜多無相無狀無言 K0001V01P1073b20L; 無說是故四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1073b21L; 亦無相無狀無言無說世尊由此般 K0001V01P1073b22L; 若波羅蜜多無相無狀無言無說是 K0001V01P1073b23L; 故八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1073c01L; 亦無相無狀無言無說世尊由此般 K0001V01P1073c02L; 若波羅蜜多無相無狀無言無說是 K0001V01P1073c03L; 故四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1073c04L; 七等覺支八聖道支亦無相無狀無 K0001V01P1073c05L; 言無說世尊由此般若波羅蜜多無 K0001V01P1073c06L; 相無狀無言無說是故空解脫門無 K0001V01P1073c07L; 相解脫門無願解脫門亦無相無狀 K0001V01P1073c08L; 無言無說世尊由此般若波羅蜜多 K0001V01P1073c09L; 無相無狀無言無說是故五眼六神 K0001V01P1073c10L; 通亦無相無狀無言無說世尊由此 K0001V01P1073c11L; 般若波羅蜜多無相無狀無言無說 K0001V01P1073c12L; 是故佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P1073c13L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦 K0001V01P1073c14L; 無相無狀無言無說世尊由此般若 K0001V01P1073c15L; 波羅蜜多無相無狀無言無說是故 K0001V01P1073c16L; 無忘失法恒住捨性亦無相無狀無 K0001V01P1073c17L; 言無說世尊由此般若波羅蜜多無 K0001V01P1073c18L; 相無狀無言無說是故一切智道相 K0001V01P1073c19L; 智一切相智亦無相無狀無言無說 K0001V01P1073c20L; 世尊由此般若波羅蜜多無相無狀 K0001V01P1073c21L; 無言無說是故一切陁羅尼門一切 K0001V01P1073c22L; 三摩地門亦無相無狀無言無說世 K0001V01P1073c23L; 尊由此般若波羅蜜多無相無狀無 K0001V01P1074a01L; 言無說是故菩薩摩訶薩行亦無相 K0001V01P1074a02L; 無狀無言無說世尊由此般若波羅 K0001V01P1074a03L; 蜜多無相無狀無言無說是故諸佛 K0001V01P1074a04L; 無上正等菩提亦無相無狀無言無 K0001V01P1074a05L; 說世尊由此般若波羅蜜多無相無 K0001V01P1074a06L; 狀無言無說是故一切法亦無相無 K0001V01P1074a07L; 狀無言無說世尊若此般若波羅蜜 K0001V01P1074a08L; 多有相有狀有言有說非無相無狀 K0001V01P1074a09L; 無言無說者不應如來應正等覺知 K0001V01P1074a10L; 一切法無相無狀無言無說證得無 K0001V01P1074a11L; 上正等菩提爲諸有情說一切法無 K0001V01P1074a12L; 相無狀無言無說世尊由此般若波 K0001V01P1074a13L; 羅蜜多無相無狀無言無說非有相 K0001V01P1074a14L; 有狀有言有說是故如來應正等覺 K0001V01P1074a15L; 知一切法無相無狀無言無說證得 K0001V01P1074a16L; 無上正等菩提爲諸有情說一切法 K0001V01P1074a17L; 無相無狀無言無說世尊是故般若 K0001V01P1074a18L; 波羅蜜多應受一切世閒天人阿素 K0001V01P1074a19L; 洛等以無量種上妙華鬘塗散等香 K0001V01P1074a20L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P1074a21L; 燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1074a22L; 世尊若善男子善女人等於此般若 K0001V01P1074a23L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V01P1074b01L; 修學如理思惟廣爲有情宣說流布 K0001V01P1074b02L; 或復書寫衆寶嚴飾以無量種上妙 K0001V01P1074b03L; 花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V01P1074b04L; 衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供養 K0001V01P1074b05L; 恭敬尊重讚歎是善男子善女人等 K0001V01P1074b06L; 決定不復墮於地獄傍生鬼界邊鄙 K0001V01P1074b07L; 達絮篾戾車中不墮聲聞及獨覺地 K0001V01P1074b08L; 必趣無上正等菩提常見諸佛恒聞 K0001V01P1074b09L; 正法不離善友嚴淨佛土成熟有情 K0001V01P1074b10L; 從一佛國趣一佛國供養恭敬尊重 K0001V01P1074b11L; 讚歎諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩衆 K0001V01P1074b12L; 能以無量上妙華鬘塗散等香衣服 K0001V01P1074b13L; 瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V01P1074b14L; 而爲供養 K0001V01P1074b15L; 世尊假使充滿於此三千大千世界 K0001V01P1074b16L; 佛設利羅以爲一分書寫如是甚深 K0001V01P1074b17L; 般若波羅蜜多復爲一分此二分中 K0001V01P1074b18L; 我意寧取如是般若波羅蜜多何以 K0001V01P1074b19L; 故一切如來應正等覺及三千界佛 K0001V01P1074b20L; 設利羅皆從般若波羅蜜多而出生 K0001V01P1074b21L; 故又三千界佛設利羅皆由般若波 K0001V01P1074b22L; 羅蜜多功德勢力所薰修故得諸天 K0001V01P1074b23L; 人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎由 K0001V01P1074c01L; 此因緣諸善男子善女人等供養恭 K0001V01P1074c02L; 敬尊重讚歎佛設利羅決定不復墮 K0001V01P1074c03L; 三惡趣常生天人受諸快樂富貴自 K0001V01P1074c04L; 在隨心所願乘三乘法而趣涅槃世 K0001V01P1074c05L; 尊若見如來應正等覺若見所寫甚 K0001V01P1074c06L; 深般若波羅蜜多此二功德平等無 K0001V01P1074c07L; 異何以故如是般若波羅蜜多與諸 K0001V01P1074c08L; 如來應正等覺平等無二無二分故 K0001V01P1074c09L; 世尊若有如來應正等覺住三示導 K0001V01P1074c10L; 爲諸有情宣說正法所謂契經應頌 K0001V01P1074c11L; 記別諷頌自說因緣本事本生方廣 K0001V01P1074c12L; 希法譬喩論義若善男子善女人等 K0001V01P1074c13L; 於此般若波羅蜜多受持讀誦廣爲 K0001V01P1074c14L; 他說此二功德平等無異何以故若 K0001V01P1074c15L; 彼如來應正等覺若三示導若所宣 K0001V01P1074c16L; 說十二分教皆依般若波羅蜜多而 K0001V01P1074c17L; 出生故世尊若十方界如殑伽沙一 K0001V01P1074c18L; 切如來應正等覺住三示導爲諸有 K0001V01P1074c19L; 情宣說正法所謂契經應頌記別諷 K0001V01P1074c20L; 頌自說因緣本事本生方廣希法譬 K0001V01P1074c21L; 喩論義若善男子善女人等於此般 K0001V01P1074c22L; 若波羅蜜多受持讀誦廣爲他說此 K0001V01P1074c23L; 二功德平等無異何以故若十方界 K0001V01P1075a01L; 如殑伽沙一切如來應正等覺若三 K0001V01P1075a02L; 示導若所宣說十二分教皆依般若 K0001V01P1075a03L; 波羅蜜多而出生故世尊若善男子 K0001V01P1075a04L; 善女人等以無量種上妙花鬘塗散 K0001V01P1075a05L; 等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇 K0001V01P1075a06L; 伎樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重 K0001V01P1075a07L; 讚歎十方世界如殑伽沙一切如來 K0001V01P1075a08L; 應正等覺有善男子善女人等書寫 K0001V01P1075a09L; 般若波羅蜜多亦以無量上妙花鬘 K0001V01P1075a10L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P1075a11L; 珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬 K0001V01P1075a12L; 尊重讚歎此二功德平等無異何以 K0001V01P1075a13L; 故彼諸如來應正等覺皆依般若波 K0001V01P1075a14L; 羅蜜多而出生故 K0001V01P1075a15L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十七 K0001V01P1075a16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1075b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十八 辰 K0001V01P1075b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1075b03L; 初分校量功德品第三十之二十六 K0001V01P1075b04L; 世尊若善男子善女人等於此般若 K0001V01P1075b05L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V01P1075b06L; 修學如理思惟廣爲有情宣說流布 K0001V01P1075b07L; 是善男子善女人等於當來世不墮 K0001V01P1075b08L; 地獄傍生鬼界邊鄙達絮蔑戾車中 K0001V01P1075b09L; 常具諸根聰明端正不墮聲聞及獨 K0001V01P1075b10L; 覺地何以故是善男子善女人等決 K0001V01P1075b11L; 定當住菩薩摩訶薩不退地故世尊 K0001V01P1075b12L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V01P1075b13L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V01P1075b14L; 如理思惟廣爲有情宣說流布或復 K0001V01P1075b15L; 書寫衆寶嚴飾以無量種上妙華鬘 K0001V01P1075b16L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P1075b17L; 珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬 K0001V01P1075b18L; 尊重讚歎是善男子善女人等遠離 K0001V01P1075b19L; 一切衰惱怖畏世尊如負債人怖畏 K0001V01P1075b20L; 債主卽便奉事親近於王依王勢力 K0001V01P1075b21L; 得離怖畏世尊譬如有人依附王故 K0001V01P1075b22L; 王攝受故爲諸世人供養恭敬尊重 K0001V01P1075c01L; 讚歎佛設利羅亦復如是由此般若 K0001V01P1075c02L; 波羅蜜多所薰修故爲諸天人阿素 K0001V01P1075c03L; 洛等供養恭敬尊重讚歎世尊一切 K0001V01P1075c04L; 智智亦依般若波羅蜜多而得成就 K0001V01P1075c05L; 世尊由此緣故我作是說假使充滿 K0001V01P1075c06L; 於此三千大千世界佛設利羅以爲 K0001V01P1075c07L; 一分書寫如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1075c08L; 復爲一分此二分中我意寧取如是 K0001V01P1075c09L; 般若波羅蜜多何以故世尊由此般 K0001V01P1075c10L; 若波羅蜜多佛設利羅及佛所得三 K0001V01P1075c11L; 十二種大丈夫相八十隨好所莊嚴 K0001V01P1075c12L; 身而得生故世尊由此般若波羅蜜 K0001V01P1075c13L; 多布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1075c14L; 羅蜜多得圓淨故世尊由此般若波 K0001V01P1075c15L; 羅蜜多內空外空內外空空空大空 K0001V01P1075c16L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1075c17L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1075c18L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1075c19L; 性空無性自性空得圓淨故世尊由 K0001V01P1075c20L; 此般若波羅蜜多眞如法界法性不 K0001V01P1075c21L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1075c22L; 定法住實際虛空界不思議界得圓 K0001V01P1075c23L; 淨故世尊由此般若波羅蜜多苦聖 K0001V01P1076a01L; 諦集聖諦滅聖諦道聖諦得圓淨故 K0001V01P1076a02L; 世尊由此般若波羅蜜多四靜慮四 K0001V01P1076a03L; 無量四無色定得圓淨故世尊由此 K0001V01P1076a04L; 般若波羅蜜多八解脫八勝處九次 K0001V01P1076a05L; 第定十遍處得圓淨故世尊由此般 K0001V01P1076a06L; 若波羅蜜多四念住四正斷四神足 K0001V01P1076a07L; 五根五力七等覺支八聖道支得圓 K0001V01P1076a08L; 淨故世尊由此般若波羅蜜多空解 K0001V01P1076a09L; 脫門無相解脫門無願解脫門得圓 K0001V01P1076a10L; 淨故世尊由此般若波羅蜜多五眼 K0001V01P1076a11L; 六神通得圓淨故世尊由此般若波 K0001V01P1076a12L; 羅蜜多佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P1076a13L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1076a14L; 得圓淨故世尊由此般若波羅蜜多 K0001V01P1076a15L; 無忘失法恒住捨性得圓淨故世尊 K0001V01P1076a16L; 由此般若波羅蜜多一切智道相智 K0001V01P1076a17L; 一切相智得圓淨故世尊由此般若 K0001V01P1076a18L; 波羅蜜多一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P1076a19L; 地門得圓淨故世尊由此般若波羅 K0001V01P1076a20L; 蜜多一切菩薩摩訶薩行得圓淨故 K0001V01P1076a21L; 世尊由此般若波羅蜜多諸佛無上 K0001V01P1076a22L; 正等菩提得圓淨故世尊由此般若 K0001V01P1076a23L; 波羅蜜多諸佛身心俱不可壞踰於 K0001V01P1076b01L; 金剛無數倍故世尊由此般若波羅 K0001V01P1076b02L; 蜜多威神力故布施等五亦得名爲 K0001V01P1076b03L; 波羅蜜多何以故若無般若波羅蜜 K0001V01P1076b04L; 多施等不能到彼岸故 K0001V01P1076b05L; 世尊若此三千大千世界或餘世界 K0001V01P1076b06L; 所有王都城邑聚落其中若有受持 K0001V01P1076b07L; 讀誦書寫解說供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1076b08L; 如是般若波羅蜜多是處有情不爲 K0001V01P1076b09L; 一切人非人等之所惱害唯除決定 K0001V01P1076b10L; 惡業應受漸次修學隨其所願乃至 K0001V01P1076b11L; 證得三乘涅槃世尊如是般若波羅 K0001V01P1076b12L; 蜜多具大威力隨所在處與諸有情 K0001V01P1076b13L; 作大饒益世尊如是般若波羅蜜多 K0001V01P1076b14L; 有大神用於此三千大千國土作大 K0001V01P1076b15L; 佛事世尊若世界中流行如是甚深 K0001V01P1076b16L; 般若波羅蜜多當知是處則爲有佛 K0001V01P1076b17L; 出現世閒利樂一切世尊譬如無價 K0001V01P1076b18L; 大寶神珠具無量種勝妙威德隨所 K0001V01P1076b19L; 住處有此神珠人及非人終無惱害 K0001V01P1076b20L; 設有男子或復女人爲鬼所執身心 K0001V01P1076b21L; 苦惱若有持此神珠示之由珠威力 K0001V01P1076b22L; 鬼便捨去諸有熱病或風或痰或熱 K0001V01P1076b23L; 風痰合集爲病若有繫此神珠著身 K0001V01P1076c01L; 如是諸病無不除愈此珠在暗能作 K0001V01P1076c02L; 照明熱時能涼寒時能暖隨地方所 K0001V01P1076c03L; 有此神珠時節調和不寒不熱若地 K0001V01P1076c04L; 方處有此神珠蛇蝎等毒無敢停止 K0001V01P1076c05L; 設有男子或復女人爲毒所中楚痛 K0001V01P1076c06L; 難忍若有持此神珠令見珠威勢故 K0001V01P1076c07L; 毒卽消滅若諸有情身嬰癩疾惡瘡 K0001V01P1076c08L; 腫疱目睞瞖等眼病耳病鼻病舌病 K0001V01P1076c09L; 喉病身病帶此神珠衆病皆愈若諸 K0001V01P1076c10L; 池沼泉井等中其水濁穢或將枯涸 K0001V01P1076c11L; 以珠投之水便盈滿香潔澄淨具八 K0001V01P1076c12L; 功德若以靑黃赤白紅紫碧綠雜綺 K0001V01P1076c13L; 種種色衣裹此神珠投之於水水隨 K0001V01P1076c14L; 衣綵作種種色如是無價大寶神珠 K0001V01P1076c15L; 威德無邊說不可盡若置箱篋亦令 K0001V01P1076c16L; 其器具足成就無邊威德設空箱篋 K0001V01P1076c17L; 由曾置珠其器仍爲衆人愛重時具 K0001V01P1076c18L; 壽慶喜問天帝釋言憍尸迦如是神 K0001V01P1076c19L; 珠爲天獨有人亦有耶天帝釋言大 K0001V01P1076c20L; 德人中天上俱有此珠若在人中形 K0001V01P1076c21L; 小而重若在天上形大而輕又人中 K0001V01P1076c22L; 者相不具足若在天上其相周圓天 K0001V01P1076c23L; 上有者威德殊勝比人中珠過無量 K0001V01P1077a01L; 倍時天帝釋復白佛言世尊甚深般 K0001V01P1077a02L; 若波羅蜜多亦復如是爲衆德本能 K0001V01P1077a03L; 滅無量惡不善法隨所在處令諸有 K0001V01P1077a04L; 情身心苦惱悉皆銷滅人非人等不 K0001V01P1077a05L; 能爲害世尊所說無價大寶神珠非 K0001V01P1077a06L; 但喩於甚深般若波羅蜜多亦喩如 K0001V01P1077a07L; 來一切智智世尊如是般若波羅蜜 K0001V01P1077a08L; 多具足無量殊勝功德亦能引發世 K0001V01P1077a09L; 出世閒無量淸淨殊勝功德 K0001V01P1077a10L; 世尊甚深般若波羅蜜多功德分限 K0001V01P1077a11L; 難可稱讚何以故如是般若波羅蜜 K0001V01P1077a12L; 多功德深廣量無邊故佛設利羅由 K0001V01P1077a13L; 此般若波羅蜜多而得生故堪受一 K0001V01P1077a14L; 切世閒天人阿素洛等供養恭敬尊 K0001V01P1077a15L; 重讚歎世尊甚深靜慮精進安忍淨 K0001V01P1077a16L; 戒布施波羅蜜多功德分限難可稱 K0001V01P1077a17L; 讚何以故如是靜慮精進安忍淨戒 K0001V01P1077a18L; 布施波羅蜜多功德深廣量無邊故 K0001V01P1077a19L; 佛設利羅由此靜慮精進安忍淨戒 K0001V01P1077a20L; 布施波羅蜜多而得生故堪受一切 K0001V01P1077a21L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V01P1077a22L; 讚歎世尊甚深內空功德分限難可 K0001V01P1077a23L; 稱讚何以故如是內空功德深廣量 K0001V01P1077b01L; 無邊故佛設利羅由此內空而得生 K0001V01P1077b02L; 故堪受一切世閒天人阿素洛等供 K0001V01P1077b03L; 養恭敬尊重讚歎世尊甚深外空內 K0001V01P1077b04L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1077b05L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1077b06L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1077b07L; 得空無性空自性空無性自性空功 K0001V01P1077b08L; 德分限難可稱讚何以故如是外空 K0001V01P1077b09L; 乃至無性自性空功德深廣量無邊 K0001V01P1077b10L; 故佛設利羅由此外空乃至無性自 K0001V01P1077b11L; 性空而得生故堪受一切世閒天人 K0001V01P1077b12L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊 K0001V01P1077b13L; 甚深眞如功德分限難可稱讚何以 K0001V01P1077b14L; 故如是眞如功德深廣量無邊故佛 K0001V01P1077b15L; 設利羅由此眞如而得生故堪受一 K0001V01P1077b16L; 切世閒天人阿素洛等供養恭敬尊 K0001V01P1077b17L; 重讚歎世尊甚深法界法性不虛妄 K0001V01P1077b18L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1077b19L; 住實際虛空界不思議界功德分限 K0001V01P1077b20L; 難可稱讚何以故如是法界乃至不 K0001V01P1077b21L; 思議界功德深廣量無邊故佛設利 K0001V01P1077b22L; 羅由此法界乃至不思議界而得生 K0001V01P1077b23L; 故堪受一切世閒天人阿素洛等供 K0001V01P1077c01L; 養恭敬尊重讚歎世尊甚深苦聖諦 K0001V01P1077c02L; 功德分限難可稱讚何以故如是苦 K0001V01P1077c03L; 聖諦功德深廣量無邊故佛設利羅 K0001V01P1077c04L; 由此苦聖諦而得生故堪受一切世 K0001V01P1077c05L; 閒天人阿素洛等供養恭敬尊重讚 K0001V01P1077c06L; 歎世尊甚深集滅道聖諦功德分限 K0001V01P1077c07L; 難可稱讚何以故如是集滅道聖諦 K0001V01P1077c08L; 功德深廣量無邊故佛設利羅由此 K0001V01P1077c09L; 集滅道聖諦而得生故堪受一切世 K0001V01P1077c10L; 閒天人阿素洛等供養恭敬尊重讚 K0001V01P1077c11L; 歎世尊甚深四靜慮功德分限難可 K0001V01P1077c12L; 稱讚何以故如是四靜慮功德深廣 K0001V01P1077c13L; 量無邊故佛設利羅由此四靜慮而 K0001V01P1077c14L; 得生故堪受一切世閒天人阿素洛 K0001V01P1077c15L; 等供養恭敬尊重讚歎世尊甚深四 K0001V01P1077c16L; 無量四無色定功德分限難可稱讚 K0001V01P1077c17L; 何以故如是四無量四無色定功德 K0001V01P1077c18L; 深廣量無邊故佛設利羅由此四無 K0001V01P1077c19L; 量四無色定而得生故堪受一切世 K0001V01P1077c20L; 閒天人阿素洛等供養恭敬尊重讚 K0001V01P1077c21L; 歎世尊甚深八解脫功德分限難可 K0001V01P1077c22L; 稱讚何以故如是八解脫功德深廣 K0001V01P1077c23L; 量無邊故佛設利羅由此八解脫而 K0001V01P1078a01L; 得生故堪受一切世閒天人阿素洛 K0001V01P1078a02L; 等供養恭敬尊重讚歎世尊甚深八 K0001V01P1078a03L; 勝處九次第定十遍處功德分限難 K0001V01P1078a04L; 可稱讚何以故如是八勝處九次第 K0001V01P1078a05L; 定十遍處功德深廣量無邊故佛設 K0001V01P1078a06L; 利羅由此八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1078a07L; 而得生故堪受一切世閒天人阿素 K0001V01P1078a08L; 洛等供養恭敬尊重讚歎世尊甚深 K0001V01P1078a09L; 四念住功德分限難可稱讚何以故 K0001V01P1078a10L; 如是四念住功德深廣量無邊故佛 K0001V01P1078a11L; 設利羅由此四念住而得生故堪受 K0001V01P1078a12L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1078a13L; 尊重讚歎世尊甚深四正斷四神足 K0001V01P1078a14L; 五根五力七等覺支八聖道支功德 K0001V01P1078a15L; 分限難可稱讚何以故如是四正斷 K0001V01P1078a16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1078a17L; 支功德深廣量無邊故佛設利羅由 K0001V01P1078a18L; 此四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1078a19L; 支八聖道支而得生故堪受一切世 K0001V01P1078a20L; 閒天人阿素洛等供養恭敬尊重讚 K0001V01P1078a21L; 歎世尊甚深空解脫門功德分限難 K0001V01P1078a22L; 可稱讚何以故如是空解脫門功德 K0001V01P1078a23L; 深廣量無邊故佛設利羅由此空解 K0001V01P1078b01L; 脫門而得生故堪受一切世閒天人 K0001V01P1078b02L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊 K0001V01P1078b03L; 甚深無相無願解脫門功德分限難 K0001V01P1078b04L; 可稱讚何以故如是無相無願解脫 K0001V01P1078b05L; 門功德深廣量無邊故佛設利羅由 K0001V01P1078b06L; 此無相無願解脫門而得生故堪受 K0001V01P1078b07L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1078b08L; 尊重讚歎世尊甚深五眼功德分限 K0001V01P1078b09L; 難可稱讚何以故如是五眼功德深 K0001V01P1078b10L; 廣量無邊故佛設利羅由此五眼而 K0001V01P1078b11L; 得生故堪受一切世閒天人阿素洛 K0001V01P1078b12L; 等供養恭敬尊重讚歎世尊甚深六 K0001V01P1078b13L; 神通功德分限難可稱讚何以故如 K0001V01P1078b14L; 是六神通功德深廣量無邊故佛設 K0001V01P1078b15L; 利羅由此六神通而得生故堪受一 K0001V01P1078b16L; 切世閒天人阿素洛等供養恭敬尊 K0001V01P1078b17L; 重讚歎世尊甚深佛十力功德分限 K0001V01P1078b18L; 難可稱讚何以故如是佛十力功德 K0001V01P1078b19L; 深廣量無邊故佛設利羅由此佛十 K0001V01P1078b20L; 力而得生故堪受一切世閒天人阿 K0001V01P1078b21L; 素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊甚 K0001V01P1078b22L; 深四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1078b23L; 喜大捨十八佛不共法功德分限難 K0001V01P1078c01L; 可稱讚何以故如是四無所畏四無 K0001V01P1078c02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1078c03L; 共法功德深廣量無邊故佛設利羅 K0001V01P1078c04L; 由此四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1078c05L; 大喜大捨十八佛不共法而得生故 K0001V01P1078c06L; 堪受一切世閒天人阿素洛等供養 K0001V01P1078c07L; 恭敬尊重讚歎世尊甚深一切陁羅 K0001V01P1078c08L; 尼門功德分限難可稱讚何以故如 K0001V01P1078c09L; 是一切陁羅尼門功德深廣量無邊 K0001V01P1078c10L; 故佛設利羅由此一切陁羅尼門而 K0001V01P1078c11L; 得生故堪受一切世閒天人阿素洛 K0001V01P1078c12L; 等供養恭敬尊重讚歎世尊甚深一 K0001V01P1078c13L; 切三摩地門功德分限難可稱讚何 K0001V01P1078c14L; 以故如是一切三摩地門功德深廣 K0001V01P1078c15L; 量無邊故佛設利羅由此一切三摩 K0001V01P1078c16L; 地門而得生故堪受一切世閒天人 K0001V01P1078c17L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊 K0001V01P1078c18L; 甚深一切智功德分限難可稱讚何 K0001V01P1078c19L; 以故如是一切智功德深廣量無邊 K0001V01P1078c20L; 故佛設利羅由此一切智而得生故 K0001V01P1078c21L; 堪受一切世閒天人阿素洛等供養 K0001V01P1078c22L; 恭敬尊重讚歎世尊甚深道相智一 K0001V01P1078c23L; 切相智功德分限難可稱讚何以故 K0001V01P1079a01L; 如是道相智一切相智功德深廣量 K0001V01P1079a02L; 無邊故佛設利羅由此道相智一切 K0001V01P1079a03L; 相智而得生故堪受一切世閒天人 K0001V01P1079a04L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊 K0001V01P1079a05L; 甚深無忘失法功德分限難可稱讚 K0001V01P1079a06L; 何以故如是無忘失法功德深廣量 K0001V01P1079a07L; 無邊故佛設利羅由此無忘失法而 K0001V01P1079a08L; 得生故堪受一切世閒天人阿素洛 K0001V01P1079a09L; 等供養恭敬尊重讚歎世尊甚深恒 K0001V01P1079a10L; 住捨性功德分限難可稱讚何以故 K0001V01P1079a11L; 如是恒住捨性功德深廣量無邊故 K0001V01P1079a12L; 佛設利羅由此恒住捨性而得生故 K0001V01P1079a13L; 堪受一切世閒天人阿素洛等供養 K0001V01P1079a14L; 恭敬尊重讚歎世尊甚深永斷一切 K0001V01P1079a15L; 相續煩惱習氣功德分限難可稱讚 K0001V01P1079a16L; 何以故如是永斷一切相續煩惱習 K0001V01P1079a17L; 氣功德深廣量無邊故佛設利羅由 K0001V01P1079a18L; 此永斷一切相續煩惱習氣而得生 K0001V01P1079a19L; 故堪受一切世閒天人阿素洛等供 K0001V01P1079a20L; 養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1079a21L; 復次世尊佛設利羅是極圓滿甚深 K0001V01P1079a22L; 般若波羅蜜多所薰修故是極淸淨 K0001V01P1079a23L; 甚深般若波羅蜜多所依器故堪受 K0001V01P1079b01L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1079b02L; 尊重讚歎世尊佛設利羅是極圓滿 K0001V01P1079b03L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V01P1079b04L; 所薰修故是極淸淨靜慮精進安忍 K0001V01P1079b05L; 淨戒布施波羅蜜多所依器故堪受 K0001V01P1079b06L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1079b07L; 尊重讚歎世尊佛設利羅是極圓滿 K0001V01P1079b08L; 安住內空所薰修故是極淸淨安住 K0001V01P1079b09L; 內空所依器故堪受一切世閒天人 K0001V01P1079b10L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊 K0001V01P1079b11L; 佛設利羅是極圓滿安住外空內外 K0001V01P1079b12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1079b13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1079b14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1079b15L; 空無性空自性空無性自性空所薰 K0001V01P1079b16L; 修故是極淸淨安住外空乃至無性 K0001V01P1079b17L; 自性空所依器故堪受一切世閒天 K0001V01P1079b18L; 人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世 K0001V01P1079b19L; 尊佛設利羅是極圓滿安住眞如所 K0001V01P1079b20L; 薰修故是極淸淨安住眞如所依器 K0001V01P1079b21L; 故堪受一切世閒天人阿素洛等供 K0001V01P1079b22L; 養恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅是 K0001V01P1079b23L; 極圓滿安住法界法性不虛妄性不 K0001V01P1079c01L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P1079c02L; 際虛空界不思議界所薰修故是極 K0001V01P1079c03L; 淸淨安住法界乃至不思議界所依 K0001V01P1079c04L; 器故堪受一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P1079c05L; 供養恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅 K0001V01P1079c06L; 是極圓滿安住苦聖諦所薰修故是 K0001V01P1079c07L; 極淸淨安住苦聖諦所依器故堪受 K0001V01P1079c08L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1079c09L; 尊重讚歎世尊佛設利羅是極圓滿 K0001V01P1079c10L; 安住集滅道聖諦所薰修故是極淸 K0001V01P1079c11L; 淨安住集滅道聖諦所依器故堪受 K0001V01P1079c12L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1079c13L; 尊重讚歎世尊佛設利羅是極圓滿 K0001V01P1079c14L; 四靜慮所薰修故是極淸淨四靜慮 K0001V01P1079c15L; 所依器故堪受一切世閒天人阿素 K0001V01P1079c16L; 洛等供養恭敬尊重讚歎世尊佛設 K0001V01P1079c17L; 利羅是極圓滿四無量四無色定所 K0001V01P1079c18L; 薰修故是極淸淨四無量四無色定 K0001V01P1079c19L; 所依器故堪受一切世閒天人阿素 K0001V01P1079c20L; 洛等供養恭敬尊重讚歎世尊佛設 K0001V01P1079c21L; 利羅是極圓滿八解脫所薰修故是 K0001V01P1079c22L; 極淸淨八解脫所依器故堪受一切 K0001V01P1079c23L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V01P1080a01L; 讚歎世尊佛設利羅是極圓滿八勝 K0001V01P1080a02L; 處九次第定十遍處所薰修故是極 K0001V01P1080a03L; 淸淨八勝處九次第定十遍處所依 K0001V01P1080a04L; 器故堪受一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P1080a05L; 供養恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅 K0001V01P1080a06L; 是極圓滿四念住所薰修故是極淸 K0001V01P1080a07L; 淨四念住所依器故堪受一切世閒 K0001V01P1080a08L; 天人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1080a09L; 世尊佛設利羅是極圓滿四正斷四 K0001V01P1080a10L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1080a11L; 所薰修故是極淸淨四正斷四神足 K0001V01P1080a12L; 五根五力七等覺支八聖道支所依 K0001V01P1080a13L; 器故堪受一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P1080a14L; 供養恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅 K0001V01P1080a15L; 是極圓滿空解脫門所薰修故是極 K0001V01P1080a16L; 淸淨空解脫門所依器故堪受一切 K0001V01P1080a17L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V01P1080a18L; 讚歎世尊佛設利羅是極圓滿無相 K0001V01P1080a19L; 無願解脫門所薰修故是極淸淨無 K0001V01P1080a20L; 相無願解脫門所依器故堪受一切 K0001V01P1080a21L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V01P1080a22L; 讚歎世尊佛設利羅是極圓滿五眼 K0001V01P1080a23L; 所薰修故是極淸淨五眼所依器故 K0001V01P1080b01L; 堪受一切世閒天人阿素洛等供養 K0001V01P1080b02L; 恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅是極 K0001V01P1080b03L; 圓滿六神通所薰修故是極淸淨六 K0001V01P1080b04L; 神通所依器故堪受一切世閒天人 K0001V01P1080b05L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊 K0001V01P1080b06L; 佛設利羅是極圓滿佛十力所薰修 K0001V01P1080b07L; 故是極淸淨佛十力所依器故堪受 K0001V01P1080b08L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1080b09L; 尊重讚歎世尊佛設利羅是極圓滿 K0001V01P1080b10L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1080b11L; 大捨十八佛不共法所薰修故是極 K0001V01P1080b12L; 淸淨四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1080b13L; 大喜大捨十八佛不共法所依器故 K0001V01P1080b14L; 堪受一切世閒天人阿素洛等供養 K0001V01P1080b15L; 恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅是極 K0001V01P1080b16L; 圓滿一切陁羅尼門所薰修故是極 K0001V01P1080b17L; 淸淨一切陁羅尼門所依器故堪受 K0001V01P1080b18L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1080b19L; 尊重讚歎世尊佛設利羅是極圓滿 K0001V01P1080b20L; 一切三摩地門所薰修故是極淸淨 K0001V01P1080b21L; 一切三摩地門所依器故堪受一切 K0001V01P1080b22L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V01P1080b23L; 讚歎世尊佛設利羅是極圓滿一切 K0001V01P1080c01L; 智所薰修故是極淸淨一切智所依 K0001V01P1080c02L; 器故堪受一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P1080c03L; 供養恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅 K0001V01P1080c04L; 是極圓滿道相智一切相智所薰修 K0001V01P1080c05L; 故是極淸淨道相智一切相智所依 K0001V01P1080c06L; 器故堪受一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P1080c07L; 供養恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅 K0001V01P1080c08L; 是極圓滿無忘失法所薰修故是極 K0001V01P1080c09L; 淸淨無忘失法所依器故堪受一切 K0001V01P1080c10L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V01P1080c11L; 讚歎世尊佛設利羅是極圓滿恒住 K0001V01P1080c12L; 捨性所薰修故是極淸淨恒住捨性 K0001V01P1080c13L; 所依器故堪受一切世閒天人阿素 K0001V01P1080c14L; 洛等供養恭敬尊重讚歎世尊佛設 K0001V01P1080c15L; 利羅是極圓滿永斷一切相續煩惱 K0001V01P1080c16L; 習氣所薰修故是極淸淨永斷一切 K0001V01P1080c17L; 相續煩惱習氣所依器故堪受一切 K0001V01P1080c18L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V01P1080c19L; 讚歎世尊佛設利羅是極圓滿功德 K0001V01P1080c20L; 珍寶波羅蜜多所薰修故是極淸淨 K0001V01P1080c21L; 功德珍寶波羅蜜多所依器故堪受 K0001V01P1080c22L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1080c23L; 尊重讚歎世尊佛設利羅是極圓滿 K0001V01P1081a01L; 無染無淨波羅蜜多所薰修故是極 K0001V01P1081a02L; 淸淨無染無淨波羅蜜多所依器故 K0001V01P1081a03L; 堪受一切世閒天人阿素洛等供養 K0001V01P1081a04L; 恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅是極 K0001V01P1081a05L; 圓滿無生無滅波羅蜜多所薰修故 K0001V01P1081a06L; 是極淸淨無生無滅波羅蜜多所依 K0001V01P1081a07L; 器故堪受一切世閒天人阿素洛等 K0001V01P1081a08L; 供養恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅 K0001V01P1081a09L; 是極圓滿無入無出波羅蜜多所薰 K0001V01P1081a10L; 修故是極淸淨無入無出波羅蜜多 K0001V01P1081a11L; 所依器故堪受一切世閒天人阿素 K0001V01P1081a12L; 洛等供養恭敬尊重讚歎世尊佛設 K0001V01P1081a13L; 利羅是極圓滿無增無減波羅蜜多 K0001V01P1081a14L; 所薰修故是極淸淨無增無減波羅 K0001V01P1081a15L; 蜜多所依器故堪受一切世閒天人 K0001V01P1081a16L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊 K0001V01P1081a17L; 佛設利羅是極圓滿無來無去波羅 K0001V01P1081a18L; 蜜多所薰修故是極淸淨無來無去 K0001V01P1081a19L; 波羅蜜多所依器故堪受一切世閒 K0001V01P1081a20L; 天人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1081a21L; 世尊佛設利羅是極圓滿無動無止 K0001V01P1081a22L; 波羅蜜多所薰修故是極淸淨無動 K0001V01P1081a23L; 無止波羅蜜多所依器故堪受一切 K0001V01P1081b01L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V01P1081b02L; 讚歎世尊佛設利羅是極圓滿無此 K0001V01P1081b03L; 無彼波羅蜜多所薰修故是極淸淨 K0001V01P1081b04L; 無此無彼波羅蜜多所依器故堪受 K0001V01P1081b05L; 一切世閒天人阿素洛等供養恭敬 K0001V01P1081b06L; 尊重讚歎世尊佛設利羅是極圓滿 K0001V01P1081b07L; 諸法實性波羅蜜多所薰修故是極 K0001V01P1081b08L; 淸淨諸法實性波羅蜜多所依器故 K0001V01P1081b09L; 堪受一切世閒天人阿素洛等供養 K0001V01P1081b10L; 恭敬尊重讚歎 K0001V01P1081b11L; 復次世尊置滿三千大千世界佛設 K0001V01P1081b12L; 利羅假使充滿十方各如殑伽沙等 K0001V01P1081b13L; 諸佛世界佛設利羅以爲一分書寫 K0001V01P1081b14L; 如是甚深般若波羅蜜多復爲一分 K0001V01P1081b15L; 此二分中我意寧取如是般若波羅 K0001V01P1081b16L; 蜜多何以故一切如來應正等覺諸 K0001V01P1081b17L; 設利羅皆因如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P1081b18L; 多而得生故一切如來應正等覺諸 K0001V01P1081b19L; 設利羅皆由如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P1081b20L; 多所薰修故一切如來應正等覺諸 K0001V01P1081b21L; 設利羅皆爲如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P1081b22L; 多所依器故堪受一切天龍藥叉健 K0001V01P1081b23L; 達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛 K0001V01P1081c01L; 伽人非人等供養恭敬尊重讚歎世 K0001V01P1081c02L; 尊若善男子善女人等供養恭敬尊 K0001V01P1081c03L; 重讚歎佛設利羅是善男子善女人 K0001V01P1081c04L; 等由此善根於人天中受富貴樂所 K0001V01P1081c05L; 謂剎帝利大族婆羅門大族長者大 K0001V01P1081c06L; 族居士大族四大王衆天三十三天 K0001V01P1081c07L; 夜摩天睹史多天樂變化天他化自 K0001V01P1081c08L; 在天中受富貴樂卽由如是殊勝善 K0001V01P1081c09L; 根至最後身得盡苦際世尊若善男 K0001V01P1081c10L; 子善女人等於此般若波羅蜜多至 K0001V01P1081c11L; 心聽聞受持讀誦書寫解說如理思 K0001V01P1081c12L; 惟由此般若波羅蜜多便得圓滿如 K0001V01P1081c13L; 是般若波羅蜜多得圓滿故復令靜 K0001V01P1081c14L; 慮波羅蜜多而得圓滿如是靜慮波 K0001V01P1081c15L; 羅蜜多得圓滿故復令精進波羅蜜 K0001V01P1081c16L; 多而得圓滿如是精進波羅蜜多得 K0001V01P1081c17L; 圓滿故復令安忍波羅蜜多而得圓 K0001V01P1081c18L; 滿如是安忍波羅蜜多得圓滿故復 K0001V01P1081c19L; 令淨戒波羅蜜多而得圓滿如是淨 K0001V01P1081c20L; 戒波羅蜜多得圓滿故復令布施波 K0001V01P1081c21L; 羅蜜多而得圓滿世尊由此復令安 K0001V01P1081c22L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1081c23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1082a01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1082a02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1082a03L; 無性自性空而得圓滿世尊由此復 K0001V01P1082a04L; 令安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P1082a05L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P1082a06L; 際虛空界不思議界而得圓滿世尊 K0001V01P1082a07L; 由此復令安住苦聖諦集聖諦滅聖 K0001V01P1082a08L; 諦道聖諦而得圓滿世尊由此復令 K0001V01P1082a09L; 修習四靜慮四無量四無色定而得 K0001V01P1082a10L; 圓滿世尊由此復令修習八解脫八 K0001V01P1082a11L; 勝處九次第定十遍處而得圓滿世 K0001V01P1082a12L; 尊由此復令修習四念住四正斷四 K0001V01P1082a13L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1082a14L; 而得圓滿世尊由此復令修習空解 K0001V01P1082a15L; 脫門無相解脫門無願解脫門而得 K0001V01P1082a16L; 圓滿世尊由此復令修習五眼六神 K0001V01P1082a17L; 通而得圓滿世尊由此復令修習佛 K0001V01P1082a18L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1082a19L; 大喜大捨十八佛不共法而得圓滿 K0001V01P1082a20L; 世尊由此復令修習一切智道相智 K0001V01P1082a21L; 一切相智而得圓滿世尊由此復令 K0001V01P1082a22L; 修習無忘失法恒住捨性而得圓滿 K0001V01P1082a23L; 世尊由此復令修習一切陁羅尼門 K0001V01P1082b01L; 一切三摩地門而得圓滿世尊由此 K0001V01P1082b02L; 復令超聲聞地及獨覺地證入菩薩 K0001V01P1082b03L; 正性離生旣得證入菩薩正性離生 K0001V01P1082b04L; 位已復得菩薩勝妙神通乘此神通 K0001V01P1082b05L; 遊諸佛土從一佛國至一佛國供養 K0001V01P1082b06L; 恭敬尊重讚歎諸佛世尊聽聞正法 K0001V01P1082b07L; 嚴淨佛土爲欲成熟諸有情故起勝 K0001V01P1082b08L; 思願受種種身或作大轉輪王或作 K0001V01P1082b09L; 小轉輪王或作大國王或作小國王 K0001V01P1082b10L; 或生剎帝利大族或生婆羅門大族 K0001V01P1082b11L; 或生長者大族或生居士大族或爲 K0001V01P1082b12L; 天帝釋或爲大梵王或爲毘沙門或 K0001V01P1082b13L; 爲持國等隨所應現而作饒益漸次 K0001V01P1082b14L; 乃至證得無上正等菩提是故世尊 K0001V01P1082b15L; 我於諸佛設利羅所非不信受非不 K0001V01P1082b16L; 欣樂供養恭敬尊重讚歎然於如是 K0001V01P1082b17L; 甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重 K0001V01P1082b18L; 讚歎所獲功德甚多於彼由是因緣 K0001V01P1082b19L; 我意寧取如是般若波羅蜜多世尊 K0001V01P1082b20L; 若善男子善女人等供養恭敬尊重 K0001V01P1082b21L; 讚歎如是般若波羅蜜多則爲增長 K0001V01P1082b22L; 一切佛法亦爲攝受世出世閒一切 K0001V01P1082b23L; 富貴安樂自在如是已爲供養恭敬 K0001V01P1082c01L; 尊重讚歎佛設利羅 K0001V01P1082c02L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十八 K0001V01P1082c03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1083a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十九 辰 K0001V01P1083a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1083a03L; 初分挍量功德品第三十之二十七 K0001V01P1083a04L; 復次世尊若善男子善女人等欲得 K0001V01P1083a05L; 常見十方無數無邊世界現說妙法 K0001V01P1083a06L; 一切如來應正等覺法身色身智慧 K0001V01P1083a07L; 身等當於如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1083a08L; 供養恭敬尊重讚歎至心聽聞受持 K0001V01P1083a09L; 讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情 K0001V01P1083a10L; 宣說流布世尊若善男子善女人等 K0001V01P1083a11L; 欲得常見此佛土中現在如來應正 K0001V01P1083a12L; 等覺法身色身智慧身等當於如是 K0001V01P1083a13L; 甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重 K0001V01P1083a14L; 讚歎至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V01P1083a15L; 如理思惟廣爲有情宣說流布世尊 K0001V01P1083a16L; 若善男子善女人等欲得常見十方 K0001V01P1083a17L; 三世一切如來應正等覺法身色身 K0001V01P1083a18L; 智慧身等當於如是甚深般若波羅 K0001V01P1083a19L; 蜜多供養恭敬尊重讚歎至心聽聞 K0001V01P1083a20L; 受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲 K0001V01P1083a21L; 有情宣說流布世尊若善男子善女 K0001V01P1083a22L; 人等修行般若波羅蜜多應以法性 K0001V01P1083b01L; 於諸如來應正等覺修隨佛念世尊 K0001V01P1083b02L; 法性有二一者有爲二者無爲云何 K0001V01P1083b03L; 名爲有爲法性謂如實知我智有情 K0001V01P1083b04L; 智命者智生者智養者智士夫智補 K0001V01P1083b05L; 特伽羅智意生智儒童智作者智受 K0001V01P1083b06L; 者智知者智見者智若色智受智想 K0001V01P1083b07L; 智行智識智若眼處智耳處智鼻處 K0001V01P1083b08L; 智舌處智身處智意處智若色處智 K0001V01P1083b09L; 聲處智香處智味處智觸處智法處 K0001V01P1083b10L; 智若眼界智色界智眼識界智眼觸 K0001V01P1083b11L; 智眼觸爲緣所生諸受智若耳界智 K0001V01P1083b12L; 聲界智耳識界智耳觸智耳觸爲緣 K0001V01P1083b13L; 所生諸受智若鼻界智香界智鼻識 K0001V01P1083b14L; 界智鼻觸智鼻觸爲緣所生諸受智 K0001V01P1083b15L; 若舌界智味界智舌識界智舌觸智 K0001V01P1083b16L; 舌觸爲緣所生諸受智若身界智觸 K0001V01P1083b17L; 界智身識界智身觸智身觸爲緣所 K0001V01P1083b18L; 生諸受智若意界智法界智意識界 K0001V01P1083b19L; 智意觸智意觸爲緣所生諸受智若 K0001V01P1083b20L; 地界智水界智火界智風界智空界 K0001V01P1083b21L; 智識界智若無明智行智識智名色 K0001V01P1083b22L; 智六處智觸智受智愛智取智有智 K0001V01P1083b23L; 生智老死愁歎苦憂惱智若布施波 K0001V01P1083c01L; 羅蜜多智淨戒波羅蜜多智安忍波 K0001V01P1083c02L; 羅蜜多智精進波羅蜜多智靜慮波 K0001V01P1083c03L; 羅蜜多智般若波羅蜜多智若內空 K0001V01P1083c04L; 智外空智內外空智空空智大空智 K0001V01P1083c05L; 勝義空智有爲空智無爲空智畢竟 K0001V01P1083c06L; 空智無際空智散空智無變異空智 K0001V01P1083c07L; 本性空智自相空智共相空智一切 K0001V01P1083c08L; 法空智不可得空智無性空智自性 K0001V01P1083c09L; 空智無性自性空智若眞如智法界 K0001V01P1083c10L; 智法性智不虛妄性智不變異性智 K0001V01P1083c11L; 平等性智離生性智法定智法住智 K0001V01P1083c12L; 實際智虛空界智不思議界智若苦 K0001V01P1083c13L; 聖諦智集聖諦智滅聖諦智道聖諦 K0001V01P1083c14L; 智若四靜慮智四無量智四無色定 K0001V01P1083c15L; 智若八解脫智八勝處智九次第定 K0001V01P1083c16L; 智十遍處智若四念住智四正斷智 K0001V01P1083c17L; 四神足智五根智五力智七等覺支 K0001V01P1083c18L; 智八聖道支智若空解脫門智無相 K0001V01P1083c19L; 解脫門智無願解脫門智若五眼智 K0001V01P1083c20L; 六神通智若佛十力智四無所畏智 K0001V01P1083c21L; 四無礙解智大慈智大悲智大喜智 K0001V01P1083c22L; 大捨智十八佛不共法智若無忘失 K0001V01P1083c23L; 法智恒住捨性智若一切智智道相 K0001V01P1084a01L; 智智一切相智智若一切陁羅尼門 K0001V01P1084a02L; 智一切三摩地門智若預流智一來 K0001V01P1084a03L; 智不還智阿羅漢智若預流向預流 K0001V01P1084a04L; 果智一來向一來果智不還向不還 K0001V01P1084a05L; 果智阿羅漢向阿羅漢果智若獨覺 K0001V01P1084a06L; 智獨覺菩提智若菩薩摩訶薩智菩 K0001V01P1084a07L; 薩摩訶薩行智若三藐三佛陁智阿 K0001V01P1084a08L; 耨多羅三藐三菩提智若善法智不 K0001V01P1084a09L; 善法智無記法智若過去法智未來 K0001V01P1084a10L; 法智現在法智若欲界繫法智色界 K0001V01P1084a11L; 繫法智無色界繫法智若學法智無 K0001V01P1084a12L; 學法智非學非無學法智若見所斷 K0001V01P1084a13L; 法智修所斷法智非所斷法智若有 K0001V01P1084a14L; 色法智無色法智若有見法智無見 K0001V01P1084a15L; 法智若有對法智無對法智若有漏 K0001V01P1084a16L; 法智無漏法智若有爲法智無爲法 K0001V01P1084a17L; 智若有罪法智無罪法智若世閒法 K0001V01P1084a18L; 智出世閒法智若雜染法智淸淨法 K0001V01P1084a19L; 智諸如是等無量門智皆悉名爲有 K0001V01P1084a20L; 爲法性云何名爲無爲法性謂一切 K0001V01P1084a21L; 法無生無滅無住無異無染無淨無 K0001V01P1084a22L; 增無減無相無爲無性自性云何名 K0001V01P1084a23L; 爲無性自性謂無我性無有情性無 K0001V01P1084b01L; 命者性無生者性無養育者性無士 K0001V01P1084b02L; 夫性無補特伽羅性無意生性無儒 K0001V01P1084b03L; 童性無作者性無受者性無知者性 K0001V01P1084b04L; 無見者性若無色性無受想行識性 K0001V01P1084b05L; 若無眼處性無耳鼻舌身意處性若 K0001V01P1084b06L; 無色處性無聲香味觸法處性若無 K0001V01P1084b07L; 眼界性無色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P1084b08L; 爲緣所生諸受性若無耳界性無聲 K0001V01P1084b09L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1084b10L; 受性若無鼻界性無香界鼻識界及 K0001V01P1084b11L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性若無舌 K0001V01P1084b12L; 界性無味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P1084b13L; 緣所生諸受性若無身界性無觸界 K0001V01P1084b14L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P1084b15L; 性若無意界性無法界意識界及意 K0001V01P1084b16L; 觸意觸爲緣所生諸受性若無地界 K0001V01P1084b17L; 性無水火風空識界性若無無明性 K0001V01P1084b18L; 無行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1084b19L; 死愁歎苦憂惱性若無布施波羅蜜 K0001V01P1084b20L; 多性無淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1084b21L; 羅蜜多性若無內空性無外空內外 K0001V01P1084b22L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1084b23L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1084c01L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1084c02L; 空無性空自性空無性自性空性若 K0001V01P1084c03L; 無眞如性無法界法性不虛妄性不 K0001V01P1084c04L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P1084c05L; 際虛空界不思議界性若無苦聖諦 K0001V01P1084c06L; 性無集滅道聖諦性若無四靜慮性 K0001V01P1084c07L; 無四無量四無色定性若無八解脫 K0001V01P1084c08L; 性無八勝處九次第定十遍處性若 K0001V01P1084c09L; 無四念住性無四正斷四神足五根 K0001V01P1084c10L; 五力七等覺支八聖道支性若無空 K0001V01P1084c11L; 解脫門性無無相解脫門無願解脫 K0001V01P1084c12L; 門性若無五眼性無六神通性若無 K0001V01P1084c13L; 佛十力性無四無所畏四無礙解大 K0001V01P1084c14L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法性 K0001V01P1084c15L; 若無無忘失法性無恒住捨性性若 K0001V01P1084c16L; 無一切智性無道相智一切相智性 K0001V01P1084c17L; 若無一切陁羅尼門性無一切三摩 K0001V01P1084c18L; 地門性若無預流性無一來不還阿 K0001V01P1084c19L; 羅漢性若無預流向預流果性無一 K0001V01P1084c20L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V01P1084c21L; 向阿羅漢果性若無獨覺性無獨覺 K0001V01P1084c22L; 菩提性若無菩薩摩訶薩性無菩薩 K0001V01P1084c23L; 摩訶薩行性若無三藐三佛陁性無 K0001V01P1085a01L; 阿耨多羅三藐三菩提性若無善法 K0001V01P1085a02L; 性無不善無記法性若無過去法性 K0001V01P1085a03L; 無未來現在法性若無欲界繫法性 K0001V01P1085a04L; 無色界繫無色界繫法性若無學 K0001V01P1085a05L; 法性無無學非學非無學法性若無 K0001V01P1085a06L; 見所斷法性無修所斷非所斷法性 K0001V01P1085a07L; 若無有色法性無無色法性若無有 K0001V01P1085a08L; 見法性無無見法性若無有對法性 K0001V01P1085a09L; 無無對法性若無有漏法性無無漏 K0001V01P1085a10L; 法性若無有爲法性無無爲法性若 K0001V01P1085a11L; 無有罪法性無無罪法性若無世閒 K0001V01P1085a12L; 法性無出世閒法性若無雜染法性 K0001V01P1085a13L; 無淸淨法性無如是等無量門性空 K0001V01P1085a14L; 無所有無相無狀無言無說無覺無 K0001V01P1085a15L; 知如是名爲無性自性如是諸法無 K0001V01P1085a16L; 性自性皆悉名爲無爲法性 K0001V01P1085a17L; 爾時佛告天帝釋言如是如是如汝 K0001V01P1085a18L; 所說憍尸迦過去如來應正等覺皆 K0001V01P1085a19L; 因如是甚深般若波羅蜜多已證無 K0001V01P1085a20L; 上正等菩提未來如來應正等覺皆 K0001V01P1085a21L; 因如是甚深般若波羅蜜多當證無 K0001V01P1085a22L; 上正等菩提現在十方無量無數無 K0001V01P1085a23L; 邊世界一切如來應正等覺皆因如 K0001V01P1085b01L; 是甚深般若波羅蜜多現證無上正 K0001V01P1085b02L; 等菩提憍尸迦過去如來應正等覺 K0001V01P1085b03L; 聲聞弟子亦因如是甚深般若波羅 K0001V01P1085b04L; 蜜多已得預流果已得一來不還阿 K0001V01P1085b05L; 羅漢果未來如來應正等覺聲聞弟 K0001V01P1085b06L; 子亦因如是甚深般若波羅蜜多當 K0001V01P1085b07L; 得預流果當得一來不還阿羅漢果 K0001V01P1085b08L; 現在十方無量無數無邊世界一切 K0001V01P1085b09L; 如來應正等覺聲聞弟子亦因如是 K0001V01P1085b10L; 甚深般若波羅蜜多現得預流果現 K0001V01P1085b11L; 得一來不還阿羅漢果憍尸迦過去 K0001V01P1085b12L; 獨覺亦因如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1085b13L; 已證獨覺菩提未來獨覺亦因如是 K0001V01P1085b14L; 甚深般若波羅蜜多當證獨覺菩提 K0001V01P1085b15L; 現在獨覺亦因如是甚深般若波羅 K0001V01P1085b16L; 蜜多現證獨覺菩提何以故憍尸迦 K0001V01P1085b17L; 如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說 K0001V01P1085b18L; 三乘相應法故然此所說以無所得 K0001V01P1085b19L; 爲方便故無性無相爲方便故無生 K0001V01P1085b20L; 無滅爲方便故無染無淨爲方便故 K0001V01P1085b21L; 無造無作爲方便故無入無出爲方 K0001V01P1085b22L; 便故無增無減爲方便故無取無捨 K0001V01P1085b23L; 爲方便故如是所說由世俗故非勝 K0001V01P1085c01L; 義故所以者何如是般若波羅蜜多 K0001V01P1085c02L; 非般若波羅蜜多非非般若波羅蜜 K0001V01P1085c03L; 多非此岸非彼岸非中流非陸非水 K0001V01P1085c04L; 非高非下非平等非不平等非有相 K0001V01P1085c05L; 非無相非世閒非出世閒非有漏非 K0001V01P1085c06L; 無漏非有爲非無爲非有罪非無罪 K0001V01P1085c07L; 非有色非無色非有見非無見非有 K0001V01P1085c08L; 對非無對非善非不善非有記非無 K0001V01P1085c09L; 記非過去非未來非現在非欲界繫 K0001V01P1085c10L; 非色界繫非無色界繫非學非無學 K0001V01P1085c11L; 非非學非無學非見所斷非修所斷非 K0001V01P1085c12L; 非所斷非有非空非境非智憍尸迦 K0001V01P1085c13L; 如是般若波羅蜜多不與諸佛法不 K0001V01P1085c14L; 與菩薩法不與獨覺法不與預流法 K0001V01P1085c15L; 不與一來法不與不還法不與阿羅 K0001V01P1085c16L; 漢法不捨異生法 K0001V01P1085c17L; 時天帝釋復白佛言世尊如是般若 K0001V01P1085c18L; 波羅蜜多是大波羅蜜多是無上波 K0001V01P1085c19L; 羅蜜多是無等等波羅蜜多世尊菩 K0001V01P1085c20L; 薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅 K0001V01P1085c21L; 蜜多雖知一切有情心行境界差別 K0001V01P1085c22L; 而不得我不得有情命者生者養者 K0001V01P1085c23L; 士夫數取趣者意生儒童作者受者 K0001V01P1086a01L; 知者見者是菩薩摩訶薩亦不得色 K0001V01P1086a02L; 不得受想行識是菩薩摩訶薩亦不 K0001V01P1086a03L; 得眼處不得耳鼻舌身意處是菩薩 K0001V01P1086a04L; 摩訶薩亦不得色處不得聲香味觸 K0001V01P1086a05L; 法處是菩薩摩訶薩亦不得眼界不 K0001V01P1086a06L; 得色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P1086a07L; 生諸受是菩薩摩訶薩亦不得耳界 K0001V01P1086a08L; 不得聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1086a09L; 所生諸受是菩薩摩訶薩亦不得鼻 K0001V01P1086a10L; 界不得香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P1086a11L; 緣所生諸受是菩薩摩訶薩亦不得 K0001V01P1086a12L; 舌界不得味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1086a13L; 爲緣所生諸受是菩薩摩訶薩亦不 K0001V01P1086a14L; 得身界不得觸界身識界及身觸身 K0001V01P1086a15L; 觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶薩亦 K0001V01P1086a16L; 不得意界不得法界意識界及意觸 K0001V01P1086a17L; 意觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶薩 K0001V01P1086a18L; 亦不得地界不得水火風空識界是 K0001V01P1086a19L; 菩薩摩訶薩亦不得無明不得行識 K0001V01P1086a20L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P1086a21L; 苦憂惱是菩薩摩訶薩亦不得布施 K0001V01P1086a22L; 波羅蜜多不得淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1086a23L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩亦不 K0001V01P1086b01L; 得內空不得外空內外空空空大空 K0001V01P1086b02L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1086b03L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1086b04L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1086b05L; 性空無性自性空是菩薩摩訶薩亦 K0001V01P1086b06L; 不得眞如不得法界法性不虛妄性 K0001V01P1086b07L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1086b08L; 實際虛空界不思議界是菩薩摩訶 K0001V01P1086b09L; 薩亦不得苦聖諦不得集滅道聖諦 K0001V01P1086b10L; 是菩薩摩訶薩亦不得四靜慮不得 K0001V01P1086b11L; 四無量四無色定是菩薩摩訶薩亦 K0001V01P1086b12L; 不得八解脫不得八勝處九次第定 K0001V01P1086b13L; 十遍處是菩薩摩訶薩亦不得四念 K0001V01P1086b14L; 住不得四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1086b15L; 等覺支八聖道支是菩薩摩訶薩亦 K0001V01P1086b16L; 不得空解脫門不得無相無願解脫 K0001V01P1086b17L; 門是菩薩摩訶薩亦不得五眼不得 K0001V01P1086b18L; 六神通是菩薩摩訶薩亦不得佛十 K0001V01P1086b19L; 力不得四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1086b20L; 悲大喜大捨十八佛不共法是菩薩 K0001V01P1086b21L; 摩訶薩亦不得無忘失法不得恒住 K0001V01P1086b22L; 捨性是菩薩摩訶薩亦不得一切智 K0001V01P1086b23L; 不得道相智一切相智是菩薩摩訶 K0001V01P1086c01L; 薩亦不得一切陁羅尼門不得一切 K0001V01P1086c02L; 三摩地門是菩薩摩訶薩亦不得預 K0001V01P1086c03L; 流不得一來不還阿羅漢是菩薩摩 K0001V01P1086c04L; 訶薩亦不得預流向預流果不得一 K0001V01P1086c05L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V01P1086c06L; 向阿羅漢果是菩薩摩訶薩亦不得 K0001V01P1086c07L; 獨覺不得獨覺菩提是菩薩摩訶薩 K0001V01P1086c08L; 亦不得菩薩摩訶薩不得菩薩摩訶 K0001V01P1086c09L; 薩法是菩薩摩訶薩亦不得三藐三 K0001V01P1086c10L; 佛陁不得三藐三佛陁法何以故非 K0001V01P1086c11L; 此般若波羅蜜多因有所得而現前 K0001V01P1086c12L; 故所以者何甚深般若波羅蜜多都 K0001V01P1086c13L; 無自性亦不可得能得所得及二依 K0001V01P1086c14L; 處性相皆空不可得故 K0001V01P1086c15L; 爾時佛告天帝釋言如是如是如汝 K0001V01P1086c16L; 所說何以故憍尸迦菩薩摩訶薩以 K0001V01P1086c17L; 無所得爲方便長夜修行甚深般若 K0001V01P1086c18L; 波羅蜜多尚不得菩提及薩埵況得 K0001V01P1086c19L; 菩薩摩訶薩此菩薩摩訶薩旣不可 K0001V01P1086c20L; 得豈得菩薩摩訶薩法菩薩與法尚 K0001V01P1086c21L; 不可得況得諸佛及諸佛法 K0001V01P1086c22L; 時天帝釋復白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V01P1086c23L; 薩爲但行般若波羅蜜多亦行餘五 K0001V01P1087a01L; 波羅蜜多耶佛言憍尸迦菩薩摩訶 K0001V01P1087a02L; 薩以無所得爲方便具行六種波羅 K0001V01P1087a03L; 蜜多行布施時不得施者不得受者 K0001V01P1087a04L; 不得施及施物行淨戒時不得淨戒 K0001V01P1087a05L; 不得惡戒不得持淨戒者行安忍時 K0001V01P1087a06L; 不得安忍不得忿恚不得行安忍者 K0001V01P1087a07L; 行精進時不得精進不得懈怠不得 K0001V01P1087a08L; 行精進者行靜慮時不得靜慮不得 K0001V01P1087a09L; 散亂不得行靜慮者行般若時不得 K0001V01P1087a10L; 般若不得惡慧不得行般若者復次 K0001V01P1087a11L; 憍尸迦菩薩摩訶薩甚深般若波羅 K0001V01P1087a12L; 蜜多爲尊爲導修習一切波羅蜜多 K0001V01P1087a13L; 令速圓滿是菩薩摩訶薩行布施時 K0001V01P1087a14L; 甚深般若波羅蜜多爲尊爲導所修 K0001V01P1087a15L; 布施波羅蜜多無所執著速得圓滿 K0001V01P1087a16L; 是菩薩摩訶薩行淨戒時甚深般若 K0001V01P1087a17L; 波羅蜜多爲尊爲導所修淨戒波羅 K0001V01P1087a18L; 蜜多無所執著速得圓滿是菩薩摩 K0001V01P1087a19L; 訶薩行安忍時甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1087a20L; 爲尊爲導所修安忍波羅蜜多無所 K0001V01P1087a21L; 執著速得圓滿是菩薩摩訶薩行精 K0001V01P1087a22L; 進時甚深般若波羅蜜多爲尊爲導 K0001V01P1087a23L; 所修精進波羅蜜多無所執著速得 K0001V01P1087b01L; 圓滿是菩薩摩訶薩行靜慮時甚深 K0001V01P1087b02L; 般若波羅蜜多爲尊爲導所修靜慮 K0001V01P1087b03L; 波羅蜜多無所執著速得圓滿是菩 K0001V01P1087b04L; 薩摩訶薩行般若時甚深般若波羅 K0001V01P1087b05L; 蜜多爲尊爲導所修般若波羅蜜多 K0001V01P1087b06L; 無所執著速得圓滿復次憍尸迦是菩 K0001V01P1087b07L; 薩摩訶薩於一切法以無所得爲方 K0001V01P1087b08L; 便修習般若波羅蜜多故無執著令 K0001V01P1087b09L; 所修習速得圓滿是菩薩摩訶薩於 K0001V01P1087b10L; 色以無所得爲方便修習般若波羅 K0001V01P1087b11L; 蜜多於受想行識以無所得爲方便 K0001V01P1087b12L; 修習般若波羅蜜多由此因緣無所 K0001V01P1087b13L; 執著令所修習速得圓滿是菩薩摩 K0001V01P1087b14L; 訶薩於眼處以無所得爲方便修習 K0001V01P1087b15L; 般若波羅蜜多於耳鼻舌身意處以 K0001V01P1087b16L; 無所得爲方便修習般若波羅蜜多 K0001V01P1087b17L; 由此因緣無所執著令所修習速得 K0001V01P1087b18L; 圓滿是菩薩摩訶薩於色處以無所 K0001V01P1087b19L; 得爲方便修習般若波羅蜜多於聲 K0001V01P1087b20L; 香味觸法處以無所得爲方便修習 K0001V01P1087b21L; 般若波羅蜜多由此因緣無所執著 K0001V01P1087b22L; 令所修習速得圓滿是菩薩摩訶薩 K0001V01P1087b23L; 於眼界以無所得爲方便修習般若 K0001V01P1087c01L; 波羅蜜多於色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P1087c02L; 觸爲緣所生諸受以無所得爲方便 K0001V01P1087c03L; 修習般若波羅蜜多由此因緣無所 K0001V01P1087c04L; 執著令所修習速得圓滿是菩薩摩 K0001V01P1087c05L; 訶薩於耳界以無所得爲方便修習 K0001V01P1087c06L; 般若波羅蜜多於聲界耳識界及耳 K0001V01P1087c07L; 觸耳觸爲緣所生諸受以無所得爲 K0001V01P1087c08L; 方便修習般若波羅蜜多由此因緣 K0001V01P1087c09L; 無所執著令所修習速得圓滿是菩 K0001V01P1087c10L; 薩摩訶薩於鼻界以無所得爲方便 K0001V01P1087c11L; 修習般若波羅蜜多於香界鼻識界 K0001V01P1087c12L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受以無所 K0001V01P1087c13L; 得爲方便修習般若波羅蜜多由此 K0001V01P1087c14L; 因緣無所執著令所修習速得圓滿 K0001V01P1087c15L; 是菩薩摩訶薩於舌界以無所得爲 K0001V01P1087c16L; 方便修習般若波羅蜜多於味界舌 K0001V01P1087c17L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受以 K0001V01P1087c18L; 無所得爲方便修習般若波羅蜜多 K0001V01P1087c19L; 由此因緣無所執著令所修習速得 K0001V01P1087c20L; 圓滿是菩薩摩訶薩於身界以無所 K0001V01P1087c21L; 得爲方便修習般若波羅蜜多於觸 K0001V01P1087c22L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P1087c23L; 受以無所得爲方便修習般若波羅 K0001V01P1088a01L; 蜜多由此因緣無所執著令所修習 K0001V01P1088a02L; 速得圓滿是菩薩摩訶薩於意界以 K0001V01P1088a03L; 無所得爲方便修習般若波羅蜜多 K0001V01P1088a04L; 於法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P1088a05L; 生諸受以無所得爲方便修習般若 K0001V01P1088a06L; 波羅蜜多由此因緣無所執著令所 K0001V01P1088a07L; 修習速得圓滿是菩薩摩訶薩於地 K0001V01P1088a08L; 界以無所得爲方便修習般若波羅 K0001V01P1088a09L; 蜜多於水火風空識界以無所得爲 K0001V01P1088a10L; 方便修習般若波羅蜜多由此因緣 K0001V01P1088a11L; 無所執著令所修習速得圓滿是菩 K0001V01P1088a12L; 薩摩訶薩於無明以無所得爲方便 K0001V01P1088a13L; 修習般若波羅蜜多於行識名色六 K0001V01P1088a14L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P1088a15L; 以無所得爲方便修習般若波羅蜜 K0001V01P1088a16L; 多由此因緣無所執著令所修習速 K0001V01P1088a17L; 得圓滿是菩薩摩訶薩於內空以無 K0001V01P1088a18L; 所得爲方便修習般若波羅蜜多於 K0001V01P1088a19L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P1088a20L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P1088a21L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P1088a22L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P1088a23L; 性空以無所得爲方便修習般若波 K0001V01P1088b01L; 羅蜜多由此因緣無所執著令所修 K0001V01P1088b02L; 習速得圓滿是菩薩摩訶薩於眞如 K0001V01P1088b03L; 以無所得爲方便修習般若波羅蜜 K0001V01P1088b04L; 多於法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1088b05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1088b06L; 界不思議界以無所得爲方便修習 K0001V01P1088b07L; 般若波羅蜜多由此因緣無所執著 K0001V01P1088b08L; 令所修習速得圓滿是菩薩摩訶薩 K0001V01P1088b09L; 於苦聖諦以無所得爲方便修習般 K0001V01P1088b10L; 若波羅蜜多於集滅道聖諦以無所 K0001V01P1088b11L; 得爲方便修習般若波羅蜜多由此 K0001V01P1088b12L; 因緣無所執著令所修習速得圓滿 K0001V01P1088b13L; 是菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多以 K0001V01P1088b14L; 無所得爲方便修習般若波羅蜜多 K0001V01P1088b15L; 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P1088b16L; 多以無所得爲方便修習般若波羅 K0001V01P1088b17L; 蜜多由此因緣無所執著令所修習 K0001V01P1088b18L; 速得圓滿是菩薩摩訶薩於四靜慮 K0001V01P1088b19L; 以無所得爲方便修習般若波羅蜜 K0001V01P1088b20L; 多於四無量四無色定以無所得爲 K0001V01P1088b21L; 方便修習般若波羅蜜多由此因緣 K0001V01P1088b22L; 無所執著令所修習速得圓滿是菩 K0001V01P1088b23L; 薩摩訶薩於八解脫以無所得爲方 K0001V01P1088c01L; 便修習般若波羅蜜多於八勝處九 K0001V01P1088c02L; 次第定十遍處以無所得爲方便修 K0001V01P1088c03L; 習般若波羅蜜多由此因緣無所執 K0001V01P1088c04L; 著令所修習速得圓滿是菩薩摩訶 K0001V01P1088c05L; 薩於四念住以無所得爲方便修習 K0001V01P1088c06L; 般若波羅蜜多於四正斷四神足五 K0001V01P1088c07L; 根五力七等覺支八聖道支以無所 K0001V01P1088c08L; 得爲方便修習般若波羅蜜多由此 K0001V01P1088c09L; 因緣無所執著令所修習速得圓滿 K0001V01P1088c10L; 是菩薩摩訶薩於空解脫門以無所 K0001V01P1088c11L; 得爲方便修習般若波羅蜜多於無 K0001V01P1088c12L; 相無願解脫門以無所得爲方便修 K0001V01P1088c13L; 習般若波羅蜜多由此因緣無所執 K0001V01P1088c14L; 著令所修習速得圓滿是菩薩摩訶 K0001V01P1088c15L; 薩於五眼以無所得爲方便修習般 K0001V01P1088c16L; 若波羅蜜多於六神通以無所得爲 K0001V01P1088c17L; 方便修習般若波羅蜜多由此因緣 K0001V01P1088c18L; 無所執著令所修習速得圓滿是菩 K0001V01P1088c19L; 薩摩訶薩於佛十力以無所得爲方 K0001V01P1088c20L; 便修習般若波羅蜜多於四無所畏 K0001V01P1088c21L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1088c22L; 佛不共法以無所得爲方便修習般 K0001V01P1088c23L; 若波羅蜜多由此因緣無所執著令 K0001V01P1089a01L; 所修習速得圓滿是菩薩摩訶薩於 K0001V01P1089a02L; 無忘失法以無所得爲方便修習般 K0001V01P1089a03L; 若波羅蜜多於恒住捨性以無所得 K0001V01P1089a04L; 爲方便修習般若波羅蜜多由此因 K0001V01P1089a05L; 緣無所執著令所修習速得圓滿是 K0001V01P1089a06L; 菩薩摩訶薩於一切智以無所得爲 K0001V01P1089a07L; 方便修習般若波羅蜜多於道相智 K0001V01P1089a08L; 一切相智以無所得爲方便修習般 K0001V01P1089a09L; 若波羅蜜多由此因緣無所執著令 K0001V01P1089a10L; 所修習速得圓滿是菩薩摩訶薩於 K0001V01P1089a11L; 一切陁羅尼門以無所得爲方便修 K0001V01P1089a12L; 習般若波羅蜜多於一切三摩地門 K0001V01P1089a13L; 以無所得爲方便修習般若波羅蜜 K0001V01P1089a14L; 多由此因緣無所執著令所修習速 K0001V01P1089a15L; 得圓滿是菩薩摩訶薩於預流以無 K0001V01P1089a16L; 所得爲方便修習般若波羅蜜多於 K0001V01P1089a17L; 一來不還阿羅漢以無所得爲方便 K0001V01P1089a18L; 修習般若波羅蜜多由此因緣無所 K0001V01P1089a19L; 執著令所修習速得圓滿是菩薩摩 K0001V01P1089a20L; 訶薩於預流向預流果以無所得爲 K0001V01P1089a21L; 方便修習般若波羅蜜多於一來向 K0001V01P1089a22L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P1089a23L; 羅漢果以無所得爲方便修習般若 K0001V01P1089b01L; 波羅蜜多由此因緣無所執著令所 K0001V01P1089b02L; 修習速得圓滿是菩薩摩訶薩於獨 K0001V01P1089b03L; 覺以無所得爲方便修習般若波羅 K0001V01P1089b04L; 蜜多於獨覺菩提以無所得爲方便 K0001V01P1089b05L; 修習般若波羅蜜多由此因緣無所 K0001V01P1089b06L; 執著令所修習速得圓滿是菩薩摩 K0001V01P1089b07L; 訶薩於菩薩摩訶薩以無所得爲方 K0001V01P1089b08L; 便修習般若波羅蜜多於菩薩摩訶 K0001V01P1089b09L; 薩行以無所得爲方便修習般若波 K0001V01P1089b10L; 羅蜜多由此因緣無所執著令所修 K0001V01P1089b11L; 習速得圓滿是菩薩摩訶薩於三藐 K0001V01P1089b12L; 三佛陁以無所得爲方便修習般若 K0001V01P1089b13L; 波羅蜜多於無上正等菩提以無所 K0001V01P1089b14L; 得爲方便修習般若波羅蜜多由此 K0001V01P1089b15L; 因緣無所執著令所修習速得圓滿 K0001V01P1089b16L; 憍尸迦如贍部洲所有諸樹枝條莖 K0001V01P1089b17L; 幹花葉果實雖有種種形色不同而 K0001V01P1089b18L; 其陰影都無差別如是布施淨戒安 K0001V01P1089b19L; 忍精進靜慮波羅蜜多雖各有異而 K0001V01P1089b20L; 由般若波羅蜜多攝受迴向一切智 K0001V01P1089b21L; 智以無所得爲方便故亦無差別 K0001V01P1089b22L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V01P1089b23L; 波羅蜜多成就廣大殊勝功德如是 K0001V01P1089c01L; 般若波羅蜜多成就一切殊勝功德 K0001V01P1089c02L; 如是般若波羅蜜多成就無量殊勝 K0001V01P1089c03L; 功德如是般若波羅蜜多成就圓滿 K0001V01P1089c04L; 殊勝功德如是般若波羅蜜多成就 K0001V01P1089c05L; 無邊殊勝功德如是般若波羅蜜多 K0001V01P1089c06L; 成就無對殊勝功德如是般若波羅 K0001V01P1089c07L; 蜜多成就無盡殊勝功德如是般若 K0001V01P1089c08L; 波羅蜜多成就無分限殊勝功德如 K0001V01P1089c09L; 是般若波羅蜜多成就無等等殊勝 K0001V01P1089c10L; 功德如是般若波羅蜜多成就難思 K0001V01P1089c11L; 議殊勝功德如是般若波羅蜜多成 K0001V01P1089c12L; 就不可說殊勝功德世尊若善男子 K0001V01P1089c13L; 善女人等書寫如是甚深般若波羅 K0001V01P1089c14L; 蜜多衆寶嚴飾以無量種上妙花鬘 K0001V01P1089c15L; 塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P1089c16L; 珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬 K0001V01P1089c17L; 尊重讚歎依此經說如理思惟有善 K0001V01P1089c18L; 男子善女人等書寫如是甚深般若 K0001V01P1089c19L; 波羅蜜多施他受持廣令流布此二 K0001V01P1089c20L; 福聚何者爲多佛言憍尸迦我還問 K0001V01P1089c21L; 汝隨汝意答若善男子善女人等從 K0001V01P1089c22L; 他請得佛設利羅以寶函盛置高勝 K0001V01P1089c23L; 處復持無量上妙花鬘塗散等香衣 K0001V01P1090a01L; 服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈 K0001V01P1090a02L; 明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎有 K0001V01P1090a03L; 善男子善女人等從他請得佛設利 K0001V01P1090a04L; 羅分施與他如芥子許令彼敬受如 K0001V01P1090a05L; 法安置復以無量上妙花鬘塗散等 K0001V01P1090a06L; 香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎 K0001V01P1090a07L; 樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚 K0001V01P1090a08L; 歎於意云何如是前後二種福聚何 K0001V01P1090a09L; 者爲多天帝釋言世尊如我解佛所 K0001V01P1090a10L; 說法義若善男子善女人等從他請 K0001V01P1090a11L; 得佛設利羅以寶函盛置高勝處復 K0001V01P1090a12L; 持無量上妙花鬘塗散等香衣服纓 K0001V01P1090a13L; 絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡 K0001V01P1090a14L; 諸所有供養恭敬尊重讚歎有善男 K0001V01P1090a15L; 子善女人等從他請得佛設利羅分 K0001V01P1090a16L; 施與他如芥子許令彼敬受如法安 K0001V01P1090a17L; 置復以無量上妙花鬘塗散等香衣 K0001V01P1090a18L; 服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈 K0001V01P1090a19L; 明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎此 K0001V01P1090a20L; 二福聚後者爲多何以故一切如來 K0001V01P1090a21L; 應正等覺本以大悲觀有情類應於 K0001V01P1090a22L; 諸佛設利羅所歸敬供養而得度者 K0001V01P1090a23L; 以金剛喩三摩地力碎金剛身令如 K0001V01P1090b01L; 芥子復以深廣大悲神力加持如是 K0001V01P1090b02L; 佛設利羅令於如來般涅槃後有得 K0001V01P1090b03L; 一粒如芥子量種種供養其福無邊 K0001V01P1090b04L; 於天人中受諸妙樂乃至最後得盡 K0001V01P1090b05L; 苦際故施他者其福爲多 K0001V01P1090b06L; 大般若波羅蜜多經卷第一百二十九 K0001V01P1090b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1090c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十 辰 K0001V01P1090c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1090c03L; 初分校量功德品第三十之二十八 K0001V01P1090c04L; 爾時佛讚天帝釋言善哉善哉如汝 K0001V01P1090c05L; 所說憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V01P1090c06L; 寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴 K0001V01P1090c07L; 飾以無量種上妙花鬘塗散等香衣 K0001V01P1090c08L; 服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈 K0001V01P1090c09L; 明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎依 K0001V01P1090c10L; 此經說如理思惟有善男子善女人 K0001V01P1090c11L; 等書寫如是甚深般若波羅蜜多施 K0001V01P1090c12L; 他受持廣令流布此二福聚後者爲 K0001V01P1090c13L; 多何以故由施他者能令無量無邊 K0001V01P1090c14L; 有情得法喜故復次憍尸迦若善男 K0001V01P1090c15L; 子善女人等能如般若波羅蜜多所 K0001V01P1090c16L; 說義趣廣爲有情分別解說令得正 K0001V01P1090c17L; 解是善男子善女人等所獲福聚復 K0001V01P1090c18L; 勝施他此經功德多百千倍憍尸迦 K0001V01P1090c19L; 敬此法師當如敬佛亦如奉事尊梵 K0001V01P1090c20L; 行者何以故憍尸迦當知般若波羅 K0001V01P1090c21L; 蜜多卽是如來應正等覺當知如來 K0001V01P1090c22L; 應正等覺卽是般若波羅蜜多當知 K0001V01P1091a01L; 般若波羅蜜多不異如來應正等覺 K0001V01P1091a02L; 當知如來應正等覺不異般若波羅 K0001V01P1091a03L; 蜜多何以故憍尸迦過去未來現在 K0001V01P1091a04L; 諸佛皆依般若波羅蜜多精勤修學 K0001V01P1091a05L; 證得無上正等菩提憍尸迦尊梵行 K0001V01P1091a06L; 者當知卽是住不退轉地菩薩摩訶 K0001V01P1091a07L; 薩是菩薩摩訶薩亦依般若波羅蜜 K0001V01P1091a08L; 多精勤修學證得無上正等菩提憍 K0001V01P1091a09L; 尸迦聲聞種性補特伽羅亦依如是 K0001V01P1091a10L; 甚深般若波羅蜜多精勤修學證得 K0001V01P1091a11L; 預流一來不還阿羅漢果獨覺種性 K0001V01P1091a12L; 補特伽羅亦依如是甚深般若波羅 K0001V01P1091a13L; 蜜多精勤修學漸次證得獨覺菩提 K0001V01P1091a14L; 菩薩種性補特伽羅亦依如是甚深 K0001V01P1091a15L; 般若波羅蜜多精勤修學超諸聲聞 K0001V01P1091a16L; 及獨覺地證入菩薩正性離生復漸 K0001V01P1091a17L; 修行證得無上正等菩提以是故憍 K0001V01P1091a18L; 尸迦若善男子善女人等欲以無量 K0001V01P1091a19L; 上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢 K0001V01P1091a20L; 幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有 K0001V01P1091a21L; 供養恭敬尊重讚歎現在如來應正 K0001V01P1091a22L; 等覺當書如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1091a23L; 以無量種上妙花鬘塗散等香衣服 K0001V01P1091b01L; 瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V01P1091b02L; 盡諸所有供養恭敬尊重讚歎憍尸 K0001V01P1091b03L; 迦我觀是義初得無上正等覺時作 K0001V01P1091b04L; 是思惟我依誰住誰堪受我供養恭 K0001V01P1091b05L; 敬尊重讚歎作是念時都不見有一 K0001V01P1091b06L; 切世閒若天若魔若梵若沙門若婆 K0001V01P1091b07L; 羅門人非人等與我等者況當有勝 K0001V01P1091b08L; 復自思惟我依此法已證無上正等 K0001V01P1091b09L; 菩提此法微妙甚深寂靜我當還依 K0001V01P1091b10L; 此法而住供養恭敬尊重讚歎何謂 K0001V01P1091b11L; 此法所謂般若波羅蜜多憍尸迦我 K0001V01P1091b12L; 已成佛尚遵如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P1091b13L; 多依止而住供養恭敬尊重讚歎況 K0001V01P1091b14L; 善男子善女人等欲求無上正等菩 K0001V01P1091b15L; 提而不於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V01P1091b16L; 心歸依精勤修學以無量種上妙花 K0001V01P1091b17L; 鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆 K0001V01P1091b18L; 妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭 K0001V01P1091b19L; 敬尊重讚歎憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1091b20L; 人等求聲聞乘或獨覺乘亦應於此 K0001V01P1091b21L; 甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤 K0001V01P1091b22L; 修學以無量種上妙花鬘塗散等香 K0001V01P1091b23L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P1091c01L; 燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1091c02L; 何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多 K0001V01P1091c03L; 能生菩薩摩訶薩衆從此菩薩摩訶 K0001V01P1091c04L; 薩衆生諸如來應正等覺依諸如來 K0001V01P1091c05L; 應正等覺聲聞獨覺而得生故以是 K0001V01P1091c06L; 故憍尸迦若求大乘求獨覺乘求聲 K0001V01P1091c07L; 聞乘諸善男子善女人等皆應於此 K0001V01P1091c08L; 甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤 K0001V01P1091c09L; 修學以無量種上妙花鬘塗散等香 K0001V01P1091c10L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P1091c11L; 燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1091c12L; 所以者何求聲聞者於此般若波羅 K0001V01P1091c13L; 蜜多精勤修學究竟證得阿羅漢果 K0001V01P1091c14L; 求獨覺者於此般若波羅蜜多精勤 K0001V01P1091c15L; 修學究竟證得獨覺菩提求大乘者 K0001V01P1091c16L; 於此般若波羅蜜多精勤修學究竟 K0001V01P1091c17L; 證得阿耨多羅三藐三菩提 K0001V01P1091c18L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦若善男 K0001V01P1091c19L; 子善女人等教贍部洲諸有情類皆 K0001V01P1091c20L; 令修學十善業道於意云何是善男 K0001V01P1091c21L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V01P1091c22L; 帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V01P1091c23L; 尸迦若善男子善女人等書寫如是 K0001V01P1092a01L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V01P1092a02L; 書寫廣令流布是善男子善女人等 K0001V01P1092a03L; 所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦 K0001V01P1092a04L; 如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說 K0001V01P1092a05L; 一切無漏之法聲聞種性補特伽羅 K0001V01P1092a06L; 修學此法速入聲聞正性離生得預 K0001V01P1092a07L; 流果得一來果得不還果得阿羅漢 K0001V01P1092a08L; 果獨覺種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1092a09L; 入獨覺正性離生漸次證得獨覺菩 K0001V01P1092a10L; 提菩薩種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1092a11L; 入菩薩正性離生漸次修行諸菩薩 K0001V01P1092a12L; 行證得無上正等菩提憍尸迦如是 K0001V01P1092a13L; 般若波羅蜜多秘密藏中廣說一切 K0001V01P1092a14L; 無漏法者所謂布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P1092a15L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅 K0001V01P1092a16L; 蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多 K0001V01P1092a17L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1092a18L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1092a19L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1092a20L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1092a21L; 性自性空眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1092a22L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1092a23L; 實際虛空界不思議界苦聖諦智集 K0001V01P1092b01L; 聖諦智滅聖諦智道聖諦智無漏四 K0001V01P1092b02L; 靜慮四無量四無色定八解脫八勝 K0001V01P1092b03L; 處九次第定十遍處四念住四正斷 K0001V01P1092b04L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1092b05L; 支空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P1092b06L; 門五眼六神通佛十力四無所畏四 K0001V01P1092b07L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1092b08L; 不共法無忘失法恒住捨性一切智 K0001V01P1092b09L; 道相智一切相智一切陁羅尼門一 K0001V01P1092b10L; 切三摩地門及餘無量無邊佛法皆 K0001V01P1092b11L; 是此中所說一切無漏之法憍尸迦 K0001V01P1092b12L; 若善男子善女人等教一有情住預 K0001V01P1092b13L; 流果所獲福聚猶勝教化一贍部洲 K0001V01P1092b14L; 諸有情類皆令修學十善業道何以 K0001V01P1092b15L; 故憍尸迦諸有修行十善業道不免 K0001V01P1092b16L; 地獄傍生鬼趣若諸有情住預流果 K0001V01P1092b17L; 便得永脫三惡趣故況教令住一來 K0001V01P1092b18L; 不還阿羅漢果所獲福聚而不勝彼 K0001V01P1092b19L; 憍尸迦若善男子善女人等教贍部 K0001V01P1092b20L; 洲諸有情類皆住預流一來不還阿 K0001V01P1092b21L; 羅漢果所獲福聚不如有人教一有 K0001V01P1092b22L; 情令其安住獨覺菩提何以故憍尸 K0001V01P1092b23L; 迦獨覺菩提所有功德勝預流等百 K0001V01P1092c01L; 千倍故憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1092c02L; 教贍部洲諸有情類皆令安住獨覺 K0001V01P1092c03L; 菩提所獲福聚不如有人教一有情 K0001V01P1092c04L; 令趣無上正等菩提何以故憍尸迦 K0001V01P1092c05L; 若教有情令趣無上正等菩提則令 K0001V01P1092c06L; 世閒佛眼不斷所以者何由有菩薩 K0001V01P1092c07L; 摩訶薩故便有預流一來不還阿羅 K0001V01P1092c08L; 漢果獨覺菩提由有菩薩摩訶薩故 K0001V01P1092c09L; 便有如來應正等覺證得無上正等 K0001V01P1092c10L; 菩提由有菩薩摩訶薩故便有佛寶 K0001V01P1092c11L; 法寶僧寶一切世閒歸依供養以是 K0001V01P1092c12L; 故憍尸迦一切世閒若天若魔若梵 K0001V01P1092c13L; 若沙門若婆羅門及阿素洛人非人 K0001V01P1092c14L; 等應以無量上妙花鬘塗散等香衣 K0001V01P1092c15L; 服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈 K0001V01P1092c16L; 明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩 K0001V01P1092c17L; 薩摩訶薩憍尸迦由此當知若善男 K0001V01P1092c18L; 子善女人等書寫如是甚深般若波 K0001V01P1092c19L; 羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令流 K0001V01P1092c20L; 布所獲福聚勝前福聚無量無邊何 K0001V01P1092c21L; 以故如是般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1092c22L; 廣說一切世出世閒勝善法故由此 K0001V01P1092c23L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1093a01L; 世間便有剎帝利大族婆羅門大族 K0001V01P1093a02L; 長者大族居士大族施設可得由此 K0001V01P1093a03L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1093a04L; 世閒便有四大王衆天三十三天夜 K0001V01P1093a05L; 摩天睹史多天樂變化天他化自在 K0001V01P1093a06L; 天施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1093a07L; 密藏中所說法故世閒便有梵衆天 K0001V01P1093a08L; 梵輔天梵會天大梵天施設可得由 K0001V01P1093a09L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1093a10L; 故世閒便有光天少光天無量光天 K0001V01P1093a11L; 極光淨天施設可得由此般若波羅 K0001V01P1093a12L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1093a13L; 淨天少淨天無量淨天遍淨天施設 K0001V01P1093a14L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1093a15L; 所說法故世閒便有廣天少廣天無 K0001V01P1093a16L; 量廣天廣果天施設可得由此般若 K0001V01P1093a17L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1093a18L; 便有無繁天無熱天善現天善見天 K0001V01P1093a19L; 色究竟天施設可得由此般若波羅 K0001V01P1093a20L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1093a21L; 空無邊處天識無邊處天無所有處 K0001V01P1093a22L; 天非想非非想處天施設可得由此 K0001V01P1093a23L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1093b01L; 世閒便有布施波羅蜜多淨戒波羅 K0001V01P1093b02L; 蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多 K0001V01P1093b03L; 靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設 K0001V01P1093b04L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1093b05L; 所說法故世閒便有內空外空內外 K0001V01P1093b06L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1093b07L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1093b08L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1093b09L; 空無性空自性空無性自性空施設 K0001V01P1093b10L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1093b11L; 所說法故世閒便有眞如法界法性 K0001V01P1093b12L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P1093b13L; 法定法住實際虛空界不思議界施 K0001V01P1093b14L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1093b15L; 中所說法故世閒便有苦聖諦集聖 K0001V01P1093b16L; 諦滅聖諦道聖諦施設可得由此般 K0001V01P1093b17L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1093b18L; 閒便有四靜慮四無量四無色定施 K0001V01P1093b19L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1093b20L; 中所說法故世閒便有八解脫八勝 K0001V01P1093b21L; 處九次第定十遍處施設可得由此 K0001V01P1093b22L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1093b23L; 世閒便有四念住四正斷四神足五 K0001V01P1093c01L; 根五力七等覺支八聖道支施設可 K0001V01P1093c02L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1093c03L; 說法故世閒便有空解脫門無相解 K0001V01P1093c04L; 脫門無願解脫門施設可得由此般 K0001V01P1093c05L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1093c06L; 閒便有五眼六神通施設可得由此 K0001V01P1093c07L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1093c08L; 世閒便有佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P1093c09L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1093c10L; 法施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1093c11L; 密藏中所說法故世閒便有無忘失 K0001V01P1093c12L; 法恒住捨性施設可得由此般若波 K0001V01P1093c13L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1093c14L; 有一切智道相智一切相智施設可 K0001V01P1093c15L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1093c16L; 說法故世閒便有一切陁羅尼門一 K0001V01P1093c17L; 切三摩地門施設可得由此般若波 K0001V01P1093c18L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1093c19L; 有預流一來不還阿羅漢及預流向 K0001V01P1093c20L; 預流果一來向一來果不還向不還 K0001V01P1093c21L; 果阿羅漢向阿羅漢果施設可得由 K0001V01P1093c22L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1093c23L; 故世閒便有獨覺及獨覺菩提施設 K0001V01P1094a01L; 得可由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1094a02L; 所說法故世閒便有一切菩薩摩訶 K0001V01P1094a03L; 薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得由 K0001V01P1094a04L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1094a05L; 故世閒便有一切如來應正等覺及 K0001V01P1094a06L; 諸佛無上正等菩提施設可得 K0001V01P1094a07L; 復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若 K0001V01P1094a08L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V01P1094a09L; 洲諸有情類皆令修學十善業道於 K0001V01P1094a10L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V01P1094a11L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V01P1094a12L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1094a13L; 人等書寫如是甚深般若波羅蜜多 K0001V01P1094a14L; 施他讀誦若轉書寫廣令流布是善 K0001V01P1094a15L; 男子善女人等所獲福聚甚多於前 K0001V01P1094a16L; 何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多 K0001V01P1094a17L; 秘密藏中廣說一切無漏之法聲聞 K0001V01P1094a18L; 種性補特伽羅修學此法速入聲聞 K0001V01P1094a19L; 正性離生得預流果得一來果得不 K0001V01P1094a20L; 還果得阿羅漢果獨覺種性補特伽 K0001V01P1094a21L; 羅修學此法速入獨覺正性離生漸 K0001V01P1094a22L; 次證得獨覺菩提菩薩種性補特伽 K0001V01P1094a23L; 羅修學此法速入菩薩正性離生漸 K0001V01P1094b01L; 次修行諸菩薩行證得無上正等菩 K0001V01P1094b02L; 提憍尸迦如是般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1094b03L; 藏中廣說一切無漏法者所謂布施 K0001V01P1094b04L; 波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅 K0001V01P1094b05L; 蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多 K0001V01P1094b06L; 般若波羅蜜多內空外空內外空空 K0001V01P1094b07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P1094b08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P1094b09L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P1094b10L; 性空自性空無性自性空眞如法界 K0001V01P1094b11L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P1094b12L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P1094b13L; 界無漏四靜慮四無量四無色定八 K0001V01P1094b14L; 解脫八勝處九次第定十遍處四念 K0001V01P1094b15L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1094b16L; 支八聖道支空解脫門無相解脫門 K0001V01P1094b17L; 無願解脫門五眼六神通佛十力四 K0001V01P1094b18L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1094b19L; 捨十八佛不共法無忘失法恒住捨 K0001V01P1094b20L; 性一切智道相智一切相智一切陀 K0001V01P1094b21L; 羅尼門一切三摩地門及餘無量無 K0001V01P1094b22L; 邊佛法皆是此中所說一切無漏之 K0001V01P1094b23L; 法憍尸迦若善男子善女人等教一有 K0001V01P1094c01L; 有情住預流果所獲福聚猶勝教化 K0001V01P1094c02L; 南贍部洲東勝身洲諸有情類皆令 K0001V01P1094c03L; 修學十善業道何以故憍尸迦諸有 K0001V01P1094c04L; 修行十善業道不免地獄傍生鬼趣 K0001V01P1094c05L; 若諸有情住預流果便得永脫三惡 K0001V01P1094c06L; 趣故況教令住一來不還阿羅漢果 K0001V01P1094c07L; 所獲福聚而不勝彼憍尸迦若善男 K0001V01P1094c08L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲諸 K0001V01P1094c09L; 有情類皆住預流一來不還阿羅漢 K0001V01P1094c10L; 果所獲福聚不如有人教一有情令 K0001V01P1094c11L; 其安住獨覺菩提何以故憍尸迦獨 K0001V01P1094c12L; 覺菩提所有功德勝預流等百千倍 K0001V01P1094c13L; 故憍尸迦若善男子善女人等教贍 K0001V01P1094c14L; 部洲東勝身洲諸有情類皆令安住 K0001V01P1094c15L; 獨覺菩提所獲福聚不如有人教一 K0001V01P1094c16L; 有情令趣無上正等菩提何以故憍 K0001V01P1094c17L; 尸迦若教有情令趣無上正等菩提 K0001V01P1094c18L; 則令世閒佛眼不斷所以者何由有 K0001V01P1094c19L; 菩薩摩訶薩故便有預流一來不還 K0001V01P1094c20L; 阿羅漢果獨覺菩提由有菩薩摩訶 K0001V01P1094c21L; 薩故便有如來應正等覺證得無上 K0001V01P1094c22L; 正等菩提由有菩薩摩訶薩故便有 K0001V01P1094c23L; 佛寶法寶僧寶一切世閒歸依供養 K0001V01P1095a01L; 以是故憍尸迦一切世閒若天若魔 K0001V01P1095a02L; 若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人 K0001V01P1095a03L; 非人等應以無量上妙花鬘塗散等 K0001V01P1095a04L; 香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎 K0001V01P1095a05L; 樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚 K0001V01P1095a06L; 歎菩薩摩訶薩憍尸迦由此當知若 K0001V01P1095a07L; 善男子善女人等書寫如是甚深般 K0001V01P1095a08L; 若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣 K0001V01P1095a09L; 令流布所獲福聚勝前福聚無量無 K0001V01P1095a10L; 邊何以故如是般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1095a11L; 藏中廣說一切世出世閒勝善法故 K0001V01P1095a12L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1095a13L; 法故世閒便有剎帝利大族婆羅門 K0001V01P1095a14L; 大族長者大族居士大族施設可得 K0001V01P1095a15L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1095a16L; 法故世閒便有四大王衆天三十三 K0001V01P1095a17L; 天夜摩天睹史多天樂變化天他化 K0001V01P1095a18L; 自在天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1095a19L; 多秘密藏中所說法故世閒便有梵 K0001V01P1095a20L; 衆天梵輔天梵會天大梵天施設可 K0001V01P1095a21L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1095a22L; 說法故世閒便有光天少光天無量 K0001V01P1095a23L; 光天極光淨天施設可得由此般若 K0001V01P1095b01L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1095b02L; 便有淨天少淨天無量淨天遍淨天 K0001V01P1095b03L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1095b04L; 藏中所說法故世閒便有廣天少廣 K0001V01P1095b05L; 天無量廣天廣果天施設可得由此 K0001V01P1095b06L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1095b07L; 世閒便有無繁天無熱天善現天善 K0001V01P1095b08L; 見天色究竟天施設可得由此般若 K0001V01P1095b09L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1095b10L; 便有空無邊處天識無邊處天無所 K0001V01P1095b11L; 有處天非想非非想處天施設可得 K0001V01P1095b12L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1095b13L; 法故世閒便有布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P1095b14L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅 K0001V01P1095b15L; 蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多 K0001V01P1095b16L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1095b17L; 藏中所說法故世閒便有內空外空 K0001V01P1095b18L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P1095b19L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P1095b20L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P1095b21L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P1095b22L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1095b23L; 藏中所說法故世閒便有眞如法界 K0001V01P1095c01L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P1095c02L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P1095c03L; 界施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1095c04L; 密藏中所說法故世閒便有苦聖諦 K0001V01P1095c05L; 集聖諦滅聖諦道聖諦施設可得由 K0001V01P1095c06L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1095c07L; 故世閒便有四靜慮四無量四無色 K0001V01P1095c08L; 定施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1095c09L; 密藏中所說法故世閒便有八解脫 K0001V01P1095c10L; 八勝處九次第定十遍處施設可得 K0001V01P1095c11L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1095c12L; 法故世閒便有四念住四正斷四神 K0001V01P1095c13L; 足五根五力七等覺支八聖道支施 K0001V01P1095c14L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1095c15L; 中所說法故世閒便有空解脫門無 K0001V01P1095c16L; 相解脫門無願解脫門施設可得由 K0001V01P1095c17L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1095c18L; 故世閒便有五眼六神通施設可得 K0001V01P1095c19L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1095c20L; 法故世閒便有佛十力四無所畏四 K0001V01P1095c21L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1095c22L; 不共法施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1095c23L; 多秘密藏中所說法故世閒便有無 K0001V01P1096a01L; 忘失法恒住捨性施設可得由此般 K0001V01P1096a02L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1096a03L; 閒便有一切智道相智一切相智施 K0001V01P1096a04L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1096a05L; 中所說法故世閒便有一切陁羅尼 K0001V01P1096a06L; 門一切三摩地門施設可得由此般 K0001V01P1096a07L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1096a08L; 閒便有預流一來不還阿羅漢及預 K0001V01P1096a09L; 流向預流果一來向一來果不還向 K0001V01P1096a10L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可 K0001V01P1096a11L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1096a12L; 說法故世閒便有獨覺及獨覺菩提 K0001V01P1096a13L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1096a14L; 藏中所說法故世閒便有一切菩薩 K0001V01P1096a15L; 摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可 K0001V01P1096a16L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1096a17L; 說法故世閒便有一切如來應正等 K0001V01P1096a18L; 覺及諸佛無上正等菩提施設可得 K0001V01P1096a19L; 復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲諸 K0001V01P1096a20L; 有情類若善男子善女人等教贍部 K0001V01P1096a21L; 洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類皆 K0001V01P1096a22L; 令修學十善業道於意云何是善男 K0001V01P1096a23L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V01P1096b01L; 帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V01P1096b02L; 尸迦若善男子善女人等書寫如是 K0001V01P1096b03L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V01P1096b04L; 書寫廣令流布是善男子善女人等 K0001V01P1096b05L; 所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦 K0001V01P1096b06L; 如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說 K0001V01P1096b07L; 一切無漏之法聲聞種性補特伽羅 K0001V01P1096b08L; 修學此法速入聲聞正性離生得預 K0001V01P1096b09L; 流果得一來果得不還果得阿羅漢 K0001V01P1096b10L; 果獨覺種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1096b11L; 入獨覺正性離生漸次證得獨覺菩 K0001V01P1096b12L; 提菩薩種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1096b13L; 入菩薩正性離生漸次修行諸菩薩 K0001V01P1096b14L; 行證得無上正等菩提憍尸迦如是 K0001V01P1096b15L; 般若波羅蜜多秘密藏中廣說一切 K0001V01P1096b16L; 無漏法者所謂布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P1096b17L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅 K0001V01P1096b18L; 蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多 K0001V01P1096b19L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1096b20L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1096b21L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1096b22L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1096b23L; 性自性空眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1096c01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1096c02L; 實際虛空界不思議界無漏四靜慮 K0001V01P1096c03L; 四無量四無色定八解脫八勝處九 K0001V01P1096c04L; 次第定十遍處四念住四正斷四神 K0001V01P1096c05L; 足五根五力七等覺支八聖道支空 K0001V01P1096c06L; 解脫門無相解脫門無願解脫門五 K0001V01P1096c07L; 眼六神通佛十力四無所畏四無㝵 K0001V01P1096c08L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1096c09L; 法無忘失法恒住捨性一切智道相 K0001V01P1096c10L; 智一切相智一切陁羅尼門一切三 K0001V01P1096c11L; 摩地門及餘無量無邊佛法皆是此 K0001V01P1096c12L; 中所說一切無漏之法憍尸迦若善 K0001V01P1096c13L; 男子善女人等教一有情住預流果 K0001V01P1096c14L; 所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝 K0001V01P1096c15L; 身洲西牛貨洲諸有情類皆令修學 K0001V01P1096c16L; 十善業道何以故憍尸迦諸有修行 K0001V01P1096c17L; 十善業道不免地獄傍生鬼趣若諸 K0001V01P1096c18L; 有情住預流果便得永脫三惡趣故 K0001V01P1096c19L; 況教令住一來不還阿羅漢果所獲 K0001V01P1096c20L; 福聚而不勝彼憍尸迦若善男子善 K0001V01P1096c21L; 女人等教贍部洲東勝身洲西牛貨 K0001V01P1096c22L; 洲諸有情類皆住預流一來不還阿 K0001V01P1096c23L; 羅漢果所獲福聚不如有人教一有 K0001V01P1097a01L; 情令其安住獨覺菩提何以故憍尸 K0001V01P1097a02L; 迦獨覺菩提所有功德勝預流等百 K0001V01P1097a03L; 千倍故憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1097a04L; 教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有 K0001V01P1097a05L; 情類皆令安住獨覺菩提所獲福聚 K0001V01P1097a06L; 不如有人教一有情令趣無上正等 K0001V01P1097a07L; 菩提何以故憍尸迦若教有情令趣 K0001V01P1097a08L; 無上正等菩提則令世閒佛眼不斷 K0001V01P1097a09L; 所以者何由有菩薩摩訶薩故便有 K0001V01P1097a10L; 預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V01P1097a11L; 由有菩薩摩訶薩故便有如來應正 K0001V01P1097a12L; 等覺證得無上正等菩提由有菩薩 K0001V01P1097a13L; 摩訶薩故便有佛寶法寶僧寶一切 K0001V01P1097a14L; 世閒歸依供養以是故憍尸迦一切 K0001V01P1097a15L; 世閒若天若魔若梵若沙門若婆羅 K0001V01P1097a16L; 門及阿素洛人非人等應以無量上 K0001V01P1097a17L; 妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡 K0001V01P1097a18L; 蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供 K0001V01P1097a19L; 養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸 K0001V01P1097a20L; 迦由此當知若善男子善女人等書 K0001V01P1097a21L; 寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀 K0001V01P1097a22L; 誦若轉書寫廣令流布所獲福聚勝 K0001V01P1097a23L; 前福聚無量無邊何以故如是般若 K0001V01P1097b01L; 波羅蜜多秘密藏中廣說一切世出 K0001V01P1097b02L; 世閒勝善法故由此般若波羅蜜多 K0001V01P1097b03L; 秘密藏中所說法故世閒便有剎帝 K0001V01P1097b04L; 利大族婆羅門大族長者大族居士 K0001V01P1097b05L; 大族施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1097b06L; 秘密藏中所說法故世閒便有四大 K0001V01P1097b07L; 王衆天三十三天夜摩天睹史多天 K0001V01P1097b08L; 樂變化天他化自在天施設可得由 K0001V01P1097b09L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1097b10L; 故世閒便有梵衆天梵輔天梵會天 K0001V01P1097b11L; 大梵天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1097b12L; 多秘密藏中所說法故世閒便有光 K0001V01P1097b13L; 天少光天無量光天極光淨天施設 K0001V01P1097b14L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1097b15L; 所說法故世閒便有淨天少淨天無 K0001V01P1097b16L; 量淨天遍淨天施設可得由此般若 K0001V01P1097b17L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1097b18L; 便有廣天少廣天無量廣天廣果天 K0001V01P1097b19L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1097b20L; 藏中所說法故世閒便有無繁天無 K0001V01P1097b21L; 熱天善現天善見天色究竟天施設 K0001V01P1097b22L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1097b23L; 所說法故世閒便有空無邊處天識 K0001V01P1097c01L; 無邊處天無所有處天非想非非想 K0001V01P1097c02L; 處天施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1097c03L; 秘密藏中所說法故世閒便有布施 K0001V01P1097c04L; 波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅 K0001V01P1097c05L; 蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多 K0001V01P1097c06L; 般若波羅蜜多施設可得由此般若 K0001V01P1097c07L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1097c08L; 便有內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P1097c09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P1097c10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P1097c11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P1097c12L; 空無性自性空施設可得由此般若 K0001V01P1097c13L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1097c14L; 便有眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1097c15L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1097c16L; 虛空界不思議界施設可得由此般 K0001V01P1097c17L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1097c18L; 閒便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 K0001V01P1097c19L; 諦施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1097c20L; 密藏中所說法故世閒便有四靜慮 K0001V01P1097c21L; 四無量四無色定施設可得由此般 K0001V01P1097c22L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1097c23L; 閒便有八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P1098a01L; 遍處施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1098a02L; 秘密藏中所說法故世閒便有四念 K0001V01P1098a03L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1098a04L; 支八聖道支施設可得由此般若波 K0001V01P1098a05L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1098a06L; 有空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P1098a07L; 門施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1098a08L; 密藏中所說法故世閒便有五眼六 K0001V01P1098a09L; 神通施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1098a10L; 秘密藏中所說法故世閒便有佛十 K0001V01P1098a11L; 力四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V01P1098a12L; 喜大捨十八佛不共法施設可得由 K0001V01P1098a13L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1098a14L; 故世閒便有無忘失法恒住捨性施 K0001V01P1098a15L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1098a16L; 中所說法故世閒便有一切智道相 K0001V01P1098a17L; 智一切相智施設可得由此般若波 K0001V01P1098a18L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1098a19L; 有一切陁羅尼門一切三摩地門施 K0001V01P1098a20L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1098a21L; 中所說法故世閒便有預流一來不 K0001V01P1098a22L; 還阿羅漢及預流向預流果一來向 K0001V01P1098a23L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P1098b01L; 羅漢果施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1098b02L; 多秘密藏中所說法故世閒便有獨 K0001V01P1098b03L; 覺及獨覺菩提施設可得由此般若 K0001V01P1098b04L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1098b05L; 便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩 K0001V01P1098b06L; 訶薩行施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1098b07L; 多秘密藏中所說法故世閒便有一 K0001V01P1098b08L; 切如來應正等覺及諸佛無上正等菩 K0001V01P1098b09L; 提施設可得 K0001V01P1098b10L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十 K0001V01P1098b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1098c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十一 宿 K0001V01P1098c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1098c03L; 初分挍量功德品第三十之二十九 K0001V01P1098c04L; 復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲西 K0001V01P1098c05L; 牛貨洲諸有情類若善男子善女人 K0001V01P1098c06L; 等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北 K0001V01P1098c07L; 俱盧洲諸有情類皆令修學十善業 K0001V01P1098c08L; 道於意云何是善男子善女人等由 K0001V01P1098c09L; 此因緣得福多不天帝釋言甚多世 K0001V01P1098c10L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V01P1098c11L; 善女人等書寫如是甚深般若波羅 K0001V01P1098c12L; 蜜多施他讀誦若轉書寫廣令流布 K0001V01P1098c13L; 是善男子善女人等所獲福聚甚多 K0001V01P1098c14L; 於前何以故憍尸迦如是般若波羅 K0001V01P1098c15L; 蜜多秘密藏中廣說一切無漏之法 K0001V01P1098c16L; 聲聞種性補特伽羅修學此法速入 K0001V01P1098c17L; 聲聞正性離生得預流果得一來果 K0001V01P1098c18L; 得不還果得阿羅漢果獨覺種性補 K0001V01P1098c19L; 特伽羅修學此法速入獨覺正性離 K0001V01P1098c20L; 生漸次證得獨覺菩提菩薩種性補 K0001V01P1098c21L; 特伽羅修學此法速入菩薩正性離 K0001V01P1098c22L; 生漸次修行諸菩薩行證得無上正 K0001V01P1099a01L; 等菩提憍尸迦如是般若波羅蜜多 K0001V01P1099a02L; 秘密藏中廣說一切無漏法者所謂 K0001V01P1099a03L; 布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍 K0001V01P1099a04L; 波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅 K0001V01P1099a05L; 蜜多般若波羅蜜多內空外空內外 K0001V01P1099a06L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1099a07L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1099a08L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1099a09L; 空無性空自性空無性自性空眞如 K0001V01P1099a10L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1099a11L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1099a12L; 思議界無漏四靜慮四無量四無色 K0001V01P1099a13L; 定八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1099a14L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1099a15L; 等覺支八聖道支空解脫門無相解 K0001V01P1099a16L; 脫門無願解脫門五眼六神通佛十 K0001V01P1099a17L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1099a18L; 喜大捨十八佛不共法一切智道相 K0001V01P1099a19L; 智一切相智一切陁羅尼門一切三摩 K0001V01P1099a20L; 地門及餘無量無邊佛法皆是此中 K0001V01P1099a21L; 所說一切無漏之法憍尸迦若善男 K0001V01P1099a22L; 子善女人等教一有情住預流果所 K0001V01P1099a23L; 獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身 K0001V01P1099b01L; 洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆 K0001V01P1099b02L; 令修學十善業道何以故憍尸迦諸 K0001V01P1099b03L; 有修行十善業道不免地獄傍生鬼 K0001V01P1099b04L; 趣若諸有情住預流果便得永脫三 K0001V01P1099b05L; 惡趣故況教令住一來不還阿羅漢 K0001V01P1099b06L; 果所獲福聚而不勝彼憍尸迦若善 K0001V01P1099b07L; 男子善女人等教贍部洲東勝身洲 K0001V01P1099b08L; 西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆住 K0001V01P1099b09L; 預流一來不還阿羅漢果所獲福聚 K0001V01P1099b10L; 不如有人教一有情令其安住獨覺 K0001V01P1099b11L; 菩提何以故憍尸迦獨覺菩提所有 K0001V01P1099b12L; 功德勝預流等百千倍故憍尸迦若 K0001V01P1099b13L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V01P1099b14L; 洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆 K0001V01P1099b15L; 令安住獨覺菩提所獲福聚不如有 K0001V01P1099b16L; 人教一有情令趣無上正等菩提何 K0001V01P1099b17L; 以故憍尸迦若教有情令趣無上正 K0001V01P1099b18L; 等菩提則令世閒佛眼不斷所以者 K0001V01P1099b19L; 何由有菩薩摩訶薩故便有預流一 K0001V01P1099b20L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提由有菩 K0001V01P1099b21L; 薩摩訶薩故便有如來應正等覺證 K0001V01P1099b22L; 得無上正等菩提由有菩薩摩訶薩 K0001V01P1099b23L; 故便有佛寶法寶僧寶一切世閒歸 K0001V01P1099c01L; 依供養以是故憍尸迦一切世閒若 K0001V01P1099c02L; 天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿 K0001V01P1099c03L; 素洛人非人等應以無量上妙花鬘 K0001V01P1099c04L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P1099c05L; 珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬 K0001V01P1099c06L; 尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸迦由此 K0001V01P1099c07L; 當知若善男子善女人等書寫如是 K0001V01P1099c08L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V01P1099c09L; 書寫廣令流布所獲福聚勝前福聚 K0001V01P1099c10L; 無量無邊何以故如是般若波羅蜜 K0001V01P1099c11L; 多秘密藏中廣說一切世出世閒勝善 K0001V01P1099c12L; 法故由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1099c13L; 所說法故世閒便有剎帝利大族婆 K0001V01P1099c14L; 羅門大族長者大族居士大族施設 K0001V01P1099c15L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1099c16L; 所說法故世閒便有四大王衆天三 K0001V01P1099c17L; 十三天夜摩天睹史多天樂變化天 K0001V01P1099c18L; 他化自在天施設可得由此般若波 K0001V01P1099c19L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1099c20L; 有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施 K0001V01P1099c21L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1099c22L; 中所說法故世閒便有光天少光天 K0001V01P1099c23L; 無量光天極光淨天施設可得由此 K0001V01P1100a01L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1100a02L; 世閒便有淨天少淨天無量淨天遍 K0001V01P1100a03L; 淨天施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1100a04L; 秘密藏中所說法故世閒便有廣天 K0001V01P1100a05L; 少廣天無量廣天廣果天施設可得 K0001V01P1100a06L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1100a07L; 法故世閒便有無繁天無熱天善現 K0001V01P1100a08L; 天善見天色究竟天施設可得由此 K0001V01P1100a09L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1100a10L; 世閒便有空無邊處天識無邊處天 K0001V01P1100a11L; 無所有處天非想非非想處天施設 K0001V01P1100a12L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1100a13L; 所說法故世閒便有布施波羅蜜多 K0001V01P1100a14L; 淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進 K0001V01P1100a15L; 波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅 K0001V01P1100a16L; 蜜多施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1100a17L; 秘密藏中所說法故世閒便有內空 K0001V01P1100a18L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P1100a19L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P1100a20L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P1100a21L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P1100a22L; 性空施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1100a23L; 秘密藏中所說法故世閒便有眞如 K0001V01P1100b01L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1100b02L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1100b03L; 思議界施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1100b04L; 多秘密藏中所說法故世閒便有苦 K0001V01P1100b05L; 聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設可 K0001V01P1100b06L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1100b07L; 說法故世閒便有四靜慮四無量四 K0001V01P1100b08L; 無色定施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1100b09L; 多秘密藏中所說法故世閒便有八 K0001V01P1100b10L; 解脫八勝處九次第定十遍處施設 K0001V01P1100b11L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1100b12L; 所說法故世閒便有四念住四正斷 K0001V01P1100b13L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1100b14L; 支施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1100b15L; 密藏中所說法故世閒便有空解脫 K0001V01P1100b16L; 門無相解脫門無願解脫門施設可 K0001V01P1100b17L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1100b18L; 說法故世閒便有五眼六神通施設 K0001V01P1100b19L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1100b20L; 所說法故世閒便有佛十力四無所 K0001V01P1100b21L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1100b22L; 八佛不共法施設可得由此般若波 K0001V01P1100b23L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1100c01L; 有無忘失法恒住捨性施設可得由 K0001V01P1100c02L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1100c03L; 故世閒便有一切智道相智一切相 K0001V01P1100c04L; 智施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1100c05L; 密藏中所說法故世閒便有一切陁 K0001V01P1100c06L; 羅尼門一切三摩地門施設可得由 K0001V01P1100c07L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1100c08L; 故世閒便有預流一來不還阿羅漢 K0001V01P1100c09L; 及預流向預流果一來向一來果不 K0001V01P1100c10L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施 K0001V01P1100c11L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1100c12L; 中所說法故世閒便有獨覺及獨覺 K0001V01P1100c13L; 菩提施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1100c14L; 秘密藏中所說法故世閒便有一切 K0001V01P1100c15L; 菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施 K0001V01P1100c16L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1100c17L; 中所說法故世閒便有一切如來應 K0001V01P1100c18L; 正等覺及諸佛無上正等菩提施設 K0001V01P1100c19L; 可得 K0001V01P1100c20L; 復次憍尸迦置四大洲諸有情類若 K0001V01P1100c21L; 善男子善女人等教小千界諸有情 K0001V01P1100c22L; 類皆令修學十善業道於意云何是 K0001V01P1100c23L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V01P1101a01L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V01P1101a02L; 言憍尸迦若善男子善女人等書寫 K0001V01P1101a03L; 如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦 K0001V01P1101a04L; 若轉書寫廣令流布是善男子善女 K0001V01P1101a05L; 人等所獲福聚甚多於前何以故憍 K0001V01P1101a06L; 尸迦如是般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1101a07L; 廣說一切無漏之法聲聞種性補特 K0001V01P1101a08L; 伽羅修學此法速入聲聞正性離生 K0001V01P1101a09L; 得預流果得一來果得不還果得阿 K0001V01P1101a10L; 羅漢果獨覺種性補特伽羅修學此 K0001V01P1101a11L; 法速入獨覺正性離生漸次證得獨 K0001V01P1101a12L; 覺菩提菩薩種性補特伽羅修學此 K0001V01P1101a13L; 法速入菩薩正性離生漸次修行諸 K0001V01P1101a14L; 菩薩行證得無上正等菩提憍尸迦 K0001V01P1101a15L; 如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說 K0001V01P1101a16L; 一切無漏法者所謂布施波羅蜜多 K0001V01P1101a17L; 淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進 K0001V01P1101a18L; 波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅 K0001V01P1101a19L; 蜜多內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P1101a20L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P1101a21L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P1101a22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P1101a23L; 空無性自性空眞如法界法性不虛 K0001V01P1101b01L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P1101b02L; 法住實際虛空界不思議界無漏四 K0001V01P1101b03L; 靜慮四無量四無色定八解脫八勝 K0001V01P1101b04L; 處九次第定十遍處四念住四正斷 K0001V01P1101b05L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1101b06L; 支空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P1101b07L; 門五眼六神通佛十力四無所畏四 K0001V01P1101b08L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1101b09L; 不共法一切智道相智一切相智一 K0001V01P1101b10L; 切陁羅尼門一切三摩地門及餘無 K0001V01P1101b11L; 量無邊佛法皆是此中所說一切無 K0001V01P1101b12L; 漏之法憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1101b13L; 教一有情住預流果所獲福聚猶勝 K0001V01P1101b14L; 教化小千世界諸有情類皆令修學 K0001V01P1101b15L; 十善業道何以故憍尸迦諸有修行 K0001V01P1101b16L; 十善業道不免地獄傍生鬼趣若諸 K0001V01P1101b17L; 有情住預流果便得永脫三惡趣故 K0001V01P1101b18L; 況教令住一來不還阿羅漢果所獲 K0001V01P1101b19L; 福聚而不勝彼憍尸迦若善男子善 K0001V01P1101b20L; 女人等教小千界諸有情類皆住預 K0001V01P1101b21L; 流一來不還阿羅漢果所獲福聚不 K0001V01P1101b22L; 如有人教一有情令其安住獨覺菩 K0001V01P1101b23L; 提何以故憍尸迦獨覺菩提所有功 K0001V01P1101c01L; 德勝預流等百千倍故憍尸迦若善 K0001V01P1101c02L; 男子善女人等教小千界諸有情類 K0001V01P1101c03L; 皆令安住獨覺菩提所獲福聚不如 K0001V01P1101c04L; 有人教一有情令趣無上正等菩提 K0001V01P1101c05L; 何以故憍尸迦若教有情令趣無上 K0001V01P1101c06L; 正等菩提則令世閒佛眼不斷所以 K0001V01P1101c07L; 者何由有菩薩摩訶薩故便有預流 K0001V01P1101c08L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提由有 K0001V01P1101c09L; 菩薩摩訶薩故便有如來應正等覺 K0001V01P1101c10L; 證得無上正等菩提由有菩薩摩訶 K0001V01P1101c11L; 薩故便有佛寶法寶僧寶一切世閒 K0001V01P1101c12L; 歸依供養以是故憍尸迦一切世閒 K0001V01P1101c13L; 若天若魔若梵若沙門若婆羅門及 K0001V01P1101c14L; 阿素洛人非人等應以無量上妙華 K0001V01P1101c15L; 鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆 K0001V01P1101c16L; 妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭 K0001V01P1101c17L; 敬尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸迦由 K0001V01P1101c18L; 此當知若善男子善女人等書寫如 K0001V01P1101c19L; 是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若 K0001V01P1101c20L; 轉書寫廣令流布所獲福聚勝前福 K0001V01P1101c21L; 聚無量無邊何以故如是般若波羅 K0001V01P1101c22L; 蜜多秘密藏中廣說一切世出世閒 K0001V01P1101c23L; 勝善法故由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1102a01L; 藏中所說法故世閒便有剎帝利大 K0001V01P1102a02L; 族婆羅門大族長者大族居士大族 K0001V01P1102a03L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1102a04L; 藏中所說法故世閒便有四大王衆 K0001V01P1102a05L; 天三十三天夜摩天睹史多天樂變 K0001V01P1102a06L; 化天他化自在天施設可得由此般 K0001V01P1102a07L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1102a08L; 閒便有梵衆天梵輔天梵會天大梵 K0001V01P1102a09L; 天施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1102a10L; 密藏中所說法故世閒便有光天少 K0001V01P1102a11L; 光天無量光天極光淨天施設可得 K0001V01P1102a12L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1102a13L; 法故世閒便有淨天少淨天無量淨 K0001V01P1102a14L; 天遍淨天施設可得由此般若波羅 K0001V01P1102a15L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1102a16L; 廣天少廣天無量廣天廣果天施設 K0001V01P1102a17L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1102a18L; 所說法故世閒便有無繁天無熱天 K0001V01P1102a19L; 善現天善見天色究竟天施設可得 K0001V01P1102a20L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1102a21L; 法故世閒便有空無邊處天識無邊 K0001V01P1102a22L; 處天無所有處天非想非非想處天 K0001V01P1102a23L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1102b01L; 藏中所說法故世閒便有布施波羅 K0001V01P1102b02L; 蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多 K0001V01P1102b03L; 精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若 K0001V01P1102b04L; 波羅蜜多施設可得由此般若波羅 K0001V01P1102b05L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1102b06L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1102b07L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1102b08L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1102b09L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1102b10L; 性自性空施設可得由此般若波羅 K0001V01P1102b11L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1102b12L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1102b13L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1102b14L; 界不思議界施設可得由此般若波 K0001V01P1102b15L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1102b16L; 有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施 K0001V01P1102b17L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1102b18L; 中所說法故世閒便有四靜慮四無 K0001V01P1102b19L; 量四無色定施設可得由此般若波 K0001V01P1102b20L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1102b21L; 有八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1102b22L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1102b23L; 藏中所說法故世閒便有四念住四 K0001V01P1102c01L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1102c02L; 聖道支施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1102c03L; 多秘密藏中所說法故世閒便有空 K0001V01P1102c04L; 解脫門無相解脫門無願解脫門施 K0001V01P1102c05L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1102c06L; 中所說法故世閒便有五眼六神通 K0001V01P1102c07L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1102c08L; 藏中所說法故世閒便有佛十力四 K0001V01P1102c09L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1102c10L; 捨十八佛不共法施設可得由此般 K0001V01P1102c11L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1102c12L; 閒便有無忘失法恒住捨性施設可 K0001V01P1102c13L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1102c14L; 說法故世閒便有一切智道相智一 K0001V01P1102c15L; 切相智施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1102c16L; 多秘密藏中所說法故世閒便有一 K0001V01P1102c17L; 切陁羅尼門一切三摩地門施設可 K0001V01P1102c18L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1102c19L; 說法故世閒便有預流一來不還阿 K0001V01P1102c20L; 羅漢及預流向預流果一來向一來 K0001V01P1102c21L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P1102c22L; 果施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1102c23L; 密藏中所說法故世閒便有獨覺及 K0001V01P1103a01L; 獨覺菩提施設可得由此般若波羅 K0001V01P1103a02L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1103a03L; 一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩 K0001V01P1103a04L; 行施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1103a05L; 密藏中所說法故世閒便有一切如 K0001V01P1103a06L; 來應正等覺及諸佛無上正等菩提施 K0001V01P1103a07L; 設可得復次憍尸迦置小千界諸有 K0001V01P1103a08L; 情類若善男子善女人等教中千界 K0001V01P1103a09L; 諸有情類皆令修學十善業道於意 K0001V01P1103a10L; 云何是善男子善女人等由此因緣 K0001V01P1103a11L; 得福多不天帝言甚多世尊甚多 K0001V01P1103a12L; 善逝佛言憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1103a13L; 等書寫如是甚深般若波羅蜜多施 K0001V01P1103a14L; 他讀誦若轉書寫廣令流布是善男 K0001V01P1103a15L; 子善女人等所獲福聚甚多於前何 K0001V01P1103a16L; 以故憍尸迦如是般若波羅蜜多秘 K0001V01P1103a17L; 密藏中廣說一切無漏之法聲聞種 K0001V01P1103a18L; 性補特伽羅修學此法速入聲聞正 K0001V01P1103a19L; 性離生得預流果得一來果得不還 K0001V01P1103a20L; 果得阿羅漢果獨覺種性補特伽羅 K0001V01P1103a21L; 修學此法速入獨覺正性離生漸次 K0001V01P1103a22L; 證得獨覺菩提菩薩種性補特伽羅 K0001V01P1103a23L; 修學此法速入菩薩正性離生漸次 K0001V01P1103b01L; 修行諸菩薩行證得無上正等菩提 K0001V01P1103b02L; 憍尸迦如是般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1103b03L; 中廣說一切無漏法者所謂布施波 K0001V01P1103b04L; 羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜 K0001V01P1103b05L; 多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般 K0001V01P1103b06L; 若波羅蜜多內空外空內外空空空 K0001V01P1103b07L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1103b08L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1103b09L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1103b10L; 空自性空無性自性空眞如法界法 K0001V01P1103b11L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1103b12L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1103b13L; 無漏四靜慮四無量四無色定八解 K0001V01P1103b14L; 脫八勝處九次第定十遍處四念住 K0001V01P1103b15L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1103b16L; 八聖道支空解脫門無相解脫門無 K0001V01P1103b17L; 願解脫門五眼六神通佛十力四無 K0001V01P1103b18L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1103b19L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V01P1103b20L; 相智一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1103b21L; 及餘無量無邊佛法皆是此中所說 K0001V01P1103b22L; 一切無漏之法憍尸迦若善男子善 K0001V01P1103b23L; 女人等教一有情住預流果所獲福 K0001V01P1103c01L; 聚猶勝教化中千世界諸有情類皆 K0001V01P1103c02L; 令修學十善業道何以故憍尸迦諸 K0001V01P1103c03L; 有修行十善業道不免地獄傍生鬼 K0001V01P1103c04L; 趣若諸有情住預流果便得永脫三 K0001V01P1103c05L; 惡趣故況教令住一來不還阿羅漢 K0001V01P1103c06L; 果所獲福聚而不勝彼憍尸迦若善 K0001V01P1103c07L; 男子善女人等教中千界諸有情類 K0001V01P1103c08L; 皆住預流一來不還阿羅漢果所獲 K0001V01P1103c09L; 福聚不如有人教一有情令其安住 K0001V01P1103c10L; 獨覺菩提何以故憍尸迦獨覺菩提 K0001V01P1103c11L; 所有功德勝預流等百千倍故憍尸 K0001V01P1103c12L; 迦若善男子善女人等教中千界諸 K0001V01P1103c13L; 有情類令其安住獨覺菩提所獲福 K0001V01P1103c14L; 聚不如有人教一有情令趣無上正 K0001V01P1103c15L; 等菩提何以故憍尸迦若教有情令 K0001V01P1103c16L; 趣無上正等菩提則令世閒佛眼不 K0001V01P1103c17L; 斷所以者何由有菩薩摩訶薩故便 K0001V01P1103c18L; 有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V01P1103c19L; 提由有菩薩摩訶薩故便有如來應 K0001V01P1103c20L; 正等覺證得無上正等菩提由有菩 K0001V01P1103c21L; 薩摩訶薩故便有佛寶法寶僧寶一 K0001V01P1103c22L; 切世閒歸依供養以是故憍尸迦一 K0001V01P1103c23L; 切世閒若天若魔若梵若沙門若婆 K0001V01P1104a01L; 羅門及阿素洛人非人等應以無量 K0001V01P1104a02L; 上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢 K0001V01P1104a03L; 幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有 K0001V01P1104a04L; 供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩憍 K0001V01P1104a05L; 尸迦由此當知若善男子善女人等 K0001V01P1104a06L; 書寫如是甚深般若波羅蜜多施他 K0001V01P1104a07L; 讀誦若轉書寫廣令流布所獲福聚 K0001V01P1104a08L; 勝前福聚無量無邊何以故如是般 K0001V01P1104a09L; 若波羅蜜多秘密藏中廣說一切世 K0001V01P1104a10L; 出世閒勝善法故由此般若波羅蜜 K0001V01P1104a11L; 多秘密藏中所說法故世閒便有剎 K0001V01P1104a12L; 帝利大族婆羅門大族長者大族居 K0001V01P1104a13L; 士大族施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1104a14L; 多秘密藏中所說法故世閒便有四 K0001V01P1104a15L; 大王衆天三十三天夜摩天睹史多 K0001V01P1104a16L; 天樂變化天他化自在天施設可得 K0001V01P1104a17L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1104a18L; 法故世閒便有梵衆天梵輔天梵會 K0001V01P1104a19L; 天大梵天施設可得由此般若波羅 K0001V01P1104a20L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1104a21L; 光天少光天無量光天極光淨天施 K0001V01P1104a22L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1104a23L; 中所說法故世閒便有淨天少淨天 K0001V01P1104b01L; 無量淨天遍淨天施設可得由此般 K0001V01P1104b02L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1104b03L; 閒便有廣天少廣天無量廣天廣果 K0001V01P1104b04L; 天施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1104b05L; 密藏中所說法故世閒便有無繁天 K0001V01P1104b06L; 無熱天善現天善見天色究竟天施 K0001V01P1104b07L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1104b08L; 中所說法故世閒便有空無邊處天 K0001V01P1104b09L; 識無邊處天無所有處天非想非非 K0001V01P1104b10L; 想處天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1104b11L; 多秘密藏中所說法故世閒便有布 K0001V01P1104b12L; 施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波 K0001V01P1104b13L; 羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜 K0001V01P1104b14L; 多般若波羅蜜多施設可得由此般 K0001V01P1104b15L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1104b16L; 閒便有內空外空內外空空空大空 K0001V01P1104b17L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1104b18L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1104b19L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1104b20L; 性空無性自性空施設可得由此般 K0001V01P1104b21L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1104b22L; 閒便有眞如法界法性不虛妄性不 K0001V01P1104b23L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V01P1104c01L; 際虛空界不思議界施設可得由此 K0001V01P1104c02L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1104c03L; 世閒便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道 K0001V01P1104c04L; 聖諦施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1104c05L; 秘密藏中所說法故世閒便有四靜 K0001V01P1104c06L; 慮四無量四無色定施設可得由此 K0001V01P1104c07L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1104c08L; 世閒便有八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1104c09L; 十遍處施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1104c10L; 多秘密藏中所說法故世閒便有四 K0001V01P1104c11L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1104c12L; 覺支八聖道支施設可得由此般若 K0001V01P1104c13L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1104c14L; 便有空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1104c15L; 脫門施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1104c16L; 秘密藏中所說法故世閒便有五眼 K0001V01P1104c17L; 六神通施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1104c18L; 多秘密藏中所說法故世閒便有佛 K0001V01P1104c19L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1104c20L; 大喜大捨十八佛不共法施設可得 K0001V01P1104c21L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1104c22L; 法故世閒便有無忘失法恒住捨性 K0001V01P1104c23L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1105a01L; 藏中所說法故世閒便有一切智道 K0001V01P1105a02L; 相智一切相智施設可得由此般若 K0001V01P1105a03L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1105a04L; 便有一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1105a05L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1105a06L; 藏中所說法故世閒便有預流一來 K0001V01P1105a07L; 不還阿羅漢及預流向預流果一來 K0001V01P1105a08L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V01P1105a09L; 阿羅漢果施設可得由此般若波羅 K0001V01P1105a10L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1105a11L; 獨覺及獨覺菩提施設可得由此般 K0001V01P1105a12L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1105a13L; 閒便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩 K0001V01P1105a14L; 摩訶薩行施設可得由此般若波羅 K0001V01P1105a15L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1105a16L; 一切如來應正等覺及諸佛無上正等 K0001V01P1105a17L; 菩提施設可得復次憍尸迦置中千 K0001V01P1105a18L; 界諸有情類若善男子善女人等教 K0001V01P1105a19L; 化三千大千世界諸有情類皆令修 K0001V01P1105a20L; 學十善業道於意云何是善男子善 K0001V01P1105a21L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V01P1105a22L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V01P1105a23L; 若善男子善女人等書寫如是甚深 K0001V01P1105b01L; 般若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫 K0001V01P1105b02L; 廣令流布是善男子善女人等所獲 K0001V01P1105b03L; 福聚甚多於前何以故憍尸迦如是 K0001V01P1105b04L; 般若波羅蜜多秘密藏中廣說一切 K0001V01P1105b05L; 無漏之法聲聞種性補特伽羅修學 K0001V01P1105b06L; 此法速入聲聞正性離生得預流果 K0001V01P1105b07L; 得一來果得不還果得阿羅漢果獨 K0001V01P1105b08L; 覺種性補特伽羅修學此法速入獨 K0001V01P1105b09L; 覺正性離生漸次證得獨覺菩提菩 K0001V01P1105b10L; 薩種性補特伽羅修學此法速入菩 K0001V01P1105b11L; 薩正性離生漸次修行諸菩薩行證 K0001V01P1105b12L; 得無上正等菩提憍尸迦如是般若 K0001V01P1105b13L; 波羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏 K0001V01P1105b14L; 法者所謂布施波羅蜜多淨戒波羅 K0001V01P1105b15L; 蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多 K0001V01P1105b16L; 靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多內空 K0001V01P1105b17L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V01P1105b18L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V01P1105b19L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V01P1105b20L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V01P1105b21L; 性空眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1105b22L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1105b23L; 虛空界不思議界無漏四靜慮四無 K0001V01P1105c01L; 量四無色定八解脫八勝處九次第 K0001V01P1105c02L; 定十遍處四念住四正斷四神足五 K0001V01P1105c03L; 根五力七等覺支八聖道支空解脫 K0001V01P1105c04L; 門無相解脫門無願解脫門五眼六 K0001V01P1105c05L; 神通佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P1105c06L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一 K0001V01P1105c07L; 切智道相智一切相智一切陁羅尼 K0001V01P1105c08L; 門一切三摩地門及餘無量無邊佛 K0001V01P1105c09L; 法皆是此中所說一切無漏之法憍 K0001V01P1105c10L; 尸迦若善男子善女人等教一有情 K0001V01P1105c11L; 住預流果所獲福聚猶勝教化如是 K0001V01P1105c12L; 三千大千世界諸有情類皆令修學 K0001V01P1105c13L; 十善業道何以故憍尸迦諸有修行 K0001V01P1105c14L; 十善業道不免地獄傍生鬼趣若諸 K0001V01P1105c15L; 有情住預流果便得永脫三惡趣故 K0001V01P1105c16L; 況教令住一來不還阿羅漢果所獲 K0001V01P1105c17L; 福聚而不勝彼 K0001V01P1105c18L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十一 K0001V01P1105c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1106a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十二 宿 K0001V01P1106a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1106a03L; 初分挍量功德品第三十之三十 K0001V01P1106a04L; 憍尸迦若善男子善女人等教化三 K0001V01P1106a05L; 千大千世界諸有情類皆住預流一 K0001V01P1106a06L; 來不還阿羅漢果所獲福聚不如有 K0001V01P1106a07L; 人教一有情令其安住獨覺菩提何 K0001V01P1106a08L; 以故憍尸迦獨覺菩提所有功德勝 K0001V01P1106a09L; 預流等百千倍故憍尸迦若善男子 K0001V01P1106a10L; 善女人等教化三千大千世界諸有 K0001V01P1106a11L; 情類皆令安住獨覺菩提所獲福聚 K0001V01P1106a12L; 不如有人教一有情令趣無上正等 K0001V01P1106a13L; 菩提何以故憍尸迦若教有情令趣 K0001V01P1106a14L; 無上正等菩提則令世閒佛眼不斷 K0001V01P1106a15L; 所以者何由有菩薩摩訶薩故便有 K0001V01P1106a16L; 預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V01P1106a17L; 由有菩薩摩訶薩故便有如來應正 K0001V01P1106a18L; 等覺證得無上正等菩提由有菩薩 K0001V01P1106a19L; 摩訶薩故便有佛寶法寶僧寶一切 K0001V01P1106a20L; 世閒歸依供養以是故憍尸迦一切 K0001V01P1106a21L; 世閒若天若魔若梵若沙門若婆羅 K0001V01P1106a22L; 門及阿素洛人非人等應以無量上 K0001V01P1106b01L; 妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡 K0001V01P1106b02L; 蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供 K0001V01P1106b03L; 養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸 K0001V01P1106b04L; 迦由此當知若善男子善女人等書 K0001V01P1106b05L; 寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀 K0001V01P1106b06L; 誦若轉書寫廣令流布所獲福聚勝 K0001V01P1106b07L; 前福聚無量無邊何以故如是般若 K0001V01P1106b08L; 波羅蜜多秘密藏中廣說一切世出 K0001V01P1106b09L; 世閒勝善法故由此般若波羅蜜多 K0001V01P1106b10L; 秘密藏中所說法故世閒便有剎帝 K0001V01P1106b11L; 利大族婆羅門大族長者大族居士 K0001V01P1106b12L; 大族施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1106b13L; 秘密藏中所說法故世閒便有四大 K0001V01P1106b14L; 王衆天三十三天夜摩天睹史多天 K0001V01P1106b15L; 樂變化天他化自在天施設可得由 K0001V01P1106b16L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1106b17L; 故世閒便有梵衆天梵輔天梵會天 K0001V01P1106b18L; 大梵天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1106b19L; 多秘密藏中所說法故世閒便有光 K0001V01P1106b20L; 天少光天無量光天極光淨天施設 K0001V01P1106b21L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1106b22L; 所說法故世閒便有淨天少淨天無 K0001V01P1106b23L; 量淨天遍淨天施設可得由此般若 K0001V01P1106c01L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1106c02L; 便有廣天少廣天無量廣天廣果天 K0001V01P1106c03L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1106c04L; 藏中所說法故世閒便有無繁天無 K0001V01P1106c05L; 熱天善現天善見天色究竟天施設 K0001V01P1106c06L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1106c07L; 所說法故世閒便有空無邊處天識 K0001V01P1106c08L; 無邊處天無所有處天非想非非想 K0001V01P1106c09L; 處天施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1106c10L; 秘密藏中所說法故世閒便有布施 K0001V01P1106c11L; 波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅 K0001V01P1106c12L; 蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多 K0001V01P1106c13L; 般若波羅蜜多施設可得由此般若 K0001V01P1106c14L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1106c15L; 便有內空外空內外空空空大空勝 K0001V01P1106c16L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P1106c17L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P1106c18L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P1106c19L; 空無性自性空施設可得由此般若 K0001V01P1106c20L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1106c21L; 便有眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1106c22L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1106c23L; 虛空界不思議界施設可得由此般 K0001V01P1107a01L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1107a02L; 閒便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 K0001V01P1107a03L; 諦施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1107a04L; 密藏中所說法故世閒便有四靜慮 K0001V01P1107a05L; 四無量四無色定施設可得由此般 K0001V01P1107a06L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1107a07L; 閒便有八解脫八勝處九次第定十 K0001V01P1107a08L; 遍處施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1107a09L; 秘密藏中所說法故世閒便有四念 K0001V01P1107a10L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V01P1107a11L; 支八聖道支施設可得由此般若波 K0001V01P1107a12L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1107a13L; 有空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V01P1107a14L; 門施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1107a15L; 密藏中所說法故世閒便有五眼六 K0001V01P1107a16L; 神通施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1107a17L; 秘密藏中所說法故世閒便有佛十 K0001V01P1107a18L; 力四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V01P1107a19L; 喜大捨十八佛不共法施設可得由 K0001V01P1107a20L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1107a21L; 故世閒便有無忘失法恒住捨性施 K0001V01P1107a22L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1107a23L; 中所說法故世閒便有一切智道相 K0001V01P1107b01L; 智一切相智施設可得由此般若波 K0001V01P1107b02L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1107b03L; 有一切陁羅尼門一切三摩地門施 K0001V01P1107b04L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1107b05L; 中所說法故世閒便有預流一來不 K0001V01P1107b06L; 還阿羅漢及預流向預流果一來向 K0001V01P1107b07L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V01P1107b08L; 羅漢果施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1107b09L; 多秘密藏中所說法故世閒便有獨 K0001V01P1107b10L; 覺及獨覺菩提施設可得由此般若 K0001V01P1107b11L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1107b12L; 便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩 K0001V01P1107b13L; 訶薩行施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1107b14L; 多秘密藏中所說法故世閒便有一 K0001V01P1107b15L; 切如來應正等覺及諸佛無上正等菩 K0001V01P1107b16L; 提施設可得復次憍尸迦置此三千 K0001V01P1107b17L; 大千世界諸有情類若善男子善女 K0001V01P1107b18L; 人等教化十方各如殑伽沙等世界 K0001V01P1107b19L; 諸有情類皆令修學十善業道於意 K0001V01P1107b20L; 云何是善男子善女人等由此因緣 K0001V01P1107b21L; 得福多不天帝釋言甚多世尊甚多 K0001V01P1107b22L; 善逝佛言憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1107b23L; 等書寫如是甚深般若波羅蜜多施 K0001V01P1107c01L; 他讀誦若轉書寫廣令流布是善男 K0001V01P1107c02L; 子善女人等所獲福聚甚多於前何 K0001V01P1107c03L; 以故憍尸迦如是般若波羅蜜多秘 K0001V01P1107c04L; 密藏中廣說一切無漏之法聲聞種 K0001V01P1107c05L; 性補特伽羅修學此法速入聲聞正 K0001V01P1107c06L; 性離生得預流果得一來果得不還 K0001V01P1107c07L; 果得阿羅漢果獨覺種性補特伽羅 K0001V01P1107c08L; 修學此法速入獨覺正性離生漸次 K0001V01P1107c09L; 證得獨覺菩提菩薩種性補特伽羅 K0001V01P1107c10L; 修學此法速入菩薩正性離生漸次 K0001V01P1107c11L; 修行諸菩薩行證得無上正等菩提 K0001V01P1107c12L; 憍尸迦如是般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1107c13L; 中廣說一切無漏法者所謂布施波 K0001V01P1107c14L; 羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜 K0001V01P1107c15L; 多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般 K0001V01P1107c16L; 若波羅蜜多內空外空內外空空空 K0001V01P1107c17L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V01P1107c18L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V01P1107c19L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V01P1107c20L; 空自性空無性自性空眞如法界法 K0001V01P1107c21L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1107c22L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1107c23L; 無漏四靜慮四無量四無色定八解 K0001V01P1108a01L; 脫八勝處九次第定十遍處四念住 K0001V01P1108a02L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1108a03L; 八聖道支空解脫門無相解脫門無 K0001V01P1108a04L; 願解脫門五眼六神通佛十力四無 K0001V01P1108a05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1108a06L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V01P1108a07L; 相智一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V01P1108a08L; 及餘無量無邊佛法皆是此中所說 K0001V01P1108a09L; 一切無漏之法憍尸迦若善男子善 K0001V01P1108a10L; 女人等教一有情住預流果所獲福 K0001V01P1108a11L; 聚猶勝教化十方各如殑伽沙界諸 K0001V01P1108a12L; 有情類皆令修學十善業道何以故 K0001V01P1108a13L; 憍尸迦諸有修行十善業道不免地 K0001V01P1108a14L; 獄傍生鬼趣若諸有情住預流果便 K0001V01P1108a15L; 得永脫三惡趣故況教令住一來不 K0001V01P1108a16L; 還阿羅漢果所獲福聚而不勝彼憍 K0001V01P1108a17L; 尸迦若善男子善女人等教化十方 K0001V01P1108a18L; 各如殑伽沙等世界諸有情類皆住 K0001V01P1108a19L; 預流一來不還阿羅漢果所獲福聚 K0001V01P1108a20L; 不如有人教一有情令其安住獨覺 K0001V01P1108a21L; 菩提何以故憍尸迦獨覺菩提所有 K0001V01P1108a22L; 功德勝預流等百千倍故憍尸迦若 K0001V01P1108a23L; 善男子善女人等教化十方各如殑 K0001V01P1108b01L; 伽沙等世界諸有情類皆令安住獨 K0001V01P1108b02L; 覺菩提所獲福聚不如有人教一有 K0001V01P1108b03L; 情令趣無上正等菩提何以故憍尸 K0001V01P1108b04L; 迦若教有情令趣無上正等菩提則 K0001V01P1108b05L; 令世閒佛眼不斷所以者何由有菩 K0001V01P1108b06L; 薩摩訶薩故便有預流一來不還阿 K0001V01P1108b07L; 羅漢果獨覺菩提由有菩薩摩訶薩 K0001V01P1108b08L; 故便有如來應正等覺證得無上正 K0001V01P1108b09L; 等菩提由有菩薩摩訶薩故便有佛 K0001V01P1108b10L; 寶法寶僧寶一切世閒歸依供養以 K0001V01P1108b11L; 是故憍尸迦一切世閒若天若魔若 K0001V01P1108b12L; 梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非 K0001V01P1108b13L; 人等應以無量上妙華鬘塗散等香 K0001V01P1108b14L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P1108b15L; 燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1108b16L; 菩薩摩訶薩憍尸迦由此當知若善 K0001V01P1108b17L; 男子善女人等書寫如是甚深般若 K0001V01P1108b18L; 波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令 K0001V01P1108b19L; 流布所獲福聚勝前福聚無量無邊 K0001V01P1108b20L; 何以故如是般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1108b21L; 中廣說一切世出世閒勝善法故由 K0001V01P1108b22L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1108b23L; 故世閒便有剎帝利大族婆羅門大 K0001V01P1108c01L; 族長者大族居士大族施設可得由 K0001V01P1108c02L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1108c03L; 故世閒便有四大王衆天三十三天 K0001V01P1108c04L; 夜摩天睹史多天樂變化天他化自 K0001V01P1108c05L; 在天施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1108c06L; 秘密藏中所說法故世閒便有梵衆 K0001V01P1108c07L; 天梵輔天梵會天大梵天施設可得 K0001V01P1108c08L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1108c09L; 法故世閒便有光天少光天無量光 K0001V01P1108c10L; 天極光淨天施設可得由此般若波 K0001V01P1108c11L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1108c12L; 有淨天少淨天無量淨天遍淨天施 K0001V01P1108c13L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1108c14L; 中所說法故世閒便有廣天少廣天 K0001V01P1108c15L; 無量廣天廣果天施設可得由此般 K0001V01P1108c16L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1108c17L; 閒便有無繁天無熱天善現天善見 K0001V01P1108c18L; 天色究竟天施設可得由此般若波 K0001V01P1108c19L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1108c20L; 有空無邊處天識無邊處天無所有 K0001V01P1108c21L; 處天非想非非想處天施設可得由 K0001V01P1108c22L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1108c23L; 故世閒便有布施波羅蜜多淨戒波 K0001V01P1109a01L; 羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜 K0001V01P1109a02L; 多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施 K0001V01P1109a03L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1109a04L; 中所說法故世閒便有內空外空內 K0001V01P1109a05L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1109a06L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1109a07L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1109a08L; 得空無性空自性空無性自性空施 K0001V01P1109a09L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1109a10L; 中所說法故世閒便有眞如法界法 K0001V01P1109a11L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1109a12L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1109a13L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1109a14L; 藏中所說法故世閒便有苦聖諦集 K0001V01P1109a15L; 聖諦滅聖諦道聖諦施設可得由此 K0001V01P1109a16L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1109a17L; 世閒便有四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1109a18L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1109a19L; 藏中所說法故世閒便有八解脫八 K0001V01P1109a20L; 勝處九次第定十遍處施設可得由 K0001V01P1109a21L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1109a22L; 故世閒便有四念住四正斷四神足 K0001V01P1109a23L; 五根五力七等覺支八聖道支施設 K0001V01P1109b01L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1109b02L; 所說法故世閒便有空解脫門無相 K0001V01P1109b03L; 解脫門無願解脫門施設可得由此 K0001V01P1109b04L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1109b05L; 世閒便有五眼六神通施設可得由 K0001V01P1109b06L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1109b07L; 故世閒便有佛十力四無所畏四無 K0001V01P1109b08L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1109b09L; 共法施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1109b10L; 秘密藏中所說法故世閒便有無忘 K0001V01P1109b11L; 失法恒住捨性施設可得由此般若 K0001V01P1109b12L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1109b13L; 便有一切智道相智一切相智施設 K0001V01P1109b14L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1109b15L; 所說法故世閒便有一切陁羅尼門 K0001V01P1109b16L; 一切三摩地門施設可得由此般若 K0001V01P1109b17L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1109b18L; 便有預流一來不還阿羅漢及預流 K0001V01P1109b19L; 向預流果一來向一來果不還向不 K0001V01P1109b20L; 還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得 K0001V01P1109b21L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1109b22L; 法故世閒便有獨覺及獨覺菩提施 K0001V01P1109b23L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1109c01L; 中所說法故世閒便有一切菩薩摩 K0001V01P1109c02L; 訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得 K0001V01P1109c03L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1109c04L; 法故世閒便有一切如來應正等覺 K0001V01P1109c05L; 及諸佛無上正等菩提施設可得 K0001V01P1109c06L; 復次憍尸迦置此十方各如殑伽沙 K0001V01P1109c07L; 等世界諸有情類若善男子善女人 K0001V01P1109c08L; 等教化十方一切世界諸有情類皆 K0001V01P1109c09L; 令修學十善業道於意云何是善男 K0001V01P1109c10L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V01P1109c11L; 帝言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V01P1109c12L; 尸迦若善男子善女人等書寫如是 K0001V01P1109c13L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V01P1109c14L; 書寫廣令流布是善男子善女人等 K0001V01P1109c15L; 所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦 K0001V01P1109c16L; 如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說 K0001V01P1109c17L; 一切無漏之法聲聞種性補特伽羅 K0001V01P1109c18L; 修學此法速入聲聞正性離生得預 K0001V01P1109c19L; 流果得一來果得不還果得阿羅漢 K0001V01P1109c20L; 果獨覺種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1109c21L; 入獨覺正性離生漸次證得獨覺菩 K0001V01P1109c22L; 提菩薩種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1109c23L; 入菩薩正性離生漸次修行諸菩薩 K0001V01P1110a01L; 行證得無上正等菩提憍尸迦如是 K0001V01P1110a02L; 般若波羅蜜多秘密藏中廣說一切 K0001V01P1110a03L; 無漏法者所謂布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P1110a04L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅 K0001V01P1110a05L; 蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多 K0001V01P1110a06L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1110a07L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1110a08L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1110a09L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1110a10L; 性自性空眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1110a11L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1110a12L; 實際虛空界不思議界無漏四靜慮 K0001V01P1110a13L; 四無量四無色定八解脫八勝處九 K0001V01P1110a14L; 次第定十遍處四念住四正斷四神 K0001V01P1110a15L; 足五根五力七等覺支八聖道支空 K0001V01P1110a16L; 解脫門無相解脫門無願解脫門五 K0001V01P1110a17L; 眼六神通佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P1110a18L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1110a19L; 法一切智道相智一切相智一切陁 K0001V01P1110a20L; 羅尼門一切三摩地門及餘無量無 K0001V01P1110a21L; 邊佛法皆是此中所說一切無漏之 K0001V01P1110a22L; 法憍尸迦若善男子善女人等教一 K0001V01P1110a23L; 有情住預流果所獲福聚猶勝教化 K0001V01P1110b01L; 如是十方一切世界諸有情類皆令 K0001V01P1110b02L; 修學十善業道何以故憍尸迦諸有 K0001V01P1110b03L; 修行十善業道不免地獄傍生鬼趣 K0001V01P1110b04L; 若諸有情住預流果便得永脫三惡 K0001V01P1110b05L; 趣故況教令住一來不還阿羅漢果 K0001V01P1110b06L; 所獲福聚而不勝彼憍尸迦若善男 K0001V01P1110b07L; 子善女人等教化十方一切世界諸 K0001V01P1110b08L; 有情類皆住預流一來不還阿羅漢 K0001V01P1110b09L; 果所獲福聚不如有人教一有情令 K0001V01P1110b10L; 其安住獨覺菩提何以故憍尸迦獨 K0001V01P1110b11L; 覺菩提所有功德勝預流等百千倍 K0001V01P1110b12L; 故憍尸迦若善男子善女人等教化 K0001V01P1110b13L; 十方一切世界諸有情類皆令安住 K0001V01P1110b14L; 獨覺菩提所獲福聚不如有人教一 K0001V01P1110b15L; 有情令趣無上正等菩提何以故憍 K0001V01P1110b16L; 尸迦若教有情令趣無上正等菩提 K0001V01P1110b17L; 則令世閒佛眼不斷所以者何由有 K0001V01P1110b18L; 菩薩摩訶薩故便有預流一來不還 K0001V01P1110b19L; 阿羅漢果獨覺菩提由有菩薩摩訶 K0001V01P1110b20L; 薩故便有如來應正等覺證得無上 K0001V01P1110b21L; 正等菩提由有菩薩摩訶薩故便有 K0001V01P1110b22L; 佛寶法寶僧寶一切世閒歸依供養 K0001V01P1110b23L; 以是故憍尸迦一切世閒若天若魔 K0001V01P1110c01L; 若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人 K0001V01P1110c02L; 非人等應以無量上妙華鬘塗散等 K0001V01P1110c03L; 香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎 K0001V01P1110c04L; 樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚 K0001V01P1110c05L; 歎菩薩摩訶薩憍尸迦由此當知若 K0001V01P1110c06L; 善男子善女人等書寫如是甚深般 K0001V01P1110c07L; 若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣 K0001V01P1110c08L; 令流布所獲福聚勝前福聚無量無 K0001V01P1110c09L; 邊何以故如是般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1110c10L; 藏中廣說一切世出世閒勝善法故 K0001V01P1110c11L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1110c12L; 法故世閒便有剎帝利大族婆羅門 K0001V01P1110c13L; 大族長者大族居士大族施設可得 K0001V01P1110c14L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1110c15L; 法故世閒便有四大王衆天三十三 K0001V01P1110c16L; 天夜摩天睹史多天樂變化天他化 K0001V01P1110c17L; 自在天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1110c18L; 多秘密藏中所說法故世閒便有梵 K0001V01P1110c19L; 衆天梵輔天梵會天大梵天施設可 K0001V01P1110c20L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1110c21L; 說法故世閒便有光天少光天無量 K0001V01P1110c22L; 光天極光淨天施設可得由此般若 K0001V01P1110c23L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1111a01L; 便有淨天少淨天無量淨天遍淨天 K0001V01P1111a02L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1111a03L; 藏中所說法故世閒便有廣天少廣 K0001V01P1111a04L; 天無量廣天廣果天施設可得由此 K0001V01P1111a05L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1111a06L; 世閒便有無繁天無熱天善現天善 K0001V01P1111a07L; 見天色究竟天施設可得由此般若 K0001V01P1111a08L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1111a09L; 便有空無邊處天識無邊處天無所 K0001V01P1111a10L; 有處天非想非非想處天施設可得 K0001V01P1111a11L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1111a12L; 法故世閒便有布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P1111a13L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅 K0001V01P1111a14L; 蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多 K0001V01P1111a15L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1111a16L; 藏中所說法故世閒便有內空外空 K0001V01P1111a17L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P1111a18L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P1111a19L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P1111a20L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P1111a21L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1111a22L; 藏中所說法故世閒便有眞如法界 K0001V01P1111a23L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P1111b01L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P1111b02L; 界施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1111b03L; 密藏中所說法故世閒便有苦聖諦 K0001V01P1111b04L; 集聖諦滅聖諦道聖諦施設可得由 K0001V01P1111b05L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1111b06L; 故世閒便有四靜慮四無量四無色 K0001V01P1111b07L; 定施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1111b08L; 密藏中所說法故世閒便有八解脫 K0001V01P1111b09L; 八勝處九次第定十遍處施設可得 K0001V01P1111b10L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1111b11L; 法故世閒便有四念住四正斷四神 K0001V01P1111b12L; 足五根五力七等覺支八聖道支施 K0001V01P1111b13L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1111b14L; 中所說法故世閒便有空解脫門無 K0001V01P1111b15L; 相解脫門無願解脫門施設可得由 K0001V01P1111b16L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1111b17L; 故世閒便有五眼六神通施設可得 K0001V01P1111b18L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1111b19L; 法故世閒便有佛十力四無所畏四 K0001V01P1111b20L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1111b21L; 不共法施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1111b22L; 多秘密藏中所說法故世閒便有無 K0001V01P1111b23L; 忘失法恒住捨性施設可得由此般 K0001V01P1111c01L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1111c02L; 閒便有一切智道相智一切相智施 K0001V01P1111c03L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1111c04L; 中所說法故世閒便有一切陁羅尼 K0001V01P1111c05L; 門一切三摩地門施設可得由此般 K0001V01P1111c06L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1111c07L; 閒便有預流一來不還阿羅漢及預 K0001V01P1111c08L; 流向預流果一來向一來果不還向 K0001V01P1111c09L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可 K0001V01P1111c10L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1111c11L; 說法故世閒便有獨覺及獨覺菩提 K0001V01P1111c12L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1111c13L; 藏中所說法故世閒便有一切菩薩 K0001V01P1111c14L; 摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可 K0001V01P1111c15L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1111c16L; 說法故世閒便有一切如來應正等 K0001V01P1111c17L; 覺及諸佛無上正等菩提施設可得 K0001V01P1111c18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V01P1111c19L; 贍部洲諸有情類皆令修學四靜慮 K0001V01P1111c20L; 四無量四無色定五神通於意云何 K0001V01P1111c21L; 是善男子善女人等由此因緣得福 K0001V01P1111c22L; 多不天帝言甚多世尊甚多善 K0001V01P1111c23L; 逝佛言憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1112a01L; 書寫如是甚深般若波羅蜜多施他 K0001V01P1112a02L; 讀誦若轉書寫廣令流布是善男子 K0001V01P1112a03L; 善女人等所獲福聚甚多於前何以 K0001V01P1112a04L; 故憍尸迦如是般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1112a05L; 藏中廣說一切無漏之法聲聞種性 K0001V01P1112a06L; 補特伽羅修學此法速入聲聞正性 K0001V01P1112a07L; 離生得預流果得一來果得不還果 K0001V01P1112a08L; 得阿羅漢果獨覺種性補特伽羅修 K0001V01P1112a09L; 學此法速入獨覺正性離生漸次證 K0001V01P1112a10L; 得獨覺菩提菩薩種性補特伽羅修 K0001V01P1112a11L; 學此法速入菩薩正性離生漸次修 K0001V01P1112a12L; 行諸菩薩行證得無上正等菩提憍 K0001V01P1112a13L; 尸迦如是般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1112a14L; 廣說一切無漏法者所謂布施波羅 K0001V01P1112a15L; 蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多 K0001V01P1112a16L; 精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若 K0001V01P1112a17L; 波羅蜜多內空外空內外空空空大 K0001V01P1112a18L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P1112a19L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P1112a20L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P1112a21L; 自性空無性自性空眞如法界法性 K0001V01P1112a22L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V01P1112a23L; 法定法住實際虛空界不思議界無 K0001V01P1112b01L; 漏四靜慮四無量四無色定八解脫 K0001V01P1112b02L; 八勝處九次第定十遍處四念住四 K0001V01P1112b03L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1112b04L; 聖道支空解脫門無相解脫門無願 K0001V01P1112b05L; 解脫門五眼六神通佛十力四無所 K0001V01P1112b06L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1112b07L; 八佛不共法一切智道相智一切相 K0001V01P1112b08L; 智一切陁羅尼門一切三摩地門及 K0001V01P1112b09L; 餘無量無邊佛法皆是此中所說一 K0001V01P1112b10L; 切無漏之法憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1112b11L; 人等教一有情住預流果所獲福聚 K0001V01P1112b12L; 猶勝教化南贍部洲諸有情類皆令 K0001V01P1112b13L; 修學四靜慮四無量四無色定五神 K0001V01P1112b14L; 通何以故憍尸迦諸有修行四靜慮 K0001V01P1112b15L; 四無量四無色定五神通不免地獄 K0001V01P1112b16L; 傍生鬼趣若諸有情住預流果便得 K0001V01P1112b17L; 永脫三惡趣故況教令住一來不還 K0001V01P1112b18L; 阿羅漢果所獲福聚而不勝彼憍尸 K0001V01P1112b19L; 迦若善男子善女人等教贍部洲諸 K0001V01P1112b20L; 有情類皆住預流一來不還阿羅漢 K0001V01P1112b21L; 果所獲福聚不如有人教一有情令 K0001V01P1112b22L; 其安住獨覺菩提何以故憍尸迦獨 K0001V01P1112b23L; 覺菩提所有功德勝預流等百千倍 K0001V01P1112c01L; 故憍尸迦若善男子善女人等教贍 K0001V01P1112c02L; 部洲諸有情類皆令安住獨覺菩提 K0001V01P1112c03L; 所獲福聚不如有人教一有情令趣 K0001V01P1112c04L; 無上正等菩提何以故憍尸迦若教 K0001V01P1112c05L; 有情令趣無上正等菩提則令世閒 K0001V01P1112c06L; 佛眼不斷所以者何由有菩薩摩訶 K0001V01P1112c07L; 薩故便有預流一來不還阿羅漢果 K0001V01P1112c08L; 獨覺菩提由有菩薩摩訶薩故便有 K0001V01P1112c09L; 如來應正等覺證得無上正等菩提 K0001V01P1112c10L; 由有菩薩摩訶薩故便有佛寶法寶 K0001V01P1112c11L; 僧寶一切世閒歸依供養以是故憍 K0001V01P1112c12L; 尸迦一切世閒若天若魔若梵若沙 K0001V01P1112c13L; 門若婆羅門及阿素洛人非人等應 K0001V01P1112c14L; 以無量上妙華鬘塗散等香衣服瓔 K0001V01P1112c15L; 珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡 K0001V01P1112c16L; 諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩 K0001V01P1112c17L; 訶薩憍尸迦由此當知若善男子善 K0001V01P1112c18L; 女人等書寫如是甚深般若波羅蜜 K0001V01P1112c19L; 多施他讀誦若轉書寫廣令流布所 K0001V01P1112c20L; 獲福聚勝前福聚無量無邊何以故 K0001V01P1112c21L; 如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說 K0001V01P1112c22L; 一切世出世閒勝善法故由此般若 K0001V01P1112c23L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1113a01L; 便有剎帝利大族婆羅門大族長者 K0001V01P1113a02L; 大族居士大族施設可得由此般若 K0001V01P1113a03L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1113a04L; 便有四大王衆天三十三天夜摩天 K0001V01P1113a05L; 睹史多天樂變化天他化自在天施 K0001V01P1113a06L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1113a07L; 中所說法故世閒便有梵衆天梵輔 K0001V01P1113a08L; 天梵會天大梵天施設可得由此般 K0001V01P1113a09L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1113a10L; 閒便有光天少光天無量光天極光 K0001V01P1113a11L; 淨天施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1113a12L; 秘密藏中所說法故世閒便有淨天 K0001V01P1113a13L; 少淨天無量淨天遍淨天施設可得 K0001V01P1113a14L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1113a15L; 法故世閒便有廣天少廣天無量廣 K0001V01P1113a16L; 天廣果天施設可得由此般若波羅 K0001V01P1113a17L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1113a18L; 無繁天無熱天善現天善見天色究 K0001V01P1113a19L; 竟天施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1113a20L; 秘密藏中所說法故世閒便有空無 K0001V01P1113a21L; 邊處天識無邊處天無所有處天非 K0001V01P1113a22L; 想非非想處天施設可得由此般若 K0001V01P1113a23L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1113b01L; 便有布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多 K0001V01P1113b02L; 安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮 K0001V01P1113b03L; 波羅蜜多般若波羅蜜多施設可得 K0001V01P1113b04L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1113b05L; 法故世閒便有內空外空內外空空 K0001V01P1113b06L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V01P1113b07L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V01P1113b08L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V01P1113b09L; 性空自性空無性自性空施設可得 K0001V01P1113b10L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1113b11L; 法故世閒便有眞如法界法性不虛 K0001V01P1113b12L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P1113b13L; 法住實際虛空界不思議界施設可 K0001V01P1113b14L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1113b15L; 說法故世閒便有苦聖諦集聖諦滅 K0001V01P1113b16L; 聖諦道聖諦施設可得由此般若波 K0001V01P1113b17L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1113b18L; 有四靜慮四無量四無色定施設可 K0001V01P1113b19L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1113b20L; 說法故世閒便有八解脫八勝處九 K0001V01P1113b21L; 次第定十遍處施設可得由此般若 K0001V01P1113b22L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1113b23L; 便有四念住四正斷四神足五根五 K0001V01P1113c01L; 力七等覺支八聖道支施設可得由 K0001V01P1113c02L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1113c03L; 故世閒便有空解脫門無相解脫門 K0001V01P1113c04L; 無願解脫門施設可得由此般若波 K0001V01P1113c05L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1113c06L; 有五眼六神通施設可得由此般若 K0001V01P1113c07L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1113c08L; 便有佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V01P1113c09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法施 K0001V01P1113c10L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1113c11L; 中所說法故世閒便有無忘失法恒 K0001V01P1113c12L; 住捨性施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1113c13L; 多秘密藏中所說法故世閒便有一 K0001V01P1113c14L; 切智道相智一切相智施設可得由 K0001V01P1113c15L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1113c16L; 故世閒便有一切陁羅尼門一切三 K0001V01P1113c17L; 摩地門施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1113c18L; 多秘密藏中所說法故世閒便有預 K0001V01P1113c19L; 流一來不還阿羅漢及預流向預流 K0001V01P1113c20L; 果一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P1113c21L; 羅漢向阿羅漢果施設可得由此般 K0001V01P1113c22L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1113c23L; 閒便有獨覺及獨覺菩提施設可得 K0001V01P1114a01L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1114a02L; 法故世閒便有一切菩薩摩訶薩及 K0001V01P1114a03L; 諸菩薩摩訶薩行施設可得由此般 K0001V01P1114a04L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1114a05L; 閒便有一切如來應正等覺及諸佛 K0001V01P1114a06L; 無上正等菩提施設可得 K0001V01P1114a07L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十二 K0001V01P1114a08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1114b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十三 宿 K0001V01P1114b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1114b03L; 初分挍量功德品第三十之三十一 K0001V01P1114b04L; 復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若 K0001V01P1114b05L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V01P1114b06L; 洲諸有情類皆令修學四靜慮四無 K0001V01P1114b07L; 量四無色定五神通於意云何是善 K0001V01P1114b08L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V01P1114b09L; 天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V01P1114b10L; 憍尸迦若善男子善女人等書寫如 K0001V01P1114b11L; 是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若 K0001V01P1114b12L; 轉書寫廣令流布是善男子善女人 K0001V01P1114b13L; 等所獲福聚甚多於前何以故憍尸 K0001V01P1114b14L; 迦如是般若波羅蜜多秘密藏中廣 K0001V01P1114b15L; 說一切無漏之法聲聞種性補特伽 K0001V01P1114b16L; 羅修學此法速入聲聞正性離生得 K0001V01P1114b17L; 預流果得一來果得不還果得阿羅 K0001V01P1114b18L; 漢果獨覺種性補特伽羅修學此法 K0001V01P1114b19L; 速入獨覺正性離生漸次證得獨覺 K0001V01P1114b20L; 菩提菩薩種性補特伽羅修學此法 K0001V01P1114b21L; 速入菩薩正性離生漸次修行諸菩 K0001V01P1114b22L; 薩行證得無上正等菩提憍尸迦如 K0001V01P1114c01L; 是般若波羅蜜多秘密藏中廣說一 K0001V01P1114c02L; 切無漏法者所謂布施波羅蜜多淨 K0001V01P1114c03L; 戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波 K0001V01P1114c04L; 羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜 K0001V01P1114c05L; 多內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1114c06L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1114c07L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1114c08L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1114c09L; 無性自性空眞如法界法性不虛妄 K0001V01P1114c10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1114c11L; 住實際虛空界不思議界無漏四靜 K0001V01P1114c12L; 慮四無量四無色定八解脫八勝處 K0001V01P1114c13L; 九次第定十遍處四念住四正斷四 K0001V01P1114c14L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1114c15L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P1114c16L; 五眼六神通佛十力四無所畏四無 K0001V01P1114c17L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1114c18L; 共法一切智道相智一切相智一切 K0001V01P1114c19L; 陁羅尼門一切三摩地門及餘無量 K0001V01P1114c20L; 無邊佛法皆是此中所說一切無漏 K0001V01P1114c21L; 之法憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V01P1114c22L; 一有情住預流果所獲福聚猶勝教 K0001V01P1114c23L; 化南贍部洲東勝身洲諸有情類皆 K0001V01P1115a01L; 令修學四靜慮四無量四無色定五 K0001V01P1115a02L; 神通何以故憍尸迦諸有修行四靜 K0001V01P1115a03L; 慮四無量四無色定五神通不免地 K0001V01P1115a04L; 獄傍生鬼趣若諸有情住預流果便 K0001V01P1115a05L; 得永脫三惡趣故況教令住一來不 K0001V01P1115a06L; 還阿羅漢果所獲福聚而不勝彼憍 K0001V01P1115a07L; 尸迦若善男子善女人等教贍部洲 K0001V01P1115a08L; 東勝身洲諸有情類皆住預流一來 K0001V01P1115a09L; 不還阿羅漢果所獲福聚不如有人 K0001V01P1115a10L; 教一有情令其安住獨覺菩提何以 K0001V01P1115a11L; 故憍尸迦獨覺菩提所有功德勝預 K0001V01P1115a12L; 流等百千倍故憍尸迦若善男子善 K0001V01P1115a13L; 女人等教贍部洲東勝身洲諸有情 K0001V01P1115a14L; 類皆令安住獨覺菩提所獲福聚不 K0001V01P1115a15L; 如有人教一有情令趣無上正等菩 K0001V01P1115a16L; 提何以故憍尸迦若教有情令趣無 K0001V01P1115a17L; 上正等菩提則令世閒佛眼不斷所 K0001V01P1115a18L; 以者何由有菩薩摩訶薩故便有預 K0001V01P1115a19L; 流一來不還阿羅漢果獨覺菩提由 K0001V01P1115a20L; 有菩薩摩訶薩故便有如來應正等 K0001V01P1115a21L; 覺證得無上正等菩提由有菩薩摩 K0001V01P1115a22L; 訶薩故便有佛寶法寶僧寶一切世 K0001V01P1115a23L; 閒歸依供養以是故憍尸迦一切世 K0001V01P1115b01L; 閒若天若魔若梵若沙門若婆羅門 K0001V01P1115b02L; 及阿素洛人非人等應以無量上妙 K0001V01P1115b03L; 華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V01P1115b04L; 衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供養 K0001V01P1115b05L; 恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸迦 K0001V01P1115b06L; 由此當知若善男子善女人等書寫 K0001V01P1115b07L; 如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦 K0001V01P1115b08L; 若轉書寫廣令流布所獲福聚勝前 K0001V01P1115b09L; 福聚無量無邊何以故如是般若波 K0001V01P1115b10L; 羅蜜多秘密藏中廣說一切世出世 K0001V01P1115b11L; 閒勝善法故由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1115b12L; 密藏中所說法故世閒便有剎帝利 K0001V01P1115b13L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V01P1115b14L; 族施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1115b15L; 密藏中所說法故世閒便有四大王 K0001V01P1115b16L; 衆天三十三天夜摩天睹史多天樂 K0001V01P1115b17L; 變化天他化自在天施設可得由此 K0001V01P1115b18L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1115b19L; 世閒便有梵衆天梵輔天梵會天大 K0001V01P1115b20L; 梵天施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1115b21L; 秘密藏中所說法故世閒便有光天 K0001V01P1115b22L; 少光天無量光天極光淨天施設可 K0001V01P1115b23L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1115c01L; 說法故世閒便有淨天少淨天無量 K0001V01P1115c02L; 淨天遍淨天施設可得由此般若波 K0001V01P1115c03L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1115c04L; 有廣天少廣天無量廣天廣果天施 K0001V01P1115c05L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1115c06L; 中所說法故世閒便有無繁天無熱 K0001V01P1115c07L; 天善現天善見天色究竟天施設可 K0001V01P1115c08L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1115c09L; 說法故世閒便有空無邊處天識無 K0001V01P1115c10L; 邊處天無所有處天非想非非想處 K0001V01P1115c11L; 天施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1115c12L; 密藏中所說法故世閒便有布施波 K0001V01P1115c13L; 羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜 K0001V01P1115c14L; 多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般 K0001V01P1115c15L; 若波羅蜜多施設可得由此般若波 K0001V01P1115c16L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1115c17L; 有內空外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1115c18L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1115c19L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1115c20L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1115c21L; 無性自性空施設可得由此般若波 K0001V01P1115c22L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1115c23L; 有眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P1116a01L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P1116a02L; 空界不思議界施設可得由此般若 K0001V01P1116a03L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1116a04L; 便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦 K0001V01P1116a05L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1116a06L; 藏中所說法故世閒便有四靜慮四 K0001V01P1116a07L; 無量四無色定施設可得由此般若 K0001V01P1116a08L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1116a09L; 便有八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1116a10L; 處施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1116a11L; 密藏中所說法故世閒便有四念住 K0001V01P1116a12L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V01P1116a13L; 八聖道支施設可得由此般若波羅 K0001V01P1116a14L; 蜜多秘密藏中所說法故世間便有 K0001V01P1116a15L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V01P1116a16L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1116a17L; 藏中所說法故世閒便有五眼六神 K0001V01P1116a18L; 通施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1116a19L; 密藏中所說法故世閒便有佛十力 K0001V01P1116a20L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1116a21L; 大捨十八佛不共法施設可得由此 K0001V01P1116a22L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1116a23L; 世閒便有無忘失法恒住捨性施設 K0001V01P1116b01L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1116b02L; 所說法故世閒便有一切智道相智 K0001V01P1116b03L; 一切相智施設可得由此般若波羅 K0001V01P1116b04L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1116b05L; 一切陁羅尼門一切三摩地門施設 K0001V01P1116b06L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1116b07L; 所說法故世閒便有預流一來不還 K0001V01P1116b08L; 阿羅漢及預流向預流果一來向一來 K0001V01P1116b09L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P1116b10L; 果施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1116b11L; 密藏中所說法故世閒便有獨覺及 K0001V01P1116b12L; 獨覺菩提施設可得由此般若波羅 K0001V01P1116b13L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1116b14L; 一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩 K0001V01P1116b15L; 行施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1116b16L; 密藏中所說法故世閒便有一切如 K0001V01P1116b17L; 來應正等覺及諸佛無上正等菩提 K0001V01P1116b18L; 施設可得 K0001V01P1116b19L; 復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲諸 K0001V01P1116b20L; 有情類若善男子善女人等教贍部 K0001V01P1116b21L; 洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類皆 K0001V01P1116b22L; 令修學四靜慮四無量四無色定五 K0001V01P1116b23L; 神通於意云何是善男子善女人等 K0001V01P1116c01L; 由此因緣得福多不天帝言甚多 K0001V01P1116c02L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男 K0001V01P1116c03L; 子善女人等書寫如是甚深般若波 K0001V01P1116c04L; 羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令流 K0001V01P1116c05L; 布是善男子善女人等所獲福聚甚 K0001V01P1116c06L; 多於前何以故憍尸迦如是般若波 K0001V01P1116c07L; 羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏之 K0001V01P1116c08L; 法聲聞種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1116c09L; 入聲聞正性離生得預流果得一來 K0001V01P1116c10L; 果得不還果得阿羅漢果獨覺種性 K0001V01P1116c11L; 補特伽羅修學此法速入獨覺正性 K0001V01P1116c12L; 離生漸次證得獨覺菩提菩薩種性 K0001V01P1116c13L; 補特伽羅修學此法速入菩薩正性 K0001V01P1116c14L; 離生漸次修行諸菩薩行證得無上 K0001V01P1116c15L; 正等菩提憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V01P1116c16L; 多秘密藏中廣說一切無漏法者所 K0001V01P1116c17L; 謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安 K0001V01P1116c18L; 忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波 K0001V01P1116c19L; 羅蜜多般若波羅蜜多內空外空內 K0001V01P1116c20L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1116c21L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1116c22L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1116c23L; 得空無性空自性空無性自性空眞 K0001V01P1117a01L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1117a02L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1117a03L; 不思議界無漏四靜慮四無量四無 K0001V01P1117a04L; 色定八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1117a05L; 處四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1117a06L; 七等覺支八聖道支空解脫門無相 K0001V01P1117a07L; 解脫門無願解脫門五眼六神通佛 K0001V01P1117a08L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1117a09L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P1117a10L; 相智一切相智一切陁羅尼門一切 K0001V01P1117a11L; 三摩地門及餘無量無邊佛法皆是 K0001V01P1117a12L; 此中所說一切無漏之法憍尸迦若 K0001V01P1117a13L; 善男子善女人等教一有情住預流 K0001V01P1117a14L; 果所獲福聚猶勝教化南贍部洲東 K0001V01P1117a15L; 勝身洲西牛貨洲諸有情類皆令修 K0001V01P1117a16L; 學四靜慮四無量四無色定五神通 K0001V01P1117a17L; 何以故憍尸迦諸有修行四靜慮四 K0001V01P1117a18L; 無量四無色定五神通不免地獄傍 K0001V01P1117a19L; 生鬼趣若諸有情住預流果便得永 K0001V01P1117a20L; 脫三惡趣故況教令住一來不還阿 K0001V01P1117a21L; 羅漢果所獲福聚而不勝彼憍尸迦 K0001V01P1117a22L; 若善男子善女人等教贍部洲東勝 K0001V01P1117a23L; 身洲西牛貨洲諸有情類皆住預流 K0001V01P1117b01L; 一來不還阿羅漢果所獲福聚不如 K0001V01P1117b02L; 有人教一有情令其安住獨覺菩提 K0001V01P1117b03L; 何以故憍尸迦獨覺菩提所有功德 K0001V01P1117b04L; 勝預流等百千倍故憍尸迦若善男 K0001V01P1117b05L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲西 K0001V01P1117b06L; 牛貨洲諸有情類皆令安住獨覺菩 K0001V01P1117b07L; 提所獲福聚不如有人教一有情令 K0001V01P1117b08L; 趣無上正等菩提何以故憍尸迦若 K0001V01P1117b09L; 教有情令趣無上正等菩提則令世 K0001V01P1117b10L; 閒佛眼不斷所以者何由有菩薩摩 K0001V01P1117b11L; 訶薩故便有預流一來不還阿羅漢 K0001V01P1117b12L; 果獨覺菩提由有菩薩摩訶薩故便 K0001V01P1117b13L; 有如來應正等覺證得無上正等菩 K0001V01P1117b14L; 提由有菩薩摩訶薩故便有佛寶法 K0001V01P1117b15L; 寶僧寶一切世閒歸依供養以是故 K0001V01P1117b16L; 憍尸迦一切世閒若天若魔若梵若 K0001V01P1117b17L; 沙門若婆羅門及阿素洛人非人等 K0001V01P1117b18L; 應以無量上妙華鬘塗散等香衣服 K0001V01P1117b19L; 瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V01P1117b20L; 盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩 K0001V01P1117b21L; 摩訶薩憍尸迦由此當知若善男子 K0001V01P1117b22L; 善女人等書寫如是甚深般若波羅 K0001V01P1117b23L; 蜜多施他讀誦若轉書寫廣令流布 K0001V01P1117c01L; 所獲福聚勝前福聚無量無邊何以 K0001V01P1117c02L; 故如是般若波羅蜜多秘密藏中廣 K0001V01P1117c03L; 說一切世出世閒勝善法故由此般 K0001V01P1117c04L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1117c05L; 閒便有剎帝利大族婆羅門大族長 K0001V01P1117c06L; 者大族居士大族施設可得由此般 K0001V01P1117c07L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1117c08L; 閒便有四大王衆天三十三天夜摩 K0001V01P1117c09L; 天睹史多天樂變化天他化自在天 K0001V01P1117c10L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1117c11L; 藏中所說法故世閒便有梵衆天梵 K0001V01P1117c12L; 輔天梵會天大梵天施設可得由此 K0001V01P1117c13L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1117c14L; 世閒便有光天少光天無量光天極 K0001V01P1117c15L; 光淨天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1117c16L; 多秘密藏中所說法故世閒便有淨 K0001V01P1117c17L; 天少淨天無量淨天遍淨天施設可 K0001V01P1117c18L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1117c19L; 說法故世閒便有廣天少廣天無量 K0001V01P1117c20L; 廣天廣果天施設可得由此般若波 K0001V01P1117c21L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1117c22L; 有無繁天無熱天善現天善見天色 K0001V01P1117c23L; 究竟天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1118a01L; 多秘密藏中所說法故世閒便有空 K0001V01P1118a02L; 無邊處天識無邊處天無所有處天 K0001V01P1118a03L; 非想非非想處天施設可得由此般 K0001V01P1118a04L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1118a05L; 閒便有布施波羅蜜多淨戒波羅蜜 K0001V01P1118a06L; 多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜 K0001V01P1118a07L; 慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設可 K0001V01P1118a08L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1118a09L; 說法故世閒便有內空外空內外空 K0001V01P1118a10L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P1118a11L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P1118a12L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P1118a13L; 無性空自性空無性自性空施設可 K0001V01P1118a14L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1118a15L; 說法故世閒便有眞如法界法性不 K0001V01P1118a16L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1118a17L; 定法住實際虛空界不思議界施設 K0001V01P1118a18L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1118a19L; 所說法故世閒便有苦聖諦集聖諦 K0001V01P1118a20L; 滅聖諦道聖諦施設可得由此般若 K0001V01P1118a21L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1118a22L; 便有四靜慮四無量四無色定施設 K0001V01P1118a23L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1118b01L; 所說法故世閒便有八解脫八勝處 K0001V01P1118b02L; 九次第定十遍處施設可得由此般 K0001V01P1118b03L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1118b04L; 閒便有四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1118b05L; 五力七等覺支八聖道支施設可得 K0001V01P1118b06L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1118b07L; 法故世閒便有空解脫門無相解脫 K0001V01P1118b08L; 門無願解脫門施設可得由此般若 K0001V01P1118b09L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1118b10L; 便有五眼六神通施設可得由此般 K0001V01P1118b11L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1118b12L; 閒便有佛十力四無所畏四無礙解 K0001V01P1118b13L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1118b14L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1118b15L; 藏中所說法故世閒便有無忘失法 K0001V01P1118b16L; 恒住捨性施設可得由此般若波羅 K0001V01P1118b17L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1118b18L; 一切智道相智一切相智施設可得 K0001V01P1118b19L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1118b20L; 法故世閒便有一切陁羅尼門一切 K0001V01P1118b21L; 三摩地門施設可得由此般若波羅 K0001V01P1118b22L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1118b23L; 預流一來不還阿羅漢及預流向預 K0001V01P1118c01L; 流果一來向一來果不還向不還果 K0001V01P1118c02L; 阿羅漢向阿羅漢果施設可得由此 K0001V01P1118c03L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1118c04L; 世閒便有獨覺及獨覺菩提施設可 K0001V01P1118c05L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1118c06L; 說法故世閒便有一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1118c07L; 及諸菩薩摩訶薩行施設可得由此 K0001V01P1118c08L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1118c09L; 世閒便有一切如來應正等覺及諸 K0001V01P1118c10L; 佛無上正等菩提施設可得 K0001V01P1118c11L; 復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲西 K0001V01P1118c12L; 牛貨洲諸有情類若善男子善女人 K0001V01P1118c13L; 等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北 K0001V01P1118c14L; 俱盧洲諸有情類皆令修學四靜慮 K0001V01P1118c15L; 四無量四無色定五神通於意云何 K0001V01P1118c16L; 是善男子善女人等由此因緣得福 K0001V01P1118c17L; 多不天帝言甚多世尊甚多善逝 K0001V01P1118c18L; 佛言憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V01P1118c19L; 寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀 K0001V01P1118c20L; 誦若轉書寫廣令流布是善男子善 K0001V01P1118c21L; 女人等所獲福聚甚多於前何以故 K0001V01P1118c22L; 憍尸迦如是般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1118c23L; 中廣說一切無漏之法聲聞種性補 K0001V01P1119a01L; 特伽羅修學此法速入聲聞正性離 K0001V01P1119a02L; 生得預流果得一來果得不還果得 K0001V01P1119a03L; 阿羅漢果獨覺種性補特伽羅修學 K0001V01P1119a04L; 此法速入獨覺正性離生漸次證得 K0001V01P1119a05L; 獨覺菩提菩薩種性補特伽羅修學 K0001V01P1119a06L; 此法速入菩薩正性離生漸次修行 K0001V01P1119a07L; 諸菩薩行證得無上正等菩提憍尸 K0001V01P1119a08L; 迦如是般若波羅蜜多秘密藏中廣 K0001V01P1119a09L; 說一切無漏法者所謂布施波羅蜜 K0001V01P1119a10L; 多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精 K0001V01P1119a11L; 進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波 K0001V01P1119a12L; 羅蜜多內空外空內外空空空大空 K0001V01P1119a13L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1119a14L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1119a15L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1119a16L; 性空無性自性空眞如法界法性不 K0001V01P1119a17L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1119a18L; 定法住實際虛空界不思議界無漏 K0001V01P1119a19L; 四靜慮四無量四無色定八解脫八 K0001V01P1119a20L; 勝處九次第定十遍處四念住四正 K0001V01P1119a21L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1119a22L; 道支空解脫門無相解脫門無願解 K0001V01P1119a23L; 脫門五眼六神通佛十力四無所畏 K0001V01P1119b01L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V01P1119b02L; 佛不共法一切智道相智一切相智 K0001V01P1119b03L; 一切陁羅尼門一切三摩地門及餘 K0001V01P1119b04L; 無量無邊佛法皆是此中所說一切 K0001V01P1119b05L; 無漏之法憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1119b06L; 等教一有情住預流果所獲福聚猶 K0001V01P1119b07L; 勝教化南贍部洲東勝身洲西牛貨 K0001V01P1119b08L; 洲北俱盧洲諸有情類皆令修學四 K0001V01P1119b09L; 靜慮四無量四無色定五神通何以 K0001V01P1119b10L; 故憍尸迦諸有修行四靜慮四無量 K0001V01P1119b11L; 四無色定五神通不免地獄傍生鬼 K0001V01P1119b12L; 趣若諸有情住預流果便得永脫三 K0001V01P1119b13L; 惡趣故況教令住一來不還阿羅漢 K0001V01P1119b14L; 果所獲福聚而不勝彼憍尸迦若善 K0001V01P1119b15L; 男子善女人等教贍部洲東勝身洲 K0001V01P1119b16L; 西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆住 K0001V01P1119b17L; 預流一來不還阿羅漢果所獲福聚 K0001V01P1119b18L; 不如有人教一有情令其安住獨覺 K0001V01P1119b19L; 菩提何以故憍尸迦獨覺菩提所有 K0001V01P1119b20L; 功德勝預流等百千倍故憍尸迦若 K0001V01P1119b21L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V01P1119b22L; 洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆 K0001V01P1119b23L; 令安住獨覺菩提所獲福聚不如有 K0001V01P1119c01L; 人教一有情令趣無上正等菩提何 K0001V01P1119c02L; 以故憍尸迦若教有情令趣無上正 K0001V01P1119c03L; 等菩提則令世閒佛眼不斷所以者 K0001V01P1119c04L; 何由有菩薩摩訶薩故便有預流一 K0001V01P1119c05L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提由有菩 K0001V01P1119c06L; 薩摩訶薩故便有如來應正等覺證 K0001V01P1119c07L; 得無上正等菩提由有菩薩摩訶薩 K0001V01P1119c08L; 故便有佛寶法寶僧寶一切世閒歸 K0001V01P1119c09L; 依供養以是故憍尸迦一切世閒若 K0001V01P1119c10L; 天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿 K0001V01P1119c11L; 素洛人非人等應以無量上妙華鬘 K0001V01P1119c12L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P1119c13L; 珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬 K0001V01P1119c14L; 尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸迦由此 K0001V01P1119c15L; 當知若善男子善女人等書寫如是 K0001V01P1119c16L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V01P1119c17L; 書寫廣令流布所獲福聚勝前福聚 K0001V01P1119c18L; 無量無邊何以故如是般若波羅蜜 K0001V01P1119c19L; 多秘密藏中廣說一切世出世閒勝 K0001V01P1119c20L; 善法故由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1119c21L; 中所說法故世閒便有剎帝利大族 K0001V01P1119c22L; 婆羅門大族長者大族居士大族施 K0001V01P1119c23L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1120a01L; 中所說法故世閒便有四大王衆天 K0001V01P1120a02L; 三十三天夜摩天睹史多天樂變化 K0001V01P1120a03L; 天他化自在天施設可得由此般若 K0001V01P1120a04L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1120a05L; 便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天 K0001V01P1120a06L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1120a07L; 藏中所說法故世閒便有光天少光 K0001V01P1120a08L; 天無量光天極光淨天施設可得由 K0001V01P1120a09L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1120a10L; 故世閒便有淨天少淨天無量淨天 K0001V01P1120a11L; 遍淨天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1120a12L; 多秘密藏中所說法故世閒便有廣 K0001V01P1120a13L; 天少廣天無量廣天廣果天施設可 K0001V01P1120a14L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1120a15L; 說法故世閒便有無繁天無熱天善 K0001V01P1120a16L; 現天善見天色究竟天施設可得由 K0001V01P1120a17L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1120a18L; 故世閒便有空無邊處天識無邊處 K0001V01P1120a19L; 天無所有處天非想非非想處天施 K0001V01P1120a20L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1120a21L; 中所說法故世閒便有布施波羅蜜 K0001V01P1120a22L; 多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精 K0001V01P1120a23L; 進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波 K0001V01P1120b01L; 羅蜜多施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1120b02L; 多秘密藏中所說法故世閒便有內 K0001V01P1120b03L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P1120b04L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P1120b05L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P1120b06L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P1120b07L; 自性空施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1120b08L; 多秘密藏中所說法故世閒便有眞 K0001V01P1120b09L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1120b10L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1120b11L; 不思議界施設可得由此般若波羅 K0001V01P1120b12L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1120b13L; 苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設 K0001V01P1120b14L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1120b15L; 所說法故世閒便有四靜慮四無量 K0001V01P1120b16L; 四無色定施設可得由此般若波羅 K0001V01P1120b17L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1120b18L; 八解脫八勝處九次第定十遍處施 K0001V01P1120b19L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1120b20L; 中所說法故世閒便有四念住四正 K0001V01P1120b21L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1120b22L; 道支施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1120b23L; 秘密藏中所說法故世閒便有空解 K0001V01P1120c01L; 脫門無相解脫門無願解脫門施設 K0001V01P1120c02L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1120c03L; 所說法故世閒便有五眼六神通施 K0001V01P1120c04L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1120c05L; 中所說法故世閒便有佛十力四無 K0001V01P1120c06L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1120c07L; 十八佛不共法施設可得由此般若 K0001V01P1120c08L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1120c09L; 便有無忘失法恒住捨性施設可得 K0001V01P1120c10L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1120c11L; 法故世閒便有一切智道相智一切 K0001V01P1120c12L; 相智施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1120c13L; 秘密藏中所說法故世閒便有一切 K0001V01P1120c14L; 陁羅尼門一切三摩地門施設可得 K0001V01P1120c15L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1120c16L; 法故世閒便有預流一來不還阿羅 K0001V01P1120c17L; 漢及預流向預流果一來向一來果 K0001V01P1120c18L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P1120c19L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1120c20L; 藏中所說法故世閒便有獨覺及獨 K0001V01P1120c21L; 覺菩提施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1120c22L; 多秘密藏中所說法故世閒便有一 K0001V01P1120c23L; 切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行 K0001V01P1121a01L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1121a02L; 藏中所說法故世閒便有一切如來 K0001V01P1121a03L; 應正等覺及諸佛無上正等菩提施 K0001V01P1121a04L; 設可得 K0001V01P1121a05L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十三 K0001V01P1121a06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1121b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十四 宿 K0001V01P1121b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1121b03L; 初分挍量功德品第三十之三十二 K0001V01P1121b04L; 復次憍尸迦置四大洲諸有情類若 K0001V01P1121b05L; 善男子善女人等教小千界諸有情 K0001V01P1121b06L; 類皆令修學四靜慮四無量四無色 K0001V01P1121b07L; 定五神通於意云何是善男子善女 K0001V01P1121b08L; 人等由此因緣得福多不天帝言 K0001V01P1121b09L; 甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若 K0001V01P1121b10L; 善男子善女人等書寫如是甚深般 K0001V01P1121b11L; 若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣 K0001V01P1121b12L; 令流布是善男子善女人等所獲福 K0001V01P1121b13L; 聚甚多於前何以故憍尸迦如是般 K0001V01P1121b14L; 若波羅蜜多秘密藏中廣說一切無 K0001V01P1121b15L; 漏之法聲聞種性補特伽羅修學此 K0001V01P1121b16L; 法速入聲聞正性離生得預流果得 K0001V01P1121b17L; 一來果得不還果得阿羅漢果獨覺 K0001V01P1121b18L; 種性補特伽羅修學此法速入獨覺 K0001V01P1121b19L; 正性離生漸次證得獨覺菩提菩薩 K0001V01P1121b20L; 種性補特伽羅修學此法速入菩薩 K0001V01P1121b21L; 正性離生漸次修行諸菩薩行證得 K0001V01P1121b22L; 無上正等菩提憍尸迦如是般若波 K0001V01P1121c01L; 羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏法 K0001V01P1121c02L; 者所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜 K0001V01P1121c03L; 多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜 K0001V01P1121c04L; 慮波羅蜜多般若波羅蜜多內空外 K0001V01P1121c05L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P1121c06L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P1121c07L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P1121c08L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P1121c09L; 空眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P1121c10L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P1121c11L; 空界不思議界無漏四靜慮四無量 K0001V01P1121c12L; 四無色定八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1121c13L; 十遍處四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1121c14L; 五力七等覺支八聖道支空解脫門 K0001V01P1121c15L; 無相解脫門無願解脫門五眼六神 K0001V01P1121c16L; 通佛十力四無所畏四無㝵解大慈 K0001V01P1121c17L; 大悲大喜大捨十八佛不共法一切 K0001V01P1121c18L; 智道相智一切相智一切陁羅尼門 K0001V01P1121c19L; 一切三摩地門及餘無量無邊佛法 K0001V01P1121c20L; 皆是此中所說一切無漏之法憍尸 K0001V01P1121c21L; 迦若善男子善女人等教一有情住 K0001V01P1121c22L; 預流果所獲福聚猶勝教化小千世 K0001V01P1121c23L; 界諸有情類皆令修學四靜慮四無 K0001V01P1122a01L; 量四無色定五神通何以故憍尸迦 K0001V01P1122a02L; 諸有修行四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1122a03L; 五神通不免地獄傍生鬼趣若諸有 K0001V01P1122a04L; 情住預流果便得永脫三惡趣故況 K0001V01P1122a05L; 教令住一來不還阿羅漢果所獲福 K0001V01P1122a06L; 聚而不勝彼憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1122a07L; 人等教小千界諸有情類皆住預流 K0001V01P1122a08L; 一來不還阿羅漢果所獲福聚不如 K0001V01P1122a09L; 有人教一有情令其安住獨覺菩提 K0001V01P1122a10L; 何以故憍尸迦獨覺菩提所有功德 K0001V01P1122a11L; 勝預流等百千倍故憍尸迦若善男 K0001V01P1122a12L; 子善女人等教小千界諸有情類皆 K0001V01P1122a13L; 令安住獨覺菩提所獲福聚不如有 K0001V01P1122a14L; 人教一有情令趣無上正等菩提何 K0001V01P1122a15L; 以故憍尸迦若教有情令趣無上正 K0001V01P1122a16L; 等菩提則令世閒佛眼不斷所以者 K0001V01P1122a17L; 何由有菩薩摩訶薩故便有預流一 K0001V01P1122a18L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提由有菩 K0001V01P1122a19L; 薩摩訶薩故便有如來應正等覺證 K0001V01P1122a20L; 得無上正等菩提由有菩薩摩訶薩 K0001V01P1122a21L; 故便有佛寶法寶僧寶一切世閒歸 K0001V01P1122a22L; 依供養以是故憍尸迦一切世閒若 K0001V01P1122a23L; 天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿 K0001V01P1122b01L; 素洛人非人等應以無量上妙華鬘 K0001V01P1122b02L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P1122b03L; 珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬 K0001V01P1122b04L; 尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸迦由此 K0001V01P1122b05L; 當知若善男子善女人等書寫如是 K0001V01P1122b06L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V01P1122b07L; 書寫廣令流布所獲福聚勝前福聚 K0001V01P1122b08L; 無量無邊何以故如是般若波羅蜜 K0001V01P1122b09L; 多秘密藏中廣說一切世閒出世閒 K0001V01P1122b10L; 勝善法故由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1122b11L; 藏中所說法故世閒便有剎帝利大 K0001V01P1122b12L; 族婆羅門大族長者大族居士大族 K0001V01P1122b13L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1122b14L; 藏中所說法故世閒便有四大王衆 K0001V01P1122b15L; 天三十三天夜摩天睹史多天樂變 K0001V01P1122b16L; 化天他化自在天施設可得由此般 K0001V01P1122b17L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1122b18L; 閒便有梵衆天梵輔天梵會天大梵 K0001V01P1122b19L; 天施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1122b20L; 密藏中所說法故世閒便有光天少 K0001V01P1122b21L; 光天無量光天極光淨天施設可得 K0001V01P1122b22L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1122b23L; 法故世閒便有淨天少淨天無量淨 K0001V01P1122c01L; 天遍淨天施設可得由此般若波羅 K0001V01P1122c02L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1122c03L; 廣天少廣天無量廣天廣果天施設 K0001V01P1122c04L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1122c05L; 所說法故世閒便有無繁天無熱天 K0001V01P1122c06L; 善現天善見天色究竟天施設可得 K0001V01P1122c07L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1122c08L; 法故世閒便有空無邊處天識無邊 K0001V01P1122c09L; 處天無所有處天非想非非想處天 K0001V01P1122c10L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1122c11L; 藏中所說法故世閒便有布施波羅 K0001V01P1122c12L; 蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多 K0001V01P1122c13L; 精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若 K0001V01P1122c14L; 波羅蜜多施設可得由此般若波羅 K0001V01P1122c15L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1122c16L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1122c17L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1122c18L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1122c19L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1122c20L; 性自性空施設可得由此般若波羅 K0001V01P1122c21L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1122c22L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1122c23L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1123a01L; 界不思議界施設可得由此般若波 K0001V01P1123a02L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1123a03L; 有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施 K0001V01P1123a04L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1123a05L; 中所說法故世閒便有四靜慮四無 K0001V01P1123a06L; 量四無色定施設可得由此般若波 K0001V01P1123a07L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1123a08L; 有八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1123a09L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1123a10L; 藏中所說法故世閒便有四念住四 K0001V01P1123a11L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1123a12L; 聖道支施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1123a13L; 多秘密藏中所說法故世閒便有空 K0001V01P1123a14L; 解脫門無相解脫門無願解脫門施 K0001V01P1123a15L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1123a16L; 中所說法故世閒便有五眼六神通 K0001V01P1123a17L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1123a18L; 藏中所說法故世閒便有佛十力四 K0001V01P1123a19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1123a20L; 捨十八佛不共法施設可得由此般 K0001V01P1123a21L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1123a22L; 閒便有無忘失法恒住捨性施設可 K0001V01P1123a23L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1123b01L; 說法故世閒便有一切智道相智一 K0001V01P1123b02L; 切相智施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1123b03L; 多秘密藏中所說法故世閒便有一 K0001V01P1123b04L; 切陁羅尼門一切三摩地門施設可 K0001V01P1123b05L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1123b06L; 說法故世閒便有預流一來不還阿 K0001V01P1123b07L; 羅漢及預流向預流果一來向一來 K0001V01P1123b08L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P1123b09L; 果施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1123b10L; 密藏中所說法故世閒便有獨覺及 K0001V01P1123b11L; 獨覺菩提施設可得由此般若波羅 K0001V01P1123b12L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1123b13L; 一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩 K0001V01P1123b14L; 行施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1123b15L; 密藏中所說法故世閒便有一切如 K0001V01P1123b16L; 來應正等覺及諸佛無上正等菩提 K0001V01P1123b17L; 施設可得 K0001V01P1123b18L; 復次憍尸迦置小千界諸有情類若 K0001V01P1123b19L; 善男子善女人等教中千界諸有情 K0001V01P1123b20L; 類皆令修學四靜慮四無量四無色 K0001V01P1123b21L; 定五神通於意云何是善男子善女 K0001V01P1123b22L; 人等由此因緣得福多不天帝言 K0001V01P1123b23L; 甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若 K0001V01P1123c01L; 善男子善女人等書寫如是甚深般 K0001V01P1123c02L; 若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣 K0001V01P1123c03L; 令流布是善男子善女人等所獲福 K0001V01P1123c04L; 聚甚多於前何以故憍尸迦如是般 K0001V01P1123c05L; 若波羅蜜多秘密藏中廣說一切無 K0001V01P1123c06L; 漏之法聲聞種性補特伽羅修學此 K0001V01P1123c07L; 法速入聲聞正性離生得預流果得 K0001V01P1123c08L; 一來果得不還果得阿羅漢果獨覺 K0001V01P1123c09L; 種性補特伽羅修學此法速入獨覺 K0001V01P1123c10L; 正性離生漸次證得獨覺菩提菩薩 K0001V01P1123c11L; 種性補特伽羅修學此法速入菩薩 K0001V01P1123c12L; 正性離生漸次修行諸菩薩行證得 K0001V01P1123c13L; 無上正等菩提憍尸迦如是般若波 K0001V01P1123c14L; 羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏法 K0001V01P1123c15L; 者所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜 K0001V01P1123c16L; 多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜 K0001V01P1123c17L; 慮波羅蜜多般若波羅蜜多內空外 K0001V01P1123c18L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P1123c19L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P1123c20L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P1123c21L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P1123c22L; 空眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V01P1123c23L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V01P1124a01L; 空界不思議界無漏四靜慮四無量 K0001V01P1124a02L; 四無色定八解脫八勝處九次第定 K0001V01P1124a03L; 十遍處四念住四正斷四神足五根 K0001V01P1124a04L; 五力七等覺支八聖道支空解脫門 K0001V01P1124a05L; 無相解脫門無願解脫門五眼六神 K0001V01P1124a06L; 通佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V01P1124a07L; 大悲大喜大捨十八佛不共法一切 K0001V01P1124a08L; 智道相智一切相智一切陁羅尼門 K0001V01P1124a09L; 一切三摩地門及餘無量無邊佛法 K0001V01P1124a10L; 皆是此中所說一切無漏之法憍尸 K0001V01P1124a11L; 迦若善男子善女人等教一有情住 K0001V01P1124a12L; 預流果所獲福聚猶勝教化中千世 K0001V01P1124a13L; 界諸有情類皆令修學四靜慮四無 K0001V01P1124a14L; 量四無色定五神通何以故諸有修 K0001V01P1124a15L; 行四靜慮四無量四無色定五神通 K0001V01P1124a16L; 不免地獄傍生鬼趣若諸有情住預 K0001V01P1124a17L; 流果便得永脫三惡趣故況教令住 K0001V01P1124a18L; 一來不還阿羅漢果所獲福聚而不 K0001V01P1124a19L; 勝彼憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V01P1124a20L; 中千界諸有情類皆住預流一來不 K0001V01P1124a21L; 還阿羅漢果所獲福聚不如有人教 K0001V01P1124a22L; 一有情令其安住獨覺菩提何以故 K0001V01P1124a23L; 憍尸迦獨覺菩提所有功德勝預流 K0001V01P1124b01L; 等百千倍故憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1124b02L; 人等教中千界諸有情類皆令安住 K0001V01P1124b03L; 獨覺菩提所獲福聚不如有人教一 K0001V01P1124b04L; 有情令趣無上正等菩提何以故憍 K0001V01P1124b05L; 尸迦若教有情令趣無上正等菩提 K0001V01P1124b06L; 則令世閒佛眼不斷所以者何由有 K0001V01P1124b07L; 菩薩摩訶薩故便有預流一來不還 K0001V01P1124b08L; 阿羅漢果獨覺菩提由有菩薩摩訶 K0001V01P1124b09L; 薩故便有如來應正等覺證得無上 K0001V01P1124b10L; 正等菩提由有菩薩摩訶薩故便有 K0001V01P1124b11L; 佛寶法寶僧寶一切世閒歸依供養 K0001V01P1124b12L; 以是故憍尸迦一切世閒若天若魔 K0001V01P1124b13L; 若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人 K0001V01P1124b14L; 非人等應以無量上妙華鬘塗散等 K0001V01P1124b15L; 香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎 K0001V01P1124b16L; 樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚 K0001V01P1124b17L; 歎菩薩摩訶薩憍尸迦由此當知若 K0001V01P1124b18L; 善男子善女人等書寫如是甚深般 K0001V01P1124b19L; 若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣 K0001V01P1124b20L; 令流布所獲福聚勝前福聚無量無 K0001V01P1124b21L; 邊何以故如是般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1124b22L; 藏中廣說一切世出世閒勝善法故 K0001V01P1124b23L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1124c01L; 法故世閒便有剎帝利大族婆羅門 K0001V01P1124c02L; 大族長者大族居士大族施設可得 K0001V01P1124c03L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1124c04L; 法故世閒便有四大王衆天三十三 K0001V01P1124c05L; 天夜摩天睹史多天樂變化天他化 K0001V01P1124c06L; 自在天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1124c07L; 多秘密藏中所說法故世閒便有梵 K0001V01P1124c08L; 衆天梵輔天梵會天大梵天施設可 K0001V01P1124c09L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1124c10L; 說法故世閒便有光天少光天無量 K0001V01P1124c11L; 光天極光淨天施設可得由此般若 K0001V01P1124c12L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1124c13L; 便有淨天少淨天無量淨天遍淨天 K0001V01P1124c14L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1124c15L; 藏中所說法故世閒便有廣天少廣 K0001V01P1124c16L; 天無量廣天廣果天施設可得由此 K0001V01P1124c17L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1124c18L; 世閒便有無繁天無熱天善現天善 K0001V01P1124c19L; 見天色究竟天施設可得由此般若 K0001V01P1124c20L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1124c21L; 便有空無邊處天識無邊處天無所 K0001V01P1124c22L; 有處天非想非非想處天施設可得 K0001V01P1124c23L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1125a01L; 法故世閒便有布施波羅蜜多淨戒 K0001V01P1125a02L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅 K0001V01P1125a03L; 蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多 K0001V01P1125a04L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1125a05L; 藏中所說法故世閒便有內空外空 K0001V01P1125a06L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V01P1125a07L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V01P1125a08L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V01P1125a09L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V01P1125a10L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1125a11L; 藏中所說法故世閒便有眞如法界 K0001V01P1125a12L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V01P1125a13L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V01P1125a14L; 界施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1125a15L; 密藏中所說法故世閒便有苦聖諦 K0001V01P1125a16L; 集聖諦滅聖諦道聖諦施設可得由 K0001V01P1125a17L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1125a18L; 故世閒便有四靜慮四無量四無色 K0001V01P1125a19L; 定施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1125a20L; 密藏中所說法故世閒便有八解脫 K0001V01P1125a21L; 八勝處九次第定十遍處施設可得 K0001V01P1125a22L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1125a23L; 法故世閒便有四念住四正斷四神 K0001V01P1125b01L; 足五根五力七等覺支八聖道支施 K0001V01P1125b02L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1125b03L; 中所說法故世閒便有空解脫門無 K0001V01P1125b04L; 相解脫門無願解脫門施設可得由 K0001V01P1125b05L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1125b06L; 故世閒便有五眼六神通施設可得 K0001V01P1125b07L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1125b08L; 法故世閒便有佛十力四無所畏四 K0001V01P1125b09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1125b10L; 不共法施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1125b11L; 多秘密藏中所說法故世閒便有無 K0001V01P1125b12L; 忘失法恒住捨性施設可得由此般 K0001V01P1125b13L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1125b14L; 閒便有一切智道相智一切相智施 K0001V01P1125b15L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1125b16L; 中所說法故世閒便有一切陁羅尼 K0001V01P1125b17L; 門一切三摩地門施設可得由此般 K0001V01P1125b18L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1125b19L; 閒便有預流一來不還阿羅漢及預 K0001V01P1125b20L; 流向預流果一來向一來果不還向 K0001V01P1125b21L; 不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可 K0001V01P1125b22L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1125b23L; 說法故世閒便有獨覺及獨覺菩提 K0001V01P1125c01L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1125c02L; 藏中所說法故世閒便有一切菩薩 K0001V01P1125c03L; 摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可 K0001V01P1125c04L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1125c05L; 說法故世閒便有一切如來應正等 K0001V01P1125c06L; 覺及諸佛無上正等菩提施設可得 K0001V01P1125c07L; 復次憍尸迦置中千界諸有情類若 K0001V01P1125c08L; 善男子善女人等教化三千大千世 K0001V01P1125c09L; 界諸有情類皆令修學四靜慮四無 K0001V01P1125c10L; 量四無色定五神通於意云何是善 K0001V01P1125c11L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V01P1125c12L; 天帝言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V01P1125c13L; 憍尸迦若善男子善女人等書寫如 K0001V01P1125c14L; 是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若 K0001V01P1125c15L; 轉書寫廣令流布是善男子善女人 K0001V01P1125c16L; 等所獲福聚甚多於前何以故憍尸 K0001V01P1125c17L; 迦如是般若波羅蜜多秘密藏中廣 K0001V01P1125c18L; 說一切無漏之法聲聞種性補特伽 K0001V01P1125c19L; 羅修學此法速入聲聞正性離生得 K0001V01P1125c20L; 預流果得一來果得不還果得阿羅 K0001V01P1125c21L; 漢果獨覺種性補特伽羅修學此法 K0001V01P1125c22L; 速入獨覺正性離生漸次證得獨覺 K0001V01P1125c23L; 菩提菩薩種性補特伽羅修學此法 K0001V01P1126a01L; 速入菩薩正性離生漸次修行諸菩 K0001V01P1126a02L; 薩行證得無上正等菩提憍尸迦如 K0001V01P1126a03L; 是般若波羅蜜多秘密藏中廣說一 K0001V01P1126a04L; 切無漏法者所謂布施波羅蜜多淨 K0001V01P1126a05L; 戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波 K0001V01P1126a06L; 羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜 K0001V01P1126a07L; 多內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1126a08L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1126a09L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1126a10L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1126a11L; 性自性空眞如法界法性不虛妄性 K0001V01P1126a12L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1126a13L; 實際虛空界不思議界無漏四靜慮 K0001V01P1126a14L; 四無量四無色定八解脫八勝處九 K0001V01P1126a15L; 次第定十遍處四念住四正斷四神 K0001V01P1126a16L; 足五根五力七等覺支八聖道支空 K0001V01P1126a17L; 解脫門無相解脫門無願解脫門五 K0001V01P1126a18L; 眼六神通佛十力四無所畏四無礙 K0001V01P1126a19L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V01P1126a20L; 法一切智道相智一切相智一切陁 K0001V01P1126a21L; 羅尼門一切三摩地門及餘無量無 K0001V01P1126a22L; 邊佛法皆是此中所說一切無漏之 K0001V01P1126a23L; 法憍尸迦若善男子善女人等教一 K0001V01P1126b01L; 有情住預流果所獲福聚猶勝教化 K0001V01P1126b02L; 如是三千大千世界諸有情類皆令 K0001V01P1126b03L; 修學四靜慮四無量四無色定五神 K0001V01P1126b04L; 通何以故憍尸迦諸有修行四靜慮 K0001V01P1126b05L; 四無量四無色定五神通不免地獄 K0001V01P1126b06L; 傍生鬼趣若諸有情住預流果便得 K0001V01P1126b07L; 永脫三惡趣故況教令住一來不還 K0001V01P1126b08L; 阿羅漢果所獲福聚而不勝彼憍尸 K0001V01P1126b09L; 迦若善男子善女人等教化三千大 K0001V01P1126b10L; 千世界諸有情類皆住預流一來不 K0001V01P1126b11L; 還阿羅漢果所獲福聚不如有人教 K0001V01P1126b12L; 一有情令其安住獨覺菩提何以故 K0001V01P1126b13L; 憍尸迦獨覺菩提所有功德勝預流 K0001V01P1126b14L; 等百千倍故憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1126b15L; 人等教化三千大千世界諸有情類 K0001V01P1126b16L; 皆令安住獨覺菩提所獲福聚不如 K0001V01P1126b17L; 有人教一有情令趣無上正等菩提 K0001V01P1126b18L; 何以故憍尸迦若教有情令趣無上 K0001V01P1126b19L; 正等菩提則令世閒佛眼不斷所以 K0001V01P1126b20L; 者何由有菩薩摩訶薩故便有預流 K0001V01P1126b21L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提由有 K0001V01P1126b22L; 菩薩摩訶薩故便有如來應正等覺 K0001V01P1126b23L; 證得無上正等菩提由有菩薩摩訶 K0001V01P1126c01L; 薩故便有佛寶法寶僧寶一切世間 K0001V01P1126c02L; 歸依供養以是故憍尸迦一切世間 K0001V01P1126c03L; 若天若魔若梵若沙門若婆羅門及 K0001V01P1126c04L; 阿素洛人非人等應以無量上妙華 K0001V01P1126c05L; 鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆 K0001V01P1126c06L; 妙珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭 K0001V01P1126c07L; 敬尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸迦由 K0001V01P1126c08L; 此當知若善男子善女人等書寫如 K0001V01P1126c09L; 是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若 K0001V01P1126c10L; 轉書寫廣令流布所獲福聚勝前福 K0001V01P1126c11L; 聚無量無邊何以故如是般若波羅 K0001V01P1126c12L; 蜜多秘密藏中廣說一切世出世閒 K0001V01P1126c13L; 勝善法故由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1126c14L; 藏中所說法故世閒便有剎帝利大 K0001V01P1126c15L; 族婆羅門大族長者大族居士大族 K0001V01P1126c16L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1126c17L; 藏中所說法故世閒便有四大王衆 K0001V01P1126c18L; 天三十三天夜摩天睹史多天樂變 K0001V01P1126c19L; 化天他化自在天施設可得由此般 K0001V01P1126c20L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1126c21L; 閒便有梵衆天梵輔天梵會天大梵 K0001V01P1126c22L; 天施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1126c23L; 密藏中所說法故世閒便有光天少 K0001V01P1127a01L; 光天無量光天極光淨天施設可得 K0001V01P1127a02L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1127a03L; 法故世閒便有淨天少淨天無量淨 K0001V01P1127a04L; 天遍淨天施設可得由此般若波羅 K0001V01P1127a05L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1127a06L; 廣天少廣天無量廣天廣果天施設 K0001V01P1127a07L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1127a08L; 所說法故世閒便有無繁天無熱天 K0001V01P1127a09L; 善現天善見天色究竟天施設可得 K0001V01P1127a10L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1127a11L; 法故世閒便有空無邊處天識無邊 K0001V01P1127a12L; 處天無所有處天非想非非想處天 K0001V01P1127a13L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1127a14L; 藏中所說法故世閒便有布施波羅 K0001V01P1127a15L; 蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多 K0001V01P1127a16L; 精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若 K0001V01P1127a17L; 波羅蜜多施設可得由此般若波羅 K0001V01P1127a18L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1127a19L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1127a20L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1127a21L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1127a22L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1127a23L; 性自性空施設可得由此般若波羅 K0001V01P1127b01L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1127b02L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1127b03L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1127b04L; 界不思議界施設可得由此般若波 K0001V01P1127b05L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1127b06L; 有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施 K0001V01P1127b07L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1127b08L; 中所說法故世閒便有四靜慮四無 K0001V01P1127b09L; 量四無色定施設可得由此般若波 K0001V01P1127b10L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1127b11L; 有八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V01P1127b12L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1127b13L; 藏中所說法故世閒便有四念住四 K0001V01P1127b14L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1127b15L; 聖道支施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1127b16L; 多秘密藏中所說法故世閒便有空 K0001V01P1127b17L; 解脫門無相解脫門無願解脫門施 K0001V01P1127b18L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1127b19L; 中所說法故世閒便有五眼六神通 K0001V01P1127b20L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1127b21L; 藏中所說法故世閒便有佛十力四 K0001V01P1127b22L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V01P1127b23L; 捨十八佛不共法施設可得由此般 K0001V01P1127c01L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1127c02L; 閒便有無忘失法恒住捨性施設可 K0001V01P1127c03L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1127c04L; 說法故世閒便有一切智道相智一 K0001V01P1127c05L; 切相智施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1127c06L; 多秘密藏中所說法故世閒便有一 K0001V01P1127c07L; 切陁羅尼門一切三摩地門施設可 K0001V01P1127c08L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1127c09L; 說法故世閒便有預流一來不還阿 K0001V01P1127c10L; 羅漢及預流向預流果一來向一來 K0001V01P1127c11L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P1127c12L; 果施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1127c13L; 密藏中所說法故世閒便有獨覺及 K0001V01P1127c14L; 獨覺菩提施設可得由此般若波羅 K0001V01P1127c15L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1127c16L; 一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩 K0001V01P1127c17L; 行施設可得由此般若波羅蜜多秘 K0001V01P1127c18L; 密藏中所說法故世閒便有一切如 K0001V01P1127c19L; 來應正等覺及諸佛無上正等菩提 K0001V01P1127c20L; 施設可得 K0001V01P1127c21L; 復次憍尸迦置此三千大千世界諸 K0001V01P1127c22L; 有情類若善男子善女人等教化十 K0001V01P1127c23L; 方各如殑伽沙等世界諸有情類皆 K0001V01P1128a01L; 令修學四靜慮四無量四無色定五 K0001V01P1128a02L; 神通於意云何是善男子善女人等 K0001V01P1128a03L; 由此因緣得福多不天帝言甚多 K0001V01P1128a04L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男 K0001V01P1128a05L; 子善女人等書寫如是甚深般若波 K0001V01P1128a06L; 羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令流 K0001V01P1128a07L; 布是善男子善女人等所獲福聚甚 K0001V01P1128a08L; 多於前何以故憍尸迦如是般若波 K0001V01P1128a09L; 羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏之 K0001V01P1128a10L; 法聲聞種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1128a11L; 入聲聞正性離生得預流果得一來 K0001V01P1128a12L; 果得不還果得阿羅漢果獨覺種性 K0001V01P1128a13L; 補特伽羅修學此法速入獨覺正性 K0001V01P1128a14L; 離生漸次證得獨覺菩提菩薩種性 K0001V01P1128a15L; 補特伽羅修學此法速入菩薩正性 K0001V01P1128a16L; 離生漸次修行諸菩薩行證得無上 K0001V01P1128a17L; 正等菩提憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V01P1128a18L; 多秘密藏中廣說一切無漏法者所 K0001V01P1128a19L; 謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安 K0001V01P1128a20L; 忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波 K0001V01P1128a21L; 羅蜜多般若波羅蜜多內空外空內 K0001V01P1128a22L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1128a23L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1128b01L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1128b02L; 得空無性空自性空無性自性空眞 K0001V01P1128b03L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1128b04L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1128b05L; 不思議界無漏四靜慮四無量四無 K0001V01P1128b06L; 色定八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1128b07L; 處四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1128b08L; 七等覺支八聖道支空解脫門無相 K0001V01P1128b09L; 解脫門無願解脫門五眼六神通佛 K0001V01P1128b10L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1128b11L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P1128b12L; 相智一切相智一切陁羅尼門一切 K0001V01P1128b13L; 三摩地門及餘無量無邊佛法皆是 K0001V01P1128b14L; 此中所說一切無漏之法憍尸迦若 K0001V01P1128b15L; 善男子善女人等教一有情住預流 K0001V01P1128b16L; 果所獲福聚猶勝教化十方各如殑 K0001V01P1128b17L; 伽沙界諸有情類皆令修學四靜慮 K0001V01P1128b18L; 四無量四無色定五神通何以故憍 K0001V01P1128b19L; 尸迦諸有修行四靜慮四無量四無 K0001V01P1128b20L; 色定五神通不免地獄傍生鬼趣若 K0001V01P1128b21L; 諸有情住預流果便得永脫三惡趣 K0001V01P1128b22L; 故況教令住一來不還阿羅漢果所 K0001V01P1128b23L; 獲福聚而不勝彼憍尸迦若善男子 K0001V01P1128c01L; 善女人等教化十方各如殑伽沙等 K0001V01P1128c02L; 世界諸有情類皆住預流一來不還 K0001V01P1128c03L; 阿羅漢果所獲福聚不如有人教一 K0001V01P1128c04L; 有情令其安住獨覺菩提何以故憍 K0001V01P1128c05L; 尸迦獨覺菩提所有功德勝預流等 K0001V01P1128c06L; 百千倍故 K0001V01P1128c07L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十四 K0001V01P1128c08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1129a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十五 宿 K0001V01P1129a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1129a03L; 初分挍量功德品第三十之三十三 K0001V01P1129a04L; 憍尸迦若善男子善女人等教化十 K0001V01P1129a05L; 方各如殑伽沙等世界諸有情類皆 K0001V01P1129a06L; 令安住獨覺菩提所獲福聚不如有 K0001V01P1129a07L; 人教一有情令趣無上正等菩提何 K0001V01P1129a08L; 以故憍尸迦若教有情令趣無上正 K0001V01P1129a09L; 等菩提則令世閒佛眼不斷所以者 K0001V01P1129a10L; 何由有菩薩摩訶薩故便有預流一 K0001V01P1129a11L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提由有菩 K0001V01P1129a12L; 薩摩訶薩故便有如來應正等覺證 K0001V01P1129a13L; 得無上正等菩提由有菩薩摩訶薩 K0001V01P1129a14L; 故便有佛寶法寶僧寶一切世閒歸 K0001V01P1129a15L; 依供養以是故憍尸迦一切世閒若 K0001V01P1129a16L; 天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿 K0001V01P1129a17L; 素洛人非人等應以無量上妙花鬘 K0001V01P1129a18L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V01P1129a19L; 珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬 K0001V01P1129a20L; 尊重讚歎菩薩摩訶薩憍尸迦由此 K0001V01P1129a21L; 當知若善男子善女人等書寫如是 K0001V01P1129a22L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V01P1129b01L; 書寫廣令流布所獲福聚勝前福聚 K0001V01P1129b02L; 無量無邊何以故如是般若波羅蜜 K0001V01P1129b03L; 多秘密藏中廣說一切世出世閒勝 K0001V01P1129b04L; 善法故由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1129b05L; 中所說法故世閒便有剎帝利大族 K0001V01P1129b06L; 婆羅門大族長者大族居士大族施 K0001V01P1129b07L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1129b08L; 中所說法故世閒便有四大王衆天 K0001V01P1129b09L; 三十三天夜摩天睹史多天樂變化 K0001V01P1129b10L; 天他化自在天施設可得由此般若 K0001V01P1129b11L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1129b12L; 便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天 K0001V01P1129b13L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1129b14L; 藏中所說法故世閒便有光天少光 K0001V01P1129b15L; 天無量光天極光淨天施設可得由 K0001V01P1129b16L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1129b17L; 故世閒便有淨天少淨天無量淨天 K0001V01P1129b18L; 遍淨天施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1129b19L; 多秘密藏中所說法故世閒便有廣 K0001V01P1129b20L; 天少廣天無量廣天廣果天施設可 K0001V01P1129b21L; 得由此般若波羅蜜多秘密藏中所 K0001V01P1129b22L; 說法故世閒便有無繁天無熱天善 K0001V01P1129b23L; 現天善見天色究竟天施設可得由 K0001V01P1129c01L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1129c02L; 故世閒便有空無邊處天識無邊處 K0001V01P1129c03L; 天無所有處天非想非非想處天施 K0001V01P1129c04L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1129c05L; 中所說法故世閒便有布施波羅蜜 K0001V01P1129c06L; 多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精 K0001V01P1129c07L; 進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波 K0001V01P1129c08L; 羅蜜多施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1129c09L; 多秘密藏中所說法故世閒便有內 K0001V01P1129c10L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V01P1129c11L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V01P1129c12L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V01P1129c13L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P1129c14L; 自性空施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1129c15L; 多秘密藏中所說法故世閒便有眞 K0001V01P1129c16L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1129c17L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1129c18L; 不思議界施設可得由此般若波羅 K0001V01P1129c19L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1129c20L; 苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設 K0001V01P1129c21L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1129c22L; 所說法故世閒便有四靜慮四無量 K0001V01P1129c23L; 四無色定施設可得由此般若波羅 K0001V01P1130a01L; 蜜多秘密藏中所說法故世閒便有 K0001V01P1130a02L; 八解脫八勝處九次第定十遍處施 K0001V01P1130a03L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1130a04L; 中所說法故世閒便有四念住四正 K0001V01P1130a05L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1130a06L; 道支施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1130a07L; 秘密藏中所說法故世閒便有空解 K0001V01P1130a08L; 脫門無相解脫門無願解脫門施設 K0001V01P1130a09L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1130a10L; 所說法故世閒便有五眼六神通施 K0001V01P1130a11L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1130a12L; 中所說法故世閒便有佛十力四無 K0001V01P1130a13L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1130a14L; 十八佛不共法施設可得由此般若 K0001V01P1130a15L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1130a16L; 便有無忘失法恒住捨性施設可得 K0001V01P1130a17L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1130a18L; 法故世閒便有一切智道相智一切 K0001V01P1130a19L; 相智施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1130a20L; 秘密藏中所說法故世閒便有一切 K0001V01P1130a21L; 陁羅尼門一切三摩地門施設可得 K0001V01P1130a22L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1130a23L; 法故世閒便有預流一來不還阿羅 K0001V01P1130b01L; 漢及預流向預流果一來向一來果 K0001V01P1130b02L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P1130b03L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1130b04L; 藏中所說法故世閒便有獨覺及獨 K0001V01P1130b05L; 覺菩提施設可得由此般若波羅蜜 K0001V01P1130b06L; 多秘密藏中所說法故世閒便有一 K0001V01P1130b07L; 切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行 K0001V01P1130b08L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1130b09L; 藏中所說法故世閒便有一切如來 K0001V01P1130b10L; 應正等覺及諸佛無上正等菩提施 K0001V01P1130b11L; 設可得 K0001V01P1130b12L; 復次憍尸迦置此十方各如殑伽沙 K0001V01P1130b13L; 等世界諸有情類若善男子善女人 K0001V01P1130b14L; 等教化十方一切世界諸有情類皆 K0001V01P1130b15L; 令修學四靜慮四無量四無色定五 K0001V01P1130b16L; 神通於意云何是善男子善女人等 K0001V01P1130b17L; 由此因緣得福多不天帝言甚多 K0001V01P1130b18L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男 K0001V01P1130b19L; 子善女人等書寫如是甚深般若波 K0001V01P1130b20L; 羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令流 K0001V01P1130b21L; 布是善男子善女人等所獲福聚甚 K0001V01P1130b22L; 多於前何以故憍尸迦如是般若波 K0001V01P1130b23L; 羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏之 K0001V01P1130c01L; 法聲聞種性補特伽羅修學此法速 K0001V01P1130c02L; 入聲聞正性離生得預流果得一來 K0001V01P1130c03L; 果得不還果得阿羅漢果獨覺種性 K0001V01P1130c04L; 補特伽羅修學此法速入獨覺正性 K0001V01P1130c05L; 離生漸次證得獨覺菩提菩薩種性 K0001V01P1130c06L; 補特伽羅修學此法速入菩薩正性 K0001V01P1130c07L; 離生漸次修行諸菩薩行證得無上 K0001V01P1130c08L; 正等菩提憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V01P1130c09L; 多秘密藏中廣說一切無漏法者所 K0001V01P1130c10L; 謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安 K0001V01P1130c11L; 忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波 K0001V01P1130c12L; 羅蜜多般若波羅蜜多內空外空內 K0001V01P1130c13L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1130c14L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1130c15L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1130c16L; 得空無性空自性空無性自性空眞 K0001V01P1130c17L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V01P1130c18L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V01P1130c19L; 不思議界無漏四靜慮四無量四無 K0001V01P1130c20L; 色定八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V01P1130c21L; 處四念住四正斷四神足五根五力 K0001V01P1130c22L; 七等覺支八聖道支空解脫門無相 K0001V01P1130c23L; 解脫門無願解脫門五眼六神通佛 K0001V01P1131a01L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V01P1131a02L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V01P1131a03L; 相智一切相智一切陁羅尼門一切 K0001V01P1131a04L; 三摩地門及餘無量無邊佛法皆是 K0001V01P1131a05L; 此中所說一切無漏之法憍尸迦若 K0001V01P1131a06L; 善男子善女人等教一有情住預流 K0001V01P1131a07L; 果所獲福聚猶勝教化如是十方一 K0001V01P1131a08L; 切世界諸有情類皆令修學四靜慮 K0001V01P1131a09L; 四無量四無色定五神通何以故憍 K0001V01P1131a10L; 尸迦諸有修行四靜慮四無量四無 K0001V01P1131a11L; 色定五神通不免地獄傍生鬼趣若 K0001V01P1131a12L; 諸有情住預流果便得永脫三惡趣 K0001V01P1131a13L; 故況教令住一來不還阿羅漢果所 K0001V01P1131a14L; 獲福聚而不勝彼憍尸迦若善男子 K0001V01P1131a15L; 善女人等教化十方一切世界諸有 K0001V01P1131a16L; 情類皆住預流一來不還阿羅漢果 K0001V01P1131a17L; 所獲福聚不如有人教一有情令其 K0001V01P1131a18L; 安住獨覺菩提何以故憍尸迦獨覺 K0001V01P1131a19L; 菩提所有功德勝預流等百千倍故 K0001V01P1131a20L; 憍尸迦若善男子善女人等教化十 K0001V01P1131a21L; 方一切世界諸有情類皆令安住獨 K0001V01P1131a22L; 覺菩提所獲福聚不如有人教一有 K0001V01P1131a23L; 情令趣無上正等菩提何以故憍尸 K0001V01P1131b01L; 迦若教有情令趣無上正等菩提則 K0001V01P1131b02L; 令世閒佛眼不斷所以者何由有菩 K0001V01P1131b03L; 薩摩訶薩故便有預流一來不還阿 K0001V01P1131b04L; 羅漢果獨覺菩提由有菩薩摩訶薩 K0001V01P1131b05L; 故便有如來應正等覺證得無上正 K0001V01P1131b06L; 等菩提由有菩薩摩訶薩故便有佛 K0001V01P1131b07L; 寶法寶僧寶一切世閒歸依供養以 K0001V01P1131b08L; 是故憍尸迦一切世閒若天若魔若 K0001V01P1131b09L; 梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非 K0001V01P1131b10L; 人等應以無量上妙花鬘塗散等香 K0001V01P1131b11L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V01P1131b12L; 燈明盡諸所有供養恭敬尊重讚歎 K0001V01P1131b13L; 菩薩摩訶薩憍尸迦由此當知若善 K0001V01P1131b14L; 男子善女人等書寫如是甚深般若 K0001V01P1131b15L; 波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令 K0001V01P1131b16L; 流布所獲福聚勝前福聚無量無邊 K0001V01P1131b17L; 何以故如是般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1131b18L; 中廣說一切世出世閒勝善法故由 K0001V01P1131b19L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1131b20L; 故世閒便有剎帝利大族婆羅門大 K0001V01P1131b21L; 族長者大族居士大族施設可得由 K0001V01P1131b22L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1131b23L; 故世閒便有四大王衆天三十三天 K0001V01P1131c01L; 夜摩天睹史多天樂變化天他化自 K0001V01P1131c02L; 在天施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1131c03L; 秘密藏中所說法故世閒便有梵衆 K0001V01P1131c04L; 天梵輔天梵會天大梵天施設可得 K0001V01P1131c05L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1131c06L; 法故世閒便有光天少光天無量光 K0001V01P1131c07L; 天極光淨天施設可得由此般若波 K0001V01P1131c08L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1131c09L; 有淨天少淨天無量淨天遍淨天施 K0001V01P1131c10L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1131c11L; 中所說法故世閒便有廣天少廣天 K0001V01P1131c12L; 無量廣天廣果天施設可得由此般 K0001V01P1131c13L; 若波羅蜜多秘密藏中所說法故世 K0001V01P1131c14L; 閒便有無繁天無熱天善現天善見 K0001V01P1131c15L; 天色究竟天施設可得由此般若波 K0001V01P1131c16L; 羅蜜多秘密藏中所說法故世閒便 K0001V01P1131c17L; 有空無邊處天識無邊處天無所有 K0001V01P1131c18L; 處天非想非非想處天施設可得由 K0001V01P1131c19L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1131c20L; 故世閒便有布施波羅蜜多淨戒波 K0001V01P1131c21L; 羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜 K0001V01P1131c22L; 多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施 K0001V01P1131c23L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1132a01L; 中所說法故世閒便有內空外空內 K0001V01P1132a02L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1132a03L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1132a04L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1132a05L; 得空無性空自性空無性自性空施 K0001V01P1132a06L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1132a07L; 中所說法故世閒便有眞如法界法 K0001V01P1132a08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1132a09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1132a10L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1132a11L; 藏中所說法故世閒便有苦聖諦集 K0001V01P1132a12L; 聖諦滅聖諦道聖諦施設可得由此 K0001V01P1132a13L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1132a14L; 世閒便有四靜慮四無量四無色定 K0001V01P1132a15L; 施設可得由此般若波羅蜜多秘密 K0001V01P1132a16L; 藏中所說法故世閒便有八解脫八 K0001V01P1132a17L; 勝處九次第定十遍處施設可得由 K0001V01P1132a18L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1132a19L; 故世閒便有四念住四正斷四神足 K0001V01P1132a20L; 五根五力七等覺支八聖道支施設 K0001V01P1132a21L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1132a22L; 所說法故世閒便有空解脫門無相 K0001V01P1132a23L; 解脫門無願解脫門施設可得由此 K0001V01P1132b01L; 般若波羅蜜多秘密藏中所說法故 K0001V01P1132b02L; 世閒便有五眼六神通施設可得由 K0001V01P1132b03L; 此般若波羅蜜多秘密藏中所說法 K0001V01P1132b04L; 故世閒便有佛十力四無所畏四無 K0001V01P1132b05L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1132b06L; 共法施設可得由此般若波羅蜜多 K0001V01P1132b07L; 秘密藏中所說法故世閒便有無忘 K0001V01P1132b08L; 失法恒住捨性施設可得由此般若 K0001V01P1132b09L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1132b10L; 便有一切智道相智一切相智施設 K0001V01P1132b11L; 可得由此般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V01P1132b12L; 所說法故世閒便有一切陁羅尼門 K0001V01P1132b13L; 一切三摩地門施設可得由此般若 K0001V01P1132b14L; 波羅蜜多秘密藏中所說法故世閒 K0001V01P1132b15L; 便有預流一來不還阿羅漢及預流 K0001V01P1132b16L; 向預流果一來向一來果不還向不 K0001V01P1132b17L; 還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得 K0001V01P1132b18L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1132b19L; 法故世閒便有獨覺及獨覺菩提施 K0001V01P1132b20L; 設可得由此般若波羅蜜多秘密藏 K0001V01P1132b21L; 中所說法故世閒便有一切菩薩摩 K0001V01P1132b22L; 訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得 K0001V01P1132b23L; 由此般若波羅蜜多秘密藏中所說 K0001V01P1132c01L; 法故世閒便有一切如來應正等覺 K0001V01P1132c02L; 及諸佛無上正等菩提施設可得 K0001V01P1132c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V01P1132c04L; 此般若波羅蜜多受持讀誦如理思 K0001V01P1132c05L; 惟是善男子善女人等所獲福聚勝 K0001V01P1132c06L; 於教化一贍部洲諸有情類皆令安 K0001V01P1132c07L; 住十善業道四靜慮四無量四無色 K0001V01P1132c08L; 定五神通憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P1132c09L; 等所獲福聚亦勝教化南贍部洲東 K0001V01P1132c10L; 勝身洲諸有情類皆令安住十善業 K0001V01P1132c11L; 道四靜慮四無量四無色定五神通 K0001V01P1132c12L; 憍尸迦是善男子善女人等所獲福 K0001V01P1132c13L; 聚亦勝教化南贍部洲東勝身洲西 K0001V01P1132c14L; 牛貨洲諸有情類皆令安住十善業 K0001V01P1132c15L; 道四靜慮四無量四無色定五神通 K0001V01P1132c16L; 憍尸迦是善男子善女人等所獲福 K0001V01P1132c17L; 聚亦勝教化一四大洲諸有情類皆 K0001V01P1132c18L; 令安住十善業道四靜慮四無量四 K0001V01P1132c19L; 無色定五神通憍尸迦是善男子善 K0001V01P1132c20L; 女人等所獲福聚亦勝教化小千世 K0001V01P1132c21L; 界諸有情類皆令安住十善業道四 K0001V01P1132c22L; 靜慮四無量四無色定五神通憍尸 K0001V01P1132c23L; 迦是善男子善女人等所獲福聚亦 K0001V01P1133a01L; 勝教化中千世界諸有情類皆令安 K0001V01P1133a02L; 住十善業道四靜慮四無量四無色 K0001V01P1133a03L; 定五神通憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P1133a04L; 等所獲福聚亦勝教化三千大千世 K0001V01P1133a05L; 界諸有情類皆令安住十善業道四 K0001V01P1133a06L; 靜慮四無量四無色定五神通憍尸 K0001V01P1133a07L; 迦是善男子善女人等所獲福聚亦 K0001V01P1133a08L; 勝教化十方各如殑伽沙等世界諸 K0001V01P1133a09L; 有情類皆令安住十善業道四靜慮 K0001V01P1133a10L; 四無量四無色定五神通憍尸迦是 K0001V01P1133a11L; 善男子善女人等所獲福聚亦勝教 K0001V01P1133a12L; 化十方一切世界諸有情類皆令安 K0001V01P1133a13L; 住十善業道四靜慮四無量四無色 K0001V01P1133a14L; 定五神通憍尸迦此中如理思惟者 K0001V01P1133a15L; 謂以非二非不二行覺於此般若波 K0001V01P1133a16L; 羅蜜多受持讀誦如理思惟復以非 K0001V01P1133a17L; 二非不二行覺於靜慮精進安忍淨 K0001V01P1133a18L; 戒布施波羅蜜多受持讀誦如理思 K0001V01P1133a19L; 惟憍尸迦復以非二非不二行覺於 K0001V01P1133a20L; 內空如理思惟復以非二非不二行 K0001V01P1133a21L; 覺於外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1133a22L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1133a23L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1133b01L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1133b02L; 性自性空如理思惟憍尸迦復以非 K0001V01P1133b03L; 二非不二行覺於眞如如理思惟復 K0001V01P1133b04L; 以非二非不二行覺於法界法性不 K0001V01P1133b05L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1133b06L; 定法住實際虛空界不思議界如理 K0001V01P1133b07L; 思惟憍尸迦復以非二非不二行覺 K0001V01P1133b08L; 於苦聖諦如理思惟復以非二非不 K0001V01P1133b09L; 二行覺於集滅道聖諦如理思惟憍 K0001V01P1133b10L; 尸迦復以非二非不二行覺於四靜 K0001V01P1133b11L; 慮如理思惟復以非二非不二行覺 K0001V01P1133b12L; 於四無量四無色定如理思惟憍尸 K0001V01P1133b13L; 迦復以非二非不二行覺於八解脫 K0001V01P1133b14L; 如理思惟復以非二非不二行覺於 K0001V01P1133b15L; 八勝處九次第定十遍處如理思惟 K0001V01P1133b16L; 憍尸迦復以非二非不二行覺於四 K0001V01P1133b17L; 念住如理思惟復以非二非不二行 K0001V01P1133b18L; 覺於四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1133b19L; 覺支八聖道支如理思惟憍尸迦復 K0001V01P1133b20L; 以非二非不二行覺於空解脫門如 K0001V01P1133b21L; 理思惟復以非二非不二行覺於無 K0001V01P1133b22L; 相無願解脫門如理思惟憍尸迦復 K0001V01P1133b23L; 以非二非不二行覺於五眼如理思 K0001V01P1133c01L; 惟復以非二非不二行覺於六神通 K0001V01P1133c02L; 如理思惟憍尸迦復以非二非不二 K0001V01P1133c03L; 行覺於佛十力如理思惟復以非二 K0001V01P1133c04L; 非不二行覺於四無所畏四無礙解 K0001V01P1133c05L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V01P1133c06L; 如理思惟憍尸迦復以非二非不二 K0001V01P1133c07L; 行覺於無忘失法如理思惟復以非 K0001V01P1133c08L; 二非不二行覺於恒住捨性如理思 K0001V01P1133c09L; 惟憍尸迦復以非二非不二行覺於 K0001V01P1133c10L; 一切智如理思惟復以非二非不二 K0001V01P1133c11L; 行覺於道相智一切相智如理思惟 K0001V01P1133c12L; 憍尸迦復以非二非不二行覺於一 K0001V01P1133c13L; 切陁羅尼門如理思惟復以非二非 K0001V01P1133c14L; 不二行覺於一切三摩地門如理思 K0001V01P1133c15L; 惟憍尸迦復以非二非不二行覺於 K0001V01P1133c16L; 菩薩摩訶薩行如理思惟憍尸迦復 K0001V01P1133c17L; 以非二非不二行覺於無上正等菩 K0001V01P1133c18L; 提如理思惟 K0001V01P1133c19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V01P1133c20L; 此般若波羅蜜多以無量門廣爲他 K0001V01P1133c21L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V01P1133c22L; 其易解所獲福聚勝自受持若讀若 K0001V01P1133c23L; 誦如理思惟如是般若波羅蜜多所 K0001V01P1134a01L; 獲功德憍尸迦所言般若波羅蜜多 K0001V01P1134a02L; 義趣者謂此般若波羅蜜多非二非 K0001V01P1134a03L; 不二非有相非無相非入非出非增 K0001V01P1134a04L; 非減非染非淨非生非滅非取非捨 K0001V01P1134a05L; 非執非不執非住非不住非實非不 K0001V01P1134a06L; 實非相應非不相應非和合非不和 K0001V01P1134a07L; 合非因緣非非因緣非法非非法非 K0001V01P1134a08L; 眞如非非眞如非實際非非實際如 K0001V01P1134a09L; 是義趣有無量門憍尸迦若善男子 K0001V01P1134a10L; 善女人等能廣教他如是般若波羅 K0001V01P1134a11L; 蜜多甚深義趣令易解者所獲福聚 K0001V01P1134a12L; 勝自受持若讀若誦如理思惟如是 K0001V01P1134a13L; 般若波羅蜜多所獲功德無量倍數 K0001V01P1134a14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等自 K0001V01P1134a15L; 於般若波羅蜜多受持讀誦如理思 K0001V01P1134a16L; 惟以無量門爲他廣說宣示開演顯 K0001V01P1134a17L; 了解分別義趣令其易解是善男 K0001V01P1134a18L; 子善女人等所獲福聚過前福聚無 K0001V01P1134a19L; 量無邊 K0001V01P1134a20L; 爾時天帝白佛言世尊諸善男子 K0001V01P1134a21L; 善女人等應以種種巧妙文義宣說 K0001V01P1134a22L; 開示如是般若波羅蜜多佛言憍尸 K0001V01P1134a23L; 迦如是如是如汝所說諸善男子善 K0001V01P1134b01L; 女人等應以種種巧妙文義宣說開 K0001V01P1134b02L; 示如是般若波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1134b03L; 男子善女人等能以種種巧妙文義 K0001V01P1134b04L; 宣說開示如是般若波羅蜜多是善 K0001V01P1134b05L; 男子善女人等成就無量無數無邊 K0001V01P1134b06L; 不可思議大功德聚憍尸迦若善男 K0001V01P1134b07L; 子善女人等盡其形壽以無量種上 K0001V01P1134b08L; 妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡 K0001V01P1134b09L; 蓋衆妙珍奇伎樂燈明盡諸所有淸 K0001V01P1134b10L; 淨樂具供養恭敬尊重讚歎十方無 K0001V01P1134b11L; 量無數世界一切如來應正等覺有 K0001V01P1134b12L; 善男子善女人等自於般若波羅蜜 K0001V01P1134b13L; 多受持讀誦如理思惟復依種種巧 K0001V01P1134b14L; 妙文義以無量門爲他廣說宣示開 K0001V01P1134b15L; 演顯了解分別義趣令其易解是 K0001V01P1134b16L; 善男子善女人等所獲福聚甚多於 K0001V01P1134b17L; 前何以故憍尸迦由彼過去未來現 K0001V01P1134b18L; 在一切如來應正等覺皆學般若波 K0001V01P1134b19L; 羅蜜多已證無上正等菩提當證無 K0001V01P1134b20L; 上正等菩提今證無上正等菩提 K0001V01P1134b21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等無 K0001V01P1134b22L; 量無數無邊大劫以有所得而爲方 K0001V01P1134b23L; 便修行布施波羅蜜多無量無數無 K0001V01P1134c01L; 邊大劫以有所得而爲方便修行淨 K0001V01P1134c02L; 戒波羅蜜多無量無數無邊大劫以 K0001V01P1134c03L; 有所得而爲方便修行安忍波羅蜜 K0001V01P1134c04L; 多無量無數無邊大劫以有所得而 K0001V01P1134c05L; 爲方便修行精進波羅蜜多無量無 K0001V01P1134c06L; 數無邊大劫以有所得而爲方便修 K0001V01P1134c07L; 行靜慮波羅蜜多無量無數無邊大 K0001V01P1134c08L; 劫以有所得而爲方便修行般若波 K0001V01P1134c09L; 羅蜜多有善男子善女人等於此般 K0001V01P1134c10L; 若波羅蜜多以無所得而爲方便受 K0001V01P1134c11L; 持讀誦如理思惟復以種種巧妙文 K0001V01P1134c12L; 義經湏臾閒爲他辯說宣示開演顯 K0001V01P1134c13L; 了解分別義趣令其易解所獲福 K0001V01P1134c14L; 聚甚多於前憍尸迦此中所言有所 K0001V01P1134c15L; 得者謂善男子善女人等修布施時 K0001V01P1134c16L; 作如是念我能惠施彼是受者此是 K0001V01P1134c17L; 施果施及施物彼行施時名住布施 K0001V01P1134c18L; 不名布施波羅蜜多以有所得爲方 K0001V01P1134c19L; 便故若善男子善女人等修淨戒時 K0001V01P1134c20L; 作如是念我能持戒爲護於彼此是 K0001V01P1134c21L; 戒果及所持戒彼持戒時名住淨戒 K0001V01P1134c22L; 不名淨戒波羅蜜多以有所得爲方 K0001V01P1134c23L; 便故若善男子善女人等修安忍時 K0001V01P1135a01L; 作如是念我能修忍爲護彼故此是 K0001V01P1135a02L; 忍果及忍自性彼修忍時名住安忍 K0001V01P1135a03L; 不名安忍波羅蜜多以有所得爲方 K0001V01P1135a04L; 便故若善男子善女人等修精進時 K0001V01P1135a05L; 作如是念我能精進爲修斷彼此精 K0001V01P1135a06L; 進果精進自性彼精進時名住精進 K0001V01P1135a07L; 不名精進波羅蜜多以有所得爲方 K0001V01P1135a08L; 便故若善男子善女人等修靜慮時 K0001V01P1135a09L; 作如是念我能修定彼是定境此靜 K0001V01P1135a10L; 慮果靜慮自性彼修定時名住靜慮 K0001V01P1135a11L; 不名靜慮波羅蜜多以有所得爲方 K0001V01P1135a12L; 便故若善男子善女人等修般若時 K0001V01P1135a13L; 作如是念我能修慧彼是慧境此般 K0001V01P1135a14L; 若果般若自性彼修慧時名住般若 K0001V01P1135a15L; 不名般若波羅蜜多以有所得爲方 K0001V01P1135a16L; 便故憍尸迦是善男子善女人等以 K0001V01P1135a17L; 有所得爲方便故不能圓滿布施淨 K0001V01P1135a18L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多爾 K0001V01P1135a19L; 時天帝白佛言世尊菩薩摩訶薩 K0001V01P1135a20L; 云何能滿布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1135a21L; 般若波羅蜜多佛言憍尸迦若菩薩 K0001V01P1135a22L; 摩訶薩修布施時不得施者受者施 K0001V01P1135a23L; 果施及施物以無所得爲方便故能 K0001V01P1135b01L; 滿布施波羅蜜多若菩薩摩訶薩修 K0001V01P1135b02L; 淨戒時不得持者所護戒果及所持 K0001V01P1135b03L; 戒以無所得爲方便故能滿淨戒波 K0001V01P1135b04L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩修安忍時不 K0001V01P1135b05L; 得能忍所護忍果及忍自性以無所 K0001V01P1135b06L; 得爲方便故能滿安忍波羅蜜多若 K0001V01P1135b07L; 菩薩摩訶薩修精進時不得勤者所 K0001V01P1135b08L; 爲勤果精進自性以無所得爲方便 K0001V01P1135b09L; 故能滿精進波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V01P1135b10L; 薩修靜慮時不得定者定境定果靜 K0001V01P1135b11L; 慮自性以無所得爲方便故能滿靜 K0001V01P1135b12L; 慮波羅蜜多若菩薩摩訶薩修般若 K0001V01P1135b13L; 時不得慧者慧境慧果般若自性以 K0001V01P1135b14L; 無所得爲方便故能滿般若波羅蜜 K0001V01P1135b15L; 多憍尸迦諸善男子善女人等應以 K0001V01P1135b16L; 如是無所得慧及以種種巧妙文義 K0001V01P1135b17L; 宣說般若波羅蜜多應以如是無所 K0001V01P1135b18L; 得慧及以種種巧妙文義宣說靜慮 K0001V01P1135b19L; 波羅蜜多應以如是無所得慧及以 K0001V01P1135b20L; 種種巧妙文義宣說精進波羅蜜多 K0001V01P1135b21L; 應以如是無所得慧及以種種巧妙 K0001V01P1135b22L; 文義宣說安忍波羅蜜多應以如是 K0001V01P1135b23L; 無所得慧及以種種巧妙文義宣說 K0001V01P1135c01L; 淨戒波羅蜜多應以如是無所得慧 K0001V01P1135c02L; 及以種種巧妙文義宣說布施波羅 K0001V01P1135c03L; 蜜多何以故憍尸迦於當來世有善 K0001V01P1135c04L; 男子善女人等爲他宣說相似般若 K0001V01P1135c05L; 波羅蜜多初發無上菩提心者聞彼 K0001V01P1135c06L; 所說相似般若波羅蜜多心便迷謬 K0001V01P1135c07L; 失於中道是故應以無所得慧及以 K0001V01P1135c08L; 種種巧妙文義爲發無上菩提心者 K0001V01P1135c09L; 宣說般若波羅蜜多憍尸迦於當來 K0001V01P1135c10L; 世有善男子善女人等爲他宣說相 K0001V01P1135c11L; 似靜慮波羅蜜多初發無上菩提心 K0001V01P1135c12L; 者聞彼所說相似靜慮波羅蜜多心 K0001V01P1135c13L; 便迷謬失於中道是故應以無所得 K0001V01P1135c14L; 慧及以種種巧妙文義爲發無上菩 K0001V01P1135c15L; 提心者宣說靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1135c16L; 於當來世有善男子善女人等爲他 K0001V01P1135c17L; 宣說相似精進波羅蜜多初發無上 K0001V01P1135c18L; 菩提心者聞彼所說相似精進波羅 K0001V01P1135c19L; 蜜多心便迷謬失於中道是故應以 K0001V01P1135c20L; 無所得慧及以種種巧妙文義爲發 K0001V01P1135c21L; 無上菩提心者宣說精進波羅蜜多 K0001V01P1135c22L; 憍尸迦於當來世有善男子善女人 K0001V01P1135c23L; 等爲他宣說相似安忍波羅蜜多初 K0001V01P1136a01L; 發無上菩提心者聞彼所說相似安 K0001V01P1136a02L; 忍波羅蜜多心便迷謬失於中道是 K0001V01P1136a03L; 故應以無所得慧及以種種巧妙文 K0001V01P1136a04L; 義爲發無上菩提心者宣說安忍波 K0001V01P1136a05L; 羅蜜多憍尸迦於當來世有善男子 K0001V01P1136a06L; 善女人等爲他宣說相似淨戒波羅 K0001V01P1136a07L; 蜜多初發無上菩提心者聞彼所說 K0001V01P1136a08L; 相似淨戒波羅蜜多心便迷謬失於 K0001V01P1136a09L; 中道是故應以無所得慧及以種種 K0001V01P1136a10L; 巧妙文義爲發無上菩提心者宣說 K0001V01P1136a11L; 淨戒波羅蜜多憍尸迦於當來世有 K0001V01P1136a12L; 善男子善女人等爲他宣說相似布 K0001V01P1136a13L; 施波羅蜜多初發無上菩提心者聞 K0001V01P1136a14L; 彼所說相似布施波羅蜜多心便迷 K0001V01P1136a15L; 謬失於中道是故應以無所得慧及 K0001V01P1136a16L; 以種種巧妙文義爲發無上菩提心 K0001V01P1136a17L; 者宣說布施波羅蜜多 K0001V01P1136a18L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十五 K0001V01P1136a19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1136b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十六 宿 K0001V01P1136b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1136b03L; 初分挍量功德品第三十之三十四 K0001V01P1136b04L; 爾時天帝白佛言世尊云何名說 K0001V01P1136b05L; 相似般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V01P1136b06L; 波羅蜜多佛言憍尸迦若善男子善 K0001V01P1136b07L; 女人等說有所得般若靜慮精進安 K0001V01P1136b08L; 忍淨戒布施波羅蜜多如是名說相 K0001V01P1136b09L; 似般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V01P1136b10L; 羅蜜多 K0001V01P1136b11L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V01P1136b12L; 男子善女人等說有所得般若波羅 K0001V01P1136b13L; 蜜多名說相似般若波羅蜜多 K0001V01P1136b14L; 佛言憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1136b15L; 發無上菩提心者說色若常若無常 K0001V01P1136b16L; 說受想行識若常若無常說色若樂 K0001V01P1136b17L; 若苦說受想行識若樂若苦說色若 K0001V01P1136b18L; 我若無我說受想行識若我若無我 K0001V01P1136b19L; 說色若淨若不淨說受想行識若淨 K0001V01P1136b20L; 若不淨若有能依如是等法修行般 K0001V01P1136b21L; 若是行般若波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1136b22L; 般若者應求色若常若無常應求受 K0001V01P1136c01L; 想行識若常若無常應求色若樂若 K0001V01P1136c02L; 苦應求受想行識若樂若苦應求色 K0001V01P1136c03L; 若我若無我應求受想行識若我若 K0001V01P1136c04L; 無我應求色若淨若不淨應求受想 K0001V01P1136c05L; 行識若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1136c06L; 法修行般若是行般若波羅蜜多憍 K0001V01P1136c07L; 尸迦若善男子善女人等如是求色 K0001V01P1136c08L; 若常若無常求受想行識若常若無 K0001V01P1136c09L; 常求色若樂若苦求受想行識若樂 K0001V01P1136c10L; 若苦求色若我若無我求受想行識 K0001V01P1136c11L; 若我若無我求色若淨若不淨求受 K0001V01P1136c12L; 想行識若淨若不淨依此等法行般 K0001V01P1136c13L; 若者我說名爲行有所得相似般若 K0001V01P1136c14L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1136c15L; 是說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1136c16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1136c17L; 發無上菩提心者說眼處若常若無 K0001V01P1136c18L; 常說耳鼻舌身意處若常若無常說 K0001V01P1136c19L; 眼處若樂若苦說耳鼻舌身意處若 K0001V01P1136c20L; 樂若苦說眼處若我若無我說耳鼻 K0001V01P1136c21L; 舌身意處若我若無我說眼處若淨 K0001V01P1136c22L; 若不淨說耳鼻舌身意處若淨若不 K0001V01P1136c23L; 淨若有能依如是等法修行般若是 K0001V01P1137a01L; 行般若波羅蜜多復作是說行般若 K0001V01P1137a02L; 者應求眼處若常若無常應求耳鼻 K0001V01P1137a03L; 舌身意處若常若無常應求眼處若 K0001V01P1137a04L; 樂若苦應求耳鼻舌身意處若樂若 K0001V01P1137a05L; 苦應求眼處若我若無我應求耳鼻 K0001V01P1137a06L; 舌身意處若我若無我應求眼處若 K0001V01P1137a07L; 淨若不淨應求耳鼻舌身意處若淨 K0001V01P1137a08L; 若不淨若有能求如是等法修行般 K0001V01P1137a09L; 若是行般若波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1137a10L; 男子善女人等如是求眼處若常若 K0001V01P1137a11L; 無常求耳鼻舌身意處若常若無常 K0001V01P1137a12L; 求眼處若樂若苦求耳鼻舌身意處 K0001V01P1137a13L; 若樂若苦求眼處若我若無我求耳 K0001V01P1137a14L; 鼻舌身意處若我若無我求眼處若 K0001V01P1137a15L; 淨若不淨求耳鼻舌身意處若淨若 K0001V01P1137a16L; 不淨依此等法行般若者我說名爲 K0001V01P1137a17L; 行有所得相似般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1137a18L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1137a19L; 似般若波羅蜜多 K0001V01P1137a20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1137a21L; 發無上菩提心者說色處若常若無 K0001V01P1137a22L; 常說聲香味觸法處若常若無常說 K0001V01P1137a23L; 色處若樂若苦說聲香味觸法處若 K0001V01P1137b01L; 樂若苦說色處若我若無我說聲香 K0001V01P1137b02L; 味觸法處若我若無我說色處若淨 K0001V01P1137b03L; 若不淨說聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P1137b04L; 淨若有能依如是等法修行般若是 K0001V01P1137b05L; 行般若波羅蜜多復作是說行般若 K0001V01P1137b06L; 者應求色處若常若無常應求聲香 K0001V01P1137b07L; 味觸法處若常若無常應求色處若 K0001V01P1137b08L; 樂若苦應求聲香味觸法處若樂若 K0001V01P1137b09L; 苦應求色處若我若無我應求聲香 K0001V01P1137b10L; 味觸法處若我若無我應求色處若 K0001V01P1137b11L; 淨若不淨應求聲香味觸法處若淨 K0001V01P1137b12L; 若不淨若有能求如是等法修行般 K0001V01P1137b13L; 若是行般若波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1137b14L; 男子善女人等如是求色處若常若 K0001V01P1137b15L; 無常求聲香味觸法處若常若無常 K0001V01P1137b16L; 求色處若樂若苦求聲香味觸法處 K0001V01P1137b17L; 若樂若苦求色處若我若無我求聲 K0001V01P1137b18L; 香味觸法處若我若無我求色處若 K0001V01P1137b19L; 淨若不淨求聲香味觸法處若淨若 K0001V01P1137b20L; 不淨依此等法行般若者我說名爲 K0001V01P1137b21L; 行有所得相似般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1137b22L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1137b23L; 似般若波羅蜜多 K0001V01P1137c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1137c02L; 發無上菩提心者說眼界若常若無 K0001V01P1137c03L; 常說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1137c04L; 所生諸受若常若無常說眼界若樂 K0001V01P1137c05L; 若苦說色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P1137c06L; 緣所生諸受若樂若苦說眼界若我 K0001V01P1137c07L; 若無我說色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P1137c08L; 爲緣所生諸受若我若無我說眼界 K0001V01P1137c09L; 若淨若不淨說色界眼識界及眼觸 K0001V01P1137c10L; 眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1137c11L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1137c12L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1137c13L; 求眼界若常若無常應求色界眼識 K0001V01P1137c14L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受若常 K0001V01P1137c15L; 若無常應求眼界若樂若苦應求色 K0001V01P1137c16L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P1137c17L; 受若樂若苦應求眼界若我若無我 K0001V01P1137c18L; 應求色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1137c19L; 所生諸受若我若無我應求眼界若 K0001V01P1137c20L; 淨若不淨應求色界眼識界及眼觸 K0001V01P1137c21L; 眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1137c22L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1137c23L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1138a01L; 人等如是求眼界若常若無常求色 K0001V01P1138a02L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V01P1138a03L; 受若常若無常求眼界若樂若苦求 K0001V01P1138a04L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V01P1138a05L; 諸受若樂若苦求眼界若我若無我 K0001V01P1138a06L; 求色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V01P1138a07L; 生諸受若我若無我求眼界若淨若 K0001V01P1138a08L; 不淨求色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P1138a09L; 緣所生諸受若淨若不淨依此等法 K0001V01P1138a10L; 行般若者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1138a11L; 般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1138a12L; 知皆是說有所得相似般若波羅蜜 K0001V01P1138a13L; 多復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1138a14L; 發無上菩提心者說耳界若常若無 K0001V01P1138a15L; 常說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1138a16L; 所生諸受若常若無常說耳界若樂 K0001V01P1138a17L; 若苦說聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P1138a18L; 緣所生諸受若樂若苦說耳界若我 K0001V01P1138a19L; 若無我說聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P1138a20L; 爲緣所生諸受若我若無我說耳界 K0001V01P1138a21L; 若淨若不淨說聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1138a22L; 耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1138a23L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1138b01L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1138b02L; 求耳界若常若無常應求聲界耳識 K0001V01P1138b03L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受若常 K0001V01P1138b04L; 若無常應求耳界若樂若苦應求聲 K0001V01P1138b05L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1138b06L; 受若樂若苦應求耳界若我若無我 K0001V01P1138b07L; 應求聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1138b08L; 所生諸受若我若無我應求耳界若 K0001V01P1138b09L; 淨若不淨應求聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1138b10L; 耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1138b11L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1138b12L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1138b13L; 人等如是求耳界若常若無常求聲 K0001V01P1138b14L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1138b15L; 受若常若無常求耳界若樂若苦求 K0001V01P1138b16L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P1138b17L; 諸受若樂若苦求耳界若我若無我 K0001V01P1138b18L; 求聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P1138b19L; 生諸受若我若無我求耳界若淨若 K0001V01P1138b20L; 不淨求聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P1138b21L; 緣所生諸受若淨若不淨依此等法 K0001V01P1138b22L; 行般若者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1138b23L; 般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1138c01L; 知皆是說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1138c02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1138c03L; 發無上菩提心者說鼻界若常若無 K0001V01P1138c04L; 常說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P1138c05L; 所生諸受若常若無常說鼻界若樂 K0001V01P1138c06L; 若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P1138c07L; 緣所生諸受若樂若苦說鼻界若我 K0001V01P1138c08L; 若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P1138c09L; 爲緣所生諸受若我若無我說鼻界 K0001V01P1138c10L; 若淨若不淨說香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1138c11L; 鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1138c12L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1138c13L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1138c14L; 求鼻界若常若無常應求香界鼻識 K0001V01P1138c15L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若常 K0001V01P1138c16L; 若無常應求鼻界若樂若苦應求香 K0001V01P1138c17L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P1138c18L; 受若樂若苦應求鼻界若我若無我 K0001V01P1138c19L; 應求香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P1138c20L; 所生諸受若我若無我應求鼻界若 K0001V01P1138c21L; 淨若不淨應求香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1138c22L; 鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1138c23L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1139a01L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1139a02L; 人等如是求鼻界若常若無常求香 K0001V01P1139a03L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P1139a04L; 受若常若無常求鼻界若樂若苦求 K0001V01P1139a05L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V01P1139a06L; 諸受若樂若苦求鼻界若我若無我 K0001V01P1139a07L; 求香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V01P1139a08L; 生諸受若我若無我求鼻界若淨若 K0001V01P1139a09L; 不淨求香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P1139a10L; 緣所生諸受若淨若不淨依此等法 K0001V01P1139a11L; 行般若者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1139a12L; 般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知 K0001V01P1139a13L; 皆是說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1139a14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1139a15L; 發無上菩提心者說舌界若常若無 K0001V01P1139a16L; 常說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1139a17L; 所生諸受若常若無常說舌界若樂 K0001V01P1139a18L; 若苦說味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P1139a19L; 緣所生諸受若樂若苦說舌界若我 K0001V01P1139a20L; 若無我說味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1139a21L; 爲緣所生諸受若我若無我說舌界 K0001V01P1139a22L; 若淨若不淨說味界舌識界及舌觸 K0001V01P1139a23L; 舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1139b01L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1139b02L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1139b03L; 求舌界若常若無常應求味界舌識 K0001V01P1139b04L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若常 K0001V01P1139b05L; 若無常應求舌界若樂若苦應求味 K0001V01P1139b06L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1139b07L; 受若樂若苦應求舌界若我若無我 K0001V01P1139b08L; 應求味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1139b09L; 所生諸受若我若無我應求舌界若 K0001V01P1139b10L; 淨若不淨應求味界舌識界及舌觸 K0001V01P1139b11L; 舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1139b12L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1139b13L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1139b14L; 人等如是求舌界若常若無常求味 K0001V01P1139b15L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1139b16L; 受若常若無常求舌界若樂若苦求 K0001V01P1139b17L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V01P1139b18L; 諸受若樂若苦求舌界若我若無我 K0001V01P1139b19L; 求味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V01P1139b20L; 生諸受若我若無我求舌界若淨若 K0001V01P1139b21L; 不淨求味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P1139b22L; 緣所生諸受若淨若不淨依此等法 K0001V01P1139b23L; 行般若者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1139c01L; 般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1139c02L; 知皆是說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1139c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1139c04L; 發無上菩提心者說身界若常若無 K0001V01P1139c05L; 常說觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1139c06L; 所生諸受若常若無常說身界若樂 K0001V01P1139c07L; 若苦說觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P1139c08L; 緣所生諸受若樂若苦說身界若我 K0001V01P1139c09L; 若無我說觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P1139c10L; 爲緣所生諸受若我若無我說身界 K0001V01P1139c11L; 若淨若不淨說觸界身識界及身觸 K0001V01P1139c12L; 身觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1139c13L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1139c14L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1139c15L; 求身界若常若無常應求觸界身識 K0001V01P1139c16L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受若常 K0001V01P1139c17L; 若無常應求身界若樂若苦應求觸 K0001V01P1139c18L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P1139c19L; 受若樂若苦應求身界若我若無我 K0001V01P1139c20L; 應求觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1139c21L; 所生諸受若我若無我應求身界若 K0001V01P1139c22L; 淨若不淨應求觸界身識界及身觸 K0001V01P1139c23L; 身觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1140a01L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1140a02L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1140a03L; 人等如是求身界若常若無常求觸 K0001V01P1140a04L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V01P1140a05L; 受若常若無常求身界若樂若苦求 K0001V01P1140a06L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V01P1140a07L; 諸受若樂若苦求身界若我若無我 K0001V01P1140a08L; 求觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V01P1140a09L; 生諸受若我若無我求身界若淨若 K0001V01P1140a10L; 不淨求觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P1140a11L; 緣所生諸受若淨若不淨依此等法 K0001V01P1140a12L; 行般若者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1140a13L; 般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1140a14L; 知皆是說有所得相似般若波羅蜜 K0001V01P1140a15L; 多復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1140a16L; 發無上菩提心者說意界若常若無 K0001V01P1140a17L; 常說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1140a18L; 所生諸受若常若無常說意界若樂 K0001V01P1140a19L; 若苦說法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P1140a20L; 緣所生諸受若樂若苦說意界若我 K0001V01P1140a21L; 若無我說法界意識界及意觸意觸 K0001V01P1140a22L; 爲緣所生諸受若我若無我說意界 K0001V01P1140a23L; 若淨若不淨說法界意識界及意觸 K0001V01P1140b01L; 意觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1140b02L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1140b03L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1140b04L; 求意界若常若無常應求法界意識 K0001V01P1140b05L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受若常 K0001V01P1140b06L; 若無常應求意界若樂若苦應求法 K0001V01P1140b07L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P1140b08L; 受若樂若苦應求意界若我若無我 K0001V01P1140b09L; 應求法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1140b10L; 所生諸受若我若無我應求意界若 K0001V01P1140b11L; 淨若不淨應求法界意識界及意觸 K0001V01P1140b12L; 意觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1140b13L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1140b14L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1140b15L; 人等如是求意界若常若無常求法 K0001V01P1140b16L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V01P1140b17L; 受若常若無常求意界若樂若苦求 K0001V01P1140b18L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V01P1140b19L; 諸受若樂若苦求意界若我若無我 K0001V01P1140b20L; 求法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V01P1140b21L; 生諸受若我若無我求意界若淨若 K0001V01P1140b22L; 不淨求法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P1140b23L; 緣所生諸受若淨若不淨依此等法 K0001V01P1140c01L; 行般若者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1140c02L; 般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當知 K0001V01P1140c03L; 皆是說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1140c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1140c05L; 發無上菩提心者說地界若常若無 K0001V01P1140c06L; 常說水火風空識界若常若無常說 K0001V01P1140c07L; 地界若樂若苦說水火風空識界若 K0001V01P1140c08L; 樂若苦說地界若我若無我說水火 K0001V01P1140c09L; 風空識界若我若無我說地界若淨 K0001V01P1140c10L; 若不淨說水火風空識界若淨若不 K0001V01P1140c11L; 淨若有能依如是等法修行般若是 K0001V01P1140c12L; 行般若波羅蜜多復作是說行般若 K0001V01P1140c13L; 者應求地界若常若無常應求水火 K0001V01P1140c14L; 風空識界若常若無常應求地界若 K0001V01P1140c15L; 樂若苦應求水火風空識界若樂若 K0001V01P1140c16L; 苦應求地界若我若無我應求水火 K0001V01P1140c17L; 風空識界若我若無我應求地界若 K0001V01P1140c18L; 淨若不淨應求水火風空識界若淨 K0001V01P1140c19L; 若不淨若有能求如是等法修行般 K0001V01P1140c20L; 若是行般若波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1140c21L; 男子善女人等如是求地界若常若 K0001V01P1140c22L; 無常求水火風空識界若常若無常 K0001V01P1140c23L; 求地界若樂若苦求水火風空識界 K0001V01P1141a01L; 若樂若苦求地界若我若無我求水 K0001V01P1141a02L; 火風空識界若我若無我求地界若 K0001V01P1141a03L; 淨若不淨求水火風空識界若淨若 K0001V01P1141a04L; 不淨依此等法行般若者我說名爲 K0001V01P1141a05L; 行有所得相似般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1141a06L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1141a07L; 似般若波羅蜜多 K0001V01P1141a08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1141a09L; 發無上菩提心者說無明若常若無 K0001V01P1141a10L; 常說行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P1141a11L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常說無 K0001V01P1141a12L; 明若樂若苦說行識名色六處觸受 K0001V01P1141a13L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若 K0001V01P1141a14L; 苦說無明若我若無我說行識名色 K0001V01P1141a15L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P1141a16L; 惱若我若無我說無明若淨若不淨 K0001V01P1141a17L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1141a18L; 死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能 K0001V01P1141a19L; 依如是等法修行般若是行般若波 K0001V01P1141a20L; 羅蜜多復作是說行般若者應求無 K0001V01P1141a21L; 明若常若無常應求行乃至老死愁 K0001V01P1141a22L; 歎苦憂惱若常若無常應求無明若 K0001V01P1141a23L; 樂若苦應求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1141b01L; 惱若樂若苦應求無明若我若無我 K0001V01P1141b02L; 應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我 K0001V01P1141b03L; 若無我應求無明若淨若不淨應求 K0001V01P1141b04L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不 K0001V01P1141b05L; 淨若有能求如是等法修行般若是 K0001V01P1141b06L; 行般若波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1141b07L; 善女人等如是求無明若常若無常 K0001V01P1141b08L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若 K0001V01P1141b09L; 無常求無明若樂若苦求行乃至老 K0001V01P1141b10L; 死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若 K0001V01P1141b11L; 我若無我求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1141b12L; 惱若我若無我求無明若淨若不淨 K0001V01P1141b13L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若 K0001V01P1141b14L; 不淨依此等法行般若者我說名爲 K0001V01P1141b15L; 行有所得相似般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1141b16L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1141b17L; 似般若波羅蜜多 K0001V01P1141b18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1141b19L; 發無上菩提心者說布施波羅蜜多 K0001V01P1141b20L; 若常若無常說淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1141b21L; 般若波羅蜜多若常若無常說布施 K0001V01P1141b22L; 波羅蜜多若樂若苦說淨戒安忍精 K0001V01P1141b23L; 進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦說 K0001V01P1141c01L; 布施波羅蜜多若我若無我說淨戒 K0001V01P1141c02L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我 K0001V01P1141c03L; 若無我說布施波羅蜜多若淨若不 K0001V01P1141c04L; 淨說淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1141c05L; 蜜多若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1141c06L; 法修行般若是行般若波羅蜜多復 K0001V01P1141c07L; 作是說行般若者應求布施波羅蜜 K0001V01P1141c08L; 多若常若無常應求淨戒乃至般若 K0001V01P1141c09L; 波羅蜜多若常若無常應求布施波 K0001V01P1141c10L; 羅蜜多若樂若苦應求淨戒乃至般 K0001V01P1141c11L; 若波羅蜜多若樂若苦應求布施波 K0001V01P1141c12L; 羅蜜多若我若無我應求淨戒乃至 K0001V01P1141c13L; 般若波羅蜜多若我若無我應求布 K0001V01P1141c14L; 施波羅蜜多若淨若不淨應求淨戒 K0001V01P1141c15L; 乃至般若波羅蜜多若淨若不淨若 K0001V01P1141c16L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1141c17L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1141c18L; 人等如是求布施波羅蜜多若常若 K0001V01P1141c19L; 無常求淨戒乃至般若波羅蜜多若 K0001V01P1141c20L; 常若無常求布施波羅蜜多若樂若 K0001V01P1141c21L; 苦求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂 K0001V01P1141c22L; 若苦求布施波羅蜜多若我若無我 K0001V01P1141c23L; 求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若 K0001V01P1142a01L; 無我求布施波羅蜜多若淨若不淨 K0001V01P1142a02L; 求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若 K0001V01P1142a03L; 不淨依此等法行般若者我說名爲 K0001V01P1142a04L; 行有所得相似般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1142a05L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1142a06L; 似般若波羅蜜多 K0001V01P1142a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1142a08L; 發無上菩提心者說內空若常若無 K0001V01P1142a09L; 常說外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1142a10L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1142a11L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1142a12L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1142a13L; 性自性空若常若無常說內空若樂 K0001V01P1142a14L; 若苦說外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1142a15L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1142a16L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1142a17L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1142a18L; 無性自性空若樂若苦說內空若我 K0001V01P1142a19L; 若無我說外空內外空空空大空勝 K0001V01P1142a20L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P1142a21L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P1142a22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P1142a23L; 空無性自性空若我若無我說內空 K0001V01P1142b01L; 若淨若不淨說外空內外空空空大 K0001V01P1142b02L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P1142b03L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P1142b04L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P1142b05L; 自性空無性自性空若淨若不淨若 K0001V01P1142b06L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1142b07L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1142b08L; 求內空若常若無常應求外空乃至 K0001V01P1142b09L; 無性自性空若常若無常應求內空 K0001V01P1142b10L; 若樂若苦應求外空乃至無性自性 K0001V01P1142b11L; 空若樂若苦應求內空若我若無我 K0001V01P1142b12L; 應求外空乃至無性自性空若我若 K0001V01P1142b13L; 無我應求內空若淨若不淨應求外 K0001V01P1142b14L; 空乃至無性自性空若淨若不淨若 K0001V01P1142b15L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1142b16L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1142b17L; 人等如是求內空若常若無常求外 K0001V01P1142b18L; 空乃至無性自性空若常若無常求 K0001V01P1142b19L; 內空若樂若苦求外空乃至無性自 K0001V01P1142b20L; 性空若樂若苦求內空若我若無我 K0001V01P1142b21L; 求外空乃至無性自性空若我若無 K0001V01P1142b22L; 我求內空若淨若不淨求外空乃至 K0001V01P1142b23L; 無性自性空若淨若不淨依此等法 K0001V01P1142c01L; 行般若者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1142c02L; 般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1142c03L; 知皆是說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1142c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1142c05L; 發無上菩提心者說眞如若常若無 K0001V01P1142c06L; 常說法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1142c07L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1142c08L; 界不思議界若常若無常說眞如若 K0001V01P1142c09L; 樂若苦說法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1142c10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1142c11L; 虛空界不思議界若樂若苦說眞如 K0001V01P1142c12L; 若我若無我說法界法性不虛妄性 K0001V01P1142c13L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1142c14L; 實際虛空界不思議界若我若無我 K0001V01P1142c15L; 說眞如若淨若不淨說法界法性不 K0001V01P1142c16L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1142c17L; 定法住實際虛空界不思議界若淨 K0001V01P1142c18L; 若不淨若有能依如是等法修行般 K0001V01P1142c19L; 若是行般若波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1142c20L; 般若者應求眞如若常若無常應求 K0001V01P1142c21L; 法界乃至不思議界若常若無常應 K0001V01P1142c22L; 求眞如若樂若苦應求法界乃至不 K0001V01P1142c23L; 思議界若樂若苦應求眞如若我若 K0001V01P1143a01L; 無我應求法界乃至不思議界若我 K0001V01P1143a02L; 若無我應求眞如若淨若不淨應求 K0001V01P1143a03L; 法界乃至不思議界若淨若不淨若 K0001V01P1143a04L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1143a05L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1143a06L; 人等如是求眞如若常若無常求法 K0001V01P1143a07L; 界乃至不思議界若常若無常求眞 K0001V01P1143a08L; 如若樂若苦求法界乃至不思議界 K0001V01P1143a09L; 若樂若苦求眞如若我若無我求法 K0001V01P1143a10L; 界乃至不思議界若我若無我求眞 K0001V01P1143a11L; 如若淨若不淨求法界乃至不思議 K0001V01P1143a12L; 界若淨若不淨依此等法行般若者 K0001V01P1143a13L; 我說名爲行有所得相似般若波羅 K0001V01P1143a14L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1143a15L; 有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1143a16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1143a17L; 發無上菩提心者說苦聖諦若常若 K0001V01P1143a18L; 無常說集滅道聖諦若常若無常說 K0001V01P1143a19L; 苦聖諦若樂若苦說集滅道聖諦若 K0001V01P1143a20L; 樂若苦說苦聖諦若我若無我說集 K0001V01P1143a21L; 滅道聖諦若我若無我說苦聖諦若 K0001V01P1143a22L; 淨若不淨說集滅道聖諦若淨若不 K0001V01P1143a23L; 淨若有能依如是等法修行般若是 K0001V01P1143b01L; 行般若波羅蜜多復作是說行般若 K0001V01P1143b02L; 者應求苦聖諦若常若無常應求集 K0001V01P1143b03L; 滅道聖諦若常若無常應求苦聖諦 K0001V01P1143b04L; 若樂若苦應求集滅道聖諦若樂若 K0001V01P1143b05L; 苦應求苦聖諦若我若無我應求集 K0001V01P1143b06L; 滅道聖諦若我若無我應求苦聖諦 K0001V01P1143b07L; 若淨若不淨應求集滅道聖諦若淨 K0001V01P1143b08L; 若不淨若有能求如是等法修行般 K0001V01P1143b09L; 若是行般若波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1143b10L; 男子善女人等如是求苦聖諦若常 K0001V01P1143b11L; 若無常求集滅道聖諦若常若無常 K0001V01P1143b12L; 求苦聖諦若樂若苦求集滅道聖諦 K0001V01P1143b13L; 若樂若苦求苦聖諦若我若無我求 K0001V01P1143b14L; 集滅道聖諦若我若無我求苦聖諦 K0001V01P1143b15L; 若淨若不淨求集滅道聖諦若淨若 K0001V01P1143b16L; 不淨依此等法行般若者我說名爲 K0001V01P1143b17L; 行有所得相似般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1143b18L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1143b19L; 似般若波羅蜜多 K0001V01P1143b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1143b21L; 發無上菩提心者說四靜慮若常若 K0001V01P1143b22L; 無常說四無量四無色定若常若無 K0001V01P1143b23L; 常說四靜慮若樂若苦說四無量四 K0001V01P1143c01L; 無色定若樂若苦說四靜慮若我若 K0001V01P1143c02L; 無我說四無量四無色定若我若無 K0001V01P1143c03L; 我說四靜慮若淨若不淨說四無量 K0001V01P1143c04L; 四無色定若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1143c05L; 是等法修行般若是行般若波羅蜜 K0001V01P1143c06L; 多復作是說行般若者應求四靜慮 K0001V01P1143c07L; 若常若無常應求四無量四無色定 K0001V01P1143c08L; 若常若無常應求四靜慮若樂若苦 K0001V01P1143c09L; 應求四無量四無色定若樂若苦應 K0001V01P1143c10L; 求四靜慮若我若無我應求四無量 K0001V01P1143c11L; 四無色定若我若無我應求四靜慮 K0001V01P1143c12L; 若淨若不淨應求四無量四無色定 K0001V01P1143c13L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1143c14L; 行般若是行般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1143c15L; 若善男子善女人等如是求四靜慮 K0001V01P1143c16L; 若常若無常求四無量四無色定若 K0001V01P1143c17L; 常若無常求四靜慮若樂若苦求四 K0001V01P1143c18L; 無量四無色定若樂若苦求四靜慮 K0001V01P1143c19L; 若我若無我求四無量四無色定若 K0001V01P1143c20L; 我若無我求四靜慮若淨若不淨求 K0001V01P1143c21L; 四無量四無色定若淨若不淨依此 K0001V01P1143c22L; 等法行般若者我說名爲行有所得 K0001V01P1143c23L; 相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1144a01L; 說當知皆是說有所得相似般若波 K0001V01P1144a02L; 羅蜜多 K0001V01P1144a03L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十六 K0001V01P1144a04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1144b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十七 宿 K0001V01P1144b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1144b03L; 初分挍量功德品第三十之三十五 K0001V01P1144b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1144b05L; 發無上菩提心者說八解脫若常若 K0001V01P1144b06L; 無常說八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1144b07L; 常若無常說八解脫若樂若苦說八 K0001V01P1144b08L; 勝處九次第定十遍處若樂若苦說 K0001V01P1144b09L; 八解脫若我若無我說八勝處九次 K0001V01P1144b10L; 第定十遍處若我若無我說八解脫 K0001V01P1144b11L; 若淨若不淨說八勝處九次第定十 K0001V01P1144b12L; 遍處若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1144b13L; 法修行般若是行般若波羅蜜多復 K0001V01P1144b14L; 作是說行般若者應求八解脫若常 K0001V01P1144b15L; 若無常應求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1144b16L; 處若常若無常應求八解脫若樂若 K0001V01P1144b17L; 苦應求八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1144b18L; 樂若苦應求八解脫若我若無我應 K0001V01P1144b19L; 求八勝處九次第定十遍處若我若 K0001V01P1144b20L; 無我應求八解脫若淨若不淨應求 K0001V01P1144b21L; 八勝處九次第定十遍處若淨若不 K0001V01P1144b22L; 淨若有能求如是等法修行般若是 K0001V01P1144c01L; 行般若波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1144c02L; 善女人等如是求八解脫若常若無 K0001V01P1144c03L; 常求八勝處九次第定十遍處若常 K0001V01P1144c04L; 若無常求八解脫若樂若苦求八勝 K0001V01P1144c05L; 處九次第定十遍處若樂若苦求八 K0001V01P1144c06L; 解脫若我若無我求八勝處九次第 K0001V01P1144c07L; 定十遍處若我若無我求八解脫若 K0001V01P1144c08L; 淨若不淨求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1144c09L; 處若淨若不淨依此等法行般若者 K0001V01P1144c10L; 我說名爲行有所得相似般若波羅 K0001V01P1144c11L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1144c12L; 有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1144c13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1144c14L; 發無上菩提心者說四念住若常若 K0001V01P1144c15L; 無常說四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1144c16L; 等覺支八聖道支若常若無常說四 K0001V01P1144c17L; 念住若樂若苦說四正斷四神足五 K0001V01P1144c18L; 根五力七等覺支八聖道支若樂若 K0001V01P1144c19L; 苦說四念住若我若無我說四正斷 K0001V01P1144c20L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1144c21L; 支若我若無我說四念住若淨若不 K0001V01P1144c22L; 淨說四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1144c23L; 覺支八聖道支若淨若不淨若有能 K0001V01P1145a01L; 依如是等法修行般若是行般若波 K0001V01P1145a02L; 羅蜜多復作是說行般若者應求四 K0001V01P1145a03L; 念住若常若無常應求四正斷乃至 K0001V01P1145a04L; 八聖道支若常若無常應求四念住 K0001V01P1145a05L; 若樂若苦應求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1145a06L; 支若樂若苦應求四念住若我若無 K0001V01P1145a07L; 我應求四正斷乃至八聖道支若我 K0001V01P1145a08L; 若無我應求四念住若淨若不淨應 K0001V01P1145a09L; 求四正斷乃至八聖道支若淨若不 K0001V01P1145a10L; 淨若有能求如是等法修行般若是 K0001V01P1145a11L; 行般若波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1145a12L; 善女人等如是求四念住若常若無 K0001V01P1145a13L; 常求四正斷乃至八聖道支若常若 K0001V01P1145a14L; 無常求四念住若樂若苦求四正斷 K0001V01P1145a15L; 乃至八聖道支若樂若苦求四念住 K0001V01P1145a16L; 若我若無我求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1145a17L; 支若我若無我求四念住若淨若不 K0001V01P1145a18L; 淨求四正斷乃至八聖道支若淨若 K0001V01P1145a19L; 不淨依此等法行般若者我說名爲 K0001V01P1145a20L; 行有所得相似般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1145a21L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1145a22L; 似般若波羅蜜多 K0001V01P1145a23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1145b01L; 發無上菩提心者說空解脫門若常 K0001V01P1145b02L; 若無常說無相無願解脫門若常若 K0001V01P1145b03L; 無常說空解脫門若樂若苦說無相 K0001V01P1145b04L; 無願解脫門若樂若苦說空解脫門 K0001V01P1145b05L; 若我若無我說無相無願解脫門若 K0001V01P1145b06L; 我若無我說空解脫門若淨若不淨 K0001V01P1145b07L; 說無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1145b08L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1145b09L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1145b10L; 求空解脫門若常若無常應求無相 K0001V01P1145b11L; 無願解脫門若常若無常應求空解 K0001V01P1145b12L; 脫門若樂若苦應求無相無願解脫 K0001V01P1145b13L; 門若樂若苦應求空解脫門若我若 K0001V01P1145b14L; 無我應求無相無願解脫門若我若 K0001V01P1145b15L; 無我應求空解脫門若淨若不淨應 K0001V01P1145b16L; 求無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1145b17L; 有能求如是等法修行般若是行般 K0001V01P1145b18L; 若波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1145b19L; 人等如是求空解脫門若常若無常 K0001V01P1145b20L; 求無相無願解脫門若常若無常求 K0001V01P1145b21L; 空解脫門若樂若苦求無相無願解 K0001V01P1145b22L; 脫門若樂若苦求空解脫門若我若 K0001V01P1145b23L; 無我求無相無願解脫門若我若無 K0001V01P1145c01L; 我求空解脫門若淨若不淨求無相 K0001V01P1145c02L; 無願解脫門若淨若不淨依此等法 K0001V01P1145c03L; 行般若者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1145c04L; 般若波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1145c05L; 知皆是說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1145c06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲發 K0001V01P1145c07L; 無上菩提心者說五眼若常若無常 K0001V01P1145c08L; 說六神通若常若無常說五眼若樂 K0001V01P1145c09L; 若苦說六神通若樂若苦說五眼若 K0001V01P1145c10L; 我若無我說六神通若我若無我說 K0001V01P1145c11L; 五眼若淨若不淨說六神通若淨若 K0001V01P1145c12L; 不淨若有能依如是等法修行般若 K0001V01P1145c13L; 是行般若波羅蜜多復作是說行般 K0001V01P1145c14L; 若者應求五眼若常若無常應求六 K0001V01P1145c15L; 神通若常若無常應求五眼若樂若 K0001V01P1145c16L; 苦應求六神通若樂若苦應求五眼 K0001V01P1145c17L; 若我若無我應求六神通若我若無 K0001V01P1145c18L; 我應求五眼若淨若不淨應求六神 K0001V01P1145c19L; 通若淨若不淨若有能求如是等法 K0001V01P1145c20L; 修行般若是行般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1145c21L; 迦若善男子善女人等如是求五眼 K0001V01P1145c22L; 若常若無常求六神通若常若無常 K0001V01P1145c23L; 求五眼若樂若苦求六神通若樂若 K0001V01P1146a01L; 苦求五眼若我若無我求六神通若 K0001V01P1146a02L; 我若無我求五眼若淨若不淨求六 K0001V01P1146a03L; 神通若淨若不淨依此等法行般若 K0001V01P1146a04L; 者我說名爲行有所得相似般若波 K0001V01P1146a05L; 羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是 K0001V01P1146a06L; 說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1146a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1146a08L; 發無上菩提心者說佛十力若常若 K0001V01P1146a09L; 無常說四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1146a10L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V01P1146a11L; 無常說佛十力若樂若苦說四無所 K0001V01P1146a12L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1146a13L; 八佛不共法若樂若苦說佛十力若 K0001V01P1146a14L; 我若無我說四無所畏四無礙解大 K0001V01P1146a15L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若 K0001V01P1146a16L; 我若無我說佛十力若淨若不淨說 K0001V01P1146a17L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1146a18L; 大捨十八佛不共法若淨若不淨若 K0001V01P1146a19L; 有能依如是等法修行般若是行般 K0001V01P1146a20L; 若波羅蜜多復作是說行般若者應 K0001V01P1146a21L; 求佛十力若常若無常應求四無所 K0001V01P1146a22L; 畏乃至十八佛不共法若常若無常 K0001V01P1146a23L; 應求佛十力若樂若苦應求四無所 K0001V01P1146b01L; 畏乃至十八佛不共法若樂若苦應 K0001V01P1146b02L; 求佛十力若我若無我應求四無所 K0001V01P1146b03L; 畏乃至十八佛不共法若我若無我 K0001V01P1146b04L; 應求佛十力若淨若不淨應求四無 K0001V01P1146b05L; 所畏乃至十八佛不共法若淨若不 K0001V01P1146b06L; 淨若有能求如是等法修行般若是 K0001V01P1146b07L; 行般若波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1146b08L; 善女人等如是求佛十力若常若無 K0001V01P1146b09L; 常求四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P1146b10L; 若常若無常求佛十力若樂若苦求 K0001V01P1146b11L; 四無所畏乃至十八佛不共法若樂 K0001V01P1146b12L; 若苦求佛十力若我若無我求四無 K0001V01P1146b13L; 所畏乃至十八佛不共法若我若無 K0001V01P1146b14L; 我求佛十力若淨若不淨求四無所 K0001V01P1146b15L; 畏乃至十八佛不共法若淨若不淨 K0001V01P1146b16L; 依此等法行般若者我說名爲行有 K0001V01P1146b17L; 所得相似般若波羅蜜多憍尸迦如 K0001V01P1146b18L; 前所說當知皆是說有所得相似般 K0001V01P1146b19L; 若波羅蜜多 K0001V01P1146b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1146b21L; 發無上菩提心者說無忘失法若常 K0001V01P1146b22L; 若無常說恒住捨性若常若無常說 K0001V01P1146b23L; 無忘失法若樂若苦說恒住捨性若 K0001V01P1146c01L; 樂若苦說無忘失法若我若無我說 K0001V01P1146c02L; 恒住捨性若我若無我說無忘失法 K0001V01P1146c03L; 若淨若不淨說恒住捨性若淨若不 K0001V01P1146c04L; 淨若有能依如是等法修行般若是 K0001V01P1146c05L; 行般若波羅蜜多復作是說行般若 K0001V01P1146c06L; 者應求無忘失法若常若無常應求 K0001V01P1146c07L; 恒住捨性若常若無常應求無忘失 K0001V01P1146c08L; 法若樂若苦應求恒住捨性若樂若 K0001V01P1146c09L; 苦應求無忘失法若我若無我應求 K0001V01P1146c10L; 恒住捨性若我若無我應求無忘失 K0001V01P1146c11L; 法若淨若不淨應求恒住捨性若淨 K0001V01P1146c12L; 若不淨若有能求如是等法修行般 K0001V01P1146c13L; 若是行般若波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1146c14L; 男子善女人等如是求無忘失法若 K0001V01P1146c15L; 常若無常求恒住捨性若常若無常 K0001V01P1146c16L; 求無忘失法若樂若苦求恒住捨性 K0001V01P1146c17L; 若樂若苦求無忘失法若我若無我 K0001V01P1146c18L; 求恒住捨性若我若無我求無忘失 K0001V01P1146c19L; 法若淨若不淨求恒住捨性若淨若 K0001V01P1146c20L; 不淨依此等法行般若者我說名爲 K0001V01P1146c21L; 行有所得相似般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1146c22L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1146c23L; 似般若波羅蜜多 K0001V01P1147a01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1147a02L; 發無上菩提心者說一切智若常若 K0001V01P1147a03L; 無常說道相智一切相智若常若無 K0001V01P1147a04L; 常說一切智若樂若苦說道相智一 K0001V01P1147a05L; 切相智若樂若苦說一切智若我若 K0001V01P1147a06L; 無我說道相智一切相智若我若無 K0001V01P1147a07L; 我說一切智若淨若不淨說道相智 K0001V01P1147a08L; 一切相智若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1147a09L; 是等法修行般若是行般若波羅蜜 K0001V01P1147a10L; 多復作是說行般若者應求一切智 K0001V01P1147a11L; 若常若無常應求道相智一切相智 K0001V01P1147a12L; 若常若無常應求一切智若樂若苦 K0001V01P1147a13L; 應求道相智一切相智若樂若苦應 K0001V01P1147a14L; 求一切智若我若無我應求道相智 K0001V01P1147a15L; 一切相智若我若無我應求一切智 K0001V01P1147a16L; 若淨若不淨應求道相智一切相智 K0001V01P1147a17L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1147a18L; 行般若是行般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1147a19L; 若善男子善女人等如是求一切智 K0001V01P1147a20L; 若常若無常求道相智一切相智若 K0001V01P1147a21L; 常若無常求一切智若樂若苦求道 K0001V01P1147a22L; 相智一切相智若樂若苦求一切智 K0001V01P1147a23L; 若我若無我求道相智一切相智若 K0001V01P1147b01L; 我若無我求一切智若淨若不淨求 K0001V01P1147b02L; 道相智一切相智若淨若不淨依此 K0001V01P1147b03L; 等法行般若者我說名爲行有所得 K0001V01P1147b04L; 相似般若波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1147b05L; 說當知皆是說有所得相似般若波 K0001V01P1147b06L; 羅蜜多 K0001V01P1147b07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1147b08L; 發無上菩提心者說一切陁羅尼門 K0001V01P1147b09L; 若常若無常說一切三摩地門若常 K0001V01P1147b10L; 若無常說一切陁羅尼門若樂若苦 K0001V01P1147b11L; 說一切三摩地門若樂若苦說一切 K0001V01P1147b12L; 陁羅尼門若我若無我說一切三摩 K0001V01P1147b13L; 地門若我若無我說一切陁羅尼門 K0001V01P1147b14L; 若淨若不淨說一切三摩地門若淨 K0001V01P1147b15L; 若不淨若有能依如是等法修行般 K0001V01P1147b16L; 若是行般若波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1147b17L; 般若者應求一切陁羅尼門若常若 K0001V01P1147b18L; 無常應求一切三摩地門若常若無 K0001V01P1147b19L; 常應求一切陁羅尼門若樂若苦應 K0001V01P1147b20L; 求一切三摩地門若樂若苦應求一 K0001V01P1147b21L; 切陁羅尼門若我若無我應求一切 K0001V01P1147b22L; 三摩地門若我若無我應求一切陁 K0001V01P1147b23L; 羅尼門若淨若不淨應求一切三摩 K0001V01P1147c01L; 地門若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1147c02L; 法修行般若是行般若波羅蜜多憍 K0001V01P1147c03L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1147c04L; 切陁羅尼門若常若無常求一切三 K0001V01P1147c05L; 摩地門若常若無常求一切陁羅尼 K0001V01P1147c06L; 門若樂若苦求一切三摩地門若樂 K0001V01P1147c07L; 若苦求一切陁羅尼門若我若無我 K0001V01P1147c08L; 求一切三摩地門若我若無我求一 K0001V01P1147c09L; 切陁羅尼門若淨若不淨求一切三 K0001V01P1147c10L; 摩地門若淨若不淨依此等法行般 K0001V01P1147c11L; 若者我說名爲行有所得相似般若 K0001V01P1147c12L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1147c13L; 是說有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1147c14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1147c15L; 發無上菩提心者說預流向預流果 K0001V01P1147c16L; 若常若無常說一來向一來果不還 K0001V01P1147c17L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V01P1147c18L; 若無常說預流向預流果若樂若苦 K0001V01P1147c19L; 說一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P1147c20L; 羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預流 K0001V01P1147c21L; 向預流果若我若無我說一來向一 K0001V01P1147c22L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P1147c23L; 漢果若我若無我說預流向預流果 K0001V01P1148a01L; 若淨若不淨說一來向一來果不還 K0001V01P1148a02L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨 K0001V01P1148a03L; 若不淨若有能依如是等法修行般 K0001V01P1148a04L; 若是行般若波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1148a05L; 般若者應求預流向預流果若常若 K0001V01P1148a06L; 無常應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1148a07L; 常若無常應求預流向預流果若樂 K0001V01P1148a08L; 若苦應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1148a09L; 樂若苦應求預流向預流果若我若 K0001V01P1148a10L; 無我應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1148a11L; 我若無我應求預流向預流果若淨 K0001V01P1148a12L; 若不淨應求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1148a13L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1148a14L; 行般若是行般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1148a15L; 若善男子善女人等如是求預流向 K0001V01P1148a16L; 預流果若常若無常求一來向乃至 K0001V01P1148a17L; 阿羅漢果若常若無常求預流向預 K0001V01P1148a18L; 流果若樂若苦求一來向乃至阿羅 K0001V01P1148a19L; 漢果若樂若苦求預流向預流果若 K0001V01P1148a20L; 我若無我求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1148a21L; 若我若無我求預流向預流果若淨 K0001V01P1148a22L; 若不淨求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1148a23L; 淨若不淨依此等法行般若者我說 K0001V01P1148b01L; 名爲行有所得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1148b02L; 憍尸迦如前所說當知皆是說有所 K0001V01P1148b03L; 得相似般若波羅蜜多 K0001V01P1148b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1148b05L; 發無上菩提心者說一切獨覺菩提 K0001V01P1148b06L; 若常若無常說一切獨覺菩提若樂 K0001V01P1148b07L; 若苦說一切獨覺菩提若我若無我 K0001V01P1148b08L; 說一切獨覺菩提若淨若不淨若有 K0001V01P1148b09L; 能依如是等法修行般若是行般若 K0001V01P1148b10L; 波羅蜜多復作是說行般若者應求 K0001V01P1148b11L; 一切獨覺菩提若常若無常應求一 K0001V01P1148b12L; 切獨覺菩提若樂若苦應求一切獨 K0001V01P1148b13L; 覺菩提若我若無我應求一切獨覺 K0001V01P1148b14L; 菩提若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1148b15L; 法修行般若是行般若波羅蜜多憍 K0001V01P1148b16L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1148b17L; 切獨覺菩提若常若無常求一切獨 K0001V01P1148b18L; 覺菩提若樂若苦求一切獨覺菩提 K0001V01P1148b19L; 若我若無我求一切獨覺菩提若淨 K0001V01P1148b20L; 若不淨依此等法行般若者我說名 K0001V01P1148b21L; 爲行有所得相似般若波羅蜜多憍 K0001V01P1148b22L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1148b23L; 相似般若波羅蜜多 K0001V01P1148c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1148c02L; 發無上菩提心者說一切菩薩摩訶 K0001V01P1148c03L; 薩行若常若無常說一切菩薩摩訶 K0001V01P1148c04L; 薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1148c05L; 行若我若無我說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1148c06L; 行若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1148c07L; 修行般若是行般若波羅蜜多復作 K0001V01P1148c08L; 是說行般若者應求一切菩薩摩訶 K0001V01P1148c09L; 薩行若常若無常應求一切菩薩摩 K0001V01P1148c10L; 訶薩行若樂若苦應求一切菩薩摩 K0001V01P1148c11L; 訶薩行若我若無我應求一切菩薩 K0001V01P1148c12L; 摩訶薩行若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1148c13L; 是等法修行般若是行般若波羅蜜 K0001V01P1148c14L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1148c15L; 求一切菩薩摩訶薩行若常若無常 K0001V01P1148c16L; 求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦求 K0001V01P1148c17L; 一切菩薩摩訶薩行若我若無我求 K0001V01P1148c18L; 一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨依 K0001V01P1148c19L; 此等法行般若者我說名爲行有所 K0001V01P1148c20L; 得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1148c21L; 所說當知皆是說有所得相似般若 K0001V01P1148c22L; 波羅蜜多 K0001V01P1148c23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1149a01L; 發無上菩提心者說諸佛無上正等 K0001V01P1149a02L; 菩提若常若無常說諸佛無上正等 K0001V01P1149a03L; 菩提若樂若苦說諸佛無上正等菩 K0001V01P1149a04L; 提若我若無我說諸佛無上正等菩 K0001V01P1149a05L; 提若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1149a06L; 修行般若是行般若波羅蜜多復作 K0001V01P1149a07L; 是說行般若者應求諸佛無上正等 K0001V01P1149a08L; 菩提若常若無常應求諸佛無上正 K0001V01P1149a09L; 等菩提若樂若苦應求諸佛無上正 K0001V01P1149a10L; 等菩提若我若無我應求諸佛無上 K0001V01P1149a11L; 正等菩提若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1149a12L; 是等法修行般若是行般若波羅蜜 K0001V01P1149a13L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1149a14L; 求諸佛無上正等菩提若常若無常 K0001V01P1149a15L; 求諸佛無上正等菩提若樂若苦求 K0001V01P1149a16L; 諸佛無上正等菩提若我若無我求 K0001V01P1149a17L; 諸佛無上正等菩提若淨若不淨依 K0001V01P1149a18L; 此等法行般若者我說名爲行有所 K0001V01P1149a19L; 得相似般若波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1149a20L; 所說當知皆是說有所得相似般若 K0001V01P1149a21L; 波羅蜜多 K0001V01P1149a22L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V01P1149a23L; 男子善女人等說有所得靜慮波羅 K0001V01P1149b01L; 蜜多名說相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1149b02L; 佛言憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1149b03L; 發無上菩提心者說色若常若無常 K0001V01P1149b04L; 說受想行識若常若無常說色若樂 K0001V01P1149b05L; 若苦說受想行識若樂若苦說色若 K0001V01P1149b06L; 我若無我說受想行識若我若無我 K0001V01P1149b07L; 說色若淨若不淨說受想行識若淨 K0001V01P1149b08L; 若不淨若有能依如是等法修行靜 K0001V01P1149b09L; 慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1149b10L; 靜慮者應求色若常若無常應求受 K0001V01P1149b11L; 想行識若常若無常應求色若樂若 K0001V01P1149b12L; 苦應求受想行識若樂若苦應求色 K0001V01P1149b13L; 若我若無我應求受想行識若我若 K0001V01P1149b14L; 無我應求色若淨若不淨應求受想 K0001V01P1149b15L; 行識若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1149b16L; 法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1149b17L; 尸迦若善男子善女人等如是求色 K0001V01P1149b18L; 若常若無常求受想行識若常若無 K0001V01P1149b19L; 常求色若樂若苦求受想行識若樂 K0001V01P1149b20L; 若苦求色若我若無我求受想行識 K0001V01P1149b21L; 若我若無我求色若淨若不淨求受 K0001V01P1149b22L; 想行識若淨若不淨依此等法行靜 K0001V01P1149b23L; 慮者我說名爲行有所得相似靜慮 K0001V01P1149c01L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1149c02L; 是說有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1149c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1149c04L; 發無上菩提心者說眼處若常若無 K0001V01P1149c05L; 常說耳鼻舌身意處若常若無常說 K0001V01P1149c06L; 眼處若樂若苦說耳鼻舌身意處若 K0001V01P1149c07L; 樂若苦說眼處若我若無我說耳鼻 K0001V01P1149c08L; 舌身意處若我若無我說眼處若淨 K0001V01P1149c09L; 若不淨說耳鼻舌身意處若淨若不 K0001V01P1149c10L; 淨若有能依如是等法修行靜慮是 K0001V01P1149c11L; 行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮 K0001V01P1149c12L; 者應求眼處若常若無常應求耳鼻 K0001V01P1149c13L; 舌身意處若常若無常應求眼處若 K0001V01P1149c14L; 樂若苦應求耳鼻舌身意處若樂若 K0001V01P1149c15L; 苦應求眼處若我若無我應求耳鼻 K0001V01P1149c16L; 舌身意處若我若無我應求眼處若 K0001V01P1149c17L; 淨若不淨應求耳鼻舌身意處若淨 K0001V01P1149c18L; 若不淨若有能求如是等法修行靜 K0001V01P1149c19L; 慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1149c20L; 男子善女人等如是求眼處若常若 K0001V01P1149c21L; 無常求耳鼻舌身意處若常若無常 K0001V01P1149c22L; 求眼處若樂若苦求耳鼻舌身意處 K0001V01P1149c23L; 若樂若苦求眼處若我若無我求耳 K0001V01P1150a01L; 鼻舌身意處若我若無我求眼處若 K0001V01P1150a02L; 淨若不淨求耳鼻舌身意處若淨若 K0001V01P1150a03L; 不淨依此等法行靜慮者我說名爲 K0001V01P1150a04L; 行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V01P1150a05L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1150a06L; 似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1150a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1150a08L; 發無上菩提心者說色處若常若無 K0001V01P1150a09L; 常說聲香味觸法處若常若無常說 K0001V01P1150a10L; 色處若樂若苦說聲香味觸法處若 K0001V01P1150a11L; 樂若苦說色處若我若無我說聲香 K0001V01P1150a12L; 味觸法處若我若無我說色處若淨 K0001V01P1150a13L; 若不淨說聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P1150a14L; 淨若有能依如是等法修行靜慮是 K0001V01P1150a15L; 行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮 K0001V01P1150a16L; 者應求色處若常若無常應求聲香 K0001V01P1150a17L; 味觸法處若常若無常應求色處若 K0001V01P1150a18L; 樂若苦應求聲香味觸法處若樂若 K0001V01P1150a19L; 苦應求色處若我若無我應求聲香 K0001V01P1150a20L; 味觸法處若我若無我應求色處若 K0001V01P1150a21L; 淨若不淨應求聲香味觸法處若淨 K0001V01P1150a22L; 若不淨若有能依如是等法修行靜 K0001V01P1150a23L; 慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1150b01L; 男子善女人等如是求色處若常若 K0001V01P1150b02L; 無常求聲香味觸法處若常若無常 K0001V01P1150b03L; 求色處若樂若苦求聲香味觸法處 K0001V01P1150b04L; 若樂若苦求色處若我若無我求聲 K0001V01P1150b05L; 香味觸法處若我若無我求色處若 K0001V01P1150b06L; 淨若不淨求聲香味觸法處若淨若 K0001V01P1150b07L; 不淨依此等法行靜慮者我說名爲 K0001V01P1150b08L; 行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V01P1150b09L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1150b10L; 似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1150b11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1150b12L; 發無上菩提心者說眼界若常若無 K0001V01P1150b13L; 常說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1150b14L; 所生諸受若常若無常說眼界若樂 K0001V01P1150b15L; 若苦說色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P1150b16L; 緣所生諸受若樂若苦說眼界若我 K0001V01P1150b17L; 若無我說色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P1150b18L; 爲緣所生諸受若我若無我說眼界 K0001V01P1150b19L; 若淨若不淨說色界眼識界及眼觸 K0001V01P1150b20L; 眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1150b21L; 有能依如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1150b22L; 慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應 K0001V01P1150b23L; 求眼界若常若無常應求色界乃至 K0001V01P1150c01L; 眼觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1150c02L; 求眼界若樂若苦應求色界乃至眼 K0001V01P1150c03L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求眼 K0001V01P1150c04L; 界若我若無我應求色界乃至眼觸 K0001V01P1150c05L; 爲緣所生諸受若我若無我應求眼 K0001V01P1150c06L; 界若淨若不淨應求色界乃至眼觸 K0001V01P1150c07L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1150c08L; 求如是等法修行靜慮是行靜慮波 K0001V01P1150c09L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1150c10L; 如是求眼界若常若無常求色界乃 K0001V01P1150c11L; 至眼觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1150c12L; 求眼界若樂若苦求色界乃至眼觸 K0001V01P1150c13L; 爲緣所生諸受若樂若苦求眼界若 K0001V01P1150c14L; 我若無我求色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P1150c15L; 生諸受若我若無我求眼界若淨若 K0001V01P1150c16L; 不淨求色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P1150c17L; 受若淨若不淨依此等法行靜慮者 K0001V01P1150c18L; 我說名爲行有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1150c19L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1150c20L; 有所得相似靜慮波羅蜜多復次憍 K0001V01P1150c21L; 尸迦若善男子善女人等爲發無上 K0001V01P1150c22L; 菩提心者說耳界若常若無常說聲 K0001V01P1150c23L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1151a01L; 受若常若無常說耳界若樂若苦說 K0001V01P1151a02L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V01P1151a03L; 諸受若樂若苦說耳界若我若無我 K0001V01P1151a04L; 說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V01P1151a05L; 生諸受若我若無我說耳界若淨若 K0001V01P1151a06L; 不淨說聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P1151a07L; 緣所生諸受若淨若不淨若有能依 K0001V01P1151a08L; 如是等法修行靜慮是行靜慮波羅 K0001V01P1151a09L; 蜜多復作是說行靜慮者應求耳界 K0001V01P1151a10L; 若常若無常應求聲界乃至耳觸爲 K0001V01P1151a11L; 緣所生諸受若常若無常應求耳界 K0001V01P1151a12L; 若樂若苦應求聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P1151a13L; 所生諸受若樂若苦應求耳界若我 K0001V01P1151a14L; 若無我應求聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1151a15L; 生諸受若我若無我應求耳界若淨 K0001V01P1151a16L; 若不淨應求聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1151a17L; 生諸受若淨若不淨若有能求如是 K0001V01P1151a18L; 等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多 K0001V01P1151a19L; 憍尸迦若善男子善女人等如是求 K0001V01P1151a20L; 耳界若常若無常求聲界乃至耳觸 K0001V01P1151a21L; 爲緣所生諸受若常若無常求耳界 K0001V01P1151a22L; 若樂若苦求聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1151a23L; 生諸受若樂若苦求耳界若我若無 K0001V01P1151b01L; 我求聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P1151b02L; 若我若無我求耳界若淨若不淨求 K0001V01P1151b03L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若淨 K0001V01P1151b04L; 若不淨依此等法行靜慮者我說名 K0001V01P1151b05L; 爲行有所得相似靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1151b06L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1151b07L; 相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1151b08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1151b09L; 發無上菩提心者說鼻界若常若無 K0001V01P1151b10L; 常說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P1151b11L; 所生諸受若常若無常說鼻界若樂 K0001V01P1151b12L; 若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P1151b13L; 緣所生諸受若樂若苦說鼻界若我 K0001V01P1151b14L; 若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P1151b15L; 爲緣所生諸受若我若無我說鼻界 K0001V01P1151b16L; 若淨若不淨說香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1151b17L; 鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1151b18L; 有能依如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1151b19L; 慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應 K0001V01P1151b20L; 求鼻界若常若無常應求香界乃至 K0001V01P1151b21L; 鼻觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1151b22L; 求鼻界若樂若苦應求香界乃至鼻 K0001V01P1151b23L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求鼻 K0001V01P1151c01L; 界若我若無我應求香界乃至鼻觸 K0001V01P1151c02L; 爲緣所生諸受若我若無我應求鼻 K0001V01P1151c03L; 界若淨若不淨應求香界乃至鼻觸 K0001V01P1151c04L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1151c05L; 求如是等法修行靜慮是行靜慮波 K0001V01P1151c06L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1151c07L; 如是求鼻界若常若無常求香界乃 K0001V01P1151c08L; 至鼻觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1151c09L; 求鼻界若樂若苦求香界乃至鼻觸 K0001V01P1151c10L; 爲緣所生諸受若樂若苦求鼻界若 K0001V01P1151c11L; 我若無我求香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P1151c12L; 生諸受若我若無我求鼻界若淨若 K0001V01P1151c13L; 不淨求香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P1151c14L; 受若淨若不淨依此等法行靜慮者 K0001V01P1151c15L; 我說名爲行有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1151c16L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1151c17L; 有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1151c18L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十七 K0001V01P1151c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1152a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十八 宿 K0001V01P1152a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1152a03L; 初分挍量功德品第三十之三十六 K0001V01P1152a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1152a05L; 發無上菩提心者說舌界若常若無 K0001V01P1152a06L; 常說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1152a07L; 所生諸受若常若無常說舌界若樂 K0001V01P1152a08L; 若苦說味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P1152a09L; 緣所生諸受若樂若苦說舌界若我 K0001V01P1152a10L; 若無我說味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1152a11L; 爲緣所生諸受若我若無我說舌界 K0001V01P1152a12L; 若淨若不淨說味界舌識界及舌觸 K0001V01P1152a13L; 舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1152a14L; 有能依如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1152a15L; 慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應 K0001V01P1152a16L; 求舌界若常若無常應求味界乃至 K0001V01P1152a17L; 舌觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1152a18L; 求舌界若樂若苦應求味界乃至舌 K0001V01P1152a19L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求舌 K0001V01P1152a20L; 界若我若無我應求味界乃至舌觸 K0001V01P1152a21L; 爲緣所生諸受若我若無我應求舌 K0001V01P1152a22L; 界若淨若不淨應求味界乃至舌觸 K0001V01P1152b01L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1152b02L; 求如是等法修行靜慮是行靜慮波 K0001V01P1152b03L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1152b04L; 如是求舌界若常若無常求味界乃 K0001V01P1152b05L; 至舌觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1152b06L; 求舌界若樂若苦求味界乃至舌觸 K0001V01P1152b07L; 爲緣所生諸受若樂若苦求舌界若 K0001V01P1152b08L; 我若無我求味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P1152b09L; 生諸受若我若無我求舌界若淨若 K0001V01P1152b10L; 不淨求味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1152b11L; 受若淨若不淨依此等法行靜慮者 K0001V01P1152b12L; 我說名爲行有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1152b13L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1152b14L; 有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1152b15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1152b16L; 發無上菩提心者說身界若常若無 K0001V01P1152b17L; 常說觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1152b18L; 所生諸受若常若無常說身界若樂 K0001V01P1152b19L; 若苦說觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P1152b20L; 緣所生諸受若樂若苦說身界若我 K0001V01P1152b21L; 若無我說觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P1152b22L; 爲緣所生諸受若我若無我說身界 K0001V01P1152b23L; 若淨若不淨說觸界身識界及身觸 K0001V01P1152c01L; 身觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1152c02L; 有能依如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1152c03L; 慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應 K0001V01P1152c04L; 求身界若常若無常應求觸界乃至 K0001V01P1152c05L; 身觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1152c06L; 求身界若樂若苦應求觸界乃至身 K0001V01P1152c07L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求身 K0001V01P1152c08L; 界若我若無我應求觸界乃至身觸 K0001V01P1152c09L; 爲緣所生諸受若我若無我應求身 K0001V01P1152c10L; 界若淨若不淨應求觸界乃至身觸 K0001V01P1152c11L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1152c12L; 求如是等法修行靜慮是行靜慮波 K0001V01P1152c13L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1152c14L; 如是求身界若常若無常求觸界乃 K0001V01P1152c15L; 至身觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1152c16L; 求身界若樂若苦求觸界乃至身觸 K0001V01P1152c17L; 爲緣所生諸受若樂若苦求身界若 K0001V01P1152c18L; 我若無我求觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P1152c19L; 生諸受若我若無我求身界若淨若 K0001V01P1152c20L; 不淨求觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P1152c21L; 受若淨若不淨依此等法行靜慮者 K0001V01P1152c22L; 我說名爲行有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1152c23L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1153a01L; 有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1153a02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1153a03L; 發無上菩提心者說意界若常若無 K0001V01P1153a04L; 常說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1153a05L; 所生諸受若常若無常說意界若樂 K0001V01P1153a06L; 若苦說法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P1153a07L; 緣所生諸受若樂若苦說意界若我 K0001V01P1153a08L; 若無我說法界意識界及意觸意觸 K0001V01P1153a09L; 爲緣所生諸受若我若無我說意界 K0001V01P1153a10L; 若淨若不淨說法界意識界及意觸 K0001V01P1153a11L; 意觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1153a12L; 有能依如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1153a13L; 慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應 K0001V01P1153a14L; 求意界若常若無常應求法界乃至 K0001V01P1153a15L; 意觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1153a16L; 求意界若樂若苦應求法界乃至意 K0001V01P1153a17L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求意 K0001V01P1153a18L; 界若我若無我應求法界乃至意觸 K0001V01P1153a19L; 爲緣所生諸受若我若無我應求意 K0001V01P1153a20L; 界若淨若不淨應求法界乃至意觸 K0001V01P1153a21L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1153a22L; 求如是等法修行靜慮是行靜慮波 K0001V01P1153a23L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1153b01L; 如是求意界若常若無常求法界乃 K0001V01P1153b02L; 至意觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1153b03L; 求意界若樂若苦求法界乃至意觸 K0001V01P1153b04L; 爲緣所生諸受若樂若苦求意界若 K0001V01P1153b05L; 我若無我求法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P1153b06L; 生諸受若我若無我求意界若淨若 K0001V01P1153b07L; 不淨求法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P1153b08L; 受若淨若不淨依此等法行靜慮者 K0001V01P1153b09L; 我說名爲行有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1153b10L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1153b11L; 有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1153b12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1153b13L; 發無上菩提心者說地界若常若無 K0001V01P1153b14L; 常說水火風空識界若常若無常說 K0001V01P1153b15L; 地界若樂若苦說水火風空識界若 K0001V01P1153b16L; 樂若苦說地界若我若無我說水火 K0001V01P1153b17L; 風空識界若我若無我說地界若淨 K0001V01P1153b18L; 若不淨說水火風空識界若淨若不 K0001V01P1153b19L; 淨若有能依如是等法修行靜慮是 K0001V01P1153b20L; 行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮 K0001V01P1153b21L; 者應求地界若常若無常應求水火 K0001V01P1153b22L; 風空識界若常若無常應求地界若 K0001V01P1153b23L; 樂若苦應求水火風空識界若樂若 K0001V01P1153c01L; 苦應求地界若我若無我應求水火 K0001V01P1153c02L; 風空識界若我若無我應求地界若 K0001V01P1153c03L; 淨若不淨應求水火風空識界若淨 K0001V01P1153c04L; 若不淨若有能求如是等法修行靜 K0001V01P1153c05L; 慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1153c06L; 男子善女人等如是求地界若常若 K0001V01P1153c07L; 無常求水火風空識界若常若無常 K0001V01P1153c08L; 求地界若樂若苦求水火風空識界 K0001V01P1153c09L; 若樂若苦求地界若我若無我求水 K0001V01P1153c10L; 火風空識界若我若無我求地界若 K0001V01P1153c11L; 淨若不淨求水火風空識界若淨若 K0001V01P1153c12L; 不淨依此等法行靜慮者我說名爲 K0001V01P1153c13L; 行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V01P1153c14L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1153c15L; 似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1153c16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1153c17L; 發無上菩提心者說無明若常若無 K0001V01P1153c18L; 常說行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P1153c19L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常說無 K0001V01P1153c20L; 明若樂若苦說行識名色六處觸受 K0001V01P1153c21L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若 K0001V01P1153c22L; 苦說無明若我若無我說行識名色 K0001V01P1153c23L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P1154a01L; 惱若我若無我說無明若淨若不淨 K0001V01P1154a02L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1154a03L; 死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能 K0001V01P1154a04L; 依如是等法修行靜慮是行靜慮波 K0001V01P1154a05L; 羅蜜多復作是說行靜慮者應求無 K0001V01P1154a06L; 明若常若無常應求行乃至老死愁 K0001V01P1154a07L; 歎苦憂惱若常若無常應求無明若 K0001V01P1154a08L; 樂若苦應求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1154a09L; 惱若樂若苦應求無明若我若無我 K0001V01P1154a10L; 應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我 K0001V01P1154a11L; 若無我應求無明若淨若不淨應求 K0001V01P1154a12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不 K0001V01P1154a13L; 淨若有能求如是等法修行靜慮是 K0001V01P1154a14L; 行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1154a15L; 善女人等如是求無明若常若無常 K0001V01P1154a16L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若 K0001V01P1154a17L; 無常求無明若樂若苦求行乃至老 K0001V01P1154a18L; 死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若 K0001V01P1154a19L; 我若無我求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1154a20L; 惱若我若無我求無明若淨若不淨 K0001V01P1154a21L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若 K0001V01P1154a22L; 不淨依此等法行靜慮者我說名爲 K0001V01P1154a23L; 行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V01P1154b01L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1154b02L; 似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1154b03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1154b04L; 發無上菩提心者說布施波羅蜜多 K0001V01P1154b05L; 若常若無常說淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1154b06L; 般若波羅蜜多若常若無常說布施 K0001V01P1154b07L; 波羅蜜多若樂若苦說淨戒安忍精 K0001V01P1154b08L; 進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦說 K0001V01P1154b09L; 布施波羅蜜多若我若無我說淨戒 K0001V01P1154b10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我 K0001V01P1154b11L; 若無我說布施波羅蜜多若淨若不 K0001V01P1154b12L; 淨說淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1154b13L; 蜜多若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1154b14L; 法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復 K0001V01P1154b15L; 作是說行靜慮者應求布施波羅蜜 K0001V01P1154b16L; 多若常若無常應求淨戒乃至般若 K0001V01P1154b17L; 波羅蜜多若常若無常應求布施波 K0001V01P1154b18L; 羅蜜多若樂若苦應求淨戒乃至般 K0001V01P1154b19L; 若波羅蜜多若樂若苦應求布施波 K0001V01P1154b20L; 羅蜜多若我若無我應求淨戒乃至 K0001V01P1154b21L; 般若波羅蜜多若我若無我應求布 K0001V01P1154b22L; 施波羅蜜多若淨若不淨應求淨戒 K0001V01P1154b23L; 乃至般若波羅蜜多若淨若不淨若 K0001V01P1154c01L; 有能求如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1154c02L; 慮波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1154c03L; 人等如是求布施波羅蜜多若常若 K0001V01P1154c04L; 無常求淨戒乃至般若波羅蜜多若 K0001V01P1154c05L; 常若無常求布施波羅蜜多若樂若 K0001V01P1154c06L; 苦求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂 K0001V01P1154c07L; 若苦求布施波羅蜜多若我若無我 K0001V01P1154c08L; 求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若 K0001V01P1154c09L; 無我求布施波羅蜜多若淨若不淨 K0001V01P1154c10L; 求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若 K0001V01P1154c11L; 不淨依此等法行靜慮者我說名爲 K0001V01P1154c12L; 行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V01P1154c13L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1154c14L; 似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1154c15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1154c16L; 發無上菩提心者說內空若常若無 K0001V01P1154c17L; 常說外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1154c18L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1154c19L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1154c20L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1154c21L; 性自性空若常若無常說內空若樂 K0001V01P1154c22L; 若苦說外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1154c23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1155a01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1155a02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1155a03L; 無性自性空若樂若苦說內空若我 K0001V01P1155a04L; 若無我說外空內外空空空大空勝 K0001V01P1155a05L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P1155a06L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P1155a07L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P1155a08L; 空無性自性空若我若無我說內空 K0001V01P1155a09L; 若淨若不淨說外空內外空空空大 K0001V01P1155a10L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P1155a11L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P1155a12L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P1155a13L; 自性空無性自性空若淨若不淨若 K0001V01P1155a14L; 有能依如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1155a15L; 慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應 K0001V01P1155a16L; 求內空若常若無常應求外空乃至 K0001V01P1155a17L; 無性自性空若常若無常應求內空 K0001V01P1155a18L; 若樂若苦應求外空乃至無性自性 K0001V01P1155a19L; 空若樂若苦應求內空若我若無我 K0001V01P1155a20L; 應求外空乃至無性自性空若我若 K0001V01P1155a21L; 無我應求內空若淨若不淨應求外 K0001V01P1155a22L; 空乃至無性自性空若淨若不淨若 K0001V01P1155a23L; 有能求如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1155b01L; 慮波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1155b02L; 人等如是求內空若常若無常求外 K0001V01P1155b03L; 空乃至無性自性空若常若無常求 K0001V01P1155b04L; 內空若樂若苦求外空乃至無性自 K0001V01P1155b05L; 性空若樂若苦求內空若我若無我 K0001V01P1155b06L; 求外空乃至無性自性空若我若無 K0001V01P1155b07L; 我求內空若淨若不淨求外空乃至 K0001V01P1155b08L; 無性自性空若淨若不淨依此等法 K0001V01P1155b09L; 行靜慮者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1155b10L; 靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1155b11L; 知皆是說有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1155b12L; 蜜多 K0001V01P1155b13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1155b14L; 發無上菩提心者說眞如若常若無 K0001V01P1155b15L; 常說法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1155b16L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1155b17L; 界不思議界若常若無常說眞如若 K0001V01P1155b18L; 樂若苦說法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1155b19L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1155b20L; 虛空界不思議界若樂若苦說眞如 K0001V01P1155b21L; 若我若無我說法界法性不虛妄性 K0001V01P1155b22L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1155b23L; 實際虛空界不思議界若我若無我 K0001V01P1155c01L; 說眞如若淨若不淨說法界法性不 K0001V01P1155c02L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1155c03L; 定法住實際虛空界不思議界若淨 K0001V01P1155c04L; 若不淨若有能依如是等法修行靜 K0001V01P1155c05L; 慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1155c06L; 靜慮者應求眞如若常若無常應求 K0001V01P1155c07L; 法界乃至不思議界若常若無常應 K0001V01P1155c08L; 求眞如若樂若苦應求法界乃至不 K0001V01P1155c09L; 思議界若樂若苦應求眞如若我若 K0001V01P1155c10L; 無我應求法界乃至不思議界若我 K0001V01P1155c11L; 若無我應求眞如若淨若不淨應求 K0001V01P1155c12L; 法界乃至不思議界若淨若不淨若 K0001V01P1155c13L; 有能求如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1155c14L; 慮波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1155c15L; 人等如是求眞如若常若無常求法 K0001V01P1155c16L; 界乃至不思議界若常若無常求眞 K0001V01P1155c17L; 如若樂若苦求法界乃至不思議界 K0001V01P1155c18L; 若樂若苦求眞如若我若無我求法 K0001V01P1155c19L; 界乃至不思議界若我若無我求眞 K0001V01P1155c20L; 如若淨若不淨求法界乃至不思議 K0001V01P1155c21L; 界若淨若不淨依此等法行靜慮者 K0001V01P1155c22L; 我說名爲行有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1155c23L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1156a01L; 有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1156a02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1156a03L; 發無上菩提心者說苦聖諦若常若 K0001V01P1156a04L; 無常說集滅道聖諦若常若無常說 K0001V01P1156a05L; 苦聖諦若樂若苦說集滅道聖諦若 K0001V01P1156a06L; 樂若苦說苦聖諦若我若無我說集 K0001V01P1156a07L; 滅道聖諦若我若無我說苦聖諦若 K0001V01P1156a08L; 淨若不淨說集滅道聖諦若淨若不 K0001V01P1156a09L; 淨若有能依如是等法修行靜慮是 K0001V01P1156a10L; 行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮 K0001V01P1156a11L; 者應求苦聖諦若常若無常應求集 K0001V01P1156a12L; 滅道聖諦若常若無常應求苦聖諦 K0001V01P1156a13L; 若樂若苦應求集滅道聖諦若樂若 K0001V01P1156a14L; 苦應求苦聖諦若我若無我應求集 K0001V01P1156a15L; 滅道聖諦若我若無我應求苦聖諦 K0001V01P1156a16L; 若淨若不淨應求集滅道聖諦若淨 K0001V01P1156a17L; 若不淨若有能求如是等法修行靜 K0001V01P1156a18L; 慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1156a19L; 男子善女人等如是求苦聖諦若常 K0001V01P1156a20L; 若無常求集滅道聖諦若常若無常 K0001V01P1156a21L; 求苦聖諦若樂若苦求集滅道聖諦 K0001V01P1156a22L; 若樂若苦求苦聖諦若我若無我求 K0001V01P1156a23L; 集滅道聖諦若我若無我求苦聖諦 K0001V01P1156b01L; 若淨若不淨求集滅道聖諦若淨若 K0001V01P1156b02L; 不淨依此等法行靜慮者我說名爲 K0001V01P1156b03L; 行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V01P1156b04L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1156b05L; 似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1156b06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1156b07L; 發無上菩提心者說四靜慮若常若 K0001V01P1156b08L; 無常說四無量四無色定若常若無 K0001V01P1156b09L; 常說四靜慮若樂若苦說四無量四 K0001V01P1156b10L; 無色定若樂若苦說四靜慮若我若無 K0001V01P1156b11L; 我說四無量四無色定若我若無我 K0001V01P1156b12L; 說四靜慮若淨若不淨說四無量四 K0001V01P1156b13L; 無色定若淨若不淨若有能依如是 K0001V01P1156b14L; 等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多 K0001V01P1156b15L; 復作是說行靜慮者應求四靜慮若 K0001V01P1156b16L; 常若無常應求四無量四無色定若 K0001V01P1156b17L; 常若無常應求四靜慮若樂若苦應 K0001V01P1156b18L; 求四無量四無色定若樂若苦應求 K0001V01P1156b19L; 四靜慮若我若無我應求四無量四 K0001V01P1156b20L; 無色定若我若無我應求四靜慮若 K0001V01P1156b21L; 淨若不淨應求四無量四無色定若 K0001V01P1156b22L; 淨若不淨若有能求如是等法修行 K0001V01P1156b23L; 靜慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若 K0001V01P1156c01L; 善男子善女人等如是求四靜慮若 K0001V01P1156c02L; 常若無常求四無量四無色定若常 K0001V01P1156c03L; 若無常求四靜慮若樂若苦求四無 K0001V01P1156c04L; 量四無色定若樂若苦求四靜慮若 K0001V01P1156c05L; 我若無我求四無量四無色定若我 K0001V01P1156c06L; 若無我求四靜慮若淨若不淨求四 K0001V01P1156c07L; 無量四無色定若淨若不淨依此等 K0001V01P1156c08L; 法行靜慮者我說名爲行有所得相 K0001V01P1156c09L; 似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說 K0001V01P1156c10L; 當知皆是說有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1156c11L; 蜜多 K0001V01P1156c12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1156c13L; 發無上菩提心者說八解脫若常若 K0001V01P1156c14L; 無常說八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1156c15L; 常若無常說八解脫若樂若苦說八 K0001V01P1156c16L; 勝處九次第定十遍處若樂若苦說 K0001V01P1156c17L; 八解脫若我若無我說八勝處九次 K0001V01P1156c18L; 第定十遍處若我若無我說八解脫 K0001V01P1156c19L; 若淨若不淨說八勝處九次第定十 K0001V01P1156c20L; 遍處若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1156c21L; 法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復 K0001V01P1156c22L; 作是說行靜慮者應求八解脫若常 K0001V01P1156c23L; 若無常應求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1157a01L; 處若常若無常應求八解脫若樂若 K0001V01P1157a02L; 苦應求八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1157a03L; 樂若苦應求八解脫若我若無我應 K0001V01P1157a04L; 求八勝處九次第定十遍處若我若 K0001V01P1157a05L; 無我應求八解脫若淨若不淨應求 K0001V01P1157a06L; 八勝處九次第定十遍處若淨若不 K0001V01P1157a07L; 淨若有能求如是等法修行靜慮是 K0001V01P1157a08L; 行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1157a09L; 善女人等如是求八解脫若常若無 K0001V01P1157a10L; 常求八勝處九次第定十遍處若常 K0001V01P1157a11L; 若無常求八解脫若樂若苦求八勝 K0001V01P1157a12L; 處九次第定十遍處若樂若苦求八 K0001V01P1157a13L; 解脫若我若無我求八勝處九次第 K0001V01P1157a14L; 定十遍處若我若無我求八解脫若 K0001V01P1157a15L; 淨若不淨求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1157a16L; 處若淨若不淨依此等法行靜慮者 K0001V01P1157a17L; 我說名爲行有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1157a18L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1157a19L; 有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1157a20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1157a21L; 發無上菩提心者說四念住若常若 K0001V01P1157a22L; 無常說四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1157a23L; 等覺支八聖道支若常若無常說四 K0001V01P1157b01L; 念住若樂若苦說四正斷四神足五 K0001V01P1157b02L; 根五力七等覺支八聖道支若樂若 K0001V01P1157b03L; 苦說四念住若我若無我說四正斷 K0001V01P1157b04L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1157b05L; 支若我若無我說四念住若淨若不 K0001V01P1157b06L; 淨說四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1157b07L; 覺支八聖道支若淨若不淨若有能 K0001V01P1157b08L; 依如是等法修行靜慮是行靜慮波 K0001V01P1157b09L; 羅蜜多復作是說行靜慮者應求四 K0001V01P1157b10L; 念住若常若無常應求四正斷乃至 K0001V01P1157b11L; 八聖道支若常若無常應求四念住 K0001V01P1157b12L; 若樂若苦應求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1157b13L; 支若樂若苦應求四念住若我若無 K0001V01P1157b14L; 我應求四正斷乃至八聖道支若我 K0001V01P1157b15L; 若無我應求四念住若淨若不淨應 K0001V01P1157b16L; 求四正斷乃至八聖道支若淨若不 K0001V01P1157b17L; 淨若有能求如是等法修行靜慮是 K0001V01P1157b18L; 行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1157b19L; 善女人等如是求四念住若常若無 K0001V01P1157b20L; 常求四正斷乃至八聖道支若常若 K0001V01P1157b21L; 無常求四念住若樂若苦求四正斷 K0001V01P1157b22L; 乃至八聖道支若樂若苦求四念住 K0001V01P1157b23L; 若我若無我求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1157c01L; 支若我若無我求四念住若淨若不 K0001V01P1157c02L; 淨求四正斷乃至八聖道支若淨若 K0001V01P1157c03L; 不淨依此等法行靜慮者我說名爲 K0001V01P1157c04L; 行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V01P1157c05L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1157c06L; 似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1157c07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1157c08L; 發無上菩提心者說空解脫門若常 K0001V01P1157c09L; 若無常說無相無願解脫門若常若 K0001V01P1157c10L; 無常說空解脫門若樂若苦說無相 K0001V01P1157c11L; 無願解脫門若樂若苦說空解脫門 K0001V01P1157c12L; 若我若無我說無相無願解脫門若 K0001V01P1157c13L; 我若無我說空解脫門若淨若不淨 K0001V01P1157c14L; 說無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1157c15L; 有能依如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1157c16L; 慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應 K0001V01P1157c17L; 求空解脫門若常若無常應求無相 K0001V01P1157c18L; 無願解脫門若常若無常應求空解 K0001V01P1157c19L; 脫門若樂若苦應求無相無願解脫 K0001V01P1157c20L; 門若樂若苦應求空解脫門若我若 K0001V01P1157c21L; 無我應求無相無願解脫門若我若 K0001V01P1157c22L; 無我應求空解脫門若淨若不淨應 K0001V01P1157c23L; 求無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1158a01L; 有能求如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1158a02L; 慮波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1158a03L; 人等如是求空解脫門若常若無常 K0001V01P1158a04L; 求無相無願解脫門若常若無常求 K0001V01P1158a05L; 空解脫門若樂若苦求無相無願解 K0001V01P1158a06L; 脫門若樂若苦求空解脫門若我若 K0001V01P1158a07L; 無我求無相無願解脫門若我若無 K0001V01P1158a08L; 我求空解脫門若淨若不淨求無相 K0001V01P1158a09L; 無願解脫門若淨若不淨依此等法 K0001V01P1158a10L; 行靜慮者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1158a11L; 靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1158a12L; 知皆是說有所得相似靜慮波羅 K0001V01P1158a13L; 蜜多 K0001V01P1158a14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1158a15L; 發無上菩提心者說五眼若常若無 K0001V01P1158a16L; 常說六神通若常若無常說五眼若 K0001V01P1158a17L; 樂若苦說六神通若樂若苦說五眼 K0001V01P1158a18L; 若我若無我說六神通若我若無我 K0001V01P1158a19L; 說五眼若淨若不淨說六神通若淨 K0001V01P1158a20L; 若不淨若有能依如是等法修行靜 K0001V01P1158a21L; 慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1158a22L; 靜慮者應求五眼若常若無常應求 K0001V01P1158a23L; 六神通若常若無常應求五眼若樂 K0001V01P1158b01L; 若苦應求六神通若樂若苦應求五 K0001V01P1158b02L; 眼若我若無我應求六神通若我若 K0001V01P1158b03L; 無我應求五眼若淨若不淨應求六 K0001V01P1158b04L; 神通若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1158b05L; 法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1158b06L; 尸迦若善男子善女人等如是求五 K0001V01P1158b07L; 眼若常若無常求六神通若常若無 K0001V01P1158b08L; 常求五眼若樂若苦求六神通若樂 K0001V01P1158b09L; 若苦求五眼若我若無我求六神通 K0001V01P1158b10L; 若我若無我求五眼若淨若不淨求 K0001V01P1158b11L; 六神通若淨若不淨依此等法行靜 K0001V01P1158b12L; 慮者我說名爲行有所得相似靜慮 K0001V01P1158b13L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1158b14L; 是說有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1158b15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1158b16L; 發無上菩提心者說佛十力若常若 K0001V01P1158b17L; 無常說四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1158b18L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V01P1158b19L; 無常說佛十力若樂若苦說四無所 K0001V01P1158b20L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1158b21L; 八佛不共法若樂若苦說佛十力若 K0001V01P1158b22L; 我若無我說四無所畏四無礙解大 K0001V01P1158b23L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若 K0001V01P1158c01L; 我若無我說佛十力若淨若不淨說 K0001V01P1158c02L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1158c03L; 大捨十八佛不共法若淨若不淨若 K0001V01P1158c04L; 有能依如是等法修行靜慮是行靜 K0001V01P1158c05L; 慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應 K0001V01P1158c06L; 求佛十力若常若無常應求四無所 K0001V01P1158c07L; 畏乃至十八佛不共法若常若無常 K0001V01P1158c08L; 應求佛十力若樂若苦應求四無所 K0001V01P1158c09L; 畏乃至十八佛不共法若樂若苦應 K0001V01P1158c10L; 求佛十力若我若無我應求四無所 K0001V01P1158c11L; 畏乃至十八佛不共法若我若無我 K0001V01P1158c12L; 應求佛十力若淨若不淨應求四無 K0001V01P1158c13L; 所畏乃至十八佛不共法若淨若不 K0001V01P1158c14L; 淨若有能求如是等法修行靜慮是 K0001V01P1158c15L; 行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1158c16L; 善女人等如是求佛十力若常若無 K0001V01P1158c17L; 常求四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P1158c18L; 若常若無常求佛十力若樂若苦求 K0001V01P1158c19L; 四無所畏乃至十八佛不共法若樂 K0001V01P1158c20L; 若苦求佛十力若我若無我求四無 K0001V01P1158c21L; 所畏乃至十八佛不共法若我若無 K0001V01P1158c22L; 我求佛十力若淨若不淨求四無所 K0001V01P1158c23L; 畏乃至十八佛不共法若淨若不淨 K0001V01P1159a01L; 依此等法行靜慮者我說名爲行有 K0001V01P1159a02L; 所得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如 K0001V01P1159a03L; 前所說當知皆是說有所得相似靜 K0001V01P1159a04L; 慮波羅蜜多 K0001V01P1159a05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1159a06L; 發無上菩提心者說無忘失法若常 K0001V01P1159a07L; 若無常說恒住捨性若常若無常說 K0001V01P1159a08L; 無忘失法若樂若苦說恒住捨性若 K0001V01P1159a09L; 樂若苦說無忘失法若我若無我說 K0001V01P1159a10L; 恒住捨性若我若無我說無忘失法 K0001V01P1159a11L; 若淨若不淨說恒住捨性若淨若不 K0001V01P1159a12L; 淨若有能依如是等法修行靜慮是 K0001V01P1159a13L; 行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮 K0001V01P1159a14L; 者應求無忘失法若常若無常應求 K0001V01P1159a15L; 恒住捨性若常若無常應求無忘失 K0001V01P1159a16L; 法若樂若苦應求恒住捨性若樂若 K0001V01P1159a17L; 苦應求無忘失法若我若無我應求 K0001V01P1159a18L; 恒住捨性若我若無我應求無忘失 K0001V01P1159a19L; 法若淨若不淨應求恒住捨性若淨 K0001V01P1159a20L; 若不淨若有能求如是等法修行靜 K0001V01P1159a21L; 慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1159a22L; 男子善女人等如是求無忘失法若 K0001V01P1159a23L; 常若無常求恒住捨性若常若無常 K0001V01P1159b01L; 求無忘失法若樂若苦求恒住捨性 K0001V01P1159b02L; 若樂若苦求無忘失法若我若無我 K0001V01P1159b03L; 求恒住捨性若我若無我求無忘失 K0001V01P1159b04L; 法若淨若不淨求恒住捨性若淨若 K0001V01P1159b05L; 不淨依此等法行靜慮者我說名爲 K0001V01P1159b06L; 行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V01P1159b07L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1159b08L; 似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1159b09L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十八 K0001V01P1159b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1159c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十九 宿 K0001V01P1159c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1159c03L; 初分挍量功德品第三十之三十七 K0001V01P1159c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1159c05L; 發無上菩提心者說一切智若常若 K0001V01P1159c06L; 無常說道相智一切相智若常若無 K0001V01P1159c07L; 常說一切智若樂若苦說道相智一 K0001V01P1159c08L; 切相智若樂若苦說一切智若我若 K0001V01P1159c09L; 無我說道相智一切相智若我若無 K0001V01P1159c10L; 我說一切智若淨若不淨說道相智 K0001V01P1159c11L; 一切相智若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1159c12L; 是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜 K0001V01P1159c13L; 多復作是說行靜慮者應求一切智 K0001V01P1159c14L; 若常若無常應求道相智一切相智 K0001V01P1159c15L; 若常若無常應求一切智若樂若苦 K0001V01P1159c16L; 應求道相智一切相智若樂若苦應 K0001V01P1159c17L; 求一切智若我若無我應求道相智 K0001V01P1159c18L; 一切相智若我若無我應求一切智 K0001V01P1159c19L; 若淨若不淨應求道相智一切相智 K0001V01P1159c20L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1159c21L; 行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1159c22L; 若善男子善女人等如是求一切智 K0001V01P1160a01L; 若常若無常求道相智一切相智若 K0001V01P1160a02L; 常若無常求一切智若樂若苦求道 K0001V01P1160a03L; 相智一切相智若樂若苦求一切智 K0001V01P1160a04L; 若我若無我求道相智一切相智若 K0001V01P1160a05L; 我若無我求一切智若淨若不淨求 K0001V01P1160a06L; 道相智一切相智若淨若不淨依此 K0001V01P1160a07L; 等法行靜慮者我說名爲行有所得 K0001V01P1160a08L; 相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1160a09L; 說當知皆是說有所得相似靜慮波 K0001V01P1160a10L; 羅蜜多 K0001V01P1160a11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1160a12L; 發無上菩提心者說一切陁羅尼門 K0001V01P1160a13L; 若常若無常說一切三摩地門若常 K0001V01P1160a14L; 若無常說一切陁羅尼門若樂若苦 K0001V01P1160a15L; 說一切三摩地門若樂若苦說一切 K0001V01P1160a16L; 陁羅尼門若我若無我說一切三摩 K0001V01P1160a17L; 地門若我若無我說一切陁羅尼門 K0001V01P1160a18L; 若淨若不淨說一切三摩地門若淨 K0001V01P1160a19L; 若不淨若有能依如是等法修行靜 K0001V01P1160a20L; 慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1160a21L; 靜慮者應求一切陁羅尼門若常若 K0001V01P1160a22L; 無常應求一切三摩地門若常若無 K0001V01P1160a23L; 常應求一切陁羅尼門若樂若苦應 K0001V01P1160b01L; 求一切三摩地門若樂若苦應求一 K0001V01P1160b02L; 切陁羅尼門若我若無我應求一切 K0001V01P1160b03L; 三摩地門若我若無我應求一切陁 K0001V01P1160b04L; 羅尼門若淨若不淨應求一切三摩 K0001V01P1160b05L; 地門若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1160b06L; 法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1160b07L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1160b08L; 切陁羅尼門若常若無常求一切三 K0001V01P1160b09L; 摩地門若常若無常求一切陁羅尼 K0001V01P1160b10L; 門若樂若苦求一切三摩地門若樂 K0001V01P1160b11L; 若苦求一切陁羅尼門若我若無我 K0001V01P1160b12L; 求一切三摩地門若我若無我求一 K0001V01P1160b13L; 切陁羅尼門若淨若不淨求一切三 K0001V01P1160b14L; 摩地門若淨若不淨依此等法行靜 K0001V01P1160b15L; 慮者我說名爲行有所得相似靜慮 K0001V01P1160b16L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1160b17L; 是說有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1160b18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1160b19L; 發無上菩提心者說預流向預流果 K0001V01P1160b20L; 若常若無常說一來向一來果不還 K0001V01P1160b21L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V01P1160b22L; 若無常說預流向預流果若樂若苦 K0001V01P1160b23L; 說一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P1160c01L; 羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預流 K0001V01P1160c02L; 向預流果若我若無我說一來向一 K0001V01P1160c03L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P1160c04L; 漢果若我若無我說預流向預流果 K0001V01P1160c05L; 若淨若不淨說一來向一來果不還 K0001V01P1160c06L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨 K0001V01P1160c07L; 若不淨若有能依如是等法修行靜 K0001V01P1160c08L; 慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1160c09L; 靜慮者應求預流向預流果若常若 K0001V01P1160c10L; 無常應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1160c11L; 常若無常應求預流向預流果若樂 K0001V01P1160c12L; 若苦應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1160c13L; 樂若苦應求預流向預流果若我若 K0001V01P1160c14L; 無我應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1160c15L; 我若無我應求預流向預流果若淨 K0001V01P1160c16L; 若不淨應求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1160c17L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1160c18L; 行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1160c19L; 若善男子善女人等如是求預流向 K0001V01P1160c20L; 預流果若常若無常求一來向乃至 K0001V01P1160c21L; 阿羅漢果若常若無常求預流向預 K0001V01P1160c22L; 流果若樂若苦求一來向乃至阿羅 K0001V01P1160c23L; 漢果若樂若苦求預流向預流果若 K0001V01P1161a01L; 我若無我求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1161a02L; 若我若無我求預流向預流果若淨 K0001V01P1161a03L; 若不淨求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1161a04L; 淨若不淨依此等法行靜慮者我說 K0001V01P1161a05L; 名爲行有所得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1161a06L; 憍尸迦如前所說當知皆是說有所 K0001V01P1161a07L; 得相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1161a08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1161a09L; 發無上菩提心者說一切獨覺菩提 K0001V01P1161a10L; 若常若無常說一切獨覺菩提若樂 K0001V01P1161a11L; 若苦說一切獨覺菩提若我若無我 K0001V01P1161a12L; 說一切獨覺菩提若淨若不淨若有 K0001V01P1161a13L; 能依如是等法修行靜慮是行靜慮 K0001V01P1161a14L; 波羅蜜多復作是說行靜慮者應求 K0001V01P1161a15L; 一切獨覺菩提若常若無常應求一 K0001V01P1161a16L; 切獨覺菩提若樂若苦應求一切獨 K0001V01P1161a17L; 覺菩提若我若無我應求一切獨覺 K0001V01P1161a18L; 菩提若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1161a19L; 法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1161a20L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1161a21L; 切獨覺菩提若常若無常求一切獨 K0001V01P1161a22L; 覺菩提若樂若苦求一切獨覺菩提 K0001V01P1161a23L; 若我若無我求一切獨覺菩提若淨 K0001V01P1161b01L; 若不淨依此等法行靜慮者我說名 K0001V01P1161b02L; 爲行有所得相似靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1161b03L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1161b04L; 相似靜慮波羅蜜多 K0001V01P1161b05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1161b06L; 發無上菩提心者說一切菩薩摩訶 K0001V01P1161b07L; 薩行若常若無常說一切菩薩摩訶 K0001V01P1161b08L; 薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1161b09L; 行若我若無我說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1161b10L; 行若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1161b11L; 修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復作 K0001V01P1161b12L; 是說行靜慮者應求一切菩薩摩訶 K0001V01P1161b13L; 薩行若常若無常應求一切菩薩摩 K0001V01P1161b14L; 訶薩行若樂若苦應求一切菩薩摩 K0001V01P1161b15L; 訶薩行若我若無我應求一切菩薩 K0001V01P1161b16L; 摩訶薩行若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1161b17L; 是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜 K0001V01P1161b18L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1161b19L; 求一切菩薩摩訶薩行若常若無常 K0001V01P1161b20L; 求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦求 K0001V01P1161b21L; 一切菩薩摩訶薩行若我若無我求 K0001V01P1161b22L; 一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨依 K0001V01P1161b23L; 此等法行靜慮者我說名爲行有所 K0001V01P1161c01L; 得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1161c02L; 所說當知皆是說有所得相似靜慮 K0001V01P1161c03L; 波羅蜜多 K0001V01P1161c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1161c05L; 發無上菩提心者說諸佛無上正等 K0001V01P1161c06L; 菩提若常若無常說諸佛無上正等 K0001V01P1161c07L; 菩提若樂若苦說諸佛無上正等菩 K0001V01P1161c08L; 提若我若無我說諸佛無上正等菩 K0001V01P1161c09L; 提若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1161c10L; 修行靜慮是行靜慮波羅蜜多復作 K0001V01P1161c11L; 是說行靜慮者應求諸佛無上正等 K0001V01P1161c12L; 菩提若常若無常應求諸佛無上正 K0001V01P1161c13L; 等菩提若樂若苦應求諸佛無上正 K0001V01P1161c14L; 等菩提若我若無我應求諸佛無上 K0001V01P1161c15L; 正等菩提若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1161c16L; 是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜 K0001V01P1161c17L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1161c18L; 求諸佛無上正等菩提若常若無常 K0001V01P1161c19L; 求諸佛無上正等菩提若樂若苦求 K0001V01P1161c20L; 諸佛無上正等菩提若我若無我求 K0001V01P1161c21L; 諸佛無上正等菩提若淨若不淨依 K0001V01P1161c22L; 此等法行靜慮者我說名爲行有所 K0001V01P1161c23L; 得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1162a01L; 所說當知皆是說有所得相似靜慮 K0001V01P1162a02L; 波羅蜜多 K0001V01P1162a03L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V01P1162a04L; 男子善女人等說有所得精進波羅 K0001V01P1162a05L; 蜜多名說相似精進波羅蜜多 K0001V01P1162a06L; 佛言憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1162a07L; 發無上菩提心者說色若常若無常 K0001V01P1162a08L; 說受想行識若常若無常說色若樂 K0001V01P1162a09L; 若苦說受想行識若樂若苦說色若 K0001V01P1162a10L; 我若無我說受想行識若我若無我 K0001V01P1162a11L; 說色若淨若不淨說受想行識若淨 K0001V01P1162a12L; 若不淨若有能依如是等法修行精 K0001V01P1162a13L; 進是行精進波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1162a14L; 精進者應求色若常若無常應求受 K0001V01P1162a15L; 想行識若常若無常應求色若樂若 K0001V01P1162a16L; 苦應求受想行識若樂若苦應求色 K0001V01P1162a17L; 若我若無我應求受想行識若我若 K0001V01P1162a18L; 無我應求色若淨若不淨應求受想 K0001V01P1162a19L; 行識若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1162a20L; 法修行精進是行精進波羅蜜多憍 K0001V01P1162a21L; 尸迦若善男子善女人等如是求色 K0001V01P1162a22L; 若常若無常求受想行識若常若無 K0001V01P1162a23L; 常求色若樂若苦求受想行識若樂 K0001V01P1162b01L; 若苦求色若我若無我求受想行識 K0001V01P1162b02L; 若我若無我求色若淨若不淨求受 K0001V01P1162b03L; 想行識若淨若不淨依此等法行精 K0001V01P1162b04L; 進者我說名爲行有所得相似精進 K0001V01P1162b05L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1162b06L; 是說有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1162b07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1162b08L; 發無上菩提心者說眼處若常若無 K0001V01P1162b09L; 常說耳鼻舌身意處若常若無常說 K0001V01P1162b10L; 眼處若樂若苦說耳鼻舌身意處若 K0001V01P1162b11L; 樂若苦說眼處若我若無我說耳鼻 K0001V01P1162b12L; 舌身意處若我若無我說眼處若淨 K0001V01P1162b13L; 若不淨說耳鼻舌身意處若淨若不 K0001V01P1162b14L; 淨若有能依如是等法修行精進是 K0001V01P1162b15L; 行精進波羅蜜多復作是說行精進 K0001V01P1162b16L; 者應求眼處若常若無常應求耳鼻 K0001V01P1162b17L; 舌身意處若常若無常應求眼處若 K0001V01P1162b18L; 樂若苦應求耳鼻舌身意處若樂若 K0001V01P1162b19L; 苦應求眼處若我若無我應求耳鼻 K0001V01P1162b20L; 舌身意處若我若無我應求眼處若 K0001V01P1162b21L; 淨若不淨應求耳鼻舌身意處若淨 K0001V01P1162b22L; 若不淨若有能求如是等法修行精 K0001V01P1162b23L; 進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1162c01L; 男子善女人等如是求眼處若常若 K0001V01P1162c02L; 無常求耳鼻舌身意處若常若無常 K0001V01P1162c03L; 求眼處若樂若苦求耳鼻舌身意處 K0001V01P1162c04L; 若樂若苦求眼處若我若無我求耳 K0001V01P1162c05L; 鼻舌身意處若我若無我求眼處若 K0001V01P1162c06L; 淨若不淨求耳鼻舌身意處若淨若 K0001V01P1162c07L; 不淨依此等法行精進者我說名爲 K0001V01P1162c08L; 行有所得相似精進波羅蜜多憍尸 K0001V01P1162c09L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1162c10L; 似精進波羅蜜多 K0001V01P1162c11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1162c12L; 發無上菩提心者說色處若常若無 K0001V01P1162c13L; 常說聲香味觸法處若常若無常說 K0001V01P1162c14L; 色處若樂若苦說聲香味觸法處若 K0001V01P1162c15L; 樂若苦說色處若我若無我說聲香 K0001V01P1162c16L; 味觸法處若我若無我說色處若淨 K0001V01P1162c17L; 若不淨說聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P1162c18L; 淨若有能依如是等法修行精進是 K0001V01P1162c19L; 行精進波羅蜜多復作是說行精進 K0001V01P1162c20L; 者應求色處若常若無常應求聲香 K0001V01P1162c21L; 味觸法處若常若無常應求色處若 K0001V01P1162c22L; 樂若苦應求聲香味觸法處若樂若 K0001V01P1162c23L; 苦應求色處若我若無我應求聲香 K0001V01P1163a01L; 味觸法處若我若無我應求色處若 K0001V01P1163a02L; 淨若不淨應求聲香味觸法處若淨 K0001V01P1163a03L; 若不淨若有能求如是等法修行精 K0001V01P1163a04L; 進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1163a05L; 男子善女人等如是求色處若常若 K0001V01P1163a06L; 無常求聲香味觸法處若常若無常 K0001V01P1163a07L; 求色處若樂若苦求聲香味觸法處 K0001V01P1163a08L; 若樂若苦求色處若我若無我求聲 K0001V01P1163a09L; 香味觸法處若我若無我求色處若 K0001V01P1163a10L; 淨若不淨求聲香味觸法處若淨若 K0001V01P1163a11L; 不淨依此等法行精進者我說名爲 K0001V01P1163a12L; 行有所得相似精進波羅蜜多憍尸 K0001V01P1163a13L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1163a14L; 似精進波羅蜜多 K0001V01P1163a15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1163a16L; 發無上菩提心者說眼界若常若無 K0001V01P1163a17L; 常說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1163a18L; 所生諸受若常若無常說眼界若樂 K0001V01P1163a19L; 若苦說色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P1163a20L; 緣所生諸受若樂若苦說眼界若我 K0001V01P1163a21L; 若無我說色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P1163a22L; 爲緣所生諸受若我若無我說眼界 K0001V01P1163a23L; 若淨若不淨說色界眼識界及眼觸 K0001V01P1163b01L; 眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1163b02L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1163b03L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1163b04L; 求眼界若常若無常應求色界乃至 K0001V01P1163b05L; 眼觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1163b06L; 求眼界若樂若苦應求色界乃至眼 K0001V01P1163b07L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求眼 K0001V01P1163b08L; 界若我若無我應求色界乃至眼觸 K0001V01P1163b09L; 爲緣所生諸受若我若無我應求眼 K0001V01P1163b10L; 界若淨若不淨應求色界乃至眼觸 K0001V01P1163b11L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1163b12L; 求如是等法修行精進是行精進波 K0001V01P1163b13L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1163b14L; 如是求眼界若常若無常求色界乃 K0001V01P1163b15L; 至眼觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1163b16L; 求眼界若樂若苦求色界乃至眼觸 K0001V01P1163b17L; 爲緣所生諸受若樂若苦求眼界若 K0001V01P1163b18L; 我若無我求色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P1163b19L; 生諸受若我若無我求眼界若淨若 K0001V01P1163b20L; 不淨求色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P1163b21L; 受若淨若不淨依此等法行精進者 K0001V01P1163b22L; 我說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1163b23L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1163c01L; 有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1163c02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1163c03L; 發無上菩提心者說耳界若常若無 K0001V01P1163c04L; 常說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1163c05L; 所生諸受若常若無常說耳界若樂 K0001V01P1163c06L; 若苦說聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P1163c07L; 緣所生諸受若樂若苦說耳界若我 K0001V01P1163c08L; 若無我說聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P1163c09L; 爲緣所生諸受若我若無我說耳界 K0001V01P1163c10L; 若淨若不淨說聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1163c11L; 耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1163c12L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1163c13L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1163c14L; 求耳界若常若無常應求聲界乃至 K0001V01P1163c15L; 耳觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1163c16L; 求耳界若樂若苦應求聲界乃至耳 K0001V01P1163c17L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求耳 K0001V01P1163c18L; 界若我若無我應求聲界乃至耳觸 K0001V01P1163c19L; 爲緣所生諸受若我若無我應求耳 K0001V01P1163c20L; 界若淨若不淨應求聲界乃至耳觸 K0001V01P1163c21L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1163c22L; 求如是等法修行精進是行精進波 K0001V01P1163c23L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1164a01L; 如是求耳界若常若無常求聲界乃 K0001V01P1164a02L; 至耳觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1164a03L; 求耳界若樂若苦求聲界乃至耳觸 K0001V01P1164a04L; 爲緣所生諸受若樂若苦求耳界若 K0001V01P1164a05L; 我若無我求聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1164a06L; 生諸受若我若無我求耳界若淨若 K0001V01P1164a07L; 不淨求聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1164a08L; 受若淨若不淨依此等法行精進者 K0001V01P1164a09L; 我說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1164a10L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1164a11L; 有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1164a12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1164a13L; 發無上菩提心者說鼻界若常若無 K0001V01P1164a14L; 常說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P1164a15L; 所生諸受若常若無常說鼻界若樂 K0001V01P1164a16L; 若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P1164a17L; 緣所生諸受若樂若苦說鼻界若我 K0001V01P1164a18L; 若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P1164a19L; 爲緣所生諸受若我若無我說鼻界 K0001V01P1164a20L; 若淨若不淨說香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1164a21L; 鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1164a22L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1164a23L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1164b01L; 求鼻界若常若無常應求香界乃至 K0001V01P1164b02L; 鼻觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1164b03L; 求鼻界若樂若苦應求香界乃至鼻 K0001V01P1164b04L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求鼻 K0001V01P1164b05L; 界若我若無我應求香界乃至鼻觸 K0001V01P1164b06L; 爲緣所生諸受若我若無我應求鼻 K0001V01P1164b07L; 界若淨若不淨應求香界乃至鼻觸 K0001V01P1164b08L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1164b09L; 求如是等法修行精進是行精進波 K0001V01P1164b10L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1164b11L; 如是求鼻界若常若無常求香界乃 K0001V01P1164b12L; 至鼻觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1164b13L; 求鼻界若樂若苦求香界乃至鼻觸 K0001V01P1164b14L; 爲緣所生諸受若樂若苦求鼻界若 K0001V01P1164b15L; 我若無我求香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P1164b16L; 生諸受若我若無我求鼻界若淨若 K0001V01P1164b17L; 不淨求香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P1164b18L; 受若淨若不淨依此等法行精進者 K0001V01P1164b19L; 我說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1164b20L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1164b21L; 有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1164b22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1164b23L; 發無上菩提心者說舌界若常若無 K0001V01P1164c01L; 常說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1164c02L; 所生諸受若常若無常說舌界若樂 K0001V01P1164c03L; 若苦說味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P1164c04L; 緣所生諸受若樂若苦說舌界若我 K0001V01P1164c05L; 若無我說味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1164c06L; 爲緣所生諸受若我若無我說舌界 K0001V01P1164c07L; 若淨若不淨說味界舌識界及舌觸 K0001V01P1164c08L; 舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1164c09L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1164c10L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1164c11L; 求舌界若常若無常應求味界乃至 K0001V01P1164c12L; 舌觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1164c13L; 求舌界若樂若苦應求味界乃至舌 K0001V01P1164c14L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求舌 K0001V01P1164c15L; 界若我若無我應求味界乃至舌觸 K0001V01P1164c16L; 爲緣所生諸受若我若無我應求舌 K0001V01P1164c17L; 界若淨若不淨應求味界乃至舌觸 K0001V01P1164c18L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1164c19L; 求如是等法修行精進是行精進波 K0001V01P1164c20L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1164c21L; 如是求舌界若常若無常求味界乃 K0001V01P1164c22L; 至舌觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1164c23L; 求舌界若樂若苦求味界乃至舌觸 K0001V01P1165a01L; 爲緣所生諸受若樂若苦求舌界若 K0001V01P1165a02L; 我若無我求味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P1165a03L; 生諸受若我若無我求舌界若淨若 K0001V01P1165a04L; 不淨求味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1165a05L; 受若淨若不淨依此等法行精進者 K0001V01P1165a06L; 我說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1165a07L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1165a08L; 有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1165a09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1165a10L; 發無上菩提心者說身界若常若無 K0001V01P1165a11L; 常說觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1165a12L; 所生諸受若常若無常說身界若樂 K0001V01P1165a13L; 若苦說觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P1165a14L; 緣所生諸受若樂若苦說身界若我 K0001V01P1165a15L; 若無我說觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P1165a16L; 爲緣所生諸受若我若無我說身界 K0001V01P1165a17L; 若淨若不淨說觸界身識界及身觸 K0001V01P1165a18L; 身觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1165a19L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1165a20L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1165a21L; 求身界若常若無常應求觸界乃至 K0001V01P1165a22L; 身觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1165a23L; 求身界若樂若苦應求觸界乃至身 K0001V01P1165b01L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求身 K0001V01P1165b02L; 界若我若無我應求觸界乃至身觸 K0001V01P1165b03L; 爲緣所生諸受若我若無我應求身 K0001V01P1165b04L; 界若淨若不淨應求觸界乃至身觸 K0001V01P1165b05L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1165b06L; 求如是等法修行精進是行精進波 K0001V01P1165b07L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1165b08L; 如是求身界若常若無常求觸界乃 K0001V01P1165b09L; 至身觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1165b10L; 求身界若樂若苦求觸界乃至身觸 K0001V01P1165b11L; 爲緣所生諸受若樂若苦求身界若 K0001V01P1165b12L; 我若無我求觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P1165b13L; 生諸受若我若無我求身界若淨若 K0001V01P1165b14L; 不淨求觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P1165b15L; 受若淨若不淨依此等法行精進者 K0001V01P1165b16L; 我說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1165b17L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1165b18L; 有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1165b19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1165b20L; 發無上菩提心者說意界若常若無 K0001V01P1165b21L; 常說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1165b22L; 所生諸受若常若無常說意界若樂 K0001V01P1165b23L; 若苦說法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P1165c01L; 緣所生諸受若樂若苦說意界若我 K0001V01P1165c02L; 若無我說法界意識界及意觸意觸 K0001V01P1165c03L; 爲緣所生諸受若我若無我說意界 K0001V01P1165c04L; 若淨若不淨說法界意識界及意觸 K0001V01P1165c05L; 意觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1165c06L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1165c07L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1165c08L; 求意界若常若無常應求法界乃至 K0001V01P1165c09L; 意觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1165c10L; 求意界若樂若苦應求法界乃至意 K0001V01P1165c11L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求意 K0001V01P1165c12L; 界若我若無我應求法界乃至意觸 K0001V01P1165c13L; 爲緣所生諸受若我若無我應求意 K0001V01P1165c14L; 界若淨若不淨應求法界乃至意觸 K0001V01P1165c15L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1165c16L; 求如是等法修行精進是行精進波 K0001V01P1165c17L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1165c18L; 如是求意界若常若無常求法界乃 K0001V01P1165c19L; 至意觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1165c20L; 求意界若樂若苦求法界乃至意觸 K0001V01P1165c21L; 爲緣所生諸受若樂若苦求意界若 K0001V01P1165c22L; 我若無我求法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P1165c23L; 生諸受若我若無我求意界若淨若 K0001V01P1166a01L; 不淨求法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P1166a02L; 受若淨若不淨依此等法行精進者 K0001V01P1166a03L; 我說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1166a04L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1166a05L; 有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1166a06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1166a07L; 發無上菩提心者說地界若常若無 K0001V01P1166a08L; 常說水火風空識界若常若無常說 K0001V01P1166a09L; 地界若樂若苦說水火風空識界若 K0001V01P1166a10L; 樂若苦說地界若我若無我說水火 K0001V01P1166a11L; 風空識界若我若無我說地界若淨 K0001V01P1166a12L; 若不淨說水火風空識界若淨若不 K0001V01P1166a13L; 淨若有能依如是等法修行精進是 K0001V01P1166a14L; 行精進波羅蜜多復作是說行精進 K0001V01P1166a15L; 者應求地界若常若無常應求水火 K0001V01P1166a16L; 風空識界若常若無常應求地界若 K0001V01P1166a17L; 樂若苦應求水火風空識界若樂若 K0001V01P1166a18L; 苦應求地界若我若無我應求水火 K0001V01P1166a19L; 風空識界若我若無我應求地界若 K0001V01P1166a20L; 淨若不淨應求水火風空識界若淨 K0001V01P1166a21L; 若不淨若有能求如是等法修行精 K0001V01P1166a22L; 進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1166a23L; 男子善女人等如是求地界若常若 K0001V01P1166b01L; 無常求水火風空識界若常若無常 K0001V01P1166b02L; 求地界若樂若苦求水火風空識界 K0001V01P1166b03L; 若樂若苦求地界若我若無我求水 K0001V01P1166b04L; 火風空識界若我若無我求地界若 K0001V01P1166b05L; 淨若不淨求水火風空識界若淨若 K0001V01P1166b06L; 不淨依此等法行精進者我說名爲 K0001V01P1166b07L; 行有所得相似精進波羅蜜多憍尸 K0001V01P1166b08L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1166b09L; 似精進波羅蜜多 K0001V01P1166b10L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1166b11L; 發無上菩提心者說無明若常若無 K0001V01P1166b12L; 常說行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P1166b13L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常說無 K0001V01P1166b14L; 明若樂若苦說行識名色六處觸受 K0001V01P1166b15L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若 K0001V01P1166b16L; 苦說無明若我若無我說行識名色 K0001V01P1166b17L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P1166b18L; 惱若我若無我說無明若淨若不淨 K0001V01P1166b19L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1166b20L; 死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能 K0001V01P1166b21L; 依如是等法修行精進是行精進波 K0001V01P1166b22L; 羅蜜多復作是說行精進者應求無 K0001V01P1166b23L; 明若常若無常應求行乃至老死愁 K0001V01P1166c01L; 歎苦憂惱若常若無常應求無明若 K0001V01P1166c02L; 樂若苦應求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1166c03L; 惱若樂若苦應求無明若我若無我 K0001V01P1166c04L; 應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我 K0001V01P1166c05L; 若無我應求無明若淨若不淨應求 K0001V01P1166c06L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不 K0001V01P1166c07L; 淨若有能求如是等法修行精進是 K0001V01P1166c08L; 行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1166c09L; 善女人等如是求無明若常若無常 K0001V01P1166c10L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若 K0001V01P1166c11L; 無常求無明若樂若苦求行乃至老 K0001V01P1166c12L; 死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若 K0001V01P1166c13L; 我若無我求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1166c14L; 惱若我若無我求無明若淨若不淨 K0001V01P1166c15L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若 K0001V01P1166c16L; 不淨依此等法行精進者我說名爲 K0001V01P1166c17L; 行有所得相似精進波羅蜜多憍尸 K0001V01P1166c18L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1166c19L; 似精進波羅蜜多 K0001V01P1166c20L; 大般若波羅蜜多經卷第一百三十九 K0001V01P1166c21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1167a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十 宿 K0001V01P1167a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1167a03L; 初分挍量功德品第三十之三十八 K0001V01P1167a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1167a05L; 發無上菩提心者說布施波羅蜜多 K0001V01P1167a06L; 若常若無常說淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1167a07L; 般若波羅蜜多若常若無常說布 K0001V01P1167a08L; 施波羅蜜多若樂若苦說淨戒安忍 K0001V01P1167a09L; 精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦 K0001V01P1167a10L; 說布施波羅蜜多若我若無我說淨 K0001V01P1167a11L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V01P1167a12L; 我若無我說布施波羅蜜多若淨若 K0001V01P1167a13L; 不淨說淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V01P1167a14L; 羅蜜多若淨若不淨若有能依如是 K0001V01P1167a15L; 等法修行精進是行精進波羅蜜多 K0001V01P1167a16L; 復作是說行精進者應求布施波羅 K0001V01P1167a17L; 蜜多若常若無常應求淨戒乃至般 K0001V01P1167a18L; 若波羅蜜多若常若無常應求布施 K0001V01P1167a19L; 波羅蜜多若樂若苦應求淨戒乃至 K0001V01P1167a20L; 般若波羅蜜多若樂若苦應求布施 K0001V01P1167a21L; 波羅蜜多若我若無我應求淨戒乃 K0001V01P1167a22L; 至般若波羅蜜多若我若無我應求 K0001V01P1167b01L; 布施波羅蜜多若淨若不淨應求淨 K0001V01P1167b02L; 戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨 K0001V01P1167b03L; 若有能求如是等法修行精進是行 K0001V01P1167b04L; 精進波羅蜜多憍尸迦若善男子善 K0001V01P1167b05L; 女人等如是求布施波羅蜜多若常 K0001V01P1167b06L; 若無常求淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V01P1167b07L; 若常若無常求布施波羅蜜多若樂 K0001V01P1167b08L; 若苦求淨戒乃至般若波羅蜜多若 K0001V01P1167b09L; 樂若苦求布施波羅蜜多若我若無 K0001V01P1167b10L; 我求淨戒乃至般若波羅蜜多若我 K0001V01P1167b11L; 若無我求布施波羅蜜多若淨若不 K0001V01P1167b12L; 淨求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨 K0001V01P1167b13L; 若不淨依此等法行精進者我說名 K0001V01P1167b14L; 爲行有所得相似精進波羅蜜多憍 K0001V01P1167b15L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1167b16L; 相似精進波羅蜜多 K0001V01P1167b17L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1167b18L; 發無上菩提心者說內空若常若無 K0001V01P1167b19L; 常說外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1167b20L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1167b21L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1167b22L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1167b23L; 性自性空若常若無常說內空若樂 K0001V01P1167c01L; 若苦說外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1167c02L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1167c03L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1167c04L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1167c05L; 無性自性空若樂若苦說內空若我 K0001V01P1167c06L; 若無我說外空內外空空空大空勝 K0001V01P1167c07L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P1167c08L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P1167c09L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P1167c10L; 空無性自性空若我若無我說內空 K0001V01P1167c11L; 若淨若不淨說外空內外空空空大 K0001V01P1167c12L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V01P1167c13L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V01P1167c14L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V01P1167c15L; 自性空無性自性空若淨若不淨若 K0001V01P1167c16L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1167c17L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1167c18L; 求內空若常若無常應求外空乃至 K0001V01P1167c19L; 無性自性空若常若無常應求內空 K0001V01P1167c20L; 若樂若苦應求外空乃至無性自性 K0001V01P1167c21L; 空若樂若苦應求內空若我若無我 K0001V01P1167c22L; 應求外空乃至無性自性空若我若 K0001V01P1167c23L; 無我應求內空若淨若不淨應求外 K0001V01P1168a01L; 空乃至無性自性空若淨若不淨若 K0001V01P1168a02L; 有能求如是等法修行精進是行精 K0001V01P1168a03L; 進波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1168a04L; 人等如是求內空若常若無常求外 K0001V01P1168a05L; 空乃至無性自性空若常若無常求 K0001V01P1168a06L; 內空若樂若苦求外空乃至無性自 K0001V01P1168a07L; 性空若樂若苦求內空若我若無我 K0001V01P1168a08L; 求外空乃至無性自性空若我若無 K0001V01P1168a09L; 我求內空若淨若不淨求外空乃至 K0001V01P1168a10L; 無性自性空若淨若不淨依此等法 K0001V01P1168a11L; 行精進者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1168a12L; 精進波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1168a13L; 知皆是說有所得相似精進波羅 K0001V01P1168a14L; 蜜多 K0001V01P1168a15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1168a16L; 發無上菩提心者說眞如若常若無 K0001V01P1168a17L; 常說法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1168a18L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1168a19L; 界不思議界若常若無常說眞如若 K0001V01P1168a20L; 樂若苦說法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1168a21L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1168a22L; 虛空界不思議界若樂若苦說眞如 K0001V01P1168a23L; 若我若無我說法界法性不虛妄性 K0001V01P1168b01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1168b02L; 實際虛空界不思議界若我若無我 K0001V01P1168b03L; 說眞如若淨若不淨說法界法性不 K0001V01P1168b04L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1168b05L; 定法住實際虛空界不思議界若淨 K0001V01P1168b06L; 若不淨若有能依如是等法修行精 K0001V01P1168b07L; 進是行精進波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1168b08L; 精進者應求眞如若常若無常應求 K0001V01P1168b09L; 法界乃至不思議界若常若無常應 K0001V01P1168b10L; 求眞如若樂若苦應求法界乃至不 K0001V01P1168b11L; 思議界若樂若苦應求眞如若我若 K0001V01P1168b12L; 無我應求法界乃至不思議界若我 K0001V01P1168b13L; 若無我應求眞如若淨若不淨應求 K0001V01P1168b14L; 法界乃至不思議界若淨若不淨若 K0001V01P1168b15L; 有能求如是等法修行精進是行精 K0001V01P1168b16L; 進波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1168b17L; 人等如是求眞如若常若無常求法 K0001V01P1168b18L; 界乃至不思議界若常若無常求眞 K0001V01P1168b19L; 如若樂若苦求法界乃至不思議界 K0001V01P1168b20L; 若樂若苦求眞如若我若無我求法 K0001V01P1168b21L; 界乃至不思議界若我若無我求眞 K0001V01P1168b22L; 如若淨若不淨求法界乃至不思議 K0001V01P1168b23L; 界若淨若不淨依此等法行精進者 K0001V01P1168c01L; 我說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1168c02L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1168c03L; 有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1168c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1168c05L; 發無上菩提心者說苦聖諦若常若 K0001V01P1168c06L; 無常說集滅道聖諦若常若無常說 K0001V01P1168c07L; 苦聖諦若樂若苦說集滅道聖諦若 K0001V01P1168c08L; 樂若苦說苦聖諦若我若無我說集 K0001V01P1168c09L; 滅道聖諦若我若無我說苦聖諦若 K0001V01P1168c10L; 淨若不淨說集滅道聖諦若淨若不 K0001V01P1168c11L; 淨若有能依如是等法修行精進是 K0001V01P1168c12L; 行精進波羅蜜多復作是說行精進 K0001V01P1168c13L; 者應求苦聖諦若常若無常應求集 K0001V01P1168c14L; 滅道聖諦若常若無常應求苦聖諦 K0001V01P1168c15L; 若樂若苦應求集滅道聖諦若樂若 K0001V01P1168c16L; 苦應求苦聖諦若我若無我應求集 K0001V01P1168c17L; 滅道聖諦若我若無我應求苦聖諦 K0001V01P1168c18L; 若淨若不淨應求集滅道聖諦若淨 K0001V01P1168c19L; 若不淨若有能求如是等法修行精 K0001V01P1168c20L; 進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1168c21L; 男子善女人等如是求苦聖諦若常 K0001V01P1168c22L; 若無常求集滅道聖諦若常若無常 K0001V01P1168c23L; 求苦聖諦若樂若苦求集滅道聖諦 K0001V01P1169a01L; 若樂若苦求苦聖諦若我若無我求 K0001V01P1169a02L; 集滅道聖諦若我若無我求苦聖諦 K0001V01P1169a03L; 若淨若不淨求集滅道聖諦若淨若 K0001V01P1169a04L; 不淨依此等法行精進者我說名爲 K0001V01P1169a05L; 行有所得相似精進波羅蜜多憍尸 K0001V01P1169a06L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1169a07L; 似精進波羅蜜多 K0001V01P1169a08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1169a09L; 發無上菩提心者說四靜慮若常若 K0001V01P1169a10L; 無常說四無量四無色定若常若無 K0001V01P1169a11L; 常說四靜慮若樂若苦說四無量四 K0001V01P1169a12L; 無色定若樂若苦說四靜慮若我若 K0001V01P1169a13L; 無我說四無量四無色定若我若無 K0001V01P1169a14L; 我說四靜慮若淨若不淨說四無量 K0001V01P1169a15L; 四無色定若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1169a16L; 是等法修行精進是行精進波羅蜜 K0001V01P1169a17L; 多復作是說行精進者應求四靜慮 K0001V01P1169a18L; 若常若無常應求四無量四無色定 K0001V01P1169a19L; 若常若無常應求四靜慮若樂若苦 K0001V01P1169a20L; 應求四無量四無色定若樂若苦應 K0001V01P1169a21L; 求四靜慮若我若無我應求四無量 K0001V01P1169a22L; 四無色定若我若無我應求四靜慮 K0001V01P1169a23L; 若淨若不淨應求四無量四無色定 K0001V01P1169b01L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1169b02L; 行精進是行精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1169b03L; 若善男子善女人等如是求四靜慮 K0001V01P1169b04L; 若常若無常求四無量四無色定若 K0001V01P1169b05L; 常若無常求四靜慮若樂若苦求四 K0001V01P1169b06L; 無量四無色定若樂若苦求四靜慮 K0001V01P1169b07L; 若我若無我求四無量四無色定若 K0001V01P1169b08L; 我若無我求四靜慮若淨若不淨求 K0001V01P1169b09L; 四無量四無色定若淨若不淨依此 K0001V01P1169b10L; 等法行精進者我說名爲行有所得 K0001V01P1169b11L; 相似精進波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1169b12L; 說當知皆是說有所得相似精進波 K0001V01P1169b13L; 羅蜜多 K0001V01P1169b14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1169b15L; 發無上菩提心者說八解脫若常若 K0001V01P1169b16L; 無常說八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1169b17L; 常若無常說八解脫若樂若苦說八 K0001V01P1169b18L; 勝處九次第定十遍處若樂若苦說 K0001V01P1169b19L; 八解脫若我若無我說八勝處九次 K0001V01P1169b20L; 第定十遍處若我若無我說八解脫 K0001V01P1169b21L; 若淨若不淨說八勝處九次第定十 K0001V01P1169b22L; 遍處若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1169b23L; 法修行精進是行精進波羅蜜多復 K0001V01P1169c01L; 作是說行精進者應求八解脫若常 K0001V01P1169c02L; 若無常應求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1169c03L; 處若常若無常應求八解脫若樂若 K0001V01P1169c04L; 苦應求八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1169c05L; 樂若苦應求八解脫若我若無我應 K0001V01P1169c06L; 求八勝處九次第定十遍處若我若 K0001V01P1169c07L; 無我應求八解脫若淨若不淨應求 K0001V01P1169c08L; 八勝處九次第定十遍處若淨若不 K0001V01P1169c09L; 淨若有能求如是等法修行精進是 K0001V01P1169c10L; 行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1169c11L; 善女人等如是求八解脫若常若無 K0001V01P1169c12L; 常求八勝處九次第定十遍處若常 K0001V01P1169c13L; 若無常求八解脫若樂若苦求八勝 K0001V01P1169c14L; 處九次第定十遍處若樂若苦求八 K0001V01P1169c15L; 解脫若我若無我求八勝處九次第 K0001V01P1169c16L; 定十遍處若我若無我求八解脫若 K0001V01P1169c17L; 淨若不淨求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1169c18L; 處若淨若不淨依此等法行精進者 K0001V01P1169c19L; 我說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1169c20L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1169c21L; 有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1169c22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1169c23L; 發無上菩提心者說四念住若常若 K0001V01P1170a01L; 無常說四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1170a02L; 等覺支八聖道支若常若無常說四 K0001V01P1170a03L; 念住若樂若苦說四正斷四神足五 K0001V01P1170a04L; 根五力七等覺支八聖道支若樂若 K0001V01P1170a05L; 苦說四念住若我若無我說四正斷 K0001V01P1170a06L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1170a07L; 支若我若無我說四念住若淨若不 K0001V01P1170a08L; 淨說四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1170a09L; 覺支八聖道支若淨若不淨若有能 K0001V01P1170a10L; 依如是等法修行精進是行精進波 K0001V01P1170a11L; 羅蜜多 K0001V01P1170a12L; 復作是說行精進者應求四念住若 K0001V01P1170a13L; 常若無常應求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1170a14L; 支若常若無常應求四念住若樂若 K0001V01P1170a15L; 苦應求四正斷乃至八聖道支若樂 K0001V01P1170a16L; 若苦應求四念住若我若無我應求 K0001V01P1170a17L; 四正斷乃至八聖道支若我若無我 K0001V01P1170a18L; 應求四念住若淨若不淨應求四正 K0001V01P1170a19L; 斷乃至八聖道支若淨若不淨若有 K0001V01P1170a20L; 能求如是等法修行精進是行精進 K0001V01P1170a21L; 波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1170a22L; 等如是求四念住若常若無常求四 K0001V01P1170a23L; 正斷乃至八聖道支若常若無常求 K0001V01P1170b01L; 四念住若樂若苦求四正斷乃至八 K0001V01P1170b02L; 聖道支若樂若苦求四念住若我若 K0001V01P1170b03L; 無我求四正斷乃至八聖道支若我 K0001V01P1170b04L; 若無我求四念住若淨若不淨求四 K0001V01P1170b05L; 正斷乃至八聖道支若淨若不淨依 K0001V01P1170b06L; 此等法行精進者我說名爲行有所 K0001V01P1170b07L; 得相似精進波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1170b08L; 所說當知皆是說有所得相似精進 K0001V01P1170b09L; 波羅蜜多 K0001V01P1170b10L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1170b11L; 發無上菩提心者說空解脫門若常 K0001V01P1170b12L; 若無常說無相無願解脫門若常若 K0001V01P1170b13L; 無常說空解脫門若樂若苦說無相 K0001V01P1170b14L; 無願解脫門若樂若苦說空解脫門 K0001V01P1170b15L; 若我若無我說無相無願解脫門若 K0001V01P1170b16L; 我若無我說空解脫門若淨若不淨 K0001V01P1170b17L; 說無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1170b18L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1170b19L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1170b20L; 求空解脫門若常若無常應求無相 K0001V01P1170b21L; 無願解脫門若常若無常應求空解 K0001V01P1170b22L; 脫門若樂若苦應求無相無願解脫 K0001V01P1170b23L; 門若樂若苦應求空解脫門若我若 K0001V01P1170c01L; 無我應求無相無願解脫門若我若 K0001V01P1170c02L; 無我應求空解脫門若淨若不淨應 K0001V01P1170c03L; 求無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1170c04L; 有能求如是等法修行精進是行精 K0001V01P1170c05L; 進波羅蜜多 K0001V01P1170c06L; 憍尸迦若善男子善女人等如是求 K0001V01P1170c07L; 空解脫門若常若無常求無相無願 K0001V01P1170c08L; 解脫門若常若無常求空解脫門若 K0001V01P1170c09L; 樂若苦求無相無願解脫門若樂若 K0001V01P1170c10L; 苦求空解脫門若我若無我求無相 K0001V01P1170c11L; 無願解脫門若我若無我求空解脫 K0001V01P1170c12L; 門若淨若不淨求無相無願解脫門 K0001V01P1170c13L; 若淨若不淨依此等法行精進者我 K0001V01P1170c14L; 說名爲行有所得相似精進波羅 K0001V01P1170c15L; 蜜多 K0001V01P1170c16L; 憍尸迦如前所說當知皆是說有所 K0001V01P1170c17L; 得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1170c18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1170c19L; 發無上菩提心者說五眼若常若無 K0001V01P1170c20L; 常說六神通若常若無常說五眼若 K0001V01P1170c21L; 樂若苦說六神通若樂若苦說五眼 K0001V01P1170c22L; 若我若無我說六神通若我若無我 K0001V01P1170c23L; 說五眼若淨若不淨說六神通若淨 K0001V01P1171a01L; 若不淨若有能依如是等法修行精 K0001V01P1171a02L; 進是行精進波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1171a03L; 精進者應求五眼若常若無常應求 K0001V01P1171a04L; 六神通若常若無常應求五眼若樂 K0001V01P1171a05L; 若苦應求六神通若樂若苦應求五 K0001V01P1171a06L; 眼若我若無我應求六神通若我若 K0001V01P1171a07L; 無我應求五眼若淨若不淨應求六 K0001V01P1171a08L; 神通若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1171a09L; 法修行精進是行精進波羅蜜多憍 K0001V01P1171a10L; 尸迦若善男子善女人等如是求五 K0001V01P1171a11L; 眼若常若無常求六神通若常若無 K0001V01P1171a12L; 常求五眼若樂若苦求六神通若樂 K0001V01P1171a13L; 若苦求五眼若我若無我求六神通 K0001V01P1171a14L; 若我若無我求五眼若淨若不淨求 K0001V01P1171a15L; 六神通若淨若不淨依此等法行精 K0001V01P1171a16L; 進者我說名爲行有所得相似精進 K0001V01P1171a17L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1171a18L; 是說有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1171a19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1171a20L; 發無上菩提心者說佛十力若常若 K0001V01P1171a21L; 無常說四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V01P1171a22L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V01P1171a23L; 無常說佛十力若樂若苦說四無所 K0001V01P1171b01L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1171b02L; 八佛不共法若樂若苦說佛十力若 K0001V01P1171b03L; 我若無我說四無所畏四無㝵解大 K0001V01P1171b04L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若 K0001V01P1171b05L; 我若無我說佛十力若淨若不淨說 K0001V01P1171b06L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V01P1171b07L; 大捨十八佛不共法若淨若不淨若 K0001V01P1171b08L; 有能依如是等法修行精進是行精 K0001V01P1171b09L; 進波羅蜜多復作是說行精進者應 K0001V01P1171b10L; 求佛十力若常若無常應求四無所 K0001V01P1171b11L; 畏乃至十八佛不共法若常若無常 K0001V01P1171b12L; 應求佛十力若樂若苦應求四無所 K0001V01P1171b13L; 畏乃至十八佛不共法若樂若苦應 K0001V01P1171b14L; 求佛十力若我若無我應求四無所 K0001V01P1171b15L; 畏乃至十八佛不共法若我若無我 K0001V01P1171b16L; 應求佛十力若淨若不淨應求四無 K0001V01P1171b17L; 所畏乃至十八佛不共法若淨若不 K0001V01P1171b18L; 淨若有能求如是等法修行精進是 K0001V01P1171b19L; 行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1171b20L; 善女人等如是求佛十力若常若無 K0001V01P1171b21L; 常求四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P1171b22L; 若常若無常求佛十力若樂若苦求 K0001V01P1171b23L; 四無所畏乃至十八佛不共法若樂 K0001V01P1171c01L; 若苦求佛十力若我若無我求四無 K0001V01P1171c02L; 所畏乃至十八佛不共法若我若無 K0001V01P1171c03L; 我求佛十力若淨若不淨求四無所 K0001V01P1171c04L; 畏乃至十八佛不共法若淨若不淨 K0001V01P1171c05L; 依此等法行精進者我說名爲行有 K0001V01P1171c06L; 所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如 K0001V01P1171c07L; 前所說當知皆是說有所得相似精 K0001V01P1171c08L; 進波羅蜜多 K0001V01P1171c09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1171c10L; 發無上菩提心者說無忘失法若常 K0001V01P1171c11L; 若無常說恒住捨性若常若無常說 K0001V01P1171c12L; 無忘失法若樂若苦說恒住捨性若 K0001V01P1171c13L; 樂若苦說無忘失法若我若無我說 K0001V01P1171c14L; 恒住捨性若我若無我說無忘失法 K0001V01P1171c15L; 若淨若不淨說恒住捨性若淨若不 K0001V01P1171c16L; 淨若有能依如是等法修行精進是 K0001V01P1171c17L; 行精進波羅蜜多復作是說行精進 K0001V01P1171c18L; 者應求無忘失法若常若無常應求 K0001V01P1171c19L; 恒住捨性若常若無常應求無忘失 K0001V01P1171c20L; 法若樂若苦應求恒住捨性若樂若 K0001V01P1171c21L; 苦應求無忘失法若我若無我應求 K0001V01P1171c22L; 恒住捨性若我若無我應求無忘失 K0001V01P1171c23L; 法若淨若不淨應求恒住捨性若淨 K0001V01P1172a01L; 若不淨若有能求如是等法修行精 K0001V01P1172a02L; 進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1172a03L; 男子善女人等如是求無忘失法若 K0001V01P1172a04L; 常若無常求恒住捨性若常若無常 K0001V01P1172a05L; 求無忘失法若樂若苦求恒住捨性若 K0001V01P1172a06L; 樂若苦求無忘失法若我若無我求 K0001V01P1172a07L; 恒住捨性若我若無我求無忘失法 K0001V01P1172a08L; 若淨若不淨求恒住捨性若淨若不 K0001V01P1172a09L; 淨依此等法行精進者我說名爲行 K0001V01P1172a10L; 有所得相似精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1172a11L; 如前所說當知皆是說有所得相似 K0001V01P1172a12L; 精進波羅蜜多 K0001V01P1172a13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1172a14L; 發無上菩提心者說一切智若常若 K0001V01P1172a15L; 無常說道相智一切相智若常若無 K0001V01P1172a16L; 常說一切智若樂若苦說道相智一 K0001V01P1172a17L; 切相智若樂若苦說一切智若我若 K0001V01P1172a18L; 無我說道相智一切相智若我若無 K0001V01P1172a19L; 我說一切智若淨若不淨說道相智 K0001V01P1172a20L; 一切相智若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1172a21L; 是等法修行精進是行精進波羅蜜 K0001V01P1172a22L; 多復作是說行精進者應求一切智 K0001V01P1172a23L; 若常若無常應求道相智一切相智 K0001V01P1172b01L; 若常若無常應求一切智若樂若苦 K0001V01P1172b02L; 應求道相智一切相智若樂若苦應 K0001V01P1172b03L; 求一切智若我若無我應求道相智 K0001V01P1172b04L; 一切相智若我若無我應求一切智 K0001V01P1172b05L; 若淨若不淨應求道相智一切相智 K0001V01P1172b06L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1172b07L; 行精進是行精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1172b08L; 若善男子善女人等如是求一切智 K0001V01P1172b09L; 若常若無常求道相智一切相智若 K0001V01P1172b10L; 常若無常求一切智若樂若苦求道 K0001V01P1172b11L; 相智一切相智若樂若苦求一切智 K0001V01P1172b12L; 若我若無我求道相智一切相智若 K0001V01P1172b13L; 我若無我求一切智若淨若不淨求 K0001V01P1172b14L; 道相智一切相智若淨若不淨依此 K0001V01P1172b15L; 等法行精進者我說名爲行有所得 K0001V01P1172b16L; 相似精進波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1172b17L; 說當知皆是說有所得相似精進波 K0001V01P1172b18L; 羅蜜多 K0001V01P1172b19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1172b20L; 發無上菩提心者說一切陁羅尼門 K0001V01P1172b21L; 若常若無常說一切三摩地門若常 K0001V01P1172b22L; 若無常說一切陁羅尼門若樂若苦 K0001V01P1172b23L; 說一切三摩地門若樂若苦說一切 K0001V01P1172c01L; 陁羅尼門若我若無我說一切三摩 K0001V01P1172c02L; 地門若我若無我說一切陁羅尼門 K0001V01P1172c03L; 若淨若不淨說一切三摩地門若淨 K0001V01P1172c04L; 若不淨若有能依如是等法修行精 K0001V01P1172c05L; 進是行精進波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1172c06L; 精進者應求一切陁羅尼門若常若 K0001V01P1172c07L; 無常應求一切三摩地門若常若無 K0001V01P1172c08L; 常應求一切陁羅尼門若樂若苦應 K0001V01P1172c09L; 求一切三摩地門若樂若苦應求一 K0001V01P1172c10L; 切陁羅尼門若我若無我應求一切 K0001V01P1172c11L; 三摩地門若我若無我應求一切陁 K0001V01P1172c12L; 羅尼門若淨若不淨應求一切三摩 K0001V01P1172c13L; 地門若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1172c14L; 法修行精進是行精進波羅蜜多憍 K0001V01P1172c15L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1172c16L; 切陁羅尼門若常若無常求一切三 K0001V01P1172c17L; 摩地門若常若無常求一切陁羅尼 K0001V01P1172c18L; 門若樂若苦求一切三摩地門若樂 K0001V01P1172c19L; 若苦求一切陁羅尼門若我若無我 K0001V01P1172c20L; 求一切三摩地門若我若無我求一 K0001V01P1172c21L; 切陁羅尼門若淨若不淨求一切三 K0001V01P1172c22L; 摩地門若淨若不淨依此等法行精 K0001V01P1172c23L; 進者我說名爲行有所得相似精進 K0001V01P1173a01L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1173a02L; 是說有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1173a03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1173a04L; 發無上菩提心者說預流向預流果 K0001V01P1173a05L; 若常若無常說一來向一來果不還 K0001V01P1173a06L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V01P1173a07L; 若無常說預流向預流果若樂若苦 K0001V01P1173a08L; 說一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P1173a09L; 羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預流 K0001V01P1173a10L; 向預流果若我若無我說一來向一 K0001V01P1173a11L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P1173a12L; 漢果若我若無我說預流向預流果 K0001V01P1173a13L; 若淨若不淨說一來向一來果不還 K0001V01P1173a14L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨 K0001V01P1173a15L; 若不淨若有能依如是等法修行精 K0001V01P1173a16L; 進是行精進波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1173a17L; 精進者應求預流向預流果若常若 K0001V01P1173a18L; 無常應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1173a19L; 常若無常應求預流向預流果若樂 K0001V01P1173a20L; 若苦應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1173a21L; 樂若苦應求預流向預流果若我若 K0001V01P1173a22L; 無我應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1173a23L; 我若無我應求預流向預流果若淨 K0001V01P1173b01L; 若不淨應求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1173b02L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1173b03L; 行精進是行精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1173b04L; 若善男子善女人等如是求預流向 K0001V01P1173b05L; 預流果若常若無常求一來向乃至 K0001V01P1173b06L; 阿羅漢果若常若無常求預流向預 K0001V01P1173b07L; 流果若樂若苦求一來向乃至阿羅 K0001V01P1173b08L; 漢果若樂若苦求預流向預流果若 K0001V01P1173b09L; 我若無我求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1173b10L; 若我若無我求預流向預流果若淨 K0001V01P1173b11L; 若不淨求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1173b12L; 淨若不淨依此等法行精進者我說 K0001V01P1173b13L; 名爲行有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1173b14L; 憍尸迦如前所說當知皆是說有所 K0001V01P1173b15L; 得相似精進波羅蜜多復次憍尸迦若 K0001V01P1173b16L; 善男子善女人等爲發無上菩提心 K0001V01P1173b17L; 者說一切獨覺菩提若常若無常說一 K0001V01P1173b18L; 切獨覺菩提若樂若苦說一切獨覺 K0001V01P1173b19L; 菩提若我若無我說一切獨覺菩提 K0001V01P1173b20L; 若淨若不淨若有能依如是等法修 K0001V01P1173b21L; 行精進是行精進波羅蜜多復作是 K0001V01P1173b22L; 說行精進者應求一切獨覺菩提若 K0001V01P1173b23L; 常若無常應求一切獨覺菩提若樂 K0001V01P1173c01L; 若苦應求一切獨覺菩提若我若無 K0001V01P1173c02L; 我應求一切獨覺菩提若淨若不淨 K0001V01P1173c03L; 若有能求如是等法修行精進是行 K0001V01P1173c04L; 精進波羅蜜多憍尸迦若善男子善 K0001V01P1173c05L; 女人等如是求一切獨覺菩提若常 K0001V01P1173c06L; 若無常求一切獨覺菩提若樂若苦求 K0001V01P1173c07L; 一切獨覺菩提若我若無我求一切 K0001V01P1173c08L; 獨覺菩提若淨若不淨依此等法行 K0001V01P1173c09L; 精進者我說名爲行有所得相似精 K0001V01P1173c10L; 進波羅蜜多憍尸迦如前所說當知 K0001V01P1173c11L; 皆是說有所得相似精進波羅蜜多 K0001V01P1173c12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1173c13L; 發無上菩提心者說一切菩薩摩訶 K0001V01P1173c14L; 薩行若常若無常說一切菩薩摩訶 K0001V01P1173c15L; 薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1173c16L; 行若我若無我說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1173c17L; 行若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1173c18L; 修行精進是行精進波羅蜜多復作 K0001V01P1173c19L; 是說行精進者應求一切菩薩摩訶 K0001V01P1173c20L; 薩行若常若無常應求一切菩薩摩 K0001V01P1173c21L; 訶薩行若樂若苦應求一切菩薩摩 K0001V01P1173c22L; 訶薩行若我若無我應求一切菩薩 K0001V01P1173c23L; 摩訶薩行若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1174a01L; 是等法修行精進是行精進波羅蜜 K0001V01P1174a02L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1174a03L; 求一切菩薩摩訶薩行若常若無常 K0001V01P1174a04L; 求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦求 K0001V01P1174a05L; 一切菩薩摩訶薩行若我若無我求 K0001V01P1174a06L; 一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨依 K0001V01P1174a07L; 此等法行精進者我說名爲行有所 K0001V01P1174a08L; 得相似精進波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1174a09L; 所說當知皆是說有所得相似精進 K0001V01P1174a10L; 波羅蜜多 K0001V01P1174a11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1174a12L; 發無上菩提心者說諸佛無上正等 K0001V01P1174a13L; 菩提若常若無常說諸佛無上正等 K0001V01P1174a14L; 菩提若樂若苦說諸佛無上正等菩 K0001V01P1174a15L; 提若我若無我說諸佛無上正等菩 K0001V01P1174a16L; 提若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1174a17L; 修行精進是行精進波羅蜜多復作 K0001V01P1174a18L; 是說行精進者應求諸佛無上正等 K0001V01P1174a19L; 菩提若常若無常應求諸佛無上正 K0001V01P1174a20L; 等菩提若樂若苦應求諸佛無上正 K0001V01P1174a21L; 等菩提若我若無我應求諸佛無上 K0001V01P1174a22L; 正等菩提若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1174a23L; 是等法修行精進是行精進波羅蜜 K0001V01P1174b01L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1174b02L; 求諸佛無上正等菩提若常若無常 K0001V01P1174b03L; 求諸佛無上正等菩提若樂若苦求 K0001V01P1174b04L; 諸佛無上正等菩提若我若無我求 K0001V01P1174b05L; 諸佛無上正等菩提若淨若不淨依 K0001V01P1174b06L; 此等法行精進者我說名爲行有所 K0001V01P1174b07L; 得相似精進波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1174b08L; 所說當知皆是說有所得相似精進 K0001V01P1174b09L; 波羅蜜多 K0001V01P1174b10L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十 K0001V01P1174b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1174c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十一 列 K0001V01P1174c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1174c03L; 初分挍量功德品第三十之三十九 K0001V01P1174c04L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V01P1174c05L; 男子善女人等說有所得安忍波羅 K0001V01P1174c06L; 蜜多名說相似安忍波羅蜜多佛言 K0001V01P1174c07L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發無 K0001V01P1174c08L; 上菩提心者說色若常若無常說受 K0001V01P1174c09L; 想行識若常若無常說色若樂若苦 K0001V01P1174c10L; 說受想行識若樂若苦說色若我若 K0001V01P1174c11L; 無我說受想行識若我若無我說色 K0001V01P1174c12L; 若淨若不淨說受想行識若淨若不 K0001V01P1174c13L; 淨若有能依如是等法修行安忍是 K0001V01P1174c14L; 行安忍波羅蜜多復作是說行安忍 K0001V01P1174c15L; 者應求色若常若無常應求受想行 K0001V01P1174c16L; 識若常若無常應求色若樂若苦應 K0001V01P1174c17L; 求受想行識若樂若苦應求色若我 K0001V01P1174c18L; 若無我應求受想行識若我若無我 K0001V01P1174c19L; 應求色若淨若不淨應求受想行識 K0001V01P1174c20L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1174c21L; 行安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1174c22L; 若善男子善女人等如是求色若常 K0001V01P1175a01L; 若無常求受想行識若常若無常求 K0001V01P1175a02L; 色若樂若苦求受想行識若樂若苦 K0001V01P1175a03L; 求色若我若無我求受想行識若我 K0001V01P1175a04L; 若無我求色若淨若不淨求受想行 K0001V01P1175a05L; 識若淨若不淨依此等法行安忍者 K0001V01P1175a06L; 我說名爲行有所得相似安忍波羅 K0001V01P1175a07L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1175a08L; 有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1175a09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1175a10L; 發無上菩提心者說眼處若常若無 K0001V01P1175a11L; 常說耳鼻舌身意處若常若無常說 K0001V01P1175a12L; 眼處若樂若苦說耳鼻舌身意處若 K0001V01P1175a13L; 樂若苦說眼處若我若無我說耳鼻 K0001V01P1175a14L; 舌身意處若我若無我說眼處若淨 K0001V01P1175a15L; 若不淨說耳鼻舌身意處若淨若不 K0001V01P1175a16L; 淨若有能依如是等法修行安忍是 K0001V01P1175a17L; 行安忍波羅蜜多復作是說行安忍 K0001V01P1175a18L; 者應求眼處若常若無常應求耳鼻 K0001V01P1175a19L; 舌身意處若常若無常應求眼處若 K0001V01P1175a20L; 樂若苦應求耳鼻舌身意處若樂若 K0001V01P1175a21L; 苦應求眼處若我若無我應求耳鼻 K0001V01P1175a22L; 舌身意處若我若無我應求眼處若 K0001V01P1175a23L; 淨若不淨應求耳鼻舌身意處若淨 K0001V01P1175b01L; 若不淨若有能求如是等法修行安 K0001V01P1175b02L; 忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1175b03L; 男子善女人等如是求眼處若常若 K0001V01P1175b04L; 無常求耳鼻舌身意處若常若無常 K0001V01P1175b05L; 求眼處若樂若苦求耳鼻舌身意處 K0001V01P1175b06L; 若樂若苦求眼處若我若無我求耳 K0001V01P1175b07L; 鼻舌身意處若我若無我求眼處若 K0001V01P1175b08L; 淨若不淨求耳鼻舌身意處若淨若 K0001V01P1175b09L; 不淨依此等法行安忍者我說名爲 K0001V01P1175b10L; 行有所得相似安忍波羅蜜多憍尸 K0001V01P1175b11L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1175b12L; 似安忍波羅蜜多 K0001V01P1175b13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1175b14L; 發無上菩提心者說色處若常若無 K0001V01P1175b15L; 常說聲香味觸法處若常若無常說 K0001V01P1175b16L; 色處若樂若苦說聲香味觸法處若 K0001V01P1175b17L; 樂若苦說色處若我若無我說聲香 K0001V01P1175b18L; 味觸法處若我若無我說色處若淨 K0001V01P1175b19L; 若不淨說聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P1175b20L; 淨若有能依如是等法修行安忍是 K0001V01P1175b21L; 行安忍波羅蜜多復作是說行安忍 K0001V01P1175b22L; 者應求色處若常若無常應求聲香 K0001V01P1175b23L; 味觸法處若常若無常應求色處若 K0001V01P1175c01L; 樂若苦應求聲香味觸法處若樂若 K0001V01P1175c02L; 苦應求色處若我若無我應求聲香味 K0001V01P1175c03L; 觸法處若我若無我應求色處若淨 K0001V01P1175c04L; 若不淨應求聲香味觸法處若淨若 K0001V01P1175c05L; 不淨若有能求如是等法修行安忍 K0001V01P1175c06L; 是行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男 K0001V01P1175c07L; 子善女人等如是求色處若常若無 K0001V01P1175c08L; 常求聲香味觸法處若常若無常求 K0001V01P1175c09L; 色處若樂若苦求聲香味觸法處若 K0001V01P1175c10L; 樂若苦求色處若我若無我求聲香 K0001V01P1175c11L; 味觸法處若我若無我求色處若淨 K0001V01P1175c12L; 若不淨求聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P1175c13L; 淨依此等法行安忍者我說名爲行 K0001V01P1175c14L; 有所得相似安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1175c15L; 如前所說當知皆是說有所得相似 K0001V01P1175c16L; 安忍波羅蜜多 K0001V01P1175c17L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1175c18L; 發無上菩提心者說眼界若常若無 K0001V01P1175c19L; 常說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1175c20L; 所生諸受若常若無常說眼界若樂 K0001V01P1175c21L; 若苦說色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P1175c22L; 緣所生諸受若樂若苦說眼界若我 K0001V01P1175c23L; 若無我說色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P1176a01L; 緣所生諸受若我若無我說眼界若 K0001V01P1176a02L; 淨若不淨說色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P1176a03L; 觸爲緣所生諸受若淨若不淨若有 K0001V01P1176a04L; 能依如是等法修行安忍是行安忍 K0001V01P1176a05L; 波羅蜜多復作是說行安忍者應求 K0001V01P1176a06L; 眼界若常若無常應求色界乃至眼 K0001V01P1176a07L; 觸爲緣所生諸受若常若無常應求 K0001V01P1176a08L; 眼界若樂若苦應求色界乃至眼觸 K0001V01P1176a09L; 爲緣所生諸受若樂若苦應求眼界 K0001V01P1176a10L; 若我若無我應求色界乃至眼觸爲 K0001V01P1176a11L; 緣所生諸受若我若無我應求眼界 K0001V01P1176a12L; 若淨若不淨應求色界乃至眼觸爲 K0001V01P1176a13L; 緣所生諸受若淨若不淨若有能求 K0001V01P1176a14L; 如是等法修行安忍是行安忍波羅 K0001V01P1176a15L; 蜜多憍尸迦若善男子善女人等如 K0001V01P1176a16L; 是求眼界若常若無常求色界乃至 K0001V01P1176a17L; 眼觸爲緣所生諸受若常若無常求 K0001V01P1176a18L; 眼界若樂若苦求色界乃至眼觸爲 K0001V01P1176a19L; 緣所生諸受若樂若苦求眼界若我 K0001V01P1176a20L; 若無我求色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P1176a21L; 諸受若我若無我求眼界若淨若不 K0001V01P1176a22L; 淨求色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P1176a23L; 若淨若不淨依此等法行安忍者我 K0001V01P1176b01L; 說名爲行有所得相似安忍波羅蜜 K0001V01P1176b02L; 多憍尸迦如前所說當知皆是說有 K0001V01P1176b03L; 所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1176b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1176b05L; 發無上菩提心者說耳界若常若無 K0001V01P1176b06L; 常說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1176b07L; 所生諸受若常若無常說耳界若樂 K0001V01P1176b08L; 若苦說聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P1176b09L; 緣所生諸受若樂若苦說耳界若我 K0001V01P1176b10L; 若無我說聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P1176b11L; 爲緣所生諸受若我若無我說耳界 K0001V01P1176b12L; 若淨若不淨說聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1176b13L; 耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1176b14L; 有能依如是等法修行安忍是行安 K0001V01P1176b15L; 忍波羅蜜多復作是說行安忍者應 K0001V01P1176b16L; 求耳界若常若無常應求聲界乃至 K0001V01P1176b17L; 耳觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1176b18L; 求耳界若樂若苦應求聲界乃至耳 K0001V01P1176b19L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求耳 K0001V01P1176b20L; 界若我若無我應求聲界乃至耳觸 K0001V01P1176b21L; 爲緣所生諸受若我若無我應求耳 K0001V01P1176b22L; 界若淨若不淨應求聲界乃至耳觸 K0001V01P1176b23L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1176c01L; 求如是等法修行安忍是行安忍波 K0001V01P1176c02L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1176c03L; 如是求耳界若常若無常求聲界乃 K0001V01P1176c04L; 至耳觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1176c05L; 求耳界若樂若苦求聲界乃至耳觸 K0001V01P1176c06L; 爲緣所生諸受若樂若苦求耳界若 K0001V01P1176c07L; 我若無我求聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1176c08L; 生諸受若我若無我求耳界若淨若 K0001V01P1176c09L; 不淨求聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1176c10L; 受若淨若不淨依此等法行安忍者 K0001V01P1176c11L; 我說名爲行有所得相似安忍波羅 K0001V01P1176c12L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1176c13L; 有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1176c14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1176c15L; 發無上菩提心者說鼻界若常若 K0001V01P1176c16L; 無常說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P1176c17L; 緣所生諸受若常若無常說鼻界若 K0001V01P1176c18L; 樂若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P1176c19L; 爲緣所生諸受若樂若苦說鼻界若 K0001V01P1176c20L; 我若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P1176c21L; 觸爲緣所生諸受若我若無我說鼻 K0001V01P1176c22L; 界若淨若不淨說香界鼻識界及鼻 K0001V01P1176c23L; 觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨 K0001V01P1177a01L; 若有能依如是等法修行安忍是行 K0001V01P1177a02L; 安忍波羅蜜多復作是說行安忍者 K0001V01P1177a03L; 應求鼻界若常若無常應求香界乃 K0001V01P1177a04L; 至鼻觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1177a05L; 應求鼻界若樂若苦應求香界乃至 K0001V01P1177a06L; 鼻觸爲緣所生諸受若樂若苦應求 K0001V01P1177a07L; 鼻界若我若無我應求香界乃至鼻 K0001V01P1177a08L; 觸爲緣所生諸受若我若無我應求 K0001V01P1177a09L; 鼻界若淨若不淨應求香界乃至鼻 K0001V01P1177a10L; 觸爲緣所生諸受若淨若不淨若有 K0001V01P1177a11L; 能求如是等法修行安忍是行安忍 K0001V01P1177a12L; 波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1177a13L; 等如是求鼻界若常若無常求香界 K0001V01P1177a14L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受若常若無 K0001V01P1177a15L; 常求鼻界若樂若苦求香界乃至鼻 K0001V01P1177a16L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦求鼻界 K0001V01P1177a17L; 若我若無我求香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P1177a18L; 所生諸受若我若無我求鼻界若淨 K0001V01P1177a19L; 若不淨求香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P1177a20L; 諸受若淨若不淨依此等法行安忍 K0001V01P1177a21L; 者我說名爲行有所得相似安忍波 K0001V01P1177a22L; 羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是 K0001V01P1177a23L; 說有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1177b01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1177b02L; 發無上菩提心者說舌界若常若無 K0001V01P1177b03L; 常說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1177b04L; 所生諸受若常若無常說舌界若樂 K0001V01P1177b05L; 若苦說味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P1177b06L; 緣所生諸受若樂若苦說舌界若我 K0001V01P1177b07L; 若無我說味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1177b08L; 爲緣所生諸受若我若無我說舌界 K0001V01P1177b09L; 若淨若不淨說味界舌識界及舌觸 K0001V01P1177b10L; 舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1177b11L; 有能依如是等法修行安忍是行安 K0001V01P1177b12L; 忍波羅蜜多復作是說行安忍者應 K0001V01P1177b13L; 求舌界若常若無常應求味界乃至 K0001V01P1177b14L; 舌觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1177b15L; 求舌界若樂若苦應求味界乃至舌 K0001V01P1177b16L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求舌 K0001V01P1177b17L; 界若我若無我應求味界乃至舌觸 K0001V01P1177b18L; 爲緣所生諸受若我若無我應求舌 K0001V01P1177b19L; 界若淨若不淨應求味界乃至舌觸 K0001V01P1177b20L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1177b21L; 求如是等法修行安忍是行安忍波 K0001V01P1177b22L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1177b23L; 如是求舌界若常若無常求味界乃 K0001V01P1177c01L; 至舌觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1177c02L; 求舌界若樂若苦求味界乃至舌觸 K0001V01P1177c03L; 爲緣所生諸受若樂若苦求舌界若 K0001V01P1177c04L; 我若無我求味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P1177c05L; 生諸受若我若無我求舌界若淨若 K0001V01P1177c06L; 不淨求味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1177c07L; 受若淨若不淨依此等法行安忍者 K0001V01P1177c08L; 我說名爲行有所得相似安忍波羅 K0001V01P1177c09L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1177c10L; 有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1177c11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1177c12L; 發無上菩提心者說身界若常若無 K0001V01P1177c13L; 常說觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1177c14L; 所生諸受若常若無常說身界若樂 K0001V01P1177c15L; 若苦說觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P1177c16L; 緣所生諸受若樂若苦說身界若我 K0001V01P1177c17L; 若無我說觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P1177c18L; 爲緣所生諸受若我若無我說身界 K0001V01P1177c19L; 若淨若不淨說觸界身識界及身觸 K0001V01P1177c20L; 身觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1177c21L; 有能依如是等法修行安忍是行安 K0001V01P1177c22L; 忍波羅蜜多復作是說行安忍者應 K0001V01P1177c23L; 求身界若常若無常應求觸界乃至 K0001V01P1178a01L; 身觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1178a02L; 求身界若樂若苦應求觸界乃至身 K0001V01P1178a03L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求身 K0001V01P1178a04L; 界若我若無我應求觸界乃至身觸 K0001V01P1178a05L; 爲緣所生諸受若我若無我應求身 K0001V01P1178a06L; 界若淨若不淨應求觸界乃至身觸 K0001V01P1178a07L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1178a08L; 求如是等法修行安忍是行安忍波 K0001V01P1178a09L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1178a10L; 如是求身界若常若無常求觸界乃 K0001V01P1178a11L; 至身觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1178a12L; 求身界若樂若苦求觸界乃至身觸 K0001V01P1178a13L; 爲緣所生諸受若樂若苦求身界若 K0001V01P1178a14L; 我若無我求觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P1178a15L; 生諸受若我若無我求身界若淨若 K0001V01P1178a16L; 不淨求觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P1178a17L; 受若淨若不淨依此等法行安忍者 K0001V01P1178a18L; 我說名爲行有所得相似安忍波羅 K0001V01P1178a19L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1178a20L; 有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1178a21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1178a22L; 發無上菩提心者說意界若常若無 K0001V01P1178a23L; 常說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1178b01L; 所生諸受若常若無常說意界若樂 K0001V01P1178b02L; 若苦說法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P1178b03L; 緣所生諸受若樂若苦說意界若我 K0001V01P1178b04L; 若無我說法界意識界及意觸意觸 K0001V01P1178b05L; 爲緣所生諸受若我若無我說意界 K0001V01P1178b06L; 若淨若不淨說法界意識界及意觸 K0001V01P1178b07L; 意觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1178b08L; 有能依如是等法修行安忍是行安 K0001V01P1178b09L; 忍波羅蜜多復作是說行安忍者應 K0001V01P1178b10L; 求意界若常若無常應求法界乃至 K0001V01P1178b11L; 意觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1178b12L; 求意界若樂若苦應求法界乃至意 K0001V01P1178b13L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求意 K0001V01P1178b14L; 界若我若無我應求法界乃至意觸 K0001V01P1178b15L; 爲緣所生諸受若我若無我應求意 K0001V01P1178b16L; 界若淨若不淨應求法界乃至意觸 K0001V01P1178b17L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1178b18L; 求如是等法修行安忍是行安忍波 K0001V01P1178b19L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1178b20L; 如是求意界若常若無常求法界乃 K0001V01P1178b21L; 至意觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1178b22L; 求意界若樂若苦求法界乃至意觸 K0001V01P1178b23L; 爲緣所生諸受若樂若苦求意界若 K0001V01P1178c01L; 我若無我求法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P1178c02L; 生諸受若我若無我求意界若淨若 K0001V01P1178c03L; 不淨求法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P1178c04L; 受若淨若不淨依此等法行安忍者 K0001V01P1178c05L; 我說名爲行有所得相似安忍波羅 K0001V01P1178c06L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1178c07L; 有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1178c08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1178c09L; 發無上菩提心者說地界若常若無 K0001V01P1178c10L; 常說水火風空識界若常若無常說 K0001V01P1178c11L; 地界若樂若苦說水火風空識界若 K0001V01P1178c12L; 樂若苦說地界若我若無我說水火 K0001V01P1178c13L; 風空識界若我若無我說地界若淨 K0001V01P1178c14L; 若不淨說水火風空識界若淨若不 K0001V01P1178c15L; 淨若有能依如是等法修行安忍是 K0001V01P1178c16L; 行安忍波羅蜜多復作是說行安忍 K0001V01P1178c17L; 者應求地界若常若無常應求水火 K0001V01P1178c18L; 風空識界若常若無常應求地界若 K0001V01P1178c19L; 樂若苦應求水火風空識界若樂若 K0001V01P1178c20L; 苦應求地界若我若無我應求水火 K0001V01P1178c21L; 風空識界若我若無我應求地界若 K0001V01P1178c22L; 淨若不淨應求水火風空識界若淨 K0001V01P1178c23L; 若不淨若有能求如是等法修行安 K0001V01P1179a01L; 忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1179a02L; 男子善女人等如是求地界若常若 K0001V01P1179a03L; 無常求水火風空識界若常若無常 K0001V01P1179a04L; 求地界若樂若苦求水火風空識界 K0001V01P1179a05L; 若樂若苦求地界若我若無我求水 K0001V01P1179a06L; 火風空識界若我若無我求地界若 K0001V01P1179a07L; 淨若不淨求水火風空識界若淨若 K0001V01P1179a08L; 不淨依此等法行安忍者我說名爲 K0001V01P1179a09L; 行有所得相似安忍波羅蜜多憍尸 K0001V01P1179a10L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1179a11L; 似安忍波羅蜜多 K0001V01P1179a12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1179a13L; 發無上菩提心者說無明若常若無 K0001V01P1179a14L; 常說行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P1179a15L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常說無 K0001V01P1179a16L; 明若樂若苦說行識名色六處觸受 K0001V01P1179a17L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若 K0001V01P1179a18L; 苦說無明若我若無我說行識名色 K0001V01P1179a19L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P1179a20L; 惱若我若無我說無明若淨若不淨 K0001V01P1179a21L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1179a22L; 死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能 K0001V01P1179a23L; 依如是等法修行安忍是行安忍波 K0001V01P1179b01L; 羅蜜多復作是說行安忍者應求無 K0001V01P1179b02L; 明若常若無常應求行乃至老死愁 K0001V01P1179b03L; 歎苦憂惱若常若無常應求無明若 K0001V01P1179b04L; 樂若苦應求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1179b05L; 惱若樂若苦應求無明若我若無我 K0001V01P1179b06L; 應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我 K0001V01P1179b07L; 若無我應求無明若淨若不淨應求 K0001V01P1179b08L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不 K0001V01P1179b09L; 淨若有能求如是等法修行安忍是 K0001V01P1179b10L; 行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1179b11L; 善女人等如是求無明若常若無常 K0001V01P1179b12L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若 K0001V01P1179b13L; 無常求無明若樂若苦求行乃至老 K0001V01P1179b14L; 死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若 K0001V01P1179b15L; 我若無我求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1179b16L; 惱若我若無我求無明若淨若不淨 K0001V01P1179b17L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若 K0001V01P1179b18L; 不淨依此等法行安忍者我說名爲 K0001V01P1179b19L; 行有所得相似安忍波羅蜜多憍尸 K0001V01P1179b20L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1179b21L; 似安忍波羅蜜多 K0001V01P1179b22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1179b23L; 發無上菩提心者說布施波羅蜜多 K0001V01P1179c01L; 若常若無常說淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1179c02L; 般若波羅蜜多若常若無常說布施 K0001V01P1179c03L; 波羅蜜多若樂若苦說淨戒安忍精 K0001V01P1179c04L; 進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦說 K0001V01P1179c05L; 布施波羅蜜多若我若無我說淨戒 K0001V01P1179c06L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我 K0001V01P1179c07L; 若無我說布施波羅蜜多若淨若不 K0001V01P1179c08L; 淨說淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1179c09L; 蜜多若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1179c10L; 法修行安忍是行安忍波羅蜜多復 K0001V01P1179c11L; 作是說行安忍者應求布施波羅蜜 K0001V01P1179c12L; 多若常若無常應求淨戒乃至般若 K0001V01P1179c13L; 波羅蜜多若常若無常應求布施 K0001V01P1179c14L; 波羅蜜多若樂若苦應求淨戒乃至 K0001V01P1179c15L; 般若波羅蜜多若樂若苦應求布施 K0001V01P1179c16L; 波羅蜜多若我若無我應求淨戒乃 K0001V01P1179c17L; 至般若波羅蜜多若我若無我應求 K0001V01P1179c18L; 布施波羅蜜多若淨若不淨應求淨 K0001V01P1179c19L; 戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨 K0001V01P1179c20L; 若有能求如是等法修行安忍是行 K0001V01P1179c21L; 安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子善 K0001V01P1179c22L; 女人等如是求布施波羅蜜多若常 K0001V01P1179c23L; 若無常求淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V01P1180a01L; 若常若無常求布施波羅蜜多若樂 K0001V01P1180a02L; 若苦求淨戒乃至般若波羅蜜多若 K0001V01P1180a03L; 樂若苦求布施波羅蜜多若我若無 K0001V01P1180a04L; 我求淨戒乃至般若波羅蜜多若我 K0001V01P1180a05L; 若無我求布施波羅蜜多若淨若不 K0001V01P1180a06L; 淨求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨 K0001V01P1180a07L; 若不淨依此等法行安忍者我說名 K0001V01P1180a08L; 爲行有所得相似安忍波羅蜜多憍 K0001V01P1180a09L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1180a10L; 相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1180a11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1180a12L; 發無上菩提心者說內空若常若無 K0001V01P1180a13L; 常說外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1180a14L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1180a15L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1180a16L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1180a17L; 性自性空若常若無常說內空若樂 K0001V01P1180a18L; 若苦說外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1180a19L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1180a20L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1180a21L; 一切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1180a22L; 性自性空若樂若苦說內空若我若 K0001V01P1180a23L; 無我說外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1180b01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1180b02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1180b03L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1180b04L; 無性自性空若我若無我說內空若 K0001V01P1180b05L; 淨若不淨說外空內外空空空大空 K0001V01P1180b06L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1180b07L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1180b08L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1180b09L; 性空無性自性空若淨若不淨若有 K0001V01P1180b10L; 能依如是等法修行安忍是行安忍 K0001V01P1180b11L; 波羅蜜多復作是說行安忍者應求 K0001V01P1180b12L; 內空若常若無常應求外空乃至無 K0001V01P1180b13L; 性自性空若常若無常應求內空若 K0001V01P1180b14L; 樂若苦應求外空乃至無性自性空 K0001V01P1180b15L; 若樂若苦應求內空若我若無我應 K0001V01P1180b16L; 求外空乃至無性自性空若我若無 K0001V01P1180b17L; 我應求內空若淨若不淨應求外空 K0001V01P1180b18L; 乃至無性自性空若淨若不淨若有 K0001V01P1180b19L; 能求如是等法修行安忍是行安忍 K0001V01P1180b20L; 波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1180b21L; 等如是求內空若常若無常求外空 K0001V01P1180b22L; 乃至無性自性空若常若無常求內 K0001V01P1180b23L; 空若樂若苦求外空乃至無性自性 K0001V01P1180c01L; 空若樂若苦求內空若我若無我求 K0001V01P1180c02L; 外空乃至無性自性空若我若無我 K0001V01P1180c03L; 求內空若淨若不淨求外空乃至無 K0001V01P1180c04L; 性自性空若淨若不淨依此等法行 K0001V01P1180c05L; 安忍者我說名爲行有所得相似安 K0001V01P1180c06L; 忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知 K0001V01P1180c07L; 皆是說有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1180c08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1180c09L; 發無上菩提心者說眞如若常若無 K0001V01P1180c10L; 常說法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1180c11L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1180c12L; 界不思議界若常若無常說眞如若 K0001V01P1180c13L; 樂若苦說法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1180c14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1180c15L; 虛空界不思議界若樂若苦說眞如 K0001V01P1180c16L; 若我若無我說法界法性不虛妄性 K0001V01P1180c17L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1180c18L; 實際虛空界不思議界若我若無我 K0001V01P1180c19L; 說眞如若淨若不淨說法界法性不 K0001V01P1180c20L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1180c21L; 定法住實際虛空界不思議界若淨 K0001V01P1180c22L; 若不淨若有能依如是等法修行安 K0001V01P1180c23L; 忍是行安忍波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1181a01L; 安忍者應求眞如若常若無常應求 K0001V01P1181a02L; 法界乃至不思議界若常若無常應 K0001V01P1181a03L; 求眞如若樂若苦應求法界乃至不 K0001V01P1181a04L; 思議界若樂若苦應求眞如若我若 K0001V01P1181a05L; 無我應求法界乃至不思議界若我 K0001V01P1181a06L; 若無我應求眞如若淨若不淨應求 K0001V01P1181a07L; 法界乃至不思議界若淨若不淨若 K0001V01P1181a08L; 有能求如是等法修行安忍是行安 K0001V01P1181a09L; 忍波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1181a10L; 人等如是求眞如若常若無常求法 K0001V01P1181a11L; 界乃至不思議界若常若無常求眞 K0001V01P1181a12L; 如若樂若苦求法界乃至不思議界 K0001V01P1181a13L; 若樂若苦求眞如若我若無我求法 K0001V01P1181a14L; 界乃至不思議界若我若無我求眞 K0001V01P1181a15L; 如若淨若不淨求法界乃至不思議 K0001V01P1181a16L; 界若淨若不淨依此等法行安忍者 K0001V01P1181a17L; 我說名爲行有所得相似安忍波羅 K0001V01P1181a18L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1181a19L; 有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1181a20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1181a21L; 發無上菩提心者說苦聖諦若常若 K0001V01P1181a22L; 無常說集滅道聖諦若常若無常 K0001V01P1181a23L; 說苦聖諦若樂若苦說集滅道聖諦 K0001V01P1181b01L; 若樂若苦說苦聖諦若我若無我說 K0001V01P1181b02L; 集滅道聖諦若我若無我說苦聖諦 K0001V01P1181b03L; 若淨若不淨說集滅道聖諦若淨若 K0001V01P1181b04L; 不淨若有能依如是等法修行安忍 K0001V01P1181b05L; 是行安忍波羅蜜多復作是說行安 K0001V01P1181b06L; 忍者應求苦聖諦若常若無常應求 K0001V01P1181b07L; 集滅道聖諦若常若無常應求苦聖 K0001V01P1181b08L; 諦若樂若苦應求集滅道聖諦若樂 K0001V01P1181b09L; 若苦應求苦聖諦若我若無我應求 K0001V01P1181b10L; 集滅道聖諦若我若無我應求苦聖 K0001V01P1181b11L; 諦若淨若不淨應求集滅道聖諦若 K0001V01P1181b12L; 淨若不淨若有能求如是等法修行 K0001V01P1181b13L; 安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若 K0001V01P1181b14L; 善男子善女人等如是求苦聖諦若 K0001V01P1181b15L; 常若無常求集滅道聖諦若常若無 K0001V01P1181b16L; 常求苦聖諦若樂若苦求集滅道聖 K0001V01P1181b17L; 諦若樂若苦求苦聖諦若我若無我 K0001V01P1181b18L; 求集滅道聖諦若我若無我求苦聖 K0001V01P1181b19L; 諦若淨若不淨求集滅道聖諦若淨 K0001V01P1181b20L; 若不淨依此等法行安忍者我說名 K0001V01P1181b21L; 爲行有所得相似安忍波羅蜜多憍 K0001V01P1181b22L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1181b23L; 相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1181c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1181c02L; 發無上菩提心者說四靜慮若常若 K0001V01P1181c03L; 無常說四無量四無色定若常若無 K0001V01P1181c04L; 常說四靜慮若樂若苦說四無量四 K0001V01P1181c05L; 無色定若樂若苦說四靜慮若我若 K0001V01P1181c06L; 無我說四無量四無色定若我若無 K0001V01P1181c07L; 我說四靜慮若淨若不淨說四無量 K0001V01P1181c08L; 四無色定若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1181c09L; 是等法修行安忍是行安忍波羅蜜 K0001V01P1181c10L; 多復作是說行安忍者應求四靜慮 K0001V01P1181c11L; 若常若無常應求四無量四無色定 K0001V01P1181c12L; 若常若無常應求四靜慮若樂若苦 K0001V01P1181c13L; 應求四無量四無色定若樂若苦應 K0001V01P1181c14L; 求四靜慮若我若無我應求四無量 K0001V01P1181c15L; 四無色定若我若無我應求四靜慮 K0001V01P1181c16L; 若淨若不淨應求四無量四無色定 K0001V01P1181c17L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1181c18L; 行安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1181c19L; 若善男子善女人等如是求四靜慮 K0001V01P1181c20L; 若常若無常求四無量四無色定若 K0001V01P1181c21L; 常若無常求四靜慮若樂若苦求四 K0001V01P1181c22L; 無量四無色定若樂若苦求四靜慮 K0001V01P1181c23L; 若我若無我求四無量四無色定若 K0001V01P1182a01L; 我若無我求四靜慮若淨若不淨求 K0001V01P1182a02L; 四無量四無色定若淨若不淨依此 K0001V01P1182a03L; 等法行安忍者我說名爲行有所得 K0001V01P1182a04L; 相似安忍波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1182a05L; 說當知皆是說有所得相似安忍波 K0001V01P1182a06L; 羅蜜多 K0001V01P1182a07L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十一 K0001V01P1182a08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1182a10L; 宗白 K0001V01P1182b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十二 列 K0001V01P1182b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1182b03L; 初分挍量功德品第三十之四十 K0001V01P1182b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1182b05L; 發無上菩提心者說八解脫若常若 K0001V01P1182b06L; 無常說八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1182b07L; 常若無常說八解脫若樂若苦說八 K0001V01P1182b08L; 勝處九次第定十遍處若樂若苦說 K0001V01P1182b09L; 八解脫若我若無我說八勝處九次 K0001V01P1182b10L; 第定十遍處若我若無我說八解脫 K0001V01P1182b11L; 若淨若不淨說八勝處九次第定十 K0001V01P1182b12L; 遍處若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1182b13L; 法修行安忍是行安忍波羅蜜多復 K0001V01P1182b14L; 作是說行安忍者應求八解脫若常 K0001V01P1182b15L; 若無常應求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1182b16L; 處若常若無常應求八解脫若樂若 K0001V01P1182b17L; 苦應求八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1182b18L; 樂若苦應求八解脫若我若無我應 K0001V01P1182b19L; 求八勝處九次第定十遍處若我若 K0001V01P1182b20L; 無我應求八解脫若淨若不淨應求 K0001V01P1182b21L; 八勝處九次第定十遍處若淨若不 K0001V01P1182b22L; 淨若有能求如是等法修行安忍是 K0001V01P1182c01L; 行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1182c02L; 善女人等如是求八解脫若常若無 K0001V01P1182c03L; 常求八勝處九次第定十遍處若常 K0001V01P1182c04L; 若無常求八解脫若樂若苦求八勝 K0001V01P1182c05L; 處九次第定十遍處若樂若苦求八 K0001V01P1182c06L; 解脫若我若無我求八勝處九次第 K0001V01P1182c07L; 定十遍處若我若無我求八解脫若 K0001V01P1182c08L; 淨若不淨求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1182c09L; 處若淨若不淨依此等法行安忍者 K0001V01P1182c10L; 我說名爲行有所得相似安忍波羅 K0001V01P1182c11L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1182c12L; 有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1182c13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1182c14L; 發無上菩提心者說四念住若常若 K0001V01P1182c15L; 無常說四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1182c16L; 等覺支八聖道支若常若無常說四 K0001V01P1182c17L; 念住若樂若苦說四正斷四神足五 K0001V01P1182c18L; 根五力七等覺支八聖道支若樂若 K0001V01P1182c19L; 苦說四念住若我若無我說四正斷 K0001V01P1182c20L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1182c21L; 支若我若無我說四念住若淨若不 K0001V01P1182c22L; 淨說四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1182c23L; 覺支八聖道支若淨若不淨若有能 K0001V01P1183a01L; 依如是等法修行安忍是行安忍波 K0001V01P1183a02L; 羅蜜多復作是說行安忍者應求四 K0001V01P1183a03L; 念住若常若無常應求四正斷乃至 K0001V01P1183a04L; 八聖道支若常若無常應求四念住 K0001V01P1183a05L; 若樂若苦應求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1183a06L; 支若樂若苦應求四念住若我若無 K0001V01P1183a07L; 我應求四正斷乃至八聖道支若我 K0001V01P1183a08L; 若無我應求四念住若淨若不淨應 K0001V01P1183a09L; 求四正斷乃至八聖道支若淨若不 K0001V01P1183a10L; 淨若有能求如是等法修行安忍是 K0001V01P1183a11L; 行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1183a12L; 善女人等如是求四念住若常若無 K0001V01P1183a13L; 常求四正斷乃至八聖道支若常若 K0001V01P1183a14L; 無常求四念住若樂若苦求四正斷 K0001V01P1183a15L; 乃至八聖道支若樂若苦求四念住 K0001V01P1183a16L; 若我若無我求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1183a17L; 支若我若無我求四念住若淨若不 K0001V01P1183a18L; 淨求四正斷乃至八聖道支若淨若 K0001V01P1183a19L; 不淨依此等法行安忍者我說名爲 K0001V01P1183a20L; 行有所得相似安忍波羅蜜多憍尸 K0001V01P1183a21L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1183a22L; 似安忍波羅蜜多 K0001V01P1183a23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1183b01L; 發無上菩提心者說空解脫門若常 K0001V01P1183b02L; 若無常說無相無願解脫門若常若 K0001V01P1183b03L; 無常說空解脫門若樂若苦說無相 K0001V01P1183b04L; 無願解脫門若樂若苦說空解脫門 K0001V01P1183b05L; 若我若無我說無相無願解脫門若 K0001V01P1183b06L; 我若無我說空解脫門若淨若不淨 K0001V01P1183b07L; 說無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1183b08L; 有能依如是等法修行安忍是行安 K0001V01P1183b09L; 忍波羅蜜多復作是說行安忍者應 K0001V01P1183b10L; 求空解脫門若常若無常應求無相 K0001V01P1183b11L; 無願解脫門若常若無常應求空解 K0001V01P1183b12L; 脫門若樂若苦應求無相無願解脫 K0001V01P1183b13L; 門若樂若苦應求空解脫門若我若 K0001V01P1183b14L; 無我應求無相無願解脫門若我若 K0001V01P1183b15L; 無我應求空解脫門若淨若不淨應 K0001V01P1183b16L; 求無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1183b17L; 有能求如是等法修行安忍是行安 K0001V01P1183b18L; 忍波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1183b19L; 人等如是求空解脫門若常若無常 K0001V01P1183b20L; 求無相無願解脫門若常若無常求 K0001V01P1183b21L; 空解脫門若樂若苦求無相無願解 K0001V01P1183b22L; 脫門若樂若苦求空解脫門若我若 K0001V01P1183b23L; 無我求無相無願解脫門若我若無 K0001V01P1183c01L; 我求空解脫門若淨若不淨求無相 K0001V01P1183c02L; 無願解脫門若淨若不淨依此等法 K0001V01P1183c03L; 行安忍者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1183c04L; 安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1183c05L; 知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1183c06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1183c07L; 發無上菩提心者說五眼若常若無 K0001V01P1183c08L; 常說六神通若常若無常說五眼若 K0001V01P1183c09L; 樂若苦說六神通若樂若苦說五眼 K0001V01P1183c10L; 若我若無我說六神通若我若無我 K0001V01P1183c11L; 說五眼若淨若不淨說六神通若淨 K0001V01P1183c12L; 若不淨若有能依如是等法修行安 K0001V01P1183c13L; 忍是行安忍波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1183c14L; 安忍者應求五眼若常若無常應求 K0001V01P1183c15L; 六神通若常若無常應求五眼若樂 K0001V01P1183c16L; 若苦應求六神通若樂若苦應求五 K0001V01P1183c17L; 眼若我若無我應求六神通若我若 K0001V01P1183c18L; 無我應求五眼若淨若不淨應求六 K0001V01P1183c19L; 神通若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1183c20L; 法修行安忍是行安忍波羅蜜多憍 K0001V01P1183c21L; 尸迦若善男子善女人等如是求五 K0001V01P1183c22L; 眼若常若無常求六神通若常若無 K0001V01P1183c23L; 常求五眼若樂若苦求六神通若樂 K0001V01P1184a01L; 若苦求五眼若我若無我求六神通 K0001V01P1184a02L; 若我若無我求五眼若淨若不淨求 K0001V01P1184a03L; 六神通若淨若不淨依此等法行安 K0001V01P1184a04L; 忍者我說名爲行有所得相似安忍 K0001V01P1184a05L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1184a06L; 是說有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1184a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1184a08L; 發無上菩提心者說佛十力若常若 K0001V01P1184a09L; 無常說四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V01P1184a10L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V01P1184a11L; 無常說佛十力若樂若苦說四無所 K0001V01P1184a12L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1184a13L; 八佛不共法若樂若苦說佛十力若 K0001V01P1184a14L; 我若無我說四無所畏四無礙解大 K0001V01P1184a15L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若 K0001V01P1184a16L; 我若無我說佛十力若淨若不淨說 K0001V01P1184a17L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V01P1184a18L; 大捨十八佛不共法若淨若不淨若 K0001V01P1184a19L; 有能依如是等法修行安忍是行安 K0001V01P1184a20L; 忍波羅蜜多復作是說行安忍者應 K0001V01P1184a21L; 求佛十力若常若無常應求四無所 K0001V01P1184a22L; 畏乃至十八佛不共法若常若無常 K0001V01P1184a23L; 應求佛十力若樂若苦應求四無所 K0001V01P1184b01L; 畏乃至十八佛不共法若樂若苦應 K0001V01P1184b02L; 求佛十力若我若無我應求四無所 K0001V01P1184b03L; 畏乃至十八佛不共法若我若無我 K0001V01P1184b04L; 應求佛十力若淨若不淨應求四無 K0001V01P1184b05L; 所畏乃至十八佛不共法若淨若不 K0001V01P1184b06L; 淨若有能求如是等法修行安忍是 K0001V01P1184b07L; 行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1184b08L; 善女人等如是求佛十力若常若無 K0001V01P1184b09L; 常求四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P1184b10L; 若常若無常求佛十力若樂若苦求 K0001V01P1184b11L; 四無所畏乃至十八佛不共法若樂 K0001V01P1184b12L; 若苦求佛十力若我若無我求四無 K0001V01P1184b13L; 所畏乃至十八佛不共法若我若無 K0001V01P1184b14L; 我求佛十力若淨若不淨求四無所 K0001V01P1184b15L; 畏乃至十八佛不共法若淨若不淨 K0001V01P1184b16L; 依此等法行安忍者我說名爲行有 K0001V01P1184b17L; 所得相似安忍波羅蜜多憍尸迦如 K0001V01P1184b18L; 前所說當知皆是說有所得相似安 K0001V01P1184b19L; 忍波羅蜜多 K0001V01P1184b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1184b21L; 發無上菩提心者說無忘失法若常 K0001V01P1184b22L; 若無常說恒住捨性若常若無常說 K0001V01P1184b23L; 無忘失法若樂若苦說恒住捨性若 K0001V01P1184c01L; 樂若苦說無忘失法若我若無我說 K0001V01P1184c02L; 恒住捨性若我若無我說無忘失法 K0001V01P1184c03L; 若淨若不淨說恒住捨性若淨若不 K0001V01P1184c04L; 淨若有能依如是等法修行安忍是 K0001V01P1184c05L; 行安忍波羅蜜多復作是說行安忍 K0001V01P1184c06L; 者應求無忘失法若常若無常應求 K0001V01P1184c07L; 恒住捨性若常若無常應求無忘失 K0001V01P1184c08L; 法若樂若苦應求恒住捨性若樂若 K0001V01P1184c09L; 苦應求無忘失法若我若無我應求 K0001V01P1184c10L; 恒住捨性若我若無我應求無忘失 K0001V01P1184c11L; 法若淨若不淨應求恒住捨性若淨 K0001V01P1184c12L; 若不淨若有能求如是等法修行安 K0001V01P1184c13L; 忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1184c14L; 男子善女人等如是求無忘失法若 K0001V01P1184c15L; 常若無常求恒住捨性若常若無常 K0001V01P1184c16L; 求無忘失法若樂若苦求恒住捨性 K0001V01P1184c17L; 若樂若苦求無忘失法若我若無我 K0001V01P1184c18L; 求恒住捨性若我若無我求無忘失 K0001V01P1184c19L; 法若淨若不淨求恒住捨性若淨若 K0001V01P1184c20L; 不淨依此等法行安忍者我說名爲 K0001V01P1184c21L; 行有所得相似安忍波羅蜜多憍尸 K0001V01P1184c22L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1184c23L; 似安忍波羅蜜多 K0001V01P1185a01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1185a02L; 發無上菩提心者說一切智若常若 K0001V01P1185a03L; 無常說道相智一切相智若常若無 K0001V01P1185a04L; 常說一切智若樂若苦說道相智一 K0001V01P1185a05L; 切相智若樂若苦說一切智若我若 K0001V01P1185a06L; 無我說道相智一切相智若我若無 K0001V01P1185a07L; 我說一切智若淨若不淨說道相智 K0001V01P1185a08L; 一切相智若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1185a09L; 是等法修行安忍是行安忍波羅蜜 K0001V01P1185a10L; 多復作是說行安忍者應求一切智 K0001V01P1185a11L; 若常若無常應求道相智一切相智 K0001V01P1185a12L; 若常若無常應求一切智若樂若苦 K0001V01P1185a13L; 應求道相智一切相智若樂若苦應 K0001V01P1185a14L; 求一切智若我若無我應求道相智 K0001V01P1185a15L; 一切相智若我若無我應求一切智 K0001V01P1185a16L; 若淨若不淨應求道相智一切相智 K0001V01P1185a17L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1185a18L; 行安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1185a19L; 若善男子善女人等如是求一切智 K0001V01P1185a20L; 若常若無常求道相智一切相智若 K0001V01P1185a21L; 常若無常求一切智若樂若苦求道 K0001V01P1185a22L; 相智一切相智若樂若苦求一切智 K0001V01P1185a23L; 若我若無我求道相智一切相智若 K0001V01P1185b01L; 我若無我求一切智若淨若不淨求 K0001V01P1185b02L; 道相智一切相智若淨若不淨依此 K0001V01P1185b03L; 等法行安忍者我說名爲行有所得 K0001V01P1185b04L; 相似安忍波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1185b05L; 說當知皆是說有所得相似安忍波 K0001V01P1185b06L; 羅蜜多 K0001V01P1185b07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1185b08L; 發無上菩提心者說一切陁羅尼門 K0001V01P1185b09L; 若常若無常說一切三摩地門若常 K0001V01P1185b10L; 若無常說一切陁羅尼門若樂若苦 K0001V01P1185b11L; 說一切三摩地門若樂若苦說一切 K0001V01P1185b12L; 陁羅尼門若我若無我說一切三摩 K0001V01P1185b13L; 地門若我若無我說一切陁羅尼門 K0001V01P1185b14L; 若淨若不淨說一切三摩地門若淨 K0001V01P1185b15L; 若不淨若有能依如是等法修行安 K0001V01P1185b16L; 忍是行安忍波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1185b17L; 安忍者應求一切陁羅尼門若常若 K0001V01P1185b18L; 無常應求一切三摩地門若常若無 K0001V01P1185b19L; 常應求一切陁羅尼門若樂若苦應 K0001V01P1185b20L; 求一切三摩地門若樂若苦應求一 K0001V01P1185b21L; 切陁羅尼門若我若無我應求一切 K0001V01P1185b22L; 三摩地門若我若無我應求一切陁 K0001V01P1185b23L; 羅尼門若淨若不淨應求一切三摩 K0001V01P1185c01L; 地門若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1185c02L; 法修行安忍是行安忍波羅蜜多憍 K0001V01P1185c03L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1185c04L; 切陁羅尼門若常若無常求一切三 K0001V01P1185c05L; 摩地門若常若無常求一切陁羅尼 K0001V01P1185c06L; 門若樂若苦求一切三摩地門若樂 K0001V01P1185c07L; 若苦求一切陁羅尼門若我若無我 K0001V01P1185c08L; 求一切三摩地門若我若無我求一 K0001V01P1185c09L; 切陁羅尼門若淨若不淨求一切三 K0001V01P1185c10L; 摩地門若淨若不淨依此等法行安 K0001V01P1185c11L; 忍者我說名爲行有所得相似安忍 K0001V01P1185c12L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1185c13L; 是說有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1185c14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1185c15L; 發無上菩提心者說預流向預流果 K0001V01P1185c16L; 若常若無常說一來向一來果不還 K0001V01P1185c17L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V01P1185c18L; 若無常說預流向預流果若樂若苦 K0001V01P1185c19L; 說一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P1185c20L; 羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預流 K0001V01P1185c21L; 向預流果若我若無我說一來向一 K0001V01P1185c22L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P1185c23L; 漢果若我若無我說預流向預流果 K0001V01P1186a01L; 若淨若不淨說一來向一來果不還 K0001V01P1186a02L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨 K0001V01P1186a03L; 若不淨若有能依如是等法修行安 K0001V01P1186a04L; 忍是行安忍波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1186a05L; 安忍者應求預流向預流果若常若 K0001V01P1186a06L; 無常應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1186a07L; 常若無常應求預流向預流果若樂 K0001V01P1186a08L; 若苦應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1186a09L; 樂若苦應求預流向預流果若我若 K0001V01P1186a10L; 無我應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1186a11L; 我若無我應求預流向預流果若淨 K0001V01P1186a12L; 若不淨應求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1186a13L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1186a14L; 行安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1186a15L; 若善男子善女人等如是求預流向 K0001V01P1186a16L; 預流果若常若無常求一來向乃至 K0001V01P1186a17L; 阿羅漢果若常若無常求預流向預 K0001V01P1186a18L; 流果若樂若苦求一來向乃至阿羅 K0001V01P1186a19L; 漢果若樂若苦求預流向預流果若 K0001V01P1186a20L; 我若無我求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1186a21L; 若我若無我求預流向預流果若淨 K0001V01P1186a22L; 若不淨求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1186a23L; 淨若不淨依此等法行安忍者我說 K0001V01P1186b01L; 名爲行有所得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1186b02L; 憍尸迦如前所說當知皆是說有所 K0001V01P1186b03L; 得相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1186b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1186b05L; 發無上菩提心者說一切獨覺菩提 K0001V01P1186b06L; 若常若無常說一切獨覺菩提若樂 K0001V01P1186b07L; 若苦說一切獨覺菩提若我若無我 K0001V01P1186b08L; 說一切獨覺菩提若淨若不淨若有 K0001V01P1186b09L; 能依如是等法修行安忍是行安忍 K0001V01P1186b10L; 波羅蜜多復作是說行安忍者應求 K0001V01P1186b11L; 一切獨覺菩提若常若無常應求一 K0001V01P1186b12L; 切獨覺菩提若樂若苦應求一切獨 K0001V01P1186b13L; 覺菩提若我若無我應求一切獨覺 K0001V01P1186b14L; 菩提若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1186b15L; 法修行安忍是行安忍波羅蜜多憍 K0001V01P1186b16L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1186b17L; 切獨覺菩提若常若無常求一切獨 K0001V01P1186b18L; 覺菩提若樂若苦求一切獨覺菩提 K0001V01P1186b19L; 若我若無我求一切獨覺菩提若淨 K0001V01P1186b20L; 若不淨依此等法行安忍者我說名 K0001V01P1186b21L; 爲行有所得相似安忍波羅蜜多憍 K0001V01P1186b22L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1186b23L; 相似安忍波羅蜜多 K0001V01P1186c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1186c02L; 發無上菩提心者說一切菩薩摩訶 K0001V01P1186c03L; 薩行若常若無常說一切菩薩摩訶 K0001V01P1186c04L; 薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1186c05L; 行若我若無我說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1186c06L; 行若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1186c07L; 修行安忍是行安忍波羅蜜多復作 K0001V01P1186c08L; 是說行安忍者應求一切菩薩摩訶 K0001V01P1186c09L; 薩行若常若無常應求一切菩薩摩 K0001V01P1186c10L; 訶薩行若樂若苦應求一切菩薩摩 K0001V01P1186c11L; 訶薩行若我若無我應求一切菩薩 K0001V01P1186c12L; 摩訶薩行若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1186c13L; 是等法修行安忍是行安忍波羅蜜 K0001V01P1186c14L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1186c15L; 求一切菩薩摩訶薩行若常若無常 K0001V01P1186c16L; 求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦求 K0001V01P1186c17L; 一切菩薩摩訶薩行若我若無我求 K0001V01P1186c18L; 一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨依 K0001V01P1186c19L; 此等法行安忍者我說名爲行有所 K0001V01P1186c20L; 得相似安忍波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1186c21L; 所說當知皆是說有所得相似安忍 K0001V01P1186c22L; 波羅蜜多 K0001V01P1186c23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1187a01L; 發無上菩提心者說諸佛無上正等 K0001V01P1187a02L; 菩提若常若無常說諸佛無上正等 K0001V01P1187a03L; 菩提若樂若苦說諸佛無上正等菩 K0001V01P1187a04L; 提若我若無我說諸佛無上正等菩 K0001V01P1187a05L; 提若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1187a06L; 修行安忍是行安忍波羅蜜多復作 K0001V01P1187a07L; 是說行安忍者應求諸佛無上正等 K0001V01P1187a08L; 菩提若常若無常應求諸佛無上正 K0001V01P1187a09L; 等菩提若樂若苦應求諸佛無上正 K0001V01P1187a10L; 等菩提若我若無我應求諸佛無上 K0001V01P1187a11L; 正等菩提若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1187a12L; 是等法修行安忍是行安忍波羅蜜 K0001V01P1187a13L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1187a14L; 求諸佛無上正等菩提若常若無常 K0001V01P1187a15L; 求諸佛無上正等菩提若樂若苦求 K0001V01P1187a16L; 諸佛無上正等菩提若我若無我求 K0001V01P1187a17L; 諸佛無上正等菩提若淨若不淨依 K0001V01P1187a18L; 此等法行安忍者我說名爲行有所 K0001V01P1187a19L; 得相似安忍波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1187a20L; 所說當知皆是說有所得相似安忍 K0001V01P1187a21L; 波羅蜜多 K0001V01P1187a22L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V01P1187a23L; 男子善女人等說有所得淨戒波羅 K0001V01P1187b01L; 蜜多名說相似淨戒波羅蜜多佛言 K0001V01P1187b02L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發無 K0001V01P1187b03L; 上菩提心者說色若常若無常說受 K0001V01P1187b04L; 想行識若常若無常說色若樂若苦 K0001V01P1187b05L; 說受想行識若樂若苦說色若我若 K0001V01P1187b06L; 無我說受想行識若我若無我說色 K0001V01P1187b07L; 若淨若不淨說受想行識若淨若不淨 K0001V01P1187b08L; 若有能依如是等法修行淨戒是行 K0001V01P1187b09L; 淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒者 K0001V01P1187b10L; 應求色若常若無常應求受想行識 K0001V01P1187b11L; 若常若無常應求色若樂若苦應求 K0001V01P1187b12L; 受想行識若樂若苦應求色若我若 K0001V01P1187b13L; 無我應求受想行識若我若無我應 K0001V01P1187b14L; 求色若淨若不淨應求受想行識若 K0001V01P1187b15L; 淨若不淨若有能求如是等法修行 K0001V01P1187b16L; 淨戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦若 K0001V01P1187b17L; 善男子善女人等如是求色若常若 K0001V01P1187b18L; 無常求受想行識若常若無常求色 K0001V01P1187b19L; 若樂若苦求受想行識若樂若苦求 K0001V01P1187b20L; 色若我若無我求受想行識若我若 K0001V01P1187b21L; 無我求色若淨若不淨求受想行識 K0001V01P1187b22L; 若淨若不淨依此等法行淨戒者我 K0001V01P1187b23L; 說名爲行有所得相似淨戒波羅蜜 K0001V01P1187c01L; 多憍尸迦如前所說當知皆是說有 K0001V01P1187c02L; 所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1187c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1187c04L; 發無上菩提心者說眼處若常若無 K0001V01P1187c05L; 常說耳鼻舌身意處若常若無常說 K0001V01P1187c06L; 眼處若樂若苦說耳鼻舌身意處若 K0001V01P1187c07L; 樂若苦說眼處若我若無我說耳鼻 K0001V01P1187c08L; 舌身意處若我若無我說眼處若淨 K0001V01P1187c09L; 若不淨說耳鼻舌身意處若淨若不 K0001V01P1187c10L; 淨若有能依如是等法修行淨戒是 K0001V01P1187c11L; 行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒 K0001V01P1187c12L; 者應求眼處若常若無常應求耳 K0001V01P1187c13L; 鼻舌身意處若常若無常應求眼處 K0001V01P1187c14L; 若樂若苦應求耳鼻舌身意處若樂 K0001V01P1187c15L; 若苦應求眼處若我若無我應求耳鼻 K0001V01P1187c16L; 舌身意處若我若無我應求眼處若 K0001V01P1187c17L; 淨若不淨應求耳鼻舌身意處若淨 K0001V01P1187c18L; 若不淨若有能求如是等法修行淨 K0001V01P1187c19L; 戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1187c20L; 男子善女人等如是求眼處若常若 K0001V01P1187c21L; 無常求耳鼻舌身意處若常若無常 K0001V01P1187c22L; 求眼處若樂若苦求耳鼻舌身意處 K0001V01P1187c23L; 若樂若苦求眼處若我若無我求耳 K0001V01P1188a01L; 鼻舌身意處若我若無我求眼處若 K0001V01P1188a02L; 淨若不淨求耳鼻舌身意處若淨若 K0001V01P1188a03L; 不淨依此等法行淨戒者我說名爲 K0001V01P1188a04L; 行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V01P1188a05L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1188a06L; 似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1188a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1188a08L; 發無上菩提心者說色處若常若無 K0001V01P1188a09L; 常說聲香味觸法處若常若無常說 K0001V01P1188a10L; 色處若樂若苦說聲香味觸法處若 K0001V01P1188a11L; 樂若苦說色處若我若無我說聲香 K0001V01P1188a12L; 味觸法處若我若無我說色處若淨 K0001V01P1188a13L; 若不淨說聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P1188a14L; 淨若有能依如是等法修行淨戒是 K0001V01P1188a15L; 行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒 K0001V01P1188a16L; 者應求色處若常若無常應求聲香 K0001V01P1188a17L; 味觸法處若常若無常應求色處若 K0001V01P1188a18L; 樂若苦應求聲香味觸法處若樂若 K0001V01P1188a19L; 苦應求色處若我若無我應求聲香 K0001V01P1188a20L; 味觸法處若我若無我應求色處若 K0001V01P1188a21L; 淨若不淨應求聲香味觸法處若淨 K0001V01P1188a22L; 若不淨若有能求如是等法修行淨 K0001V01P1188a23L; 戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1188b01L; 男子善女人等如是求色處若常若 K0001V01P1188b02L; 無常求聲香味觸法處若常若無常 K0001V01P1188b03L; 求色處若樂若苦求聲香味觸法處 K0001V01P1188b04L; 若樂若苦求色處若我若無我求聲 K0001V01P1188b05L; 香味觸法處若我若無我求色處若 K0001V01P1188b06L; 淨若不淨求聲香味觸法處若淨若 K0001V01P1188b07L; 不淨依此等法行淨戒者我說名爲 K0001V01P1188b08L; 行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V01P1188b09L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1188b10L; 似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1188b11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1188b12L; 發無上菩提心者說眼界若常若無 K0001V01P1188b13L; 常說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1188b14L; 所生諸受若常若無常說眼界若樂若 K0001V01P1188b15L; 苦說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1188b16L; 所生諸受若樂若苦說眼界若我若 K0001V01P1188b17L; 無我說色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P1188b18L; 緣所生諸受若我若無我說眼界若 K0001V01P1188b19L; 淨若不淨說色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P1188b20L; 觸爲緣所生諸受若淨若不淨若有 K0001V01P1188b21L; 能依如是等法修行淨戒是行淨戒 K0001V01P1188b22L; 波羅蜜多復作是說行淨戒者應求 K0001V01P1188b23L; 眼界若常若無常應求色界乃至眼 K0001V01P1188c01L; 觸爲緣所生諸受若常若無常應求 K0001V01P1188c02L; 眼界若樂若苦應求色界乃至眼觸 K0001V01P1188c03L; 爲緣所生諸受若樂若苦應求眼界 K0001V01P1188c04L; 若我若無我應求色界乃至眼觸爲 K0001V01P1188c05L; 緣所生諸受若我若無我應求眼界 K0001V01P1188c06L; 若淨若不淨應求色界乃至眼觸爲 K0001V01P1188c07L; 緣所生諸受若淨若不淨若有能求 K0001V01P1188c08L; 如是等法修行淨戒是行淨戒波羅 K0001V01P1188c09L; 蜜多憍尸迦若善男子善女人等如 K0001V01P1188c10L; 是求眼界若常若無常求色界乃至 K0001V01P1188c11L; 眼觸爲緣所生諸受若常若無常求 K0001V01P1188c12L; 眼界若樂若苦求色界乃至眼觸爲 K0001V01P1188c13L; 緣所生諸受若樂若苦求眼界若我 K0001V01P1188c14L; 若無我求色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P1188c15L; 諸受若我若無我求眼界若淨若不 K0001V01P1188c16L; 淨求色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P1188c17L; 若淨若不淨依此等法行淨戒者我 K0001V01P1188c18L; 說名爲行有所得相似淨戒波羅蜜 K0001V01P1188c19L; 多憍尸迦如前所說當知皆是說有 K0001V01P1188c20L; 所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1188c21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1188c22L; 發無上菩提心者說耳界若常若無 K0001V01P1188c23L; 常說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1189a01L; 所生諸受若常若無常說耳界若樂 K0001V01P1189a02L; 若苦說聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P1189a03L; 緣所生諸受若樂若苦說耳界若我 K0001V01P1189a04L; 若無我說聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P1189a05L; 爲緣所生諸受若我若無我說耳界 K0001V01P1189a06L; 若淨若不淨說聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1189a07L; 耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1189a08L; 有能依如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1189a09L; 戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應 K0001V01P1189a10L; 求耳界若常若無常應求聲界乃至 K0001V01P1189a11L; 耳觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1189a12L; 求耳界若樂若苦應求聲界乃至耳 K0001V01P1189a13L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求耳 K0001V01P1189a14L; 界若我若無我應求聲界乃至耳觸 K0001V01P1189a15L; 爲緣所生諸受若我若無我應求耳 K0001V01P1189a16L; 界若淨若不淨應求聲界乃至耳觸 K0001V01P1189a17L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1189a18L; 求如是等法修行淨戒是行淨戒波 K0001V01P1189a19L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1189a20L; 如是求耳界若常若無常求聲界乃 K0001V01P1189a21L; 至耳觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1189a22L; 求耳界若樂若苦求聲界乃至耳觸 K0001V01P1189a23L; 爲緣所生諸受若樂若苦求耳界若 K0001V01P1189b01L; 我若無我求聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1189b02L; 生諸受若我若無我求耳界若淨若 K0001V01P1189b03L; 不淨求聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1189b04L; 受若淨若不淨依此等法行淨戒者 K0001V01P1189b05L; 我說名爲行有所得相似淨戒波羅 K0001V01P1189b06L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1189b07L; 有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1189b08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1189b09L; 發無上菩提心者說鼻界若常若無 K0001V01P1189b10L; 常說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P1189b11L; 所生諸受若常若無常說鼻界若樂 K0001V01P1189b12L; 若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P1189b13L; 緣所生諸受若樂若苦說鼻界若我 K0001V01P1189b14L; 若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P1189b15L; 爲緣所生諸受若我若無我說鼻界 K0001V01P1189b16L; 若淨若不淨說香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1189b17L; 鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1189b18L; 有能依如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1189b19L; 戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應 K0001V01P1189b20L; 求鼻界若常若無常應求香界乃至 K0001V01P1189b21L; 鼻觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1189b22L; 求鼻界若樂若苦應求香界乃至鼻 K0001V01P1189b23L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求鼻 K0001V01P1189c01L; 界若我若無我應求香界乃至鼻觸 K0001V01P1189c02L; 爲緣所生諸受若我若無我應求鼻 K0001V01P1189c03L; 界若淨若不淨應求香界乃至鼻觸 K0001V01P1189c04L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1189c05L; 求如是等法修行淨戒是行淨戒波 K0001V01P1189c06L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1189c07L; 如是求鼻界若常若無常求香界乃 K0001V01P1189c08L; 至鼻觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1189c09L; 求鼻界若樂若苦求香界乃至鼻觸 K0001V01P1189c10L; 爲緣所生諸受若樂若苦求鼻界若 K0001V01P1189c11L; 我若無我求香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P1189c12L; 生諸受若我若無我求鼻界若淨若 K0001V01P1189c13L; 不淨求香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P1189c14L; 受若淨若不淨依此等法行淨戒者 K0001V01P1189c15L; 我說名爲行有所得相似淨戒波羅 K0001V01P1189c16L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1189c17L; 有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1189c18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1189c19L; 發無上菩提心者說舌界若常若無 K0001V01P1189c20L; 常說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1189c21L; 所生諸受若常若無常說舌界若樂 K0001V01P1189c22L; 若苦說味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P1189c23L; 緣所生諸受若樂若苦說舌界若我 K0001V01P1190a01L; 若無我說味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1190a02L; 爲緣所生諸受若我若無我說舌界 K0001V01P1190a03L; 若淨若不淨說味界舌識界及舌觸 K0001V01P1190a04L; 舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1190a05L; 有能依如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1190a06L; 戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應 K0001V01P1190a07L; 求舌界若常若無常應求味界乃至 K0001V01P1190a08L; 舌觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1190a09L; 求舌界若樂若苦應求味界乃至舌 K0001V01P1190a10L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求舌 K0001V01P1190a11L; 界若我若無我應求味界乃至舌觸 K0001V01P1190a12L; 爲緣所生諸受若我若無我應求舌 K0001V01P1190a13L; 界若淨若不淨應求味界乃至舌觸 K0001V01P1190a14L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1190a15L; 求如是等法修行淨戒是行淨戒波 K0001V01P1190a16L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1190a17L; 如是求舌界若常若無常求味界乃 K0001V01P1190a18L; 至舌觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1190a19L; 求舌界若樂若苦求味界乃至舌觸 K0001V01P1190a20L; 爲緣所生諸受若樂若苦求舌界若 K0001V01P1190a21L; 我若無我求味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P1190a22L; 生諸受若我若無我求舌界若淨若 K0001V01P1190a23L; 不淨求味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1190b01L; 受若淨若不淨依此等法行淨戒者 K0001V01P1190b02L; 我說名爲行有所得相似淨戒波羅 K0001V01P1190b03L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1190b04L; 有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1190b05L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十二 K0001V01P1190b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1190c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十三 列 K0001V01P1190c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1190c03L; 初分挍量功德品第三十之四十一 K0001V01P1190c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1190c05L; 發無上菩提心者說身界若常若無 K0001V01P1190c06L; 常說觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1190c07L; 所生諸受若常若無常說身界若樂 K0001V01P1190c08L; 若苦說觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P1190c09L; 緣所生諸受若樂若苦說身界若我 K0001V01P1190c10L; 若無我說觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P1190c11L; 爲緣所生諸受若我若無我說身界 K0001V01P1190c12L; 若淨若不淨說觸界身識界及身觸 K0001V01P1190c13L; 身觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1190c14L; 有能依如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1190c15L; 戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應 K0001V01P1190c16L; 求身界若常若無常應求觸界乃至 K0001V01P1190c17L; 身觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1190c18L; 求身界若樂若苦應求觸界乃至身 K0001V01P1190c19L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求身 K0001V01P1190c20L; 界若我若無我應求觸界乃至身觸 K0001V01P1190c21L; 爲緣所生諸受若我若無我應求身 K0001V01P1190c22L; 界若淨若不淨應求觸界乃至身 K0001V01P1191a01L; 觸爲緣所生諸受若淨若不淨若有 K0001V01P1191a02L; 能求如是等法修行淨戒是行淨戒 K0001V01P1191a03L; 波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1191a04L; 等如是求身界若常若無常求觸界 K0001V01P1191a05L; 乃至身觸爲緣所生諸受若常若無 K0001V01P1191a06L; 常求身界若樂若苦求觸界乃至身 K0001V01P1191a07L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦求身界 K0001V01P1191a08L; 若我若無我求觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P1191a09L; 所生諸受若我若無我求身界若淨 K0001V01P1191a10L; 若不淨求觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P1191a11L; 諸受若淨若不淨依此等法行淨戒 K0001V01P1191a12L; 者我說名爲行有所得相似淨戒波 K0001V01P1191a13L; 羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是 K0001V01P1191a14L; 說有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1191a15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1191a16L; 發無上菩提心者說意界若常若無 K0001V01P1191a17L; 常說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1191a18L; 所生諸受若常若無常說意界若樂 K0001V01P1191a19L; 若苦說法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P1191a20L; 緣所生諸受若樂若苦說意界若我 K0001V01P1191a21L; 若無我說法界意識界及意觸意觸 K0001V01P1191a22L; 爲緣所生諸受若我若無我說意界 K0001V01P1191a23L; 若淨若不淨說法界意識界及意觸 K0001V01P1191b01L; 意觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1191b02L; 有能依如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1191b03L; 戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應 K0001V01P1191b04L; 求意界若常若無常應求法界乃至 K0001V01P1191b05L; 意觸爲緣所生諸受若常若無常應求 K0001V01P1191b06L; 意界若樂若苦應求法界乃至意觸 K0001V01P1191b07L; 爲緣所生諸受若樂若苦應求意界 K0001V01P1191b08L; 若我若無我應求法界乃至意觸爲 K0001V01P1191b09L; 緣所生諸受若我若無我應求意界 K0001V01P1191b10L; 若淨若不淨應求法界乃至意觸爲 K0001V01P1191b11L; 緣所生諸受若淨若不淨若有能求 K0001V01P1191b12L; 如是等法修行淨戒是行淨戒波羅 K0001V01P1191b13L; 蜜多憍尸迦若善男子善女人等如 K0001V01P1191b14L; 是求意界若常若無常求法界乃至 K0001V01P1191b15L; 意觸爲緣所生諸受若常若無常求 K0001V01P1191b16L; 意界若樂若苦求法界乃至意觸爲 K0001V01P1191b17L; 緣所生諸受若樂若苦求意界若我 K0001V01P1191b18L; 若無我求法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P1191b19L; 諸受若我若無我求意界若淨若不 K0001V01P1191b20L; 淨求法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V01P1191b21L; 若淨若不淨依此等法行淨戒者我說 K0001V01P1191b22L; 名爲行有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1191b23L; 憍尸迦如前所說當知皆是說有所 K0001V01P1191c01L; 得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1191c02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1191c03L; 發無上菩提心者說地界若常若無 K0001V01P1191c04L; 常說水火風空識界若常若無常說 K0001V01P1191c05L; 地界若樂若苦說水火風空識界若 K0001V01P1191c06L; 樂若苦說地界若我若無我說水火 K0001V01P1191c07L; 風空識界若我若無我說地界若淨 K0001V01P1191c08L; 若不淨說水火風空識界若淨若不 K0001V01P1191c09L; 淨若有能依如是等法修行淨戒是 K0001V01P1191c10L; 行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒 K0001V01P1191c11L; 者應求地界若常若無常應求水火 K0001V01P1191c12L; 風空識界若常若無常應求地界若 K0001V01P1191c13L; 樂若苦應求水火風空識界若樂若 K0001V01P1191c14L; 苦應求地界若我若無我應求水火 K0001V01P1191c15L; 風空識界若我若無我應求地界若 K0001V01P1191c16L; 淨若不淨應求水火風空識界若淨 K0001V01P1191c17L; 若不淨若有能求如是等法修行淨 K0001V01P1191c18L; 戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1191c19L; 男子善女人等如是求地界若常若 K0001V01P1191c20L; 無常求水火風空識界若常若無常 K0001V01P1191c21L; 求地界若樂若苦求水火風空識界 K0001V01P1191c22L; 若樂若苦求地界若我若無我求水 K0001V01P1191c23L; 火風空識界若我若無我求地界若 K0001V01P1192a01L; 淨若不淨求水火風空識界若淨若 K0001V01P1192a02L; 不淨依此等法行淨戒者我說名爲 K0001V01P1192a03L; 行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V01P1192a04L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1192a05L; 似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1192a06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1192a07L; 發無上菩提心者說無明若常若無 K0001V01P1192a08L; 常說行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P1192a09L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常說無 K0001V01P1192a10L; 明若樂若苦說行識名色六處觸受 K0001V01P1192a11L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若 K0001V01P1192a12L; 苦說無明若我若無我說行識名色 K0001V01P1192a13L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P1192a14L; 惱若我若無我說無明若淨若不淨 K0001V01P1192a15L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1192a16L; 死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能 K0001V01P1192a17L; 依如是等法修行淨戒是行淨戒波 K0001V01P1192a18L; 羅蜜多復作是說行淨戒者應求無 K0001V01P1192a19L; 明若常若無常應求行乃至老死愁 K0001V01P1192a20L; 歎苦憂惱若常若無常應求無明若 K0001V01P1192a21L; 樂若苦應求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1192a22L; 惱若樂若苦應求無明若我若無我 K0001V01P1192a23L; 應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我 K0001V01P1192b01L; 若無我應求無明若淨若不淨應求 K0001V01P1192b02L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不 K0001V01P1192b03L; 淨若有能求如是等法修行淨戒是 K0001V01P1192b04L; 行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1192b05L; 善女人等如是求無明若常若無常 K0001V01P1192b06L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若 K0001V01P1192b07L; 無常求無明若樂若苦求行乃至老 K0001V01P1192b08L; 死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若 K0001V01P1192b09L; 我若無我求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1192b10L; 惱若我若無我求無明若淨若不淨 K0001V01P1192b11L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若 K0001V01P1192b12L; 不淨依此等法行淨戒者我說名爲 K0001V01P1192b13L; 行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V01P1192b14L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1192b15L; 似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1192b16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1192b17L; 發無上菩提心者說布施波羅蜜多 K0001V01P1192b18L; 若常若無常說淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1192b19L; 般若波羅蜜多若常若無常說布施 K0001V01P1192b20L; 波羅蜜多若樂若苦說淨戒安忍精 K0001V01P1192b21L; 進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦說 K0001V01P1192b22L; 布施波羅蜜多若我若無我說淨戒 K0001V01P1192b23L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我 K0001V01P1192c01L; 若無我說布施波羅蜜多若淨若不 K0001V01P1192c02L; 淨說淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1192c03L; 蜜多若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1192c04L; 法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多復 K0001V01P1192c05L; 作是說行淨戒者應求布施波羅蜜 K0001V01P1192c06L; 多若常若無常應求淨戒乃至般若 K0001V01P1192c07L; 波羅蜜多若常若無常應求布施波 K0001V01P1192c08L; 羅蜜多若樂若苦應求淨戒乃至般 K0001V01P1192c09L; 若波羅蜜多若樂若苦應求布施波 K0001V01P1192c10L; 羅蜜多若我若無我應求淨戒乃至 K0001V01P1192c11L; 般若波羅蜜多若我若無我應求布 K0001V01P1192c12L; 施波羅蜜多若淨若不淨應求淨戒 K0001V01P1192c13L; 乃至般若波羅蜜多若淨若不淨若 K0001V01P1192c14L; 有能求如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1192c15L; 戒波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1192c16L; 人等如是求布施波羅蜜多若常若 K0001V01P1192c17L; 無常求淨戒乃至般若波羅蜜多若 K0001V01P1192c18L; 常若無常求布施波羅蜜多若樂若 K0001V01P1192c19L; 苦求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂 K0001V01P1192c20L; 若苦求布施波羅蜜多若我若無我 K0001V01P1192c21L; 求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若 K0001V01P1192c22L; 無我求布施波羅蜜多若淨若不淨 K0001V01P1192c23L; 求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若 K0001V01P1193a01L; 不淨依此等法行淨戒者我說名爲 K0001V01P1193a02L; 行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V01P1193a03L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1193a04L; 似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1193a05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1193a06L; 發無上菩提心者說內空若常若無 K0001V01P1193a07L; 常說外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1193a08L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1193a09L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1193a10L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1193a11L; 性自性空若常若無常說內空若樂 K0001V01P1193a12L; 若苦說外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1193a13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1193a14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1193a15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1193a16L; 無性自性空若樂若苦說內空若我 K0001V01P1193a17L; 若無我說外空內外空空空大空勝 K0001V01P1193a18L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V01P1193a19L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V01P1193a20L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V01P1193a21L; 空無性自性空若我若無我說內空 K0001V01P1193a22L; 若淨若不淨說外空內外空空空大空 K0001V01P1193a23L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1193b01L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1193b02L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1193b03L; 性空無性自性空若淨若不淨若有 K0001V01P1193b04L; 能依如是等法修行淨戒是行淨戒 K0001V01P1193b05L; 波羅蜜多復作是說行淨戒者應求 K0001V01P1193b06L; 內空若常若無常應求外空乃至無 K0001V01P1193b07L; 性自性空若常若無常應求內空若 K0001V01P1193b08L; 樂若苦應求外空乃至無性自性空 K0001V01P1193b09L; 若樂若苦應求內空若我若無我應 K0001V01P1193b10L; 求外空乃至無性自性空若我若無 K0001V01P1193b11L; 我應求內空若淨若不淨應求外空 K0001V01P1193b12L; 乃至無性自性空若淨若不淨若有 K0001V01P1193b13L; 能求如是等法修行淨戒是行淨戒 K0001V01P1193b14L; 波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1193b15L; 等如是求內空若常若無常求外空 K0001V01P1193b16L; 乃至無性自性空若常若無常求內 K0001V01P1193b17L; 空若樂若苦求外空乃至無性自性 K0001V01P1193b18L; 空若樂若苦求內空若我若無我求 K0001V01P1193b19L; 外空乃至無性自性空若我若無我 K0001V01P1193b20L; 求內空若淨若不淨求外空乃至無 K0001V01P1193b21L; 性自性空若淨若不淨依此等法行 K0001V01P1193b22L; 淨戒者我說名爲行有所得相似淨 K0001V01P1193b23L; 戒波羅蜜多憍尸迦如前所說當知 K0001V01P1193c01L; 皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1193c02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1193c03L; 發無上菩提心者說眞如若常若無 K0001V01P1193c04L; 常說法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1193c05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1193c06L; 界不思議界若常若無常說眞如若 K0001V01P1193c07L; 樂若苦說法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1193c08L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1193c09L; 虛空界不思議界若樂若苦說眞如 K0001V01P1193c10L; 若我若無我說法界法性不虛妄性 K0001V01P1193c11L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1193c12L; 實際虛空界不思議界若我若無我 K0001V01P1193c13L; 說眞如若淨若不淨說法界法性不 K0001V01P1193c14L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1193c15L; 定法住實際虛空界不思議界若淨 K0001V01P1193c16L; 若不淨若有能依如是等法修行淨 K0001V01P1193c17L; 戒是行淨戒波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1193c18L; 淨戒者應求眞如若常若無常應求 K0001V01P1193c19L; 法界乃至不思議界若常若無常應 K0001V01P1193c20L; 求眞如若樂若苦應求法界乃至不 K0001V01P1193c21L; 思議界若樂若苦應求眞如若我若 K0001V01P1193c22L; 無我應求法界乃至不思議界若我 K0001V01P1193c23L; 若無我應求眞如若淨若不淨應求 K0001V01P1194a01L; 法界乃至不思議界若淨若不淨若 K0001V01P1194a02L; 有能求如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1194a03L; 戒波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1194a04L; 人等如是求眞如若常若無常求法 K0001V01P1194a05L; 界乃至不思議界若常若無常求眞 K0001V01P1194a06L; 如若樂若苦求法界乃至不思議界 K0001V01P1194a07L; 若樂若苦求眞如若我若無我求法 K0001V01P1194a08L; 界乃至不思議界若我若無我求眞 K0001V01P1194a09L; 如若淨若不淨求法界乃至不思議 K0001V01P1194a10L; 界若淨若不淨依此等法行淨戒者 K0001V01P1194a11L; 我說名爲行有所得相似淨戒波羅 K0001V01P1194a12L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1194a13L; 有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1194a14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1194a15L; 發無上菩㮛心者說苦聖諦若常若 K0001V01P1194a16L; 無常說集滅道聖諦若常若無常說 K0001V01P1194a17L; 苦聖諦若樂若苦說集滅道聖諦若 K0001V01P1194a18L; 樂若苦說苦聖諦若我若無我說集 K0001V01P1194a19L; 滅道聖諦若我若無我說苦聖諦若 K0001V01P1194a20L; 淨若不淨說集滅道聖諦若淨若不 K0001V01P1194a21L; 淨若有能依如是等法修行淨戒是 K0001V01P1194a22L; 行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒 K0001V01P1194a23L; 者應求苦聖諦若常若無常應求集 K0001V01P1194b01L; 滅道聖諦若常若無常應求苦聖諦 K0001V01P1194b02L; 若樂若苦應求集滅道聖諦若樂若 K0001V01P1194b03L; 苦應求苦聖諦若我若無我應求集 K0001V01P1194b04L; 滅道聖諦若我若無我應求苦聖諦 K0001V01P1194b05L; 若淨若不淨應求集滅道聖諦若淨 K0001V01P1194b06L; 若不淨若有能求如是等法修行淨 K0001V01P1194b07L; 戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1194b08L; 男子善女人等如是求苦聖諦若常 K0001V01P1194b09L; 若無常求集滅道聖諦若常若無常 K0001V01P1194b10L; 求苦聖諦若樂若苦求集滅道聖諦 K0001V01P1194b11L; 若樂若苦求苦聖諦若我若無我求 K0001V01P1194b12L; 集滅道聖諦若我若無我求苦聖諦 K0001V01P1194b13L; 若淨若不淨求集滅道聖諦若淨若 K0001V01P1194b14L; 不淨依此等法行淨戒者我說名爲 K0001V01P1194b15L; 行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V01P1194b16L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1194b17L; 似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1194b18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1194b19L; 發無上菩提心者說四靜慮若常若 K0001V01P1194b20L; 無常說四無量四無色定若常若無 K0001V01P1194b21L; 常說四靜慮若樂若苦說四無量四 K0001V01P1194b22L; 無色定若樂若苦說四靜慮若我若 K0001V01P1194b23L; 無我說四無量四無色定若我若無 K0001V01P1194c01L; 我說四靜慮若淨若不淨說四無量 K0001V01P1194c02L; 四無色定若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1194c03L; 是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜 K0001V01P1194c04L; 多復作是說行淨戒者應求四靜慮 K0001V01P1194c05L; 若常若無常應求四無量四無色定 K0001V01P1194c06L; 若常若無常應求四靜慮若樂若苦 K0001V01P1194c07L; 應求四無量四無色定若樂若苦應 K0001V01P1194c08L; 求四靜慮若我若無我應求四無量 K0001V01P1194c09L; 四無色定若我若無我應求四靜慮 K0001V01P1194c10L; 若淨若不淨應求四無量四無色定 K0001V01P1194c11L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1194c12L; 行淨戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1194c13L; 若善男子善女人等如是求四靜慮 K0001V01P1194c14L; 若常若無常求四無量四無色定若 K0001V01P1194c15L; 常若無常求四靜慮若樂若苦求四 K0001V01P1194c16L; 無量四無色定若樂若苦求四靜慮 K0001V01P1194c17L; 若我若無我求四無量四無色定若 K0001V01P1194c18L; 我若無我求四靜慮若淨若不淨求 K0001V01P1194c19L; 四無量四無色定若淨若不淨依此 K0001V01P1194c20L; 等法行淨戒者我說名爲行有所得 K0001V01P1194c21L; 相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1194c22L; 說當知皆是說有所得相似淨戒波 K0001V01P1194c23L; 羅蜜多 K0001V01P1195a01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1195a02L; 發無上菩提心者說八解脫若常若 K0001V01P1195a03L; 無常說八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1195a04L; 常若無常說八解脫若樂若苦說八 K0001V01P1195a05L; 勝處九次第定十遍處若樂若苦說 K0001V01P1195a06L; 八解脫若我若無我說八勝處九次 K0001V01P1195a07L; 第定十遍處若我若無我說八解脫 K0001V01P1195a08L; 若淨若不淨說八勝處九次第定十 K0001V01P1195a09L; 遍處若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1195a10L; 法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多復 K0001V01P1195a11L; 作是說行淨戒者應求八解脫若常 K0001V01P1195a12L; 若無常應求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1195a13L; 處若常若無常應求八解脫若樂若 K0001V01P1195a14L; 苦應求八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1195a15L; 樂若苦應求八解脫若我若無我應 K0001V01P1195a16L; 求八勝處九次第定十遍處若我若 K0001V01P1195a17L; 無我應求八解脫若淨若不淨應求 K0001V01P1195a18L; 八勝處九次第定十遍處若淨若不 K0001V01P1195a19L; 淨若有能求如是等法修行淨戒是 K0001V01P1195a20L; 行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1195a21L; 善女人等如是求八解脫若常若無 K0001V01P1195a22L; 常求八勝處九次第定十遍處若常 K0001V01P1195a23L; 若無常求八解脫若樂若苦求八勝 K0001V01P1195b01L; 處九次第定十遍處若樂若苦求八 K0001V01P1195b02L; 解脫若我若無我求八勝處九次第 K0001V01P1195b03L; 定十遍處若我若無我求八解脫若 K0001V01P1195b04L; 淨若不淨求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1195b05L; 處若淨若不淨依此等法行淨戒者 K0001V01P1195b06L; 我說名爲行有所得相似淨戒波羅 K0001V01P1195b07L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1195b08L; 有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1195b09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1195b10L; 發無上菩提心者說四念住若常若 K0001V01P1195b11L; 無常說四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1195b12L; 等覺支八聖道支若常若無常說四 K0001V01P1195b13L; 念住若樂若苦說四正斷四神足五 K0001V01P1195b14L; 根五力七等覺支八聖道支若樂若 K0001V01P1195b15L; 苦說四念住若我若無我說四正斷 K0001V01P1195b16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1195b17L; 支若我若無我說四念住若淨若不 K0001V01P1195b18L; 淨說四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1195b19L; 覺支八聖道支若淨若不淨若有能 K0001V01P1195b20L; 依如是等法修行淨戒是行淨戒波 K0001V01P1195b21L; 羅蜜多復作是說行淨戒者應求四 K0001V01P1195b22L; 念住若常若無常應求四正斷乃至 K0001V01P1195b23L; 八聖道支若常若無常應求四念住 K0001V01P1195c01L; 若樂若苦應求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1195c02L; 支若樂若苦應求四念住若我若無 K0001V01P1195c03L; 我應求四正斷乃至八聖道支若我 K0001V01P1195c04L; 若無我應求四念住若淨若不淨應 K0001V01P1195c05L; 求四正斷乃至八聖道支若淨若不 K0001V01P1195c06L; 淨若有能求如是等法修行淨戒是 K0001V01P1195c07L; 行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1195c08L; 善女人等如是求四念住若常若無 K0001V01P1195c09L; 常求四正斷乃至八聖道支若常若 K0001V01P1195c10L; 無常求四念住若樂若苦求四正斷 K0001V01P1195c11L; 乃至八聖道支若樂若苦求四念住 K0001V01P1195c12L; 若我若無我求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1195c13L; 支若我若無我求四念住若淨若不 K0001V01P1195c14L; 淨求四正斷乃至八聖道支若淨若 K0001V01P1195c15L; 不淨依此等法行淨戒者我說名爲 K0001V01P1195c16L; 行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V01P1195c17L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1195c18L; 似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1195c19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1195c20L; 發無上菩提心者說空解脫門若常 K0001V01P1195c21L; 若無常說無相無願解脫門若常若 K0001V01P1195c22L; 無常說空解脫門若樂若苦說無相 K0001V01P1195c23L; 無願解脫門若樂若苦說空解脫門 K0001V01P1196a01L; 若我若無我說無相無願解脫門若 K0001V01P1196a02L; 我若無我說空解脫門若淨若不淨 K0001V01P1196a03L; 說無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1196a04L; 有能依如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1196a05L; 戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應 K0001V01P1196a06L; 求空解脫門若常若無常應求無相 K0001V01P1196a07L; 無願解脫門若常若無常應求空解 K0001V01P1196a08L; 脫門若樂若苦應求無相無願解脫 K0001V01P1196a09L; 門若樂若苦應求空解脫門若我若 K0001V01P1196a10L; 無我應求無相無願解脫門若我若 K0001V01P1196a11L; 無我應求空解脫門若淨若不淨應 K0001V01P1196a12L; 求無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1196a13L; 有能求如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1196a14L; 戒波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1196a15L; 人等如是求空解脫門若常若無常 K0001V01P1196a16L; 求無相無願解脫門若常若無常求 K0001V01P1196a17L; 空解脫門若樂若苦求無相無願解 K0001V01P1196a18L; 脫門若樂若苦求空解脫門若我若 K0001V01P1196a19L; 無我求無相無願解脫門若我若無 K0001V01P1196a20L; 我求空解脫門若淨若不淨求無相 K0001V01P1196a21L; 無願解脫門若淨若不淨依此等法 K0001V01P1196a22L; 行淨戒者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1196a23L; 淨戒波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1196b01L; 知皆是說有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1196b02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1196b03L; 發無上菩提心者說五眼若常若無 K0001V01P1196b04L; 常說六神通若常若無常說五眼若 K0001V01P1196b05L; 樂若苦說六神通若樂若苦說五眼 K0001V01P1196b06L; 若我若無我說六神通若我若無我 K0001V01P1196b07L; 說五眼若淨若不淨說六神通若淨 K0001V01P1196b08L; 若不淨若有能依如是等法修行淨 K0001V01P1196b09L; 戒是行淨戒波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1196b10L; 淨戒者應求五眼若常若無常應求 K0001V01P1196b11L; 六神通若常若無常應求五眼若樂 K0001V01P1196b12L; 若苦應求六神通若樂若苦應求五 K0001V01P1196b13L; 眼若我若無我應求六神通若我若 K0001V01P1196b14L; 無我應求五眼若淨若不淨應求六 K0001V01P1196b15L; 神通若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1196b16L; 法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多憍 K0001V01P1196b17L; 尸迦若善男子善女人等如是求五 K0001V01P1196b18L; 眼若常若無常求六神通若常若無 K0001V01P1196b19L; 常求五眼若樂若苦求六神通若樂 K0001V01P1196b20L; 若苦求五眼若我若無我求六神通 K0001V01P1196b21L; 若我若無我求五眼若淨若不淨求 K0001V01P1196b22L; 六神通若淨若不淨依此等法行淨 K0001V01P1196b23L; 戒者我說名爲行有所得相似淨戒 K0001V01P1196c01L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1196c02L; 是說有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1196c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1196c04L; 發無上菩提心者說佛十力若常若 K0001V01P1196c05L; 無常說四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1196c06L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V01P1196c07L; 無常說佛十力若樂若苦說四無所 K0001V01P1196c08L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1196c09L; 八佛不共法若樂若苦說佛十力若 K0001V01P1196c10L; 我若無我說四無所畏四無礙解大 K0001V01P1196c11L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若 K0001V01P1196c12L; 我若無我說佛十力若淨若不淨說 K0001V01P1196c13L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1196c14L; 大捨十八佛不共法若淨若不淨若 K0001V01P1196c15L; 有能依如是等法修行淨戒是行淨 K0001V01P1196c16L; 戒波羅蜜多復作是說行淨戒者應 K0001V01P1196c17L; 求佛十力若常若無常應求四無所 K0001V01P1196c18L; 畏乃至十八佛不共法若常若無常 K0001V01P1196c19L; 應求佛十力若樂若苦應求四無所 K0001V01P1196c20L; 畏乃至十八佛不共法若樂若苦應 K0001V01P1196c21L; 求佛十力若我若無我應求四無所 K0001V01P1196c22L; 畏乃至十八佛不共法若我若無我 K0001V01P1196c23L; 應求佛十力若淨若不淨應求四無 K0001V01P1197a01L; 所畏乃至十八佛不共法若淨若不 K0001V01P1197a02L; 淨若有能求如是等法修行淨戒是 K0001V01P1197a03L; 行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1197a04L; 善女人等如是求佛十力若常若無 K0001V01P1197a05L; 常求四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P1197a06L; 若常若無常求佛十力若樂若苦求 K0001V01P1197a07L; 四無所畏乃至十八佛不共法若樂 K0001V01P1197a08L; 若苦求佛十力若我若無我求四無 K0001V01P1197a09L; 所畏乃至十八佛不共法若我若無 K0001V01P1197a10L; 我求佛十力若淨若不淨求四無所 K0001V01P1197a11L; 畏乃至十八佛不共法若淨若不淨 K0001V01P1197a12L; 依此等法行淨戒者我說名爲行有 K0001V01P1197a13L; 所得相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如 K0001V01P1197a14L; 前所說當知皆是說有所得相似淨 K0001V01P1197a15L; 戒波羅蜜多 K0001V01P1197a16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1197a17L; 發無上菩提心者說無忘失法若常 K0001V01P1197a18L; 若無常說恒住捨性若常若無常說 K0001V01P1197a19L; 無忘失法若樂若苦說恒住捨性若 K0001V01P1197a20L; 樂若苦說無忘失法若我若無我說 K0001V01P1197a21L; 恒住捨性若我若無我說無忘失法 K0001V01P1197a22L; 若淨若不淨說恒住捨性若淨若不 K0001V01P1197a23L; 淨若有能依如是等法修行淨戒是 K0001V01P1197b01L; 行淨戒波羅蜜多復作是說行淨戒 K0001V01P1197b02L; 者應求無忘失法若常若無常應求 K0001V01P1197b03L; 恒住捨性若常若無常應求無忘失 K0001V01P1197b04L; 法若樂若苦應求恒住捨性若樂若 K0001V01P1197b05L; 苦應求無忘失法若我若無我應求 K0001V01P1197b06L; 恒住捨性若我若無我應求無忘失 K0001V01P1197b07L; 法若淨若不淨應求恒住捨性若淨 K0001V01P1197b08L; 若不淨若有能求如是等法修行淨 K0001V01P1197b09L; 戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1197b10L; 男子善女人等如是求無忘失法若 K0001V01P1197b11L; 常若無常求恒住捨性若常若無常 K0001V01P1197b12L; 求無忘失法若樂若苦求恒住捨性 K0001V01P1197b13L; 若樂若苦求無忘失法若我若無我 K0001V01P1197b14L; 求恒住捨性若我若無我求無忘失 K0001V01P1197b15L; 法若淨若不淨求恒住捨性若淨若 K0001V01P1197b16L; 不淨依此等法行淨戒者我說名爲 K0001V01P1197b17L; 行有所得相似淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V01P1197b18L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1197b19L; 似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1197b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1197b21L; 發無上菩提心者說一切智若常若 K0001V01P1197b22L; 無常說道相智一切相智若常若無 K0001V01P1197b23L; 常說一切智若樂若苦說道相智一 K0001V01P1197c01L; 切相智若樂若苦說一切智若我若 K0001V01P1197c02L; 無我說道相智一切相智若我若無 K0001V01P1197c03L; 我說一切智若淨若不淨說道相智 K0001V01P1197c04L; 一切相智若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1197c05L; 是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜 K0001V01P1197c06L; 多復作是說行淨戒者應求一切智 K0001V01P1197c07L; 若常若無常應求道相智一切相智 K0001V01P1197c08L; 若常若無常應求一切智若樂若苦 K0001V01P1197c09L; 應求道相智一切相智若樂若苦應 K0001V01P1197c10L; 求一切智若我若無我應求道相智 K0001V01P1197c11L; 一切相智若我若無我應求一切智 K0001V01P1197c12L; 若淨若不淨應求道相智一切相智 K0001V01P1197c13L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1197c14L; 行淨戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1197c15L; 若善男子善女人等如是求一切智 K0001V01P1197c16L; 若常若無常求道相智一切相智若 K0001V01P1197c17L; 常若無常求一切智若樂若苦求道 K0001V01P1197c18L; 相智一切相智若樂若苦求一切智 K0001V01P1197c19L; 若我若無我求道相智一切相智若 K0001V01P1197c20L; 我若無我求一切智若淨若不淨求 K0001V01P1197c21L; 道相智一切相智若淨若不淨依此 K0001V01P1197c22L; 等法行淨戒者我說名爲行有所得 K0001V01P1197c23L; 相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1198a01L; 說當知皆是說有所得相似淨戒波 K0001V01P1198a02L; 羅蜜多 K0001V01P1198a03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1198a04L; 發無上菩提心者說一切陁羅尼門 K0001V01P1198a05L; 若常若無常說一切三摩地門若常 K0001V01P1198a06L; 若無常說一切陁羅尼門若樂若苦 K0001V01P1198a07L; 說一切三摩地門若樂若苦說一切 K0001V01P1198a08L; 陁羅尼門若我若無我說一切三摩 K0001V01P1198a09L; 地門若我若無我說一切陁羅尼門 K0001V01P1198a10L; 若淨若不淨說一切三摩地門若淨 K0001V01P1198a11L; 若不淨若有能依如是等法修行淨 K0001V01P1198a12L; 戒是行淨戒波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1198a13L; 淨戒者應求一切陁羅尼門若常若 K0001V01P1198a14L; 無常應求一切三摩地門若常若無 K0001V01P1198a15L; 常應求一切陁羅尼門若樂若苦應 K0001V01P1198a16L; 求一切三摩地門若樂若苦應求一 K0001V01P1198a17L; 切陁羅尼門若我若無我應求一切 K0001V01P1198a18L; 三摩地門若我若無我應求一切陁 K0001V01P1198a19L; 羅尼門若淨若不淨應求一切三摩 K0001V01P1198a20L; 地門若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1198a21L; 法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多憍 K0001V01P1198a22L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1198a23L; 切陁羅尼門若常若無常求一切三 K0001V01P1198b01L; 摩地門若常若無常求一切陁羅尼 K0001V01P1198b02L; 門若樂若苦求一切三摩地門若樂 K0001V01P1198b03L; 若苦求一切陁羅尼門若我若無我 K0001V01P1198b04L; 求一切三摩地門若我若無我求一 K0001V01P1198b05L; 切陁羅尼門若淨若不淨求一切三 K0001V01P1198b06L; 摩地門若淨若不淨依此等法行淨 K0001V01P1198b07L; 戒者我說名爲行有所得相似淨戒 K0001V01P1198b08L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1198b09L; 是說有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1198b10L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十三 K0001V01P1198b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1198c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十四 列 K0001V01P1198c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1198c03L; 初分挍量功德品第三十之四十二 K0001V01P1198c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1198c05L; 發無上菩提心者說預流向預流果 K0001V01P1198c06L; 若常若無常說一來向一來果不還 K0001V01P1198c07L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V01P1198c08L; 若無常說預流向預流果若樂若苦 K0001V01P1198c09L; 說一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P1198c10L; 羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預流 K0001V01P1198c11L; 向預流果若我若無我說一來向一 K0001V01P1198c12L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P1198c13L; 漢果若我若無我說預流向預流果 K0001V01P1198c14L; 若淨若不淨說一來向一來果不還 K0001V01P1198c15L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨 K0001V01P1198c16L; 若不淨若有能依如是等法修行淨 K0001V01P1198c17L; 戒是行淨戒波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1198c18L; 淨戒者應求預流向預流果若常若 K0001V01P1198c19L; 無常應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1198c20L; 常若無常應求預流向預流果若樂 K0001V01P1198c21L; 若苦應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1198c22L; 樂若苦應求預流向預流果若我若 K0001V01P1199a01L; 無我應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1199a02L; 我若無我應求預流向預流果若淨 K0001V01P1199a03L; 若不淨應求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1199a04L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1199a05L; 行淨戒是行淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1199a06L; 若善男子善女人等如是求預流向 K0001V01P1199a07L; 預流果若常若無常求一來向乃至 K0001V01P1199a08L; 阿羅漢果若常若無常求預流向預 K0001V01P1199a09L; 流果若樂若苦求一來向乃至阿羅 K0001V01P1199a10L; 漢果若樂若苦求預流向預流果若 K0001V01P1199a11L; 我若無我求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1199a12L; 若我若無我求預流向預流果若淨 K0001V01P1199a13L; 若不淨求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1199a14L; 淨若不淨依此等法行淨戒者我說 K0001V01P1199a15L; 名爲行有所得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1199a16L; 憍尸迦如前所說當知皆是說有所 K0001V01P1199a17L; 得相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1199a18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1199a19L; 發無上菩提心者說一切獨覺菩提 K0001V01P1199a20L; 若常若無常說一切獨覺菩提若樂 K0001V01P1199a21L; 若苦說一切獨覺菩提若我若無我 K0001V01P1199a22L; 說一切獨覺菩提若淨若不淨若有 K0001V01P1199a23L; 能依如是等法修行淨戒是行淨戒 K0001V01P1199b01L; 波羅蜜多復作是說行淨戒者應求 K0001V01P1199b02L; 一切獨覺菩提若常若無常應求一 K0001V01P1199b03L; 切獨覺菩提若樂若苦應求一切獨 K0001V01P1199b04L; 覺菩提若我若無我應求一切獨覺 K0001V01P1199b05L; 菩提若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1199b06L; 法修行淨戒是行淨戒波羅蜜多憍 K0001V01P1199b07L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1199b08L; 切獨覺菩提若常若無常求一切獨 K0001V01P1199b09L; 覺菩提若樂若苦求一切獨覺菩提 K0001V01P1199b10L; 若我若無我求一切獨覺菩提若淨 K0001V01P1199b11L; 若不淨依此等法行淨戒者我說名 K0001V01P1199b12L; 爲行有所得相似淨戒波羅蜜多憍 K0001V01P1199b13L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1199b14L; 相似淨戒波羅蜜多 K0001V01P1199b15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1199b16L; 發無上菩提心者說一切菩薩摩訶 K0001V01P1199b17L; 薩行若常若無常說一切菩薩摩訶 K0001V01P1199b18L; 薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1199b19L; 行若我若無我說一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1199b20L; 行若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1199b21L; 修行淨戒是行淨戒波羅蜜多復作 K0001V01P1199b22L; 是說行淨戒者應求一切菩薩摩訶 K0001V01P1199b23L; 薩行若常若無常應求一切菩薩摩 K0001V01P1199c01L; 訶薩行若樂若苦應求一切菩薩摩 K0001V01P1199c02L; 訶薩行若我若無我應求一切菩薩 K0001V01P1199c03L; 摩訶薩行若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1199c04L; 是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜 K0001V01P1199c05L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1199c06L; 求一切菩薩摩訶薩行若常若無常 K0001V01P1199c07L; 求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦求 K0001V01P1199c08L; 一切菩薩摩訶薩行若我若無我求 K0001V01P1199c09L; 一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨依 K0001V01P1199c10L; 此等法行淨戒者我說名爲行有所 K0001V01P1199c11L; 得相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1199c12L; 所說當知皆是說有所得相似淨戒 K0001V01P1199c13L; 波羅蜜多 K0001V01P1199c14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1199c15L; 發無上菩提心者說諸佛無上正等 K0001V01P1199c16L; 菩提若常若無常說諸佛無上正等 K0001V01P1199c17L; 菩提若樂若苦說諸佛無上正等菩 K0001V01P1199c18L; 提若我若無我說諸佛無上正等菩 K0001V01P1199c19L; 提若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1199c20L; 修行淨戒是行淨戒波羅蜜多復作 K0001V01P1199c21L; 是說行淨戒者應求諸佛無上正等 K0001V01P1199c22L; 菩提若常若無常應求諸佛無上正 K0001V01P1199c23L; 等菩提若樂若苦應求諸佛無上正 K0001V01P1200a01L; 等菩提若我若無我應求諸佛無上 K0001V01P1200a02L; 正等菩提若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1200a03L; 是等法修行淨戒是行淨戒波羅蜜 K0001V01P1200a04L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1200a05L; 求諸佛無上正等菩提若常若無常 K0001V01P1200a06L; 求諸佛無上正等菩提若樂若苦求 K0001V01P1200a07L; 諸佛無上正等菩提若我若無我求 K0001V01P1200a08L; 諸佛無上正等菩提若淨若不淨依 K0001V01P1200a09L; 此等法行淨戒者我說名爲行有所 K0001V01P1200a10L; 得相似淨戒波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1200a11L; 所說當知皆是說有所得相似淨戒 K0001V01P1200a12L; 波羅蜜多 K0001V01P1200a13L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V01P1200a14L; 男子善女人等說有所得布施波羅 K0001V01P1200a15L; 蜜多名說相似布施波羅蜜多佛言 K0001V01P1200a16L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發無 K0001V01P1200a17L; 上菩提心者說色若常若無常說受 K0001V01P1200a18L; 想行識若常若無常說色若樂若苦 K0001V01P1200a19L; 說受想行識若樂若苦說色若我若 K0001V01P1200a20L; 無我說受想行識若我若無我說色 K0001V01P1200a21L; 若淨若不淨說受想行識若淨若不 K0001V01P1200a22L; 淨若有能依如是等法修行布施是 K0001V01P1200a23L; 行布施波羅蜜多復作是說行布施 K0001V01P1200b01L; 者應求色若常若無常應求受想行 K0001V01P1200b02L; 識若常若無常應求色若樂若苦應 K0001V01P1200b03L; 求受想行識若樂若苦應求色若我 K0001V01P1200b04L; 若無我應求受想行識若我若無我 K0001V01P1200b05L; 應求色若淨若不淨應求受想行識 K0001V01P1200b06L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1200b07L; 行布施是行布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1200b08L; 若善男子善女人等如是求色若常 K0001V01P1200b09L; 若無常求受想行識若常若無常求 K0001V01P1200b10L; 色若樂若苦求受想行識若樂若苦 K0001V01P1200b11L; 求色若我若無我求受想行識若我 K0001V01P1200b12L; 若無我求色若淨若不淨求受想行 K0001V01P1200b13L; 識若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1200b14L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1200b15L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1200b16L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1200b17L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1200b18L; 發無上菩提心者說眼處若常若無 K0001V01P1200b19L; 常說耳鼻舌身意處若常若無常說 K0001V01P1200b20L; 眼處若樂若苦說耳鼻舌身意處若 K0001V01P1200b21L; 樂若苦說眼處若我若無我說耳鼻 K0001V01P1200b22L; 舌身意處若我若無我說眼處若淨 K0001V01P1200b23L; 若不淨說耳鼻舌身意處若淨若不 K0001V01P1200c01L; 淨若有能依如是等法修行布施是 K0001V01P1200c02L; 行布施波羅蜜多復作是說行布施 K0001V01P1200c03L; 者應求眼處若常若無常應求耳鼻 K0001V01P1200c04L; 舌身意處若常若無常應求眼處若 K0001V01P1200c05L; 樂若苦應求耳鼻舌身意處若樂若 K0001V01P1200c06L; 苦應求眼處若我若無我應求耳鼻 K0001V01P1200c07L; 舌身意處若我若無我應求眼處若 K0001V01P1200c08L; 淨若不淨應求耳鼻舌身意處若淨 K0001V01P1200c09L; 若不淨若有能求如是等法修行布 K0001V01P1200c10L; 施是行布施波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1200c11L; 男子善女人等如是求眼處若常若 K0001V01P1200c12L; 無常求耳鼻舌身意處若常若無常 K0001V01P1200c13L; 求眼處若樂若苦求耳鼻舌身意處 K0001V01P1200c14L; 若樂若苦求眼處若我若無我求耳 K0001V01P1200c15L; 鼻舌身意處若我若無我求眼處若 K0001V01P1200c16L; 淨若不淨求耳鼻舌身意處若淨若 K0001V01P1200c17L; 不淨依此等法行布施者我說名爲 K0001V01P1200c18L; 行有所得相似布施波羅蜜多憍尸 K0001V01P1200c19L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1200c20L; 似布施波羅蜜多 K0001V01P1200c21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1200c22L; 發無上菩提心者說色處若常若無 K0001V01P1200c23L; 常說聲香味觸法處若常若無常說 K0001V01P1201a01L; 色處若樂若苦說聲香味觸法處若 K0001V01P1201a02L; 樂若苦說色處若我若無我說聲香 K0001V01P1201a03L; 味觸法處若我若無我說色處若淨 K0001V01P1201a04L; 若不淨說聲香味觸法處若淨若不 K0001V01P1201a05L; 淨若有能依如是等法修行布施是 K0001V01P1201a06L; 行布施波羅蜜多復作是說行布施 K0001V01P1201a07L; 者應求色處若常若無常應求聲香 K0001V01P1201a08L; 味觸法處若常若無常應求色處若 K0001V01P1201a09L; 樂若苦應求聲香味觸法處若樂若 K0001V01P1201a10L; 苦應求色處若我若無我應求聲香 K0001V01P1201a11L; 味觸法處若我若無我應求色處若 K0001V01P1201a12L; 淨若不淨應求聲香味觸法處若淨 K0001V01P1201a13L; 若不淨若有能求如是等法修行布 K0001V01P1201a14L; 施是行布施波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1201a15L; 男子善女人等如是求色處若常若 K0001V01P1201a16L; 無常求聲香味觸法處若常若無常 K0001V01P1201a17L; 求色處若樂若苦求聲香味觸法處 K0001V01P1201a18L; 若樂若苦求色處若我若無我求聲 K0001V01P1201a19L; 香味觸法處若我若無我求色處若 K0001V01P1201a20L; 淨若不淨求聲香味觸法處若淨若 K0001V01P1201a21L; 不淨依此等法行布施者我說名爲 K0001V01P1201a22L; 行有所得相似布施波羅蜜多憍尸 K0001V01P1201a23L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1201b01L; 似布施波羅蜜多 K0001V01P1201b02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1201b03L; 發無上菩提心者說眼界若常若無 K0001V01P1201b04L; 常說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1201b05L; 所生諸受若常若無常說眼界若樂 K0001V01P1201b06L; 若苦說色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V01P1201b07L; 緣所生諸受若樂若苦說眼界若我 K0001V01P1201b08L; 若無我說色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P1201b09L; 爲緣所生諸受若我若無我說眼界 K0001V01P1201b10L; 若淨若不淨說色界眼識界及眼觸 K0001V01P1201b11L; 眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1201b12L; 有能依如是等法修行布施是行布 K0001V01P1201b13L; 施波羅蜜多復作是說行布施者應 K0001V01P1201b14L; 求眼界若常若無常應求色界乃至 K0001V01P1201b15L; 眼觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1201b16L; 求眼界若樂若苦應求色界乃至眼 K0001V01P1201b17L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求眼 K0001V01P1201b18L; 界若我若無我應求色界乃至眼觸 K0001V01P1201b19L; 爲緣所生諸受若我若無我應求眼 K0001V01P1201b20L; 界若淨若不淨應求色界乃至眼觸 K0001V01P1201b21L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1201b22L; 求如是等法修行布施是行布施波 K0001V01P1201b23L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1201c01L; 如是求眼界若常若無常求色界乃 K0001V01P1201c02L; 至眼觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1201c03L; 求眼界若樂若苦求色界乃至眼觸 K0001V01P1201c04L; 爲緣所生諸受若樂若苦求眼界若 K0001V01P1201c05L; 我若無我求色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P1201c06L; 生諸受若我若無我求眼界若淨若 K0001V01P1201c07L; 不淨求色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P1201c08L; 受若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1201c09L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1201c10L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1201c11L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1201c12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1201c13L; 發無上菩提心者說耳界若常若無 K0001V01P1201c14L; 常說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1201c15L; 所生諸受若常若無常說耳界若樂 K0001V01P1201c16L; 若苦說聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V01P1201c17L; 緣所生諸受若樂若苦說耳界若我 K0001V01P1201c18L; 若無我說聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P1201c19L; 爲緣所生諸受若我若無我說耳界 K0001V01P1201c20L; 若淨若不淨說聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1201c21L; 耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1201c22L; 有能依如是等法修行布施是行布 K0001V01P1201c23L; 施波羅蜜多復作是說行布施者應 K0001V01P1202a01L; 求耳界若常若無常應求聲界乃至 K0001V01P1202a02L; 耳觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1202a03L; 求耳界若樂若苦應求聲界乃至耳 K0001V01P1202a04L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求耳 K0001V01P1202a05L; 界若我若無我應求聲界乃至耳觸 K0001V01P1202a06L; 爲緣所生諸受若我若無我應求耳 K0001V01P1202a07L; 界若淨若不淨應求聲界乃至耳觸 K0001V01P1202a08L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1202a09L; 求如是等法修行布施是行布施波 K0001V01P1202a10L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1202a11L; 如是求耳界若常若無常求聲界乃 K0001V01P1202a12L; 至耳觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1202a13L; 求耳界若樂若苦求聲界乃至耳觸 K0001V01P1202a14L; 爲緣所生諸受若樂若苦求耳界若 K0001V01P1202a15L; 我若無我求聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1202a16L; 生諸受若我若無我求耳界若淨若 K0001V01P1202a17L; 不淨求聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1202a18L; 受若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1202a19L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1202a20L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1202a21L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1202a22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1202a23L; 發無上菩提心者說鼻界若常若無 K0001V01P1202b01L; 常說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P1202b02L; 所生諸受若常若無常說鼻界若樂 K0001V01P1202b03L; 若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V01P1202b04L; 緣所生諸受若樂若苦說鼻界若我 K0001V01P1202b05L; 若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P1202b06L; 爲緣所生諸受若我若無我說鼻界 K0001V01P1202b07L; 若淨若不淨說香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1202b08L; 鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1202b09L; 有能依如是等法修行布施是行布 K0001V01P1202b10L; 施波羅蜜多復作是說行布施者應 K0001V01P1202b11L; 求鼻界若常若無常應求香界乃至 K0001V01P1202b12L; 鼻觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1202b13L; 求鼻界若樂若苦應求香界乃至鼻 K0001V01P1202b14L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求鼻 K0001V01P1202b15L; 界若我若無我應求香界乃至鼻觸 K0001V01P1202b16L; 爲緣所生諸受若我若無我應求鼻 K0001V01P1202b17L; 界若淨若不淨應求香界乃至鼻觸 K0001V01P1202b18L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1202b19L; 求如是等法修行布施是行布施波 K0001V01P1202b20L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1202b21L; 如是求鼻界若常若無常求香界乃 K0001V01P1202b22L; 至鼻觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1202b23L; 求鼻界若樂若苦求香界乃至鼻觸 K0001V01P1202c01L; 爲緣所生諸受若樂若苦求鼻界若 K0001V01P1202c02L; 我若無我求香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P1202c03L; 生諸受若我若無我求鼻界若淨若 K0001V01P1202c04L; 不淨求香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P1202c05L; 受若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1202c06L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1202c07L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1202c08L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1202c09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1202c10L; 發無上菩提心者說舌界若常若無 K0001V01P1202c11L; 常說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1202c12L; 所生諸受若常若無常說舌界若樂 K0001V01P1202c13L; 若苦說味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V01P1202c14L; 緣所生諸受若樂若苦說舌界若我 K0001V01P1202c15L; 若無我說味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1202c16L; 爲緣所生諸受若我若無我說舌界 K0001V01P1202c17L; 若淨若不淨說味界舌識界及舌觸 K0001V01P1202c18L; 舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1202c19L; 有能依如是等法修行布施是行布 K0001V01P1202c20L; 施波羅蜜多復作是說行布施者應 K0001V01P1202c21L; 求舌界若常若無常應求味界乃至 K0001V01P1202c22L; 舌觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1202c23L; 求舌界若樂若苦應求味界乃至舌 K0001V01P1203a01L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求舌 K0001V01P1203a02L; 界若我若無我應求味界乃至舌觸 K0001V01P1203a03L; 爲緣所生諸受若我若無我應求舌 K0001V01P1203a04L; 界若淨若不淨應求味界乃至舌觸 K0001V01P1203a05L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1203a06L; 求如是等法修行布施是行布施波 K0001V01P1203a07L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1203a08L; 如是求舌界若常若無常求味界乃 K0001V01P1203a09L; 至舌觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1203a10L; 求舌界若樂若苦求味界乃至舌觸 K0001V01P1203a11L; 爲緣所生諸受若樂若苦求舌界若 K0001V01P1203a12L; 我若無我求味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P1203a13L; 生諸受若我若無我求舌界若淨若 K0001V01P1203a14L; 不淨求味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1203a15L; 受若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1203a16L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1203a17L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1203a18L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1203a19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1203a20L; 發無上菩提心者說身界若常若無 K0001V01P1203a21L; 常說觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1203a22L; 所生諸受若常若無常說身界若樂 K0001V01P1203a23L; 若苦說觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V01P1203b01L; 緣所生諸受若樂若苦說身界若我 K0001V01P1203b02L; 若無我說觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P1203b03L; 爲緣所生諸受若我若無我說身界 K0001V01P1203b04L; 若淨若不淨說觸界身識界及身觸 K0001V01P1203b05L; 身觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1203b06L; 有能依如是等法修行布施是行布 K0001V01P1203b07L; 施波羅蜜多復作是說行布施者應 K0001V01P1203b08L; 求身界若常若無常應求觸界乃至 K0001V01P1203b09L; 身觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1203b10L; 求身界若樂若苦應求觸界乃至身 K0001V01P1203b11L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求身 K0001V01P1203b12L; 界若我若無我應求觸界乃至身觸 K0001V01P1203b13L; 爲緣所生諸受若我若無我應求身 K0001V01P1203b14L; 界若淨若不淨應求觸界乃至身觸 K0001V01P1203b15L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1203b16L; 求如是等法修行布施是行布施波 K0001V01P1203b17L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1203b18L; 如是求身界若常若無常求觸界乃 K0001V01P1203b19L; 至身觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1203b20L; 求身界若樂若苦求觸界乃至身觸 K0001V01P1203b21L; 爲緣所生諸受若樂若苦求身界若 K0001V01P1203b22L; 我若無我求觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P1203b23L; 生諸受若我若無我求身界若淨若 K0001V01P1203c01L; 不淨求觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P1203c02L; 受若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1203c03L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1203c04L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1203c05L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1203c06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1203c07L; 發無上菩提心者說意界若常若無 K0001V01P1203c08L; 常說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1203c09L; 所生諸受若常若無常說意界若樂 K0001V01P1203c10L; 若苦說法界意識界及意觸意觸爲 K0001V01P1203c11L; 緣所生諸受若樂若苦說意界若我 K0001V01P1203c12L; 若無我說法界意識界及意觸意觸 K0001V01P1203c13L; 爲緣所生諸受若我若無我說意界 K0001V01P1203c14L; 若淨若不淨說法界意識界及意觸 K0001V01P1203c15L; 意觸爲緣所生諸受若淨若不淨若 K0001V01P1203c16L; 有能依如是等法修行布施是行布 K0001V01P1203c17L; 施波羅蜜多復作是說行布施者應 K0001V01P1203c18L; 求意界若常若無常應求法界乃至 K0001V01P1203c19L; 意觸爲緣所生諸受若常若無常應 K0001V01P1203c20L; 求意界若樂若苦應求法界乃至意 K0001V01P1203c21L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦應求意 K0001V01P1203c22L; 界若我若無我應求法界乃至意觸 K0001V01P1203c23L; 爲緣所生諸受若我若無我應求意 K0001V01P1204a01L; 界若淨若不淨應求法界乃至意觸 K0001V01P1204a02L; 爲緣所生諸受若淨若不淨若有能 K0001V01P1204a03L; 求如是等法修行布施是行布施波 K0001V01P1204a04L; 羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等 K0001V01P1204a05L; 如是求意界若常若無常求法界乃 K0001V01P1204a06L; 至意觸爲緣所生諸受若常若無常 K0001V01P1204a07L; 求意界若樂若苦求法界乃至意觸 K0001V01P1204a08L; 爲緣所生諸受若樂若苦求意界若 K0001V01P1204a09L; 我若無我求法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P1204a10L; 生諸受若我若無我求意界若淨若 K0001V01P1204a11L; 不淨求法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P1204a12L; 受若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1204a13L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1204a14L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1204a15L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1204a16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1204a17L; 發無上菩提心者說地界若常若無 K0001V01P1204a18L; 常說水火風空識界若常若無常說 K0001V01P1204a19L; 地界若樂若苦說水火風空識界若 K0001V01P1204a20L; 樂若苦說地界若我若無我說水火 K0001V01P1204a21L; 風空識界若我若無我說地界若淨 K0001V01P1204a22L; 若不淨說水火風空識界若淨若不 K0001V01P1204a23L; 淨若有能依如是等法修行布施是 K0001V01P1204b01L; 行布施波羅蜜多復作是說行布施 K0001V01P1204b02L; 者應求地界若常若無常應求水火 K0001V01P1204b03L; 風空識界若常若無常應求地界若 K0001V01P1204b04L; 樂若苦應求水火風空識界若樂若 K0001V01P1204b05L; 苦應求地界若我若無我應求水火 K0001V01P1204b06L; 風空識界若我若無我應求地界若 K0001V01P1204b07L; 淨若不淨應求水火風空識界若淨 K0001V01P1204b08L; 若不淨若有能求如是等法修行布 K0001V01P1204b09L; 施是行布施波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1204b10L; 男子善女人等如是求地界若常若 K0001V01P1204b11L; 無常求水火風空識界若常若無常 K0001V01P1204b12L; 求地界若樂若苦求水火風空識界 K0001V01P1204b13L; 若樂若苦求地界若我若無我求水 K0001V01P1204b14L; 火風空識界若我若無我求地界若 K0001V01P1204b15L; 淨若不淨求水火風空識界若淨若 K0001V01P1204b16L; 不淨依此等法行布施者我說名爲 K0001V01P1204b17L; 行有所得相似布施波羅蜜多憍尸 K0001V01P1204b18L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1204b19L; 似布施波羅蜜多 K0001V01P1204b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1204b21L; 發無上菩提心者說無明若常若無 K0001V01P1204b22L; 常說行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P1204b23L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常說無 K0001V01P1204c01L; 明若樂若苦說行識名色六處觸受 K0001V01P1204c02L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若 K0001V01P1204c03L; 苦說無明若我若無我說行識名色 K0001V01P1204c04L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V01P1204c05L; 惱若我若無我說無明若淨若不淨 K0001V01P1204c06L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1204c07L; 死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能 K0001V01P1204c08L; 依如是等法修行布施是行布施波 K0001V01P1204c09L; 羅蜜多復作是說行布施者應求無 K0001V01P1204c10L; 明若常若無常應求行乃至老死愁 K0001V01P1204c11L; 歎苦憂惱若常若無常應求無明若 K0001V01P1204c12L; 樂若苦應求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1204c13L; 惱若樂若苦應求無明若我若無我 K0001V01P1204c14L; 應求行乃至老死愁歎苦憂惱若我 K0001V01P1204c15L; 若無我應求無明若淨若不淨應求 K0001V01P1204c16L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不 K0001V01P1204c17L; 淨若有能求如是等法修行布施是 K0001V01P1204c18L; 行布施波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1204c19L; 善女人等如是求無明若常若無常 K0001V01P1204c20L; 求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若 K0001V01P1204c21L; 無常求無明若樂若苦求行乃至老 K0001V01P1204c22L; 死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若 K0001V01P1204c23L; 我若無我求行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1205a01L; 惱若我若無我求無明若淨若不淨求 K0001V01P1205a02L; 行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不 K0001V01P1205a03L; 淨依此等法行布施者我說名爲行 K0001V01P1205a04L; 有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1205a05L; 如前所說當知皆是說有所得相似 K0001V01P1205a06L; 布施波羅蜜多 K0001V01P1205a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1205a08L; 發無上菩提心者說布施波羅蜜多 K0001V01P1205a09L; 若常若無常說淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1205a10L; 般若波羅蜜多若常若無常說布施 K0001V01P1205a11L; 波羅蜜多若樂若苦說淨戒安忍精 K0001V01P1205a12L; 進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦說 K0001V01P1205a13L; 布施波羅蜜多若我若無我說淨戒 K0001V01P1205a14L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我 K0001V01P1205a15L; 若無我說布施波羅蜜多若淨若不 K0001V01P1205a16L; 淨說淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1205a17L; 蜜多若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1205a18L; 法修行布施是行布施波羅蜜多復 K0001V01P1205a19L; 作是說行布施者應求布施波羅蜜 K0001V01P1205a20L; 多若常若無常應求淨戒乃至般若 K0001V01P1205a21L; 波羅蜜多若常若無常應求布施波 K0001V01P1205a22L; 羅蜜多若樂若苦應求淨戒乃至般 K0001V01P1205a23L; 若波羅蜜多若樂若苦應求布施波 K0001V01P1205b01L; 羅蜜多若我若無我應求淨戒乃至 K0001V01P1205b02L; 般若波羅蜜多若我若無我應求布 K0001V01P1205b03L; 施波羅蜜多若淨若不淨應求淨戒 K0001V01P1205b04L; 乃至般若波羅蜜多若淨若不淨若 K0001V01P1205b05L; 有能求如是等法修行布施是行布 K0001V01P1205b06L; 施波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1205b07L; 人等如是求布施波羅蜜多若常若 K0001V01P1205b08L; 無常求淨戒乃至般若波羅蜜多若 K0001V01P1205b09L; 常若無常求布施波羅蜜多若樂若 K0001V01P1205b10L; 苦求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂 K0001V01P1205b11L; 若苦求布施波羅蜜多若我若無我 K0001V01P1205b12L; 求淨戒乃至般若波羅蜜多若我若 K0001V01P1205b13L; 無我求布施波羅蜜多若淨若不淨 K0001V01P1205b14L; 求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若 K0001V01P1205b15L; 不淨依此等法行布施者我說名爲 K0001V01P1205b16L; 行有所得相似布施波羅蜜多憍尸 K0001V01P1205b17L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1205b18L; 似布施波羅蜜多 K0001V01P1205b19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1205b20L; 發無上菩提心者說內空若常若無 K0001V01P1205b21L; 常說外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1205b22L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1205b23L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1205c01L; 切法空不可得空無性空自性空無性 K0001V01P1205c02L; 自性空若常若無常說內空若樂若 K0001V01P1205c03L; 苦說外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1205c04L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1205c05L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1205c06L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1205c07L; 性自性空若樂若苦說內空若我若 K0001V01P1205c08L; 無我說外空內外空空空大空勝義 K0001V01P1205c09L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V01P1205c10L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V01P1205c11L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V01P1205c12L; 無性自性空若我若無我說內空若 K0001V01P1205c13L; 淨若不淨說外空內外空空空大空 K0001V01P1205c14L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1205c15L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1205c16L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1205c17L; 性空無性自性空若淨若不淨若有 K0001V01P1205c18L; 能依如是等法修行布施是行布施 K0001V01P1205c19L; 波羅蜜多復作是說行布施者應求 K0001V01P1205c20L; 內空若常若無常應求外空乃至無 K0001V01P1205c21L; 性自性空若常若無常應求內空若 K0001V01P1205c22L; 樂若苦應求外空乃至無性自性空 K0001V01P1205c23L; 若樂若苦應求內空若我若無我應 K0001V01P1206a01L; 求外空乃至無性自性空若我若無 K0001V01P1206a02L; 我應求內空若淨若不淨應求外空 K0001V01P1206a03L; 乃至無性自性空若淨若不淨若有 K0001V01P1206a04L; 能求如是等法修行布施是行布施 K0001V01P1206a05L; 波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人 K0001V01P1206a06L; 等如是求內空若常若無常求外空 K0001V01P1206a07L; 乃至無性自性空若常若無常求內 K0001V01P1206a08L; 空若樂若苦求外空乃至無性自性 K0001V01P1206a09L; 空若樂若苦求內空若我若無我求 K0001V01P1206a10L; 外空乃至無性自性空若我若無我 K0001V01P1206a11L; 求內空若淨若不淨求外空乃至無 K0001V01P1206a12L; 性自性空若淨若不淨依此等法行 K0001V01P1206a13L; 布施者我說名爲行有所得相似布 K0001V01P1206a14L; 施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知 K0001V01P1206a15L; 皆是說有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1206a16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十四 K0001V01P1206a17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1206b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十五 列 K0001V01P1206b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1206b03L; 初分挍量功德品第三十之四十三 K0001V01P1206b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1206b05L; 發無上菩提心者說眞如若常若無 K0001V01P1206b06L; 常說法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1206b07L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1206b08L; 界不思議界若常若無常說眞如若 K0001V01P1206b09L; 樂若苦說法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1206b10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1206b11L; 虛空界不思議界若樂若苦說眞如 K0001V01P1206b12L; 若我若無我說法界法性不虛妄性 K0001V01P1206b13L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1206b14L; 實際虛空界不思議界若我若無我 K0001V01P1206b15L; 說眞如若淨若不淨說法界法性不 K0001V01P1206b16L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V01P1206b17L; 定法住實際虛空界不思議界若淨 K0001V01P1206b18L; 若不淨若有能依如是等法修行布 K0001V01P1206b19L; 施是行布施波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1206b20L; 布施者應求眞如若常若無常應求 K0001V01P1206b21L; 法界乃至不思議界若常若無常應 K0001V01P1206b22L; 求眞如若樂若苦應求法界乃至不 K0001V01P1206c01L; 思議界若樂若苦應求眞如若我若 K0001V01P1206c02L; 無我應求法界乃至不思議界若我 K0001V01P1206c03L; 若無我應求眞如若淨若不淨應求 K0001V01P1206c04L; 法界乃至不思議界若淨若不淨若 K0001V01P1206c05L; 有能求如是等法修行布施是行布 K0001V01P1206c06L; 施波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1206c07L; 人等如是求眞如若常若無常求法 K0001V01P1206c08L; 界乃至不思議界若常若無常求眞 K0001V01P1206c09L; 如若樂若苦求法界乃至不思議界 K0001V01P1206c10L; 若樂若苦求眞如若我若無我求法 K0001V01P1206c11L; 界乃至不思議界若我若無我求眞 K0001V01P1206c12L; 如若淨若不淨求法界乃至不思議 K0001V01P1206c13L; 界若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1206c14L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1206c15L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1206c16L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1206c17L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1206c18L; 發無上菩提心者說苦聖諦若常若 K0001V01P1206c19L; 無常說集滅道聖諦若常若無常說 K0001V01P1206c20L; 苦聖諦若樂若苦說集滅道聖諦若 K0001V01P1206c21L; 樂若苦說苦聖諦若我若無我說集 K0001V01P1206c22L; 滅道聖諦若我若無我說苦聖諦若 K0001V01P1206c23L; 淨若不淨說集滅道聖諦若淨若不 K0001V01P1207a01L; 淨若有能依如是等法修行布施是 K0001V01P1207a02L; 行布施波羅蜜多復作是說行布施 K0001V01P1207a03L; 者應求苦聖諦若常若無常應求集 K0001V01P1207a04L; 滅道聖諦若常若無常應求苦聖諦 K0001V01P1207a05L; 若樂若苦應求集滅道聖諦若樂若 K0001V01P1207a06L; 苦應求苦聖諦若我若無我應求集 K0001V01P1207a07L; 滅道聖諦若我若無我應求苦聖諦 K0001V01P1207a08L; 若淨若不淨應求集滅道聖諦若淨 K0001V01P1207a09L; 若不淨若有能求如是等法修行布 K0001V01P1207a10L; 施是行布施波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1207a11L; 男子善女人等如是求苦聖諦若常 K0001V01P1207a12L; 若無常求集滅道聖諦若常若無常 K0001V01P1207a13L; 求苦聖諦若樂若苦求集滅道聖諦 K0001V01P1207a14L; 若樂若苦求苦聖諦若我若無我求 K0001V01P1207a15L; 集滅道聖諦若我若無我求苦聖諦 K0001V01P1207a16L; 若淨若不淨求集滅道聖諦若淨若 K0001V01P1207a17L; 不淨依此等法行布施者我說名爲 K0001V01P1207a18L; 行有所得相似布施波羅蜜多憍尸 K0001V01P1207a19L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1207a20L; 似布施波羅蜜多 K0001V01P1207a21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1207a22L; 發無上菩提心者說四靜慮若常若 K0001V01P1207a23L; 無常說四無量四無色定若常若無 K0001V01P1207b01L; 常說四靜慮若樂若苦說四無量四 K0001V01P1207b02L; 無色定若樂若苦說四靜慮若我若 K0001V01P1207b03L; 無我說四無量四無色定若我若無 K0001V01P1207b04L; 我說四靜慮若淨若不淨說四無量 K0001V01P1207b05L; 四無色定若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1207b06L; 是等法修行布施是行布施波羅蜜 K0001V01P1207b07L; 多復作是說行布施者應求四靜慮 K0001V01P1207b08L; 若常若無常應求四無量四無色定 K0001V01P1207b09L; 若常若無常應求四靜慮若樂若苦 K0001V01P1207b10L; 應求四無量四無色定若樂若苦應 K0001V01P1207b11L; 求四靜慮若我若無我應求四無量 K0001V01P1207b12L; 四無色定若我若無我應求四靜慮 K0001V01P1207b13L; 若淨若不淨應求四無量四無色定 K0001V01P1207b14L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1207b15L; 行布施是行布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1207b16L; 若善男子善女人等如是求四靜慮 K0001V01P1207b17L; 若常若無常求四無量四無色定若 K0001V01P1207b18L; 常若無常求四靜慮若樂若苦求四 K0001V01P1207b19L; 無量四無色定若樂若苦求四靜慮 K0001V01P1207b20L; 若我若無我求四無量四無色定若 K0001V01P1207b21L; 我若無我求四靜慮若淨若不淨求 K0001V01P1207b22L; 四無量四無色定若淨若不淨依此 K0001V01P1207b23L; 等法行布施者我說名爲行有所得 K0001V01P1207c01L; 相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1207c02L; 說當知皆是說有所得相似布施波 K0001V01P1207c03L; 羅蜜多 K0001V01P1207c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1207c05L; 發無上菩提心者說八解脫若常若 K0001V01P1207c06L; 無常說八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1207c07L; 常若無常說八解脫若樂若苦說八 K0001V01P1207c08L; 勝處九次第定十遍處若樂若苦說 K0001V01P1207c09L; 八解脫若我若無我說八勝處九次 K0001V01P1207c10L; 第定十遍處若我若無我說八解脫 K0001V01P1207c11L; 若淨若不淨說八勝處九次第定十 K0001V01P1207c12L; 遍處若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1207c13L; 法修行布施是行布施波羅蜜多復 K0001V01P1207c14L; 作是說行布施者應求八解脫若常 K0001V01P1207c15L; 若無常應求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1207c16L; 處若常若無常應求八解脫若樂若 K0001V01P1207c17L; 苦應求八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1207c18L; 樂若苦應求八解脫若我若無我應 K0001V01P1207c19L; 求八勝處九次第定十遍處若我若 K0001V01P1207c20L; 無我應求八解脫若淨若不淨應求 K0001V01P1207c21L; 八勝處九次第定十遍處若淨若不 K0001V01P1207c22L; 淨若有能求如是等法修行布施是 K0001V01P1207c23L; 行布施波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1208a01L; 善女人等如是求八解脫若常若無 K0001V01P1208a02L; 常求八勝處九次第定十遍處若常 K0001V01P1208a03L; 若無常求八解脫若樂若苦求八勝 K0001V01P1208a04L; 處九次第定十遍處若樂若苦求八 K0001V01P1208a05L; 解脫若我若無我求八勝處九次第 K0001V01P1208a06L; 定十遍處若我若無我求八解脫若 K0001V01P1208a07L; 淨若不淨求八勝處九次第定十遍 K0001V01P1208a08L; 處若淨若不淨依此等法行布施者 K0001V01P1208a09L; 我說名爲行有所得相似布施波羅 K0001V01P1208a10L; 蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說 K0001V01P1208a11L; 有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1208a12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1208a13L; 發無上菩提心者說四念住若常若 K0001V01P1208a14L; 無常說四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1208a15L; 等覺支八聖道支若常若無常說四 K0001V01P1208a16L; 念住若樂若苦說四正斷四神足五 K0001V01P1208a17L; 根五力七等覺支八聖道支若樂若 K0001V01P1208a18L; 苦說四念住若我若無我說四正斷 K0001V01P1208a19L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V01P1208a20L; 支若我若無我說四念住若淨若不 K0001V01P1208a21L; 淨說四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1208a22L; 覺支八聖道支若淨若不淨若有能 K0001V01P1208a23L; 依如是等法修行布施是行布施波 K0001V01P1208b01L; 羅蜜多復作是說行布施者應求四 K0001V01P1208b02L; 念住若常若無常應求四正斷乃至 K0001V01P1208b03L; 八聖道支若常若無常應求四念住 K0001V01P1208b04L; 若樂若苦應求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1208b05L; 支若樂若苦應求四念住若我若無 K0001V01P1208b06L; 我應求四正斷乃至八聖道支若我 K0001V01P1208b07L; 若無我應求四念住若淨若不淨應 K0001V01P1208b08L; 求四正斷乃至八聖道支若淨若不 K0001V01P1208b09L; 淨若有能求如是等法修行布施是 K0001V01P1208b10L; 行布施波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1208b11L; 善女人等如是求四念住若常若無 K0001V01P1208b12L; 常求四正斷乃至八聖道支若常若 K0001V01P1208b13L; 無常求四念住若樂若苦求四正斷 K0001V01P1208b14L; 乃至八聖道支若樂若苦求四念住 K0001V01P1208b15L; 若我若無我求四正斷乃至八聖道 K0001V01P1208b16L; 支若我若無我求四念住若淨若不 K0001V01P1208b17L; 淨求四正斷乃至八聖道支若淨若 K0001V01P1208b18L; 不淨依此等法行布施者我說名爲 K0001V01P1208b19L; 行有所得相似布施波羅蜜多憍尸 K0001V01P1208b20L; 迦如前所說當知皆是說有所得相 K0001V01P1208b21L; 似布施波羅蜜多 K0001V01P1208b22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1208b23L; 發無上菩提心者說空解脫門若常 K0001V01P1208c01L; 若無常說無相無願解脫門若常若 K0001V01P1208c02L; 無常說空解脫門若樂若苦說無相 K0001V01P1208c03L; 無願解脫門若樂若苦說空解脫門 K0001V01P1208c04L; 若我若無我說無相無願解脫門若 K0001V01P1208c05L; 我若無我說空解脫門若淨若不淨 K0001V01P1208c06L; 說無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1208c07L; 有能依如是等法修行布施是行布 K0001V01P1208c08L; 施波羅蜜多復作是說行布施者應 K0001V01P1208c09L; 求空解脫門若常若無常應求無相 K0001V01P1208c10L; 無願解脫門若常若無常應求空解 K0001V01P1208c11L; 脫門若樂若苦應求無相無願解脫 K0001V01P1208c12L; 門若樂若苦應求空解脫門若我若 K0001V01P1208c13L; 無我應求無相無願解脫門若我若 K0001V01P1208c14L; 無我應求空解脫門若淨若不淨應 K0001V01P1208c15L; 求無相無願解脫門若淨若不淨若 K0001V01P1208c16L; 有能求如是等法修行布施是行布 K0001V01P1208c17L; 施波羅蜜多憍尸迦若善男子善女 K0001V01P1208c18L; 人等如是求空解脫門若常若無常 K0001V01P1208c19L; 求無相無願解脫門若常若無常求 K0001V01P1208c20L; 空解脫門若樂若苦求無相無願解 K0001V01P1208c21L; 脫門若樂若苦求空解脫門若我若 K0001V01P1208c22L; 無我求無相無願解脫門若我若無 K0001V01P1208c23L; 我求空解脫門若淨若不淨求無相 K0001V01P1209a01L; 無願解脫門若淨若不淨依此等法 K0001V01P1209a02L; 行布施者我說名爲行有所得相似 K0001V01P1209a03L; 布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當 K0001V01P1209a04L; 知皆是說有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1209a05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1209a06L; 發無上菩提心者說五眼若常若無 K0001V01P1209a07L; 常說六神通若常若無常說五眼若 K0001V01P1209a08L; 樂若苦說六神通若樂若苦說五眼 K0001V01P1209a09L; 若我若無我說六神通若我若無我 K0001V01P1209a10L; 說五眼若淨若不淨說六神通若淨 K0001V01P1209a11L; 若不淨若有能依如是等法修行布 K0001V01P1209a12L; 施是行布施波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1209a13L; 布施者應求五眼若常若無常應求 K0001V01P1209a14L; 六神通若常若無常應求五眼若樂 K0001V01P1209a15L; 若苦應求六神通若樂若苦應求五 K0001V01P1209a16L; 眼若我若無我應求六神通若我若 K0001V01P1209a17L; 無我應求五眼若淨若不淨應求六 K0001V01P1209a18L; 神通若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1209a19L; 法修行布施是行布施波羅蜜多憍 K0001V01P1209a20L; 尸迦若善男子善女人等如是求五 K0001V01P1209a21L; 眼若常若無常求六神通若常若無 K0001V01P1209a22L; 常求五眼若樂若苦求六神通若樂 K0001V01P1209a23L; 若苦求五眼若我若無我求六神通 K0001V01P1209b01L; 若我若無我求五眼若淨若不淨求 K0001V01P1209b02L; 六神通若淨若不淨依此等法行布 K0001V01P1209b03L; 施者我說名爲行有所得相似布施 K0001V01P1209b04L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1209b05L; 是說有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1209b06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1209b07L; 發無上菩提心者說佛十力若常若 K0001V01P1209b08L; 無常說四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1209b09L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V01P1209b10L; 無常說佛十力若樂若苦說四無所 K0001V01P1209b11L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V01P1209b12L; 八佛不共法若樂若苦說佛十力若 K0001V01P1209b13L; 我若無我說四無所畏四無礙解大 K0001V01P1209b14L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若 K0001V01P1209b15L; 我若無我說佛十力若淨若不淨說 K0001V01P1209b16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1209b17L; 大捨十八佛不共法若淨若不淨若 K0001V01P1209b18L; 有能依如是等法修行布施是行布 K0001V01P1209b19L; 施波羅蜜多復作是說行布施者應 K0001V01P1209b20L; 求佛十力若常若無常應求四無所 K0001V01P1209b21L; 畏乃至十八佛不共法若常若無常 K0001V01P1209b22L; 應求佛十力若樂若苦應求四無所 K0001V01P1209b23L; 畏乃至十八佛不共法若樂若苦應 K0001V01P1209c01L; 求佛十力若我若無我應求四無所 K0001V01P1209c02L; 畏乃至十八佛不共法若我若無我 K0001V01P1209c03L; 應求佛十力若淨若不淨應求四無 K0001V01P1209c04L; 所畏乃至十八佛不共法若淨若不 K0001V01P1209c05L; 淨若有能求如是等法修行布施是 K0001V01P1209c06L; 行布施波羅蜜多憍尸迦若善男子 K0001V01P1209c07L; 善女人等如是求佛十力若常若無 K0001V01P1209c08L; 常求四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P1209c09L; 若常若無常求佛十力若樂若苦求 K0001V01P1209c10L; 四無所畏乃至十八佛不共法若樂 K0001V01P1209c11L; 若苦求佛十力若我若無我求四無 K0001V01P1209c12L; 所畏乃至十八佛不共法若我若無 K0001V01P1209c13L; 我求佛十力若淨若不淨求四無所 K0001V01P1209c14L; 畏乃至十八佛不共法若淨若不淨 K0001V01P1209c15L; 依此等法行布施者我說名爲行有 K0001V01P1209c16L; 所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如 K0001V01P1209c17L; 前所說當知皆是說有所得相似布 K0001V01P1209c18L; 施波羅蜜多 K0001V01P1209c19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1209c20L; 發無上菩提心者說無忘失法若常 K0001V01P1209c21L; 若無常說恒住捨性若常若無常說 K0001V01P1209c22L; 無忘失法若樂若苦說恒住捨性若 K0001V01P1209c23L; 樂若苦說無忘失法若我若無我說 K0001V01P1210a01L; 恒住捨性若我若無我說無忘失法 K0001V01P1210a02L; 若淨若不淨說恒住捨性若淨若不 K0001V01P1210a03L; 淨若有能依如是等法修行布施是 K0001V01P1210a04L; 行布施波羅蜜多復作是說行布施 K0001V01P1210a05L; 者應求無忘失法若常若無常應 K0001V01P1210a06L; 求恒住捨性若常若無常應求無忘 K0001V01P1210a07L; 失法若樂若苦應求恒住捨性若樂 K0001V01P1210a08L; 若苦應求無忘失法若我若無我應 K0001V01P1210a09L; 求恒住捨性若我若無我應求無忘 K0001V01P1210a10L; 失法若淨若不淨應求恒住捨性若 K0001V01P1210a11L; 淨若不淨若有能求如是等法修行 K0001V01P1210a12L; 布施是行布施波羅蜜多憍尸迦若 K0001V01P1210a13L; 善男子善女人等如是求無忘失法 K0001V01P1210a14L; 若常若無常求恒住捨性若常若無 K0001V01P1210a15L; 常求無忘失法若樂若苦求恒住捨 K0001V01P1210a16L; 性若樂若苦求無忘失法若我若無 K0001V01P1210a17L; 我求恒住捨性若我若無我求無忘 K0001V01P1210a18L; 失法若淨若不淨求恒住捨性若淨 K0001V01P1210a19L; 若不淨依此等法行布施者我說名 K0001V01P1210a20L; 爲行有所得相似布施波羅蜜多憍 K0001V01P1210a21L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1210a22L; 相似布施波羅蜜多 K0001V01P1210a23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1210b01L; 發無上菩提心者說一切智若常若 K0001V01P1210b02L; 無常說道相智一切相智若常若無 K0001V01P1210b03L; 常說一切智若樂若苦說道相智一 K0001V01P1210b04L; 切相智若樂若苦說一切智若我若 K0001V01P1210b05L; 無我說道相智一切相智若我若無 K0001V01P1210b06L; 我說一切智若淨若不淨說道相智 K0001V01P1210b07L; 一切相智若淨若不淨若有能依如 K0001V01P1210b08L; 是等法修行布施是行布施波羅蜜 K0001V01P1210b09L; 多復作是說行布施者應求一切智 K0001V01P1210b10L; 若常若無常應求道相智一切相智 K0001V01P1210b11L; 若常若無常應求一切智若樂若苦 K0001V01P1210b12L; 應求道相智一切相智若樂若苦應 K0001V01P1210b13L; 求一切智若我若無我應求道相智 K0001V01P1210b14L; 一切相智若我若無我應求一切智 K0001V01P1210b15L; 若淨若不淨應求道相智一切相智 K0001V01P1210b16L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1210b17L; 行布施是行布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1210b18L; 若善男子善女人等如是求一切智 K0001V01P1210b19L; 若常若無常求道相智一切相智若 K0001V01P1210b20L; 常若無常求一切智若樂若苦求道 K0001V01P1210b21L; 相智一切相智若樂若苦求一切智 K0001V01P1210b22L; 若我若無我求道相智一切相智若 K0001V01P1210b23L; 我若無我求一切智若淨若不淨求 K0001V01P1210c01L; 道相智一切相智若淨若不淨依此 K0001V01P1210c02L; 等法行布施者我說名爲行有所得 K0001V01P1210c03L; 相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所 K0001V01P1210c04L; 說當知皆是說有所得相似布施波 K0001V01P1210c05L; 羅蜜多 K0001V01P1210c06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1210c07L; 發無上菩提心者說一切陁羅尼門 K0001V01P1210c08L; 若常若無常說一切三摩地門若常 K0001V01P1210c09L; 若無常說一切陁羅尼門若樂若苦 K0001V01P1210c10L; 說一切三摩地門若樂若苦說一切 K0001V01P1210c11L; 陁羅尼門若我若無我說一切三摩 K0001V01P1210c12L; 地門若我若無我說一切陁羅尼門 K0001V01P1210c13L; 若淨若不淨說一切三摩地門若淨 K0001V01P1210c14L; 若不淨若有能依如是等法修行布 K0001V01P1210c15L; 施是行布施波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1210c16L; 布施者應求一切陁羅尼門若常若 K0001V01P1210c17L; 無常應求一切三摩地門若常若無 K0001V01P1210c18L; 常應求一切陁羅尼門若樂若苦應 K0001V01P1210c19L; 求一切三摩地門若樂若苦應求一 K0001V01P1210c20L; 切陁羅尼門若我若無我應求一切 K0001V01P1210c21L; 三摩地門若我若無我應求一切陁 K0001V01P1210c22L; 羅尼門若淨若不淨應求一切三摩 K0001V01P1210c23L; 地門若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1211a01L; 法修行布施是行布施波羅蜜多憍 K0001V01P1211a02L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1211a03L; 切陁羅尼門若常若無常求一切三 K0001V01P1211a04L; 摩地門若常若無常求一切陁羅尼 K0001V01P1211a05L; 門若樂若苦求一切三摩地門若樂 K0001V01P1211a06L; 若苦求一切陁羅尼門若我若無我 K0001V01P1211a07L; 求一切三摩地門若我若無我求一 K0001V01P1211a08L; 切陁羅尼門若淨若不淨求一切三 K0001V01P1211a09L; 摩地門若淨若不淨依此等法行布 K0001V01P1211a10L; 施者我說名爲行有所得相似布施 K0001V01P1211a11L; 波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆 K0001V01P1211a12L; 是說有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1211a13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1211a14L; 發無上菩提心者說預流向預流果 K0001V01P1211a15L; 若常若無常說一來向一來果不還 K0001V01P1211a16L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V01P1211a17L; 若無常說預流向預流果若樂若苦 K0001V01P1211a18L; 說一來向一來果不還向不還果阿 K0001V01P1211a19L; 羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預流 K0001V01P1211a20L; 向預流果若我若無我說一來向一 K0001V01P1211a21L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V01P1211a22L; 漢果若我若無我說預流向預流果 K0001V01P1211a23L; 若淨若不淨說一來向一來果不還 K0001V01P1211b01L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨 K0001V01P1211b02L; 若不淨若有能依如是等法修行布 K0001V01P1211b03L; 施是行布施波羅蜜多復作是說行 K0001V01P1211b04L; 布施者應求預流向預流果若常若 K0001V01P1211b05L; 無常應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1211b06L; 常若無常應求預流向預流果若樂 K0001V01P1211b07L; 若苦應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1211b08L; 樂若苦應求預流向預流果若我若 K0001V01P1211b09L; 無我應求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1211b10L; 我若無我應求預流向預流果若淨 K0001V01P1211b11L; 若不淨應求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1211b12L; 若淨若不淨若有能求如是等法修 K0001V01P1211b13L; 行布施是行布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1211b14L; 若善男子善女人等如是求預流向 K0001V01P1211b15L; 預流果若常若無常求一來向乃至 K0001V01P1211b16L; 阿羅漢果若常若無常求預流向預 K0001V01P1211b17L; 流果若樂若苦求一來向乃至阿羅 K0001V01P1211b18L; 漢果若樂若苦求預流向預流果若 K0001V01P1211b19L; 我若無我求一來向乃至阿羅漢果 K0001V01P1211b20L; 若我若無我求預流向預流果若淨 K0001V01P1211b21L; 若不淨求一來向乃至阿羅漢果若 K0001V01P1211b22L; 淨若不淨依此等法行布施者我說 K0001V01P1211b23L; 名爲行有所得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1211c01L; 憍尸迦如前所說當知皆是說有所 K0001V01P1211c02L; 得相似布施波羅蜜多 K0001V01P1211c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1211c04L; 發無上菩提心者說一切獨覺菩提 K0001V01P1211c05L; 若常若無常說一切獨覺菩提若樂 K0001V01P1211c06L; 若苦說一切獨覺菩提若我若無我 K0001V01P1211c07L; 說一切獨覺菩提若淨若不淨若有 K0001V01P1211c08L; 能依如是等法修行布施是行布施 K0001V01P1211c09L; 波羅蜜多復作是說行布施者應求 K0001V01P1211c10L; 一切獨覺菩提若常若無常應求一 K0001V01P1211c11L; 切獨覺菩提若樂若苦應求一切獨 K0001V01P1211c12L; 覺菩提若我若無我應求一切獨覺 K0001V01P1211c13L; 菩提若淨若不淨若有能求如是等 K0001V01P1211c14L; 法修行布施是行布施波羅蜜多憍 K0001V01P1211c15L; 尸迦若善男子善女人等如是求一 K0001V01P1211c16L; 切獨覺菩提若常若無常求一切獨 K0001V01P1211c17L; 覺菩提若樂若苦求一切獨覺菩提 K0001V01P1211c18L; 若我若無我求一切獨覺菩提若淨 K0001V01P1211c19L; 若不淨依此等法行布施者我說名 K0001V01P1211c20L; 爲行有所得相似布施波羅蜜多憍 K0001V01P1211c21L; 尸迦如前所說當知皆是說有所得 K0001V01P1211c22L; 相似布施波羅蜜多 K0001V01P1211c23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1212a01L; 發無上菩提心者說一切菩薩摩 K0001V01P1212a02L; 訶薩行若常若無常說一切菩薩摩 K0001V01P1212a03L; 訶薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶 K0001V01P1212a04L; 薩行若我若無我說一切菩薩摩訶 K0001V01P1212a05L; 薩行若淨若不淨若有能依如是等 K0001V01P1212a06L; 法修行布施是行布施波羅蜜多復 K0001V01P1212a07L; 作是說行布施者應求一切菩薩摩 K0001V01P1212a08L; 訶薩行若常若無常應求一切菩薩 K0001V01P1212a09L; 摩訶薩行若樂若苦應求一切菩薩 K0001V01P1212a10L; 摩訶薩行若我若無我應求一切菩 K0001V01P1212a11L; 薩摩訶薩行若淨若不淨若有能求 K0001V01P1212a12L; 如是等法修行布施是行布施波羅 K0001V01P1212a13L; 蜜多憍尸迦若善男子善女人等如 K0001V01P1212a14L; 是求一切菩薩摩訶薩行若常若無 K0001V01P1212a15L; 常求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦 K0001V01P1212a16L; 求一切菩薩摩訶薩行若我若無我 K0001V01P1212a17L; 求一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨 K0001V01P1212a18L; 依此等法行布施者我說名爲行有 K0001V01P1212a19L; 所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如 K0001V01P1212a20L; 前所說當知皆是說有所得相似布 K0001V01P1212a21L; 施波羅蜜多 K0001V01P1212a22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1212a23L; 發無上菩提心者說諸佛無上正等 K0001V01P1212b01L; 菩提若常若無常說諸佛無上正等 K0001V01P1212b02L; 菩提若樂若苦說諸佛無上正等菩 K0001V01P1212b03L; 提若我若無我說諸佛無上正等菩 K0001V01P1212b04L; 提若淨若不淨若有能依如是等法 K0001V01P1212b05L; 修行布施是行布施波羅蜜多復作 K0001V01P1212b06L; 是說行布施者應求諸佛無上正等 K0001V01P1212b07L; 菩提若常若無常應求諸佛無上 K0001V01P1212b08L; 正等菩提若樂若苦應求諸佛無上正 K0001V01P1212b09L; 等菩提若我若無我應求諸佛無上 K0001V01P1212b10L; 正等菩提若淨若不淨若有能求如 K0001V01P1212b11L; 是等法修行布施是行布施波羅蜜 K0001V01P1212b12L; 多憍尸迦若善男子善女人等如是 K0001V01P1212b13L; 求諸佛無上正等菩提若常若無常 K0001V01P1212b14L; 求諸佛無上正等菩提若樂若苦求 K0001V01P1212b15L; 諸佛無上正等菩提若我若無我求 K0001V01P1212b16L; 諸佛無上正等菩提若淨若不淨依 K0001V01P1212b17L; 此等法行布施者我說名爲行有所 K0001V01P1212b18L; 得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前 K0001V01P1212b19L; 所說當知皆是說有所得相似布施 K0001V01P1212b20L; 波羅蜜多 K0001V01P1212b21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1212b22L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1212b23L; 多作如是言來善男子我當教汝修 K0001V01P1212c01L; 學般若波羅蜜多若依我教而修學 K0001V01P1212c02L; 者當速住於初極喜地二離垢地三 K0001V01P1212c03L; 發光地四焰慧地五極難勝地六現 K0001V01P1212c04L; 前地七遠行地八不動地九善慧地 K0001V01P1212c05L; 十法雲地憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P1212c06L; 等以有相爲方便有所得爲方便及 K0001V01P1212c07L; 時分想教他修學般若波羅蜜多是 K0001V01P1212c08L; 說相似般若波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1212c09L; 男子善女人等爲發無上菩提心者 K0001V01P1212c10L; 宣說靜慮波羅蜜多作如是言來善 K0001V01P1212c11L; 男子我當教汝修學靜慮波羅蜜多 K0001V01P1212c12L; 若依我教而修學者當速住於初極 K0001V01P1212c13L; 喜地二離垢地三發光地四焰慧地 K0001V01P1212c14L; 五極難勝地六現前地七遠行地八 K0001V01P1212c15L; 不動地九善慧地十法雲地憍尸迦 K0001V01P1212c16L; 是善男子善女人等以有相爲方便 K0001V01P1212c17L; 有所得爲方便及時分想教他修學 K0001V01P1212c18L; 靜慮波羅蜜多是說相似靜慮波羅 K0001V01P1212c19L; 蜜多憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1212c20L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V01P1212c21L; 多作如是言來善男子我當教汝修 K0001V01P1212c22L; 學精進波羅蜜多若依我教而修學 K0001V01P1212c23L; 者當速住於初極喜地二離垢地三 K0001V01P1213a01L; 發光地四焰慧地五極難勝地六現 K0001V01P1213a02L; 前地七遠行地八不動地九善慧地 K0001V01P1213a03L; 十法雲地憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P1213a04L; 等以有相爲方便有所得爲方便及 K0001V01P1213a05L; 時分想教他修學精進波羅蜜多是 K0001V01P1213a06L; 說相似精進波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1213a07L; 男子善女人等爲發無上菩提心者 K0001V01P1213a08L; 宣說安忍波羅蜜多作如是言來善 K0001V01P1213a09L; 男子我當教汝修學安忍波羅蜜多 K0001V01P1213a10L; 若依我教而修學者當速住於初極 K0001V01P1213a11L; 喜地二離垢地三發光地四焰慧地 K0001V01P1213a12L; 五極難勝地六現前地七遠行地八 K0001V01P1213a13L; 不動地九善慧地十法雲地憍尸迦 K0001V01P1213a14L; 是善男子善女人等以有相爲方便 K0001V01P1213a15L; 有所得爲方便及時分想教他修學 K0001V01P1213a16L; 安忍波羅蜜多是說相似安忍波羅 K0001V01P1213a17L; 蜜多憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1213a18L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V01P1213a19L; 多作如是言來善男子我當教汝修 K0001V01P1213a20L; 學淨戒波羅蜜多若依我教而修學 K0001V01P1213a21L; 者當速住於初極喜地二離垢地三 K0001V01P1213a22L; 發光地四焰慧地五極難勝地六現 K0001V01P1213a23L; 前地七遠行地八不動地九善慧地 K0001V01P1213b01L; 十法雲地憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P1213b02L; 等以有相爲方便有所得爲方便及 K0001V01P1213b03L; 時分想教他修學淨戒波羅蜜多是 K0001V01P1213b04L; 說相似淨戒波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V01P1213b05L; 男子善女人等爲發無上菩提心者 K0001V01P1213b06L; 宣說布施波羅蜜多作如是言來善 K0001V01P1213b07L; 男子我當教汝修學布施波羅蜜多 K0001V01P1213b08L; 若依我教而修學者當速住於初極 K0001V01P1213b09L; 喜地二離垢地三發光地四焰慧地 K0001V01P1213b10L; 五極難勝地六現前地七遠行地八 K0001V01P1213b11L; 不動地九善慧地十法雲地憍尸迦 K0001V01P1213b12L; 是善男子善女人等以有相爲方便 K0001V01P1213b13L; 有所得爲方便及時分想教他修學 K0001V01P1213b14L; 布施波羅蜜多是說相似布施波羅 K0001V01P1213b15L; 蜜多 K0001V01P1213b16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1213b17L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1213b18L; 多或說靜慮波羅蜜多或說精進波 K0001V01P1213b19L; 羅蜜多或說安忍波羅蜜多或說淨 K0001V01P1213b20L; 戒波羅蜜多或說布施波羅蜜多作 K0001V01P1213b21L; 如是言來善男子我當教汝修學般 K0001V01P1213b22L; 若乃至布施波羅蜜多若依我教而 K0001V01P1213b23L; 修學者速超聲聞及獨覺地憍尸迦 K0001V01P1213c01L; 是善男子善女人等以有相爲方便 K0001V01P1213c02L; 有所得爲方便及時分想教他修學 K0001V01P1213c03L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V01P1213c04L; 蜜多是爲宣說相似般若乃至布施 K0001V01P1213c05L; 波羅蜜多 K0001V01P1213c06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1213c07L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1213c08L; 多或說靜慮波羅蜜多或說精進波 K0001V01P1213c09L; 羅蜜多或說安忍波羅蜜多或說淨 K0001V01P1213c10L; 戒波羅蜜多或說布施波羅蜜多作 K0001V01P1213c11L; 如是言來善男子我當教汝修學般 K0001V01P1213c12L; 若乃至布施波羅蜜多若依我教而 K0001V01P1213c13L; 修學者速入菩薩正性離生旣入菩 K0001V01P1213c14L; 薩正性離生便得菩薩無生法忍旣 K0001V01P1213c15L; 得菩薩無生法忍便得菩薩不退神 K0001V01P1213c16L; 通旣得菩薩不退神通能歷十方一 K0001V01P1213c17L; 切佛土從一佛國至一佛國供養恭 K0001V01P1213c18L; 敬尊重讚歎一切如來應正等覺由 K0001V01P1213c19L; 此速疾證得無上正等菩提憍尸迦 K0001V01P1213c20L; 是善男子善女人等以有相爲方便 K0001V01P1213c21L; 有所得爲方便及時分想教他修學 K0001V01P1213c22L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V01P1213c23L; 蜜多是爲宣說相似般若乃至布施 K0001V01P1214a01L; 波羅蜜多 K0001V01P1214a02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等告 K0001V01P1214a03L; 住菩薩種性者言若能聽聞受持讀 K0001V01P1214a04L; 誦精勤修學如理思惟甚深般若波 K0001V01P1214a05L; 羅蜜多決定當獲無量無數無邊功 K0001V01P1214a06L; 德憍尸迦是善男子善女人等以有 K0001V01P1214a07L; 相爲方便有所得爲方便作如是說 K0001V01P1214a08L; 是說相似般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V01P1214a09L; 布施波羅蜜多 K0001V01P1214a10L; 復次憍尸迦若善男子善女人等告 K0001V01P1214a11L; 住菩薩種性者言汝於過去未來現 K0001V01P1214a12L; 在一切如來應正等覺從初發心乃 K0001V01P1214a13L; 至證得無餘涅槃所有善根皆應隨 K0001V01P1214a14L; 喜一切合集爲諸有情迴向無上正 K0001V01P1214a15L; 等菩提憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P1214a16L; 以有相爲方便有所得爲方便作如 K0001V01P1214a17L; 是說是說相似般若靜慮精進安忍 K0001V01P1214a18L; 淨戒布施波羅蜜多 K0001V01P1214a19L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十五 K0001V01P1214a20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1214b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十六 列 K0001V01P1214b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1214b03L; 初分挍量功德品第三十之四十四 K0001V01P1214b04L; 爾時天帝白佛言世尊云何名爲 K0001V01P1214b05L; 宣說眞正般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V01P1214b06L; 布施波羅蜜多佛言憍尸迦若善男 K0001V01P1214b07L; 子善女人等說無所得般若靜慮精 K0001V01P1214b08L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多如是名 K0001V01P1214b09L; 爲宣說眞正般若靜慮精進安忍淨 K0001V01P1214b10L; 戒布施波羅蜜多時天帝復白佛 K0001V01P1214b11L; 言世尊云何諸善男子善女人等說 K0001V01P1214b12L; 無所得般若波羅蜜多名說眞正般 K0001V01P1214b13L; 若波羅蜜多佛言憍尸迦若善男子 K0001V01P1214b14L; 善女人等爲發無上菩提心者宣說 K0001V01P1214b15L; 般若波羅蜜多作如是言汝善男子 K0001V01P1214b16L; 應修般若波羅蜜多不應觀色若常 K0001V01P1214b17L; 若無常不應觀受想行識若常若無 K0001V01P1214b18L; 常何以故色色自性空受想行識受 K0001V01P1214b19L; 想行識自性空是色自性卽非自性 K0001V01P1214b20L; 是受想行識自性亦非自性若非自 K0001V01P1214b21L; 性卽是般若波羅蜜多於此般若波 K0001V01P1214b22L; 羅蜜多色不可得彼常無常亦不可 K0001V01P1214c01L; 得受想行識皆不可得彼常無常亦 K0001V01P1214c02L; 不可得所以者何此中尚無色等可 K0001V01P1214c03L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V01P1214c04L; 是般若是修般若波羅蜜多復作是 K0001V01P1214c05L; 言汝善男子應修般若波羅蜜多不 K0001V01P1214c06L; 應觀色若樂若苦不應觀受想行識 K0001V01P1214c07L; 若樂若苦何以故色色自性空受想 K0001V01P1214c08L; 行識受想行識自性空是色自性卽 K0001V01P1214c09L; 非自性是受想行識自性亦非自性 K0001V01P1214c10L; 若非自性卽是般若波羅蜜多於此 K0001V01P1214c11L; 般若波羅蜜多色不可得彼樂與苦 K0001V01P1214c12L; 亦不可得受想行識皆不可得彼樂 K0001V01P1214c13L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1214c14L; 色等可得何況有彼樂之與苦汝若 K0001V01P1214c15L; 能修如是般若是修般若波羅蜜多 K0001V01P1214c16L; 復作是言汝善男子應修般若波羅 K0001V01P1214c17L; 蜜多不應觀色若我若無我不應觀 K0001V01P1214c18L; 受想行識若我若無我何以故色色 K0001V01P1214c19L; 自性空受想行識受想行識自性空 K0001V01P1214c20L; 是色自性卽非自性是受想行識自 K0001V01P1214c21L; 性亦非自性若非自性卽是般若波 K0001V01P1214c22L; 羅蜜多於此般若波羅蜜多色不可 K0001V01P1214c23L; 得彼我無我亦不可得受想行識皆 K0001V01P1215a01L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V01P1215a02L; 何此中尚無色等可得何況有彼我 K0001V01P1215a03L; 與無我汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1215a04L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1215a05L; 修般若波羅蜜多不應觀色若淨若 K0001V01P1215a06L; 不淨不應觀受想行識若淨若不淨 K0001V01P1215a07L; 何以故色色自性空受想行識受想 K0001V01P1215a08L; 行識自性空是色自性卽非自性是 K0001V01P1215a09L; 受想行識自性亦非自性若非自性 K0001V01P1215a10L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1215a11L; 蜜多色不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1215a12L; 受想行識皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1215a13L; 可得所以者何此中尚無色等可得 K0001V01P1215a14L; 何況有彼淨與不淨汝若能修如是 K0001V01P1215a15L; 般若是修般若波羅蜜多憍尸迦是 K0001V01P1215a16L; 善男子善女人等作此等說是爲宣 K0001V01P1215a17L; 說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1215a18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1215a19L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1215a20L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1215a21L; 羅蜜多不應觀眼處若常若無常不 K0001V01P1215a22L; 應觀耳鼻舌身意處若常若無常何 K0001V01P1215a23L; 以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意 K0001V01P1215b01L; 處耳鼻舌身意處自性空是眼處自 K0001V01P1215b02L; 性卽非自性是耳鼻舌身意處自性 K0001V01P1215b03L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1215b04L; 蜜多於此般若波羅蜜多眼處不可 K0001V01P1215b05L; 得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意 K0001V01P1215b06L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1215b07L; 以者何此中尚無眼處等可得何況 K0001V01P1215b08L; 有彼常與無常汝若能修如是般若 K0001V01P1215b09L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1215b10L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀眼 K0001V01P1215b11L; 處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處 K0001V01P1215b12L; 若樂若苦何以故眼處眼處自性空 K0001V01P1215b13L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V01P1215b14L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V01P1215b15L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1215b16L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1215b17L; 多眼處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1215b18L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦 K0001V01P1215b19L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V01P1215b20L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V01P1215b21L; 修如是般若是修般若波羅蜜多復 K0001V01P1215b22L; 作是言汝善男子應修般若波羅蜜 K0001V01P1215b23L; 多不應觀眼處若我若無我不應觀 K0001V01P1215c01L; 耳鼻舌身意處若我若無我何以故 K0001V01P1215c02L; 眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳 K0001V01P1215c03L; 鼻舌身意處自性空是眼處自性卽 K0001V01P1215c04L; 非自性是耳鼻舌身意處自性亦非 K0001V01P1215c05L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1215c06L; 於此般若波羅蜜多眼處不可得彼 K0001V01P1215c07L; 我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆 K0001V01P1215c08L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V01P1215c09L; 何此中尚無眼處等可得何況有彼 K0001V01P1215c10L; 我與無我汝若能修如是般若是修 K0001V01P1215c11L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1215c12L; 應修般若波羅蜜多不應觀眼處若 K0001V01P1215c13L; 淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V01P1215c14L; 淨若不淨何以故眼處眼處自性空 K0001V01P1215c15L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V01P1215c16L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V01P1215c17L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1215c18L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1215c19L; 多眼處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1215c20L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨 K0001V01P1215c21L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V01P1215c22L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V01P1215c23L; 修如是般若是修般若波羅蜜多憍 K0001V01P1216a01L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V01P1216a02L; 是爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1216a03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1216a04L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1216a05L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1216a06L; 羅蜜多不應觀色處若常若無常不 K0001V01P1216a07L; 應觀聲香味觸法處若常若無常何 K0001V01P1216a08L; 以故色處色處自性空聲香味觸法 K0001V01P1216a09L; 處聲香味觸法處自性空是色處自 K0001V01P1216a10L; 性卽非自性是聲香味觸法處自性 K0001V01P1216a11L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1216a12L; 蜜多於此般若波羅蜜多色處不可 K0001V01P1216a13L; 得彼常無常亦不可得聲香味觸法 K0001V01P1216a14L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1216a15L; 以者何此中尚無色處等可得何況 K0001V01P1216a16L; 有彼常與無常汝若能修如是般若 K0001V01P1216a17L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1216a18L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀色 K0001V01P1216a19L; 處若樂若苦不應觀聲香味觸法處 K0001V01P1216a20L; 若樂若苦何以故色處色處自性空 K0001V01P1216a21L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V01P1216a22L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V01P1216a23L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1216b01L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1216b02L; 多色處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1216b03L; 聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦 K0001V01P1216b04L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V01P1216b05L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V01P1216b06L; 修如是般若是修般若波羅蜜多復 K0001V01P1216b07L; 作是言汝善男子應修般若波羅蜜 K0001V01P1216b08L; 多不應觀色處若我若無我不應觀 K0001V01P1216b09L; 聲香味觸法處若我若無我何以故 K0001V01P1216b10L; 色處色處自性空聲香味觸法處聲 K0001V01P1216b11L; 香味觸法處自性空是色處自性卽 K0001V01P1216b12L; 非自性是聲香味觸法處自性亦非 K0001V01P1216b13L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1216b14L; 於此般若波羅蜜多色處不可得彼 K0001V01P1216b15L; 我無我亦不可得聲香味觸法處皆 K0001V01P1216b16L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V01P1216b17L; 何此中尚無色處等可得何況有彼 K0001V01P1216b18L; 我與無我汝若能修如是般若是修 K0001V01P1216b19L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1216b20L; 應修般若波羅蜜多不應觀色處若 K0001V01P1216b21L; 淨若不淨不應觀聲香味觸法處若 K0001V01P1216b22L; 淨若不淨何以故色處色處自性空 K0001V01P1216b23L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V01P1216c01L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V01P1216c02L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1216c03L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1216c04L; 多色處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1216c05L; 聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨 K0001V01P1216c06L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V01P1216c07L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V01P1216c08L; 修如是般若是修般若波羅蜜多憍 K0001V01P1216c09L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V01P1216c10L; 是爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1216c11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1216c12L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1216c13L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1216c14L; 羅蜜多不應觀眼界若常若無常不 K0001V01P1216c15L; 應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1216c16L; 所生諸受若常若無常何以故眼界 K0001V01P1216c17L; 眼界自性空色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P1216c18L; 觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲 K0001V01P1216c19L; 緣所生諸受自性空是眼界自性卽 K0001V01P1216c20L; 非自性是色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P1216c21L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1216c22L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1216c23L; 眼界不可得彼常無常亦不可得色 K0001V01P1217a01L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1217a02L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1217a03L; 中尚無眼界等可得何況有彼常與 K0001V01P1217a04L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1217a05L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1217a06L; 般若波羅蜜多不應觀眼界若樂若 K0001V01P1217a07L; 苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P1217a08L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼 K0001V01P1217a09L; 界眼界自性空色界眼識界及眼觸 K0001V01P1217a10L; 眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸 K0001V01P1217a11L; 爲緣所生諸受自性空是眼界自性 K0001V01P1217a12L; 卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P1217a13L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1217a14L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1217a15L; 多眼界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1217a16L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1217a17L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1217a18L; 此中尚無色界等可得何況有彼樂 K0001V01P1217a19L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1217a20L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1217a21L; 修般若波羅蜜多不應觀眼界若我 K0001V01P1217a22L; 若無我不應觀色界眼識界及眼觸 K0001V01P1217a23L; 眼觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1217b01L; 以故眼界眼界自性空色界眼識界 K0001V01P1217b02L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃 K0001V01P1217b03L; 至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼 K0001V01P1217b04L; 界自性卽非自性是色界乃至眼觸 K0001V01P1217b05L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1217b06L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1217b07L; 波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦 K0001V01P1217b08L; 不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P1217b09L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1217b10L; 以者何此中尚無眼界等可得何況 K0001V01P1217b11L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1217b12L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1217b13L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀眼 K0001V01P1217b14L; 界若淨若不淨不應觀色界眼識界 K0001V01P1217b15L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1217b16L; 不淨何以故眼界眼界自性空色界 K0001V01P1217b17L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P1217b18L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1217b19L; 空是眼界自性卽非自性是色界乃 K0001V01P1217b20L; 至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1217b21L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1217b22L; 此般若波羅蜜多眼界不可得彼淨 K0001V01P1217b23L; 不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P1217c01L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1217c02L; 可得所以者何此中尚無眼界等可 K0001V01P1217c03L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1217c04L; 是般若是修般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1217c05L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1217c06L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1217c07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1217c08L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1217c09L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1217c10L; 羅蜜多不應觀耳界若常若無常不 K0001V01P1217c11L; 應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1217c12L; 所生諸受若常若無常何以故耳界 K0001V01P1217c13L; 耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P1217c14L; 觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲 K0001V01P1217c15L; 緣所生諸受自性空是耳界自性卽 K0001V01P1217c16L; 非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P1217c17L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1217c18L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1217c19L; 耳界不可得彼常無常亦不可得聲 K0001V01P1217c20L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1217c21L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1217c22L; 中尚無耳界等可得何況有彼常與 K0001V01P1217c23L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1218a01L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1218a02L; 般若波羅蜜多不應觀耳界若樂若 K0001V01P1218a03L; 苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P1218a04L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳 K0001V01P1218a05L; 界耳界自性空聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1218a06L; 耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸 K0001V01P1218a07L; 爲緣所生諸受自性空是耳界自性 K0001V01P1218a08L; 卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1218a09L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1218a10L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1218a11L; 多耳界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1218a12L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1218a13L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1218a14L; 此中尚無耳界等可得何況有彼樂 K0001V01P1218a15L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1218a16L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1218a17L; 修般若波羅蜜多不應觀耳界若我 K0001V01P1218a18L; 若無我不應觀聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1218a19L; 耳觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1218a20L; 以故耳界耳界自性空聲界耳識界 K0001V01P1218a21L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃 K0001V01P1218a22L; 至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳 K0001V01P1218a23L; 界自性卽非自性是聲界乃至耳觸 K0001V01P1218b01L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1218b02L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1218b03L; 波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦 K0001V01P1218b04L; 不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1218b05L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1218b06L; 以者何此中尚無耳界等可得何況 K0001V01P1218b07L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1218b08L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1218b09L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀耳 K0001V01P1218b10L; 界若淨若不淨不應觀聲界耳識界 K0001V01P1218b11L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1218b12L; 不淨何以故耳界耳界自性空聲界 K0001V01P1218b13L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P1218b14L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1218b15L; 空是耳界自性卽非自性是聲界乃 K0001V01P1218b16L; 至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1218b17L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1218b18L; 此般若波羅蜜多耳界不可得彼淨 K0001V01P1218b19L; 不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P1218b20L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1218b21L; 可得所以者何此中尚無耳界等可 K0001V01P1218b22L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1218b23L; 是般若是修般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1218c01L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1218c02L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1218c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1218c04L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1218c05L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1218c06L; 羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不 K0001V01P1218c07L; 應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P1218c08L; 所生諸受若常若無常何以故鼻界 K0001V01P1218c09L; 鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P1218c10L; 觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲 K0001V01P1218c11L; 緣所生諸受自性空是鼻界自性卽 K0001V01P1218c12L; 非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P1218c13L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1218c14L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1218c15L; 鼻界不可得彼常無常亦不可得香 K0001V01P1218c16L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1218c17L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1218c18L; 中尚無鼻界等可得何況有彼常與 K0001V01P1218c19L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1218c20L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1218c21L; 般若波羅蜜多不應觀鼻界若樂若 K0001V01P1218c22L; 苦不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P1218c23L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故鼻 K0001V01P1219a01L; 界鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1219a02L; 鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸 K0001V01P1219a03L; 爲緣所生諸受自性空是鼻界自性 K0001V01P1219a04L; 卽非自性是香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P1219a05L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1219a06L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1219a07L; 多鼻界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1219a08L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1219a09L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1219a10L; 此中尚無鼻界等可得何況有彼樂 K0001V01P1219a11L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1219a12L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1219a13L; 修般若波羅蜜多不應觀鼻界若我 K0001V01P1219a14L; 若無我不應觀香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1219a15L; 鼻觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1219a16L; 以故鼻界鼻界自性空香界鼻識界 K0001V01P1219a17L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃 K0001V01P1219a18L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻 K0001V01P1219a19L; 界自性卽非自性是香界乃至鼻觸 K0001V01P1219a20L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1219a21L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1219a22L; 波羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦 K0001V01P1219a23L; 不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P1219b01L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1219b02L; 以者何此中尚無鼻界等可得何況 K0001V01P1219b03L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1219b04L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1219b05L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀鼻 K0001V01P1219b06L; 界若淨若不淨不應觀香界鼻識界 K0001V01P1219b07L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1219b08L; 不淨何以故鼻界鼻界自性空香界 K0001V01P1219b09L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P1219b10L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1219b11L; 空是鼻界自性卽非自性是香界乃 K0001V01P1219b12L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1219b13L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1219b14L; 此般若波羅蜜多鼻界不可得彼淨 K0001V01P1219b15L; 不淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P1219b16L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1219b17L; 可得所以者何此中尚無鼻界等可 K0001V01P1219b18L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1219b19L; 是般若是修般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1219b20L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1219b21L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1219b22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1219b23L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1219c01L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1219c02L; 羅蜜多不應觀舌界若常若無常不 K0001V01P1219c03L; 應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1219c04L; 所生諸受若常若無常何以故舌界 K0001V01P1219c05L; 舌界自性空味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P1219c06L; 觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲 K0001V01P1219c07L; 緣所生諸受自性空是舌界自性卽 K0001V01P1219c08L; 非自性是味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P1219c09L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1219c10L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1219c11L; 舌界不可得彼常無常亦不可得味 K0001V01P1219c12L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1219c13L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1219c14L; 中尚無舌界等可得何況有彼常與 K0001V01P1219c15L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1219c16L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1219c17L; 般若波羅蜜多不應觀舌界若樂若 K0001V01P1219c18L; 苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1219c19L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌 K0001V01P1219c20L; 界舌界自性空味界舌識界及舌觸 K0001V01P1219c21L; 舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸 K0001V01P1219c22L; 爲緣所生諸受自性空是舌界自性 K0001V01P1219c23L; 卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P1220a01L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1220a02L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1220a03L; 多舌界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1220a04L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1220a05L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1220a06L; 此中尚無舌界等可得何況有彼樂 K0001V01P1220a07L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1220a08L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1220a09L; 修般若波羅蜜多不應觀舌界若我 K0001V01P1220a10L; 若無我不應觀味界舌識界及舌觸 K0001V01P1220a11L; 舌觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1220a12L; 以故舌界舌界自性空味界舌識界 K0001V01P1220a13L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃 K0001V01P1220a14L; 至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌 K0001V01P1220a15L; 界自性卽非自性是味界乃至舌觸 K0001V01P1220a16L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1220a17L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1220a18L; 波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦 K0001V01P1220a19L; 不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1220a20L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1220a21L; 以者何此中尚無舌界等可得何況 K0001V01P1220a22L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1220a23L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1220b01L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀舌 K0001V01P1220b02L; 界若淨若不淨不應觀味界舌識界 K0001V01P1220b03L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1220b04L; 不淨何以故舌界舌界自性空味界 K0001V01P1220b05L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P1220b06L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1220b07L; 空是舌界自性卽非自性是味界乃 K0001V01P1220b08L; 至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1220b09L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1220b10L; 此般若波羅蜜多舌界不可得彼淨 K0001V01P1220b11L; 不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P1220b12L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1220b13L; 得所以者何此中尚無舌界等可得 K0001V01P1220b14L; 何況有彼淨與不淨汝若能修如是 K0001V01P1220b15L; 般若是修般若波羅蜜多憍尸迦是 K0001V01P1220b16L; 善男子善女人等作此等說是爲宣 K0001V01P1220b17L; 說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1220b18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1220b19L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1220b20L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1220b21L; 羅蜜多不應觀身界若常若無常不 K0001V01P1220b22L; 應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1220b23L; 前生諸受若常若無常何以故身界 K0001V01P1220c01L; 身界自性空觸界身識界及身觸身 K0001V01P1220c02L; 觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲 K0001V01P1220c03L; 緣所生諸受自性空是身界自性卽 K0001V01P1220c04L; 非自性是觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P1220c05L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1220c06L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1220c07L; 身界不可得彼常無常亦不可得觸 K0001V01P1220c08L; 界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1220c09L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1220c10L; 中尚無身界等可得何況有彼常與 K0001V01P1220c11L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1220c12L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1220c13L; 般若波羅蜜多不應觀身界若樂若 K0001V01P1220c14L; 苦不應觀觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P1220c15L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故身 K0001V01P1220c16L; 界身界自性空觸界身識界及身觸 K0001V01P1220c17L; 身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸 K0001V01P1220c18L; 爲緣所生諸受自性空是身界自性 K0001V01P1220c19L; 卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P1220c20L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1220c21L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1220c22L; 多身界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1220c23L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1221a01L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1221a02L; 此中尚無身界等可得何況有彼樂 K0001V01P1221a03L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1221a04L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1221a05L; 修般若波羅蜜多不應觀身界若我 K0001V01P1221a06L; 若無我不應觀觸界身識界及身觸 K0001V01P1221a07L; 身觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1221a08L; 以故身界身界自性空觸界身識界 K0001V01P1221a09L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V01P1221a10L; 至身觸爲緣所生諸受自性空是身 K0001V01P1221a11L; 界自性卽非自性是觸界乃至身觸 K0001V01P1221a12L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1221a13L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1221a14L; 波羅蜜多身界不可得彼我無我亦 K0001V01P1221a15L; 不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P1221a16L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1221a17L; 以者何此中尚無身界等可得何況 K0001V01P1221a18L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1221a19L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1221a20L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀身 K0001V01P1221a21L; 界若淨若不淨不應觀觸界身識界 K0001V01P1221a22L; 及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1221a23L; 不淨何以故身界身界自性空觸界 K0001V01P1221b01L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P1221b02L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1221b03L; 空是身界自性卽非自性是觸界乃 K0001V01P1221b04L; 至身觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1221b05L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1221b06L; 此般若波羅蜜多身界不可得彼淨 K0001V01P1221b07L; 不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P1221b08L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1221b09L; 可得所以者何此中尚無身界等可 K0001V01P1221b10L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1221b11L; 是般若是修般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1221b12L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1221b13L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1221b14L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十六 K0001V01P1221b15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1221c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十七 列 K0001V01P1221c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1221c03L; 初分挍量功德品第三十之四十五 K0001V01P1221c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1221c05L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1221c06L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1221c07L; 羅蜜多不應觀意界若常若無常不 K0001V01P1221c08L; 應觀法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1221c09L; 所生諸受若常若無常何以故意界 K0001V01P1221c10L; 意界自性空法界意識界及意觸意 K0001V01P1221c11L; 觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲 K0001V01P1221c12L; 緣所生諸受自性空是意界自性卽 K0001V01P1221c13L; 非自性是法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P1221c14L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1221c15L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1221c16L; 意界不可得彼常無常亦不可得法 K0001V01P1221c17L; 界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1221c18L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1221c19L; 中尚無意界等可得何況有彼常與 K0001V01P1221c20L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1221c21L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1221c22L; 般若波羅蜜多不應觀意界若樂若 K0001V01P1222a01L; 苦不應觀法界意識界及意觸意觸 K0001V01P1222a02L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故意 K0001V01P1222a03L; 界意界自性空法界意識界及意觸 K0001V01P1222a04L; 意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸 K0001V01P1222a05L; 爲緣所生諸受自性空是意界自性 K0001V01P1222a06L; 卽非自性是法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P1222a07L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1222a08L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1222a09L; 多意界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1222a10L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1222a11L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1222a12L; 此中尚無意界等可得何況有彼樂 K0001V01P1222a13L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1222a14L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1222a15L; 修般若波羅蜜多不應觀意界若我 K0001V01P1222a16L; 若無我不應觀法界意識界及意觸 K0001V01P1222a17L; 意觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1222a18L; 以故意界意界自性空法界意識界 K0001V01P1222a19L; 及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃 K0001V01P1222a20L; 至意觸爲緣所生諸受自性空是意 K0001V01P1222a21L; 界自性卽非自性是法界乃至意觸 K0001V01P1222a22L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1222a23L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1222b01L; 波羅蜜多意界不可得彼我無我亦 K0001V01P1222b02L; 不可得法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P1222b03L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1222b04L; 以者何此中尚無意界等可得何況 K0001V01P1222b05L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1222b06L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1222b07L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀意 K0001V01P1222b08L; 界若淨若不淨不應觀法界意識界 K0001V01P1222b09L; 及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1222b10L; 不淨何以故意界意界自性空法界 K0001V01P1222b11L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P1222b12L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1222b13L; 空是意界自性卽非自性是法界乃 K0001V01P1222b14L; 至意觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1222b15L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1222b16L; 此般若波羅蜜多意界不可得彼淨 K0001V01P1222b17L; 不淨亦不可得法界乃至意觸爲緣 K0001V01P1222b18L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1222b19L; 可得所以者何此中尚無意界等可 K0001V01P1222b20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1222b21L; 是般若是修般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1222b22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1222b23L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1222c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1222c02L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1222c03L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1222c04L; 羅蜜多不應觀地界若常若無常不 K0001V01P1222c05L; 應觀水火風空識界若常若無常何 K0001V01P1222c06L; 以故地界地界自性空水火風空識 K0001V01P1222c07L; 界水火風空識界自性空是地界自 K0001V01P1222c08L; 性卽非自性是水火風空識界自性 K0001V01P1222c09L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1222c10L; 蜜多於此般若波羅蜜多地界不可 K0001V01P1222c11L; 得彼常無常亦不可得水火風空識 K0001V01P1222c12L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1222c13L; 以者何此中尚無地界等可得何況 K0001V01P1222c14L; 有彼常與無常汝若能修如是般若 K0001V01P1222c15L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1222c16L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀地 K0001V01P1222c17L; 界若樂若苦不應觀水火風空識界 K0001V01P1222c18L; 若樂若苦何以故地界地界自性空 K0001V01P1222c19L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V01P1222c20L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V01P1222c21L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1222c22L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1222c23L; 多地界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1223a01L; 水火風空識界皆不可得彼樂與苦 K0001V01P1223a02L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V01P1223a03L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V01P1223a04L; 修如是般若是修般若波羅蜜多復 K0001V01P1223a05L; 作是言汝善男子應修般若波羅蜜 K0001V01P1223a06L; 多不應觀地界若我若無我不應觀 K0001V01P1223a07L; 水火風空識界若我若無我何以故 K0001V01P1223a08L; 地界地界自性空水火風空識界水 K0001V01P1223a09L; 火風空識界自性空是地界自性卽 K0001V01P1223a10L; 非自性是水火風空識界自性亦非 K0001V01P1223a11L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1223a12L; 於此般若波羅蜜多地界不可得彼 K0001V01P1223a13L; 我無我亦不可得水火風空識界皆 K0001V01P1223a14L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V01P1223a15L; 何此中尚無地界等可得何況有彼 K0001V01P1223a16L; 我與無我汝若能修如是般若是修 K0001V01P1223a17L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1223a18L; 應修般若波羅蜜多不應觀地界若 K0001V01P1223a19L; 淨若不淨不應觀水火風空識界若 K0001V01P1223a20L; 淨若不淨何以故地界地界自性空 K0001V01P1223a21L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V01P1223a22L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V01P1223a23L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1223b01L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1223b02L; 多地界不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1223b03L; 水火風空識界皆不可得彼淨不淨 K0001V01P1223b04L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V01P1223b05L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V01P1223b06L; 修如是般若是修般若波羅蜜多憍 K0001V01P1223b07L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V01P1223b08L; 是爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1223b09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1223b10L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1223b11L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1223b12L; 羅蜜多不應觀無明若常若無常不 K0001V01P1223b13L; 應觀行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P1223b14L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常何以 K0001V01P1223b15L; 故無明無明自性空行識名色六處 K0001V01P1223b16L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V01P1223b17L; 乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無 K0001V01P1223b18L; 明自性卽非自性是行乃至老死愁 K0001V01P1223b19L; 歎苦憂惱自性亦非自性若非自性 K0001V01P1223b20L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1223b21L; 蜜多無明不可得彼常無常亦不可 K0001V01P1223b22L; 得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可 K0001V01P1223b23L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1223c01L; 中尚無無明等可得何況有彼常與 K0001V01P1223c02L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1223c03L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1223c04L; 般若波羅蜜多不應觀無明若樂若 K0001V01P1223c05L; 苦不應觀行識名色六處觸受愛取 K0001V01P1223c06L; 有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何 K0001V01P1223c07L; 以故無明無明自性空行識名色六 K0001V01P1223c08L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P1223c09L; 行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是 K0001V01P1223c10L; 無明自性卽非自性是行乃至老死 K0001V01P1223c11L; 愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自 K0001V01P1223c12L; 性卽是般若波羅蜜多於此般若波 K0001V01P1223c13L; 羅蜜多無明不可得彼樂與苦亦不 K0001V01P1223c14L; 可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不 K0001V01P1223c15L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1223c16L; 此中尚無無明等可得何況有彼樂 K0001V01P1223c17L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1223c18L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1223c19L; 修般若波羅蜜多不應觀無明若我 K0001V01P1223c20L; 若無我不應觀行識名色六處觸受 K0001V01P1223c21L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若 K0001V01P1223c22L; 無我何以故無明無明自性空行識 K0001V01P1223c23L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P1224a01L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自 K0001V01P1224a02L; 性空是無明自性卽非自性是行乃 K0001V01P1224a03L; 至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性 K0001V01P1224a04L; 若非自性卽是般若波羅蜜多於此 K0001V01P1224a05L; 般若波羅蜜多無明不可得彼我無 K0001V01P1224a06L; 我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1224a07L; 惱皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1224a08L; 以者何此中尚無無明等可得何況 K0001V01P1224a09L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1224a10L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1224a11L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀無 K0001V01P1224a12L; 明若淨若不淨不應觀行識名色六 K0001V01P1224a13L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P1224a14L; 若淨若不淨何以故無明無明自性 K0001V01P1224a15L; 空行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1224a16L; 死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦 K0001V01P1224a17L; 憂惱自性空是無明自性卽非自性 K0001V01P1224a18L; 是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦 K0001V01P1224a19L; 非自性若非自性卽是般若波羅蜜 K0001V01P1224a20L; 多於此般若波羅蜜多無明不可得 K0001V01P1224a21L; 彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁 K0001V01P1224a22L; 歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1224a23L; 可得所以者何此中尚無無明等可 K0001V01P1224b01L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1224b02L; 是般若是修般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1224b03L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1224b04L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1224b05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1224b06L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1224b07L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1224b08L; 羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常 K0001V01P1224b09L; 若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1224b10L; 般若波羅蜜多若常若無常何以故 K0001V01P1224b11L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性 K0001V01P1224b12L; 空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P1224b13L; 多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空 K0001V01P1224b14L; 是布施波羅蜜多自性卽非自性是 K0001V01P1224b15L; 淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非 K0001V01P1224b16L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1224b17L; 於此般若波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V01P1224b18L; 不可得彼常無常亦不可得淨戒乃 K0001V01P1224b19L; 至般若波羅蜜多皆不可得彼常無 K0001V01P1224b20L; 常亦不可得所以者何此中尚無布 K0001V01P1224b21L; 施波羅蜜多等可得何況有彼常與 K0001V01P1224b22L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1224b23L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1224c01L; 般若波羅蜜多不應觀布施波羅蜜 K0001V01P1224c02L; 多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進 K0001V01P1224c03L; 靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以 K0001V01P1224c04L; 故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自 K0001V01P1224c05L; 性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1224c06L; 蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性 K0001V01P1224c07L; 空是布施波羅蜜多自性卽非自性 K0001V01P1224c08L; 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦 K0001V01P1224c09L; 非自性若非自性卽是般若波羅蜜 K0001V01P1224c10L; 多於此般若波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V01P1224c11L; 多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒 K0001V01P1224c12L; 乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂 K0001V01P1224c13L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1224c14L; 布施波羅蜜多等可得何況有彼樂 K0001V01P1224c15L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1224c16L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1224c17L; 修般若波羅蜜多不應觀布施波羅 K0001V01P1224c18L; 蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍 K0001V01P1224c19L; 精進靜慮般若波羅蜜多若我若無 K0001V01P1224c20L; 我何以故布施波羅蜜多布施波羅 K0001V01P1224c21L; 蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1224c22L; 若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V01P1224c23L; 多自性空是布施波羅蜜多自性卽 K0001V01P1225a01L; 非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V01P1225a02L; 自性亦非自性若非自性卽是般若 K0001V01P1225a03L; 波羅蜜多於此般若波羅蜜多布施 K0001V01P1225a04L; 波羅蜜多不可得彼我無我亦不可 K0001V01P1225a05L; 得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可 K0001V01P1225a06L; 得彼我無我亦不可得所以者何此 K0001V01P1225a07L; 中尚無布施波羅蜜多等可得何況 K0001V01P1225a08L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1225a09L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1225a10L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀布 K0001V01P1225a11L; 施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨 K0001V01P1225a12L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V01P1225a13L; 淨若不淨何以故布施波羅蜜多布 K0001V01P1225a14L; 施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進 K0001V01P1225a15L; 靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若 K0001V01P1225a16L; 波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多 K0001V01P1225a17L; 自性卽非自性是淨戒乃至般若波 K0001V01P1225a18L; 羅蜜多自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1225a19L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1225a20L; 多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨 K0001V01P1225a21L; 亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V01P1225a22L; 皆不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V01P1225a23L; 者何此中尚無布施波羅蜜多等可 K0001V01P1225b01L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1225b02L; 是般若是修般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1225b03L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1225b04L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1225b05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1225b06L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1225b07L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1225b08L; 羅蜜多不應觀內空若常若無常不 K0001V01P1225b09L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1225b10L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1225b11L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1225b12L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1225b13L; 性自性空若常若無常何以故內空 K0001V01P1225b14L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V01P1225b15L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1225b16L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1225b17L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1225b18L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V01P1225b19L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V01P1225b20L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V01P1225b21L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1225b22L; 於此般若波羅蜜多內空不可得彼 K0001V01P1225b23L; 常無常亦不可得外空乃至無性自 K0001V01P1225c01L; 性空皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V01P1225c02L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V01P1225c03L; 況有彼常與無常汝若能修如是般 K0001V01P1225c04L; 若是修般若波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1225c05L; 善男子應修般若波羅蜜多不應觀 K0001V01P1225c06L; 內空若樂若苦不應觀外空內外空 K0001V01P1225c07L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P1225c08L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P1225c09L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P1225c10L; 無性空自性空無性自性空若樂若 K0001V01P1225c11L; 苦何以故內空內空自性空外空內 K0001V01P1225c12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1225c13L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1225c14L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1225c15L; 得空無性空自性空無性自性空外 K0001V01P1225c16L; 空乃至無性自性空自性空是內空 K0001V01P1225c17L; 自性卽非自性是外空乃至無性自 K0001V01P1225c18L; 性空自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1225c19L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1225c20L; 內空不可得彼樂與苦亦不可得外 K0001V01P1225c21L; 空乃至無性自性空皆不可得彼樂 K0001V01P1225c22L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1225c23L; 內空等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V01P1226a01L; 若能修如是般若是修般若波羅蜜 K0001V01P1226a02L; 多復作是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1226a03L; 羅蜜多不應觀內空若我若無我不 K0001V01P1226a04L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1226a05L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1226a06L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1226a07L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1226a08L; 性自性空若我若無我何以故內空 K0001V01P1226a09L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V01P1226a10L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1226a11L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1226a12L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1226a13L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V01P1226a14L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V01P1226a15L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V01P1226a16L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1226a17L; 於此般若波羅蜜多內空不可得彼 K0001V01P1226a18L; 我無我亦不可得外空乃至無性自 K0001V01P1226a19L; 性空皆不可得彼我無我亦不可得 K0001V01P1226a20L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V01P1226a21L; 況有彼我與無我汝若能修如是般 K0001V01P1226a22L; 若是修般若波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1226a23L; 善男子應修般若波羅蜜多不應觀 K0001V01P1226b01L; 內空若淨若不淨不應觀外空內外 K0001V01P1226b02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1226b03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1226b04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1226b05L; 空無性空自性空無性自性空若淨 K0001V01P1226b06L; 若不淨何以故內空內空自性空外 K0001V01P1226b07L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P1226b08L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P1226b09L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P1226b10L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P1226b11L; 空外空乃至無性自性空自性空是 K0001V01P1226b12L; 內空自性卽非自性是外空乃至無 K0001V01P1226b13L; 性自性空自性亦非自性若非自性 K0001V01P1226b14L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1226b15L; 蜜多內空不可得彼淨不淨亦不可 K0001V01P1226b16L; 得外空乃至無性自性空皆不可得 K0001V01P1226b17L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V01P1226b18L; 尚無內空等可得何況有彼淨與不 K0001V01P1226b19L; 淨汝若能修如是般若是修般若波 K0001V01P1226b20L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P1226b21L; 作此等說是爲宣說眞正般若波羅 K0001V01P1226b22L; 蜜多 K0001V01P1226b23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1226c01L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1226c02L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1226c03L; 羅蜜多不應觀眞如若常若無常不 K0001V01P1226c04L; 應觀法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1226c05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1226c06L; 界不思議界若常若無常何以故眞 K0001V01P1226c07L; 如眞如自性空法界法性不虛妄性 K0001V01P1226c08L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1226c09L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V01P1226c10L; 思議界自性空是眞如自性卽非自 K0001V01P1226c11L; 性是法界乃至不思議界自性亦非 K0001V01P1226c12L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1226c13L; 於此般若波羅蜜多眞如不可得彼 K0001V01P1226c14L; 常無常亦不可得法界乃至不思議 K0001V01P1226c15L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1226c16L; 以者何此中尚無眞如等可得何況 K0001V01P1226c17L; 有彼常與無常汝若能修如是般若 K0001V01P1226c18L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1226c19L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀眞 K0001V01P1226c20L; 如若樂若苦不應觀法界法性不虛 K0001V01P1226c21L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P1226c22L; 法住實際虛空界不思議界若樂若 K0001V01P1226c23L; 苦何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V01P1227a01L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1227a02L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1227a03L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V01P1227a04L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V01P1227a05L; 界自性亦非自性若非自性卽是般 K0001V01P1227a06L; 若波羅蜜多於此般若波羅蜜多眞 K0001V01P1227a07L; 如不可得彼樂與苦亦不可得法界 K0001V01P1227a08L; 乃至不思議界皆不可得彼樂與苦 K0001V01P1227a09L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V01P1227a10L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V01P1227a11L; 修如是般若是修般若波羅蜜多復 K0001V01P1227a12L; 作是言汝善男子應修般若波羅蜜 K0001V01P1227a13L; 多不應觀眞如若我若無我不應觀 K0001V01P1227a14L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1227a15L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1227a16L; 思議界若我若無我何以故眞如眞 K0001V01P1227a17L; 如自性空法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1227a18L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1227a19L; 虛空界不思議界法界乃至不思議 K0001V01P1227a20L; 界自性空是眞如自性卽非自性是 K0001V01P1227a21L; 法界乃至不思議界自性亦非自性 K0001V01P1227a22L; 若非自性卽是般若波羅蜜多於此 K0001V01P1227a23L; 般若波羅蜜多眞如不可得彼我無 K0001V01P1227b01L; 我亦不可得法界乃至不思議界皆 K0001V01P1227b02L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V01P1227b03L; 何此中尚無眞如等可得何況有彼 K0001V01P1227b04L; 我與無我汝若能修如是般若是修 K0001V01P1227b05L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1227b06L; 應修般若波羅蜜多不應觀眞如若 K0001V01P1227b07L; 淨若不淨不應觀法界法性不虛妄 K0001V01P1227b08L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1227b09L; 住實際虛空界不思議界若淨若不 K0001V01P1227b10L; 淨何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V01P1227b11L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1227b12L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1227b13L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V01P1227b14L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V01P1227b15L; 界自性亦非自性若非自性卽是般 K0001V01P1227b16L; 若波羅蜜多於此般若波羅蜜多眞 K0001V01P1227b17L; 如不可得彼淨不淨亦不可得法界 K0001V01P1227b18L; 乃至不思議界皆不可得彼淨不淨 K0001V01P1227b19L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V01P1227b20L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V01P1227b21L; 修如是般若是修般若波羅蜜多憍 K0001V01P1227b22L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V01P1227b23L; 是爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1227c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1227c02L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1227c03L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1227c04L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常 K0001V01P1227c05L; 不應觀集滅道聖諦若常若無常何 K0001V01P1227c06L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V01P1227c07L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V01P1227c08L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V01P1227c09L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1227c10L; 蜜多於此般若波羅蜜多苦聖諦不 K0001V01P1227c11L; 可得彼常無常亦不可得集滅道聖 K0001V01P1227c12L; 諦皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1227c13L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V01P1227c14L; 況有彼常與無常汝若能修如是般 K0001V01P1227c15L; 若是修般若波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1227c16L; 善男子應修般若波羅蜜多不應觀 K0001V01P1227c17L; 苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖 K0001V01P1227c18L; 諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦 K0001V01P1227c19L; 自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自 K0001V01P1227c20L; 性空是苦聖諦自性卽非自性是集 K0001V01P1227c21L; 滅道聖諦自性亦非自性若非自性 K0001V01P1227c22L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1227c23L; 蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不 K0001V01P1228a01L; 可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與 K0001V01P1228a02L; 苦亦不可得所以者何此中尚無苦 K0001V01P1228a03L; 聖諦等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V01P1228a04L; 若能修如是般若是修般若波羅蜜 K0001V01P1228a05L; 多復作是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1228a06L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我 K0001V01P1228a07L; 不應觀集滅道聖諦若我若無我何 K0001V01P1228a08L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V01P1228a09L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V01P1228a10L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V01P1228a11L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1228a12L; 蜜多於此般若波羅蜜多苦聖諦不 K0001V01P1228a13L; 可得彼我無我亦不可得集滅道聖 K0001V01P1228a14L; 諦皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1228a15L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V01P1228a16L; 況有彼我與無我汝若能修如是般 K0001V01P1228a17L; 若是修般若波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1228a18L; 善男子應修般若波羅蜜多不應觀 K0001V01P1228a19L; 苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道 K0001V01P1228a20L; 聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦 K0001V01P1228a21L; 聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖 K0001V01P1228a22L; 諦自性空是苦聖諦自性卽非自性 K0001V01P1228a23L; 是集滅道聖諦自性亦非自性若非 K0001V01P1228b01L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1228b02L; 波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨 K0001V01P1228b03L; 亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼 K0001V01P1228b04L; 淨不淨亦不可得所以者何此中尚 K0001V01P1228b05L; 無苦聖諦等可得何況有彼淨與不 K0001V01P1228b06L; 淨汝若能修如是般若是修般若波 K0001V01P1228b07L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P1228b08L; 作此等說是爲宣說眞正般若波羅 K0001V01P1228b09L; 蜜多 K0001V01P1228b10L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1228b11L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1228b12L; 多作如是言汝善男子應修般若波羅 K0001V01P1228b13L; 蜜多不應觀四靜慮若常若無常不 K0001V01P1228b14L; 應觀四無量四無色定若常若無常 K0001V01P1228b15L; 何以故四靜慮四靜慮自性空四無 K0001V01P1228b16L; 量四無色定四無量四無色定自性 K0001V01P1228b17L; 空是四靜慮自性卽非自性是四無 K0001V01P1228b18L; 量四無色定自性亦非自性若非自 K0001V01P1228b19L; 性卽是般若波羅蜜多於此般若波 K0001V01P1228b20L; 羅蜜多四靜慮不可得彼常無常亦 K0001V01P1228b21L; 不可得四無量四無色定皆不可得 K0001V01P1228b22L; 彼常無常亦不可得所以者何此中 K0001V01P1228b23L; 尚無四靜慮等可得何況有彼常與 K0001V01P1228c01L; 無常汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1228c02L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1228c03L; 般若波羅蜜多不應觀四靜慮若樂 K0001V01P1228c04L; 若苦不應觀四無量四無色定若樂 K0001V01P1228c05L; 若苦何以故四靜慮四靜慮自性空 K0001V01P1228c06L; 四無量四無色定四無量四無色定 K0001V01P1228c07L; 自性空是四靜慮自性卽非自性是 K0001V01P1228c08L; 四無量四無色定自性亦非自性若 K0001V01P1228c09L; 非自性卽是般若波羅蜜多於此般 K0001V01P1228c10L; 若波羅蜜多四靜慮不可得彼樂與 K0001V01P1228c11L; 苦亦不可得四無量四無色定皆不 K0001V01P1228c12L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1228c13L; 此中尚無四靜慮等可得何況有彼 K0001V01P1228c14L; 樂之與苦汝若能修如是般若是修 K0001V01P1228c15L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1228c16L; 應修般若波羅蜜多不應觀四靜慮 K0001V01P1228c17L; 若我若無我不應觀四無量四無色 K0001V01P1228c18L; 定若我若無我何以故四靜慮四靜 K0001V01P1228c19L; 慮自性空四無量四無色定四無量 K0001V01P1228c20L; 四無色定自性空是四靜慮自性卽 K0001V01P1228c21L; 非自性是四無量四無色定自性亦 K0001V01P1228c22L; 非自性若非自性卽是般若波羅蜜 K0001V01P1228c23L; 多於此般若波羅蜜多四靜慮不可 K0001V01P1229a01L; 得彼我無我亦不可得四無量四無 K0001V01P1229a02L; 色定皆不可得彼我無我亦不可得 K0001V01P1229a03L; 所以者何此中尚無四靜慮等可得 K0001V01P1229a04L; 何況有彼我與無我汝若能修如是 K0001V01P1229a05L; 般若是修般若波羅蜜多復作是言 K0001V01P1229a06L; 汝善男子應修般若波羅蜜多不應 K0001V01P1229a07L; 觀四靜慮若淨若不淨不應觀四無 K0001V01P1229a08L; 量四無色定若淨若不淨何以故四 K0001V01P1229a09L; 靜慮四靜慮自性空四無量四無色 K0001V01P1229a10L; 定四無量四無色定自性空是四靜 K0001V01P1229a11L; 慮自性卽非自性是四無量四無色 K0001V01P1229a12L; 定自性亦非自性若非自性卽是般 K0001V01P1229a13L; 若波羅蜜多於此般若波羅蜜多四 K0001V01P1229a14L; 靜慮不可得彼淨不淨亦不可得四 K0001V01P1229a15L; 無量四無色定皆不可得彼淨不淨 K0001V01P1229a16L; 亦不可得所以者何此中尚無四靜 K0001V01P1229a17L; 慮等可得何況有彼淨與不淨汝若 K0001V01P1229a18L; 能修如是般若是修般若波羅蜜多 K0001V01P1229a19L; 憍尸迦是善男子善女人等作此等 K0001V01P1229a20L; 說是爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1229a21L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十七 K0001V01P1229a22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1229c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十八 列 K0001V01P1229c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1229c03L; 初分挍量功德品第三十之四十六 K0001V01P1229c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1229c05L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1229c06L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1229c07L; 羅蜜多不應觀八解脫若常若無常 K0001V01P1229c08L; 不應觀八勝處九次第定十遍處若 K0001V01P1229c09L; 常若無常何以故八解脫八解脫自 K0001V01P1229c10L; 性空八勝處九次第定十遍處八勝 K0001V01P1229c11L; 處九次第定十遍處自性空是八解 K0001V01P1229c12L; 脫自性卽非自性是八勝處九次第 K0001V01P1229c13L; 定十遍處自性亦非自性若非自性 K0001V01P1229c14L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1229c15L; 蜜多八解脫不可得彼常無常亦不 K0001V01P1229c16L; 可得八勝處九次第定十遍處皆不 K0001V01P1229c17L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V01P1229c18L; 此中尚無八解脫等可得何況有彼 K0001V01P1229c19L; 常與無常汝若能修如是般若是修 K0001V01P1229c20L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1229c21L; 應修般若波羅蜜多不應觀八解脫 K0001V01P1229c22L; 若樂若苦不應觀八勝處九次第定 K0001V01P1230a01L; 十遍處若樂若苦何以故八解脫八 K0001V01P1230a02L; 解脫自性空八勝處九次第定十遍 K0001V01P1230a03L; 處八勝處九次第定十遍處自性空 K0001V01P1230a04L; 是八解脫自性卽非自性是八勝處 K0001V01P1230a05L; 九次第定十遍處自性亦非自性若 K0001V01P1230a06L; 非自性卽是般若波羅蜜多於此般 K0001V01P1230a07L; 若波羅蜜多八解脫不可得彼樂與 K0001V01P1230a08L; 苦亦不可得八勝處九次第定十遍 K0001V01P1230a09L; 處皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V01P1230a10L; 以者何此中尚無八解脫等可得何 K0001V01P1230a11L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是般 K0001V01P1230a12L; 若是修般若波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1230a13L; 善男子應修般若波羅蜜多不應觀 K0001V01P1230a14L; 八解脫若我若無我不應觀八勝處 K0001V01P1230a15L; 九次第定十遍處若我若無我何以 K0001V01P1230a16L; 故八解脫八解脫自性空八勝處九 K0001V01P1230a17L; 次第定十遍處八勝處九次第定十 K0001V01P1230a18L; 遍處自性空是八解脫自性卽非自 K0001V01P1230a19L; 性是八勝處九次第定十遍處自性 K0001V01P1230a20L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1230a21L; 蜜多於此般若波羅蜜多八解脫不 K0001V01P1230a22L; 可得彼我無我亦不可得八勝處九 K0001V01P1230a23L; 次第定十遍處皆不可得彼我無我 K0001V01P1230b01L; 亦不可得所以者何此中尚無八解脫 K0001V01P1230b02L; 等可得何況有彼我與無我汝若能 K0001V01P1230b03L; 修如是般若是修般若波羅蜜多復 K0001V01P1230b04L; 作是言汝善男子應修般若波羅蜜 K0001V01P1230b05L; 多不應觀八解脫若淨若不淨不應 K0001V01P1230b06L; 觀八勝處九次第定十遍處若淨若 K0001V01P1230b07L; 不淨何以故八解脫八解脫自性空 K0001V01P1230b08L; 八勝處九次第定十遍處八勝處九 K0001V01P1230b09L; 次第定十遍處自性空是八解脫自 K0001V01P1230b10L; 性卽非自性是八勝處九次第定十 K0001V01P1230b11L; 遍處自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1230b12L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1230b13L; 八解脫不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1230b14L; 八勝處九次第定十遍處皆不可得 K0001V01P1230b15L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V01P1230b16L; 尚無八解脫等可得何況有彼淨與 K0001V01P1230b17L; 不淨汝若能修如是般若是修般若 K0001V01P1230b18L; 波羅蜜多憍尸迦是善男子善女人 K0001V01P1230b19L; 等作此等說是爲宣說眞正般若波 K0001V01P1230b20L; 羅蜜多 K0001V01P1230b21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1230b22L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1230b23L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1230c01L; 羅蜜多不應觀四念住若常若無常 K0001V01P1230c02L; 不應觀四正斷四神足五根五力七 K0001V01P1230c03L; 等覺支八聖道支若常若無常何以 K0001V01P1230c04L; 故四念住四念住自性空四正斷四神 K0001V01P1230c05L; 足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V01P1230c06L; 四正斷乃至八聖道支自性空是四 K0001V01P1230c07L; 念住自性卽非自性是四正斷乃至 K0001V01P1230c08L; 八聖道支自性亦非自性若非自性 K0001V01P1230c09L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1230c10L; 蜜多四念住不可得彼常無常亦不 K0001V01P1230c11L; 可得四正斷乃至八聖道支皆不可得 K0001V01P1230c12L; 彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1230c13L; 中尚無四念住等可得何況有彼常 K0001V01P1230c14L; 與無常汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1230c15L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1230c16L; 修般若波羅蜜多不應觀四念住若 K0001V01P1230c17L; 樂若苦不應觀四正斷四神足五根 K0001V01P1230c18L; 五力七等覺支八聖道支若樂若苦 K0001V01P1230c19L; 何以故四念住四念住自性空四正 K0001V01P1230c20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V01P1230c21L; 道支四正斷乃至八聖道支自性空 K0001V01P1230c22L; 是四念住自性卽非自性是四正斷 K0001V01P1230c23L; 乃至八聖道支自性亦非自性若非 K0001V01P1231a01L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1231a02L; 波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦 K0001V01P1231a03L; 亦不可得四正斷乃至八聖道支皆 K0001V01P1231a04L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V01P1231a05L; 何此中尚無四念住等可得何況有 K0001V01P1231a06L; 彼樂之與苦汝若能修如是般若是 K0001V01P1231a07L; 修般若波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V01P1231a08L; 子應修般若波羅蜜多不應觀四念 K0001V01P1231a09L; 住若我若無我不應觀四正斷四神 K0001V01P1231a10L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V01P1231a11L; 我若無我何以故四念住四念住自 K0001V01P1231a12L; 性空四正斷四神足五根五力七等 K0001V01P1231a13L; 覺支八聖道支四正斷乃至八聖道 K0001V01P1231a14L; 支自性空是四念住自性卽非自性 K0001V01P1231a15L; 是四正斷乃至八聖道支自性亦非 K0001V01P1231a16L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1231a17L; 於此般若波羅蜜多四念住不可得 K0001V01P1231a18L; 彼我無我亦不可得四正斷乃至八 K0001V01P1231a19L; 聖道支皆不可得彼我無我亦不可 K0001V01P1231a20L; 得所以者何此中尚無四念住等可 K0001V01P1231a21L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V01P1231a22L; 是般若是修般若波羅蜜多復作是 K0001V01P1231a23L; 言汝善男子應修般若波羅蜜多不 K0001V01P1231b01L; 應觀四念住若淨若不淨不應觀四 K0001V01P1231b02L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V01P1231b03L; 聖道支若淨若不淨何以故四念住 K0001V01P1231b04L; 四念住自性空四正斷四神足五根 K0001V01P1231b05L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V01P1231b06L; 至八聖道支自性空是四念住自性 K0001V01P1231b07L; 卽非自性是四正斷乃至八聖道支 K0001V01P1231b08L; 自性亦非自性若非自性卽是般若 K0001V01P1231b09L; 波羅蜜多於此般若波羅蜜多四念 K0001V01P1231b10L; 住不可得彼淨不淨亦不可得四正 K0001V01P1231b11L; 斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不 K0001V01P1231b12L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V01P1231b13L; 念住等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V01P1231b14L; 若能修如是般若是修般若波羅蜜 K0001V01P1231b15L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V01P1231b16L; 等說是爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1231b17L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1231b18L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1231b19L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1231b20L; 羅蜜多不應觀空解脫門若常若無 K0001V01P1231b21L; 常不應觀無相無願解脫門若常若 K0001V01P1231b22L; 無常何以故空解脫門空解脫門自 K0001V01P1231b23L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V01P1231c01L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V01P1231c02L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V01P1231c03L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1231c04L; 於此般若波羅蜜多空解脫門不可 K0001V01P1231c05L; 得彼常無常亦不可得無相無願解 K0001V01P1231c06L; 脫門皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V01P1231c07L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V01P1231c08L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V01P1231c09L; 是般若是修般若波羅蜜多復作是 K0001V01P1231c10L; 言汝善男子應修般若波羅蜜多不 K0001V01P1231c11L; 應觀空解脫門若樂若苦不應觀無 K0001V01P1231c12L; 相無願解脫門若樂若苦何以故空 K0001V01P1231c13L; 解脫門空解脫門自性空無相無願 K0001V01P1231c14L; 解脫門無相無願解脫門自性空是 K0001V01P1231c15L; 空解脫門自性卽非自性是無相無 K0001V01P1231c16L; 願解脫門自性亦非自性若非自性 K0001V01P1231c17L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1231c18L; 蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦 K0001V01P1231c19L; 不可得無相無願解脫門皆不可得 K0001V01P1231c20L; 彼樂與苦亦不可得所以者何此中 K0001V01P1231c21L; 尚無空解脫門等可得何況有彼樂 K0001V01P1231c22L; 之與苦汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1231c23L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1232a01L; 修般若波羅蜜多不應觀空解脫門 K0001V01P1232a02L; 若我若無我不應觀無相無願解脫 K0001V01P1232a03L; 門若我若無我何以故空解脫門空 K0001V01P1232a04L; 解脫門自性空無相無願解脫門無 K0001V01P1232a05L; 相無願解脫門自性空是空解脫門 K0001V01P1232a06L; 自性卽非自性是無相無願解脫門 K0001V01P1232a07L; 自性亦非自性若非自性卽是般若 K0001V01P1232a08L; 波羅蜜多於此般若波羅蜜多空解 K0001V01P1232a09L; 脫門不可得彼我無我亦不可得無 K0001V01P1232a10L; 相無願解脫門皆不可得彼我無我 K0001V01P1232a11L; 亦不可得所以者何此中尚無空解 K0001V01P1232a12L; 脫門等可得何況有彼我與無我汝 K0001V01P1232a13L; 若能修如是般若是修般若波羅蜜 K0001V01P1232a14L; 多復作是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1232a15L; 羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不 K0001V01P1232a16L; 淨不應觀無相無願解脫門若淨若 K0001V01P1232a17L; 不淨何以故空解脫門空解脫門自 K0001V01P1232a18L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V01P1232a19L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V01P1232a20L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V01P1232a21L; 自性若非自性卽是般若波羅蜜多 K0001V01P1232a22L; 於此般若波羅蜜多空解脫門不可 K0001V01P1232a23L; 得彼淨不淨亦不可得無相無願解 K0001V01P1232b01L; 脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1232b02L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V01P1232b03L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1232b04L; 是般若是修般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1232b05L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1232b06L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1232b07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1232b08L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1232b09L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1232b10L; 羅蜜多不應觀五眼若常若無常不 K0001V01P1232b11L; 應觀六神通若常若無常何以故五 K0001V01P1232b12L; 眼五眼自性空六神通六神通自性 K0001V01P1232b13L; 空是五眼自性卽非自性是六神通 K0001V01P1232b14L; 自性亦非自性若非自性卽是般若 K0001V01P1232b15L; 波羅蜜多於此般若波羅蜜多五眼 K0001V01P1232b16L; 不可得彼常無常亦不可得六神通 K0001V01P1232b17L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V01P1232b18L; 何此中尚無五眼等可得何況有彼 K0001V01P1232b19L; 常與無常汝若能修如是般若是修 K0001V01P1232b20L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1232b21L; 應修般若波羅蜜多不應觀五眼若 K0001V01P1232b22L; 樂若苦不應觀六神通若樂若苦何 K0001V01P1232b23L; 以故五眼五眼自性空六神通六神 K0001V01P1232c01L; 通自性空是五眼自性卽非自性是 K0001V01P1232c02L; 六神通自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1232c03L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1232c04L; 多五眼不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1232c05L; 六神通不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1232c06L; 所以者何此中尚無五眼等可得何 K0001V01P1232c07L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是般 K0001V01P1232c08L; 若是修般若波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1232c09L; 善男子應修般若波羅蜜多不應觀 K0001V01P1232c10L; 五眼若我若無我不應觀六神通若 K0001V01P1232c11L; 我若無我何以故五眼五眼自性空 K0001V01P1232c12L; 六神通六神通自性空是五眼自性 K0001V01P1232c13L; 卽非自性是六神通自性亦非自性 K0001V01P1232c14L; 若非自性卽是般若波羅蜜多於此 K0001V01P1232c15L; 般若波羅蜜多五眼不可得彼我無 K0001V01P1232c16L; 我亦不可得六神通不可得彼我無 K0001V01P1232c17L; 我亦不可得所以者何此中尚無五 K0001V01P1232c18L; 眼等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V01P1232c19L; 能修如是般若是修般若波羅蜜多 K0001V01P1232c20L; 復作是言汝善男子應修般若波羅 K0001V01P1232c21L; 蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應 K0001V01P1232c22L; 觀六神通若淨若不淨何以故五眼 K0001V01P1232c23L; 五眼自性空六神通六神通自性空 K0001V01P1233a01L; 是五眼自性卽非自性是六神通自 K0001V01P1233a02L; 性亦非自性若非自性卽是般若波 K0001V01P1233a03L; 羅蜜多於此般若波羅蜜多五眼不 K0001V01P1233a04L; 可得彼淨不淨亦不可得六神通不 K0001V01P1233a05L; 可得彼淨不淨亦不可得所以者何 K0001V01P1233a06L; 此中尚無五眼等可得何況有彼淨 K0001V01P1233a07L; 與不淨汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1233a08L; 若波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V01P1233a09L; 人等作此等說是爲宣說眞正般若 K0001V01P1233a10L; 波羅蜜多 K0001V01P1233a11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1233a12L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1233a13L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1233a14L; 羅蜜多不應觀佛十力若常若無常 K0001V01P1233a15L; 不應觀四無所畏四無礙解大慈大 K0001V01P1233a16L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V01P1233a17L; 無常何以故佛十力佛十力自性空 K0001V01P1233a18L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V01P1233a19L; 大捨十八佛不共法四無所畏乃至 K0001V01P1233a20L; 十八佛不共法自性空是佛十力自 K0001V01P1233a21L; 性卽非自性是四無所畏乃至十八 K0001V01P1233a22L; 佛不共法自性亦非自性若非自性 K0001V01P1233a23L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1233b01L; 蜜多佛十力不可得彼常無常亦不 K0001V01P1233b02L; 可得四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V01P1233b03L; 皆不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V01P1233b04L; 者何此中尚無佛十力等可得何況 K0001V01P1233b05L; 有彼常與無常汝若能修如是般若 K0001V01P1233b06L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1233b07L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀佛 K0001V01P1233b08L; 十力若樂若苦不應觀四無所畏四 K0001V01P1233b09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V01P1233b10L; 不共法若樂若苦何以故佛十力佛 K0001V01P1233b11L; 十力自性空四無所畏四無礙解大 K0001V01P1233b12L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V01P1233b13L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V01P1233b14L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V01P1233b15L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V01P1233b16L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1233b17L; 此般若波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V01P1233b18L; 樂與苦亦不可得四無所畏乃至十 K0001V01P1233b19L; 八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦 K0001V01P1233b20L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V01P1233b21L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V01P1233b22L; 修如是般若是修般若波羅蜜多復 K0001V01P1233b23L; 作是言汝善男子應修般若波羅蜜 K0001V01P1233c01L; 多不應觀佛十力若我若無我不應 K0001V01P1233c02L; 觀四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V01P1233c03L; 喜大捨十八佛不共法若我若無我 K0001V01P1233c04L; 何以故佛十力佛十力自性空四無 K0001V01P1233c05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V01P1233c06L; 十八佛不共法四無所畏乃至十八 K0001V01P1233c07L; 佛不共法自性空是佛十力自性卽 K0001V01P1233c08L; 非自性是四無所畏乃至十八佛不 K0001V01P1233c09L; 共法自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1233c10L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1233c11L; 佛十力不可得彼我無我亦不可得 K0001V01P1233c12L; 四無所畏乃至十八佛不共法皆不 K0001V01P1233c13L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V01P1233c14L; 此中尚無佛十力等可得何況有彼 K0001V01P1233c15L; 我與無我汝若能修如是般若是修 K0001V01P1233c16L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1233c17L; 應修般若波羅蜜多不應觀佛十力 K0001V01P1233c18L; 若淨若不淨不應觀四無所畏四無 K0001V01P1233c19L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V01P1233c20L; 共法若淨若不淨何以故佛十力佛 K0001V01P1233c21L; 十力自性空四無所畏四無礙解大 K0001V01P1233c22L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V01P1233c23L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V01P1234a01L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V01P1234a02L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V01P1234a03L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1234a04L; 此般若波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V01P1234a05L; 淨不淨亦不可得四無所畏乃至十 K0001V01P1234a06L; 八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦 K0001V01P1234a07L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V01P1234a08L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V01P1234a09L; 修如是般若是修般若波羅蜜多憍 K0001V01P1234a10L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V01P1234a11L; 是爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1234a12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1234a13L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1234a14L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1234a15L; 羅蜜多不應觀無忘失法若常若無 K0001V01P1234a16L; 常不應觀恒住捨性若常若無常何 K0001V01P1234a17L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V01P1234a18L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V01P1234a19L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V01P1234a20L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1234a21L; 蜜多於此般若波羅蜜多無忘失法 K0001V01P1234a22L; 不可得彼常無常亦不可得恒住捨 K0001V01P1234a23L; 性不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V01P1234b01L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V01P1234b02L; 況有彼常與無常汝若能修如是般 K0001V01P1234b03L; 若是修般若波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1234b04L; 善男子應修般若波羅蜜多不應觀 K0001V01P1234b05L; 無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨 K0001V01P1234b06L; 性若樂若苦何以故無忘失法無忘 K0001V01P1234b07L; 失法自性空恒住捨性恒住捨性自 K0001V01P1234b08L; 性空是無忘失法自性卽非自性是 K0001V01P1234b09L; 恒住捨性自性亦非自性若非自性 K0001V01P1234b10L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1234b11L; 蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦 K0001V01P1234b12L; 不可得恒住捨性不可得彼樂與苦 K0001V01P1234b13L; 亦不可得所以者何此中尚無無忘 K0001V01P1234b14L; 失法等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V01P1234b15L; 若能修如是般若是修般若波羅蜜 K0001V01P1234b16L; 多復作是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1234b17L; 羅蜜多不應觀無忘失法若我若無 K0001V01P1234b18L; 我不應觀恒住捨性若我若無我何 K0001V01P1234b19L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V01P1234b20L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V01P1234b21L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V01P1234b22L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1234b23L; 蜜多於此般若波羅蜜多無忘失法 K0001V01P1234c01L; 不可得彼我無我亦不可得恒住捨 K0001V01P1234c02L; 性不可得彼我無我亦不可得所以 K0001V01P1234c03L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V01P1234c04L; 況有彼我與無我汝若能修如是般 K0001V01P1234c05L; 若是修般若波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1234c06L; 善男子應修般若波羅蜜多不應觀 K0001V01P1234c07L; 無忘失法若淨若不淨不應觀恒住 K0001V01P1234c08L; 捨性若淨若不淨何以故無忘失法 K0001V01P1234c09L; 無忘失法自性空恒住捨性恒住捨 K0001V01P1234c10L; 性自性空是無忘失法自性卽非自 K0001V01P1234c11L; 性是恒住捨性自性亦非自性若非 K0001V01P1234c12L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1234c13L; 波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不 K0001V01P1234c14L; 淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨 K0001V01P1234c15L; 不淨亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1234c16L; 無忘失法等可得何況有彼淨與不 K0001V01P1234c17L; 淨汝若能修如是般若是修般若波 K0001V01P1234c18L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P1234c19L; 作此等說是爲宣說眞正般若波羅 K0001V01P1234c20L; 蜜多 K0001V01P1234c21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1234c22L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1234c23L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1235a01L; 羅蜜多不應觀一切智若常若無常 K0001V01P1235a02L; 不應觀道相智一切相智若常若無 K0001V01P1235a03L; 常何以故一切智一切智自性空道 K0001V01P1235a04L; 相智一切相智道相智一切相智自 K0001V01P1235a05L; 性空是一切智自性卽非自性是道 K0001V01P1235a06L; 相智一切相智自性亦非自性若非 K0001V01P1235a07L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1235a08L; 波羅蜜多一切智不可得彼常無常 K0001V01P1235a09L; 亦不可得道相智一切相智皆不可 K0001V01P1235a10L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1235a11L; 中尚無一切智等可得何況有彼常 K0001V01P1235a12L; 與無常汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1235a13L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1235a14L; 修般若波羅蜜多不應觀一切智若 K0001V01P1235a15L; 樂若苦不應觀道相智一切相智若 K0001V01P1235a16L; 樂若苦何以故一切智一切智自性 K0001V01P1235a17L; 空道相智一切相智道相智一切相 K0001V01P1235a18L; 智自性空是一切智自性卽非自性 K0001V01P1235a19L; 是道相智一切相智自性亦非自性 K0001V01P1235a20L; 若非自性卽是般若波羅蜜多於此 K0001V01P1235a21L; 般若波羅蜜多一切智不可得彼樂 K0001V01P1235a22L; 與苦亦不可得道相智一切相智皆 K0001V01P1235a23L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V01P1235b01L; 何此中尚無一切智等可得何況有 K0001V01P1235b02L; 彼樂之與苦汝若能修如是般若是 K0001V01P1235b03L; 修般若波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V01P1235b04L; 子應修般若波羅蜜多不應觀一切 K0001V01P1235b05L; 智若我若無我不應觀道相智一切 K0001V01P1235b06L; 相智若我若無我何以故一切智一 K0001V01P1235b07L; 切智自性空道相智一切相智道相 K0001V01P1235b08L; 智一切相智自性空是一切智自性 K0001V01P1235b09L; 卽非自性是道相智一切相智自性 K0001V01P1235b10L; 亦非自性若非自性卽是般若波羅 K0001V01P1235b11L; 蜜多於此般若波羅蜜多一切智不 K0001V01P1235b12L; 可得彼我無我亦不可得道相智一 K0001V01P1235b13L; 切相智皆不可得彼我無我亦不可 K0001V01P1235b14L; 得所以者何此中尚無一切智等可 K0001V01P1235b15L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V01P1235b16L; 是般若是修般若波羅蜜多復作是 K0001V01P1235b17L; 言汝善男子應修般若波羅蜜多不 K0001V01P1235b18L; 應觀一切智若淨若不淨不應觀道 K0001V01P1235b19L; 相智一切相智若淨若不淨何以故 K0001V01P1235b20L; 一切智一切智自性空道相智一切 K0001V01P1235b21L; 相智道相智一切相智自性空是一 K0001V01P1235b22L; 切智自性卽非自性是道相智一切 K0001V01P1235b23L; 相智自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1235c01L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1235c02L; 一切智不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1235c03L; 道相智一切相智皆不可得彼淨不 K0001V01P1235c04L; 淨亦不可得所以者何此中尚無一 K0001V01P1235c05L; 切智等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V01P1235c06L; 若能修如是般若是修般若波羅蜜 K0001V01P1235c07L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V01P1235c08L; 等說是爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1235c09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1235c10L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1235c11L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1235c12L; 羅蜜多不應觀一切陁羅尼門若常 K0001V01P1235c13L; 若無常不應觀一切三摩地門若常 K0001V01P1235c14L; 若無常何以故一切陁羅尼門一切 K0001V01P1235c15L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V01P1235c16L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V01P1235c17L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V01P1235c18L; 自性亦非自性若非自性卽是般若 K0001V01P1235c19L; 波羅蜜多於此般若波羅蜜多一切 K0001V01P1235c20L; 陁羅尼門不可得彼常無常亦不可 K0001V01P1235c21L; 得一切三摩地門不可得彼常無常 K0001V01P1235c22L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V01P1235c23L; 陁羅尼門等可得何況有彼常與無 K0001V01P1236a01L; 常汝若能修如是般若是修般若波 K0001V01P1236a02L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修般 K0001V01P1236a03L; 若波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V01P1236a04L; 若樂若苦不應觀一切三摩地門若 K0001V01P1236a05L; 樂若苦何以故一切陁羅尼門一切 K0001V01P1236a06L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V01P1236a07L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V01P1236a08L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V01P1236a09L; 自性亦非自性若非自性卽是般若 K0001V01P1236a10L; 波羅蜜多於此般若波羅蜜多一切 K0001V01P1236a11L; 陁羅尼門不可得彼樂與苦亦不可 K0001V01P1236a12L; 得一切三摩地門不可得彼樂與苦 K0001V01P1236a13L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V01P1236a14L; 陁羅尼門等可得何況有彼樂之與 K0001V01P1236a15L; 苦汝若能修如是般若是修般若波 K0001V01P1236a16L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修般 K0001V01P1236a17L; 若波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V01P1236a18L; 若我若無我不應觀一切三摩地門 K0001V01P1236a19L; 若我若無我何以故一切陁羅尼門 K0001V01P1236a20L; 一切陁羅尼門自性空一切三摩地 K0001V01P1236a21L; 門一切三摩地門自性空是一切陁 K0001V01P1236a22L; 羅尼門自性卽非自性是一切三摩 K0001V01P1236a23L; 地門自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1236b01L; 般若波羅蜜多於此般若波羅蜜多 K0001V01P1236b02L; 一切陁羅尼門不可得彼我無我亦 K0001V01P1236b03L; 不可得一切三摩地門不可得彼我 K0001V01P1236b04L; 無我亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1236b05L; 一切陁羅尼門等可得何況有彼我 K0001V01P1236b06L; 與無我汝若能修如是般若是修般 K0001V01P1236b07L; 若波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1236b08L; 修般若波羅蜜多不應觀一切陁羅 K0001V01P1236b09L; 尼門若淨若不淨不應觀一切三摩 K0001V01P1236b10L; 地門若淨若不淨何以故一切陁羅 K0001V01P1236b11L; 尼門一切陁羅尼門自性空一切三 K0001V01P1236b12L; 摩地門一切三摩地門自性空是一 K0001V01P1236b13L; 切陁羅尼門自性卽非自性是一切 K0001V01P1236b14L; 三摩地門自性亦非自性若非自性 K0001V01P1236b15L; 卽是般若波羅蜜多於此般若波羅 K0001V01P1236b16L; 蜜多一切陁羅尼門不可得彼淨不 K0001V01P1236b17L; 淨亦不可得一切三摩地門不可得 K0001V01P1236b18L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V01P1236b19L; 尚無一切陁羅尼門等可得何況有 K0001V01P1236b20L; 彼淨與不淨汝若能修如是般若是 K0001V01P1236b21L; 修般若波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V01P1236b22L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V01P1236b23L; 般若波羅蜜多 K0001V01P1236c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1236c02L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1236c03L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1236c04L; 羅蜜多不應觀預流向預流果若常 K0001V01P1236c05L; 若無常不應觀一來向一來果不還 K0001V01P1236c06L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V01P1236c07L; 若無常何以故預流向預流果預流 K0001V01P1236c08L; 向預流果自性空一來向一來果不 K0001V01P1236c09L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一 K0001V01P1236c10L; 來向乃至阿羅漢果自性空是預流 K0001V01P1236c11L; 向預流果自性卽非自性是一來向 K0001V01P1236c12L; 乃至阿羅漢果自性亦非自性若非 K0001V01P1236c13L; 自性卽是般若波羅蜜多於此般若 K0001V01P1236c14L; 波羅蜜多預流向預流果不可得彼 K0001V01P1236c15L; 常無常亦不可得一來向乃至阿羅 K0001V01P1236c16L; 漢果皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V01P1236c17L; 所以者何此中尚無預流向等可得 K0001V01P1236c18L; 何況有彼常與無常汝若能修如是 K0001V01P1236c19L; 般若是修般若波羅蜜多復作是言 K0001V01P1236c20L; 汝善男子應修般若波羅蜜多不應 K0001V01P1236c21L; 觀預流向預流果若樂若苦不應觀 K0001V01P1236c22L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P1236c23L; 漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預 K0001V01P1237a01L; 流向預流果預流向預流果自性空 K0001V01P1237a02L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V01P1237a03L; 漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢 K0001V01P1237a04L; 果自性空是預流向預流果自性卽 K0001V01P1237a05L; 非自性是一來向乃至阿羅漢果自 K0001V01P1237a06L; 性亦非自性若非自性卽是般若波 K0001V01P1237a07L; 羅蜜多於此般若波羅蜜多預流向 K0001V01P1237a08L; 預流果不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1237a09L; 一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼 K0001V01P1237a10L; 樂與苦亦不可得所以者何此中尚 K0001V01P1237a11L; 無預流向等可得何況有彼樂之與 K0001V01P1237a12L; 苦汝若能修如是般若是修般若波 K0001V01P1237a13L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修般 K0001V01P1237a14L; 若波羅蜜多不應觀預流向預流果 K0001V01P1237a15L; 若我若無我不應觀一來向一來果 K0001V01P1237a16L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V01P1237a17L; 若我若無我何以故預流向預流果 K0001V01P1237a18L; 預流向預流果自性空一來向一來 K0001V01P1237a19L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V01P1237a20L; 果一來向乃至阿羅漢果自性空是 K0001V01P1237a21L; 預流向預流果自性卽非自性是一 K0001V01P1237a22L; 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性 K0001V01P1237a23L; 若非自性卽是般若波羅蜜多於此 K0001V01P1237b01L; 般若波羅蜜多預流向預流果不可 K0001V01P1237b02L; 得彼我無我亦不可得一來向乃至 K0001V01P1237b03L; 阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不 K0001V01P1237b04L; 可得所以者何此中尚無預流向等 K0001V01P1237b05L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V01P1237b06L; 如是般若是修般若波羅蜜多復作 K0001V01P1237b07L; 是言汝善男子應修般若波羅蜜多 K0001V01P1237b08L; 不應觀預流向預流果若淨若不淨 K0001V01P1237b09L; 不應觀一來向一來果不還向不還 K0001V01P1237b10L; 果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨 K0001V01P1237b11L; 何以故預流向預流果預流向預流 K0001V01P1237b12L; 果自性空一來向一來果不還向不 K0001V01P1237b13L; 還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃 K0001V01P1237b14L; 至阿羅漢果自性空是預流向預流 K0001V01P1237b15L; 果自性卽非自性是一來向乃至阿 K0001V01P1237b16L; 羅漢果自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1237b17L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1237b18L; 多預流向預流果不可得彼淨不淨 K0001V01P1237b19L; 亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆 K0001V01P1237b20L; 不可得彼淨不淨亦不可得所以者 K0001V01P1237b21L; 何此中尚無預流向等可得何況有 K0001V01P1237b22L; 彼淨與不淨汝若能修如是般若是 K0001V01P1237b23L; 修般若波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V01P1237c01L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V01P1237c02L; 般若波羅蜜多 K0001V01P1237c03L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十八 K0001V01P1237c04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1238a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十九 列 K0001V01P1238a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1238a03L; 初分挍量功德品第三十之四十七 K0001V01P1238a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1238a05L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1238a06L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1238a07L; 羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常 K0001V01P1238a08L; 若無常何以故一切獨覺菩提一切 K0001V01P1238a09L; 獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提 K0001V01P1238a10L; 自性卽非自性若非自性卽是般若 K0001V01P1238a11L; 波羅蜜多於此般若波羅蜜多一切 K0001V01P1238a12L; 獨覺菩提不可得彼常無常亦不可 K0001V01P1238a13L; 得所以者何此中尚無一切獨覺菩 K0001V01P1238a14L; 提可得何況有彼常與無常汝若能 K0001V01P1238a15L; 修如是般若是修般若波羅蜜多復 K0001V01P1238a16L; 作是言汝善男子應修般若波羅蜜 K0001V01P1238a17L; 多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦 K0001V01P1238a18L; 何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩 K0001V01P1238a19L; 提自性空是一切獨覺菩提自性卽 K0001V01P1238a20L; 非自性若非自性卽是般若波羅蜜 K0001V01P1238a21L; 多於此般若波羅蜜多一切獨覺菩 K0001V01P1238a22L; 提不可得彼樂與苦亦不可得所以 K0001V01P1238b01L; 者何此中尚無一切獨覺菩提可得 K0001V01P1238b02L; 何況有彼樂之與苦汝若能修如是 K0001V01P1238b03L; 般若是修般若波羅蜜多復作是言 K0001V01P1238b04L; 汝善男子應修般若波羅蜜多不應 K0001V01P1238b05L; 觀一切獨覺菩提若我若無我何以 K0001V01P1238b06L; 故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自 K0001V01P1238b07L; 性空是一切獨覺菩提自性卽非自 K0001V01P1238b08L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1238b09L; 此般若波羅蜜多一切獨覺菩提不 K0001V01P1238b10L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V01P1238b11L; 此中尚無一切獨覺菩提可得何況 K0001V01P1238b12L; 有彼我與無我汝若能修如是般若 K0001V01P1238b13L; 是修般若波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1238b14L; 男子應修般若波羅蜜多不應觀一 K0001V01P1238b15L; 切獨覺菩提若淨若不淨何以故一 K0001V01P1238b16L; 切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空 K0001V01P1238b17L; 是一切獨覺菩提自性卽非自性若 K0001V01P1238b18L; 非自性卽是般若波羅蜜多於此般 K0001V01P1238b19L; 若波羅蜜多一切獨覺菩提不可得 K0001V01P1238b20L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V01P1238b21L; 尚無一切獨覺菩提可得何況有彼 K0001V01P1238b22L; 淨與不淨汝若能修如是般若是修 K0001V01P1238b23L; 般若波羅蜜多憍尸迦是善男子善 K0001V01P1238c01L; 女人等作此等說是爲宣說眞正般 K0001V01P1238c02L; 若波羅蜜多 K0001V01P1238c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1238c04L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1238c05L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1238c06L; 羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V01P1238c07L; 若常若無常何以故一切菩薩摩訶 K0001V01P1238c08L; 薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是 K0001V01P1238c09L; 一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性 K0001V01P1238c10L; 若非自性卽是般若波羅蜜多於此 K0001V01P1238c11L; 般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行 K0001V01P1238c12L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V01P1238c13L; 何此中尚無一切菩薩摩訶薩行可 K0001V01P1238c14L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V01P1238c15L; 是般若是修般若波羅蜜多復作是 K0001V01P1238c16L; 言汝善男子應修般若波羅蜜多不 K0001V01P1238c17L; 應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦 K0001V01P1238c18L; 何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩 K0001V01P1238c19L; 薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩 K0001V01P1238c20L; 訶薩行自性卽非自性若非自性卽 K0001V01P1238c21L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1238c22L; 多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂 K0001V01P1238c23L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1239a01L; 一切菩薩摩訶薩行可得何況有彼 K0001V01P1239a02L; 樂之與苦汝若能修如是般若是修 K0001V01P1239a03L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1239a04L; 應修般若波羅蜜多不應觀一切菩 K0001V01P1239a05L; 薩摩訶薩行若我若無我何以故一 K0001V01P1239a06L; 切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1239a07L; 行自性空是一切菩薩摩訶薩行自 K0001V01P1239a08L; 性卽非自性若非自性卽是般若波 K0001V01P1239a09L; 羅蜜多於此般若波羅蜜多一切菩 K0001V01P1239a10L; 薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不 K0001V01P1239a11L; 可得所以者何此中尚無一切菩薩 K0001V01P1239a12L; 摩訶薩行可得何況有彼我與無我 K0001V01P1239a13L; 汝若能修如是般若是修般若波羅 K0001V01P1239a14L; 蜜多復作是言汝善男子應修般若 K0001V01P1239a15L; 波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1239a16L; 行若淨若不淨何以故一切菩薩摩 K0001V01P1239a17L; 訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空 K0001V01P1239a18L; 是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自 K0001V01P1239a19L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1239a20L; 此般若波羅蜜多一切菩薩摩訶薩 K0001V01P1239a21L; 行不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V01P1239a22L; 者何此中尚無一切菩薩摩訶薩行 K0001V01P1239a23L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V01P1239b01L; 如是般若是修般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1239b02L; 迦善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1239b03L; 宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1239b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1239b05L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V01P1239b06L; 多作如是言汝善男子應修般若波 K0001V01P1239b07L; 羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提 K0001V01P1239b08L; 若常若無常何以故諸佛無上正等 K0001V01P1239b09L; 菩提諸佛無上正等菩提自性空是 K0001V01P1239b10L; 諸佛無上正等菩提自性卽非自性 K0001V01P1239b11L; 若非自性卽是般若波羅蜜多於此 K0001V01P1239b12L; 般若波羅蜜多諸佛無上正等菩提 K0001V01P1239b13L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V01P1239b14L; 何此中尚無諸佛無上正等菩提可 K0001V01P1239b15L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V01P1239b16L; 是般若是修般若波羅蜜多復作是 K0001V01P1239b17L; 言汝善男子應修般若波羅蜜多不 K0001V01P1239b18L; 應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦 K0001V01P1239b19L; 何以故諸佛無上正等菩提諸佛無 K0001V01P1239b20L; 上正等菩提自性空是諸佛無上正 K0001V01P1239b21L; 等菩提自性卽非自性若非自性卽 K0001V01P1239b22L; 是般若波羅蜜多於此般若波羅蜜 K0001V01P1239b23L; 多諸佛無上正等菩提不可得彼樂 K0001V01P1239c01L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1239c02L; 諸佛無上正等菩提可得何況有彼 K0001V01P1239c03L; 樂之與苦汝若能修如是般若是修 K0001V01P1239c04L; 般若波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1239c05L; 應修般若波羅蜜多不應觀諸佛無 K0001V01P1239c06L; 上正等菩提若我若無我何以故諸 K0001V01P1239c07L; 佛無上正等菩提諸佛無上正等菩 K0001V01P1239c08L; 提自性空是諸佛無上正等菩提自 K0001V01P1239c09L; 性卽非自性若非自性卽是般若波 K0001V01P1239c10L; 羅蜜多於此般若波羅蜜多諸佛無 K0001V01P1239c11L; 上正等菩提不可得彼我無我亦不 K0001V01P1239c12L; 可得所以者何此中尚無諸佛無上 K0001V01P1239c13L; 正等菩提可得何況有彼我與無我 K0001V01P1239c14L; 汝若能修如是般若是修般若波羅 K0001V01P1239c15L; 蜜多復作是言汝善男子應修般若 K0001V01P1239c16L; 波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩 K0001V01P1239c17L; 提若淨若不淨何以故諸佛無上正 K0001V01P1239c18L; 等菩提諸佛無上正等菩提自性空 K0001V01P1239c19L; 是諸佛無上正等菩提自性卽非自 K0001V01P1239c20L; 性若非自性卽是般若波羅蜜多於 K0001V01P1239c21L; 此般若波羅蜜多諸佛無上正等菩 K0001V01P1239c22L; 提不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V01P1239c23L; 者何此中尚無諸佛無上正等菩提 K0001V01P1240a01L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V01P1240a02L; 如是般若是修般若波羅蜜多憍尸 K0001V01P1240a03L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V01P1240a04L; 爲宣說眞正般若波羅蜜多 K0001V01P1240a05L; 時天帝釋復白佛言世尊云何諸善 K0001V01P1240a06L; 男子善女人等說無所得靜慮波羅 K0001V01P1240a07L; 蜜多名說眞正靜慮波羅蜜多佛言 K0001V01P1240a08L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發無 K0001V01P1240a09L; 上菩提心者宣說靜慮波羅蜜多作 K0001V01P1240a10L; 如是言汝善男子應修靜慮波羅蜜 K0001V01P1240a11L; 多不應觀色若常若無常不應觀受 K0001V01P1240a12L; 想行識若常若無常何以故色色自 K0001V01P1240a13L; 性空受想行識受想行識自性空是 K0001V01P1240a14L; 色自性卽非自性是受想行識自性 K0001V01P1240a15L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V01P1240a16L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多色不可得 K0001V01P1240a17L; 彼常無常亦不可得受想行識皆不 K0001V01P1240a18L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V01P1240a19L; 此中尚無色等可得何況有彼常與 K0001V01P1240a20L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1240a21L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1240a22L; 靜慮波羅蜜多不應觀色若樂若苦 K0001V01P1240a23L; 不應觀受想行識若樂若苦何以故 K0001V01P1240b01L; 色色自性空受想行識受想行識自 K0001V01P1240b02L; 性空是色自性卽非自性是受想行 K0001V01P1240b03L; 識自性亦非自性若非自性卽是靜 K0001V01P1240b04L; 慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多色 K0001V01P1240b05L; 不可得彼樂與苦亦不可得受想行 K0001V01P1240b06L; 識皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V01P1240b07L; 以者何此中尚無色等可得何況有 K0001V01P1240b08L; 彼樂之與苦汝若能修如是靜慮是 K0001V01P1240b09L; 修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V01P1240b10L; 子應修靜慮波羅蜜多不應觀色若 K0001V01P1240b11L; 我若無我不應觀受想行識若我若 K0001V01P1240b12L; 無我何以故色色自性空受想行識 K0001V01P1240b13L; 受想行識自性空是色自性卽非自 K0001V01P1240b14L; 性是受想行識自性亦非自性若非 K0001V01P1240b15L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V01P1240b16L; 波羅蜜多色不可得彼我無我亦不 K0001V01P1240b17L; 可得受想行識皆不可得彼我無我 K0001V01P1240b18L; 亦不可得所以者何此中尚無色等 K0001V01P1240b19L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V01P1240b20L; 如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作 K0001V01P1240b21L; 是言汝善男子應修靜慮波羅蜜多 K0001V01P1240b22L; 不應觀色若淨若不淨不應觀受想 K0001V01P1240b23L; 行識若淨若不淨何以故色色自性 K0001V01P1240c01L; 空受想行識受想行識自性空是色 K0001V01P1240c02L; 自性卽非自性是受想行識自性亦 K0001V01P1240c03L; 非自性若非自性卽是靜慮波羅蜜 K0001V01P1240c04L; 多於此靜慮波羅蜜多色不可得彼 K0001V01P1240c05L; 淨不淨亦不可得受想行識皆不可 K0001V01P1240c06L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V01P1240c07L; 中尚無色等可得何況有彼淨與不 K0001V01P1240c08L; 淨汝若能修如是靜慮是修靜慮波 K0001V01P1240c09L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P1240c10L; 作此等說是爲宣說眞正靜慮波羅 K0001V01P1240c11L; 蜜多 K0001V01P1240c12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1240c13L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1240c14L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1240c15L; 羅蜜多不應觀眼處若常若無常不 K0001V01P1240c16L; 應觀耳鼻舌身意處若常若無常何 K0001V01P1240c17L; 以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意 K0001V01P1240c18L; 處耳鼻舌身意處自性空是眼處自 K0001V01P1240c19L; 性卽非自性是耳鼻舌身意處自性 K0001V01P1240c20L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V01P1240c21L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多眼處不可 K0001V01P1240c22L; 得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意 K0001V01P1240c23L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1241a01L; 以者何此中尚無眼處等可得何況 K0001V01P1241a02L; 有彼常與無常汝若能修如是靜慮 K0001V01P1241a03L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1241a04L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀眼 K0001V01P1241a05L; 處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處 K0001V01P1241a06L; 若樂若苦何以故眼處眼處自性空 K0001V01P1241a07L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V01P1241a08L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V01P1241a09L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1241a10L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1241a11L; 多眼處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1241a12L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與 K0001V01P1241a13L; 苦亦不可得所以者何此中尚無眼 K0001V01P1241a14L; 處等可得何況有彼樂之與苦汝若 K0001V01P1241a15L; 能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多 K0001V01P1241a16L; 復作是言汝善男子應修靜慮波羅 K0001V01P1241a17L; 蜜多不應觀眼處若我若無我不應 K0001V01P1241a18L; 觀耳鼻舌身意處若我若無我何以 K0001V01P1241a19L; 故眼處眼處自性空耳鼻舌身意處 K0001V01P1241a20L; 耳鼻舌身意處自性空是眼處自性 K0001V01P1241a21L; 卽非自性是耳鼻舌身意處自性亦 K0001V01P1241a22L; 非自性若非自性卽是靜慮波羅蜜 K0001V01P1241a23L; 多於此靜慮波羅蜜多眼處不可得 K0001V01P1241b01L; 彼我無我亦不可得耳鼻舌身意處 K0001V01P1241b02L; 皆不可得彼我無我亦不可得所以 K0001V01P1241b03L; 者何此中尚無眼處等可得何況有 K0001V01P1241b04L; 彼我與無我汝若能修如是靜慮是 K0001V01P1241b05L; 修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V01P1241b06L; 子應修靜慮波羅蜜多不應觀眼處 K0001V01P1241b07L; 若淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處 K0001V01P1241b08L; 若淨若不淨何以故眼處眼處自性 K0001V01P1241b09L; 空耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自 K0001V01P1241b10L; 性空是眼處自性卽非自性是耳鼻 K0001V01P1241b11L; 舌身意處自性亦非自性若非自性 K0001V01P1241b12L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V01P1241b13L; 蜜多眼處不可得彼淨不淨亦不可 K0001V01P1241b14L; 得耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不 K0001V01P1241b15L; 淨亦不可得所以者何此中尚無眼 K0001V01P1241b16L; 處等可得何況有彼淨與不淨汝若 K0001V01P1241b17L; 能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多 K0001V01P1241b18L; 憍尸迦是善男子善女人等作此等 K0001V01P1241b19L; 說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1241b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1241b21L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1241b22L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1241b23L; 羅蜜多不應觀色處若常若無常不 K0001V01P1241c01L; 應觀聲香味觸法處若常若無常何 K0001V01P1241c02L; 以故色處色處自性空聲香味觸法 K0001V01P1241c03L; 處聲香味觸法處自性空是色處自 K0001V01P1241c04L; 性卽非自性是聲香味觸法處自性 K0001V01P1241c05L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V01P1241c06L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多色處不可 K0001V01P1241c07L; 得彼常無常亦不可得聲香味觸法 K0001V01P1241c08L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1241c09L; 以者何此中尚無色處等可得何況 K0001V01P1241c10L; 有彼常與無常汝若能修如是靜慮 K0001V01P1241c11L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1241c12L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀色 K0001V01P1241c13L; 處若樂若苦不應觀聲香味觸法處 K0001V01P1241c14L; 若樂若苦何以故色處色處自性空 K0001V01P1241c15L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V01P1241c16L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V01P1241c17L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1241c18L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1241c19L; 多色處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1241c20L; 聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦 K0001V01P1241c21L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V01P1241c22L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V01P1241c23L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復 K0001V01P1242a01L; 作是言汝善男子應修靜慮波羅蜜 K0001V01P1242a02L; 多不應觀色處若我若無我不應觀 K0001V01P1242a03L; 聲香味觸法處若我若無我何以故 K0001V01P1242a04L; 色處色處自性空聲香味觸法處聲 K0001V01P1242a05L; 香味觸法處自性空是色處自性卽 K0001V01P1242a06L; 非自性是聲香味觸法處自性亦非 K0001V01P1242a07L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V01P1242a08L; 於此靜慮波羅蜜多色處不可得彼 K0001V01P1242a09L; 我無我亦不可得聲香味觸法處皆 K0001V01P1242a10L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V01P1242a11L; 何此中尚無色處等可得何況有彼 K0001V01P1242a12L; 我與無我汝若能修如是靜慮是修 K0001V01P1242a13L; 靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1242a14L; 應修靜慮波羅蜜多不應觀色處若 K0001V01P1242a15L; 淨若不淨不應觀聲香味觸法處若 K0001V01P1242a16L; 淨若不淨何以故色處色處自性空 K0001V01P1242a17L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V01P1242a18L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V01P1242a19L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1242a20L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1242a21L; 多色處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1242a22L; 聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨 K0001V01P1242a23L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V01P1242b01L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V01P1242b02L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1242b03L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V01P1242b04L; 是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1242b05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1242b06L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1242b07L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1242b08L; 羅蜜多不應觀眼界若常若無常不 K0001V01P1242b09L; 應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V01P1242b10L; 所生諸受若常若無常何以故眼界 K0001V01P1242b11L; 眼界自性空色界眼識界及眼觸眼 K0001V01P1242b12L; 觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲 K0001V01P1242b13L; 緣所生諸受自性空是眼界自性卽 K0001V01P1242b14L; 非自性是色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V01P1242b15L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1242b16L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V01P1242b17L; 眼界不可得彼常無常亦不可得色 K0001V01P1242b18L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1242b19L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1242b20L; 中尚無眼界等可得何況有彼常與 K0001V01P1242b21L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1242b22L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1242b23L; 靜慮波羅蜜多不應觀眼界若樂若 K0001V01P1242c01L; 苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V01P1242c02L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼 K0001V01P1242c03L; 界眼界自性空色界眼識界及眼觸 K0001V01P1242c04L; 眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸 K0001V01P1242c05L; 爲緣所生諸受自性空是眼界自性 K0001V01P1242c06L; 卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所 K0001V01P1242c07L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1242c08L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1242c09L; 多眼界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1242c10L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1242c11L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1242c12L; 此中尚無眼界等可得何況有彼樂 K0001V01P1242c13L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V01P1242c14L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1242c15L; 修靜慮波羅蜜多不應觀眼界若我 K0001V01P1242c16L; 若無我不應觀色界眼識界及眼觸 K0001V01P1242c17L; 眼觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1242c18L; 以故眼界眼界自性空色界眼識界 K0001V01P1242c19L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃 K0001V01P1242c20L; 至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼 K0001V01P1242c21L; 界自性卽非自性是色界乃至眼觸 K0001V01P1242c22L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1242c23L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V01P1243a01L; 波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦 K0001V01P1243a02L; 不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V01P1243a03L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1243a04L; 以者何此中尚無眼界等可得何況 K0001V01P1243a05L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V01P1243a06L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1243a07L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀眼 K0001V01P1243a08L; 界若淨若不淨不應觀色界眼識界 K0001V01P1243a09L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1243a10L; 不淨何以故眼界眼界自性空色界 K0001V01P1243a11L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V01P1243a12L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1243a13L; 空是眼界自性卽非自性是色界乃 K0001V01P1243a14L; 至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1243a15L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V01P1243a16L; 此靜慮波羅蜜多眼界不可得彼淨 K0001V01P1243a17L; 不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣 K0001V01P1243a18L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1243a19L; 可得所以者何此中尚無眼界等可 K0001V01P1243a20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1243a21L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1243a22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1243a23L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1243b01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1243b02L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1243b03L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1243b04L; 羅蜜多不應觀耳界若常若無常不 K0001V01P1243b05L; 應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V01P1243b06L; 所生諸受若常若無常何以故耳界 K0001V01P1243b07L; 耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳 K0001V01P1243b08L; 觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲 K0001V01P1243b09L; 緣所生諸受自性空是耳界自性卽 K0001V01P1243b10L; 非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V01P1243b11L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1243b12L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V01P1243b13L; 耳界不可得彼常無常亦不可得聲 K0001V01P1243b14L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1243b15L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1243b16L; 中尚無耳界等可得何況有彼常與 K0001V01P1243b17L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1243b18L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1243b19L; 靜慮波羅蜜多不應觀耳界若樂若 K0001V01P1243b20L; 苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V01P1243b21L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳 K0001V01P1243b22L; 界耳界自性空聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1243b23L; 耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸 K0001V01P1243c01L; 爲緣所生諸受自性空是耳界自性 K0001V01P1243c02L; 卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V01P1243c03L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1243c04L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1243c05L; 多耳界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1243c06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1243c07L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1243c08L; 此中尚無耳界等可得何況有彼樂 K0001V01P1243c09L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V01P1243c10L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1243c11L; 修靜慮波羅蜜多不應觀耳界若我 K0001V01P1243c12L; 若無我不應觀聲界耳識界及耳觸 K0001V01P1243c13L; 耳觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1243c14L; 以故耳界耳界自性空聲界耳識界 K0001V01P1243c15L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃 K0001V01P1243c16L; 至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳 K0001V01P1243c17L; 界自性卽非自性是聲界乃至耳觸 K0001V01P1243c18L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1243c19L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V01P1243c20L; 波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦 K0001V01P1243c21L; 不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V01P1243c22L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1243c23L; 以者何此中尚無耳界等可得何況 K0001V01P1244a01L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V01P1244a02L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1244a03L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀耳 K0001V01P1244a04L; 界若淨若不淨不應觀聲界耳識界 K0001V01P1244a05L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1244a06L; 不淨何以故耳界耳界自性空聲界 K0001V01P1244a07L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V01P1244a08L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1244a09L; 空是耳界自性卽非自性是聲界乃 K0001V01P1244a10L; 至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1244a11L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V01P1244a12L; 此靜慮波羅蜜多耳界不可得彼淨 K0001V01P1244a13L; 不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣 K0001V01P1244a14L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1244a15L; 可得所以者何此中尚無耳界等可 K0001V01P1244a16L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1244a17L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1244a18L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1244a19L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1244a20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1244a21L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1244a22L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1244a23L; 羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不 K0001V01P1244b01L; 應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V01P1244b02L; 所生諸受若常若無常何以故鼻界 K0001V01P1244b03L; 鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V01P1244b04L; 觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲 K0001V01P1244b05L; 緣所生諸受自性空是鼻界自性卽 K0001V01P1244b06L; 非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V01P1244b07L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1244b08L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V01P1244b09L; 鼻界不可得彼常無常亦不可得香 K0001V01P1244b10L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1244b11L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1244b12L; 中尚無鼻界等可得何況有彼常與 K0001V01P1244b13L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1244b14L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1244b15L; 靜慮波羅蜜多不應觀鼻界若樂若 K0001V01P1244b16L; 苦不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V01P1244b17L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故鼻 K0001V01P1244b18L; 界鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1244b19L; 鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸 K0001V01P1244b20L; 爲緣所生諸受自性空是鼻界自性 K0001V01P1244b21L; 卽非自性是香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V01P1244b22L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1244b23L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1244c01L; 多鼻界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1244c02L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1244c03L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1244c04L; 此中尚無鼻界等可得何況有彼樂 K0001V01P1244c05L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V01P1244c06L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1244c07L; 修靜慮波羅蜜多不應觀鼻界若我 K0001V01P1244c08L; 若無我不應觀香界鼻識界及鼻觸 K0001V01P1244c09L; 鼻觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1244c10L; 以故鼻界鼻界自性空香界鼻識界 K0001V01P1244c11L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃 K0001V01P1244c12L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻 K0001V01P1244c13L; 界自性卽非自性是香界乃至鼻觸 K0001V01P1244c14L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1244c15L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V01P1244c16L; 波羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦 K0001V01P1244c17L; 不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V01P1244c18L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1244c19L; 以者何此中尚無鼻界等可得何況 K0001V01P1244c20L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V01P1244c21L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1244c22L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀鼻 K0001V01P1244c23L; 界若淨若不淨不應觀香界鼻識界 K0001V01P1245a01L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1245a02L; 不淨何以故鼻界鼻界自性空香界 K0001V01P1245a03L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V01P1245a04L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1245a05L; 空是鼻界自性卽非自性是香界乃 K0001V01P1245a06L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1245a07L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V01P1245a08L; 此靜慮波羅蜜多鼻界不可得彼淨 K0001V01P1245a09L; 不淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣 K0001V01P1245a10L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1245a11L; 可得所以者何此中尚無鼻界等可 K0001V01P1245a12L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1245a13L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1245a14L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1245a15L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1245a16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百四十九 K0001V01P1245a17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V01P1245b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十 列 K0001V01P1245b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V01P1245b03L; 初分挍量功德品第三十之四十八 K0001V01P1245b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1245b05L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1245b06L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1245b07L; 羅蜜多不應觀舌界若常若無常不 K0001V01P1245b08L; 應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V01P1245b09L; 所生諸受若常若無常何以故舌界 K0001V01P1245b10L; 舌界自性空味界舌識界及舌觸舌 K0001V01P1245b11L; 觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲 K0001V01P1245b12L; 緣所生諸受自性空是舌界自性卽 K0001V01P1245b13L; 非自性是味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V01P1245b14L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1245b15L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V01P1245b16L; 舌界不可得彼常無常亦不可得味 K0001V01P1245b17L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1245b18L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1245b19L; 中尚無舌界等可得何況有彼常與 K0001V01P1245b20L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1245b21L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1245b22L; 靜慮波羅蜜多不應觀舌界若樂若 K0001V01P1245c01L; 苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V01P1245c02L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌 K0001V01P1245c03L; 界舌界自性空味界舌識界及舌觸 K0001V01P1245c04L; 舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸 K0001V01P1245c05L; 爲緣所生諸受自性空是舌界自性 K0001V01P1245c06L; 卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所 K0001V01P1245c07L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1245c08L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1245c09L; 多舌界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1245c10L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1245c11L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1245c12L; 此中尚無舌界等可得何況有彼樂 K0001V01P1245c13L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V01P1245c14L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1245c15L; 修靜慮波羅蜜多不應觀舌界若我 K0001V01P1245c16L; 若無我不應觀味界舌識界及舌觸 K0001V01P1245c17L; 舌觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1245c18L; 以故舌界舌界自性空味界舌識界 K0001V01P1245c19L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃 K0001V01P1245c20L; 至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌 K0001V01P1245c21L; 界自性卽非自性是味界乃至舌觸 K0001V01P1245c22L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1245c23L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V01P1246a01L; 波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦 K0001V01P1246a02L; 不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V01P1246a03L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1246a04L; 以者何此中尚無舌界等可得何況 K0001V01P1246a05L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V01P1246a06L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1246a07L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀舌 K0001V01P1246a08L; 界若淨若不淨不應觀味界舌識界 K0001V01P1246a09L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1246a10L; 不淨何以故舌界舌界自性空味界 K0001V01P1246a11L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V01P1246a12L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1246a13L; 空是舌界自性卽非自性是味界乃 K0001V01P1246a14L; 至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1246a15L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V01P1246a16L; 此靜慮波羅蜜多舌界不可得彼淨 K0001V01P1246a17L; 不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣 K0001V01P1246a18L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1246a19L; 可得所以者何此中尚無舌界等可 K0001V01P1246a20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1246a21L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1246a22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1246a23L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1246b01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1246b02L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1246b03L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1246b04L; 羅蜜多不應觀身界若常若無常不 K0001V01P1246b05L; 應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V01P1246b06L; 所生諸受若常若無常何以故身界 K0001V01P1246b07L; 身界自性空觸界身識界及身觸身 K0001V01P1246b08L; 觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲 K0001V01P1246b09L; 緣所生諸受自性空是身界自性卽 K0001V01P1246b10L; 非自性是觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V01P1246b11L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1246b12L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V01P1246b13L; 身界不可得彼常無常亦不可得觸 K0001V01P1246b14L; 界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1246b15L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1246b16L; 中尚無身界等可得何況有彼常與 K0001V01P1246b17L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1246b18L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1246b19L; 靜慮波羅蜜多不應觀身界若樂若 K0001V01P1246b20L; 苦不應觀觸界身識界及身觸身觸 K0001V01P1246b21L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故身 K0001V01P1246b22L; 界身界自性空觸界身識界及身觸 K0001V01P1246b23L; 身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸 K0001V01P1246c01L; 爲緣所生諸受自性空是身界自性 K0001V01P1246c02L; 卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所 K0001V01P1246c03L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1246c04L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1246c05L; 多身界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1246c06L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1246c07L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1246c08L; 此中尚無身界等可得何況有彼樂 K0001V01P1246c09L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V01P1246c10L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1246c11L; 修靜慮波羅蜜多不應觀身界若我 K0001V01P1246c12L; 若無我不應觀觸界身識界及身觸 K0001V01P1246c13L; 身觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1246c14L; 以故身界身界自性空觸界身識界 K0001V01P1246c15L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V01P1246c16L; 至身觸爲緣所生諸受自性空是身 K0001V01P1246c17L; 界自性卽非自性是觸界乃至身觸 K0001V01P1246c18L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1246c19L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V01P1246c20L; 波羅蜜多身界不可得彼我無我亦 K0001V01P1246c21L; 不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V01P1246c22L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1246c23L; 以者何此中尚無身界等可得何況 K0001V01P1247a01L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V01P1247a02L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1247a03L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀身 K0001V01P1247a04L; 界若淨若不淨不應觀觸界身識界 K0001V01P1247a05L; 及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1247a06L; 不淨何以故身界身界自性空觸界 K0001V01P1247a07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V01P1247a08L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1247a09L; 空是身界自性卽非自性是觸界乃 K0001V01P1247a10L; 至身觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1247a11L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V01P1247a12L; 此靜慮波羅蜜多身界不可得彼淨 K0001V01P1247a13L; 不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣 K0001V01P1247a14L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1247a15L; 可得所以者何此中尚無身界等可 K0001V01P1247a16L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1247a17L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1247a18L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1247a19L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1247a20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1247a21L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1247a22L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1247a23L; 羅蜜多不應觀意界若常若無常不 K0001V01P1247b01L; 應觀法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V01P1247b02L; 所生諸受若常若無常何以故意界 K0001V01P1247b03L; 意界自性空法界意識界及意觸意 K0001V01P1247b04L; 觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲 K0001V01P1247b05L; 緣所生諸受自性空是意界自性卽 K0001V01P1247b06L; 非自性是法界乃至意觸爲緣所生 K0001V01P1247b07L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1247b08L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V01P1247b09L; 意界不可得彼常無常亦不可得法 K0001V01P1247b10L; 界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V01P1247b11L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1247b12L; 中尚無意界等可得何況有彼常與 K0001V01P1247b13L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1247b14L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1247b15L; 靜慮波羅蜜多不應觀意界若樂若 K0001V01P1247b16L; 苦不應觀法界意識界及意觸意觸 K0001V01P1247b17L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故意 K0001V01P1247b18L; 界意界自性空法界意識界及意觸 K0001V01P1247b19L; 意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸 K0001V01P1247b20L; 爲緣所生諸受自性空是意界自性 K0001V01P1247b21L; 卽非自性是法界乃至意觸爲緣所 K0001V01P1247b22L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1247b23L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1247c01L; 多意界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1247c02L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不 K0001V01P1247c03L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1247c04L; 此中尚無意界等可得何況有彼樂 K0001V01P1247c05L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V01P1247c06L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1247c07L; 修靜慮波羅蜜多不應觀意界若我 K0001V01P1247c08L; 若無我不應觀法界意識界及意觸 K0001V01P1247c09L; 意觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V01P1247c10L; 以故意界意界自性空法界意識界 K0001V01P1247c11L; 及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃 K0001V01P1247c12L; 至意觸爲緣所生諸受自性空是意 K0001V01P1247c13L; 界自性卽非自性是法界乃至意觸 K0001V01P1247c14L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V01P1247c15L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V01P1247c16L; 波羅蜜多意界不可得彼我無我亦 K0001V01P1247c17L; 不可得法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V01P1247c18L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1247c19L; 以者何此中尚無意界等可得何況 K0001V01P1247c20L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V01P1247c21L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1247c22L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀意 K0001V01P1247c23L; 界若淨若不淨不應觀法界意識界 K0001V01P1248a01L; 及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V01P1248a02L; 不淨何以故意界意界自性空法界 K0001V01P1248a03L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V01P1248a04L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性 K0001V01P1248a05L; 空是意界自性卽非自性是法界乃 K0001V01P1248a06L; 至意觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V01P1248a07L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V01P1248a08L; 此靜慮波羅蜜多意界不可得彼淨 K0001V01P1248a09L; 不淨亦不可得法界乃至意觸爲緣 K0001V01P1248a10L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1248a11L; 可得所以者何此中尚無意界等可 K0001V01P1248a12L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1248a13L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1248a14L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1248a15L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1248a16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1248a17L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1248a18L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1248a19L; 羅蜜多不應觀地界若常若無常不 K0001V01P1248a20L; 應觀水火風空識界若常若無常何 K0001V01P1248a21L; 以故地界地界自性空水火風空識 K0001V01P1248a22L; 界水火風空識界自性空是地界自 K0001V01P1248a23L; 性卽非自性是水火風空識界自性 K0001V01P1248b01L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V01P1248b02L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多地界不可 K0001V01P1248b03L; 得彼常無常亦不可得水火風空識 K0001V01P1248b04L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1248b05L; 以者何此中尚無地界等可得何況 K0001V01P1248b06L; 有彼常與無常汝若能修如是靜慮 K0001V01P1248b07L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1248b08L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀地 K0001V01P1248b09L; 界若樂若苦不應觀水火風空識界 K0001V01P1248b10L; 若樂若苦何以故地界地界自性空 K0001V01P1248b11L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V01P1248b12L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V01P1248b13L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1248b14L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1248b15L; 多地界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V01P1248b16L; 水火風空識界皆不可得彼樂與苦 K0001V01P1248b17L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V01P1248b18L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V01P1248b19L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復 K0001V01P1248b20L; 作是言汝善男子應修靜慮波羅蜜 K0001V01P1248b21L; 多不應觀地界若我若無我不應觀 K0001V01P1248b22L; 水火風空識界若我若無我何以故 K0001V01P1248b23L; 地界地界自性空水火風空識界水 K0001V01P1248c01L; 火風空識界自性空是地界自性卽 K0001V01P1248c02L; 非自性是水火風空識界自性亦非 K0001V01P1248c03L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V01P1248c04L; 於此靜慮波羅蜜多地界不可得彼 K0001V01P1248c05L; 我無我亦不可得水火風空識界皆 K0001V01P1248c06L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V01P1248c07L; 何此中尚無地界等可得何況有彼 K0001V01P1248c08L; 我與無我汝若能修如是靜慮是修 K0001V01P1248c09L; 靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1248c10L; 應修靜慮波羅蜜多不應觀地界若 K0001V01P1248c11L; 淨若不淨不應觀水火風空識界若 K0001V01P1248c12L; 淨若不淨何以故地界地界自性空 K0001V01P1248c13L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V01P1248c14L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V01P1248c15L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1248c16L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1248c17L; 多地界不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V01P1248c18L; 水火風空識界皆不可得彼淨不淨 K0001V01P1248c19L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V01P1248c20L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V01P1248c21L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1248c22L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V01P1248c23L; 是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1249a01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1249a02L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1249a03L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1249a04L; 羅蜜多不應觀無明若常若無常不 K0001V01P1249a05L; 應觀行識名色六處觸受愛取有生 K0001V01P1249a06L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常何以 K0001V01P1249a07L; 故無明無明自性空行識名色六處 K0001V01P1249a08L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V01P1249a09L; 乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無 K0001V01P1249a10L; 明自性卽非自性是行乃至老死愁 K0001V01P1249a11L; 歎苦憂惱自性亦非自性若非自性 K0001V01P1249a12L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V01P1249a13L; 蜜多無明不可得彼常無常亦不可 K0001V01P1249a14L; 得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可 K0001V01P1249a15L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V01P1249a16L; 中尚無無明等可得何況有彼常與 K0001V01P1249a17L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1249a18L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1249a19L; 靜慮波羅蜜多不應觀無明若樂若 K0001V01P1249a20L; 苦不應觀行識名色六處觸受愛取 K0001V01P1249a21L; 有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何 K0001V01P1249a22L; 以故無明無明自性空行識名色六 K0001V01P1249a23L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P1249b01L; 行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是 K0001V01P1249b02L; 無明自性卽非自性是行乃至老死 K0001V01P1249b03L; 愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自 K0001V01P1249b04L; 性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波 K0001V01P1249b05L; 羅蜜多無明不可得彼樂與苦亦不 K0001V01P1249b06L; 可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不 K0001V01P1249b07L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V01P1249b08L; 此中尚無無明等可得何況有彼樂 K0001V01P1249b09L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V01P1249b10L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1249b11L; 修靜慮波羅蜜多不應觀無明若我 K0001V01P1249b12L; 若無我不應觀行識名色六處觸受 K0001V01P1249b13L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若 K0001V01P1249b14L; 無我何以故無明無明自性空行識 K0001V01P1249b15L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V01P1249b16L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自 K0001V01P1249b17L; 性空是無明自性卽非自性是行乃 K0001V01P1249b18L; 至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性 K0001V01P1249b19L; 若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此 K0001V01P1249b20L; 靜慮波羅蜜多無明不可得彼我無 K0001V01P1249b21L; 我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂 K0001V01P1249b22L; 惱皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V01P1249b23L; 以者何此中尚無無明等可得何況 K0001V01P1249c01L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V01P1249c02L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1249c03L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀無 K0001V01P1249c04L; 明若淨若不淨不應觀行識名色六 K0001V01P1249c05L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V01P1249c06L; 若淨若不淨何以故無明無明自性 K0001V01P1249c07L; 空行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V01P1249c08L; 死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦 K0001V01P1249c09L; 憂惱自性空是無明自性卽非自性 K0001V01P1249c10L; 是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦 K0001V01P1249c11L; 非自性若非自性卽是靜慮波羅蜜 K0001V01P1249c12L; 多於此靜慮波羅蜜多無明不可得 K0001V01P1249c13L; 彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁 K0001V01P1249c14L; 歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V01P1249c15L; 可得所以者何此中尚無無明等可 K0001V01P1249c16L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1249c17L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1249c18L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1249c19L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1249c20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1249c21L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1249c22L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1249c23L; 羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常 K0001V01P1250a01L; 若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮 K0001V01P1250a02L; 般若波羅蜜多若常若無常何以故 K0001V01P1250a03L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性 K0001V01P1250a04L; 空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V01P1250a05L; 多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空 K0001V01P1250a06L; 是布施波羅蜜多自性卽非自性是 K0001V01P1250a07L; 淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非 K0001V01P1250a08L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V01P1250a09L; 於此靜慮波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V01P1250a10L; 不可得彼常無常亦不可得淨戒乃 K0001V01P1250a11L; 至般若波羅蜜多皆不可得彼常無 K0001V01P1250a12L; 常亦不可得所以者何此中尚無布 K0001V01P1250a13L; 施波羅蜜多等可得何況有彼常與 K0001V01P1250a14L; 無常汝若能修如是靜慮是修靜慮 K0001V01P1250a15L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V01P1250a16L; 靜慮波羅蜜多不應觀布施波羅蜜 K0001V01P1250a17L; 多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進 K0001V01P1250a18L; 靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以 K0001V01P1250a19L; 故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自 K0001V01P1250a20L; 性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V01P1250a21L; 蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性 K0001V01P1250a22L; 空是布施波羅蜜多自性卽非自性 K0001V01P1250a23L; 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦 K0001V01P1250b01L; 非自性若非自性卽是靜慮波羅蜜 K0001V01P1250b02L; 多於此靜慮波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V01P1250b03L; 多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒 K0001V01P1250b04L; 乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂 K0001V01P1250b05L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1250b06L; 布施波羅蜜多等可得何況有彼樂 K0001V01P1250b07L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V01P1250b08L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V01P1250b09L; 修靜慮波羅蜜多不應觀布施波羅 K0001V01P1250b10L; 蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍 K0001V01P1250b11L; 精進靜慮般若波羅蜜多若我若無 K0001V01P1250b12L; 我何以故布施波羅蜜多布施波羅 K0001V01P1250b13L; 蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般 K0001V01P1250b14L; 若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V01P1250b15L; 多自性空是布施波羅蜜多自性卽 K0001V01P1250b16L; 非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V01P1250b17L; 自性亦非自性若非自性卽是靜慮 K0001V01P1250b18L; 波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多布施 K0001V01P1250b19L; 波羅蜜多不可得彼我無我亦不可 K0001V01P1250b20L; 得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可 K0001V01P1250b21L; 得彼我無我亦不可得所以者何此 K0001V01P1250b22L; 中尚無布施波羅蜜多等可得何況 K0001V01P1250b23L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V01P1250c01L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1250c02L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀布 K0001V01P1250c03L; 施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨 K0001V01P1250c04L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V01P1250c05L; 淨若不淨何以故布施波羅蜜多布 K0001V01P1250c06L; 施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進 K0001V01P1250c07L; 靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若 K0001V01P1250c08L; 波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多 K0001V01P1250c09L; 自性卽非自性是淨戒乃至般若波 K0001V01P1250c10L; 羅蜜多自性亦非自性若非自性卽 K0001V01P1250c11L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V01P1250c12L; 多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨 K0001V01P1250c13L; 亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V01P1250c14L; 皆不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V01P1250c15L; 者何此中尚無布施波羅蜜多等可 K0001V01P1250c16L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V01P1250c17L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V01P1250c18L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V01P1250c19L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1250c20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1250c21L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1250c22L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1250c23L; 羅蜜多不應觀內空若常若無常不 K0001V01P1251a01L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1251a02L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1251a03L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1251a04L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1251a05L; 性自性空若常若無常何以故內空 K0001V01P1251a06L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V01P1251a07L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1251a08L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1251a09L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1251a10L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V01P1251a11L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V01P1251a12L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V01P1251a13L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V01P1251a14L; 於此靜慮波羅蜜多內空不可得彼 K0001V01P1251a15L; 常無常亦不可得外空乃至無性自 K0001V01P1251a16L; 性空皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V01P1251a17L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V01P1251a18L; 況有彼常與無常汝若能修如是靜 K0001V01P1251a19L; 慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1251a20L; 善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀 K0001V01P1251a21L; 內空若樂若苦不應觀外空內外空 K0001V01P1251a22L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V01P1251a23L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V01P1251b01L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V01P1251b02L; 無性空自性空無性自性空若樂若 K0001V01P1251b03L; 苦何以故內空內空自性空外空內 K0001V01P1251b04L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V01P1251b05L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V01P1251b06L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V01P1251b07L; 得空無性空自性空無性自性空外 K0001V01P1251b08L; 空乃至無性自性空自性空是內空 K0001V01P1251b09L; 自性卽非自性是外空乃至無性自 K0001V01P1251b10L; 性空自性亦非自性若非自性卽是 K0001V01P1251b11L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V01P1251b12L; 內空不可得彼樂與苦亦不可得外 K0001V01P1251b13L; 空乃至無性自性空皆不可得彼樂 K0001V01P1251b14L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V01P1251b15L; 內空等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V01P1251b16L; 若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜 K0001V01P1251b17L; 多復作是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1251b18L; 羅蜜多不應觀內空若我若無我不 K0001V01P1251b19L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V01P1251b20L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V01P1251b21L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V01P1251b22L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V01P1251b23L; 性自性空若我若無我何以故內空 K0001V01P1251c01L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V01P1251c02L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V01P1251c03L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V01P1251c04L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V01P1251c05L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V01P1251c06L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V01P1251c07L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V01P1251c08L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V01P1251c09L; 於此靜慮波羅蜜多內空不可得彼 K0001V01P1251c10L; 我無我亦不可得外空乃至無性自 K0001V01P1251c11L; 性空皆不可得彼我無我亦不可得 K0001V01P1251c12L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V01P1251c13L; 況有彼我與無我汝若能修如是靜 K0001V01P1251c14L; 慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝 K0001V01P1251c15L; 善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀 K0001V01P1251c16L; 內空若淨若不淨不應觀外空內外 K0001V01P1251c17L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V01P1251c18L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V01P1251c19L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V01P1251c20L; 空無性空自性空無性自性空若淨 K0001V01P1251c21L; 若不淨何以故內空內空自性空外 K0001V01P1251c22L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V01P1251c23L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V01P1252a01L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V01P1252a02L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V01P1252a03L; 空外空乃至無性自性空自性空是 K0001V01P1252a04L; 內空自性卽非自性是外空乃至無 K0001V01P1252a05L; 性自性空自性亦非自性若非自性 K0001V01P1252a06L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V01P1252a07L; 蜜多內空不可得彼淨不淨亦不可 K0001V01P1252a08L; 得外空乃至無性自性空皆不可得 K0001V01P1252a09L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V01P1252a10L; 尚無內空等可得何況有彼淨與不 K0001V01P1252a11L; 淨汝若能修如是靜慮是修靜慮波 K0001V01P1252a12L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V01P1252a13L; 作此等說是爲宣說眞正靜慮波羅 K0001V01P1252a14L; 蜜多 K0001V01P1252a15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V01P1252a16L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V01P1252a17L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V01P1252a18L; 羅蜜多不應觀眞如若常若無常不 K0001V01P1252a19L; 應觀法界法性不虛妄性不變異性 K0001V01P1252a20L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V01P1252a21L; 界不思議界若常若無常何以故眞 K0001V01P1252a22L; 如眞如自性空法界法性不虛妄性 K0001V01P1252a23L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V01P1252b01L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V01P1252b02L; 思議界自性空是眞如自性卽非自 K0001V01P1252b03L; 性是法界乃至不思議界自性亦非 K0001V01P1252b04L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V01P1252b05L; 於此靜慮波羅蜜多眞如不可得彼 K0001V01P1252b06L; 常無常亦不可得法界乃至不思議 K0001V01P1252b07L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V01P1252b08L; 以者何此中尚無眞如等可得何況 K0001V01P1252b09L; 有彼常與無常汝若能修如是靜慮 K0001V01P1252b10L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V01P1252b11L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀眞 K0001V01P1252b12L; 如若樂若苦不應觀法界法性不虛 K0001V01P1252b13L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V01P1252b14L; 法住實際虛空界不思議界若樂若 K0001V01P1252b15L; 苦何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V01P1252b16L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1252b17L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1252b18L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V01P1252b19L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V01P1252b20L; 界自性亦非自性若非自性卽是靜 K0001V01P1252b21L; 慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多眞 K0001V01P1252b22L; 如不可得彼樂與苦亦不可得法界 K0001V01P1252b23L; 乃至不思議界皆不可得彼樂與苦 K0001V01P1252c01L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V01P1252c02L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V01P1252c03L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復 K0001V01P1252c04L; 作是言汝善男子應修靜慮波羅蜜 K0001V01P1252c05L; 多不應觀眞如若我若無我不應觀 K0001V01P1252c06L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V01P1252c07L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V01P1252c08L; 思議界若我若無我何以故眞如眞 K0001V01P1252c09L; 如自性空法界法性不虛妄性不變 K0001V01P1252c10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V01P1252c11L; 虛空界不思議界法界乃至不思議 K0001V01P1252c12L; 界自性空是眞如自性卽非自性是 K0001V01P1252c13L; 法界乃至不思議界自性亦非自性 K0001V01P1252c14L; 若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此 K0001V01P1252c15L; 靜慮波羅蜜多眞如不可得彼我無 K0001V01P1252c16L; 我亦不可得法界乃至不思議界皆 K0001V01P1252c17L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V01P1252c18L; 何此中尚無眞如等可得何況有彼 K0001V01P1252c19L; 我與無我汝若能修如是靜慮是修 K0001V01P1252c20L; 靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V01P1252c21L; 應修靜慮波羅蜜多不應觀眞如若 K0001V01P1252c22L; 淨若不淨不應觀法界法性不虛妄 K0001V01P1252c23L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V01P1253a01L; 住實際虛空界不思議界若淨若不 K0001V01P1253a02L; 淨何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V01P1253a03L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V01P1253a04L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V01P1253a05L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V01P1253a06L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V01P1253a07L; 界自性亦非自性若非自性卽是靜 K0001V01P1253a08L; 慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多眞 K0001V01P1253a09L; 如不可得彼淨不淨亦不可得法界 K0001V01P1253a10L; 乃至不思議界皆不可得彼淨不淨 K0001V01P1253a11L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V01P1253a12L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V01P1253a13L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍 K0001V01P1253a14L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V01P1253a15L; 是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V01P1253a16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十 K0001V01P1253a17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0001a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十一 張 K0001V02P0001a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0001a03L; 初分挍量功德品第三十之四十九 K0001V02P0001a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0001a05L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0001a06L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0001a07L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常 K0001V02P0001a08L; 不應觀集滅道聖諦若常若無常何 K0001V02P0001a09L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0001a10L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0001a11L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0001a12L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V02P0001a13L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0001a14L; 可得彼常無常亦不可得集滅道聖 K0001V02P0001a15L; 諦皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0001a16L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0001a17L; 況有彼常與無常汝若能修如是靜 K0001V02P0001a18L; 慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0001a19L; 善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀 K0001V02P0001a20L; 苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖 K0001V02P0001a21L; 諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦 K0001V02P0001a22L; 自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自 K0001V02P0001b01L; 性空是苦聖諦自性卽非自性是集 K0001V02P0001b02L; 滅道聖諦自性亦非自性若非自性 K0001V02P0001b03L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V02P0001b04L; 蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0001b05L; 可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與 K0001V02P0001b06L; 苦亦不可得所以者何此中尚無苦 K0001V02P0001b07L; 聖諦等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0001b08L; 若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜 K0001V02P0001b09L; 多復作是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0001b10L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我 K0001V02P0001b11L; 不應觀集滅道聖諦若我若無我何 K0001V02P0001b12L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0001b13L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0001b14L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0001b15L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V02P0001b16L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0001b17L; 可得彼我無我亦不可得集滅道聖 K0001V02P0001b18L; 諦皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0001b19L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0001b20L; 況有彼我與無我汝若能修如是靜 K0001V02P0001b21L; 慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0001b22L; 善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀 K0001V02P0001b23L; 苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道 K0001V02P0001c01L; 聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦 K0001V02P0001c02L; 聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖 K0001V02P0001c03L; 諦自性空是苦聖諦自性卽非自性 K0001V02P0001c04L; 是集滅道聖諦自性亦非自性若非 K0001V02P0001c05L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V02P0001c06L; 波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨 K0001V02P0001c07L; 亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼 K0001V02P0001c08L; 淨不淨亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0001c09L; 無苦聖諦等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0001c10L; 淨汝若能修如是靜慮是修靜慮波 K0001V02P0001c11L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0001c12L; 作此等說是爲宣說眞正靜慮波羅 K0001V02P0001c13L; 蜜多 K0001V02P0001c14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0001c15L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0001c16L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0001c17L; 羅蜜多不應觀四靜慮若常若無常 K0001V02P0001c18L; 不應觀四無量四無色定若常若無 K0001V02P0001c19L; 常何以故四靜慮四靜慮自性空四 K0001V02P0001c20L; 無量四無色定四無量四無色定自 K0001V02P0001c21L; 性空是四靜慮自性卽非自性是四 K0001V02P0001c22L; 無量四無色定自性亦非自性若非 K0001V02P0001c23L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V02P0002a01L; 波羅蜜多四靜慮不可得彼常無當 K0001V02P0002a02L; 亦不可得四無量四無色定皆不可 K0001V02P0002a03L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0002a04L; 中尚無四靜慮等可得何況有彼常 K0001V02P0002a05L; 與無常汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V02P0002a06L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0002a07L; 修靜慮波羅蜜多不應觀四靜慮若 K0001V02P0002a08L; 樂若苦不應觀四無量四無色定若 K0001V02P0002a09L; 樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性 K0001V02P0002a10L; 空四無量四無色定四無量四無色 K0001V02P0002a11L; 定自性空是四靜慮自性卽非自性 K0001V02P0002a12L; 是四無量四無色定自性亦非自性 K0001V02P0002a13L; 若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此 K0001V02P0002a14L; 靜慮波羅蜜多四靜慮不可得彼樂 K0001V02P0002a15L; 與苦亦不可得四無量四無色定皆 K0001V02P0002a16L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0002a17L; 何此中尚無四靜慮等可得何況有 K0001V02P0002a18L; 彼樂之與苦汝若能修如是靜慮是 K0001V02P0002a19L; 修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0002a20L; 子應修靜慮波羅蜜多不應觀四靜 K0001V02P0002a21L; 慮若我若無我不應觀四無量四無 K0001V02P0002a22L; 色定若我若無我何以故四靜慮四 K0001V02P0002a23L; 靜慮自性空四無量四無色定四無 K0001V02P0002b01L; 量四無色定自性空是四靜慮自性 K0001V02P0002b02L; 卽非自性是四無量四無色定自性 K0001V02P0002b03L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V02P0002b04L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多四靜慮不 K0001V02P0002b05L; 可得彼我無我亦不可得四無量四 K0001V02P0002b06L; 無色定皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0002b07L; 得所以者何此中尚無四靜慮等可 K0001V02P0002b08L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0002b09L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是 K0001V02P0002b10L; 言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不 K0001V02P0002b11L; 應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0002b12L; 無量四無色定若淨若不淨何以故 K0001V02P0002b13L; 四靜慮四靜慮自性空四無量四無 K0001V02P0002b14L; 色定四無量四無色定自性空是四 K0001V02P0002b15L; 靜慮自性卽非自性是四無量四無 K0001V02P0002b16L; 色定自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0002b17L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V02P0002b18L; 四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0002b19L; 四無量四無色定皆不可得彼淨不 K0001V02P0002b20L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0002b21L; 靜慮等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0002b22L; 若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜 K0001V02P0002b23L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0002c01L; 等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V02P0002c02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0002c03L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0002c04L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0002c05L; 羅蜜多不應觀八解脫若常若無常 K0001V02P0002c06L; 不應觀八勝處九次苐定十遍處若 K0001V02P0002c07L; 常若無常何以故八解脫八解脫自 K0001V02P0002c08L; 性空八勝處九次苐定十遍處八勝 K0001V02P0002c09L; 處九次第定十遍處自性空是八解 K0001V02P0002c10L; 脫自性卽非自性是八勝處九次第 K0001V02P0002c11L; 定十遍處自性亦非自性若非自性 K0001V02P0002c12L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V02P0002c13L; 蜜多八解脫不可得彼常無常亦不 K0001V02P0002c14L; 可得八勝處九次第定十遍處皆不 K0001V02P0002c15L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0002c16L; 此中尚無八解脫等可得何況有彼 K0001V02P0002c17L; 常與無常汝若能修如是靜慮是修 K0001V02P0002c18L; 靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0002c19L; 應修靜慮波羅蜜多不應觀八解脫 K0001V02P0002c20L; 若樂若苦不應觀八勝處九次第定 K0001V02P0002c21L; 十遍處若樂若苦何以故八解脫八 K0001V02P0002c22L; 解脫自性空八勝處九次第定十遍 K0001V02P0002c23L; 處八勝處九次第定十遍處自性空 K0001V02P0003a01L; 是八解脫自性卽非自性是八勝處 K0001V02P0003a02L; 九次第定十遍處自性亦非自性若 K0001V02P0003a03L; 非自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜 K0001V02P0003a04L; 慮波羅蜜多八解脫不可得彼樂與 K0001V02P0003a05L; 苦亦不可得八勝處九次苐定十遍 K0001V02P0003a06L; 處皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0003a07L; 以者何此中尚無八解脫等可得何 K0001V02P0003a08L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是靜 K0001V02P0003a09L; 慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0003a10L; 善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀 K0001V02P0003a11L; 八解脫若我若無我不應觀八勝處 K0001V02P0003a12L; 九次苐定十遍處若我若無我何以 K0001V02P0003a13L; 故八解脫八解脫自性空八勝處九 K0001V02P0003a14L; 次第定十遍處八勝處九次第定十 K0001V02P0003a15L; 遍處自性空是八解脫自性卽非自 K0001V02P0003a16L; 性是八勝處九次第定十遍處自性 K0001V02P0003a17L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V02P0003a18L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多八解脫不 K0001V02P0003a19L; 可得彼我無我亦不可得八勝處九 K0001V02P0003a20L; 次第定十遍處皆不可得彼我無我 K0001V02P0003a21L; 亦不可得所以者何此中尚無八解 K0001V02P0003a22L; 脫等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0003a23L; 能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多 K0001V02P0003b01L; 復作是言汝善男子應修靜慮波羅 K0001V02P0003b02L; 蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不 K0001V02P0003b03L; 應觀八勝處九次苐定十遍處若淨 K0001V02P0003b04L; 若不淨何以故八解脫八解脫自性 K0001V02P0003b05L; 空八勝處九次第定十遍處八勝處 K0001V02P0003b06L; 九次第定十遍處自性空是八解脫 K0001V02P0003b07L; 自性卽非自性是八勝處九次第定 K0001V02P0003b08L; 十遍處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0003b09L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V02P0003b10L; 多八解脫不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0003b11L; 得八勝處九次第定十遍處皆不可 K0001V02P0003b12L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0003b13L; 中尚無八解脫等可得何況有彼淨 K0001V02P0003b14L; 與不淨汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V02P0003b15L; 慮波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0003b16L; 人等作此等說是爲宣說眞正靜慮 K0001V02P0003b17L; 波羅蜜多 K0001V02P0003b18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0003b19L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0003b20L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0003b21L; 羅蜜多不應觀四念住若常若無常 K0001V02P0003b22L; 不應觀四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0003b23L; 等覺支八聖道支若常若無常何以 K0001V02P0003c01L; 故四念住四念住自性空四正斷四 K0001V02P0003c02L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0003c03L; 四正斷乃至八聖道支自性空是四 K0001V02P0003c04L; 念住自性卽非自性是四正斷乃至 K0001V02P0003c05L; 八聖道支自性亦非自性若非自性 K0001V02P0003c06L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V02P0003c07L; 蜜多四念住不可得彼常無常亦不 K0001V02P0003c08L; 可得四正斷乃至八聖道支皆不可 K0001V02P0003c09L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0003c10L; 中尚無四念住等可得何況有彼常 K0001V02P0003c11L; 與無常汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V02P0003c12L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0003c13L; 修靜慮波羅蜜多不應觀四念住若 K0001V02P0003c14L; 樂若苦不應觀四正斷四神足五根 K0001V02P0003c15L; 五力七等覺支八聖道支若樂若苦 K0001V02P0003c16L; 何以故四念住四念住自性空四正 K0001V02P0003c17L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0003c18L; 道支四正斷乃至八聖道支自性空 K0001V02P0003c19L; 是四念住自性卽非自性是四正斷 K0001V02P0003c20L; 乃至八聖道支自性亦非自性若非 K0001V02P0003c21L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V02P0003c22L; 波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦 K0001V02P0003c23L; 亦不可得四正斷乃至八聖道支皆 K0001V02P0004a01L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0004a02L; 何此中尚無四念住等可得何況有 K0001V02P0004a03L; 彼樂之與苦汝若能修如是靜慮是 K0001V02P0004a04L; 修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0004a05L; 子應修靜慮波羅蜜多不應觀四念 K0001V02P0004a06L; 住若我若無我不應觀四正斷四神 K0001V02P0004a07L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V02P0004a08L; 我若無我何以故四念住四念住自 K0001V02P0004a09L; 性空四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0004a10L; 覺支八聖道支四正斷乃至八聖道 K0001V02P0004a11L; 支自性空是四念住自性卽非自性 K0001V02P0004a12L; 是四正斷乃至八聖道支自性亦非 K0001V02P0004a13L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V02P0004a14L; 於此靜慮波羅蜜多四念住不可得 K0001V02P0004a15L; 彼我無我亦不可得四正斷乃至八 K0001V02P0004a16L; 聖道支皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0004a17L; 得所以者何此中尚無四念住等可 K0001V02P0004a18L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0004a19L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是 K0001V02P0004a20L; 言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不 K0001V02P0004a21L; 應觀四念住若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0004a22L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0004a23L; 聖道支若淨若不淨何以故四念住 K0001V02P0004b01L; 四念住自性空四正斷四神足五根 K0001V02P0004b02L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V02P0004b03L; 至八聖道支自性空是四念住自性 K0001V02P0004b04L; 卽非自性是四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0004b05L; 自性亦非自性若非自性卽是靜慮 K0001V02P0004b06L; 波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多四念 K0001V02P0004b07L; 住不可得彼淨不淨亦不可得四正 K0001V02P0004b08L; 斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不 K0001V02P0004b09L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0004b10L; 念住等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0004b11L; 若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜 K0001V02P0004b12L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0004b13L; 等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V02P0004b14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0004b15L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0004b16L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0004b17L; 羅蜜多不應觀空解脫門若常若無 K0001V02P0004b18L; 常不應觀無相無願解脫門若常若 K0001V02P0004b19L; 無常何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0004b20L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0004b21L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0004b22L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0004b23L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V02P0004c01L; 於此靜慮波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0004c02L; 得彼常無常亦不可得無相無願解 K0001V02P0004c03L; 脫門皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0004c04L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0004c05L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0004c06L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是 K0001V02P0004c07L; 言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不 K0001V02P0004c08L; 應觀空解脫門若樂若苦不應觀無 K0001V02P0004c09L; 相無願解脫門若樂若苦何以故空 K0001V02P0004c10L; 解脫門空解脫門自性空無相無願 K0001V02P0004c11L; 解脫門無相無願解脫門自性空是 K0001V02P0004c12L; 空解脫門自性卽非自性是無相無 K0001V02P0004c13L; 願解脫門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0004c14L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V02P0004c15L; 蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0004c16L; 不可得無相無願解脫門皆不可得 K0001V02P0004c17L; 彼樂與苦亦不可得所以者何此中 K0001V02P0004c18L; 尚無空解脫門等可得何況有彼樂 K0001V02P0004c19L; 之與苦汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V02P0004c20L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0004c21L; 修靜慮波羅蜜多不應觀空解脫門 K0001V02P0004c22L; 若我若無我不應觀無相無願解脫 K0001V02P0004c23L; 門若我若無我何以故空解脫門空 K0001V02P0005a01L; 解脫門自性空無相無願解脫門無 K0001V02P0005a02L; 相無願解脫門自性空是空解脫門 K0001V02P0005a03L; 自性卽非自性是無相無願解脫門 K0001V02P0005a04L; 自性亦非自性若非自性卽是靜慮 K0001V02P0005a05L; 波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多空解 K0001V02P0005a06L; 脫門不可得彼我無我亦不可得無 K0001V02P0005a07L; 相無願解脫門皆不可得彼我無我 K0001V02P0005a08L; 亦不可得所以者何此中尚無空解 K0001V02P0005a09L; 脫門等可得何況有彼我與無我汝 K0001V02P0005a10L; 若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜 K0001V02P0005a11L; 多復作是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0005a12L; 羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不 K0001V02P0005a13L; 淨不應觀無相無願解脫門若淨若 K0001V02P0005a14L; 不淨何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0005a15L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0005a16L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0005a17L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0005a18L; 自性若非自性卽是靜慮波羅蜜多 K0001V02P0005a19L; 於此靜慮波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0005a20L; 得彼淨不淨亦不可得無相無願解 K0001V02P0005a21L; 脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0005a22L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0005a23L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0005b01L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0005b02L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0005b03L; 宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V02P0005b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0005b05L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0005b06L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0005b07L; 羅蜜多不應觀五眼若常若無常不 K0001V02P0005b08L; 應觀六神通若常若無常何以故五 K0001V02P0005b09L; 眼五眼自性空六神通六神通自性 K0001V02P0005b10L; 空是五眼自性卽非自性是六神通 K0001V02P0005b11L; 自性亦非自性若非自性卽是靜慮 K0001V02P0005b12L; 波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多五眼 K0001V02P0005b13L; 不可得彼常無常亦不可得六神通 K0001V02P0005b14L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0005b15L; 何此中尚無五眼等可得何況有彼 K0001V02P0005b16L; 常與無常汝若能修如是靜慮是修 K0001V02P0005b17L; 靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0005b18L; 應修靜慮波羅蜜多不應觀五眼若 K0001V02P0005b19L; 樂若苦不應觀六神通若樂若苦何 K0001V02P0005b20L; 以故五眼五眼自性空六神通六神 K0001V02P0005b21L; 通自性空是五眼自性卽非自性是 K0001V02P0005b22L; 六神通自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0005b23L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V02P0005c01L; 多五眼不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0005c02L; 六神通不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0005c03L; 所以者何此中尚無五眼等可得何 K0001V02P0005c04L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是靜 K0001V02P0005c05L; 慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0005c06L; 善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀 K0001V02P0005c07L; 五眼若我若無我不應觀六神通若 K0001V02P0005c08L; 我若無我何以故五眼五眼自性空 K0001V02P0005c09L; 六神通六神通自性空是五眼自性 K0001V02P0005c10L; 卽非自性是六神通自性亦非自性 K0001V02P0005c11L; 若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此 K0001V02P0005c12L; 靜慮波羅蜜多五眼不可得彼我無 K0001V02P0005c13L; 我亦不可得六神通不可得彼我無 K0001V02P0005c14L; 我亦不可得所以者何此中尚無五 K0001V02P0005c15L; 眼等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0005c16L; 能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多 K0001V02P0005c17L; 復作是言汝善男子應修靜慮波羅 K0001V02P0005c18L; 蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應 K0001V02P0005c19L; 觀六神通若淨若不淨何以故五眼 K0001V02P0005c20L; 五眼自性空六神通六神通自性空 K0001V02P0005c21L; 是五眼自性卽非自性是六神通自 K0001V02P0005c22L; 性亦非自性若非自性卽是靜慮波 K0001V02P0005c23L; 羅蜜多於此靜慮波羅蜜多五眼不 K0001V02P0006a01L; 可得彼淨不淨亦不可得六神通不 K0001V02P0006a02L; 可得彼淨不淨亦不可得所以者何 K0001V02P0006a03L; 此中尚無五眼等可得何況有彼淨 K0001V02P0006a04L; 與不淨汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V02P0006a05L; 慮波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0006a06L; 人等作此等說是爲宣說眞正靜慮 K0001V02P0006a07L; 波羅蜜多 K0001V02P0006a08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0006a09L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0006a10L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0006a11L; 羅蜜多不應觀佛十力若常若無常 K0001V02P0006a12L; 不應觀四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P0006a13L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V02P0006a14L; 無常何以故佛十力佛十力自性空 K0001V02P0006a15L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P0006a16L; 大捨十八佛不共法四無所畏乃至 K0001V02P0006a17L; 十八佛不共法自性空是佛十力自 K0001V02P0006a18L; 性卽非自性是四無所畏乃至十八 K0001V02P0006a19L; 佛不共法自性亦非自性若非自性 K0001V02P0006a20L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V02P0006a21L; 蜜多佛十力不可得彼常無常亦不 K0001V02P0006a22L; 可得四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0006a23L; 皆不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0006b01L; 者何此中尚無佛十力等可得何況 K0001V02P0006b02L; 有彼常與無常汝若能修如是靜慮 K0001V02P0006b03L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0006b04L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀佛 K0001V02P0006b05L; 十力若樂若苦不應觀四無所畏四 K0001V02P0006b06L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0006b07L; 不共法若樂若苦何以故佛十力佛 K0001V02P0006b08L; 十力自性空四無所畏四無礙解大 K0001V02P0006b09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0006b10L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0006b11L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0006b12L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0006b13L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V02P0006b14L; 此靜慮波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0006b15L; 樂與苦亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0006b16L; 八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0006b17L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0006b18L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0006b19L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復 K0001V02P0006b20L; 作是言汝善男子應修靜慮波羅蜜 K0001V02P0006b21L; 多不應觀佛十力若我若無我不應 K0001V02P0006b22L; 觀四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0006b23L; 喜大捨十八佛不共法若我若無我 K0001V02P0006c01L; 何以故佛十力佛十力自性空四無 K0001V02P0006c02L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0006c03L; 十八佛不共法四無所畏乃至十八 K0001V02P0006c04L; 佛不共法自性空是佛十力自性卽 K0001V02P0006c05L; 非自性是四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0006c06L; 共法自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0006c07L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V02P0006c08L; 佛十力不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0006c09L; 四無所畏乃至十八佛不共法皆不 K0001V02P0006c10L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0006c11L; 此中尚無佛十力等可得何況有彼 K0001V02P0006c12L; 我與無我汝若能修如是靜慮是修 K0001V02P0006c13L; 靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0006c14L; 應修靜慮波羅蜜多不應觀佛十力 K0001V02P0006c15L; 若淨若不淨不應觀四無所畏四無 K0001V02P0006c16L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0006c17L; 共法若淨若不淨何以故佛十力佛 K0001V02P0006c18L; 十力自性空四無所畏四無礙解大 K0001V02P0006c19L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0006c20L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0006c21L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0006c22L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0006c23L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V02P0007a01L; 此靜慮波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0007a02L; 淨不淨亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0007a03L; 八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦 K0001V02P0007a04L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0007a05L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0007a06L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍 K0001V02P0007a07L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0007a08L; 是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V02P0007a09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0007a10L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0007a11L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0007a12L; 羅蜜多不應觀無忘失法若常若無 K0001V02P0007a13L; 常不應觀恒住捨性若常若無常何 K0001V02P0007a14L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0007a15L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0007a16L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0007a17L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V02P0007a18L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0007a19L; 不可得彼常無常亦不可得恒住捨 K0001V02P0007a20L; 性不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0007a21L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0007a22L; 況有彼常與無常汝若能修如是靜 K0001V02P0007a23L; 慮是修靜慮波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0007b01L; 善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀 K0001V02P0007b02L; 無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨 K0001V02P0007b03L; 性若樂若苦何以故無忘失法無忘 K0001V02P0007b04L; 失法自性空恒住捨性恒住捨性自 K0001V02P0007b05L; 性空是無忘失法自性卽非自性是 K0001V02P0007b06L; 恒住捨性自性亦非自性若非自性 K0001V02P0007b07L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V02P0007b08L; 蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0007b09L; 不可得恒住捨性不可得彼樂與苦 K0001V02P0007b10L; 亦不可得所以者何此中尚無無忘 K0001V02P0007b11L; 失法等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0007b12L; 若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜 K0001V02P0007b13L; 多復作是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0007b14L; 羅蜜多不應觀無忘失法若我若無 K0001V02P0007b15L; 我不應觀恒住捨性若我若無我何 K0001V02P0007b16L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0007b17L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0007b18L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0007b19L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V02P0007b20L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0007b21L; 不可得彼我無我亦不可得恒住捨 K0001V02P0007b22L; 性不可得彼我無我亦不可得所以 K0001V02P0007b23L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0007c01L; 況有彼我與無我汝若能修如是靜 K0001V02P0007c02L; 慮是修靜慮波羅蜜多復作是言沃 K0001V02P0007c03L; 善男子應修靜慮波羅蜜多不應觀 K0001V02P0007c04L; 無忘失法若淨若不淨不應觀恒住 K0001V02P0007c05L; 捨性若淨若不淨何以故無忘失法 K0001V02P0007c06L; 無忘失法自性空恒住捨性恒住捨 K0001V02P0007c07L; 性自性空是無忘失法自性卽非自 K0001V02P0007c08L; 性是恒住捨性自性亦非自性若非 K0001V02P0007c09L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V02P0007c10L; 波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不 K0001V02P0007c11L; 淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨 K0001V02P0007c12L; 不淨亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0007c13L; 無忘失法等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0007c14L; 淨汝若能修如是靜慮是修靜慮波 K0001V02P0007c15L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0007c16L; 作此等說是爲宣說眞正靜慮波羅 K0001V02P0007c17L; 蜜多 K0001V02P0007c18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0007c19L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0007c20L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0007c21L; 羅蜜多不應觀一切智若常若無常 K0001V02P0007c22L; 不應觀道相智一切相智若常若無 K0001V02P0007c23L; 常何以故一切智一切智自性空道 K0001V02P0008a01L; 相智一切相智道相智一切相智自 K0001V02P0008a02L; 性空是一切智自性卽非自性是道 K0001V02P0008a03L; 相智一切相智自性亦非自性若非 K0001V02P0008a04L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V02P0008a05L; 波羅蜜多一切智不可得彼常無常 K0001V02P0008a06L; 亦不可得道相智一切相智皆不可 K0001V02P0008a07L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0008a08L; 中尚無一切智等可得何況有彼常 K0001V02P0008a09L; 與無常汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V02P0008a10L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0008a11L; 修靜慮波羅蜜多不應觀一切智若 K0001V02P0008a12L; 樂若苦不應觀道相智一切相智若 K0001V02P0008a13L; 樂若苦何以故一切智一切智自性 K0001V02P0008a14L; 空道相智一切相智道相智一切相 K0001V02P0008a15L; 智自性空是一切智自性卽非自性 K0001V02P0008a16L; 是道相智一切相智自性亦非自性 K0001V02P0008a17L; 若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此 K0001V02P0008a18L; 靜慮波羅蜜多一切智不可得彼樂 K0001V02P0008a19L; 與苦亦不可得道相智一切相智皆 K0001V02P0008a20L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0008a21L; 何此中尚無一切智等可得何況有 K0001V02P0008a22L; 彼樂之與苦汝若能修如是靜慮是 K0001V02P0008a23L; 修靜慮波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0008b01L; 子應修靜慮波羅蜜多不應觀一切 K0001V02P0008b02L; 智若我若無我不應觀道相智一切 K0001V02P0008b03L; 相智若我若無我何以故一切智一 K0001V02P0008b04L; 切智自性空道相智一切相智道相 K0001V02P0008b05L; 智一切相智自性空是一切智自性 K0001V02P0008b06L; 卽非自性是道相智一切相智自性 K0001V02P0008b07L; 亦非自性若非自性卽是靜慮波羅 K0001V02P0008b08L; 蜜多於此靜慮波羅蜜多一切智不 K0001V02P0008b09L; 可得彼我無我亦不可得道相智一 K0001V02P0008b10L; 切相智皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0008b11L; 得所以者何此中尚無一切智等可 K0001V02P0008b12L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0008b13L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是 K0001V02P0008b14L; 言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不 K0001V02P0008b15L; 應觀一切智若淨若不淨不應觀道 K0001V02P0008b16L; 相智一切相智若淨若不淨何以故 K0001V02P0008b17L; 一切智一切智自性空道相智一切 K0001V02P0008b18L; 相智道相智一切相智自性空是一 K0001V02P0008b19L; 切智自性卽非自性是道相智一切 K0001V02P0008b20L; 相智自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0008b21L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V02P0008b22L; 一切智不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0008b23L; 道相智一切相智皆不可得彼淨不 K0001V02P0008c01L; 淨亦不可得所以者何此中尚無一 K0001V02P0008c02L; 切智等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0008c03L; 若能修如是靜慮是修靜慮波羅蜜 K0001V02P0008c04L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0008c05L; 等說是爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V02P0008c06L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十一 K0001V02P0008c07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0009a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十二 張 K0001V02P0009a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0009a03L; 初分挍量功德品第三十之五十 K0001V02P0009a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0009a05L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0009a06L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0009a07L; 羅蜜多不應觀一切陁羅尼門若常 K0001V02P0009a08L; 若無常不應觀一切三摩地門若常 K0001V02P0009a09L; 若無常何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0009a10L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0009a11L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0009a12L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0009a13L; 自性亦非自性若非自性卽是靜慮 K0001V02P0009a14L; 波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多一切 K0001V02P0009a15L; 陁羅尼門不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0009a16L; 得一切三摩地門不可得彼常無常 K0001V02P0009a17L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0009a18L; 陁羅尼門等可得何況有彼常與無 K0001V02P0009a19L; 常汝若能修如是靜慮是修靜慮波 K0001V02P0009a20L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修靜 K0001V02P0009a21L; 慮波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0009a22L; 若樂若苦不應觀一切三摩地門若 K0001V02P0009b01L; 樂若苦何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0009b02L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0009b03L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0009b04L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0009b05L; 自性亦非自性若非自性卽是靜慮 K0001V02P0009b06L; 波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多一切 K0001V02P0009b07L; 陁羅尼門不可得彼樂與苦亦不可 K0001V02P0009b08L; 得一切三摩地門不可得彼樂與苦 K0001V02P0009b09L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0009b10L; 陁羅尼門等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0009b11L; 苦汝若能修如是靜慮是修靜慮波 K0001V02P0009b12L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修靜 K0001V02P0009b13L; 慮波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0009b14L; 若我若無我不應觀一切三摩地門 K0001V02P0009b15L; 若我若無我何以故一切陁羅尼門 K0001V02P0009b16L; 一切陁羅尼門自性空一切三摩地 K0001V02P0009b17L; 門一切三摩地門自性空是一切陁 K0001V02P0009b18L; 羅尼門自性卽非自性是一切三摩 K0001V02P0009b19L; 地門自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0009b20L; 靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多 K0001V02P0009b21L; 一切陁羅尼門不可得彼我無我亦 K0001V02P0009b22L; 不可得一切三摩地門不可得彼我 K0001V02P0009b23L; 無我亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0009c01L; 一切陁羅尼門等可得何況有彼我 K0001V02P0009c02L; 與無我汝若能修如是靜慮是修靜 K0001V02P0009c03L; 慮波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0009c04L; 修靜慮波羅蜜多不應觀一切陁羅 K0001V02P0009c05L; 尼門若淨若不淨不應觀一切三摩 K0001V02P0009c06L; 地門若淨若不淨何以故一切陁羅 K0001V02P0009c07L; 尼門一切陁羅尼門自性空一切三 K0001V02P0009c08L; 摩地門一切三摩地門自性空是一 K0001V02P0009c09L; 切陁羅尼門自性卽非自性是一切 K0001V02P0009c10L; 三摩地門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0009c11L; 卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅 K0001V02P0009c12L; 蜜多一切陁羅尼門不可得彼淨不 K0001V02P0009c13L; 淨亦不可得一切三摩地門不可得 K0001V02P0009c14L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0009c15L; 尚無一切陁羅尼門等可得何況有 K0001V02P0009c16L; 彼淨與不淨汝若能修如是靜慮是 K0001V02P0009c17L; 修靜慮波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0009c18L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0009c19L; 靜慮波羅蜜多 K0001V02P0009c20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0009c21L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0009c22L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0009c23L; 羅蜜多不應觀預流向預流果若常 K0001V02P0010a01L; 若無常不應觀一來向一來果不還 K0001V02P0010a02L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V02P0010a03L; 若無常何以故預流向預流果預流 K0001V02P0010a04L; 向預流果自性空一來向一來果不 K0001V02P0010a05L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一 K0001V02P0010a06L; 來向乃至阿羅漢果自性空是預流 K0001V02P0010a07L; 向預流果自性卽非自性是一來向 K0001V02P0010a08L; 乃至阿羅漢果自性亦非自性若非 K0001V02P0010a09L; 自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜慮 K0001V02P0010a10L; 波羅蜜多預流向預流果不可得彼 K0001V02P0010a11L; 常無常亦不可得一來向乃至阿羅 K0001V02P0010a12L; 漢果皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0010a13L; 所以者何此中尚無預流向等可得 K0001V02P0010a14L; 何況有彼常與無常汝若能修如是 K0001V02P0010a15L; 靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是言 K0001V02P0010a16L; 汝善男子應修靜慮波羅蜜多不應 K0001V02P0010a17L; 觀預流向預流果若樂若苦不應觀 K0001V02P0010a18L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0010a19L; 漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預 K0001V02P0010a20L; 流向預流果預流向預流果自性空 K0001V02P0010a21L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0010a22L; 漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢 K0001V02P0010a23L; 果自性空是預流向預流果自性卽 K0001V02P0010b01L; 非自性是一來向乃至阿羅漢果自 K0001V02P0010b02L; 性亦非自性若非自性卽是靜慮波 K0001V02P0010b03L; 羅蜜多於此靜慮波羅蜜多預流向 K0001V02P0010b04L; 預流果不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0010b05L; 一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼 K0001V02P0010b06L; 樂與苦亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0010b07L; 無預流向等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0010b08L; 苦汝若能修如是靜慮是修靜慮波 K0001V02P0010b09L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修靜 K0001V02P0010b10L; 慮波羅蜜多不應觀預流向預流果 K0001V02P0010b11L; 若我若無我不應觀一來向一來果 K0001V02P0010b12L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V02P0010b13L; 若我若無我何以故預流向預流果 K0001V02P0010b14L; 預流向預流果自性空一來向一來 K0001V02P0010b15L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V02P0010b16L; 果一來向乃至阿羅漢果自性空是 K0001V02P0010b17L; 預流向預流果自性卽非自性是一 K0001V02P0010b18L; 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性 K0001V02P0010b19L; 若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此 K0001V02P0010b20L; 靜慮波羅蜜多預流向預流果不可 K0001V02P0010b21L; 得彼我無我亦不可得一來向乃至 K0001V02P0010b22L; 阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不 K0001V02P0010b23L; 可得所以者何此中尚無預流向等 K0001V02P0010c01L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0010c02L; 如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作 K0001V02P0010c03L; 是言汝善男子應修靜慮波羅蜜多 K0001V02P0010c04L; 不應觀預流向預流果若淨若不淨 K0001V02P0010c05L; 不應觀一來向一來果不還向不還 K0001V02P0010c06L; 果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨 K0001V02P0010c07L; 何以故預流向預流果預流向預流 K0001V02P0010c08L; 果自性空一來向一來果不還向不 K0001V02P0010c09L; 還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃 K0001V02P0010c10L; 至阿羅漢果自性空是預流向預流 K0001V02P0010c11L; 果自性卽非自性是一來向乃至阿 K0001V02P0010c12L; 羅漢果自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0010c13L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V02P0010c14L; 多預流向預流果不可得彼淨不淨 K0001V02P0010c15L; 亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆 K0001V02P0010c16L; 不可得彼淨不淨亦不可得所以者 K0001V02P0010c17L; 何此中尚無預流向等可得何況有 K0001V02P0010c18L; 彼淨與不淨汝若能修如是靜慮是 K0001V02P0010c19L; 修靜慮波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0010c20L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0010c21L; 靜慮波羅蜜多 K0001V02P0010c22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0010c23L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0011a01L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0011a02L; 羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常 K0001V02P0011a03L; 若無常何以故一切獨覺菩提一切 K0001V02P0011a04L; 獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提 K0001V02P0011a05L; 自性卽非自性若非自性卽是靜慮 K0001V02P0011a06L; 波羅蜜多於此靜慮波羅蜜多一切 K0001V02P0011a07L; 獨覺菩提不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0011a08L; 得所以者何此中尚無一切獨覺菩 K0001V02P0011a09L; 提可得何況有彼常與無常汝若能 K0001V02P0011a10L; 修如是靜慮是修靜慮波羅蜜多復 K0001V02P0011a11L; 作是言汝善男子應修靜慮波羅蜜 K0001V02P0011a12L; 多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦 K0001V02P0011a13L; 何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩 K0001V02P0011a14L; 提自性空是一切獨覺菩提自性卽 K0001V02P0011a15L; 非自性若非自性卽是靜慮波羅蜜 K0001V02P0011a16L; 多於此靜慮波羅蜜多一切獨覺菩 K0001V02P0011a17L; 提不可得彼樂與苦亦不可得所以 K0001V02P0011a18L; 者何此中尚無一切獨覺菩提可得 K0001V02P0011a19L; 何況有彼樂之與苦汝若能修如是 K0001V02P0011a20L; 靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是言 K0001V02P0011a21L; 汝善男子應修靜慮波羅蜜多不應 K0001V02P0011a22L; 觀一切獨覺菩提若我若無我何以 K0001V02P0011a23L; 故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自 K0001V02P0011b01L; 性空是一切獨覺菩提自性卽非自 K0001V02P0011b02L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V02P0011b03L; 此靜慮波羅蜜多一切獨覺菩提不 K0001V02P0011b04L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0011b05L; 此中尚無一切獨覺菩提可得何況 K0001V02P0011b06L; 有彼我與無我汝若能修如是靜慮 K0001V02P0011b07L; 是修靜慮波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0011b08L; 男子應修靜慮波羅蜜多不應觀一 K0001V02P0011b09L; 切獨覺菩提若淨若不淨何以故一 K0001V02P0011b10L; 切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空 K0001V02P0011b11L; 是一切獨覺菩提自性卽非自性若 K0001V02P0011b12L; 非自性卽是靜慮波羅蜜多於此靜 K0001V02P0011b13L; 慮波羅蜜多一切獨覺菩提不可得 K0001V02P0011b14L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0011b15L; 尚無一切獨覺菩提可得何況有彼 K0001V02P0011b16L; 淨與不淨汝若能修如是靜慮是修 K0001V02P0011b17L; 靜慮波羅蜜多憍尸迦是善男子善 K0001V02P0011b18L; 女人等作此等說是爲宣說眞正靜 K0001V02P0011b19L; 慮波羅蜜多 K0001V02P0011b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0011b21L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0011b22L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0011b23L; 羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0011c01L; 若常若無常何以故一切菩薩摩訶 K0001V02P0011c02L; 薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是 K0001V02P0011c03L; 一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性 K0001V02P0011c04L; 若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此 K0001V02P0011c05L; 靜慮波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0011c06L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0011c07L; 何此中尚無一切菩薩摩訶薩行可 K0001V02P0011c08L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0011c09L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是 K0001V02P0011c10L; 言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不 K0001V02P0011c11L; 應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦 K0001V02P0011c12L; 何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩 K0001V02P0011c13L; 薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩 K0001V02P0011c14L; 訶薩行自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0011c15L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V02P0011c16L; 多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂 K0001V02P0011c17L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0011c18L; 一切菩薩摩訶薩行可得何況有彼 K0001V02P0011c19L; 樂之與苦汝若能修如是靜慮是修 K0001V02P0011c20L; 靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0011c21L; 應修靜慮波羅蜜多不應觀一切菩 K0001V02P0011c22L; 薩摩訶薩行若我若無我何以故一 K0001V02P0011c23L; 切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0012a01L; 行自性空是一切菩薩摩訶薩行自 K0001V02P0012a02L; 性卽非自性若非自性卽是靜慮波 K0001V02P0012a03L; 羅蜜多於此靜慮波羅蜜多一切菩 K0001V02P0012a04L; 薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不 K0001V02P0012a05L; 可得所以者何此中尚無一切菩薩 K0001V02P0012a06L; 摩訶薩行可得何況有彼我與無我 K0001V02P0012a07L; 汝若能修如是靜慮是修靜慮波羅 K0001V02P0012a08L; 蜜多復作是言汝善男子應修靜慮 K0001V02P0012a09L; 波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0012a10L; 行若淨若不淨何以故一切菩薩摩 K0001V02P0012a11L; 訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空 K0001V02P0012a12L; 是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自 K0001V02P0012a13L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V02P0012a14L; 此靜慮波羅蜜多一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0012a15L; 行不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0012a16L; 者何此中尚無一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0012a17L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0012a18L; 如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V02P0012a19L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0012a20L; 爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V02P0012a21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0012a22L; 發無上菩提心者宣說靜慮波羅蜜 K0001V02P0012a23L; 多作如是言汝善男子應修靜慮波 K0001V02P0012b01L; 羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提 K0001V02P0012b02L; 若常若無常何以故諸佛無上正等 K0001V02P0012b03L; 菩提諸佛無上正等菩提自性空是 K0001V02P0012b04L; 諸佛無上正等菩提自性卽非自性 K0001V02P0012b05L; 若非自性卽是靜慮波羅蜜多於此 K0001V02P0012b06L; 靜慮波羅蜜多諸佛無上正等菩提 K0001V02P0012b07L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0012b08L; 何此中尚無諸佛無上正等菩提可 K0001V02P0012b09L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0012b10L; 是靜慮是修靜慮波羅蜜多復作是 K0001V02P0012b11L; 言汝善男子應修靜慮波羅蜜多不 K0001V02P0012b12L; 應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦 K0001V02P0012b13L; 何以故諸佛無上正等菩提諸佛無 K0001V02P0012b14L; 上正等菩提自性空是諸佛無上正 K0001V02P0012b15L; 等菩提自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0012b16L; 是靜慮波羅蜜多於此靜慮波羅蜜 K0001V02P0012b17L; 多諸佛無上正等菩提不可得彼樂 K0001V02P0012b18L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0012b19L; 諸佛無上正等菩提可得何況有彼 K0001V02P0012b20L; 樂之與苦汝若能修如是靜慮是修 K0001V02P0012b21L; 靜慮波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0012b22L; 應修靜慮波羅蜜多不應觀諸佛無 K0001V02P0012b23L; 上正等菩提若我若無我何以故諸 K0001V02P0012c01L; 佛無上正等菩提諸佛無上正等菩 K0001V02P0012c02L; 提自性空是諸佛無上正等菩提自 K0001V02P0012c03L; 性卽非自性若非自性卽是靜慮波 K0001V02P0012c04L; 羅蜜多於此靜慮波羅蜜多諸佛無 K0001V02P0012c05L; 上正等菩提不可得彼我無我亦不 K0001V02P0012c06L; 可得所以者何此中尚無諸佛無上 K0001V02P0012c07L; 正等菩提可得何況有彼我與無我 K0001V02P0012c08L; 汝若能修如是靜慮是修靜慮波羅 K0001V02P0012c09L; 蜜多復作是言汝善男子應修靜慮 K0001V02P0012c10L; 波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩 K0001V02P0012c11L; 提若淨若不淨何以故諸佛無上正 K0001V02P0012c12L; 等菩提諸佛無上正等菩提自性空 K0001V02P0012c13L; 是諸佛無上正等菩提自性卽非自 K0001V02P0012c14L; 性若非自性卽是靜慮波羅蜜多於 K0001V02P0012c15L; 此靜慮波羅蜜多諸佛無上正等菩 K0001V02P0012c16L; 提不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0012c17L; 者何此中尚無諸佛無上正等菩提 K0001V02P0012c18L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0012c19L; 如是靜慮是修靜慮波羅蜜多憍尸 K0001V02P0012c20L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0012c21L; 爲宣說眞正靜慮波羅蜜多 K0001V02P0012c22L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V02P0012c23L; 男子善女人等說無所得精進波羅 K0001V02P0013a01L; 蜜多名說眞正精進波羅蜜多佛言 K0001V02P0013a02L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發無 K0001V02P0013a03L; 上菩提心者宣說精進波羅蜜多作 K0001V02P0013a04L; 如是言汝善男子應修精進波羅蜜 K0001V02P0013a05L; 多不應觀色若常若無常不應觀受 K0001V02P0013a06L; 想行識若常若無常何以故色色自 K0001V02P0013a07L; 性空受想行識受想行識自性空是 K0001V02P0013a08L; 色自性卽非自性是受想行識自性 K0001V02P0013a09L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0013a10L; 蜜多於此精進波羅蜜多色不可得 K0001V02P0013a11L; 彼常無常亦不可得受想行識皆不 K0001V02P0013a12L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0013a13L; 此中尚無色等可得何況有彼常與 K0001V02P0013a14L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0013a15L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0013a16L; 精進波羅蜜多不應觀色若樂若苦 K0001V02P0013a17L; 不應觀受想行識若樂若苦何以故 K0001V02P0013a18L; 色色自性空受想行識受想行識自 K0001V02P0013a19L; 性空是色自性卽非自性是受想行 K0001V02P0013a20L; 識自性亦非自性若非自性卽是精 K0001V02P0013a21L; 進波羅蜜多於此精進波羅蜜多色 K0001V02P0013a22L; 不可得彼樂與苦亦不可得受想行 K0001V02P0013a23L; 識皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0013b01L; 以者何此中尚無色等可得何況有 K0001V02P0013b02L; 彼樂之與苦汝若能修如是精進是 K0001V02P0013b03L; 修精進波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0013b04L; 子應修精進波羅蜜多不應觀色若 K0001V02P0013b05L; 我若無我不應觀受想行識若我若 K0001V02P0013b06L; 無我何以故色色自性空受想行識 K0001V02P0013b07L; 受想行識自性空是色自性卽非自 K0001V02P0013b08L; 性是受想行識自性亦非自性若非 K0001V02P0013b09L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0013b10L; 波羅蜜多色不可得彼我無我亦不 K0001V02P0013b11L; 可得受想行識皆不可得彼我無我 K0001V02P0013b12L; 亦不可得所以者何此中尚無色等 K0001V02P0013b13L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0013b14L; 如是精進是修精進波羅蜜多復作 K0001V02P0013b15L; 是言汝善男子應修精進波羅蜜多 K0001V02P0013b16L; 不應觀色若淨若不淨不應觀受想 K0001V02P0013b17L; 行識若淨若不淨何以故色色自性 K0001V02P0013b18L; 空受想行識受想行識自性空是色 K0001V02P0013b19L; 自性卽非自性是受想行識自性亦 K0001V02P0013b20L; 非自性若非自性卽是精進波羅蜜 K0001V02P0013b21L; 多於此精進波羅蜜多色不可得彼 K0001V02P0013b22L; 淨不淨亦不可得受想行識皆不可 K0001V02P0013b23L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0013c01L; 中尚無色等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0013c02L; 淨汝若能修如是精進是修精進波 K0001V02P0013c03L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0013c04L; 作此等說是爲宣說眞正精進波羅 K0001V02P0013c05L; 蜜多 K0001V02P0013c06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0013c07L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0013c08L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0013c09L; 羅蜜多不應觀眼處若常若無常不 K0001V02P0013c10L; 應觀耳鼻舌身意處若常若無常何 K0001V02P0013c11L; 以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意 K0001V02P0013c12L; 處耳鼻舌身意處自性空是眼處自 K0001V02P0013c13L; 性卽非自性是耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0013c14L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0013c15L; 蜜多於此精進波羅蜜多眼處不可 K0001V02P0013c16L; 得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意 K0001V02P0013c17L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0013c18L; 以者何此中尚無眼處等可得何況 K0001V02P0013c19L; 有彼常與無常汝若能修如是精進 K0001V02P0013c20L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0013c21L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀眼 K0001V02P0013c22L; 處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處 K0001V02P0013c23L; 若樂若苦何以故眼處眼處自性空 K0001V02P0014a01L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0014a02L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V02P0014a03L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0014a04L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0014a05L; 多眼處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0014a06L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0014a07L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V02P0014a08L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0014a09L; 修如是精進是修精進波羅蜜多復 K0001V02P0014a10L; 作是言汝善男子應修精進波羅蜜 K0001V02P0014a11L; 多不應觀眼處若我若無我不應觀 K0001V02P0014a12L; 耳鼻舌身意處若我若無我何以故 K0001V02P0014a13L; 眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳 K0001V02P0014a14L; 鼻舌身意處自性空是眼處自性卽 K0001V02P0014a15L; 非自性是耳鼻舌身意處自性亦非 K0001V02P0014a16L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0014a17L; 於此精進波羅蜜多眼處不可得彼 K0001V02P0014a18L; 我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆 K0001V02P0014a19L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0014a20L; 何此中尚無眼處等可得何況有彼 K0001V02P0014a21L; 我與無我汝若能修如是精進是修 K0001V02P0014a22L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0014a23L; 應修精進波羅蜜多不應觀眼處若 K0001V02P0014b01L; 淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V02P0014b02L; 淨若不淨何以故眼處眼處自性空 K0001V02P0014b03L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0014b04L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V02P0014b05L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0014b06L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0014b07L; 多眼處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0014b08L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0014b09L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V02P0014b10L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0014b11L; 修如是精進是修精進波羅蜜多憍 K0001V02P0014b12L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0014b13L; 是爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0014b14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0014b15L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0014b16L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0014b17L; 羅蜜多不應觀色處若常若無常不 K0001V02P0014b18L; 應觀聲香味觸法處若常若無常何 K0001V02P0014b19L; 以故色處色處自性空聲香味觸法 K0001V02P0014b20L; 處聲香味觸法處自性空是色處自 K0001V02P0014b21L; 性卽非自性是聲香味觸法處自性 K0001V02P0014b22L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0014b23L; 蜜多於此精進波羅蜜多色處不可 K0001V02P0014c01L; 得彼常無常亦不可得聲香味觸法 K0001V02P0014c02L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0014c03L; 以者何此中尚無色處等可得何況 K0001V02P0014c04L; 有彼常與無常汝若能修如是精進 K0001V02P0014c05L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0014c06L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀色 K0001V02P0014c07L; 處若樂若苦不應觀聲香味觸法處 K0001V02P0014c08L; 若樂若苦何以故色處色處自性空 K0001V02P0014c09L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V02P0014c10L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V02P0014c11L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0014c12L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0014c13L; 多色處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0014c14L; 聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0014c15L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V02P0014c16L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0014c17L; 修如是精進是修精進波羅蜜多復 K0001V02P0014c18L; 作是言汝善男子應修精進波羅蜜 K0001V02P0014c19L; 多不應觀色處若我若無我不應觀 K0001V02P0014c20L; 聲香味觸法處若我若無我何以故 K0001V02P0014c21L; 色處色處自性空聲香味觸法處聲 K0001V02P0014c22L; 香味觸法處自性空是色處自性卽 K0001V02P0014c23L; 非自性是聲香味觸法處自性亦非 K0001V02P0015a01L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0015a02L; 於此精進波羅蜜多色處不可得彼 K0001V02P0015a03L; 我無我亦不可得聲香味觸法處皆 K0001V02P0015a04L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0015a05L; 何此中尚無色處等可得何況有彼 K0001V02P0015a06L; 我與無我汝若能修如是精進是修 K0001V02P0015a07L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0015a08L; 應修精進波羅蜜多不應觀色處若 K0001V02P0015a09L; 淨若不淨不應觀聲香味觸法處若 K0001V02P0015a10L; 淨若不淨何以故色處色處自性空 K0001V02P0015a11L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V02P0015a12L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V02P0015a13L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0015a14L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0015a15L; 多色處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0015a16L; 聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0015a17L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V02P0015a18L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0015a19L; 修如是精進是修精進波羅蜜多憍 K0001V02P0015a20L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0015a21L; 是爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0015a22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0015a23L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0015b01L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0015b02L; 羅蜜多不應觀眼界若常若無常不 K0001V02P0015b03L; 應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0015b04L; 所生諸受若常若無常何以故眼界 K0001V02P0015b05L; 眼界自性空色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0015b06L; 觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲 K0001V02P0015b07L; 緣所生諸受自性空是眼界自性卽 K0001V02P0015b08L; 非自性是色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0015b09L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0015b10L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0015b11L; 眼界不可得彼常無常亦不可得色 K0001V02P0015b12L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0015b13L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0015b14L; 中尚無眼界等可得何況有彼常與 K0001V02P0015b15L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0015b16L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0015b17L; 精進波羅蜜多不應觀眼界若樂若 K0001V02P0015b18L; 苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0015b19L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼 K0001V02P0015b20L; 界眼界自性空色界眼識界及眼觸 K0001V02P0015b21L; 眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸 K0001V02P0015b22L; 爲緣所生諸受自性空是眼界自性 K0001V02P0015b23L; 卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0015c01L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0015c02L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0015c03L; 多眼界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0015c04L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0015c05L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0015c06L; 此中尚無眼界等可得何況有彼樂 K0001V02P0015c07L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0015c08L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0015c09L; 修精進波羅蜜多不應觀眼界若我 K0001V02P0015c10L; 若無我不應觀色界眼識界及眼觸 K0001V02P0015c11L; 眼觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0015c12L; 以故眼界眼界自性空色界眼識界 K0001V02P0015c13L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃 K0001V02P0015c14L; 至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼 K0001V02P0015c15L; 界自性卽非自性是色界乃至眼觸 K0001V02P0015c16L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0015c17L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0015c18L; 波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦 K0001V02P0015c19L; 不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0015c20L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0015c21L; 以者何此中尚無眼界等可得何況 K0001V02P0015c22L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0015c23L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0016a01L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀眼 K0001V02P0016a02L; 界若淨若不淨不應觀色界眼識界 K0001V02P0016a03L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0016a04L; 不淨何以故眼界眼界自性空色界 K0001V02P0016a05L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0016a06L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0016a07L; 空是眼界自性卽非自性是色界乃 K0001V02P0016a08L; 至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0016a09L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0016a10L; 此精進波羅蜜多眼界不可得彼淨 K0001V02P0016a11L; 不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0016a12L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0016a13L; 可得所以者何此中尚無眼界等可 K0001V02P0016a14L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0016a15L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0016a16L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0016a17L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0016a18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0016a19L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0016a20L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0016a21L; 羅蜜多不應觀耳界若常若無常不 K0001V02P0016a22L; 應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0016a23L; 所生諸受若常若無常何以故耳界 K0001V02P0016b01L; 耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0016b02L; 觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0016b03L; 緣所生諸受自性空是耳界自性卽 K0001V02P0016b04L; 非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0016b05L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0016b06L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0016b07L; 耳界不可得彼常無常亦不可得聲 K0001V02P0016b08L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0016b09L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0016b10L; 中尚無耳界等可得何況有彼常與 K0001V02P0016b11L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0016b12L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0016b13L; 精進波羅蜜多不應觀耳界若樂若 K0001V02P0016b14L; 苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0016b15L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳 K0001V02P0016b16L; 界耳界自性空聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0016b17L; 耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸 K0001V02P0016b18L; 爲緣所生諸受自性空是耳界自性 K0001V02P0016b19L; 卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0016b20L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0016b21L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0016b22L; 多耳界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0016b23L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0016c01L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0016c02L; 此中尚無耳界等可得何況有彼樂 K0001V02P0016c03L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0016c04L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0016c05L; 修精進波羅蜜多不應觀耳界若我 K0001V02P0016c06L; 若無我不應觀聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0016c07L; 耳觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0016c08L; 以故耳界耳界自性空聲界耳識界 K0001V02P0016c09L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃 K0001V02P0016c10L; 至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳 K0001V02P0016c11L; 界自性卽非自性是聲界乃至耳觸 K0001V02P0016c12L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0016c13L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0016c14L; 波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦 K0001V02P0016c15L; 不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0016c16L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0016c17L; 以者何此中尚無耳界等可得何況 K0001V02P0016c18L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0016c19L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0016c20L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀耳 K0001V02P0016c21L; 界若淨若不淨不應觀聲界耳識界 K0001V02P0016c22L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0016c23L; 不淨何以故耳界耳界自性空聲界 K0001V02P0017a01L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0017a02L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0017a03L; 空是耳界自性卽非自性是聲界乃 K0001V02P0017a04L; 至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0017a05L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0017a06L; 此精進波羅蜜多耳界不可得彼淨 K0001V02P0017a07L; 不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0017a08L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0017a09L; 可得所以者何此中尚無耳界等可 K0001V02P0017a10L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0017a11L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0017a12L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0017a13L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0017a14L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十二 K0001V02P0017a15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0017b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十三 張 K0001V02P0017b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0017b03L; 初分校量功德品第三十之五十一 K0001V02P0017b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0017b05L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0017b06L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0017b07L; 羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不 K0001V02P0017b08L; 應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0017b09L; 所生諸受若常若無常何以故鼻界 K0001V02P0017b10L; 鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0017b11L; 觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0017b12L; 緣所生諸受自性空是鼻界自性卽 K0001V02P0017b13L; 非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0017b14L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0017b15L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0017b16L; 鼻界不可得彼常無常亦不可得香 K0001V02P0017b17L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0017b18L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0017b19L; 中尚無鼻界等可得何況有彼常與 K0001V02P0017b20L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0017b21L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0017b22L; 精進波羅蜜多不應觀鼻界若樂若 K0001V02P0017c01L; 苦不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0017c02L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故鼻 K0001V02P0017c03L; 界鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0017c04L; 鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸 K0001V02P0017c05L; 爲緣所生諸受自性空是鼻界自性 K0001V02P0017c06L; 卽非自性是香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0017c07L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0017c08L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0017c09L; 多鼻界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0017c10L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0017c11L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0017c12L; 此中尚無鼻界等可得何況有彼樂 K0001V02P0017c13L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0017c14L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0017c15L; 修精進波羅蜜多不應觀鼻界若我 K0001V02P0017c16L; 若無我不應觀香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0017c17L; 鼻觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0017c18L; 以故鼻界鼻界自性空香界鼻識界 K0001V02P0017c19L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃 K0001V02P0017c20L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻 K0001V02P0017c21L; 界自性卽非自性是香界乃至鼻觸 K0001V02P0017c22L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0017c23L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0018a01L; 波羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦 K0001V02P0018a02L; 不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0018a03L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0018a04L; 以者何此中尚無鼻界等可得何況 K0001V02P0018a05L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0018a06L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0018a07L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀鼻 K0001V02P0018a08L; 界若淨若不淨不應觀香界鼻識界 K0001V02P0018a09L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0018a10L; 不淨何以故鼻界鼻界自性空香界 K0001V02P0018a11L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0018a12L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0018a13L; 空是鼻界自性卽非自性是香界乃 K0001V02P0018a14L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0018a15L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0018a16L; 此精進波羅蜜多鼻界不可得彼淨 K0001V02P0018a17L; 不淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0018a18L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0018a19L; 可得所以者何此中尚無鼻界等可 K0001V02P0018a20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0018a21L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0018a22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0018a23L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0018b01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0018b02L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0018b03L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0018b04L; 羅蜜多不應觀舌界若常若無常不 K0001V02P0018b05L; 應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0018b06L; 所生諸受若常若無常何以故舌界 K0001V02P0018b07L; 舌界自性空味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0018b08L; 觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲 K0001V02P0018b09L; 緣所生諸受自性空是舌界自性卽 K0001V02P0018b10L; 非自性是味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0018b11L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0018b12L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0018b13L; 舌界不可得彼常無常亦不可得味 K0001V02P0018b14L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0018b15L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0018b16L; 中尚無舌界等可得何況有彼常與 K0001V02P0018b17L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0018b18L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0018b19L; 精進波羅蜜多不應觀舌界若樂若 K0001V02P0018b20L; 苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0018b21L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌 K0001V02P0018b22L; 界舌界自性空味界舌識界及舌觸 K0001V02P0018b23L; 舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸 K0001V02P0018c01L; 爲緣所生諸受自性空是舌界自性 K0001V02P0018c02L; 卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0018c03L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0018c04L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0018c05L; 多舌界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0018c06L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0018c07L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0018c08L; 此中尚無舌界等可得何況有彼樂 K0001V02P0018c09L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0018c10L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0018c11L; 修精進波羅蜜多不應觀舌界若我 K0001V02P0018c12L; 若無我不應觀味界舌識界及舌觸 K0001V02P0018c13L; 舌觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0018c14L; 以故舌界舌界自性空味界舌識界 K0001V02P0018c15L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃 K0001V02P0018c16L; 至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌 K0001V02P0018c17L; 界自性卽非自性是味界乃至舌觸 K0001V02P0018c18L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0018c19L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0018c20L; 波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦 K0001V02P0018c21L; 不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0018c22L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0018c23L; 以者何此中尚無舌界等可得何況 K0001V02P0019a01L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0019a02L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0019a03L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀舌 K0001V02P0019a04L; 界若淨若不淨不應觀味界舌識界 K0001V02P0019a05L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0019a06L; 不淨何以故舌界舌界自性空味界 K0001V02P0019a07L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0019a08L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0019a09L; 空是舌界自性卽非自性是味界乃 K0001V02P0019a10L; 至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0019a11L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0019a12L; 此精進波羅蜜多舌界不可得彼淨 K0001V02P0019a13L; 不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0019a14L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0019a15L; 可得所以者何此中尚無舌界等可 K0001V02P0019a16L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0019a17L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0019a18L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0019a19L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0019a20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0019a21L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0019a22L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0019a23L; 羅蜜多不應觀身界若常若無常不 K0001V02P0019b01L; 應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0019b02L; 所生諸受若常若無常何以故身界 K0001V02P0019b03L; 身界自性空觸界身識界及身觸身 K0001V02P0019b04L; 觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲 K0001V02P0019b05L; 緣所生諸受自性空是身界自性卽 K0001V02P0019b06L; 非自性是觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0019b07L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0019b08L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0019b09L; 身界不可得彼常無常亦不可得觸 K0001V02P0019b10L; 界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0019b11L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0019b12L; 中尚無身界等可得何況有彼常與 K0001V02P0019b13L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0019b14L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0019b15L; 精進波羅蜜多不應觀身界若樂若 K0001V02P0019b16L; 苦不應觀觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0019b17L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故身 K0001V02P0019b18L; 界身界自性空觸界身識界及身觸 K0001V02P0019b19L; 身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸 K0001V02P0019b20L; 爲緣所生諸受自性空是身界自性 K0001V02P0019b21L; 卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0019b22L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0019b23L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0019c01L; 多身界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0019c02L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0019c03L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0019c04L; 此中尚無身界等可得何況有彼樂 K0001V02P0019c05L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0019c06L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0019c07L; 修精進波羅蜜多不應觀身界若我 K0001V02P0019c08L; 若無我不應觀觸界身識界及身觸 K0001V02P0019c09L; 身觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0019c10L; 以故身界身界自性空觸界身識界 K0001V02P0019c11L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V02P0019c12L; 至身觸爲緣所生諸受自性空是身 K0001V02P0019c13L; 界自性卽非自性是觸界乃至身觸 K0001V02P0019c14L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0019c15L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0019c16L; 波羅蜜多身界不可得彼我無我亦 K0001V02P0019c17L; 不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0019c18L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0019c19L; 以者何此中尚無身界等可得何況 K0001V02P0019c20L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0019c21L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0019c22L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀身 K0001V02P0019c23L; 界若淨若不淨不應觀觸界身識界 K0001V02P0020a01L; 及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0020a02L; 不淨何以故身界身界自性空觸界 K0001V02P0020a03L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0020a04L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0020a05L; 空是身界自性卽非自性是觸界乃 K0001V02P0020a06L; 至身觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0020a07L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0020a08L; 此精進波羅蜜多身界不可得彼淨 K0001V02P0020a09L; 不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0020a10L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0020a11L; 可得所以者何此中尚無身界等可 K0001V02P0020a12L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0020a13L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0020a14L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0020a15L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0020a16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0020a17L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0020a18L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0020a19L; 羅蜜多不應觀意界若常若無常不 K0001V02P0020a20L; 應觀法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0020a21L; 所生諸受若常若無常何以故意界 K0001V02P0020a22L; 意界自性空法界意識界及意觸意 K0001V02P0020a23L; 觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲 K0001V02P0020b01L; 緣所生諸受自性空是意界自性卽 K0001V02P0020b02L; 非自性是法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0020b03L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0020b04L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0020b05L; 意界不可得彼常無常亦不可得法 K0001V02P0020b06L; 界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0020b07L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0020b08L; 中尚無意界等可得何況有彼常與 K0001V02P0020b09L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0020b10L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0020b11L; 精進波羅蜜多不應觀意界若樂若 K0001V02P0020b12L; 苦不應觀法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0020b13L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故意 K0001V02P0020b14L; 界意界自性空法界意識界及意觸 K0001V02P0020b15L; 意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸 K0001V02P0020b16L; 爲緣所生諸受自性空是意界自性 K0001V02P0020b17L; 卽非自性是法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0020b18L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0020b19L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0020b20L; 多意界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0020b21L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0020b22L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0020b23L; 此中尚無意界等可得何況有彼樂 K0001V02P0020c01L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0020c02L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0020c03L; 修精進波羅蜜多不應觀意界若我 K0001V02P0020c04L; 若無我不應觀法界意識界及意觸 K0001V02P0020c05L; 意觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0020c06L; 以故意界意界自性空法界意識界 K0001V02P0020c07L; 及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃 K0001V02P0020c08L; 至意觸爲緣所生諸受自性空是意 K0001V02P0020c09L; 界自性卽非自性是法界乃至意觸 K0001V02P0020c10L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0020c11L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0020c12L; 波羅蜜多意界不可得彼我無我亦 K0001V02P0020c13L; 不可得法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0020c14L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0020c15L; 以者何此中尚無意界等可得何況 K0001V02P0020c16L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0020c17L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0020c18L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀意 K0001V02P0020c19L; 界若淨若不淨不應觀法界意識界 K0001V02P0020c20L; 及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0020c21L; 不淨何以故意界意界自性空法界 K0001V02P0020c22L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0020c23L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0021a01L; 空是意界自性卽非自性是法界乃 K0001V02P0021a02L; 至意觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0021a03L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0021a04L; 此精進波羅蜜多意界不可得彼淨 K0001V02P0021a05L; 不淨亦不可得法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0021a06L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0021a07L; 可得所以者何此中尚無意界等可 K0001V02P0021a08L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0021a09L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0021a10L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0021a11L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0021a12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0021a13L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0021a14L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0021a15L; 羅蜜多不應觀地界若常若無常不 K0001V02P0021a16L; 應觀水火風空識界若常若無常何 K0001V02P0021a17L; 以故地界地界自性空水火風空識 K0001V02P0021a18L; 界水火風空識界自性空是地界自 K0001V02P0021a19L; 性卽非自性是水火風空識界自性 K0001V02P0021a20L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0021a21L; 蜜多於此精進波羅蜜多地界不可 K0001V02P0021a22L; 得彼常無常亦不可得水火風空識 K0001V02P0021a23L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0021b01L; 以者何此中尚無地界等可得何況 K0001V02P0021b02L; 有彼常與無常汝若能修如是精進 K0001V02P0021b03L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0021b04L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀地 K0001V02P0021b05L; 界若樂若苦不應觀水火風空識界 K0001V02P0021b06L; 若樂若苦何以故地界地界自性空 K0001V02P0021b07L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V02P0021b08L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V02P0021b09L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0021b10L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0021b11L; 多地界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0021b12L; 水火風空識界皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0021b13L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V02P0021b14L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0021b15L; 修如是精進是修精進波羅蜜多復 K0001V02P0021b16L; 作是言汝善男子應修精進波羅蜜 K0001V02P0021b17L; 多不應觀地界若我若無我不應觀 K0001V02P0021b18L; 水火風空識界若我若無我何以故 K0001V02P0021b19L; 地界地界自性空水火風空識界水 K0001V02P0021b20L; 火風空識界自性空是地界自性卽 K0001V02P0021b21L; 非自性是水火風空識界自性亦非 K0001V02P0021b22L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0021b23L; 於此精進波羅蜜多地界不可得彼 K0001V02P0021c01L; 我無我亦不可得水火風空識界皆 K0001V02P0021c02L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0021c03L; 何此中尚無地界等可得何況有彼 K0001V02P0021c04L; 我與無我汝若能修如是精進是修 K0001V02P0021c05L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0021c06L; 應修精進波羅蜜多不應觀地界若 K0001V02P0021c07L; 淨若不淨不應觀水火風空識界若 K0001V02P0021c08L; 淨若不淨何以故地界地界自性空 K0001V02P0021c09L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V02P0021c10L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V02P0021c11L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0021c12L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0021c13L; 多地界不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0021c14L; 水火風空識界皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0021c15L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V02P0021c16L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0021c17L; 修如是精進是修精進波羅蜜多憍 K0001V02P0021c18L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0021c19L; 是爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0021c20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0021c21L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0021c22L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0021c23L; 羅蜜多不應觀無明若常若無常不 K0001V02P0022a01L; 應觀行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0022a02L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常何以 K0001V02P0022a03L; 故無明無明自性空行識名色六處 K0001V02P0022a04L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V02P0022a05L; 乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無 K0001V02P0022a06L; 明自性卽非自性是行乃至老死愁 K0001V02P0022a07L; 歎苦憂惱自性亦非自性若非自性 K0001V02P0022a08L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0022a09L; 蜜多無明不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0022a10L; 得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可 K0001V02P0022a11L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0022a12L; 中尚無無明等可得何況有彼常與 K0001V02P0022a13L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0022a14L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0022a15L; 精進波羅蜜多不應觀無明若樂若 K0001V02P0022a16L; 苦不應觀行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0022a17L; 有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何 K0001V02P0022a18L; 以故無明無明自性空行識名色六 K0001V02P0022a19L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0022a20L; 行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是 K0001V02P0022a21L; 無明自性卽非自性是行乃至老死 K0001V02P0022a22L; 愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自 K0001V02P0022a23L; 性卽是精進波羅蜜多於此精進波 K0001V02P0022b01L; 羅蜜多無明不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0022b02L; 可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不 K0001V02P0022b03L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0022b04L; 此中尚無無明等可得何況有彼樂 K0001V02P0022b05L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0022b06L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0022b07L; 修精進波羅蜜多不應觀無明若我 K0001V02P0022b08L; 若無我不應觀行識名色六處觸受 K0001V02P0022b09L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若 K0001V02P0022b10L; 無我何以故無明無明自性空行識 K0001V02P0022b11L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V02P0022b12L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自 K0001V02P0022b13L; 性空是無明自性卽非自性是行乃 K0001V02P0022b14L; 至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性 K0001V02P0022b15L; 若非自性卽是精進波羅蜜多於此 K0001V02P0022b16L; 精進波羅蜜多無明不可得彼我無 K0001V02P0022b17L; 我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0022b18L; 惱皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0022b19L; 以者何此中尚無無明等可得何況 K0001V02P0022b20L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0022b21L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0022b22L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀無 K0001V02P0022b23L; 明若淨若不淨不應觀行識名色六 K0001V02P0022c01L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0022c02L; 若淨若不淨何以故無明無明自性 K0001V02P0022c03L; 空行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0022c04L; 死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0022c05L; 憂惱自性空是無明自性卽非自性 K0001V02P0022c06L; 是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦 K0001V02P0022c07L; 非自性若非自性卽是精進波羅蜜 K0001V02P0022c08L; 多於此精進波羅蜜多無明不可得 K0001V02P0022c09L; 彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁 K0001V02P0022c10L; 歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0022c11L; 可得所以者何此中尚無無明等可 K0001V02P0022c12L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0022c13L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0022c14L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0022c15L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0022c16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0022c17L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0022c18L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0022c19L; 羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常 K0001V02P0022c20L; 若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0022c21L; 般若波羅蜜多若常若無常何以故 K0001V02P0022c22L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性 K0001V02P0022c23L; 空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0023a01L; 多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空 K0001V02P0023a02L; 是布施波羅蜜多自性卽非自性是 K0001V02P0023a03L; 淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非 K0001V02P0023a04L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0023a05L; 於此精進波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V02P0023a06L; 不可得彼常無常亦不可得淨戒乃 K0001V02P0023a07L; 至般若波羅蜜多皆不可得彼常無 K0001V02P0023a08L; 常亦不可得所以者何此中尚無布 K0001V02P0023a09L; 施波羅蜜多等可得何況有彼常與 K0001V02P0023a10L; 無常汝若能修如是精進是修精進 K0001V02P0023a11L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0023a12L; 精進波羅蜜多不應觀布施波羅蜜 K0001V02P0023a13L; 多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進 K0001V02P0023a14L; 靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以 K0001V02P0023a15L; 故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自 K0001V02P0023a16L; 性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0023a17L; 蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性 K0001V02P0023a18L; 空是布施波羅蜜多自性卽非自性 K0001V02P0023a19L; 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦 K0001V02P0023a20L; 非自性若非自性卽是精進波羅蜜 K0001V02P0023a21L; 多於此精進波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V02P0023a22L; 多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒 K0001V02P0023a23L; 乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂 K0001V02P0023b01L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0023b02L; 布施波羅蜜多等可得何況有彼樂 K0001V02P0023b03L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0023b04L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0023b05L; 修精進波羅蜜多不應觀布施波羅 K0001V02P0023b06L; 蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍 K0001V02P0023b07L; 精進靜慮般若波羅蜜多若我若無 K0001V02P0023b08L; 我何以故布施波羅蜜多布施波羅 K0001V02P0023b09L; 蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0023b10L; 若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0023b11L; 多自性空是布施波羅蜜多自性卽 K0001V02P0023b12L; 非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0023b13L; 自性亦非自性若非自性卽是精進 K0001V02P0023b14L; 波羅蜜多於此精進波羅蜜多布施 K0001V02P0023b15L; 波羅蜜多不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0023b16L; 得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可 K0001V02P0023b17L; 得彼我無我亦不可得所以者何此 K0001V02P0023b18L; 中尚無布施波羅蜜多等可得何況 K0001V02P0023b19L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0023b20L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0023b21L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀布 K0001V02P0023b22L; 施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨 K0001V02P0023b23L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V02P0023c01L; 淨若不淨何以故布施波羅蜜多布 K0001V02P0023c02L; 施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進 K0001V02P0023c03L; 靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若 K0001V02P0023c04L; 波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多 K0001V02P0023c05L; 自性卽非自性是淨戒乃至般若波 K0001V02P0023c06L; 羅蜜多自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0023c07L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0023c08L; 多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨 K0001V02P0023c09L; 亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0023c10L; 皆不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0023c11L; 者何此中尚無布施波羅蜜多等可 K0001V02P0023c12L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0023c13L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0023c14L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0023c15L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0023c16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0023c17L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0023c18L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0023c19L; 羅蜜多不應觀內空若常若無常不 K0001V02P0023c20L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0023c21L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0023c22L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0023c23L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0024a01L; 性自性空若常若無常何以故內空 K0001V02P0024a02L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V02P0024a03L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0024a04L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0024a05L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0024a06L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V02P0024a07L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V02P0024a08L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V02P0024a09L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0024a10L; 於此精進波羅蜜多內空不可得彼 K0001V02P0024a11L; 常無常亦不可得外空乃至無性自 K0001V02P0024a12L; 性空皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0024a13L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V02P0024a14L; 況有彼常與無常汝若能修如是精 K0001V02P0024a15L; 進是修精進波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0024a16L; 善男子應修精進波羅蜜多不應觀 K0001V02P0024a17L; 內空若樂若苦不應觀外空內外空 K0001V02P0024a18L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0024a19L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0024a20L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0024a21L; 無性空自性空無性自性空若樂若 K0001V02P0024a22L; 苦何以故內空內空自性空外空內 K0001V02P0024a23L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0024b01L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0024b02L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0024b03L; 得空無性空自性空無性自性空外 K0001V02P0024b04L; 空乃至無性自性空自性空是內空 K0001V02P0024b05L; 自性卽非自性是外空乃至無性自 K0001V02P0024b06L; 性空自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0024b07L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0024b08L; 內空不可得彼樂與苦亦不可得外 K0001V02P0024b09L; 空乃至無性自性空皆不可得彼樂 K0001V02P0024b10L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0024b11L; 內空等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0024b12L; 若能修如是精進是修精進波羅蜜 K0001V02P0024b13L; 多復作是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0024b14L; 羅蜜多不應觀內空若我若無我不 K0001V02P0024b15L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0024b16L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0024b17L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0024b18L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0024b19L; 性自性空若我若無我何以故內空 K0001V02P0024b20L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V02P0024b21L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0024b22L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0024b23L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0024c01L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V02P0024c02L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V02P0024c03L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V02P0024c04L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0024c05L; 於此精進波羅蜜多內空不可得彼 K0001V02P0024c06L; 我無我亦不可得外空乃至無性自 K0001V02P0024c07L; 性空皆不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0024c08L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V02P0024c09L; 況有彼我與無我汝若能修如是精 K0001V02P0024c10L; 進是修精進波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0024c11L; 善男子應修精進波羅蜜多不應觀 K0001V02P0024c12L; 內空若淨若不淨不應觀外空內外 K0001V02P0024c13L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0024c14L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0024c15L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0024c16L; 空無性空自性空無性自性空若淨 K0001V02P0024c17L; 若不淨何以故內空內空自性空外 K0001V02P0024c18L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0024c19L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0024c20L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0024c21L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0024c22L; 空外空乃至無性自性空自性空是 K0001V02P0024c23L; 內空自性卽非自性是外空乃至無 K0001V02P0025a01L; 性自性空自性亦非自性若非自性 K0001V02P0025a02L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0025a03L; 蜜多內空不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0025a04L; 得外空乃至無性自性空皆不可得 K0001V02P0025a05L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0025a06L; 尚無內空等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0025a07L; 淨汝若能修如是精進是修精進波 K0001V02P0025a08L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0025a09L; 作此等說是爲宣說眞正精進波羅 K0001V02P0025a10L; 蜜多 K0001V02P0025a11L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十三 K0001V02P0025a12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0025b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十四 張 K0001V02P0025b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0025b03L; 初分挍量功德品第三十之五十二 K0001V02P0025b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0025b05L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0025b06L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0025b07L; 羅蜜多不應觀眞如若常若無常不 K0001V02P0025b08L; 應觀法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0025b09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0025b10L; 界不思議界若常若無常何以故眞 K0001V02P0025b11L; 如眞如自性空法界法性不虛妄性 K0001V02P0025b12L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0025b13L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V02P0025b14L; 思議界自性空是眞如自性卽非自 K0001V02P0025b15L; 性是法界乃至不思議界自性亦非 K0001V02P0025b16L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0025b17L; 於此精進波羅蜜多眞如不可得彼 K0001V02P0025b18L; 常無常亦不可得法界乃至不思議 K0001V02P0025b19L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0025b20L; 以者何此中尚無眞如等可得何況 K0001V02P0025b21L; 有彼常與無常汝若能修如是精進 K0001V02P0025b22L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0025c01L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀眞 K0001V02P0025c02L; 如若樂若苦不應觀法界法性不虛 K0001V02P0025c03L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0025c04L; 法住實際虛空界不思議界若樂若 K0001V02P0025c05L; 苦何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V02P0025c06L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0025c07L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0025c08L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V02P0025c09L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V02P0025c10L; 界自性亦非自性若非自性卽是精 K0001V02P0025c11L; 進波羅蜜多於此精進波羅蜜多眞 K0001V02P0025c12L; 如不可得彼樂與苦亦不可得法界 K0001V02P0025c13L; 乃至不思議界皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0025c14L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V02P0025c15L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0025c16L; 修如是精進是修精進波羅蜜多復 K0001V02P0025c17L; 作是言汝善男子應修精進波羅蜜 K0001V02P0025c18L; 多不應觀眞如若我若無我不應觀 K0001V02P0025c19L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0025c20L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0025c21L; 思議界若我若無我何以故眞如眞 K0001V02P0025c22L; 如自性空法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0025c23L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0026a01L; 虛空界不思議界法界乃至不思議 K0001V02P0026a02L; 界自性空是眞如自性卽非自性是 K0001V02P0026a03L; 法界乃至不思議界自性亦非自性 K0001V02P0026a04L; 若非自性卽是精進波羅蜜多於此 K0001V02P0026a05L; 精進波羅蜜多眞如不可得彼我無 K0001V02P0026a06L; 我亦不可得法界乃至不思議界皆 K0001V02P0026a07L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0026a08L; 何此中尚無眞如等可得何況有彼 K0001V02P0026a09L; 我與無我汝若能修如是精進是修 K0001V02P0026a10L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0026a11L; 應修精進波羅蜜多不應觀眞如若 K0001V02P0026a12L; 淨若不淨不應觀法界法性不虛妄 K0001V02P0026a13L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0026a14L; 住實際虛空界不思議界若淨若不 K0001V02P0026a15L; 淨何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V02P0026a16L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0026a17L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0026a18L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V02P0026a19L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V02P0026a20L; 界自性亦非自性若非自性卽是精 K0001V02P0026a21L; 進波羅蜜多於此精進波羅蜜多眞 K0001V02P0026a22L; 如不可得彼淨不淨亦不可得法界 K0001V02P0026a23L; 乃至不思議界皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0026b01L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V02P0026b02L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0026b03L; 修如是精進是修精進波羅蜜多憍 K0001V02P0026b04L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0026b05L; 是爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0026b06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0026b07L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0026b08L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0026b09L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常 K0001V02P0026b10L; 不應觀集滅道聖諦若常若無常何 K0001V02P0026b11L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0026b12L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0026b13L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0026b14L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0026b15L; 蜜多於此精進波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0026b16L; 可得彼常無常亦不可得集滅道聖 K0001V02P0026b17L; 諦皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0026b18L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0026b19L; 況有彼常與無常汝若能修如是精 K0001V02P0026b20L; 進是修精進波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0026b21L; 善男子應修精進波羅蜜多不應觀 K0001V02P0026b22L; 苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖 K0001V02P0026b23L; 諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦 K0001V02P0026c01L; 自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自 K0001V02P0026c02L; 性空是苦聖諦自性卽非自性是集 K0001V02P0026c03L; 滅道聖諦自性亦非自性若非自性 K0001V02P0026c04L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0026c05L; 蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0026c06L; 可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與 K0001V02P0026c07L; 苦亦不可得所以者何此中尚無苦 K0001V02P0026c08L; 聖諦等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0026c09L; 若能修如是精進是修精進波羅蜜 K0001V02P0026c10L; 多復作是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0026c11L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我 K0001V02P0026c12L; 不應觀集滅道聖諦若我若無我何 K0001V02P0026c13L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0026c14L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0026c15L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0026c16L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0026c17L; 蜜多於此精進波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0026c18L; 可得彼我無我亦不可得集滅道聖 K0001V02P0026c19L; 諦皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0026c20L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0026c21L; 況有彼我與無我汝若能修如是精 K0001V02P0026c22L; 進是修精進波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0026c23L; 善男子應修精進波羅蜜多不應觀 K0001V02P0027a01L; 苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道 K0001V02P0027a02L; 聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦 K0001V02P0027a03L; 聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖 K0001V02P0027a04L; 諦自性空是苦聖諦自性卽非自性 K0001V02P0027a05L; 是集滅道聖諦自性亦非自性若非 K0001V02P0027a06L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0027a07L; 波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨 K0001V02P0027a08L; 亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼 K0001V02P0027a09L; 淨不淨亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0027a10L; 無苦聖諦等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0027a11L; 淨汝若能修如是精進是修精進波 K0001V02P0027a12L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0027a13L; 作此等說是爲宣說眞正精進波羅 K0001V02P0027a14L; 蜜多 K0001V02P0027a15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0027a16L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0027a17L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0027a18L; 羅蜜多不應觀四靜慮若常若無常 K0001V02P0027a19L; 不應觀四無量四無色定若常若無 K0001V02P0027a20L; 常何以故四靜慮四靜慮自性空四 K0001V02P0027a21L; 無量四無色定四無量四無色定自 K0001V02P0027a22L; 性空是四靜慮自性卽非自性是四 K0001V02P0027a23L; 無量四無色定自性亦非自性若非 K0001V02P0027b01L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0027b02L; 波羅蜜多四靜慮不可得彼常無常 K0001V02P0027b03L; 亦不可得四無量四無色定皆不可 K0001V02P0027b04L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0027b05L; 中尚無四靜慮等可得何況有彼常 K0001V02P0027b06L; 與無常汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0027b07L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0027b08L; 修精進波羅蜜多不應觀四靜慮若 K0001V02P0027b09L; 樂若苦不應觀四無量四無色定若 K0001V02P0027b10L; 樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性 K0001V02P0027b11L; 空四無量四無色定四無量四無色 K0001V02P0027b12L; 定自性空是四靜慮自性卽非自性 K0001V02P0027b13L; 是四無量四無色定自性亦非自性 K0001V02P0027b14L; 若非自性卽是精進波羅蜜多於此 K0001V02P0027b15L; 精進波羅蜜多四靜慮不可得彼樂 K0001V02P0027b16L; 與苦亦不可得四無量四無色定皆 K0001V02P0027b17L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0027b18L; 何此中尚無四靜慮等可得何況有 K0001V02P0027b19L; 彼樂之與苦汝若能修如是精進是 K0001V02P0027b20L; 修精進波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0027b21L; 子應修精進波羅蜜多不應觀四靜 K0001V02P0027b22L; 慮若我若無我不應觀四無量四無 K0001V02P0027b23L; 色定若我若無我何以故四靜慮四 K0001V02P0027c01L; 靜慮自性空四無量四無色定四無 K0001V02P0027c02L; 量四無色定自性空是四靜慮自性 K0001V02P0027c03L; 卽非自性是四無量四無色定自性 K0001V02P0027c04L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0027c05L; 蜜多於此精進波羅蜜多四靜慮不 K0001V02P0027c06L; 可得彼我無我亦不可得四無量四 K0001V02P0027c07L; 無色定皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0027c08L; 得所以者何此中尚無四靜慮等可 K0001V02P0027c09L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0027c10L; 是精進是修精進波羅蜜多復作是 K0001V02P0027c11L; 言汝善男子應修精進波羅蜜多不 K0001V02P0027c12L; 應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0027c13L; 無量四無色定若淨若不淨何以故 K0001V02P0027c14L; 四靜慮四靜慮自性空四無量四無 K0001V02P0027c15L; 色定四無量四無色定自性空是四 K0001V02P0027c16L; 靜慮自性卽非自性是四無量四無 K0001V02P0027c17L; 色定自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0027c18L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0027c19L; 四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0027c20L; 四無量四無色定皆不可得彼淨不 K0001V02P0027c21L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0027c22L; 靜慮等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0027c23L; 若能修如是精進是修精進波羅蜜 K0001V02P0028a01L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0028a02L; 等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0028a03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0028a04L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0028a05L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0028a06L; 羅蜜多不應觀八解脫若常若無常 K0001V02P0028a07L; 不應觀八勝處九次苐定十遍處若 K0001V02P0028a08L; 常若無常何以故八解脫八解脫自 K0001V02P0028a09L; 性空八勝處九次苐定十遍處八勝 K0001V02P0028a10L; 處九次苐定十遍處自性空是八解 K0001V02P0028a11L; 脫自性卽非自性是八勝處九次苐 K0001V02P0028a12L; 定十遍處自性亦非自性若非自性 K0001V02P0028a13L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0028a14L; 蜜多八解脫不可得彼常無常亦不 K0001V02P0028a15L; 可得八勝處九次第定十遍處皆不 K0001V02P0028a16L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0028a17L; 此中尚無八解脫等可得何況有彼 K0001V02P0028a18L; 常與無常汝若能修如是精進是修 K0001V02P0028a19L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0028a20L; 應修精進波羅蜜多不應觀八解脫 K0001V02P0028a21L; 若樂若苦不應觀八勝處九次苐定 K0001V02P0028a22L; 十遍處若樂若苦何以故八解脫八 K0001V02P0028a23L; 解脫自性空八勝處九次苐定十遍 K0001V02P0028b01L; 處八勝處九次苐定十遍處自性空 K0001V02P0028b02L; 是八解脫自性卽非自性是八勝處 K0001V02P0028b03L; 九次苐定十遍處自性亦非自性若 K0001V02P0028b04L; 非自性卽是精進波羅蜜多於此精 K0001V02P0028b05L; 進波羅蜜多八解脫不可得彼樂與 K0001V02P0028b06L; 苦亦不可得八勝處九次苐定十遍 K0001V02P0028b07L; 處皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0028b08L; 以者何此中尚無八解脫等可得何 K0001V02P0028b09L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是精 K0001V02P0028b10L; 進是修精進波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0028b11L; 善男子應修精進波羅蜜多不應觀 K0001V02P0028b12L; 八解脫若我若無我不應觀八勝處 K0001V02P0028b13L; 九次第定十遍處若我若無我何以 K0001V02P0028b14L; 故八解脫八解脫自性空八勝處九 K0001V02P0028b15L; 次苐定十遍處八勝處九次苐定十 K0001V02P0028b16L; 遍處自性空是八解脫自性卽非自 K0001V02P0028b17L; 性是八勝處九次苐定十遍處自性 K0001V02P0028b18L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0028b19L; 蜜多於此精進波羅蜜多八解脫不 K0001V02P0028b20L; 可得彼我無我亦不可得八勝處九 K0001V02P0028b21L; 次第定十遍處皆不可得彼我無我 K0001V02P0028b22L; 亦不可得所以者何此中尚無八解 K0001V02P0028b23L; 脫等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0028c01L; 能修如是精進是修精進波羅蜜多 K0001V02P0028c02L; 復作是言汝善男子應修精進波羅 K0001V02P0028c03L; 蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不 K0001V02P0028c04L; 應觀八勝處九次第定十遍處若淨 K0001V02P0028c05L; 若不淨何以故八解脫八解脫自性 K0001V02P0028c06L; 空八勝處九次第定十遍處八勝處 K0001V02P0028c07L; 九次第定十遍處自性空是八解脫 K0001V02P0028c08L; 自性卽非自性是八勝處九次第定 K0001V02P0028c09L; 十遍處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0028c10L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0028c11L; 多八解脫不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0028c12L; 得八勝處九次第定十遍處皆不可 K0001V02P0028c13L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0028c14L; 中尚無八解脫等可得何況有彼淨 K0001V02P0028c15L; 與不淨汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0028c16L; 進波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0028c17L; 人等作此等說是爲宣說眞正精進 K0001V02P0028c18L; 波羅蜜多 K0001V02P0028c19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0028c20L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0028c21L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0028c22L; 羅蜜多不應觀四念住若常若無常 K0001V02P0028c23L; 不應觀四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0029a01L; 等覺支八聖道支若常若無常何以 K0001V02P0029a02L; 故四念住四念住自性空四正斷四 K0001V02P0029a03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0029a04L; 四正斷乃至八聖道支自性空是四 K0001V02P0029a05L; 念住自性卽非自性是四正斷乃至 K0001V02P0029a06L; 八聖道支自性亦非自性若非自性 K0001V02P0029a07L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0029a08L; 蜜多四念住不可得彼常無常亦不 K0001V02P0029a09L; 可得四正斷乃至八聖道支皆不可 K0001V02P0029a10L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0029a11L; 中尚無四念住等可得何況有彼常 K0001V02P0029a12L; 與無常汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0029a13L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0029a14L; 修精進波羅蜜多不應觀四念住若 K0001V02P0029a15L; 樂若苦不應觀四正斷四神足五根 K0001V02P0029a16L; 五力七等覺支八聖道支若樂若苦 K0001V02P0029a17L; 何以故四念住四念住自性空四正 K0001V02P0029a18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0029a19L; 道支四正斷乃至八聖道支自性空 K0001V02P0029a20L; 是四念住自性卽非自性是四正斷 K0001V02P0029a21L; 乃至八聖道支自性亦非自性若非 K0001V02P0029a22L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0029a23L; 波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦 K0001V02P0029b01L; 亦不可得四正斷乃至八聖道支皆 K0001V02P0029b02L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0029b03L; 何此中尚無四念住等可得何況有 K0001V02P0029b04L; 彼樂之與苦汝若能修如是精進是 K0001V02P0029b05L; 修精進波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0029b06L; 子應修精進波羅蜜多不應觀四念 K0001V02P0029b07L; 住若我若無我不應觀四正斷四神 K0001V02P0029b08L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V02P0029b09L; 我若無我何以故四念住四念住自 K0001V02P0029b10L; 性空四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0029b11L; 覺支八聖道支四正斷乃至八聖道 K0001V02P0029b12L; 支自性空是四念住自性卽非自性 K0001V02P0029b13L; 是四正斷乃至八聖道支自性亦非 K0001V02P0029b14L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0029b15L; 於此精進波羅蜜多四念住不可得 K0001V02P0029b16L; 彼我無我亦不可得四正斷乃至八 K0001V02P0029b17L; 聖道支皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0029b18L; 得所以者何此中尚無四念住等可 K0001V02P0029b19L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0029b20L; 是精進是修精進波羅蜜多復作是 K0001V02P0029b21L; 言汝善男子應修精進波羅蜜多不 K0001V02P0029b22L; 應觀四念住若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0029b23L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0029c01L; 聖道支若淨若不淨何以故四念住 K0001V02P0029c02L; 四念住自性空四正斷四神足五根 K0001V02P0029c03L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V02P0029c04L; 至八聖道支自性空是四念住自性 K0001V02P0029c05L; 卽非自性是四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0029c06L; 自性亦非自性若非自性卽是精進 K0001V02P0029c07L; 波羅蜜多於此精進波羅蜜多四念 K0001V02P0029c08L; 住不可得彼淨不淨亦不可得四正 K0001V02P0029c09L; 斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不 K0001V02P0029c10L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0029c11L; 念住等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0029c12L; 若能修如是精進是修精進波羅蜜 K0001V02P0029c13L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0029c14L; 等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0029c15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0029c16L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0029c17L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0029c18L; 羅蜜多不應觀空解脫門若常若無 K0001V02P0029c19L; 常不應觀無相無願解脫門若常若 K0001V02P0029c20L; 無常何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0029c21L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0029c22L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0029c23L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0030a01L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0030a02L; 於此精進波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0030a03L; 得彼常無常亦不可得無相無願解 K0001V02P0030a04L; 脫門皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0030a05L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0030a06L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0030a07L; 是精進是修精進波羅蜜多復作是 K0001V02P0030a08L; 言汝善男子應修精進波羅蜜多不 K0001V02P0030a09L; 應觀空解脫門若樂若苦不應觀無 K0001V02P0030a10L; 相無願解脫門若樂若苦何以故空 K0001V02P0030a11L; 解脫門空解脫門自性空無相無願 K0001V02P0030a12L; 解脫門無相無願解脫門自性空是 K0001V02P0030a13L; 空解脫門自性卽非自性是無相無 K0001V02P0030a14L; 願解脫門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0030a15L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0030a16L; 蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0030a17L; 不可得無相無願解脫門皆不可得 K0001V02P0030a18L; 彼樂與苦亦不可得所以者何此中 K0001V02P0030a19L; 尚無空解脫門等可得何況有彼樂 K0001V02P0030a20L; 之與苦汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0030a21L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0030a22L; 修精進波羅蜜多不應觀空解脫門 K0001V02P0030a23L; 若我若無我不應觀無相無願解脫 K0001V02P0030b01L; 門若我若無我何以故空解脫門空 K0001V02P0030b02L; 解脫門自性空無相無願解脫門無 K0001V02P0030b03L; 相無願解脫門自性空是空解脫門 K0001V02P0030b04L; 自性卽非自性是無相無願解脫門 K0001V02P0030b05L; 自性亦非自性若非自性卽是精進 K0001V02P0030b06L; 波羅蜜多於此精進波羅蜜多空解 K0001V02P0030b07L; 脫門不可得彼我無我亦不可得無 K0001V02P0030b08L; 相無願解脫門皆不可得彼我無我 K0001V02P0030b09L; 亦不可得所以者何此中尚無空解 K0001V02P0030b10L; 脫門等可得何況有彼我與無我汝 K0001V02P0030b11L; 若能修如是精進是修精進波羅蜜 K0001V02P0030b12L; 多復作是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0030b13L; 羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不 K0001V02P0030b14L; 淨不應觀無相無願解脫門若淨若 K0001V02P0030b15L; 不淨何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0030b16L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0030b17L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0030b18L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0030b19L; 自性若非自性卽是精進波羅蜜多 K0001V02P0030b20L; 於此精進波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0030b21L; 得彼淨不淨亦不可得無相無願解 K0001V02P0030b22L; 脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0030b23L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0030c01L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0030c02L; 是精進是修精進波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0030c03L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0030c04L; 宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0030c05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0030c06L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0030c07L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0030c08L; 羅蜜多不應觀五眼若常若無常不 K0001V02P0030c09L; 應觀六神通若常若無常何以故五 K0001V02P0030c10L; 眼五眼自性空六神通六神通自性 K0001V02P0030c11L; 空是五眼自性卽非自性是六神通 K0001V02P0030c12L; 自性亦非自性若非自性卽是精進 K0001V02P0030c13L; 波羅蜜多於此精進波羅蜜多五眼 K0001V02P0030c14L; 不可得彼常無常亦不可得六神通 K0001V02P0030c15L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0030c16L; 何此中尚無五眼等可得何況有彼 K0001V02P0030c17L; 常與無常汝若能修如是精進是修 K0001V02P0030c18L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0030c19L; 應修精進波羅蜜多不應觀五眼若 K0001V02P0030c20L; 樂若苦不應觀六神通若樂若苦何 K0001V02P0030c21L; 以故五眼五眼自性空六神通六神 K0001V02P0030c22L; 通自性空是五眼自性卽非自性是 K0001V02P0030c23L; 六神通自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0031a01L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0031a02L; 多五眼不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0031a03L; 六神通不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0031a04L; 所以者何此中尚無五眼等可得何 K0001V02P0031a05L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是精 K0001V02P0031a06L; 進是修精進波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0031a07L; 善男子應修精進波羅蜜多不應觀 K0001V02P0031a08L; 五眼若我若無我不應觀六神通若 K0001V02P0031a09L; 我若無我何以故五眼五眼自性空 K0001V02P0031a10L; 六神通六神通自性空是五眼自性 K0001V02P0031a11L; 卽非自性是六神通自性亦非自性 K0001V02P0031a12L; 若非自性卽是精進波羅蜜多於此 K0001V02P0031a13L; 精進波羅蜜多五眼不可得彼我無 K0001V02P0031a14L; 我亦不可得六神通不可得彼我無 K0001V02P0031a15L; 我亦不可得所以者何此中尚無五 K0001V02P0031a16L; 眼等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0031a17L; 能修如是精進是修精進波羅蜜多 K0001V02P0031a18L; 復作是言汝善男子應修精進波羅 K0001V02P0031a19L; 蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應 K0001V02P0031a20L; 觀六神通若淨若不淨何以故五眼 K0001V02P0031a21L; 五眼自性空六神通六神通自性空 K0001V02P0031a22L; 是五眼自性卽非自性是六神通自 K0001V02P0031a23L; 性亦非自性若非自性卽是精進波 K0001V02P0031b01L; 羅蜜多於此精進波羅蜜多五眼不 K0001V02P0031b02L; 可得彼淨不淨亦不可得六神通不 K0001V02P0031b03L; 可得彼淨不淨亦不可得所以者何 K0001V02P0031b04L; 此中尚無五眼等可得何況有彼淨 K0001V02P0031b05L; 與不淨汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0031b06L; 進波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0031b07L; 人等作此等說是爲宣說眞正精進 K0001V02P0031b08L; 波羅蜜多 K0001V02P0031b09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0031b10L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0031b11L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0031b12L; 羅蜜多不應觀佛十力若常若無常 K0001V02P0031b13L; 不應觀四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V02P0031b14L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V02P0031b15L; 無常何以故佛十力佛十力自性空 K0001V02P0031b16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P0031b17L; 大捨十八佛不共法四無所畏乃至 K0001V02P0031b18L; 十八佛不共法自性空是佛十力自 K0001V02P0031b19L; 性卽非自性是四無所畏乃至十八 K0001V02P0031b20L; 佛不共法自性亦非自性若非自性 K0001V02P0031b21L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0031b22L; 蜜多佛十力不可得彼常無常亦不 K0001V02P0031b23L; 可得四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0031c01L; 皆不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0031c02L; 者何此中尚無佛十力等可得何況 K0001V02P0031c03L; 有彼常與無常汝若能修如是精進 K0001V02P0031c04L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0031c05L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀佛 K0001V02P0031c06L; 十力若樂若苦不應觀四無所畏四 K0001V02P0031c07L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0031c08L; 不共法若樂若苦何以故佛十力佛 K0001V02P0031c09L; 十力自性空四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0031c10L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0031c11L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0031c12L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0031c13L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0031c14L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0031c15L; 此精進波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0031c16L; 樂與苦亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0031c17L; 八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0031c18L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0031c19L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0031c20L; 修如是精進是修精進波羅蜜多復 K0001V02P0031c21L; 作是言汝善男子應修精進波羅蜜 K0001V02P0031c22L; 多不應觀佛十力若我若無我不應 K0001V02P0031c23L; 觀四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V02P0032a01L; 喜大捨十八佛不共法若我若無我 K0001V02P0032a02L; 何以故佛十力佛十力自性空四無 K0001V02P0032a03L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0032a04L; 十八佛不共法四無所畏乃至十八 K0001V02P0032a05L; 佛不共法自性空是佛十力自性卽 K0001V02P0032a06L; 非自性是四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0032a07L; 共法自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0032a08L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0032a09L; 佛十力不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0032a10L; 四無所畏乃至十八佛不共法皆不 K0001V02P0032a11L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0032a12L; 此中尚無佛十力等可得何況有彼 K0001V02P0032a13L; 我與無我汝若能修如是精進是修 K0001V02P0032a14L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0032a15L; 應修精進波羅蜜多不應觀佛十力 K0001V02P0032a16L; 若淨若不淨不應觀四無所畏四無 K0001V02P0032a17L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0032a18L; 共法若淨若不淨何以故佛十力佛 K0001V02P0032a19L; 十力自性空四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0032a20L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0032a21L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0032a22L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0032a23L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0032b01L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0032b02L; 此精進波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0032b03L; 淨不淨亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0032b04L; 八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦 K0001V02P0032b05L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0032b06L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0032b07L; 修如是精進是修精進波羅蜜多憍 K0001V02P0032b08L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0032b09L; 是爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0032b10L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0032b11L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0032b12L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0032b13L; 羅蜜多不應觀無忘失法若常若無 K0001V02P0032b14L; 常不應觀恒住捨性若常若無常何 K0001V02P0032b15L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0032b16L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0032b17L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0032b18L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0032b19L; 蜜多於此精進波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0032b20L; 不可得彼常無常亦不可得恒住捨 K0001V02P0032b21L; 性不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0032b22L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0032b23L; 況有彼常與無常汝若能修如是精 K0001V02P0032c01L; 進是修精進波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0032c02L; 善男子應修精進波羅蜜多不應觀 K0001V02P0032c03L; 無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨 K0001V02P0032c04L; 性若樂若苦何以故無忘失法無忘 K0001V02P0032c05L; 失法自性空恒住捨性恒住捨性自 K0001V02P0032c06L; 性空是無忘失法自性卽非自性是 K0001V02P0032c07L; 恒住捨性自性亦非自性若非自性 K0001V02P0032c08L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0032c09L; 蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0032c10L; 不可得恒住捨性不可得彼樂與苦 K0001V02P0032c11L; 亦不可得所以者何此中尚無無忘 K0001V02P0032c12L; 失法等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0032c13L; 若能修如是精進是修精進波羅蜜 K0001V02P0032c14L; 多復作是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0032c15L; 羅蜜多不應觀無忘失法若我若無 K0001V02P0032c16L; 我不應觀恒住捨性若我若無我何 K0001V02P0032c17L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0032c18L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0032c19L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0032c20L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0032c21L; 蜜多於此精進波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0032c22L; 不可得彼我無我亦不可得恒住捨 K0001V02P0032c23L; 性不可得彼我無我亦不可得所以 K0001V02P0033a01L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0033a02L; 況有彼我與無我汝若能修如是精 K0001V02P0033a03L; 進是修精進波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0033a04L; 善男子應修精進波羅蜜多不應觀 K0001V02P0033a05L; 無忘失法若淨若不淨不應觀恒住 K0001V02P0033a06L; 捨性若淨若不淨何以故無忘失法 K0001V02P0033a07L; 無忘失法自性空恒住捨性恒住捨 K0001V02P0033a08L; 性自性空是無忘失法自性卽非自 K0001V02P0033a09L; 性是恒住捨性自性亦非自性若非 K0001V02P0033a10L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0033a11L; 波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不 K0001V02P0033a12L; 淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨 K0001V02P0033a13L; 不淨亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0033a14L; 無忘失法等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0033a15L; 淨汝若能修如是精進是修精進波 K0001V02P0033a16L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0033a17L; 作此等說是爲宣說眞正精進波羅 K0001V02P0033a18L; 蜜多 K0001V02P0033a19L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十四 K0001V02P0033a20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0033b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十五 張 K0001V02P0033b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0033b03L; 初分挍量功德品第三十之五十三 K0001V02P0033b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0033b05L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0033b06L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0033b07L; 羅蜜多不應觀一切智若常若無常 K0001V02P0033b08L; 不應觀道相智一切相智若常若無 K0001V02P0033b09L; 常何以故一切智一切智自性空道 K0001V02P0033b10L; 相智一切相智道相智一切相智自 K0001V02P0033b11L; 性空是一切智自性卽非自性是道 K0001V02P0033b12L; 相智一切相智自性亦非自性若非 K0001V02P0033b13L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0033b14L; 波羅蜜多一切智不可得彼常無常 K0001V02P0033b15L; 亦不可得道相智一切相智皆不可 K0001V02P0033b16L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0033b17L; 中尚無一切智等可得何況有彼常 K0001V02P0033b18L; 與無常汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0033b19L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0033b20L; 修精進波羅蜜多不應觀一切智若 K0001V02P0033b21L; 樂若苦不應觀道相智一切相智若 K0001V02P0033b22L; 樂若苦何以故一切智一切智自性 K0001V02P0033c01L; 空道相智一切相智道相智一切相 K0001V02P0033c02L; 智自性空是一切智自性卽非自性 K0001V02P0033c03L; 是道相智一切相智自性亦非自性 K0001V02P0033c04L; 若非自性卽是精進波羅蜜多於此 K0001V02P0033c05L; 精進波羅蜜多一切智不可得彼樂 K0001V02P0033c06L; 與苦亦不可得道相智一切相智皆 K0001V02P0033c07L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0033c08L; 何此中尚無一切智等可得何況有 K0001V02P0033c09L; 彼樂之與苦汝若能修如是精進是 K0001V02P0033c10L; 修精進波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0033c11L; 子應修精進波羅蜜多不應觀一切 K0001V02P0033c12L; 智若我若無我不應觀道相智一切 K0001V02P0033c13L; 相智若我若無我何以故一切智一 K0001V02P0033c14L; 切智自性空道相智一切相智道相 K0001V02P0033c15L; 智一切相智自性空是一切智自性 K0001V02P0033c16L; 卽非自性是道相智一切相智自性 K0001V02P0033c17L; 亦非自性若非自性卽是精進波羅 K0001V02P0033c18L; 蜜多於此精進波羅蜜多一切智不 K0001V02P0033c19L; 可得彼我無我亦不可得道相智一 K0001V02P0033c20L; 切相智皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0033c21L; 得所以者何此中尚無一切智等可 K0001V02P0033c22L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0033c23L; 是精進是修精進波羅蜜多復作是 K0001V02P0034a01L; 言汝善男子應修精進波羅蜜多不 K0001V02P0034a02L; 應觀一切智若淨若不淨不應觀道 K0001V02P0034a03L; 相智一切相智若淨若不淨何以故 K0001V02P0034a04L; 一切智一切智自性空道相智一切 K0001V02P0034a05L; 相智道相智一切相智自性空是一 K0001V02P0034a06L; 切智自性卽非自性是道相智一切 K0001V02P0034a07L; 相智自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0034a08L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0034a09L; 一切智不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0034a10L; 道相智一切相智皆不可得彼淨不 K0001V02P0034a11L; 淨亦不可得所以者何此中尚無一 K0001V02P0034a12L; 切智等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0034a13L; 若能修如是精進是修精進波羅蜜 K0001V02P0034a14L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0034a15L; 等說是爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0034a16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0034a17L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0034a18L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0034a19L; 羅蜜多不應觀一切陁羅尼門若常 K0001V02P0034a20L; 若無常不應觀一切三摩地門若常 K0001V02P0034a21L; 若無常何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0034a22L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0034a23L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0034b01L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0034b02L; 自性亦非自性若非自性卽是精進 K0001V02P0034b03L; 波羅蜜多於此精進波羅蜜多一切 K0001V02P0034b04L; 陁羅尼門不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0034b05L; 得一切三摩地門不可得彼常無常 K0001V02P0034b06L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0034b07L; 陁羅尼門等可得何況有彼常與無 K0001V02P0034b08L; 常汝若能修如是精進是修精進波 K0001V02P0034b09L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修精 K0001V02P0034b10L; 進波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0034b11L; 若樂若苦不應觀一切三摩地門若 K0001V02P0034b12L; 樂若苦何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0034b13L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0034b14L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0034b15L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0034b16L; 自性亦非自性若非自性卽是精進 K0001V02P0034b17L; 波羅蜜多於此精進波羅蜜多一切 K0001V02P0034b18L; 陁羅尼門不可得彼樂與苦亦不可 K0001V02P0034b19L; 得一切三摩地門不可得彼樂與苦 K0001V02P0034b20L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0034b21L; 陁羅尼門等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0034b22L; 苦汝若能修如是精進是修精進波 K0001V02P0034b23L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修精 K0001V02P0034c01L; 進波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0034c02L; 若我若無我不應觀一切三摩地門 K0001V02P0034c03L; 若我若無我何以故一切陁羅尼門 K0001V02P0034c04L; 一切陁羅尼門自性空一切三摩地 K0001V02P0034c05L; 門一切三摩地門自性空是一切陁 K0001V02P0034c06L; 羅尼門自性卽非自性是一切三摩 K0001V02P0034c07L; 地門自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0034c08L; 精進波羅蜜多於此精進波羅蜜多 K0001V02P0034c09L; 一切陁羅尼門不可得彼我無我亦 K0001V02P0034c10L; 不可得一切三摩地門不可得彼我 K0001V02P0034c11L; 無我亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0034c12L; 一切陁羅尼門等可得何況有彼我 K0001V02P0034c13L; 與無我汝若能修如是精進是修精 K0001V02P0034c14L; 進波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0034c15L; 修精進波羅蜜多不應觀一切陁羅 K0001V02P0034c16L; 尼門若淨若不淨不應觀一切三摩 K0001V02P0034c17L; 地門若淨若不淨何以故一切陁羅 K0001V02P0034c18L; 尼門一切陁羅尼門自性空一切三 K0001V02P0034c19L; 摩地門一切三摩地門自性空是一 K0001V02P0034c20L; 切陁羅尼門自性卽非自性是一切 K0001V02P0034c21L; 三摩地門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0034c22L; 卽是精進波羅蜜多於此精進波羅 K0001V02P0034c23L; 蜜多一切陁羅尼門不可得彼淨不 K0001V02P0035a01L; 淨亦不可得一切三摩地門不可得 K0001V02P0035a02L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0035a03L; 尚無一切陁羅尼門等可得何況有 K0001V02P0035a04L; 彼淨與不淨汝若能修如是精進是 K0001V02P0035a05L; 修精進波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0035a06L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0035a07L; 精進波羅蜜多 K0001V02P0035a08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0035a09L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0035a10L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0035a11L; 羅蜜多不應觀預流向預流果若常 K0001V02P0035a12L; 若無常不應觀一來向一來果不還 K0001V02P0035a13L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V02P0035a14L; 若無常何以故預流向預流果預流 K0001V02P0035a15L; 向預流果自性空一來向一來果不 K0001V02P0035a16L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一 K0001V02P0035a17L; 來向乃至阿羅漢果自性空是預流 K0001V02P0035a18L; 向預流果自性卽非自性是一來向 K0001V02P0035a19L; 乃至阿羅漢果自性亦非自性若非 K0001V02P0035a20L; 自性卽是精進波羅蜜多於此精進 K0001V02P0035a21L; 波羅蜜多預流向預流果不可得彼 K0001V02P0035a22L; 常無常亦不可得一來向乃至阿羅 K0001V02P0035a23L; 漢果皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0035b01L; 所以者何此中尚無預流向等可得 K0001V02P0035b02L; 何況有彼常與無常汝若能修如是 K0001V02P0035b03L; 精進是修精進波羅蜜多復作是言 K0001V02P0035b04L; 汝善男子應修精進波羅蜜多不應 K0001V02P0035b05L; 觀預流向預流果若樂若苦不應觀 K0001V02P0035b06L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0035b07L; 漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預 K0001V02P0035b08L; 流向預流果預流向預流果自性空 K0001V02P0035b09L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0035b10L; 漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢 K0001V02P0035b11L; 果自性空是預流向預流果自性卽 K0001V02P0035b12L; 非自性是一來向乃至阿羅漢果自 K0001V02P0035b13L; 性亦非自性若非自性卽是精進波 K0001V02P0035b14L; 羅蜜多於此精進波羅蜜多預流向 K0001V02P0035b15L; 預流果不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0035b16L; 一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼 K0001V02P0035b17L; 樂與苦亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0035b18L; 無預流向等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0035b19L; 苦汝若能修如是精進是修精進波 K0001V02P0035b20L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修精 K0001V02P0035b21L; 進波羅蜜多不應觀預流向預流果 K0001V02P0035b22L; 若我若無我不應觀一來向一來果 K0001V02P0035b23L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V02P0035c01L; 若我若無我何以故預流向預流果 K0001V02P0035c02L; 預流向預流果自性空一來向一來 K0001V02P0035c03L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V02P0035c04L; 果一來向乃至阿羅漢果自性空是 K0001V02P0035c05L; 預流向預流果自性卽非自性是一 K0001V02P0035c06L; 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性 K0001V02P0035c07L; 若非自性卽是精進波羅蜜多於此 K0001V02P0035c08L; 精進波羅蜜多預流向預流果不可 K0001V02P0035c09L; 得彼我無我亦不可得一來向乃至 K0001V02P0035c10L; 阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不 K0001V02P0035c11L; 可得所以者何此中尚無預流向等 K0001V02P0035c12L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0035c13L; 如是精進是修精進波羅蜜多復作 K0001V02P0035c14L; 是言汝善男子應修精進波羅蜜多 K0001V02P0035c15L; 不應觀預流向預流果若淨若不淨 K0001V02P0035c16L; 不應觀一來向一來果不還向不還 K0001V02P0035c17L; 果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨 K0001V02P0035c18L; 何以故預流向預流果預流向預流 K0001V02P0035c19L; 果自性空一來向一來果不還向不 K0001V02P0035c20L; 還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃 K0001V02P0035c21L; 至阿羅漢果自性空是預流向預流 K0001V02P0035c22L; 果自性卽非自性是一來向乃至阿 K0001V02P0035c23L; 羅漢果自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0036a01L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0036a02L; 多預流向預流果不可得彼淨不淨 K0001V02P0036a03L; 亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆 K0001V02P0036a04L; 不可得彼淨不淨亦不可得所以者 K0001V02P0036a05L; 何此中尚無預流向等可得何況有 K0001V02P0036a06L; 彼淨與不淨汝若能修如是精進是 K0001V02P0036a07L; 修精進波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0036a08L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0036a09L; 精進波羅蜜多 K0001V02P0036a10L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0036a11L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0036a12L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0036a13L; 羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常 K0001V02P0036a14L; 若無常何以故一切獨覺菩提一切 K0001V02P0036a15L; 獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提 K0001V02P0036a16L; 自性卽非自性若非自性卽是精進 K0001V02P0036a17L; 波羅蜜多於此精進波羅蜜多一切 K0001V02P0036a18L; 獨覺菩提不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0036a19L; 得所以者何此中尚無一切獨覺菩 K0001V02P0036a20L; 提可得何況有彼常與無常汝若能 K0001V02P0036a21L; 修如是精進是修精進波羅蜜多復 K0001V02P0036a22L; 作是言汝善男子應修精進波羅蜜 K0001V02P0036a23L; 多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦 K0001V02P0036b01L; 何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩 K0001V02P0036b02L; 提自性空是一切獨覺菩提自性卽 K0001V02P0036b03L; 非自性若非自性卽是精進波羅蜜 K0001V02P0036b04L; 多於此精進波羅蜜多一切獨覺菩 K0001V02P0036b05L; 提不可得彼樂與苦亦不可得所以 K0001V02P0036b06L; 者何此中尚無一切獨覺菩提可得 K0001V02P0036b07L; 何況有彼樂之與苦汝若能修如是 K0001V02P0036b08L; 精進是修精進波羅蜜多復作是言 K0001V02P0036b09L; 汝善男子應修精進波羅蜜多不應 K0001V02P0036b10L; 觀一切獨覺菩提若我若無我何以 K0001V02P0036b11L; 故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自 K0001V02P0036b12L; 性空是一切獨覺菩提自性卽非自 K0001V02P0036b13L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0036b14L; 此精進波羅蜜多一切獨覺菩提不 K0001V02P0036b15L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0036b16L; 此中尚無一切獨覺菩提可得何況 K0001V02P0036b17L; 有彼我與無我汝若能修如是精進 K0001V02P0036b18L; 是修精進波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0036b19L; 男子應修精進波羅蜜多不應觀一 K0001V02P0036b20L; 切獨覺菩提若淨若不淨何以故一 K0001V02P0036b21L; 切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空 K0001V02P0036b22L; 是一切獨覺菩提自性卽非自性若 K0001V02P0036b23L; 非自性卽是精進波羅蜜多於此精 K0001V02P0036c01L; 進波羅蜜多一切獨覺菩提不可得 K0001V02P0036c02L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0036c03L; 尚無一切獨覺菩提可得何況有彼 K0001V02P0036c04L; 淨與不淨汝若能修如是精進是修 K0001V02P0036c05L; 精進波羅蜜多憍尸迦是善男子善 K0001V02P0036c06L; 女人等作此等說是爲宣說眞正精 K0001V02P0036c07L; 進波羅蜜多 K0001V02P0036c08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0036c09L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0036c10L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0036c11L; 羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0036c12L; 若常若無常何以故一切菩薩摩訶 K0001V02P0036c13L; 薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是 K0001V02P0036c14L; 一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性 K0001V02P0036c15L; 若非自性卽是精進波羅蜜多於此 K0001V02P0036c16L; 精進波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0036c17L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0036c18L; 何此中尚無一切菩薩摩訶薩行可 K0001V02P0036c19L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0036c20L; 是精進是修精進波羅蜜多復作是 K0001V02P0036c21L; 言汝善男子應修精進波羅蜜多不 K0001V02P0036c22L; 應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦 K0001V02P0036c23L; 何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩 K0001V02P0037a01L; 薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩 K0001V02P0037a02L; 訶薩行自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0037a03L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0037a04L; 多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂 K0001V02P0037a05L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0037a06L; 一切菩薩摩訶薩行可得何況有彼 K0001V02P0037a07L; 樂之與苦汝若能修如是精進是修 K0001V02P0037a08L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0037a09L; 應修精進波羅蜜多不應觀一切菩 K0001V02P0037a10L; 薩摩訶薩行若我若無我何以故一 K0001V02P0037a11L; 切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0037a12L; 行自性空是一切菩薩摩訶薩行自 K0001V02P0037a13L; 性卽非自性若非自性卽是精進波 K0001V02P0037a14L; 羅蜜多於此精進波羅蜜多一切菩 K0001V02P0037a15L; 薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不 K0001V02P0037a16L; 可得所以者何此中尚無一切菩薩 K0001V02P0037a17L; 摩訶薩行可得何況有彼我與無我 K0001V02P0037a18L; 汝若能修如是精進是修精進波羅 K0001V02P0037a19L; 蜜多復作是言汝善男子應修精進 K0001V02P0037a20L; 波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0037a21L; 行若淨若不淨何以故一切菩薩摩 K0001V02P0037a22L; 訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空 K0001V02P0037a23L; 是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自 K0001V02P0037b01L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0037b02L; 此精進波羅蜜多一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0037b03L; 行不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0037b04L; 者何此中尚無一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0037b05L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0037b06L; 如是精進是修精進波羅蜜多憍尸 K0001V02P0037b07L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0037b08L; 爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0037b09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0037b10L; 發無上菩提心者宣說精進波羅蜜 K0001V02P0037b11L; 多作如是言汝善男子應修精進波 K0001V02P0037b12L; 羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提 K0001V02P0037b13L; 若常若無常何以故諸佛無上正等 K0001V02P0037b14L; 菩提諸佛無上正等菩提自性空是 K0001V02P0037b15L; 諸佛無上正等菩提自性卽非自性 K0001V02P0037b16L; 若非自性卽是精進波羅蜜多於此 K0001V02P0037b17L; 精進波羅蜜多諸佛無上正等菩提 K0001V02P0037b18L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0037b19L; 何此中尚無諸佛無上正等菩提可 K0001V02P0037b20L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0037b21L; 是精進是修精進波羅蜜多復作是 K0001V02P0037b22L; 言汝善男子應修精進波羅蜜多不 K0001V02P0037b23L; 應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦 K0001V02P0037c01L; 何以故諸佛無上正等菩提諸佛無 K0001V02P0037c02L; 上正等菩提自性空是諸佛無上正 K0001V02P0037c03L; 等菩提自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0037c04L; 是精進波羅蜜多於此精進波羅蜜 K0001V02P0037c05L; 多諸佛無上正等菩提不可得彼樂 K0001V02P0037c06L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0037c07L; 諸佛無上正等菩提可得何況有彼 K0001V02P0037c08L; 樂之與苦汝若能修如是精進是修 K0001V02P0037c09L; 精進波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0037c10L; 應修精進波羅蜜多不應觀諸佛無 K0001V02P0037c11L; 上正等菩提若我若無我何以故諸 K0001V02P0037c12L; 佛無上正等菩提諸佛無上正等菩 K0001V02P0037c13L; 提自性空是諸佛無上正等菩提自 K0001V02P0037c14L; 性卽非自性若非自性卽是精進波 K0001V02P0037c15L; 羅蜜多於此精進波羅蜜多諸佛無 K0001V02P0037c16L; 上正等菩提不可得彼我無我亦不 K0001V02P0037c17L; 可得所以者何此中尚無諸佛無上 K0001V02P0037c18L; 正等菩提可得何況有彼我與無我 K0001V02P0037c19L; 汝若能修如是精進是修精進波羅 K0001V02P0037c20L; 蜜多復作是言汝善男子應修精進 K0001V02P0037c21L; 波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩 K0001V02P0037c22L; 提若淨若不淨何以故諸佛無上正 K0001V02P0037c23L; 等菩提諸佛無上正等菩提自性空 K0001V02P0038a01L; 是諸佛無上正等菩提自性卽非自 K0001V02P0038a02L; 性若非自性卽是精進波羅蜜多於 K0001V02P0038a03L; 此精進波羅蜜多諸佛無上正等菩 K0001V02P0038a04L; 提不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0038a05L; 者何此中尚無諸佛無上正等菩提 K0001V02P0038a06L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0038a07L; 如是精進是修精進波羅蜜多憍尸 K0001V02P0038a08L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0038a09L; 爲宣說眞正精進波羅蜜多 K0001V02P0038a10L; 時天帝釋復白佛言世尊云何諸善 K0001V02P0038a11L; 男子善女人等說無所得安忍波羅 K0001V02P0038a12L; 蜜多名說眞正安忍波羅蜜多佛言 K0001V02P0038a13L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發無 K0001V02P0038a14L; 上菩提心者宣說安忍波羅蜜多作 K0001V02P0038a15L; 如是言汝善男子應修安忍波羅蜜 K0001V02P0038a16L; 多不應觀色若常若無常不應觀受 K0001V02P0038a17L; 想行識若常若無常何以故色色自 K0001V02P0038a18L; 性空受想行識受想行識自性空是 K0001V02P0038a19L; 色自性卽非自性是受想行識自性 K0001V02P0038a20L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0038a21L; 蜜多於此安忍波羅蜜多色不可得 K0001V02P0038a22L; 彼常無常亦不可得受想行識皆不 K0001V02P0038a23L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0038b01L; 此中尚無色等可得何況有彼常與 K0001V02P0038b02L; 無常汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0038b03L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0038b04L; 安忍波羅蜜多不應觀色若樂若苦 K0001V02P0038b05L; 不應觀受想行識若樂若苦何以故 K0001V02P0038b06L; 色色自性空受想行識受想行識自 K0001V02P0038b07L; 性空是色自性卽非自性是受想行 K0001V02P0038b08L; 識自性亦非自性若非自性卽是安 K0001V02P0038b09L; 忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多色 K0001V02P0038b10L; 不可得彼樂與苦亦不可得受想行 K0001V02P0038b11L; 識皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0038b12L; 以者何此中尚無色等可得何況有 K0001V02P0038b13L; 彼樂之與苦汝若能修如是安忍是 K0001V02P0038b14L; 修安忍波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0038b15L; 子應修安忍波羅蜜多不應觀色若 K0001V02P0038b16L; 我若無我不應觀受想行識若我若 K0001V02P0038b17L; 無我何以故色色自性空受想行識 K0001V02P0038b18L; 受想行識自性空是色自性卽非自 K0001V02P0038b19L; 性是受想行識自性亦非自性若非 K0001V02P0038b20L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0038b21L; 波羅蜜多色不可得彼我無我亦不 K0001V02P0038b22L; 可得受想行識皆不可得彼我無我 K0001V02P0038b23L; 亦不可得所以者何此中尚無色等 K0001V02P0038c01L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0038c02L; 如是安忍是修安忍波羅蜜多復作 K0001V02P0038c03L; 是言汝善男子應修安忍波羅蜜多 K0001V02P0038c04L; 不應觀色若淨若不淨不應觀受想 K0001V02P0038c05L; 行識若淨若不淨何以故色色自性 K0001V02P0038c06L; 空受想行識受想行識自性空是色 K0001V02P0038c07L; 自性卽非自性是受想行識自性亦 K0001V02P0038c08L; 非自性若非自性卽是安忍波羅蜜 K0001V02P0038c09L; 多於此安忍波羅蜜多色不可得彼 K0001V02P0038c10L; 淨不淨亦不可得受想行識皆不可 K0001V02P0038c11L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0038c12L; 中尚無色等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0038c13L; 淨汝若能修如是安忍是修安忍波 K0001V02P0038c14L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0038c15L; 作此等說是爲宣說眞正安忍波羅 K0001V02P0038c16L; 蜜多 K0001V02P0038c17L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0038c18L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0038c19L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0038c20L; 羅蜜多不應觀眼處若常若無常不 K0001V02P0038c21L; 應觀耳鼻舌身意處若常若無常何 K0001V02P0038c22L; 以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意 K0001V02P0038c23L; 處耳鼻舌身意處自性空是眼處自 K0001V02P0039a01L; 性卽非自性是耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0039a02L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0039a03L; 蜜多於此安忍波羅蜜多眼處不可 K0001V02P0039a04L; 得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意 K0001V02P0039a05L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0039a06L; 以者何此中尚無眼處等可得何況 K0001V02P0039a07L; 有彼常與無常汝若能修如是安忍 K0001V02P0039a08L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0039a09L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀眼 K0001V02P0039a10L; 處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處 K0001V02P0039a11L; 若樂若苦何以故眼處眼處自性空 K0001V02P0039a12L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0039a13L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V02P0039a14L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0039a15L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0039a16L; 多眼處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0039a17L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0039a18L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V02P0039a19L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0039a20L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多復 K0001V02P0039a21L; 作是言汝善男子應修安忍波羅蜜 K0001V02P0039a22L; 多不應觀眼處若我若無我不應觀 K0001V02P0039a23L; 耳鼻舌身意處若我若無我何以故 K0001V02P0039b01L; 眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳 K0001V02P0039b02L; 鼻舌身意處自性空是眼處自性卽 K0001V02P0039b03L; 非自性是耳鼻舌身意處自性亦非 K0001V02P0039b04L; 自性若非自性卽是安忍波羅蜜多 K0001V02P0039b05L; 於此安忍波羅蜜多眼處不可得彼 K0001V02P0039b06L; 我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆 K0001V02P0039b07L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0039b08L; 何此中尚無眼處等可得何況有彼 K0001V02P0039b09L; 我與無我汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0039b10L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0039b11L; 應修安忍波羅蜜多不應觀眼處若 K0001V02P0039b12L; 淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V02P0039b13L; 淨若不淨何以故眼處眼處自性空 K0001V02P0039b14L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0039b15L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V02P0039b16L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0039b17L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0039b18L; 多眼處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0039b19L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0039b20L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V02P0039b21L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0039b22L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍 K0001V02P0039b23L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0039c01L; 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0039c02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0039c03L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0039c04L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0039c05L; 羅蜜多不應觀色處若常若無常不 K0001V02P0039c06L; 應觀聲香味觸法處若常若無常何 K0001V02P0039c07L; 以故色處色處自性空聲香味觸法 K0001V02P0039c08L; 處聲香味觸法處自性空是色處自 K0001V02P0039c09L; 性卽非自性是聲香味觸法處自性 K0001V02P0039c10L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0039c11L; 蜜多於此安忍波羅蜜多色處不可 K0001V02P0039c12L; 得彼常無常亦不可得聲香味觸法 K0001V02P0039c13L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0039c14L; 以者何此中尚無色處等可得何況 K0001V02P0039c15L; 有彼常與無常汝若能修如是安忍 K0001V02P0039c16L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0039c17L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀色 K0001V02P0039c18L; 處若樂若苦不應觀聲香味觸法處 K0001V02P0039c19L; 若樂若苦何以故色處色處自性空 K0001V02P0039c20L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V02P0039c21L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V02P0039c22L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0039c23L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0040a01L; 多色處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0040a02L; 聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0040a03L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V02P0040a04L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0040a05L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多復 K0001V02P0040a06L; 作是言汝善男子應修安忍波羅蜜 K0001V02P0040a07L; 多不應觀色處若我若無我不應觀 K0001V02P0040a08L; 聲香味觸法處若我若無我何以故 K0001V02P0040a09L; 色處色處自性空聲香味觸法處聲 K0001V02P0040a10L; 香味觸法處自性空是色處自性卽 K0001V02P0040a11L; 非自性是聲香味觸法處自性亦非 K0001V02P0040a12L; 自性若非自性卽是安忍波羅蜜多 K0001V02P0040a13L; 於此安忍波羅蜜多色處不可得彼 K0001V02P0040a14L; 我無我亦不可得聲香味觸法處皆 K0001V02P0040a15L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0040a16L; 何此中尚無色處等可得何況有彼 K0001V02P0040a17L; 我與無我汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0040a18L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0040a19L; 應修安忍波羅蜜多不應觀色處若 K0001V02P0040a20L; 淨若不淨不應觀聲香味觸法處若 K0001V02P0040a21L; 淨若不淨何以故色處色處自性空 K0001V02P0040a22L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V02P0040a23L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V02P0040b01L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0040b02L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0040b03L; 多色處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0040b04L; 聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0040b05L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V02P0040b06L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0040b07L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍 K0001V02P0040b08L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0040b09L; 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0040b10L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十五 K0001V02P0040b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0040c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十六 張 K0001V02P0040c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0040c03L; 初分校量功德品第三十之五十四 K0001V02P0040c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0040c05L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0040c06L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0040c07L; 羅蜜多不應觀眼界若常若無常不 K0001V02P0040c08L; 應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0040c09L; 所生諸受若常若無常何以故眼界 K0001V02P0040c10L; 眼界自性空色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0040c11L; 觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲 K0001V02P0040c12L; 緣所生諸受自性空是眼界自性卽 K0001V02P0040c13L; 非自性是色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0040c14L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0040c15L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0040c16L; 眼界不可得彼常無常亦不可得色 K0001V02P0040c17L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0040c18L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0040c19L; 中尚無眼界等可得何況有彼常與 K0001V02P0040c20L; 無常汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0040c21L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0040c22L; 安忍波羅蜜多不應觀眼界若樂若 K0001V02P0041a01L; 苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0041a02L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼 K0001V02P0041a03L; 界眼界自性空色界眼識界及眼觸 K0001V02P0041a04L; 眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸 K0001V02P0041a05L; 爲緣所生諸受自性空是眼界自性 K0001V02P0041a06L; 卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0041a07L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0041a08L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0041a09L; 多眼界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0041a10L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0041a11L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0041a12L; 此中尚無眼界等可得何況有彼樂 K0001V02P0041a13L; 之與苦汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0041a14L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0041a15L; 修安忍波羅蜜多不應觀眼界若我 K0001V02P0041a16L; 若無我不應觀色界眼識界及眼觸 K0001V02P0041a17L; 眼觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0041a18L; 以故眼界眼界自性空色界眼識界 K0001V02P0041a19L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃 K0001V02P0041a20L; 至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼 K0001V02P0041a21L; 界自性卽非自性是色界乃至眼觸 K0001V02P0041a22L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0041a23L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0041b01L; 波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦 K0001V02P0041b02L; 不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0041b03L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0041b04L; 以者何此中尚無眼界等可得何況 K0001V02P0041b05L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0041b06L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0041b07L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀眼 K0001V02P0041b08L; 界若淨若不淨不應觀色界眼識界 K0001V02P0041b09L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0041b10L; 不淨何以故眼界眼界自性空色界 K0001V02P0041b11L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0041b12L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0041b13L; 空是眼界自性卽非自性是色界乃 K0001V02P0041b14L; 至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0041b15L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0041b16L; 此安忍波羅蜜多眼界不可得彼淨 K0001V02P0041b17L; 不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0041b18L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0041b19L; 可得所以者何此中尚無眼界等可 K0001V02P0041b20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0041b21L; 是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0041b22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0041b23L; 宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0041c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0041c02L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0041c03L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0041c04L; 羅蜜多不應觀耳界若常若無常不 K0001V02P0041c05L; 應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0041c06L; 所生諸受若常若無常何以故耳界 K0001V02P0041c07L; 耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0041c08L; 觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0041c09L; 緣所生諸受自性空是耳界自性卽 K0001V02P0041c10L; 非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0041c11L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0041c12L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0041c13L; 耳界不可得彼常無常亦不可得聲 K0001V02P0041c14L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0041c15L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0041c16L; 中尚無耳界等可得何況有彼常與 K0001V02P0041c17L; 無常汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0041c18L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0041c19L; 安忍波羅蜜多不應觀耳界若樂若 K0001V02P0041c20L; 苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0041c21L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳 K0001V02P0041c22L; 界耳界自性空聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0041c23L; 耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸 K0001V02P0042a01L; 爲緣所生諸受自性空是耳界自性 K0001V02P0042a02L; 卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0042a03L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0042a04L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0042a05L; 多耳界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0042a06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0042a07L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0042a08L; 此中尚無耳界等可得何況有彼樂 K0001V02P0042a09L; 之與苦汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0042a10L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0042a11L; 修安忍波羅蜜多不應觀耳界若我 K0001V02P0042a12L; 若無我不應觀聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0042a13L; 耳觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0042a14L; 以故耳界耳界自性空聲界耳識界 K0001V02P0042a15L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃 K0001V02P0042a16L; 至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳 K0001V02P0042a17L; 界自性卽非自性是聲界乃至耳觸 K0001V02P0042a18L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0042a19L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0042a20L; 波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦 K0001V02P0042a21L; 不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0042a22L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0042a23L; 以者何此中尚無耳界等可得何況 K0001V02P0042b01L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0042b02L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0042b03L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀耳 K0001V02P0042b04L; 界若淨若不淨不應觀聲界耳識界 K0001V02P0042b05L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0042b06L; 不淨何以故耳界耳界自性空聲界 K0001V02P0042b07L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0042b08L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0042b09L; 空是耳界自性卽非自性是聲界乃 K0001V02P0042b10L; 至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0042b11L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0042b12L; 此安忍波羅蜜多耳界不可得彼淨 K0001V02P0042b13L; 不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0042b14L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0042b15L; 可得所以者何此中尚無耳界等可 K0001V02P0042b16L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0042b17L; 是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0042b18L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0042b19L; 宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0042b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0042b21L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜多 K0001V02P0042b22L; 作如是言汝善男子應修安忍波羅 K0001V02P0042b23L; 蜜多不應觀鼻界若常若無常不應 K0001V02P0042c01L; 觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0042c02L; 生諸受若常若無常何以故鼻界鼻 K0001V02P0042c03L; 界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0042c04L; 爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0042c05L; 所生諸受自性空是鼻界自性卽非 K0001V02P0042c06L; 自性是香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0042c07L; 受自性亦非自性若非自性卽是安 K0001V02P0042c08L; 忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多鼻 K0001V02P0042c09L; 界不可得彼常無常亦不可得香界 K0001V02P0042c10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可得 K0001V02P0042c11L; 彼常無常亦不可得所以者何此中 K0001V02P0042c12L; 尚無鼻界等可得何況有彼常與無 K0001V02P0042c13L; 常汝若能修如是安忍是修安忍波 K0001V02P0042c14L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修安 K0001V02P0042c15L; 忍波羅蜜多不應觀鼻界若樂若苦 K0001V02P0042c16L; 不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P0042c17L; 緣所生諸受若樂若苦何以故鼻界 K0001V02P0042c18L; 鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0042c19L; 觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0042c20L; 緣所生諸受自性空是鼻界自性卽 K0001V02P0042c21L; 非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0042c22L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0042c23L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0043a01L; 鼻界不可得彼樂與苦亦不可得香 K0001V02P0043a02L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0043a03L; 得彼樂與苦亦不可得所以者何此 K0001V02P0043a04L; 中尚無鼻界等可得何況有彼樂之 K0001V02P0043a05L; 與苦汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0043a06L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0043a07L; 安忍波羅蜜多不應觀鼻界若我若 K0001V02P0043a08L; 無我不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0043a09L; 觸爲緣所生諸受若我若無我何以 K0001V02P0043a10L; 故鼻界鼻界自性空香界鼻識界及 K0001V02P0043a11L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃至 K0001V02P0043a12L; 鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻界 K0001V02P0043a13L; 自性卽非自性是香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0043a14L; 緣所生諸受自性亦非自性若非自 K0001V02P0043a15L; 性卽是安忍波羅蜜多於此安忍波 K0001V02P0043a16L; 羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦不 K0001V02P0043a17L; 可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0043a18L; 皆不可得彼我無我亦不可得所以 K0001V02P0043a19L; 者何此中尚無鼻界等可得何況有 K0001V02P0043a20L; 彼我與無我汝若能修如是安忍是 K0001V02P0043a21L; 修安忍波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0043a22L; 子應修安忍波羅蜜多不應觀鼻界 K0001V02P0043a23L; 若淨若不淨不應觀香界鼻識界及 K0001V02P0043b01L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若不 K0001V02P0043b02L; 淨何以故鼻界鼻界自性空香界鼻 K0001V02P0043b03L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香 K0001V02P0043b04L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性空 K0001V02P0043b05L; 是鼻界自性卽非自性是香界乃至 K0001V02P0043b06L; 鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自性 K0001V02P0043b07L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0043b08L; 安忍波羅蜜多鼻界不可得彼淨不 K0001V02P0043b09L; 淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0043b10L; 生諸受皆不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0043b11L; 得所以者何此中尚無鼻界等可得 K0001V02P0043b12L; 何況有彼淨與不淨汝若能修如是 K0001V02P0043b13L; 安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦是 K0001V02P0043b14L; 善男子善女人等作此等說是爲宣 K0001V02P0043b15L; 說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0043b16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0043b17L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0043b18L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0043b19L; 羅蜜多不應觀舌界若常若無常不 K0001V02P0043b20L; 應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0043b21L; 所生諸受若常若無常何以故舌界 K0001V02P0043b22L; 舌界自性空味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0043b23L; 觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲 K0001V02P0043c01L; 緣所生諸受自性空是舌界自性卽 K0001V02P0043c02L; 非自性是味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0043c03L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0043c04L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0043c05L; 舌界不可得彼常無常亦不可得味 K0001V02P0043c06L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0043c07L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0043c08L; 中尚無舌界等可得何況有彼常與 K0001V02P0043c09L; 無常汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0043c10L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0043c11L; 安忍波羅蜜多不應觀舌界若樂若 K0001V02P0043c12L; 苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0043c13L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌 K0001V02P0043c14L; 界舌界自性空味界舌識界及舌觸 K0001V02P0043c15L; 舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸 K0001V02P0043c16L; 爲緣所生諸受自性空是舌界自性 K0001V02P0043c17L; 卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0043c18L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0043c19L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0043c20L; 多舌界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0043c21L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0043c22L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0043c23L; 此中尚無舌界等可得何況有彼樂 K0001V02P0044a01L; 之與苦汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0044a02L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0044a03L; 修安忍波羅蜜多不應觀舌界若我 K0001V02P0044a04L; 若無我不應觀味界舌識界及舌觸 K0001V02P0044a05L; 舌觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0044a06L; 以故舌界舌界自性空味界舌識界 K0001V02P0044a07L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃 K0001V02P0044a08L; 至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌 K0001V02P0044a09L; 界自性卽非自性是味界乃至舌觸 K0001V02P0044a10L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0044a11L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0044a12L; 波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦 K0001V02P0044a13L; 不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0044a14L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0044a15L; 以者何此中尚無舌界等可得何況 K0001V02P0044a16L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0044a17L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0044a18L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀舌 K0001V02P0044a19L; 界若淨若不淨不應觀味界舌識界 K0001V02P0044a20L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0044a21L; 不淨何以故舌界舌界自性空味界 K0001V02P0044a22L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0044a23L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0044b01L; 空是舌界自性卽非自性是味界乃 K0001V02P0044b02L; 至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0044b03L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0044b04L; 此安忍波羅蜜多舌界不可得彼淨 K0001V02P0044b05L; 不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0044b06L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0044b07L; 可得所以者何此中尚無舌界等可 K0001V02P0044b08L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0044b09L; 是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0044b10L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0044b11L; 宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0044b12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0044b13L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0044b14L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0044b15L; 羅蜜多不應觀身界若常若無常不 K0001V02P0044b16L; 應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0044b17L; 所生諸受若常若無常何以故身界 K0001V02P0044b18L; 身界自性空觸界身識界及身觸身 K0001V02P0044b19L; 觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲 K0001V02P0044b20L; 緣所生諸受自性空是身界自性卽 K0001V02P0044b21L; 非自性是觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0044b22L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0044b23L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0044c01L; 身界不可得彼常無常亦不可得觸 K0001V02P0044c02L; 界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0044c03L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0044c04L; 中尚無身界等可得何況有彼常與 K0001V02P0044c05L; 無常汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0044c06L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0044c07L; 安忍波羅蜜多不應觀身界若樂若 K0001V02P0044c08L; 苦不應觀觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0044c09L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故身 K0001V02P0044c10L; 界身界自性空觸界身識界及身觸 K0001V02P0044c11L; 身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸 K0001V02P0044c12L; 爲緣所生諸受自性空是身界自性 K0001V02P0044c13L; 卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0044c14L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0044c15L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0044c16L; 多身界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0044c17L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0044c18L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0044c19L; 此中尚無身界等可得何況有彼樂 K0001V02P0044c20L; 之與苦汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0044c21L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0044c22L; 修安忍波羅蜜多不應觀身界若我 K0001V02P0044c23L; 若無我不應觀觸界身識界及身觸 K0001V02P0045a01L; 身觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0045a02L; 以故身界身界自性空觸界身識界 K0001V02P0045a03L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V02P0045a04L; 至身觸爲緣所生諸受自性空是身 K0001V02P0045a05L; 界自性卽非自性是觸界乃至身觸 K0001V02P0045a06L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0045a07L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0045a08L; 波羅蜜多身界不可得彼我無我亦 K0001V02P0045a09L; 不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0045a10L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0045a11L; 以者何此中尚無身界等可得何況 K0001V02P0045a12L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0045a13L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0045a14L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀身 K0001V02P0045a15L; 界若淨若不淨不應觀觸界身識界 K0001V02P0045a16L; 及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0045a17L; 不淨何以故身界身界自性空觸界 K0001V02P0045a18L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0045a19L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0045a20L; 空是身界自性卽非自性是觸界乃 K0001V02P0045a21L; 至身觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0045a22L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0045a23L; 此安忍波羅蜜多身界不可得彼淨 K0001V02P0045b01L; 不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0045b02L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0045b03L; 可得所以者何此中尚無身界等可 K0001V02P0045b04L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0045b05L; 是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0045b06L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0045b07L; 宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0045b08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0045b09L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0045b10L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0045b11L; 羅蜜多不應觀意界若常若無常不 K0001V02P0045b12L; 應觀法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0045b13L; 所生諸受若常若無常何以故意界 K0001V02P0045b14L; 意界自性空法界意識界及意觸意 K0001V02P0045b15L; 觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲 K0001V02P0045b16L; 緣所生諸受自性空是意界自性卽 K0001V02P0045b17L; 非自性是法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0045b18L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0045b19L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0045b20L; 意界不可得彼常無常亦不可得法 K0001V02P0045b21L; 界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0045b22L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0045b23L; 中尚無意界等可得何況有彼常與 K0001V02P0045c01L; 無常汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0045c02L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0045c03L; 安忍波羅蜜多不應觀意界若樂若 K0001V02P0045c04L; 苦不應觀法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0045c05L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故意 K0001V02P0045c06L; 界意界自性空法界意識界及意觸 K0001V02P0045c07L; 意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸 K0001V02P0045c08L; 爲緣所生諸受自性空是意界自性 K0001V02P0045c09L; 卽非自性是法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0045c10L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0045c11L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0045c12L; 多意界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0045c13L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0045c14L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0045c15L; 此中尚無意界等可得何況有彼樂 K0001V02P0045c16L; 之與苦汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0045c17L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0045c18L; 修安忍波羅蜜多不應觀意界若我 K0001V02P0045c19L; 若無我不應觀法界意識界及意觸 K0001V02P0045c20L; 意觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0045c21L; 以故意界意界自性空法界意識界 K0001V02P0045c22L; 及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃 K0001V02P0045c23L; 至意觸爲緣所生諸受自性空是意 K0001V02P0046a01L; 界自性卽非自性是法界乃至意觸 K0001V02P0046a02L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0046a03L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0046a04L; 波羅蜜多意界不可得彼我無我亦 K0001V02P0046a05L; 不可得法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0046a06L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0046a07L; 以者何此中尚無意界等可得何況 K0001V02P0046a08L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0046a09L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0046a10L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀意 K0001V02P0046a11L; 界若淨若不淨不應觀法界意識界 K0001V02P0046a12L; 及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0046a13L; 不淨何以故意界意界自性空法界 K0001V02P0046a14L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0046a15L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0046a16L; 空是意界自性卽非自性是法界乃 K0001V02P0046a17L; 至意觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0046a18L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0046a19L; 此安忍波羅蜜多意界不可得彼淨 K0001V02P0046a20L; 不淨亦不可得法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0046a21L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0046a22L; 可得所以者何此中尚無意界等可 K0001V02P0046a23L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0046b01L; 是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0046b02L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0046b03L; 宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0046b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0046b05L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0046b06L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0046b07L; 羅蜜多不應觀地界若常若無常不 K0001V02P0046b08L; 應觀水火風空識界若常若無常何 K0001V02P0046b09L; 以故地界地界自性空水火風空識 K0001V02P0046b10L; 界水火風空識界自性空是地界自 K0001V02P0046b11L; 性卽非自性是水火風空識界自性 K0001V02P0046b12L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0046b13L; 蜜多於此安忍波羅蜜多地界不可 K0001V02P0046b14L; 得彼常無常亦不可得水火風空識 K0001V02P0046b15L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0046b16L; 以者何此中尚無地界等可得何況 K0001V02P0046b17L; 有彼常與無常汝若能修如是安忍 K0001V02P0046b18L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0046b19L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀地 K0001V02P0046b20L; 界若樂若苦不應觀水火風空識界 K0001V02P0046b21L; 若樂若苦何以故地界地界自性空 K0001V02P0046b22L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V02P0046b23L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V02P0046c01L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0046c02L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0046c03L; 多地界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0046c04L; 水火風空識界皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0046c05L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V02P0046c06L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0046c07L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多復 K0001V02P0046c08L; 作是言汝善男子應修安忍波羅蜜 K0001V02P0046c09L; 多不應觀地界若我若無我不應觀 K0001V02P0046c10L; 水火風空識界若我若無我何以故 K0001V02P0046c11L; 地界地界自性空水火風空識界水 K0001V02P0046c12L; 火風空識界自性空是地界自性卽 K0001V02P0046c13L; 非自性是水火風空識界自性亦非 K0001V02P0046c14L; 自性若非自性卽是安忍波羅蜜多 K0001V02P0046c15L; 於此安忍波羅蜜多地界不可得彼 K0001V02P0046c16L; 我無我亦不可得水火風空識界皆 K0001V02P0046c17L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0046c18L; 何此中尚無地界等可得何況有彼 K0001V02P0046c19L; 我與無我汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0046c20L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0046c21L; 應修安忍波羅蜜多不應觀地界若 K0001V02P0046c22L; 淨若不淨不應觀水火風空識界若 K0001V02P0046c23L; 淨若不淨何以故地界地界自性空 K0001V02P0047a01L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V02P0047a02L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V02P0047a03L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0047a04L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0047a05L; 多地界不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0047a06L; 水火風空識界皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0047a07L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V02P0047a08L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0047a09L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍 K0001V02P0047a10L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0047a11L; 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0047a12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0047a13L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0047a14L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0047a15L; 羅蜜多不應觀無明若常若無常不 K0001V02P0047a16L; 應觀行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0047a17L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常何以 K0001V02P0047a18L; 故無明無明自性空行識名色六處 K0001V02P0047a19L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V02P0047a20L; 乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無 K0001V02P0047a21L; 明自性卽非自性是行乃至老死愁 K0001V02P0047a22L; 歎苦憂惱自性亦非自性若非自性 K0001V02P0047a23L; 卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅 K0001V02P0047b01L; 蜜多無明不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0047b02L; 得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可 K0001V02P0047b03L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0047b04L; 中尚無無明等可得何況有彼常與 K0001V02P0047b05L; 無常汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0047b06L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0047b07L; 安忍波羅蜜多不應觀無明若樂若 K0001V02P0047b08L; 苦不應觀行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0047b09L; 有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何 K0001V02P0047b10L; 以故無明無明自性空行識名色六 K0001V02P0047b11L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0047b12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是 K0001V02P0047b13L; 無明自性卽非自性是行乃至老死 K0001V02P0047b14L; 愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自 K0001V02P0047b15L; 性卽是安忍波羅蜜多於此安忍波 K0001V02P0047b16L; 羅蜜多無明不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0047b17L; 可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不 K0001V02P0047b18L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0047b19L; 此中尚無無明等可得何況有彼樂 K0001V02P0047b20L; 之與苦汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0047b21L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0047b22L; 修安忍波羅蜜多不應觀無明若我 K0001V02P0047b23L; 若無我不應觀行識名色六處觸受 K0001V02P0047c01L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若 K0001V02P0047c02L; 無我何以故無明無明自性空行識 K0001V02P0047c03L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V02P0047c04L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自 K0001V02P0047c05L; 性空是無明自性卽非自性是行乃 K0001V02P0047c06L; 至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性 K0001V02P0047c07L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0047c08L; 安忍波羅蜜多無明不可得彼我無 K0001V02P0047c09L; 我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0047c10L; 惱皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0047c11L; 以者何此中尚無無明等可得何況 K0001V02P0047c12L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0047c13L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0047c14L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀無 K0001V02P0047c15L; 明若淨若不淨不應觀行識名色六 K0001V02P0047c16L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0047c17L; 若淨若不淨何以故無明無明自性 K0001V02P0047c18L; 空行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0047c19L; 死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0047c20L; 憂惱自性空是無明自性卽非自性 K0001V02P0047c21L; 是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦 K0001V02P0047c22L; 非自性若非自性卽是安忍波羅蜜 K0001V02P0047c23L; 多於此安忍波羅蜜多無明不可得 K0001V02P0048a01L; 彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁 K0001V02P0048a02L; 歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0048a03L; 可得所以者何此中尚無無明等可 K0001V02P0048a04L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0048a05L; 是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0048a06L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0048a07L; 宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0048a08L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十六 K0001V02P0048a09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0048b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十七 張 K0001V02P0048b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0048b03L; 初分挍量功德品第三十之五十五 K0001V02P0048b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0048b05L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0048b06L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0048b07L; 羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常 K0001V02P0048b08L; 若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0048b09L; 般若波羅蜜多若常若無常何以故 K0001V02P0048b10L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性 K0001V02P0048b11L; 空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0048b12L; 多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空 K0001V02P0048b13L; 是布施波羅蜜多自性卽非自性是 K0001V02P0048b14L; 淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非 K0001V02P0048b15L; 自性若非自性卽是安忍波羅蜜多 K0001V02P0048b16L; 於此安忍波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V02P0048b17L; 不可得彼常無常亦不可得淨戒乃 K0001V02P0048b18L; 至般若波羅蜜多皆不可得彼常無 K0001V02P0048b19L; 常亦不可得所以者何此中尚無布 K0001V02P0048b20L; 施波羅蜜多等可得何況有彼常與 K0001V02P0048b21L; 無常汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0048b22L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0048c01L; 安忍波羅蜜多不應觀布施波羅蜜 K0001V02P0048c02L; 多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進 K0001V02P0048c03L; 靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以 K0001V02P0048c04L; 故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自 K0001V02P0048c05L; 性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0048c06L; 蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性 K0001V02P0048c07L; 空是布施波羅蜜多自性卽非自性 K0001V02P0048c08L; 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦 K0001V02P0048c09L; 非自性若非自性卽是安忍波羅蜜 K0001V02P0048c10L; 多於此安忍波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V02P0048c11L; 多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒 K0001V02P0048c12L; 乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂 K0001V02P0048c13L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0048c14L; 布施波羅蜜多等可得何況有彼樂 K0001V02P0048c15L; 之與苦汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0048c16L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0048c17L; 修安忍波羅蜜多不應觀布施波羅 K0001V02P0048c18L; 蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍 K0001V02P0048c19L; 精進靜慮般若波羅蜜多若我若無 K0001V02P0048c20L; 我何以故布施波羅蜜多布施波羅 K0001V02P0048c21L; 蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0048c22L; 若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0048c23L; 多自性空是布施波羅蜜多自性卽 K0001V02P0049a01L; 非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0049a02L; 自性亦非自性若非自性卽是安忍 K0001V02P0049a03L; 波羅蜜多於此安忍波羅蜜多布施 K0001V02P0049a04L; 波羅蜜多不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0049a05L; 得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可 K0001V02P0049a06L; 得彼我無我亦不可得所以者何此 K0001V02P0049a07L; 中尚無布施波羅蜜多等可得何況 K0001V02P0049a08L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0049a09L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0049a10L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀布 K0001V02P0049a11L; 施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨 K0001V02P0049a12L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V02P0049a13L; 淨若不淨何以故布施波羅蜜多布 K0001V02P0049a14L; 施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進 K0001V02P0049a15L; 靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若 K0001V02P0049a16L; 波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多 K0001V02P0049a17L; 自性卽非自性是淨戒乃至般若波 K0001V02P0049a18L; 羅蜜多自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0049a19L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0049a20L; 多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨 K0001V02P0049a21L; 亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0049a22L; 皆不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0049a23L; 者何此中尚無布施波羅蜜多等可 K0001V02P0049b01L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0049b02L; 是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0049b03L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0049b04L; 宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0049b05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0049b06L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0049b07L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0049b08L; 羅蜜多不應觀內空若常若無常不 K0001V02P0049b09L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0049b10L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0049b11L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0049b12L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0049b13L; 性自性空若常若無常何以故內空 K0001V02P0049b14L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V02P0049b15L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0049b16L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0049b17L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0049b18L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V02P0049b19L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V02P0049b20L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V02P0049b21L; 自性若非自性卽是安忍波羅蜜多 K0001V02P0049b22L; 於此安忍波羅蜜多內空不可得彼 K0001V02P0049b23L; 常無常亦不可得外空乃至無性自 K0001V02P0049c01L; 性空皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0049c02L; 所以者何此中尚無內空等可得何況 K0001V02P0049c03L; 有彼常與無常汝若能修如是安忍 K0001V02P0049c04L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0049c05L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀內 K0001V02P0049c06L; 空若樂若苦不應觀外空內外空空 K0001V02P0049c07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0049c08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0049c09L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0049c10L; 性空自性空無性自性空若樂若苦 K0001V02P0049c11L; 何以故內空內空自性空外空內外 K0001V02P0049c12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0049c13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0049c14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0049c15L; 空無性空自性空無性自性空外空 K0001V02P0049c16L; 乃至無性自性空自性空是內空自 K0001V02P0049c17L; 性卽非自性是外空乃至無性自性 K0001V02P0049c18L; 空自性亦非自性若非自性卽是安 K0001V02P0049c19L; 忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多內 K0001V02P0049c20L; 空不可得彼樂與苦亦不可得外空 K0001V02P0049c21L; 乃至無性自性空皆不可得彼樂與 K0001V02P0049c22L; 苦亦不可得所以者何此中尚無內 K0001V02P0049c23L; 空等可得何況有彼樂之與苦汝若 K0001V02P0050a01L; 能修如是安忍是修安忍波羅蜜多 K0001V02P0050a02L; 復作是言汝善男子應修安忍波羅 K0001V02P0050a03L; 蜜多不應觀內空若我若無我不應 K0001V02P0050a04L; 觀外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0050a05L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0050a06L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0050a07L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0050a08L; 自性空若我若無我何以故內空內 K0001V02P0050a09L; 空自性空外空內外空空空大空勝 K0001V02P0050a10L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0050a11L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0050a12L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0050a13L; 空無性自性空外空乃至無性自性 K0001V02P0050a14L; 空自性空是內空自性卽非自性是 K0001V02P0050a15L; 外空乃至無性自性空自性亦非自 K0001V02P0050a16L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0050a17L; 此安忍波羅蜜多內空不可得彼我 K0001V02P0050a18L; 無我亦不可得外空乃至無性自性 K0001V02P0050a19L; 空皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0050a20L; 以者何此中尚無內空等可得何況 K0001V02P0050a21L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0050a22L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0050a23L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀內 K0001V02P0050b01L; 空若淨若不淨不應觀外空內外空 K0001V02P0050b02L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0050b03L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0050b04L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0050b05L; 無性空自性空無性自性空若淨若 K0001V02P0050b06L; 不淨何以故內空內空自性空外空 K0001V02P0050b07L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0050b08L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0050b09L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0050b10L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0050b11L; 外空乃至無性自性空自性空是內 K0001V02P0050b12L; 空自性卽非自性是外空乃至無性 K0001V02P0050b13L; 自性空自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0050b14L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0050b15L; 多內空不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0050b16L; 外空乃至無性自性空皆不可得彼 K0001V02P0050b17L; 淨不淨亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0050b18L; 無內空等可得何況有彼淨與不淨 K0001V02P0050b19L; 汝若能修如是安忍是修安忍波羅 K0001V02P0050b20L; 蜜多憍尸迦是善男子善女人等作 K0001V02P0050b21L; 此等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0050b22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0050b23L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0050c01L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0050c02L; 羅蜜多不應觀眞如若常若無常不 K0001V02P0050c03L; 應觀法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0050c04L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0050c05L; 界不思議界若常若無常何以故眞 K0001V02P0050c06L; 如眞如自性空法界法性不虛妄性 K0001V02P0050c07L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0050c08L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V02P0050c09L; 思議界自性空是眞如自性卽非自 K0001V02P0050c10L; 性是法界乃至不思議界自性亦非 K0001V02P0050c11L; 自性若非自性卽是安忍波羅蜜多 K0001V02P0050c12L; 於此安忍波羅蜜多眞如不可得彼 K0001V02P0050c13L; 常無常亦不可得法界乃至不思議 K0001V02P0050c14L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0050c15L; 以者何此中尚無眞如等可得何況 K0001V02P0050c16L; 有彼常與無常汝若能修如是安忍 K0001V02P0050c17L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0050c18L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀眞 K0001V02P0050c19L; 如若樂若苦不應觀法界法性不虛 K0001V02P0050c20L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0050c21L; 法住實際虛空界不思議界若樂若 K0001V02P0050c22L; 苦何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V02P0050c23L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0051a01L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0051a02L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V02P0051a03L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V02P0051a04L; 界自性亦非自性若非自性卽是安 K0001V02P0051a05L; 忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多眞 K0001V02P0051a06L; 如不可得彼樂與苦亦不可得法界 K0001V02P0051a07L; 乃至不思議界皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0051a08L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V02P0051a09L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0051a10L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多復 K0001V02P0051a11L; 作是言汝善男子應修安忍波羅蜜 K0001V02P0051a12L; 多不應觀眞如若我若無我不應觀 K0001V02P0051a13L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0051a14L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0051a15L; 思議界若我若無我何以故眞如眞 K0001V02P0051a16L; 如自性空法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0051a17L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0051a18L; 虛空界不思議界法界乃至不思議 K0001V02P0051a19L; 界自性空是眞如自性卽非自性是 K0001V02P0051a20L; 法界乃至不思議界自性亦非自性 K0001V02P0051a21L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0051a22L; 安忍波羅蜜多眞如不可得彼我無 K0001V02P0051a23L; 我亦不可得法界乃至不思議界皆 K0001V02P0051b01L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0051b02L; 何此中尚無眞如等可得何況有彼 K0001V02P0051b03L; 我與無我汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0051b04L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0051b05L; 應修安忍波羅蜜多不應觀眞如若 K0001V02P0051b06L; 淨若不淨不應觀法界法性不虛妄 K0001V02P0051b07L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0051b08L; 住實際虛空界不思議界若淨若不 K0001V02P0051b09L; 淨何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V02P0051b10L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0051b11L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0051b12L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V02P0051b13L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V02P0051b14L; 界自性亦非自性若非自性卽是安 K0001V02P0051b15L; 忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多眞 K0001V02P0051b16L; 如不可得彼淨不淨亦不可得法界 K0001V02P0051b17L; 乃至不思議界皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0051b18L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V02P0051b19L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0051b20L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍 K0001V02P0051b21L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0051b22L; 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0051b23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0051c01L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0051c02L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0051c03L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常 K0001V02P0051c04L; 不應觀集滅道聖諦若常若無常何 K0001V02P0051c05L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0051c06L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0051c07L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0051c08L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0051c09L; 蜜多於此安忍波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0051c10L; 可得彼常無常亦不可得集滅道聖 K0001V02P0051c11L; 諦皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0051c12L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0051c13L; 況有彼常與無常汝若能修如是安 K0001V02P0051c14L; 忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0051c15L; 善男子應修安忍波羅蜜多不應觀 K0001V02P0051c16L; 苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖 K0001V02P0051c17L; 諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦 K0001V02P0051c18L; 自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自 K0001V02P0051c19L; 性空是苦聖諦自性卽非自性是集 K0001V02P0051c20L; 滅道聖諦自性亦非自性若非自性 K0001V02P0051c21L; 卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅 K0001V02P0051c22L; 蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0051c23L; 可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與 K0001V02P0052a01L; 苦亦不可得所以者何此中尚無苦 K0001V02P0052a02L; 聖諦等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0052a03L; 若能修如是安忍是修安忍波羅蜜 K0001V02P0052a04L; 多復作是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0052a05L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我 K0001V02P0052a06L; 不應觀集滅道聖諦若我若無我何 K0001V02P0052a07L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0052a08L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0052a09L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0052a10L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0052a11L; 蜜多於此安忍波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0052a12L; 可得彼我無我亦不可得集滅道聖 K0001V02P0052a13L; 諦皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0052a14L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0052a15L; 況有彼我與無我汝若能修如是安 K0001V02P0052a16L; 忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0052a17L; 善男子應修安忍波羅蜜多不應觀 K0001V02P0052a18L; 苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道 K0001V02P0052a19L; 聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦 K0001V02P0052a20L; 聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖 K0001V02P0052a21L; 諦自性空是苦聖諦自性卽非自性 K0001V02P0052a22L; 是集滅道聖諦自性亦非自性若非 K0001V02P0052a23L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0052b01L; 波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨 K0001V02P0052b02L; 亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼 K0001V02P0052b03L; 淨不淨亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0052b04L; 無苦聖諦等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0052b05L; 淨汝若能修如是安忍是修安忍波 K0001V02P0052b06L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0052b07L; 作此等說是爲宣說眞正安忍波羅 K0001V02P0052b08L; 蜜多 K0001V02P0052b09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0052b10L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0052b11L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0052b12L; 羅蜜多不應觀四靜慮若常若無常 K0001V02P0052b13L; 不應觀四無量四無色定若常若無 K0001V02P0052b14L; 常何以故四靜慮四靜慮自性空四 K0001V02P0052b15L; 無量四無色定四無量四無色定自 K0001V02P0052b16L; 性空是四靜慮自性卽非自性是四 K0001V02P0052b17L; 無量四無色定自性亦非自性若非 K0001V02P0052b18L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0052b19L; 波羅蜜多四靜慮不可得彼常無常 K0001V02P0052b20L; 亦不可得四無量四無色定皆不可 K0001V02P0052b21L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0052b22L; 中尚無四靜慮等可得何況有彼常 K0001V02P0052b23L; 與無常汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0052c01L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0052c02L; 修安忍波羅蜜多不應觀四靜慮若 K0001V02P0052c03L; 樂若苦不應觀四無量四無色定若 K0001V02P0052c04L; 樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性 K0001V02P0052c05L; 空四無量四無色定四無量四無色 K0001V02P0052c06L; 定自性空是四靜慮自性卽非自性 K0001V02P0052c07L; 是四無量四無色定自性亦非自性 K0001V02P0052c08L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0052c09L; 安忍波羅蜜多四靜慮不可得彼樂 K0001V02P0052c10L; 與苦亦不可得四無量四無色定皆 K0001V02P0052c11L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0052c12L; 何此中尚無四靜慮等可得何況有 K0001V02P0052c13L; 彼樂之與苦汝若能修如是安忍是 K0001V02P0052c14L; 修安忍波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0052c15L; 子應修安忍波羅蜜多不應觀四靜 K0001V02P0052c16L; 慮若我若無我不應觀四無量四無 K0001V02P0052c17L; 色定若我若無我何以故四靜慮四 K0001V02P0052c18L; 靜慮自性空四無量四無色定四無 K0001V02P0052c19L; 量四無色定自性空是四靜慮自性 K0001V02P0052c20L; 卽非自性是四無量四無色定自性 K0001V02P0052c21L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0052c22L; 蜜多於此安忍波羅蜜多四靜慮不 K0001V02P0052c23L; 可得彼我無我亦不可得四無量四 K0001V02P0053a01L; 無色定皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0053a02L; 得所以者何此中尚無四靜慮等可 K0001V02P0053a03L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0053a04L; 是安忍是修安忍波羅蜜多復作是 K0001V02P0053a05L; 言汝善男子應修安忍波羅蜜多不 K0001V02P0053a06L; 應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0053a07L; 無量四無色定若淨若不淨何以故 K0001V02P0053a08L; 四靜慮四靜慮自性空四無量四無 K0001V02P0053a09L; 色定四無量四無色定自性空是四 K0001V02P0053a10L; 靜慮自性卽非自性是四無量四無 K0001V02P0053a11L; 色定自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0053a12L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0053a13L; 四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0053a14L; 四無量四無色定皆不可得彼淨不 K0001V02P0053a15L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0053a16L; 靜慮等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0053a17L; 若能修如是安忍是修安忍波羅蜜 K0001V02P0053a18L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0053a19L; 等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0053a20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0053a21L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0053a22L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0053a23L; 羅蜜多不應觀八解脫若常若無常 K0001V02P0053b01L; 不應觀八勝處九次第定十遍處若 K0001V02P0053b02L; 常若無常何以故八解脫八解脫自 K0001V02P0053b03L; 性空八勝處九次第定十遍處八勝 K0001V02P0053b04L; 處九次第定十遍處自性空是八解 K0001V02P0053b05L; 脫自性卽非自性是八勝處九次第 K0001V02P0053b06L; 定十遍處自性亦非自性若非自性 K0001V02P0053b07L; 卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅 K0001V02P0053b08L; 蜜多八解脫不可得彼常無常亦不 K0001V02P0053b09L; 可得八勝處九次第定十遍處皆不 K0001V02P0053b10L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0053b11L; 此中尚無八解脫等可得何況有彼 K0001V02P0053b12L; 常與無常汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0053b13L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0053b14L; 應修安忍波羅蜜多不應觀八解脫 K0001V02P0053b15L; 若樂若苦不應觀八勝處九次第定 K0001V02P0053b16L; 十遍處若樂若苦何以故八解脫八 K0001V02P0053b17L; 解脫自性空八勝處九次第定十遍 K0001V02P0053b18L; 處八勝處九次第定十遍處自性空 K0001V02P0053b19L; 是八解脫自性卽非自性是八勝處 K0001V02P0053b20L; 九次第定十遍處自性亦非自性若 K0001V02P0053b21L; 非自性卽是安忍波羅蜜多於此安 K0001V02P0053b22L; 忍波羅蜜多八解脫不可得彼樂與 K0001V02P0053b23L; 苦亦不可得八勝處九次第定十遍 K0001V02P0053c01L; 處皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0053c02L; 以者何此中尚無八解脫等可得何 K0001V02P0053c03L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是安 K0001V02P0053c04L; 忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0053c05L; 善男子應修安忍波羅蜜多不應觀 K0001V02P0053c06L; 八解脫若我若無我不應觀八勝處 K0001V02P0053c07L; 九次第定十遍處若我若無我何以 K0001V02P0053c08L; 故八解脫八解脫自性空八勝處九 K0001V02P0053c09L; 次第定十遍處八勝處九次第定十 K0001V02P0053c10L; 遍處自性空是八解脫自性卽非自 K0001V02P0053c11L; 性是八勝處九次第定十遍處自性 K0001V02P0053c12L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0053c13L; 蜜多於此安忍波羅蜜多八解脫不 K0001V02P0053c14L; 可得彼我無我亦不可得八勝處九 K0001V02P0053c15L; 次第定十遍處皆不可得彼我無我 K0001V02P0053c16L; 亦不可得所以者何此中尚無八解 K0001V02P0053c17L; 脫等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0053c18L; 能修如是安忍是修安忍波羅蜜多 K0001V02P0053c19L; 復作是言汝善男子應修安忍波羅 K0001V02P0053c20L; 蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不 K0001V02P0053c21L; 應觀八勝處九次第定十遍處若淨 K0001V02P0053c22L; 若不淨何以故八解脫八解脫自性 K0001V02P0053c23L; 空八勝處九次第定十遍處八勝處 K0001V02P0054a01L; 九次第定十遍處自性空是八解脫 K0001V02P0054a02L; 自性卽非自性是八勝處九次第定 K0001V02P0054a03L; 十遍處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0054a04L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0054a05L; 多八解脫不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0054a06L; 得八勝處九次第定十遍處皆不可 K0001V02P0054a07L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0054a08L; 中尚無八解脫等可得何況有彼淨 K0001V02P0054a09L; 與不淨汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0054a10L; 忍波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0054a11L; 人等作此等說是爲宣說眞正安忍 K0001V02P0054a12L; 波羅蜜多 K0001V02P0054a13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0054a14L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0054a15L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0054a16L; 羅蜜多不應觀四念住若常若無常 K0001V02P0054a17L; 不應觀四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0054a18L; 等覺支八聖道支若常若無常何以 K0001V02P0054a19L; 故四念住四念住自性空四正斷四 K0001V02P0054a20L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0054a21L; 四正斷乃至八聖道支自性空是四 K0001V02P0054a22L; 念住自性卽非自性是四正斷乃至 K0001V02P0054a23L; 八聖道支自性亦非自性若非自性 K0001V02P0054b01L; 卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅 K0001V02P0054b02L; 蜜多四念住不可得彼常無常亦不 K0001V02P0054b03L; 可得四正斷乃至八聖道支皆不可 K0001V02P0054b04L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0054b05L; 中尚無四念住等可得何況有彼常 K0001V02P0054b06L; 與無常汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0054b07L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0054b08L; 修安忍波羅蜜多不應觀四念住若 K0001V02P0054b09L; 樂若苦不應觀四正斷四神足五根 K0001V02P0054b10L; 五力七等覺支八聖道支若樂若苦 K0001V02P0054b11L; 何以故四念住四念住自性空四正 K0001V02P0054b12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0054b13L; 道支四正斷乃至八聖道支自性空 K0001V02P0054b14L; 是四念住自性卽非自性是四正斷 K0001V02P0054b15L; 乃至八聖道支自性亦非自性若非 K0001V02P0054b16L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0054b17L; 波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦 K0001V02P0054b18L; 亦不可得四正斷乃至八聖道支皆 K0001V02P0054b19L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0054b20L; 何此中尚無四念住等可得何況有 K0001V02P0054b21L; 彼樂之與苦汝若能修如是安忍是 K0001V02P0054b22L; 修安忍波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0054b23L; 子應修安忍波羅蜜多不應觀四念 K0001V02P0054c01L; 住若我若無我不應觀四正斷四神 K0001V02P0054c02L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V02P0054c03L; 我若無我何以故四念住四念住自 K0001V02P0054c04L; 性空四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0054c05L; 覺支八聖道支四正斷乃至八聖道 K0001V02P0054c06L; 支自性空是四念住自性卽非自性 K0001V02P0054c07L; 是四正斷乃至八聖道支自性亦非 K0001V02P0054c08L; 自性若非自性卽是安忍波羅蜜多 K0001V02P0054c09L; 於此安忍波羅蜜多四念住不可得 K0001V02P0054c10L; 彼我無我亦不可得四正斷乃至八 K0001V02P0054c11L; 聖道支皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0054c12L; 得所以者何此中尚無四念住等可 K0001V02P0054c13L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0054c14L; 是安忍是修安忍波羅蜜多復作是 K0001V02P0054c15L; 言汝善男子應修安忍波羅蜜多不 K0001V02P0054c16L; 應觀四念住若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0054c17L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0054c18L; 聖道支若淨若不淨何以故四念住 K0001V02P0054c19L; 四念住自性空四正斷四神足五根 K0001V02P0054c20L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V02P0054c21L; 至八聖道支自性空是四念住自性 K0001V02P0054c22L; 卽非自性是四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0054c23L; 自性亦非自性若非自性卽是安忍 K0001V02P0055a01L; 波羅蜜多於此安忍波羅蜜多四念 K0001V02P0055a02L; 住不可得彼淨不淨亦不可得四正 K0001V02P0055a03L; 斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不 K0001V02P0055a04L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0055a05L; 念住等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0055a06L; 若能修如是安忍是修安忍波羅蜜 K0001V02P0055a07L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0055a08L; 等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0055a09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0055a10L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0055a11L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0055a12L; 羅蜜多不應觀空解脫門若常若無 K0001V02P0055a13L; 常不應觀無相無願解脫門若常若 K0001V02P0055a14L; 無常何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0055a15L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0055a16L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0055a17L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0055a18L; 自性若非自性卽是安忍波羅蜜多 K0001V02P0055a19L; 於此安忍波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0055a20L; 得彼常無常亦不可得無相無願解 K0001V02P0055a21L; 脫門皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0055a22L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0055a23L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0055b01L; 是安忍是修安忍波羅蜜多復作是 K0001V02P0055b02L; 言汝善男子應修安忍波羅蜜多不 K0001V02P0055b03L; 應觀空解脫門若樂若苦不應觀無 K0001V02P0055b04L; 相無願解脫門若樂若苦何以故空 K0001V02P0055b05L; 解脫門空解脫門自性空無相無願 K0001V02P0055b06L; 解脫門無相無願解脫門自性空是 K0001V02P0055b07L; 空解脫門自性卽非自性是無相無 K0001V02P0055b08L; 願解脫門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0055b09L; 卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅 K0001V02P0055b10L; 蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0055b11L; 不可得無相無願解脫門皆不可得 K0001V02P0055b12L; 彼樂與苦亦不可得所以者何此中 K0001V02P0055b13L; 尚無空解脫門等可得何況有彼樂之 K0001V02P0055b14L; 與苦汝若能修如是安忍是修安忍 K0001V02P0055b15L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0055b16L; 安忍波羅蜜多不應觀空解脫門若 K0001V02P0055b17L; 我若無我不應觀無相無願解脫門 K0001V02P0055b18L; 若我若無我何以故空解脫門空解 K0001V02P0055b19L; 脫門自性空無相無願解脫門無相 K0001V02P0055b20L; 無願解脫門自性空是空解脫門自 K0001V02P0055b21L; 性卽非自性是無相無願解脫門自 K0001V02P0055b22L; 性亦非自性若非自性卽是安忍波 K0001V02P0055b23L; 羅蜜多於此安忍波羅蜜多空解脫 K0001V02P0055c01L; 門不可得彼我無我亦不可得無相 K0001V02P0055c02L; 無願解脫門皆不可得彼我無我亦 K0001V02P0055c03L; 不可得所以者何此中尚無空解脫 K0001V02P0055c04L; 門等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0055c05L; 能修如是安忍是修安忍波羅蜜多 K0001V02P0055c06L; 復作是言汝善男子應修安忍波羅 K0001V02P0055c07L; 蜜多不應觀空解脫門若淨若不淨 K0001V02P0055c08L; 不應觀無相無願解脫門若淨若不 K0001V02P0055c09L; 淨何以故空解脫門空解脫門自性 K0001V02P0055c10L; 空無相無願解脫門無相無願解脫 K0001V02P0055c11L; 門自性空是空解脫門自性卽非自 K0001V02P0055c12L; 性是無相無願解脫門自性亦非自 K0001V02P0055c13L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0055c14L; 此安忍波羅蜜多空解脫門不可得 K0001V02P0055c15L; 彼淨不淨亦不可得無相無願解脫 K0001V02P0055c16L; 門皆不可得彼淨不淨亦不可得所 K0001V02P0055c17L; 以者何此中尚無空解脫門等可得 K0001V02P0055c18L; 何況有彼淨與不淨汝若能修如是 K0001V02P0055c19L; 安忍是修安忍波羅蜜多憍尸迦是 K0001V02P0055c20L; 善男子善女人等作此等說是爲宣 K0001V02P0055c21L; 說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0055c22L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十七 K0001V02P0055c23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0056b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十八 張 K0001V02P0056b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0056b03L; 初分挍量功德品第三十之五十六 K0001V02P0056b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0056b05L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0056b06L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0056b07L; 羅蜜多不應觀五眼若常若無常不 K0001V02P0056b08L; 應觀六神通若常若無常何以故五 K0001V02P0056b09L; 眼五眼自性空六神通六神通自性 K0001V02P0056b10L; 空是五眼自性卽非自性是六神通 K0001V02P0056b11L; 自性亦非自性若非自性卽是安忍 K0001V02P0056b12L; 波羅蜜多於此安忍波羅蜜多五眼 K0001V02P0056b13L; 不可得彼常無常亦不可得六神通 K0001V02P0056b14L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0056b15L; 何此中尚無五眼等可得何況有彼 K0001V02P0056b16L; 常與無常汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0056b17L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0056b18L; 應修安忍波羅蜜多不應觀五眼若 K0001V02P0056b19L; 樂若苦不應觀六神通若樂若苦何 K0001V02P0056b20L; 以故五眼五眼自性空六神通六神 K0001V02P0056b21L; 通自性空是五眼自性卽非自性是 K0001V02P0056b22L; 六神通自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0056c01L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0056c02L; 多五眼不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0056c03L; 六神通不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0056c04L; 所以者何此中尚無五眼等可得何 K0001V02P0056c05L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是安 K0001V02P0056c06L; 忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0056c07L; 善男子應修安忍波羅蜜多不應觀 K0001V02P0056c08L; 五眼若我若無我不應觀六神通若 K0001V02P0056c09L; 我若無我何以故五眼五眼自性空 K0001V02P0056c10L; 六神通六神通自性空是五眼自性 K0001V02P0056c11L; 卽非自性是六神通自性亦非自性 K0001V02P0056c12L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0056c13L; 安忍波羅蜜多五眼不可得彼我無 K0001V02P0056c14L; 我亦不可得六神通不可得彼我無 K0001V02P0056c15L; 我亦不可得所以者何此中尚無五 K0001V02P0056c16L; 眼等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0056c17L; 能修如是安忍是修安忍波羅蜜多 K0001V02P0056c18L; 復作是言汝善男子應修安忍波羅 K0001V02P0056c19L; 蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應 K0001V02P0056c20L; 觀六神通若淨若不淨何以故五眼 K0001V02P0056c21L; 五眼自性空六神通六神通自性空 K0001V02P0056c22L; 是五眼自性卽非自性是六神通自 K0001V02P0056c23L; 性亦非自性若非自性卽是安忍波 K0001V02P0057a01L; 羅蜜多於此安忍波羅蜜多五眼不 K0001V02P0057a02L; 可得彼淨不淨亦不可得六神通不 K0001V02P0057a03L; 可得彼淨不淨亦不可得所以者何 K0001V02P0057a04L; 此中尚無五眼等可得何況有彼淨 K0001V02P0057a05L; 與不淨汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0057a06L; 忍波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0057a07L; 人等作此等說是爲宣說眞正安忍 K0001V02P0057a08L; 波羅蜜多 K0001V02P0057a09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0057a10L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0057a11L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0057a12L; 羅蜜多不應觀佛十力若常若無常 K0001V02P0057a13L; 不應觀四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P0057a14L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V02P0057a15L; 無常何以故佛十力佛十力自性空 K0001V02P0057a16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P0057a17L; 大捨十八佛不共法四無所畏乃至 K0001V02P0057a18L; 十八佛不共法自性空是佛十力自 K0001V02P0057a19L; 性卽非自性是四無所畏乃至十八 K0001V02P0057a20L; 佛不共法自性亦非自性若非自性 K0001V02P0057a21L; 卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅 K0001V02P0057a22L; 蜜多佛十力不可得彼常無常亦不 K0001V02P0057a23L; 可得四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0057b01L; 皆不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0057b02L; 者何此中尚無佛十力等可得何況 K0001V02P0057b03L; 有彼常與無常汝若能修如是安忍 K0001V02P0057b04L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0057b05L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀佛 K0001V02P0057b06L; 十力若樂若苦不應觀四無所畏四 K0001V02P0057b07L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0057b08L; 不共法若樂若苦何以故佛十力佛 K0001V02P0057b09L; 十力自性空四無所畏四無礙解大 K0001V02P0057b10L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0057b11L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0057b12L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0057b13L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0057b14L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0057b15L; 此安忍波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0057b16L; 樂與苦亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0057b17L; 八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0057b18L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0057b19L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0057b20L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多復 K0001V02P0057b21L; 作是言汝善男子應修安忍波羅蜜 K0001V02P0057b22L; 多不應觀佛十力若我若無我不應 K0001V02P0057b23L; 觀四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0057c01L; 喜大捨十八佛不共法若我若無我 K0001V02P0057c02L; 何以故佛十力佛十力自性空四無 K0001V02P0057c03L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0057c04L; 十八佛不共法四無所畏乃至十八 K0001V02P0057c05L; 佛不共法自性空是佛十力自性卽 K0001V02P0057c06L; 非自性是四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0057c07L; 共法自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0057c08L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0057c09L; 佛十力不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0057c10L; 四無所畏乃至十八佛不共法皆不 K0001V02P0057c11L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0057c12L; 此中尚無佛十力等可得何況有彼 K0001V02P0057c13L; 我與無我汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0057c14L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0057c15L; 應修安忍波羅蜜多不應觀佛十力 K0001V02P0057c16L; 若淨若不淨不應觀四無所畏四無 K0001V02P0057c17L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0057c18L; 共法若淨若不淨何以故佛十力佛 K0001V02P0057c19L; 十力自性空四無所畏四無礙解大 K0001V02P0057c20L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0057c21L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0057c22L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0057c23L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0058a01L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0058a02L; 此安忍波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0058a03L; 淨不淨亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0058a04L; 八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦 K0001V02P0058a05L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0058a06L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0058a07L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多憍 K0001V02P0058a08L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0058a09L; 是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0058a10L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0058a11L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0058a12L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0058a13L; 羅蜜多不應觀無忘失法若常若無 K0001V02P0058a14L; 常不應觀恒住捨性若常若無常何 K0001V02P0058a15L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0058a16L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0058a17L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0058a18L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0058a19L; 蜜多於此安忍波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0058a20L; 不可得彼常無常亦不可得恒住捨 K0001V02P0058a21L; 性不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0058a22L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0058a23L; 況有彼常與無常汝若能修如是安 K0001V02P0058b01L; 忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0058b02L; 善男子應修安忍波羅蜜多不應觀 K0001V02P0058b03L; 無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨 K0001V02P0058b04L; 性若樂若苦何以故無忘失法無忘 K0001V02P0058b05L; 失法自性空恒住捨性恒住捨性自 K0001V02P0058b06L; 性空是無忘失法自性卽非自性是 K0001V02P0058b07L; 恒住捨性自性亦非自性若非自性 K0001V02P0058b08L; 卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅 K0001V02P0058b09L; 蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0058b10L; 不可得恒住捨性不可得彼樂與苦 K0001V02P0058b11L; 亦不可得所以者何此中尚無無忘 K0001V02P0058b12L; 失法等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0058b13L; 若能修如是安忍是修安忍波羅蜜 K0001V02P0058b14L; 多復作是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0058b15L; 羅蜜多不應觀無忘失法若我若無 K0001V02P0058b16L; 我不應觀恒住捨性若我若無我何 K0001V02P0058b17L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0058b18L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0058b19L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0058b20L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0058b21L; 蜜多於此安忍波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0058b22L; 不可得彼我無我亦不可得恒住捨 K0001V02P0058b23L; 性不可得彼我無我亦不可得所以 K0001V02P0058c01L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0058c02L; 況有彼我與無我汝若能修如是安 K0001V02P0058c03L; 忍是修安忍波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0058c04L; 善男子應修安忍波羅蜜多不應觀 K0001V02P0058c05L; 無忘失法若淨若不淨不應觀恒住 K0001V02P0058c06L; 捨性若淨若不淨何以故無忘失法 K0001V02P0058c07L; 無忘失法自性空恒住捨性恒住捨 K0001V02P0058c08L; 性自性空是無忘失法自性卽非自 K0001V02P0058c09L; 性是恒住捨性自性亦非自性若非 K0001V02P0058c10L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0058c11L; 波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不 K0001V02P0058c12L; 淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨 K0001V02P0058c13L; 不淨亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0058c14L; 無忘失法等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0058c15L; 淨汝若能修如是安忍是修安忍波 K0001V02P0058c16L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0058c17L; 作此等說是爲宣說眞正安忍波羅 K0001V02P0058c18L; 蜜多 K0001V02P0058c19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0058c20L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0058c21L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0058c22L; 羅蜜多不應觀一切智若常若無常 K0001V02P0058c23L; 不應觀道相智一切相智若常若無 K0001V02P0059a01L; 常何以故一切智一切智自性空道 K0001V02P0059a02L; 相智一切相智道相智一切相智自 K0001V02P0059a03L; 性空是一切智自性卽非自性是道 K0001V02P0059a04L; 相智一切相智自性亦非自性若非 K0001V02P0059a05L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0059a06L; 波羅蜜多一切智不可得彼常無常 K0001V02P0059a07L; 亦不可得道相智一切相智皆不可 K0001V02P0059a08L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0059a09L; 中尚無一切智等可得何況有彼常 K0001V02P0059a10L; 與無常汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0059a11L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0059a12L; 修安忍波羅蜜多不應觀一切智若 K0001V02P0059a13L; 樂若苦不應觀道相智一切相智若 K0001V02P0059a14L; 樂若苦何以故一切智一切智自性 K0001V02P0059a15L; 空道相智一切相智道相智一切相 K0001V02P0059a16L; 智自性空是一切智自性卽非自性 K0001V02P0059a17L; 是道相智一切相智自性亦非自性 K0001V02P0059a18L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0059a19L; 安忍波羅蜜多一切智不可得彼樂 K0001V02P0059a20L; 與苦亦不可得道相智一切相智皆 K0001V02P0059a21L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0059a22L; 何此中尚無一切智等可得何況有 K0001V02P0059a23L; 彼樂之與苦汝若能修如是安忍是 K0001V02P0059b01L; 修安忍波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0059b02L; 子應修安忍波羅蜜多不應觀一切 K0001V02P0059b03L; 智若我若無我不應觀道相智一切 K0001V02P0059b04L; 相智若我若無我何以故一切智一 K0001V02P0059b05L; 切智自性空道相智一切相智道相 K0001V02P0059b06L; 智一切相智自性空是一切智自性 K0001V02P0059b07L; 卽非自性是道相智一切相智自性 K0001V02P0059b08L; 亦非自性若非自性卽是安忍波羅 K0001V02P0059b09L; 蜜多於此安忍波羅蜜多一切智不 K0001V02P0059b10L; 可得彼我無我亦不可得道相智一 K0001V02P0059b11L; 切相智皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0059b12L; 得所以者何此中尚無一切智等可 K0001V02P0059b13L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0059b14L; 是安忍是修安忍波羅蜜多復作是 K0001V02P0059b15L; 言汝善男子應修安忍波羅蜜多不 K0001V02P0059b16L; 應觀一切智若淨若不淨不應觀道 K0001V02P0059b17L; 相智一切相智若淨若不淨何以故 K0001V02P0059b18L; 一切智一切智自性空道相智一切 K0001V02P0059b19L; 相智道相智一切相智自性空是一 K0001V02P0059b20L; 切智自性卽非自性是道相智一切 K0001V02P0059b21L; 相智自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0059b22L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0059b23L; 一切智不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0059c01L; 道相智一切相智皆不可得彼淨不 K0001V02P0059c02L; 淨亦不可得所以者何此中尚無一 K0001V02P0059c03L; 切智等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0059c04L; 若能修如是安忍是修安忍波羅蜜 K0001V02P0059c05L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0059c06L; 等說是爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0059c07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0059c08L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0059c09L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0059c10L; 羅蜜多不應觀一切陁羅尼門若常 K0001V02P0059c11L; 若無常不應觀一切三摩地門若常 K0001V02P0059c12L; 若無常何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0059c13L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0059c14L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0059c15L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0059c16L; 自性亦非自性若非自性卽是安忍 K0001V02P0059c17L; 波羅蜜多於此安忍波羅蜜多一切 K0001V02P0059c18L; 陁羅尼門不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0059c19L; 得一切三摩地門不可得彼常無常 K0001V02P0059c20L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0059c21L; 陁羅尼門等可得何況有彼常與無 K0001V02P0059c22L; 常汝若能修如是安忍是修安忍波 K0001V02P0059c23L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修安 K0001V02P0060a01L; 忍波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0060a02L; 若樂若苦不應觀一切三摩地門若 K0001V02P0060a03L; 樂若苦何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0060a04L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0060a05L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0060a06L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0060a07L; 自性亦非自性若非自性卽是安忍 K0001V02P0060a08L; 波羅蜜多於此安忍波羅蜜多一切 K0001V02P0060a09L; 陁羅尼門不可得彼樂與苦亦不可 K0001V02P0060a10L; 得一切三摩地門不可得彼樂與苦 K0001V02P0060a11L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0060a12L; 陁羅尼門等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0060a13L; 苦汝若能修如是安忍是修安忍波 K0001V02P0060a14L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修安 K0001V02P0060a15L; 忍波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0060a16L; 若我若無我不應觀一切三摩地門 K0001V02P0060a17L; 若我若無我何以故一切陁羅尼門 K0001V02P0060a18L; 一切陁羅尼門自性空一切三摩地 K0001V02P0060a19L; 門一切三摩地門自性空是一切陁 K0001V02P0060a20L; 羅尼門自性卽非自性是一切三摩 K0001V02P0060a21L; 地門自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0060a22L; 安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜多 K0001V02P0060a23L; 一切陁羅尼門不可得彼我無我亦 K0001V02P0060b01L; 不可得一切三摩地門不可得彼我 K0001V02P0060b02L; 無我亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0060b03L; 一切陁羅尼門等可得何況有彼我 K0001V02P0060b04L; 與無我汝若能修如是安忍是修安 K0001V02P0060b05L; 忍波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0060b06L; 修安忍波羅蜜多不應觀一切陁羅 K0001V02P0060b07L; 尼門若淨若不淨不應觀一切三摩 K0001V02P0060b08L; 地門若淨若不淨何以故一切陁羅 K0001V02P0060b09L; 尼門一切陁羅尼門自性空一切三 K0001V02P0060b10L; 摩地門一切三摩地門自性空是一 K0001V02P0060b11L; 切陁羅尼門自性卽非自性是一切 K0001V02P0060b12L; 三摩地門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0060b13L; 卽是安忍波羅蜜多於此安忍波羅 K0001V02P0060b14L; 蜜多一切陁羅尼門不可得彼淨不 K0001V02P0060b15L; 淨亦不可得一切三摩地門不可得 K0001V02P0060b16L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0060b17L; 尚無一切陁羅尼門等可得何況有 K0001V02P0060b18L; 彼淨與不淨汝若能修如是安忍是 K0001V02P0060b19L; 修安忍波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0060b20L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0060b21L; 安忍波羅蜜多 K0001V02P0060b22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0060b23L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0060c01L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0060c02L; 羅蜜多不應觀預流向預流果若常 K0001V02P0060c03L; 若無常不應觀一來向一來果不還 K0001V02P0060c04L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V02P0060c05L; 若無常何以故預流向預流果預流 K0001V02P0060c06L; 向預流果自性空一來向一來果不 K0001V02P0060c07L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一 K0001V02P0060c08L; 來向乃至阿羅漢果自性空是預流 K0001V02P0060c09L; 向預流果自性卽非自性是一來向 K0001V02P0060c10L; 乃至阿羅漢果自性亦非自性若非 K0001V02P0060c11L; 自性卽是安忍波羅蜜多於此安忍 K0001V02P0060c12L; 波羅蜜多預流向預流果不可得彼 K0001V02P0060c13L; 常無常亦不可得一來向乃至阿羅 K0001V02P0060c14L; 漢果皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0060c15L; 所以者何此中尚無預流向等可得 K0001V02P0060c16L; 何況有彼常與無常汝若能修如是 K0001V02P0060c17L; 安忍是修安忍波羅蜜多復作是言 K0001V02P0060c18L; 汝善男子應修安忍波羅蜜多不應 K0001V02P0060c19L; 觀預流向預流果若樂若苦不應觀 K0001V02P0060c20L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0060c21L; 漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預 K0001V02P0060c22L; 流向預流果預流向預流果自性空 K0001V02P0060c23L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0061a01L; 漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢 K0001V02P0061a02L; 果自性空是預流向預流果自性卽 K0001V02P0061a03L; 非自性是一來向乃至阿羅漢果自 K0001V02P0061a04L; 性亦非自性若非自性卽是安忍波 K0001V02P0061a05L; 羅蜜多於此安忍波羅蜜多預流向 K0001V02P0061a06L; 預流果不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0061a07L; 一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼 K0001V02P0061a08L; 樂與苦亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0061a09L; 無預流向等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0061a10L; 苦汝若能修如是安忍是修安忍波 K0001V02P0061a11L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修安 K0001V02P0061a12L; 忍波羅蜜多不應觀預流向預流果 K0001V02P0061a13L; 若我若無我不應觀一來向一來果 K0001V02P0061a14L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V02P0061a15L; 若我若無我何以故預流向預流果 K0001V02P0061a16L; 預流向預流果自性空一來向一來 K0001V02P0061a17L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V02P0061a18L; 果一來向乃至阿羅漢果自性空是 K0001V02P0061a19L; 預流向預流果自性卽非自性是一 K0001V02P0061a20L; 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性 K0001V02P0061a21L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0061a22L; 安忍波羅蜜多預流向預流果不可 K0001V02P0061a23L; 得彼我無我亦不可得一來向乃至 K0001V02P0061b01L; 阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不 K0001V02P0061b02L; 可得所以者何此中尚無預流向等 K0001V02P0061b03L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0061b04L; 如是安忍是修安忍波羅蜜多復作 K0001V02P0061b05L; 是言汝善男子應修安忍波羅蜜多 K0001V02P0061b06L; 不應觀預流向預流果若淨若不淨 K0001V02P0061b07L; 不應觀一來向一來果不還向不還 K0001V02P0061b08L; 果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨 K0001V02P0061b09L; 何以故預流向預流果預流向預流 K0001V02P0061b10L; 果自性空一來向一來果不還向不 K0001V02P0061b11L; 還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃 K0001V02P0061b12L; 至阿羅漢果自性空是預流向預流 K0001V02P0061b13L; 果自性卽非自性是一來向乃至阿 K0001V02P0061b14L; 羅漢果自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0061b15L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0061b16L; 多預流向預流果不可得彼淨不淨 K0001V02P0061b17L; 亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆 K0001V02P0061b18L; 不可得彼淨不淨亦不可得所以者 K0001V02P0061b19L; 何此中尚無預流向等可得何況有 K0001V02P0061b20L; 彼淨與不淨汝若能修如是安忍是 K0001V02P0061b21L; 修安忍波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0061b22L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0061b23L; 安忍波羅蜜多 K0001V02P0061c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0061c02L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0061c03L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0061c04L; 羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常 K0001V02P0061c05L; 若無常何以故一切獨覺菩提一切 K0001V02P0061c06L; 獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提 K0001V02P0061c07L; 自性卽非自性若非自性卽是安忍 K0001V02P0061c08L; 波羅蜜多於此安忍波羅蜜多一切 K0001V02P0061c09L; 獨覺菩提不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0061c10L; 得所以者何此中尚無一切獨覺菩 K0001V02P0061c11L; 提可得何況有彼常與無常汝若能 K0001V02P0061c12L; 修如是安忍是修安忍波羅蜜多復 K0001V02P0061c13L; 作是言汝善男子應修安忍波羅蜜 K0001V02P0061c14L; 多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦 K0001V02P0061c15L; 何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩 K0001V02P0061c16L; 提自性空是一切獨覺菩提自性卽 K0001V02P0061c17L; 非自性若非自性卽是安忍波羅蜜 K0001V02P0061c18L; 多於此安忍波羅蜜多一切獨覺菩 K0001V02P0061c19L; 提不可得彼樂與苦亦不可得所以 K0001V02P0061c20L; 者何此中尚無一切獨覺菩提可得 K0001V02P0061c21L; 何況有彼樂之與苦汝若能修如是 K0001V02P0061c22L; 安忍是修安忍波羅蜜多復作是言 K0001V02P0061c23L; 汝善男子應修安忍波羅蜜多不應 K0001V02P0062a01L; 觀一切獨覺菩提若我若無我何以 K0001V02P0062a02L; 故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自 K0001V02P0062a03L; 性空是一切獨覺菩提自性卽非自 K0001V02P0062a04L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0062a05L; 此安忍波羅蜜多一切獨覺菩提不 K0001V02P0062a06L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0062a07L; 此中尚無一切獨覺菩提可得何況 K0001V02P0062a08L; 有彼我與無我汝若能修如是安忍 K0001V02P0062a09L; 是修安忍波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0062a10L; 男子應修安忍波羅蜜多不應觀一 K0001V02P0062a11L; 切獨覺菩提若淨若不淨何以故一 K0001V02P0062a12L; 切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空 K0001V02P0062a13L; 是一切獨覺菩提自性卽非自性若 K0001V02P0062a14L; 非自性卽是安忍波羅蜜多於此安 K0001V02P0062a15L; 忍波羅蜜多一切獨覺菩提不可得 K0001V02P0062a16L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0062a17L; 尚無一切獨覺菩提可得何況有彼 K0001V02P0062a18L; 淨與不淨汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0062a19L; 安忍波羅蜜多憍尸迦是善男子善 K0001V02P0062a20L; 女人等作此等說是爲宣說眞正安 K0001V02P0062a21L; 忍波羅蜜多 K0001V02P0062a22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0062a23L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0062b01L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0062b02L; 羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0062b03L; 若常若無常何以故一切菩薩摩訶 K0001V02P0062b04L; 薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是 K0001V02P0062b05L; 一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性 K0001V02P0062b06L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0062b07L; 安忍波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0062b08L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0062b09L; 何此中尚無一切菩薩摩訶薩行可 K0001V02P0062b10L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0062b11L; 是安忍是修安忍波羅蜜多復作是 K0001V02P0062b12L; 言汝善男子應修安忍波羅蜜多不 K0001V02P0062b13L; 應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦 K0001V02P0062b14L; 何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩 K0001V02P0062b15L; 薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩 K0001V02P0062b16L; 訶薩行自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0062b17L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0062b18L; 多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂 K0001V02P0062b19L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0062b20L; 一切菩薩摩訶薩行可得何況有彼 K0001V02P0062b21L; 樂之與苦汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0062b22L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0062b23L; 應修安忍波羅蜜多不應觀一切菩 K0001V02P0062c01L; 薩摩訶薩行若我若無我何以故一 K0001V02P0062c02L; 切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0062c03L; 行自性空是一切菩薩摩訶薩行自 K0001V02P0062c04L; 性卽非自性若非自性卽是安忍波 K0001V02P0062c05L; 羅蜜多於此安忍波羅蜜多一切菩 K0001V02P0062c06L; 薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不 K0001V02P0062c07L; 可得所以者何此中尚無一切菩薩 K0001V02P0062c08L; 摩訶薩行可得何況有彼我與無我 K0001V02P0062c09L; 汝若能修如是安忍是修安忍波羅 K0001V02P0062c10L; 蜜多復作是言汝善男子應修安忍 K0001V02P0062c11L; 波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0062c12L; 行若淨若不淨何以故一切菩薩摩 K0001V02P0062c13L; 訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空 K0001V02P0062c14L; 是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自 K0001V02P0062c15L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0062c16L; 此安忍波羅蜜多一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0062c17L; 行不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0062c18L; 者何此中尚無一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0062c19L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0062c20L; 如是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸 K0001V02P0062c21L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0062c22L; 爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0062c23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0063a01L; 發無上菩提心者宣說安忍波羅蜜 K0001V02P0063a02L; 多作如是言汝善男子應修安忍波 K0001V02P0063a03L; 羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提 K0001V02P0063a04L; 若常若無常何以故諸佛無上正等 K0001V02P0063a05L; 菩提諸佛無上正等菩提自性空是 K0001V02P0063a06L; 諸佛無上正等菩提自性卽非自性 K0001V02P0063a07L; 若非自性卽是安忍波羅蜜多於此 K0001V02P0063a08L; 安忍波羅蜜多諸佛無上正等菩提 K0001V02P0063a09L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0063a10L; 何此中尚無諸佛無上正等菩提可 K0001V02P0063a11L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0063a12L; 是安忍是修安忍波羅蜜多復作是 K0001V02P0063a13L; 言汝善男子應修安忍波羅蜜多不 K0001V02P0063a14L; 應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦 K0001V02P0063a15L; 何以故諸佛無上正等菩提諸佛無 K0001V02P0063a16L; 上正等菩提自性空是諸佛無上正 K0001V02P0063a17L; 等菩提自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0063a18L; 是安忍波羅蜜多於此安忍波羅蜜 K0001V02P0063a19L; 多諸佛無上正等菩提不可得彼樂 K0001V02P0063a20L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0063a21L; 諸佛無上正等菩提可得何況有彼 K0001V02P0063a22L; 樂之與苦汝若能修如是安忍是修 K0001V02P0063a23L; 安忍波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0063b01L; 應修安忍波羅蜜多不應觀諸佛無 K0001V02P0063b02L; 上正等菩提若我若無我何以故諸 K0001V02P0063b03L; 佛無上正等菩提諸佛無上正等菩 K0001V02P0063b04L; 提自性空是諸佛無上正等菩提自 K0001V02P0063b05L; 性卽非自性若非自性卽是安忍波 K0001V02P0063b06L; 羅蜜多於此安忍波羅蜜多諸佛無 K0001V02P0063b07L; 上正等菩提不可得彼我無我亦不 K0001V02P0063b08L; 可得所以者何此中尚無諸佛無上 K0001V02P0063b09L; 正等菩提可得何況有彼我與無我 K0001V02P0063b10L; 汝若能修如是安忍是修安忍波羅 K0001V02P0063b11L; 蜜多復作是言汝善男子應修安忍 K0001V02P0063b12L; 波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩 K0001V02P0063b13L; 提若淨若不淨何以故諸佛無上正 K0001V02P0063b14L; 等菩提諸佛無上正等菩提自性空 K0001V02P0063b15L; 是諸佛無上正等菩提自性卽非自 K0001V02P0063b16L; 性若非自性卽是安忍波羅蜜多於 K0001V02P0063b17L; 此安忍波羅蜜多諸佛無上正等菩 K0001V02P0063b18L; 提不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0063b19L; 者何此中尚無諸佛無上正等菩提 K0001V02P0063b20L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0063b21L; 如是安忍是修安忍波羅蜜多憍尸 K0001V02P0063b22L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0063b23L; 爲宣說眞正安忍波羅蜜多 K0001V02P0063c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十八 K0001V02P0063c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0064a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十九 張 K0001V02P0064a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0064a03L; 初分挍量功德品第三十之五十七 K0001V02P0064a04L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V02P0064a05L; 男子善女人等說無所得淨戒波羅 K0001V02P0064a06L; 蜜多名說眞正淨戒波羅蜜多佛言 K0001V02P0064a07L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發無 K0001V02P0064a08L; 上菩提心者宣說淨戒波羅蜜多作 K0001V02P0064a09L; 如是言汝善男子應修淨戒波羅蜜 K0001V02P0064a10L; 多不應觀色若常若無常不應觀受 K0001V02P0064a11L; 想行識若常若無常何以故色色自 K0001V02P0064a12L; 性空受想行識受想行識自性空是 K0001V02P0064a13L; 色自性卽非自性是受想行識自性 K0001V02P0064a14L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0064a15L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多色不可得 K0001V02P0064a16L; 彼常無常亦不可得受想行識皆不 K0001V02P0064a17L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0064a18L; 此中尚無色等可得何況有彼常與 K0001V02P0064a19L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0064a20L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0064a21L; 淨戒波羅蜜多不應觀色若樂若苦 K0001V02P0064a22L; 不應觀受想行識若樂若苦何以故 K0001V02P0064b01L; 色色自性空受想行識受想行識自 K0001V02P0064b02L; 性空是色自性卽非自性是受想行 K0001V02P0064b03L; 識自性亦非自性若非自性卽是淨 K0001V02P0064b04L; 戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多色 K0001V02P0064b05L; 不可得彼樂與苦亦不可得受想行 K0001V02P0064b06L; 識皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0064b07L; 以者何此中尚無色等可得何況有 K0001V02P0064b08L; 彼樂之與苦汝若能修如是淨戒是 K0001V02P0064b09L; 修淨戒波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0064b10L; 子應修淨戒波羅蜜多不應觀色若 K0001V02P0064b11L; 我若無我不應觀受想行識若我若 K0001V02P0064b12L; 無我何以故色色自性空受想行識 K0001V02P0064b13L; 受想行識自性空是色自性卽非自 K0001V02P0064b14L; 性是受想行識自性亦非自性若非 K0001V02P0064b15L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0064b16L; 波羅蜜多色不可得彼我無我亦不 K0001V02P0064b17L; 可得受想行識皆不可得彼我無我 K0001V02P0064b18L; 亦不可得所以者何此中尚無色等 K0001V02P0064b19L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0064b20L; 如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作 K0001V02P0064b21L; 是言汝善男子應修淨戒波羅蜜多 K0001V02P0064b22L; 不應觀色若淨若不淨不應觀受想 K0001V02P0064b23L; 行識若淨若不淨何以故色色自性 K0001V02P0064c01L; 空受想行識受想行識自性空是色 K0001V02P0064c02L; 自性卽非自性是受想行識自性亦 K0001V02P0064c03L; 非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜 K0001V02P0064c04L; 多於此淨戒波羅蜜多色不可得彼 K0001V02P0064c05L; 淨不淨亦不可得受想行識皆不可 K0001V02P0064c06L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0064c07L; 中尚無色等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0064c08L; 淨汝若能修如是淨戒是修淨戒波 K0001V02P0064c09L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0064c10L; 作此等說是爲宣說眞正淨戒波羅 K0001V02P0064c11L; 蜜多 K0001V02P0064c12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0064c13L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0064c14L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0064c15L; 羅蜜多不應觀眼處若常若無常不 K0001V02P0064c16L; 應觀耳鼻舌身意處若常若無常何 K0001V02P0064c17L; 以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意 K0001V02P0064c18L; 處耳鼻舌身意處自性空是眼處自 K0001V02P0064c19L; 性卽非自性是耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0064c20L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0064c21L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多眼處不可 K0001V02P0064c22L; 得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意 K0001V02P0064c23L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0065a01L; 以者何此中尚無眼處等可得何況 K0001V02P0065a02L; 有彼常與無常汝若能修如是淨戒 K0001V02P0065a03L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0065a04L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀眼 K0001V02P0065a05L; 處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處 K0001V02P0065a06L; 若樂若苦何以故眼處眼處自性空 K0001V02P0065a07L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0065a08L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V02P0065a09L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0065a10L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0065a11L; 多眼處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0065a12L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0065a13L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V02P0065a14L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0065a15L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復 K0001V02P0065a16L; 作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜 K0001V02P0065a17L; 多不應觀眼處若我若無我不應觀 K0001V02P0065a18L; 耳鼻舌身意處若我若無我何以故 K0001V02P0065a19L; 眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳 K0001V02P0065a20L; 鼻舌身意處自性空是眼處自性卽 K0001V02P0065a21L; 非自性是耳鼻舌身意處自性亦非 K0001V02P0065a22L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0065a23L; 於此淨戒波羅蜜多眼處不可得彼 K0001V02P0065b01L; 我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆 K0001V02P0065b02L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0065b03L; 何此中尚無眼處等可得何況有彼 K0001V02P0065b04L; 我與無我汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0065b05L; 淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0065b06L; 應修淨戒波羅蜜多不應觀眼處若 K0001V02P0065b07L; 淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V02P0065b08L; 淨若不淨何以故眼處眼處自性空 K0001V02P0065b09L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0065b10L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V02P0065b11L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0065b12L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0065b13L; 多眼處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0065b14L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0065b15L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V02P0065b16L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0065b17L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍 K0001V02P0065b18L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0065b19L; 是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0065b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0065b21L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0065b22L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0065b23L; 羅蜜多不應觀色處若常若無常不 K0001V02P0065c01L; 應觀聲香味觸法處若常若無常何 K0001V02P0065c02L; 以故色處色處自性空聲香味觸法 K0001V02P0065c03L; 處聲香味觸法處自性空是色處自 K0001V02P0065c04L; 性卽非自性是聲香味觸法處自性 K0001V02P0065c05L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0065c06L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多色處不可 K0001V02P0065c07L; 得彼常無常亦不可得聲香味觸法 K0001V02P0065c08L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0065c09L; 以者何此中尚無色處等可得何況 K0001V02P0065c10L; 有彼常與無常汝若能修如是淨戒 K0001V02P0065c11L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0065c12L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀色 K0001V02P0065c13L; 處若樂若苦不應觀聲香味觸法處 K0001V02P0065c14L; 若樂若苦何以故色處色處自性空 K0001V02P0065c15L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V02P0065c16L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V02P0065c17L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0065c18L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0065c19L; 多色處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0065c20L; 聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0065c21L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V02P0065c22L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0065c23L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復 K0001V02P0066a01L; 作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜 K0001V02P0066a02L; 多不應觀色處若我若無我不應觀 K0001V02P0066a03L; 聲香味觸法處若我若無我何以故 K0001V02P0066a04L; 色處色處自性空聲香味觸法處聲 K0001V02P0066a05L; 香味觸法處自性空是色處自性卽 K0001V02P0066a06L; 非自性是聲香味觸法處自性亦非 K0001V02P0066a07L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0066a08L; 於此淨戒波羅蜜多色處不可得彼 K0001V02P0066a09L; 我無我亦不可得聲香味觸法處皆 K0001V02P0066a10L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0066a11L; 何此中尚無色處等可得何況有彼 K0001V02P0066a12L; 我與無我汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0066a13L; 淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0066a14L; 應修淨戒波羅蜜多不應觀色處若 K0001V02P0066a15L; 淨若不淨不應觀聲香味觸法處若 K0001V02P0066a16L; 淨若不淨何以故色處色處自性空 K0001V02P0066a17L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V02P0066a18L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V02P0066a19L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0066a20L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0066a21L; 多色處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0066a22L; 聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0066a23L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V02P0066b01L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0066b02L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍 K0001V02P0066b03L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0066b04L; 是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0066b05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0066b06L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0066b07L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0066b08L; 羅蜜多不應觀眼界若常若無常不 K0001V02P0066b09L; 應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0066b10L; 所生諸受若常若無常何以故眼界 K0001V02P0066b11L; 眼界自性空色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0066b12L; 觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲 K0001V02P0066b13L; 緣所生諸受自性空是眼界自性卽 K0001V02P0066b14L; 非自性是色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0066b15L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0066b16L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0066b17L; 眼界不可得彼常無常亦不可得色 K0001V02P0066b18L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0066b19L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0066b20L; 中尚無眼界等可得何況有彼常與 K0001V02P0066b21L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0066b22L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0066b23L; 淨戒波羅蜜多不應觀眼界若樂若 K0001V02P0066c01L; 苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0066c02L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼 K0001V02P0066c03L; 界眼界自性空色界眼識界及眼觸 K0001V02P0066c04L; 眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸 K0001V02P0066c05L; 爲緣所生諸受自性空是眼界自性 K0001V02P0066c06L; 卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0066c07L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0066c08L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0066c09L; 多眼界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0066c10L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0066c11L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0066c12L; 此中尚無眼界等可得何況有彼樂 K0001V02P0066c13L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0066c14L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0066c15L; 修淨戒波羅蜜多不應觀眼界若我 K0001V02P0066c16L; 若無我不應觀色界眼識界及眼觸 K0001V02P0066c17L; 眼觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0066c18L; 以故眼界眼界自性空色界眼識界 K0001V02P0066c19L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃 K0001V02P0066c20L; 至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼 K0001V02P0066c21L; 界自性卽非自性是色界乃至眼觸 K0001V02P0066c22L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0066c23L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0067a01L; 波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦 K0001V02P0067a02L; 不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0067a03L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0067a04L; 以者何此中尚無眼界等可得何況 K0001V02P0067a05L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0067a06L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0067a07L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀眼 K0001V02P0067a08L; 界若淨若不淨不應觀色界眼識界 K0001V02P0067a09L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0067a10L; 不淨何以故眼界眼界自性空色界 K0001V02P0067a11L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0067a12L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0067a13L; 空是眼界自性卽非自性是色界乃 K0001V02P0067a14L; 至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0067a15L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0067a16L; 此淨戒波羅蜜多眼界不可得彼淨 K0001V02P0067a17L; 不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0067a18L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0067a19L; 可得所以者何此中尚無眼界等可 K0001V02P0067a20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0067a21L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0067a22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0067a23L; 宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0067b01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0067b02L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0067b03L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0067b04L; 羅蜜多不應觀耳界若常若無常不 K0001V02P0067b05L; 應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0067b06L; 所生諸受若常若無常何以故耳界 K0001V02P0067b07L; 耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0067b08L; 觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0067b09L; 緣所生諸受自性空是耳界自性卽 K0001V02P0067b10L; 非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0067b11L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0067b12L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0067b13L; 耳界不可得彼常無常亦不可得聲 K0001V02P0067b14L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0067b15L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0067b16L; 中尚無耳界等可得何況有彼常與 K0001V02P0067b17L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0067b18L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0067b19L; 淨戒波羅蜜多不應觀耳界若樂若 K0001V02P0067b20L; 苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0067b21L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳 K0001V02P0067b22L; 界耳界自性空聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0067b23L; 耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸 K0001V02P0067c01L; 爲緣所生諸受自性空是耳界自性 K0001V02P0067c02L; 卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0067c03L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0067c04L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0067c05L; 多耳界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0067c06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0067c07L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0067c08L; 此中尚無耳界等可得何況有彼樂 K0001V02P0067c09L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0067c10L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0067c11L; 修淨戒波羅蜜多不應觀耳界若我 K0001V02P0067c12L; 若無我不應觀聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0067c13L; 耳觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0067c14L; 以故耳界耳界自性空聲界耳識界 K0001V02P0067c15L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃 K0001V02P0067c16L; 至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳 K0001V02P0067c17L; 界自性卽非自性是聲界乃至耳觸 K0001V02P0067c18L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0067c19L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0067c20L; 波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦 K0001V02P0067c21L; 不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0067c22L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0067c23L; 以者何此中尚無耳界等可得何況 K0001V02P0068a01L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0068a02L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0068a03L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀耳 K0001V02P0068a04L; 界若淨若不淨不應觀聲界耳識界 K0001V02P0068a05L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0068a06L; 不淨何以故耳界耳界自性空聲界 K0001V02P0068a07L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0068a08L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0068a09L; 空是耳界自性卽非自性是聲界乃 K0001V02P0068a10L; 至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0068a11L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0068a12L; 此淨戒波羅蜜多耳界不可得彼淨 K0001V02P0068a13L; 不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0068a14L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0068a15L; 可得所以者何此中尚無耳界等可 K0001V02P0068a16L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0068a17L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0068a18L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0068a19L; 宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0068a20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0068a21L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0068a22L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0068a23L; 羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不 K0001V02P0068b01L; 應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0068b02L; 所生諸受若常若無常何以故鼻界 K0001V02P0068b03L; 鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0068b04L; 觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0068b05L; 緣所生諸受自性空是鼻界自性卽 K0001V02P0068b06L; 非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0068b07L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0068b08L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0068b09L; 鼻界不可得彼常無常亦不可得香 K0001V02P0068b10L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0068b11L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0068b12L; 中尚無鼻界等可得何況有彼常與 K0001V02P0068b13L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0068b14L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0068b15L; 淨戒波羅蜜多不應觀鼻界若樂若 K0001V02P0068b16L; 苦不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0068b17L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故鼻 K0001V02P0068b18L; 界鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0068b19L; 鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸 K0001V02P0068b20L; 爲緣所生諸受自性空是鼻界自性 K0001V02P0068b21L; 卽非自性是香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0068b22L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0068b23L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0068c01L; 多鼻界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0068c02L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0068c03L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0068c04L; 此中尚無鼻界等可得何況有彼樂 K0001V02P0068c05L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0068c06L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0068c07L; 修淨戒波羅蜜多不應觀鼻界若我 K0001V02P0068c08L; 若無我不應觀香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0068c09L; 鼻觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0068c10L; 以故鼻界鼻界自性空香界鼻識界 K0001V02P0068c11L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃 K0001V02P0068c12L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻 K0001V02P0068c13L; 界自性卽非自性是香界乃至鼻觸 K0001V02P0068c14L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0068c15L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0068c16L; 波羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦 K0001V02P0068c17L; 不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0068c18L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0068c19L; 以者何此中尚無鼻界等可得何況 K0001V02P0068c20L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0068c21L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0068c22L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀鼻 K0001V02P0068c23L; 界若淨若不淨不應觀香界鼻識界 K0001V02P0069a01L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0069a02L; 不淨何以故鼻界鼻界自性空香界 K0001V02P0069a03L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0069a04L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0069a05L; 空是鼻界自性卽非自性是香界乃 K0001V02P0069a06L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0069a07L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0069a08L; 此淨戒波羅蜜多鼻界不可得彼淨 K0001V02P0069a09L; 不淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0069a10L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0069a11L; 可得所以者何此中尚無鼻界等可 K0001V02P0069a12L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0069a13L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0069a14L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0069a15L; 宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0069a16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0069a17L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0069a18L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0069a19L; 羅蜜多不應觀舌界若常若無常不 K0001V02P0069a20L; 應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0069a21L; 所生諸受若常若無常何以故舌界 K0001V02P0069a22L; 舌界自性空味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0069a23L; 觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲 K0001V02P0069b01L; 緣所生諸受自性空是舌界自性卽 K0001V02P0069b02L; 非自性是味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0069b03L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0069b04L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0069b05L; 舌界不可得彼常無常亦不可得味 K0001V02P0069b06L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0069b07L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0069b08L; 中尚無舌界等可得何況有彼常與 K0001V02P0069b09L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0069b10L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0069b11L; 淨戒波羅蜜多不應觀舌界若樂若 K0001V02P0069b12L; 苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0069b13L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌 K0001V02P0069b14L; 界舌界自性空味界舌識界及舌觸 K0001V02P0069b15L; 舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸 K0001V02P0069b16L; 爲緣所生諸受自性空是舌界自性 K0001V02P0069b17L; 卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0069b18L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0069b19L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0069b20L; 多舌界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0069b21L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0069b22L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0069b23L; 此中尚無舌界等可得何況有彼樂 K0001V02P0069c01L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0069c02L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0069c03L; 修淨戒波羅蜜多不應觀舌界若我 K0001V02P0069c04L; 若無我不應觀味界舌識界及舌觸 K0001V02P0069c05L; 舌觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0069c06L; 以故舌界舌界自性空味界舌識界 K0001V02P0069c07L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃 K0001V02P0069c08L; 至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌 K0001V02P0069c09L; 界自性卽非自性是味界乃至舌觸 K0001V02P0069c10L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0069c11L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0069c12L; 波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦 K0001V02P0069c13L; 不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0069c14L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0069c15L; 以者何此中尚無舌界等可得何況 K0001V02P0069c16L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0069c17L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0069c18L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀舌 K0001V02P0069c19L; 界若淨若不淨不應觀味界舌識界 K0001V02P0069c20L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0069c21L; 不淨何以故舌界舌界自性空味界 K0001V02P0069c22L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0069c23L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0070a01L; 空是舌界自性卽非自性是味界乃 K0001V02P0070a02L; 至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0070a03L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0070a04L; 此淨戒波羅蜜多舌界不可得彼淨 K0001V02P0070a05L; 不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0070a06L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0070a07L; 可得所以者何此中尚無舌界等可 K0001V02P0070a08L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0070a09L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0070a10L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0070a11L; 宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0070a12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0070a13L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0070a14L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0070a15L; 羅蜜多不應觀身界若常若無常不 K0001V02P0070a16L; 應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0070a17L; 所生諸受若常若無常何以故身界 K0001V02P0070a18L; 身界自性空觸界身識界及身觸身 K0001V02P0070a19L; 觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲 K0001V02P0070a20L; 緣所生諸受自性空是身界自性卽 K0001V02P0070a21L; 非自性是觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0070a22L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0070a23L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0070b01L; 身界不可得彼常無常亦不可得觸 K0001V02P0070b02L; 界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0070b03L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0070b04L; 中尚無身界等可得何況有彼常與 K0001V02P0070b05L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0070b06L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0070b07L; 淨戒波羅蜜多不應觀身界若樂若 K0001V02P0070b08L; 苦不應觀觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0070b09L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故身 K0001V02P0070b10L; 界身界自性空觸界身識界及身觸 K0001V02P0070b11L; 身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸 K0001V02P0070b12L; 爲緣所生諸受自性空是身界自性 K0001V02P0070b13L; 卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0070b14L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0070b15L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0070b16L; 多身界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0070b17L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0070b18L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0070b19L; 此中尚無身界等可得何況有彼樂 K0001V02P0070b20L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0070b21L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0070b22L; 修淨戒波羅蜜多不應觀身界若我 K0001V02P0070b23L; 若無我不應觀觸界身識界及身觸 K0001V02P0070c01L; 身觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0070c02L; 以故身界身界自性空觸界身識界 K0001V02P0070c03L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V02P0070c04L; 至身觸爲緣所生諸受自性空是身 K0001V02P0070c05L; 界自性卽非自性是觸界乃至身觸 K0001V02P0070c06L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0070c07L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0070c08L; 波羅蜜多身界不可得彼我無我亦 K0001V02P0070c09L; 不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0070c10L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0070c11L; 以者何此中尚無身界等可得何況 K0001V02P0070c12L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0070c13L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0070c14L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀身 K0001V02P0070c15L; 界若淨若不淨不應觀觸界身識界 K0001V02P0070c16L; 及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0070c17L; 不淨何以故身界身界自性空觸界 K0001V02P0070c18L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0070c19L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0070c20L; 空是身界自性卽非自性是觸界乃 K0001V02P0070c21L; 至身觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0070c22L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0070c23L; 此淨戒波羅蜜多身界不可得彼淨 K0001V02P0071a01L; 不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0071a02L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0071a03L; 可得所以者何此中尚無身界等可 K0001V02P0071a04L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0071a05L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0071a06L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0071a07L; 宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0071a08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0071a09L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0071a10L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0071a11L; 羅蜜多不應觀意界若常若無常不 K0001V02P0071a12L; 應觀法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0071a13L; 所生諸受若常若無常何以故意界 K0001V02P0071a14L; 意界自性空法界意識界及意觸意 K0001V02P0071a15L; 觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲 K0001V02P0071a16L; 緣所生諸受自性空是意界自性卽 K0001V02P0071a17L; 非自性是法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0071a18L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0071a19L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0071a20L; 意界不可得彼常無常亦不可得法 K0001V02P0071a21L; 界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0071a22L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0071a23L; 中尚無意界等可得何況有彼常與 K0001V02P0071b01L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0071b02L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0071b03L; 淨戒波羅蜜多不應觀意界若樂若 K0001V02P0071b04L; 苦不應觀法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0071b05L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故意 K0001V02P0071b06L; 界意界自性空法界意識界及意觸 K0001V02P0071b07L; 意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸 K0001V02P0071b08L; 爲緣所生諸受自性空是意界自性 K0001V02P0071b09L; 卽非自性是法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0071b10L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0071b11L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0071b12L; 多意界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0071b13L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0071b14L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0071b15L; 此中尚無意界等可得何況有彼樂 K0001V02P0071b16L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0071b17L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0071b18L; 修淨戒波羅蜜多不應觀意界若我 K0001V02P0071b19L; 若無我不應觀法界意識界及意觸 K0001V02P0071b20L; 意觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0071b21L; 以故意界意界自性空法界意識界 K0001V02P0071b22L; 及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃 K0001V02P0071b23L; 至意觸爲緣所生諸受自性空是意 K0001V02P0071c01L; 界自性卽非自性是法界乃至意觸 K0001V02P0071c02L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0071c03L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0071c04L; 波羅蜜多意界不可得彼我無我亦 K0001V02P0071c05L; 不可得法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0071c06L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0071c07L; 以者何此中尚無意界等可得何況 K0001V02P0071c08L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0071c09L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0071c10L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀意 K0001V02P0071c11L; 界若淨若不淨不應觀法界意識界及 K0001V02P0071c12L; 意觸意觸爲緣所生諸受若淨若不 K0001V02P0071c13L; 淨何以故意界意界自性空法界意 K0001V02P0071c14L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受法 K0001V02P0071c15L; 界乃至意觸爲緣所生諸受自性空 K0001V02P0071c16L; 是意界自性卽非自性是法界乃至 K0001V02P0071c17L; 意觸爲緣所生諸受自性亦非自性 K0001V02P0071c18L; 若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此 K0001V02P0071c19L; 淨戒波羅蜜多意界不可得彼淨不 K0001V02P0071c20L; 淨亦不可得法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0071c21L; 生諸受皆不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0071c22L; 得所以者何此中尚無意界等可得 K0001V02P0071c23L; 何況有彼淨與不淨汝若能修如是 K0001V02P0072a01L; 淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦是 K0001V02P0072a02L; 善男子善女人等作此等說是爲宣 K0001V02P0072a03L; 說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0072a04L; 大般若波羅蜜多經卷第一百五十九 K0001V02P0072a05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0072b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十 張 K0001V02P0072b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0072b03L; 初分挍量功德品第三十之五十八 K0001V02P0072b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0072b05L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0072b06L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0072b07L; 羅蜜多不應觀地界若常若無常不 K0001V02P0072b08L; 應觀水火風空識界若常若無常何 K0001V02P0072b09L; 以故地界地界自性空水火風空識 K0001V02P0072b10L; 界水火風空識界自性空是地界自 K0001V02P0072b11L; 性卽非自性是水火風空識界自性 K0001V02P0072b12L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0072b13L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多地界不可 K0001V02P0072b14L; 得彼常無常亦不可得水火風空識 K0001V02P0072b15L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0072b16L; 以者何此中尚無地界等可得何況 K0001V02P0072b17L; 有彼常與無常汝若能修如是淨戒 K0001V02P0072b18L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0072b19L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀地 K0001V02P0072b20L; 界若樂若苦不應觀水火風空識界 K0001V02P0072b21L; 若樂若苦何以故地界地界自性空 K0001V02P0072b22L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V02P0072c01L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V02P0072c02L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0072c03L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0072c04L; 多地界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0072c05L; 水火風空識界皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0072c06L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V02P0072c07L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0072c08L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復 K0001V02P0072c09L; 作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜 K0001V02P0072c10L; 多不應觀地界若我若無我不應觀 K0001V02P0072c11L; 水火風空識界若我若無我何以故 K0001V02P0072c12L; 地界地界自性空水火風空識界水 K0001V02P0072c13L; 火風空識界自性空是地界自性卽 K0001V02P0072c14L; 非自性是水火風空識界自性亦非 K0001V02P0072c15L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0072c16L; 於此淨戒波羅蜜多地界不可得彼 K0001V02P0072c17L; 我無我亦不可得水火風空識界皆 K0001V02P0072c18L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0072c19L; 何此中尚無地界等可得何況有彼 K0001V02P0072c20L; 我與無我汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0072c21L; 淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0072c22L; 應修淨戒波羅蜜多不應觀地界若 K0001V02P0072c23L; 淨若不淨不應觀水火風空識界若 K0001V02P0073a01L; 淨若不淨何以故地界地界自性空 K0001V02P0073a02L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V02P0073a03L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V02P0073a04L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0073a05L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0073a06L; 多地界不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0073a07L; 水火風空識界皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0073a08L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V02P0073a09L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0073a10L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍 K0001V02P0073a11L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0073a12L; 是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0073a13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0073a14L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0073a15L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0073a16L; 羅蜜多不應觀無明若常若無常不 K0001V02P0073a17L; 應觀行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0073a18L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常何以 K0001V02P0073a19L; 故無明無明自性空行識名色六處 K0001V02P0073a20L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V02P0073a21L; 乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無 K0001V02P0073a22L; 明自性卽非自性是行乃至老死愁 K0001V02P0073a23L; 歎苦憂惱自性亦非自性若非自性 K0001V02P0073b01L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0073b02L; 蜜多無明不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0073b03L; 得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可 K0001V02P0073b04L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0073b05L; 中尚無無明等可得何況有彼常與 K0001V02P0073b06L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0073b07L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0073b08L; 淨戒波羅蜜多不應觀無明若樂若 K0001V02P0073b09L; 苦不應觀行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0073b10L; 有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何 K0001V02P0073b11L; 以故無明無明自性空行識名色六 K0001V02P0073b12L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0073b13L; 行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是 K0001V02P0073b14L; 無明自性卽非自性是行乃至老死 K0001V02P0073b15L; 愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自 K0001V02P0073b16L; 性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波 K0001V02P0073b17L; 羅蜜多無明不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0073b18L; 可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不 K0001V02P0073b19L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0073b20L; 此中尚無無明等可得何況有彼樂 K0001V02P0073b21L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0073b22L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0073b23L; 修淨戒波羅蜜多不應觀無明若我 K0001V02P0073c01L; 若無我不應觀行識名色六處觸受 K0001V02P0073c02L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若 K0001V02P0073c03L; 無我何以故無明無明自性空行識 K0001V02P0073c04L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V02P0073c05L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自 K0001V02P0073c06L; 性空是無明自性卽非自性是行乃 K0001V02P0073c07L; 至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性 K0001V02P0073c08L; 若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此 K0001V02P0073c09L; 淨戒波羅蜜多無明不可得彼我無 K0001V02P0073c10L; 我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0073c11L; 惱皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0073c12L; 以者何此中尚無無明等可得何況 K0001V02P0073c13L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0073c14L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0073c15L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀無 K0001V02P0073c16L; 明若淨若不淨不應觀行識名色六 K0001V02P0073c17L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0073c18L; 若淨若不淨何以故無明無明自性 K0001V02P0073c19L; 空行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0073c20L; 死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0073c21L; 憂惱自性空是無明自性卽非自性 K0001V02P0073c22L; 是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦 K0001V02P0073c23L; 非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜 K0001V02P0074a01L; 多於此淨戒波羅蜜多無明不可得 K0001V02P0074a02L; 彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁 K0001V02P0074a03L; 歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0074a04L; 可得所以者何此中尚無無明等可 K0001V02P0074a05L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0074a06L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0074a07L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0074a08L; 宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0074a09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0074a10L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0074a11L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0074a12L; 羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常 K0001V02P0074a13L; 若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0074a14L; 般若波羅蜜多若常若無常何以故 K0001V02P0074a15L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性 K0001V02P0074a16L; 空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0074a17L; 多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空 K0001V02P0074a18L; 是布施波羅蜜多自性卽非自性是 K0001V02P0074a19L; 淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非 K0001V02P0074a20L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0074a21L; 於此淨戒波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V02P0074a22L; 不可得彼常無常亦不可得淨戒乃 K0001V02P0074a23L; 至般若波羅蜜多皆不可得彼常無 K0001V02P0074b01L; 常亦不可得所以者何此中尚無布 K0001V02P0074b02L; 施波羅蜜多等可得何況有彼常與 K0001V02P0074b03L; 無常汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0074b04L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0074b05L; 淨戒波羅蜜多不應觀布施波羅蜜 K0001V02P0074b06L; 多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進 K0001V02P0074b07L; 靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以 K0001V02P0074b08L; 故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自 K0001V02P0074b09L; 性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0074b10L; 蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性 K0001V02P0074b11L; 空是布施波羅蜜多自性卽非自性 K0001V02P0074b12L; 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦 K0001V02P0074b13L; 非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜 K0001V02P0074b14L; 多於此淨戒波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V02P0074b15L; 多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒 K0001V02P0074b16L; 乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂 K0001V02P0074b17L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0074b18L; 布施波羅蜜多等可得何況有彼樂 K0001V02P0074b19L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0074b20L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0074b21L; 修淨戒波羅蜜多不應觀布施波羅 K0001V02P0074b22L; 蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍 K0001V02P0074b23L; 精進靜慮般若波羅蜜多若我若無 K0001V02P0074c01L; 我何以故布施波羅蜜多布施波羅 K0001V02P0074c02L; 蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0074c03L; 若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0074c04L; 多自性空是布施波羅蜜多自性卽 K0001V02P0074c05L; 非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0074c06L; 自性亦非自性若非自性卽是淨戒 K0001V02P0074c07L; 波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多布施 K0001V02P0074c08L; 波羅蜜多不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0074c09L; 得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可 K0001V02P0074c10L; 得彼我無我亦不可得所以者何此 K0001V02P0074c11L; 中尚無布施波羅蜜多等可得何況 K0001V02P0074c12L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0074c13L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0074c14L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀布 K0001V02P0074c15L; 施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨 K0001V02P0074c16L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V02P0074c17L; 淨若不淨何以故布施波羅蜜多布 K0001V02P0074c18L; 施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進 K0001V02P0074c19L; 靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若 K0001V02P0074c20L; 波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多 K0001V02P0074c21L; 自性卽非自性是淨戒乃至般若波 K0001V02P0074c22L; 羅蜜多自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0074c23L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0075a01L; 多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨 K0001V02P0075a02L; 亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0075a03L; 皆不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0075a04L; 者何此中尚無布施波羅蜜多等可 K0001V02P0075a05L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0075a06L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0075a07L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0075a08L; 宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0075a09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0075a10L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0075a11L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0075a12L; 羅蜜多不應觀內空若常若無常不 K0001V02P0075a13L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0075a14L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0075a15L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0075a16L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0075a17L; 性自性空若常若無常何以故內空 K0001V02P0075a18L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V02P0075a19L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0075a20L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0075a21L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0075a22L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V02P0075a23L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V02P0075b01L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V02P0075b02L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0075b03L; 於此淨戒波羅蜜多內空不可得彼 K0001V02P0075b04L; 常無常亦不可得外空乃至無性自 K0001V02P0075b05L; 性空皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0075b06L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V02P0075b07L; 況有彼常與無常汝若能修如是淨 K0001V02P0075b08L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0075b09L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0075b10L; 內空若樂若苦不應觀外空內外空 K0001V02P0075b11L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0075b12L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0075b13L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0075b14L; 無性空自性空無性自性空若樂若 K0001V02P0075b15L; 苦何以故內空內空自性空外空內 K0001V02P0075b16L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0075b17L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0075b18L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0075b19L; 得空無性空自性空無性自性空外 K0001V02P0075b20L; 空乃至無性自性空自性空是內空 K0001V02P0075b21L; 自性卽非自性是外空乃至無性自 K0001V02P0075b22L; 性空自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0075b23L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0075c01L; 內空不可得彼樂與苦亦不可得外 K0001V02P0075c02L; 空乃至無性自性空皆不可得彼樂 K0001V02P0075c03L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0075c04L; 內空等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0075c05L; 若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜 K0001V02P0075c06L; 多復作是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0075c07L; 羅蜜多不應觀內空若我若無我不 K0001V02P0075c08L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0075c09L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0075c10L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0075c11L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0075c12L; 性自性空若我若無我何以故內空 K0001V02P0075c13L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V02P0075c14L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0075c15L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0075c16L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0075c17L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V02P0075c18L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V02P0075c19L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V02P0075c20L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0075c21L; 於此淨戒波羅蜜多內空不可得彼 K0001V02P0075c22L; 我無我亦不可得外空乃至無性自 K0001V02P0075c23L; 性空皆不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0076a01L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V02P0076a02L; 況有彼我與無我汝若能修如是淨 K0001V02P0076a03L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0076a04L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0076a05L; 內空若淨若不淨不應觀外空內外 K0001V02P0076a06L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0076a07L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0076a08L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0076a09L; 空無性空自性空無性自性空若淨 K0001V02P0076a10L; 若不淨何以故內空內空自性空外 K0001V02P0076a11L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0076a12L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0076a13L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0076a14L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0076a15L; 空外空乃至無性自性空自性空是 K0001V02P0076a16L; 內空自性卽非自性是外空乃至無 K0001V02P0076a17L; 性自性空自性亦非自性若非自性 K0001V02P0076a18L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0076a19L; 蜜多內空不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0076a20L; 得外空乃至無性自性空皆不可得 K0001V02P0076a21L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0076a22L; 尚無內空等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0076a23L; 淨汝若能修如是淨戒是修淨戒波 K0001V02P0076b01L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0076b02L; 作此等說是爲宣說眞正淨戒波羅 K0001V02P0076b03L; 蜜多 K0001V02P0076b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0076b05L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0076b06L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0076b07L; 羅蜜多不應觀眞如若常若無常不 K0001V02P0076b08L; 應觀法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0076b09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0076b10L; 界不思議界若常若無常何以故眞 K0001V02P0076b11L; 如眞如自性空法界法性不虛妄性 K0001V02P0076b12L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0076b13L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V02P0076b14L; 思議界自性空是眞如自性卽非自 K0001V02P0076b15L; 性是法界乃至不思議界自性亦非 K0001V02P0076b16L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0076b17L; 於此淨戒波羅蜜多眞如不可得彼 K0001V02P0076b18L; 常無常亦不可得法界乃至不思議 K0001V02P0076b19L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0076b20L; 以者何此中尚無眞如等可得何況 K0001V02P0076b21L; 有彼常與無常汝若能修如是淨戒 K0001V02P0076b22L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0076b23L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀眞 K0001V02P0076c01L; 如若樂若苦不應觀法界法性不虛 K0001V02P0076c02L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0076c03L; 法住實際虛空界不思議界若樂若 K0001V02P0076c04L; 苦何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V02P0076c05L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0076c06L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0076c07L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V02P0076c08L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V02P0076c09L; 界自性亦非自性若非自性卽是淨 K0001V02P0076c10L; 戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多眞 K0001V02P0076c11L; 如不可得彼樂與苦亦不可得法界 K0001V02P0076c12L; 乃至不思議界皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0076c13L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V02P0076c14L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0076c15L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復 K0001V02P0076c16L; 作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜 K0001V02P0076c17L; 多不應觀眞如若我若無我不應觀 K0001V02P0076c18L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0076c19L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0076c20L; 思議界若我若無我何以故眞如眞 K0001V02P0076c21L; 如自性空法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0076c22L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0076c23L; 虛空界不思議界法界乃至不思議 K0001V02P0077a01L; 界自性空是眞如自性卽非自性是 K0001V02P0077a02L; 法界乃至不思議界自性亦非自性 K0001V02P0077a03L; 若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此 K0001V02P0077a04L; 淨戒波羅蜜多眞如不可得彼我無 K0001V02P0077a05L; 我亦不可得法界乃至不思議界皆 K0001V02P0077a06L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0077a07L; 何此中尚無眞如等可得何況有彼 K0001V02P0077a08L; 我與無我汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0077a09L; 淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0077a10L; 應修淨戒波羅蜜多不應觀眞如若 K0001V02P0077a11L; 淨若不淨不應觀法界法性不虛妄 K0001V02P0077a12L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0077a13L; 住實際虛空界不思議界若淨若不 K0001V02P0077a14L; 淨何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V02P0077a15L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0077a16L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0077a17L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V02P0077a18L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V02P0077a19L; 界自性亦非自性若非自性卽是淨 K0001V02P0077a20L; 戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多眞 K0001V02P0077a21L; 如不可得彼淨不淨亦不可得法界 K0001V02P0077a22L; 乃至不思議界皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0077a23L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V02P0077b01L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0077b02L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍 K0001V02P0077b03L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0077b04L; 是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0077b05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0077b06L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0077b07L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0077b08L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常 K0001V02P0077b09L; 不應觀集滅道聖諦若常若無常何 K0001V02P0077b10L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0077b11L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0077b12L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0077b13L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0077b14L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0077b15L; 可得彼常無常亦不可得集滅道聖 K0001V02P0077b16L; 諦皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0077b17L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0077b18L; 況有彼常與無常汝若能修如是淨 K0001V02P0077b19L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0077b20L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0077b21L; 苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖 K0001V02P0077b22L; 諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦 K0001V02P0077b23L; 自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自 K0001V02P0077c01L; 性空是苦聖諦自性卽非自性是集 K0001V02P0077c02L; 滅道聖諦自性亦非自性若非自性 K0001V02P0077c03L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0077c04L; 蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0077c05L; 可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與 K0001V02P0077c06L; 苦亦不可得所以者何此中尚無苦 K0001V02P0077c07L; 聖諦等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0077c08L; 若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜 K0001V02P0077c09L; 多復作是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0077c10L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我 K0001V02P0077c11L; 不應觀集滅道聖諦若我若無我何 K0001V02P0077c12L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0077c13L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0077c14L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0077c15L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0077c16L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0077c17L; 可得彼我無我亦不可得集滅道聖 K0001V02P0077c18L; 諦皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0077c19L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0077c20L; 況有彼我與無我汝若能修如是淨 K0001V02P0077c21L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0077c22L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0077c23L; 苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道 K0001V02P0078a01L; 聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦 K0001V02P0078a02L; 聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖 K0001V02P0078a03L; 諦自性空是苦聖諦自性卽非自性 K0001V02P0078a04L; 是集滅道聖諦自性亦非自性若非 K0001V02P0078a05L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0078a06L; 波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨 K0001V02P0078a07L; 亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼 K0001V02P0078a08L; 淨不淨亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0078a09L; 無苦聖諦等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0078a10L; 淨汝若能修如是淨戒是修淨戒波 K0001V02P0078a11L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0078a12L; 作此等說是爲宣說眞正淨戒波羅 K0001V02P0078a13L; 蜜多 K0001V02P0078a14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0078a15L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0078a16L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0078a17L; 羅蜜多不應觀四靜慮若常若無常 K0001V02P0078a18L; 不應觀四無量四無色定若常若無 K0001V02P0078a19L; 常何以故四靜慮四靜慮自性空四 K0001V02P0078a20L; 無量四無色定四無量四無色定自 K0001V02P0078a21L; 性空是四靜慮自性卽非自性是四 K0001V02P0078a22L; 無量四無色定自性亦非自性若非 K0001V02P0078a23L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0078b01L; 波羅蜜多四靜慮不可得彼常無常 K0001V02P0078b02L; 亦不可得四無量四無色定皆不可 K0001V02P0078b03L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0078b04L; 中尚無四靜慮等可得何況有彼常 K0001V02P0078b05L; 與無常汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0078b06L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0078b07L; 修淨戒波羅蜜多不應觀四靜慮若 K0001V02P0078b08L; 樂若苦不應觀四無量四無色定若 K0001V02P0078b09L; 樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性 K0001V02P0078b10L; 空四無量四無色定四無量四無色 K0001V02P0078b11L; 定自性空是四靜慮自性卽非自性 K0001V02P0078b12L; 是四無量四無色定自性亦非自性 K0001V02P0078b13L; 若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此 K0001V02P0078b14L; 淨戒波羅蜜多四靜慮不可得彼樂 K0001V02P0078b15L; 與苦亦不可得四無量四無色定皆 K0001V02P0078b16L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0078b17L; 何此中尚無四靜慮等可得何況有 K0001V02P0078b18L; 彼樂之與苦汝若能修如是淨戒是 K0001V02P0078b19L; 修淨戒波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0078b20L; 子應修淨戒波羅蜜多不應觀四靜 K0001V02P0078b21L; 慮若我若無我不應觀四無量四無 K0001V02P0078b22L; 色定若我若無我何以故四靜慮四 K0001V02P0078b23L; 靜慮自性空四無量四無色定四無 K0001V02P0078c01L; 量四無色定自性空是四靜慮自性 K0001V02P0078c02L; 卽非自性是四無量四無色定自性 K0001V02P0078c03L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0078c04L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多四靜慮不 K0001V02P0078c05L; 可得彼我無我亦不可得四無量四 K0001V02P0078c06L; 無色定皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0078c07L; 得所以者何此中尚無四靜慮等可 K0001V02P0078c08L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0078c09L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是 K0001V02P0078c10L; 言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不 K0001V02P0078c11L; 應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0078c12L; 無量四無色定若淨若不淨何以故 K0001V02P0078c13L; 四靜慮四靜慮自性空四無量四無 K0001V02P0078c14L; 色定四無量四無色定自性空是四 K0001V02P0078c15L; 靜慮自性卽非自性是四無量四無 K0001V02P0078c16L; 色定自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0078c17L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0078c18L; 四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0078c19L; 四無量四無色定皆不可得彼淨不 K0001V02P0078c20L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0078c21L; 靜慮等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0078c22L; 若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜 K0001V02P0078c23L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0079a01L; 等說是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0079a02L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十 K0001V02P0079a03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0079b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十一 寒 K0001V02P0079b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0079b03L; 初分挍量功德品第三十之五十九 K0001V02P0079b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0079b05L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0079b06L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0079b07L; 羅蜜多不應觀八解脫若常若無常 K0001V02P0079b08L; 不應觀八勝處九次第定十遍處若 K0001V02P0079b09L; 常若無常何以故八解脫八解脫自 K0001V02P0079b10L; 性空八勝處九次第定十遍處八勝 K0001V02P0079b11L; 處九次第定十遍處自性空是八解 K0001V02P0079b12L; 脫自性卽非自性是八勝處九次第 K0001V02P0079b13L; 定十遍處自性亦非自性若非自性 K0001V02P0079b14L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0079b15L; 蜜多八解脫不可得彼常無常亦不 K0001V02P0079b16L; 可得八勝處九次第定十遍處皆不 K0001V02P0079b17L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0079b18L; 此中尚無八解脫等可得何況有彼 K0001V02P0079b19L; 常與無常汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0079b20L; 淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0079b21L; 應修淨戒波羅蜜多不應觀八解脫 K0001V02P0079b22L; 若樂若苦不應觀八勝處九次第定 K0001V02P0079c01L; 十遍處若樂若苦何以故八解脫八 K0001V02P0079c02L; 解脫自性空八勝處九次第定十遍 K0001V02P0079c03L; 處八勝處九次第定十遍處自性空 K0001V02P0079c04L; 是八解脫自性卽非自性是八勝處 K0001V02P0079c05L; 九次第定十遍處自性亦非自性若 K0001V02P0079c06L; 非自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨 K0001V02P0079c07L; 戒波羅蜜多八解脫不可得彼樂與 K0001V02P0079c08L; 苦亦不可得八勝處九次第定十遍 K0001V02P0079c09L; 處皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0079c10L; 以者何此中尚無八解脫等可得何 K0001V02P0079c11L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是淨 K0001V02P0079c12L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0079c13L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0079c14L; 八解脫若我若無我不應觀八勝處 K0001V02P0079c15L; 九次第定十遍處若我若無我何以 K0001V02P0079c16L; 故八解脫八解脫自性空八勝處九 K0001V02P0079c17L; 次第定十遍處八勝處九次第定十 K0001V02P0079c18L; 遍處自性空是八解脫自性卽非自 K0001V02P0079c19L; 性是八勝處九次第定十遍處自性 K0001V02P0079c20L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0079c21L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多八解脫不 K0001V02P0079c22L; 可得彼我無我亦不可得八勝處九 K0001V02P0079c23L; 次第定十遍處皆不可得彼我無我 K0001V02P0080a01L; 亦不可得所以者何此中尚無八解 K0001V02P0080a02L; 脫等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0080a03L; 能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多 K0001V02P0080a04L; 復作是言汝善男子應修淨戒波羅 K0001V02P0080a05L; 蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不 K0001V02P0080a06L; 應觀八勝處九次第定十遍處若淨 K0001V02P0080a07L; 若不淨何以故八解脫八解脫自性 K0001V02P0080a08L; 空八勝處九次第定十遍處八勝處 K0001V02P0080a09L; 九次第定十遍處自性空是八解脫 K0001V02P0080a10L; 自性卽非自性是八勝處九次第定 K0001V02P0080a11L; 十遍處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0080a12L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0080a13L; 多八解脫不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0080a14L; 得八勝處九次第定十遍處皆不可 K0001V02P0080a15L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0080a16L; 中尚無八解脫等可得何況有彼淨 K0001V02P0080a17L; 與不淨汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0080a18L; 戒波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0080a19L; 人等作此等說是爲宣說眞正淨戒 K0001V02P0080a20L; 波羅蜜多 K0001V02P0080a21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0080a22L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0080a23L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0080b01L; 羅蜜多不應觀四念住若常若無常 K0001V02P0080b02L; 不應觀四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0080b03L; 等覺支八聖道支若常若無常何以 K0001V02P0080b04L; 故四念住四念住自性空四正斷四 K0001V02P0080b05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0080b06L; 四正斷乃至八聖道支自性空是四 K0001V02P0080b07L; 念住自性卽非自性是四正斷乃至 K0001V02P0080b08L; 八聖道支自性亦非自性若非自性 K0001V02P0080b09L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0080b10L; 蜜多四念住不可得彼常無常亦不 K0001V02P0080b11L; 可得四正斷乃至八聖道支皆不可 K0001V02P0080b12L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0080b13L; 中尚無四念住等可得何況有彼常 K0001V02P0080b14L; 與無常汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0080b15L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0080b16L; 修淨戒波羅蜜多不應觀四念住若 K0001V02P0080b17L; 樂若苦不應觀四正斷四神足五根 K0001V02P0080b18L; 五力七等覺支八聖道支若樂若苦 K0001V02P0080b19L; 何以故四念住四念住自性空四正 K0001V02P0080b20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0080b21L; 道支四正斷乃至八聖道支自性空 K0001V02P0080b22L; 是四念住自性卽非自性是四正斷 K0001V02P0080b23L; 乃至八聖道支自性亦非自性若非 K0001V02P0080c01L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0080c02L; 波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦 K0001V02P0080c03L; 亦不可得四正斷乃至八聖道支皆 K0001V02P0080c04L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0080c05L; 何此中尚無四念住等可得何況有 K0001V02P0080c06L; 彼樂之與苦汝若能修如是淨戒是 K0001V02P0080c07L; 修淨戒波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0080c08L; 子應修淨戒波羅蜜多不應觀四念 K0001V02P0080c09L; 住若我若無我不應觀四正斷四神 K0001V02P0080c10L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V02P0080c11L; 我若無我何以故四念住四念住自 K0001V02P0080c12L; 性空四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0080c13L; 覺支八聖道支四正斷乃至八聖道 K0001V02P0080c14L; 支自性空是四念住自性卽非自性 K0001V02P0080c15L; 是四正斷乃至八聖道支自性亦非 K0001V02P0080c16L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0080c17L; 於此淨戒波羅蜜多四念住不可得 K0001V02P0080c18L; 彼我無我亦不可得四正斷乃至八 K0001V02P0080c19L; 聖道支皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0080c20L; 得所以者何此中尚無四念住等可 K0001V02P0080c21L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0080c22L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是 K0001V02P0080c23L; 言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不 K0001V02P0081a01L; 應觀四念住若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0081a02L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0081a03L; 聖道支若淨若不淨何以故四念住 K0001V02P0081a04L; 四念住自性空四正斷四神足五根 K0001V02P0081a05L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V02P0081a06L; 至八聖道支自性空是四念住自性 K0001V02P0081a07L; 卽非自性是四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0081a08L; 自性亦非自性若非自性卽是淨戒 K0001V02P0081a09L; 波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多四念 K0001V02P0081a10L; 住不可得彼淨不淨亦不可得四正 K0001V02P0081a11L; 斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不 K0001V02P0081a12L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0081a13L; 念住等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0081a14L; 若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜 K0001V02P0081a15L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0081a16L; 等說是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0081a17L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0081a18L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0081a19L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0081a20L; 羅蜜多不應觀空解脫門若常若無 K0001V02P0081a21L; 常不應觀無相無願解脫門若常若 K0001V02P0081a22L; 無常何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0081a23L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0081b01L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0081b02L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0081b03L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0081b04L; 於此淨戒波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0081b05L; 得彼常無常亦不可得無相無願解 K0001V02P0081b06L; 脫門皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0081b07L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0081b08L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0081b09L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是 K0001V02P0081b10L; 言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不 K0001V02P0081b11L; 應觀空解脫門若樂若苦不應觀無 K0001V02P0081b12L; 相無願解脫門若樂若苦何以故空 K0001V02P0081b13L; 解脫門空解脫門自性空無相無願 K0001V02P0081b14L; 解脫門無相無願解脫門自性空是 K0001V02P0081b15L; 空解脫門自性卽非自性是無相無 K0001V02P0081b16L; 願解脫門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0081b17L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0081b18L; 蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0081b19L; 不可得無相無願解脫門皆不可得 K0001V02P0081b20L; 彼樂與苦亦不可得所以者何此中 K0001V02P0081b21L; 尚無空解脫門等可得何況有彼樂 K0001V02P0081b22L; 之與苦汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0081b23L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0081c01L; 修淨戒波羅蜜多不應觀空解脫門 K0001V02P0081c02L; 若我若無我不應觀無相無願解脫 K0001V02P0081c03L; 門若我若無我何以故空解脫門空 K0001V02P0081c04L; 解脫門自性空無相無願解脫門無 K0001V02P0081c05L; 相無願解脫門自性空是空解脫門 K0001V02P0081c06L; 自性卽非自性是無相無願解脫門 K0001V02P0081c07L; 自性亦非自性若非自性卽是淨戒 K0001V02P0081c08L; 波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多空解 K0001V02P0081c09L; 脫門不可得彼我無我亦不可得無 K0001V02P0081c10L; 相無願解脫門皆不可得彼我無我 K0001V02P0081c11L; 亦不可得所以者何此中尚無空解 K0001V02P0081c12L; 脫門等可得何況有彼我與無我汝 K0001V02P0081c13L; 若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜 K0001V02P0081c14L; 多復作是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0081c15L; 羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不 K0001V02P0081c16L; 淨不應觀無相無願解脫門若淨若 K0001V02P0081c17L; 不淨何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0081c18L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0081c19L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0081c20L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0081c21L; 自性若非自性卽是淨戒波羅蜜多 K0001V02P0081c22L; 於此淨戒波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0081c23L; 得彼淨不淨亦不可得無相無願解 K0001V02P0082a01L; 脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0082a02L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0082a03L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0082a04L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0082a05L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0082a06L; 宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0082a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0082a08L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0082a09L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0082a10L; 羅蜜多不應觀五眼若常若無常不 K0001V02P0082a11L; 應觀六神通若常若無常何以故五 K0001V02P0082a12L; 眼五眼自性空六神通六神通自性 K0001V02P0082a13L; 空是五眼自性卽非自性是六神通 K0001V02P0082a14L; 自性亦非自性若非自性卽是淨戒 K0001V02P0082a15L; 波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多五眼 K0001V02P0082a16L; 不可得彼常無常亦不可得六神通 K0001V02P0082a17L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0082a18L; 何此中尚無五眼等可得何況有彼 K0001V02P0082a19L; 常與無常汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0082a20L; 淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0082a21L; 應修淨戒波羅蜜多不應觀五眼若 K0001V02P0082a22L; 樂若苦不應觀六神通若樂若苦何 K0001V02P0082a23L; 以故五眼五眼自性空六神通六神 K0001V02P0082b01L; 通自性空是五眼自性卽非自性是 K0001V02P0082b02L; 六神通自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0082b03L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0082b04L; 多五眼不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0082b05L; 六神通不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0082b06L; 所以者何此中尚無五眼等可得何 K0001V02P0082b07L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是淨 K0001V02P0082b08L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0082b09L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0082b10L; 五眼若我若無我不應觀六神通若 K0001V02P0082b11L; 我若無我何以故五眼五眼自性空 K0001V02P0082b12L; 六神通六神通自性空是五眼自性 K0001V02P0082b13L; 卽非自性是六神通自性亦非自性 K0001V02P0082b14L; 若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此 K0001V02P0082b15L; 淨戒波羅蜜多五眼不可得彼我無 K0001V02P0082b16L; 我亦不可得六神通不可得彼我無 K0001V02P0082b17L; 我亦不可得所以者何此中尚無五 K0001V02P0082b18L; 眼等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0082b19L; 能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多 K0001V02P0082b20L; 復作是言汝善男子應修淨戒波羅 K0001V02P0082b21L; 蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應 K0001V02P0082b22L; 觀六神通若淨若不淨何以故五眼 K0001V02P0082b23L; 五眼自性空六神通六神通自性空 K0001V02P0082c01L; 是五眼自性卽非自性是六神通自 K0001V02P0082c02L; 性亦非自性若非自性卽是淨戒波 K0001V02P0082c03L; 羅蜜多於此淨戒波羅蜜多五眼不 K0001V02P0082c04L; 可得彼淨不淨亦不可得六神通不 K0001V02P0082c05L; 可得彼淨不淨亦不可得所以者何 K0001V02P0082c06L; 此中尚無五眼等可得何況有彼淨 K0001V02P0082c07L; 與不淨汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0082c08L; 戒波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0082c09L; 人等作此等說是爲宣說眞正淨戒 K0001V02P0082c10L; 波羅蜜多 K0001V02P0082c11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0082c12L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0082c13L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0082c14L; 羅蜜多不應觀佛十力若常若無常 K0001V02P0082c15L; 不應觀四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P0082c16L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V02P0082c17L; 無常何以故佛十力佛十力自性空 K0001V02P0082c18L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P0082c19L; 大捨十八佛不共法四無所畏乃至 K0001V02P0082c20L; 十八佛不共法自性空是佛十力自 K0001V02P0082c21L; 性卽非自性是四無所畏乃至十八 K0001V02P0082c22L; 佛不共法自性亦非自性若非自性 K0001V02P0082c23L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0083a01L; 蜜多佛十力不可得彼常無常亦不 K0001V02P0083a02L; 可得四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0083a03L; 皆不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0083a04L; 者何此中尚無佛十力等可得何況 K0001V02P0083a05L; 有彼常與無常汝若能修如是淨戒 K0001V02P0083a06L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0083a07L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀佛 K0001V02P0083a08L; 十力若樂若苦不應觀四無所畏四 K0001V02P0083a09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0083a10L; 不共法若樂若苦何以故佛十力佛 K0001V02P0083a11L; 十力自性空四無所畏四無礙解大 K0001V02P0083a12L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0083a13L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0083a14L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0083a15L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0083a16L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0083a17L; 此淨戒波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0083a18L; 樂與苦亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0083a19L; 八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0083a20L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0083a21L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0083a22L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復 K0001V02P0083a23L; 作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜 K0001V02P0083b01L; 多不應觀佛十力若我若無我不應 K0001V02P0083b02L; 觀四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0083b03L; 喜大捨十八佛不共法若我若無我 K0001V02P0083b04L; 何以故佛十力佛十力自性空四無 K0001V02P0083b05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0083b06L; 十八佛不共法四無所畏乃至十八 K0001V02P0083b07L; 佛不共法自性空是佛十力自性卽 K0001V02P0083b08L; 非自性是四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0083b09L; 共法自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0083b10L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0083b11L; 佛十力不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0083b12L; 四無所畏乃至十八佛不共法皆不 K0001V02P0083b13L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0083b14L; 此中尚無佛十力等可得何況有彼 K0001V02P0083b15L; 我與無我汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0083b16L; 淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0083b17L; 應修淨戒波羅蜜多不應觀佛十力 K0001V02P0083b18L; 若淨若不淨不應觀四無所畏四無 K0001V02P0083b19L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0083b20L; 共法若淨若不淨何以故佛十力佛 K0001V02P0083b21L; 十力自性空四無所畏四無礙解大 K0001V02P0083b22L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0083b23L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0083c01L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0083c02L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0083c03L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0083c04L; 此淨戒波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0083c05L; 淨不淨亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0083c06L; 八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦 K0001V02P0083c07L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0083c08L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0083c09L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍 K0001V02P0083c10L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0083c11L; 是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0083c12L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0083c13L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0083c14L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0083c15L; 羅蜜多不應觀無忘失法若常若無 K0001V02P0083c16L; 常不應觀恒住捨性若常若無常何 K0001V02P0083c17L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0083c18L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0083c19L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0083c20L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0083c21L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0083c22L; 不可得彼常無常亦不可得恒住捨 K0001V02P0083c23L; 性不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0084a01L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0084a02L; 況有彼常與無常汝若能修如是淨 K0001V02P0084a03L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0084a04L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0084a05L; 無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨 K0001V02P0084a06L; 性若樂若苦何以故無忘失法無忘 K0001V02P0084a07L; 失法自性空恒住捨性恒住捨性自 K0001V02P0084a08L; 性空是無忘失法自性卽非自性是 K0001V02P0084a09L; 恒住捨性自性亦非自性若非自性 K0001V02P0084a10L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0084a11L; 蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0084a12L; 不可得恒住捨性不可得彼樂與苦 K0001V02P0084a13L; 亦不可得所以者何此中尚無無忘 K0001V02P0084a14L; 失法等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0084a15L; 若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜 K0001V02P0084a16L; 多復作是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0084a17L; 羅蜜多不應觀無忘失法若我若無 K0001V02P0084a18L; 我不應觀恒住捨性若我若無我何 K0001V02P0084a19L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0084a20L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0084a21L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0084a22L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0084a23L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0084b01L; 不可得彼我無我亦不可得恒住捨 K0001V02P0084b02L; 性不可得彼我無我亦不可得所以 K0001V02P0084b03L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0084b04L; 況有彼我與無我汝若能修如是淨 K0001V02P0084b05L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0084b06L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0084b07L; 無忘失法若淨若不淨不應觀恒住 K0001V02P0084b08L; 捨性若淨若不淨何以故無忘失法 K0001V02P0084b09L; 無忘失法自性空恒住捨性恒住捨 K0001V02P0084b10L; 性自性空是無忘失法自性卽非自 K0001V02P0084b11L; 性是恒住捨性自性亦非自性若非 K0001V02P0084b12L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0084b13L; 波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不 K0001V02P0084b14L; 淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨 K0001V02P0084b15L; 不淨亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0084b16L; 無忘失法等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0084b17L; 淨汝若能修如是淨戒是修淨戒波 K0001V02P0084b18L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0084b19L; 作此等說是爲宣說眞正淨戒波羅 K0001V02P0084b20L; 蜜多 K0001V02P0084b21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0084b22L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0084b23L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0084c01L; 羅蜜多不應觀一切智若常若無常 K0001V02P0084c02L; 不應觀道相智一切相智若常若無 K0001V02P0084c03L; 常何以故一切智一切智自性空道 K0001V02P0084c04L; 相智一切相智道相智一切相智自 K0001V02P0084c05L; 性空是一切智自性卽非自性是道 K0001V02P0084c06L; 相智一切相智自性亦非自性若非 K0001V02P0084c07L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0084c08L; 波羅蜜多一切智不可得彼常無常 K0001V02P0084c09L; 亦不可得道相智一切相智皆不可 K0001V02P0084c10L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0084c11L; 中尚無一切智等可得何況有彼常 K0001V02P0084c12L; 與無常汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0084c13L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0084c14L; 修淨戒波羅蜜多不應觀一切智若 K0001V02P0084c15L; 樂若苦不應觀道相智一切相智若 K0001V02P0084c16L; 樂若苦何以故一切智一切智自性 K0001V02P0084c17L; 空道相智一切相智道相智一切相 K0001V02P0084c18L; 智自性空是一切智自性卽非自性 K0001V02P0084c19L; 是道相智一切相智自性亦非自性 K0001V02P0084c20L; 若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此 K0001V02P0084c21L; 淨戒波羅蜜多一切智不可得彼樂 K0001V02P0084c22L; 與苦亦不可得道相智一切相智皆 K0001V02P0084c23L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0085a01L; 何此中尚無一切智等可得何況有 K0001V02P0085a02L; 彼樂之與苦汝若能修如是淨戒是 K0001V02P0085a03L; 修淨戒波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0085a04L; 子應修淨戒波羅蜜多不應觀一切 K0001V02P0085a05L; 智若我若無我不應觀道相智一切 K0001V02P0085a06L; 相智若我若無我何以故一切智一 K0001V02P0085a07L; 切智自性空道相智一切相智道相 K0001V02P0085a08L; 智一切相智自性空是一切智自性 K0001V02P0085a09L; 卽非自性是道相智一切相智自性 K0001V02P0085a10L; 亦非自性若非自性卽是淨戒波羅 K0001V02P0085a11L; 蜜多於此淨戒波羅蜜多一切智不 K0001V02P0085a12L; 可得彼我無我亦不可得道相智一 K0001V02P0085a13L; 切相智皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0085a14L; 得所以者何此中尚無一切智等可 K0001V02P0085a15L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0085a16L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是 K0001V02P0085a17L; 言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不 K0001V02P0085a18L; 應觀一切智若淨若不淨不應觀道 K0001V02P0085a19L; 相智一切相智若淨若不淨何以故 K0001V02P0085a20L; 一切智一切智自性空道相智一切 K0001V02P0085a21L; 相智道相智一切相智自性空是一 K0001V02P0085a22L; 切智自性卽非自性是道相智一切 K0001V02P0085a23L; 相智自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0085b01L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0085b02L; 一切智不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0085b03L; 道相智一切相智皆不可得彼淨不 K0001V02P0085b04L; 淨亦不可得所以者何此中尚無一 K0001V02P0085b05L; 切智等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0085b06L; 若能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜 K0001V02P0085b07L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0085b08L; 等說是爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0085b09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0085b10L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0085b11L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0085b12L; 羅蜜多不應觀一切陁羅尼門若常 K0001V02P0085b13L; 若無常不應觀一切三摩地門若常 K0001V02P0085b14L; 若無常何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0085b15L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0085b16L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0085b17L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0085b18L; 自性亦非自性若非自性卽是淨戒 K0001V02P0085b19L; 波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多一切 K0001V02P0085b20L; 陁羅尼門不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0085b21L; 得一切三摩地門不可得彼常無常 K0001V02P0085b22L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0085b23L; 陁羅尼門等可得何況有彼常與無 K0001V02P0085c01L; 常汝若能修如是淨戒是修淨戒波 K0001V02P0085c02L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修淨 K0001V02P0085c03L; 戒波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0085c04L; 若樂若苦不應觀一切三摩地門若 K0001V02P0085c05L; 樂若苦何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0085c06L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0085c07L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0085c08L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0085c09L; 自性亦非自性若非自性卽是淨戒 K0001V02P0085c10L; 波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多一切 K0001V02P0085c11L; 陁羅尼門不可得彼樂與苦亦不可 K0001V02P0085c12L; 得一切三摩地門不可得彼樂與苦 K0001V02P0085c13L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0085c14L; 陁羅尼門等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0085c15L; 苦汝若能修如是淨戒是修淨戒波 K0001V02P0085c16L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修淨 K0001V02P0085c17L; 戒波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0085c18L; 若我若無我不應觀一切三摩地門 K0001V02P0085c19L; 若我若無我何以故一切陁羅尼門 K0001V02P0085c20L; 一切陁羅尼門自性空一切三摩地 K0001V02P0085c21L; 門一切三摩地門自性空是一切陁 K0001V02P0085c22L; 羅尼門自性卽非自性是一切三摩 K0001V02P0085c23L; 地門自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0086a01L; 淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多 K0001V02P0086a02L; 一切陁羅尼門不可得彼我無我亦 K0001V02P0086a03L; 不可得一切三摩地門不可得彼我 K0001V02P0086a04L; 無我亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0086a05L; 一切陁羅尼門等可得何況有彼我 K0001V02P0086a06L; 與無我汝若能修如是淨戒是修淨 K0001V02P0086a07L; 戒波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0086a08L; 修淨戒波羅蜜多不應觀一切陁羅 K0001V02P0086a09L; 尼門若淨若不淨不應觀一切三摩 K0001V02P0086a10L; 地門若淨若不淨何以故一切陁羅 K0001V02P0086a11L; 尼門一切陁羅尼門自性空一切三 K0001V02P0086a12L; 摩地門一切三摩地門自性空是一 K0001V02P0086a13L; 切陁羅尼門自性卽非自性是一切 K0001V02P0086a14L; 三摩地門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0086a15L; 卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅 K0001V02P0086a16L; 蜜多一切陁羅尼門不可得彼淨不 K0001V02P0086a17L; 淨亦不可得一切三摩地門不可得 K0001V02P0086a18L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0086a19L; 尚無一切陁羅尼門等可得何況有 K0001V02P0086a20L; 彼淨與不淨汝若能修如是淨戒是 K0001V02P0086a21L; 修淨戒波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0086a22L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0086a23L; 淨戒波羅蜜多 K0001V02P0086b01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0086b02L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0086b03L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0086b04L; 羅蜜多不應觀預流向預流果若常 K0001V02P0086b05L; 若無常不應觀一來向一來果不還 K0001V02P0086b06L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V02P0086b07L; 若無常何以故預流向預流果預流 K0001V02P0086b08L; 向預流果自性空一來向一來果不 K0001V02P0086b09L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一 K0001V02P0086b10L; 來向乃至阿羅漢果自性空是預流 K0001V02P0086b11L; 向預流果自性卽非自性是一來向 K0001V02P0086b12L; 乃至阿羅漢果自性亦非自性若非 K0001V02P0086b13L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0086b14L; 波羅蜜多預流向預流果不可得彼 K0001V02P0086b15L; 常無常亦不可得一來向乃至阿羅 K0001V02P0086b16L; 漢果皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0086b17L; 所以者何此中尚無預流向等可得 K0001V02P0086b18L; 何況有彼常與無常汝若能修如是 K0001V02P0086b19L; 淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是言 K0001V02P0086b20L; 汝善男子應修淨戒波羅蜜多不應 K0001V02P0086b21L; 觀預流向預流果若樂若苦不應觀 K0001V02P0086b22L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0086b23L; 漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預 K0001V02P0086c01L; 流向預流果預流向預流果自性空 K0001V02P0086c02L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0086c03L; 漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢 K0001V02P0086c04L; 果自性空是預流向預流果自性卽 K0001V02P0086c05L; 非自性是一來向乃至阿羅漢果自 K0001V02P0086c06L; 性亦非自性若非自性卽是淨戒波 K0001V02P0086c07L; 羅蜜多於此淨戒波羅蜜多預流向 K0001V02P0086c08L; 預流果不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0086c09L; 一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼 K0001V02P0086c10L; 樂與苦亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0086c11L; 無預流向等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0086c12L; 苦汝若能修如是淨戒是修淨戒波 K0001V02P0086c13L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修淨 K0001V02P0086c14L; 戒波羅蜜多不應觀預流向預流果 K0001V02P0086c15L; 若我若無我不應觀一來向一來果 K0001V02P0086c16L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V02P0086c17L; 若我若無我何以故預流向預流果 K0001V02P0086c18L; 預流向預流果自性空一來向一來 K0001V02P0086c19L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V02P0086c20L; 果一來向乃至阿羅漢果自性空是 K0001V02P0086c21L; 預流向預流果自性卽非自性是一 K0001V02P0086c22L; 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性 K0001V02P0086c23L; 若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此 K0001V02P0087a01L; 淨戒波羅蜜多預流向預流果不可 K0001V02P0087a02L; 得彼我無我亦不可得一來向乃至 K0001V02P0087a03L; 阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不 K0001V02P0087a04L; 可得所以者何此中尚無預流向等 K0001V02P0087a05L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0087a06L; 如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作 K0001V02P0087a07L; 是言汝善男子應修淨戒波羅蜜多 K0001V02P0087a08L; 不應觀預流向預流果若淨若不淨 K0001V02P0087a09L; 不應觀一來向一來果不還向不還 K0001V02P0087a10L; 果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨 K0001V02P0087a11L; 何以故預流向預流果預流向預流 K0001V02P0087a12L; 果自性空一來向一來果不還向不 K0001V02P0087a13L; 還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃 K0001V02P0087a14L; 至阿羅漢果自性空是預流向預流 K0001V02P0087a15L; 果自性卽非自性是一來向乃至阿 K0001V02P0087a16L; 羅漢果自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0087a17L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0087a18L; 多預流向預流果不可得彼淨不淨 K0001V02P0087a19L; 亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆 K0001V02P0087a20L; 不可得彼淨不淨亦不可得所以者 K0001V02P0087a21L; 何此中尚無預流向等可得何況有 K0001V02P0087a22L; 彼淨與不淨汝若能修如是淨戒是 K0001V02P0087a23L; 修淨戒波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0087b01L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0087b02L; 淨戒波羅蜜多 K0001V02P0087b03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0087b04L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0087b05L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0087b06L; 羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常 K0001V02P0087b07L; 若無常何以故一切獨覺菩提一切 K0001V02P0087b08L; 獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提 K0001V02P0087b09L; 自性卽非自性若非自性卽是淨戒 K0001V02P0087b10L; 波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多一切 K0001V02P0087b11L; 獨覺菩提不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0087b12L; 得所以者何此中尚無一切獨覺菩 K0001V02P0087b13L; 提可得何況有彼常與無常汝若能 K0001V02P0087b14L; 修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多復 K0001V02P0087b15L; 作是言汝善男子應修淨戒波羅蜜 K0001V02P0087b16L; 多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦 K0001V02P0087b17L; 何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩 K0001V02P0087b18L; 提自性空是一切獨覺菩提自性卽 K0001V02P0087b19L; 非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜 K0001V02P0087b20L; 多於此淨戒波羅蜜多一切獨覺菩 K0001V02P0087b21L; 提不可得彼樂與苦亦不可得所以 K0001V02P0087b22L; 者何此中尚無一切獨覺菩提可得 K0001V02P0087b23L; 何況有彼樂之與苦汝若能修如是 K0001V02P0087c01L; 淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是言 K0001V02P0087c02L; 汝善男子應修淨戒波羅蜜多不應 K0001V02P0087c03L; 觀一切獨覺菩提若我若無我何以 K0001V02P0087c04L; 故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自 K0001V02P0087c05L; 性空是一切獨覺菩提自性卽非自 K0001V02P0087c06L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0087c07L; 此淨戒波羅蜜多一切獨覺菩提不 K0001V02P0087c08L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0087c09L; 此中尚無一切獨覺菩提可得何況 K0001V02P0087c10L; 有彼我與無我汝若能修如是淨戒 K0001V02P0087c11L; 是修淨戒波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0087c12L; 男子應修淨戒波羅蜜多不應觀一 K0001V02P0087c13L; 切獨覺菩提若淨若不淨何以故一 K0001V02P0087c14L; 切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空 K0001V02P0087c15L; 是一切獨覺菩提自性卽非自性若 K0001V02P0087c16L; 非自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨 K0001V02P0087c17L; 戒波羅蜜多一切獨覺菩提不可得 K0001V02P0087c18L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0087c19L; 尚無一切獨覺菩提可得何況有彼 K0001V02P0087c20L; 淨與不淨汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0087c21L; 淨戒波羅蜜多憍尸迦是善男子善 K0001V02P0087c22L; 女人等作此等說是爲宣說眞正淨 K0001V02P0087c23L; 戒波羅蜜多 K0001V02P0088a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十一 K0001V02P0088a02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0088b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十二 寒 K0001V02P0088b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0088b03L; 初分校量功德品第三十之六十 K0001V02P0088b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0088b05L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0088b06L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0088b07L; 羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0088b08L; 若常若無常何以故一切菩薩摩訶 K0001V02P0088b09L; 薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是 K0001V02P0088b10L; 一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性 K0001V02P0088b11L; 若非自性卽是淨戒波羅蜜多於此 K0001V02P0088b12L; 淨戒波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0088b13L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0088b14L; 何此中尚無一切菩薩摩訶薩行可 K0001V02P0088b15L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0088b16L; 是淨戒是修淨戒波羅蜜多復作是 K0001V02P0088b17L; 言汝善男子應修淨戒波羅蜜多不 K0001V02P0088b18L; 應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦 K0001V02P0088b19L; 何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩 K0001V02P0088b20L; 薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩 K0001V02P0088b21L; 訶薩行自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0088b22L; 是淨戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜 K0001V02P0088c01L; 多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂 K0001V02P0088c02L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0088c03L; 一切菩薩摩訶薩行可得何況有彼 K0001V02P0088c04L; 樂之與苦汝若能修如是淨戒是修 K0001V02P0088c05L; 淨戒波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0088c06L; 應修淨戒波羅蜜多不應觀一切菩 K0001V02P0088c07L; 薩摩訶薩行若我若無我何以故一 K0001V02P0088c08L; 切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0088c09L; 行自性空是一切菩薩摩訶薩行自 K0001V02P0088c10L; 性卽非自性若非自性卽是淨戒波 K0001V02P0088c11L; 羅蜜多於此淨戒波羅蜜多一切菩 K0001V02P0088c12L; 薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不 K0001V02P0088c13L; 可得所以者何此中尚無一切菩薩 K0001V02P0088c14L; 摩訶薩行可得何況有彼我與無我 K0001V02P0088c15L; 汝若能修如是淨戒是修淨戒波羅 K0001V02P0088c16L; 蜜多復作是言汝善男子應修淨戒 K0001V02P0088c17L; 波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0088c18L; 行若淨若不淨何以故一切菩薩摩 K0001V02P0088c19L; 訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空 K0001V02P0088c20L; 是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自 K0001V02P0088c21L; 性若非自性卽是淨戒波羅蜜多於 K0001V02P0088c22L; 此淨戒波羅蜜多一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0088c23L; 行不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0089a01L; 者何此中尚無一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0089a02L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0089a03L; 如是淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸 K0001V02P0089a04L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0089a05L; 爲宣說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0089a06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0089a07L; 發無上菩提心者宣說淨戒波羅蜜 K0001V02P0089a08L; 多作如是言汝善男子應修淨戒波 K0001V02P0089a09L; 羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提 K0001V02P0089a10L; 若常若無常何以故諸佛無上正等菩 K0001V02P0089a11L; 提諸佛無上正等菩提自性空是諸佛 K0001V02P0089a12L; 無上正等菩提自性卽非自性若非 K0001V02P0089a13L; 自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨戒 K0001V02P0089a14L; 波羅蜜多諸佛無上正等菩提不可 K0001V02P0089a15L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0089a16L; 中尚無諸佛無上正等菩提可得何 K0001V02P0089a17L; 況有彼常與無常汝若能修如是淨 K0001V02P0089a18L; 戒是修淨戒波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0089a19L; 善男子應修淨戒波羅蜜多不應觀 K0001V02P0089a20L; 諸佛無上正等菩提若樂若苦何以 K0001V02P0089a21L; 故諸佛無上正等菩提諸佛無上正 K0001V02P0089a22L; 等菩提自性空是諸佛無上正等菩 K0001V02P0089a23L; 提自性卽非自性若非自性卽是淨 K0001V02P0089a24L; 戒波羅蜜多於此淨戒波羅蜜多諸 K0001V02P0089b01L; 佛無上正等菩提不可得彼樂與苦 K0001V02P0089b02L; 亦不可得所以者何此中尚無諸佛 K0001V02P0089b03L; 無上正等菩提可得何況有彼樂之 K0001V02P0089b04L; 與苦汝若能修如是淨戒是修淨戒 K0001V02P0089b05L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0089b06L; 淨戒波羅蜜多不應觀諸佛無上正 K0001V02P0089b07L; 等菩提若我若無我何以故諸佛無 K0001V02P0089b08L; 上正等菩提諸佛無上正等菩提自 K0001V02P0089b09L; 性空是諸佛無上正等菩提自性卽 K0001V02P0089b10L; 非自性若非自性卽是淨戒波羅蜜 K0001V02P0089b11L; 多於此淨戒波羅蜜多諸佛無上正 K0001V02P0089b12L; 等菩提不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0089b13L; 所以者何此中尚無諸佛無上正等 K0001V02P0089b14L; 菩提可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0089b15L; 能修如是淨戒是修淨戒波羅蜜多 K0001V02P0089b16L; 復作是言汝善男子應修淨戒波羅 K0001V02P0089b17L; 蜜多不應觀諸佛無上正等菩提若 K0001V02P0089b18L; 淨若不淨何以故諸佛無上正等菩 K0001V02P0089b19L; 提諸佛無上正等菩提自性空是諸 K0001V02P0089b20L; 佛無上正等菩提自性卽非自性若 K0001V02P0089b21L; 非自性卽是淨戒波羅蜜多於此淨 K0001V02P0089b22L; 戒波羅蜜多諸佛無上正等菩提不 K0001V02P0089b23L; 可得彼淨不淨亦不可得所以者何 K0001V02P0089c01L; 此中尚無諸佛無上正等菩提可得 K0001V02P0089c02L; 何況有彼淨與不淨汝若能修如是 K0001V02P0089c03L; 淨戒是修淨戒波羅蜜多憍尸迦是 K0001V02P0089c04L; 善男子善女人等作此等說是爲宣 K0001V02P0089c05L; 說眞正淨戒波羅蜜多 K0001V02P0089c06L; 時天帝復白佛言世尊云何諸善 K0001V02P0089c07L; 男子善女人等說無所得布施波羅 K0001V02P0089c08L; 蜜多名說眞正布施波羅蜜多佛言 K0001V02P0089c09L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發無 K0001V02P0089c10L; 上菩提心者宣說布施波羅蜜多作 K0001V02P0089c11L; 如是言汝善男子應修布施波羅蜜 K0001V02P0089c12L; 多不應觀色若常若無常不應觀受 K0001V02P0089c13L; 想行識若常若無常何以故色色自 K0001V02P0089c14L; 性空受想行識受想行識自性空是 K0001V02P0089c15L; 色自性卽非自性是受想行識自性 K0001V02P0089c16L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0089c17L; 蜜多於此布施波羅蜜多色不可得 K0001V02P0089c18L; 彼常無常亦不可得受想行識皆不 K0001V02P0089c19L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0089c20L; 此中尚無色等可得何況有彼常與 K0001V02P0089c21L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0089c22L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0089c23L; 布施波羅蜜多不應觀色若樂若苦 K0001V02P0090a01L; 不應觀受想行識若樂若苦何以故 K0001V02P0090a02L; 色色自性空受想行識受想行識自 K0001V02P0090a03L; 性空是色自性卽非自性是受想行 K0001V02P0090a04L; 識自性亦非自性若非自性卽是布 K0001V02P0090a05L; 施波羅蜜多於此布施波羅蜜多色 K0001V02P0090a06L; 不可得彼樂與苦亦不可得受想行 K0001V02P0090a07L; 識皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0090a08L; 以者何此中尚無色等可得何況有 K0001V02P0090a09L; 彼樂之與苦汝若能修如是布施是 K0001V02P0090a10L; 修布施波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0090a11L; 子應修布施波羅蜜多不應觀色若 K0001V02P0090a12L; 我若無我不應觀受想行識若我若 K0001V02P0090a13L; 無我何以故色色自性空受想行識 K0001V02P0090a14L; 受想行識自性空是色自性卽非自 K0001V02P0090a15L; 性是受想行識自性亦非自性若非 K0001V02P0090a16L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0090a17L; 波羅蜜多色不可得彼我無我亦不 K0001V02P0090a18L; 可得受想行識皆不可得彼我無我 K0001V02P0090a19L; 亦不可得所以者何此中尚無色等 K0001V02P0090a20L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0090a21L; 如是布施是修布施波羅蜜多復作 K0001V02P0090a22L; 是言汝善男子應修布施波羅蜜多 K0001V02P0090a23L; 不應觀色若淨若不淨不應觀受想 K0001V02P0090b01L; 行識若淨若不淨何以故色色自性 K0001V02P0090b02L; 空受想行識受想行識自性空是色 K0001V02P0090b03L; 自性卽非自性是受想行識自性亦 K0001V02P0090b04L; 非自性若非自性卽是布施波羅蜜 K0001V02P0090b05L; 多於此布施波羅蜜多色不可得彼 K0001V02P0090b06L; 淨不淨亦不可得受想行識皆不可 K0001V02P0090b07L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0090b08L; 中尚無色等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0090b09L; 淨汝若能修如是布施是修布施波 K0001V02P0090b10L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0090b11L; 作此等說是爲宣說眞正布施波羅 K0001V02P0090b12L; 蜜多 K0001V02P0090b13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0090b14L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0090b15L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0090b16L; 羅蜜多不應觀眼處若常若無常不 K0001V02P0090b17L; 應觀耳鼻舌身意處若常若無常何 K0001V02P0090b18L; 以故眼處眼處自性空耳鼻舌身意 K0001V02P0090b19L; 處耳鼻舌身意處自性空是眼處自 K0001V02P0090b20L; 性卽非自性是耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0090b21L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0090b22L; 蜜多於此布施波羅蜜多眼處不可 K0001V02P0090b23L; 得彼常無常亦不可得耳鼻舌身意 K0001V02P0090c01L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0090c02L; 以者何此中尚無眼處等可得何況 K0001V02P0090c03L; 有彼常與無常汝若能修如是布施 K0001V02P0090c04L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0090c05L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀眼 K0001V02P0090c06L; 處若樂若苦不應觀耳鼻舌身意處 K0001V02P0090c07L; 若樂若苦何以故眼處眼處自性空 K0001V02P0090c08L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0090c09L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V02P0090c10L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0090c11L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0090c12L; 多眼處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0090c13L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0090c14L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V02P0090c15L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0090c16L; 修如是布施是修布施波羅蜜多復 K0001V02P0090c17L; 作是言汝善男子應修布施波羅蜜 K0001V02P0090c18L; 多不應觀眼處若我若無我不應觀 K0001V02P0090c19L; 耳鼻舌身意處若我若無我何以故 K0001V02P0090c20L; 眼處眼處自性空耳鼻舌身意處耳 K0001V02P0090c21L; 鼻舌身意處自性空是眼處自性卽 K0001V02P0090c22L; 非自性是耳鼻舌身意處自性亦非 K0001V02P0090c23L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0091a01L; 於此布施波羅蜜多眼處不可得彼 K0001V02P0091a02L; 我無我亦不可得耳鼻舌身意處皆 K0001V02P0091a03L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0091a04L; 何此中尚無眼處等可得何況有彼 K0001V02P0091a05L; 我與無我汝若能修如是布施是修 K0001V02P0091a06L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0091a07L; 應修布施波羅蜜多不應觀眼處若 K0001V02P0091a08L; 淨若不淨不應觀耳鼻舌身意處若 K0001V02P0091a09L; 淨若不淨何以故眼處眼處自性空 K0001V02P0091a10L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0091a11L; 空是眼處自性卽非自性是耳鼻舌 K0001V02P0091a12L; 身意處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0091a13L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0091a14L; 多眼處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0091a15L; 耳鼻舌身意處皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0091a16L; 亦不可得所以者何此中尚無眼處 K0001V02P0091a17L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0091a18L; 修如是布施是修布施波羅蜜多憍 K0001V02P0091a19L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0091a20L; 是爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0091a21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0091a22L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0091a23L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0091b01L; 羅蜜多不應觀色處若常若無常不 K0001V02P0091b02L; 應觀聲香味觸法處若常若無常何 K0001V02P0091b03L; 以故色處色處自性空聲香味觸法 K0001V02P0091b04L; 處聲香味觸法處自性空是色處自 K0001V02P0091b05L; 性卽非自性是聲香味觸法處自性 K0001V02P0091b06L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0091b07L; 蜜多於此布施波羅蜜多色處不可 K0001V02P0091b08L; 得彼常無常亦不可得聲香味觸法 K0001V02P0091b09L; 處皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0091b10L; 以者何此中尚無色處等可得何況 K0001V02P0091b11L; 有彼常與無常汝若能修如是布施 K0001V02P0091b12L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0091b13L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀色 K0001V02P0091b14L; 處若樂若苦不應觀聲香味觸法處 K0001V02P0091b15L; 若樂若苦何以故色處色處自性空 K0001V02P0091b16L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V02P0091b17L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V02P0091b18L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0091b19L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0091b20L; 多色處不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0091b21L; 聲香味觸法處皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0091b22L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V02P0091b23L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0091c01L; 修如是布施是修布施波羅蜜多復 K0001V02P0091c02L; 作是言汝善男子應修布施波羅蜜 K0001V02P0091c03L; 多不應觀色處若我若無我不應觀 K0001V02P0091c04L; 聲香味觸法處若我若無我何以故 K0001V02P0091c05L; 色處色處自性空聲香味觸法處聲 K0001V02P0091c06L; 香味觸法處自性空是色處自性卽 K0001V02P0091c07L; 非自性是聲香味觸法處自性亦非 K0001V02P0091c08L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0091c09L; 於此布施波羅蜜多色處不可得彼 K0001V02P0091c10L; 我無我亦不可得聲香味觸法處皆 K0001V02P0091c11L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0091c12L; 何此中尚無色處等可得何況有彼 K0001V02P0091c13L; 我與無我汝若能修如是布施是修 K0001V02P0091c14L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0091c15L; 應修布施波羅蜜多不應觀色處若 K0001V02P0091c16L; 淨若不淨不應觀聲香味觸法處若 K0001V02P0091c17L; 淨若不淨何以故色處色處自性空 K0001V02P0091c18L; 聲香味觸法處聲香味觸法處自性 K0001V02P0091c19L; 空是色處自性卽非自性是聲香味 K0001V02P0091c20L; 觸法處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0091c21L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0091c22L; 多色處不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0091c23L; 聲香味觸法處皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0092a01L; 亦不可得所以者何此中尚無色處 K0001V02P0092a02L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0092a03L; 修如是布施是修布施波羅蜜多憍 K0001V02P0092a04L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0092a05L; 是爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0092a06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0092a07L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0092a08L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0092a09L; 羅蜜多不應觀眼界若常若無常不 K0001V02P0092a10L; 應觀色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0092a11L; 所生諸受若常若無常何以故眼界 K0001V02P0092a12L; 眼界自性空色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0092a13L; 觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲 K0001V02P0092a14L; 緣所生諸受自性空是眼界自性卽 K0001V02P0092a15L; 非自性是色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0092a16L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0092a17L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0092a18L; 眼界不可得彼常無常亦不可得色 K0001V02P0092a19L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0092a20L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0092a21L; 中尚無眼界等可得何況有彼常與 K0001V02P0092a22L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0092a23L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0092b01L; 布施波羅蜜多不應觀眼界若樂若 K0001V02P0092b02L; 苦不應觀色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0092b03L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故眼 K0001V02P0092b04L; 界眼界自性空色界眼識界及眼觸 K0001V02P0092b05L; 眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸 K0001V02P0092b06L; 爲緣所生諸受自性空是眼界自性 K0001V02P0092b07L; 卽非自性是色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0092b08L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0092b09L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0092b10L; 多眼界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0092b11L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0092b12L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0092b13L; 此中尚無眼界等可得何況有彼樂 K0001V02P0092b14L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0092b15L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0092b16L; 修布施波羅蜜多不應觀眼界若我 K0001V02P0092b17L; 若無我不應觀色界眼識界及眼觸 K0001V02P0092b18L; 眼觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0092b19L; 以故眼界眼界自性空色界眼識界 K0001V02P0092b20L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃 K0001V02P0092b21L; 至眼觸爲緣所生諸受自性空是眼 K0001V02P0092b22L; 界自性卽非自性是色界乃至眼觸 K0001V02P0092b23L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0092c01L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0092c02L; 波羅蜜多眼界不可得彼我無我亦 K0001V02P0092c03L; 不可得色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0092c04L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0092c05L; 以者何此中尚無眼界等可得何況 K0001V02P0092c06L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0092c07L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0092c08L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀眼 K0001V02P0092c09L; 界若淨若不淨不應觀色界眼識界 K0001V02P0092c10L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0092c11L; 不淨何以故眼界眼界自性空色界 K0001V02P0092c12L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0092c13L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0092c14L; 空是眼界自性卽非自性是色界乃 K0001V02P0092c15L; 至眼觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0092c16L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0092c17L; 此布施波羅蜜多眼界不可得彼淨 K0001V02P0092c18L; 不淨亦不可得色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0092c19L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0092c20L; 可得所以者何此中尚無眼界等可 K0001V02P0092c21L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0092c22L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0092c23L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0093a01L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0093a02L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0093a03L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0093a04L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0093a05L; 羅蜜多不應觀耳界若常若無常不 K0001V02P0093a06L; 應觀聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0093a07L; 所生諸受若常若無常何以故耳界 K0001V02P0093a08L; 耳界自性空聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0093a09L; 觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0093a10L; 緣所生諸受自性空是耳界自性卽 K0001V02P0093a11L; 非自性是聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0093a12L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0093a13L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0093a14L; 耳界不可得彼常無常亦不可得聲 K0001V02P0093a15L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0093a16L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0093a17L; 中尚無耳界等可得何況有彼常與 K0001V02P0093a18L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0093a19L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0093a20L; 布施波羅蜜多不應觀耳界若樂若 K0001V02P0093a21L; 苦不應觀聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0093a22L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故耳 K0001V02P0093a23L; 界耳界自性空聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0093b01L; 耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸 K0001V02P0093b02L; 爲緣所生諸受自性空是耳界自性 K0001V02P0093b03L; 卽非自性是聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0093b04L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0093b05L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0093b06L; 多耳界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0093b07L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0093b08L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0093b09L; 此中尚無耳界等可得何況有彼樂 K0001V02P0093b10L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0093b11L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0093b12L; 修布施波羅蜜多不應觀耳界若我 K0001V02P0093b13L; 若無我不應觀聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0093b14L; 耳觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0093b15L; 以故耳界耳界自性空聲界耳識界 K0001V02P0093b16L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃 K0001V02P0093b17L; 至耳觸爲緣所生諸受自性空是耳 K0001V02P0093b18L; 界自性卽非自性是聲界乃至耳觸 K0001V02P0093b19L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0093b20L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0093b21L; 波羅蜜多耳界不可得彼我無我亦 K0001V02P0093b22L; 不可得聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0093b23L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0093c01L; 以者何此中尚無耳界等可得何況 K0001V02P0093c02L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0093c03L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0093c04L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀耳 K0001V02P0093c05L; 界若淨若不淨不應觀聲界耳識界 K0001V02P0093c06L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0093c07L; 不淨何以故耳界耳界自性空聲界 K0001V02P0093c08L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0093c09L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0093c10L; 空是耳界自性卽非自性是聲界乃 K0001V02P0093c11L; 至耳觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0093c12L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0093c13L; 此布施波羅蜜多耳界不可得彼淨 K0001V02P0093c14L; 不淨亦不可得聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0093c15L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0093c16L; 可得所以者何此中尚無耳界等可 K0001V02P0093c17L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0093c18L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0093c19L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0093c20L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0093c21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0093c22L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0093c23L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0094a01L; 羅蜜多不應觀鼻界若常若無常不 K0001V02P0094a02L; 應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0094a03L; 所生諸受若常若無常何以故鼻界 K0001V02P0094a04L; 鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0094a05L; 觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0094a06L; 緣所生諸受自性空是鼻界自性卽 K0001V02P0094a07L; 非自性是香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0094a08L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0094a09L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0094a10L; 鼻界不可得彼常無常亦不可得香 K0001V02P0094a11L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0094a12L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0094a13L; 中尚無鼻界等可得何況有彼常與 K0001V02P0094a14L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0094a15L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0094a16L; 布施波羅蜜多不應觀鼻界若樂若 K0001V02P0094a17L; 苦不應觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0094a18L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故鼻 K0001V02P0094a19L; 界鼻界自性空香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0094a20L; 鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸 K0001V02P0094a21L; 爲緣所生諸受自性空是鼻界自性 K0001V02P0094a22L; 卽非自性是香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0094a23L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0094b01L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0094b02L; 多鼻界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0094b03L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0094b04L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0094b05L; 此中尚無鼻界等可得何況有彼樂 K0001V02P0094b06L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0094b07L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0094b08L; 修布施波羅蜜多不應觀鼻界若我 K0001V02P0094b09L; 若無我不應觀香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0094b10L; 鼻觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0094b11L; 以故鼻界鼻界自性空香界鼻識界 K0001V02P0094b12L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃 K0001V02P0094b13L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性空是鼻 K0001V02P0094b14L; 界自性卽非自性是香界乃至鼻觸 K0001V02P0094b15L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0094b16L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0094b17L; 波羅蜜多鼻界不可得彼我無我亦 K0001V02P0094b18L; 不可得香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0094b19L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0094b20L; 以者何此中尚無鼻界等可得何況 K0001V02P0094b21L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0094b22L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0094b23L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀鼻 K0001V02P0094c01L; 界若淨若不淨不應觀香界鼻識界 K0001V02P0094c02L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0094c03L; 不淨何以故鼻界鼻界自性空香界 K0001V02P0094c04L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0094c05L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0094c06L; 空是鼻界自性卽非自性是香界乃 K0001V02P0094c07L; 至鼻觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0094c08L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0094c09L; 此布施波羅蜜多鼻界不可得彼淨 K0001V02P0094c10L; 不淨亦不可得香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0094c11L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0094c12L; 可得所以者何此中尚無鼻界等可 K0001V02P0094c13L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0094c14L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0094c15L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0094c16L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0094c17L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0094c18L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0094c19L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0094c20L; 羅蜜多不應觀舌界若常若無常不 K0001V02P0094c21L; 應觀味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0094c22L; 所生諸受若常若無常何以故舌界 K0001V02P0094c23L; 舌界自性空味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0095a01L; 觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲 K0001V02P0095a02L; 緣所生諸受自性空是舌界自性卽 K0001V02P0095a03L; 非自性是味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0095a04L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0095a05L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0095a06L; 舌界不可得彼常無常亦不可得味 K0001V02P0095a07L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0095a08L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0095a09L; 中尚無舌界等可得何況有彼常與 K0001V02P0095a10L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0095a11L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0095a12L; 布施波羅蜜多不應觀舌界若樂若 K0001V02P0095a13L; 苦不應觀味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0095a14L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故舌 K0001V02P0095a15L; 界舌界自性空味界舌識界及舌觸 K0001V02P0095a16L; 舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸 K0001V02P0095a17L; 爲緣所生諸受自性空是舌界自性 K0001V02P0095a18L; 卽非自性是味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0095a19L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0095a20L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0095a21L; 多舌界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0095a22L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0095a23L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0095b01L; 此中尚無舌界等可得何況有彼樂 K0001V02P0095b02L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0095b03L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0095b04L; 修布施波羅蜜多不應觀舌界若我 K0001V02P0095b05L; 若無我不應觀味界舌識界及舌觸 K0001V02P0095b06L; 舌觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0095b07L; 以故舌界舌界自性空味界舌識界 K0001V02P0095b08L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃 K0001V02P0095b09L; 至舌觸爲緣所生諸受自性空是舌 K0001V02P0095b10L; 界自性卽非自性是味界乃至舌觸 K0001V02P0095b11L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0095b12L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0095b13L; 波羅蜜多舌界不可得彼我無我亦 K0001V02P0095b14L; 不可得味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0095b15L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0095b16L; 以者何此中尚無舌界等可得何況 K0001V02P0095b17L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0095b18L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0095b19L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀舌 K0001V02P0095b20L; 界若淨若不淨不應觀味界舌識界 K0001V02P0095b21L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0095b22L; 不淨何以故舌界舌界自性空味界 K0001V02P0095b23L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0095c01L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0095c02L; 空是舌界自性卽非自性是味界乃 K0001V02P0095c03L; 至舌觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0095c04L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0095c05L; 此布施波羅蜜多舌界不可得彼淨 K0001V02P0095c06L; 不淨亦不可得味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0095c07L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0095c08L; 可得所以者何此中尚無舌界等可 K0001V02P0095c09L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0095c10L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0095c11L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0095c12L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0095c13L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十二 K0001V02P0095c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0096a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十三 寒 K0001V02P0096a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0096a03L; 初分挍量功德品第三十之六十一 K0001V02P0096a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0096a05L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0096a06L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0096a07L; 羅蜜多不應觀身界若常若無常不 K0001V02P0096a08L; 應觀觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0096a09L; 所生諸受若常若無常何以故身界 K0001V02P0096a10L; 身界自性空觸界身識界及身觸身 K0001V02P0096a11L; 觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲 K0001V02P0096a12L; 緣所生諸受自性空是身界自性卽 K0001V02P0096a13L; 非自性是觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0096a14L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0096a15L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0096a16L; 身界不可得彼常無常亦不可得觸 K0001V02P0096a17L; 界乃至身觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0096a18L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0096a19L; 中尚無身界等可得何況有彼常與 K0001V02P0096a20L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0096a21L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0096a22L; 布施波羅蜜多不應觀身界若樂若 K0001V02P0096b01L; 苦不應觀觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0096b02L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故身 K0001V02P0096b03L; 界身界自性空觸界身識界及身觸 K0001V02P0096b04L; 身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸 K0001V02P0096b05L; 爲緣所生諸受自性空是身界自性 K0001V02P0096b06L; 卽非自性是觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0096b07L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0096b08L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0096b09L; 多身界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0096b10L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0096b11L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0096b12L; 此中尚無身界等可得何況有彼樂 K0001V02P0096b13L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0096b14L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0096b15L; 修布施波羅蜜多不應觀身界若我 K0001V02P0096b16L; 若無我不應觀觸界身識界及身觸 K0001V02P0096b17L; 身觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0096b18L; 以故身界身界自性空觸界身識界 K0001V02P0096b19L; 及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃 K0001V02P0096b20L; 至身觸爲緣所生諸受自性空是身 K0001V02P0096b21L; 界自性卽非自性是觸界乃至身觸 K0001V02P0096b22L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0096b23L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0096c01L; 波羅蜜多身界不可得彼我無我亦 K0001V02P0096c02L; 不可得觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0096c03L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0096c04L; 以者何此中尚無身界等可得何況 K0001V02P0096c05L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0096c06L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0096c07L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀身 K0001V02P0096c08L; 界若淨若不淨不應觀觸界身識界 K0001V02P0096c09L; 及身觸身觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0096c10L; 不淨何以故身界身界自性空觸界 K0001V02P0096c11L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0096c12L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0096c13L; 空是身界自性卽非自性是觸界乃 K0001V02P0096c14L; 至身觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0096c15L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0096c16L; 此布施波羅蜜多身界不可得彼淨 K0001V02P0096c17L; 不淨亦不可得觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0096c18L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0096c19L; 可得所以者何此中尚無身界等可 K0001V02P0096c20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0096c21L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0096c22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0096c23L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0097a01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0097a02L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0097a03L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0097a04L; 羅蜜多不應觀意界若常若無常不 K0001V02P0097a05L; 應觀法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0097a06L; 所生諸受若常若無常何以故意界 K0001V02P0097a07L; 意界自性空法界意識界及意觸意 K0001V02P0097a08L; 觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲 K0001V02P0097a09L; 緣所生諸受自性空是意界自性卽 K0001V02P0097a10L; 非自性是法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0097a11L; 諸受自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0097a12L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0097a13L; 意界不可得彼常無常亦不可得法 K0001V02P0097a14L; 界乃至意觸爲緣所生諸受皆不可 K0001V02P0097a15L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0097a16L; 中尚無意界等可得何況有彼常與 K0001V02P0097a17L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0097a18L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0097a19L; 布施波羅蜜多不應觀意界若樂若 K0001V02P0097a20L; 苦不應觀法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0097a21L; 爲緣所生諸受若樂若苦何以故意 K0001V02P0097a22L; 界意界自性空法界意識界及意觸 K0001V02P0097a23L; 意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸 K0001V02P0097b01L; 爲緣所生諸受自性空是意界自性 K0001V02P0097b02L; 卽非自性是法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0097b03L; 生諸受自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0097b04L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0097b05L; 多意界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0097b06L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受皆不 K0001V02P0097b07L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0097b08L; 此中尚無意界等可得何況有彼樂 K0001V02P0097b09L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0097b10L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0097b11L; 修布施波羅蜜多不應觀意界若我 K0001V02P0097b12L; 若無我不應觀法界意識界及意觸 K0001V02P0097b13L; 意觸爲緣所生諸受若我若無我何 K0001V02P0097b14L; 以故意界意界自性空法界意識界 K0001V02P0097b15L; 及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃 K0001V02P0097b16L; 至意觸爲緣所生諸受自性空是意 K0001V02P0097b17L; 界自性卽非自性是法界乃至意觸 K0001V02P0097b18L; 爲緣所生諸受自性亦非自性若非 K0001V02P0097b19L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0097b20L; 波羅蜜多意界不可得彼我無我亦 K0001V02P0097b21L; 不可得法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0097b22L; 受皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0097b23L; 以者何此中尚無意界等可得何況 K0001V02P0097c01L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0097c02L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0097c03L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀意 K0001V02P0097c04L; 界若淨若不淨不應觀法界意識界 K0001V02P0097c05L; 及意觸意觸爲緣所生諸受若淨若 K0001V02P0097c06L; 不淨何以故意界意界自性空法界 K0001V02P0097c07L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0097c08L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受自性 K0001V02P0097c09L; 空是意界自性卽非自性是法界乃 K0001V02P0097c10L; 至意觸爲緣所生諸受自性亦非自 K0001V02P0097c11L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0097c12L; 此布施波羅蜜多意界不可得彼淨 K0001V02P0097c13L; 不淨亦不可得法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0097c14L; 所生諸受皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0097c15L; 可得所以者何此中尚無意界等可 K0001V02P0097c16L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0097c17L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0097c18L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0097c19L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0097c20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0097c21L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0097c22L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0097c23L; 羅蜜多不應觀地界若常若無常不 K0001V02P0098a01L; 應觀水火風空識界若常若無常何 K0001V02P0098a02L; 以故地界地界自性空水火風空識 K0001V02P0098a03L; 界水火風空識界自性空是地界自 K0001V02P0098a04L; 性卽非自性是水火風空識界自性 K0001V02P0098a05L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0098a06L; 蜜多於此布施波羅蜜多地界不可 K0001V02P0098a07L; 得彼常無常亦不可得水火風空識 K0001V02P0098a08L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0098a09L; 以者何此中尚無地界等可得何況 K0001V02P0098a10L; 有彼常與無常汝若能修如是布施 K0001V02P0098a11L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0098a12L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀地 K0001V02P0098a13L; 界若樂若苦不應觀水火風空識界 K0001V02P0098a14L; 若樂若苦何以故地界地界自性空 K0001V02P0098a15L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V02P0098a16L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V02P0098a17L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0098a18L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0098a19L; 多地界不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0098a20L; 水火風空識界皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0098a21L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V02P0098a22L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0098a23L; 修如是布施是修布施波羅蜜多復 K0001V02P0098b01L; 作是言汝善男子應修布施波羅蜜 K0001V02P0098b02L; 多不應觀地界若我若無我不應觀 K0001V02P0098b03L; 水火風空識界若我若無我何以故 K0001V02P0098b04L; 地界地界自性空水火風空識界水 K0001V02P0098b05L; 火風空識界自性空是地界自性卽 K0001V02P0098b06L; 非自性是水火風空識界自性亦非 K0001V02P0098b07L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0098b08L; 於此布施波羅蜜多地界不可得彼 K0001V02P0098b09L; 我無我亦不可得水火風空識界皆 K0001V02P0098b10L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0098b11L; 何此中尚無地界等可得何況有彼 K0001V02P0098b12L; 我與無我汝若能修如是布施是修 K0001V02P0098b13L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0098b14L; 應修布施波羅蜜多不應觀地界若 K0001V02P0098b15L; 淨若不淨不應觀水火風空識界若 K0001V02P0098b16L; 淨若不淨何以故地界地界自性空 K0001V02P0098b17L; 水火風空識界水火風空識界自性 K0001V02P0098b18L; 空是地界自性卽非自性是水火風 K0001V02P0098b19L; 空識界自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0098b20L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0098b21L; 多地界不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0098b22L; 水火風空識界皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0098b23L; 亦不可得所以者何此中尚無地界 K0001V02P0098c01L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0098c02L; 修如是布施是修布施波羅蜜多憍 K0001V02P0098c03L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0098c04L; 是爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0098c05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0098c06L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0098c07L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0098c08L; 羅蜜多不應觀無明若常若無常不 K0001V02P0098c09L; 應觀行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0098c10L; 老死愁歎苦憂惱若常若無常何以 K0001V02P0098c11L; 故無明無明自性空行識名色六處 K0001V02P0098c12L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行 K0001V02P0098c13L; 乃至老死愁歎苦憂惱自性空是無 K0001V02P0098c14L; 明自性卽非自性是行乃至老死愁 K0001V02P0098c15L; 歎苦憂惱自性亦非自性若非自性 K0001V02P0098c16L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0098c17L; 蜜多無明不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0098c18L; 得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可 K0001V02P0098c19L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0098c20L; 中尚無無明等可得何況有彼常與 K0001V02P0098c21L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0098c22L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0098c23L; 布施波羅蜜多不應觀無明若樂若 K0001V02P0099a01L; 苦不應觀行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0099a02L; 有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦何 K0001V02P0099a03L; 以故無明無明自性空行識名色六 K0001V02P0099a04L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0099a05L; 行乃至老死愁歎苦憂惱自性空是 K0001V02P0099a06L; 無明自性卽非自性是行乃至老死 K0001V02P0099a07L; 愁歎苦憂惱自性亦非自性若非自 K0001V02P0099a08L; 性卽是布施波羅蜜多於此布施波 K0001V02P0099a09L; 羅蜜多無明不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0099a10L; 可得行乃至老死愁歎苦憂惱皆不 K0001V02P0099a11L; 可得彼樂與苦亦不可得所以者何 K0001V02P0099a12L; 此中尚無無明等可得何況有彼樂 K0001V02P0099a13L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0099a14L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0099a15L; 修布施波羅蜜多不應觀無明若我 K0001V02P0099a16L; 若無我不應觀行識名色六處觸受 K0001V02P0099a17L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若 K0001V02P0099a18L; 無我何以故無明無明自性空行識 K0001V02P0099a19L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V02P0099a20L; 苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱自 K0001V02P0099a21L; 性空是無明自性卽非自性是行乃 K0001V02P0099a22L; 至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性 K0001V02P0099a23L; 若非自性卽是布施波羅蜜多於此 K0001V02P0099b01L; 布施波羅蜜多無明不可得彼我無 K0001V02P0099b02L; 我亦不可得行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0099b03L; 惱皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0099b04L; 以者何此中尚無無明等可得何況 K0001V02P0099b05L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0099b06L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0099b07L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀無 K0001V02P0099b08L; 明若淨若不淨不應觀行識名色六 K0001V02P0099b09L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0099b10L; 若淨若不淨何以故無明無明自性 K0001V02P0099b11L; 空行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0099b12L; 死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0099b13L; 憂惱自性空是無明自性卽非自性 K0001V02P0099b14L; 是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦 K0001V02P0099b15L; 非自性若非自性卽是布施波羅蜜 K0001V02P0099b16L; 多於此布施波羅蜜多無明不可得 K0001V02P0099b17L; 彼淨不淨亦不可得行乃至老死愁 K0001V02P0099b18L; 歎苦憂惱皆不可得彼淨不淨亦不 K0001V02P0099b19L; 可得所以者何此中尚無無明等可 K0001V02P0099b20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0099b21L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0099b22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0099b23L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0099c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0099c02L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0099c03L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0099c04L; 羅蜜多不應觀布施波羅蜜多若常 K0001V02P0099c05L; 若無常不應觀淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0099c06L; 般若波羅蜜多若常若無常何以故 K0001V02P0099c07L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性 K0001V02P0099c08L; 空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0099c09L; 多淨戒乃至般若波羅蜜多自性空 K0001V02P0099c10L; 是布施波羅蜜多自性卽非自性是 K0001V02P0099c11L; 淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非 K0001V02P0099c12L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0099c13L; 於此布施波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V02P0099c14L; 不可得彼常無常亦不可得淨戒乃 K0001V02P0099c15L; 至般若波羅蜜多皆不可得彼常無 K0001V02P0099c16L; 常亦不可得所以者何此中尚無布 K0001V02P0099c17L; 施波羅蜜多等可得何況有彼常與 K0001V02P0099c18L; 無常汝若能修如是布施是修布施 K0001V02P0099c19L; 波羅蜜多復作是言汝善男子應修 K0001V02P0099c20L; 布施波羅蜜多不應觀布施波羅蜜 K0001V02P0099c21L; 多若樂若苦不應觀淨戒安忍精進 K0001V02P0099c22L; 靜慮般若波羅蜜多若樂若苦何以 K0001V02P0099c23L; 故布施波羅蜜多布施波羅蜜多自 K0001V02P0100a01L; 性空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0100a02L; 蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自性 K0001V02P0100a03L; 空是布施波羅蜜多自性卽非自性 K0001V02P0100a04L; 是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦 K0001V02P0100a05L; 非自性若非自性卽是布施波羅蜜 K0001V02P0100a06L; 多於此布施波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V02P0100a07L; 多不可得彼樂與苦亦不可得淨戒 K0001V02P0100a08L; 乃至般若波羅蜜多皆不可得彼樂 K0001V02P0100a09L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0100a10L; 布施波羅蜜多等可得何況有彼樂 K0001V02P0100a11L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0100a12L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0100a13L; 修布施波羅蜜多不應觀布施波羅 K0001V02P0100a14L; 蜜多若我若無我不應觀淨戒安忍 K0001V02P0100a15L; 精進靜慮般若波羅蜜多若我若無 K0001V02P0100a16L; 我何以故布施波羅蜜多布施波羅 K0001V02P0100a17L; 蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0100a18L; 若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0100a19L; 多自性空是布施波羅蜜多自性卽 K0001V02P0100a20L; 非自性是淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0100a21L; 自性亦非自性若非自性卽是布施 K0001V02P0100a22L; 波羅蜜多於此布施波羅蜜多布施 K0001V02P0100a23L; 波羅蜜多不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0100b01L; 得淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可 K0001V02P0100b02L; 得彼我無我亦不可得所以者何此 K0001V02P0100b03L; 中尚無布施波羅蜜多等可得何況 K0001V02P0100b04L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0100b05L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0100b06L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀布 K0001V02P0100b07L; 施波羅蜜多若淨若不淨不應觀淨 K0001V02P0100b08L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V02P0100b09L; 淨若不淨何以故布施波羅蜜多布 K0001V02P0100b10L; 施波羅蜜多自性空淨戒安忍精進 K0001V02P0100b11L; 靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若 K0001V02P0100b12L; 波羅蜜多自性空是布施波羅蜜多 K0001V02P0100b13L; 自性卽非自性是淨戒乃至般若波 K0001V02P0100b14L; 羅蜜多自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0100b15L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0100b16L; 多布施波羅蜜多不可得彼淨不淨 K0001V02P0100b17L; 亦不可得淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0100b18L; 皆不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0100b19L; 者何此中尚無布施波羅蜜多等可 K0001V02P0100b20L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0100b21L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0100b22L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0100b23L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0100c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0100c02L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0100c03L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0100c04L; 羅蜜多不應觀內空若常若無常不 K0001V02P0100c05L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0100c06L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0100c07L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0100c08L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0100c09L; 性自性空若常若無常何以故內空 K0001V02P0100c10L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V02P0100c11L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0100c12L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0100c13L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0100c14L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V02P0100c15L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V02P0100c16L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V02P0100c17L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0100c18L; 於此布施波羅蜜多內空不可得彼 K0001V02P0100c19L; 常無常亦不可得外空乃至無性自 K0001V02P0100c20L; 性空皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0100c21L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V02P0100c22L; 況有彼常與無常汝若能修如是布 K0001V02P0100c23L; 施是修布施波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0101a01L; 善男子應修布施波羅蜜多不應觀 K0001V02P0101a02L; 內空若樂若苦不應觀外空內外空 K0001V02P0101a03L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0101a04L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0101a05L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0101a06L; 無性空自性空無性自性空若樂若 K0001V02P0101a07L; 苦何以故內空內空自性空外空內 K0001V02P0101a08L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0101a09L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0101a10L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0101a11L; 得空無性空自性空無性自性空外 K0001V02P0101a12L; 空乃至無性自性空自性空是內空 K0001V02P0101a13L; 自性卽非自性是外空乃至無性自 K0001V02P0101a14L; 性空自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0101a15L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0101a16L; 內空不可得彼樂與苦亦不可得外 K0001V02P0101a17L; 空乃至無性自性空皆不可得彼樂 K0001V02P0101a18L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0101a19L; 內空等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0101a20L; 若能修如是布施是修布施波羅蜜 K0001V02P0101a21L; 多復作是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0101a22L; 羅蜜多不應觀內空若我若無我不 K0001V02P0101a23L; 應觀外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0101b01L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0101b02L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0101b03L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0101b04L; 性自性空若我若無我何以故內空 K0001V02P0101b05L; 內空自性空外空內外空空空大空 K0001V02P0101b06L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0101b07L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0101b08L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0101b09L; 性空無性自性空外空乃至無性自 K0001V02P0101b10L; 性空自性空是內空自性卽非自性 K0001V02P0101b11L; 是外空乃至無性自性空自性亦非 K0001V02P0101b12L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0101b13L; 於此布施波羅蜜多內空不可得彼 K0001V02P0101b14L; 我無我亦不可得外空乃至無性自 K0001V02P0101b15L; 性空皆不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0101b16L; 所以者何此中尚無內空等可得何 K0001V02P0101b17L; 況有彼我與無我汝若能修如是布 K0001V02P0101b18L; 施是修布施波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0101b19L; 善男子應修布施波羅蜜多不應觀 K0001V02P0101b20L; 內空若淨若不淨不應觀外空內外 K0001V02P0101b21L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0101b22L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0101b23L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0101c01L; 空無性空自性空無性自性空若淨 K0001V02P0101c02L; 若不淨何以故內空內空自性空外 K0001V02P0101c03L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0101c04L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0101c05L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0101c06L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0101c07L; 空外空乃至無性自性空自性空是 K0001V02P0101c08L; 內空自性卽非自性是外空乃至無 K0001V02P0101c09L; 性自性空自性亦非自性若非自性 K0001V02P0101c10L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0101c11L; 蜜多內空不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0101c12L; 得外空乃至無性自性空皆不可得 K0001V02P0101c13L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0101c14L; 尚無內空等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0101c15L; 淨汝若能修如是布施是修布施波 K0001V02P0101c16L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0101c17L; 作此等說是爲宣說眞正布施波羅 K0001V02P0101c18L; 蜜多 K0001V02P0101c19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0101c20L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0101c21L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0101c22L; 羅蜜多不應觀眞如若常若無常不 K0001V02P0101c23L; 應觀法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0102a01L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0102a02L; 界不思議界若常若無常何以故眞 K0001V02P0102a03L; 如眞如自性空法界法性不虛妄性 K0001V02P0102a04L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0102a05L; 實際虛空界不思議界法界乃至不 K0001V02P0102a06L; 思議界自性空是眞如自性卽非自 K0001V02P0102a07L; 性是法界乃至不思議界自性亦非 K0001V02P0102a08L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0102a09L; 於此布施波羅蜜多眞如不可得彼 K0001V02P0102a10L; 常無常亦不可得法界乃至不思議 K0001V02P0102a11L; 界皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0102a12L; 以者何此中尚無眞如等可得何況 K0001V02P0102a13L; 有彼常與無常汝若能修如是布施 K0001V02P0102a14L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0102a15L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀眞 K0001V02P0102a16L; 如若樂若苦不應觀法界法性不虛 K0001V02P0102a17L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0102a18L; 法住實際虛空界不思議界若樂若 K0001V02P0102a19L; 苦何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V02P0102a20L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0102a21L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0102a22L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V02P0102a23L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V02P0102b01L; 界自性亦非自性若非自性卽是布 K0001V02P0102b02L; 施波羅蜜多於此布施波羅蜜多眞 K0001V02P0102b03L; 如不可得彼樂與苦亦不可得法界 K0001V02P0102b04L; 乃至不思議界皆不可得彼樂與苦 K0001V02P0102b05L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V02P0102b06L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0102b07L; 修如是布施是修布施波羅蜜多復 K0001V02P0102b08L; 作是言汝善男子應修布施波羅蜜 K0001V02P0102b09L; 多不應觀眞如若我若無我不應觀 K0001V02P0102b10L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0102b11L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0102b12L; 思議界若我若無我何以故眞如眞 K0001V02P0102b13L; 如自性空法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0102b14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0102b15L; 虛空界不思議界法界乃至不思議 K0001V02P0102b16L; 界自性空是眞如自性卽非自性是 K0001V02P0102b17L; 法界乃至不思議界自性亦非自性 K0001V02P0102b18L; 若非自性卽是布施波羅蜜多於此 K0001V02P0102b19L; 布施波羅蜜多眞如不可得彼我無 K0001V02P0102b20L; 我亦不可得法界乃至不思議界皆 K0001V02P0102b21L; 不可得彼我無我亦不可得所以者 K0001V02P0102b22L; 何此中尚無眞如等可得何況有彼 K0001V02P0102b23L; 我與無我汝若能修如是布施是修 K0001V02P0102c01L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0102c02L; 應修布施波羅蜜多不應觀眞如若 K0001V02P0102c03L; 淨若不淨不應觀法界法性不虛妄 K0001V02P0102c04L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0102c05L; 住實際虛空界不思議界若淨若不 K0001V02P0102c06L; 淨何以故眞如眞如自性空法界法 K0001V02P0102c07L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0102c08L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0102c09L; 法界乃至不思議界自性空是眞如 K0001V02P0102c10L; 自性卽非自性是法界乃至不思議 K0001V02P0102c11L; 界自性亦非自性若非自性卽是布 K0001V02P0102c12L; 施波羅蜜多於此布施波羅蜜多眞 K0001V02P0102c13L; 如不可得彼淨不淨亦不可得法界 K0001V02P0102c14L; 乃至不思議界皆不可得彼淨不淨 K0001V02P0102c15L; 亦不可得所以者何此中尚無眞如 K0001V02P0102c16L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0102c17L; 修如是布施是修布施波羅蜜多憍 K0001V02P0102c18L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0102c19L; 是爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0102c20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0102c21L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0102c22L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0102c23L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若常若無常 K0001V02P0103a01L; 不應觀集滅道聖諦若常若無常何 K0001V02P0103a02L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0103a03L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0103a04L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0103a05L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0103a06L; 蜜多於此布施波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0103a07L; 可得彼常無常亦不可得集滅道聖 K0001V02P0103a08L; 諦皆不可得彼常無常亦不可得所 K0001V02P0103a09L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0103a10L; 況有彼常與無常汝若能修如是布 K0001V02P0103a11L; 施是修布施波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0103a12L; 善男子應修布施波羅蜜多不應觀 K0001V02P0103a13L; 苦聖諦若樂若苦不應觀集滅道聖 K0001V02P0103a14L; 諦若樂若苦何以故苦聖諦苦聖諦 K0001V02P0103a15L; 自性空集滅道聖諦集滅道聖諦自 K0001V02P0103a16L; 性空是苦聖諦自性卽非自性是集 K0001V02P0103a17L; 滅道聖諦自性亦非自性若非自性 K0001V02P0103a18L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0103a19L; 蜜多苦聖諦不可得彼樂與苦亦不 K0001V02P0103a20L; 可得集滅道聖諦皆不可得彼樂與 K0001V02P0103a21L; 苦亦不可得所以者何此中尚無苦 K0001V02P0103a22L; 聖諦等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0103a23L; 若能修如是布施是修布施波羅蜜 K0001V02P0103b01L; 多復作是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0103b02L; 羅蜜多不應觀苦聖諦若我若無我 K0001V02P0103b03L; 不應觀集滅道聖諦若我若無我何 K0001V02P0103b04L; 以故苦聖諦苦聖諦自性空集滅道 K0001V02P0103b05L; 聖諦集滅道聖諦自性空是苦聖諦 K0001V02P0103b06L; 自性卽非自性是集滅道聖諦自性 K0001V02P0103b07L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0103b08L; 蜜多於此布施波羅蜜多苦聖諦不 K0001V02P0103b09L; 可得彼我無我亦不可得集滅道聖 K0001V02P0103b10L; 諦皆不可得彼我無我亦不可得所 K0001V02P0103b11L; 以者何此中尚無苦聖諦等可得何 K0001V02P0103b12L; 況有彼我與無我汝若能修如是布 K0001V02P0103b13L; 施是修布施波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0103b14L; 善男子應修布施波羅蜜多不應觀 K0001V02P0103b15L; 苦聖諦若淨若不淨不應觀集滅道 K0001V02P0103b16L; 聖諦若淨若不淨何以故苦聖諦苦 K0001V02P0103b17L; 聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖 K0001V02P0103b18L; 諦自性空是苦聖諦自性卽非自性 K0001V02P0103b19L; 是集滅道聖諦自性亦非自性若非 K0001V02P0103b20L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0103b21L; 波羅蜜多苦聖諦不可得彼淨不淨 K0001V02P0103b22L; 亦不可得集滅道聖諦皆不可得彼 K0001V02P0103b23L; 淨不淨亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0103c01L; 無苦聖諦等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0103c02L; 淨汝若能修如是布施是修布施波 K0001V02P0103c03L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0103c04L; 作此等說是爲宣說眞正布施波羅 K0001V02P0103c05L; 蜜多 K0001V02P0103c06L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十三 K0001V02P0103c07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0104a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十四 寒 K0001V02P0104a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0104a03L; 初分挍量功德品第三十之六十二 K0001V02P0104a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0104a05L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0104a06L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0104a07L; 羅蜜多不應觀四靜慮若常若無當 K0001V02P0104a08L; 不應觀四無量四無色定若常若無 K0001V02P0104a09L; 常何以故四靜慮四靜慮自性空四 K0001V02P0104a10L; 無量四無色定四無量四無色定自 K0001V02P0104a11L; 性空是四靜慮自性卽非自性是四 K0001V02P0104a12L; 無量四無色定自性亦非自性若非 K0001V02P0104a13L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0104a14L; 波羅蜜多四靜慮不可得彼常無常 K0001V02P0104a15L; 亦不可得四無量四無色定皆不可 K0001V02P0104a16L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0104a17L; 中尚無四靜慮等可得何況有彼常 K0001V02P0104a18L; 與無常汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0104a19L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0104a20L; 修布施波羅蜜多不應觀四靜慮若 K0001V02P0104a21L; 樂若苦不應觀四無量四無色定若 K0001V02P0104a22L; 樂若苦何以故四靜慮四靜慮自性 K0001V02P0104b01L; 空四無量四無色定四無量四無色 K0001V02P0104b02L; 定自性空是四靜慮自性卽非自性 K0001V02P0104b03L; 是四無量四無色定自性亦非自性 K0001V02P0104b04L; 若非自性卽是布施波羅蜜多於此 K0001V02P0104b05L; 布施波羅蜜多四靜慮不可得彼樂 K0001V02P0104b06L; 與苦亦不可得四無量四無色定皆 K0001V02P0104b07L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0104b08L; 何此中尚無四靜慮等可得何況有 K0001V02P0104b09L; 彼樂之與苦汝若能修如是布施是 K0001V02P0104b10L; 修布施波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0104b11L; 子應修布施波羅蜜多不應觀四靜 K0001V02P0104b12L; 慮若我若無我不應觀四無量四無 K0001V02P0104b13L; 色定若我若無我何以故四靜慮四 K0001V02P0104b14L; 靜慮自性空四無量四無色定四無 K0001V02P0104b15L; 量四無色定自性空是四靜慮自性 K0001V02P0104b16L; 卽非自性是四無量四無色定自性 K0001V02P0104b17L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0104b18L; 蜜多於此布施波羅蜜多四靜慮不 K0001V02P0104b19L; 可得彼我無我亦不可得四無量四 K0001V02P0104b20L; 無色定皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0104b21L; 得所以者何此中尚無四靜慮等可 K0001V02P0104b22L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0104b23L; 是布施是修布施波羅蜜多復作是 K0001V02P0104c01L; 言汝善男子應修布施波羅蜜多不 K0001V02P0104c02L; 應觀四靜慮若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0104c03L; 無量四無色定若淨若不淨何以故 K0001V02P0104c04L; 四靜慮四靜慮自性空四無量四無 K0001V02P0104c05L; 色定四無量四無色定自性空是四 K0001V02P0104c06L; 靜慮自性卽非自性是四無量四無 K0001V02P0104c07L; 色定自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0104c08L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0104c09L; 四靜慮不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0104c10L; 四無量四無色定皆不可得彼淨不 K0001V02P0104c11L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0104c12L; 靜慮等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0104c13L; 若能修如是布施是修布施波羅蜜 K0001V02P0104c14L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0104c15L; 等說是爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0104c16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0104c17L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0104c18L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0104c19L; 羅蜜多不應觀八解脫若常若無常 K0001V02P0104c20L; 不應觀八勝處九次第定十遍處若 K0001V02P0104c21L; 常若無常何以故八解脫八解脫自 K0001V02P0104c22L; 性空八勝處九次第定十遍處八勝 K0001V02P0104c23L; 處九次第定十遍處自性空是八解 K0001V02P0105a01L; 脫自性卽非自性是八勝處九次苐 K0001V02P0105a02L; 定十遍處自性亦非自性若非自性 K0001V02P0105a03L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0105a04L; 蜜多八解脫不可得彼常無常亦不 K0001V02P0105a05L; 可得八勝處九次第定十遍處皆不 K0001V02P0105a06L; 可得彼常無常亦不可得所以者何 K0001V02P0105a07L; 此中尚無八解脫等可得何況有彼 K0001V02P0105a08L; 常與無常汝若能修如是布施是修 K0001V02P0105a09L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0105a10L; 應修布施波羅蜜多不應觀八解脫 K0001V02P0105a11L; 若樂若苦不應觀八勝處九次第定 K0001V02P0105a12L; 十遍處若樂若苦何以故八解脫八 K0001V02P0105a13L; 解脫自性空八勝處九次第定十遍 K0001V02P0105a14L; 處八勝處九次第定十遍處自性空 K0001V02P0105a15L; 是八解脫自性卽非自性是八勝處 K0001V02P0105a16L; 九次第定十遍處自性亦非自性若 K0001V02P0105a17L; 非自性卽是布施波羅蜜多於此布 K0001V02P0105a18L; 施波羅蜜多八解脫不可得彼樂與 K0001V02P0105a19L; 苦亦不可得八勝處九次第定十遍 K0001V02P0105a20L; 處皆不可得彼樂與苦亦不可得所 K0001V02P0105a21L; 以者何此中尚無八解脫等可得何 K0001V02P0105a22L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是布 K0001V02P0105a23L; 施是修布施波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0105b01L; 善男子應修布施波羅蜜多不應觀 K0001V02P0105b02L; 八解脫若我若無我不應觀八勝處 K0001V02P0105b03L; 九次第定十遍處若我若無我何以 K0001V02P0105b04L; 故八解脫八解脫自性空八勝處九 K0001V02P0105b05L; 次第定十遍處八勝處九次第定十 K0001V02P0105b06L; 遍處自性空是八解脫自性卽非自 K0001V02P0105b07L; 性是八勝處九次第定十遍處自性 K0001V02P0105b08L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0105b09L; 蜜多於此布施波羅蜜多八解脫不 K0001V02P0105b10L; 可得彼我無我亦不可得八勝處九 K0001V02P0105b11L; 次第定十遍處皆不可得彼我無我 K0001V02P0105b12L; 亦不可得所以者何此中尚無八解 K0001V02P0105b13L; 脫等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0105b14L; 能修如是布施是修布施波羅蜜多 K0001V02P0105b15L; 復作是言汝善男子應修布施波羅 K0001V02P0105b16L; 蜜多不應觀八解脫若淨若不淨不 K0001V02P0105b17L; 應觀八勝處九次第定十遍處若淨 K0001V02P0105b18L; 若不淨何以故八解脫八解脫自性 K0001V02P0105b19L; 空八勝處九次第定十遍處八勝處 K0001V02P0105b20L; 九次第定十遍處自性空是八解脫 K0001V02P0105b21L; 自性卽非自性是八勝處九次第定 K0001V02P0105b22L; 十遍處自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0105b23L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0105c01L; 多八解脫不可得彼淨不淨亦不可 K0001V02P0105c02L; 得八勝處九次第定十遍處皆不可 K0001V02P0105c03L; 得彼淨不淨亦不可得所以者何此 K0001V02P0105c04L; 中尚無八解脫等可得何況有彼淨 K0001V02P0105c05L; 與不淨汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0105c06L; 施波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0105c07L; 人等作此等說是爲宣說眞正布施 K0001V02P0105c08L; 波羅蜜多 K0001V02P0105c09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0105c10L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0105c11L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0105c12L; 羅蜜多不應觀四念住若常若無常 K0001V02P0105c13L; 不應觀四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0105c14L; 等覺支八聖道支若常若無常何以 K0001V02P0105c15L; 故四念住四念住自性空四正斷四 K0001V02P0105c16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0105c17L; 四正斷乃至八聖道支自性空是四 K0001V02P0105c18L; 念住自性卽非自性是四正斷乃至 K0001V02P0105c19L; 八聖道支自性亦非自性若非自性 K0001V02P0105c20L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0105c21L; 蜜多四念住不可得彼常無常亦不 K0001V02P0105c22L; 可得四正斷乃至八聖道支皆不可 K0001V02P0105c23L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0106a01L; 中尚無四念住等可得何況有彼常 K0001V02P0106a02L; 與無常汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0106a03L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0106a04L; 修布施波羅蜜多不應觀四念住若 K0001V02P0106a05L; 樂若苦不應觀四正斷四神足五根 K0001V02P0106a06L; 五力七等覺支八聖道支若樂若苦 K0001V02P0106a07L; 何以故四念住四念住自性空四正 K0001V02P0106a08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0106a09L; 道支四正斷乃至八聖道支自性空 K0001V02P0106a10L; 是四念住自性卽非自性是四正斷 K0001V02P0106a11L; 乃至八聖道支自性亦非自性若非 K0001V02P0106a12L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0106a13L; 波羅蜜多四念住不可得彼樂與苦 K0001V02P0106a14L; 亦不可得四正斷乃至八聖道支皆 K0001V02P0106a15L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0106a16L; 何此中尚無四念住等可得何況有 K0001V02P0106a17L; 彼樂之與苦汝若能修如是布施是 K0001V02P0106a18L; 修布施波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0106a19L; 子應修布施波羅蜜多不應觀四念 K0001V02P0106a20L; 住若我若無我不應觀四正斷四神 K0001V02P0106a21L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V02P0106a22L; 我若無我何以故四念住四念住自 K0001V02P0106a23L; 性空四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0106b01L; 覺支八聖道支四正斷乃至八聖道 K0001V02P0106b02L; 支自性空是四念住自性卽非自性 K0001V02P0106b03L; 是四正斷乃至八聖道支自性亦非 K0001V02P0106b04L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0106b05L; 於此布施波羅蜜多四念住不可得 K0001V02P0106b06L; 彼我無我亦不可得四正斷乃至八 K0001V02P0106b07L; 聖道支皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0106b08L; 得所以者何此中尚無四念住等可 K0001V02P0106b09L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0106b10L; 是布施是修布施波羅蜜多復作是 K0001V02P0106b11L; 言汝善男子應修布施波羅蜜多不 K0001V02P0106b12L; 應觀四念住若淨若不淨不應觀四 K0001V02P0106b13L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0106b14L; 聖道支若淨若不淨何以故四念住 K0001V02P0106b15L; 四念住自性空四正斷四神足五根 K0001V02P0106b16L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V02P0106b17L; 至八聖道支自性空是四念住自性 K0001V02P0106b18L; 卽非自性是四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0106b19L; 自性亦非自性若非自性卽是布施 K0001V02P0106b20L; 波羅蜜多於此布施波羅蜜多四念 K0001V02P0106b21L; 住不可得彼淨不淨亦不可得四正 K0001V02P0106b22L; 斷乃至八聖道支皆不可得彼淨不 K0001V02P0106b23L; 淨亦不可得所以者何此中尚無四 K0001V02P0106c01L; 念住等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0106c02L; 若能修如是布施是修布施波羅蜜 K0001V02P0106c03L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0106c04L; 等說是爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0106c05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0106c06L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0106c07L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0106c08L; 羅蜜多不應觀空解脫門若常若無 K0001V02P0106c09L; 常不應觀無相無願解脫門若常若 K0001V02P0106c10L; 無常何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0106c11L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0106c12L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0106c13L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0106c14L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0106c15L; 於此布施波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0106c16L; 得彼常無常亦不可得無相無願解 K0001V02P0106c17L; 脫門皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0106c18L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0106c19L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0106c20L; 是布施是修布施波羅蜜多復作是 K0001V02P0106c21L; 言汝善男子應修布施波羅蜜多不 K0001V02P0106c22L; 應觀空解脫門若樂若苦不應觀無 K0001V02P0106c23L; 相無願解脫門若樂若苦何以故空 K0001V02P0107a01L; 解脫門空解脫門自性空無相無願 K0001V02P0107a02L; 解脫門無相無願解脫門自性空是 K0001V02P0107a03L; 空解脫門自性卽非自性是無相無 K0001V02P0107a04L; 願解脫門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0107a05L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0107a06L; 蜜多空解脫門不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0107a07L; 不可得無相無願解脫門皆不可得 K0001V02P0107a08L; 彼樂與苦亦不可得所以者何此中 K0001V02P0107a09L; 尚無空解脫門等可得何況有彼樂 K0001V02P0107a10L; 之與苦汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0107a11L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0107a12L; 修布施波羅蜜多不應觀空解脫門 K0001V02P0107a13L; 若我若無我不應觀無相無願解脫 K0001V02P0107a14L; 門若我若無我何以故空解脫門空 K0001V02P0107a15L; 解脫門自性空無相無願解脫門無 K0001V02P0107a16L; 相無願解脫門自性空是空解脫門 K0001V02P0107a17L; 自性卽非自性是無相無願解脫門 K0001V02P0107a18L; 自性亦非自性若非自性卽是布施 K0001V02P0107a19L; 波羅蜜多於此布施波羅蜜多空解 K0001V02P0107a20L; 脫門不可得彼我無我亦不可得無 K0001V02P0107a21L; 相無願解脫門皆不可得彼我無我 K0001V02P0107a22L; 亦不可得所以者何此中尚無空解 K0001V02P0107a23L; 脫門等可得何況有彼我與無我汝 K0001V02P0107b01L; 若能修如是布施是修布施波羅蜜 K0001V02P0107b02L; 多復作是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0107b03L; 羅蜜多不應觀空解脫門若淨若不 K0001V02P0107b04L; 淨不應觀無相無願解脫門若淨若 K0001V02P0107b05L; 不淨何以故空解脫門空解脫門自 K0001V02P0107b06L; 性空無相無願解脫門無相無願解 K0001V02P0107b07L; 脫門自性空是空解脫門自性卽非 K0001V02P0107b08L; 自性是無相無願解脫門自性亦非 K0001V02P0107b09L; 自性若非自性卽是布施波羅蜜多 K0001V02P0107b10L; 於此布施波羅蜜多空解脫門不可 K0001V02P0107b11L; 得彼淨不淨亦不可得無相無願解 K0001V02P0107b12L; 脫門皆不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0107b13L; 所以者何此中尚無空解脫門等可 K0001V02P0107b14L; 得何況有彼淨與不淨汝若能修如 K0001V02P0107b15L; 是布施是修布施波羅蜜多憍尸迦 K0001V02P0107b16L; 是善男子善女人等作此等說是爲 K0001V02P0107b17L; 宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0107b18L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0107b19L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0107b20L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0107b21L; 羅蜜多不應觀五眼若常若無常不 K0001V02P0107b22L; 應觀六神通若常若無常何以故五 K0001V02P0107b23L; 眼五眼自性空六神通六神通自性 K0001V02P0107c01L; 空是五眼自性卽非自性是六神通 K0001V02P0107c02L; 自性亦非自性若非自性卽是布施 K0001V02P0107c03L; 波羅蜜多於此布施波羅蜜多五眼 K0001V02P0107c04L; 不可得彼常無常亦不可得六神通 K0001V02P0107c05L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0107c06L; 何此中尚無五眼等可得何況有彼 K0001V02P0107c07L; 常與無常汝若能修如是布施是修 K0001V02P0107c08L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0107c09L; 應修布施波羅蜜多不應觀五眼若 K0001V02P0107c10L; 樂若苦不應觀六神通若樂若苦何 K0001V02P0107c11L; 以故五眼五眼自性空六神通六神 K0001V02P0107c12L; 通自性空是五眼自性卽非自性是 K0001V02P0107c13L; 六神通自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0107c14L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0107c15L; 多五眼不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0107c16L; 六神通不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0107c17L; 所以者何此中尚無五眼等可得何 K0001V02P0107c18L; 況有彼樂之與苦汝若能修如是布 K0001V02P0107c19L; 施是修布施波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0107c20L; 善男子應修布施波羅蜜多不應觀 K0001V02P0107c21L; 五眼若我若無我不應觀六神通若 K0001V02P0107c22L; 我若無我何以故五眼五眼自性空 K0001V02P0107c23L; 六神通六神通自性空是五眼自性 K0001V02P0108a01L; 卽非自性是六神通自性亦非自性 K0001V02P0108a02L; 若非自性卽是布施波羅蜜多於此 K0001V02P0108a03L; 布施波羅蜜多五眼不可得彼我無 K0001V02P0108a04L; 我亦不可得六神通不可得彼我無 K0001V02P0108a05L; 我亦不可得所以者何此中尚無五 K0001V02P0108a06L; 眼等可得何況有彼我與無我汝若 K0001V02P0108a07L; 能修如是布施是修布施波羅蜜多 K0001V02P0108a08L; 復作是言汝善男子應修布施波羅 K0001V02P0108a09L; 蜜多不應觀五眼若淨若不淨不應 K0001V02P0108a10L; 觀六神通若淨若不淨何以故五眼 K0001V02P0108a11L; 五眼自性空六神通六神通自性空 K0001V02P0108a12L; 是五眼自性卽非自性是六神通自 K0001V02P0108a13L; 性亦非自性若非自性卽是布施波 K0001V02P0108a14L; 羅蜜多於此布施波羅蜜多五眼不 K0001V02P0108a15L; 可得彼淨不淨亦不可得六神通不 K0001V02P0108a16L; 可得彼淨不淨亦不可得所以者何 K0001V02P0108a17L; 此中尚無五眼等可得何況有彼淨 K0001V02P0108a18L; 與不淨汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0108a19L; 施波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0108a20L; 人等作此等說是爲宣說眞正布施 K0001V02P0108a21L; 波羅蜜多 K0001V02P0108a22L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0108a23L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0108b01L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0108b02L; 羅蜜多不應觀佛十力若常若無常 K0001V02P0108b03L; 不應觀四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V02P0108b04L; 悲大喜大捨十八佛不共法若常若 K0001V02P0108b05L; 無常何以故佛十力佛十力自性空 K0001V02P0108b06L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V02P0108b07L; 大捨十八佛不共法四無所畏乃至 K0001V02P0108b08L; 十八佛不共法自性空是佛十力自 K0001V02P0108b09L; 性卽非自性是四無所畏乃至十八 K0001V02P0108b10L; 佛不共法自性亦非自性若非自性 K0001V02P0108b11L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0108b12L; 蜜多佛十力不可得彼常無常亦不 K0001V02P0108b13L; 可得四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0108b14L; 皆不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0108b15L; 者何此中尚無佛十力等可得何況 K0001V02P0108b16L; 有彼常與無常汝若能修如是布施 K0001V02P0108b17L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0108b18L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀佛 K0001V02P0108b19L; 十力若樂若苦不應觀四無所畏四 K0001V02P0108b20L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0108b21L; 不共法若樂若苦何以故佛十力佛 K0001V02P0108b22L; 十力自性空四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0108b23L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0108c01L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0108c02L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0108c03L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0108c04L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0108c05L; 此布施波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0108c06L; 樂與苦亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0108c07L; 八佛不共法皆不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0108c08L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0108c09L; 等可得何況有彼樂之與苦汝若能 K0001V02P0108c10L; 修如是布施是修布施波羅蜜多復 K0001V02P0108c11L; 作是言汝善男子應修布施波羅蜜 K0001V02P0108c12L; 多不應觀佛十力若我若無我不應 K0001V02P0108c13L; 觀四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V02P0108c14L; 喜大捨十八佛不共法若我若無我 K0001V02P0108c15L; 何以故佛十力佛十力自性空四無 K0001V02P0108c16L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0108c17L; 十八佛不共法四無所畏乃至十八 K0001V02P0108c18L; 佛不共法自性空是佛十力自性卽 K0001V02P0108c19L; 非自性是四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0108c20L; 共法自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0108c21L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0108c22L; 佛十力不可得彼我無我亦不可得 K0001V02P0108c23L; 四無所畏乃至十八佛不共法皆不 K0001V02P0109a01L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0109a02L; 此中尚無佛十力等可得何況有彼 K0001V02P0109a03L; 我與無我汝若能修如是布施是修 K0001V02P0109a04L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0109a05L; 應修布施波羅蜜多不應觀佛十力 K0001V02P0109a06L; 若淨若不淨不應觀四無所畏四無 K0001V02P0109a07L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0109a08L; 共法若淨若不淨何以故佛十力佛 K0001V02P0109a09L; 十力自性空四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0109a10L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法四 K0001V02P0109a11L; 無所畏乃至十八佛不共法自性空 K0001V02P0109a12L; 是佛十力自性卽非自性是四無所 K0001V02P0109a13L; 畏乃至十八佛不共法自性亦非自 K0001V02P0109a14L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0109a15L; 此布施波羅蜜多佛十力不可得彼 K0001V02P0109a16L; 淨不淨亦不可得四無所畏乃至十 K0001V02P0109a17L; 八佛不共法皆不可得彼淨不淨亦 K0001V02P0109a18L; 不可得所以者何此中尚無佛十力 K0001V02P0109a19L; 等可得何況有彼淨與不淨汝若能 K0001V02P0109a20L; 修如是布施是修布施波羅蜜多憍 K0001V02P0109a21L; 尸迦是善男子善女人等作此等說 K0001V02P0109a22L; 是爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0109a23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0109b01L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0109b02L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0109b03L; 羅蜜多不應觀無忘失法若常若無 K0001V02P0109b04L; 常不應觀恒住捨性若常若無常何 K0001V02P0109b05L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0109b06L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0109b07L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0109b08L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0109b09L; 蜜多於此布施波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0109b10L; 不可得彼常無常亦不可得恒住捨 K0001V02P0109b11L; 性不可得彼常無常亦不可得所以 K0001V02P0109b12L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0109b13L; 況有彼常與無常汝若能修如是布 K0001V02P0109b14L; 施是修布施波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0109b15L; 善男子應修布施波羅蜜多不應觀 K0001V02P0109b16L; 無忘失法若樂若苦不應觀恒住捨 K0001V02P0109b17L; 性若樂若苦何以故無忘失法無忘 K0001V02P0109b18L; 失法自性空恒住捨性恒住捨性自 K0001V02P0109b19L; 性空是無忘失法自性卽非自性是 K0001V02P0109b20L; 恒住捨性自性亦非自性若非自性 K0001V02P0109b21L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0109b22L; 蜜多無忘失法不可得彼樂與苦亦 K0001V02P0109b23L; 不可得恒住捨性不可得彼樂與苦 K0001V02P0109c01L; 亦不可得所以者何此中尚無無忘 K0001V02P0109c02L; 失法等可得何況有彼樂之與苦汝 K0001V02P0109c03L; 若能修如是布施是修布施波羅蜜 K0001V02P0109c04L; 多復作是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0109c05L; 羅蜜多不應觀無忘失法若我若無 K0001V02P0109c06L; 我不應觀恒住捨性若我若無我何 K0001V02P0109c07L; 以故無忘失法無忘失法自性空恒 K0001V02P0109c08L; 住捨性恒住捨性自性空是無忘失 K0001V02P0109c09L; 法自性卽非自性是恒住捨性自性 K0001V02P0109c10L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0109c11L; 蜜多於此布施波羅蜜多無忘失法 K0001V02P0109c12L; 不可得彼我無我亦不可得恒住捨 K0001V02P0109c13L; 性不可得彼我無我亦不可得所以 K0001V02P0109c14L; 者何此中尚無無忘失法等可得何 K0001V02P0109c15L; 況有彼我與無我汝若能修如是布 K0001V02P0109c16L; 施是修布施波羅蜜多復作是言汝 K0001V02P0109c17L; 善男子應修布施波羅蜜多不應觀 K0001V02P0109c18L; 無忘失法若淨若不淨不應觀恒住 K0001V02P0109c19L; 捨性若淨若不淨何以故無忘失法 K0001V02P0109c20L; 無忘失法自性空恒住捨性恒住捨 K0001V02P0109c21L; 性自性空是無忘失法自性卽非自 K0001V02P0109c22L; 性是恒住捨性自性亦非自性若非 K0001V02P0109c23L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0110a01L; 波羅蜜多無忘失法不可得彼淨不 K0001V02P0110a02L; 淨亦不可得恒住捨性不可得彼淨 K0001V02P0110a03L; 不淨亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0110a04L; 無忘失法等可得何況有彼淨與不 K0001V02P0110a05L; 淨汝若能修如是布施是修布施波 K0001V02P0110a06L; 羅蜜多憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0110a07L; 作此等說是爲宣說眞正布施波羅 K0001V02P0110a08L; 蜜多 K0001V02P0110a09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0110a10L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0110a11L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0110a12L; 羅蜜多不應觀一切智若常若無常 K0001V02P0110a13L; 不應觀道相智一切相智若常若無 K0001V02P0110a14L; 常何以故一切智一切智自性空道 K0001V02P0110a15L; 相智一切相智道相智一切相智自 K0001V02P0110a16L; 性空是一切智自性卽非自性是道 K0001V02P0110a17L; 相智一切相智自性亦非自性若非 K0001V02P0110a18L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0110a19L; 波羅蜜多一切智不可得彼常無常 K0001V02P0110a20L; 亦不可得道相智一切相智皆不可 K0001V02P0110a21L; 得彼常無常亦不可得所以者何此 K0001V02P0110a22L; 中尚無一切智等可得何況有彼常 K0001V02P0110a23L; 與無常汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0110b01L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0110b02L; 修布施波羅蜜多不應觀一切智若 K0001V02P0110b03L; 樂若苦不應觀道相智一切相智若 K0001V02P0110b04L; 樂若苦何以故一切智一切智自性 K0001V02P0110b05L; 空道相智一切相智道相智一切相 K0001V02P0110b06L; 智自性空是一切智自性卽非自性 K0001V02P0110b07L; 是道相智一切相智自性亦非自性 K0001V02P0110b08L; 若非自性卽是布施波羅蜜多於此 K0001V02P0110b09L; 布施波羅蜜多一切智不可得彼樂 K0001V02P0110b10L; 與苦亦不可得道相智一切相智皆 K0001V02P0110b11L; 不可得彼樂與苦亦不可得所以者 K0001V02P0110b12L; 何此中尚無一切智等可得何況有 K0001V02P0110b13L; 彼樂之與苦汝若能修如是布施是 K0001V02P0110b14L; 修布施波羅蜜多復作是言汝善男 K0001V02P0110b15L; 子應修布施波羅蜜多不應觀一切 K0001V02P0110b16L; 智若我若無我不應觀道相智一切 K0001V02P0110b17L; 相智若我若無我何以故一切智一 K0001V02P0110b18L; 切智自性空道相智一切相智道相 K0001V02P0110b19L; 智一切相智自性空是一切智自性 K0001V02P0110b20L; 卽非自性是道相智一切相智自性 K0001V02P0110b21L; 亦非自性若非自性卽是布施波羅 K0001V02P0110b22L; 蜜多於此布施波羅蜜多一切智不 K0001V02P0110b23L; 可得彼我無我亦不可得道相智一 K0001V02P0110c01L; 切相智皆不可得彼我無我亦不可 K0001V02P0110c02L; 得所以者何此中尚無一切智等可 K0001V02P0110c03L; 得何況有彼我與無我汝若能修如 K0001V02P0110c04L; 是布施是修布施波羅蜜多復作是 K0001V02P0110c05L; 言汝善男子應修布施波羅蜜多不 K0001V02P0110c06L; 應觀一切智若淨若不淨不應觀道 K0001V02P0110c07L; 相智一切相智若淨若不淨何以故 K0001V02P0110c08L; 一切智一切智自性空道相智一切 K0001V02P0110c09L; 相智道相智一切相智自性空是一 K0001V02P0110c10L; 切智自性卽非自性是道相智一切 K0001V02P0110c11L; 相智自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0110c12L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0110c13L; 一切智不可得彼淨不淨亦不可得 K0001V02P0110c14L; 道相智一切相智皆不可得彼淨不 K0001V02P0110c15L; 淨亦不可得所以者何此中尚無一 K0001V02P0110c16L; 切智等可得何況有彼淨與不淨汝 K0001V02P0110c17L; 若能修如是布施是修布施波羅蜜 K0001V02P0110c18L; 多憍尸迦是善男子善女人等作此 K0001V02P0110c19L; 等說是爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0110c20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0110c21L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0110c22L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0110c23L; 羅蜜多不應觀一切陁羅尼門若常 K0001V02P0111a01L; 若無常不應觀一切三摩地門若常 K0001V02P0111a02L; 若無常何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0111a03L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0111a04L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0111a05L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0111a06L; 自性亦非自性若非自性卽是布施 K0001V02P0111a07L; 波羅蜜多於此布施波羅蜜多一切 K0001V02P0111a08L; 陁羅尼門不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0111a09L; 得一切三摩地門不可得彼常無常 K0001V02P0111a10L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0111a11L; 陁羅尼門等可得何況有彼常與無 K0001V02P0111a12L; 常汝若能修如是布施是修布施波 K0001V02P0111a13L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修布 K0001V02P0111a14L; 施波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0111a15L; 若樂若苦不應觀一切三摩地門若 K0001V02P0111a16L; 樂若苦何以故一切陁羅尼門一切 K0001V02P0111a17L; 陁羅尼門自性空一切三摩地門一 K0001V02P0111a18L; 切三摩地門自性空是一切陁羅尼 K0001V02P0111a19L; 門自性卽非自性是一切三摩地門 K0001V02P0111a20L; 自性亦非自性若非自性卽是布施 K0001V02P0111a21L; 波羅蜜多於此布施波羅蜜多一切 K0001V02P0111a22L; 陁羅尼門不可得彼樂與苦亦不可 K0001V02P0111a23L; 得一切三摩地門不可得彼樂與苦 K0001V02P0111b01L; 亦不可得所以者何此中尚無一切 K0001V02P0111b02L; 陁羅尼門等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0111b03L; 苦汝若能修如是布施是修布施波 K0001V02P0111b04L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修布 K0001V02P0111b05L; 施波羅蜜多不應觀一切陁羅尼門 K0001V02P0111b06L; 若我若無我不應觀一切三摩地門 K0001V02P0111b07L; 若我若無我何以故一切陁羅尼門 K0001V02P0111b08L; 一切陁羅尼門自性空一切三摩地 K0001V02P0111b09L; 門一切三摩地門自性空是一切陁 K0001V02P0111b10L; 羅尼門自性卽非自性是一切三摩 K0001V02P0111b11L; 地門自性亦非自性若非自性卽是 K0001V02P0111b12L; 布施波羅蜜多於此布施波羅蜜多 K0001V02P0111b13L; 一切陁羅尼門不可得彼我無我亦 K0001V02P0111b14L; 不可得一切三摩地門不可得彼我 K0001V02P0111b15L; 無我亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0111b16L; 一切陁羅尼門等可得何況有彼我 K0001V02P0111b17L; 與無我汝若能修如是布施是修布 K0001V02P0111b18L; 施波羅蜜多復作是言汝善男子應 K0001V02P0111b19L; 修布施波羅蜜多不應觀一切陁羅 K0001V02P0111b20L; 尼門若淨若不淨不應觀一切三摩 K0001V02P0111b21L; 地門若淨若不淨何以故一切陁羅 K0001V02P0111b22L; 尼門一切陁羅尼門自性空一切三 K0001V02P0111b23L; 摩地門一切三摩地門自性空是一 K0001V02P0111c01L; 切陁羅尼門自性卽非自性是一切 K0001V02P0111c02L; 三摩地門自性亦非自性若非自性 K0001V02P0111c03L; 卽是布施波羅蜜多於此布施波羅 K0001V02P0111c04L; 蜜多一切陁羅尼門不可得彼淨不 K0001V02P0111c05L; 淨亦不可得一切三摩地門不可得 K0001V02P0111c06L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0111c07L; 尚無一切陁羅尼門等可得何況有 K0001V02P0111c08L; 彼淨與不淨汝若能修如是布施是 K0001V02P0111c09L; 修布施波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0111c10L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0111c11L; 布施波羅蜜多 K0001V02P0111c12L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十四 K0001V02P0111c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0112a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十五 寒 K0001V02P0112a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0112a03L; 初分挍量功德品第三十之六十三 K0001V02P0112a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0112a05L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0112a06L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0112a07L; 羅蜜多不應觀預流向預流果若常 K0001V02P0112a08L; 若無常不應觀一來向一來果不還 K0001V02P0112a09L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常 K0001V02P0112a10L; 若無常何以故預流向預流果預流 K0001V02P0112a11L; 向預流果自性空一來向一來果不 K0001V02P0112a12L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一 K0001V02P0112a13L; 來向乃至阿羅漢果自性空是預流 K0001V02P0112a14L; 向預流果自性卽非自性是一來向 K0001V02P0112a15L; 乃至阿羅漢果自性亦非自性若非 K0001V02P0112a16L; 自性卽是布施波羅蜜多於此布施 K0001V02P0112a17L; 波羅蜜多預流向預流果不可得彼 K0001V02P0112a18L; 常無常亦不可得一來向乃至阿羅 K0001V02P0112a19L; 漢果皆不可得彼常無常亦不可得 K0001V02P0112a20L; 所以者何此中尚無預流向等可得 K0001V02P0112a21L; 何況有彼常與無常汝若能修如是 K0001V02P0112a22L; 布施是修布施波羅蜜多復作是言 K0001V02P0112b01L; 汝善男子應修布施波羅蜜多不應 K0001V02P0112b02L; 觀預流向預流果若樂若苦不應觀 K0001V02P0112b03L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0112b04L; 漢向阿羅漢果若樂若苦何以故預 K0001V02P0112b05L; 流向預流果預流向預流果自性空 K0001V02P0112b06L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0112b07L; 漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢 K0001V02P0112b08L; 果自性空是預流向預流果自性卽 K0001V02P0112b09L; 非自性是一來向乃至阿羅漢果自 K0001V02P0112b10L; 性亦非自性若非自性卽是布施波 K0001V02P0112b11L; 羅蜜多於此布施波羅蜜多預流向 K0001V02P0112b12L; 預流果不可得彼樂與苦亦不可得 K0001V02P0112b13L; 一來向乃至阿羅漢果皆不可得彼 K0001V02P0112b14L; 樂與苦亦不可得所以者何此中尚 K0001V02P0112b15L; 無預流向等可得何況有彼樂之與 K0001V02P0112b16L; 苦汝若能修如是布施是修布施波 K0001V02P0112b17L; 羅蜜多復作是言汝善男子應修布 K0001V02P0112b18L; 施波羅蜜多不應觀預流向預流果 K0001V02P0112b19L; 若我若無我不應觀一來向一來果 K0001V02P0112b20L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V02P0112b21L; 若我若無我何以故預流向預流果 K0001V02P0112b22L; 預流向預流果自性空一來向一來 K0001V02P0112b23L; 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢 K0001V02P0112c01L; 果一來向乃至阿羅漢果自性空是 K0001V02P0112c02L; 預流向預流果自性卽非自性是一 K0001V02P0112c03L; 來向乃至阿羅漢果自性亦非自性 K0001V02P0112c04L; 若非自性卽是布施波羅蜜多於此 K0001V02P0112c05L; 布施波羅蜜多預流向預流果不可 K0001V02P0112c06L; 得彼我無我亦不可得一來向乃至 K0001V02P0112c07L; 阿羅漢果皆不可得彼我無我亦不 K0001V02P0112c08L; 可得所以者何此中尚無預流向等 K0001V02P0112c09L; 可得何況有彼我與無我汝若能修 K0001V02P0112c10L; 如是布施是修布施波羅蜜多復作 K0001V02P0112c11L; 是言汝善男子應修布施波羅蜜多 K0001V02P0112c12L; 不應觀預流向預流果若淨若不淨 K0001V02P0112c13L; 不應觀一來向一來果不還向不還 K0001V02P0112c14L; 果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨 K0001V02P0112c15L; 何以故預流向預流果預流向預流 K0001V02P0112c16L; 果自性空一來向一來果不還向不 K0001V02P0112c17L; 還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃 K0001V02P0112c18L; 至阿羅漢果自性空是預流向預流 K0001V02P0112c19L; 果自性卽非自性是一來向乃至阿 K0001V02P0112c20L; 羅漢果自性亦非自性若非自性卽 K0001V02P0112c21L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0112c22L; 多預流向預流果不可得彼淨不淨 K0001V02P0112c23L; 亦不可得一來向乃至阿羅漢果皆 K0001V02P0113a01L; 不可得彼淨不淨亦不可得所以者 K0001V02P0113a02L; 何此中尚無預流向等可得何況有 K0001V02P0113a03L; 彼淨與不淨汝若能修如是布施是 K0001V02P0113a04L; 修布施波羅蜜多憍尸迦是善男子 K0001V02P0113a05L; 善女人等作此等說是爲宣說眞正 K0001V02P0113a06L; 布施波羅蜜多 K0001V02P0113a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0113a08L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0113a09L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0113a10L; 羅蜜多不應觀一切獨覺菩提若常 K0001V02P0113a11L; 若無常何以故一切獨覺菩提一切 K0001V02P0113a12L; 獨覺菩提自性空是一切獨覺菩提 K0001V02P0113a13L; 自性卽非自性若非自性卽是布施 K0001V02P0113a14L; 波羅蜜多於此布施波羅蜜多一切 K0001V02P0113a15L; 獨覺菩提不可得彼常無常亦不可 K0001V02P0113a16L; 得所以者何此中尚無一切獨覺菩 K0001V02P0113a17L; 提可得何況有彼常與無常汝若能 K0001V02P0113a18L; 修如是布施是修布施波羅蜜多復 K0001V02P0113a19L; 作是言汝善男子應修布施波羅蜜 K0001V02P0113a20L; 多不應觀一切獨覺菩提若樂若苦 K0001V02P0113a21L; 何以故一切獨覺菩提一切獨覺菩 K0001V02P0113a22L; 提自性空是一切獨覺菩提自性卽 K0001V02P0113a23L; 非自性若非自性卽是布施波羅蜜 K0001V02P0113b01L; 多於此布施波羅蜜多一切獨覺菩 K0001V02P0113b02L; 提不可得彼樂與苦亦不可得所以 K0001V02P0113b03L; 者何此中尚無一切獨覺菩提可得 K0001V02P0113b04L; 何況有彼樂之與苦汝若能修如是 K0001V02P0113b05L; 布施是修布施波羅蜜多復作是言 K0001V02P0113b06L; 汝善男子應修布施波羅蜜多不應 K0001V02P0113b07L; 觀一切獨覺菩提若我若無我何以 K0001V02P0113b08L; 故一切獨覺菩提一切獨覺菩提自 K0001V02P0113b09L; 性空是一切獨覺菩提自性卽非自 K0001V02P0113b10L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0113b11L; 此布施波羅蜜多一切獨覺菩提不 K0001V02P0113b12L; 可得彼我無我亦不可得所以者何 K0001V02P0113b13L; 此中尚無一切獨覺菩提可得何況 K0001V02P0113b14L; 有彼我與無我汝若能修如是布施 K0001V02P0113b15L; 是修布施波羅蜜多復作是言汝善 K0001V02P0113b16L; 男子應修布施波羅蜜多不應觀一 K0001V02P0113b17L; 切獨覺菩提若淨若不淨何以故一 K0001V02P0113b18L; 切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空 K0001V02P0113b19L; 是一切獨覺菩提自性卽非自性若 K0001V02P0113b20L; 非自性卽是布施波羅蜜多於此布 K0001V02P0113b21L; 施波羅蜜多一切獨覺菩提不可得 K0001V02P0113b22L; 彼淨不淨亦不可得所以者何此中 K0001V02P0113b23L; 尚無一切獨覺菩提可得何況有彼 K0001V02P0113c01L; 淨與不淨汝若能修如是布施是修 K0001V02P0113c02L; 布施波羅蜜多憍尸迦是善男子善 K0001V02P0113c03L; 女人等作此等說是爲宣說眞正布 K0001V02P0113c04L; 施波羅蜜多 K0001V02P0113c05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0113c06L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0113c07L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0113c08L; 羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0113c09L; 若常若無常何以故一切菩薩摩訶 K0001V02P0113c10L; 薩行一切菩薩摩訶薩行自性空是 K0001V02P0113c11L; 一切菩薩摩訶薩行自性卽非自性 K0001V02P0113c12L; 若非自性卽是布施波羅蜜多於此 K0001V02P0113c13L; 布施波羅蜜多一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0113c14L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0113c15L; 何此中尚無一切菩薩摩訶薩行可 K0001V02P0113c16L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0113c17L; 是布施是修布施波羅蜜多復作是 K0001V02P0113c18L; 言汝善男子應修布施波羅蜜多不 K0001V02P0113c19L; 應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦 K0001V02P0113c20L; 何以故一切菩薩摩訶薩行一切菩 K0001V02P0113c21L; 薩摩訶薩行自性空是一切菩薩摩 K0001V02P0113c22L; 訶薩行自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0113c23L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0114a01L; 多一切菩薩摩訶薩行不可得彼樂 K0001V02P0114a02L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0114a03L; 一切菩薩摩訶薩行可得何況有彼 K0001V02P0114a04L; 樂之與苦汝若能修如是布施是修 K0001V02P0114a05L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0114a06L; 應修布施波羅蜜多不應觀一切菩 K0001V02P0114a07L; 薩摩訶薩行若我若無我何以故一 K0001V02P0114a08L; 切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0114a09L; 行自性空是一切菩薩摩訶薩行自 K0001V02P0114a10L; 性卽非自性若非自性卽是布施波 K0001V02P0114a11L; 羅蜜多於此布施波羅蜜多一切菩 K0001V02P0114a12L; 薩摩訶薩行不可得彼我無我亦不 K0001V02P0114a13L; 可得所以者何此中尚無一切菩薩 K0001V02P0114a14L; 摩訶薩行可得何況有彼我與無我 K0001V02P0114a15L; 汝若能修如是布施是修布施波羅 K0001V02P0114a16L; 蜜多復作是言汝善男子應修布施 K0001V02P0114a17L; 波羅蜜多不應觀一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0114a18L; 行若淨若不淨何以故一切菩薩摩 K0001V02P0114a19L; 訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空 K0001V02P0114a20L; 是一切菩薩摩訶薩行自性卽非自 K0001V02P0114a21L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0114a22L; 此布施波羅蜜多一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0114a23L; 行不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0114b01L; 者何此中尚無一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0114b02L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0114b03L; 如是布施是修布施波羅蜜多憍尸 K0001V02P0114b04L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0114b05L; 爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0114b06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0114b07L; 發無上菩提心者宣說布施波羅蜜 K0001V02P0114b08L; 多作如是言汝善男子應修布施波 K0001V02P0114b09L; 羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩提 K0001V02P0114b10L; 若常若無常何以故諸佛無上正等 K0001V02P0114b11L; 菩提諸佛無上正等菩提自性空是 K0001V02P0114b12L; 諸佛無上正等菩提自性卽非自性 K0001V02P0114b13L; 若非自性卽是布施波羅蜜多於此 K0001V02P0114b14L; 布施波羅蜜多諸佛無上正等菩提 K0001V02P0114b15L; 不可得彼常無常亦不可得所以者 K0001V02P0114b16L; 何此中尚無諸佛無上正等菩提可 K0001V02P0114b17L; 得何況有彼常與無常汝若能修如 K0001V02P0114b18L; 是布施是修布施波羅蜜多復作是 K0001V02P0114b19L; 言汝善男子應修布施波羅蜜多不 K0001V02P0114b20L; 應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦 K0001V02P0114b21L; 何以故諸佛無上正等菩提諸佛無 K0001V02P0114b22L; 上正等菩提自性空是諸佛無上正 K0001V02P0114b23L; 等菩提自性卽非自性若非自性卽 K0001V02P0114c01L; 是布施波羅蜜多於此布施波羅蜜 K0001V02P0114c02L; 多諸佛無上正等菩提不可得彼樂 K0001V02P0114c03L; 與苦亦不可得所以者何此中尚無 K0001V02P0114c04L; 諸佛無上正等菩提可得何況有彼 K0001V02P0114c05L; 樂之與苦汝若能修如是布施是修 K0001V02P0114c06L; 布施波羅蜜多復作是言汝善男子 K0001V02P0114c07L; 應修布施波羅蜜多不應觀諸佛無 K0001V02P0114c08L; 上正等菩提若我若無我何以故諸 K0001V02P0114c09L; 佛無上正等菩提諸佛無上正等菩 K0001V02P0114c10L; 提自性空是諸佛無上正等菩提自 K0001V02P0114c11L; 性卽非自性若非自性卽是布施波 K0001V02P0114c12L; 羅蜜多於此布施波羅蜜多諸佛無 K0001V02P0114c13L; 上正等菩提不可得彼我無我亦不 K0001V02P0114c14L; 可得所以者何此中尚無諸佛無上 K0001V02P0114c15L; 正等菩提可得何況有彼我與無我 K0001V02P0114c16L; 汝若能修如是布施是修布施波羅 K0001V02P0114c17L; 蜜多復作是言汝善男子應修布施 K0001V02P0114c18L; 波羅蜜多不應觀諸佛無上正等菩 K0001V02P0114c19L; 提若淨若不淨何以故諸佛無上正 K0001V02P0114c20L; 等菩提諸佛無上正等菩提自性空 K0001V02P0114c21L; 是諸佛無上正等菩提自性卽非自 K0001V02P0114c22L; 性若非自性卽是布施波羅蜜多於 K0001V02P0114c23L; 此布施波羅蜜多諸佛無上正等菩 K0001V02P0115a01L; 提不可得彼淨不淨亦不可得所以 K0001V02P0115a02L; 者何此中尚無諸佛無上正等菩提 K0001V02P0115a03L; 可得何況有彼淨與不淨汝若能修 K0001V02P0115a04L; 如是布施是修布施波羅蜜多憍尸 K0001V02P0115a05L; 迦是善男子善女人等作此等說是 K0001V02P0115a06L; 爲宣說眞正布施波羅蜜多 K0001V02P0115a07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等爲 K0001V02P0115a08L; 發無上菩提心者宣說般若波羅蜜 K0001V02P0115a09L; 多或說靜慮波羅蜜多或說精進波 K0001V02P0115a10L; 羅蜜多或說安忍波羅蜜多或說淨 K0001V02P0115a11L; 戒波羅蜜多或說布施波羅蜜多作 K0001V02P0115a12L; 如是言來善男子我當教汝修學般 K0001V02P0115a13L; 若乃至布施波羅蜜多汝修學時勿 K0001V02P0115a14L; 觀諸法有少可住可超可入可得可 K0001V02P0115a15L; 證可受持等所獲功德及可隨喜迴 K0001V02P0115a16L; 向菩提何以故於此般若乃至布施 K0001V02P0115a17L; 波羅蜜多畢竟無有少法可住可超 K0001V02P0115a18L; 可入可得可證可受持等所獲功德 K0001V02P0115a19L; 及可隨喜迴向菩提所以者何以一 K0001V02P0115a20L; 切法自性皆空都無所有若無所有 K0001V02P0115a21L; 卽是般若乃至布施波羅蜜多於此 K0001V02P0115a22L; 般若乃至布施波羅蜜多竟無少法 K0001V02P0115a23L; 有入有出有生有滅有斷有常有一 K0001V02P0115b01L; 有異有來有去而可得者憍尸迦是 K0001V02P0115b02L; 善男子善女人等作此等說是說眞 K0001V02P0115b03L; 正般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0115b04L; 羅蜜多以是故憍尸迦諸善男子善 K0001V02P0115b05L; 女人等應於般若波羅蜜多以無所 K0001V02P0115b06L; 得而爲方便受持讀誦如理思惟當 K0001V02P0115b07L; 以種種巧妙文義爲他廣說宣示開 K0001V02P0115b08L; 演顯了解分別義趣令其易解憍 K0001V02P0115b09L; 尸迦由此緣故我作是說若善男子 K0001V02P0115b10L; 善女人等於此般若波羅蜜多以無 K0001V02P0115b11L; 所得而爲方便受持讀誦如理思惟 K0001V02P0115b12L; 復以種種巧妙文義經須臾閒爲他 K0001V02P0115b13L; 辯說宣示開演顯了解分別義趣 K0001V02P0115b14L; 令其易解所獲福聚甚多於前 K0001V02P0115b15L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V02P0115b16L; 贍部洲諸有情類皆令住預流果於 K0001V02P0115b17L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0115b18L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V02P0115b19L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0115b20L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0115b21L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0115b22L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0115b23L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0115c01L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0115c02L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0115c03L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0115c04L; 何以故憍尸迦一切預流及預流果 K0001V02P0115c05L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0115c06L; 憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男 K0001V02P0115c07L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲諸 K0001V02P0115c08L; 有情類皆令住預流果於意云何是 K0001V02P0115c09L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0115c10L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0115c11L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0115c12L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0115c13L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0115c14L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0115c15L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V02P0115c16L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V02P0115c17L; 隨此法門應勤修學是善男子善女 K0001V02P0115c18L; 人等所獲功德甚多於前何以故憍 K0001V02P0115c19L; 尸迦一切預流及預流果皆是般若 K0001V02P0115c20L; 波羅蜜多所流出故復次憍尸迦置 K0001V02P0115c21L; 贍部洲東勝身洲諸有情類若善男 K0001V02P0115c22L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲西 K0001V02P0115c23L; 牛貨洲諸有情類皆令住預流果於 K0001V02P0116a01L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0116a02L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0116a03L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0116a04L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0116a05L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0116a06L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0116a07L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0116a08L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0116a09L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0116a10L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0116a11L; 何以故憍尸迦一切預流及預流果 K0001V02P0116a12L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0116a13L; 憍尸迦置贍部洲東勝身洲西牛貨 K0001V02P0116a14L; 洲諸有情類若善男子善女人等教 K0001V02P0116a15L; 贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧 K0001V02P0116a16L; 洲諸有情類皆令住預流果於意云 K0001V02P0116a17L; 何是善男子善女人等由此因緣得 K0001V02P0116a18L; 福多不天帝釋言甚多世尊甚多善 K0001V02P0116a19L; 逝佛言憍尸迦若善男子善女人等 K0001V02P0116a20L; 於此般若波羅蜜多以無量門巧妙 K0001V02P0116a21L; 文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0116a22L; 分別義趣令其易解復作是言來善 K0001V02P0116a23L; 男子汝當於此甚深般若波羅蜜多 K0001V02P0116b01L; 至心聽聞受持讀誦令善通利如理 K0001V02P0116b02L; 思惟隨此法門應勤修學是善男子 K0001V02P0116b03L; 善女人等所獲功德甚多於前何以 K0001V02P0116b04L; 故憍尸迦一切預流及預流果皆是 K0001V02P0116b05L; 般若波羅蜜多所流出故復次憍尸 K0001V02P0116b06L; 迦置四大洲諸有情類若善男子善 K0001V02P0116b07L; 女人等教小千界諸有情類皆令住預 K0001V02P0116b08L; 流果於意云何是善男子善女人等 K0001V02P0116b09L; 由此因緣得福多不天帝言甚多 K0001V02P0116b10L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男 K0001V02P0116b11L; 子善女人等於此般若波羅蜜多以 K0001V02P0116b12L; 無量門巧妙文義爲他廣說宣示開 K0001V02P0116b13L; 演顯了解分別義趣令其易解復 K0001V02P0116b14L; 作是言來善男子汝當於此甚深般 K0001V02P0116b15L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令 K0001V02P0116b16L; 善通利如理思惟隨此法門應勤修 K0001V02P0116b17L; 學是善男子善女人等所獲功德甚 K0001V02P0116b18L; 多於前何以故憍尸迦一切預流及 K0001V02P0116b19L; 預流果皆是般若波羅蜜多所流出 K0001V02P0116b20L; 故復次憍尸迦置小千界諸有情類 K0001V02P0116b21L; 若善男子善女人等教中千界諸有 K0001V02P0116b22L; 情類皆令住預流果於意云何是善 K0001V02P0116b23L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V02P0116c01L; 天帝言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V02P0116c02L; 憍尸迦若善男子善女人等於此般 K0001V02P0116c03L; 若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲 K0001V02P0116c04L; 他廣說宣示開演顯了解分別義 K0001V02P0116c05L; 趣令其易解復作是言來善男子汝 K0001V02P0116c06L; 當於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V02P0116c07L; 聞受持讀誦令善通利如理思惟隨 K0001V02P0116c08L; 此法門應勤修學是善男子善女人 K0001V02P0116c09L; 等所獲功德甚多於前何以故憍尸 K0001V02P0116c10L; 迦一切預流及預流果皆是般若波 K0001V02P0116c11L; 羅蜜多所流出故復次憍尸迦置中 K0001V02P0116c12L; 千界諸有情類若善男子善女人等 K0001V02P0116c13L; 教化三千大千世界諸有情類皆令 K0001V02P0116c14L; 住預流果於意云何是善男子善女 K0001V02P0116c15L; 人等由此因緣得福多不天帝言 K0001V02P0116c16L; 甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若 K0001V02P0116c17L; 善男子善女人等於此般若波羅蜜 K0001V02P0116c18L; 多以無量門巧妙文義爲他廣說宣 K0001V02P0116c19L; 示開演顯了解分別義趣令其易 K0001V02P0116c20L; 解復作是言來善男子汝當於此甚 K0001V02P0116c21L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V02P0116c22L; 誦令善通利如理思惟隨此法門應 K0001V02P0116c23L; 勤修學是善男子善女人等所獲功 K0001V02P0117a01L; 德甚多於前何以故憍尸迦一切預 K0001V02P0117a02L; 流及預流果皆是般若波羅蜜多所 K0001V02P0117a03L; 流出故 K0001V02P0117a04L; 復次憍尸迦置此三千大千世界諸 K0001V02P0117a05L; 有情類若善男子善女人等教化十 K0001V02P0117a06L; 方各如殑伽沙等世界諸有情類皆 K0001V02P0117a07L; 令住預流果於意云何是善男子善 K0001V02P0117a08L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0117a09L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0117a10L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0117a11L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0117a12L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0117a13L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0117a14L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0117a15L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0117a16L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0117a17L; 功德甚多於前何以故憍尸迦一切 K0001V02P0117a18L; 預流及預流果皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0117a19L; 所流出故復次憍尸迦置此十方各 K0001V02P0117a20L; 如殑伽沙等世界諸有情類若善男 K0001V02P0117a21L; 子善女人等教化十方一切世界諸 K0001V02P0117a22L; 有情類皆令住預流果於意云何是 K0001V02P0117a23L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0117b01L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0117b02L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0117b03L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0117b04L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0117b05L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0117b06L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V02P0117b07L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V02P0117b08L; 隨此法門應勤修學是善男子善女 K0001V02P0117b09L; 人等所獲功德甚多於前何以故憍 K0001V02P0117b10L; 尸迦一切預流及預流果皆是般若 K0001V02P0117b11L; 波羅蜜多所流出故復次憍尸迦若 K0001V02P0117b12L; 善男子善女人等教贍部洲諸有情 K0001V02P0117b13L; 類皆令住一來果於意云何是善男 K0001V02P0117b14L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V02P0117b15L; 帝言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V02P0117b16L; 尸迦若善男子善女人等於此般若 K0001V02P0117b17L; 波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他 K0001V02P0117b18L; 廣說宣示開演顯了解分別義趣 K0001V02P0117b19L; 令其易解復作是言來善男子汝當 K0001V02P0117b20L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V02P0117b21L; 受持讀誦令善通利如理思惟隨此 K0001V02P0117b22L; 法門應勤修學是善男子善女人等 K0001V02P0117b23L; 所獲功德甚多於前何以故憍尸迦 K0001V02P0117c01L; 一切一來及一來果皆是般若波羅 K0001V02P0117c02L; 蜜多所流出故復次憍尸迦置贍部 K0001V02P0117c03L; 洲諸有情類若善男子善女人等教 K0001V02P0117c04L; 贍部洲東勝身洲諸有情類皆令住 K0001V02P0117c05L; 一來果於意云何是善男子善女人 K0001V02P0117c06L; 等由此因緣得福多不天帝言甚 K0001V02P0117c07L; 多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善 K0001V02P0117c08L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V02P0117c09L; 以無量門巧妙文義爲他廣說宣示 K0001V02P0117c10L; 開演顯了解分別義趣令其易解 K0001V02P0117c11L; 復作是言來善男子汝當於此甚深 K0001V02P0117c12L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V02P0117c13L; 令善通利如理思惟隨此法門應勤 K0001V02P0117c14L; 修學是善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0117c15L; 甚多於前何以故憍尸迦一切一來 K0001V02P0117c16L; 及一來果皆是般若波羅蜜多所流 K0001V02P0117c17L; 出故復次憍尸迦置贍部洲東勝身 K0001V02P0117c18L; 洲諸有情類若善男子善女人等教 K0001V02P0117c19L; 贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情 K0001V02P0117c20L; 類皆令住一來果於意云何是善男 K0001V02P0117c21L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V02P0117c22L; 帝言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V02P0117c23L; 尸迦若善男子善女人等於此般若 K0001V02P0118a01L; 波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他 K0001V02P0118a02L; 廣說宣示開演顯了解分別義趣 K0001V02P0118a03L; 令其易解復作是言來善男子汝當 K0001V02P0118a04L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V02P0118a05L; 受持讀誦令善通利如理思惟隨此 K0001V02P0118a06L; 法門應勤修學是善男子善女人等 K0001V02P0118a07L; 所獲功德甚多於前何以故憍尸迦 K0001V02P0118a08L; 一切一來及一來果皆是般若波羅 K0001V02P0118a09L; 蜜多所流出故復次憍尸迦置贍部 K0001V02P0118a10L; 洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若 K0001V02P0118a11L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V02P0118a12L; 洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆 K0001V02P0118a13L; 令住一來果於意云何是善男子善 K0001V02P0118a14L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0118a15L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0118a16L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0118a17L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0118a18L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0118a19L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0118a20L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0118a21L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0118a22L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0118a23L; 功德甚多於前何以故憍尸迦一切 K0001V02P0118b01L; 一來及一來果皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0118b02L; 所流出故復次憍尸迦置四大洲諸 K0001V02P0118b03L; 有情類若善男子善女人等教小千 K0001V02P0118b04L; 界諸有情類皆令住一來果於意云 K0001V02P0118b05L; 何是善男子善女人等由此因緣得 K0001V02P0118b06L; 福多不天帝言甚多世尊甚多善 K0001V02P0118b07L; 逝佛言憍尸迦若善男子善女人等 K0001V02P0118b08L; 於此般若波羅蜜多以無量門巧妙 K0001V02P0118b09L; 文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0118b10L; 分別義趣令其易解復作是言來善 K0001V02P0118b11L; 男子汝當於此甚深般若波羅蜜多 K0001V02P0118b12L; 至心聽聞受持讀誦令善通利如理 K0001V02P0118b13L; 思惟隨此法門應勤修學是善男子 K0001V02P0118b14L; 善女人等所獲功德甚多於前何以 K0001V02P0118b15L; 故憍尸迦一切一來及一來果皆是 K0001V02P0118b16L; 般若波羅蜜多所流出故復次憍尸 K0001V02P0118b17L; 迦置小千界諸有情類若善男子善 K0001V02P0118b18L; 女人等教中千界諸有情類皆令住 K0001V02P0118b19L; 一來果於意云何是善男子善女人 K0001V02P0118b20L; 等由此因緣得福多不天帝言甚 K0001V02P0118b21L; 多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善 K0001V02P0118b22L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V02P0118b23L; 以無量門巧妙文義爲他廣說宣示 K0001V02P0118c01L; 開演顯了解分別義趣令其易解 K0001V02P0118c02L; 復作是言來善男子汝當於此甚深 K0001V02P0118c03L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V02P0118c04L; 令善通利如理思惟隨此法門應勤 K0001V02P0118c05L; 修學是善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0118c06L; 甚多於前何以故憍尸迦一切一來 K0001V02P0118c07L; 及一來果皆是般若波羅蜜多所流 K0001V02P0118c08L; 出故復次憍尸迦置中千界諸有情 K0001V02P0118c09L; 類若善男子善女人等教化三千大 K0001V02P0118c10L; 千世界諸有情類皆令住一來果於 K0001V02P0118c11L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0118c12L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0118c13L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0118c14L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0118c15L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0118c16L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0118c17L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0118c18L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0118c19L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0118c20L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0118c21L; 何以故憍尸迦一切一來及一來果 K0001V02P0118c22L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0118c23L; 憍尸迦置此三千大千世界諸有情 K0001V02P0119a01L; 類若善男子善女人等教化十方各 K0001V02P0119a02L; 如殑伽沙等世界諸有情類皆令住 K0001V02P0119a03L; 一來果於意云何是善男子善女人 K0001V02P0119a04L; 等由此因緣得福多不天帝釋言甚 K0001V02P0119a05L; 多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善 K0001V02P0119a06L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V02P0119a07L; 以無量門巧妙文義爲他廣說宣示 K0001V02P0119a08L; 開演顯了解分別義趣令其易解 K0001V02P0119a09L; 復作是言來善男子汝當於此甚深 K0001V02P0119a10L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V02P0119a11L; 令善通利如理思惟隨此法門應勤 K0001V02P0119a12L; 修學是善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0119a13L; 甚多於前何以故憍尸迦一切一來 K0001V02P0119a14L; 及一來果皆是般若波羅蜜多所流 K0001V02P0119a15L; 出故復次憍尸迦置此十方各如殑 K0001V02P0119a16L; 伽沙等世界諸有情類若善男子善 K0001V02P0119a17L; 女人等教化十方一切世界諸有情 K0001V02P0119a18L; 類皆令住一來果於意云何是善男 K0001V02P0119a19L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V02P0119a20L; 帝言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V02P0119a21L; 尸迦若善男子善女人等於此般若 K0001V02P0119a22L; 波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他 K0001V02P0119a23L; 廣說宣示開演顯了解分別義趣 K0001V02P0119b01L; 令其易解復作是言來善男子汝當 K0001V02P0119b02L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V02P0119b03L; 受持讀誦令善通利如理思惟隨此 K0001V02P0119b04L; 法門應勤修學是善男子善女人等 K0001V02P0119b05L; 所獲功德甚多於前何以故憍尸迦 K0001V02P0119b06L; 一切一來及一來果皆是般若波羅 K0001V02P0119b07L; 蜜多所流出故 K0001V02P0119b08L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V02P0119b09L; 贍部洲諸有情類皆令住不還果於 K0001V02P0119b10L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0119b11L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V02P0119b12L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0119b13L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0119b14L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0119b15L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0119b16L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0119b17L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0119b18L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0119b19L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0119b20L; 何以故憍尸迦一切不還及不還果 K0001V02P0119b21L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0119b22L; 憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男 K0001V02P0119b23L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲諸 K0001V02P0119c01L; 有情類皆令住不還果於意云何是 K0001V02P0119c02L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0119c03L; 不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0119c04L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0119c05L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0119c06L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0119c07L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0119c08L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V02P0119c09L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V02P0119c10L; 隨此法門應勤修學是善男子善女 K0001V02P0119c11L; 人等所獲功德甚多於前何以故憍 K0001V02P0119c12L; 尸迦一切不還及不還果皆是般若 K0001V02P0119c13L; 波羅蜜多所流出故復次憍尸迦置 K0001V02P0119c14L; 贍部洲東勝身洲諸有情類若善男 K0001V02P0119c15L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲西 K0001V02P0119c16L; 牛貨洲諸有情類皆令住不還果於 K0001V02P0119c17L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0119c18L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V02P0119c19L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0119c20L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0119c21L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0119c22L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0119c23L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0120a01L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0120a02L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0120a03L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0120a04L; 何以故憍尸迦一切不還及不還果 K0001V02P0120a05L; 皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0120a06L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十五 K0001V02P0120a07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0120b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十六 寒 K0001V02P0120b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0120b03L; 初分挍量功德品第三十之六十四 K0001V02P0120b04L; 復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲西 K0001V02P0120b05L; 牛貨洲諸有情類若善男子善女人 K0001V02P0120b06L; 等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北 K0001V02P0120b07L; 俱盧洲諸有情類皆令住不還果於 K0001V02P0120b08L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0120b09L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V02P0120b10L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0120b11L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0120b12L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0120b13L; 解釋分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0120b14L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0120b15L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0120b16L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0120b17L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0120b18L; 何以故憍尸迦一切不還及不還果 K0001V02P0120b19L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0120b20L; 憍尸迦置四大洲諸有情類若善男 K0001V02P0120b21L; 子善女人等教小千界諸有情類皆 K0001V02P0120b22L; 令住不還果於意云何是善男子善 K0001V02P0120c01L; 女人等由此因緣得福多不天帝釋 K0001V02P0120c02L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0120c03L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0120c04L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0120c05L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0120c06L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0120c07L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0120c08L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0120c09L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0120c10L; 功德甚多於前何以故憍尸迦一切 K0001V02P0120c11L; 不還及不還果皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0120c12L; 所流出故復次憍尸迦置小千界諸 K0001V02P0120c13L; 有情類若善男子善女人等教中千 K0001V02P0120c14L; 界諸有情類皆令住不還果於意 K0001V02P0120c15L; 云何是善男子善女人等由此因緣 K0001V02P0120c16L; 得福多不天帝言甚多世尊甚多 K0001V02P0120c17L; 善逝佛言憍尸迦若善男子善女人 K0001V02P0120c18L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V02P0120c19L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0120c20L; 分別義趣令其易解復作是言來 K0001V02P0120c21L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V02P0120c22L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V02P0120c23L; 理思惟隨此法門應勤修學是善男 K0001V02P0121a01L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V02P0121a02L; 以故憍尸迦一切不還及不還果皆 K0001V02P0121a03L; 是般若波羅蜜多所流出故復次憍 K0001V02P0121a04L; 尸迦置中千界諸有情類若善男子 K0001V02P0121a05L; 善女人等教化三千大千世界諸有 K0001V02P0121a06L; 情類皆令住不還果於意云何是善 K0001V02P0121a07L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V02P0121a08L; 天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V02P0121a09L; 憍尸迦若善男子善女人等於此般 K0001V02P0121a10L; 若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲 K0001V02P0121a11L; 他廣說宣示開演顯了解釋分別義 K0001V02P0121a12L; 趣令其易解復作是言來善男子汝 K0001V02P0121a13L; 當於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V02P0121a14L; 聞受持讀誦令善通利如理思惟隨 K0001V02P0121a15L; 此法門應勤修學是善男子善女人 K0001V02P0121a16L; 等所獲功德甚多於前何以故憍尸 K0001V02P0121a17L; 迦一切不還及不還果皆是般若波 K0001V02P0121a18L; 羅蜜多所流出故復次憍尸迦置此 K0001V02P0121a19L; 三千大千世界諸有情類若善男子 K0001V02P0121a20L; 善女人等教化十方各如殑伽沙等 K0001V02P0121a21L; 世界諸有情類皆令住不還果於意 K0001V02P0121a22L; 云何是善男子善女人等由此因緣 K0001V02P0121a23L; 得福多不天帝言甚多世尊甚多 K0001V02P0121b01L; 善逝佛言憍尸迦若善男子善女人 K0001V02P0121b02L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V02P0121b03L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0121b04L; 分別義趣令其易解復作是言來 K0001V02P0121b05L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V02P0121b06L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V02P0121b07L; 理思惟隨此法門應勤修學是善男 K0001V02P0121b08L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V02P0121b09L; 以故憍尸迦一切不還及不還果皆 K0001V02P0121b10L; 是般若波羅蜜多所流出故復次憍 K0001V02P0121b11L; 尸迦置此十方各如殑伽沙等世界 K0001V02P0121b12L; 諸有情類若善男子善女人等教化 K0001V02P0121b13L; 十方一切世界諸有情類皆令住不 K0001V02P0121b14L; 還果於意云何是善男子善女人等 K0001V02P0121b15L; 由此因緣得福多不天帝言甚多 K0001V02P0121b16L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男 K0001V02P0121b17L; 子善女人等於此般若波羅蜜多以 K0001V02P0121b18L; 無量門巧妙文義爲他廣說宣示開 K0001V02P0121b19L; 演顯了解分別義趣令其易解復 K0001V02P0121b20L; 作是言來善男子汝當於此甚深般 K0001V02P0121b21L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令 K0001V02P0121b22L; 善通利如理思惟隨此法門應勤修 K0001V02P0121b23L; 學是善男子善女人等所獲功德甚 K0001V02P0121c01L; 多於前何以故憍尸迦一切不還及不 K0001V02P0121c02L; 還果皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0121c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V02P0121c04L; 贍部洲諸有情類皆令安住阿羅漢 K0001V02P0121c05L; 果於意云何是善男子善女人等由 K0001V02P0121c06L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V02P0121c07L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V02P0121c08L; 善女人等於此般若波羅蜜多以無 K0001V02P0121c09L; 量門巧妙文義爲他廣說宣示開演 K0001V02P0121c10L; 顯了解分別義趣令其易解復作 K0001V02P0121c11L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V02P0121c12L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V02P0121c13L; 通利如理思惟隨此法門應勤修學 K0001V02P0121c14L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0121c15L; 於前何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅 K0001V02P0121c16L; 漢果皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0121c17L; 復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若 K0001V02P0121c18L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V02P0121c19L; 洲諸有情類皆令安住阿羅漢果於 K0001V02P0121c20L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0121c21L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0121c22L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0121c23L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0122a01L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0122a02L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0122a03L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0122a04L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0122a05L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0122a06L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0122a07L; 何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果 K0001V02P0122a08L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0122a09L; 憍尸迦置贍部洲東勝身洲諸有情 K0001V02P0122a10L; 類若善男子善女人等教贍部洲東 K0001V02P0122a11L; 勝身洲西牛貨洲諸有情類皆令安 K0001V02P0122a12L; 住阿羅漢果於意云何是善男子善 K0001V02P0122a13L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0122a14L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0122a15L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0122a16L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0122a17L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0122a18L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0122a19L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0122a20L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0122a21L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0122a22L; 功德甚多於前何以故憍尸迦諸阿 K0001V02P0122a23L; 羅漢阿羅漢果皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0122b01L; 所流出故復次憍尸迦置贍部洲東 K0001V02P0122b02L; 勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男 K0001V02P0122b03L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲西 K0001V02P0122b04L; 牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆令安 K0001V02P0122b05L; 住阿羅漢果於意云何是善男子善 K0001V02P0122b06L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0122b07L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0122b08L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0122b09L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0122b10L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0122b11L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0122b12L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0122b13L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0122b14L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0122b15L; 功德甚多於前何以故憍尸迦諸阿 K0001V02P0122b16L; 羅漢阿羅漢果皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0122b17L; 所流出故復次憍尸迦置四大洲諸 K0001V02P0122b18L; 有情類若善男子善女人等教小千 K0001V02P0122b19L; 界諸有情類皆令安住阿羅漢果於 K0001V02P0122b20L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0122b21L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0122b22L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0122b23L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0122c01L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0122c02L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0122c03L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0122c04L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0122c05L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0122c06L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0122c07L; 何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果 K0001V02P0122c08L; 皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0122c09L; 復次憍尸迦置小千界諸有情類若 K0001V02P0122c10L; 善男子善女人等教中千界諸有情 K0001V02P0122c11L; 類皆令安住阿羅漢果於意云何是 K0001V02P0122c12L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0122c13L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0122c14L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0122c15L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0122c16L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0122c17L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0122c18L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多以無 K0001V02P0122c19L; 量門巧妙文義爲他廣說宣示開演 K0001V02P0122c20L; 顯了解分別義趣令其易解復作 K0001V02P0122c21L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V02P0122c22L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V02P0122c23L; 通利如理思惟隨此法門應勤修學 K0001V02P0123a01L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0123a02L; 於前何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅 K0001V02P0123a03L; 漢果皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0123a04L; 復次憍尸迦置中千界諸有情類若 K0001V02P0123a05L; 善男子善女人等教化三千大千世 K0001V02P0123a06L; 界諸有情類皆令安住阿羅漢果於 K0001V02P0123a07L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0123a08L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0123a09L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0123a10L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0123a11L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0123a12L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0123a13L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0123a14L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0123a15L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0123a16L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0123a17L; 何以故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果 K0001V02P0123a18L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0123a19L; 憍尸迦置此三千大千世界諸有情 K0001V02P0123a20L; 類若善男子善女人等教化十方各 K0001V02P0123a21L; 如殑伽沙等世界諸有情類皆令安 K0001V02P0123a22L; 住阿羅漢果於意云何是善男子善 K0001V02P0123a23L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0123b01L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0123b02L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0123b03L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0123b04L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0123b05L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0123b06L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0123b07L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0123b08L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0123b09L; 功德甚多於前何以故憍尸迦諸阿 K0001V02P0123b10L; 羅漢阿羅漢果皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0123b11L; 所流出故復次憍尸迦置此十方各 K0001V02P0123b12L; 如殑伽沙等世界諸有情類若善男 K0001V02P0123b13L; 子善女人等教化十方一切世界諸 K0001V02P0123b14L; 有情類皆令安住阿羅漢果於意云 K0001V02P0123b15L; 何是善男子善女人等由此因緣得 K0001V02P0123b16L; 福多不天帝言甚多世尊甚多善 K0001V02P0123b17L; 逝佛言憍尸迦若善男子善女人等 K0001V02P0123b18L; 於此般若波羅蜜多以無量門巧妙 K0001V02P0123b19L; 文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0123b20L; 分別義趣令其易解復作是言來善 K0001V02P0123b21L; 男子汝當於此甚深般若波羅蜜多 K0001V02P0123b22L; 至心聽聞受持讀誦令善通利如理 K0001V02P0123b23L; 思惟隨此法門應勤修學是善男子 K0001V02P0123c01L; 善女人等所獲功德甚多於前何以 K0001V02P0123c02L; 故憍尸迦諸阿羅漢阿羅漢果皆是 K0001V02P0123c03L; 般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0123c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V02P0123c05L; 贍部洲諸有情類皆令安住獨覺菩 K0001V02P0123c06L; 提於意云何是善男子善女人等由 K0001V02P0123c07L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V02P0123c08L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V02P0123c09L; 善女人等於此般若波羅蜜多以無 K0001V02P0123c10L; 量門巧妙文義爲他廣說宣示開演 K0001V02P0123c11L; 顯了解分別義趣令其易解復作 K0001V02P0123c12L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V02P0123c13L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V02P0123c14L; 通利如理思惟隨此法門應勤修學 K0001V02P0123c15L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0123c16L; 於前何以故憍尸迦一切獨覺獨覺 K0001V02P0123c17L; 菩提皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0123c18L; 復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若 K0001V02P0123c19L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V02P0123c20L; 洲諸有情類皆令安住獨覺菩提於 K0001V02P0123c21L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0123c22L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0123c23L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0124a01L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0124a02L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0124a03L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0124a04L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0124a05L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0124a06L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0124a07L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0124a08L; 何以故憍尸迦一切獨覺獨覺菩提 K0001V02P0124a09L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0124a10L; 憍尸迦置贍部洲東勝身洲諸有情 K0001V02P0124a11L; 類若善男子善女人等教贍部洲東 K0001V02P0124a12L; 勝身洲西牛貨洲諸有情類皆令安 K0001V02P0124a13L; 住獨覺菩提於意云何是善男子善 K0001V02P0124a14L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0124a15L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0124a16L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0124a17L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0124a18L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0124a19L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0124a20L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0124a21L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0124a22L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0124a23L; 功德甚多於前何以故憍尸迦一切 K0001V02P0124b01L; 獨覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0124b02L; 所流出故復次憍尸迦置贍部洲東 K0001V02P0124b03L; 勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男 K0001V02P0124b04L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲西 K0001V02P0124b05L; 牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆令安 K0001V02P0124b06L; 住獨覺菩提於意云何是善男子善 K0001V02P0124b07L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0124b08L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0124b09L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0124b10L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0124b11L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0124b12L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0124b13L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0124b14L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0124b15L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0124b16L; 功德甚多於前何以故憍尸迦一切 K0001V02P0124b17L; 獨覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0124b18L; 所流出故復次憍尸迦置四大洲諸 K0001V02P0124b19L; 有情類若善男子善女人等教小千 K0001V02P0124b20L; 界諸有情類皆令安住獨覺菩提於 K0001V02P0124b21L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0124b22L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0124b23L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0124c01L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0124c02L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0124c03L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0124c04L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0124c05L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0124c06L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V02P0124c07L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0124c08L; 何以故憍尸迦一切獨覺獨覺菩提 K0001V02P0124c09L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0124c10L; 憍尸迦置小千界諸有情類若善男 K0001V02P0124c11L; 子善女人等教中千界諸有情類皆 K0001V02P0124c12L; 令安住獨覺菩提於意云何是善男 K0001V02P0124c13L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V02P0124c14L; 帝言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V02P0124c15L; 尸迦若善男子善女人等於此般若 K0001V02P0124c16L; 波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他 K0001V02P0124c17L; 廣說宣示開演顯了解分別義趣 K0001V02P0124c18L; 令其易解復作是言來善男子汝當 K0001V02P0124c19L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V02P0124c20L; 受持讀誦令善通利如理思惟隨此 K0001V02P0124c21L; 法門應勤修學是善男子善女人等 K0001V02P0124c22L; 所獲功德甚多於前何以故憍尸迦 K0001V02P0124c23L; 一切獨覺獨覺菩提皆是般若波羅 K0001V02P0125a01L; 蜜多所流出故復次憍尸迦置中千 K0001V02P0125a02L; 界諸有情類若善男子善女人等教 K0001V02P0125a03L; 化三千大千世界諸有情類皆令安 K0001V02P0125a04L; 住獨覺菩提於意云何是善男子善 K0001V02P0125a05L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0125a06L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0125a07L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0125a08L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0125a09L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0125a10L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0125a11L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0125a12L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V02P0125a13L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V02P0125a14L; 功德甚多於前何以故憍尸迦一切獨 K0001V02P0125a15L; 覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所 K0001V02P0125a16L; 流出故復次憍尸迦置此三千大千 K0001V02P0125a17L; 世界若善男子善女人等教化十方 K0001V02P0125a18L; 各如殑伽沙等世界諸有情類皆令 K0001V02P0125a19L; 安住獨覺菩提於意云何是善男子 K0001V02P0125a20L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0125a21L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸 K0001V02P0125a22L; 迦若善男子善女人等於此般若波 K0001V02P0125a23L; 羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣 K0001V02P0125b01L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V02P0125b02L; 其易解復作是言來善男子汝當於 K0001V02P0125b03L; 此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V02P0125b04L; 持讀誦令善通利如理思惟隨此法 K0001V02P0125b05L; 門應勤修學是善男子善女人等所 K0001V02P0125b06L; 獲功德甚多於前何以故憍尸迦一 K0001V02P0125b07L; 切獨覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜 K0001V02P0125b08L; 多所流出故復次憍尸迦置此十方 K0001V02P0125b09L; 各如殑伽沙等世界諸有情類若善 K0001V02P0125b10L; 男子善女人等教化十方一切世界 K0001V02P0125b11L; 諸有情類皆令安住獨覺菩提於意 K0001V02P0125b12L; 云何是善男子善女人等由此因緣 K0001V02P0125b13L; 得福多不天帝言甚多世尊甚多 K0001V02P0125b14L; 善逝佛言憍尸迦若善男子善女人 K0001V02P0125b15L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V02P0125b16L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0125b17L; 分別義趣令其易解復作是言來 K0001V02P0125b18L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V02P0125b19L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V02P0125b20L; 理思惟隨此法門應勤修學是善男 K0001V02P0125b21L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V02P0125b22L; 以故憍尸迦一切獨覺獨覺菩提皆 K0001V02P0125b23L; 是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0125c01L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V02P0125c02L; 贍部洲諸有情類皆發無上正等覺 K0001V02P0125c03L; 心於意云何是善男子善女人等由 K0001V02P0125c04L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V02P0125c05L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V02P0125c06L; 善女人等於此般若波羅蜜多以無 K0001V02P0125c07L; 量門巧妙文義爲他廣說宣示開演 K0001V02P0125c08L; 顯了解分別義趣令其易解復作 K0001V02P0125c09L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V02P0125c10L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V02P0125c11L; 通利如理思惟隨此般若波羅蜜多 K0001V02P0125c12L; 所說法門應正信解若正信解則能 K0001V02P0125c13L; 修學如是般若波羅蜜多若能修學 K0001V02P0125c14L; 如是般若波羅蜜多則能證得一切 K0001V02P0125c15L; 智法若能證得一切智法則修般若 K0001V02P0125c16L; 波羅蜜多增益圓滿若修般若波羅 K0001V02P0125c17L; 蜜多增益圓滿便證無上正等菩提 K0001V02P0125c18L; 憍尸迦是善男子善女人等所獲功 K0001V02P0125c19L; 德甚多於前何以故憍尸迦一切初 K0001V02P0125c20L; 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩 K0001V02P0125c21L; 訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0125c22L; 復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若 K0001V02P0125c23L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V02P0126a01L; 洲諸有情類皆發無上正等覺心於 K0001V02P0126a02L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0126a03L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0126a04L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0126a05L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0126a06L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0126a07L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0126a08L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0126a09L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0126a10L; 如理思惟隨此般若波羅蜜多所說 K0001V02P0126a11L; 法門應正信解若正信解則能修學 K0001V02P0126a12L; 如是般若波羅蜜多若能修學如是 K0001V02P0126a13L; 般若波羅蜜多則能證得一切智法 K0001V02P0126a14L; 若能證得一切智法則修般若波羅 K0001V02P0126a15L; 蜜多增益圓滿若修般若波羅蜜多 K0001V02P0126a16L; 增益圓滿便證無上正等菩提憍尸 K0001V02P0126a17L; 迦是善男子善女人等所獲功德甚 K0001V02P0126a18L; 多於前何以故憍尸迦一切初發阿 K0001V02P0126a19L; 耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩 K0001V02P0126a20L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V02P0126a21L; 憍尸迦置贍部洲東勝身洲諸有情 K0001V02P0126a22L; 類若善男子善女人等教贍部洲東 K0001V02P0126a23L; 勝身洲西牛貨洲諸有情類皆發無 K0001V02P0126b01L; 上正等覺心於意云何是善男子善 K0001V02P0126b02L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0126b03L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0126b04L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0126b05L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0126b06L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0126b07L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0126b08L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0126b09L; 讀誦令善通利如理思惟隨此般若 K0001V02P0126b10L; 波羅蜜多所說法門應正信解若正 K0001V02P0126b11L; 信解則能修學如是般若波羅蜜多 K0001V02P0126b12L; 若能修學如是般若波羅蜜多則能 K0001V02P0126b13L; 證得一切智法若能證得一切智法 K0001V02P0126b14L; 則修般若波羅蜜多增益圓滿若修 K0001V02P0126b15L; 般若波羅蜜多增益圓滿便證無上 K0001V02P0126b16L; 正等菩提憍尸迦是善男子善女人 K0001V02P0126b17L; 等所獲功德甚多於前何以故憍尸 K0001V02P0126b18L; 迦一切初發阿耨多羅三藐三菩提 K0001V02P0126b19L; 心菩薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0126b20L; 所流出故復次憍尸迦置贍部洲東 K0001V02P0126b21L; 勝身洲西牛貨洲諸有情類若善男 K0001V02P0126b22L; 子善女人等教贍部洲東勝身洲西 K0001V02P0126b23L; 牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆發無 K0001V02P0126c01L; 上正等覺心於意云何是善男子善 K0001V02P0126c02L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0126c03L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0126c04L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0126c05L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0126c06L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0126c07L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0126c08L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0126c09L; 讀誦令善通利如理思惟隨此般若 K0001V02P0126c10L; 波羅蜜多所說法門應正信解若正 K0001V02P0126c11L; 信解則能修學如是般若波羅蜜多 K0001V02P0126c12L; 若能修學如是般若波羅蜜多則能 K0001V02P0126c13L; 證得一切智法若能證得一切智法 K0001V02P0126c14L; 則修般若波羅蜜多增益圓滿若修 K0001V02P0126c15L; 般若波羅蜜多增益圓滿便證無上 K0001V02P0126c16L; 正等菩提憍尸迦是善男子善女人 K0001V02P0126c17L; 等所獲功德甚多於前何以故憍尸 K0001V02P0126c18L; 迦一切初發阿耨多羅三藐三菩提 K0001V02P0126c19L; 心菩薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0126c20L; 所流出故 K0001V02P0126c21L; 復次憍尸迦置四大洲諸有情類若 K0001V02P0126c22L; 善男子善女人等教小千界諸有情 K0001V02P0126c23L; 類皆發無上正等覺心於意云何是 K0001V02P0127a01L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0127a02L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0127a03L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0127a04L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0127a05L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0127a06L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0127a07L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V02P0127a08L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V02P0127a09L; 隨此般若波羅蜜多所說法門應正 K0001V02P0127a10L; 信解若正信解則能修學如是般若 K0001V02P0127a11L; 波羅蜜多若能修學如是般若波羅 K0001V02P0127a12L; 蜜多則能證得一切智法若能證得 K0001V02P0127a13L; 一切智法則修般若波羅蜜多增益 K0001V02P0127a14L; 圓滿若修般若波羅蜜多增益圓滿 K0001V02P0127a15L; 便證無上正等菩提憍尸迦是善男 K0001V02P0127a16L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V02P0127a17L; 以故憍尸迦一切初發阿耨多羅三 K0001V02P0127a18L; 藐三菩提心菩薩摩訶薩皆是般若 K0001V02P0127a19L; 波羅蜜多所流出故復次憍尸迦置 K0001V02P0127a20L; 小千界諸有情類若善男子善女人 K0001V02P0127a21L; 等教中千界諸有情類皆發無上正 K0001V02P0127a22L; 等覺心於意云何是善男子善女人 K0001V02P0127a23L; 等由此因緣得福多不天帝言甚 K0001V02P0127b01L; 多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善 K0001V02P0127b02L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V02P0127b03L; 以無量門巧妙文義爲他廣說宣示 K0001V02P0127b04L; 開演顯了解釋分別義趣令其易解 K0001V02P0127b05L; 復作是言來善男子汝當於此甚深 K0001V02P0127b06L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V02P0127b07L; 令善通利如理思惟隨此般若波羅 K0001V02P0127b08L; 蜜多所說法門應正信解若正信解 K0001V02P0127b09L; 則能修學如是般若波羅蜜多若能 K0001V02P0127b10L; 修學如是般若波羅蜜多則能證得 K0001V02P0127b11L; 一切智法若能證得一切智法則修 K0001V02P0127b12L; 般若波羅蜜多增益圓滿若修般若 K0001V02P0127b13L; 波羅蜜多增益圓滿便證無上正等 K0001V02P0127b14L; 菩提憍尸迦是善男子善女人等所 K0001V02P0127b15L; 獲功德甚多於前何以故憍尸迦一 K0001V02P0127b16L; 切初發阿耨多羅三藐三菩提心菩 K0001V02P0127b17L; 薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多所流 K0001V02P0127b18L; 出故復次憍尸迦置中千界諸有情 K0001V02P0127b19L; 類若善男子善女人等教化三千大 K0001V02P0127b20L; 千世界諸有情類皆發無上正等覺 K0001V02P0127b21L; 心於意云何是善男子善女人等由 K0001V02P0127b22L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V02P0127b23L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V02P0127c01L; 善女人等於此般若波羅蜜多以無 K0001V02P0127c02L; 量門巧妙文義爲他廣說宣示開演 K0001V02P0127c03L; 顯了解分別義趣令其易解復作 K0001V02P0127c04L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V02P0127c05L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V02P0127c06L; 通利如理思惟隨此般若波羅蜜多 K0001V02P0127c07L; 所說法門應正信解若正信解則能 K0001V02P0127c08L; 修學如是般若波羅蜜多若能修學 K0001V02P0127c09L; 如是般若波羅蜜多則能證得一切 K0001V02P0127c10L; 智法若能證得一切智法則修般若 K0001V02P0127c11L; 波羅蜜多增益圓滿若修般若波羅 K0001V02P0127c12L; 蜜多增益圓滿便證無上正等菩提 K0001V02P0127c13L; 憍尸迦是善男子善女人等所獲功 K0001V02P0127c14L; 德甚多於前何以故憍尸迦一切初 K0001V02P0127c15L; 發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩 K0001V02P0127c16L; 訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0127c17L; 復次憍尸迦置此三千大千世界諸 K0001V02P0127c18L; 有情類若善男子善女人等教化十 K0001V02P0127c19L; 方各如殑伽沙等世界諸有情類皆 K0001V02P0127c20L; 發無上正等覺心於意云何是善男 K0001V02P0127c21L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V02P0127c22L; 帝言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V02P0127c23L; 尸迦若善男子善女人等於此般若 K0001V02P0128a01L; 波羅蜜多以無量門巧妙文義爲他 K0001V02P0128a02L; 廣說宣示開演顯了解分別義趣 K0001V02P0128a03L; 令其易解復作是言來善男子汝當 K0001V02P0128a04L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V02P0128a05L; 受持讀誦令善通利如理思惟隨此 K0001V02P0128a06L; 般若波羅蜜多所說法門應正信解 K0001V02P0128a07L; 若正信解則能修學如是般若波羅 K0001V02P0128a08L; 蜜多若能修學如是般若波羅蜜多 K0001V02P0128a09L; 則能證得一切智法若能證得一切 K0001V02P0128a10L; 智法則修般若波羅蜜多增益圓滿 K0001V02P0128a11L; 若修般若波羅蜜多增益圓滿便證 K0001V02P0128a12L; 無上正等菩提憍尸迦是善男子善 K0001V02P0128a13L; 女人等所獲功德甚多於前何以故 K0001V02P0128a14L; 憍尸迦一切初發阿耨多羅三藐三 K0001V02P0128a15L; 菩提心菩薩摩訶薩皆是般若波羅 K0001V02P0128a16L; 蜜多所流出故復次憍尸迦置此十 K0001V02P0128a17L; 方各如殑伽沙等世界諸有情類若 K0001V02P0128a18L; 善男子善女人等教化十方一切世 K0001V02P0128a19L; 界諸有情類皆發無上正等覺心於 K0001V02P0128a20L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0128a21L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0128a22L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0128a23L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0128b01L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0128b02L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0128b03L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0128b04L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0128b05L; 如理思惟隨此般若波羅蜜多所說 K0001V02P0128b06L; 法門應正信解若正信解則能修學 K0001V02P0128b07L; 如是般若波羅蜜多若能修學如是 K0001V02P0128b08L; 般若波羅蜜多則能證得一切智法 K0001V02P0128b09L; 若能證得一切智法則修般若波羅 K0001V02P0128b10L; 蜜多增益圓滿若修般若波羅蜜多 K0001V02P0128b11L; 增益圓滿便證無上正等菩提憍尸 K0001V02P0128b12L; 迦是善男子善女人等所獲功德甚 K0001V02P0128b13L; 多於前何以故憍尸迦一切初發阿 K0001V02P0128b14L; 耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩 K0001V02P0128b15L; 皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0128b16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十六 K0001V02P0128b17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0128c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十七 寒 K0001V02P0128c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0128c03L; 初分挍量功德品第三十之六十五 K0001V02P0128c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V02P0128c05L; 贍部洲諸有情類皆住菩薩不退轉 K0001V02P0128c06L; 地於意云何是善男子善女人等由 K0001V02P0128c07L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V02P0128c08L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V02P0128c09L; 善女人等於此般若波羅蜜多以無 K0001V02P0128c10L; 量門巧妙文義爲他廣說宣示開演 K0001V02P0128c11L; 顯了解分別義趣令其易解復作 K0001V02P0128c12L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V02P0128c13L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V02P0128c14L; 通利如理思惟隨此般若波羅蜜多 K0001V02P0128c15L; 所說法門應正信解若正信解則能 K0001V02P0128c16L; 修學如是般若波羅蜜多若能修學 K0001V02P0128c17L; 如是般若波羅蜜多則能證得一切 K0001V02P0128c18L; 智法若能證得一切智法則修般若 K0001V02P0128c19L; 波羅蜜多增益圓滿若修般若波羅 K0001V02P0128c20L; 蜜多增益圓滿便證無上正等菩提 K0001V02P0128c21L; 憍尸迦是善男子善女人等所獲功 K0001V02P0128c22L; 德甚多於前何以故憍尸迦一切不 K0001V02P0129a01L; 退轉地菩薩摩訶薩皆是般若波羅 K0001V02P0129a02L; 蜜多所流出故復次憍尸迦置贍部 K0001V02P0129a03L; 洲諸有情類若善男子善女人等教 K0001V02P0129a04L; 贍部洲東勝身洲諸有情類皆住菩 K0001V02P0129a05L; 薩不退轉地於意云何是善男子善 K0001V02P0129a06L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V02P0129a07L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V02P0129a08L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V02P0129a09L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V02P0129a10L; 宣示開演顯了解分別義趣令其 K0001V02P0129a11L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V02P0129a12L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V02P0129a13L; 讀誦令善通利如理思惟隨此般若 K0001V02P0129a14L; 波羅蜜多所說法門應正信解若正 K0001V02P0129a15L; 信解則能修學如是般若波羅蜜多 K0001V02P0129a16L; 若能修學如是般若波羅蜜多則能 K0001V02P0129a17L; 證得一切智法若能證得一切智法 K0001V02P0129a18L; 則修般若波羅蜜多增益圓滿若修 K0001V02P0129a19L; 般若波羅蜜多增益圓滿便證無上 K0001V02P0129a20L; 正等菩提憍尸迦是善男子善女人 K0001V02P0129a21L; 等所獲功德甚多於前何以故憍尸 K0001V02P0129a22L; 迦一切不退轉地菩薩摩訶薩皆是 K0001V02P0129a23L; 般若波羅蜜多所流出故復次憍尸 K0001V02P0129b01L; 迦置贍部洲東勝身洲諸有情類若 K0001V02P0129b02L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V02P0129b03L; 洲西牛貨洲諸有情類皆住菩薩不 K0001V02P0129b04L; 退轉地於意云何是善男子善女人 K0001V02P0129b05L; 等由此因緣得福多不天帝言甚 K0001V02P0129b06L; 多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善 K0001V02P0129b07L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V02P0129b08L; 以無量門巧妙文義爲他廣說宣示 K0001V02P0129b09L; 開演顯了解分別義趣令其易解 K0001V02P0129b10L; 復作是言來善男子汝當於此甚深 K0001V02P0129b11L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V02P0129b12L; 令善通利如理思惟隨此般若波羅 K0001V02P0129b13L; 蜜多所說法門應正信解若正信解 K0001V02P0129b14L; 則能修學如是般若波羅蜜多若能 K0001V02P0129b15L; 修學如是般若波羅蜜多則能證得 K0001V02P0129b16L; 一切智法若能證得一切智法則修 K0001V02P0129b17L; 般若波羅蜜多增益圓滿若修般若 K0001V02P0129b18L; 波羅蜜多增益圓滿便證無上正等 K0001V02P0129b19L; 菩提憍尸迦是善男子善女人等所 K0001V02P0129b20L; 獲功德甚多於前何以故憍尸迦一 K0001V02P0129b21L; 切不退轉地菩薩摩訶薩皆是般若 K0001V02P0129b22L; 波羅蜜多所流出故復次憍尸迦置 K0001V02P0129b23L; 贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情 K0001V02P0129c01L; 類若善男子善女人等教贍部洲東 K0001V02P0129c02L; 勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情 K0001V02P0129c03L; 類皆住菩薩不退轉地於意云何是 K0001V02P0129c04L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0129c05L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0129c06L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0129c07L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0129c08L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0129c09L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0129c10L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V02P0129c11L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V02P0129c12L; 隨此般若波羅蜜多所說法門應正 K0001V02P0129c13L; 信解若正信解則能修學如是般若 K0001V02P0129c14L; 波羅蜜多若能修學如是般若波羅 K0001V02P0129c15L; 蜜多則能證得一切智法若能證得 K0001V02P0129c16L; 一切智法則修般若波羅蜜多增益 K0001V02P0129c17L; 圓滿若修般若波羅蜜多增益圓滿 K0001V02P0129c18L; 便證無上正等菩提憍尸迦是善男 K0001V02P0129c19L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V02P0129c20L; 以故憍尸迦一切不退轉地菩薩摩 K0001V02P0129c21L; 訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0129c22L; 復次憍尸迦置四大洲諸有情類若 K0001V02P0129c23L; 善男子善女人等教小千界諸有情 K0001V02P0130a01L; 類皆住菩薩不退轉地於意云何是 K0001V02P0130a02L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0130a03L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0130a04L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0130a05L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0130a06L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0130a07L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0130a08L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V02P0130a09L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V02P0130a10L; 隨此般若波羅蜜多所說法門應正 K0001V02P0130a11L; 信解若正信解則能修學如是般若 K0001V02P0130a12L; 波羅蜜多若能修學如是般若波羅 K0001V02P0130a13L; 蜜多則能證得一切智法若能證得 K0001V02P0130a14L; 一切智法則修般若波羅蜜多增益 K0001V02P0130a15L; 圓滿若修般若波羅蜜多增益圓滿 K0001V02P0130a16L; 便證無上正等菩提憍尸迦是善男 K0001V02P0130a17L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V02P0130a18L; 以故憍尸迦一切不退轉地菩薩摩 K0001V02P0130a19L; 訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0130a20L; 復次憍尸迦置小千界諸有情類若 K0001V02P0130a21L; 善男子善女人等教中千界諸有情 K0001V02P0130a22L; 類皆住菩薩不退轉地於意云何是 K0001V02P0130a23L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0130b01L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0130b02L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0130b03L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0130b04L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0130b05L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0130b06L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V02P0130b07L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V02P0130b08L; 隨此般若波羅蜜多所說法門應正 K0001V02P0130b09L; 信解若正信解則能修學如是般若 K0001V02P0130b10L; 波羅蜜多若能修學如是般若波羅 K0001V02P0130b11L; 蜜多則能證得一切智法若能證得 K0001V02P0130b12L; 一切智法則修般若波羅蜜多增益 K0001V02P0130b13L; 圓滿若修般若波羅蜜多增益圓滿 K0001V02P0130b14L; 便證無上正等菩提憍尸迦是善男 K0001V02P0130b15L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V02P0130b16L; 以故憍尸迦一切不退轉地菩薩摩 K0001V02P0130b17L; 訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0130b18L; 復次憍尸迦置中千界諸有情類若 K0001V02P0130b19L; 善男子善女人等教化三千大千世 K0001V02P0130b20L; 界諸有情類皆住菩薩不退轉地於 K0001V02P0130b21L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V02P0130b22L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V02P0130b23L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V02P0130c01L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V02P0130c02L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V02P0130c03L; 解分別義趣令其易解復作是言 K0001V02P0130c04L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V02P0130c05L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V02P0130c06L; 如理思惟隨此般若波羅蜜多所說 K0001V02P0130c07L; 法門應正信解若正信解則能修學 K0001V02P0130c08L; 如是般若波羅蜜多若能修學如是 K0001V02P0130c09L; 般若波羅蜜多則能證得一切智法 K0001V02P0130c10L; 若能證得一切智法則修般若波羅 K0001V02P0130c11L; 蜜多增益圓滿若修般若波羅蜜多 K0001V02P0130c12L; 增益圓滿便證無上正等菩提憍尸 K0001V02P0130c13L; 迦是善男子善女人等所獲功德甚 K0001V02P0130c14L; 多於前何以故憍尸迦一切不退轉 K0001V02P0130c15L; 地菩薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多 K0001V02P0130c16L; 所流出故復次憍尸迦置此三千大 K0001V02P0130c17L; 千世界諸有情類若善男子善女人 K0001V02P0130c18L; 等教化十方各如殑伽沙等世界諸 K0001V02P0130c19L; 有情類皆住菩薩不退轉地於意云 K0001V02P0130c20L; 何是善男子善女人等由此因緣得 K0001V02P0130c21L; 福多不天帝言甚多世尊甚多善 K0001V02P0130c22L; 逝佛言憍尸迦若善男子善女人等 K0001V02P0130c23L; 於此般若波羅蜜多以無量門巧妙 K0001V02P0131a01L; 文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0131a02L; 分別義趣令其易解復作是言來善 K0001V02P0131a03L; 男子汝當於此甚深般若波羅蜜多 K0001V02P0131a04L; 至心聽聞受持讀誦令善通利如理 K0001V02P0131a05L; 思惟隨此般若波羅蜜多所說法門 K0001V02P0131a06L; 應正信解若正信解則能修學如是 K0001V02P0131a07L; 般若波羅蜜多若能修學如是般若 K0001V02P0131a08L; 波羅蜜多則能證得一切智法若能 K0001V02P0131a09L; 證得一切智法則修般若波羅蜜多 K0001V02P0131a10L; 增益圓滿若修般若波羅蜜多增益 K0001V02P0131a11L; 圓滿便證無上正等菩提憍尸迦是 K0001V02P0131a12L; 善男子善女人等所獲功德甚多於 K0001V02P0131a13L; 前何以故憍尸迦一切不退轉地菩 K0001V02P0131a14L; 薩摩訶薩皆是般若波羅蜜多所流 K0001V02P0131a15L; 出故復次憍尸迦置此十方各如殑 K0001V02P0131a16L; 伽沙等世界諸有情類若善男子善 K0001V02P0131a17L; 女人等教化十方一切世界諸有情 K0001V02P0131a18L; 類皆住菩薩不退轉地於意云何是 K0001V02P0131a19L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V02P0131a20L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V02P0131a21L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V02P0131a22L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V02P0131a23L; 爲他廣說宣示開演顯了解分別 K0001V02P0131b01L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V02P0131b02L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V02P0131b03L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V02P0131b04L; 隨此般若波羅蜜多所說法門應正 K0001V02P0131b05L; 信解若正信解則能修學如是般若 K0001V02P0131b06L; 波羅蜜多若能修學如是般若波羅 K0001V02P0131b07L; 蜜多則能證得一切智法若能證得 K0001V02P0131b08L; 一切智法則修般若波羅蜜多增益 K0001V02P0131b09L; 圓滿若修般若波羅蜜多增益圓滿 K0001V02P0131b10L; 便證無上正等菩提憍尸迦是善男 K0001V02P0131b11L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V02P0131b12L; 以故憍尸迦一切不退轉地菩薩摩 K0001V02P0131b13L; 訶薩皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V02P0131b14L; 復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆 K0001V02P0131b15L; 趣無上正等菩提有善男子善女人 K0001V02P0131b16L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V02P0131b17L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0131b18L; 分別義趣令其易解復作是言來 K0001V02P0131b19L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V02P0131b20L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V02P0131b21L; 理思惟隨此般若波羅蜜多所說法 K0001V02P0131b22L; 門應正信解若正信解則能修學如 K0001V02P0131b23L; 是般若波羅蜜多若能修學如是般 K0001V02P0131c01L; 若波羅蜜多則能證得一切智法若 K0001V02P0131c02L; 能證得一切智法則修般若波羅蜜 K0001V02P0131c03L; 多增益圓滿若修般若波羅蜜多增 K0001V02P0131c04L; 益圓滿便證無上正等菩提憍尸迦 K0001V02P0131c05L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0131c06L; 於前復次憍尸迦置贍部洲諸有情 K0001V02P0131c07L; 類若贍部洲東勝身洲諸有情類皆 K0001V02P0131c08L; 趣無上正等菩提有善男子善女人 K0001V02P0131c09L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V02P0131c10L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0131c11L; 分別義趣令其易解復作是言來 K0001V02P0131c12L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V02P0131c13L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V02P0131c14L; 理思惟隨此般若波羅蜜多所說法 K0001V02P0131c15L; 門應正信解若正信解則能修學如 K0001V02P0131c16L; 是般若波羅蜜多若能修學如是般 K0001V02P0131c17L; 若波羅蜜多則能證得一切智法若 K0001V02P0131c18L; 能證得一切智法則修般若波羅蜜 K0001V02P0131c19L; 多增益圓滿若修般若波羅蜜多增 K0001V02P0131c20L; 益圓滿便證無上正等菩提憍尸迦 K0001V02P0131c21L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0131c22L; 於前復次憍尸迦置贍部洲東勝身 K0001V02P0131c23L; 洲諸有情類若贍部洲東勝身洲西 K0001V02P0132a01L; 牛貨洲諸有情類皆趣無上正等菩 K0001V02P0132a02L; 提有善男子善女人等於此般若波 K0001V02P0132a03L; 羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣 K0001V02P0132a04L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V02P0132a05L; 其易解復作是言來善男子汝當於 K0001V02P0132a06L; 此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V02P0132a07L; 持讀誦令善通利如理思惟隨此般 K0001V02P0132a08L; 若波羅蜜多所說法門應正信解若 K0001V02P0132a09L; 正信解則能修學如是般若波羅蜜 K0001V02P0132a10L; 多若能修學如是般若波羅蜜多則 K0001V02P0132a11L; 能證得一切智法若能證得一切智 K0001V02P0132a12L; 法則修般若波羅蜜多增益圓滿若 K0001V02P0132a13L; 修般若波羅蜜多增益圓滿便證無 K0001V02P0132a14L; 上正等菩提憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0132a15L; 人等所獲功德甚多於前復次憍尸 K0001V02P0132a16L; 迦置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸 K0001V02P0132a17L; 有情類若贍部洲東勝身洲西牛貨 K0001V02P0132a18L; 洲北俱盧洲諸有情類皆趣無上正 K0001V02P0132a19L; 等菩提有善男子善女人等於此般 K0001V02P0132a20L; 若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲 K0001V02P0132a21L; 他廣說宣示開演顯了解分別義 K0001V02P0132a22L; 趣令其易解復作是言來善男子汝 K0001V02P0132a23L; 當於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V02P0132b01L; 聞受持讀誦令善通利如理思惟隨 K0001V02P0132b02L; 此般若波羅蜜多所說法門應正信 K0001V02P0132b03L; 解若正信解則能修學如是般若波 K0001V02P0132b04L; 羅蜜多若能修學如是般若波羅蜜 K0001V02P0132b05L; 多則能證得一切智法若能證得一 K0001V02P0132b06L; 切智法則修般若波羅蜜多增益圓 K0001V02P0132b07L; 滿若修般若波羅蜜多增益圓滿便 K0001V02P0132b08L; 證無上正等菩提憍尸迦是善男子 K0001V02P0132b09L; 善女人等所獲功德甚多於前復次 K0001V02P0132b10L; 憍尸迦置四大洲諸有情類若小千 K0001V02P0132b11L; 界諸有情類皆趣無上正等菩提有 K0001V02P0132b12L; 善男子善女人等於此般若波羅蜜 K0001V02P0132b13L; 多以無量門巧妙文義爲他廣說宣 K0001V02P0132b14L; 示開演顯了解分別義趣令其易 K0001V02P0132b15L; 解復作是言來善男子汝當於此甚 K0001V02P0132b16L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V02P0132b17L; 誦令善通利如理思惟隨此般若波 K0001V02P0132b18L; 羅蜜多所說法門應正信解若正信 K0001V02P0132b19L; 解則能修學如是般若波羅蜜多若 K0001V02P0132b20L; 能修學如是般若波羅蜜多則能證 K0001V02P0132b21L; 得一切智法若能證得一切智法則 K0001V02P0132b22L; 修般若波羅蜜多增益圓滿若修般 K0001V02P0132b23L; 若波羅蜜多增益圓滿便證無上正 K0001V02P0132c01L; 等菩提憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0132c02L; 所獲功德甚多於前復次憍尸迦置 K0001V02P0132c03L; 小千界諸有情類若中千界諸有情 K0001V02P0132c04L; 類皆趣無上正等菩提有善男子善 K0001V02P0132c05L; 女人等於此般若波羅蜜多以無量 K0001V02P0132c06L; 門巧妙文義爲他廣說宣示開演顯 K0001V02P0132c07L; 了解分別義趣令其易解復作是 K0001V02P0132c08L; 言來善男子汝當於此甚深般若波 K0001V02P0132c09L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通 K0001V02P0132c10L; 利如理思惟隨此般若波羅蜜多所 K0001V02P0132c11L; 說法門應正信解若正信解則能修 K0001V02P0132c12L; 學如是般若波羅蜜多若能修學如 K0001V02P0132c13L; 是般若波羅蜜多則能證得一切智 K0001V02P0132c14L; 法若能證得一切智法則修般若波 K0001V02P0132c15L; 羅蜜多增益圓滿若修般若波羅蜜 K0001V02P0132c16L; 多增益圓滿便證無上正等菩提憍 K0001V02P0132c17L; 尸迦是善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0132c18L; 甚多於前復次憍尸迦置中千界諸 K0001V02P0132c19L; 有情類若此三千大千世界諸有情 K0001V02P0132c20L; 類皆趣無上正等菩提有善男子善 K0001V02P0132c21L; 女人等於此般若波羅蜜多以無量 K0001V02P0132c22L; 門巧妙文義爲他廣說宣示開演顯 K0001V02P0132c23L; 了解分別義趣令其易解復作是 K0001V02P0133a01L; 言來善男子汝當於此甚深般若波 K0001V02P0133a02L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通 K0001V02P0133a03L; 利如理思惟隨此般若波羅蜜多所 K0001V02P0133a04L; 說法門應正信解若正信解則能修 K0001V02P0133a05L; 學如是般若波羅蜜多若能修學如 K0001V02P0133a06L; 是般若波羅蜜多則能證得一切智 K0001V02P0133a07L; 法若能證得一切智法則修般若波 K0001V02P0133a08L; 羅蜜多增益圓滿若修般若波羅蜜 K0001V02P0133a09L; 多增益圓滿便證無上正等菩提憍 K0001V02P0133a10L; 尸迦是善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0133a11L; 甚多於前復次憍尸迦置此三千大 K0001V02P0133a12L; 千世界諸有情類若於十方各如殑 K0001V02P0133a13L; 伽沙等世界諸有情類皆趣無上正 K0001V02P0133a14L; 等菩提有善男子善女人等於此般 K0001V02P0133a15L; 若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲 K0001V02P0133a16L; 他廣說宣示開演顯了解分別義 K0001V02P0133a17L; 趣令其易解復作是言來善男子汝 K0001V02P0133a18L; 當於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V02P0133a19L; 聞受持讀誦令善通利如理思惟隨 K0001V02P0133a20L; 此般若波羅蜜多所說法門應正信 K0001V02P0133a21L; 解若正信解則能修學如是般若波 K0001V02P0133a22L; 羅蜜多若能修學如是般若波羅蜜 K0001V02P0133a23L; 多則能證得一切智法若能證得一 K0001V02P0133b01L; 切智法則修般若波羅蜜多增益圓 K0001V02P0133b02L; 滿若修般若波羅蜜多增益圓滿便 K0001V02P0133b03L; 證無上正等菩提憍尸迦是善男子 K0001V02P0133b04L; 善女人等所獲功德甚多於前復次 K0001V02P0133b05L; 憍尸迦置此十方各如殑伽沙等世 K0001V02P0133b06L; 界諸有情類若於十方一切世界諸 K0001V02P0133b07L; 有情類皆趣無上正等菩提有善男 K0001V02P0133b08L; 子善女人等於此般若波羅蜜多以 K0001V02P0133b09L; 無量門巧妙文義爲他廣說宣示開 K0001V02P0133b10L; 演顯了解分別義趣令其易解復 K0001V02P0133b11L; 作是言來善男子汝當於此甚深般 K0001V02P0133b12L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令 K0001V02P0133b13L; 善通利如理思惟隨此般若波羅蜜 K0001V02P0133b14L; 多所說法門應正信解若正信解則 K0001V02P0133b15L; 能修學如是般若波羅蜜多若能修 K0001V02P0133b16L; 學如是般若波羅蜜多則能證得一 K0001V02P0133b17L; 切智法若能證得一切智法則修般 K0001V02P0133b18L; 若波羅蜜多增益圓滿若修般若波 K0001V02P0133b19L; 羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩 K0001V02P0133b20L; 提憍尸迦是善男子善女人等所獲 K0001V02P0133b21L; 功德甚多於前 K0001V02P0133b22L; 復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆 K0001V02P0133b23L; 於無上正等菩提得不退轉有善男 K0001V02P0133c01L; 子善女人等於此般若波羅蜜多以 K0001V02P0133c02L; 無量門巧妙文義爲他廣說宣示開 K0001V02P0133c03L; 演顯了解分別義趣令其易解復 K0001V02P0133c04L; 作是言來善男子汝當於此甚深般 K0001V02P0133c05L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令 K0001V02P0133c06L; 善通利如理思惟隨此般若波羅蜜 K0001V02P0133c07L; 多所說法門應正信解若正信解則 K0001V02P0133c08L; 能修學如是般若波羅蜜多若能修 K0001V02P0133c09L; 學如是般若波羅蜜多則能證得一 K0001V02P0133c10L; 切智法若能證得一切智法則修般 K0001V02P0133c11L; 若波羅蜜多增益圓滿若修般若波 K0001V02P0133c12L; 羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩 K0001V02P0133c13L; 提憍尸迦是善男子善女人等所獲 K0001V02P0133c14L; 功德甚多於前復次憍尸迦置贍部 K0001V02P0133c15L; 洲諸有情類若贍部洲東勝身洲諸 K0001V02P0133c16L; 有情類皆於無上正等菩提得不退 K0001V02P0133c17L; 轉有善男子善女人等於此般若波 K0001V02P0133c18L; 羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣 K0001V02P0133c19L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V02P0133c20L; 其易解復作是言來善男子汝當於 K0001V02P0133c21L; 此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V02P0133c22L; 持讀誦令善通利如理思惟隨此般 K0001V02P0133c23L; 若波羅蜜多所說法門應正信解若 K0001V02P0134a01L; 正信解則能修學如是般若波羅蜜 K0001V02P0134a02L; 多若能修學如是般若波羅蜜多則 K0001V02P0134a03L; 能證得一切智法若能證得一切智 K0001V02P0134a04L; 法則修般若波羅蜜多增益圓滿若 K0001V02P0134a05L; 修般若波羅蜜多增益圓滿便證無 K0001V02P0134a06L; 上正等菩提憍尸迦是善男子善女 K0001V02P0134a07L; 人等所獲功德甚多於前復次憍尸 K0001V02P0134a08L; 迦置贍部洲東勝身洲諸有情類若 K0001V02P0134a09L; 贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情 K0001V02P0134a10L; 類皆於無上正等菩提得不退轉有 K0001V02P0134a11L; 善男子善女人等於此般若波羅蜜 K0001V02P0134a12L; 多以無量門巧妙文義爲他廣說宣 K0001V02P0134a13L; 示開演顯了解分別義趣令其易 K0001V02P0134a14L; 解復作是言來善男子汝當於此甚 K0001V02P0134a15L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V02P0134a16L; 誦令善通利如理思惟隨此般若波 K0001V02P0134a17L; 羅蜜多所說法門應正信解若正信 K0001V02P0134a18L; 解則能修學如是般若波羅蜜多若 K0001V02P0134a19L; 能修學如是般若波羅蜜多則能證 K0001V02P0134a20L; 得一切智法若能證得一切智法則 K0001V02P0134a21L; 修般若波羅蜜多增益圓滿若修般 K0001V02P0134a22L; 若波羅蜜多增益圓滿便證無上正 K0001V02P0134a23L; 等菩提憍尸迦是善男子善女人等 K0001V02P0134b01L; 所獲功德甚多於前復次憍尸迦置 K0001V02P0134b02L; 贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情 K0001V02P0134b03L; 類若贍部洲東勝身洲西牛貨洲北 K0001V02P0134b04L; 俱盧洲諸有情類皆於無上正等菩 K0001V02P0134b05L; 提得不退轉有善男子善女人等於 K0001V02P0134b06L; 此般若波羅蜜多以無量門巧妙文 K0001V02P0134b07L; 義爲他廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0134b08L; 別義趣令其易解復作是言來善男 K0001V02P0134b09L; 子汝當於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V02P0134b10L; 心聽聞受持讀誦令善通利如理思 K0001V02P0134b11L; 惟隨此般若波羅蜜多所說法門應 K0001V02P0134b12L; 正信解若正信解則能修學如是般 K0001V02P0134b13L; 若波羅蜜多若能修學如是般若波 K0001V02P0134b14L; 羅蜜多則能證得一切智法若能證 K0001V02P0134b15L; 得一切智法則修般若波羅蜜多增 K0001V02P0134b16L; 益圓滿若修般若波羅蜜多增益圓 K0001V02P0134b17L; 滿便證無上正等菩提憍尸迦是善 K0001V02P0134b18L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0134b19L; 復次憍尸迦置四大洲諸有情類若 K0001V02P0134b20L; 小千界諸有情類皆於無上正等菩 K0001V02P0134b21L; 提得不退轉有善男子善女人等於 K0001V02P0134b22L; 此般若波羅蜜多以無量門巧妙文 K0001V02P0134b23L; 義爲他廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0134c01L; 別義趣令其易解復作是言來善男 K0001V02P0134c02L; 子汝當於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V02P0134c03L; 心聽聞受持讀誦令善通利如理思 K0001V02P0134c04L; 惟隨此般若波羅蜜多所說法門應 K0001V02P0134c05L; 正信解若正信解則能修學如是般 K0001V02P0134c06L; 若波羅蜜多若能修學如是般若波 K0001V02P0134c07L; 羅蜜多則能證得一切智法若能證 K0001V02P0134c08L; 得一切智法則修般若波羅蜜多增 K0001V02P0134c09L; 益圓滿若修般若波羅蜜多增益圓 K0001V02P0134c10L; 滿便證無上正等菩提憍尸迦是善 K0001V02P0134c11L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0134c12L; 復次憍尸迦置小千界諸有情類若 K0001V02P0134c13L; 中千界諸有情類皆於無上正等菩 K0001V02P0134c14L; 提得不退轉有善男子善女人等於 K0001V02P0134c15L; 此般若波羅蜜多以無量門巧妙文 K0001V02P0134c16L; 義爲他廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0134c17L; 別義趣令其易解復作是言來善男 K0001V02P0134c18L; 子汝當於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V02P0134c19L; 心聽聞受持讀誦令善通利如理思 K0001V02P0134c20L; 惟隨此般若波羅蜜多所說法門應 K0001V02P0134c21L; 正信解若正信解則能修學如是般 K0001V02P0134c22L; 若波羅蜜多若能修學如是般若波 K0001V02P0134c23L; 羅蜜多則能證得一切智法若能證 K0001V02P0135a01L; 得一切智法則修般若波羅蜜多增 K0001V02P0135a02L; 益圓滿若修般若波羅蜜多增益圓 K0001V02P0135a03L; 滿便證無上正等菩提憍尸迦是善 K0001V02P0135a04L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0135a05L; 復次憍尸迦置中千界諸有情類若 K0001V02P0135a06L; 此三千大千世界諸有情類皆於無 K0001V02P0135a07L; 上正等菩提得不退轉有善男子善 K0001V02P0135a08L; 女人等於此般若波羅蜜多以無量 K0001V02P0135a09L; 門巧妙文義爲他廣說宣示開演顯 K0001V02P0135a10L; 了解分別義趣令其易解復作是 K0001V02P0135a11L; 言來善男子汝當於此甚深般若波 K0001V02P0135a12L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通 K0001V02P0135a13L; 利如理思惟隨此般若波羅蜜多所 K0001V02P0135a14L; 說法門應正信解若正信解則能修 K0001V02P0135a15L; 學如是般若波羅蜜多若能修學如 K0001V02P0135a16L; 是般若波羅蜜多則能證得一切智 K0001V02P0135a17L; 法若能證得一切智法則修般若波 K0001V02P0135a18L; 羅蜜多增益圓滿若修般若波羅蜜 K0001V02P0135a19L; 多增益圓滿便證無上正等菩提憍 K0001V02P0135a20L; 尸迦是善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0135a21L; 甚多於前復次憍尸迦置此三千大 K0001V02P0135a22L; 千世界諸有情類若於十方各如殑 K0001V02P0135a23L; 伽沙等世界諸有情類皆於無上正 K0001V02P0135b01L; 等菩提得不退轉有善男子善女人 K0001V02P0135b02L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V02P0135b03L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0135b04L; 分別義趣令其易解復作是言來 K0001V02P0135b05L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V02P0135b06L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V02P0135b07L; 理思惟隨此般若波羅蜜多所說法 K0001V02P0135b08L; 門應正信解若正信解則能修學如 K0001V02P0135b09L; 是般若波羅蜜多若能修學如是般 K0001V02P0135b10L; 若波羅蜜多則能證得一切智法若 K0001V02P0135b11L; 能證得一切智法則修般若波羅蜜 K0001V02P0135b12L; 多增益圓滿若修般若波羅蜜多增 K0001V02P0135b13L; 益圓滿便證無上正等菩提憍尸迦 K0001V02P0135b14L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0135b15L; 於前復次憍尸迦置此十方各如殑 K0001V02P0135b16L; 伽沙等世界諸有情類若於十方一 K0001V02P0135b17L; 切世界諸有情類皆於無上正等菩 K0001V02P0135b18L; 提得不退轉有善男子善女人等於 K0001V02P0135b19L; 此般若波羅蜜多以無量門巧妙文 K0001V02P0135b20L; 義爲他廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0135b21L; 別義趣令其易解復作是言來善男 K0001V02P0135b22L; 子汝當於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V02P0135b23L; 心聽聞受持讀誦令善通利如理思 K0001V02P0135c01L; 惟隨此般若波羅蜜多所說法門應 K0001V02P0135c02L; 正信解若正信解則能修學如是般 K0001V02P0135c03L; 若波羅蜜多若能修學如是般若波 K0001V02P0135c04L; 羅蜜多則能證得一切智法若能證 K0001V02P0135c05L; 得一切智法則修般若波羅蜜多增 K0001V02P0135c06L; 益圓滿若修般若波羅蜜多增益圓 K0001V02P0135c07L; 滿便證無上正等菩提憍尸迦是善 K0001V02P0135c08L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0135c09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V02P0135c10L; 贍部洲諸有情類皆趣無上正等菩 K0001V02P0135c11L; 提復以般若波羅蜜多無量法門巧 K0001V02P0135c12L; 妙文義爲其廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0135c13L; 分別義趣令其易解有善男子善 K0001V02P0135c14L; 女人等教一有情令於無上正等菩 K0001V02P0135c15L; 提得不退轉復以般若波羅蜜多無 K0001V02P0135c16L; 量法門巧妙文義爲其廣說宣示開 K0001V02P0135c17L; 演顯了解分別義趣令其易解憍 K0001V02P0135c18L; 尸迦後善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0135c19L; 甚多於前復次憍尸迦置贍部洲諸 K0001V02P0135c20L; 有情類若善男子善女人等教贍部 K0001V02P0135c21L; 洲東勝身洲諸有情類皆趣無上正 K0001V02P0135c22L; 等菩提復以般若波羅蜜多無量法 K0001V02P0135c23L; 門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯 K0001V02P0136a01L; 了解分別義趣令其易解有善男 K0001V02P0136a02L; 子善女人等教一有情令於無上正 K0001V02P0136a03L; 等菩提得不退轉復以般若波羅蜜 K0001V02P0136a04L; 多無量法門巧妙文義爲其廣說宣 K0001V02P0136a05L; 示開演顯了解分別義趣令其易 K0001V02P0136a06L; 解憍尸迦後善男子善女人等所獲 K0001V02P0136a07L; 功德甚多於前復次憍尸迦置贍部 K0001V02P0136a08L; 洲東勝身洲諸有情類若善男子善 K0001V02P0136a09L; 女人等教贍部洲東勝身洲西牛貨 K0001V02P0136a10L; 洲諸有情類皆趣無上正等菩提復 K0001V02P0136a11L; 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文 K0001V02P0136a12L; 義爲其廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0136a13L; 別義趣令其易解有善男子善女人 K0001V02P0136a14L; 等教一有情令於無上正等菩提得 K0001V02P0136a15L; 不退轉復以般若波羅蜜多無量法 K0001V02P0136a16L; 門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯 K0001V02P0136a17L; 了解分別義趣令其易解憍尸迦 K0001V02P0136a18L; 後善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0136a19L; 於前 K0001V02P0136a20L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十七 K0001V02P0136a21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0136b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十八 寒 K0001V02P0136b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0136b03L; 初分挍量功德品第三十之六十六 K0001V02P0136b04L; 復次憍尸迦置贍部洲東勝身洲西 K0001V02P0136b05L; 牛貨洲諸有情類若善男子善女人 K0001V02P0136b06L; 等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北 K0001V02P0136b07L; 俱盧洲諸有情類皆趣無上正等菩 K0001V02P0136b08L; 提復以般若波羅蜜多無量法門巧 K0001V02P0136b09L; 妙文義爲其廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0136b10L; 分別義趣令其易解有善男子善 K0001V02P0136b11L; 女人等教一有情令於無上正等菩 K0001V02P0136b12L; 提得不退轉復以般若波羅蜜多無 K0001V02P0136b13L; 量法門巧妙文義爲其廣說宣示開 K0001V02P0136b14L; 演顯了解分別義趣令其易解憍 K0001V02P0136b15L; 尸迦後善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0136b16L; 甚多於前復次憍尸迦置四大洲諸 K0001V02P0136b17L; 有情類若善男子善女人等教小千 K0001V02P0136b18L; 界諸有情類皆趣無上正等菩提復 K0001V02P0136b19L; 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文 K0001V02P0136b20L; 義爲其廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0136b21L; 別義趣令其易解有善男子善女人 K0001V02P0136b22L; 等教一有情令於無上正等菩提得 K0001V02P0136c01L; 不退轉復以般若波羅蜜多無量法 K0001V02P0136c02L; 門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯 K0001V02P0136c03L; 了解分別義趣令其易解憍尸迦 K0001V02P0136c04L; 後善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0136c05L; 於前復次憍尸迦置小千界諸有情 K0001V02P0136c06L; 類若善男子善女人等教中千界諸 K0001V02P0136c07L; 有情類皆趣無上正等菩提復以般 K0001V02P0136c08L; 若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲 K0001V02P0136c09L; 其廣說宣示開演顯了解分別義 K0001V02P0136c10L; 趣令其易解有善男子善女人等教 K0001V02P0136c11L; 一有情令於無上正等菩提得不退 K0001V02P0136c12L; 轉復以般若波羅蜜多無量法門巧 K0001V02P0136c13L; 妙文義爲其廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0136c14L; 分別義趣令其易解憍尸迦後善 K0001V02P0136c15L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V02P0136c16L; 復次憍尸迦置中千界諸有情類若 K0001V02P0136c17L; 善男子善女人等教化三千大千世 K0001V02P0136c18L; 界諸有情類皆趣無上正等菩提復 K0001V02P0136c19L; 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文 K0001V02P0136c20L; 義爲其廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0136c21L; 別義趣令其易解有善男子善女人 K0001V02P0136c22L; 等教一有情令於無上正等菩提得 K0001V02P0136c23L; 不退轉復以般若波羅蜜多無量法 K0001V02P0137a01L; 門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯 K0001V02P0137a02L; 了解分別義趣令其易解憍尸迦 K0001V02P0137a03L; 後善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V02P0137a04L; 於前復次憍尸迦置此三千大千世 K0001V02P0137a05L; 界諸有情類若善男子善女人等教 K0001V02P0137a06L; 化十方各如殑伽沙等世界諸有情 K0001V02P0137a07L; 類皆趣無上正等菩提復以般若波 K0001V02P0137a08L; 羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣 K0001V02P0137a09L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V02P0137a10L; 其易解有善男子善女人等教一有 K0001V02P0137a11L; 情令於無上正等菩提得不退轉復 K0001V02P0137a12L; 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文 K0001V02P0137a13L; 義爲其廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0137a14L; 別義趣令其易解憍尸迦後善男子 K0001V02P0137a15L; 善女人等所獲功德甚多於前復次 K0001V02P0137a16L; 憍尸迦置此十方各如殑伽沙等世 K0001V02P0137a17L; 界諸有情類若善男子善女人等教 K0001V02P0137a18L; 化十方一切世界諸有情類皆趣無 K0001V02P0137a19L; 上正等菩提復以般若波羅蜜多無 K0001V02P0137a20L; 量法門巧妙文義爲其廣說宣示開 K0001V02P0137a21L; 演顯了解分別義趣令其易解有 K0001V02P0137a22L; 善男子善女人等教一有情令於無 K0001V02P0137a23L; 上正等菩提得不退轉復以般若波 K0001V02P0137b01L; 羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣 K0001V02P0137b02L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V02P0137b03L; 其易解憍尸迦後善男子善女人等 K0001V02P0137b04L; 所獲功德甚多於前 K0001V02P0137b05L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V02P0137b06L; 贍部洲諸有情類皆於無上正等菩 K0001V02P0137b07L; 提得不退轉復以般若波羅蜜多無 K0001V02P0137b08L; 量法門巧妙文義爲其廣說宣示開 K0001V02P0137b09L; 演顯了解分別義趣令其易解有 K0001V02P0137b10L; 善男子善女人等於中勸一速趣無 K0001V02P0137b11L; 上正等菩提令說三乘救度一切復 K0001V02P0137b12L; 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文 K0001V02P0137b13L; 義爲其廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0137b14L; 別義趣令其易解憍尸迦後善男子 K0001V02P0137b15L; 善女人等所獲功德甚多於前何以 K0001V02P0137b16L; 故憍尸迦住不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V02P0137b17L; 不甚假藉所說法故於無上覺定趣 K0001V02P0137b18L; 向故於大菩提不退轉故速趣大菩 K0001V02P0137b19L; 提菩薩摩訶薩要甚假藉所說法故 K0001V02P0137b20L; 於無上覺求速趣故觀生死苦一切 K0001V02P0137b21L; 有情運大悲心極痛切故復次憍尸 K0001V02P0137b22L; 迦置贍部洲諸有情類若善男子善 K0001V02P0137b23L; 女人等教贍部洲東勝身洲諸有情 K0001V02P0137c01L; 類皆於無上正等菩提得不退轉復 K0001V02P0137c02L; 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文 K0001V02P0137c03L; 義爲其廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0137c04L; 別義趣令其易解有善男子善女人 K0001V02P0137c05L; 等於中勸一速趣無上正等菩提令 K0001V02P0137c06L; 說三乘救度一切復以般若波羅蜜 K0001V02P0137c07L; 多無量法門巧妙文義爲其廣說宣 K0001V02P0137c08L; 示開演顯了解分別義趣令其易 K0001V02P0137c09L; 解憍尸迦後善男子善女人等所獲 K0001V02P0137c10L; 功德甚多於前何以故憍尸迦住不 K0001V02P0137c11L; 退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉所說 K0001V02P0137c12L; 法故於無上覺定趣向故於大菩提 K0001V02P0137c13L; 不退轉故速趣大菩提菩薩摩訶薩 K0001V02P0137c14L; 要甚假藉所說法故於無上覺求速 K0001V02P0137c15L; 趣故觀生死苦一切有情運大悲心 K0001V02P0137c16L; 極痛切故復次憍尸迦置贍部洲東 K0001V02P0137c17L; 勝身洲諸有情類若善男子善女人 K0001V02P0137c18L; 等教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸 K0001V02P0137c19L; 有情類皆於無上正等菩提得不退 K0001V02P0137c20L; 轉復以般若波羅蜜多無量法門巧 K0001V02P0137c21L; 妙文義爲其廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0137c22L; 分別義趣令其易解有善男子善 K0001V02P0137c23L; 女人等於中勸一速趣無上正等菩 K0001V02P0138a01L; 提令說三乘救度一切復以般若波 K0001V02P0138a02L; 羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣 K0001V02P0138a03L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V02P0138a04L; 其易解憍尸迦後善男子善女人等 K0001V02P0138a05L; 所獲功德甚多於前何以故憍尸迦 K0001V02P0138a06L; 住不退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉 K0001V02P0138a07L; 所說法故於無上覺定趣向故於大 K0001V02P0138a08L; 菩提不退轉故速趣大菩提菩薩摩 K0001V02P0138a09L; 訶薩要甚假藉所說法故於無上覺 K0001V02P0138a10L; 求速趣故觀生死苦一切有情運大 K0001V02P0138a11L; 悲心極痛切故復次憍尸迦置贍部 K0001V02P0138a12L; 洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類若 K0001V02P0138a13L; 善男子善女人等教贍部洲東勝身 K0001V02P0138a14L; 洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆 K0001V02P0138a15L; 於無上正等菩提得不退轉復以般 K0001V02P0138a16L; 若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲 K0001V02P0138a17L; 其廣說宣示開演顯了解分別義 K0001V02P0138a18L; 趣令其易解有善男子善女人等於 K0001V02P0138a19L; 中勸一速趣無上正等菩提令說三 K0001V02P0138a20L; 乘救度一切復以般若波羅蜜多無 K0001V02P0138a21L; 量法門巧妙文義爲其廣說宣示開 K0001V02P0138a22L; 演顯了解分別義趣令其易解憍 K0001V02P0138a23L; 尸迦後善男子善女人等所獲功德 K0001V02P0138b01L; 甚多於前何以故憍尸迦住不退轉 K0001V02P0138b02L; 地菩薩摩訶薩不甚假藉所說法故 K0001V02P0138b03L; 於無上覺定趣向故於大菩提不退 K0001V02P0138b04L; 轉故速趣大菩提菩薩摩訶薩要甚 K0001V02P0138b05L; 假藉所說法故於無上覺求速趣故 K0001V02P0138b06L; 觀生死苦一切有情運大悲心極痛 K0001V02P0138b07L; 切故復次憍尸迦置四大洲諸有情 K0001V02P0138b08L; 類若善男子善女人等教小千界諸 K0001V02P0138b09L; 有情類皆於無上正等菩提得不退 K0001V02P0138b10L; 轉復以般若波羅蜜多無量法門巧 K0001V02P0138b11L; 妙文義爲其廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0138b12L; 分別義趣令其易解有善男子善 K0001V02P0138b13L; 女人等於中勸一速趣無上正等菩 K0001V02P0138b14L; 提令說三乘救度一切復以般若波 K0001V02P0138b15L; 羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣 K0001V02P0138b16L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V02P0138b17L; 其易解憍尸迦後善男子善女人等 K0001V02P0138b18L; 所獲功德甚多於前何以故憍尸迦 K0001V02P0138b19L; 住不退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉 K0001V02P0138b20L; 所說法故於無上覺定趣向故於大 K0001V02P0138b21L; 菩提不退轉故速趣大菩提菩薩摩 K0001V02P0138b22L; 訶薩要甚假藉所說法故於無上覺 K0001V02P0138b23L; 求速趣故觀生死苦一切有情運大 K0001V02P0138c01L; 悲心極痛切故復次憍尸迦置小千 K0001V02P0138c02L; 界諸有情類若善男子善女人等教 K0001V02P0138c03L; 中千界諸有情類皆於無上正等菩 K0001V02P0138c04L; 提得不退轉復以般若波羅蜜多無 K0001V02P0138c05L; 量法門巧妙文義爲其廣說宣示開 K0001V02P0138c06L; 演顯了解分別義趣令其易解有 K0001V02P0138c07L; 善男子善女人等於中勸一速趣無 K0001V02P0138c08L; 上正等菩提令說三乘救度一切復 K0001V02P0138c09L; 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文 K0001V02P0138c10L; 義爲其廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0138c11L; 別義趣令其易解憍尸迦後善男子 K0001V02P0138c12L; 善女人等所獲功德甚多於前何以 K0001V02P0138c13L; 故憍尸迦住不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V02P0138c14L; 不甚假藉所說法故於無上覺定趣 K0001V02P0138c15L; 向故於大菩提不退轉故速趣大菩 K0001V02P0138c16L; 提菩薩摩訶薩要甚假藉所說法故 K0001V02P0138c17L; 於無上覺求速趣故觀生死苦一切 K0001V02P0138c18L; 有情運大悲心極痛切故復次憍尸 K0001V02P0138c19L; 迦置中千界諸有情類若善男子善 K0001V02P0138c20L; 女人等教化三千大千世界諸有情 K0001V02P0138c21L; 類皆於無上正等菩提得不退轉復 K0001V02P0138c22L; 以般若波羅蜜多無量法門巧妙文 K0001V02P0138c23L; 義爲其廣說宣示開演顯了解分 K0001V02P0139a01L; 別義趣令其易解有善男子善女人 K0001V02P0139a02L; 等於中勸一速趣無上正等菩提令 K0001V02P0139a03L; 說三乘救度一切復以般若波羅蜜 K0001V02P0139a04L; 多無量法門巧妙文義爲其廣說宣 K0001V02P0139a05L; 示開演顯了解分別義趣令其易 K0001V02P0139a06L; 解憍尸迦後善男子善女人等所獲 K0001V02P0139a07L; 功德甚多於前何以故憍尸迦住不 K0001V02P0139a08L; 退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉所說 K0001V02P0139a09L; 法故於無上覺定趣向故於大菩提 K0001V02P0139a10L; 不退轉故速趣大菩提菩薩摩訶薩 K0001V02P0139a11L; 要甚假藉所說法故於無上覺求速 K0001V02P0139a12L; 趣故觀生死苦一切有情運大悲心 K0001V02P0139a13L; 極痛切故復次憍尸迦置此三千大 K0001V02P0139a14L; 千世界諸有情類若善男子善女人 K0001V02P0139a15L; 等教化十方各如殑伽沙等世界諸 K0001V02P0139a16L; 有情類皆於無上正等菩提得不退 K0001V02P0139a17L; 轉復以般若波羅蜜多無量法門巧 K0001V02P0139a18L; 妙文義爲其廣說宣示開演顯了解 K0001V02P0139a19L; 分別義趣令其易解有善男子善 K0001V02P0139a20L; 女人等於中勸一速趣無上正等菩 K0001V02P0139a21L; 提令說三乘救度一切復以般若波 K0001V02P0139a22L; 羅蜜多無量法門巧妙文義爲其廣 K0001V02P0139a23L; 說宣示開演顯了解分別義趣令 K0001V02P0139b01L; 其易解憍尸迦後善男子善女人等 K0001V02P0139b02L; 所獲功德甚多於前何以故憍尸迦 K0001V02P0139b03L; 住不退轉地菩薩摩訶薩不甚假藉 K0001V02P0139b04L; 所說法故於無上覺定趣向故於大 K0001V02P0139b05L; 菩提不退轉故速趣大菩提菩薩摩 K0001V02P0139b06L; 訶薩要甚假藉所說法故於無上覺 K0001V02P0139b07L; 求速趣故觀生死苦一切有情運大 K0001V02P0139b08L; 悲心極痛切故復次憍尸迦置此十 K0001V02P0139b09L; 方各如殑伽沙等世界諸有情類若 K0001V02P0139b10L; 善男子善女人等教化十方一切世 K0001V02P0139b11L; 界諸有情類皆於無上正等菩提得 K0001V02P0139b12L; 不退轉復以般若波羅蜜多無量法 K0001V02P0139b13L; 門巧妙文義爲其廣說宣示開演顯 K0001V02P0139b14L; 了解分別義趣令其易解有善男 K0001V02P0139b15L; 子善女人等於中勸一速趣無上正 K0001V02P0139b16L; 等菩提令說三乘救度一切復以般 K0001V02P0139b17L; 若波羅蜜多無量法門巧妙文義爲 K0001V02P0139b18L; 其廣說宣示開演顯了解分別義 K0001V02P0139b19L; 趣令其易解憍尸迦後善男子善女 K0001V02P0139b20L; 人等所獲功德甚多於前何以故憍 K0001V02P0139b21L; 尸迦住不退轉地菩薩摩訶薩不甚 K0001V02P0139b22L; 假藉所說法故於無上覺定趣向故 K0001V02P0139b23L; 於大菩提不退轉故速趣大菩提菩 K0001V02P0139c01L; 薩摩訶薩要甚假藉所說法故於無 K0001V02P0139c02L; 上覺求速趣故觀生死苦一切有情 K0001V02P0139c03L; 運大悲心極痛切故 K0001V02P0139c04L; 爾時天帝白佛言世尊如如菩薩 K0001V02P0139c05L; 摩訶薩轉近無上正等菩提如是如 K0001V02P0139c06L; 是應以布施波羅蜜多速疾教誡教 K0001V02P0139c07L; 授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩訶薩 K0001V02P0139c08L; 轉近無上正等菩提如是如是應以 K0001V02P0139c09L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P0139c10L; 速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩世尊 K0001V02P0139c11L; 如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩 K0001V02P0139c12L; 提如是如是應以內空速疾教誡教 K0001V02P0139c13L; 授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩訶薩 K0001V02P0139c14L; 轉近無上正等菩提如是如是應以 K0001V02P0139c15L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P0139c16L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P0139c17L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P0139c18L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P0139c19L; 性空速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩 K0001V02P0139c20L; 世尊如如菩薩摩訶薩轉近無上正 K0001V02P0139c21L; 等菩提如是如是應以眞如速疾教 K0001V02P0139c22L; 誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩 K0001V02P0139c23L; 訶薩轉近無上正等菩提如是如是 K0001V02P0140a01L; 應以法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0140a02L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0140a03L; 界不思議界速疾教誡教授彼菩薩 K0001V02P0140a04L; 摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩轉近 K0001V02P0140a05L; 無上正等菩提如是如是應以苦聖 K0001V02P0140a06L; 諦速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩如 K0001V02P0140a07L; 如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提 K0001V02P0140a08L; 如是如是應以集滅道聖諦速疾教 K0001V02P0140a09L; 誡教授彼菩薩摩訶薩世尊如如菩 K0001V02P0140a10L; 薩摩訶薩轉近無上正等菩提如是 K0001V02P0140a11L; 如是應以四靜慮速疾教誡教授彼 K0001V02P0140a12L; 菩薩摩訶薩如如菩薩摩訶薩轉近 K0001V02P0140a13L; 無上正等菩提如是如是應以四無 K0001V02P0140a14L; 量四無色定速疾教誡教授彼菩薩 K0001V02P0140a15L; 摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩轉近 K0001V02P0140a16L; 無上正等菩提如是如是應以八解 K0001V02P0140a17L; 脫速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩如 K0001V02P0140a18L; 如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提 K0001V02P0140a19L; 如是如是應以八勝處九次第定十 K0001V02P0140a20L; 遍處速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩 K0001V02P0140a21L; 世尊如如菩薩摩訶薩轉近無上正 K0001V02P0140a22L; 等菩提如是如是應以四念住速疾 K0001V02P0140a23L; 教誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩薩 K0001V02P0140b01L; 摩訶薩轉近無上正等菩提如是如 K0001V02P0140b02L; 是應以四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0140b03L; 等覺支八聖道支速疾教誡教授彼 K0001V02P0140b04L; 菩薩摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩 K0001V02P0140b05L; 轉近無上正等菩提如是如是應以 K0001V02P0140b06L; 空解脫門速疾教誡教授彼菩薩摩 K0001V02P0140b07L; 訶薩如如菩薩摩訶薩轉近無上正 K0001V02P0140b08L; 等菩提如是如是應以無相無願解 K0001V02P0140b09L; 脫門速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩 K0001V02P0140b10L; 世尊如如菩薩摩訶薩轉近無上正 K0001V02P0140b11L; 等菩提如是如是應以五眼速疾教 K0001V02P0140b12L; 誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩 K0001V02P0140b13L; 訶薩轉近無上正等菩提如是如是 K0001V02P0140b14L; 應以六神通速疾教誡教授彼菩薩 K0001V02P0140b15L; 摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩轉近 K0001V02P0140b16L; 無上正等菩提如是如是應以佛十 K0001V02P0140b17L; 力速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩如 K0001V02P0140b18L; 如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提 K0001V02P0140b19L; 如是如是應以四無所畏四無礙解 K0001V02P0140b20L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P0140b21L; 速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩世尊 K0001V02P0140b22L; 如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩 K0001V02P0140b23L; 提如是如是應以無忘失法速疾教 K0001V02P0140c01L; 誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩薩摩 K0001V02P0140c02L; 訶薩轉近無上正等菩提如是如是 K0001V02P0140c03L; 應以恒住捨性速疾教誡教授彼菩 K0001V02P0140c04L; 薩摩訶薩世尊如如菩薩摩訶薩轉 K0001V02P0140c05L; 近無上正等菩提如是如是應以一 K0001V02P0140c06L; 切智速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩 K0001V02P0140c07L; 如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩 K0001V02P0140c08L; 提如是如是應以道相智一切相智 K0001V02P0140c09L; 速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩世尊 K0001V02P0140c10L; 如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩 K0001V02P0140c11L; 提如是如是應以一切陁羅尼門速 K0001V02P0140c12L; 疾教誡教授彼菩薩摩訶薩如如菩 K0001V02P0140c13L; 薩摩訶薩轉近無上正等菩提如是 K0001V02P0140c14L; 如是應以一切三摩地門速疾教誡 K0001V02P0140c15L; 教授彼菩薩摩訶薩世尊如如菩薩 K0001V02P0140c16L; 摩訶薩轉近無上正等菩提如是如 K0001V02P0140c17L; 是應以上妙衣服飮食臥具醫藥隨 K0001V02P0140c18L; 其所須種種資具供養攝受彼菩薩 K0001V02P0140c19L; 摩訶薩世尊若善男子善女人等能 K0001V02P0140c20L; 以如是法施財施供養攝受彼菩薩 K0001V02P0140c21L; 摩訶薩是善男子善女人等所獲功 K0001V02P0140c22L; 德甚多於前何以故世尊彼菩薩摩 K0001V02P0140c23L; 訶薩要由以此布施淨戒安忍精進 K0001V02P0141a01L; 靜慮般若波羅蜜多教誡教授所攝 K0001V02P0141a02L; 受故速證無上正等菩提世尊彼菩 K0001V02P0141a03L; 薩摩訶薩要由以此內空外空內外 K0001V02P0141a04L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0141a05L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0141a06L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0141a07L; 空無性空自性空無性自性空教誡 K0001V02P0141a08L; 教授所攝受故速證無上正等菩提 K0001V02P0141a09L; 世尊彼菩薩摩訶薩要由以此眞如 K0001V02P0141a10L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0141a11L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0141a12L; 思議界教誡教授所攝受故速證無 K0001V02P0141a13L; 上正等菩提世尊彼菩薩摩訶薩要 K0001V02P0141a14L; 由以此苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 K0001V02P0141a15L; 諦教誡教授所攝受故速證無上正 K0001V02P0141a16L; 等菩提世尊彼菩薩摩訶薩要由以 K0001V02P0141a17L; 此四靜慮四無量四無色定教誡教 K0001V02P0141a18L; 授所攝受故速證無上正等菩提世 K0001V02P0141a19L; 尊彼菩薩摩訶薩要由以此八解脫 K0001V02P0141a20L; 八勝處九次第定十遍處教誡教授 K0001V02P0141a21L; 所攝受故速證無上正等菩提世尊 K0001V02P0141a22L; 彼菩薩摩訶薩要由以此四念住四 K0001V02P0141a23L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0141b01L; 聖道支教誡教授所攝受故速證無 K0001V02P0141b02L; 上正等菩提世尊彼菩薩摩訶薩要 K0001V02P0141b03L; 由以此空解脫門無相解脫門無願 K0001V02P0141b04L; 解脫門教誡教授所攝受故速證無 K0001V02P0141b05L; 上正等菩提世尊彼菩薩摩訶薩要 K0001V02P0141b06L; 由以此五眼六神通教誡教授所攝 K0001V02P0141b07L; 受故速證無上正等菩提世尊彼菩 K0001V02P0141b08L; 薩摩訶薩要由以此佛十力四無所 K0001V02P0141b09L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0141b10L; 八佛不共法教誡教授所攝受故速 K0001V02P0141b11L; 證無上正等菩提世尊彼菩薩摩訶 K0001V02P0141b12L; 薩要由以此無忘失法恒住捨性教 K0001V02P0141b13L; 誡教授所攝受故速證無上正等菩 K0001V02P0141b14L; 提世尊彼菩薩摩訶薩要由以此一 K0001V02P0141b15L; 切智道相智一切相智教誡教授所 K0001V02P0141b16L; 攝受故速證無上正等菩提世尊彼 K0001V02P0141b17L; 菩薩摩訶薩要由以此一切陁羅尼 K0001V02P0141b18L; 門一切三摩地門教誡教授所攝受 K0001V02P0141b19L; 故速證無上正等菩提世尊彼菩薩 K0001V02P0141b20L; 摩訶薩復由以此衣服飮食臥具醫 K0001V02P0141b21L; 藥隨其所須種種資具所攝受故速 K0001V02P0141b22L; 證無上正等菩提 K0001V02P0141b23L; 爾時具壽善現告天帝言善哉善 K0001V02P0141c01L; 哉憍尸迦汝乃能勸勵彼菩薩摩訶 K0001V02P0141c02L; 薩復能攝受彼菩薩摩訶薩亦能護 K0001V02P0141c03L; 助彼菩薩摩訶薩汝今已作佛聖弟 K0001V02P0141c04L; 子所應作事一切如來諸聖弟子爲 K0001V02P0141c05L; 欲利樂諸有情故方便勸勵彼菩薩 K0001V02P0141c06L; 摩訶薩令速趣無上正等菩提以法 K0001V02P0141c07L; 施財施攝受護助彼菩薩摩訶薩令 K0001V02P0141c08L; 速證無上正等菩提何以故憍尸迦 K0001V02P0141c09L; 一切如來聲聞獨覺世閒勝事由彼 K0001V02P0141c10L; 菩薩摩訶薩故而得出生所以者何 K0001V02P0141c11L; 若無菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐 K0001V02P0141c12L; 三菩提心者則無有能修學布施淨 K0001V02P0141c13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V02P0141c14L; 無有能安住內空外空內外空空空 K0001V02P0141c15L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0141c16L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0141c17L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0141c18L; 空自性空無性自性空亦無有能安 K0001V02P0141c19L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0141c20L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0141c21L; 空界不思議界亦無有能安住苦聖 K0001V02P0141c22L; 諦集聖諦滅聖諦道聖諦亦無有能 K0001V02P0141c23L; 修學四靜慮四無量四無色定亦無 K0001V02P0142a01L; 有能修學八解脫八勝處九次第定 K0001V02P0142a02L; 十遍處亦無有能修學四念住四正 K0001V02P0142a03L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0142a04L; 道支亦無有能修學空解脫門無相 K0001V02P0142a05L; 解脫門無願解脫門亦無有能修學 K0001V02P0142a06L; 五眼六神通亦無有能修學佛十力 K0001V02P0142a07L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P0142a08L; 大捨十八佛不共法亦無有能修學 K0001V02P0142a09L; 無忘失法恒住捨性亦無有能修學 K0001V02P0142a10L; 一切智道相智一切相智亦無有能 K0001V02P0142a11L; 修學一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V02P0142a12L; 若無菩薩摩訶薩修學安住如是諸 K0001V02P0142a13L; 事則無有能證得無上正等菩提若 K0001V02P0142a14L; 無菩薩摩訶薩證得無上正等菩提 K0001V02P0142a15L; 則無有能安立菩薩聲聞獨覺世閒 K0001V02P0142a16L; 勝事憍尸迦由有菩薩摩訶薩發阿 K0001V02P0142a17L; 耨多羅三藐三菩提心故則便有能 K0001V02P0142a18L; 修學布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0142a19L; 波羅蜜多亦復有能安住內空外空 K0001V02P0142a20L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0142a21L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0142a22L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0142a23L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0142b01L; 亦復有能安住眞如法界法性不虛 K0001V02P0142b02L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0142b03L; 法住實際虛空界不思議界亦復有 K0001V02P0142b04L; 能安住苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 K0001V02P0142b05L; 諦亦復有能修學四靜慮四無量四 K0001V02P0142b06L; 無色定亦復有能修學八解脫八勝 K0001V02P0142b07L; 處九次第定十遍處亦復有能修學 K0001V02P0142b08L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0142b09L; 等覺支八聖道支亦復有能修學空 K0001V02P0142b10L; 解脫門無相解脫門無願解脫門亦 K0001V02P0142b11L; 復有能修學五眼六神通亦復有能 K0001V02P0142b12L; 修學佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V02P0142b13L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦 K0001V02P0142b14L; 復有能修學無忘失法恒住捨性亦 K0001V02P0142b15L; 復有能修學一切智道相智一切相 K0001V02P0142b16L; 智亦復有能修學一切陁羅尼門一 K0001V02P0142b17L; 切三摩地門由有菩薩摩訶薩修學 K0001V02P0142b18L; 安住如是事故則便有能證得無上 K0001V02P0142b19L; 正等菩提由有菩薩摩訶薩證得無 K0001V02P0142b20L; 上正等菩提則斷世閒一切地獄傍 K0001V02P0142b21L; 生鬼界亦能損減阿素洛黨增益天 K0001V02P0142b22L; 衆憍尸迦由有菩薩摩訶薩證得阿 K0001V02P0142b23L; 耨多羅三藐三菩提故便有剎帝利 K0001V02P0142c01L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V02P0142c02L; 族出現世閒由此復有四大王衆天 K0001V02P0142c03L; 三十三天夜摩天睹史多天樂變化 K0001V02P0142c04L; 天他化自在天出現世閒由此復有 K0001V02P0142c05L; 梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天 K0001V02P0142c06L; 少光天無量光天極光淨天淨天少 K0001V02P0142c07L; 淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天 K0001V02P0142c08L; 無量廣天廣果天出現世閒由此復 K0001V02P0142c09L; 有無繁天無熱天善現天善見天色 K0001V02P0142c10L; 究竟天出現世閒由此復有空無邊 K0001V02P0142c11L; 處天識無邊處天無所有處天非想 K0001V02P0142c12L; 非非想處天出現世閒由此復有布 K0001V02P0142c13L; 施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波 K0001V02P0142c14L; 羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜 K0001V02P0142c15L; 多般若波羅蜜多出現世閒由此復 K0001V02P0142c16L; 有內空外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0142c17L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0142c18L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0142c19L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0142c20L; 無性自性空出現世閒由此復有眞 K0001V02P0142c21L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0142c22L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0142c23L; 不思議界出現世閒由此復有苦聖 K0001V02P0143a01L; 諦集聖諦滅聖諦道聖諦出現世間 K0001V02P0143a02L; 由此復有四靜慮四無量四無色定 K0001V02P0143a03L; 出現世閒由此復有八解脫八勝處 K0001V02P0143a04L; 九次第定十遍處出現世閒由此復 K0001V02P0143a05L; 有四念住四正斷四神足五根五力 K0001V02P0143a06L; 七等覺支八聖道支出現世閒由此 K0001V02P0143a07L; 復有空解脫門無相解脫門無願解 K0001V02P0143a08L; 脫門出現世閒由此復有五眼六神 K0001V02P0143a09L; 通出現世閒由此復有佛十力四無 K0001V02P0143a10L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0143a11L; 十八佛不共法出現世閒由此復有 K0001V02P0143a12L; 無忘失法恒住捨性出現世閒由此 K0001V02P0143a13L; 復有一切智道相智一切相智出現 K0001V02P0143a14L; 世閒由此復有一切陁羅尼門一切 K0001V02P0143a15L; 三摩地門出現世閒由此復有一切 K0001V02P0143a16L; 聲聞乘一切獨覺乘一切大乘出現 K0001V02P0143a17L; 世閒 K0001V02P0143a18L; 初分隨喜迴向品第三十一之一 K0001V02P0143a19L; 爾時彌勒菩薩摩訶薩白上座善現 K0001V02P0143a20L; 言大德若菩薩摩訶薩於一切有情 K0001V02P0143a21L; 所有功德隨喜俱行諸福業事若菩 K0001V02P0143a22L; 薩摩訶薩以此福業事與一切有情 K0001V02P0143a23L; 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提以 K0001V02P0143b01L; 無所得爲方便故若餘有情隨喜迴 K0001V02P0143b02L; 向諸福業事若諸異生聲聞獨覺諸 K0001V02P0143b03L; 福業事所謂施性戒性修性三福業 K0001V02P0143b04L; 事若四念住四正斷四神足五根五 K0001V02P0143b05L; 力七等覺支八聖道支四靜慮四無 K0001V02P0143b06L; 量四無色定四聖諦八解脫八勝處 K0001V02P0143b07L; 九次第定十遍處空無相無願解脫 K0001V02P0143b08L; 門四無礙解六神通等諸福業事是 K0001V02P0143b09L; 菩薩摩訶薩所有隨喜迴向功德於 K0001V02P0143b10L; 彼異生聲聞獨覺諸福業事爲最爲 K0001V02P0143b11L; 勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無 K0001V02P0143b12L; 上無等無等等何以故大德以諸異 K0001V02P0143b13L; 生修福業事但爲令己自在安樂聲 K0001V02P0143b14L; 聞獨覺修福業事爲自調伏爲自寂 K0001V02P0143b15L; 靜爲自涅槃菩薩摩訶薩所有隨喜 K0001V02P0143b16L; 迴向功德普爲一切有情調伏寂靜 K0001V02P0143b17L; 般涅槃故 K0001V02P0143b18L; 爾時具壽善現白彌勒菩薩摩訶薩 K0001V02P0143b19L; 言大士是菩薩摩訶薩隨喜迴向心 K0001V02P0143b20L; 普緣十方無數無量無邊世界一一 K0001V02P0143b21L; 世界無數無量無邊諸佛已涅槃者 K0001V02P0143b22L; 從初發心至得無上正等菩提如是 K0001V02P0143b23L; 展轉入無餘依般涅槃後乃至法滅 K0001V02P0143c01L; 於其中閒所有六波羅蜜多相應善 K0001V02P0143c02L; 根及餘無數無量無邊佛法相應善 K0001V02P0143c03L; 根若彼異生弟子所有施性戒性修 K0001V02P0143c04L; 性三福業事若彼聲聞弟子所有學 K0001V02P0143c05L; 無學無漏善根若諸如來應正等覺 K0001V02P0143c06L; 所有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智 K0001V02P0143c07L; 見薀及爲利樂一切有情大慈大悲 K0001V02P0143c08L; 大喜大捨無數無量無邊佛法及諸 K0001V02P0143c09L; 佛所說正法若依彼法精勤修學得 K0001V02P0143c10L; 預流果得一來果得不還果得阿羅 K0001V02P0143c11L; 漢果得獨覺菩提得入菩薩正性離 K0001V02P0143c12L; 生如是所有一切善根及餘有情於 K0001V02P0143c13L; 諸如來應正等覺聲聞菩薩諸弟子 K0001V02P0143c14L; 衆若現住世若涅槃後所種善根是 K0001V02P0143c15L; 諸善根一切合集現前隨喜旣隨喜 K0001V02P0143c16L; 已復以如是隨喜俱行諸福業事與 K0001V02P0143c17L; 一切有情同共迴向阿耨多羅三藐 K0001V02P0143c18L; 三菩提願我以此善根與一切有情 K0001V02P0143c19L; 同共引發無上菩提如是所起隨喜 K0001V02P0143c20L; 迴向於餘所起諸福業事爲最爲勝 K0001V02P0143c21L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V02P0143c22L; 無等無等等於意云何彌勒大士彼 K0001V02P0143c23L; 菩薩摩訶薩緣如是事起隨喜迴向 K0001V02P0144a01L; 心爲有如是所緣事如彼菩薩摩訶 K0001V02P0144a02L; 薩所取相不 K0001V02P0144a03L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十八 K0001V02P0144a04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0144b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十九 寒 K0001V02P0144b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0144b03L; 初分隨喜迴向品第三十一之二 K0001V02P0144b04L; 時彌勒菩薩摩訶薩白上座善現言 K0001V02P0144b05L; 大德彼菩薩摩訶薩緣如是事起隨 K0001V02P0144b06L; 喜迴向心實無如是所緣事如彼菩 K0001V02P0144b07L; 薩摩訶薩所取相具壽善現言大士 K0001V02P0144b08L; 若無所緣事如所取相者彼菩薩摩 K0001V02P0144b09L; 訶薩隨喜迴向心以取相爲方便普 K0001V02P0144b10L; 緣十方無數無量無邊世界一一世 K0001V02P0144b11L; 界無數無量無邊諸佛已涅槃者從 K0001V02P0144b12L; 初發心乃至法滅所有善根及弟子 K0001V02P0144b13L; 等所有善根一切合集現前隨喜迴 K0001V02P0144b14L; 向無上正等菩提如是所起隨喜迴 K0001V02P0144b15L; 向將非顚倒如於無常謂常是想顚 K0001V02P0144b16L; 倒心顚倒見顚倒於苦謂樂是想顚 K0001V02P0144b17L; 倒心顚倒見顚倒於無我謂我是想 K0001V02P0144b18L; 顚倒心顚倒見顚倒於不淨謂淨是 K0001V02P0144b19L; 想顚倒心顚倒見顚倒此於無相而 K0001V02P0144b20L; 取其相亦應如是大士如所緣事實 K0001V02P0144b21L; 無所有隨喜迴向心亦如是諸善根 K0001V02P0144b22L; 等亦如是無上正等菩提亦如是色 K0001V02P0144c01L; 受想行識亦如是眼耳鼻舌身意處 K0001V02P0144c02L; 亦如是色聲香味觸法處亦如是眼 K0001V02P0144c03L; 界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0144c04L; 生諸受亦如是耳界聲界耳識界及 K0001V02P0144c05L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受亦如是鼻 K0001V02P0144c06L; 界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0144c07L; 生諸受亦如是舌界味界舌識界及 K0001V02P0144c08L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受亦如是身 K0001V02P0144c09L; 界觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0144c10L; 生諸受亦如是意界法界意識界及 K0001V02P0144c11L; 意觸意觸爲緣所生諸受亦如是地 K0001V02P0144c12L; 水火風空識界亦如是無明行識名 K0001V02P0144c13L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0144c14L; 憂惱亦如是布施淨戒安忍精進靜 K0001V02P0144c15L; 慮般若波羅蜜多亦如是內空外空 K0001V02P0144c16L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0144c17L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0144c18L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0144c19L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0144c20L; 亦如是眞如法界法性不虛妄性不 K0001V02P0144c21L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0144c22L; 際虛空界不思議界亦如是苦集滅 K0001V02P0144c23L; 道聖諦亦如是四靜慮四無量四無 K0001V02P0145a01L; 色定亦如是八解脫八勝處九次第 K0001V02P0145a02L; 定十遍處亦如是四念住四正斷四 K0001V02P0145a03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0145a04L; 亦如是空無相無願解脫門亦如是 K0001V02P0145a05L; 五眼六神通亦如是佛十力四無所 K0001V02P0145a06L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0145a07L; 八佛不共法亦如是無忘失法恒住 K0001V02P0145a08L; 捨性亦如是一切智道相智一切相 K0001V02P0145a09L; 智亦如是一切陁羅尼門一切三摩 K0001V02P0145a10L; 地門亦如是諸聲聞獨覺大乘亦如 K0001V02P0145a11L; 是大士若如所緣事實無所有隨喜 K0001V02P0145a12L; 迴向心亦如是諸善根等亦如是無 K0001V02P0145a13L; 上正等菩提亦如是色受想行識亦 K0001V02P0145a14L; 如是眼耳鼻舌身意處亦如是色聲 K0001V02P0145a15L; 香味觸法處亦如是眼界色界眼識 K0001V02P0145a16L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦如 K0001V02P0145a17L; 是耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P0145a18L; 緣所生諸受亦如是鼻界香界鼻識 K0001V02P0145a19L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦如 K0001V02P0145a20L; 是舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0145a21L; 緣所生諸受亦如是身界觸界身識 K0001V02P0145a22L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受亦如 K0001V02P0145a23L; 是意界法界意識界及意觸意觸爲 K0001V02P0145b01L; 緣所生諸受亦如是地水火風空識 K0001V02P0145b02L; 界亦如是無明行識名色六處觸受 K0001V02P0145b03L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱亦如是 K0001V02P0145b04L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0145b05L; 蜜多亦如是內空外空內外空空空 K0001V02P0145b06L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0145b07L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0145b08L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0145b09L; 空自性空無性自性空亦如是眞如 K0001V02P0145b10L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0145b11L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0145b12L; 思議界亦如是苦集滅道聖諦亦如 K0001V02P0145b13L; 是四靜慮四無量四無色定亦如是 K0001V02P0145b14L; 八解脫八勝處九次第定十遍處亦 K0001V02P0145b15L; 如是四念住四正斷四神足五根五 K0001V02P0145b16L; 力七等覺支八聖道支亦如是空無 K0001V02P0145b17L; 相無願解脫門亦如是五眼六神通 K0001V02P0145b18L; 亦如是佛十力四無所畏四無礙解 K0001V02P0145b19L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P0145b20L; 亦如是無忘失法恒住捨性亦如是 K0001V02P0145b21L; 一切智道相智一切相智亦如是一 K0001V02P0145b22L; 切陁羅尼門一切三摩地門亦如是 K0001V02P0145b23L; 諸聲聞獨覺大乘亦如是者何等是 K0001V02P0145c01L; 所緣何等是事何等是隨喜迴向心 K0001V02P0145c02L; 何等是諸善根等何等是無上正等 K0001V02P0145c03L; 菩提而彼菩薩摩訶薩緣如是事起 K0001V02P0145c04L; 隨喜心迴向無上正等菩提彌勒菩 K0001V02P0145c05L; 薩言大德若菩薩摩訶薩久修行六 K0001V02P0145c06L; 波羅蜜多已曾供養無量諸佛宿殖 K0001V02P0145c07L; 善根久發大願爲諸善友之所攝受 K0001V02P0145c08L; 善學諸法自相空義是菩薩摩訶薩 K0001V02P0145c09L; 能於所緣事隨喜迴向心諸善根等 K0001V02P0145c10L; 無上菩提及一切法皆不取相而能 K0001V02P0145c11L; 發起隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩 K0001V02P0145c12L; 提如是隨喜迴向以非二非不二爲 K0001V02P0145c13L; 方便非相非無相爲方便非有所得 K0001V02P0145c14L; 非無所得爲方便非染非淨爲方便 K0001V02P0145c15L; 非生非滅爲方便故於所緣事乃至 K0001V02P0145c16L; 無上正等菩提能不取相不取相故 K0001V02P0145c17L; 非顚倒攝若有菩薩不久修行六波 K0001V02P0145c18L; 羅蜜多未曾供養無量諸佛不宿殖 K0001V02P0145c19L; 善根未久發大願不爲善友之所攝 K0001V02P0145c20L; 受未於一切法善學自相空是諸菩 K0001V02P0145c21L; 薩於所緣事隨喜迴向諸善根等無 K0001V02P0145c22L; 上菩提及一切法猶取其相而起隨 K0001V02P0145c23L; 喜迴向無上正等菩提如是所起隨 K0001V02P0146a01L; 喜迴向以取相故猶顚倒攝 K0001V02P0146a02L; 復次大德不應爲彼新學大乘諸菩 K0001V02P0146a03L; 薩等及於其前宣說般若波羅蜜多 K0001V02P0146a04L; 亦不應爲新學大乘諸菩薩等及於 K0001V02P0146a05L; 其前宣說靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0146a06L; 波羅蜜多不應爲彼新學大乘諸菩 K0001V02P0146a07L; 薩等及於其前宣說內空亦不應爲 K0001V02P0146a08L; 新學大乘諸菩薩等及於其前宣說 K0001V02P0146a09L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P0146a10L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P0146a11L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P0146a12L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P0146a13L; 性空不應爲彼新學大乘諸菩薩等 K0001V02P0146a14L; 及於其前宣說眞如亦不應爲新學 K0001V02P0146a15L; 大乘諸菩薩等及於其前宣說法界 K0001V02P0146a16L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P0146a17L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P0146a18L; 界不應爲彼新學大乘諸菩薩等及 K0001V02P0146a19L; 於其前宣說苦聖諦亦不應爲新學 K0001V02P0146a20L; 大乘諸菩薩等及於其前宣說集滅 K0001V02P0146a21L; 道聖諦不應爲彼新學大乘諸菩薩 K0001V02P0146a22L; 等及於其前宣說四靜慮亦不應爲 K0001V02P0146a23L; 新學大乘諸菩薩等及於其前宣說 K0001V02P0146b01L; 四無量四無色定不應爲彼新學大 K0001V02P0146b02L; 乘諸菩薩等及於其前宣說八解脫 K0001V02P0146b03L; 亦不應爲新學大乘諸菩薩等及於 K0001V02P0146b04L; 其前宣說八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0146b05L; 不應爲彼新學大乘諸菩薩等及於 K0001V02P0146b06L; 其前宣說四念住亦不應爲新學大 K0001V02P0146b07L; 乘諸菩薩等及於其前宣說四正斷 K0001V02P0146b08L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0146b09L; 支不應爲彼新學大乘諸菩薩等及 K0001V02P0146b10L; 於其前宣說空解脫門亦不應爲新 K0001V02P0146b11L; 學大乘諸菩薩等及於其前宣說無 K0001V02P0146b12L; 相無願解脫門不應爲彼新學大乘 K0001V02P0146b13L; 諸菩薩等及於其前宣說五眼亦不 K0001V02P0146b14L; 應爲新學大乘諸菩薩等及於其前 K0001V02P0146b15L; 宣說六神通不應爲彼新學大乘諸 K0001V02P0146b16L; 菩薩等及於其前宣說佛十力亦不 K0001V02P0146b17L; 應爲新學大乘諸菩薩等及於其前 K0001V02P0146b18L; 宣說四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P0146b19L; 大喜大捨十八佛不共法不應爲彼 K0001V02P0146b20L; 新學大乘諸菩薩等及於其前宣說 K0001V02P0146b21L; 無忘失法亦不應爲新學大乘諸菩 K0001V02P0146b22L; 薩等及於其前宣說恒住捨性不應 K0001V02P0146b23L; 爲彼新學大乘諸菩薩等及於其前 K0001V02P0146c01L; 宣說一切智亦不應爲新學大乘諸 K0001V02P0146c02L; 菩薩等及於其前宣說道相智一切 K0001V02P0146c03L; 相智不應爲彼新學大乘諸菩薩等 K0001V02P0146c04L; 及於其前宣說一切陁羅尼門亦不 K0001V02P0146c05L; 應爲新學大乘諸菩薩等及於其前 K0001V02P0146c06L; 宣說一切三摩地門不應爲彼新學 K0001V02P0146c07L; 大乘諸菩薩等及於其前宣說一切 K0001V02P0146c08L; 法自相空義何以故大德新學大乘 K0001V02P0146c09L; 諸菩薩等於如是法雖有少分信敬 K0001V02P0146c10L; 愛樂而彼聞已尋皆忘失驚疑恐慴 K0001V02P0146c11L; 生毀謗故 K0001V02P0146c12L; 復次大德若不退轉菩薩摩訶薩或 K0001V02P0146c13L; 曾供養無量諸佛宿殖善根久發大 K0001V02P0146c14L; 願諸善知識所攝受者應對其前廣 K0001V02P0146c15L; 爲辯說般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0146c16L; 施波羅蜜多若不退轉菩薩摩訶薩 K0001V02P0146c17L; 或曾供養無量諸佛宿殖善根久發 K0001V02P0146c18L; 大願諸善知識所攝受者應對其前 K0001V02P0146c19L; 廣爲辯說內空外空內外空空空大 K0001V02P0146c20L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P0146c21L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P0146c22L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P0146c23L; 自性空無性自性空若不退轉菩薩 K0001V02P0147a01L; 摩訶薩或曾供養無量諸佛宿殖善 K0001V02P0147a02L; 根久發大願諸善知識所攝受者應 K0001V02P0147a03L; 對其前廣爲辯說眞如法界法性不 K0001V02P0147a04L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0147a05L; 定法住實際虛空界不思議界若不 K0001V02P0147a06L; 退轉菩薩摩訶薩或曾供養無量諸 K0001V02P0147a07L; 佛宿殖善根久發大願諸善知識所 K0001V02P0147a08L; 攝受者應對其前廣爲辯說苦聖諦 K0001V02P0147a09L; 集聖諦滅聖諦道聖諦若不退轉菩 K0001V02P0147a10L; 薩摩訶薩或曾供養無量諸佛宿殖 K0001V02P0147a11L; 善根久發大願諸善知識所攝受者 K0001V02P0147a12L; 應對其前廣爲辯說四靜慮四無量 K0001V02P0147a13L; 四無色定若不退轉菩薩摩訶薩或 K0001V02P0147a14L; 曾供養無量諸佛宿殖善根久發大 K0001V02P0147a15L; 願諸善知識所攝受者應對其前廣 K0001V02P0147a16L; 爲辯說八解脫八勝處九次第定十 K0001V02P0147a17L; 遍處若不退轉菩薩摩訶薩或曾供 K0001V02P0147a18L; 養無量諸佛宿殖善根久發大願諸 K0001V02P0147a19L; 善知識所攝受者應對其前廣爲辯 K0001V02P0147a20L; 說四念住四正斷四神足五根五力 K0001V02P0147a21L; 七等覺支八聖道支若不退轉菩薩 K0001V02P0147a22L; 摩訶薩或曾供養無量諸佛宿殖善 K0001V02P0147a23L; 根久發大願諸善知識所攝受者應 K0001V02P0147b01L; 對其前廣爲辯說空解脫門無相解 K0001V02P0147b02L; 脫門無願解脫門若不退轉菩薩摩 K0001V02P0147b03L; 訶薩或曾供養無量諸佛宿殖善根 K0001V02P0147b04L; 久發大願諸善知識所攝受者應對 K0001V02P0147b05L; 其前廣爲辯說五眼六神通若不退 K0001V02P0147b06L; 轉菩薩摩訶薩或曾供養無量諸佛 K0001V02P0147b07L; 宿殖善根久發大願諸善知識所攝 K0001V02P0147b08L; 受者應對其前廣爲辯說佛十力四 K0001V02P0147b09L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0147b10L; 捨十八佛不共法若不退轉菩薩摩 K0001V02P0147b11L; 訶薩或曾供養無量諸佛宿殖善根 K0001V02P0147b12L; 久發大願諸善知識所攝受者應對 K0001V02P0147b13L; 其前廣爲辯說無忘失法恒住捨性 K0001V02P0147b14L; 若不退轉菩薩摩訶薩或曾供養無 K0001V02P0147b15L; 量諸佛宿殖善根久發大願諸善知 K0001V02P0147b16L; 識所攝受者應對其前廣爲辯說一 K0001V02P0147b17L; 切智道相智一切相智若不退轉菩 K0001V02P0147b18L; 薩摩訶薩或曾供養無量諸佛宿殖 K0001V02P0147b19L; 善根久發大願諸善知識所攝受者 K0001V02P0147b20L; 應對其前廣爲辯說一切陁羅尼門 K0001V02P0147b21L; 一切三摩地門若不退轉菩薩摩訶 K0001V02P0147b22L; 薩或曾供養無量諸佛宿殖善根久 K0001V02P0147b23L; 發大願諸善知識所攝受者應對其 K0001V02P0147c01L; 前廣爲辯說一切法自相空義何以 K0001V02P0147c02L; 故大德如是不退轉菩薩摩訶薩及 K0001V02P0147c03L; 曾供養無量諸佛宿殖善根久發大 K0001V02P0147c04L; 願諸善知識所攝受者若聞此法皆 K0001V02P0147c05L; 能受持終不廢忘心不驚疑不恐不 K0001V02P0147c06L; 慴不毀謗故 K0001V02P0147c07L; 爾時具壽善現白彌勒菩薩言菩薩 K0001V02P0147c08L; 摩訶薩應以如是隨喜俱行諸福業 K0001V02P0147c09L; 事迴向無上正等菩提謂所用心隨 K0001V02P0147c10L; 喜迴向此所用心盡滅離變此所緣 K0001V02P0147c11L; 事及諸善根亦皆如心盡滅離變此 K0001V02P0147c12L; 中何等是所用心復以何等爲所緣 K0001V02P0147c13L; 事及諸善根而說隨喜迴向無上正 K0001V02P0147c14L; 等菩提是心於心理不應有隨喜迴 K0001V02P0147c15L; 向以無二心俱時起故心亦不可隨 K0001V02P0147c16L; 喜迴向心自性故大士若菩薩摩訶 K0001V02P0147c17L; 薩修行般若波羅蜜多時能如實知 K0001V02P0147c18L; 色無所有受想行識無所有眼處無 K0001V02P0147c19L; 所有耳鼻舌身意處無所有色處無 K0001V02P0147c20L; 所有聲香味觸法處無所有眼界無 K0001V02P0147c21L; 所有色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0147c22L; 所生諸受無所有耳界無所有聲界 K0001V02P0147c23L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0148a01L; 無所有鼻界無所有香界鼻識界及 K0001V02P0148a02L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無所有舌 K0001V02P0148a03L; 界無所有味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0148a04L; 爲緣所生諸受無所有身界無所有 K0001V02P0148a05L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0148a06L; 諸受無所有意界無所有法界意識 K0001V02P0148a07L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受無所 K0001V02P0148a08L; 有地界無所有水火風空識界無所 K0001V02P0148a09L; 有無明無所有行識名色六處觸受 K0001V02P0148a10L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無所有 K0001V02P0148a11L; 布施波羅蜜多無所有淨戒安忍精 K0001V02P0148a12L; 進靜慮般若波羅蜜多無所有內空 K0001V02P0148a13L; 無所有外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0148a14L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0148a15L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0148a16L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0148a17L; 無性自性空無所有眞如無所有法 K0001V02P0148a18L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P0148a19L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P0148a20L; 議界無所有苦聖諦無所有集滅道 K0001V02P0148a21L; 聖諦無所有四靜慮無所有四無量 K0001V02P0148a22L; 四無色定無所有八解脫無所有八 K0001V02P0148a23L; 勝處九次第定十遍處無所有四念 K0001V02P0148b01L; 住無所有四正斷四神足五根五力 K0001V02P0148b02L; 七等覺支八聖道支無所有空解脫 K0001V02P0148b03L; 門無所有無相無願解脫門無所有 K0001V02P0148b04L; 五眼無所有六神通無所有佛十力 K0001V02P0148b05L; 無所有四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P0148b06L; 悲大喜大捨十八佛不共法無所有 K0001V02P0148b07L; 無忘失法無所有恒住捨性無所有 K0001V02P0148b08L; 一切智無所有道相智一切相智無 K0001V02P0148b09L; 所有一切陁羅尼門無所有一切三 K0001V02P0148b10L; 摩地門無所有預流果無所有一來 K0001V02P0148b11L; 不還阿羅漢果無所有獨覺菩提無 K0001V02P0148b12L; 所有菩薩摩訶薩行無所有無上正 K0001V02P0148b13L; 等菩提無所有大士是菩薩摩訶薩 K0001V02P0148b14L; 旣如實知一切法皆無所有以隨喜 K0001V02P0148b15L; 俱行福業事迴向無上正等菩提是 K0001V02P0148b16L; 名無顚倒隨喜迴向阿耨多羅三藐 K0001V02P0148b17L; 三菩提 K0001V02P0148b18L; 爾時天帝釋白具壽善現言大德新 K0001V02P0148b19L; 學大乘菩薩摩訶薩聞如是法其心 K0001V02P0148b20L; 將無驚疑恐怖大德新學大乘菩薩 K0001V02P0148b21L; 摩訶薩云何以所修集一切善根迴 K0001V02P0148b22L; 向無上正等菩提大德新學大乘菩 K0001V02P0148b23L; 薩摩訶薩云何攝受隨喜俱行諸福 K0001V02P0148c01L; 業事迴向無上正等菩提時具壽善 K0001V02P0148c02L; 現承彌勒菩薩摩訶薩神力加被告 K0001V02P0148c03L; 天帝言憍尸迦新學大乘菩薩摩 K0001V02P0148c04L; 訶薩若修般若波羅蜜多以無所得 K0001V02P0148c05L; 爲方便無相爲方便攝受般若波羅 K0001V02P0148c06L; 蜜多若修靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0148c07L; 波羅蜜多以無所得爲方便無相爲 K0001V02P0148c08L; 方便攝受靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0148c09L; 波羅蜜多若住內空以無所得爲方 K0001V02P0148c10L; 便無相爲方便攝受內空若住外空 K0001V02P0148c11L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0148c12L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0148c13L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0148c14L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0148c15L; 以無所得爲方便無相爲方便攝受 K0001V02P0148c16L; 外空乃至無性自性空若住眞如以 K0001V02P0148c17L; 無所得爲方便無相爲方便攝受眞 K0001V02P0148c18L; 如若住法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0148c19L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0148c20L; 空界不思議界以無所得爲方便無 K0001V02P0148c21L; 相爲方便攝受法界乃至不思議界 K0001V02P0148c22L; 若住苦聖諦以無所得爲方便無相 K0001V02P0148c23L; 爲方便攝受苦聖諦若住集滅道聖 K0001V02P0149a01L; 諦以無所得爲方便無相爲方便攝 K0001V02P0149a02L; 受集滅道聖諦若修四靜慮以無所 K0001V02P0149a03L; 得爲方便無相爲方便攝受四靜慮 K0001V02P0149a04L; 若修四無量四無色定以無所得爲 K0001V02P0149a05L; 方便無相爲方便攝受四無量四無 K0001V02P0149a06L; 色定若修八解脫以無所得爲方便 K0001V02P0149a07L; 無相爲方便攝受八解脫若修八勝 K0001V02P0149a08L; 處九次第定十遍處以無所得爲方 K0001V02P0149a09L; 便無相爲方便攝受八勝處九次第 K0001V02P0149a10L; 定十遍處若修四念住以無所得爲 K0001V02P0149a11L; 方便無相爲方便攝受四念住若修 K0001V02P0149a12L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0149a13L; 八聖道支以無所得爲方便無相爲 K0001V02P0149a14L; 方便攝受四正斷乃至八聖道支若 K0001V02P0149a15L; 修空解脫門以無所得爲方便無相 K0001V02P0149a16L; 爲方便攝受空解脫門若修無相無 K0001V02P0149a17L; 願解脫門以無所得爲方便無相爲 K0001V02P0149a18L; 方便攝受無相無願解脫門若修五 K0001V02P0149a19L; 眼以無所得爲方便無相爲方便攝 K0001V02P0149a20L; 受五眼若修六神通以無所得爲方 K0001V02P0149a21L; 便無相爲方便攝受六神通若修佛 K0001V02P0149a22L; 十力以無所得爲方便無相爲方便 K0001V02P0149a23L; 攝受佛十力若修四無所畏四無礙 K0001V02P0149b01L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P0149b02L; 法以無所得爲方便無相爲方便攝 K0001V02P0149b03L; 受四無所畏乃至十八佛不共法若 K0001V02P0149b04L; 修無忘失法以無所得爲方便無相 K0001V02P0149b05L; 爲方便攝受無忘失法若修恒住捨 K0001V02P0149b06L; 性以無所得爲方便無相爲方便攝 K0001V02P0149b07L; 受恒住捨性若修一切智以無所得 K0001V02P0149b08L; 爲方便無相爲方便攝受一切智若 K0001V02P0149b09L; 修道相智一切相智以無所得爲方 K0001V02P0149b10L; 便無相爲方便攝受道相智一切相 K0001V02P0149b11L; 智若修一切陁羅尼門以無所得爲 K0001V02P0149b12L; 方便無相爲方便攝受一切陁羅尼 K0001V02P0149b13L; 門若修一切三摩地門以無所得爲 K0001V02P0149b14L; 方便無相爲方便攝受一切三摩地 K0001V02P0149b15L; 門若修菩薩摩訶薩行以無所得爲 K0001V02P0149b16L; 方便無相爲方便攝受菩薩摩訶薩 K0001V02P0149b17L; 行若修無上正等菩提以無所得爲 K0001V02P0149b18L; 方便無相爲方便攝受無上正等菩提 K0001V02P0149b19L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩由此因緣多 K0001V02P0149b20L; 信解般若波羅蜜多多信解靜慮精 K0001V02P0149b21L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多多信解 K0001V02P0149b22L; 內空多信解外空內外空空空大空 K0001V02P0149b23L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0149c01L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0149c02L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0149c03L; 性空無性自性空多信解眞如多信 K0001V02P0149c04L; 解法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0149c05L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0149c06L; 不思議界多信解苦聖諦多信解集 K0001V02P0149c07L; 滅道聖諦多信解四靜慮多信解四 K0001V02P0149c08L; 無量四無色定多信解八解脫多信 K0001V02P0149c09L; 解八勝處九次第定十遍處多信解 K0001V02P0149c10L; 四念住多信解四正斷四神足五根 K0001V02P0149c11L; 五力七等覺支八聖道支多信解空 K0001V02P0149c12L; 解脫門多信解無相無願解脫門多 K0001V02P0149c13L; 信解五眼多信解六神通多信解佛 K0001V02P0149c14L; 十力多信解四無所畏四無礙解大 K0001V02P0149c15L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法多 K0001V02P0149c16L; 信解無忘失法多信解恒住捨性多 K0001V02P0149c17L; 信解一切智多信解道相智一切相 K0001V02P0149c18L; 智多信解一切陁羅尼門多信解一 K0001V02P0149c19L; 切三摩地門多信解菩薩摩訶薩行 K0001V02P0149c20L; 多信解無上正等菩提 K0001V02P0149c21L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩由此因緣常 K0001V02P0149c22L; 爲善友之所攝受如是善友以無量 K0001V02P0149c23L; 門巧妙文義爲其辯說般若靜慮精 K0001V02P0150a01L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多相應之 K0001V02P0150a02L; 法以如是法教誡教授令其乃至得 K0001V02P0150a03L; 入菩薩正性離生常不遠離般若靜 K0001V02P0150a04L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多以 K0001V02P0150a05L; 如是法教誡教授令其乃至得入菩 K0001V02P0150a06L; 薩正性離生常不遠離內空外空內 K0001V02P0150a07L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0150a08L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0150a09L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0150a10L; 得空無性空自性空無性自性空以 K0001V02P0150a11L; 如是法教誡教授令其乃至得入菩 K0001V02P0150a12L; 薩正性離生常不遠離眞如法界法 K0001V02P0150a13L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0150a14L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0150a15L; 以如是法教誡教授令其乃至得入 K0001V02P0150a16L; 菩薩正性離生常不遠離苦聖諦集 K0001V02P0150a17L; 聖諦滅聖諦道聖諦以如是法教誡 K0001V02P0150a18L; 教授令其乃至得入菩薩正性離生 K0001V02P0150a19L; 常不遠離四靜慮四無量四無色定 K0001V02P0150a20L; 以如是法教誡教授令其乃至得入 K0001V02P0150a21L; 菩薩正性離生常不遠離八解脫八 K0001V02P0150a22L; 勝處九次第定十遍處以如是法教 K0001V02P0150a23L; 誡教授令其乃至得入菩薩正性離 K0001V02P0150b01L; 生常不遠離四念住四正斷四神足 K0001V02P0150b02L; 五根五力七等覺支八聖道支以如 K0001V02P0150b03L; 是法教誡教授令其乃至得入菩薩 K0001V02P0150b04L; 正性離生常不遠離空解脫門無相 K0001V02P0150b05L; 解脫門無願解脫門以如是法教誡 K0001V02P0150b06L; 教授令其乃至得入菩薩正性離生 K0001V02P0150b07L; 常不遠離五眼六神通以如是法教 K0001V02P0150b08L; 誡教授令其乃至得入菩薩正性離 K0001V02P0150b09L; 生常不遠離佛十力四無所畏四無 K0001V02P0150b10L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0150b11L; 共法以如是法教誡教授令其乃至 K0001V02P0150b12L; 得入菩薩正性離生常不遠離無忘 K0001V02P0150b13L; 失法恒住捨性以如是法教誡教授 K0001V02P0150b14L; 令其乃至得入菩薩正性離生常不 K0001V02P0150b15L; 遠離一切智道相智一切相智以如 K0001V02P0150b16L; 是法教誡教授令其乃至得入菩薩 K0001V02P0150b17L; 正性離生常不遠離一切陁羅尼門 K0001V02P0150b18L; 一切三摩地門以如是法教誡教授 K0001V02P0150b19L; 令其乃至得入菩薩正性離生常不 K0001V02P0150b20L; 遠離菩薩摩訶薩行以如是法教誡 K0001V02P0150b21L; 教授令其乃至得入菩薩正性離生 K0001V02P0150b22L; 常不遠離無上正等菩提亦爲辯說 K0001V02P0150b23L; 諸惡魔事令其聞已於諸魔事心無 K0001V02P0150c01L; 增減何以故諸魔事業性無所有不 K0001V02P0150c02L; 可得故亦以是法教誡教授令其乃 K0001V02P0150c03L; 至得入菩薩正性離生常不遠離佛 K0001V02P0150c04L; 薄伽梵於諸佛所殖衆善根復由善 K0001V02P0150c05L; 根所攝受故常生菩薩摩訶薩家乃 K0001V02P0150c06L; 至無上正等菩提於諸善根常不遠 K0001V02P0150c07L; 離憍尸迦新學大乘菩薩摩訶薩若 K0001V02P0150c08L; 能如是以無所得爲方便無相爲方 K0001V02P0150c09L; 便攝受諸功德於諸功德多深信解 K0001V02P0150c10L; 常爲善友之所攝受聞如是法心不 K0001V02P0150c11L; 驚疑不恐不怖復次憍尸迦新學大 K0001V02P0150c12L; 乘菩薩摩訶薩隨所修集布施淨戒 K0001V02P0150c13L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多應以 K0001V02P0150c14L; 無所得爲方便無相爲方便與一切 K0001V02P0150c15L; 有情皆悉同共迴向無上正等菩提 K0001V02P0150c16L; 隨所安住內空外空內外空空空大 K0001V02P0150c17L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P0150c18L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P0150c19L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P0150c20L; 自性空無性自性空應以無所得爲 K0001V02P0150c21L; 方便無相爲方便與一切有情皆悉 K0001V02P0150c22L; 同共迴向無上正等菩提隨所安住 K0001V02P0150c23L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0151a01L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0151a02L; 界不思議界應以無所得爲方便無 K0001V02P0151a03L; 相爲方便與一切有情皆悉同共迴 K0001V02P0151a04L; 向無上正等菩提隨所安住苦聖諦 K0001V02P0151a05L; 集聖諦滅聖諦道聖諦應以無所得 K0001V02P0151a06L; 爲方便無相爲方便與一切有情皆 K0001V02P0151a07L; 悉同共迴向無上正等菩提隨所修 K0001V02P0151a08L; 集四靜慮四無量四無色定應以無 K0001V02P0151a09L; 所得爲方便無相爲方便與一切有 K0001V02P0151a10L; 情皆悉同共迴向無上正等菩提隨 K0001V02P0151a11L; 所修集八解脫八勝處九次第定十 K0001V02P0151a12L; 遍處應以無所得爲方便無相爲方 K0001V02P0151a13L; 便與一切有情皆悉同共迴向無上 K0001V02P0151a14L; 正等菩提隨所修集四念住四正斷 K0001V02P0151a15L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0151a16L; 支應以無所得爲方便無相爲方便 K0001V02P0151a17L; 與一切有情皆悉同共迴向無上正 K0001V02P0151a18L; 等菩提隨所修集空解脫門無相解 K0001V02P0151a19L; 脫門無願解脫門應以無所得爲方 K0001V02P0151a20L; 便無相爲方便與一切有情皆悉同 K0001V02P0151a21L; 共迴向無上正等菩提隨所修集五 K0001V02P0151a22L; 眼六神通應以無所得爲方便無相 K0001V02P0151a23L; 爲方便與一切有情皆悉同共迴向 K0001V02P0151b01L; 無上正等菩提隨所修集佛十力四 K0001V02P0151b02L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0151b03L; 捨十八佛不共法應以無所得爲方 K0001V02P0151b04L; 便無相爲方便與一切有情皆悉同 K0001V02P0151b05L; 共迴向無上正等菩提隨所修集無 K0001V02P0151b06L; 忘失法恒住捨性應以無所得爲方 K0001V02P0151b07L; 便無相爲方便與一切有情皆悉同 K0001V02P0151b08L; 共迴向無上正等菩提隨所修集一 K0001V02P0151b09L; 切智道相智一切相智應以無所得 K0001V02P0151b10L; 爲方便無相爲方便與一切有情皆 K0001V02P0151b11L; 悉同共迴向無上正等菩提隨所修 K0001V02P0151b12L; 集一切陁羅尼門一切三摩地門應 K0001V02P0151b13L; 以無所得爲方便無相爲方便與一 K0001V02P0151b14L; 切有情皆悉同共迴向無上正等菩 K0001V02P0151b15L; 提隨所修集菩薩摩訶薩行應以無 K0001V02P0151b16L; 所得爲方便無相爲方便與一切有 K0001V02P0151b17L; 情皆悉同共迴向無上正等菩提隨 K0001V02P0151b18L; 所修集無上正等菩提應以無所得 K0001V02P0151b19L; 爲方便無相爲方便與一切有情皆 K0001V02P0151b20L; 悉同共迴向無上正等菩提 K0001V02P0151b21L; 復次憍尸迦新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0151b22L; 應普於十方無數無量無邊世界一 K0001V02P0151b23L; 一世界各有無數無量無邊斷諸有 K0001V02P0151c01L; 路絕戲論道棄諸重擔摧聚落刺盡 K0001V02P0151c02L; 諸有結具足正智心善解脫巧說法 K0001V02P0151c03L; 要一切如來應正等覺及諸弟子所 K0001V02P0151c04L; 成戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見 K0001V02P0151c05L; 蘊及所起作種種功德幷於是處所 K0001V02P0151c06L; 種善根謂剎帝利大族婆羅門大族 K0001V02P0151c07L; 長者大族居士大族等所種善根若 K0001V02P0151c08L; 四大王衆天三十三天夜摩天睹史 K0001V02P0151c09L; 多天樂變化天他化自在天所種善 K0001V02P0151c10L; 根若梵衆天梵輔天梵會天大梵天 K0001V02P0151c11L; 光天少光天無量光天極光淨天淨 K0001V02P0151c12L; 天少淨天無量淨天遍淨天廣天少 K0001V02P0151c13L; 廣天無量廣天廣果天所種善根若 K0001V02P0151c14L; 無繁天無熱天善現天善見天色究 K0001V02P0151c15L; 竟天等所種善根如是一切合集稱 K0001V02P0151c16L; 量現前發起比餘善根爲最爲勝爲 K0001V02P0151c17L; 尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無 K0001V02P0151c18L; 等無等等隨喜之心復以如是隨喜 K0001V02P0151c19L; 俱行諸福業事與一切有情同共迴 K0001V02P0151c20L; 向阿耨多羅三藐三菩提 K0001V02P0151c21L; 爾時彌勒菩薩摩訶薩問具壽善現 K0001V02P0151c22L; 言大德新學大乘菩薩摩訶薩若念 K0001V02P0151c23L; 諸佛及弟子衆所有功德幷人天等 K0001V02P0152a01L; 所種善根如是一切合集稱量現前 K0001V02P0152a02L; 發起比餘善根爲最爲勝爲尊爲高 K0001V02P0152a03L; 爲妙爲微妙爲上爲無上無等無等 K0001V02P0152a04L; 等隨喜之心復以如是隨喜善根與 K0001V02P0152a05L; 諸有情皆悉同共迴向無上正等菩 K0001V02P0152a06L; 提是菩薩摩訶薩云何不墮想顚倒 K0001V02P0152a07L; 心顚倒見顚倒具壽善現答言大士 K0001V02P0152a08L; 若菩薩摩訶薩於所念佛及弟子衆 K0001V02P0152a09L; 所有功德不起諸佛及弟子衆功德 K0001V02P0152a10L; 之想於人天等所種善根不起善根 K0001V02P0152a11L; 人天等想於所發起隨喜迴向無上 K0001V02P0152a12L; 正等菩提之心亦復不起隨喜迴向 K0001V02P0152a13L; 無上正等菩提心想是菩薩摩訶薩 K0001V02P0152a14L; 所起隨喜迴向無想顚倒無心顚倒 K0001V02P0152a15L; 無見顚倒若菩薩摩訶薩於所念佛 K0001V02P0152a16L; 及弟子衆所有功德取佛弟子功德 K0001V02P0152a17L; 之相於人天等所種善根取彼善根 K0001V02P0152a18L; 人天等相於所發起隨喜迴向無上 K0001V02P0152a19L; 正等菩提之心取所發起隨喜迴向 K0001V02P0152a20L; 無上正等菩提心相是菩薩摩訶薩 K0001V02P0152a21L; 所起隨喜迴向有想顚倒有心顚倒 K0001V02P0152a22L; 有見顚倒復次大士若菩薩摩訶薩 K0001V02P0152a23L; 以如是隨喜心念一切佛及弟子衆 K0001V02P0152b01L; 功德善根正知此心盡滅離變非能 K0001V02P0152b02L; 隨喜正知彼法其性亦然非所隨喜 K0001V02P0152b03L; 又正了達能迴向心法性亦爾非能 K0001V02P0152b04L; 迴向及正了達所迴向法其性亦爾 K0001V02P0152b05L; 非所迴向若有能依如是所說隨喜 K0001V02P0152b06L; 迴向是正非邪菩薩摩訶薩皆應如 K0001V02P0152b07L; 是隨喜迴向復次大士若菩薩摩訶 K0001V02P0152b08L; 薩於過去未來現在一切如來應正 K0001V02P0152b09L; 等覺從初發心至得無上正等菩提 K0001V02P0152b10L; 乃至法滅於其中閒所有功德若佛 K0001V02P0152b11L; 弟子及諸獨覺依彼佛法所起善根 K0001V02P0152b12L; 若諸異生聞彼說法所種善根若諸 K0001V02P0152b13L; 龍神藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊 K0001V02P0152b14L; 捺洛莫呼洛伽人非人等聞彼說法 K0001V02P0152b15L; 所種善根若剎帝利大族婆羅門大 K0001V02P0152b16L; 族長者大族居士大族聞彼說法所 K0001V02P0152b17L; 種善根若四大王衆天三十三天夜 K0001V02P0152b18L; 摩天睹史多天樂變化天他化自在 K0001V02P0152b19L; 天聞彼說法所種善根若梵衆天梵 K0001V02P0152b20L; 輔天梵會天大梵天光天少光天無 K0001V02P0152b21L; 量光天極光淨天淨天少淨天無量 K0001V02P0152b22L; 淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天 K0001V02P0152b23L; 廣果天聞彼說法所種善根若無繁 K0001V02P0152c01L; 天無熱天善現天善見天色究竟天 K0001V02P0152c02L; 聞彼說法所種善根若善男子善女 K0001V02P0152c03L; 人等聞所說法發趣無上正等覺心 K0001V02P0152c04L; 勤修種種諸菩薩行如是一切合集 K0001V02P0152c05L; 稱量現前發起比餘善根爲最爲勝 K0001V02P0152c06L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V02P0152c07L; 無等無等等隨喜之心復以如是隨 K0001V02P0152c08L; 喜善根與諸有情皆悉同共迴向無 K0001V02P0152c09L; 上正等菩提於如是時若正解了諸 K0001V02P0152c10L; 能隨喜迴向之法盡滅離變諸所隨 K0001V02P0152c11L; 喜迴向之法自性皆空雖如是知而 K0001V02P0152c12L; 能隨喜迴向無上正等菩提復於是 K0001V02P0152c13L; 時若正解了都無有法可能隨喜迴 K0001V02P0152c14L; 向於法何以故以一切法自性皆空 K0001V02P0152c15L; 空中都無能所隨喜迴向法故雖如 K0001V02P0152c16L; 是知而能隨喜迴向無上正等菩提 K0001V02P0152c17L; 是菩薩摩訶薩若能如是隨喜迴向 K0001V02P0152c18L; 修行般若波羅蜜多修行靜慮精進 K0001V02P0152c19L; 安忍淨戒布施波羅蜜多無想顚倒 K0001V02P0152c20L; 無心顚倒無見顚倒所以者何是菩 K0001V02P0152c21L; 薩摩訶薩於隨喜心不生執著於所 K0001V02P0152c22L; 隨喜功德善根亦不執著於迴向心 K0001V02P0152c23L; 不生執著於所迴向無上菩提亦不 K0001V02P0153a01L; 執著由無執著不墮顚倒如是菩薩 K0001V02P0153a02L; 摩訶薩所起隨喜迴向心名爲無上 K0001V02P0153a03L; 隨喜迴向 K0001V02P0153a04L; 大般若波羅蜜多經卷第一百六十九 K0001V02P0153a05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0153b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十 寒 K0001V02P0153b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0153b03L; 初分隨喜迴向品第三十一之三 K0001V02P0153b04L; 復次大士若菩薩摩訶薩於所修作 K0001V02P0153b05L; 諸福業事正知離色離受想行識正 K0001V02P0153b06L; 知離眼處離耳鼻舌身意處正知離 K0001V02P0153b07L; 色處離聲香味觸法處正知離眼界 K0001V02P0153b08L; 離色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0153b09L; 生諸受正知離耳界離聲界耳識界 K0001V02P0153b10L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受正知離 K0001V02P0153b11L; 鼻界離香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P0153b12L; 緣所生諸受正知離舌界離味界舌 K0001V02P0153b13L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受正 K0001V02P0153b14L; 知離身界離觸界身識界及身觸身 K0001V02P0153b15L; 觸爲緣所生諸受正知離意界離法 K0001V02P0153b16L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0153b17L; 受正知離地界離水火風空識界正 K0001V02P0153b18L; 知離無明離行識名色六處觸受愛 K0001V02P0153b19L; 取有生老死愁歎苦憂惱正知離布 K0001V02P0153b20L; 施波羅蜜多離淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0153b21L; 般若波羅蜜多正知離內空離外空 K0001V02P0153b22L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0153c01L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0153c02L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0153c03L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0153c04L; 正知離眞如離法界法性不虛妄性 K0001V02P0153c05L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0153c06L; 實際虛空界不思議界正知離苦聖 K0001V02P0153c07L; 諦離集滅道聖諦正知離四靜慮離 K0001V02P0153c08L; 四無量四無色定正知離八解脫離 K0001V02P0153c09L; 八勝處九次第定十遍處正知離四 K0001V02P0153c10L; 念住離四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0153c11L; 等覺支八聖道支正知離空解脫門 K0001V02P0153c12L; 離無相無願解脫門正知離五眼離 K0001V02P0153c13L; 六神通正知離佛十力離四無所畏 K0001V02P0153c14L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P0153c15L; 佛不共法正知離無忘失法離恒住 K0001V02P0153c16L; 捨性正知離一切智離道相智一切 K0001V02P0153c17L; 相智正知離一切陁羅尼門離一切 K0001V02P0153c18L; 三摩地門正知離菩薩摩訶薩行正 K0001V02P0153c19L; 知離佛無上正等菩提是菩薩摩訶 K0001V02P0153c20L; 薩於所修作諸福業事如是正知能 K0001V02P0153c21L; 正隨喜迴向無上正等菩提 K0001V02P0153c22L; 復次大士若菩薩摩訶薩正知所修 K0001V02P0153c23L; 隨喜俱行諸福業事遠離所修隨喜 K0001V02P0154a01L; 俱行諸福業事自性正知如來應正 K0001V02P0154a02L; 等覺遠離如來應正等覺自性正知 K0001V02P0154a03L; 如來應正等覺所有功德遠離如來 K0001V02P0154a04L; 應正等覺功德自性正知聲聞獨覺 K0001V02P0154a05L; 菩薩遠離聲聞獨覺菩薩自性正知 K0001V02P0154a06L; 聲聞獨覺菩薩所修善根遠離聲聞 K0001V02P0154a07L; 獨覺菩薩善根自性正知菩提心遠 K0001V02P0154a08L; 離菩提心自性正知迴向心遠離迴 K0001V02P0154a09L; 向心自性正知所迴向無上正等菩 K0001V02P0154a10L; 提遠離所迴向無上正等菩提自性 K0001V02P0154a11L; 正知般若波羅蜜多遠離般若波羅 K0001V02P0154a12L; 蜜多自性正知靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0154a13L; 布施波羅蜜多遠離靜慮精進安忍 K0001V02P0154a14L; 淨戒布施波羅蜜多自性正知內空 K0001V02P0154a15L; 遠離內空自性正知外空內外空空 K0001V02P0154a16L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0154a17L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0154a18L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0154a19L; 性空自性空無性自性空遠離外空 K0001V02P0154a20L; 乃至無性自性空自性正知眞如遠 K0001V02P0154a21L; 離眞如自性正知法界法性不虛妄 K0001V02P0154a22L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0154a23L; 住實際虛空界不思議界遠離法界 K0001V02P0154b01L; 乃至不思議界自性正知苦聖諦遠 K0001V02P0154b02L; 離苦聖諦自性正知集滅道聖諦遠 K0001V02P0154b03L; 離集滅道聖諦自性正知四靜慮遠 K0001V02P0154b04L; 離四靜慮自性正知四無量四無色 K0001V02P0154b05L; 定遠離四無量四無色定自性正知 K0001V02P0154b06L; 八解脫遠離八解脫自性正知八勝 K0001V02P0154b07L; 處九次第定十遍處遠離八勝處九 K0001V02P0154b08L; 次第定十遍處自性正知四念住遠 K0001V02P0154b09L; 離四念住自性正知四正斷四神足 K0001V02P0154b10L; 五根五力七等覺支八聖道支遠離 K0001V02P0154b11L; 四正斷乃至八聖道支自性正知空 K0001V02P0154b12L; 解脫門遠離空解脫門自性正知無 K0001V02P0154b13L; 相無願解脫門遠離無相無願解脫 K0001V02P0154b14L; 門自性正知五眼遠離五眼自性正 K0001V02P0154b15L; 知六神通遠離六神通自性正知佛 K0001V02P0154b16L; 十力遠離佛十力自性正知四無所 K0001V02P0154b17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0154b18L; 八佛不共法遠離四無所畏乃至十 K0001V02P0154b19L; 八佛不共法自性正知無忘失法遠 K0001V02P0154b20L; 離無忘失法自性正知恒住捨性遠 K0001V02P0154b21L; 離恒住捨性自性正知一切智遠離 K0001V02P0154b22L; 一切智自性正知道相智一切相智 K0001V02P0154b23L; 遠離道相智一切相智自性正知一 K0001V02P0154c01L; 切陁羅尼門遠離一切陁羅尼門自 K0001V02P0154c02L; 性正知一切三摩地門遠離一切三 K0001V02P0154c03L; 摩地門自性正知菩薩摩訶薩行遠 K0001V02P0154c04L; 離菩薩摩訶薩行自性正知佛無上 K0001V02P0154c05L; 正等菩提遠離佛無上正等菩提自 K0001V02P0154c06L; 性是菩薩摩訶薩如是修行離性般 K0001V02P0154c07L; 若波羅蜜多能正隨喜迴向無上正 K0001V02P0154c08L; 等菩提 K0001V02P0154c09L; 復次大士諸菩薩摩訶薩於已涅槃 K0001V02P0154c10L; 一切如來應正等覺及諸弟子功德 K0001V02P0154c11L; 善根若欲發起隨喜迴向無上正等 K0001V02P0154c12L; 菩提心者應作如是隨喜迴向謂作 K0001V02P0154c13L; 是念如諸如來應正等覺及諸弟子 K0001V02P0154c14L; 皆已滅度功德善根亦復如是我所 K0001V02P0154c15L; 發起隨喜迴向無上正等菩提之心 K0001V02P0154c16L; 及所迴向無上菩提其性亦爾如是 K0001V02P0154c17L; 隨喜迴向無上正等菩提無想顚倒 K0001V02P0154c18L; 無心顚倒無見顚倒若菩薩摩訶薩 K0001V02P0154c19L; 以取相爲方便修行般若波羅蜜多 K0001V02P0154c20L; 於彼一切佛及弟子功德善根取相 K0001V02P0154c21L; 隨喜迴向無上正等菩提是爲非善 K0001V02P0154c22L; 隨喜迴向以過去佛及弟子衆功德 K0001V02P0154c23L; 善根非相無相所取境界是菩薩摩 K0001V02P0155a01L; 訶薩以取相念發起隨喜迴向無上 K0001V02P0155a02L; 正等菩提是故非善隨喜迴向由此 K0001V02P0155a03L; 因緣墮想顚倒墮心顚倒墮見顚倒 K0001V02P0155a04L; 若菩薩摩訶薩不取相爲方便修行 K0001V02P0155a05L; 般若波羅蜜多於彼一切佛及弟子 K0001V02P0155a06L; 功德善根離相隨喜迴向無上正等 K0001V02P0155a07L; 菩提是名爲善隨喜迴向由此因緣 K0001V02P0155a08L; 是菩薩摩訶薩隨喜迴向離想顚倒 K0001V02P0155a09L; 離心顚倒離見顚倒 K0001V02P0155a10L; 爾時彌勒菩薩摩訶薩問具壽善現 K0001V02P0155a11L; 言大德云何菩薩摩訶薩於諸如來 K0001V02P0155a12L; 應正等覺及弟子衆功德善根隨喜 K0001V02P0155a13L; 俱行福業事等皆不取相而能隨喜 K0001V02P0155a14L; 迴向無上正等菩提具壽善現答言 K0001V02P0155a15L; 大士應知菩薩摩訶薩所學般若波 K0001V02P0155a16L; 羅蜜多中有如是等善巧方便雖不 K0001V02P0155a17L; 取相而所作成非離般若波羅蜜多 K0001V02P0155a18L; 有能發起隨喜俱行諸福業事迴向 K0001V02P0155a19L; 無上正等菩提彌勒菩薩摩訶薩言 K0001V02P0155a20L; 大德善現勿作是說所以者何以甚 K0001V02P0155a21L; 深般若波羅蜜多中一切如來應正 K0001V02P0155a22L; 等覺及弟子衆功德善根皆無所有 K0001V02P0155a23L; 不可得故所作隨喜諸福業事亦無 K0001V02P0155b01L; 所有不可得故發心迴向無上菩提 K0001V02P0155b02L; 亦無所有不可得故此中菩薩摩訶 K0001V02P0155b03L; 薩修行般若波羅蜜多時應如是觀 K0001V02P0155b04L; 過去諸佛及弟子衆功德善根性皆 K0001V02P0155b05L; 已滅所作隨喜諸福業事發心迴向 K0001V02P0155b06L; 無上菩提性皆寂滅我若於彼一切 K0001V02P0155b07L; 如來應正等覺及弟子衆功德善根 K0001V02P0155b08L; 取相分別及於所作隨喜俱行諸福 K0001V02P0155b09L; 業事發心迴向無上菩提取相分別 K0001V02P0155b10L; 以是取相分別方便發起隨喜迴向 K0001V02P0155b11L; 無上正等菩提諸佛世尊皆所不許 K0001V02P0155b12L; 何以故於已滅度諸佛世尊及弟子 K0001V02P0155b13L; 等取相分別隨喜迴向無上正等菩 K0001V02P0155b14L; 提是大有所得故是故菩薩摩訶薩 K0001V02P0155b15L; 欲於諸佛及弟子衆功德善根正起 K0001V02P0155b16L; 隨喜迴向無上正等菩提不應於中 K0001V02P0155b17L; 起有所得取相分別隨喜迴向若於 K0001V02P0155b18L; 其中起有所得取相分別隨喜迴向 K0001V02P0155b19L; 佛不說彼有大義利何以故如是隨 K0001V02P0155b20L; 喜迴向之心妄想分別雜毒藥故譬 K0001V02P0155b21L; 如有食雖具上妙色香美味而雜毒 K0001V02P0155b22L; 藥愚人淺識貪取噉之雖初適意歡 K0001V02P0155b23L; 喜快樂而後食消備受衆苦或便致 K0001V02P0155c01L; 死若等失命如是一類補特伽羅不 K0001V02P0155c02L; 善受持不善觀察不善誦讀不了知 K0001V02P0155c03L; 義而告大乘種性者曰來善男子汝 K0001V02P0155c04L; 於過去未來現在一切如來應正等 K0001V02P0155c05L; 覺從初發心至得無上正等菩提轉 K0001V02P0155c06L; 妙法輪度無量衆入無餘依般涅槃 K0001V02P0155c07L; 已乃至法滅於其中閒若修般若波 K0001V02P0155c08L; 羅蜜多已集當集現集善根若修靜 K0001V02P0155c09L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多已 K0001V02P0155c10L; 集當集現集善根若住內空已集當 K0001V02P0155c11L; 集現集善根若住外空內外空空空 K0001V02P0155c12L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0155c13L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0155c14L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0155c15L; 空自性空無性自性空已集當集現 K0001V02P0155c16L; 集善根若住眞如已集當集現集善 K0001V02P0155c17L; 根若住法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0155c18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0155c19L; 空界不思議界已集當集現集善根 K0001V02P0155c20L; 若住苦聖諦已集當集現集善根若 K0001V02P0155c21L; 住集滅道聖諦已集當集現集善根 K0001V02P0155c22L; 若修四靜慮已集當集現集善根若 K0001V02P0155c23L; 修四無量四無色定已集當集現集 K0001V02P0156a01L; 善根若修八解脫已集當集現集善 K0001V02P0156a02L; 根若修八勝處九次第定十遍處已 K0001V02P0156a03L; 集當集現集善根若修四念住已集 K0001V02P0156a04L; 當集現集善根若修四正斷四神足 K0001V02P0156a05L; 五根五力七等覺支八聖道支已集 K0001V02P0156a06L; 當集現集善根若修空解脫門已集 K0001V02P0156a07L; 當集現集善根若修無相無願解脫 K0001V02P0156a08L; 門已集當集現集善根若修五眼已 K0001V02P0156a09L; 集當集現集善根若修六神通已集 K0001V02P0156a10L; 當集現集善根若修佛十力已集當 K0001V02P0156a11L; 集現集善根若修四無所畏四無礙 K0001V02P0156a12L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P0156a13L; 法已集當集現集善根若修無忘失 K0001V02P0156a14L; 法已集當集現集善根若修恒住捨 K0001V02P0156a15L; 性已集當集現集善根若修一切智 K0001V02P0156a16L; 已集當集現集善根若修道相智一 K0001V02P0156a17L; 切相智已集當集現集善根若修一 K0001V02P0156a18L; 切陁羅尼門已集當集現集善根若 K0001V02P0156a19L; 修一切三摩地門已集當集現集善 K0001V02P0156a20L; 根若嚴淨佛土已集當集現集善根 K0001V02P0156a21L; 若成熟有情已集當集現集善根若 K0001V02P0156a22L; 諸如來應正等覺所有戒薀定薀慧 K0001V02P0156a23L; 薀解脫薀解脫智見薀及餘一切無 K0001V02P0156b01L; 數無量無邊功德若佛弟子一切有 K0001V02P0156b02L; 漏無漏善根若諸如來應正等覺已 K0001V02P0156b03L; 當現記諸天人等獨覺菩提所有功 K0001V02P0156b04L; 德若諸天龍藥叉健達縛阿素洛揭 K0001V02P0156b05L; 路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等已 K0001V02P0156b06L; 集當集現集善根若善男子善女人 K0001V02P0156b07L; 等於諸功德發起隨喜迴向善根如 K0001V02P0156b08L; 是一切合集稱量現前隨喜與一切 K0001V02P0156b09L; 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩 K0001V02P0156b10L; 提如是所說隨喜迴向以有所得取 K0001V02P0156b11L; 相分別而爲方便如食雜毒初益後 K0001V02P0156b12L; 損故此非善隨喜迴向所以者何以 K0001V02P0156b13L; 有所得取相分別發起隨喜迴向之 K0001V02P0156b14L; 心有因有緣有作意有戲論不應般 K0001V02P0156b15L; 若波羅蜜多彼雜毒故則爲謗佛不 K0001V02P0156b16L; 隨佛教不隨法說菩薩種性補特伽 K0001V02P0156b17L; 羅不應隨彼所說修學是故大德應 K0001V02P0156b18L; 說云何住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V02P0156b19L; 等應於過去未來現在十方世界一 K0001V02P0156b20L; 切如來應正等覺及弟子等功德善 K0001V02P0156b21L; 根隨喜迴向謂彼諸佛從初發心至 K0001V02P0156b22L; 得無上正等菩提轉妙法輪度無量 K0001V02P0156b23L; 衆入無餘依般涅槃已乃至法滅於 K0001V02P0156c01L; 其中閒若修般若波羅蜜多集諸善 K0001V02P0156c02L; 根若修靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0156c03L; 羅蜜多集諸善根若住內空集諸善 K0001V02P0156c04L; 根若住外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0156c05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0156c06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0156c07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0156c08L; 無性自性空集諸善根若住眞如集 K0001V02P0156c09L; 諸善根若住法界法性不虛妄性不 K0001V02P0156c10L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0156c11L; 際虛空界不思議界集諸善根若住 K0001V02P0156c12L; 苦聖諦集諸善根若住集滅道聖諦 K0001V02P0156c13L; 集諸善根若修四靜慮集諸善根若 K0001V02P0156c14L; 修四無量四無色定集諸善根若修 K0001V02P0156c15L; 八解脫集諸善根若修八勝處九次 K0001V02P0156c16L; 第定十遍處集諸善根若修四念住 K0001V02P0156c17L; 集諸善根若修四正斷四神足五根 K0001V02P0156c18L; 五力七等覺支八聖道支集諸善根 K0001V02P0156c19L; 若修空解脫門集諸善根若修無相 K0001V02P0156c20L; 無願解脫門集諸善根若修五眼集 K0001V02P0156c21L; 諸善根若修六神通集諸善根若修 K0001V02P0156c22L; 佛十力集諸善根若修四無所畏四 K0001V02P0156c23L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0157a01L; 不共法集諸善根若修無忘失法集 K0001V02P0157a02L; 諸善根若修恒住捨性集諸善根若 K0001V02P0157a03L; 修一切智集諸善根若修道相智一 K0001V02P0157a04L; 切相智集諸善根若修一切陁羅尼 K0001V02P0157a05L; 門集諸善根若修一切三摩地門集 K0001V02P0157a06L; 諸善根若嚴淨佛土集諸善根若成 K0001V02P0157a07L; 熟有情集諸善根若諸如來應正等 K0001V02P0157a08L; 覺所有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫 K0001V02P0157a09L; 智見薀及餘一切無數無量無邊功 K0001V02P0157a10L; 德若佛弟子一切有漏無漏善根若 K0001V02P0157a11L; 諸如來應正等覺已當現記諸天人 K0001V02P0157a12L; 等獨覺菩提所有功德若諸天龍藥 K0001V02P0157a13L; 叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫 K0001V02P0157a14L; 呼洛伽人非人等集諸善根若善男 K0001V02P0157a15L; 子善女人等於諸功德發起隨喜迴 K0001V02P0157a16L; 向善根住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V02P0157a17L; 等云何於彼功德善根發起隨喜迴 K0001V02P0157a18L; 向無上正等菩提具壽善現白言大 K0001V02P0157a19L; 士住菩薩乘諸善男子善女人等修 K0001V02P0157a20L; 行般若波羅蜜多若欲不謗諸佛世 K0001V02P0157a21L; 尊而發隨喜迴向心者應作是念如 K0001V02P0157a22L; 諸如來應正等覺以無上佛智了達 K0001V02P0157a23L; 遍知諸功德善根有如是類有如是 K0001V02P0157b01L; 體有如是相有如是法而可隨喜我 K0001V02P0157b02L; 今亦應如是隨喜又如諸如來應正 K0001V02P0157b03L; 等覺以無上佛智了達遍知應以如 K0001V02P0157b04L; 是諸福業事迴向無上正等菩提我 K0001V02P0157b05L; 今亦應如是迴向住菩薩乘諸善男 K0001V02P0157b06L; 子善女人等於諸如來應正等覺及 K0001V02P0157b07L; 弟子等功德善根應作如是隨喜迴 K0001V02P0157b08L; 向若作如是隨喜迴向則不謗佛隨 K0001V02P0157b09L; 佛所教隨法而說是菩薩摩訶薩如 K0001V02P0157b10L; 是隨喜迴向之心永離衆毒終至甘 K0001V02P0157b11L; 露無上菩提 K0001V02P0157b12L; 復次大士住菩薩乘諸善男子善女 K0001V02P0157b13L; 人等修行般若波羅蜜多於諸如來 K0001V02P0157b14L; 應正等覺及弟子等功德善根應作 K0001V02P0157b15L; 如是隨喜迴向如色不墮欲界色界 K0001V02P0157b16L; 無色界旣不墮三界則非過去未來 K0001V02P0157b17L; 現在隨喜迴向亦應如是如受想行 K0001V02P0157b18L; 識不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0157b19L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0157b20L; 應如是如眼處不墮欲界色界無色 K0001V02P0157b21L; 界旣不墮三界則非過去未來現在 K0001V02P0157b22L; 隨喜迴向亦應如是如耳鼻舌身意 K0001V02P0157b23L; 處不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0157c01L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0157c02L; 應如是如色處不墮欲界色界無色 K0001V02P0157c03L; 界旣不墮三界則非過去未來現在 K0001V02P0157c04L; 隨喜迴向亦應如是如聲香味觸法 K0001V02P0157c05L; 處不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0157c06L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0157c07L; 應如是如眼界不墮欲界色界無色 K0001V02P0157c08L; 界旣不墮三界則非過去未來現在 K0001V02P0157c09L; 隨喜迴向亦應如是如色界眼識界 K0001V02P0157c10L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受不墮欲 K0001V02P0157c11L; 界色界無色界旣不墮三界則非過 K0001V02P0157c12L; 去未來現在隨喜迴向亦應如是如 K0001V02P0157c13L; 耳界不墮欲界色界無色界旣不墮 K0001V02P0157c14L; 三界則非過去未來現在隨喜迴向 K0001V02P0157c15L; 亦應如是如聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0157c16L; 觸爲緣所生諸受不墮欲界色界無 K0001V02P0157c17L; 色界旣不墮三界則非過去未來現 K0001V02P0157c18L; 在隨喜迴向亦應如是如鼻界不墮 K0001V02P0157c19L; 欲界色界無色界旣不墮三界則非 K0001V02P0157c20L; 過去未來現在隨喜迴向亦應如是 K0001V02P0157c21L; 如香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0157c22L; 生諸受不墮欲界色界無色界旣不 K0001V02P0157c23L; 墮三界則非過去未來現在隨喜迴 K0001V02P0158a01L; 向亦應如是如舌界不墮欲界色界 K0001V02P0158a02L; 無色界旣不墮三界則非過去未來 K0001V02P0158a03L; 現在隨喜迴向亦應如是如味界舌 K0001V02P0158a04L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不 K0001V02P0158a05L; 墮欲界色界無色界旣不墮三界則 K0001V02P0158a06L; 非過去未來現在隨喜迴向亦應如 K0001V02P0158a07L; 是如身界不墮欲界色界無色界旣 K0001V02P0158a08L; 不墮三界則非過去未來現在隨喜 K0001V02P0158a09L; 迴向亦應如是如觸界身識界及身 K0001V02P0158a10L; 觸身觸爲緣所生諸受不墮欲界色 K0001V02P0158a11L; 界無色界旣不墮三界則非過去未 K0001V02P0158a12L; 來現在隨喜迴向亦應如是如意界 K0001V02P0158a13L; 不墮欲界色界無色界旣不墮三界 K0001V02P0158a14L; 則非過去未來現在隨喜迴向亦應 K0001V02P0158a15L; 如是如法界意識界及意觸意觸爲 K0001V02P0158a16L; 緣所生諸受不墮欲界色界無色界 K0001V02P0158a17L; 旣不墮三界則非過去未來現在隨 K0001V02P0158a18L; 喜迴向亦應如是如地界不墮欲界 K0001V02P0158a19L; 色界無色界旣不墮三界則非過去 K0001V02P0158a20L; 未來現在隨喜迴向亦應如是如水 K0001V02P0158a21L; 火風空識界不墮欲界色界無色界 K0001V02P0158a22L; 旣不墮三界則非過去未來現在隨 K0001V02P0158a23L; 喜迴向亦應如是如無明不墮欲界 K0001V02P0158b01L; 色界無色界旣不墮三界則非過去 K0001V02P0158b02L; 未來現在隨喜迴向亦應如是如行 K0001V02P0158b03L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0158b04L; 歎苦憂惱不墮欲界色界無色界旣 K0001V02P0158b05L; 不墮三界則非過去未來現在隨喜 K0001V02P0158b06L; 迴向亦應如是如布施波羅蜜多不 K0001V02P0158b07L; 墮欲界色界無色界旣不墮三界則 K0001V02P0158b08L; 非過去未來現在隨喜迴向亦應如 K0001V02P0158b09L; 是如淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0158b10L; 蜜多不墮欲界色界無色界旣不墮 K0001V02P0158b11L; 三界則非過去未來現在隨喜迴向 K0001V02P0158b12L; 亦應如是如內空不墮欲界色界無 K0001V02P0158b13L; 色界旣不墮三界則非過去未來現 K0001V02P0158b14L; 在隨喜迴向亦應如是如外空內外 K0001V02P0158b15L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0158b16L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0158b17L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0158b18L; 空無性空自性空無性自性空不墮 K0001V02P0158b19L; 欲界色界無色界旣不墮三界則非 K0001V02P0158b20L; 過去未來現在隨喜迴向亦應如是 K0001V02P0158b21L; 如眞如不墮欲界色界無色界旣不 K0001V02P0158b22L; 墮三界則非過去未來現在隨喜迴 K0001V02P0158b23L; 向亦應如是如法界法性不虛妄性 K0001V02P0158c01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0158c02L; 實際虛空界不思議界不墮欲界色 K0001V02P0158c03L; 界無色界旣不墮三界則非過去未 K0001V02P0158c04L; 來現在隨喜迴向亦應如是如苦聖 K0001V02P0158c05L; 諦不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0158c06L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0158c07L; 應如是如集滅道聖諦不墮欲界色 K0001V02P0158c08L; 界無色界旣不墮三界則非過去未 K0001V02P0158c09L; 來現在隨喜迴向亦應如是如四靜 K0001V02P0158c10L; 慮不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0158c11L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0158c12L; 應如是如四無量四無色定不墮欲 K0001V02P0158c13L; 界色界無色界旣不墮三界則非過 K0001V02P0158c14L; 去未來現在隨喜迴向亦應如是如 K0001V02P0158c15L; 八解脫不墮欲界色界無色界旣不 K0001V02P0158c16L; 墮三界則非過去未來現在隨喜迴 K0001V02P0158c17L; 向亦應如是如八勝處九次第定十 K0001V02P0158c18L; 遍處不墮欲界色界無色界旣不墮 K0001V02P0158c19L; 三界則非過去未來現在隨喜迴向 K0001V02P0158c20L; 亦應如是如四念住不墮欲界色界 K0001V02P0158c21L; 無色界旣不墮三界則非過去未來 K0001V02P0158c22L; 現在隨喜迴向亦應如是如四正斷 K0001V02P0158c23L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0159a01L; 支不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0159a02L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0159a03L; 應如是如空解脫門不墮欲界色界 K0001V02P0159a04L; 無色界旣不墮三界則非過去未來 K0001V02P0159a05L; 現在隨喜迴向亦應如是如無相無 K0001V02P0159a06L; 願解脫門不墮欲界色界無色界旣 K0001V02P0159a07L; 不墮三界則非過去未來現在隨喜 K0001V02P0159a08L; 迴向亦應如是如五眼不墮欲界色 K0001V02P0159a09L; 界無色界旣不墮三界則非過去未 K0001V02P0159a10L; 來現在隨喜迴向亦應如是如六神 K0001V02P0159a11L; 通不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0159a12L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0159a13L; 應如是如佛十力不墮欲界色界無 K0001V02P0159a14L; 色界旣不墮三界則非過去未來現 K0001V02P0159a15L; 在隨喜迴向亦應如是如四無所畏 K0001V02P0159a16L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P0159a17L; 佛不共法不墮欲界色界無色界旣 K0001V02P0159a18L; 不墮三界則非過去未來現在隨喜 K0001V02P0159a19L; 迴向亦應如是如無忘失法不墮欲 K0001V02P0159a20L; 界色界無色界旣不墮三界則非過 K0001V02P0159a21L; 去未來現在隨喜迴向亦應如是如 K0001V02P0159a22L; 恒住捨性不墮欲界色界無色界旣 K0001V02P0159a23L; 不墮三界則非過去未來現在隨喜 K0001V02P0159b01L; 迴向亦應如是如一切智不墮欲界 K0001V02P0159b02L; 色界無色界旣不墮三界則非過去 K0001V02P0159b03L; 未來現在隨喜迴向亦應如是如道 K0001V02P0159b04L; 相智一切相智不墮欲界色界無色 K0001V02P0159b05L; 界旣不墮三界則非過去未來現在 K0001V02P0159b06L; 隨喜迴向亦應如是如一切陁羅尼 K0001V02P0159b07L; 門不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0159b08L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0159b09L; 應如是如一切三摩地門不墮欲界 K0001V02P0159b10L; 色界無色界旣不墮三界則非過去 K0001V02P0159b11L; 未來現在隨喜迴向亦應如是如戒 K0001V02P0159b12L; 薀不墮欲界色界無色界旣不墮三 K0001V02P0159b13L; 界則非過去未來現在隨喜迴向亦 K0001V02P0159b14L; 應如是如定薀慧薀解脫薀解脫智 K0001V02P0159b15L; 見薀不墮欲界色界無色界旣不墮 K0001V02P0159b16L; 三界則非過去未來現在隨喜迴向 K0001V02P0159b17L; 亦應如是如預流果不墮欲界色界 K0001V02P0159b18L; 無色界旣不墮三界則非過去未來 K0001V02P0159b19L; 現在隨喜迴向亦應如是如一來果 K0001V02P0159b20L; 不還果阿羅漢果不墮欲界色界無 K0001V02P0159b21L; 色界旣不墮三界則非過去未來現 K0001V02P0159b22L; 在隨喜迴向亦應如是如獨覺菩提 K0001V02P0159b23L; 不墮欲界色界無色界旣不墮三界 K0001V02P0159c01L; 則非過去未來現在隨喜迴向亦應 K0001V02P0159c02L; 如是如諸菩薩摩訶薩行不墮欲界 K0001V02P0159c03L; 色界無色界旣不墮三界則非過去 K0001V02P0159c04L; 未來現在隨喜迴向亦應如是如諸 K0001V02P0159c05L; 佛無上正等菩提不墮欲界色界無 K0001V02P0159c06L; 色界旣不墮三界則非過去未來現 K0001V02P0159c07L; 在隨喜迴向亦應如是所以者何如 K0001V02P0159c08L; 彼諸法自性空故不墮三界非三世 K0001V02P0159c09L; 攝隨喜迴向亦復如是謂諸如來應 K0001V02P0159c10L; 正等覺自性空故不墮三界非三世 K0001V02P0159c11L; 攝諸佛功德自性空故不墮三界非 K0001V02P0159c12L; 三世攝聲聞獨覺及人天等自性空 K0001V02P0159c13L; 故不墮三界非三世攝彼諸善根自 K0001V02P0159c14L; 性空故不墮三界非三世攝於彼隨 K0001V02P0159c15L; 喜自性空故不墮三界非三世攝所 K0001V02P0159c16L; 迴向法自性空故不墮三界非三世 K0001V02P0159c17L; 攝能迴向者自性空故不墮三界非 K0001V02P0159c18L; 三世攝若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P0159c19L; 羅蜜多如實知色不墮欲界色界無 K0001V02P0159c20L; 色界如實知受想行識不墮欲界色 K0001V02P0159c21L; 界無色界若俱不墮三界則非過去 K0001V02P0159c22L; 未來現在若非三世則不可以彼有 K0001V02P0159c23L; 相爲方便有所得爲方便發生隨喜 K0001V02P0160a01L; 迴向無上正等菩提何以故以色等 K0001V02P0160a02L; 法自性不生若法不生則無所有不 K0001V02P0160a03L; 可以彼無所有法隨喜迴向無所有 K0001V02P0160a04L; 故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P0160a05L; 多如實知眼處不墮欲界色界無色 K0001V02P0160a06L; 界如實知耳鼻舌身意處不墮欲界 K0001V02P0160a07L; 色界無色界若俱不墮三界則非過 K0001V02P0160a08L; 去未來現在若非三世則不可以彼 K0001V02P0160a09L; 有相爲方便有所得爲方便發生隨 K0001V02P0160a10L; 喜迴向無上正等菩提何以故以眼 K0001V02P0160a11L; 處等法自性不生若法不生則無所 K0001V02P0160a12L; 有不可以彼無所有法隨喜迴向無 K0001V02P0160a13L; 所有故若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P0160a14L; 羅蜜多如實知色處不墮欲界色界 K0001V02P0160a15L; 無色界如實知聲香味觸法處不墮 K0001V02P0160a16L; 欲界色界無色界若俱不墮三界則 K0001V02P0160a17L; 非過去未來現在若非三世則不可 K0001V02P0160a18L; 以彼有相爲方便有所得爲方便發 K0001V02P0160a19L; 生隨喜迴向無上正等菩提何以故 K0001V02P0160a20L; 以色處等法自性不生若法不生則 K0001V02P0160a21L; 無所有不可以彼無所有法隨喜迴 K0001V02P0160a22L; 向無所有故若菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P0160a23L; 若波羅蜜多如實知眼界不墮欲界 K0001V02P0160b01L; 色界無色界如實知色界眼識界及 K0001V02P0160b02L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受不墮欲界 K0001V02P0160b03L; 色界無色界若俱不墮三界則非過 K0001V02P0160b04L; 去未來現在若非三世則不可以彼 K0001V02P0160b05L; 有相爲方便有所得爲方便發生隨 K0001V02P0160b06L; 喜迴向無上正等菩提何以故以眼 K0001V02P0160b07L; 界等法自性不生若法不生則無所 K0001V02P0160b08L; 有不可以彼無所有法隨喜迴向無 K0001V02P0160b09L; 所有故若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P0160b10L; 羅蜜多如實知耳界不墮欲界色界 K0001V02P0160b11L; 無色界如實知聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0160b12L; 耳觸爲緣所生諸受不墮欲界色界 K0001V02P0160b13L; 無色界若俱不墮三界則非過去未 K0001V02P0160b14L; 來現在若非三世則不可以彼有相 K0001V02P0160b15L; 爲方便有所得爲方便發生隨喜迴 K0001V02P0160b16L; 向無上正等菩提何以故以耳界等 K0001V02P0160b17L; 法自性不生若法不生則無所有不 K0001V02P0160b18L; 可以彼無所有法隨喜迴向無所有 K0001V02P0160b19L; 故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P0160b20L; 多如實知鼻界不墮欲界色界無色 K0001V02P0160b21L; 界如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0160b22L; 爲緣所生諸受不墮欲界色界無色 K0001V02P0160b23L; 界若俱不墮三界則非過去未來現 K0001V02P0160c01L; 在若非三世則不可以彼有相爲方 K0001V02P0160c02L; 便有所得爲方便發生隨喜迴向無 K0001V02P0160c03L; 上正等菩提何以故以鼻界等法自 K0001V02P0160c04L; 性不生若法不生則無所有不可以 K0001V02P0160c05L; 彼無所有法隨喜迴向無所有故若 K0001V02P0160c06L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如 K0001V02P0160c07L; 實知舌界不墮欲界色界無色界如 K0001V02P0160c08L; 實知味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0160c09L; 所生諸受不墮欲界色界無色界若 K0001V02P0160c10L; 俱不墮三界則非過去未來現在若 K0001V02P0160c11L; 非三世則不可以彼有相爲方便有 K0001V02P0160c12L; 所得爲方便發生隨喜迴向無上正 K0001V02P0160c13L; 等菩提何以故以舌界等法自性不 K0001V02P0160c14L; 生若法不生則無所有不可以彼無 K0001V02P0160c15L; 所有法隨喜迴向無所有故若菩薩 K0001V02P0160c16L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知 K0001V02P0160c17L; 身界不墮欲界色界無色界如實知 K0001V02P0160c18L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0160c19L; 諸受不墮欲界色界無色界若俱不 K0001V02P0160c20L; 墮三界則非過去未來現在若非三 K0001V02P0160c21L; 世則不可以彼有相爲方便有所得 K0001V02P0160c22L; 爲方便發生隨喜迴向無上正等菩 K0001V02P0160c23L; 提何以故以身界等法自性不生若 K0001V02P0161a01L; 法不生則無所有不可以彼無所有 K0001V02P0161a02L; 法隨喜迴向無所有故若菩薩摩訶 K0001V02P0161a03L; 薩修行般若波羅蜜多如實知意界 K0001V02P0161a04L; 不墮欲界色界無色界如實知法界 K0001V02P0161a05L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0161a06L; 不墮欲界色界無色界若俱不墮三 K0001V02P0161a07L; 界則非過去未來現在若非三世則 K0001V02P0161a08L; 不可以彼有相爲方便有所得爲方 K0001V02P0161a09L; 便發生隨喜迴向無上正等菩提何 K0001V02P0161a10L; 以故以意界等法自性不生若法不 K0001V02P0161a11L; 生則無所有不可以彼無所有法隨 K0001V02P0161a12L; 喜迴向無所有故 K0001V02P0161a13L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十 K0001V02P0161a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0161b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十一 來 K0001V02P0161b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0161b03L; 初分隨喜廻向品第三十一之四 K0001V02P0161b04L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P0161b05L; 如實知地界不墮欲界色界無色界 K0001V02P0161b06L; 如實知水火風空識界不墮欲界色 K0001V02P0161b07L; 界無色界若俱不墮三界則非過去 K0001V02P0161b08L; 未來現在若非三世則不可以彼有 K0001V02P0161b09L; 相爲方便有所得爲方便發生隨喜 K0001V02P0161b10L; 廻向無上正等菩提何以故以地界 K0001V02P0161b11L; 等法自性不生若法不生則無所有 K0001V02P0161b12L; 不可以彼無所有法隨喜廻向無所 K0001V02P0161b13L; 有故若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V02P0161b14L; 蜜多如實知無明不墮欲界色界無 K0001V02P0161b15L; 色界如實知行識名色六處觸受愛 K0001V02P0161b16L; 取有生老死愁歎苦憂惱不墮欲界 K0001V02P0161b17L; 色界無色界若俱不墮三界則非過 K0001V02P0161b18L; 去未來現在若非三世則不可以彼 K0001V02P0161b19L; 有相爲方便有所得爲方便發生隨 K0001V02P0161b20L; 喜廻向無上正等菩提何以故以無 K0001V02P0161b21L; 明等法自性不生若法不生則無所 K0001V02P0161b22L; 有不可以彼無所有法隨喜迴向無 K0001V02P0161c01L; 所有故若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P0161c02L; 羅蜜多如實知布施波羅蜜多不墮 K0001V02P0161c03L; 欲界色界無色界如實知淨戒安忍 K0001V02P0161c04L; 精進靜慮般若波羅蜜多不墮欲界 K0001V02P0161c05L; 色界無色界若俱不墮三界則非過 K0001V02P0161c06L; 去未來現在若非三世則不可以彼 K0001V02P0161c07L; 有相爲方便有所得爲方便發生隨 K0001V02P0161c08L; 喜廻向無上正等菩提何以故以布 K0001V02P0161c09L; 施波羅蜜多等法自性不生若法不 K0001V02P0161c10L; 生則無所有不可以彼無所有法隨 K0001V02P0161c11L; 喜廻向無所有故若菩薩摩訶薩修 K0001V02P0161c12L; 行般若波羅蜜多如實知內空不墮 K0001V02P0161c13L; 欲界色界無色界如實知外空內外 K0001V02P0161c14L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0161c15L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0161c16L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0161c17L; 空無性空自性空無性自性空不墮 K0001V02P0161c18L; 欲界色界無色界若俱不墮三界則 K0001V02P0161c19L; 非過去未來現在若非三世則不可 K0001V02P0161c20L; 以彼有相爲方便有所得爲方便發 K0001V02P0161c21L; 生隨喜廻向無上正等菩提何以故 K0001V02P0161c22L; 以內空等法自性不生若法不生則 K0001V02P0161c23L; 無所有不可以彼無所有法隨喜廻 K0001V02P0162a01L; 向無所有故若菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P0162a02L; 若波羅蜜多如實知眞如不墮欲界 K0001V02P0162a03L; 色界無色界如實知法界法性不虛 K0001V02P0162a04L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0162a05L; 法住實際虛空界不思議界不墮欲 K0001V02P0162a06L; 界色界無色界若俱不墮三界則非 K0001V02P0162a07L; 過去未來現在若非三世則不可以 K0001V02P0162a08L; 彼有相爲方便有所得爲方便發生 K0001V02P0162a09L; 隨喜廻向無上正等菩提何以故以 K0001V02P0162a10L; 眞如等法自性不生若法不生則無 K0001V02P0162a11L; 所有不可以彼無所有法隨喜迴向 K0001V02P0162a12L; 無所有故若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V02P0162a13L; 波羅蜜多如實知苦聖諦不墮欲界 K0001V02P0162a14L; 色界無色界如實知集滅道聖諦不 K0001V02P0162a15L; 墮欲界色界無色界若俱不墮三界 K0001V02P0162a16L; 則非過去未來現在若非三世則不 K0001V02P0162a17L; 可以彼有相爲方便有所得爲方便 K0001V02P0162a18L; 發生隨喜迴向無上正等菩提何以 K0001V02P0162a19L; 故以苦聖諦等法自性不生若法不 K0001V02P0162a20L; 生則無所有不可以彼無所有法隨 K0001V02P0162a21L; 喜迴向無所有故若菩薩摩訶薩修 K0001V02P0162a22L; 行般若波羅蜜多如實知四靜慮不 K0001V02P0162a23L; 墮欲界色界無色界如實知四無量 K0001V02P0162b01L; 四無色定不墮欲界色界無色界若 K0001V02P0162b02L; 俱不墮三界則非過去未來現在若 K0001V02P0162b03L; 非三世則不可以彼有相爲方便有 K0001V02P0162b04L; 所得爲方便發生隨喜迴向無上正 K0001V02P0162b05L; 等菩提何以故以四靜慮等法自性 K0001V02P0162b06L; 不生若法不生則無所有不可以彼 K0001V02P0162b07L; 無所有法隨喜迴向無所有故若菩 K0001V02P0162b08L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如實 K0001V02P0162b09L; 知八解脫不墮欲界色界無色界如 K0001V02P0162b10L; 實知八勝處九次第定十遍處不墮 K0001V02P0162b11L; 欲界色界無色界若俱不墮三界則 K0001V02P0162b12L; 非過去未來現在若非三世則不可 K0001V02P0162b13L; 以彼有相爲方便有所得爲方便發 K0001V02P0162b14L; 生隨喜迴向無上正等菩提何以故 K0001V02P0162b15L; 以八解脫等法自性不生若法不生 K0001V02P0162b16L; 則無所有不可以彼無所有法隨喜 K0001V02P0162b17L; 迴向無所有故若菩薩摩訶薩修行 K0001V02P0162b18L; 般若波羅蜜多如實知四念住不墮 K0001V02P0162b19L; 欲界色界無色界如實知四正斷四 K0001V02P0162b20L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0162b21L; 不墮欲界色界無色界若俱不墮三 K0001V02P0162b22L; 界則非過去未來現在若非三世則 K0001V02P0162b23L; 不可以彼有相爲方便有所得爲方 K0001V02P0162c01L; 便發生隨喜廻向無上正等菩提何 K0001V02P0162c02L; 以故以四念住等法自性不生若法 K0001V02P0162c03L; 不生則無所有不可以彼無所有法 K0001V02P0162c04L; 隨喜廻向無所有故若菩薩摩訶薩 K0001V02P0162c05L; 修行般若波羅蜜多如實知空解脫 K0001V02P0162c06L; 門不墮欲界色界無色界如實知無 K0001V02P0162c07L; 相無願解脫門不墮欲界色界無色 K0001V02P0162c08L; 界若俱不墮三界則非過去未來現 K0001V02P0162c09L; 在若非三世則不可以彼有相爲方 K0001V02P0162c10L; 便有所得爲方便發生隨喜迴向無 K0001V02P0162c11L; 上正等菩提何以故以空解脫門等 K0001V02P0162c12L; 法自性不生若法不生則無所有不 K0001V02P0162c13L; 可以彼無所有法隨喜廻向無所有 K0001V02P0162c14L; 故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P0162c15L; 多如實知五眼不墮欲界色界無色 K0001V02P0162c16L; 界如實知六神通不墮欲界色界無 K0001V02P0162c17L; 色界若俱不墮三界則非過去未來 K0001V02P0162c18L; 現在若非三世則不可以彼有相爲 K0001V02P0162c19L; 方便有所得爲方便發生隨喜廻向 K0001V02P0162c20L; 無上正等菩提何以故以五眼等法 K0001V02P0162c21L; 自性不生若法不生則無所有不可 K0001V02P0162c22L; 以彼無所有法隨喜廻向無所有故 K0001V02P0162c23L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P0163a01L; 如實知佛十力不墮欲界色界無色 K0001V02P0163a02L; 界如實知四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0163a03L; 大悲大喜大捨十八佛不共法不墮 K0001V02P0163a04L; 欲界色界無色界若俱不墮三界則 K0001V02P0163a05L; 非過去未來現在若非三世則不可 K0001V02P0163a06L; 以彼有相爲方便有所得爲方便發 K0001V02P0163a07L; 生隨喜廻向無上正等菩提何以故 K0001V02P0163a08L; 以佛十力等法自性不生若法不生 K0001V02P0163a09L; 則無所有不可以彼無所有法隨喜 K0001V02P0163a10L; 廻向無所有故若菩薩摩訶薩修行 K0001V02P0163a11L; 般若波羅蜜多如實知無忘失法不 K0001V02P0163a12L; 墮欲界色界無色界如實知恒住捨 K0001V02P0163a13L; 性不墮欲界色界無色界若俱不墮 K0001V02P0163a14L; 三界則非過去未來現在若非三世 K0001V02P0163a15L; 則不可以彼有相爲方便有所得爲 K0001V02P0163a16L; 方便發生隨喜廻向無上正等菩提 K0001V02P0163a17L; 何以故以無忘失法等法自性不生 K0001V02P0163a18L; 若法不生則無所有不可以彼無所 K0001V02P0163a19L; 有法隨喜廻向無所有故若菩薩摩 K0001V02P0163a20L; 訶薩修行般若波羅蜜多如實知一 K0001V02P0163a21L; 切智不墮欲界色界無色界如實知 K0001V02P0163a22L; 道相智一切相智不墮欲界色界無 K0001V02P0163a23L; 色界若俱不墮三界則非過去未來 K0001V02P0163b01L; 現在若非三世則不可以彼有相爲 K0001V02P0163b02L; 方便有所得爲方便發生隨喜迴向 K0001V02P0163b03L; 無上正等菩提何以故以一切智等 K0001V02P0163b04L; 法自性不生若法不生則無所有不 K0001V02P0163b05L; 可以彼無所有法隨喜迴向無所有 K0001V02P0163b06L; 故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P0163b07L; 多如實知一切陁羅尼門不墮欲界 K0001V02P0163b08L; 色界無色界如實知一切三摩地門 K0001V02P0163b09L; 不墮欲界色界無色界若俱不墮三 K0001V02P0163b10L; 界則非過去未來現在若非三世則 K0001V02P0163b11L; 不可以彼有相爲方便有所得爲方 K0001V02P0163b12L; 便發生隨喜迴向無上正等菩提何 K0001V02P0163b13L; 以故以一切陁羅尼門等法自性不 K0001V02P0163b14L; 生若法不生則無所有不可以彼無 K0001V02P0163b15L; 所有法隨喜迴向無所有故若菩薩 K0001V02P0163b16L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多如實知 K0001V02P0163b17L; 戒薀不墮欲界色界無色界如實知 K0001V02P0163b18L; 定薀慧薀解脫薀解脫知見薀不墮 K0001V02P0163b19L; 欲界色界無色界若俱不墮三界則 K0001V02P0163b20L; 非過去未來現在若非三世則不可 K0001V02P0163b21L; 以彼有相爲方便有所得爲方便發 K0001V02P0163b22L; 生隨喜迴向無上正等菩提何以故 K0001V02P0163b23L; 以戒薀等法自性不生若法不生則 K0001V02P0163c01L; 無所有不可以彼無所有法隨喜廻 K0001V02P0163c02L; 向無所有故若菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P0163c03L; 若波羅蜜多如實知預流果不墮欲 K0001V02P0163c04L; 界色界無色界如實知一來果不還 K0001V02P0163c05L; 果阿羅漢果不墮欲界色界無色界 K0001V02P0163c06L; 若俱不墮三界則非過去未來現在 K0001V02P0163c07L; 若非三世則不可以彼有相爲方便 K0001V02P0163c08L; 有所得爲方便發生隨喜廻向無上 K0001V02P0163c09L; 正等菩提何以故以預流果等法自 K0001V02P0163c10L; 性不生若法不生則無所有不可以 K0001V02P0163c11L; 彼無所有法隨喜迴向無所有故若 K0001V02P0163c12L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如 K0001V02P0163c13L; 實知諸獨覺菩提不墮欲界色界無 K0001V02P0163c14L; 色界若不墮三界則非過去未來現 K0001V02P0163c15L; 在若非三世則不可以彼有相爲方 K0001V02P0163c16L; 便有所得爲方便發生隨喜廻向無 K0001V02P0163c17L; 上正等菩提何以故以諸獨覺菩提 K0001V02P0163c18L; 法自性不生若法不生則無所有不 K0001V02P0163c19L; 可以彼無所有法隨喜廻向無所有 K0001V02P0163c20L; 故若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P0163c21L; 多如實知諸菩薩摩訶薩行不墮欲 K0001V02P0163c22L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V02P0163c23L; 去未來現在若非三世則不可以彼 K0001V02P0164a01L; 有相爲方便有所得爲方便發生隨 K0001V02P0164a02L; 喜廻向無上正等菩提何以故以諸 K0001V02P0164a03L; 菩薩摩訶薩行法自性不生若法不 K0001V02P0164a04L; 生則無所有不可以彼無所有法隨 K0001V02P0164a05L; 喜廻向無所有故若菩薩摩訶薩修 K0001V02P0164a06L; 行般若波羅蜜多如實知諸佛無上 K0001V02P0164a07L; 正等菩提不墮欲界色界無色界若 K0001V02P0164a08L; 不墮三界則非過去未來現在若非 K0001V02P0164a09L; 三世則不可以彼有相爲方便有所 K0001V02P0164a10L; 得爲方便發生隨喜廻向無上正等 K0001V02P0164a11L; 菩提何以故以諸佛無上正等菩提 K0001V02P0164a12L; 法自性不生若法不生則無所有不 K0001V02P0164a13L; 可以彼無所有法隨喜廻向無所有 K0001V02P0164a14L; 故是菩薩摩訶薩如是隨喜廻向不 K0001V02P0164a15L; 雜衆毒終至甘露無上菩提 K0001V02P0164a16L; 復次大士住菩薩乘諸善男子善女 K0001V02P0164a17L; 人等若以有相爲方便或有所得爲 K0001V02P0164a18L; 方便於諸如來應正等覺及弟子等 K0001V02P0164a19L; 功德善根發生隨喜廻向無上正等 K0001V02P0164a20L; 菩提如是爲邪隨喜廻向此邪隨喜 K0001V02P0164a21L; 廻向之心諸佛世尊所不稱讚如是 K0001V02P0164a22L; 隨喜廻向之心非佛世尊所稱讚故 K0001V02P0164a23L; 不能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0164b01L; 般若波羅蜜多亦不能圓滿四靜慮 K0001V02P0164b02L; 四無量四無色定亦不能圓滿八解 K0001V02P0164b03L; 脫八勝處九次第定十遍處亦不能 K0001V02P0164b04L; 圓滿四念住四正斷四神足五根五 K0001V02P0164b05L; 力七等覺支八聖道支亦不能圓滿 K0001V02P0164b06L; 空解脫門無相解脫門無願解脫門 K0001V02P0164b07L; 由不能圓滿布施淨戒安忍精進靜 K0001V02P0164b08L; 慮般若波羅蜜多故不能圓滿四靜 K0001V02P0164b09L; 慮四無量四無色定故不能圓滿八 K0001V02P0164b10L; 解脫八勝處九次第定十遍處故不 K0001V02P0164b11L; 能圓滿四念住四正斷四神足五根 K0001V02P0164b12L; 五力七等覺支八聖道支故不能圓 K0001V02P0164b13L; 滿空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V02P0164b14L; 門故則不能圓滿內空外空內外空 K0001V02P0164b15L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0164b16L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0164b17L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0164b18L; 無性空自性空無性自性空亦不能 K0001V02P0164b19L; 圓滿眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0164b20L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0164b21L; 虛空界不思議界亦不能圓滿苦聖 K0001V02P0164b22L; 諦集聖諦滅聖諦道聖諦由不能圓 K0001V02P0164b23L; 滿內空外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0164c01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0164c02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0164c03L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0164c04L; 無性自性空故不能圓滿眞如法界 K0001V02P0164c05L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P0164c06L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P0164c07L; 界故不能圓滿苦聖諦集聖諦滅聖 K0001V02P0164c08L; 諦道聖諦故則不能圓滿五眼六神 K0001V02P0164c09L; 通亦不能圓滿佛十力四無所畏四 K0001V02P0164c10L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0164c11L; 不共法亦不能圓滿無忘失法恒住 K0001V02P0164c12L; 捨性亦不能圓滿一切智道相智一 K0001V02P0164c13L; 切相智亦不能圓滿一切陁羅尼門 K0001V02P0164c14L; 一切三摩地門由不能圓滿五眼六 K0001V02P0164c15L; 神通故不能圓滿佛十力四無所畏 K0001V02P0164c16L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P0164c17L; 佛不共法故不能圓滿無忘失法恒 K0001V02P0164c18L; 住捨性故不能圓滿一切智道相智 K0001V02P0164c19L; 一切相智故不能圓滿一切陁羅尼 K0001V02P0164c20L; 門一切三摩地門故則不能圓滿嚴 K0001V02P0164c21L; 淨佛土亦不能圓滿成熟有情由不 K0001V02P0164c22L; 能圓滿嚴淨佛土故不能圓滿成熟 K0001V02P0164c23L; 有情故則不能證得阿耨多羅三藐 K0001V02P0165a01L; 三菩提何以故由彼所起隨喜廻向 K0001V02P0165a02L; 雜衆毒故復次大士諸菩薩摩訶薩 K0001V02P0165a03L; 修行般若波羅蜜多應作是念如十 K0001V02P0165a04L; 方界一切如來應正等覺如實照了 K0001V02P0165a05L; 功德善根有如是法可依是法發生 K0001V02P0165a06L; 無倒隨喜廻向我今亦應依如是法 K0001V02P0165a07L; 發生隨喜廻向無上正等菩提是爲 K0001V02P0165a08L; 正起隨喜廻向 K0001V02P0165a09L; 爾時世尊讚具壽善現言善哉善哉 K0001V02P0165a10L; 善現汝今已爲佛所作事謂爲菩薩 K0001V02P0165a11L; 摩訶薩等善說無倒隨喜廻向如是 K0001V02P0165a12L; 所說隨喜廻向以無相爲方便無所 K0001V02P0165a13L; 得爲方便無生爲方便無滅爲方便 K0001V02P0165a14L; 無染爲方便無淨爲方便無性自性 K0001V02P0165a15L; 爲方便自相空爲方便自性空爲方 K0001V02P0165a16L; 便眞如爲方便法界爲方便法性爲 K0001V02P0165a17L; 方便不虛妄性爲方便實際爲方便 K0001V02P0165a18L; 故善現假使三千大千世界一切有 K0001V02P0165a19L; 情皆得成就十善業道四靜慮四無 K0001V02P0165a20L; 量四無色定五神通於汝意云何是 K0001V02P0165a21L; 諸有情功德多不善現答言甚多世 K0001V02P0165a22L; 尊甚多善逝佛言善現若善男子善 K0001V02P0165a23L; 女人等於諸如來應正等覺及弟子 K0001V02P0165b01L; 等功德善根起無染著隨喜廻向所 K0001V02P0165b02L; 獲功德甚多於前善現是善男子善 K0001V02P0165b03L; 女人等所起如是隨喜廻向爲最爲 K0001V02P0165b04L; 勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無 K0001V02P0165b05L; 上無等無等等 K0001V02P0165b06L; 復次善現假使三千大千世界一切 K0001V02P0165b07L; 有情皆得預流一來不還阿羅漢果 K0001V02P0165b08L; 有善男子善女人等於彼預流一來 K0001V02P0165b09L; 不還阿羅漢果盡其形壽供養恭敬 K0001V02P0165b10L; 尊重讚歎以無量種衣服飮食臥具 K0001V02P0165b11L; 醫藥及餘資具而奉施之於汝意云 K0001V02P0165b12L; 何是善男子善女人等由此因緣得 K0001V02P0165b13L; 福多不善現答言甚多世尊甚多善 K0001V02P0165b14L; 逝佛言善現若善男子善女人等於 K0001V02P0165b15L; 諸如來應正等覺及弟子等功德善 K0001V02P0165b16L; 根起無染著隨喜廻向所獲福聚甚 K0001V02P0165b17L; 多於前善現是善男子善女人等所 K0001V02P0165b18L; 起如是隨喜廻向爲最爲勝爲尊爲 K0001V02P0165b19L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上無等無 K0001V02P0165b20L; 等等復次善現假使三千大千世界 K0001V02P0165b21L; 一切有情皆成獨覺有善男子善女 K0001V02P0165b22L; 人等於彼獨覺盡其形壽供養恭敬 K0001V02P0165b23L; 尊重讚歎以無量種衣服飮食臥具 K0001V02P0165c01L; 醫藥及餘資具而奉施之於汝意云 K0001V02P0165c02L; 何是善男子善女人等由此因緣得 K0001V02P0165c03L; 福多不善現答言甚多世尊甚多善 K0001V02P0165c04L; 逝佛言善現若善男子善女人等於 K0001V02P0165c05L; 諸如來應正等覺及弟子等功德善 K0001V02P0165c06L; 根起無染著隨喜迴向所獲福聚甚 K0001V02P0165c07L; 多於前善現是善男子善女人等所 K0001V02P0165c08L; 起如是隨喜迴向爲最爲勝爲尊爲 K0001V02P0165c09L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上無等無 K0001V02P0165c10L; 等等復次善現假使三千大千世界 K0001V02P0165c11L; 一切有情皆趣無上正等菩提設復 K0001V02P0165c12L; 十方各如殑伽沙等世界一切有情 K0001V02P0165c13L; 一一各於彼趣無上正等菩提一一 K0001V02P0165c14L; 菩薩摩訶薩所供養恭敬尊重讚歎 K0001V02P0165c15L; 以無量種衣服飮食臥具醫藥及餘 K0001V02P0165c16L; 資生上妙樂具而奉施之經如殑伽 K0001V02P0165c17L; 沙等大劫於汝意云何是諸有情由 K0001V02P0165c18L; 此因緣得福多不善現答言甚多世 K0001V02P0165c19L; 尊甚多善逝如是福聚無數無量無 K0001V02P0165c20L; 邊無限筭數譬喩難可測量世尊若 K0001V02P0165c21L; 是福聚有形色者十方各如殑伽沙 K0001V02P0165c22L; 界所不容受佛言善哉善哉善現彼 K0001V02P0165c23L; 福聚量如汝所說若善男子善女人 K0001V02P0166a01L; 等於諸如來應正等覺及弟子等功 K0001V02P0166a02L; 德善根起無染著隨喜迴向所獲福 K0001V02P0166a03L; 聚甚多於前善現是善男子善女人 K0001V02P0166a04L; 等所起如是隨喜迴向爲最爲勝爲 K0001V02P0166a05L; 尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無 K0001V02P0166a06L; 等無等等善現若以前福比此福聚 K0001V02P0166a07L; 百分不及一千分不及一百千分不 K0001V02P0166a08L; 及一俱胝分不及一百俱胝分不及 K0001V02P0166a09L; 一千俱胝分不及一百千俱胝分不 K0001V02P0166a10L; 及一百千俱胝那庾多分不及一數 K0001V02P0166a11L; 分筭分計分喩分乃至鄔波尼殺曇 K0001V02P0166a12L; 分亦不及一何以故善現彼諸有情 K0001V02P0166a13L; 所成就十善業道四靜慮四無量四 K0001V02P0166a14L; 無色定五神通皆以有相及有所得 K0001V02P0166a15L; 爲方便故彼善男子善女人等供養 K0001V02P0166a16L; 恭敬尊重讚歎以無量種衣服飮食 K0001V02P0166a17L; 臥具醫藥及餘資具奉施預流一來 K0001V02P0166a18L; 不還阿羅漢果及諸獨覺所獲福聚 K0001V02P0166a19L; 皆以有相及有所得爲方便故彼諸 K0001V02P0166a20L; 有情供養恭敬尊重讚歎以無量種 K0001V02P0166a21L; 衣服飮食臥具醫藥及餘資生上妙 K0001V02P0166a22L; 樂具奉施彼趣無上菩提諸菩薩衆 K0001V02P0166a23L; 所獲福聚皆以有相及有所得爲方 K0001V02P0166b01L; 便故爾時四大天王與其眷屬二萬 K0001V02P0166b02L; 天子俱踊躍歡喜便起合掌頂禮佛 K0001V02P0166b03L; 足白言世尊如是菩薩摩訶薩乃能 K0001V02P0166b04L; 發起如是廣大隨喜迴向謂彼菩薩 K0001V02P0166b05L; 摩訶薩方便善巧以無相爲方便無 K0001V02P0166b06L; 所得爲方便無染著爲方便無思作 K0001V02P0166b07L; 爲方便於諸如來應正等覺及弟子 K0001V02P0166b08L; 等功德善根發生隨喜迴向無上正 K0001V02P0166b09L; 等菩提如是所起隨喜迴向不墮二 K0001V02P0166b10L; 法不二法中時天帝與其眷屬無 K0001V02P0166b11L; 量百千天子俱各持種種天妙花鬘 K0001V02P0166b12L; 燒香塗香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V02P0166b13L; 衆妙珍奇奏諸天樂以供養佛白言 K0001V02P0166b14L; 世尊如是菩薩摩訶薩乃能發起如 K0001V02P0166b15L; 是廣大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩 K0001V02P0166b16L; 方便善巧以無相爲方便無所得爲 K0001V02P0166b17L; 方便無染著爲方便無思作爲方便 K0001V02P0166b18L; 於諸如來應正等覺及弟子等功德 K0001V02P0166b19L; 善根發生隨喜迴向無上正等菩提 K0001V02P0166b20L; 如是所起隨喜迴向不墮二法不二 K0001V02P0166b21L; 法中時蘇夜摩天王與其眷屬無量 K0001V02P0166b22L; 百千天子俱各持種種天妙花鬘燒 K0001V02P0166b23L; 香塗香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆 K0001V02P0166c01L; 妙珍奇奏諸天樂以供養佛白言世 K0001V02P0166c02L; 尊如是菩薩摩訶薩乃能發起如是 K0001V02P0166c03L; 廣大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方 K0001V02P0166c04L; 便善巧以無相爲方便無所得爲方 K0001V02P0166c05L; 便無染著爲方便無思作爲方便於 K0001V02P0166c06L; 諸如來應正等覺及弟子等功德善 K0001V02P0166c07L; 根發生隨喜迴向無上正等菩提如 K0001V02P0166c08L; 是所起隨喜迴向不墮二法不二法 K0001V02P0166c09L; 中時珊睹史多天王與其眷屬無量 K0001V02P0166c10L; 百千天子俱各持種種天妙花鬘燒 K0001V02P0166c11L; 香塗香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆 K0001V02P0166c12L; 妙珍奇奏諸天樂以供養佛白言世 K0001V02P0166c13L; 尊如是菩薩摩訶薩乃能發起如是 K0001V02P0166c14L; 廣大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方 K0001V02P0166c15L; 便善巧以無相爲方便無所得爲方 K0001V02P0166c16L; 便無染著爲方便無思作爲方便於 K0001V02P0166c17L; 諸如來應正等覺及弟子等功德善 K0001V02P0166c18L; 根發生隨喜迴向無上正等菩提如 K0001V02P0166c19L; 是所起隨喜迴向不墮二法不二法 K0001V02P0166c20L; 中時善變化天王與其眷屬無量百 K0001V02P0166c21L; 千天子俱各持種種天妙花鬘燒香 K0001V02P0166c22L; 塗香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V02P0166c23L; 珍奇奏諸天樂以供養佛白言世尊 K0001V02P0167a01L; 如是菩薩摩訶薩乃能發起如是廣 K0001V02P0167a02L; 大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方便 K0001V02P0167a03L; 善巧以無相爲方便無所得爲方便 K0001V02P0167a04L; 無染著爲方便無思作爲方便於諸 K0001V02P0167a05L; 如來應正等覺及弟子等功德善根 K0001V02P0167a06L; 發生隨喜迴向無上正等菩提如是 K0001V02P0167a07L; 所起隨喜迴向不墮二法不二法中 K0001V02P0167a08L; 時最自在天王與其眷屬無量百千 K0001V02P0167a09L; 天子俱各持種種天妙花鬘燒香塗 K0001V02P0167a10L; 香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍 K0001V02P0167a11L; 奇奏諸天樂以供養佛白言世尊如 K0001V02P0167a12L; 是菩薩摩訶薩乃能發起如是廣大 K0001V02P0167a13L; 隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方便善 K0001V02P0167a14L; 巧以無相爲方便無所得爲方便無 K0001V02P0167a15L; 染著爲方便無思作爲方便於諸如 K0001V02P0167a16L; 來應正等覺及弟子等功德善根發 K0001V02P0167a17L; 生隨喜迴向無上正等菩提如是所 K0001V02P0167a18L; 起隨喜迴向不墮二法不二法中爾 K0001V02P0167a19L; 時大梵天王與無量百千俱胝那庾 K0001V02P0167a20L; 多梵天衆俱前詣佛所頂禮雙足俱 K0001V02P0167a21L; 發聲言希有世尊如是菩薩摩訶薩 K0001V02P0167a22L; 爲般若波羅蜜多及方便善巧所攝 K0001V02P0167a23L; 受故超勝於前無方便善巧有相有 K0001V02P0167b01L; 所得諸善男子善女人等所修善根 K0001V02P0167b02L; 時極光淨天與無量百千俱胝那庾 K0001V02P0167b03L; 多光天衆俱前詣佛所頂禮雙足俱 K0001V02P0167b04L; 發聲言希有世尊如是菩薩摩訶薩 K0001V02P0167b05L; 爲般若波羅蜜多及方便善巧所攝 K0001V02P0167b06L; 受故超勝於前無方便善巧有相有 K0001V02P0167b07L; 所得諸善男子善女人等所修善根 K0001V02P0167b08L; 時遍淨天與無量百千俱胝那庾多 K0001V02P0167b09L; 淨天衆俱前詣佛所頂禮雙足俱發 K0001V02P0167b10L; 聲言希有世尊如是菩薩摩訶薩爲 K0001V02P0167b11L; 般若波羅蜜多及方便善巧所攝受 K0001V02P0167b12L; 故超勝於前無方便善巧有相有所 K0001V02P0167b13L; 得諸善男子善女人等所修善根時 K0001V02P0167b14L; 廣果天與無量百千俱胝那庾多廣 K0001V02P0167b15L; 天衆俱前詣佛所頂禮雙足俱發聲 K0001V02P0167b16L; 言希有世尊如是菩薩摩訶薩爲般 K0001V02P0167b17L; 若波羅蜜多及方便善巧所攝受故 K0001V02P0167b18L; 超勝於前無方便善巧有相有所得 K0001V02P0167b19L; 諸善男子善女人等所修善根時色 K0001V02P0167b20L; 究竟天與無量百千俱胝那庾多淨 K0001V02P0167b21L; 居天衆俱前詣佛所頂禮雙足俱發 K0001V02P0167b22L; 聲言希有世尊如是菩薩摩訶薩爲 K0001V02P0167b23L; 般若波羅蜜多及方便善巧所攝受 K0001V02P0167c01L; 故超勝於前無方便善巧有相有所 K0001V02P0167c02L; 得諸善男子善女人等所修善根 K0001V02P0167c03L; 爾時佛告四大王衆天三十三天夜 K0001V02P0167c04L; 摩天睹史多天樂變化天他化自在 K0001V02P0167c05L; 天梵衆天梵輔天梵會天大梵天光 K0001V02P0167c06L; 天少光天無量光天極光淨天淨天 K0001V02P0167c07L; 少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣 K0001V02P0167c08L; 天無量廣天廣果天無繁天無熱天 K0001V02P0167c09L; 善現天善見天色究竟天等言假使 K0001V02P0167c10L; 三千大千世界一切有情皆發阿耨 K0001V02P0167c11L; 多羅三藐三菩提心普於過去未來 K0001V02P0167c12L; 現在十方世界一切如來應正等覺 K0001V02P0167c13L; 從初發心至得無上正等菩提轉妙 K0001V02P0167c14L; 法輪入無餘依般涅槃後乃至法滅 K0001V02P0167c15L; 於其中閒所有修習布施淨戒安忍 K0001V02P0167c16L; 精進靜慮般若波羅蜜多相應善根 K0001V02P0167c17L; 若安住內空外空內外空空空大空 K0001V02P0167c18L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0167c19L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0167c20L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0167c21L; 性空無性自性空相應善根若安住 K0001V02P0167c22L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0167c23L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0168a01L; 界不思議界相應善根若安住苦聖 K0001V02P0168a02L; 諦集聖諦滅聖諦道聖諦相應善根 K0001V02P0168a03L; 若修習四靜慮四無量四無色定相 K0001V02P0168a04L; 應善根若修習八解脫八勝處九次 K0001V02P0168a05L; 第定十遍處相應善根若修習四念 K0001V02P0168a06L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P0168a07L; 支八聖道支相應善根若修習空解 K0001V02P0168a08L; 脫門無相解脫門無願解脫門相應 K0001V02P0168a09L; 善根若修習五眼六神通相應善根 K0001V02P0168a10L; 若修習佛十力四無所畏四無礙解 K0001V02P0168a11L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P0168a12L; 相應善根若修習無忘失法恒住捨 K0001V02P0168a13L; 性相應善根若修習一切智道相智 K0001V02P0168a14L; 一切相智相應善根若修習一切陁 K0001V02P0168a15L; 羅尼門一切三摩地門相應善根若 K0001V02P0168a16L; 修習諸菩薩摩訶薩行相應善根若 K0001V02P0168a17L; 修習諸佛無上正等菩提相應善根 K0001V02P0168a18L; 若諸弟子所有善根若諸如來應正 K0001V02P0168a19L; 等覺戒薀定薀慧薀解脫薀解脫知 K0001V02P0168a20L; 見薀及餘無量無邊佛法若諸如來 K0001V02P0168a21L; 所說正法若依彼法修習施性戒性 K0001V02P0168a22L; 修性三福業事若依彼法精勤修學 K0001V02P0168a23L; 得預流果得一來果得不還果得阿 K0001V02P0168b01L; 羅漢果得獨覺菩提得入菩薩正性 K0001V02P0168b02L; 離生若諸有情修布施淨戒安忍精 K0001V02P0168b03L; 進靜慮般若等所引善根如是一切 K0001V02P0168b04L; 合集稱量以有相爲方便有所得爲 K0001V02P0168b05L; 方便有染著爲方便有思作爲方便 K0001V02P0168b06L; 有二不二爲方便現前隨喜旣隨喜 K0001V02P0168b07L; 已迴向無上正等菩提有善男子善 K0001V02P0168b08L; 女人等發趣無上正等菩提普於過 K0001V02P0168b09L; 去未來現在十方世界一切如來應 K0001V02P0168b10L; 正等覺從初發心至得無上正等菩 K0001V02P0168b11L; 提轉妙法輪入無餘依般涅槃後乃 K0001V02P0168b12L; 至法滅於其中閒所有修習布施淨 K0001V02P0168b13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相 K0001V02P0168b14L; 應善根若安住內空外空內外空空 K0001V02P0168b15L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0168b16L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0168b17L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0168b18L; 性空自性空無性自性空相應善根 K0001V02P0168b19L; 若安住眞如法界法性不虛妄性不 K0001V02P0168b20L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0168b21L; 際虛空界不思議界相應善根若安 K0001V02P0168b22L; 住苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦相 K0001V02P0168b23L; 應善根若修習四靜慮四無量四無 K0001V02P0168c01L; 色定相應善根若修習八解脫八勝 K0001V02P0168c02L; 處九次第定十遍處相應善根若修 K0001V02P0168c03L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V02P0168c04L; 七等覺支八聖道支相應善根若修 K0001V02P0168c05L; 習空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V02P0168c06L; 門相應善根若修習五眼六神通相 K0001V02P0168c07L; 應善根若修習佛十力四無所畏四 K0001V02P0168c08L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0168c09L; 不共法相應善根若修習無忘失法 K0001V02P0168c10L; 恒住捨性相應善根若修習一切智 K0001V02P0168c11L; 道相智一切相智相應善根若修習 K0001V02P0168c12L; 一切陁羅尼門一切三摩地門相應 K0001V02P0168c13L; 善根若修習諸菩薩摩訶薩行相應 K0001V02P0168c14L; 善根若修習諸佛無上正等菩提相 K0001V02P0168c15L; 應善根若諸弟子所有善根若諸如 K0001V02P0168c16L; 來應正等覺戒薀定薀慧薀解脫薀 K0001V02P0168c17L; 解脫知見薀及餘無量無邊佛法若 K0001V02P0168c18L; 諸如來所說正法若依彼法修習施 K0001V02P0168c19L; 性戒性修性三福業事若依彼法精 K0001V02P0168c20L; 勤修學得預流果得一來果得不還 K0001V02P0168c21L; 果得阿羅漢果得獨覺菩提得入菩 K0001V02P0168c22L; 薩正性離生若諸有情修布施淨戒 K0001V02P0168c23L; 安忍精進靜慮般若等所引善根如 K0001V02P0169a01L; 是一切合集稱量以無相爲方便無 K0001V02P0169a02L; 所得爲方便無染著爲方便無思作 K0001V02P0169a03L; 爲方便無二不二爲方便現前隨喜 K0001V02P0169a04L; 旣隨喜已迴向無上正等菩提是善 K0001V02P0169a05L; 男子善女人等隨喜迴向爲最爲勝 K0001V02P0169a06L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V02P0169a07L; 無等無等等於前有情隨喜迴向百 K0001V02P0169a08L; 倍爲勝千倍爲勝百千倍爲勝俱胝 K0001V02P0169a09L; 倍爲勝百俱胝倍爲勝千俱胝倍爲 K0001V02P0169a10L; 勝百千俱胝倍爲勝百千俱胝那庾 K0001V02P0169a11L; 多倍爲勝數倍筭倍計倍喩倍乃至 K0001V02P0169a12L; 鄔波尼殺曇倍亦最爲勝 K0001V02P0169a13L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十一 K0001V02P0169a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0169b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十二 來 K0001V02P0169b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0169b03L; 初分隨喜迴向品第三十一之五 K0001V02P0169b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如世尊 K0001V02P0169b05L; 說是善男子善女人等隨喜迴向爲 K0001V02P0169b06L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V02P0169b07L; 爲無上無等無等等世尊齊何說是 K0001V02P0169b08L; 隨喜迴向爲最爲勝爲尊爲高爲妙 K0001V02P0169b09L; 爲微妙爲上爲無上無等無等等佛 K0001V02P0169b10L; 言善現是善男子善女人等普於過 K0001V02P0169b11L; 去未來現在十方世界一切如來應 K0001V02P0169b12L; 正等覺聲聞獨覺菩薩及餘一切有 K0001V02P0169b13L; 情諸善根等不取不捨不矜不蔑非 K0001V02P0169b14L; 有所得非無所得又知諸法無生無 K0001V02P0169b15L; 滅無染無淨無增無減無去無來無 K0001V02P0169b16L; 聚無散無入無出作如是念如彼過 K0001V02P0169b17L; 去未來現在諸法眞如法界法性不 K0001V02P0169b18L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0169b19L; 定法住實際虛空界不思議界我亦 K0001V02P0169b20L; 如是隨喜迴向善現齊是菩薩摩訶 K0001V02P0169b21L; 薩所起隨喜迴向我說爲最爲勝爲 K0001V02P0169b22L; 尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無 K0001V02P0169c01L; 等無等等善現如是隨喜迴向勝餘 K0001V02P0169c02L; 隨喜迴向百倍千倍百千倍俱胝倍 K0001V02P0169c03L; 百俱胝倍千俱胝倍百千俱胝倍百 K0001V02P0169c04L; 千俱胝那庾多倍數倍算倍計倍喩 K0001V02P0169c05L; 倍乃至鄔波尼殺曇倍是故我說如 K0001V02P0169c06L; 是所起隨喜迴向爲最爲勝爲尊爲 K0001V02P0169c07L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上無等無 K0001V02P0169c08L; 等等 K0001V02P0169c09L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V02P0169c10L; 人等欲於過去未來現在十方世界 K0001V02P0169c11L; 一切如來應正等覺從初發心至得 K0001V02P0169c12L; 無上正等菩提轉妙法輪入無餘依 K0001V02P0169c13L; 般涅槃後乃至法滅於其中閒所有 K0001V02P0169c14L; 一切布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0169c15L; 波羅蜜多相應善根若戒薀定薀慧 K0001V02P0169c16L; 薀解脫薀解脫智見薀若餘無量無 K0001V02P0169c17L; 邊佛法若諸聲聞獨覺菩薩功德善 K0001V02P0169c18L; 根若餘有情所有施性戒性修性三 K0001V02P0169c19L; 福業事及餘善法合集稱量現前發 K0001V02P0169c20L; 起無倒隨喜迴向心者應作是念如 K0001V02P0169c21L; 解脫色亦如是如解脫受想行識亦 K0001V02P0169c22L; 如是如解脫眼處亦如是如解脫耳 K0001V02P0169c23L; 鼻舌身意處亦如是如解脫色處亦 K0001V02P0170a01L; 如是如解脫聲香味觸法處亦如是 K0001V02P0170a02L; 如解脫眼界亦如是如解脫色界眼 K0001V02P0170a03L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0170a04L; 如是如解脫耳界亦如是如解脫聲 K0001V02P0170a05L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0170a06L; 受亦如是如解脫鼻界亦如是如解 K0001V02P0170a07L; 脫香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0170a08L; 生諸受亦如是如解脫舌界亦如是 K0001V02P0170a09L; 如解脫味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0170a10L; 緣所生諸受亦如是如解脫身界亦 K0001V02P0170a11L; 如是如解脫觸界身識界及身觸身 K0001V02P0170a12L; 觸爲緣所生諸受亦如是如解脫意 K0001V02P0170a13L; 界亦如是如解脫法界意識界及意 K0001V02P0170a14L; 觸意觸爲緣所生諸受亦如是如解 K0001V02P0170a15L; 脫地界亦如是如解脫水火風空識 K0001V02P0170a16L; 界亦如是如解脫無明亦如是如解 K0001V02P0170a17L; 脫行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0170a18L; 死愁歎苦憂惱亦如是如解脫布施 K0001V02P0170a19L; 波羅蜜多亦如是如解脫淨戒安忍 K0001V02P0170a20L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦如是如 K0001V02P0170a21L; 解脫內空亦如是如解脫外空內外 K0001V02P0170a22L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0170a23L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0170b01L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0170b02L; 空無性空自性空無性自性空亦如 K0001V02P0170b03L; 是如解脫眞如亦如是如解脫法界 K0001V02P0170b04L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P0170b05L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P0170b06L; 界亦如是如解脫苦聖諦亦如是如 K0001V02P0170b07L; 解脫集滅道聖諦亦如是如解脫四 K0001V02P0170b08L; 靜慮亦如是如解脫四無量四無色 K0001V02P0170b09L; 定亦如是如解脫八解脫亦如是如 K0001V02P0170b10L; 解脫八勝處九次第定十遍處亦如 K0001V02P0170b11L; 是如解脫四念住亦如是如解脫四 K0001V02P0170b12L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0170b13L; 聖道支亦如是如解脫空解脫門亦 K0001V02P0170b14L; 如是如解脫無相無願解脫門亦如 K0001V02P0170b15L; 是如解脫五眼亦如是如解脫六神 K0001V02P0170b16L; 通亦如是如解脫佛十力亦如是如 K0001V02P0170b17L; 解脫四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P0170b18L; 大喜大捨十八佛不共法亦如是如 K0001V02P0170b19L; 解脫無忘失法亦如是如解脫恒住 K0001V02P0170b20L; 捨性亦如是如解脫一切智亦如是 K0001V02P0170b21L; 如解脫道相智一切相智亦如是如 K0001V02P0170b22L; 解脫一切陁羅尼門亦如是如解脫 K0001V02P0170b23L; 一切三摩地門亦如是如解脫戒蘊 K0001V02P0170c01L; 亦如是如解脫定慧解脫解脫知見 K0001V02P0170c02L; 蘊亦如是如解脫過去未來現在一 K0001V02P0170c03L; 切法亦如是如解脫過去未來現在 K0001V02P0170c04L; 十方世界一切如來應正等覺亦如 K0001V02P0170c05L; 是如解脫一切佛菩提涅槃亦如是 K0001V02P0170c06L; 如解脫無數無量無邊佛法亦如是 K0001V02P0170c07L; 如解脫一切佛弟子亦如是如解脫 K0001V02P0170c08L; 一切佛弟子諸根成熟亦如是如解 K0001V02P0170c09L; 脫一切佛弟子般涅槃亦如是如解 K0001V02P0170c10L; 脫一切佛弟子諸法亦如是如解脫 K0001V02P0170c11L; 一切獨覺亦如是如解脫一切獨覺 K0001V02P0170c12L; 諸根成熟亦如是如解脫一切獨覺 K0001V02P0170c13L; 般涅槃亦如是如解脫一切獨覺諸 K0001V02P0170c14L; 法亦如是如解脫一切如來應正等 K0001V02P0170c15L; 覺及佛弟子獨覺法性亦如是如解 K0001V02P0170c16L; 脫一切有情亦如是如解脫一切法 K0001V02P0170c17L; 性亦如是如解脫一切隨喜迴向亦 K0001V02P0170c18L; 如是如諸法性無縛無解無染無淨 K0001V02P0170c19L; 無起無盡無生無滅無取無捨我於 K0001V02P0170c20L; 如是功德善根現前隨喜迴向無上 K0001V02P0170c21L; 正等菩提如是隨喜非能隨喜無所 K0001V02P0170c22L; 隨喜故如是迴向非能迴向無所迴 K0001V02P0170c23L; 向故如是所起隨喜迴向非轉非息 K0001V02P0171a01L; 無生滅故善現是菩薩摩訶薩隨喜 K0001V02P0171a02L; 迴向爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微 K0001V02P0171a03L; 妙爲上爲無上無等無等等善現若 K0001V02P0171a04L; 菩薩摩訶薩成就如是隨喜迴向疾 K0001V02P0171a05L; 證無上正等菩提 K0001V02P0171a06L; 復次善現若趣大乘諸善男子善女 K0001V02P0171a07L; 人等假使能於十方現在各如殑伽 K0001V02P0171a08L; 沙等世界一切如來應正等覺及弟 K0001V02P0171a09L; 子衆以有相爲方便有所得爲方便 K0001V02P0171a10L; 盡其形壽供養恭敬尊重讚歎復持 K0001V02P0171a11L; 種種衣服飮食臥具醫藥及餘資生 K0001V02P0171a12L; 諸妙樂具而奉施之彼諸如來應正 K0001V02P0171a13L; 等覺及弟子衆般涅槃後取設利羅 K0001V02P0171a14L; 以妙七寶修建高廣諸窣堵波晝夜 K0001V02P0171a15L; 精勤禮敬右繞復以種種上妙花鬘 K0001V02P0171a16L; 塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙 K0001V02P0171a17L; 珍奇伎樂燈明盡諸所有供養恭敬 K0001V02P0171a18L; 尊重讚歎復以有相爲方便有所得 K0001V02P0171a19L; 爲方便修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V02P0171a20L; 慮般若波羅蜜多等相應善根又以 K0001V02P0171a21L; 有相爲方便有所得爲方便於諸如 K0001V02P0171a22L; 來應正等覺及弟子等功德善根發 K0001V02P0171a23L; 生隨喜迴向無上正等菩提有善男 K0001V02P0171b01L; 子善女人等發趣無上正等菩提以 K0001V02P0171b02L; 無相爲方便無所得爲方便修習布 K0001V02P0171b03L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0171b04L; 多等相應善根又以無相爲方便無 K0001V02P0171b05L; 所得爲方便於諸如來應正等覺及 K0001V02P0171b06L; 弟子等功德善根發生隨喜迴向無 K0001V02P0171b07L; 上正等菩提是善男子善女人等由 K0001V02P0171b08L; 依般若波羅蜜多方便善巧隨喜迴 K0001V02P0171b09L; 向勝前所起隨喜迴向百倍千倍百 K0001V02P0171b10L; 千倍俱胝倍百俱胝倍千俱胝倍百 K0001V02P0171b11L; 千俱胝倍百千俱胝那庾多倍數倍 K0001V02P0171b12L; 算倍計倍喩倍乃至鄔波尼殺曇倍 K0001V02P0171b13L; 故說如是隨喜迴向爲最爲勝爲尊 K0001V02P0171b14L; 爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無等 K0001V02P0171b15L; 無等等是故善現發趣大乘諸菩薩 K0001V02P0171b16L; 摩訶薩皆應以無相爲方便無所得 K0001V02P0171b17L; 爲方便修學布施淨戒安忍精進靜 K0001V02P0171b18L; 慮般若波羅蜜多等相應善根及依 K0001V02P0171b19L; 般若波羅蜜多方便善巧於諸如來 K0001V02P0171b20L; 應正等覺及弟子等功德善根發生 K0001V02P0171b21L; 隨喜迴向無上正等菩提 K0001V02P0171b22L; 初分讚般若品第三十二之一 K0001V02P0171b23L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊如是 K0001V02P0171c01L; 所說豈非般若波羅蜜多佛言舍利 K0001V02P0171c02L; 子如是所說卽是般若波羅蜜多時 K0001V02P0171c03L; 舍利子復白佛言世尊如是般若波 K0001V02P0171c04L; 羅蜜多能作照明畢竟淨故世尊如 K0001V02P0171c05L; 是般若波羅蜜多皆應禮敬我等天 K0001V02P0171c06L; 人所欽奉故世尊如是般若波羅蜜 K0001V02P0171c07L; 多無所染著諸世間法不能污故世 K0001V02P0171c08L; 尊如是般若波羅蜜多遠離一切三 K0001V02P0171c09L; 界瞖眩能除煩惱諸見暗故世尊如 K0001V02P0171c10L; 是般若波羅蜜多最爲上首於一切 K0001V02P0171c11L; 種覺分法中極尊勝故世尊如是般 K0001V02P0171c12L; 若波羅蜜多能作安隱永斷一切驚 K0001V02P0171c13L; 恐逼惱災撗事故世尊如是般若波 K0001V02P0171c14L; 羅蜜多能施光明攝受諸有情令得 K0001V02P0171c15L; 五眼故世尊如是般若波羅蜜多能 K0001V02P0171c16L; 示中道令失路者離二邊故世尊如 K0001V02P0171c17L; 是般若波羅蜜多善能發生一切智 K0001V02P0171c18L; 智永斷一切相續煩惱幷習氣故世 K0001V02P0171c19L; 尊如是般若波羅蜜多是諸菩薩摩 K0001V02P0171c20L; 訶薩母菩薩所修一切佛法從此生 K0001V02P0171c21L; 故世尊如是般若波羅蜜多不生不 K0001V02P0171c22L; 滅自相空故世尊如是般若波羅蜜 K0001V02P0171c23L; 多遠離生死非常非壞故世尊如是 K0001V02P0172a01L; 般若波羅蜜多能作依怙施諸法寶 K0001V02P0172a02L; 故世尊如是般若波羅蜜多能成佛 K0001V02P0172a03L; 十力不可屈伏故世尊如是般若波 K0001V02P0172a04L; 羅蜜多能轉三轉十二行相無上法 K0001V02P0172a05L; 輪達一切法無轉還故世尊如是般 K0001V02P0172a06L; 若波羅蜜多能示諸法無顚倒性顯 K0001V02P0172a07L; 了無性自性空故世尊住菩薩乘若 K0001V02P0172a08L; 獨覺乘若聲聞乘諸有情類於此般 K0001V02P0172a09L; 若波羅蜜多應云何住佛言舍利子 K0001V02P0172a10L; 是諸有情於此般若波羅蜜多應如 K0001V02P0172a11L; 佛住供養禮敬思惟般若波羅蜜多 K0001V02P0172a12L; 應如供養禮敬思惟佛薄伽梵所以 K0001V02P0172a13L; 者何般若波羅蜜多不異佛薄伽梵 K0001V02P0172a14L; 佛薄伽梵不異般若波羅蜜多般若 K0001V02P0172a15L; 波羅蜜多卽是佛薄伽梵佛薄伽梵 K0001V02P0172a16L; 卽是般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P0172a17L; 一切如來應正等覺皆由般若波羅 K0001V02P0172a18L; 蜜多得出現故舍利子一切菩薩摩 K0001V02P0172a19L; 訶薩獨覺阿羅漢不還一來預流等 K0001V02P0172a20L; 皆由般若波羅蜜多待出現故舍利 K0001V02P0172a21L; 子一切世間十善業道四靜慮四無 K0001V02P0172a22L; 量四無色定五神通皆由般若波羅 K0001V02P0172a23L; 蜜多得出現故舍利子一切布施淨 K0001V02P0172b01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆 K0001V02P0172b02L; 由般若波羅蜜多得出現故舍利子 K0001V02P0172b03L; 一切內空外空內外空空空大空勝 K0001V02P0172b04L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0172b05L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0172b06L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0172b07L; 空無性自性空皆由般若波羅蜜多 K0001V02P0172b08L; 得出現故舍利子一切眞如法界法 K0001V02P0172b09L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0172b10L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0172b11L; 皆由般若波羅蜜多得出現故舍利 K0001V02P0172b12L; 子一切苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 K0001V02P0172b13L; 諦皆由般若波羅蜜多得出現故舍 K0001V02P0172b14L; 利子一切四靜慮四無量四無色定 K0001V02P0172b15L; 皆由般若波羅蜜多得出現故舍利 K0001V02P0172b16L; 子一切八解脫八勝處九次第定十 K0001V02P0172b17L; 遍處皆由般若波羅蜜多得出現故 K0001V02P0172b18L; 舍利子一切四念住四正斷四神足 K0001V02P0172b19L; 五根五力七等覺支八聖道支皆由 K0001V02P0172b20L; 般若波羅蜜多得出現故舍利子一 K0001V02P0172b21L; 切空解脫門無相解脫門無願解脫 K0001V02P0172b22L; 門皆由般若波羅蜜多得出現故舍 K0001V02P0172b23L; 利子一切五眼六神通皆由般若波 K0001V02P0172c01L; 羅蜜多得出現故舍利子一切佛十 K0001V02P0172c02L; 力四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V02P0172c03L; 喜大捨十八佛不共法皆由般若波 K0001V02P0172c04L; 羅蜜多得出現故舍利子一切無忘 K0001V02P0172c05L; 失法恒住捨性皆由般若波羅蜜多 K0001V02P0172c06L; 得出現故舍利子一切智道相智一 K0001V02P0172c07L; 切相智皆由般若波羅蜜多得出現 K0001V02P0172c08L; 故舍利子一切陁羅尼門一切三摩 K0001V02P0172c09L; 地門皆由般若波羅蜜多得出現故 K0001V02P0172c10L; 時天帝釋竊生是念今舍利子以何 K0001V02P0172c11L; 因緣乃問斯事時舍利子知其心念 K0001V02P0172c12L; 便告之言憍尸迦諸菩薩摩訶薩爲 K0001V02P0172c13L; 般若波羅蜜多及方便善巧所攝受 K0001V02P0172c14L; 故能於過去未來現在十方世界一 K0001V02P0172c15L; 切如來應正等覺從初發心至得無 K0001V02P0172c16L; 上正等菩提轉妙法輪乃至法滅於 K0001V02P0172c17L; 其中閒所有一切功德善根若諸聲 K0001V02P0172c18L; 聞獨覺菩薩餘有情類功德善根合 K0001V02P0172c19L; 集稱量現前隨喜迴向無上正等菩 K0001V02P0172c20L; 提由是因緣故問斯事復次憍尸迦 K0001V02P0172c21L; 諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多 K0001V02P0172c22L; 超勝布施淨戒安忍精進靜慮波羅 K0001V02P0172c23L; 蜜多無量倍數如生盲人百千等衆 K0001V02P0173a01L; 無淨目者善引導之猶尚不能近趣 K0001V02P0173a02L; 正道況能遠達豐樂大城如是布施 K0001V02P0173a03L; 淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多諸生 K0001V02P0173a04L; 盲衆若無般若波羅蜜多淨目者導 K0001V02P0173a05L; 尚不能趣菩薩正道況能得入一切 K0001V02P0173a06L; 智城復次憍尸迦如是布施淨戒安 K0001V02P0173a07L; 忍精進靜慮波羅蜜多由此般若波 K0001V02P0173a08L; 羅蜜多所攝受故名有目者復由般 K0001V02P0173a09L; 若波羅蜜多之所攝受故布施等一 K0001V02P0173a10L; 切皆得到彼岸名時天帝釋便白具 K0001V02P0173a11L; 壽舍利子言如大德說布施等五波 K0001V02P0173a12L; 羅蜜多要由般若波羅蜜多所攝受 K0001V02P0173a13L; 故乃得名爲到彼岸者豈不可說要 K0001V02P0173a14L; 由布施波羅蜜多所攝受故餘五乃 K0001V02P0173a15L; 得到彼岸名要由淨戒波羅蜜多所 K0001V02P0173a16L; 攝受故餘五乃得到彼岸名要由安 K0001V02P0173a17L; 忍波羅蜜多所攝受故餘五乃得到 K0001V02P0173a18L; 彼岸名要由精進波羅蜜多所攝受 K0001V02P0173a19L; 故餘五乃得到彼岸名要由靜慮波 K0001V02P0173a20L; 羅蜜多所攝受故餘五乃得到彼岸 K0001V02P0173a21L; 名若爾何緣獨讚般若超勝餘五波 K0001V02P0173a22L; 羅蜜多舍利子言不爾不爾何以故 K0001V02P0173a23L; 憍尸迦非由布施波羅蜜多所攝受 K0001V02P0173b01L; 故餘五方得到彼岸名非由淨戒波 K0001V02P0173b02L; 羅蜜多所攝受故餘五方得到彼岸 K0001V02P0173b03L; 名非由安忍波羅蜜多所攝受故餘 K0001V02P0173b04L; 五方得到彼岸名非由精進波羅蜜 K0001V02P0173b05L; 多所攝受故餘五方得到彼岸名非 K0001V02P0173b06L; 由靜慮波羅蜜多所攝受故餘五方 K0001V02P0173b07L; 得到彼岸名但由般若波羅蜜多所 K0001V02P0173b08L; 攝受故餘五方得到彼岸名所以者 K0001V02P0173b09L; 何諸菩薩摩訶薩要住般若波羅蜜 K0001V02P0173b10L; 多方能圓滿布施淨戒安忍精進靜 K0001V02P0173b11L; 慮般若波羅蜜多非住餘五能成是 K0001V02P0173b12L; 事是故般若波羅蜜多於前五種爲 K0001V02P0173b13L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V02P0173b14L; 爲無上無等無等等 K0001V02P0173b15L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V02P0173b16L; 訶薩云何應引發般若波羅蜜多佛 K0001V02P0173b17L; 言舍利子菩薩摩訶薩不爲引發色 K0001V02P0173b18L; 故應引發般若波羅蜜多不爲引發 K0001V02P0173b19L; 受想行識故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0173b20L; 世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發色 K0001V02P0173b21L; 故應引發般若波羅蜜多不爲引發 K0001V02P0173b22L; 受想行識故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0173b23L; 舍利子以色無作無止無生無滅無 K0001V02P0173c01L; 成無壞無得無捨無自性故菩薩摩 K0001V02P0173c02L; 訶薩不爲引發色故應引發般若波 K0001V02P0173c03L; 羅蜜多以受想行識無作無止無生 K0001V02P0173c04L; 無滅無成無壞無得無捨無自性故 K0001V02P0173c05L; 菩薩摩訶薩不爲引發受想行識故 K0001V02P0173c06L; 應引發般若波羅蜜多復次舍利子 K0001V02P0173c07L; 菩薩摩訶薩不爲引發眼處故應引 K0001V02P0173c08L; 發般若波羅蜜多不爲引發耳鼻舌 K0001V02P0173c09L; 身意處故應引發般若波羅蜜多世 K0001V02P0173c10L; 尊云何菩薩摩訶薩不爲引發眼處 K0001V02P0173c11L; 故應引發般若波羅蜜多不爲引發 K0001V02P0173c12L; 耳鼻舌身意處故應引發般若波羅 K0001V02P0173c13L; 蜜多舍利子以眼處無作無止無生 K0001V02P0173c14L; 無滅無成無壞無得無捨無自性故 K0001V02P0173c15L; 菩薩摩訶薩不爲引發眼處故應引 K0001V02P0173c16L; 發般若波羅蜜多以耳鼻舌身意處 K0001V02P0173c17L; 無作無止無生無滅無成無壞無得 K0001V02P0173c18L; 無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引 K0001V02P0173c19L; 發耳鼻舌身意處故應引發般若波 K0001V02P0173c20L; 羅蜜多復次舍利子菩薩摩訶薩不 K0001V02P0173c21L; 爲引發色處故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0173c22L; 多不爲引發聲香味觸法處故應引 K0001V02P0173c23L; 發般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩 K0001V02P0174a01L; 訶薩不爲引發色處故應引發般若 K0001V02P0174a02L; 波羅蜜多不爲引發聲香味觸法處 K0001V02P0174a03L; 故應引發般若波羅蜜多舍利子以 K0001V02P0174a04L; 色處無作無止無生無滅無成無壞 K0001V02P0174a05L; 無得無捨無自性故菩薩摩訶薩不 K0001V02P0174a06L; 爲引發色處故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0174a07L; 多以聲香味觸法處無作無止無生 K0001V02P0174a08L; 無滅無成無壞無得無捨無自性故 K0001V02P0174a09L; 菩薩摩訶薩不爲引發聲香味觸法 K0001V02P0174a10L; 處故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0174a11L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0174a12L; 眼界故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V02P0174a13L; 引發色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0174a14L; 所生諸受故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0174a15L; 世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發眼 K0001V02P0174a16L; 界故應引發般若波羅蜜多不爲引 K0001V02P0174a17L; 發色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0174a18L; 生諸受故應引發般若波羅蜜多舍 K0001V02P0174a19L; 利子以眼界無作無止無生無滅無 K0001V02P0174a20L; 成無壞無得無捨無自性故菩薩摩 K0001V02P0174a21L; 訶薩不爲引發眼界故應引發般若 K0001V02P0174a22L; 波羅蜜多以色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0174a23L; 生諸受無作無止無生無滅無成無 K0001V02P0174b01L; 壞無得無捨無自性故菩薩摩訶薩 K0001V02P0174b02L; 不爲引發色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0174b03L; 諸受故應引發般若波羅蜜多復次 K0001V02P0174b04L; 舍利子菩薩摩訶薩不爲引發耳界 K0001V02P0174b05L; 故應引發般若波羅蜜多不爲引發 K0001V02P0174b06L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0174b07L; 諸受故應引發般若波羅蜜多世尊 K0001V02P0174b08L; 云何菩薩摩訶薩不爲引發耳界故 K0001V02P0174b09L; 應引發般若波羅蜜多不爲引發聲 K0001V02P0174b10L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0174b11L; 受故應引發般若波羅蜜多舍利子 K0001V02P0174b12L; 以耳界無作無止無生無滅無成無 K0001V02P0174b13L; 壞無得無捨無自性故菩薩摩訶薩 K0001V02P0174b14L; 不爲引發耳界故應引發般若波羅 K0001V02P0174b15L; 蜜多以聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0174b16L; 受無作無止無生無滅無成無壞無 K0001V02P0174b17L; 得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0174b18L; 引發聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0174b19L; 故應引發般若波羅蜜多復次舍利 K0001V02P0174b20L; 子菩薩摩訶薩不爲引發鼻界故應 K0001V02P0174b21L; 引發般若波羅蜜多不爲引發香界 K0001V02P0174b22L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0174b23L; 故應引發般若波羅蜜多世尊云何 K0001V02P0174c01L; 菩薩摩訶薩不爲引發鼻界故應引 K0001V02P0174c02L; 發般若波羅蜜多不爲引發香界鼻 K0001V02P0174c03L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受故 K0001V02P0174c04L; 應引發般若波羅蜜多舍利子以鼻 K0001V02P0174c05L; 界無作無止無生無滅無成無壞無 K0001V02P0174c06L; 得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0174c07L; 引發鼻界故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0174c08L; 以香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V02P0174c09L; 作無止無生無滅無成無壞無得無 K0001V02P0174c10L; 捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0174c11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受故應 K0001V02P0174c12L; 引發般若波羅蜜多復次舍利子菩 K0001V02P0174c13L; 薩摩訶薩不爲引發舌界故應引發 K0001V02P0174c14L; 般若波羅蜜多不爲引發味界舌識 K0001V02P0174c15L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受故應 K0001V02P0174c16L; 引發般若波羅蜜多世尊云何菩薩 K0001V02P0174c17L; 摩訶薩不爲引發舌界故應引發般 K0001V02P0174c18L; 若波羅蜜多不爲引發味界舌識界 K0001V02P0174c19L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受故應引 K0001V02P0174c20L; 發般若波羅蜜多舍利子以舌界無 K0001V02P0174c21L; 作無止無生無滅無成無壞無得無 K0001V02P0174c22L; 捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0174c23L; 舌界故應引發般若波羅蜜多以味 K0001V02P0175a01L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受無作無 K0001V02P0175a02L; 止無生無滅無成無壞無得無捨無 K0001V02P0175a03L; 自性故菩薩摩訶薩不爲引發味界 K0001V02P0175a04L; 乃至舌觸爲緣所生諸受故應引發 K0001V02P0175a05L; 般若波羅蜜多復次舍利子菩薩摩 K0001V02P0175a06L; 訶薩不爲引發身界故應引發般若 K0001V02P0175a07L; 波羅蜜多不爲引發觸界身識界及 K0001V02P0175a08L; 身觸身觸爲緣所生諸受故應引發 K0001V02P0175a09L; 般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶 K0001V02P0175a10L; 薩不爲引發身界故應引發般若波 K0001V02P0175a11L; 羅蜜多不爲引發觸界身識界及身 K0001V02P0175a12L; 觸身觸爲緣所生諸受故應引發般 K0001V02P0175a13L; 若波羅蜜多舍利子以身界無作無 K0001V02P0175a14L; 止無生無滅無成無壞無得無捨無 K0001V02P0175a15L; 自性故菩薩摩訶薩不爲引發身界 K0001V02P0175a16L; 故應引發般若波羅蜜多以觸界乃 K0001V02P0175a17L; 至身觸爲緣所生諸受無作無止無 K0001V02P0175a18L; 生無滅無成無壞無得無捨無自性 K0001V02P0175a19L; 故菩薩摩訶薩不爲引發觸界乃至 K0001V02P0175a20L; 身觸爲緣所生諸受故應引發般若 K0001V02P0175a21L; 波羅蜜多復次舍利子菩薩摩訶薩 K0001V02P0175a22L; 不爲引發意界故應引發般若波羅 K0001V02P0175a23L; 蜜多不爲引發法界意識界及意觸 K0001V02P0175b01L; 意觸爲緣所生諸受故應引發般若 K0001V02P0175b02L; 波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不 K0001V02P0175b03L; 爲引發意界故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0175b04L; 多不爲引發法界意識界及意觸意 K0001V02P0175b05L; 觸爲緣所生諸受故應引發般若波 K0001V02P0175b06L; 羅蜜多舍利子以意界無作無止無 K0001V02P0175b07L; 生無滅無成無壞無得無捨無自性 K0001V02P0175b08L; 故菩薩摩訶薩不爲引發意界故應 K0001V02P0175b09L; 引發般若波羅蜜多以法界乃至意 K0001V02P0175b10L; 觸爲緣所生諸受無作無止無生無 K0001V02P0175b11L; 滅無成無壞無得無捨無自性故菩 K0001V02P0175b12L; 薩摩訶薩不爲引發法界乃至意觸 K0001V02P0175b13L; 爲緣所生諸受故應引發般若波羅 K0001V02P0175b14L; 蜜多 K0001V02P0175b15L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0175b16L; 地界故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V02P0175b17L; 引發水火風空識界故應引發般若 K0001V02P0175b18L; 波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不 K0001V02P0175b19L; 爲引發地界故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0175b20L; 多不爲引發水火風空識界故應引 K0001V02P0175b21L; 發般若波羅蜜多舍利子以地界無 K0001V02P0175b22L; 作無止無生無滅無成無壞無得無 K0001V02P0175b23L; 捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0175c01L; 地界故應引發般若波羅蜜多以水 K0001V02P0175c02L; 火風空識界無作無止無生無滅無 K0001V02P0175c03L; 成無壞無得無捨無自性故菩薩摩 K0001V02P0175c04L; 訶薩不爲引發水火風空識界故應 K0001V02P0175c05L; 引發般若波羅蜜多 K0001V02P0175c06L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0175c07L; 無明故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V02P0175c08L; 引發行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0175c09L; 老死愁歎苦憂惱故應引發般若波 K0001V02P0175c10L; 羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0175c11L; 引發無明故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0175c12L; 不爲引發行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0175c13L; 有生老死愁歎苦憂惱故應引發般 K0001V02P0175c14L; 若波羅蜜多舍利子以無明無作無 K0001V02P0175c15L; 止無生無滅無成無壞無得無捨無 K0001V02P0175c16L; 自性故菩薩摩訶薩不爲引發無明 K0001V02P0175c17L; 故應引發般若波羅蜜多以行乃至 K0001V02P0175c18L; 老死愁歎苦憂惱無作無止無生無 K0001V02P0175c19L; 滅無成無壞無得無捨無自性故菩 K0001V02P0175c20L; 薩摩訶薩不爲引發行乃至老死愁 K0001V02P0175c21L; 歎苦憂惱故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0175c22L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0175c23L; 布施波羅蜜多故應引發般若波羅 K0001V02P0176a01L; 蜜多不爲引發淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0176a02L; 般若波羅蜜多故應引發般若波羅 K0001V02P0176a03L; 蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不爲引 K0001V02P0176a04L; 發布施波羅蜜多故應引發般若波 K0001V02P0176a05L; 羅蜜多不爲引發淨戒安忍精進靜 K0001V02P0176a06L; 慮般若波羅蜜多故應引發般若波 K0001V02P0176a07L; 羅蜜多舍利子以布施波羅蜜多無 K0001V02P0176a08L; 作無止無生無滅無成無壞無得無 K0001V02P0176a09L; 捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0176a10L; 布施波羅蜜多故應引發般若波羅 K0001V02P0176a11L; 蜜多以淨戒乃至般若波羅蜜多無 K0001V02P0176a12L; 作無止無生無滅無成無壞無得無 K0001V02P0176a13L; 捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0176a14L; 淨戒乃至般若波羅蜜多故應引發 K0001V02P0176a15L; 般若波羅蜜多 K0001V02P0176a16L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0176a17L; 內空故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V02P0176a18L; 引發外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0176a19L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0176a20L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0176a21L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0176a22L; 性自性空故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0176a23L; 世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發內 K0001V02P0176b01L; 空故應引發般若波羅蜜多不爲引 K0001V02P0176b02L; 發外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0176b03L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0176b04L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0176b05L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0176b06L; 自性空故應引發般若波羅蜜多舍 K0001V02P0176b07L; 利子以內空無作無止無生無滅無 K0001V02P0176b08L; 成無壞無得無捨無自性故菩薩摩 K0001V02P0176b09L; 訶薩不爲引發內空故應引發般若 K0001V02P0176b10L; 波羅蜜多以外空乃至無性自性空 K0001V02P0176b11L; 無作無止無生無滅無成無壞無得 K0001V02P0176b12L; 無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引 K0001V02P0176b13L; 發外空乃至無性自性空故應引發 K0001V02P0176b14L; 般若波羅蜜多 K0001V02P0176b15L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0176b16L; 眞如故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V02P0176b17L; 引發法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0176b18L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0176b19L; 界不思議界故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0176b20L; 多世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0176b21L; 眞如故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V02P0176b22L; 引發法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0176b23L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0176c01L; 界不思議界故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0176c02L; 多舍利子以眞如無作無止無生無 K0001V02P0176c03L; 滅無成無壞無得無捨無自性故菩 K0001V02P0176c04L; 薩摩訶薩不爲引發眞如故應引發 K0001V02P0176c05L; 般若波羅蜜多以法界乃至不思議 K0001V02P0176c06L; 界無作無止無生無滅無成無壞無 K0001V02P0176c07L; 得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0176c08L; 引發法界乃至不思議界故應引發 K0001V02P0176c09L; 般若波羅蜜多 K0001V02P0176c10L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0176c11L; 苦聖諦故應引發般若波羅蜜多不 K0001V02P0176c12L; 爲引發集滅道聖諦故應引發般若 K0001V02P0176c13L; 波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不 K0001V02P0176c14L; 爲引發苦聖諦故應引發般若波羅 K0001V02P0176c15L; 蜜多不爲引發集滅道聖諦故應引 K0001V02P0176c16L; 發般若波羅蜜多舍利子以苦聖諦 K0001V02P0176c17L; 無作無止無生無滅無成無壞無得 K0001V02P0176c18L; 無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引 K0001V02P0176c19L; 發苦聖諦故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0176c20L; 以集滅道聖諦無作無止無生無滅 K0001V02P0176c21L; 無成無壞無得無捨無自性故菩薩 K0001V02P0176c22L; 摩訶薩不爲引發集滅道聖諦故應 K0001V02P0176c23L; 引發般若波羅蜜多 K0001V02P0177a01L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0177a02L; 四靜慮故應引發般若波羅蜜多不 K0001V02P0177a03L; 爲引發四無量四無色定故應引發 K0001V02P0177a04L; 般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶 K0001V02P0177a05L; 薩不爲引發四靜慮故應引發般若 K0001V02P0177a06L; 波羅蜜多不爲引發四無量四無色 K0001V02P0177a07L; 定故應引發般若波羅蜜多舍利子 K0001V02P0177a08L; 以四靜慮無作無止無生無滅無成 K0001V02P0177a09L; 無壞無得無捨無自性故菩薩摩訶 K0001V02P0177a10L; 薩不爲引發四靜慮故應引發般若 K0001V02P0177a11L; 波羅蜜多以四無量四無色定無作 K0001V02P0177a12L; 無止無生無滅無成無壞無得無捨 K0001V02P0177a13L; 無自性故菩薩摩訶薩不爲引發四 K0001V02P0177a14L; 無量四無色定故應引發般若波羅 K0001V02P0177a15L; 蜜多 K0001V02P0177a16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十二 K0001V02P0177a17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0177b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十三 來 K0001V02P0177b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0177b03L; 初分讚般若品第三十二之二 K0001V02P0177b04L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0177b05L; 八解脫故應引發般若波羅蜜多不 K0001V02P0177b06L; 爲引發八勝處九次第定十遍處故 K0001V02P0177b07L; 應引發般若波羅蜜多世尊云何菩 K0001V02P0177b08L; 薩摩訶薩不爲引發八解脫故應引 K0001V02P0177b09L; 發般若波羅蜜多不爲引發八勝處 K0001V02P0177b10L; 九次第定十遍處故應引發般若波 K0001V02P0177b11L; 羅蜜多舍利子以八解脫無作無止 K0001V02P0177b12L; 無生無滅無成無壞無得無捨無自 K0001V02P0177b13L; 性故菩薩摩訶薩不爲引發八解脫 K0001V02P0177b14L; 故應引發般若波羅蜜多以八勝處 K0001V02P0177b15L; 九次第定十遍處無作無止無生無 K0001V02P0177b16L; 滅無成無壞無得無捨無自性故菩 K0001V02P0177b17L; 薩摩訶薩不爲引發八勝處九次第 K0001V02P0177b18L; 定十遍處故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0177b19L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0177b20L; 四念住故應引發般若波羅蜜多不 K0001V02P0177b21L; 爲引發四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0177b22L; 等覺支八聖道支故應引發般若波 K0001V02P0177c01L; 羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0177c02L; 引發四念住故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0177c03L; 多不爲引發四正斷四神足五根五 K0001V02P0177c04L; 力七等覺支八聖道支故應引發般 K0001V02P0177c05L; 若波羅蜜多舍利子以四念住無作 K0001V02P0177c06L; 無止無生無滅無成無壞無得無捨 K0001V02P0177c07L; 無自性故菩薩摩訶薩不爲引發四 K0001V02P0177c08L; 念住故應引發般若波羅蜜多以四 K0001V02P0177c09L; 正斷乃至八聖道支無作無止無生 K0001V02P0177c10L; 無滅無成無壞無得無捨無自性故 K0001V02P0177c11L; 菩薩摩訶薩不爲引發四正斷乃至 K0001V02P0177c12L; 八聖道支故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0177c13L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0177c14L; 空解脫門故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0177c15L; 不爲引發無相無願解脫門故應引 K0001V02P0177c16L; 發般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩 K0001V02P0177c17L; 訶薩不爲引發空解脫門故應引發 K0001V02P0177c18L; 般若波羅蜜多不爲引發無相無願 K0001V02P0177c19L; 解脫門故應引發般若波羅蜜多舍 K0001V02P0177c20L; 利子以空解脫門無作無止無生無 K0001V02P0177c21L; 滅無成無壞無得無捨無自性故菩 K0001V02P0177c22L; 薩摩訶薩不爲引發空解脫門故應 K0001V02P0177c23L; 引發般若波羅蜜多以無相無願解 K0001V02P0178a01L; 脫門無作無止無生無滅無成無壞 K0001V02P0178a02L; 無得無捨無自性故菩薩摩訶薩不 K0001V02P0178a03L; 爲引發無相無願解脫門故應引發 K0001V02P0178a04L; 般若波羅蜜多 K0001V02P0178a05L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0178a06L; 五眼故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V02P0178a07L; 引發六神通故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0178a08L; 多世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0178a09L; 五眼故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V02P0178a10L; 引發六神通故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0178a11L; 多舍利子以五眼無作無止無生無 K0001V02P0178a12L; 滅無成無壞無得無捨無自性故菩 K0001V02P0178a13L; 薩摩訶薩不爲引發五眼故應引發 K0001V02P0178a14L; 般若波羅蜜多以六神通無作無止 K0001V02P0178a15L; 無生無滅無成無壞無得無捨無自 K0001V02P0178a16L; 性故菩薩摩訶薩不爲引發六神通 K0001V02P0178a17L; 故應引發般若波羅蜜多復次舍利 K0001V02P0178a18L; 子菩薩摩訶薩不爲引發佛十力故 K0001V02P0178a19L; 應引發般若波羅蜜多不爲引發四 K0001V02P0178a20L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V02P0178a21L; 捨十八佛不共法故應引發般若波 K0001V02P0178a22L; 羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0178a23L; 引發佛十力故應引發般若波羅蜜 K0001V02P0178b01L; 多不爲引發四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0178b02L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法故 K0001V02P0178b03L; 應引發般若波羅蜜多舍利子以佛 K0001V02P0178b04L; 十力無作無止無生無滅無成無壞 K0001V02P0178b05L; 無得無捨無自性故菩薩摩訶薩不 K0001V02P0178b06L; 爲引發佛十力故應引發般若波羅 K0001V02P0178b07L; 蜜多以四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0178b08L; 法無作無止無生無滅無成無壞無 K0001V02P0178b09L; 得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0178b10L; 引發四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0178b11L; 故應引發般若波羅蜜多復次舍利 K0001V02P0178b12L; 子菩薩摩訶薩不爲引發無忘失法 K0001V02P0178b13L; 故應引發般若波羅蜜多不爲引發 K0001V02P0178b14L; 恒住捨性故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0178b15L; 世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發無 K0001V02P0178b16L; 忘失法故應引發般若波羅蜜多不 K0001V02P0178b17L; 爲引發恒住捨性故應引發般若波 K0001V02P0178b18L; 羅蜜多舍利子以無忘失法無作無 K0001V02P0178b19L; 止無生無滅無成無壞無得無捨無 K0001V02P0178b20L; 自性故菩薩摩訶薩不爲引發無忘 K0001V02P0178b21L; 失法故應引發般若波羅蜜多以恒 K0001V02P0178b22L; 住捨性無作無止無生無滅無成無 K0001V02P0178b23L; 壞無得無捨無自性故菩薩摩訶薩 K0001V02P0178c01L; 不爲引發恒住捨性故應引發般若 K0001V02P0178c02L; 波羅蜜多 K0001V02P0178c03L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0178c04L; 一切智故應引發般若波羅蜜多不 K0001V02P0178c05L; 爲引發道相智一切相智故應引發 K0001V02P0178c06L; 般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶 K0001V02P0178c07L; 薩不爲引發一切智故應引發般若 K0001V02P0178c08L; 波羅蜜多不爲引發道相智一切相 K0001V02P0178c09L; 智故應引發般若波羅蜜多舍利子 K0001V02P0178c10L; 以一切智無作無止無生無滅無成 K0001V02P0178c11L; 無壞無得無捨無自性故菩薩摩訶 K0001V02P0178c12L; 薩不爲引發一切智故應引發般若 K0001V02P0178c13L; 波羅蜜多以道相智一切相智無作 K0001V02P0178c14L; 無止無生無滅無成無壞無得無捨 K0001V02P0178c15L; 無自性故菩薩摩訶薩不爲引發道 K0001V02P0178c16L; 相智一切相智故應引發般若波羅 K0001V02P0178c17L; 蜜多復次舍利子菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0178c18L; 引發一切陁羅尼門故應引發般若 K0001V02P0178c19L; 波羅蜜多不爲引發一切三摩地門 K0001V02P0178c20L; 故應引發般若波羅蜜多世尊云何 K0001V02P0178c21L; 菩薩摩訶薩不爲引發一切陁羅尼 K0001V02P0178c22L; 門故應引發般若波羅蜜多不爲引 K0001V02P0178c23L; 發一切三摩地門故應引發般若波 K0001V02P0179a01L; 羅蜜多舍利子以一切陁羅尼門無 K0001V02P0179a02L; 作無止無生無滅無成無壞無得無 K0001V02P0179a03L; 捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0179a04L; 一切陁羅尼門故應引發般若波羅 K0001V02P0179a05L; 蜜多以一切三摩地門無作無止無 K0001V02P0179a06L; 生無滅無成無壞無得無捨無自性 K0001V02P0179a07L; 故菩薩摩訶薩不爲引發一切三摩 K0001V02P0179a08L; 地門故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0179a09L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0179a10L; 預流果故應引發般若波羅蜜多不 K0001V02P0179a11L; 爲引發一來不還阿羅漢果故應引 K0001V02P0179a12L; 發般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩 K0001V02P0179a13L; 訶薩不爲引發預流果故應引發般 K0001V02P0179a14L; 若波羅蜜多不爲引發一來不還阿 K0001V02P0179a15L; 羅漢果故應引發般若波羅蜜多舍 K0001V02P0179a16L; 利子以預流果無作無止無生無滅 K0001V02P0179a17L; 無成無壞無得無捨無自性故菩薩 K0001V02P0179a18L; 摩訶薩不爲引發預流果故應引發 K0001V02P0179a19L; 般若波羅蜜多以一來不還阿羅漢 K0001V02P0179a20L; 果無作無止無生無滅無成無壞無 K0001V02P0179a21L; 得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0179a22L; 引發一來不還阿羅漢果故應引發 K0001V02P0179a23L; 般若波羅蜜多復次舍利子菩薩摩 K0001V02P0179b01L; 訶薩不爲引發獨覺菩提故應引發 K0001V02P0179b02L; 般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶 K0001V02P0179b03L; 薩不爲引發獨覺菩提故應引發般 K0001V02P0179b04L; 若波羅蜜多舍利子以獨覺菩提無 K0001V02P0179b05L; 作無止無生無滅無成無壞無得無 K0001V02P0179b06L; 捨無自性故菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0179b07L; 獨覺菩提故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0179b08L; 復次舍利子菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V02P0179b09L; 一切菩薩摩訶薩行故應引發般若 K0001V02P0179b10L; 波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩不 K0001V02P0179b11L; 爲引發一切菩薩摩訶薩行故應引 K0001V02P0179b12L; 發般若波羅蜜多舍利子以一切菩 K0001V02P0179b13L; 薩摩訶薩行無作無止無生無滅無 K0001V02P0179b14L; 成無壞無得無捨無自性故菩薩摩 K0001V02P0179b15L; 訶薩不爲引發一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0179b16L; 故應引發般若波羅蜜多復次舍利 K0001V02P0179b17L; 子菩薩摩訶薩不爲引發諸佛無上 K0001V02P0179b18L; 正等菩提故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0179b19L; 世尊云何菩薩摩訶薩不爲引發諸 K0001V02P0179b20L; 佛無上正等菩提故應引發般若波 K0001V02P0179b21L; 羅蜜多舍利子以諸佛無上正等菩 K0001V02P0179b22L; 提無作無止無生無滅無成無壞無 K0001V02P0179b23L; 得無捨無自性故菩薩摩訶薩不爲 K0001V02P0179c01L; 引發諸佛無上正等菩提故應引發 K0001V02P0179c02L; 般若波羅蜜多復次舍利子菩薩摩 K0001V02P0179c03L; 訶薩不爲引發一切法故應引發般 K0001V02P0179c04L; 若波羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V02P0179c05L; 不爲引發一切法故應引發般若波 K0001V02P0179c06L; 羅蜜多舍利子以一切法無作無止 K0001V02P0179c07L; 無生無滅無成無壞無得無捨無自 K0001V02P0179c08L; 性故菩薩摩訶薩不爲引發一切法 K0001V02P0179c09L; 故應引發般若波羅蜜多 K0001V02P0179c10L; 時舍利子復白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V02P0179c11L; 薩如是引發般若波羅蜜多與何法 K0001V02P0179c12L; 合佛言舍利子菩薩摩訶薩如是引 K0001V02P0179c13L; 發般若波羅蜜多不與一切法合以 K0001V02P0179c14L; 不合故得名般若波羅蜜多世尊如 K0001V02P0179c15L; 是般若波羅蜜多不與何等一切法 K0001V02P0179c16L; 合舍利子如是般若波羅蜜多不與 K0001V02P0179c17L; 善法合不與非善法合不與有罪法 K0001V02P0179c18L; 合不與無罪法合不與有漏法合不 K0001V02P0179c19L; 與無漏法合不與有爲法合不與無 K0001V02P0179c20L; 爲法合不與雜染法合不與淸淨法 K0001V02P0179c21L; 合不與染污法合不與不染污法合 K0001V02P0179c22L; 不與世閒法合不與出世閒法合不 K0001V02P0179c23L; 與生死法合不與涅槃法合何以故 K0001V02P0180a01L; 舍利子如是般若波羅蜜多於一切 K0001V02P0180a02L; 法無所得故 K0001V02P0180a03L; 爾時天帝白佛言世尊如是般若 K0001V02P0180a04L; 波羅蜜多豈亦不合一切智智佛言 K0001V02P0180a05L; 憍尸迦如是如是此般若波羅蜜多 K0001V02P0180a06L; 亦不合一切智智由此於彼不可得 K0001V02P0180a07L; 故世尊云何般若波羅蜜多於一切 K0001V02P0180a08L; 智智無合亦無得憍尸迦非般若波 K0001V02P0180a09L; 羅蜜多於一切智智如名如相如其 K0001V02P0180a10L; 所作有合有得世尊云何般若波羅 K0001V02P0180a11L; 蜜多於一切智智亦有含有得憍尸 K0001V02P0180a12L; 迦般若波羅蜜多於一切智智如名 K0001V02P0180a13L; 相等無受無取無住無斷無執無捨 K0001V02P0180a14L; 如是合得而無合得憍尸迦如是般 K0001V02P0180a15L; 若波羅蜜多於一切法亦如名相等 K0001V02P0180a16L; 無受無取無住無斷無執無捨如是 K0001V02P0180a17L; 合得而無合得時天帝復白佛言 K0001V02P0180a18L; 希有世尊如是般若波羅蜜多爲一 K0001V02P0180a19L; 切法無作無止無生無滅無成無壞 K0001V02P0180a20L; 無得無捨無自性故而現在前雖有 K0001V02P0180a21L; 合有得然無合無得 K0001V02P0180a22L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V02P0180a23L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時起如 K0001V02P0180b01L; 是想般若波羅蜜多與一切法合般 K0001V02P0180b02L; 若波羅蜜多不與一切法合是菩薩 K0001V02P0180b03L; 摩訶薩俱棄捨般若波羅蜜多俱遠 K0001V02P0180b04L; 離般若波羅蜜多佛言善現復有因 K0001V02P0180b05L; 緣諸菩薩摩訶薩棄捨般若波羅蜜 K0001V02P0180b06L; 多遠離般若波羅蜜多謂菩薩摩訶 K0001V02P0180b07L; 薩修行般若波羅蜜多時起如是想 K0001V02P0180b08L; 如是般若波羅蜜多無所有非眞實 K0001V02P0180b09L; 不堅固不自在是菩薩摩訶薩俱棄 K0001V02P0180b10L; 捨般若波羅蜜多俱遠離般若波羅 K0001V02P0180b11L; 蜜多具壽善現復白佛言世尊若菩 K0001V02P0180b12L; 薩摩訶薩信般若波羅蜜多時爲不 K0001V02P0180b13L; 信何法佛言善現若菩薩摩訶薩信 K0001V02P0180b14L; 般若波羅蜜多時則不信色不信受 K0001V02P0180b15L; 想行識世尊云何菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0180b16L; 若波羅蜜多時則不信色不信受想 K0001V02P0180b17L; 行識善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P0180b18L; 蜜多時觀色不可得觀受想行識不 K0001V02P0180b19L; 可得是故菩薩摩訶薩信般若波羅 K0001V02P0180b20L; 蜜多時則不信色不信受想行識復 K0001V02P0180b21L; 次善現若菩薩摩訶薩信般若波羅 K0001V02P0180b22L; 蜜多時則不信眼處不信耳鼻舌身 K0001V02P0180b23L; 意處世尊云何菩薩摩訶薩信般若 K0001V02P0180c01L; 波羅蜜多時則不信眼處不信耳鼻 K0001V02P0180c02L; 舌身意處善現菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P0180c03L; 波羅蜜多時觀眼處不可得觀耳鼻 K0001V02P0180c04L; 舌身意處不可得是故菩薩摩訶薩 K0001V02P0180c05L; 信般若波羅蜜多時則不信眼處不 K0001V02P0180c06L; 信耳鼻舌身意處 K0001V02P0180c07L; 復次善現若菩薩摩訶薩信般若波 K0001V02P0180c08L; 羅蜜多時則不信色處不信聲香味 K0001V02P0180c09L; 觸法處世尊云何菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0180c10L; 若波羅蜜多時則不信色處不信聲 K0001V02P0180c11L; 香味觸法處善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P0180c12L; 若波羅蜜多時觀色處不可得觀聲 K0001V02P0180c13L; 香味觸法處不可得是故菩薩摩訶 K0001V02P0180c14L; 薩信般若波羅蜜多時則不信色處 K0001V02P0180c15L; 不信聲香味觸法處復次善現若菩 K0001V02P0180c16L; 薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不 K0001V02P0180c17L; 信眼界不信色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0180c18L; 觸爲緣所生諸受世尊云何菩薩摩 K0001V02P0180c19L; 訶薩信般若波羅蜜多時則不信眼 K0001V02P0180c20L; 界不信色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P0180c21L; 緣所生諸受善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P0180c22L; 若波羅蜜多時觀眼界不可得觀色 K0001V02P0180c23L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受不可得 K0001V02P0181a01L; 是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多 K0001V02P0181a02L; 時則不信眼界不信色界乃至眼觸 K0001V02P0181a03L; 爲緣所生諸受復次善現若菩薩摩 K0001V02P0181a04L; 訶薩信般若波羅蜜多時則不信耳 K0001V02P0181a05L; 界不信聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P0181a06L; 緣所生諸受世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V02P0181a07L; 信般若波羅蜜多時則不信耳界不 K0001V02P0181a08L; 信聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0181a09L; 生諸受善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P0181a10L; 羅蜜多時觀耳界不可得觀聲界乃 K0001V02P0181a11L; 至耳觸爲緣所生諸受不可得是故 K0001V02P0181a12L; 菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則 K0001V02P0181a13L; 不信耳界不信聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0181a14L; 所生諸受 K0001V02P0181a15L; 復次善現若菩薩摩訶薩信般若波 K0001V02P0181a16L; 羅蜜多時則不信鼻界不信香界鼻 K0001V02P0181a17L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世 K0001V02P0181a18L; 尊云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜 K0001V02P0181a19L; 多時則不信鼻界不信香界鼻識界 K0001V02P0181a20L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受善現菩 K0001V02P0181a21L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時觀鼻 K0001V02P0181a22L; 界不可得觀香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0181a23L; 生諸受不可得是故菩薩摩訶薩信 K0001V02P0181b01L; 般若波羅蜜多時則不信鼻界不信 K0001V02P0181b02L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0181b03L; 復次善現若菩薩摩訶薩信般若波 K0001V02P0181b04L; 羅蜜多時則不信舌界不信味界舌 K0001V02P0181b05L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世 K0001V02P0181b06L; 尊云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜 K0001V02P0181b07L; 多時則不信舌界不信味界舌識界 K0001V02P0181b08L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受善現菩 K0001V02P0181b09L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時觀舌 K0001V02P0181b10L; 界不可得觀味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0181b11L; 生諸受不可得是故菩薩摩訶薩信 K0001V02P0181b12L; 般若波羅蜜多時則不信舌界不信 K0001V02P0181b13L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受復次 K0001V02P0181b14L; 善現若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜 K0001V02P0181b15L; 多時則不信身界不信觸界身識界 K0001V02P0181b16L; 及身觸身觸爲緣所生諸受世尊云 K0001V02P0181b17L; 何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0181b18L; 則不信身界不信觸界身識界及身 K0001V02P0181b19L; 觸身觸爲緣所生諸受善現菩薩摩 K0001V02P0181b20L; 訶薩行般若波羅蜜多時觀身界不 K0001V02P0181b21L; 可得觀觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0181b22L; 受不可得是故菩薩摩訶薩信般若 K0001V02P0181b23L; 波羅蜜多時則不信身界不信觸界 K0001V02P0181c01L; 乃至身觸爲緣所生諸受復次善現 K0001V02P0181c02L; 若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0181c03L; 則不信意界不信法界意識界及意 K0001V02P0181c04L; 觸意觸爲緣所生諸受世尊云何菩 K0001V02P0181c05L; 薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不 K0001V02P0181c06L; 信意界不信法界意識界及意觸意 K0001V02P0181c07L; 觸爲緣所生諸受善現菩薩摩訶薩 K0001V02P0181c08L; 行般若波羅蜜多時觀意界不可得 K0001V02P0181c09L; 觀法界乃至意觸爲緣所生諸受不 K0001V02P0181c10L; 可得是故菩薩摩訶薩信般若波羅 K0001V02P0181c11L; 蜜多時則不信意界不信法界乃至 K0001V02P0181c12L; 意觸爲緣所生諸受復次善現若菩 K0001V02P0181c13L; 薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不 K0001V02P0181c14L; 信地界不信水火風空識界世尊云 K0001V02P0181c15L; 何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0181c16L; 則不信地界不信水火風空識界善 K0001V02P0181c17L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P0181c18L; 觀地界不可得觀水火風空識界不 K0001V02P0181c19L; 可得是故菩薩摩訶薩信般若波羅 K0001V02P0181c20L; 蜜多時則不信地界不信水火風空 K0001V02P0181c21L; 識界復次善現若菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0181c22L; 若波羅蜜多時則不信無明不信行 K0001V02P0181c23L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0182a01L; 歎苦憂惱世尊云何菩薩摩訶薩信 K0001V02P0182a02L; 般若波羅蜜多時則不信無明不信 K0001V02P0182a03L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V02P0182a04L; 愁歎苦憂惱善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P0182a05L; 若波羅蜜多時觀無明不可得觀行 K0001V02P0182a06L; 乃至老死愁歎苦憂惱不可得是故 K0001V02P0182a07L; 菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則 K0001V02P0182a08L; 不信無明不信行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0182a09L; 憂惱復次善現若菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0182a10L; 若波羅蜜多時則不信布施波羅蜜 K0001V02P0182a11L; 多不信淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0182a12L; 羅蜜多世尊云何菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0182a13L; 若波羅蜜多時則不信布施波羅蜜 K0001V02P0182a14L; 多不信淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0182a15L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P0182a16L; 羅蜜多時觀布施波羅蜜多不可得 K0001V02P0182a17L; 觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0182a18L; 多不可得是故菩薩摩訶薩信般若 K0001V02P0182a19L; 波羅蜜多時則不信布施波羅蜜多 K0001V02P0182a20L; 不信淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0182a21L; 蜜多復次善現若菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0182a22L; 若波羅蜜多時則不信內空不信外 K0001V02P0182a23L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0182b01L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0182b02L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0182b03L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0182b04L; 空世尊云何菩薩摩訶薩信般若波 K0001V02P0182b05L; 羅蜜多時則不信內空不信外空內 K0001V02P0182b06L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0182b07L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0182b08L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0182b09L; 得空無性空自性空無性自性空善 K0001V02P0182b10L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P0182b11L; 觀內空不可得觀外空乃至無性自 K0001V02P0182b12L; 性空不可得是故菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0182b13L; 若波羅蜜多時則不信內空不信外 K0001V02P0182b14L; 空乃至無性自性空復次善現若菩 K0001V02P0182b15L; 薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不 K0001V02P0182b16L; 信眞如不信法界法性不虛妄性不 K0001V02P0182b17L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0182b18L; 際虛空界不思議界世尊云何菩薩 K0001V02P0182b19L; 摩訶薩信般若波羅蜜多時則不信 K0001V02P0182b20L; 眞如不信法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0182b21L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0182b22L; 虛空界不思議界善現菩薩摩訶薩 K0001V02P0182b23L; 行般若波羅蜜多時觀眞如不可得 K0001V02P0182c01L; 觀法界乃至不思議界不可得是故 K0001V02P0182c02L; 菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則 K0001V02P0182c03L; 不信眞如不信法界乃至不思議界 K0001V02P0182c04L; 復次善現若菩薩摩訶薩信般若波 K0001V02P0182c05L; 羅蜜多時則不信苦聖諦不信集滅 K0001V02P0182c06L; 道聖諦世尊云何菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0182c07L; 若波羅蜜多時則不信苦聖諦不信 K0001V02P0182c08L; 集滅道聖諦善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P0182c09L; 若波羅蜜多時觀苦聖諦不可得觀 K0001V02P0182c10L; 集滅道聖諦不可得是故菩薩摩訶 K0001V02P0182c11L; 薩信般若波羅蜜多時則不信苦聖 K0001V02P0182c12L; 諦不信集滅道聖諦復次善現若菩 K0001V02P0182c13L; 薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不 K0001V02P0182c14L; 信四靜慮不信四無量四無色定世 K0001V02P0182c15L; 尊云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜 K0001V02P0182c16L; 多時則不信四靜慮不信四無量四 K0001V02P0182c17L; 無色定善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P0182c18L; 羅蜜多時觀四靜慮不可得觀四無 K0001V02P0182c19L; 量四無色定不可得是故菩薩摩訶 K0001V02P0182c20L; 薩信般若波羅蜜多時則不信四靜 K0001V02P0182c21L; 慮不信四無量四無色定復次善現 K0001V02P0182c22L; 若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0182c23L; 則不信八解脫不信八勝處九次第 K0001V02P0183a01L; 定十遍處世尊云何菩薩摩訶薩信 K0001V02P0183a02L; 般若波羅蜜多時則不信八解脫不 K0001V02P0183a03L; 信八勝處九次第定十遍處善現菩 K0001V02P0183a04L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時觀八 K0001V02P0183a05L; 解脫不可得觀八勝處九次第定十 K0001V02P0183a06L; 遍處不可得是故菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0183a07L; 若波羅蜜多時則不信八解脫不信 K0001V02P0183a08L; 八勝處九次第定十遍處復次善現 K0001V02P0183a09L; 若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0183a10L; 則不信四念住不信四正斷四神足 K0001V02P0183a11L; 五根五力七等覺支八聖道支世尊 K0001V02P0183a12L; 云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多 K0001V02P0183a13L; 時則不信四念住不信四正斷四神 K0001V02P0183a14L; 足五根五力七等覺支八聖道支善 K0001V02P0183a15L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P0183a16L; 觀四念住不可得觀四正斷乃至八 K0001V02P0183a17L; 聖道支不可得是故菩薩摩訶薩信 K0001V02P0183a18L; 般若波羅蜜多時則不信四念住不 K0001V02P0183a19L; 信四正斷乃至八聖道支復次善現 K0001V02P0183a20L; 若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0183a21L; 則不信空解脫門不信無相無願解 K0001V02P0183a22L; 脫門世尊云何菩薩摩訶薩信般若 K0001V02P0183a23L; 波羅蜜多時則不信空解脫門不信 K0001V02P0183b01L; 無相無願解脫門善現菩薩摩訶薩 K0001V02P0183b02L; 行般若波羅蜜多時觀空解脫門不 K0001V02P0183b03L; 可得觀無相無願解脫門不可得是 K0001V02P0183b04L; 故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0183b05L; 則不信空解脫門不信無相無願解 K0001V02P0183b06L; 脫門復次善現若菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0183b07L; 若波羅蜜多時則不信五眼不信六 K0001V02P0183b08L; 神通世尊云何菩薩摩訶薩信般若 K0001V02P0183b09L; 波羅蜜多時則不信五眼不信六神 K0001V02P0183b10L; 通善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P0183b11L; 多時觀五眼不可得觀六神通不可 K0001V02P0183b12L; 得是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜 K0001V02P0183b13L; 多時則不信五眼不信六神通復次 K0001V02P0183b14L; 善現若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜 K0001V02P0183b15L; 多時則不信佛十力不信四無所畏 K0001V02P0183b16L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P0183b17L; 佛不共法世尊云何菩薩摩訶薩信 K0001V02P0183b18L; 般若波羅蜜多時則不信佛十力不 K0001V02P0183b19L; 信四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0183b20L; 喜大捨十八佛不共法善現菩薩摩 K0001V02P0183b21L; 訶薩行般若波羅蜜多時觀佛十力 K0001V02P0183b22L; 不可得觀四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0183b23L; 共法不可得是故菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0183c01L; 若波羅蜜多時則不信佛十力不信 K0001V02P0183c02L; 四無所畏乃至十八佛不共法復次 K0001V02P0183c03L; 善現若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜 K0001V02P0183c04L; 多時則不信無忘失法不信恒住捨 K0001V02P0183c05L; 性世尊云何菩薩摩訶薩信般若波 K0001V02P0183c06L; 羅蜜多時則不信無忘失法不信恒 K0001V02P0183c07L; 住捨性善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P0183c08L; 羅蜜多時觀無忘失法不可得觀恒 K0001V02P0183c09L; 住捨性不可得是故菩薩摩訶薩信 K0001V02P0183c10L; 般若波羅蜜多時則不信無忘失法 K0001V02P0183c11L; 不信恒住捨性復次善現若菩薩摩 K0001V02P0183c12L; 訶薩信般若波羅蜜多時則不信一 K0001V02P0183c13L; 切智不信道相智一切相智世尊云 K0001V02P0183c14L; 何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0183c15L; 則不信一切智不信道相智一切相 K0001V02P0183c16L; 智善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P0183c17L; 多時觀一切智不可得觀道相智一 K0001V02P0183c18L; 切相智不可得是故菩薩摩訶薩信 K0001V02P0183c19L; 般若波羅蜜多時則不信一切智不 K0001V02P0183c20L; 信道相智一切相智復次善現若菩 K0001V02P0183c21L; 薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則不 K0001V02P0183c22L; 信一切陁羅尼門不信一切三摩地 K0001V02P0183c23L; 門世尊云何菩薩摩訶薩信般若波 K0001V02P0184a01L; 羅蜜多時則不信一切陁羅尼門不 K0001V02P0184a02L; 信一切三摩地門善現菩薩摩訶薩 K0001V02P0184a03L; 行般若波羅蜜多時觀一切陁羅尼 K0001V02P0184a04L; 門不可得觀一切三摩地門不可得 K0001V02P0184a05L; 是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多 K0001V02P0184a06L; 時則不信一切陁羅尼門不信一切 K0001V02P0184a07L; 三摩地門復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V02P0184a08L; 信般若波羅蜜多時則不信預流果 K0001V02P0184a09L; 不信一來不還阿羅漢果世尊云何 K0001V02P0184a10L; 菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則 K0001V02P0184a11L; 不信預流果不信一來不還阿羅漢 K0001V02P0184a12L; 果善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P0184a13L; 多時觀預流果不可得觀一來不還 K0001V02P0184a14L; 阿羅漢果不可得是故菩薩摩訶薩 K0001V02P0184a15L; 信般若波羅蜜多時則不信預流果 K0001V02P0184a16L; 不信一來不還阿羅漢果復次善現 K0001V02P0184a17L; 若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時 K0001V02P0184a18L; 則不信獨覺菩提世尊云何菩薩摩 K0001V02P0184a19L; 訶薩信般若波羅蜜多時則不信獨 K0001V02P0184a20L; 覺菩提善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P0184a21L; 羅蜜多時觀獨覺菩提不可得是故 K0001V02P0184a22L; 菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多時則 K0001V02P0184a23L; 不信獨覺菩提復次善現若菩薩摩 K0001V02P0184b01L; 訶薩信般若波羅蜜多時則不信一 K0001V02P0184b02L; 切菩薩摩訶薩行世尊云何菩薩摩 K0001V02P0184b03L; 訶薩信般若波羅蜜多時則不信一 K0001V02P0184b04L; 切菩薩摩訶薩行善現菩薩摩訶薩 K0001V02P0184b05L; 行般若波羅蜜多時觀一切菩薩摩 K0001V02P0184b06L; 訶薩行不可得是故菩薩摩訶薩信 K0001V02P0184b07L; 般若波羅蜜多時則不信一切菩薩 K0001V02P0184b08L; 摩訶薩行復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V02P0184b09L; 信般若波羅蜜多時則不信諸佛無 K0001V02P0184b10L; 上正等菩提世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V02P0184b11L; 信般若波羅蜜多時則不信諸佛無 K0001V02P0184b12L; 上正等菩提善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P0184b13L; 若波羅蜜多時觀諸佛無上正等菩 K0001V02P0184b14L; 提不可得是故菩薩摩訶薩信般若 K0001V02P0184b15L; 波羅蜜多時則不信諸佛無上正等 K0001V02P0184b16L; 菩提復次善現若菩薩摩訶薩信般 K0001V02P0184b17L; 若波羅蜜多時則不信一切法世尊 K0001V02P0184b18L; 云何菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多 K0001V02P0184b19L; 時則不信一切法善現菩薩摩訶薩 K0001V02P0184b20L; 行般若波羅蜜多時觀一切法不可 K0001V02P0184b21L; 得是故菩薩摩訶薩信般若波羅蜜 K0001V02P0184b22L; 多時則不信一切法 K0001V02P0184b23L; 具壽善現復白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V02P0184c01L; 薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多佛 K0001V02P0184c02L; 言善現汝緣何意說菩薩摩訶薩般 K0001V02P0184c03L; 若波羅蜜多名大波羅蜜多善現白 K0001V02P0184c04L; 佛言世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0184c05L; 多於色不作大不作小於受想行識 K0001V02P0184c06L; 亦不作大不作小於色不作集不作 K0001V02P0184c07L; 散於受想行識亦不作集不作散於 K0001V02P0184c08L; 色不作有量不作無量於受想行識 K0001V02P0184c09L; 亦不作有量不作無量於色不作廣 K0001V02P0184c10L; 不作狹於受想行識亦不作廣不作 K0001V02P0184c11L; 狹於色不作有力不作無力於受想 K0001V02P0184c12L; 行識亦不作有力不作無力世尊我 K0001V02P0184c13L; 緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V02P0184c14L; 蜜多名大波羅蜜多復次世尊菩薩 K0001V02P0184c15L; 摩訶薩般若波羅蜜多於眼處不作 K0001V02P0184c16L; 大不作小於耳鼻舌身意處亦不作 K0001V02P0184c17L; 大不作小於眼處不作集不作散於 K0001V02P0184c18L; 耳鼻舌身意處亦不作集不作散於 K0001V02P0184c19L; 眼處不作有量不作無量於耳鼻舌 K0001V02P0184c20L; 身意處亦不作有量不作無量於眼 K0001V02P0184c21L; 處不作廣不作狹於耳鼻舌身意處 K0001V02P0184c22L; 亦不作廣不作狹於眼處不作有力 K0001V02P0184c23L; 不作無力於耳鼻舌身意處亦不作 K0001V02P0185a01L; 有力不作無力世尊我緣此意故說 K0001V02P0185a02L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波 K0001V02P0185a03L; 羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若 K0001V02P0185a04L; 波羅蜜多於色處不作大不作小於 K0001V02P0185a05L; 聲香味觸法處亦不作大不作小於 K0001V02P0185a06L; 色處不作集不作散於聲香味觸法 K0001V02P0185a07L; 處亦不作集不作散於色處不作有 K0001V02P0185a08L; 量不作無量於聲香味觸法處亦不 K0001V02P0185a09L; 作有量不作無量於色處不作廣不 K0001V02P0185a10L; 作狹於聲香味觸法處亦不作廣不 K0001V02P0185a11L; 作狹於色處不作有力不作無力於 K0001V02P0185a12L; 聲香味觸法處亦不作有力不作無 K0001V02P0185a13L; 力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩 K0001V02P0185a14L; 般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0185a15L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十三 K0001V02P0185a16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0185b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十四 來 K0001V02P0185b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0185b03L; 初分讚般若品第三十二之三 K0001V02P0185b04L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0185b05L; 多於眼界不作大不作小於色界眼 K0001V02P0185b06L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0185b07L; 不作大不作小於眼界不作集不作 K0001V02P0185b08L; 散於色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0185b09L; 亦不作集不作散於眼界不作有量 K0001V02P0185b10L; 不作無量於色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0185b11L; 生諸受亦不作有量不作無量於眼 K0001V02P0185b12L; 界不作廣不作狹於色界乃至眼觸 K0001V02P0185b13L; 爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於 K0001V02P0185b14L; 眼界不作有力不作無力於色界乃 K0001V02P0185b15L; 至眼觸爲緣所生諸受亦不作有力 K0001V02P0185b16L; 不作無力世尊我緣此意故說菩薩 K0001V02P0185b17L; 摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜 K0001V02P0185b18L; 多復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V02P0185b19L; 蜜多於耳界不作大不作小於聲界 K0001V02P0185b20L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0185b21L; 亦不作大不作小於耳界不作集不 K0001V02P0185b22L; 作散於聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0185c01L; 受亦不作集不作散於耳界不作有 K0001V02P0185c02L; 量不作無量於聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0185c03L; 所生諸受亦不作有量不作無量於 K0001V02P0185c04L; 耳界不作廣不作狹於聲界乃至耳 K0001V02P0185c05L; 觸爲緣所生諸受亦不作廣不作狹 K0001V02P0185c06L; 於耳界不作有力不作無力於聲界 K0001V02P0185c07L; 乃至耳觸爲緣所生諸受亦不作有 K0001V02P0185c08L; 力不作無力世尊我緣此意故說菩 K0001V02P0185c09L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅 K0001V02P0185c10L; 蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0185c11L; 羅蜜多於鼻界不作大不作小於香 K0001V02P0185c12L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0185c13L; 受亦不作大不作小於鼻界不作集 K0001V02P0185c14L; 不作散於香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0185c15L; 諸受亦不作集不作散於鼻界不作 K0001V02P0185c16L; 有量不作無量於香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0185c17L; 緣所生諸受亦不作有量不作無量 K0001V02P0185c18L; 於鼻界不作廣不作狹於香界乃至 K0001V02P0185c19L; 鼻觸爲緣所生諸受亦不作廣不作 K0001V02P0185c20L; 狹於鼻界不作有力不作無力於香 K0001V02P0185c21L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作 K0001V02P0185c22L; 有力不作無力世尊我緣此意故說 K0001V02P0185c23L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波 K0001V02P0186a01L; 羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若 K0001V02P0186a02L; 波羅蜜多於舌界不作大不作小於 K0001V02P0186a03L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0186a04L; 諸受亦不作大不作小於舌界不作 K0001V02P0186a05L; 集不作散於味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0186a06L; 生諸受亦不作集不作散於舌界不 K0001V02P0186a07L; 作有量不作無量於味界乃至舌觸 K0001V02P0186a08L; 爲緣所生諸受亦不作有量不作無 K0001V02P0186a09L; 量於舌界不作廣不作狹於味界乃 K0001V02P0186a10L; 至舌觸爲緣所生諸受亦不作廣不 K0001V02P0186a11L; 作狹於舌界不作有力不作無力於 K0001V02P0186a12L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受亦不 K0001V02P0186a13L; 作有力不作無力世尊我緣此意故 K0001V02P0186a14L; 說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大 K0001V02P0186a15L; 波羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般 K0001V02P0186a16L; 若波羅蜜多於身界不作大不作小 K0001V02P0186a17L; 於觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0186a18L; 生諸受亦不作大不作小於身界不 K0001V02P0186a19L; 作集不作散於觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0186a20L; 所生諸受亦不作集不作散於身界 K0001V02P0186a21L; 不作有量不作無量於觸界乃至身 K0001V02P0186a22L; 觸爲緣所生諸受亦不作有量不作 K0001V02P0186a23L; 無量於身界不作廣不作狹於觸界 K0001V02P0186b01L; 乃至身觸爲緣所生諸受亦不作廣 K0001V02P0186b02L; 不作狹於身界不作有力不作無力 K0001V02P0186b03L; 於觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0186b04L; 不作有力不作無力世尊我緣此意 K0001V02P0186b05L; 故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名 K0001V02P0186b06L; 大波羅蜜多 K0001V02P0186b07L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0186b08L; 多於意界不作大不作小於法界意 K0001V02P0186b09L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0186b10L; 不作大不作小於意界不作集不作 K0001V02P0186b11L; 散於法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0186b12L; 亦不作集不作散於意界不作有量 K0001V02P0186b13L; 不作無量於法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0186b14L; 生諸受亦不作有量不作無量於意 K0001V02P0186b15L; 界不作廣不作狹於法界乃至意觸 K0001V02P0186b16L; 爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於 K0001V02P0186b17L; 意界不作有力不作無力於法界乃 K0001V02P0186b18L; 至意觸爲緣所生諸受亦不作有力 K0001V02P0186b19L; 不作無力世尊我緣此意故說菩薩 K0001V02P0186b20L; 摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜 K0001V02P0186b21L; 多復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V02P0186b22L; 蜜多於地界不作大不作小於水火風 K0001V02P0186b23L; 空識界亦不作大不作小於地界不 K0001V02P0186c01L; 作集不作散於水火風空識界亦不 K0001V02P0186c02L; 作集不作散於地界不作有量不作 K0001V02P0186c03L; 無量於水火風空識界亦不作有量 K0001V02P0186c04L; 不作無量於地界不作廣不作狹於 K0001V02P0186c05L; 水火風空識界亦不作廣不作狹於 K0001V02P0186c06L; 地界不作有力不作無力於水火風 K0001V02P0186c07L; 空識界亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0186c08L; 我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0186c09L; 羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0186c10L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0186c11L; 多於無明不作大不作小於行識名 K0001V02P0186c12L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0186c13L; 憂惱亦不作大不作小於無明不作 K0001V02P0186c14L; 集不作散於行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0186c15L; 惱亦不作集不作散於無明不作有 K0001V02P0186c16L; 量不作無量於行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0186c17L; 憂惱亦不作有量不作無量於無明 K0001V02P0186c18L; 不作廣不作狹於行乃至老死愁歎 K0001V02P0186c19L; 苦憂惱亦不作廣不作狹於無明不 K0001V02P0186c20L; 作有力不作無力於行乃至老死愁 K0001V02P0186c21L; 歎苦憂惱亦不作有力不作無力世 K0001V02P0186c22L; 尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般若 K0001V02P0186c23L; 波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0187a01L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0187a02L; 多於布施波羅蜜多不作大不作小 K0001V02P0187a03L; 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0187a04L; 多亦不作大不作小於布施波羅蜜 K0001V02P0187a05L; 多不作集不作散於淨戒乃至般若 K0001V02P0187a06L; 波羅蜜多亦不作集不作散於布施 K0001V02P0187a07L; 波羅蜜多不作有量不作無量於淨 K0001V02P0187a08L; 戒乃至般若波羅蜜多亦不作有量 K0001V02P0187a09L; 不作無量於布施波羅蜜多不作廣 K0001V02P0187a10L; 不作狹於淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0187a11L; 亦不作廣不作狹於布施波羅蜜多 K0001V02P0187a12L; 不作有力不作無力於淨戒乃至般 K0001V02P0187a13L; 若波羅蜜多亦不作有力不作無力 K0001V02P0187a14L; 世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般 K0001V02P0187a15L; 若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0187a16L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0187a17L; 多於內空不作大不作小於外空內 K0001V02P0187a18L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0187a19L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0187a20L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0187a21L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V02P0187a22L; 不作大不作小於內空不作集不作 K0001V02P0187a23L; 散於外空乃至無性自性空亦不作 K0001V02P0187b01L; 集不作散於內空不作有量不作無 K0001V02P0187b02L; 量於外空乃至無性自性空亦不作 K0001V02P0187b03L; 有量不作無量於內空不作廣不作 K0001V02P0187b04L; 狹於外空乃至無性自性空亦不作 K0001V02P0187b05L; 廣不作狹於內空不作有力不作無 K0001V02P0187b06L; 力於外空乃至無性自性空亦不作 K0001V02P0187b07L; 有力不作無力世尊我緣此意故說 K0001V02P0187b08L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波 K0001V02P0187b09L; 羅蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若 K0001V02P0187b10L; 波羅蜜多於眞如不作大不作小於 K0001V02P0187b11L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0187b12L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0187b13L; 思議界亦不作大不作小於眞如不 K0001V02P0187b14L; 作集不作散於法界乃至不思議界 K0001V02P0187b15L; 亦不作集不作散於眞如不作有量 K0001V02P0187b16L; 不作無量於法界乃至不思議界亦 K0001V02P0187b17L; 不作有量不作無量於眞如不作廣 K0001V02P0187b18L; 不作狹於法界乃至不思議界亦不 K0001V02P0187b19L; 作廣不作狹於眞如不作有力不作 K0001V02P0187b20L; 無力於法界乃至不思議界亦不作 K0001V02P0187b21L; 有力不作無力世尊我緣此意故說 K0001V02P0187b22L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波 K0001V02P0187b23L; 羅蜜多 K0001V02P0187c01L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0187c02L; 多於苦聖諦不作大不作小於集滅 K0001V02P0187c03L; 道聖諦亦不作大不作小於苦聖諦 K0001V02P0187c04L; 不作集不作散於集滅道聖諦亦不 K0001V02P0187c05L; 作集不作散於苦聖諦不作有量不 K0001V02P0187c06L; 作無量於集滅道聖諦亦不作有量 K0001V02P0187c07L; 不作無量於苦聖諦不作廣不作狹 K0001V02P0187c08L; 於集滅道聖諦亦不作廣不作狹於 K0001V02P0187c09L; 苦聖諦不作有力不作無力於集滅 K0001V02P0187c10L; 道聖諦亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0187c11L; 我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0187c12L; 羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0187c13L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0187c14L; 多於四靜慮不作大不作小於四無 K0001V02P0187c15L; 量四無色定亦不作大不作小於四 K0001V02P0187c16L; 靜慮不作集不作散於四無量四無 K0001V02P0187c17L; 色定亦不作集不作散於四靜慮不 K0001V02P0187c18L; 作有量不作無量於四無量四無色 K0001V02P0187c19L; 定亦不作有量不作無量於四靜慮 K0001V02P0187c20L; 不作廣不作狹於四無量四無色定 K0001V02P0187c21L; 亦不作廣不作狹於四靜慮不作有 K0001V02P0187c22L; 力不作無力於四無量四無色定亦 K0001V02P0187c23L; 不作有力不作無力世尊我緣此意 K0001V02P0188a01L; 故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名 K0001V02P0188a02L; 大波羅蜜多 K0001V02P0188a03L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0188a04L; 多於八解脫不作大不作小於八勝 K0001V02P0188a05L; 處九次第定十遍處亦不作大不作 K0001V02P0188a06L; 小於八解脫不作集不作散於八勝 K0001V02P0188a07L; 處九次第定十遍處亦不作集不作 K0001V02P0188a08L; 散於八解脫不作有量不作無量於 K0001V02P0188a09L; 八勝處九次第定十遍處亦不作有 K0001V02P0188a10L; 量不作無量於八解脫不作廣不作 K0001V02P0188a11L; 狹於八勝處九次第定十遍處亦不 K0001V02P0188a12L; 作廣不作狹於八解脫不作有力不 K0001V02P0188a13L; 作無力於八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0188a14L; 亦不作有力不作無力世尊我緣此 K0001V02P0188a15L; 意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V02P0188a16L; 名大波羅蜜多復次世尊菩薩摩訶 K0001V02P0188a17L; 薩般若波羅蜜多於四念住不作大 K0001V02P0188a18L; 不作小於四正斷四神足五根五力 K0001V02P0188a19L; 七等覺支八聖道支亦不作大不作 K0001V02P0188a20L; 小於四念住不作集不作散於四正 K0001V02P0188a21L; 斷乃至八聖道支亦不作集不作散 K0001V02P0188a22L; 於四念住不作有量不作無量於四 K0001V02P0188a23L; 正斷乃至八聖道支亦不作有量不 K0001V02P0188b01L; 作無量於四念住不作廣不作狹於 K0001V02P0188b02L; 四正斷乃至八聖道支亦不作廣不 K0001V02P0188b03L; 作狹於四念住不作有力不作無力 K0001V02P0188b04L; 於四正斷乃至八聖道支亦不作有 K0001V02P0188b05L; 力不作無力世尊我緣此意故說菩 K0001V02P0188b06L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅 K0001V02P0188b07L; 蜜多復次世尊菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0188b08L; 羅蜜多於空解脫門不作大不作小 K0001V02P0188b09L; 於無相無願解脫門亦不作大不作 K0001V02P0188b10L; 小於空解脫門不作集不作散於無 K0001V02P0188b11L; 相無願解脫門亦不作集不作散於 K0001V02P0188b12L; 空解脫門不作有量不作無量於無 K0001V02P0188b13L; 相無願解脫門亦不作有量不作無 K0001V02P0188b14L; 量於空解脫門不作廣不作狹於無 K0001V02P0188b15L; 相無願解脫門亦不作廣不作狹於 K0001V02P0188b16L; 空解脫門不作有力不作無力於無 K0001V02P0188b17L; 相無願解脫門亦不作有力不作無 K0001V02P0188b18L; 力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩 K0001V02P0188b19L; 般若波羅蜜多名大波羅蜜多復次 K0001V02P0188b20L; 世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜多於 K0001V02P0188b21L; 五眼不作大不作小於六神通亦不 K0001V02P0188b22L; 作大不作小於五眼不作集不作散 K0001V02P0188b23L; 於六神通亦不作集不作散於五眼 K0001V02P0188c01L; 不作有量不作無量於六神通亦不 K0001V02P0188c02L; 作有量不作無量於五眼不作廣不 K0001V02P0188c03L; 作狹於六神通亦不作廣不作狹於 K0001V02P0188c04L; 五眼不作有力不作無力於六神通 K0001V02P0188c05L; 亦不作有力不作無力世尊我緣此 K0001V02P0188c06L; 意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V02P0188c07L; 名大波羅蜜多 K0001V02P0188c08L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0188c09L; 多於佛十力不作大不作小於四無 K0001V02P0188c10L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0188c11L; 十八佛不共法亦不作大不作小於 K0001V02P0188c12L; 佛十力不作集不作散於四無所畏 K0001V02P0188c13L; 乃至十八佛不共法亦不作集不作 K0001V02P0188c14L; 散於佛十力不作有量不作無量於 K0001V02P0188c15L; 四無所畏乃至十八佛不共法亦不 K0001V02P0188c16L; 作有量不作無量於佛十力不作廣 K0001V02P0188c17L; 不作狹於四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0188c18L; 共法亦不作廣不作狹於佛十力不 K0001V02P0188c19L; 作有力不作無力於四無所畏乃至 K0001V02P0188c20L; 十八佛不共法亦不作有力不作無 K0001V02P0188c21L; 力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩 K0001V02P0188c22L; 般若波羅蜜多名大波羅蜜多復次 K0001V02P0188c23L; 世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜多於 K0001V02P0189a01L; 無忘失法不作大不作小於恒住捨 K0001V02P0189a02L; 性亦不作大不作小於無忘失法不 K0001V02P0189a03L; 作集不作散於恒住捨性亦不作集 K0001V02P0189a04L; 不作散於無忘失法不作有量不作 K0001V02P0189a05L; 無量於恒住捨性亦不作有量不作 K0001V02P0189a06L; 無量於無忘失法不作廣不作狹於 K0001V02P0189a07L; 恒住捨性亦不作廣不作狹於無忘 K0001V02P0189a08L; 失法不作有力不作無力於恒住捨 K0001V02P0189a09L; 性亦不作有力不作無力世尊我緣 K0001V02P0189a10L; 此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0189a11L; 多名大波羅蜜多復次世尊菩薩摩 K0001V02P0189a12L; 訶薩般若波羅蜜多於一切智不作 K0001V02P0189a13L; 大不作小於道相智一切相智亦不 K0001V02P0189a14L; 作大不作小於一切智不作集不作 K0001V02P0189a15L; 散於道相智一切相智亦不作集不 K0001V02P0189a16L; 作散於一切智不作有量不作無量 K0001V02P0189a17L; 於道相智一切相智亦不作有量不 K0001V02P0189a18L; 作無量於一切智不作廣不作狹於 K0001V02P0189a19L; 道相智一切相智亦不作廣不作狹 K0001V02P0189a20L; 於一切智不作有力不作無力於道 K0001V02P0189a21L; 相智一切相智亦不作有力不作無 K0001V02P0189a22L; 力世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩 K0001V02P0189a23L; 般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0189b01L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0189b02L; 多於一切陁羅尼門不作大不作小 K0001V02P0189b03L; 於一切三摩地門亦不作大不作小 K0001V02P0189b04L; 於一切陁羅尼門不作集不作散於 K0001V02P0189b05L; 一切三摩地門亦不作集不作散於 K0001V02P0189b06L; 一切陁羅尼門不作有量不作無量 K0001V02P0189b07L; 於一切三摩地門亦不作有量不作 K0001V02P0189b08L; 無量於一切陁羅尼門不作廣不作 K0001V02P0189b09L; 狹於一切三摩地門亦不作廣不作 K0001V02P0189b10L; 狹於一切陁羅尼門不作有力不作 K0001V02P0189b11L; 無力於一切三摩地門亦不作有力不 K0001V02P0189b12L; 作無力世尊我緣此意故說菩薩摩 K0001V02P0189b13L; 訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0189b14L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0189b15L; 多於預流不作大不作小於一來不 K0001V02P0189b16L; 還阿羅漢亦不作大不作小於預流 K0001V02P0189b17L; 不作集不作散於一來不還阿羅漢 K0001V02P0189b18L; 亦不作集不作散於預流不作有量 K0001V02P0189b19L; 不作無量於一來不還阿羅漢亦不 K0001V02P0189b20L; 作有量不作無量於預流不作廣不 K0001V02P0189b21L; 作狹於一來不還阿羅漢亦不作廣 K0001V02P0189b22L; 不作狹於預流不作有力不作無力 K0001V02P0189b23L; 於一來不還阿羅漢亦不作有力不 K0001V02P0189c01L; 作無力世尊我緣此意故說菩薩摩 K0001V02P0189c02L; 訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0189c03L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0189c04L; 多於預流向預流果不作大不作小 K0001V02P0189c05L; 於一來向一來果不還向不還果阿 K0001V02P0189c06L; 羅漢向阿羅漢果亦不作大不作小 K0001V02P0189c07L; 於預流向預流果不作集不作散於 K0001V02P0189c08L; 一來向乃至阿羅漢果亦不作集不 K0001V02P0189c09L; 作散於預流向預流果不作有量不 K0001V02P0189c10L; 作無量於一來向乃至阿羅漢果亦 K0001V02P0189c11L; 不作有量不作無量於預流向預流 K0001V02P0189c12L; 果不作廣不作狹於一來向乃至阿 K0001V02P0189c13L; 羅漢果亦不作廣不作狹於預流向 K0001V02P0189c14L; 預流果不作有力不作無力於一來 K0001V02P0189c15L; 向乃至阿羅漢果亦不作有力不作 K0001V02P0189c16L; 無力世尊我緣此意故說菩薩摩訶 K0001V02P0189c17L; 薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0189c18L; 復次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0189c19L; 多於獨覺不作大不作小於獨覺菩 K0001V02P0189c20L; 提亦不作大不作小於獨覺不作集 K0001V02P0189c21L; 不作散於獨覺菩提亦不作集不作 K0001V02P0189c22L; 散於獨覺不作有量不作無量於獨 K0001V02P0189c23L; 覺菩提亦不作有量不作無量於獨 K0001V02P0190a01L; 覺不作廣不作狹於獨覺菩提亦不 K0001V02P0190a02L; 作廣不作狹於獨覺不作有力不作 K0001V02P0190a03L; 無力於獨覺菩提亦不作有力不作 K0001V02P0190a04L; 無力世尊我緣此意故說菩薩摩訶 K0001V02P0190a05L; 薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多復 K0001V02P0190a06L; 次世尊菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V02P0190a07L; 於菩薩摩訶薩不作大不作小於菩 K0001V02P0190a08L; 薩摩訶薩行亦不作大不作小於菩 K0001V02P0190a09L; 薩摩訶薩不作集不作散於菩薩摩 K0001V02P0190a10L; 訶薩行亦不作集不作散於菩薩摩 K0001V02P0190a11L; 訶薩不作有量不作無量於菩薩摩 K0001V02P0190a12L; 訶薩行亦不作有量不作無量於菩 K0001V02P0190a13L; 薩摩訶薩不作廣不作狹於菩薩摩 K0001V02P0190a14L; 訶薩行亦不作廣不作狹於菩薩摩 K0001V02P0190a15L; 訶薩不作有力不作無力於菩薩摩 K0001V02P0190a16L; 訶薩行亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0190a17L; 我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0190a18L; 羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊菩 K0001V02P0190a19L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多於諸如來 K0001V02P0190a20L; 應正等覺不作大不作小於佛無上 K0001V02P0190a21L; 正等菩提亦不作大不作小於諸如 K0001V02P0190a22L; 來應正等覺不作集不作散於佛無 K0001V02P0190a23L; 上正等菩提亦不作集不作散於諸 K0001V02P0190b01L; 如來應正等覺不作有量不作無量 K0001V02P0190b02L; 於佛無上正等菩提亦不作有量不 K0001V02P0190b03L; 作無量於諸如來應正等覺不作廣 K0001V02P0190b04L; 不作狹於佛無上正等菩提亦不作 K0001V02P0190b05L; 廣不作狹於諸如來應正等覺不作 K0001V02P0190b06L; 有力不作無力於佛無上正等菩提 K0001V02P0190b07L; 亦不作有力不作無力世尊我緣此 K0001V02P0190b08L; 意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V02P0190b09L; 名大波羅蜜多復次世尊菩薩摩訶 K0001V02P0190b10L; 薩般若波羅蜜多於一切法不作大 K0001V02P0190b11L; 不作小不作集不作散不作有量不 K0001V02P0190b12L; 作無量不作廣不作狹不作有力不 K0001V02P0190b13L; 作無力世尊我緣此意故說菩薩摩 K0001V02P0190b14L; 訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0190b15L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0190b16L; 依般若波羅蜜多靜慮波羅蜜多精 K0001V02P0190b17L; 進波羅蜜多安忍波羅蜜多淨戒波 K0001V02P0190b18L; 羅蜜多布施波羅蜜多起如是想如 K0001V02P0190b19L; 是般若波羅蜜多於色不作大不作 K0001V02P0190b20L; 小於受想行識亦不作大不作小於 K0001V02P0190b21L; 色不作集不作散於受想行識亦不 K0001V02P0190b22L; 作集不作散於色不作有量不作無 K0001V02P0190b23L; 量於受想行識亦不作有量不作無 K0001V02P0190c01L; 量於色不作廣不作狹於受想行識 K0001V02P0190c02L; 亦不作廣不作狹於色不作有力不 K0001V02P0190c03L; 作無力於受想行識亦不作有力不 K0001V02P0190c04L; 作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此 K0001V02P0190c05L; 想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0190c06L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0190c07L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0190c08L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0190c09L; 多於眼處不作大不作小於耳鼻舌 K0001V02P0190c10L; 身意處亦不作大不作小於眼處不 K0001V02P0190c11L; 作集不作散於耳鼻舌身意處亦不 K0001V02P0190c12L; 作集不作散於眼處不作有量不作 K0001V02P0190c13L; 無量於耳鼻舌身意處亦不作有量 K0001V02P0190c14L; 不作無量於眼處不作廣不作狹於 K0001V02P0190c15L; 耳鼻舌身意處亦不作廣不作狹於 K0001V02P0190c16L; 眼處不作有力不作無力於耳鼻舌 K0001V02P0190c17L; 身意處亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0190c18L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0190c19L; 波羅蜜多 K0001V02P0190c20L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0190c21L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0190c22L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0190c23L; 多於色處不作大不作小於聲香味 K0001V02P0191a01L; 觸法處亦不作大不作小施色處不 K0001V02P0191a02L; 作集不作散於聲香味觸法處亦不 K0001V02P0191a03L; 作集不作散於色處不作有量不作 K0001V02P0191a04L; 無量於聲香味觸法處亦不作有量 K0001V02P0191a05L; 不作無量於色處不作廣不作狹於 K0001V02P0191a06L; 聲香味觸法處亦不作廣不作狹於 K0001V02P0191a07L; 色處不作有力不作無力於聲香味 K0001V02P0191a08L; 觸法處亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0191a09L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0191a10L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0191a11L; 薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0191a12L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0191a13L; 若波羅蜜多於眼界不作大不作小 K0001V02P0191a14L; 於色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0191a15L; 生諸受亦不作大不作小於眼界不 K0001V02P0191a16L; 作集不作散於色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0191a17L; 所生諸受亦不作集不作散於眼界 K0001V02P0191a18L; 不作有量不作無量於色界乃至眼 K0001V02P0191a19L; 觸爲緣所生諸受亦不作有量不作 K0001V02P0191a20L; 無量於眼界不作廣不作狹於色界 K0001V02P0191a21L; 乃至眼觸爲緣所生諸受亦不作廣 K0001V02P0191a22L; 不作狹於眼界不作有力不作無力 K0001V02P0191a23L; 於色界乃至眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0191b01L; 不作有力不作無力世尊是菩薩摩 K0001V02P0191b02L; 訶薩由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0191b03L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0191b04L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0191b05L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0191b06L; 多於耳界不作大不作小於聲界耳 K0001V02P0191b07L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0191b08L; 不作大不作小於耳界不作集不作 K0001V02P0191b09L; 散於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0191b10L; 亦不作集不作散於耳界不作有量 K0001V02P0191b11L; 不作無量於聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0191b12L; 生諸受亦不作有量不作無量於耳 K0001V02P0191b13L; 界不作廣不作狹於聲界乃至耳觸 K0001V02P0191b14L; 爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於 K0001V02P0191b15L; 耳界不作有力不作無力於聲界乃 K0001V02P0191b16L; 至耳觸爲緣所生諸受亦不作有力 K0001V02P0191b17L; 不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0191b18L; 此想非行般若波羅蜜多復次世尊 K0001V02P0191b19L; 若新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜 K0001V02P0191b20L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起 K0001V02P0191b21L; 如是想如是般若波羅蜜多於鼻界 K0001V02P0191b22L; 不作大不作小於香界鼻識界及鼻 K0001V02P0191b23L; 觸鼻觸爲緣所生諸受亦不作大不 K0001V02P0191c01L; 作小於鼻界不作集不作散於香界 K0001V02P0191c02L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作集 K0001V02P0191c03L; 不作散於鼻界不作有量不作無量 K0001V02P0191c04L; 於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0191c05L; 不作有量不作無量於鼻界不作廣 K0001V02P0191c06L; 不作狹於香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0191c07L; 諸受亦不作廣不作狹於鼻界不作 K0001V02P0191c08L; 有力不作無力於香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0191c09L; 緣所生諸受亦不作有力不作無力 K0001V02P0191c10L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0191c11L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0191c12L; 乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安 K0001V02P0191c13L; 忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如 K0001V02P0191c14L; 是般若波羅蜜多於舌界不作大不 K0001V02P0191c15L; 作小於味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0191c16L; 緣所生諸受亦不作大不作小於舌 K0001V02P0191c17L; 界不作集不作散於味界乃至舌觸 K0001V02P0191c18L; 爲緣所生諸受亦不作集不作散於 K0001V02P0191c19L; 舌界不作有量不作無量於味界乃 K0001V02P0191c20L; 至舌觸爲緣所生諸受亦不作有量 K0001V02P0191c21L; 不作無量於舌界不作廣不作狹於 K0001V02P0191c22L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受亦不 K0001V02P0191c23L; 作廣不作狹於舌界不作有力不作 K0001V02P0192a01L; 無力於味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0192a02L; 受亦不作有力不作無力世尊是菩 K0001V02P0192a03L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0192a04L; 蜜多 K0001V02P0192a05L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0192a06L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0192a07L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0192a08L; 多於身界不作大不作小於觸界身 K0001V02P0192a09L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0192a10L; 不作大不作小於身界不作集不作 K0001V02P0192a11L; 散於觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0192a12L; 亦不作集不作散於身界不作有量 K0001V02P0192a13L; 不作無量於觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0192a14L; 生諸受亦不作有量不作無量於身 K0001V02P0192a15L; 界不作廣不作狹於觸界乃至身觸 K0001V02P0192a16L; 爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於 K0001V02P0192a17L; 身界不作有力不作無力於觸界乃 K0001V02P0192a18L; 至身觸爲緣所生諸受亦不作有力 K0001V02P0192a19L; 不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0192a20L; 此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0192a21L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0192a22L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0192a23L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0192b01L; 多於意界不作大不作小於法界意 K0001V02P0192b02L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0192b03L; 不作大不作小於意界不作集不作 K0001V02P0192b04L; 散於法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0192b05L; 亦不作集不作散於意界不作有量 K0001V02P0192b06L; 不作無量於法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0192b07L; 生諸受亦不作有量不作無量於意 K0001V02P0192b08L; 界不作廣不作狹於法界乃至意觸 K0001V02P0192b09L; 爲緣所生諸受亦不作廣不作狹於 K0001V02P0192b10L; 意界不作有力不作無力於法界乃 K0001V02P0192b11L; 至意觸爲緣所生諸受亦不作有力 K0001V02P0192b12L; 不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0192b13L; 此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0192b14L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0192b15L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0192b16L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0192b17L; 多於地界不作大不作小於水火風 K0001V02P0192b18L; 空識界亦不作大不作小於地界不 K0001V02P0192b19L; 作集不作散於水火風空識界亦不 K0001V02P0192b20L; 作集不作散於地界不作有量不作 K0001V02P0192b21L; 無量於水火風空識界亦不作有量 K0001V02P0192b22L; 不作無量於地界不作廣不作狹於 K0001V02P0192b23L; 水火風空識界亦不作廣不作狹於 K0001V02P0192c01L; 地界不作有力不作無力於水火風 K0001V02P0192c02L; 空識界亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0192c03L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0192c04L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0192c05L; 薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0192c06L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0192c07L; 若波羅蜜多於無明不作大不作小 K0001V02P0192c08L; 於行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0192c09L; 死愁歎苦憂惱亦不作大不作小於 K0001V02P0192c10L; 無明不作集不作散於行乃至老死 K0001V02P0192c11L; 愁歎苦憂惱亦不作集不作散於無 K0001V02P0192c12L; 明不作有量不作無量於行乃至老 K0001V02P0192c13L; 死愁歎苦憂惱亦不作有量不作無 K0001V02P0192c14L; 量於無明不作廣不作狹於行乃至 K0001V02P0192c15L; 老死愁歎苦憂惱亦不作廣不作狹 K0001V02P0192c16L; 於無明不作有力不作無力於行乃 K0001V02P0192c17L; 至老死愁歎苦憂惱亦不作有力不 K0001V02P0192c18L; 作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此 K0001V02P0192c19L; 想非行般若波羅蜜多復次世尊若 K0001V02P0192c20L; 新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮 K0001V02P0192c21L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如 K0001V02P0192c22L; 是想如是般若波羅蜜多於布施波 K0001V02P0192c23L; 羅蜜多不作大不作小於淨戒安忍 K0001V02P0193a01L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦不作大 K0001V02P0193a02L; 不作小於布施波羅蜜多不作集不 K0001V02P0193a03L; 作散於淨戒乃至般若波羅蜜多亦 K0001V02P0193a04L; 不作集不作散於布施波羅蜜多不 K0001V02P0193a05L; 作有量不作無量於淨戒乃至般若 K0001V02P0193a06L; 波羅蜜多亦不作有量不作無量於 K0001V02P0193a07L; 布施波羅蜜多不作廣不作狹於淨 K0001V02P0193a08L; 戒乃至般若波羅蜜多亦不作廣不 K0001V02P0193a09L; 作狹於布施波羅蜜多不作有力不 K0001V02P0193a10L; 作無力於淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0193a11L; 亦不作有力不作無力世尊是菩薩摩 K0001V02P0193a12L; 訶薩由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0193a13L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十四 K0001V02P0193a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0193b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十五 來 K0001V02P0193b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0193b03L; 初分讚般若品第三十二之四 K0001V02P0193b04L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0193b05L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0193b06L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0193b07L; 多於內空不作大不作小於外空內 K0001V02P0193b08L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0193b09L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0193b10L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0193b11L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V02P0193b12L; 不作大不作小於內空不作集不作 K0001V02P0193b13L; 散於外空乃至無性自性空亦不作 K0001V02P0193b14L; 集不作散於內空不作有量不作無 K0001V02P0193b15L; 量於外空乃至無性自性空亦不作 K0001V02P0193b16L; 有量不作無量於內空不作廣不作 K0001V02P0193b17L; 狹於外空乃至無性自性空亦不作 K0001V02P0193b18L; 廣不作狹於內空不作有力不作無 K0001V02P0193b19L; 力於外空乃至無性自性空亦不作 K0001V02P0193b20L; 有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0193b21L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0193b22L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般 K0001V02P0193c01L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P0193c02L; 多起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0193c03L; 眞如不作大不作小於法界法性不 K0001V02P0193c04L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0193c05L; 定法住實際虛空界不思議界亦不 K0001V02P0193c06L; 作大不作小於眞如不作集不作散 K0001V02P0193c07L; 於法界乃至不思議界亦不作集不 K0001V02P0193c08L; 作散於眞如不作有量不作無量於 K0001V02P0193c09L; 法界乃至不思議界亦不作有量不 K0001V02P0193c10L; 作無量於眞如不作廣不作狹於法 K0001V02P0193c11L; 界乃至不思議界亦不作廣不作狹 K0001V02P0193c12L; 於眞如不作有力不作無力於法界 K0001V02P0193c13L; 乃至不思議界亦不作有力不作無 K0001V02P0193c14L; 力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V02P0193c15L; 行般若波羅蜜多復次世尊若新學 K0001V02P0193c16L; 大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進 K0001V02P0193c17L; 安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想 K0001V02P0193c18L; 如是般若波羅蜜多於苦聖諦不作 K0001V02P0193c19L; 大不作小於集滅道聖諦亦不作大 K0001V02P0193c20L; 不作小於苦聖諦不作集不作散於 K0001V02P0193c21L; 集滅道聖諦亦不作集不作散於苦 K0001V02P0193c22L; 聖諦不作有量不作無量於集滅道 K0001V02P0193c23L; 聖諦亦不作有量不作無量於苦聖 K0001V02P0194a01L; 諦不作廣不作狹於集滅道聖諦亦 K0001V02P0194a02L; 不作廣不作狹於苦聖諦不作有力 K0001V02P0194a03L; 不作無力於集滅道聖諦亦不作有 K0001V02P0194a04L; 力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由 K0001V02P0194a05L; 起此想非行般若波羅蜜多復次世 K0001V02P0194a06L; 尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般若 K0001V02P0194a07L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V02P0194a08L; 起如是想如是般若波羅蜜多於四 K0001V02P0194a09L; 靜慮不作大不作小於四無量四無 K0001V02P0194a10L; 色定亦不作大不作小於四靜慮不 K0001V02P0194a11L; 作集不作散於四無量四無色定亦 K0001V02P0194a12L; 不作集不作散於四靜慮不作有量 K0001V02P0194a13L; 不作無量於四無量四無色定亦不 K0001V02P0194a14L; 作有量不作無量於四靜慮不作廣 K0001V02P0194a15L; 不作狹於四無量四無色定亦不作 K0001V02P0194a16L; 廣不作狹於四靜慮不作有力不作 K0001V02P0194a17L; 無力於四無量四無色定亦不作有 K0001V02P0194a18L; 力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由 K0001V02P0194a19L; 起此想非行般若波羅蜜多復次世 K0001V02P0194a20L; 尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般若 K0001V02P0194a21L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V02P0194a22L; 起如是想如是般若波羅蜜多於八 K0001V02P0194a23L; 解脫不作大不作小於八勝處九次 K0001V02P0194b01L; 第定十遍處亦不作大不作小於八 K0001V02P0194b02L; 解脫不作集不作散於八勝處九次 K0001V02P0194b03L; 第定十遍處亦不作集不作散於八 K0001V02P0194b04L; 解脫不作有量不作無量於八勝處 K0001V02P0194b05L; 九次第定十遍處亦不作有量不作 K0001V02P0194b06L; 無量於八解脫不作廣不作狹於八 K0001V02P0194b07L; 勝處九次第定十遍處亦不作廣不 K0001V02P0194b08L; 作狹於八解脫不作有力不作無力 K0001V02P0194b09L; 於八勝處九次第定十遍處亦不作 K0001V02P0194b10L; 有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0194b11L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0194b12L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般 K0001V02P0194b13L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P0194b14L; 多起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0194b15L; 四念住不作大不作小於四正斷四 K0001V02P0194b16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0194b17L; 亦不作大不作小於四念住不作集 K0001V02P0194b18L; 不作散於四正斷乃至八聖道支亦 K0001V02P0194b19L; 不作集不作散於四念住不作有量 K0001V02P0194b20L; 不作無量於四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0194b21L; 亦不作有量不作無量於四念住不 K0001V02P0194b22L; 作廣不作狹於四正斷乃至八聖道 K0001V02P0194b23L; 支亦不作廣不作狹於四念住不作 K0001V02P0194c01L; 有力不作無力於四正斷乃至八聖 K0001V02P0194c02L; 道支亦不作有力不作無力世尊是 K0001V02P0194c03L; 菩薩摩訶薩由起此想非行般若波 K0001V02P0194c04L; 羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩 K0001V02P0194c05L; 摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0194c06L; 布施波羅蜜多起如是想如是般若 K0001V02P0194c07L; 波羅蜜多於空解脫門不作大不作 K0001V02P0194c08L; 小於無相無願解脫門亦不作大不 K0001V02P0194c09L; 作小於空解脫門不作集不作散於 K0001V02P0194c10L; 無相無願解脫門亦不作集不作散 K0001V02P0194c11L; 於空解脫門不作有量不作無量於 K0001V02P0194c12L; 無相無願解脫門亦不作有量不作 K0001V02P0194c13L; 無量於空解脫門不作廣不作狹於 K0001V02P0194c14L; 無相無願解脫門亦不作廣不作狹 K0001V02P0194c15L; 於空解脫門不作有力不作無力於 K0001V02P0194c16L; 無相無願解脫門亦不作有力不作 K0001V02P0194c17L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0194c18L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0194c19L; 學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精 K0001V02P0194c20L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0194c21L; 想如是般若波羅蜜多於五眼不作 K0001V02P0194c22L; 大不作小於六神通亦不作大不作 K0001V02P0194c23L; 小於五眼不作集不作散於六神通 K0001V02P0195a01L; 亦不作集不作散於五眼不作有量 K0001V02P0195a02L; 不作無量於六神通亦不作有量不 K0001V02P0195a03L; 作無量於五眼不作廣不作狹於六 K0001V02P0195a04L; 神通亦不作廣不作狹於五眼不作 K0001V02P0195a05L; 有力不作無力於六神通亦不作有 K0001V02P0195a06L; 力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由 K0001V02P0195a07L; 起此想非行般若波羅蜜多復次世 K0001V02P0195a08L; 尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般若 K0001V02P0195a09L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V02P0195a10L; 起如是想如是般若波羅蜜多於佛 K0001V02P0195a11L; 十力不作大不作小於四無所畏四 K0001V02P0195a12L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0195a13L; 不共法亦不作大不作小於佛十力 K0001V02P0195a14L; 不作集不作散於四無所畏乃至十 K0001V02P0195a15L; 八佛不共法亦不作集不作散於佛 K0001V02P0195a16L; 十力不作有量不作無量於四無所 K0001V02P0195a17L; 畏乃至十八佛不共法亦不作有量 K0001V02P0195a18L; 不作無量於佛十力不作廣不作狹 K0001V02P0195a19L; 於四無所畏乃至十八佛不共法亦 K0001V02P0195a20L; 不作廣不作狹於佛十力不作有力 K0001V02P0195a21L; 不作無力於四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0195a22L; 不共法亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0195a23L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0195b01L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0195b02L; 薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0195b03L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0195b04L; 若波羅蜜多於無忘失法不作大不 K0001V02P0195b05L; 作小於恒住捨性亦不作大不作小 K0001V02P0195b06L; 於無忘失法不作集不作散於恒住 K0001V02P0195b07L; 捨性亦不作集不作散於無忘失法 K0001V02P0195b08L; 不作有量不作無量於恒住捨性亦 K0001V02P0195b09L; 不作有量不作無量於無忘失法不 K0001V02P0195b10L; 作廣不作狹於恒住捨性亦不作廣 K0001V02P0195b11L; 不作狹於無忘失法不作有力不作 K0001V02P0195b12L; 無力於恒住捨性亦不作有力不作 K0001V02P0195b13L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0195b14L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0195b15L; 學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精 K0001V02P0195b16L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0195b17L; 想如是般若波羅蜜多於一切智不 K0001V02P0195b18L; 作大不作小於道相智一切相智亦 K0001V02P0195b19L; 不作大不作小於一切智不作集不 K0001V02P0195b20L; 作散於道相智一切相智亦不作集 K0001V02P0195b21L; 不作散於一切智不作有量不作無 K0001V02P0195b22L; 量於道相智一切相智亦不作有量 K0001V02P0195b23L; 不作無量於一切智不作廣不作狹 K0001V02P0195c01L; 於道相智一切相智亦不作廣不作 K0001V02P0195c02L; 狹於一切智不作有力不作無力於 K0001V02P0195c03L; 道相智一切相智亦不作有力不作 K0001V02P0195c04L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0195c05L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0195c06L; 學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精 K0001V02P0195c07L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0195c08L; 想如是般若波羅蜜多於一切陁羅 K0001V02P0195c09L; 尼門不作大不作小於一切三摩地 K0001V02P0195c10L; 門亦不作大不作小於一切陁羅尼 K0001V02P0195c11L; 門不作集不作散於一切三摩地門 K0001V02P0195c12L; 亦不作集不作散於一切陁羅尼門 K0001V02P0195c13L; 不作有量不作無量於一切三摩地 K0001V02P0195c14L; 門亦不作有量不作無量於一切陁 K0001V02P0195c15L; 羅尼門不作廣不作狹於一切三摩 K0001V02P0195c16L; 地門亦不作廣不作狹於一切陁羅 K0001V02P0195c17L; 尼門不作有力不作無力於一切三 K0001V02P0195c18L; 摩地門亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0195c19L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0195c20L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0195c21L; 薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0195c22L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0195c23L; 若波羅蜜多於預流不作大不作小 K0001V02P0196a01L; 於一來不還阿羅漢亦不作大不作 K0001V02P0196a02L; 小於預流不作集不作散於一來不 K0001V02P0196a03L; 還阿羅漢亦不作集不作散於預流 K0001V02P0196a04L; 不作有量不作無量於一來不還阿 K0001V02P0196a05L; 羅漢亦不作有量不作無量於預流 K0001V02P0196a06L; 不作廣不作狹於一來不還阿羅漢 K0001V02P0196a07L; 亦不作廣不作狹於預流不作有力 K0001V02P0196a08L; 不作無力於一來不還阿羅漢亦不 K0001V02P0196a09L; 作有力不作無力世尊是菩薩摩訶 K0001V02P0196a10L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多復 K0001V02P0196a11L; 次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依 K0001V02P0196a12L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V02P0196a13L; 蜜多起如是想如是般若波羅蜜多 K0001V02P0196a14L; 於預流向預流果不作大不作小於 K0001V02P0196a15L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0196a16L; 漢向阿羅漢果亦不作大不作小於 K0001V02P0196a17L; 預流向預流果不作集不作散於一 K0001V02P0196a18L; 來向乃至阿羅漢果亦不作集不作 K0001V02P0196a19L; 散於預流向預流果不作有量不作 K0001V02P0196a20L; 無量於一來向乃至阿羅漢果亦不 K0001V02P0196a21L; 作有量不作無量於預流向預流果 K0001V02P0196a22L; 不作廣不作狹於一來向乃至阿羅 K0001V02P0196a23L; 漢果亦不作廣不作狹於預流向預 K0001V02P0196b01L; 流果不作有力不作無力於一來向 K0001V02P0196b02L; 乃至阿羅漢果亦不作有力不作無 K0001V02P0196b03L; 力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V02P0196b04L; 行般若波羅蜜多 K0001V02P0196b05L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0196b06L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0196b07L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0196b08L; 多於獨覺不作大不作小於獨覺菩 K0001V02P0196b09L; 提亦不作大不作小於獨覺不作集 K0001V02P0196b10L; 不作散於獨覺菩提亦不作集不作 K0001V02P0196b11L; 散於獨覺不作有量不作無量於獨 K0001V02P0196b12L; 覺菩提亦不作有量不作無量於獨 K0001V02P0196b13L; 覺不作廣不作狹於獨覺菩提亦不 K0001V02P0196b14L; 作廣不作狹於獨覺不作有力不作 K0001V02P0196b15L; 無力於獨覺菩提亦不作有力不作 K0001V02P0196b16L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0196b17L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0196b18L; 學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精 K0001V02P0196b19L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0196b20L; 想如是般若波羅蜜多於菩薩摩訶 K0001V02P0196b21L; 薩不作大不作小於菩薩摩訶薩行 K0001V02P0196b22L; 亦不作大不作小於菩薩摩訶薩不 K0001V02P0196b23L; 作集不作散於菩薩摩訶薩行亦不 K0001V02P0196c01L; 作集不作散於菩薩摩訶薩不作有 K0001V02P0196c02L; 量不作無量於菩薩摩訶薩行亦不 K0001V02P0196c03L; 作有量不作無量於菩薩摩訶薩不 K0001V02P0196c04L; 作廣不作狹於菩薩摩訶薩行亦不 K0001V02P0196c05L; 作廣不作狹於菩薩摩訶薩不作有 K0001V02P0196c06L; 力不作無力於菩薩摩訶薩行亦不 K0001V02P0196c07L; 作有力不作無力世尊是菩薩摩訶 K0001V02P0196c08L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多復 K0001V02P0196c09L; 次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依 K0001V02P0196c10L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V02P0196c11L; 蜜多起如是想如是般若波羅蜜多 K0001V02P0196c12L; 於諸如來應正等覺不作大不作小 K0001V02P0196c13L; 於佛無上正等菩提亦不作大不作 K0001V02P0196c14L; 小於諸如來應正等覺不作集不作 K0001V02P0196c15L; 散於佛無上正等菩提亦不作集不 K0001V02P0196c16L; 作散於諸如來應正等覺不作有量 K0001V02P0196c17L; 不作無量於佛無上正等菩提亦不 K0001V02P0196c18L; 作有量不作無量於諸如來應正等 K0001V02P0196c19L; 覺不作廣不作狹於佛無上正等菩 K0001V02P0196c20L; 提亦不作廣不作狹於諸如來應正 K0001V02P0196c21L; 等覺不作有力不作無力於佛無上 K0001V02P0196c22L; 正等菩提亦不作有力不作無力世 K0001V02P0196c23L; 尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般 K0001V02P0197a01L; 若波羅蜜多 K0001V02P0197a02L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0197a03L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0197a04L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0197a05L; 多於一切法不作大不作小不作集 K0001V02P0197a06L; 不作散不作有量不作無量不作廣 K0001V02P0197a07L; 不作狹不作有力不作無力世尊是 K0001V02P0197a08L; 菩薩摩訶薩由起此想非行般若波 K0001V02P0197a09L; 羅蜜多 K0001V02P0197a10L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般 K0001V02P0197a11L; 若波羅蜜多靜慮波羅蜜多精進波 K0001V02P0197a12L; 羅蜜多安忍波羅蜜多淨戒波羅蜜 K0001V02P0197a13L; 多布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0197a14L; 若波羅蜜多於色作大作小於受想 K0001V02P0197a15L; 行識亦作大作小於色作集作散於 K0001V02P0197a16L; 受想行識亦作集作散於色作有量 K0001V02P0197a17L; 作無量於受想行識亦作有量作無 K0001V02P0197a18L; 量於色作廣作狹於受想行識亦作 K0001V02P0197a19L; 廣作狹於色作有力作無力於受想 K0001V02P0197a20L; 行識亦作有力作無力世尊是菩薩 K0001V02P0197a21L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0197a22L; 蜜多 K0001V02P0197a23L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0197b01L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0197b02L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0197b03L; 多於眼處作大作小於耳鼻舌身意 K0001V02P0197b04L; 處亦作大作小於眼處作集作散於 K0001V02P0197b05L; 耳鼻舌身意處亦作集作散於眼處 K0001V02P0197b06L; 作有量作無量於耳鼻舌身意處亦 K0001V02P0197b07L; 作有量作無量於眼處作廣作狹於 K0001V02P0197b08L; 耳鼻舌身意處亦作廣作狹於眼處 K0001V02P0197b09L; 作有力作無力於耳鼻舌身意處亦 K0001V02P0197b10L; 作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0197b11L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0197b12L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般 K0001V02P0197b13L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P0197b14L; 多起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0197b15L; 色處作大作小於聲香味觸法處亦 K0001V02P0197b16L; 作大作小於色處作集作散於聲香 K0001V02P0197b17L; 味觸法處亦作集作散於色處作有 K0001V02P0197b18L; 量作無量於聲香味觸法處亦作有 K0001V02P0197b19L; 量作無量於色處作廣作狹於聲香 K0001V02P0197b20L; 味觸法處亦作廣作狹於色處作有 K0001V02P0197b21L; 力作無力於聲香味觸法處亦作有 K0001V02P0197b22L; 力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0197b23L; 此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0197c01L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0197c02L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0197c03L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0197c04L; 多於眼界作大作小於色界眼識界 K0001V02P0197c05L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦作大 K0001V02P0197c06L; 作小於眼界作集作散於色界乃至 K0001V02P0197c07L; 眼觸爲緣所生諸受亦作集作散於 K0001V02P0197c08L; 眼界作有量作無量於色界乃至眼 K0001V02P0197c09L; 觸爲緣所生諸受亦作有量作無量 K0001V02P0197c10L; 於眼界作廣作狹於色界乃至眼觸 K0001V02P0197c11L; 爲緣所生諸受亦作廣作狹於眼界 K0001V02P0197c12L; 作有力作無力於色界乃至眼觸爲 K0001V02P0197c13L; 緣所生諸受亦作有力作無力世尊 K0001V02P0197c14L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0197c15L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0197c16L; 薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0197c17L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0197c18L; 若波羅蜜多於耳界作大作小於聲 K0001V02P0197c19L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0197c20L; 受亦作大作小於耳界作集作散於 K0001V02P0197c21L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦作 K0001V02P0197c22L; 集作散於耳界作有量作無量於聲 K0001V02P0197c23L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受亦作有 K0001V02P0198a01L; 量作無量於耳界作廣作狹於聲界 K0001V02P0198a02L; 乃至耳觸爲緣所生諸受亦作廣作 K0001V02P0198a03L; 狹於耳界作有力作無力於聲界乃 K0001V02P0198a04L; 至耳觸爲緣所生諸受亦作有力作 K0001V02P0198a05L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0198a06L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0198a07L; 學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精 K0001V02P0198a08L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0198a09L; 想如是般若波羅蜜多於鼻界作大 K0001V02P0198a10L; 作小於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P0198a11L; 緣所生諸受亦作大作小於鼻界作 K0001V02P0198a12L; 集作散於香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0198a13L; 諸受亦作集作散於鼻界作有量作 K0001V02P0198a14L; 無量於香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0198a15L; 受亦作有量作無量於鼻界作廣作 K0001V02P0198a16L; 狹於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0198a17L; 亦作廣作狹於鼻界作有力作無力 K0001V02P0198a18L; 於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0198a19L; 作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0198a20L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0198a21L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般 K0001V02P0198a22L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P0198a23L; 多起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0198b01L; 舌界作大作小於味界舌識界及舌 K0001V02P0198b02L; 觸舌觸爲緣所生諸受亦作大作小 K0001V02P0198b03L; 於舌界作集作散於味界乃至舌觸 K0001V02P0198b04L; 爲緣所生諸受亦作集作散於舌界 K0001V02P0198b05L; 作有量作無量於味界乃至舌觸爲 K0001V02P0198b06L; 緣所生諸受亦作有量作無量於舌 K0001V02P0198b07L; 界作廣作狹於味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0198b08L; 所生諸受亦作廣作狹於舌界作有 K0001V02P0198b09L; 力作無力於味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0198b10L; 生諸受亦作有力作無力世尊是菩 K0001V02P0198b11L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0198b12L; 蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩 K0001V02P0198b13L; 訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0198b14L; 施波羅蜜多起如是想如是般若波 K0001V02P0198b15L; 羅蜜多於身界作大作小於觸界身 K0001V02P0198b16L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0198b17L; 作大作小於身界作集作散於觸界 K0001V02P0198b18L; 乃至身觸爲緣所生諸受亦作集作 K0001V02P0198b19L; 散於身界作有量作無量於觸界乃 K0001V02P0198b20L; 至身觸爲緣所生諸受亦作有量作 K0001V02P0198b21L; 無量於身界作廣作狹於觸界乃至 K0001V02P0198b22L; 身觸爲緣所生諸受亦作廣作狹於 K0001V02P0198b23L; 身界作有力作無力於觸界乃至身 K0001V02P0198c01L; 觸爲緣所生諸受亦作有力作無力 K0001V02P0198c02L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0198c03L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0198c04L; 乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安 K0001V02P0198c05L; 忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如 K0001V02P0198c06L; 是般若波羅蜜多於意界作大作小 K0001V02P0198c07L; 於法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0198c08L; 生諸受亦作大作小於意界作集作 K0001V02P0198c09L; 散於法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0198c10L; 亦作集作散於意界作有量作無量 K0001V02P0198c11L; 於法界乃至意觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0198c12L; 作有量作無量於意界作廣作狹於 K0001V02P0198c13L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受亦作 K0001V02P0198c14L; 廣作狹於意界作有力作無力於法 K0001V02P0198c15L; 界乃至意觸爲緣所生諸受亦作有 K0001V02P0198c16L; 力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0198c17L; 此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0198c18L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0198c19L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0198c20L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0198c21L; 多於地界作大作小於水火風空識 K0001V02P0198c22L; 界亦作大作小於地界作集作散於 K0001V02P0198c23L; 水火風空識界亦作集作散於地界 K0001V02P0199a01L; 作有量作無量於水火風空識界亦 K0001V02P0199a02L; 作有量作無量於地界作廣作狹於 K0001V02P0199a03L; 水火風空識界亦作廣作狹於地界 K0001V02P0199a04L; 作有力作無力於水火風空識界亦 K0001V02P0199a05L; 作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0199a06L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0199a07L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般 K0001V02P0199a08L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P0199a09L; 多起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0199a10L; 無明作大作小於行識名色六處觸 K0001V02P0199a11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦作 K0001V02P0199a12L; 大作小於無明作集作散於行乃至 K0001V02P0199a13L; 老死愁歎苦憂惱亦作集作散於無 K0001V02P0199a14L; 明作有量作無量於行乃至老死愁 K0001V02P0199a15L; 歎苦憂惱亦作有量作無量於無明 K0001V02P0199a16L; 作廣作狹於行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0199a17L; 惱亦作廣作狹於無明作有力作無 K0001V02P0199a18L; 力於行乃至老死愁歎苦憂惱亦作 K0001V02P0199a19L; 有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由 K0001V02P0199a20L; 起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0199a21L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0199a22L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0199a23L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0199b01L; 多於布施波羅蜜多作大作小於淨 K0001V02P0199b02L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V02P0199b03L; 作大作小於布施波羅蜜多作集作 K0001V02P0199b04L; 散於淨戒乃至般若波羅蜜多亦作 K0001V02P0199b05L; 集作散於布施波羅蜜多作有量作 K0001V02P0199b06L; 無量於淨戒乃至般若波羅蜜多亦 K0001V02P0199b07L; 作有量作無量於布施波羅蜜多作 K0001V02P0199b08L; 廣作狹於淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0199b09L; 亦作廣作狹於布施波羅蜜多作有 K0001V02P0199b10L; 力作無力於淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0199b11L; 多亦作有力作無力世尊是菩薩摩 K0001V02P0199b12L; 訶薩由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0199b13L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0199b14L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0199b15L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0199b16L; 多於內空作大作小於外空內外空 K0001V02P0199b17L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0199b18L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0199b19L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0199b20L; 無性空自性空無性自性空亦作大 K0001V02P0199b21L; 作小於內空作集作散於外空乃至 K0001V02P0199b22L; 無性自性空亦作集作散於內空作 K0001V02P0199b23L; 有量作無量於外空乃至無性自性 K0001V02P0199c01L; 空亦作有量作無量於內空作廣作 K0001V02P0199c02L; 狹於外空乃至無性自性空亦作廣 K0001V02P0199c03L; 作狹於內空作有力作無力於外空 K0001V02P0199c04L; 乃至無性自性空亦作有力作無力 K0001V02P0199c05L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0199c06L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0199c07L; 乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安 K0001V02P0199c08L; 忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如 K0001V02P0199c09L; 是般若波羅蜜多於眞如作大作小 K0001V02P0199c10L; 於法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0199c11L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0199c12L; 不思議界亦作大作小於眞如作集 K0001V02P0199c13L; 作散於法界乃至不思議界亦作集 K0001V02P0199c14L; 作散於眞如作有量作無量於法界 K0001V02P0199c15L; 乃至不思議界亦作有量作無量於 K0001V02P0199c16L; 眞如作廣作狹於法界乃至不思議 K0001V02P0199c17L; 界亦作廣作狹於眞如作有力作無 K0001V02P0199c18L; 力於法界乃至不思議界亦作有力 K0001V02P0199c19L; 作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此 K0001V02P0199c20L; 想非行般若波羅蜜多復次世尊若 K0001V02P0199c21L; 新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮 K0001V02P0199c22L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如 K0001V02P0199c23L; 是想如是般若波羅蜜多於苦聖諦 K0001V02P0200a01L; 作大作小於集滅道聖諦亦作大作 K0001V02P0200a02L; 小於苦聖諦作集作散於集滅道聖 K0001V02P0200a03L; 諦亦作集作散於苦聖諦作有量作 K0001V02P0200a04L; 無量於集滅道聖諦亦作有量作無 K0001V02P0200a05L; 量於苦聖諦作廣作狹於集滅道聖 K0001V02P0200a06L; 諦亦作廣作狹於苦聖諦作有力作 K0001V02P0200a07L; 無力於集滅道聖諦亦作有力作無 K0001V02P0200a08L; 力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V02P0200a09L; 行般若波羅蜜多復次世尊若新學 K0001V02P0200a10L; 大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進 K0001V02P0200a11L; 安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想 K0001V02P0200a12L; 如是般若波羅蜜多於四靜慮作大 K0001V02P0200a13L; 作小於四無量四無色定亦作大作 K0001V02P0200a14L; 小於四靜慮作集作散於四無量四 K0001V02P0200a15L; 無色定亦作集作散於四靜慮作有 K0001V02P0200a16L; 量作無量於四無量四無色定亦作 K0001V02P0200a17L; 有量作無量於四靜慮作廣作狹於 K0001V02P0200a18L; 四無量四無色定亦作廣作狹於四 K0001V02P0200a19L; 靜慮作有力作無力於四無量四無 K0001V02P0200a20L; 色定亦作有力作無力世尊是菩薩 K0001V02P0200a21L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0200a22L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0200a23L; 薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0200b01L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0200b02L; 蜜多於八解脫作大作小於八勝處 K0001V02P0200b03L; 九次第定十遍處亦作大作小於八 K0001V02P0200b04L; 解脫作集作散於八勝處九次第定 K0001V02P0200b05L; 十遍處亦作集作散於八解脫作有 K0001V02P0200b06L; 量作無量於八勝處九次第定十遍 K0001V02P0200b07L; 處亦作有量作無量於八解脫作廣 K0001V02P0200b08L; 作狹於八勝處九次第定十遍處亦 K0001V02P0200b09L; 作廣作狹於八解脫作有力作無力 K0001V02P0200b10L; 於八勝處九次第定十遍處亦作有 K0001V02P0200b11L; 力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0200b12L; 此想非行般若波羅蜜多復次世尊 K0001V02P0200b13L; 若新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜 K0001V02P0200b14L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起 K0001V02P0200b15L; 如是想如是般若波羅蜜多於四念 K0001V02P0200b16L; 住作大作小於四正斷四神足五根 K0001V02P0200b17L; 五力七等覺支八聖道支亦作大作 K0001V02P0200b18L; 小於四念住作集作散於四正斷乃 K0001V02P0200b19L; 至八聖道支亦作集作散於四念住 K0001V02P0200b20L; 作有量作無量於四正斷乃至八聖 K0001V02P0200b21L; 道支亦作有量作無量於四念住作 K0001V02P0200b22L; 廣作狹於四正斷乃至八聖道支亦 K0001V02P0200b23L; 作廣作狹於四念住作有力作無力 K0001V02P0200c01L; 於四正斷乃至八聖道支亦作有力 K0001V02P0200c02L; 作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此 K0001V02P0200c03L; 想非行般若波羅蜜多復次世尊若 K0001V02P0200c04L; 新學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮 K0001V02P0200c05L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如 K0001V02P0200c06L; 是想如是般若波羅蜜多於空解脫 K0001V02P0200c07L; 門作大作小於無相無願解脫門亦 K0001V02P0200c08L; 作大作小於空解脫門作集作散於 K0001V02P0200c09L; 無相無願解脫門亦作集作散於空 K0001V02P0200c10L; 解脫門作有量作無量於無相無願 K0001V02P0200c11L; 解脫門亦作有量作無量於空解脫 K0001V02P0200c12L; 門作廣作狹於無相無願解脫門亦 K0001V02P0200c13L; 作廣作狹於空解脫門作有力作無 K0001V02P0200c14L; 力於無相無願解脫門亦作有力作 K0001V02P0200c15L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0200c16L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0200c17L; 學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精 K0001V02P0200c18L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0200c19L; 想如是般若波羅蜜多於五眼作大 K0001V02P0200c20L; 作小於六神通亦作大作小於五眼 K0001V02P0200c21L; 作集作散於六神通亦作集作散於 K0001V02P0200c22L; 五眼作有量作無量於六神通亦作 K0001V02P0200c23L; 有量作無量於五眼作廣作狹於六 K0001V02P0201a01L; 神通亦作廣作狹於五眼作有力作 K0001V02P0201a02L; 無力於六神通亦作有力作無力世 K0001V02P0201a03L; 尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般 K0001V02P0201a04L; 若波羅蜜多復次世尊若新學大乘 K0001V02P0201a05L; 菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍 K0001V02P0201a06L; 淨戒布施波羅蜜多起如是想如是 K0001V02P0201a07L; 般若波羅蜜多於佛十力作大作小 K0001V02P0201a08L; 於四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0201a09L; 喜大捨十八佛不共法亦作大作小 K0001V02P0201a10L; 於佛十力作集作散於四無所畏乃 K0001V02P0201a11L; 至十八佛不共法亦作集作散於佛 K0001V02P0201a12L; 十力作有量作無量於四無所畏乃 K0001V02P0201a13L; 至十八佛不共法亦作有量作無量 K0001V02P0201a14L; 於佛十力作廣作狹於四無所畏乃 K0001V02P0201a15L; 至十八佛不共法亦作廣作狹於佛 K0001V02P0201a16L; 十力作有力作無力於四無所畏乃 K0001V02P0201a17L; 至十八佛不共法亦作有力作無力 K0001V02P0201a18L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0201a19L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0201a20L; 乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安 K0001V02P0201a21L; 忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如 K0001V02P0201a22L; 是般若波羅蜜多於無忘失法作大 K0001V02P0201a23L; 作小於恒住捨性亦作大作小於無 K0001V02P0201b01L; 忘失法作集作散於恒住捨性亦作 K0001V02P0201b02L; 集作散於無忘失法作有量作無量 K0001V02P0201b03L; 於恒住捨性亦作有量作無量於無 K0001V02P0201b04L; 忘失法作廣作狹於恒住捨性亦作 K0001V02P0201b05L; 廣作狹於無忘失法作有力作無力 K0001V02P0201b06L; 於恒住捨性亦作有力作無力世尊 K0001V02P0201b07L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0201b08L; 波羅蜜多 K0001V02P0201b09L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十五 K0001V02P0201b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0201c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十六 來 K0001V02P0201c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0201c03L; 初分讚般若品第三十二之五 K0001V02P0201c04L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0201c05L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0201c06L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0201c07L; 多於一切智作大作小於道相智一 K0001V02P0201c08L; 切相智亦作大作小於一切智作集 K0001V02P0201c09L; 作散於道相智一切相智亦作集作 K0001V02P0201c10L; 散於一切智作有量作無量於道相 K0001V02P0201c11L; 智一切相智亦作有量作無量於一 K0001V02P0201c12L; 切智作廣作狹於道相智一切相智 K0001V02P0201c13L; 亦作廣作狹於一切智作有力作無 K0001V02P0201c14L; 力於道相智一切相智亦作有力作 K0001V02P0201c15L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0201c16L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0201c17L; 學大乘菩薩摩訶薩依般若靜慮精 K0001V02P0201c18L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0201c19L; 想如是般若波羅蜜多於一切陁羅 K0001V02P0201c20L; 尼門作大作小於一切三摩地門亦 K0001V02P0201c21L; 作大作小於一切陁羅尼門作集作 K0001V02P0201c22L; 散於一切三摩地門亦作集作散於 K0001V02P0202a01L; 一切陁羅尼門作有量作無量於一 K0001V02P0202a02L; 切三摩地門亦作有量作無量於一 K0001V02P0202a03L; 切陁羅尼門作廣作狹於一切三摩 K0001V02P0202a04L; 地門亦作廣作狹於一切陁羅尼門 K0001V02P0202a05L; 作有力作無力於一切三摩地門亦 K0001V02P0202a06L; 作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0202a07L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0202a08L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩依般 K0001V02P0202a09L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P0202a10L; 多起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0202a11L; 預流作大作小於一來不還阿羅漢 K0001V02P0202a12L; 亦作大作小於預流作集作散於一 K0001V02P0202a13L; 來不還阿羅漢亦作集作散於預流 K0001V02P0202a14L; 作有量作無量於一來不還阿羅漢 K0001V02P0202a15L; 亦作有量作無量於預流作廣作狹 K0001V02P0202a16L; 於一來不還阿羅漢亦作廣作狹於 K0001V02P0202a17L; 預流作有力作無力於一來不還阿 K0001V02P0202a18L; 羅漢亦作有力作無力世尊是菩薩 K0001V02P0202a19L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0202a20L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0202a21L; 薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0202a22L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0202a23L; 蜜多於預流向預流果作大作小於 K0001V02P0202b01L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V02P0202b02L; 漢向阿羅漢果亦作大作小於預流 K0001V02P0202b03L; 向預流果作集作散於一來向乃至 K0001V02P0202b04L; 阿羅漢果亦作集作散於預流向預 K0001V02P0202b05L; 流果作有量作無量於一來向乃至 K0001V02P0202b06L; 阿羅漢果亦作有量作無量於預流 K0001V02P0202b07L; 向預流果作廣作狹於一來向乃至 K0001V02P0202b08L; 阿羅漢果亦作廣作狹於預流向預 K0001V02P0202b09L; 流果作有力作無力於一來向乃至 K0001V02P0202b10L; 阿羅漢果亦作有力作無力世尊是 K0001V02P0202b11L; 菩薩摩訶薩由起此想非行般若波 K0001V02P0202b12L; 羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩 K0001V02P0202b13L; 摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0202b14L; 布施波羅蜜多起如是想如是般若 K0001V02P0202b15L; 波羅蜜多於獨覺作大作小於獨覺 K0001V02P0202b16L; 菩提亦作大作小於獨覺作集作散 K0001V02P0202b17L; 於獨覺菩提亦作集作散於獨覺作 K0001V02P0202b18L; 有量作無量於獨覺菩提亦作有量 K0001V02P0202b19L; 作無量於獨覺作廣作狹於獨覺菩 K0001V02P0202b20L; 提亦作廣作狹於獨覺作有力作無 K0001V02P0202b21L; 力於獨覺菩提亦作有力作無力世 K0001V02P0202b22L; 尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般 K0001V02P0202b23L; 若波羅蜜多復次世尊若新學大乘 K0001V02P0202c01L; 菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍 K0001V02P0202c02L; 淨戒布施波羅蜜多起如是想如是 K0001V02P0202c03L; 般若波羅蜜多於菩薩摩訶薩作大 K0001V02P0202c04L; 作小於菩薩摩訶薩行亦作大作小 K0001V02P0202c05L; 於菩薩摩訶薩作集作散於菩薩摩 K0001V02P0202c06L; 訶薩行亦作集作散於菩薩摩訶薩 K0001V02P0202c07L; 作有量作無量於菩薩摩訶薩行亦 K0001V02P0202c08L; 作有量作無量於菩薩摩訶薩作廣 K0001V02P0202c09L; 作狹於菩薩摩訶薩行亦作廣作狹 K0001V02P0202c10L; 於菩薩摩訶薩作有力作無力於菩 K0001V02P0202c11L; 薩摩訶薩行亦作有力作無力世尊 K0001V02P0202c12L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0202c13L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0202c14L; 薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0202c15L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0202c16L; 若波羅蜜多於諸如來應正等覺作 K0001V02P0202c17L; 大作小於佛無上正等菩提亦作大 K0001V02P0202c18L; 作小於諸如來應正等覺作集作散 K0001V02P0202c19L; 於佛無上正等菩提亦作集作散於 K0001V02P0202c20L; 諸如來應正等覺作有量作無量於 K0001V02P0202c21L; 佛無上正等菩提亦作有量作無量 K0001V02P0202c22L; 於諸如來應正等覺作廣作狹於佛 K0001V02P0202c23L; 無上正等菩提亦作廣作狹於諸如 K0001V02P0203a01L; 來應正等覺作有力作無力於佛無 K0001V02P0203a02L; 上正等菩提亦作有力作無力世尊 K0001V02P0203a03L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0203a04L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0203a05L; 薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0203a06L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0203a07L; 若波羅蜜多於一切法作大作小作 K0001V02P0203a08L; 集作散作有量作無量作廣作狹作 K0001V02P0203a09L; 有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由 K0001V02P0203a10L; 起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0203a11L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依 K0001V02P0203a12L; 般若波羅蜜多靜慮波羅蜜多精進 K0001V02P0203a13L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多淨戒波羅 K0001V02P0203a14L; 蜜多布施波羅蜜多起如是想如是 K0001V02P0203a15L; 般若波羅蜜多於色不作大不作小 K0001V02P0203a16L; 於受想行識亦不作大不作小於色 K0001V02P0203a17L; 不作集不作散於受想行識亦不作 K0001V02P0203a18L; 集不作散於色不作有量不作無量 K0001V02P0203a19L; 於受想行識亦不作有量不作無量 K0001V02P0203a20L; 於色不作廣不作狹於受想行識亦 K0001V02P0203a21L; 不作廣不作狹於色不作有力不作 K0001V02P0203a22L; 無力於受想行識亦不作有力不作 K0001V02P0203a23L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0203b01L; 非行般若波羅蜜多 K0001V02P0203b02L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0203b03L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0203b04L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0203b05L; 蜜多於眼處不作大不作小於耳鼻 K0001V02P0203b06L; 舌身意處亦不作大不作小於眼處 K0001V02P0203b07L; 不作集不作散於耳鼻舌身意處亦 K0001V02P0203b08L; 不作集不作散於眼處不作有量不 K0001V02P0203b09L; 作無量於耳鼻舌身意處亦不作有 K0001V02P0203b10L; 量不作無量於眼處不作廣不作狹 K0001V02P0203b11L; 於耳鼻舌身意處亦不作廣不作狹 K0001V02P0203b12L; 於眼處不作有力不作無力於耳鼻 K0001V02P0203b13L; 舌身意處亦不作有力不作無力世 K0001V02P0203b14L; 尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般 K0001V02P0203b15L; 若波羅蜜多復次世尊若新學大乘 K0001V02P0203b16L; 菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進安 K0001V02P0203b17L; 忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如 K0001V02P0203b18L; 是般若波羅蜜多於色處不作大不 K0001V02P0203b19L; 作小於聲香味觸法處亦不作大不 K0001V02P0203b20L; 作小於色處不作集不作散於聲香 K0001V02P0203b21L; 味觸法處亦不作集不作散於色處 K0001V02P0203b22L; 不作有量不作無量於聲香味觸法 K0001V02P0203b23L; 處亦不作有量不作無量於色處不 K0001V02P0203c01L; 作廣不作狹於聲香味觸法處亦不 K0001V02P0203c02L; 作廣不作狹於色處不作有力不作 K0001V02P0203c03L; 無力於聲香味觸法處亦不作有力 K0001V02P0203c04L; 不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0203c05L; 此想非行般若波羅蜜多復次世尊 K0001V02P0203c06L; 若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若 K0001V02P0203c07L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V02P0203c08L; 起如是想如是般若波羅蜜多於眼 K0001V02P0203c09L; 界不作大不作小於色界眼識界及 K0001V02P0203c10L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受亦不作大 K0001V02P0203c11L; 不作小於眼界不作集不作散於色 K0001V02P0203c12L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受亦不作 K0001V02P0203c13L; 集不作散於眼界不作有量不作無 K0001V02P0203c14L; 量於色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0203c15L; 亦不作有量不作無量於眼界不作 K0001V02P0203c16L; 廣不作狹於色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0203c17L; 生諸受亦不作廣不作狹於眼界不 K0001V02P0203c18L; 作有力不作無力於色界乃至眼觸 K0001V02P0203c19L; 爲緣所生諸受亦不作有力不作無 K0001V02P0203c20L; 力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V02P0203c21L; 行般若波羅蜜多復次世尊若新學 K0001V02P0203c22L; 大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精 K0001V02P0203c23L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0204a01L; 想如是般若波羅蜜多於耳界不作 K0001V02P0204a02L; 大不作小於聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0204a03L; 觸爲緣所生諸受亦不作大不作小 K0001V02P0204a04L; 於耳界不作集不作散於聲界乃至 K0001V02P0204a05L; 耳觸爲緣所生諸受亦不作集不作 K0001V02P0204a06L; 散於耳界不作有量不作無量於聲 K0001V02P0204a07L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受亦不作 K0001V02P0204a08L; 有量不作無量於耳界不作廣不作 K0001V02P0204a09L; 狹於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0204a10L; 亦不作廣不作狹於耳界不作有力 K0001V02P0204a11L; 不作無力於聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0204a12L; 生諸受亦不作有力不作無力世尊 K0001V02P0204a13L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0204a14L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0204a15L; 薩摩訶薩不依般若靜慮精進安忍 K0001V02P0204a16L; 淨戒布施波羅蜜多起如是想如是 K0001V02P0204a17L; 般若波羅蜜多於鼻界不作大不作 K0001V02P0204a18L; 小於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0204a19L; 所生諸受亦不作大不作小於鼻界 K0001V02P0204a20L; 不作集不作散於香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0204a21L; 緣所生諸受亦不作集不作散於鼻 K0001V02P0204a22L; 界不作有量不作無量於香界乃至 K0001V02P0204a23L; 鼻觸爲緣所生諸受亦不作有量不 K0001V02P0204b01L; 作無量於鼻界不作廣不作狹於香 K0001V02P0204b02L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不作 K0001V02P0204b03L; 廣不作狹於鼻界不作有力不作無 K0001V02P0204b04L; 力於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0204b05L; 亦不作有力不作無力世尊是菩薩 K0001V02P0204b06L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0204b07L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0204b08L; 薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0204b09L; 施波羅蜜多起如是想如是般若波 K0001V02P0204b10L; 羅蜜多於舌界不作大不作小於味 K0001V02P0204b11L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0204b12L; 受亦不作大不作小於舌界不作集 K0001V02P0204b13L; 不作散於味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0204b14L; 諸受亦不作集不作散於舌界不作 K0001V02P0204b15L; 有量不作無量於味界乃至舌觸爲 K0001V02P0204b16L; 緣所生諸受亦不作有量不作無量 K0001V02P0204b17L; 於舌界不作廣不作狹於味界乃至 K0001V02P0204b18L; 舌觸爲緣所生諸受亦不作廣不作 K0001V02P0204b19L; 狹於舌界不作有力不作無力於味 K0001V02P0204b20L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受亦不作 K0001V02P0204b21L; 有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0204b22L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0204b23L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依 K0001V02P0204c01L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V02P0204c02L; 蜜多起如是想如是般若波羅蜜多 K0001V02P0204c03L; 於身界不作大不作小於觸界身識 K0001V02P0204c04L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受亦不 K0001V02P0204c05L; 作大不作小於身界不作集不作散 K0001V02P0204c06L; 於觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0204c07L; 不作集不作散於身界不作有量不 K0001V02P0204c08L; 作無量於觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0204c09L; 諸受亦不作有量不作無量於身界 K0001V02P0204c10L; 不作廣不作狹於觸界乃至身觸爲 K0001V02P0204c11L; 緣所生諸受亦不作廣不作狹於身 K0001V02P0204c12L; 界不作有力不作無力於觸界乃至 K0001V02P0204c13L; 身觸爲緣所生諸受亦不作有力不 K0001V02P0204c14L; 作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此 K0001V02P0204c15L; 想非行般若波羅蜜多復次世尊若 K0001V02P0204c16L; 新學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜 K0001V02P0204c17L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起 K0001V02P0204c18L; 如是想如是般若波羅蜜多於意界 K0001V02P0204c19L; 不作大不作小於法界意識界及意 K0001V02P0204c20L; 觸意觸爲緣所生諸受亦不作大不 K0001V02P0204c21L; 作小於意界不作集不作散於法界 K0001V02P0204c22L; 乃至意觸爲緣所生諸受亦不作集 K0001V02P0204c23L; 不作散於意界不作有量不作無量 K0001V02P0205a01L; 於法界乃至意觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0205a02L; 不作有量不作無量於意界不作廣 K0001V02P0205a03L; 不作狹於法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0205a04L; 諸受亦不作廣不作狹於意界不作 K0001V02P0205a05L; 有力不作無力於法界乃至意觸爲 K0001V02P0205a06L; 緣所生諸受亦不作有力不作無力 K0001V02P0205a07L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0205a08L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0205a09L; 乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進 K0001V02P0205a10L; 安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想 K0001V02P0205a11L; 如是般若波羅蜜多於地界不作大 K0001V02P0205a12L; 不作小於水火風空識界亦不作大不 K0001V02P0205a13L; 作小於地界不作集不作散於水火 K0001V02P0205a14L; 風空識界亦不作集不作散於地界 K0001V02P0205a15L; 不作有量不作無量於水火風空識 K0001V02P0205a16L; 界亦不作有量不作無量於地界不 K0001V02P0205a17L; 作廣不作狹於水火風空識界亦不 K0001V02P0205a18L; 作廣不作狹於地界不作有力不作 K0001V02P0205a19L; 無力於水火風空識界亦不作有力 K0001V02P0205a20L; 不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0205a21L; 此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0205a22L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0205a23L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0205b01L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0205b02L; 蜜多於無明不作大不作小於行識 K0001V02P0205b03L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V02P0205b04L; 苦憂惱亦不作大不作小於無明不 K0001V02P0205b05L; 作集不作散於行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0205b06L; 憂惱亦不作集不作散於無明不作 K0001V02P0205b07L; 有量不作無量於行乃至老死愁歎 K0001V02P0205b08L; 苦憂惱亦不作有量不作無量於無 K0001V02P0205b09L; 明不作廣不作狹於行乃至老死愁 K0001V02P0205b10L; 歎苦憂惱亦不作廣不作狹於無明 K0001V02P0205b11L; 不作有力不作無力於行乃至老死 K0001V02P0205b12L; 愁歎苦憂惱亦不作有力不作無力 K0001V02P0205b13L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0205b14L; 般若波羅蜜多 K0001V02P0205b15L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0205b16L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0205b17L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0205b18L; 蜜多於布施波羅蜜多不作大不作 K0001V02P0205b19L; 小於淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0205b20L; 蜜多亦不作大不作小於布施波羅 K0001V02P0205b21L; 蜜多不作集不作散於淨戒乃至般 K0001V02P0205b22L; 若波羅蜜多亦不作集不作散於布 K0001V02P0205b23L; 施波羅蜜多不作有量不作無量於 K0001V02P0205c01L; 淨戒乃至般若波羅蜜多亦不作有 K0001V02P0205c02L; 量不作無量於布施波羅蜜多不作 K0001V02P0205c03L; 廣不作狹於淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0205c04L; 多亦不作廣不作狹於布施波羅蜜 K0001V02P0205c05L; 多不作有力不作無力於淨戒乃至 K0001V02P0205c06L; 般若波羅蜜多亦不作有力不作無 K0001V02P0205c07L; 力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V02P0205c08L; 行般若波羅蜜多復次世尊若新學 K0001V02P0205c09L; 大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精 K0001V02P0205c10L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0205c11L; 想如是般若波羅蜜多於內空不作 K0001V02P0205c12L; 大不作小於外空內外空空空大空 K0001V02P0205c13L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0205c14L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0205c15L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0205c16L; 性空無性自性空亦不作大不作小 K0001V02P0205c17L; 於內空不作集不作散於外空乃至 K0001V02P0205c18L; 無性自性空亦不作集不作散於內 K0001V02P0205c19L; 空不作有量不作無量於外空乃至 K0001V02P0205c20L; 無性自性空亦不作有量不作無量 K0001V02P0205c21L; 於內空不作廣不作狹於外空乃至 K0001V02P0205c22L; 無性自性空亦不作廣不作狹於內 K0001V02P0205c23L; 空不作有力不作無力於外空乃至 K0001V02P0206a01L; 無性自性空亦不作有力不作無力 K0001V02P0206a02L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0206a03L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0206a04L; 乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進 K0001V02P0206a05L; 安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想 K0001V02P0206a06L; 如是般若波羅蜜多於眞如不作大 K0001V02P0206a07L; 不作小於法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0206a08L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0206a09L; 虛空界不思議界亦不作大不作小 K0001V02P0206a10L; 於眞如不作集不作散於法界乃至 K0001V02P0206a11L; 不思議界亦不作集不作散於眞如 K0001V02P0206a12L; 不作有量不作無量於法界乃至不 K0001V02P0206a13L; 思議界亦不作有量不作無量於眞 K0001V02P0206a14L; 如不作廣不作狹於法界乃至不思 K0001V02P0206a15L; 議界亦不作廣不作狹於眞如不作 K0001V02P0206a16L; 有力不作無力於法界乃至不思議 K0001V02P0206a17L; 界亦不作有力不作無力世尊是菩 K0001V02P0206a18L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0206a19L; 蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩 K0001V02P0206a20L; 訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0206a21L; 布施波羅蜜多起如是想如是般若 K0001V02P0206a22L; 波羅蜜多於苦聖諦不作大不作小 K0001V02P0206a23L; 於集滅道聖諦亦不作大不作小於 K0001V02P0206b01L; 苦聖諦不作集不作散於集滅道聖 K0001V02P0206b02L; 諦亦不作集不作散於苦聖諦不作 K0001V02P0206b03L; 有量不作無量於集滅道聖諦亦不 K0001V02P0206b04L; 作有量不作無量於苦聖諦不作廣 K0001V02P0206b05L; 不作狹於集滅道聖諦亦不作廣不 K0001V02P0206b06L; 作狹於苦聖諦不作有力不作無力 K0001V02P0206b07L; 於集滅道聖諦亦不作有力不作無 K0001V02P0206b08L; 力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V02P0206b09L; 行般若波羅蜜多復次世尊若新學 K0001V02P0206b10L; 大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精 K0001V02P0206b11L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是 K0001V02P0206b12L; 想如是般若波羅蜜多於四靜慮不 K0001V02P0206b13L; 作大不作小於四無量四無色定亦 K0001V02P0206b14L; 不作大不作小於四靜慮不作集不 K0001V02P0206b15L; 作散於四無量四無色定亦不作集 K0001V02P0206b16L; 不作散於四靜慮不作有量不作無 K0001V02P0206b17L; 量於四無量四無色定亦不作有量 K0001V02P0206b18L; 不作無量於四靜慮不作廣不作狹 K0001V02P0206b19L; 於四無量四無色定亦不作廣不作 K0001V02P0206b20L; 狹於四靜慮不作有力不作無力於 K0001V02P0206b21L; 四無量四無色定亦不作有力不作 K0001V02P0206b22L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0206b23L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0206c01L; 學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮 K0001V02P0206c02L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如 K0001V02P0206c03L; 是想如是般若波羅蜜多於八解脫 K0001V02P0206c04L; 不作大不作小於八勝處九次第定 K0001V02P0206c05L; 十遍處亦不作大不作小於八解脫 K0001V02P0206c06L; 不作集不作散於八勝處九次第定 K0001V02P0206c07L; 十遍處亦不作集不作散於八解脫 K0001V02P0206c08L; 不作有量不作無量於八勝處九次 K0001V02P0206c09L; 第定十遍處亦不作有量不作無量 K0001V02P0206c10L; 於八解脫不作廣不作狹於八勝處 K0001V02P0206c11L; 九次第定十遍處亦不作廣不作狹 K0001V02P0206c12L; 於八解脫不作有力不作無力於八 K0001V02P0206c13L; 勝處九次第定十遍處亦不作有力 K0001V02P0206c14L; 不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0206c15L; 此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0206c16L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0206c17L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0206c18L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0206c19L; 蜜多於四念住不作大不作小於四 K0001V02P0206c20L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0206c21L; 聖道支亦不作大不作小於四念住 K0001V02P0206c22L; 不作集不作散於四正斷乃至八聖 K0001V02P0206c23L; 道支亦不作集不作散於四念住不 K0001V02P0207a01L; 作有量不作無量於四正斷乃至八 K0001V02P0207a02L; 聖道支亦不作有量不作無量於四 K0001V02P0207a03L; 念住不作廣不作狹於四正斷乃至 K0001V02P0207a04L; 八聖道支亦不作廣不作狹於四念 K0001V02P0207a05L; 住不作有力不作無力於四正斷乃 K0001V02P0207a06L; 至八聖道支亦不作有力不作無力 K0001V02P0207a07L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0207a08L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0207a09L; 乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進 K0001V02P0207a10L; 安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想 K0001V02P0207a11L; 如是般若波羅蜜多於空解脫門不 K0001V02P0207a12L; 作大不作小於無相無願解脫門亦 K0001V02P0207a13L; 不作大不作小於空解脫門不作集 K0001V02P0207a14L; 不作散於無相無願解脫門亦不作 K0001V02P0207a15L; 集不作散於空解脫門不作有量不 K0001V02P0207a16L; 作無量於無相無願解脫門亦不作 K0001V02P0207a17L; 有量不作無量於空解脫門不作廣 K0001V02P0207a18L; 不作狹於無相無願解脫門亦不作 K0001V02P0207a19L; 廣不作狹於空解脫門不作有力不 K0001V02P0207a20L; 作無力於無相無願解脫門亦不作 K0001V02P0207a21L; 有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0207a22L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0207a23L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依 K0001V02P0207b01L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V02P0207b02L; 蜜多起如是想如是般若波羅蜜多 K0001V02P0207b03L; 於五眼不作大不作小於六神通亦 K0001V02P0207b04L; 不作大不作小於五眼不作集不作 K0001V02P0207b05L; 散於六神通亦不作集不作散於五 K0001V02P0207b06L; 眼不作有量不作無量於六神通亦 K0001V02P0207b07L; 不作有量不作無量於五眼不作廣 K0001V02P0207b08L; 不作狹於六神通亦不作廣不作狹 K0001V02P0207b09L; 於五眼不作有力不作無力於六神 K0001V02P0207b10L; 通亦不作有力不作無力世尊是菩 K0001V02P0207b11L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0207b12L; 蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩 K0001V02P0207b13L; 訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0207b14L; 布施波羅蜜多起如是想如是般若 K0001V02P0207b15L; 波羅蜜多於佛十力不作大不作小 K0001V02P0207b16L; 於四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0207b17L; 喜大捨十八佛不共法亦不作大不 K0001V02P0207b18L; 作小於佛十力不作集不作散於四 K0001V02P0207b19L; 無所畏乃至十八佛不共法亦不作 K0001V02P0207b20L; 集不作散於佛十力不作有量不作 K0001V02P0207b21L; 無量於四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0207b22L; 法亦不作有量不作無量於佛十力 K0001V02P0207b23L; 不作廣不作狹於四無所畏乃至十 K0001V02P0207c01L; 八佛不共法亦不作廣不作狹於佛 K0001V02P0207c02L; 十力不作有力不作無力於四無所 K0001V02P0207c03L; 畏乃至十八佛不共法亦不作有力 K0001V02P0207c04L; 不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0207c05L; 此想非行般若波羅蜜多復次世尊 K0001V02P0207c06L; 若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若 K0001V02P0207c07L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V02P0207c08L; 起如是想如是般若波羅蜜多於無 K0001V02P0207c09L; 忘失法不作大不作小於恒住捨性 K0001V02P0207c10L; 亦不作大不作小於無忘失法不作 K0001V02P0207c11L; 集不作散於恒住捨性亦不作集不 K0001V02P0207c12L; 作散於無忘失法不作有量不作無 K0001V02P0207c13L; 量於恒住捨性亦不作有量不作無 K0001V02P0207c14L; 量於無忘失法不作廣不作狹於恒 K0001V02P0207c15L; 住捨性亦不作廣不作狹於無忘失 K0001V02P0207c16L; 法不作有力不作無力於恒住捨性 K0001V02P0207c17L; 亦不作有力不作無力世尊是菩薩 K0001V02P0207c18L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0207c19L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0207c20L; 薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0207c21L; 施波羅蜜多起如是想如是般若波 K0001V02P0207c22L; 羅蜜多於一切智不作大不作小於 K0001V02P0207c23L; 道相智一切相智亦不作大不作小 K0001V02P0208a01L; 於一切智不作集不作散於道相智 K0001V02P0208a02L; 一切相智亦不作集不作散於一切 K0001V02P0208a03L; 智不作有量不作無量於道相智一 K0001V02P0208a04L; 切相智亦不作有量不作無量於一 K0001V02P0208a05L; 切智不作廣不作狹於道相智一切 K0001V02P0208a06L; 相智亦不作廣不作狹於一切智不 K0001V02P0208a07L; 作有力不作無力於道相智一切相 K0001V02P0208a08L; 智亦不作有力不作無力世尊是菩 K0001V02P0208a09L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0208a10L; 蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩 K0001V02P0208a11L; 訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0208a12L; 布施波羅蜜多起如是想如是般若 K0001V02P0208a13L; 波羅蜜多於一切陁羅尼門不作大 K0001V02P0208a14L; 不作小於一切三摩地門亦不作大 K0001V02P0208a15L; 不作小於一切陁羅尼門不作集不 K0001V02P0208a16L; 作散於一切三摩地門亦不作集不 K0001V02P0208a17L; 作散於一切陁羅尼門不作有量不 K0001V02P0208a18L; 作無量於一切三摩地門亦不作有 K0001V02P0208a19L; 量不作無量於一切陁羅尼門不作 K0001V02P0208a20L; 廣不作狹於一切三摩地門亦不作 K0001V02P0208a21L; 廣不作狹於一切陁羅尼門不作有 K0001V02P0208a22L; 力不作無力於一切三摩地門亦不 K0001V02P0208a23L; 作有力不作無力世尊是菩薩摩訶 K0001V02P0208b01L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0208b02L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0208b03L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0208b04L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0208b05L; 蜜多於預流不作大不作小於一來 K0001V02P0208b06L; 不還阿羅漢亦不作大不作小於預 K0001V02P0208b07L; 流不作集不作散於一來不還阿羅 K0001V02P0208b08L; 漢亦不作集不作散於預流不作有 K0001V02P0208b09L; 量不作無量於一來不還阿羅漢亦 K0001V02P0208b10L; 不作有量不作無量於預流不作廣 K0001V02P0208b11L; 不作狹於一來不還阿羅漢亦不作 K0001V02P0208b12L; 廣不作狹於預流不作有力不作無 K0001V02P0208b13L; 力於一來不還阿羅漢亦不作有力 K0001V02P0208b14L; 不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0208b15L; 此想非行般若波羅蜜多復次世尊 K0001V02P0208b16L; 若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若 K0001V02P0208b17L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V02P0208b18L; 起如是想如是般若波羅蜜多於預 K0001V02P0208b19L; 流向預流果不作大不作小於一來 K0001V02P0208b20L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V02P0208b21L; 阿羅漢果亦不作大不作小於預流 K0001V02P0208b22L; 向預流果不作集不作散於一來向 K0001V02P0208b23L; 乃至阿羅漢果亦不作集不作散於 K0001V02P0208c01L; 預流向預流果不作有量不作無量 K0001V02P0208c02L; 於一來向乃至阿羅漢果亦不作有 K0001V02P0208c03L; 量不作無量於預流向預流果不作 K0001V02P0208c04L; 廣不作狹於一來向乃至阿羅漢果 K0001V02P0208c05L; 亦不作廣不作狹於預流向預流果 K0001V02P0208c06L; 不作有力不作無力於一來向乃至 K0001V02P0208c07L; 阿羅漢果亦不作有力不作無力世 K0001V02P0208c08L; 尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般 K0001V02P0208c09L; 若波羅蜜多 K0001V02P0208c10L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0208c11L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0208c12L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0208c13L; 蜜多於獨覺不作大不作小於獨覺 K0001V02P0208c14L; 菩提亦不作大不作小於獨覺不作 K0001V02P0208c15L; 集不作散於獨覺菩提亦不作集不 K0001V02P0208c16L; 作散於獨覺不作有量不作無量於 K0001V02P0208c17L; 獨覺菩提亦不作有量不作無量於 K0001V02P0208c18L; 獨覺不作廣不作狹於獨覺菩提亦 K0001V02P0208c19L; 不作廣不作狹於獨覺不作有力不 K0001V02P0208c20L; 作無力於獨覺菩提亦不作有力不 K0001V02P0208c21L; 作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此 K0001V02P0208c22L; 想非行般若波羅蜜多復次世尊若 K0001V02P0208c23L; 新學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜 K0001V02P0209a01L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起 K0001V02P0209a02L; 如是想如是般若波羅蜜多於菩薩 K0001V02P0209a03L; 摩訶薩不作大不作小於菩薩摩訶 K0001V02P0209a04L; 薩行亦不作大不作小於菩薩摩訶 K0001V02P0209a05L; 薩不作集不作散於菩薩摩訶薩行 K0001V02P0209a06L; 亦不作集不作散於菩薩摩訶薩不 K0001V02P0209a07L; 作有量不作無量於菩薩摩訶薩行 K0001V02P0209a08L; 亦不作有量不作無量於菩薩摩訶 K0001V02P0209a09L; 薩不作廣不作狹於菩薩摩訶薩行 K0001V02P0209a10L; 亦不作廣不作狹於菩薩摩訶薩不 K0001V02P0209a11L; 作有力不作無力於菩薩摩訶薩行 K0001V02P0209a12L; 亦不作有力不作無力世尊是菩薩 K0001V02P0209a13L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0209a14L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0209a15L; 薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0209a16L; 施波羅蜜多起如是想如是般若波 K0001V02P0209a17L; 羅蜜多於諸如來應正等覺不作大 K0001V02P0209a18L; 不作小於佛無上正等菩提亦不作 K0001V02P0209a19L; 大不作小於諸如來應正等覺不作 K0001V02P0209a20L; 集不作散於佛無上正等菩提亦不 K0001V02P0209a21L; 作集不作散於諸如來應正等覺不 K0001V02P0209a22L; 作有量不作無量於佛無上正等菩 K0001V02P0209a23L; 提亦不作有量不作無量於諸如來 K0001V02P0209b01L; 應正等覺不作廣不作狹於佛無上 K0001V02P0209b02L; 正等菩提亦不作廣不作狹於諸如 K0001V02P0209b03L; 來應正等覺不作有力不作無力於 K0001V02P0209b04L; 佛無上正等菩提亦不作有力不作 K0001V02P0209b05L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0209b06L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0209b07L; 學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮 K0001V02P0209b08L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如 K0001V02P0209b09L; 是想如是般若波羅蜜多於一切法 K0001V02P0209b10L; 不作大不作小不作集不作散不作 K0001V02P0209b11L; 有量不作無量不作廣不作狹不作 K0001V02P0209b12L; 有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0209b13L; 由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0209b14L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十六 K0001V02P0209b15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0209b17L; ** K0001V02P0209c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十七 來 K0001V02P0209c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0209c03L; 初分讚般若品第三十二之六 K0001V02P0209c04L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依 K0001V02P0209c05L; 般若波羅蜜多靜慮波羅蜜多精進 K0001V02P0209c06L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多淨戒波羅 K0001V02P0209c07L; 蜜多布施波羅蜜多起如是想如是 K0001V02P0209c08L; 般若波羅蜜多於色作大作小於受 K0001V02P0209c09L; 想行識亦作大作小於色作集作散 K0001V02P0209c10L; 於受想行識亦作集作散於色作有 K0001V02P0209c11L; 量作無量於受想行識亦作有量作 K0001V02P0209c12L; 無量於色作廣作狹於受想行識亦 K0001V02P0209c13L; 作廣作狹於色作有力作無力於受 K0001V02P0209c14L; 想行識亦作有力作無力世尊是菩 K0001V02P0209c15L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0209c16L; 蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩 K0001V02P0209c17L; 訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0209c18L; 布施波羅蜜多起如是想如是般若 K0001V02P0209c19L; 波羅蜜多於眼處作大作小於耳鼻 K0001V02P0209c20L; 舌身意處亦作大作小於眼處作集 K0001V02P0209c21L; 作散於耳鼻舌身意處亦作集作散 K0001V02P0209c22L; 於眼處作有量作無量於耳鼻舌身 K0001V02P0210a01L; 意處亦作有量作無量於眼處作廣 K0001V02P0210a02L; 作狹於耳鼻舌身意處亦作廣作狹 K0001V02P0210a03L; 於眼處作有力作無力於耳鼻舌身 K0001V02P0210a04L; 意處亦作有力作無力世尊是菩薩 K0001V02P0210a05L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0210a06L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0210a07L; 薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0210a08L; 施波羅蜜多起如是想如是般若波 K0001V02P0210a09L; 羅蜜多於色處作大作小於聲香味 K0001V02P0210a10L; 觸法處亦作大作小於色處作集作 K0001V02P0210a11L; 散於聲香味觸法處亦作集作散於 K0001V02P0210a12L; 色處作有量作無量於聲香味觸法 K0001V02P0210a13L; 處亦作有量作無量於色處作廣作 K0001V02P0210a14L; 狹於聲香味觸法處亦作廣作狹於 K0001V02P0210a15L; 色處作有力作無力於聲香味觸法 K0001V02P0210a16L; 處亦作有力作無力世尊是菩薩摩 K0001V02P0210a17L; 訶薩由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0210a18L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0210a19L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0210a20L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0210a21L; 蜜多於眼界作大作小於色界眼識 K0001V02P0210a22L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦作 K0001V02P0210a23L; 大作小於眼界作集作散於色界乃 K0001V02P0210b01L; 至眼觸爲緣所生諸受亦作集作散 K0001V02P0210b02L; 於眼界作有量作無量於色界乃至 K0001V02P0210b03L; 眼觸爲緣所生諸受亦作有量作無 K0001V02P0210b04L; 量於眼界作廣作狹於色界乃至眼 K0001V02P0210b05L; 觸爲緣所生諸受亦作廣作狹於眼 K0001V02P0210b06L; 界作有力作無力於色界乃至眼觸 K0001V02P0210b07L; 爲緣所生諸受亦作有力作無力世 K0001V02P0210b08L; 尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般 K0001V02P0210b09L; 若波羅蜜多復次世尊若新學大乘 K0001V02P0210b10L; 菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進安 K0001V02P0210b11L; 忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如 K0001V02P0210b12L; 是般若波羅蜜多於耳界作大作小 K0001V02P0210b13L; 於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0210b14L; 生諸受亦作大作小於耳界作集作 K0001V02P0210b15L; 散於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0210b16L; 亦作集作散於耳界作有量作無量 K0001V02P0210b17L; 於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0210b18L; 作有量作無量於耳界作廣作狹於 K0001V02P0210b19L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受亦作 K0001V02P0210b20L; 廣作狹於耳界作有力作無力於聲 K0001V02P0210b21L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受亦作有 K0001V02P0210b22L; 力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起 K0001V02P0210b23L; 此想非行般若波羅蜜多復次世尊 K0001V02P0210c01L; 若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若 K0001V02P0210c02L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V02P0210c03L; 起如是想如是般若波羅蜜多於鼻 K0001V02P0210c04L; 界作大作小於香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0210c05L; 鼻觸爲緣所生諸受亦作大作小於 K0001V02P0210c06L; 鼻界作集作散於香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0210c07L; 緣所生諸受亦作集作散於鼻界作 K0001V02P0210c08L; 有量作無量於香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0210c09L; 所生諸受亦作有量作無量於鼻界 K0001V02P0210c10L; 作廣作狹於香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0210c11L; 生諸受亦作廣作狹於鼻界作有力 K0001V02P0210c12L; 作無力於香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0210c13L; 諸受亦作有力作無力世尊是菩薩 K0001V02P0210c14L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0210c15L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0210c16L; 薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0210c17L; 施波羅蜜多起如是想如是般若波 K0001V02P0210c18L; 羅蜜多於舌界作大作小於味界舌 K0001V02P0210c19L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0210c20L; 作大作小於舌界作集作散於味界 K0001V02P0210c21L; 乃至舌觸爲緣所生諸受亦作集作 K0001V02P0210c22L; 散於舌界作有量作無量於味界乃 K0001V02P0210c23L; 至舌觸爲緣所生諸受亦作有量作 K0001V02P0211a01L; 無量於舌界作廣作狹於味界乃至 K0001V02P0211a02L; 舌觸爲緣所生諸受亦作廣作狹於 K0001V02P0211a03L; 舌界作有力作無力於味界乃至舌 K0001V02P0211a04L; 觸爲緣所生諸受亦作有力作無力 K0001V02P0211a05L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0211a06L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0211a07L; 乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進 K0001V02P0211a08L; 安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想 K0001V02P0211a09L; 如是般若波羅蜜多於身界作大作 K0001V02P0211a10L; 小於觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0211a11L; 所生諸受亦作大作小於身界作集 K0001V02P0211a12L; 作散於觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0211a13L; 受亦作集作散於身界作有量作無 K0001V02P0211a14L; 量於觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0211a15L; 亦作有量作無量於身界作廣作狹 K0001V02P0211a16L; 於觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P0211a17L; 作廣作狹於身界作有力作無力於 K0001V02P0211a18L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受亦作 K0001V02P0211a19L; 有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由 K0001V02P0211a20L; 起此想非行般若波羅蜜多復次世 K0001V02P0211a21L; 尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依般 K0001V02P0211a22L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P0211a23L; 多起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0211b01L; 意界作大作小於法界意識界及意 K0001V02P0211b02L; 觸意觸爲緣所生諸受亦作大作小 K0001V02P0211b03L; 於意界作集作散於法界乃至意觸 K0001V02P0211b04L; 爲緣所生諸受亦作集作散於意界 K0001V02P0211b05L; 作有量作無量於法界乃至意觸爲 K0001V02P0211b06L; 緣所生諸受亦作有量作無量於意 K0001V02P0211b07L; 界作廣作狹於法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0211b08L; 所生諸受亦作廣作狹於意界作有 K0001V02P0211b09L; 力作無力於法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0211b10L; 生諸受亦作有力作無力世尊是菩 K0001V02P0211b11L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0211b12L; 蜜多 K0001V02P0211b13L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0211b14L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0211b15L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0211b16L; 蜜多於地界作大作小於水火風空 K0001V02P0211b17L; 識界亦作大作小於地界作集作散 K0001V02P0211b18L; 於水火風空識界亦作集作散於地 K0001V02P0211b19L; 界作有量作無量於水火風空識界 K0001V02P0211b20L; 亦作有量作無量於地界作廣作狹 K0001V02P0211b21L; 於水火風空識界亦作廣作狹於地 K0001V02P0211b22L; 界作有力作無力於水火風空識界 K0001V02P0211b23L; 亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶 K0001V02P0211c01L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多復 K0001V02P0211c02L; 次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不 K0001V02P0211c03L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0211c04L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0211c05L; 多於無明作大作小於行識名色六 K0001V02P0211c06L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0211c07L; 亦作大作小於無明作集作散於行 K0001V02P0211c08L; 乃至老死愁歎苦憂惱亦作集作散 K0001V02P0211c09L; 於無明作有量作無量於行乃至老 K0001V02P0211c10L; 死愁歎苦憂惱亦作有量作無量於 K0001V02P0211c11L; 無明作廣作狹於行乃至老死愁歎 K0001V02P0211c12L; 苦憂惱亦作廣作狹於無明作有力 K0001V02P0211c13L; 作無力於行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0211c14L; 亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶 K0001V02P0211c15L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V02P0211c16L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0211c17L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0211c18L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0211c19L; 蜜多於布施波羅蜜多作大作小於 K0001V02P0211c20L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P0211c21L; 亦作大作小於布施波羅蜜多作集 K0001V02P0211c22L; 作散於淨戒乃至般若波羅蜜多亦 K0001V02P0211c23L; 作集作散於布施波羅蜜多作有量 K0001V02P0212a01L; 作無量於淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0212a02L; 亦作有量作無量於布施波羅蜜多 K0001V02P0212a03L; 作廣作狹於淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0212a04L; 多亦作廣作狹於布施波羅蜜多作 K0001V02P0212a05L; 有力作無力於淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0212a06L; 蜜多亦作有力作無力世尊是菩薩 K0001V02P0212a07L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0212a08L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0212a09L; 薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0212a10L; 施波羅蜜多起如是想如是般若波 K0001V02P0212a11L; 羅蜜多於內空作大作小於外空內 K0001V02P0212a12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0212a13L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0212a14L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0212a15L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V02P0212a16L; 作大作小於內空作集作散於外空 K0001V02P0212a17L; 乃至無性自性空亦作集作散於內 K0001V02P0212a18L; 空作有量作無量於外空乃至無性 K0001V02P0212a19L; 自性空亦作有量作無量於內空作 K0001V02P0212a20L; 廣作狹於外空乃至無性自性空亦 K0001V02P0212a21L; 作廣作狹於內空作有力作無力於 K0001V02P0212a22L; 外空乃至無性自性空亦作有力作 K0001V02P0212a23L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0212b01L; 非行般若波羅蜜多 K0001V02P0212b02L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0212b03L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0212b04L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0212b05L; 蜜多於眞如作大作小於法界法性 K0001V02P0212b06L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P0212b07L; 法定法住實際虛空界不思議界亦 K0001V02P0212b08L; 作大作小於眞如作集作散於法界 K0001V02P0212b09L; 乃至不思議界亦作集作散於眞如 K0001V02P0212b10L; 作有量作無量於法界乃至不思議 K0001V02P0212b11L; 界亦作有量作無量於眞如作廣作 K0001V02P0212b12L; 狹於法界乃至不思議界亦作廣作 K0001V02P0212b13L; 狹於眞如作有力作無力於法界乃 K0001V02P0212b14L; 至不思議界亦作有力作無力世尊 K0001V02P0212b15L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0212b16L; 波羅蜜多 K0001V02P0212b17L; 復次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩 K0001V02P0212b18L; 不依般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V02P0212b19L; 波羅蜜多起如是想如是般若波羅 K0001V02P0212b20L; 蜜多於苦聖諦作大作小於集滅道 K0001V02P0212b21L; 聖諦亦作大作小於苦聖諦作集作 K0001V02P0212b22L; 散於集滅道聖諦亦作集作散於苦 K0001V02P0212b23L; 聖諦作有量作無量於集滅道聖諦 K0001V02P0212c01L; 亦作有量作無量於苦聖諦作廣作 K0001V02P0212c02L; 狹於集滅道聖諦亦作廣作狹於苦 K0001V02P0212c03L; 聖諦作有力作無力於集滅道聖諦 K0001V02P0212c04L; 亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶 K0001V02P0212c05L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多復 K0001V02P0212c06L; 次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不 K0001V02P0212c07L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0212c08L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0212c09L; 多於四靜慮作大作小於四無量四 K0001V02P0212c10L; 無色定亦作大作小於四靜慮作集 K0001V02P0212c11L; 作散於四無量四無色定亦作集作 K0001V02P0212c12L; 散於四靜慮作有量作無量於四無 K0001V02P0212c13L; 量四無色定亦作有量作無量於四 K0001V02P0212c14L; 靜慮作廣作狹於四無量四無色定 K0001V02P0212c15L; 亦作廣作狹於四靜慮作有力作無 K0001V02P0212c16L; 力於四無量四無色定亦作有力作 K0001V02P0212c17L; 無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想 K0001V02P0212c18L; 非行般若波羅蜜多復次世尊若新 K0001V02P0212c19L; 學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮 K0001V02P0212c20L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如 K0001V02P0212c21L; 是想如是般若波羅蜜多於八解脫 K0001V02P0212c22L; 作大作小於八勝處九次第定十遍 K0001V02P0212c23L; 處亦作大作小於八解脫作集作散 K0001V02P0213a01L; 於八勝處九次第定十遍處亦作集 K0001V02P0213a02L; 作散於八解脫作有量作無量於八 K0001V02P0213a03L; 勝處九次第定十遍處亦作有量作 K0001V02P0213a04L; 無量於八解脫作廣作狹於八勝處 K0001V02P0213a05L; 九次第定十遍處亦作廣作狹於八 K0001V02P0213a06L; 解脫作有力作無力於八勝處九次 K0001V02P0213a07L; 第定十遍處亦作有力作無力世尊 K0001V02P0213a08L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0213a09L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0213a10L; 薩摩訶薩不依般若靜慮精進安忍 K0001V02P0213a11L; 淨戒布施波羅蜜多起如是想如是 K0001V02P0213a12L; 般若波羅蜜多於四念住作大作小 K0001V02P0213a13L; 於四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P0213a14L; 支八聖道支亦作大作小於四念住 K0001V02P0213a15L; 作集作散於四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0213a16L; 亦作集作散於四念住作有量作無 K0001V02P0213a17L; 量於四正斷乃至八聖道支亦作有 K0001V02P0213a18L; 量作無量於四念住作廣作狹於四 K0001V02P0213a19L; 正斷乃至八聖道支亦作廣作狹於 K0001V02P0213a20L; 四念住作有力作無力於四正斷乃 K0001V02P0213a21L; 至八聖道支亦作有力作無力世尊 K0001V02P0213a22L; 是菩薩摩訶薩由起此想非行般若 K0001V02P0213a23L; 波羅蜜多復次世尊若新學大乘菩 K0001V02P0213b01L; 薩摩訶薩不依般若靜慮精進安忍 K0001V02P0213b02L; 淨戒布施波羅蜜多起如是想如是 K0001V02P0213b03L; 般若波羅蜜多於空解脫門作大作 K0001V02P0213b04L; 小於無相無願解脫門亦作大作小 K0001V02P0213b05L; 於空解脫門作集作散於無相無願 K0001V02P0213b06L; 解脫門亦作集作散於空解脫門作 K0001V02P0213b07L; 有量作無量於無相無願解脫門亦 K0001V02P0213b08L; 作有量作無量於空解脫門作廣作 K0001V02P0213b09L; 狹於無相無願解脫門亦作廣作狹 K0001V02P0213b10L; 於空解脫門作有力作無力於無相 K0001V02P0213b11L; 無願解脫門亦作有力作無力世尊是 K0001V02P0213b12L; 菩薩摩訶薩由起此想非行般若波 K0001V02P0213b13L; 羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩 K0001V02P0213b14L; 摩訶薩不依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0213b15L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0213b16L; 若波羅蜜多於五眼作大作小於六 K0001V02P0213b17L; 神通亦作大作小於五眼作集作散 K0001V02P0213b18L; 於六神通亦作集作散於五眼作有 K0001V02P0213b19L; 量作無量於六神通亦作有量作無 K0001V02P0213b20L; 量於五眼作廣作狹於六神通亦作 K0001V02P0213b21L; 廣作狹於五眼作有力作無力於六 K0001V02P0213b22L; 神通亦作有力作無力世尊是菩薩 K0001V02P0213b23L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V02P0213c01L; 多復次世尊若新學大乘菩薩摩訶 K0001V02P0213c02L; 薩不依般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V02P0213c03L; 施波羅蜜多起如是想如是般若波 K0001V02P0213c04L; 羅蜜多於佛十力作大作小於四無 K0001V02P0213c05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0213c06L; 十八佛不共法亦作大作小於佛十 K0001V02P0213c07L; 力作集作散於四無所畏乃至十八 K0001V02P0213c08L; 佛不共法亦作集作散於佛十力作 K0001V02P0213c09L; 有量作無量於四無所畏乃至十八 K0001V02P0213c10L; 佛不共法亦作有量作無量於佛十 K0001V02P0213c11L; 力作廣作狹於四無所畏乃至十八 K0001V02P0213c12L; 佛不共法亦作廣作狹於佛十力作 K0001V02P0213c13L; 有力作無力於四無所畏乃至十八 K0001V02P0213c14L; 佛不共法亦作有力作無力世尊是 K0001V02P0213c15L; 菩薩摩訶薩由起此想非行般若波 K0001V02P0213c16L; 羅蜜多復次世尊若新學大乘菩薩 K0001V02P0213c17L; 摩訶薩不依般若靜慮精進安忍淨 K0001V02P0213c18L; 戒布施波羅蜜多起如是想如是般 K0001V02P0213c19L; 若波羅蜜多於無忘失法作大作小 K0001V02P0213c20L; 於恒住捨性亦作大作小於無忘失 K0001V02P0213c21L; 法作集作散於恒住捨性亦作集作 K0001V02P0213c22L; 散於無忘失法作有量作無量於恒 K0001V02P0213c23L; 住捨性亦作有量作無量於無忘失 K0001V02P0214a01L; 法作廣作狹於恒住捨性亦作廣作 K0001V02P0214a02L; 狹於無忘失法作有力作無力於恒 K0001V02P0214a03L; 住捨性亦作有力作無力世尊是菩 K0001V02P0214a04L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0214a05L; 蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩 K0001V02P0214a06L; 訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0214a07L; 布施波羅蜜多起如是想如是般若 K0001V02P0214a08L; 波羅蜜多於一切智作大作小於道 K0001V02P0214a09L; 相智一切相智亦作大作小於一切 K0001V02P0214a10L; 智作集作散於道相智一切相智亦 K0001V02P0214a11L; 作集作散於一切智作有量作無量 K0001V02P0214a12L; 於道相智一切相智亦作有量作無 K0001V02P0214a13L; 量於一切智作廣作狹於道相智一 K0001V02P0214a14L; 切相智亦作廣作狹於一切智作有 K0001V02P0214a15L; 力作無力於道相智一切相智亦作 K0001V02P0214a16L; 有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由 K0001V02P0214a17L; 起此想非行般若波羅蜜多復次世 K0001V02P0214a18L; 尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依般 K0001V02P0214a19L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P0214a20L; 多起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0214a21L; 一切陁羅尼門作大作小於一切三 K0001V02P0214a22L; 摩地門亦作大作小於一切陁羅尼 K0001V02P0214a23L; 門作集作散於一切三摩地門亦作 K0001V02P0214b01L; 集作散於一切陁羅尼門作有量作 K0001V02P0214b02L; 無量於一切三摩地門亦作有量作 K0001V02P0214b03L; 無量於一切陁羅尼門作廣作狹於 K0001V02P0214b04L; 一切三摩地門亦作廣作狹於一切 K0001V02P0214b05L; 陁羅尼門作有力作無力於一切三 K0001V02P0214b06L; 摩地門亦作有力作無力世尊是菩 K0001V02P0214b07L; 薩摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V02P0214b08L; 蜜多復次世尊若新學大乘菩薩摩 K0001V02P0214b09L; 訶薩不依般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V02P0214b10L; 布施波羅蜜多起如是想如是般若 K0001V02P0214b11L; 波羅蜜多於預流作大作小於一來 K0001V02P0214b12L; 不還阿羅漢亦作大作小於預流作 K0001V02P0214b13L; 集作散於一來不還阿羅漢亦作集 K0001V02P0214b14L; 作散於預流作有量作無量於一來 K0001V02P0214b15L; 不還阿羅漢亦作有量作無量於預 K0001V02P0214b16L; 流作廣作狹於一來不還阿羅漢亦 K0001V02P0214b17L; 作廣作狹於預流作有力作無力於 K0001V02P0214b18L; 一來不還阿羅漢亦作有力作無力 K0001V02P0214b19L; 世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行 K0001V02P0214b20L; 般若波羅蜜多復次世尊若新學大 K0001V02P0214b21L; 乘菩薩摩訶薩不依般若靜慮精進 K0001V02P0214b22L; 安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想 K0001V02P0214b23L; 如是般若波羅蜜多於預流向預流 K0001V02P0214c01L; 果作大作小於一來向一來果不還 K0001V02P0214c02L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦作 K0001V02P0214c03L; 大作小於預流向預流果作集作散 K0001V02P0214c04L; 於一來向乃至阿羅漢果亦作集作 K0001V02P0214c05L; 散於預流向預流果作有量作無量 K0001V02P0214c06L; 於一來向乃至阿羅漢果亦作有量 K0001V02P0214c07L; 作無量於預流向預流果作廣作狹 K0001V02P0214c08L; 於一來向乃至阿羅漢果亦作廣作 K0001V02P0214c09L; 狹於預流向預流果作有力作無力 K0001V02P0214c10L; 於一來向乃至阿羅漢果亦作有力 K0001V02P0214c11L; 作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此 K0001V02P0214c12L; 想非行般若波羅蜜多復次世尊若 K0001V02P0214c13L; 新學大乘菩薩摩訶薩不依般若靜 K0001V02P0214c14L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起 K0001V02P0214c15L; 如是想如是般若波羅蜜多於獨覺 K0001V02P0214c16L; 作大作小於獨覺菩提亦作大作小 K0001V02P0214c17L; 於獨覺作集作散於獨覺菩提亦作 K0001V02P0214c18L; 集作散於獨覺作有量作無量於獨 K0001V02P0214c19L; 覺菩提亦作有量作無量於獨覺作 K0001V02P0214c20L; 廣作狹於獨覺菩提亦作廣作狹於 K0001V02P0214c21L; 獨覺作有力作無力於獨覺菩提亦 K0001V02P0214c22L; 作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0214c23L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0215a01L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依 K0001V02P0215a02L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V02P0215a03L; 蜜多起如是想如是般若波羅蜜多 K0001V02P0215a04L; 於菩薩摩訶薩作大作小於菩薩摩 K0001V02P0215a05L; 訶薩行亦作大作小於菩薩摩訶薩 K0001V02P0215a06L; 作集作散於菩薩摩訶薩行亦作集 K0001V02P0215a07L; 作散於菩薩摩訶薩作有量作無量 K0001V02P0215a08L; 於菩薩摩訶薩行亦作有量作無量 K0001V02P0215a09L; 於菩薩摩訶薩作廣作狹於菩薩摩 K0001V02P0215a10L; 訶薩行亦作廣作狹於菩薩摩訶薩 K0001V02P0215a11L; 作有力作無力於菩薩摩訶薩行亦 K0001V02P0215a12L; 作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0215a13L; 由起此想非行般若波羅蜜多復次 K0001V02P0215a14L; 世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不依 K0001V02P0215a15L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V02P0215a16L; 蜜多起如是想如是般若波羅蜜多 K0001V02P0215a17L; 於諸如來應正等覺作大作小於佛 K0001V02P0215a18L; 無上正等菩提亦作大作小於諸如 K0001V02P0215a19L; 來應正等覺作集作散於佛無上正 K0001V02P0215a20L; 等菩提亦作集作散於諸如來應正 K0001V02P0215a21L; 等覺作有量作無量於佛無上正等 K0001V02P0215a22L; 菩提亦作有量作無量於諸如來應 K0001V02P0215a23L; 正等覺作廣作狹於佛無上正等菩 K0001V02P0215b01L; 提亦作廣作狹於諸如來應正等覺 K0001V02P0215b02L; 作有力作無力於佛無上正等菩提 K0001V02P0215b03L; 亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶 K0001V02P0215b04L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多復 K0001V02P0215b05L; 次世尊若新學大乘菩薩摩訶薩不 K0001V02P0215b06L; 依般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V02P0215b07L; 羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0215b08L; 多於一切法作大作小作集作散作 K0001V02P0215b09L; 有量作無量作廣作狹作有力作無 K0001V02P0215b10L; 力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V02P0215b11L; 行般若波羅蜜多 K0001V02P0215b12L; 何以故世尊若菩薩摩訶薩起如是 K0001V02P0215b13L; 想如是般若波羅蜜多於色若作大 K0001V02P0215b14L; 小不作大小於受想行識若作大小 K0001V02P0215b15L; 不作大小於色若作集散不作集散 K0001V02P0215b16L; 於受想行識若作集散不作集散於 K0001V02P0215b17L; 色若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0215b18L; 受想行識若作有量無量不作有量 K0001V02P0215b19L; 無量於色若作廣狹不作廣狹於受 K0001V02P0215b20L; 想行識若作廣狹不作廣狹於色若 K0001V02P0215b21L; 作有力無力不作有力無力於受想 K0001V02P0215b22L; 行識若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0215b23L; 世尊如是一切皆非般若波羅蜜多 K0001V02P0215c01L; 等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩 K0001V02P0215c02L; 起如是想如是般若波羅蜜多於眼 K0001V02P0215c03L; 處若作大小不作大小於耳鼻舌身 K0001V02P0215c04L; 意處若作大小不作大小於眼處若 K0001V02P0215c05L; 作集散不作集散於耳鼻舌身意處 K0001V02P0215c06L; 若作集散不作集散於眼處若作有 K0001V02P0215c07L; 量無量不作有量無量於耳鼻舌身 K0001V02P0215c08L; 意處若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0215c09L; 於眼處若作廣狹不作廣狹於耳鼻 K0001V02P0215c10L; 舌身意處若作廣狹不作廣狹於眼 K0001V02P0215c11L; 處若作有力無力不作有力無力於 K0001V02P0215c12L; 耳鼻舌身意處若作有力無力不作 K0001V02P0215c13L; 有力無力世尊如是一切皆非般若 K0001V02P0215c14L; 波羅蜜多等流果故復次世尊若菩 K0001V02P0215c15L; 薩摩訶薩起如是想如是般若波羅 K0001V02P0215c16L; 蜜多於色處若作大小不作大小於 K0001V02P0215c17L; 聲香味觸法處若作大小不作大小 K0001V02P0215c18L; 於色處若作集散不作集散於聲香 K0001V02P0215c19L; 味觸法處若作集散不作集散於色 K0001V02P0215c20L; 處若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0215c21L; 聲香味觸法處若作有量無量不作 K0001V02P0215c22L; 有量無量於色處若作廣狹不作廣 K0001V02P0215c23L; 狹於聲香味觸法處若作廣狹不作 K0001V02P0216a01L; 廣狹於色處若作有力無力不作有 K0001V02P0216a02L; 力無力於聲香味觸法處若作有力 K0001V02P0216a03L; 無力不作有力無力世尊如是一切 K0001V02P0216a04L; 皆非般若波羅蜜多等流果故 K0001V02P0216a05L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0216a06L; 如是般若波羅蜜多於眼界若作大 K0001V02P0216a07L; 小不作大小於色界眼識界及眼觸 K0001V02P0216a08L; 眼觸爲緣所生諸受若作大小不作 K0001V02P0216a09L; 大小於眼界若作集散不作集散於 K0001V02P0216a10L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0216a11L; 集散不作集散於眼界若作有量無 K0001V02P0216a12L; 量不作有量無量於色界乃至眼觸 K0001V02P0216a13L; 爲緣所生諸受若作有量無量不作 K0001V02P0216a14L; 有量無量於眼界若作廣狹不作廣 K0001V02P0216a15L; 狹於色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0216a16L; 若作廣狹不作廣狹於眼界若作有 K0001V02P0216a17L; 力無力不作有力無力於色界乃至 K0001V02P0216a18L; 眼觸爲緣所生諸受若作有力無力 K0001V02P0216a19L; 不作有力無力世尊如是一切皆非 K0001V02P0216a20L; 般若波羅蜜多等流果故復次世尊 K0001V02P0216a21L; 若菩薩摩訶薩起如是想如是般若 K0001V02P0216a22L; 波羅蜜多於耳界若作大小不作大 K0001V02P0216a23L; 小於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0216b01L; 所生諸受若作大小不作大小於耳 K0001V02P0216b02L; 界若作集散不作集散於聲界乃至 K0001V02P0216b03L; 耳觸爲緣所生諸受若作集散不作 K0001V02P0216b04L; 集散於耳界若作有量無量不作有 K0001V02P0216b05L; 量無量於聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0216b06L; 諸受若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0216b07L; 於耳界若作廣狹不作廣狹於聲界 K0001V02P0216b08L; 乃至耳觸爲緣所生諸受若作廣狹 K0001V02P0216b09L; 不作廣狹於耳界若作有力無力不 K0001V02P0216b10L; 作有力無力於聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0216b11L; 所生諸受若作有力無力不作有力 K0001V02P0216b12L; 無力世尊如是一切皆非般若波羅 K0001V02P0216b13L; 蜜多等流果故復次世尊若菩薩摩 K0001V02P0216b14L; 訶薩起如是想如是般若波羅蜜多 K0001V02P0216b15L; 於鼻界若作大小不作大小於香界 K0001V02P0216b16L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0216b17L; 若作大小不作大小於鼻界若作集 K0001V02P0216b18L; 散不作集散於香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0216b19L; 所生諸受若作集散不作集散於鼻 K0001V02P0216b20L; 界若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0216b21L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0216b22L; 有量無量不作有量無量於鼻界若 K0001V02P0216b23L; 作廣狹不作廣狹於香界乃至鼻觸 K0001V02P0216c01L; 爲緣所生諸受若作廣狹不作廣狹 K0001V02P0216c02L; 於鼻界若作有力無力不作有力無 K0001V02P0216c03L; 力於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0216c04L; 若作有力無力不作有力無力世尊 K0001V02P0216c05L; 如是一切皆非般若波羅蜜多等流 K0001V02P0216c06L; 果故復次世尊若菩薩摩訶薩起如 K0001V02P0216c07L; 是想如是般若波羅蜜多於舌界若 K0001V02P0216c08L; 作大小不作大小於味界舌識界及 K0001V02P0216c09L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受若作大小 K0001V02P0216c10L; 不作大小於舌界若作集散不作集 K0001V02P0216c11L; 散於味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0216c12L; 若作集散不作集散於舌界若作有 K0001V02P0216c13L; 量無量不作有量無量於味界乃至 K0001V02P0216c14L; 舌觸爲緣所生諸受若作有量無量 K0001V02P0216c15L; 不作有量無量於舌界若作廣狹不 K0001V02P0216c16L; 作廣狹於味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0216c17L; 諸受若作廣狹不作廣狹於舌界若 K0001V02P0216c18L; 作有力無力不作有力無力於味界 K0001V02P0216c19L; 乃至舌觸爲緣所生諸受若作有力 K0001V02P0216c20L; 無力不作有力無力世尊如是一切 K0001V02P0216c21L; 皆非般若波羅蜜多等流果故復次 K0001V02P0216c22L; 世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是 K0001V02P0216c23L; 般若波羅蜜多於身界若作大小不 K0001V02P0217a01L; 作大小於觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0217a02L; 爲緣所生諸受若作大小不作大小 K0001V02P0217a03L; 於身界若作集散不作集散於觸界 K0001V02P0217a04L; 乃至身觸爲緣所生諸受若作集散 K0001V02P0217a05L; 不作集散於身界若作有量無量不 K0001V02P0217a06L; 作有量無量於觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0217a07L; 所生諸受若作有量無量不作有量 K0001V02P0217a08L; 無量於身界若作廣狹不作廣狹於 K0001V02P0217a09L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0217a10L; 廣狹不作廣狹於身界若作有力無 K0001V02P0217a11L; 力不作有力無力於觸界乃至身觸 K0001V02P0217a12L; 爲緣所生諸受若作有力無力不作 K0001V02P0217a13L; 有力無力世尊如是一切皆非般若 K0001V02P0217a14L; 波羅蜜多等流果故復次世尊若菩 K0001V02P0217a15L; 薩摩訶薩起如是想如是般若波羅 K0001V02P0217a16L; 蜜多於意界若作大小不作大小於 K0001V02P0217a17L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P0217a18L; 諸受若作大小不作大小於意界若 K0001V02P0217a19L; 作集散不作集散於法界乃至意觸 K0001V02P0217a20L; 爲緣所生諸受若作集散不作集散 K0001V02P0217a21L; 於意界若作有量無量不作有量無 K0001V02P0217a22L; 量於法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0217a23L; 若作有量無量不作有量無量於意 K0001V02P0217b01L; 界若作廣狹不作廣狹於法界乃至 K0001V02P0217b02L; 意觸爲緣所生諸受若作廣狹不作 K0001V02P0217b03L; 廣狹於意界若作有力無力不作有 K0001V02P0217b04L; 力無力於法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0217b05L; 諸受若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0217b06L; 世尊如是一切皆非般若波羅蜜多 K0001V02P0217b07L; 等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩 K0001V02P0217b08L; 起如是想如是般若波羅蜜多於地 K0001V02P0217b09L; 界若作大小不作大小於水火風空 K0001V02P0217b10L; 識界若作大小不作大小於地界若 K0001V02P0217b11L; 作集散不作集散於水火風空識界 K0001V02P0217b12L; 若作集散不作集散於地界若作有 K0001V02P0217b13L; 量無量不作有量無量於水火風空 K0001V02P0217b14L; 識界若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0217b15L; 於地界若作廣狹不作廣狹於水火 K0001V02P0217b16L; 風空識界若作廣狹不作廣狹於地 K0001V02P0217b17L; 界若作有力無力不作有力無力於 K0001V02P0217b18L; 水火風空識界若作有力無力不作 K0001V02P0217b19L; 有力無力世尊如是一切皆非般若 K0001V02P0217b20L; 波羅蜜多等流果故復次世尊若菩 K0001V02P0217b21L; 薩摩訶薩起如是想如是般若波羅 K0001V02P0217b22L; 蜜多於無明若作大小不作大小於 K0001V02P0217b23L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V02P0217c01L; 愁歎苦憂惱若作大小不作大小於 K0001V02P0217c02L; 無明若作集散不作集散於行乃至 K0001V02P0217c03L; 老死愁歎苦憂惱若作集散不作集 K0001V02P0217c04L; 散於無明若作有量無量不作有量 K0001V02P0217c05L; 無量於行乃至老死愁歎苦憂惱若 K0001V02P0217c06L; 作有量無量不作有量無量於無明 K0001V02P0217c07L; 若作廣狹不作廣狹於行乃至老死 K0001V02P0217c08L; 愁歎苦憂惱若作廣狹不作廣狹於 K0001V02P0217c09L; 無明若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0217c10L; 於行乃至老死愁歎苦憂惱若作有 K0001V02P0217c11L; 力無力不作有力無力世尊如是一 K0001V02P0217c12L; 切皆非般若波羅蜜多等流果故復 K0001V02P0217c13L; 次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如 K0001V02P0217c14L; 是般若波羅蜜多於布施波羅蜜多 K0001V02P0217c15L; 若作大小不作大小於淨戒安忍精 K0001V02P0217c16L; 進靜慮般若波羅蜜多若作大小不 K0001V02P0217c17L; 作大小於布施波羅蜜多若作集散 K0001V02P0217c18L; 不作集散於淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0217c19L; 多若作集散不作集散於布施波羅 K0001V02P0217c20L; 蜜多若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0217c21L; 於淨戒乃至般若波羅蜜多若作有 K0001V02P0217c22L; 量無量不作有量無量於布施波羅 K0001V02P0217c23L; 蜜多若作廣狹不作廣狹於淨戒乃 K0001V02P0218a01L; 至般若波羅蜜多若作廣狹不作廣 K0001V02P0218a02L; 狹於布施波羅蜜多若作有力無力 K0001V02P0218a03L; 不作有力無力於淨戒乃至般若波 K0001V02P0218a04L; 羅蜜多若作有力無力不作有力無 K0001V02P0218a05L; 力世尊如是一切皆非般若波羅蜜 K0001V02P0218a06L; 多等流果故復次世尊若菩薩摩訶 K0001V02P0218a07L; 薩起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0218a08L; 內空若作大小不作大小於外空內 K0001V02P0218a09L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0218a10L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0218a11L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0218a12L; 得空無性空自性空無性自性空若 K0001V02P0218a13L; 作大小不作大小於內空若作集散 K0001V02P0218a14L; 不作集散於外空乃至無性自性空 K0001V02P0218a15L; 若作集散不作集散於內空若作有 K0001V02P0218a16L; 量無量不作有量無量於外空乃至 K0001V02P0218a17L; 無性自性空若作有量無量不作有 K0001V02P0218a18L; 量無量於內空若作廣狹不作廣狹 K0001V02P0218a19L; 於外空乃至無性自性空若作廣狹 K0001V02P0218a20L; 不作廣狹於內空若作有力無力不 K0001V02P0218a21L; 作有力無力於外空乃至無性自性 K0001V02P0218a22L; 空若作有力無力不作有力無力世 K0001V02P0218a23L; 尊如是一切皆非般若波羅蜜多等 K0001V02P0218b01L; 流果故 K0001V02P0218b02L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十七 K0001V02P0218b03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0218c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十八 來 K0001V02P0218c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0218c03L; 初分讚般若品第三十二之七 K0001V02P0218c04L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0218c05L; 如是般若波羅蜜多於眞如若作大 K0001V02P0218c06L; 小不作大小於法界法性不虛妄性 K0001V02P0218c07L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0218c08L; 實際虛空界不思議界若作大小不 K0001V02P0218c09L; 作大小於眞如若作集散不作集散 K0001V02P0218c10L; 於法界乃至不思議界若作集散不 K0001V02P0218c11L; 作集散於眞如若作有量無量不作 K0001V02P0218c12L; 有量無量於法界乃至不思議界若 K0001V02P0218c13L; 作有量無量不作有量無量於眞如 K0001V02P0218c14L; 若作廣狹不作廣狹於法界乃至不 K0001V02P0218c15L; 思議界若作廣狹不作廣狹於眞如 K0001V02P0218c16L; 若作有力無力不作有力無力於法 K0001V02P0218c17L; 界乃至不思議界若作有力無力不 K0001V02P0218c18L; 作有力無力世尊如是一切皆非般 K0001V02P0218c19L; 若波羅蜜多等流果故復次世尊若 K0001V02P0218c20L; 菩薩摩訶薩起如是想如是般若波 K0001V02P0218c21L; 羅蜜多於苦聖諦若作大小不作大 K0001V02P0218c22L; 小於集滅道聖諦若作大小不作大 K0001V02P0219a01L; 小於苦聖諦若作集散不作集散於 K0001V02P0219a02L; 集滅道聖諦若作集散不作集散於 K0001V02P0219a03L; 苦聖諦若作有量無量不作有量無 K0001V02P0219a04L; 量於集滅道聖諦若作有量無量不 K0001V02P0219a05L; 作有量無量於苦聖諦若作廣狹不 K0001V02P0219a06L; 作廣狹於集滅道聖諦若作廣狹不 K0001V02P0219a07L; 作廣狹於苦聖諦若作有力無力不 K0001V02P0219a08L; 作有力無力於集滅道聖諦若作有 K0001V02P0219a09L; 力無力不作有力無力世尊如是一 K0001V02P0219a10L; 切皆非般若波羅蜜多等流果故復 K0001V02P0219a11L; 次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如 K0001V02P0219a12L; 是般若波羅蜜多於四靜慮若作大 K0001V02P0219a13L; 小不作大小於四無量四無色定若 K0001V02P0219a14L; 作大小不作大小於四靜慮若作集 K0001V02P0219a15L; 散不作集散於四無量四無色定若 K0001V02P0219a16L; 作集散不作集散於四靜慮若作有 K0001V02P0219a17L; 量無量不作有量無量於四無量四 K0001V02P0219a18L; 無色定若作有量無量不作有量無 K0001V02P0219a19L; 量於四靜慮若作廣狹不作廣狹於 K0001V02P0219a20L; 四無量四無色定若作廣狹不作廣 K0001V02P0219a21L; 狹於四靜慮若作有力無力不作有 K0001V02P0219a22L; 力無力於四無量四無色定若作有 K0001V02P0219a23L; 力無力不作有力無力世尊如是一 K0001V02P0219b01L; 切皆非般若波羅蜜多等流果故復 K0001V02P0219b02L; 次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如 K0001V02P0219b03L; 是般若波羅蜜多於八解脫若作大 K0001V02P0219b04L; 小不作大小於八勝處九次第定十 K0001V02P0219b05L; 遍處若作大小不作大小於八解脫 K0001V02P0219b06L; 若作集散不作集散於八勝處九次 K0001V02P0219b07L; 第定十遍處若作集散不作集散於 K0001V02P0219b08L; 八解脫若作有量無量不作有量無 K0001V02P0219b09L; 量於八勝處九次第定十遍處若作 K0001V02P0219b10L; 有量無量不作有量無量於八解脫 K0001V02P0219b11L; 若作廣狹不作廣狹於八勝處九次 K0001V02P0219b12L; 第定十遍處若作廣狹不作廣狹於 K0001V02P0219b13L; 八解脫若作有力無力不作有力無 K0001V02P0219b14L; 力於八勝處九次第定十遍處若作 K0001V02P0219b15L; 有力無力不作有力無力世尊如是 K0001V02P0219b16L; 一切皆非般若波羅蜜多等流果故 K0001V02P0219b17L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0219b18L; 如是般若波羅蜜多於四念住若作 K0001V02P0219b19L; 大小不作大小於四正斷四神足五 K0001V02P0219b20L; 根五力七等覺支八聖道支若作大 K0001V02P0219b21L; 小不作大小於四念住若作集散不 K0001V02P0219b22L; 作集散於四正斷乃至八聖道支若 K0001V02P0219b23L; 作集散不作集散於四念住若作有 K0001V02P0219c01L; 量無量不作有量無量於四正斷乃 K0001V02P0219c02L; 至八聖道支若作有量無量不作有 K0001V02P0219c03L; 量無量於四念住若作廣狹不作廣 K0001V02P0219c04L; 狹於四正斷乃至八聖道支若作廣 K0001V02P0219c05L; 狹不作廣狹於四念住若作有力無 K0001V02P0219c06L; 力不作有力無力於四正斷乃至八 K0001V02P0219c07L; 聖道支若作有力無力不作有力無 K0001V02P0219c08L; 力世尊如是一切皆非般若波羅蜜 K0001V02P0219c09L; 多等流果故復次世尊若菩薩摩訶 K0001V02P0219c10L; 薩起如是想如是般若波羅蜜多於 K0001V02P0219c11L; 空解脫門若作大小不作大小於無 K0001V02P0219c12L; 相無願解脫門若作大小不作大小 K0001V02P0219c13L; 於空解脫門若作集散不作集散於 K0001V02P0219c14L; 無相無願解脫門若作集散不作集 K0001V02P0219c15L; 散於空解脫門若作有量無量不作 K0001V02P0219c16L; 有量無量於無相無願解脫門若作 K0001V02P0219c17L; 有量無量不作有量無量於空解脫 K0001V02P0219c18L; 門若作廣狹不作廣狹於無相無願 K0001V02P0219c19L; 解脫門若作廣狹不作廣狹於空解 K0001V02P0219c20L; 脫門若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0219c21L; 於無相無願解脫門若作有力無力 K0001V02P0219c22L; 不作有力無力世尊如是一切皆非 K0001V02P0219c23L; 般若波羅蜜多等流果故復次世尊 K0001V02P0220a01L; 若菩薩摩訶薩起如是想如是般若 K0001V02P0220a02L; 波羅蜜多於五眼若作大小不作大 K0001V02P0220a03L; 小於六神通若作大小不作大小於 K0001V02P0220a04L; 五眼若作集散不作集散於六神通 K0001V02P0220a05L; 若作集散不作集散於五眼若作有 K0001V02P0220a06L; 量無量不作有量無量於六神通若 K0001V02P0220a07L; 作有量無量不作有量無量於五眼 K0001V02P0220a08L; 若作廣狹不作廣狹於六神通若作 K0001V02P0220a09L; 廣狹不作廣狹於五眼若作有力無 K0001V02P0220a10L; 力不作有力無力於六神通若作有 K0001V02P0220a11L; 力無力不作有力無力世尊如是一 K0001V02P0220a12L; 切皆非般若波羅蜜多等流果故 K0001V02P0220a13L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0220a14L; 如是般若波羅蜜多於佛十力若作 K0001V02P0220a15L; 大小不作大小於四無所畏四無㝵 K0001V02P0220a16L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P0220a17L; 法若作大小不作大小於佛十力若 K0001V02P0220a18L; 作集散不作集散於四無所畏乃至 K0001V02P0220a19L; 十八佛不共法若作集散不作集散 K0001V02P0220a20L; 於佛十力若作有量無量不作有量 K0001V02P0220a21L; 無量於四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0220a22L; 法若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0220a23L; 佛十力若作廣狹不作廣狹於四無 K0001V02P0220b01L; 所畏乃至十八佛不共法若作廣狹 K0001V02P0220b02L; 不作廣狹於佛十力若作有力無力 K0001V02P0220b03L; 不作有力無力於四無所畏乃至十 K0001V02P0220b04L; 八佛不共法若作有力無力不作有 K0001V02P0220b05L; 力無力世尊如是一切皆非般若波 K0001V02P0220b06L; 羅蜜多等流果故復次世尊若菩薩 K0001V02P0220b07L; 摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0220b08L; 多於無忘失法若作大小不作大小 K0001V02P0220b09L; 於恒住捨性若作大小不作大小於 K0001V02P0220b10L; 無忘失法若作集散不作集散於恒 K0001V02P0220b11L; 住捨性若作集散不作集散於無忘 K0001V02P0220b12L; 失法若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0220b13L; 於恒住捨性若作有量無量不作有 K0001V02P0220b14L; 量無量於無忘失法若作廣狹不作 K0001V02P0220b15L; 廣狹於恒住捨性若作廣狹不作廣 K0001V02P0220b16L; 狹於無忘失法若作有力無力不作 K0001V02P0220b17L; 有力無力於恒住捨性若作有力無 K0001V02P0220b18L; 力不作有力無力世尊如是一切皆 K0001V02P0220b19L; 非般若波羅蜜多等流果故復次世 K0001V02P0220b20L; 尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般 K0001V02P0220b21L; 若波羅蜜多於一切智若作大小不 K0001V02P0220b22L; 作大小於道相智一切相智若作大 K0001V02P0220b23L; 小不作大小於一切智若作集散不 K0001V02P0220c01L; 作集散於道相智一切相智若作集 K0001V02P0220c02L; 散不作集散於一切智若作有量無 K0001V02P0220c03L; 量不作有量無量於道相智一切相 K0001V02P0220c04L; 智若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0220c05L; 一切智若作廣狹不作廣狹於道相 K0001V02P0220c06L; 智一切相智若作廣狹不作廣狹於 K0001V02P0220c07L; 一切智若作有力無力不作有力無 K0001V02P0220c08L; 力於道相智一切相智若作有力無 K0001V02P0220c09L; 力不作有力無力世尊如是一切皆 K0001V02P0220c10L; 非般若波羅蜜多等流果故復次世 K0001V02P0220c11L; 尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般 K0001V02P0220c12L; 若波羅蜜多於一切陁羅尼門若作 K0001V02P0220c13L; 大小不作大小於一切三摩地門若 K0001V02P0220c14L; 作大小不作大小於一切陁羅尼門 K0001V02P0220c15L; 若作集散不作集散於一切三摩地 K0001V02P0220c16L; 門若作集散不作集散於一切陁羅 K0001V02P0220c17L; 尼門若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0220c18L; 於一切三摩地門若作有量無量不 K0001V02P0220c19L; 作有量無量於一切陁羅尼門若作 K0001V02P0220c20L; 廣狹不作廣狹於一切三摩地門若 K0001V02P0220c21L; 作廣狹不作廣狹於一切陁羅尼門 K0001V02P0220c22L; 若作有力無力不作有力無力於一 K0001V02P0220c23L; 切三摩地門若作有力無力不作有 K0001V02P0221a01L; 力無力世尊如是一切皆非般若波 K0001V02P0221a02L; 羅蜜多等流果故復次世尊若菩薩 K0001V02P0221a03L; 摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜 K0001V02P0221a04L; 多於預流若作大小不作大小於一 K0001V02P0221a05L; 來不還阿羅漢若作大小不作大小 K0001V02P0221a06L; 於預流若作集散不作集散於一來 K0001V02P0221a07L; 不還阿羅漢若作集散不作集散於 K0001V02P0221a08L; 預流若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0221a09L; 於一來不還阿羅漢若作有量無量 K0001V02P0221a10L; 不作有量無量於預流若作廣狹不 K0001V02P0221a11L; 作廣狹於一來不還阿羅漢若作廣 K0001V02P0221a12L; 狹不作廣狹於預流若作有力無力 K0001V02P0221a13L; 不作有力無力於一來不還阿羅漢 K0001V02P0221a14L; 若作有力無力不作有力無力世尊 K0001V02P0221a15L; 如是一切皆非般若波羅蜜多等流 K0001V02P0221a16L; 果故復次世尊若菩薩摩訶薩起如 K0001V02P0221a17L; 是想如是般若波羅蜜多於預流向 K0001V02P0221a18L; 預流果若作大小不作大小於一來 K0001V02P0221a19L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V02P0221a20L; 阿羅漢果若作大小不作大小於預 K0001V02P0221a21L; 流向預流果若作集散不作集散於 K0001V02P0221a22L; 一來向乃至阿羅漢果若作集散不 K0001V02P0221a23L; 作集散於預流向預流果若作有量 K0001V02P0221b01L; 無量不作有量無量於一來向乃至 K0001V02P0221b02L; 阿羅漢果若作有量無量不作有量 K0001V02P0221b03L; 無量於預流向預流果若作廣狹不 K0001V02P0221b04L; 作廣狹於一來向乃至阿羅漢果若 K0001V02P0221b05L; 作廣狹不作廣狹於預流向預流果 K0001V02P0221b06L; 若作有力無力不作有力無力於一 K0001V02P0221b07L; 來向乃至阿羅漢果若作有力無力 K0001V02P0221b08L; 不作有力無力世尊如是一切皆非 K0001V02P0221b09L; 般若波羅蜜多等流果故復次世尊 K0001V02P0221b10L; 若菩薩摩訶薩起如是想如是般若 K0001V02P0221b11L; 波羅蜜多於獨覺若作大小不作大 K0001V02P0221b12L; 小於獨覺菩提若作大小不作大小 K0001V02P0221b13L; 於獨覺若作集散不作集散於獨覺 K0001V02P0221b14L; 菩提若作集散不作集散於獨覺若 K0001V02P0221b15L; 作有量無量不作有量無量於獨覺 K0001V02P0221b16L; 菩提若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0221b17L; 於獨覺若作廣狹不作廣狹於獨覺 K0001V02P0221b18L; 菩提若作廣狹不作廣狹於獨覺若 K0001V02P0221b19L; 作有力無力不作有力無力於獨覺 K0001V02P0221b20L; 菩提若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0221b21L; 世尊如是一切皆非般若波羅蜜多 K0001V02P0221b22L; 等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩 K0001V02P0221b23L; 起如是想如是般若波羅蜜多於菩 K0001V02P0221c01L; 薩摩訶薩若作大小不作大小於菩 K0001V02P0221c02L; 薩摩訶薩行若作大小不作大小於 K0001V02P0221c03L; 菩薩摩訶薩若作集散不作集散於 K0001V02P0221c04L; 菩薩摩訶薩行若作集散不作集散 K0001V02P0221c05L; 於菩薩摩訶薩若作有量無量不作 K0001V02P0221c06L; 有量無量於菩薩摩訶薩行若作有 K0001V02P0221c07L; 量無量不作有量無量於菩薩摩訶 K0001V02P0221c08L; 薩若作廣狹不作廣狹於菩薩摩訶 K0001V02P0221c09L; 薩行若作廣狹不作廣狹於菩薩摩 K0001V02P0221c10L; 訶薩若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0221c11L; 於菩薩摩訶薩行若作有力無力不 K0001V02P0221c12L; 作有力無力世尊如是一切皆非般 K0001V02P0221c13L; 若波羅蜜多等流果故復次世尊若 K0001V02P0221c14L; 菩薩摩訶薩起如是想如是般若波 K0001V02P0221c15L; 羅蜜多於諸如來應正等覺若作大 K0001V02P0221c16L; 小不作大小於佛無上正等菩提若 K0001V02P0221c17L; 作大小不作大小於諸如來應正等 K0001V02P0221c18L; 覺若作集散不作集散於佛無上正 K0001V02P0221c19L; 等菩提若作集散不作集散於諸如 K0001V02P0221c20L; 來應正等覺若作有量無量不作有 K0001V02P0221c21L; 量無量於佛無上正等菩提若作有 K0001V02P0221c22L; 量無量不作有量無量於諸如來應 K0001V02P0221c23L; 正等覺若作廣狹不作廣狹於佛無 K0001V02P0222a01L; 上正等菩提若作廣狹不作廣狹於 K0001V02P0222a02L; 諸如來應正等覺若作有力無力不 K0001V02P0222a03L; 作有力無力於佛無上正等菩提若 K0001V02P0222a04L; 作有力無力不作有力無力世尊如 K0001V02P0222a05L; 是一切皆非般若波羅蜜多等流果 K0001V02P0222a06L; 故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是 K0001V02P0222a07L; 想如是般若波羅蜜多於一切法若 K0001V02P0222a08L; 作大小不作大小於一切法若作集 K0001V02P0222a09L; 散不作集散於一切法若作有量無 K0001V02P0222a10L; 量不作有量無量於一切法若作廣 K0001V02P0222a11L; 狹不作廣狹於一切法若作有力無 K0001V02P0222a12L; 力不作有力無力世尊如是一切皆 K0001V02P0222a13L; 非般若波羅蜜多等流果故 K0001V02P0222a14L; 世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是 K0001V02P0222a15L; 般若波羅蜜多於色若作大小不作 K0001V02P0222a16L; 大小於受想行識若作大小不作大 K0001V02P0222a17L; 小於色若作集散不作集散於受想 K0001V02P0222a18L; 行識若作集散不作集散於色若作 K0001V02P0222a19L; 有量無量不作有量無量於受想行 K0001V02P0222a20L; 識若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0222a21L; 色若作廣狹不作廣狹於受想行識 K0001V02P0222a22L; 若作廣狹不作廣狹於色若作有力 K0001V02P0222a23L; 無力不作有力無力於受想行識若 K0001V02P0222b01L; 作有力無力不作有力無力世尊是 K0001V02P0222b02L; 菩薩摩訶薩名大有所得非行般若 K0001V02P0222b03L; 波羅蜜多何以故非有所得想能證 K0001V02P0222b04L; 無上正等菩提故 K0001V02P0222b05L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0222b06L; 如是般若波羅蜜多於眼處若作大 K0001V02P0222b07L; 小不作大小於耳鼻舌身意處若作 K0001V02P0222b08L; 大小不作大小於眼處若作集散不 K0001V02P0222b09L; 作集散於耳鼻舌身意處若作集散 K0001V02P0222b10L; 不作集散於眼處若作有量無量不 K0001V02P0222b11L; 作有量無量於耳鼻舌身意處若作 K0001V02P0222b12L; 有量無量不作有量無量於眼處若 K0001V02P0222b13L; 作廣狹不作廣狹於耳鼻舌身意處 K0001V02P0222b14L; 若作廣狹不作廣狹於眼處若作有 K0001V02P0222b15L; 力無力不作有力無力於耳鼻舌身 K0001V02P0222b16L; 意處若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0222b17L; 世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非 K0001V02P0222b18L; 行般若波羅蜜多何以故非有所得 K0001V02P0222b19L; 想能證無上正等菩提故復次世尊 K0001V02P0222b20L; 若菩薩摩訶薩起如是想如是般若 K0001V02P0222b21L; 波羅蜜多於色處若作大小不作大 K0001V02P0222b22L; 小於聲香味觸法處若作大小不作 K0001V02P0222b23L; 大小於色處若作集散不作集散於 K0001V02P0222c01L; 聲香味觸法處若作集散不作集散 K0001V02P0222c02L; 於色處若作有量無量不作有量無 K0001V02P0222c03L; 量於聲香味觸法處若作有量無量 K0001V02P0222c04L; 不作有量無量於色處若作廣狹不 K0001V02P0222c05L; 作廣狹於聲香味觸法處若作廣狹 K0001V02P0222c06L; 不作廣狹於色處若作有力無力不 K0001V02P0222c07L; 作有力無力於聲香味觸法處若作 K0001V02P0222c08L; 有力無力不作有力無力世尊是菩 K0001V02P0222c09L; 薩摩訶薩名大有所得非行般若波 K0001V02P0222c10L; 羅蜜多何以故非有所得想能證無 K0001V02P0222c11L; 上正等菩提故 K0001V02P0222c12L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0222c13L; 如是般若波羅蜜多於眼界若作大 K0001V02P0222c14L; 小不作大小於色界眼識界及眼觸 K0001V02P0222c15L; 眼觸爲緣所生諸受若作大小不作 K0001V02P0222c16L; 大小於眼界若作集散不作集散於 K0001V02P0222c17L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0222c18L; 集散不作集散於眼界若作有量無 K0001V02P0222c19L; 量不作有量無量於色界乃至眼觸 K0001V02P0222c20L; 爲緣所生諸受若作有量無量不作 K0001V02P0222c21L; 有量無量於眼界若作廣狹不作廣 K0001V02P0222c22L; 狹於色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0222c23L; 若作廣狹不作廣狹於眼界若作有 K0001V02P0223a01L; 力無力不作有力無力於色界乃至 K0001V02P0223a02L; 眼觸爲緣所生諸受若作有力無力 K0001V02P0223a03L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0223a04L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0223a05L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0223a06L; 提故 K0001V02P0223a07L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0223a08L; 如是般若波羅蜜多於耳界若作大 K0001V02P0223a09L; 小不作大小於聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0223a10L; 耳觸爲緣所生諸受若作大小不作 K0001V02P0223a11L; 大小於耳界若作集散不作集散於 K0001V02P0223a12L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0223a13L; 集散不作集散於耳界若作有量無 K0001V02P0223a14L; 量不作有量無量於聲界乃至耳觸 K0001V02P0223a15L; 爲緣所生諸受若作有量無量不作 K0001V02P0223a16L; 有量無量於耳界若作廣狹不作廣 K0001V02P0223a17L; 狹於聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0223a18L; 若作廣狹不作廣狹於耳界若作有 K0001V02P0223a19L; 力無力不作有力無力於聲界乃至 K0001V02P0223a20L; 耳觸爲緣所生諸受若作有力無力 K0001V02P0223a21L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0223a22L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0223a23L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0223b01L; 提故 K0001V02P0223b02L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0223b03L; 如是般若波羅蜜多於鼻界若作大 K0001V02P0223b04L; 小不作大小於香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0223b05L; 鼻觸爲緣所生諸受若作大小不作 K0001V02P0223b06L; 大小於鼻界若作集散不作集散於 K0001V02P0223b07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0223b08L; 集散不作集散於鼻界若作有量無 K0001V02P0223b09L; 量不作有量無量於香界乃至鼻觸 K0001V02P0223b10L; 爲緣所生諸受若作有量無量不作 K0001V02P0223b11L; 有量無量於鼻界若作廣狹不作廣 K0001V02P0223b12L; 狹於香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0223b13L; 若作廣狹不作廣狹於鼻界若作有 K0001V02P0223b14L; 力無力不作有力無力於香界乃至 K0001V02P0223b15L; 鼻觸爲緣所生諸受若作有力無力 K0001V02P0223b16L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0223b17L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0223b18L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0223b19L; 提故 K0001V02P0223b20L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0223b21L; 如是般若波羅蜜多於舌界若作大 K0001V02P0223b22L; 小不作大小於味界舌識界及舌觸 K0001V02P0223b23L; 舌觸爲緣所生諸受若作大小不作 K0001V02P0223c01L; 大小於舌界若作集散不作集散於 K0001V02P0223c02L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0223c03L; 集散不作集散於舌界若作有量無 K0001V02P0223c04L; 量不作有量無量於味界乃至舌觸 K0001V02P0223c05L; 爲緣所生諸受若作有量無量不作 K0001V02P0223c06L; 有量無量於舌界若作廣狹不作廣 K0001V02P0223c07L; 狹於味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0223c08L; 若作廣狹不作廣狹於舌界若作有 K0001V02P0223c09L; 力無力不作有力無力於味界乃至 K0001V02P0223c10L; 舌觸爲緣所生諸受若作有力無力 K0001V02P0223c11L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0223c12L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0223c13L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0223c14L; 提故 K0001V02P0223c15L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0223c16L; 如是般若波羅蜜多於身界若作大 K0001V02P0223c17L; 小不作大小於觸界身識界及身觸 K0001V02P0223c18L; 身觸爲緣所生諸受若作大小不作 K0001V02P0223c19L; 大小於身界若作集散不作集散於 K0001V02P0223c20L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0223c21L; 集散不作集散於身界若作有量無 K0001V02P0223c22L; 量不作有量無量於觸界乃至身觸 K0001V02P0223c23L; 爲緣所生諸受若作有量無量不作 K0001V02P0224a01L; 有量無量於身界若作廣狹不作廣 K0001V02P0224a02L; 狹於觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0224a03L; 若作廣狹不作廣狹於身界若作有 K0001V02P0224a04L; 力無力不作有力無力於觸界乃至 K0001V02P0224a05L; 身觸爲緣所生諸受若作有力無力 K0001V02P0224a06L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0224a07L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0224a08L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0224a09L; 提故 K0001V02P0224a10L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0224a11L; 如是般若波羅蜜多於意界若作大 K0001V02P0224a12L; 小不作大小於法界意識界及意觸 K0001V02P0224a13L; 意觸爲緣所生諸受若作大小不作 K0001V02P0224a14L; 大小於意界若作集散不作集散於 K0001V02P0224a15L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受若作 K0001V02P0224a16L; 集散不作集散於意界若作有量無 K0001V02P0224a17L; 量不作有量無量於法界乃至意觸 K0001V02P0224a18L; 爲緣所生諸受若作有量無量不作 K0001V02P0224a19L; 有量無量於意界若作廣狹不作廣 K0001V02P0224a20L; 狹於法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0224a21L; 若作廣狹不作廣狹於意界若作有 K0001V02P0224a22L; 力無力不作有力無力於法界乃至 K0001V02P0224a23L; 意觸爲緣所生諸受若作有力無力 K0001V02P0224b01L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0224b02L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0224b03L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0224b04L; 提故 K0001V02P0224b05L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0224b06L; 如是般若波羅蜜多於地界若作大 K0001V02P0224b07L; 小不作大小於水火風空識界若作 K0001V02P0224b08L; 大小不作大小於地界若作集散不 K0001V02P0224b09L; 作集散於水火風空識界若作集散 K0001V02P0224b10L; 不作集散於地界若作有量無量不 K0001V02P0224b11L; 作有量無量於水火風空識界若作 K0001V02P0224b12L; 有量無量不作有量無量於地界若 K0001V02P0224b13L; 作廣狹不作廣狹於水火風空識界 K0001V02P0224b14L; 若作廣狹不作廣狹於地界若作有 K0001V02P0224b15L; 力無力不作有力無力於水火風空 K0001V02P0224b16L; 識界若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0224b17L; 世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非 K0001V02P0224b18L; 行般若波羅蜜多何以故非有所得 K0001V02P0224b19L; 想能證無上正等菩提故 K0001V02P0224b20L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0224b21L; 如是般若波羅蜜多於無明若作大 K0001V02P0224b22L; 小不作大小於行識名色六處觸受 K0001V02P0224b23L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱若作大 K0001V02P0224c01L; 小不作大小於無明若作集散不作 K0001V02P0224c02L; 集散於行乃至老死愁歎苦憂惱若 K0001V02P0224c03L; 作集散不作集散於無明若作有量 K0001V02P0224c04L; 無量不作有量無量於行乃至老死 K0001V02P0224c05L; 愁歎苦憂惱若作有量無量不作有 K0001V02P0224c06L; 量無量於無明若作廣狹不作廣狹 K0001V02P0224c07L; 於行乃至老死愁歎苦憂惱若作廣 K0001V02P0224c08L; 狹不作廣狹於無明若作有力無力 K0001V02P0224c09L; 不作有力無力於行乃至老死愁歎 K0001V02P0224c10L; 苦憂惱若作有力無力不作有力無 K0001V02P0224c11L; 力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得 K0001V02P0224c12L; 非行般若波羅蜜多何以故非有所 K0001V02P0224c13L; 得想能證無上正等菩提故 K0001V02P0224c14L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0224c15L; 如是般若波羅蜜多於布施波羅蜜 K0001V02P0224c16L; 多若作大小不作大小於淨戒安忍 K0001V02P0224c17L; 精進靜慮般若波羅蜜多若作大小 K0001V02P0224c18L; 不作大小於布施波羅蜜多若作集 K0001V02P0224c19L; 散不作集散於淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0224c20L; 蜜多若作集散不作集散於布施波 K0001V02P0224c21L; 羅蜜多若作有量無量不作有量無 K0001V02P0224c22L; 量於淨戒乃至般若波羅蜜多若作 K0001V02P0224c23L; 有量無量不作有量無量於布施波 K0001V02P0225a01L; 羅蜜多若作廣狹不作廣狹於淨戒 K0001V02P0225a02L; 乃至般若波羅蜜多若作廣狹不作 K0001V02P0225a03L; 廣狹於布施波羅蜜多若作有力無 K0001V02P0225a04L; 力不作有力無力於淨戒乃至般若 K0001V02P0225a05L; 波羅蜜多若作有力無力不作有力 K0001V02P0225a06L; 無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所 K0001V02P0225a07L; 得非行般若波羅蜜多何以故非有 K0001V02P0225a08L; 所得想能證無上正等菩提故 K0001V02P0225a09L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0225a10L; 如是般若波羅蜜多於內空若作大 K0001V02P0225a11L; 小不作大小於外空內外空空空大 K0001V02P0225a12L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P0225a13L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P0225a14L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P0225a15L; 自性空無性自性空若作大小不作 K0001V02P0225a16L; 大小於內空若作集散不作集散於 K0001V02P0225a17L; 外空乃至無性自性空若作集散不 K0001V02P0225a18L; 作集散於內空若作有量無量不作 K0001V02P0225a19L; 有量無量於外空乃至無性自性空 K0001V02P0225a20L; 若作有量無量不作有量無量於內 K0001V02P0225a21L; 空若作廣狹不作廣狹於外空乃至 K0001V02P0225a22L; 無性自性空若作廣狹不作廣狹於 K0001V02P0225a23L; 內空若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0225b01L; 於外空乃至無性自性空若作有力 K0001V02P0225b02L; 無力不作有力無力世尊是菩薩摩 K0001V02P0225b03L; 訶薩名大有所得非行般若波羅蜜 K0001V02P0225b04L; 多何以故非有所得想能證無上正 K0001V02P0225b05L; 等菩提故 K0001V02P0225b06L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0225b07L; 如是般若波羅蜜多於眞如若作大 K0001V02P0225b08L; 小不作大小於法界法性不虛妄性 K0001V02P0225b09L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0225b10L; 實際虛空界不思議界若作大小不 K0001V02P0225b11L; 作大小於眞如若作集散不作集散 K0001V02P0225b12L; 於法界乃至不思議界若作集散不 K0001V02P0225b13L; 作集散於眞如若作有量無量不作 K0001V02P0225b14L; 有量無量於法界乃至不思議界若 K0001V02P0225b15L; 作有量無量不作有量無量於眞如 K0001V02P0225b16L; 若作廣狹不作廣狹於法界乃至不 K0001V02P0225b17L; 思議界若作廣狹不作廣狹於眞如 K0001V02P0225b18L; 若作有力無力不作有力無力於法 K0001V02P0225b19L; 界乃至不思議界若作有力無力不 K0001V02P0225b20L; 作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名 K0001V02P0225b21L; 大有所得非行般若波羅蜜多何以 K0001V02P0225b22L; 故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0225b23L; 提故 K0001V02P0225c01L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0225c02L; 如是般若波羅蜜多於苦聖諦若作 K0001V02P0225c03L; 大小不作大小於集滅道聖諦若作 K0001V02P0225c04L; 大小不作大小於苦聖諦若作集散 K0001V02P0225c05L; 不作集散於集滅道聖諦若作集散 K0001V02P0225c06L; 不作集散於苦聖諦若作有量無量 K0001V02P0225c07L; 不作有量無量於集滅道聖諦若作 K0001V02P0225c08L; 有量無量不作有量無量於苦聖諦 K0001V02P0225c09L; 若作廣狹不作廣狹於集滅道聖諦 K0001V02P0225c10L; 若作廣狹不作廣狹於苦聖諦若作 K0001V02P0225c11L; 有力無力不作有力無力於集滅道 K0001V02P0225c12L; 聖諦若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0225c13L; 世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非 K0001V02P0225c14L; 行般若波羅蜜多何以故非有所得 K0001V02P0225c15L; 想能證無上正等菩提故 K0001V02P0225c16L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0225c17L; 如是般若波羅蜜多於四靜慮若作 K0001V02P0225c18L; 大小不作大小於四無量四無色定 K0001V02P0225c19L; 若作大小不作大小於四靜慮若作 K0001V02P0225c20L; 集散不作集散於四無量四無色定 K0001V02P0225c21L; 若作集散不作集散於四靜慮若作 K0001V02P0225c22L; 有量無量不作有量無量於四無量 K0001V02P0225c23L; 四無色定若作有量無量不作有量 K0001V02P0226a01L; 無量於四靜慮若作廣狹不作廣狹 K0001V02P0226a02L; 於四無量四無色定若作廣狹不作 K0001V02P0226a03L; 廣狹於四靜慮若作有力無力不作 K0001V02P0226a04L; 有力無力於四無量四無色定若作 K0001V02P0226a05L; 有力無力不作有力無力世尊是菩 K0001V02P0226a06L; 薩摩訶薩名大有所得非行般若波 K0001V02P0226a07L; 羅蜜多何以故非有所得想能證無 K0001V02P0226a08L; 上正等菩提故 K0001V02P0226a09L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0226a10L; 如是般若波羅蜜多於八解脫若作 K0001V02P0226a11L; 大小不作大小於八勝處九次第定 K0001V02P0226a12L; 十遍處若作大小不作大小於八解 K0001V02P0226a13L; 脫若作集散不作集散於八勝處九 K0001V02P0226a14L; 次第定十遍處若作集散不作集散 K0001V02P0226a15L; 於八解脫若作有量無量不作有量 K0001V02P0226a16L; 無量於八勝處九次第定十遍處若 K0001V02P0226a17L; 作有量無量不作有量無量於八解 K0001V02P0226a18L; 脫若作廣狹不作廣狹於八勝處九 K0001V02P0226a19L; 次第定十遍處若作廣狹不作廣狹 K0001V02P0226a20L; 於八解脫若作有力無力不作有力 K0001V02P0226a21L; 無力於八勝處九次第定十遍處若 K0001V02P0226a22L; 作有力無力不作有力無力世尊是 K0001V02P0226a23L; 菩薩摩訶薩名大有所得非行般若 K0001V02P0226b01L; 波羅蜜多何以故非有所得想能證 K0001V02P0226b02L; 無上正等菩提故 K0001V02P0226b03L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0226b04L; 如是般若波羅蜜多於四念住若作 K0001V02P0226b05L; 大小不作大小於四正斷四神足五 K0001V02P0226b06L; 根五力七等覺支八聖道支若作大 K0001V02P0226b07L; 小不作大小於四念住若作集散不 K0001V02P0226b08L; 作集散於四正斷乃至八聖道支若 K0001V02P0226b09L; 作集散不作集散於四念住若作有 K0001V02P0226b10L; 量無量不作有量無量於四正斷乃 K0001V02P0226b11L; 至八聖道支若作有量無量不作有 K0001V02P0226b12L; 量無量於四念住若作廣狹不作廣 K0001V02P0226b13L; 狹於四正斷乃至八聖道支若作廣 K0001V02P0226b14L; 狹不作廣狹於四念住若作有力無 K0001V02P0226b15L; 力不作有力無力於四正斷乃至八 K0001V02P0226b16L; 聖道支若作有力無力不作有力無 K0001V02P0226b17L; 力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得 K0001V02P0226b18L; 非行般若波羅蜜多何以故非有所 K0001V02P0226b19L; 得想能證無上正等菩提故 K0001V02P0226b20L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0226b21L; 如是般若波羅蜜多於空解脫門若 K0001V02P0226b22L; 作大小不作大小於無相無願解脫 K0001V02P0226b23L; 門若作大小不作大小於空解脫門 K0001V02P0226c01L; 若作集散不作集散於無相無願解 K0001V02P0226c02L; 脫門若作集散不作集散於空解脫 K0001V02P0226c03L; 門若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0226c04L; 無相無願解脫門若作有量無量不 K0001V02P0226c05L; 作有量無量於空解脫門若作廣狹 K0001V02P0226c06L; 不作廣狹於無相無願解脫門若作 K0001V02P0226c07L; 廣狹不作廣狹於空解脫門若作有 K0001V02P0226c08L; 力無力不作有力無力於無相無願 K0001V02P0226c09L; 解脫門若作有力無力不作有力無 K0001V02P0226c10L; 力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得 K0001V02P0226c11L; 非行般若波羅蜜多何以故非有所 K0001V02P0226c12L; 得想能證無上正等菩提故復次世 K0001V02P0226c13L; 尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般 K0001V02P0226c14L; 若波羅蜜多於五眼若作大小不作 K0001V02P0226c15L; 大小於六神通若作大小不作大小 K0001V02P0226c16L; 於五眼若作集散不作集散於六神 K0001V02P0226c17L; 通若作集散不作集散於五眼若作 K0001V02P0226c18L; 有量無量不作有量無量於六神通 K0001V02P0226c19L; 若作有量無量不作有量無量於五 K0001V02P0226c20L; 眼若作廣狹不作廣狹於六神通若 K0001V02P0226c21L; 作廣狹不作廣狹於五眼若作有力 K0001V02P0226c22L; 無力不作有力無力於六神通若作 K0001V02P0226c23L; 有力無力不作有力無力世尊是菩 K0001V02P0227a01L; 薩摩訶薩名大有所得非行般若波 K0001V02P0227a02L; 羅蜜多何以故非有所得想能證無 K0001V02P0227a03L; 上正等菩提故 K0001V02P0227a04L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十八 K0001V02P0227a05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0227b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十九 來 K0001V02P0227b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0227b03L; 初分讚般若品第三十二之八 K0001V02P0227b04L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0227b05L; 如是般若波羅蜜多於佛十力若作 K0001V02P0227b06L; 大小不作大小於四無所畏四無礙 K0001V02P0227b07L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P0227b08L; 法若作大小不作大小於佛十力若 K0001V02P0227b09L; 作集散不作集散於四無所畏乃至 K0001V02P0227b10L; 十八佛不共法若作集散不作集散 K0001V02P0227b11L; 於佛十力若作有量無量不作有量 K0001V02P0227b12L; 無量於四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0227b13L; 法若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0227b14L; 佛十力若作廣狹不作廣狹於四無 K0001V02P0227b15L; 所畏乃至十八佛不共法若作廣狹 K0001V02P0227b16L; 不作廣狹於佛十力若作有力無力 K0001V02P0227b17L; 不作有力無力於四無所畏乃至十 K0001V02P0227b18L; 八佛不共法若作有力無力不作有 K0001V02P0227b19L; 力無力世尊是菩薩摩訶薩名大有 K0001V02P0227b20L; 所得非行般若波羅蜜多何以故非 K0001V02P0227b21L; 有所得想能證無上正等菩提故 K0001V02P0227b22L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0227c01L; 如是般若波羅蜜多於無忘失法若 K0001V02P0227c02L; 作大小不作大小於恒住捨性若作 K0001V02P0227c03L; 大小不作大小於無忘失法若作集 K0001V02P0227c04L; 散不作集散於恒住捨性若作集散 K0001V02P0227c05L; 不作集散於無忘失法若作有量無 K0001V02P0227c06L; 量不作有量無量於恒住捨性若作 K0001V02P0227c07L; 有量無量不作有量無量於無忘失 K0001V02P0227c08L; 法若作廣狹不作廣狹於恒住捨性 K0001V02P0227c09L; 若作廣狹不作廣狹於無忘失法若 K0001V02P0227c10L; 作有力無力不作有力無力於恒住 K0001V02P0227c11L; 捨性若作有力無力不作有力無力 K0001V02P0227c12L; 世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非 K0001V02P0227c13L; 行般若波羅蜜多何以故非有所得 K0001V02P0227c14L; 想能證無上正等菩提故 K0001V02P0227c15L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0227c16L; 如是般若波羅蜜多於一切智若作 K0001V02P0227c17L; 大小不作大小於道相智一切相智 K0001V02P0227c18L; 若作大小不作大小於一切智若作 K0001V02P0227c19L; 集散不作集散於道相智一切相智 K0001V02P0227c20L; 若作集散不作集散於一切智若作 K0001V02P0227c21L; 有量無量不作有量無量於道相智 K0001V02P0227c22L; 一切相智若作有量無量不作有量 K0001V02P0227c23L; 無量於一切智若作廣狹不作廣狹 K0001V02P0228a01L; 於道相智一切相智若作廣狹不作 K0001V02P0228a02L; 廣狹於一切智若作有力無力不作 K0001V02P0228a03L; 有力無力於道相智一切相智若作 K0001V02P0228a04L; 有力無力不作有力無力世尊是菩 K0001V02P0228a05L; 薩摩訶薩名大有所得非行般若波 K0001V02P0228a06L; 羅蜜多何以故非有所得想能證無 K0001V02P0228a07L; 上正等菩提故 K0001V02P0228a08L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0228a09L; 如是般若波羅蜜多於一切陁羅尼 K0001V02P0228a10L; 門若作大小不作大小於一切三摩 K0001V02P0228a11L; 地門若作大小不作大小於一切陁 K0001V02P0228a12L; 羅尼門若作集散不作集散於一切 K0001V02P0228a13L; 三摩地門若作集散不作集散於一 K0001V02P0228a14L; 切陁羅尼門若作有量無量不作有 K0001V02P0228a15L; 量無量於一切三摩地門若作有量 K0001V02P0228a16L; 無量不作有量無量於一切陁羅尼 K0001V02P0228a17L; 門若作廣狹不作廣狹於一切三摩 K0001V02P0228a18L; 地門若作廣狹不作廣狹於一切陁 K0001V02P0228a19L; 羅尼門若作有力無力不作有力無 K0001V02P0228a20L; 力於一切三摩地門若作有力無力 K0001V02P0228a21L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0228a22L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0228a23L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0228b01L; 提故 K0001V02P0228b02L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0228b03L; 如是般若波羅蜜多於預流若作大 K0001V02P0228b04L; 小不作大小於一來不還阿羅漢若 K0001V02P0228b05L; 作大小不作大小於預流若作集散 K0001V02P0228b06L; 不作集散於一來不還阿羅漢若作 K0001V02P0228b07L; 集散不作集散於預流若作有量無 K0001V02P0228b08L; 量不作有量無量於一來不還阿羅 K0001V02P0228b09L; 漢若作有量無量不作有量無量於 K0001V02P0228b10L; 預流若作廣狹不作廣狹於一來不 K0001V02P0228b11L; 還阿羅漢若作廣狹不作廣狹於預 K0001V02P0228b12L; 流若作有力無力不作有力無力於 K0001V02P0228b13L; 一來不還阿羅漢若作有力無力不 K0001V02P0228b14L; 作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名 K0001V02P0228b15L; 大有所得非行般若波羅蜜多何以 K0001V02P0228b16L; 故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0228b17L; 提故 K0001V02P0228b18L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0228b19L; 如是般若波羅蜜多於預流向預流 K0001V02P0228b20L; 果若作大小不作大小於一來向一 K0001V02P0228b21L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V02P0228b22L; 漢果若作大小不作大小於預流向 K0001V02P0228b23L; 預流果若作集散不作集散於一來 K0001V02P0228c01L; 向乃至阿羅漢果若作集散不作集 K0001V02P0228c02L; 散於預流向預流果若作有量無量 K0001V02P0228c03L; 不作有量無量於一來向乃至阿羅 K0001V02P0228c04L; 漢果若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0228c05L; 於預流向預流果若作廣狹不作廣 K0001V02P0228c06L; 狹於一來向乃至阿羅漢果若作廣 K0001V02P0228c07L; 狹不作廣狹於預流向預流果若作 K0001V02P0228c08L; 有力無力不作有力無力於一來向 K0001V02P0228c09L; 乃至阿羅漢果若作有力無力不作 K0001V02P0228c10L; 有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大 K0001V02P0228c11L; 有所得非行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P0228c12L; 非有所得想能證無上正等菩提故 K0001V02P0228c13L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0228c14L; 如是般若波羅蜜多於獨覺若作大 K0001V02P0228c15L; 小不作大小於獨覺菩提若作大小 K0001V02P0228c16L; 不作大小於獨覺若作集散不作集 K0001V02P0228c17L; 散於獨覺菩提若作集散不作集散 K0001V02P0228c18L; 於獨覺若作有量無量不作有量無 K0001V02P0228c19L; 量於獨覺菩提若作有量無量不作 K0001V02P0228c20L; 有量無量於獨覺若作廣狹不作廣 K0001V02P0228c21L; 狹於獨覺菩提若作廣狹不作廣狹 K0001V02P0228c22L; 於獨覺若作有力無力不作有力無 K0001V02P0228c23L; 力於獨覺菩提若作有力無力不作 K0001V02P0229a01L; 有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大 K0001V02P0229a02L; 有所得非行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P0229a03L; 非有所得想能證無上正等菩提故 K0001V02P0229a04L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0229a05L; 如是般若波羅蜜多於諸菩薩摩訶 K0001V02P0229a06L; 薩若作大小不作大小於菩薩摩訶 K0001V02P0229a07L; 薩行若作大小不作大小於諸菩薩 K0001V02P0229a08L; 摩訶薩若作集散不作集散於菩薩 K0001V02P0229a09L; 摩訶薩行若作集散不作集散於諸 K0001V02P0229a10L; 菩薩摩訶薩若作有量無量不作有 K0001V02P0229a11L; 量無量於菩薩摩訶薩行若作有量 K0001V02P0229a12L; 無量不作有量無量於諸菩薩摩訶 K0001V02P0229a13L; 薩若作廣狹不作廣狹於菩薩摩訶 K0001V02P0229a14L; 薩行若作廣狹不作廣狹於諸菩薩 K0001V02P0229a15L; 摩訶薩若作有力無力不作有力無 K0001V02P0229a16L; 力於菩薩摩訶薩行若作有力無力 K0001V02P0229a17L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0229a18L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0229a19L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0229a20L; 提故 K0001V02P0229a21L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0229a22L; 如是般若波羅蜜多於諸如來應正 K0001V02P0229a23L; 等覺若作大小不作大小於佛無上 K0001V02P0229b01L; 正等菩提若作大小不作大小於諸 K0001V02P0229b02L; 如來應正等覺若作集散不作集散 K0001V02P0229b03L; 於佛無上正等菩提若作集散不作 K0001V02P0229b04L; 集散於諸如來應正等覺若作有量 K0001V02P0229b05L; 無量不作有量無量於佛無上正等 K0001V02P0229b06L; 菩提若作有量無量不作有量無量 K0001V02P0229b07L; 於諸如來應正等覺若作廣狹不作 K0001V02P0229b08L; 廣狹於佛無上正等菩提若作廣狹 K0001V02P0229b09L; 不作廣狹於諸如來應正等覺若作 K0001V02P0229b10L; 有力無力不作有力無力於佛無上 K0001V02P0229b11L; 正等菩提若作有力無力不作有力 K0001V02P0229b12L; 無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所 K0001V02P0229b13L; 得非行般若波羅蜜多何以故非有 K0001V02P0229b14L; 所得想能證無上正等菩提故 K0001V02P0229b15L; 復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想 K0001V02P0229b16L; 如是般若波羅蜜多於一切法若作 K0001V02P0229b17L; 大小不作大小於一切法若作集散 K0001V02P0229b18L; 不作集散於一切法若作有量無量 K0001V02P0229b19L; 不作有量無量於一切法若作廣狹 K0001V02P0229b20L; 不作廣狹於一切法若作有力無力 K0001V02P0229b21L; 不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩 K0001V02P0229b22L; 名大有所得非行般若波羅蜜多何 K0001V02P0229b23L; 以故非有所得想能證無上正等菩 K0001V02P0229c01L; 提故 K0001V02P0229c02L; 所以者何世尊有情無生故當知般 K0001V02P0229c03L; 若波羅蜜多亦無生有情無滅故當 K0001V02P0229c04L; 知般若波羅蜜多亦無滅有情無自 K0001V02P0229c05L; 性故當知般若波羅蜜多亦無自性 K0001V02P0229c06L; 有情無所有故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0229c07L; 亦無所有有情空故當知般若波羅 K0001V02P0229c08L; 蜜多亦空有情無相故當知般若波 K0001V02P0229c09L; 羅蜜多亦無相有情無願故當知般 K0001V02P0229c10L; 若波羅蜜多亦無願有情遠離故當 K0001V02P0229c11L; 知般若波羅蜜多亦遠離有情寂靜 K0001V02P0229c12L; 故當知般若波羅蜜多亦寂靜有情 K0001V02P0229c13L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0229c14L; 可得有情不可思議故當知般若波 K0001V02P0229c15L; 羅蜜多亦不可思議有情無覺知故 K0001V02P0229c16L; 當知般若波羅蜜多亦無覺知有情 K0001V02P0229c17L; 勢力不成就故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0229c18L; 勢力亦不成就世尊我緣此意故說 K0001V02P0229c19L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波 K0001V02P0229c20L; 羅蜜多 K0001V02P0229c21L; 復次世尊色無生故當知般若波羅 K0001V02P0229c22L; 蜜多亦無生受想行識無生故當知 K0001V02P0229c23L; 般若波羅蜜多亦無生色無滅故當 K0001V02P0230a01L; 知般若波羅蜜多亦無滅受想行識 K0001V02P0230a02L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0230a03L; 色無自性故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0230a04L; 無自性受想行識無自性故當知般 K0001V02P0230a05L; 若波羅蜜多亦無自性色無所有故 K0001V02P0230a06L; 當知般若波羅蜜多亦無所有受想 K0001V02P0230a07L; 行識無所有故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0230a08L; 亦無所有色空故當知般若波羅蜜 K0001V02P0230a09L; 多亦空受想行識空故當知般若波 K0001V02P0230a10L; 羅蜜多亦空色無相故當知般若波 K0001V02P0230a11L; 羅蜜多亦無相受想行識無相故當 K0001V02P0230a12L; 知般若波羅蜜多亦無相色無願故 K0001V02P0230a13L; 當知般若波羅蜜多亦無願受想行 K0001V02P0230a14L; 識無願故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0230a15L; 願色遠離故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0230a16L; 遠離受想行識遠離故當知般若波 K0001V02P0230a17L; 羅蜜多亦遠離色寂靜故當知般若 K0001V02P0230a18L; 波羅蜜多亦寂靜受想行識寂靜故 K0001V02P0230a19L; 當知般若波羅蜜多亦寂靜色不可 K0001V02P0230a20L; 得故當知般若波羅蜜多亦不可得 K0001V02P0230a21L; 受想行識不可得故當知般若波羅 K0001V02P0230a22L; 蜜多亦不可得色不可思議故當知 K0001V02P0230a23L; 般若波羅蜜多亦不可思議受想行 K0001V02P0230b01L; 識不可思議故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0230b02L; 亦不可思議色無覺知故當知般若 K0001V02P0230b03L; 波羅蜜多亦無覺知受想行識無覺 K0001V02P0230b04L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0230b05L; 色勢力不成就故當知般若波羅蜜 K0001V02P0230b06L; 多勢力亦不成就受想行識勢力不 K0001V02P0230b07L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0230b08L; 不成就世尊我緣此意故說菩薩摩 K0001V02P0230b09L; 訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0230b10L; 復次世尊眼處無生故當知般若波 K0001V02P0230b11L; 羅蜜多亦無生耳鼻舌身意處無生 K0001V02P0230b12L; 故當知般若波羅蜜多亦無生眼處 K0001V02P0230b13L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0230b14L; 耳鼻舌身意處無滅故當知般若波 K0001V02P0230b15L; 羅蜜多亦無滅眼處無自性故當知 K0001V02P0230b16L; 般若波羅蜜多亦無自性耳鼻舌身 K0001V02P0230b17L; 意處無自性故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0230b18L; 亦無自性眼處無所有故當知般若 K0001V02P0230b19L; 波羅蜜多亦無所有耳鼻舌身意處 K0001V02P0230b20L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0230b21L; 所有眼處空故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0230b22L; 亦空耳鼻舌身意處空故當知般若 K0001V02P0230b23L; 波羅蜜多亦空眼處無相故當知般 K0001V02P0230c01L; 若波羅蜜多亦無相耳鼻舌身意處 K0001V02P0230c02L; 無相故當知般若波羅蜜多亦無相 K0001V02P0230c03L; 眼處無願故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0230c04L; 無願耳鼻舌身意處無願故當知般 K0001V02P0230c05L; 若波羅蜜多亦無願眼處遠離故當 K0001V02P0230c06L; 知般若波羅蜜多亦遠離耳鼻舌身 K0001V02P0230c07L; 意處遠離故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0230c08L; 遠離眼處寂靜故當知般若波羅蜜 K0001V02P0230c09L; 多亦寂靜耳鼻舌身意處寂靜故當 K0001V02P0230c10L; 知般若波羅蜜多亦寂靜眼處不可 K0001V02P0230c11L; 得故當知般若波羅蜜多亦不可得 K0001V02P0230c12L; 耳鼻舌身意處不可得故當知般若 K0001V02P0230c13L; 波羅蜜多亦不可得眼處不可思議 K0001V02P0230c14L; 故當知般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V02P0230c15L; 耳鼻舌身意處不可思議故當知般 K0001V02P0230c16L; 若波羅蜜多亦不可思議眼處無覺 K0001V02P0230c17L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0230c18L; 耳鼻舌身意處無覺知故當知般若 K0001V02P0230c19L; 波羅蜜多亦無覺知眼處勢力不成 K0001V02P0230c20L; 就故當知般若波羅蜜多勢力亦不 K0001V02P0230c21L; 成就耳鼻舌身意處勢力不成就故 K0001V02P0230c22L; 當知般若波羅蜜多勢力亦不成就 K0001V02P0230c23L; 世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般 K0001V02P0231a01L; 若波羅蜜多名大波羅蜜多復次世 K0001V02P0231a02L; 尊色處無生故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0231a03L; 亦無生聲香味觸法處無生故當知 K0001V02P0231a04L; 般若波羅蜜多亦無生色處無滅故 K0001V02P0231a05L; 當知般若波羅蜜多亦無滅聲香味 K0001V02P0231a06L; 觸法處無滅故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0231a07L; 亦無滅色處無自性故當知般若波 K0001V02P0231a08L; 羅蜜多亦無自性聲香味觸法處無 K0001V02P0231a09L; 自性故當知般若波羅蜜多亦無自 K0001V02P0231a10L; 性色處無所有故當知般若波羅蜜 K0001V02P0231a11L; 多亦無所有聲香味觸法處無所有 K0001V02P0231a12L; 故當知般若波羅蜜多亦無所有色 K0001V02P0231a13L; 處空故當知般若波羅蜜多亦空聲 K0001V02P0231a14L; 香味觸法處空故當知般若波羅蜜 K0001V02P0231a15L; 多亦空色處無相故當知般若波羅 K0001V02P0231a16L; 蜜多亦無相聲香味觸法處無相故 K0001V02P0231a17L; 當知般若波羅蜜多亦無相色處無 K0001V02P0231a18L; 願故當知般若波羅蜜多亦無願聲 K0001V02P0231a19L; 香味觸法處無願故當知般若波羅 K0001V02P0231a20L; 蜜多亦無願色處遠離故當知般若 K0001V02P0231a21L; 波羅蜜多亦遠離聲香味觸法處遠 K0001V02P0231a22L; 離故當知般若波羅蜜多亦遠離色 K0001V02P0231a23L; 處寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂 K0001V02P0231b01L; 靜聲香味觸法處寂靜故當知般若 K0001V02P0231b02L; 波羅蜜多亦寂靜色處不可得故當 K0001V02P0231b03L; 知般若波羅蜜多亦不可得聲香味 K0001V02P0231b04L; 觸法處不可得故當知般若波羅蜜 K0001V02P0231b05L; 多亦不可得色處不可思議故當知 K0001V02P0231b06L; 般若波羅蜜多亦不可思議聲香味 K0001V02P0231b07L; 觸法處不可思議故當知般若波羅 K0001V02P0231b08L; 蜜多亦不可思議色處無覺知故當 K0001V02P0231b09L; 知般若波羅蜜多亦無覺知聲香味 K0001V02P0231b10L; 觸法處無覺知故當知般若波羅蜜 K0001V02P0231b11L; 多亦無覺知色處勢力不成就故當 K0001V02P0231b12L; 知般若波羅蜜多勢力亦不成就聲 K0001V02P0231b13L; 香味觸法處勢力不成就故當知般 K0001V02P0231b14L; 若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我 K0001V02P0231b15L; 緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V02P0231b16L; 蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0231b17L; 復次世尊眼界無生故當知般若波 K0001V02P0231b18L; 羅蜜多亦無生色界眼識界及眼觸 K0001V02P0231b19L; 眼觸爲緣所生諸受無生故當知般 K0001V02P0231b20L; 若波羅蜜多亦無生眼界無滅故當 K0001V02P0231b21L; 知般若波羅蜜多亦無滅色界乃至 K0001V02P0231b22L; 眼觸爲緣所生諸受無滅故當知般 K0001V02P0231b23L; 若波羅蜜多亦無滅眼界無自性故 K0001V02P0231c01L; 當知般若波羅蜜多亦無自性色界 K0001V02P0231c02L; 乃至眼觸爲緣所生諸受無自性故 K0001V02P0231c03L; 當知般若波羅蜜多亦無自性眼界 K0001V02P0231c04L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0231c05L; 所有色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0231c06L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0231c07L; 所有眼界空故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0231c08L; 亦空色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0231c09L; 空故當知般若波羅蜜多亦空眼界 K0001V02P0231c10L; 無相故當知般若波羅蜜多亦無相 K0001V02P0231c11L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受無相 K0001V02P0231c12L; 故當知般若波羅蜜多亦無相眼界 K0001V02P0231c13L; 無願故當知般若波羅蜜多亦無願 K0001V02P0231c14L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受無願 K0001V02P0231c15L; 故當知般若波羅蜜多亦無願眼界 K0001V02P0231c16L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0231c17L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受遠離 K0001V02P0231c18L; 故當知般若波羅蜜多亦遠離眼界 K0001V02P0231c19L; 寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜 K0001V02P0231c20L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V02P0231c21L; 故當知般若波羅蜜多亦寂靜眼界 K0001V02P0231c22L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0231c23L; 可得色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0232a01L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0232a02L; 可得眼界不可思議故當知般若波 K0001V02P0232a03L; 羅蜜多亦不可思議色界乃至眼觸 K0001V02P0232a04L; 爲緣所生諸受不可思議故當知般 K0001V02P0232a05L; 若波羅蜜多亦不可思議眼界無覺 K0001V02P0232a06L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0232a07L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受無覺 K0001V02P0232a08L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0232a09L; 眼界勢力不成就故當知般若波羅 K0001V02P0232a10L; 蜜多勢力亦不成就色界乃至眼觸 K0001V02P0232a11L; 爲緣所生諸受勢力不成就故當知 K0001V02P0232a12L; 般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊 K0001V02P0232a13L; 我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0232a14L; 羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊耳 K0001V02P0232a15L; 界無生故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0232a16L; 生聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0232a17L; 生諸受無生故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0232a18L; 亦無生耳界無滅故當知般若波羅 K0001V02P0232a19L; 蜜多亦無滅聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0232a20L; 生諸受無滅故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0232a21L; 亦無滅耳界無自性故當知般若波 K0001V02P0232a22L; 羅蜜多亦無自性聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0232a23L; 緣所生諸受無自性故當知般若波 K0001V02P0232b01L; 羅蜜多亦無自性耳界無所有故當 K0001V02P0232b02L; 知般若波羅蜜多亦無所有聲界乃 K0001V02P0232b03L; 至耳觸爲緣所生諸受無所有故當 K0001V02P0232b04L; 知般若波羅蜜多亦無所有耳界空 K0001V02P0232b05L; 故當知般若波羅蜜多亦空聲界乃 K0001V02P0232b06L; 至耳觸爲緣所生諸受空故當知般 K0001V02P0232b07L; 若波羅蜜多亦空耳界無相故當知 K0001V02P0232b08L; 般若波羅蜜多亦無相聲界乃至耳 K0001V02P0232b09L; 觸爲緣所生諸受無相故當知般若 K0001V02P0232b10L; 波羅蜜多亦無相耳界無願故當知 K0001V02P0232b11L; 般若波羅蜜多亦無願聲界乃至耳 K0001V02P0232b12L; 觸爲緣所生諸受無願故當知般若 K0001V02P0232b13L; 波羅蜜多亦無願耳界遠離故當知 K0001V02P0232b14L; 般若波羅蜜多亦遠離聲界乃至耳 K0001V02P0232b15L; 觸爲緣所生諸受遠離故當知般若 K0001V02P0232b16L; 波羅蜜多亦遠離耳界寂靜故當知 K0001V02P0232b17L; 般若波羅蜜多亦寂靜聲界乃至耳 K0001V02P0232b18L; 觸爲緣所生諸受寂靜故當知般若 K0001V02P0232b19L; 波羅蜜多亦寂靜耳界不可得故當 K0001V02P0232b20L; 知般若波羅蜜多亦不可得聲界乃 K0001V02P0232b21L; 至耳觸爲緣所生諸受不可得故當 K0001V02P0232b22L; 知般若波羅蜜多亦不可得耳界不 K0001V02P0232b23L; 可思議故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0232c01L; 可思議聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0232c02L; 受不可思議故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0232c03L; 亦不可思議耳界無覺知故當知般 K0001V02P0232c04L; 若波羅蜜多亦無覺知聲界乃至耳 K0001V02P0232c05L; 觸爲緣所生諸受無覺知故當知般 K0001V02P0232c06L; 若波羅蜜多亦無覺知耳界勢力不 K0001V02P0232c07L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0232c08L; 不成就聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0232c09L; 受勢力不成就故當知般若波羅蜜 K0001V02P0232c10L; 多勢力亦不成就世尊我緣此意故 K0001V02P0232c11L; 說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大 K0001V02P0232c12L; 波羅蜜多復次世尊鼻界無生故當 K0001V02P0232c13L; 知般若波羅蜜多亦無生香界鼻識 K0001V02P0232c14L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無生 K0001V02P0232c15L; 故當知般若波羅蜜多亦無生鼻界 K0001V02P0232c16L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0232c17L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無滅 K0001V02P0232c18L; 故當知般若波羅蜜多亦無滅鼻界 K0001V02P0232c19L; 無自性故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0232c20L; 自性香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0232c21L; 無自性故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0232c22L; 自性鼻界無所有故當知般若波羅 K0001V02P0232c23L; 蜜多亦無所有香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0233a01L; 所生諸受無所有故當知般若波羅 K0001V02P0233a02L; 蜜多亦無所有鼻界空故當知般若 K0001V02P0233a03L; 波羅蜜多亦空香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0233a04L; 所生諸受空故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0233a05L; 亦空鼻界無相故當知般若波羅蜜 K0001V02P0233a06L; 多亦無相香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0233a07L; 諸受無相故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0233a08L; 無相鼻界無願故當知般若波羅蜜 K0001V02P0233a09L; 多亦無願香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0233a10L; 諸受無願故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0233a11L; 無願鼻界遠離故當知般若波羅蜜 K0001V02P0233a12L; 多亦遠離香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0233a13L; 諸受遠離故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0233a14L; 遠離鼻界寂靜故當知般若波羅蜜 K0001V02P0233a15L; 多亦寂靜香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0233a16L; 諸受寂靜故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0233a17L; 寂靜鼻界不可得故當知般若波羅 K0001V02P0233a18L; 蜜多亦不可得香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0233a19L; 所生諸受不可得故當知般若波羅 K0001V02P0233a20L; 蜜多亦不可得鼻界不可思議故當 K0001V02P0233a21L; 知般若波羅蜜多亦不可思議香界 K0001V02P0233a22L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受不可思議 K0001V02P0233a23L; 故當知般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V02P0233b01L; 鼻界無覺知故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0233b02L; 亦無覺知香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0233b03L; 諸受無覺知故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0233b04L; 亦無覺知鼻界勢力不成就故當知 K0001V02P0233b05L; 般若波羅蜜多勢力亦不成就香界 K0001V02P0233b06L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受勢力不成 K0001V02P0233b07L; 就故當知般若波羅蜜多勢力亦不 K0001V02P0233b08L; 成就世尊我緣此意故說菩薩摩訶 K0001V02P0233b09L; 薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多復 K0001V02P0233b10L; 次世尊舌界無生故當知般若波羅 K0001V02P0233b11L; 蜜多亦無生味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0233b12L; 觸爲緣所生諸受無生故當知般若 K0001V02P0233b13L; 波羅蜜多亦無生舌界無滅故當知 K0001V02P0233b14L; 般若波羅蜜多亦無滅味界乃至舌 K0001V02P0233b15L; 觸爲緣所生諸受無滅故當知般若 K0001V02P0233b16L; 波羅蜜多亦無滅舌界無自性故當 K0001V02P0233b17L; 知般若波羅蜜多亦無自性味界乃 K0001V02P0233b18L; 至舌觸爲緣所生諸受無自性故當 K0001V02P0233b19L; 知般若波羅蜜多亦無自性舌界無 K0001V02P0233b20L; 所有故當知般若波羅蜜多亦無所 K0001V02P0233b21L; 有味界乃至舌觸爲緣所生諸受無 K0001V02P0233b22L; 所有故當知般若波羅蜜多亦無所 K0001V02P0233b23L; 有舌界空故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0233c01L; 空味界乃至舌觸爲緣所生諸受空 K0001V02P0233c02L; 故當知般若波羅蜜多亦空舌界無 K0001V02P0233c03L; 相故當知般若波羅蜜多亦無相味 K0001V02P0233c04L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受無相故 K0001V02P0233c05L; 當知般若波羅蜜多亦無相舌界無 K0001V02P0233c06L; 願故當知般若波羅蜜多亦無願味 K0001V02P0233c07L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受無願故 K0001V02P0233c08L; 當知般若波羅蜜多亦無願舌界遠 K0001V02P0233c09L; 離故當知般若波羅蜜多亦遠離味 K0001V02P0233c10L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受遠離故 K0001V02P0233c11L; 當知般若波羅蜜多亦遠離舌界寂 K0001V02P0233c12L; 靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜味 K0001V02P0233c13L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受寂靜故 K0001V02P0233c14L; 當知般若波羅蜜多亦寂靜舌界不 K0001V02P0233c15L; 可得故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0233c16L; 得味界乃至舌觸爲緣所生諸受不 K0001V02P0233c17L; 可得故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0233c18L; 得舌界不可思議故當知般若波羅 K0001V02P0233c19L; 蜜多亦不可思議味界乃至舌觸爲 K0001V02P0233c20L; 緣所生諸受不可思議故當知般若 K0001V02P0233c21L; 波羅蜜多亦不可思議舌界無覺知 K0001V02P0233c22L; 故當知般若波羅蜜多亦無覺知味 K0001V02P0233c23L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受無覺知 K0001V02P0234a01L; 故當知般若波羅蜜多亦無覺知舌 K0001V02P0234a02L; 界勢力不成就故當知般若波羅蜜 K0001V02P0234a03L; 多勢力亦不成就味界乃至舌觸爲 K0001V02P0234a04L; 緣所生諸受勢力不成就故當知般 K0001V02P0234a05L; 若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我 K0001V02P0234a06L; 緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V02P0234a07L; 蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0234a08L; 復次世尊身界無生故當知般若波 K0001V02P0234a09L; 羅蜜多亦無生觸界身識界及身觸 K0001V02P0234a10L; 身觸爲緣所生諸受無生故當知般 K0001V02P0234a11L; 若波羅蜜多亦無生身界無滅故當 K0001V02P0234a12L; 知般若波羅蜜多亦無滅觸界乃至 K0001V02P0234a13L; 身觸爲緣所生諸受無滅故當知般 K0001V02P0234a14L; 若波羅蜜多亦無滅身界無自性故 K0001V02P0234a15L; 當知般若波羅蜜多亦無自性觸界 K0001V02P0234a16L; 乃至身觸爲緣所生諸受無自性故 K0001V02P0234a17L; 當知般若波羅蜜多亦無自性身界 K0001V02P0234a18L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0234a19L; 所有觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0234a20L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0234a21L; 所有身界空故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0234a22L; 亦空觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0234a23L; 空故當知般若波羅蜜多亦空身界 K0001V02P0234b01L; 無相故當知般若波羅蜜多亦無相 K0001V02P0234b02L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受無相 K0001V02P0234b03L; 故當知般若波羅蜜多亦無相身界 K0001V02P0234b04L; 無願故當知般若波羅蜜多亦無願 K0001V02P0234b05L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受無願 K0001V02P0234b06L; 故當知般若波羅蜜多亦無願身界 K0001V02P0234b07L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0234b08L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受遠離 K0001V02P0234b09L; 故當知般若波羅蜜多亦遠離身界 K0001V02P0234b10L; 寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜 K0001V02P0234b11L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V02P0234b12L; 故當知般若波羅蜜多亦寂靜身界 K0001V02P0234b13L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0234b14L; 可得觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0234b15L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0234b16L; 可得身界不可思議故當知般若波 K0001V02P0234b17L; 羅蜜多亦不可思議觸界乃至身觸 K0001V02P0234b18L; 爲緣所生諸受不可思議故當知般 K0001V02P0234b19L; 若波羅蜜多亦不可思議身界無覺 K0001V02P0234b20L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0234b21L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受無覺 K0001V02P0234b22L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0234b23L; 身界勢力不成就故當知般若波羅 K0001V02P0234c01L; 蜜多勢力亦不成就觸界乃至身觸 K0001V02P0234c02L; 爲緣所生諸受勢力不成就故當知 K0001V02P0234c03L; 般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊 K0001V02P0234c04L; 我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0234c05L; 羅蜜多名大波羅蜜多復次世尊意 K0001V02P0234c06L; 界無生故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0234c07L; 生法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0234c08L; 生諸受無生故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0234c09L; 亦無生意界無滅故當知般若波羅 K0001V02P0234c10L; 蜜多亦無滅法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0234c11L; 生諸受無滅故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0234c12L; 亦無滅意界無自性故當知般若波 K0001V02P0234c13L; 羅蜜多亦無自性法界乃至意觸爲 K0001V02P0234c14L; 緣所生諸受無自性故當知般若波 K0001V02P0234c15L; 羅蜜多亦無自性意界無所有故當 K0001V02P0234c16L; 知般若波羅蜜多亦無所有法界乃 K0001V02P0234c17L; 至意觸爲緣所生諸受無所有故當 K0001V02P0234c18L; 知般若波羅蜜多亦無所有意界空 K0001V02P0234c19L; 故當知般若波羅蜜多亦空法界乃 K0001V02P0234c20L; 至意觸爲緣所生諸受空故當知般 K0001V02P0234c21L; 若波羅蜜多亦空意界無相故當知 K0001V02P0234c22L; 般若波羅蜜多亦無相法界乃至意 K0001V02P0234c23L; 觸爲緣所生諸受無相故當知般若 K0001V02P0235a01L; 波羅蜜多亦無相意界無願故當知 K0001V02P0235a02L; 般若波羅蜜多亦無願法界乃至意 K0001V02P0235a03L; 觸爲緣所生諸受無願故當知般若 K0001V02P0235a04L; 波羅蜜多亦無願意界遠離故當知 K0001V02P0235a05L; 般若波羅蜜多亦遠離法界乃至意 K0001V02P0235a06L; 觸爲緣所生諸受遠離故當知般若 K0001V02P0235a07L; 波羅蜜多亦遠離意界寂靜故當知 K0001V02P0235a08L; 般若波羅蜜多亦寂靜法界乃至意 K0001V02P0235a09L; 觸爲緣所生諸受寂靜故當知般若 K0001V02P0235a10L; 波羅蜜多亦寂靜意界不可得故當 K0001V02P0235a11L; 知般若波羅蜜多亦不可得法界乃 K0001V02P0235a12L; 至意觸爲緣所生諸受不可得故當 K0001V02P0235a13L; 知般若波羅蜜多亦不可得意界不 K0001V02P0235a14L; 可思議故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0235a15L; 可思議法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0235a16L; 受不可思議故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0235a17L; 亦不可思議意界無覺知故當知般 K0001V02P0235a18L; 若波羅蜜多亦無覺知法界乃至意 K0001V02P0235a19L; 觸爲緣所生諸受無覺知故當知般 K0001V02P0235a20L; 若波羅蜜多亦無覺知意界勢力不 K0001V02P0235a21L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0235a22L; 不成就法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0235a23L; 受勢力不成就故當知般若波羅蜜 K0001V02P0235b01L; 多勢力亦不成就世尊我緣此意故 K0001V02P0235b02L; 說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名大 K0001V02P0235b03L; 波羅蜜多 K0001V02P0235b04L; 復次世尊地界無生故當知般若波 K0001V02P0235b05L; 羅蜜多亦無生水火風空識界無生 K0001V02P0235b06L; 故當知般若波羅蜜多亦無生地界 K0001V02P0235b07L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0235b08L; 水火風空識界無滅故當知般若波 K0001V02P0235b09L; 羅蜜多亦無滅地界無自性故當知 K0001V02P0235b10L; 般若波羅蜜多亦無自性水火風空 K0001V02P0235b11L; 識界無自性故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0235b12L; 亦無自性地界無所有故當知般若 K0001V02P0235b13L; 波羅蜜多亦無所有水火風空識界 K0001V02P0235b14L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0235b15L; 所有地界空故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0235b16L; 亦空水火風空識界空故當知般若 K0001V02P0235b17L; 波羅蜜多亦空地界無相故當知般 K0001V02P0235b18L; 若波羅蜜多亦無相水火風空識界 K0001V02P0235b19L; 無相故當知般若波羅蜜多亦無相 K0001V02P0235b20L; 地界無願故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0235b21L; 無願水火風空識界無願故當知般 K0001V02P0235b22L; 若波羅蜜多亦無願地界遠離故當 K0001V02P0235b23L; 知般若波羅蜜多亦遠離水火風空 K0001V02P0235c01L; 識界遠離故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0235c02L; 遠離地界寂靜故當知般若波羅蜜 K0001V02P0235c03L; 多亦寂靜水火風空識界寂靜故當 K0001V02P0235c04L; 知般若波羅蜜多亦寂靜地界不可 K0001V02P0235c05L; 得故當知般若波羅蜜多亦不可得 K0001V02P0235c06L; 水火風空識界不可得故當知般若 K0001V02P0235c07L; 波羅蜜多亦不可得地界不可思議 K0001V02P0235c08L; 故當知般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V02P0235c09L; 水火風空識界不可思議故當知般 K0001V02P0235c10L; 若波羅蜜多亦不可思議地界無覺 K0001V02P0235c11L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0235c12L; 水火風空識界無覺知故當知般若 K0001V02P0235c13L; 波羅蜜多亦無覺知地界勢力不成 K0001V02P0235c14L; 就故當知般若波羅蜜多勢力亦不 K0001V02P0235c15L; 成就水火風空識界勢力不成就故 K0001V02P0235c16L; 當知般若波羅蜜多勢力亦不成就 K0001V02P0235c17L; 世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般 K0001V02P0235c18L; 若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0235c19L; 復次世尊無明無生故當知般若波 K0001V02P0235c20L; 羅蜜多亦無生行識名色六處觸受 K0001V02P0235c21L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無生故 K0001V02P0235c22L; 當知般若波羅蜜多亦無生無明無 K0001V02P0235c23L; 滅故當知般若波羅蜜多亦無滅行 K0001V02P0236a01L; 乃至老死愁歎苦憂惱無滅故當知 K0001V02P0236a02L; 般若波羅蜜多亦無滅無明無自性 K0001V02P0236a03L; 故當知般若波羅蜜多亦無自性行 K0001V02P0236a04L; 乃至老死愁歎苦憂惱無自性故當 K0001V02P0236a05L; 知般若波羅蜜多亦無自性無明無 K0001V02P0236a06L; 所有故當知般若波羅蜜多亦無所 K0001V02P0236a07L; 有行乃至老死愁歎苦憂惱無所有 K0001V02P0236a08L; 故當知般若波羅蜜多亦無所有無 K0001V02P0236a09L; 明空故當知般若波羅蜜多亦空行 K0001V02P0236a10L; 乃至老死愁歎苦憂惱空故當知般 K0001V02P0236a11L; 若波羅蜜多亦空無明無相故當知 K0001V02P0236a12L; 般若波羅蜜多亦無相行乃至老死 K0001V02P0236a13L; 愁歎苦憂惱無相故當知般若波羅 K0001V02P0236a14L; 蜜多亦無相無明無願故當知般若 K0001V02P0236a15L; 波羅蜜多亦無願行乃至老死愁歎 K0001V02P0236a16L; 苦憂惱無願故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0236a17L; 亦無願無明遠離故當知般若波羅 K0001V02P0236a18L; 蜜多亦遠離行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0236a19L; 惱遠離故當知般若波羅蜜多亦遠 K0001V02P0236a20L; 離無明寂靜故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0236a21L; 亦寂靜行乃至老死愁歎苦憂惱寂 K0001V02P0236a22L; 靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜無 K0001V02P0236a23L; 明不可得故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0236b01L; 不可得行乃至老死愁歎苦憂惱不 K0001V02P0236b02L; 可得故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0236b03L; 得無明不可思議故當知般若波羅 K0001V02P0236b04L; 蜜多亦不可思議行乃至老死愁歎 K0001V02P0236b05L; 苦憂惱不可思議故當知般若波羅 K0001V02P0236b06L; 蜜多亦不可思議無明無覺知故當 K0001V02P0236b07L; 知般若波羅蜜多亦無覺知行乃至 K0001V02P0236b08L; 老死愁歎苦憂惱無覺知故當知般 K0001V02P0236b09L; 若波羅蜜多亦無覺知無明勢力不 K0001V02P0236b10L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0236b11L; 不成就行乃至老死愁歎苦憂惱勢 K0001V02P0236b12L; 力不成就故當知般若波羅蜜多勢 K0001V02P0236b13L; 力亦不成就世尊我緣此意故說菩 K0001V02P0236b14L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅 K0001V02P0236b15L; 蜜多 K0001V02P0236b16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百七十九 K0001V02P0236b17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0236c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十 來 K0001V02P0236c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0236c03L; 初分讚般若品第三十二之九 K0001V02P0236c04L; 復次世尊布施波羅蜜多無生故當 K0001V02P0236c05L; 知般若波羅蜜多亦無生淨戒安忍 K0001V02P0236c06L; 精進靜慮波羅蜜多無生故當知般 K0001V02P0236c07L; 若波羅蜜多亦無生布施波羅蜜多 K0001V02P0236c08L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0236c09L; 淨戒乃至靜慮波羅蜜多無滅故當 K0001V02P0236c10L; 知般若波羅蜜多亦無滅布施波羅 K0001V02P0236c11L; 蜜多無自性故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0236c12L; 亦無自性淨戒乃至靜慮波羅蜜多 K0001V02P0236c13L; 無自性故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0236c14L; 自性布施波羅蜜多無所有故當知 K0001V02P0236c15L; 般若波羅蜜多亦無所有淨戒乃至 K0001V02P0236c16L; 靜慮波羅蜜多無所有故當知般若 K0001V02P0236c17L; 波羅蜜多亦無所有布施波羅蜜多 K0001V02P0236c18L; 空故當知般若波羅蜜多亦空淨戒 K0001V02P0236c19L; 乃至靜慮波羅蜜多空故當知般若 K0001V02P0236c20L; 波羅蜜多亦空布施波羅蜜多無相 K0001V02P0236c21L; 故當知般若波羅蜜多亦無相淨戒 K0001V02P0236c22L; 乃至靜慮波羅蜜多無相故當知般 K0001V02P0237a01L; 若波羅蜜多亦無相布施波羅蜜多 K0001V02P0237a02L; 無願故當知般若波羅蜜多亦無願 K0001V02P0237a03L; 淨戒乃至靜慮波羅蜜多無願故當 K0001V02P0237a04L; 知般若波羅蜜多亦無願布施波羅 K0001V02P0237a05L; 蜜多遠離故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0237a06L; 遠離淨戒乃至靜慮波羅蜜多遠離 K0001V02P0237a07L; 故當知般若波羅蜜多亦遠離布施 K0001V02P0237a08L; 波羅蜜多寂靜故當知般若波羅蜜 K0001V02P0237a09L; 多亦寂靜淨戒乃至靜慮波羅蜜多 K0001V02P0237a10L; 寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜 K0001V02P0237a11L; 布施波羅蜜多不可得故當知般若 K0001V02P0237a12L; 波羅蜜多亦不可得淨戒乃至靜慮 K0001V02P0237a13L; 波羅蜜多不可得故當知般若波羅 K0001V02P0237a14L; 蜜多亦不可得布施波羅蜜多不可 K0001V02P0237a15L; 思議故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0237a16L; 思議淨戒乃至靜慮波羅蜜多不可 K0001V02P0237a17L; 思議故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0237a18L; 思議布施波羅蜜多無覺知故當知 K0001V02P0237a19L; 般若波羅蜜多亦無覺知淨戒乃至 K0001V02P0237a20L; 靜慮波羅蜜多無覺知故當知般若 K0001V02P0237a21L; 波羅蜜多亦無覺知布施波羅蜜多 K0001V02P0237a22L; 勢力不成就故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0237a23L; 勢力亦不成就淨戒乃至靜慮波羅 K0001V02P0237b01L; 蜜多勢力不成就故當知般若波羅 K0001V02P0237b02L; 蜜多勢力亦不成就世尊我緣此意 K0001V02P0237b03L; 故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名 K0001V02P0237b04L; 大波羅蜜多 K0001V02P0237b05L; 復次世尊內空無生故當知般若波 K0001V02P0237b06L; 羅蜜多亦無生外空內外空空空大 K0001V02P0237b07L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P0237b08L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P0237b09L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P0237b10L; 自性空無性自性空無生故當知般 K0001V02P0237b11L; 若波羅蜜多亦無生內空無滅故當 K0001V02P0237b12L; 知般若波羅蜜多亦無滅外空乃至 K0001V02P0237b13L; 無性自性空無滅故當知般若波羅 K0001V02P0237b14L; 蜜多亦無滅內空無自性故當知般 K0001V02P0237b15L; 若波羅蜜多亦無自性外空乃至無 K0001V02P0237b16L; 性自性空無自性故當知般若波羅 K0001V02P0237b17L; 蜜多亦無自性內空無所有故當知 K0001V02P0237b18L; 般若波羅蜜多亦無所有外空乃至 K0001V02P0237b19L; 無性自性空無所有故當知般若波 K0001V02P0237b20L; 羅蜜多亦無所有內空空故當知般 K0001V02P0237b21L; 若波羅蜜多亦空外空乃至無性自 K0001V02P0237b22L; 性空空故當知般若波羅蜜多亦空 K0001V02P0237b23L; 內空無相故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0237c01L; 無相外空乃至無性自性空無相故 K0001V02P0237c02L; 當知般若波羅蜜多亦無相內空無 K0001V02P0237c03L; 願故當知般若波羅蜜多亦無願外 K0001V02P0237c04L; 空乃至無性自性空無願故當知般 K0001V02P0237c05L; 若波羅蜜多亦無願內空遠離故當 K0001V02P0237c06L; 知般若波羅蜜多亦遠離外空乃至 K0001V02P0237c07L; 無性自性空遠離故當知般若波羅 K0001V02P0237c08L; 蜜多亦遠離內空寂靜故當知般若 K0001V02P0237c09L; 波羅蜜多亦寂靜外空乃至無性自 K0001V02P0237c10L; 性空寂靜故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0237c11L; 寂靜內空不可得故當知般若波羅 K0001V02P0237c12L; 蜜多亦不可得外空乃至無性自性 K0001V02P0237c13L; 空不可得故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0237c14L; 不可得內空不可思議故當知般若 K0001V02P0237c15L; 波羅蜜多亦不可思議外空乃至無 K0001V02P0237c16L; 性自性空不可思議故當知般若波 K0001V02P0237c17L; 羅蜜多亦不可思議內空無覺知故 K0001V02P0237c18L; 當知般若波羅蜜多亦無覺知外空 K0001V02P0237c19L; 乃至無性自性空無覺知故當知般 K0001V02P0237c20L; 若波羅蜜多亦無覺知內空勢力不 K0001V02P0237c21L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0237c22L; 不成就外空乃至無性自性空勢力 K0001V02P0237c23L; 不成就故當知般若波羅蜜多勢力 K0001V02P0238a01L; 亦不成就世尊我緣此意故說菩薩 K0001V02P0238a02L; 摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅 K0001V02P0238a03L; 蜜多 K0001V02P0238a04L; 復次世尊眞如無生故當知般若波 K0001V02P0238a05L; 羅蜜多亦無生法界法性不虛妄性 K0001V02P0238a06L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0238a07L; 實際虛空界不思議界無生故當知 K0001V02P0238a08L; 般若波羅蜜多亦無生眞如無滅故 K0001V02P0238a09L; 當知般若波羅蜜多亦無滅法界乃 K0001V02P0238a10L; 至不思議界無滅故當知般若波羅 K0001V02P0238a11L; 蜜多亦無滅眞如無自性故當知般 K0001V02P0238a12L; 若波羅蜜多亦無自性法界乃至不 K0001V02P0238a13L; 思議界無自性故當知般若波羅 K0001V02P0238a14L; 蜜多亦無自性眞如無所有故當知 K0001V02P0238a15L; 般若波羅蜜多亦無所有法界乃至 K0001V02P0238a16L; 不思議界無所有故當知般若波羅 K0001V02P0238a17L; 蜜多亦無所有眞如空故當知般若 K0001V02P0238a18L; 波羅蜜多亦空法界乃至不思議界 K0001V02P0238a19L; 空故當知般若波羅蜜多亦空眞如 K0001V02P0238a20L; 無相故當知般若波羅蜜多亦無相 K0001V02P0238a21L; 法界乃至不思議界無相故當知般 K0001V02P0238a22L; 若波羅蜜多亦無相眞如無願故當 K0001V02P0238a23L; 知般若波羅蜜多亦無願法界乃至 K0001V02P0238b01L; 不思議界無願故當知般若波羅蜜 K0001V02P0238b02L; 多亦無願眞如遠離故當知般若波 K0001V02P0238b03L; 羅蜜多亦遠離法界乃至不思議界 K0001V02P0238b04L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0238b05L; 眞如寂靜故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0238b06L; 寂靜法界乃至不思議界寂靜故當 K0001V02P0238b07L; 知般若波羅蜜多亦寂靜眞如不可 K0001V02P0238b08L; 得故當知般若波羅蜜多亦不可得 K0001V02P0238b09L; 法界乃至不思議界不可得故當知 K0001V02P0238b10L; 般若波羅蜜多亦不可得眞如不可 K0001V02P0238b11L; 思議故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0238b12L; 思議法界乃至不思議界不可思議 K0001V02P0238b13L; 故當知般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V02P0238b14L; 眞如無覺知故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0238b15L; 亦無覺知法界乃至不思議界無覺 K0001V02P0238b16L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0238b17L; 眞如勢力不成就故當知般若波羅 K0001V02P0238b18L; 蜜多勢力亦不成就法界乃至不思 K0001V02P0238b19L; 議界勢力不成就故當知般若波羅 K0001V02P0238b20L; 蜜多勢力亦不成就世尊我緣此意 K0001V02P0238b21L; 故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多名 K0001V02P0238b22L; 大波羅蜜多 K0001V02P0238b23L; 復次世尊苦聖諦無生故當知般若 K0001V02P0238c01L; 波羅蜜多亦無生集滅道聖諦無生 K0001V02P0238c02L; 故當知般若波羅蜜多亦無生苦聖 K0001V02P0238c03L; 諦無滅故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0238c04L; 滅集滅道聖諦無滅故當知般若波 K0001V02P0238c05L; 羅蜜多亦無滅苦聖諦無自性故當 K0001V02P0238c06L; 知般若波羅蜜多亦無自性集滅道 K0001V02P0238c07L; 聖諦無自性故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0238c08L; 亦無自性苦聖諦無所有故當知般 K0001V02P0238c09L; 若波羅蜜多亦無所有集滅道聖諦 K0001V02P0238c10L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0238c11L; 所有苦聖諦空故當知般若波羅蜜 K0001V02P0238c12L; 多亦空集滅道聖諦空故當知般若 K0001V02P0238c13L; 波羅蜜多亦空苦聖諦無相故當知 K0001V02P0238c14L; 般若波羅蜜多亦無相集滅道聖諦 K0001V02P0238c15L; 無相故當知般若波羅蜜多亦無相 K0001V02P0238c16L; 苦聖諦無願故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0238c17L; 亦無願集滅道聖諦無願故當知般 K0001V02P0238c18L; 若波羅蜜多亦無願苦聖諦遠離故 K0001V02P0238c19L; 當知般若波羅蜜多亦遠離集滅道 K0001V02P0238c20L; 聖諦遠離故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0238c21L; 遠離苦聖諦寂靜故當知般若波羅 K0001V02P0238c22L; 蜜多亦寂靜集滅道聖諦寂靜故當 K0001V02P0238c23L; 知般若波羅蜜多亦寂靜苦聖諦不 K0001V02P0239a01L; 可得故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0239a02L; 得集滅道聖諦不可得故當知般若 K0001V02P0239a03L; 波羅蜜多亦不可得苦聖諦不可思 K0001V02P0239a04L; 議故當知般若波羅蜜多亦不可思 K0001V02P0239a05L; 議集滅道聖諦不可思議故當知般 K0001V02P0239a06L; 若波羅蜜多亦不可思議苦聖諦無 K0001V02P0239a07L; 覺知故當知般若波羅蜜多亦無覺 K0001V02P0239a08L; 知集滅道聖諦無覺知故當知般若 K0001V02P0239a09L; 波羅蜜多亦無覺知苦聖諦勢力不 K0001V02P0239a10L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0239a11L; 不成就集滅道聖諦勢力不成就故 K0001V02P0239a12L; 當知般若波羅蜜多勢力亦不成就 K0001V02P0239a13L; 世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般 K0001V02P0239a14L; 若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0239a15L; 復次世尊四靜慮無生故當知般若 K0001V02P0239a16L; 波羅蜜多亦無生四無量四無色定 K0001V02P0239a17L; 無生故當知般若波羅蜜多亦無生 K0001V02P0239a18L; 四靜慮無滅故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0239a19L; 亦無滅四無量四無色定無滅故當 K0001V02P0239a20L; 知般若波羅蜜多亦無滅四靜慮無 K0001V02P0239a21L; 自性故當知般若波羅蜜多亦無自 K0001V02P0239a22L; 性四無量四無色定無自性故當知 K0001V02P0239a23L; 般若波羅蜜多亦無自性四靜慮無 K0001V02P0239b01L; 所有故當知般若波羅蜜多亦無所 K0001V02P0239b02L; 有四無量四無色定無所有故當知 K0001V02P0239b03L; 般若波羅蜜多亦無所有四靜慮空 K0001V02P0239b04L; 故當知般若波羅蜜多亦空四無量 K0001V02P0239b05L; 四無色定空故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0239b06L; 亦空四靜慮無相故當知般若波羅 K0001V02P0239b07L; 蜜多亦無相四無量四無色定無相 K0001V02P0239b08L; 故當知般若波羅蜜多亦無相四靜 K0001V02P0239b09L; 慮無願故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0239b10L; 願四無量四無色定無願故當知般 K0001V02P0239b11L; 若波羅蜜多亦無願四靜慮遠離故 K0001V02P0239b12L; 當知般若波羅蜜多亦遠離四無量 K0001V02P0239b13L; 四無色定遠離故當知般若波羅蜜 K0001V02P0239b14L; 多亦遠離四靜慮寂靜故當知般若 K0001V02P0239b15L; 波羅蜜多亦寂靜四無量四無色定 K0001V02P0239b16L; 寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜 K0001V02P0239b17L; 四靜慮不可得故當知般若波羅蜜 K0001V02P0239b18L; 多亦不可得四無量四無色定不可 K0001V02P0239b19L; 得故當知般若波羅蜜多亦不可得 K0001V02P0239b20L; 四靜慮不可思議故當知般若波羅 K0001V02P0239b21L; 蜜多亦不可思議四無量四無色定 K0001V02P0239b22L; 不可思議故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0239b23L; 不可思議四靜慮無覺知故當知般 K0001V02P0239c01L; 若波羅蜜多亦無覺知四無量四無 K0001V02P0239c02L; 色定無覺知故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0239c03L; 亦無覺知四靜慮勢力不成就故當 K0001V02P0239c04L; 知般若波羅蜜多勢力亦不成就四 K0001V02P0239c05L; 無量四無色定勢力不成就故當知 K0001V02P0239c06L; 般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊 K0001V02P0239c07L; 我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0239c08L; 羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0239c09L; 復次世尊八解脫無生故當知般若 K0001V02P0239c10L; 波羅蜜多亦無生八勝處九次第定 K0001V02P0239c11L; 十遍處無生故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0239c12L; 亦無生八解脫無滅故當知般若波 K0001V02P0239c13L; 羅蜜多亦無滅八勝處九次第定十 K0001V02P0239c14L; 遍處無滅故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0239c15L; 無滅八解脫無自性故當知般若波 K0001V02P0239c16L; 羅蜜多亦無自性八勝處九次第定 K0001V02P0239c17L; 十遍處無自性故當知般若波羅蜜 K0001V02P0239c18L; 多亦無自性八解脫無所有故當知 K0001V02P0239c19L; 般若波羅蜜多亦無所有八勝處九 K0001V02P0239c20L; 次第定十遍處無所有故當知般若 K0001V02P0239c21L; 波羅蜜多亦無所有八解脫空故當 K0001V02P0239c22L; 知般若波羅蜜多亦空八勝處九次 K0001V02P0239c23L; 第定十遍處空故當知般若波羅蜜 K0001V02P0240a01L; 多亦空八解脫無相故當知般若波 K0001V02P0240a02L; 羅蜜多亦無相八勝處九次第定十 K0001V02P0240a03L; 遍處無相故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0240a04L; 無相八解脫無願故當知般若波羅 K0001V02P0240a05L; 蜜多亦無願八勝處九次第定十遍 K0001V02P0240a06L; 處無願故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0240a07L; 願八解脫遠離故當知般若波羅蜜 K0001V02P0240a08L; 多亦遠離八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0240a09L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0240a10L; 八解脫寂靜故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0240a11L; 亦寂靜八勝處九次第定十遍處寂 K0001V02P0240a12L; 靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜八 K0001V02P0240a13L; 解脫不可得故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0240a14L; 亦不可得八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0240a15L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0240a16L; 可得八解脫不可思議故當知般若 K0001V02P0240a17L; 波羅蜜多亦不可思議八勝處九次 K0001V02P0240a18L; 第定十遍處不可思議故當知般若 K0001V02P0240a19L; 波羅蜜多亦不可思議八解脫無覺 K0001V02P0240a20L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0240a21L; 八勝處九次第定十遍處無覺知故 K0001V02P0240a22L; 當知般若波羅蜜多亦無覺知八解 K0001V02P0240a23L; 脫勢力不成就故當知般若波羅蜜 K0001V02P0240b01L; 多勢力亦不成就八勝處九次第定 K0001V02P0240b02L; 十遍處勢力不成就故當知般若波 K0001V02P0240b03L; 羅蜜多勢力亦不成就世尊我緣此 K0001V02P0240b04L; 意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V02P0240b05L; 名大波羅蜜多 K0001V02P0240b06L; 復次世尊四念住無生故當知般若 K0001V02P0240b07L; 波羅蜜多亦無生四正斷四神足五 K0001V02P0240b08L; 根五力七等覺支八聖道支無生故 K0001V02P0240b09L; 當知般若波羅蜜多亦無生四念住 K0001V02P0240b10L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0240b11L; 四正斷乃至八聖道支無滅故當知 K0001V02P0240b12L; 般若波羅蜜多亦無滅四念住無自 K0001V02P0240b13L; 性故當知般若波羅蜜多亦無自性 K0001V02P0240b14L; 四正斷乃至八聖道支無自性故當 K0001V02P0240b15L; 知般若波羅蜜多亦無自性四念住 K0001V02P0240b16L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0240b17L; 所有四正斷乃至八聖道支無所有 K0001V02P0240b18L; 故當知般若波羅蜜多亦無所有四 K0001V02P0240b19L; 念住空故當知般若波羅蜜多亦空 K0001V02P0240b20L; 四正斷乃至八聖道支空故當知般 K0001V02P0240b21L; 若波羅蜜多亦空四念住無相故當 K0001V02P0240b22L; 知般若波羅蜜多亦無相四正斷乃 K0001V02P0240b23L; 至八聖道支無相故當知般若波羅 K0001V02P0240c01L; 蜜多亦無相四念住無願故當知般 K0001V02P0240c02L; 若波羅蜜多亦無願四正斷乃至八 K0001V02P0240c03L; 聖道支無願故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0240c04L; 亦無願四念住遠離故當知般若波 K0001V02P0240c05L; 羅蜜多亦遠離四正斷乃至八聖道 K0001V02P0240c06L; 支遠離故當知般若波羅蜜多亦遠 K0001V02P0240c07L; 離四念住寂靜故當知般若波羅蜜 K0001V02P0240c08L; 多亦寂靜四正斷乃至八聖道支寂 K0001V02P0240c09L; 靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜四 K0001V02P0240c10L; 念住不可得故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0240c11L; 亦不可得四正斷乃至八聖道支不 K0001V02P0240c12L; 可得故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0240c13L; 得四念住不可思議故當知般若波 K0001V02P0240c14L; 羅蜜多亦不可思議四正斷乃至八 K0001V02P0240c15L; 聖道支不可思議故當知般若波羅 K0001V02P0240c16L; 蜜多亦不可思議四念住無覺知故 K0001V02P0240c17L; 當知般若波羅蜜多亦無覺知四正 K0001V02P0240c18L; 斷乃至八聖道支無覺知故當知般 K0001V02P0240c19L; 若波羅蜜多亦無覺知四念住勢力 K0001V02P0240c20L; 不成就故當知般若波羅蜜多勢力 K0001V02P0240c21L; 亦不成就四正斷乃至八聖道支勢 K0001V02P0240c22L; 力不成就故當知般若波羅蜜多勢 K0001V02P0240c23L; 力亦不成就世尊我緣此意故說菩 K0001V02P0241a01L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅 K0001V02P0241a02L; 蜜多復次世尊空解脫門無生故當 K0001V02P0241a03L; 知般若波羅蜜多亦無生無相無願 K0001V02P0241a04L; 解脫門無生故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0241a05L; 亦無生空解脫門無滅故當知般若 K0001V02P0241a06L; 波羅蜜多亦無滅無相無願解脫門 K0001V02P0241a07L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0241a08L; 空解脫門無自性故當知般若波羅 K0001V02P0241a09L; 蜜多亦無自性無相無願解脫門無 K0001V02P0241a10L; 自性故當知般若波羅蜜多亦無自 K0001V02P0241a11L; 性空解脫門無所有故當知般若波 K0001V02P0241a12L; 羅蜜多亦無所有無相無願解脫門 K0001V02P0241a13L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0241a14L; 所有空解脫門空故當知般若波羅 K0001V02P0241a15L; 蜜多亦空無相無願解脫門空故當 K0001V02P0241a16L; 知般若波羅蜜多亦空空解脫門無 K0001V02P0241a17L; 相故當知般若波羅蜜多亦無相無 K0001V02P0241a18L; 相無願解脫門無相故當知般若波 K0001V02P0241a19L; 羅蜜多亦無相空解脫門無願故當 K0001V02P0241a20L; 知般若波羅蜜多亦無願無相無願 K0001V02P0241a21L; 解脫門無願故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0241a22L; 亦無願空解脫門遠離故當知般若 K0001V02P0241a23L; 波羅蜜多亦遠離無相無願解脫門 K0001V02P0241b01L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0241b02L; 空解脫門寂靜故當知般若波羅蜜 K0001V02P0241b03L; 多亦寂靜無相無願解脫門寂靜故 K0001V02P0241b04L; 當知般若波羅蜜多亦寂靜空解脫 K0001V02P0241b05L; 門不可得故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0241b06L; 不可得無相無願解脫門不可得故 K0001V02P0241b07L; 當知般若波羅蜜多亦不可得空解 K0001V02P0241b08L; 脫門不可思議故當知般若波羅蜜 K0001V02P0241b09L; 多亦不可思議無相無願解脫門不 K0001V02P0241b10L; 可思議故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0241b11L; 可思議空解脫門無覺知故當知般 K0001V02P0241b12L; 若波羅蜜多亦無覺知無相無願解 K0001V02P0241b13L; 脫門無覺知故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0241b14L; 亦無覺知空解脫門勢力不成就故 K0001V02P0241b15L; 當知般若波羅蜜多勢力亦不成就 K0001V02P0241b16L; 無相無願解脫門勢力不成就故當 K0001V02P0241b17L; 知般若波羅蜜多勢力亦不成就世 K0001V02P0241b18L; 尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般若 K0001V02P0241b19L; 波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0241b20L; 復次世尊五眼無生故當知般若波 K0001V02P0241b21L; 羅蜜多亦無生六神通無生故當知 K0001V02P0241b22L; 般若波羅蜜多亦無生五眼無滅故 K0001V02P0241b23L; 當知般若波羅蜜多亦無滅六神通 K0001V02P0241c01L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0241c02L; 五眼無自性故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0241c03L; 亦無自性六神通無自性故當知般 K0001V02P0241c04L; 若波羅蜜多亦無自性五眼無所有 K0001V02P0241c05L; 故當知般若波羅蜜多亦無所有六 K0001V02P0241c06L; 神通無所有故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0241c07L; 亦無所有五眼空故當知般若波羅 K0001V02P0241c08L; 蜜多亦空六神通空故當知般若波 K0001V02P0241c09L; 羅蜜多亦空五眼無相故當知般若 K0001V02P0241c10L; 波羅蜜多亦無相六神通無相故當 K0001V02P0241c11L; 知般若波羅蜜多亦無相五眼無願 K0001V02P0241c12L; 故當知般若波羅蜜多亦無願六神 K0001V02P0241c13L; 通無願故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0241c14L; 願五眼遠離故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0241c15L; 亦遠離六神通遠離故當知般若波 K0001V02P0241c16L; 羅蜜多亦遠離五眼寂靜故當知般 K0001V02P0241c17L; 若波羅蜜多亦寂靜六神通寂靜故 K0001V02P0241c18L; 當知般若波羅蜜多亦寂靜五眼不 K0001V02P0241c19L; 可得故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0241c20L; 得六神通不可得故當知般若波羅 K0001V02P0241c21L; 蜜多亦不可得五眼不可思議故當 K0001V02P0241c22L; 知般若波羅蜜多亦不可思議六神 K0001V02P0241c23L; 通不可思議故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0242a01L; 亦不可思議五眼無覺知故當知般 K0001V02P0242a02L; 若波羅蜜多亦無覺知六神通無覺 K0001V02P0242a03L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0242a04L; 五眼勢力不成就故當知般若波羅 K0001V02P0242a05L; 蜜多勢力亦不成就六神通勢力不 K0001V02P0242a06L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0242a07L; 不成就世尊我緣此意故說菩薩摩 K0001V02P0242a08L; 訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0242a09L; 復次世尊佛十力無生故當知般若 K0001V02P0242a10L; 波羅蜜多亦無生四無所畏四無礙 K0001V02P0242a11L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P0242a12L; 法無生故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0242a13L; 生佛十力無滅故當知般若波羅蜜 K0001V02P0242a14L; 多亦無滅四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0242a15L; 共法無滅故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0242a16L; 無滅佛十力無自性故當知般若波 K0001V02P0242a17L; 羅蜜多亦無自性四無所畏乃至十 K0001V02P0242a18L; 八佛不共法無自性故當知般若波 K0001V02P0242a19L; 羅蜜多亦無自性佛十力無所有故 K0001V02P0242a20L; 當知般若波羅蜜多亦無所有四無 K0001V02P0242a21L; 所畏乃至十八佛不共法無所有故 K0001V02P0242a22L; 當知般若波羅蜜多亦無所有佛十 K0001V02P0242a23L; 力空故當知般若波羅蜜多亦空四 K0001V02P0242b01L; 無所畏乃至十八佛不共法空故當 K0001V02P0242b02L; 知般若波羅蜜多亦空佛十力無相 K0001V02P0242b03L; 故當知般若波羅蜜多亦無相四無 K0001V02P0242b04L; 所畏乃至十八佛不共法無相故當 K0001V02P0242b05L; 知般若波羅蜜多亦無相佛十力無 K0001V02P0242b06L; 願故當知般若波羅蜜多亦無願四 K0001V02P0242b07L; 無所畏乃至十八佛不共法無願故 K0001V02P0242b08L; 當知般若波羅蜜多亦無願佛十力 K0001V02P0242b09L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0242b10L; 四無所畏乃至十八佛不共法遠離 K0001V02P0242b11L; 故當知般若波羅蜜多亦遠離佛十 K0001V02P0242b12L; 力寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂 K0001V02P0242b13L; 靜四無所畏乃至十八佛不共法寂 K0001V02P0242b14L; 靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜佛 K0001V02P0242b15L; 十力不可得故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0242b16L; 亦不可得四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0242b17L; 共法不可得故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0242b18L; 亦不可得佛十力不可思議故當知 K0001V02P0242b19L; 般若波羅蜜多亦不可思議四無所 K0001V02P0242b20L; 畏乃至十八佛不共法不可思議故 K0001V02P0242b21L; 當知般若波羅蜜多亦不可思議佛 K0001V02P0242b22L; 十力無覺知故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0242b23L; 亦無覺知四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0242c01L; 共法無覺知故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0242c02L; 亦無覺知佛十力勢力不成就故當 K0001V02P0242c03L; 知般若波羅蜜多勢力亦不成就四 K0001V02P0242c04L; 無所畏乃至十八佛不共法勢力不 K0001V02P0242c05L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0242c06L; 不成就世尊我緣此意故說菩薩摩 K0001V02P0242c07L; 訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0242c08L; 復次世尊無忘失法無生故當知般 K0001V02P0242c09L; 若波羅蜜多亦無生恒住捨性無生 K0001V02P0242c10L; 故當知般若波羅蜜多亦無生無忘 K0001V02P0242c11L; 失法無滅故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0242c12L; 無滅恒住捨性無滅故當知般若波 K0001V02P0242c13L; 羅蜜多亦無滅無忘失法無自性故 K0001V02P0242c14L; 當知般若波羅蜜多亦無自性恒住 K0001V02P0242c15L; 捨性無自性故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0242c16L; 亦無自性無忘失法無所有故當知 K0001V02P0242c17L; 般若波羅蜜多亦無所有恒住捨性 K0001V02P0242c18L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0242c19L; 所有無忘失法空故當知般若波羅 K0001V02P0242c20L; 蜜多亦空恒住捨性空故當知般若 K0001V02P0242c21L; 波羅蜜多亦空無忘失法無相故當 K0001V02P0242c22L; 知般若波羅蜜多亦無相恒住捨性 K0001V02P0242c23L; 無相故當知般若波羅蜜多亦無相 K0001V02P0243a01L; 無忘失法無願故當知般若波羅蜜 K0001V02P0243a02L; 多亦無願恒住捨性無願故當知般 K0001V02P0243a03L; 若波羅蜜多亦無願無忘失法遠離 K0001V02P0243a04L; 故當知般若波羅蜜多亦遠離恒住 K0001V02P0243a05L; 捨性遠離故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0243a06L; 遠離無忘失法寂靜故當知般若波 K0001V02P0243a07L; 羅蜜多亦寂靜恒住捨性寂靜故當 K0001V02P0243a08L; 知般若波羅蜜多亦寂靜無忘失法 K0001V02P0243a09L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0243a10L; 可得恒住捨性不可得故當知般若 K0001V02P0243a11L; 波羅蜜多亦不可得無忘失法不可 K0001V02P0243a12L; 思議故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0243a13L; 思議恒住捨性不可思議故當知般 K0001V02P0243a14L; 若波羅蜜多亦不可思議無忘失法 K0001V02P0243a15L; 無覺知故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0243a16L; 覺知恒住捨性無覺知故當知般若 K0001V02P0243a17L; 波羅蜜多亦無覺知無忘失法勢力 K0001V02P0243a18L; 不成就故當知般若波羅蜜多勢力 K0001V02P0243a19L; 亦不成就恒住捨性勢力不成就故 K0001V02P0243a20L; 當知般若波羅蜜多勢力亦不成就 K0001V02P0243a21L; 世尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般 K0001V02P0243a22L; 若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0243a23L; 復次世尊一切智無生故當知般若 K0001V02P0243b01L; 波羅蜜多亦無生道相智一切相智 K0001V02P0243b02L; 無生故當知般若波羅蜜多亦無生 K0001V02P0243b03L; 一切智無滅故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0243b04L; 亦無滅道相智一切相智無滅故當 K0001V02P0243b05L; 知般若波羅蜜多亦無滅一切智無 K0001V02P0243b06L; 自性故當知般若波羅蜜多亦無自 K0001V02P0243b07L; 性道相智一切相智無自性故當知 K0001V02P0243b08L; 般若波羅蜜多亦無自性一切智無 K0001V02P0243b09L; 所有故當知般若波羅蜜多亦無所 K0001V02P0243b10L; 有道相智一切相智無所有故當知 K0001V02P0243b11L; 般若波羅蜜多亦無所有一切智空 K0001V02P0243b12L; 故當知般若波羅蜜多亦空道相智 K0001V02P0243b13L; 一切相智空故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0243b14L; 亦空一切智無相故當知般若波羅 K0001V02P0243b15L; 蜜多亦無相道相智一切相智無相 K0001V02P0243b16L; 故當知般若波羅蜜多亦無相一切 K0001V02P0243b17L; 智無願故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0243b18L; 願道相智一切相智無願故當知般 K0001V02P0243b19L; 若波羅蜜多亦無願一切智遠離故 K0001V02P0243b20L; 當知般若波羅蜜多亦遠離道相智 K0001V02P0243b21L; 一切相智遠離故當知般若波羅蜜 K0001V02P0243b22L; 多亦遠離一切智寂靜故當知般若 K0001V02P0243b23L; 波羅蜜多亦寂靜道相智一切相智 K0001V02P0243c01L; 寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜 K0001V02P0243c02L; 一切智不可得故當知般若波羅蜜 K0001V02P0243c03L; 多亦不可得道相智一切相智不可 K0001V02P0243c04L; 得故當知般若波羅蜜多亦不可得 K0001V02P0243c05L; 一切智不可思議故當知般若波羅 K0001V02P0243c06L; 蜜多亦不可思議道相智一切相智 K0001V02P0243c07L; 不可思議故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0243c08L; 不可思議一切智無覺知故當知般 K0001V02P0243c09L; 若波羅蜜多亦無覺知道相智一切 K0001V02P0243c10L; 相智無覺知故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0243c11L; 亦無覺知一切智勢力不成就故當 K0001V02P0243c12L; 知般若波羅蜜多勢力亦不成就道 K0001V02P0243c13L; 相智一切相智勢力不成就故當知 K0001V02P0243c14L; 般若波羅蜜多勢力亦不成就世尊 K0001V02P0243c15L; 我緣此意故說菩薩摩訶薩般若波 K0001V02P0243c16L; 羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0243c17L; 復次世尊一切陁羅尼門無生故當 K0001V02P0243c18L; 知般若波羅蜜多亦無生一切三摩 K0001V02P0243c19L; 地門無生故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0243c20L; 無生一切陁羅尼門無滅故當知般 K0001V02P0243c21L; 若波羅蜜多亦無滅一切三摩地門 K0001V02P0243c22L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0243c23L; 一切陁羅尼門無自性故當知般若 K0001V02P0244a01L; 波羅蜜多亦無自性一切三摩地門 K0001V02P0244a02L; 無自性故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0244a03L; 自性一切陁羅尼門無所有故當知 K0001V02P0244a04L; 般若波羅蜜多亦無所有一切三摩 K0001V02P0244a05L; 地門無所有故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0244a06L; 亦無所有一切陁羅尼門空故當知 K0001V02P0244a07L; 般若波羅蜜多亦空一切三摩地門 K0001V02P0244a08L; 空故當知般若波羅蜜多亦空一切 K0001V02P0244a09L; 陁羅尼門無相故當知般若波羅蜜 K0001V02P0244a10L; 多亦無相一切三摩地門無相故當 K0001V02P0244a11L; 知般若波羅蜜多亦無相一切陁羅 K0001V02P0244a12L; 尼門無願故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0244a13L; 無願一切三摩地門無願故當知般 K0001V02P0244a14L; 若波羅蜜多亦無願一切陁羅尼門 K0001V02P0244a15L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0244a16L; 一切三摩地門遠離故當知般若波 K0001V02P0244a17L; 羅蜜多亦遠離一切陁羅尼門寂靜 K0001V02P0244a18L; 故當知般若波羅蜜多亦寂靜一切 K0001V02P0244a19L; 三摩地門寂靜故當知般若波羅蜜 K0001V02P0244a20L; 多亦寂靜一切陁羅尼門不可得故 K0001V02P0244a21L; 當知般若波羅蜜多亦不可得一切 K0001V02P0244a22L; 三摩地門不可得故當知般若波羅 K0001V02P0244a23L; 蜜多亦不可得一切陁羅尼門不可 K0001V02P0244b01L; 思議故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0244b02L; 思議一切三摩地門不可思議故當 K0001V02P0244b03L; 知般若波羅蜜多亦不可思議一切 K0001V02P0244b04L; 陁羅尼門無覺知故當知般若波羅 K0001V02P0244b05L; 蜜多亦無覺知一切三摩地門無覺 K0001V02P0244b06L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0244b07L; 一切陁羅尼門勢力不成就故當知 K0001V02P0244b08L; 般若波羅蜜多勢力亦不成就一切 K0001V02P0244b09L; 三摩地門勢力不成就故當知般若 K0001V02P0244b10L; 波羅蜜多勢力亦不成就世尊我緣 K0001V02P0244b11L; 此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0244b12L; 多名大波羅蜜多 K0001V02P0244b13L; 復次世尊預流無生故當知般若波 K0001V02P0244b14L; 羅蜜多亦無生一來不還阿羅漢無 K0001V02P0244b15L; 生故當知般若波羅蜜多亦無生預 K0001V02P0244b16L; 流無滅故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0244b17L; 滅一來不還阿羅漢無滅故當知般 K0001V02P0244b18L; 若波羅蜜多亦無滅預流無自性故 K0001V02P0244b19L; 當知般若波羅蜜多亦無自性一來 K0001V02P0244b20L; 不還阿羅漢無自性故當知般若波 K0001V02P0244b21L; 羅蜜多亦無自性預流無所有故當 K0001V02P0244b22L; 知般若波羅蜜多亦無所有一來不 K0001V02P0244b23L; 還阿羅漢無所有故當知般若波羅 K0001V02P0244c01L; 蜜多亦無所有預流空故當知般若 K0001V02P0244c02L; 波羅蜜多亦空一來不還阿羅漢空 K0001V02P0244c03L; 故當知般若波羅蜜多亦空預流無 K0001V02P0244c04L; 相故當知般若波羅蜜多亦無相一 K0001V02P0244c05L; 來不還阿羅漢無相故當知般若波 K0001V02P0244c06L; 羅蜜多亦無相預流無願故當知般 K0001V02P0244c07L; 若波羅蜜多亦無願一來不還阿羅 K0001V02P0244c08L; 漢無願故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0244c09L; 願預流遠離故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0244c10L; 亦遠離一來不還阿羅漢遠離故當 K0001V02P0244c11L; 知般若波羅蜜多亦遠離預流寂靜 K0001V02P0244c12L; 故當知般若波羅蜜多亦寂靜一來 K0001V02P0244c13L; 不還阿羅漢寂靜故當知般若波羅 K0001V02P0244c14L; 蜜多亦寂靜預流不可得故當知般 K0001V02P0244c15L; 若波羅蜜多亦不可得一來不還阿 K0001V02P0244c16L; 羅漢不可得故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0244c17L; 亦不可得預流不可思議故當知般 K0001V02P0244c18L; 若波羅蜜多亦不可思議一來不還 K0001V02P0244c19L; 阿羅漢不可思議故當知般若波羅 K0001V02P0244c20L; 蜜多亦不可思議預流無覺知故當 K0001V02P0244c21L; 知般若波羅蜜多亦無覺知一來不 K0001V02P0244c22L; 還阿羅漢無覺知故當知般若波羅 K0001V02P0244c23L; 蜜多亦無覺知預流勢力不成就故 K0001V02P0245a01L; 當知般若波羅蜜多勢力亦不成就 K0001V02P0245a02L; 一來不還阿羅漢勢力不成就故當 K0001V02P0245a03L; 知般若波羅蜜多勢力亦不成就世 K0001V02P0245a04L; 尊我緣此意故說菩薩摩訶薩般若 K0001V02P0245a05L; 波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0245a06L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十 K0001V02P0245a07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0245b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十一 暑 K0001V02P0245b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0245b03L; 初分讚般若品第三十二之十 K0001V02P0245b04L; 復次世尊預流向預流果無生故當 K0001V02P0245b05L; 知般若波羅蜜多亦無生一來向一 K0001V02P0245b06L; 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 K0001V02P0245b07L; 漢果無生故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0245b08L; 無生預流向預流果無滅故當知般 K0001V02P0245b09L; 若波羅蜜多亦無滅一來向乃至阿 K0001V02P0245b10L; 羅漢果無滅故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0245b11L; 亦無滅預流向預流果無自性故當 K0001V02P0245b12L; 知般若波羅蜜多亦無自性一來向 K0001V02P0245b13L; 乃至阿羅漢果無自性故當知般若 K0001V02P0245b14L; 波羅蜜多亦無自性預流向預流果 K0001V02P0245b15L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0245b16L; 所有一來向乃至阿羅漢果無所有 K0001V02P0245b17L; 故當知般若波羅蜜多亦無所有預 K0001V02P0245b18L; 流向預流果空故當知般若波羅蜜 K0001V02P0245b19L; 多亦空一來向乃至阿羅漢果空故 K0001V02P0245b20L; 當知般若波羅蜜多亦空預流向預 K0001V02P0245b21L; 流果無相故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0245b22L; 無相一來向乃至阿羅漢果無相故 K0001V02P0245c01L; 當知般若波羅蜜多亦無相預流向 K0001V02P0245c02L; 預流果無願故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0245c03L; 亦無願一來向乃至阿羅漢果無願 K0001V02P0245c04L; 故當知般若波羅蜜多亦無願預流 K0001V02P0245c05L; 向預流果遠離故當知般若波羅蜜 K0001V02P0245c06L; 多亦遠離一來向乃至阿羅漢果遠 K0001V02P0245c07L; 離故當知般若波羅蜜多亦遠離預 K0001V02P0245c08L; 流向預流果寂靜故當知般若波羅 K0001V02P0245c09L; 蜜多亦寂靜一來向乃至阿羅漢果 K0001V02P0245c10L; 寂靜故當知般若波羅蜜多亦寂靜 K0001V02P0245c11L; 預流向預流果不可得故當知般若 K0001V02P0245c12L; 波羅蜜多亦不可得一來向乃至阿 K0001V02P0245c13L; 羅漢果不可得故當知般若波羅蜜 K0001V02P0245c14L; 多亦不可得預流向預流果不可思 K0001V02P0245c15L; 議故當知般若波羅蜜多亦不可思 K0001V02P0245c16L; 議一來向乃至阿羅漢果不可思議 K0001V02P0245c17L; 故當知般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V02P0245c18L; 預流向預流果無覺知故當知般若 K0001V02P0245c19L; 波羅蜜多亦無覺知一來向乃至阿 K0001V02P0245c20L; 羅漢果無覺知故當知般若波羅蜜 K0001V02P0245c21L; 多亦無覺知預流向預流果勢力不 K0001V02P0245c22L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0245c23L; 不成就一來向乃至阿羅漢果勢力 K0001V02P0246a01L; 不成就故當知般若波羅蜜多勢力 K0001V02P0246a02L; 亦不成就世尊我緣此意故說菩薩 K0001V02P0246a03L; 摩訶薩般若波羅蜜多名大波羅 K0001V02P0246a04L; 蜜多 K0001V02P0246a05L; 復次世尊獨覺無生故當知般若波 K0001V02P0246a06L; 羅蜜多亦無生獨覺菩提無生故當 K0001V02P0246a07L; 知般若波羅蜜多亦無生獨覺無滅 K0001V02P0246a08L; 故當知般若波羅蜜多亦無滅獨覺 K0001V02P0246a09L; 菩提無滅故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0246a10L; 無滅獨覺無自性故當知般若波羅 K0001V02P0246a11L; 蜜多亦無自性獨覺菩提無自性故 K0001V02P0246a12L; 當知般若波羅蜜多亦無自性獨覺 K0001V02P0246a13L; 無所有故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0246a14L; 所有獨覺菩提無所有故當知般若 K0001V02P0246a15L; 波羅蜜多亦無所有獨覺空故當知 K0001V02P0246a16L; 般若波羅蜜多亦空獨覺菩提空故 K0001V02P0246a17L; 當知般若波羅蜜多亦空獨覺無相 K0001V02P0246a18L; 故當知般若波羅蜜多亦無相獨覺 K0001V02P0246a19L; 菩提無相故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0246a20L; 無相獨覺無願故當知般若波羅蜜 K0001V02P0246a21L; 多亦無願獨覺菩提無願故當知般 K0001V02P0246a22L; 若波羅蜜多亦無願獨覺遠離故當 K0001V02P0246a23L; 知般若波羅蜜多亦遠離獨覺菩提 K0001V02P0246b01L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0246b02L; 獨覺寂靜故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0246b03L; 寂靜獨覺菩提寂靜故當知般若波 K0001V02P0246b04L; 羅蜜多亦寂靜獨覺不可得故當知 K0001V02P0246b05L; 般若波羅蜜多亦不可得獨覺菩提 K0001V02P0246b06L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0246b07L; 可得獨覺不可思議故當知般若波 K0001V02P0246b08L; 羅蜜多亦不可思議獨覺菩提不可 K0001V02P0246b09L; 思議故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0246b10L; 思議獨覺無覺知故當知般若波羅 K0001V02P0246b11L; 蜜多亦無覺知獨覺菩提無覺知故 K0001V02P0246b12L; 當知般若波羅蜜多亦無覺知獨覺 K0001V02P0246b13L; 勢力不成就故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0246b14L; 勢力亦不成就獨覺菩提勢力不成 K0001V02P0246b15L; 就故當知般若波羅蜜多勢力亦不 K0001V02P0246b16L; 成就世尊我緣此意故說菩薩摩訶 K0001V02P0246b17L; 薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0246b18L; 復次世尊菩薩摩訶薩無生故當知 K0001V02P0246b19L; 般若波羅蜜多亦無生菩薩摩訶薩 K0001V02P0246b20L; 行無生故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0246b21L; 生菩薩摩訶薩無滅故當知般若波 K0001V02P0246b22L; 羅蜜多亦無滅菩薩摩訶薩行無滅 K0001V02P0246b23L; 故當知般若波羅蜜多亦無滅菩薩 K0001V02P0246c01L; 摩訶薩無自性故當知般若波羅蜜 K0001V02P0246c02L; 多亦無自性菩薩摩訶薩行無自性 K0001V02P0246c03L; 故當知般若波羅蜜多亦無自性菩 K0001V02P0246c04L; 薩摩訶薩無所有故當知般若波羅 K0001V02P0246c05L; 蜜多亦無所有菩薩摩訶薩行無所 K0001V02P0246c06L; 有故當知般若波羅蜜多亦無所有 K0001V02P0246c07L; 菩薩摩訶薩空故當知般若波羅蜜 K0001V02P0246c08L; 多亦空菩薩摩訶薩行空故當知般 K0001V02P0246c09L; 若波羅蜜多亦空菩薩摩訶薩無相 K0001V02P0246c10L; 故當知般若波羅蜜多亦無相菩薩 K0001V02P0246c11L; 摩訶薩行無相故當知般若波羅蜜 K0001V02P0246c12L; 多亦無相菩薩摩訶薩無願故當知 K0001V02P0246c13L; 般若波羅蜜多亦無願菩薩摩訶薩 K0001V02P0246c14L; 行無願故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0246c15L; 願菩薩摩訶薩遠離故當知般若波 K0001V02P0246c16L; 羅蜜多亦遠離菩薩摩訶薩行遠離 K0001V02P0246c17L; 故當知般若波羅蜜多亦遠離菩薩 K0001V02P0246c18L; 摩訶薩寂靜故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0246c19L; 亦寂靜菩薩摩訶薩行寂靜故當知 K0001V02P0246c20L; 般若波羅蜜多亦寂靜菩薩摩訶薩 K0001V02P0246c21L; 不可得故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0246c22L; 可得菩薩摩訶薩行不可得故當知 K0001V02P0246c23L; 般若波羅蜜多亦不可得菩薩摩訶 K0001V02P0247a01L; 薩不可思議故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0247a02L; 亦不可思議菩薩摩訶薩行不可思 K0001V02P0247a03L; 議故當知般若波羅蜜多亦不可思 K0001V02P0247a04L; 議菩薩摩訶薩無覺知故當知般若 K0001V02P0247a05L; 波羅蜜多亦無覺知菩薩摩訶薩行 K0001V02P0247a06L; 無覺知故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0247a07L; 覺知菩薩摩訶薩勢力不成就故當 K0001V02P0247a08L; 知般若波羅蜜多勢力亦不成就菩 K0001V02P0247a09L; 薩摩訶薩行勢力不成就故當知般 K0001V02P0247a10L; 若波羅蜜多勢力亦不成就世尊我 K0001V02P0247a11L; 緣此意故說菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V02P0247a12L; 蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0247a13L; 復次世尊如來應正等覺無生故當 K0001V02P0247a14L; 知般若波羅蜜多亦無生無上正等 K0001V02P0247a15L; 菩提無生故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0247a16L; 無生如來應正等覺無滅故當知般 K0001V02P0247a17L; 若波羅蜜多亦無滅無上正等菩提 K0001V02P0247a18L; 無滅故當知般若波羅蜜多亦無滅 K0001V02P0247a19L; 如來應正等覺無自性故當知般若 K0001V02P0247a20L; 波羅蜜多亦無自性無上正等菩提 K0001V02P0247a21L; 無自性故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V02P0247a22L; 自性如來應正等覺無所有故當知 K0001V02P0247a23L; 般若波羅蜜多亦無所有無上正等 K0001V02P0247b01L; 菩提無所有故當知般若波羅蜜多 K0001V02P0247b02L; 亦無所有如來應正等覺空故當知 K0001V02P0247b03L; 般若波羅蜜多亦空無上正等菩提 K0001V02P0247b04L; 空故當知般若波羅蜜多亦空如來 K0001V02P0247b05L; 應正等覺無相故當知般若波羅蜜 K0001V02P0247b06L; 多亦無相無上正等菩提無相故當 K0001V02P0247b07L; 知般若波羅蜜多亦無相如來應正 K0001V02P0247b08L; 等覺無願故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0247b09L; 無願無上正等菩提無願故當知般 K0001V02P0247b10L; 若波羅蜜多亦無願如來應正等覺 K0001V02P0247b11L; 遠離故當知般若波羅蜜多亦遠離 K0001V02P0247b12L; 無上正等菩提遠離故當知般若波 K0001V02P0247b13L; 羅蜜多亦遠離如來應正等覺寂靜 K0001V02P0247b14L; 故當知般若波羅蜜多亦寂靜無上 K0001V02P0247b15L; 正等菩提寂靜故當知般若波羅蜜 K0001V02P0247b16L; 多亦寂靜如來應正等覺不可得故 K0001V02P0247b17L; 當知般若波羅蜜多亦不可得無上 K0001V02P0247b18L; 正等菩提不可得故當知般若波羅 K0001V02P0247b19L; 蜜多亦不可得如來應正等覺不可 K0001V02P0247b20L; 思議故當知般若波羅蜜多亦不可 K0001V02P0247b21L; 思議無上正等菩提不可思議故當 K0001V02P0247b22L; 知般若波羅蜜多亦不可思議如來 K0001V02P0247b23L; 應正等覺無覺知故當知般若波羅 K0001V02P0247c01L; 蜜多亦無覺知無上正等菩提無覺 K0001V02P0247c02L; 知故當知般若波羅蜜多亦無覺知 K0001V02P0247c03L; 如來應正等覺勢力不成就故當知 K0001V02P0247c04L; 般若波羅蜜多勢力亦不成就無上 K0001V02P0247c05L; 正等菩提勢力不成就故當知般若 K0001V02P0247c06L; 波羅蜜多勢力亦不成就世尊我緣 K0001V02P0247c07L; 此意故說菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V02P0247c08L; 多名大波羅蜜多 K0001V02P0247c09L; 復次世尊一切法無生故當知般若 K0001V02P0247c10L; 波羅蜜多亦無生一切法無滅故當 K0001V02P0247c11L; 知般若波羅蜜多亦無滅一切法無 K0001V02P0247c12L; 自性故當知般若波羅蜜多亦無自 K0001V02P0247c13L; 性一切法無所有故當知般若波羅 K0001V02P0247c14L; 蜜多亦無所有一切法空故當知般 K0001V02P0247c15L; 若波羅蜜多亦空一切法無相故當 K0001V02P0247c16L; 知般若波羅蜜多亦無相一切法無 K0001V02P0247c17L; 願故當知般若波羅蜜多亦無願一 K0001V02P0247c18L; 切法遠離故當知般若波羅蜜多亦 K0001V02P0247c19L; 遠離一切法寂靜故當知般若波羅 K0001V02P0247c20L; 蜜多亦寂靜一切法不可得故當知 K0001V02P0247c21L; 般若波羅蜜多亦不可得一切法不 K0001V02P0247c22L; 可思議故當知般若波羅蜜多亦不 K0001V02P0247c23L; 可思議一切法無覺知故當知般若 K0001V02P0248a01L; 波羅蜜多亦無覺知一切法勢力不 K0001V02P0248a02L; 成就故當知般若波羅蜜多勢力亦 K0001V02P0248a03L; 不成就世尊我緣此意故說菩薩摩 K0001V02P0248a04L; 訶薩般若波羅蜜多名大波羅蜜多 K0001V02P0248a05L; 初分謗般若品第三十三 K0001V02P0248a06L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊若菩 K0001V02P0248a07L; 薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多 K0001V02P0248a08L; 能信解者從何處沒來生此閒世尊 K0001V02P0248a09L; 是菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提 K0001V02P0248a10L; 已經幾時世尊是菩薩摩訶薩曾親 K0001V02P0248a11L; 近供養幾所如來應正等覺世尊是 K0001V02P0248a12L; 菩薩摩訶薩修習布施淨戒安忍精 K0001V02P0248a13L; 進靜慮般若波羅蜜多爲已久如世 K0001V02P0248a14L; 尊是菩薩摩訶薩云何信解如是般 K0001V02P0248a15L; 若波羅蜜多甚深義趣佛言舍利子 K0001V02P0248a16L; 若菩薩摩訶薩於此甚深般若波羅 K0001V02P0248a17L; 蜜多能信解者從十方界無數無量 K0001V02P0248a18L; 無邊如來應正等覺法會中沒來生 K0001V02P0248a19L; 此閒舍利子是菩薩摩訶薩發趣無 K0001V02P0248a20L; 上正等菩提已經無數無量無邊百 K0001V02P0248a21L; 千俱胝那庾多劫舍利子是菩薩摩 K0001V02P0248a22L; 訶薩已曾親近供養無數無量無邊 K0001V02P0248a23L; 不可思議不可稱量如來應正等覺 K0001V02P0248b01L; 舍利子是菩薩摩訶薩從初發心常 K0001V02P0248b02L; 勤修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0248b03L; 若波羅蜜多已經無數無量無邊百 K0001V02P0248b04L; 千俱胝那庾多劫舍利子若菩薩摩 K0001V02P0248b05L; 訶薩見此般若波羅蜜多便作是念 K0001V02P0248b06L; 我爲見佛聞此般若波羅蜜多便作 K0001V02P0248b07L; 是念我聞佛說舍利子是菩薩摩訶 K0001V02P0248b08L; 薩以無相無二無所得爲方便能正 K0001V02P0248b09L; 信解如是般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V02P0248b10L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚深般 K0001V02P0248b11L; 若波羅蜜多爲有能聞能見者不佛 K0001V02P0248b12L; 言善現如是般若波羅蜜多實無能 K0001V02P0248b13L; 聞及能見者如是般若波羅蜜多亦 K0001V02P0248b14L; 非所聞及非所見何以故善現色無 K0001V02P0248b15L; 聞無見諸法鈍故受想行識無聞無 K0001V02P0248b16L; 見諸法鈍故善現眼處無聞無見諸 K0001V02P0248b17L; 法鈍故耳鼻舌身意處無聞無見諸 K0001V02P0248b18L; 法鈍故色處無聞無見諸法鈍故聲 K0001V02P0248b19L; 香味觸法處無聞無見諸法鈍故善 K0001V02P0248b20L; 現眼界無聞無見諸法鈍故色界眼 K0001V02P0248b21L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無 K0001V02P0248b22L; 聞無見諸法鈍故耳界無聞無見諸 K0001V02P0248b23L; 法鈍故聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P0248c01L; 緣所生諸受無聞無見諸法鈍故鼻 K0001V02P0248c02L; 界無聞無見諸法鈍故香界鼻識界 K0001V02P0248c03L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無聞無 K0001V02P0248c04L; 見諸法鈍故舌界無聞無見諸法鈍 K0001V02P0248c05L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0248c06L; 生諸受無聞無見諸法鈍故身界無 K0001V02P0248c07L; 聞無見諸法鈍故觸界身識界及身 K0001V02P0248c08L; 觸身觸爲緣所生諸受無聞無見諸 K0001V02P0248c09L; 法鈍故意界無聞無見諸法鈍故法 K0001V02P0248c10L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0248c11L; 受無聞無見諸法鈍故善現地界無 K0001V02P0248c12L; 聞無見諸法鈍故水火風空識界無 K0001V02P0248c13L; 聞無見諸法鈍故善現無明無聞無 K0001V02P0248c14L; 見諸法鈍故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0248c15L; 取有生老死愁歎苦憂惱無聞無見 K0001V02P0248c16L; 諸法鈍故善現布施波羅蜜多無聞 K0001V02P0248c17L; 無見諸法鈍故淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0248c18L; 般若波羅蜜多無聞無見諸法鈍故 K0001V02P0248c19L; 善現內空無聞無見諸法鈍故外空 K0001V02P0248c20L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0248c21L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0248c22L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0248c23L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0249a01L; 無聞無見諸法鈍故善現眞如無聞 K0001V02P0249a02L; 無見諸法鈍故法界法性不虛妄性 K0001V02P0249a03L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0249a04L; 實際虛空界不思議界無聞無見諸 K0001V02P0249a05L; 法鈍故善現苦聖諦無聞無見諸法 K0001V02P0249a06L; 鈍故集滅道聖諦無聞無見諸法鈍 K0001V02P0249a07L; 故善現四靜慮無聞無見諸法鈍故 K0001V02P0249a08L; 四無量四無色定無聞無見諸法鈍 K0001V02P0249a09L; 故善現八解脫無聞無見諸法鈍故 K0001V02P0249a10L; 八勝處九次第定十遍處無聞無見 K0001V02P0249a11L; 諸法鈍故善現四念住無聞無見諸 K0001V02P0249a12L; 法鈍故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0249a13L; 等覺支八聖道支無聞無見諸法鈍 K0001V02P0249a14L; 故善現空解脫門無聞無見諸法鈍 K0001V02P0249a15L; 故無相無願解脫門無聞無見諸法 K0001V02P0249a16L; 鈍故善現五眼無聞無見諸法鈍故 K0001V02P0249a17L; 六神通無聞無見諸法鈍故善現佛 K0001V02P0249a18L; 十力無聞無見諸法鈍故四無所畏 K0001V02P0249a19L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P0249a20L; 佛不共法無聞無見諸法鈍故善現 K0001V02P0249a21L; 無忘失法無聞無見諸法鈍故恒住 K0001V02P0249a22L; 捨性無聞無見諸法鈍故善現一切 K0001V02P0249a23L; 智無聞無見諸法鈍故道相智一切 K0001V02P0249b01L; 相智無聞無見諸法鈍故善現一切 K0001V02P0249b02L; 陁羅尼門無聞無見諸法鈍故一切 K0001V02P0249b03L; 三摩地門無聞無見諸法鈍故善現 K0001V02P0249b04L; 預流無聞無見諸法鈍故一來不還 K0001V02P0249b05L; 阿羅漢無聞無見諸法鈍故善現預 K0001V02P0249b06L; 流向預流果無聞無見諸法鈍故一 K0001V02P0249b07L; 來向一來果不還向不還果阿羅漢 K0001V02P0249b08L; 向阿羅漢果無聞無見諸法鈍故善 K0001V02P0249b09L; 現獨覺無聞無見諸法鈍故獨覺菩 K0001V02P0249b10L; 提無聞無見諸法鈍故善現菩薩摩 K0001V02P0249b11L; 訶薩無聞無見諸法鈍故菩薩摩訶 K0001V02P0249b12L; 薩行無聞無見諸法鈍故善現如來 K0001V02P0249b13L; 應正等覺無聞無見諸法鈍故無上 K0001V02P0249b14L; 正等菩提無聞無見諸法鈍故善現 K0001V02P0249b15L; 一切法無聞無見諸法鈍故 K0001V02P0249b16L; 具壽善現復白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V02P0249b17L; 訶薩積行久如便能修學甚深般若 K0001V02P0249b18L; 波羅蜜多佛言善現於此事中應分 K0001V02P0249b19L; 別說善現有菩薩摩訶薩從初發心 K0001V02P0249b20L; 卽能修學甚深般若波羅蜜多亦能 K0001V02P0249b21L; 修學靜慮波羅蜜多精進波羅蜜多 K0001V02P0249b22L; 安忍波羅蜜多淨戒波羅蜜多布施 K0001V02P0249b23L; 波羅蜜多善現是菩薩摩訶薩有方 K0001V02P0249c01L; 便善巧故不謗諸法於一切法不增 K0001V02P0249c02L; 不減是菩薩摩訶薩常不遠離布施 K0001V02P0249c03L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P0249c04L; 相應之行亦常不離諸佛世尊及諸 K0001V02P0249c05L; 菩薩摩訶薩衆是菩薩摩訶薩從一 K0001V02P0249c06L; 佛土趣一佛土欲以珍奇諸妙供具供 K0001V02P0249c07L; 養恭敬尊重讚歎諸佛世尊及諸菩 K0001V02P0249c08L; 薩摩訶薩等隨意成辦亦能於彼諸 K0001V02P0249c09L; 如來所殖衆善根是菩薩摩訶薩隨 K0001V02P0249c10L; 受身處不墮母腹胞胎中生是菩薩 K0001V02P0249c11L; 摩訶薩心常不與煩惱雜住亦曾不 K0001V02P0249c12L; 起二乘之心是菩薩摩訶薩恒不遠 K0001V02P0249c13L; 離殊勝神通從一佛國趣一佛國成 K0001V02P0249c14L; 熟有情嚴淨佛土善現是菩薩摩訶 K0001V02P0249c15L; 薩能正修學甚深般若波羅蜜多 K0001V02P0249c16L; 善現有菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V02P0249c17L; 雖曾見多佛若多百佛若多千佛若 K0001V02P0249c18L; 多百千佛若多俱胝佛若多百俱胝 K0001V02P0249c19L; 佛若多千俱胝佛若多百千俱胝佛 K0001V02P0249c20L; 若多百千俱胝那庾多佛於諸佛所 K0001V02P0249c21L; 亦多修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0249c22L; 般若而有所得爲方便故不能修學 K0001V02P0249c23L; 甚深般若波羅蜜多亦不能修學靜 K0001V02P0250a01L; 慮波羅蜜多精進波羅蜜多安忍波 K0001V02P0250a02L; 羅蜜多淨戒波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V02P0250a03L; 多善現是善男子善女人等聞說如 K0001V02P0250a04L; 是甚深般若波羅蜜多便從座起捨 K0001V02P0250a05L; 衆而去 K0001V02P0250a06L; 善現是善男子善女人等不敬如是 K0001V02P0250a07L; 甚深般若波羅蜜多亦不敬佛旣捨 K0001V02P0250a08L; 如是甚深般若波羅蜜多亦捨諸佛 K0001V02P0250a09L; 今此衆中亦有彼類聞我說是甚深 K0001V02P0250a10L; 般若波羅蜜多心不悅可捨衆而去 K0001V02P0250a11L; 所以者何是善男子善女人等先世 K0001V02P0250a12L; 聞說甚深般若波羅蜜多已曾捨去 K0001V02P0250a13L; 今世聞說如是般若波羅蜜多由宿 K0001V02P0250a14L; 習力還復捨去是善男子善女人等 K0001V02P0250a15L; 於此所說甚深般若波羅蜜多身語 K0001V02P0250a16L; 及心皆不和合由斯造作增長愚癡 K0001V02P0250a17L; 惡慧罪業彼由造作增長愚癡惡慧 K0001V02P0250a18L; 罪業聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P0250a19L; 卽便毀謗障㝵棄捨彼旣毀謗障礙 K0001V02P0250a20L; 棄捨如是般若波羅蜜多則爲毀謗 K0001V02P0250a21L; 障礙棄捨過去未來現在諸佛一切 K0001V02P0250a22L; 相智彼由毀謗障礙棄捨過去未來 K0001V02P0250a23L; 現在諸佛一切相智卽便造作增長 K0001V02P0250b01L; 能感匱正法業彼因造作增長能感 K0001V02P0250b02L; 匱正法業墮大地獄經歷多歲若多 K0001V02P0250b03L; 百歲若多千歲若多百千歲若多俱 K0001V02P0250b04L; 胝歲若多百俱胝歲若多千俱胝歲 K0001V02P0250b05L; 若多百千俱胝歲若多百千俱胝那 K0001V02P0250b06L; 庾多歲大地獄中受諸楚毒猛利大 K0001V02P0250b07L; 苦彼罪重故於此世界從一大地獄 K0001V02P0250b08L; 至一大地獄乃至火劫水劫風劫未 K0001V02P0250b09L; 起已來受諸楚毒猛利大苦若此世 K0001V02P0250b10L; 界火劫水劫風劫起時彼匱法業猶 K0001V02P0250b11L; 未盡故死已轉生他方世界與此同 K0001V02P0250b12L; 類大地獄中經歷多歲若多百歲若 K0001V02P0250b13L; 多千歲若多百千歲若多俱胝歲若 K0001V02P0250b14L; 多百俱胝歲若多千俱胝歲若多百 K0001V02P0250b15L; 千俱胝歲若多百千俱胝那庾多歲 K0001V02P0250b16L; 大地獄中受諸楚毒猛利大苦彼罪 K0001V02P0250b17L; 重故於他世界從一大地獄至一大 K0001V02P0250b18L; 地獄乃至火劫水劫風劫未起已來 K0001V02P0250b19L; 受諸楚毒猛利大苦若他世界火劫 K0001V02P0250b20L; 水劫風劫起時彼匱法業猶未盡故 K0001V02P0250b21L; 死已轉生餘方世界與此同類大地 K0001V02P0250b22L; 獄中經歷多歲若多百歲若多千歲 K0001V02P0250b23L; 若多百千歲若多俱胝歲若多百俱 K0001V02P0250c01L; 胝歲若多千俱胝歲若多百千俱胝 K0001V02P0250c02L; 歲若多百千俱胝那庾多歲大地獄 K0001V02P0250c03L; 中受諸楚毒猛利大苦彼罪重故於 K0001V02P0250c04L; 餘世界從一大地獄至一大地獄乃 K0001V02P0250c05L; 至火劫水劫風劫未起已來受諸楚 K0001V02P0250c06L; 毒猛利大苦如是展轉遍歷東方諸 K0001V02P0250c07L; 餘世界大地獄中受諸楚毒猛利大 K0001V02P0250c08L; 苦如是展轉遍歷南方諸餘世界大 K0001V02P0250c09L; 地獄中受諸楚毒猛利大苦如是展 K0001V02P0250c10L; 轉遍歷西方諸餘世界大地獄中受 K0001V02P0250c11L; 諸楚毒猛利大苦如是展轉遍歷北 K0001V02P0250c12L; 方諸餘世界大地獄中受諸楚毒猛 K0001V02P0250c13L; 利大苦如是展轉遍歷東北方諸餘 K0001V02P0250c14L; 世界大地獄中受諸楚毒猛利大苦 K0001V02P0250c15L; 如是展轉遍歷東南方諸餘世界大 K0001V02P0250c16L; 地獄中受諸楚毒猛利大苦如是展 K0001V02P0250c17L; 轉遍歷西南方諸餘世界大地獄中 K0001V02P0250c18L; 受諸楚毒猛利大苦如是展轉遍歷 K0001V02P0250c19L; 西北方諸餘世界大地獄中受諸楚 K0001V02P0250c20L; 毒猛利大苦如是展轉遍歷下方諸 K0001V02P0250c21L; 餘世界大地獄中受諸楚毒猛利大 K0001V02P0250c22L; 苦如是展轉遍歷上方諸餘世界大 K0001V02P0250c23L; 地獄中受諸楚毒猛利大苦若彼諸 K0001V02P0251a01L; 餘十方世界火劫水劫風劫起時彼 K0001V02P0251a02L; 匱法業猶未盡故死已還生此閒世 K0001V02P0251a03L; 界大地獄中從一大地獄至一大地 K0001V02P0251a04L; 獄乃至火劫水劫風劫未起已來受 K0001V02P0251a05L; 諸楚毒猛利大苦若此世界火劫水 K0001V02P0251a06L; 劫風劫起時彼匱法業猶未盡故死 K0001V02P0251a07L; 已復生他餘世界遍歷十方大地獄 K0001V02P0251a08L; 中受諸楚毒猛利大苦如是輪迴經 K0001V02P0251a09L; 無數劫彼匱法罪業勢稍微從地獄 K0001V02P0251a10L; 出墮傍生趣經歷多歲若多百歲若 K0001V02P0251a11L; 多千歲若多百千歲若多俱胝歲若 K0001V02P0251a12L; 多百俱胝歲若多千俱胝歲若多百 K0001V02P0251a13L; 千俱胝歲若多百千俱胝那庾多歲 K0001V02P0251a14L; 受傍生身備遭殘害恐逼等苦罪未 K0001V02P0251a15L; 盡故於此世界從一險惡處至一險 K0001V02P0251a16L; 惡處乃至火劫水劫風劫未起已來 K0001V02P0251a17L; 備遭殘害恐逼等苦若此世界三災 K0001V02P0251a18L; 壞時彼匱法業餘勢未盡死已轉生 K0001V02P0251a19L; 他方世界與此同類傍生趣中經歷 K0001V02P0251a20L; 多歲若多百歲乃至若多百千俱胝 K0001V02P0251a21L; 那庾多歲受傍生身備遭殘害恐逼 K0001V02P0251a22L; 等苦罪未盡故於他世界從一險惡 K0001V02P0251a23L; 處至一險惡處乃至火劫水劫風劫 K0001V02P0251b01L; 未起已來備遭殘害恐逼等苦若他 K0001V02P0251b02L; 世界三災壞時彼匱法業餘勢未盡 K0001V02P0251b03L; 死已轉生餘方世界與此同類傍生 K0001V02P0251b04L; 趣中經歷多歲若多百歲乃至若多 K0001V02P0251b05L; 百千俱胝那庾多歲受傍生身備遭 K0001V02P0251b06L; 殘害恐逼等苦罪未盡故於餘世界 K0001V02P0251b07L; 從一險惡處至一險惡處乃至火劫 K0001V02P0251b08L; 水劫風劫未起已來備遭殘害恐逼 K0001V02P0251b09L; 等苦如是展轉遍歷十方諸餘世界 K0001V02P0251b10L; 受傍生身備遭殘害恐逼等苦若彼 K0001V02P0251b11L; 諸餘十方世界三災壞時彼匱法業 K0001V02P0251b12L; 餘勢未盡死已還生此閒世界傍生 K0001V02P0251b13L; 趣中從一險惡處至一險惡處乃至 K0001V02P0251b14L; 火劫水劫風劫未起已來備遭殘害 K0001V02P0251b15L; 恐逼等苦若此世界三災壞時彼匱 K0001V02P0251b16L; 法業餘勢未盡死已復生他餘世界 K0001V02P0251b17L; 遍歷十方傍生趣中廣受衆苦如是 K0001V02P0251b18L; 循環經無數劫彼匱法罪業勢漸薄 K0001V02P0251b19L; 免傍生趣墮鬼界中經歷多歲若多 K0001V02P0251b20L; 百歲若多千歲若多百千歲若多俱 K0001V02P0251b21L; 胝歲若多百俱胝歲若多千俱胝歲 K0001V02P0251b22L; 若多百千俱胝歲若多百千俱胝那 K0001V02P0251b23L; 庾多歲於鬼界中備受虛羸飢渴等 K0001V02P0251c01L; 苦罪未盡故於此世界從一餓鬼國 K0001V02P0251c02L; 至一餓鬼國乃至火劫水劫風劫未 K0001V02P0251c03L; 起已來備受虛羸飢渴等苦若此世 K0001V02P0251c04L; 界三災壞時彼匱法業餘勢未盡死 K0001V02P0251c05L; 已轉生他方世界與此同類餓鬼趣 K0001V02P0251c06L; 中經歷多歲若多百歲乃至若多百 K0001V02P0251c07L; 千俱胝那庾多歲於鬼界中備受虛 K0001V02P0251c08L; 羸飢渴等苦罪未盡故於他世界從 K0001V02P0251c09L; 一餓鬼國至一餓鬼國乃至火劫水 K0001V02P0251c10L; 劫風劫未起已來備受虛羸飢渴等 K0001V02P0251c11L; 苦若他世界三災壞時彼匱法業餘 K0001V02P0251c12L; 勢未盡死已轉生餘方世界與此同 K0001V02P0251c13L; 類餓鬼趣中經歷多歲若多百歲乃 K0001V02P0251c14L; 至若多百千俱胝那庾多歲於鬼界 K0001V02P0251c15L; 中備受虛羸飢渴等苦罪未盡故於 K0001V02P0251c16L; 餘世界從一餓鬼國至一餓鬼國乃 K0001V02P0251c17L; 至火劫水劫風劫未起已來備受虛 K0001V02P0251c18L; 羸飢渴等苦如是展轉遍歷十方諸 K0001V02P0251c19L; 餘世界於鬼界中備受虛羸飢渴等 K0001V02P0251c20L; 苦若彼諸餘十方世界三災壞時彼 K0001V02P0251c21L; 匱法業餘勢未盡死已還生此閒世 K0001V02P0251c22L; 界餓鬼趣中從一餓鬼國至一餓鬼 K0001V02P0251c23L; 國乃至火劫水劫風劫未起已來備 K0001V02P0252a01L; 受虛羸飢渴等苦若此世界三災壞 K0001V02P0252a02L; 時彼匱法業餘勢未盡死已復生他 K0001V02P0252a03L; 餘世界遍歷十方餓鬼趣中廣受衆 K0001V02P0252a04L; 苦如是周流經無數劫彼匱法業餘 K0001V02P0252a05L; 勢將盡雖得爲人而居下賤所謂生 K0001V02P0252a06L; 在生盲人家或旃茶羅家或補羯娑 K0001V02P0252a07L; 家或屠膾家或漁獵家或工匠家或 K0001V02P0252a08L; 樂人家或邪見家或餘猥雜惡律儀 K0001V02P0252a09L; 家或所受身無眼無耳無鼻無舌無 K0001V02P0252a10L; 手無足癰疽疥癩風狂癲癇癃殘背 K0001V02P0252a11L; 僂矬陋癖諸根缺減貧窮枯顇頑 K0001V02P0252a12L; 嚚無識凡有所爲人皆輕賤或所生 K0001V02P0252a13L; 處不聞佛名法名僧名菩薩名獨覺 K0001V02P0252a14L; 名或復生於幽暗世界恒無晝夜不 K0001V02P0252a15L; 睹光明彼匱法業造作增長極深重 K0001V02P0252a16L; 故受如是等不可愛樂圓滿苦果 K0001V02P0252a17L; 爾時舍利子白佛言世尊彼所造作 K0001V02P0252a18L; 增長能感匱正法業與五無閒業可 K0001V02P0252a19L; 說相似耶佛言舍利子彼匱法業最 K0001V02P0252a20L; 極麤重不可以比五無閒業謂彼聞 K0001V02P0252a21L; 說甚深般若波羅蜜多卽便不信誹 K0001V02P0252a22L; 謗毀呰言如是法非諸如來應正等 K0001V02P0252a23L; 覺之所演說非法非律非大師教我 K0001V02P0252b01L; 等於此不應修學是謗法人自謗般 K0001V02P0252b02L; 若波羅蜜多亦教無量有情毀謗自 K0001V02P0252b03L; 壞其身亦令他壞自飮毒藥亦令他 K0001V02P0252b04L; 飮自失生天解脫樂果亦令他失自 K0001V02P0252b05L; 以其身投地獄火亦令他人投地獄 K0001V02P0252b06L; 火自不信解甚深般若波羅蜜多亦 K0001V02P0252b07L; 教他人令不信解甚深般若波羅蜜 K0001V02P0252b08L; 多自陷其身沈溺苦海亦陷他人沈 K0001V02P0252b09L; 溺苦海舍利子我於如是甚深般若 K0001V02P0252b10L; 波羅蜜多尚不令彼謗正法者聞其 K0001V02P0252b11L; 名字況爲彼說舍利子彼謗法者我 K0001V02P0252b12L; 尚不聽住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V02P0252b13L; 等聞其名字況令眼見豈許共住何 K0001V02P0252b14L; 以故舍利子諸有誹謗甚深般若波 K0001V02P0252b15L; 羅蜜多當知彼名破正法者墮黑暗 K0001V02P0252b16L; 類如穢蝸螺自污污他如爛糞聚若 K0001V02P0252b17L; 有信用破法者言亦受如前所說大 K0001V02P0252b18L; 苦舍利子諸有破壞甚深般若波羅 K0001V02P0252b19L; 蜜多當知彼類卽是地獄傍生餓鬼 K0001V02P0252b20L; 是故智者不應毀謗甚深般若波羅 K0001V02P0252b21L; 蜜多 K0001V02P0252b22L; 時舍利子復白佛言世尊何緣但說 K0001V02P0252b23L; 如是破正法者墮大地獄傍生鬼趣 K0001V02P0252c01L; 長時受苦而不說彼形貌身量佛言 K0001V02P0252c02L; 舍利子止不應說破正法者當來所 K0001V02P0252c03L; 受惡趣形量所以者何若我具說破 K0001V02P0252c04L; 正法者當來所受惡趣形量彼聞驚 K0001V02P0252c05L; 怖當吐熱血便致命終或近死苦心 K0001V02P0252c06L; 頓憂惱如中毒箭身漸枯顇如被截 K0001V02P0252c07L; 苗恐彼聞說謗正法者當受如是大 K0001V02P0252c08L; 醜苦身徒自驚惶喪失身命我愍彼 K0001V02P0252c09L; 故不爲汝說破正法罪形貌身量舍 K0001V02P0252c10L; 利子言惟願佛說破正法者當來所 K0001V02P0252c11L; 受惡趣形量明誡未來令知破法獲 K0001V02P0252c12L; 大苦報不造斯罪佛言舍利子我先 K0001V02P0252c13L; 所說足爲明誡謂未來世諸善男子 K0001V02P0252c14L; 善女人等聞我所說破正法業造作 K0001V02P0252c15L; 增長極圓滿者墮大地獄傍生鬼界 K0001V02P0252c16L; 一一趣中長時受苦足自兢持不毀 K0001V02P0252c17L; 正法時舍利子卽白佛言唯然世尊 K0001V02P0252c18L; 唯然善逝未來淨信諸善男子善女 K0001V02P0252c19L; 人等聞佛先說破正法業感長時苦 K0001V02P0252c20L; 足爲明誡寧捨身命終不謗法勿我 K0001V02P0252c21L; 未來當受斯苦 K0001V02P0252c22L; 爾時具壽善現白佛言世尊若有聰 K0001V02P0252c23L; 明諸善男子善女人等聞佛所說謗 K0001V02P0253a01L; 正法者於未來世久受大苦應善護 K0001V02P0253a02L; 持身語意業勿於正法誹謗毀壞墮 K0001V02P0253a03L; 三惡趣長時受苦於久遠時不見諸 K0001V02P0253a04L; 佛不聞正法不値遇僧不得生於有 K0001V02P0253a05L; 佛國土雖生人趣下賤貧窮醜陋頑 K0001V02P0253a06L; 愚支體不具諸有所說人不信受具 K0001V02P0253a07L; 壽善現復言世尊造作增長感匱法 K0001V02P0253a08L; 業豈不由習惡語業耶佛言善現如 K0001V02P0253a09L; 是如是實由串習惡語業故造作增 K0001V02P0253a10L; 長感匱法業於我正法毘奈耶中當 K0001V02P0253a11L; 有愚癡諸出家者彼雖稱我以爲大 K0001V02P0253a12L; 師而於我說甚深般若波羅蜜多誹 K0001V02P0253a13L; 謗毀壞善現當知若有謗毀甚深般 K0001V02P0253a14L; 若波羅蜜多則爲謗毀諸佛無上正 K0001V02P0253a15L; 等菩提若有謗毀諸佛無上正等菩 K0001V02P0253a16L; 提則爲謗毀過去未來現在諸佛一 K0001V02P0253a17L; 切相智若有謗毀一切相智則謗毀 K0001V02P0253a18L; 佛若謗毀佛則謗毀法若謗毀法則 K0001V02P0253a19L; 謗毀僧若謗毀僧則當謗毀世閒正 K0001V02P0253a20L; 見若當謗毀世閒正見則當謗毀布 K0001V02P0253a21L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0253a22L; 多亦當謗毀內空外空內外空空空 K0001V02P0253a23L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0253b01L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0253b02L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0253b03L; 空自性空無性自性空亦當謗毀眞 K0001V02P0253b04L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0253b05L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0253b06L; 不思議界亦當謗毀苦聖諦集聖諦 K0001V02P0253b07L; 滅聖諦道聖諦亦當謗毀四靜慮四 K0001V02P0253b08L; 無量四無色定亦當謗毀八解脫八 K0001V02P0253b09L; 勝處九次第定十遍處亦當謗毀四 K0001V02P0253b10L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0253b11L; 覺支八聖道支亦當謗毀空解脫門 K0001V02P0253b12L; 無相解脫門無願解脫門亦當謗毀 K0001V02P0253b13L; 五眼六神通亦當謗毀佛十力四無 K0001V02P0253b14L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0253b15L; 十八佛不共法亦當謗毀無忘失法 K0001V02P0253b16L; 恒住捨性亦當謗毀一切智道相智 K0001V02P0253b17L; 一切相智亦當謗毀一切陁羅尼門 K0001V02P0253b18L; 一切三摩地門彼由謗毀諸功德聚 K0001V02P0253b19L; 則便攝受無數無量無邊罪聚由彼 K0001V02P0253b20L; 攝受無數無量無邊罪聚則便攝受 K0001V02P0253b21L; 諸大地獄傍生鬼界及人趣中無數 K0001V02P0253b22L; 無量無邊苦聚 K0001V02P0253b23L; 時具壽善現復白佛言世尊諸愚癡 K0001V02P0253c01L; 人幾因緣故謗毀如是甚深般若波 K0001V02P0253c02L; 羅蜜多佛言善現由四因緣何等爲 K0001V02P0253c03L; 四一者爲諸邪魔所扇惑故使愚癡 K0001V02P0253c04L; 者謗毀如是甚深般若波羅蜜多二 K0001V02P0253c05L; 者於甚深法不信解故使愚癡者謗 K0001V02P0253c06L; 毀如是甚深般若波羅蜜多三者不 K0001V02P0253c07L; 勤精進堅著五薀諸惡知識所攝受 K0001V02P0253c08L; 故使愚癡者謗毀如是甚深般若波 K0001V02P0253c09L; 羅蜜多四者多懷瞋恚樂行惡法喜 K0001V02P0253c10L; 自高擧輕毀他故使愚癡者謗毀如 K0001V02P0253c11L; 是甚深般若波羅蜜多善現由具如 K0001V02P0253c12L; 是四因緣故諸愚癡者謗毀如是甚 K0001V02P0253c13L; 深般若波羅蜜多 K0001V02P0253c14L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十一 K0001V02P0253c15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0254a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十二 暑 K0001V02P0254a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0254a03L; 初分難信解品第三十四之一 K0001V02P0254a04L; 具壽善現復白佛言世尊不勤精進 K0001V02P0254a05L; 未種善根具不善根爲惡知識所攝 K0001V02P0254a06L; 受者於佛所說甚深般若波羅蜜多 K0001V02P0254a07L; 實難信解佛言善現如是如是如汝 K0001V02P0254a08L; 所說不勤精進未種善根具不善根 K0001V02P0254a09L; 爲惡知識所攝受者於此所說甚深 K0001V02P0254a10L; 般若波羅蜜多實難信解具壽善現 K0001V02P0254a11L; 復白佛言如是般若波羅蜜多云何 K0001V02P0254a12L; 甚深難信難解佛言善現色非縛非 K0001V02P0254a13L; 解何以故以色無所有性爲色自性 K0001V02P0254a14L; 故受想行識非縛非解何以故以受 K0001V02P0254a15L; 想行識無所有性爲受想行識自性 K0001V02P0254a16L; 故眼處非縛非解何以故以眼處無 K0001V02P0254a17L; 所有性爲眼處自性故耳鼻舌身意 K0001V02P0254a18L; 處非縛非解何以故以耳鼻舌身意 K0001V02P0254a19L; 處無所有性爲耳鼻舌身意處自性 K0001V02P0254a20L; 故色處非縛非解何以故以色處無 K0001V02P0254a21L; 所有性爲色處自性故聲香味觸法 K0001V02P0254a22L; 處非縛非解何以故以聲香味觸法 K0001V02P0254b01L; 處無所有性爲聲香味觸法處自性 K0001V02P0254b02L; 故眼界非縛非解何以故以眼界無 K0001V02P0254b03L; 所有性爲眼界自性故色界眼識界 K0001V02P0254b04L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受非縛非 K0001V02P0254b05L; 解何以故以色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0254b06L; 生諸受無所有性爲色界乃至眼觸 K0001V02P0254b07L; 爲緣所生諸受自性故耳界非縛非 K0001V02P0254b08L; 解何以故以耳界無所有性爲耳界 K0001V02P0254b09L; 自性故聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P0254b10L; 緣所生諸受非縛非解何以故以聲 K0001V02P0254b11L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受無所有 K0001V02P0254b12L; 性爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0254b13L; 自性故鼻界非縛非解何以故以鼻 K0001V02P0254b14L; 界無所有性爲鼻界自性故香界鼻 K0001V02P0254b15L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非 K0001V02P0254b16L; 縛非解何以故以香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0254b17L; 緣所生諸受無所有性爲香界乃至 K0001V02P0254b18L; 鼻觸爲緣所生諸受自性故舌界非 K0001V02P0254b19L; 縛非解何以故以舌界無所有性爲 K0001V02P0254b20L; 舌界自性故味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0254b21L; 觸爲緣所生諸受非縛非解何以故 K0001V02P0254b22L; 以味界乃至舌觸爲緣所生諸受無 K0001V02P0254b23L; 所有性爲味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0254c01L; 諸受自性故身界非縛非解何以故 K0001V02P0254c02L; 以身界無所有性爲身界自性故觸 K0001V02P0254c03L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V02P0254c04L; 受非縛非解何以故以觸界乃至身 K0001V02P0254c05L; 觸爲緣所生諸受無所有性爲觸界 K0001V02P0254c06L; 乃至身觸爲緣所生諸受自性故意 K0001V02P0254c07L; 界非縛非解何以故以意界無所有 K0001V02P0254c08L; 性爲意界自性故法界意識界及意 K0001V02P0254c09L; 觸意觸爲緣所生諸受非縛非解何 K0001V02P0254c10L; 以故以法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0254c11L; 受無所有性爲法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0254c12L; 所生諸受自性故地界非縛非解何 K0001V02P0254c13L; 以故以地界無所有性爲地界自性 K0001V02P0254c14L; 故水火風空識界非縛非解何以故 K0001V02P0254c15L; 以水火風空識界無所有性爲水火 K0001V02P0254c16L; 風空識界自性故無明非縛非解何 K0001V02P0254c17L; 以故以無明無所有性爲無明自性 K0001V02P0254c18L; 故行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0254c19L; 死愁歎苦憂惱非縛非解何以故以 K0001V02P0254c20L; 行乃至老死愁歎苦憂惱無所有性 K0001V02P0254c21L; 爲行乃至老死愁歎苦憂惱自性故 K0001V02P0254c22L; 布施波羅蜜多非縛非解何以故以 K0001V02P0254c23L; 布施波羅蜜多無所有性爲布施波 K0001V02P0255a01L; 羅蜜多自性故淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0255a02L; 般若波羅蜜多非縛非解何以故以 K0001V02P0255a03L; 淨戒乃至般若波羅蜜多無所有性 K0001V02P0255a04L; 爲淨戒乃至般若波羅蜜多自性故 K0001V02P0255a05L; 內空非縛非解何以故以內空無所 K0001V02P0255a06L; 有性爲內空自性故外空內外空空 K0001V02P0255a07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0255a08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0255a09L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0255a10L; 性空自性空無性自性空非縛非解 K0001V02P0255a11L; 何以故以外空乃至無性自性空無 K0001V02P0255a12L; 所有性爲外空乃至無性自性空自 K0001V02P0255a13L; 性故眞如非縛非解何以故以眞如 K0001V02P0255a14L; 無所有性爲眞如自性故法界法性 K0001V02P0255a15L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P0255a16L; 法定法住實際虛空界不思議界非 K0001V02P0255a17L; 縛非解何以故以法界乃至不思議 K0001V02P0255a18L; 界無所有性爲法界乃至不思議界 K0001V02P0255a19L; 自性故苦聖諦非縛非解何以故以 K0001V02P0255a20L; 苦聖諦無所有性爲苦聖諦自性故 K0001V02P0255a21L; 集滅道聖諦非縛非解何以故以集 K0001V02P0255a22L; 滅道聖諦無所有性爲集滅道聖諦 K0001V02P0255a23L; 自性故四靜慮非縛非解何以故以 K0001V02P0255b01L; 四靜慮無所有性爲四靜慮自性故 K0001V02P0255b02L; 四無量四無色定非縛非解何以故 K0001V02P0255b03L; 以四無量四無色定無所有性爲四 K0001V02P0255b04L; 無量四無色定自性故八解脫非縛 K0001V02P0255b05L; 非解何以故以八解脫無所有性爲 K0001V02P0255b06L; 八解脫自性故八勝處九次第定十 K0001V02P0255b07L; 遍處非縛非解何以故以八勝處九 K0001V02P0255b08L; 次第定十遍處無所有性爲八勝處 K0001V02P0255b09L; 九次第定十遍處自性故四念住非 K0001V02P0255b10L; 縛非解何以故以四念住無所有性 K0001V02P0255b11L; 爲四念住自性故四正斷四神足五 K0001V02P0255b12L; 根五力七等覺支八聖道支非縛非 K0001V02P0255b13L; 解何以故以四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0255b14L; 無所有性爲四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0255b15L; 自性故空解脫門非縛非解何以故 K0001V02P0255b16L; 以空解脫門無所有性爲空解脫門 K0001V02P0255b17L; 自性故無相無願解脫門非縛非解 K0001V02P0255b18L; 何以故以無相無願解脫門無所有 K0001V02P0255b19L; 性爲無相無願解脫門自性故菩薩 K0001V02P0255b20L; 十地非縛非解何以故以菩薩十地 K0001V02P0255b21L; 無所有性爲菩薩十地自性故五眼 K0001V02P0255b22L; 非縛非解何以故以五眼無所有性 K0001V02P0255b23L; 爲五眼自性故六神通非縛非解何 K0001V02P0255c01L; 以故以六神通無所有性爲六神通 K0001V02P0255c02L; 自性故佛十力非縛非解何以故以 K0001V02P0255c03L; 佛十力無所有性爲佛十力自性故 K0001V02P0255c04L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P0255c05L; 大捨十八佛不共法非縛非解何以 K0001V02P0255c06L; 故以四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0255c07L; 無所有性爲四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0255c08L; 不共法自性故無忘失法非縛非解 K0001V02P0255c09L; 何以故以無忘失法無所有性爲無 K0001V02P0255c10L; 忘失法自性故恒住捨性非縛非解 K0001V02P0255c11L; 何以故以恒住捨性無所有性爲恒 K0001V02P0255c12L; 住捨性自性故一切智非縛非解何 K0001V02P0255c13L; 以故以一切智無所有性爲一切智 K0001V02P0255c14L; 自性故道相智一切相智非縛非解 K0001V02P0255c15L; 何以故以道相智一切相智無所有 K0001V02P0255c16L; 性爲道相智一切相智自性故一切 K0001V02P0255c17L; 陁羅尼門非縛非解何以故以一切 K0001V02P0255c18L; 陁羅尼門無所有性爲一切陁羅尼 K0001V02P0255c19L; 門自性故一切三摩地門非縛非解 K0001V02P0255c20L; 何以故以一切三摩地門無所有性 K0001V02P0255c21L; 爲一切三摩地門自性故預流果非 K0001V02P0255c22L; 縛非解何以故以預流果無所有性 K0001V02P0255c23L; 爲預流果自性故一來不還阿羅漢 K0001V02P0256a01L; 果非縛非解何以故以一來不還阿 K0001V02P0256a02L; 羅漢果無所有性爲一來不還阿羅 K0001V02P0256a03L; 漢果自性故獨覺菩提非縛非解何 K0001V02P0256a04L; 以故以獨覺菩提無所有性爲獨覺 K0001V02P0256a05L; 菩提自性故一切菩薩摩訶薩行非 K0001V02P0256a06L; 縛非解何以故以一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0256a07L; 行無所有性爲一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0256a08L; 自性故諸佛無上正等菩提非縛非 K0001V02P0256a09L; 解何以故以諸佛無上正等菩提無 K0001V02P0256a10L; 所有性爲諸佛無上正等菩提自 K0001V02P0256a11L; 性故 K0001V02P0256a12L; 復次善現色前際非縛非解何以故 K0001V02P0256a13L; 色前際無所有性爲色前際自性故 K0001V02P0256a14L; 受想行識前際非縛非解何以故受 K0001V02P0256a15L; 想行識前際無所有性爲受想行識 K0001V02P0256a16L; 前際自性故眼處前際非縛非解何 K0001V02P0256a17L; 以故眼處前際無所有性爲眼處前 K0001V02P0256a18L; 際自性故耳鼻舌身意處前際非縛 K0001V02P0256a19L; 非解何以故耳鼻舌身意處前際無 K0001V02P0256a20L; 所有性爲耳鼻舌身意處前際自性 K0001V02P0256a21L; 故色處前際非縛非解何以故色處 K0001V02P0256a22L; 前際無所有性爲色處前際自性故 K0001V02P0256a23L; 聲香味觸法處前際非縛非解何以 K0001V02P0256b01L; 故聲香味觸法處前際無所有性爲 K0001V02P0256b02L; 聲香味觸法處前際自性故眼界前 K0001V02P0256b03L; 際非縛非解何以故眼界前際無所 K0001V02P0256b04L; 有性爲眼界前際自性故色界眼識 K0001V02P0256b05L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受前際 K0001V02P0256b06L; 非縛非解何以故色界乃至眼觸爲 K0001V02P0256b07L; 緣所生諸受前際無所有性爲色界 K0001V02P0256b08L; 乃至眼觸爲緣所生諸受前際自性 K0001V02P0256b09L; 故耳界前際非縛非解何以故耳界 K0001V02P0256b10L; 前際無所有性爲耳界前際自性故 K0001V02P0256b11L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0256b12L; 諸受前際非縛非解何以故聲界乃 K0001V02P0256b13L; 至耳觸爲緣所生諸受前際無所有 K0001V02P0256b14L; 性爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0256b15L; 前際自性故鼻界前際非縛非解何 K0001V02P0256b16L; 以故鼻界前際無所有性爲鼻界前 K0001V02P0256b17L; 際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0256b18L; 爲緣所生諸受前際非縛非解何以 K0001V02P0256b19L; 故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受前 K0001V02P0256b20L; 際無所有性爲香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0256b21L; 所生諸受前際自性故舌界前際非 K0001V02P0256b22L; 縛非解何以故舌界前際無所有性 K0001V02P0256b23L; 爲舌界前際自性故味界舌識界及 K0001V02P0256c01L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受前際非縛 K0001V02P0256c02L; 非解何以故味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0256c03L; 生諸受前際無所有性爲味界乃至 K0001V02P0256c04L; 舌觸爲緣所生諸受前際自性故身 K0001V02P0256c05L; 界前際非縛非解何以故身界前際 K0001V02P0256c06L; 無所有性爲身界前際自性故觸界 K0001V02P0256c07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0256c08L; 前際非縛非解何以故觸界乃至身 K0001V02P0256c09L; 觸爲緣所生諸受前際無所有性爲 K0001V02P0256c10L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受前際 K0001V02P0256c11L; 自性故意界前際非縛非解何以故 K0001V02P0256c12L; 意界前際無所有性爲意界前際自 K0001V02P0256c13L; 性故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0256c14L; 所生諸受前際非縛非解何以故法 K0001V02P0256c15L; 界乃至意觸爲緣所生諸受前際無 K0001V02P0256c16L; 所有性爲法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0256c17L; 諸受前際自性故地界前際非縛非 K0001V02P0256c18L; 解何以故地界前際無所有性爲地 K0001V02P0256c19L; 界前際自性故水火風空識界前際 K0001V02P0256c20L; 非縛非解何以故水火風空識界前 K0001V02P0256c21L; 際無所有性爲水火風空識界前際 K0001V02P0256c22L; 自性故無明前際非縛非解何以故 K0001V02P0256c23L; 無明前際無所有性爲無明前際自 K0001V02P0257a01L; 性故行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0257a02L; 老死愁歎苦憂惱前際非縛非解何 K0001V02P0257a03L; 以故行乃至老死愁歎苦憂惱前際 K0001V02P0257a04L; 無所有性爲行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0257a05L; 惱前際自性故布施波羅蜜多前際 K0001V02P0257a06L; 非縛非解何以故布施波羅蜜多前 K0001V02P0257a07L; 際無所有性爲布施波羅蜜多前際 K0001V02P0257a08L; 自性故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0257a09L; 羅蜜多前際非縛非解何以故淨戒 K0001V02P0257a10L; 乃至般若波羅蜜多前際無所有性 K0001V02P0257a11L; 爲淨戒乃至般若波羅蜜多前際自 K0001V02P0257a12L; 性故內空前際非縛非解何以故內 K0001V02P0257a13L; 空前際無所有性爲內空前際自性 K0001V02P0257a14L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0257a15L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0257a16L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0257a17L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0257a18L; 自性空前際非縛非解何以故外空 K0001V02P0257a19L; 乃至無性自性空前際無所有性爲 K0001V02P0257a20L; 外空乃至無性自性空前際自性故 K0001V02P0257a21L; 眞如前際非縛非解何以故眞如前 K0001V02P0257a22L; 際無所有性爲眞如前際自性故法 K0001V02P0257a23L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P0257b01L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P0257b02L; 議界前際非縛非解何以故法界乃 K0001V02P0257b03L; 至不思議界前際無所有性爲法界 K0001V02P0257b04L; 乃至不思議界前際自性故苦聖諦 K0001V02P0257b05L; 前際非縛非解何以故苦聖諦前際 K0001V02P0257b06L; 無所有性爲苦聖諦前際自性故集 K0001V02P0257b07L; 滅道聖諦前際非縛非解何以故集 K0001V02P0257b08L; 滅道聖諦前際無所有性爲集滅道 K0001V02P0257b09L; 聖諦前際自性故四靜慮前際非縛 K0001V02P0257b10L; 非解何以故四靜慮前際無所有性 K0001V02P0257b11L; 爲四靜慮前際自性故四無量四無 K0001V02P0257b12L; 色定前際非縛非解何以故四無量 K0001V02P0257b13L; 四無色定前際無所有性爲四無量 K0001V02P0257b14L; 四無色定前際自性故八解脫前際 K0001V02P0257b15L; 非縛非解何以故八解脫前際無所 K0001V02P0257b16L; 有性爲八解脫前際自性故八勝處 K0001V02P0257b17L; 九次第定十遍處前際非縛非解何 K0001V02P0257b18L; 以故八勝處九次第定十遍處前際 K0001V02P0257b19L; 無所有性爲八勝處九次第定十遍 K0001V02P0257b20L; 處前際自性故四念住前際非縛非 K0001V02P0257b21L; 解何以故四念住前際無所有性爲 K0001V02P0257b22L; 四念住前際自性故四正斷四神足 K0001V02P0257b23L; 五根五力七等覺支八聖道支前際 K0001V02P0257c01L; 非縛非解何以故四正斷乃至八聖 K0001V02P0257c02L; 道支前際無所有性爲四正斷乃至 K0001V02P0257c03L; 八聖道支前際自性故空解脫門前 K0001V02P0257c04L; 際非縛非解何以故空解脫門前際 K0001V02P0257c05L; 無所有性爲空解脫門前際自性故 K0001V02P0257c06L; 無相無願解脫門前際非縛非解何 K0001V02P0257c07L; 以故無相無願解脫門前際無所有 K0001V02P0257c08L; 性爲無相無願解脫門前際自性故 K0001V02P0257c09L; 菩薩十地前際非縛非解何以故菩 K0001V02P0257c10L; 薩十地前際無所有性爲菩薩十地 K0001V02P0257c11L; 前際自性故五眼前際非縛非解何 K0001V02P0257c12L; 以故五眼前際無所有性爲五眼前 K0001V02P0257c13L; 際自性故六神通前際非縛非解何 K0001V02P0257c14L; 以故六神通前際無所有性爲六神 K0001V02P0257c15L; 通前際自性故佛十力前際非縛非 K0001V02P0257c16L; 解何以故佛十力前際無所有性爲 K0001V02P0257c17L; 佛十力前際自性故四無所畏四無 K0001V02P0257c18L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0257c19L; 共法前際非縛非解何以故四無所 K0001V02P0257c20L; 畏乃至十八佛不共法前際無所有 K0001V02P0257c21L; 性爲四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0257c22L; 前際自性故無忘失法前際非縛非 K0001V02P0257c23L; 解何以故無忘失法前際無所有性 K0001V02P0258a01L; 爲無忘失法前際自性故恒住捨性 K0001V02P0258a02L; 前際非縛非解何以故恒住捨性前 K0001V02P0258a03L; 際無所有性爲恒住捨性前際自性 K0001V02P0258a04L; 故一切智前際非縛非解何以故一 K0001V02P0258a05L; 切智前際無所有性爲一切智前際 K0001V02P0258a06L; 自性故道相智一切相智前際非縛 K0001V02P0258a07L; 非解何以故道相智一切相智前際 K0001V02P0258a08L; 無所有性爲道相智一切相智前際 K0001V02P0258a09L; 自性故一切陁羅尼門前際非縛非 K0001V02P0258a10L; 解何以故一切陁羅尼門前際無所 K0001V02P0258a11L; 有性爲一切陁羅尼門前際自性故 K0001V02P0258a12L; 一切三摩地門前際非縛非解何以 K0001V02P0258a13L; 故一切三摩地門前際無所有性爲 K0001V02P0258a14L; 一切三摩地門前際自性故預流果 K0001V02P0258a15L; 前際非縛非解何以故預流果前際 K0001V02P0258a16L; 無所有性爲預流果前際自性故一 K0001V02P0258a17L; 來不還阿羅漢果前際非縛非解何 K0001V02P0258a18L; 以故一來不還阿羅漢果前際無所 K0001V02P0258a19L; 有性爲一來不還阿羅漢果前際自 K0001V02P0258a20L; 性故獨覺菩提前際非縛非解何以 K0001V02P0258a21L; 故獨覺菩提前際無所有性爲獨覺 K0001V02P0258a22L; 菩提前際自性故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0258a23L; 行前際非縛非解何以故一切菩薩 K0001V02P0258b01L; 摩訶薩行前際無所有性爲一切菩 K0001V02P0258b02L; 薩摩訶薩行前際自性故諸佛無上 K0001V02P0258b03L; 正等菩提前際非縛非解何以故諸 K0001V02P0258b04L; 佛無上正等菩提前際無所有性爲 K0001V02P0258b05L; 諸佛無上正等菩提前際自性故 K0001V02P0258b06L; 復次善現色後際非縛非解何以故 K0001V02P0258b07L; 色後際無所有性爲色後際自性故 K0001V02P0258b08L; 受想行識後際非縛非解何以故受 K0001V02P0258b09L; 想行識後際無所有性爲受想行識 K0001V02P0258b10L; 後際自性故眼處後際非縛非解何 K0001V02P0258b11L; 以故眼處後際無所有性爲眼處後 K0001V02P0258b12L; 際自性故耳鼻舌身意處後際非縛 K0001V02P0258b13L; 非解何以故耳鼻舌身意處後際無 K0001V02P0258b14L; 所有性爲耳鼻舌身意處後際自性 K0001V02P0258b15L; 故色處後際非縛非解何以故色處 K0001V02P0258b16L; 後際無所有性爲色處後際自性故 K0001V02P0258b17L; 聲香味觸法處後際非縛非解何以 K0001V02P0258b18L; 故聲香味觸法處後際無所有性爲 K0001V02P0258b19L; 聲香味觸法處後際自性故眼界後 K0001V02P0258b20L; 際非縛非解何以故眼界後際無所 K0001V02P0258b21L; 有性爲眼界後際自性故色界眼識 K0001V02P0258b22L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受後際 K0001V02P0258b23L; 非縛非解何以故色界乃至眼觸爲 K0001V02P0258c01L; 緣所生諸受後際無所有性爲色界 K0001V02P0258c02L; 乃至眼觸爲緣所生諸受後際自性 K0001V02P0258c03L; 故耳界後際非縛非解何以故耳界 K0001V02P0258c04L; 後際無所有性爲耳界後際自性故 K0001V02P0258c05L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0258c06L; 諸受後際非縛非解何以故聲界乃 K0001V02P0258c07L; 至耳觸爲緣所生諸受後際無所有 K0001V02P0258c08L; 性爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0258c09L; 後際自性故鼻界後際非縛非解何 K0001V02P0258c10L; 以故鼻界後際無所有性爲鼻界後 K0001V02P0258c11L; 際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0258c12L; 爲緣所生諸受後際非縛非解何以 K0001V02P0258c13L; 故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受後 K0001V02P0258c14L; 際無所有性爲香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0258c15L; 所生諸受後際自性故舌界後際非 K0001V02P0258c16L; 縛非解何以故舌界後際無所有性 K0001V02P0258c17L; 爲舌界後際自性故味界舌識界及 K0001V02P0258c18L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受後際非縛 K0001V02P0258c19L; 非解何以故味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0258c20L; 生諸受後際無所有性爲味界乃至 K0001V02P0258c21L; 舌觸爲緣所生諸受後際自性故身 K0001V02P0258c22L; 界後際非縛非解何以故身界後際 K0001V02P0258c23L; 無所有性爲身界後際自性故觸界 K0001V02P0259a01L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0259a02L; 後際非縛非解何以故觸界乃至身 K0001V02P0259a03L; 觸爲緣所生諸受後際無所有性爲 K0001V02P0259a04L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受後際 K0001V02P0259a05L; 自性故意界後際非縛非解何以故 K0001V02P0259a06L; 意界後際無所有性爲意界後際自 K0001V02P0259a07L; 性故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0259a08L; 所生諸受後際非縛非解何以故法 K0001V02P0259a09L; 界乃至意觸爲緣所生諸受後際無 K0001V02P0259a10L; 所有性爲法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0259a11L; 諸受後際自性故地界後際非縛非 K0001V02P0259a12L; 解何以故地界後際無所有性爲地 K0001V02P0259a13L; 界後際自性故水火風空識界後際 K0001V02P0259a14L; 非縛非解何以故水火風空識界後 K0001V02P0259a15L; 際無所有性爲水火風空識界後際 K0001V02P0259a16L; 自性故無明後際非縛非解何以故 K0001V02P0259a17L; 無明後際無所有性爲無明後際自 K0001V02P0259a18L; 性故行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0259a19L; 老死愁歎苦憂惱後際非縛非解何 K0001V02P0259a20L; 以故行乃至老死愁歎苦憂惱後際 K0001V02P0259a21L; 無所有性爲行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0259a22L; 惱後際自性故布施波羅蜜多後際 K0001V02P0259a23L; 非縛非解何以故布施波羅蜜多後 K0001V02P0259b01L; 際無所有性爲布施波羅蜜多後際 K0001V02P0259b02L; 自性故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0259b03L; 羅蜜多後際非縛非解何以故淨戒 K0001V02P0259b04L; 乃至般若波羅蜜多後際無所有性 K0001V02P0259b05L; 爲淨戒乃至般若波羅蜜多後際自 K0001V02P0259b06L; 性故內空後際非縛非解何以故內 K0001V02P0259b07L; 空後際無所有性爲內空後際自性 K0001V02P0259b08L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0259b09L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0259b10L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0259b11L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0259b12L; 自性空後際非縛非解何以故外空 K0001V02P0259b13L; 乃至無性自性空後際無所有性爲 K0001V02P0259b14L; 外空乃至無性自性空後際自性故 K0001V02P0259b15L; 眞如後際非縛非解何以故眞如後 K0001V02P0259b16L; 際無所有性爲眞如後際自性故法 K0001V02P0259b17L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P0259b18L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P0259b19L; 議界後際非縛非解何以故法界乃 K0001V02P0259b20L; 至不思議界後際無所有性爲法界 K0001V02P0259b21L; 乃至不思議界後際自性故苦聖諦 K0001V02P0259b22L; 後際非縛非解何以故苦聖諦後際 K0001V02P0259b23L; 無所有性爲苦聖諦後際自性故集 K0001V02P0259c01L; 滅道聖諦後際非縛非解何以故集 K0001V02P0259c02L; 滅道聖諦後際無所有性爲集滅道 K0001V02P0259c03L; 聖諦後際自性故四靜慮後際非縛 K0001V02P0259c04L; 非解何以故四靜慮後際無所有性 K0001V02P0259c05L; 爲四靜慮後際自性故四無量四無 K0001V02P0259c06L; 色定後際非縛非解何以故四無量 K0001V02P0259c07L; 四無色定後際無所有性爲四無量 K0001V02P0259c08L; 四無色定後際自性故八解脫後際 K0001V02P0259c09L; 非縛非解何以故八解脫後際無所 K0001V02P0259c10L; 有性爲八解脫後際自性故八勝處 K0001V02P0259c11L; 九次第定十遍處後際非縛非解何 K0001V02P0259c12L; 以故八勝處九次第定十遍處後際 K0001V02P0259c13L; 無所有性爲八勝處九次第定十遍 K0001V02P0259c14L; 處後際自性故四念住後際非縛非 K0001V02P0259c15L; 解何以故四念住後際無所有性爲 K0001V02P0259c16L; 四念住後際自性故四正斷四神足 K0001V02P0259c17L; 五根五力七等覺支八聖道支後際 K0001V02P0259c18L; 非縛非解何以故四正斷乃至八聖 K0001V02P0259c19L; 道支後際無所有性爲四正斷乃至 K0001V02P0259c20L; 八聖道支後際自性故空解脫門後 K0001V02P0259c21L; 際非縛非解何以故空解脫門後際 K0001V02P0259c22L; 無所有性爲空解脫門後際自性故 K0001V02P0259c23L; 無相無願解脫門後際非縛非解何 K0001V02P0260a01L; 以故無相無願解脫門後際無所有 K0001V02P0260a02L; 性爲無相無願解脫門後際自性故 K0001V02P0260a03L; 菩薩十地後際非縛非解何以故菩 K0001V02P0260a04L; 薩十地後際無所有性爲菩薩十地 K0001V02P0260a05L; 後際自性故五眼後際非縛非解何 K0001V02P0260a06L; 以故五眼後際無所有性爲五眼後 K0001V02P0260a07L; 際自性故六神通後際非縛非解何 K0001V02P0260a08L; 以故六神通後際無所有性爲六神 K0001V02P0260a09L; 通後際自性故佛十力後際非縛非 K0001V02P0260a10L; 解何以故佛十力後際無所有性爲 K0001V02P0260a11L; 佛十力後際自性故四無所畏四無 K0001V02P0260a12L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0260a13L; 共法後際非縛非解何以故四無所 K0001V02P0260a14L; 畏乃至十八佛不共法後際無所有 K0001V02P0260a15L; 性爲四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0260a16L; 後際自性故無忘失法後際非縛非 K0001V02P0260a17L; 解何以故無忘失法後際無所有性 K0001V02P0260a18L; 爲無忘失法後際自性故恒住捨性 K0001V02P0260a19L; 後際非縛非解何以故恒住捨性後 K0001V02P0260a20L; 際無所有性爲恒住捨性後際自性 K0001V02P0260a21L; 故一切智後際非縛非解何以故一 K0001V02P0260a22L; 切智後際無所有性爲一切智後際 K0001V02P0260a23L; 自性故道相智一切相智後際非縛 K0001V02P0260b01L; 非解何以故道相智一切相智後際 K0001V02P0260b02L; 無所有性爲道相智一切相智後際 K0001V02P0260b03L; 自性故一切陁羅尼門後際非縛非 K0001V02P0260b04L; 解何以故一切陁羅尼門後際無所 K0001V02P0260b05L; 有性爲一切陁羅尼門後際自性故 K0001V02P0260b06L; 一切三摩地門後際非縛非解何以 K0001V02P0260b07L; 故一切三摩地門後際無所有性爲 K0001V02P0260b08L; 一切三摩地門後際自性故預流果 K0001V02P0260b09L; 後際非縛非解何以故預流果後際 K0001V02P0260b10L; 無所有性爲預流果後際自性故一 K0001V02P0260b11L; 來不還阿羅漢果後際非縛非解何 K0001V02P0260b12L; 以故一來不還阿羅漢果後際無所 K0001V02P0260b13L; 有性爲一來不還阿羅漢果後際自 K0001V02P0260b14L; 性故獨覺菩提後際非縛非解何以 K0001V02P0260b15L; 故獨覺菩提後際無所有性爲獨覺 K0001V02P0260b16L; 菩提後際自性故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0260b17L; 行後際非縛非解何以故一切菩薩 K0001V02P0260b18L; 摩訶薩行後際無所有性爲一切菩 K0001V02P0260b19L; 薩摩訶薩行後際自性故諸佛無上 K0001V02P0260b20L; 正等菩提後際非縛非解何以故諸 K0001V02P0260b21L; 佛無上正等菩提後際無所有性爲 K0001V02P0260b22L; 諸佛無上正等菩提後際自性故 K0001V02P0260b23L; 復次善現色中際非縛非解何以故 K0001V02P0260c01L; 色中際無所有性爲色中際自性故 K0001V02P0260c02L; 受想行識中際非縛非解何以故受 K0001V02P0260c03L; 想行識中際無所有性爲受想行識 K0001V02P0260c04L; 中際自性故眼處中際非縛非解何 K0001V02P0260c05L; 以故眼處中際無所有性爲眼處中 K0001V02P0260c06L; 際自性故耳鼻舌身意處中際非縛 K0001V02P0260c07L; 非解何以故耳鼻舌身意處中際無 K0001V02P0260c08L; 所有性爲耳鼻舌身意處中際自性 K0001V02P0260c09L; 故色處中際非縛非解何以故色處 K0001V02P0260c10L; 中際無所有性爲色處中際自性故 K0001V02P0260c11L; 聲香味觸法處中際非縛非解何以 K0001V02P0260c12L; 故聲香味觸法處中際無所有性爲 K0001V02P0260c13L; 聲香味觸法處中際自性故眼界中 K0001V02P0260c14L; 際非縛非解何以故眼界中際無所 K0001V02P0260c15L; 有性爲眼界中際自性故色界眼識 K0001V02P0260c16L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受中際 K0001V02P0260c17L; 非縛非解何以故色界乃至眼觸爲 K0001V02P0260c18L; 緣所生諸受中際無所有性爲色界 K0001V02P0260c19L; 乃至眼觸爲緣所生諸受中際自性 K0001V02P0260c20L; 故耳界中際非縛非解何以故耳界 K0001V02P0260c21L; 中際無所有性爲耳界中際自性故 K0001V02P0260c22L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0260c23L; 諸受中際非縛非解何以故聲界乃 K0001V02P0261a01L; 至耳觸爲緣所生諸受中際無所有 K0001V02P0261a02L; 性爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0261a03L; 中際自性故鼻界中際非縛非解何 K0001V02P0261a04L; 以故鼻界中際無所有性爲鼻界中 K0001V02P0261a05L; 際自性故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0261a06L; 爲緣所生諸受中際非縛非解何以 K0001V02P0261a07L; 故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受中 K0001V02P0261a08L; 際無所有性爲香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0261a09L; 所生諸受中際自性故舌界中際非 K0001V02P0261a10L; 縛非解何以故舌界中際無所有性 K0001V02P0261a11L; 爲舌界中際自性故味界舌識界及 K0001V02P0261a12L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受中際非縛 K0001V02P0261a13L; 非解何以故味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0261a14L; 生諸受中際無所有性爲味界乃至 K0001V02P0261a15L; 舌觸爲緣所生諸受中際自性故身 K0001V02P0261a16L; 界中際非縛非解何以故身界中際 K0001V02P0261a17L; 無所有性爲身界中際自性故觸界 K0001V02P0261a18L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0261a19L; 中際非縛非解何以故觸界乃至身 K0001V02P0261a20L; 觸爲緣所生諸受中際無所有性爲 K0001V02P0261a21L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受中際 K0001V02P0261a22L; 自性故意界中際非縛非解何以故 K0001V02P0261a23L; 意界中際無所有性爲意界中際自 K0001V02P0261b01L; 性故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0261b02L; 所生諸受中際非縛非解何以故法 K0001V02P0261b03L; 界乃至意觸爲緣所生諸受中際無 K0001V02P0261b04L; 所有性爲法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0261b05L; 諸受中際自性故地界中際非縛非 K0001V02P0261b06L; 解何以故地界中際無所有性爲地 K0001V02P0261b07L; 界中際自性故水火風空識界中際 K0001V02P0261b08L; 非縛非解何以故水火風空識界中 K0001V02P0261b09L; 際無所有性爲水火風空識界中際 K0001V02P0261b10L; 自性故無明中際非縛非解何以故 K0001V02P0261b11L; 無明中際無所有性爲無明中際自 K0001V02P0261b12L; 性故行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0261b13L; 老死愁歎苦憂惱中際非縛非解何 K0001V02P0261b14L; 以故行乃至老死愁歎苦憂惱中際 K0001V02P0261b15L; 無所有性爲行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0261b16L; 惱中際自性故 K0001V02P0261b17L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十二 K0001V02P0261b18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0261c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十三 暑 K0001V02P0261c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0261c03L; 初分難信解品第三十四之二 K0001V02P0261c04L; 布施波羅蜜多中際非縛非解何以 K0001V02P0261c05L; 故布施波羅蜜多中際無所有性爲 K0001V02P0261c06L; 布施波羅蜜多中際自性故淨戒安 K0001V02P0261c07L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多中際非 K0001V02P0261c08L; 縛非解何以故淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0261c09L; 蜜多中際無所有性爲淨戒乃至般 K0001V02P0261c10L; 若波羅蜜多中際自性故內空中際 K0001V02P0261c11L; 非縛非解何以故內空中際無所有 K0001V02P0261c12L; 性爲內空中際自性故外空內外空 K0001V02P0261c13L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0261c14L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0261c15L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0261c16L; 無性空自性空無性自性空中際非 K0001V02P0261c17L; 縛非解何以故外空乃至無性自性 K0001V02P0261c18L; 空中際無所有性爲外空乃至無性 K0001V02P0261c19L; 自性空中際自性故眞如中際非縛 K0001V02P0261c20L; 非解何以故眞如中際無所有性爲 K0001V02P0261c21L; 眞如中際自性故法界法性不虛妄 K0001V02P0261c22L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0262a01L; 住實際虛空界不思議界中際非縛 K0001V02P0262a02L; 非解何以故法界乃至不思議界中 K0001V02P0262a03L; 際無所有性爲法界乃至不思議界 K0001V02P0262a04L; 中際自性故苦聖諦中際非縛非解 K0001V02P0262a05L; 何以故苦聖諦中際無所有性爲苦 K0001V02P0262a06L; 聖諦中際自性故集滅道聖諦中際 K0001V02P0262a07L; 非縛非解何以故集滅道聖諦中際 K0001V02P0262a08L; 無所有性爲集滅道聖諦中際自性 K0001V02P0262a09L; 故四靜慮中際非縛非解何以故四 K0001V02P0262a10L; 靜慮中際無所有性爲四靜慮中際 K0001V02P0262a11L; 自性故四無量四無色定中際非縛 K0001V02P0262a12L; 非解何以故四無量四無色定中際 K0001V02P0262a13L; 無所有性爲四無量四無色定中際 K0001V02P0262a14L; 自性故八解脫中際非縛非解何以 K0001V02P0262a15L; 故八解脫中際無所有性爲八解脫 K0001V02P0262a16L; 中際自性故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0262a17L; 處中際非縛非解何以故八勝處九 K0001V02P0262a18L; 次第定十遍處中際無所有性爲八 K0001V02P0262a19L; 勝處九次第定十遍處中際自性故 K0001V02P0262a20L; 四念住中際非縛非解何以故四念 K0001V02P0262a21L; 住中際無所有性爲四念住中際自 K0001V02P0262a22L; 性故四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0262a23L; 覺支八聖道支中際非縛非解何以 K0001V02P0262b01L; 故四正斷乃至八聖道支中際無所 K0001V02P0262b02L; 有性爲四正斷乃至八聖道支中際 K0001V02P0262b03L; 自性故空解脫門中際非縛非解何 K0001V02P0262b04L; 以故空解脫門中際無所有性爲空 K0001V02P0262b05L; 解脫門中際自性故無相無願解脫 K0001V02P0262b06L; 門中際非縛非解何以故無相無願 K0001V02P0262b07L; 解脫門中際無所有性爲無相無願 K0001V02P0262b08L; 解脫門中際自性故菩薩十地中際 K0001V02P0262b09L; 非縛非解何以故菩薩十地中際無 K0001V02P0262b10L; 所有性爲菩薩十地中際自性故五 K0001V02P0262b11L; 眼中際非縛非解何以故五眼中際 K0001V02P0262b12L; 無所有性爲五眼中際自性故六神 K0001V02P0262b13L; 通中際非縛非解何以故六神通中 K0001V02P0262b14L; 際無所有性爲六神通中際自性故 K0001V02P0262b15L; 佛十力中際非縛非解何以故佛十 K0001V02P0262b16L; 力中際無所有性爲佛十力中際自 K0001V02P0262b17L; 性故四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P0262b18L; 大喜大捨十八佛不共法中際非縛 K0001V02P0262b19L; 非解何以故四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0262b20L; 不共法中際無所有性爲四無所畏 K0001V02P0262b21L; 乃至十八佛不共法中際自性故無 K0001V02P0262b22L; 忘失法中際非縛非解何以故無忘 K0001V02P0262b23L; 失法中際無所有性爲無忘失法中 K0001V02P0262c01L; 際自性故恒住捨性中際非縛非解 K0001V02P0262c02L; 何以故恒住捨性中際無所有性爲 K0001V02P0262c03L; 恒住捨性中際自性故 一切智中際 K0001V02P0262c04L; 非縛非解何以故一切智中際無所 K0001V02P0262c05L; 有性爲一切智中際自性故道相智 K0001V02P0262c06L; 一切相智中際非縛非解何以故道 K0001V02P0262c07L; 相智一切相智中際無所有性爲道 K0001V02P0262c08L; 相智一切相智中際自性故一切陁 K0001V02P0262c09L; 羅尼門中際非縛非解何以故一切 K0001V02P0262c10L; 陁羅尼門中際無所有性爲一切陁 K0001V02P0262c11L; 羅尼門中際自性故一切三摩地門 K0001V02P0262c12L; 中際非縛非解何以故一切三摩地 K0001V02P0262c13L; 門中際無所有性爲一切三摩地門 K0001V02P0262c14L; 中際自性故預流果中際非縛非解 K0001V02P0262c15L; 何以故預流果中際無所有性爲預 K0001V02P0262c16L; 流果中際自性故一來不還阿羅漢 K0001V02P0262c17L; 果中際非縛非解何以故一來不還 K0001V02P0262c18L; 阿羅漢果中際無所有性爲一來不 K0001V02P0262c19L; 還阿羅漢果中際自性故獨覺菩提 K0001V02P0262c20L; 中際非縛非解何以故獨覺菩提中 K0001V02P0262c21L; 際無所有性爲獨覺菩提中際自性 K0001V02P0262c22L; 故一切菩薩摩訶薩行中際非縛非 K0001V02P0262c23L; 解何以故一切菩薩摩訶薩行中際 K0001V02P0263a01L; 無所有性爲一切菩薩摩訶薩行中 K0001V02P0263a02L; 際自性故諸佛無上正等菩提中際 K0001V02P0263a03L; 非縛非解何以故諸佛無上正等菩 K0001V02P0263a04L; 提中際無所有性爲諸佛無上正等 K0001V02P0263a05L; 菩提中際自性故 K0001V02P0263a06L; 具壽善現復白佛言世尊諸有不勤 K0001V02P0263a07L; 精進未種善根具不善根惡友所攝 K0001V02P0263a08L; 隨魔力行懈怠增上精進微劣失念 K0001V02P0263a09L; 惡慧補特伽羅於此般若波羅蜜多 K0001V02P0263a10L; 實難信解佛言善現如是如是如汝 K0001V02P0263a11L; 所說不勤精進未種善根具不善根 K0001V02P0263a12L; 惡友所攝隨魔力行懈怠增上精進 K0001V02P0263a13L; 微劣失念惡慧補特伽羅於此般若 K0001V02P0263a14L; 波羅蜜多實難信解所以者何善現 K0001V02P0263a15L; 色淸淨卽果淸淨果淸淨卽色淸淨 K0001V02P0263a16L; 何以故是色淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0263a17L; 分無別無斷故受想行識淸淨卽果 K0001V02P0263a18L; 淸淨果淸淨卽受想行識淸淨何以 K0001V02P0263a19L; 故是受想行識淸淨與果淸淨無二 K0001V02P0263a20L; 無二分無別無斷故善現眼處淸淨 K0001V02P0263a21L; 卽果淸淨果淸淨卽眼處淸淨何以 K0001V02P0263a22L; 故是眼處淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0263a23L; 分無別無斷故耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0263b01L; 卽果淸淨果淸淨卽耳鼻舌身意處 K0001V02P0263b02L; 淸淨何以故是耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0263b03L; 與果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0263b04L; 善現色處淸淨卽果淸淨果淸淨卽 K0001V02P0263b05L; 色處淸淨何以故是色處淸淨與果 K0001V02P0263b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故聲香 K0001V02P0263b07L; 味觸法處淸淨卽果淸淨果淸淨卽 K0001V02P0263b08L; 聲香味觸法處淸淨何以故是聲香 K0001V02P0263b09L; 味觸法處淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0263b10L; 分無別無斷故善現眼界淸淨卽果 K0001V02P0263b11L; 淸淨果淸淨卽眼界淸淨何以故是 K0001V02P0263b12L; 眼界淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0263b13L; 別無斷故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0263b14L; 爲緣所生諸受淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0263b15L; 淨卽色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0263b16L; 淸淨何以故是色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0263b17L; 所生諸受淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0263b18L; 分無別無斷故善現耳界淸淨卽果 K0001V02P0263b19L; 淸淨果淸淨卽耳界淸淨何以故是 K0001V02P0263b20L; 耳界淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0263b21L; 別無斷故聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0263b22L; 爲緣所生諸受淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0263b23L; 淨卽聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0263c01L; 淸淨何以故是聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0263c02L; 所生諸受淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0263c03L; 分無別無斷故善現鼻界淸淨卽果 K0001V02P0263c04L; 淸淨果淸淨卽鼻界淸淨何以故是 K0001V02P0263c05L; 鼻界淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0263c06L; 別無斷故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0263c07L; 爲緣所生諸受淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0263c08L; 淨卽香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0263c09L; 淸淨何以故是香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0263c10L; 所生諸受淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0263c11L; 分無別無斷故善現舌界淸淨卽果 K0001V02P0263c12L; 淸淨果淸淨卽舌界淸淨何以故是 K0001V02P0263c13L; 舌界淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0263c14L; 別無斷故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0263c15L; 爲緣所生諸受淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0263c16L; 淨卽味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0263c17L; 淸淨何以故是味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0263c18L; 所生諸受淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0263c19L; 分無別無斷故善現身界淸淨卽果 K0001V02P0263c20L; 淸淨果淸淨卽身界淸淨何以故是 K0001V02P0263c21L; 身界淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0263c22L; 別無斷故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0263c23L; 爲緣所生諸受淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0264a01L; 淨卽觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0264a02L; 淸淨何以故是觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0264a03L; 所生諸受淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0264a04L; 分無別無斷故善現意界淸淨卽果 K0001V02P0264a05L; 淸淨果淸淨卽意界淸淨何以故是 K0001V02P0264a06L; 意界淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0264a07L; 別無斷故法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0264a08L; 爲緣所生諸受淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0264a09L; 淨卽法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0264a10L; 淸淨何以故是法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0264a11L; 所生諸受淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0264a12L; 分無別無斷故善現地界淸淨卽果 K0001V02P0264a13L; 淸淨果淸淨卽地界淸淨何以故是 K0001V02P0264a14L; 地界淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0264a15L; 別無斷故水火風空識界淸淨卽果 K0001V02P0264a16L; 淸淨果淸淨卽水火風空識界淸淨 K0001V02P0264a17L; 何以故是水火風空識界淸淨與果 K0001V02P0264a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0264a19L; 無明淸淨卽果淸淨果淸淨卽無明 K0001V02P0264a20L; 淸淨何以故是無明淸淨與果淸淨 K0001V02P0264a21L; 無二無二分無別無斷故行識名色 K0001V02P0264a22L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0264a23L; 惱淸淨卽果淸淨果淸淨卽行乃至 K0001V02P0264b01L; 老死愁歎苦憂惱淸淨何以故是行 K0001V02P0264b02L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨與果淸 K0001V02P0264b03L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0264b04L; 善現布施波羅蜜多淸淨卽果淸淨 K0001V02P0264b05L; 果淸淨卽布施波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0264b06L; 故是布施波羅蜜多淸淨與果淸淨 K0001V02P0264b07L; 無二無二分無別無斷故淨戒安忍 K0001V02P0264b08L; 精進靜慮般若波羅蜜多淸淨卽果 K0001V02P0264b09L; 淸淨果淸淨卽淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0264b10L; 蜜多淸淨何以故是淨戒乃至般若 K0001V02P0264b11L; 波羅蜜多淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0264b12L; 分無別無斷故善現內空淸淨卽果 K0001V02P0264b13L; 淸淨果淸淨卽內空淸淨何以故是 K0001V02P0264b14L; 內空淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0264b15L; 別無斷故外空內外空空空大空勝 K0001V02P0264b16L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0264b17L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0264b18L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0264b19L; 空無性自性空淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0264b20L; 淨卽外空乃至無性自性空淸淨何 K0001V02P0264b21L; 以故是外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0264b22L; 與果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0264b23L; 善現眞如淸淨卽果淸淨果淸淨卽 K0001V02P0264c01L; 眞如淸淨何以故是眞如淸淨與果 K0001V02P0264c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故法界 K0001V02P0264c03L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P0264c04L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P0264c05L; 界淸淨卽果淸淨果淸淨卽法界乃 K0001V02P0264c06L; 至不思議界淸淨何以故是法界乃 K0001V02P0264c07L; 至不思議界淸淨與果淸淨無二無 K0001V02P0264c08L; 二分無別無斷故善現苦聖諦淸淨 K0001V02P0264c09L; 卽果淸淨果淸淨卽苦聖諦淸淨何 K0001V02P0264c10L; 以故是苦聖諦淸淨與果淸淨無二 K0001V02P0264c11L; 無二分無別無斷故集滅道聖諦淸 K0001V02P0264c12L; 淨卽果淸淨果淸淨卽集滅道聖諦 K0001V02P0264c13L; 淸淨何以故是集滅道聖諦淸淨與 K0001V02P0264c14L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0264c15L; 現四靜慮淸淨卽果淸淨果淸淨卽 K0001V02P0264c16L; 四靜慮淸淨何以故是四靜慮淸淨 K0001V02P0264c17L; 與果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0264c18L; 四無量四無色定淸淨卽果淸淨果 K0001V02P0264c19L; 淸淨卽四無量四無色定淸淨何以 K0001V02P0264c20L; 故是四無量四無色定淸淨與果淸 K0001V02P0264c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0264c22L; 解脫淸淨卽果淸淨果淸淨卽八解 K0001V02P0264c23L; 脫淸淨何以故是八解脫淸淨與果 K0001V02P0265a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故八勝 K0001V02P0265a02L; 處九次第定十遍處淸淨卽果淸淨 K0001V02P0265a03L; 果淸淨卽八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0265a04L; 淸淨何以故是八勝處九次第定十 K0001V02P0265a05L; 遍處淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0265a06L; 別無斷故善現四念住淸淨卽果淸 K0001V02P0265a07L; 淨果淸淨卽四念住淸淨何以故是 K0001V02P0265a08L; 四念住淸淨與果淸淨無二無二分 K0001V02P0265a09L; 無別無斷故四正斷四神足五根五 K0001V02P0265a10L; 力七等覺支八聖道支淸淨卽果淸 K0001V02P0265a11L; 淨果淸淨卽四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0265a12L; 淸淨何以故是四正斷乃至八聖道 K0001V02P0265a13L; 支淸淨與果淸淨無二無二分無別 K0001V02P0265a14L; 無斷故善現空解脫門淸淨卽果淸 K0001V02P0265a15L; 淨果淸淨卽空解脫門淸淨何以故 K0001V02P0265a16L; 是空解脫門淸淨與果淸淨無二無 K0001V02P0265a17L; 二分無別無斷故無相無願解脫門 K0001V02P0265a18L; 淸淨卽果淸淨果淸淨卽無相無願 K0001V02P0265a19L; 解脫門淸淨何以故是無相無願解 K0001V02P0265a20L; 脫門淸淨與果淸淨無二無二分無 K0001V02P0265a21L; 別無斷故善現菩薩十地淸淨卽果 K0001V02P0265a22L; 淸淨果淸淨卽菩薩十地淸淨何以 K0001V02P0265a23L; 故是菩薩十地淸淨與果淸淨無二 K0001V02P0265b01L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0265b02L; 善現五眼淸淨卽果淸淨果淸淨卽 K0001V02P0265b03L; 五眼淸淨何以故是五眼淸淨與果 K0001V02P0265b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故六神 K0001V02P0265b05L; 通淸淨卽果淸淨果淸淨卽六神通 K0001V02P0265b06L; 淸淨何以故是六神通淸淨與果淸 K0001V02P0265b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0265b08L; 十力淸淨卽果淸淨果淸淨卽佛十 K0001V02P0265b09L; 力淸淨何以故是佛十力淸淨與果 K0001V02P0265b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0265b11L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0265b12L; 十八佛不共法淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0265b13L; 淨卽四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0265b14L; 淸淨何以故是四無所畏乃至十八 K0001V02P0265b15L; 佛不共法淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0265b16L; 分無別無斷故善現無忘失法淸淨 K0001V02P0265b17L; 卽果淸淨果淸淨卽無忘失法淸淨 K0001V02P0265b18L; 何以故是無忘失法淸淨與果淸淨 K0001V02P0265b19L; 無二無二分無別無斷故恒住捨性 K0001V02P0265b20L; 淸淨卽果淸淨果淸淨卽恒住捨性 K0001V02P0265b21L; 淸淨何以故是恒住捨性淸淨與果 K0001V02P0265b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0265b23L; 一切智淸淨卽果淸淨果淸淨卽一 K0001V02P0265c01L; 切智淸淨何以故是一切智淸淨與 K0001V02P0265c02L; 果淸淨無二無二分無別無斷故道 K0001V02P0265c03L; 相智一切相智淸淨卽果淸淨果淸 K0001V02P0265c04L; 淨卽道相智一切相智淸淨何以故 K0001V02P0265c05L; 是道相智一切相智淸淨與果淸淨 K0001V02P0265c06L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0265c07L; 陁羅尼門淸淨卽果淸淨果淸淨卽 K0001V02P0265c08L; 一切陁羅尼門淸淨何以故是一切 K0001V02P0265c09L; 陁羅尼門淸淨與果淸淨無二無二 K0001V02P0265c10L; 分無別無斷故一切三摩地門淸淨 K0001V02P0265c11L; 卽果淸淨果淸淨卽一切三摩地門 K0001V02P0265c12L; 淸淨何以故是一切三摩地門淸淨 K0001V02P0265c13L; 與果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0265c14L; 善現預流果淸淨卽果淸淨果淸淨 K0001V02P0265c15L; 卽預流果淸淨何以故是預流果淸 K0001V02P0265c16L; 淨與果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0265c17L; 故一來不還阿羅漢果淸淨卽果淸 K0001V02P0265c18L; 淨果淸淨卽一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0265c19L; 淨何以故是一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0265c20L; 淨與果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0265c21L; 故善現獨覺菩提淸淨卽果淸淨果 K0001V02P0265c22L; 淸淨卽獨覺菩提淸淨何以故是獨 K0001V02P0265c23L; 覺菩提淸淨與果淸淨無二無二分 K0001V02P0266a01L; 無別無斷故善現一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0266a02L; 行淸淨卽果淸淨果淸淨卽一切菩 K0001V02P0266a03L; 薩摩訶薩行淸淨何以故是一切菩 K0001V02P0266a04L; 薩摩訶薩行淸淨與果淸淨無二無 K0001V02P0266a05L; 二分無別無斷故善現諸佛無上正 K0001V02P0266a06L; 等菩提淸淨卽果淸淨果淸淨卽諸 K0001V02P0266a07L; 佛無上正等菩提淸淨何以故是諸 K0001V02P0266a08L; 佛無上正等菩提淸淨與果淸淨無 K0001V02P0266a09L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0266a10L; 復次善現色淸淨卽般若波羅蜜多 K0001V02P0266a11L; 淸淨般若波羅蜜多淸淨卽色淸淨 K0001V02P0266a12L; 何以故是色淸淨與般若波羅蜜多 K0001V02P0266a13L; 淸淨無二無二分無別無斷故受想 K0001V02P0266a14L; 行識淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般 K0001V02P0266a15L; 若波羅蜜多淸淨卽受想行識淸淨 K0001V02P0266a16L; 何以故是受想行識淸淨與般若波 K0001V02P0266a17L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0266a18L; 故善現眼處淸淨卽般若波羅蜜多 K0001V02P0266a19L; 淸淨般若波羅蜜多淸淨卽眼處淸 K0001V02P0266a20L; 淨何以故是眼處淸淨與般若波羅 K0001V02P0266a21L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0266a22L; 耳鼻舌身意處淸淨卽般若波羅蜜 K0001V02P0266a23L; 多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽耳鼻 K0001V02P0266b01L; 舌身意處淸淨何以故是耳鼻舌身 K0001V02P0266b02L; 意處淸淨與般若波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0266b03L; 二無二分無別無斷故善現色處淸 K0001V02P0266b04L; 淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波羅 K0001V02P0266b05L; 蜜多淸淨卽色處淸淨何以故是色 K0001V02P0266b06L; 處淸淨與般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0266b07L; 無二分無別無斷故聲香味觸法處 K0001V02P0266b08L; 淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波 K0001V02P0266b09L; 羅蜜多淸淨卽聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0266b10L; 何以故是聲香味觸法處淸淨與般 K0001V02P0266b11L; 若波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0266b12L; 無斷故善現眼界淸淨卽般若波羅 K0001V02P0266b13L; 蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽眼 K0001V02P0266b14L; 界淸淨何以故是眼界淸淨與般若 K0001V02P0266b15L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0266b16L; 斷故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0266b17L; 所生諸受淸淨卽般若波羅蜜多淸 K0001V02P0266b18L; 淨般若波羅蜜多淸淨卽色界乃至 K0001V02P0266b19L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨何以故是 K0001V02P0266b20L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0266b21L; 與般若波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0266b22L; 無別無斷故善現耳界淸淨卽般若 K0001V02P0266b23L; 波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0266c01L; 卽耳界淸淨何以故是耳界淸淨與 K0001V02P0266c02L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0266c03L; 別無斷故聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0266c04L; 爲緣所生諸受淸淨卽般若波羅蜜 K0001V02P0266c05L; 多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽聲界 K0001V02P0266c06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨何以 K0001V02P0266c07L; 故是聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0266c08L; 淸淨與般若波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0266c09L; 二分無別無斷故善現鼻界淸淨卽 K0001V02P0266c10L; 般若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多 K0001V02P0266c11L; 淸淨卽鼻界淸淨何以故是鼻界淸 K0001V02P0266c12L; 淨與般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0266c13L; 分無別無斷故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0266c14L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨卽般若波 K0001V02P0266c15L; 羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽 K0001V02P0266c16L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0266c17L; 何以故是香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0266c18L; 諸受淸淨與般若波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0266c19L; 二無二分無別無斷故善現舌界淸 K0001V02P0266c20L; 淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波羅 K0001V02P0266c21L; 蜜多淸淨卽舌界淸淨何以故是舌 K0001V02P0266c22L; 界淸淨與般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0266c23L; 無二分無別無斷故味界舌識界及 K0001V02P0267a01L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨卽般 K0001V02P0267a02L; 若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸 K0001V02P0267a03L; 淨卽味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0267a04L; 淸淨何以故是味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0267a05L; 所生諸受淸淨與般若波羅蜜多淸 K0001V02P0267a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現身 K0001V02P0267a07L; 界淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般若 K0001V02P0267a08L; 波羅蜜多淸淨卽身界淸淨何以故 K0001V02P0267a09L; 是身界淸淨與般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0267a10L; 無二無二分無別無斷故觸界身識 K0001V02P0267a11L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0267a12L; 卽般若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜 K0001V02P0267a13L; 多淸淨卽觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0267a14L; 諸受淸淨何以故是觸界乃至身觸 K0001V02P0267a15L; 爲緣所生諸受淸淨與般若波羅蜜 K0001V02P0267a16L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0267a17L; 現意界淸淨卽般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0267a18L; 般若波羅蜜多淸淨卽意界淸淨何 K0001V02P0267a19L; 以故是意界淸淨與般若波羅蜜多 K0001V02P0267a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故法界 K0001V02P0267a21L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0267a22L; 淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波 K0001V02P0267a23L; 羅蜜多淸淨卽法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0267b01L; 所生諸受淸淨何以故是法界乃至 K0001V02P0267b02L; 意觸爲緣所生諸受淸淨與般若波 K0001V02P0267b03L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0267b04L; 故善現地界淸淨卽般若波羅蜜多 K0001V02P0267b05L; 淸淨般若波羅蜜多淸淨卽地界淸 K0001V02P0267b06L; 淨何以故是地界淸淨與般若波羅 K0001V02P0267b07L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0267b08L; 水火風空識界淸淨卽般若波羅蜜 K0001V02P0267b09L; 多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽水火 K0001V02P0267b10L; 風空識界淸淨何以故是水火風空 K0001V02P0267b11L; 識界淸淨與般若波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0267b12L; 二無二分無別無斷故善現無明淸 K0001V02P0267b13L; 淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波羅 K0001V02P0267b14L; 蜜多淸淨卽無明淸淨何以故是無 K0001V02P0267b15L; 明淸淨與般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0267b16L; 無二分無別無斷故行識名色六處 K0001V02P0267b17L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0267b18L; 淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波羅 K0001V02P0267b19L; 蜜多淸淨卽行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0267b20L; 惱淸淨何以故是行乃至老死愁歎 K0001V02P0267b21L; 苦憂惱淸淨與般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0267b22L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0267b23L; 善現布施波羅蜜多淸淨卽般若波 K0001V02P0267c01L; 羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽 K0001V02P0267c02L; 布施波羅蜜多淸淨何以故是布施 K0001V02P0267c03L; 波羅蜜多淸淨與般若波羅蜜多淸 K0001V02P0267c04L; 淨無二無二分無別無斷故淨戒安 K0001V02P0267c05L; 忍精進靜慮波羅蜜多淸淨卽般若 K0001V02P0267c06L; 波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0267c07L; 卽淨戒乃至靜慮波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0267c08L; 以故是淨戒乃至靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0267c09L; 淨與般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0267c10L; 分無別無斷故善現內空淸淨卽般 K0001V02P0267c11L; 若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸 K0001V02P0267c12L; 淨卽內空淸淨何以故是內空淸淨 K0001V02P0267c13L; 與般若波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0267c14L; 無別無斷故外空內外空空空大空 K0001V02P0267c15L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0267c16L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0267c17L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0267c18L; 性空無性自性空淸淨卽般若波羅 K0001V02P0267c19L; 蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽外 K0001V02P0267c20L; 空乃至無性自性空淸淨何以故是 K0001V02P0267c21L; 外空乃至無性自性空淸淨與般若 K0001V02P0267c22L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0267c23L; 斷故善現眞如淸淨卽般若波羅蜜 K0001V02P0268a01L; 多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽眞如 K0001V02P0268a02L; 淸淨何以故是眞如淸淨與般若波 K0001V02P0268a03L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0268a04L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0268a05L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0268a06L; 不思議界淸淨卽般若波羅蜜多淸 K0001V02P0268a07L; 淨般若波羅蜜多淸淨卽法界乃至 K0001V02P0268a08L; 不思議界淸淨何以故是法界乃至 K0001V02P0268a09L; 不思議界淸淨與般若波羅蜜多淸 K0001V02P0268a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0268a11L; 聖諦淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般 K0001V02P0268a12L; 若波羅蜜多淸淨卽苦聖諦淸淨何 K0001V02P0268a13L; 以故是苦聖諦淸淨與般若波羅蜜 K0001V02P0268a14L; 多淸淨無二無二分無別無斷故集 K0001V02P0268a15L; 滅道聖諦淸淨卽般若波羅蜜多淸 K0001V02P0268a16L; 淨般若波羅蜜多淸淨卽集滅道聖 K0001V02P0268a17L; 諦淸淨何以故是集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0268a18L; 與般若波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0268a19L; 無別無斷故善現四靜慮淸淨卽般 K0001V02P0268a20L; 若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸 K0001V02P0268a21L; 淨卽四靜慮淸淨何以故是四靜慮 K0001V02P0268a22L; 淸淨與般若波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0268a23L; 二分無別無斷故四無量四無色定 K0001V02P0268b01L; 淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波 K0001V02P0268b02L; 羅蜜多淸淨卽四無量四無色定淸 K0001V02P0268b03L; 淨何以故是四無量四無色定淸淨 K0001V02P0268b04L; 與般若波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0268b05L; 無別無斷故 K0001V02P0268b06L; 善現八解脫淸淨卽般若波羅蜜多 K0001V02P0268b07L; 淸淨般若波羅蜜多淸淨卽八解脫 K0001V02P0268b08L; 淸淨何以故是八解脫淸淨與般若 K0001V02P0268b09L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0268b10L; 斷故八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0268b11L; 卽般若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜 K0001V02P0268b12L; 多淸淨卽八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0268b13L; 淸淨何以故是八勝處九次第定十 K0001V02P0268b14L; 遍處淸淨與般若波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0268b15L; 二無二分無別無斷故善現四念住 K0001V02P0268b16L; 淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波 K0001V02P0268b17L; 羅蜜多淸淨卽四念住淸淨何以故 K0001V02P0268b18L; 是四念住淸淨與般若波羅蜜多淸 K0001V02P0268b19L; 淨無二無二分無別無斷故四正斷 K0001V02P0268b20L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0268b21L; 支淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般若 K0001V02P0268b22L; 波羅蜜多淸淨卽四正斷乃至八聖 K0001V02P0268b23L; 道支淸淨何以故是四正斷乃至八 K0001V02P0268c01L; 聖道支淸淨與般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0268c02L; 無二無二分無別無斷故善現空解 K0001V02P0268c03L; 脫門淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般 K0001V02P0268c04L; 若波羅蜜多淸淨卽空解脫門淸淨 K0001V02P0268c05L; 何以故是空解脫門淸淨與般若波 K0001V02P0268c06L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0268c07L; 故無相無願解脫門淸淨卽般若波 K0001V02P0268c08L; 羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽 K0001V02P0268c09L; 無相無願解脫門淸淨何以故是無 K0001V02P0268c10L; 相無願解脫門淸淨與般若波羅蜜 K0001V02P0268c11L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0268c12L; 現菩薩十地淸淨卽般若波羅蜜多 K0001V02P0268c13L; 淸淨般若波羅蜜多淸淨卽菩薩十 K0001V02P0268c14L; 地淸淨何以故是菩薩十地淸淨與 K0001V02P0268c15L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0268c16L; 別無斷故 K0001V02P0268c17L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十三 K0001V02P0268c18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0269a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十四 暑 K0001V02P0269a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0269a03L; 初分難信解品第三十四之三 K0001V02P0269a04L; 善現五眼淸淨卽般若波羅蜜多淸 K0001V02P0269a05L; 淨般若波羅蜜多淸淨卽五眼淸淨 K0001V02P0269a06L; 何以故是五眼淸淨與般若波羅蜜 K0001V02P0269a07L; 多淸淨無二無二分無別無斷故六 K0001V02P0269a08L; 神通淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般 K0001V02P0269a09L; 若波羅蜜多淸淨卽六神通淸淨何 K0001V02P0269a10L; 以故是六神通淸淨與般若波羅蜜 K0001V02P0269a11L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0269a12L; 現佛十力淸淨卽般若波羅蜜多淸 K0001V02P0269a13L; 淨般若波羅蜜多淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0269a14L; 淨何以故是佛十力淸淨與般若波 K0001V02P0269a15L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0269a16L; 故四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0269a17L; 喜大捨十八佛不共法淸淨卽般若 K0001V02P0269a18L; 波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0269a19L; 卽四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0269a20L; 淨何以故是四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0269a21L; 不共法淸淨與般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0269a22L; 無二無二分無別無斷故善現無忘 K0001V02P0269b01L; 失法淸淨卽般若波羅蜜多淸淨般 K0001V02P0269b02L; 若波羅蜜多淸淨卽無忘失法淸淨 K0001V02P0269b03L; 何以故是無忘失法淸淨與般若波 K0001V02P0269b04L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0269b05L; 故恒住捨性淸淨卽般若波羅蜜多 K0001V02P0269b06L; 淸淨般若波羅蜜多淸淨卽恒住捨 K0001V02P0269b07L; 性淸淨何以故是恒住捨性淸淨與 K0001V02P0269b08L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0269b09L; 別無斷故善現一切智淸淨卽般若 K0001V02P0269b10L; 波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0269b11L; 卽一切智淸淨何以故是一切智淸 K0001V02P0269b12L; 淨與般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0269b13L; 分無別無斷故道相智一切相智淸 K0001V02P0269b14L; 淨卽般若波羅蜜多淸淨般若波羅 K0001V02P0269b15L; 蜜多淸淨卽道相智一切相智淸淨 K0001V02P0269b16L; 何以故是道相智一切相智淸淨與 K0001V02P0269b17L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0269b18L; 別無斷故善現一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0269b19L; 卽般若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜 K0001V02P0269b20L; 多淸淨卽一切陁羅尼門淸淨何以 K0001V02P0269b21L; 故是一切陁羅尼門淸淨與般若波 K0001V02P0269b22L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0269b23L; 故一切三摩地門淸淨卽般若波羅 K0001V02P0269c01L; 蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽一 K0001V02P0269c02L; 切三摩地門淸淨何以故是一切三 K0001V02P0269c03L; 摩地門淸淨與般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0269c04L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0269c05L; 善現預流果淸淨卽般若波羅蜜多 K0001V02P0269c06L; 淸淨般若波羅蜜多淸淨卽預流果 K0001V02P0269c07L; 淸淨何以故是預流果淸淨與般若 K0001V02P0269c08L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0269c09L; 斷故一來不還阿羅漢果淸淨卽般 K0001V02P0269c10L; 若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸 K0001V02P0269c11L; 淨卽一來不還阿羅漢果淸淨何以 K0001V02P0269c12L; 故是一來不還阿羅漢果淸淨與般 K0001V02P0269c13L; 若波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0269c14L; 無斷故善現獨覺菩提淸淨卽般若 K0001V02P0269c15L; 波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0269c16L; 卽獨覺菩提淸淨何以故是獨覺菩 K0001V02P0269c17L; 提淸淨與般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0269c18L; 無二分無別無斷故善現一切菩薩 K0001V02P0269c19L; 摩訶薩行淸淨卽般若波羅蜜多淸 K0001V02P0269c20L; 淨般若波羅蜜多淸淨卽一切菩薩 K0001V02P0269c21L; 摩訶薩行淸淨何以故是一切菩薩 K0001V02P0269c22L; 摩訶薩行淸淨與般若波羅蜜多淸 K0001V02P0269c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現諸 K0001V02P0270a01L; 佛無上正等菩提淸淨卽般若波羅 K0001V02P0270a02L; 蜜多淸淨般若波羅蜜多淸淨卽諸 K0001V02P0270a03L; 佛無上正等菩提淸淨何以故是諸 K0001V02P0270a04L; 佛無上正等菩提淸淨與般若波羅 K0001V02P0270a05L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0270a06L; 復次善現色淸淨卽一切智智淸淨 K0001V02P0270a07L; 一切智智淸淨卽色淸淨何以故是 K0001V02P0270a08L; 色淸淨與一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0270a09L; 分無別無斷故受想行識淸淨卽一 K0001V02P0270a10L; 切智智淸淨一切智智淸淨卽受想 K0001V02P0270a11L; 行識淸淨何以故是受想行識淸淨 K0001V02P0270a12L; 與一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0270a13L; 無斷故善現眼處淸淨卽一切智智 K0001V02P0270a14L; 淸淨一切智智淸淨卽眼處淸淨何 K0001V02P0270a15L; 以故是眼處淸淨與一切智智淸淨 K0001V02P0270a16L; 無二無二分無別無斷故耳鼻舌身 K0001V02P0270a17L; 意處淸淨卽一切智智淸淨一切智 K0001V02P0270a18L; 智淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨何以 K0001V02P0270a19L; 故是耳鼻舌身意處淸淨與一切智 K0001V02P0270a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0270a21L; 現色處淸淨卽一切智智淸淨一切 K0001V02P0270a22L; 智智淸淨卽色處淸淨何以故是色 K0001V02P0270a23L; 處淸淨與一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0270b01L; 分無別無斷故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0270b02L; 卽一切智智淸淨一切智智淸淨卽 K0001V02P0270b03L; 聲香味觸法處淸淨何以故是聲香 K0001V02P0270b04L; 味觸法處淸淨與一切智智淸淨無 K0001V02P0270b05L; 二無二分無別無斷故善現眼界淸 K0001V02P0270b06L; 淨卽一切智智淸淨一切智智淸淨 K0001V02P0270b07L; 卽眼界淸淨何以故是眼界淸淨與 K0001V02P0270b08L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0270b09L; 斷故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0270b10L; 所生諸受淸淨卽一切智智淸淨一 K0001V02P0270b11L; 切智智淸淨卽色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0270b12L; 所生諸受淸淨何以故是色界乃至 K0001V02P0270b13L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨與一切智 K0001V02P0270b14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0270b15L; 現耳界淸淨卽一切智智淸淨一切 K0001V02P0270b16L; 智智淸淨卽耳界淸淨何以故是耳 K0001V02P0270b17L; 界淸淨與一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0270b18L; 分無別無斷故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0270b19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨卽一切智 K0001V02P0270b20L; 智淸淨一切智智淸淨卽聲界乃至 K0001V02P0270b21L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨何以故是 K0001V02P0270b22L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0270b23L; 與一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0270c01L; 無斷故善現鼻界淸淨卽一切智智 K0001V02P0270c02L; 淸淨一切智智淸淨卽鼻界淸淨何 K0001V02P0270c03L; 以故是鼻界淸淨與一切智智淸淨 K0001V02P0270c04L; 無二無二分無別無斷故香界鼻識 K0001V02P0270c05L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0270c06L; 卽一切智智淸淨一切智智淸淨卽 K0001V02P0270c07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0270c08L; 何以故是香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0270c09L; 諸受淸淨與一切智智淸淨無二無 K0001V02P0270c10L; 二分無別無斷故善現舌界淸淨卽 K0001V02P0270c11L; 一切智智淸淨一切智智淸淨卽舌 K0001V02P0270c12L; 界淸淨何以故是舌界淸淨與一切 K0001V02P0270c13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0270c14L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0270c15L; 諸受淸淨卽一切智智淸淨一切智 K0001V02P0270c16L; 智淸淨卽味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0270c17L; 諸受淸淨何以故是味界乃至舌觸 K0001V02P0270c18L; 爲緣所生諸受淸淨與一切智智淸 K0001V02P0270c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現身 K0001V02P0270c20L; 界淸淨卽一切智智淸淨一切智智 K0001V02P0270c21L; 淸淨卽身界淸淨何以故是身界淸 K0001V02P0270c22L; 淨與一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0270c23L; 別無斷故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0271a01L; 爲緣所生諸受淸淨卽一切智智淸 K0001V02P0271a02L; 淨一切智智淸淨卽觸界乃至身觸 K0001V02P0271a03L; 爲緣所生諸受淸淨何以故是觸界 K0001V02P0271a04L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨與一 K0001V02P0271a05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0271a06L; 故善現意界淸淨卽一切智智淸淨 K0001V02P0271a07L; 一切智智淸淨卽意界淸淨何以故 K0001V02P0271a08L; 是意界淸淨與一切智智淸淨無二 K0001V02P0271a09L; 無二分無別無斷故法界意識界及 K0001V02P0271a10L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨卽一 K0001V02P0271a11L; 切智智淸淨一切智智淸淨卽法界 K0001V02P0271a12L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨何以 K0001V02P0271a13L; 故是法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0271a14L; 淸淨與一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0271a15L; 無別無斷故善現地界淸淨卽一切 K0001V02P0271a16L; 智智淸淨一切智智淸淨卽地界淸 K0001V02P0271a17L; 淨何以故是地界淸淨與一切智智 K0001V02P0271a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故水火 K0001V02P0271a19L; 風空識界淸淨卽一切智智淸淨一 K0001V02P0271a20L; 切智智淸淨卽水火風空識界淸淨 K0001V02P0271a21L; 何以故是水火風空識界淸淨與一 K0001V02P0271a22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0271a23L; 故善現無明淸淨卽一切智智淸淨 K0001V02P0271b01L; 一切智智淸淨卽無明淸淨何以故 K0001V02P0271b02L; 是無明淸淨與一切智智淸淨無二 K0001V02P0271b03L; 無二分無別無斷故行識名色六處 K0001V02P0271b04L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0271b05L; 淨卽一切智智淸淨一切智智淸淨 K0001V02P0271b06L; 卽行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨何 K0001V02P0271b07L; 以故是行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0271b08L; 淨與一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0271b09L; 別無斷故 K0001V02P0271b10L; 善現布施波羅蜜多淸淨卽一切智 K0001V02P0271b11L; 智淸淨一切智智淸淨卽布施波羅 K0001V02P0271b12L; 蜜多淸淨何以故是布施波羅蜜多 K0001V02P0271b13L; 淸淨與一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0271b14L; 無別無斷故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0271b15L; 若波羅蜜多淸淨卽一切智智淸淨 K0001V02P0271b16L; 一切智智淸淨卽淨戒乃至般若波 K0001V02P0271b17L; 羅蜜多淸淨何以故是淨戒乃至般 K0001V02P0271b18L; 若波羅蜜多淸淨與一切智智淸淨 K0001V02P0271b19L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0271b20L; 善現內空淸淨卽一切智智淸淨一 K0001V02P0271b21L; 切智智淸淨卽內空淸淨何以故是 K0001V02P0271b22L; 內空淸淨與一切智智淸淨無二無 K0001V02P0271b23L; 二分無別無斷故外空內外空空空 K0001V02P0271c01L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0271c02L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0271c03L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0271c04L; 空自性空無性自性空淸淨卽一切 K0001V02P0271c05L; 智智淸淨一切智智淸淨卽外空乃 K0001V02P0271c06L; 至無性自性空淸淨何以故是外空 K0001V02P0271c07L; 乃至無性自性空淸淨與一切智智 K0001V02P0271c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0271c09L; 眞如淸淨卽一切智智淸淨一切智 K0001V02P0271c10L; 智淸淨卽眞如淸淨何以故是眞如 K0001V02P0271c11L; 淸淨與一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0271c12L; 無別無斷故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0271c13L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0271c14L; 際虛空界不思議界淸淨卽一切智 K0001V02P0271c15L; 智淸淨一切智智淸淨卽法界乃至 K0001V02P0271c16L; 不思議界淸淨何以故是法界乃至 K0001V02P0271c17L; 不思議界淸淨與一切智智淸淨無 K0001V02P0271c18L; 二無二分無別無斷故善現苦聖諦 K0001V02P0271c19L; 淸淨卽一切智智淸淨一切智智淸 K0001V02P0271c20L; 淨卽苦聖諦淸淨何以故是苦聖諦 K0001V02P0271c21L; 淸淨與一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0271c22L; 無別無斷故集滅道聖諦淸淨卽一 K0001V02P0271c23L; 切智智淸淨一切智智淸淨卽集滅 K0001V02P0272a01L; 道聖諦淸淨何以故是集滅道聖諦 K0001V02P0272a02L; 淸淨與一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0272a03L; 無別無斷故善現四靜慮淸淨卽一 K0001V02P0272a04L; 切智智淸淨一切智智淸淨卽四靜 K0001V02P0272a05L; 慮淸淨何以故是四靜慮淸淨與一 K0001V02P0272a06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0272a07L; 故四無量四無色定淸淨卽一切智 K0001V02P0272a08L; 智淸淨一切智智淸淨卽四無量四 K0001V02P0272a09L; 無色定淸淨何以故是四無量四無 K0001V02P0272a10L; 色定淸淨與一切智智淸淨無二無 K0001V02P0272a11L; 二分無別無斷故善現八解脫淸淨 K0001V02P0272a12L; 卽一切智智淸淨一切智智淸淨卽 K0001V02P0272a13L; 八解脫淸淨何以故是八解脫淸淨 K0001V02P0272a14L; 與一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0272a15L; 無斷故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0272a16L; 淨卽一切智智淸淨一切智智淸淨 K0001V02P0272a17L; 卽八勝處九次第定十遍處淸淨何 K0001V02P0272a18L; 以故是八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0272a19L; 淨與一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0272a20L; 別無斷故善現四念住淸淨卽一切 K0001V02P0272a21L; 智智淸淨一切智智淸淨卽四念住 K0001V02P0272a22L; 淸淨何以故是四念住淸淨與一切 K0001V02P0272a23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0272b01L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0272b02L; 八聖道支淸淨卽一切智智淸淨一 K0001V02P0272b03L; 切智智淸淨卽四正斷乃至八聖道 K0001V02P0272b04L; 支淸淨何以故是四正斷乃至八聖 K0001V02P0272b05L; 道支淸淨與一切智智淸淨無二無 K0001V02P0272b06L; 二分無別無斷故善現空解脫門淸 K0001V02P0272b07L; 淨卽一切智智淸淨一切智智淸淨 K0001V02P0272b08L; 卽空解脫門淸淨何以故是空解脫 K0001V02P0272b09L; 門淸淨與一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0272b10L; 分無別無斷故無相無願解脫門淸 K0001V02P0272b11L; 淨卽一切智智淸淨一切智智淸淨 K0001V02P0272b12L; 卽無相無願解脫門淸淨何以故是 K0001V02P0272b13L; 無相無願解脫門淸淨與一切智智 K0001V02P0272b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0272b15L; 菩薩十地淸淨卽一切智智淸淨一 K0001V02P0272b16L; 切智智淸淨卽菩薩十地淸淨何以 K0001V02P0272b17L; 故是菩薩十地淸淨與一切智智淸 K0001V02P0272b18L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0272b19L; 善現五眼淸淨卽一切智智淸淨一 K0001V02P0272b20L; 切智智淸淨卽五眼淸淨何以故是 K0001V02P0272b21L; 五眼淸淨與一切智智淸淨無二無 K0001V02P0272b22L; 二分無別無斷故六神通淸淨卽一 K0001V02P0272b23L; 切智智淸淨一切智智淸淨卽六神 K0001V02P0272c01L; 通淸淨何以故是六神通淸淨與一 K0001V02P0272c02L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0272c03L; 故善現佛十力淸淨卽一切智智淸 K0001V02P0272c04L; 淨一切智智淸淨卽佛十力淸淨何 K0001V02P0272c05L; 以故是佛十力淸淨與一切智智淸 K0001V02P0272c06L; 淨無二無二分無別無斷故四無所 K0001V02P0272c07L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0272c08L; 八佛不共法淸淨卽一切智智淸淨 K0001V02P0272c09L; 一切智智淸淨卽四無所畏乃至十 K0001V02P0272c10L; 八佛不共法淸淨何以故是四無所 K0001V02P0272c11L; 畏乃至十八佛不共法淸淨與一切 K0001V02P0272c12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0272c13L; 善現無忘失法淸淨卽一切智智淸 K0001V02P0272c14L; 淨一切智智淸淨卽無忘失法淸淨 K0001V02P0272c15L; 何以故是無忘失法淸淨與一切智 K0001V02P0272c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故恒 K0001V02P0272c17L; 住捨性淸淨卽一切智智淸淨一切 K0001V02P0272c18L; 智智淸淨卽恒住捨性淸淨何以故 K0001V02P0272c19L; 是恒住捨性淸淨與一切智智淸淨 K0001V02P0272c20L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0272c21L; 智淸淨卽一切智智淸淨一切智智 K0001V02P0272c22L; 淸淨卽一切智淸淨何以故是一切 K0001V02P0272c23L; 智淸淨與一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0273a01L; 分無別無斷故道相智一切相智淸 K0001V02P0273a02L; 淨卽一切智智淸淨一切智智淸淨 K0001V02P0273a03L; 卽道相智一切相智淸淨何以故是 K0001V02P0273a04L; 道相智一切相智淸淨與一切智智 K0001V02P0273a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0273a06L; 一切陁羅尼門淸淨卽一切智智淸 K0001V02P0273a07L; 淨一切智智淸淨卽一切陁羅尼門 K0001V02P0273a08L; 淸淨何以故是一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0273a09L; 與一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0273a10L; 無斷故一切三摩地門淸淨卽一切 K0001V02P0273a11L; 智智淸淨一切智智淸淨卽一切三 K0001V02P0273a12L; 摩地門淸淨何以故是一切三摩地 K0001V02P0273a13L; 門淸淨與一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0273a14L; 分無別無斷故 K0001V02P0273a15L; 善現預流果淸淨卽一切智智淸淨 K0001V02P0273a16L; 一切智智淸淨卽預流果淸淨何以 K0001V02P0273a17L; 故是預流果淸淨與一切智智淸淨 K0001V02P0273a18L; 無二無二分無別無斷故一來不還 K0001V02P0273a19L; 阿羅漢果淸淨卽一切智智淸淨一 K0001V02P0273a20L; 切智智淸淨卽一來不還阿羅漢果 K0001V02P0273a21L; 淸淨何以故是一來不還阿羅漢果 K0001V02P0273a22L; 淸淨與一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0273a23L; 無別無斷故善現獨覺菩提淸淨卽 K0001V02P0273b01L; 一切智智淸淨一切智智淸淨卽獨 K0001V02P0273b02L; 覺菩提淸淨何以故是獨覺菩提淸 K0001V02P0273b03L; 淨與一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0273b04L; 別無斷故善現一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0273b05L; 淸淨卽一切智智淸淨一切智智淸 K0001V02P0273b06L; 淨卽一切菩薩摩訶薩行淸淨何以 K0001V02P0273b07L; 故是一切菩薩摩訶薩行淸淨與一 K0001V02P0273b08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0273b09L; 故善現諸佛無上正等菩提淸淨卽 K0001V02P0273b10L; 一切智智淸淨一切智智淸淨卽諸 K0001V02P0273b11L; 佛無上正等菩提淸淨何以故是諸 K0001V02P0273b12L; 佛無上正等菩提淸淨與一切智智 K0001V02P0273b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故復次 K0001V02P0273b14L; 善現我淸淨卽色淸淨色淸淨卽我 K0001V02P0273b15L; 淸淨何以故是我淸淨與色淸淨無 K0001V02P0273b16L; 二無二分無別無斷故我淸淨卽受 K0001V02P0273b17L; 想行識淸淨受想行識淸淨卽我淸 K0001V02P0273b18L; 淨何以故是我淸淨與受想行識淸 K0001V02P0273b19L; 淨無二無二分無別無斷故有情淸 K0001V02P0273b20L; 淨卽色淸淨色淸淨卽有情淸淨何 K0001V02P0273b21L; 以故是有情淸淨與色淸淨無二無 K0001V02P0273b22L; 二分無別無斷故有情淸淨卽受想 K0001V02P0273b23L; 行識淸淨受想行識淸淨卽有情淸 K0001V02P0273c01L; 淨何以故是有情淸淨與受想行識 K0001V02P0273c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故命者 K0001V02P0273c03L; 淸淨卽色淸淨色淸淨卽命者淸淨 K0001V02P0273c04L; 何以故是命者淸淨與色淸淨無二 K0001V02P0273c05L; 無二分無別無斷故命者淸淨卽受 K0001V02P0273c06L; 想行識淸淨受想行識淸淨卽命者 K0001V02P0273c07L; 淸淨何以故是命者淸淨與受想行 K0001V02P0273c08L; 識淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0273c09L; 者淸淨卽色淸淨色淸淨卽生者淸 K0001V02P0273c10L; 淨何以故是生者淸淨與色淸淨無 K0001V02P0273c11L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0273c12L; 受想行識淸淨受想行識淸淨卽生 K0001V02P0273c13L; 者淸淨何以故是生者淸淨與受想 K0001V02P0273c14L; 行識淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0273c15L; 養育者淸淨卽色淸淨色淸淨卽養 K0001V02P0273c16L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0273c17L; 色淸淨無二無二分無別無斷故養 K0001V02P0273c18L; 育者淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0273c19L; 識淸淨卽養育者淸淨何以故是養 K0001V02P0273c20L; 育者淸淨與受想行識淸淨無二無 K0001V02P0273c21L; 二分無別無斷故士夫淸淨卽色淸 K0001V02P0273c22L; 淨色淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0273c23L; 夫淸淨與色淸淨無二無二分無別 K0001V02P0274a01L; 無斷故士夫淸淨卽受想行識淸淨 K0001V02P0274a02L; 受想行識淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0274a03L; 是士夫淸淨與受想行識淸淨無二 K0001V02P0274a04L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0274a05L; 卽色淸淨色淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0274a06L; 何以故是補特伽羅淸淨與色淸淨 K0001V02P0274a07L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0274a08L; 淸淨卽受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0274a09L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0274a10L; 伽羅淸淨與受想行識淸淨無二無 K0001V02P0274a11L; 二分無別無斷故意生淸淨卽色淸 K0001V02P0274a12L; 淨色淸淨卽意生淸淨何以故是意 K0001V02P0274a13L; 生淸淨與色淸淨無二無二分無別 K0001V02P0274a14L; 無斷故意生淸淨卽受想行識淸淨 K0001V02P0274a15L; 受想行識淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0274a16L; 是意生淸淨與受想行識淸淨無二 K0001V02P0274a17L; 無二分無別無斷故儒童淸淨卽色 K0001V02P0274a18L; 淸淨色淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0274a19L; 儒童淸淨與色淸淨無二無二分無 K0001V02P0274a20L; 別無斷故儒童淸淨卽受想行識淸 K0001V02P0274a21L; 淨受想行識淸淨卽儒童淸淨何以 K0001V02P0274a22L; 故是儒童淸淨與受想行識淸淨無 K0001V02P0274a23L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0274b01L; 色淸淨色淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0274b02L; 是作者淸淨與色淸淨無二無二分 K0001V02P0274b03L; 無別無斷故作者淸淨卽受想行識 K0001V02P0274b04L; 淸淨受想行識淸淨卽作者淸淨何 K0001V02P0274b05L; 以故是作者淸淨與受想行識淸淨 K0001V02P0274b06L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0274b07L; 卽色淸淨色淸淨卽受者淸淨何以 K0001V02P0274b08L; 故是受者淸淨與色淸淨無二無二 K0001V02P0274b09L; 分無別無斷故受者淸淨卽受想行 K0001V02P0274b10L; 識淸淨受想行識淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0274b11L; 何以故是受者淸淨與受想行識淸 K0001V02P0274b12L; 淨無二無二分無別無斷故知者淸 K0001V02P0274b13L; 淨卽色淸淨色淸淨卽知者淸淨何 K0001V02P0274b14L; 以故是知者淸淨與色淸淨無二無 K0001V02P0274b15L; 二分無別無斷故知者淸淨卽受想 K0001V02P0274b16L; 行識淸淨受想行識淸淨卽知者淸 K0001V02P0274b17L; 淨何以故是知者淸淨與受想行識 K0001V02P0274b18L; 淸淨無二無二分無別無斷故見者 K0001V02P0274b19L; 淸淨卽色淸淨色淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0274b20L; 何以故是見者淸淨與色淸淨無二 K0001V02P0274b21L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽受 K0001V02P0274b22L; 想行識淸淨受想行識淸淨卽見者 K0001V02P0274b23L; 淸淨何以故是見者淸淨與受想行 K0001V02P0274c01L; 識淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0274c02L; 復次善現我淸淨卽眼處淸淨眼處 K0001V02P0274c03L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0274c04L; 眼處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0274c05L; 我淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0274c06L; 舌身意處淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0274c07L; 我淸淨與耳鼻舌身意處淸淨無二 K0001V02P0274c08L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽眼 K0001V02P0274c09L; 處淸淨眼處淸淨卽有情淸淨何以 K0001V02P0274c10L; 故是有情淸淨與眼處淸淨無二無 K0001V02P0274c11L; 二分無別無斷故有情淸淨卽耳鼻 K0001V02P0274c12L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0274c13L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0274c14L; 耳鼻舌身意處淸淨無二無二分無 K0001V02P0274c15L; 別無斷故命者淸淨卽眼處淸淨眼 K0001V02P0274c16L; 處淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0274c17L; 淸淨與眼處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0274c18L; 無斷故命者淸淨卽耳鼻舌身意處 K0001V02P0274c19L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽命者淸 K0001V02P0274c20L; 淨何以故是命者淸淨與耳鼻舌身 K0001V02P0274c21L; 意處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0274c22L; 生者淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽 K0001V02P0274c23L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與眼 K0001V02P0275a01L; 處淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0275a02L; 者淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0275a03L; 舌身意處淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0275a04L; 是生者淸淨與耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0275a05L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0275a06L; 淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽養育者 K0001V02P0275a07L; 淸淨何以故是養育者淸淨與眼處 K0001V02P0275a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0275a09L; 者淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0275a10L; 舌身意處淸淨卽養育者淸淨何以 K0001V02P0275a11L; 故是養育者淸淨與耳鼻舌身意處 K0001V02P0275a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故士夫 K0001V02P0275a13L; 淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽士夫 K0001V02P0275a14L; 淸淨何以故是士夫淸淨與眼處淸 K0001V02P0275a15L; 淨無二無二分無別無斷故士夫淸 K0001V02P0275a16L; 淨卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身 K0001V02P0275a17L; 意處淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0275a18L; 夫淸淨與耳鼻舌身意處淸淨無二 K0001V02P0275a19L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0275a20L; 卽眼處淸淨眼處淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0275a21L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與眼 K0001V02P0275a22L; 處淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0275a23L; 特伽羅淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0275b01L; 耳鼻舌身意處淸淨卽補特伽羅淸 K0001V02P0275b02L; 淨何以故是補特伽羅淸淨與耳鼻 K0001V02P0275b03L; 舌身意處淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0275b04L; 斷故意生淸淨卽眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0275b05L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0275b06L; 與眼處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0275b07L; 故意生淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0275b08L; 耳鼻舌身意處淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0275b09L; 以故是意生淸淨與耳鼻舌身意處 K0001V02P0275b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0275b11L; 淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽儒童 K0001V02P0275b12L; 淸淨何以故是儒童淸淨與眼處淸 K0001V02P0275b13L; 淨無二無二分無別無斷故儒童淸 K0001V02P0275b14L; 淨卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身 K0001V02P0275b15L; 意處淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0275b16L; 童淸淨與耳鼻舌身意處淸淨無二 K0001V02P0275b17L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽眼 K0001V02P0275b18L; 處淸淨眼處淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0275b19L; 故是作者淸淨與眼處淸淨無二無 K0001V02P0275b20L; 二分無別無斷故作者淸淨卽耳鼻 K0001V02P0275b21L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0275b22L; 卽作者淸淨何以故是作者淸淨與 K0001V02P0275b23L; 耳鼻舌身意處淸淨無二無二分無 K0001V02P0275c01L; 別無斷故受者淸淨卽眼處淸淨眼 K0001V02P0275c02L; 處淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0275c03L; 淸淨與眼處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0275c04L; 無斷故受者淸淨卽耳鼻舌身意處 K0001V02P0275c05L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽受者淸 K0001V02P0275c06L; 淨何以故是受者淸淨與耳鼻舌身 K0001V02P0275c07L; 意處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0275c08L; 知者淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽 K0001V02P0275c09L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與眼 K0001V02P0275c10L; 處淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0275c11L; 者淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0275c12L; 舌身意處淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0275c13L; 是知者淸淨與耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0275c14L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0275c15L; 卽眼處淸淨眼處淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0275c16L; 何以故是見者淸淨與眼處淸淨無 K0001V02P0275c17L; 二無二分無別無斷故見者淸淨卽 K0001V02P0275c18L; 耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身意處 K0001V02P0275c19L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0275c20L; 淨與耳鼻舌身意處淸淨無二無二 K0001V02P0275c21L; 分無別無斷故 K0001V02P0275c22L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十四 K0001V02P0275c23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0276b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十五 暑 K0001V02P0276b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0276b03L; 初分難信解品第三十四之四 K0001V02P0276b04L; 復次善現我淸淨卽色處淸淨色處 K0001V02P0276b05L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0276b06L; 色處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0276b07L; 我淸淨卽聲香味觸法處淸淨聲香 K0001V02P0276b08L; 味觸法處淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0276b09L; 我淸淨與聲香味觸法處淸淨無二 K0001V02P0276b10L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽色 K0001V02P0276b11L; 處淸淨色處淸淨卽有情淸淨何以 K0001V02P0276b12L; 故是有情淸淨與色處淸淨無二無 K0001V02P0276b13L; 二分無別無斷故有情淸淨卽聲香 K0001V02P0276b14L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0276b15L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0276b16L; 聲香味觸法處淸淨無二無二分無 K0001V02P0276b17L; 別無斷故命者淸淨卽色處淸淨色 K0001V02P0276b18L; 處淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0276b19L; 淸淨與色處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0276b20L; 無斷故命者淸淨卽聲香味觸法處 K0001V02P0276b21L; 淸淨聲香味觸法處淸淨卽命者淸 K0001V02P0276b22L; 淨何以故是命者淸淨與聲香味觸 K0001V02P0276c01L; 法處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0276c02L; 生者淸淨卽色處淸淨色處淸淨卽 K0001V02P0276c03L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與色 K0001V02P0276c04L; 處淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0276c05L; 者淸淨卽聲香味觸法處淸淨聲香 K0001V02P0276c06L; 味觸法處淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0276c07L; 是生者淸淨與聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0276c08L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0276c09L; 淨卽色處淸淨色處淸淨卽養育者 K0001V02P0276c10L; 淸淨何以故是養育者淸淨與色處 K0001V02P0276c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0276c12L; 者淸淨卽聲香味觸法處淸淨聲香 K0001V02P0276c13L; 味觸法處淸淨卽養育者淸淨何以 K0001V02P0276c14L; 故是養育者淸淨與聲香味觸法處 K0001V02P0276c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故士夫 K0001V02P0276c16L; 淸淨卽色處淸淨色處淸淨卽士夫 K0001V02P0276c17L; 淸淨何以故是士夫淸淨與色處淸 K0001V02P0276c18L; 淨無二無二分無別無斷故士夫淸 K0001V02P0276c19L; 淨卽聲香味觸法處淸淨聲香味觸 K0001V02P0276c20L; 法處淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0276c21L; 夫淸淨與聲香味觸法處淸淨無二 K0001V02P0276c22L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0276c23L; 卽色處淸淨色處淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0277a01L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與色 K0001V02P0277a02L; 處淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0277a03L; 特伽羅淸淨卽聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0277a04L; 聲香味觸法處淸淨卽補特伽羅淸 K0001V02P0277a05L; 淨何以故是補特伽羅淸淨與聲香 K0001V02P0277a06L; 味觸法處淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0277a07L; 斷故意生淸淨卽色處淸淨色處淸 K0001V02P0277a08L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0277a09L; 與色處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0277a10L; 故意生淸淨卽聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0277a11L; 聲香味觸法處淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0277a12L; 以故是意生淸淨與聲香味觸法處 K0001V02P0277a13L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0277a14L; 淸淨卽色處淸淨色處淸淨卽儒童 K0001V02P0277a15L; 淸淨何以故是儒童淸淨與色處淸 K0001V02P0277a16L; 淨無二無二分無別無斷故儒童淸 K0001V02P0277a17L; 淨卽聲香味觸法處淸淨聲香味觸 K0001V02P0277a18L; 法處淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0277a19L; 童淸淨與聲香味觸法處淸淨無二 K0001V02P0277a20L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽色 K0001V02P0277a21L; 處淸淨色處淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0277a22L; 故是作者淸淨與色處淸淨無二無 K0001V02P0277a23L; 二分無別無斷故作者淸淨卽聲香 K0001V02P0277b01L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0277b02L; 卽作者淸淨何以故是作者淸淨與 K0001V02P0277b03L; 聲香味觸法處淸淨無二無二分無 K0001V02P0277b04L; 別無斷故受者淸淨卽色處淸淨色 K0001V02P0277b05L; 處淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0277b06L; 淸淨與色處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0277b07L; 無斷故受者淸淨卽聲香味觸法處 K0001V02P0277b08L; 淸淨聲香味觸法處淸淨卽受者淸 K0001V02P0277b09L; 淨何以故是受者淸淨與聲香味觸 K0001V02P0277b10L; 法處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0277b11L; 知者淸淨卽色處淸淨色處淸淨卽 K0001V02P0277b12L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與色 K0001V02P0277b13L; 處淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0277b14L; 者淸淨卽聲香味觸法處淸淨聲香 K0001V02P0277b15L; 味觸法處淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0277b16L; 是知者淸淨與聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0277b17L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0277b18L; 卽色處淸淨色處淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0277b19L; 何以故是見者淸淨與色處淸淨無 K0001V02P0277b20L; 二無二分無別無斷故見者淸淨卽 K0001V02P0277b21L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0277b22L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0277b23L; 淨與聲香味觸法處淸淨無二無二 K0001V02P0277c01L; 分無別無斷故 K0001V02P0277c02L; 復次善現我淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0277c03L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0277c04L; 眼界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0277c05L; 我淸淨卽色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0277c06L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0277c07L; 爲緣所生諸受淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0277c08L; 故是我淸淨與色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0277c09L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0277c10L; 斷故有情淸淨卽眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0277c11L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0277c12L; 與眼界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0277c13L; 故有情淸淨卽色界眼識界及眼觸 K0001V02P0277c14L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃至 K0001V02P0277c15L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨卽有情淸 K0001V02P0277c16L; 淨何以故是有情淸淨與色界乃至 K0001V02P0277c17L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0277c18L; 分無別無斷故命者淸淨卽眼界淸 K0001V02P0277c19L; 淨眼界淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0277c20L; 命者淸淨與眼界淸淨無二無二分 K0001V02P0277c21L; 無別無斷故命者淸淨卽色界眼識 K0001V02P0277c22L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0277c23L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0278a01L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0278a02L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0278a03L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0278a04L; 卽眼界淸淨眼界淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0278a05L; 何以故是生者淸淨與眼界淸淨無 K0001V02P0278a06L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0278a07L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0278a08L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0278a09L; 諸受淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0278a10L; 者淸淨與色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0278a11L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0278a12L; 養育者淸淨卽眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0278a13L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0278a14L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0278a15L; 斷故養育者淸淨卽色界眼識界及 K0001V02P0278a16L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界 K0001V02P0278a17L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽養 K0001V02P0278a18L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0278a19L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0278a20L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0278a21L; 卽眼界淸淨眼界淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0278a22L; 何以故是士夫淸淨與眼界淸淨無 K0001V02P0278a23L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨卽 K0001V02P0278b01L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0278b02L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0278b03L; 諸受淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0278b04L; 夫淸淨與色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0278b05L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0278b06L; 補特伽羅淸淨卽眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0278b07L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0278b08L; 伽羅淸淨與眼界淸淨無二無二分 K0001V02P0278b09L; 無別無斷故補特伽羅淸淨卽色界 K0001V02P0278b10L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0278b11L; 淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0278b12L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0278b13L; 特伽羅淸淨與色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0278b14L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0278b15L; 斷故意生淸淨卽眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0278b16L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0278b17L; 與眼界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0278b18L; 故意生淸淨卽色界眼識界及眼觸 K0001V02P0278b19L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃至 K0001V02P0278b20L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨卽意生淸 K0001V02P0278b21L; 淨何以故是意生淸淨與色界乃至 K0001V02P0278b22L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0278b23L; 分無別無斷故儒童淸淨卽眼界淸 K0001V02P0278c01L; 淨眼界淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0278c02L; 儒童淸淨與眼界淸淨無二無二分 K0001V02P0278c03L; 無別無斷故儒童淸淨卽色界眼識 K0001V02P0278c04L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0278c05L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0278c06L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0278c07L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0278c08L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0278c09L; 卽眼界淸淨眼界淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0278c10L; 何以故是作者淸淨與眼界淸淨無 K0001V02P0278c11L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0278c12L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0278c13L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0278c14L; 諸受淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0278c15L; 者淸淨與色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0278c16L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0278c17L; 受者淸淨卽眼界淸淨眼界淸淨卽 K0001V02P0278c18L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與眼 K0001V02P0278c19L; 界淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0278c20L; 者淸淨卽色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0278c21L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0278c22L; 爲緣所生諸受淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0278c23L; 以故是受者淸淨與色界乃至眼觸 K0001V02P0279a01L; 爲緣所生諸受淸淨無二無二分無 K0001V02P0279a02L; 別無斷故知者淸淨卽眼界淸淨眼 K0001V02P0279a03L; 界淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0279a04L; 淸淨與眼界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0279a05L; 無斷故知者淸淨卽色界眼識界及 K0001V02P0279a06L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界 K0001V02P0279a07L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽知 K0001V02P0279a08L; 者淸淨何以故是知者淸淨與色界 K0001V02P0279a09L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二 K0001V02P0279a10L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽眼 K0001V02P0279a11L; 界淸淨眼界淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0279a12L; 故是見者淸淨與眼界淸淨無二無 K0001V02P0279a13L; 二分無別無斷故見者淸淨卽色界 K0001V02P0279a14L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0279a15L; 淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0279a16L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0279a17L; 淨與色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P0279a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0279a19L; 復次善現我淸淨卽耳界淸淨耳界 K0001V02P0279a20L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0279a21L; 耳界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0279a22L; 我淸淨卽聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0279a23L; 爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳觸 K0001V02P0279b01L; 爲緣所生諸受淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0279b02L; 故是我淸淨與聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0279b03L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0279b04L; 斷故有情淸淨卽耳界淸淨耳界淸 K0001V02P0279b05L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0279b06L; 與耳界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0279b07L; 故有情淸淨卽聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0279b08L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0279b09L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨卽有情淸 K0001V02P0279b10L; 淨何以故是有情淸淨與聲界乃至 K0001V02P0279b11L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0279b12L; 分無別無斷故命者淸淨卽耳界淸 K0001V02P0279b13L; 淨耳界淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0279b14L; 命者淸淨與耳界淸淨無二無二分 K0001V02P0279b15L; 無別無斷故命者淸淨卽聲界耳識 K0001V02P0279b16L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0279b17L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0279b18L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0279b19L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0279b20L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0279b21L; 卽耳界淸淨耳界淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0279b22L; 何以故是生者淸淨與耳界淸淨無 K0001V02P0279b23L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0279c01L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0279c02L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0279c03L; 諸受淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0279c04L; 者淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0279c05L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0279c06L; 養育者淸淨卽耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0279c07L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0279c08L; 淨與耳界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0279c09L; 斷故養育者淸淨卽聲界耳識界及 K0001V02P0279c10L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界 K0001V02P0279c11L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨卽養 K0001V02P0279c12L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0279c13L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0279c14L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0279c15L; 卽耳界淸淨耳界淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0279c16L; 何以故是士夫淸淨與耳界淸淨無 K0001V02P0279c17L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨卽 K0001V02P0279c18L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0279c19L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0279c20L; 諸受淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0279c21L; 夫淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0279c22L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0279c23L; 補特伽羅淸淨卽耳界淸淨耳界淸 K0001V02P0280a01L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0280a02L; 伽羅淸淨與耳界淸淨無二無二分 K0001V02P0280a03L; 無別無斷故補特伽羅淸淨卽聲界 K0001V02P0280a04L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0280a05L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0280a06L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0280a07L; 特伽羅淸淨與聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0280a08L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0280a09L; 斷故意生淸淨卽耳界淸淨耳界淸 K0001V02P0280a10L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0280a11L; 與耳界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0280a12L; 故意生淸淨卽聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0280a13L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0280a14L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨卽意生淸 K0001V02P0280a15L; 淨何以故是意生淸淨與聲界乃至 K0001V02P0280a16L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0280a17L; 分無別無斷故儒童淸淨卽耳界淸 K0001V02P0280a18L; 淨耳界淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0280a19L; 儒童淸淨與耳界淸淨無二無二分 K0001V02P0280a20L; 無別無斷故儒童淸淨卽聲界耳識 K0001V02P0280a21L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0280a22L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0280a23L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0280b01L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0280b02L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0280b03L; 卽耳界淸淨耳界淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0280b04L; 何以故是作者淸淨與耳界淸淨無 K0001V02P0280b05L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0280b06L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0280b07L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0280b08L; 諸受淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0280b09L; 者淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0280b10L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0280b11L; 受者淸淨卽耳界淸淨耳界淸淨卽 K0001V02P0280b12L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與耳 K0001V02P0280b13L; 界淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0280b14L; 者淸淨卽聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0280b15L; 爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳觸 K0001V02P0280b16L; 爲緣所生諸受淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0280b17L; 以故是受者淸淨與聲界乃至耳觸 K0001V02P0280b18L; 爲緣所生諸受淸淨無二無二分無 K0001V02P0280b19L; 別無斷故知者淸淨卽耳界淸淨耳 K0001V02P0280b20L; 界淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0280b21L; 淸淨與耳界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0280b22L; 無斷故知者淸淨卽聲界耳識界及 K0001V02P0280b23L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界 K0001V02P0280c01L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨卽知 K0001V02P0280c02L; 者淸淨何以故是知者淸淨與聲界 K0001V02P0280c03L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨無二 K0001V02P0280c04L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽耳 K0001V02P0280c05L; 界淸淨耳界淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0280c06L; 故是見者淸淨與耳界淸淨無二無 K0001V02P0280c07L; 二分無別無斷故見者淸淨卽聲界 K0001V02P0280c08L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0280c09L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0280c10L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0280c11L; 淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0280c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0280c13L; 復次善現我淸淨卽鼻界淸淨鼻界 K0001V02P0280c14L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0280c15L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0280c16L; 我淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0280c17L; 爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P0280c18L; 爲緣所生諸受淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0280c19L; 故是我淸淨與香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0280c20L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0280c21L; 斷故有情淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸 K0001V02P0280c22L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0280c23L; 與鼻界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0281a01L; 故有情淸淨卽香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0281a02L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0281a03L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨卽有情淸 K0001V02P0281a04L; 淨何以故是有情淸淨與香界乃至 K0001V02P0281a05L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0281a06L; 分無別無斷故命者淸淨卽鼻界淸 K0001V02P0281a07L; 淨鼻界淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0281a08L; 命者淸淨與鼻界淸淨無二無二分 K0001V02P0281a09L; 無別無斷故命者淸淨卽香界鼻識 K0001V02P0281a10L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0281a11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0281a12L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0281a13L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0281a14L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0281a15L; 卽鼻界淸淨鼻界淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0281a16L; 何以故是生者淸淨與鼻界淸淨無 K0001V02P0281a17L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0281a18L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0281a19L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0281a20L; 諸受淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0281a21L; 者淸淨與香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0281a22L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0281a23L; 養育者淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0281b01L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0281b02L; 淨與鼻界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0281b03L; 斷故養育者淸淨卽香界鼻識界及 K0001V02P0281b04L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0281b05L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨卽養 K0001V02P0281b06L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0281b07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0281b08L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0281b09L; 卽鼻界淸淨鼻界淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0281b10L; 何以故是士夫淸淨與鼻界淸淨無 K0001V02P0281b11L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨卽 K0001V02P0281b12L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0281b13L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0281b14L; 諸受淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0281b15L; 夫淸淨與香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0281b16L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0281b17L; 補特伽羅淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸 K0001V02P0281b18L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0281b19L; 伽羅淸淨與鼻界淸淨無二無二分 K0001V02P0281b20L; 無別無斷故補特伽羅淸淨卽香界 K0001V02P0281b21L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0281b22L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0281b23L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0281c01L; 特伽羅淸淨與香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0281c02L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0281c03L; 斷故意生淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸 K0001V02P0281c04L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0281c05L; 與鼻界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0281c06L; 故意生淸淨卽香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0281c07L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0281c08L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨卽意生淸 K0001V02P0281c09L; 淨何以故是意生淸淨與香界乃至 K0001V02P0281c10L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0281c11L; 分無別無斷故儒童淸淨卽鼻界淸 K0001V02P0281c12L; 淨鼻界淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0281c13L; 儒童淸淨與鼻界淸淨無二無二分 K0001V02P0281c14L; 無別無斷故儒童淸淨卽香界鼻識 K0001V02P0281c15L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0281c16L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0281c17L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0281c18L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0281c19L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0281c20L; 卽鼻界淸淨鼻界淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0281c21L; 何以故是作者淸淨與鼻界淸淨無 K0001V02P0281c22L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0281c23L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0282a01L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0282a02L; 諸受淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0282a03L; 者淸淨與香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0282a04L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0282a05L; 受者淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨卽 K0001V02P0282a06L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與鼻 K0001V02P0282a07L; 界淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0282a08L; 者淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0282a09L; 爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P0282a10L; 爲緣所生諸受淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0282a11L; 以故是受者淸淨與香界乃至鼻觸 K0001V02P0282a12L; 爲緣所生諸受淸淨無二無二分無 K0001V02P0282a13L; 別無斷故知者淸淨卽鼻界淸淨鼻 K0001V02P0282a14L; 界淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0282a15L; 淸淨與鼻界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0282a16L; 無斷故知者淸淨卽香界鼻識界及 K0001V02P0282a17L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0282a18L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨卽知 K0001V02P0282a19L; 者淸淨何以故是知者淸淨與香界 K0001V02P0282a20L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨無二 K0001V02P0282a21L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽鼻 K0001V02P0282a22L; 界淸淨鼻界淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0282a23L; 故是見者淸淨與鼻界淸淨無二無 K0001V02P0282b01L; 二分無別無斷故見者淸淨卽香界 K0001V02P0282b02L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0282b03L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0282b04L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0282b05L; 淨與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0282b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0282b07L; 復次善現我淸淨卽舌界淸淨舌界 K0001V02P0282b08L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0282b09L; 舌界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0282b10L; 我淸淨卽味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0282b11L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0282b12L; 爲緣所生諸受淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0282b13L; 故是我淸淨與味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0282b14L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0282b15L; 斷故有情淸淨卽舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0282b16L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0282b17L; 與舌界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0282b18L; 故有情淸淨卽味界舌識界及舌觸 K0001V02P0282b19L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至 K0001V02P0282b20L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨卽有情淸 K0001V02P0282b21L; 淨何以故是有情淸淨與味界乃至 K0001V02P0282b22L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0282b23L; 分無別無斷故命者淸淨卽舌界淸 K0001V02P0282c01L; 淨舌界淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0282c02L; 命者淸淨與舌界淸淨無二無二分 K0001V02P0282c03L; 無別無斷故命者淸淨卽味界舌識 K0001V02P0282c04L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0282c05L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0282c06L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0282c07L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0282c08L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0282c09L; 卽舌界淸淨舌界淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0282c10L; 何以故是生者淸淨與舌界淸淨無 K0001V02P0282c11L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0282c12L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0282c13L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0282c14L; 諸受淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0282c15L; 者淸淨與味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0282c16L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0282c17L; 養育者淸淨卽舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0282c18L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0282c19L; 淨與舌界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0282c20L; 斷故養育者淸淨卽味界舌識界及 K0001V02P0282c21L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味界 K0001V02P0282c22L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨卽養 K0001V02P0282c23L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0283a01L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0283a02L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0283a03L; 卽舌界淸淨舌界淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0283a04L; 何以故是士夫淸淨與舌界淸淨無 K0001V02P0283a05L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨卽 K0001V02P0283a06L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0283a07L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0283a08L; 諸受淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0283a09L; 夫淸淨與味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0283a10L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0283a11L; 補特伽羅淸淨卽舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0283a12L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0283a13L; 伽羅淸淨與舌界淸淨無二無二分 K0001V02P0283a14L; 無別無斷故補特伽羅淸淨卽味界 K0001V02P0283a15L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0283a16L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0283a17L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0283a18L; 特伽羅淸淨與味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0283a19L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0283a20L; 斷故意生淸淨卽舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0283a21L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0283a22L; 與舌界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0283a23L; 故意生淸淨卽味界舌識界及舌觸 K0001V02P0283b01L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至 K0001V02P0283b02L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨卽意生淸 K0001V02P0283b03L; 淨何以故是意生淸淨與味界乃至 K0001V02P0283b04L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0283b05L; 分無別無斷故儒童淸淨卽舌界淸 K0001V02P0283b06L; 淨舌界淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0283b07L; 儒童淸淨與舌界淸淨無二無二分 K0001V02P0283b08L; 無別無斷故儒童淸淨卽味界舌識 K0001V02P0283b09L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0283b10L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0283b11L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0283b12L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0283b13L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0283b14L; 卽舌界淸淨舌界淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0283b15L; 何以故是作者淸淨與舌界淸淨無 K0001V02P0283b16L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0283b17L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0283b18L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0283b19L; 諸受淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0283b20L; 者淸淨與味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0283b21L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0283b22L; 受者淸淨卽舌界淸淨舌界淸淨卽 K0001V02P0283b23L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與舌 K0001V02P0283c01L; 界淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0283c02L; 者淸淨卽味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0283c03L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0283c04L; 爲緣所生諸受淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0283c05L; 以故是受者淸淨與味界乃至舌觸 K0001V02P0283c06L; 爲緣所生諸受淸淨無二無二分無 K0001V02P0283c07L; 別無斷故知者淸淨卽舌界淸淨舌 K0001V02P0283c08L; 界淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0283c09L; 淸淨與舌界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0283c10L; 無斷故知者淸淨卽味界舌識界及 K0001V02P0283c11L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味界 K0001V02P0283c12L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨卽知 K0001V02P0283c13L; 者淸淨何以故是知者淸淨與味界 K0001V02P0283c14L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨無二 K0001V02P0283c15L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽舌 K0001V02P0283c16L; 界淸淨舌界淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0283c17L; 故是見者淸淨與舌界淸淨無二無 K0001V02P0283c18L; 二分無別無斷故見者淸淨卽味界 K0001V02P0283c19L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0283c20L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0283c21L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0283c22L; 淨與味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0283c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0284a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十五 K0001V02P0284a02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0284a04L; 永守 K0001V02P0284b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十六 暑 K0001V02P0284b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0284b03L; 初分難信解品第三十四之五 K0001V02P0284b04L; 復次善現我淸淨卽身界淸淨身界 K0001V02P0284b05L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0284b06L; 身界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0284b07L; 我淸淨卽觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0284b08L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0284b09L; 爲緣所生諸受淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0284b10L; 故是我淸淨與觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0284b11L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0284b12L; 斷故有情淸淨卽身界淸淨身界淸 K0001V02P0284b13L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0284b14L; 與身界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0284b15L; 故有情淸淨卽觸界身識界及身觸 K0001V02P0284b16L; 身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至 K0001V02P0284b17L; 身觸爲緣所生諸受淸淨卽有情淸 K0001V02P0284b18L; 淨何以故是有情淸淨與觸界乃至 K0001V02P0284b19L; 身觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0284b20L; 分無別無斷故命者淸淨卽身界淸 K0001V02P0284b21L; 淨身界淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0284b22L; 命者淸淨與身界淸淨無二無二分 K0001V02P0284c01L; 無別無斷故命者淸淨卽觸界身識 K0001V02P0284c02L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0284c03L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0284c04L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0284c05L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0284c06L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0284c07L; 卽身界淸淨身界淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0284c08L; 何以故是生者淸淨與身界淸淨無 K0001V02P0284c09L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0284c10L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0284c11L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0284c12L; 諸受淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0284c13L; 者淸淨與觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0284c14L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0284c15L; 養育者淸淨卽身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0284c16L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0284c17L; 淨與身界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0284c18L; 斷故養育者淸淨卽觸界身識界及 K0001V02P0284c19L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界 K0001V02P0284c20L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨卽養 K0001V02P0284c21L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0284c22L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0284c23L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0285a01L; 卽身界淸淨身界淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0285a02L; 何以故是士夫淸淨與身界淸淨無 K0001V02P0285a03L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨卽 K0001V02P0285a04L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0285a05L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0285a06L; 諸受淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0285a07L; 夫淸淨與觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0285a08L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0285a09L; 補特伽羅淸淨卽身界淸淨身界淸 K0001V02P0285a10L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0285a11L; 伽羅淸淨與身界淸淨無二無二分 K0001V02P0285a12L; 無別無斷故補特伽羅淸淨卽觸界 K0001V02P0285a13L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0285a14L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0285a15L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0285a16L; 特伽羅淸淨與觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0285a17L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0285a18L; 斷故意生淸淨卽身界淸淨身界淸 K0001V02P0285a19L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0285a20L; 與身界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0285a21L; 故意生淸淨卽觸界身識界及身觸 K0001V02P0285a22L; 身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至 K0001V02P0285a23L; 身觸爲緣所生諸受淸淨卽意生淸 K0001V02P0285b01L; 淨何以故是意生淸淨與觸界乃至 K0001V02P0285b02L; 身觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0285b03L; 分無別無斷故儒童淸淨卽身界淸 K0001V02P0285b04L; 淨身界淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0285b05L; 儒童淸淨與身界淸淨無二無二分 K0001V02P0285b06L; 無別無斷故儒童淸淨卽觸界身識 K0001V02P0285b07L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0285b08L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0285b09L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0285b10L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0285b11L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0285b12L; 卽身界淸淨身界淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0285b13L; 何以故是作者淸淨與身界淸淨無 K0001V02P0285b14L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0285b15L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0285b16L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0285b17L; 諸受淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0285b18L; 者淸淨與觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0285b19L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0285b20L; 受者淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽 K0001V02P0285b21L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與身 K0001V02P0285b22L; 界淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0285b23L; 者淸淨卽觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0285c01L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0285c02L; 爲緣所生諸受淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0285c03L; 以故是受者淸淨與觸界乃至身觸 K0001V02P0285c04L; 爲緣所生諸受淸淨無二無二分無 K0001V02P0285c05L; 別無斷故知者淸淨卽身界淸淨身 K0001V02P0285c06L; 界淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0285c07L; 淸淨與身界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0285c08L; 無斷故知者淸淨卽觸界身識界及 K0001V02P0285c09L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界 K0001V02P0285c10L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨卽知 K0001V02P0285c11L; 者淸淨何以故是知者淸淨與觸界 K0001V02P0285c12L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨無二 K0001V02P0285c13L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽身 K0001V02P0285c14L; 界淸淨身界淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0285c15L; 故是見者淸淨與身界淸淨無二無 K0001V02P0285c16L; 二分無別無斷故見者淸淨卽觸界 K0001V02P0285c17L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0285c18L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0285c19L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0285c20L; 淨與觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0285c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0285c22L; 復次善現我淸淨卽意界淸淨意界 K0001V02P0285c23L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0286a01L; 意界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0286a02L; 我淸淨卽法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0286a03L; 爲緣所生諸受淸淨法界乃至意觸 K0001V02P0286a04L; 爲緣所生諸受淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0286a05L; 故是我淸淨與法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0286a06L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0286a07L; 斷故有情淸淨卽意界淸淨意界淸 K0001V02P0286a08L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0286a09L; 與意界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0286a10L; 故有情淸淨卽法界意識界及意觸 K0001V02P0286a11L; 意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至 K0001V02P0286a12L; 意觸爲緣所生諸受淸淨卽有情淸 K0001V02P0286a13L; 淨何以故是有情淸淨與法界乃至 K0001V02P0286a14L; 意觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0286a15L; 分無別無斷故命者淸淨卽意界淸 K0001V02P0286a16L; 淨意界淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0286a17L; 命者淸淨與意界淸淨無二無二分 K0001V02P0286a18L; 無別無斷故命者淸淨卽法界意識 K0001V02P0286a19L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0286a20L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0286a21L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0286a22L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0286a23L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0286b01L; 卽意界淸淨意界淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0286b02L; 何以故是生者淸淨與意界淸淨無 K0001V02P0286b03L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0286b04L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P0286b05L; 諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0286b06L; 諸受淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0286b07L; 者淸淨與法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0286b08L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0286b09L; 養育者淸淨卽意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0286b10L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0286b11L; 淨與意界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0286b12L; 斷故養育者淸淨卽法界意識界及 K0001V02P0286b13L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0286b14L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽養 K0001V02P0286b15L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0286b16L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0286b17L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0286b18L; 卽意界淸淨意界淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0286b19L; 何以故是士夫淸淨與意界淸淨無 K0001V02P0286b20L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨卽 K0001V02P0286b21L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P0286b22L; 諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0286b23L; 諸受淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0286c01L; 夫淸淨與法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0286c02L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0286c03L; 補特伽羅淸淨卽意界淸淨意界淸 K0001V02P0286c04L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0286c05L; 伽羅淸淨與意界淸淨無二無二分 K0001V02P0286c06L; 無別無斷故補特伽羅淸淨卽法界 K0001V02P0286c07L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0286c08L; 淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0286c09L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0286c10L; 特伽羅淸淨與法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0286c11L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0286c12L; 斷故意生淸淨卽意界淸淨意界淸 K0001V02P0286c13L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0286c14L; 與意界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0286c15L; 故意生淸淨卽法界意識界及意觸 K0001V02P0286c16L; 意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至 K0001V02P0286c17L; 意觸爲緣所生諸受淸淨卽意生淸 K0001V02P0286c18L; 淨何以故是意生淸淨與法界乃至 K0001V02P0286c19L; 意觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0286c20L; 分無別無斷故儒童淸淨卽意界淸 K0001V02P0286c21L; 淨意界淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0286c22L; 儒童淸淨與意界淸淨無二無二分 K0001V02P0286c23L; 無別無斷故儒童淸淨卽法界意識 K0001V02P0287a01L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0287a02L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0287a03L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0287a04L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0287a05L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0287a06L; 卽意界淸淨意界淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0287a07L; 何以故是作者淸淨與意界淸淨無 K0001V02P0287a08L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0287a09L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P0287a10L; 諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0287a11L; 諸受淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0287a12L; 者淸淨與法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0287a13L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0287a14L; 受者淸淨卽意界淸淨意界淸淨卽 K0001V02P0287a15L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與意 K0001V02P0287a16L; 界淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0287a17L; 者淸淨卽法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0287a18L; 爲緣所生諸受淸淨法界乃至意觸 K0001V02P0287a19L; 爲緣所生諸受淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0287a20L; 以故是受者淸淨與法界乃至意觸 K0001V02P0287a21L; 爲緣所生諸受淸淨無二無二分無 K0001V02P0287a22L; 別無斷故知者淸淨卽意界淸淨意 K0001V02P0287a23L; 界淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0287b01L; 淸淨與意界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0287b02L; 無斷故知者淸淨卽法界意識界及 K0001V02P0287b03L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0287b04L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽知 K0001V02P0287b05L; 者淸淨何以故是知者淸淨與法界 K0001V02P0287b06L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨無二 K0001V02P0287b07L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽意 K0001V02P0287b08L; 界淸淨意界淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0287b09L; 故是見者淸淨與意界淸淨無二無 K0001V02P0287b10L; 二分無別無斷故見者淸淨卽法界 K0001V02P0287b11L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0287b12L; 淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0287b13L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0287b14L; 淨與法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0287b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0287b16L; 復次善現我淸淨卽地界淸淨地界 K0001V02P0287b17L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0287b18L; 地界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0287b19L; 我淸淨卽水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0287b20L; 風空識界淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0287b21L; 我淸淨與水火風空識界淸淨無二 K0001V02P0287b22L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽地 K0001V02P0287b23L; 界淸淨地界淸淨卽有情淸淨何以 K0001V02P0287c01L; 故是有情淸淨與地界淸淨無二無 K0001V02P0287c02L; 二分無別無斷故有情淸淨卽水火 K0001V02P0287c03L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0287c04L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0287c05L; 水火風空識界淸淨無二無二分無 K0001V02P0287c06L; 別無斷故命者淸淨卽地界淸淨地 K0001V02P0287c07L; 界淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0287c08L; 淸淨與地界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0287c09L; 無斷故命者淸淨卽水火風空識界 K0001V02P0287c10L; 淸淨水火風空識界淸淨卽命者淸 K0001V02P0287c11L; 淨何以故是命者淸淨與水火風空 K0001V02P0287c12L; 識界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0287c13L; 生者淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽 K0001V02P0287c14L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與地 K0001V02P0287c15L; 界淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0287c16L; 者淸淨卽水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0287c17L; 風空識界淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0287c18L; 是生者淸淨與水火風空識界淸淨 K0001V02P0287c19L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0287c20L; 淨卽地界淸淨地界淸淨卽養育者 K0001V02P0287c21L; 淸淨何以故是養育者淸淨與地界 K0001V02P0287c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0287c23L; 者淸淨卽水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0288a01L; 風空識界淸淨卽養育者淸淨何以 K0001V02P0288a02L; 故是養育者淸淨與水火風空識界 K0001V02P0288a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故士夫 K0001V02P0288a04L; 淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽士夫 K0001V02P0288a05L; 淸淨何以故是士夫淸淨與地界淸 K0001V02P0288a06L; 淨無二無二分無別無斷故士夫淸 K0001V02P0288a07L; 淨卽水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0288a08L; 識界淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0288a09L; 夫淸淨與水火風空識界淸淨無二 K0001V02P0288a10L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0288a11L; 卽地界淸淨地界淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0288a12L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與地 K0001V02P0288a13L; 界淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0288a14L; 特伽羅淸淨卽水火風空識界淸淨 K0001V02P0288a15L; 水火風空識界淸淨卽補特伽羅淸 K0001V02P0288a16L; 淨何以故是補特伽羅淸淨與水火 K0001V02P0288a17L; 風空識界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0288a18L; 斷故意生淸淨卽地界淸淨地界淸 K0001V02P0288a19L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0288a20L; 與地界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0288a21L; 故意生淸淨卽水火風空識界淸淨 K0001V02P0288a22L; 水火風空識界淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0288a23L; 以故是意生淸淨與水火風空識界 K0001V02P0288b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0288b02L; 淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽儒童 K0001V02P0288b03L; 淸淨何以故是儒童淸淨與地界淸 K0001V02P0288b04L; 淨無二無二分無別無斷故儒童淸 K0001V02P0288b05L; 淨卽水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0288b06L; 識界淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0288b07L; 童淸淨與水火風空識界淸淨無二 K0001V02P0288b08L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽地 K0001V02P0288b09L; 界淸淨地界淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0288b10L; 故是作者淸淨與地界淸淨無二無 K0001V02P0288b11L; 二分無別無斷故作者淸淨卽水火 K0001V02P0288b12L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0288b13L; 卽作者淸淨何以故是作者淸淨與 K0001V02P0288b14L; 水火風空識界淸淨無二無二分無 K0001V02P0288b15L; 別無斷故受者淸淨卽地界淸淨地 K0001V02P0288b16L; 界淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0288b17L; 淸淨與地界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0288b18L; 無斷故受者淸淨卽水火風空識界 K0001V02P0288b19L; 淸淨水火風空識界淸淨卽受者淸 K0001V02P0288b20L; 淨何以故是受者淸淨與水火風空 K0001V02P0288b21L; 識界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0288b22L; 知者淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽 K0001V02P0288b23L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與地 K0001V02P0288c01L; 界淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0288c02L; 者淸淨卽水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0288c03L; 風空識界淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0288c04L; 是知者淸淨與水火風空識界淸淨 K0001V02P0288c05L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0288c06L; 卽地界淸淨地界淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0288c07L; 何以故是見者淸淨與地界淸淨無 K0001V02P0288c08L; 二無二分無別無斷故見者淸淨卽 K0001V02P0288c09L; 水火風空識界淸淨水火風空識界 K0001V02P0288c10L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0288c11L; 淨與水火風空識界淸淨無二無二 K0001V02P0288c12L; 分無別無斷故 K0001V02P0288c13L; 復次善現我淸淨卽無明淸淨無明 K0001V02P0288c14L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0288c15L; 無明淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0288c16L; 我淸淨卽行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0288c17L; 有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至 K0001V02P0288c18L; 老死愁歎苦憂惱淸淨卽我淸淨何 K0001V02P0288c19L; 以故是我淸淨與行乃至老死愁歎 K0001V02P0288c20L; 苦憂惱淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0288c21L; 故有情淸淨卽無明淸淨無明淸淨 K0001V02P0288c22L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0288c23L; 無明淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0289a01L; 有情淸淨卽行識名色六處觸受愛 K0001V02P0289a02L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0289a03L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨卽有情淸 K0001V02P0289a04L; 淨何以故是有情淸淨與行乃至老 K0001V02P0289a05L; 死愁歎苦憂惱淸淨無二無二分無 K0001V02P0289a06L; 別無斷故命者淸淨卽無明淸淨無 K0001V02P0289a07L; 明淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0289a08L; 淸淨與無明淸淨無二無二分無別 K0001V02P0289a09L; 無斷故命者淸淨卽行識名色六處 K0001V02P0289a10L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0289a11L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨卽 K0001V02P0289a12L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與行 K0001V02P0289a13L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨無二無 K0001V02P0289a14L; 二分無別無斷故生者淸淨卽無明 K0001V02P0289a15L; 淸淨無明淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0289a16L; 是生者淸淨與無明淸淨無二無二 K0001V02P0289a17L; 分無別無斷故生者淸淨卽行識名 K0001V02P0289a18L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0289a19L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0289a20L; 淸淨卽生者淸淨何以故是生者淸 K0001V02P0289a21L; 淨與行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0289a22L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0289a23L; 淨卽無明淸淨無明淸淨卽養育者 K0001V02P0289b01L; 淸淨何以故是養育者淸淨與無明 K0001V02P0289b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0289b03L; 者淸淨卽行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0289b04L; 有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至 K0001V02P0289b05L; 老死愁歎苦憂惱淸淨卽養育者淸 K0001V02P0289b06L; 淨何以故是養育者淸淨與行乃至 K0001V02P0289b07L; 老死愁歎苦憂惱淸淨無二無二分 K0001V02P0289b08L; 無別無斷故士夫淸淨卽無明淸淨 K0001V02P0289b09L; 無明淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0289b10L; 夫淸淨與無明淸淨無二無二分無 K0001V02P0289b11L; 別無斷故士夫淸淨卽行識名色六 K0001V02P0289b12L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0289b13L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0289b14L; 卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨與 K0001V02P0289b15L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨無二 K0001V02P0289b16L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0289b17L; 卽無明淸淨無明淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0289b18L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與無 K0001V02P0289b19L; 明淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0289b20L; 特伽羅淸淨卽行識名色六處觸受 K0001V02P0289b21L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0289b22L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨卽補特 K0001V02P0289b23L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0289c01L; 與行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨無 K0001V02P0289c02L; 二無二分無別無斷故意生淸淨卽 K0001V02P0289c03L; 無明淸淨無明淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0289c04L; 以故是意生淸淨與無明淸淨無二 K0001V02P0289c05L; 無二分無別無斷故意生淸淨卽行 K0001V02P0289c06L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0289c07L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0289c08L; 憂惱淸淨卽意生淸淨何以故是意 K0001V02P0289c09L; 生淸淨與行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0289c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0289c11L; 淸淨卽無明淸淨無明淸淨卽儒童 K0001V02P0289c12L; 淸淨何以故是儒童淸淨與無明淸 K0001V02P0289c13L; 淨無二無二分無別無斷故儒童淸 K0001V02P0289c14L; 淨卽行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0289c15L; 老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老死 K0001V02P0289c16L; 愁歎苦憂惱淸淨卽儒童淸淨何以 K0001V02P0289c17L; 故是儒童淸淨與行乃至老死愁歎 K0001V02P0289c18L; 苦憂惱淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0289c19L; 故作者淸淨卽無明淸淨無明淸淨 K0001V02P0289c20L; 卽作者淸淨何以故是作者淸淨與 K0001V02P0289c21L; 無明淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0289c22L; 作者淸淨卽行識名色六處觸受愛 K0001V02P0289c23L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0290a01L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨卽作者淸 K0001V02P0290a02L; 淨何以故是作者淸淨與行乃至老 K0001V02P0290a03L; 死愁歎苦憂惱淸淨無二無二分無 K0001V02P0290a04L; 別無斷故受者淸淨卽無明淸淨無 K0001V02P0290a05L; 明淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0290a06L; 淸淨與無明淸淨無二無二分無別 K0001V02P0290a07L; 無斷故受者淸淨卽行識名色六處 K0001V02P0290a08L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0290a09L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨卽 K0001V02P0290a10L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與行 K0001V02P0290a11L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨無二無 K0001V02P0290a12L; 二分無別無斷故知者淸淨卽無明 K0001V02P0290a13L; 淸淨無明淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0290a14L; 是知者淸淨與無明淸淨無二無二 K0001V02P0290a15L; 分無別無斷故知者淸淨卽行識名 K0001V02P0290a16L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0290a17L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0290a18L; 淸淨卽知者淸淨何以故是知者淸 K0001V02P0290a19L; 淨與行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0290a20L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0290a21L; 卽無明淸淨無明淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0290a22L; 何以故是見者淸淨與無明淸淨無 K0001V02P0290a23L; 二無二分無別無斷故見者淸淨卽 K0001V02P0290b01L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V02P0290b02L; 愁歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎 K0001V02P0290b03L; 苦憂惱淸淨卽見者淸淨何以故是 K0001V02P0290b04L; 見者淸淨與行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0290b05L; 惱淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0290b06L; 復次善現我淸淨卽布施波羅蜜多 K0001V02P0290b07L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨卽我淸淨 K0001V02P0290b08L; 何以故是我淸淨與布施波羅蜜多 K0001V02P0290b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0290b10L; 淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0290b11L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0290b12L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0290b13L; 淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0290b14L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽布 K0001V02P0290b15L; 施波羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸 K0001V02P0290b16L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0290b17L; 與布施波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0290b18L; 無別無斷故有情淸淨卽淨戒安忍 K0001V02P0290b19L; 精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒 K0001V02P0290b20L; 乃至般若波羅蜜多淸淨卽有情淸 K0001V02P0290b21L; 淨何以故是有情淸淨與淨戒乃至 K0001V02P0290b22L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0290b23L; 別無斷故命者淸淨卽布施波羅蜜 K0001V02P0290c01L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨卽命者 K0001V02P0290c02L; 淸淨何以故是命者淸淨與布施波 K0001V02P0290c03L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0290c04L; 故命者淸淨卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0290c05L; 般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若 K0001V02P0290c06L; 波羅蜜多淸淨卽命者淸淨何以故 K0001V02P0290c07L; 是命者淸淨與淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0290c08L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0290c09L; 生者淸淨卽布施波羅蜜多淸淨布 K0001V02P0290c10L; 施波羅蜜多淸淨卽生者淸淨何以 K0001V02P0290c11L; 故是生者淸淨與布施波羅蜜多淸 K0001V02P0290c12L; 淨無二無二分無別無斷故生者淸 K0001V02P0290c13L; 淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0290c14L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0290c15L; 淸淨卽生者淸淨何以故是生者淸 K0001V02P0290c16L; 淨與淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0290c17L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0290c18L; 淨卽布施波羅蜜多淸淨布施波羅 K0001V02P0290c19L; 蜜多淸淨卽養育者淸淨何以故是 K0001V02P0290c20L; 養育者淸淨與布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0290c21L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0290c22L; 淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0290c23L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0291a01L; 淸淨卽養育者淸淨何以故是養育 K0001V02P0291a02L; 者淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0291a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故士夫 K0001V02P0291a04L; 淸淨卽布施波羅蜜多淸淨布施波 K0001V02P0291a05L; 羅蜜多淸淨卽士夫淸淨何以故是 K0001V02P0291a06L; 士夫淸淨與布施波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0291a07L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨卽 K0001V02P0291a08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P0291a09L; 淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0291a10L; 卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨與 K0001V02P0291a11L; 淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0291a12L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0291a13L; 卽布施波羅蜜多淸淨布施波羅蜜 K0001V02P0291a14L; 多淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是 K0001V02P0291a15L; 補特伽羅淸淨與布施波羅蜜多淸 K0001V02P0291a16L; 淨無二無二分無別無斷故補特伽 K0001V02P0291a17L; 羅淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0291a18L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0291a19L; 蜜多淸淨卽補特伽羅淸淨何以故 K0001V02P0291a20L; 是補特伽羅淸淨與淨戒乃至般若 K0001V02P0291a21L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0291a22L; 斷故意生淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0291a23L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽意生淸淨 K0001V02P0291b01L; 何以故是意生淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0291b02L; 多淸淨無二無二分無別無斷故意 K0001V02P0291b03L; 生淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0291b04L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0291b05L; 蜜多淸淨卽意生淸淨何以故是意 K0001V02P0291b06L; 生淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0291b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0291b08L; 淸淨卽布施波羅蜜多淸淨布施波 K0001V02P0291b09L; 羅蜜多淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0291b10L; 儒童淸淨與布施波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0291b11L; 二無二分無別無斷故儒童淸淨卽 K0001V02P0291b12L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P0291b13L; 淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0291b14L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0291b15L; 淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0291b16L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽布 K0001V02P0291b17L; 施波羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸 K0001V02P0291b18L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0291b19L; 與布施波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0291b20L; 無別無斷故作者淸淨卽淨戒安忍 K0001V02P0291b21L; 精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒 K0001V02P0291b22L; 乃至般若波羅蜜多淸淨卽作者淸 K0001V02P0291b23L; 淨何以故是作者淸淨與淨戒乃至 K0001V02P0291c01L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0291c02L; 別無斷故受者淸淨卽布施波羅蜜 K0001V02P0291c03L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨卽受者 K0001V02P0291c04L; 淸淨何以故是受者淸淨與布施波 K0001V02P0291c05L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0291c06L; 故受者淸淨卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0291c07L; 般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若 K0001V02P0291c08L; 波羅蜜多淸淨卽受者淸淨何以故 K0001V02P0291c09L; 是受者淸淨與淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0291c10L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0291c11L; 知者淸淨卽布施波羅蜜多淸淨布 K0001V02P0291c12L; 施波羅蜜多淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0291c13L; 故是知者淸淨與布施波羅蜜多淸 K0001V02P0291c14L; 淨無二無二分無別無斷故知者淸 K0001V02P0291c15L; 淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0291c16L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0291c17L; 淸淨卽知者淸淨何以故是知者淸 K0001V02P0291c18L; 淨與淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0291c19L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0291c20L; 卽布施波羅蜜多淸淨布施波羅蜜 K0001V02P0291c21L; 多淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0291c22L; 淸淨與布施波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0291c23L; 二分無別無斷故見者淸淨卽淨戒 K0001V02P0292a01L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0292a02L; 淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨卽見 K0001V02P0292a03L; 者淸淨何以故是見者淸淨與淨戒 K0001V02P0292a04L; 乃至般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0292a05L; 分無別無斷故 K0001V02P0292a06L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十六 K0001V02P0292a07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0292b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十七 暑 K0001V02P0292b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0292b03L; 初分難信解品第三十四之六 K0001V02P0292b04L; 復次善現我淸淨卽內空淸淨內空 K0001V02P0292b05L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0292b06L; 內空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0292b07L; 我淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0292b08L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0292b09L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0292b10L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0292b11L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0292b12L; 自性空淸淨卽我淸淨何以故是我 K0001V02P0292b13L; 淸淨與外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0292b14L; 無二無二分無別無斷故有情淸淨 K0001V02P0292b15L; 卽內空淸淨內空淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0292b16L; 何以故是有情淸淨與內空淸淨無 K0001V02P0292b17L; 二無二分無別無斷故有情淸淨卽 K0001V02P0292b18L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P0292b19L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P0292b20L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P0292b21L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P0292b22L; 性空淸淨外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0292c01L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0292c02L; 與外空乃至無性自性空淸淨無二 K0001V02P0292c03L; 無二分無別無斷故命者淸淨卽內 K0001V02P0292c04L; 空淸淨內空淸淨卽命者淸淨何以 K0001V02P0292c05L; 故是命者淸淨與內空淸淨無二無 K0001V02P0292c06L; 二分無別無斷故命者淸淨卽外空 K0001V02P0292c07L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0292c08L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0292c09L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0292c10L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0292c11L; 淸淨外空乃至無性自性空淸淨卽 K0001V02P0292c12L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與外 K0001V02P0292c13L; 空乃至無性自性空淸淨無二無二 K0001V02P0292c14L; 分無別無斷故生者淸淨卽內空淸 K0001V02P0292c15L; 淨內空淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0292c16L; 生者淸淨與內空淸淨無二無二分 K0001V02P0292c17L; 無別無斷故生者淸淨卽外空內外 K0001V02P0292c18L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0292c19L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0292c20L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0292c21L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0292c22L; 外空乃至無性自性空淸淨卽生者 K0001V02P0292c23L; 淸淨何以故是生者淸淨與外空乃 K0001V02P0293a01L; 至無性自性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0293a02L; 別無斷故養育者淸淨卽內空淸淨 K0001V02P0293a03L; 內空淸淨卽養育者淸淨何以故是 K0001V02P0293a04L; 養育者淸淨與內空淸淨無二無二 K0001V02P0293a05L; 分無別無斷故養育者淸淨卽外空 K0001V02P0293a06L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0293a07L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0293a08L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0293a09L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0293a10L; 淸淨外空乃至無性自性空淸淨卽 K0001V02P0293a11L; 養育者淸淨何以故是養育者淸淨 K0001V02P0293a12L; 與外空乃至無性自性空淸淨無二 K0001V02P0293a13L; 無二分無別無斷故士夫淸淨卽內 K0001V02P0293a14L; 空淸淨內空淸淨卽士夫淸淨何以 K0001V02P0293a15L; 故是士夫淸淨與內空淸淨無二無 K0001V02P0293a16L; 二分無別無斷故士夫淸淨卽外空 K0001V02P0293a17L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0293a18L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0293a19L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0293a20L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0293a21L; 淸淨外空乃至無性自性空淸淨卽 K0001V02P0293a22L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與外 K0001V02P0293a23L; 空乃至無性自性空淸淨無二無二 K0001V02P0293b01L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽內 K0001V02P0293b02L; 空淸淨內空淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0293b03L; 何以故是補特伽羅淸淨與內空淸 K0001V02P0293b04L; 淨無二無二分無別無斷故補特伽 K0001V02P0293b05L; 羅淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0293b06L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0293b07L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0293b08L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0293b09L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0293b10L; 自性空淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0293b11L; 故是補特伽羅淸淨與外空乃至無 K0001V02P0293b12L; 性自性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0293b13L; 斷故意生淸淨卽內空淸淨內空淸 K0001V02P0293b14L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0293b15L; 與內空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0293b16L; 故意生淸淨卽外空內外空空空大 K0001V02P0293b17L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P0293b18L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P0293b19L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P0293b20L; 自性空無性自性空淸淨外空乃至 K0001V02P0293b21L; 無性自性空淸淨卽意生淸淨何以 K0001V02P0293b22L; 故是意生淸淨與外空乃至無性自 K0001V02P0293b23L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0293c01L; 儒童淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0293c02L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與內 K0001V02P0293c03L; 空淸淨無二無二分無別無斷故儒 K0001V02P0293c04L; 童淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0293c05L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0293c06L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0293c07L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0293c08L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0293c09L; 自性空淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0293c10L; 儒童淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0293c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故作者 K0001V02P0293c12L; 淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽作者 K0001V02P0293c13L; 淸淨何以故是作者淸淨與內空淸 K0001V02P0293c14L; 淨無二無二分無別無斷故作者淸 K0001V02P0293c15L; 淨卽外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0293c16L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0293c17L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0293c18L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0293c19L; 性自性空淸淨外空乃至無性自性 K0001V02P0293c20L; 空淸淨卽作者淸淨何以故是作者 K0001V02P0293c21L; 淸淨與外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0293c22L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0293c23L; 卽內空淸淨內空淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0294a01L; 何以故是受者淸淨與內空淸淨無 K0001V02P0294a02L; 二無二分無別無斷故受者淸淨卽 K0001V02P0294a03L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P0294a04L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P0294a05L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P0294a06L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P0294a07L; 性空淸淨外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0294a08L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0294a09L; 與外空乃至無性自性空淸淨無二 K0001V02P0294a10L; 無二分無別無斷故知者淸淨卽內 K0001V02P0294a11L; 空淸淨內空淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0294a12L; 故是知者淸淨與內空淸淨無二無 K0001V02P0294a13L; 二分無別無斷故知者淸淨卽外空 K0001V02P0294a14L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0294a15L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0294a16L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0294a17L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0294a18L; 淸淨外空乃至無性自性空淸淨卽 K0001V02P0294a19L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與外 K0001V02P0294a20L; 空乃至無性自性空淸淨無二無二 K0001V02P0294a21L; 分無別無斷故見者淸淨卽內空淸 K0001V02P0294a22L; 淨內空淸淨卽見者淸淨何以故是 K0001V02P0294a23L; 見者淸淨與內空淸淨無二無二分 K0001V02P0294b01L; 無別無斷故見者淸淨卽外空內外 K0001V02P0294b02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0294b03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0294b04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0294b05L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0294b06L; 外空乃至無性自性空淸淨卽見者 K0001V02P0294b07L; 淸淨何以故是見者淸淨與外空乃 K0001V02P0294b08L; 至無性自性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0294b09L; 別無斷故 K0001V02P0294b10L; 復次善現我淸淨卽眞如淸淨眞如 K0001V02P0294b11L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0294b12L; 眞如淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0294b13L; 我淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0294b14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0294b15L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0294b16L; 思議界淸淨卽我淸淨何以故是我 K0001V02P0294b17L; 淸淨與法界乃至不思議界淸淨無 K0001V02P0294b18L; 二無二分無別無斷故有情淸淨卽 K0001V02P0294b19L; 眞如淸淨眞如淸淨卽有情淸淨何 K0001V02P0294b20L; 以故是有情淸淨與眞如淸淨無二 K0001V02P0294b21L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽法 K0001V02P0294b22L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P0294b23L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P0294c01L; 議界淸淨法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0294c02L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0294c03L; 法界乃至不思議界淸淨無二無二 K0001V02P0294c04L; 分無別無斷故命者淸淨卽眞如淸 K0001V02P0294c05L; 淨眞如淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0294c06L; 命者淸淨與眞如淸淨無二無二分 K0001V02P0294c07L; 無別無斷故命者淸淨卽法界法性 K0001V02P0294c08L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P0294c09L; 法定法住實際虛空界不思議界淸 K0001V02P0294c10L; 淨法界乃至不思議界淸淨卽命者 K0001V02P0294c11L; 淸淨何以故是命者淸淨與法界乃 K0001V02P0294c12L; 至不思議界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0294c13L; 無斷故生者淸淨卽眞如淸淨眞如 K0001V02P0294c14L; 淸淨卽生者淸淨何以故是生者淸 K0001V02P0294c15L; 淨與眞如淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0294c16L; 斷故生者淸淨卽法界法性不虛妄 K0001V02P0294c17L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0294c18L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0294c19L; 乃至不思議界淸淨卽生者淸淨何 K0001V02P0294c20L; 以故是生者淸淨與法界乃至不思 K0001V02P0294c21L; 議界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0294c22L; 養育者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0294c23L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0295a01L; 淨與眞如淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0295a02L; 斷故養育者淸淨卽法界法性不虛 K0001V02P0295a03L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0295a04L; 法住實際虛空界不思議界淸淨法 K0001V02P0295a05L; 界乃至不思議界淸淨卽養育者淸 K0001V02P0295a06L; 淨何以故是養育者淸淨與法界乃 K0001V02P0295a07L; 至不思議界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0295a08L; 無斷故士夫淸淨卽眞如淸淨眞如 K0001V02P0295a09L; 淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸 K0001V02P0295a10L; 淨與眞如淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0295a11L; 斷故士夫淸淨卽法界法性不虛妄性 K0001V02P0295a12L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0295a13L; 實際虛空界不思議界淸淨法界乃 K0001V02P0295a14L; 至不思議界淸淨卽士夫淸淨何以 K0001V02P0295a15L; 故是士夫淸淨與法界乃至不思議 K0001V02P0295a16L; 界淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0295a17L; 特伽羅淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0295a18L; 卽補特伽羅淸淨何以故是補特伽 K0001V02P0295a19L; 羅淸淨與眞如淸淨無二無二分無 K0001V02P0295a20L; 別無斷故補特伽羅淸淨卽法界法 K0001V02P0295a21L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0295a22L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0295a23L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨卽補 K0001V02P0295b01L; 特伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸 K0001V02P0295b02L; 淨與法界乃至不思議界淸淨無二 K0001V02P0295b03L; 無二分無別無斷故意生淸淨卽眞 K0001V02P0295b04L; 如淸淨眞如淸淨卽意生淸淨何以 K0001V02P0295b05L; 故是意生淸淨與眞如淸淨無二無 K0001V02P0295b06L; 二分無別無斷故意生淸淨卽法界 K0001V02P0295b07L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P0295b08L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P0295b09L; 界淸淨法界乃至不思議界淸淨卽 K0001V02P0295b10L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與法 K0001V02P0295b11L; 界乃至不思議界淸淨無二無二分 K0001V02P0295b12L; 無別無斷故儒童淸淨卽眞如淸淨 K0001V02P0295b13L; 眞如淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0295b14L; 童淸淨與眞如淸淨無二無二分無 K0001V02P0295b15L; 別無斷故儒童淸淨卽法界法性不 K0001V02P0295b16L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0295b17L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0295b18L; 法界乃至不思議界淸淨卽儒童淸 K0001V02P0295b19L; 淨何以故是儒童淸淨與法界乃至 K0001V02P0295b20L; 不思議界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0295b21L; 斷故作者淸淨卽眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0295b22L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0295b23L; 與眞如淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0295c01L; 故作者淸淨卽法界法性不虛妄性 K0001V02P0295c02L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0295c03L; 實際虛空界不思議界淸淨法界乃 K0001V02P0295c04L; 至不思議界淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0295c05L; 故是作者淸淨與法界乃至不思議 K0001V02P0295c06L; 界淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0295c07L; 者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽受 K0001V02P0295c08L; 者淸淨何以故是受者淸淨與眞如 K0001V02P0295c09L; 淸淨無二無二分無別無斷故受者 K0001V02P0295c10L; 淸淨卽法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0295c11L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0295c12L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0295c13L; 議界淸淨卽受者淸淨何以故是受 K0001V02P0295c14L; 者淸淨與法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0295c15L; 無二無二分無別無斷故知者淸淨 K0001V02P0295c16L; 卽眞如淸淨眞如淸淨卽知者淸淨 K0001V02P0295c17L; 何以故是知者淸淨與眞如淸淨無 K0001V02P0295c18L; 二無二分無別無斷故知者淸淨卽 K0001V02P0295c19L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0295c20L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0295c21L; 思議界淸淨法界乃至不思議界淸 K0001V02P0295c22L; 淨卽知者淸淨何以故是知者淸淨 K0001V02P0295c23L; 與法界乃至不思議界淸淨無二無 K0001V02P0296a01L; 二分無別無斷故見者淸淨卽眞如 K0001V02P0296a02L; 淸淨眞如淸淨卽見者淸淨何以故 K0001V02P0296a03L; 是見者淸淨與眞如淸淨無二無二 K0001V02P0296a04L; 分無別無斷故見者淸淨卽法界法 K0001V02P0296a05L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0296a06L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0296a07L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨卽見 K0001V02P0296a08L; 者淸淨何以故是見者淸淨與法界 K0001V02P0296a09L; 乃至不思議界淸淨無二無二分無 K0001V02P0296a10L; 別無斷故 K0001V02P0296a11L; 復次善現我淸淨卽苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0296a12L; 聖諦淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0296a13L; 淨與苦聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0296a14L; 無斷故我淸淨卽集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0296a15L; 集滅道聖諦淸淨卽我淸淨何以故 K0001V02P0296a16L; 是我淸淨與集滅道聖諦淸淨無二 K0001V02P0296a17L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽苦 K0001V02P0296a18L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0296a19L; 何以故是有情淸淨與苦聖諦淸淨 K0001V02P0296a20L; 無二無二分無別無斷故有情淸淨 K0001V02P0296a21L; 卽集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0296a22L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0296a23L; 與集滅道聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0296b01L; 別無斷故命者淸淨卽苦聖諦淸淨 K0001V02P0296b02L; 苦聖諦淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0296b03L; 命者淸淨與苦聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0296b04L; 分無別無斷故命者淸淨卽集滅道 K0001V02P0296b05L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨卽命者 K0001V02P0296b06L; 淸淨何以故是命者淸淨與集滅道 K0001V02P0296b07L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0296b08L; 生者淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸 K0001V02P0296b09L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0296b10L; 與苦聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0296b11L; 斷故生者淸淨卽集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0296b12L; 集滅道聖諦淸淨卽生者淸淨何以 K0001V02P0296b13L; 故是生者淸淨與集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0296b14L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0296b15L; 淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽養 K0001V02P0296b16L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0296b17L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0296b18L; 故養育者淸淨卽集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0296b19L; 集滅道聖諦淸淨卽養育者淸淨何 K0001V02P0296b20L; 以故是養育者淸淨與集滅道聖諦 K0001V02P0296b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故士夫 K0001V02P0296b22L; 淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽 K0001V02P0296b23L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與苦 K0001V02P0296c01L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0296c02L; 士夫淸淨卽集滅道聖諦淸淨集滅 K0001V02P0296c03L; 道聖諦淸淨卽士夫淸淨何以故是 K0001V02P0296c04L; 士夫淸淨與集滅道聖諦淸淨無二 K0001V02P0296c05L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0296c06L; 卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽補特 K0001V02P0296c07L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0296c08L; 與苦聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0296c09L; 斷故補特伽羅淸淨卽集滅道聖諦 K0001V02P0296c10L; 淸淨集滅道聖諦淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0296c11L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與集 K0001V02P0296c12L; 滅道聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0296c13L; 斷故意生淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖 K0001V02P0296c14L; 諦淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0296c15L; 淸淨與苦聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0296c16L; 別無斷故意生淸淨卽集滅道聖諦 K0001V02P0296c17L; 淸淨集滅道聖諦淸淨卽意生淸淨 K0001V02P0296c18L; 何以故是意生淸淨與集滅道聖諦 K0001V02P0296c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0296c20L; 淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽 K0001V02P0296c21L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與苦 K0001V02P0296c22L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0296c23L; 儒童淸淨卽集滅道聖諦淸淨集滅 K0001V02P0297a01L; 道聖諦淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0297a02L; 儒童淸淨與集滅道聖諦淸淨無二 K0001V02P0297a03L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽苦 K0001V02P0297a04L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0297a05L; 何以故是作者淸淨與苦聖諦淸淨 K0001V02P0297a06L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0297a07L; 卽集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0297a08L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0297a09L; 與集滅道聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0297a10L; 別無斷故受者淸淨卽苦聖諦淸淨 K0001V02P0297a11L; 苦聖諦淸淨卽受者淸淨何以故是 K0001V02P0297a12L; 受者淸淨與苦聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0297a13L; 分無別無斷故受者淸淨卽集滅道 K0001V02P0297a14L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨卽受者 K0001V02P0297a15L; 淸淨何以故是受者淸淨與集滅道 K0001V02P0297a16L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0297a17L; 知者淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸 K0001V02P0297a18L; 淨卽知者淸淨何以故是知者淸淨 K0001V02P0297a19L; 與苦聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0297a20L; 斷故知者淸淨卽集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0297a21L; 集滅道聖諦淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0297a22L; 故是知者淸淨與集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0297a23L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0297b01L; 卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽見者 K0001V02P0297b02L; 淸淨何以故是見者淸淨與苦聖諦 K0001V02P0297b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故見者 K0001V02P0297b04L; 淸淨卽集滅道聖諦淸淨集滅道聖 K0001V02P0297b05L; 諦淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0297b06L; 淸淨與集滅道聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0297b07L; 分無別無斷故 K0001V02P0297b08L; 復次善現我淸淨卽四靜慮淸淨四 K0001V02P0297b09L; 靜慮淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0297b10L; 淨與四靜慮淸淨無二無二分無別 K0001V02P0297b11L; 無斷故我淸淨卽四無量四無色定 K0001V02P0297b12L; 淸淨四無量四無色定淸淨卽我淸 K0001V02P0297b13L; 淨何以故是我淸淨與四無量四無 K0001V02P0297b14L; 色定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0297b15L; 有情淸淨卽四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0297b16L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0297b17L; 與四靜慮淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0297b18L; 斷故有情淸淨卽四無量四無色定 K0001V02P0297b19L; 淸淨四無量四無色定淸淨卽有情 K0001V02P0297b20L; 淸淨何以故是有情淸淨與四無量 K0001V02P0297b21L; 四無色定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0297b22L; 斷故命者淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0297b23L; 慮淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0297c01L; 淸淨與四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0297c02L; 別無斷故命者淸淨卽四無量四無 K0001V02P0297c03L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨卽 K0001V02P0297c04L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與四 K0001V02P0297c05L; 無量四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0297c06L; 別無斷故生者淸淨卽四靜慮淸淨 K0001V02P0297c07L; 四靜慮淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0297c08L; 生者淸淨與四靜慮淸淨無二無二 K0001V02P0297c09L; 分無別無斷故生者淸淨卽四無量 K0001V02P0297c10L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0297c11L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0297c12L; 與四無量四無色定淸淨無二無二 K0001V02P0297c13L; 分無別無斷故養育者淸淨卽四靜 K0001V02P0297c14L; 慮淸淨四靜慮淸淨卽養育者淸淨 K0001V02P0297c15L; 何以故是養育者淸淨與四靜慮淸 K0001V02P0297c16L; 淨無二無二分無別無斷故養育者 K0001V02P0297c17L; 淸淨卽四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0297c18L; 量四無色定淸淨卽養育者淸淨何 K0001V02P0297c19L; 以故是養育者淸淨與四無量四無 K0001V02P0297c20L; 色定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0297c21L; 士夫淸淨卽四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0297c22L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0297c23L; 與四靜慮淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0298a01L; 斷故士夫淸淨卽四無量四無色定 K0001V02P0298a02L; 淸淨四無量四無色定淸淨卽士夫 K0001V02P0298a03L; 淸淨何以故是士夫淸淨與四無量 K0001V02P0298a04L; 四無色定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0298a05L; 斷故補特伽羅淸淨卽四靜慮淸淨 K0001V02P0298a06L; 四靜慮淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0298a07L; 故是補特伽羅淸淨與四靜慮淸淨 K0001V02P0298a08L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0298a09L; 淸淨卽四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0298a10L; 量四無色定淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0298a11L; 何以故是補特伽羅淸淨與四無量 K0001V02P0298a12L; 四無色定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0298a13L; 斷故意生淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0298a14L; 慮淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0298a15L; 淸淨與四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0298a16L; 別無斷故意生淸淨卽四無量四無 K0001V02P0298a17L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨卽 K0001V02P0298a18L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與四 K0001V02P0298a19L; 無量四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0298a20L; 別無斷故儒童淸淨卽四靜慮淸淨 K0001V02P0298a21L; 四靜慮淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0298a22L; 儒童淸淨與四靜慮淸淨無二無二 K0001V02P0298a23L; 分無別無斷故儒童淸淨卽四無量 K0001V02P0298b01L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0298b02L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0298b03L; 與四無量四無色定淸淨無二無二 K0001V02P0298b04L; 分無別無斷故作者淸淨卽四靜慮 K0001V02P0298b05L; 淸淨四靜慮淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0298b06L; 故是作者淸淨與四靜慮淸淨無二 K0001V02P0298b07L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽四 K0001V02P0298b08L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0298b09L; 定淸淨卽作者淸淨何以故是作者 K0001V02P0298b10L; 淸淨與四無量四無色定淸淨無二 K0001V02P0298b11L; 無二分無別無斷故受者淸淨卽四 K0001V02P0298b12L; 靜慮淸淨四靜慮淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0298b13L; 何以故是受者淸淨與四靜慮淸淨 K0001V02P0298b14L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0298b15L; 卽四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0298b16L; 無色定淸淨卽受者淸淨何以故是 K0001V02P0298b17L; 受者淸淨與四無量四無色定淸淨 K0001V02P0298b18L; 無二無二分無別無斷故知者淸淨 K0001V02P0298b19L; 卽四靜慮淸淨四靜慮淸淨卽知者 K0001V02P0298b20L; 淸淨何以故是知者淸淨與四靜慮 K0001V02P0298b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故知者 K0001V02P0298b22L; 淸淨卽四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0298b23L; 量四無色定淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0298c01L; 故是知者淸淨與四無量四無色定 K0001V02P0298c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故見者 K0001V02P0298c03L; 淸淨卽四靜慮淸淨四靜慮淸淨卽 K0001V02P0298c04L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與四 K0001V02P0298c05L; 靜慮淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0298c06L; 見者淸淨卽四無量四無色定淸淨 K0001V02P0298c07L; 四無量四無色定淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0298c08L; 何以故是見者淸淨與四無量四無 K0001V02P0298c09L; 色定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0298c10L; 復次善現我淸淨卽八解脫淸淨八 K0001V02P0298c11L; 解脫淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0298c12L; 淨與八解脫淸淨無二無二分無別 K0001V02P0298c13L; 無斷故我淸淨卽八勝處九次第定 K0001V02P0298c14L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0298c15L; 處淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨 K0001V02P0298c16L; 與八勝處九次第定十遍處淸淨無 K0001V02P0298c17L; 二無二分無別無斷故有情淸淨卽 K0001V02P0298c18L; 八解脫淸淨八解脫淸淨卽有情淸 K0001V02P0298c19L; 淨何以故是有情淸淨與八解脫淸 K0001V02P0298c20L; 淨無二無二分無別無斷故有情淸 K0001V02P0298c21L; 淨卽八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0298c22L; 八勝處九次第定十遍處淸淨卽有 K0001V02P0298c23L; 情淸淨何以故是有情淸淨與八勝 K0001V02P0299a01L; 處九次第定十遍處淸淨無二無二 K0001V02P0299a02L; 分無別無斷故命者淸淨卽八解脫 K0001V02P0299a03L; 淸淨八解脫淸淨卽命者淸淨何以 K0001V02P0299a04L; 故是命者淸淨與八解脫淸淨無二 K0001V02P0299a05L; 無二分無別無斷故命者淸淨卽八 K0001V02P0299a06L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0299a07L; 九次第定十遍處淸淨卽命者淸淨 K0001V02P0299a08L; 何以故是命者淸淨與八勝處九次 K0001V02P0299a09L; 第定十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0299a10L; 無斷故生者淸淨卽八解脫淸淨八 K0001V02P0299a11L; 解脫淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0299a12L; 者淸淨與八解脫淸淨無二無二分 K0001V02P0299a13L; 無別無斷故生者淸淨卽八勝處九 K0001V02P0299a14L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P0299a15L; 定十遍處淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0299a16L; 是生者淸淨與八勝處九次第定十 K0001V02P0299a17L; 遍處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0299a18L; 養育者淸淨卽八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0299a19L; 淸淨卽養育者淸淨何以故是養育 K0001V02P0299a20L; 者淸淨與八解脫淸淨無二無二分 K0001V02P0299a21L; 無別無斷故養育者淸淨卽八勝處 K0001V02P0299a22L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P0299a23L; 第定十遍處淸淨卽養育者淸淨何 K0001V02P0299b01L; 以故是養育者淸淨與八勝處九次 K0001V02P0299b02L; 第定十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0299b03L; 無斷故士夫淸淨卽八解脫淸淨八 K0001V02P0299b04L; 解脫淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0299b05L; 夫淸淨與八解脫淸淨無二無二分 K0001V02P0299b06L; 無別無斷故士夫淸淨卽八勝處九 K0001V02P0299b07L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P0299b08L; 定十遍處淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0299b09L; 是士夫淸淨與八勝處九次第定十 K0001V02P0299b10L; 遍處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0299b11L; 補特伽羅淸淨卽八解脫淸淨八解 K0001V02P0299b12L; 脫淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是 K0001V02P0299b13L; 補特伽羅淸淨與八解脫淸淨無二 K0001V02P0299b14L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0299b15L; 卽八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0299b16L; 勝處九次第定十遍處淸淨卽補特 K0001V02P0299b17L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0299b18L; 與八勝處九次第定十遍處淸淨無 K0001V02P0299b19L; 二無二分無別無斷故意生淸淨卽 K0001V02P0299b20L; 八解脫淸淨八解脫淸淨卽意生淸 K0001V02P0299b21L; 淨何以故是意生淸淨與八解脫淸 K0001V02P0299b22L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0299b23L; 淨卽八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0299c01L; 八勝處九次第定十遍處淸淨卽意 K0001V02P0299c02L; 生淸淨何以故是意生淸淨與八勝 K0001V02P0299c03L; 處九次第定十遍處淸淨無二無二 K0001V02P0299c04L; 分無別無斷故儒童淸淨卽八解脫 K0001V02P0299c05L; 淸淨八解脫淸淨卽儒童淸淨何以 K0001V02P0299c06L; 故是儒童淸淨與八解脫淸淨無二 K0001V02P0299c07L; 無二分無別無斷故儒童淸淨卽八 K0001V02P0299c08L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0299c09L; 九次第定十遍處淸淨卽儒童淸淨 K0001V02P0299c10L; 何以故是儒童淸淨與八勝處九次 K0001V02P0299c11L; 第定十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0299c12L; 無斷故作者淸淨卽八解脫淸淨八 K0001V02P0299c13L; 解脫淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0299c14L; 者淸淨與八解脫淸淨無二無二分 K0001V02P0299c15L; 無別無斷故作者淸淨卽八勝處九 K0001V02P0299c16L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P0299c17L; 定十遍處淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0299c18L; 是作者淸淨與八勝處九次第定十 K0001V02P0299c19L; 遍處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0299c20L; 受者淸淨卽八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0299c21L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0299c22L; 與八解脫淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0299c23L; 斷故受者淸淨卽八勝處九次第定 K0001V02P0300a01L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0300a02L; 處淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0300a03L; 淸淨與八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0300a04L; 淨無二無二分無別無斷故知者淸 K0001V02P0300a05L; 淨卽八解脫淸淨八解脫淸淨卽知 K0001V02P0300a06L; 者淸淨何以故是知者淸淨與八解 K0001V02P0300a07L; 脫淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0300a08L; 者淸淨卽八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0300a09L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0300a10L; 卽知者淸淨何以故是知者淸淨與 K0001V02P0300a11L; 八勝處九次第定十遍處淸淨無二 K0001V02P0300a12L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽八 K0001V02P0300a13L; 解脫淸淨八解脫淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0300a14L; 何以故是見者淸淨與八解脫淸淨 K0001V02P0300a15L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0300a16L; 卽八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0300a17L; 勝處九次第定十遍處淸淨卽見者 K0001V02P0300a18L; 淸淨何以故是見者淸淨與八勝處 K0001V02P0300a19L; 九次第定十遍處淸淨無二無二分 K0001V02P0300a20L; 無別無斷故 K0001V02P0300a21L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十七 K0001V02P0300a22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0300b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十八 暑 K0001V02P0300b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0300b03L; 初分難信解品第三十四之七 K0001V02P0300b04L; 復次善現我淸淨卽四念住淸淨四 K0001V02P0300b05L; 念住淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0300b06L; 淨與四念住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0300b07L; 無斷故我淸淨卽四正斷四神足五 K0001V02P0300b08L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0300b09L; 正斷乃至八聖道支淸淨卽我淸淨 K0001V02P0300b10L; 何以故是我淸淨與四正斷乃至八 K0001V02P0300b11L; 聖道支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0300b12L; 故有情淸淨卽四念住淸淨四念住 K0001V02P0300b13L; 淸淨卽有情淸淨何以故是有情淸 K0001V02P0300b14L; 淨與四念住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0300b15L; 無斷故有情淸淨卽四正斷四神足 K0001V02P0300b16L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0300b17L; 四正斷乃至八聖道支淸淨卽有情 K0001V02P0300b18L; 淸淨何以故是有情淸淨與四正斷 K0001V02P0300b19L; 乃至八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0300b20L; 別無斷故命者淸淨卽四念住淸淨 K0001V02P0300b21L; 四念住淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0300b22L; 命者淸淨與四念住淸淨無二無二 K0001V02P0300c01L; 分無別無斷故命者淸淨卽四正斷 K0001V02P0300c02L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0300c03L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0300c04L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0300c05L; 四正斷乃至八聖道支淸淨無二無 K0001V02P0300c06L; 二分無別無斷故生者淸淨卽四念 K0001V02P0300c07L; 住淸淨四念住淸淨卽生者淸淨何 K0001V02P0300c08L; 以故是生者淸淨與四念住淸淨無 K0001V02P0300c09L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0300c10L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0300c11L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0300c12L; 支淸淨卽生者淸淨何以故是生者 K0001V02P0300c13L; 淸淨與四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0300c14L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0300c15L; 淨卽四念住淸淨四念住淸淨卽養 K0001V02P0300c16L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0300c17L; 四念住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0300c18L; 故養育者淸淨卽四正斷四神足五 K0001V02P0300c19L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0300c20L; 正斷乃至八聖道支淸淨卽養育者 K0001V02P0300c21L; 淸淨何以故是養育者淸淨與四正 K0001V02P0300c22L; 斷乃至八聖道支淸淨無二無二分 K0001V02P0300c23L; 無別無斷故士夫淸淨卽四念住淸 K0001V02P0301a01L; 淨四念住淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0301a02L; 是士夫淸淨與四念住淸淨無二無 K0001V02P0301a03L; 二分無別無斷故士夫淸淨卽四正 K0001V02P0301a04L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0301a05L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0301a06L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0301a07L; 與四正斷乃至八聖道支淸淨無二 K0001V02P0301a08L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0301a09L; 卽四念住淸淨四念住淸淨卽補特 K0001V02P0301a10L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0301a11L; 與四念住淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0301a12L; 斷故補特伽羅淸淨卽四正斷四神 K0001V02P0301a13L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0301a14L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨卽補 K0001V02P0301a15L; 特伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸 K0001V02P0301a16L; 淨與四正斷乃至八聖道支淸淨無 K0001V02P0301a17L; 二無二分無別無斷故意生淸淨卽 K0001V02P0301a18L; 四念住淸淨四念住淸淨卽意生淸 K0001V02P0301a19L; 淨何以故是意生淸淨與四念住淸 K0001V02P0301a20L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0301a21L; 淨卽四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0301a22L; 覺支八聖道支淸淨四正斷乃至八 K0001V02P0301a23L; 聖道支淸淨卽意生淸淨何以故是 K0001V02P0301b01L; 意生淸淨與四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0301b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0301b03L; 淸淨卽四念住淸淨四念住淸淨卽 K0001V02P0301b04L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與四 K0001V02P0301b05L; 念住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0301b06L; 儒童淸淨卽四正斷四神足五根五 K0001V02P0301b07L; 力七等覺支八聖道支淸淨四正斷 K0001V02P0301b08L; 乃至八聖道支淸淨卽儒童淸淨何 K0001V02P0301b09L; 以故是儒童淸淨與四正斷乃至八 K0001V02P0301b10L; 聖道支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0301b11L; 故作者淸淨卽四念住淸淨四念住 K0001V02P0301b12L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0301b13L; 淨與四念住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0301b14L; 無斷故作者淸淨卽四正斷四神足 K0001V02P0301b15L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0301b16L; 四正斷乃至八聖道支淸淨卽作者 K0001V02P0301b17L; 淸淨何以故是作者淸淨與四正斷 K0001V02P0301b18L; 乃至八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0301b19L; 別無斷故受者淸淨卽四念住淸淨 K0001V02P0301b20L; 四念住淸淨卽受者淸淨何以故是 K0001V02P0301b21L; 受者淸淨與四念住淸淨無二無二 K0001V02P0301b22L; 分無別無斷故受者淸淨卽四正斷 K0001V02P0301b23L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0301c01L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0301c02L; 卽受者淸淨何以故是受者淸淨與 K0001V02P0301c03L; 四正斷乃至八聖道支淸淨無二無 K0001V02P0301c04L; 二分無別無斷故知者淸淨卽四念 K0001V02P0301c05L; 住淸淨四念住淸淨卽知者淸淨何 K0001V02P0301c06L; 以故是知者淸淨與四念住淸淨無 K0001V02P0301c07L; 二無二分無別無斷故知者淸淨卽 K0001V02P0301c08L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0301c09L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0301c10L; 支淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0301c11L; 淸淨與四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0301c12L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0301c13L; 卽四念住淸淨四念住淸淨卽見者 K0001V02P0301c14L; 淸淨何以故是見者淸淨與四念住 K0001V02P0301c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故見者 K0001V02P0301c16L; 淸淨卽四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0301c17L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0301c18L; 八聖道支淸淨卽見者淸淨何以故 K0001V02P0301c19L; 是見者淸淨與四正斷乃至八聖道 K0001V02P0301c20L; 支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0301c21L; 復次善現我淸淨卽空解脫門淸淨 K0001V02P0301c22L; 空解脫門淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0301c23L; 我淸淨與空解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0302a01L; 分無別無斷故我淸淨卽無相無願 K0001V02P0302a02L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0302a03L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與無相 K0001V02P0302a04L; 無願解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0302a05L; 無斷故有情淸淨卽空解脫門淸淨 K0001V02P0302a06L; 空解脫門淸淨卽有情淸淨何以故 K0001V02P0302a07L; 是有情淸淨與空解脫門淸淨無二 K0001V02P0302a08L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽無 K0001V02P0302a09L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0302a10L; 門淸淨卽有情淸淨何以故是有情 K0001V02P0302a11L; 淸淨與無相無願解脫門淸淨無二 K0001V02P0302a12L; 無二分無別無斷故命者淸淨卽空 K0001V02P0302a13L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨卽命者 K0001V02P0302a14L; 淸淨何以故是命者淸淨與空解脫 K0001V02P0302a15L; 門淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0302a16L; 者淸淨卽無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0302a17L; 相無願解脫門淸淨卽命者淸淨何 K0001V02P0302a18L; 以故是命者淸淨與無相無願解脫 K0001V02P0302a19L; 門淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0302a20L; 者淸淨卽空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0302a21L; 淸淨卽生者淸淨何以故是生者淸 K0001V02P0302a22L; 淨與空解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0302a23L; 別無斷故生者淸淨卽無相無願解 K0001V02P0302b01L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨卽 K0001V02P0302b02L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與無 K0001V02P0302b03L; 相無願解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0302b04L; 別無斷故養育者淸淨卽空解脫門 K0001V02P0302b05L; 淸淨空解脫門淸淨卽養育者淸淨 K0001V02P0302b06L; 何以故是養育者淸淨與空解脫門 K0001V02P0302b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0302b08L; 者淸淨卽無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0302b09L; 相無願解脫門淸淨卽養育者淸淨 K0001V02P0302b10L; 何以故是養育者淸淨與無相無願 K0001V02P0302b11L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0302b12L; 故士夫淸淨卽空解脫門淸淨空解 K0001V02P0302b13L; 脫門淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0302b14L; 夫淸淨與空解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0302b15L; 分無別無斷故士夫淸淨卽無相無 K0001V02P0302b16L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0302b17L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0302b18L; 與無相無願解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0302b19L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽空 K0001V02P0302b20L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨卽補特 K0001V02P0302b21L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0302b22L; 與空解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0302b23L; 無斷故補特伽羅淸淨卽無相無願 K0001V02P0302c01L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0302c02L; 卽補特伽羅淸淨何以故是補特伽 K0001V02P0302c03L; 羅淸淨與無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0302c04L; 二無二分無別無斷故意生淸淨卽 K0001V02P0302c05L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨卽意 K0001V02P0302c06L; 生淸淨何以故是意生淸淨與空解 K0001V02P0302c07L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0302c08L; 意生淸淨卽無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0302c09L; 無相無願解脫門淸淨卽意生淸淨 K0001V02P0302c10L; 何以故是意生淸淨與無相無願解 K0001V02P0302c11L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0302c12L; 儒童淸淨卽空解脫門淸淨空解脫 K0001V02P0302c13L; 門淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0302c14L; 淸淨與空解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0302c15L; 無別無斷故儒童淸淨卽無相無願 K0001V02P0302c16L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0302c17L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0302c18L; 無相無願解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0302c19L; 無別無斷故作者淸淨卽空解脫門 K0001V02P0302c20L; 淸淨空解脫門淸淨卽作者淸淨何 K0001V02P0302c21L; 以故是作者淸淨與空解脫門淸淨 K0001V02P0302c22L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0302c23L; 卽無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0303a01L; 解脫門淸淨卽作者淸淨何以故是 K0001V02P0303a02L; 作者淸淨與無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0303a03L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0303a04L; 卽空解脫門淸淨空解脫門淸淨卽 K0001V02P0303a05L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與空 K0001V02P0303a06L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0303a07L; 故受者淸淨卽無相無願解脫門淸 K0001V02P0303a08L; 淨無相無願解脫門淸淨卽受者淸 K0001V02P0303a09L; 淨何以故是受者淸淨與無相無願 K0001V02P0303a10L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0303a11L; 故知者淸淨卽空解脫門淸淨空解 K0001V02P0303a12L; 脫門淸淨卽知者淸淨何以故是知 K0001V02P0303a13L; 者淸淨與空解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0303a14L; 分無別無斷故知者淸淨卽無相無 K0001V02P0303a15L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0303a16L; 淨卽知者淸淨何以故是知者淸淨 K0001V02P0303a17L; 與無相無願解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0303a18L; 分無別無斷故見者淸淨卽空解脫 K0001V02P0303a19L; 門淸淨空解脫門淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0303a20L; 何以故是見者淸淨與空解脫門淸 K0001V02P0303a21L; 淨無二無二分無別無斷故見者淸 K0001V02P0303a22L; 淨卽無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0303a23L; 願解脫門淸淨卽見者淸淨何以故 K0001V02P0303b01L; 是見者淸淨與無相無願解脫門淸 K0001V02P0303b02L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0303b03L; 復次善現我淸淨卽菩薩十地淸淨 K0001V02P0303b04L; 菩薩十地淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0303b05L; 我淸淨與菩薩十地淸淨無二無二 K0001V02P0303b06L; 分無別無斷故有情淸淨卽菩薩十 K0001V02P0303b07L; 地淸淨菩薩十地淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0303b08L; 何以故是有情淸淨與菩薩十地淸 K0001V02P0303b09L; 淨無二無二分無別無斷故命者淸 K0001V02P0303b10L; 淨卽菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0303b11L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0303b12L; 菩薩十地淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0303b13L; 斷故生者淸淨卽菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0303b14L; 薩十地淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0303b15L; 生者淸淨與菩薩十地淸淨無二無 K0001V02P0303b16L; 二分無別無斷故養育者淸淨卽菩 K0001V02P0303b17L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨卽養育 K0001V02P0303b18L; 者淸淨何以故是養育者淸淨與菩 K0001V02P0303b19L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0303b20L; 故士夫淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P0303b21L; 十地淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0303b22L; 夫淸淨與菩薩十地淸淨無二無二 K0001V02P0303b23L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽菩 K0001V02P0303c01L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨卽補特 K0001V02P0303c02L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0303c03L; 與菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0303c04L; 無斷故意生淸淨卽菩薩十地淸淨 K0001V02P0303c05L; 菩薩十地淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0303c06L; 是意生淸淨與菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0303c07L; 無二分無別無斷故儒童淸淨卽菩 K0001V02P0303c08L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨卽儒童 K0001V02P0303c09L; 淸淨何以故是儒童淸淨與菩薩十 K0001V02P0303c10L; 地淸淨無二無二分無別無斷故作 K0001V02P0303c11L; 者淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0303c12L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0303c13L; 淨與菩薩十地淸淨無二無二分無 K0001V02P0303c14L; 別無斷故受者淸淨卽菩薩十地淸 K0001V02P0303c15L; 淨菩薩十地淸淨卽受者淸淨何以 K0001V02P0303c16L; 故是受者淸淨與菩薩十地淸淨無 K0001V02P0303c17L; 二無二分無別無斷故知者淸淨卽 K0001V02P0303c18L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨卽知 K0001V02P0303c19L; 者淸淨何以故是知者淸淨與菩薩 K0001V02P0303c20L; 十地淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0303c21L; 見者淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0303c22L; 地淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0303c23L; 淸淨與菩薩十地淸淨無二無二分 K0001V02P0304a01L; 無別無斷故 K0001V02P0304a02L; 復次善現我淸淨卽五眼淸淨五眼 K0001V02P0304a03L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0304a04L; 五眼淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0304a05L; 我淸淨卽六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0304a06L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與六神 K0001V02P0304a07L; 通淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0304a08L; 情淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨卽有 K0001V02P0304a09L; 情淸淨何以故是有情淸淨與五眼 K0001V02P0304a10L; 淸淨無二無二分無別無斷故有情 K0001V02P0304a11L; 淸淨卽六神通淸淨六神通淸淨卽 K0001V02P0304a12L; 有情淸淨何以故是有情淸淨與六 K0001V02P0304a13L; 神通淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0304a14L; 命者淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨卽 K0001V02P0304a15L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與五 K0001V02P0304a16L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0304a17L; 者淸淨卽六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0304a18L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0304a19L; 六神通淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0304a20L; 故生者淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0304a21L; 卽生者淸淨何以故是生者淸淨與 K0001V02P0304a22L; 五眼淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0304a23L; 生者淸淨卽六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0304b01L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0304b02L; 與六神通淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0304b03L; 斷故養育者淸淨卽五眼淸淨五眼 K0001V02P0304b04L; 淸淨卽養育者淸淨何以故是養育 K0001V02P0304b05L; 者淸淨與五眼淸淨無二無二分無 K0001V02P0304b06L; 別無斷故養育者淸淨卽六神通淸 K0001V02P0304b07L; 淨六神通淸淨卽養育者淸淨何以 K0001V02P0304b08L; 故是養育者淸淨與六神通淸淨無 K0001V02P0304b09L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨卽 K0001V02P0304b10L; 五眼淸淨五眼淸淨卽士夫淸淨何 K0001V02P0304b11L; 以故是士夫淸淨與五眼淸淨無二 K0001V02P0304b12L; 無二分無別無斷故士夫淸淨卽六 K0001V02P0304b13L; 神通淸淨六神通淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0304b14L; 何以故是士夫淸淨與六神通淸淨 K0001V02P0304b15L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0304b16L; 淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨卽補特 K0001V02P0304b17L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0304b18L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0304b19L; 故補特伽羅淸淨卽六神通淸淨六 K0001V02P0304b20L; 神通淸淨卽補特伽羅淸淨何以故 K0001V02P0304b21L; 是補特伽羅淸淨與六神通淸淨無 K0001V02P0304b22L; 二無二分無別無斷故意生淸淨卽 K0001V02P0304b23L; 五眼淸淨五眼淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0304c01L; 以故是意生淸淨與五眼淸淨無二 K0001V02P0304c02L; 無二分無別無斷故意生淸淨卽六 K0001V02P0304c03L; 神通淸淨六神通淸淨卽意生淸淨 K0001V02P0304c04L; 何以故是意生淸淨與六神通淸淨 K0001V02P0304c05L; 無二無二分無別無斷故儒童淸淨 K0001V02P0304c06L; 卽五眼淸淨五眼淸淨卽儒童淸淨 K0001V02P0304c07L; 何以故是儒童淸淨與五眼淸淨無 K0001V02P0304c08L; 二無二分無別無斷故儒童淸淨卽 K0001V02P0304c09L; 六神通淸淨六神通淸淨卽儒童淸 K0001V02P0304c10L; 淨何以故是儒童淸淨與六神通淸 K0001V02P0304c11L; 淨無二無二分無別無斷故作者淸 K0001V02P0304c12L; 淨卽五眼淸淨五眼淸淨卽作者淸 K0001V02P0304c13L; 淨何以故是作者淸淨與五眼淸淨 K0001V02P0304c14L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0304c15L; 卽六神通淸淨六神通淸淨卽作者 K0001V02P0304c16L; 淸淨何以故是作者淸淨與六神通 K0001V02P0304c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故受者 K0001V02P0304c18L; 淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨卽受者 K0001V02P0304c19L; 淸淨何以故是受者淸淨與五眼淸 K0001V02P0304c20L; 淨無二無二分無別無斷故受者淸 K0001V02P0304c21L; 淨卽六神通淸淨六神通淸淨卽受 K0001V02P0304c22L; 者淸淨何以故是受者淸淨與六神 K0001V02P0304c23L; 通淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0305a01L; 者淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨卽知 K0001V02P0305a02L; 者淸淨何以故是知者淸淨與五眼 K0001V02P0305a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故知者 K0001V02P0305a04L; 淸淨卽六神通淸淨六神通淸淨卽 K0001V02P0305a05L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與六 K0001V02P0305a06L; 神通淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0305a07L; 見者淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨卽 K0001V02P0305a08L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與五 K0001V02P0305a09L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故見 K0001V02P0305a10L; 者淸淨卽六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0305a11L; 卽見者淸淨何以故是見者淸淨與 K0001V02P0305a12L; 六神通淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0305a13L; 復次善現我淸淨卽佛十力淸淨佛 K0001V02P0305a14L; 十力淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0305a15L; 淨與佛十力淸淨無二無二分無別 K0001V02P0305a16L; 無斷故我淸淨卽四無所畏四無㝵 K0001V02P0305a17L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P0305a18L; 法淸淨四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0305a19L; 法淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨 K0001V02P0305a20L; 與四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0305a21L; 淨無二無二分無別無斷故有情淸 K0001V02P0305a22L; 淨卽佛十力淸淨佛十力淸淨卽有 K0001V02P0305a23L; 情淸淨何以故是有情淸淨與佛十 K0001V02P0305b01L; 力淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0305b02L; 情淸淨卽四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0305b03L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0305b04L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0305b05L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0305b06L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0305b07L; 無二無二分無別無斷故命者淸淨 K0001V02P0305b08L; 卽佛十力淸淨佛十力淸淨卽命者 K0001V02P0305b09L; 淸淨何以故是命者淸淨與佛十力 K0001V02P0305b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故命者 K0001V02P0305b11L; 淸淨卽四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V02P0305b12L; 悲大喜大捨十八佛不共法淸淨四 K0001V02P0305b13L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨卽 K0001V02P0305b14L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與四 K0001V02P0305b15L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨無 K0001V02P0305b16L; 二無二分無別無斷故生者淸淨卽 K0001V02P0305b17L; 佛十力淸淨佛十力淸淨卽生者淸 K0001V02P0305b18L; 淨何以故是生者淸淨與佛十力淸 K0001V02P0305b19L; 淨無二無二分無別無斷故生者淸 K0001V02P0305b20L; 淨卽四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P0305b21L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P0305b22L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨卽生 K0001V02P0305b23L; 者淸淨何以故是生者淸淨與四無 K0001V02P0305c01L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨無二 K0001V02P0305c02L; 無二分無別無斷故養育者淸淨卽 K0001V02P0305c03L; 佛十力淸淨佛十力淸淨卽養育者 K0001V02P0305c04L; 淸淨何以故是養育者淸淨與佛十 K0001V02P0305c05L; 力淸淨無二無二分無別無斷故養 K0001V02P0305c06L; 育者淸淨卽四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0305c07L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0305c08L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0305c09L; 淨卽養育者淸淨何以故是養育者 K0001V02P0305c10L; 淸淨與四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0305c11L; 法淸淨無二無二分無別無斷故士 K0001V02P0305c12L; 夫淸淨卽佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0305c13L; 卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨與 K0001V02P0305c14L; 佛十力淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0305c15L; 故士夫淸淨卽四無所畏四無㝵解 K0001V02P0305c16L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P0305c17L; 淸淨四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0305c18L; 淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸 K0001V02P0305c19L; 淨與四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0305c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故補特 K0001V02P0305c21L; 伽羅淸淨卽佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0305c22L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0305c23L; 伽羅淸淨與佛十力淸淨無二無二 K0001V02P0306a01L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽四 K0001V02P0306a02L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V02P0306a03L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0306a04L; 至十八佛不共法淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0306a05L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與四 K0001V02P0306a06L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨無 K0001V02P0306a07L; 二無二分無別無斷故意生淸淨卽 K0001V02P0306a08L; 佛十力淸淨佛十力淸淨卽意生淸 K0001V02P0306a09L; 淨何以故是意生淸淨與佛十力淸 K0001V02P0306a10L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0306a11L; 淨卽四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V02P0306a12L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P0306a13L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨卽意 K0001V02P0306a14L; 生淸淨何以故是意生淸淨與四無 K0001V02P0306a15L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨無二 K0001V02P0306a16L; 無二分無別無斷故儒童淸淨卽佛 K0001V02P0306a17L; 十力淸淨佛十力淸淨卽儒童淸淨 K0001V02P0306a18L; 何以故是儒童淸淨與佛十力淸淨 K0001V02P0306a19L; 無二無二分無別無斷故儒童淸淨 K0001V02P0306a20L; 卽四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V02P0306a21L; 喜大捨十八佛不共法淸淨四無所 K0001V02P0306a22L; 畏乃至十八佛不共法淸淨卽儒童 K0001V02P0306a23L; 淸淨何以故是儒童淸淨與四無所 K0001V02P0306b01L; 畏乃至十八佛不共法淸淨無二無 K0001V02P0306b02L; 二分無別無斷故作者淸淨卽佛十 K0001V02P0306b03L; 力淸淨佛十力淸淨卽作者淸淨何 K0001V02P0306b04L; 以故是作者淸淨與佛十力淸淨無 K0001V02P0306b05L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0306b06L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V02P0306b07L; 大捨十八佛不共法淸淨四無所畏 K0001V02P0306b08L; 乃至十八佛不共法淸淨卽作者淸 K0001V02P0306b09L; 淨何以故是作者淸淨與四無所畏 K0001V02P0306b10L; 乃至十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P0306b11L; 分無別無斷故受者淸淨卽佛十力 K0001V02P0306b12L; 淸淨佛十力淸淨卽受者淸淨何以 K0001V02P0306b13L; 故是受者淸淨與佛十力淸淨無二 K0001V02P0306b14L; 無二分無別無斷故受者淸淨卽四 K0001V02P0306b15L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V02P0306b16L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0306b17L; 至十八佛不共法淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0306b18L; 何以故是受者淸淨與四無所畏乃 K0001V02P0306b19L; 至十八佛不共法淸淨無二無二分 K0001V02P0306b20L; 無別無斷故知者淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0306b21L; 淨佛十力淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0306b22L; 是知者淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0306b23L; 二分無別無斷故知者淸淨卽四無 K0001V02P0306c01L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0306c02L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0306c03L; 十八佛不共法淸淨卽知者淸淨何 K0001V02P0306c04L; 以故是知者淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0306c05L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0306c06L; 別無斷故見者淸淨卽佛十力淸淨 K0001V02P0306c07L; 佛十力淸淨卽見者淸淨何以故是 K0001V02P0306c08L; 見者淸淨與佛十力淸淨無二無二 K0001V02P0306c09L; 分無別無斷故見者淸淨卽四無所 K0001V02P0306c10L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0306c11L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0306c12L; 八佛不共法淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0306c13L; 故是見者淸淨與四無所畏乃至十 K0001V02P0306c14L; 八佛不共法淸淨無二無二分無別 K0001V02P0306c15L; 無斷故 K0001V02P0306c16L; 復次善現我淸淨卽無忘失法淸淨 K0001V02P0306c17L; 無忘失法淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0306c18L; 我淸淨與無忘失法淸淨無二無二 K0001V02P0306c19L; 分無別無斷故我淸淨卽恒住捨性 K0001V02P0306c20L; 淸淨恒住捨性淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0306c21L; 故是我淸淨與恒住捨性淸淨無二 K0001V02P0306c22L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽無 K0001V02P0306c23L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨卽有情 K0001V02P0307a01L; 淸淨何以故是有情淸淨與無忘失 K0001V02P0307a02L; 法淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0307a03L; 情淸淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性 K0001V02P0307a04L; 淸淨卽有情淸淨何以故是有情淸 K0001V02P0307a05L; 淨與恒住捨性淸淨無二無二分無 K0001V02P0307a06L; 別無斷故命者淸淨卽無忘失法淸 K0001V02P0307a07L; 淨無忘失法淸淨卽命者淸淨何以 K0001V02P0307a08L; 故是命者淸淨與無忘失法淸淨無 K0001V02P0307a09L; 二無二分無別無斷故命者淸淨卽 K0001V02P0307a10L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨卽命 K0001V02P0307a11L; 者淸淨何以故是命者淸淨與恒住 K0001V02P0307a12L; 捨性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0307a13L; 生者淸淨卽無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0307a14L; 法淸淨卽生者淸淨何以故是生者 K0001V02P0307a15L; 淸淨與無忘失法淸淨無二無二分 K0001V02P0307a16L; 無別無斷故生者淸淨卽恒住捨性 K0001V02P0307a17L; 淸淨恒住捨性淸淨卽生者淸淨何 K0001V02P0307a18L; 以故是生者淸淨與恒住捨性淸淨 K0001V02P0307a19L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0307a20L; 淨卽無忘失法淸淨無忘失法淸淨 K0001V02P0307a21L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0307a22L; 淨與無忘失法淸淨無二無二分無 K0001V02P0307a23L; 別無斷故養育者淸淨卽恒住捨性 K0001V02P0307b01L; 淸淨恒住捨性淸淨卽養育者淸淨 K0001V02P0307b02L; 何以故是養育者淸淨與恒住捨性 K0001V02P0307b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故士夫 K0001V02P0307b04L; 淸淨卽無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0307b05L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0307b06L; 與無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P0307b07L; 無斷故士夫淸淨卽恒住捨性淸淨 K0001V02P0307b08L; 恒住捨性淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0307b09L; 是士夫淸淨與恒住捨性淸淨無二 K0001V02P0307b10L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0307b11L; 卽無忘失法淸淨無忘失法淸淨卽 K0001V02P0307b12L; 補特伽羅淸淨何以故是補特伽羅 K0001V02P0307b13L; 淸淨與無忘失法淸淨無二無二分 K0001V02P0307b14L; 無別無斷故補特伽羅淸淨卽恒住 K0001V02P0307b15L; 捨性淸淨恒住捨性淸淨卽補特伽 K0001V02P0307b16L; 羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨與 K0001V02P0307b17L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0307b18L; 斷故意生淸淨卽無忘失法淸淨無 K0001V02P0307b19L; 忘失法淸淨卽意生淸淨何以故是 K0001V02P0307b20L; 意生淸淨與無忘失法淸淨無二無 K0001V02P0307b21L; 二分無別無斷故意生淸淨卽恒住 K0001V02P0307b22L; 捨性淸淨恒住捨性淸淨卽意生淸 K0001V02P0307b23L; 淨何以故是意生淸淨與恒住捨性 K0001V02P0307c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0307c02L; 淸淨卽無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0307c03L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0307c04L; 與無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P0307c05L; 無斷故儒童淸淨卽恒住捨性淸淨 K0001V02P0307c06L; 恒住捨性淸淨卽儒童淸淨何以故 K0001V02P0307c07L; 是儒童淸淨與恒住捨性淸淨無二 K0001V02P0307c08L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽無 K0001V02P0307c09L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨卽作者 K0001V02P0307c10L; 淸淨何以故是作者淸淨與無忘失 K0001V02P0307c11L; 法淸淨無二無二分無別無斷故作 K0001V02P0307c12L; 者淸淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性 K0001V02P0307c13L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0307c14L; 淨與恒住捨性淸淨無二無二分無 K0001V02P0307c15L; 別無斷故受者淸淨卽無忘失法淸 K0001V02P0307c16L; 淨無忘失法淸淨卽受者淸淨何以 K0001V02P0307c17L; 故是受者淸淨與無忘失法淸淨無 K0001V02P0307c18L; 二無二分無別無斷故受者淸淨卽 K0001V02P0307c19L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨卽受 K0001V02P0307c20L; 者淸淨何以故是受者淸淨與恒住 K0001V02P0307c21L; 捨性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0307c22L; 知者淸淨卽無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0307c23L; 法淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0308a01L; 淸淨與無忘失法淸淨無二無二分 K0001V02P0308a02L; 無別無斷故知者淸淨卽恒住捨性 K0001V02P0308a03L; 淸淨恒住捨性淸淨卽知者淸淨何 K0001V02P0308a04L; 以故是知者淸淨與恒住捨性淸淨 K0001V02P0308a05L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0308a06L; 卽無忘失法淸淨無忘失法淸淨卽 K0001V02P0308a07L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與無 K0001V02P0308a08L; 忘失法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0308a09L; 故見者淸淨卽恒住捨性淸淨恒住 K0001V02P0308a10L; 捨性淸淨卽見者淸淨何以故是見 K0001V02P0308a11L; 者淸淨與恒住捨性淸淨無二無二 K0001V02P0308a12L; 分無別無斷故 K0001V02P0308a13L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十八 K0001V02P0308a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0308b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十九 暑 K0001V02P0308b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0308b03L; 初分難信解品第三十四之八 K0001V02P0308b04L; 復次善現我淸淨卽一切智淸淨一 K0001V02P0308b05L; 切智淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0308b06L; 淨與一切智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0308b07L; 無斷故我淸淨卽道相智一切相智 K0001V02P0308b08L; 淸淨道相智一切相智淸淨卽我淸 K0001V02P0308b09L; 淨何以故是我淸淨與道相智一切 K0001V02P0308b10L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0308b11L; 有情淸淨卽一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0308b12L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0308b13L; 與一切智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0308b14L; 斷故有情淸淨卽道相智一切相智 K0001V02P0308b15L; 淸淨道相智一切相智淸淨卽有情 K0001V02P0308b16L; 淸淨何以故是有情淸淨與道相智 K0001V02P0308b17L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0308b18L; 斷故命者淸淨卽一切智淸淨一切 K0001V02P0308b19L; 智淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0308b20L; 淸淨與一切智淸淨無二無二分無 K0001V02P0308b21L; 別無斷故命者淸淨卽道相智一切 K0001V02P0308b22L; 相智淸淨道相智一切相智淸淨卽 K0001V02P0308c01L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與道 K0001V02P0308c02L; 相智一切相智淸淨無二無二分無 K0001V02P0308c03L; 別無斷故生者淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0308c04L; 一切智淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0308c05L; 生者淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0308c06L; 分無別無斷故生者淸淨卽道相智 K0001V02P0308c07L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0308c08L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0308c09L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0308c10L; 分無別無斷故養育者淸淨卽一切 K0001V02P0308c11L; 智淸淨一切智淸淨卽養育者淸淨 K0001V02P0308c12L; 何以故是養育者淸淨與一切智淸 K0001V02P0308c13L; 淨無二無二分無別無斷故養育者 K0001V02P0308c14L; 淸淨卽道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0308c15L; 智一切相智淸淨卽養育者淸淨何 K0001V02P0308c16L; 以故是養育者淸淨與道相智一切 K0001V02P0308c17L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0308c18L; 士夫淸淨卽一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0308c19L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0308c20L; 與一切智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0308c21L; 斷故士夫淸淨卽道相智一切相智 K0001V02P0308c22L; 淸淨道相智一切相智淸淨卽士夫 K0001V02P0308c23L; 淸淨何以故是士夫淸淨與道相智 K0001V02P0309a01L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0309a02L; 斷故補特伽羅淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0309a03L; 一切智淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0309a04L; 故是補特伽羅淸淨與一切智淸淨 K0001V02P0309a05L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0309a06L; 淸淨卽道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0309a07L; 智一切相智淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0309a08L; 何以故是補特伽羅淸淨與道相智 K0001V02P0309a09L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0309a10L; 斷故意生淸淨卽一切智淸淨一切 K0001V02P0309a11L; 智淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0309a12L; 淸淨與一切智淸淨無二無二分無 K0001V02P0309a13L; 別無斷故意生淸淨卽道相智一切 K0001V02P0309a14L; 相智淸淨道相智一切相智淸淨卽 K0001V02P0309a15L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與道 K0001V02P0309a16L; 相智一切相智淸淨無二無二分無 K0001V02P0309a17L; 別無斷故儒童淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0309a18L; 一切智淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0309a19L; 儒童淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0309a20L; 分無別無斷故儒童淸淨卽道相智 K0001V02P0309a21L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0309a22L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0309a23L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0309b01L; 分無別無斷故作者淸淨卽一切智 K0001V02P0309b02L; 淸淨一切智淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0309b03L; 故是作者淸淨與一切智淸淨無二 K0001V02P0309b04L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽道 K0001V02P0309b05L; 相智一切相智淸淨道相智一切相 K0001V02P0309b06L; 智淸淨卽作者淸淨何以故是作者 K0001V02P0309b07L; 淸淨與道相智一切相智淸淨無二 K0001V02P0309b08L; 無二分無別無斷故受者淸淨卽一 K0001V02P0309b09L; 切智淸淨一切智淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0309b10L; 何以故是受者淸淨與一切智淸淨 K0001V02P0309b11L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0309b12L; 卽道相智一切相智淸淨道相智一 K0001V02P0309b13L; 切相智淸淨卽受者淸淨何以故是 K0001V02P0309b14L; 受者淸淨與道相智一切相智淸淨 K0001V02P0309b15L; 無二無二分無別無斷故知者淸淨 K0001V02P0309b16L; 卽一切智淸淨一切智淸淨卽知者 K0001V02P0309b17L; 淸淨何以故是知者淸淨與一切智 K0001V02P0309b18L; 淸淨無二無二分無別無斷故知者 K0001V02P0309b19L; 淸淨卽道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0309b20L; 智一切相智淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0309b21L; 故是知者淸淨與道相智一切相智 K0001V02P0309b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故見者 K0001V02P0309b23L; 淸淨卽一切智淸淨一切智淸淨卽 K0001V02P0309c01L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與一 K0001V02P0309c02L; 切智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0309c03L; 見者淸淨卽道相智一切相智淸淨 K0001V02P0309c04L; 道相智一切相智淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0309c05L; 何以故是見者淸淨與道相智一切 K0001V02P0309c06L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0309c07L; 復次善現我淸淨卽一切陁羅尼門 K0001V02P0309c08L; 淸淨一切陁羅尼門淸淨卽我淸淨 K0001V02P0309c09L; 何以故是我淸淨與一切陁羅尼門 K0001V02P0309c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0309c11L; 淨卽一切三摩地門淸淨一切三摩 K0001V02P0309c12L; 地門淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0309c13L; 淨與一切三摩地門淸淨無二無二 K0001V02P0309c14L; 分無別無斷故有情淸淨卽一切陁 K0001V02P0309c15L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨卽 K0001V02P0309c16L; 有情淸淨何以故是有情淸淨與一 K0001V02P0309c17L; 切陁羅尼門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0309c18L; 無斷故有情淸淨卽一切三摩地門 K0001V02P0309c19L; 淸淨一切三摩地門淸淨卽有情淸 K0001V02P0309c20L; 淨何以故是有情淸淨與一切三摩 K0001V02P0309c21L; 地門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0309c22L; 命者淸淨卽一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0309c23L; 切陁羅尼門淸淨卽命者淸淨何以 K0001V02P0310a01L; 故是命者淸淨與一切陁羅尼門淸 K0001V02P0310a02L; 淨無二無二分無別無斷故命者淸 K0001V02P0310a03L; 淨卽一切三摩地門淸淨一切三摩 K0001V02P0310a04L; 地門淸淨卽命者淸淨何以故是命 K0001V02P0310a05L; 者淸淨與一切三摩地門淸淨無二 K0001V02P0310a06L; 無二分無別無斷故生者淸淨卽一 K0001V02P0310a07L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0310a08L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0310a09L; 與一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P0310a10L; 無別無斷故生者淸淨卽一切三摩 K0001V02P0310a11L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽生 K0001V02P0310a12L; 者淸淨何以故是生者淸淨與一切 K0001V02P0310a13L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0310a14L; 斷故養育者淸淨卽一切陁羅尼門 K0001V02P0310a15L; 淸淨一切陁羅尼門淸淨卽養育者 K0001V02P0310a16L; 淸淨何以故是養育者淸淨與一切 K0001V02P0310a17L; 陁羅尼門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0310a18L; 斷故養育者淸淨卽一切三摩地門 K0001V02P0310a19L; 淸淨一切三摩地門淸淨卽養育者 K0001V02P0310a20L; 淸淨何以故是養育者淸淨與一切 K0001V02P0310a21L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0310a22L; 斷故士夫淸淨卽一切陁羅尼門淸 K0001V02P0310a23L; 淨一切陁羅尼門淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0310b01L; 何以故是士夫淸淨與一切陁羅尼 K0001V02P0310b02L; 門淸淨無二無二分無別無斷故士 K0001V02P0310b03L; 夫淸淨卽一切三摩地門淸淨一切 K0001V02P0310b04L; 三摩地門淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0310b05L; 是士夫淸淨與一切三摩地門淸淨 K0001V02P0310b06L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0310b07L; 淸淨卽一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0310b08L; 羅尼門淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0310b09L; 故是補特伽羅淸淨與一切陁羅尼 K0001V02P0310b10L; 門淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0310b11L; 特伽羅淸淨卽一切三摩地門淸淨 K0001V02P0310b12L; 一切三摩地門淸淨卽補特伽羅淸 K0001V02P0310b13L; 淨何以故是補特伽羅淸淨與一切 K0001V02P0310b14L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0310b15L; 斷故意生淸淨卽一切陁羅尼門淸 K0001V02P0310b16L; 淨一切陁羅尼門淸淨卽意生淸淨 K0001V02P0310b17L; 何以故是意生淸淨與一切陁羅尼 K0001V02P0310b18L; 門淸淨無二無二分無別無斷故意 K0001V02P0310b19L; 生淸淨卽一切三摩地門淸淨一切 K0001V02P0310b20L; 三摩地門淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0310b21L; 是意生淸淨與一切三摩地門淸淨 K0001V02P0310b22L; 無二無二分無別無斷故儒童淸淨 K0001V02P0310b23L; 卽一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0310c01L; 門淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0310c02L; 淸淨與一切陁羅尼門淸淨無二無 K0001V02P0310c03L; 二分無別無斷故儒童淸淨卽一切 K0001V02P0310c04L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0310c05L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0310c06L; 一切三摩地門淸淨無二無二分無 K0001V02P0310c07L; 別無斷故作者淸淨卽一切陁羅尼 K0001V02P0310c08L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨卽作者 K0001V02P0310c09L; 淸淨何以故是作者淸淨與一切陁 K0001V02P0310c10L; 羅尼門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0310c11L; 故作者淸淨卽一切三摩地門淸淨 K0001V02P0310c12L; 一切三摩地門淸淨卽作者淸淨何 K0001V02P0310c13L; 以故是作者淸淨與一切三摩地門 K0001V02P0310c14L; 淸淨無二無二分無別無斷故受者 K0001V02P0310c15L; 淸淨卽一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0310c16L; 羅尼門淸淨卽受者淸淨何以故是 K0001V02P0310c17L; 受者淸淨與一切陁羅尼門淸淨無 K0001V02P0310c18L; 二無二分無別無斷故受者淸淨卽 K0001V02P0310c19L; 一切三摩地門淸淨一切三摩地門 K0001V02P0310c20L; 淸淨卽受者淸淨何以故是受者淸 K0001V02P0310c21L; 淨與一切三摩地門淸淨無二無二 K0001V02P0310c22L; 分無別無斷故知者淸淨卽一切陁 K0001V02P0310c23L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨卽 K0001V02P0311a01L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與一 K0001V02P0311a02L; 切陁羅尼門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0311a03L; 無斷故知者淸淨卽一切三摩地門 K0001V02P0311a04L; 淸淨一切三摩地門淸淨卽知者淸 K0001V02P0311a05L; 淨何以故是知者淸淨與一切三摩 K0001V02P0311a06L; 地門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0311a07L; 見者淸淨卽一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0311a08L; 切陁羅尼門淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0311a09L; 故是見者淸淨與一切陁羅尼門淸 K0001V02P0311a10L; 淨無二無二分無別無斷故見者淸 K0001V02P0311a11L; 淨卽一切三摩地門淸淨一切三摩 K0001V02P0311a12L; 地門淸淨卽見者淸淨何以故是見 K0001V02P0311a13L; 者淸淨與一切三摩地門淸淨無二 K0001V02P0311a14L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0311a15L; 復次善現我淸淨卽預流果淸淨預 K0001V02P0311a16L; 流果淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0311a17L; 淨與預流果淸淨無二無二分無別 K0001V02P0311a18L; 無斷故我淸淨卽一來不還阿羅漢 K0001V02P0311a19L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨卽 K0001V02P0311a20L; 我淸淨何以故是我淸淨與一來不 K0001V02P0311a21L; 還阿羅漢果淸淨無二無二分無別 K0001V02P0311a22L; 無斷故有情淸淨卽預流果淸淨預 K0001V02P0311a23L; 流果淸淨卽有情淸淨何以故是有 K0001V02P0311b01L; 情淸淨與預流果淸淨無二無二分 K0001V02P0311b02L; 無別無斷故有情淸淨卽一來不還 K0001V02P0311b03L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0311b04L; 淸淨卽有情淸淨何以故是有情淸 K0001V02P0311b05L; 淨與一來不還阿羅漢果淸淨無二 K0001V02P0311b06L; 無二分無別無斷故命者淸淨卽預 K0001V02P0311b07L; 流果淸淨預流果淸淨卽命者淸淨 K0001V02P0311b08L; 何以故是命者淸淨與預流果淸淨 K0001V02P0311b09L; 無二無二分無別無斷故命者淸淨 K0001V02P0311b10L; 卽一來不還阿羅漢果淸淨一來不 K0001V02P0311b11L; 還阿羅漢果淸淨卽命者淸淨何以 K0001V02P0311b12L; 故是命者淸淨與一來不還阿羅漢 K0001V02P0311b13L; 果淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0311b14L; 者淸淨卽預流果淸淨預流果淸淨 K0001V02P0311b15L; 卽生者淸淨何以故是生者淸淨與 K0001V02P0311b16L; 預流果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0311b17L; 故生者淸淨卽一來不還阿羅漢果 K0001V02P0311b18L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨卽生 K0001V02P0311b19L; 者淸淨何以故是生者淸淨與一來 K0001V02P0311b20L; 不還阿羅漢果淸淨無二無二分無 K0001V02P0311b21L; 別無斷故養育者淸淨卽預流果淸 K0001V02P0311b22L; 淨預流果淸淨卽養育者淸淨何以 K0001V02P0311b23L; 故是養育者淸淨與預流果淸淨無 K0001V02P0311c01L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0311c02L; 卽一來不還阿羅漢果淸淨一來不 K0001V02P0311c03L; 還阿羅漢果淸淨卽養育者淸淨何 K0001V02P0311c04L; 以故是養育者淸淨與一來不還阿 K0001V02P0311c05L; 羅漢果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0311c06L; 故士夫淸淨卽預流果淸淨預流果 K0001V02P0311c07L; 淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸 K0001V02P0311c08L; 淨與預流果淸淨無二無二分無別 K0001V02P0311c09L; 無斷故士夫淸淨卽一來不還阿羅 K0001V02P0311c10L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0311c11L; 卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨與 K0001V02P0311c12L; 一來不還阿羅漢果淸淨無二無二 K0001V02P0311c13L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽預 K0001V02P0311c14L; 流果淸淨預流果淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0311c15L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與預 K0001V02P0311c16L; 流果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0311c17L; 補特伽羅淸淨卽一來不還阿羅漢 K0001V02P0311c18L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨卽 K0001V02P0311c19L; 補特伽羅淸淨何以故是補特伽羅 K0001V02P0311c20L; 淸淨與一來不還阿羅漢果淸淨無 K0001V02P0311c21L; 二無二分無別無斷故意生淸淨卽 K0001V02P0311c22L; 預流果淸淨預流果淸淨卽意生淸 K0001V02P0311c23L; 淨何以故是意生淸淨與預流果淸 K0001V02P0312a01L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0312a02L; 淨卽一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0312a03L; 不還阿羅漢果淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0312a04L; 以故是意生淸淨與一來不還阿羅 K0001V02P0312a05L; 漢果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0312a06L; 儒童淸淨卽預流果淸淨預流果淸 K0001V02P0312a07L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0312a08L; 與預流果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0312a09L; 斷故儒童淸淨卽一來不還阿羅漢 K0001V02P0312a10L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨卽 K0001V02P0312a11L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與一 K0001V02P0312a12L; 來不還阿羅漢果淸淨無二無二分 K0001V02P0312a13L; 無別無斷故作者淸淨卽預流果淸 K0001V02P0312a14L; 淨預流果淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0312a15L; 是作者淸淨與預流果淸淨無二無 K0001V02P0312a16L; 二分無別無斷故作者淸淨卽一來 K0001V02P0312a17L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0312a18L; 漢果淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0312a19L; 者淸淨與一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0312a20L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0312a21L; 卽預流果淸淨預流果淸淨卽受者 K0001V02P0312a22L; 淸淨何以故是受者淸淨與預流果 K0001V02P0312a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故受者 K0001V02P0312b01L; 淸淨卽一來不還阿羅漢果淸淨一 K0001V02P0312b02L; 來不還阿羅漢果淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0312b03L; 何以故是受者淸淨與一來不還阿 K0001V02P0312b04L; 羅漢果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0312b05L; 故知者淸淨卽預流果淸淨預流果 K0001V02P0312b06L; 淸淨卽知者淸淨何以故是知者淸 K0001V02P0312b07L; 淨與預流果淸淨無二無二分無別 K0001V02P0312b08L; 無斷故知者淸淨卽一來不還阿羅 K0001V02P0312b09L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0312b10L; 卽知者淸淨何以故是知者淸淨與 K0001V02P0312b11L; 一來不還阿羅漢果淸淨無二無二 K0001V02P0312b12L; 分無別無斷故見者淸淨卽預流果 K0001V02P0312b13L; 淸淨預流果淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0312b14L; 故是見者淸淨與預流果淸淨無二 K0001V02P0312b15L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽一 K0001V02P0312b16L; 來不還阿羅漢果淸淨一來不還阿 K0001V02P0312b17L; 羅漢果淸淨卽見者淸淨何以故是 K0001V02P0312b18L; 見者淸淨與一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0312b19L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0312b20L; 復次善現我淸淨卽獨覺菩提淸淨 K0001V02P0312b21L; 獨覺菩提淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0312b22L; 我淸淨與獨覺菩提淸淨無二無二 K0001V02P0312b23L; 分無別無斷故有情淸淨卽獨覺菩 K0001V02P0312c01L; 提淸淨獨覺菩提淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0312c02L; 何以故是有情淸淨與獨覺菩提淸 K0001V02P0312c03L; 淨無二無二分無別無斷故命者淸 K0001V02P0312c04L; 淨卽獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨 K0001V02P0312c05L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0312c06L; 獨覺菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0312c07L; 斷故生者淸淨卽獨覺菩提淸淨獨 K0001V02P0312c08L; 覺菩提淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0312c09L; 生者淸淨與獨覺菩提淸淨無二無 K0001V02P0312c10L; 二分無別無斷故養育者淸淨卽獨 K0001V02P0312c11L; 覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽養育 K0001V02P0312c12L; 者淸淨何以故是養育者淸淨與獨 K0001V02P0312c13L; 覺菩提淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0312c14L; 故士夫淸淨卽獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0312c15L; 菩提淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0312c16L; 夫淸淨與獨覺菩提淸淨無二無二 K0001V02P0312c17L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽獨 K0001V02P0312c18L; 覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽補特 K0001V02P0312c19L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0312c20L; 與獨覺菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P0312c21L; 無斷故意生淸淨卽獨覺菩提淸淨 K0001V02P0312c22L; 獨覺菩提淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0312c23L; 是意生淸淨與獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P0313a01L; 無二分無別無斷故儒童淸淨卽獨 K0001V02P0313a02L; 覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽儒童 K0001V02P0313a03L; 淸淨何以故是儒童淸淨與獨覺菩 K0001V02P0313a04L; 提淸淨無二無二分無別無斷故作 K0001V02P0313a05L; 者淸淨卽獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0313a06L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0313a07L; 淨與獨覺菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P0313a08L; 別無斷故受者淸淨卽獨覺菩提淸 K0001V02P0313a09L; 淨獨覺菩提淸淨卽受者淸淨何以 K0001V02P0313a10L; 故是受者淸淨與獨覺菩提淸淨無 K0001V02P0313a11L; 二無二分無別無斷故知者淸淨卽 K0001V02P0313a12L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽知 K0001V02P0313a13L; 者淸淨何以故是知者淸淨與獨覺 K0001V02P0313a14L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0313a15L; 見者淸淨卽獨覺菩提淸淨獨覺菩 K0001V02P0313a16L; 提淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0313a17L; 淸淨與獨覺菩提淸淨無二無二分 K0001V02P0313a18L; 無別無斷故 K0001V02P0313a19L; 復次善現我淸淨卽一切菩薩摩訶 K0001V02P0313a20L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0313a21L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與一切 K0001V02P0313a22L; 菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分無 K0001V02P0313a23L; 別無斷故有情淸淨卽一切菩薩摩 K0001V02P0313b01L; 訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0313b02L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0313b03L; 與一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P0313b04L; 二分無別無斷故命者淸淨卽一切 K0001V02P0313b05L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0313b06L; 薩行淸淨卽命者淸淨何以故是命 K0001V02P0313b07L; 者淸淨與一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0313b08L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0313b09L; 卽一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩 K0001V02P0313b10L; 薩摩訶薩行淸淨卽生者淸淨何以 K0001V02P0313b11L; 故是生者淸淨與一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0313b12L; 行淸淨無二無二分無別無斷故養 K0001V02P0313b13L; 育者淸淨卽一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0313b14L; 淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽養育 K0001V02P0313b15L; 者淸淨何以故是養育者淸淨與一 K0001V02P0313b16L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0313b17L; 無別無斷故士夫淸淨卽一切菩薩 K0001V02P0313b18L; 摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0313b19L; 淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸 K0001V02P0313b20L; 淨與一切菩薩摩訶薩行淸淨無二 K0001V02P0313b21L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0313b22L; 卽一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩 K0001V02P0313b23L; 薩摩訶薩行淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0313c01L; 何以故是補特伽羅淸淨與一切菩 K0001V02P0313c02L; 薩摩訶薩行淸淨無二無二分無別 K0001V02P0313c03L; 無斷故意生淸淨卽一切菩薩摩訶 K0001V02P0313c04L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0313c05L; 卽意生淸淨何以故是意生淸淨與 K0001V02P0313c06L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二 K0001V02P0313c07L; 分無別無斷故儒童淸淨卽一切菩 K0001V02P0313c08L; 薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0313c09L; 行淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0313c10L; 淸淨與一切菩薩摩訶薩行淸淨無 K0001V02P0313c11L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0313c12L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0313c13L; 摩訶薩行淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0313c14L; 是作者淸淨與一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0313c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故受者 K0001V02P0313c16L; 淸淨卽一切菩薩摩訶薩行淸淨一 K0001V02P0313c17L; 切菩薩摩訶薩行淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0313c18L; 何以故是受者淸淨與一切菩薩摩 K0001V02P0313c19L; 訶薩行淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0313c20L; 故知者淸淨卽一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0313c21L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽知 K0001V02P0313c22L; 者淸淨何以故是知者淸淨與一切 K0001V02P0313c23L; 菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分無 K0001V02P0314a01L; 別無斷故見者淸淨卽一切菩薩摩 K0001V02P0314a02L; 訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0314a03L; 淨卽見者淸淨何以故是見者淸淨 K0001V02P0314a04L; 與一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P0314a05L; 二分無別無斷故 K0001V02P0314a06L; 復次善現我淸淨卽諸佛無上正等 K0001V02P0314a07L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0314a08L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與諸佛 K0001V02P0314a09L; 無上正等菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P0314a10L; 別無斷故有情淸淨卽諸佛無上正 K0001V02P0314a11L; 等菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0314a12L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0314a13L; 與諸佛無上正等菩提淸淨無二無 K0001V02P0314a14L; 二分無別無斷故命者淸淨卽諸佛 K0001V02P0314a15L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0314a16L; 菩提淸淨卽命者淸淨何以故是命 K0001V02P0314a17L; 者淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0314a18L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0314a19L; 卽諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0314a20L; 上正等菩提淸淨卽生者淸淨何以 K0001V02P0314a21L; 故是生者淸淨與諸佛無上正等菩 K0001V02P0314a22L; 提淸淨無二無二分無別無斷故養 K0001V02P0314a23L; 育者淸淨卽諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0314b01L; 淨諸佛無上正等菩提淸淨卽養育 K0001V02P0314b02L; 者淸淨何以故是養育者淸淨與諸 K0001V02P0314b03L; 佛無上正等菩提淸淨無二無二分 K0001V02P0314b04L; 無別無斷故士夫淸淨卽諸佛無上 K0001V02P0314b05L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0314b06L; 淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸 K0001V02P0314b07L; 淨與諸佛無上正等菩提淸淨無二 K0001V02P0314b08L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0314b09L; 卽諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0314b10L; 上正等菩提淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0314b11L; 何以故是補特伽羅淸淨與諸佛無 K0001V02P0314b12L; 上正等菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P0314b13L; 無斷故意生淸淨卽諸佛無上正等 K0001V02P0314b14L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0314b15L; 卽意生淸淨何以故是意生淸淨與 K0001V02P0314b16L; 諸佛無上正等菩提淸淨無二無二 K0001V02P0314b17L; 分無別無斷故儒童淸淨卽諸佛無 K0001V02P0314b18L; 上正等菩提淸淨諸佛無上正等菩 K0001V02P0314b19L; 提淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0314b20L; 淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P0314b21L; 二無二分無別無斷故作者淸淨卽 K0001V02P0314b22L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0314b23L; 正等菩提淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0314c01L; 是作者淸淨與諸佛無上正等菩提 K0001V02P0314c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故受者 K0001V02P0314c03L; 淸淨卽諸佛無上正等菩提淸淨諸 K0001V02P0314c04L; 佛無上正等菩提淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0314c05L; 何以故是受者淸淨與諸佛無上正 K0001V02P0314c06L; 等菩提淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0314c07L; 故知者淸淨卽諸佛無上正等菩提 K0001V02P0314c08L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨卽知 K0001V02P0314c09L; 者淸淨何以故是知者淸淨與諸佛 K0001V02P0314c10L; 無上正等菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P0314c11L; 別無斷故見者淸淨卽諸佛無上正 K0001V02P0314c12L; 等菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0314c13L; 淨卽見者淸淨何以故是見者淸淨 K0001V02P0314c14L; 與諸佛無上正等菩提淸淨無二無 K0001V02P0314c15L; 二分無別無斷故 K0001V02P0314c16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百八十九 K0001V02P0314c17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0315a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十 暑 K0001V02P0315a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0315a03L; 初分難信解品第三十四之九 K0001V02P0315a04L; 復次善現我淸淨卽色淸淨色淸淨 K0001V02P0315a05L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與色淸 K0001V02P0315a06L; 淨無二無二分無別無斷故我淸淨 K0001V02P0315a07L; 卽受想行識淸淨受想行識淸淨卽 K0001V02P0315a08L; 我淸淨何以故是我淸淨與受想行 K0001V02P0315a09L; 識淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0315a10L; 現我淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽 K0001V02P0315a11L; 我淸淨何以故是我淸淨與眼處淸 K0001V02P0315a12L; 淨無二無二分無別無斷故我淸淨 K0001V02P0315a13L; 卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身意 K0001V02P0315a14L; 處淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨 K0001V02P0315a15L; 與耳鼻舌身意處淸淨無二無二分 K0001V02P0315a16L; 無別無斷故善現我淸淨卽色處淸 K0001V02P0315a17L; 淨色處淸淨卽我淸淨何以故是我 K0001V02P0315a18L; 淸淨與色處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0315a19L; 無斷故我淸淨卽聲香味觸法處淸 K0001V02P0315a20L; 淨聲香味觸法處淸淨卽我淸淨何 K0001V02P0315a21L; 以故是我淸淨與聲香味觸法處淸 K0001V02P0315a22L; 淨無二無二分無別無斷故善現我 K0001V02P0315b01L; 淸淨卽眼界淸淨眼界淸淨卽我淸 K0001V02P0315b02L; 淨何以故是我淸淨與眼界淸淨無 K0001V02P0315b03L; 二無二分無別無斷故我淸淨卽色 K0001V02P0315b04L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0315b05L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0315b06L; 受淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨 K0001V02P0315b07L; 與色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0315b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現我 K0001V02P0315b09L; 淸淨卽耳界淸淨耳界淸淨卽我淸 K0001V02P0315b10L; 淨何以故是我淸淨與耳界淸淨無 K0001V02P0315b11L; 二無二分無別無斷故我淸淨卽聲 K0001V02P0315b12L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0315b13L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0315b14L; 受淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨 K0001V02P0315b15L; 與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0315b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現我 K0001V02P0315b17L; 淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨卽我淸 K0001V02P0315b18L; 淨何以故是我淸淨與鼻界淸淨無 K0001V02P0315b19L; 二無二分無別無斷故我淸淨卽香 K0001V02P0315b20L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0315b21L; 受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0315b22L; 受淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨 K0001V02P0315b23L; 與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0315c01L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0315c02L; 善現我淸淨卽舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0315c03L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與舌界 K0001V02P0315c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0315c05L; 淨卽味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0315c06L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0315c07L; 所生諸受淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0315c08L; 我淸淨與味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0315c09L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0315c10L; 善現我淸淨卽身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0315c11L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與身界 K0001V02P0315c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0315c13L; 淨卽觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0315c14L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0315c15L; 所生諸受淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0315c16L; 我淸淨與觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0315c17L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0315c18L; 善現我淸淨卽意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0315c19L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與意界 K0001V02P0315c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0315c21L; 淨卽法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0315c22L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0315c23L; 所生諸受淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0316a01L; 我淸淨與法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0316a02L; 諸受淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0316a03L; 善現我淸淨卽地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0316a04L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與地界 K0001V02P0316a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0316a06L; 淨卽水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0316a07L; 識界淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0316a08L; 淨與水火風空識界淸淨無二無二 K0001V02P0316a09L; 分無別無斷故善現我淸淨卽無明 K0001V02P0316a10L; 淸淨無明淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0316a11L; 我淸淨與無明淸淨無二無二分無 K0001V02P0316a12L; 別無斷故我淸淨卽行識名色六處 K0001V02P0316a13L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0316a14L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨卽 K0001V02P0316a15L; 我淸淨何以故是我淸淨與行乃至 K0001V02P0316a16L; 老死愁歎苦憂惱淸淨無二無二分 K0001V02P0316a17L; 無別無斷故 K0001V02P0316a18L; 善現我淸淨卽布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0316a19L; 布施波羅蜜多淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0316a20L; 故是我淸淨與布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0316a21L; 無二無二分無別無斷故我淸淨卽 K0001V02P0316a22L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P0316a23L; 淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0316b01L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與淨戒 K0001V02P0316b02L; 乃至般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0316b03L; 分無別無斷故善現我淸淨卽內空 K0001V02P0316b04L; 淸淨內空淸淨卽我淸淨何以故是 K0001V02P0316b05L; 我淸淨與內空淸淨無二無二分無 K0001V02P0316b06L; 別無斷故我淸淨卽外空內外空空 K0001V02P0316b07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0316b08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0316b09L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0316b10L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0316b11L; 乃至無性自性空淸淨卽我淸淨何 K0001V02P0316b12L; 以故是我淸淨與外空乃至無性自 K0001V02P0316b13L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0316b14L; 善現我淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0316b15L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與眞如 K0001V02P0316b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0316b17L; 淨卽法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0316b18L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0316b19L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0316b20L; 界淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨 K0001V02P0316b21L; 與法界乃至不思議界淸淨無二無 K0001V02P0316b22L; 二分無別無斷故善現我淸淨卽苦 K0001V02P0316b23L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽我淸淨何 K0001V02P0316c01L; 以故是我淸淨與苦聖諦淸淨無二 K0001V02P0316c02L; 無二分無別無斷故我淸淨卽集滅 K0001V02P0316c03L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨卽我 K0001V02P0316c04L; 淸淨何以故是我淸淨與集滅道聖 K0001V02P0316c05L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0316c06L; 善現我淸淨卽四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0316c07L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0316c08L; 四靜慮淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0316c09L; 故我淸淨卽四無量四無色定淸淨 K0001V02P0316c10L; 四無量四無色定淸淨卽我淸淨何 K0001V02P0316c11L; 以故是我淸淨與四無量四無色定 K0001V02P0316c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0316c13L; 我淸淨卽八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0316c14L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與八解 K0001V02P0316c15L; 脫淸淨無二無二分無別無斷故我 K0001V02P0316c16L; 淸淨卽八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0316c17L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨卽 K0001V02P0316c18L; 我淸淨何以故是我淸淨與八勝處 K0001V02P0316c19L; 九次第定十遍處淸淨無二無二分 K0001V02P0316c20L; 無別無斷故善現我淸淨卽四念住 K0001V02P0316c21L; 淸淨四念住淸淨卽我淸淨何以故 K0001V02P0316c22L; 是我淸淨與四念住淸淨無二無二 K0001V02P0316c23L; 分無別無斷故我淸淨卽四正斷四 K0001V02P0317a01L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0317a02L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨卽 K0001V02P0317a03L; 我淸淨何以故是我淸淨與四正斷 K0001V02P0317a04L; 乃至八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0317a05L; 別無斷故善現我淸淨卽空解脫門 K0001V02P0317a06L; 淸淨空解脫門淸淨卽我淸淨何以 K0001V02P0317a07L; 故是我淸淨與空解脫門淸淨無二 K0001V02P0317a08L; 無二分無別無斷故我淸淨卽無相 K0001V02P0317a09L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0317a10L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0317a11L; 無相無願解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0317a12L; 無別無斷故善現我淸淨卽菩薩十 K0001V02P0317a13L; 地淸淨菩薩十地淸淨卽我淸淨何 K0001V02P0317a14L; 以故是我淸淨與菩薩十地淸淨無 K0001V02P0317a15L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0317a16L; 善現我淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0317a17L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與五眼 K0001V02P0317a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0317a19L; 淨卽六神通淸淨六神通淸淨卽我 K0001V02P0317a20L; 淸淨何以故是我淸淨與六神通淸 K0001V02P0317a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現我 K0001V02P0317a22L; 淸淨卽佛十力淸淨佛十力淸淨卽 K0001V02P0317a23L; 我淸淨何以故是我淸淨與佛十力 K0001V02P0317b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故我淸 K0001V02P0317b02L; 淨卽四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V02P0317b03L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P0317b04L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨卽我 K0001V02P0317b05L; 淸淨何以故是我淸淨與四無所畏 K0001V02P0317b06L; 乃至十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P0317b07L; 分無別無斷故善現我淸淨卽無忘 K0001V02P0317b08L; 失法淸淨無忘失法淸淨卽我淸淨 K0001V02P0317b09L; 何以故是我淸淨與無忘失法淸淨 K0001V02P0317b10L; 無二無二分無別無斷故我淸淨卽 K0001V02P0317b11L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨卽我 K0001V02P0317b12L; 淸淨何以故是我淸淨與恒住捨性 K0001V02P0317b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0317b14L; 我淸淨卽一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P0317b15L; 卽我淸淨何以故是我淸淨與一切 K0001V02P0317b16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故我 K0001V02P0317b17L; 淸淨卽道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0317b18L; 智一切相智淸淨卽我淸淨何以故 K0001V02P0317b19L; 是我淸淨與道相智一切相智淸淨 K0001V02P0317b20L; 無二無二分無別無斷故善現我淸 K0001V02P0317b21L; 淨卽一切陁羅尼門淸淨一切陁羅 K0001V02P0317b22L; 尼門淸淨卽我淸淨何以故是我淸 K0001V02P0317b23L; 淨與一切陁羅尼門淸淨無二無二 K0001V02P0317c01L; 分無別無斷故我淸淨卽一切三摩 K0001V02P0317c02L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽我 K0001V02P0317c03L; 淸淨何以故是我淸淨與一切三摩 K0001V02P0317c04L; 地門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0317c05L; 善現我淸淨卽預流果淸淨預流果 K0001V02P0317c06L; 淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨與 K0001V02P0317c07L; 預流果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0317c08L; 故我淸淨卽一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0317c09L; 淨一來不還阿羅漢果淸淨卽我淸 K0001V02P0317c10L; 淨何以故是我淸淨與一來不還阿 K0001V02P0317c11L; 羅漢果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0317c12L; 故善現我淸淨卽獨覺菩提淸淨獨 K0001V02P0317c13L; 覺菩提淸淨卽我淸淨何以故是我 K0001V02P0317c14L; 淸淨與獨覺菩提淸淨無二無二分 K0001V02P0317c15L; 無別無斷故善現我淸淨卽一切菩 K0001V02P0317c16L; 薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0317c17L; 行淸淨卽我淸淨何以故是我淸淨 K0001V02P0317c18L; 與一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P0317c19L; 二分無別無斷故善現我淸淨卽諸 K0001V02P0317c20L; 佛無上正等菩提淸淨諸佛無上正 K0001V02P0317c21L; 等菩提淸淨卽我淸淨何以故是我 K0001V02P0317c22L; 淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P0317c23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0318a01L; 復次善現有情淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0318a02L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0318a03L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0318a04L; 有情淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0318a05L; 識淸淨卽有情淸淨何以故是有情 K0001V02P0318a06L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0318a07L; 無別無斷故善現有情淸淨卽眼處 K0001V02P0318a08L; 淸淨眼處淸淨卽有情淸淨何以故 K0001V02P0318a09L; 是有情淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0318a10L; 分無別無斷故有情淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0318a11L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0318a12L; 有情淸淨何以故是有情淸淨與耳 K0001V02P0318a13L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0318a14L; 無斷故善現有情淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0318a15L; 色處淸淨卽有情淸淨何以故是有 K0001V02P0318a16L; 情淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0318a17L; 別無斷故有情淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0318a18L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽有情 K0001V02P0318a19L; 淸淨何以故是有情淸淨與聲香味 K0001V02P0318a20L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0318a21L; 故善現有情淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0318a22L; 淸淨卽有情淸淨何以故是有情淸 K0001V02P0318a23L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0318b01L; 斷故有情淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0318b02L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0318b03L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽有情 K0001V02P0318b04L; 淸淨何以故是有情淸淨與色界乃 K0001V02P0318b05L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0318b06L; 二分無別無斷故善現有情淸淨卽 K0001V02P0318b07L; 耳界淸淨耳界淸淨卽有情淸淨何 K0001V02P0318b08L; 以故是有情淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0318b09L; 無二分無別無斷故有情淸淨卽聲 K0001V02P0318b10L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0318b11L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0318b12L; 受淸淨卽有情淸淨何以故是有情 K0001V02P0318b13L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0318b14L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0318b15L; 現有情淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0318b16L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0318b17L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0318b18L; 有情淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0318b19L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0318b20L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0318b21L; 何以故是有情淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0318b22L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0318b23L; 無別無斷故善現有情淸淨卽舌界 K0001V02P0318c01L; 淸淨舌界淸淨卽有情淸淨何以故 K0001V02P0318c02L; 是有情淸淨與舌界淸淨無二無二 K0001V02P0318c03L; 分無別無斷故有情淸淨卽味界舌 K0001V02P0318c04L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0318c05L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0318c06L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0318c07L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0318c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0318c09L; 情淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽有 K0001V02P0318c10L; 情淸淨何以故是有情淸淨與身界 K0001V02P0318c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故有情 K0001V02P0318c12L; 淸淨卽觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0318c13L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0318c14L; 緣所生諸受淸淨卽有情淸淨何以 K0001V02P0318c15L; 故是有情淸淨與觸界乃至身觸爲 K0001V02P0318c16L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0318c17L; 無斷故善現有情淸淨卽意界淸淨 K0001V02P0318c18L; 意界淸淨卽有情淸淨何以故是有 K0001V02P0318c19L; 情淸淨與意界淸淨無二無二分無 K0001V02P0318c20L; 別無斷故有情淸淨卽法界意識界 K0001V02P0318c21L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0318c22L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0318c23L; 有情淸淨何以故是有情淸淨與法 K0001V02P0319a01L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0319a02L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0319a03L; 善現有情淸淨卽地界淸淨地界淸 K0001V02P0319a04L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0319a05L; 與地界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0319a06L; 故有情淸淨卽水火風空識界淸淨 K0001V02P0319a07L; 水火風空識界淸淨卽有情淸淨何 K0001V02P0319a08L; 以故是有情淸淨與水火風空識界 K0001V02P0319a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0319a10L; 有情淸淨卽無明淸淨無明淸淨卽 K0001V02P0319a11L; 有情淸淨何以故是有情淸淨與無 K0001V02P0319a12L; 明淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0319a13L; 情淸淨卽行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0319a14L; 有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至 K0001V02P0319a15L; 老死愁歎苦憂惱淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0319a16L; 何以故是有情淸淨與行乃至老死 K0001V02P0319a17L; 愁歎苦憂惱淸淨無二無二分無別 K0001V02P0319a18L; 無斷故 K0001V02P0319a19L; 善現有情淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0319a20L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0319a21L; 何以故是有情淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0319a22L; 多淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0319a23L; 情淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0319b01L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0319b02L; 蜜多淸淨卽有情淸淨何以故是有 K0001V02P0319b03L; 情淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0319b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0319b05L; 有情淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0319b06L; 有情淸淨何以故是有情淸淨與內 K0001V02P0319b07L; 空淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0319b08L; 情淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0319b09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0319b10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0319b11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0319b12L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0319b13L; 自性空淸淨卽有情淸淨何以故是 K0001V02P0319b14L; 有情淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0319b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0319b16L; 有情淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽 K0001V02P0319b17L; 有情淸淨何以故是有情淸淨與眞 K0001V02P0319b18L; 如淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0319b19L; 情淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0319b20L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0319b21L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0319b22L; 思議界淸淨卽有情淸淨何以故是 K0001V02P0319b23L; 有情淸淨與法界乃至不思議界淸 K0001V02P0319c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0319c02L; 情淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0319c03L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0319c04L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0319c05L; 故有情淸淨卽集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0319c06L; 滅道聖諦淸淨卽有情淸淨何以故 K0001V02P0319c07L; 是有情淸淨與集滅道聖諦淸淨無 K0001V02P0319c08L; 二無二分無別無斷故善現有情淸 K0001V02P0319c09L; 淨卽四靜慮淸淨四靜慮淸淨卽有 K0001V02P0319c10L; 情淸淨何以故是有情淸淨與四靜 K0001V02P0319c11L; 慮淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0319c12L; 情淸淨卽四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0319c13L; 無量四無色定淸淨卽有情淸淨何 K0001V02P0319c14L; 以故是有情淸淨與四無量四無色 K0001V02P0319c15L; 定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0319c16L; 善現有情淸淨卽八解脫淸淨八解 K0001V02P0319c17L; 脫淸淨卽有情淸淨何以故是有情 K0001V02P0319c18L; 淸淨與八解脫淸淨無二無二分無 K0001V02P0319c19L; 別無斷故有情淸淨卽八勝處九次 K0001V02P0319c20L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0319c21L; 十遍處淸淨卽有情淸淨何以故是 K0001V02P0319c22L; 有情淸淨與八勝處九次第定十遍 K0001V02P0319c23L; 處淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0320a01L; 現有情淸淨卽四念住淸淨四念住 K0001V02P0320a02L; 淸淨卽有情淸淨何以故是有情淸 K0001V02P0320a03L; 淨與四念住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0320a04L; 無斷故有情淸淨卽四正斷四神足 K0001V02P0320a05L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0320a06L; 四正斷乃至八聖道支淸淨卽有情 K0001V02P0320a07L; 淸淨何以故是有情淸淨與四正斷 K0001V02P0320a08L; 乃至八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0320a09L; 別無斷故善現有情淸淨卽空解脫 K0001V02P0320a10L; 門淸淨空解脫門淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0320a11L; 何以故是有情淸淨與空解脫門淸 K0001V02P0320a12L; 淨無二無二分無別無斷故有情淸 K0001V02P0320a13L; 淨卽無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0320a14L; 願解脫門淸淨卽有情淸淨何以故 K0001V02P0320a15L; 是有情淸淨與無相無願解脫門淸 K0001V02P0320a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0320a17L; 情淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0320a18L; 淸淨卽有情淸淨何以故是有情淸 K0001V02P0320a19L; 淨與菩薩十地淸淨無二無二分無 K0001V02P0320a20L; 別無斷故 K0001V02P0320a21L; 善現有情淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0320a22L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0320a23L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0320b01L; 故有情淸淨卽六神通淸淨六神通 K0001V02P0320b02L; 淸淨卽有情淸淨何以故是有情淸 K0001V02P0320b03L; 淨與六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0320b04L; 無斷故善現有情淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0320b05L; 淨佛十力淸淨卽有情淸淨何以故 K0001V02P0320b06L; 是有情淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0320b07L; 二分無別無斷故有情淸淨卽四無 K0001V02P0320b08L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0320b09L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0320b10L; 十八佛不共法淸淨卽有情淸淨何 K0001V02P0320b11L; 以故是有情淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0320b12L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0320b13L; 別無斷故善現有情淸淨卽無忘失 K0001V02P0320b14L; 法淸淨無忘失法淸淨卽有情淸淨 K0001V02P0320b15L; 何以故是有情淸淨與無忘失法淸 K0001V02P0320b16L; 淨無二無二分無別無斷故有情淸 K0001V02P0320b17L; 淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0320b18L; 卽有情淸淨何以故是有情淸淨與 K0001V02P0320b19L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0320b20L; 斷故善現有情淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0320b21L; 一切智淸淨卽有情淸淨何以故是 K0001V02P0320b22L; 有情淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0320b23L; 分無別無斷故有情淸淨卽道相智 K0001V02P0320c01L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0320c02L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0320c03L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0320c04L; 分無別無斷故善現有情淸淨卽一 K0001V02P0320c05L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0320c06L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0320c07L; 與一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P0320c08L; 無別無斷故有情淸淨卽一切三摩 K0001V02P0320c09L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽有 K0001V02P0320c10L; 情淸淨何以故是有情淸淨與一切 K0001V02P0320c11L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0320c12L; 斷故 K0001V02P0320c13L; 善現有情淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0320c14L; 果淸淨卽有情淸淨何以故是有情 K0001V02P0320c15L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0320c16L; 別無斷故有情淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0320c17L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0320c18L; 淨卽有情淸淨何以故是有情淸淨 K0001V02P0320c19L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0320c20L; 二分無別無斷故善現有情淸淨卽 K0001V02P0320c21L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽有 K0001V02P0320c22L; 情淸淨何以故是有情淸淨與獨覺 K0001V02P0320c23L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0321a01L; 善現有情淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0321a02L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0321a03L; 有情淸淨何以故是有情淸淨與一 K0001V02P0321a04L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0321a05L; 無別無斷故善現有情淸淨卽諸佛 K0001V02P0321a06L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0321a07L; 菩提淸淨卽有情淸淨何以故是有 K0001V02P0321a08L; 情淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0321a09L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0321a10L; 復次善現命者淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0321a11L; 淨卽命者淸淨何以故是命者淸淨 K0001V02P0321a12L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0321a13L; 命者淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0321a14L; 識淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0321a15L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0321a16L; 無別無斷故善現命者淸淨卽眼處 K0001V02P0321a17L; 淸淨眼處淸淨卽命者淸淨何以故 K0001V02P0321a18L; 是命者淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0321a19L; 分無別無斷故命者淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0321a20L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0321a21L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與耳 K0001V02P0321a22L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0321a23L; 無斷故善現命者淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0321b01L; 色處淸淨卽命者淸淨何以故是命 K0001V02P0321b02L; 者淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0321b03L; 別無斷故命者淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0321b04L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽命者 K0001V02P0321b05L; 淸淨何以故是命者淸淨與聲香味 K0001V02P0321b06L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0321b07L; 故善現命者淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0321b08L; 淸淨卽命者淸淨何以故是命者淸 K0001V02P0321b09L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0321b10L; 斷故命者淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0321b11L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0321b12L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽命者 K0001V02P0321b13L; 淸淨何以故是命者淸淨與色界乃 K0001V02P0321b14L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0321b15L; 二分無別無斷故善現命者淸淨卽 K0001V02P0321b16L; 耳界淸淨耳界淸淨卽命者淸淨何 K0001V02P0321b17L; 以故是命者淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0321b18L; 無二分無別無斷故命者淸淨卽聲 K0001V02P0321b19L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0321b20L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0321b21L; 受淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0321b22L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0321b23L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0321c01L; 現命者淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0321c02L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0321c03L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0321c04L; 命者淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0321c05L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0321c06L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽命者淸淨 K0001V02P0321c07L; 何以故是命者淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0321c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0321c09L; 無別無斷故 K0001V02P0321c10L; 善現命者淸淨卽舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0321c11L; 淨卽命者淸淨何以故是命者淸淨 K0001V02P0321c12L; 與舌界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0321c13L; 故命者淸淨卽味界舌識界及舌觸 K0001V02P0321c14L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至 K0001V02P0321c15L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨卽命者淸 K0001V02P0321c16L; 淨何以故是命者淸淨與味界乃至 K0001V02P0321c17L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0321c18L; 分無別無斷故善現命者淸淨卽身 K0001V02P0321c19L; 界淸淨身界淸淨卽命者淸淨何以 K0001V02P0321c20L; 故是命者淸淨與身界淸淨無二無 K0001V02P0321c21L; 二分無別無斷故命者淸淨卽觸界 K0001V02P0321c22L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0321c23L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0322a01L; 淸淨卽命者淸淨何以故是命者淸 K0001V02P0322a02L; 淨與觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0322a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0322a04L; 命者淸淨卽意界淸淨意界淸淨卽 K0001V02P0322a05L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與意 K0001V02P0322a06L; 界淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0322a07L; 者淸淨卽法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0322a08L; 爲緣所生諸受淸淨法界乃至意觸 K0001V02P0322a09L; 爲緣所生諸受淸淨卽命者淸淨何 K0001V02P0322a10L; 以故是命者淸淨與法界乃至意觸 K0001V02P0322a11L; 爲緣所生諸受淸淨無二無二分無 K0001V02P0322a12L; 別無斷故 K0001V02P0322a13L; 善現命者淸淨卽地界淸淨地界淸 K0001V02P0322a14L; 淨卽命者淸淨何以故是命者淸淨 K0001V02P0322a15L; 與地界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0322a16L; 故命者淸淨卽水火風空識界淸淨 K0001V02P0322a17L; 水火風空識界淸淨卽命者淸淨何 K0001V02P0322a18L; 以故是命者淸淨與水火風空識界 K0001V02P0322a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0322a20L; 命者淸淨卽無明淸淨無明淸淨卽 K0001V02P0322a21L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與無 K0001V02P0322a22L; 明淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0322a23L; 者淸淨卽行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0322b01L; 有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至 K0001V02P0322b02L; 老死愁歎苦憂惱淸淨卽命者淸淨 K0001V02P0322b03L; 何以故是命者淸淨與行乃至老死 K0001V02P0322b04L; 愁歎苦憂惱淸淨無二無二分無別 K0001V02P0322b05L; 無斷故 K0001V02P0322b06L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十 K0001V02P0322b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0322c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十一 往 K0001V02P0322c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0322c03L; 初分難信解品第三十四之十 K0001V02P0322c04L; 善現命者淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0322c05L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽命者淸淨 K0001V02P0322c06L; 何以故是命者淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0322c07L; 多淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0322c08L; 者淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0322c09L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0322c10L; 蜜多淸淨卽命者淸淨何以故是命 K0001V02P0322c11L; 者淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0322c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0322c13L; 命者淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0322c14L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與內 K0001V02P0322c15L; 空淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0322c16L; 者淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0322c17L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0322c18L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0322c19L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0322c20L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0322c21L; 自性空淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0322c22L; 命者淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0323a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0323a02L; 命者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽 K0001V02P0323a03L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與眞 K0001V02P0323a04L; 如淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0323a05L; 者淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0323a06L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0323a07L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0323a08L; 思議界淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0323a09L; 命者淸淨與法界乃至不思議界淸 K0001V02P0323a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現命 K0001V02P0323a11L; 者淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0323a12L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0323a13L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0323a14L; 故命者淸淨卽集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0323a15L; 滅道聖諦淸淨卽命者淸淨何以故 K0001V02P0323a16L; 是命者淸淨與集滅道聖諦淸淨無 K0001V02P0323a17L; 二無二分無別無斷故善現命者淸 K0001V02P0323a18L; 淨卽四靜慮淸淨四靜慮淸淨卽命 K0001V02P0323a19L; 者淸淨何以故是命者淸淨與四靜 K0001V02P0323a20L; 慮淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0323a21L; 者淸淨卽四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0323a22L; 無量四無色定淸淨卽命者淸淨何 K0001V02P0323a23L; 以故是命者淸淨與四無量四無色 K0001V02P0323b01L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0323b02L; 現命者淸淨卽八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0323b03L; 淸淨卽命者淸淨何以故是命者淸 K0001V02P0323b04L; 淨與八解脫淸淨無二無二分無別 K0001V02P0323b05L; 無斷故命者淸淨卽八勝處九次第 K0001V02P0323b06L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0323b07L; 遍處淸淨卽命者淸淨何以故是命 K0001V02P0323b08L; 者淸淨與八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0323b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0323b10L; 命者淸淨卽四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0323b11L; 淨卽命者淸淨何以故是命者淸淨 K0001V02P0323b12L; 與四念住淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0323b13L; 斷故命者淸淨卽四正斷四神足五 K0001V02P0323b14L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0323b15L; 正斷乃至八聖道支淸淨卽命者淸 K0001V02P0323b16L; 淨何以故是命者淸淨與四正斷乃 K0001V02P0323b17L; 至八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0323b18L; 無斷故善現命者淸淨卽空解脫門 K0001V02P0323b19L; 淸淨空解脫門淸淨卽命者淸淨何 K0001V02P0323b20L; 以故是命者淸淨與空解脫門淸淨 K0001V02P0323b21L; 無二無二分無別無斷故命者淸淨 K0001V02P0323b22L; 卽無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0323b23L; 解脫門淸淨卽命者淸淨何以故是 K0001V02P0323c01L; 命者淸淨與無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0323c02L; 無二無二分無別無斷故善現命者 K0001V02P0323c03L; 淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0323c04L; 淨卽命者淸淨何以故是命者淸淨 K0001V02P0323c05L; 與菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0323c06L; 無斷故 K0001V02P0323c07L; 善現命者淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0323c08L; 淨卽命者淸淨何以故是命者淸淨 K0001V02P0323c09L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0323c10L; 故命者淸淨卽六神通淸淨六神 K0001V02P0323c11L; 通淸淨卽命者淸淨何以故是命 K0001V02P0323c12L; 者淸淨與六神通淸淨無二無二分 K0001V02P0323c13L; 無別無斷故善現命者淸淨卽佛十 K0001V02P0323c14L; 力淸淨佛十力淸淨卽命者淸淨何 K0001V02P0323c15L; 以故是命者淸淨與佛十力淸淨無 K0001V02P0323c16L; 二無二分無別無斷故命者淸淨卽 K0001V02P0323c17L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P0323c18L; 大捨十八佛不共法淸淨四無所畏 K0001V02P0323c19L; 乃至十八佛不共法淸淨卽命者淸 K0001V02P0323c20L; 淨何以故是命者淸淨與四無所畏 K0001V02P0323c21L; 乃至十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P0323c22L; 分無別無斷故善現命者淸淨卽無 K0001V02P0323c23L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨卽命者 K0001V02P0324a01L; 淸淨何以故是命者淸淨與無忘失 K0001V02P0324a02L; 法淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0324a03L; 者淸淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性 K0001V02P0324a04L; 淸淨卽命者淸淨何以故是命者淸 K0001V02P0324a05L; 淨與恒住捨性淸淨無二無二分無 K0001V02P0324a06L; 別無斷故善現命者淸淨卽一切智 K0001V02P0324a07L; 淸淨一切智淸淨卽命者淸淨何以 K0001V02P0324a08L; 故是命者淸淨與一切智淸淨無二 K0001V02P0324a09L; 無二分無別無斷故命者淸淨卽道 K0001V02P0324a10L; 相智一切相智淸淨道相智一切相 K0001V02P0324a11L; 智淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0324a12L; 淸淨與道相智一切相智淸淨無二 K0001V02P0324a13L; 無二分無別無斷故善現命者淸淨 K0001V02P0324a14L; 卽一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0324a15L; 門淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0324a16L; 淸淨與一切陁羅尼門淸淨無二無 K0001V02P0324a17L; 二分無別無斷故命者淸淨卽一切 K0001V02P0324a18L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0324a19L; 卽命者淸淨何以故是命者淸淨與 K0001V02P0324a20L; 一切三摩地門淸淨無二無二分無 K0001V02P0324a21L; 別無斷故 K0001V02P0324a22L; 善現命者淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0324a23L; 果淸淨卽命者淸淨何以故是命者 K0001V02P0324b01L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0324b02L; 別無斷故命者淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0324b03L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0324b04L; 淨卽命者淸淨何以故是命者淸淨 K0001V02P0324b05L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0324b06L; 二分無別無斷故善現命者淸淨卽 K0001V02P0324b07L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽命 K0001V02P0324b08L; 者淸淨何以故是命者淸淨與獨覺 K0001V02P0324b09L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0324b10L; 善現命者淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0324b11L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0324b12L; 命者淸淨何以故是命者淸淨與一 K0001V02P0324b13L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0324b14L; 無別無斷故善現命者淸淨卽諸佛 K0001V02P0324b15L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0324b16L; 菩提淸淨卽命者淸淨何以故是命 K0001V02P0324b17L; 者淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0324b18L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0324b19L; 復次善現生者淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0324b20L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0324b21L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0324b22L; 生者淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0324b23L; 識淸淨卽生者淸淨何以故是生者 K0001V02P0324c01L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0324c02L; 無別無斷故善現生者淸淨卽眼處 K0001V02P0324c03L; 淸淨眼處淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0324c04L; 是生者淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0324c05L; 分無別無斷故生者淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0324c06L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0324c07L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與耳 K0001V02P0324c08L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0324c09L; 無斷故善現生者淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0324c10L; 色處淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0324c11L; 者淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0324c12L; 別無斷故生者淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0324c13L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽生者 K0001V02P0324c14L; 淸淨何以故是生者淸淨與聲香味 K0001V02P0324c15L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0324c16L; 故善現生者淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0324c17L; 淸淨卽生者淸淨何以故是生者淸 K0001V02P0324c18L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0324c19L; 斷故生者淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0324c20L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0324c21L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽生者 K0001V02P0324c22L; 淸淨何以故是生者淸淨與色界乃 K0001V02P0324c23L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0325a01L; 二分無別無斷故善現生者淸淨卽 K0001V02P0325a02L; 耳界淸淨耳界淸淨卽生者淸淨何 K0001V02P0325a03L; 以故是生者淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0325a04L; 無二分無別無斷故生者淸淨卽聲 K0001V02P0325a05L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0325a06L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0325a07L; 受淸淨卽生者淸淨何以故是生者 K0001V02P0325a08L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0325a09L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0325a10L; 現生者淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0325a11L; 卽生者淸淨何以故是生者淸淨與 K0001V02P0325a12L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0325a13L; 生者淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0325a14L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0325a15L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0325a16L; 何以故是生者淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0325a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0325a18L; 無別無斷故善現生者淸淨卽舌界 K0001V02P0325a19L; 淸淨舌界淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0325a20L; 是生者淸淨與舌界淸淨無二無二 K0001V02P0325a21L; 分無別無斷故生者淸淨卽味界舌 K0001V02P0325a22L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0325a23L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0325b01L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0325b02L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0325b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現生 K0001V02P0325b04L; 者淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽生 K0001V02P0325b05L; 者淸淨何以故是生者淸淨與身界 K0001V02P0325b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故生者 K0001V02P0325b07L; 淸淨卽觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0325b08L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0325b09L; 緣所生諸受淸淨卽生者淸淨何以 K0001V02P0325b10L; 故是生者淸淨與觸界乃至身觸爲 K0001V02P0325b11L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0325b12L; 無斷故善現生者淸淨卽意界淸淨 K0001V02P0325b13L; 意界淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0325b14L; 者淸淨與意界淸淨無二無二分無 K0001V02P0325b15L; 別無斷故生者淸淨卽法界意識界 K0001V02P0325b16L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0325b17L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0325b18L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與法 K0001V02P0325b19L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0325b20L; 二無二分無別無斷故善現生者淸 K0001V02P0325b21L; 淨卽地界淸淨地界淸淨卽生者淸 K0001V02P0325b22L; 淨何以故是生者淸淨與地界淸淨 K0001V02P0325b23L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0325c01L; 卽水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0325c02L; 界淸淨卽生者淸淨何以故是生者 K0001V02P0325c03L; 淸淨與水火風空識界淸淨無二無 K0001V02P0325c04L; 二分無別無斷故善現生者淸淨卽 K0001V02P0325c05L; 無明淸淨無明淸淨卽生者淸淨何 K0001V02P0325c06L; 以故是生者淸淨與無明淸淨無二 K0001V02P0325c07L; 無二分無別無斷故生者淸淨卽行 K0001V02P0325c08L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0325c09L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0325c10L; 憂惱淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0325c11L; 者淸淨與行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0325c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0325c13L; 善現生者淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0325c14L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0325c15L; 何以故是生者淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0325c16L; 多淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0325c17L; 者淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0325c18L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0325c19L; 蜜多淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0325c20L; 者淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0325c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0325c22L; 生者淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0325c23L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與內 K0001V02P0326a01L; 空淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0326a02L; 者淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0326a03L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0326a04L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0326a05L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0326a06L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0326a07L; 自性空淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0326a08L; 生者淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0326a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0326a10L; 生者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽 K0001V02P0326a11L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與眞 K0001V02P0326a12L; 如淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0326a13L; 者淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0326a14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0326a15L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0326a16L; 思議界淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0326a17L; 生者淸淨與法界乃至不思議界淸 K0001V02P0326a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現生 K0001V02P0326a19L; 者淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0326a20L; 卽生者淸淨何以故是生者淸淨與 K0001V02P0326a21L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0326a22L; 故生者淸淨卽集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0326a23L; 滅道聖諦淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0326b01L; 是生者淸淨與集滅道聖諦淸淨無 K0001V02P0326b02L; 二無二分無別無斷故善現生者淸 K0001V02P0326b03L; 淨卽四靜慮淸淨四靜慮淸淨卽生 K0001V02P0326b04L; 者淸淨何以故是生者淸淨與四靜 K0001V02P0326b05L; 慮淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0326b06L; 者淸淨卽四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0326b07L; 無量四無色定淸淨卽生者淸淨何 K0001V02P0326b08L; 以故是生者淸淨與四無量四無色 K0001V02P0326b09L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0326b10L; 現生者淸淨卽八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0326b11L; 淸淨卽生者淸淨何以故是生者淸 K0001V02P0326b12L; 淨與八解脫淸淨無二無二分無別 K0001V02P0326b13L; 無斷故生者淸淨卽八勝處九次第 K0001V02P0326b14L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0326b15L; 遍處淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0326b16L; 者淸淨與八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0326b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0326b18L; 生者淸淨卽四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0326b19L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0326b20L; 與四念住淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0326b21L; 斷故生者淸淨卽四正斷四神足五 K0001V02P0326b22L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0326b23L; 正斷乃至八聖道支淸淨卽生者淸 K0001V02P0326c01L; 淨何以故是生者淸淨與四正斷乃 K0001V02P0326c02L; 至八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0326c03L; 無斷故善現生者淸淨卽空解脫門 K0001V02P0326c04L; 淸淨空解脫門淸淨卽生者淸淨何 K0001V02P0326c05L; 以故是生者淸淨與空解脫門淸淨 K0001V02P0326c06L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0326c07L; 卽無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0326c08L; 解脫門淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0326c09L; 生者淸淨與無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0326c10L; 無二無二分無別無斷故善現生者 K0001V02P0326c11L; 淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0326c12L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0326c13L; 與菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0326c14L; 無斷故 K0001V02P0326c15L; 善現生者淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0326c16L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0326c17L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0326c18L; 故生者淸淨卽六神通淸淨六神通 K0001V02P0326c19L; 淸淨卽生者淸淨何以故是生者淸 K0001V02P0326c20L; 淨與六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0326c21L; 無斷故善現生者淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0326c22L; 淨佛十力淸淨卽生者淸淨何以故 K0001V02P0326c23L; 是生者淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0327a01L; 二分無別無斷故生者淸淨卽四無 K0001V02P0327a02L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0327a03L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0327a04L; 十八佛不共法淸淨卽生者淸淨何 K0001V02P0327a05L; 以故是生者淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0327a06L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0327a07L; 別無斷故善現生者淸淨卽無忘失 K0001V02P0327a08L; 法淸淨無忘失法淸淨卽生者淸淨 K0001V02P0327a09L; 何以故是生者淸淨與無忘失法淸 K0001V02P0327a10L; 淨無二無二分無別無斷故生者淸 K0001V02P0327a11L; 淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0327a12L; 卽生者淸淨何以故是生者淸淨與 K0001V02P0327a13L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0327a14L; 斷故善現生者淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0327a15L; 一切智淸淨卽生者淸淨何以故是 K0001V02P0327a16L; 生者淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0327a17L; 分無別無斷故生者淸淨卽道相智 K0001V02P0327a18L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0327a19L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0327a20L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0327a21L; 分無別無斷故善現生者淸淨卽一 K0001V02P0327a22L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0327a23L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0327b01L; 與一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P0327b02L; 無別無斷故生者淸淨卽一切三摩 K0001V02P0327b03L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽生 K0001V02P0327b04L; 者淸淨何以故是生者淸淨與一切 K0001V02P0327b05L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0327b06L; 斷故 K0001V02P0327b07L; 善現生者淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0327b08L; 果淸淨卽生者淸淨何以故是生者 K0001V02P0327b09L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0327b10L; 別無斷故生者淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0327b11L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0327b12L; 淨卽生者淸淨何以故是生者淸淨 K0001V02P0327b13L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0327b14L; 二分無別無斷故善現生者淸淨卽 K0001V02P0327b15L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽生 K0001V02P0327b16L; 者淸淨何以故是生者淸淨與獨覺 K0001V02P0327b17L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0327b18L; 善現生者淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0327b19L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0327b20L; 生者淸淨何以故是生者淸淨與一 K0001V02P0327b21L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0327b22L; 無別無斷故善現生者淸淨卽諸佛 K0001V02P0327b23L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0327c01L; 菩提淸淨卽生者淸淨何以故是生 K0001V02P0327c02L; 者淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0327c03L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0327c04L; 復次善現養育者淸淨卽色淸淨色 K0001V02P0327c05L; 淸淨卽養育者淸淨何以故是養育 K0001V02P0327c06L; 者淸淨與色淸淨無二無二分無別 K0001V02P0327c07L; 無斷故養育者淸淨卽受想行識淸 K0001V02P0327c08L; 淨受想行識淸淨卽養育者淸淨何 K0001V02P0327c09L; 以故是養育者淸淨與受想行識淸 K0001V02P0327c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0327c11L; 育者淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽 K0001V02P0327c12L; 養育者淸淨何以故是養育者淸淨 K0001V02P0327c13L; 與眼處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0327c14L; 故養育者淸淨卽耳鼻舌身意處淸 K0001V02P0327c15L; 淨耳鼻舌身意處淸淨卽養育者淸 K0001V02P0327c16L; 淨何以故是養育者淸淨與耳鼻舌 K0001V02P0327c17L; 身意處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0327c18L; 故善現養育者淸淨卽色處淸淨色 K0001V02P0327c19L; 處淸淨卽養育者淸淨何以故是養 K0001V02P0327c20L; 育者淸淨與色處淸淨無二無二分 K0001V02P0327c21L; 無別無斷故養育者淸淨卽聲香味 K0001V02P0327c22L; 觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨卽 K0001V02P0327c23L; 養育者淸淨何以故是養育者淸淨 K0001V02P0328a01L; 與聲香味觸法處淸淨無二無二分 K0001V02P0328a02L; 無別無斷故善現養育者淸淨卽眼 K0001V02P0328a03L; 界淸淨眼界淸淨卽養育者淸淨何 K0001V02P0328a04L; 以故是養育者淸淨與眼界淸淨無 K0001V02P0328a05L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0328a06L; 卽色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0328a07L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0328a08L; 生諸受淸淨卽養育者淸淨何以故 K0001V02P0328a09L; 是養育者淸淨與色界乃至眼觸爲 K0001V02P0328a10L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0328a11L; 無斷故善現養育者淸淨卽耳界淸 K0001V02P0328a12L; 淨耳界淸淨卽養育者淸淨何以故 K0001V02P0328a13L; 是養育者淸淨與耳界淸淨無二無 K0001V02P0328a14L; 二分無別無斷故養育者淸淨卽聲 K0001V02P0328a15L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0328a16L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0328a17L; 受淸淨卽養育者淸淨何以故是養 K0001V02P0328a18L; 育者淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0328a19L; 生諸受淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0328a20L; 故善現養育者淸淨卽鼻界淸淨鼻 K0001V02P0328a21L; 界淸淨卽養育者淸淨何以故是養 K0001V02P0328a22L; 育者淸淨與鼻界淸淨無二無二分 K0001V02P0328a23L; 無別無斷故養育者淸淨卽香界鼻 K0001V02P0328b01L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0328b02L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0328b03L; 淨卽養育者淸淨何以故是養育者 K0001V02P0328b04L; 淸淨與香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0328b05L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0328b06L; 現養育者淸淨卽舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0328b07L; 淨卽養育者淸淨何以故是養育者 K0001V02P0328b08L; 淸淨與舌界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0328b09L; 無斷故養育者淸淨卽味界舌識界 K0001V02P0328b10L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味 K0001V02P0328b11L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0328b12L; 養育者淸淨何以故是養育者淸淨 K0001V02P0328b13L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0328b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0328b15L; 育者淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽 K0001V02P0328b16L; 養育者淸淨何以故是養育者淸淨 K0001V02P0328b17L; 與身界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0328b18L; 故養育者淸淨卽觸界身識界及身 K0001V02P0328b19L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0328b20L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨卽養育 K0001V02P0328b21L; 者淸淨何以故是養育者淸淨與觸 K0001V02P0328b22L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0328b23L; 二無二分無別無斷故善現養育者 K0001V02P0328c01L; 淸淨卽意界淸淨意界淸淨卽養育 K0001V02P0328c02L; 者淸淨何以故是養育者淸淨與意 K0001V02P0328c03L; 界淸淨無二無二分無別無斷故養 K0001V02P0328c04L; 育者淸淨卽法界意識界及意觸意 K0001V02P0328c05L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0328c06L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽養育者淸 K0001V02P0328c07L; 淨何以故是養育者淸淨與法界乃 K0001V02P0328c08L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0328c09L; 二分無別無斷故善現養育者淸淨 K0001V02P0328c10L; 卽地界淸淨地界淸淨卽養育者淸 K0001V02P0328c11L; 淨何以故是養育者淸淨與地界淸 K0001V02P0328c12L; 淨無二無二分無別無斷故養育者 K0001V02P0328c13L; 淸淨卽水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0328c14L; 空識界淸淨卽養育者淸淨何以故 K0001V02P0328c15L; 是養育者淸淨與水火風空識界淸 K0001V02P0328c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0328c17L; 育者淸淨卽無明淸淨無明淸淨卽 K0001V02P0328c18L; 養育者淸淨何以故是養育者淸淨 K0001V02P0328c19L; 與無明淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0328c20L; 故養育者淸淨卽行識名色六處觸 K0001V02P0328c21L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0328c22L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨卽養 K0001V02P0328c23L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0329a01L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨無二 K0001V02P0329a02L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0329a03L; 善現養育者淸淨卽布施波羅蜜多 K0001V02P0329a04L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨卽養育者 K0001V02P0329a05L; 淸淨何以故是養育者淸淨與布施 K0001V02P0329a06L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0329a07L; 斷故養育者淸淨卽淨戒安忍精進 K0001V02P0329a08L; 靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至 K0001V02P0329a09L; 般若波羅蜜多淸淨卽養育者淸淨 K0001V02P0329a10L; 何以故是養育者淸淨與淨戒乃至 K0001V02P0329a11L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0329a12L; 別無斷故善現養育者淸淨卽內空 K0001V02P0329a13L; 淸淨內空淸淨卽養育者淸淨何以 K0001V02P0329a14L; 故是養育者淸淨與內空淸淨無二 K0001V02P0329a15L; 無二分無別無斷故養育者淸淨卽 K0001V02P0329a16L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P0329a17L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P0329a18L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P0329a19L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P0329a20L; 性空淸淨外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0329a21L; 淨卽養育者淸淨何以故是養育者 K0001V02P0329a22L; 淸淨與外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0329a23L; 無二無二分無別無斷故善現養育 K0001V02P0329b01L; 者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽養 K0001V02P0329b02L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0329b03L; 眞如淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0329b04L; 養育者淸淨卽法界法性不虛妄性 K0001V02P0329b05L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0329b06L; 實際虛空界不思議界淸淨法界乃 K0001V02P0329b07L; 至不思議界淸淨卽養育者淸淨何 K0001V02P0329b08L; 以故是養育者淸淨與法界乃至不 K0001V02P0329b09L; 思議界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0329b10L; 故善現養育者淸淨卽苦聖諦淸淨 K0001V02P0329b11L; 苦聖諦淸淨卽養育者淸淨何以故 K0001V02P0329b12L; 是養育者淸淨與苦聖諦淸淨無二 K0001V02P0329b13L; 無二分無別無斷故養育者淸淨卽 K0001V02P0329b14L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0329b15L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0329b16L; 淨與集滅道聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0329b17L; 無別無斷故 K0001V02P0329b18L; 善現養育者淸淨卽四靜慮淸淨四 K0001V02P0329b19L; 靜慮淸淨卽養育者淸淨何以故是 K0001V02P0329b20L; 養育者淸淨與四靜慮淸淨無二無 K0001V02P0329b21L; 二分無別無斷故養育者淸淨卽四 K0001V02P0329b22L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0329b23L; 定淸淨卽養育者淸淨何以故是養 K0001V02P0329c01L; 育者淸淨與四無量四無色定淸淨 K0001V02P0329c02L; 無二無二分無別無斷故善現養育 K0001V02P0329c03L; 者淸淨卽八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0329c04L; 卽養育者淸淨何以故是養育者淸 K0001V02P0329c05L; 淨與八解脫淸淨無二無二分無別 K0001V02P0329c06L; 無斷故養育者淸淨卽八勝處九次 K0001V02P0329c07L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0329c08L; 十遍處淸淨卽養育者淸淨何以故 K0001V02P0329c09L; 是養育者淸淨與八勝處九次第定 K0001V02P0329c10L; 十遍處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0329c11L; 故善現養育者淸淨卽四念住淸淨 K0001V02P0329c12L; 四念住淸淨卽養育者淸淨何以故 K0001V02P0329c13L; 是養育者淸淨與四念住淸淨無二 K0001V02P0329c14L; 無二分無別無斷故養育者淸淨卽 K0001V02P0329c15L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0329c16L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0329c17L; 支淸淨卽養育者淸淨何以故是養 K0001V02P0329c18L; 育者淸淨與四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0329c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0329c20L; 養育者淸淨卽空解脫門淸淨空解 K0001V02P0329c21L; 脫門淸淨卽養育者淸淨何以故是 K0001V02P0329c22L; 養育者淸淨與空解脫門淸淨無二 K0001V02P0329c23L; 無二分無別無斷故養育者淸淨卽 K0001V02P0330a01L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0330a02L; 脫門淸淨卽養育者淸淨何以故是 K0001V02P0330a03L; 養育者淸淨與無相無願解脫門淸 K0001V02P0330a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0330a05L; 育者淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0330a06L; 地淸淨卽養育者淸淨何以故是養 K0001V02P0330a07L; 育者淸淨與菩薩十地淸淨無二無 K0001V02P0330a08L; 二分無別無斷故 K0001V02P0330a09L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十一 K0001V02P0330a10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0330b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十二 往 K0001V02P0330b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0330b03L; 初分難信解品第三十四之十一 K0001V02P0330b04L; 善現養育者淸淨卽五眼淸淨五眼 K0001V02P0330b05L; 淸淨卽養育者淸淨何以故是養育 K0001V02P0330b06L; 者淸淨與五眼淸淨無二無二分無 K0001V02P0330b07L; 別無斷故養育者淸淨卽六神通淸 K0001V02P0330b08L; 淨六神通淸淨卽養育者淸淨何以 K0001V02P0330b09L; 故是養育者淸淨與六神通淸淨無 K0001V02P0330b10L; 二無二分無別無斷故善現養育者 K0001V02P0330b11L; 淸淨卽佛十力淸淨佛十力淸淨卽 K0001V02P0330b12L; 養育者淸淨何以故是養育者淸淨 K0001V02P0330b13L; 與佛十力淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0330b14L; 斷故養育者淸淨卽四無所畏四無 K0001V02P0330b15L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P0330b16L; 共法淸淨四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0330b17L; 共法淸淨卽養育者淸淨何以故是 K0001V02P0330b18L; 養育者淸淨與四無所畏乃至十八 K0001V02P0330b19L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0330b20L; 斷故善現養育者淸淨卽無忘失法 K0001V02P0330b21L; 淸淨無忘失法淸淨卽養育者淸淨 K0001V02P0330b22L; 何以故是養育者淸淨與無忘失法 K0001V02P0330c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0330c02L; 者淸淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性 K0001V02P0330c03L; 淸淨卽養育者淸淨何以故是養育 K0001V02P0330c04L; 者淸淨與恒住捨性淸淨無二無二 K0001V02P0330c05L; 分無別無斷故善現養育者淸淨卽 K0001V02P0330c06L; 一切智淸淨一切智淸淨卽養育者 K0001V02P0330c07L; 淸淨何以故是養育者淸淨與一切 K0001V02P0330c08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故養 K0001V02P0330c09L; 育者淸淨卽道相智一切相智淸淨 K0001V02P0330c10L; 道相智一切相智淸淨卽養育者淸 K0001V02P0330c11L; 淨何以故是養育者淸淨與道相智 K0001V02P0330c12L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0330c13L; 斷故善現養育者淸淨卽一切陁羅 K0001V02P0330c14L; 尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨卽養 K0001V02P0330c15L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0330c16L; 一切陁羅尼門淸淨無二無二分無 K0001V02P0330c17L; 別無斷故養育者淸淨卽一切三摩 K0001V02P0330c18L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽養 K0001V02P0330c19L; 育者淸淨何以故是養育者淸淨與 K0001V02P0330c20L; 一切三摩地門淸淨無二無二分無 K0001V02P0330c21L; 別無斷故 K0001V02P0330c22L; 善現養育者淸淨卽預流果淸淨預 K0001V02P0330c23L; 流果淸淨卽養育者淸淨何以故是 K0001V02P0331a01L; 養育者淸淨與預流果淸淨無二無 K0001V02P0331a02L; 二分無別無斷故養育者淸淨卽一 K0001V02P0331a03L; 來不還阿羅漢果淸淨一來不還阿 K0001V02P0331a04L; 羅漢果淸淨卽養育者淸淨何以故 K0001V02P0331a05L; 是養育者淸淨與一來不還阿羅漢 K0001V02P0331a06L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0331a07L; 現養育者淸淨卽獨覺菩提淸淨獨 K0001V02P0331a08L; 覺菩提淸淨卽養育者淸淨何以故 K0001V02P0331a09L; 是養育者淸淨與獨覺菩提淸淨無 K0001V02P0331a10L; 二無二分無別無斷故善現養育者 K0001V02P0331a11L; 淸淨卽一切菩薩摩訶薩行淸淨一 K0001V02P0331a12L; 切菩薩摩訶薩行淸淨卽養育者淸 K0001V02P0331a13L; 淨何以故是養育者淸淨與一切菩 K0001V02P0331a14L; 薩摩訶薩行淸淨無二無二分無別 K0001V02P0331a15L; 無斷故善現養育者淸淨卽諸佛無 K0001V02P0331a16L; 上正等菩提淸淨諸佛無上正等菩 K0001V02P0331a17L; 提淸淨卽養育者淸淨何以故是養 K0001V02P0331a18L; 育者淸淨與諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0331a19L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0331a20L; 復次善現士夫淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0331a21L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0331a22L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0331a23L; 士夫淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0331b01L; 識淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫 K0001V02P0331b02L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0331b03L; 無別無斷故善現士夫淸淨卽眼處 K0001V02P0331b04L; 淸淨眼處淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0331b05L; 是士夫淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0331b06L; 分無別無斷故士夫淸淨卽耳鼻 K0001V02P0331b07L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸 K0001V02P0331b08L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0331b09L; 與耳鼻舌身意處淸淨無二無二分 K0001V02P0331b10L; 無別無斷故善現士夫淸淨卽色處 K0001V02P0331b11L; 淸淨色處淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0331b12L; 是士夫淸淨與色處淸淨無二無二 K0001V02P0331b13L; 分無別無斷故士夫淸淨卽聲香味 K0001V02P0331b14L; 觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨卽 K0001V02P0331b15L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與聲 K0001V02P0331b16L; 香味觸法處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0331b17L; 無斷故善現士夫淸淨卽眼界淸淨 K0001V02P0331b18L; 眼界淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0331b19L; 夫淸淨與眼界淸淨無二無二分無 K0001V02P0331b20L; 別無斷故士夫淸淨卽色界眼識界 K0001V02P0331b21L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色 K0001V02P0331b22L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0331b23L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與色 K0001V02P0331c01L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0331c02L; 二無二分無別無斷故善現士夫淸 K0001V02P0331c03L; 淨卽耳界淸淨耳界淸淨卽士夫淸 K0001V02P0331c04L; 淨何以故是士夫淸淨與耳界淸淨 K0001V02P0331c05L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0331c06L; 卽聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0331c07L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0331c08L; 生諸受淸淨卽士夫淸淨何以故是 K0001V02P0331c09L; 士夫淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0331c10L; 生諸受淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0331c11L; 故善現士夫淸淨卽鼻界淸淨鼻界 K0001V02P0331c12L; 淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸 K0001V02P0331c13L; 淨與鼻界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0331c14L; 斷故士夫淸淨卽香界鼻識界及鼻 K0001V02P0331c15L; 觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃 K0001V02P0331c16L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨卽士夫 K0001V02P0331c17L; 淸淨何以故是士夫淸淨與香界乃 K0001V02P0331c18L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0331c19L; 二分無別無斷故善現士夫淸淨卽 K0001V02P0331c20L; 舌界淸淨舌界淸淨卽士夫淸淨何 K0001V02P0331c21L; 以故是士夫淸淨與舌界淸淨無二 K0001V02P0331c22L; 無二分無別無斷故士夫淸淨卽味 K0001V02P0331c23L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0332a01L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0332a02L; 受淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫 K0001V02P0332a03L; 淸淨與味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0332a04L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0332a05L; 現士夫淸淨卽身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0332a06L; 卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨與 K0001V02P0332a07L; 身界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0332a08L; 士夫淸淨卽觸界身識界及身觸身 K0001V02P0332a09L; 觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身 K0001V02P0332a10L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0332a11L; 何以故是士夫淸淨與觸界乃至身 K0001V02P0332a12L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0332a13L; 無別無斷故善現士夫淸淨卽意界 K0001V02P0332a14L; 淸淨意界淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0332a15L; 是士夫淸淨與意界淸淨無二無二 K0001V02P0332a16L; 分無別無斷故士夫淸淨卽法界意 K0001V02P0332a17L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0332a18L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0332a19L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0332a20L; 與法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0332a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現士 K0001V02P0332a22L; 夫淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽士 K0001V02P0332a23L; 夫淸淨何以故是士夫淸淨與地界 K0001V02P0332b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故士夫 K0001V02P0332b02L; 淸淨卽水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0332b03L; 空識界淸淨卽士夫淸淨何以故是 K0001V02P0332b04L; 士夫淸淨與水火風空識界淸淨無 K0001V02P0332b05L; 二無二分無別無斷故善現士夫淸 K0001V02P0332b06L; 淨卽無明淸淨無明淸淨卽士夫淸 K0001V02P0332b07L; 淨何以故是士夫淸淨與無明淸淨 K0001V02P0332b08L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0332b09L; 卽行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0332b10L; 死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁 K0001V02P0332b11L; 歎苦憂惱淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0332b12L; 是士夫淸淨與行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0332b13L; 憂惱淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0332b14L; 善現士夫淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0332b15L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0332b16L; 何以故是士夫淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0332b17L; 多淸淨無二無二分無別無斷故士 K0001V02P0332b18L; 夫淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0332b19L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0332b20L; 蜜多淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0332b21L; 夫淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0332b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0332b23L; 士夫淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0332c01L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與內 K0001V02P0332c02L; 空淸淨無二無二分無別無斷故士 K0001V02P0332c03L; 夫淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0332c04L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0332c05L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0332c06L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0332c07L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0332c08L; 自性空淸淨卽士夫淸淨何以故是 K0001V02P0332c09L; 士夫淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0332c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0332c11L; 士夫淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽 K0001V02P0332c12L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與眞 K0001V02P0332c13L; 如淸淨無二無二分無別無斷故士 K0001V02P0332c14L; 夫淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0332c15L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0332c16L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0332c17L; 思議界淸淨卽士夫淸淨何以故是 K0001V02P0332c18L; 士夫淸淨與法界乃至不思議界淸 K0001V02P0332c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現士 K0001V02P0332c20L; 夫淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0332c21L; 卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨與 K0001V02P0332c22L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0332c23L; 故士夫淸淨卽集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0333a01L; 滅道聖諦淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0333a02L; 是士夫淸淨與集滅道聖諦淸淨無 K0001V02P0333a03L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0333a04L; 善現士夫淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0333a05L; 慮淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫 K0001V02P0333a06L; 淸淨與四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0333a07L; 別無斷故士夫淸淨卽四無量四無 K0001V02P0333a08L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨卽 K0001V02P0333a09L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與四 K0001V02P0333a10L; 無量四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0333a11L; 別無斷故善現士夫淸淨卽八解脫 K0001V02P0333a12L; 淸淨八解脫淸淨卽士夫淸淨何以 K0001V02P0333a13L; 故是士夫淸淨與八解脫淸淨無二 K0001V02P0333a14L; 無二分無別無斷故士夫淸淨卽八 K0001V02P0333a15L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0333a16L; 九次第定十遍處淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0333a17L; 何以故是士夫淸淨與八勝處九次 K0001V02P0333a18L; 第定十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0333a19L; 無斷故善現士夫淸淨卽四念住淸 K0001V02P0333a20L; 淨四念住淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0333a21L; 是士夫淸淨與四念住淸淨無二無 K0001V02P0333a22L; 二分無別無斷故士夫淸淨卽四正 K0001V02P0333a23L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0333b01L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0333b02L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0333b03L; 與四正斷乃至八聖道支淸淨無二 K0001V02P0333b04L; 無二分無別無斷故善現士夫淸淨 K0001V02P0333b05L; 卽空解脫門淸淨空解脫門淸淨卽 K0001V02P0333b06L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與空 K0001V02P0333b07L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0333b08L; 故士夫淸淨卽無相無願解脫門淸 K0001V02P0333b09L; 淨無相無願解脫門淸淨卽士夫淸 K0001V02P0333b10L; 淨何以故是士夫淸淨與無相無願 K0001V02P0333b11L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0333b12L; 故善現士夫淸淨卽菩薩十地淸淨 K0001V02P0333b13L; 菩薩十地淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0333b14L; 是士夫淸淨與菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0333b15L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0333b16L; 善現士夫淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0333b17L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0333b18L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0333b19L; 故士夫淸淨卽六神通淸淨六神通 K0001V02P0333b20L; 淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸 K0001V02P0333b21L; 淨與六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0333b22L; 無斷故善現士夫淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0333b23L; 淨佛十力淸淨卽士夫淸淨何以故 K0001V02P0333c01L; 是士夫淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0333c02L; 二分無別無斷故士夫淸淨卽四無 K0001V02P0333c03L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0333c04L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0333c05L; 十八佛不共法淸淨卽士夫淸淨何 K0001V02P0333c06L; 以故是士夫淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0333c07L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0333c08L; 別無斷故善現士夫淸淨卽無忘失 K0001V02P0333c09L; 法淸淨無忘失法淸淨卽士夫淸淨 K0001V02P0333c10L; 何以故是士夫淸淨與無忘失法淸 K0001V02P0333c11L; 淨無二無二分無別無斷故士夫淸 K0001V02P0333c12L; 淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0333c13L; 卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨與 K0001V02P0333c14L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0333c15L; 斷故善現士夫淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0333c16L; 一切智淸淨卽士夫淸淨何以故是 K0001V02P0333c17L; 士夫淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0333c18L; 分無別無斷故士夫淸淨卽道相智 K0001V02P0333c19L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0333c20L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0333c21L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0333c22L; 分無別無斷故善現士夫淸淨卽一 K0001V02P0333c23L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0334a01L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0334a02L; 與一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P0334a03L; 無別無斷故士夫淸淨卽一切三摩 K0001V02P0334a04L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽士 K0001V02P0334a05L; 夫淸淨何以故是士夫淸淨與一切 K0001V02P0334a06L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0334a07L; 斷故 K0001V02P0334a08L; 善現士夫淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0334a09L; 果淸淨卽士夫淸淨何以故是士夫 K0001V02P0334a10L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0334a11L; 別無斷故士夫淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0334a12L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0334a13L; 淨卽士夫淸淨何以故是士夫淸淨 K0001V02P0334a14L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0334a15L; 二分無別無斷故善現士夫淸淨卽 K0001V02P0334a16L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽士 K0001V02P0334a17L; 夫淸淨何以故是士夫淸淨與獨覺 K0001V02P0334a18L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0334a19L; 善現士夫淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0334a20L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0334a21L; 士夫淸淨何以故是士夫淸淨與一 K0001V02P0334a22L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0334a23L; 無別無斷故善現士夫淸淨卽諸佛 K0001V02P0334b01L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0334b02L; 菩提淸淨卽士夫淸淨何以故是士 K0001V02P0334b03L; 夫淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0334b04L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0334b05L; 復次善現補特伽羅淸淨卽色淸淨 K0001V02P0334b06L; 色淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是 K0001V02P0334b07L; 補特伽羅淸淨與色淸淨無二無二 K0001V02P0334b08L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽受 K0001V02P0334b09L; 想行識淸淨受想行識淸淨卽補特 K0001V02P0334b10L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0334b11L; 與受想行識淸淨無二無二分無別 K0001V02P0334b12L; 無斷故善現補特伽羅淸淨卽眼處 K0001V02P0334b13L; 淸淨眼處淸淨卽補特伽羅淸淨何 K0001V02P0334b14L; 以故是補特伽羅淸淨與眼處淸淨 K0001V02P0334b15L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0334b16L; 淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0334b17L; 身意處淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0334b18L; 故是補特伽羅淸淨與耳鼻舌身意 K0001V02P0334b19L; 處淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0334b20L; 現補特伽羅淸淨卽色處淸淨色處 K0001V02P0334b21L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0334b22L; 特伽羅淸淨與色處淸淨無二無二 K0001V02P0334b23L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽聲 K0001V02P0334c01L; 香味觸法處淸淨聲香味觸法處淸 K0001V02P0334c02L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0334c03L; 伽羅淸淨與聲香味觸法處淸淨無 K0001V02P0334c04L; 二無二分無別無斷故善現補特伽 K0001V02P0334c05L; 羅淸淨卽眼界淸淨眼界淸淨卽補 K0001V02P0334c06L; 特伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸 K0001V02P0334c07L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0334c08L; 斷故補特伽羅淸淨卽色界眼識界 K0001V02P0334c09L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色 K0001V02P0334c10L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0334c11L; 補特伽羅淸淨何以故是補特伽羅 K0001V02P0334c12L; 淸淨與色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0334c13L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0334c14L; 現補特伽羅淸淨卽耳界淸淨耳界 K0001V02P0334c15L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0334c16L; 特伽羅淸淨與耳界淸淨無二無二 K0001V02P0334c17L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽聲 K0001V02P0334c18L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0334c19L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0334c20L; 受淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是 K0001V02P0334c21L; 補特伽羅淸淨與聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0334c22L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0334c23L; 無斷故善現補特伽羅淸淨卽鼻界 K0001V02P0335a01L; 淸淨鼻界淸淨卽補特伽羅淸淨何 K0001V02P0335a02L; 以故是補特伽羅淸淨與鼻界淸淨 K0001V02P0335a03L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0335a04L; 淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P0335a05L; 緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0335a06L; 緣所生諸受淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0335a07L; 何以故是補特伽羅淸淨與香界乃 K0001V02P0335a08L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0335a09L; 二分無別無斷故善現補特伽羅淸 K0001V02P0335a10L; 淨卽舌界淸淨舌界淸淨卽補特伽 K0001V02P0335a11L; 羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨與 K0001V02P0335a12L; 舌界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0335a13L; 補特伽羅淸淨卽味界舌識界及舌 K0001V02P0335a14L; 觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃 K0001V02P0335a15L; 至舌觸爲緣所生諸受淸淨卽補特 K0001V02P0335a16L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0335a17L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0335a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現補 K0001V02P0335a19L; 特伽羅淸淨卽身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0335a20L; 卽補特伽羅淸淨何以故是補特伽 K0001V02P0335a21L; 羅淸淨與身界淸淨無二無二分無 K0001V02P0335a22L; 別無斷故補特伽羅淸淨卽觸界身 K0001V02P0335a23L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0335b01L; 淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0335b02L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0335b03L; 伽羅淸淨與觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0335b04L; 生諸受淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0335b05L; 故善現補特伽羅淸淨卽意界淸淨 K0001V02P0335b06L; 意界淸淨卽補特伽羅淸淨何以故 K0001V02P0335b07L; 是補特伽羅淸淨與意界淸淨無二 K0001V02P0335b08L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0335b09L; 卽法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0335b10L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0335b11L; 生諸受淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0335b12L; 故是補特伽羅淸淨與法界乃至意 K0001V02P0335b13L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0335b14L; 無別無斷故善現補特伽羅淸淨卽 K0001V02P0335b15L; 地界淸淨地界淸淨卽補特伽羅淸 K0001V02P0335b16L; 淨何以故是補特伽羅淸淨與地界 K0001V02P0335b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故補特 K0001V02P0335b18L; 伽羅淸淨卽水火風空識界淸淨水 K0001V02P0335b19L; 火風空識界淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0335b20L; 何以故是補特伽羅淸淨與水火風 K0001V02P0335b21L; 空識界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0335b22L; 故善現補特伽羅淸淨卽無明淸淨 K0001V02P0335b23L; 無明淸淨卽補特伽羅淸淨何以故 K0001V02P0335c01L; 是補特伽羅淸淨與無明淸淨無二 K0001V02P0335c02L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0335c03L; 卽行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0335c04L; 死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁 K0001V02P0335c05L; 歎苦憂惱淸淨卽補特伽羅淸淨何 K0001V02P0335c06L; 以故是補特伽羅淸淨與行乃至老 K0001V02P0335c07L; 死愁歎苦憂惱淸淨無二無二分無 K0001V02P0335c08L; 別無斷故 K0001V02P0335c09L; 善現補特伽羅淸淨卽布施波羅蜜 K0001V02P0335c10L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨卽補特 K0001V02P0335c11L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0335c12L; 與布施波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0335c13L; 無別無斷故補特伽羅淸淨卽淨戒 K0001V02P0335c14L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0335c15L; 淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨卽補 K0001V02P0335c16L; 特伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸 K0001V02P0335c17L; 淨與淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0335c18L; 無二無二分無別無斷故善現補特 K0001V02P0335c19L; 伽羅淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0335c20L; 補特伽羅淸淨何以故是補特伽羅 K0001V02P0335c21L; 淸淨與內空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0335c22L; 無斷故補特伽羅淸淨卽外空內外 K0001V02P0335c23L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0336a01L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0336a02L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0336a03L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0336a04L; 外空乃至無性自性空淸淨卽補特 K0001V02P0336a05L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0336a06L; 與外空乃至無性自性空淸淨無二 K0001V02P0336a07L; 無二分無別無斷故善現補特伽羅 K0001V02P0336a08L; 淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽補特 K0001V02P0336a09L; 伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨 K0001V02P0336a10L; 與眞如淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0336a11L; 故補特伽羅淸淨卽法界法性不虛 K0001V02P0336a12L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0336a13L; 法住實際虛空界不思議界淸淨法 K0001V02P0336a14L; 界乃至不思議界淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0336a15L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與法 K0001V02P0336a16L; 界乃至不思議界淸淨無二無二分 K0001V02P0336a17L; 無別無斷故善現補特伽羅淸淨卽 K0001V02P0336a18L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽補特伽 K0001V02P0336a19L; 羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨與 K0001V02P0336a20L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0336a21L; 故補特伽羅淸淨卽集滅道聖諦淸 K0001V02P0336a22L; 淨集滅道聖諦淸淨卽補特伽羅淸 K0001V02P0336a23L; 淨何以故是補特伽羅淸淨與集滅 K0001V02P0336b01L; 道聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0336b02L; 故善現補特伽羅淸淨卽四靜慮淸 K0001V02P0336b03L; 淨四靜慮淸淨卽補特伽羅淸淨何 K0001V02P0336b04L; 以故是補特伽羅淸淨與四靜慮淸 K0001V02P0336b05L; 淨無二無二分無別無斷故補特伽 K0001V02P0336b06L; 羅淸淨卽四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0336b07L; 無量四無色定淸淨卽補特伽羅淸 K0001V02P0336b08L; 淨何以故是補特伽羅淸淨與四無 K0001V02P0336b09L; 量四無色定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0336b10L; 無斷故善現補特伽羅淸淨卽八解 K0001V02P0336b11L; 脫淸淨八解脫淸淨卽補特伽羅淸 K0001V02P0336b12L; 淨何以故是補特伽羅淸淨與八解 K0001V02P0336b13L; 脫淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0336b14L; 特伽羅淸淨卽八勝處九次第定十 K0001V02P0336b15L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0336b16L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0336b17L; 特伽羅淸淨與八勝處九次第定十 K0001V02P0336b18L; 遍處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0336b19L; 善現補特伽羅淸淨卽四念住淸淨 K0001V02P0336b20L; 四念住淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0336b21L; 故是補特伽羅淸淨與四念住淸淨 K0001V02P0336b22L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0336b23L; 淸淨卽四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0336c01L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0336c02L; 八聖道支淸淨卽補特伽羅淸淨何 K0001V02P0336c03L; 以故是補特伽羅淸淨與四正斷乃 K0001V02P0336c04L; 至八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0336c05L; 無斷故善現補特伽羅淸淨卽空解 K0001V02P0336c06L; 脫門淸淨空解脫門淸淨卽補特伽 K0001V02P0336c07L; 羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨與 K0001V02P0336c08L; 空解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0336c09L; 斷故補特伽羅淸淨卽無相無願解 K0001V02P0336c10L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨卽 K0001V02P0336c11L; 補特伽羅淸淨何以故是補特伽羅 K0001V02P0336c12L; 淸淨與無相無願解脫門淸淨無二 K0001V02P0336c13L; 無二分無別無斷故善現補特伽羅 K0001V02P0336c14L; 淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0336c15L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0336c16L; 伽羅淸淨與菩薩十地淸淨無二無 K0001V02P0336c17L; 二分無別無斷故 K0001V02P0336c18L; 善現補特伽羅淸淨卽五眼淸淨五 K0001V02P0336c19L; 眼淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是 K0001V02P0336c20L; 補特伽羅淸淨與五眼淸淨無二無 K0001V02P0336c21L; 二分無別無斷故補特伽羅淸淨卽 K0001V02P0336c22L; 六神通淸淨六神通淸淨卽補特伽 K0001V02P0336c23L; 羅淸淨何以故是補特伽羅淸淨與 K0001V02P0337a01L; 六神通淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0337a02L; 故善現補特伽羅淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0337a03L; 淨佛十力淸淨卽補特伽羅淸淨何 K0001V02P0337a04L; 以故是補特伽羅淸淨與佛十力淸 K0001V02P0337a05L; 淨無二無二分無別無斷故補特伽 K0001V02P0337a06L; 羅淸淨卽四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0337a07L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0337a08L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0337a09L; 卽補特伽羅淸淨何以故是補特伽 K0001V02P0337a10L; 羅淸淨與四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0337a11L; 共法淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0337a12L; 善現補特伽羅淸淨卽無忘失法淸 K0001V02P0337a13L; 淨無忘失法淸淨卽補特伽羅淸淨 K0001V02P0337a14L; 何以故是補特伽羅淸淨與無忘失 K0001V02P0337a15L; 法淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0337a16L; 特伽羅淸淨卽恒住捨性淸淨恒住 K0001V02P0337a17L; 捨性淸淨卽補特伽羅淸淨何以故 K0001V02P0337a18L; 是補特伽羅淸淨與恒住捨性淸淨 K0001V02P0337a19L; 無二無二分無別無斷故善現補特 K0001V02P0337a20L; 伽羅淸淨卽一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0337a21L; 淨卽補特伽羅淸淨何以故是補特 K0001V02P0337a22L; 伽羅淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0337a23L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨卽道 K0001V02P0337b01L; 相智一切相智淸淨道相智一切相 K0001V02P0337b02L; 智淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是 K0001V02P0337b03L; 補特伽羅淸淨與道相智一切相智 K0001V02P0337b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0337b05L; 補特伽羅淸淨卽一切陁羅尼門淸 K0001V02P0337b06L; 淨一切陁羅尼門淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0337b07L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與一 K0001V02P0337b08L; 切陁羅尼門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0337b09L; 無斷故補特伽羅淸淨卽一切三摩 K0001V02P0337b10L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽補 K0001V02P0337b11L; 特伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸 K0001V02P0337b12L; 淨與一切三摩地門淸淨無二無二 K0001V02P0337b13L; 分無別無斷故 K0001V02P0337b14L; 善現補特伽羅淸淨卽預流果淸淨 K0001V02P0337b15L; 預流果淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0337b16L; 故是補特伽羅淸淨與預流果淸淨 K0001V02P0337b17L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0337b18L; 淸淨卽一來不還阿羅漢果淸淨一 K0001V02P0337b19L; 來不還阿羅漢果淸淨卽補特伽羅 K0001V02P0337b20L; 淸淨何以故是補特伽羅淸淨與一 K0001V02P0337b21L; 來不還阿羅漢果淸淨無二無二分 K0001V02P0337b22L; 無別無斷故善現補特伽羅淸淨卽 K0001V02P0337b23L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽補 K0001V02P0337c01L; 特伽羅淸淨何以故是補特伽羅淸 K0001V02P0337c02L; 淨與獨覺菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P0337c03L; 別無斷故善現補特伽羅淸淨卽一 K0001V02P0337c04L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0337c05L; 訶薩行淸淨卽補特伽羅淸淨何以 K0001V02P0337c06L; 故是補特伽羅淸淨與一切菩薩摩 K0001V02P0337c07L; 訶薩行淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0337c08L; 故善現補特伽羅淸淨卽諸佛無上 K0001V02P0337c09L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0337c10L; 淸淨卽補特伽羅淸淨何以故是補 K0001V02P0337c11L; 特伽羅淸淨與諸佛無上正等菩提 K0001V02P0337c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0337c13L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十二 K0001V02P0337c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0338a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十三 往 K0001V02P0338a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0338a03L; 初分難信解品第三十四之十二 K0001V02P0338a04L; 復次善現意生淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0338a05L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0338a06L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0338a07L; 意生淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0338a08L; 識淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0338a09L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0338a10L; 無別無斷故善現意生淸淨卽眼處 K0001V02P0338a11L; 淸淨眼處淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0338a12L; 是意生淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0338a13L; 分無別無斷故意生淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0338a14L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0338a15L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與耳 K0001V02P0338a16L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0338a17L; 無斷故善現意生淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0338a18L; 色處淸淨卽意生淸淨何以故是意 K0001V02P0338a19L; 生淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0338a20L; 別無斷故意生淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0338a21L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽意生 K0001V02P0338a22L; 淸淨何以故是意生淸淨與聲香味 K0001V02P0338b01L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0338b02L; 故善現意生淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0338b03L; 淸淨卽意生淸淨何以故是意生淸 K0001V02P0338b04L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0338b05L; 斷故意生淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0338b06L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0338b07L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽意生 K0001V02P0338b08L; 淸淨何以故是意生淸淨與色界乃 K0001V02P0338b09L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0338b10L; 二分無別無斷故善現意生淸淨卽 K0001V02P0338b11L; 耳界淸淨耳界淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0338b12L; 以故是意生淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0338b13L; 無二分無別無斷故意生淸淨卽聲 K0001V02P0338b14L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0338b15L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0338b16L; 受淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0338b17L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0338b18L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0338b19L; 現意生淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0338b20L; 卽意生淸淨何以故是意生淸淨與 K0001V02P0338b21L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0338b22L; 意生淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0338b23L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0338c01L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽意生淸淨 K0001V02P0338c02L; 何以故是意生淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0338c03L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0338c04L; 無別無斷故善現意生淸淨卽舌界 K0001V02P0338c05L; 淸淨舌界淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0338c06L; 是意生淸淨與舌界淸淨無二無二 K0001V02P0338c07L; 分無別無斷故意生淸淨卽味界舌 K0001V02P0338c08L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0338c09L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0338c10L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0338c11L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0338c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現意 K0001V02P0338c13L; 生淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽意 K0001V02P0338c14L; 生淸淨何以故是意生淸淨與身界 K0001V02P0338c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故意生 K0001V02P0338c16L; 淸淨卽觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0338c17L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0338c18L; 緣所生諸受淸淨卽意生淸淨何以 K0001V02P0338c19L; 故是意生淸淨與觸界乃至身觸爲 K0001V02P0338c20L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0338c21L; 無斷故善現意生淸淨卽意界淸淨 K0001V02P0338c22L; 意界淸淨卽意生淸淨何以故是意 K0001V02P0338c23L; 生淸淨與意界淸淨無二無二分無 K0001V02P0339a01L; 別無斷故意生淸淨卽法界意識界 K0001V02P0339a02L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0339a03L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0339a04L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與法 K0001V02P0339a05L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0339a06L; 二無二分無別無斷故善現意生淸 K0001V02P0339a07L; 淨卽地界淸淨地界淸淨卽意生淸 K0001V02P0339a08L; 淨何以故是意生淸淨與地界淸淨 K0001V02P0339a09L; 無二無二分無別無斷故意生淸淨 K0001V02P0339a10L; 卽水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0339a11L; 界淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0339a12L; 淸淨與水火風空識界淸淨無二無 K0001V02P0339a13L; 二分無別無斷故善現意生淸淨卽 K0001V02P0339a14L; 無明淸淨無明淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0339a15L; 以故是意生淸淨與無明淸淨無二 K0001V02P0339a16L; 無二分無別無斷故意生淸淨卽行 K0001V02P0339a17L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0339a18L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0339a19L; 憂惱淸淨卽意生淸淨何以故是意 K0001V02P0339a20L; 生淸淨與行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0339a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0339a22L; 意生淸淨卽布施波羅蜜多淸淨布 K0001V02P0339a23L; 施波羅蜜多淸淨卽意生淸淨何以 K0001V02P0339b01L; 故是意生淸淨與布施波羅蜜多淸 K0001V02P0339b02L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0339b03L; 淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0339b04L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0339b05L; 淸淨卽意生淸淨何以故是意生淸 K0001V02P0339b06L; 淨與淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0339b07L; 無二無二分無別無斷故善現意生 K0001V02P0339b08L; 淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽意生 K0001V02P0339b09L; 淸淨何以故是意生淸淨與內空淸 K0001V02P0339b10L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0339b11L; 淨卽外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0339b12L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0339b13L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0339b14L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0339b15L; 性自性空淸淨外空乃至無性自性 K0001V02P0339b16L; 空淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0339b17L; 淸淨與外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0339b18L; 無二無二分無別無斷故善現意生 K0001V02P0339b19L; 淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽意生 K0001V02P0339b20L; 淸淨何以故是意生淸淨與眞如淸 K0001V02P0339b21L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0339b22L; 淨卽法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0339b23L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0339c01L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0339c02L; 界淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0339c03L; 淸淨與法界乃至不思議界淸淨無 K0001V02P0339c04L; 二無二分無別無斷故善現意生淸 K0001V02P0339c05L; 淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽意 K0001V02P0339c06L; 生淸淨何以故是意生淸淨與苦聖 K0001V02P0339c07L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故意 K0001V02P0339c08L; 生淸淨卽集滅道聖諦淸淨集滅道 K0001V02P0339c09L; 聖諦淸淨卽意生淸淨何以故是意 K0001V02P0339c10L; 生淸淨與集滅道聖諦淸淨無二無 K0001V02P0339c11L; 二分無別無斷故善現意生淸淨卽 K0001V02P0339c12L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨卽意生淸 K0001V02P0339c13L; 淨何以故是意生淸淨與四靜慮淸 K0001V02P0339c14L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0339c15L; 淨卽四無量四無色定淸淨四無量 K0001V02P0339c16L; 四無色定淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0339c17L; 是意生淸淨與四無量四無色定淸 K0001V02P0339c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現意 K0001V02P0339c19L; 生淸淨卽八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0339c20L; 卽意生淸淨何以故是意生淸淨與 K0001V02P0339c21L; 八解脫淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0339c22L; 故意生淸淨卽八勝處九次第定十 K0001V02P0339c23L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0340a01L; 淸淨卽意生淸淨何以故是意生淸 K0001V02P0340a02L; 淨與八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0340a03L; 無二無二分無別無斷故善現意生 K0001V02P0340a04L; 淸淨卽四念住淸淨四念住淸淨卽 K0001V02P0340a05L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與四 K0001V02P0340a06L; 念住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0340a07L; 意生淸淨卽四正斷四神足五根五 K0001V02P0340a08L; 力七等覺支八聖道支淸淨四正斷 K0001V02P0340a09L; 乃至八聖道支淸淨卽意生淸淨何 K0001V02P0340a10L; 以故是意生淸淨與四正斷乃至八 K0001V02P0340a11L; 聖道支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0340a12L; 故善現意生淸淨卽空解脫門淸淨 K0001V02P0340a13L; 空解脫門淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0340a14L; 是意生淸淨與空解脫門淸淨無二 K0001V02P0340a15L; 無二分無別無斷故意生淸淨卽無 K0001V02P0340a16L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0340a17L; 門淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0340a18L; 淸淨與無相無願解脫門淸淨無二 K0001V02P0340a19L; 無二分無別無斷故善現意生淸淨 K0001V02P0340a20L; 卽菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨卽 K0001V02P0340a21L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與菩 K0001V02P0340a22L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0340a23L; 故善現意生淸淨卽五眼淸淨五眼 K0001V02P0340b01L; 淸淨卽意生淸淨何以故是意生淸 K0001V02P0340b02L; 淨與五眼淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0340b03L; 斷故意生淸淨卽六神通淸淨六神 K0001V02P0340b04L; 通淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0340b05L; 淸淨與六神通淸淨無二無二分無 K0001V02P0340b06L; 別無斷故善現意生淸淨卽佛十力 K0001V02P0340b07L; 淸淨佛十力淸淨卽意生淸淨何以 K0001V02P0340b08L; 故是意生淸淨與佛十力淸淨無二 K0001V02P0340b09L; 無二分無別無斷故意生淸淨卽四 K0001V02P0340b10L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0340b11L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0340b12L; 至十八佛不共法淸淨卽意生淸淨 K0001V02P0340b13L; 何以故是意生淸淨與四無所畏乃 K0001V02P0340b14L; 至十八佛不共法淸淨無二無二分 K0001V02P0340b15L; 無別無斷故善現意生淸淨卽無忘 K0001V02P0340b16L; 失法淸淨無忘失法淸淨卽意生淸 K0001V02P0340b17L; 淨何以故是意生淸淨與無忘失法 K0001V02P0340b18L; 淸淨無二無二分無別無斷故意生 K0001V02P0340b19L; 淸淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0340b20L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0340b21L; 與恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0340b22L; 無斷故善現意生淸淨卽一切智淸 K0001V02P0340b23L; 淨一切智淸淨卽意生淸淨何以故 K0001V02P0340c01L; 是意生淸淨與一切智淸淨無二無 K0001V02P0340c02L; 二分無別無斷故意生淸淨卽道相 K0001V02P0340c03L; 智一切相智淸淨道相智一切相智 K0001V02P0340c04L; 淸淨卽意生淸淨何以故是意生淸 K0001V02P0340c05L; 淨與道相智一切相智淸淨無二無 K0001V02P0340c06L; 二分無別無斷故善現意生淸淨卽 K0001V02P0340c07L; 一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門 K0001V02P0340c08L; 淸淨卽意生淸淨何以故是意生淸 K0001V02P0340c09L; 淨與一切陁羅尼門淸淨無二無二 K0001V02P0340c10L; 分無別無斷故意生淸淨卽一切三 K0001V02P0340c11L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨卽 K0001V02P0340c12L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與一 K0001V02P0340c13L; 切三摩地門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0340c14L; 無斷故 K0001V02P0340c15L; 善現意生淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0340c16L; 果淸淨卽意生淸淨何以故是意生 K0001V02P0340c17L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0340c18L; 別無斷故意生淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0340c19L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0340c20L; 淨卽意生淸淨何以故是意生淸淨 K0001V02P0340c21L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0340c22L; 二分無別無斷故善現意生淸淨卽 K0001V02P0340c23L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽意 K0001V02P0341a01L; 生淸淨何以故是意生淸淨與獨覺 K0001V02P0341a02L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0341a03L; 善現意生淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0341a04L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0341a05L; 意生淸淨何以故是意生淸淨與一 K0001V02P0341a06L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0341a07L; 無別無斷故善現意生淸淨卽諸佛 K0001V02P0341a08L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0341a09L; 菩提淸淨卽意生淸淨何以故是意 K0001V02P0341a10L; 生淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0341a11L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0341a12L; 復次善現儒童淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0341a13L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0341a14L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0341a15L; 儒童淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0341a16L; 識淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0341a17L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0341a18L; 無別無斷故善現儒童淸淨卽眼處 K0001V02P0341a19L; 淸淨眼處淸淨卽儒童淸淨何以故 K0001V02P0341a20L; 是儒童淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0341a21L; 分無別無斷故儒童淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0341a22L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0341a23L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與耳 K0001V02P0341b01L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0341b02L; 無斷故善現儒童淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0341b03L; 色處淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0341b04L; 童淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0341b05L; 別無斷故儒童淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0341b06L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽儒童 K0001V02P0341b07L; 淸淨何以故是儒童淸淨與聲香味 K0001V02P0341b08L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0341b09L; 故善現儒童淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0341b10L; 淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸 K0001V02P0341b11L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0341b12L; 斷故儒童淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0341b13L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0341b14L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽儒童 K0001V02P0341b15L; 淸淨何以故是儒童淸淨與色界乃 K0001V02P0341b16L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0341b17L; 二分無別無斷故善現儒童淸淨卽 K0001V02P0341b18L; 耳界淸淨耳界淸淨卽儒童淸淨何 K0001V02P0341b19L; 以故是儒童淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0341b20L; 無二分無別無斷故儒童淸淨卽聲 K0001V02P0341b21L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0341b22L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0341b23L; 受淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0341c01L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0341c02L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0341c03L; 現儒童淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0341c04L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0341c05L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0341c06L; 儒童淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0341c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0341c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽儒童淸淨 K0001V02P0341c09L; 何以故是儒童淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0341c10L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0341c11L; 無別無斷故善現儒童淸淨卽舌界 K0001V02P0341c12L; 淸淨舌界淸淨卽儒童淸淨何以故 K0001V02P0341c13L; 是儒童淸淨與舌界淸淨無二無二 K0001V02P0341c14L; 分無別無斷故儒童淸淨卽味界舌 K0001V02P0341c15L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0341c16L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0341c17L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0341c18L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0341c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現儒 K0001V02P0341c20L; 童淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽儒 K0001V02P0341c21L; 童淸淨何以故是儒童淸淨與身界 K0001V02P0341c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0341c23L; 淸淨卽觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0342a01L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0342a02L; 緣所生諸受淸淨卽儒童淸淨何以 K0001V02P0342a03L; 故是儒童淸淨與觸界乃至身觸爲 K0001V02P0342a04L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0342a05L; 無斷故善現儒童淸淨卽意界淸淨 K0001V02P0342a06L; 意界淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0342a07L; 童淸淨與意界淸淨無二無二分無 K0001V02P0342a08L; 別無斷故儒童淸淨卽法界意識界 K0001V02P0342a09L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0342a10L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0342a11L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與法 K0001V02P0342a12L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0342a13L; 二無二分無別無斷故善現儒童淸 K0001V02P0342a14L; 淨卽地界淸淨地界淸淨卽儒童淸 K0001V02P0342a15L; 淨何以故是儒童淸淨與地界淸淨 K0001V02P0342a16L; 無二無二分無別無斷故儒童淸淨 K0001V02P0342a17L; 卽水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0342a18L; 界淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0342a19L; 淸淨與水火風空識界淸淨無二無 K0001V02P0342a20L; 二分無別無斷故善現儒童淸淨卽 K0001V02P0342a21L; 無明淸淨無明淸淨卽儒童淸淨何 K0001V02P0342a22L; 以故是儒童淸淨與無明淸淨無二 K0001V02P0342a23L; 無二分無別無斷故儒童淸淨卽行 K0001V02P0342b01L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0342b02L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0342b03L; 憂惱淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0342b04L; 童淸淨與行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0342b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0342b06L; 善現儒童淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0342b07L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽儒童淸淨 K0001V02P0342b08L; 何以故是儒童淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0342b09L; 多淸淨無二無二分無別無斷故儒 K0001V02P0342b10L; 童淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0342b11L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0342b12L; 蜜多淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0342b13L; 童淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0342b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0342b15L; 儒童淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0342b16L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與內 K0001V02P0342b17L; 空淸淨無二無二分無別無斷故儒 K0001V02P0342b18L; 童淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0342b19L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0342b20L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0342b21L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0342b22L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0342b23L; 自性空淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0342c01L; 儒童淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0342c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0342c03L; 儒童淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽 K0001V02P0342c04L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與眞 K0001V02P0342c05L; 如淸淨無二無二分無別無斷故儒 K0001V02P0342c06L; 童淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0342c07L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0342c08L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0342c09L; 思議界淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0342c10L; 儒童淸淨與法界乃至不思議界淸 K0001V02P0342c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現儒 K0001V02P0342c12L; 童淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0342c13L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0342c14L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0342c15L; 故儒童淸淨卽集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0342c16L; 滅道聖諦淸淨卽儒童淸淨何以故 K0001V02P0342c17L; 是儒童淸淨與集滅道聖諦淸淨無 K0001V02P0342c18L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0342c19L; 善現儒童淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0342c20L; 慮淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0342c21L; 淸淨與四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0342c22L; 別無斷故儒童淸淨卽四無量四無 K0001V02P0342c23L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨卽 K0001V02P0343a01L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與四 K0001V02P0343a02L; 無量四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0343a03L; 別無斷故善現儒童淸淨卽八解脫 K0001V02P0343a04L; 淸淨八解脫淸淨卽儒童淸淨何以 K0001V02P0343a05L; 故是儒童淸淨與八解脫淸淨無二 K0001V02P0343a06L; 無二分無別無斷故儒童淸淨卽八 K0001V02P0343a07L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0343a08L; 九次第定十遍處淸淨卽儒童淸淨 K0001V02P0343a09L; 何以故是儒童淸淨與八勝處九次 K0001V02P0343a10L; 第定十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0343a11L; 無斷故善現儒童淸淨卽四念住淸 K0001V02P0343a12L; 淨四念住淸淨卽儒童淸淨何以故 K0001V02P0343a13L; 是儒童淸淨與四念住淸淨無二無 K0001V02P0343a14L; 二分無別無斷故儒童淸淨卽四正 K0001V02P0343a15L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0343a16L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0343a17L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0343a18L; 與四正斷乃至八聖道支淸淨無二 K0001V02P0343a19L; 無二分無別無斷故善現儒童淸淨 K0001V02P0343a20L; 卽空解脫門淸淨空解脫門淸淨卽 K0001V02P0343a21L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與空 K0001V02P0343a22L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0343a23L; 故儒童淸淨卽無相無願解脫門淸 K0001V02P0343b01L; 淨無相無願解脫門淸淨卽儒童淸 K0001V02P0343b02L; 淨何以故是儒童淸淨與無相無願 K0001V02P0343b03L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0343b04L; 故善現儒童淸淨卽菩薩十地淸淨 K0001V02P0343b05L; 菩薩十地淸淨卽儒童淸淨何以故 K0001V02P0343b06L; 是儒童淸淨與菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0343b07L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0343b08L; 善現儒童淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0343b09L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0343b10L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0343b11L; 故儒童淸淨卽六神通淸淨六神通 K0001V02P0343b12L; 淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸 K0001V02P0343b13L; 淨與六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0343b14L; 無斷故善現儒童淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0343b15L; 淨佛十力淸淨卽儒童淸淨何以故 K0001V02P0343b16L; 是儒童淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0343b17L; 二分無別無斷故儒童淸淨卽四無 K0001V02P0343b18L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0343b19L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0343b20L; 十八佛不共法淸淨卽儒童淸淨何 K0001V02P0343b21L; 以故是儒童淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0343b22L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0343b23L; 別無斷故善現儒童淸淨卽無忘失 K0001V02P0343c01L; 法淸淨無忘失法淸淨卽儒童淸淨 K0001V02P0343c02L; 何以故是儒童淸淨與無忘失法淸 K0001V02P0343c03L; 淨無二無二分無別無斷故儒童淸 K0001V02P0343c04L; 淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0343c05L; 卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨與 K0001V02P0343c06L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0343c07L; 斷故善現儒童淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0343c08L; 一切智淸淨卽儒童淸淨何以故是 K0001V02P0343c09L; 儒童淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0343c10L; 分無別無斷故儒童淸淨卽道相智 K0001V02P0343c11L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0343c12L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0343c13L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0343c14L; 分無別無斷故善現儒童淸淨卽一 K0001V02P0343c15L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0343c16L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0343c17L; 與一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P0343c18L; 無別無斷故儒童淸淨卽一切三摩 K0001V02P0343c19L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽儒 K0001V02P0343c20L; 童淸淨何以故是儒童淸淨與一切 K0001V02P0343c21L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0343c22L; 斷故 K0001V02P0343c23L; 善現儒童淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0344a01L; 果淸淨卽儒童淸淨何以故是儒童 K0001V02P0344a02L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0344a03L; 別無斷故儒童淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0344a04L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0344a05L; 淨卽儒童淸淨何以故是儒童淸淨 K0001V02P0344a06L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0344a07L; 二分無別無斷故善現儒童淸淨卽 K0001V02P0344a08L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽儒 K0001V02P0344a09L; 童淸淨何以故是儒童淸淨與獨覺 K0001V02P0344a10L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0344a11L; 善現儒童淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0344a12L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0344a13L; 儒童淸淨何以故是儒童淸淨與一 K0001V02P0344a14L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0344a15L; 無別無斷故善現儒童淸淨卽諸佛 K0001V02P0344a16L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0344a17L; 菩提淸淨卽儒童淸淨何以故是儒 K0001V02P0344a18L; 童淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0344a19L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0344a20L; 復次善現作者淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0344a21L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0344a22L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0344a23L; 作者淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0344b01L; 識淸淨卽作者淸淨何以故是作者 K0001V02P0344b02L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0344b03L; 無別無斷故善現作者淸淨卽眼處 K0001V02P0344b04L; 淸淨眼處淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0344b05L; 是作者淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0344b06L; 分無別無斷故作者淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0344b07L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0344b08L; 作者淸淨何以故是作者淸淨與耳 K0001V02P0344b09L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0344b10L; 無斷故善現作者淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0344b11L; 色處淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0344b12L; 者淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0344b13L; 別無斷故作者淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0344b14L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽作者 K0001V02P0344b15L; 淸淨何以故是作者淸淨與聲香味 K0001V02P0344b16L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0344b17L; 故善現作者淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0344b18L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0344b19L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0344b20L; 斷故作者淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0344b21L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0344b22L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽作者 K0001V02P0344b23L; 淸淨何以故是作者淸淨與色界乃 K0001V02P0344c01L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0344c02L; 二分無別無斷故善現作者淸淨卽 K0001V02P0344c03L; 耳界淸淨耳界淸淨卽作者淸淨何 K0001V02P0344c04L; 以故是作者淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0344c05L; 無二分無別無斷故作者淸淨卽聲 K0001V02P0344c06L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0344c07L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0344c08L; 受淸淨卽作者淸淨何以故是作者 K0001V02P0344c09L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0344c10L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0344c11L; 現作者淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0344c12L; 卽作者淸淨何以故是作者淸淨與 K0001V02P0344c13L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0344c14L; 作者淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0344c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0344c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0344c17L; 何以故是作者淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0344c18L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0344c19L; 無別無斷故善現作者淸淨卽舌界 K0001V02P0344c20L; 淸淨舌界淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0344c21L; 是作者淸淨與舌界淸淨無二無二 K0001V02P0344c22L; 分無別無斷故作者淸淨卽味界舌 K0001V02P0344c23L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0345a01L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0345a02L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0345a03L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0345a04L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0345a05L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十三 K0001V02P0345a06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0345b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十四 往 K0001V02P0345b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0345b03L; 初分難信解品第三十四之十三 K0001V02P0345b04L; 善現作者淸淨卽身界淸淨身界淸 K0001V02P0345b05L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0345b06L; 與身界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0345b07L; 故作者淸淨卽觸界身識界及身觸 K0001V02P0345b08L; 身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至 K0001V02P0345b09L; 身觸爲緣所生諸受淸淨卽作者淸 K0001V02P0345b10L; 淨何以故是作者淸淨與觸界乃至 K0001V02P0345b11L; 身觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0345b12L; 分無別無斷故善現作者淸淨卽意 K0001V02P0345b13L; 界淸淨意界淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0345b14L; 故是作者淸淨與意界淸淨無二無 K0001V02P0345b15L; 二分無別無斷故作者淸淨卽法界 K0001V02P0345b16L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0345b17L; 淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0345b18L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0345b19L; 淨與法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0345b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0345b21L; 作者淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽 K0001V02P0345b22L; 作者淸淨何以故是作者淸淨與地 K0001V02P0345c01L; 界淸淨無二無二分無別無斷故作 K0001V02P0345c02L; 者淸淨卽水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0345c03L; 風空識界淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0345c04L; 是作者淸淨與水火風空識界淸淨 K0001V02P0345c05L; 無二無二分無別無斷故善現作者 K0001V02P0345c06L; 淸淨卽無明淸淨無明淸淨卽作者 K0001V02P0345c07L; 淸淨何以故是作者淸淨與無明淸 K0001V02P0345c08L; 淨無二無二分無別無斷故作者淸 K0001V02P0345c09L; 淨卽行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P0345c10L; 老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老死 K0001V02P0345c11L; 愁歎苦憂惱淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0345c12L; 故是作者淸淨與行乃至老死愁歎 K0001V02P0345c13L; 苦憂惱淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0345c14L; 故善現作者淸淨卽布施波羅蜜多 K0001V02P0345c15L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨卽作者淸 K0001V02P0345c16L; 淨何以故是作者淸淨與布施波羅 K0001V02P0345c17L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0345c18L; 作者淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0345c19L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0345c20L; 羅蜜多淸淨卽作者淸淨何以故是 K0001V02P0345c21L; 作者淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0345c22L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0345c23L; 現作者淸淨卽內空淸淨內空淸淨 K0001V02P0346a01L; 卽作者淸淨何以故是作者淸淨與 K0001V02P0346a02L; 內空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0346a03L; 作者淸淨卽外空內外空空空大空 K0001V02P0346a04L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0346a05L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0346a06L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0346a07L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P0346a08L; 性自性空淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0346a09L; 是作者淸淨與外空乃至無性自性 K0001V02P0346a10L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0346a11L; 現作者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0346a12L; 卽作者淸淨何以故是作者淸淨與 K0001V02P0346a13L; 眞如淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0346a14L; 作者淸淨卽法界法性不虛妄性不 K0001V02P0346a15L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0346a16L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0346a17L; 不思議界淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0346a18L; 是作者淸淨與法界乃至不思議界 K0001V02P0346a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0346a20L; 作者淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸 K0001V02P0346a21L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0346a22L; 與苦聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0346a23L; 斷故作者淸淨卽集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0346b01L; 集滅道聖諦淸淨卽作者淸淨何以 K0001V02P0346b02L; 故是作者淸淨與集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0346b03L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0346b04L; 善現作者淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0346b05L; 慮淸淨卽作者淸淨何以故是作者 K0001V02P0346b06L; 淸淨與四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0346b07L; 別無斷故作者淸淨卽四無量四無 K0001V02P0346b08L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨卽 K0001V02P0346b09L; 作者淸淨何以故是作者淸淨與四 K0001V02P0346b10L; 無量四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0346b11L; 別無斷故 K0001V02P0346b12L; 善現作者淸淨卽八解脫淸淨八解 K0001V02P0346b13L; 脫淸淨卽作者淸淨何以故是作者 K0001V02P0346b14L; 淸淨與八解脫淸淨無二無二分無 K0001V02P0346b15L; 別無斷故作者淸淨卽八勝處九次 K0001V02P0346b16L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0346b17L; 十遍處淸淨卽作者淸淨何以故是 K0001V02P0346b18L; 作者淸淨與八勝處九次第定十遍 K0001V02P0346b19L; 處淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0346b20L; 現作者淸淨卽四念住淸淨四念住 K0001V02P0346b21L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0346b22L; 淨與四念住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0346b23L; 無斷故作者淸淨卽四正斷四神足 K0001V02P0346c01L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0346c02L; 四正斷乃至八聖道支淸淨卽作者 K0001V02P0346c03L; 淸淨何以故是作者淸淨與四正斷 K0001V02P0346c04L; 乃至八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0346c05L; 別無斷故善現作者淸淨卽空解脫 K0001V02P0346c06L; 門淸淨空解脫門淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0346c07L; 何以故是作者淸淨與空解脫門淸 K0001V02P0346c08L; 淨無二無二分無別無斷故作者淸 K0001V02P0346c09L; 淨卽無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0346c10L; 願解脫門淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0346c11L; 是作者淸淨與無相無願解脫門淸 K0001V02P0346c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現作 K0001V02P0346c13L; 者淸淨卽菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0346c14L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0346c15L; 淨與菩薩十地淸淨無二無二分無 K0001V02P0346c16L; 別無斷故 K0001V02P0346c17L; 善現作者淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0346c18L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0346c19L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0346c20L; 故作者淸淨卽六神通淸淨六神通 K0001V02P0346c21L; 淸淨卽作者淸淨何以故是作者淸 K0001V02P0346c22L; 淨與六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0346c23L; 無斷故善現作者淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0347a01L; 淨佛十力淸淨卽作者淸淨何以故 K0001V02P0347a02L; 是作者淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0347a03L; 二分無別無斷故作者淸淨卽四無 K0001V02P0347a04L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0347a05L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0347a06L; 十八佛不共法淸淨卽作者淸淨何 K0001V02P0347a07L; 以故是作者淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0347a08L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0347a09L; 別無斷故善現作者淸淨卽無忘失 K0001V02P0347a10L; 法淸淨無忘失法淸淨卽作者淸淨 K0001V02P0347a11L; 何以故是作者淸淨與無忘失法淸 K0001V02P0347a12L; 淨無二無二分無別無斷故作者淸 K0001V02P0347a13L; 淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0347a14L; 卽作者淸淨何以故是作者淸淨與 K0001V02P0347a15L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0347a16L; 斷故善現作者淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0347a17L; 一切智淸淨卽作者淸淨何以故是 K0001V02P0347a18L; 作者淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0347a19L; 分無別無斷故作者淸淨卽道相智 K0001V02P0347a20L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0347a21L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0347a22L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0347a23L; 分無別無斷故善現作者淸淨卽一 K0001V02P0347b01L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0347b02L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0347b03L; 與一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P0347b04L; 無別無斷故作者淸淨卽一切三摩 K0001V02P0347b05L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽作 K0001V02P0347b06L; 者淸淨何以故是作者淸淨與一切 K0001V02P0347b07L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0347b08L; 斷故 K0001V02P0347b09L; 善現作者淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0347b10L; 果淸淨卽作者淸淨何以故是作者 K0001V02P0347b11L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0347b12L; 別無斷故作者淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0347b13L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0347b14L; 淨卽作者淸淨何以故是作者淸淨 K0001V02P0347b15L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0347b16L; 二分無別無斷故善現作者淸淨卽 K0001V02P0347b17L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽作 K0001V02P0347b18L; 者淸淨何以故是作者淸淨與獨覺 K0001V02P0347b19L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0347b20L; 善現作者淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0347b21L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0347b22L; 作者淸淨何以故是作者淸淨與一 K0001V02P0347b23L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0347c01L; 無別無斷故善現作者淸淨卽諸佛 K0001V02P0347c02L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0347c03L; 菩提淸淨卽作者淸淨何以故是作 K0001V02P0347c04L; 者淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0347c05L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0347c06L; 復次善現受者淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0347c07L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0347c08L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0347c09L; 受者淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0347c10L; 識淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0347c11L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0347c12L; 無別無斷故善現受者淸淨卽眼處 K0001V02P0347c13L; 淸淨眼處淸淨卽受者淸淨何以故 K0001V02P0347c14L; 是受者淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0347c15L; 分無別無斷故受者淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0347c16L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0347c17L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與耳 K0001V02P0347c18L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0347c19L; 無斷故善現受者淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0347c20L; 色處淸淨卽受者淸淨何以故是受 K0001V02P0347c21L; 者淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0347c22L; 別無斷故受者淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0347c23L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽受者 K0001V02P0348a01L; 淸淨何以故是受者淸淨與聲香味 K0001V02P0348a02L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0348a03L; 故善現受者淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0348a04L; 淸淨卽受者淸淨何以故是受者淸 K0001V02P0348a05L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0348a06L; 斷故受者淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0348a07L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0348a08L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽受者 K0001V02P0348a09L; 淸淨何以故是受者淸淨與色界乃 K0001V02P0348a10L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0348a11L; 二分無別無斷故善現受者淸淨卽 K0001V02P0348a12L; 耳界淸淨耳界淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0348a13L; 以故是受者淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0348a14L; 無二分無別無斷故受者淸淨卽聲 K0001V02P0348a15L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0348a16L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0348a17L; 受淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0348a18L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0348a19L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0348a20L; 現受者淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0348a21L; 卽受者淸淨何以故是受者淸淨與 K0001V02P0348a22L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0348a23L; 受者淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0348b01L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0348b02L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0348b03L; 何以故是受者淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0348b04L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0348b05L; 無別無斷故善現受者淸淨卽舌界 K0001V02P0348b06L; 淸淨舌界淸淨卽受者淸淨何以故 K0001V02P0348b07L; 是受者淸淨與舌界淸淨無二無二 K0001V02P0348b08L; 分無別無斷故受者淸淨卽味界舌 K0001V02P0348b09L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0348b10L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0348b11L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0348b12L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0348b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現受 K0001V02P0348b14L; 者淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽受 K0001V02P0348b15L; 者淸淨何以故是受者淸淨與身界 K0001V02P0348b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故受者 K0001V02P0348b17L; 淸淨卽觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0348b18L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0348b19L; 緣所生諸受淸淨卽受者淸淨何以 K0001V02P0348b20L; 故是受者淸淨與觸界乃至身觸爲 K0001V02P0348b21L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0348b22L; 無斷故善現受者淸淨卽意界淸淨 K0001V02P0348b23L; 意界淸淨卽受者淸淨何以故是受 K0001V02P0348c01L; 者淸淨與意界淸淨無二無二分無 K0001V02P0348c02L; 別無斷故受者淸淨卽法界意識界 K0001V02P0348c03L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0348c04L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0348c05L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與法 K0001V02P0348c06L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0348c07L; 二無二分無別無斷故善現受者淸 K0001V02P0348c08L; 淨卽地界淸淨地界淸淨卽受者淸 K0001V02P0348c09L; 淨何以故是受者淸淨與地界淸淨 K0001V02P0348c10L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0348c11L; 卽水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0348c12L; 界淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0348c13L; 淸淨與水火風空識界淸淨無二無 K0001V02P0348c14L; 二分無別無斷故善現受者淸淨卽 K0001V02P0348c15L; 無明淸淨無明淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0348c16L; 以故是受者淸淨與無明淸淨無二 K0001V02P0348c17L; 無二分無別無斷故受者淸淨卽行 K0001V02P0348c18L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0348c19L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0348c20L; 憂惱淸淨卽受者淸淨何以故是受 K0001V02P0348c21L; 者淸淨與行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0348c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0348c23L; 善現受者淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0349a01L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0349a02L; 何以故是受者淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0349a03L; 多淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0349a04L; 者淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0349a05L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0349a06L; 蜜多淸淨卽受者淸淨何以故是受 K0001V02P0349a07L; 者淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0349a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0349a09L; 受者淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0349a10L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與內 K0001V02P0349a11L; 空淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0349a12L; 者淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0349a13L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0349a14L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0349a15L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0349a16L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0349a17L; 自性空淸淨卽受者淸淨何以故是 K0001V02P0349a18L; 受者淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0349a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0349a20L; 受者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽 K0001V02P0349a21L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與眞 K0001V02P0349a22L; 如淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0349a23L; 者淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0349b01L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0349b02L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0349b03L; 思議界淸淨卽受者淸淨何以故是 K0001V02P0349b04L; 受者淸淨與法界乃至不思議界淸 K0001V02P0349b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現受 K0001V02P0349b06L; 者淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0349b07L; 卽受者淸淨何以故是受者淸淨與 K0001V02P0349b08L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0349b09L; 故受者淸淨卽集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0349b10L; 滅道聖諦淸淨卽受者淸淨何以故 K0001V02P0349b11L; 是受者淸淨與集滅道聖諦淸淨無 K0001V02P0349b12L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0349b13L; 善現受者淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0349b14L; 慮淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0349b15L; 淸淨與四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0349b16L; 別無斷故受者淸淨卽四無量四無 K0001V02P0349b17L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨卽 K0001V02P0349b18L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與四 K0001V02P0349b19L; 無量四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0349b20L; 別無斷故善現受者淸淨卽八解脫 K0001V02P0349b21L; 淸淨八解脫淸淨卽受者淸淨何以 K0001V02P0349b22L; 故是受者淸淨與八解脫淸淨無二 K0001V02P0349b23L; 無二分無別無斷故受者淸淨卽八 K0001V02P0349c01L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0349c02L; 九次第定十遍處淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0349c03L; 何以故是受者淸淨與八勝處九次 K0001V02P0349c04L; 第定十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0349c05L; 無斷故善現受者淸淨卽四念住淸 K0001V02P0349c06L; 淨四念住淸淨卽受者淸淨何以故 K0001V02P0349c07L; 是受者淸淨與四念住淸淨無二無 K0001V02P0349c08L; 二分無別無斷故受者淸淨卽四正 K0001V02P0349c09L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0349c10L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0349c11L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0349c12L; 與四正斷乃至八聖道支淸淨無二 K0001V02P0349c13L; 無二分無別無斷故善現受者淸淨 K0001V02P0349c14L; 卽空解脫門淸淨空解脫門淸淨卽 K0001V02P0349c15L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與空 K0001V02P0349c16L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0349c17L; 故受者淸淨卽無相無願解脫門淸 K0001V02P0349c18L; 淨無相無願解脫門淸淨卽受者淸 K0001V02P0349c19L; 淨何以故是受者淸淨與無相無願 K0001V02P0349c20L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0349c21L; 故善現受者淸淨卽菩薩十地淸淨 K0001V02P0349c22L; 菩薩十地淸淨卽受者淸淨何以故 K0001V02P0349c23L; 是受者淸淨與菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0350a01L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0350a02L; 善現受者淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0350a03L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0350a04L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0350a05L; 故受者淸淨卽六神通淸淨六神通 K0001V02P0350a06L; 淸淨卽受者淸淨何以故是受者淸 K0001V02P0350a07L; 淨與六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0350a08L; 無斷故善現受者淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0350a09L; 淨佛十力淸淨卽受者淸淨何以故 K0001V02P0350a10L; 是受者淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0350a11L; 二分無別無斷故受者淸淨卽四無 K0001V02P0350a12L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0350a13L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0350a14L; 十八佛不共法淸淨卽受者淸淨何 K0001V02P0350a15L; 以故是受者淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0350a16L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0350a17L; 別無斷故善現受者淸淨卽無忘失 K0001V02P0350a18L; 法淸淨無忘失法淸淨卽受者淸淨 K0001V02P0350a19L; 何以故是受者淸淨與無忘失法淸 K0001V02P0350a20L; 淨無二無二分無別無斷故受者淸 K0001V02P0350a21L; 淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0350a22L; 卽受者淸淨何以故是受者淸淨與 K0001V02P0350a23L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0350b01L; 斷故善現受者淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0350b02L; 一切智淸淨卽受者淸淨何以故是 K0001V02P0350b03L; 受者淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0350b04L; 分無別無斷故受者淸淨卽道相智 K0001V02P0350b05L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0350b06L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0350b07L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0350b08L; 分無別無斷故善現受者淸淨卽一 K0001V02P0350b09L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0350b10L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0350b11L; 與一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P0350b12L; 無別無斷故受者淸淨卽一切三摩 K0001V02P0350b13L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽受 K0001V02P0350b14L; 者淸淨何以故是受者淸淨與一切 K0001V02P0350b15L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0350b16L; 斷故 K0001V02P0350b17L; 善現受者淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0350b18L; 果淸淨卽受者淸淨何以故是受者 K0001V02P0350b19L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0350b20L; 別無斷故受者淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0350b21L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0350b22L; 淨卽受者淸淨何以故是受者淸淨 K0001V02P0350b23L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0350c01L; 二分無別無斷故善現受者淸淨卽 K0001V02P0350c02L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽受 K0001V02P0350c03L; 者淸淨何以故是受者淸淨與獨覺 K0001V02P0350c04L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0350c05L; 善現受者淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0350c06L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0350c07L; 受者淸淨何以故是受者淸淨與一 K0001V02P0350c08L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0350c09L; 無別無斷故善現受者淸淨卽諸佛 K0001V02P0350c10L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0350c11L; 菩提淸淨卽受者淸淨何以故是受 K0001V02P0350c12L; 者淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0350c13L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0350c14L; 復次善現知者淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0350c15L; 淨卽知者淸淨何以故是知者淸淨 K0001V02P0350c16L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0350c17L; 知者淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0350c18L; 識淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0350c19L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0350c20L; 無別無斷故善現知者淸淨卽眼處 K0001V02P0350c21L; 淸淨眼處淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0350c22L; 是知者淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0350c23L; 分無別無斷故知者淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0351a01L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0351a02L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與耳 K0001V02P0351a03L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0351a04L; 無斷故善現知者淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0351a05L; 色處淸淨卽知者淸淨何以故是知 K0001V02P0351a06L; 者淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0351a07L; 別無斷故知者淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0351a08L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽知者 K0001V02P0351a09L; 淸淨何以故是知者淸淨與聲香味 K0001V02P0351a10L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0351a11L; 故善現知者淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0351a12L; 淸淨卽知者淸淨何以故是知者淸 K0001V02P0351a13L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0351a14L; 斷故知者淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0351a15L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0351a16L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽知者 K0001V02P0351a17L; 淸淨何以故是知者淸淨與色界乃 K0001V02P0351a18L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0351a19L; 二分無別無斷故善現知者淸淨卽 K0001V02P0351a20L; 耳界淸淨耳界淸淨卽知者淸淨何 K0001V02P0351a21L; 以故是知者淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0351a22L; 無二分無別無斷故知者淸淨卽聲 K0001V02P0351a23L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0351b01L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0351b02L; 受淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0351b03L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0351b04L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0351b05L; 現知者淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0351b06L; 卽知者淸淨何以故是知者淸淨與 K0001V02P0351b07L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0351b08L; 知者淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0351b09L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0351b10L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽知者淸淨 K0001V02P0351b11L; 何以故是知者淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0351b12L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0351b13L; 無別無斷故善現知者淸淨卽舌界 K0001V02P0351b14L; 淸淨舌界淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0351b15L; 是知者淸淨與舌界淸淨無二無二 K0001V02P0351b16L; 分無別無斷故知者淸淨卽味界舌 K0001V02P0351b17L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0351b18L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0351b19L; 淨卽知者淸淨何以故是知者淸淨 K0001V02P0351b20L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0351b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現知 K0001V02P0351b22L; 者淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽知 K0001V02P0351b23L; 者淸淨何以故是知者淸淨與身界 K0001V02P0351c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故知者 K0001V02P0351c02L; 淸淨卽觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0351c03L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0351c04L; 緣所生諸受淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0351c05L; 故是知者淸淨與觸界乃至身觸爲 K0001V02P0351c06L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0351c07L; 無斷故善現知者淸淨卽意界淸淨 K0001V02P0351c08L; 意界淸淨卽知者淸淨何以故是知 K0001V02P0351c09L; 者淸淨與意界淸淨無二無二分無 K0001V02P0351c10L; 別無斷故知者淸淨卽法界意識界 K0001V02P0351c11L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0351c12L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0351c13L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與法 K0001V02P0351c14L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0351c15L; 二無二分無別無斷故善現知者淸 K0001V02P0351c16L; 淨卽地界淸淨地界淸淨卽知者淸 K0001V02P0351c17L; 淨何以故是知者淸淨與地界淸淨 K0001V02P0351c18L; 無二無二分無別無斷故知者淸淨 K0001V02P0351c19L; 卽水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0351c20L; 界淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0351c21L; 淸淨與水火風空識界淸淨無二無 K0001V02P0351c22L; 二分無別無斷故善現知者淸淨卽 K0001V02P0351c23L; 無明淸淨無明淸淨卽知者淸淨何 K0001V02P0352a01L; 以故是知者淸淨與無明淸淨無二 K0001V02P0352a02L; 無二分無別無斷故知者淸淨卽行 K0001V02P0352a03L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0352a04L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0352a05L; 憂惱淸淨卽知者淸淨何以故是知 K0001V02P0352a06L; 者淸淨與行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0352a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0352a08L; 善現知者淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0352a09L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽知者淸淨 K0001V02P0352a10L; 何以故是知者淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0352a11L; 多淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0352a12L; 者淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0352a13L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0352a14L; 蜜多淸淨卽知者淸淨何以故是知 K0001V02P0352a15L; 者淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0352a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0352a17L; 知者淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0352a18L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與內 K0001V02P0352a19L; 空淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0352a20L; 者淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0352a21L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0352a22L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0352a23L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0352b01L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0352b02L; 自性空淸淨卽知者淸淨何以故是 K0001V02P0352b03L; 知者淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0352b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0352b05L; 知者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽 K0001V02P0352b06L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與眞 K0001V02P0352b07L; 如淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0352b08L; 者淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0352b09L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0352b10L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0352b11L; 思議界淸淨卽知者淸淨何以故是 K0001V02P0352b12L; 知者淸淨與法界乃至不思議界淸 K0001V02P0352b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現知 K0001V02P0352b14L; 者淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0352b15L; 卽知者淸淨何以故是知者淸淨與 K0001V02P0352b16L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0352b17L; 故知者淸淨卽集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0352b18L; 滅道聖諦淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0352b19L; 是知者淸淨與集滅道聖諦淸淨無 K0001V02P0352b20L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0352b21L; 善現知者淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0352b22L; 慮淸淨卽知者淸淨何以故是知者 K0001V02P0352b23L; 淸淨與四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0352c01L; 別無斷故知者淸淨卽四無量四無 K0001V02P0352c02L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨卽 K0001V02P0352c03L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與四 K0001V02P0352c04L; 無量四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0352c05L; 別無斷故善現知者淸淨卽八解脫 K0001V02P0352c06L; 淸淨八解脫淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0352c07L; 故是知者淸淨與八解脫淸淨無二 K0001V02P0352c08L; 無二分無別無斷故知者淸淨卽八 K0001V02P0352c09L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0352c10L; 九次第定十遍處淸淨卽知者淸淨 K0001V02P0352c11L; 何以故是知者淸淨與八勝處九次 K0001V02P0352c12L; 第定十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0352c13L; 無斷故善現知者淸淨卽四念住淸 K0001V02P0352c14L; 淨四念住淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0352c15L; 是知者淸淨與四念住淸淨無二無 K0001V02P0352c16L; 二分無別無斷故知者淸淨卽四正 K0001V02P0352c17L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0352c18L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0352c19L; 淨卽知者淸淨何以故是知者淸淨 K0001V02P0352c20L; 與四正斷乃至八聖道支淸淨無二 K0001V02P0352c21L; 無二分無別無斷故善現知者淸淨 K0001V02P0352c22L; 卽空解脫門淸淨空解脫門淸淨卽 K0001V02P0352c23L; 知者淸淨何以故是知者淸淨與空 K0001V02P0353a01L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0353a02L; 故知者淸淨卽無相無願解脫門淸 K0001V02P0353a03L; 淨無相無願解脫門淸淨卽知者淸 K0001V02P0353a04L; 淨何以故是知者淸淨與無相無願 K0001V02P0353a05L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0353a06L; 故善現知者淸淨卽菩薩十地淸淨 K0001V02P0353a07L; 菩薩十地淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0353a08L; 是知者淸淨與菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0353a09L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0353a10L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十四 K0001V02P0353a11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0353b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十五 往 K0001V02P0353b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0353b03L; 初分難信解品第三十四之十四 K0001V02P0353b04L; 善現知者淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0353b05L; 淨卽知者淸淨何以故是知者淸淨 K0001V02P0353b06L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0353b07L; 故知者淸淨卽六神通淸淨六神通 K0001V02P0353b08L; 淸淨卽知者淸淨何以故是知者淸 K0001V02P0353b09L; 淨與六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0353b10L; 無斷故善現知者淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0353b11L; 淨佛十力淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0353b12L; 是知者淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0353b13L; 二分無別無斷故知者淸淨卽四無 K0001V02P0353b14L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0353b15L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0353b16L; 十八佛不共法淸淨卽知者淸淨何 K0001V02P0353b17L; 以故是知者淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0353b18L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0353b19L; 別無斷故善現知者淸淨卽無忘失 K0001V02P0353b20L; 法淸淨無忘失法淸淨卽知者淸淨 K0001V02P0353b21L; 何以故是知者淸淨與無忘失法淸 K0001V02P0353b22L; 淨無二無二分無別無斷故知者淸 K0001V02P0353c01L; 淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0353c02L; 卽知者淸淨何以故是知者淸淨與 K0001V02P0353c03L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0353c04L; 斷故善現知者淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0353c05L; 一切智淸淨卽知者淸淨何以故是 K0001V02P0353c06L; 知者淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0353c07L; 分無別無斷故知者淸淨卽道相智 K0001V02P0353c08L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0353c09L; 淨卽知者淸淨何以故是知者淸淨 K0001V02P0353c10L; 與道相智一切相智淸淨無二無二分 K0001V02P0353c11L; 無別無斷故 K0001V02P0353c12L; 善現知者淸淨卽一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0353c13L; 一切陁羅尼門淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0353c14L; 故是知者淸淨與一切陁羅尼門淸 K0001V02P0353c15L; 淨無二無二分無別無斷故知者淸 K0001V02P0353c16L; 淨卽一切三摩地門淸淨一切三摩 K0001V02P0353c17L; 地門淸淨卽知者淸淨何以故是知 K0001V02P0353c18L; 者淸淨與一切三摩地門淸淨無二 K0001V02P0353c19L; 無二分無別無斷故善現知者淸淨 K0001V02P0353c20L; 卽預流果淸淨預流果淸淨卽知者 K0001V02P0353c21L; 淸淨何以故是知者淸淨與預流果 K0001V02P0353c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故知者 K0001V02P0353c23L; 淸淨卽一來不還阿羅漢果淸淨一 K0001V02P0354a01L; 來不還阿羅漢果淸淨卽知者淸淨 K0001V02P0354a02L; 何以故是知者淸淨與一來不還阿 K0001V02P0354a03L; 羅漢果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0354a04L; 故善現知者淸淨卽獨覺菩提淸淨 K0001V02P0354a05L; 獨覺菩提淸淨卽知者淸淨何以故 K0001V02P0354a06L; 是知者淸淨與獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P0354a07L; 無二分無別無斷故善現知者淸淨 K0001V02P0354a08L; 卽一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩 K0001V02P0354a09L; 薩摩訶薩行淸淨卽知者淸淨何以 K0001V02P0354a10L; 故是知者淸淨與一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0354a11L; 行淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0354a12L; 現知者淸淨卽諸佛無上正等菩提 K0001V02P0354a13L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨卽知 K0001V02P0354a14L; 者淸淨何以故是知者淸淨與諸佛 K0001V02P0354a15L; 無上正等菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P0354a16L; 別無斷故 K0001V02P0354a17L; 復次善現見者淸淨卽色淸淨色淸 K0001V02P0354a18L; 淨卽見者淸淨何以故是見者淸淨 K0001V02P0354a19L; 與色淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0354a20L; 見者淸淨卽受想行識淸淨受想行 K0001V02P0354a21L; 識淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0354a22L; 淸淨與受想行識淸淨無二無二分 K0001V02P0354a23L; 無別無斷故善現見者淸淨卽眼處 K0001V02P0354b01L; 淸淨眼處淸淨卽見者淸淨何以故 K0001V02P0354b02L; 是見者淸淨與眼處淸淨無二無二 K0001V02P0354b03L; 分無別無斷故見者淸淨卽耳鼻舌 K0001V02P0354b04L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨卽 K0001V02P0354b05L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與耳 K0001V02P0354b06L; 鼻舌身意處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0354b07L; 無斷故善現見者淸淨卽色處淸淨 K0001V02P0354b08L; 色處淸淨卽見者淸淨何以故是見 K0001V02P0354b09L; 者淸淨與色處淸淨無二無二分無 K0001V02P0354b10L; 別無斷故見者淸淨卽聲香味觸法 K0001V02P0354b11L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨卽見者 K0001V02P0354b12L; 淸淨何以故是見者淸淨與聲香味 K0001V02P0354b13L; 觸法處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0354b14L; 故善現見者淸淨卽眼界淸淨眼界 K0001V02P0354b15L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0354b16L; 淨與眼界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0354b17L; 斷故見者淸淨卽色界眼識界及眼 K0001V02P0354b18L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0354b19L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽見者 K0001V02P0354b20L; 淸淨何以故是見者淸淨與色界乃 K0001V02P0354b21L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨無二無 K0001V02P0354b22L; 二分無別無斷故善現見者淸淨卽 K0001V02P0354b23L; 耳界淸淨耳界淸淨卽見者淸淨何 K0001V02P0354c01L; 以故是見者淸淨與耳界淸淨無二 K0001V02P0354c02L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽聲 K0001V02P0354c03L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0354c04L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0354c05L; 受淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0354c06L; 淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0354c07L; 受淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0354c08L; 現見者淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0354c09L; 卽見者淸淨何以故是見者淸淨與 K0001V02P0354c10L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0354c11L; 見者淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0354c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0354c13L; 觸爲緣所生諸受淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0354c14L; 何以故是見者淸淨與香界乃至鼻 K0001V02P0354c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0354c16L; 無別無斷故善現見者淸淨卽舌界 K0001V02P0354c17L; 淸淨舌界淸淨卽見者淸淨何以故 K0001V02P0354c18L; 是見者淸淨與舌界淸淨無二無二 K0001V02P0354c19L; 分無別無斷故見者淸淨卽味界舌 K0001V02P0354c20L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0354c21L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0354c22L; 淨卽見者淸淨何以故是見者淸淨 K0001V02P0354c23L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0355a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現見 K0001V02P0355a02L; 者淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽見 K0001V02P0355a03L; 者淸淨何以故是見者淸淨與身界 K0001V02P0355a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故見者 K0001V02P0355a05L; 淸淨卽觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0355a06L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0355a07L; 緣所生諸受淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0355a08L; 故是見者淸淨與觸界乃至身觸爲 K0001V02P0355a09L; 緣所生諸受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0355a10L; 無斷故善現見者淸淨卽意界淸淨 K0001V02P0355a11L; 意界淸淨卽見者淸淨何以故是見 K0001V02P0355a12L; 者淸淨與意界淸淨無二無二分無 K0001V02P0355a13L; 別無斷故見者淸淨卽法界意識界 K0001V02P0355a14L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0355a15L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽 K0001V02P0355a16L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與法 K0001V02P0355a17L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨無 K0001V02P0355a18L; 二無二分無別無斷故善現見者淸 K0001V02P0355a19L; 淨卽地界淸淨地界淸淨卽見者淸 K0001V02P0355a20L; 淨何以故是見者淸淨與地界淸淨 K0001V02P0355a21L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0355a22L; 卽水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0355a23L; 界淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0355b01L; 淸淨與水火風空識界淸淨無二無 K0001V02P0355b02L; 二分無別無斷故善現見者淸淨卽 K0001V02P0355b03L; 無明淸淨無明淸淨卽見者淸淨何 K0001V02P0355b04L; 以故是見者淸淨與無明淸淨無二 K0001V02P0355b05L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽行 K0001V02P0355b06L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0355b07L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0355b08L; 憂惱淸淨卽見者淸淨何以故是見 K0001V02P0355b09L; 者淸淨與行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0355b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0355b11L; 善現見者淸淨卽布施波羅蜜多淸 K0001V02P0355b12L; 淨布施波羅蜜多淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0355b13L; 何以故是見者淸淨與布施波羅蜜 K0001V02P0355b14L; 多淸淨無二無二分無別無斷故見 K0001V02P0355b15L; 者淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0355b16L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0355b17L; 蜜多淸淨卽見者淸淨何以故是見 K0001V02P0355b18L; 者淸淨與淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0355b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0355b20L; 見者淸淨卽內空淸淨內空淸淨卽 K0001V02P0355b21L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與內 K0001V02P0355b22L; 空淸淨無二無二分無別無斷故見 K0001V02P0355b23L; 者淸淨卽外空內外空空空大空勝 K0001V02P0355c01L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0355c02L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P0355c03L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P0355c04L; 空無性自性空淸淨外空乃至無性 K0001V02P0355c05L; 自性空淸淨卽見者淸淨何以故是 K0001V02P0355c06L; 見者淸淨與外空乃至無性自性空 K0001V02P0355c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0355c08L; 見者淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨卽 K0001V02P0355c09L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與眞 K0001V02P0355c10L; 如淸淨無二無二分無別無斷故見 K0001V02P0355c11L; 者淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0355c12L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0355c13L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0355c14L; 思議界淸淨卽見者淸淨何以故是 K0001V02P0355c15L; 見者淸淨與法界乃至不思議界淸 K0001V02P0355c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現見 K0001V02P0355c17L; 者淸淨卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0355c18L; 卽見者淸淨何以故是見者淸淨與 K0001V02P0355c19L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0355c20L; 故見者淸淨卽集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0355c21L; 滅道聖諦淸淨卽見者淸淨何以故 K0001V02P0355c22L; 是見者淸淨與集滅道聖諦淸淨無 K0001V02P0355c23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0356a01L; 善現見者淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0356a02L; 慮淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0356a03L; 淸淨與四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0356a04L; 別無斷故見者淸淨卽四無量四無 K0001V02P0356a05L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨卽 K0001V02P0356a06L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與四 K0001V02P0356a07L; 無量四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0356a08L; 別無斷故善現見者淸淨卽八解脫 K0001V02P0356a09L; 淸淨八解脫淸淨卽見者淸淨何以 K0001V02P0356a10L; 故是見者淸淨與八解脫淸淨無二 K0001V02P0356a11L; 無二分無別無斷故見者淸淨卽八 K0001V02P0356a12L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0356a13L; 九次第定十遍處淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0356a14L; 何以故是見者淸淨與八勝處九次 K0001V02P0356a15L; 第定十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0356a16L; 無斷故善現見者淸淨卽四念住淸 K0001V02P0356a17L; 淨四念住淸淨卽見者淸淨何以故 K0001V02P0356a18L; 是見者淸淨與四念住淸淨無二無二 K0001V02P0356a19L; 分無別無斷故見者淸淨卽四正斷 K0001V02P0356a20L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0356a21L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0356a22L; 卽見者淸淨何以故是見者淸淨與 K0001V02P0356a23L; 四正斷乃至八聖道支淸淨無二無 K0001V02P0356b01L; 二分無別無斷故善現見者淸淨卽 K0001V02P0356b02L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨卽見 K0001V02P0356b03L; 者淸淨何以故是見者淸淨與空解 K0001V02P0356b04L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0356b05L; 見者淸淨卽無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0356b06L; 無相無願解脫門淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0356b07L; 何以故是見者淸淨與無相無願解 K0001V02P0356b08L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0356b09L; 善現見者淸淨卽菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0356b10L; 薩十地淸淨卽見者淸淨何以故是 K0001V02P0356b11L; 見者淸淨與菩薩十地淸淨無二無 K0001V02P0356b12L; 二分無別無斷故 K0001V02P0356b13L; 善現見者淸淨卽五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0356b14L; 淨卽見者淸淨何以故是見者淸淨 K0001V02P0356b15L; 與五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0356b16L; 故見者淸淨卽六神通淸淨六神通 K0001V02P0356b17L; 淸淨卽見者淸淨何以故是見者淸 K0001V02P0356b18L; 淨與六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0356b19L; 無斷故善現見者淸淨卽佛十力淸 K0001V02P0356b20L; 淨佛十力淸淨卽見者淸淨何以故 K0001V02P0356b21L; 是見者淸淨與佛十力淸淨無二無 K0001V02P0356b22L; 二分無別無斷故見者淸淨卽四無 K0001V02P0356b23L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0356c01L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0356c02L; 十八佛不共法淸淨卽見者淸淨何 K0001V02P0356c03L; 以故是見者淸淨與四無所畏乃至 K0001V02P0356c04L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P0356c05L; 別無斷故善現見者淸淨卽無忘失 K0001V02P0356c06L; 法淸淨無忘失法淸淨卽見者淸淨 K0001V02P0356c07L; 何以故是見者淸淨與無忘失法淸 K0001V02P0356c08L; 淨無二無二分無別無斷故見者淸 K0001V02P0356c09L; 淨卽恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0356c10L; 卽見者淸淨何以故是見者淸淨與 K0001V02P0356c11L; 恒住捨性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0356c12L; 斷故善現見者淸淨卽一切智淸淨 K0001V02P0356c13L; 一切智淸淨卽見者淸淨何以故是 K0001V02P0356c14L; 見者淸淨與一切智淸淨無二無二 K0001V02P0356c15L; 分無別無斷故見者淸淨卽道相智 K0001V02P0356c16L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P0356c17L; 淨卽見者淸淨何以故是見者淸淨 K0001V02P0356c18L; 與道相智一切相智淸淨無二無二 K0001V02P0356c19L; 分無別無斷故善現見者淸淨卽一 K0001V02P0356c20L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0356c21L; 淨卽見者淸淨何以故是見者淸淨 K0001V02P0356c22L; 與一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P0356c23L; 無別無斷故見者淸淨卽一切三摩 K0001V02P0357a01L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽見 K0001V02P0357a02L; 者淸淨何以故是見者淸淨與一切 K0001V02P0357a03L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0357a04L; 斷故 K0001V02P0357a05L; 善現見者淸淨卽預流果淸淨預流 K0001V02P0357a06L; 果淸淨卽見者淸淨何以故是見者 K0001V02P0357a07L; 淸淨與預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P0357a08L; 別無斷故見者淸淨卽一來不還阿 K0001V02P0357a09L; 羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0357a10L; 淨卽見者淸淨何以故是見者淸淨 K0001V02P0357a11L; 與一來不還阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P0357a12L; 二分無別無斷故善現見者淸淨卽 K0001V02P0357a13L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨卽見 K0001V02P0357a14L; 者淸淨何以故是見者淸淨與獨覺 K0001V02P0357a15L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0357a16L; 善現見者淸淨卽一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0357a17L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨卽 K0001V02P0357a18L; 見者淸淨何以故是見者淸淨與一 K0001V02P0357a19L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P0357a20L; 無別無斷故善現見者淸淨卽諸佛 K0001V02P0357a21L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0357a22L; 菩提淸淨卽見者淸淨何以故是見 K0001V02P0357a23L; 者淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0357b01L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0357b02L; 復次善現我淸淨故色淸淨色淸淨 K0001V02P0357b03L; 故一切智智淸淨何以故若我淸淨 K0001V02P0357b04L; 若色淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0357b05L; 二分無別無斷故我淸淨故受想行 K0001V02P0357b06L; 識淸淨受想行識淸淨故一切智智 K0001V02P0357b07L; 淸淨何以故若我淸淨若受想行識 K0001V02P0357b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0357b09L; 無別無斷故善現我淸淨故眼處淸 K0001V02P0357b10L; 淨眼處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0357b11L; 故若我淸淨若眼處淸淨若一切智 K0001V02P0357b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故我 K0001V02P0357b13L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0357b14L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0357b15L; 故若我淸淨若耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0357b16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0357b17L; 無斷故善現我淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0357b18L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0357b19L; 我淸淨若色處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0357b20L; 淨無二無二分無別無斷故我淸淨 K0001V02P0357b21L; 故聲香味觸法處淸淨聲香味觸法 K0001V02P0357b22L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0357b23L; 我淸淨若聲香味觸法處淸淨若一 K0001V02P0357c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0357c02L; 故善現我淸淨故眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0357c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若我淸 K0001V02P0357c04L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0357c05L; 二無二分無別無斷故我淸淨故色 K0001V02P0357c06L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0357c07L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0357c08L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0357c09L; 我淸淨若色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0357c10L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0357c11L; 二分無別無斷故善現我淸淨故耳 K0001V02P0357c12L; 界淸淨耳界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0357c13L; 何以故若我淸淨若耳界淸淨若一 K0001V02P0357c14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0357c15L; 故我淸淨故聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0357c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳 K0001V02P0357c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0357c18L; 淸淨何以故若我淸淨若聲界乃至 K0001V02P0357c19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0357c20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0357c21L; 現我淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0357c22L; 一切智智淸淨何以故若我淸淨若 K0001V02P0357c23L; 鼻界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0358a01L; 二分無別無斷故我淸淨故香界鼻 K0001V02P0358a02L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0358a03L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0358a04L; 淨故一切智智淸淨何以故若我淸 K0001V02P0358a05L; 淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0358a06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0358a07L; 無別無斷故善現我淸淨故舌界淸 K0001V02P0358a08L; 淨舌界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0358a09L; 故若我淸淨若舌界淸淨若一切智 K0001V02P0358a10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故我 K0001V02P0358a11L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0358a12L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P0358a13L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0358a14L; 何以故若我淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0358a15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0358a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現我 K0001V02P0358a17L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0358a18L; 智智淸淨何以故若我淸淨若身界 K0001V02P0358a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0358a20L; 無別無斷故我淸淨故觸界身識界 K0001V02P0358a21L; 及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸 K0001V02P0358a22L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0358a23L; 一切智智淸淨何以故若我淸淨若 K0001V02P0358b01L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0358b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0358b03L; 無斷故善現我淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0358b04L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0358b05L; 我淸淨若意界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0358b06L; 淨無二無二分無別無斷故我淸淨 K0001V02P0358b07L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0358b08L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0358b09L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0358b10L; 故若我淸淨若法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0358b11L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0358b12L; 二無二分無別無斷故善現我淸淨 K0001V02P0358b13L; 故地界淸淨地界淸淨故一切智智 K0001V02P0358b14L; 淸淨何以故若我淸淨若地界淸淨 K0001V02P0358b15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0358b16L; 無斷故我淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0358b17L; 淨水火風空識界淸淨故一切智智 K0001V02P0358b18L; 淸淨何以故若我淸淨若水火風空 K0001V02P0358b19L; 識界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0358b20L; 二分無別無斷故善現我淸淨故無 K0001V02P0358b21L; 明淸淨無明淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0358b22L; 何以故若我淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0358b23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0358c01L; 故我淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0358c02L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0358c03L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智 K0001V02P0358c04L; 智淸淨何以故若我淸淨若行乃至 K0001V02P0358c05L; 老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智智 K0001V02P0358c06L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0358c07L; 善現我淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0358c08L; 布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸 K0001V02P0358c09L; 淨何以故若我淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0358c10L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0358c11L; 分無別無斷故我淸淨故淨戒安忍 K0001V02P0358c12L; 精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒 K0001V02P0358c13L; 乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0358c14L; 智淸淨何以故若我淸淨若淨戒乃 K0001V02P0358c15L; 至般若波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0358c16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0358c17L; 我淸淨故內空淸淨內空淸淨故一 K0001V02P0358c18L; 切智智淸淨何以故若我淸淨若內 K0001V02P0358c19L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0358c20L; 分無別無斷故我淸淨故外空內外 K0001V02P0358c21L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0358c22L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0358c23L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0359a01L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0359a02L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0359a03L; 智智淸淨何以故若我淸淨若外空 K0001V02P0359a04L; 乃至無性自性空淸淨若一切智智 K0001V02P0359a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0359a06L; 我淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一 K0001V02P0359a07L; 切智智淸淨何以故若我淸淨若眞 K0001V02P0359a08L; 如淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0359a09L; 分無別無斷故我淸淨故法界法性 K0001V02P0359a10L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P0359a11L; 法定法住實際虛空界不思議界淸 K0001V02P0359a12L; 淨法界乃至不思議界淸淨故一切 K0001V02P0359a13L; 智智淸淨何以故若我淸淨若法界 K0001V02P0359a14L; 乃至不思議界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0359a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現我 K0001V02P0359a16L; 淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故 K0001V02P0359a17L; 一切智智淸淨何以故若我淸淨若 K0001V02P0359a18L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0359a19L; 無二分無別無斷故我淸淨故集滅 K0001V02P0359a20L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一 K0001V02P0359a21L; 切智智淸淨何以故若我淸淨若集 K0001V02P0359a22L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0359a23L; 二無二分無別無斷故善現我淸淨 K0001V02P0359b01L; 故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切 K0001V02P0359b02L; 智智淸淨何以故若我淸淨若四靜 K0001V02P0359b03L; 慮淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0359b04L; 分無別無斷故我淸淨故四無量四 K0001V02P0359b05L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0359b06L; 故一切智智淸淨何以故若我淸淨 K0001V02P0359b07L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0359b08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0359b09L; 善現我淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0359b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若我 K0001V02P0359b11L; 淸淨若八解脫淸淨若一切智智淸 K0001V02P0359b12L; 淨無二無二分無別無斷故我淸淨 K0001V02P0359b13L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0359b14L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0359b15L; 智智淸淨何以故若我淸淨若八勝 K0001V02P0359b16L; 處九次第定十遍處淸淨若一切智 K0001V02P0359b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0359b18L; 現我淸淨故四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0359b19L; 淨故一切智智淸淨何以故若我淸 K0001V02P0359b20L; 淨若四念住淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0359b21L; 無二無二分無別無斷故我淸淨故 K0001V02P0359b22L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0359b23L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0359c01L; 支淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0359c02L; 我淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0359c03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0359c04L; 別無斷故善現我淸淨故空解脫門 K0001V02P0359c05L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0359c06L; 淨何以故若我淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0359c07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0359c08L; 別無斷故我淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0359c09L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0359c10L; 切智智淸淨何以故若我淸淨若無 K0001V02P0359c11L; 相無願解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0359c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現我 K0001V02P0359c13L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0359c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若我淸 K0001V02P0359c15L; 淨若菩薩十地淸淨若一切智智淸 K0001V02P0359c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現我 K0001V02P0359c17L; 淸淨故五眼淸淨五眼淸淨故一切 K0001V02P0359c18L; 智智淸淨何以故若我淸淨若五眼 K0001V02P0359c19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0359c20L; 無別無斷故我淸淨故六神通淸淨 K0001V02P0359c21L; 六神通淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0359c22L; 故若我淸淨若六神通淸淨若一切 K0001V02P0359c23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0360a01L; 善現我淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0360a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若我 K0001V02P0360a03L; 淸淨若佛十力淸淨若一切智智淸 K0001V02P0360a04L; 淨無二無二分無別無斷故我淸淨 K0001V02P0360a05L; 故四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0360a06L; 喜大捨十八佛不共法淸淨四無所 K0001V02P0360a07L; 畏乃至十八佛不共法淸淨故一切 K0001V02P0360a08L; 智智淸淨何以故若我淸淨若四無 K0001V02P0360a09L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨若一 K0001V02P0360a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0360a11L; 故善現我淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0360a12L; 忘失法淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0360a13L; 故若我淸淨若無忘失法淸淨若一 K0001V02P0360a14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0360a15L; 故我淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0360a16L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0360a17L; 我淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0360a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0360a19L; 善現我淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0360a20L; 淨故一切智智淸淨何以故若我淸 K0001V02P0360a21L; 淨若一切智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0360a22L; 無二無二分無別無斷故我淸淨故 K0001V02P0360a23L; 道相智一切相智淸淨道相智一切相 K0001V02P0360b01L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0360b02L; 我淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P0360b03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0360b04L; 斷故善現我淸淨故一切陁羅尼門 K0001V02P0360b05L; 淸淨一切陁羅尼門淸淨故一切智 K0001V02P0360b06L; 智淸淨何以故若我淸淨若一切陁 K0001V02P0360b07L; 羅尼門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0360b08L; 無二分無別無斷故我淸淨故一切 K0001V02P0360b09L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0360b10L; 故一切智智淸淨何以故若我淸淨 K0001V02P0360b11L; 若一切三摩地門淸淨若一切智智 K0001V02P0360b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0360b13L; 善現我淸淨故預流果淸淨預流果 K0001V02P0360b14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若我 K0001V02P0360b15L; 淸淨若預流果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0360b16L; 淨無二無二分無別無斷故我淸淨 K0001V02P0360b17L; 故一來不還阿羅漢果淸淨一來不 K0001V02P0360b18L; 還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0360b19L; 何以故若我淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0360b20L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0360b21L; 二分無別無斷故善現我淸淨故獨 K0001V02P0360b22L; 覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一切 K0001V02P0360b23L; 智智淸淨何以故若我淸淨若獨覺 K0001V02P0360c01L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0360c02L; 二分無別無斷故善現我淸淨故一 K0001V02P0360c03L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0360c04L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0360c05L; 故若我淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0360c06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0360c07L; 無別無斷故善現我淸淨故諸佛無 K0001V02P0360c08L; 上正等菩提淸淨諸佛無上正等菩 K0001V02P0360c09L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0360c10L; 我淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0360c11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0360c12L; 無斷故 K0001V02P0360c13L; 復次善現有情淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0360c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若有情 K0001V02P0360c15L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0360c16L; 二無二分無別無斷故有情淸淨故 K0001V02P0360c17L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0360c18L; 切智智淸淨何以故若有情淸淨若 K0001V02P0360c19L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0360c20L; 二無二分無別無斷故善現有情淸 K0001V02P0360c21L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0360c22L; 智淸淨何以故若有情淸淨若眼處 K0001V02P0360c23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0361a01L; 無別無斷故有情淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0361a02L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0361a03L; 切智智淸淨何以故若有情淸淨若 K0001V02P0361a04L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0361a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0361a06L; 情淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0361a07L; 切智智淸淨何以故若有情淸淨若 K0001V02P0361a08L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0361a09L; 二分無別無斷故有情淸淨故聲香 K0001V02P0361a10L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0361a11L; 故一切智智淸淨何以故若有情淸 K0001V02P0361a12L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0361a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0361a14L; 現有情淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0361a15L; 故一切智智淸淨何以故若有情淸 K0001V02P0361a16L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0361a17L; 二無二分無別無斷故有情淸淨故 K0001V02P0361a18L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0361a19L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0361a20L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0361a21L; 若有情淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0361a22L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0361a23L; 二無二分無別無斷故善現有情淸 K0001V02P0361b01L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0361b02L; 智淸淨何以故若有情淸淨若耳界 K0001V02P0361b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0361b04L; 無別無斷故有情淸淨故聲界耳識 K0001V02P0361b05L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0361b06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0361b07L; 故一切智智淸淨何以故若有情淸 K0001V02P0361b08L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0361b09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0361b10L; 無別無斷故 K0001V02P0361b11L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十五 K0001V02P0361b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0361c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十六 往 K0001V02P0361c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0361c03L; 初分難信解品第三十四之十五 K0001V02P0361c04L; 善現有情淸淨故鼻界淸淨鼻界淸 K0001V02P0361c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若有情 K0001V02P0361c06L; 淸淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0361c07L; 無二無二分無別無斷故有情淸淨 K0001V02P0361c08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0361c09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0361c10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0361c11L; 故若有情淸淨若香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0361c12L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0361c13L; 無二無二分無別無斷故善現有情 K0001V02P0361c14L; 淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切 K0001V02P0361c15L; 智智淸淨何以故若有情淸淨若舌 K0001V02P0361c16L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0361c17L; 分無別無斷故有情淸淨故味界舌 K0001V02P0361c18L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0361c19L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0361c20L; 淨故一切智智淸淨何以故若有情 K0001V02P0361c21L; 淸淨若味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0361c22L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0362a01L; 分無別無斷故善現有情淸淨故身 K0001V02P0362a02L; 界淸淨身界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0362a03L; 何以故若有情淸淨若身界淸淨若 K0001V02P0362a04L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0362a05L; 斷故有情淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0362a06L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0362a07L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0362a08L; 智智淸淨何以故若有情淸淨若觸 K0001V02P0362a09L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0362a10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0362a11L; 斷故善現有情淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0362a12L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0362a13L; 有情淸淨若意界淸淨若一切智智 K0001V02P0362a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故有情 K0001V02P0362a15L; 淸淨故法界意識界及意觸意觸爲 K0001V02P0362a16L; 緣所生諸受淸淨法界乃至意觸爲 K0001V02P0362a17L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0362a18L; 何以故若有情淸淨若法界乃至意 K0001V02P0362a19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0362a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0362a21L; 有情淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0362a22L; 一切智智淸淨何以故若有情淸淨 K0001V02P0362a23L; 若地界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0362b01L; 無二分無別無斷故有情淸淨故水 K0001V02P0362b02L; 火風空識界淸淨水火風空識界淸 K0001V02P0362b03L; 淨故一切智智淸淨何以故若有情 K0001V02P0362b04L; 淸淨若水火風空識界淸淨若一切 K0001V02P0362b05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0362b06L; 善現有情淸淨故無明淸淨無明淸 K0001V02P0362b07L; 淨故一切智智淸淨何以故若有情 K0001V02P0362b08L; 淸淨若無明淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0362b09L; 無二無二分無別無斷故有情淸淨 K0001V02P0362b10L; 故行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P0362b11L; 死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁 K0001V02P0362b12L; 歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0362b13L; 故若有情淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0362b14L; 苦憂惱淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0362b15L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0362b16L; 善現有情淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0362b17L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0362b18L; 淸淨何以故若有情淸淨若布施波 K0001V02P0362b19L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0362b20L; 無二分無別無斷故有情淸淨故淨 K0001V02P0362b21L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0362b22L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0362b23L; 一切智智淸淨何以故若有情淸淨 K0001V02P0362c01L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0362c02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0362c03L; 斷故善現有情淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0362c04L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0362c05L; 有情淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0362c06L; 淸淨無二無二分無別無斷故有情 K0001V02P0362c07L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0362c08L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0362c09L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0362c10L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0362c11L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0362c12L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0362c13L; 若有情淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0362c14L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0362c15L; 分無別無斷故善現有情淸淨故眞 K0001V02P0362c16L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0362c17L; 何以故若有情淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0362c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0362c19L; 斷故有情淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0362c20L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0362c21L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0362c22L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0362c23L; 淨何以故若有情淸淨若法界乃至 K0001V02P0363a01L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0363a02L; 二無二分無別無斷故善現有情淸 K0001V02P0363a03L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0363a04L; 切智智淸淨何以故若有情淸淨若苦 K0001V02P0363a05L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0363a06L; 二分無別無斷故有情淸淨故集滅 K0001V02P0363a07L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一 K0001V02P0363a08L; 切智智淸淨何以故若有情淸淨若 K0001V02P0363a09L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0363a10L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0363a11L; 善現有情淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0363a12L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若有 K0001V02P0363a13L; 情淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0363a14L; 淨無二無二分無別無斷故有情淸 K0001V02P0363a15L; 淨故四無量四無色定淸淨四無量 K0001V02P0363a16L; 四無色定淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0363a17L; 以故若有情淸淨若四無量四無色 K0001V02P0363a18L; 定淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0363a19L; 分無別無斷故善現有情淸淨故八 K0001V02P0363a20L; 解脫淸淨八解脫淸淨故一切智智 K0001V02P0363a21L; 淸淨何以故若有情淸淨若八解脫 K0001V02P0363a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0363a23L; 無別無斷故有情淸淨故八勝處九 K0001V02P0363b01L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P0363b02L; 定十遍處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0363b03L; 以故若有情淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0363b04L; 定十遍處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0363b05L; 二無二分無別無斷故善現有情淸 K0001V02P0363b06L; 淨故四念住淸淨四念住淸淨故一 K0001V02P0363b07L; 切智智淸淨何以故若有情淸淨若 K0001V02P0363b08L; 四念住淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0363b09L; 無二分無別無斷故有情淸淨故四 K0001V02P0363b10L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0363b11L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0363b12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若有 K0001V02P0363b13L; 情淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0363b14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0363b15L; 別無斷故善現有情淸淨故空解脫 K0001V02P0363b16L; 門淸淨空解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0363b17L; 淸淨何以故若有情淸淨若空解脫 K0001V02P0363b18L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0363b19L; 分無別無斷故有情淸淨故無相無 K0001V02P0363b20L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0363b21L; 淨故一切智智淸淨何以故若有情 K0001V02P0363b22L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0363b23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0363c01L; 故善現有情淸淨故菩薩十地淸淨 K0001V02P0363c02L; 菩薩十地淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0363c03L; 以故若有情淸淨若菩薩十地淸淨 K0001V02P0363c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0363c05L; 無斷故 K0001V02P0363c06L; 善現有情淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0363c07L; 淨故一切智智淸淨何以故若有情 K0001V02P0363c08L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0363c09L; 無二無二分無別無斷故有情淸淨 K0001V02P0363c10L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0363c11L; 智智淸淨何以故若有情淸淨若六 K0001V02P0363c12L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0363c13L; 二分無別無斷故善現有情淸淨故 K0001V02P0363c14L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0363c15L; 智淸淨何以故若有情淸淨若佛十 K0001V02P0363c16L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0363c17L; 分無別無斷故有情淸淨故四無所 K0001V02P0363c18L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0363c19L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0363c20L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0363c21L; 何以故若有情淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0363c22L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0363c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0364a01L; 有情淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0364a02L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0364a03L; 有情淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0364a04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0364a05L; 有情淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0364a06L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0364a07L; 有情淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0364a08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0364a09L; 善現有情淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0364a10L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0364a11L; 有情淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0364a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0364a13L; 有情淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0364a14L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0364a15L; 淸淨何以故若有情淸淨若道相智 K0001V02P0364a16L; 一切相智淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0364a17L; 二無二分無別無斷故善現有情淸 K0001V02P0364a18L; 淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅 K0001V02P0364a19L; 尼門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0364a20L; 若有情淸淨若一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0364a21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0364a22L; 無斷故有情淸淨故一切三摩地門 K0001V02P0364a23L; 淸淨一切三摩地門淸淨故一切智 K0001V02P0364b01L; 智淸淨何以故若有情淸淨若一切 K0001V02P0364b02L; 三摩地門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0364b03L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0364b04L; 善現有情淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0364b05L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0364b06L; 有情淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0364b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0364b08L; 情淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0364b09L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0364b10L; 智淸淨何以故若有情淸淨若一來 K0001V02P0364b11L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0364b12L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0364b13L; 情淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0364b14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若有 K0001V02P0364b15L; 情淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0364b16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0364b17L; 現有情淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0364b18L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0364b19L; 切智智淸淨何以故若有情淸淨若 K0001V02P0364b20L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0364b21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0364b22L; 現有情淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0364b23L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0364c01L; 切智智淸淨何以故若有情淸淨若 K0001V02P0364c02L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0364c03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0364c04L; 復次善現命者淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0364c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若命者 K0001V02P0364c06L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0364c07L; 二無二分無別無斷故命者淸淨故 K0001V02P0364c08L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0364c09L; 切智智淸淨何以故若命者淸淨若 K0001V02P0364c10L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0364c11L; 二無二分無別無斷故善現命者淸 K0001V02P0364c12L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0364c13L; 智淸淨何以故若命者淸淨若眼處 K0001V02P0364c14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0364c15L; 無別無斷故命者淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0364c16L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0364c17L; 切智智淸淨何以故若命者淸淨若 K0001V02P0364c18L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0364c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現命 K0001V02P0364c20L; 者淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0364c21L; 切智智淸淨何以故若命者淸淨若 K0001V02P0364c22L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0364c23L; 二分無別無斷故命者淸淨故聲香 K0001V02P0365a01L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0365a02L; 故一切智智淸淨何以故若命者淸 K0001V02P0365a03L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0365a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0365a05L; 現命者淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0365a06L; 故一切智智淸淨何以故若命者淸 K0001V02P0365a07L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0365a08L; 二無二分無別無斷故命者淸淨故 K0001V02P0365a09L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0365a10L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0365a11L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0365a12L; 若命者淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0365a13L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0365a14L; 二無二分無別無斷故善現命者淸 K0001V02P0365a15L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0365a16L; 智淸淨何以故若命者淸淨若耳界 K0001V02P0365a17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0365a18L; 無別無斷故命者淸淨故聲界耳識 K0001V02P0365a19L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0365a20L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0365a21L; 故一切智智淸淨何以故若命者淸 K0001V02P0365a22L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0365a23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0365b01L; 無別無斷故善現命者淸淨故鼻界 K0001V02P0365b02L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0365b03L; 以故若命者淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0365b04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0365b05L; 故命者淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0365b06L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0365b07L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0365b08L; 智淸淨何以故若命者淸淨若香界 K0001V02P0365b09L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0365b10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0365b11L; 故善現命者淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0365b12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若命 K0001V02P0365b13L; 者淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0365b14L; 淨無二無二分無別無斷故命者淸 K0001V02P0365b15L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0365b16L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0365b17L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0365b18L; 以故若命者淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0365b19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0365b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現命 K0001V02P0365b21L; 者淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0365b22L; 切智智淸淨何以故若命者淸淨若 K0001V02P0365b23L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0365c01L; 二分無別無斷故命者淸淨故觸界 K0001V02P0365c02L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0365c03L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0365c04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若命 K0001V02P0365c05L; 者淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0365c06L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0365c07L; 二分無別無斷故善現命者淸淨故 K0001V02P0365c08L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0365c09L; 淨何以故若命者淸淨若意界淸淨 K0001V02P0365c10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0365c11L; 無斷故命者淸淨故法界意識界及 K0001V02P0365c12L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0365c13L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0365c14L; 切智智淸淨何以故若命者淸淨若 K0001V02P0365c15L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0365c16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0365c17L; 無斷故善現命者淸淨故地界淸淨 K0001V02P0365c18L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0365c19L; 若命者淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0365c20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0365c21L; 者淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0365c22L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0365c23L; 以故若命者淸淨若水火風空識界 K0001V02P0366a01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0366a02L; 無別無斷故善現命者淸淨故無明 K0001V02P0366a03L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0366a04L; 以故若命者淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0366a05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0366a06L; 故命者淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0366a07L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0366a08L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0366a09L; 智智淸淨何以故若命者淸淨若行 K0001V02P0366a10L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0366a11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0366a12L; 善現命者淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0366a13L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0366a14L; 淸淨何以故若命者淸淨若布施波 K0001V02P0366a15L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0366a16L; 無二分無別無斷故命者淸淨故淨 K0001V02P0366a17L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0366a18L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0366a19L; 一切智智淸淨何以故若命者淸淨 K0001V02P0366a20L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0366a21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0366a22L; 斷故善現命者淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0366a23L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0366b01L; 命者淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0366b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故命者 K0001V02P0366b03L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0366b04L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0366b05L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0366b06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0366b07L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0366b08L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0366b09L; 若命者淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0366b10L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0366b11L; 分無別無斷故善現命者淸淨故眞 K0001V02P0366b12L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0366b13L; 何以故若命者淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0366b14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0366b15L; 斷故命者淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0366b16L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0366b17L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0366b18L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0366b19L; 淨何以故若命者淸淨若法界乃至 K0001V02P0366b20L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0366b21L; 二無二分無別無斷故善現命者淸 K0001V02P0366b22L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0366b23L; 切智智淸淨何以故若命者淸淨若 K0001V02P0366c01L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0366c02L; 無二分無別無斷故命者淸淨故集 K0001V02P0366c03L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0366c04L; 一切智智淸淨何以故若命者淸淨 K0001V02P0366c05L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0366c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現命 K0001V02P0366c07L; 者淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0366c08L; 故一切智智淸淨何以故若命者淸 K0001V02P0366c09L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0366c10L; 無二無二分無別無斷故命者淸淨 K0001V02P0366c11L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0366c12L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0366c13L; 故若命者淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0366c14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0366c15L; 無別無斷故善現命者淸淨故八解 K0001V02P0366c16L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0366c17L; 淨何以故若命者淸淨若八解脫淸 K0001V02P0366c18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0366c19L; 別無斷故命者淸淨故八勝處九次 K0001V02P0366c20L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0366c21L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0366c22L; 故若命者淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0366c23L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0367a01L; 無二分無別無斷故善現命者淸淨 K0001V02P0367a02L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0367a03L; 智智淸淨何以故若命者淸淨若四 K0001V02P0367a04L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0367a05L; 二分無別無斷故命者淸淨故四正 K0001V02P0367a06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0367a07L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0367a08L; 淨故一切智智淸淨何以故若命者 K0001V02P0367a09L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0367a10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0367a11L; 無斷故善現命者淸淨故空解脫門 K0001V02P0367a12L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0367a13L; 淨何以故若命者淸淨若空解脫門 K0001V02P0367a14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0367a15L; 無別無斷故命者淸淨故無相無願 K0001V02P0367a16L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0367a17L; 故一切智智淸淨何以故若命者淸 K0001V02P0367a18L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0367a19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0367a20L; 善現命者淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0367a21L; 薩十地淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0367a22L; 故若命者淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0367a23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0367b01L; 斷故 K0001V02P0367b02L; 善現命者淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0367b03L; 淨故一切智智淸淨何以故若命者 K0001V02P0367b04L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0367b05L; 無二無二分無別無斷故命者淸淨 K0001V02P0367b06L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0367b07L; 智智淸淨何以故若命者淸淨若六 K0001V02P0367b08L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0367b09L; 二分無別無斷故善現命者淸淨故 K0001V02P0367b10L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0367b11L; 智淸淨何以故若命者淸淨若佛十 K0001V02P0367b12L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0367b13L; 分無別無斷故命者淸淨故四無所 K0001V02P0367b14L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0367b15L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0367b16L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0367b17L; 何以故若命者淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0367b18L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0367b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0367b20L; 命者淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0367b21L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0367b22L; 命者淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0367b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0367c01L; 命者淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0367c02L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0367c03L; 命者淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0367c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0367c05L; 善現命者淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0367c06L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0367c07L; 命者淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0367c08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0367c09L; 者淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0367c10L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0367c11L; 淨何以故若命者淸淨若道相智一 K0001V02P0367c12L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0367c13L; 無二分無別無斷故善現命者淸淨 K0001V02P0367c14L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0367c15L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0367c16L; 命者淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0367c17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0367c18L; 斷故命者淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0367c19L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0367c20L; 淸淨何以故若命者淸淨若一切三 K0001V02P0367c21L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0367c22L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0367c23L; 善現命者淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0368a01L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0368a02L; 命者淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0368a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故命 K0001V02P0368a04L; 者淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0368a05L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0368a06L; 智淸淨何以故若命者淸淨若一來 K0001V02P0368a07L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0368a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現命 K0001V02P0368a09L; 者淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0368a10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若命 K0001V02P0368a11L; 者淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0368a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0368a13L; 現命者淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0368a14L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0368a15L; 切智智淸淨何以故若命者淸淨若 K0001V02P0368a16L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0368a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0368a18L; 現命者淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0368a19L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0368a20L; 切智智淸淨何以故若命者淸淨若 K0001V02P0368a21L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0368a22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0368a23L; 復次善現生者淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0368b01L; 淨故一切智智淸淨何以故若生者 K0001V02P0368b02L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0368b03L; 二無二分無別無斷故生者淸淨故 K0001V02P0368b04L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0368b05L; 切智智淸淨何以故若生者淸淨若 K0001V02P0368b06L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0368b07L; 二無二分無別無斷故善現生者淸 K0001V02P0368b08L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0368b09L; 智淸淨何以故若生者淸淨若眼處 K0001V02P0368b10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0368b11L; 無別無斷故生者淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0368b12L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0368b13L; 切智智淸淨何以故若生者淸淨若 K0001V02P0368b14L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0368b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現生 K0001V02P0368b16L; 者淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0368b17L; 切智智淸淨何以故若生者淸淨若 K0001V02P0368b18L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0368b19L; 二分無別無斷故生者淸淨故聲香 K0001V02P0368b20L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0368b21L; 故一切智智淸淨何以故若生者淸 K0001V02P0368b22L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0368b23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0368c01L; 現生者淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0368c02L; 故一切智智淸淨何以故若生者淸 K0001V02P0368c03L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0368c04L; 二無二分無別無斷故生者淸淨故 K0001V02P0368c05L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0368c06L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0368c07L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0368c08L; 若生者淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0368c09L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0368c10L; 二無二分無別無斷故善現生者淸 K0001V02P0368c11L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0368c12L; 智淸淨何以故若生者淸淨若耳界 K0001V02P0368c13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0368c14L; 無別無斷故生者淸淨故聲界耳識 K0001V02P0368c15L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0368c16L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0368c17L; 故一切智智淸淨何以故若生者淸 K0001V02P0368c18L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0368c19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0368c20L; 無別無斷故善現生者淸淨故鼻界 K0001V02P0368c21L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0368c22L; 以故若生者淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0368c23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0369a01L; 故生者淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0369a02L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0369a03L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0369a04L; 智淸淨何以故若生者淸淨若香界 K0001V02P0369a05L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0369a06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0369a07L; 故善現生者淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0369a08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若生 K0001V02P0369a09L; 者淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0369a10L; 淨無二無二分無別無斷故生者淸 K0001V02P0369a11L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0369a12L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0369a13L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0369a14L; 以故若生者淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0369a15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0369a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現生 K0001V02P0369a17L; 者淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0369a18L; 切智智淸淨何以故若生者淸淨若 K0001V02P0369a19L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0369a20L; 二分無別無斷故生者淸淨故觸界 K0001V02P0369a21L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0369a22L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0369a23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若生 K0001V02P0369b01L; 者淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0369b02L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0369b03L; 二分無別無斷故善現生者淸淨故 K0001V02P0369b04L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0369b05L; 淨何以故若生者淸淨若意界淸淨 K0001V02P0369b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0369b07L; 無斷故生者淸淨故法界意識界及 K0001V02P0369b08L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0369b09L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0369b10L; 切智智淸淨何以故若生者淸淨若 K0001V02P0369b11L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0369b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0369b13L; 無斷故善現生者淸淨故地界淸淨 K0001V02P0369b14L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0369b15L; 若生者淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0369b16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0369b17L; 者淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0369b18L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0369b19L; 以故若生者淸淨若水火風空識界 K0001V02P0369b20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0369b21L; 無別無斷故善現生者淸淨故無明 K0001V02P0369b22L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0369b23L; 以故若生者淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0369c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0369c02L; 故生者淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0369c03L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0369c04L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0369c05L; 智智淸淨何以故若生者淸淨若行 K0001V02P0369c06L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0369c07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0369c08L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十六 K0001V02P0369c09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0370a01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十七 往 K0001V02P0370a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0370a03L; 初分難信解品第三十四之十六 K0001V02P0370a04L; 善現生者淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0370a05L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0370a06L; 淸淨何以故若生者淸淨若布施波 K0001V02P0370a07L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0370a08L; 無二分無別無斷故生者淸淨故淨 K0001V02P0370a09L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0370a10L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0370a11L; 一切智智淸淨何以故若生者淸淨 K0001V02P0370a12L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0370a13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0370a14L; 故善現生者淸淨故內空淸淨內空 K0001V02P0370a15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若生 K0001V02P0370a16L; 者淸淨若內空淸淨若一切智智淸 K0001V02P0370a17L; 淨無二無二分無別無斷故生者淸 K0001V02P0370a18L; 淨故外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P0370a19L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P0370a20L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0370a21L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0370a22L; 性自性空淸淨外空乃至無性自性 K0001V02P0370b01L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0370b02L; 生者淸淨若外空乃至無性自性空 K0001V02P0370b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0370b04L; 無別無斷故善現生者淸淨故眞如 K0001V02P0370b05L; 淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0370b06L; 以故若生者淸淨若眞如淸淨若一 K0001V02P0370b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0370b08L; 故生者淸淨故法界法性不虛妄性 K0001V02P0370b09L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0370b10L; 實際虛空界不思議界淸淨法界乃 K0001V02P0370b11L; 至不思議界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0370b12L; 何以故若生者淸淨若法界乃至不 K0001V02P0370b13L; 思議界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0370b14L; 無二分無別無斷故善現生者淸淨 K0001V02P0370b15L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0370b16L; 智智淸淨何以故若生者淸淨若苦 K0001V02P0370b17L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0370b18L; 二分無別無斷故生者淸淨故集滅 K0001V02P0370b19L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一 K0001V02P0370b20L; 切智智淸淨何以故若生者淸淨若 K0001V02P0370b21L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0370b22L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0370b23L; 善現生者淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0370c01L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0370c02L; 生者淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0370c03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0370c04L; 者淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0370c05L; 無量四無色定淸淨故一切智智淸 K0001V02P0370c06L; 淨何以故若生者淸淨若四無量四 K0001V02P0370c07L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0370c08L; 無二分無別無斷故善現生者淸淨 K0001V02P0370c09L; 故八解脫淸淨八解脫淸淨故一切 K0001V02P0370c10L; 智智淸淨何以故若生者淸淨若八 K0001V02P0370c11L; 解脫淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0370c12L; 二分無別無斷故生者淸淨故八勝 K0001V02P0370c13L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P0370c14L; 次第定十遍處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0370c15L; 淨何以故若生者淸淨若八勝處九 K0001V02P0370c16L; 次第定十遍處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0370c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現生 K0001V02P0370c18L; 者淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0370c19L; 故一切智智淸淨何以故若生者淸 K0001V02P0370c20L; 淨若四念住淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0370c21L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0370c22L; 故四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P0370c23L; 支八聖道支淸淨四正斷乃至八聖 K0001V02P0371a01L; 道支淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0371a02L; 若生者淸淨若四正斷乃至八聖道 K0001V02P0371a03L; 支淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0371a04L; 分無別無斷故善現生者淸淨故空 K0001V02P0371a05L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故一切 K0001V02P0371a06L; 智智淸淨何以故若生者淸淨若空 K0001V02P0371a07L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0371a08L; 無二分無別無斷故生者淸淨故無 K0001V02P0371a09L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0371a10L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0371a11L; 生者淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0371a12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0371a13L; 無斷故善現生者淸淨故菩薩十地 K0001V02P0371a14L; 淸淨菩薩十地淸淨故一切智智淸 K0001V02P0371a15L; 淨何以故若生者淸淨若菩薩十地 K0001V02P0371a16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0371a17L; 無別無斷故 K0001V02P0371a18L; 善現生者淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0371a19L; 淨故一切智智淸淨何以故若生者 K0001V02P0371a20L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0371a21L; 無二無二分無別無斷故生者淸淨 K0001V02P0371a22L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0371a23L; 智智淸淨何以故若生者淸淨若六 K0001V02P0371b01L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0371b02L; 二分無別無斷故善現生者淸淨故 K0001V02P0371b03L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0371b04L; 智淸淨何以故若生者淸淨若佛十 K0001V02P0371b05L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0371b06L; 分無別無斷故生者淸淨故四無所 K0001V02P0371b07L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0371b08L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0371b09L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0371b10L; 何以故若生者淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0371b11L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0371b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0371b13L; 生者淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0371b14L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0371b15L; 生者淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0371b16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0371b17L; 生者淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0371b18L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0371b19L; 生者淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0371b20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0371b21L; 善現生者淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0371b22L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0371b23L; 生者淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0371c01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故生 K0001V02P0371c02L; 者淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0371c03L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0371c04L; 淨何以故若生者淸淨若道相智一 K0001V02P0371c05L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0371c06L; 無二分無別無斷故善現生者淸淨 K0001V02P0371c07L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0371c08L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0371c09L; 生者淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0371c10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0371c11L; 斷故生者淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0371c12L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0371c13L; 淸淨何以故若生者淸淨若一切三 K0001V02P0371c14L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0371c15L; 無二分無別無斷故善現生者淸淨 K0001V02P0371c16L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0371c17L; 智智淸淨何以故若生者淸淨若預 K0001V02P0371c18L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0371c19L; 二分無別無斷故生者淸淨故一來 K0001V02P0371c20L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0371c21L; 漢果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0371c22L; 若生者淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0371c23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0372a01L; 無別無斷故善現生者淸淨故獨覺 K0001V02P0372a02L; 菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一切智 K0001V02P0372a03L; 智淸淨何以故若生者淸淨若獨覺 K0001V02P0372a04L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0372a05L; 二分無別無斷故善現生者淸淨故 K0001V02P0372a06L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0372a07L; 摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0372a08L; 以故若生者淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0372a09L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0372a10L; 二分無別無斷故善現生者淸淨故 K0001V02P0372a11L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0372a12L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0372a13L; 以故若生者淸淨若諸佛無上正等 K0001V02P0372a14L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0372a15L; 二分無別無斷故 K0001V02P0372a16L; 復次善現養育者淸淨故色淸淨色 K0001V02P0372a17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若養 K0001V02P0372a18L; 育者淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0372a19L; 淨無二無二分無別無斷故養育者 K0001V02P0372a20L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0372a21L; 淨故一切智智淸淨何以故若養育 K0001V02P0372a22L; 者淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0372a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0372b01L; 現養育者淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0372b02L; 淨故一切智智淸淨何以故若養育 K0001V02P0372b03L; 者淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0372b04L; 淨無二無二分無別無斷故養育者 K0001V02P0372b05L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0372b06L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0372b07L; 故若養育者淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0372b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0372b09L; 無別無斷故善現養育者淸淨故色 K0001V02P0372b10L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0372b11L; 何以故若養育者淸淨若色處淸淨 K0001V02P0372b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0372b13L; 無斷故養育者淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0372b14L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0372b15L; 智智淸淨何以故若養育者淸淨若 K0001V02P0372b16L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0372b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0372b18L; 育者淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0372b19L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0372b20L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0372b21L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0372b22L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0372b23L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0372c01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0372c02L; 故若養育者淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0372c03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0372c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0372c05L; 育者淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0372c06L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0372c07L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0372c08L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0372c09L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0372c10L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0372c11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0372c12L; 故若養育者淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0372c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0372c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0372c15L; 育者淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0372c16L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0372c17L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0372c18L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0372c19L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0372c20L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0372c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0372c22L; 故若養育者淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0372c23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0373a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0373a02L; 育者淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0373a03L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0373a04L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0373a05L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0373a06L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0373a07L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0373a08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0373a09L; 故若養育者淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0373a10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0373a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0373a12L; 育者淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0373a13L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0373a14L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0373a15L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0373a16L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0373a17L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0373a18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0373a19L; 故若養育者淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0373a20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0373a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0373a22L; 育者淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0373a23L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0373b01L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0373b02L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0373b03L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0373b04L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0373b05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0373b06L; 故若養育者淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0373b07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0373b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0373b09L; 育者淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0373b10L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0373b11L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0373b12L; 二無二分無別無斷故養育者淸淨 K0001V02P0373b13L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0373b14L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0373b15L; 養育者淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0373b16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0373b17L; 無斷故善現養育者淸淨故無明淸 K0001V02P0373b18L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0373b19L; 故若養育者淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0373b20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0373b21L; 故養育者淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0373b22L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0373b23L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0373c01L; 切智智淸淨何以故若養育者淸淨 K0001V02P0373c02L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0373c03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0373c04L; 斷故 K0001V02P0373c05L; 善現養育者淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0373c06L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0373c07L; 智淸淨何以故若養育者淸淨若布 K0001V02P0373c08L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0373c09L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0373c10L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0373c11L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0373c12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若養 K0001V02P0373c13L; 育者淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0373c14L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0373c15L; 分無別無斷故善現養育者淸淨故 K0001V02P0373c16L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0373c17L; 淨何以故若養育者淸淨若內空淸 K0001V02P0373c18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0373c19L; 別無斷故養育者淸淨故外空內外 K0001V02P0373c20L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0373c21L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0373c22L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0373c23L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0374a01L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0374a02L; 智智淸淨何以故若養育者淸淨若 K0001V02P0374a03L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0374a04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0374a05L; 善現養育者淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0374a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若養 K0001V02P0374a07L; 育者淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0374a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0374a09L; 者淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0374a10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0374a11L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0374a12L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0374a13L; 若養育者淸淨若法界乃至不思議 K0001V02P0374a14L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0374a15L; 分無別無斷故善現養育者淸淨故 K0001V02P0374a16L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0374a17L; 智淸淨何以故若養育者淸淨若苦 K0001V02P0374a18L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0374a19L; 二分無別無斷故養育者淸淨故集 K0001V02P0374a20L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0374a21L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0374a22L; 淨若集滅道聖諦淸淨若一切智智 K0001V02P0374a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0374b01L; 善現養育者淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0374b02L; 靜慮淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0374b03L; 若養育者淸淨若四靜慮淸淨若一 K0001V02P0374b04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0374b05L; 故養育者淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0374b06L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0374b07L; 智智淸淨何以故若養育者淸淨若 K0001V02P0374b08L; 四無量四無色定淸淨若一切智智 K0001V02P0374b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0374b10L; 養育者淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0374b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若養 K0001V02P0374b12L; 育者淸淨若八解脫淸淨若一切智 K0001V02P0374b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故養 K0001V02P0374b14L; 育者淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0374b15L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0374b16L; 淨故一切智智淸淨何以故若養育 K0001V02P0374b17L; 者淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0374b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0374b19L; 無別無斷故善現養育者淸淨故四 K0001V02P0374b20L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0374b21L; 淸淨何以故若養育者淸淨若四念 K0001V02P0374b22L; 住淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0374b23L; 分無別無斷故養育者淸淨故四正 K0001V02P0374c01L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0374c02L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0374c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若養育 K0001V02P0374c04L; 者淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0374c05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0374c06L; 別無斷故善現養育者淸淨故空解 K0001V02P0374c07L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0374c08L; 智淸淨何以故若養育者淸淨若空 K0001V02P0374c09L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0374c10L; 無二分無別無斷故養育者淸淨故 K0001V02P0374c11L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0374c12L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0374c13L; 若養育者淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0374c14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0374c15L; 無別無斷故善現養育者淸淨故菩 K0001V02P0374c16L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0374c17L; 智智淸淨何以故若養育者淸淨若 K0001V02P0374c18L; 菩薩十地淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0374c19L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0374c20L; 善現養育者淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0374c21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若養 K0001V02P0374c22L; 育者淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0374c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0375a01L; 者淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0375a02L; 故一切智智淸淨何以故若養育者 K0001V02P0375a03L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0375a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現養 K0001V02P0375a05L; 育者淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0375a06L; 淨故一切智智淸淨何以故若養育 K0001V02P0375a07L; 者淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0375a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故養育 K0001V02P0375a09L; 者淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0375a10L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0375a11L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0375a12L; 故一切智智淸淨何以故若養育者 K0001V02P0375a13L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0375a14L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0375a15L; 分無別無斷故善現養育者淸淨故 K0001V02P0375a16L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0375a17L; 切智智淸淨何以故若養育者淸淨 K0001V02P0375a18L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0375a19L; 無二無二分無別無斷故養育者淸 K0001V02P0375a20L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0375a21L; 故一切智智淸淨何以故若養育者 K0001V02P0375a22L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0375a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0375b01L; 養育者淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0375b02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若養 K0001V02P0375b03L; 育者淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0375b04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故養 K0001V02P0375b05L; 育者淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0375b06L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0375b07L; 淸淨何以故若養育者淸淨若道相 K0001V02P0375b08L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0375b09L; 無二無二分無別無斷故善現養育 K0001V02P0375b10L; 者淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0375b11L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0375b12L; 以故若養育者淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0375b13L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0375b14L; 分無別無斷故養育者淸淨故一切 K0001V02P0375b15L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0375b16L; 故一切智智淸淨何以故若養育者 K0001V02P0375b17L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0375b18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0375b19L; 善現養育者淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0375b20L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0375b21L; 若養育者淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0375b22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0375b23L; 故養育者淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0375c01L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0375c02L; 一切智智淸淨何以故若養育者淸 K0001V02P0375c03L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0375c04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0375c05L; 故善現養育者淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0375c06L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0375c07L; 何以故若養育者淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0375c08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0375c09L; 無別無斷故善現養育者淸淨故一 K0001V02P0375c10L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0375c11L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0375c12L; 故若養育者淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0375c13L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0375c14L; 二分無別無斷故善現養育者淸淨 K0001V02P0375c15L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0375c16L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0375c17L; 何以故若養育者淸淨若諸佛無上 K0001V02P0375c18L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0375c19L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0375c20L; 復次善現士夫淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0375c21L; 淨故一切智智淸淨何以故若士夫 K0001V02P0375c22L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0375c23L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨故 K0001V02P0376a01L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0376a02L; 切智智淸淨何以故若士夫淸淨若 K0001V02P0376a03L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0376a04L; 二無二分無別無斷故善現士夫淸 K0001V02P0376a05L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0376a06L; 智淸淨何以故若士夫淸淨若眼處 K0001V02P0376a07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0376a08L; 無別無斷故士夫淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0376a09L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0376a10L; 切智智淸淨何以故若士夫淸淨若 K0001V02P0376a11L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0376a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現士 K0001V02P0376a13L; 夫淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0376a14L; 切智智淸淨何以故若士夫淸淨若 K0001V02P0376a15L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0376a16L; 二分無別無斷故士夫淸淨故聲香 K0001V02P0376a17L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0376a18L; 故一切智智淸淨何以故若士夫淸 K0001V02P0376a19L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0376a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0376a21L; 現士夫淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0376a22L; 故一切智智淸淨何以故若士夫淸 K0001V02P0376a23L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0376b01L; 二無二分無別無斷故士夫淸淨故 K0001V02P0376b02L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0376b03L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0376b04L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0376b05L; 若士夫淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0376b06L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0376b07L; 二無二分無別無斷故善現士夫淸 K0001V02P0376b08L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0376b09L; 智淸淨何以故若士夫淸淨若耳界 K0001V02P0376b10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0376b11L; 無別無斷故士夫淸淨故聲界耳識 K0001V02P0376b12L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0376b13L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0376b14L; 故一切智智淸淨何以故若士夫淸 K0001V02P0376b15L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0376b16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0376b17L; 無別無斷故善現士夫淸淨故鼻界 K0001V02P0376b18L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0376b19L; 以故若士夫淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0376b20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0376b21L; 故士夫淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0376b22L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0376b23L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0376c01L; 智淸淨何以故若士夫淸淨若香界 K0001V02P0376c02L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0376c03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0376c04L; 故善現士夫淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0376c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若士 K0001V02P0376c06L; 夫淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0376c07L; 淨無二無二分無別無斷故士夫淸 K0001V02P0376c08L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0376c09L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0376c10L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0376c11L; 以故若士夫淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0376c12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0376c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現士 K0001V02P0376c14L; 夫淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0376c15L; 切智智淸淨何以故若士夫淸淨若 K0001V02P0376c16L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0376c17L; 二分無別無斷故士夫淸淨故觸界 K0001V02P0376c18L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0376c19L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0376c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若士 K0001V02P0376c21L; 夫淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0376c22L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0376c23L; 二分無別無斷故善現士夫淸淨故 K0001V02P0377a01L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0377a02L; 淨何以故若士夫淸淨若意界淸淨 K0001V02P0377a03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0377a04L; 無斷故士夫淸淨故法界意識界及 K0001V02P0377a05L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0377a06L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0377a07L; 切智智淸淨何以故若士夫淸淨若 K0001V02P0377a08L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0377a09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0377a10L; 無斷故善現士夫淸淨故地界淸淨 K0001V02P0377a11L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0377a12L; 若士夫淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0377a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故士 K0001V02P0377a14L; 夫淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0377a15L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0377a16L; 以故若士夫淸淨若水火風空識界 K0001V02P0377a17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0377a18L; 無別無斷故善現士夫淸淨故無明 K0001V02P0377a19L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0377a20L; 以故若士夫淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0377a21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0377a22L; 故士夫淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0377a23L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0377b01L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0377b02L; 智智淸淨何以故若士夫淸淨若行 K0001V02P0377b03L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0377b04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0377b05L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十七 K0001V02P0377b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0377c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十八 往 K0001V02P0377c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0377c03L; 初分難信解品第三十四之十七 K0001V02P0377c04L; 善現士夫淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0377c05L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0377c06L; 淸淨何以故若士夫淸淨若布施波 K0001V02P0377c07L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0377c08L; 無二分無別無斷故士夫淸淨故淨 K0001V02P0377c09L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0377c10L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0377c11L; 一切智智淸淨何以故若士夫淸淨 K0001V02P0377c12L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0377c13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0377c14L; 斷故善現士夫淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0377c15L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0377c16L; 士夫淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0377c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故士夫 K0001V02P0377c18L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0377c19L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0377c20L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0377c21L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0377c22L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0378a01L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0378a02L; 若士夫淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0378a03L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0378a04L; 分無別無斷故善現士夫淸淨故眞 K0001V02P0378a05L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0378a06L; 何以故若士夫淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0378a07L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0378a08L; 斷故士夫淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0378a09L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0378a10L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0378a11L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0378a12L; 淨何以故若士夫淸淨若法界乃至 K0001V02P0378a13L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0378a14L; 二無二分無別無斷故善現士夫淸 K0001V02P0378a15L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0378a16L; 切智智淸淨何以故若士夫淸淨若 K0001V02P0378a17L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0378a18L; 無二分無別無斷故士夫淸淨故集 K0001V02P0378a19L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0378a20L; 一切智智淸淨何以故若士夫淸淨 K0001V02P0378a21L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0378a22L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0378a23L; 善現士夫淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0378b01L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0378b02L; 士夫淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0378b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故士 K0001V02P0378b04L; 夫淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0378b05L; 無量四無色定淸淨故一切智智淸 K0001V02P0378b06L; 淨何以故若士夫淸淨若四無量四 K0001V02P0378b07L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0378b08L; 無二分無別無斷故善現士夫淸淨 K0001V02P0378b09L; 故八解脫淸淨八解脫淸淨故一切 K0001V02P0378b10L; 智智淸淨何以故若士夫淸淨若八 K0001V02P0378b11L; 解脫淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0378b12L; 二分無別無斷故士夫淸淨故八勝 K0001V02P0378b13L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P0378b14L; 次第定十遍處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0378b15L; 淨何以故若士夫淸淨若八勝處九 K0001V02P0378b16L; 次第定十遍處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0378b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現士 K0001V02P0378b18L; 夫淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0378b19L; 故一切智智淸淨何以故若士夫淸 K0001V02P0378b20L; 淨若四念住淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0378b21L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0378b22L; 故四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P0378b23L; 支八聖道支淸淨四正斷乃至八聖 K0001V02P0378c01L; 道支淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0378c02L; 若士夫淸淨若四正斷乃至八聖道 K0001V02P0378c03L; 支淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0378c04L; 分無別無斷故善現士夫淸淨故空 K0001V02P0378c05L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故一切 K0001V02P0378c06L; 智智淸淨何以故若士夫淸淨若空 K0001V02P0378c07L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0378c08L; 無二分無別無斷故士夫淸淨故無 K0001V02P0378c09L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0378c10L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0378c11L; 士夫淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0378c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0378c13L; 無斷故善現士夫淸淨故菩薩十地 K0001V02P0378c14L; 淸淨菩薩十地淸淨故一切智智淸 K0001V02P0378c15L; 淨何以故若士夫淸淨若菩薩十地 K0001V02P0378c16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0378c17L; 無別無斷故 K0001V02P0378c18L; 善現士夫淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0378c19L; 淨故一切智智淸淨何以故若士夫 K0001V02P0378c20L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0378c21L; 無二無二分無別無斷故士夫淸淨 K0001V02P0378c22L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0378c23L; 智智淸淨何以故若士夫淸淨若六 K0001V02P0379a01L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0379a02L; 二分無別無斷故善現士夫淸淨故 K0001V02P0379a03L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0379a04L; 智淸淨何以故若士夫淸淨若佛十 K0001V02P0379a05L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0379a06L; 分無別無斷故士夫淸淨故四無所 K0001V02P0379a07L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0379a08L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0379a09L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0379a10L; 何以故若士夫淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0379a11L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0379a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0379a13L; 士夫淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0379a14L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0379a15L; 士夫淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0379a16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0379a17L; 士夫淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0379a18L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0379a19L; 士夫淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0379a20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0379a21L; 善現士夫淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0379a22L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0379a23L; 士夫淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0379b01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故士 K0001V02P0379b02L; 夫淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0379b03L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0379b04L; 淨何以故若士夫淸淨若道相智一 K0001V02P0379b05L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0379b06L; 無二分無別無斷故善現士夫淸淨 K0001V02P0379b07L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0379b08L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0379b09L; 士夫淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0379b10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0379b11L; 斷故士夫淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0379b12L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0379b13L; 淸淨何以故若士夫淸淨若一切三 K0001V02P0379b14L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0379b15L; 無二分無別無斷故善現士夫淸淨 K0001V02P0379b16L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0379b17L; 智智淸淨何以故若士夫淸淨若預 K0001V02P0379b18L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0379b19L; 二分無別無斷故士夫淸淨故一來 K0001V02P0379b20L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0379b21L; 漢果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0379b22L; 士夫淸淨若一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0379b23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0379c01L; 別無斷故善現士夫淸淨故獨覺菩 K0001V02P0379c02L; 提淸淨獨覺菩提淸淨故一切智智 K0001V02P0379c03L; 淸淨何以故若士夫淸淨若獨覺菩 K0001V02P0379c04L; 提淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0379c05L; 分無別無斷故善現士夫淸淨故一 K0001V02P0379c06L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0379c07L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0379c08L; 故若士夫淸淨若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0379c09L; 行淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0379c10L; 分無別無斷故善現士夫淸淨故諸 K0001V02P0379c11L; 佛無上正等菩提淸淨諸佛無上正 K0001V02P0379c12L; 等菩提淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0379c13L; 故若士夫淸淨若諸佛無上正等菩 K0001V02P0379c14L; 提淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0379c15L; 分無別無斷故 K0001V02P0379c16L; 復次善現補特伽羅淸淨故色淸淨 K0001V02P0379c17L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0379c18L; 補特伽羅淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0379c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0379c20L; 特伽羅淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0379c21L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0379c22L; 若補特伽羅淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0379c23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0380a01L; 無斷故善現補特伽羅淸淨故眼處 K0001V02P0380a02L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0380a03L; 以故若補特伽羅淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0380a04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0380a05L; 無斷故補特伽羅淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0380a06L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0380a07L; 切智智淸淨何以故若補特伽羅淸 K0001V02P0380a08L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0380a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0380a10L; 現補特伽羅淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0380a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若補 K0001V02P0380a12L; 特伽羅淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0380a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0380a14L; 特伽羅淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0380a15L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0380a16L; 淨何以故若補特伽羅淸淨若聲香 K0001V02P0380a17L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0380a18L; 二無二分無別無斷故善現補特伽 K0001V02P0380a19L; 羅淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切 K0001V02P0380a20L; 智智淸淨何以故若補特伽羅淸淨若 K0001V02P0380a21L; 眼界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0380a22L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨故色 K0001V02P0380a23L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0380b01L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0380b02L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0380b03L; 補特伽羅淸淨若色界乃至眼觸爲 K0001V02P0380b04L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0380b05L; 無二無二分無別無斷故善現補特 K0001V02P0380b06L; 伽羅淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故一 K0001V02P0380b07L; 切智智淸淨何以故若補特伽羅淸 K0001V02P0380b08L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0380b09L; 二無二分無別無斷故補特伽羅淸 K0001V02P0380b10L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0380b11L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0380b12L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0380b13L; 以故若補特伽羅淸淨若聲界乃至 K0001V02P0380b14L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0380b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0380b16L; 現補特伽羅淸淨故鼻界淸淨鼻界 K0001V02P0380b17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若補 K0001V02P0380b18L; 特伽羅淸淨若鼻界淸淨若一切智 K0001V02P0380b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0380b20L; 特伽羅淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0380b21L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0380b22L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0380b23L; 智淸淨何以故若補特伽羅淸淨若 K0001V02P0380c01L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0380c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0380c03L; 無斷故善現補特伽羅淸淨故舌界 K0001V02P0380c04L; 淸淨舌界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0380c05L; 以故若補特伽羅淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0380c06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0380c07L; 無斷故補特伽羅淸淨故味界舌識 K0001V02P0380c08L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0380c09L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0380c10L; 故一切智智淸淨何以故若補特伽 K0001V02P0380c11L; 羅淸淨若味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0380c12L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0380c13L; 二分無別無斷故善現補特伽羅淸 K0001V02P0380c14L; 淨故身界淸淨身界淸淨故一切智 K0001V02P0380c15L; 智淸淨何以故若補特伽羅淸淨若 K0001V02P0380c16L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0380c17L; 二分無別無斷故補特伽羅淸淨故 K0001V02P0380c18L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0380c19L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0380c20L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0380c21L; 若補特伽羅淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0380c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0380c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現補 K0001V02P0381a01L; 特伽羅淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0381a02L; 故一切智智淸淨何以故若補特伽 K0001V02P0381a03L; 羅淸淨若意界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0381a04L; 淨無二無二分無別無斷故補特伽 K0001V02P0381a05L; 羅淸淨故法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0381a06L; 爲緣所生諸受淸淨法界乃至意觸 K0001V02P0381a07L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0381a08L; 淨何以故若補特伽羅淸淨若法界 K0001V02P0381a09L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0381a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0381a11L; 故善現補特伽羅淸淨故地界淸淨 K0001V02P0381a12L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0381a13L; 若補特伽羅淸淨若地界淸淨若一 K0001V02P0381a14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0381a15L; 故補特伽羅淸淨故水火風空識界 K0001V02P0381a16L; 淸淨水火風空識界淸淨故一切智 K0001V02P0381a17L; 智淸淨何以故若補特伽羅淸淨若 K0001V02P0381a18L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0381a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現補 K0001V02P0381a20L; 特伽羅淸淨故無明淸淨無明淸淨 K0001V02P0381a21L; 故一切智智淸淨何以故若補特伽 K0001V02P0381a22L; 羅淸淨若無明淸淨若一切智智淸 K0001V02P0381a23L; 淨無二無二分無別無斷故補特伽 K0001V02P0381b01L; 羅淸淨故行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0381b02L; 有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至 K0001V02P0381b03L; 老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智 K0001V02P0381b04L; 淸淨何以故若補特伽羅淸淨若行 K0001V02P0381b05L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0381b06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0381b07L; 善現補特伽羅淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0381b08L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0381b09L; 智智淸淨何以故若補特伽羅淸淨 K0001V02P0381b10L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0381b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故補特 K0001V02P0381b12L; 伽羅淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0381b13L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0381b14L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0381b15L; 故若補特伽羅淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0381b16L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0381b17L; 無二無二分無別無斷故善現補特 K0001V02P0381b18L; 伽羅淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0381b19L; 一切智智淸淨何以故若補特伽羅 K0001V02P0381b20L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0381b21L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0381b22L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0381b23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0381c01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0381c02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0381c03L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0381c04L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0381c05L; 若補特伽羅淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0381c06L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0381c07L; 無二分無別無斷故善現補特伽羅 K0001V02P0381c08L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0381c09L; 智智淸淨何以故若補特伽羅淸淨 K0001V02P0381c10L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0381c11L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0381c12L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0381c13L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0381c14L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0381c15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若補 K0001V02P0381c16L; 特伽羅淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0381c17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0381c18L; 無別無斷故善現補特伽羅淸淨故 K0001V02P0381c19L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0381c20L; 智淸淨何以故若補特伽羅淸淨若 K0001V02P0381c21L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0381c22L; 無二分無別無斷故補特伽羅淸淨 K0001V02P0381c23L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0382a01L; 淨故一切智智淸淨何以故若補特 K0001V02P0382a02L; 伽羅淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0382a03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0382a04L; 故善現補特伽羅淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0382a05L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0382a06L; 以故若補特伽羅淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0382a07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0382a08L; 別無斷故補特伽羅淸淨故四無量 K0001V02P0382a09L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0382a10L; 淨故一切智智淸淨何以故若補特 K0001V02P0382a11L; 伽羅淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0382a12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0382a13L; 無斷故善現補特伽羅淸淨故八解 K0001V02P0382a14L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0382a15L; 淨何以故若補特伽羅淸淨若八解 K0001V02P0382a16L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0382a17L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨故八 K0001V02P0382a18L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0382a19L; 九次第定十遍處淸淨故一切智智 K0001V02P0382a20L; 淸淨何以故若補特伽羅淸淨若八 K0001V02P0382a21L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0382a22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0382a23L; 善現補特伽羅淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0382b01L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0382b02L; 故若補特伽羅淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0382b03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0382b04L; 無斷故補特伽羅淸淨故四正斷四 K0001V02P0382b05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0382b06L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0382b07L; 一切智智淸淨何以故若補特伽羅 K0001V02P0382b08L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0382b09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0382b10L; 無斷故善現補特伽羅淸淨故空解 K0001V02P0382b11L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0382b12L; 智淸淨何以故若補特伽羅淸淨若 K0001V02P0382b13L; 空解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0382b14L; 二無二分無別無斷故補特伽羅淸 K0001V02P0382b15L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0382b16L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0382b17L; 以故若補特伽羅淸淨若無相無願 K0001V02P0382b18L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0382b19L; 無二分無別無斷故善現補特伽羅 K0001V02P0382b20L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0382b21L; 淨故一切智智淸淨何以故若補特 K0001V02P0382b22L; 伽羅淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0382b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0382c01L; 善現補特伽羅淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0382c02L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0382c03L; 補特伽羅淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0382c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0382c05L; 補特伽羅淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0382c06L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0382c07L; 補特伽羅淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0382c08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0382c09L; 故善現補特伽羅淸淨故佛十力淸 K0001V02P0382c10L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0382c11L; 以故若補特伽羅淸淨若佛十力淸 K0001V02P0382c12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0382c13L; 別無斷故補特伽羅淸淨故四無所 K0001V02P0382c14L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0382c15L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0382c16L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0382c17L; 何以故若補特伽羅淸淨若四無所 K0001V02P0382c18L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0382c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0382c20L; 善現補特伽羅淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0382c21L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0382c22L; 何以故若補特伽羅淸淨若無忘失 K0001V02P0382c23L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0383a01L; 分無別無斷故補特伽羅淸淨故恒 K0001V02P0383a02L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0383a03L; 智智淸淨何以故若補特伽羅淸淨 K0001V02P0383a04L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0383a05L; 無二無二分無別無斷故善現補特 K0001V02P0383a06L; 伽羅淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0383a07L; 淨故一切智智淸淨何以故若補特 K0001V02P0383a08L; 伽羅淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0383a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故補 K0001V02P0383a10L; 特伽羅淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0383a11L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0383a12L; 智淸淨何以故若補特伽羅淸淨若 K0001V02P0383a13L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0383a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0383a15L; 補特伽羅淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0383a16L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0383a17L; 淸淨何以故若補特伽羅淸淨若一 K0001V02P0383a18L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0383a19L; 無二無二分無別無斷故補特伽羅 K0001V02P0383a20L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0383a21L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0383a22L; 故若補特伽羅淸淨若一切三摩地 K0001V02P0383a23L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0383b01L; 分無別無斷故善現補特伽羅淸淨 K0001V02P0383b02L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0383b03L; 智智淸淨何以故若補特伽羅淸淨 K0001V02P0383b04L; 若預流果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0383b05L; 二無二分無別無斷故補特伽羅淸 K0001V02P0383b06L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0383b07L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0383b08L; 淨何以故若補特伽羅淸淨若一來 K0001V02P0383b09L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0383b10L; 淨無二無二分無別無斷故善現補 K0001V02P0383b11L; 特伽羅淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0383b12L; 菩提淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0383b13L; 若補特伽羅淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0383b14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0383b15L; 無斷故善現補特伽羅淸淨故一切 K0001V02P0383b16L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0383b17L; 薩行淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0383b18L; 若補特伽羅淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0383b19L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0383b20L; 二分無別無斷故善現補特伽羅淸 K0001V02P0383b21L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0383b22L; 無上正等菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0383b23L; 淨何以故若補特伽羅淸淨若諸佛 K0001V02P0383c01L; 無上正等菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0383c02L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0383c03L; 復次善現意生淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0383c04L; 淨故一切智智淸淨何以故若意生 K0001V02P0383c05L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0383c06L; 二無二分無別無斷故意生淸淨故 K0001V02P0383c07L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0383c08L; 切智智淸淨何以故若意生淸淨若 K0001V02P0383c09L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0383c10L; 二無二分無別無斷故善現意生淸 K0001V02P0383c11L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0383c12L; 智淸淨何以故若意生淸淨若眼處 K0001V02P0383c13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0383c14L; 無別無斷故意生淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0383c15L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0383c16L; 切智智淸淨何以故若意生淸淨若 K0001V02P0383c17L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0383c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現意 K0001V02P0383c19L; 生淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0383c20L; 切智智淸淨何以故若意生淸淨若 K0001V02P0383c21L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0383c22L; 二分無別無斷故意生淸淨故聲香 K0001V02P0383c23L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0384a01L; 故一切智智淸淨何以故若意生淸 K0001V02P0384a02L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0384a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0384a04L; 現意生淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0384a05L; 故一切智智淸淨何以故若意生淸 K0001V02P0384a06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0384a07L; 二無二分無別無斷故意生淸淨故 K0001V02P0384a08L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0384a09L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0384a10L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0384a11L; 若意生淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0384a12L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0384a13L; 二無二分無別無斷故善現意生淸 K0001V02P0384a14L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0384a15L; 智淸淨何以故若意生淸淨若耳界 K0001V02P0384a16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0384a17L; 無別無斷故意生淸淨故聲界耳識 K0001V02P0384a18L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0384a19L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0384a20L; 故一切智智淸淨何以故若意生淸 K0001V02P0384a21L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0384a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0384a23L; 無別無斷故善現意生淸淨故鼻界 K0001V02P0384b01L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0384b02L; 以故若意生淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0384b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0384b04L; 故意生淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0384b05L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0384b06L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0384b07L; 智淸淨何以故若意生淸淨若香界 K0001V02P0384b08L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0384b09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0384b10L; 故善現意生淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0384b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若意 K0001V02P0384b12L; 生淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0384b13L; 淨無二無二分無別無斷故意生淸 K0001V02P0384b14L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0384b15L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0384b16L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0384b17L; 以故若意生淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0384b18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0384b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現意 K0001V02P0384b20L; 生淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0384b21L; 切智智淸淨何以故若意生淸淨若 K0001V02P0384b22L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0384b23L; 二分無別無斷故意生淸淨故觸界 K0001V02P0384c01L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0384c02L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0384c03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若意 K0001V02P0384c04L; 生淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0384c05L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0384c06L; 二分無別無斷故善現意生淸淨故 K0001V02P0384c07L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0384c08L; 淨何以故若意生淸淨若意界淸淨 K0001V02P0384c09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0384c10L; 無斷故意生淸淨故法界意識界及 K0001V02P0384c11L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0384c12L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0384c13L; 切智智淸淨何以故若意生淸淨若 K0001V02P0384c14L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0384c15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0384c16L; 無斷故善現意生淸淨故地界淸淨 K0001V02P0384c17L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0384c18L; 若意生淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0384c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故意 K0001V02P0384c20L; 生淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0384c21L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0384c22L; 以故若意生淸淨若水火風空識界 K0001V02P0384c23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0385a01L; 無別無斷故善現意生淸淨故無明 K0001V02P0385a02L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0385a03L; 以故若意生淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0385a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0385a05L; 故意生淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0385a06L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0385a07L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0385a08L; 智智淸淨何以故若意生淸淨若行 K0001V02P0385a09L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0385a10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0385a11L; 善現意生淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0385a12L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0385a13L; 淸淨何以故若意生淸淨若布施波 K0001V02P0385a14L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0385a15L; 無二分無別無斷故意生淸淨故淨 K0001V02P0385a16L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0385a17L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0385a18L; 一切智智淸淨何以故若意生淸淨 K0001V02P0385a19L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0385a20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0385a21L; 斷故善現意生淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0385a22L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0385a23L; 意生淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0385b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故意生 K0001V02P0385b02L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0385b03L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0385b04L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0385b05L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0385b06L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0385b07L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0385b08L; 若意生淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0385b09L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0385b10L; 分無別無斷故善現意生淸淨故眞 K0001V02P0385b11L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0385b12L; 何以故若意生淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0385b13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0385b14L; 斷故意生淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0385b15L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0385b16L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0385b17L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0385b18L; 淨何以故若意生淸淨若法界乃至 K0001V02P0385b19L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0385b20L; 二無二分無別無斷故善現意生淸 K0001V02P0385b21L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0385b22L; 切智智淸淨何以故若意生淸淨若 K0001V02P0385b23L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0385c01L; 無二分無別無斷故意生淸淨故集 K0001V02P0385c02L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0385c03L; 一切智智淸淨何以故若意生淸淨 K0001V02P0385c04L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0385c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現意 K0001V02P0385c06L; 生淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0385c07L; 故一切智智淸淨何以故若意生淸 K0001V02P0385c08L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0385c09L; 無二無二分無別無斷故意生淸淨 K0001V02P0385c10L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0385c11L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0385c12L; 故若意生淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0385c13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0385c14L; 無別無斷故善現意生淸淨故八解 K0001V02P0385c15L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0385c16L; 淨何以故若意生淸淨若八解脫淸 K0001V02P0385c17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0385c18L; 別無斷故意生淸淨故八勝處九次 K0001V02P0385c19L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0385c20L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0385c21L; 故若意生淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0385c22L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0385c23L; 無二分無別無斷故善現意生淸淨 K0001V02P0386a01L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切智 K0001V02P0386a02L; 智淸淨何以故若意生淸淨若四念 K0001V02P0386a03L; 住淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0386a04L; 分無別無斷故意生淸淨故四正斷 K0001V02P0386a05L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0386a06L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0386a07L; 故一切智智淸淨何以故若意生淸 K0001V02P0386a08L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0386a09L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0386a10L; 斷故善現意生淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0386a11L; 淨空解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0386a12L; 何以故若意生淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0386a13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0386a14L; 別無斷故意生淸淨故無相無願解 K0001V02P0386a15L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0386a16L; 一切智智淸淨何以故若意生淸淨 K0001V02P0386a17L; 若無相無願解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0386a18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0386a19L; 現意生淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P0386a20L; 十地淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0386a21L; 若意生淸淨若菩薩十地淸淨若一 K0001V02P0386a22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0386b01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十八 K0001V02P0386b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0386c01L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十九 往 K0001V02P0386c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0386c03L; 初分難信解品第三十四之十八 K0001V02P0386c04L; 善現意生淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0386c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若意生 K0001V02P0386c06L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0386c07L; 無二無二分無別無斷故意生淸淨 K0001V02P0386c08L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0386c09L; 智智淸淨何以故若意生淸淨若六 K0001V02P0386c10L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0386c11L; 二分無別無斷故善現意生淸淨故 K0001V02P0386c12L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0386c13L; 智淸淨何以故若意生淸淨若佛十 K0001V02P0386c14L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0386c15L; 分無別無斷故意生淸淨故四無所 K0001V02P0386c16L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0386c17L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0386c18L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0386c19L; 何以故若意生淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0386c20L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0386c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0386c22L; 意生淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0387a01L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0387a02L; 意生淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0387a03L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0387a04L; 意生淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0387a05L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0387a06L; 意生淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0387a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0387a08L; 善現意生淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0387a09L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0387a10L; 意生淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0387a11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故意 K0001V02P0387a12L; 生淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0387a13L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0387a14L; 淨何以故若意生淸淨若道相智一 K0001V02P0387a15L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0387a16L; 無二分無別無斷故善現意生淸淨 K0001V02P0387a17L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0387a18L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0387a19L; 意生淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0387a20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0387a21L; 斷故意生淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0387a22L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0387a23L; 淸淨何以故若意生淸淨若一切三 K0001V02P0387b01L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0387b02L; 無二分無別無斷故善現意生淸淨 K0001V02P0387b03L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0387b04L; 智智淸淨何以故若意生淸淨若預 K0001V02P0387b05L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0387b06L; 二分無別無斷故意生淸淨故一來 K0001V02P0387b07L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0387b08L; 漢果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0387b09L; 若意生淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0387b10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0387b11L; 無別無斷故善現意生淸淨故獨覺 K0001V02P0387b12L; 菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一切智 K0001V02P0387b13L; 智淸淨何以故若意生淸淨若獨覺 K0001V02P0387b14L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0387b15L; 二分無別無斷故善現意生淸淨故 K0001V02P0387b16L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0387b17L; 摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0387b18L; 以故若意生淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0387b19L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0387b20L; 二分無別無斷故善現意生淸淨故 K0001V02P0387b21L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0387b22L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0387b23L; 以故若意生淸淨若諸佛無上正等 K0001V02P0387c01L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0387c02L; 二分無別無斷故 K0001V02P0387c03L; 復次善現儒童淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0387c04L; 淨故一切智智淸淨何以故若儒童 K0001V02P0387c05L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0387c06L; 二無二分無別無斷故儒童淸淨故 K0001V02P0387c07L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0387c08L; 切智智淸淨何以故若儒童淸淨若 K0001V02P0387c09L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0387c10L; 二無二分無別無斷故善現儒童淸 K0001V02P0387c11L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0387c12L; 智淸淨何以故若儒童淸淨若眼處 K0001V02P0387c13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0387c14L; 無別無斷故儒童淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0387c15L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0387c16L; 切智智淸淨何以故若儒童淸淨若 K0001V02P0387c17L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0387c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現儒 K0001V02P0387c19L; 童淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0387c20L; 切智智淸淨何以故若儒童淸淨若 K0001V02P0387c21L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0387c22L; 二分無別無斷故儒童淸淨故聲香 K0001V02P0387c23L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0388a01L; 故一切智智淸淨何以故若儒童淸 K0001V02P0388a02L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0388a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0388a04L; 現儒童淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0388a05L; 故一切智智淸淨何以故若儒童淸 K0001V02P0388a06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0388a07L; 二無二分無別無斷故儒童淸淨故 K0001V02P0388a08L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0388a09L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0388a10L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0388a11L; 若儒童淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0388a12L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0388a13L; 二無二分無別無斷故善現儒童淸 K0001V02P0388a14L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0388a15L; 智淸淨何以故若儒童淸淨若耳界 K0001V02P0388a16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0388a17L; 無別無斷故儒童淸淨故聲界耳識 K0001V02P0388a18L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0388a19L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0388a20L; 故一切智智淸淨何以故若儒童淸 K0001V02P0388a21L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0388a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0388a23L; 無別無斷故善現儒童淸淨故鼻界 K0001V02P0388b01L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0388b02L; 以故若儒童淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0388b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0388b04L; 故儒童淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0388b05L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0388b06L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0388b07L; 智淸淨何以故若儒童淸淨若香界 K0001V02P0388b08L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0388b09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0388b10L; 故善現儒童淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0388b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若儒 K0001V02P0388b12L; 童淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0388b13L; 淨無二無二分無別無斷故儒童淸 K0001V02P0388b14L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0388b15L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0388b16L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0388b17L; 以故若儒童淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0388b18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0388b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現儒 K0001V02P0388b20L; 童淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0388b21L; 切智智淸淨何以故若儒童淸淨若 K0001V02P0388b22L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0388b23L; 二分無別無斷故儒童淸淨故觸界 K0001V02P0388c01L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0388c02L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0388c03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若儒 K0001V02P0388c04L; 童淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0388c05L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0388c06L; 二分無別無斷故善現儒童淸淨故 K0001V02P0388c07L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0388c08L; 淨何以故若儒童淸淨若意界淸淨 K0001V02P0388c09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0388c10L; 無斷故儒童淸淨故法界意識界及 K0001V02P0388c11L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0388c12L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0388c13L; 切智智淸淨何以故若儒童淸淨若 K0001V02P0388c14L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0388c15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0388c16L; 無斷故善現儒童淸淨故地界淸淨 K0001V02P0388c17L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0388c18L; 若儒童淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0388c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故儒 K0001V02P0388c20L; 童淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0388c21L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0388c22L; 以故若儒童淸淨若水火風空識界 K0001V02P0388c23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0389a01L; 無別無斷故善現儒童淸淨故無明 K0001V02P0389a02L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0389a03L; 以故若儒童淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0389a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0389a05L; 故儒童淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0389a06L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0389a07L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0389a08L; 智智淸淨何以故若儒童淸淨若行 K0001V02P0389a09L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0389a10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0389a11L; 善現儒童淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0389a12L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0389a13L; 淸淨何以故若儒童淸淨若布施波 K0001V02P0389a14L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0389a15L; 無二分無別無斷故儒童淸淨故淨 K0001V02P0389a16L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0389a17L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0389a18L; 一切智智淸淨何以故若儒童淸淨 K0001V02P0389a19L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0389a20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0389a21L; 斷故善現儒童淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0389a22L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0389a23L; 儒童淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0389b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故儒童 K0001V02P0389b02L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0389b03L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0389b04L; 空無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P0389b05L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P0389b06L; 性自性空淸淨外空乃至無性自性 K0001V02P0389b07L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若儒 K0001V02P0389b08L; 童淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0389b09L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0389b10L; 無斷故善現儒童淸淨故眞如淸淨 K0001V02P0389b11L; 眞如淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0389b12L; 儒童淸淨若眞如淸淨若一切智智淸 K0001V02P0389b13L; 淨無二無二分無別無斷故儒童淸 K0001V02P0389b14L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0389b15L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0389b16L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0389b17L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0389b18L; 儒童淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P0389b19L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0389b20L; 別無斷故善現儒童淸淨故苦聖諦 K0001V02P0389b21L; 淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0389b22L; 何以故若儒童淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0389b23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0389c01L; 無斷故儒童淸淨故集滅道聖諦淸 K0001V02P0389c02L; 淨集滅道聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0389c03L; 淨何以故若儒童淸淨若集滅道聖 K0001V02P0389c04L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0389c05L; 分無別無斷故善現儒童淸淨故四 K0001V02P0389c06L; 靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切智智 K0001V02P0389c07L; 淸淨何以故若儒童淸淨若四靜慮 K0001V02P0389c08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0389c09L; 無別無斷故儒童淸淨故四無量四 K0001V02P0389c10L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0389c11L; 故一切智智淸淨何以故若儒童淸 K0001V02P0389c12L; 淨若四無量四無色定淸淨若一切 K0001V02P0389c13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0389c14L; 善現儒童淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0389c15L; 脫淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0389c16L; 儒童淸淨若八解脫淸淨若一切智 K0001V02P0389c17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故儒 K0001V02P0389c18L; 童淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0389c19L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0389c20L; 故一切智智淸淨何以故若儒童淸 K0001V02P0389c21L; 淨若八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0389c22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0389c23L; 無斷故善現儒童淸淨故四念住淸 K0001V02P0390a01L; 淨四念住淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0390a02L; 以故若儒童淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0390a03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0390a04L; 斷故儒童淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P0390a05L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0390a06L; 正斷乃至八聖道支淸淨故一切智 K0001V02P0390a07L; 智淸淨何以故若儒童淸淨若四正 K0001V02P0390a08L; 斷乃至八聖道支淸淨若一切智智 K0001V02P0390a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0390a10L; 儒童淸淨故空解脫門淸淨空解脫 K0001V02P0390a11L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0390a12L; 儒童淸淨若空解脫門淸淨若一切 K0001V02P0390a13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0390a14L; 儒童淸淨故無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0390a15L; 無相無願解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0390a16L; 淸淨何以故若儒童淸淨若無相無 K0001V02P0390a17L; 願解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0390a18L; 二無二分無別無斷故善現儒童淸 K0001V02P0390a19L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0390a20L; 故一切智智淸淨何以故若儒童淸 K0001V02P0390a21L; 淨若菩薩十地淸淨若一切智智淸 K0001V02P0390a22L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0390a23L; 善現儒童淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0390b01L; 淨故一切智智淸淨何以故若儒童 K0001V02P0390b02L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0390b03L; 無二無二分無別無斷故儒童淸淨 K0001V02P0390b04L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0390b05L; 智智淸淨何以故若儒童淸淨若六 K0001V02P0390b06L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0390b07L; 二分無別無斷故善現儒童淸淨故 K0001V02P0390b08L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0390b09L; 智淸淨何以故若儒童淸淨若佛十 K0001V02P0390b10L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0390b11L; 分無別無斷故儒童淸淨故四無所 K0001V02P0390b12L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0390b13L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0390b14L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0390b15L; 何以故若儒童淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0390b16L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0390b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0390b18L; 儒童淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0390b19L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0390b20L; 儒童淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0390b21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0390b22L; 儒童淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0390b23L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0390c01L; 儒童淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0390c02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0390c03L; 善現儒童淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0390c04L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0390c05L; 儒童淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0390c06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故儒 K0001V02P0390c07L; 童淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0390c08L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0390c09L; 淨何以故若儒童淸淨若道相智一 K0001V02P0390c10L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0390c11L; 無二分無別無斷故善現儒童淸淨 K0001V02P0390c12L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0390c13L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0390c14L; 儒童淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0390c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0390c16L; 斷故儒童淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0390c17L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0390c18L; 淸淨何以故若儒童淸淨若一切三 K0001V02P0390c19L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0390c20L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0390c21L; 善現儒童淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0390c22L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0390c23L; 儒童淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0391a01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故儒 K0001V02P0391a02L; 童淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0391a03L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0391a04L; 智淸淨何以故若儒童淸淨若一來 K0001V02P0391a05L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0391a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現儒 K0001V02P0391a07L; 童淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0391a08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若儒 K0001V02P0391a09L; 童淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0391a10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0391a11L; 現儒童淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0391a12L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0391a13L; 切智智淸淨何以故若儒童淸淨若 K0001V02P0391a14L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0391a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0391a16L; 現儒童淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0391a17L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0391a18L; 切智智淸淨何以故若儒童淸淨若 K0001V02P0391a19L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0391a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故復 K0001V02P0391a21L; 次善現作者淸淨故色淸淨色淸淨 K0001V02P0391a22L; 故一切智智淸淨何以故若作者淸 K0001V02P0391a23L; 淨若色淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0391b01L; 無二分無別無斷故作者淸淨故受 K0001V02P0391b02L; 想行識淸淨受想行識淸淨故一切 K0001V02P0391b03L; 智智淸淨何以故若作者淸淨若受 K0001V02P0391b04L; 想行識淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0391b05L; 無二分無別無斷故善現作者淸淨 K0001V02P0391b06L; 故眼處淸淨眼處淸淨故一切智智 K0001V02P0391b07L; 淸淨何以故若作者淸淨若眼處淸 K0001V02P0391b08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0391b09L; 別無斷故作者淸淨故耳鼻舌身意 K0001V02P0391b10L; 處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一切 K0001V02P0391b11L; 智智淸淨何以故若作者淸淨若耳 K0001V02P0391b12L; 鼻舌身意處淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0391b13L; 無二無二分無別無斷故善現作者 K0001V02P0391b14L; 淸淨故色處淸淨色處淸淨故一切 K0001V02P0391b15L; 智智淸淨何以故若作者淸淨若色 K0001V02P0391b16L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0391b17L; 分無別無斷故作者淸淨故聲香味 K0001V02P0391b18L; 觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨故 K0001V02P0391b19L; 一切智智淸淨何以故若作者淸淨 K0001V02P0391b20L; 若聲香味觸法處淸淨若一切智智 K0001V02P0391b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0391b22L; 作者淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0391b23L; 一切智智淸淨何以故若作者淸淨 K0001V02P0391c01L; 若眼界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0391c02L; 無二分無別無斷故作者淸淨故色 K0001V02P0391c03L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0391c04L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0391c05L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0391c06L; 作者淸淨若色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0391c07L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0391c08L; 無二分無別無斷故善現作者淸淨 K0001V02P0391c09L; 故耳界淸淨耳界淸淨故一切智智 K0001V02P0391c10L; 淸淨何以故若作者淸淨若耳界淸 K0001V02P0391c11L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0391c12L; 別無斷故作者淸淨故聲界耳識界 K0001V02P0391c13L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲 K0001V02P0391c14L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0391c15L; 一切智智淸淨何以故若作者淸淨 K0001V02P0391c16L; 若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0391c17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0391c18L; 別無斷故善現作者淸淨故鼻界淸 K0001V02P0391c19L; 淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0391c20L; 故若作者淸淨若鼻界淸淨若一切 K0001V02P0391c21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0391c22L; 作者淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0391c23L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0392a01L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0392a02L; 淸淨何以故若作者淸淨若香界乃 K0001V02P0392a03L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0392a04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0392a05L; 善現作者淸淨故舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0392a06L; 淨故一切智智淸淨何以故若作者 K0001V02P0392a07L; 淸淨若舌界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0392a08L; 無二無二分無別無斷故作者淸淨 K0001V02P0392a09L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0392a10L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0392a11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0392a12L; 故若作者淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P0392a13L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0392a14L; 無二無二分無別無斷故善現作者 K0001V02P0392a15L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0392a16L; 智智淸淨何以故若作者淸淨若身 K0001V02P0392a17L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0392a18L; 分無別無斷故作者淸淨故觸界身 K0001V02P0392a19L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0392a20L; 淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0392a21L; 淨故一切智智淸淨何以故若作者 K0001V02P0392a22L; 淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0392a23L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0392b01L; 分無別無斷故善現作者淸淨故意 K0001V02P0392b02L; 界淸淨意界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0392b03L; 何以故若作者淸淨若意界淸淨若 K0001V02P0392b04L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0392b05L; 斷故作者淸淨故法界意識界及意 K0001V02P0392b06L; 觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃 K0001V02P0392b07L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0392b08L; 智智淸淨何以故若作者淸淨若法 K0001V02P0392b09L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0392b10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0392b11L; 斷故善現作者淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0392b12L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0392b13L; 作者淸淨若地界淸淨若一切智智 K0001V02P0392b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故作者 K0001V02P0392b15L; 淸淨故水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0392b16L; 空識界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0392b17L; 故若作者淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0392b18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0392b19L; 別無斷故善現作者淸淨故無明淸 K0001V02P0392b20L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0392b21L; 故若作者淸淨若無明淸淨若一切 K0001V02P0392b22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0392b23L; 作者淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0392c01L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0392c02L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智 K0001V02P0392c03L; 智淸淨何以故若作者淸淨若行乃 K0001V02P0392c04L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智 K0001V02P0392c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0392c06L; 善現作者淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0392c07L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0392c08L; 淸淨何以故若作者淸淨若布施波 K0001V02P0392c09L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0392c10L; 無二分無別無斷故作者淸淨故淨 K0001V02P0392c11L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0392c12L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0392c13L; 一切智智淸淨何以故若作者淸淨 K0001V02P0392c14L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0392c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0392c16L; 斷故善現作者淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0392c17L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0392c18L; 作者淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0392c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故作者 K0001V02P0392c20L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0392c21L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0392c22L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0392c23L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0393a01L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0393a02L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0393a03L; 若作者淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0393a04L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0393a05L; 分無別無斷故善現作者淸淨故眞 K0001V02P0393a06L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0393a07L; 何以故若作者淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0393a08L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0393a09L; 斷故作者淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0393a10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0393a11L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0393a12L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0393a13L; 淨何以故若作者淸淨若法界乃至 K0001V02P0393a14L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0393a15L; 二無二分無別無斷故善現作者淸 K0001V02P0393a16L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0393a17L; 智智淸淨何以故若作者淸淨若苦 K0001V02P0393a18L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0393a19L; 二分無別無斷故作者淸淨故集滅 K0001V02P0393a20L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一 K0001V02P0393a21L; 切智智淸淨何以故若作者淸淨若 K0001V02P0393a22L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0393a23L; 無二無二分無別無斷故善現作者 K0001V02P0393b01L; 淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故 K0001V02P0393b02L; 一切智智淸淨何以故若作者淸淨 K0001V02P0393b03L; 若四靜慮淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0393b04L; 二無二分無別無斷故作者淸淨故 K0001V02P0393b05L; 四無量四無色定淸淨四無量四無 K0001V02P0393b06L; 色定淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0393b07L; 若作者淸淨若四無量四無色定淸 K0001V02P0393b08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0393b09L; 別無斷故善現作者淸淨故八解脫 K0001V02P0393b10L; 淸淨八解脫淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0393b11L; 何以故若作者淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0393b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0393b13L; 無斷故作者淸淨故八勝處九次第 K0001V02P0393b14L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0393b15L; 遍處淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0393b16L; 若作者淸淨若八勝處九次第定十 K0001V02P0393b17L; 遍處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0393b18L; 二分無別無斷故善現作者淸淨故 K0001V02P0393b19L; 四念住淸淨四念住淸淨故一切智 K0001V02P0393b20L; 智淸淨何以故若作者淸淨若四念 K0001V02P0393b21L; 住淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0393b22L; 分無別無斷故作者淸淨故四正斷 K0001V02P0393b23L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0393c01L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0393c02L; 故一切智智淸淨何以故若作者淸 K0001V02P0393c03L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0393c04L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0393c05L; 斷故善現作者淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0393c06L; 淨空解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0393c07L; 何以故若作者淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0393c08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0393c09L; 別無斷故作者淸淨故無相無願解 K0001V02P0393c10L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0393c11L; 一切智智淸淨何以故若作者淸淨 K0001V02P0393c12L; 若無相無願解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0393c13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0393c14L; 現作者淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P0393c15L; 十地淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0393c16L; 若作者淸淨若菩薩十地淸淨若一 K0001V02P0393c17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0393c18L; 故善現作者淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0393c19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若作 K0001V02P0393c20L; 者淸淨若五眼淸淨若一切智智淸 K0001V02P0393c21L; 淨無二無二分無別無斷故作者淸 K0001V02P0393c22L; 淨故六神通淸淨六神通淸淨故一 K0001V02P0393c23L; 切智智淸淨何以故若作者淸淨若 K0001V02P0394a01L; 六神通淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0394a02L; 無二分無別無斷故善現作者淸淨 K0001V02P0394a03L; 故佛十力淸淨佛十力淸淨故一切 K0001V02P0394a04L; 智智淸淨何以故若作者淸淨若佛 K0001V02P0394a05L; 十力淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0394a06L; 二分無別無斷故作者淸淨故四無 K0001V02P0394a07L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P0394a08L; 十八佛不共法淸淨四無所畏乃至 K0001V02P0394a09L; 十八佛不共法淸淨故一切智智淸 K0001V02P0394a10L; 淨何以故若作者淸淨若四無所畏 K0001V02P0394a11L; 乃至十八佛不共法淸淨若一切智 K0001V02P0394a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0394a13L; 現作者淸淨故無忘失法淸淨無忘 K0001V02P0394a14L; 失法淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0394a15L; 若作者淸淨若無忘失法淸淨若一 K0001V02P0394a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0394a17L; 故作者淸淨故恒住捨性淸淨恒住 K0001V02P0394a18L; 捨性淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0394a19L; 若作者淸淨若恒住捨性淸淨若一 K0001V02P0394a20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0394a21L; 故善現作者淸淨故一切智淸淨一 K0001V02P0394a22L; 切智淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0394a23L; 若作者淸淨若一切智淸淨若一切 K0001V02P0394b01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0394b02L; 作者淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0394b03L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0394b04L; 淸淨何以故若作者淸淨若道相智 K0001V02P0394b05L; 一切相智淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0394b06L; 二無二分無別無斷故善現作者淸 K0001V02P0394b07L; 淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅 K0001V02P0394b08L; 尼門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0394b09L; 若作者淸淨若一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0394b10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0394b11L; 無斷故作者淸淨故一切三摩地門 K0001V02P0394b12L; 淸淨一切三摩地門淸淨故一切智 K0001V02P0394b13L; 智淸淨何以故若作者淸淨若一切 K0001V02P0394b14L; 三摩地門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0394b15L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0394b16L; 善現作者淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0394b17L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0394b18L; 作者淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0394b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故作 K0001V02P0394b20L; 者淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0394b21L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0394b22L; 智淸淨何以故若作者淸淨若一來 K0001V02P0394b23L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0394c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現作 K0001V02P0394c02L; 者淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0394c03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若作 K0001V02P0394c04L; 者淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0394c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0394c06L; 現作者淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0394c07L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0394c08L; 切智智淸淨何以故若作者淸淨若 K0001V02P0394c09L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0394c10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0394c11L; 現作者淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0394c12L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0394c13L; 切智智淸淨何以故若作者淸淨若 K0001V02P0394c14L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0394c15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0394c16L; 大般若波羅蜜多經卷第一百九十九 K0001V02P0394c17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0395a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百 往 K0001V02P0395a02L; 三藏法師玄 奘 奉 詔譯 K0001V02P0395a03L; 初分難信解品第三十四之十九 K0001V02P0395a04L; 復次善現受者淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0395a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若受者 K0001V02P0395a06L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0395a07L; 二無二分無別無斷故受者淸淨故 K0001V02P0395a08L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0395a09L; 切智智淸淨何以故若受者淸淨若 K0001V02P0395a10L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0395a11L; 二無二分無別無斷故善現受者淸 K0001V02P0395a12L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0395a13L; 智淸淨何以故若受者淸淨若眼處 K0001V02P0395a14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0395a15L; 無別無斷故受者淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0395a16L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0395a17L; 切智智淸淨何以故若受者淸淨若 K0001V02P0395a18L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0395a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現受 K0001V02P0395a20L; 者淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0395a21L; 切智智淸淨何以故若受者淸淨若 K0001V02P0395a22L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0395b01L; 二分無別無斷故受者淸淨故聲香 K0001V02P0395b02L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0395b03L; 故一切智智淸淨何以故若受者淸 K0001V02P0395b04L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0395b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0395b06L; 現受者淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0395b07L; 故一切智智淸淨何以故若受者淸 K0001V02P0395b08L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0395b09L; 二無二分無別無斷故受者淸淨故 K0001V02P0395b10L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0395b11L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0395b12L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0395b13L; 若受者淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0395b14L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0395b15L; 二無二分無別無斷故善現受者淸 K0001V02P0395b16L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0395b17L; 智淸淨何以故若受者淸淨若耳界 K0001V02P0395b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0395b19L; 無別無斷故受者淸淨故聲界耳識 K0001V02P0395b20L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0395b21L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0395b22L; 故一切智智淸淨何以故若受者淸 K0001V02P0395b23L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0395c01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0395c02L; 無別無斷故善現受者淸淨故鼻界 K0001V02P0395c03L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0395c04L; 以故若受者淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0395c05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0395c06L; 故受者淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0395c07L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0395c08L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0395c09L; 智淸淨何以故若受者淸淨若香界 K0001V02P0395c10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0395c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0395c12L; 故善現受者淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0395c13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若受 K0001V02P0395c14L; 者淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0395c15L; 淨無二無二分無別無斷故受者淸 K0001V02P0395c16L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0395c17L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0395c18L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0395c19L; 以故若受者淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0395c20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0395c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現受 K0001V02P0395c22L; 者淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0395c23L; 切智智淸淨何以故若受者淸淨若 K0001V02P0396a01L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0396a02L; 二分無別無斷故受者淸淨故觸界 K0001V02P0396a03L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0396a04L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0396a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若受 K0001V02P0396a06L; 者淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0396a07L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0396a08L; 二分無別無斷故善現受者淸淨故 K0001V02P0396a09L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0396a10L; 淨何以故若受者淸淨若意界淸淨 K0001V02P0396a11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0396a12L; 無斷故受者淸淨故法界意識界及 K0001V02P0396a13L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0396a14L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0396a15L; 切智智淸淨何以故若受者淸淨若 K0001V02P0396a16L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0396a17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0396a18L; 無斷故善現受者淸淨故地界淸淨 K0001V02P0396a19L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0396a20L; 若受者淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0396a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0396a22L; 者淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0396a23L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0396b01L; 以故若受者淸淨若水火風空識界 K0001V02P0396b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0396b03L; 無別無斷故善現受者淸淨故無明 K0001V02P0396b04L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0396b05L; 以故若受者淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0396b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0396b07L; 故受者淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0396b08L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0396b09L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0396b10L; 智智淸淨何以故若受者淸淨若行 K0001V02P0396b11L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0396b12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0396b13L; 善現受者淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0396b14L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0396b15L; 淸淨何以故若受者淸淨若布施波 K0001V02P0396b16L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0396b17L; 無二分無別無斷故受者淸淨故淨 K0001V02P0396b18L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0396b19L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0396b20L; 一切智智淸淨何以故若受者淸淨 K0001V02P0396b21L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0396b22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0396b23L; 斷故善現受者淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0396c01L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0396c02L; 受者淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0396c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故受者 K0001V02P0396c04L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0396c05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0396c06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0396c07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0396c08L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0396c09L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0396c10L; 若受者淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0396c11L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0396c12L; 分無別無斷故善現受者淸淨故眞 K0001V02P0396c13L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0396c14L; 何以故若受者淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0396c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0396c16L; 斷故受者淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0396c17L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0396c18L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0396c19L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0396c20L; 淨何以故若受者淸淨若法界乃至 K0001V02P0396c21L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0396c22L; 二無二分無別無斷故善現受者淸 K0001V02P0396c23L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0397a01L; 切智智淸淨何以故若受者淸淨若 K0001V02P0397a02L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0397a03L; 無二分無別無斷故受者淸淨故集 K0001V02P0397a04L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0397a05L; 一切智智淸淨何以故若受者淸淨 K0001V02P0397a06L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0397a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現受 K0001V02P0397a08L; 者淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0397a09L; 故一切智智淸淨何以故若受者淸 K0001V02P0397a10L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0397a11L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0397a12L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0397a13L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0397a14L; 故若受者淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0397a15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0397a16L; 無別無斷故善現受者淸淨故八解 K0001V02P0397a17L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0397a18L; 淨何以故若受者淸淨若八解脫淸 K0001V02P0397a19L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0397a20L; 別無斷故受者淸淨故八勝處九次 K0001V02P0397a21L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0397a22L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0397a23L; 故若受者淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0397b01L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0397b02L; 無二分無別無斷故善現受者淸淨 K0001V02P0397b03L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0397b04L; 智智淸淨何以故若受者淸淨若四 K0001V02P0397b05L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0397b06L; 二分無別無斷故受者淸淨故四正 K0001V02P0397b07L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0397b08L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0397b09L; 淨故一切智智淸淨何以故若受者 K0001V02P0397b10L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0397b11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0397b12L; 無斷故善現受者淸淨故空解脫門 K0001V02P0397b13L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0397b14L; 淨何以故若受者淸淨若空解脫門 K0001V02P0397b15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0397b16L; 無別無斷故受者淸淨故無相無願 K0001V02P0397b17L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0397b18L; 故一切智智淸淨何以故若受者淸 K0001V02P0397b19L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0397b20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0397b21L; 現受者淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P0397b22L; 十地淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0397b23L; 若受者淸淨若菩薩十地淸淨若一 K0001V02P0397c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0397c02L; 善現受者淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0397c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若受者 K0001V02P0397c04L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0397c05L; 無二無二分無別無斷故受者淸淨 K0001V02P0397c06L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0397c07L; 智智淸淨何以故若受者淸淨若六 K0001V02P0397c08L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0397c09L; 二分無別無斷故善現受者淸淨故 K0001V02P0397c10L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0397c11L; 智淸淨何以故若受者淸淨若佛十 K0001V02P0397c12L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0397c13L; 分無別無斷故受者淸淨故四無所 K0001V02P0397c14L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0397c15L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0397c16L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0397c17L; 何以故若受者淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0397c18L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0397c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0397c20L; 受者淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0397c21L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0397c22L; 受者淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0397c23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0398a01L; 受者淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0398a02L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0398a03L; 受者淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0398a04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0398a05L; 善現受者淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0398a06L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0398a07L; 受者淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0398a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故受 K0001V02P0398a09L; 者淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0398a10L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0398a11L; 淨何以故若受者淸淨若道相智一 K0001V02P0398a12L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0398a13L; 無二分無別無斷故善現受者淸淨 K0001V02P0398a14L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0398a15L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0398a16L; 受者淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0398a17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0398a18L; 斷故受者淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0398a19L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0398a20L; 淸淨何以故若受者淸淨若一切三 K0001V02P0398a21L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0398a22L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0398a23L; 善現受者淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0398b01L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0398b02L; 受者淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0398b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0398b04L; 受者淸淨故一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0398b05L; 淨一來不還阿羅漢果淸淨故一切 K0001V02P0398b06L; 智智淸淨何以故若受者淸淨若一 K0001V02P0398b07L; 來不還阿羅漢果淸淨若一切智智 K0001V02P0398b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0398b09L; 受者淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩 K0001V02P0398b10L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0398b11L; 受者淸淨若獨覺菩提淸淨若一切 K0001V02P0398b12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0398b13L; 善現受者淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0398b14L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P0398b15L; 一切智智淸淨何以故若受者淸淨 K0001V02P0398b16L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切 K0001V02P0398b17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0398b18L; 善現受者淸淨故諸佛無上正等菩 K0001V02P0398b19L; 提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故 K0001V02P0398b20L; 一切智智淸淨何以故若受者淸淨 K0001V02P0398b21L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若一切 K0001V02P0398b22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0398b23L; 復次善現知者淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0398c01L; 淨故一切智智淸淨何以故若知者 K0001V02P0398c02L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0398c03L; 二無二分無別無斷故知者淸淨故 K0001V02P0398c04L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0398c05L; 切智智淸淨何以故若知者淸淨若 K0001V02P0398c06L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0398c07L; 二無二分無別無斷故善現知者淸 K0001V02P0398c08L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0398c09L; 智淸淨何以故若知者淸淨若眼處 K0001V02P0398c10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0398c11L; 無別無斷故知者淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0398c12L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0398c13L; 切智智淸淨何以故若知者淸淨若 K0001V02P0398c14L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0398c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現知 K0001V02P0398c16L; 者淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0398c17L; 切智智淸淨何以故若知者淸淨若 K0001V02P0398c18L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0398c19L; 二分無別無斷故知者淸淨故聲香 K0001V02P0398c20L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0398c21L; 故一切智智淸淨何以故若知者淸 K0001V02P0398c22L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0398c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0399a01L; 現知者淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0399a02L; 故一切智智淸淨何以故若知者淸 K0001V02P0399a03L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0399a04L; 二無二分無別無斷故知者淸淨故 K0001V02P0399a05L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0399a06L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0399a07L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0399a08L; 若知者淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0399a09L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0399a10L; 二無二分無別無斷故善現知者淸 K0001V02P0399a11L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0399a12L; 智淸淨何以故若知者淸淨若耳界 K0001V02P0399a13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0399a14L; 無別無斷故知者淸淨故聲界耳識 K0001V02P0399a15L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0399a16L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0399a17L; 故一切智智淸淨何以故若知者淸 K0001V02P0399a18L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0399a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0399a20L; 無別無斷故善現知者淸淨故鼻界 K0001V02P0399a21L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0399a22L; 以故若知者淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0399a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0399b01L; 故知者淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0399b02L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0399b03L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0399b04L; 智淸淨何以故若知者淸淨若香界 K0001V02P0399b05L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0399b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0399b07L; 故善現知者淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0399b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若知 K0001V02P0399b09L; 者淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0399b10L; 淨無二無二分無別無斷故知者淸 K0001V02P0399b11L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0399b12L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0399b13L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0399b14L; 以故若知者淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0399b15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0399b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現知 K0001V02P0399b17L; 者淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0399b18L; 切智智淸淨何以故若知者淸淨若 K0001V02P0399b19L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0399b20L; 二分無別無斷故知者淸淨故觸界 K0001V02P0399b21L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0399b22L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0399b23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若知 K0001V02P0399c01L; 者淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0399c02L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0399c03L; 二分無別無斷故善現知者淸淨故 K0001V02P0399c04L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0399c05L; 淨何以故若知者淸淨若意界淸淨 K0001V02P0399c06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0399c07L; 無斷故知者淸淨故法界意識界及 K0001V02P0399c08L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0399c09L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0399c10L; 切智智淸淨何以故若知者淸淨若 K0001V02P0399c11L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0399c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0399c13L; 無斷故善現知者淸淨故地界淸淨 K0001V02P0399c14L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0399c15L; 若知者淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0399c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0399c17L; 者淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0399c18L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0399c19L; 以故若知者淸淨若水火風空識界 K0001V02P0399c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0399c21L; 無別無斷故善現知者淸淨故無明 K0001V02P0399c22L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0399c23L; 以故若知者淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0400a01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0400a02L; 故知者淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0400a03L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0400a04L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0400a05L; 智智淸淨何以故若知者淸淨若行 K0001V02P0400a06L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0400a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0400a08L; 善現知者淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0400a09L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0400a10L; 淸淨何以故若知者淸淨若布施波 K0001V02P0400a11L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0400a12L; 無二分無別無斷故知者淸淨故淨 K0001V02P0400a13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0400a14L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0400a15L; 一切智智淸淨何以故若知者淸淨 K0001V02P0400a16L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0400a17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0400a18L; 斷故善現知者淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0400a19L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0400a20L; 知者淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0400a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故知者 K0001V02P0400a22L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0400a23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0400b01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0400b02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0400b03L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0400b04L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0400b05L; 若知者淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0400b06L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0400b07L; 分無別無斷故善現知者淸淨故眞 K0001V02P0400b08L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0400b09L; 何以故若知者淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0400b10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0400b11L; 斷故知者淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0400b12L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0400b13L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0400b14L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0400b15L; 淨何以故若知者淸淨若法界乃至 K0001V02P0400b16L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0400b17L; 二無二分無別無斷故善現知者淸 K0001V02P0400b18L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0400b19L; 切智智淸淨何以故若知者淸淨若 K0001V02P0400b20L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0400b21L; 無二分無別無斷故知者淸淨故集 K0001V02P0400b22L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0400b23L; 一切智智淸淨何以故若知者淸淨 K0001V02P0400c01L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0400c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現知 K0001V02P0400c03L; 者淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0400c04L; 故一切智智淸淨何以故若知者淸 K0001V02P0400c05L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0400c06L; 無二無二分無別無斷故知者淸淨 K0001V02P0400c07L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0400c08L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0400c09L; 故若知者淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0400c10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0400c11L; 無別無斷故善現知者淸淨故八解 K0001V02P0400c12L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0400c13L; 淨何以故若知者淸淨若八解脫淸 K0001V02P0400c14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0400c15L; 別無斷故知者淸淨故八勝處九次 K0001V02P0400c16L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0400c17L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0400c18L; 故若知者淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0400c19L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0400c20L; 無二分無別無斷故善現知者淸淨 K0001V02P0400c21L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0400c22L; 智智淸淨何以故若知者淸淨若四 K0001V02P0400c23L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0401a01L; 二分無別無斷故知者淸淨故四正 K0001V02P0401a02L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0401a03L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0401a04L; 淨故一切智智淸淨何以故若知者 K0001V02P0401a05L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0401a06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0401a07L; 無斷故善現知者淸淨故空解脫門 K0001V02P0401a08L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0401a09L; 淨何以故若知者淸淨若空解脫門 K0001V02P0401a10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0401a11L; 無別無斷故知者淸淨故無相無願 K0001V02P0401a12L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0401a13L; 故一切智智淸淨何以故若知者淸 K0001V02P0401a14L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0401a15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0401a16L; 善現知者淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0401a17L; 薩十地淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0401a18L; 故若知者淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0401a19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0401a20L; 斷故 K0001V02P0401a21L; 善現知者淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0401a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若知者 K0001V02P0401a23L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0401b01L; 無二無二分無別無斷故知者淸淨 K0001V02P0401b02L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0401b03L; 智智淸淨何以故若知者淸淨若六 K0001V02P0401b04L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0401b05L; 二分無別無斷故善現知者淸淨故 K0001V02P0401b06L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0401b07L; 智淸淨何以故若知者淸淨若佛十 K0001V02P0401b08L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0401b09L; 分無別無斷故知者淸淨故四無所 K0001V02P0401b10L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0401b11L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0401b12L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0401b13L; 何以故若知者淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0401b14L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0401b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0401b16L; 知者淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0401b17L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0401b18L; 知者淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0401b19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0401b20L; 知者淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0401b21L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0401b22L; 知者淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0401b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0401c01L; 善現知者淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0401c02L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0401c03L; 知者淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0401c04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故知 K0001V02P0401c05L; 者淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0401c06L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0401c07L; 淨何以故若知者淸淨若道相智一 K0001V02P0401c08L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0401c09L; 無二分無別無斷故善現知者淸淨 K0001V02P0401c10L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0401c11L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0401c12L; 知者淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0401c13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0401c14L; 斷故知者淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0401c15L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0401c16L; 淸淨何以故若知者淸淨若一切三 K0001V02P0401c17L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0401c18L; 無二分無別無斷故善現知者淸淨 K0001V02P0401c19L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0401c20L; 智智淸淨何以故若知者淸淨若預 K0001V02P0401c21L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0401c22L; 二分無別無斷故知者淸淨故一來 K0001V02P0401c23L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0402a01L; 漢果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0402a02L; 若知者淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0402a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0402a04L; 無別無斷故善現知者淸淨故獨覺 K0001V02P0402a05L; 菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一切智 K0001V02P0402a06L; 智淸淨何以故若知者淸淨若獨覺 K0001V02P0402a07L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0402a08L; 二分無別無斷故善現知者淸淨故 K0001V02P0402a09L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0402a10L; 摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0402a11L; 以故若知者淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0402a12L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0402a13L; 二分無別無斷故善現知者淸淨故 K0001V02P0402a14L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0402a15L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0402a16L; 以故若知者淸淨若諸佛無上正等 K0001V02P0402a17L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0402a18L; 二分無別無斷故 K0001V02P0402a19L; 大般若波羅蜜多經卷第二百 K0001V02P0402a20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0402c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一 秋 K0001V02P0402c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0402c03L; 初分難信解品第三十四之二十 K0001V02P0402c04L; 復次善現見者淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0402c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若見者 K0001V02P0402c06L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0402c07L; 二無二分無別無斷故見者淸淨故 K0001V02P0402c08L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0402c09L; 切智智淸淨何以故若見者淸淨若 K0001V02P0402c10L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0402c11L; 二無二分無別無斷故善現見者淸 K0001V02P0402c12L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0402c13L; 智淸淨何以故若見者淸淨若眼處 K0001V02P0402c14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0402c15L; 無別無斷故見者淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0402c16L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0402c17L; 切智智淸淨何以故若見者淸淨若 K0001V02P0402c18L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0402c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現見 K0001V02P0402c20L; 者淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0402c21L; 切智智淸淨何以故若見者淸淨若 K0001V02P0402c22L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0403a01L; 二分無別無斷故見者淸淨故聲香 K0001V02P0403a02L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0403a03L; 故一切智智淸淨何以故若見者淸 K0001V02P0403a04L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0403a05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0403a06L; 現見者淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0403a07L; 故一切智智淸淨何以故若見者淸 K0001V02P0403a08L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0403a09L; 二無二分無別無斷故見者淸淨故 K0001V02P0403a10L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0403a11L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0403a12L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0403a13L; 若見者淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0403a14L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0403a15L; 二無二分無別無斷故善現見者淸 K0001V02P0403a16L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0403a17L; 智淸淨何以故若見者淸淨若耳界 K0001V02P0403a18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0403a19L; 無別無斷故見者淸淨故聲界耳識 K0001V02P0403a20L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0403a21L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0403a22L; 故一切智智淸淨何以故若見者淸 K0001V02P0403a23L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0403b01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0403b02L; 無別無斷故善現見者淸淨故鼻界 K0001V02P0403b03L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0403b04L; 以故若見者淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0403b05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0403b06L; 故見者淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0403b07L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0403b08L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0403b09L; 智淸淨何以故若見者淸淨若香界 K0001V02P0403b10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0403b11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0403b12L; 故善現見者淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0403b13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若見 K0001V02P0403b14L; 者淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0403b15L; 淨無二無二分無別無斷故見者淸 K0001V02P0403b16L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0403b17L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0403b18L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0403b19L; 以故若見者淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0403b20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0403b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現見 K0001V02P0403b22L; 者淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0403b23L; 切智智淸淨何以故若見者淸淨若 K0001V02P0403c01L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0403c02L; 二分無別無斷故見者淸淨故觸界 K0001V02P0403c03L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0403c04L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0403c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若見 K0001V02P0403c06L; 者淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0403c07L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0403c08L; 二分無別無斷故善現見者淸淨故 K0001V02P0403c09L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0403c10L; 淨何以故若見者淸淨若意界淸淨 K0001V02P0403c11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0403c12L; 無斷故見者淸淨故法界意識界及 K0001V02P0403c13L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0403c14L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0403c15L; 切智智淸淨何以故若見者淸淨若 K0001V02P0403c16L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0403c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0403c18L; 無斷故善現見者淸淨故地界淸淨 K0001V02P0403c19L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0403c20L; 若見者淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0403c21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故見 K0001V02P0403c22L; 者淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0403c23L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0404a01L; 以故若見者淸淨若水火風空識界 K0001V02P0404a02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0404a03L; 無別無斷故善現見者淸淨故無明 K0001V02P0404a04L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0404a05L; 以故若見者淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0404a06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0404a07L; 故見者淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0404a08L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0404a09L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0404a10L; 智智淸淨何以故若見者淸淨若行 K0001V02P0404a11L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0404a12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0404a13L; 善現見者淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0404a14L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0404a15L; 淸淨何以故若見者淸淨若布施波 K0001V02P0404a16L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0404a17L; 無二分無別無斷故見者淸淨故淨 K0001V02P0404a18L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0404a19L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0404a20L; 一切智智淸淨何以故若見者淸淨 K0001V02P0404a21L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0404a22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0404a23L; 斷故善現見者淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0404b01L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0404b02L; 見者淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0404b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故見者 K0001V02P0404b04L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0404b05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0404b06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0404b07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0404b08L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0404b09L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0404b10L; 若見者淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0404b11L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0404b12L; 分無別無斷故善現見者淸淨故眞 K0001V02P0404b13L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0404b14L; 何以故若見者淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0404b15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0404b16L; 斷故見者淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0404b17L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0404b18L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0404b19L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0404b20L; 淨何以故若見者淸淨若法界乃至 K0001V02P0404b21L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0404b22L; 二無二分無別無斷故善現見者淸 K0001V02P0404b23L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0404c01L; 切智智淸淨何以故若見者淸淨若 K0001V02P0404c02L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0404c03L; 無二分無別無斷故見者淸淨故集 K0001V02P0404c04L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0404c05L; 一切智智淸淨何以故若見者淸淨 K0001V02P0404c06L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0404c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現見 K0001V02P0404c08L; 者淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0404c09L; 故一切智智淸淨何以故若見者淸 K0001V02P0404c10L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0404c11L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0404c12L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0404c13L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0404c14L; 故若見者淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0404c15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0404c16L; 無別無斷故善現見者淸淨故八解 K0001V02P0404c17L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0404c18L; 淨何以故若見者淸淨若八解脫淸 K0001V02P0404c19L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0404c20L; 別無斷故見者淸淨故八勝處九次 K0001V02P0404c21L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0404c22L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0404c23L; 故若見者淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0405a01L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0405a02L; 無二分無別無斷故善現見者淸淨 K0001V02P0405a03L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0405a04L; 智智淸淨何以故若見者淸淨若四 K0001V02P0405a05L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0405a06L; 二分無別無斷故見者淸淨故四正 K0001V02P0405a07L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0405a08L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0405a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若見者 K0001V02P0405a10L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0405a11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0405a12L; 無斷故善現見者淸淨故空解脫門 K0001V02P0405a13L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0405a14L; 淨何以故若見者淸淨若空解脫門 K0001V02P0405a15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0405a16L; 無別無斷故見者淸淨故無相無願 K0001V02P0405a17L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0405a18L; 故一切智智淸淨何以故若見者淸 K0001V02P0405a19L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0405a20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0405a21L; 善現見者淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0405a22L; 薩十地淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0405a23L; 故若見者淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0405b01L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0405b02L; 斷故 K0001V02P0405b03L; 善現見者淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0405b04L; 淨故一切智智淸淨何以故若見者 K0001V02P0405b05L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0405b06L; 無二無二分無別無斷故見者淸淨 K0001V02P0405b07L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0405b08L; 智智淸淨何以故若見者淸淨若六 K0001V02P0405b09L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0405b10L; 二分無別無斷故善現見者淸淨故 K0001V02P0405b11L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0405b12L; 智淸淨何以故若見者淸淨若佛十 K0001V02P0405b13L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0405b14L; 分無別無斷故見者淸淨故四無所 K0001V02P0405b15L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0405b16L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0405b17L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0405b18L; 何以故若見者淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0405b19L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0405b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0405b21L; 見者淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0405b22L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0405b23L; 見者淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0405c01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0405c02L; 見者淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0405c03L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0405c04L; 見者淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0405c05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0405c06L; 善現見者淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0405c07L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0405c08L; 見者淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0405c09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故見 K0001V02P0405c10L; 者淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0405c11L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0405c12L; 淨何以故若見者淸淨若道相智一 K0001V02P0405c13L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0405c14L; 無二分無別無斷故善現見者淸淨 K0001V02P0405c15L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0405c16L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0405c17L; 見者淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0405c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0405c19L; 斷故見者淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0405c20L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0405c21L; 淸淨何以故若見者淸淨若一切三 K0001V02P0405c22L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0405c23L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0406a01L; 善現見者淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0406a02L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0406a03L; 見者淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0406a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故見 K0001V02P0406a05L; 者淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0406a06L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0406a07L; 智淸淨何以故若見者淸淨若一來 K0001V02P0406a08L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0406a09L; 淨無二無二分無別無斷故善現見 K0001V02P0406a10L; 者淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0406a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若見 K0001V02P0406a12L; 者淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0406a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0406a14L; 現見者淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0406a15L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0406a16L; 切智智淸淨何以故若見者淸淨若 K0001V02P0406a17L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0406a18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0406a19L; 現見者淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0406a20L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0406a21L; 切智智淸淨何以故若見者淸淨若 K0001V02P0406a22L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0406a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0406b01L; 復次善現貪淸淨卽色淸淨色淸淨 K0001V02P0406b02L; 卽貪淸淨何以故是貪淸淨與色淸 K0001V02P0406b03L; 淨無二無二分無別無斷故貪淸淨 K0001V02P0406b04L; 卽受想行識淸淨受想行識淸淨卽 K0001V02P0406b05L; 貪淸淨何以故是貪淸淨與受想行 K0001V02P0406b06L; 識淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0406b07L; 現貪淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽 K0001V02P0406b08L; 貪淸淨何以故是貪淸淨與眼處淸 K0001V02P0406b09L; 淨無二無二分無別無斷故貪淸淨 K0001V02P0406b10L; 卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身意 K0001V02P0406b11L; 處淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0406b12L; 與耳鼻舌身意處淸淨無二無二分 K0001V02P0406b13L; 無別無斷故善現貪淸淨卽色處淸 K0001V02P0406b14L; 淨色處淸淨卽貪淸淨何以故是貪 K0001V02P0406b15L; 淸淨與色處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0406b16L; 無斷故貪淸淨卽聲香味觸法處淸 K0001V02P0406b17L; 淨聲香味觸法處淸淨卽貪淸淨何 K0001V02P0406b18L; 以故是貪淸淨與聲香味觸法處淸 K0001V02P0406b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0406b20L; 淸淨卽眼界淸淨眼界淸淨卽貪淸 K0001V02P0406b21L; 淨何以故是貪淸淨與眼界淸淨無 K0001V02P0406b22L; 二無二分無別無斷故貪淸淨卽色 K0001V02P0406b23L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0406c01L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0406c02L; 受淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0406c03L; 與色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0406c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0406c05L; 淸淨卽耳界淸淨耳界淸淨卽貪淸 K0001V02P0406c06L; 淨何以故是貪淸淨與耳界淸淨無 K0001V02P0406c07L; 二無二分無別無斷故貪淸淨卽聲 K0001V02P0406c08L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0406c09L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0406c10L; 受淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0406c11L; 與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0406c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0406c13L; 淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨卽貪淸 K0001V02P0406c14L; 淨何以故是貪淸淨與鼻界淸淨無 K0001V02P0406c15L; 二無二分無別無斷故貪淸淨卽香 K0001V02P0406c16L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0406c17L; 受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0406c18L; 受淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0406c19L; 與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0406c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0406c21L; 淸淨卽舌界淸淨舌界淸淨卽貪淸 K0001V02P0406c22L; 淨何以故是貪淸淨與舌界淸淨無 K0001V02P0406c23L; 二無二分無別無斷故貪淸淨卽味 K0001V02P0407a01L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0407a02L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0407a03L; 受淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0407a04L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0407a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0407a06L; 淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽貪淸 K0001V02P0407a07L; 淨何以故是貪淸淨與身界淸淨無 K0001V02P0407a08L; 二無二分無別無斷故貪淸淨卽觸 K0001V02P0407a09L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V02P0407a10L; 受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0407a11L; 受淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0407a12L; 與觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0407a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0407a14L; 淸淨卽意界淸淨意界淸淨卽貪淸 K0001V02P0407a15L; 淨何以故是貪淸淨與意界淸淨無 K0001V02P0407a16L; 二無二分無別無斷故貪淸淨卽法 K0001V02P0407a17L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0407a18L; 受淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0407a19L; 受淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0407a20L; 與法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0407a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0407a22L; 淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽貪淸 K0001V02P0407a23L; 淨何以故是貪淸淨與地界淸淨無 K0001V02P0407b01L; 二無二分無別無斷故貪淸淨卽水 K0001V02P0407b02L; 火風空識界淸淨水火風空識界淸 K0001V02P0407b03L; 淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨與水 K0001V02P0407b04L; 火風空識界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0407b05L; 無斷故善現貪淸淨卽無明淸淨無 K0001V02P0407b06L; 明淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0407b07L; 與無明淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0407b08L; 故貪淸淨卽行識名色六處觸受愛 K0001V02P0407b09L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0407b10L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨卽貪淸淨 K0001V02P0407b11L; 何以故是貪淸淨與行乃至老死愁 K0001V02P0407b12L; 歎苦憂惱淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0407b13L; 斷故善現貪淸淨卽布施波羅蜜多 K0001V02P0407b14L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨卽貪淸淨 K0001V02P0407b15L; 何以故是貪淸淨與布施波羅蜜多 K0001V02P0407b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故貪淸 K0001V02P0407b17L; 淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0407b18L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0407b19L; 淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨與 K0001V02P0407b20L; 淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0407b21L; 無二分無別無斷故善現貪淸淨卽 K0001V02P0407b22L; 內空淸淨內空淸淨卽貪淸淨何以 K0001V02P0407b23L; 故是貪淸淨與內空淸淨無二無二 K0001V02P0407c01L; 分無別無斷故貪淸淨卽外空內外 K0001V02P0407c02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0407c03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0407c04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0407c05L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0407c06L; 外空乃至無性自性空淸淨卽貪淸 K0001V02P0407c07L; 淨何以故是貪淸淨與外空乃至無 K0001V02P0407c08L; 性自性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0407c09L; 斷故善現貪淸淨卽眞如淸淨眞如 K0001V02P0407c10L; 淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨與 K0001V02P0407c11L; 眞如淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0407c12L; 貪淸淨卽法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0407c13L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0407c14L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0407c15L; 思議界淸淨卽貪淸淨何以故是貪 K0001V02P0407c16L; 淸淨與法界乃至不思議界淸淨無 K0001V02P0407c17L; 二無二分無別無斷故善現貪淸淨 K0001V02P0407c18L; 卽苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽貪淸 K0001V02P0407c19L; 淨何以故是貪淸淨與苦聖諦淸淨 K0001V02P0407c20L; 無二無二分無別無斷故貪淸淨卽 K0001V02P0407c21L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0407c22L; 卽貪淸淨何以故是貪淸淨與集滅 K0001V02P0407c23L; 道聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0408a01L; 故善現貪淸淨卽四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0408a02L; 慮淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0408a03L; 與四靜慮淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0408a04L; 斷故貪淸淨卽四無量四無色定淸 K0001V02P0408a05L; 淨四無量四無色定淸淨卽貪淸淨 K0001V02P0408a06L; 何以故是貪淸淨與四無量四無色 K0001V02P0408a07L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0408a08L; 現貪淸淨卽八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0408a09L; 淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨與八 K0001V02P0408a10L; 解脫淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0408a11L; 貪淸淨卽八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0408a12L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0408a13L; 卽貪淸淨何以故是貪淸淨與八勝 K0001V02P0408a14L; 處九次第定十遍處淸淨無二無二 K0001V02P0408a15L; 分無別無斷故善現貪淸淨卽四念 K0001V02P0408a16L; 住淸淨四念住淸淨卽貪淸淨何以 K0001V02P0408a17L; 故是貪淸淨與四念住淸淨無二無 K0001V02P0408a18L; 二分無別無斷故貪淸淨卽四正斷 K0001V02P0408a19L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0408a20L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0408a21L; 卽貪淸淨何以故是貪淸淨與四正 K0001V02P0408a22L; 斷乃至八聖道支淸淨無二無二分 K0001V02P0408a23L; 無別無斷故善現貪淸淨卽空解脫 K0001V02P0408b01L; 門淸淨空解脫門淸淨卽貪淸淨何 K0001V02P0408b02L; 以故是貪淸淨與空解脫門淸淨無 K0001V02P0408b03L; 二無二分無別無斷故貪淸淨卽無 K0001V02P0408b04L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0408b05L; 門淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0408b06L; 與無相無願解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0408b07L; 分無別無斷故善現貪淸淨卽菩薩 K0001V02P0408b08L; 十地淸淨菩薩十地淸淨卽貪淸淨 K0001V02P0408b09L; 何以故是貪淸淨與菩薩十地淸淨 K0001V02P0408b10L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0408b11L; 善現貪淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0408b12L; 卽貪淸淨何以故是貪淸淨與五眼 K0001V02P0408b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故貪淸 K0001V02P0408b14L; 淨卽六神通淸淨六神通淸淨卽貪 K0001V02P0408b15L; 淸淨何以故是貪淸淨與六神通淸 K0001V02P0408b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0408b17L; 淸淨卽佛十力淸淨佛十力淸淨卽 K0001V02P0408b18L; 貪淸淨何以故是貪淸淨與佛十力 K0001V02P0408b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故貪淸 K0001V02P0408b20L; 淨卽四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V02P0408b21L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P0408b22L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨卽貪 K0001V02P0408b23L; 淸淨何以故是貪淸淨與四無所畏 K0001V02P0408c01L; 乃至十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P0408c02L; 分無別無斷故善現貪淸淨卽無忘 K0001V02P0408c03L; 失法淸淨無忘失法淸淨卽貪淸淨 K0001V02P0408c04L; 何以故是貪淸淨與無忘失法淸淨 K0001V02P0408c05L; 無二無二分無別無斷故貪淸淨卽 K0001V02P0408c06L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨卽貪 K0001V02P0408c07L; 淸淨何以故是貪淸淨與恒住捨性 K0001V02P0408c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0408c09L; 貪淸淨卽一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P0408c10L; 卽貪淸淨何以故是貪淸淨與一切 K0001V02P0408c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故貪 K0001V02P0408c12L; 淸淨卽道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0408c13L; 智一切相智淸淨卽貪淸淨何以故 K0001V02P0408c14L; 是貪淸淨與道相智一切相智淸淨 K0001V02P0408c15L; 無二無二分無別無斷故善現貪淸 K0001V02P0408c16L; 淨卽一切陁羅尼門淸淨一切陁羅 K0001V02P0408c17L; 尼門淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸 K0001V02P0408c18L; 淨與一切陁羅尼門淸淨無二無二 K0001V02P0408c19L; 分無別無斷故貪淸淨卽一切三摩 K0001V02P0408c20L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽貪 K0001V02P0408c21L; 淸淨何以故是貪淸淨與一切三摩 K0001V02P0408c22L; 地門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0408c23L; 善現貪淸淨卽預流果淸淨預流果 K0001V02P0409a01L; 淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨與 K0001V02P0409a02L; 預流果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0409a03L; 故貪淸淨卽一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0409a04L; 淨一來不還阿羅漢果淸淨卽貪淸 K0001V02P0409a05L; 淨何以故是貪淸淨與一來不還阿 K0001V02P0409a06L; 羅漢果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0409a07L; 故善現貪淸淨卽獨覺菩提淸淨獨 K0001V02P0409a08L; 覺菩提淸淨卽貪淸淨何以故是貪 K0001V02P0409a09L; 淸淨與獨覺菩提淸淨無二無二分 K0001V02P0409a10L; 無別無斷故善現貪淸淨卽一切菩 K0001V02P0409a11L; 薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0409a12L; 行淸淨卽貪淸淨何以故是貪淸淨 K0001V02P0409a13L; 與一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P0409a14L; 二分無別無斷故善現貪淸淨卽諸 K0001V02P0409a15L; 佛無上正等菩提淸淨諸佛無上正 K0001V02P0409a16L; 等菩提淸淨卽貪淸淨何以故是貪 K0001V02P0409a17L; 淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P0409a18L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0409a19L; 復次善現瞋淸淨卽色淸淨色淸淨 K0001V02P0409a20L; 卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與色淸 K0001V02P0409a21L; 淨無二無二分無別無斷故瞋淸淨 K0001V02P0409a22L; 卽受想行識淸淨受想行識淸淨卽 K0001V02P0409a23L; 瞋淸淨何以故是瞋淸淨與受想行 K0001V02P0409b01L; 識淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0409b02L; 現瞋淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽 K0001V02P0409b03L; 瞋淸淨何以故是瞋淸淨與眼處淸 K0001V02P0409b04L; 淨無二無二分無別無斷故瞋淸淨 K0001V02P0409b05L; 卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身意 K0001V02P0409b06L; 處淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0409b07L; 與耳鼻舌身意處淸淨無二無二分 K0001V02P0409b08L; 無別無斷故善現瞋淸淨卽色處淸 K0001V02P0409b09L; 淨色處淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋 K0001V02P0409b10L; 淸淨與色處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0409b11L; 無斷故瞋淸淨卽聲香味觸法處淸 K0001V02P0409b12L; 淨聲香味觸法處淸淨卽瞋淸淨何 K0001V02P0409b13L; 以故是瞋淸淨與聲香味觸法處淸 K0001V02P0409b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0409b15L; 淸淨卽眼界淸淨眼界淸淨卽瞋淸 K0001V02P0409b16L; 淨何以故是瞋淸淨與眼界淸淨無 K0001V02P0409b17L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨卽色 K0001V02P0409b18L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0409b19L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0409b20L; 受淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0409b21L; 與色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0409b22L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0409b23L; 淸淨卽耳界淸淨耳界淸淨卽瞋淸 K0001V02P0409c01L; 淨何以故是瞋淸淨與耳界淸淨無 K0001V02P0409c02L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨卽聲 K0001V02P0409c03L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0409c04L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0409c05L; 受淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0409c06L; 與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0409c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0409c08L; 淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨卽瞋淸 K0001V02P0409c09L; 淨何以故是瞋淸淨與鼻界淸淨無 K0001V02P0409c10L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨卽香 K0001V02P0409c11L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0409c12L; 受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0409c13L; 受淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0409c14L; 與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0409c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0409c16L; 淸淨卽舌界淸淨舌界淸淨卽瞋淸 K0001V02P0409c17L; 淨何以故是瞋淸淨與舌界淸淨無 K0001V02P0409c18L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨卽味 K0001V02P0409c19L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0409c20L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0409c21L; 受淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0409c22L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0409c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0410a01L; 淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽瞋淸 K0001V02P0410a02L; 淨何以故是瞋淸淨與身界淸淨無 K0001V02P0410a03L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨卽觸 K0001V02P0410a04L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V02P0410a05L; 受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0410a06L; 受淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0410a07L; 與觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0410a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0410a09L; 淸淨卽意界淸淨意界淸淨卽瞋淸 K0001V02P0410a10L; 淨何以故是瞋淸淨與意界淸淨無 K0001V02P0410a11L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨卽法 K0001V02P0410a12L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0410a13L; 受淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0410a14L; 受淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0410a15L; 與法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0410a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0410a17L; 淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽瞋淸 K0001V02P0410a18L; 淨何以故是瞋淸淨與地界淸淨無 K0001V02P0410a19L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨卽水 K0001V02P0410a20L; 火風空識界淸淨水火風空識界淸 K0001V02P0410a21L; 淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與水 K0001V02P0410a22L; 火風空識界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0410a23L; 無斷故善現瞋淸淨卽無明淸淨無 K0001V02P0410b01L; 明淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0410b02L; 與無明淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0410b03L; 故瞋淸淨卽行識名色六處觸受愛 K0001V02P0410b04L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0410b05L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨卽瞋淸淨 K0001V02P0410b06L; 何以故是瞋淸淨與行乃至老死愁 K0001V02P0410b07L; 歎苦憂惱淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0410b08L; 斷故 K0001V02P0410b09L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一 K0001V02P0410b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0410c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二 秋 K0001V02P0410c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0410c03L; 初分難信解品第三十四之二十一 K0001V02P0410c04L; 善現瞋淸淨卽布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0410c05L; 布施波羅蜜多淸淨卽瞋淸淨何以 K0001V02P0410c06L; 故是瞋淸淨與布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0410c07L; 無二無二分無別無斷故瞋淸淨卽 K0001V02P0410c08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P0410c09L; 淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0410c10L; 卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與淨戒 K0001V02P0410c11L; 乃至般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0410c12L; 分無別無斷故善現瞋淸淨卽內空 K0001V02P0410c13L; 淸淨內空淸淨卽瞋淸淨何以故是 K0001V02P0410c14L; 瞋淸淨與內空淸淨無二無二分無 K0001V02P0410c15L; 別無斷故瞋淸淨卽外空內外空空 K0001V02P0410c16L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0410c17L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0410c18L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0410c19L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0410c20L; 乃至無性自性空淸淨卽瞋淸淨何 K0001V02P0410c21L; 以故是瞋淸淨與外空乃至無性自 K0001V02P0410c22L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0411a01L; 善現瞋淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0411a02L; 卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與眞如 K0001V02P0411a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故瞋淸 K0001V02P0411a04L; 淨卽法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0411a05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0411a06L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0411a07L; 界淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0411a08L; 與法界乃至不思議界淸淨無二無 K0001V02P0411a09L; 二分無別無斷故善現瞋淸淨卽苦 K0001V02P0411a10L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽瞋淸淨何 K0001V02P0411a11L; 以故是瞋淸淨與苦聖諦淸淨無二 K0001V02P0411a12L; 無二分無別無斷故瞋淸淨卽集滅 K0001V02P0411a13L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨卽瞋 K0001V02P0411a14L; 淸淨何以故是瞋淸淨與集滅道聖 K0001V02P0411a15L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0411a16L; 現瞋淸淨卽四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0411a17L; 淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與四 K0001V02P0411a18L; 靜慮淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0411a19L; 瞋淸淨卽四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0411a20L; 無量四無色定淸淨卽瞋淸淨何以 K0001V02P0411a21L; 故是瞋淸淨與四無量四無色定淸 K0001V02P0411a22L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0411a23L; 淸淨卽八解脫淸淨八解脫淸淨卽 K0001V02P0411b01L; 瞋淸淨何以故是瞋淸淨與八解脫 K0001V02P0411b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故瞋淸 K0001V02P0411b03L; 淨卽八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0411b04L; 八勝處九次第定十遍處淸淨卽瞋 K0001V02P0411b05L; 淸淨何以故是瞋淸淨與八勝處九 K0001V02P0411b06L; 次第定十遍處淸淨無二無二分無 K0001V02P0411b07L; 別無斷故善現瞋淸淨卽四念住淸 K0001V02P0411b08L; 淨四念住淸淨卽瞋淸淨何以故是 K0001V02P0411b09L; 瞋淸淨與四念住淸淨無二無二分 K0001V02P0411b10L; 無別無斷故瞋淸淨卽四正斷四神 K0001V02P0411b11L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0411b12L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨卽瞋 K0001V02P0411b13L; 淸淨何以故是瞋淸淨與四正斷乃 K0001V02P0411b14L; 至八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0411b15L; 無斷故善現瞋淸淨卽空解脫門淸 K0001V02P0411b16L; 淨空解脫門淸淨卽瞋淸淨何以故 K0001V02P0411b17L; 是瞋淸淨與空解脫門淸淨無二無 K0001V02P0411b18L; 二分無別無斷故瞋淸淨卽無相無 K0001V02P0411b19L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0411b20L; 淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與無 K0001V02P0411b21L; 相無願解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0411b22L; 別無斷故善現瞋淸淨卽菩薩十地 K0001V02P0411b23L; 淸淨菩薩十地淸淨卽瞋淸淨何以 K0001V02P0411c01L; 故是瞋淸淨與菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0411c02L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0411c03L; 善現瞋淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0411c04L; 卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與五眼 K0001V02P0411c05L; 淸淨無二無二分無別無斷故瞋淸 K0001V02P0411c06L; 淨卽六神通淸淨六神通淸淨卽瞋 K0001V02P0411c07L; 淸淨何以故是瞋淸淨與六神通淸 K0001V02P0411c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0411c09L; 淸淨卽佛十力淸淨佛十力淸淨卽 K0001V02P0411c10L; 瞋淸淨何以故是瞋淸淨與佛十力 K0001V02P0411c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故瞋淸 K0001V02P0411c12L; 淨卽四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P0411c13L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P0411c14L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨卽瞋 K0001V02P0411c15L; 淸淨何以故是瞋淸淨與四無所畏 K0001V02P0411c16L; 乃至十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P0411c17L; 分無別無斷故善現瞋淸淨卽無忘 K0001V02P0411c18L; 失法淸淨無忘失法淸淨卽瞋淸淨 K0001V02P0411c19L; 何以故是瞋淸淨與無忘失法淸淨 K0001V02P0411c20L; 無二無二分無別無斷故瞋淸淨卽 K0001V02P0411c21L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨卽瞋 K0001V02P0411c22L; 淸淨何以故是瞋淸淨與恒住捨性 K0001V02P0411c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0412a01L; 瞋淸淨卽一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P0412a02L; 卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與一切 K0001V02P0412a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故瞋 K0001V02P0412a04L; 淸淨卽道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0412a05L; 智一切相智淸淨卽瞋淸淨何以故 K0001V02P0412a06L; 是瞋淸淨與道相智一切相智淸淨 K0001V02P0412a07L; 無二無二分無別無斷故善現瞋淸 K0001V02P0412a08L; 淨卽一切陁羅尼門淸淨一切陁羅 K0001V02P0412a09L; 尼門淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸 K0001V02P0412a10L; 淨與一切陁羅尼門淸淨無二無二 K0001V02P0412a11L; 分無別無斷故瞋淸淨卽一切三摩 K0001V02P0412a12L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽瞋 K0001V02P0412a13L; 淸淨何以故是瞋淸淨與一切三摩 K0001V02P0412a14L; 地門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0412a15L; 善現瞋淸淨卽預流果淸淨預流果 K0001V02P0412a16L; 淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨與 K0001V02P0412a17L; 預流果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0412a18L; 故瞋淸淨卽一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0412a19L; 淨一來不還阿羅漢果淸淨卽瞋淸 K0001V02P0412a20L; 淨何以故是瞋淸淨與一來不還阿 K0001V02P0412a21L; 羅漢果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0412a22L; 故善現瞋淸淨卽獨覺菩提淸淨獨 K0001V02P0412a23L; 覺菩提淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋 K0001V02P0412b01L; 淸淨與獨覺菩提淸淨無二無二分 K0001V02P0412b02L; 無別無斷故善現瞋淸淨卽一切菩 K0001V02P0412b03L; 薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0412b04L; 行淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋淸淨 K0001V02P0412b05L; 與一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P0412b06L; 二分無別無斷故善現瞋淸淨卽諸 K0001V02P0412b07L; 佛無上正等菩提淸淨諸佛無上正 K0001V02P0412b08L; 等菩提淸淨卽瞋淸淨何以故是瞋 K0001V02P0412b09L; 淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P0412b10L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0412b11L; 復次善現癡淸淨卽色淸淨色淸淨 K0001V02P0412b12L; 卽癡淸淨何以故是癡淸淨與色淸 K0001V02P0412b13L; 淨無二無二分無別無斷故癡淸淨 K0001V02P0412b14L; 卽受想行識淸淨受想行識淸淨卽 K0001V02P0412b15L; 癡淸淨何以故是癡淸淨與受想行 K0001V02P0412b16L; 識淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0412b17L; 現癡淸淨卽眼處淸淨眼處淸淨卽 K0001V02P0412b18L; 癡淸淨何以故是癡淸淨與眼處淸 K0001V02P0412b19L; 淨無二無二分無別無斷故癡淸淨 K0001V02P0412b20L; 卽耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身意 K0001V02P0412b21L; 處淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0412b22L; 與耳鼻舌身意處淸淨無二無二分 K0001V02P0412b23L; 無別無斷故善現癡淸淨卽色處淸 K0001V02P0412c01L; 淨色處淸淨卽癡淸淨何以故是癡 K0001V02P0412c02L; 淸淨與色處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0412c03L; 無斷故癡淸淨卽聲香味觸法處淸 K0001V02P0412c04L; 淨聲香味觸法處淸淨卽癡淸淨何 K0001V02P0412c05L; 以故是癡淸淨與聲香味觸法處淸 K0001V02P0412c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0412c07L; 淸淨卽眼界淸淨眼界淸淨卽癡淸 K0001V02P0412c08L; 淨何以故是癡淸淨與眼界淸淨無 K0001V02P0412c09L; 二無二分無別無斷故癡淸淨卽色 K0001V02P0412c10L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0412c11L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0412c12L; 受淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0412c13L; 與色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0412c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0412c15L; 淸淨卽耳界淸淨耳界淸淨卽癡淸 K0001V02P0412c16L; 淨何以故是癡淸淨與耳界淸淨無 K0001V02P0412c17L; 二無二分無別無斷故癡淸淨卽聲 K0001V02P0412c18L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0412c19L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0412c20L; 受淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0412c21L; 與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0412c22L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0412c23L; 淸淨卽鼻界淸淨鼻界淸淨卽癡淸 K0001V02P0413a01L; 淨何以故是癡淸淨與鼻界淸淨無 K0001V02P0413a02L; 二無二分無別無斷故癡淸淨卽香 K0001V02P0413a03L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0413a04L; 受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0413a05L; 受淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0413a06L; 與香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0413a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0413a08L; 淸淨卽舌界淸淨舌界淸淨卽癡淸 K0001V02P0413a09L; 淨何以故是癡淸淨與舌界淸淨無 K0001V02P0413a10L; 二無二分無別無斷故癡淸淨卽味 K0001V02P0413a11L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0413a12L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0413a13L; 受淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0413a14L; 與味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0413a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0413a16L; 淸淨卽身界淸淨身界淸淨卽癡淸 K0001V02P0413a17L; 淨何以故是癡淸淨與身界淸淨無 K0001V02P0413a18L; 二無二分無別無斷故癡淸淨卽觸 K0001V02P0413a19L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V02P0413a20L; 受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0413a21L; 受淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0413a22L; 與觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0413a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0413b01L; 淸淨卽意界淸淨意界淸淨卽癡淸 K0001V02P0413b02L; 淨何以故是癡淸淨與意界淸淨無 K0001V02P0413b03L; 二無二分無別無斷故癡淸淨卽法 K0001V02P0413b04L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0413b05L; 受淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0413b06L; 受淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0413b07L; 與法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0413b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0413b09L; 淸淨卽地界淸淨地界淸淨卽癡淸 K0001V02P0413b10L; 淨何以故是癡淸淨與地界淸淨無 K0001V02P0413b11L; 二無二分無別無斷故癡淸淨卽水 K0001V02P0413b12L; 火風空識界淸淨水火風空識界淸 K0001V02P0413b13L; 淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨與水 K0001V02P0413b14L; 火風空識界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0413b15L; 無斷故善現癡淸淨卽無明淸淨無 K0001V02P0413b16L; 明淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0413b17L; 與無明淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0413b18L; 故癡淸淨卽行識名色六處觸受愛 K0001V02P0413b19L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0413b20L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨卽癡淸淨 K0001V02P0413b21L; 何以故是癡淸淨與行乃至老死愁 K0001V02P0413b22L; 歎苦憂惱淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0413b23L; 斷故 K0001V02P0413c01L; 善現癡淸淨卽布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0413c02L; 布施波羅蜜多淸淨卽癡淸淨何以 K0001V02P0413c03L; 故是癡淸淨與布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0413c04L; 無二無二分無別無斷故癡淸淨卽 K0001V02P0413c05L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P0413c06L; 淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0413c07L; 卽癡淸淨何以故是癡淸淨與淨戒 K0001V02P0413c08L; 乃至般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0413c09L; 分無別無斷故善現癡淸淨卽內空 K0001V02P0413c10L; 淸淨內空淸淨卽癡淸淨何以故是 K0001V02P0413c11L; 癡淸淨與內空淸淨無二無二分無 K0001V02P0413c12L; 別無斷故癡淸淨卽外空內外空空 K0001V02P0413c13L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0413c14L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0413c15L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0413c16L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0413c17L; 乃至無性自性空淸淨卽癡淸淨何 K0001V02P0413c18L; 以故是癡淸淨與外空乃至無性自 K0001V02P0413c19L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0413c20L; 善現癡淸淨卽眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0413c21L; 卽癡淸淨何以故是癡淸淨與眞如 K0001V02P0413c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故癡淸 K0001V02P0413c23L; 淨卽法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0414a01L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0414a02L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0414a03L; 界淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0414a04L; 與法界乃至不思議界淸淨無二無 K0001V02P0414a05L; 二分無別無斷故善現癡淸淨卽苦 K0001V02P0414a06L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨卽癡淸淨何 K0001V02P0414a07L; 以故是癡淸淨與苦聖諦淸淨無二 K0001V02P0414a08L; 無二分無別無斷故癡淸淨卽集滅 K0001V02P0414a09L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨卽癡 K0001V02P0414a10L; 淸淨何以故是癡淸淨與集滅道聖 K0001V02P0414a11L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0414a12L; 現癡淸淨卽四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0414a13L; 淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨與四 K0001V02P0414a14L; 靜慮淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0414a15L; 癡淸淨卽四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0414a16L; 無量四無色定淸淨卽癡淸淨何以 K0001V02P0414a17L; 故是癡淸淨與四無量四無色定淸 K0001V02P0414a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0414a19L; 淸淨卽八解脫淸淨八解脫淸淨卽 K0001V02P0414a20L; 癡淸淨何以故是癡淸淨與八解脫 K0001V02P0414a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故癡淸 K0001V02P0414a22L; 淨卽八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0414a23L; 八勝處九次第定十遍處淸淨卽癡 K0001V02P0414b01L; 淸淨何以故是癡淸淨與八勝處九 K0001V02P0414b02L; 次第定十遍處淸淨無二無二分無 K0001V02P0414b03L; 別無斷故善現癡淸淨卽四念住淸 K0001V02P0414b04L; 淨四念住淸淨卽癡淸淨何以故是 K0001V02P0414b05L; 癡淸淨與四念住淸淨無二無二分 K0001V02P0414b06L; 無別無斷故癡淸淨卽四正斷四神 K0001V02P0414b07L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0414b08L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨卽癡 K0001V02P0414b09L; 淸淨何以故是癡淸淨與四正斷乃 K0001V02P0414b10L; 至八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0414b11L; 無斷故善現癡淸淨卽空解脫門淸 K0001V02P0414b12L; 淨空解脫門淸淨卽癡淸淨何以故 K0001V02P0414b13L; 是癡淸淨與空解脫門淸淨無二無 K0001V02P0414b14L; 二分無別無斷故癡淸淨卽無相無 K0001V02P0414b15L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0414b16L; 淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨與無 K0001V02P0414b17L; 相無願解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0414b18L; 別無斷故善現癡淸淨卽菩薩十地 K0001V02P0414b19L; 淸淨菩薩十地淸淨卽癡淸淨何以 K0001V02P0414b20L; 故是癡淸淨與菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0414b21L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0414b22L; 善現癡淸淨卽五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0414b23L; 卽癡淸淨何以故是癡淸淨與五眼 K0001V02P0414c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故癡淸 K0001V02P0414c02L; 淨卽六神通淸淨六神通淸淨卽癡 K0001V02P0414c03L; 淸淨何以故是癡淸淨與六神通淸 K0001V02P0414c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0414c05L; 淸淨卽佛十力淸淨佛十力淸淨卽 K0001V02P0414c06L; 癡淸淨何以故是癡淸淨與佛十力 K0001V02P0414c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故癡淸 K0001V02P0414c08L; 淨卽四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P0414c09L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P0414c10L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨卽癡 K0001V02P0414c11L; 淸淨何以故是癡淸淨與四無所畏 K0001V02P0414c12L; 乃至十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P0414c13L; 分無別無斷故善現癡淸淨卽無忘 K0001V02P0414c14L; 失法淸淨無忘失法淸淨卽癡淸淨 K0001V02P0414c15L; 何以故是癡淸淨與無忘失法淸淨 K0001V02P0414c16L; 無二無二分無別無斷故癡淸淨卽 K0001V02P0414c17L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨卽癡 K0001V02P0414c18L; 淸淨何以故是癡淸淨與恒住捨性 K0001V02P0414c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0414c20L; 癡淸淨卽一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P0414c21L; 卽癡淸淨何以故是癡淸淨與一切 K0001V02P0414c22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故癡 K0001V02P0414c23L; 淸淨卽道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0415a01L; 智一切相智淸淨卽癡淸淨何以故 K0001V02P0415a02L; 是癡淸淨與道相智一切相智淸淨 K0001V02P0415a03L; 無二無二分無別無斷故善現癡淸 K0001V02P0415a04L; 淨卽一切陁羅尼門淸淨一切陁羅 K0001V02P0415a05L; 尼門淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸 K0001V02P0415a06L; 淨與一切陁羅尼門淸淨無二無二 K0001V02P0415a07L; 分無別無斷故癡淸淨卽一切三摩 K0001V02P0415a08L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨卽癡 K0001V02P0415a09L; 淸淨何以故是癡淸淨與一切三摩 K0001V02P0415a10L; 地門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0415a11L; 善現癡淸淨卽預流果淸淨預流果 K0001V02P0415a12L; 淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨與 K0001V02P0415a13L; 預流果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0415a14L; 故癡淸淨卽一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P0415a15L; 淨一來不還阿羅漢果淸淨卽癡淸 K0001V02P0415a16L; 淨何以故是癡淸淨與一來不還阿 K0001V02P0415a17L; 羅漢果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0415a18L; 故善現癡淸淨卽獨覺菩提淸淨獨 K0001V02P0415a19L; 覺菩提淸淨卽癡淸淨何以故是癡 K0001V02P0415a20L; 淸淨與獨覺菩提淸淨無二無二分 K0001V02P0415a21L; 無別無斷故善現癡淸淨卽一切菩 K0001V02P0415a22L; 薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0415a23L; 行淸淨卽癡淸淨何以故是癡淸淨 K0001V02P0415b01L; 與一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P0415b02L; 二分無別無斷故善現癡淸淨卽諸 K0001V02P0415b03L; 佛無上正等菩提淸淨諸佛無上正 K0001V02P0415b04L; 等菩提淸淨卽癡淸淨何以故是癡 K0001V02P0415b05L; 淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P0415b06L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0415b07L; 復次善現貪淸淨故色淸淨色淸淨 K0001V02P0415b08L; 故一切智智淸淨何以故若貪淸淨 K0001V02P0415b09L; 若色淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0415b10L; 二分無別無斷故貪淸淨故受想行 K0001V02P0415b11L; 識淸淨受想行識淸淨故一切智智 K0001V02P0415b12L; 淸淨何以故若貪淸淨若受想行識 K0001V02P0415b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0415b14L; 無別無斷故善現貪淸淨故眼處淸 K0001V02P0415b15L; 淨眼處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0415b16L; 故若貪淸淨若眼處淸淨若一切智 K0001V02P0415b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故貪 K0001V02P0415b18L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0415b19L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0415b20L; 故若貪淸淨若耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0415b21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0415b22L; 無斷故善現貪淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0415b23L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0415c01L; 貪淸淨若色處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0415c02L; 淨無二無二分無別無斷故貪淸淨 K0001V02P0415c03L; 故聲香味觸法處淸淨聲香味觸法 K0001V02P0415c04L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0415c05L; 貪淸淨若聲香味觸法處淸淨若一 K0001V02P0415c06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0415c07L; 故善現貪淸淨故眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0415c08L; 淨故一切智智淸淨何以故若貪淸 K0001V02P0415c09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0415c10L; 二無二分無別無斷故貪淸淨故色 K0001V02P0415c11L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0415c12L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0415c13L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0415c14L; 貪淸淨若色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0415c15L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0415c16L; 二分無別無斷故善現貪淸淨故耳 K0001V02P0415c17L; 界淸淨耳界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0415c18L; 何以故若貪淸淨若耳界淸淨若一 K0001V02P0415c19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0415c20L; 故貪淸淨故聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0415c21L; 觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳 K0001V02P0415c22L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0415c23L; 淸淨何以故若貪淸淨若聲界乃至 K0001V02P0416a01L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0416a02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0416a03L; 現貪淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0416a04L; 一切智智淸淨何以故若貪淸淨若 K0001V02P0416a05L; 鼻界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0416a06L; 二分無別無斷故貪淸淨故香界鼻 K0001V02P0416a07L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0416a08L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0416a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若貪淸 K0001V02P0416a10L; 淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0416a11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0416a12L; 無別無斷故善現貪淸淨故舌界淸 K0001V02P0416a13L; 淨舌界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0416a14L; 故若貪淸淨若舌界淸淨若一切智 K0001V02P0416a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故貪 K0001V02P0416a16L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0416a17L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P0416a18L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0416a19L; 何以故若貪淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0416a20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0416a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0416a22L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0416a23L; 智智淸淨何以故若貪淸淨若身界 K0001V02P0416b01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0416b02L; 無別無斷故貪淸淨故觸界身識界 K0001V02P0416b03L; 及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸 K0001V02P0416b04L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0416b05L; 一切智智淸淨何以故若貪淸淨若 K0001V02P0416b06L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0416b07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0416b08L; 無斷故善現貪淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0416b09L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0416b10L; 貪淸淨若意界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0416b11L; 淨無二無二分無別無斷故貪淸淨 K0001V02P0416b12L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0416b13L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0416b14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0416b15L; 故若貪淸淨若法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0416b16L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0416b17L; 二無二分無別無斷故善現貪淸淨 K0001V02P0416b18L; 故地界淸淨地界淸淨故一切智智 K0001V02P0416b19L; 淸淨何以故若貪淸淨若地界淸淨 K0001V02P0416b20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0416b21L; 無斷故貪淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0416b22L; 淨水火風空識界淸淨故一切智智 K0001V02P0416b23L; 淸淨何以故若貪淸淨若水火風空 K0001V02P0416c01L; 識界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0416c02L; 二分無別無斷故善現貪淸淨故無 K0001V02P0416c03L; 明淸淨無明淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0416c04L; 何以故若貪淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0416c05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0416c06L; 故貪淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0416c07L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0416c08L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智 K0001V02P0416c09L; 智淸淨何以故若貪淸淨若行乃至 K0001V02P0416c10L; 老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智智 K0001V02P0416c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0416c12L; 善現貪淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0416c13L; 布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸 K0001V02P0416c14L; 淨何以故若貪淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0416c15L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0416c16L; 分無別無斷故貪淸淨故淨戒安忍 K0001V02P0416c17L; 精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒 K0001V02P0416c18L; 乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0416c19L; 智淸淨何以故若貪淸淨若淨戒乃 K0001V02P0416c20L; 至般若波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0416c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0416c22L; 貪淸淨故內空淸淨內空淸淨故一 K0001V02P0416c23L; 切智智淸淨何以故若貪淸淨若內 K0001V02P0417a01L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0417a02L; 分無別無斷故貪淸淨故外空內外 K0001V02P0417a03L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0417a04L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0417a05L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0417a06L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0417a07L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0417a08L; 智智淸淨何以故若貪淸淨若外空 K0001V02P0417a09L; 乃至無性自性空淸淨若一切智智 K0001V02P0417a10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0417a11L; 貪淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一 K0001V02P0417a12L; 切智智淸淨何以故若貪淸淨若眞 K0001V02P0417a13L; 如淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0417a14L; 分無別無斷故貪淸淨故法界法性 K0001V02P0417a15L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P0417a16L; 法定法住實際虛空界不思議界淸 K0001V02P0417a17L; 淨法界乃至不思議界淸淨故一切 K0001V02P0417a18L; 智智淸淨何以故若貪淸淨若法界 K0001V02P0417a19L; 乃至不思議界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0417a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現貪 K0001V02P0417a21L; 淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故 K0001V02P0417a22L; 一切智智淸淨何以故若貪淸淨若 K0001V02P0417a23L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0417b01L; 無二分無別無斷故貪淸淨故集滅 K0001V02P0417b02L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一 K0001V02P0417b03L; 切智智淸淨何以故若貪淸淨若集 K0001V02P0417b04L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0417b05L; 二無二分無別無斷故善現貪淸淨 K0001V02P0417b06L; 故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切 K0001V02P0417b07L; 智智淸淨何以故若貪淸淨若四靜 K0001V02P0417b08L; 慮淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0417b09L; 分無別無斷故貪淸淨故四無量四 K0001V02P0417b10L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0417b11L; 故一切智智淸淨何以故若貪淸淨 K0001V02P0417b12L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0417b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0417b14L; 現貪淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0417b15L; 淨故一切智智淸淨何以故若貪淸 K0001V02P0417b16L; 淨若八解脫淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0417b17L; 無二無二分無別無斷故貪淸淨故 K0001V02P0417b18L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0417b19L; 處九次第定十遍處淸淨故一切智 K0001V02P0417b20L; 智淸淨何以故若貪淸淨若八勝處 K0001V02P0417b21L; 九次第定十遍處淸淨若一切智智 K0001V02P0417b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0417b23L; 貪淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0417c01L; 故一切智智淸淨何以故若貪淸淨 K0001V02P0417c02L; 若四念住淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0417c03L; 二無二分無別無斷故貪淸淨故四 K0001V02P0417c04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0417c05L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0417c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若貪 K0001V02P0417c07L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0417c08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0417c09L; 無斷故善現貪淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0417c10L; 淨空解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0417c11L; 何以故若貪淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0417c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0417c13L; 無斷故貪淸淨故無相無願解脫門 K0001V02P0417c14L; 淸淨無相無願解脫門淸淨故一切 K0001V02P0417c15L; 智智淸淨何以故若貪淸淨若無相 K0001V02P0417c16L; 無願解脫門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0417c17L; 無二無二分無別無斷故善現貪淸 K0001V02P0417c18L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0417c19L; 故一切智智淸淨何以故若貪淸淨 K0001V02P0417c20L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0417c21L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0417c22L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二 K0001V02P0417c23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0418b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三 秋 K0001V02P0418b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0418b03L; 初分難信解品第三十四之二十二 K0001V02P0418b04L; 善現貪淸淨故五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0418b05L; 故一切智智淸淨何以故若貪淸淨 K0001V02P0418b06L; 若五眼淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0418b07L; 無二分無別無斷故貪淸淨故六神 K0001V02P0418b08L; 通淸淨六神通淸淨故一切智智淸 K0001V02P0418b09L; 淨何以故若貪淸淨若六神通淸淨 K0001V02P0418b10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0418b11L; 無斷故善現貪淸淨故佛十力淸淨 K0001V02P0418b12L; 佛十力淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0418b13L; 故若貪淸淨若佛十力淸淨若一切 K0001V02P0418b14L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0418b15L; 貪淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0418b16L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0418b17L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0418b18L; 故一切智智淸淨何以故若貪淸淨 K0001V02P0418b19L; 若四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0418b20L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0418b21L; 別無斷故善現貪淸淨故無忘失法 K0001V02P0418b22L; 淸淨無忘失法淸淨故一切智智淸 K0001V02P0418c01L; 淨何以故若貪淸淨若無忘失法淸 K0001V02P0418c02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0418c03L; 別無斷故貪淸淨故恒住捨性淸淨 K0001V02P0418c04L; 恒住捨性淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0418c05L; 以故若貪淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0418c06L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0418c07L; 斷故善現貪淸淨故一切智淸淨一 K0001V02P0418c08L; 切智淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0418c09L; 若貪淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0418c10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故貪 K0001V02P0418c11L; 淸淨故道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0418c12L; 智一切相智淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0418c13L; 何以故若貪淸淨若道相智一切相 K0001V02P0418c14L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0418c15L; 分無別無斷故善現貪淸淨故一切 K0001V02P0418c16L; 陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0418c17L; 故一切智智淸淨何以故若貪淸淨 K0001V02P0418c18L; 若一切陁羅尼門淸淨若一切智智 K0001V02P0418c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故貪淸 K0001V02P0418c20L; 淨故一切三摩地門淸淨一切三摩 K0001V02P0418c21L; 地門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0418c22L; 若貪淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0418c23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0419a01L; 斷故 K0001V02P0419a02L; 善現貪淸淨故預流果淸淨預流果 K0001V02P0419a03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若貪 K0001V02P0419a04L; 淸淨若預流果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0419a05L; 淨無二無二分無別無斷故貪淸淨 K0001V02P0419a06L; 故一來不還阿羅漢果淸淨一來不 K0001V02P0419a07L; 還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0419a08L; 何以故若貪淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0419a09L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0419a10L; 二分無別無斷故善現貪淸淨故獨 K0001V02P0419a11L; 覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一切 K0001V02P0419a12L; 智智淸淨何以故若貪淸淨若獨覺 K0001V02P0419a13L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0419a14L; 二分無別無斷故善現貪淸淨故一 K0001V02P0419a15L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0419a16L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0419a17L; 故若貪淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0419a18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0419a19L; 無別無斷故善現貪淸淨故諸佛無 K0001V02P0419a20L; 上正等菩提淸淨諸佛無上正等菩 K0001V02P0419a21L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0419a22L; 貪淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0419a23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0419b01L; 無斷故 K0001V02P0419b02L; 復次善現瞋淸淨故色淸淨色淸淨 K0001V02P0419b03L; 故一切智智淸淨何以故若瞋淸淨 K0001V02P0419b04L; 若色淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0419b05L; 二分無別無斷故瞋淸淨故受想行 K0001V02P0419b06L; 識淸淨受想行識淸淨故一切智智 K0001V02P0419b07L; 淸淨何以故若瞋淸淨若受想行識 K0001V02P0419b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0419b09L; 無別無斷故善現瞋淸淨故眼處淸 K0001V02P0419b10L; 淨眼處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0419b11L; 故若瞋淸淨若眼處淸淨若一切智 K0001V02P0419b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故瞋 K0001V02P0419b13L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0419b14L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0419b15L; 故若瞋淸淨若耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0419b16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0419b17L; 無斷故善現瞋淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0419b18L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0419b19L; 瞋淸淨若色處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0419b20L; 淨無二無二分無別無斷故瞋淸淨 K0001V02P0419b21L; 故聲香味觸法處淸淨聲香味觸法 K0001V02P0419b22L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0419b23L; 瞋淸淨若聲香味觸法處淸淨若一 K0001V02P0419c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0419c02L; 故善現瞋淸淨故眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0419c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若瞋淸 K0001V02P0419c04L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0419c05L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨故色 K0001V02P0419c06L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0419c07L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0419c08L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0419c09L; 瞋淸淨若色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0419c10L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0419c11L; 二分無別無斷故善現瞋淸淨故耳 K0001V02P0419c12L; 界淸淨耳界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0419c13L; 何以故若瞋淸淨若耳界淸淨若一 K0001V02P0419c14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0419c15L; 故瞋淸淨故聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0419c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳 K0001V02P0419c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0419c18L; 淸淨何以故若瞋淸淨若聲界乃至 K0001V02P0419c19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0419c20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0419c21L; 現瞋淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0419c22L; 一切智智淸淨何以故若瞋淸淨若 K0001V02P0419c23L; 鼻界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0420a01L; 二分無別無斷故瞋淸淨故香界鼻 K0001V02P0420a02L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0420a03L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0420a04L; 淨故一切智智淸淨何以故若瞋淸 K0001V02P0420a05L; 淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0420a06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0420a07L; 無別無斷故善現瞋淸淨故舌界淸 K0001V02P0420a08L; 淨舌界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0420a09L; 故若瞋淸淨若舌界淸淨若一切智 K0001V02P0420a10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故瞋 K0001V02P0420a11L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0420a12L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P0420a13L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0420a14L; 何以故若瞋淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0420a15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0420a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0420a17L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0420a18L; 智智淸淨何以故若瞋淸淨若身界 K0001V02P0420a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0420a20L; 無別無斷故瞋淸淨故觸界身識界 K0001V02P0420a21L; 及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸 K0001V02P0420a22L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0420a23L; 一切智智淸淨何以故若瞋淸淨若 K0001V02P0420b01L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0420b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0420b03L; 無斷故善現瞋淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0420b04L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0420b05L; 瞋淸淨若意界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0420b06L; 淨無二無二分無別無斷故瞋淸淨 K0001V02P0420b07L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0420b08L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0420b09L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0420b10L; 故若瞋淸淨若法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0420b11L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0420b12L; 二無二分無別無斷故善現瞋淸淨 K0001V02P0420b13L; 故地界淸淨地界淸淨故一切智智 K0001V02P0420b14L; 淸淨何以故若瞋淸淨若地界淸淨 K0001V02P0420b15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0420b16L; 無斷故瞋淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0420b17L; 淨水火風空識界淸淨故一切智智 K0001V02P0420b18L; 淸淨何以故若瞋淸淨若水火風空 K0001V02P0420b19L; 識界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0420b20L; 二分無別無斷故善現瞋淸淨故無 K0001V02P0420b21L; 明淸淨無明淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0420b22L; 何以故若瞋淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0420b23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0420c01L; 故瞋淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0420c02L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0420c03L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智 K0001V02P0420c04L; 智淸淨何以故若瞋淸淨若行乃至 K0001V02P0420c05L; 老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智智 K0001V02P0420c06L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0420c07L; 善現瞋淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0420c08L; 布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸 K0001V02P0420c09L; 淨何以故若瞋淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0420c10L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0420c11L; 分無別無斷故瞋淸淨故淨戒安忍 K0001V02P0420c12L; 精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒 K0001V02P0420c13L; 乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0420c14L; 智淸淨何以故若瞋淸淨若淨戒乃 K0001V02P0420c15L; 至般若波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0420c16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0420c17L; 瞋淸淨故內空淸淨內空淸淨故一 K0001V02P0420c18L; 切智智淸淨何以故若瞋淸淨若內 K0001V02P0420c19L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0420c20L; 分無別無斷故瞋淸淨故外空內外 K0001V02P0420c21L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0420c22L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0420c23L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0421a01L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0421a02L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0421a03L; 智智淸淨何以故若瞋淸淨若外空 K0001V02P0421a04L; 乃至無性自性空淸淨若一切智智 K0001V02P0421a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0421a06L; 瞋淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一 K0001V02P0421a07L; 切智智淸淨何以故若瞋淸淨若眞 K0001V02P0421a08L; 如淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0421a09L; 分無別無斷故瞋淸淨故法界法性 K0001V02P0421a10L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P0421a11L; 法定法住實際虛空界不思議界淸 K0001V02P0421a12L; 淨法界乃至不思議界淸淨故一切 K0001V02P0421a13L; 智智淸淨何以故若瞋淸淨若法界 K0001V02P0421a14L; 乃至不思議界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0421a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現瞋 K0001V02P0421a16L; 淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故 K0001V02P0421a17L; 一切智智淸淨何以故若瞋淸淨若 K0001V02P0421a18L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0421a19L; 無二分無別無斷故瞋淸淨故集滅 K0001V02P0421a20L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一 K0001V02P0421a21L; 切智智淸淨何以故若瞋淸淨若集 K0001V02P0421a22L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0421a23L; 二無二分無別無斷故善現瞋淸淨 K0001V02P0421b01L; 故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切 K0001V02P0421b02L; 智智淸淨何以故若瞋淸淨若四靜 K0001V02P0421b03L; 慮淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0421b04L; 分無別無斷故瞋淸淨故四無量四 K0001V02P0421b05L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0421b06L; 故一切智智淸淨何以故若瞋淸淨 K0001V02P0421b07L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0421b08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0421b09L; 現瞋淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0421b10L; 淨故一切智智淸淨何以故若瞋淸 K0001V02P0421b11L; 淨若八解脫淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0421b12L; 無二無二分無別無斷故瞋淸淨故 K0001V02P0421b13L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0421b14L; 處九次第定十遍處淸淨故一切智 K0001V02P0421b15L; 智淸淨何以故若瞋淸淨若八勝處 K0001V02P0421b16L; 九次第定十遍處淸淨若一切智智 K0001V02P0421b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0421b18L; 瞋淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0421b19L; 故一切智智淸淨何以故若瞋淸淨 K0001V02P0421b20L; 若四念住淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0421b21L; 二無二分無別無斷故瞋淸淨故四 K0001V02P0421b22L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0421b23L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0421c01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若瞋 K0001V02P0421c02L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0421c03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0421c04L; 無斷故善現瞋淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0421c05L; 淨空解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0421c06L; 何以故若瞋淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0421c07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0421c08L; 無斷故瞋淸淨故無相無願解脫門 K0001V02P0421c09L; 淸淨無相無願解脫門淸淨故一切 K0001V02P0421c10L; 智智淸淨何以故若瞋淸淨若無相 K0001V02P0421c11L; 無願解脫門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0421c12L; 無二無二分無別無斷故善現瞋淸 K0001V02P0421c13L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0421c14L; 故一切智智淸淨何以故若瞋淸淨 K0001V02P0421c15L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0421c16L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0421c17L; 善現瞋淸淨故五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0421c18L; 故一切智智淸淨何以故若瞋淸淨 K0001V02P0421c19L; 若五眼淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0421c20L; 無二分無別無斷故瞋淸淨故六神 K0001V02P0421c21L; 通淸淨六神通淸淨故一切智智淸 K0001V02P0421c22L; 淨何以故若瞋淸淨若六神通淸淨 K0001V02P0421c23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0422a01L; 無斷故善現瞋淸淨故佛十力淸淨 K0001V02P0422a02L; 佛十力淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0422a03L; 故若瞋淸淨若佛十力淸淨若一切 K0001V02P0422a04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0422a05L; 瞋淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0422a06L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0422a07L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0422a08L; 故一切智智淸淨何以故若瞋淸淨 K0001V02P0422a09L; 若四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0422a10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0422a11L; 別無斷故善現瞋淸淨故無忘失法 K0001V02P0422a12L; 淸淨無忘失法淸淨故一切智智淸 K0001V02P0422a13L; 淨何以故若瞋淸淨若無忘失法淸 K0001V02P0422a14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0422a15L; 別無斷故瞋淸淨故恒住捨性淸淨 K0001V02P0422a16L; 恒住捨性淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0422a17L; 以故若瞋淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0422a18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0422a19L; 斷故善現瞋淸淨故一切智淸淨一 K0001V02P0422a20L; 切智淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0422a21L; 若瞋淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0422a22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故瞋 K0001V02P0422a23L; 淸淨故道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0422b01L; 智一切相智淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0422b02L; 何以故若瞋淸淨若道相智一切相 K0001V02P0422b03L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0422b04L; 分無別無斷故善現瞋淸淨故一切 K0001V02P0422b05L; 陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0422b06L; 故一切智智淸淨何以故若瞋淸淨 K0001V02P0422b07L; 若一切陁羅尼門淸淨若一切智智 K0001V02P0422b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故瞋淸 K0001V02P0422b09L; 淨故一切三摩地門淸淨一切三摩 K0001V02P0422b10L; 地門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0422b11L; 若瞋淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0422b12L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0422b13L; 斷故 K0001V02P0422b14L; 善現瞋淸淨故預流果淸淨預流果 K0001V02P0422b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若瞋 K0001V02P0422b16L; 淸淨若預流果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0422b17L; 淨無二無二分無別無斷故瞋淸淨 K0001V02P0422b18L; 故一來不還阿羅漢果淸淨一來不 K0001V02P0422b19L; 還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0422b20L; 何以故若瞋淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0422b21L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0422b22L; 二分無別無斷故善現瞋淸淨故獨 K0001V02P0422b23L; 覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一切 K0001V02P0422c01L; 智智淸淨何以故若瞋淸淨若獨覺 K0001V02P0422c02L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0422c03L; 二分無別無斷故善現瞋淸淨故一 K0001V02P0422c04L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0422c05L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0422c06L; 故若瞋淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0422c07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0422c08L; 無別無斷故善現瞋淸淨故諸佛無 K0001V02P0422c09L; 上正等菩提淸淨諸佛無上正等菩 K0001V02P0422c10L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0422c11L; 瞋淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0422c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0422c13L; 無斷故 K0001V02P0422c14L; 復次善現癡淸淨故色淸淨色淸淨 K0001V02P0422c15L; 故一切智智淸淨何以故若癡淸淨 K0001V02P0422c16L; 若色淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0422c17L; 二分無別無斷故癡淸淨故受想行 K0001V02P0422c18L; 識淸淨受想行識淸淨故一切智智 K0001V02P0422c19L; 淸淨何以故若癡淸淨若受想行識 K0001V02P0422c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0422c21L; 無別無斷故善現癡淸淨故眼處淸 K0001V02P0422c22L; 淨眼處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0422c23L; 故若癡淸淨若眼處淸淨若一切智 K0001V02P0423a01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故癡 K0001V02P0423a02L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0423a03L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0423a04L; 故若癡淸淨若耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0423a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0423a06L; 無斷故善現癡淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0423a07L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0423a08L; 癡淸淨若色處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0423a09L; 淨無二無二分無別無斷故癡淸淨 K0001V02P0423a10L; 故聲香味觸法處淸淨聲香味觸法 K0001V02P0423a11L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0423a12L; 癡淸淨若聲香味觸法處淸淨若一 K0001V02P0423a13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0423a14L; 故善現癡淸淨故眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0423a15L; 淨故一切智智淸淨何以故若癡淸 K0001V02P0423a16L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0423a17L; 二無二分無別無斷故癡淸淨故色 K0001V02P0423a18L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0423a19L; 受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P0423a20L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0423a21L; 癡淸淨若色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0423a22L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0423a23L; 二分無別無斷故善現癡淸淨故耳 K0001V02P0423b01L; 界淸淨耳界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0423b02L; 何以故若癡淸淨若耳界淸淨若一 K0001V02P0423b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0423b04L; 故癡淸淨故聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0423b05L; 觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳 K0001V02P0423b06L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0423b07L; 淸淨何以故若癡淸淨若聲界乃至 K0001V02P0423b08L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0423b09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0423b10L; 現癡淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0423b11L; 一切智智淸淨何以故若癡淸淨若 K0001V02P0423b12L; 鼻界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0423b13L; 二分無別無斷故癡淸淨故香界鼻 K0001V02P0423b14L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0423b15L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0423b16L; 淨故一切智智淸淨何以故若癡淸 K0001V02P0423b17L; 淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0423b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0423b19L; 無別無斷故善現癡淸淨故舌界淸 K0001V02P0423b20L; 淨舌界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0423b21L; 故若癡淸淨若舌界淸淨若一切智 K0001V02P0423b22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故癡 K0001V02P0423b23L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0423c01L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P0423c02L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0423c03L; 何以故若癡淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0423c04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0423c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0423c06L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0423c07L; 智智淸淨何以故若癡淸淨若身界 K0001V02P0423c08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0423c09L; 無別無斷故癡淸淨故觸界身識界 K0001V02P0423c10L; 及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸 K0001V02P0423c11L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0423c12L; 一切智智淸淨何以故若癡淸淨若 K0001V02P0423c13L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0423c14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0423c15L; 無斷故善現癡淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0423c16L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0423c17L; 癡淸淨若意界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0423c18L; 淨無二無二分無別無斷故癡淸淨 K0001V02P0423c19L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0423c20L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0423c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0423c22L; 故若癡淸淨若法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0423c23L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0424a01L; 二無二分無別無斷故善現癡淸淨 K0001V02P0424a02L; 故地界淸淨地界淸淨故一切智智 K0001V02P0424a03L; 淸淨何以故若癡淸淨若地界淸淨 K0001V02P0424a04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0424a05L; 無斷故癡淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0424a06L; 淨水火風空識界淸淨故一切智智 K0001V02P0424a07L; 淸淨何以故若癡淸淨若水火風空 K0001V02P0424a08L; 識界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0424a09L; 二分無別無斷故善現癡淸淨故無 K0001V02P0424a10L; 明淸淨無明淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0424a11L; 何以故若癡淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0424a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0424a13L; 故癡淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0424a14L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0424a15L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智 K0001V02P0424a16L; 智淸淨何以故若癡淸淨若行乃至 K0001V02P0424a17L; 老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智智 K0001V02P0424a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0424a19L; 善現癡淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0424a20L; 布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸 K0001V02P0424a21L; 淨何以故若癡淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0424a22L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0424a23L; 分無別無斷故癡淸淨故淨戒安忍 K0001V02P0424b01L; 精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒 K0001V02P0424b02L; 乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0424b03L; 智淸淨何以故若癡淸淨若淨戒乃 K0001V02P0424b04L; 至般若波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0424b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0424b06L; 癡淸淨故內空淸淨內空淸淨故一 K0001V02P0424b07L; 切智智淸淨何以故若癡淸淨若內 K0001V02P0424b08L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0424b09L; 分無別無斷故癡淸淨故外空內外 K0001V02P0424b10L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0424b11L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0424b12L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0424b13L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0424b14L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0424b15L; 智智淸淨何以故若癡淸淨若外空 K0001V02P0424b16L; 乃至無性自性空淸淨若一切智智 K0001V02P0424b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0424b18L; 癡淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一 K0001V02P0424b19L; 切智智淸淨何以故若癡淸淨若眞 K0001V02P0424b20L; 如淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0424b21L; 分無別無斷故癡淸淨故法界法性 K0001V02P0424b22L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P0424b23L; 法定法住實際虛空界不思議界淸 K0001V02P0424c01L; 淨法界乃至不思議界淸淨故一切 K0001V02P0424c02L; 智智淸淨何以故若癡淸淨若法界 K0001V02P0424c03L; 乃至不思議界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0424c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現癡 K0001V02P0424c05L; 淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故 K0001V02P0424c06L; 一切智智淸淨何以故若癡淸淨若 K0001V02P0424c07L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0424c08L; 無二分無別無斷故癡淸淨故集滅 K0001V02P0424c09L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一 K0001V02P0424c10L; 切智智淸淨何以故若癡淸淨若集 K0001V02P0424c11L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0424c12L; 二無二分無別無斷故善現癡淸淨 K0001V02P0424c13L; 故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切 K0001V02P0424c14L; 智智淸淨何以故若癡淸淨若四靜 K0001V02P0424c15L; 慮淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0424c16L; 分無別無斷故癡淸淨故四無量四 K0001V02P0424c17L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0424c18L; 故一切智智淸淨何以故若癡淸淨 K0001V02P0424c19L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0424c20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0424c21L; 現癡淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0424c22L; 淨故一切智智淸淨何以故若癡淸 K0001V02P0424c23L; 淨若八解脫淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0425a01L; 無二無二分無別無斷故癡淸淨故 K0001V02P0425a02L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0425a03L; 處九次第定十遍處淸淨故一切智 K0001V02P0425a04L; 智淸淨何以故若癡淸淨若八勝處 K0001V02P0425a05L; 九次第定十遍處淸淨若一切智智 K0001V02P0425a06L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0425a07L; 癡淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0425a08L; 故一切智智淸淨何以故若癡淸淨 K0001V02P0425a09L; 若四念住淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0425a10L; 二無二分無別無斷故癡淸淨故四 K0001V02P0425a11L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0425a12L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0425a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若癡 K0001V02P0425a14L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0425a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0425a16L; 無斷故善現癡淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0425a17L; 淨空解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0425a18L; 何以故若癡淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0425a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0425a20L; 無斷故癡淸淨故無相無願解脫門 K0001V02P0425a21L; 淸淨無相無願解脫門淸淨故一切 K0001V02P0425a22L; 智智淸淨何以故若癡淸淨若無相 K0001V02P0425a23L; 無願解脫門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0425b01L; 無二無二分無別無斷故善現癡淸 K0001V02P0425b02L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0425b03L; 故一切智智淸淨何以故若癡淸淨 K0001V02P0425b04L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0425b05L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0425b06L; 善現癡淸淨故五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0425b07L; 故一切智智淸淨何以故若癡淸淨 K0001V02P0425b08L; 若五眼淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0425b09L; 無二分無別無斷故癡淸淨故六神 K0001V02P0425b10L; 通淸淨六神通淸淨故一切智智淸 K0001V02P0425b11L; 淨何以故若癡淸淨若六神通淸淨 K0001V02P0425b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0425b13L; 無斷故善現癡淸淨故佛十力淸淨 K0001V02P0425b14L; 佛十力淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0425b15L; 故若癡淸淨若佛十力淸淨若一切 K0001V02P0425b16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0425b17L; 癡淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0425b18L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0425b19L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0425b20L; 故一切智智淸淨何以故若癡淸淨 K0001V02P0425b21L; 若四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0425b22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0425b23L; 別無斷故善現癡淸淨故無忘失法 K0001V02P0425c01L; 淸淨無忘失法淸淨故一切智智淸 K0001V02P0425c02L; 淨何以故若癡淸淨若無忘失法淸 K0001V02P0425c03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0425c04L; 別無斷故癡淸淨故恒住捨性淸淨 K0001V02P0425c05L; 恒住捨性淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0425c06L; 以故若癡淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0425c07L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0425c08L; 斷故善現癡淸淨故一切智淸淨一 K0001V02P0425c09L; 切智淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0425c10L; 若癡淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0425c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故癡 K0001V02P0425c12L; 淸淨故道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0425c13L; 智一切相智淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0425c14L; 何以故若癡淸淨若道相智一切相 K0001V02P0425c15L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0425c16L; 分無別無斷故善現癡淸淨故一切 K0001V02P0425c17L; 陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0425c18L; 故一切智智淸淨何以故若癡淸淨 K0001V02P0425c19L; 若一切陁羅尼門淸淨若一切智智 K0001V02P0425c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故癡淸 K0001V02P0425c21L; 淨故一切三摩地門淸淨一切三摩 K0001V02P0425c22L; 地門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0425c23L; 若癡淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0426a01L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0426a02L; 斷故 K0001V02P0426a03L; 善現癡淸淨故預流果淸淨預流果 K0001V02P0426a04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若癡 K0001V02P0426a05L; 淸淨若預流果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0426a06L; 淨無二無二分無別無斷故癡淸淨 K0001V02P0426a07L; 故一來不還阿羅漢果淸淨一來不 K0001V02P0426a08L; 還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0426a09L; 何以故若癡淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0426a10L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0426a11L; 二分無別無斷故善現癡淸淨故獨 K0001V02P0426a12L; 覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一切 K0001V02P0426a13L; 智智淸淨何以故若癡淸淨若獨覺 K0001V02P0426a14L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0426a15L; 二分無別無斷故善現癡淸淨故一 K0001V02P0426a16L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0426a17L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0426a18L; 故若癡淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0426a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0426a20L; 無別無斷故善現癡淸淨故諸佛無 K0001V02P0426a21L; 上正等菩提淸淨諸佛無上正等菩 K0001V02P0426a22L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0426a23L; 癡淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0426b01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0426b02L; 無斷故 K0001V02P0426b03L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三 K0001V02P0426b04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0426c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四 秋 K0001V02P0426c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0426c03L; 初分難信解品第三十四之二十三 K0001V02P0426c04L; 復次善現色淸淨故受淸淨受淸淨 K0001V02P0426c05L; 故色淸淨何以故是色淸淨與受淸 K0001V02P0426c06L; 淨無二無二分無別無斷故受淸淨 K0001V02P0426c07L; 故想淸淨想淸淨故受淸淨何以故 K0001V02P0426c08L; 是受淸淨與想淸淨無二無二分無 K0001V02P0426c09L; 別無斷故想淸淨故行淸淨行淸淨 K0001V02P0426c10L; 故想淸淨何以故是想淸淨與行淸 K0001V02P0426c11L; 淨無二無二分無別無斷故行淸淨 K0001V02P0426c12L; 故識淸淨識淸淨故行淸淨何以故 K0001V02P0426c13L; 是行淸淨與識淸淨無二無二分無 K0001V02P0426c14L; 別無斷故識淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0426c15L; 淸淨故識淸淨何以故是識淸淨與 K0001V02P0426c16L; 眼處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0426c17L; 眼處淸淨故耳處淸淨耳處淸淨故 K0001V02P0426c18L; 眼處淸淨何以故是眼處淸淨與耳 K0001V02P0426c19L; 處淸淨無二無二分無別無斷故耳 K0001V02P0426c20L; 處淸淨故鼻處淸淨鼻處淸淨故耳 K0001V02P0426c21L; 處淸淨何以故是耳處淸淨與鼻處 K0001V02P0426c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故鼻處 K0001V02P0427a01L; 淸淨故舌處淸淨舌處淸淨故鼻處 K0001V02P0427a02L; 淸淨何以故是鼻處淸淨與舌處淸 K0001V02P0427a03L; 淨無二無二分無別無斷故舌處淸 K0001V02P0427a04L; 淨故身處淸淨身處淸淨故舌處淸 K0001V02P0427a05L; 淨何以故是舌處淸淨與身處淸淨 K0001V02P0427a06L; 無二無二分無別無斷故身處淸淨 K0001V02P0427a07L; 故意處淸淨意處淸淨故身處淸淨 K0001V02P0427a08L; 何以故是身處淸淨與意處淸淨無 K0001V02P0427a09L; 二無二分無別無斷故意處淸淨故 K0001V02P0427a10L; 色處淸淨色處淸淨故意處淸淨何 K0001V02P0427a11L; 以故是意處淸淨與色處淸淨無二 K0001V02P0427a12L; 無二分無別無斷故色處淸淨故聲 K0001V02P0427a13L; 處淸淨聲處淸淨故色處淸淨何以 K0001V02P0427a14L; 故是色處淸淨與聲處淸淨無二無二 K0001V02P0427a15L; 分無別無斷故聲處淸淨故香處淸 K0001V02P0427a16L; 淨香處淸淨故聲處淸淨何以故是 K0001V02P0427a17L; 聲處淸淨與香處淸淨無二無二分 K0001V02P0427a18L; 無別無斷故 K0001V02P0427a19L; 香處淸淨故味處淸淨味處淸淨故 K0001V02P0427a20L; 香處淸淨何以故是香處淸淨與味 K0001V02P0427a21L; 處淸淨無二無二分無別無斷故味 K0001V02P0427a22L; 處淸淨故觸處淸淨觸處淸淨故味 K0001V02P0427a23L; 處淸淨何以故是味處淸淨與觸處 K0001V02P0427b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故觸處 K0001V02P0427b02L; 淸淨故法處淸淨法處淸淨故觸處 K0001V02P0427b03L; 淸淨何以故是觸處淸淨與法處淸 K0001V02P0427b04L; 淨無二無二分無別無斷故法處淸 K0001V02P0427b05L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故法處淸 K0001V02P0427b06L; 淨何以故是法處淸淨與眼界淸淨 K0001V02P0427b07L; 無二無二分無別無斷故眼界淸淨 K0001V02P0427b08L; 故色界淸淨色界淸淨故眼界淸淨 K0001V02P0427b09L; 何以故是眼界淸淨與色界淸淨無 K0001V02P0427b10L; 二無二分無別無斷故色界淸淨故 K0001V02P0427b11L; 眼識界淸淨眼識界淸淨故色界淸 K0001V02P0427b12L; 淨何以故是色界淸淨與眼識界淸 K0001V02P0427b13L; 淨無二無二分無別無斷故眼識界 K0001V02P0427b14L; 淸淨故眼觸淸淨眼觸淸淨故眼識 K0001V02P0427b15L; 界淸淨何以故是眼識界淸淨與眼 K0001V02P0427b16L; 觸淸淨無二無二分無別無斷故眼 K0001V02P0427b17L; 觸淸淨故眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0427b18L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨故眼觸淸 K0001V02P0427b19L; 淨何以故是眼觸淸淨與眼觸爲緣 K0001V02P0427b20L; 所生諸受淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0427b21L; 斷故眼觸爲緣所生諸受淸淨故耳 K0001V02P0427b22L; 界淸淨耳界淸淨故眼觸爲緣所生 K0001V02P0427b23L; 諸受淸淨何以故是眼觸爲緣所生 K0001V02P0427c01L; 諸受淸淨與耳界淸淨無二無二分 K0001V02P0427c02L; 無別無斷故耳界淸淨故聲界淸淨 K0001V02P0427c03L; 聲界淸淨故耳界淸淨何以故是耳 K0001V02P0427c04L; 界淸淨與聲界淸淨無二無二分無 K0001V02P0427c05L; 別無斷故聲界淸淨故耳識界淸淨 K0001V02P0427c06L; 耳識界淸淨故聲界淸淨何以故是 K0001V02P0427c07L; 聲界淸淨與耳識界淸淨無二無二 K0001V02P0427c08L; 分無別無斷故耳識界淸淨故耳觸 K0001V02P0427c09L; 淸淨耳觸淸淨故耳識界淸淨何以 K0001V02P0427c10L; 故是耳識界淸淨與耳觸淸淨無二 K0001V02P0427c11L; 無二分無別無斷故耳觸淸淨故耳 K0001V02P0427c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨耳觸爲緣所 K0001V02P0427c13L; 生諸受淸淨故耳觸淸淨何以故是 K0001V02P0427c14L; 耳觸淸淨與耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0427c15L; 淨無二無二分無別無斷故耳觸爲 K0001V02P0427c16L; 緣所生諸受淸淨故鼻界淸淨鼻界 K0001V02P0427c17L; 淸淨故耳觸爲緣所生諸受淸淨何 K0001V02P0427c18L; 以故是耳觸爲緣所生諸受淸淨與 K0001V02P0427c19L; 鼻界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0427c20L; 鼻界淸淨故香界淸淨香界淸淨故 K0001V02P0427c21L; 鼻界淸淨何以故是鼻界淸淨與香 K0001V02P0427c22L; 界淸淨無二無二分無別無斷故香 K0001V02P0427c23L; 界淸淨故鼻識界淸淨鼻識界淸淨 K0001V02P0428a01L; 故香界淸淨何以故是香界淸淨與 K0001V02P0428a02L; 鼻識界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0428a03L; 故鼻識界淸淨故鼻觸淸淨鼻觸淸 K0001V02P0428a04L; 淨故鼻識界淸淨何以故是鼻識界 K0001V02P0428a05L; 淸淨與鼻觸淸淨無二無二分無別 K0001V02P0428a06L; 無斷故鼻觸淸淨故鼻觸爲緣所生 K0001V02P0428a07L; 諸受淸淨鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0428a08L; 故鼻觸淸淨何以故是鼻觸淸淨與 K0001V02P0428a09L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨無二無二 K0001V02P0428a10L; 分無別無斷故鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0428a11L; 淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故鼻觸 K0001V02P0428a12L; 爲緣所生諸受淸淨何以故是鼻觸 K0001V02P0428a13L; 爲緣所生諸受淸淨與舌界淸淨無 K0001V02P0428a14L; 二無二分無別無斷故舌界淸淨故 K0001V02P0428a15L; 味界淸淨味界淸淨故舌界淸淨何 K0001V02P0428a16L; 以故是舌界淸淨與味界淸淨無二 K0001V02P0428a17L; 無二分無別無斷故味界淸淨故舌 K0001V02P0428a18L; 識界淸淨舌識界淸淨故味界淸淨 K0001V02P0428a19L; 何以故是味界淸淨與舌識界淸淨 K0001V02P0428a20L; 無二無二分無別無斷故舌識界淸 K0001V02P0428a21L; 淨故舌觸淸淨舌觸淸淨故舌識界 K0001V02P0428a22L; 淸淨何以故是舌識界淸淨與舌觸 K0001V02P0428a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故舌觸 K0001V02P0428b01L; 淸淨故舌觸爲緣所生諸受淸淨舌 K0001V02P0428b02L; 觸爲緣所生諸受淸淨故舌觸淸淨 K0001V02P0428b03L; 何以故是舌觸淸淨與舌觸爲緣所 K0001V02P0428b04L; 生諸受淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0428b05L; 故舌觸爲緣所生諸受淸淨故身界 K0001V02P0428b06L; 淸淨身界淸淨故舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0428b07L; 受淸淨何以故是舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0428b08L; 受淸淨與身界淸淨無二無二分無 K0001V02P0428b09L; 別無斷故身界淸淨故觸界淸淨觸 K0001V02P0428b10L; 界淸淨故身界淸淨何以故是身界 K0001V02P0428b11L; 淸淨與觸界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0428b12L; 無斷故觸界淸淨故身識界淸淨身 K0001V02P0428b13L; 識界淸淨故觸界淸淨何以故是觸 K0001V02P0428b14L; 界淸淨與身識界淸淨無二無二分 K0001V02P0428b15L; 無別無斷故身識界淸淨故身觸淸 K0001V02P0428b16L; 淨身觸淸淨故身識界淸淨何以故 K0001V02P0428b17L; 是身識界淸淨與身觸淸淨無二無 K0001V02P0428b18L; 二分無別無斷故身觸淸淨故身觸 K0001V02P0428b19L; 爲緣所生諸受淸淨身觸爲緣所生 K0001V02P0428b20L; 諸受淸淨故身觸淸淨何以故是身 K0001V02P0428b21L; 觸淸淨與身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0428b22L; 無二無二分無別無斷故身觸爲緣 K0001V02P0428b23L; 所生諸受淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P0428c01L; 淨故身觸爲緣所生諸受淸淨何以 K0001V02P0428c02L; 故是身觸爲緣所生諸受淸淨與意 K0001V02P0428c03L; 界淸淨無二無二分無別無斷故意 K0001V02P0428c04L; 界淸淨故法界淸淨法界淸淨故意 K0001V02P0428c05L; 界淸淨何以故是意界淸淨與法界 K0001V02P0428c06L; 淸淨無二無二分無別無斷故法界 K0001V02P0428c07L; 淸淨故意識界淸淨意識界淸淨故 K0001V02P0428c08L; 法界淸淨何以故是法界淸淨與意 K0001V02P0428c09L; 識界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0428c10L; 意識界淸淨故意觸淸淨意觸淸淨 K0001V02P0428c11L; 故意識界淸淨何以故是意識界淸 K0001V02P0428c12L; 淨與意觸淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0428c13L; 斷故意觸淸淨故意觸爲緣所生諸 K0001V02P0428c14L; 受淸淨意觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0428c15L; 意觸淸淨何以故是意觸淸淨與意 K0001V02P0428c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨無二無二分 K0001V02P0428c17L; 無別無斷故意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0428c18L; 淨故地界淸淨地界淸淨故意觸爲 K0001V02P0428c19L; 緣所生諸受淸淨何以故是意觸爲 K0001V02P0428c20L; 緣所生諸受淸淨與地界淸淨無二 K0001V02P0428c21L; 無二分無別無斷故地界淸淨故水 K0001V02P0428c22L; 界淸淨水界淸淨故地界淸淨何以 K0001V02P0428c23L; 故是地界淸淨與水界淸淨無二無 K0001V02P0429a01L; 二分無別無斷故水界淸淨故火界 K0001V02P0429a02L; 淸淨火界淸淨故水界淸淨何以故 K0001V02P0429a03L; 是水界淸淨與火界淸淨無二無二 K0001V02P0429a04L; 分無別無斷故火界淸淨故風界淸 K0001V02P0429a05L; 淨風界淸淨故火界淸淨何以故是 K0001V02P0429a06L; 火界淸淨與風界淸淨無二無二分 K0001V02P0429a07L; 無別無斷故風界淸淨故空界淸淨 K0001V02P0429a08L; 空界淸淨故風界淸淨何以故是風 K0001V02P0429a09L; 界淸淨與空界淸淨無二無二分無 K0001V02P0429a10L; 別無斷故空界淸淨故識界淸淨識 K0001V02P0429a11L; 界淸淨故空界淸淨何以故是空界 K0001V02P0429a12L; 淸淨與識界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0429a13L; 無斷故識界淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0429a14L; 淸淨故識界淸淨何以故是識界淸 K0001V02P0429a15L; 淨與無明淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0429a16L; 斷故無明淸淨故行淸淨行淸淨故 K0001V02P0429a17L; 無明淸淨何以故是無明淸淨與行 K0001V02P0429a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故行淸 K0001V02P0429a19L; 淨故識淸淨識淸淨故行淸淨何以 K0001V02P0429a20L; 故是行淸淨與識淸淨無二無二分 K0001V02P0429a21L; 無別無斷故識淸淨故名色淸淨名 K0001V02P0429a22L; 色淸淨故識淸淨何以故是識淸淨 K0001V02P0429a23L; 與名色淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0429b01L; 故名色淸淨故六處淸淨六處淸淨 K0001V02P0429b02L; 故名色淸淨何以故是名色淸淨與 K0001V02P0429b03L; 六處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0429b04L; 六處淸淨故觸淸淨觸淸淨故六處 K0001V02P0429b05L; 淸淨何以故是六處淸淨與觸淸淨 K0001V02P0429b06L; 無二無二分無別無斷故觸淸淨故 K0001V02P0429b07L; 受淸淨受淸淨故觸淸淨何以故是 K0001V02P0429b08L; 觸淸淨與受淸淨無二無二分無別 K0001V02P0429b09L; 無斷故受淸淨故愛淸淨愛淸淨故 K0001V02P0429b10L; 受淸淨何以故是受淸淨與愛淸淨 K0001V02P0429b11L; 無二無二分無別無斷故愛淸淨故 K0001V02P0429b12L; 取淸淨取淸淨故愛淸淨何以故是 K0001V02P0429b13L; 愛淸淨與取淸淨無二無二分無別 K0001V02P0429b14L; 無斷故取淸淨故有淸淨有淸淨故 K0001V02P0429b15L; 取淸淨何以故是取淸淨與有淸淨 K0001V02P0429b16L; 無二無二分無別無斷故有淸淨故 K0001V02P0429b17L; 生淸淨生淸淨故有淸淨何以故是 K0001V02P0429b18L; 有淸淨與生淸淨無二無二分無別 K0001V02P0429b19L; 無斷故生淸淨故老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0429b20L; 淸淨老死愁歎苦憂惱淸淨故生淸 K0001V02P0429b21L; 淨何以故是生淸淨與老死愁歎苦 K0001V02P0429b22L; 憂惱淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0429b23L; 老死愁歎苦憂惱淸淨故布施波羅 K0001V02P0429c01L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故老 K0001V02P0429c02L; 死愁歎苦憂惱淸淨何以故是老死 K0001V02P0429c03L; 愁歎苦憂惱淸淨與布施波羅蜜多 K0001V02P0429c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故布施 K0001V02P0429c05L; 波羅蜜多淸淨故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0429c06L; 淨淨戒波羅蜜多淸淨故布施波羅 K0001V02P0429c07L; 蜜多淸淨何以故是布施波羅蜜多 K0001V02P0429c08L; 淸淨與淨戒波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0429c09L; 二分無別無斷故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0429c10L; 淨故安忍波羅蜜多淸淨安忍波羅 K0001V02P0429c11L; 蜜多淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0429c12L; 以故是淨戒波羅蜜多淸淨與安忍 K0001V02P0429c13L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0429c14L; 斷故安忍波羅蜜多淸淨故精進波 K0001V02P0429c15L; 羅蜜多淸淨精進波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0429c16L; 安忍波羅蜜多淸淨何以故是安忍 K0001V02P0429c17L; 波羅蜜多淸淨與精進波羅蜜多淸 K0001V02P0429c18L; 淨無二無二分無別無斷故精進波 K0001V02P0429c19L; 羅蜜多淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0429c20L; 靜慮波羅蜜多淸淨故精進波羅蜜 K0001V02P0429c21L; 多淸淨何以故是精進波羅蜜多淸 K0001V02P0429c22L; 淨與靜慮波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0429c23L; 分無別無斷故靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0430a01L; 故般若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜 K0001V02P0430a02L; 多淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0430a03L; 故是靜慮波羅蜜多淸淨與般若波 K0001V02P0430a04L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0430a05L; 故般若波羅蜜多淸淨故內空淸淨 K0001V02P0430a06L; 內空淸淨故般若波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0430a07L; 以故是般若波羅蜜多淸淨與內空 K0001V02P0430a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故內空 K0001V02P0430a09L; 淸淨故外空淸淨外空淸淨故內空 K0001V02P0430a10L; 淸淨何以故是內空淸淨與外空淸 K0001V02P0430a11L; 淨無二無二分無別無斷故外空淸 K0001V02P0430a12L; 淨故內外空淸淨內外空淸淨故外 K0001V02P0430a13L; 空淸淨何以故是外空淸淨與內外 K0001V02P0430a14L; 空淸淨無二無二分無別無斷故內 K0001V02P0430a15L; 外空淸淨故空空淸淨空空淸淨故 K0001V02P0430a16L; 內外空淸淨何以故是內外空淸淨 K0001V02P0430a17L; 與空空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0430a18L; 故空空淸淨故大空淸淨大空淸淨 K0001V02P0430a19L; 故空空淸淨何以故是空空淸淨與 K0001V02P0430a20L; 大空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0430a21L; 大空淸淨故勝義空淸淨勝義空淸 K0001V02P0430a22L; 淨故大空淸淨何以故是大空淸淨 K0001V02P0430a23L; 與勝義空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0430b01L; 斷故勝義空淸淨故有爲空淸淨有 K0001V02P0430b02L; 爲空淸淨故勝義空淸淨何以故是 K0001V02P0430b03L; 勝義空淸淨與有爲空淸淨無二無 K0001V02P0430b04L; 二分無別無斷故有爲空淸淨故無 K0001V02P0430b05L; 爲空淸淨無爲空淸淨故有爲空淸 K0001V02P0430b06L; 淨何以故是有爲空淸淨與無爲空 K0001V02P0430b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故無爲 K0001V02P0430b08L; 空淸淨故畢竟空淸淨畢竟空淸淨 K0001V02P0430b09L; 故無爲空淸淨何以故是無爲空淸 K0001V02P0430b10L; 淨與畢竟空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0430b11L; 無斷故畢竟空淸淨故無際空淸淨 K0001V02P0430b12L; 無際空淸淨故畢竟空淸淨何以故 K0001V02P0430b13L; 是畢竟空淸淨與無際空淸淨無二 K0001V02P0430b14L; 無二分無別無斷故無際空淸淨故 K0001V02P0430b15L; 散空淸淨散空淸淨故無際空淸淨 K0001V02P0430b16L; 何以故是無際空淸淨與散空淸淨 K0001V02P0430b17L; 無二無二分無別無斷故散空淸淨 K0001V02P0430b18L; 故無變異空淸淨無變異空淸淨故 K0001V02P0430b19L; 散空淸淨何以故是散空淸淨與無 K0001V02P0430b20L; 變異空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0430b21L; 故無變異空淸淨故本性空淸淨本 K0001V02P0430b22L; 性空淸淨故無變異空淸淨何以故 K0001V02P0430b23L; 是無變異空淸淨與本性空淸淨無 K0001V02P0430c01L; 二無二分無別無斷故本性空淸淨 K0001V02P0430c02L; 故自相空淸淨自相空淸淨故本性 K0001V02P0430c03L; 空淸淨何以故是本性空淸淨與自 K0001V02P0430c04L; 相空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0430c05L; 自相空淸淨故共相空淸淨共相空 K0001V02P0430c06L; 淸淨故自相空淸淨何以故是自相 K0001V02P0430c07L; 空淸淨與共相空淸淨無二無二分 K0001V02P0430c08L; 無別無斷故共相空淸淨故一切法 K0001V02P0430c09L; 空淸淨一切法空淸淨故共相空淸 K0001V02P0430c10L; 淨何以故是共相空淸淨與一切法 K0001V02P0430c11L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0430c12L; 切法空淸淨故不可得空淸淨不可 K0001V02P0430c13L; 得空淸淨故一切法空淸淨何以故 K0001V02P0430c14L; 是一切法空淸淨與不可得空淸淨 K0001V02P0430c15L; 無二無二分無別無斷故不可得空 K0001V02P0430c16L; 淸淨故無性空淸淨無性空淸淨故 K0001V02P0430c17L; 不可得空淸淨何以故是不可得空 K0001V02P0430c18L; 淸淨與無性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0430c19L; 別無斷故無性空淸淨故自性空淸 K0001V02P0430c20L; 淨自性空淸淨故無性空淸淨何以 K0001V02P0430c21L; 故是無性空淸淨與自性空淸淨無 K0001V02P0430c22L; 二無二分無別無斷故自性空淸淨 K0001V02P0430c23L; 故無性自性空淸淨無性自性空淸 K0001V02P0431a01L; 淨故自性空淸淨何以故是自性空 K0001V02P0431a02L; 淸淨與無性自性空淸淨無二無二 K0001V02P0431a03L; 分無別無斷故無性自性空淸淨故 K0001V02P0431a04L; 眞如淸淨眞如淸淨故無性自性空 K0001V02P0431a05L; 淸淨何以故是無性自性空淸淨與 K0001V02P0431a06L; 眞如淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0431a07L; 眞如淸淨故法界淸淨法界淸淨故 K0001V02P0431a08L; 眞如淸淨何以故是眞如淸淨與法 K0001V02P0431a09L; 界淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0431a10L; 界淸淨故法性淸淨法性淸淨故法 K0001V02P0431a11L; 界淸淨何以故是法界淸淨與法性 K0001V02P0431a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故法性 K0001V02P0431a13L; 淸淨故不虛妄性淸淨不虛妄性淸 K0001V02P0431a14L; 淨故法性淸淨何以故是法性淸淨 K0001V02P0431a15L; 與不虛妄性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0431a16L; 無斷故不虛妄性淸淨故不變異性 K0001V02P0431a17L; 淸淨不變異性淸淨故不虛妄性淸 K0001V02P0431a18L; 淨何以故是不虛妄性淸淨與不變 K0001V02P0431a19L; 異性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0431a20L; 不變異性淸淨故平等性淸淨平等 K0001V02P0431a21L; 性淸淨故不變異性淸淨何以故是 K0001V02P0431a22L; 不變異性淸淨與平等性淸淨無二 K0001V02P0431a23L; 無二分無別無斷故平等性淸淨故 K0001V02P0431b01L; 離生性淸淨離生性淸淨故平等性 K0001V02P0431b02L; 淸淨何以故是平等性淸淨與離生 K0001V02P0431b03L; 性淸淨無二無二分無別無斷故離 K0001V02P0431b04L; 生性淸淨故法定淸淨法定淸淨故 K0001V02P0431b05L; 離生性淸淨何以故是離生性淸淨 K0001V02P0431b06L; 與法定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0431b07L; 故法定淸淨故法住淸淨法住淸淨 K0001V02P0431b08L; 故法定淸淨何以故是法定淸淨與 K0001V02P0431b09L; 法住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0431b10L; 法住淸淨故實際淸淨實際淸淨故 K0001V02P0431b11L; 法住淸淨何以故是法住淸淨與實 K0001V02P0431b12L; 際淸淨無二無二分無別無斷故實 K0001V02P0431b13L; 際淸淨故虛空界淸淨虛空界淸淨 K0001V02P0431b14L; 故實際淸淨何以故是實際淸淨與 K0001V02P0431b15L; 虛空界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0431b16L; 故虛空界淸淨故不思議界淸淨不 K0001V02P0431b17L; 思議界淸淨故虛空界淸淨何以故 K0001V02P0431b18L; 是虛空界淸淨與不思議界淸淨無 K0001V02P0431b19L; 二無二分無別無斷故不思議界淸 K0001V02P0431b20L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故不 K0001V02P0431b21L; 思議界淸淨何以故是不思議界淸 K0001V02P0431b22L; 淨與苦聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0431b23L; 無斷故苦聖諦淸淨故集聖諦淸淨 K0001V02P0431c01L; 集聖諦淸淨故苦聖諦淸淨何以故 K0001V02P0431c02L; 是苦聖諦淸淨與集聖諦淸淨無二 K0001V02P0431c03L; 無二分無別無斷故集聖諦淸淨故 K0001V02P0431c04L; 滅聖諦淸淨滅聖諦淸淨故集聖諦 K0001V02P0431c05L; 淸淨何以故是集聖諦淸淨與滅聖 K0001V02P0431c06L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故滅 K0001V02P0431c07L; 聖諦淸淨故道聖諦淸淨道聖諦淸 K0001V02P0431c08L; 淨故滅聖諦淸淨何以故是滅聖諦 K0001V02P0431c09L; 淸淨與道聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0431c10L; 別無斷故道聖諦淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0431c11L; 淨四靜慮淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0431c12L; 故是道聖諦淸淨與四靜慮淸淨無 K0001V02P0431c13L; 二無二分無別無斷故四靜慮淸淨 K0001V02P0431c14L; 故四無量淸淨四無量淸淨故四靜 K0001V02P0431c15L; 慮淸淨何以故是四靜慮淸淨與四 K0001V02P0431c16L; 無量淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0431c17L; 四無量淸淨故四無色定淸淨四無 K0001V02P0431c18L; 色定淸淨故四無量淸淨何以故是 K0001V02P0431c19L; 四無量淸淨與四無色定淸淨無二 K0001V02P0431c20L; 無二分無別無斷故四無色定淸淨 K0001V02P0431c21L; 故八解脫淸淨八解脫淸淨故四無 K0001V02P0431c22L; 色定淸淨何以故是四無色定淸淨 K0001V02P0431c23L; 與八解脫淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0432a01L; 斷故八解脫淸淨故八勝處淸淨八 K0001V02P0432a02L; 勝處淸淨故八解脫淸淨何以故是 K0001V02P0432a03L; 八解脫淸淨與八勝處淸淨無二無 K0001V02P0432a04L; 二分無別無斷故八勝處淸淨故九 K0001V02P0432a05L; 次第定淸淨九次第定淸淨故八勝 K0001V02P0432a06L; 處淸淨何以故是八勝處淸淨與九 K0001V02P0432a07L; 次第定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0432a08L; 故九次第定淸淨故十遍處淸淨十 K0001V02P0432a09L; 遍處淸淨故九次第定淸淨何以故 K0001V02P0432a10L; 是九次第定淸淨與十遍處淸淨無 K0001V02P0432a11L; 二無二分無別無斷故十遍處淸淨 K0001V02P0432a12L; 故四念住淸淨四念住淸淨故十遍 K0001V02P0432a13L; 處淸淨何以故是十遍處淸淨與四 K0001V02P0432a14L; 念住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0432a15L; 四念住淸淨故四正斷淸淨四正斷 K0001V02P0432a16L; 淸淨故四念住淸淨何以故是四念 K0001V02P0432a17L; 住淸淨與四正斷淸淨無二無二分 K0001V02P0432a18L; 無別無斷故四正斷淸淨故四神足 K0001V02P0432a19L; 淸淨四神足淸淨故四正斷淸淨何 K0001V02P0432a20L; 以故是四正斷淸淨與四神足淸淨 K0001V02P0432a21L; 無二無二分無別無斷故四神足淸 K0001V02P0432a22L; 淨故五根淸淨五根淸淨故四神足 K0001V02P0432a23L; 淸淨何以故是四神足淸淨與五根 K0001V02P0432b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故五根 K0001V02P0432b02L; 淸淨故五力淸淨五力淸淨故五根 K0001V02P0432b03L; 淸淨何以故是五根淸淨與五力淸 K0001V02P0432b04L; 淨無二無二分無別無斷故五力淸 K0001V02P0432b05L; 淨故七等覺支淸淨七等覺支淸淨 K0001V02P0432b06L; 故五力淸淨何以故是五力淸淨與 K0001V02P0432b07L; 七等覺支淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0432b08L; 斷故七等覺支淸淨故八聖道支淸 K0001V02P0432b09L; 淨八聖道支淸淨故七等覺支淸淨 K0001V02P0432b10L; 何以故是七等覺支淸淨與八聖道 K0001V02P0432b11L; 支淸淨無二無二分無別無斷故八 K0001V02P0432b12L; 聖道支淸淨故空解脫門淸淨空解 K0001V02P0432b13L; 脫門淸淨故八聖道支淸淨何以故 K0001V02P0432b14L; 是八聖道支淸淨與空解脫門淸淨 K0001V02P0432b15L; 無二無二分無別無斷故空解脫門 K0001V02P0432b16L; 淸淨故無相解脫門淸淨無相解脫 K0001V02P0432b17L; 門淸淨故空解脫門淸淨何以故是 K0001V02P0432b18L; 空解脫門淸淨與無相解脫門淸淨 K0001V02P0432b19L; 無二無二分無別無斷故無相解脫 K0001V02P0432b20L; 門淸淨故無願解脫門淸淨無願解 K0001V02P0432b21L; 脫門淸淨故無相解脫門淸淨何以 K0001V02P0432b22L; 故是無相解脫門淸淨與無願解脫 K0001V02P0432b23L; 門淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0432c01L; 願解脫門淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0432c02L; 薩十地淸淨故無願解脫門淸淨何 K0001V02P0432c03L; 以故是無願解脫門淸淨與菩薩十 K0001V02P0432c04L; 地淸淨無二無二分無別無斷故菩 K0001V02P0432c05L; 薩十地淸淨故五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0432c06L; 故菩薩十地淸淨何以故是菩薩十 K0001V02P0432c07L; 地淸淨與五眼淸淨無二無二分無 K0001V02P0432c08L; 別無斷故五眼淸淨故六神通淸淨 K0001V02P0432c09L; 六神通淸淨故五眼淸淨何以故是 K0001V02P0432c10L; 五眼淸淨與六神通淸淨無二無二 K0001V02P0432c11L; 分無別無斷故六神通淸淨故佛十 K0001V02P0432c12L; 力淸淨佛十力淸淨故六神通淸淨 K0001V02P0432c13L; 何以故是六神通淸淨與佛十力淸 K0001V02P0432c14L; 淨無二無二分無別無斷故佛十力 K0001V02P0432c15L; 淸淨故四無所畏淸淨四無所畏淸 K0001V02P0432c16L; 淨故佛十力淸淨何以故是佛十力 K0001V02P0432c17L; 淸淨與四無所畏淸淨無二無二分 K0001V02P0432c18L; 無別無斷故四無所畏淸淨故四無 K0001V02P0432c19L; 㝵解淸淨四無㝵解淸淨故四無所 K0001V02P0432c20L; 畏淸淨何以故是四無所畏淸淨與 K0001V02P0432c21L; 四無㝵解淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0432c22L; 斷故四無㝵解淸淨故大慈淸淨大 K0001V02P0432c23L; 慈淸淨故四無㝵解淸淨何以故是 K0001V02P0433a01L; 四無礙解淸淨與大慈淸淨無二無 K0001V02P0433a02L; 二分無別無斷故大慈淸淨故大悲 K0001V02P0433a03L; 淸淨大悲淸淨故大慈淸淨何以故 K0001V02P0433a04L; 是大慈淸淨與大悲淸淨無二無二 K0001V02P0433a05L; 分無別無斷故大悲淸淨故大喜淸 K0001V02P0433a06L; 淨大喜淸淨故大悲淸淨何以故是 K0001V02P0433a07L; 大悲淸淨與大喜淸淨無二無二分 K0001V02P0433a08L; 無別無斷故大喜淸淨故大捨淸淨 K0001V02P0433a09L; 大捨淸淨故大喜淸淨何以故是大 K0001V02P0433a10L; 喜淸淨與大捨淸淨無二無二分無 K0001V02P0433a11L; 別無斷故大捨淸淨故十八佛不共 K0001V02P0433a12L; 法淸淨十八佛不共法淸淨故大捨 K0001V02P0433a13L; 淸淨何以故是大捨淸淨與十八佛 K0001V02P0433a14L; 不共法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0433a15L; 故十八佛不共法淸淨故無忘失法 K0001V02P0433a16L; 淸淨無忘失法淸淨故十八佛不共 K0001V02P0433a17L; 法淸淨何以故是十八佛不共法淸 K0001V02P0433a18L; 淨與無忘失法淸淨無二無二分無 K0001V02P0433a19L; 別無斷故無忘失法淸淨故恒住捨 K0001V02P0433a20L; 性淸淨恒住捨性淸淨故無忘失法 K0001V02P0433a21L; 淸淨何以故是無忘失法淸淨與恒 K0001V02P0433a22L; 住捨性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0433a23L; 故恒住捨性淸淨故一切智淸淨一 K0001V02P0433b01L; 切智淸淨故恒住捨性淸淨何以故 K0001V02P0433b02L; 是恒住捨性淸淨與一切智淸淨無 K0001V02P0433b03L; 二無二分無別無斷故一切智淸淨 K0001V02P0433b04L; 故道相智淸淨道相智淸淨故一切 K0001V02P0433b05L; 智淸淨何以故是一切智淸淨與道 K0001V02P0433b06L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0433b07L; 道相智淸淨故一切相智淸淨一切 K0001V02P0433b08L; 相智淸淨故道相智淸淨何以故是 K0001V02P0433b09L; 道相智淸淨與一切相智淸淨無二 K0001V02P0433b10L; 無二分無別無斷故一切相智淸淨 K0001V02P0433b11L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0433b12L; 門淸淨故一切相智淸淨何以故是 K0001V02P0433b13L; 一切相智淸淨與一切陁羅尼門淸 K0001V02P0433b14L; 淨無二無二分無別無斷故一切陁 K0001V02P0433b15L; 羅尼門淸淨故一切三摩地門淸淨 K0001V02P0433b16L; 一切三摩地門淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0433b17L; 門淸淨何以故是一切陁羅尼門淸 K0001V02P0433b18L; 淨與一切三摩地門淸淨無二無二 K0001V02P0433b19L; 分無別無斷故一切三摩地門淸淨 K0001V02P0433b20L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0433b21L; 三摩地門淸淨何以故是一切三摩 K0001V02P0433b22L; 地門淸淨與預流果淸淨無二無二 K0001V02P0433b23L; 分無別無斷故預流果淸淨故一來 K0001V02P0433c01L; 果淸淨一來果淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0433c02L; 何以故是預流果淸淨與一來果淸 K0001V02P0433c03L; 淨無二無二分無別無斷故一來果 K0001V02P0433c04L; 淸淨故不還果淸淨不還果淸淨故 K0001V02P0433c05L; 一來果淸淨何以故是一來果淸淨 K0001V02P0433c06L; 與不還果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0433c07L; 斷故不還果淸淨故阿羅漢果淸淨 K0001V02P0433c08L; 阿羅漢果淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P0433c09L; 故是不還果淸淨與阿羅漢果淸淨 K0001V02P0433c10L; 無二無二分無別無斷故阿羅漢果 K0001V02P0433c11L; 淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸 K0001V02P0433c12L; 淨故阿羅漢果淸淨何以故是阿羅 K0001V02P0433c13L; 漢果淸淨與獨覺菩提淸淨無二無 K0001V02P0433c14L; 二分無別無斷故獨覺菩提淸淨故 K0001V02P0433c15L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0433c16L; 摩訶薩行淸淨故獨覺菩提淸淨何 K0001V02P0433c17L; 以故是獨覺菩提淸淨與一切菩薩 K0001V02P0433c18L; 摩訶薩行淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0433c19L; 斷故一切菩薩摩訶薩行淸淨故諸 K0001V02P0433c20L; 佛無上正等菩提淸淨諸佛無上正 K0001V02P0433c21L; 等菩提淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0433c22L; 淸淨何以故是一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0433c23L; 淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P0434a01L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0434a02L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四 K0001V02P0434a03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0434a04L; 世仲 K0001V02P0434b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五 秋 K0001V02P0434b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0434b03L; 初分難信解品第三十四之二十四 K0001V02P0434b04L; 復次善現般若波羅蜜多淸淨故色 K0001V02P0434b05L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0434b06L; 故若般若波羅蜜多淸淨若色淸淨 K0001V02P0434b07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0434b08L; 無斷故般若波羅蜜多淸淨故受想 K0001V02P0434b09L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0434b10L; 智淸淨何以故若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0434b11L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0434b12L; 淨無二無二分無別無斷故善現般 K0001V02P0434b13L; 若波羅蜜多淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0434b14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若般 K0001V02P0434b15L; 若波羅蜜多淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0434b16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0434b17L; 故般若波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0434b18L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0434b19L; 切智智淸淨何以故若般若波羅蜜 K0001V02P0434b20L; 多淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0434b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0434b22L; 故善現般若波羅蜜多淸淨故色處 K0001V02P0434c01L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0434c02L; 以故若般若波羅蜜多淸淨若色處 K0001V02P0434c03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0434c04L; 無別無斷故般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0434c05L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0434c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若般 K0001V02P0434c07L; 若波羅蜜多淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0434c08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0434c09L; 無別無斷故善現般若波羅蜜多淸 K0001V02P0434c10L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0434c11L; 智淸淨何以故若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0434c12L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0434c13L; 二無二分無別無斷故般若波羅蜜 K0001V02P0434c14L; 多淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0434c15L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0434c16L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0434c17L; 淨何以故若般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0434c18L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0434c19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0434c20L; 無斷故善現般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0434c21L; 耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0434c22L; 淨何以故若般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0434c23L; 耳界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0435a01L; 二分無別無斷故般若波羅蜜多淸 K0001V02P0435a02L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0435a03L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0435a04L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0435a05L; 以故若般若波羅蜜多淸淨若聲界 K0001V02P0435a06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0435a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0435a08L; 故善現般若波羅蜜多淸淨故鼻界 K0001V02P0435a09L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0435a10L; 以故若般若波羅蜜多淸淨若鼻界 K0001V02P0435a11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0435a12L; 無別無斷故般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0435a13L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0435a14L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0435a15L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0435a16L; 若般若波羅蜜多淸淨若香界乃至 K0001V02P0435a17L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0435a18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0435a19L; 現般若波羅蜜多淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0435a20L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0435a21L; 若般若波羅蜜多淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0435a22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0435a23L; 無斷故般若波羅蜜多淸淨故味界 K0001V02P0435b01L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0435b02L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0435b03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若般 K0001V02P0435b04L; 若波羅蜜多淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0435b05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0435b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現般 K0001V02P0435b07L; 若波羅蜜多淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0435b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若般 K0001V02P0435b09L; 若波羅蜜多淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P0435b10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0435b11L; 故般若波羅蜜多淸淨故觸界身識 K0001V02P0435b12L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0435b13L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0435b14L; 故一切智智淸淨何以故若般若波 K0001V02P0435b15L; 羅蜜多淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0435b16L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0435b17L; 二無二分無別無斷故善現般若波 K0001V02P0435b18L; 羅蜜多淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0435b19L; 故一切智智淸淨何以故若般若波 K0001V02P0435b20L; 羅蜜多淸淨若意界淸淨若一切智 K0001V02P0435b21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故般 K0001V02P0435b22L; 若波羅蜜多淸淨故法界意識界及 K0001V02P0435b23L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0435c01L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0435c02L; 切智智淸淨何以故若般若波羅蜜 K0001V02P0435c03L; 多淸淨若法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0435c04L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0435c05L; 二分無別無斷故善現般若波羅蜜 K0001V02P0435c06L; 多淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0435c07L; 切智智淸淨何以故若般若波羅蜜 K0001V02P0435c08L; 多淸淨若地界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0435c09L; 淨無二無二分無別無斷故般若波 K0001V02P0435c10L; 羅蜜多淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0435c11L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0435c12L; 淨何以故若般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0435c13L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0435c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現般 K0001V02P0435c15L; 若波羅蜜多淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0435c16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若般 K0001V02P0435c17L; 若波羅蜜多淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0435c18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0435c19L; 故般若波羅蜜多淸淨故行識名色 K0001V02P0435c20L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0435c21L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0435c22L; 淨故一切智智淸淨何以故若般若 K0001V02P0435c23L; 波羅蜜多淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0436a01L; 苦憂惱淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0436a02L; 無二分無別無斷故善現般若波羅 K0001V02P0436a03L; 蜜多淸淨故布施波羅蜜多淸淨布 K0001V02P0436a04L; 施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0436a05L; 何以故若般若波羅蜜多淸淨若布 K0001V02P0436a06L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0436a07L; 無二無二分無別無斷故般若波羅 K0001V02P0436a08L; 蜜多淸淨故淨戒安忍精進靜慮波 K0001V02P0436a09L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至靜慮波羅蜜 K0001V02P0436a10L; 多淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0436a11L; 般若波羅蜜多淸淨若淨戒乃至靜 K0001V02P0436a12L; 慮波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0436a13L; 無二無二分無別無斷故善現般若 K0001V02P0436a14L; 波羅蜜多淸淨故內空淸淨內空淸 K0001V02P0436a15L; 淨故一切智智淸淨何以故若般若 K0001V02P0436a16L; 波羅蜜多淸淨若內空淸淨若一切 K0001V02P0436a17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0436a18L; 般若波羅蜜多淸淨故外空內外空 K0001V02P0436a19L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0436a20L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0436a21L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0436a22L; 無性空自性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0436a23L; 空乃至無性自性空淸淨故一切智 K0001V02P0436b01L; 智淸淨何以故若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0436b02L; 淨若外空乃至無性自性空淸淨若 K0001V02P0436b03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0436b04L; 斷故善現般若波羅蜜多淸淨故眞 K0001V02P0436b05L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0436b06L; 何以故若般若波羅蜜多淸淨若眞 K0001V02P0436b07L; 如淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0436b08L; 分無別無斷故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0436b09L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0436b10L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0436b11L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0436b12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若般 K0001V02P0436b13L; 若波羅蜜多淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0436b14L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0436b15L; 二分無別無斷故善現般若波羅蜜 K0001V02P0436b16L; 多淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0436b17L; 故一切智智淸淨何以故若般若波 K0001V02P0436b18L; 羅蜜多淸淨若苦聖諦淸淨若一切 K0001V02P0436b19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0436b20L; 般若波羅蜜多淸淨故集滅道聖諦 K0001V02P0436b21L; 淸淨集滅道聖諦淸淨故一切智智 K0001V02P0436b22L; 淸淨何以故若般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0436b23L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0436c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現般 K0001V02P0436c02L; 若波羅蜜多淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0436c03L; 靜慮淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0436c04L; 若般若波羅蜜多淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0436c05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0436c06L; 別無斷故般若波羅蜜多淸淨故四 K0001V02P0436c07L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0436c08L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0436c09L; 般若波羅蜜多淸淨若四無量四無 K0001V02P0436c10L; 色定淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0436c11L; 二分無別無斷故善現般若波羅蜜 K0001V02P0436c12L; 多淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0436c13L; 故一切智智淸淨何以故若般若波 K0001V02P0436c14L; 羅蜜多淸淨若八解脫淸淨若一切 K0001V02P0436c15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0436c16L; 般若波羅蜜多淸淨故八勝處九次 K0001V02P0436c17L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0436c18L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0436c19L; 故若般若波羅蜜多淸淨若八勝處 K0001V02P0436c20L; 九次第定十遍處淸淨若一切智智 K0001V02P0436c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0436c22L; 般若波羅蜜多淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0436c23L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0437a01L; 故若般若波羅蜜多淸淨若四念住 K0001V02P0437a02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0437a03L; 無別無斷故般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0437a04L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0437a05L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0437a06L; 支淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0437a07L; 般若波羅蜜多淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0437a08L; 八聖道支淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0437a09L; 二無二分無別無斷故善現般若波 K0001V02P0437a10L; 羅蜜多淸淨故空解脫門淸淨空解 K0001V02P0437a11L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0437a12L; 若般若波羅蜜多淸淨若空解脫門 K0001V02P0437a13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0437a14L; 無別無斷故般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0437a15L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0437a16L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0437a17L; 若般若波羅蜜多淸淨若無相無願 K0001V02P0437a18L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0437a19L; 無二分無別無斷故善現般若波羅 K0001V02P0437a20L; 蜜多淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0437a21L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0437a22L; 般若波羅蜜多淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0437a23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0437b01L; 別無斷故 K0001V02P0437b02L; 善現般若波羅蜜多淸淨故五眼淸 K0001V02P0437b03L; 淨五眼淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0437b04L; 故若般若波羅蜜多淸淨若五眼淸 K0001V02P0437b05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0437b06L; 別無斷故般若波羅蜜多淸淨故六 K0001V02P0437b07L; 神通淸淨六神通淸淨故一切智智 K0001V02P0437b08L; 淸淨何以故若般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0437b09L; 若六神通淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0437b10L; 二無二分無別無斷故善現般若波 K0001V02P0437b11L; 羅蜜多淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0437b12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若般 K0001V02P0437b13L; 若波羅蜜多淸淨若佛十力淸淨若 K0001V02P0437b14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0437b15L; 斷故般若波羅蜜多淸淨故四無所 K0001V02P0437b16L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0437b17L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0437b18L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0437b19L; 何以故若般若波羅蜜多淸淨若四 K0001V02P0437b20L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0437b21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0437b22L; 斷故善現般若波羅蜜多淸淨故無 K0001V02P0437b23L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0437c01L; 智智淸淨何以故若般若波羅蜜多 K0001V02P0437c02L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0437c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故般若 K0001V02P0437c04L; 波羅蜜多淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0437c05L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0437c06L; 故若般若波羅蜜多淸淨若恒住捨 K0001V02P0437c07L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0437c08L; 分無別無斷故善現般若波羅蜜多 K0001V02P0437c09L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0437c10L; 一切智智淸淨何以故若般若波羅 K0001V02P0437c11L; 蜜多淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0437c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故般 K0001V02P0437c13L; 若波羅蜜多淸淨故道相智一切相 K0001V02P0437c14L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故一 K0001V02P0437c15L; 切智智淸淨何以故若般若波羅蜜 K0001V02P0437c16L; 多淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P0437c17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0437c18L; 斷故善現般若波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0437c19L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0437c20L; 淨故一切智智淸淨何以故若般若 K0001V02P0437c21L; 波羅蜜多淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0437c22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0437c23L; 別無斷故般若波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0438a01L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0438a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若般若 K0001V02P0438a03L; 波羅蜜多淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P0438a04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0438a05L; 別無斷故善現般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0438a06L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0438a07L; 智智淸淨何以故若般若波羅蜜多 K0001V02P0438a08L; 淸淨若預流果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0438a09L; 淨無二無二分無別無斷故般若波 K0001V02P0438a10L; 羅蜜多淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0438a11L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故一 K0001V02P0438a12L; 切智智淸淨何以故若般若波羅蜜 K0001V02P0438a13L; 多淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0438a14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0438a15L; 無斷故善現般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0438a16L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0438a17L; 切智智淸淨何以故若般若波羅蜜 K0001V02P0438a18L; 多淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0438a19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0438a20L; 現般若波羅蜜多淸淨故一切菩薩 K0001V02P0438a21L; 摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0438a22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若般 K0001V02P0438a23L; 若波羅蜜多淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0438b01L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0438b02L; 二分無別無斷故善現般若波羅蜜 K0001V02P0438b03L; 多淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0438b04L; 諸佛無上正等菩提淸淨故一切智 K0001V02P0438b05L; 智淸淨何以故若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0438b06L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若一 K0001V02P0438b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0438b08L; 復次善現靜慮波羅蜜多淸淨故色 K0001V02P0438b09L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0438b10L; 故若靜慮波羅蜜多淸淨若色淸淨 K0001V02P0438b11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0438b12L; 無斷故靜慮波羅蜜多淸淨故受想 K0001V02P0438b13L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0438b14L; 智淸淨何以故若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0438b15L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0438b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現靜 K0001V02P0438b17L; 慮波羅蜜多淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0438b18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0438b19L; 慮波羅蜜多淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0438b20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0438b21L; 故靜慮波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0438b22L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0438b23L; 切智智淸淨何以故若靜慮波羅蜜 K0001V02P0438c01L; 多淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0438c02L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0438c03L; 故善現靜慮波羅蜜多淸淨故色處 K0001V02P0438c04L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0438c05L; 以故若靜慮波羅蜜多淸淨若色處 K0001V02P0438c06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0438c07L; 無別無斷故靜慮波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0438c08L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0438c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0438c10L; 慮波羅蜜多淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0438c11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0438c12L; 無別無斷故善現靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0438c13L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0438c14L; 智淸淨何以故若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0438c15L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0438c16L; 二無二分無別無斷故靜慮波羅蜜 K0001V02P0438c17L; 多淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0438c18L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0438c19L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0438c20L; 淨何以故若靜慮波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0438c21L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0438c22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0438c23L; 無斷故善現靜慮波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0439a01L; 耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0439a02L; 淨何以故若靜慮波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0439a03L; 耳界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0439a04L; 二分無別無斷故靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0439a05L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0439a06L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0439a07L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0439a08L; 以故若靜慮波羅蜜多淸淨若聲界 K0001V02P0439a09L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0439a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0439a11L; 故善現靜慮波羅蜜多淸淨故鼻界 K0001V02P0439a12L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0439a13L; 以故若靜慮波羅蜜多淸淨若鼻界 K0001V02P0439a14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0439a15L; 無別無斷故靜慮波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0439a16L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0439a17L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0439a18L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0439a19L; 若靜慮波羅蜜多淸淨若香界乃至 K0001V02P0439a20L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0439a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0439a22L; 現靜慮波羅蜜多淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0439a23L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0439b01L; 若靜慮波羅蜜多淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0439b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0439b03L; 無斷故靜慮波羅蜜多淸淨故味界 K0001V02P0439b04L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0439b05L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0439b06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0439b07L; 慮波羅蜜多淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0439b08L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0439b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現靜 K0001V02P0439b10L; 慮波羅蜜多淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0439b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0439b12L; 慮波羅蜜多淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P0439b13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0439b14L; 故靜慮波羅蜜多淸淨故觸界身識 K0001V02P0439b15L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0439b16L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0439b17L; 故一切智智淸淨何以故若靜慮波 K0001V02P0439b18L; 羅蜜多淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0439b19L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0439b20L; 二無二分無別無斷故善現靜慮波 K0001V02P0439b21L; 羅蜜多淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0439b22L; 故一切智智淸淨何以故若靜慮波 K0001V02P0439b23L; 羅蜜多淸淨若意界淸淨若一切智 K0001V02P0439c01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故靜 K0001V02P0439c02L; 慮波羅蜜多淸淨故法界意識界及 K0001V02P0439c03L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0439c04L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0439c05L; 切智智淸淨何以故若靜慮波羅蜜 K0001V02P0439c06L; 多淸淨若法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0439c07L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0439c08L; 二分無別無斷故善現靜慮波羅蜜 K0001V02P0439c09L; 多淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0439c10L; 切智智淸淨何以故若靜慮波羅蜜 K0001V02P0439c11L; 多淸淨若地界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0439c12L; 淨無二無二分無別無斷故靜慮波 K0001V02P0439c13L; 羅蜜多淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0439c14L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0439c15L; 淨何以故若靜慮波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0439c16L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0439c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現靜 K0001V02P0439c18L; 慮波羅蜜多淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0439c19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0439c20L; 慮波羅蜜多淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0439c21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0439c22L; 故靜慮波羅蜜多淸淨故行識名色 K0001V02P0439c23L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0440a01L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0440a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若靜慮 K0001V02P0440a03L; 波羅蜜多淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0440a04L; 苦憂惱淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0440a05L; 無二分無別無斷故善現靜慮波羅 K0001V02P0440a06L; 蜜多淸淨故布施波羅蜜多淸淨布 K0001V02P0440a07L; 施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0440a08L; 何以故若靜慮波羅蜜多淸淨若布 K0001V02P0440a09L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0440a10L; 無二無二分無別無斷故靜慮波羅 K0001V02P0440a11L; 蜜多淸淨故淨戒安忍精進般若波 K0001V02P0440a12L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0440a13L; 多淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0440a14L; 靜慮波羅蜜多淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0440a15L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0440a16L; 無二無二分無別無斷故善現靜慮 K0001V02P0440a17L; 波羅蜜多淸淨故內空淸淨內空淸 K0001V02P0440a18L; 淨故一切智智淸淨何以故若靜慮 K0001V02P0440a19L; 波羅蜜多淸淨若內空淸淨若一切 K0001V02P0440a20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0440a21L; 靜慮波羅蜜多淸淨故外空內外空 K0001V02P0440a22L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0440a23L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0440b01L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0440b02L; 無性空自性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0440b03L; 空乃至無性自性空淸淨故一切智 K0001V02P0440b04L; 智淸淨何以故若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0440b05L; 淨若外空乃至無性自性空淸淨若 K0001V02P0440b06L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0440b07L; 斷故善現靜慮波羅蜜多淸淨故眞 K0001V02P0440b08L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0440b09L; 何以故若靜慮波羅蜜多淸淨若眞 K0001V02P0440b10L; 如淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0440b11L; 分無別無斷故靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0440b12L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0440b13L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0440b14L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0440b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0440b16L; 慮波羅蜜多淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0440b17L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0440b18L; 二分無別無斷故善現靜慮波羅蜜 K0001V02P0440b19L; 多淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0440b20L; 故一切智智淸淨何以故若靜慮波 K0001V02P0440b21L; 羅蜜多淸淨若苦聖諦淸淨若一切 K0001V02P0440b22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0440b23L; 靜慮波羅蜜多淸淨故集滅道聖諦 K0001V02P0440c01L; 淸淨集滅道聖諦淸淨故一切智智 K0001V02P0440c02L; 淸淨何以故若靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0440c03L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0440c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現靜 K0001V02P0440c05L; 慮波羅蜜多淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0440c06L; 靜慮淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0440c07L; 若靜慮波羅蜜多淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0440c08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0440c09L; 別無斷故靜慮波羅蜜多淸淨故四 K0001V02P0440c10L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0440c11L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0440c12L; 靜慮波羅蜜多淸淨若四無量四無 K0001V02P0440c13L; 色定淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0440c14L; 二分無別無斷故善現靜慮波羅蜜 K0001V02P0440c15L; 多淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0440c16L; 故一切智智淸淨何以故若靜慮波 K0001V02P0440c17L; 羅蜜多淸淨若八解脫淸淨若一切 K0001V02P0440c18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0440c19L; 靜慮波羅蜜多淸淨故八勝處九次 K0001V02P0440c20L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0440c21L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0440c22L; 故若靜慮波羅蜜多淸淨若八勝處 K0001V02P0440c23L; 九次第定十遍處淸淨若一切智智 K0001V02P0441a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0441a02L; 靜慮波羅蜜多淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0441a03L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0441a04L; 故若靜慮波羅蜜多淸淨若四念住 K0001V02P0441a05L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0441a06L; 無別無斷故靜慮波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0441a07L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0441a08L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0441a09L; 支淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0441a10L; 靜慮波羅蜜多淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0441a11L; 八聖道支淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0441a12L; 二無二分無別無斷故善現靜慮波 K0001V02P0441a13L; 羅蜜多淸淨故空解脫門淸淨空解 K0001V02P0441a14L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0441a15L; 若靜慮波羅蜜多淸淨若空解脫門 K0001V02P0441a16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0441a17L; 無別無斷故靜慮波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0441a18L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0441a19L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0441a20L; 若靜慮波羅蜜多淸淨若無相無願 K0001V02P0441a21L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0441a22L; 無二分無別無斷故善現靜慮波羅 K0001V02P0441a23L; 蜜多淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0441b01L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0441b02L; 靜慮波羅蜜多淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0441b03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0441b04L; 別無斷故善現靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0441b05L; 故五眼淸淨五眼淸淨故一切智智 K0001V02P0441b06L; 淸淨何以故若靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0441b07L; 若五眼淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0441b08L; 無二分無別無斷故靜慮波羅蜜多 K0001V02P0441b09L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0441b10L; 一切智智淸淨何以故若靜慮波羅 K0001V02P0441b11L; 蜜多淸淨若六神通淸淨若一切智 K0001V02P0441b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0441b13L; 現靜慮波羅蜜多淸淨故佛十力淸 K0001V02P0441b14L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0441b15L; 以故若靜慮波羅蜜多淸淨若佛十 K0001V02P0441b16L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0441b17L; 分無別無斷故靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0441b18L; 故四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0441b19L; 喜大捨十八佛不共法淸淨四無所 K0001V02P0441b20L; 畏乃至十八佛不共法淸淨故一切 K0001V02P0441b21L; 智智淸淨何以故若靜慮波羅蜜多 K0001V02P0441b22L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0441b23L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0441c01L; 分無別無斷故善現靜慮波羅蜜多 K0001V02P0441c02L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0441c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若靜慮 K0001V02P0441c04L; 波羅蜜多淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0441c05L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0441c06L; 斷故靜慮波羅蜜多淸淨故恒住捨 K0001V02P0441c07L; 性淸淨恒住捨性淸淨故一切智智 K0001V02P0441c08L; 淸淨何以故若靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0441c09L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0441c10L; 無二無二分無別無斷故善現靜慮 K0001V02P0441c11L; 波羅蜜多淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0441c12L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0441c13L; 靜慮波羅蜜多淸淨若一切智淸淨 K0001V02P0441c14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0441c15L; 無斷故靜慮波羅蜜多淸淨故道相 K0001V02P0441c16L; 智一切相智淸淨道相智一切相智 K0001V02P0441c17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0441c18L; 慮波羅蜜多淸淨若道相智一切相 K0001V02P0441c19L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0441c20L; 分無別無斷故善現靜慮波羅蜜多 K0001V02P0441c21L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0441c22L; 羅尼門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0441c23L; 故若靜慮波羅蜜多淸淨若一切陁 K0001V02P0442a01L; 羅尼門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0442a02L; 無二分無別無斷故靜慮波羅蜜多 K0001V02P0442a03L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0442a04L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0442a05L; 故若靜慮波羅蜜多淸淨若一切三 K0001V02P0442a06L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0442a07L; 無二分無別無斷故善現靜慮波羅 K0001V02P0442a08L; 蜜多淸淨故預流果淸淨預流果淸 K0001V02P0442a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若靜慮 K0001V02P0442a10L; 波羅蜜多淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0442a11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0442a12L; 故靜慮波羅蜜多淸淨故一來不還 K0001V02P0442a13L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0442a14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0442a15L; 慮波羅蜜多淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0442a16L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0442a17L; 二分無別無斷故善現靜慮波羅蜜 K0001V02P0442a18L; 多淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0442a19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若靜 K0001V02P0442a20L; 慮波羅蜜多淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0442a21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0442a22L; 無斷故善現靜慮波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0442a23L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0442b01L; 摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0442b02L; 以故若靜慮波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P0442b03L; 菩薩摩訶薩行淸淨若一切智智淸 K0001V02P0442b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現靜 K0001V02P0442b05L; 慮波羅蜜多淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0442b06L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0442b07L; 故一切智智淸淨何以故若靜慮波 K0001V02P0442b08L; 羅蜜多淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0442b09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0442b10L; 無別無斷故 K0001V02P0442b11L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五 K0001V02P0442b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0442c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六 秋 K0001V02P0442c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0442c03L; 初分難信解品第三十四之二十五 K0001V02P0442c04L; 復次善現精進波羅蜜多淸淨故色 K0001V02P0442c05L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0442c06L; 故若精進波羅蜜多淸淨若色淸淨 K0001V02P0442c07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0442c08L; 無斷故精進波羅蜜多淸淨故受想 K0001V02P0442c09L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0442c10L; 智淸淨何以故若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0442c11L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0442c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現精 K0001V02P0442c13L; 進波羅蜜多淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0442c14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若精 K0001V02P0442c15L; 進波羅蜜多淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0442c16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0442c17L; 故精進波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0442c18L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0442c19L; 切智智淸淨何以故若精進波羅蜜 K0001V02P0442c20L; 多淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0442c21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0442c22L; 故善現精進波羅蜜多淸淨故色處 K0001V02P0443a01L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0443a02L; 以故若精進波羅蜜多淸淨若色處 K0001V02P0443a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0443a04L; 無別無斷故精進波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0443a05L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0443a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若精 K0001V02P0443a07L; 進波羅蜜多淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0443a08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0443a09L; 無別無斷故善現精進波羅蜜多淸 K0001V02P0443a10L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0443a11L; 智淸淨何以故若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0443a12L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0443a13L; 二無二分無別無斷故精進波羅蜜 K0001V02P0443a14L; 多淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0443a15L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0443a16L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0443a17L; 淨何以故若精進波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0443a18L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0443a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0443a20L; 無斷故善現精進波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0443a21L; 耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0443a22L; 淨何以故若精進波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0443a23L; 耳界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0443b01L; 二分無別無斷故精進波羅蜜多淸 K0001V02P0443b02L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0443b03L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0443b04L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0443b05L; 以故若精進波羅蜜多淸淨若聲界 K0001V02P0443b06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0443b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0443b08L; 故善現精進波羅蜜多淸淨故鼻界 K0001V02P0443b09L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0443b10L; 以故若精進波羅蜜多淸淨若鼻界 K0001V02P0443b11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0443b12L; 無別無斷故精進波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0443b13L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0443b14L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0443b15L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0443b16L; 若精進波羅蜜多淸淨若香界乃至 K0001V02P0443b17L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0443b18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0443b19L; 現精進波羅蜜多淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0443b20L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0443b21L; 若精進波羅蜜多淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0443b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0443b23L; 無斷故精進波羅蜜多淸淨故味界 K0001V02P0443c01L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0443c02L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0443c03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若精 K0001V02P0443c04L; 進波羅蜜多淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0443c05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0443c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現精 K0001V02P0443c07L; 進波羅蜜多淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0443c08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若精 K0001V02P0443c09L; 進波羅蜜多淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P0443c10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0443c11L; 故精進波羅蜜多淸淨故觸界身識 K0001V02P0443c12L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0443c13L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0443c14L; 故一切智智淸淨何以故若精進波 K0001V02P0443c15L; 羅蜜多淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0443c16L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0443c17L; 二無二分無別無斷故善現精進波 K0001V02P0443c18L; 羅蜜多淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0443c19L; 故一切智智淸淨何以故若精進波 K0001V02P0443c20L; 羅蜜多淸淨若意界淸淨若一切智 K0001V02P0443c21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故精 K0001V02P0443c22L; 進波羅蜜多淸淨故法界意識界及 K0001V02P0443c23L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0444a01L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0444a02L; 切智智淸淨何以故若精進波羅蜜 K0001V02P0444a03L; 多淸淨若法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0444a04L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0444a05L; 二分無別無斷故善現精進波羅蜜 K0001V02P0444a06L; 多淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0444a07L; 切智智淸淨何以故若精進波羅蜜 K0001V02P0444a08L; 多淸淨若地界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0444a09L; 淨無二無二分無別無斷故精進波 K0001V02P0444a10L; 羅蜜多淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0444a11L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0444a12L; 淨何以故若精進波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0444a13L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0444a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現精 K0001V02P0444a15L; 進波羅蜜多淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0444a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若精 K0001V02P0444a17L; 進波羅蜜多淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0444a18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0444a19L; 故精進波羅蜜多淸淨故行識名色 K0001V02P0444a20L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0444a21L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0444a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若精進 K0001V02P0444a23L; 波羅蜜多淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0444b01L; 苦憂惱淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0444b02L; 無二分無別無斷故善現精進波羅 K0001V02P0444b03L; 蜜多淸淨故布施波羅蜜多淸淨布 K0001V02P0444b04L; 施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0444b05L; 何以故若精進波羅蜜多淸淨若布 K0001V02P0444b06L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0444b07L; 無二無二分無別無斷故精進波羅 K0001V02P0444b08L; 蜜多淸淨故淨戒安忍靜慮般若波 K0001V02P0444b09L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0444b10L; 多淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0444b11L; 精進波羅蜜多淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0444b12L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0444b13L; 無二無二分無別無斷故善現精進 K0001V02P0444b14L; 波羅蜜多淸淨故內空淸淨內空淸 K0001V02P0444b15L; 淨故一切智智淸淨何以故若精進 K0001V02P0444b16L; 波羅蜜多淸淨若內空淸淨若一切 K0001V02P0444b17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0444b18L; 精進波羅蜜多淸淨故外空內外空 K0001V02P0444b19L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0444b20L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0444b21L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0444b22L; 無性空自性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0444b23L; 空乃至無性自性空淸淨故一切智 K0001V02P0444c01L; 智淸淨何以故若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0444c02L; 淨若外空乃至無性自性空淸淨若 K0001V02P0444c03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0444c04L; 斷故善現精進波羅蜜多淸淨故眞 K0001V02P0444c05L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0444c06L; 何以故若精進波羅蜜多淸淨若眞 K0001V02P0444c07L; 如淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0444c08L; 分無別無斷故精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0444c09L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0444c10L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0444c11L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0444c12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若精 K0001V02P0444c13L; 進波羅蜜多淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0444c14L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0444c15L; 二分無別無斷故善現精進波羅蜜 K0001V02P0444c16L; 多淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0444c17L; 故一切智智淸淨何以故若精進波 K0001V02P0444c18L; 羅蜜多淸淨若苦聖諦淸淨若一切 K0001V02P0444c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0444c20L; 精進波羅蜜多淸淨故集滅道聖諦 K0001V02P0444c21L; 淸淨集滅道聖諦淸淨故一切智智 K0001V02P0444c22L; 淸淨何以故若精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0444c23L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0445a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現精 K0001V02P0445a02L; 進波羅蜜多淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0445a03L; 靜慮淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0445a04L; 若精進波羅蜜多淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0445a05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0445a06L; 別無斷故精進波羅蜜多淸淨故四 K0001V02P0445a07L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0445a08L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0445a09L; 精進波羅蜜多淸淨若四無量四無 K0001V02P0445a10L; 色定淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0445a11L; 二分無別無斷故善現精進波羅蜜 K0001V02P0445a12L; 多淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0445a13L; 故一切智智淸淨何以故若精進波 K0001V02P0445a14L; 羅蜜多淸淨若八解脫淸淨若一切 K0001V02P0445a15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0445a16L; 精進波羅蜜多淸淨故八勝處九次 K0001V02P0445a17L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0445a18L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0445a19L; 故若精進波羅蜜多淸淨若八勝處 K0001V02P0445a20L; 九次第定十遍處淸淨若一切智智 K0001V02P0445a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0445a22L; 精進波羅蜜多淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0445a23L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0445b01L; 故若精進波羅蜜多淸淨若四念住 K0001V02P0445b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0445b03L; 無別無斷故精進波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0445b04L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0445b05L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0445b06L; 支淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0445b07L; 精進波羅蜜多淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0445b08L; 八聖道支淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0445b09L; 二無二分無別無斷故善現精進波 K0001V02P0445b10L; 羅蜜多淸淨故空解脫門淸淨空解 K0001V02P0445b11L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0445b12L; 若精進波羅蜜多淸淨若空解脫門 K0001V02P0445b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0445b14L; 無別無斷故精進波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0445b15L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0445b16L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0445b17L; 若精進波羅蜜多淸淨若無相無願 K0001V02P0445b18L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0445b19L; 無二分無別無斷故善現精進波羅 K0001V02P0445b20L; 蜜多淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0445b21L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0445b22L; 精進波羅蜜多淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0445b23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0445c01L; 別無斷故 K0001V02P0445c02L; 善現精進波羅蜜多淸淨故五眼淸 K0001V02P0445c03L; 淨五眼淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0445c04L; 故若精進波羅蜜多淸淨若五眼淸 K0001V02P0445c05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0445c06L; 別無斷故精進波羅蜜多淸淨故六 K0001V02P0445c07L; 神通淸淨六神通淸淨故一切智智 K0001V02P0445c08L; 淸淨何以故若精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0445c09L; 若六神通淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0445c10L; 二無二分無別無斷故善現精進波 K0001V02P0445c11L; 羅蜜多淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0445c12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若精 K0001V02P0445c13L; 進波羅蜜多淸淨若佛十力淸淨若 K0001V02P0445c14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0445c15L; 斷故精進波羅蜜多淸淨故四無所 K0001V02P0445c16L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0445c17L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0445c18L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0445c19L; 何以故若精進波羅蜜多淸淨若四 K0001V02P0445c20L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0445c21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0445c22L; 斷故善現精進波羅蜜多淸淨故無 K0001V02P0445c23L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0446a01L; 智智淸淨何以故若精進波羅蜜多 K0001V02P0446a02L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0446a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故精進 K0001V02P0446a04L; 波羅蜜多淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0446a05L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0446a06L; 故若精進波羅蜜多淸淨若恒住捨 K0001V02P0446a07L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0446a08L; 分無別無斷故 K0001V02P0446a09L; 善現精進波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0446a10L; 淸淨一切智淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0446a11L; 何以故若精進波羅蜜多淸淨若一 K0001V02P0446a12L; 切智淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0446a13L; 二分無別無斷故精進波羅蜜多淸 K0001V02P0446a14L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0446a15L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0446a16L; 以故若精進波羅蜜多淸淨若道相 K0001V02P0446a17L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0446a18L; 無二無二分無別無斷故善現精進 K0001V02P0446a19L; 波羅蜜多淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0446a20L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0446a21L; 淸淨何以故若精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0446a22L; 若一切陁羅尼門淸淨若一切智智 K0001V02P0446a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故精進 K0001V02P0446b01L; 波羅蜜多淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0446b02L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0446b03L; 淸淨何以故若精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0446b04L; 若一切三摩地門淸淨若一切智智 K0001V02P0446b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0446b06L; 精進波羅蜜多淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0446b07L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0446b08L; 故若精進波羅蜜多淸淨若預流果 K0001V02P0446b09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0446b10L; 無別無斷故精進波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0446b11L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0446b12L; 阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0446b13L; 以故若精進波羅蜜多淸淨若一來 K0001V02P0446b14L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0446b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現精 K0001V02P0446b16L; 進波羅蜜多淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0446b17L; 獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0446b18L; 以故若精進波羅蜜多淸淨若獨覺 K0001V02P0446b19L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0446b20L; 二分無別無斷故善現精進波羅蜜 K0001V02P0446b21L; 多淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0446b22L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智 K0001V02P0446b23L; 智淸淨何以故若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0446c01L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0446c02L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0446c03L; 故善現精進波羅蜜多淸淨故諸佛 K0001V02P0446c04L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0446c05L; 菩提淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0446c06L; 若精進波羅蜜多淸淨若諸佛無上 K0001V02P0446c07L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0446c08L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0446c09L; 復次善現安忍波羅蜜多淸淨故色 K0001V02P0446c10L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0446c11L; 故若安忍波羅蜜多淸淨若色淸淨 K0001V02P0446c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0446c13L; 無斷故安忍波羅蜜多淸淨故受想 K0001V02P0446c14L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0446c15L; 智淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0446c16L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0446c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現安 K0001V02P0446c18L; 忍波羅蜜多淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0446c19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若安 K0001V02P0446c20L; 忍波羅蜜多淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0446c21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0446c22L; 故安忍波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0446c23L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0447a01L; 切智智淸淨何以故若安忍波羅蜜 K0001V02P0447a02L; 多淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0447a03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0447a04L; 故善現安忍波羅蜜多淸淨故色處 K0001V02P0447a05L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0447a06L; 以故若安忍波羅蜜多淸淨若色處 K0001V02P0447a07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0447a08L; 無別無斷故安忍波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0447a09L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0447a10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若安 K0001V02P0447a11L; 忍波羅蜜多淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0447a12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0447a13L; 無別無斷故善現安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0447a14L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0447a15L; 智淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0447a16L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0447a17L; 二無二分無別無斷故安忍波羅蜜 K0001V02P0447a18L; 多淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0447a19L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0447a20L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0447a21L; 淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0447a22L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0447a23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0447b01L; 無斷故善現安忍波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0447b02L; 耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0447b03L; 淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0447b04L; 耳界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0447b05L; 二分無別無斷故安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0447b06L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0447b07L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0447b08L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0447b09L; 以故若安忍波羅蜜多淸淨若聲界 K0001V02P0447b10L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0447b11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0447b12L; 故善現安忍波羅蜜多淸淨故鼻界 K0001V02P0447b13L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0447b14L; 以故若安忍波羅蜜多淸淨若鼻界 K0001V02P0447b15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0447b16L; 無別無斷故安忍波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0447b17L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0447b18L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0447b19L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0447b20L; 若安忍波羅蜜多淸淨若香界乃至 K0001V02P0447b21L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0447b22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0447b23L; 現安忍波羅蜜多淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0447c01L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0447c02L; 若安忍波羅蜜多淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0447c03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0447c04L; 無斷故安忍波羅蜜多淸淨故味界 K0001V02P0447c05L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0447c06L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0447c07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若安 K0001V02P0447c08L; 忍波羅蜜多淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0447c09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0447c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現安 K0001V02P0447c11L; 忍波羅蜜多淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0447c12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若安 K0001V02P0447c13L; 忍波羅蜜多淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P0447c14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0447c15L; 故安忍波羅蜜多淸淨故觸界身識 K0001V02P0447c16L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0447c17L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0447c18L; 故一切智智淸淨何以故若安忍波 K0001V02P0447c19L; 羅蜜多淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0447c20L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0447c21L; 二無二分無別無斷故善現安忍波 K0001V02P0447c22L; 羅蜜多淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0447c23L; 故一切智智淸淨何以故若安忍波 K0001V02P0448a01L; 羅蜜多淸淨若意界淸淨若一切智 K0001V02P0448a02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故安 K0001V02P0448a03L; 忍波羅蜜多淸淨故法界意識界及 K0001V02P0448a04L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0448a05L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0448a06L; 切智智淸淨何以故若安忍波羅蜜 K0001V02P0448a07L; 多淸淨若法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0448a08L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0448a09L; 二分無別無斷故善現安忍波羅蜜 K0001V02P0448a10L; 多淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0448a11L; 切智智淸淨何以故若安忍波羅蜜 K0001V02P0448a12L; 多淸淨若地界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0448a13L; 淨無二無二分無別無斷故安忍波 K0001V02P0448a14L; 羅蜜多淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0448a15L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0448a16L; 淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0448a17L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0448a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現安 K0001V02P0448a19L; 忍波羅蜜多淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0448a20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若安 K0001V02P0448a21L; 忍波羅蜜多淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0448a22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0448a23L; 故安忍波羅蜜多淸淨故行識名色 K0001V02P0448b01L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0448b02L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0448b03L; 淨故一切智智淸淨何以故若安忍 K0001V02P0448b04L; 波羅蜜多淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0448b05L; 苦憂惱淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0448b06L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0448b07L; 善現安忍波羅蜜多淸淨故布施波 K0001V02P0448b08L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0448b09L; 一切智智淸淨何以故若安忍波羅 K0001V02P0448b10L; 蜜多淸淨若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0448b11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0448b12L; 斷故安忍波羅蜜多淸淨故淨戒精 K0001V02P0448b13L; 進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃 K0001V02P0448b14L; 至般若波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0448b15L; 淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0448b16L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0448b17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0448b18L; 斷故善現安忍波羅蜜多淸淨故內 K0001V02P0448b19L; 空淸淨內空淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0448b20L; 何以故若安忍波羅蜜多淸淨若內 K0001V02P0448b21L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0448b22L; 分無別無斷故安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0448b23L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0448c01L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0448c02L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0448c03L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0448c04L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P0448c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若安 K0001V02P0448c06L; 忍波羅蜜多淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0448c07L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0448c08L; 無二分無別無斷故善現安忍波羅 K0001V02P0448c09L; 蜜多淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P0448c10L; 一切智智淸淨何以故若安忍波羅 K0001V02P0448c11L; 蜜多淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0448c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故安忍 K0001V02P0448c13L; 波羅蜜多淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0448c14L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0448c15L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0448c16L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0448c17L; 淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0448c18L; 法界乃至不思議界淸淨若一切智 K0001V02P0448c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0448c20L; 現安忍波羅蜜多淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0448c21L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0448c22L; 以故若安忍波羅蜜多淸淨若苦聖 K0001V02P0448c23L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0449a01L; 分無別無斷故安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0449a02L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0449a03L; 淨故一切智智淸淨何以故若安忍 K0001V02P0449a04L; 波羅蜜多淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0449a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0449a06L; 無斷故善現安忍波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0449a07L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切智 K0001V02P0449a08L; 智淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0449a09L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0449a10L; 無二無二分無別無斷故安忍波羅 K0001V02P0449a11L; 蜜多淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0449a12L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0449a13L; 淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0449a14L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0449a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0449a16L; 現安忍波羅蜜多淸淨故八解脫淸 K0001V02P0449a17L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0449a18L; 以故若安忍波羅蜜多淸淨若八解 K0001V02P0449a19L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0449a20L; 分無別無斷故安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0449a21L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0449a22L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0449a23L; 智智淸淨何以故若安忍波羅蜜多 K0001V02P0449b01L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0449b02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0449b03L; 別無斷故善現安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0449b04L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0449b05L; 智智淸淨何以故若安忍波羅蜜多 K0001V02P0449b06L; 淸淨若四念住淸淨若一切智智淸 K0001V02P0449b07L; 淨無二無二分無別無斷故安忍波 K0001V02P0449b08L; 羅蜜多淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0449b09L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0449b10L; 斷乃至八聖道支淸淨故一切智智 K0001V02P0449b11L; 淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0449b12L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0449b13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0449b14L; 故善現安忍波羅蜜多淸淨故空解 K0001V02P0449b15L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0449b16L; 智淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0449b17L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0449b18L; 淨無二無二分無別無斷故安忍波 K0001V02P0449b19L; 羅蜜多淸淨故無相無願解脫門淸 K0001V02P0449b20L; 淨無相無願解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0449b21L; 智淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0449b22L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0449b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0449c01L; 善現安忍波羅蜜多淸淨故菩薩十 K0001V02P0449c02L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0449c03L; 淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0449c04L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0449c05L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0449c06L; 善現安忍波羅蜜多淸淨故五眼淸 K0001V02P0449c07L; 淨五眼淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0449c08L; 故若安忍波羅蜜多淸淨若五眼淸 K0001V02P0449c09L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0449c10L; 別無斷故安忍波羅蜜多淸淨故六 K0001V02P0449c11L; 神通淸淨六神通淸淨故一切智智 K0001V02P0449c12L; 淸淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0449c13L; 若六神通淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0449c14L; 二無二分無別無斷故善現安忍波 K0001V02P0449c15L; 羅蜜多淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0449c16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若安 K0001V02P0449c17L; 忍波羅蜜多淸淨若佛十力淸淨若 K0001V02P0449c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0449c19L; 斷故安忍波羅蜜多淸淨故四無所 K0001V02P0449c20L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0449c21L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0449c22L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0449c23L; 何以故若安忍波羅蜜多淸淨若四 K0001V02P0450a01L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0450a02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0450a03L; 斷故善現安忍波羅蜜多淸淨故無 K0001V02P0450a04L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0450a05L; 智智淸淨何以故若安忍波羅蜜多 K0001V02P0450a06L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0450a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故安忍 K0001V02P0450a08L; 波羅蜜多淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0450a09L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0450a10L; 故若安忍波羅蜜多淸淨若恒住捨 K0001V02P0450a11L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0450a12L; 分無別無斷故善現安忍波羅蜜多 K0001V02P0450a13L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0450a14L; 一切智智淸淨何以故若安忍波羅 K0001V02P0450a15L; 蜜多淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0450a16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故安 K0001V02P0450a17L; 忍波羅蜜多淸淨故道相智一切相 K0001V02P0450a18L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故一 K0001V02P0450a19L; 切智智淸淨何以故若安忍波羅蜜 K0001V02P0450a20L; 多淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P0450a21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0450a22L; 斷故善現安忍波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0450a23L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0450b01L; 淨故一切智智淸淨何以故若安忍 K0001V02P0450b02L; 波羅蜜多淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0450b03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0450b04L; 別無斷故安忍波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0450b05L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0450b06L; 淨故一切智智淸淨何以故若安忍 K0001V02P0450b07L; 波羅蜜多淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P0450b08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0450b09L; 別無斷故 K0001V02P0450b10L; 善現安忍波羅蜜多淸淨故預流果 K0001V02P0450b11L; 淸淨預流果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0450b12L; 何以故若安忍波羅蜜多淸淨若預 K0001V02P0450b13L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0450b14L; 二分無別無斷故安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0450b15L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0450b16L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0450b17L; 淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0450b18L; 一來不還阿羅漢果淸淨若一切智 K0001V02P0450b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0450b20L; 現安忍波羅蜜多淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0450b21L; 淸淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0450b22L; 淨何以故若安忍波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0450b23L; 獨覺菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0450c01L; 二無二分無別無斷故善現安忍波 K0001V02P0450c02L; 羅蜜多淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0450c03L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0450c04L; 切智智淸淨何以故若安忍波羅蜜 K0001V02P0450c05L; 多淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0450c06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0450c07L; 無斷故善現安忍波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0450c08L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0450c09L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0450c10L; 以故若安忍波羅蜜多淸淨若諸佛 K0001V02P0450c11L; 無上正等菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0450c12L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0450c13L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六 K0001V02P0450c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0451a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七 秋 K0001V02P0451a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0451a03L; 初分難信解品第三十四之二十六 K0001V02P0451a04L; 復次善現淨戒波羅蜜多淸淨故色 K0001V02P0451a05L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0451a06L; 故若淨戒波羅蜜多淸淨若色淸淨 K0001V02P0451a07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0451a08L; 無斷故淨戒波羅蜜多淸淨故受想 K0001V02P0451a09L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0451a10L; 智淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0451a11L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0451a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現淨 K0001V02P0451a13L; 戒波羅蜜多淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0451a14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若淨 K0001V02P0451a15L; 戒波羅蜜多淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0451a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0451a17L; 故淨戒波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0451a18L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0451a19L; 切智智淸淨何以故若淨戒波羅蜜 K0001V02P0451a20L; 多淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0451a21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0451a22L; 故善現淨戒波羅蜜多淸淨故色處 K0001V02P0451b01L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0451b02L; 以故若淨戒波羅蜜多淸淨若色處 K0001V02P0451b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0451b04L; 無別無斷故淨戒波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0451b05L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0451b06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若淨 K0001V02P0451b07L; 戒波羅蜜多淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0451b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0451b09L; 無別無斷故善現淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0451b10L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0451b11L; 智淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0451b12L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0451b13L; 二無二分無別無斷故淨戒波羅蜜 K0001V02P0451b14L; 多淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0451b15L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0451b16L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0451b17L; 淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0451b18L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0451b19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0451b20L; 無斷故善現淨戒波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0451b21L; 耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0451b22L; 淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0451b23L; 耳界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0451c01L; 二分無別無斷故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0451c02L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0451c03L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0451c04L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0451c05L; 以故若淨戒波羅蜜多淸淨若聲界 K0001V02P0451c06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0451c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0451c08L; 故善現淨戒波羅蜜多淸淨故鼻界 K0001V02P0451c09L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0451c10L; 以故若淨戒波羅蜜多淸淨若鼻界 K0001V02P0451c11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0451c12L; 無別無斷故淨戒波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0451c13L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0451c14L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0451c15L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0451c16L; 若淨戒波羅蜜多淸淨若香界乃至 K0001V02P0451c17L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0451c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0451c19L; 現淨戒波羅蜜多淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0451c20L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0451c21L; 若淨戒波羅蜜多淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0451c22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0451c23L; 無斷故淨戒波羅蜜多淸淨故味界 K0001V02P0452a01L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0452a02L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0452a03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若淨 K0001V02P0452a04L; 戒波羅蜜多淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0452a05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0452a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現淨 K0001V02P0452a07L; 戒波羅蜜多淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0452a08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若淨 K0001V02P0452a09L; 戒波羅蜜多淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P0452a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0452a11L; 故淨戒波羅蜜多淸淨故觸界身識 K0001V02P0452a12L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0452a13L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0452a14L; 故一切智智淸淨何以故若淨戒波 K0001V02P0452a15L; 羅蜜多淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0452a16L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0452a17L; 二無二分無別無斷故善現淨戒波 K0001V02P0452a18L; 羅蜜多淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0452a19L; 故一切智智淸淨何以故若淨戒波 K0001V02P0452a20L; 羅蜜多淸淨若意界淸淨若一切智 K0001V02P0452a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故淨 K0001V02P0452a22L; 戒波羅蜜多淸淨故法界意識界及 K0001V02P0452a23L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0452b01L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0452b02L; 切智智淸淨何以故若淨戒波羅蜜 K0001V02P0452b03L; 多淸淨若法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0452b04L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0452b05L; 二分無別無斷故善現淨戒波羅蜜 K0001V02P0452b06L; 多淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0452b07L; 切智智淸淨何以故若淨戒波羅蜜 K0001V02P0452b08L; 多淸淨若地界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0452b09L; 淨無二無二分無別無斷故淨戒波 K0001V02P0452b10L; 羅蜜多淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0452b11L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0452b12L; 淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0452b13L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0452b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現淨 K0001V02P0452b15L; 戒波羅蜜多淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0452b16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若淨 K0001V02P0452b17L; 戒波羅蜜多淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0452b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0452b19L; 故淨戒波羅蜜多淸淨故行識名色 K0001V02P0452b20L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0452b21L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0452b22L; 淨故一切智智淸淨何以故若淨戒 K0001V02P0452b23L; 波羅蜜多淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0452c01L; 苦憂惱淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0452c02L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0452c03L; 善現淨戒波羅蜜多淸淨故布施波 K0001V02P0452c04L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0452c05L; 一切智智淸淨何以故若淨戒波羅 K0001V02P0452c06L; 蜜多淸淨若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0452c07L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0452c08L; 斷故淨戒波羅蜜多淸淨故安忍精 K0001V02P0452c09L; 進靜慮般若波羅蜜多淸淨安忍乃 K0001V02P0452c10L; 至般若波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0452c11L; 淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0452c12L; 若安忍乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0452c13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0452c14L; 斷故善現淨戒波羅蜜多淸淨故內 K0001V02P0452c15L; 空淸淨內空淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0452c16L; 何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若內 K0001V02P0452c17L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0452c18L; 分無別無斷故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0452c19L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0452c20L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0452c21L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0452c22L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0452c23L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P0453a01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若淨 K0001V02P0453a02L; 戒波羅蜜多淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0453a03L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0453a04L; 無二分無別無斷故善現淨戒波羅 K0001V02P0453a05L; 蜜多淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P0453a06L; 一切智智淸淨何以故若淨戒波羅 K0001V02P0453a07L; 蜜多淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0453a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故淨戒 K0001V02P0453a09L; 波羅蜜多淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0453a10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0453a11L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0453a12L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0453a13L; 淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0453a14L; 法界乃至不思議界淸淨若一切智 K0001V02P0453a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0453a16L; 現淨戒波羅蜜多淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0453a17L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0453a18L; 以故若淨戒波羅蜜多淸淨若苦聖 K0001V02P0453a19L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0453a20L; 分無別無斷故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0453a21L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0453a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若淨戒 K0001V02P0453a23L; 波羅蜜多淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0453b01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0453b02L; 無斷故善現淨戒波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0453b03L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切智 K0001V02P0453b04L; 智淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0453b05L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0453b06L; 無二無二分無別無斷故淨戒波羅 K0001V02P0453b07L; 蜜多淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0453b08L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0453b09L; 淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0453b10L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0453b11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0453b12L; 現淨戒波羅蜜多淸淨故八解脫淸 K0001V02P0453b13L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0453b14L; 以故若淨戒波羅蜜多淸淨若八解 K0001V02P0453b15L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0453b16L; 分無別無斷故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0453b17L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0453b18L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0453b19L; 智智淸淨何以故若淨戒波羅蜜多 K0001V02P0453b20L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0453b21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0453b22L; 別無斷故善現淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0453b23L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0453c01L; 智智淸淨何以故若淨戒波羅蜜多 K0001V02P0453c02L; 淸淨若四念住淸淨若一切智智淸 K0001V02P0453c03L; 淨無二無二分無別無斷故淨戒波 K0001V02P0453c04L; 羅蜜多淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0453c05L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0453c06L; 斷乃至八聖道支淸淨故一切智智 K0001V02P0453c07L; 淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0453c08L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0453c09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0453c10L; 故善現淨戒波羅蜜多淸淨故空解 K0001V02P0453c11L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0453c12L; 智淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0453c13L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0453c14L; 淨無二無二分無別無斷故淨戒波 K0001V02P0453c15L; 羅蜜多淸淨故無相無願解脫門淸 K0001V02P0453c16L; 淨無相無願解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0453c17L; 智淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0453c18L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0453c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0453c20L; 善現淨戒波羅蜜多淸淨故菩薩十 K0001V02P0453c21L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0453c22L; 淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0453c23L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0454a01L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0454a02L; 善現淨戒波羅蜜多淸淨故五眼淸 K0001V02P0454a03L; 淨五眼淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0454a04L; 故若淨戒波羅蜜多淸淨若五眼淸 K0001V02P0454a05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0454a06L; 別無斷故淨戒波羅蜜多淸淨故六 K0001V02P0454a07L; 神通淸淨六神通淸淨故一切智智 K0001V02P0454a08L; 淸淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0454a09L; 若六神通淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0454a10L; 二無二分無別無斷故善現淨戒波 K0001V02P0454a11L; 羅蜜多淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0454a12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若淨 K0001V02P0454a13L; 戒波羅蜜多淸淨若佛十力淸淨若 K0001V02P0454a14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0454a15L; 斷故淨戒波羅蜜多淸淨故四無所 K0001V02P0454a16L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0454a17L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0454a18L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0454a19L; 何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若四 K0001V02P0454a20L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0454a21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0454a22L; 斷故善現淨戒波羅蜜多淸淨故無 K0001V02P0454a23L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0454b01L; 智智淸淨何以故若淨戒波羅蜜多 K0001V02P0454b02L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0454b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故淨戒 K0001V02P0454b04L; 波羅蜜多淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0454b05L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0454b06L; 故若淨戒波羅蜜多淸淨若恒住捨 K0001V02P0454b07L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0454b08L; 分無別無斷故善現淨戒波羅蜜多 K0001V02P0454b09L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0454b10L; 一切智智淸淨何以故若淨戒波羅 K0001V02P0454b11L; 蜜多淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0454b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故淨 K0001V02P0454b13L; 戒波羅蜜多淸淨故道相智一切相 K0001V02P0454b14L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故一 K0001V02P0454b15L; 切智智淸淨何以故若淨戒波羅蜜 K0001V02P0454b16L; 多淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P0454b17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0454b18L; 斷故善現淨戒波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0454b19L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0454b20L; 淨故一切智智淸淨何以故若淨戒 K0001V02P0454b21L; 波羅蜜多淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0454b22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0454b23L; 別無斷故淨戒波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0454c01L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0454c02L; 淨故一切智智淸淨何以故若淨戒 K0001V02P0454c03L; 波羅蜜多淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P0454c04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0454c05L; 別無斷故 K0001V02P0454c06L; 善現淨戒波羅蜜多淸淨故預流果 K0001V02P0454c07L; 淸淨預流果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0454c08L; 何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若預 K0001V02P0454c09L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0454c10L; 二分無別無斷故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0454c11L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0454c12L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0454c13L; 淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0454c14L; 一來不還阿羅漢果淸淨若一切智 K0001V02P0454c15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0454c16L; 現淨戒波羅蜜多淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0454c17L; 淸淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0454c18L; 淨何以故若淨戒波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0454c19L; 獨覺菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0454c20L; 二無二分無別無斷故善現淨戒波 K0001V02P0454c21L; 羅蜜多淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0454c22L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0454c23L; 切智智淸淨何以故若淨戒波羅蜜 K0001V02P0455a01L; 多淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0455a02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0455a03L; 無斷故善現淨戒波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0455a04L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0455a05L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0455a06L; 以故若淨戒波羅蜜多淸淨若諸佛 K0001V02P0455a07L; 無上正等菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0455a08L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0455a09L; 復次善現布施波羅蜜多淸淨故色 K0001V02P0455a10L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0455a11L; 故若布施波羅蜜多淸淨若色淸淨 K0001V02P0455a12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0455a13L; 無斷故布施波羅蜜多淸淨故受想 K0001V02P0455a14L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0455a15L; 智淸淨何以故若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0455a16L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0455a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現布 K0001V02P0455a18L; 施波羅蜜多淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0455a19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若布 K0001V02P0455a20L; 施波羅蜜多淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0455a21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0455a22L; 故布施波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0455a23L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0455b01L; 切智智淸淨何以故若布施波羅蜜 K0001V02P0455b02L; 多淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0455b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0455b04L; 故善現布施波羅蜜多淸淨故色處 K0001V02P0455b05L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0455b06L; 以故若布施波羅蜜多淸淨若色處 K0001V02P0455b07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0455b08L; 無別無斷故布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0455b09L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0455b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若布 K0001V02P0455b11L; 施波羅蜜多淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0455b12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0455b13L; 無別無斷故善現布施波羅蜜多淸 K0001V02P0455b14L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0455b15L; 智淸淨何以故若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0455b16L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0455b17L; 二無二分無別無斷故布施波羅蜜 K0001V02P0455b18L; 多淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0455b19L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0455b20L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0455b21L; 淨何以故若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0455b22L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0455b23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0455c01L; 無斷故善現布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0455c02L; 耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0455c03L; 淨何以故若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0455c04L; 耳界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0455c05L; 二分無別無斷故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0455c06L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0455c07L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0455c08L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0455c09L; 以故若布施波羅蜜多淸淨若聲界 K0001V02P0455c10L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0455c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0455c12L; 故善現布施波羅蜜多淸淨故鼻界 K0001V02P0455c13L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0455c14L; 以故若布施波羅蜜多淸淨若鼻界 K0001V02P0455c15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0455c16L; 無別無斷故布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0455c17L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0455c18L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0455c19L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0455c20L; 若布施波羅蜜多淸淨若香界乃至 K0001V02P0455c21L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0455c22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0455c23L; 現布施波羅蜜多淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0456a01L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0456a02L; 若布施波羅蜜多淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0456a03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0456a04L; 無斷故布施波羅蜜多淸淨故味界 K0001V02P0456a05L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0456a06L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0456a07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若布 K0001V02P0456a08L; 施波羅蜜多淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0456a09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0456a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現布 K0001V02P0456a11L; 施波羅蜜多淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0456a12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若布 K0001V02P0456a13L; 施波羅蜜多淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P0456a14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0456a15L; 故布施波羅蜜多淸淨故觸界身識 K0001V02P0456a16L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0456a17L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0456a18L; 故一切智智淸淨何以故若布施波 K0001V02P0456a19L; 羅蜜多淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0456a20L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0456a21L; 二無二分無別無斷故善現布施波 K0001V02P0456a22L; 羅蜜多淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0456a23L; 故一切智智淸淨何以故若布施波 K0001V02P0456b01L; 羅蜜多淸淨若意界淸淨若一切智 K0001V02P0456b02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故布 K0001V02P0456b03L; 施波羅蜜多淸淨故法界意識界及 K0001V02P0456b04L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0456b05L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0456b06L; 切智智淸淨何以故若布施波羅蜜 K0001V02P0456b07L; 多淸淨若法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0456b08L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0456b09L; 二分無別無斷故善現布施波羅蜜 K0001V02P0456b10L; 多淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0456b11L; 切智智淸淨何以故若布施波羅蜜 K0001V02P0456b12L; 多淸淨若地界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0456b13L; 淨無二無二分無別無斷故布施波 K0001V02P0456b14L; 羅蜜多淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0456b15L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0456b16L; 淨何以故若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0456b17L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0456b18L; 淨無二無二分無別無斷故善現布 K0001V02P0456b19L; 施波羅蜜多淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0456b20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若布 K0001V02P0456b21L; 施波羅蜜多淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0456b22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0456b23L; 故布施波羅蜜多淸淨故行識名色 K0001V02P0456c01L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0456c02L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0456c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若布施波 K0001V02P0456c04L; 羅蜜多淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0456c05L; 憂惱淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0456c06L; 二分無別無斷故 K0001V02P0456c07L; 善現布施波羅蜜多淸淨故淨戒波 K0001V02P0456c08L; 羅蜜多淸淨淨戒波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0456c09L; 一切智智淸淨何以故若布施波羅 K0001V02P0456c10L; 蜜多淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0456c11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0456c12L; 斷故布施波羅蜜多淸淨故安忍精 K0001V02P0456c13L; 進靜慮般若波羅蜜多淸淨安忍乃 K0001V02P0456c14L; 至般若波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0456c15L; 淸淨何以故若布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0456c16L; 若安忍乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0456c17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0456c18L; 斷故善現布施波羅蜜多淸淨故內 K0001V02P0456c19L; 空淸淨內空淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0456c20L; 何以故若布施波羅蜜多淸淨若內 K0001V02P0456c21L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0456c22L; 分無別無斷故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0456c23L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0457a01L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0457a02L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0457a03L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0457a04L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P0457a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若布 K0001V02P0457a06L; 施波羅蜜多淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0457a07L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0457a08L; 無二分無別無斷故善現布施波羅 K0001V02P0457a09L; 蜜多淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P0457a10L; 一切智智淸淨何以故若布施波羅 K0001V02P0457a11L; 蜜多淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0457a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故布施 K0001V02P0457a13L; 波羅蜜多淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0457a14L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0457a15L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0457a16L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0457a17L; 淨何以故若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0457a18L; 法界乃至不思議界淸淨若一切智 K0001V02P0457a19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0457a20L; 現布施波羅蜜多淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0457a21L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0457a22L; 以故若布施波羅蜜多淸淨若苦聖 K0001V02P0457a23L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0457b01L; 分無別無斷故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0457b02L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0457b03L; 淨故一切智智淸淨何以故若布施 K0001V02P0457b04L; 波羅蜜多淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0457b05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0457b06L; 無斷故善現布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0457b07L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切智 K0001V02P0457b08L; 智淸淨何以故若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0457b09L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0457b10L; 無二無二分無別無斷故布施波羅 K0001V02P0457b11L; 蜜多淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0457b12L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0457b13L; 淸淨何以故若布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0457b14L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0457b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0457b16L; 現布施波羅蜜多淸淨故八解脫淸 K0001V02P0457b17L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0457b18L; 以故若布施波羅蜜多淸淨若八解 K0001V02P0457b19L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0457b20L; 分無別無斷故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0457b21L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0457b22L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0457b23L; 智智淸淨何以故若布施波羅蜜多 K0001V02P0457c01L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0457c02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0457c03L; 別無斷故善現布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0457c04L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0457c05L; 智智淸淨何以故若布施波羅蜜多 K0001V02P0457c06L; 淸淨若四念住淸淨若一切智智淸 K0001V02P0457c07L; 淨無二無二分無別無斷故布施波 K0001V02P0457c08L; 羅蜜多淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0457c09L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0457c10L; 斷乃至八聖道支淸淨故一切智智 K0001V02P0457c11L; 淸淨何以故若布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0457c12L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0457c13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0457c14L; 故善現布施波羅蜜多淸淨故空解 K0001V02P0457c15L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0457c16L; 智淸淨何以故若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0457c17L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0457c18L; 淨無二無二分無別無斷故布施波 K0001V02P0457c19L; 羅蜜多淸淨故無相無願解脫門淸 K0001V02P0457c20L; 淨無相無願解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0457c21L; 智淸淨何以故若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0457c22L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0457c23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0458a01L; 善現布施波羅蜜多淸淨故菩薩十 K0001V02P0458a02L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0458a03L; 淸淨何以故若布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0458a04L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0458a05L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0458a06L; 善現布施波羅蜜多淸淨故五眼淸 K0001V02P0458a07L; 淨五眼淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0458a08L; 故若布施波羅蜜多淸淨若五眼淸 K0001V02P0458a09L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0458a10L; 別無斷故布施波羅蜜多淸淨故六 K0001V02P0458a11L; 神通淸淨六神通淸淨故一切智智 K0001V02P0458a12L; 淸淨何以故若布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0458a13L; 若六神通淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0458a14L; 二無二分無別無斷故善現布施波 K0001V02P0458a15L; 羅蜜多淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0458a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若布 K0001V02P0458a17L; 施波羅蜜多淸淨若佛十力淸淨若 K0001V02P0458a18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0458a19L; 斷故布施波羅蜜多淸淨故四無所 K0001V02P0458a20L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0458a21L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0458a22L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0458a23L; 何以故若布施波羅蜜多淸淨若四 K0001V02P0458b01L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0458b02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0458b03L; 斷故善現布施波羅蜜多淸淨故無 K0001V02P0458b04L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0458b05L; 智智淸淨何以故若布施波羅蜜多 K0001V02P0458b06L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0458b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故布施 K0001V02P0458b08L; 波羅蜜多淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0458b09L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0458b10L; 故若布施波羅蜜多淸淨若恒住捨 K0001V02P0458b11L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0458b12L; 分無別無斷故善現布施波羅蜜多 K0001V02P0458b13L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0458b14L; 一切智智淸淨何以故若布施波羅 K0001V02P0458b15L; 蜜多淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0458b16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故布 K0001V02P0458b17L; 施波羅蜜多淸淨故道相智一切相 K0001V02P0458b18L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故一 K0001V02P0458b19L; 切智智淸淨何以故若布施波羅蜜 K0001V02P0458b20L; 多淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P0458b21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0458b22L; 斷故善現布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0458b23L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0458c01L; 淨故一切智智淸淨何以故若布施 K0001V02P0458c02L; 波羅蜜多淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0458c03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0458c04L; 別無斷故布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0458c05L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0458c06L; 淨故一切智智淸淨何以故若布施 K0001V02P0458c07L; 波羅蜜多淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P0458c08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0458c09L; 別無斷故 K0001V02P0458c10L; 善現布施波羅蜜多淸淨故預流果 K0001V02P0458c11L; 淸淨預流果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0458c12L; 何以故若布施波羅蜜多淸淨若預 K0001V02P0458c13L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0458c14L; 二分無別無斷故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0458c15L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0458c16L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0458c17L; 淨何以故若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0458c18L; 一來不還阿羅漢果淸淨若一切智 K0001V02P0458c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0458c20L; 現布施波羅蜜多淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0458c21L; 淸淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0458c22L; 淨何以故若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0458c23L; 獨覺菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0459a01L; 二無二分無別無斷故善現布施波 K0001V02P0459a02L; 羅蜜多淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0459a03L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0459a04L; 切智智淸淨何以故若布施波羅蜜 K0001V02P0459a05L; 多淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0459a06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0459a07L; 無斷故善現布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0459a08L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0459a09L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0459a10L; 以故若布施波羅蜜多淸淨若諸佛 K0001V02P0459a11L; 無上正等菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0459a12L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0459a13L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七 K0001V02P0459a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0459b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八 秋 K0001V02P0459b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0459b03L; 初分難信解品第三十四之二十七 K0001V02P0459b04L; 復次善現內空淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0459b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若內空 K0001V02P0459b06L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0459b07L; 二無二分無別無斷故內空淸淨故 K0001V02P0459b08L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0459b09L; 切智智淸淨何以故若內空淸淨若 K0001V02P0459b10L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0459b11L; 二無二分無別無斷故善現內空淸 K0001V02P0459b12L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0459b13L; 智淸淨何以故若內空淸淨若眼處 K0001V02P0459b14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0459b15L; 無別無斷故內空淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0459b16L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0459b17L; 切智智淸淨何以故若內空淸淨若 K0001V02P0459b18L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0459b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現內 K0001V02P0459b20L; 空淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0459b21L; 切智智淸淨何以故若內空淸淨若 K0001V02P0459b22L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0459c01L; 二分無別無斷故內空淸淨故聲香 K0001V02P0459c02L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0459c03L; 故一切智智淸淨何以故若內空淸 K0001V02P0459c04L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0459c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0459c06L; 現內空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0459c07L; 故一切智智淸淨何以故若內空淸 K0001V02P0459c08L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0459c09L; 二無二分無別無斷故內空淸淨故 K0001V02P0459c10L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0459c11L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0459c12L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0459c13L; 若內空淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0459c14L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0459c15L; 二無二分無別無斷故善現內空淸 K0001V02P0459c16L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0459c17L; 智淸淨何以故若內空淸淨若耳界 K0001V02P0459c18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0459c19L; 無別無斷故內空淸淨故聲界耳識 K0001V02P0459c20L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0459c21L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0459c22L; 故一切智智淸淨何以故若內空淸 K0001V02P0459c23L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0460a01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0460a02L; 無別無斷故善現內空淸淨故鼻界 K0001V02P0460a03L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0460a04L; 以故若內空淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0460a05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0460a06L; 故內空淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0460a07L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0460a08L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0460a09L; 智淸淨何以故若內空淸淨若香界 K0001V02P0460a10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0460a11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0460a12L; 故善現內空淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0460a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0460a14L; 空淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0460a15L; 淨無二無二分無別無斷故內空淸 K0001V02P0460a16L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0460a17L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0460a18L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0460a19L; 以故若內空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0460a20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0460a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現內 K0001V02P0460a22L; 空淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0460a23L; 切智智淸淨何以故若內空淸淨若 K0001V02P0460b01L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0460b02L; 二分無別無斷故內空淸淨故觸界 K0001V02P0460b03L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0460b04L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0460b05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0460b06L; 空淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0460b07L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0460b08L; 二分無別無斷故善現內空淸淨故 K0001V02P0460b09L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0460b10L; 淨何以故若內空淸淨若意界淸淨 K0001V02P0460b11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0460b12L; 無斷故內空淸淨故法界意識界及 K0001V02P0460b13L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0460b14L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0460b15L; 切智智淸淨何以故若內空淸淨若 K0001V02P0460b16L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0460b17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0460b18L; 無斷故善現內空淸淨故地界淸淨 K0001V02P0460b19L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0460b20L; 若內空淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0460b21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故內 K0001V02P0460b22L; 空淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0460b23L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0460c01L; 以故若內空淸淨若水火風空識界 K0001V02P0460c02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0460c03L; 無別無斷故善現內空淸淨故無明 K0001V02P0460c04L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0460c05L; 以故若內空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0460c06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0460c07L; 故內空淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0460c08L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0460c09L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0460c10L; 智智淸淨何以故若內空淸淨若行 K0001V02P0460c11L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0460c12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0460c13L; 善現內空淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0460c14L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0460c15L; 淸淨何以故若內空淸淨若布施波 K0001V02P0460c16L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0460c17L; 無二分無別無斷故內空淸淨故淨 K0001V02P0460c18L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0460c19L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0460c20L; 一切智智淸淨何以故若內空淸淨 K0001V02P0460c21L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0460c22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0460c23L; 斷故善現內空淸淨故外空淸淨外 K0001V02P0461a01L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0461a02L; 內空淸淨若外空淸淨若一切智智 K0001V02P0461a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故內空 K0001V02P0461a04L; 淸淨故內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0461a05L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0461a06L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0461a07L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0461a08L; 自性空淸淨內外空乃至無性自性 K0001V02P0461a09L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0461a10L; 內空淸淨若內外空乃至無性自性 K0001V02P0461a11L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0461a12L; 分無別無斷故善現內空淸淨故眞 K0001V02P0461a13L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0461a14L; 何以故若內空淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0461a15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0461a16L; 斷故內空淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0461a17L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0461a18L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0461a19L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0461a20L; 淨何以故若內空淸淨若法界乃至 K0001V02P0461a21L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0461a22L; 二無二分無別無斷故善現內空淸 K0001V02P0461a23L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0461b01L; 切智智淸淨何以故若內空淸淨若 K0001V02P0461b02L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0461b03L; 無二分無別無斷故內空淸淨故集 K0001V02P0461b04L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0461b05L; 一切智智淸淨何以故若內空淸淨 K0001V02P0461b06L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0461b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現內 K0001V02P0461b08L; 空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0461b09L; 故一切智智淸淨何以故若內空淸 K0001V02P0461b10L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0461b11L; 無二無二分無別無斷故內空淸淨 K0001V02P0461b12L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0461b13L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0461b14L; 故若內空淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0461b15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0461b16L; 無別無斷故善現內空淸淨故八解 K0001V02P0461b17L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0461b18L; 淨何以故若內空淸淨若八解脫淸 K0001V02P0461b19L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0461b20L; 別無斷故內空淸淨故八勝處九次 K0001V02P0461b21L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0461b22L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0461b23L; 故若內空淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0461c01L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0461c02L; 無二分無別無斷故善現內空淸淨 K0001V02P0461c03L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0461c04L; 智智淸淨何以故若內空淸淨若四 K0001V02P0461c05L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0461c06L; 二分無別無斷故內空淸淨故四正 K0001V02P0461c07L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0461c08L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0461c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若內空 K0001V02P0461c10L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0461c11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0461c12L; 無斷故善現內空淸淨故空解脫門 K0001V02P0461c13L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0461c14L; 淨何以故若內空淸淨若空解脫門 K0001V02P0461c15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0461c16L; 無別無斷故內空淸淨故無相無願 K0001V02P0461c17L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0461c18L; 故一切智智淸淨何以故若內空淸 K0001V02P0461c19L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0461c20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0461c21L; 善現內空淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0461c22L; 薩十地淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0461c23L; 故若內空淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0462a01L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0462a02L; 斷故 K0001V02P0462a03L; 善現內空淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0462a04L; 淨故一切智智淸淨何以故若內空 K0001V02P0462a05L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0462a06L; 無二無二分無別無斷故內空淸淨 K0001V02P0462a07L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0462a08L; 智智淸淨何以故若內空淸淨若六 K0001V02P0462a09L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0462a10L; 二分無別無斷故善現內空淸淨故 K0001V02P0462a11L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0462a12L; 智淸淨何以故若內空淸淨若佛十 K0001V02P0462a13L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0462a14L; 分無別無斷故內空淸淨故四無所 K0001V02P0462a15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0462a16L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0462a17L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0462a18L; 何以故若內空淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0462a19L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0462a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0462a21L; 內空淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0462a22L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0462a23L; 內空淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0462b01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0462b02L; 內空淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0462b03L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0462b04L; 內空淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0462b05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0462b06L; 善現內空淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0462b07L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0462b08L; 內空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0462b09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故內 K0001V02P0462b10L; 空淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0462b11L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0462b12L; 淨何以故若內空淸淨若道相智一 K0001V02P0462b13L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0462b14L; 無二分無別無斷故善現內空淸淨 K0001V02P0462b15L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0462b16L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0462b17L; 內空淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0462b18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0462b19L; 斷故內空淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0462b20L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0462b21L; 淸淨何以故若內空淸淨若一切三 K0001V02P0462b22L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0462b23L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0462c01L; 善現內空淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0462c02L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0462c03L; 內空淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0462c04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故內 K0001V02P0462c05L; 空淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0462c06L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0462c07L; 智淸淨何以故若內空淸淨若一來 K0001V02P0462c08L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0462c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現內 K0001V02P0462c10L; 空淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0462c11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0462c12L; 空淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0462c13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0462c14L; 現內空淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0462c15L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0462c16L; 切智智淸淨何以故若內空淸淨若 K0001V02P0462c17L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0462c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0462c19L; 現內空淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0462c20L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0462c21L; 切智智淸淨何以故若內空淸淨若 K0001V02P0462c22L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0462c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0463a01L; 復次善現外空淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0463a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若外空 K0001V02P0463a03L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0463a04L; 二無二分無別無斷故外空淸淨故 K0001V02P0463a05L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0463a06L; 切智智淸淨何以故若外空淸淨若 K0001V02P0463a07L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0463a08L; 二無二分無別無斷故善現外空淸 K0001V02P0463a09L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0463a10L; 智淸淨何以故若外空淸淨若眼處 K0001V02P0463a11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0463a12L; 無別無斷故外空淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0463a13L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0463a14L; 切智智淸淨何以故若外空淸淨若 K0001V02P0463a15L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0463a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現外 K0001V02P0463a17L; 空淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0463a18L; 切智智淸淨何以故若外空淸淨若 K0001V02P0463a19L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0463a20L; 二分無別無斷故外空淸淨故聲香 K0001V02P0463a21L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0463a22L; 故一切智智淸淨何以故若外空淸 K0001V02P0463a23L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0463b01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0463b02L; 現外空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0463b03L; 故一切智智淸淨何以故若外空淸 K0001V02P0463b04L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0463b05L; 二無二分無別無斷故外空淸淨故 K0001V02P0463b06L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0463b07L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0463b08L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0463b09L; 若外空淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0463b10L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0463b11L; 二無二分無別無斷故善現外空淸 K0001V02P0463b12L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0463b13L; 智淸淨何以故若外空淸淨若耳界 K0001V02P0463b14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0463b15L; 無別無斷故外空淸淨故聲界耳識 K0001V02P0463b16L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0463b17L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0463b18L; 故一切智智淸淨何以故若外空淸 K0001V02P0463b19L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0463b20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0463b21L; 無別無斷故善現外空淸淨故鼻界 K0001V02P0463b22L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0463b23L; 以故若外空淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0463c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0463c02L; 故外空淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0463c03L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0463c04L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0463c05L; 智淸淨何以故若外空淸淨若香界 K0001V02P0463c06L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0463c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0463c08L; 善現外空淸淨故舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0463c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若外空 K0001V02P0463c10L; 淸淨若舌界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0463c11L; 無二無二分無別無斷故外空淸淨 K0001V02P0463c12L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0463c13L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0463c14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0463c15L; 故若外空淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P0463c16L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0463c17L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0463c18L; 善現外空淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P0463c19L; 淨故一切智智淸淨何以故若外空 K0001V02P0463c20L; 淸淨若身界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0463c21L; 無二無二分無別無斷故外空淸淨 K0001V02P0463c22L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0463c23L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0464a01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0464a02L; 故若外空淸淨若觸界乃至身觸爲 K0001V02P0464a03L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0464a04L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0464a05L; 善現外空淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P0464a06L; 淨故一切智智淸淨何以故若外空 K0001V02P0464a07L; 淸淨若意界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0464a08L; 無二無二分無別無斷故外空淸淨 K0001V02P0464a09L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0464a10L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0464a11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0464a12L; 故若外空淸淨若法界乃至意觸爲 K0001V02P0464a13L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0464a14L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0464a15L; 善現外空淸淨故地界淸淨地界淸 K0001V02P0464a16L; 淨故一切智智淸淨何以故若外空 K0001V02P0464a17L; 淸淨若地界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0464a18L; 無二無二分無別無斷故外空淸淨 K0001V02P0464a19L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0464a20L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0464a21L; 外空淸淨若水火風空識界淸淨若 K0001V02P0464a22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0464a23L; 斷故善現外空淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0464b01L; 明淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0464b02L; 外空淸淨若無明淸淨若一切智智 K0001V02P0464b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故外空 K0001V02P0464b04L; 淸淨故行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P0464b05L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老 K0001V02P0464b06L; 死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸 K0001V02P0464b07L; 淨何以故若外空淸淨若行乃至老 K0001V02P0464b08L; 死愁歎苦憂惱淸淨若一切智智淸 K0001V02P0464b09L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0464b10L; 善現外空淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0464b11L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0464b12L; 淸淨何以故若外空淸淨若布施波 K0001V02P0464b13L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0464b14L; 無二分無別無斷故外空淸淨故淨 K0001V02P0464b15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0464b16L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0464b17L; 一切智智淸淨何以故若外空淸淨 K0001V02P0464b18L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0464b19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0464b20L; 斷故善現外空淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0464b21L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0464b22L; 外空淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0464b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故外空 K0001V02P0464c01L; 淸淨故內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0464c02L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0464c03L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0464c04L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0464c05L; 自性空淸淨內外空乃至無性自性 K0001V02P0464c06L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0464c07L; 外空淸淨若內外空乃至無性自性 K0001V02P0464c08L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0464c09L; 分無別無斷故善現外空淸淨故眞 K0001V02P0464c10L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0464c11L; 何以故若外空淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0464c12L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0464c13L; 斷故外空淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0464c14L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0464c15L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0464c16L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0464c17L; 淨何以故若外空淸淨若法界乃至 K0001V02P0464c18L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0464c19L; 二無二分無別無斷故善現外空淸 K0001V02P0464c20L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0464c21L; 切智智淸淨何以故若外空淸淨若 K0001V02P0464c22L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0464c23L; 無二分無別無斷故外空淸淨故集 K0001V02P0465a01L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0465a02L; 一切智智淸淨何以故若外空淸淨 K0001V02P0465a03L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0465a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現外 K0001V02P0465a05L; 空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0465a06L; 故一切智智淸淨何以故若外空淸 K0001V02P0465a07L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0465a08L; 無二無二分無別無斷故外空淸淨 K0001V02P0465a09L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0465a10L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0465a11L; 故若外空淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0465a12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0465a13L; 無別無斷故善現外空淸淨故八解 K0001V02P0465a14L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0465a15L; 淨何以故若外空淸淨若八解脫淸 K0001V02P0465a16L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0465a17L; 別無斷故外空淸淨故八勝處九次 K0001V02P0465a18L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0465a19L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0465a20L; 故若外空淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0465a21L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0465a22L; 無二分無別無斷故善現外空淸淨 K0001V02P0465a23L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0465b01L; 智智淸淨何以故若外空淸淨若四 K0001V02P0465b02L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0465b03L; 二分無別無斷故外空淸淨故四正 K0001V02P0465b04L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0465b05L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0465b06L; 淨故一切智智淸淨何以故若外空 K0001V02P0465b07L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0465b08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0465b09L; 無斷故善現外空淸淨故空解脫門 K0001V02P0465b10L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0465b11L; 淨何以故若外空淸淨若空解脫門 K0001V02P0465b12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0465b13L; 無別無斷故外空淸淨故無相無願 K0001V02P0465b14L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0465b15L; 故一切智智淸淨何以故若外空淸 K0001V02P0465b16L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0465b17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0465b18L; 善現外空淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0465b19L; 薩十地淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0465b20L; 故若外空淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0465b21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0465b22L; 斷故 K0001V02P0465b23L; 善現外空淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0465c01L; 淨故一切智智淸淨何以故若外空 K0001V02P0465c02L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0465c03L; 無二無二分無別無斷故外空淸淨 K0001V02P0465c04L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0465c05L; 智智淸淨何以故若外空淸淨若六 K0001V02P0465c06L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0465c07L; 二分無別無斷故善現外空淸淨故 K0001V02P0465c08L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0465c09L; 智淸淨何以故若外空淸淨若佛十 K0001V02P0465c10L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0465c11L; 分無別無斷故外空淸淨故四無所 K0001V02P0465c12L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0465c13L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0465c14L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0465c15L; 何以故若外空淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0465c16L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0465c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0465c18L; 外空淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0465c19L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0465c20L; 外空淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0465c21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0465c22L; 外空淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0465c23L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0466a01L; 外空淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0466a02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0466a03L; 善現外空淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0466a04L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0466a05L; 外空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0466a06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故外 K0001V02P0466a07L; 空淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0466a08L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0466a09L; 淨何以故若外空淸淨若道相智一 K0001V02P0466a10L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0466a11L; 無二分無別無斷故善現外空淸淨 K0001V02P0466a12L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0466a13L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0466a14L; 外空淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0466a15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0466a16L; 斷故外空淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0466a17L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0466a18L; 淸淨何以故若外空淸淨若一切三 K0001V02P0466a19L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0466a20L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0466a21L; 善現外空淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0466a22L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0466a23L; 外空淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0466b01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故外 K0001V02P0466b02L; 空淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0466b03L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0466b04L; 智淸淨何以故若外空淸淨若一來 K0001V02P0466b05L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0466b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現外 K0001V02P0466b07L; 空淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0466b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若外 K0001V02P0466b09L; 空淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0466b10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0466b11L; 現外空淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0466b12L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0466b13L; 切智智淸淨何以故若外空淸淨若 K0001V02P0466b14L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0466b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0466b16L; 現外空淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0466b17L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0466b18L; 切智智淸淨何以故若外空淸淨若 K0001V02P0466b19L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0466b20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0466b21L; 復次善現內外空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0466b22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0466b23L; 外空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0466c01L; 淨無二無二分無別無斷故內外空 K0001V02P0466c02L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0466c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若內外 K0001V02P0466c04L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0466c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0466c06L; 現內外空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0466c07L; 淨故一切智智淸淨何以故若內外 K0001V02P0466c08L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0466c09L; 淨無二無二分無別無斷故內外空 K0001V02P0466c10L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0466c11L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0466c12L; 故若內外空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0466c13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0466c14L; 無別無斷故善現內外空淸淨故色 K0001V02P0466c15L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0466c16L; 何以故若內外空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0466c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0466c18L; 無斷故內外空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0466c19L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0466c20L; 智智淸淨何以故若內外空淸淨若 K0001V02P0466c21L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0466c22L; 淨無二無二分無別無斷故善現內 K0001V02P0466c23L; 外空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0467a01L; 一切智智淸淨何以故若內外空淸 K0001V02P0467a02L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0467a03L; 二無二分無別無斷故內外空淸淨 K0001V02P0467a04L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0467a05L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0467a06L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0467a07L; 故若內外空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0467a08L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0467a09L; 淨無二無二分無別無斷故善現內 K0001V02P0467a10L; 外空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0467a11L; 一切智智淸淨何以故若內外空淸 K0001V02P0467a12L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0467a13L; 二無二分無別無斷故內外空淸淨 K0001V02P0467a14L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0467a15L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0467a16L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0467a17L; 故若內外空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0467a18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0467a19L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0467a20L; 善現內外空淸淨故鼻界淸淨鼻界 K0001V02P0467a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0467a22L; 外空淸淨若鼻界淸淨若一切智智 K0001V02P0467a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故內外 K0001V02P0467b01L; 空淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0467b02L; 爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P0467b03L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0467b04L; 淨何以故若內外空淸淨若香界乃 K0001V02P0467b05L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0467b06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0467b07L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八 K0001V02P0467b08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0467c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九 秋 K0001V02P0467c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0467c03L; 初分難信解品第三十四之二十八 K0001V02P0467c04L; 善現內外空淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0467c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0467c06L; 外空淸淨若舌界淸淨若一切智智 K0001V02P0467c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故內外 K0001V02P0467c08L; 空淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0467c09L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0467c10L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0467c11L; 淨何以故若內外空淸淨若味界乃 K0001V02P0467c12L; 至舌觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0467c13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0467c14L; 善現內外空淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0467c15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0467c16L; 外空淸淨若身界淸淨若一切智智 K0001V02P0467c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故內外 K0001V02P0467c18L; 空淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0467c19L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0467c20L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0467c21L; 淨何以故若內外空淸淨若觸界乃 K0001V02P0467c22L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0468a01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0468a02L; 善現內外空淸淨故意界淸淨意界 K0001V02P0468a03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0468a04L; 外空淸淨若意界淸淨若一切智智 K0001V02P0468a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故內外 K0001V02P0468a06L; 空淸淨故法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0468a07L; 爲緣所生諸受淸淨法界乃至意觸 K0001V02P0468a08L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0468a09L; 淨何以故若內外空淸淨若法界乃 K0001V02P0468a10L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0468a11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0468a12L; 善現內外空淸淨故地界淸淨地界 K0001V02P0468a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0468a14L; 外空淸淨若地界淸淨若一切智智 K0001V02P0468a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故內外 K0001V02P0468a16L; 空淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0468a17L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0468a18L; 以故若內外空淸淨若水火風空識 K0001V02P0468a19L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0468a20L; 分無別無斷故善現內外空淸淨故 K0001V02P0468a21L; 無明淸淨無明淸淨故一切智智淸 K0001V02P0468a22L; 淨何以故若內外空淸淨若無明淸 K0001V02P0468a23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0468b01L; 別無斷故內外空淸淨故行識名色 K0001V02P0468b02L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0468b03L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0468b04L; 淨故一切智智淸淨何以故若內外 K0001V02P0468b05L; 空淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0468b06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0468b07L; 無別無斷故 K0001V02P0468b08L; 善現內外空淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0468b09L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0468b10L; 智淸淨何以故若內外空淸淨若布 K0001V02P0468b11L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0468b12L; 無二無二分無別無斷故內外空淸 K0001V02P0468b13L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0468b14L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0468b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0468b16L; 外空淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0468b17L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0468b18L; 分無別無斷故善現內外空淸淨故 K0001V02P0468b19L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0468b20L; 淨何以故若內外空淸淨若內空淸 K0001V02P0468b21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0468b22L; 別無斷故內外空淸淨故外空空空 K0001V02P0468b23L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0468c01L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0468c02L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0468c03L; 空自性空無性自性空淸淨外空乃 K0001V02P0468c04L; 至無性自性空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0468c05L; 淨何以故若內外空淸淨若外空乃 K0001V02P0468c06L; 至無性自性空淸淨若一切智智淸 K0001V02P0468c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現內 K0001V02P0468c08L; 外空淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P0468c09L; 一切智智淸淨何以故若內外空淸 K0001V02P0468c10L; 淨若眞如淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0468c11L; 二無二分無別無斷故內外空淸淨 K0001V02P0468c12L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0468c13L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0468c14L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0468c15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0468c16L; 外空淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P0468c17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0468c18L; 別無斷故善現內外空淸淨故苦聖 K0001V02P0468c19L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0468c20L; 淨何以故若內外空淸淨若苦聖諦 K0001V02P0468c21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0468c22L; 無別無斷故內外空淸淨故集滅道 K0001V02P0468c23L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0469a01L; 智智淸淨何以故若內外空淸淨若 K0001V02P0469a02L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0469a03L; 無二無二分無別無斷故善現內外 K0001V02P0469a04L; 空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0469a05L; 故一切智智淸淨何以故若內外空 K0001V02P0469a06L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0469a07L; 淨無二無二分無別無斷故內外空 K0001V02P0469a08L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0469a09L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0469a10L; 何以故若內外空淸淨若四無量四 K0001V02P0469a11L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0469a12L; 無二分無別無斷故善現內外空淸 K0001V02P0469a13L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0469a14L; 切智智淸淨何以故若內外空淸淨 K0001V02P0469a15L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0469a16L; 二無二分無別無斷故內外空淸淨 K0001V02P0469a17L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0469a18L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0469a19L; 智智淸淨何以故若內外空淸淨若 K0001V02P0469a20L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0469a21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0469a22L; 故善現內外空淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0469a23L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0469b01L; 故若內外空淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0469b02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0469b03L; 斷故內外空淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0469b04L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0469b05L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0469b06L; 智智淸淨何以故若內外空淸淨若 K0001V02P0469b07L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0469b08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0469b09L; 善現內外空淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0469b10L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0469b11L; 以故若內外空淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0469b12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0469b13L; 別無斷故內外空淸淨故無相無願 K0001V02P0469b14L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0469b15L; 故一切智智淸淨何以故若內外空 K0001V02P0469b16L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0469b17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0469b18L; 故善現內外空淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0469b19L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0469b20L; 何以故若內外空淸淨若菩薩十地 K0001V02P0469b21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0469b22L; 無別無斷故 K0001V02P0469b23L; 善現內外空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0469c01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若內 K0001V02P0469c02L; 外空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0469c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故內外 K0001V02P0469c04L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0469c05L; 故一切智智淸淨何以故若內外空 K0001V02P0469c06L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0469c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現內 K0001V02P0469c08L; 外空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0469c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若內外 K0001V02P0469c10L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0469c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故內外 K0001V02P0469c12L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0469c13L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0469c14L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0469c15L; 故一切智智淸淨何以故若內外空 K0001V02P0469c16L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0469c17L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0469c18L; 分無別無斷故 K0001V02P0469c19L; 善現內外空淸淨故無忘失法淸淨 K0001V02P0469c20L; 無忘失法淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0469c21L; 以故若內外空淸淨若無忘失法淸 K0001V02P0469c22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0469c23L; 別無斷故內外空淸淨故恒住捨性 K0001V02P0470a01L; 淸淨恒住捨性淸淨故一切智智淸 K0001V02P0470a02L; 淨何以故若內外空淸淨若恒住捨 K0001V02P0470a03L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0470a04L; 分無別無斷故善現內外空淸淨故 K0001V02P0470a05L; 一切智淸淨一切智淸淨故一切智 K0001V02P0470a06L; 智淸淨何以故若內外空淸淨若一 K0001V02P0470a07L; 切智淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0470a08L; 二分無別無斷故 K0001V02P0470a09L; 善現內外空淸淨故道相智一切相 K0001V02P0470a10L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故一 K0001V02P0470a11L; 切智智淸淨何以故若內外空淸淨 K0001V02P0470a12L; 若道相智一切相智淸淨若一切智 K0001V02P0470a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0470a14L; 現內外空淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0470a15L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0470a16L; 淸淨何以故若內外空淸淨若一切 K0001V02P0470a17L; 陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0470a18L; 二無二分無別無斷故內外空淸淨 K0001V02P0470a19L; 故一切三摩地門淸淨一切三摩地 K0001V02P0470a20L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0470a21L; 內外空淸淨若一切三摩地門淸淨 K0001V02P0470a22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0470a23L; 無斷故 K0001V02P0470b01L; 善現內外空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0470b02L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0470b03L; 若內外空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0470b04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0470b05L; 故內外空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0470b06L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0470b07L; 一切智智淸淨何以故若內外空淸 K0001V02P0470b08L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0470b09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0470b10L; 故善現內外空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0470b11L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0470b12L; 何以故若內外空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0470b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0470b14L; 無別無斷故善現內外空淸淨故一 K0001V02P0470b15L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0470b16L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0470b17L; 故若內外空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0470b18L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0470b19L; 二分無別無斷故善現內外空淸淨 K0001V02P0470b20L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0470b21L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0470b22L; 何以故若內外空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0470b23L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0470c01L; 淨無二分無別無斷故 K0001V02P0470c02L; 復次善現空空淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0470c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若空空 K0001V02P0470c04L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0470c05L; 二無二分無別無斷故空空淸淨故 K0001V02P0470c06L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0470c07L; 切智智淸淨何以故若空空淸淨若 K0001V02P0470c08L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0470c09L; 二無二分無別無斷故善現空空淸 K0001V02P0470c10L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0470c11L; 智淸淨何以故若空空淸淨若眼處 K0001V02P0470c12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0470c13L; 無別無斷故空空淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0470c14L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0470c15L; 切智智淸淨何以故若空空淸淨若 K0001V02P0470c16L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0470c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現空 K0001V02P0470c18L; 空淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0470c19L; 切智智淸淨何以故若空空淸淨若 K0001V02P0470c20L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0470c21L; 二分無別無斷故空空淸淨故聲香 K0001V02P0470c22L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0470c23L; 故一切智智淸淨何以故若空空淸 K0001V02P0471a01L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0471a02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0471a03L; 現空空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0471a04L; 故一切智智淸淨何以故若空空淸 K0001V02P0471a05L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0471a06L; 二無二分無別無斷故空空淸淨故 K0001V02P0471a07L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0471a08L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0471a09L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0471a10L; 若空空淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0471a11L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0471a12L; 二無二分無別無斷故善現空空淸 K0001V02P0471a13L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0471a14L; 智淸淨何以故若空空淸淨若耳界 K0001V02P0471a15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0471a16L; 無別無斷故空空淸淨故聲界耳識 K0001V02P0471a17L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0471a18L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0471a19L; 故一切智智淸淨何以故若空空淸 K0001V02P0471a20L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0471a21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0471a22L; 無別無斷故善現空空淸淨故鼻界 K0001V02P0471a23L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0471b01L; 以故若空空淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0471b02L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0471b03L; 故空空淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0471b04L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0471b05L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0471b06L; 智淸淨何以故若空空淸淨若香界 K0001V02P0471b07L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0471b08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0471b09L; 故善現空空淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0471b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0471b11L; 空淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0471b12L; 淨無二無二分無別無斷故空空淸 K0001V02P0471b13L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0471b14L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0471b15L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0471b16L; 以故若空空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0471b17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0471b18L; 淨無二無二分無別無斷故善現空 K0001V02P0471b19L; 空淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0471b20L; 切智智淸淨何以故若空空淸淨若 K0001V02P0471b21L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0471b22L; 二分無別無斷故空空淸淨故觸界 K0001V02P0471b23L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0471c01L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0471c02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0471c03L; 空淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0471c04L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0471c05L; 二分無別無斷故善現空空淸淨故 K0001V02P0471c06L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0471c07L; 淨何以故若空空淸淨若意界淸淨 K0001V02P0471c08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0471c09L; 無斷故空空淸淨故法界意識界及 K0001V02P0471c10L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0471c11L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0471c12L; 切智智淸淨何以故若空空淸淨若 K0001V02P0471c13L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0471c14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0471c15L; 無斷故善現空空淸淨故地界淸淨 K0001V02P0471c16L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0471c17L; 若空空淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0471c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故空 K0001V02P0471c19L; 空淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0471c20L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0471c21L; 以故若空空淸淨若水火風空識界 K0001V02P0471c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0471c23L; 無別無斷故善現空空淸淨故無明 K0001V02P0472a01L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0472a02L; 以故若空空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0472a03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0472a04L; 故空空淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0472a05L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0472a06L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0472a07L; 智智淸淨何以故若空空淸淨若行 K0001V02P0472a08L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0472a09L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0472a10L; 善現空空淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0472a11L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0472a12L; 淸淨何以故若空空淸淨若布施波 K0001V02P0472a13L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0472a14L; 無二分無別無斷故空空淸淨故淨 K0001V02P0472a15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0472a16L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0472a17L; 一切智智淸淨何以故若空空淸淨 K0001V02P0472a18L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0472a19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0472a20L; 斷故善現空空淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0472a21L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0472a22L; 空空淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0472a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故空空 K0001V02P0472b01L; 淸淨故外空內外空大空勝義空有 K0001V02P0472b02L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0472b03L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0472b04L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0472b05L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P0472b06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0472b07L; 空淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0472b08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0472b09L; 別無斷故善現空空淸淨故眞如淸 K0001V02P0472b10L; 淨眞如淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0472b11L; 故若空空淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0472b12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0472b13L; 空空淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0472b14L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0472b15L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0472b16L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0472b17L; 以故若空空淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0472b18L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0472b19L; 二分無別無斷故善現空空淸淨故 K0001V02P0472b20L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0472b21L; 智淸淨何以故若空空淸淨若苦聖 K0001V02P0472b22L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0472b23L; 分無別無斷故空空淸淨故集滅道 K0001V02P0472c01L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0472c02L; 智智淸淨何以故若空空淸淨若集 K0001V02P0472c03L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0472c04L; 二無二分無別無斷故善現空空淸 K0001V02P0472c05L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0472c06L; 切智智淸淨何以故若空空淸淨若 K0001V02P0472c07L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0472c08L; 無二分無別無斷故空空淸淨故四 K0001V02P0472c09L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0472c10L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0472c11L; 空空淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0472c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0472c13L; 無斷故善現空空淸淨故八解脫淸 K0001V02P0472c14L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0472c15L; 以故若空空淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0472c16L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0472c17L; 斷故空空淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0472c18L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0472c19L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0472c20L; 空空淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0472c21L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0472c22L; 分無別無斷故 K0001V02P0472c23L; 善現空空淸淨故四念住淸淨四念 K0001V02P0473a01L; 住淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0473a02L; 空空淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0473a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故空 K0001V02P0473a04L; 空淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0473a05L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0473a06L; 至八聖道支淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0473a07L; 何以故若空空淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0473a08L; 八聖道支淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0473a09L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0473a10L; 善現空空淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P0473a11L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0473a12L; 故若空空淸淨若空解脫門淸淨若 K0001V02P0473a13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0473a14L; 斷故空空淸淨故無相無願解脫門 K0001V02P0473a15L; 淸淨無相無願解脫門淸淨故一切 K0001V02P0473a16L; 智智淸淨何以故若空空淸淨若無 K0001V02P0473a17L; 相無願解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0473a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現空 K0001V02P0473a19L; 空淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0473a20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0473a21L; 空淸淨若菩薩十地淸淨若一切智 K0001V02P0473a22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0473a23L; 善現空空淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0473b01L; 淨故一切智智淸淨何以故若空空 K0001V02P0473b02L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0473b03L; 無二無二分無別無斷故空空淸淨 K0001V02P0473b04L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0473b05L; 智智淸淨何以故若空空淸淨若六 K0001V02P0473b06L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0473b07L; 二分無別無斷故善現空空淸淨故 K0001V02P0473b08L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0473b09L; 智淸淨何以故若空空淸淨若佛十 K0001V02P0473b10L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0473b11L; 分無別無斷故空空淸淨故四無所 K0001V02P0473b12L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0473b13L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0473b14L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0473b15L; 何以故若空空淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0473b16L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0473b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0473b18L; 空空淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0473b19L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0473b20L; 空空淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0473b21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0473b22L; 空空淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0473b23L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0473c01L; 空空淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0473c02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0473c03L; 善現空空淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0473c04L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0473c05L; 空空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0473c06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故空 K0001V02P0473c07L; 空淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0473c08L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0473c09L; 淨何以故若空空淸淨若道相智一 K0001V02P0473c10L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0473c11L; 無二分無別無斷故善現空空淸淨 K0001V02P0473c12L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0473c13L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0473c14L; 空空淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0473c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0473c16L; 斷故空空淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0473c17L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0473c18L; 淸淨何以故若空空淸淨若一切三 K0001V02P0473c19L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0473c20L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0473c21L; 善現空空淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0473c22L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0473c23L; 空空淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0474a01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故空 K0001V02P0474a02L; 空淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0474a03L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0474a04L; 智淸淨何以故若空空淸淨若一來 K0001V02P0474a05L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0474a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現空 K0001V02P0474a07L; 空淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0474a08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0474a09L; 空淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0474a10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0474a11L; 現空空淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0474a12L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0474a13L; 切智智淸淨何以故若空空淸淨若 K0001V02P0474a14L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0474a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0474a16L; 現空空淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0474a17L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0474a18L; 切智智淸淨何以故若空空淸淨若 K0001V02P0474a19L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0474a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0474a21L; 復次善現大空淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0474a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若大空 K0001V02P0474a23L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0474b01L; 二無二分無別無斷故大空淸淨故 K0001V02P0474b02L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0474b03L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0474b04L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0474b05L; 二無二分無別無斷故善現大空淸 K0001V02P0474b06L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0474b07L; 智淸淨何以故若大空淸淨若眼處 K0001V02P0474b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0474b09L; 無別無斷故大空淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0474b10L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0474b11L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0474b12L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0474b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0474b14L; 空淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0474b15L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0474b16L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0474b17L; 二分無別無斷故大空淸淨故聲香 K0001V02P0474b18L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0474b19L; 故一切智智淸淨何以故若大空淸 K0001V02P0474b20L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0474b21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0474b22L; 現大空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0474b23L; 故一切智智淸淨何以故若大空淸 K0001V02P0474c01L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0474c02L; 二無二分無別無斷故大空淸淨故 K0001V02P0474c03L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0474c04L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0474c05L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0474c06L; 若大空淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0474c07L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0474c08L; 二無二分無別無斷故善現大空淸 K0001V02P0474c09L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0474c10L; 智淸淨何以故若大空淸淨若耳界 K0001V02P0474c11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0474c12L; 無別無斷故大空淸淨故聲界耳識 K0001V02P0474c13L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0474c14L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0474c15L; 故一切智智淸淨何以故若大空淸 K0001V02P0474c16L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0474c17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0474c18L; 無別無斷故善現大空淸淨故鼻界 K0001V02P0474c19L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0474c20L; 以故若大空淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0474c21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0474c22L; 故大空淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0474c23L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0475a01L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0475a02L; 智淸淨何以故若大空淸淨若香界 K0001V02P0475a03L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0475a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0475a05L; 故善現大空淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0475a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0475a07L; 空淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0475a08L; 淨無二無二分無別無斷故大空淸 K0001V02P0475a09L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0475a10L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0475a11L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0475a12L; 以故若大空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0475a13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0475a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0475a15L; 空淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0475a16L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0475a17L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0475a18L; 二分無別無斷故大空淸淨故觸界 K0001V02P0475a19L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0475a20L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0475a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0475a22L; 空淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0475a23L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0475b01L; 二分無別無斷故善現大空淸淨故 K0001V02P0475b02L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0475b03L; 淨何以故若大空淸淨若意界淸淨 K0001V02P0475b04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0475b05L; 無斷故大空淸淨故法界意識界及 K0001V02P0475b06L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0475b07L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0475b08L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0475b09L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0475b10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0475b11L; 無斷故善現大空淸淨故地界淸淨 K0001V02P0475b12L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0475b13L; 若大空淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0475b14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0475b15L; 空淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0475b16L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0475b17L; 以故若大空淸淨若水火風空識界 K0001V02P0475b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0475b19L; 無別無斷故善現大空淸淨故無明 K0001V02P0475b20L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0475b21L; 以故若大空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0475b22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0475b23L; 故大空淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0475c01L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0475c02L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0475c03L; 智智淸淨何以故若大空淸淨若行 K0001V02P0475c04L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0475c05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0475c06L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九 K0001V02P0475c07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0475c09L; 正惠刻 K0001V02P0476a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十 秋 K0001V02P0476a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0476a03L; 初分難信解品第三十四之二十九 K0001V02P0476a04L; 善現大空淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0476a05L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0476a06L; 淸淨何以故若大空淸淨若布施波 K0001V02P0476a07L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0476a08L; 無二分無別無斷故大空淸淨故淨 K0001V02P0476a09L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0476a10L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0476a11L; 一切智智淸淨何以故若大空淸淨 K0001V02P0476a12L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0476a13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0476a14L; 斷故善現大空淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0476a15L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0476a16L; 大空淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0476a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故大空 K0001V02P0476a18L; 淸淨故外空內外空空空勝義空有 K0001V02P0476a19L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0476a20L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0476a21L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0476a22L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P0476b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0476b02L; 空淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0476b03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0476b04L; 別無斷故善現大空淸淨故眞如淸 K0001V02P0476b05L; 淨眞如淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0476b06L; 故若大空淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0476b07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0476b08L; 大空淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0476b09L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0476b10L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0476b11L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0476b12L; 以故若大空淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0476b13L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0476b14L; 二分無別無斷故善現大空淸淨故 K0001V02P0476b15L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0476b16L; 智淸淨何以故若大空淸淨若苦聖 K0001V02P0476b17L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0476b18L; 分無別無斷故大空淸淨故集滅道 K0001V02P0476b19L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0476b20L; 智智淸淨何以故若大空淸淨若集 K0001V02P0476b21L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0476b22L; 二無二分無別無斷故善現大空淸 K0001V02P0476b23L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0476c01L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0476c02L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0476c03L; 無二分無別無斷故大空淸淨故四 K0001V02P0476c04L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0476c05L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0476c06L; 大空淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0476c07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0476c08L; 無斷故善現大空淸淨故八解脫淸 K0001V02P0476c09L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0476c10L; 以故若大空淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0476c11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0476c12L; 斷故大空淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0476c13L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0476c14L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0476c15L; 大空淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0476c16L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0476c17L; 分無別無斷故善現大空淸淨故四 K0001V02P0476c18L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0476c19L; 淸淨何以故若大空淸淨若四念住 K0001V02P0476c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0476c21L; 無別無斷故大空淸淨故四正斷四 K0001V02P0476c22L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0476c23L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0477a01L; 一切智智淸淨何以故若大空淸淨 K0001V02P0477a02L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0477a03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0477a04L; 故善現大空淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0477a05L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0477a06L; 以故若大空淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0477a07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0477a08L; 無斷故大空淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0477a09L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0477a10L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0477a11L; 無相無願解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0477a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0477a13L; 大空淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0477a14L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0477a15L; 大空淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0477a16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0477a17L; 善現大空淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0477a18L; 淨故一切智智淸淨何以故若大空 K0001V02P0477a19L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0477a20L; 無二無二分無別無斷故大空淸淨 K0001V02P0477a21L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0477a22L; 智智淸淨何以故若大空淸淨若六 K0001V02P0477a23L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0477b01L; 二分無別無斷故善現大空淸淨故 K0001V02P0477b02L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0477b03L; 智淸淨何以故若大空淸淨若佛十 K0001V02P0477b04L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0477b05L; 分無別無斷故大空淸淨故四無所 K0001V02P0477b06L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0477b07L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0477b08L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0477b09L; 何以故若大空淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0477b10L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0477b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0477b12L; 大空淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0477b13L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0477b14L; 大空淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0477b15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0477b16L; 大空淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0477b17L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0477b18L; 大空淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0477b19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0477b20L; 善現大空淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0477b21L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0477b22L; 大空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0477b23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0477c01L; 空淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0477c02L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0477c03L; 淨何以故若大空淸淨若道相智一 K0001V02P0477c04L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0477c05L; 無二分無別無斷故善現大空淸淨 K0001V02P0477c06L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0477c07L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0477c08L; 大空淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0477c09L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0477c10L; 斷故大空淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0477c11L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0477c12L; 淸淨何以故若大空淸淨若一切三 K0001V02P0477c13L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0477c14L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0477c15L; 善現大空淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0477c16L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0477c17L; 大空淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0477c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0477c19L; 空淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0477c20L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0477c21L; 智淸淨何以故若大空淸淨若一來 K0001V02P0477c22L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0477c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0478a01L; 空淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0478a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0478a03L; 空淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0478a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0478a05L; 現大空淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0478a06L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0478a07L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0478a08L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0478a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0478a10L; 現大空淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0478a11L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0478a12L; 切智智淸淨何以故若大空淸淨若 K0001V02P0478a13L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0478a14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0478a15L; 復次善現勝義空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0478a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若勝 K0001V02P0478a17L; 義空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0478a18L; 淨無二無二分無別無斷故勝義空 K0001V02P0478a19L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0478a20L; 淨故一切智智淸淨何以故若勝義 K0001V02P0478a21L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0478a22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0478a23L; 現勝義空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0478b01L; 淨故一切智智淸淨何以故若勝義 K0001V02P0478b02L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0478b03L; 淨無二無二分無別無斷故勝義空 K0001V02P0478b04L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0478b05L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0478b06L; 故若勝義空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0478b07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0478b08L; 無別無斷故善現勝義空淸淨故色 K0001V02P0478b09L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0478b10L; 何以故若勝義空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0478b11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0478b12L; 無斷故勝義空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0478b13L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0478b14L; 智智淸淨何以故若勝義空淸淨若 K0001V02P0478b15L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0478b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0478b17L; 義空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0478b18L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0478b19L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0478b20L; 二無二分無別無斷故勝義空淸淨 K0001V02P0478b21L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0478b22L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0478b23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0478c01L; 故若勝義空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0478c02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0478c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0478c04L; 義空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0478c05L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0478c06L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0478c07L; 二無二分無別無斷故勝義空淸淨 K0001V02P0478c08L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0478c09L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0478c10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0478c11L; 故若勝義空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0478c12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0478c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0478c14L; 義空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0478c15L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0478c16L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0478c17L; 二無二分無別無斷故勝義空淸淨 K0001V02P0478c18L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0478c19L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0478c20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0478c21L; 故若勝義空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0478c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0478c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0479a01L; 義空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0479a02L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0479a03L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0479a04L; 二無二分無別無斷故勝義空淸淨 K0001V02P0479a05L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0479a06L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0479a07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0479a08L; 故若勝義空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0479a09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0479a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0479a11L; 義空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0479a12L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0479a13L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0479a14L; 二無二分無別無斷故勝義空淸淨 K0001V02P0479a15L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0479a16L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0479a17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0479a18L; 故若勝義空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0479a19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0479a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0479a21L; 義空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0479a22L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0479a23L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0479b01L; 二無二分無別無斷故勝義空淸淨 K0001V02P0479b02L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0479b03L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0479b04L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0479b05L; 故若勝義空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0479b06L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0479b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0479b08L; 義空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0479b09L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0479b10L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0479b11L; 二無二分無別無斷故勝義空淸淨 K0001V02P0479b12L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0479b13L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0479b14L; 勝義空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0479b15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0479b16L; 無斷故善現勝義空淸淨故無明淸 K0001V02P0479b17L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0479b18L; 故若勝義空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0479b19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0479b20L; 故勝義空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0479b21L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0479b22L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0479b23L; 切智智淸淨何以故若勝義空淸淨 K0001V02P0479c01L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0479c02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0479c03L; 斷故 K0001V02P0479c04L; 善現勝義空淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0479c05L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0479c06L; 智淸淨何以故若勝義空淸淨若布 K0001V02P0479c07L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0479c08L; 無二無二分無別無斷故勝義空淸 K0001V02P0479c09L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0479c10L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0479c11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若勝 K0001V02P0479c12L; 義空淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0479c13L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0479c14L; 分無別無斷故善現勝義空淸淨故 K0001V02P0479c15L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0479c16L; 淨何以故若勝義空淸淨若內空淸 K0001V02P0479c17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0479c18L; 別無斷故勝義空淸淨故外空內外 K0001V02P0479c19L; 空空空大空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0479c20L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0479c21L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0479c22L; 空自性空無性自性空淸淨外空乃 K0001V02P0479c23L; 至無性自性空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0480a01L; 淨何以故若勝義空淸淨若外空乃 K0001V02P0480a02L; 至無性自性空淸淨若一切智智淸 K0001V02P0480a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0480a04L; 義空淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P0480a05L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0480a06L; 淨若眞如淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0480a07L; 二無二分無別無斷故勝義空淸淨 K0001V02P0480a08L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0480a09L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0480a10L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0480a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若勝 K0001V02P0480a12L; 義空淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P0480a13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0480a14L; 別無斷故 K0001V02P0480a15L; 善現勝義空淸淨故苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0480a16L; 聖諦淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0480a17L; 若勝義空淸淨若苦聖諦淸淨若一 K0001V02P0480a18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0480a19L; 故勝義空淸淨故集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0480a20L; 集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0480a21L; 何以故若勝義空淸淨若集滅道聖 K0001V02P0480a22L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0480a23L; 分無別無斷故善現勝義空淸淨故 K0001V02P0480b01L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切智 K0001V02P0480b02L; 智淸淨何以故若勝義空淸淨若四 K0001V02P0480b03L; 靜慮淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0480b04L; 二分無別無斷故勝義空淸淨故四 K0001V02P0480b05L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0480b06L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0480b07L; 勝義空淸淨若四無量四無色定淸 K0001V02P0480b08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0480b09L; 別無斷故善現勝義空淸淨故八解 K0001V02P0480b10L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0480b11L; 淨何以故若勝義空淸淨若八解脫 K0001V02P0480b12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0480b13L; 無別無斷故勝義空淸淨故八勝處 K0001V02P0480b14L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P0480b15L; 第定十遍處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0480b16L; 何以故若勝義空淸淨若八勝處九 K0001V02P0480b17L; 次第定十遍處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0480b18L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0480b19L; 義空淸淨故四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0480b20L; 淨故一切智智淸淨何以故若勝義 K0001V02P0480b21L; 空淸淨若四念住淸淨若一切智智 K0001V02P0480b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故勝義 K0001V02P0480b23L; 空淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0480c01L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0480c02L; 至八聖道支淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0480c03L; 何以故若勝義空淸淨若四正斷乃 K0001V02P0480c04L; 至八聖道支淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0480c05L; 無二無二分無別無斷故善現勝義 K0001V02P0480c06L; 空淸淨故空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0480c07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若勝 K0001V02P0480c08L; 義空淸淨若空解脫門淸淨若一切 K0001V02P0480c09L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0480c10L; 勝義空淸淨故無相無願解脫門淸 K0001V02P0480c11L; 淨無相無願解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0480c12L; 智淸淨何以故若勝義空淸淨若無 K0001V02P0480c13L; 相無願解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0480c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0480c15L; 義空淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0480c16L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0480c17L; 勝義空淸淨若菩薩十地淸淨若一 K0001V02P0480c18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0480c19L; 善現勝義空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0480c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若勝 K0001V02P0480c21L; 義空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0480c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故勝義 K0001V02P0480c23L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0481a01L; 故一切智智淸淨何以故若勝義空 K0001V02P0481a02L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0481a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現勝 K0001V02P0481a04L; 義空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0481a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若勝義 K0001V02P0481a06L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0481a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故勝義 K0001V02P0481a08L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0481a09L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0481a10L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0481a11L; 故一切智智淸淨何以故若勝義空 K0001V02P0481a12L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0481a13L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0481a14L; 分無別無斷故善現勝義空淸淨故 K0001V02P0481a15L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0481a16L; 切智智淸淨何以故若勝義空淸淨 K0001V02P0481a17L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0481a18L; 無二無二分無別無斷故勝義空淸 K0001V02P0481a19L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0481a20L; 故一切智智淸淨何以故若勝義空 K0001V02P0481a21L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0481a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0481a23L; 勝義空淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0481b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若勝 K0001V02P0481b02L; 義空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0481b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故勝 K0001V02P0481b04L; 義空淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0481b05L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0481b06L; 淸淨何以故若勝義空淸淨若道相 K0001V02P0481b07L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0481b08L; 無二無二分無別無斷故善現勝義 K0001V02P0481b09L; 空淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0481b10L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0481b11L; 以故若勝義空淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0481b12L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0481b13L; 分無別無斷故勝義空淸淨故一切 K0001V02P0481b14L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0481b15L; 故一切智智淸淨何以故若勝義空 K0001V02P0481b16L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0481b17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0481b18L; 善現勝義空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0481b19L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0481b20L; 若勝義空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0481b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0481b22L; 故勝義空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0481b23L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0481c01L; 一切智智淸淨何以故若勝義空淸 K0001V02P0481c02L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0481c03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0481c04L; 故善現勝義空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0481c05L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0481c06L; 何以故若勝義空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0481c07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0481c08L; 無別無斷故善現勝義空淸淨故一 K0001V02P0481c09L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0481c10L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0481c11L; 故若勝義空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0481c12L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0481c13L; 二分無別無斷故善現勝義空淸淨 K0001V02P0481c14L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0481c15L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0481c16L; 何以故若勝義空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0481c17L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0481c18L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0481c19L; 復次善現有爲空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0481c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若有 K0001V02P0481c21L; 爲空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0481c22L; 淨無二無二分無別無斷故有爲空 K0001V02P0481c23L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0482a01L; 淨故一切智智淸淨何以故若有爲 K0001V02P0482a02L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0482a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0482a04L; 現有爲空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0482a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若有爲 K0001V02P0482a06L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0482a07L; 淨無二無二分無別無斷故有爲空 K0001V02P0482a08L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0482a09L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0482a10L; 故若有爲空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0482a11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0482a12L; 無別無斷故善現有爲空淸淨故色 K0001V02P0482a13L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0482a14L; 何以故若有爲空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0482a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0482a16L; 無斷故有爲空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0482a17L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0482a18L; 智智淸淨何以故若有爲空淸淨若 K0001V02P0482a19L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0482a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0482a21L; 爲空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0482a22L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0482a23L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0482b01L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0482b02L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0482b03L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0482b04L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0482b05L; 故若有爲空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0482b06L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0482b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0482b08L; 爲空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0482b09L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0482b10L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0482b11L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0482b12L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0482b13L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0482b14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0482b15L; 故若有爲空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0482b16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0482b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0482b18L; 爲空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0482b19L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0482b20L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0482b21L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0482b22L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0482b23L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0482c01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0482c02L; 故若有爲空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0482c03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0482c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0482c05L; 爲空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0482c06L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0482c07L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0482c08L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0482c09L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0482c10L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0482c11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0482c12L; 故若有爲空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0482c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0482c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0482c15L; 爲空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0482c16L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0482c17L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0482c18L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0482c19L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0482c20L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0482c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0482c22L; 故若有爲空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0482c23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0483a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0483a02L; 爲空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0483a03L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0483a04L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0483a05L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0483a06L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0483a07L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0483a08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0483a09L; 故若有爲空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0483a10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0483a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0483a12L; 爲空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0483a13L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0483a14L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0483a15L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0483a16L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0483a17L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0483a18L; 有爲空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0483a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0483a20L; 無斷故善現有爲空淸淨故無明淸 K0001V02P0483a21L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0483a22L; 故若有爲空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0483a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0483b01L; 故有爲空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0483b02L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0483b03L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0483b04L; 切智智淸淨何以故若有爲空淸淨 K0001V02P0483b05L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0483b06L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0483b07L; 斷故 K0001V02P0483b08L; 善現有爲空淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0483b09L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0483b10L; 智淸淨何以故若有爲空淸淨若布 K0001V02P0483b11L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0483b12L; 無二無二分無別無斷故有爲空淸 K0001V02P0483b13L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0483b14L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0483b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若有 K0001V02P0483b16L; 爲空淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0483b17L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0483b18L; 分無別無斷故善現有爲空淸淨故 K0001V02P0483b19L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0483b20L; 淨何以故若有爲空淸淨若內空淸 K0001V02P0483b21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0483b22L; 別無斷故有爲空淸淨故外空內外 K0001V02P0483b23L; 空空空大空勝義空無爲空畢竟空 K0001V02P0483c01L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0483c02L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0483c03L; 空自性空無性自性空淸淨外空乃 K0001V02P0483c04L; 至無性自性空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0483c05L; 淨何以故若有爲空淸淨若外空乃 K0001V02P0483c06L; 至無性自性空淸淨若一切智智淸 K0001V02P0483c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0483c08L; 爲空淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P0483c09L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0483c10L; 淨若眞如淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0483c11L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0483c12L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0483c13L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0483c14L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0483c15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若有 K0001V02P0483c16L; 爲空淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P0483c17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0483c18L; 別無斷故善現有爲空淸淨故苦聖 K0001V02P0483c19L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0483c20L; 淨何以故若有爲空淸淨若苦聖諦 K0001V02P0483c21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0483c22L; 無別無斷故有爲空淸淨故集滅道 K0001V02P0483c23L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0484a01L; 智智淸淨何以故若有爲空淸淨若 K0001V02P0484a02L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0484a03L; 無二無二分無別無斷故善現有爲 K0001V02P0484a04L; 空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0484a05L; 故一切智智淸淨何以故若有爲空 K0001V02P0484a06L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0484a07L; 淨無二無二分無別無斷故有爲空 K0001V02P0484a08L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0484a09L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0484a10L; 何以故若有爲空淸淨若四無量四 K0001V02P0484a11L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0484a12L; 無二分無別無斷故善現有爲空淸 K0001V02P0484a13L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0484a14L; 切智智淸淨何以故若有爲空淸淨 K0001V02P0484a15L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0484a16L; 二無二分無別無斷故有爲空淸淨 K0001V02P0484a17L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0484a18L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0484a19L; 智智淸淨何以故若有爲空淸淨若 K0001V02P0484a20L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0484a21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0484a22L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十 K0001V02P0484a23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0484c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十一 收 K0001V02P0484c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0484c03L; 初分難信解品第三十四之三十 K0001V02P0484c04L; 善現有爲空淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0484c05L; 念住淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0484c06L; 若有爲空淸淨若四念住淸淨若一 K0001V02P0484c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0484c08L; 故有爲空淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P0484c09L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0484c10L; 正斷乃至八聖道支淸淨故一切智 K0001V02P0484c11L; 智淸淨何以故若有爲空淸淨若四 K0001V02P0484c12L; 正斷乃至八聖道支淸淨若一切智 K0001V02P0484c13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0484c14L; 現有爲空淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P0484c15L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0484c16L; 故若有爲空淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0484c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0484c18L; 無斷故有爲空淸淨故無相無願解 K0001V02P0484c19L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0484c20L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0484c21L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0484c22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0485a01L; 善現有爲空淸淨故菩薩十地淸淨 K0001V02P0485a02L; 菩薩十地淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0485a03L; 以故若有爲空淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0485a04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0485a05L; 別無斷故 K0001V02P0485a06L; 善現有爲空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0485a07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若有 K0001V02P0485a08L; 爲空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0485a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故有爲 K0001V02P0485a10L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0485a11L; 故一切智智淸淨何以故若有爲空 K0001V02P0485a12L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0485a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現有 K0001V02P0485a14L; 爲空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0485a15L; 淨故一切智智淸淨何以故若有爲 K0001V02P0485a16L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0485a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故有爲 K0001V02P0485a18L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0485a19L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0485a20L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0485a21L; 故一切智智淸淨何以故若有爲空 K0001V02P0485a22L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0485a23L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0485b01L; 分無別無斷故善現有爲空淸淨故 K0001V02P0485b02L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0485b03L; 切智智淸淨何以故若有爲空淸淨 K0001V02P0485b04L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0485b05L; 無二無二分無別無斷故有爲空淸 K0001V02P0485b06L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0485b07L; 故一切智智淸淨何以故若有爲空 K0001V02P0485b08L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0485b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0485b10L; 有爲空淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0485b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若有 K0001V02P0485b12L; 爲空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0485b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故有 K0001V02P0485b14L; 爲空淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0485b15L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0485b16L; 淸淨何以故若有爲空淸淨若道相 K0001V02P0485b17L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0485b18L; 無二無二分無別無斷故善現有爲 K0001V02P0485b19L; 空淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0485b20L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0485b21L; 以故若有爲空淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0485b22L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0485b23L; 分無別無斷故有爲空淸淨故一切 K0001V02P0485c01L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0485c02L; 故一切智智淸淨何以故若有爲空 K0001V02P0485c03L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0485c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0485c05L; 善現有爲空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0485c06L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0485c07L; 若有爲空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0485c08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0485c09L; 故有爲空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0485c10L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0485c11L; 一切智智淸淨何以故若有爲空淸 K0001V02P0485c12L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0485c13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0485c14L; 故善現有爲空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0485c15L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0485c16L; 何以故若有爲空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0485c17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0485c18L; 無別無斷故善現有爲空淸淨故一 K0001V02P0485c19L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0485c20L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0485c21L; 故若有爲空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0485c22L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0485c23L; 二分無別無斷故善現有爲空淸淨 K0001V02P0486a01L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0486a02L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0486a03L; 何以故若有爲空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0486a04L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0486a05L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0486a06L; 復次善現無爲空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0486a07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0486a08L; 爲空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0486a09L; 淨無二無二分無別無斷故無爲空 K0001V02P0486a10L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0486a11L; 淨故一切智智淸淨何以故若無爲 K0001V02P0486a12L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0486a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0486a14L; 現無爲空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0486a15L; 淨故一切智智淸淨何以故若無爲 K0001V02P0486a16L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0486a17L; 淨無二無二分無別無斷故無爲空 K0001V02P0486a18L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0486a19L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0486a20L; 故若無爲空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0486a21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0486a22L; 無別無斷故善現無爲空淸淨故色 K0001V02P0486a23L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0486b01L; 何以故若無爲空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0486b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0486b03L; 無斷故無爲空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0486b04L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0486b05L; 智智淸淨何以故若無爲空淸淨若 K0001V02P0486b06L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0486b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0486b08L; 爲空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0486b09L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0486b10L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0486b11L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0486b12L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0486b13L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0486b14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0486b15L; 故若無爲空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0486b16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0486b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0486b18L; 爲空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0486b19L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0486b20L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0486b21L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0486b22L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0486b23L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0486c01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0486c02L; 故若無爲空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0486c03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0486c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0486c05L; 爲空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0486c06L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0486c07L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0486c08L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0486c09L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0486c10L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0486c11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0486c12L; 故若無爲空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0486c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0486c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0486c15L; 爲空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0486c16L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0486c17L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0486c18L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0486c19L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0486c20L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0486c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0486c22L; 故若無爲空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0486c23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0487a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0487a02L; 爲空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0487a03L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0487a04L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0487a05L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0487a06L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0487a07L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0487a08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0487a09L; 故若無爲空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0487a10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0487a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0487a12L; 爲空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0487a13L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0487a14L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0487a15L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0487a16L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0487a17L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0487a18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0487a19L; 故若無爲空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0487a20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0487a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0487a22L; 爲空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0487a23L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0487b01L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0487b02L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0487b03L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0487b04L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0487b05L; 無爲空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0487b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0487b07L; 無斷故善現無爲空淸淨故無明淸 K0001V02P0487b08L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0487b09L; 故若無爲空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0487b10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0487b11L; 故無爲空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0487b12L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0487b13L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0487b14L; 切智智淸淨何以故若無爲空淸淨 K0001V02P0487b15L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0487b16L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0487b17L; 斷故 K0001V02P0487b18L; 善現無爲空淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0487b19L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0487b20L; 智淸淨何以故若無爲空淸淨若布 K0001V02P0487b21L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0487b22L; 無二無二分無別無斷故無爲空淸 K0001V02P0487b23L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0487c01L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0487c02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0487c03L; 爲空淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0487c04L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0487c05L; 分無別無斷故善現無爲空淸淨故 K0001V02P0487c06L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0487c07L; 淨何以故若無爲空淸淨若內空淸 K0001V02P0487c08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0487c09L; 別無斷故無爲空淸淨故外空內外 K0001V02P0487c10L; 空空空大空勝義空有爲空畢竟空 K0001V02P0487c11L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0487c12L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0487c13L; 空自性空無性自性空淸淨外空乃 K0001V02P0487c14L; 至無性自性空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0487c15L; 淨何以故若無爲空淸淨若外空乃 K0001V02P0487c16L; 至無性自性空淸淨若一切智智淸 K0001V02P0487c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0487c18L; 爲空淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P0487c19L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0487c20L; 淨若眞如淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0487c21L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0487c22L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0487c23L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0488a01L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0488a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0488a03L; 爲空淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P0488a04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0488a05L; 別無斷故善現無爲空淸淨故苦聖 K0001V02P0488a06L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0488a07L; 淨何以故若無爲空淸淨若苦聖諦 K0001V02P0488a08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0488a09L; 無別無斷故無爲空淸淨故集滅道 K0001V02P0488a10L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0488a11L; 智智淸淨何以故若無爲空淸淨若 K0001V02P0488a12L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0488a13L; 無二無二分無別無斷故善現無爲 K0001V02P0488a14L; 空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0488a15L; 故一切智智淸淨何以故若無爲空 K0001V02P0488a16L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0488a17L; 淨無二無二分無別無斷故無爲空 K0001V02P0488a18L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0488a19L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0488a20L; 何以故若無爲空淸淨若四無量四 K0001V02P0488a21L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0488a22L; 無二分無別無斷故善現無爲空淸 K0001V02P0488a23L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0488b01L; 切智智淸淨何以故若無爲空淸淨 K0001V02P0488b02L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0488b03L; 二無二分無別無斷故無爲空淸淨 K0001V02P0488b04L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0488b05L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0488b06L; 智智淸淨何以故若無爲空淸淨若 K0001V02P0488b07L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0488b08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0488b09L; 故善現無爲空淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0488b10L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0488b11L; 故若無爲空淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0488b12L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0488b13L; 斷故無爲空淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0488b14L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0488b15L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0488b16L; 智智淸淨何以故若無爲空淸淨若 K0001V02P0488b17L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0488b18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0488b19L; 善現無爲空淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0488b20L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0488b21L; 以故若無爲空淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0488b22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0488b23L; 別無斷故無爲空淸淨故無相無願 K0001V02P0488c01L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0488c02L; 故一切智智淸淨何以故若無爲空 K0001V02P0488c03L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0488c04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0488c05L; 故善現無爲空淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0488c06L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0488c07L; 何以故若無爲空淸淨若菩薩十地 K0001V02P0488c08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0488c09L; 無別無斷故 K0001V02P0488c10L; 善現無爲空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0488c11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0488c12L; 爲空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0488c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故無爲 K0001V02P0488c14L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0488c15L; 故一切智智淸淨何以故若無爲空 K0001V02P0488c16L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0488c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0488c18L; 爲空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0488c19L; 淨故一切智智淸淨何以故若無爲 K0001V02P0488c20L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0488c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故無爲 K0001V02P0488c22L; 空淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0488c23L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0489a01L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0489a02L; 故一切智智淸淨何以故若無爲空 K0001V02P0489a03L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0489a04L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0489a05L; 分無別無斷故善現無爲空淸淨故 K0001V02P0489a06L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0489a07L; 切智智淸淨何以故若無爲空淸淨 K0001V02P0489a08L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0489a09L; 無二無二分無別無斷故無爲空淸 K0001V02P0489a10L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0489a11L; 故一切智智淸淨何以故若無爲空 K0001V02P0489a12L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0489a13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0489a14L; 無爲空淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0489a15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0489a16L; 爲空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0489a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0489a18L; 爲空淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0489a19L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0489a20L; 淸淨何以故若無爲空淸淨若道相 K0001V02P0489a21L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0489a22L; 無二無二分無別無斷故善現無爲 K0001V02P0489a23L; 空淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0489b01L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0489b02L; 以故若無爲空淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0489b03L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0489b04L; 分無別無斷故無爲空淸淨故一切 K0001V02P0489b05L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0489b06L; 故一切智智淸淨何以故若無爲空 K0001V02P0489b07L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0489b08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0489b09L; 善現無爲空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0489b10L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0489b11L; 若無爲空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0489b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0489b13L; 故無爲空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0489b14L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0489b15L; 一切智智淸淨何以故若無爲空淸 K0001V02P0489b16L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0489b17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0489b18L; 故善現無爲空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0489b19L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0489b20L; 何以故若無爲空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0489b21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0489b22L; 無別無斷故善現無爲空淸淨故一 K0001V02P0489b23L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0489c01L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0489c02L; 故若無爲空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0489c03L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0489c04L; 二分無別無斷故善現無爲空淸淨 K0001V02P0489c05L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0489c06L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0489c07L; 何以故若無爲空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0489c08L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0489c09L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0489c10L; 復次善現畢竟空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0489c11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若畢 K0001V02P0489c12L; 竟空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0489c13L; 淨無二無二分無別無斷故畢竟空 K0001V02P0489c14L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0489c15L; 淨故一切智智淸淨何以故若畢竟 K0001V02P0489c16L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0489c17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0489c18L; 現畢竟空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0489c19L; 淨故一切智智淸淨何以故若畢竟 K0001V02P0489c20L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0489c21L; 淨無二無二分無別無斷故畢竟空 K0001V02P0489c22L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0489c23L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0490a01L; 故若畢竟空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0490a02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0490a03L; 無別無斷故善現畢竟空淸淨故色 K0001V02P0490a04L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0490a05L; 何以故若畢竟空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0490a06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0490a07L; 無斷故畢竟空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0490a08L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0490a09L; 智智淸淨何以故若畢竟空淸淨若 K0001V02P0490a10L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0490a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現畢 K0001V02P0490a12L; 竟空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0490a13L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0490a14L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0490a15L; 二無二分無別無斷故畢竟空淸淨 K0001V02P0490a16L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0490a17L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0490a18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0490a19L; 故若畢竟空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0490a20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0490a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現畢 K0001V02P0490a22L; 竟空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0490a23L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0490b01L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0490b02L; 二無二分無別無斷故畢竟空淸淨 K0001V02P0490b03L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0490b04L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0490b05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0490b06L; 故若畢竟空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0490b07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0490b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現畢 K0001V02P0490b09L; 竟空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0490b10L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0490b11L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0490b12L; 二無二分無別無斷故畢竟空淸淨 K0001V02P0490b13L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0490b14L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0490b15L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0490b16L; 故若畢竟空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0490b17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0490b18L; 淨無二無二分無別無斷故善現畢 K0001V02P0490b19L; 竟空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0490b20L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0490b21L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0490b22L; 二無二分無別無斷故畢竟空淸淨 K0001V02P0490b23L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0490c01L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0490c02L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0490c03L; 故若畢竟空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0490c04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0490c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現畢 K0001V02P0490c06L; 竟空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0490c07L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0490c08L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0490c09L; 二無二分無別無斷故畢竟空淸淨 K0001V02P0490c10L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0490c11L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0490c12L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0490c13L; 故若畢竟空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0490c14L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0490c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現畢 K0001V02P0490c16L; 竟空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0490c17L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0490c18L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0490c19L; 二無二分無別無斷故畢竟空淸淨 K0001V02P0490c20L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0490c21L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0490c22L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0490c23L; 故若畢竟空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0491a01L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0491a02L; 淨無二無二分無別無斷故善現畢 K0001V02P0491a03L; 竟空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0491a04L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0491a05L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0491a06L; 二無二分無別無斷故畢竟空淸淨 K0001V02P0491a07L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0491a08L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0491a09L; 畢竟空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0491a10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0491a11L; 無斷故 K0001V02P0491a12L; 善現畢竟空淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0491a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若畢 K0001V02P0491a14L; 竟空淸淨若無明淸淨若一切智智 K0001V02P0491a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故畢竟 K0001V02P0491a16L; 空淸淨故行識名色六處觸受愛取 K0001V02P0491a17L; 有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至 K0001V02P0491a18L; 老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智 K0001V02P0491a19L; 淸淨何以故若畢竟空淸淨若行乃 K0001V02P0491a20L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智 K0001V02P0491a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0491a22L; 現畢竟空淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0491a23L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0491b01L; 淸淨何以故若畢竟空淸淨若布施 K0001V02P0491b02L; 波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0491b03L; 二無二分無別無斷故畢竟空淸淨 K0001V02P0491b04L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0491b05L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0491b06L; 淨故一切智智淸淨何以故若畢竟 K0001V02P0491b07L; 空淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0491b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0491b09L; 無別無斷故善現畢竟空淸淨故內 K0001V02P0491b10L; 空淸淨內空淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0491b11L; 何以故若畢竟空淸淨若內空淸淨 K0001V02P0491b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0491b13L; 無斷故畢竟空淸淨故外空內外空 K0001V02P0491b14L; 空空大空勝義空有爲空無爲空無 K0001V02P0491b15L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P0491b16L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P0491b17L; 自性空無性自性空淸淨外空乃至 K0001V02P0491b18L; 無性自性空淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0491b19L; 何以故若畢竟空淸淨若外空乃至 K0001V02P0491b20L; 無性自性空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0491b21L; 無二無二分無別無斷故善現畢竟 K0001V02P0491b22L; 空淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一 K0001V02P0491b23L; 切智智淸淨何以故若畢竟空淸淨 K0001V02P0491c01L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0491c02L; 無二分無別無斷故畢竟空淸淨故 K0001V02P0491c03L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P0491c04L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P0491c05L; 思議界淸淨法界乃至不思議界淸 K0001V02P0491c06L; 淨故一切智智淸淨何以故若畢竟 K0001V02P0491c07L; 空淸淨若法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0491c08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0491c09L; 無斷故善現畢竟空淸淨故苦聖諦 K0001V02P0491c10L; 淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0491c11L; 何以故若畢竟空淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0491c12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0491c13L; 別無斷故畢竟空淸淨故集滅道聖 K0001V02P0491c14L; 諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0491c15L; 智淸淨何以故若畢竟空淸淨若集 K0001V02P0491c16L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0491c17L; 二無二分無別無斷故善現畢竟空 K0001V02P0491c18L; 淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故 K0001V02P0491c19L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0491c20L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0491c21L; 無二無二分無別無斷故畢竟空淸 K0001V02P0491c22L; 淨故四無量四無色定淸淨四無量 K0001V02P0491c23L; 四無色定淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0492a01L; 以故若畢竟空淸淨若四無量四無 K0001V02P0492a02L; 色定淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0492a03L; 二分無別無斷故善現畢竟空淸淨 K0001V02P0492a04L; 故八解脫淸淨八解脫淸淨故一切 K0001V02P0492a05L; 智智淸淨何以故若畢竟空淸淨若 K0001V02P0492a06L; 八解脫淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0492a07L; 無二分無別無斷故畢竟空淸淨故 K0001V02P0492a08L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0492a09L; 處九次第定十遍處淸淨故一切智 K0001V02P0492a10L; 智淸淨何以故若畢竟空淸淨若八 K0001V02P0492a11L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0492a12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0492a13L; 善現畢竟空淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0492a14L; 念住淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0492a15L; 若畢竟空淸淨若四念住淸淨若一 K0001V02P0492a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0492a17L; 故畢竟空淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P0492a18L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0492a19L; 正斷乃至八聖道支淸淨故一切智 K0001V02P0492a20L; 智淸淨何以故若畢竟空淸淨若四 K0001V02P0492a21L; 正斷乃至八聖道支淸淨若一切智 K0001V02P0492a22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0492a23L; 現畢竟空淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P0492b01L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0492b02L; 故若畢竟空淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0492b03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0492b04L; 無斷故畢竟空淸淨故無相無願解 K0001V02P0492b05L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0492b06L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0492b07L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0492b08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0492b09L; 善現畢竟空淸淨故菩薩十地淸淨 K0001V02P0492b10L; 菩薩十地淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0492b11L; 以故若畢竟空淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0492b12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0492b13L; 別無斷故 K0001V02P0492b14L; 善現畢竟空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0492b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若畢 K0001V02P0492b16L; 竟空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0492b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故畢竟 K0001V02P0492b18L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0492b19L; 故一切智智淸淨何以故若畢竟空 K0001V02P0492b20L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0492b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現畢 K0001V02P0492b22L; 竟空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0492b23L; 淨故一切智智淸淨何以故若畢竟 K0001V02P0492c01L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0492c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故畢竟 K0001V02P0492c03L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0492c04L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0492c05L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0492c06L; 故一切智智淸淨何以故若畢竟空 K0001V02P0492c07L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0492c08L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0492c09L; 分無別無斷故善現畢竟空淸淨故 K0001V02P0492c10L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0492c11L; 切智智淸淨何以故若畢竟空淸淨 K0001V02P0492c12L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0492c13L; 無二無二分無別無斷故畢竟空淸 K0001V02P0492c14L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0492c15L; 故一切智智淸淨何以故若畢竟空 K0001V02P0492c16L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0492c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0492c18L; 畢竟空淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0492c19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若畢 K0001V02P0492c20L; 竟空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0492c21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故畢 K0001V02P0492c22L; 竟空淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0492c23L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0493a01L; 淸淨何以故若畢竟空淸淨若道相 K0001V02P0493a02L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0493a03L; 無二無二分無別無斷故善現畢竟 K0001V02P0493a04L; 空淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0493a05L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0493a06L; 以故若畢竟空淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0493a07L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0493a08L; 分無別無斷故畢竟空淸淨故一切 K0001V02P0493a09L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0493a10L; 故一切智智淸淨何以故若畢竟空 K0001V02P0493a11L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0493a12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0493a13L; 善現畢竟空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0493a14L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0493a15L; 若畢竟空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0493a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0493a17L; 故畢竟空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0493a18L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0493a19L; 一切智智淸淨何以故若畢竟空淸 K0001V02P0493a20L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0493a21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0493a22L; 故善現畢竟空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0493a23L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0493b01L; 何以故若畢竟空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0493b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0493b03L; 無別無斷故 K0001V02P0493b04L; 善現畢竟空淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0493b05L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0493b06L; 故一切智智淸淨何以故若畢竟空 K0001V02P0493b07L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P0493b08L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0493b09L; 斷故善現畢竟空淸淨故諸佛無上 K0001V02P0493b10L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0493b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若畢 K0001V02P0493b12L; 竟空淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0493b13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0493b14L; 別無斷故 K0001V02P0493b15L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十一 K0001V02P0493b16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0493c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十二 收 K0001V02P0493c02L; 三藏法師 玄奘奉 詔譯 K0001V02P0493c03L; 初分難信解品第三十四之三十一 K0001V02P0493c04L; 復次善現無際空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0493c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0493c06L; 際空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0493c07L; 淨無二無二分無別無斷故無際空 K0001V02P0493c08L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0493c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若無際 K0001V02P0493c10L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0493c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0493c12L; 現無際空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0493c13L; 淨故一切智智淸淨何以故若無際 K0001V02P0493c14L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0493c15L; 淨無二無二分無別無斷故無際空 K0001V02P0493c16L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0493c17L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0493c18L; 故若無際空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0493c19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0493c20L; 無別無斷故善現無際空淸淨故色 K0001V02P0493c21L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0493c22L; 何以故若無際空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0494a01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0494a02L; 無斷故無際空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0494a03L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0494a04L; 智智淸淨何以故若無際空淸淨若 K0001V02P0494a05L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0494a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0494a07L; 際空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0494a08L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0494a09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0494a10L; 二無二分無別無斷故無際空淸淨 K0001V02P0494a11L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0494a12L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0494a13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0494a14L; 故若無際空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0494a15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0494a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0494a17L; 際空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0494a18L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0494a19L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0494a20L; 二無二分無別無斷故無際空淸淨 K0001V02P0494a21L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0494a22L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0494a23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0494b01L; 故若無際空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0494b02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0494b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0494b04L; 際空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0494b05L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0494b06L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0494b07L; 二無二分無別無斷故無際空淸淨 K0001V02P0494b08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0494b09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0494b10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0494b11L; 故若無際空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0494b12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0494b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0494b14L; 際空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0494b15L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0494b16L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0494b17L; 二無二分無別無斷故無際空淸淨 K0001V02P0494b18L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0494b19L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0494b20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0494b21L; 故若無際空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0494b22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0494b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0494c01L; 際空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0494c02L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0494c03L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0494c04L; 二無二分無別無斷故無際空淸淨 K0001V02P0494c05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0494c06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0494c07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0494c08L; 故若無際空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0494c09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0494c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0494c11L; 際空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0494c12L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0494c13L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0494c14L; 二無二分無別無斷故無際空淸淨 K0001V02P0494c15L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0494c16L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0494c17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0494c18L; 故若無際空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0494c19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0494c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0494c21L; 際空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0494c22L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0494c23L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0495a01L; 二無二分無別無斷故無際空淸淨 K0001V02P0495a02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0495a03L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0495a04L; 無際空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0495a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0495a06L; 無斷故善現無際空淸淨故無明淸 K0001V02P0495a07L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0495a08L; 故若無際空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0495a09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0495a10L; 故無際空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0495a11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0495a12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0495a13L; 切智智淸淨何以故若無際空淸淨 K0001V02P0495a14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0495a15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0495a16L; 斷故善現無際空淸淨故布施波羅 K0001V02P0495a17L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0495a18L; 切智智淸淨何以故若無際空淸淨 K0001V02P0495a19L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0495a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故無際 K0001V02P0495a21L; 空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0495a22L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0495a23L; 蜜多淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0495b01L; 若無際空淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0495b02L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0495b03L; 無二分無別無斷故善現無際空淸 K0001V02P0495b04L; 淨故內空淸淨內空淸淨故一切智 K0001V02P0495b05L; 智淸淨何以故若無際空淸淨若內 K0001V02P0495b06L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0495b07L; 分無別無斷故無際空淸淨故外空 K0001V02P0495b08L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0495b09L; 爲空畢竟空散空無變異空本性空 K0001V02P0495b10L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0495b11L; 無性空自性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0495b12L; 空乃至無性自性空淸淨故一切智 K0001V02P0495b13L; 智淸淨何以故若無際空淸淨若外 K0001V02P0495b14L; 空乃至無性自性空淸淨若一切智 K0001V02P0495b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0495b16L; 現無際空淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0495b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若無際 K0001V02P0495b18L; 空淸淨若眞如淸淨若一切智智淸 K0001V02P0495b19L; 淨無二無二分無別無斷故無際空 K0001V02P0495b20L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0495b21L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0495b22L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0495b23L; 議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0495c01L; 若無際空淸淨若法界乃至不思議 K0001V02P0495c02L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0495c03L; 分無別無斷故善現無際空淸淨故 K0001V02P0495c04L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0495c05L; 智淸淨何以故若無際空淸淨若苦 K0001V02P0495c06L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0495c07L; 二分無別無斷故無際空淸淨故集 K0001V02P0495c08L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0495c09L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0495c10L; 淨若集滅道聖諦淸淨若一切智智 K0001V02P0495c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0495c12L; 無際空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0495c13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0495c14L; 際空淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0495c15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0495c16L; 際空淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0495c17L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0495c18L; 淸淨何以故若無際空淸淨若四無 K0001V02P0495c19L; 量四無色定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0495c20L; 無二無二分無別無斷故善現無際 K0001V02P0495c21L; 空淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0495c22L; 故一切智智淸淨何以故若無際空 K0001V02P0495c23L; 淸淨若八解脫淸淨若一切智智淸 K0001V02P0496a01L; 淨無二無二分無別無斷故無際空 K0001V02P0496a02L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0496a03L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0496a04L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0496a05L; 淨若八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0496a06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0496a07L; 無斷故善現無際空淸淨故四念住 K0001V02P0496a08L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0496a09L; 何以故若無際空淸淨若四念住淸 K0001V02P0496a10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0496a11L; 別無斷故無際空淸淨故四正斷四 K0001V02P0496a12L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0496a13L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0496a14L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0496a15L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0496a16L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0496a17L; 斷故善現無際空淸淨故空解脫門 K0001V02P0496a18L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0496a19L; 淨何以故若無際空淸淨若空解脫 K0001V02P0496a20L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0496a21L; 分無別無斷故無際空淸淨故無相 K0001V02P0496a22L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0496a23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0496b01L; 際空淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0496b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0496b03L; 無斷故善現無際空淸淨故菩薩十 K0001V02P0496b04L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0496b05L; 淸淨何以故若無際空淸淨若菩薩 K0001V02P0496b06L; 十地淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0496b07L; 二分無別無斷故 K0001V02P0496b08L; 善現無際空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0496b09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0496b10L; 際空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0496b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故無際 K0001V02P0496b12L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0496b13L; 故一切智智淸淨何以故若無際空 K0001V02P0496b14L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0496b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0496b16L; 際空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0496b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若無際 K0001V02P0496b18L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0496b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故無際 K0001V02P0496b20L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0496b21L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0496b22L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0496b23L; 故一切智智淸淨何以故若無際空 K0001V02P0496c01L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0496c02L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0496c03L; 分無別無斷故善現無際空淸淨故 K0001V02P0496c04L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0496c05L; 切智智淸淨何以故若無際空淸淨 K0001V02P0496c06L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0496c07L; 無二無二分無別無斷故無際空淸 K0001V02P0496c08L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0496c09L; 故一切智智淸淨何以故若無際空 K0001V02P0496c10L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0496c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0496c12L; 無際空淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0496c13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0496c14L; 際空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0496c15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0496c16L; 際空淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0496c17L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0496c18L; 淸淨何以故若無際空淸淨若道相 K0001V02P0496c19L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0496c20L; 無二無二分無別無斷故善現無際 K0001V02P0496c21L; 空淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0496c22L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0496c23L; 以故若無際空淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0497a01L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0497a02L; 分無別無斷故無際空淸淨故一切 K0001V02P0497a03L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0497a04L; 故一切智智淸淨何以故若無際空 K0001V02P0497a05L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0497a06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0497a07L; 善現無際空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0497a08L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0497a09L; 若無際空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0497a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0497a11L; 故無際空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0497a12L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0497a13L; 一切智智淸淨何以故若無際空淸 K0001V02P0497a14L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0497a15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0497a16L; 故善現無際空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0497a17L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0497a18L; 何以故若無際空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0497a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0497a20L; 無別無斷故善現無際空淸淨故一 K0001V02P0497a21L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0497a22L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0497a23L; 故若無際空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0497b01L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0497b02L; 二分無別無斷故善現無際空淸淨 K0001V02P0497b03L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0497b04L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0497b05L; 何以故若無際空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0497b06L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0497b07L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0497b08L; 復次善現散空淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0497b09L; 淨故一切智智淸淨何以故若散空 K0001V02P0497b10L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0497b11L; 二無二分無別無斷故散空淸淨故 K0001V02P0497b12L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0497b13L; 切智智淸淨何以故若散空淸淨若 K0001V02P0497b14L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0497b15L; 二無二分無別無斷故善現散空淸 K0001V02P0497b16L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0497b17L; 智淸淨何以故若散空淸淨若眼處 K0001V02P0497b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0497b19L; 無別無斷故散空淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0497b20L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0497b21L; 切智智淸淨何以故若散空淸淨若 K0001V02P0497b22L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0497b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現散 K0001V02P0497c01L; 空淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0497c02L; 切智智淸淨何以故若散空淸淨若 K0001V02P0497c03L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0497c04L; 二分無別無斷故散空淸淨故聲香 K0001V02P0497c05L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0497c06L; 故一切智智淸淨何以故若散空淸 K0001V02P0497c07L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0497c08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0497c09L; 現散空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0497c10L; 故一切智智淸淨何以故若散空淸 K0001V02P0497c11L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0497c12L; 二無二分無別無斷故散空淸淨故 K0001V02P0497c13L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0497c14L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0497c15L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0497c16L; 若散空淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0497c17L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0497c18L; 二無二分無別無斷故善現散空淸 K0001V02P0497c19L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0497c20L; 智淸淨何以故若散空淸淨若耳界 K0001V02P0497c21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0497c22L; 無別無斷故散空淸淨故聲界耳識 K0001V02P0497c23L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0498a01L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0498a02L; 故一切智智淸淨何以故若散空淸 K0001V02P0498a03L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0498a04L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0498a05L; 無別無斷故善現散空淸淨故鼻界 K0001V02P0498a06L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0498a07L; 以故若散空淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0498a08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0498a09L; 故散空淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0498a10L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0498a11L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0498a12L; 智淸淨何以故若散空淸淨若香界 K0001V02P0498a13L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0498a14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0498a15L; 故善現散空淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0498a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若散 K0001V02P0498a17L; 空淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0498a18L; 淨無二無二分無別無斷故散空淸 K0001V02P0498a19L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0498a20L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0498a21L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0498a22L; 以故若散空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0498a23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0498b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現散 K0001V02P0498b02L; 空淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0498b03L; 切智智淸淨何以故若散空淸淨若 K0001V02P0498b04L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0498b05L; 二分無別無斷故散空淸淨故觸界 K0001V02P0498b06L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0498b07L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0498b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若散 K0001V02P0498b09L; 空淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0498b10L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0498b11L; 二分無別無斷故善現散空淸淨故 K0001V02P0498b12L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0498b13L; 淨何以故若散空淸淨若意界淸淨 K0001V02P0498b14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0498b15L; 無斷故散空淸淨故法界意識界及 K0001V02P0498b16L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0498b17L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0498b18L; 切智智淸淨何以故若散空淸淨若 K0001V02P0498b19L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0498b20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0498b21L; 無斷故善現散空淸淨故地界淸淨 K0001V02P0498b22L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0498b23L; 若散空淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0498c01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故散 K0001V02P0498c02L; 空淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0498c03L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0498c04L; 以故若散空淸淨若水火風空識界 K0001V02P0498c05L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0498c06L; 無別無斷故善現散空淸淨故無明 K0001V02P0498c07L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0498c08L; 以故若散空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0498c09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0498c10L; 故散空淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0498c11L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0498c12L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0498c13L; 智智淸淨何以故若散空淸淨若行 K0001V02P0498c14L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0498c15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0498c16L; 善現散空淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0498c17L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0498c18L; 淸淨何以故若散空淸淨若布施波 K0001V02P0498c19L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0498c20L; 無二分無別無斷故散空淸淨故淨 K0001V02P0498c21L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0498c22L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0498c23L; 一切智智淸淨何以故若散空淸淨 K0001V02P0499a01L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0499a02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0499a03L; 斷故善現散空淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0499a04L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0499a05L; 散空淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0499a06L; 淸淨無二無二分無別無斷故散空 K0001V02P0499a07L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0499a08L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空無 K0001V02P0499a09L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0499a10L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0499a11L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P0499a12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若散 K0001V02P0499a13L; 空淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0499a14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0499a15L; 別無斷故善現散空淸淨故眞如淸 K0001V02P0499a16L; 淨眞如淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0499a17L; 故若散空淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0499a18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0499a19L; 散空淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0499a20L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0499a21L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0499a22L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0499a23L; 以故若散空淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0499b01L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0499b02L; 二分無別無斷故善現散空淸淨故 K0001V02P0499b03L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0499b04L; 智淸淨何以故若散空淸淨若苦聖 K0001V02P0499b05L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0499b06L; 分無別無斷故散空淸淨故集滅道 K0001V02P0499b07L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0499b08L; 智智淸淨何以故若散空淸淨若集 K0001V02P0499b09L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0499b10L; 二無二分無別無斷故善現散空淸 K0001V02P0499b11L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0499b12L; 切智智淸淨何以故若散空淸淨若 K0001V02P0499b13L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0499b14L; 無二分無別無斷故散空淸淨故四 K0001V02P0499b15L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0499b16L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0499b17L; 散空淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0499b18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0499b19L; 無斷故善現散空淸淨故八解脫淸 K0001V02P0499b20L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0499b21L; 以故若散空淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0499b22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0499b23L; 斷故散空淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0499c01L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0499c02L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0499c03L; 散空淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0499c04L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0499c05L; 分無別無斷故善現散空淸淨故四 K0001V02P0499c06L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0499c07L; 淸淨何以故若散空淸淨若四念住 K0001V02P0499c08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0499c09L; 無別無斷故散空淸淨故四正斷四 K0001V02P0499c10L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0499c11L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0499c12L; 一切智智淸淨何以故若散空淸淨 K0001V02P0499c13L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0499c14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0499c15L; 善現散空淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P0499c16L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0499c17L; 故若散空淸淨若空解脫門淸淨若 K0001V02P0499c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0499c19L; 斷故散空淸淨故無相無願解脫門 K0001V02P0499c20L; 淸淨無相無願解脫門淸淨故一切 K0001V02P0499c21L; 智智淸淨何以故若散空淸淨若無 K0001V02P0499c22L; 相無願解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0499c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現散 K0001V02P0500a01L; 空淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0500a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若散 K0001V02P0500a03L; 空淸淨若菩薩十地淸淨若一切智 K0001V02P0500a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0500a05L; 善現散空淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0500a06L; 淨故一切智智淸淨何以故若散空 K0001V02P0500a07L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0500a08L; 無二無二分無別無斷故散空淸淨 K0001V02P0500a09L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0500a10L; 智智淸淨何以故若散空淸淨若六 K0001V02P0500a11L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0500a12L; 二分無別無斷故善現散空淸淨故 K0001V02P0500a13L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0500a14L; 智淸淨何以故若散空淸淨若佛十 K0001V02P0500a15L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0500a16L; 分無別無斷故散空淸淨故四無所 K0001V02P0500a17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0500a18L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0500a19L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0500a20L; 何以故若散空淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0500a21L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0500a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0500a23L; 散空淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0500b01L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0500b02L; 散空淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0500b03L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0500b04L; 散空淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0500b05L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0500b06L; 散空淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0500b07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0500b08L; 善現散空淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0500b09L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0500b10L; 散空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0500b11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故散 K0001V02P0500b12L; 空淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0500b13L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0500b14L; 淨何以故若散空淸淨若道相智一 K0001V02P0500b15L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0500b16L; 無二分無別無斷故善現散空淸淨 K0001V02P0500b17L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0500b18L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0500b19L; 散空淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0500b20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0500b21L; 斷故散空淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0500b22L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0500b23L; 淸淨何以故若散空淸淨若一切三 K0001V02P0500c01L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0500c02L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0500c03L; 善現散空淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0500c04L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0500c05L; 散空淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0500c06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故散 K0001V02P0500c07L; 空淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0500c08L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0500c09L; 智淸淨何以故若散空淸淨若一來 K0001V02P0500c10L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0500c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現散 K0001V02P0500c12L; 空淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0500c13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若散 K0001V02P0500c14L; 空淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0500c15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0500c16L; 現散空淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0500c17L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0500c18L; 切智智淸淨何以故若散空淸淨若 K0001V02P0500c19L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0500c20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0500c21L; 現散空淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0500c22L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0500c23L; 切智智淸淨何以故若散空淸淨若 K0001V02P0501a01L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0501a02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0501a03L; 復次善現無變異空淸淨故色淸淨 K0001V02P0501a04L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0501a05L; 無變異空淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0501a06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0501a07L; 變異空淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0501a08L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0501a09L; 若無變異空淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0501a10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0501a11L; 無斷故善現無變異空淸淨故眼處 K0001V02P0501a12L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0501a13L; 以故若無變異空淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0501a14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0501a15L; 無斷故無變異空淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0501a16L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0501a17L; 切智智淸淨何以故若無變異空淸 K0001V02P0501a18L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0501a19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0501a20L; 現無變異空淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0501a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0501a22L; 變異空淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0501a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0501b01L; 變異空淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0501b02L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0501b03L; 淨何以故若無變異空淸淨若聲香 K0001V02P0501b04L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0501b05L; 二無二分無別無斷故善現無變異 K0001V02P0501b06L; 空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0501b07L; 切智智淸淨何以故若無變異空淸 K0001V02P0501b08L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0501b09L; 二無二分無別無斷故無變異空淸 K0001V02P0501b10L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0501b11L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0501b12L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0501b13L; 以故若無變異空淸淨若色界乃至 K0001V02P0501b14L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0501b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0501b16L; 現無變異空淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0501b17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0501b18L; 變異空淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0501b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0501b20L; 變異空淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0501b21L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0501b22L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0501b23L; 智淸淨何以故若無變異空淸淨若 K0001V02P0501c01L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0501c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0501c03L; 無斷故善現無變異空淸淨故鼻界 K0001V02P0501c04L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0501c05L; 以故若無變異空淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0501c06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0501c07L; 無斷故無變異空淸淨故香界鼻識 K0001V02P0501c08L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0501c09L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0501c10L; 故一切智智淸淨何以故若無變異 K0001V02P0501c11L; 空淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0501c12L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0501c13L; 二分無別無斷故善現無變異空淸 K0001V02P0501c14L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0501c15L; 智淸淨何以故若無變異空淸淨若 K0001V02P0501c16L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0501c17L; 二分無別無斷故無變異空淸淨故 K0001V02P0501c18L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0501c19L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0501c20L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0501c21L; 若無變異空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0501c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0501c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0502a01L; 變異空淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0502a02L; 故一切智智淸淨何以故若無變異 K0001V02P0502a03L; 空淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0502a04L; 淨無二無二分無別無斷故無變異 K0001V02P0502a05L; 空淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0502a06L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0502a07L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0502a08L; 淨何以故若無變異空淸淨若觸界 K0001V02P0502a09L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0502a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0502a11L; 故善現無變異空淸淨故意界淸淨 K0001V02P0502a12L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0502a13L; 若無變異空淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0502a14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0502a15L; 故無變異空淸淨故法界意識界及 K0001V02P0502a16L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0502a17L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0502a18L; 切智智淸淨何以故若無變異空淸 K0001V02P0502a19L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0502a20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0502a21L; 無別無斷故善現無變異空淸淨故 K0001V02P0502a22L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0502a23L; 淨何以故若無變異空淸淨若地界 K0001V02P0502b01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0502b02L; 無別無斷故無變異空淸淨故水火 K0001V02P0502b03L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0502b04L; 故一切智智淸淨何以故若無變異 K0001V02P0502b05L; 空淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0502b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0502b07L; 故善現無變異空淸淨故無明淸淨 K0001V02P0502b08L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0502b09L; 若無變異空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0502b10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0502b11L; 故無變異空淸淨故行識名色六處 K0001V02P0502b12L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0502b13L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0502b14L; 一切智智淸淨何以故若無變異空 K0001V02P0502b15L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0502b16L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0502b17L; 別無斷故 K0001V02P0502b18L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十二 K0001V02P0502b19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0502c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十三 收 K0001V02P0502c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0502c03L; 初分難信解品第三十四之三十二 K0001V02P0502c04L; 善現無變異空淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0502c05L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0502c06L; 智智淸淨何以故若無變異空淸淨 K0001V02P0502c07L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0502c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故無變 K0001V02P0502c09L; 異空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0502c10L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0502c11L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0502c12L; 故若無變異空淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0502c13L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0502c14L; 無二無二分無別無斷故善現無變 K0001V02P0502c15L; 異空淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0502c16L; 一切智智淸淨何以故若無變異空 K0001V02P0502c17L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0502c18L; 無二無二分無別無斷故無變異空 K0001V02P0502c19L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0502c20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0502c21L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0502c22L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0503a01L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0503a02L; 故一切智智淸淨何以故若無變異 K0001V02P0503a03L; 空淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0503a04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0503a05L; 別無斷故善現無變異空淸淨故眞 K0001V02P0503a06L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0503a07L; 何以故若無變異空淸淨若眞如淸 K0001V02P0503a08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0503a09L; 別無斷故無變異空淸淨故法界法 K0001V02P0503a10L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0503a11L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0503a12L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故一 K0001V02P0503a13L; 切智智淸淨何以故若無變異空淸 K0001V02P0503a14L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0503a15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0503a16L; 故善現無變異空淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0503a17L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0503a18L; 以故若無變異空淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0503a19L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0503a20L; 別無斷故無變異空淸淨故集滅道 K0001V02P0503a21L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0503a22L; 智智淸淨何以故若無變異空淸淨 K0001V02P0503a23L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0503b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0503b02L; 變異空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0503b03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0503b04L; 變異空淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0503b05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0503b06L; 無變異空淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0503b07L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0503b08L; 智智淸淨何以故若無變異空淸淨 K0001V02P0503b09L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0503b10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0503b11L; 現無變異空淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0503b12L; 解脫淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0503b13L; 若無變異空淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0503b14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0503b15L; 斷故無變異空淸淨故八勝處九次 K0001V02P0503b16L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0503b17L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0503b18L; 故若無變異空淸淨若八勝處九次 K0001V02P0503b19L; 第定十遍處淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0503b20L; 無二無二分無別無斷故善現無變 K0001V02P0503b21L; 異空淸淨故四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0503b22L; 淨故一切智智淸淨何以故若無變 K0001V02P0503b23L; 異空淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0503c01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0503c02L; 變異空淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0503c03L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0503c04L; 斷乃至八聖道支淸淨故一切智智 K0001V02P0503c05L; 淸淨何以故若無變異空淸淨若四 K0001V02P0503c06L; 正斷乃至八聖道支淸淨若一切智 K0001V02P0503c07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0503c08L; 現無變異空淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0503c09L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0503c10L; 以故若無變異空淸淨若空解脫門 K0001V02P0503c11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0503c12L; 無別無斷故無變異空淸淨故無相 K0001V02P0503c13L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0503c14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0503c15L; 變異空淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0503c16L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0503c17L; 別無斷故善現無變異空淸淨故菩 K0001V02P0503c18L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0503c19L; 智智淸淨何以故若無變異空淸淨 K0001V02P0503c20L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0503c21L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0503c22L; 善現無變異空淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0503c23L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0504a01L; 無變異空淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0504a02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0504a03L; 無變異空淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0504a04L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0504a05L; 無變異空淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0504a06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0504a07L; 故善現無變異空淸淨故佛十力淸 K0001V02P0504a08L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0504a09L; 以故若無變異空淸淨若佛十力淸 K0001V02P0504a10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0504a11L; 別無斷故無變異空淸淨故四無所 K0001V02P0504a12L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0504a13L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0504a14L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0504a15L; 何以故若無變異空淸淨若四無所 K0001V02P0504a16L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0504a17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0504a18L; 善現無變異空淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0504a19L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0504a20L; 何以故若無變異空淸淨若無忘失 K0001V02P0504a21L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0504a22L; 分無別無斷故無變異空淸淨故恒 K0001V02P0504a23L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0504b01L; 智智淸淨何以故若無變異空淸淨 K0001V02P0504b02L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0504b03L; 無二無二分無別無斷故善現無變 K0001V02P0504b04L; 異空淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0504b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若無變 K0001V02P0504b06L; 異空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0504b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0504b08L; 變異空淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0504b09L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0504b10L; 智淸淨何以故若無變異空淸淨若 K0001V02P0504b11L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0504b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0504b13L; 無變異空淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0504b14L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0504b15L; 淸淨何以故若無變異空淸淨若一 K0001V02P0504b16L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0504b17L; 無二無二分無別無斷故無變異空 K0001V02P0504b18L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0504b19L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0504b20L; 故若無變異空淸淨若一切三摩地 K0001V02P0504b21L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0504b22L; 分無別無斷故 K0001V02P0504b23L; 善現無變異空淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0504c01L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0504c02L; 故若無變異空淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0504c03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0504c04L; 無斷故無變異空淸淨故一來不還 K0001V02P0504c05L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0504c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0504c07L; 變異空淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0504c08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0504c09L; 無別無斷故善現無變異空淸淨故 K0001V02P0504c10L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0504c11L; 切智智淸淨何以故若無變異空淸 K0001V02P0504c12L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0504c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0504c14L; 變異空淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0504c15L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0504c16L; 切智智淸淨何以故若無變異空淸 K0001V02P0504c17L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0504c18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0504c19L; 故善現無變異空淸淨故諸佛無上 K0001V02P0504c20L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0504c21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0504c22L; 變異空淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0504c23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0505a01L; 無別無斷故 K0001V02P0505a02L; 復次善現本性空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0505a03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若本 K0001V02P0505a04L; 性空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0505a05L; 淨無二無二分無別無斷故本性空 K0001V02P0505a06L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0505a07L; 淨故一切智智淸淨何以故若本性 K0001V02P0505a08L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0505a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0505a10L; 現本性空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0505a11L; 淨故一切智智淸淨何以故若本性 K0001V02P0505a12L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0505a13L; 淨無二無二分無別無斷故本性空 K0001V02P0505a14L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0505a15L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0505a16L; 故若本性空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0505a17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0505a18L; 無別無斷故善現本性空淸淨故色 K0001V02P0505a19L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0505a20L; 何以故若本性空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0505a21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0505a22L; 無斷故本性空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0505a23L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0505b01L; 智智淸淨何以故若本性空淸淨若 K0001V02P0505b02L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0505b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現本 K0001V02P0505b04L; 性空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0505b05L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0505b06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0505b07L; 二無二分無別無斷故本性空淸淨 K0001V02P0505b08L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0505b09L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0505b10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0505b11L; 故若本性空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0505b12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0505b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現本 K0001V02P0505b14L; 性空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0505b15L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0505b16L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0505b17L; 二無二分無別無斷故本性空淸淨 K0001V02P0505b18L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0505b19L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0505b20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0505b21L; 故若本性空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0505b22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0505b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現本 K0001V02P0505c01L; 性空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0505c02L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0505c03L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0505c04L; 二無二分無別無斷故本性空淸淨 K0001V02P0505c05L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0505c06L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0505c07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0505c08L; 故若本性空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0505c09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0505c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現本 K0001V02P0505c11L; 性空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0505c12L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0505c13L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0505c14L; 二無二分無別無斷故本性空淸淨 K0001V02P0505c15L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0505c16L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0505c17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0505c18L; 故若本性空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0505c19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0505c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現本 K0001V02P0505c21L; 性空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0505c22L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0505c23L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0506a01L; 二無二分無別無斷故本性空淸淨 K0001V02P0506a02L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0506a03L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0506a04L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0506a05L; 故若本性空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0506a06L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0506a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現本 K0001V02P0506a08L; 性空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0506a09L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0506a10L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0506a11L; 二無二分無別無斷故本性空淸淨 K0001V02P0506a12L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0506a13L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0506a14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0506a15L; 故若本性空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0506a16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0506a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現本 K0001V02P0506a18L; 性空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0506a19L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0506a20L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0506a21L; 二無二分無別無斷故本性空淸淨 K0001V02P0506a22L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0506a23L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0506b01L; 本性空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0506b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0506b03L; 無斷故善現本性空淸淨故無明淸 K0001V02P0506b04L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0506b05L; 故若本性空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0506b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0506b07L; 故本性空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0506b08L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0506b09L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0506b10L; 切智智淸淨何以故若本性空淸淨 K0001V02P0506b11L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0506b12L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0506b13L; 斷故善現本性空淸淨故布施波羅 K0001V02P0506b14L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0506b15L; 切智智淸淨何以故若本性空淸淨 K0001V02P0506b16L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0506b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故本性 K0001V02P0506b18L; 空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0506b19L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0506b20L; 蜜多淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0506b21L; 若本性空淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0506b22L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0506b23L; 無二分無別無斷故善現本性空淸 K0001V02P0506c01L; 淨故內空淸淨內空淸淨故一切智 K0001V02P0506c02L; 智淸淨何以故若本性空淸淨若內 K0001V02P0506c03L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0506c04L; 分無別無斷故本性空淸淨故外空 K0001V02P0506c05L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0506c06L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0506c07L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0506c08L; 無性空自性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0506c09L; 空乃至無性自性空淸淨故一切智 K0001V02P0506c10L; 智淸淨何以故若本性空淸淨若外 K0001V02P0506c11L; 空乃至無性自性空淸淨若一切智 K0001V02P0506c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0506c13L; 現本性空淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0506c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若本性 K0001V02P0506c15L; 空淸淨若眞如淸淨若一切智智淸 K0001V02P0506c16L; 淨無二無二分無別無斷故本性空 K0001V02P0506c17L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0506c18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0506c19L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0506c20L; 議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0506c21L; 若本性空淸淨若法界乃至不思議 K0001V02P0506c22L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0506c23L; 分無別無斷故善現本性空淸淨故 K0001V02P0507a01L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0507a02L; 智淸淨何以故若本性空淸淨若苦 K0001V02P0507a03L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0507a04L; 二分無別無斷故本性空淸淨故集 K0001V02P0507a05L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0507a06L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0507a07L; 淨若集滅道聖諦淸淨若一切智智 K0001V02P0507a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0507a09L; 本性空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0507a10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若本 K0001V02P0507a11L; 性空淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0507a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故本 K0001V02P0507a13L; 性空淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0507a14L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0507a15L; 淸淨何以故若本性空淸淨若四無 K0001V02P0507a16L; 量四無色定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0507a17L; 無二無二分無別無斷故善現本性 K0001V02P0507a18L; 空淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0507a19L; 故一切智智淸淨何以故若本性空 K0001V02P0507a20L; 淸淨若八解脫淸淨若一切智智淸 K0001V02P0507a21L; 淨無二無二分無別無斷故本性空 K0001V02P0507a22L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0507a23L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0507b01L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0507b02L; 淨若八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0507b03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0507b04L; 無斷故善現本性空淸淨故四念住 K0001V02P0507b05L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0507b06L; 何以故若本性空淸淨若四念住淸 K0001V02P0507b07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0507b08L; 別無斷故本性空淸淨故四正斷四 K0001V02P0507b09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0507b10L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0507b11L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0507b12L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0507b13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0507b14L; 斷故善現本性空淸淨故空解脫門 K0001V02P0507b15L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0507b16L; 淨何以故若本性空淸淨若空解脫 K0001V02P0507b17L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0507b18L; 分無別無斷故本性空淸淨故無相 K0001V02P0507b19L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0507b20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若本 K0001V02P0507b21L; 性空淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0507b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0507b23L; 無斷故善現本性空淸淨故菩薩十 K0001V02P0507c01L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0507c02L; 淸淨何以故若本性空淸淨若菩薩 K0001V02P0507c03L; 十地淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0507c04L; 二分無別無斷故 K0001V02P0507c05L; 善現本性空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0507c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若本 K0001V02P0507c07L; 性空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0507c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故本性 K0001V02P0507c09L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0507c10L; 故一切智智淸淨何以故若本性空 K0001V02P0507c11L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0507c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現本 K0001V02P0507c13L; 性空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0507c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若本性 K0001V02P0507c15L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0507c16L; 淸淨無二無二分無別無斷故本性 K0001V02P0507c17L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0507c18L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0507c19L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0507c20L; 故一切智智淸淨何以故若本性空 K0001V02P0507c21L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0507c22L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0507c23L; 分無別無斷故善現本性空淸淨故 K0001V02P0508a01L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0508a02L; 切智智淸淨何以故若本性空淸淨 K0001V02P0508a03L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0508a04L; 無二無二分無別無斷故本性空淸 K0001V02P0508a05L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0508a06L; 故一切智智淸淨何以故若本性空 K0001V02P0508a07L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0508a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0508a09L; 本性空淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0508a10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若本 K0001V02P0508a11L; 性空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0508a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故本 K0001V02P0508a13L; 性空淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0508a14L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0508a15L; 淸淨何以故若本性空淸淨若道相 K0001V02P0508a16L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0508a17L; 無二無二分無別無斷故善現本性 K0001V02P0508a18L; 空淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0508a19L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0508a20L; 以故若本性空淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0508a21L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0508a22L; 分無別無斷故本性空淸淨故一切 K0001V02P0508a23L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0508b01L; 故一切智智淸淨何以故若本性空 K0001V02P0508b02L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0508b03L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0508b04L; 善現本性空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0508b05L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0508b06L; 若本性空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0508b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0508b08L; 故本性空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0508b09L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0508b10L; 一切智智淸淨何以故若本性空淸 K0001V02P0508b11L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0508b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0508b13L; 故善現本性空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0508b14L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0508b15L; 何以故若本性空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0508b16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0508b17L; 無別無斷故善現本性空淸淨故一 K0001V02P0508b18L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0508b19L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0508b20L; 故若本性空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0508b21L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0508b22L; 二分無別無斷故善現本性空淸淨 K0001V02P0508b23L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0508c01L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0508c02L; 何以故若本性空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0508c03L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0508c04L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0508c05L; 復次善現自相空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0508c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若自 K0001V02P0508c07L; 相空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0508c08L; 淨無二無二分無別無斷故自相空 K0001V02P0508c09L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0508c10L; 淨故一切智智淸淨何以故若自相 K0001V02P0508c11L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0508c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0508c13L; 現自相空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0508c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若自相 K0001V02P0508c15L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0508c16L; 淨無二無二分無別無斷故自相空 K0001V02P0508c17L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0508c18L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0508c19L; 故若自相空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0508c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0508c21L; 無別無斷故善現自相空淸淨故色 K0001V02P0508c22L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0508c23L; 何以故若自相空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0509a01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0509a02L; 無斷故自相空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0509a03L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0509a04L; 智智淸淨何以故若自相空淸淨若 K0001V02P0509a05L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0509a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0509a07L; 相空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0509a08L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0509a09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0509a10L; 二無二分無別無斷故自相空淸淨 K0001V02P0509a11L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0509a12L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0509a13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0509a14L; 故若自相空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0509a15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0509a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0509a17L; 相空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0509a18L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0509a19L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0509a20L; 二無二分無別無斷故自相空淸淨 K0001V02P0509a21L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0509a22L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0509a23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0509b01L; 故若自相空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0509b02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0509b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0509b04L; 相空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0509b05L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0509b06L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0509b07L; 二無二分無別無斷故自相空淸淨 K0001V02P0509b08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0509b09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0509b10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0509b11L; 故若自相空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0509b12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0509b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0509b14L; 相空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0509b15L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0509b16L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0509b17L; 二無二分無別無斷故自相空淸淨 K0001V02P0509b18L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0509b19L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0509b20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0509b21L; 故若自相空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0509b22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0509b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0509c01L; 相空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0509c02L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0509c03L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0509c04L; 二無二分無別無斷故自相空淸淨 K0001V02P0509c05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0509c06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0509c07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0509c08L; 故若自相空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0509c09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0509c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0509c11L; 相空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0509c12L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0509c13L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0509c14L; 二無二分無別無斷故自相空淸淨 K0001V02P0509c15L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0509c16L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0509c17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0509c18L; 故若自相空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0509c19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0509c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0509c21L; 相空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0509c22L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0509c23L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0510a01L; 二無二分無別無斷故自相空淸淨 K0001V02P0510a02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0510a03L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0510a04L; 自相空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0510a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0510a06L; 無斷故善現自相空淸淨故無明淸 K0001V02P0510a07L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0510a08L; 故若自相空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0510a09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0510a10L; 故自相空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0510a11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0510a12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0510a13L; 切智智淸淨何以故若自相空淸淨 K0001V02P0510a14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0510a15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0510a16L; 斷故善現自相空淸淨故布施波羅 K0001V02P0510a17L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0510a18L; 切智智淸淨何以故若自相空淸淨 K0001V02P0510a19L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0510a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故自相 K0001V02P0510a21L; 空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0510a22L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0510b01L; 蜜多淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0510b02L; 若自相空淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0510b03L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0510b04L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0510b05L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十三 K0001V02P0510b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0510c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十四 收 K0001V02P0510c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0510c03L; 初分難信解品第三十四之三十三 K0001V02P0510c04L; 善現自相空淸淨故內空淸淨內空 K0001V02P0510c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若自 K0001V02P0510c06L; 相空淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0510c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故自相 K0001V02P0510c08L; 空淸淨故外空內外空空空大空勝 K0001V02P0510c09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P0510c10L; 散空無變異空本性空共相空一切 K0001V02P0510c11L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0510c12L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P0510c13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若自 K0001V02P0510c14L; 相空淸淨若外空乃至無性自性空 K0001V02P0510c15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0510c16L; 無別無斷故善現自相空淸淨故眞 K0001V02P0510c17L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0510c18L; 何以故若自相空淸淨若眞如淸淨 K0001V02P0510c19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0510c20L; 無斷故自相空淸淨故法界法性不 K0001V02P0510c21L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0510c22L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0511a01L; 法界乃至不思議界淸淨故一切智 K0001V02P0511a02L; 智淸淨何以故若自相空淸淨若法 K0001V02P0511a03L; 界乃至不思議界淸淨若一切智智 K0001V02P0511a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0511a05L; 自相空淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦 K0001V02P0511a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若自 K0001V02P0511a07L; 相空淸淨若苦聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0511a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故自 K0001V02P0511a09L; 相空淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅 K0001V02P0511a10L; 道聖諦淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0511a11L; 故若自相空淸淨若集滅道聖諦淸 K0001V02P0511a12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0511a13L; 別無斷故善現自相空淸淨故四靜 K0001V02P0511a14L; 慮淸淨四靜慮淸淨故一切智智淸 K0001V02P0511a15L; 淨何以故若自相空淸淨若四靜慮 K0001V02P0511a16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0511a17L; 無別無斷故自相空淸淨故四無量 K0001V02P0511a18L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0511a19L; 淨故一切智智淸淨何以故若自相 K0001V02P0511a20L; 空淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P0511a21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0511a22L; 斷故善現自相空淸淨故八解脫淸 K0001V02P0511a23L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0511b01L; 以故若自相空淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0511b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0511b03L; 無斷故自相空淸淨故八勝處九次 K0001V02P0511b04L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0511b05L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0511b06L; 故若自相空淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0511b07L; 定十遍處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0511b08L; 二無二分無別無斷故善現自相空 K0001V02P0511b09L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0511b10L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0511b11L; 淨若四念住淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0511b12L; 無二無二分無別無斷故自相空淸 K0001V02P0511b13L; 淨故四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0511b14L; 覺支八聖道支淸淨四正斷乃至八 K0001V02P0511b15L; 聖道支淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0511b16L; 故若自相空淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0511b17L; 聖道支淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0511b18L; 無二分無別無斷故善現自相空淸 K0001V02P0511b19L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P0511b20L; 故一切智智淸淨何以故若自相空 K0001V02P0511b21L; 淸淨若空解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0511b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故自相 K0001V02P0511b23L; 空淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0511c01L; 相無願解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0511c02L; 淨何以故若自相空淸淨若無相無 K0001V02P0511c03L; 願解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0511c04L; 二無二分無別無斷故善現自相空 K0001V02P0511c05L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0511c06L; 淨故一切智智淸淨何以故若自相 K0001V02P0511c07L; 空淸淨若菩薩十地淸淨若一切智 K0001V02P0511c08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0511c09L; 現自相空淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0511c10L; 淨故一切智智淸淨何以故若自相 K0001V02P0511c11L; 空淸淨若五眼淸淨若一切智智淸 K0001V02P0511c12L; 淨無二無二分無別無斷故自相空 K0001V02P0511c13L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0511c14L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0511c15L; 淨若六神通淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0511c16L; 無二無二分無別無斷故善現自相 K0001V02P0511c17L; 空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0511c18L; 故一切智智淸淨何以故若自相空 K0001V02P0511c19L; 淸淨若佛十力淸淨若一切智智淸 K0001V02P0511c20L; 淨無二無二分無別無斷故自相空 K0001V02P0511c21L; 淸淨故四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P0511c22L; 悲大喜大捨十八佛不共法淸淨四 K0001V02P0511c23L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨故 K0001V02P0512a01L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0512a02L; 淨若四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0512a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0512a04L; 無別無斷故善現自相空淸淨故無 K0001V02P0512a05L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0512a06L; 智智淸淨何以故若自相空淸淨若 K0001V02P0512a07L; 無忘失法淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0512a08L; 二無二分無別無斷故自相空淸淨 K0001V02P0512a09L; 故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨故 K0001V02P0512a10L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0512a11L; 淨若恒住捨性淸淨若一切智智淸 K0001V02P0512a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0512a13L; 相空淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0512a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若自相 K0001V02P0512a15L; 空淸淨若一切智淸淨若一切智智 K0001V02P0512a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故自相 K0001V02P0512a17L; 空淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0512a18L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0512a19L; 淨何以故若自相空淸淨若道相智 K0001V02P0512a20L; 一切相智淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0512a21L; 二無二分無別無斷故善現自相空 K0001V02P0512a22L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0512a23L; 羅尼門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0512b01L; 故若自相空淸淨若一切陁羅尼門 K0001V02P0512b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0512b03L; 無別無斷故自相空淸淨故一切三 K0001V02P0512b04L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0512b05L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0512b06L; 淨若一切三摩地門淸淨若一切智 K0001V02P0512b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0512b08L; 善現自相空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0512b09L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0512b10L; 若自相空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0512b11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0512b12L; 故自相空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0512b13L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0512b14L; 一切智智淸淨何以故若自相空淸 K0001V02P0512b15L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0512b16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0512b17L; 故善現自相空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0512b18L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0512b19L; 何以故若自相空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0512b20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0512b21L; 無別無斷故善現自相空淸淨故一 K0001V02P0512b22L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0512b23L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0512c01L; 故若自相空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0512c02L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0512c03L; 二分無別無斷故善現自相空淸淨 K0001V02P0512c04L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0512c05L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0512c06L; 何以故若自相空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0512c07L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0512c08L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0512c09L; 復次善現共相空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0512c10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若共 K0001V02P0512c11L; 相空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0512c12L; 淨無二無二分無別無斷故共相空 K0001V02P0512c13L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0512c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若共相 K0001V02P0512c15L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0512c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0512c17L; 現共相空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0512c18L; 淨故一切智智淸淨何以故若共相 K0001V02P0512c19L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0512c20L; 淨無二無二分無別無斷故共相空 K0001V02P0512c21L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0512c22L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0512c23L; 故若共相空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0513a01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0513a02L; 無別無斷故善現共相空淸淨故色 K0001V02P0513a03L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0513a04L; 何以故若共相空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0513a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0513a06L; 無斷故共相空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0513a07L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0513a08L; 智智淸淨何以故若共相空淸淨若 K0001V02P0513a09L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0513a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現共 K0001V02P0513a11L; 相空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0513a12L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0513a13L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0513a14L; 二無二分無別無斷故共相空淸淨 K0001V02P0513a15L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0513a16L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0513a17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0513a18L; 故若共相空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0513a19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0513a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現共 K0001V02P0513a21L; 相空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0513a22L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0513a23L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0513b01L; 二無二分無別無斷故共相空淸淨 K0001V02P0513b02L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0513b03L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0513b04L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0513b05L; 故若共相空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0513b06L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0513b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現共 K0001V02P0513b08L; 相空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0513b09L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0513b10L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0513b11L; 二無二分無別無斷故共相空淸淨 K0001V02P0513b12L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0513b13L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0513b14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0513b15L; 故若共相空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0513b16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0513b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現共 K0001V02P0513b18L; 相空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0513b19L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0513b20L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0513b21L; 二無二分無別無斷故共相空淸淨 K0001V02P0513b22L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0513b23L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0513c01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0513c02L; 故若共相空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0513c03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0513c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現共 K0001V02P0513c05L; 相空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0513c06L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0513c07L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0513c08L; 二無二分無別無斷故共相空淸淨 K0001V02P0513c09L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0513c10L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0513c11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0513c12L; 故若共相空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0513c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0513c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現共 K0001V02P0513c15L; 相空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0513c16L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0513c17L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0513c18L; 二無二分無別無斷故共相空淸淨 K0001V02P0513c19L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0513c20L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0513c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0513c22L; 故若共相空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0513c23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0514a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現共 K0001V02P0514a02L; 相空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0514a03L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0514a04L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0514a05L; 二無二分無別無斷故共相空淸淨 K0001V02P0514a06L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0514a07L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0514a08L; 共相空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0514a09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0514a10L; 無斷故善現共相空淸淨故無明淸 K0001V02P0514a11L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0514a12L; 故若共相空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0514a13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0514a14L; 故共相空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0514a15L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0514a16L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0514a17L; 切智智淸淨何以故若共相空淸淨 K0001V02P0514a18L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0514a19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0514a20L; 斷故善現共相空淸淨故布施波羅 K0001V02P0514a21L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0514a22L; 切智智淸淨何以故若共相空淸淨 K0001V02P0514a23L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0514b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故共相 K0001V02P0514b02L; 空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0514b03L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0514b04L; 蜜多淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0514b05L; 若共相空淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0514b06L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0514b07L; 無二分無別無斷故善現共相空淸 K0001V02P0514b08L; 淨故內空淸淨內空淸淨故一切智 K0001V02P0514b09L; 智淸淨何以故若共相空淸淨若內 K0001V02P0514b10L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0514b11L; 分無別無斷故共相空淸淨故外空 K0001V02P0514b12L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0514b13L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0514b14L; 本性空自相空一切法空不可得空 K0001V02P0514b15L; 無性空自性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0514b16L; 空乃至無性自性空淸淨故一切智 K0001V02P0514b17L; 智淸淨何以故若共相空淸淨若外 K0001V02P0514b18L; 空乃至無性自性空淸淨若一切智 K0001V02P0514b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0514b20L; 現共相空淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0514b21L; 淨故一切智智淸淨何以故若共相 K0001V02P0514b22L; 空淸淨若眞如淸淨若一切智智淸 K0001V02P0514b23L; 淨無二無二分無別無斷故共相空 K0001V02P0514c01L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0514c02L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0514c03L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0514c04L; 議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0514c05L; 若共相空淸淨若法界乃至不思議 K0001V02P0514c06L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0514c07L; 分無別無斷故善現共相空淸淨故 K0001V02P0514c08L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0514c09L; 智淸淨何以故若共相空淸淨若苦 K0001V02P0514c10L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0514c11L; 二分無別無斷故共相空淸淨故集 K0001V02P0514c12L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0514c13L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0514c14L; 淨若集滅道聖諦淸淨若一切智智 K0001V02P0514c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0514c16L; 共相空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0514c17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若共 K0001V02P0514c18L; 相空淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0514c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故共 K0001V02P0514c20L; 相空淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0514c21L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0514c22L; 淸淨何以故若共相空淸淨若四無 K0001V02P0514c23L; 量四無色定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0515a01L; 無二無二分無別無斷故善現共相 K0001V02P0515a02L; 空淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0515a03L; 故一切智智淸淨何以故若共相空 K0001V02P0515a04L; 淸淨若八解脫淸淨若一切智智淸 K0001V02P0515a05L; 淨無二無二分無別無斷故共相空 K0001V02P0515a06L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0515a07L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0515a08L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0515a09L; 淨若八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0515a10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0515a11L; 無斷故善現共相空淸淨故四念住 K0001V02P0515a12L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0515a13L; 何以故若共相空淸淨若四念住淸 K0001V02P0515a14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0515a15L; 別無斷故共相空淸淨故四正斷四 K0001V02P0515a16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0515a17L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0515a18L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0515a19L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0515a20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0515a21L; 斷故善現共相空淸淨故空解脫門 K0001V02P0515a22L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0515a23L; 淨何以故若共相空淸淨若空解脫 K0001V02P0515b01L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0515b02L; 分無別無斷故共相空淸淨故無相 K0001V02P0515b03L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0515b04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若共 K0001V02P0515b05L; 相空淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0515b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0515b07L; 無斷故善現共相空淸淨故菩薩十 K0001V02P0515b08L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0515b09L; 淸淨何以故若共相空淸淨若菩薩 K0001V02P0515b10L; 十地淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0515b11L; 二分無別無斷故 K0001V02P0515b12L; 善現共相空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0515b13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若共 K0001V02P0515b14L; 相空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0515b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故共相 K0001V02P0515b16L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0515b17L; 故一切智智淸淨何以故若共相空 K0001V02P0515b18L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0515b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現共 K0001V02P0515b20L; 相空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0515b21L; 淨故一切智智淸淨何以故若共相 K0001V02P0515b22L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0515b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故共相 K0001V02P0515c01L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0515c02L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0515c03L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0515c04L; 故一切智智淸淨何以故若共相空 K0001V02P0515c05L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0515c06L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0515c07L; 分無別無斷故善現共相空淸淨故 K0001V02P0515c08L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0515c09L; 切智智淸淨何以故若共相空淸淨 K0001V02P0515c10L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0515c11L; 無二無二分無別無斷故共相空淸 K0001V02P0515c12L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0515c13L; 故一切智智淸淨何以故若共相空 K0001V02P0515c14L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0515c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0515c16L; 共相空淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0515c17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若共 K0001V02P0515c18L; 相空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0515c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故共 K0001V02P0515c20L; 相空淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0515c21L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0515c22L; 淸淨何以故若共相空淸淨若道相 K0001V02P0515c23L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0516a01L; 無二無二分無別無斷故善現共相 K0001V02P0516a02L; 空淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0516a03L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0516a04L; 以故若共相空淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0516a05L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0516a06L; 分無別無斷故共相空淸淨故一切 K0001V02P0516a07L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0516a08L; 故一切智智淸淨何以故若共相空 K0001V02P0516a09L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0516a10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0516a11L; 善現共相空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0516a12L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0516a13L; 若共相空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0516a14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0516a15L; 故共相空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0516a16L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0516a17L; 一切智智淸淨何以故若共相空淸 K0001V02P0516a18L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0516a19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0516a20L; 故善現共相空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0516a21L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0516a22L; 何以故若共相空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0516a23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0516b01L; 無別無斷故善現共相空淸淨故一 K0001V02P0516b02L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0516b03L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0516b04L; 故若共相空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0516b05L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0516b06L; 二分無別無斷故善現共相空淸淨 K0001V02P0516b07L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0516b08L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0516b09L; 何以故若共相空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0516b10L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0516b11L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0516b12L; 復次善現一切法空淸淨故色淸淨 K0001V02P0516b13L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0516b14L; 一切法空淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0516b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0516b16L; 切法空淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0516b17L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0516b18L; 若一切法空淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0516b19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0516b20L; 無斷故善現一切法空淸淨故眼處 K0001V02P0516b21L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0516b22L; 以故若一切法空淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0516b23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0516c01L; 無斷故一切法空淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0516c02L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0516c03L; 切智智淸淨何以故若一切法空淸 K0001V02P0516c04L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0516c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0516c06L; 現一切法空淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0516c07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0516c08L; 切法空淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0516c09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0516c10L; 切法空淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0516c11L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0516c12L; 淨何以故若一切法空淸淨若聲香 K0001V02P0516c13L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0516c14L; 二無二分無別無斷故善現一切法 K0001V02P0516c15L; 空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0516c16L; 切智智淸淨何以故若一切法空淸 K0001V02P0516c17L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0516c18L; 二無二分無別無斷故一切法空淸 K0001V02P0516c19L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0516c20L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0516c21L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0516c22L; 以故若一切法空淸淨若色界乃至 K0001V02P0516c23L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0517a01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0517a02L; 現一切法空淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0517a03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0517a04L; 切法空淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0517a05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0517a06L; 切法空淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0517a07L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0517a08L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0517a09L; 智淸淨何以故若一切法空淸淨若 K0001V02P0517a10L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0517a11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0517a12L; 無斷故善現一切法空淸淨故鼻界 K0001V02P0517a13L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0517a14L; 以故若一切法空淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0517a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0517a16L; 無斷故一切法空淸淨故香界鼻識 K0001V02P0517a17L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0517a18L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0517a19L; 故一切智智淸淨何以故若一切法 K0001V02P0517a20L; 空淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0517a21L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0517a22L; 二分無別無斷故善現一切法空淸 K0001V02P0517a23L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0517b01L; 智淸淨何以故若一切法空淸淨若 K0001V02P0517b02L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0517b03L; 二分無別無斷故一切法空淸淨故 K0001V02P0517b04L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0517b05L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0517b06L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0517b07L; 若一切法空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0517b08L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0517b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0517b10L; 切法空淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0517b11L; 故一切智智淸淨何以故若一切法 K0001V02P0517b12L; 空淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0517b13L; 淨無二無二分無別無斷故一切法 K0001V02P0517b14L; 空淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0517b15L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0517b16L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0517b17L; 淨何以故若一切法空淸淨若觸界 K0001V02P0517b18L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0517b19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0517b20L; 故善現一切法空淸淨故意界淸淨 K0001V02P0517b21L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0517b22L; 若一切法空淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0517b23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0517c01L; 故一切法空淸淨故法界意識界及 K0001V02P0517c02L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0517c03L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0517c04L; 切智智淸淨何以故若一切法空淸 K0001V02P0517c05L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0517c06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0517c07L; 無別無斷故善現一切法空淸淨故 K0001V02P0517c08L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0517c09L; 淨何以故若一切法空淸淨若地界 K0001V02P0517c10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0517c11L; 無別無斷故一切法空淸淨故水火 K0001V02P0517c12L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0517c13L; 故一切智智淸淨何以故若一切法 K0001V02P0517c14L; 空淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0517c15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0517c16L; 故善現一切法空淸淨故無明淸淨 K0001V02P0517c17L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0517c18L; 若一切法空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0517c19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0517c20L; 故一切法空淸淨故行識名色六處 K0001V02P0517c21L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0517c22L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0517c23L; 一切智智淸淨何以故若一切法空 K0001V02P0518a01L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0518a02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0518a03L; 別無斷故 K0001V02P0518a04L; 善現一切法空淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0518a05L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0518a06L; 智智淸淨何以故若一切法空淸淨 K0001V02P0518a07L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0518a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0518a09L; 法空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0518a10L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0518a11L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0518a12L; 故若一切法空淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0518a13L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0518a14L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0518a15L; 法空淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0518a16L; 一切智智淸淨何以故若一切法空 K0001V02P0518a17L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0518a18L; 無二無二分無別無斷故一切法空 K0001V02P0518a19L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0518a20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0518a21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0518a22L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0518a23L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0518b01L; 故一切智智淸淨何以故若一切法 K0001V02P0518b02L; 空淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0518b03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0518b04L; 別無斷故善現一切法空淸淨故眞 K0001V02P0518b05L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0518b06L; 何以故若一切法空淸淨若眞如淸 K0001V02P0518b07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0518b08L; 別無斷故一切法空淸淨故法界法 K0001V02P0518b09L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0518b10L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0518b11L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故一 K0001V02P0518b12L; 切智智淸淨何以故若一切法空淸 K0001V02P0518b13L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0518b14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0518b15L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十四 K0001V02P0518b16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0518c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十五 收 K0001V02P0518c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0518c03L; 初分難信解品第三十四之三十四 K0001V02P0518c04L; 善現一切法空淸淨故苦聖諦淸淨 K0001V02P0518c05L; 苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0518c06L; 故若一切法空淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0518c07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0518c08L; 無斷故一切法空淸淨故集滅道聖 K0001V02P0518c09L; 諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0518c10L; 智淸淨何以故若一切法空淸淨若 K0001V02P0518c11L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0518c12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0518c13L; 法空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0518c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0518c15L; 法空淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0518c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0518c17L; 切法空淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0518c18L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0518c19L; 智淸淨何以故若一切法空淸淨若 K0001V02P0518c20L; 四無量四無色定淸淨若一切智智 K0001V02P0518c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0518c22L; 一切法空淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0519a01L; 脫淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0519a02L; 一切法空淸淨若八解脫淸淨若一 K0001V02P0519a03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0519a04L; 故一切法空淸淨故八勝處九次第 K0001V02P0519a05L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0519a06L; 遍處淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0519a07L; 若一切法空淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0519a08L; 定十遍處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0519a09L; 二無二分無別無斷故善現一切法 K0001V02P0519a10L; 空淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0519a11L; 故一切智智淸淨何以故若一切法 K0001V02P0519a12L; 空淸淨若四念住淸淨若一切智智 K0001V02P0519a13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0519a14L; 法空淸淨故四正斷四神足五根五 K0001V02P0519a15L; 力七等覺支八聖道支淸淨四正斷 K0001V02P0519a16L; 乃至八聖道支淸淨故一切智智淸 K0001V02P0519a17L; 淨何以故若一切法空淸淨若四正 K0001V02P0519a18L; 斷乃至八聖道支淸淨若一切智智 K0001V02P0519a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0519a20L; 一切法空淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P0519a21L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0519a22L; 故若一切法空淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0519a23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0519b01L; 別無斷故一切法空淸淨故無相無 K0001V02P0519b02L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0519b03L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0519b04L; 法空淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0519b05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0519b06L; 無斷故善現一切法空淸淨故菩薩 K0001V02P0519b07L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故一切智 K0001V02P0519b08L; 智淸淨何以故若一切法空淸淨若 K0001V02P0519b09L; 菩薩十地淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0519b10L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0519b11L; 善現一切法空淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0519b12L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0519b13L; 一切法空淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0519b14L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0519b15L; 一切法空淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0519b16L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0519b17L; 一切法空淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0519b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0519b19L; 故善現一切法空淸淨故佛十力淸 K0001V02P0519b20L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0519b21L; 以故若一切法空淸淨若佛十力淸 K0001V02P0519b22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0519b23L; 別無斷故一切法空淸淨故四無所 K0001V02P0519c01L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0519c02L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0519c03L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0519c04L; 何以故若一切法空淸淨若四無所 K0001V02P0519c05L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0519c06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0519c07L; 善現一切法空淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0519c08L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0519c09L; 何以故若一切法空淸淨若無忘失 K0001V02P0519c10L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0519c11L; 分無別無斷故一切法空淸淨故恒 K0001V02P0519c12L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0519c13L; 智智淸淨何以故若一切法空淸淨 K0001V02P0519c14L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0519c15L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0519c16L; 法空淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0519c17L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0519c18L; 法空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0519c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0519c20L; 切法空淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0519c21L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0519c22L; 智淸淨何以故若一切法空淸淨若 K0001V02P0519c23L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0520a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0520a02L; 一切法空淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0520a03L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0520a04L; 淸淨何以故若一切法空淸淨若一 K0001V02P0520a05L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0520a06L; 無二無二分無別無斷故一切法空 K0001V02P0520a07L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0520a08L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0520a09L; 故若一切法空淸淨若一切三摩地 K0001V02P0520a10L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0520a11L; 分無別無斷故 K0001V02P0520a12L; 善現一切法空淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0520a13L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0520a14L; 故若一切法空淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0520a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0520a16L; 無斷故一切法空淸淨故一來不還 K0001V02P0520a17L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0520a18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0520a19L; 切法空淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0520a20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0520a21L; 無別無斷故善現一切法空淸淨故 K0001V02P0520a22L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0520a23L; 切智智淸淨何以故若一切法空淸 K0001V02P0520b01L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0520b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0520b03L; 切法空淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0520b04L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0520b05L; 切智智淸淨何以故若一切法空淸 K0001V02P0520b06L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0520b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0520b08L; 故善現一切法空淸淨故諸佛無上 K0001V02P0520b09L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0520b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0520b11L; 切法空淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0520b12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0520b13L; 無別無斷故 K0001V02P0520b14L; 復次善現不可得空淸淨故色淸淨 K0001V02P0520b15L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0520b16L; 不可得空淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0520b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0520b18L; 可得空淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0520b19L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0520b20L; 若不可得空淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0520b21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0520b22L; 無斷故善現不可得空淸淨故眼處 K0001V02P0520b23L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0520c01L; 以故若不可得空淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0520c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0520c03L; 無斷故不可得空淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0520c04L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0520c05L; 切智智淸淨何以故若不可得空淸 K0001V02P0520c06L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0520c07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0520c08L; 現不可得空淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0520c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0520c10L; 可得空淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0520c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0520c12L; 可得空淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0520c13L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0520c14L; 淨何以故若不可得空淸淨若聲香 K0001V02P0520c15L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0520c16L; 二無二分無別無斷故善現不可得 K0001V02P0520c17L; 空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0520c18L; 切智智淸淨何以故若不可得空淸 K0001V02P0520c19L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0520c20L; 二無二分無別無斷故不可得空淸 K0001V02P0520c21L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0520c22L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0520c23L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0521a01L; 以故若不可得空淸淨若色界乃至 K0001V02P0521a02L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0521a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0521a04L; 現不可得空淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0521a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0521a06L; 可得空淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0521a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0521a08L; 可得空淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0521a09L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0521a10L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0521a11L; 智淸淨何以故若不可得空淸淨若 K0001V02P0521a12L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0521a13L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0521a14L; 無斷故善現不可得空淸淨故鼻界 K0001V02P0521a15L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0521a16L; 以故若不可得空淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0521a17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0521a18L; 無斷故不可得空淸淨故香界鼻識 K0001V02P0521a19L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0521a20L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0521a21L; 故一切智智淸淨何以故若不可得 K0001V02P0521a22L; 空淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0521a23L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0521b01L; 二分無別無斷故善現不可得空淸 K0001V02P0521b02L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0521b03L; 智淸淨何以故若不可得空淸淨若 K0001V02P0521b04L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0521b05L; 二分無別無斷故不可得空淸淨故 K0001V02P0521b06L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0521b07L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0521b08L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0521b09L; 若不可得空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0521b10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0521b11L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0521b12L; 善現不可得空淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0521b13L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0521b14L; 不可得空淸淨若身界淸淨若一切 K0001V02P0521b15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0521b16L; 不可得空淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0521b17L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0521b18L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0521b19L; 智智淸淨何以故若不可得空淸淨 K0001V02P0521b20L; 若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0521b21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0521b22L; 別無斷故善現不可得空淸淨故意 K0001V02P0521b23L; 界淸淨意界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0521c01L; 何以故若不可得空淸淨若意界淸 K0001V02P0521c02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0521c03L; 別無斷故不可得空淸淨故法界意 K0001V02P0521c04L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0521c05L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0521c06L; 淨故一切智智淸淨何以故若不可 K0001V02P0521c07L; 得空淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0521c08L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0521c09L; 無二分無別無斷故善現不可得空 K0001V02P0521c10L; 淸淨故地界淸淨地界淸淨故一切 K0001V02P0521c11L; 智智淸淨何以故若不可得空淸淨 K0001V02P0521c12L; 若地界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0521c13L; 無二分無別無斷故不可得空淸淨 K0001V02P0521c14L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0521c15L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0521c16L; 不可得空淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0521c17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0521c18L; 別無斷故善現不可得空淸淨故無 K0001V02P0521c19L; 明淸淨無明淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0521c20L; 何以故若不可得空淸淨若無明淸 K0001V02P0521c21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0521c22L; 別無斷故不可得空淸淨故行識名 K0001V02P0521c23L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0522a01L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0522a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0522a03L; 可得空淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0522a04L; 憂惱淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0522a05L; 二分無別無斷故 K0001V02P0522a06L; 善現不可得空淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0522a07L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0522a08L; 智智淸淨何以故若不可得空淸淨 K0001V02P0522a09L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0522a10L; 淸淨無二無二分無別無斷故不可 K0001V02P0522a11L; 得空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0522a12L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0522a13L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0522a14L; 故若不可得空淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0522a15L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0522a16L; 無二無二分無別無斷故善現不可 K0001V02P0522a17L; 得空淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0522a18L; 一切智智淸淨何以故若不可得空 K0001V02P0522a19L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0522a20L; 無二無二分無別無斷故不可得空 K0001V02P0522a21L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0522a22L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0522a23L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0522b01L; 一切法空無性空自性空無性自性 K0001V02P0522b02L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0522b03L; 故一切智智淸淨何以故若不可得 K0001V02P0522b04L; 空淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0522b05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0522b06L; 別無斷故善現不可得空淸淨故眞 K0001V02P0522b07L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0522b08L; 何以故若不可得空淸淨若眞如淸 K0001V02P0522b09L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0522b10L; 別無斷故不可得空淸淨故法界法 K0001V02P0522b11L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0522b12L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0522b13L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故一 K0001V02P0522b14L; 切智智淸淨何以故若不可得空淸 K0001V02P0522b15L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0522b16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0522b17L; 故善現不可得空淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0522b18L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0522b19L; 以故若不可得空淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0522b20L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0522b21L; 別無斷故不可得空淸淨故集滅道 K0001V02P0522b22L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0522b23L; 智智淸淨何以故若不可得空淸淨 K0001V02P0522c01L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0522c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0522c03L; 可得空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0522c04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0522c05L; 可得空淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0522c06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0522c07L; 不可得空淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0522c08L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0522c09L; 智智淸淨何以故若不可得空淸淨 K0001V02P0522c10L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0522c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0522c12L; 現不可得空淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0522c13L; 解脫淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0522c14L; 若不可得空淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0522c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0522c16L; 斷故不可得空淸淨故八勝處九次 K0001V02P0522c17L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0522c18L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0522c19L; 故若不可得空淸淨若八勝處九次 K0001V02P0522c20L; 第定十遍處淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0522c21L; 無二無二分無別無斷故善現不可 K0001V02P0522c22L; 得空淸淨故四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0522c23L; 淨故一切智智淸淨何以故若不可 K0001V02P0523a01L; 得空淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0523a02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0523a03L; 可得空淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0523a04L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0523a05L; 斷乃至八聖道支淸淨故一切智智 K0001V02P0523a06L; 淸淨何以故若不可得空淸淨若四 K0001V02P0523a07L; 正斷乃至八聖道支淸淨若一切智 K0001V02P0523a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0523a09L; 現不可得空淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0523a10L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0523a11L; 以故若不可得空淸淨若空解脫門 K0001V02P0523a12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0523a13L; 無別無斷故不可得空淸淨故無相 K0001V02P0523a14L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0523a15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0523a16L; 可得空淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0523a17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0523a18L; 別無斷故善現不可得空淸淨故菩 K0001V02P0523a19L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0523a20L; 智智淸淨何以故若不可得空淸淨 K0001V02P0523a21L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0523a22L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0523a23L; 善現不可得空淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0523b01L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0523b02L; 不可得空淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0523b03L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0523b04L; 不可得空淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0523b05L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0523b06L; 不可得空淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0523b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0523b08L; 故善現不可得空淸淨故佛十力淸 K0001V02P0523b09L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0523b10L; 以故若不可得空淸淨若佛十力淸 K0001V02P0523b11L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0523b12L; 別無斷故不可得空淸淨故四無所 K0001V02P0523b13L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0523b14L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0523b15L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0523b16L; 何以故若不可得空淸淨若四無所 K0001V02P0523b17L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0523b18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0523b19L; 善現不可得空淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0523b20L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0523b21L; 何以故若不可得空淸淨若無忘失 K0001V02P0523b22L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0523b23L; 分無別無斷故不可得空淸淨故恒 K0001V02P0523c01L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0523c02L; 智智淸淨何以故若不可得空淸淨 K0001V02P0523c03L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0523c04L; 無二無二分無別無斷故善現不可 K0001V02P0523c05L; 得空淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0523c06L; 淨故一切智智淸淨何以故若不可 K0001V02P0523c07L; 得空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0523c08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0523c09L; 可得空淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0523c10L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0523c11L; 智淸淨何以故若不可得空淸淨若 K0001V02P0523c12L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0523c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0523c14L; 不可得空淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0523c15L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0523c16L; 淸淨何以故若不可得空淸淨若一 K0001V02P0523c17L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0523c18L; 無二無二分無別無斷故不可得空 K0001V02P0523c19L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0523c20L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0523c21L; 故若不可得空淸淨若一切三摩地 K0001V02P0523c22L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0523c23L; 分無別無斷故 K0001V02P0524a01L; 善現不可得空淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0524a02L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0524a03L; 故若不可得空淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0524a04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0524a05L; 無斷故不可得空淸淨故一來不還 K0001V02P0524a06L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0524a07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0524a08L; 可得空淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0524a09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0524a10L; 無別無斷故善現不可得空淸淨故 K0001V02P0524a11L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0524a12L; 切智智淸淨何以故若不可得空淸 K0001V02P0524a13L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0524a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0524a15L; 可得空淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0524a16L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0524a17L; 切智智淸淨何以故若不可得空淸 K0001V02P0524a18L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0524a19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0524a20L; 故善現不可得空淸淨故諸佛無上 K0001V02P0524a21L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0524a22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0524a23L; 可得空淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0524b01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0524b02L; 無別無斷故 K0001V02P0524b03L; 復次善現無性空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0524b04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0524b05L; 性空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0524b06L; 淨無二無二分無別無斷故無性空 K0001V02P0524b07L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0524b08L; 淨故一切智智淸淨何以故若無性 K0001V02P0524b09L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0524b10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0524b11L; 現無性空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0524b12L; 淨故一切智智淸淨何以故若無性 K0001V02P0524b13L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0524b14L; 淨無二無二分無別無斷故無性空 K0001V02P0524b15L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0524b16L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0524b17L; 故若無性空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0524b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0524b19L; 無別無斷故善現無性空淸淨故色 K0001V02P0524b20L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0524b21L; 何以故若無性空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0524b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0524b23L; 無斷故無性空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0524c01L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0524c02L; 智智淸淨何以故若無性空淸淨若 K0001V02P0524c03L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0524c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0524c05L; 性空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0524c06L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0524c07L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0524c08L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0524c09L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0524c10L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0524c11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0524c12L; 故若無性空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0524c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0524c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0524c15L; 性空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0524c16L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0524c17L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0524c18L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0524c19L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0524c20L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0524c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0524c22L; 故若無性空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0524c23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0525a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0525a02L; 性空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0525a03L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0525a04L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0525a05L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0525a06L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0525a07L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0525a08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0525a09L; 故若無性空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0525a10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0525a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0525a12L; 性空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0525a13L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0525a14L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0525a15L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0525a16L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0525a17L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0525a18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0525a19L; 故若無性空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0525a20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0525a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0525a22L; 性空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0525a23L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0525b01L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0525b02L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0525b03L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0525b04L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0525b05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0525b06L; 故若無性空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0525b07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0525b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0525b09L; 性空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0525b10L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0525b11L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0525b12L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0525b13L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0525b14L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0525b15L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0525b16L; 故若無性空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0525b17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0525b18L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0525b19L; 性空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0525b20L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0525b21L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0525b22L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0525b23L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0525c01L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0525c02L; 無性空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0525c03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0525c04L; 無斷故善現無性空淸淨故無明淸 K0001V02P0525c05L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0525c06L; 故若無性空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0525c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0525c08L; 故無性空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0525c09L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0525c10L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0525c11L; 切智智淸淨何以故若無性空淸淨 K0001V02P0525c12L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0525c13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0525c14L; 斷故 K0001V02P0525c15L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十五 K0001V02P0525c16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0526a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十六 收 K0001V02P0526a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0526a03L; 初分難信解品第三十四之三十五 K0001V02P0526a04L; 善現無性空淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0526a05L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0526a06L; 智淸淨何以故若無性空淸淨若布 K0001V02P0526a07L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0526a08L; 無二無二分無別無斷故無性空淸 K0001V02P0526a09L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0526a10L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0526a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0526a12L; 性空淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0526a13L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0526a14L; 分無別無斷故善現無性空淸淨故 K0001V02P0526a15L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0526a16L; 淨何以故若無性空淸淨若內空淸 K0001V02P0526a17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0526a18L; 別無斷故無性空淸淨故外空內外 K0001V02P0526a19L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0526a20L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0526a21L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0526a22L; 空自性空無性自性空淸淨外空乃 K0001V02P0526b01L; 至無性自性空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0526b02L; 淨何以故若無性空淸淨若外空乃 K0001V02P0526b03L; 至無性自性空淸淨若一切智智淸 K0001V02P0526b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0526b05L; 性空淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P0526b06L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0526b07L; 淨若眞如淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0526b08L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0526b09L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0526b10L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0526b11L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0526b12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0526b13L; 性空淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P0526b14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0526b15L; 別無斷故善現無性空淸淨故苦聖 K0001V02P0526b16L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0526b17L; 淨何以故若無性空淸淨若苦聖諦 K0001V02P0526b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0526b19L; 無別無斷故無性空淸淨故集滅道 K0001V02P0526b20L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0526b21L; 智智淸淨何以故若無性空淸淨若 K0001V02P0526b22L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0526b23L; 無二無二分無別無斷故善現無性 K0001V02P0526c01L; 空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0526c02L; 故一切智智淸淨何以故若無性空 K0001V02P0526c03L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0526c04L; 淨無二無二分無別無斷故無性空 K0001V02P0526c05L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0526c06L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0526c07L; 何以故若無性空淸淨若四無量四 K0001V02P0526c08L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0526c09L; 無二分無別無斷故善現無性空淸 K0001V02P0526c10L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0526c11L; 切智智淸淨何以故若無性空淸淨 K0001V02P0526c12L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0526c13L; 二無二分無別無斷故無性空淸淨 K0001V02P0526c14L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0526c15L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0526c16L; 智智淸淨何以故若無性空淸淨若 K0001V02P0526c17L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0526c18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0526c19L; 故善現無性空淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0526c20L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0526c21L; 故若無性空淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0526c22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0526c23L; 斷故無性空淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0527a01L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0527a02L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0527a03L; 智智淸淨何以故若無性空淸淨若 K0001V02P0527a04L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0527a05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0527a06L; 善現無性空淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0527a07L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0527a08L; 以故若無性空淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0527a09L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0527a10L; 別無斷故無性空淸淨故無相無願 K0001V02P0527a11L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0527a12L; 故一切智智淸淨何以故若無性空 K0001V02P0527a13L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0527a14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0527a15L; 故善現無性空淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0527a16L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0527a17L; 何以故若無性空淸淨若菩薩十地 K0001V02P0527a18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0527a19L; 無別無斷故 K0001V02P0527a20L; 善現無性空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0527a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0527a22L; 性空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0527a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故無性 K0001V02P0527b01L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0527b02L; 故一切智智淸淨何以故若無性空 K0001V02P0527b03L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0527b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0527b05L; 性空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0527b06L; 淨故一切智智淸淨何以故若無性 K0001V02P0527b07L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0527b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故無性 K0001V02P0527b09L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0527b10L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0527b11L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0527b12L; 故一切智智淸淨何以故若無性空 K0001V02P0527b13L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0527b14L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0527b15L; 分無別無斷故善現無性空淸淨故 K0001V02P0527b16L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0527b17L; 切智智淸淨何以故若無性空淸淨 K0001V02P0527b18L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0527b19L; 無二無二分無別無斷故無性空淸 K0001V02P0527b20L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0527b21L; 故一切智智淸淨何以故若無性空 K0001V02P0527b22L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0527b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0527c01L; 無性空淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0527c02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0527c03L; 性空淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0527c04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0527c05L; 性空淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0527c06L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0527c07L; 淸淨何以故若無性空淸淨若道相 K0001V02P0527c08L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0527c09L; 無二無二分無別無斷故善現無性 K0001V02P0527c10L; 空淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0527c11L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0527c12L; 以故若無性空淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0527c13L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0527c14L; 分無別無斷故無性空淸淨故一切 K0001V02P0527c15L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0527c16L; 故一切智智淸淨何以故若無性空 K0001V02P0527c17L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0527c18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0527c19L; 善現無性空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0527c20L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0527c21L; 若無性空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0527c22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0527c23L; 故無性空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0528a01L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0528a02L; 一切智智淸淨何以故若無性空淸 K0001V02P0528a03L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0528a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0528a05L; 故善現無性空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0528a06L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0528a07L; 何以故若無性空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0528a08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0528a09L; 無別無斷故善現無性空淸淨故一 K0001V02P0528a10L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0528a11L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0528a12L; 故若無性空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0528a13L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0528a14L; 二分無別無斷故善現無性空淸淨 K0001V02P0528a15L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0528a16L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0528a17L; 何以故若無性空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0528a18L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0528a19L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0528a20L; 復次善現自性空淸淨故色淸淨色 K0001V02P0528a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若自 K0001V02P0528a22L; 性空淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0528a23L; 淨無二無二分無別無斷故自性空 K0001V02P0528b01L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0528b02L; 淨故一切智智淸淨何以故若自性 K0001V02P0528b03L; 空淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0528b04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0528b05L; 現自性空淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0528b06L; 淨故一切智智淸淨何以故若自性 K0001V02P0528b07L; 空淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0528b08L; 淨無二無二分無別無斷故自性空 K0001V02P0528b09L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0528b10L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0528b11L; 故若自性空淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0528b12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0528b13L; 無別無斷故善現自性空淸淨故色 K0001V02P0528b14L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0528b15L; 何以故若自性空淸淨若色處淸淨 K0001V02P0528b16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0528b17L; 無斷故自性空淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0528b18L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0528b19L; 智智淸淨何以故若自性空淸淨若 K0001V02P0528b20L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0528b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0528b22L; 性空淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0528b23L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0528c01L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0528c02L; 二無二分無別無斷故自性空淸淨 K0001V02P0528c03L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0528c04L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0528c05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0528c06L; 故若自性空淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0528c07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0528c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0528c09L; 性空淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0528c10L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0528c11L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0528c12L; 二無二分無別無斷故自性空淸淨 K0001V02P0528c13L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0528c14L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0528c15L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0528c16L; 故若自性空淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0528c17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0528c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0528c19L; 性空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0528c20L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0528c21L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0528c22L; 二無二分無別無斷故自性空淸淨 K0001V02P0528c23L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0529a01L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0529a02L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0529a03L; 故若自性空淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0529a04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0529a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0529a06L; 性空淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0529a07L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0529a08L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0529a09L; 二無二分無別無斷故自性空淸淨 K0001V02P0529a10L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0529a11L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0529a12L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0529a13L; 故若自性空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0529a14L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0529a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0529a16L; 性空淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0529a17L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0529a18L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0529a19L; 二無二分無別無斷故自性空淸淨 K0001V02P0529a20L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0529a21L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0529a22L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0529a23L; 故若自性空淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0529b01L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0529b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0529b03L; 性空淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0529b04L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0529b05L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0529b06L; 二無二分無別無斷故自性空淸淨 K0001V02P0529b07L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0529b08L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0529b09L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0529b10L; 故若自性空淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0529b11L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0529b12L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0529b13L; 性空淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0529b14L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0529b15L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0529b16L; 二無二分無別無斷故自性空淸淨 K0001V02P0529b17L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0529b18L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0529b19L; 自性空淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0529b20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0529b21L; 無斷故善現自性空淸淨故無明淸 K0001V02P0529b22L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0529b23L; 故若自性空淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0529c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0529c02L; 故自性空淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0529c03L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0529c04L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0529c05L; 切智智淸淨何以故若自性空淸淨 K0001V02P0529c06L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0529c07L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0529c08L; 斷故善現自性空淸淨故布施波羅 K0001V02P0529c09L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0529c10L; 切智智淸淨何以故若自性空淸淨 K0001V02P0529c11L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0529c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故自性 K0001V02P0529c13L; 空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0529c14L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0529c15L; 蜜多淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0529c16L; 若自性空淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0529c17L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0529c18L; 無二分無別無斷故善現自性空淸 K0001V02P0529c19L; 淨故內空淸淨內空淸淨故一切智 K0001V02P0529c20L; 智淸淨何以故若自性空淸淨若內 K0001V02P0529c21L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0529c22L; 分無別無斷故自性空淸淨故外空 K0001V02P0529c23L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0530a01L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0530a02L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0530a03L; 可得空無性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0530a04L; 空乃至無性自性空淸淨故一切智 K0001V02P0530a05L; 智淸淨何以故若自性空淸淨若外 K0001V02P0530a06L; 空乃至無性自性空淸淨若一切智 K0001V02P0530a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0530a08L; 現自性空淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0530a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若自性 K0001V02P0530a10L; 空淸淨若眞如淸淨若一切智智淸 K0001V02P0530a11L; 淨無二無二分無別無斷故自性空 K0001V02P0530a12L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0530a13L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0530a14L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0530a15L; 議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0530a16L; 若自性空淸淨若法界乃至不思議 K0001V02P0530a17L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0530a18L; 分無別無斷故善現自性空淸淨故 K0001V02P0530a19L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0530a20L; 智淸淨何以故若自性空淸淨若苦 K0001V02P0530a21L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0530a22L; 二分無別無斷故自性空淸淨故集 K0001V02P0530a23L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0530b01L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0530b02L; 淨若集滅道聖諦淸淨若一切智智 K0001V02P0530b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0530b04L; 自性空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0530b05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若自 K0001V02P0530b06L; 性空淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0530b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故自 K0001V02P0530b08L; 性空淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0530b09L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0530b10L; 淸淨何以故若自性空淸淨若四無 K0001V02P0530b11L; 量四無色定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0530b12L; 無二無二分無別無斷故善現自性 K0001V02P0530b13L; 空淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0530b14L; 故一切智智淸淨何以故若自性空 K0001V02P0530b15L; 淸淨若八解脫淸淨若一切智智淸 K0001V02P0530b16L; 淨無二無二分無別無斷故自性空 K0001V02P0530b17L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0530b18L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0530b19L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0530b20L; 淨若八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0530b21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0530b22L; 無斷故善現自性空淸淨故四念住 K0001V02P0530b23L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0530c01L; 何以故若自性空淸淨若四念住淸 K0001V02P0530c02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0530c03L; 別無斷故自性空淸淨故四正斷四 K0001V02P0530c04L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0530c05L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0530c06L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0530c07L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0530c08L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0530c09L; 斷故善現自性空淸淨故空解脫門 K0001V02P0530c10L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0530c11L; 淨何以故若自性空淸淨若空解脫 K0001V02P0530c12L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0530c13L; 分無別無斷故自性空淸淨故無相 K0001V02P0530c14L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0530c15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若自 K0001V02P0530c16L; 性空淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0530c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0530c18L; 無斷故善現自性空淸淨故菩薩十 K0001V02P0530c19L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0530c20L; 淸淨何以故若自性空淸淨若菩薩 K0001V02P0530c21L; 十地淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0530c22L; 二分無別無斷故 K0001V02P0530c23L; 善現自性空淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0531a01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若自 K0001V02P0531a02L; 性空淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0531a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故自性 K0001V02P0531a04L; 空淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0531a05L; 故一切智智淸淨何以故若自性空 K0001V02P0531a06L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0531a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現自 K0001V02P0531a08L; 性空淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0531a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若自性 K0001V02P0531a10L; 空淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0531a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故自性 K0001V02P0531a12L; 空淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0531a13L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0531a14L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0531a15L; 故一切智智淸淨何以故若自性空 K0001V02P0531a16L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0531a17L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0531a18L; 分無別無斷故 K0001V02P0531a19L; 善現自性空淸淨故無忘失法淸淨 K0001V02P0531a20L; 無忘失法淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0531a21L; 以故若自性空淸淨若無忘失法淸 K0001V02P0531a22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0531a23L; 別無斷故自性空淸淨故恒住捨性 K0001V02P0531b01L; 淸淨恒住捨性淸淨故一切智智淸 K0001V02P0531b02L; 淨何以故若自性空淸淨若恒住捨 K0001V02P0531b03L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0531b04L; 分無別無斷故善現自性空淸淨故 K0001V02P0531b05L; 一切智淸淨一切智淸淨故一切智 K0001V02P0531b06L; 智淸淨何以故若自性空淸淨若一 K0001V02P0531b07L; 切智淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0531b08L; 二分無別無斷故自性空淸淨故道 K0001V02P0531b09L; 相智一切相智淸淨道相智一切相 K0001V02P0531b10L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0531b11L; 自性空淸淨若道相智一切相智淸 K0001V02P0531b12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0531b13L; 別無斷故善現自性空淸淨故一切 K0001V02P0531b14L; 陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0531b15L; 故一切智智淸淨何以故若自性空 K0001V02P0531b16L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一切 K0001V02P0531b17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0531b18L; 自性空淸淨故一切三摩地門淸淨 K0001V02P0531b19L; 一切三摩地門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0531b20L; 淨何以故若自性空淸淨若一切三 K0001V02P0531b21L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0531b22L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0531b23L; 善現自性空淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0531c01L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0531c02L; 若自性空淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0531c03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0531c04L; 故自性空淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0531c05L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0531c06L; 一切智智淸淨何以故若自性空淸 K0001V02P0531c07L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0531c08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0531c09L; 故善現自性空淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0531c10L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0531c11L; 何以故若自性空淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0531c12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0531c13L; 無別無斷故善現自性空淸淨故一 K0001V02P0531c14L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0531c15L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0531c16L; 故若自性空淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0531c17L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0531c18L; 二分無別無斷故善現自性空淸淨 K0001V02P0531c19L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0531c20L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0531c21L; 何以故若自性空淸淨若諸佛無上 K0001V02P0531c22L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0531c23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0532a01L; 復次善現無性自性空淸淨故色淸 K0001V02P0532a02L; 淨色淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0532a03L; 若無性自性空淸淨若色淸淨若一 K0001V02P0532a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0532a05L; 故無性自性空淸淨故受想行識淸 K0001V02P0532a06L; 淨受想行識淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0532a07L; 何以故若無性自性空淸淨若受想 K0001V02P0532a08L; 行識淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0532a09L; 二分無別無斷故善現無性自性空 K0001V02P0532a10L; 淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切 K0001V02P0532a11L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0532a12L; 淨若眼處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0532a13L; 二無二分無別無斷故無性自性空 K0001V02P0532a14L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0532a15L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0532a16L; 故若無性自性空淸淨若耳鼻舌身 K0001V02P0532a17L; 意處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0532a18L; 二分無別無斷故善現無性自性空 K0001V02P0532a19L; 淸淨故色處淸淨色處淸淨故一切 K0001V02P0532a20L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0532a21L; 淨若色處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0532a22L; 二無二分無別無斷故無性自性空 K0001V02P0532a23L; 淸淨故聲香味觸法處淸淨聲香味 K0001V02P0532b01L; 觸法處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0532b02L; 故若無性自性空淸淨若聲香味觸 K0001V02P0532b03L; 法處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0532b04L; 二分無別無斷故善現無性自性空 K0001V02P0532b05L; 淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切 K0001V02P0532b06L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0532b07L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0532b08L; 二無二分無別無斷故無性自性空 K0001V02P0532b09L; 淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P0532b10L; 緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲 K0001V02P0532b11L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0532b12L; 何以故若無性自性空淸淨若色界 K0001V02P0532b13L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0532b14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0532b15L; 故善現無性自性空淸淨故耳界淸 K0001V02P0532b16L; 淨耳界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0532b17L; 故若無性自性空淸淨若耳界淸淨 K0001V02P0532b18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0532b19L; 無斷故無性自性空淸淨故聲界耳 K0001V02P0532b20L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0532b21L; 淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0532b22L; 淨故一切智智淸淨何以故若無性 K0001V02P0532b23L; 自性空淸淨若聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0532c01L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0532c02L; 二無二分無別無斷故善現無性自 K0001V02P0532c03L; 性空淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0532c04L; 一切智智淸淨何以故若無性自性 K0001V02P0532c05L; 空淸淨若鼻界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0532c06L; 淨無二無二分無別無斷故無性自 K0001V02P0532c07L; 性空淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0532c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0532c09L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0532c10L; 淸淨何以故若無性自性空淸淨若 K0001V02P0532c11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0532c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0532c13L; 無斷故善現無性自性空淸淨故舌 K0001V02P0532c14L; 界淸淨舌界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0532c15L; 何以故若無性自性空淸淨若舌界 K0001V02P0532c16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0532c17L; 無別無斷故無性自性空淸淨故味 K0001V02P0532c18L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0532c19L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0532c20L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0532c21L; 無性自性空淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0532c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0532c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0533a01L; 性自性空淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P0533a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若無性 K0001V02P0533a03L; 自性空淸淨若身界淸淨若一切智 K0001V02P0533a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0533a05L; 性自性空淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0533a06L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0533a07L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0533a08L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0533a09L; 淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0533a10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0533a11L; 無別無斷故善現無性自性空淸淨 K0001V02P0533a12L; 故意界淸淨意界淸淨故一切智智 K0001V02P0533a13L; 淸淨何以故若無性自性空淸淨若 K0001V02P0533a14L; 意界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0533a15L; 二分無別無斷故無性自性空淸淨 K0001V02P0533a16L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0533a17L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0533a18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0533a19L; 故若無性自性空淸淨若法界乃至 K0001V02P0533a20L; 意觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0533a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0533a22L; 善現無性自性空淸淨故地界淸淨 K0001V02P0533a23L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0533b01L; 若無性自性空淸淨若地界淸淨若 K0001V02P0533b02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0533b03L; 斷故無性自性空淸淨故水火風空 K0001V02P0533b04L; 識界淸淨水火風空識界淸淨故一 K0001V02P0533b05L; 切智智淸淨何以故若無性自性空 K0001V02P0533b06L; 淸淨若水火風空識界淸淨若一切 K0001V02P0533b07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0533b08L; 善現無性自性空淸淨故無明淸淨 K0001V02P0533b09L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0533b10L; 若無性自性空淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0533b11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0533b12L; 斷故無性自性空淸淨故行識名色 K0001V02P0533b13L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0533b14L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0533b15L; 淨故一切智智淸淨何以故若無性 K0001V02P0533b16L; 自性空淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0533b17L; 憂惱淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0533b18L; 二分無別無斷故 K0001V02P0533b19L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十六 K0001V02P0533b20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0533c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十七 收 K0001V02P0533c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0533c03L; 初分難信解品第三十四之三十六 K0001V02P0533c04L; 善現無性自性空淸淨故布施波羅 K0001V02P0533c05L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0533c06L; 切智智淸淨何以故若無性自性空 K0001V02P0533c07L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P0533c08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0533c09L; 無性自性空淸淨故淨戒安忍精進 K0001V02P0533c10L; 靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至 K0001V02P0533c11L; 般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸 K0001V02P0533c12L; 淨何以故若無性自性空淸淨若淨 K0001V02P0533c13L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P0533c14L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0533c15L; 善現無性自性空淸淨故內空淸淨 K0001V02P0533c16L; 內空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0533c17L; 若無性自性空淸淨若內空淸淨若 K0001V02P0533c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0533c19L; 斷故無性自性空淸淨故外空內外 K0001V02P0533c20L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0533c21L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0533c22L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0534a01L; 空無性空自性空淸淨外空乃至自 K0001V02P0534a02L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0534a03L; 若無性自性空淸淨若外空乃至自 K0001V02P0534a04L; 性空淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0534a05L; 二分無別無斷故善現無性自性空 K0001V02P0534a06L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0534a07L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0534a08L; 淨若眞如淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0534a09L; 二無二分無別無斷故無性自性空 K0001V02P0534a10L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0534a11L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0534a12L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0534a13L; 議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0534a14L; 若無性自性空淸淨若法界乃至不 K0001V02P0534a15L; 思議界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0534a16L; 無二分無別無斷故善現無性自性 K0001V02P0534a17L; 空淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0534a18L; 故一切智智淸淨何以故若無性自 K0001V02P0534a19L; 性空淸淨若苦聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0534a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0534a21L; 性自性空淸淨故集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0534a22L; 集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0534a23L; 何以故若無性自性空淸淨若集滅 K0001V02P0534b01L; 道聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0534b02L; 無二分無別無斷故善現無性自性 K0001V02P0534b03L; 空淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0534b04L; 故一切智智淸淨何以故若無性自 K0001V02P0534b05L; 性空淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0534b06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0534b07L; 性自性空淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0534b08L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0534b09L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0534b10L; 淨若四無量四無色定淸淨若一切 K0001V02P0534b11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0534b12L; 善現無性自性空淸淨故八解脫淸 K0001V02P0534b13L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0534b14L; 以故若無性自性空淸淨若八解脫 K0001V02P0534b15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0534b16L; 無別無斷故無性自性空淸淨故八 K0001V02P0534b17L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0534b18L; 九次第定十遍處淸淨故一切智智 K0001V02P0534b19L; 淸淨何以故若無性自性空淸淨若 K0001V02P0534b20L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0534b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0534b22L; 故善現無性自性空淸淨故四念住 K0001V02P0534b23L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0534c01L; 何以故若無性自性空淸淨若四念 K0001V02P0534c02L; 住淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0534c03L; 分無別無斷故無性自性空淸淨故 K0001V02P0534c04L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0534c05L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0534c06L; 支淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0534c07L; 無性自性空淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0534c08L; 聖道支淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0534c09L; 無二分無別無斷故善現無性自性 K0001V02P0534c10L; 空淸淨故空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0534c11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0534c12L; 性自性空淸淨若空解脫門淸淨若 K0001V02P0534c13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0534c14L; 斷故無性自性空淸淨故無相無願 K0001V02P0534c15L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0534c16L; 故一切智智淸淨何以故若無性自 K0001V02P0534c17L; 性空淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0534c18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0534c19L; 無斷故善現無性自性空淸淨故菩 K0001V02P0534c20L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0534c21L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0534c22L; 淨若菩薩十地淸淨若一切智智淸 K0001V02P0534c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0535a01L; 性自性空淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0535a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若無性 K0001V02P0535a03L; 自性空淸淨若五眼淸淨若一切智 K0001V02P0535a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0535a05L; 性自性空淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0535a06L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0535a07L; 無性自性空淸淨若六神通淸淨若 K0001V02P0535a08L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0535a09L; 斷故善現無性自性空淸淨故佛十 K0001V02P0535a10L; 力淸淨佛十力淸淨故一切智智淸 K0001V02P0535a11L; 淨何以故若無性自性空淸淨若佛 K0001V02P0535a12L; 十力淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0535a13L; 二分無別無斷故無性自性空淸淨 K0001V02P0535a14L; 故四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0535a15L; 喜大捨十八佛不共法淸淨四無所 K0001V02P0535a16L; 畏乃至十八佛不共法淸淨故一切 K0001V02P0535a17L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0535a18L; 淨若四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P0535a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0535a20L; 無別無斷故善現無性自性空淸淨 K0001V02P0535a21L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0535a22L; 一切智智淸淨何以故若無性自性 K0001V02P0535a23L; 空淸淨若無忘失法淸淨若一切智 K0001V02P0535b01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0535b02L; 性自性空淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0535b03L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0535b04L; 故若無性自性空淸淨若恒住捨性 K0001V02P0535b05L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0535b06L; 無別無斷故善現無性自性空淸淨 K0001V02P0535b07L; 故一切智淸淨一切智淸淨故一切 K0001V02P0535b08L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0535b09L; 淨若一切智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0535b10L; 無二無二分無別無斷故無性自性 K0001V02P0535b11L; 空淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0535b12L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0535b13L; 淨何以故若無性自性空淸淨若道 K0001V02P0535b14L; 相智一切相智淸淨若一切智智淸 K0001V02P0535b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0535b16L; 性自性空淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0535b17L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0535b18L; 淸淨何以故若無性自性空淸淨若 K0001V02P0535b19L; 一切陁羅尼門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0535b20L; 淨無二無二分無別無斷故無性自 K0001V02P0535b21L; 性空淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0535b22L; 切三摩地門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0535b23L; 何以故若無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0535c01L; 三摩地門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0535c02L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0535c03L; 善現無性自性空淸淨故預流果淸 K0001V02P0535c04L; 淨預流果淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0535c05L; 以故若無性自性空淸淨若預流果 K0001V02P0535c06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0535c07L; 無別無斷故無性自性空淸淨故一 K0001V02P0535c08L; 來不還阿羅漢果淸淨一來不還阿 K0001V02P0535c09L; 羅漢果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0535c10L; 故若無性自性空淸淨若一來不還 K0001V02P0535c11L; 阿羅漢果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0535c12L; 二無二分無別無斷故善現無性自 K0001V02P0535c13L; 性空淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩 K0001V02P0535c14L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0535c15L; 無性自性空淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0535c16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0535c17L; 無斷故善現無性自性空淸淨故一 K0001V02P0535c18L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0535c19L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0535c20L; 故若無性自性空淸淨若一切菩薩 K0001V02P0535c21L; 摩訶薩行淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0535c22L; 二無二分無別無斷故善現無性自 K0001V02P0535c23L; 性空淸淨故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0536a01L; 淨諸佛無上正等菩提淸淨故一切 K0001V02P0536a02L; 智智淸淨何以故若無性自性空淸 K0001V02P0536a03L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若一 K0001V02P0536a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0536a05L; 復次善現眞如淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0536a06L; 淨故一切智智淸淨何以故若眞如 K0001V02P0536a07L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0536a08L; 二無二分無別無斷故眞如淸淨故 K0001V02P0536a09L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0536a10L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0536a11L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0536a12L; 二無二分無別無斷故善現眞如淸 K0001V02P0536a13L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0536a14L; 智淸淨何以故若眞如淸淨若眼處 K0001V02P0536a15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0536a16L; 無別無斷故眞如淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0536a17L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0536a18L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0536a19L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0536a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現眞 K0001V02P0536a21L; 如淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0536a22L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0536a23L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0536b01L; 二分無別無斷故眞如淸淨故聲香 K0001V02P0536b02L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0536b03L; 故一切智智淸淨何以故若眞如淸 K0001V02P0536b04L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0536b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0536b06L; 現眞如淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0536b07L; 故一切智智淸淨何以故若眞如淸 K0001V02P0536b08L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0536b09L; 二無二分無別無斷故眞如淸淨故 K0001V02P0536b10L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0536b11L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0536b12L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0536b13L; 若眞如淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0536b14L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0536b15L; 二無二分無別無斷故善現眞如淸 K0001V02P0536b16L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0536b17L; 智淸淨何以故若眞如淸淨若耳界 K0001V02P0536b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0536b19L; 無別無斷故眞如淸淨故聲界耳識 K0001V02P0536b20L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0536b21L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0536b22L; 故一切智智淸淨何以故若眞如淸 K0001V02P0536b23L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0536c01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0536c02L; 無別無斷故善現眞如淸淨故鼻界 K0001V02P0536c03L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0536c04L; 以故若眞如淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0536c05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0536c06L; 故眞如淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0536c07L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0536c08L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0536c09L; 智淸淨何以故若眞如淸淨若香界 K0001V02P0536c10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0536c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0536c12L; 故善現眞如淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0536c13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若眞 K0001V02P0536c14L; 如淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0536c15L; 淨無二無二分無別無斷故眞如淸 K0001V02P0536c16L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0536c17L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0536c18L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0536c19L; 以故若眞如淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0536c20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0536c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現眞 K0001V02P0536c22L; 如淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0536c23L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0537a01L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0537a02L; 二分無別無斷故眞如淸淨故觸界 K0001V02P0537a03L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0537a04L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0537a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若眞 K0001V02P0537a06L; 如淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0537a07L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0537a08L; 二分無別無斷故善現眞如淸淨故 K0001V02P0537a09L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0537a10L; 淨何以故若眞如淸淨若意界淸淨 K0001V02P0537a11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0537a12L; 無斷故眞如淸淨故法界意識界及 K0001V02P0537a13L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0537a14L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0537a15L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0537a16L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0537a17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0537a18L; 無斷故善現眞如淸淨故地界淸淨 K0001V02P0537a19L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0537a20L; 若眞如淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0537a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故眞 K0001V02P0537a22L; 如淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0537a23L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0537b01L; 以故若眞如淸淨若水火風空識界 K0001V02P0537b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0537b03L; 無別無斷故善現眞如淸淨故無明 K0001V02P0537b04L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0537b05L; 以故若眞如淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0537b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0537b07L; 故眞如淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0537b08L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0537b09L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0537b10L; 智智淸淨何以故若眞如淸淨若行 K0001V02P0537b11L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0537b12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0537b13L; 善現眞如淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0537b14L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0537b15L; 淸淨何以故若眞如淸淨若布施波 K0001V02P0537b16L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0537b17L; 無二分無別無斷故眞如淸淨故淨 K0001V02P0537b18L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0537b19L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0537b20L; 一切智智淸淨何以故若眞如淸淨 K0001V02P0537b21L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0537b22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0537b23L; 斷故善現眞如淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0537c01L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0537c02L; 眞如淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0537c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故眞如 K0001V02P0537c04L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0537c05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0537c06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0537c07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0537c08L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0537c09L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0537c10L; 若眞如淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0537c11L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0537c12L; 分無別無斷故善現眞如淸淨故法 K0001V02P0537c13L; 界淸淨法界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0537c14L; 何以故若眞如淸淨若法界淸淨若 K0001V02P0537c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0537c16L; 斷故眞如淸淨故法性不虛妄性不 K0001V02P0537c17L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0537c18L; 際虛空界不思議界淸淨法性乃至 K0001V02P0537c19L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0537c20L; 以故若眞如淸淨若法性乃至不思 K0001V02P0537c21L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0537c22L; 二分無別無斷故善現眞如淸淨故 K0001V02P0537c23L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0538a01L; 智淸淨何以故若眞如淸淨若苦聖 K0001V02P0538a02L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0538a03L; 分無別無斷故眞如淸淨故集滅道 K0001V02P0538a04L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0538a05L; 智智淸淨何以故若眞如淸淨若集 K0001V02P0538a06L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0538a07L; 二無二分無別無斷故善現眞如淸 K0001V02P0538a08L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0538a09L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0538a10L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0538a11L; 無二分無別無斷故眞如淸淨故四 K0001V02P0538a12L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0538a13L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0538a14L; 眞如淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0538a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0538a16L; 無斷故善現眞如淸淨故八解脫淸 K0001V02P0538a17L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0538a18L; 以故若眞如淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0538a19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0538a20L; 斷故眞如淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0538a21L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0538a22L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0538a23L; 眞如淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0538b01L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0538b02L; 分無別無斷故善現眞如淸淨故四 K0001V02P0538b03L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0538b04L; 淸淨何以故若眞如淸淨若四念住 K0001V02P0538b05L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0538b06L; 無別無斷故眞如淸淨故四正斷四 K0001V02P0538b07L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0538b08L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0538b09L; 一切智智淸淨何以故若眞如淸淨 K0001V02P0538b10L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0538b11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0538b12L; 故善現眞如淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0538b13L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0538b14L; 以故若眞如淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0538b15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0538b16L; 無斷故眞如淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0538b17L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0538b18L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0538b19L; 無相無願解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0538b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0538b21L; 眞如淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0538b22L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0538b23L; 眞如淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0538c01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0538c02L; 善現眞如淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0538c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若眞如 K0001V02P0538c04L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0538c05L; 無二無二分無別無斷故眞如淸淨 K0001V02P0538c06L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0538c07L; 智智淸淨何以故若眞如淸淨若六 K0001V02P0538c08L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0538c09L; 二分無別無斷故善現眞如淸淨故 K0001V02P0538c10L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0538c11L; 智淸淨何以故若眞如淸淨若佛十 K0001V02P0538c12L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0538c13L; 分無別無斷故眞如淸淨故四無所 K0001V02P0538c14L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0538c15L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0538c16L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0538c17L; 何以故若眞如淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0538c18L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0538c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0538c20L; 眞如淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0538c21L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0538c22L; 眞如淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0538c23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0539a01L; 眞如淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0539a02L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0539a03L; 眞如淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0539a04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0539a05L; 善現眞如淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0539a06L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0539a07L; 眞如淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0539a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故眞 K0001V02P0539a09L; 如淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0539a10L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0539a11L; 淨何以故若眞如淸淨若道相智一 K0001V02P0539a12L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0539a13L; 無二分無別無斷故善現眞如淸淨 K0001V02P0539a14L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0539a15L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0539a16L; 眞如淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0539a17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0539a18L; 斷故眞如淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0539a19L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0539a20L; 淸淨何以故若眞如淸淨若一切三 K0001V02P0539a21L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0539a22L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0539a23L; 善現眞如淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0539b01L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0539b02L; 眞如淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0539b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故眞 K0001V02P0539b04L; 如淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0539b05L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0539b06L; 智淸淨何以故若眞如淸淨若一來 K0001V02P0539b07L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0539b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現眞 K0001V02P0539b09L; 如淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0539b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若眞 K0001V02P0539b11L; 如淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0539b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0539b13L; 現眞如淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0539b14L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0539b15L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0539b16L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0539b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0539b18L; 現眞如淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0539b19L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0539b20L; 切智智淸淨何以故若眞如淸淨若 K0001V02P0539b21L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0539b22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0539b23L; 復次善現法界淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0539c01L; 淨故一切智智淸淨何以故若法界 K0001V02P0539c02L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0539c03L; 二無二分無別無斷故法界淸淨故 K0001V02P0539c04L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0539c05L; 切智智淸淨何以故若法界淸淨若 K0001V02P0539c06L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0539c07L; 二無二分無別無斷故善現法界淸 K0001V02P0539c08L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0539c09L; 智淸淨何以故若法界淸淨若眼處 K0001V02P0539c10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0539c11L; 無別無斷故法界淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0539c12L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0539c13L; 切智智淸淨何以故若法界淸淨若 K0001V02P0539c14L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0539c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0539c16L; 界淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0539c17L; 切智智淸淨何以故若法界淸淨若 K0001V02P0539c18L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0539c19L; 二分無別無斷故法界淸淨故聲香 K0001V02P0539c20L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0539c21L; 故一切智智淸淨何以故若法界淸 K0001V02P0539c22L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0539c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0540a01L; 現法界淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0540a02L; 故一切智智淸淨何以故若法界淸 K0001V02P0540a03L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0540a04L; 二無二分無別無斷故法界淸淨故 K0001V02P0540a05L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0540a06L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0540a07L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0540a08L; 若法界淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0540a09L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0540a10L; 二無二分無別無斷故善現法界淸 K0001V02P0540a11L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0540a12L; 智淸淨何以故若法界淸淨若耳界 K0001V02P0540a13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0540a14L; 無別無斷故法界淸淨故聲界耳識 K0001V02P0540a15L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0540a16L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0540a17L; 故一切智智淸淨何以故若法界淸 K0001V02P0540a18L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0540a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0540a20L; 無別無斷故善現法界淸淨故鼻界 K0001V02P0540a21L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0540a22L; 以故若法界淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0540a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0540b01L; 故法界淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0540b02L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0540b03L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0540b04L; 智淸淨何以故若法界淸淨若香界 K0001V02P0540b05L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0540b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0540b07L; 故善現法界淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0540b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0540b09L; 界淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0540b10L; 淨無二無二分無別無斷故法界淸 K0001V02P0540b11L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0540b12L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0540b13L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0540b14L; 以故若法界淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0540b15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0540b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0540b17L; 界淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0540b18L; 切智智淸淨何以故若法界淸淨若 K0001V02P0540b19L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0540b20L; 二分無別無斷故法界淸淨故觸界 K0001V02P0540b21L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0540b22L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0540b23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0540c01L; 界淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0540c02L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0540c03L; 二分無別無斷故善現法界淸淨故 K0001V02P0540c04L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0540c05L; 淨何以故若法界淸淨若意界淸淨 K0001V02P0540c06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0540c07L; 無斷故法界淸淨故法界意識界及 K0001V02P0540c08L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0540c09L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0540c10L; 切智智淸淨何以故若法界淸淨若 K0001V02P0540c11L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0540c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0540c13L; 無斷故善現法界淸淨故地界淸淨 K0001V02P0540c14L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0540c15L; 若法界淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0540c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0540c17L; 界淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0540c18L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0540c19L; 以故若法界淸淨若水火風空識界 K0001V02P0540c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0540c21L; 無別無斷故善現法界淸淨故無明 K0001V02P0540c22L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0540c23L; 以故若法界淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0541a01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0541a02L; 故法界淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0541a03L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0541a04L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0541a05L; 智智淸淨何以故若法界淸淨若行 K0001V02P0541a06L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0541a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0541a08L; 善現法界淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0541a09L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0541a10L; 淸淨何以故若法界淸淨若布施波 K0001V02P0541a11L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0541a12L; 無二分無別無斷故法界淸淨故淨 K0001V02P0541a13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0541a14L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0541a15L; 一切智智淸淨何以故若法界淸淨 K0001V02P0541a16L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0541a17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0541a18L; 斷故善現法界淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0541a19L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0541a20L; 法界淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0541a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故法界 K0001V02P0541a22L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0541a23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0541b01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0541b02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0541b03L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0541b04L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0541b05L; 若法界淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0541b06L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0541b07L; 分無別無斷故 K0001V02P0541b08L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十七 K0001V02P0541b09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0541c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十八 收 K0001V02P0541c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0541c03L; 初分難信解品第三十四之三十七 K0001V02P0541c04L; 善現法界淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0541c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若法界 K0001V02P0541c06L; 淸淨若眞如淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0541c07L; 無二無二分無別無斷故法界淸淨 K0001V02P0541c08L; 故法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P0541c09L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P0541c10L; 議界淸淨法性乃至不思議界淸淨 K0001V02P0541c11L; 故一切智智淸淨何以故若法界淸 K0001V02P0541c12L; 淨若法性乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0541c13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0541c14L; 故善現法界淸淨故苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0541c15L; 聖諦淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0541c16L; 若法界淸淨若苦聖諦淸淨若一切 K0001V02P0541c17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0541c18L; 法界淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅 K0001V02P0541c19L; 道聖諦淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0541c20L; 故若法界淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0541c21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0541c22L; 無斷故善現法界淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0542a01L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0542a02L; 以故若法界淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0542a03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0542a04L; 斷故法界淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0542a05L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0542a06L; 智智淸淨何以故若法界淸淨若四 K0001V02P0542a07L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0542a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0542a09L; 界淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0542a10L; 故一切智智淸淨何以故若法界淸 K0001V02P0542a11L; 淨若八解脫淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0542a12L; 無二無二分無別無斷故法界淸淨 K0001V02P0542a13L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0542a14L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0542a15L; 智智淸淨何以故若法界淸淨若八 K0001V02P0542a16L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0542a17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0542a18L; 善現法界淸淨故四念住淸淨四念 K0001V02P0542a19L; 住淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0542a20L; 法界淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0542a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0542a22L; 界淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0542a23L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0542b01L; 至八聖道支淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0542b02L; 何以故若法界淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0542b03L; 八聖道支淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0542b04L; 二無二分無別無斷故善現法界淸 K0001V02P0542b05L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P0542b06L; 故一切智智淸淨何以故若法界淸 K0001V02P0542b07L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0542b08L; 淨無二無二分無別無斷故法界淸 K0001V02P0542b09L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0542b10L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0542b11L; 以故若法界淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0542b12L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0542b13L; 分無別無斷故善現法界淸淨故菩 K0001V02P0542b14L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0542b15L; 智智淸淨何以故若法界淸淨若菩 K0001V02P0542b16L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0542b17L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0542b18L; 善現法界淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0542b19L; 淨故一切智智淸淨何以故若法界 K0001V02P0542b20L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0542b21L; 無二無二分無別無斷故法界淸淨 K0001V02P0542b22L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0542b23L; 智智淸淨何以故若法界淸淨若六 K0001V02P0542c01L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0542c02L; 二分無別無斷故善現法界淸淨故 K0001V02P0542c03L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0542c04L; 智淸淨何以故若法界淸淨若佛十 K0001V02P0542c05L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0542c06L; 分無別無斷故法界淸淨故四無所 K0001V02P0542c07L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0542c08L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0542c09L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0542c10L; 何以故若法界淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0542c11L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0542c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0542c13L; 法界淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0542c14L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0542c15L; 法界淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0542c16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0542c17L; 法界淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0542c18L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0542c19L; 法界淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0542c20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0542c21L; 善現法界淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0542c22L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0542c23L; 法界淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0543a01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0543a02L; 界淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0543a03L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0543a04L; 淨何以故若法界淸淨若道相智一 K0001V02P0543a05L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0543a06L; 無二分無別無斷故善現法界淸淨 K0001V02P0543a07L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0543a08L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0543a09L; 法界淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0543a10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0543a11L; 斷故法界淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0543a12L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0543a13L; 淸淨何以故若法界淸淨若一切三 K0001V02P0543a14L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0543a15L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0543a16L; 善現法界淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0543a17L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0543a18L; 法界淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0543a19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0543a20L; 界淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0543a21L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0543a22L; 智淸淨何以故若法界淸淨若一來 K0001V02P0543a23L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0543b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0543b02L; 界淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0543b03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0543b04L; 界淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0543b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0543b06L; 現法界淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0543b07L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0543b08L; 切智智淸淨何以故若法界淸淨若 K0001V02P0543b09L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0543b10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0543b11L; 現法界淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0543b12L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0543b13L; 切智智淸淨何以故若法界淸淨若 K0001V02P0543b14L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0543b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0543b16L; 復次善現法性淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0543b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若法性 K0001V02P0543b18L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0543b19L; 二無二分無別無斷故法性淸淨故 K0001V02P0543b20L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0543b21L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0543b22L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0543b23L; 二無二分無別無斷故善現法性淸 K0001V02P0543c01L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0543c02L; 智淸淨何以故若法性淸淨若眼處 K0001V02P0543c03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0543c04L; 無別無斷故法性淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0543c05L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0543c06L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0543c07L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0543c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0543c09L; 性淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0543c10L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0543c11L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0543c12L; 二分無別無斷故法性淸淨故聲香 K0001V02P0543c13L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0543c14L; 故一切智智淸淨何以故若法性淸 K0001V02P0543c15L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0543c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0543c17L; 現法性淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0543c18L; 故一切智智淸淨何以故若法性淸 K0001V02P0543c19L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0543c20L; 二無二分無別無斷故法性淸淨故 K0001V02P0543c21L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0543c22L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0543c23L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0544a01L; 若法性淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0544a02L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0544a03L; 二無二分無別無斷故善現法性淸 K0001V02P0544a04L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0544a05L; 智淸淨何以故若法性淸淨若耳界 K0001V02P0544a06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0544a07L; 無別無斷故法性淸淨故聲界耳識 K0001V02P0544a08L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0544a09L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0544a10L; 故一切智智淸淨何以故若法性淸 K0001V02P0544a11L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0544a12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0544a13L; 無別無斷故善現法性淸淨故鼻界 K0001V02P0544a14L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0544a15L; 以故若法性淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0544a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0544a17L; 故法性淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0544a18L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0544a19L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0544a20L; 智淸淨何以故若法性淸淨若香界 K0001V02P0544a21L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0544a22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0544a23L; 故善現法性淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0544b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0544b02L; 性淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0544b03L; 淨無二無二分無別無斷故法性淸 K0001V02P0544b04L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0544b05L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0544b06L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0544b07L; 以故若法性淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0544b08L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0544b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0544b10L; 性淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0544b11L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0544b12L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0544b13L; 二分無別無斷故法性淸淨故觸界 K0001V02P0544b14L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0544b15L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0544b16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0544b17L; 性淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0544b18L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0544b19L; 二分無別無斷故善現法性淸淨故 K0001V02P0544b20L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0544b21L; 淨何以故若法性淸淨若意界淸淨 K0001V02P0544b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0544b23L; 無斷故法性淸淨故法界意識界及 K0001V02P0544c01L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0544c02L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0544c03L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0544c04L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0544c05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0544c06L; 無斷故善現法性淸淨故地界淸淨 K0001V02P0544c07L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0544c08L; 若法性淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0544c09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0544c10L; 性淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0544c11L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0544c12L; 以故若法性淸淨若水火風空識界 K0001V02P0544c13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0544c14L; 無別無斷故善現法性淸淨故無明 K0001V02P0544c15L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0544c16L; 以故若法性淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0544c17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0544c18L; 故法性淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0544c19L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0544c20L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0544c21L; 智智淸淨何以故若法性淸淨若行 K0001V02P0544c22L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0544c23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0545a01L; 善現法性淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0545a02L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0545a03L; 淸淨何以故若法性淸淨若布施波 K0001V02P0545a04L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0545a05L; 無二分無別無斷故法性淸淨故淨 K0001V02P0545a06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0545a07L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0545a08L; 一切智智淸淨何以故若法性淸淨 K0001V02P0545a09L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0545a10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0545a11L; 斷故善現法性淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0545a12L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0545a13L; 法性淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0545a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故法性 K0001V02P0545a15L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0545a16L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0545a17L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0545a18L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0545a19L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0545a20L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0545a21L; 若法性淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0545a22L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0545a23L; 分無別無斷故善現法性淸淨故眞 K0001V02P0545b01L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0545b02L; 何以故若法性淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0545b03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0545b04L; 斷故法性淸淨故法界不虛妄性不 K0001V02P0545b05L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0545b06L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0545b07L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0545b08L; 以故若法性淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0545b09L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0545b10L; 二分無別無斷故善現法性淸淨故 K0001V02P0545b11L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0545b12L; 智淸淨何以故若法性淸淨若苦聖 K0001V02P0545b13L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0545b14L; 分無別無斷故法性淸淨故集滅道 K0001V02P0545b15L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0545b16L; 智智淸淨何以故若法性淸淨若集 K0001V02P0545b17L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0545b18L; 二無二分無別無斷故善現法性淸 K0001V02P0545b19L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0545b20L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0545b21L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0545b22L; 無二分無別無斷故法性淸淨故四 K0001V02P0545b23L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0545c01L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0545c02L; 法性淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0545c03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0545c04L; 無斷故善現法性淸淨故八解脫淸 K0001V02P0545c05L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0545c06L; 以故若法性淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0545c07L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0545c08L; 斷故法性淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0545c09L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0545c10L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0545c11L; 法性淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0545c12L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0545c13L; 分無別無斷故善現法性淸淨故四 K0001V02P0545c14L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0545c15L; 淸淨何以故若法性淸淨若四念住 K0001V02P0545c16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0545c17L; 無別無斷故法性淸淨故四正斷四 K0001V02P0545c18L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0545c19L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0545c20L; 一切智智淸淨何以故若法性淸淨 K0001V02P0545c21L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0545c22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0545c23L; 故善現法性淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0546a01L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0546a02L; 以故若法性淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0546a03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0546a04L; 無斷故法性淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0546a05L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0546a06L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0546a07L; 無相無願解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0546a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0546a09L; 法性淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0546a10L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0546a11L; 法性淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0546a12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0546a13L; 善現法性淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0546a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若法性 K0001V02P0546a15L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0546a16L; 無二無二分無別無斷故法性淸淨 K0001V02P0546a17L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0546a18L; 智智淸淨何以故若法性淸淨若六 K0001V02P0546a19L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0546a20L; 二分無別無斷故善現法性淸淨故 K0001V02P0546a21L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0546a22L; 智淸淨何以故若法性淸淨若佛十 K0001V02P0546a23L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0546b01L; 分無別無斷故法性淸淨故四無所 K0001V02P0546b02L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0546b03L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0546b04L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0546b05L; 何以故若法性淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0546b06L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0546b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0546b08L; 法性淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0546b09L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0546b10L; 法性淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0546b11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0546b12L; 法性淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0546b13L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0546b14L; 法性淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0546b15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0546b16L; 善現法性淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0546b17L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0546b18L; 法性淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0546b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0546b20L; 性淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0546b21L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0546b22L; 淨何以故若法性淸淨若道相智一 K0001V02P0546b23L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0546c01L; 無二分無別無斷故善現法性淸淨 K0001V02P0546c02L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0546c03L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0546c04L; 法性淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0546c05L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0546c06L; 斷故法性淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0546c07L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0546c08L; 淸淨何以故若法性淸淨若一切三 K0001V02P0546c09L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0546c10L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0546c11L; 善現法性淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0546c12L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0546c13L; 法性淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0546c14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0546c15L; 性淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0546c16L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0546c17L; 智淸淨何以故若法性淸淨若一來 K0001V02P0546c18L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0546c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0546c20L; 性淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0546c21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0546c22L; 性淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0546c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0547a01L; 現法性淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0547a02L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0547a03L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0547a04L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0547a05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0547a06L; 現法性淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0547a07L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0547a08L; 切智智淸淨何以故若法性淸淨若 K0001V02P0547a09L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0547a10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0547a11L; 復次善現不虛妄性淸淨故色淸淨 K0001V02P0547a12L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0547a13L; 不虛妄性淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0547a14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0547a15L; 虛妄性淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0547a16L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0547a17L; 若不虛妄性淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0547a18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0547a19L; 無斷故善現不虛妄性淸淨故眼處 K0001V02P0547a20L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0547a21L; 以故若不虛妄性淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0547a22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0547a23L; 無斷故不虛妄性淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0547b01L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0547b02L; 切智智淸淨何以故若不虛妄性淸 K0001V02P0547b03L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0547b04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0547b05L; 現不虛妄性淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0547b06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0547b07L; 虛妄性淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0547b08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0547b09L; 虛妄性淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0547b10L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0547b11L; 淨何以故若不虛妄性淸淨若聲香 K0001V02P0547b12L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0547b13L; 二無二分無別無斷故善現不虛妄 K0001V02P0547b14L; 性淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0547b15L; 切智智淸淨何以故若不虛妄性淸 K0001V02P0547b16L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0547b17L; 二無二分無別無斷故不虛妄性淸 K0001V02P0547b18L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0547b19L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0547b20L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0547b21L; 以故若不虛妄性淸淨若色界乃至 K0001V02P0547b22L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0547b23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0547c01L; 現不虛妄性淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0547c02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0547c03L; 虛妄性淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0547c04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0547c05L; 虛妄性淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0547c06L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0547c07L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0547c08L; 智淸淨何以故若不虛妄性淸淨若 K0001V02P0547c09L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0547c10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0547c11L; 無斷故善現不虛妄性淸淨故鼻界 K0001V02P0547c12L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0547c13L; 以故若不虛妄性淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0547c14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0547c15L; 無斷故不虛妄性淸淨故香界鼻識 K0001V02P0547c16L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0547c17L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0547c18L; 故一切智智淸淨何以故若不虛妄 K0001V02P0547c19L; 性淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0547c20L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0547c21L; 二分無別無斷故善現不虛妄性淸 K0001V02P0547c22L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0547c23L; 智淸淨何以故若不虛妄性淸淨若 K0001V02P0548a01L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0548a02L; 二分無別無斷故不虛妄性淸淨故 K0001V02P0548a03L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0548a04L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0548a05L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0548a06L; 若不虛妄性淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0548a07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0548a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0548a09L; 虛妄性淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0548a10L; 故一切智智淸淨何以故若不虛妄 K0001V02P0548a11L; 性淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0548a12L; 淨無二無二分無別無斷故不虛妄 K0001V02P0548a13L; 性淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0548a14L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0548a15L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0548a16L; 淨何以故若不虛妄性淸淨若觸界 K0001V02P0548a17L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0548a18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0548a19L; 故善現不虛妄性淸淨故意界淸淨 K0001V02P0548a20L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0548a21L; 若不虛妄性淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0548a22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0548a23L; 故不虛妄性淸淨故法界意識界及 K0001V02P0548b01L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0548b02L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0548b03L; 切智智淸淨何以故若不虛妄性淸 K0001V02P0548b04L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0548b05L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0548b06L; 無別無斷故善現不虛妄性淸淨故 K0001V02P0548b07L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0548b08L; 淨何以故若不虛妄性淸淨若地界 K0001V02P0548b09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0548b10L; 無別無斷故不虛妄性淸淨故水火 K0001V02P0548b11L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0548b12L; 故一切智智淸淨何以故若不虛妄 K0001V02P0548b13L; 性淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0548b14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0548b15L; 故善現不虛妄性淸淨故無明淸淨 K0001V02P0548b16L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0548b17L; 若不虛妄性淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0548b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0548b19L; 故不虛妄性淸淨故行識名色六處 K0001V02P0548b20L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0548b21L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0548b22L; 一切智智淸淨何以故若不虛妄性 K0001V02P0548b23L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0548c01L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0548c02L; 別無斷故 K0001V02P0548c03L; 善現不虛妄性淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0548c04L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0548c05L; 智智淸淨何以故若不虛妄性淸淨 K0001V02P0548c06L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0548c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故不虛 K0001V02P0548c08L; 妄性淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0548c09L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0548c10L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0548c11L; 故若不虛妄性淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0548c12L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0548c13L; 無二無二分無別無斷故善現不虛 K0001V02P0548c14L; 妄性淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0548c15L; 一切智智淸淨何以故若不虛妄性 K0001V02P0548c16L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0548c17L; 無二無二分無別無斷故不虛妄性 K0001V02P0548c18L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0548c19L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0548c20L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0548c21L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0548c22L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0548c23L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0549a01L; 若不虛妄性淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0549a02L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0549a03L; 無二分無別無斷故善現不虛妄性 K0001V02P0549a04L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0549a05L; 智智淸淨何以故若不虛妄性淸淨 K0001V02P0549a06L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0549a07L; 無二分無別無斷故不虛妄性淸淨 K0001V02P0549a08L; 故法界法性不變異性平等性離生 K0001V02P0549a09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0549a10L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故一 K0001V02P0549a11L; 切智智淸淨何以故若不虛妄性淸 K0001V02P0549a12L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0549a13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0549a14L; 故善現不虛妄性淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0549a15L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0549a16L; 以故若不虛妄性淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0549a17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0549a18L; 別無斷故不虛妄性淸淨故集滅道 K0001V02P0549a19L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0549a20L; 智智淸淨何以故若不虛妄性淸淨 K0001V02P0549a21L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0549a22L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0549a23L; 虛妄性淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0549b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0549b02L; 虛妄性淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0549b03L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0549b04L; 不虛妄性淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0549b05L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0549b06L; 智智淸淨何以故若不虛妄性淸淨 K0001V02P0549b07L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0549b08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0549b09L; 現不虛妄性淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0549b10L; 解脫淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0549b11L; 若不虛妄性淸淨若八解脫淸淨若一 K0001V02P0549b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0549b13L; 故不虛妄性淸淨故八勝處九次第 K0001V02P0549b14L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0549b15L; 遍處淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0549b16L; 若不虛妄性淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0549b17L; 定十遍處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0549b18L; 二無二分無別無斷故善現不虛妄 K0001V02P0549b19L; 性淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0549b20L; 故一切智智淸淨何以故若不虛妄 K0001V02P0549b21L; 性淸淨若四念住淸淨若一切智智 K0001V02P0549b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故不虛 K0001V02P0549b23L; 妄性淸淨故四正斷四神足五根五 K0001V02P0549c01L; 力七等覺支八聖道支淸淨四正斷 K0001V02P0549c02L; 乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0549c03L; 何以故若不虛妄性淸淨若四正斷 K0001V02P0549c04L; 乃至八聖道支淸淨若一切智智淸 K0001V02P0549c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0549c06L; 虛妄性淸淨故空解脫門淸淨空解 K0001V02P0549c07L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0549c08L; 若不虛妄性淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0549c09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0549c10L; 無斷故不虛妄性淸淨故無相無願 K0001V02P0549c11L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0549c12L; 故一切智智淸淨何以故若不虛妄 K0001V02P0549c13L; 性淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0549c14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0549c15L; 斷故善現不虛妄性淸淨故菩薩十 K0001V02P0549c16L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0549c17L; 淸淨何以故若不虛妄性淸淨若菩 K0001V02P0549c18L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0549c19L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0549c20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十八 K0001V02P0549c21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0550a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十九 收 K0001V02P0550a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0550a03L; 初分難信解品第三十四之三十八 K0001V02P0550a04L; 善現不虛妄性淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0550a05L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0550a06L; 不虛妄性淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0550a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0550a08L; 不虛妄性淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0550a09L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0550a10L; 不虛妄性淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0550a11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0550a12L; 故善現不虛妄性淸淨故佛十力淸 K0001V02P0550a13L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0550a14L; 以故若不虛妄性淸淨若佛十力淸 K0001V02P0550a15L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0550a16L; 別無斷故不虛妄性淸淨故四無所 K0001V02P0550a17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0550a18L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0550a19L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0550a20L; 何以故若不虛妄性淸淨若四無所 K0001V02P0550a21L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0550a22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0550b01L; 善現不虛妄性淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0550b02L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0550b03L; 何以故若不虛妄性淸淨若無忘失 K0001V02P0550b04L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0550b05L; 分無別無斷故不虛妄性淸淨故恒 K0001V02P0550b06L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0550b07L; 智智淸淨何以故若不虛妄性淸淨 K0001V02P0550b08L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0550b09L; 無二無二分無別無斷故善現不虛 K0001V02P0550b10L; 妄性淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0550b11L; 淨故一切智智淸淨何以故若不虛 K0001V02P0550b12L; 妄性淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0550b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0550b14L; 虛妄性淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0550b15L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0550b16L; 智淸淨何以故若不虛妄性淸淨若 K0001V02P0550b17L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0550b18L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0550b19L; 不虛妄性淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0550b20L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0550b21L; 淸淨何以故若不虛妄性淸淨若一 K0001V02P0550b22L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0550b23L; 無二無二分無別無斷故不虛妄性 K0001V02P0550c01L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0550c02L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0550c03L; 故若不虛妄性淸淨若一切三摩地 K0001V02P0550c04L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0550c05L; 分無別無斷故 K0001V02P0550c06L; 善現不虛妄性淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0550c07L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0550c08L; 故若不虛妄性淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0550c09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0550c10L; 無斷故不虛妄性淸淨故一來不還 K0001V02P0550c11L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0550c12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0550c13L; 虛妄性淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0550c14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0550c15L; 無別無斷故善現不虛妄性淸淨故 K0001V02P0550c16L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0550c17L; 切智智淸淨何以故若不虛妄性淸 K0001V02P0550c18L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0550c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0550c20L; 虛妄性淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0550c21L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0550c22L; 切智智淸淨何以故若不虛妄性淸 K0001V02P0550c23L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0551a01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0551a02L; 故善現不虛妄性淸淨故諸佛無上 K0001V02P0551a03L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0551a04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0551a05L; 虛妄性淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0551a06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0551a07L; 無別無斷故 K0001V02P0551a08L; 復次善現不變異性淸淨故色淸淨 K0001V02P0551a09L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0551a10L; 不變異性淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0551a11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0551a12L; 變異性淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0551a13L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0551a14L; 若不變異性淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0551a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0551a16L; 無斷故善現不變異性淸淨故眼處 K0001V02P0551a17L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0551a18L; 以故若不變異性淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0551a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0551a20L; 無斷故不變異性淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0551a21L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0551a22L; 切智智淸淨何以故若不變異性淸 K0001V02P0551a23L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0551b01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0551b02L; 現不變異性淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0551b03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0551b04L; 變異性淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0551b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0551b06L; 變異性淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0551b07L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0551b08L; 淨何以故若不變異性淸淨若聲香 K0001V02P0551b09L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0551b10L; 二無二分無別無斷故善現不變異 K0001V02P0551b11L; 性淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0551b12L; 切智智淸淨何以故若不變異性淸 K0001V02P0551b13L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0551b14L; 二無二分無別無斷故不變異性淸 K0001V02P0551b15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0551b16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0551b17L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0551b18L; 以故若不變異性淸淨若色界乃至 K0001V02P0551b19L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0551b20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0551b21L; 現不變異性淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0551b22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0551b23L; 變異性淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0551c01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0551c02L; 變異性淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0551c03L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0551c04L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0551c05L; 智淸淨何以故若不變異性淸淨若 K0001V02P0551c06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0551c07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0551c08L; 無斷故善現不變異性淸淨故鼻界 K0001V02P0551c09L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0551c10L; 以故若不變異性淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0551c11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0551c12L; 無斷故不變異性淸淨故香界鼻識 K0001V02P0551c13L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0551c14L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0551c15L; 故一切智智淸淨何以故若不變異 K0001V02P0551c16L; 性淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0551c17L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0551c18L; 二分無別無斷故善現不變異性淸 K0001V02P0551c19L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0551c20L; 智淸淨何以故若不變異性淸淨若 K0001V02P0551c21L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0551c22L; 二分無別無斷故不變異性淸淨故 K0001V02P0551c23L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0552a01L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0552a02L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0552a03L; 若不變異性淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0552a04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0552a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0552a06L; 變異性淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0552a07L; 故一切智智淸淨何以故若不變異 K0001V02P0552a08L; 性淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0552a09L; 淨無二無二分無別無斷故不變異 K0001V02P0552a10L; 性淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0552a11L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0552a12L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0552a13L; 淨何以故若不變異性淸淨若觸界 K0001V02P0552a14L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0552a15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0552a16L; 故善現不變異性淸淨故意界淸淨 K0001V02P0552a17L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0552a18L; 若不變異性淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0552a19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0552a20L; 故不變異性淸淨故法界意識界及 K0001V02P0552a21L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0552a22L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0552a23L; 切智智淸淨何以故若不變異性淸 K0001V02P0552b01L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0552b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0552b03L; 無別無斷故善現不變異性淸淨故 K0001V02P0552b04L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0552b05L; 淨何以故若不變異性淸淨若地界 K0001V02P0552b06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0552b07L; 無別無斷故不變異性淸淨故水火 K0001V02P0552b08L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0552b09L; 故一切智智淸淨何以故若不變異 K0001V02P0552b10L; 性淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0552b11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0552b12L; 故善現不變異性淸淨故無明淸淨 K0001V02P0552b13L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0552b14L; 若不變異性淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0552b15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0552b16L; 故不變異性淸淨故行識名色六處 K0001V02P0552b17L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0552b18L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0552b19L; 一切智智淸淨何以故若不變異性 K0001V02P0552b20L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0552b21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0552b22L; 別無斷故 K0001V02P0552b23L; 善現不變異性淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0552c01L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0552c02L; 智智淸淨何以故若不變異性淸淨 K0001V02P0552c03L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0552c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故不變 K0001V02P0552c05L; 異性淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0552c06L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0552c07L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0552c08L; 故若不變異性淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0552c09L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0552c10L; 無二無二分無別無斷故善現不變 K0001V02P0552c11L; 異性淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0552c12L; 一切智智淸淨何以故若不變異性 K0001V02P0552c13L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0552c14L; 無二無二分無別無斷故不變異性 K0001V02P0552c15L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0552c16L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0552c17L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0552c18L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0552c19L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0552c20L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0552c21L; 若不變異性淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0552c22L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0552c23L; 無二分無別無斷故善現不變異性 K0001V02P0553a01L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0553a02L; 智智淸淨何以故若不變異性淸淨 K0001V02P0553a03L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0553a04L; 無二分無別無斷故不變異性淸淨 K0001V02P0553a05L; 故法界法性不虛妄性平等性離生 K0001V02P0553a06L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0553a07L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故一 K0001V02P0553a08L; 切智智淸淨何以故若不變異性淸 K0001V02P0553a09L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0553a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0553a11L; 故善現不變異性淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0553a12L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0553a13L; 以故若不變異性淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0553a14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0553a15L; 別無斷故不變異性淸淨故集滅道 K0001V02P0553a16L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0553a17L; 智智淸淨何以故若不變異性淸淨 K0001V02P0553a18L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0553a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0553a20L; 變異性淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0553a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0553a22L; 變異性淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0553a23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0553b01L; 不變異性淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0553b02L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0553b03L; 智智淸淨何以故若不變異性淸淨 K0001V02P0553b04L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0553b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0553b06L; 現不變異性淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0553b07L; 解脫淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0553b08L; 若不變異性淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0553b09L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0553b10L; 斷故不變異性淸淨故八勝處九次 K0001V02P0553b11L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0553b12L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0553b13L; 故若不變異性淸淨若八勝處九次 K0001V02P0553b14L; 第定十遍處淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0553b15L; 無二無二分無別無斷故善現不變 K0001V02P0553b16L; 異性淸淨故四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0553b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若不變 K0001V02P0553b18L; 異性淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0553b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0553b20L; 變異性淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0553b21L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0553b22L; 斷乃至八聖道支淸淨故一切智智 K0001V02P0553b23L; 淸淨何以故若不變異性淸淨若四 K0001V02P0553c01L; 正斷乃至八聖道支淸淨若一切智 K0001V02P0553c02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0553c03L; 現不變異性淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0553c04L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0553c05L; 以故若不變異性淸淨若空解脫門 K0001V02P0553c06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0553c07L; 無別無斷故不變異性淸淨故無相 K0001V02P0553c08L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0553c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0553c10L; 變異性淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0553c11L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0553c12L; 別無斷故善現不變異性淸淨故菩 K0001V02P0553c13L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0553c14L; 智智淸淨何以故若不變異性淸淨 K0001V02P0553c15L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0553c16L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0553c17L; 善現不變異性淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0553c18L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0553c19L; 不變異性淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0553c20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0553c21L; 不變異性淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0553c22L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0553c23L; 不變異性淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0554a01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0554a02L; 故善現不變異性淸淨故佛十力淸 K0001V02P0554a03L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0554a04L; 以故若不變異性淸淨若佛十力淸 K0001V02P0554a05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0554a06L; 別無斷故不變異性淸淨故四無所 K0001V02P0554a07L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0554a08L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0554a09L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0554a10L; 何以故若不變異性淸淨若四無所 K0001V02P0554a11L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0554a12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0554a13L; 善現不變異性淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0554a14L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0554a15L; 何以故若不變異性淸淨若無忘失 K0001V02P0554a16L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0554a17L; 分無別無斷故不變異性淸淨故恒 K0001V02P0554a18L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0554a19L; 智智淸淨何以故若不變異性淸淨 K0001V02P0554a20L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0554a21L; 無二無二分無別無斷故善現不變 K0001V02P0554a22L; 異性淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0554a23L; 淨故一切智智淸淨何以故若不變 K0001V02P0554b01L; 異性淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0554b02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0554b03L; 變異性淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0554b04L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0554b05L; 智淸淨何以故若不變異性淸淨若 K0001V02P0554b06L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0554b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0554b08L; 不變異性淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0554b09L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0554b10L; 淸淨何以故若不變異性淸淨若一 K0001V02P0554b11L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0554b12L; 無二無二分無別無斷故不變異性 K0001V02P0554b13L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0554b14L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0554b15L; 故若不變異性淸淨若一切三摩地 K0001V02P0554b16L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0554b17L; 分無別無斷故 K0001V02P0554b18L; 善現不變異性淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0554b19L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0554b20L; 故若不變異性淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0554b21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0554b22L; 無斷故不變異性淸淨故一來不還 K0001V02P0554b23L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0554c01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0554c02L; 變異性淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0554c03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0554c04L; 無別無斷故善現不變異性淸淨故 K0001V02P0554c05L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0554c06L; 切智智淸淨何以故若不變異性淸 K0001V02P0554c07L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0554c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0554c09L; 變異性淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0554c10L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0554c11L; 切智智淸淨何以故若不變異性淸 K0001V02P0554c12L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0554c13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0554c14L; 故善現不變異性淸淨故諸佛無上 K0001V02P0554c15L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0554c16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0554c17L; 變異性淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0554c18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0554c19L; 無別無斷故 K0001V02P0554c20L; 復次善現平等性淸淨故色淸淨色 K0001V02P0554c21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若平 K0001V02P0554c22L; 等性淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0554c23L; 淨無二無二分無別無斷故平等性 K0001V02P0555a01L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0555a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若平等 K0001V02P0555a03L; 性淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0555a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0555a05L; 現平等性淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0555a06L; 淨故一切智智淸淨何以故若平等 K0001V02P0555a07L; 性淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0555a08L; 淨無二無二分無別無斷故平等性 K0001V02P0555a09L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0555a10L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0555a11L; 故若平等性淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0555a12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0555a13L; 無別無斷故善現平等性淸淨故色 K0001V02P0555a14L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0555a15L; 何以故若平等性淸淨若色處淸淨 K0001V02P0555a16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0555a17L; 無斷故平等性淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0555a18L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0555a19L; 智智淸淨何以故若平等性淸淨若 K0001V02P0555a20L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0555a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現平 K0001V02P0555a22L; 等性淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0555a23L; 一切智智淸淨何以故若平等性淸 K0001V02P0555b01L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0555b02L; 二無二分無別無斷故平等性淸淨 K0001V02P0555b03L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0555b04L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0555b05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0555b06L; 故若平等性淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0555b07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0555b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現平 K0001V02P0555b09L; 等性淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0555b10L; 一切智智淸淨何以故若平等性淸 K0001V02P0555b11L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0555b12L; 二無二分無別無斷故平等性淸淨 K0001V02P0555b13L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0555b14L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0555b15L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0555b16L; 故若平等性淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0555b17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0555b18L; 淨無二無二分無別無斷故善現平 K0001V02P0555b19L; 等性淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0555b20L; 一切智智淸淨何以故若平等性淸 K0001V02P0555b21L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0555b22L; 二無二分無別無斷故平等性淸淨 K0001V02P0555b23L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0555c01L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0555c02L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0555c03L; 故若平等性淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0555c04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0555c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現平 K0001V02P0555c06L; 等性淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0555c07L; 一切智智淸淨何以故若平等性淸 K0001V02P0555c08L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0555c09L; 二無二分無別無斷故平等性淸淨 K0001V02P0555c10L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0555c11L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0555c12L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0555c13L; 故若平等性淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0555c14L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0555c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現平 K0001V02P0555c16L; 等性淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0555c17L; 一切智智淸淨何以故若平等性淸 K0001V02P0555c18L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0555c19L; 二無二分無別無斷故平等性淸淨 K0001V02P0555c20L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0555c21L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0555c22L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0555c23L; 故若平等性淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0556a01L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0556a02L; 淨無二無二分無別無斷故善現平 K0001V02P0556a03L; 等性淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0556a04L; 一切智智淸淨何以故若平等性淸 K0001V02P0556a05L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0556a06L; 二無二分無別無斷故平等性淸淨 K0001V02P0556a07L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0556a08L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0556a09L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0556a10L; 故若平等性淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0556a11L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0556a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現平 K0001V02P0556a13L; 等性淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0556a14L; 一切智智淸淨何以故若平等性淸 K0001V02P0556a15L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0556a16L; 二無二分無別無斷故平等性淸淨 K0001V02P0556a17L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0556a18L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0556a19L; 平等性淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0556a20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0556a21L; 無斷故善現平等性淸淨故無明淸 K0001V02P0556a22L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0556a23L; 故若平等性淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0556b01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0556b02L; 故平等性淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0556b03L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0556b04L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0556b05L; 切智智淸淨何以故若平等性淸淨 K0001V02P0556b06L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0556b07L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0556b08L; 斷故 K0001V02P0556b09L; 善現平等性淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0556b10L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0556b11L; 智淸淨何以故若平等性淸淨若布 K0001V02P0556b12L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0556b13L; 無二無二分無別無斷故平等性淸 K0001V02P0556b14L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0556b15L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0556b16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若平 K0001V02P0556b17L; 等性淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0556b18L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0556b19L; 分無別無斷故善現平等性淸淨故 K0001V02P0556b20L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0556b21L; 淨何以故若平等性淸淨若內空淸 K0001V02P0556b22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0556b23L; 別無斷故平等性淸淨故外空內外 K0001V02P0556c01L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0556c02L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0556c03L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0556c04L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0556c05L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0556c06L; 智智淸淨何以故若平等性淸淨若 K0001V02P0556c07L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0556c08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0556c09L; 善現平等性淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0556c10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若平 K0001V02P0556c11L; 等性淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0556c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故平等 K0001V02P0556c13L; 性淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0556c14L; 異性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0556c15L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0556c16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若平 K0001V02P0556c17L; 等性淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P0556c18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0556c19L; 別無斷故善現平等性淸淨故苦聖 K0001V02P0556c20L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0556c21L; 淨何以故若平等性淸淨若苦聖諦 K0001V02P0556c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0556c23L; 無別無斷故平等性淸淨故集滅道 K0001V02P0557a01L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0557a02L; 智智淸淨何以故若平等性淸淨若 K0001V02P0557a03L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0557a04L; 無二無二分無別無斷故善現平等 K0001V02P0557a05L; 性淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0557a06L; 故一切智智淸淨何以故若平等性 K0001V02P0557a07L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0557a08L; 淨無二無二分無別無斷故平等性 K0001V02P0557a09L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0557a10L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0557a11L; 何以故若平等性淸淨若四無量四 K0001V02P0557a12L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0557a13L; 無二分無別無斷故善現平等性淸 K0001V02P0557a14L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0557a15L; 切智智淸淨何以故若平等性淸淨 K0001V02P0557a16L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0557a17L; 二無二分無別無斷故平等性淸淨 K0001V02P0557a18L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0557a19L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0557a20L; 智智淸淨何以故若平等性淸淨若 K0001V02P0557a21L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0557a22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0557a23L; 故善現平等性淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0557b01L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0557b02L; 故若平等性淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0557b03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0557b04L; 斷故平等性淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0557b05L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0557b06L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0557b07L; 智智淸淨何以故若平等性淸淨若 K0001V02P0557b08L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0557b09L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0557b10L; 善現平等性淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0557b11L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0557b12L; 以故若平等性淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0557b13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0557b14L; 別無斷故平等性淸淨故無相無願 K0001V02P0557b15L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0557b16L; 故一切智智淸淨何以故若平等性 K0001V02P0557b17L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0557b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0557b19L; 故善現平等性淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0557b20L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0557b21L; 何以故若平等性淸淨若菩薩十地 K0001V02P0557b22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0557b23L; 無別無斷故 K0001V02P0557c01L; 善現平等性淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0557c02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若平 K0001V02P0557c03L; 等性淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0557c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故平等 K0001V02P0557c05L; 性淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0557c06L; 故一切智智淸淨何以故若平等性 K0001V02P0557c07L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0557c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現平 K0001V02P0557c09L; 等性淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0557c10L; 淨故一切智智淸淨何以故若平等 K0001V02P0557c11L; 性淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0557c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故平等 K0001V02P0557c13L; 性淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0557c14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0557c15L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0557c16L; 故一切智智淸淨何以故若平等性 K0001V02P0557c17L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0557c18L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0557c19L; 分無別無斷故善現平等性淸淨故 K0001V02P0557c20L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0557c21L; 切智智淸淨何以故若平等性淸淨 K0001V02P0557c22L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0557c23L; 無二無二分無別無斷故平等性淸 K0001V02P0558a01L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0558a02L; 故一切智智淸淨何以故若平等性 K0001V02P0558a03L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0558a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0558a05L; 平等性淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0558a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若平 K0001V02P0558a07L; 等性淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0558a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故平 K0001V02P0558a09L; 等性淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0558a10L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0558a11L; 淸淨何以故若平等性淸淨若道相 K0001V02P0558a12L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0558a13L; 無二無二分無別無斷故善現平等 K0001V02P0558a14L; 性淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0558a15L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0558a16L; 以故若平等性淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0558a17L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0558a18L; 分無別無斷故平等性淸淨故一切 K0001V02P0558a19L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0558a20L; 故一切智智淸淨何以故若平等性 K0001V02P0558a21L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0558a22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0558a23L; 善現平等性淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0558b01L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0558b02L; 若平等性淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0558b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0558b04L; 故平等性淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0558b05L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0558b06L; 一切智智淸淨何以故若平等性淸 K0001V02P0558b07L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0558b08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0558b09L; 故善現平等性淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0558b10L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0558b11L; 何以故若平等性淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0558b12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0558b13L; 無別無斷故 K0001V02P0558b14L; 善現平等性淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0558b15L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0558b16L; 故一切智智淸淨何以故若平等性 K0001V02P0558b17L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P0558b18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0558b19L; 斷故善現平等性淸淨故諸佛無上 K0001V02P0558b20L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0558b21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若平 K0001V02P0558b22L; 等性淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0558b23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0558c01L; 別無斷故 K0001V02P0558c02L; 大般若波羅蜜多經卷第二百一十九 K0001V02P0558c03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0559a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十 收 K0001V02P0559a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0559a03L; 初分難信解品第三十四之三十九 K0001V02P0559a04L; 復次善現離生性淸淨故色淸淨色 K0001V02P0559a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若離 K0001V02P0559a06L; 生性淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0559a07L; 淨無二無二分無別無斷故離生性 K0001V02P0559a08L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0559a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若離生 K0001V02P0559a10L; 性淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0559a11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0559a12L; 現離生性淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0559a13L; 淨故一切智智淸淨何以故若離生 K0001V02P0559a14L; 性淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0559a15L; 淨無二無二分無別無斷故離生性 K0001V02P0559a16L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0559a17L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0559a18L; 故若離生性淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0559a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0559a20L; 無別無斷故善現離生性淸淨故色 K0001V02P0559a21L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0559a22L; 何以故若離生性淸淨若色處淸淨 K0001V02P0559b01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0559b02L; 無斷故離生性淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0559b03L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0559b04L; 智智淸淨何以故若離生性淸淨若 K0001V02P0559b05L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0559b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現離 K0001V02P0559b07L; 生性淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0559b08L; 一切智智淸淨何以故若離生性淸 K0001V02P0559b09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0559b10L; 二無二分無別無斷故離生性淸淨 K0001V02P0559b11L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0559b12L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0559b13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0559b14L; 故若離生性淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0559b15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0559b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現離 K0001V02P0559b17L; 生性淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0559b18L; 一切智智淸淨何以故若離生性淸 K0001V02P0559b19L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0559b20L; 二無二分無別無斷故離生性淸淨 K0001V02P0559b21L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0559b22L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0559b23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0559c01L; 故若離生性淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0559c02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0559c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現離 K0001V02P0559c04L; 生性淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0559c05L; 一切智智淸淨何以故若離生性淸 K0001V02P0559c06L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0559c07L; 二無二分無別無斷故離生性淸淨 K0001V02P0559c08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0559c09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0559c10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0559c11L; 故若離生性淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0559c12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0559c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現離 K0001V02P0559c14L; 生性淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0559c15L; 一切智智淸淨何以故若離生性淸 K0001V02P0559c16L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0559c17L; 二無二分無別無斷故離生性淸淨 K0001V02P0559c18L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0559c19L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0559c20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0559c21L; 故若離生性淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0559c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0559c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現離 K0001V02P0560a01L; 生性淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0560a02L; 一切智智淸淨何以故若離生性淸 K0001V02P0560a03L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0560a04L; 二無二分無別無斷故離生性淸淨 K0001V02P0560a05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0560a06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0560a07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0560a08L; 故若離生性淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0560a09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0560a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現離 K0001V02P0560a11L; 生性淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0560a12L; 一切智智淸淨何以故若離生性淸 K0001V02P0560a13L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0560a14L; 二無二分無別無斷故離生性淸淨 K0001V02P0560a15L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0560a16L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0560a17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0560a18L; 故若離生性淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0560a19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0560a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現離 K0001V02P0560a21L; 生性淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0560a22L; 一切智智淸淨何以故若離生性淸 K0001V02P0560a23L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0560b01L; 二無二分無別無斷故離生性淸淨 K0001V02P0560b02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0560b03L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0560b04L; 離生性淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0560b05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0560b06L; 無斷故善現離生性淸淨故無明淸 K0001V02P0560b07L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0560b08L; 故若離生性淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0560b09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0560b10L; 故離生性淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0560b11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0560b12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0560b13L; 切智智淸淨何以故若離生性淸淨 K0001V02P0560b14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0560b15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0560b16L; 斷故 K0001V02P0560b17L; 善現離生性淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0560b18L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0560b19L; 智淸淨何以故若離生性淸淨若布 K0001V02P0560b20L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0560b21L; 無二無二分無別無斷故離生性淸 K0001V02P0560b22L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0560b23L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0560c01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若離 K0001V02P0560c02L; 生性淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0560c03L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0560c04L; 分無別無斷故善現離生性淸淨故 K0001V02P0560c05L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0560c06L; 淨何以故若離生性淸淨若內空淸 K0001V02P0560c07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0560c08L; 別無斷故離生性淸淨故外空內外 K0001V02P0560c09L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0560c10L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0560c11L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0560c12L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0560c13L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0560c14L; 智智淸淨何以故若離生性淸淨若 K0001V02P0560c15L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0560c16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0560c17L; 善現離生性淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0560c18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若離 K0001V02P0560c19L; 生性淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0560c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故離生 K0001V02P0560c21L; 性淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0560c22L; 異性平等性法定法住實際虛空界 K0001V02P0560c23L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0561a01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若離 K0001V02P0561a02L; 生性淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P0561a03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0561a04L; 別無斷故善現離生性淸淨故苦聖 K0001V02P0561a05L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0561a06L; 淨何以故若離生性淸淨若苦聖諦 K0001V02P0561a07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0561a08L; 無別無斷故離生性淸淨故集滅道 K0001V02P0561a09L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0561a10L; 智智淸淨何以故若離生性淸淨若 K0001V02P0561a11L; 集滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0561a12L; 無二無二分無別無斷故善現離生 K0001V02P0561a13L; 性淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0561a14L; 故一切智智淸淨何以故若離生性 K0001V02P0561a15L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0561a16L; 淨無二無二分無別無斷故離生性 K0001V02P0561a17L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0561a18L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0561a19L; 何以故若離生性淸淨若四無量四 K0001V02P0561a20L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0561a21L; 無二分無別無斷故善現離生性淸 K0001V02P0561a22L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0561a23L; 切智智淸淨何以故若離生性淸淨 K0001V02P0561b01L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0561b02L; 二無二分無別無斷故離生性淸淨 K0001V02P0561b03L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0561b04L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0561b05L; 智智淸淨何以故若離生性淸淨若 K0001V02P0561b06L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0561b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0561b08L; 故善現離生性淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0561b09L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0561b10L; 故若離生性淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0561b11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0561b12L; 斷故離生性淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0561b13L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0561b14L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0561b15L; 智智淸淨何以故若離生性淸淨若 K0001V02P0561b16L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0561b17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0561b18L; 善現離生性淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0561b19L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0561b20L; 以故若離生性淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0561b21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0561b22L; 別無斷故離生性淸淨故無相無願 K0001V02P0561b23L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0561c01L; 故一切智智淸淨何以故若離生性 K0001V02P0561c02L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0561c03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0561c04L; 故善現離生性淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0561c05L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0561c06L; 何以故若離生性淸淨若菩薩十地 K0001V02P0561c07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0561c08L; 無別無斷故 K0001V02P0561c09L; 善現離生性淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0561c10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若離 K0001V02P0561c11L; 生性淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0561c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故離生 K0001V02P0561c13L; 性淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0561c14L; 故一切智智淸淨何以故若離生性 K0001V02P0561c15L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0561c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現離 K0001V02P0561c17L; 生性淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0561c18L; 淨故一切智智淸淨何以故若離生 K0001V02P0561c19L; 性淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0561c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故離生 K0001V02P0561c21L; 性淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0561c22L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0561c23L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0562a01L; 故一切智智淸淨何以故若離生性 K0001V02P0562a02L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0562a03L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0562a04L; 分無別無斷故善現離生性淸淨故 K0001V02P0562a05L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0562a06L; 切智智淸淨何以故若離生性淸淨 K0001V02P0562a07L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0562a08L; 無二無二分無別無斷故離生性淸 K0001V02P0562a09L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0562a10L; 故一切智智淸淨何以故若離生性 K0001V02P0562a11L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0562a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0562a13L; 離生性淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0562a14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若離 K0001V02P0562a15L; 生性淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0562a16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故離 K0001V02P0562a17L; 生性淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0562a18L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0562a19L; 淸淨何以故若離生性淸淨若道相 K0001V02P0562a20L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0562a21L; 無二無二分無別無斷故善現離生 K0001V02P0562a22L; 性淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0562a23L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0562b01L; 以故若離生性淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0562b02L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0562b03L; 分無別無斷故離生性淸淨故一切 K0001V02P0562b04L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0562b05L; 故一切智智淸淨何以故若離生性 K0001V02P0562b06L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0562b07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0562b08L; 善現離生性淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0562b09L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0562b10L; 若離生性淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0562b11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0562b12L; 故離生性淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0562b13L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0562b14L; 一切智智淸淨何以故若離生性淸 K0001V02P0562b15L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0562b16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0562b17L; 故善現離生性淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0562b18L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0562b19L; 何以故若離生性淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0562b20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0562b21L; 無別無斷故善現離生性淸淨故一 K0001V02P0562b22L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0562b23L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0562c01L; 故若離生性淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0562c02L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0562c03L; 二分無別無斷故善現離生性淸淨 K0001V02P0562c04L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0562c05L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0562c06L; 何以故若離生性淸淨若諸佛無上 K0001V02P0562c07L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0562c08L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0562c09L; 復次善現法定淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0562c10L; 淨故一切智智淸淨何以故若法定 K0001V02P0562c11L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0562c12L; 二無二分無別無斷故法定淸淨故 K0001V02P0562c13L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0562c14L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0562c15L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0562c16L; 二無二分無別無斷故善現法定淸 K0001V02P0562c17L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0562c18L; 智淸淨何以故若法定淸淨若眼處 K0001V02P0562c19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0562c20L; 無別無斷故法定淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0562c21L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0562c22L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0562c23L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0563a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0563a02L; 定淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0563a03L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0563a04L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0563a05L; 二分無別無斷故法定淸淨故聲香 K0001V02P0563a06L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0563a07L; 故一切智智淸淨何以故若法定淸 K0001V02P0563a08L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0563a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0563a10L; 現法定淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0563a11L; 故一切智智淸淨何以故若法定淸 K0001V02P0563a12L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0563a13L; 二無二分無別無斷故法定淸淨故 K0001V02P0563a14L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0563a15L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0563a16L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0563a17L; 若法定淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0563a18L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0563a19L; 二無二分無別無斷故善現法定淸 K0001V02P0563a20L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0563a21L; 智淸淨何以故若法定淸淨若耳界 K0001V02P0563a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0563a23L; 無別無斷故法定淸淨故聲界耳識 K0001V02P0563b01L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0563b02L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0563b03L; 故一切智智淸淨何以故若法定淸 K0001V02P0563b04L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0563b05L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0563b06L; 無別無斷故善現法定淸淨故鼻界 K0001V02P0563b07L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0563b08L; 以故若法定淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0563b09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0563b10L; 故法定淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0563b11L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0563b12L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0563b13L; 智淸淨何以故若法定淸淨若香界 K0001V02P0563b14L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0563b15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0563b16L; 故善現法定淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0563b17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0563b18L; 定淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0563b19L; 淨無二無二分無別無斷故法定淸 K0001V02P0563b20L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0563b21L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0563b22L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0563b23L; 以故若法定淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0563c01L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0563c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0563c03L; 定淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0563c04L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0563c05L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0563c06L; 二分無別無斷故法定淸淨故觸界 K0001V02P0563c07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0563c08L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0563c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0563c10L; 定淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0563c11L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0563c12L; 二分無別無斷故善現法定淸淨故 K0001V02P0563c13L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0563c14L; 淨何以故若法定淸淨若意界淸淨 K0001V02P0563c15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0563c16L; 無斷故法定淸淨故法界意識界及 K0001V02P0563c17L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0563c18L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0563c19L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0563c20L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0563c21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0563c22L; 無斷故善現法定淸淨故地界淸淨 K0001V02P0563c23L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0564a01L; 若法定淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0564a02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0564a03L; 定淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0564a04L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0564a05L; 以故若法定淸淨若水火風空識界 K0001V02P0564a06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0564a07L; 無別無斷故善現法定淸淨故無明 K0001V02P0564a08L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0564a09L; 以故若法定淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0564a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0564a11L; 故法定淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0564a12L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0564a13L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0564a14L; 智智淸淨何以故若法定淸淨若行 K0001V02P0564a15L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0564a16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0564a17L; 善現法定淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0564a18L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0564a19L; 淸淨何以故若法定淸淨若布施波 K0001V02P0564a20L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0564a21L; 無二分無別無斷故法定淸淨故淨 K0001V02P0564a22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0564a23L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0564b01L; 一切智智淸淨何以故若法定淸淨 K0001V02P0564b02L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0564b03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0564b04L; 斷故善現法定淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0564b05L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0564b06L; 法定淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0564b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故法定 K0001V02P0564b08L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0564b09L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0564b10L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0564b11L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0564b12L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0564b13L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0564b14L; 若法定淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0564b15L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0564b16L; 分無別無斷故善現法定淸淨故眞 K0001V02P0564b17L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0564b18L; 何以故若法定淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0564b19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0564b20L; 斷故法定淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0564b21L; 性不變異性平等性離生性法住實 K0001V02P0564b22L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0564b23L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0564c01L; 以故若法定淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0564c02L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0564c03L; 二分無別無斷故善現法定淸淨故 K0001V02P0564c04L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0564c05L; 智淸淨何以故若法定淸淨若苦聖 K0001V02P0564c06L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0564c07L; 分無別無斷故法定淸淨故集滅道 K0001V02P0564c08L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0564c09L; 智智淸淨何以故若法定淸淨若集 K0001V02P0564c10L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0564c11L; 二無二分無別無斷故善現法定淸 K0001V02P0564c12L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0564c13L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0564c14L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0564c15L; 無二分無別無斷故法定淸淨故四 K0001V02P0564c16L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0564c17L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0564c18L; 法定淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0564c19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0564c20L; 無斷故善現法定淸淨故八解脫淸 K0001V02P0564c21L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0564c22L; 以故若法定淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0564c23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0565a01L; 斷故法定淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0565a02L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0565a03L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0565a04L; 法定淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0565a05L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0565a06L; 分無別無斷故善現法定淸淨故四 K0001V02P0565a07L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0565a08L; 淸淨何以故若法定淸淨若四念住 K0001V02P0565a09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0565a10L; 無別無斷故法定淸淨故四正斷四 K0001V02P0565a11L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0565a12L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0565a13L; 一切智智淸淨何以故若法定淸淨 K0001V02P0565a14L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0565a15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0565a16L; 故善現法定淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0565a17L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0565a18L; 以故若法定淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0565a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0565a20L; 無斷故法定淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0565a21L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0565a22L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0565a23L; 無相無願解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0565b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0565b02L; 法定淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0565b03L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0565b04L; 法定淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0565b05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0565b06L; 善現法定淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0565b07L; 淨故一切智智淸淨何以故若法定 K0001V02P0565b08L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0565b09L; 無二無二分無別無斷故法定淸淨 K0001V02P0565b10L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0565b11L; 智智淸淨何以故若法定淸淨若六 K0001V02P0565b12L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0565b13L; 二分無別無斷故善現法定淸淨故 K0001V02P0565b14L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0565b15L; 智淸淨何以故若法定淸淨若佛十 K0001V02P0565b16L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0565b17L; 分無別無斷故法定淸淨故四無所 K0001V02P0565b18L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0565b19L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0565b20L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0565b21L; 何以故若法定淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0565b22L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0565b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0565c01L; 法定淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0565c02L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0565c03L; 法定淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0565c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0565c05L; 法定淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0565c06L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0565c07L; 法定淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0565c08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0565c09L; 善現法定淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0565c10L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0565c11L; 法定淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0565c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0565c13L; 定淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0565c14L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0565c15L; 淨何以故若法定淸淨若道相智一 K0001V02P0565c16L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0565c17L; 無二分無別無斷故善現法定淸淨 K0001V02P0565c18L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0565c19L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0565c20L; 法定淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0565c21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0565c22L; 斷故法定淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0565c23L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0566a01L; 淸淨何以故若法定淸淨若一切三 K0001V02P0566a02L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0566a03L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0566a04L; 善現法定淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0566a05L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0566a06L; 法定淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0566a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0566a08L; 定淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0566a09L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0566a10L; 智淸淨何以故若法定淸淨若一來 K0001V02P0566a11L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0566a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0566a13L; 定淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0566a14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0566a15L; 定淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0566a16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0566a17L; 現法定淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0566a18L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0566a19L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0566a20L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0566a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0566a22L; 現法定淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0566a23L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0566b01L; 切智智淸淨何以故若法定淸淨若 K0001V02P0566b02L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0566b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0566b04L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十 K0001V02P0566b05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0566c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十一 冬 K0001V02P0566c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0566c03L; 初分難信解品第三十四之四十 K0001V02P0566c04L; 復次善現法住淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0566c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若法住 K0001V02P0566c06L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0566c07L; 二無二分無別無斷故法住淸淨故 K0001V02P0566c08L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0566c09L; 切智智淸淨何以故若法住淸淨若受 K0001V02P0566c10L; 想行識淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0566c11L; 無二分無別無斷故善現法住淸淨 K0001V02P0566c12L; 故眼處淸淨眼處淸淨故一切智智 K0001V02P0566c13L; 淸淨何以故若法住淸淨若眼處淸 K0001V02P0566c14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0566c15L; 別無斷故法住淸淨故耳鼻舌身意 K0001V02P0566c16L; 處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一切 K0001V02P0566c17L; 智智淸淨何以故若法住淸淨若耳 K0001V02P0566c18L; 鼻舌身意處淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0566c19L; 無二無二分無別無斷故善現法住 K0001V02P0566c20L; 淸淨故色處淸淨色處淸淨故一切 K0001V02P0566c21L; 智智淸淨何以故若法住淸淨若色 K0001V02P0566c22L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0567a01L; 分無別無斷故法住淸淨故聲香味 K0001V02P0567a02L; 觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨故 K0001V02P0567a03L; 一切智智淸淨何以故若法住淸淨 K0001V02P0567a04L; 若聲香味觸法處淸淨若一切智智 K0001V02P0567a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0567a06L; 善現法住淸淨故眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0567a07L; 淨故一切智智淸淨何以故若法住 K0001V02P0567a08L; 淸淨若眼界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0567a09L; 無二無二分無別無斷故法住淸淨 K0001V02P0567a10L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0567a11L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0567a12L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0567a13L; 故若法住淸淨若色界乃至眼觸爲 K0001V02P0567a14L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0567a15L; 無二無二分無別無斷故善現法住 K0001V02P0567a16L; 淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切 K0001V02P0567a17L; 智智淸淨何以故若法住淸淨若耳 K0001V02P0567a18L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0567a19L; 分無別無斷故法住淸淨故聲界耳 K0001V02P0567a20L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0567a21L; 淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0567a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若法住 K0001V02P0567a23L; 淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0567b01L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0567b02L; 分無別無斷故善現法住淸淨故鼻 K0001V02P0567b03L; 界淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0567b04L; 何以故若法住淸淨若鼻界淸淨若 K0001V02P0567b05L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0567b06L; 斷故法住淸淨故香界鼻識界及鼻 K0001V02P0567b07L; 觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃 K0001V02P0567b08L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0567b09L; 智智淸淨何以故若法住淸淨若香 K0001V02P0567b10L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0567b11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0567b12L; 斷故善現法住淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P0567b13L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0567b14L; 法住淸淨若舌界淸淨若一切智智 K0001V02P0567b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故法住 K0001V02P0567b16L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0567b17L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P0567b18L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0567b19L; 何以故若法住淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0567b20L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0567b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0567b22L; 善現法住淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P0567b23L; 淨故一切智智淸淨何以故若法住 K0001V02P0567c01L; 淸淨若身界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0567c02L; 無二無二分無別無斷故法住淸淨 K0001V02P0567c03L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0567c04L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0567c05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0567c06L; 故若法住淸淨若觸界乃至身觸爲 K0001V02P0567c07L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0567c08L; 無二無二分無別無斷故善現法住 K0001V02P0567c09L; 淸淨故意界淸淨意界淸淨故一切 K0001V02P0567c10L; 智智淸淨何以故若法住淸淨若意 K0001V02P0567c11L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0567c12L; 分無別無斷故法住淸淨故法界意 K0001V02P0567c13L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0567c14L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0567c15L; 淨故一切智智淸淨何以故若法住 K0001V02P0567c16L; 淸淨若法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0567c17L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0567c18L; 分無別無斷故善現法住淸淨故地 K0001V02P0567c19L; 界淸淨地界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0567c20L; 何以故若法住淸淨若地界淸淨若 K0001V02P0567c21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0567c22L; 斷故法住淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0567c23L; 淨水火風空識界淸淨故一切智智 K0001V02P0568a01L; 淸淨何以故若法住淸淨若水火風 K0001V02P0568a02L; 空識界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0568a03L; 無二分無別無斷故善現法住淸淨 K0001V02P0568a04L; 故無明淸淨無明淸淨故一切智智 K0001V02P0568a05L; 淸淨何以故若法住淸淨若無明淸 K0001V02P0568a06L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0568a07L; 別無斷故法住淸淨故行識名色六 K0001V02P0568a08L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0568a09L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0568a10L; 故一切智智淸淨何以故若法住淸 K0001V02P0568a11L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0568a12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0568a13L; 無斷故 K0001V02P0568a14L; 善現法住淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0568a15L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0568a16L; 淸淨何以故若法住淸淨若布施波 K0001V02P0568a17L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0568a18L; 無二分無別無斷故法住淸淨故淨 K0001V02P0568a19L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0568a20L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0568a21L; 一切智智淸淨何以故若法住淸淨 K0001V02P0568a22L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0568a23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0568b01L; 斷故善現法住淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0568b02L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0568b03L; 法住淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0568b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故法住 K0001V02P0568b05L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0568b06L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0568b07L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0568b08L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0568b09L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0568b10L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0568b11L; 若法住淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0568b12L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0568b13L; 分無別無斷故善現法住淸淨故眞 K0001V02P0568b14L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0568b15L; 何以故若法住淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0568b16L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0568b17L; 斷故法住淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0568b18L; 性不變異性平等性離生性法定實 K0001V02P0568b19L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0568b20L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0568b21L; 以故若法住淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0568b22L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0568b23L; 二分無別無斷故善現法住淸淨故 K0001V02P0568c01L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0568c02L; 智淸淨何以故若法住淸淨若苦聖 K0001V02P0568c03L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0568c04L; 分無別無斷故法住淸淨故集滅道 K0001V02P0568c05L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0568c06L; 智智淸淨何以故若法住淸淨若集 K0001V02P0568c07L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0568c08L; 二無二分無別無斷故善現法住淸 K0001V02P0568c09L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0568c10L; 切智智淸淨何以故若法住淸淨若 K0001V02P0568c11L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0568c12L; 無二分無別無斷故法住淸淨故四 K0001V02P0568c13L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0568c14L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0568c15L; 法住淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0568c16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0568c17L; 無斷故善現法住淸淨故八解脫淸 K0001V02P0568c18L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0568c19L; 以故若法住淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0568c20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0568c21L; 斷故法住淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0568c22L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0568c23L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0569a01L; 法住淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0569a02L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0569a03L; 分無別無斷故善現法住淸淨故四 K0001V02P0569a04L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0569a05L; 淸淨何以故若法住淸淨若四念住 K0001V02P0569a06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0569a07L; 無別無斷故法住淸淨故四正斷四 K0001V02P0569a08L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0569a09L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0569a10L; 一切智智淸淨何以故若法住淸淨 K0001V02P0569a11L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0569a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0569a13L; 故善現法住淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0569a14L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0569a15L; 以故若法住淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0569a16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0569a17L; 無斷故法住淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0569a18L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0569a19L; 切智智淸淨何以故若法住淸淨若 K0001V02P0569a20L; 無相無願解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0569a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0569a22L; 法住淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0569a23L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0569b01L; 法住淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0569b02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0569b03L; 善現法住淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0569b04L; 淨故一切智智淸淨何以故若法住 K0001V02P0569b05L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0569b06L; 無二無二分無別無斷故法住淸淨 K0001V02P0569b07L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0569b08L; 智智淸淨何以故若法住淸淨若六 K0001V02P0569b09L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0569b10L; 二分無別無斷故善現法住淸淨故 K0001V02P0569b11L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0569b12L; 智淸淨何以故若法住淸淨若佛十 K0001V02P0569b13L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0569b14L; 分無別無斷故法住淸淨故四無所 K0001V02P0569b15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0569b16L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0569b17L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0569b18L; 何以故若法住淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0569b19L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0569b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0569b21L; 法住淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0569b22L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0569b23L; 法住淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0569c01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0569c02L; 法住淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0569c03L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0569c04L; 法住淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0569c05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0569c06L; 善現法住淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0569c07L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0569c08L; 法住淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0569c09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0569c10L; 住淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0569c11L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0569c12L; 淨何以故若法住淸淨若道相智一 K0001V02P0569c13L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0569c14L; 無二分無別無斷故善現法住淸淨 K0001V02P0569c15L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0569c16L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0569c17L; 法住淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0569c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0569c19L; 斷故法住淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0569c20L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0569c21L; 淸淨何以故若法住淸淨若一切三 K0001V02P0569c22L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0569c23L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0570a01L; 善現法住淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0570a02L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0570a03L; 法住淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0570a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故法 K0001V02P0570a05L; 住淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0570a06L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0570a07L; 智淸淨何以故若法住淸淨若一來 K0001V02P0570a08L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0570a09L; 淨無二無二分無別無斷故善現法 K0001V02P0570a10L; 住淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0570a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若法 K0001V02P0570a12L; 住淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0570a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0570a14L; 現法住淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0570a15L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0570a16L; 切智智淸淨何以故若法住淸淨若 K0001V02P0570a17L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0570a18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0570a19L; 現法住淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0570a20L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0570a21L; 切智智淸淨何以故若法住淸淨若 K0001V02P0570a22L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0570a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0570b01L; 復次善現實際淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0570b02L; 淨故一切智智淸淨何以故若實際 K0001V02P0570b03L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0570b04L; 二無二分無別無斷故實際淸淨故 K0001V02P0570b05L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0570b06L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0570b07L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0570b08L; 二無二分無別無斷故善現實際淸 K0001V02P0570b09L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0570b10L; 智淸淨何以故若實際淸淨若眼處 K0001V02P0570b11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0570b12L; 無別無斷故實際淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0570b13L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0570b14L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0570b15L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0570b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現實 K0001V02P0570b17L; 際淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0570b18L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0570b19L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0570b20L; 二分無別無斷故實際淸淨故聲香 K0001V02P0570b21L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0570b22L; 故一切智智淸淨何以故若實際淸 K0001V02P0570b23L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0570c01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0570c02L; 現實際淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0570c03L; 故一切智智淸淨何以故若實際淸 K0001V02P0570c04L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0570c05L; 二無二分無別無斷故實際淸淨故 K0001V02P0570c06L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0570c07L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0570c08L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0570c09L; 若實際淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0570c10L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0570c11L; 二無二分無別無斷故善現實際淸 K0001V02P0570c12L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0570c13L; 智淸淨何以故若實際淸淨若耳界 K0001V02P0570c14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0570c15L; 無別無斷故實際淸淨故聲界耳識 K0001V02P0570c16L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0570c17L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0570c18L; 故一切智智淸淨何以故若實際淸 K0001V02P0570c19L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0570c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0570c21L; 無別無斷故善現實際淸淨故鼻界 K0001V02P0570c22L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0570c23L; 以故若實際淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0571a01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0571a02L; 故實際淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0571a03L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0571a04L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0571a05L; 智淸淨何以故若實際淸淨若香界 K0001V02P0571a06L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0571a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0571a08L; 故善現實際淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0571a09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若實 K0001V02P0571a10L; 際淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0571a11L; 淨無二無二分無別無斷故實際淸 K0001V02P0571a12L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0571a13L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0571a14L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0571a15L; 以故若實際淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0571a16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0571a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現實 K0001V02P0571a18L; 際淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0571a19L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0571a20L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0571a21L; 二分無別無斷故實際淸淨故觸界 K0001V02P0571a22L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0571a23L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0571b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若實 K0001V02P0571b02L; 際淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0571b03L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0571b04L; 二分無別無斷故善現實際淸淨故 K0001V02P0571b05L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0571b06L; 淨何以故若實際淸淨若意界淸淨 K0001V02P0571b07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0571b08L; 無斷故實際淸淨故法界意識界及 K0001V02P0571b09L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0571b10L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0571b11L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0571b12L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0571b13L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0571b14L; 無斷故善現實際淸淨故地界淸淨 K0001V02P0571b15L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0571b16L; 若實際淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0571b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故實 K0001V02P0571b18L; 際淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0571b19L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0571b20L; 以故若實際淸淨若水火風空識界 K0001V02P0571b21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0571b22L; 無別無斷故善現實際淸淨故無明 K0001V02P0571b23L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0571c01L; 以故若實際淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0571c02L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0571c03L; 故實際淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0571c04L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0571c05L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0571c06L; 智智淸淨何以故若實際淸淨若行 K0001V02P0571c07L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0571c08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0571c09L; 善現實際淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0571c10L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0571c11L; 淸淨何以故若實際淸淨若布施波 K0001V02P0571c12L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0571c13L; 無二分無別無斷故實際淸淨故淨 K0001V02P0571c14L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0571c15L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0571c16L; 一切智智淸淨何以故若實際淸淨 K0001V02P0571c17L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0571c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0571c19L; 斷故善現實際淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0571c20L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0571c21L; 實際淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0571c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故實際 K0001V02P0571c23L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0572a01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0572a02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0572a03L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0572a04L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0572a05L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0572a06L; 若實際淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0572a07L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0572a08L; 分無別無斷故善現實際淸淨故眞 K0001V02P0572a09L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0572a10L; 何以故若實際淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0572a11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0572a12L; 斷故實際淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0572a13L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0572a14L; 住虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0572a15L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0572a16L; 以故若實際淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0572a17L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0572a18L; 二分無別無斷故善現實際淸淨故 K0001V02P0572a19L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0572a20L; 智淸淨何以故若實際淸淨若苦聖 K0001V02P0572a21L; 諦淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0572a22L; 分無別無斷故實際淸淨故集滅道 K0001V02P0572a23L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0572b01L; 智智淸淨何以故若實際淸淨若集 K0001V02P0572b02L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0572b03L; 二無二分無別無斷故善現實際淸 K0001V02P0572b04L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0572b05L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0572b06L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0572b07L; 無二分無別無斷故實際淸淨故四 K0001V02P0572b08L; 無量四無色定淸淨四無量四無色 K0001V02P0572b09L; 定淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0572b10L; 實際淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0572b11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0572b12L; 無斷故善現實際淸淨故八解脫淸 K0001V02P0572b13L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0572b14L; 以故若實際淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0572b15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0572b16L; 斷故實際淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0572b17L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0572b18L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0572b19L; 實際淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0572b20L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0572b21L; 分無別無斷故善現實際淸淨故四 K0001V02P0572b22L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0572b23L; 淸淨何以故若實際淸淨若四念住 K0001V02P0572c01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0572c02L; 無別無斷故實際淸淨故四正斷四 K0001V02P0572c03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0572c04L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0572c05L; 一切智智淸淨何以故若實際淸淨 K0001V02P0572c06L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0572c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0572c08L; 故善現實際淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0572c09L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0572c10L; 以故若實際淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0572c11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0572c12L; 無斷故實際淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0572c13L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0572c14L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0572c15L; 無相無願解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0572c16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0572c17L; 實際淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0572c18L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0572c19L; 實際淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0572c20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0572c21L; 善現實際淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0572c22L; 淨故一切智智淸淨何以故若實際 K0001V02P0572c23L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0573a01L; 無二無二分無別無斷故實際淸淨 K0001V02P0573a02L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0573a03L; 智智淸淨何以故若實際淸淨若六 K0001V02P0573a04L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0573a05L; 二分無別無斷故善現實際淸淨故 K0001V02P0573a06L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0573a07L; 智淸淨何以故若實際淸淨若佛十 K0001V02P0573a08L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0573a09L; 分無別無斷故實際淸淨故四無所 K0001V02P0573a10L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0573a11L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0573a12L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0573a13L; 何以故若實際淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0573a14L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0573a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0573a16L; 實際淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0573a17L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0573a18L; 實際淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0573a19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0573a20L; 實際淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0573a21L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0573a22L; 實際淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0573a23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0573b01L; 善現實際淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0573b02L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0573b03L; 實際淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0573b04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故實 K0001V02P0573b05L; 際淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0573b06L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0573b07L; 淨何以故若實際淸淨若道相智一 K0001V02P0573b08L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0573b09L; 無二分無別無斷故善現實際淸淨 K0001V02P0573b10L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0573b11L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0573b12L; 實際淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0573b13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0573b14L; 斷故實際淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0573b15L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0573b16L; 淸淨何以故若實際淸淨若一切三 K0001V02P0573b17L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0573b18L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0573b19L; 善現實際淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0573b20L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0573b21L; 實際淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0573b22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故實 K0001V02P0573b23L; 際淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0573c01L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0573c02L; 智淸淨何以故若實際淸淨若一來 K0001V02P0573c03L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0573c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現實 K0001V02P0573c05L; 際淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0573c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若實 K0001V02P0573c07L; 際淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0573c08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0573c09L; 現實際淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0573c10L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0573c11L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0573c12L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0573c13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0573c14L; 現實際淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0573c15L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0573c16L; 切智智淸淨何以故若實際淸淨若 K0001V02P0573c17L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0573c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0573c19L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十一 K0001V02P0573c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0574a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十二 冬 K0001V02P0574a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0574a03L; 初分難信解品第三十四之四十一 K0001V02P0574a04L; 復次善現虛空界淸淨故色淸淨色 K0001V02P0574a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若虛 K0001V02P0574a06L; 空界淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0574a07L; 淨無二無二分無別無斷故虛空界 K0001V02P0574a08L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0574a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若虛空 K0001V02P0574a10L; 界淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0574a11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0574a12L; 現虛空界淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0574a13L; 淨故一切智智淸淨何以故若虛空 K0001V02P0574a14L; 界淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0574a15L; 淨無二無二分無別無斷故虛空界 K0001V02P0574a16L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0574a17L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0574a18L; 故若虛空界淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0574a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0574a20L; 無別無斷故善現虛空界淸淨故色 K0001V02P0574a21L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0574a22L; 何以故若虛空界淸淨若色處淸淨 K0001V02P0574b01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0574b02L; 無斷故虛空界淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0574b03L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0574b04L; 智智淸淨何以故若虛空界淸淨若 K0001V02P0574b05L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0574b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現虛 K0001V02P0574b07L; 空界淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0574b08L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0574b09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0574b10L; 二無二分無別無斷故虛空界淸淨 K0001V02P0574b11L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0574b12L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0574b13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0574b14L; 故若虛空界淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0574b15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0574b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現虛 K0001V02P0574b17L; 空界淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0574b18L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0574b19L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0574b20L; 二無二分無別無斷故虛空界淸淨 K0001V02P0574b21L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0574b22L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0574b23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0574c01L; 故若虛空界淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0574c02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0574c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現虛 K0001V02P0574c04L; 空界淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0574c05L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0574c06L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0574c07L; 二無二分無別無斷故虛空界淸淨 K0001V02P0574c08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0574c09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0574c10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0574c11L; 故若虛空界淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0574c12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0574c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現虛 K0001V02P0574c14L; 空界淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0574c15L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0574c16L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0574c17L; 二無二分無別無斷故虛空界淸淨 K0001V02P0574c18L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0574c19L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0574c20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0574c21L; 故若虛空界淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0574c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0574c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現虛 K0001V02P0575a01L; 空界淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0575a02L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0575a03L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0575a04L; 二無二分無別無斷故虛空界淸淨 K0001V02P0575a05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0575a06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0575a07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0575a08L; 故若虛空界淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0575a09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0575a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現虛 K0001V02P0575a11L; 空界淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0575a12L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0575a13L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0575a14L; 二無二分無別無斷故虛空界淸淨 K0001V02P0575a15L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0575a16L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0575a17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0575a18L; 故若虛空界淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0575a19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0575a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現虛 K0001V02P0575a21L; 空界淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0575a22L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0575a23L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0575b01L; 二無二分無別無斷故虛空界淸淨 K0001V02P0575b02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0575b03L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0575b04L; 虛空界淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0575b05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0575b06L; 無斷故善現虛空界淸淨故無明淸 K0001V02P0575b07L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0575b08L; 故若虛空界淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0575b09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0575b10L; 故虛空界淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0575b11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0575b12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0575b13L; 切智智淸淨何以故若虛空界淸淨 K0001V02P0575b14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0575b15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0575b16L; 斷故善現虛空界淸淨故布施波羅 K0001V02P0575b17L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0575b18L; 切智智淸淨何以故若虛空界淸淨 K0001V02P0575b19L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0575b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故虛空 K0001V02P0575b21L; 界淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0575b22L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0575b23L; 蜜多淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0575c01L; 若虛空界淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0575c02L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0575c03L; 無二分無別無斷故善現虛空界淸 K0001V02P0575c04L; 淨故內空淸淨內空淸淨故一切智 K0001V02P0575c05L; 智淸淨何以故若虛空界淸淨若內 K0001V02P0575c06L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0575c07L; 分無別無斷故虛空界淸淨故外空 K0001V02P0575c08L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0575c09L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0575c10L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0575c11L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0575c12L; 淸淨外空乃至無性自性空淸淨故 K0001V02P0575c13L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0575c14L; 淨若外空乃至無性自性空淸淨若 K0001V02P0575c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0575c16L; 斷故善現虛空界淸淨故眞如淸淨 K0001V02P0575c17L; 眞如淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0575c18L; 若虛空界淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0575c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0575c20L; 虛空界淸淨故法界法性不虛妄性 K0001V02P0575c21L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0575c22L; 實際不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0575c23L; 議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0576a01L; 若虛空界淸淨若法界乃至不思議 K0001V02P0576a02L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0576a03L; 分無別無斷故善現虛空界淸淨故 K0001V02P0576a04L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0576a05L; 智淸淨何以故若虛空界淸淨若苦 K0001V02P0576a06L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0576a07L; 二分無別無斷故虛空界淸淨故集 K0001V02P0576a08L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0576a09L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0576a10L; 淨若集滅道聖諦淸淨若一切智智 K0001V02P0576a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0576a12L; 虛空界淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0576a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若虛 K0001V02P0576a14L; 空界淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0576a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故虛 K0001V02P0576a16L; 空界淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0576a17L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0576a18L; 淸淨何以故若虛空界淸淨若四無 K0001V02P0576a19L; 量四無色定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0576a20L; 無二無二分無別無斷故善現虛空 K0001V02P0576a21L; 界淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0576a22L; 故一切智智淸淨何以故若虛空界 K0001V02P0576a23L; 淸淨若八解脫淸淨若一切智智淸 K0001V02P0576b01L; 淨無二無二分無別無斷故虛空界 K0001V02P0576b02L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0576b03L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0576b04L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0576b05L; 淨若八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0576b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0576b07L; 無斷故善現虛空界淸淨故四念住 K0001V02P0576b08L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0576b09L; 何以故若虛空界淸淨若四念住淸 K0001V02P0576b10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0576b11L; 別無斷故虛空界淸淨故四正斷四 K0001V02P0576b12L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0576b13L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0576b14L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0576b15L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0576b16L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0576b17L; 斷故善現虛空界淸淨故空解脫門 K0001V02P0576b18L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0576b19L; 淨何以故若虛空界淸淨若空解脫 K0001V02P0576b20L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0576b21L; 分無別無斷故虛空界淸淨故無相 K0001V02P0576b22L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0576b23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若虛 K0001V02P0576c01L; 空界淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0576c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0576c03L; 無斷故善現虛空界淸淨故菩薩十 K0001V02P0576c04L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0576c05L; 淸淨何以故若虛空界淸淨若菩薩 K0001V02P0576c06L; 十地淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0576c07L; 二分無別無斷故 K0001V02P0576c08L; 善現虛空界淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0576c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若虛 K0001V02P0576c10L; 空界淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0576c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故虛空 K0001V02P0576c12L; 界淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0576c13L; 故一切智智淸淨何以故若虛空界 K0001V02P0576c14L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0576c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現虛 K0001V02P0576c16L; 空界淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0576c17L; 淨故一切智智淸淨何以故若虛空 K0001V02P0576c18L; 界淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0576c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故虛空 K0001V02P0576c20L; 界淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0576c21L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0576c22L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0576c23L; 故一切智智淸淨何以故若虛空界 K0001V02P0577a01L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0577a02L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0577a03L; 分無別無斷故善現虛空界淸淨故 K0001V02P0577a04L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0577a05L; 切智智淸淨何以故若虛空界淸淨 K0001V02P0577a06L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0577a07L; 無二無二分無別無斷故虛空界淸 K0001V02P0577a08L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0577a09L; 故一切智智淸淨何以故若虛空界 K0001V02P0577a10L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0577a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0577a12L; 虛空界淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0577a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若虛 K0001V02P0577a14L; 空界淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0577a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故虛 K0001V02P0577a16L; 空界淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0577a17L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0577a18L; 淸淨何以故若虛空界淸淨若道相 K0001V02P0577a19L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0577a20L; 無二無二分無別無斷故善現虛空 K0001V02P0577a21L; 界淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0577a22L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0577a23L; 以故若虛空界淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0577b01L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0577b02L; 分無別無斷故虛空界淸淨故一切 K0001V02P0577b03L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0577b04L; 故一切智智淸淨何以故若虛空界 K0001V02P0577b05L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0577b06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0577b07L; 善現虛空界淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0577b08L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0577b09L; 若虛空界淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0577b10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0577b11L; 故虛空界淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0577b12L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0577b13L; 一切智智淸淨何以故若虛空界淸 K0001V02P0577b14L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0577b15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0577b16L; 故善現虛空界淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0577b17L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0577b18L; 何以故若虛空界淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0577b19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0577b20L; 無別無斷故善現虛空界淸淨故一 K0001V02P0577b21L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0577b22L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0577b23L; 故若虛空界淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0577c01L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0577c02L; 二分無別無斷故善現虛空界淸淨 K0001V02P0577c03L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0577c04L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0577c05L; 何以故若虛空界淸淨若諸佛無上 K0001V02P0577c06L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0577c07L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0577c08L; 復次善現不思議界淸淨故色淸淨 K0001V02P0577c09L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0577c10L; 不思議界淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0577c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0577c12L; 思議界淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0577c13L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0577c14L; 若不思議界淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0577c15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0577c16L; 無斷故善現不思議界淸淨故眼處 K0001V02P0577c17L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0577c18L; 以故若不思議界淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0577c19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0577c20L; 無斷故不思議界淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0577c21L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0577c22L; 切智智淸淨何以故若不思議界淸 K0001V02P0577c23L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0578a01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0578a02L; 現不思議界淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0578a03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0578a04L; 思議界淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0578a05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0578a06L; 思議界淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0578a07L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0578a08L; 淨何以故若不思議界淸淨若聲香 K0001V02P0578a09L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0578a10L; 二無二分無別無斷故善現不思議 K0001V02P0578a11L; 界淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0578a12L; 切智智淸淨何以故若不思議界淸 K0001V02P0578a13L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0578a14L; 二無二分無別無斷故不思議界淸 K0001V02P0578a15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0578a16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0578a17L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0578a18L; 以故若不思議界淸淨若色界乃至 K0001V02P0578a19L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0578a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0578a21L; 現不思議界淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0578a22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0578a23L; 思議界淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0578b01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0578b02L; 思議界淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0578b03L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0578b04L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0578b05L; 智淸淨何以故若不思議界淸淨若 K0001V02P0578b06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0578b07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0578b08L; 無斷故善現不思議界淸淨故鼻界 K0001V02P0578b09L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0578b10L; 以故若不思議界淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0578b11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0578b12L; 無斷故不思議界淸淨故香界鼻識 K0001V02P0578b13L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0578b14L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0578b15L; 故一切智智淸淨何以故若不思議 K0001V02P0578b16L; 界淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0578b17L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0578b18L; 二分無別無斷故善現不思議界淸 K0001V02P0578b19L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0578b20L; 智淸淨何以故若不思議界淸淨若 K0001V02P0578b21L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0578b22L; 二分無別無斷故不思議界淸淨故 K0001V02P0578b23L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0578c01L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0578c02L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0578c03L; 若不思議界淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0578c04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0578c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0578c06L; 思議界淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0578c07L; 故一切智智淸淨何以故若不思議 K0001V02P0578c08L; 界淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0578c09L; 淨無二無二分無別無斷故不思議 K0001V02P0578c10L; 界淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0578c11L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0578c12L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0578c13L; 淨何以故若不思議界淸淨若觸界 K0001V02P0578c14L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0578c15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0578c16L; 故善現不思議界淸淨故意界淸淨 K0001V02P0578c17L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0578c18L; 若不思議界淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0578c19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0578c20L; 故不思議界淸淨故法界意識界及 K0001V02P0578c21L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0578c22L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0578c23L; 切智智淸淨何以故若不思議界淸 K0001V02P0579a01L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0579a02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0579a03L; 無別無斷故善現不思議界淸淨故 K0001V02P0579a04L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0579a05L; 淨何以故若不思議界淸淨若地界 K0001V02P0579a06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0579a07L; 無別無斷故不思議界淸淨故水火 K0001V02P0579a08L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0579a09L; 故一切智智淸淨何以故若不思議 K0001V02P0579a10L; 界淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0579a11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0579a12L; 故善現不思議界淸淨故無明淸淨 K0001V02P0579a13L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0579a14L; 若不思議界淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0579a15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0579a16L; 故不思議界淸淨故行識名色六處 K0001V02P0579a17L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0579a18L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0579a19L; 一切智智淸淨何以故若不思議界 K0001V02P0579a20L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0579a21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0579a22L; 別無斷故 K0001V02P0579a23L; 善現不思議界淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0579b01L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0579b02L; 智智淸淨何以故若不思議界淸淨 K0001V02P0579b03L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0579b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故不思 K0001V02P0579b05L; 議界淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0579b06L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0579b07L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0579b08L; 故若不思議界淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0579b09L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0579b10L; 無二無二分無別無斷故善現不思 K0001V02P0579b11L; 議界淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0579b12L; 一切智智淸淨何以故若不思議界 K0001V02P0579b13L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0579b14L; 無二無二分無別無斷故不思議界 K0001V02P0579b15L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0579b16L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0579b17L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0579b18L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0579b19L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0579b20L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0579b21L; 若不思議界淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0579b22L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0579b23L; 無二分無別無斷故善現不思議界 K0001V02P0579c01L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0579c02L; 智智淸淨何以故若不思議界淸淨 K0001V02P0579c03L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0579c04L; 無二分無別無斷故不思議界淸淨 K0001V02P0579c05L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0579c06L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0579c07L; 淸淨法界乃至虛空界淸淨故一切 K0001V02P0579c08L; 智智淸淨何以故若不思議界淸淨 K0001V02P0579c09L; 若法界乃至虛空界淸淨若一切智 K0001V02P0579c10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0579c11L; 現不思議界淸淨故苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0579c12L; 聖諦淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0579c13L; 若不思議界淸淨若苦聖諦淸淨若 K0001V02P0579c14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0579c15L; 斷故不思議界淸淨故集滅道聖諦 K0001V02P0579c16L; 淸淨集滅道聖諦淸淨故一切智智 K0001V02P0579c17L; 淸淨何以故若不思議界淸淨若集 K0001V02P0579c18L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0579c19L; 二無二分無別無斷故善現不思議 K0001V02P0579c20L; 界淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0579c21L; 故一切智智淸淨何以故若不思議 K0001V02P0579c22L; 界淸淨若四靜慮淸淨若一切智智 K0001V02P0579c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故不思 K0001V02P0580a01L; 議界淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0580a02L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0580a03L; 淸淨何以故若不思議界淸淨若四 K0001V02P0580a04L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0580a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0580a06L; 思議界淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0580a07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0580a08L; 思議界淸淨若八解脫淸淨若一切 K0001V02P0580a09L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0580a10L; 不思議界淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0580a11L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0580a12L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0580a13L; 不思議界淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0580a14L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0580a15L; 無二分無別無斷故善現不思議界 K0001V02P0580a16L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0580a17L; 一切智智淸淨何以故若不思議界 K0001V02P0580a18L; 淸淨若四念住淸淨若一切智智淸 K0001V02P0580a19L; 淨無二無二分無別無斷故不思議 K0001V02P0580a20L; 界淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0580a21L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0580a22L; 至八聖道支淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0580a23L; 何以故若不思議界淸淨若四正斷 K0001V02P0580b01L; 乃至八聖道支淸淨若一切智智淸 K0001V02P0580b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0580b03L; 思議界淸淨故空解脫門淸淨空解 K0001V02P0580b04L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0580b05L; 若不思議界淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0580b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0580b07L; 無斷故不思議界淸淨故無相無願 K0001V02P0580b08L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0580b09L; 故一切智智淸淨何以故若不思議 K0001V02P0580b10L; 界淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0580b11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0580b12L; 斷故善現不思議界淸淨故菩薩十 K0001V02P0580b13L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0580b14L; 淸淨何以故若不思議界淸淨若菩 K0001V02P0580b15L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0580b16L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0580b17L; 善現不思議界淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0580b18L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0580b19L; 不思議界淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0580b20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0580b21L; 不思議界淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0580b22L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0580b23L; 不思議界淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0580c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0580c02L; 故善現不思議界淸淨故佛十力淸 K0001V02P0580c03L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0580c04L; 以故若不思議界淸淨若佛十力淸 K0001V02P0580c05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0580c06L; 別無斷故不思議界淸淨故四無所 K0001V02P0580c07L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0580c08L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0580c09L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0580c10L; 何以故若不思議界淸淨若四無所 K0001V02P0580c11L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0580c12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0580c13L; 善現不思議界淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0580c14L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0580c15L; 何以故若不思議界淸淨若無忘失 K0001V02P0580c16L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0580c17L; 分無別無斷故不思議界淸淨故恒 K0001V02P0580c18L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0580c19L; 智智淸淨何以故若不思議界淸淨 K0001V02P0580c20L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0580c21L; 無二無二分無別無斷故善現不思 K0001V02P0580c22L; 議界淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0580c23L; 淨故一切智智淸淨何以故若不思 K0001V02P0581a01L; 議界淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0581a02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0581a03L; 思議界淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0581a04L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0581a05L; 智淸淨何以故若不思議界淸淨若 K0001V02P0581a06L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0581a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0581a08L; 不思議界淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0581a09L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0581a10L; 淸淨何以故若不思議界淸淨若一 K0001V02P0581a11L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0581a12L; 無二無二分無別無斷故不思議界 K0001V02P0581a13L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0581a14L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0581a15L; 故若不思議界淸淨若一切三摩地 K0001V02P0581a16L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0581a17L; 分無別無斷故 K0001V02P0581a18L; 善現不思議界淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0581a19L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0581a20L; 故若不思議界淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0581a21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0581a22L; 無斷故不思議界淸淨故一來不還 K0001V02P0581a23L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0581b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0581b02L; 思議界淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0581b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0581b04L; 無別無斷故善現不思議界淸淨故 K0001V02P0581b05L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0581b06L; 切智智淸淨何以故若不思議界淸 K0001V02P0581b07L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0581b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0581b09L; 思議界淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0581b10L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0581b11L; 切智智淸淨何以故若不思議界淸 K0001V02P0581b12L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0581b13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0581b14L; 故善現不思議界淸淨故諸佛無上 K0001V02P0581b15L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0581b16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0581b17L; 思議界淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0581b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0581b19L; 無別無斷故 K0001V02P0581b20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十二 K0001V02P0581b21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0582a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十三 冬 K0001V02P0582a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0582a03L; 初分難信解品第三十四之四十二 K0001V02P0582a04L; 復次善現苦聖諦淸淨故色淸淨色 K0001V02P0582a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若苦 K0001V02P0582a06L; 聖諦淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0582a07L; 淨無二無二分無別無斷故苦聖諦 K0001V02P0582a08L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0582a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若苦聖 K0001V02P0582a10L; 諦淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0582a11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0582a12L; 現苦聖諦淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0582a13L; 淨故一切智智淸淨何以故若苦聖 K0001V02P0582a14L; 諦淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0582a15L; 淨無二無二分無別無斷故苦聖諦 K0001V02P0582a16L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0582a17L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0582a18L; 故若苦聖諦淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0582a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0582a20L; 無別無斷故善現苦聖諦淸淨故色 K0001V02P0582a21L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0582a22L; 何以故若苦聖諦淸淨若色處淸淨 K0001V02P0582b01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0582b02L; 無斷故苦聖諦淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0582b03L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0582b04L; 智智淸淨何以故若苦聖諦淸淨若 K0001V02P0582b05L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0582b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0582b07L; 聖諦淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0582b08L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0582b09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0582b10L; 二無二分無別無斷故苦聖諦淸淨 K0001V02P0582b11L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0582b12L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0582b13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0582b14L; 故若苦聖諦淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0582b15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0582b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0582b17L; 聖諦淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0582b18L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0582b19L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0582b20L; 二無二分無別無斷故苦聖諦淸淨 K0001V02P0582b21L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0582b22L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0582b23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0582c01L; 故若苦聖諦淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0582c02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0582c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0582c04L; 聖諦淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0582c05L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0582c06L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0582c07L; 二無二分無別無斷故苦聖諦淸淨 K0001V02P0582c08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0582c09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0582c10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0582c11L; 故若苦聖諦淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0582c12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0582c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0582c14L; 聖諦淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0582c15L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0582c16L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0582c17L; 二無二分無別無斷故苦聖諦淸淨 K0001V02P0582c18L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0582c19L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0582c20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0582c21L; 故若苦聖諦淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0582c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0582c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0583a01L; 聖諦淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0583a02L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0583a03L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0583a04L; 二無二分無別無斷故苦聖諦淸淨 K0001V02P0583a05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0583a06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0583a07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0583a08L; 故若苦聖諦淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0583a09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0583a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0583a11L; 聖諦淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0583a12L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0583a13L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0583a14L; 二無二分無別無斷故苦聖諦淸淨 K0001V02P0583a15L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0583a16L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0583a17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0583a18L; 故若苦聖諦淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0583a19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0583a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0583a21L; 聖諦淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0583a22L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0583a23L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0583b01L; 二無二分無別無斷故苦聖諦淸淨 K0001V02P0583b02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0583b03L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0583b04L; 苦聖諦淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0583b05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0583b06L; 無斷故善現苦聖諦淸淨故無明淸 K0001V02P0583b07L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0583b08L; 故若苦聖諦淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0583b09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0583b10L; 故苦聖諦淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0583b11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0583b12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0583b13L; 切智智淸淨何以故若苦聖諦淸淨 K0001V02P0583b14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0583b15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0583b16L; 斷故善現苦聖諦淸淨故布施波羅 K0001V02P0583b17L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0583b18L; 切智智淸淨何以故若苦聖諦淸淨 K0001V02P0583b19L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0583b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故苦聖 K0001V02P0583b21L; 諦淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P0583b22L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0583b23L; 蜜多淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0583c01L; 若苦聖諦淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0583c02L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0583c03L; 無二分無別無斷故善現苦聖諦淸 K0001V02P0583c04L; 淨故內空淸淨內空淸淨故一切智 K0001V02P0583c05L; 智淸淨何以故若苦聖諦淸淨若內 K0001V02P0583c06L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0583c07L; 分無別無斷故苦聖諦淸淨故外空 K0001V02P0583c08L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0583c09L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0583c10L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0583c11L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0583c12L; 淸淨外空乃至無性自性空淸淨故 K0001V02P0583c13L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0583c14L; 淨若外空乃至無性自性空淸淨若 K0001V02P0583c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0583c16L; 斷故善現苦聖諦淸淨故眞如淸淨 K0001V02P0583c17L; 眞如淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0583c18L; 若苦聖諦淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0583c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0583c20L; 苦聖諦淸淨故法界法性不虛妄性 K0001V02P0583c21L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0583c22L; 實際虛空界不思議界淸淨法界乃 K0001V02P0583c23L; 至不思議界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0584a01L; 何以故若苦聖諦淸淨若法界乃至 K0001V02P0584a02L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0584a03L; 二無二分無別無斷故善現苦聖諦 K0001V02P0584a04L; 淸淨故集聖諦淸淨集聖諦淸淨故 K0001V02P0584a05L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0584a06L; 淨若集聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0584a07L; 無二無二分無別無斷故苦聖諦淸 K0001V02P0584a08L; 淨故滅道聖諦淸淨滅道聖諦淸淨 K0001V02P0584a09L; 故一切智智淸淨何以故若苦聖諦 K0001V02P0584a10L; 淸淨若滅道聖諦淸淨若一切智智 K0001V02P0584a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0584a12L; 苦聖諦淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0584a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若苦 K0001V02P0584a14L; 聖諦淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0584a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故苦 K0001V02P0584a16L; 聖諦淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0584a17L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0584a18L; 淸淨何以故若苦聖諦淸淨若四無 K0001V02P0584a19L; 量四無色定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0584a20L; 無二無二分無別無斷故善現苦聖 K0001V02P0584a21L; 諦淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0584a22L; 故一切智智淸淨何以故若苦聖諦 K0001V02P0584a23L; 淸淨若八解脫淸淨若一切智智淸 K0001V02P0584b01L; 淨無二無二分無別無斷故苦聖諦 K0001V02P0584b02L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0584b03L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0584b04L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0584b05L; 淨若八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0584b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0584b07L; 無斷故善現苦聖諦淸淨故四念住 K0001V02P0584b08L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0584b09L; 何以故若苦聖諦淸淨若四念住淸 K0001V02P0584b10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0584b11L; 別無斷故苦聖諦淸淨故四正斷四 K0001V02P0584b12L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0584b13L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0584b14L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0584b15L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0584b16L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0584b17L; 斷故善現苦聖諦淸淨故空解脫門 K0001V02P0584b18L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0584b19L; 淨何以故若苦聖諦淸淨若空解脫 K0001V02P0584b20L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0584b21L; 分無別無斷故苦聖諦淸淨故無相 K0001V02P0584b22L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0584b23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若苦 K0001V02P0584c01L; 聖諦淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0584c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0584c03L; 無斷故善現苦聖諦淸淨故菩薩十 K0001V02P0584c04L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0584c05L; 淸淨何以故若苦聖諦淸淨若菩薩 K0001V02P0584c06L; 十地淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0584c07L; 二分無別無斷故 K0001V02P0584c08L; 善現苦聖諦淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0584c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若苦 K0001V02P0584c10L; 聖諦淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0584c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故苦聖 K0001V02P0584c12L; 諦淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0584c13L; 故一切智智淸淨何以故若苦聖諦 K0001V02P0584c14L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0584c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現苦 K0001V02P0584c16L; 聖諦淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0584c17L; 淨故一切智智淸淨何以故若苦聖 K0001V02P0584c18L; 諦淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0584c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故苦聖 K0001V02P0584c20L; 諦淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0584c21L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0584c22L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0584c23L; 故一切智智淸淨何以故若苦聖諦 K0001V02P0585a01L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0585a02L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0585a03L; 分無別無斷故善現苦聖諦淸淨故 K0001V02P0585a04L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0585a05L; 切智智淸淨何以故若苦聖諦淸淨 K0001V02P0585a06L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0585a07L; 無二無二分無別無斷故苦聖諦淸 K0001V02P0585a08L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0585a09L; 故一切智智淸淨何以故若苦聖諦 K0001V02P0585a10L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0585a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0585a12L; 苦聖諦淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0585a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若苦 K0001V02P0585a14L; 聖諦淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0585a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故苦 K0001V02P0585a16L; 聖諦淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0585a17L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0585a18L; 淸淨何以故若苦聖諦淸淨若道相 K0001V02P0585a19L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0585a20L; 無二無二分無別無斷故善現苦聖 K0001V02P0585a21L; 諦淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0585a22L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0585a23L; 以故若苦聖諦淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0585b01L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0585b02L; 分無別無斷故苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0585b03L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0585b04L; 故一切智智淸淨何以故若苦聖諦 K0001V02P0585b05L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0585b06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0585b07L; 善現苦聖諦淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0585b08L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0585b09L; 若苦聖諦淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0585b10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0585b11L; 故苦聖諦淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0585b12L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0585b13L; 一切智智淸淨何以故若苦聖諦淸 K0001V02P0585b14L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0585b15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0585b16L; 故善現苦聖諦淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0585b17L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0585b18L; 何以故若苦聖諦淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0585b19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0585b20L; 無別無斷故善現苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0585b21L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0585b22L; 薩行淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0585b23L; 若苦聖諦淸淨若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0585c01L; 行淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0585c02L; 分無別無斷故善現苦聖諦淸淨故 K0001V02P0585c03L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0585c04L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0585c05L; 以故若苦聖諦淸淨若諸佛無上正 K0001V02P0585c06L; 等菩提淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0585c07L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0585c08L; 復次善現集聖諦淸淨故色淸淨色 K0001V02P0585c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若集 K0001V02P0585c10L; 聖諦淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0585c11L; 淨無二無二分無別無斷故集聖諦 K0001V02P0585c12L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0585c13L; 淨故一切智智淸淨何以故若集聖 K0001V02P0585c14L; 諦淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0585c15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0585c16L; 現集聖諦淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0585c17L; 淨故一切智智淸淨何以故若集聖 K0001V02P0585c18L; 諦淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0585c19L; 淨無二無二分無別無斷故集聖諦 K0001V02P0585c20L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0585c21L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0585c22L; 故若集聖諦淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0585c23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0586a01L; 無別無斷故善現集聖諦淸淨故色 K0001V02P0586a02L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0586a03L; 何以故若集聖諦淸淨若色處淸淨 K0001V02P0586a04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0586a05L; 無斷故集聖諦淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0586a06L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0586a07L; 智智淸淨何以故若集聖諦淸淨若 K0001V02P0586a08L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0586a09L; 淨無二無二分無別無斷故善現集 K0001V02P0586a10L; 聖諦淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0586a11L; 一切智智淸淨何以故若集聖諦淸 K0001V02P0586a12L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0586a13L; 二無二分無別無斷故集聖諦淸淨 K0001V02P0586a14L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0586a15L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0586a16L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0586a17L; 故若集聖諦淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0586a18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0586a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現集 K0001V02P0586a20L; 聖諦淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0586a21L; 一切智智淸淨何以故若集聖諦淸 K0001V02P0586a22L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0586a23L; 二無二分無別無斷故集聖諦淸淨 K0001V02P0586b01L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0586b02L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0586b03L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0586b04L; 故若集聖諦淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0586b05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0586b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現集 K0001V02P0586b07L; 聖諦淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0586b08L; 一切智智淸淨何以故若集聖諦淸 K0001V02P0586b09L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0586b10L; 二無二分無別無斷故集聖諦淸淨 K0001V02P0586b11L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0586b12L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0586b13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0586b14L; 故若集聖諦淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0586b15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0586b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現集 K0001V02P0586b17L; 聖諦淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0586b18L; 一切智智淸淨何以故若集聖諦淸 K0001V02P0586b19L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0586b20L; 二無二分無別無斷故集聖諦淸淨 K0001V02P0586b21L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0586b22L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0586b23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0586c01L; 故若集聖諦淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0586c02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0586c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現集 K0001V02P0586c04L; 聖諦淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0586c05L; 一切智智淸淨何以故若集聖諦淸 K0001V02P0586c06L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0586c07L; 二無二分無別無斷故集聖諦淸淨 K0001V02P0586c08L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0586c09L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0586c10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0586c11L; 故若集聖諦淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0586c12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0586c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現集 K0001V02P0586c14L; 聖諦淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0586c15L; 一切智智淸淨何以故若集聖諦淸 K0001V02P0586c16L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0586c17L; 二無二分無別無斷故集聖諦淸淨 K0001V02P0586c18L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0586c19L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0586c20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0586c21L; 故若集聖諦淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0586c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0586c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現集 K0001V02P0587a01L; 聖諦淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0587a02L; 一切智智淸淨何以故若集聖諦淸 K0001V02P0587a03L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0587a04L; 二無二分無別無斷故集聖諦淸淨 K0001V02P0587a05L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0587a06L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0587a07L; 集聖諦淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0587a08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0587a09L; 無斷故善現集聖諦淸淨故無明淸 K0001V02P0587a10L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0587a11L; 故若集聖諦淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0587a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0587a13L; 故集聖諦淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0587a14L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0587a15L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0587a16L; 切智智淸淨何以故若集聖諦淸淨 K0001V02P0587a17L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0587a18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0587a19L; 斷故 K0001V02P0587a20L; 善現集聖諦淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0587a21L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0587a22L; 智淸淨何以故若集聖諦淸淨若布 K0001V02P0587a23L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0587b01L; 無二無二分無別無斷故集聖諦淸 K0001V02P0587b02L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0587b03L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0587b04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若集 K0001V02P0587b05L; 聖諦淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0587b06L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0587b07L; 分無別無斷故善現集聖諦淸淨故 K0001V02P0587b08L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0587b09L; 淨何以故若集聖諦淸淨若內空淸 K0001V02P0587b10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0587b11L; 別無斷故集聖諦淸淨故外空內外 K0001V02P0587b12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0587b13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0587b14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0587b15L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0587b16L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0587b17L; 智智淸淨何以故若集聖諦淸淨若 K0001V02P0587b18L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0587b19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0587b20L; 善現集聖諦淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0587b21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若集 K0001V02P0587b22L; 聖諦淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0587b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故集聖 K0001V02P0587c01L; 諦淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0587c02L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0587c03L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0587c04L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0587c05L; 故若集聖諦淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0587c06L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0587c07L; 二分無別無斷故善現集聖諦淸淨 K0001V02P0587c08L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0587c09L; 智智淸淨何以故若集聖諦淸淨若 K0001V02P0587c10L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0587c11L; 無二分無別無斷故集聖諦淸淨故 K0001V02P0587c12L; 滅道聖諦淸淨滅道聖諦淸淨故一 K0001V02P0587c13L; 切智智淸淨何以故若集聖諦淸淨 K0001V02P0587c14L; 若滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0587c15L; 無二無二分無別無斷故善現集聖 K0001V02P0587c16L; 諦淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0587c17L; 故一切智智淸淨何以故若集聖諦 K0001V02P0587c18L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0587c19L; 淨無二無二分無別無斷故集聖諦 K0001V02P0587c20L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0587c21L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0587c22L; 何以故若集聖諦淸淨若四無量四 K0001V02P0587c23L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0588a01L; 無二分無別無斷故善現集聖諦淸 K0001V02P0588a02L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0588a03L; 切智智淸淨何以故若集聖諦淸淨 K0001V02P0588a04L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0588a05L; 二無二分無別無斷故集聖諦淸淨 K0001V02P0588a06L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0588a07L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0588a08L; 智智淸淨何以故若集聖諦淸淨若 K0001V02P0588a09L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0588a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0588a11L; 故善現集聖諦淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0588a12L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0588a13L; 故若集聖諦淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0588a14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0588a15L; 斷故集聖諦淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0588a16L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0588a17L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0588a18L; 智智淸淨何以故若集聖諦淸淨若 K0001V02P0588a19L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0588a20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0588a21L; 善現集聖諦淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0588a22L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0588a23L; 以故若集聖諦淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0588b01L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0588b02L; 別無斷故集聖諦淸淨故無相無願 K0001V02P0588b03L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0588b04L; 故一切智智淸淨何以故若集聖諦 K0001V02P0588b05L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0588b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0588b07L; 故善現集聖諦淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0588b08L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0588b09L; 何以故若集聖諦淸淨若菩薩十地 K0001V02P0588b10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0588b11L; 無別無斷故 K0001V02P0588b12L; 善現集聖諦淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0588b13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若集 K0001V02P0588b14L; 聖諦淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0588b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故集聖 K0001V02P0588b16L; 諦淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0588b17L; 故一切智智淸淨何以故若集聖諦 K0001V02P0588b18L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0588b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現集 K0001V02P0588b20L; 聖諦淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0588b21L; 淨故一切智智淸淨何以故若集聖 K0001V02P0588b22L; 諦淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0588b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故集聖 K0001V02P0588c01L; 諦淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0588c02L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0588c03L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0588c04L; 故一切智智淸淨何以故若集聖諦 K0001V02P0588c05L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0588c06L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0588c07L; 分無別無斷故善現集聖諦淸淨故 K0001V02P0588c08L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0588c09L; 切智智淸淨何以故若集聖諦淸淨 K0001V02P0588c10L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0588c11L; 無二無二分無別無斷故集聖諦淸 K0001V02P0588c12L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0588c13L; 故一切智智淸淨何以故若集聖諦 K0001V02P0588c14L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0588c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0588c16L; 集聖諦淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0588c17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若集 K0001V02P0588c18L; 聖諦淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0588c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故集 K0001V02P0588c20L; 聖諦淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0588c21L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0588c22L; 淸淨何以故若集聖諦淸淨若道相 K0001V02P0588c23L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0589a01L; 無二無二分無別無斷故善現集聖 K0001V02P0589a02L; 諦淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0589a03L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0589a04L; 以故若集聖諦淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0589a05L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0589a06L; 分無別無斷故集聖諦淸淨故一切 K0001V02P0589a07L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0589a08L; 故一切智智淸淨何以故若集聖諦 K0001V02P0589a09L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0589a10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0589a11L; 善現集聖諦淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0589a12L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0589a13L; 若集聖諦淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0589a14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0589a15L; 故集聖諦淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0589a16L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0589a17L; 一切智智淸淨何以故若集聖諦淸 K0001V02P0589a18L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0589a19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0589a20L; 故善現集聖諦淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0589a21L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0589a22L; 何以故若集聖諦淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0589a23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0589b01L; 無別無斷故善現集聖諦淸淨故一 K0001V02P0589b02L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0589b03L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0589b04L; 故若集聖諦淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0589b05L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0589b06L; 二分無別無斷故善現集聖諦淸淨 K0001V02P0589b07L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0589b08L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0589b09L; 何以故若集聖諦淸淨若諸佛無上 K0001V02P0589b10L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0589b11L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0589b12L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十三 K0001V02P0589b13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0589b15L; 永智 K0001V02P0589c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十四 冬 K0001V02P0589c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0589c03L; 初分難信解品第三十四之四十三 K0001V02P0589c04L; 復次善現滅聖諦淸淨故色淸淨色 K0001V02P0589c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若滅 K0001V02P0589c06L; 聖諦淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0589c07L; 淨無二無二分無別無斷故滅聖諦 K0001V02P0589c08L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0589c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若滅聖 K0001V02P0589c10L; 諦淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0589c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0589c12L; 現滅聖諦淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0589c13L; 淨故一切智智淸淨何以故若滅聖 K0001V02P0589c14L; 諦淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0589c15L; 淨無二無二分無別無斷故滅聖諦 K0001V02P0589c16L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0589c17L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0589c18L; 故若滅聖諦淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0589c19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0589c20L; 無別無斷故善現滅聖諦淸淨故色 K0001V02P0589c21L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0589c22L; 何以故若滅聖諦淸淨若色處淸淨 K0001V02P0590a01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0590a02L; 無斷故滅聖諦淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0590a03L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0590a04L; 智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨若 K0001V02P0590a05L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0590a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現滅 K0001V02P0590a07L; 聖諦淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0590a08L; 一切智智淸淨何以故若滅聖諦淸 K0001V02P0590a09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0590a10L; 二無二分無別無斷故滅聖諦淸淨 K0001V02P0590a11L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0590a12L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0590a13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0590a14L; 故若滅聖諦淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0590a15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0590a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現滅 K0001V02P0590a17L; 聖諦淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0590a18L; 一切智智淸淨何以故若滅聖諦淸 K0001V02P0590a19L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0590a20L; 二無二分無別無斷故滅聖諦淸淨 K0001V02P0590a21L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0590a22L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0590a23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0590b01L; 故若滅聖諦淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0590b02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0590b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現滅 K0001V02P0590b04L; 聖諦淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0590b05L; 一切智智淸淨何以故若滅聖諦淸 K0001V02P0590b06L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0590b07L; 二無二分無別無斷故滅聖諦淸淨 K0001V02P0590b08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0590b09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0590b10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0590b11L; 故若滅聖諦淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0590b12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0590b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現滅 K0001V02P0590b14L; 聖諦淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0590b15L; 一切智智淸淨何以故若滅聖諦淸 K0001V02P0590b16L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0590b17L; 二無二分無別無斷故滅聖諦淸淨 K0001V02P0590b18L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0590b19L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0590b20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0590b21L; 故若滅聖諦淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0590b22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0590b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現滅 K0001V02P0590c01L; 聖諦淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0590c02L; 一切智智淸淨何以故若滅聖諦淸 K0001V02P0590c03L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0590c04L; 二無二分無別無斷故滅聖諦淸淨 K0001V02P0590c05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0590c06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0590c07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0590c08L; 故若滅聖諦淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0590c09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0590c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現滅 K0001V02P0590c11L; 聖諦淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0590c12L; 一切智智淸淨何以故若滅聖諦淸 K0001V02P0590c13L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0590c14L; 二無二分無別無斷故滅聖諦淸淨 K0001V02P0590c15L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0590c16L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0590c17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0590c18L; 故若滅聖諦淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0590c19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0590c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現滅 K0001V02P0590c21L; 聖諦淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0590c22L; 一切智智淸淨何以故若滅聖諦淸 K0001V02P0590c23L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0591a01L; 二無二分無別無斷故滅聖諦淸淨 K0001V02P0591a02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0591a03L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0591a04L; 滅聖諦淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0591a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0591a06L; 無斷故善現滅聖諦淸淨故無明淸 K0001V02P0591a07L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0591a08L; 故若滅聖諦淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0591a09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0591a10L; 故滅聖諦淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0591a11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0591a12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0591a13L; 切智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨 K0001V02P0591a14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0591a15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0591a16L; 斷故 K0001V02P0591a17L; 善現滅聖諦淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0591a18L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0591a19L; 智淸淨何以故若滅聖諦淸淨若布 K0001V02P0591a20L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0591a21L; 無二無二分無別無斷故滅聖諦淸 K0001V02P0591a22L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0591a23L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0591b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若滅 K0001V02P0591b02L; 聖諦淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0591b03L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0591b04L; 分無別無斷故善現滅聖諦淸淨故 K0001V02P0591b05L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0591b06L; 淨何以故若滅聖諦淸淨若內空淸 K0001V02P0591b07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0591b08L; 別無斷故滅聖諦淸淨故外空內外 K0001V02P0591b09L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0591b10L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0591b11L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0591b12L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0591b13L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0591b14L; 智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨若 K0001V02P0591b15L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0591b16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0591b17L; 善現滅聖諦淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0591b18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若滅 K0001V02P0591b19L; 聖諦淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0591b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故滅聖 K0001V02P0591b21L; 諦淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0591b22L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0591b23L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0591c01L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0591c02L; 故若滅聖諦淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0591c03L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0591c04L; 二分無別無斷故善現滅聖諦淸淨 K0001V02P0591c05L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0591c06L; 智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨若 K0001V02P0591c07L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0591c08L; 無二分無別無斷故滅聖諦淸淨故 K0001V02P0591c09L; 集道聖諦淸淨集道聖諦淸淨故一 K0001V02P0591c10L; 切智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨 K0001V02P0591c11L; 若集道聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0591c12L; 無二無二分無別無斷故善現滅聖 K0001V02P0591c13L; 諦淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0591c14L; 故一切智智淸淨何以故若滅聖諦 K0001V02P0591c15L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0591c16L; 淨無二無二分無別無斷故滅聖諦 K0001V02P0591c17L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0591c18L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0591c19L; 何以故若滅聖諦淸淨若四無量四 K0001V02P0591c20L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0591c21L; 無二分無別無斷故善現滅聖諦淸 K0001V02P0591c22L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0591c23L; 切智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨 K0001V02P0592a01L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0592a02L; 二無二分無別無斷故滅聖諦淸淨 K0001V02P0592a03L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0592a04L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0592a05L; 智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨若 K0001V02P0592a06L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0592a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0592a08L; 故善現滅聖諦淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0592a09L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0592a10L; 故若滅聖諦淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0592a11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0592a12L; 斷故滅聖諦淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0592a13L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0592a14L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0592a15L; 智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨若 K0001V02P0592a16L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0592a17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0592a18L; 善現滅聖諦淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0592a19L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0592a20L; 以故若滅聖諦淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0592a21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0592a22L; 別無斷故滅聖諦淸淨故無相無願 K0001V02P0592a23L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0592b01L; 故一切智智淸淨何以故若滅聖諦 K0001V02P0592b02L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0592b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0592b04L; 故善現滅聖諦淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0592b05L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0592b06L; 何以故若滅聖諦淸淨若菩薩十地 K0001V02P0592b07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0592b08L; 無別無斷故 K0001V02P0592b09L; 善現滅聖諦淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0592b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若滅 K0001V02P0592b11L; 聖諦淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0592b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故滅聖 K0001V02P0592b13L; 諦淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0592b14L; 故一切智智淸淨何以故若滅聖諦 K0001V02P0592b15L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0592b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現滅 K0001V02P0592b17L; 聖諦淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0592b18L; 淨故一切智智淸淨何以故若滅聖 K0001V02P0592b19L; 諦淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0592b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故滅聖 K0001V02P0592b21L; 諦淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0592b22L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0592b23L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0592c01L; 故一切智智淸淨何以故若滅聖諦 K0001V02P0592c02L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0592c03L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0592c04L; 分無別無斷故善現滅聖諦淸淨故 K0001V02P0592c05L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0592c06L; 切智智淸淨何以故若滅聖諦淸淨 K0001V02P0592c07L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0592c08L; 無二無二分無別無斷故滅聖諦淸 K0001V02P0592c09L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0592c10L; 故一切智智淸淨何以故若滅聖諦 K0001V02P0592c11L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0592c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0592c13L; 滅聖諦淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0592c14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若滅 K0001V02P0592c15L; 聖諦淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0592c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故滅 K0001V02P0592c17L; 聖諦淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0592c18L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0592c19L; 淸淨何以故若滅聖諦淸淨若道相 K0001V02P0592c20L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0592c21L; 無二無二分無別無斷故善現滅聖 K0001V02P0592c22L; 諦淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0592c23L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0593a01L; 以故若滅聖諦淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0593a02L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0593a03L; 分無別無斷故滅聖諦淸淨故一切 K0001V02P0593a04L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0593a05L; 故一切智智淸淨何以故若滅聖諦 K0001V02P0593a06L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0593a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0593a08L; 善現滅聖諦淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0593a09L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0593a10L; 若滅聖諦淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0593a11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0593a12L; 故滅聖諦淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0593a13L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0593a14L; 一切智智淸淨何以故若滅聖諦淸 K0001V02P0593a15L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0593a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0593a17L; 故善現滅聖諦淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0593a18L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0593a19L; 何以故若滅聖諦淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0593a20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0593a21L; 無別無斷故善現滅聖諦淸淨故一 K0001V02P0593a22L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0593a23L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0593b01L; 故若滅聖諦淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0593b02L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0593b03L; 二分無別無斷故善現滅聖諦淸淨 K0001V02P0593b04L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0593b05L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0593b06L; 何以故若滅聖諦淸淨若諸佛無上 K0001V02P0593b07L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0593b08L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0593b09L; 復次善現道聖諦淸淨故色淸淨色 K0001V02P0593b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0593b11L; 聖諦淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0593b12L; 淨無二無二分無別無斷故道聖諦 K0001V02P0593b13L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0593b14L; 淨故一切智智淸淨何以故若道聖 K0001V02P0593b15L; 諦淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0593b16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0593b17L; 現道聖諦淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0593b18L; 淨故一切智智淸淨何以故若道聖 K0001V02P0593b19L; 諦淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0593b20L; 淨無二無二分無別無斷故道聖諦 K0001V02P0593b21L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0593b22L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0593b23L; 故若道聖諦淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0593c01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0593c02L; 無別無斷故善現道聖諦淸淨故色 K0001V02P0593c03L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0593c04L; 何以故若道聖諦淸淨若色處淸淨 K0001V02P0593c05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0593c06L; 無斷故道聖諦淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0593c07L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0593c08L; 智智淸淨何以故若道聖諦淸淨若 K0001V02P0593c09L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0593c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0593c11L; 聖諦淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0593c12L; 一切智智淸淨何以故若道聖諦淸 K0001V02P0593c13L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0593c14L; 二無二分無別無斷故道聖諦淸淨 K0001V02P0593c15L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0593c16L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0593c17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0593c18L; 故若道聖諦淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0593c19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0593c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0593c21L; 聖諦淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0593c22L; 一切智智淸淨何以故若道聖諦淸 K0001V02P0593c23L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0594a01L; 二無二分無別無斷故道聖諦淸淨 K0001V02P0594a02L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0594a03L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0594a04L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0594a05L; 故若道聖諦淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0594a06L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0594a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0594a08L; 聖諦淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0594a09L; 一切智智淸淨何以故若道聖諦淸 K0001V02P0594a10L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0594a11L; 二無二分無別無斷故道聖諦淸淨 K0001V02P0594a12L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0594a13L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0594a14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0594a15L; 故若道聖諦淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0594a16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0594a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0594a18L; 聖諦淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0594a19L; 一切智智淸淨何以故若道聖諦淸 K0001V02P0594a20L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0594a21L; 二無二分無別無斷故道聖諦淸淨 K0001V02P0594a22L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0594a23L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0594b01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0594b02L; 故若道聖諦淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0594b03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0594b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0594b05L; 聖諦淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0594b06L; 一切智智淸淨何以故若道聖諦淸 K0001V02P0594b07L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0594b08L; 二無二分無別無斷故道聖諦淸淨 K0001V02P0594b09L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0594b10L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0594b11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0594b12L; 故若道聖諦淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0594b13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0594b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0594b15L; 聖諦淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0594b16L; 一切智智淸淨何以故若道聖諦淸 K0001V02P0594b17L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0594b18L; 二無二分無別無斷故道聖諦淸淨 K0001V02P0594b19L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0594b20L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0594b21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0594b22L; 故若道聖諦淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0594b23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0594c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0594c02L; 聖諦淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0594c03L; 一切智智淸淨何以故若道聖諦淸 K0001V02P0594c04L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0594c05L; 二無二分無別無斷故道聖諦淸淨 K0001V02P0594c06L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0594c07L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0594c08L; 道聖諦淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0594c09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0594c10L; 無斷故善現道聖諦淸淨故無明淸 K0001V02P0594c11L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0594c12L; 故若道聖諦淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0594c13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0594c14L; 故道聖諦淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0594c15L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0594c16L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0594c17L; 切智智淸淨何以故若道聖諦淸淨 K0001V02P0594c18L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0594c19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0594c20L; 斷故 K0001V02P0594c21L; 善現道聖諦淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0594c22L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0594c23L; 智淸淨何以故若道聖諦淸淨若布 K0001V02P0595a01L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0595a02L; 無二無二分無別無斷故道聖諦淸 K0001V02P0595a03L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0595a04L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0595a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0595a06L; 聖諦淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0595a07L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0595a08L; 分無別無斷故善現道聖諦淸淨故 K0001V02P0595a09L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0595a10L; 淨何以故若道聖諦淸淨若內空淸 K0001V02P0595a11L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0595a12L; 別無斷故道聖諦淸淨故外空內外 K0001V02P0595a13L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0595a14L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0595a15L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0595a16L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0595a17L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0595a18L; 智智淸淨何以故若道聖諦淸淨若 K0001V02P0595a19L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0595a20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0595a21L; 善現道聖諦淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0595a22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0595a23L; 聖諦淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0595b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故道聖 K0001V02P0595b02L; 諦淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0595b03L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0595b04L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0595b05L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0595b06L; 故若道聖諦淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0595b07L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0595b08L; 二分無別無斷故善現道聖諦淸淨 K0001V02P0595b09L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0595b10L; 智智淸淨何以故若道聖諦淸淨若 K0001V02P0595b11L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0595b12L; 無二分無別無斷故道聖諦淸淨故 K0001V02P0595b13L; 集滅聖諦淸淨集滅聖諦淸淨故一 K0001V02P0595b14L; 切智智淸淨何以故若道聖諦淸淨 K0001V02P0595b15L; 若集滅聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0595b16L; 無二無二分無別無斷故善現道聖 K0001V02P0595b17L; 諦淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0595b18L; 故一切智智淸淨何以故若道聖諦 K0001V02P0595b19L; 淸淨若四靜慮淸淨若一切智智淸 K0001V02P0595b20L; 淨無二無二分無別無斷故道聖諦 K0001V02P0595b21L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0595b22L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0595b23L; 何以故若道聖諦淸淨若四無量四 K0001V02P0595c01L; 無色定淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0595c02L; 無二分無別無斷故善現道聖諦淸 K0001V02P0595c03L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一 K0001V02P0595c04L; 切智智淸淨何以故若道聖諦淸淨 K0001V02P0595c05L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0595c06L; 二無二分無別無斷故道聖諦淸淨 K0001V02P0595c07L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0595c08L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0595c09L; 智智淸淨何以故若道聖諦淸淨若 K0001V02P0595c10L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若一 K0001V02P0595c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0595c12L; 故善現道聖諦淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0595c13L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0595c14L; 故若道聖諦淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0595c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0595c16L; 斷故道聖諦淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0595c17L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0595c18L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0595c19L; 智智淸淨何以故若道聖諦淸淨若 K0001V02P0595c20L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0595c21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0595c22L; 善現道聖諦淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0595c23L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0596a01L; 以故若道聖諦淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0596a02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0596a03L; 別無斷故道聖諦淸淨故無相無願 K0001V02P0596a04L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0596a05L; 故一切智智淸淨何以故若道聖諦 K0001V02P0596a06L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0596a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0596a08L; 故善現道聖諦淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0596a09L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0596a10L; 何以故若道聖諦淸淨若菩薩十地 K0001V02P0596a11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0596a12L; 無別無斷故 K0001V02P0596a13L; 善現道聖諦淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0596a14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0596a15L; 聖諦淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0596a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故道聖 K0001V02P0596a17L; 諦淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0596a18L; 故一切智智淸淨何以故若道聖諦 K0001V02P0596a19L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0596a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0596a21L; 聖諦淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0596a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若道聖 K0001V02P0596a23L; 諦淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0596b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故道聖 K0001V02P0596b02L; 諦淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0596b03L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0596b04L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0596b05L; 故一切智智淸淨何以故若道聖諦 K0001V02P0596b06L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0596b07L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0596b08L; 分無別無斷故善現道聖諦淸淨故 K0001V02P0596b09L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0596b10L; 切智智淸淨何以故若道聖諦淸淨 K0001V02P0596b11L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0596b12L; 無二無二分無別無斷故道聖諦淸 K0001V02P0596b13L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0596b14L; 故一切智智淸淨何以故若道聖諦 K0001V02P0596b15L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0596b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0596b17L; 道聖諦淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0596b18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0596b19L; 聖諦淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0596b20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故道 K0001V02P0596b21L; 聖諦淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0596b22L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0596b23L; 淸淨何以故若道聖諦淸淨若道相 K0001V02P0596c01L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0596c02L; 無二無二分無別無斷故善現道聖 K0001V02P0596c03L; 諦淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0596c04L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0596c05L; 以故若道聖諦淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0596c06L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0596c07L; 分無別無斷故道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0596c08L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0596c09L; 故一切智智淸淨何以故若道聖諦 K0001V02P0596c10L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0596c11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0596c12L; 善現道聖諦淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0596c13L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0596c14L; 若道聖諦淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0596c15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0596c16L; 故道聖諦淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0596c17L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0596c18L; 一切智智淸淨何以故若道聖諦淸 K0001V02P0596c19L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0596c20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0596c21L; 故善現道聖諦淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0596c22L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0596c23L; 何以故若道聖諦淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0597a01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0597a02L; 無別無斷故善現道聖諦淸淨故一 K0001V02P0597a03L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0597a04L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0597a05L; 故若道聖諦淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0597a06L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0597a07L; 二分無別無斷故善現道聖諦淸淨 K0001V02P0597a08L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0597a09L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0597a10L; 何以故若道聖諦淸淨若諸佛無上 K0001V02P0597a11L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0597a12L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0597a13L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十四 K0001V02P0597a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0597b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十五 冬 K0001V02P0597b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0597b03L; 初分難信解品第三十四之四十四 K0001V02P0597b04L; 復次善現四靜慮淸淨故色淸淨色 K0001V02P0597b05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0597b06L; 靜慮淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0597b07L; 淨無二無二分無別無斷故四靜慮 K0001V02P0597b08L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0597b09L; 淨故一切智智淸淨何以故若四靜 K0001V02P0597b10L; 慮淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0597b11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0597b12L; 現四靜慮淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0597b13L; 淨故一切智智淸淨何以故若四靜 K0001V02P0597b14L; 慮淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0597b15L; 淨無二無二分無別無斷故四靜慮 K0001V02P0597b16L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0597b17L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0597b18L; 故若四靜慮淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0597b19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0597b20L; 無別無斷故善現四靜慮淸淨故色 K0001V02P0597b21L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0597b22L; 何以故若四靜慮淸淨若色處淸淨 K0001V02P0597c01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0597c02L; 無斷故四靜慮淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0597c03L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0597c04L; 智智淸淨何以故若四靜慮淸淨若 K0001V02P0597c05L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0597c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0597c07L; 靜慮淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0597c08L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0597c09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0597c10L; 二無二分無別無斷故四靜慮淸淨 K0001V02P0597c11L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0597c12L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0597c13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0597c14L; 故若四靜慮淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0597c15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0597c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0597c17L; 靜慮淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0597c18L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0597c19L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0597c20L; 二無二分無別無斷故四靜慮淸淨 K0001V02P0597c21L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0597c22L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0597c23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0598a01L; 故若四靜慮淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0598a02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0598a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0598a04L; 靜慮淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0598a05L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0598a06L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0598a07L; 二無二分無別無斷故四靜慮淸淨 K0001V02P0598a08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0598a09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0598a10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0598a11L; 故若四靜慮淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0598a12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0598a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0598a14L; 靜慮淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0598a15L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0598a16L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0598a17L; 二無二分無別無斷故四靜慮淸淨 K0001V02P0598a18L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0598a19L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0598a20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0598a21L; 故若四靜慮淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0598a22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0598a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0598b01L; 靜慮淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0598b02L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0598b03L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0598b04L; 二無二分無別無斷故四靜慮淸淨 K0001V02P0598b05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0598b06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0598b07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0598b08L; 故若四靜慮淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0598b09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0598b10L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0598b11L; 靜慮淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0598b12L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0598b13L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0598b14L; 二無二分無別無斷故四靜慮淸淨 K0001V02P0598b15L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0598b16L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0598b17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0598b18L; 故若四靜慮淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0598b19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0598b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0598b21L; 靜慮淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0598b22L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0598b23L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0598c01L; 二無二分無別無斷故四靜慮淸淨 K0001V02P0598c02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0598c03L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0598c04L; 四靜慮淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0598c05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0598c06L; 無斷故善現四靜慮淸淨故無明淸 K0001V02P0598c07L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0598c08L; 故若四靜慮淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0598c09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0598c10L; 故四靜慮淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0598c11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0598c12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0598c13L; 切智智淸淨何以故若四靜慮淸淨 K0001V02P0598c14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0598c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0598c16L; 斷故 K0001V02P0598c17L; 善現四靜慮淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0598c18L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0598c19L; 智淸淨何以故若四靜慮淸淨若布 K0001V02P0598c20L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0598c21L; 無二無二分無別無斷故四靜慮淸 K0001V02P0598c22L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0598c23L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0599a01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0599a02L; 靜慮淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0599a03L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0599a04L; 分無別無斷故善現四靜慮淸淨故 K0001V02P0599a05L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0599a06L; 淨何以故若四靜慮淸淨若內空淸 K0001V02P0599a07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0599a08L; 別無斷故四靜慮淸淨故外空內外 K0001V02P0599a09L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0599a10L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0599a11L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0599a12L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0599a13L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0599a14L; 智智淸淨何以故若四靜慮淸淨若 K0001V02P0599a15L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0599a16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0599a17L; 善現四靜慮淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0599a18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0599a19L; 靜慮淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0599a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故四靜 K0001V02P0599a21L; 慮淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0599a22L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0599a23L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0599b01L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0599b02L; 故若四靜慮淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0599b03L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0599b04L; 二分無別無斷故善現四靜慮淸淨 K0001V02P0599b05L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0599b06L; 智智淸淨何以故若四靜慮淸淨若 K0001V02P0599b07L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0599b08L; 無二分無別無斷故四靜慮淸淨故 K0001V02P0599b09L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0599b10L; 故一切智智淸淨何以故若四靜慮 K0001V02P0599b11L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0599b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0599b13L; 現四靜慮淸淨故四無量淸淨四無 K0001V02P0599b14L; 量淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0599b15L; 四靜慮淸淨若四無量淸淨若一切 K0001V02P0599b16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0599b17L; 四靜慮淸淨故四無色定淸淨四無 K0001V02P0599b18L; 色定淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0599b19L; 若四靜慮淸淨若四無色定淸淨若 K0001V02P0599b20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0599b21L; 斷故善現四靜慮淸淨故八解脫淸 K0001V02P0599b22L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0599b23L; 以故若四靜慮淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0599c01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0599c02L; 無斷故四靜慮淸淨故八勝處九次 K0001V02P0599c03L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0599c04L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0599c05L; 故若四靜慮淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0599c06L; 定十遍處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0599c07L; 二無二分無別無斷故善現四靜慮 K0001V02P0599c08L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0599c09L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0599c10L; 淨若四念住淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0599c11L; 無二無二分無別無斷故四靜慮淸 K0001V02P0599c12L; 淨故四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0599c13L; 覺支八聖道支淸淨四正斷乃至八 K0001V02P0599c14L; 聖道支淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0599c15L; 故若四靜慮淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0599c16L; 聖道支淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0599c17L; 無二分無別無斷故善現四靜慮淸 K0001V02P0599c18L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P0599c19L; 故一切智智淸淨何以故若四靜慮 K0001V02P0599c20L; 淸淨若空解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0599c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故四靜 K0001V02P0599c22L; 慮淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0599c23L; 相無願解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0600a01L; 淨何以故若四靜慮淸淨若無相無 K0001V02P0600a02L; 願解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0600a03L; 二無二分無別無斷故善現四靜慮 K0001V02P0600a04L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0600a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若四靜 K0001V02P0600a06L; 慮淸淨若菩薩十地淸淨若一切智 K0001V02P0600a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0600a08L; 善現四靜慮淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0600a09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0600a10L; 靜慮淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0600a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故四靜 K0001V02P0600a12L; 慮淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0600a13L; 故一切智智淸淨何以故若四靜慮 K0001V02P0600a14L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0600a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0600a16L; 靜慮淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0600a17L; 淨故一切智智淸淨何以故若四靜 K0001V02P0600a18L; 慮淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0600a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故四靜 K0001V02P0600a20L; 慮淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0600a21L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0600a22L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0600a23L; 故一切智智淸淨何以故若四靜慮 K0001V02P0600b01L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0600b02L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0600b03L; 分無別無斷故善現四靜慮淸淨故 K0001V02P0600b04L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0600b05L; 切智智淸淨何以故若四靜慮淸淨 K0001V02P0600b06L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0600b07L; 無二無二分無別無斷故四靜慮淸 K0001V02P0600b08L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0600b09L; 故一切智智淸淨何以故若四靜慮 K0001V02P0600b10L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0600b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0600b12L; 四靜慮淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0600b13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0600b14L; 靜慮淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0600b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0600b16L; 靜慮淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0600b17L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0600b18L; 淸淨何以故若四靜慮淸淨若道相 K0001V02P0600b19L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0600b20L; 無二無二分無別無斷故善現四靜 K0001V02P0600b21L; 慮淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0600b22L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0600b23L; 以故若四靜慮淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0600c01L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0600c02L; 分無別無斷故四靜慮淸淨故一切 K0001V02P0600c03L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0600c04L; 故一切智智淸淨何以故若四靜慮 K0001V02P0600c05L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0600c06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0600c07L; 善現四靜慮淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0600c08L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0600c09L; 若四靜慮淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0600c10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0600c11L; 故四靜慮淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0600c12L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0600c13L; 一切智智淸淨何以故若四靜慮淸 K0001V02P0600c14L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0600c15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0600c16L; 故善現四靜慮淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0600c17L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0600c18L; 何以故若四靜慮淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0600c19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0600c20L; 無別無斷故善現四靜慮淸淨故一 K0001V02P0600c21L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0600c22L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0600c23L; 故若四靜慮淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0601a01L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0601a02L; 二分無別無斷故善現四靜慮淸淨 K0001V02P0601a03L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0601a04L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0601a05L; 何以故若四靜慮淸淨若諸佛無上 K0001V02P0601a06L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0601a07L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0601a08L; 復次善現四無量淸淨故色淸淨色 K0001V02P0601a09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0601a10L; 無量淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0601a11L; 淨無二無二分無別無斷故四無量 K0001V02P0601a12L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0601a13L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0601a14L; 量淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0601a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0601a16L; 現四無量淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0601a17L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0601a18L; 量淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0601a19L; 淨無二無二分無別無斷故四無量 K0001V02P0601a20L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0601a21L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0601a22L; 故若四無量淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0601a23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0601b01L; 無別無斷故善現四無量淸淨故色 K0001V02P0601b02L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0601b03L; 何以故若四無量淸淨若色處淸淨 K0001V02P0601b04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0601b05L; 無斷故四無量淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0601b06L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0601b07L; 智智淸淨何以故若四無量淸淨若 K0001V02P0601b08L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0601b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0601b10L; 無量淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0601b11L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0601b12L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0601b13L; 二無二分無別無斷故四無量淸淨 K0001V02P0601b14L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0601b15L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0601b16L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0601b17L; 故若四無量淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0601b18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0601b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0601b20L; 無量淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0601b21L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0601b22L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0601b23L; 二無二分無別無斷故四無量淸淨 K0001V02P0601c01L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0601c02L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0601c03L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0601c04L; 故若四無量淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0601c05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0601c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0601c07L; 無量淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0601c08L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0601c09L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0601c10L; 二無二分無別無斷故四無量淸淨 K0001V02P0601c11L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0601c12L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0601c13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0601c14L; 故若四無量淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0601c15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0601c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0601c17L; 無量淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0601c18L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0601c19L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0601c20L; 二無二分無別無斷故四無量淸淨 K0001V02P0601c21L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0601c22L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0601c23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0602a01L; 故若四無量淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0602a02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0602a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0602a04L; 無量淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0602a05L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0602a06L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0602a07L; 二無二分無別無斷故四無量淸淨 K0001V02P0602a08L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0602a09L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0602a10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0602a11L; 故若四無量淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0602a12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0602a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0602a14L; 無量淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0602a15L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0602a16L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0602a17L; 二無二分無別無斷故四無量淸淨 K0001V02P0602a18L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0602a19L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0602a20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0602a21L; 故若四無量淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0602a22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0602a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0602b01L; 無量淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0602b02L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0602b03L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0602b04L; 二無二分無別無斷故四無量淸淨 K0001V02P0602b05L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0602b06L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0602b07L; 四無量淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0602b08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0602b09L; 無斷故善現四無量淸淨故無明淸 K0001V02P0602b10L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0602b11L; 故若四無量淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0602b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0602b13L; 故四無量淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0602b14L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0602b15L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0602b16L; 切智智淸淨何以故若四無量淸淨 K0001V02P0602b17L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0602b18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0602b19L; 斷故 K0001V02P0602b20L; 善現四無量淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0602b21L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0602b22L; 智淸淨何以故若四無量淸淨若布 K0001V02P0602b23L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0602c01L; 無二無二分無別無斷故四無量淸 K0001V02P0602c02L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0602c03L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0602c04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0602c05L; 無量淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0602c06L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0602c07L; 分無別無斷故善現四無量淸淨故 K0001V02P0602c08L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0602c09L; 淨何以故若四無量淸淨若內空淸 K0001V02P0602c10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0602c11L; 別無斷故四無量淸淨故外空內外 K0001V02P0602c12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0602c13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0602c14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0602c15L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0602c16L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0602c17L; 智智淸淨何以故若四無量淸淨若 K0001V02P0602c18L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0602c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0602c20L; 善現四無量淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0602c21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0602c22L; 無量淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0602c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0603a01L; 量淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0603a02L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0603a03L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0603a04L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0603a05L; 故若四無量淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0603a06L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0603a07L; 二分無別無斷故善現四無量淸淨 K0001V02P0603a08L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0603a09L; 智智淸淨何以故若四無量淸淨若 K0001V02P0603a10L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0603a11L; 無二分無別無斷故四無量淸淨故 K0001V02P0603a12L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0603a13L; 故一切智智淸淨何以故若四無量 K0001V02P0603a14L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0603a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0603a16L; 現四無量淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0603a17L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0603a18L; 四無量淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0603a19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0603a20L; 四無量淸淨故四無色定淸淨四無 K0001V02P0603a21L; 色定淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0603a22L; 若四無量淸淨若四無色定淸淨若 K0001V02P0603a23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0603b01L; 斷故善現四無量淸淨故八解脫淸 K0001V02P0603b02L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0603b03L; 以故若四無量淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0603b04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0603b05L; 無斷故四無量淸淨故八勝處九次 K0001V02P0603b06L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0603b07L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0603b08L; 故若四無量淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0603b09L; 定十遍處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0603b10L; 二無二分無別無斷故善現四無量 K0001V02P0603b11L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0603b12L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0603b13L; 淨若四念住淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0603b14L; 無二無二分無別無斷故四無量淸 K0001V02P0603b15L; 淨故四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0603b16L; 覺支八聖道支淸淨四正斷乃至八 K0001V02P0603b17L; 聖道支淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0603b18L; 故若四無量淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0603b19L; 聖道支淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0603b20L; 無二分無別無斷故善現四無量淸 K0001V02P0603b21L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P0603b22L; 故一切智智淸淨何以故若四無量 K0001V02P0603b23L; 淸淨若空解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0603c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0603c02L; 量淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0603c03L; 相無願解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0603c04L; 淨何以故若四無量淸淨若無相無 K0001V02P0603c05L; 願解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0603c06L; 二無二分無別無斷故善現四無量 K0001V02P0603c07L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0603c08L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0603c09L; 量淸淨若菩薩十地淸淨若一切智 K0001V02P0603c10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0603c11L; 善現四無量淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0603c12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0603c13L; 無量淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0603c14L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0603c15L; 量淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0603c16L; 故一切智智淸淨何以故若四無量 K0001V02P0603c17L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0603c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0603c19L; 無量淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0603c20L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0603c21L; 量淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0603c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0603c23L; 量淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0604a01L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0604a02L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0604a03L; 故一切智智淸淨何以故若四無量 K0001V02P0604a04L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0604a05L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0604a06L; 分無別無斷故善現四無量淸淨故 K0001V02P0604a07L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0604a08L; 切智智淸淨何以故若四無量淸淨 K0001V02P0604a09L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0604a10L; 無二無二分無別無斷故四無量淸 K0001V02P0604a11L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0604a12L; 故一切智智淸淨何以故若四無量 K0001V02P0604a13L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0604a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0604a15L; 四無量淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0604a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0604a17L; 無量淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0604a18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0604a19L; 無量淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0604a20L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0604a21L; 淸淨何以故若四無量淸淨若道相 K0001V02P0604a22L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0604a23L; 無二無二分無別無斷故善現四無 K0001V02P0604b01L; 量淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0604b02L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0604b03L; 以故若四無量淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0604b04L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0604b05L; 分無別無斷故四無量淸淨故一切 K0001V02P0604b06L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0604b07L; 故一切智智淸淨何以故若四無量 K0001V02P0604b08L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0604b09L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0604b10L; 善現四無量淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0604b11L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0604b12L; 若四無量淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0604b13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0604b14L; 故四無量淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0604b15L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0604b16L; 一切智智淸淨何以故若四無量淸 K0001V02P0604b17L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0604b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0604b19L; 故善現四無量淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0604b20L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0604b21L; 何以故若四無量淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0604b22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0604b23L; 無別無斷故善現四無量淸淨故一 K0001V02P0604c01L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0604c02L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0604c03L; 故若四無量淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0604c04L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0604c05L; 二分無別無斷故善現四無量淸淨 K0001V02P0604c06L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0604c07L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0604c08L; 何以故若四無量淸淨若諸佛無上 K0001V02P0604c09L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0604c10L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0604c11L; 復次善現四無色定淸淨故色淸淨 K0001V02P0604c12L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0604c13L; 四無色定淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0604c14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0604c15L; 無色定淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0604c16L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0604c17L; 若四無色定淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0604c18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0604c19L; 無斷故善現四無色定淸淨故眼處 K0001V02P0604c20L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0604c21L; 以故若四無色定淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0604c22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0604c23L; 無斷故四無色定淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0605a01L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0605a02L; 切智智淸淨何以故若四無色定淸 K0001V02P0605a03L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0605a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0605a05L; 現四無色定淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0605a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0605a07L; 無色定淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0605a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0605a09L; 無色定淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0605a10L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0605a11L; 淨何以故若四無色定淸淨若聲香 K0001V02P0605a12L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0605a13L; 二無二分無別無斷故善現四無色 K0001V02P0605a14L; 定淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0605a15L; 切智智淸淨何以故若四無色定淸 K0001V02P0605a16L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0605a17L; 二無二分無別無斷故四無色定淸 K0001V02P0605a18L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0605a19L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0605a20L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0605a21L; 以故若四無色定淸淨若色界乃至 K0001V02P0605a22L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0605a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0605b01L; 現四無色定淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0605b02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0605b03L; 無色定淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0605b04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0605b05L; 無色定淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0605b06L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0605b07L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0605b08L; 智淸淨何以故若四無色定淸淨若 K0001V02P0605b09L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0605b10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0605b11L; 無斷故善現四無色定淸淨故鼻界 K0001V02P0605b12L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0605b13L; 以故若四無色定淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0605b14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0605b15L; 無斷故四無色定淸淨故香界鼻識 K0001V02P0605b16L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0605b17L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0605b18L; 故一切智智淸淨何以故若四無色 K0001V02P0605b19L; 定淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0605b20L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0605b21L; 二分無別無斷故善現四無色定淸 K0001V02P0605b22L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0605b23L; 智淸淨何以故若四無色定淸淨若 K0001V02P0605c01L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0605c02L; 二分無別無斷故四無色定淸淨故 K0001V02P0605c03L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0605c04L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0605c05L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0605c06L; 若四無色定淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0605c07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0605c08L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0605c09L; 善現四無色定淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0605c10L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0605c11L; 四無色定淸淨若身界淸淨若一切 K0001V02P0605c12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0605c13L; 四無色定淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0605c14L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0605c15L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0605c16L; 智智淸淨何以故若四無色定淸淨 K0001V02P0605c17L; 若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0605c18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0605c19L; 別無斷故善現四無色定淸淨故意 K0001V02P0605c20L; 界淸淨意界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0605c21L; 何以故若四無色定淸淨若意界淸 K0001V02P0605c22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0605c23L; 別無斷故四無色定淸淨故法界意 K0001V02P0606a01L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0606a02L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0606a03L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0606a04L; 色定淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0606a05L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0606a06L; 無二分無別無斷故善現四無色定 K0001V02P0606a07L; 淸淨故地界淸淨地界淸淨故一切 K0001V02P0606a08L; 智智淸淨何以故若四無色定淸淨 K0001V02P0606a09L; 若地界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0606a10L; 無二分無別無斷故四無色定淸淨 K0001V02P0606a11L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0606a12L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0606a13L; 四無色定淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0606a14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0606a15L; 別無斷故善現四無色定淸淨故無 K0001V02P0606a16L; 明淸淨無明淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0606a17L; 何以故若四無色定淸淨若無明淸 K0001V02P0606a18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0606a19L; 別無斷故四無色定淸淨故行識名 K0001V02P0606a20L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0606a21L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0606a22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0606a23L; 無色定淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0606b01L; 憂惱淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0606b02L; 二分無別無斷故 K0001V02P0606b03L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十五 K0001V02P0606b04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0606c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十六 冬 K0001V02P0606c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0606c03L; 初分難信解品第三十四之四十五 K0001V02P0606c04L; 善現四無色定淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0606c05L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0606c06L; 智智淸淨何以故若四無色定淸淨 K0001V02P0606c07L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0606c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0606c09L; 色定淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0606c10L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0606c11L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0606c12L; 故若四無色定淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0606c13L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0606c14L; 無二無二分無別無斷故善現四無 K0001V02P0606c15L; 色定淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0606c16L; 一切智智淸淨何以故若四無色定 K0001V02P0606c17L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0606c18L; 無二無二分無別無斷故四無色定 K0001V02P0606c19L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0606c20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0606c21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0606c22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0607a01L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0607a02L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0607a03L; 若四無色定淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0607a04L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0607a05L; 無二分無別無斷故善現四無色定 K0001V02P0607a06L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0607a07L; 智智淸淨何以故若四無色定淸淨 K0001V02P0607a08L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0607a09L; 無二分無別無斷故四無色定淸淨 K0001V02P0607a10L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0607a11L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0607a12L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0607a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0607a14L; 無色定淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0607a15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0607a16L; 無別無斷故善現四無色定淸淨故 K0001V02P0607a17L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0607a18L; 智淸淨何以故若四無色定淸淨若 K0001V02P0607a19L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0607a20L; 無二分無別無斷故四無色定淸淨 K0001V02P0607a21L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0607a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0607a23L; 色定淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0607b01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0607b02L; 故善現四無色定淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0607b03L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0607b04L; 以故若四無色定淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0607b05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0607b06L; 別無斷故四無色定淸淨故四無量 K0001V02P0607b07L; 淸淨四無量淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0607b08L; 何以故若四無色定淸淨若四無量 K0001V02P0607b09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0607b10L; 無別無斷故善現四無色定淸淨故 K0001V02P0607b11L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故一切智 K0001V02P0607b12L; 智淸淨何以故若四無色定淸淨若 K0001V02P0607b13L; 八解脫淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0607b14L; 無二分無別無斷故四無色定淸淨 K0001V02P0607b15L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0607b16L; 勝處九次第定十遍處淸淨故一切 K0001V02P0607b17L; 智智淸淨何以故若四無色定淸淨 K0001V02P0607b18L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0607b19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0607b20L; 斷故善現四無色定淸淨故四念住 K0001V02P0607b21L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0607b22L; 何以故若四無色定淸淨若四念住 K0001V02P0607b23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0607c01L; 無別無斷故四無色定淸淨故四正 K0001V02P0607c02L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0607c03L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0607c04L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0607c05L; 色定淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0607c06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0607c07L; 無別無斷故善現四無色定淸淨故 K0001V02P0607c08L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨故一 K0001V02P0607c09L; 切智智淸淨何以故若四無色定淸 K0001V02P0607c10L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0607c11L; 淨無二無二分無別無斷故四無色 K0001V02P0607c12L; 定淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0607c13L; 相無願解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0607c14L; 淨何以故若四無色定淸淨若無相 K0001V02P0607c15L; 無願解脫門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0607c16L; 無二無二分無別無斷故善現四無 K0001V02P0607c17L; 色定淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0607c18L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0607c19L; 四無色定淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0607c20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0607c21L; 斷故 K0001V02P0607c22L; 善現四無色定淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0607c23L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0608a01L; 四無色定淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0608a02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0608a03L; 四無色定淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0608a04L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0608a05L; 四無色定淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0608a06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0608a07L; 故善現四無色定淸淨故佛十力淸 K0001V02P0608a08L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0608a09L; 以故若四無色定淸淨若佛十力淸 K0001V02P0608a10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0608a11L; 別無斷故四無色定淸淨故四無所 K0001V02P0608a12L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0608a13L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0608a14L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0608a15L; 何以故若四無色定淸淨若四無所 K0001V02P0608a16L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0608a17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0608a18L; 善現四無色定淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0608a19L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0608a20L; 何以故若四無色定淸淨若無忘失 K0001V02P0608a21L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0608a22L; 分無別無斷故四無色定淸淨故恒 K0001V02P0608a23L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0608b01L; 智智淸淨何以故若四無色定淸淨 K0001V02P0608b02L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0608b03L; 無二無二分無別無斷故善現四無 K0001V02P0608b04L; 色定淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0608b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0608b06L; 色定淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0608b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0608b08L; 無色定淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0608b09L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0608b10L; 智淸淨何以故若四無色定淸淨若 K0001V02P0608b11L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0608b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0608b13L; 四無色定淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0608b14L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0608b15L; 淸淨何以故若四無色定淸淨若一 K0001V02P0608b16L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0608b17L; 無二無二分無別無斷故四無色定 K0001V02P0608b18L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0608b19L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0608b20L; 故若四無色定淸淨若一切三摩地 K0001V02P0608b21L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0608b22L; 分無別無斷故善現四無色定淸淨 K0001V02P0608b23L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0608c01L; 智智淸淨何以故若四無色定淸淨 K0001V02P0608c02L; 若預流果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0608c03L; 二無二分無別無斷故四無色定淸 K0001V02P0608c04L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0608c05L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0608c06L; 淨何以故若四無色定淸淨若一來 K0001V02P0608c07L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0608c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0608c09L; 無色定淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0608c10L; 菩提淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0608c11L; 若四無色定淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0608c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0608c13L; 無斷故善現四無色定淸淨故一切 K0001V02P0608c14L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0608c15L; 薩行淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0608c16L; 若四無色定淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0608c17L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0608c18L; 二分無別無斷故善現四無色定淸 K0001V02P0608c19L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0608c20L; 無上正等菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0608c21L; 淨何以故若四無色定淸淨若諸佛 K0001V02P0608c22L; 無上正等菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0608c23L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0609a01L; 復次善現八解脫淸淨故色淸淨色 K0001V02P0609a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0609a03L; 解脫淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0609a04L; 淨無二無二分無別無斷故八解脫 K0001V02P0609a05L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0609a06L; 淨故一切智智淸淨何以故若八解 K0001V02P0609a07L; 脫淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0609a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0609a09L; 現八解脫淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0609a10L; 淨故一切智智淸淨何以故若八解 K0001V02P0609a11L; 脫淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0609a12L; 淨無二無二分無別無斷故八解脫 K0001V02P0609a13L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0609a14L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0609a15L; 故若八解脫淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0609a16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0609a17L; 無別無斷故善現八解脫淸淨故色 K0001V02P0609a18L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0609a19L; 何以故若八解脫淸淨若色處淸淨 K0001V02P0609a20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0609a21L; 無斷故八解脫淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0609a22L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0609a23L; 智智淸淨何以故若八解脫淸淨若 K0001V02P0609b01L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0609b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0609b03L; 解脫淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0609b04L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0609b05L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0609b06L; 二無二分無別無斷故八解脫淸淨 K0001V02P0609b07L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0609b08L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0609b09L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0609b10L; 故若八解脫淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0609b11L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0609b12L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0609b13L; 解脫淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0609b14L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0609b15L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0609b16L; 二無二分無別無斷故八解脫淸淨 K0001V02P0609b17L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0609b18L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0609b19L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0609b20L; 故若八解脫淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0609b21L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0609b22L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0609b23L; 解脫淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0609c01L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0609c02L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0609c03L; 二無二分無別無斷故八解脫淸淨 K0001V02P0609c04L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0609c05L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0609c06L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0609c07L; 故若八解脫淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0609c08L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0609c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0609c10L; 解脫淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0609c11L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0609c12L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0609c13L; 二無二分無別無斷故八解脫淸淨 K0001V02P0609c14L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0609c15L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0609c16L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0609c17L; 故若八解脫淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0609c18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0609c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0609c20L; 解脫淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0609c21L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0609c22L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0609c23L; 二無二分無別無斷故八解脫淸淨 K0001V02P0610a01L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0610a02L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0610a03L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0610a04L; 故若八解脫淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0610a05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0610a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0610a07L; 解脫淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0610a08L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0610a09L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0610a10L; 二無二分無別無斷故八解脫淸淨 K0001V02P0610a11L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0610a12L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0610a13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0610a14L; 故若八解脫淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0610a15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0610a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0610a17L; 解脫淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0610a18L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0610a19L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0610a20L; 二無二分無別無斷故八解脫淸淨 K0001V02P0610a21L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0610a22L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0610a23L; 八解脫淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0610b01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0610b02L; 無斷故善現八解脫淸淨故無明淸 K0001V02P0610b03L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0610b04L; 故若八解脫淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0610b05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0610b06L; 故八解脫淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0610b07L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0610b08L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0610b09L; 切智智淸淨何以故若八解脫淸淨 K0001V02P0610b10L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0610b11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0610b12L; 斷故 K0001V02P0610b13L; 善現八解脫淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0610b14L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0610b15L; 智淸淨何以故若八解脫淸淨若布 K0001V02P0610b16L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0610b17L; 無二無二分無別無斷故八解脫淸 K0001V02P0610b18L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0610b19L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0610b20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0610b21L; 解脫淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0610b22L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0610b23L; 分無別無斷故善現八解脫淸淨故 K0001V02P0610c01L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0610c02L; 淨何以故若八解脫淸淨若內空淸 K0001V02P0610c03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0610c04L; 別無斷故八解脫淸淨故外空內外 K0001V02P0610c05L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0610c06L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0610c07L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0610c08L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0610c09L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切智 K0001V02P0610c10L; 智淸淨何以故若八解脫淸淨若外 K0001V02P0610c11L; 空乃至無性自性空淸淨若一切智 K0001V02P0610c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0610c13L; 現八解脫淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0610c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若八解 K0001V02P0610c15L; 脫淸淨若眞如淸淨若一切智智淸 K0001V02P0610c16L; 淨無二無二分無別無斷故八解脫 K0001V02P0610c17L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0610c18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0610c19L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0610c20L; 議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0610c21L; 若八解脫淸淨若法界乃至不思議 K0001V02P0610c22L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0610c23L; 分無別無斷故善現八解脫淸淨故 K0001V02P0611a01L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0611a02L; 智淸淨何以故若八解脫淸淨若苦 K0001V02P0611a03L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0611a04L; 二分無別無斷故八解脫淸淨故集 K0001V02P0611a05L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0611a06L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0611a07L; 淨若集滅道聖諦淸淨若一切智智 K0001V02P0611a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0611a09L; 八解脫淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0611a10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0611a11L; 解脫淸淨若四靜慮淸淨若一切智 K0001V02P0611a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故八 K0001V02P0611a13L; 解脫淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0611a14L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0611a15L; 淸淨何以故若八解脫淸淨若四無 K0001V02P0611a16L; 量四無色定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0611a17L; 無二無二分無別無斷故善現八解 K0001V02P0611a18L; 脫淸淨故八勝處淸淨八勝處淸淨 K0001V02P0611a19L; 故一切智智淸淨何以故若八解脫 K0001V02P0611a20L; 淸淨若八勝處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0611a21L; 淨無二無二分無別無斷故八解脫 K0001V02P0611a22L; 淸淨故九次第定十遍處淸淨九次 K0001V02P0611a23L; 第定十遍處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0611b01L; 何以故若八解脫淸淨若九次第定 K0001V02P0611b02L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0611b03L; 無二分無別無斷故善現八解脫淸 K0001V02P0611b04L; 淨故四念住淸淨四念住淸淨故一 K0001V02P0611b05L; 切智智淸淨何以故若八解脫淸淨 K0001V02P0611b06L; 若四念住淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0611b07L; 二無二分無別無斷故八解脫淸淨 K0001V02P0611b08L; 故四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P0611b09L; 支八聖道支淸淨四正斷乃至八聖 K0001V02P0611b10L; 道支淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0611b11L; 若八解脫淸淨若四正斷乃至八聖 K0001V02P0611b12L; 道支淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0611b13L; 二分無別無斷故善現八解脫淸淨 K0001V02P0611b14L; 故空解脫門淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P0611b15L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0611b16L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0611b17L; 淨無二無二分無別無斷故八解脫 K0001V02P0611b18L; 淸淨故無相無願解脫門淸淨無相 K0001V02P0611b19L; 無願解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0611b20L; 何以故若八解脫淸淨若無相無願 K0001V02P0611b21L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0611b22L; 無二分無別無斷故善現八解脫淸 K0001V02P0611b23L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0611c01L; 故一切智智淸淨何以故若八解脫 K0001V02P0611c02L; 淸淨若菩薩十地淸淨若一切智智 K0001V02P0611c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0611c04L; 善現八解脫淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0611c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0611c06L; 解脫淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0611c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故八解 K0001V02P0611c08L; 脫淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0611c09L; 故一切智智淸淨何以故若八解脫 K0001V02P0611c10L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0611c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0611c12L; 解脫淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0611c13L; 淨故一切智智淸淨何以故若八解 K0001V02P0611c14L; 脫淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0611c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故八解 K0001V02P0611c16L; 脫淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0611c17L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0611c18L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0611c19L; 故一切智智淸淨何以故若八解脫 K0001V02P0611c20L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0611c21L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0611c22L; 分無別無斷故善現八解脫淸淨故 K0001V02P0611c23L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0612a01L; 切智智淸淨何以故若八解脫淸淨 K0001V02P0612a02L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0612a03L; 無二無二分無別無斷故八解脫淸 K0001V02P0612a04L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0612a05L; 故一切智智淸淨何以故若八解脫 K0001V02P0612a06L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0612a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0612a08L; 八解脫淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0612a09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0612a10L; 解脫淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0612a11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故八 K0001V02P0612a12L; 解脫淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0612a13L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0612a14L; 淸淨何以故若八解脫淸淨若道相 K0001V02P0612a15L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0612a16L; 無二無二分無別無斷故善現八解 K0001V02P0612a17L; 脫淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0612a18L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0612a19L; 以故若八解脫淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0612a20L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0612a21L; 分無別無斷故八解脫淸淨故一切 K0001V02P0612a22L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0612a23L; 故一切智智淸淨何以故若八解脫 K0001V02P0612b01L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0612b02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0612b03L; 善現八解脫淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0612b04L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0612b05L; 若八解脫淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0612b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0612b07L; 故八解脫淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0612b08L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0612b09L; 一切智智淸淨何以故若八解脫淸 K0001V02P0612b10L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0612b11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0612b12L; 故善現八解脫淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0612b13L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0612b14L; 何以故若八解脫淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0612b15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0612b16L; 無別無斷故善現八解脫淸淨故一 K0001V02P0612b17L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0612b18L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0612b19L; 故若八解脫淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0612b20L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0612b21L; 二分無別無斷故善現八解脫淸淨 K0001V02P0612b22L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0612b23L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0612c01L; 何以故若八解脫淸淨若諸佛無上 K0001V02P0612c02L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0612c03L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0612c04L; 復次善現八勝處淸淨故色淸淨色 K0001V02P0612c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0612c06L; 勝處淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0612c07L; 淨無二無二分無別無斷故八勝處 K0001V02P0612c08L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0612c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若八勝 K0001V02P0612c10L; 處淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0612c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0612c12L; 現八勝處淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0612c13L; 淨故一切智智淸淨何以故若八勝 K0001V02P0612c14L; 處淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0612c15L; 淨無二無二分無別無斷故八勝處 K0001V02P0612c16L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0612c17L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0612c18L; 故若八勝處淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0612c19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0612c20L; 無別無斷故善現八勝處淸淨故色 K0001V02P0612c21L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0612c22L; 何以故若八勝處淸淨若色處淸淨 K0001V02P0612c23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0613a01L; 無斷故八勝處淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0613a02L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0613a03L; 智智淸淨何以故若八勝處淸淨若 K0001V02P0613a04L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0613a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0613a06L; 勝處淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0613a07L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0613a08L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0613a09L; 二無二分無別無斷故八勝處淸淨 K0001V02P0613a10L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0613a11L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0613a12L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0613a13L; 故若八勝處淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0613a14L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0613a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0613a16L; 勝處淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0613a17L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0613a18L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0613a19L; 二無二分無別無斷故八勝處淸淨 K0001V02P0613a20L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0613a21L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0613a22L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0613a23L; 故若八勝處淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0613b01L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0613b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0613b03L; 勝處淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0613b04L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0613b05L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0613b06L; 二無二分無別無斷故八勝處淸淨 K0001V02P0613b07L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0613b08L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0613b09L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0613b10L; 故若八勝處淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0613b11L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0613b12L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0613b13L; 勝處淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0613b14L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0613b15L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0613b16L; 二無二分無別無斷故八勝處淸淨 K0001V02P0613b17L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0613b18L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0613b19L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0613b20L; 故若八勝處淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0613b21L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0613b22L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0613b23L; 勝處淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0613c01L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0613c02L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0613c03L; 二無二分無別無斷故八勝處淸淨 K0001V02P0613c04L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0613c05L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0613c06L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0613c07L; 故若八勝處淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0613c08L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0613c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0613c10L; 勝處淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0613c11L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0613c12L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0613c13L; 二無二分無別無斷故八勝處淸淨 K0001V02P0613c14L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0613c15L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0613c16L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0613c17L; 故若八勝處淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0613c18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0613c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0613c20L; 勝處淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0613c21L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0613c22L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0613c23L; 二無二分無別無斷故八勝處淸淨 K0001V02P0614a01L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0614a02L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0614a03L; 八勝處淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0614a04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0614a05L; 無斷故善現八勝處淸淨故無明淸 K0001V02P0614a06L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0614a07L; 故若八勝處淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0614a08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0614a09L; 故八勝處淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0614a10L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0614a11L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0614a12L; 切智智淸淨何以故若八勝處淸淨 K0001V02P0614a13L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0614a14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0614a15L; 斷故 K0001V02P0614a16L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十六 K0001V02P0614a17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0614b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十七 冬 K0001V02P0614b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0614b03L; 初分難信解品第三十四之四十六 K0001V02P0614b04L; 善現八勝處淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0614b05L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0614b06L; 智淸淨何以故若八勝處淸淨若布 K0001V02P0614b07L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0614b08L; 無二無二分無別無斷故八勝處淸 K0001V02P0614b09L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0614b10L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0614b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0614b12L; 勝處淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0614b13L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0614b14L; 分無別無斷故善現八勝處淸淨故 K0001V02P0614b15L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0614b16L; 淨何以故若八勝處淸淨若內空淸 K0001V02P0614b17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0614b18L; 別無斷故八勝處淸淨故外空內外 K0001V02P0614b19L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0614b20L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0614b21L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0614b22L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0614c01L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0614c02L; 智智淸淨何以故若八勝處淸淨若 K0001V02P0614c03L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0614c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0614c05L; 善現八勝處淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0614c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0614c07L; 勝處淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0614c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故八勝 K0001V02P0614c09L; 處淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0614c10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0614c11L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0614c12L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0614c13L; 故若八勝處淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0614c14L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0614c15L; 二分無別無斷故善現八勝處淸淨 K0001V02P0614c16L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0614c17L; 智智淸淨何以故若八勝處淸淨若 K0001V02P0614c18L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0614c19L; 無二分無別無斷故八勝處淸淨故 K0001V02P0614c20L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0614c21L; 故一切智智淸淨何以故若八勝處 K0001V02P0614c22L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0614c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0615a01L; 現八勝處淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0615a02L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0615a03L; 八勝處淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0615a04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0615a05L; 八勝處淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0615a06L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0615a07L; 智淸淨何以故若八勝處淸淨若四 K0001V02P0615a08L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0615a09L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0615a10L; 勝處淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0615a11L; 淨故一切智智淸淨何以故若八勝 K0001V02P0615a12L; 處淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0615a13L; 淸淨無二無二分無別無斷故八勝 K0001V02P0615a14L; 處淸淨故九次第定十遍處淸淨九 K0001V02P0615a15L; 次第定十遍處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0615a16L; 淨何以故若八勝處淸淨若九次第 K0001V02P0615a17L; 定十遍處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0615a18L; 二無二分無別無斷故善現八勝處 K0001V02P0615a19L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0615a20L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0615a21L; 淨若四念住淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0615a22L; 無二無二分無別無斷故八勝處淸 K0001V02P0615a23L; 淨故四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0615b01L; 覺支八聖道支淸淨四正斷乃至八 K0001V02P0615b02L; 聖道支淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0615b03L; 故若八勝處淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0615b04L; 聖道支淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0615b05L; 無二分無別無斷故善現八勝處淸 K0001V02P0615b06L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P0615b07L; 故一切智智淸淨何以故若八勝處 K0001V02P0615b08L; 淸淨若空解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0615b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故八勝 K0001V02P0615b10L; 處淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0615b11L; 相無願解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0615b12L; 淨何以故若八勝處淸淨若無相無 K0001V02P0615b13L; 願解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0615b14L; 二無二分無別無斷故善現八勝處 K0001V02P0615b15L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0615b16L; 淨故一切智智淸淨何以故若八勝 K0001V02P0615b17L; 處淸淨若菩薩十地淸淨若一切智 K0001V02P0615b18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0615b19L; 善現八勝處淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0615b20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0615b21L; 勝處淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0615b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故八勝 K0001V02P0615b23L; 處淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0615c01L; 故一切智智淸淨何以故若八勝處 K0001V02P0615c02L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0615c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0615c04L; 勝處淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0615c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若八勝 K0001V02P0615c06L; 處淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0615c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故八勝 K0001V02P0615c08L; 處淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0615c09L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0615c10L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0615c11L; 故一切智智淸淨何以故若八勝處 K0001V02P0615c12L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0615c13L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0615c14L; 分無別無斷故善現八勝處淸淨故 K0001V02P0615c15L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0615c16L; 切智智淸淨何以故若八勝處淸淨 K0001V02P0615c17L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0615c18L; 無二無二分無別無斷故八勝處淸 K0001V02P0615c19L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0615c20L; 故一切智智淸淨何以故若八勝處 K0001V02P0615c21L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0615c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0615c23L; 八勝處淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0616a01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0616a02L; 勝處淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0616a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故八 K0001V02P0616a04L; 勝處淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0616a05L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0616a06L; 淸淨何以故若八勝處淸淨若道相 K0001V02P0616a07L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0616a08L; 無二無二分無別無斷故善現八勝 K0001V02P0616a09L; 處淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0616a10L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0616a11L; 以故若八勝處淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0616a12L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0616a13L; 分無別無斷故八勝處淸淨故一切 K0001V02P0616a14L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0616a15L; 故一切智智淸淨何以故若八勝處 K0001V02P0616a16L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0616a17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0616a18L; 善現八勝處淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0616a19L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0616a20L; 若八勝處淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0616a21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0616a22L; 故八勝處淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0616a23L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0616b01L; 一切智智淸淨何以故若八勝處淸 K0001V02P0616b02L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0616b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0616b04L; 故善現八勝處淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0616b05L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0616b06L; 何以故若八勝處淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0616b07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0616b08L; 無別無斷故善現八勝處淸淨故一 K0001V02P0616b09L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0616b10L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0616b11L; 故若八勝處淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0616b12L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0616b13L; 二分無別無斷故善現八勝處淸淨 K0001V02P0616b14L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0616b15L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0616b16L; 何以故若八勝處淸淨若諸佛無上 K0001V02P0616b17L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0616b18L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0616b19L; 復次善現九次第定淸淨故色淸淨 K0001V02P0616b20L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0616b21L; 九次第定淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0616b22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故九 K0001V02P0616b23L; 次第定淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0616c01L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0616c02L; 若九次第定淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0616c03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0616c04L; 無斷故善現九次第定淸淨故眼處 K0001V02P0616c05L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0616c06L; 以故若九次第定淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0616c07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0616c08L; 無斷故九次第定淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0616c09L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0616c10L; 切智智淸淨何以故若九次第定淸 K0001V02P0616c11L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0616c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0616c13L; 現九次第定淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0616c14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若九 K0001V02P0616c15L; 次第定淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0616c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故九 K0001V02P0616c17L; 次第定淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0616c18L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0616c19L; 淨何以故若九次第定淸淨若聲香 K0001V02P0616c20L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0616c21L; 二無二分無別無斷故善現九次第 K0001V02P0616c22L; 定淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0616c23L; 切智智淸淨何以故若九次第定淸 K0001V02P0617a01L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0617a02L; 二無二分無別無斷故九次第定淸 K0001V02P0617a03L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0617a04L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0617a05L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0617a06L; 以故若九次第定淸淨若色界乃至 K0001V02P0617a07L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0617a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0617a09L; 現九次第定淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0617a10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若九 K0001V02P0617a11L; 次第定淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0617a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故九 K0001V02P0617a13L; 次第定淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0617a14L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0617a15L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0617a16L; 智淸淨何以故若九次第定淸淨若 K0001V02P0617a17L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0617a18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0617a19L; 無斷故善現九次第定淸淨故鼻界 K0001V02P0617a20L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0617a21L; 以故若九次第定淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0617a22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0617a23L; 無斷故九次第定淸淨故香界鼻識 K0001V02P0617b01L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0617b02L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0617b03L; 故一切智智淸淨何以故若九次第 K0001V02P0617b04L; 定淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0617b05L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0617b06L; 二分無別無斷故善現九次第定淸 K0001V02P0617b07L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0617b08L; 智淸淨何以故若九次第定淸淨若 K0001V02P0617b09L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0617b10L; 二分無別無斷故九次第定淸淨故 K0001V02P0617b11L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0617b12L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0617b13L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0617b14L; 若九次第定淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0617b15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0617b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現九 K0001V02P0617b17L; 次第定淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0617b18L; 故一切智智淸淨何以故若九次第 K0001V02P0617b19L; 定淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0617b20L; 淨無二無二分無別無斷故九次第 K0001V02P0617b21L; 定淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0617b22L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0617b23L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0617c01L; 淨何以故若九次第定淸淨若觸界 K0001V02P0617c02L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0617c03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0617c04L; 故善現九次第定淸淨故意界淸淨 K0001V02P0617c05L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0617c06L; 若九次第定淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0617c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0617c08L; 故九次第定淸淨故法界意識界及 K0001V02P0617c09L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0617c10L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0617c11L; 切智智淸淨何以故若九次第定淸 K0001V02P0617c12L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0617c13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0617c14L; 無別無斷故善現九次第定淸淨故 K0001V02P0617c15L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0617c16L; 淨何以故若九次第定淸淨若地界 K0001V02P0617c17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0617c18L; 無別無斷故九次第定淸淨故水火 K0001V02P0617c19L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0617c20L; 故一切智智淸淨何以故若九次第 K0001V02P0617c21L; 定淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0617c22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0617c23L; 故善現九次第定淸淨故無明淸淨 K0001V02P0618a01L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0618a02L; 若九次第定淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0618a03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0618a04L; 故九次第定淸淨故行識名色六處 K0001V02P0618a05L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0618a06L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0618a07L; 一切智智淸淨何以故若九次第定 K0001V02P0618a08L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0618a09L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0618a10L; 別無斷故 K0001V02P0618a11L; 善現九次第定淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0618a12L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0618a13L; 智智淸淨何以故若九次第定淸淨 K0001V02P0618a14L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0618a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故九次 K0001V02P0618a16L; 第定淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0618a17L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0618a18L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0618a19L; 故若九次第定淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0618a20L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0618a21L; 無二無二分無別無斷故善現九次 K0001V02P0618a22L; 第定淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0618a23L; 一切智智淸淨何以故若九次第定 K0001V02P0618b01L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0618b02L; 無二無二分無別無斷故九次第定 K0001V02P0618b03L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0618b04L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0618b05L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0618b06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0618b07L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0618b08L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0618b09L; 若九次第定淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0618b10L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0618b11L; 無二分無別無斷故善現九次第定 K0001V02P0618b12L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0618b13L; 智智淸淨何以故若九次第定淸淨 K0001V02P0618b14L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0618b15L; 無二分無別無斷故九次第定淸淨 K0001V02P0618b16L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0618b17L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0618b18L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0618b19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若九 K0001V02P0618b20L; 次第定淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0618b21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0618b22L; 無別無斷故善現九次第定淸淨故 K0001V02P0618b23L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0618c01L; 智淸淨何以故若九次第定淸淨若 K0001V02P0618c02L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0618c03L; 無二分無別無斷故九次第定淸淨 K0001V02P0618c04L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0618c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若九次 K0001V02P0618c06L; 第定淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0618c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0618c08L; 故善現九次第定淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0618c09L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0618c10L; 以故若九次第定淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0618c11L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0618c12L; 別無斷故九次第定淸淨故四無量 K0001V02P0618c13L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0618c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若九次 K0001V02P0618c15L; 第定淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0618c16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0618c17L; 無斷故善現九次第定淸淨故八解 K0001V02P0618c18L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0618c19L; 淨何以故若九次第定淸淨若八解 K0001V02P0618c20L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0618c21L; 分無別無斷故九次第定淸淨故八 K0001V02P0618c22L; 勝處十遍處淸淨八勝處十遍處淸 K0001V02P0618c23L; 淨故一切智智淸淨何以故若九次 K0001V02P0619a01L; 第定淸淨若八勝處十遍處淸淨若 K0001V02P0619a02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0619a03L; 斷故善現九次第定淸淨故四念住 K0001V02P0619a04L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0619a05L; 何以故若九次第定淸淨若四念住 K0001V02P0619a06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0619a07L; 無別無斷故九次第定淸淨故四正 K0001V02P0619a08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0619a09L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0619a10L; 淨故一切智智淸淨何以故若九次 K0001V02P0619a11L; 第定淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0619a12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0619a13L; 無別無斷故善現九次第定淸淨故 K0001V02P0619a14L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨故一 K0001V02P0619a15L; 切智智淸淨何以故若九次第定淸 K0001V02P0619a16L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0619a17L; 淨無二無二分無別無斷故九次第 K0001V02P0619a18L; 定淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0619a19L; 相無願解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0619a20L; 淨何以故若九次第定淸淨若無相 K0001V02P0619a21L; 無願解脫門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0619a22L; 無二無二分無別無斷故善現九次 K0001V02P0619a23L; 第定淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0619b01L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0619b02L; 九次第定淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0619b03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0619b04L; 斷故 K0001V02P0619b05L; 善現九次第定淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0619b06L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0619b07L; 九次第定淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0619b08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0619b09L; 九次第定淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0619b10L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0619b11L; 九次第定淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0619b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0619b13L; 故善現九次第定淸淨故佛十力淸 K0001V02P0619b14L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0619b15L; 以故若九次第定淸淨若佛十力淸 K0001V02P0619b16L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0619b17L; 別無斷故九次第定淸淨故四無所 K0001V02P0619b18L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0619b19L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0619b20L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0619b21L; 何以故若九次第定淸淨若四無所 K0001V02P0619b22L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0619b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0619c01L; 善現九次第定淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0619c02L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0619c03L; 何以故若九次第定淸淨若無忘失 K0001V02P0619c04L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0619c05L; 分無別無斷故九次第定淸淨故恒 K0001V02P0619c06L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0619c07L; 智智淸淨何以故若九次第定淸淨 K0001V02P0619c08L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0619c09L; 無二無二分無別無斷故善現九次 K0001V02P0619c10L; 第定淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0619c11L; 淨故一切智智淸淨何以故若九次 K0001V02P0619c12L; 第定淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0619c13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故九 K0001V02P0619c14L; 次第定淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0619c15L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0619c16L; 智淸淨何以故若九次第定淸淨若 K0001V02P0619c17L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0619c18L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0619c19L; 九次第定淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0619c20L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0619c21L; 淸淨何以故若九次第定淸淨若一 K0001V02P0619c22L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0619c23L; 無二無二分無別無斷故九次第定 K0001V02P0620a01L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0620a02L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0620a03L; 故若九次第定淸淨若一切三摩地 K0001V02P0620a04L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0620a05L; 分無別無斷故 K0001V02P0620a06L; 善現九次第定淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0620a07L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0620a08L; 故若九次第定淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0620a09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0620a10L; 無斷故九次第定淸淨故一來不還 K0001V02P0620a11L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0620a12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若九 K0001V02P0620a13L; 次第定淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0620a14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0620a15L; 無別無斷故善現九次第定淸淨故 K0001V02P0620a16L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0620a17L; 切智智淸淨何以故若九次第定淸 K0001V02P0620a18L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0620a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現九 K0001V02P0620a20L; 次第定淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0620a21L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0620a22L; 切智智淸淨何以故若九次第定淸 K0001V02P0620a23L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0620b01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0620b02L; 故善現九次第定淸淨故諸佛無上 K0001V02P0620b03L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0620b04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若九 K0001V02P0620b05L; 次第定淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0620b06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0620b07L; 無別無斷故 K0001V02P0620b08L; 復次善現十遍處淸淨故色淸淨色 K0001V02P0620b09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0620b10L; 遍處淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0620b11L; 淨無二無二分無別無斷故十遍處 K0001V02P0620b12L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0620b13L; 淨故一切智智淸淨何以故若十遍 K0001V02P0620b14L; 處淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0620b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0620b16L; 現十遍處淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0620b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若十遍 K0001V02P0620b18L; 處淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0620b19L; 淨無二無二分無別無斷故十遍處 K0001V02P0620b20L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0620b21L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0620b22L; 故若十遍處淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0620b23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0620c01L; 無別無斷故善現十遍處淸淨故色 K0001V02P0620c02L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0620c03L; 何以故若十遍處淸淨若色處淸淨 K0001V02P0620c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0620c05L; 無斷故十遍處淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0620c06L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0620c07L; 智智淸淨何以故若十遍處淸淨若 K0001V02P0620c08L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0620c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現十 K0001V02P0620c10L; 遍處淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0620c11L; 一切智智淸淨何以故若十遍處淸 K0001V02P0620c12L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0620c13L; 二無二分無別無斷故十遍處淸淨 K0001V02P0620c14L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0620c15L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0620c16L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0620c17L; 故若十遍處淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0620c18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0620c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現十 K0001V02P0620c20L; 遍處淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0620c21L; 一切智智淸淨何以故若十遍處淸 K0001V02P0620c22L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0620c23L; 二無二分無別無斷故十遍處淸淨 K0001V02P0621a01L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0621a02L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0621a03L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0621a04L; 故若十遍處淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0621a05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0621a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現十 K0001V02P0621a07L; 遍處淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0621a08L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0621a09L; 淸淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0621a10L; 無二無二分無別無斷故十遍處淸 K0001V02P0621a11L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0621a12L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0621a13L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0621a14L; 以故若十遍處淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0621a15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0621a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0621a17L; 十遍處淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0621a18L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0621a19L; 淸淨若舌界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0621a20L; 無二無二分無別無斷故十遍處淸 K0001V02P0621a21L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0621a22L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0621a23L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0621b01L; 以故若十遍處淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0621b02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0621b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0621b04L; 十遍處淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0621b05L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0621b06L; 淸淨若身界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0621b07L; 無二無二分無別無斷故十遍處淸 K0001V02P0621b08L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0621b09L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0621b10L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0621b11L; 以故若十遍處淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0621b12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0621b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0621b14L; 十遍處淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0621b15L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0621b16L; 淸淨若意界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0621b17L; 無二無二分無別無斷故十遍處淸 K0001V02P0621b18L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0621b19L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0621b20L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0621b21L; 以故若十遍處淸淨若法界乃至意 K0001V02P0621b22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0621b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0621c01L; 十遍處淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0621c02L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0621c03L; 淸淨若地界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0621c04L; 無二無二分無別無斷故十遍處淸 K0001V02P0621c05L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0621c06L; 識界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0621c07L; 若十遍處淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0621c08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0621c09L; 別無斷故善現十遍處淸淨故無明 K0001V02P0621c10L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0621c11L; 以故若十遍處淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0621c12L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0621c13L; 斷故十遍處淸淨故行識名色六處 K0001V02P0621c14L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0621c15L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0621c16L; 一切智智淸淨何以故若十遍處淸 K0001V02P0621c17L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0621c18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0621c19L; 無斷故 K0001V02P0621c20L; 善現十遍處淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0621c21L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0621c22L; 智淸淨何以故若十遍處淸淨若布 K0001V02P0621c23L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0622a01L; 無二無二分無別無斷故十遍處淸 K0001V02P0622a02L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0622a03L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0622a04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0622a05L; 遍處淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0622a06L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0622a07L; 分無別無斷故善現十遍處淸淨故 K0001V02P0622a08L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0622a09L; 淨何以故若十遍處淸淨若內空淸 K0001V02P0622a10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0622a11L; 別無斷故十遍處淸淨故外空內外 K0001V02P0622a12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0622a13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0622a14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0622a15L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0622a16L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0622a17L; 智智淸淨何以故若十遍處淸淨若 K0001V02P0622a18L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0622a19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0622a20L; 善現十遍處淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0622a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0622a22L; 遍處淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0622a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故十遍 K0001V02P0622b01L; 處淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0622b02L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0622b03L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0622b04L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0622b05L; 故若十遍處淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0622b06L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0622b07L; 二分無別無斷故善現十遍處淸淨 K0001V02P0622b08L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0622b09L; 智智淸淨何以故若十遍處淸淨若 K0001V02P0622b10L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0622b11L; 無二分無別無斷故十遍處淸淨故 K0001V02P0622b12L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0622b13L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0622b14L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0622b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0622b16L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十七 K0001V02P0622b17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0622c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十八 冬 K0001V02P0622c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0622c03L; 初分難信解品第三十四之四十七 K0001V02P0622c04L; 善現十遍處淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0622c05L; 靜慮淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0622c06L; 若十遍處淸淨若四靜慮淸淨若一 K0001V02P0622c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0622c08L; 故十遍處淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0622c09L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0622c10L; 智智淸淨何以故若十遍處淸淨若 K0001V02P0622c11L; 四無量四無色定淸淨若一切智智 K0001V02P0622c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0622c13L; 十遍處淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0622c14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0622c15L; 遍處淸淨若八解脫淸淨若一切智 K0001V02P0622c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故十 K0001V02P0622c17L; 遍處淸淨故八勝處九次第定淸淨 K0001V02P0622c18L; 八勝處九次第定淸淨故一切智智 K0001V02P0622c19L; 淸淨何以故若十遍處淸淨若八勝 K0001V02P0622c20L; 處九次第定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0622c21L; 無二無二分無別無斷故善現十遍 K0001V02P0622c22L; 處淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0623a01L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0623a02L; 淸淨若四念住淸淨若一切智智淸 K0001V02P0623a03L; 淨無二無二分無別無斷故十遍處 K0001V02P0623a04L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0623a05L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0623a06L; 八聖道支淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0623a07L; 以故若十遍處淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0623a08L; 八聖道支淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0623a09L; 二無二分無別無斷故善現十遍處 K0001V02P0623a10L; 淸淨故空解脫門淸淨空解脫門淸 K0001V02P0623a11L; 淨故一切智智淸淨何以故若十遍 K0001V02P0623a12L; 處淸淨若空解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0623a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故十 K0001V02P0623a14L; 遍處淸淨故無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0623a15L; 無相無願解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0623a16L; 淸淨何以故若十遍處淸淨若無相 K0001V02P0623a17L; 無願解脫門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0623a18L; 無二無二分無別無斷故善現十遍 K0001V02P0623a19L; 處淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0623a20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0623a21L; 遍處淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0623a22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0623a23L; 善現十遍處淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0623b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0623b02L; 遍處淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0623b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故十遍 K0001V02P0623b04L; 處淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0623b05L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0623b06L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0623b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現十 K0001V02P0623b08L; 遍處淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0623b09L; 淨故一切智智淸淨何以故若十遍 K0001V02P0623b10L; 處淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0623b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故十遍 K0001V02P0623b12L; 處淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0623b13L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0623b14L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0623b15L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0623b16L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0623b17L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0623b18L; 分無別無斷故善現十遍處淸淨故 K0001V02P0623b19L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0623b20L; 切智智淸淨何以故若十遍處淸淨 K0001V02P0623b21L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0623b22L; 無二無二分無別無斷故十遍處淸 K0001V02P0623b23L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0623c01L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0623c02L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0623c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0623c04L; 十遍處淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0623c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0623c06L; 遍處淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0623c07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故十 K0001V02P0623c08L; 遍處淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0623c09L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0623c10L; 淸淨何以故若十遍處淸淨若道相 K0001V02P0623c11L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0623c12L; 無二無二分無別無斷故善現十遍 K0001V02P0623c13L; 處淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0623c14L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0623c15L; 以故若十遍處淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0623c16L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0623c17L; 分無別無斷故十遍處淸淨故一切 K0001V02P0623c18L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0623c19L; 故一切智智淸淨何以故若十遍處 K0001V02P0623c20L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0623c21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0623c22L; 善現十遍處淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0623c23L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0624a01L; 若十遍處淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0624a02L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0624a03L; 故十遍處淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0624a04L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0624a05L; 一切智智淸淨何以故若十遍處淸 K0001V02P0624a06L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0624a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0624a08L; 故善現十遍處淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0624a09L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0624a10L; 何以故若十遍處淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0624a11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0624a12L; 無別無斷故善現十遍處淸淨故一 K0001V02P0624a13L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0624a14L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0624a15L; 故若十遍處淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0624a16L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0624a17L; 二分無別無斷故善現十遍處淸淨 K0001V02P0624a18L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0624a19L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0624a20L; 何以故若十遍處淸淨若諸佛無上 K0001V02P0624a21L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0624a22L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0624a23L; 復次善現四念住淸淨故色淸淨色 K0001V02P0624b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0624b02L; 念住淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0624b03L; 淨無二無二分無別無斷故四念住 K0001V02P0624b04L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0624b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若四念 K0001V02P0624b06L; 住淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0624b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0624b08L; 現四念住淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0624b09L; 淨故一切智智淸淨何以故若四念 K0001V02P0624b10L; 住淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0624b11L; 淨無二無二分無別無斷故四念住 K0001V02P0624b12L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0624b13L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0624b14L; 故若四念住淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0624b15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0624b16L; 無別無斷故善現四念住淸淨故色 K0001V02P0624b17L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0624b18L; 何以故若四念住淸淨若色處淸淨 K0001V02P0624b19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0624b20L; 無斷故四念住淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0624b21L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0624b22L; 智智淸淨何以故若四念住淸淨若 K0001V02P0624b23L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0624c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0624c02L; 念住淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0624c03L; 一切智智淸淨何以故若四念住淸 K0001V02P0624c04L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0624c05L; 二無二分無別無斷故四念住淸淨 K0001V02P0624c06L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0624c07L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0624c08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0624c09L; 故若四念住淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0624c10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0624c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0624c12L; 念住淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0624c13L; 一切智智淸淨何以故若四念住淸 K0001V02P0624c14L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0624c15L; 二無二分無別無斷故四念住淸淨 K0001V02P0624c16L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0624c17L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0624c18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0624c19L; 故若四念住淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0624c20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0624c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0624c22L; 念住淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0624c23L; 一切智智淸淨何以故若四念住淸 K0001V02P0625a01L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0625a02L; 二無二分無別無斷故四念住淸淨 K0001V02P0625a03L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0625a04L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0625a05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0625a06L; 故若四念住淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0625a07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0625a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0625a09L; 念住淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0625a10L; 一切智智淸淨何以故若四念住淸 K0001V02P0625a11L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0625a12L; 二無二分無別無斷故四念住淸淨 K0001V02P0625a13L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0625a14L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0625a15L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0625a16L; 故若四念住淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0625a17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0625a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0625a19L; 念住淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0625a20L; 切智智淸淨何以故若四念住淸淨 K0001V02P0625a21L; 若身界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0625a22L; 無二分無別無斷故四念住淸淨故 K0001V02P0625a23L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0625b01L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0625b02L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0625b03L; 若四念住淸淨若觸界乃至身觸爲 K0001V02P0625b04L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0625b05L; 無二無二分無別無斷故善現四念 K0001V02P0625b06L; 住淸淨故意界淸淨意界淸淨故一 K0001V02P0625b07L; 切智智淸淨何以故若四念住淸淨 K0001V02P0625b08L; 若意界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0625b09L; 無二分無別無斷故四念住淸淨故 K0001V02P0625b10L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P0625b11L; 諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0625b12L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0625b13L; 若四念住淸淨若法界乃至意觸爲 K0001V02P0625b14L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0625b15L; 無二無二分無別無斷故善現四念 K0001V02P0625b16L; 住淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0625b17L; 切智智淸淨何以故若四念住淸淨 K0001V02P0625b18L; 若地界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0625b19L; 無二分無別無斷故四念住淸淨故 K0001V02P0625b20L; 水火風空識界淸淨水火風空識界 K0001V02P0625b21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0625b22L; 念住淸淨若水火風空識界淸淨若 K0001V02P0625b23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0625c01L; 斷故善現四念住淸淨故無明淸淨 K0001V02P0625c02L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0625c03L; 若四念住淸淨若無明淸淨若一切 K0001V02P0625c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0625c05L; 四念住淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0625c06L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0625c07L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0625c08L; 智智淸淨何以故若四念住淸淨若 K0001V02P0625c09L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一 K0001V02P0625c10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0625c11L; 故善現四念住淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0625c12L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0625c13L; 智智淸淨何以故若四念住淸淨若 K0001V02P0625c14L; 布施波羅蜜多淸淨若一切智智淸 K0001V02P0625c15L; 淨無二無二分無別無斷故四念住 K0001V02P0625c16L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0625c17L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0625c18L; 多淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0625c19L; 四念住淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0625c20L; 蜜多淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0625c21L; 二分無別無斷故善現四念住淸淨 K0001V02P0625c22L; 故內空淸淨內空淸淨故一切智智 K0001V02P0625c23L; 淸淨何以故若四念住淸淨若內空 K0001V02P0626a01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0626a02L; 無別無斷故四念住淸淨故外空內 K0001V02P0626a03L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0626a04L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0626a05L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0626a06L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0626a07L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故一 K0001V02P0626a08L; 切智智淸淨何以故若四念住淸淨 K0001V02P0626a09L; 若外空乃至無性自性空淸淨若一 K0001V02P0626a10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0626a11L; 故善現四念住淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0626a12L; 如淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0626a13L; 四念住淸淨若眞如淸淨若一切智 K0001V02P0626a14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0626a15L; 念住淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0626a16L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0626a17L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0626a18L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0626a19L; 以故若四念住淸淨若法界乃至不 K0001V02P0626a20L; 思議界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0626a21L; 無二分無別無斷故善現四念住淸 K0001V02P0626a22L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0626a23L; 切智智淸淨何以故若四念住淸淨 K0001V02P0626b01L; 若苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0626b02L; 二無二分無別無斷故四念住淸淨 K0001V02P0626b03L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0626b04L; 淨故一切智智淸淨何以故若四念 K0001V02P0626b05L; 住淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切 K0001V02P0626b06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0626b07L; 善現四念住淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0626b08L; 靜慮淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0626b09L; 若四念住淸淨若四靜慮淸淨若一 K0001V02P0626b10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0626b11L; 故四念住淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0626b12L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0626b13L; 智智淸淨何以故若四念住淸淨若 K0001V02P0626b14L; 四無量四無色定淸淨若一切智智 K0001V02P0626b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0626b16L; 四念住淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0626b17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0626b18L; 念住淸淨若八解脫淸淨若一切智 K0001V02P0626b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0626b20L; 念住淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0626b21L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0626b22L; 淨故一切智智淸淨何以故若四念 K0001V02P0626b23L; 住淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0626c01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0626c02L; 無別無斷故善現四念住淸淨故四 K0001V02P0626c03L; 正斷淸淨四正斷淸淨故一切智智 K0001V02P0626c04L; 淸淨何以故若四念住淸淨若四正 K0001V02P0626c05L; 斷淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0626c06L; 分無別無斷故四念住淸淨故四神 K0001V02P0626c07L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0626c08L; 淨四神足乃至八聖道支淸淨故一 K0001V02P0626c09L; 切智智淸淨何以故若四念住淸淨 K0001V02P0626c10L; 若四神足乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0626c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0626c12L; 故善現四念住淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0626c13L; 淨空解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0626c14L; 何以故若四念住淸淨若空解脫門 K0001V02P0626c15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0626c16L; 無別無斷故四念住淸淨故無相無 K0001V02P0626c17L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0626c18L; 淨故一切智智淸淨何以故若四念 K0001V02P0626c19L; 住淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0626c20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0626c21L; 斷故善現四念住淸淨故菩薩十地 K0001V02P0626c22L; 淸淨菩薩十地淸淨故一切智智淸 K0001V02P0626c23L; 淨何以故若四念住淸淨若菩薩十 K0001V02P0627a01L; 地淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0627a02L; 分無別無斷故 K0001V02P0627a03L; 善現四念住淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0627a04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0627a05L; 念住淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0627a06L; 淸淨無二無二分無別無斷故四念 K0001V02P0627a07L; 住淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0627a08L; 故一切智智淸淨何以故若四念住 K0001V02P0627a09L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0627a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0627a11L; 念住淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0627a12L; 淨故一切智智淸淨何以故若四念 K0001V02P0627a13L; 住淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0627a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故四念 K0001V02P0627a15L; 住淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0627a16L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0627a17L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0627a18L; 故一切智智淸淨何以故若四念住 K0001V02P0627a19L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0627a20L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0627a21L; 分無別無斷故善現四念住淸淨故 K0001V02P0627a22L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0627a23L; 切智智淸淨何以故若四念住淸淨 K0001V02P0627b01L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0627b02L; 無二無二分無別無斷故四念住淸 K0001V02P0627b03L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0627b04L; 故一切智智淸淨何以故若四念住 K0001V02P0627b05L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0627b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0627b07L; 四念住淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0627b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0627b09L; 念住淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0627b10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0627b11L; 念住淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0627b12L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0627b13L; 淸淨何以故若四念住淸淨若道相 K0001V02P0627b14L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0627b15L; 無二無二分無別無斷故善現四念 K0001V02P0627b16L; 住淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0627b17L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0627b18L; 以故若四念住淸淨若一切陁羅尼門 K0001V02P0627b19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0627b20L; 分無別無斷故四念住淸淨故一切 K0001V02P0627b21L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0627b22L; 故一切智智淸淨何以故若四念住 K0001V02P0627b23L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0627c01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0627c02L; 善現四念住淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0627c03L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0627c04L; 若四念住淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0627c05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0627c06L; 故四念住淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0627c07L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0627c08L; 一切智智淸淨何以故若四念住淸 K0001V02P0627c09L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0627c10L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0627c11L; 故善現四念住淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0627c12L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0627c13L; 何以故若四念住淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0627c14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0627c15L; 無別無斷故善現四念住淸淨故一 K0001V02P0627c16L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0627c17L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0627c18L; 故若四念住淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0627c19L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0627c20L; 二分無別無斷故善現四念住淸淨 K0001V02P0627c21L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0627c22L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0627c23L; 何以故若四念住淸淨若諸佛無上 K0001V02P0628a01L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0628a02L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0628a03L; 復次善現四正斷淸淨故色淸淨色 K0001V02P0628a04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0628a05L; 正斷淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0628a06L; 淨無二無二分無別無斷故四正斷 K0001V02P0628a07L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0628a08L; 淨故一切智智淸淨何以故若四正 K0001V02P0628a09L; 斷淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0628a10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0628a11L; 現四正斷淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0628a12L; 淨故一切智智淸淨何以故若四正 K0001V02P0628a13L; 斷淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0628a14L; 淨無二無二分無別無斷故四正斷 K0001V02P0628a15L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0628a16L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0628a17L; 故若四正斷淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0628a18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0628a19L; 無別無斷故善現四正斷淸淨故色 K0001V02P0628a20L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0628a21L; 何以故若四正斷淸淨若色處淸淨 K0001V02P0628a22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0628a23L; 無斷故四正斷淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0628b01L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0628b02L; 智智淸淨何以故若四正斷淸淨若 K0001V02P0628b03L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0628b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0628b05L; 正斷淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0628b06L; 一切智智淸淨何以故若四正斷淸 K0001V02P0628b07L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0628b08L; 二無二分無別無斷故四正斷淸淨 K0001V02P0628b09L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0628b10L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0628b11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0628b12L; 故若四正斷淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0628b13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0628b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0628b15L; 正斷淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0628b16L; 一切智智淸淨何以故若四正斷淸 K0001V02P0628b17L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0628b18L; 二無二分無別無斷故四正斷淸淨 K0001V02P0628b19L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0628b20L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0628b21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0628b22L; 故若四正斷淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0628b23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0628c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0628c02L; 正斷淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0628c03L; 一切智智淸淨何以故若四正斷淸淨 K0001V02P0628c04L; 若鼻界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0628c05L; 無二分無別無斷故四正斷淸淨故 K0001V02P0628c06L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0628c07L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0628c08L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0628c09L; 若四正斷淸淨若香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0628c10L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0628c11L; 無二無二分無別無斷故善現四正 K0001V02P0628c12L; 斷淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故一 K0001V02P0628c13L; 切智智淸淨何以故若四正斷淸淨 K0001V02P0628c14L; 若舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0628c15L; 二分無別無斷故四正斷淸淨故味 K0001V02P0628c16L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0628c17L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0628c18L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0628c19L; 四正斷淸淨若味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0628c20L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0628c21L; 二無二分無別無斷故善現四正斷 K0001V02P0628c22L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0628c23L; 智智淸淨何以故若四正斷淸淨若 K0001V02P0629a01L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0629a02L; 二分無別無斷故四正斷淸淨故觸 K0001V02P0629a03L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V02P0629a04L; 受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0629a05L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0629a06L; 四正斷淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0629a07L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0629a08L; 二無二分無別無斷故善現四正斷 K0001V02P0629a09L; 淸淨故意界淸淨意界淸淨故一切 K0001V02P0629a10L; 智智淸淨何以故若四正斷淸淨若 K0001V02P0629a11L; 意界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0629a12L; 二分無別無斷故四正斷淸淨故法 K0001V02P0629a13L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0629a14L; 受淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0629a15L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0629a16L; 四正斷淸淨若法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0629a17L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0629a18L; 二無二分無別無斷故善現四正斷 K0001V02P0629a19L; 淸淨故地界淸淨地界淸淨故一切 K0001V02P0629a20L; 智智淸淨何以故若四正斷淸淨若 K0001V02P0629a21L; 地界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0629a22L; 二分無別無斷故四正斷淸淨故水 K0001V02P0629a23L; 火風空識界淸淨水火風空識界淸 K0001V02P0629b01L; 淨故一切智智淸淨何以故若四正 K0001V02P0629b02L; 斷淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0629b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0629b04L; 故善現四正斷淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0629b05L; 明淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0629b06L; 四正斷淸淨若無明淸淨若一切智 K0001V02P0629b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0629b08L; 正斷淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0629b09L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0629b10L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智 K0001V02P0629b11L; 智淸淨何以故若四正斷淸淨若行 K0001V02P0629b12L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0629b13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0629b14L; 善現四正斷淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0629b15L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0629b16L; 智淸淨何以故若四正斷淸淨若布 K0001V02P0629b17L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0629b18L; 無二無二分無別無斷故四正斷淸 K0001V02P0629b19L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0629b20L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0629b21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0629b22L; 正斷淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0629b23L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0629c01L; 分無別無斷故善現四正斷淸淨故 K0001V02P0629c02L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0629c03L; 淨何以故若四正斷淸淨若內空淸 K0001V02P0629c04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0629c05L; 別無斷故四正斷淸淨故外空內外 K0001V02P0629c06L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0629c07L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0629c08L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0629c09L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0629c10L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0629c11L; 智智淸淨何以故若四正斷淸淨若 K0001V02P0629c12L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0629c13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0629c14L; 善現四正斷淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0629c15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0629c16L; 正斷淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0629c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故四正 K0001V02P0629c18L; 斷淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0629c19L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0629c20L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0629c21L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0629c22L; 故若四正斷淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0629c23L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0630a01L; 二分無別無斷故善現四正斷淸淨 K0001V02P0630a02L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0630a03L; 智智淸淨何以故若四正斷淸淨若 K0001V02P0630a04L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0630a05L; 無二分無別無斷故四正斷淸淨故 K0001V02P0630a06L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0630a07L; 故一切智智淸淨何以故若四正斷 K0001V02P0630a08L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0630a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0630a10L; 現四正斷淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0630a11L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0630a12L; 四正斷淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0630a13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0630a14L; 四正斷淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0630a15L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0630a16L; 智淸淨何以故若四正斷淸淨若四 K0001V02P0630a17L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0630a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0630a19L; 正斷淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0630a20L; 淨故一切智智淸淨何以故若四正 K0001V02P0630a21L; 斷淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0630a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故四正 K0001V02P0630a23L; 斷淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0630b01L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0630b02L; 故一切智智淸淨何以故若四正斷 K0001V02P0630b03L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0630b04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0630b05L; 別無斷故善現四正斷淸淨故四念 K0001V02P0630b06L; 住淸淨四念住淸淨故一切智智淸 K0001V02P0630b07L; 淨何以故若四正斷淸淨若四念住 K0001V02P0630b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0630b09L; 無別無斷故四正斷淸淨故四神足 K0001V02P0630b10L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0630b11L; 四神足乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0630b12L; 智智淸淨何以故若四正斷淸淨若 K0001V02P0630b13L; 四神足乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0630b14L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0630b15L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十八 K0001V02P0630b16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0630c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十九 冬 K0001V02P0630c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0630c03L; 初分難信解品第三十四之四十八 K0001V02P0630c04L; 善現四正斷淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0630c05L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0630c06L; 以故若四正斷淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0630c07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0630c08L; 別無斷故四正斷淸淨故無相無願 K0001V02P0630c09L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0630c10L; 故一切智智淸淨何以故若四正斷 K0001V02P0630c11L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0630c12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0630c13L; 故善現四正斷淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0630c14L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0630c15L; 何以故若四正斷淸淨若菩薩十地 K0001V02P0630c16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0630c17L; 無別無斷故善現四正斷淸淨故五 K0001V02P0630c18L; 眼淸淨五眼淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0630c19L; 何以故若四正斷淸淨若五眼淸淨 K0001V02P0630c20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0630c21L; 無斷故四正斷淸淨故六神通淸淨 K0001V02P0630c22L; 六神通淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0631a01L; 故若四正斷淸淨若六神通淸淨若 K0001V02P0631a02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0631a03L; 斷故善現四正斷淸淨故佛十力淸 K0001V02P0631a04L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0631a05L; 以故若四正斷淸淨若佛十力淸淨 K0001V02P0631a06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0631a07L; 無斷故四正斷淸淨故四無所畏四 K0001V02P0631a08L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0631a09L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0631a10L; 不共法淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0631a11L; 故若四正斷淸淨若四無所畏乃至 K0001V02P0631a12L; 十八佛不共法淸淨若一切智智淸 K0001V02P0631a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0631a14L; 正斷淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0631a15L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0631a16L; 四正斷淸淨若無忘失法淸淨若一 K0001V02P0631a17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0631a18L; 故四正斷淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0631a19L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0631a20L; 故若四正斷淸淨若恒住捨性淸淨 K0001V02P0631a21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0631a22L; 無斷故善現四正斷淸淨故一切智 K0001V02P0631a23L; 淸淨一切智淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0631b01L; 何以故若四正斷淸淨若一切智淸 K0001V02P0631b02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0631b03L; 別無斷故四正斷淸淨故道相智一 K0001V02P0631b04L; 切相智淸淨道相智一切相智淸淨 K0001V02P0631b05L; 故一切智智淸淨何以故若四正斷 K0001V02P0631b06L; 淸淨若道相智一切相智淸淨若一 K0001V02P0631b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0631b08L; 故善現四正斷淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0631b09L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故一切 K0001V02P0631b10L; 智智淸淨何以故若四正斷淸淨若 K0001V02P0631b11L; 一切陁羅尼門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0631b12L; 淨無二無二分無別無斷故四正斷 K0001V02P0631b13L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0631b14L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0631b15L; 故若四正斷淸淨若一切三摩地門 K0001V02P0631b16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0631b17L; 無別無斷故 K0001V02P0631b18L; 善現四正斷淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0631b19L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0631b20L; 若四正斷淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0631b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0631b22L; 故四正斷淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0631b23L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0631c01L; 一切智智淸淨何以故若四正斷淸 K0001V02P0631c02L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0631c03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0631c04L; 故善現四正斷淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0631c05L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0631c06L; 何以故若四正斷淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0631c07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0631c08L; 無別無斷故善現四正斷淸淨故一 K0001V02P0631c09L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0631c10L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0631c11L; 故若四正斷淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0631c12L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0631c13L; 二分無別無斷故善現四正斷淸淨 K0001V02P0631c14L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0631c15L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0631c16L; 何以故若四正斷淸淨若諸佛無上 K0001V02P0631c17L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0631c18L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0631c19L; 復次善現四神足淸淨故色淸淨色 K0001V02P0631c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0631c21L; 神足淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0631c22L; 淨無二無二分無別無斷故四神足 K0001V02P0631c23L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0632a01L; 淨故一切智智淸淨何以故若四神 K0001V02P0632a02L; 足淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0632a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0632a04L; 現四神足淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0632a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若四神 K0001V02P0632a06L; 足淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0632a07L; 淨無二無二分無別無斷故四神足 K0001V02P0632a08L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0632a09L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0632a10L; 故若四神足淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0632a11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0632a12L; 無別無斷故善現四神足淸淨故色 K0001V02P0632a13L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0632a14L; 何以故若四神足淸淨若色處淸淨 K0001V02P0632a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0632a16L; 無斷故四神足淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0632a17L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0632a18L; 智智淸淨何以故若四神足淸淨若 K0001V02P0632a19L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0632a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0632a21L; 神足淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0632a22L; 一切智智淸淨何以故若四神足淸 K0001V02P0632a23L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0632b01L; 二無二分無別無斷故四神足淸淨 K0001V02P0632b02L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0632b03L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0632b04L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0632b05L; 故若四神足淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0632b06L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0632b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0632b08L; 神足淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0632b09L; 一切智智淸淨何以故若四神足淸 K0001V02P0632b10L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0632b11L; 二無二分無別無斷故四神足淸淨 K0001V02P0632b12L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0632b13L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0632b14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0632b15L; 故若四神足淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0632b16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0632b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0632b18L; 神足淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0632b19L; 一切智智淸淨何以故若四神足淸 K0001V02P0632b20L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0632b21L; 二無二分無別無斷故四神足淸淨 K0001V02P0632b22L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0632b23L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0632c01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0632c02L; 故若四神足淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0632c03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0632c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0632c05L; 神足淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0632c06L; 一切智智淸淨何以故若四神足淸 K0001V02P0632c07L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0632c08L; 二無二分無別無斷故四神足淸淨 K0001V02P0632c09L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0632c10L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0632c11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0632c12L; 故若四神足淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0632c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0632c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0632c15L; 神足淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0632c16L; 一切智智淸淨何以故若四神足淸 K0001V02P0632c17L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0632c18L; 二無二分無別無斷故四神足淸淨 K0001V02P0632c19L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0632c20L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0632c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0632c22L; 故若四神足淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0632c23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0633a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0633a02L; 神足淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0633a03L; 一切智智淸淨何以故若四神足淸 K0001V02P0633a04L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0633a05L; 二無二分無別無斷故四神足淸淨 K0001V02P0633a06L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0633a07L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0633a08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0633a09L; 故若四神足淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0633a10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0633a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0633a12L; 神足淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0633a13L; 一切智智淸淨何以故若四神足淸 K0001V02P0633a14L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0633a15L; 二無二分無別無斷故四神足淸淨 K0001V02P0633a16L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0633a17L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0633a18L; 四神足淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0633a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0633a20L; 無斷故善現四神足淸淨故無明淸 K0001V02P0633a21L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0633a22L; 故若四神足淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0633a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0633b01L; 故四神足淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0633b02L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0633b03L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0633b04L; 切智智淸淨何以故若四神足淸淨 K0001V02P0633b05L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0633b06L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0633b07L; 斷故 K0001V02P0633b08L; 善現四神足淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0633b09L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0633b10L; 智淸淨何以故若四神足淸淨若布 K0001V02P0633b11L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0633b12L; 無二無二分無別無斷故四神足淸 K0001V02P0633b13L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0633b14L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0633b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0633b16L; 神足淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0633b17L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0633b18L; 分無別無斷故善現四神足淸淨故 K0001V02P0633b19L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0633b20L; 淨何以故若四神足淸淨若內空淸 K0001V02P0633b21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0633b22L; 別無斷故四神足淸淨故外空內外 K0001V02P0633b23L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0633c01L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0633c02L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0633c03L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0633c04L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0633c05L; 智智淸淨何以故若四神足淸淨若 K0001V02P0633c06L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0633c07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0633c08L; 善現四神足淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0633c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0633c10L; 神足淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0633c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故四神 K0001V02P0633c12L; 足淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0633c13L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0633c14L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0633c15L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0633c16L; 故若四神足淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0633c17L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0633c18L; 二分無別無斷故善現四神足淸淨 K0001V02P0633c19L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0633c20L; 智智淸淨何以故若四神足淸淨若 K0001V02P0633c21L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0633c22L; 無二分無別無斷故四神足淸淨故 K0001V02P0633c23L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0634a01L; 故一切智智淸淨何以故若四神足 K0001V02P0634a02L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0634a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0634a04L; 現四神足淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0634a05L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0634a06L; 四神足淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0634a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0634a08L; 四神足淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0634a09L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0634a10L; 智淸淨何以故若四神足淸淨若四 K0001V02P0634a11L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0634a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0634a13L; 神足淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0634a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若四神 K0001V02P0634a15L; 足淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0634a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故四神 K0001V02P0634a17L; 足淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0634a18L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0634a19L; 故一切智智淸淨何以故若四神足 K0001V02P0634a20L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0634a21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0634a22L; 別無斷故善現四神足淸淨故四念 K0001V02P0634a23L; 住淸淨四念住淸淨故一切智智淸 K0001V02P0634b01L; 淨何以故若四神足淸淨若四念住 K0001V02P0634b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0634b03L; 無別無斷故四神足淸淨故四正斷 K0001V02P0634b04L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0634b05L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0634b06L; 智智淸淨何以故若四神足淸淨若 K0001V02P0634b07L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0634b08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0634b09L; 善現四神足淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0634b10L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0634b11L; 以故若四神足淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0634b12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0634b13L; 別無斷故四神足淸淨故無相無願 K0001V02P0634b14L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0634b15L; 故一切智智淸淨何以故若四神足 K0001V02P0634b16L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0634b17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0634b18L; 故善現四神足淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0634b19L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0634b20L; 何以故若四神足淸淨若菩薩十地 K0001V02P0634b21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0634b22L; 無別無斷故 K0001V02P0634b23L; 善現四神足淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0634c01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0634c02L; 神足淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0634c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故四神 K0001V02P0634c04L; 足淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0634c05L; 故一切智智淸淨何以故若四神足 K0001V02P0634c06L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0634c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0634c08L; 神足淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0634c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若四神 K0001V02P0634c10L; 足淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0634c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故四神 K0001V02P0634c12L; 足淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0634c13L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0634c14L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0634c15L; 故一切智智淸淨何以故若四神足 K0001V02P0634c16L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0634c17L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0634c18L; 分無別無斷故善現四神足淸淨故 K0001V02P0634c19L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0634c20L; 切智智淸淨何以故若四神足淸淨 K0001V02P0634c21L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0634c22L; 無二無二分無別無斷故四神足淸 K0001V02P0634c23L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0635a01L; 故一切智智淸淨何以故若四神足 K0001V02P0635a02L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0635a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0635a04L; 四神足淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0635a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0635a06L; 神足淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0635a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0635a08L; 神足淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0635a09L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0635a10L; 淸淨何以故若四神足淸淨若道相 K0001V02P0635a11L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0635a12L; 無二無二分無別無斷故善現四神 K0001V02P0635a13L; 足淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0635a14L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0635a15L; 以故若四神足淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0635a16L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0635a17L; 分無別無斷故四神足淸淨故一切 K0001V02P0635a18L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0635a19L; 故一切智智淸淨何以故若四神足 K0001V02P0635a20L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0635a21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0635a22L; 善現四神足淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0635a23L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0635b01L; 若四神足淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0635b02L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0635b03L; 故四神足淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0635b04L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0635b05L; 一切智智淸淨何以故若四神足淸 K0001V02P0635b06L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0635b07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0635b08L; 故善現四神足淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0635b09L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0635b10L; 何以故若四神足淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0635b11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0635b12L; 無別無斷故善現四神足淸淨故一 K0001V02P0635b13L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0635b14L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0635b15L; 故若四神足淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0635b16L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0635b17L; 二分無別無斷故善現四神足淸淨 K0001V02P0635b18L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0635b19L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0635b20L; 何以故若四神足淸淨若諸佛無上 K0001V02P0635b21L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0635b22L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0635b23L; 復次善現五根淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0635c01L; 淨故一切智智淸淨何以故若五根 K0001V02P0635c02L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0635c03L; 二無二分無別無斷故五根淸淨故 K0001V02P0635c04L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0635c05L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0635c06L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0635c07L; 二無二分無別無斷故善現五根淸 K0001V02P0635c08L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0635c09L; 智淸淨何以故若五根淸淨若眼處 K0001V02P0635c10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0635c11L; 無別無斷故五根淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0635c12L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0635c13L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0635c14L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0635c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0635c16L; 根淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0635c17L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0635c18L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0635c19L; 二分無別無斷故五根淸淨故聲香 K0001V02P0635c20L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0635c21L; 故一切智智淸淨何以故若五根淸 K0001V02P0635c22L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0635c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0636a01L; 現五根淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0636a02L; 故一切智智淸淨何以故若五根淸 K0001V02P0636a03L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0636a04L; 二無二分無別無斷故五根淸淨故 K0001V02P0636a05L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0636a06L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0636a07L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0636a08L; 若五根淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0636a09L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0636a10L; 二無二分無別無斷故善現五根淸 K0001V02P0636a11L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0636a12L; 智淸淨何以故若五根淸淨若耳界 K0001V02P0636a13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0636a14L; 無別無斷故五根淸淨故聲界耳識 K0001V02P0636a15L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0636a16L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0636a17L; 故一切智智淸淨何以故若五根淸 K0001V02P0636a18L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0636a19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0636a20L; 無別無斷故善現五根淸淨故鼻界 K0001V02P0636a21L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0636a22L; 以故若五根淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0636a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0636b01L; 故五根淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0636b02L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0636b03L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0636b04L; 智淸淨何以故若五根淸淨若香界 K0001V02P0636b05L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0636b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0636b07L; 故善現五根淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0636b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0636b09L; 根淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0636b10L; 淨無二無二分無別無斷故五根淸 K0001V02P0636b11L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0636b12L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0636b13L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0636b14L; 以故若五根淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0636b15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0636b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0636b17L; 根淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0636b18L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0636b19L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0636b20L; 二分無別無斷故五根淸淨故觸界 K0001V02P0636b21L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0636b22L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0636b23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0636c01L; 根淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0636c02L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0636c03L; 二分無別無斷故善現五根淸淨故 K0001V02P0636c04L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0636c05L; 淨何以故若五根淸淨若意界淸淨 K0001V02P0636c06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0636c07L; 無斷故五根淸淨故法界意識界及 K0001V02P0636c08L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0636c09L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0636c10L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0636c11L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0636c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0636c13L; 無斷故善現五根淸淨故地界淸淨 K0001V02P0636c14L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0636c15L; 若五根淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0636c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故五 K0001V02P0636c17L; 根淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0636c18L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0636c19L; 以故若五根淸淨若水火風空識界 K0001V02P0636c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0636c21L; 無別無斷故善現五根淸淨故無明 K0001V02P0636c22L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0636c23L; 以故若五根淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0637a01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0637a02L; 故五根淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0637a03L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0637a04L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0637a05L; 智智淸淨何以故若五根淸淨若行 K0001V02P0637a06L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0637a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0637a08L; 善現五根淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0637a09L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0637a10L; 淸淨何以故若五根淸淨若布施波 K0001V02P0637a11L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0637a12L; 無二分無別無斷故五根淸淨故淨 K0001V02P0637a13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0637a14L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0637a15L; 一切智智淸淨何以故若五根淸淨 K0001V02P0637a16L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0637a17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0637a18L; 斷故善現五根淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0637a19L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0637a20L; 五根淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0637a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故五根 K0001V02P0637a22L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0637a23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0637b01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0637b02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0637b03L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0637b04L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0637b05L; 若五根淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0637b06L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0637b07L; 分無別無斷故善現五根淸淨故眞 K0001V02P0637b08L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0637b09L; 何以故若五根淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0637b10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0637b11L; 斷故五根淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0637b12L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0637b13L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0637b14L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0637b15L; 淨何以故若五根淸淨若法界乃至 K0001V02P0637b16L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0637b17L; 二無二分無別無斷故善現五根淸 K0001V02P0637b18L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0637b19L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0637b20L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0637b21L; 無二分無別無斷故五根淸淨故集 K0001V02P0637b22L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0637b23L; 一切智智淸淨何以故若五根淸淨 K0001V02P0637c01L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0637c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0637c03L; 根淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0637c04L; 故一切智智淸淨何以故若五根淸 K0001V02P0637c05L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0637c06L; 無二無二分無別無斷故五根淸淨 K0001V02P0637c07L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0637c08L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0637c09L; 故若五根淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0637c10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0637c11L; 無別無斷故善現五根淸淨故八解 K0001V02P0637c12L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0637c13L; 淨何以故若五根淸淨若八解脫淸 K0001V02P0637c14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0637c15L; 別無斷故五根淸淨故八勝處九次 K0001V02P0637c16L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0637c17L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0637c18L; 故若五根淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0637c19L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0637c20L; 無二分無別無斷故善現五根淸淨 K0001V02P0637c21L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0637c22L; 智智淸淨何以故若五根淸淨若四 K0001V02P0637c23L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0638a01L; 二分無別無斷故五根淸淨故四正 K0001V02P0638a02L; 斷四神足五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0638a03L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0638a04L; 一切智智淸淨何以故若五根淸淨 K0001V02P0638a05L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若一 K0001V02P0638a06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0638a07L; 故善現五根淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0638a08L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0638a09L; 以故若五根淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0638a10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0638a11L; 無斷故五根淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0638a12L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0638a13L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0638a14L; 無相無願解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0638a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0638a16L; 五根淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0638a17L; 地淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0638a18L; 五根淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0638a19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0638a20L; 善現五根淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0638a21L; 淨故一切智智淸淨何以故若五根 K0001V02P0638a22L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0638a23L; 無二無二分無別無斷故五根淸淨 K0001V02P0638b01L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0638b02L; 智智淸淨何以故若五根淸淨若六 K0001V02P0638b03L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0638b04L; 二分無別無斷故善現五根淸淨故 K0001V02P0638b05L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0638b06L; 智淸淨何以故若五根淸淨若佛十 K0001V02P0638b07L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0638b08L; 分無別無斷故五根淸淨故四無所 K0001V02P0638b09L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0638b10L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0638b11L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0638b12L; 何以故若五根淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0638b13L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0638b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0638b15L; 五根淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0638b16L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0638b17L; 五根淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0638b18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0638b19L; 五根淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0638b20L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0638b21L; 五根淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0638b22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0638b23L; 善現五根淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0638c01L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0638c02L; 五根淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0638c03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故五 K0001V02P0638c04L; 根淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0638c05L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0638c06L; 淨何以故若五根淸淨若道相智一 K0001V02P0638c07L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0638c08L; 無二分無別無斷故善現五根淸淨 K0001V02P0638c09L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P0638c10L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0638c11L; 五根淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0638c12L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0638c13L; 斷故五根淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0638c14L; 淨一切三摩地門淸淨故一切智智 K0001V02P0638c15L; 淸淨何以故若五根淸淨若一切三 K0001V02P0638c16L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0638c17L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0638c18L; 善現五根淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0638c19L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0638c20L; 五根淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0638c21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故五 K0001V02P0638c22L; 根淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0638c23L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0639a01L; 智淸淨何以故若五根淸淨若一來 K0001V02P0639a02L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0639a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0639a04L; 根淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0639a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0639a06L; 根淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0639a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0639a08L; 現五根淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0639a09L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0639a10L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0639a11L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0639a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0639a13L; 現五根淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0639a14L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0639a15L; 切智智淸淨何以故若五根淸淨若 K0001V02P0639a16L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0639a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0639a18L; 大般若波羅蜜多經卷第二百二十九 K0001V02P0639a19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0639b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十 冬 K0001V02P0639b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0639b03L; 初分難信解品第三十四之四十九 K0001V02P0639b04L; 復次善現五力淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0639b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若五力 K0001V02P0639b06L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0639b07L; 二無二分無別無斷故五力淸淨故 K0001V02P0639b08L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0639b09L; 切智智淸淨何以故若五力淸淨若 K0001V02P0639b10L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0639b11L; 二無二分無別無斷故善現五力淸 K0001V02P0639b12L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0639b13L; 智淸淨何以故若五力淸淨若眼處 K0001V02P0639b14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0639b15L; 無別無斷故五力淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0639b16L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0639b17L; 切智智淸淨何以故若五力淸淨若 K0001V02P0639b18L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0639b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0639b20L; 力淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0639b21L; 切智智淸淨何以故若五力淸淨若 K0001V02P0639b22L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0639c01L; 二分無別無斷故五力淸淨故聲香 K0001V02P0639c02L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0639c03L; 故一切智智淸淨何以故若五力淸 K0001V02P0639c04L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0639c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0639c06L; 現五力淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0639c07L; 故一切智智淸淨何以故若五力淸 K0001V02P0639c08L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0639c09L; 二無二分無別無斷故五力淸淨故 K0001V02P0639c10L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0639c11L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0639c12L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0639c13L; 若五力淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0639c14L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0639c15L; 無二分無別無斷故善現五力淸淨 K0001V02P0639c16L; 故耳界淸淨耳界淸淨故一切智智 K0001V02P0639c17L; 淸淨何以故若五力淸淨若耳界淸 K0001V02P0639c18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0639c19L; 別無斷故五力淸淨故聲界耳識界 K0001V02P0639c20L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲 K0001V02P0639c21L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0639c22L; 一切智智淸淨何以故若五力淸淨 K0001V02P0639c23L; 若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0640a01L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0640a02L; 別無斷故善現五力淸淨故鼻界淸 K0001V02P0640a03L; 淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0640a04L; 故若五力淸淨若鼻界淸淨若一切 K0001V02P0640a05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0640a06L; 五力淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0640a07L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0640a08L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0640a09L; 淸淨何以故若五力淸淨若香界乃 K0001V02P0640a10L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0640a11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0640a12L; 善現五力淸淨故舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0640a13L; 淨故一切智智淸淨何以故若五力 K0001V02P0640a14L; 淸淨若舌界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0640a15L; 無二無二分無別無斷故五力淸淨 K0001V02P0640a16L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0640a17L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0640a18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0640a19L; 故若五力淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P0640a20L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0640a21L; 無二無二分無別無斷故善現五力 K0001V02P0640a22L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0640a23L; 智智淸淨何以故若五力淸淨若身 K0001V02P0640b01L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0640b02L; 分無別無斷故五力淸淨故觸界身 K0001V02P0640b03L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0640b04L; 淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0640b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若五力 K0001V02P0640b06L; 淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0640b07L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0640b08L; 分無別無斷故善現五力淸淨故意 K0001V02P0640b09L; 界淸淨意界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0640b10L; 何以故若五力淸淨若意界淸淨若 K0001V02P0640b11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0640b12L; 斷故五力淸淨故法界意識界及意 K0001V02P0640b13L; 觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃 K0001V02P0640b14L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0640b15L; 智智淸淨何以故若五力淸淨若法 K0001V02P0640b16L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0640b17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0640b18L; 斷故善現五力淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0640b19L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0640b20L; 五力淸淨若地界淸淨若一切智智 K0001V02P0640b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故五力 K0001V02P0640b22L; 淸淨故水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0640b23L; 空識界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0640c01L; 故若五力淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0640c02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0640c03L; 別無斷故善現五力淸淨故無明淸 K0001V02P0640c04L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0640c05L; 故若五力淸淨若無明淸淨若一切 K0001V02P0640c06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0640c07L; 五力淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0640c08L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0640c09L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智 K0001V02P0640c10L; 智淸淨何以故若五力淸淨若行乃 K0001V02P0640c11L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智 K0001V02P0640c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0640c13L; 善現五力淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0640c14L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0640c15L; 淸淨何以故若五力淸淨若布施波 K0001V02P0640c16L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0640c17L; 無二分無別無斷故五力淸淨故淨 K0001V02P0640c18L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0640c19L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0640c20L; 一切智智淸淨何以故若五力淸淨 K0001V02P0640c21L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0640c22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0640c23L; 斷故善現五力淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0641a01L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0641a02L; 五力淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0641a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故五力 K0001V02P0641a04L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0641a05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0641a06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0641a07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0641a08L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0641a09L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0641a10L; 若五力淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0641a11L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0641a12L; 分無別無斷故善現五力淸淨故眞 K0001V02P0641a13L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0641a14L; 何以故若五力淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0641a15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0641a16L; 斷故五力淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0641a17L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0641a18L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0641a19L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0641a20L; 淨何以故若五力淸淨若法界乃至 K0001V02P0641a21L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0641a22L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0641a23L; 善現五力淸淨故苦聖諦淸淨苦聖 K0001V02P0641b01L; 諦淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0641b02L; 五力淸淨若苦聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0641b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故五 K0001V02P0641b04L; 力淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道 K0001V02P0641b05L; 聖諦淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0641b06L; 若五力淸淨若集滅道聖諦淸淨若 K0001V02P0641b07L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0641b08L; 斷故善現五力淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0641b09L; 四靜慮淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0641b10L; 故若五力淸淨若四靜慮淸淨若一 K0001V02P0641b11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0641b12L; 故五力淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0641b13L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0641b14L; 智淸淨何以故若五力淸淨若四無 K0001V02P0641b15L; 量四無色定淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0641b16L; 無二無二分無別無斷故善現五力 K0001V02P0641b17L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0641b18L; 一切智智淸淨何以故若五力淸淨 K0001V02P0641b19L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0641b20L; 二無二分無別無斷故五力淸淨故 K0001V02P0641b21L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0641b22L; 處九次第定十遍處淸淨故一切智 K0001V02P0641b23L; 智淸淨何以故若五力淸淨若八勝 K0001V02P0641c01L; 處九次第定十遍處淸淨若一切智 K0001V02P0641c02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0641c03L; 現五力淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0641c04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0641c05L; 力淸淨若四念住淸淨若一切智智 K0001V02P0641c06L; 淸淨無二無二分無別無斷故五力 K0001V02P0641c07L; 淸淨故四正斷四神足五根七等覺 K0001V02P0641c08L; 支八聖道支淸淨四正斷乃至八聖 K0001V02P0641c09L; 道支淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0641c10L; 若五力淸淨若四正斷乃至八聖道 K0001V02P0641c11L; 支淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0641c12L; 分無別無斷故善現五力淸淨故空 K0001V02P0641c13L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故一切 K0001V02P0641c14L; 智智淸淨何以故若五力淸淨若空 K0001V02P0641c15L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0641c16L; 無二分無別無斷故五力淸淨故無 K0001V02P0641c17L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0641c18L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0641c19L; 五力淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0641c20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0641c21L; 無斷故善現五力淸淨故菩薩十地 K0001V02P0641c22L; 淸淨菩薩十地淸淨故一切智智淸 K0001V02P0641c23L; 淨何以故若五力淸淨若菩薩十地 K0001V02P0642a01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0642a02L; 無別無斷故 K0001V02P0642a03L; 善現五力淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0642a04L; 淨故一切智智淸淨何以故若五力 K0001V02P0642a05L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0642a06L; 無二無二分無別無斷故五力淸淨 K0001V02P0642a07L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0642a08L; 智智淸淨何以故若五力淸淨若六 K0001V02P0642a09L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0642a10L; 二分無別無斷故善現五力淸淨故 K0001V02P0642a11L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0642a12L; 智淸淨何以故若五力淸淨若佛十 K0001V02P0642a13L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0642a14L; 分無別無斷故五力淸淨故四無所 K0001V02P0642a15L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0642a16L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0642a17L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0642a18L; 何以故若五力淸淨若四無所畏乃 K0001V02P0642a19L; 至十八佛不共法淸淨若一切智智 K0001V02P0642a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0642a21L; 五力淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0642a22L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0642a23L; 五力淸淨若無忘失法淸淨若一切 K0001V02P0642b01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0642b02L; 五力淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0642b03L; 性淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0642b04L; 五力淸淨若恒住捨性淸淨若一切 K0001V02P0642b05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0642b06L; 善現五力淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0642b07L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0642b08L; 五力淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0642b09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故五 K0001V02P0642b10L; 力淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P0642b11L; 相智一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V02P0642b12L; 淨何以故若五力淸淨若道相智一 K0001V02P0642b13L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0642b14L; 二分無別無斷故善現五力淸淨故 K0001V02P0642b15L; 一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門 K0001V02P0642b16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0642b17L; 力淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一 K0001V02P0642b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0642b19L; 故五力淸淨故一切三摩地門淸淨 K0001V02P0642b20L; 一切三摩地門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0642b21L; 淨何以故若五力淸淨若一切三摩 K0001V02P0642b22L; 地門淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0642b23L; 二分無別無斷故 K0001V02P0642c01L; 善現五力淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0642c02L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0642c03L; 五力淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0642c04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故五 K0001V02P0642c05L; 力淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0642c06L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0642c07L; 智淸淨何以故若五力淸淨若一來 K0001V02P0642c08L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0642c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0642c10L; 力淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0642c11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0642c12L; 力淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0642c13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0642c14L; 現五力淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0642c15L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0642c16L; 切智智淸淨何以故若五力淸淨若 K0001V02P0642c17L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0642c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0642c19L; 現五力淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0642c20L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0642c21L; 切智智淸淨何以故若五力淸淨若 K0001V02P0642c22L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0642c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0643a01L; 復次善現七等覺支淸淨故色淸淨 K0001V02P0643a02L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0643a03L; 七等覺支淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0643a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故七 K0001V02P0643a05L; 等覺支淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0643a06L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0643a07L; 若七等覺支淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0643a08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0643a09L; 無斷故善現七等覺支淸淨故眼處 K0001V02P0643a10L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0643a11L; 以故若七等覺支淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0643a12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0643a13L; 無斷故七等覺支淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0643a14L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0643a15L; 切智智淸淨何以故若七等覺支淸 K0001V02P0643a16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0643a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0643a18L; 現七等覺支淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0643a19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若七 K0001V02P0643a20L; 等覺支淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0643a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故七 K0001V02P0643a22L; 等覺支淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0643a23L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0643b01L; 淨何以故若七等覺支淸淨若聲香 K0001V02P0643b02L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0643b03L; 二無二分無別無斷故善現七等覺 K0001V02P0643b04L; 支淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0643b05L; 切智智淸淨何以故若七等覺支淸 K0001V02P0643b06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0643b07L; 二無二分無別無斷故七等覺支淸 K0001V02P0643b08L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0643b09L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0643b10L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0643b11L; 以故若七等覺支淸淨若色界乃至 K0001V02P0643b12L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0643b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0643b14L; 現七等覺支淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0643b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若七 K0001V02P0643b16L; 等覺支淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0643b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故七 K0001V02P0643b18L; 等覺支淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0643b19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0643b20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0643b21L; 智淸淨何以故若七等覺支淸淨若 K0001V02P0643b22L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0643b23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0643c01L; 無斷故善現七等覺支淸淨故鼻界 K0001V02P0643c02L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0643c03L; 以故若七等覺支淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0643c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0643c05L; 無斷故七等覺支淸淨故香界鼻識 K0001V02P0643c06L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0643c07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0643c08L; 故一切智智淸淨何以故若七等覺 K0001V02P0643c09L; 支淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0643c10L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0643c11L; 二分無別無斷故善現七等覺支淸 K0001V02P0643c12L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0643c13L; 智淸淨何以故若七等覺支淸淨若 K0001V02P0643c14L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0643c15L; 二分無別無斷故七等覺支淸淨故 K0001V02P0643c16L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0643c17L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0643c18L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0643c19L; 若七等覺支淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0643c20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0643c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現七 K0001V02P0643c22L; 等覺支淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0643c23L; 故一切智智淸淨何以故若七等覺 K0001V02P0644a01L; 支淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0644a02L; 淨無二無二分無別無斷故七等覺 K0001V02P0644a03L; 支淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0644a04L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0644a05L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0644a06L; 淨何以故若七等覺支淸淨若觸界 K0001V02P0644a07L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0644a08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0644a09L; 故善現七等覺支淸淨故意界淸淨 K0001V02P0644a10L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0644a11L; 若七等覺支淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0644a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0644a13L; 故七等覺支淸淨故法界意識界及 K0001V02P0644a14L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0644a15L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0644a16L; 切智智淸淨何以故若七等覺支淸 K0001V02P0644a17L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0644a18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0644a19L; 無別無斷故善現七等覺支淸淨故 K0001V02P0644a20L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0644a21L; 淨何以故若七等覺支淸淨若地界 K0001V02P0644a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0644a23L; 無別無斷故七等覺支淸淨故水火 K0001V02P0644b01L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0644b02L; 故一切智智淸淨何以故若七等覺 K0001V02P0644b03L; 支淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0644b04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0644b05L; 故善現七等覺支淸淨故無明淸淨 K0001V02P0644b06L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0644b07L; 若七等覺支淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0644b08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0644b09L; 故七等覺支淸淨故行識名色六處 K0001V02P0644b10L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0644b11L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0644b12L; 一切智智淸淨何以故若七等覺支 K0001V02P0644b13L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0644b14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0644b15L; 別無斷故 K0001V02P0644b16L; 善現七等覺支淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0644b17L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0644b18L; 智智淸淨何以故若七等覺支淸淨 K0001V02P0644b19L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0644b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故七等 K0001V02P0644b21L; 覺支淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0644b22L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0644b23L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0644c01L; 故若七等覺支淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0644c02L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0644c03L; 無二無二分無別無斷故善現七等 K0001V02P0644c04L; 覺支淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0644c05L; 一切智智淸淨何以故若七等覺支 K0001V02P0644c06L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0644c07L; 無二無二分無別無斷故七等覺支 K0001V02P0644c08L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0644c09L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0644c10L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0644c11L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0644c12L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0644c13L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0644c14L; 若七等覺支淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0644c15L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0644c16L; 無二分無別無斷故善現七等覺支 K0001V02P0644c17L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0644c18L; 智智淸淨何以故若七等覺支淸淨 K0001V02P0644c19L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0644c20L; 無二分無別無斷故七等覺支淸淨 K0001V02P0644c21L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0644c22L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0644c23L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0645a01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若七 K0001V02P0645a02L; 等覺支淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0645a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0645a04L; 無別無斷故善現七等覺支淸淨故 K0001V02P0645a05L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0645a06L; 智淸淨何以故若七等覺支淸淨若 K0001V02P0645a07L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0645a08L; 無二分無別無斷故七等覺支淸淨 K0001V02P0645a09L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0645a10L; 淨故一切智智淸淨何以故若七等 K0001V02P0645a11L; 覺支淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0645a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0645a13L; 故善現七等覺支淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0645a14L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0645a15L; 以故若七等覺支淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0645a16L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0645a17L; 別無斷故七等覺支淸淨故四無量 K0001V02P0645a18L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0645a19L; 淨故一切智智淸淨何以故若七等 K0001V02P0645a20L; 覺支淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0645a21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0645a22L; 無斷故 K0001V02P0645a23L; 善現七等覺支淸淨故八解脫淸淨 K0001V02P0645b01L; 八解脫淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0645b02L; 故若七等覺支淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0645b03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0645b04L; 無斷故七等覺支淸淨故八勝處九 K0001V02P0645b05L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P0645b06L; 定十遍處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0645b07L; 以故若七等覺支淸淨若八勝處九 K0001V02P0645b08L; 次第定十遍處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0645b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現七 K0001V02P0645b10L; 等覺支淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0645b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若七 K0001V02P0645b12L; 等覺支淸淨若四念住淸淨若一切 K0001V02P0645b13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0645b14L; 七等覺支淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P0645b15L; 根五力八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0645b16L; 八聖道支淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0645b17L; 以故若七等覺支淸淨若四正斷乃 K0001V02P0645b18L; 至八聖道支淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0645b19L; 無二無二分無別無斷故善現七等 K0001V02P0645b20L; 覺支淸淨故空解脫門淸淨空解脫 K0001V02P0645b21L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0645b22L; 七等覺支淸淨若空解脫門淸淨若 K0001V02P0645b23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0645c01L; 斷故七等覺支淸淨故無相無願解 K0001V02P0645c02L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0645c03L; 一切智智淸淨何以故若七等覺支 K0001V02P0645c04L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0645c05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0645c06L; 故善現七等覺支淸淨故菩薩十地 K0001V02P0645c07L; 淸淨菩薩十地淸淨故一切智智淸 K0001V02P0645c08L; 淨何以故若七等覺支淸淨若菩薩 K0001V02P0645c09L; 十地淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0645c10L; 二分無別無斷故 K0001V02P0645c11L; 善現七等覺支淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0645c12L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0645c13L; 七等覺支淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0645c14L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0645c15L; 七等覺支淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0645c16L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0645c17L; 七等覺支淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0645c18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0645c19L; 故善現七等覺支淸淨故佛十力淸 K0001V02P0645c20L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0645c21L; 以故若七等覺支淸淨若佛十力淸 K0001V02P0645c22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0645c23L; 別無斷故七等覺支淸淨故四無所 K0001V02P0646a01L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0646a02L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0646a03L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0646a04L; 何以故若七等覺支淸淨若四無所 K0001V02P0646a05L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0646a06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0646a07L; 善現七等覺支淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0646a08L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0646a09L; 何以故若七等覺支淸淨若無忘失 K0001V02P0646a10L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0646a11L; 分無別無斷故七等覺支淸淨故恒 K0001V02P0646a12L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0646a13L; 智智淸淨何以故若七等覺支淸淨 K0001V02P0646a14L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0646a15L; 二無二分無別無斷故善現七等覺 K0001V02P0646a16L; 支淸淨故一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P0646a17L; 故一切智智淸淨何以故若七等覺 K0001V02P0646a18L; 支淸淨若一切智淸淨若一切智智 K0001V02P0646a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故七等 K0001V02P0646a20L; 覺支淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0646a21L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0646a22L; 淸淨何以故若七等覺支淸淨若道 K0001V02P0646a23L; 相智一切相智淸淨若一切智智淸 K0001V02P0646b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現七 K0001V02P0646b02L; 等覺支淸淨故一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0646b03L; 一切陁羅尼門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0646b04L; 淨何以故若七等覺支淸淨若一切 K0001V02P0646b05L; 陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0646b06L; 二無二分無別無斷故七等覺支淸 K0001V02P0646b07L; 淨故一切三摩地門淸淨一切三摩 K0001V02P0646b08L; 地門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0646b09L; 若七等覺支淸淨若一切三摩地門 K0001V02P0646b10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0646b11L; 無別無斷故 K0001V02P0646b12L; 善現七等覺支淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0646b13L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0646b14L; 故若七等覺支淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0646b15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0646b16L; 無斷故七等覺支淸淨故一來不還 K0001V02P0646b17L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0646b18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若七 K0001V02P0646b19L; 等覺支淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0646b20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0646b21L; 無別無斷故善現七等覺支淸淨故 K0001V02P0646b22L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0646b23L; 切智智淸淨何以故若七等覺支淸 K0001V02P0646c01L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0646c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現七 K0001V02P0646c03L; 等覺支淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0646c04L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0646c05L; 切智智淸淨何以故若七等覺支淸 K0001V02P0646c06L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0646c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0646c08L; 故善現七等覺支淸淨故諸佛無上 K0001V02P0646c09L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0646c10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若七 K0001V02P0646c11L; 等覺支淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0646c12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0646c13L; 無別無斷故 K0001V02P0646c14L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十 K0001V02P0646c15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0647a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十一 藏 K0001V02P0647a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0647a03L; 初分難信解品第三十四之五十 K0001V02P0647a04L; 復次善現八聖道支淸淨故色淸淨 K0001V02P0647a05L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0647a06L; 八聖道支淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0647a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故八 K0001V02P0647a08L; 聖道支淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0647a09L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0647a10L; 若八聖道支淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0647a11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0647a12L; 無斷故善現八聖道支淸淨故眼處 K0001V02P0647a13L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0647a14L; 以故若八聖道支淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0647a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0647a16L; 無斷故八聖道支淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0647a17L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0647a18L; 切智智淸淨何以故若八聖道支淸 K0001V02P0647a19L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0647a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0647a21L; 現八聖道支淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0647a22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0647b01L; 聖道支淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0647b02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故八 K0001V02P0647b03L; 聖道支淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0647b04L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0647b05L; 淨何以故若八聖道支淸淨若聲香 K0001V02P0647b06L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0647b07L; 二無二分無別無斷故善現八聖道 K0001V02P0647b08L; 支淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0647b09L; 切智智淸淨何以故若八聖道支淸 K0001V02P0647b10L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0647b11L; 二無二分無別無斷故八聖道支淸 K0001V02P0647b12L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0647b13L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0647b14L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0647b15L; 以故若八聖道支淸淨若色界乃至 K0001V02P0647b16L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0647b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0647b18L; 現八聖道支淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0647b19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0647b20L; 聖道支淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0647b21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故八 K0001V02P0647b22L; 聖道支淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0647b23L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0647c01L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0647c02L; 智淸淨何以故若八聖道支淸淨若 K0001V02P0647c03L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0647c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0647c05L; 無斷故善現八聖道支淸淨故鼻界 K0001V02P0647c06L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0647c07L; 以故若八聖道支淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0647c08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0647c09L; 無斷故八聖道支淸淨故香界鼻識 K0001V02P0647c10L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0647c11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0647c12L; 故一切智智淸淨何以故若八聖道 K0001V02P0647c13L; 支淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0647c14L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0647c15L; 二分無別無斷故善現八聖道支淸 K0001V02P0647c16L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0647c17L; 智淸淨何以故若八聖道支淸淨若 K0001V02P0647c18L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0647c19L; 二分無別無斷故八聖道支淸淨故 K0001V02P0647c20L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0647c21L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0647c22L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0647c23L; 若八聖道支淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0648a01L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0648a02L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0648a03L; 聖道支淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0648a04L; 故一切智智淸淨何以故若八聖道 K0001V02P0648a05L; 支淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0648a06L; 淨無二無二分無別無斷故八聖道 K0001V02P0648a07L; 支淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0648a08L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0648a09L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0648a10L; 淨何以故若八聖道支淸淨若觸界 K0001V02P0648a11L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0648a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0648a13L; 故善現八聖道支淸淨故意界淸淨 K0001V02P0648a14L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0648a15L; 若八聖道支淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0648a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0648a17L; 故八聖道支淸淨故法界意識界及 K0001V02P0648a18L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0648a19L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0648a20L; 切智智淸淨何以故若八聖道支淸 K0001V02P0648a21L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0648a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0648a23L; 無別無斷故善現八聖道支淸淨故 K0001V02P0648b01L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0648b02L; 淨何以故若八聖道支淸淨若地界 K0001V02P0648b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0648b04L; 無別無斷故八聖道支淸淨故水火 K0001V02P0648b05L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0648b06L; 故一切智智淸淨何以故若八聖道 K0001V02P0648b07L; 支淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0648b08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0648b09L; 故善現八聖道支淸淨故無明淸淨 K0001V02P0648b10L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0648b11L; 若八聖道支淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0648b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0648b13L; 故八聖道支淸淨故行識名色六處 K0001V02P0648b14L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0648b15L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0648b16L; 一切智智淸淨何以故若八聖道支 K0001V02P0648b17L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0648b18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0648b19L; 別無斷故 K0001V02P0648b20L; 善現八聖道支淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0648b21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0648b22L; 智智淸淨何以故若八聖道支淸淨 K0001V02P0648b23L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0648c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故八聖 K0001V02P0648c02L; 道支淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0648c03L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0648c04L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0648c05L; 故若八聖道支淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0648c06L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0648c07L; 無二無二分無別無斷故善現八聖 K0001V02P0648c08L; 道支淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0648c09L; 一切智智淸淨何以故若八聖道支 K0001V02P0648c10L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0648c11L; 無二無二分無別無斷故八聖道支 K0001V02P0648c12L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0648c13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0648c14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0648c15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0648c16L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0648c17L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0648c18L; 若八聖道支淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0648c19L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0648c20L; 無二分無別無斷故善現八聖道支 K0001V02P0648c21L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0648c22L; 智智淸淨何以故若八聖道支淸淨 K0001V02P0648c23L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0649a01L; 無二分無別無斷故八聖道支淸淨 K0001V02P0649a02L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0649a03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0649a04L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0649a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0649a06L; 聖道支淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0649a07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0649a08L; 無別無斷故善現八聖道支淸淨故 K0001V02P0649a09L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0649a10L; 智淸淨何以故若八聖道支淸淨若 K0001V02P0649a11L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0649a12L; 無二分無別無斷故八聖道支淸淨 K0001V02P0649a13L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0649a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若八聖 K0001V02P0649a15L; 道支淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0649a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0649a17L; 故善現八聖道支淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0649a18L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0649a19L; 以故若八聖道支淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0649a20L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0649a21L; 別無斷故八聖道支淸淨故四無量 K0001V02P0649a22L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0649a23L; 淨故一切智智淸淨何以故若八聖 K0001V02P0649b01L; 道支淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0649b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0649b03L; 無斷故善現八聖道支淸淨故八解 K0001V02P0649b04L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0649b05L; 淨何以故若八聖道支淸淨若八解 K0001V02P0649b06L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0649b07L; 分無別無斷故八聖道支淸淨故八 K0001V02P0649b08L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0649b09L; 九次第定十遍處淸淨故一切智智 K0001V02P0649b10L; 淸淨何以故若八聖道支淸淨若八 K0001V02P0649b11L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0649b12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0649b13L; 善現八聖道支淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0649b14L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0649b15L; 故若八聖道支淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0649b16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0649b17L; 無斷故八聖道支淸淨故四正斷四 K0001V02P0649b18L; 神足五根五力七等覺支淸淨四正 K0001V02P0649b19L; 斷乃至七等覺支淸淨故一切智智 K0001V02P0649b20L; 淸淨何以故若八聖道支淸淨若四 K0001V02P0649b21L; 正斷乃至七等覺支淸淨若一切智 K0001V02P0649b22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0649b23L; 現八聖道支淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0649c01L; 空解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0649c02L; 以故若八聖道支淸淨若空解脫門 K0001V02P0649c03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0649c04L; 無別無斷故八聖道支淸淨故無相 K0001V02P0649c05L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0649c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若八 K0001V02P0649c07L; 聖道支淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0649c08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0649c09L; 別無斷故善現八聖道支淸淨故菩 K0001V02P0649c10L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0649c11L; 智智淸淨何以故若八聖道支淸淨 K0001V02P0649c12L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0649c13L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0649c14L; 善現八聖道支淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0649c15L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0649c16L; 八聖道支淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0649c17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0649c18L; 八聖道支淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0649c19L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0649c20L; 八聖道支淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0649c21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0649c22L; 故善現八聖道支淸淨故佛十力淸 K0001V02P0649c23L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0650a01L; 以故若八聖道支淸淨若佛十力淸 K0001V02P0650a02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0650a03L; 別無斷故八聖道支淸淨故四無所 K0001V02P0650a04L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0650a05L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0650a06L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0650a07L; 何以故若八聖道支淸淨若四無所 K0001V02P0650a08L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0650a09L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0650a10L; 善現八聖道支淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0650a11L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0650a12L; 何以故若八聖道支淸淨若無忘失 K0001V02P0650a13L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0650a14L; 分無別無斷故八聖道支淸淨故恒 K0001V02P0650a15L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0650a16L; 智智淸淨何以故若八聖道支淸淨 K0001V02P0650a17L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0650a18L; 無二無二分無別無斷故善現八聖 K0001V02P0650a19L; 道支淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0650a20L; 淨故一切智智淸淨何以故若八聖 K0001V02P0650a21L; 道支淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0650a22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故八 K0001V02P0650a23L; 聖道支淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0650b01L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0650b02L; 智淸淨何以故若八聖道支淸淨若 K0001V02P0650b03L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0650b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0650b05L; 八聖道支淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0650b06L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0650b07L; 淸淨何以故若八聖道支淸淨若一 K0001V02P0650b08L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0650b09L; 無二無二分無別無斷故八聖道支 K0001V02P0650b10L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0650b11L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0650b12L; 故若八聖道支淸淨若一切三摩地 K0001V02P0650b13L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0650b14L; 分無別無斷故善現八聖道支淸淨 K0001V02P0650b15L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0650b16L; 智智淸淨何以故若八聖道支淸淨 K0001V02P0650b17L; 若預流果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0650b18L; 二無二分無別無斷故八聖道支淸 K0001V02P0650b19L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0650b20L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0650b21L; 淨何以故若八聖道支淸淨若一來 K0001V02P0650b22L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0650b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現八 K0001V02P0650c01L; 聖道支淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0650c02L; 菩提淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0650c03L; 若八聖道支淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0650c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0650c05L; 無斷故善現八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0650c06L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0650c07L; 薩行淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0650c08L; 若八聖道支淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0650c09L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0650c10L; 二分無別無斷故善現八聖道支淸 K0001V02P0650c11L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0650c12L; 無上正等菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0650c13L; 淨何以故若八聖道支淸淨若諸佛 K0001V02P0650c14L; 無上正等菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0650c15L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0650c16L; 復次善現空解脫門淸淨故色淸淨 K0001V02P0650c17L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0650c18L; 空解脫門淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0650c19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故空 K0001V02P0650c20L; 解脫門淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0650c21L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0650c22L; 若空解脫門淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0650c23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0651a01L; 無斷故善現空解脫門淸淨故眼處 K0001V02P0651a02L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0651a03L; 以故若空解脫門淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0651a04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0651a05L; 無斷故空解脫門淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0651a06L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0651a07L; 切智智淸淨何以故若空解脫門淸 K0001V02P0651a08L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0651a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0651a10L; 現空解脫門淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0651a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0651a12L; 解脫門淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0651a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故空 K0001V02P0651a14L; 解脫門淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0651a15L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0651a16L; 淨何以故若空解脫門淸淨若聲香 K0001V02P0651a17L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0651a18L; 二無二分無別無斷故善現空解脫 K0001V02P0651a19L; 門淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0651a20L; 切智智淸淨何以故若空解脫門淸 K0001V02P0651a21L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0651a22L; 二無二分無別無斷故空解脫門淸 K0001V02P0651a23L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0651b01L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0651b02L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0651b03L; 以故若空解脫門淸淨若色界乃至 K0001V02P0651b04L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0651b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0651b06L; 現空解脫門淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0651b07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0651b08L; 解脫門淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0651b09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故空 K0001V02P0651b10L; 解脫門淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0651b11L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0651b12L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0651b13L; 智淸淨何以故若空解脫門淸淨若 K0001V02P0651b14L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0651b15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0651b16L; 無斷故善現空解脫門淸淨故鼻界 K0001V02P0651b17L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0651b18L; 以故若空解脫門淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0651b19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0651b20L; 無斷故空解脫門淸淨故香界鼻識 K0001V02P0651b21L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0651b22L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0651b23L; 故一切智智淸淨何以故若空解脫 K0001V02P0651c01L; 門淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0651c02L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0651c03L; 二分無別無斷故善現空解脫門淸 K0001V02P0651c04L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0651c05L; 智淸淨何以故若空解脫門淸淨若 K0001V02P0651c06L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0651c07L; 二分無別無斷故空解脫門淸淨故 K0001V02P0651c08L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0651c09L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0651c10L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0651c11L; 若空解脫門淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0651c12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0651c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現空 K0001V02P0651c14L; 解脫門淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0651c15L; 故一切智智淸淨何以故若空解脫 K0001V02P0651c16L; 門淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0651c17L; 淨無二無二分無別無斷故空解脫 K0001V02P0651c18L; 門淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0651c19L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0651c20L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0651c21L; 淨何以故若空解脫門淸淨若觸界 K0001V02P0651c22L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0651c23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0652a01L; 故善現空解脫門淸淨故意界淸淨 K0001V02P0652a02L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0652a03L; 若空解脫門淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0652a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0652a05L; 故空解脫門淸淨故法界意識界及 K0001V02P0652a06L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0652a07L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0652a08L; 切智智淸淨何以故若空解脫門淸 K0001V02P0652a09L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0652a10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0652a11L; 無別無斷故善現空解脫門淸淨故 K0001V02P0652a12L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0652a13L; 淨何以故若空解脫門淸淨若地界 K0001V02P0652a14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0652a15L; 無別無斷故空解脫門淸淨故水火 K0001V02P0652a16L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0652a17L; 故一切智智淸淨何以故若空解脫 K0001V02P0652a18L; 門淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0652a19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0652a20L; 故善現空解脫門淸淨故無明淸淨 K0001V02P0652a21L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0652a22L; 若空解脫門淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0652a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0652b01L; 故空解脫門淸淨故行識名色六處 K0001V02P0652b02L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0652b03L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0652b04L; 一切智智淸淨何以故若空解脫門 K0001V02P0652b05L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0652b06L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0652b07L; 別無斷故 K0001V02P0652b08L; 善現空解脫門淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0652b09L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0652b10L; 智智淸淨何以故若空解脫門淸淨 K0001V02P0652b11L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0652b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故空解 K0001V02P0652b13L; 脫門淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0652b14L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0652b15L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0652b16L; 故若空解脫門淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0652b17L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0652b18L; 無二無二分無別無斷故善現空解 K0001V02P0652b19L; 脫門淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0652b20L; 一切智智淸淨何以故若空解脫門 K0001V02P0652b21L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0652b22L; 無二無二分無別無斷故空解脫門 K0001V02P0652b23L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0652c01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0652c02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0652c03L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0652c04L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0652c05L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0652c06L; 若空解脫門淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0652c07L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0652c08L; 無二分無別無斷故善現空解脫門 K0001V02P0652c09L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0652c10L; 智智淸淨何以故若空解脫門淸淨 K0001V02P0652c11L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0652c12L; 無二分無別無斷故空解脫門淸淨 K0001V02P0652c13L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0652c14L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0652c15L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0652c16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0652c17L; 解脫門淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0652c18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0652c19L; 無別無斷故善現空解脫門淸淨故 K0001V02P0652c20L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0652c21L; 智淸淨何以故若空解脫門淸淨若 K0001V02P0652c22L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0652c23L; 無二分無別無斷故空解脫門淸淨 K0001V02P0653a01L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0653a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若空解 K0001V02P0653a03L; 脫門淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0653a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0653a05L; 故善現空解脫門淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0653a06L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0653a07L; 以故若空解脫門淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0653a08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0653a09L; 別無斷故空解脫門淸淨故四無量 K0001V02P0653a10L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0653a11L; 淨故一切智智淸淨何以故若空解 K0001V02P0653a12L; 脫門淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0653a13L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0653a14L; 無斷故善現空解脫門淸淨故八解 K0001V02P0653a15L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0653a16L; 淨何以故若空解脫門淸淨若八解 K0001V02P0653a17L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0653a18L; 分無別無斷故空解脫門淸淨故八 K0001V02P0653a19L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0653a20L; 九次第定十遍處淸淨故一切智智 K0001V02P0653a21L; 淸淨何以故若空解脫門淸淨若八 K0001V02P0653a22L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0653a23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0653b01L; 善現空解脫門淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0653b02L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0653b03L; 故若空解脫門淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0653b04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0653b05L; 無斷故空解脫門淸淨故四正斷四 K0001V02P0653b06L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0653b07L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0653b08L; 一切智智淸淨何以故若空解脫門 K0001V02P0653b09L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0653b10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0653b11L; 無斷故善現空解脫門淸淨故無相 K0001V02P0653b12L; 解脫門淸淨無相解脫門淸淨故一 K0001V02P0653b13L; 切智智淸淨何以故若空解脫門淸 K0001V02P0653b14L; 淨若無相解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0653b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故空解 K0001V02P0653b16L; 脫門淸淨故無願解脫門淸淨無願 K0001V02P0653b17L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0653b18L; 故若空解脫門淸淨若無願解脫門 K0001V02P0653b19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0653b20L; 無別無斷故善現空解脫門淸淨故 K0001V02P0653b21L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一 K0001V02P0653b22L; 切智智淸淨何以故若空解脫門淸 K0001V02P0653b23L; 淨若菩薩十地淸淨若一切智智淸 K0001V02P0653c01L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0653c02L; 善現空解脫門淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0653c03L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0653c04L; 空解脫門淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0653c05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0653c06L; 空解脫門淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0653c07L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0653c08L; 空解脫門淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0653c09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0653c10L; 故善現空解脫門淸淨故佛十力淸 K0001V02P0653c11L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0653c12L; 以故若空解脫門淸淨若佛十力淸 K0001V02P0653c13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0653c14L; 別無斷故空解脫門淸淨故四無所 K0001V02P0653c15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0653c16L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0653c17L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0653c18L; 何以故若空解脫門淸淨若四無所 K0001V02P0653c19L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0653c20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0653c21L; 善現空解脫門淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0653c22L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0653c23L; 何以故若空解脫門淸淨若無忘失 K0001V02P0654a01L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0654a02L; 分無別無斷故空解脫門淸淨故恒 K0001V02P0654a03L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0654a04L; 智智淸淨何以故若空解脫門淸淨 K0001V02P0654a05L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0654a06L; 無二無二分無別無斷故善現空解 K0001V02P0654a07L; 脫門淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0654a08L; 淨故一切智智淸淨何以故若空解 K0001V02P0654a09L; 脫門淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0654a10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故空 K0001V02P0654a11L; 解脫門淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0654a12L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0654a13L; 智淸淨何以故若空解脫門淸淨若 K0001V02P0654a14L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0654a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0654a16L; 空解脫門淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0654a17L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0654a18L; 淸淨何以故若空解脫門淸淨若一 K0001V02P0654a19L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0654a20L; 無二無二分無別無斷故空解脫門 K0001V02P0654a21L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0654a22L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0654a23L; 故若空解脫門淸淨若一切三摩地 K0001V02P0654b01L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0654b02L; 分無別無斷故 K0001V02P0654b03L; 善現空解脫門淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0654b04L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0654b05L; 故若空解脫門淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0654b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0654b07L; 無斷故空解脫門淸淨故一來不還 K0001V02P0654b08L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0654b09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0654b10L; 解脫門淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0654b11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0654b12L; 無別無斷故善現空解脫門淸淨故 K0001V02P0654b13L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0654b14L; 切智智淸淨何以故若空解脫門淸 K0001V02P0654b15L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0654b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現空 K0001V02P0654b17L; 解脫門淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0654b18L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0654b19L; 切智智淸淨何以故若空解脫門淸 K0001V02P0654b20L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0654b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0654b22L; 故善現空解脫門淸淨故諸佛無上 K0001V02P0654b23L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0654c01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若空 K0001V02P0654c02L; 解脫門淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0654c03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0654c04L; 無別無斷故 K0001V02P0654c05L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十一 K0001V02P0654c06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0655a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十二 藏 K0001V02P0655a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0655a03L; 初分難信解品第三十四之五十一 K0001V02P0655a04L; 復次善現無相解脫門淸淨故色淸 K0001V02P0655a05L; 淨色淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0655a06L; 若無相解脫門淸淨若色淸淨若一 K0001V02P0655a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0655a08L; 故無相解脫門淸淨故受想行識淸 K0001V02P0655a09L; 淨受想行識淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0655a10L; 何以故若無相解脫門淸淨若受想 K0001V02P0655a11L; 行識淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0655a12L; 二分無別無斷故善現無相解脫門 K0001V02P0655a13L; 淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切 K0001V02P0655a14L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0655a15L; 淨若眼處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0655a16L; 二無二分無別無斷故無相解脫門 K0001V02P0655a17L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0655a18L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0655a19L; 故若無相解脫門淸淨若耳鼻舌身 K0001V02P0655a20L; 意處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0655a21L; 二分無別無斷故善現無相解脫門 K0001V02P0655a22L; 淸淨故色處淸淨色處淸淨故一切 K0001V02P0655b01L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0655b02L; 淨若色處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0655b03L; 二無二分無別無斷故無相解脫門 K0001V02P0655b04L; 淸淨故聲香味觸法處淸淨聲香味 K0001V02P0655b05L; 觸法處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0655b06L; 故若無相解脫門淸淨若聲香味觸 K0001V02P0655b07L; 法處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0655b08L; 二分無別無斷故善現無相解脫門 K0001V02P0655b09L; 淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切 K0001V02P0655b10L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0655b11L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0655b12L; 二無二分無別無斷故無相解脫門 K0001V02P0655b13L; 淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P0655b14L; 緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲 K0001V02P0655b15L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0655b16L; 何以故若無相解脫門淸淨若色界 K0001V02P0655b17L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0655b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0655b19L; 故善現無相解脫門淸淨故耳界淸 K0001V02P0655b20L; 淨耳界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0655b21L; 故若無相解脫門淸淨若耳界淸淨 K0001V02P0655b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0655b23L; 無斷故無相解脫門淸淨故聲界耳 K0001V02P0655c01L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0655c02L; 淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0655c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若無相 K0001V02P0655c04L; 解脫門淸淨若聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0655c05L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0655c06L; 二無二分無別無斷故善現無相解 K0001V02P0655c07L; 脫門淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0655c08L; 一切智智淸淨何以故若無相解脫 K0001V02P0655c09L; 門淸淨若鼻界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0655c10L; 淨無二無二分無別無斷故無相解 K0001V02P0655c11L; 脫門淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0655c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0655c13L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0655c14L; 淸淨何以故若無相解脫門淸淨若 K0001V02P0655c15L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0655c16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0655c17L; 無斷故善現無相解脫門淸淨故舌 K0001V02P0655c18L; 界淸淨舌界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0655c19L; 何以故若無相解脫門淸淨若舌界 K0001V02P0655c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0655c21L; 無別無斷故無相解脫門淸淨故味 K0001V02P0655c22L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0655c23L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0656a01L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0656a02L; 無相解脫門淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0656a03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0656a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0656a05L; 相解脫門淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P0656a06L; 淨故一切智智淸淨何以故若無相 K0001V02P0656a07L; 解脫門淸淨若身界淸淨若一切智 K0001V02P0656a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0656a09L; 相解脫門淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0656a10L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0656a11L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0656a12L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0656a13L; 淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0656a14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0656a15L; 無別無斷故善現無相解脫門淸淨 K0001V02P0656a16L; 故意界淸淨意界淸淨故一切智智 K0001V02P0656a17L; 淸淨何以故若無相解脫門淸淨若 K0001V02P0656a18L; 意界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0656a19L; 二分無別無斷故無相解脫門淸淨 K0001V02P0656a20L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0656a21L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0656a22L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0656a23L; 故若無相解脫門淸淨若法界乃至 K0001V02P0656b01L; 意觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0656b02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0656b03L; 現無相解脫門淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0656b04L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0656b05L; 無相解脫門淸淨若地界淸淨若一 K0001V02P0656b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0656b07L; 故無相解脫門淸淨故水火風空識 K0001V02P0656b08L; 界淸淨水火風空識界淸淨故一切 K0001V02P0656b09L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0656b10L; 淨若水火風空識界淸淨若一切智 K0001V02P0656b11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0656b12L; 現無相解脫門淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0656b13L; 明淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0656b14L; 無相解脫門淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0656b15L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0656b16L; 故無相解脫門淸淨故行識名色六 K0001V02P0656b17L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0656b18L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0656b19L; 故一切智智淸淨何以故若無相解 K0001V02P0656b20L; 脫門淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0656b21L; 惱淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0656b22L; 分無別無斷故 K0001V02P0656b23L; 善現無相解脫門淸淨故布施波羅 K0001V02P0656c01L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0656c02L; 切智智淸淨何以故若無相解脫門 K0001V02P0656c03L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P0656c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0656c05L; 無相解脫門淸淨故淨戒安忍精進 K0001V02P0656c06L; 靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至 K0001V02P0656c07L; 般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸 K0001V02P0656c08L; 淨何以故若無相解脫門淸淨若淨 K0001V02P0656c09L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P0656c10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0656c11L; 善現無相解脫門淸淨故內空淸淨 K0001V02P0656c12L; 內空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0656c13L; 若無相解脫門淸淨若內空淸淨若 K0001V02P0656c14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0656c15L; 斷故無相解脫門淸淨故外空內外 K0001V02P0656c16L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0656c17L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0656c18L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0656c19L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0656c20L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0656c21L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0656c22L; 淨若外空乃至無性自性空淸淨若 K0001V02P0656c23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0657a01L; 斷故善現無相解脫門淸淨故眞如 K0001V02P0657a02L; 淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0657a03L; 以故若無相解脫門淸淨若眞如淸 K0001V02P0657a04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0657a05L; 別無斷故無相解脫門淸淨故法界 K0001V02P0657a06L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P0657a07L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P0657a08L; 界淸淨法界乃至不思議界淸淨故 K0001V02P0657a09L; 一切智智淸淨何以故若無相解脫 K0001V02P0657a10L; 門淸淨若法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0657a11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0657a12L; 無斷故善現無相解脫門淸淨故苦 K0001V02P0657a13L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智 K0001V02P0657a14L; 淸淨何以故若無相解脫門淸淨若 K0001V02P0657a15L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0657a16L; 無二分無別無斷故無相解脫門淸 K0001V02P0657a17L; 淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦 K0001V02P0657a18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0657a19L; 相解脫門淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0657a20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0657a21L; 無斷故善現無相解脫門淸淨故四 K0001V02P0657a22L; 靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切智智 K0001V02P0657a23L; 淸淨何以故若無相解脫門淸淨若 K0001V02P0657b01L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0657b02L; 無二分無別無斷故無相解脫門淸 K0001V02P0657b03L; 淨故四無量四無色定淸淨四無量 K0001V02P0657b04L; 四無色定淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0657b05L; 以故若無相解脫門淸淨若四無量 K0001V02P0657b06L; 四無色定淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0657b07L; 二無二分無別無斷故善現無相解 K0001V02P0657b08L; 脫門淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0657b09L; 淨故一切智智淸淨何以故若無相 K0001V02P0657b10L; 解脫門淸淨若八解脫淸淨若一切 K0001V02P0657b11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0657b12L; 無相解脫門淸淨故八勝處九次第 K0001V02P0657b13L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0657b14L; 遍處淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0657b15L; 若無相解脫門淸淨若八勝處九次 K0001V02P0657b16L; 第定十遍處淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0657b17L; 無二無二分無別無斷故善現無相 K0001V02P0657b18L; 解脫門淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0657b19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0657b20L; 相解脫門淸淨若四念住淸淨若一 K0001V02P0657b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0657b22L; 故無相解脫門淸淨故四正斷四神 K0001V02P0657b23L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0657c01L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故一 K0001V02P0657c02L; 切智智淸淨何以故若無相解脫門 K0001V02P0657c03L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0657c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0657c05L; 無斷故善現無相解脫門淸淨故空 K0001V02P0657c06L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故一切 K0001V02P0657c07L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0657c08L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0657c09L; 淨無二無二分無別無斷故無相解 K0001V02P0657c10L; 脫門淸淨故無願解脫門淸淨無願 K0001V02P0657c11L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0657c12L; 故若無相解脫門淸淨若無願解脫 K0001V02P0657c13L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0657c14L; 分無別無斷故善現無相解脫門淸 K0001V02P0657c15L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0657c16L; 故一切智智淸淨何以故若無相解 K0001V02P0657c17L; 脫門淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0657c18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0657c19L; 善現無相解脫門淸淨故五眼淸淨 K0001V02P0657c20L; 五眼淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0657c21L; 若無相解脫門淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0657c22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0657c23L; 斷故無相解脫門淸淨故六神通淸 K0001V02P0658a01L; 淨六神通淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0658a02L; 以故若無相解脫門淸淨若六神通 K0001V02P0658a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0658a04L; 無別無斷故善現無相解脫門淸淨 K0001V02P0658a05L; 故佛十力淸淨佛十力淸淨故一切 K0001V02P0658a06L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0658a07L; 淨若佛十力淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0658a08L; 無二無二分無別無斷故無相解脫 K0001V02P0658a09L; 門淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0658a10L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0658a11L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0658a12L; 故一切智智淸淨何以故若無相解 K0001V02P0658a13L; 脫門淸淨若四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0658a14L; 不共法淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0658a15L; 無二分無別無斷故善現無相解脫 K0001V02P0658a16L; 門淸淨故無忘失法淸淨無忘失法 K0001V02P0658a17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0658a18L; 相解脫門淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0658a19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0658a20L; 斷故無相解脫門淸淨故恒住捨性 K0001V02P0658a21L; 淸淨恒住捨性淸淨故一切智智淸 K0001V02P0658a22L; 淨何以故若無相解脫門淸淨若恒 K0001V02P0658a23L; 住捨性淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0658b01L; 無二分無別無斷故善現無相解脫 K0001V02P0658b02L; 門淸淨故一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P0658b03L; 故一切智智淸淨何以故若無相解 K0001V02P0658b04L; 脫門淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0658b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0658b06L; 相解脫門淸淨故道相智一切相智 K0001V02P0658b07L; 淸淨道相智一切相智淸淨故一切 K0001V02P0658b08L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0658b09L; 淨若道相智一切相智淸淨若一切 K0001V02P0658b10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0658b11L; 善現無相解脫門淸淨故一切陁羅 K0001V02P0658b12L; 尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故一 K0001V02P0658b13L; 切智智淸淨何以故若無相解脫門 K0001V02P0658b14L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一切 K0001V02P0658b15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0658b16L; 無相解脫門淸淨故一切三摩地門 K0001V02P0658b17L; 淸淨一切三摩地門淸淨故一切智 K0001V02P0658b18L; 智淸淨何以故若無相解脫門淸淨 K0001V02P0658b19L; 若一切三摩地門淸淨若一切智智 K0001V02P0658b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0658b21L; 善現無相解脫門淸淨故預流果淸 K0001V02P0658b22L; 淨預流果淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0658b23L; 以故若無相解脫門淸淨若預流果 K0001V02P0658c01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0658c02L; 無別無斷故無相解脫門淸淨故一 K0001V02P0658c03L; 來不還阿羅漢果淸淨一來不還阿 K0001V02P0658c04L; 羅漢果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0658c05L; 故若無相解脫門淸淨若一來不還 K0001V02P0658c06L; 阿羅漢果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0658c07L; 二無二分無別無斷故善現無相解 K0001V02P0658c08L; 脫門淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩 K0001V02P0658c09L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0658c10L; 無相解脫門淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0658c11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0658c12L; 無斷故善現無相解脫門淸淨故一 K0001V02P0658c13L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0658c14L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0658c15L; 故若無相解脫門淸淨若一切菩薩 K0001V02P0658c16L; 摩訶薩行淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0658c17L; 二無二分無別無斷故善現無相解 K0001V02P0658c18L; 脫門淸淨故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0658c19L; 淨諸佛無上正等菩提淸淨故一切 K0001V02P0658c20L; 智智淸淨何以故若無相解脫門淸 K0001V02P0658c21L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若一 K0001V02P0658c22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0658c23L; 復次善現無願解脫門淸淨故色淸 K0001V02P0659a01L; 淨色淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0659a02L; 若無願解脫門淸淨若色淸淨若一 K0001V02P0659a03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0659a04L; 故無願解脫門淸淨故受想行識淸 K0001V02P0659a05L; 淨受想行識淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0659a06L; 何以故若無願解脫門淸淨若受想 K0001V02P0659a07L; 行識淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0659a08L; 二分無別無斷故善現無願解脫門 K0001V02P0659a09L; 淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切 K0001V02P0659a10L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0659a11L; 淨若眼處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0659a12L; 二無二分無別無斷故無願解脫門 K0001V02P0659a13L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0659a14L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0659a15L; 故若無願解脫門淸淨若耳鼻舌身 K0001V02P0659a16L; 意處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0659a17L; 二分無別無斷故善現無願解脫門 K0001V02P0659a18L; 淸淨故色處淸淨色處淸淨故一切 K0001V02P0659a19L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0659a20L; 淨若色處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0659a21L; 二無二分無別無斷故無願解脫門 K0001V02P0659a22L; 淸淨故聲香味觸法處淸淨聲香味 K0001V02P0659a23L; 觸法處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0659b01L; 故若無願解脫門淸淨若聲香味觸 K0001V02P0659b02L; 法處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0659b03L; 二分無別無斷故善現無願解脫門 K0001V02P0659b04L; 淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切 K0001V02P0659b05L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0659b06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0659b07L; 二無二分無別無斷故無願解脫門 K0001V02P0659b08L; 淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P0659b09L; 緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲 K0001V02P0659b10L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0659b11L; 何以故若無願解脫門淸淨若色界 K0001V02P0659b12L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0659b13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0659b14L; 故善現無願解脫門淸淨故耳界淸 K0001V02P0659b15L; 淨耳界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0659b16L; 故若無願解脫門淸淨若耳界淸淨 K0001V02P0659b17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0659b18L; 無斷故無願解脫門淸淨故聲界耳 K0001V02P0659b19L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0659b20L; 淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0659b21L; 淨故一切智智淸淨何以故若無願 K0001V02P0659b22L; 解脫門淸淨若聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0659b23L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0659c01L; 二無二分無別無斷故善現無願解 K0001V02P0659c02L; 脫門淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0659c03L; 一切智智淸淨何以故若無願解脫 K0001V02P0659c04L; 門淸淨若鼻界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0659c05L; 淨無二無二分無別無斷故無願解 K0001V02P0659c06L; 脫門淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0659c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0659c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0659c09L; 淸淨何以故若無願解脫門淸淨若 K0001V02P0659c10L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0659c11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0659c12L; 斷故 K0001V02P0659c13L; 善現無願解脫門淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0659c14L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0659c15L; 若無願解脫門淸淨若舌界淸淨若 K0001V02P0659c16L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0659c17L; 斷故無願解脫門淸淨故味界舌識 K0001V02P0659c18L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0659c19L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0659c20L; 故一切智智淸淨何以故若無願解 K0001V02P0659c21L; 脫門淸淨若味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0659c22L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0659c23L; 無二分無別無斷故善現無願解脫 K0001V02P0660a01L; 門淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0660a02L; 切智智淸淨何以故若無願解脫門 K0001V02P0660a03L; 淸淨若身界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0660a04L; 無二無二分無別無斷故無願解脫 K0001V02P0660a05L; 門淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0660a06L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0660a07L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0660a08L; 淨何以故若無願解脫門淸淨若觸 K0001V02P0660a09L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0660a10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0660a11L; 斷故善現無願解脫門淸淨故意界 K0001V02P0660a12L; 淸淨意界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0660a13L; 以故若無願解脫門淸淨若意界淸 K0001V02P0660a14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0660a15L; 別無斷故無願解脫門淸淨故法界 K0001V02P0660a16L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0660a17L; 淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0660a18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0660a19L; 願解脫門淸淨若法界乃至意觸爲 K0001V02P0660a20L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0660a21L; 無二無二分無別無斷故善現無願 K0001V02P0660a22L; 解脫門淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0660a23L; 故一切智智淸淨何以故若無願解 K0001V02P0660b01L; 脫門淸淨若地界淸淨若一切智智 K0001V02P0660b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故無願 K0001V02P0660b03L; 解脫門淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0660b04L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0660b05L; 淨何以故若無願解脫門淸淨若水 K0001V02P0660b06L; 火風空識界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0660b07L; 無二無二分無別無斷故善現無願 K0001V02P0660b08L; 解脫門淸淨故無明淸淨無明淸淨 K0001V02P0660b09L; 故一切智智淸淨何以故若無願解 K0001V02P0660b10L; 脫門淸淨若無明淸淨若一切智智 K0001V02P0660b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故無願 K0001V02P0660b12L; 解脫門淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0660b13L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0660b14L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0660b15L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0660b16L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0660b17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0660b18L; 無斷故 K0001V02P0660b19L; 善現無願解脫門淸淨故布施波羅 K0001V02P0660b20L; 蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一 K0001V02P0660b21L; 切智智淸淨何以故若無願解脫門 K0001V02P0660b22L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P0660b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0660c01L; 無願解脫門淸淨故淨戒安忍精進 K0001V02P0660c02L; 靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至 K0001V02P0660c03L; 般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸 K0001V02P0660c04L; 淨何以故若無願解脫門淸淨若淨 K0001V02P0660c05L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P0660c06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0660c07L; 善現無願解脫門淸淨故內空淸淨 K0001V02P0660c08L; 內空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0660c09L; 若無願解脫門淸淨若內空淸淨若 K0001V02P0660c10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0660c11L; 斷故無願解脫門淸淨故外空內外 K0001V02P0660c12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0660c13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0660c14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0660c15L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0660c16L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0660c17L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0660c18L; 淨若外空乃至無性自性空淸淨若 K0001V02P0660c19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0660c20L; 斷故善現無願解脫門淸淨故眞如 K0001V02P0660c21L; 淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0660c22L; 以故若無願解脫門淸淨若眞如淸 K0001V02P0660c23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0661a01L; 別無斷故無願解脫門淸淨故法界 K0001V02P0661a02L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P0661a03L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P0661a04L; 界淸淨法界乃至不思議界淸淨故 K0001V02P0661a05L; 一切智智淸淨何以故若無願解脫 K0001V02P0661a06L; 門淸淨若法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0661a07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0661a08L; 無斷故善現無願解脫門淸淨故苦 K0001V02P0661a09L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智 K0001V02P0661a10L; 淸淨何以故若無願解脫門淸淨若 K0001V02P0661a11L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0661a12L; 無二分無別無斷故無願解脫門淸 K0001V02P0661a13L; 淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦 K0001V02P0661a14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0661a15L; 願解脫門淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0661a16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0661a17L; 無斷故善現無願解脫門淸淨故四 K0001V02P0661a18L; 靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切智智 K0001V02P0661a19L; 淸淨何以故若無願解脫門淸淨若 K0001V02P0661a20L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0661a21L; 無二分無別無斷故無願解脫門淸 K0001V02P0661a22L; 淨故四無量四無色定淸淨四無量 K0001V02P0661a23L; 四無色定淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0661b01L; 以故若無願解脫門淸淨若四無量 K0001V02P0661b02L; 四無色定淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0661b03L; 二無二分無別無斷故善現無願解 K0001V02P0661b04L; 脫門淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0661b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若無願 K0001V02P0661b06L; 解脫門淸淨若八解脫淸淨若一切 K0001V02P0661b07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0661b08L; 無願解脫門淸淨故八勝處九次第 K0001V02P0661b09L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0661b10L; 遍處淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0661b11L; 若無願解脫門淸淨若八勝處九次 K0001V02P0661b12L; 第定十遍處淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0661b13L; 無二無二分無別無斷故善現無願 K0001V02P0661b14L; 解脫門淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0661b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0661b16L; 願解脫門淸淨若四念住淸淨若一 K0001V02P0661b17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0661b18L; 故無願解脫門淸淨故四正斷四神 K0001V02P0661b19L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0661b20L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故一 K0001V02P0661b21L; 切智智淸淨何以故若無願解脫門 K0001V02P0661b22L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0661b23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0661c01L; 無斷故善現無願解脫門淸淨故空 K0001V02P0661c02L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故一切 K0001V02P0661c03L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0661c04L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0661c05L; 淨無二無二分無別無斷故無願解 K0001V02P0661c06L; 脫門淸淨故無相解脫門淸淨無相 K0001V02P0661c07L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0661c08L; 故若無願解脫門淸淨若無相解脫 K0001V02P0661c09L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0661c10L; 分無別無斷故善現無願解脫門淸 K0001V02P0661c11L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0661c12L; 故一切智智淸淨何以故若無願解 K0001V02P0661c13L; 脫門淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0661c14L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0661c15L; 善現無願解脫門淸淨故五眼淸淨 K0001V02P0661c16L; 五眼淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0661c17L; 若無願解脫門淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0661c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0661c19L; 斷故無願解脫門淸淨故六神通淸 K0001V02P0661c20L; 淨六神通淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0661c21L; 以故若無願解脫門淸淨若六神通 K0001V02P0661c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0661c23L; 無別無斷故善現無願解脫門淸淨 K0001V02P0662a01L; 故佛十力淸淨佛十力淸淨故一切 K0001V02P0662a02L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0662a03L; 淨若佛十力淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0662a04L; 無二無二分無別無斷故無願解脫 K0001V02P0662a05L; 門淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0662a06L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0662a07L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0662a08L; 故一切智智淸淨何以故若無願解 K0001V02P0662a09L; 脫門淸淨若四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0662a10L; 不共法淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0662a11L; 無二分無別無斷故善現無願解脫 K0001V02P0662a12L; 門淸淨故無忘失法淸淨無忘失法 K0001V02P0662a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0662a14L; 願解脫門淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0662a15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0662a16L; 斷故無願解脫門淸淨故恒住捨性 K0001V02P0662a17L; 淸淨恒住捨性淸淨故一切智智淸 K0001V02P0662a18L; 淨何以故若無願解脫門淸淨若恒 K0001V02P0662a19L; 住捨性淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0662a20L; 無二分無別無斷故善現無願解脫 K0001V02P0662a21L; 門淸淨故一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P0662a22L; 故一切智智淸淨何以故若無願解 K0001V02P0662a23L; 脫門淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0662b01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0662b02L; 願解脫門淸淨故道相智一切相智 K0001V02P0662b03L; 淸淨道相智一切相智淸淨故一切 K0001V02P0662b04L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0662b05L; 淨若道相智一切相智淸淨若一切 K0001V02P0662b06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0662b07L; 善現無願解脫門淸淨故一切陁羅 K0001V02P0662b08L; 尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故一 K0001V02P0662b09L; 切智智淸淨何以故若無願解脫門 K0001V02P0662b10L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一切 K0001V02P0662b11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0662b12L; 無願解脫門淸淨故一切三摩地門 K0001V02P0662b13L; 淸淨一切三摩地門淸淨故一切智 K0001V02P0662b14L; 智淸淨何以故若無願解脫門淸淨 K0001V02P0662b15L; 若一切三摩地門淸淨若一切智智 K0001V02P0662b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0662b17L; 善現無願解脫門淸淨故預流果淸 K0001V02P0662b18L; 淨預流果淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0662b19L; 以故若無願解脫門淸淨若預流果 K0001V02P0662b20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0662b21L; 無別無斷故無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0662b22L; 來不還阿羅漢果淸淨一來不還阿 K0001V02P0662b23L; 羅漢果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0662c01L; 故若無願解脫門淸淨若一來不還 K0001V02P0662c02L; 阿羅漢果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0662c03L; 二無二分無別無斷故善現無願解 K0001V02P0662c04L; 脫門淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩 K0001V02P0662c05L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0662c06L; 無願解脫門淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0662c07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0662c08L; 無斷故善現無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0662c09L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0662c10L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0662c11L; 故若無願解脫門淸淨若一切菩薩 K0001V02P0662c12L; 摩訶薩行淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0662c13L; 二無二分無別無斷故善現無願解 K0001V02P0662c14L; 脫門淸淨故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0662c15L; 淨諸佛無上正等菩提淸淨故一切 K0001V02P0662c16L; 智智淸淨何以故若無願解脫門淸 K0001V02P0662c17L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若一切 K0001V02P0662c18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0662c19L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十二 K0001V02P0662c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0663a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十三 藏 K0001V02P0663a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0663a03L; 初分難信解品第三十四之五十二 K0001V02P0663a04L; 復次善現菩薩十地淸淨故色淸淨 K0001V02P0663a05L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0663a06L; 菩薩十地淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0663a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故菩 K0001V02P0663a08L; 薩十地淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0663a09L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0663a10L; 若菩薩十地淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0663a11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0663a12L; 無斷故善現菩薩十地淸淨故眼處 K0001V02P0663a13L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0663a14L; 以故若菩薩十地淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0663a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0663a16L; 無斷故菩薩十地淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0663a17L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0663a18L; 切智智淸淨何以故若菩薩十地淸 K0001V02P0663a19L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0663a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0663a21L; 現菩薩十地淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0663a22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若菩 K0001V02P0663b01L; 薩十地淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0663b02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故菩 K0001V02P0663b03L; 薩十地淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0663b04L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0663b05L; 淨何以故若菩薩十地淸淨若聲香 K0001V02P0663b06L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0663b07L; 二無二分無別無斷故善現菩薩十 K0001V02P0663b08L; 地淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0663b09L; 切智智淸淨何以故若菩薩十地淸 K0001V02P0663b10L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0663b11L; 二無二分無別無斷故菩薩十地淸 K0001V02P0663b12L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0663b13L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0663b14L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0663b15L; 以故若菩薩十地淸淨若色界乃至 K0001V02P0663b16L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0663b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0663b18L; 現菩薩十地淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0663b19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若菩 K0001V02P0663b20L; 薩十地淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0663b21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故菩 K0001V02P0663b22L; 薩十地淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0663b23L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0663c01L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0663c02L; 智淸淨何以故若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0663c03L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0663c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0663c05L; 無斷故善現菩薩十地淸淨故鼻界 K0001V02P0663c06L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0663c07L; 以故若菩薩十地淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0663c08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0663c09L; 無斷故菩薩十地淸淨故香界鼻識 K0001V02P0663c10L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0663c11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0663c12L; 故一切智智淸淨何以故若菩薩十 K0001V02P0663c13L; 地淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0663c14L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0663c15L; 二分無別無斷故善現菩薩十地淸 K0001V02P0663c16L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0663c17L; 智淸淨何以故若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0663c18L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0663c19L; 二分無別無斷故菩薩十地淸淨故 K0001V02P0663c20L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0663c21L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0663c22L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0663c23L; 若菩薩十地淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0664a01L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0664a02L; 淨無二無二分無別無斷故善現菩 K0001V02P0664a03L; 薩十地淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0664a04L; 故一切智智淸淨何以故若菩薩十 K0001V02P0664a05L; 地淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0664a06L; 淨無二無二分無別無斷故菩薩十 K0001V02P0664a07L; 地淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0664a08L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0664a09L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0664a10L; 淨何以故若菩薩十地淸淨若觸界 K0001V02P0664a11L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0664a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0664a13L; 故善現菩薩十地淸淨故意界淸淨 K0001V02P0664a14L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0664a15L; 若菩薩十地淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0664a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0664a17L; 故菩薩十地淸淨故法界意識界及 K0001V02P0664a18L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0664a19L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0664a20L; 切智智淸淨何以故若菩薩十地淸 K0001V02P0664a21L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0664a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0664a23L; 無別無斷故善現菩薩十地淸淨故 K0001V02P0664b01L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0664b02L; 淨何以故若菩薩十地淸淨若地界 K0001V02P0664b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0664b04L; 無別無斷故菩薩十地淸淨故水火 K0001V02P0664b05L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0664b06L; 故一切智智淸淨何以故若菩薩十 K0001V02P0664b07L; 地淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0664b08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0664b09L; 故善現菩薩十地淸淨故無明淸淨 K0001V02P0664b10L; 無明淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0664b11L; 若菩薩十地淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0664b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0664b13L; 故菩薩十地淸淨故行識名色六處 K0001V02P0664b14L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0664b15L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0664b16L; 一切智智淸淨何以故若菩薩十地 K0001V02P0664b17L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0664b18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0664b19L; 別無斷故 K0001V02P0664b20L; 善現菩薩十地淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0664b21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0664b22L; 智智淸淨何以故若菩薩十地淸淨 K0001V02P0664b23L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0664c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故菩薩 K0001V02P0664c02L; 十地淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0664c03L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0664c04L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0664c05L; 故若菩薩十地淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0664c06L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0664c07L; 無二無二分無別無斷故善現菩薩 K0001V02P0664c08L; 十地淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0664c09L; 一切智智淸淨何以故若菩薩十地 K0001V02P0664c10L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0664c11L; 無二無二分無別無斷故菩薩十地 K0001V02P0664c12L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0664c13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0664c14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0664c15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0664c16L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0664c17L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0664c18L; 若菩薩十地淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0664c19L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0664c20L; 無二分無別無斷故善現菩薩十地 K0001V02P0664c21L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0664c22L; 智智淸淨何以故若菩薩十地淸淨 K0001V02P0664c23L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0665a01L; 無二分無別無斷故菩薩十地淸淨 K0001V02P0665a02L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0665a03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0665a04L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0665a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若菩 K0001V02P0665a06L; 薩十地淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0665a07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0665a08L; 無別無斷故善現菩薩十地淸淨故 K0001V02P0665a09L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0665a10L; 智淸淨何以故若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0665a11L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0665a12L; 無二分無別無斷故菩薩十地淸淨 K0001V02P0665a13L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0665a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若菩薩 K0001V02P0665a15L; 十地淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0665a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0665a17L; 故善現菩薩十地淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0665a18L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0665a19L; 以故若菩薩十地淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0665a20L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0665a21L; 別無斷故菩薩十地淸淨故四無量 K0001V02P0665a22L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0665a23L; 淨故一切智智淸淨何以故若菩薩 K0001V02P0665b01L; 十地淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0665b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0665b03L; 無斷故善現菩薩十地淸淨故八解 K0001V02P0665b04L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0665b05L; 淨何以故若菩薩十地淸淨若八解 K0001V02P0665b06L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0665b07L; 分無別無斷故菩薩十地淸淨故八 K0001V02P0665b08L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0665b09L; 九次第定十遍處淸淨故一切智智 K0001V02P0665b10L; 淸淨何以故若菩薩十地淸淨若八 K0001V02P0665b11L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0665b12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0665b13L; 善現菩薩十地淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0665b14L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0665b15L; 故若菩薩十地淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0665b16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0665b17L; 無斷故菩薩十地淸淨故四正斷四 K0001V02P0665b18L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0665b19L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0665b20L; 一切智智淸淨何以故若菩薩十地 K0001V02P0665b21L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0665b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0665b23L; 無斷故善現菩薩十地淸淨故空解 K0001V02P0665c01L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0665c02L; 智淸淨何以故若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0665c03L; 空解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0665c04L; 二無二分無別無斷故菩薩十地淸 K0001V02P0665c05L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0665c06L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0665c07L; 以故若菩薩十地淸淨若無相無願 K0001V02P0665c08L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0665c09L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0665c10L; 善現菩薩十地淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0665c11L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0665c12L; 菩薩十地淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0665c13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0665c14L; 菩薩十地淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0665c15L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0665c16L; 菩薩十地淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0665c17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0665c18L; 故善現菩薩十地淸淨故佛十力淸 K0001V02P0665c19L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0665c20L; 以故若菩薩十地淸淨若佛十力淸 K0001V02P0665c21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0665c22L; 別無斷故菩薩十地淸淨故四無所 K0001V02P0665c23L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0666a01L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0666a02L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0666a03L; 何以故若菩薩十地淸淨若四無所 K0001V02P0666a04L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0666a05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0666a06L; 善現菩薩十地淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0666a07L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0666a08L; 何以故若菩薩十地淸淨若無忘失 K0001V02P0666a09L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0666a10L; 分無別無斷故菩薩十地淸淨故恒 K0001V02P0666a11L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0666a12L; 智智淸淨何以故若菩薩十地淸淨 K0001V02P0666a13L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0666a14L; 無二無二分無別無斷故善現菩薩 K0001V02P0666a15L; 十地淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0666a16L; 淨故一切智智淸淨何以故若菩薩 K0001V02P0666a17L; 十地淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0666a18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故菩 K0001V02P0666a19L; 薩十地淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0666a20L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0666a21L; 智淸淨何以故若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0666a22L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0666a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0666b01L; 菩薩十地淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0666b02L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0666b03L; 淸淨何以故若菩薩十地淸淨若一 K0001V02P0666b04L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0666b05L; 無二無二分無別無斷故菩薩十地 K0001V02P0666b06L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0666b07L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0666b08L; 故若菩薩十地淸淨若一切三摩地 K0001V02P0666b09L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0666b10L; 分無別無斷故 K0001V02P0666b11L; 善現菩薩十地淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0666b12L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0666b13L; 故若菩薩十地淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0666b14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0666b15L; 無斷故菩薩十地淸淨故一來不還 K0001V02P0666b16L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0666b17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若菩 K0001V02P0666b18L; 薩十地淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0666b19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0666b20L; 無別無斷故善現菩薩十地淸淨故 K0001V02P0666b21L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0666b22L; 切智智淸淨何以故若菩薩十地淸 K0001V02P0666b23L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0666c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現菩 K0001V02P0666c02L; 薩十地淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0666c03L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0666c04L; 切智智淸淨何以故若菩薩十地淸 K0001V02P0666c05L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0666c06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0666c07L; 故善現菩薩十地淸淨故諸佛無上 K0001V02P0666c08L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0666c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若菩 K0001V02P0666c10L; 薩十地淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0666c11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0666c12L; 無別無斷故 K0001V02P0666c13L; 復次善現五眼淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0666c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若五眼 K0001V02P0666c15L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0666c16L; 二無二分無別無斷故五眼淸淨故 K0001V02P0666c17L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0666c18L; 切智智淸淨何以故若五眼淸淨若 K0001V02P0666c19L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0666c20L; 二無二分無別無斷故善現五眼淸 K0001V02P0666c21L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0666c22L; 智淸淨何以故若五眼淸淨若眼處 K0001V02P0666c23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0667a01L; 無別無斷故五眼淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0667a02L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0667a03L; 切智智淸淨何以故若五眼淸淨若 K0001V02P0667a04L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0667a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0667a06L; 眼淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0667a07L; 切智智淸淨何以故若五眼淸淨若 K0001V02P0667a08L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0667a09L; 二分無別無斷故五眼淸淨故聲香 K0001V02P0667a10L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0667a11L; 故一切智智淸淨何以故若五眼淸 K0001V02P0667a12L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0667a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0667a14L; 現五眼淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0667a15L; 故一切智智淸淨何以故若五眼淸 K0001V02P0667a16L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0667a17L; 二無二分無別無斷故五眼淸淨故 K0001V02P0667a18L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0667a19L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0667a20L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0667a21L; 若五眼淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0667a22L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0667a23L; 二無二分無別無斷故善現五眼淸 K0001V02P0667b01L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0667b02L; 智淸淨何以故若五眼淸淨若耳界 K0001V02P0667b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0667b04L; 無別無斷故五眼淸淨故聲界耳識 K0001V02P0667b05L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0667b06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0667b07L; 故一切智智淸淨何以故若五眼淸 K0001V02P0667b08L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0667b09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0667b10L; 無別無斷故善現五眼淸淨故鼻界 K0001V02P0667b11L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0667b12L; 以故若五眼淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0667b13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0667b14L; 故五眼淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0667b15L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0667b16L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0667b17L; 智淸淨何以故若五眼淸淨若香界 K0001V02P0667b18L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0667b19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0667b20L; 故善現五眼淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0667b21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0667b22L; 眼淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0667b23L; 淨無二無二分無別無斷故五眼淸 K0001V02P0667c01L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0667c02L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0667c03L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0667c04L; 以故若五眼淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0667c05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0667c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0667c07L; 眼淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0667c08L; 切智智淸淨何以故若五眼淸淨若 K0001V02P0667c09L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0667c10L; 二分無別無斷故五眼淸淨故觸界 K0001V02P0667c11L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0667c12L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0667c13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0667c14L; 眼淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0667c15L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0667c16L; 二分無別無斷故善現五眼淸淨故 K0001V02P0667c17L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0667c18L; 淨何以故若五眼淸淨若意界淸淨 K0001V02P0667c19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0667c20L; 無斷故五眼淸淨故法界意識界及 K0001V02P0667c21L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0667c22L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0667c23L; 切智智淸淨何以故若五眼淸淨若 K0001V02P0668a01L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0668a02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0668a03L; 無斷故 K0001V02P0668a04L; 善現五眼淸淨故地界淸淨地界淸 K0001V02P0668a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若五眼 K0001V02P0668a06L; 淸淨若地界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0668a07L; 無二無二分無別無斷故五眼淸淨 K0001V02P0668a08L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0668a09L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0668a10L; 五眼淸淨若水火風空識界淸淨若 K0001V02P0668a11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0668a12L; 斷故善現五眼淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0668a13L; 明淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0668a14L; 五眼淸淨若無明淸淨若一切智智 K0001V02P0668a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故五眼 K0001V02P0668a16L; 淸淨故行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P0668a17L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老 K0001V02P0668a18L; 死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸 K0001V02P0668a19L; 淨何以故若五眼淸淨若行乃至老 K0001V02P0668a20L; 死愁歎苦憂惱淸淨若一切智智淸 K0001V02P0668a21L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0668a22L; 善現五眼淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0668a23L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0668b01L; 淸淨何以故若五眼淸淨若布施波 K0001V02P0668b02L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0668b03L; 無二分無別無斷故五眼淸淨故淨 K0001V02P0668b04L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0668b05L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0668b06L; 一切智智淸淨何以故若五眼淸淨 K0001V02P0668b07L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0668b08L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0668b09L; 斷故善現五眼淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0668b10L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0668b11L; 五眼淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0668b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故五眼 K0001V02P0668b13L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0668b14L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0668b15L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0668b16L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0668b17L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0668b18L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0668b19L; 若五眼淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0668b20L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0668b21L; 分無別無斷故善現五眼淸淨故眞 K0001V02P0668b22L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0668b23L; 何以故若五眼淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0668c01L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0668c02L; 斷故五眼淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0668c03L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0668c04L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0668c05L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0668c06L; 淨何以故若五眼淸淨若法界乃至 K0001V02P0668c07L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0668c08L; 二無二分無別無斷故善現五眼淸 K0001V02P0668c09L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0668c10L; 切智智淸淨何以故若五眼淸淨若 K0001V02P0668c11L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0668c12L; 無二分無別無斷故五眼淸淨故集 K0001V02P0668c13L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0668c14L; 一切智智淸淨何以故若五眼淸淨 K0001V02P0668c15L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0668c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0668c17L; 眼淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0668c18L; 故一切智智淸淨何以故若五眼淸 K0001V02P0668c19L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0668c20L; 無二無二分無別無斷故五眼淸淨 K0001V02P0668c21L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0668c22L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0668c23L; 故若五眼淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0669a01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0669a02L; 無別無斷故善現五眼淸淨故八解 K0001V02P0669a03L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0669a04L; 淨何以故若五眼淸淨若八解脫淸 K0001V02P0669a05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0669a06L; 別無斷故五眼淸淨故八勝處九次 K0001V02P0669a07L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0669a08L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0669a09L; 故若五眼淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0669a10L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0669a11L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0669a12L; 善現五眼淸淨故四念住淸淨四念 K0001V02P0669a13L; 住淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0669a14L; 五眼淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0669a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故五 K0001V02P0669a16L; 眼淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0669a17L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0669a18L; 至八聖道支淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0669a19L; 何以故若五眼淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0669a20L; 八聖道支淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0669a21L; 二無二分無別無斷故善現五眼淸 K0001V02P0669a22L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P0669a23L; 故一切智智淸淨何以故若五眼淸 K0001V02P0669b01L; 淨若空解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0669b02L; 淨無二無二分無別無斷故五眼淸 K0001V02P0669b03L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0669b04L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0669b05L; 以故若五眼淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0669b06L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0669b07L; 分無別無斷故善現五眼淸淨故菩 K0001V02P0669b08L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0669b09L; 智智淸淨何以故若五眼淸淨若菩 K0001V02P0669b10L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0669b11L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0669b12L; 善現五眼淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0669b13L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0669b14L; 五眼淸淨若六神通淸淨若一切智 K0001V02P0669b15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0669b16L; 現五眼淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0669b17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0669b18L; 眼淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0669b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故五眼 K0001V02P0669b20L; 淸淨故四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V02P0669b21L; 悲大喜大捨十八佛不共法淸淨四 K0001V02P0669b22L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨故 K0001V02P0669b23L; 一切智智淸淨何以故若五眼淸淨 K0001V02P0669c01L; 若四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0669c02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0669c03L; 別無斷故善現五眼淸淨故無忘失 K0001V02P0669c04L; 法淸淨無忘失法淸淨故一切智智 K0001V02P0669c05L; 淸淨何以故若五眼淸淨若無忘失 K0001V02P0669c06L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0669c07L; 分無別無斷故五眼淸淨故恒住捨 K0001V02P0669c08L; 性淸淨恒住捨性淸淨故一切智智 K0001V02P0669c09L; 淸淨何以故若五眼淸淨若恒住捨 K0001V02P0669c10L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0669c11L; 分無別無斷故善現五眼淸淨故一 K0001V02P0669c12L; 切智淸淨一切智淸淨故一切智智 K0001V02P0669c13L; 淸淨何以故若五眼淸淨若一切智 K0001V02P0669c14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0669c15L; 無別無斷故五眼淸淨故道相智一 K0001V02P0669c16L; 切相智淸淨道相智一切相智淸淨 K0001V02P0669c17L; 故一切智智淸淨何以故若五眼淸 K0001V02P0669c18L; 淨若道相智一切相智淸淨若一切 K0001V02P0669c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0669c20L; 善現五眼淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0669c21L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0669c22L; 淸淨何以故若五眼淸淨若一切陁 K0001V02P0669c23L; 羅尼門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0670a01L; 無二分無別無斷故五眼淸淨故一 K0001V02P0670a02L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0670a03L; 淨故一切智智淸淨何以故若五眼 K0001V02P0670a04L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0670a05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0670a06L; 善現五眼淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0670a07L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0670a08L; 五眼淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0670a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故五 K0001V02P0670a10L; 眼淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0670a11L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0670a12L; 智淸淨何以故若五眼淸淨若一來 K0001V02P0670a13L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0670a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現五 K0001V02P0670a15L; 眼淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0670a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若五 K0001V02P0670a17L; 眼淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0670a18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0670a19L; 現五眼淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0670a20L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0670a21L; 切智智淸淨何以故若五眼淸淨若 K0001V02P0670a22L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0670a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0670b01L; 現五眼淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0670b02L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0670b03L; 切智智淸淨何以故若五眼淸淨若 K0001V02P0670b04L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0670b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0670b06L; 復次善現六神通淸淨故色淸淨色 K0001V02P0670b07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若六 K0001V02P0670b08L; 神通淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0670b09L; 淨無二無二分無別無斷故六神通 K0001V02P0670b10L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0670b11L; 淨故一切智智淸淨何以故若六神 K0001V02P0670b12L; 通淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0670b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0670b14L; 現六神通淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0670b15L; 淨故一切智智淸淨何以故若六神 K0001V02P0670b16L; 通淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0670b17L; 淨無二無二分無別無斷故六神通 K0001V02P0670b18L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0670b19L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0670b20L; 故若六神通淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0670b21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0670b22L; 無別無斷故善現六神通淸淨故色 K0001V02P0670b23L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0670c01L; 何以故若六神通淸淨若色處淸淨 K0001V02P0670c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0670c03L; 無斷故六神通淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0670c04L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0670c05L; 智智淸淨何以故若六神通淸淨若 K0001V02P0670c06L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0670c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現六 K0001V02P0670c08L; 神通淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0670c09L; 一切智智淸淨何以故若六神通淸 K0001V02P0670c10L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0670c11L; 二無二分無別無斷故六神通淸淨 K0001V02P0670c12L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0670c13L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0670c14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0670c15L; 故若六神通淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0670c16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0670c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現六 K0001V02P0670c18L; 神通淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0670c19L; 一切智智淸淨何以故若六神通淸 K0001V02P0670c20L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0670c21L; 二無二分無別無斷故六神通淸淨 K0001V02P0670c22L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0670c23L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0671a01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0671a02L; 故若六神通淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0671a03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0671a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現六 K0001V02P0671a05L; 神通淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0671a06L; 一切智智淸淨何以故若六神通淸 K0001V02P0671a07L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0671a08L; 二無二分無別無斷故六神通淸淨 K0001V02P0671a09L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0671a10L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0671a11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0671a12L; 故若六神通淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0671a13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0671a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現六 K0001V02P0671a15L; 神通淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0671a16L; 一切智智淸淨何以故若六神通淸 K0001V02P0671a17L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0671a18L; 二無二分無別無斷故六神通淸淨 K0001V02P0671a19L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0671a20L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0671a21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0671a22L; 故若六神通淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0671a23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0671b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現六 K0001V02P0671b02L; 神通淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0671b03L; 一切智智淸淨何以故若六神通淸 K0001V02P0671b04L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0671b05L; 二無二分無別無斷故六神通淸淨 K0001V02P0671b06L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0671b07L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0671b08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0671b09L; 故若六神通淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0671b10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0671b11L; 淨無二無二分無別無斷故善現六 K0001V02P0671b12L; 神通淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0671b13L; 一切智智淸淨何以故若六神通淸 K0001V02P0671b14L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0671b15L; 二無二分無別無斷故六神通淸淨 K0001V02P0671b16L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0671b17L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0671b18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0671b19L; 故若六神通淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0671b20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0671b21L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0671b22L; 善現六神通淸淨故地界淸淨地界 K0001V02P0671b23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若六 K0001V02P0671c01L; 神通淸淨若地界淸淨若一切智智 K0001V02P0671c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故六神 K0001V02P0671c03L; 通淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0671c04L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0671c05L; 以故若六神通淸淨若水火風空識 K0001V02P0671c06L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0671c07L; 分無別無斷故善現六神通淸淨故 K0001V02P0671c08L; 無明淸淨無明淸淨故一切智智淸 K0001V02P0671c09L; 淨何以故若六神通淸淨若無明淸 K0001V02P0671c10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0671c11L; 別無斷故六神通淸淨故行識名色 K0001V02P0671c12L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0671c13L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0671c14L; 淨故一切智智淸淨何以故若六神 K0001V02P0671c15L; 通淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0671c16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0671c17L; 無別無斷故 K0001V02P0671c18L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十三 K0001V02P0671c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0672a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十四 藏 K0001V02P0672a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0672a03L; 初分難信解品第三十四之五十三 K0001V02P0672a04L; 善現六神通淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0672a05L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0672a06L; 智淸淨何以故若六神通淸淨若布 K0001V02P0672a07L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0672a08L; 無二無二分無別無斷故六神通淸 K0001V02P0672a09L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0672a10L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0672a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若六 K0001V02P0672a12L; 神通淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0672a13L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0672a14L; 分無別無斷故善現六神通淸淨故 K0001V02P0672a15L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0672a16L; 淨何以故若六神通淸淨若內空淸 K0001V02P0672a17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0672a18L; 別無斷故六神通淸淨故外空內外 K0001V02P0672a19L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0672a20L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0672a21L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0672a22L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0672b01L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0672b02L; 智智淸淨何以故若六神通淸淨若 K0001V02P0672b03L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0672b04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0672b05L; 善現六神通淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0672b06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若六 K0001V02P0672b07L; 神通淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0672b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故六神 K0001V02P0672b09L; 通淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0672b10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0672b11L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0672b12L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0672b13L; 故若六神通淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0672b14L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0672b15L; 二分無別無斷故善現六神通淸淨 K0001V02P0672b16L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0672b17L; 智智淸淨何以故若六神通淸淨若 K0001V02P0672b18L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0672b19L; 無二分無別無斷故六神通淸淨故 K0001V02P0672b20L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0672b21L; 故一切智智淸淨何以故若六神通 K0001V02P0672b22L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0672b23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0672c01L; 現六神通淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0672c02L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0672c03L; 六神通淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0672c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0672c05L; 六神通淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0672c06L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0672c07L; 智淸淨何以故若六神通淸淨若四 K0001V02P0672c08L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0672c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現六 K0001V02P0672c10L; 神通淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0672c11L; 淨故一切智智淸淨何以故若六神 K0001V02P0672c12L; 通淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0672c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故六神 K0001V02P0672c14L; 通淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0672c15L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0672c16L; 故一切智智淸淨何以故若六神通 K0001V02P0672c17L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0672c18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0672c19L; 別無斷故善現六神通淸淨故四念 K0001V02P0672c20L; 住淸淨四念住淸淨故一切智智淸 K0001V02P0672c21L; 淨何以故若六神通淸淨若四念住 K0001V02P0672c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0672c23L; 無別無斷故六神通淸淨故四正斷 K0001V02P0673a01L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0673a02L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0673a03L; 故一切智智淸淨何以故若六神通 K0001V02P0673a04L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0673a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0673a06L; 無斷故善現六神通淸淨故空解脫 K0001V02P0673a07L; 門淸淨空解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0673a08L; 淸淨何以故若六神通淸淨若空解 K0001V02P0673a09L; 脫門淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0673a10L; 二分無別無斷故六神通淸淨故無 K0001V02P0673a11L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0673a12L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0673a13L; 六神通淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0673a14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0673a15L; 別無斷故善現六神通淸淨故菩薩 K0001V02P0673a16L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故一切智 K0001V02P0673a17L; 智淸淨何以故若六神通淸淨若菩 K0001V02P0673a18L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0673a19L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0673a20L; 善現六神通淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0673a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若六 K0001V02P0673a22L; 神通淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0673a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0673b01L; 六神通淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0673b02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若六 K0001V02P0673b03L; 神通淸淨若佛十力淸淨若一切智 K0001V02P0673b04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故六 K0001V02P0673b05L; 神通淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0673b06L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0673b07L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0673b08L; 淨故一切智智淸淨何以故若六神 K0001V02P0673b09L; 通淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0673b10L; 共法淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0673b11L; 二分無別無斷故善現六神通淸淨 K0001V02P0673b12L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0673b13L; 一切智智淸淨何以故若六神通淸 K0001V02P0673b14L; 淨若無忘失法淸淨若一切智智淸 K0001V02P0673b15L; 淨無二無二分無別無斷故六神通 K0001V02P0673b16L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0673b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若六神 K0001V02P0673b18L; 通淸淨若恒住捨性淸淨若一切智 K0001V02P0673b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0673b20L; 現六神通淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0673b21L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0673b22L; 六神通淸淨若一切智淸淨若一切 K0001V02P0673b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0673c01L; 六神通淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0673c02L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0673c03L; 智淸淨何以故若六神通淸淨若道 K0001V02P0673c04L; 相智一切相智淸淨若一切智智淸 K0001V02P0673c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現六 K0001V02P0673c06L; 神通淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0673c07L; 切陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0673c08L; 何以故若六神通淸淨若一切陁羅 K0001V02P0673c09L; 尼門淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0673c10L; 二分無別無斷故六神通淸淨故一 K0001V02P0673c11L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0673c12L; 淨故一切智智淸淨何以故若六神 K0001V02P0673c13L; 通淸淨若一切三摩地門淸淨若一 K0001V02P0673c14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0673c15L; 善現六神通淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0673c16L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0673c17L; 若六神通淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0673c18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0673c19L; 故六神通淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0673c20L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0673c21L; 一切智智淸淨何以故若六神通淸 K0001V02P0673c22L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0673c23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0674a01L; 故善現六神通淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0674a02L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0674a03L; 何以故若六神通淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0674a04L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0674a05L; 無別無斷故善現六神通淸淨故一 K0001V02P0674a06L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0674a07L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0674a08L; 故若六神通淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0674a09L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0674a10L; 二分無別無斷故善現六神通淸淨 K0001V02P0674a11L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0674a12L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0674a13L; 何以故若六神通淸淨若諸佛無上 K0001V02P0674a14L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0674a15L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0674a16L; 復次善現佛十力淸淨故色淸淨色 K0001V02P0674a17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若佛 K0001V02P0674a18L; 十力淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0674a19L; 淨無二無二分無別無斷故佛十力 K0001V02P0674a20L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0674a21L; 淨故一切智智淸淨何以故若佛十 K0001V02P0674a22L; 力淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0674a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0674b01L; 現佛十力淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0674b02L; 淨故一切智智淸淨何以故若佛十 K0001V02P0674b03L; 力淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0674b04L; 淨無二無二分無別無斷故佛十力 K0001V02P0674b05L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0674b06L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0674b07L; 故若佛十力淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0674b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0674b09L; 無別無斷故善現佛十力淸淨故色 K0001V02P0674b10L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0674b11L; 何以故若佛十力淸淨若色處淸淨 K0001V02P0674b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0674b13L; 無斷故佛十力淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0674b14L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0674b15L; 智智淸淨何以故若佛十力淸淨若 K0001V02P0674b16L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0674b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0674b18L; 十力淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0674b19L; 一切智智淸淨何以故若佛十力淸 K0001V02P0674b20L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0674b21L; 二無二分無別無斷故佛十力淸淨 K0001V02P0674b22L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0674b23L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0674c01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0674c02L; 故若佛十力淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0674c03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0674c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0674c05L; 十力淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0674c06L; 一切智智淸淨何以故若佛十力淸 K0001V02P0674c07L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0674c08L; 二無二分無別無斷故佛十力淸淨 K0001V02P0674c09L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0674c10L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0674c11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0674c12L; 故若佛十力淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0674c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0674c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0674c15L; 十力淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0674c16L; 一切智智淸淨何以故若佛十力淸 K0001V02P0674c17L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0674c18L; 二無二分無別無斷故佛十力淸淨 K0001V02P0674c19L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0674c20L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0674c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0674c22L; 故若佛十力淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0674c23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0675a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0675a02L; 十力淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0675a03L; 一切智智淸淨何以故若佛十力淸 K0001V02P0675a04L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0675a05L; 二無二分無別無斷故佛十力淸淨 K0001V02P0675a06L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0675a07L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0675a08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0675a09L; 故若佛十力淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0675a10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0675a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0675a12L; 十力淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0675a13L; 一切智智淸淨何以故若佛十力淸 K0001V02P0675a14L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0675a15L; 二無二分無別無斷故佛十力淸淨 K0001V02P0675a16L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0675a17L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0675a18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0675a19L; 故若佛十力淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0675a20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0675a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0675a22L; 十力淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0675a23L; 一切智智淸淨何以故若佛十力淸 K0001V02P0675b01L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0675b02L; 二無二分無別無斷故佛十力淸淨 K0001V02P0675b03L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0675b04L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0675b05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0675b06L; 故若佛十力淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0675b07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0675b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0675b09L; 十力淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0675b10L; 一切智智淸淨何以故若佛十力淸 K0001V02P0675b11L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0675b12L; 二無二分無別無斷故佛十力淸淨 K0001V02P0675b13L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0675b14L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0675b15L; 佛十力淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0675b16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0675b17L; 無斷故善現佛十力淸淨故無明淸 K0001V02P0675b18L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0675b19L; 故若佛十力淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0675b20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0675b21L; 故佛十力淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0675b22L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0675b23L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0675c01L; 切智智淸淨何以故若佛十力淸淨 K0001V02P0675c02L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0675c03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0675c04L; 斷故 K0001V02P0675c05L; 善現佛十力淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0675c06L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0675c07L; 智淸淨何以故若佛十力淸淨若布 K0001V02P0675c08L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0675c09L; 無二無二分無別無斷故佛十力淸 K0001V02P0675c10L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0675c11L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0675c12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若佛 K0001V02P0675c13L; 十力淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0675c14L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0675c15L; 分無別無斷故善現佛十力淸淨故 K0001V02P0675c16L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0675c17L; 淨何以故若佛十力淸淨若內空淸 K0001V02P0675c18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0675c19L; 別無斷故佛十力淸淨故外空內外 K0001V02P0675c20L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0675c21L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0675c22L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0675c23L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0676a01L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0676a02L; 智智淸淨何以故若佛十力淸淨若 K0001V02P0676a03L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0676a04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0676a05L; 善現佛十力淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0676a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若佛 K0001V02P0676a07L; 十力淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0676a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故佛十 K0001V02P0676a09L; 力淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0676a10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0676a11L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0676a12L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0676a13L; 故若佛十力淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0676a14L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0676a15L; 二分無別無斷故善現佛十力淸淨 K0001V02P0676a16L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0676a17L; 智智淸淨何以故若佛十力淸淨若 K0001V02P0676a18L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0676a19L; 無二分無別無斷故佛十力淸淨故 K0001V02P0676a20L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0676a21L; 故一切智智淸淨何以故若佛十力 K0001V02P0676a22L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0676a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0676b01L; 現佛十力淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0676b02L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0676b03L; 佛十力淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0676b04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0676b05L; 佛十力淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0676b06L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0676b07L; 智淸淨何以故若佛十力淸淨若四 K0001V02P0676b08L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0676b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現佛 K0001V02P0676b10L; 十力淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0676b11L; 淨故一切智智淸淨何以故若佛十 K0001V02P0676b12L; 力淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0676b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故佛十 K0001V02P0676b14L; 力淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0676b15L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0676b16L; 故一切智智淸淨何以故若佛十力 K0001V02P0676b17L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0676b18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0676b19L; 別無斷故善現佛十力淸淨故四念 K0001V02P0676b20L; 住淸淨四念住淸淨故一切智智淸 K0001V02P0676b21L; 淨何以故若佛十力淸淨若四念住 K0001V02P0676b22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0676b23L; 無別無斷故佛十力淸淨故四正斷 K0001V02P0676c01L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0676c02L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0676c03L; 故一切智智淸淨何以故若佛十力 K0001V02P0676c04L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0676c05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0676c06L; 無斷故善現佛十力淸淨故空解脫 K0001V02P0676c07L; 門淸淨空解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0676c08L; 淸淨何以故若佛十力淸淨若空解 K0001V02P0676c09L; 脫門淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0676c10L; 二分無別無斷故佛十力淸淨故無 K0001V02P0676c11L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0676c12L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0676c13L; 佛十力淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0676c14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0676c15L; 別無斷故善現佛十力淸淨故菩薩 K0001V02P0676c16L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故一切智 K0001V02P0676c17L; 智淸淨何以故若佛十力淸淨若菩 K0001V02P0676c18L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0676c19L; 無二分無別無斷故善現佛十力淸 K0001V02P0676c20L; 淨故五眼淸淨五眼淸淨故一切智 K0001V02P0676c21L; 智淸淨何以故若佛十力淸淨若五 K0001V02P0676c22L; 眼淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0676c23L; 分無別無斷故佛十力淸淨故六神 K0001V02P0677a01L; 通淸淨六神通淸淨故一切智智淸 K0001V02P0677a02L; 淨何以故若佛十力淸淨若六神通 K0001V02P0677a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0677a04L; 無別無斷故善現佛十力淸淨故四 K0001V02P0677a05L; 無所畏淸淨四無所畏淸淨故一切 K0001V02P0677a06L; 智智淸淨何以故若佛十力淸淨若 K0001V02P0677a07L; 四無所畏淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0677a08L; 二無二分無別無斷故佛十力淸淨 K0001V02P0677a09L; 故四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0677a10L; 八佛不共法淸淨四無㝵解乃至十 K0001V02P0677a11L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0677a12L; 何以故若佛十力淸淨若四無㝵解 K0001V02P0677a13L; 乃至十八佛不共法淸淨若一切智 K0001V02P0677a14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0677a15L; 現佛十力淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0677a16L; 忘失法淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0677a17L; 故若佛十力淸淨若無忘失法淸淨 K0001V02P0677a18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0677a19L; 無斷故佛十力淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P0677a20L; 淨恒住捨性淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0677a21L; 何以故若佛十力淸淨若恒住捨性 K0001V02P0677a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0677a23L; 無別無斷故善現佛十力淸淨故一 K0001V02P0677b01L; 切智淸淨一切智淸淨故一切智智 K0001V02P0677b02L; 淸淨何以故若佛十力淸淨若一切 K0001V02P0677b03L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0677b04L; 分無別無斷故佛十力淸淨故道相 K0001V02P0677b05L; 智一切相智淸淨道相智一切相智 K0001V02P0677b06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若佛 K0001V02P0677b07L; 十力淸淨若道相智一切相智淸淨 K0001V02P0677b08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0677b09L; 無斷故善現佛十力淸淨故一切陁 K0001V02P0677b10L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0677b11L; 一切智智淸淨何以故若佛十力淸 K0001V02P0677b12L; 淨若一切陁羅尼門淸淨若一切智 K0001V02P0677b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故佛 K0001V02P0677b14L; 十力淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0677b15L; 切三摩地門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0677b16L; 何以故若佛十力淸淨若一切三摩 K0001V02P0677b17L; 地門淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0677b18L; 二分無別無斷故善現佛十力淸淨 K0001V02P0677b19L; 故預流果淸淨預流果淸淨故一切 K0001V02P0677b20L; 智智淸淨何以故若佛十力淸淨若 K0001V02P0677b21L; 預流果淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0677b22L; 無二分無別無斷故佛十力淸淨故 K0001V02P0677b23L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0677c01L; 阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0677c02L; 以故若佛十力淸淨若一來不還阿 K0001V02P0677c03L; 羅漢果淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0677c04L; 無二分無別無斷故善現佛十力淸 K0001V02P0677c05L; 淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨 K0001V02P0677c06L; 故一切智智淸淨何以故若佛十力 K0001V02P0677c07L; 淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智智 K0001V02P0677c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0677c09L; 佛十力淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0677c10L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0677c11L; 切智智淸淨何以故若佛十力淸淨 K0001V02P0677c12L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切 K0001V02P0677c13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0677c14L; 善現佛十力淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0677c15L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0677c16L; 故一切智智淸淨何以故若佛十力 K0001V02P0677c17L; 淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨若 K0001V02P0677c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0677c19L; 斷故 K0001V02P0677c20L; 復次善現四無所畏淸淨故色淸淨 K0001V02P0677c21L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0677c22L; 四無所畏淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0677c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0678a01L; 無所畏淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0678a02L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0678a03L; 若四無所畏淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0678a04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0678a05L; 無斷故善現四無所畏淸淨故眼處 K0001V02P0678a06L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0678a07L; 以故若四無所畏淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0678a08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0678a09L; 無斷故四無所畏淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0678a10L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0678a11L; 切智智淸淨何以故若四無所畏淸 K0001V02P0678a12L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0678a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0678a14L; 現四無所畏淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0678a15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0678a16L; 無所畏淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0678a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0678a18L; 無所畏淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0678a19L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0678a20L; 淨何以故若四無所畏淸淨若聲香 K0001V02P0678a21L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0678a22L; 二無二分無別無斷故善現四無所 K0001V02P0678a23L; 畏淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0678b01L; 切智智淸淨何以故若四無所畏淸 K0001V02P0678b02L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0678b03L; 二無二分無別無斷故四無所畏淸 K0001V02P0678b04L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0678b05L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0678b06L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0678b07L; 以故若四無所畏淸淨若色界乃至 K0001V02P0678b08L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0678b09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0678b10L; 現四無所畏淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0678b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0678b12L; 無所畏淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0678b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0678b14L; 無所畏淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0678b15L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0678b16L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0678b17L; 智淸淨何以故若四無所畏淸淨若 K0001V02P0678b18L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0678b19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0678b20L; 無斷故善現四無所畏淸淨故鼻界 K0001V02P0678b21L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0678b22L; 以故若四無所畏淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0678b23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0678c01L; 無斷故四無所畏淸淨故香界鼻識 K0001V02P0678c02L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0678c03L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0678c04L; 故一切智智淸淨何以故若四無所 K0001V02P0678c05L; 畏淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0678c06L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0678c07L; 二分無別無斷故善現四無所畏淸 K0001V02P0678c08L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0678c09L; 智淸淨何以故若四無所畏淸淨若 K0001V02P0678c10L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0678c11L; 二分無別無斷故四無所畏淸淨故 K0001V02P0678c12L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0678c13L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0678c14L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0678c15L; 若四無所畏淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0678c16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0678c17L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0678c18L; 善現四無所畏淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0678c19L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0678c20L; 四無所畏淸淨若身界淸淨若一切 K0001V02P0678c21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0678c22L; 四無所畏淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0678c23L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0679a01L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0679a02L; 智智淸淨何以故若四無所畏淸淨 K0001V02P0679a03L; 若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0679a04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0679a05L; 別無斷故善現四無所畏淸淨故意 K0001V02P0679a06L; 界淸淨意界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0679a07L; 何以故若四無所畏淸淨若意界淸 K0001V02P0679a08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0679a09L; 別無斷故四無所畏淸淨故法界意 K0001V02P0679a10L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0679a11L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0679a12L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0679a13L; 所畏淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0679a14L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0679a15L; 無二分無別無斷故善現四無所畏 K0001V02P0679a16L; 淸淨故地界淸淨地界淸淨故一切 K0001V02P0679a17L; 智智淸淨何以故若四無所畏淸淨 K0001V02P0679a18L; 若地界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0679a19L; 無二分無別無斷故四無所畏淸淨 K0001V02P0679a20L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0679a21L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0679a22L; 四無所畏淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0679a23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0679b01L; 別無斷故善現四無所畏淸淨故無 K0001V02P0679b02L; 明淸淨無明淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0679b03L; 何以故若四無所畏淸淨若無明淸 K0001V02P0679b04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0679b05L; 別無斷故四無所畏淸淨故行識名 K0001V02P0679b06L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0679b07L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0679b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0679b09L; 無所畏淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0679b10L; 憂惱淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0679b11L; 二分無別無斷故 K0001V02P0679b12L; 善現四無所畏淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0679b13L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0679b14L; 智智淸淨何以故若四無所畏淸淨 K0001V02P0679b15L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0679b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0679b17L; 所畏淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0679b18L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0679b19L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0679b20L; 故若四無所畏淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0679b21L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0679b22L; 無二無二分無別無斷故善現四無 K0001V02P0679b23L; 所畏淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0679c01L; 一切智智淸淨何以故若四無所畏 K0001V02P0679c02L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0679c03L; 無二無二分無別無斷故四無所畏 K0001V02P0679c04L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0679c05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0679c06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0679c07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0679c08L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0679c09L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0679c10L; 若四無所畏淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0679c11L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0679c12L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0679c13L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十四 K0001V02P0679c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0680a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十五 藏 K0001V02P0680a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0680a03L; 初分難信解品第三十四之五十四 K0001V02P0680a04L; 善現四無所畏淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0680a05L; 如淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0680a06L; 四無所畏淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0680a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0680a08L; 四無所畏淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0680a09L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0680a10L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0680a11L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0680a12L; 淨何以故若四無所畏淸淨若法界 K0001V02P0680a13L; 乃至不思議界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0680a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0680a15L; 無所畏淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦 K0001V02P0680a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0680a17L; 無所畏淸淨若苦聖諦淸淨若一切 K0001V02P0680a18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0680a19L; 四無所畏淸淨故集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0680a20L; 集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0680a21L; 何以故若四無所畏淸淨若集滅道 K0001V02P0680a22L; 聖諦淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0680b01L; 二分無別無斷故善現四無所畏淸 K0001V02P0680b02L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0680b03L; 切智智淸淨何以故若四無所畏淸 K0001V02P0680b04L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0680b05L; 無二無二分無別無斷故四無所畏 K0001V02P0680b06L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0680b07L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0680b08L; 何以故若四無所畏淸淨若四無量 K0001V02P0680b09L; 四無色定淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0680b10L; 二無二分無別無斷故善現四無所 K0001V02P0680b11L; 畏淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0680b12L; 故一切智智淸淨何以故若四無所 K0001V02P0680b13L; 畏淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0680b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0680b15L; 所畏淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0680b16L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0680b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0680b18L; 所畏淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0680b19L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0680b20L; 分無別無斷故善現四無所畏淸淨 K0001V02P0680b21L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0680b22L; 智智淸淨何以故若四無所畏淸淨 K0001V02P0680b23L; 若四念住淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0680c01L; 二無二分無別無斷故四無所畏淸 K0001V02P0680c02L; 淨故四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0680c03L; 覺支八聖道支淸淨四正斷乃至八 K0001V02P0680c04L; 聖道支淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0680c05L; 故若四無所畏淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0680c06L; 八聖道支淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0680c07L; 二無二分無別無斷故善現四無所 K0001V02P0680c08L; 畏淸淨故空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0680c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0680c10L; 無所畏淸淨若空解脫門淸淨若一 K0001V02P0680c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0680c12L; 故四無所畏淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0680c13L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0680c14L; 切智智淸淨何以故若四無所畏淸 K0001V02P0680c15L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0680c16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0680c17L; 善現四無所畏淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0680c18L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0680c19L; 何以故若四無所畏淸淨若菩薩十 K0001V02P0680c20L; 地淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0680c21L; 分無別無斷故 K0001V02P0680c22L; 善現四無所畏淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0680c23L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0681a01L; 四無所畏淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0681a02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0681a03L; 四無所畏淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0681a04L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0681a05L; 四無所畏淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0681a06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0681a07L; 故善現四無所畏淸淨故佛十力淸 K0001V02P0681a08L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0681a09L; 以故若四無所畏淸淨若佛十力淸 K0001V02P0681a10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0681a11L; 別無斷故四無所畏淸淨故四無礙 K0001V02P0681a12L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P0681a13L; 法淸淨四無礙解乃至十八佛不共 K0001V02P0681a14L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0681a15L; 四無所畏淸淨若四無礙解乃至十 K0001V02P0681a16L; 八佛不共法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0681a17L; 無二無二分無別無斷故善現四無 K0001V02P0681a18L; 所畏淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0681a19L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0681a20L; 四無所畏淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0681a21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0681a22L; 斷故四無所畏淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P0681a23L; 淨恒住捨性淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0681b01L; 何以故若四無所畏淸淨若恒住捨 K0001V02P0681b02L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0681b03L; 分無別無斷故善現四無所畏淸淨 K0001V02P0681b04L; 故一切智淸淨一切智淸淨故一切 K0001V02P0681b05L; 智智淸淨何以故若四無所畏淸淨 K0001V02P0681b06L; 若一切智淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0681b07L; 二無二分無別無斷故四無所畏淸 K0001V02P0681b08L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0681b09L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0681b10L; 以故若四無所畏淸淨若道相智一 K0001V02P0681b11L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0681b12L; 無二分無別無斷故善現四無所畏 K0001V02P0681b13L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0681b14L; 羅尼門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0681b15L; 故若四無所畏淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0681b16L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0681b17L; 分無別無斷故四無所畏淸淨故一 K0001V02P0681b18L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0681b19L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0681b20L; 所畏淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0681b21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0681b22L; 斷故善現四無所畏淸淨故預流果 K0001V02P0681b23L; 淸淨預流果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0681c01L; 何以故若四無所畏淸淨若預流果 K0001V02P0681c02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0681c03L; 無別無斷故四無所畏淸淨故一來 K0001V02P0681c04L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0681c05L; 漢果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0681c06L; 若四無所畏淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0681c07L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0681c08L; 二分無別無斷故善現四無所畏淸 K0001V02P0681c09L; 淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨 K0001V02P0681c10L; 故一切智智淸淨何以故若四無所 K0001V02P0681c11L; 畏淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0681c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0681c13L; 現四無所畏淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0681c14L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0681c15L; 故一切智智淸淨何以故若四無所 K0001V02P0681c16L; 畏淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0681c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0681c18L; 無斷故善現四無所畏淸淨故諸佛 K0001V02P0681c19L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0681c20L; 菩提淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0681c21L; 若四無所畏淸淨若諸佛無上正等 K0001V02P0681c22L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0681c23L; 二分無別無斷故 K0001V02P0682a01L; 復次善現四無㝵解淸淨故色淸淨 K0001V02P0682a02L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0682a03L; 四無㝵解淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0682a04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0682a05L; 無礙解淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0682a06L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0682a07L; 若四無礙解淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0682a08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0682a09L; 無斷故善現四無礙解淸淨故眼處 K0001V02P0682a10L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0682a11L; 以故若四無礙解淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0682a12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0682a13L; 無斷故四無礙解淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0682a14L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0682a15L; 切智智淸淨何以故若四無礙解淸 K0001V02P0682a16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0682a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0682a18L; 現四無礙解淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0682a19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0682a20L; 無礙解淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0682a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0682a22L; 無礙解淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0682a23L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0682b01L; 淨何以故若四無礙解淸淨若聲香 K0001V02P0682b02L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0682b03L; 二無二分無別無斷故善現四無礙 K0001V02P0682b04L; 解淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0682b05L; 切智智淸淨何以故若四無礙解淸 K0001V02P0682b06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0682b07L; 二無二分無別無斷故四無礙解淸 K0001V02P0682b08L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0682b09L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0682b10L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0682b11L; 以故若四無礙解淸淨若色界乃至 K0001V02P0682b12L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0682b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0682b14L; 現四無礙解淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0682b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0682b16L; 無礙解淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0682b17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0682b18L; 無礙解淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0682b19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0682b20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0682b21L; 智淸淨何以故若四無礙解淸淨若 K0001V02P0682b22L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0682b23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0682c01L; 無斷故善現四無礙解淸淨故鼻界 K0001V02P0682c02L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0682c03L; 以故若四無礙解淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0682c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0682c05L; 無斷故四無礙解淸淨故香界鼻識 K0001V02P0682c06L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0682c07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0682c08L; 故一切智智淸淨何以故若四無礙 K0001V02P0682c09L; 解淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0682c10L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0682c11L; 二分無別無斷故善現四無礙解淸 K0001V02P0682c12L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0682c13L; 智淸淨何以故若四無礙解淸淨若 K0001V02P0682c14L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0682c15L; 二分無別無斷故四無礙解淸淨故 K0001V02P0682c16L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0682c17L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0682c18L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0682c19L; 若四無礙解淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0682c20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0682c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0682c22L; 無礙解淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0682c23L; 故一切智智淸淨何以故若四無礙 K0001V02P0683a01L; 解淸淨若身界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0683a02L; 淨無二無二分無別無斷故四無礙 K0001V02P0683a03L; 解淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0683a04L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0683a05L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0683a06L; 淨何以故若四無礙解淸淨若觸界 K0001V02P0683a07L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0683a08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0683a09L; 故善現四無礙解淸淨故意界淸淨 K0001V02P0683a10L; 意界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0683a11L; 若四無礙解淸淨若意界淸淨若一 K0001V02P0683a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0683a13L; 故四無礙解淸淨故法界意識界及 K0001V02P0683a14L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0683a15L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0683a16L; 切智智淸淨何以故若四無礙解淸 K0001V02P0683a17L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0683a18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0683a19L; 無別無斷故善現四無礙解淸淨故 K0001V02P0683a20L; 地界淸淨地界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0683a21L; 淨何以故若四無礙解淸淨若地界 K0001V02P0683a22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0683a23L; 無別無斷故四無礙解淸淨故水火 K0001V02P0683b01L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0683b02L; 故一切智智淸淨何以故若四無礙 K0001V02P0683b03L; 解淸淨若水火風空識界淸淨若一 K0001V02P0683b04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0683b05L; 善現四無礙解淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0683b06L; 明淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0683b07L; 四無礙解淸淨若無明淸淨若一切 K0001V02P0683b08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0683b09L; 四無礙解淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0683b10L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0683b11L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0683b12L; 切智智淸淨何以故若四無礙解淸 K0001V02P0683b13L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0683b14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0683b15L; 無斷故善現四無礙解淸淨故布施 K0001V02P0683b16L; 波羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0683b17L; 故一切智智淸淨何以故若四無礙 K0001V02P0683b18L; 解淸淨若布施波羅蜜多淸淨若一 K0001V02P0683b19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0683b20L; 故四無礙解淸淨故淨戒安忍精進 K0001V02P0683b21L; 靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至 K0001V02P0683b22L; 般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸 K0001V02P0683b23L; 淨何以故若四無礙解淸淨若淨戒 K0001V02P0683c01L; 乃至般若波羅蜜多淸淨若一切智 K0001V02P0683c02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0683c03L; 現四無礙解淸淨故內空淸淨內空 K0001V02P0683c04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0683c05L; 無礙解淸淨若內空淸淨若一切智 K0001V02P0683c06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故四 K0001V02P0683c07L; 無礙解淸淨故外空內外空空空大 K0001V02P0683c08L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P0683c09L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P0683c10L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P0683c11L; 自性空無性自性空淸淨外空乃至 K0001V02P0683c12L; 無性自性空淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0683c13L; 何以故若四無礙解淸淨若外空乃 K0001V02P0683c14L; 至無性自性空淸淨若一切智智淸 K0001V02P0683c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0683c16L; 無礙解淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0683c17L; 故一切智智淸淨何以故若四無礙 K0001V02P0683c18L; 解淸淨若眞如淸淨若一切智智淸 K0001V02P0683c19L; 淨無二無二分無別無斷故四無礙 K0001V02P0683c20L; 解淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0683c21L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0683c22L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0683c23L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0684a01L; 故若四無礙解淸淨若法界乃至不 K0001V02P0684a02L; 思議界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0684a03L; 無二分無別無斷故善現四無礙解 K0001V02P0684a04L; 淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故 K0001V02P0684a05L; 一切智智淸淨何以故若四無礙解 K0001V02P0684a06L; 淸淨若苦聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0684a07L; 淨無二無二分無別無斷故四無礙 K0001V02P0684a08L; 解淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道 K0001V02P0684a09L; 聖諦淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0684a10L; 若四無礙解淸淨若集滅道聖諦淸 K0001V02P0684a11L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0684a12L; 別無斷故善現四無礙解淸淨故四 K0001V02P0684a13L; 靜慮淸淨四靜慮淸淨故一切智智 K0001V02P0684a14L; 淸淨何以故若四無礙解淸淨若四 K0001V02P0684a15L; 靜慮淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0684a16L; 二分無別無斷故四無礙解淸淨故 K0001V02P0684a17L; 四無量四無色定淸淨四無量四無 K0001V02P0684a18L; 色定淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0684a19L; 若四無礙解淸淨若四無量四無色 K0001V02P0684a20L; 定淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0684a21L; 分無別無斷故善現四無礙解淸淨 K0001V02P0684a22L; 故八解脫淸淨八解脫淸淨故一切 K0001V02P0684a23L; 智智淸淨何以故若四無礙解淸淨 K0001V02P0684b01L; 若八解脫淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0684b02L; 二無二分無別無斷故四無礙解淸 K0001V02P0684b03L; 淨故八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0684b04L; 八勝處九次第定十遍處淸淨故一 K0001V02P0684b05L; 切智智淸淨何以故若四無礙解淸 K0001V02P0684b06L; 淨若八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0684b07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0684b08L; 無斷故善現四無礙解淸淨故四念 K0001V02P0684b09L; 住淸淨四念住淸淨故一切智智淸 K0001V02P0684b10L; 淨何以故若四無礙解淸淨若四念 K0001V02P0684b11L; 住淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0684b12L; 分無別無斷故四無礙解淸淨故四 K0001V02P0684b13L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0684b14L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0684b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若四 K0001V02P0684b16L; 無礙解淸淨若四正斷乃至八聖道 K0001V02P0684b17L; 支淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0684b18L; 分無別無斷故善現四無礙解淸淨 K0001V02P0684b19L; 故空解脫門淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P0684b20L; 一切智智淸淨何以故若四無礙解 K0001V02P0684b21L; 淸淨若空解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0684b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故四無 K0001V02P0684b23L; 礙解淸淨故無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0684c01L; 無相無願解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0684c02L; 淸淨何以故若四無礙解淸淨若無 K0001V02P0684c03L; 相無願解脫門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0684c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現四 K0001V02P0684c05L; 無礙解淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P0684c06L; 十地淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0684c07L; 若四無礙解淸淨若菩薩十地淸淨 K0001V02P0684c08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0684c09L; 無斷故 K0001V02P0684c10L; 善現四無礙解淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0684c11L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0684c12L; 四無礙解淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0684c13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0684c14L; 四無礙解淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0684c15L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0684c16L; 四無礙解淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0684c17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0684c18L; 故善現四無礙解淸淨故佛十力淸 K0001V02P0684c19L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0684c20L; 以故若四無礙解淸淨若佛十力淸 K0001V02P0684c21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0684c22L; 別無斷故四無礙解淸淨故四無所 K0001V02P0684c23L; 畏大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P0685a01L; 法淸淨四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0685a02L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0685a03L; 四無㝵解淸淨若四無所畏乃至十 K0001V02P0685a04L; 八佛不共法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0685a05L; 無二無二分無別無斷故善現四無 K0001V02P0685a06L; 礙解淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0685a07L; 法淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0685a08L; 四無礙解淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0685a09L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0685a10L; 斷故四無礙解淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P0685a11L; 淨恒住捨性淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0685a12L; 何以故若四無礙解淸淨若恒住捨 K0001V02P0685a13L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0685a14L; 分無別無斷故善現四無礙解淸淨 K0001V02P0685a15L; 故一切智淸淨一切智淸淨故一切 K0001V02P0685a16L; 智智淸淨何以故若四無礙解淸淨 K0001V02P0685a17L; 若一切智淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0685a18L; 二無二分無別無斷故四無礙解淸 K0001V02P0685a19L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0685a20L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0685a21L; 以故若四無礙解淸淨若道相智一 K0001V02P0685a22L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0685a23L; 無二分無別無斷故善現四無礙解 K0001V02P0685b01L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0685b02L; 羅尼門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0685b03L; 故若四無礙解淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0685b04L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0685b05L; 分無別無斷故四無礙解淸淨故一 K0001V02P0685b06L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0685b07L; 淨故一切智智淸淨何以故若四無 K0001V02P0685b08L; 礙解淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0685b09L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0685b10L; 斷故善現四無礙解淸淨故預流果 K0001V02P0685b11L; 淸淨預流果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0685b12L; 何以故若四無礙解淸淨若預流果 K0001V02P0685b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0685b14L; 無別無斷故四無礙解淸淨故一來 K0001V02P0685b15L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0685b16L; 漢果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0685b17L; 若四無礙解淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0685b18L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0685b19L; 二分無別無斷故善現四無礙解淸 K0001V02P0685b20L; 淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨 K0001V02P0685b21L; 故一切智智淸淨何以故若四無礙 K0001V02P0685b22L; 解淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0685b23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0685c01L; 現四無礙解淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0685c02L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0685c03L; 故一切智智淸淨何以故若四無礙 K0001V02P0685c04L; 解淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0685c05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0685c06L; 無斷故善現四無礙解淸淨故諸佛 K0001V02P0685c07L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0685c08L; 菩提淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0685c09L; 若四無礙解淸淨若諸佛無上正等 K0001V02P0685c10L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0685c11L; 二分無別無斷故 K0001V02P0685c12L; 復次善現大慈淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0685c13L; 淨故一切智智淸淨何以故若大慈 K0001V02P0685c14L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0685c15L; 二無二分無別無斷故大慈淸淨故 K0001V02P0685c16L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0685c17L; 切智智淸淨何以故若大慈淸淨若 K0001V02P0685c18L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0685c19L; 二無二分無別無斷故善現大慈淸 K0001V02P0685c20L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0685c21L; 智淸淨何以故若大慈淸淨若眼處 K0001V02P0685c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0685c23L; 無別無斷故大慈淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0686a01L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0686a02L; 切智智淸淨何以故若大慈淸淨若 K0001V02P0686a03L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0686a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0686a05L; 慈淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0686a06L; 切智智淸淨何以故若大慈淸淨若 K0001V02P0686a07L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0686a08L; 二分無別無斷故大慈淸淨故聲香 K0001V02P0686a09L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0686a10L; 故一切智智淸淨何以故若大慈淸 K0001V02P0686a11L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0686a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0686a13L; 現大慈淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0686a14L; 故一切智智淸淨何以故若大慈淸 K0001V02P0686a15L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0686a16L; 二無二分無別無斷故大慈淸淨故 K0001V02P0686a17L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0686a18L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0686a19L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0686a20L; 若大慈淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0686a21L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0686a22L; 二無二分無別無斷故善現大慈淸 K0001V02P0686a23L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0686b01L; 智淸淨何以故若大慈淸淨若耳界 K0001V02P0686b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0686b03L; 無別無斷故大慈淸淨故聲界耳識 K0001V02P0686b04L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0686b05L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0686b06L; 故一切智智淸淨何以故若大慈淸 K0001V02P0686b07L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0686b08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0686b09L; 無別無斷故善現大慈淸淨故鼻界 K0001V02P0686b10L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0686b11L; 以故若大慈淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0686b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0686b13L; 故大慈淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0686b14L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0686b15L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0686b16L; 智淸淨何以故若大慈淸淨若香界 K0001V02P0686b17L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0686b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0686b19L; 故善現大慈淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0686b20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0686b21L; 慈淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0686b22L; 淨無二無二分無別無斷故大慈淸 K0001V02P0686b23L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0686c01L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0686c02L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0686c03L; 以故若大慈淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0686c04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0686c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0686c06L; 慈淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0686c07L; 切智智淸淨何以故若大慈淸淨若 K0001V02P0686c08L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0686c09L; 二分無別無斷故大慈淸淨故觸界 K0001V02P0686c10L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0686c11L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0686c12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0686c13L; 慈淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0686c14L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0686c15L; 二分無別無斷故善現大慈淸淨故 K0001V02P0686c16L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0686c17L; 淨何以故若大慈淸淨若意界淸淨 K0001V02P0686c18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0686c19L; 無斷故大慈淸淨故法界意識界及 K0001V02P0686c20L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0686c21L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0686c22L; 切智智淸淨何以故若大慈淸淨若 K0001V02P0686c23L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0687a01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0687a02L; 無斷故善現大慈淸淨故地界淸淨 K0001V02P0687a03L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0687a04L; 若大慈淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0687a05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0687a06L; 慈淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0687a07L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0687a08L; 以故若大慈淸淨若水火風空識界 K0001V02P0687a09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0687a10L; 無別無斷故善現大慈淸淨故無明 K0001V02P0687a11L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0687a12L; 以故若大慈淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0687a13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0687a14L; 故大慈淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0687a15L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0687a16L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0687a17L; 智智淸淨何以故若大慈淸淨若行 K0001V02P0687a18L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0687a19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0687a20L; 善現大慈淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0687a21L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0687a22L; 淸淨何以故若大慈淸淨若布施波 K0001V02P0687a23L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0687b01L; 無二分無別無斷故大慈淸淨故淨 K0001V02P0687b02L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0687b03L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0687b04L; 一切智智淸淨何以故若大慈淸淨 K0001V02P0687b05L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0687b06L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0687b07L; 斷故善現大慈淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0687b08L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0687b09L; 大慈淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0687b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故大慈 K0001V02P0687b11L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0687b12L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0687b13L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0687b14L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0687b15L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0687b16L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0687b17L; 若大慈淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0687b18L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0687b19L; 分無別無斷故 K0001V02P0687b20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十五 K0001V02P0687b21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0688a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十六 藏 K0001V02P0688a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0688a03L; 初分難信解品第三十四之五十五 K0001V02P0688a04L; 善現大慈淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0688a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若大慈 K0001V02P0688a06L; 淸淨若眞如淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0688a07L; 無二無二分無別無斷故大慈淸淨 K0001V02P0688a08L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0688a09L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0688a10L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0688a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0688a12L; 慈淸淨若法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0688a13L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0688a14L; 無斷故善現大慈淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0688a15L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0688a16L; 以故若大慈淸淨若苦聖諦淸淨若 K0001V02P0688a17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0688a18L; 斷故大慈淸淨故集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0688a19L; 集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0688a20L; 何以故若大慈淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P0688a21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0688a22L; 無別無斷故善現大慈淸淨故四靜 K0001V02P0688b01L; 慮淸淨四靜慮淸淨故一切智智淸 K0001V02P0688b02L; 淨何以故若大慈淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0688b03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0688b04L; 別無斷故大慈淸淨故四無量四無 K0001V02P0688b05L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨故 K0001V02P0688b06L; 一切智智淸淨何以故若大慈淸淨 K0001V02P0688b07L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0688b08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0688b09L; 現大慈淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0688b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0688b11L; 慈淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0688b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故大慈 K0001V02P0688b13L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0688b14L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0688b15L; 一切智智淸淨何以故若大慈淸淨 K0001V02P0688b16L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0688b17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0688b18L; 斷故善現大慈淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0688b19L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0688b20L; 故若大慈淸淨若四念住淸淨若一 K0001V02P0688b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0688b22L; 故大慈淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0688b23L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0688c01L; 斷乃至八聖道支淸淨故一切智智 K0001V02P0688c02L; 淸淨何以故若大慈淸淨若四正斷 K0001V02P0688c03L; 乃至八聖道支淸淨若一切智智淸 K0001V02P0688c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0688c05L; 慈淸淨故空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0688c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0688c07L; 慈淸淨若空解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0688c08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0688c09L; 慈淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0688c10L; 相無願解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0688c11L; 淨何以故若大慈淸淨若無相無願 K0001V02P0688c12L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0688c13L; 無二分無別無斷故善現大慈淸淨 K0001V02P0688c14L; 故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故 K0001V02P0688c15L; 一切智智淸淨何以故若大慈淸淨 K0001V02P0688c16L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0688c17L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0688c18L; 善現大慈淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0688c19L; 淨故一切智智淸淨何以故若大慈 K0001V02P0688c20L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0688c21L; 無二無二分無別無斷故大慈淸淨 K0001V02P0688c22L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0688c23L; 智智淸淨何以故若大慈淸淨若六 K0001V02P0689a01L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0689a02L; 二分無別無斷故善現大慈淸淨故 K0001V02P0689a03L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0689a04L; 智淸淨何以故若大慈淸淨若佛十 K0001V02P0689a05L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0689a06L; 分無別無斷故大慈淸淨故四無所 K0001V02P0689a07L; 畏四無礙解大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0689a08L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0689a09L; 不共法淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0689a10L; 故若大慈淸淨若四無所畏乃至十 K0001V02P0689a11L; 八佛不共法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0689a12L; 無二無二分無別無斷故善現大慈 K0001V02P0689a13L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0689a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若大慈 K0001V02P0689a15L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0689a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故大慈 K0001V02P0689a17L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0689a18L; 淨故一切智智淸淨何以故若大慈 K0001V02P0689a19L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0689a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0689a21L; 大慈淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0689a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若大慈 K0001V02P0689a23L; 淸淨若一切智淸淨若一切智智淸 K0001V02P0689b01L; 淨無二無二分無別無斷故大慈淸 K0001V02P0689b02L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0689b03L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0689b04L; 以故若大慈淸淨若道相智一切相 K0001V02P0689b05L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0689b06L; 分無別無斷故善現大慈淸淨故一 K0001V02P0689b07L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0689b08L; 淨故一切智智淸淨何以故若大慈 K0001V02P0689b09L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一切 K0001V02P0689b10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0689b11L; 大慈淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0689b12L; 切三摩地門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0689b13L; 何以故若大慈淸淨若一切三摩地 K0001V02P0689b14L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0689b15L; 分無別無斷故 K0001V02P0689b16L; 善現大慈淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0689b17L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0689b18L; 大慈淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0689b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0689b20L; 慈淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0689b21L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0689b22L; 智淸淨何以故若大慈淸淨若一來 K0001V02P0689b23L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0689c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0689c02L; 慈淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0689c03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0689c04L; 慈淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0689c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0689c06L; 現大慈淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0689c07L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0689c08L; 切智智淸淨何以故若大慈淸淨若 K0001V02P0689c09L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0689c10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0689c11L; 現大慈淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0689c12L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0689c13L; 切智智淸淨何以故若大慈淸淨若 K0001V02P0689c14L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0689c15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0689c16L; 復次善現大悲淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0689c17L; 淨故一切智智淸淨何以故若大悲 K0001V02P0689c18L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0689c19L; 二無二分無別無斷故大悲淸淨故 K0001V02P0689c20L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0689c21L; 切智智淸淨何以故若大悲淸淨若 K0001V02P0689c22L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0689c23L; 二無二分無別無斷故善現大悲淸 K0001V02P0690a01L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0690a02L; 智淸淨何以故若大悲淸淨若眼處 K0001V02P0690a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0690a04L; 無別無斷故大悲淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0690a05L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0690a06L; 切智智淸淨何以故若大悲淸淨若 K0001V02P0690a07L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0690a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0690a09L; 悲淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0690a10L; 切智智淸淨何以故若大悲淸淨若 K0001V02P0690a11L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0690a12L; 二分無別無斷故大悲淸淨故聲香 K0001V02P0690a13L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0690a14L; 故一切智智淸淨何以故若大悲淸 K0001V02P0690a15L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0690a16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0690a17L; 現大悲淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0690a18L; 故一切智智淸淨何以故若大悲淸 K0001V02P0690a19L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0690a20L; 二無二分無別無斷故大悲淸淨故 K0001V02P0690a21L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0690a22L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0690a23L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0690b01L; 若大悲淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0690b02L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0690b03L; 二無二分無別無斷故善現大悲淸 K0001V02P0690b04L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0690b05L; 智淸淨何以故若大悲淸淨若耳界 K0001V02P0690b06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0690b07L; 無別無斷故大悲淸淨故聲界耳識 K0001V02P0690b08L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0690b09L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0690b10L; 故一切智智淸淨何以故若大悲淸 K0001V02P0690b11L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0690b12L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0690b13L; 無別無斷故善現大悲淸淨故鼻界 K0001V02P0690b14L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0690b15L; 以故若大悲淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0690b16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0690b17L; 故大悲淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0690b18L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0690b19L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0690b20L; 智淸淨何以故若大悲淸淨若香界 K0001V02P0690b21L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0690b22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0690b23L; 故善現大悲淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0690c01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0690c02L; 悲淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0690c03L; 淨無二無二分無別無斷故大悲淸 K0001V02P0690c04L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0690c05L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0690c06L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0690c07L; 以故若大悲淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0690c08L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0690c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0690c10L; 悲淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0690c11L; 切智智淸淨何以故若大悲淸淨若 K0001V02P0690c12L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0690c13L; 二分無別無斷故大悲淸淨故觸界 K0001V02P0690c14L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0690c15L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0690c16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0690c17L; 悲淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0690c18L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0690c19L; 二分無別無斷故善現大悲淸淨故 K0001V02P0690c20L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0690c21L; 淨何以故若大悲淸淨若意界淸淨 K0001V02P0690c22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0690c23L; 無斷故大悲淸淨故法界意識界及 K0001V02P0691a01L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0691a02L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0691a03L; 切智智淸淨何以故若大悲淸淨若 K0001V02P0691a04L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0691a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0691a06L; 無斷故善現大悲淸淨故地界淸淨 K0001V02P0691a07L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0691a08L; 若大悲淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0691a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0691a10L; 悲淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0691a11L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0691a12L; 以故若大悲淸淨若水火風空識界 K0001V02P0691a13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0691a14L; 無別無斷故善現大悲淸淨故無明 K0001V02P0691a15L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0691a16L; 以故若大悲淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0691a17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0691a18L; 故大悲淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0691a19L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0691a20L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0691a21L; 智智淸淨何以故若大悲淸淨若行 K0001V02P0691a22L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0691a23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0691b01L; 善現大悲淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0691b02L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0691b03L; 淸淨何以故若大悲淸淨若布施波 K0001V02P0691b04L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0691b05L; 無二分無別無斷故大悲淸淨故淨 K0001V02P0691b06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0691b07L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0691b08L; 一切智智淸淨何以故若大悲淸淨 K0001V02P0691b09L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0691b10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0691b11L; 斷故善現大悲淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0691b12L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0691b13L; 大悲淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0691b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故大悲 K0001V02P0691b15L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0691b16L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0691b17L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0691b18L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0691b19L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0691b20L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0691b21L; 若大悲淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0691b22L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0691b23L; 分無別無斷故善現大悲淸淨故眞 K0001V02P0691c01L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0691c02L; 何以故若大悲淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0691c03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0691c04L; 斷故大悲淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0691c05L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0691c06L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0691c07L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0691c08L; 淨何以故若大悲淸淨若法界乃至 K0001V02P0691c09L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0691c10L; 二無二分無別無斷故善現大悲淸 K0001V02P0691c11L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0691c12L; 切智智淸淨何以故若大悲淸淨若 K0001V02P0691c13L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0691c14L; 無二分無別無斷故大悲淸淨故集 K0001V02P0691c15L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0691c16L; 一切智智淸淨何以故若大悲淸淨 K0001V02P0691c17L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0691c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0691c19L; 悲淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0691c20L; 故一切智智淸淨何以故若大悲淸 K0001V02P0691c21L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0691c22L; 無二無二分無別無斷故大悲淸淨 K0001V02P0691c23L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0692a01L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0692a02L; 故若大悲淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0692a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0692a04L; 無別無斷故善現大悲淸淨故八解 K0001V02P0692a05L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0692a06L; 淨何以故若大悲淸淨若八解脫淸 K0001V02P0692a07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0692a08L; 別無斷故大悲淸淨故八勝處九次 K0001V02P0692a09L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0692a10L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0692a11L; 故若大悲淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0692a12L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0692a13L; 無二分無別無斷故善現大悲淸淨 K0001V02P0692a14L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0692a15L; 智智淸淨何以故若大悲淸淨若四 K0001V02P0692a16L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0692a17L; 二分無別無斷故大悲淸淨故四正 K0001V02P0692a18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0692a19L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0692a20L; 淨故一切智智淸淨何以故若大悲 K0001V02P0692a21L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0692a22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0692a23L; 無斷故善現大悲淸淨故空解脫門 K0001V02P0692b01L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0692b02L; 淨何以故若大悲淸淨若空解脫門 K0001V02P0692b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0692b04L; 無別無斷故大悲淸淨故無相無願 K0001V02P0692b05L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0692b06L; 故一切智智淸淨何以故若大悲淸淨 K0001V02P0692b07L; 若無相無願解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0692b08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0692b09L; 現大悲淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P0692b10L; 十地淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0692b11L; 若大悲淸淨若菩薩十地淸淨若一 K0001V02P0692b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0692b13L; 善現大悲淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0692b14L; 淨故一切智智淸淨何以故若大悲 K0001V02P0692b15L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0692b16L; 無二無二分無別無斷故大悲淸淨 K0001V02P0692b17L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0692b18L; 智智淸淨何以故若大悲淸淨若六 K0001V02P0692b19L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0692b20L; 二分無別無斷故善現大悲淸淨故 K0001V02P0692b21L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0692b22L; 智淸淨何以故若大悲淸淨若佛十 K0001V02P0692b23L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0692c01L; 分無別無斷故大悲淸淨故四無所 K0001V02P0692c02L; 畏四無㝵解大慈大喜大捨十八佛 K0001V02P0692c03L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0692c04L; 不共法淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0692c05L; 故若大悲淸淨若四無所畏乃至十 K0001V02P0692c06L; 八佛不共法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0692c07L; 無二無二分無別無斷故善現大悲 K0001V02P0692c08L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0692c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若大悲 K0001V02P0692c10L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0692c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故大悲 K0001V02P0692c12L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0692c13L; 淨故一切智智淸淨何以故若大悲 K0001V02P0692c14L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0692c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0692c16L; 大悲淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0692c17L; 淨故一切智智淸淨何以故若大悲 K0001V02P0692c18L; 淸淨若一切智淸淨若一切智智淸 K0001V02P0692c19L; 淨無二無二分無別無斷故大悲淸 K0001V02P0692c20L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0692c21L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0692c22L; 以故若大悲淸淨若道相智一切相 K0001V02P0692c23L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0693a01L; 分無別無斷故善現大悲淸淨故一 K0001V02P0693a02L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0693a03L; 淨故一切智智淸淨何以故若大悲 K0001V02P0693a04L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一切 K0001V02P0693a05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0693a06L; 大悲淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0693a07L; 切三摩地門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0693a08L; 何以故若大悲淸淨若一切三摩地 K0001V02P0693a09L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0693a10L; 分無別無斷故 K0001V02P0693a11L; 善現大悲淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0693a12L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0693a13L; 大悲淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0693a14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0693a15L; 悲淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0693a16L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0693a17L; 智淸淨何以故若大悲淸淨若一來 K0001V02P0693a18L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0693a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0693a20L; 悲淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0693a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0693a22L; 悲淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0693a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0693b01L; 現大悲淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0693b02L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0693b03L; 切智智淸淨何以故若大悲淸淨若 K0001V02P0693b04L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0693b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0693b06L; 現大悲淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0693b07L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0693b08L; 切智智淸淨何以故若大悲淸淨若 K0001V02P0693b09L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0693b10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0693b11L; 復次善現大喜淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0693b12L; 淨故一切智智淸淨何以故若大喜 K0001V02P0693b13L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0693b14L; 二無二分無別無斷故大喜淸淨故 K0001V02P0693b15L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0693b16L; 切智智淸淨何以故若大喜淸淨若 K0001V02P0693b17L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0693b18L; 二無二分無別無斷故善現大喜淸 K0001V02P0693b19L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0693b20L; 智淸淨何以故若大喜淸淨若眼處 K0001V02P0693b21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0693b22L; 無別無斷故大喜淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0693b23L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0693c01L; 切智智淸淨何以故若大喜淸淨若 K0001V02P0693c02L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0693c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0693c04L; 喜淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0693c05L; 切智智淸淨何以故若大喜淸淨若 K0001V02P0693c06L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0693c07L; 二分無別無斷故大喜淸淨故聲香 K0001V02P0693c08L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0693c09L; 故一切智智淸淨何以故若大喜淸 K0001V02P0693c10L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0693c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0693c12L; 現大喜淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0693c13L; 故一切智智淸淨何以故若大喜淸 K0001V02P0693c14L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0693c15L; 二無二分無別無斷故大喜淸淨故 K0001V02P0693c16L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0693c17L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0693c18L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0693c19L; 若大喜淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0693c20L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0693c21L; 無二分無別無斷故善現大喜淸淨 K0001V02P0693c22L; 故耳界淸淨耳界淸淨故一切智智 K0001V02P0693c23L; 淸淨何以故若大喜淸淨若耳界淸 K0001V02P0694a01L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0694a02L; 別無斷故大喜淸淨故聲界耳識界 K0001V02P0694a03L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲 K0001V02P0694a04L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0694a05L; 一切智智淸淨何以故若大喜淸淨 K0001V02P0694a06L; 若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0694a07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0694a08L; 別無斷故善現大喜淸淨故鼻界淸 K0001V02P0694a09L; 淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0694a10L; 故若大喜淸淨若鼻界淸淨若一切 K0001V02P0694a11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0694a12L; 大喜淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0694a13L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0694a14L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0694a15L; 淸淨何以故若大喜淸淨若香界乃 K0001V02P0694a16L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0694a17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0694a18L; 善現大喜淸淨故舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0694a19L; 淨故一切智智淸淨何以故若大喜 K0001V02P0694a20L; 淸淨若舌界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0694a21L; 無二無二分無別無斷故大喜淸淨 K0001V02P0694a22L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0694a23L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0694b01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0694b02L; 故若大喜淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P0694b03L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0694b04L; 無二無二分無別無斷故善現大喜 K0001V02P0694b05L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0694b06L; 智智淸淨何以故若大喜淸淨若身 K0001V02P0694b07L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0694b08L; 分無別無斷故大喜淸淨故觸界身 K0001V02P0694b09L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0694b10L; 淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0694b11L; 淨故一切智智淸淨何以故若大喜 K0001V02P0694b12L; 淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0694b13L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0694b14L; 分無別無斷故善現大喜淸淨故意 K0001V02P0694b15L; 界淸淨意界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0694b16L; 何以故若大喜淸淨若意界淸淨若 K0001V02P0694b17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0694b18L; 斷故大喜淸淨故法界意識界及意 K0001V02P0694b19L; 觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃 K0001V02P0694b20L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0694b21L; 智智淸淨何以故若大喜淸淨若法 K0001V02P0694b22L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0694b23L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0694c01L; 斷故善現大喜淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0694c02L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0694c03L; 大喜淸淨若地界淸淨若一切智智 K0001V02P0694c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故大喜 K0001V02P0694c05L; 淸淨故水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0694c06L; 空識界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0694c07L; 故若大喜淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0694c08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0694c09L; 別無斷故善現大喜淸淨故無明淸 K0001V02P0694c10L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0694c11L; 故若大喜淸淨若無明淸淨若一切 K0001V02P0694c12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0694c13L; 大喜淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0694c14L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0694c15L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智 K0001V02P0694c16L; 智淸淨何以故若大喜淸淨若行乃 K0001V02P0694c17L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智 K0001V02P0694c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0694c19L; 善現大喜淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0694c20L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0694c21L; 淸淨何以故若大喜淸淨若布施波 K0001V02P0694c22L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0694c23L; 無二分無別無斷故大喜淸淨故淨 K0001V02P0695a01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0695a02L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0695a03L; 一切智智淸淨何以故若大喜淸淨 K0001V02P0695a04L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0695a05L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0695a06L; 斷故善現大喜淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0695a07L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0695a08L; 大喜淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0695a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故大喜 K0001V02P0695a10L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0695a11L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0695a12L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0695a13L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0695a14L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0695a15L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0695a16L; 若大喜淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0695a17L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0695a18L; 分無別無斷故善現大喜淸淨故眞 K0001V02P0695a19L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0695a20L; 何以故若大喜淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0695a21L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0695a22L; 斷故大喜淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0695a23L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0695b01L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0695b02L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0695b03L; 淨何以故若大喜淸淨若法界乃至 K0001V02P0695b04L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0695b05L; 二無二分無別無斷故善現大喜淸 K0001V02P0695b06L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0695b07L; 切智智淸淨何以故若大喜淸淨若 K0001V02P0695b08L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0695b09L; 無二分無別無斷故大喜淸淨故集 K0001V02P0695b10L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0695b11L; 一切智智淸淨何以故若大喜淸淨 K0001V02P0695b12L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0695b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0695b14L; 喜淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0695b15L; 故一切智智淸淨何以故若大喜淸 K0001V02P0695b16L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0695b17L; 無二無二分無別無斷故大喜淸淨 K0001V02P0695b18L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0695b19L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0695b20L; 若大喜淸淨若四無量四無色定淸 K0001V02P0695b21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0695b22L; 別無斷故善現大喜淸淨故八解脫 K0001V02P0695b23L; 淸淨八解脫淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0695c01L; 何以故若大喜淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0695c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0695c03L; 無斷故大喜淸淨故八勝處九次第 K0001V02P0695c04L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0695c05L; 遍處淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0695c06L; 若大喜淸淨若八勝處九次第定十 K0001V02P0695c07L; 遍處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0695c08L; 二分無別無斷故善現大喜淸淨故 K0001V02P0695c09L; 四念住淸淨四念住淸淨故一切智 K0001V02P0695c10L; 智淸淨何以故若大喜淸淨若四念 K0001V02P0695c11L; 住淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0695c12L; 分無別無斷故大喜淸淨故四正斷 K0001V02P0695c13L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0695c14L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0695c15L; 故一切智智淸淨何以故若大喜淸 K0001V02P0695c16L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0695c17L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0695c18L; 斷故善現大喜淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0695c19L; 淨空解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0695c20L; 何以故若大喜淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0695c21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0695c22L; 別無斷故大喜淸淨故無相無願解 K0001V02P0695c23L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0696a01L; 一切智智淸淨何以故若大喜淸淨 K0001V02P0696a02L; 若無相無願解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0696a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0696a04L; 現大喜淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P0696a05L; 十地淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0696a06L; 若大喜淸淨若菩薩十地淸淨若一 K0001V02P0696a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0696a08L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十六 K0001V02P0696a09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0696b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十七 藏 K0001V02P0696b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0696b03L; 初分難信解品第三十四之五十六 K0001V02P0696b04L; 善現大喜淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0696b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若大喜 K0001V02P0696b06L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0696b07L; 無二無二分無別無斷故大喜淸淨 K0001V02P0696b08L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0696b09L; 智智淸淨何以故若大喜淸淨若六 K0001V02P0696b10L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0696b11L; 二分無別無斷故善現大喜淸淨故 K0001V02P0696b12L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0696b13L; 智淸淨何以故若大喜淸淨若佛十 K0001V02P0696b14L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0696b15L; 分無別無斷故大喜淸淨故四無所 K0001V02P0696b16L; 畏四無㝵解大慈大悲大捨十八佛 K0001V02P0696b17L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0696b18L; 不共法淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0696b19L; 故若大喜淸淨若四無所畏乃至十 K0001V02P0696b20L; 八佛不共法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0696b21L; 無二無二分無別無斷故善現大喜 K0001V02P0696b22L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0696c01L; 淨故一切智智淸淨何以故若大喜 K0001V02P0696c02L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0696c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故大喜 K0001V02P0696c04L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0696c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若大喜 K0001V02P0696c06L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0696c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0696c08L; 大喜淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0696c09L; 淨故一切智智淸淨何以故若大喜 K0001V02P0696c10L; 淸淨若一切智淸淨若一切智智淸 K0001V02P0696c11L; 淨無二無二分無別無斷故大喜淸 K0001V02P0696c12L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0696c13L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0696c14L; 以故若大喜淸淨若道相智一切相 K0001V02P0696c15L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0696c16L; 分無別無斷故善現大喜淸淨故一 K0001V02P0696c17L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0696c18L; 淨故一切智智淸淨何以故若大喜 K0001V02P0696c19L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一切 K0001V02P0696c20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0696c21L; 大喜淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0696c22L; 切三摩地門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0696c23L; 何以故若大喜淸淨若一切三摩地 K0001V02P0697a01L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0697a02L; 分無別無斷故 K0001V02P0697a03L; 善現大喜淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0697a04L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0697a05L; 大喜淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0697a06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0697a07L; 喜淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0697a08L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0697a09L; 智淸淨何以故若大喜淸淨若一來 K0001V02P0697a10L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0697a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0697a12L; 喜淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0697a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0697a14L; 喜淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0697a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0697a16L; 現大喜淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0697a17L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0697a18L; 切智智淸淨何以故若大喜淸淨若 K0001V02P0697a19L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0697a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0697a21L; 現大喜淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0697a22L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0697a23L; 切智智淸淨何以故若大喜淸淨若 K0001V02P0697b01L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0697b02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0697b03L; 復次善現大捨淸淨故色淸淨色淸 K0001V02P0697b04L; 淨故一切智智淸淨何以故若大捨 K0001V02P0697b05L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0697b06L; 二無二分無別無斷故大捨淸淨故 K0001V02P0697b07L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P0697b08L; 切智智淸淨何以故若大捨淸淨若 K0001V02P0697b09L; 受想行識淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0697b10L; 二無二分無別無斷故善現大捨淸 K0001V02P0697b11L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故一切智 K0001V02P0697b12L; 智淸淨何以故若大捨淸淨若眼處 K0001V02P0697b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0697b14L; 無別無斷故大捨淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0697b15L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0697b16L; 切智智淸淨何以故若大捨淸淨若 K0001V02P0697b17L; 耳鼻舌身意處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0697b18L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0697b19L; 捨淸淨故色處淸淨色處淸淨故一 K0001V02P0697b20L; 切智智淸淨何以故若大捨淸淨若 K0001V02P0697b21L; 色處淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0697b22L; 二分無別無斷故大捨淸淨故聲香 K0001V02P0697b23L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0697c01L; 故一切智智淸淨何以故若大捨淸 K0001V02P0697c02L; 淨若聲香味觸法處淸淨若一切智 K0001V02P0697c03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0697c04L; 現大捨淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0697c05L; 故一切智智淸淨何以故若大捨淸 K0001V02P0697c06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0697c07L; 二無二分無別無斷故大捨淸淨故 K0001V02P0697c08L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P0697c09L; 諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0697c10L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0697c11L; 若大捨淸淨若色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0697c12L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0697c13L; 二無二分無別無斷故善現大捨淸 K0001V02P0697c14L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切智 K0001V02P0697c15L; 智淸淨何以故若大捨淸淨若耳界 K0001V02P0697c16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0697c17L; 無別無斷故大捨淸淨故聲界耳識 K0001V02P0697c18L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0697c19L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0697c20L; 故一切智智淸淨何以故若大捨淸 K0001V02P0697c21L; 淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0697c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0697c23L; 無別無斷故善現大捨淸淨故鼻界 K0001V02P0698a01L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0698a02L; 以故若大捨淸淨若鼻界淸淨若一 K0001V02P0698a03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0698a04L; 故大捨淸淨故香界鼻識界及鼻觸 K0001V02P0698a05L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至 K0001V02P0698a06L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0698a07L; 智淸淨何以故若大捨淸淨若香界 K0001V02P0698a08L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0698a09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0698a10L; 故善現大捨淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0698a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0698a12L; 捨淸淨若舌界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0698a13L; 淨無二無二分無別無斷故大捨淸 K0001V02P0698a14L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0698a15L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0698a16L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0698a17L; 以故若大捨淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0698a18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0698a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0698a20L; 捨淸淨故身界淸淨身界淸淨故一 K0001V02P0698a21L; 切智智淸淨何以故若大捨淸淨若 K0001V02P0698a22L; 身界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0698a23L; 二分無別無斷故大捨淸淨故觸界 K0001V02P0698b01L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0698b02L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P0698b03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0698b04L; 捨淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0698b05L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0698b06L; 二分無別無斷故善現大捨淸淨故 K0001V02P0698b07L; 意界淸淨意界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0698b08L; 淨何以故若大捨淸淨若意界淸淨 K0001V02P0698b09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0698b10L; 無斷故大捨淸淨故法界意識界及 K0001V02P0698b11L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0698b12L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0698b13L; 切智智淸淨何以故若大捨淸淨若 K0001V02P0698b14L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0698b15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0698b16L; 無斷故善現大捨淸淨故地界淸淨 K0001V02P0698b17L; 地界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0698b18L; 若大捨淸淨若地界淸淨若一切智 K0001V02P0698b19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0698b20L; 捨淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0698b21L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0698b22L; 以故若大捨淸淨若水火風空識界 K0001V02P0698b23L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0698c01L; 無別無斷故善現大捨淸淨故無明 K0001V02P0698c02L; 淸淨無明淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0698c03L; 以故若大捨淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0698c04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0698c05L; 故大捨淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0698c06L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0698c07L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切 K0001V02P0698c08L; 智智淸淨何以故若大捨淸淨若行 K0001V02P0698c09L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切 K0001V02P0698c10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0698c11L; 善現大捨淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0698c12L; 淨布施波羅蜜多淸淨故一切智智 K0001V02P0698c13L; 淸淨何以故若大捨淸淨若布施波 K0001V02P0698c14L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0698c15L; 無二分無別無斷故大捨淸淨故淨 K0001V02P0698c16L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P0698c17L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0698c18L; 一切智智淸淨何以故若大捨淸淨 K0001V02P0698c19L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0698c20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0698c21L; 斷故善現大捨淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0698c22L; 空淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0698c23L; 大捨淸淨若內空淸淨若一切智智 K0001V02P0699a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故大捨 K0001V02P0699a02L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0699a03L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0699a04L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0699a05L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0699a06L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0699a07L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0699a08L; 若大捨淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0699a09L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0699a10L; 分無別無斷故善現大捨淸淨故眞 K0001V02P0699a11L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0699a12L; 何以故若大捨淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0699a13L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0699a14L; 斷故大捨淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0699a15L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0699a16L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0699a17L; 乃至不思議界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0699a18L; 淨何以故若大捨淸淨若法界乃至 K0001V02P0699a19L; 不思議界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0699a20L; 二無二分無別無斷故善現大捨淸 K0001V02P0699a21L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P0699a22L; 切智智淸淨何以故若大捨淸淨若 K0001V02P0699a23L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0699b01L; 無二分無別無斷故大捨淸淨故集 K0001V02P0699b02L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0699b03L; 一切智智淸淨何以故若大捨淸淨 K0001V02P0699b04L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0699b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0699b06L; 捨淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0699b07L; 故一切智智淸淨何以故若大捨淸 K0001V02P0699b08L; 淨若四靜慮淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0699b09L; 無二無二分無別無斷故大捨淸淨 K0001V02P0699b10L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0699b11L; 無色定淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0699b12L; 故若大捨淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0699b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0699b14L; 無別無斷故善現大捨淸淨故八解 K0001V02P0699b15L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0699b16L; 淨何以故若大捨淸淨若八解脫淸 K0001V02P0699b17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0699b18L; 別無斷故大捨淸淨故八勝處九次 K0001V02P0699b19L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0699b20L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0699b21L; 故若大捨淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0699b22L; 十遍處淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0699b23L; 無二分無別無斷故善現大捨淸淨 K0001V02P0699c01L; 故四念住淸淨四念住淸淨故一切 K0001V02P0699c02L; 智智淸淨何以故若大捨淸淨若四 K0001V02P0699c03L; 念住淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0699c04L; 二分無別無斷故大捨淸淨故四正 K0001V02P0699c05L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0699c06L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0699c07L; 淨故一切智智淸淨何以故若大捨 K0001V02P0699c08L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0699c09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0699c10L; 無斷故善現大捨淸淨故空解脫門 K0001V02P0699c11L; 淸淨空解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0699c12L; 淨何以故若大捨淸淨若空解脫門 K0001V02P0699c13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0699c14L; 無別無斷故大捨淸淨故無相無願 K0001V02P0699c15L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0699c16L; 故一切智智淸淨何以故若大捨淸 K0001V02P0699c17L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0699c18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0699c19L; 善現大捨淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0699c20L; 薩十地淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0699c21L; 故若大捨淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0699c22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0699c23L; 斷故 K0001V02P0700a01L; 善現大捨淸淨故五眼淸淨五眼淸 K0001V02P0700a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若大捨 K0001V02P0700a03L; 淸淨若五眼淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0700a04L; 無二無二分無別無斷故大捨淸淨 K0001V02P0700a05L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P0700a06L; 智智淸淨何以故若大捨淸淨若六 K0001V02P0700a07L; 神通淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0700a08L; 二分無別無斷故善現大捨淸淨故 K0001V02P0700a09L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故一切智 K0001V02P0700a10L; 智淸淨何以故若大捨淸淨若佛十 K0001V02P0700a11L; 力淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0700a12L; 分無別無斷故大捨淸淨故四無所 K0001V02P0700a13L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜十八佛 K0001V02P0700a14L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0700a15L; 不共法淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0700a16L; 故若大捨淸淨若四無所畏乃至十 K0001V02P0700a17L; 八佛不共法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0700a18L; 無二無二分無別無斷故善現大捨 K0001V02P0700a19L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0700a20L; 淨故一切智智淸淨何以故若大捨 K0001V02P0700a21L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0700a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故大捨 K0001V02P0700a23L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0700b01L; 淨故一切智智淸淨何以故若大捨 K0001V02P0700b02L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0700b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0700b04L; 大捨淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0700b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若大捨 K0001V02P0700b06L; 淸淨若一切智淸淨若一切智智淸 K0001V02P0700b07L; 淨無二無二分無別無斷故大捨淸 K0001V02P0700b08L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0700b09L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0700b10L; 以故若大捨淸淨若道相智一切相 K0001V02P0700b11L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0700b12L; 分無別無斷故善現大捨淸淨故一 K0001V02P0700b13L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0700b14L; 淨故一切智智淸淨何以故若大捨 K0001V02P0700b15L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一切 K0001V02P0700b16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0700b17L; 大捨淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0700b18L; 切三摩地門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0700b19L; 何以故若大捨淸淨若一切三摩地 K0001V02P0700b20L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0700b21L; 分無別無斷故 K0001V02P0700b22L; 善現大捨淸淨故預流果淸淨預流 K0001V02P0700b23L; 果淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0700c01L; 大捨淸淨若預流果淸淨若一切智 K0001V02P0700c02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故大 K0001V02P0700c03L; 捨淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0700c04L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切智 K0001V02P0700c05L; 智淸淨何以故若大捨淸淨若一來 K0001V02P0700c06L; 不還阿羅漢果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0700c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現大 K0001V02P0700c08L; 捨淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0700c09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若大 K0001V02P0700c10L; 捨淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0700c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0700c12L; 現大捨淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0700c13L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0700c14L; 切智智淸淨何以故若大捨淸淨若 K0001V02P0700c15L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智 K0001V02P0700c16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0700c17L; 現大捨淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0700c18L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0700c19L; 切智智淸淨何以故若大捨淸淨若 K0001V02P0700c20L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0700c21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0700c22L; 復次善現十八佛不共法淸淨故色 K0001V02P0700c23L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0701a01L; 故若十八佛不共法淸淨若色淸淨 K0001V02P0701a02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0701a03L; 無斷故十八佛不共法淸淨故受想 K0001V02P0701a04L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0701a05L; 智淸淨何以故若十八佛不共法淸 K0001V02P0701a06L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0701a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現十 K0001V02P0701a08L; 八佛不共法淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0701a09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0701a10L; 八佛不共法淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0701a11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0701a12L; 故十八佛不共法淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0701a13L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0701a14L; 切智智淸淨何以故若十八佛不共 K0001V02P0701a15L; 法淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0701a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0701a17L; 故善現十八佛不共法淸淨故色處 K0001V02P0701a18L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0701a19L; 以故若十八佛不共法淸淨若色處 K0001V02P0701a20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0701a21L; 無別無斷故十八佛不共法淸淨故 K0001V02P0701a22L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0701a23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0701b01L; 八佛不共法淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0701b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0701b03L; 無別無斷故善現十八佛不共法淸 K0001V02P0701b04L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0701b05L; 智淸淨何以故若十八佛不共法淸 K0001V02P0701b06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0701b07L; 二無二分無別無斷故十八佛不共 K0001V02P0701b08L; 法淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0701b09L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0701b10L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0701b11L; 淨何以故若十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0701b12L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0701b13L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0701b14L; 無斷故善現十八佛不共法淸淨故 K0001V02P0701b15L; 耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0701b16L; 淨何以故若十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0701b17L; 耳界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0701b18L; 二分無別無斷故十八佛不共法淸 K0001V02P0701b19L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0701b20L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0701b21L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0701b22L; 以故若十八佛不共法淸淨若聲界 K0001V02P0701b23L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0701c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0701c02L; 故善現十八佛不共法淸淨故鼻界 K0001V02P0701c03L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0701c04L; 以故若十八佛不共法淸淨若鼻界 K0001V02P0701c05L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0701c06L; 無別無斷故十八佛不共法淸淨故 K0001V02P0701c07L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0701c08L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0701c09L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0701c10L; 若十八佛不共法淸淨若香界乃至 K0001V02P0701c11L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0701c12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0701c13L; 現十八佛不共法淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0701c14L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0701c15L; 若十八佛不共法淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0701c16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0701c17L; 無斷故十八佛不共法淸淨故味界 K0001V02P0701c18L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0701c19L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0701c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0701c21L; 八佛不共法淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0701c22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0701c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現十 K0001V02P0702a01L; 八佛不共法淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0702a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0702a03L; 八佛不共法淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P0702a04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0702a05L; 故十八佛不共法淸淨故觸界身識 K0001V02P0702a06L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0702a07L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0702a08L; 故一切智智淸淨何以故若十八佛 K0001V02P0702a09L; 不共法淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0702a10L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0702a11L; 二無二分無別無斷故善現十八佛 K0001V02P0702a12L; 不共法淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0702a13L; 故一切智智淸淨何以故若十八佛 K0001V02P0702a14L; 不共法淸淨若意界淸淨若一切智 K0001V02P0702a15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故十 K0001V02P0702a16L; 八佛不共法淸淨故法界意識界及 K0001V02P0702a17L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0702a18L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0702a19L; 切智智淸淨何以故若十八佛不共 K0001V02P0702a20L; 法淸淨若法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0702a21L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0702a22L; 二分無別無斷故善現十八佛不共 K0001V02P0702a23L; 法淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0702b01L; 切智智淸淨何以故若十八佛不共 K0001V02P0702b02L; 法淸淨若地界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0702b03L; 淨無二無二分無別無斷故十八佛 K0001V02P0702b04L; 不共法淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0702b05L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0702b06L; 淨何以故若十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0702b07L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0702b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現十 K0001V02P0702b09L; 八佛不共法淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0702b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0702b11L; 八佛不共法淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0702b12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0702b13L; 故十八佛不共法淸淨故行識名色 K0001V02P0702b14L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0702b15L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0702b16L; 淨故一切智智淸淨何以故若十八 K0001V02P0702b17L; 佛不共法淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0702b18L; 苦憂惱淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0702b19L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0702b20L; 善現十八佛不共法淸淨故布施波 K0001V02P0702b21L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0702b22L; 一切智智淸淨何以故若十八佛不 K0001V02P0702b23L; 共法淸淨若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0702c01L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0702c02L; 斷故十八佛不共法淸淨故淨戒安 K0001V02P0702c03L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨 K0001V02P0702c04L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0702c05L; 智智淸淨何以故若十八佛不共法 K0001V02P0702c06L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0702c07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0702c08L; 別無斷故善現十八佛不共法淸淨 K0001V02P0702c09L; 故內空淸淨內空淸淨故一切智智 K0001V02P0702c10L; 淸淨何以故若十八佛不共法淸淨 K0001V02P0702c11L; 若內空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0702c12L; 無二分無別無斷故十八佛不共法 K0001V02P0702c13L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0702c14L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0702c15L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0702c16L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0702c17L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0702c18L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0702c19L; 若十八佛不共法淸淨若外空乃至 K0001V02P0702c20L; 無性自性空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0702c21L; 無二無二分無別無斷故善現十八 K0001V02P0702c22L; 佛不共法淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0702c23L; 淨故一切智智淸淨何以故若十八 K0001V02P0703a01L; 佛不共法淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0703a02L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0703a03L; 十八佛不共法淸淨故法界法性不 K0001V02P0703a04L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0703a05L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0703a06L; 法界乃至不思議界淸淨故一切智 K0001V02P0703a07L; 智淸淨何以故若十八佛不共法淸 K0001V02P0703a08L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0703a09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0703a10L; 故善現十八佛不共法淸淨故苦聖 K0001V02P0703a11L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0703a12L; 淨何以故若十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0703a13L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0703a14L; 無二分無別無斷故十八佛不共法 K0001V02P0703a15L; 淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖 K0001V02P0703a16L; 諦淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0703a17L; 十八佛不共法淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P0703a18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0703a19L; 無別無斷故善現十八佛不共法淸 K0001V02P0703a20L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0703a21L; 切智智淸淨何以故若十八佛不共 K0001V02P0703a22L; 法淸淨若四靜慮淸淨若一切智智 K0001V02P0703a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故十八 K0001V02P0703b01L; 佛不共法淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0703b02L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0703b03L; 智智淸淨何以故若十八佛不共法 K0001V02P0703b04L; 淸淨若四無量四無色定淸淨若一 K0001V02P0703b05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0703b06L; 故善現十八佛不共法淸淨故八解 K0001V02P0703b07L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0703b08L; 淨何以故若十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0703b09L; 八解脫淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0703b10L; 無二分無別無斷故十八佛不共法 K0001V02P0703b11L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0703b12L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0703b13L; 一切智智淸淨何以故若十八佛不 K0001V02P0703b14L; 共法淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0703b15L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0703b16L; 分無別無斷故善現十八佛不共法 K0001V02P0703b17L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0703b18L; 一切智智淸淨何以故若十八佛不 K0001V02P0703b19L; 共法淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0703b20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故十 K0001V02P0703b21L; 八佛不共法淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0703b22L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0703b23L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0703c01L; 智智淸淨何以故若十八佛不共法 K0001V02P0703c02L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0703c03L; 若一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0703c04L; 斷故善現十八佛不共法淸淨故空 K0001V02P0703c05L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故一切 K0001V02P0703c06L; 智智淸淨何以故若十八佛不共法 K0001V02P0703c07L; 淸淨若空解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0703c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故十八 K0001V02P0703c09L; 佛不共法淸淨故無相無願解脫門 K0001V02P0703c10L; 淸淨無相無願解脫門淸淨故一切 K0001V02P0703c11L; 智智淸淨何以故若十八佛不共法 K0001V02P0703c12L; 淸淨若無相無願解脫門淸淨若一 K0001V02P0703c13L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0703c14L; 故善現十八佛不共法淸淨故菩薩 K0001V02P0703c15L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故一切智 K0001V02P0703c16L; 智淸淨何以故若十八佛不共法淸 K0001V02P0703c17L; 淨若菩薩十地淸淨若一切智智淸 K0001V02P0703c18L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0703c19L; 善現十八佛不共法淸淨故五眼淸 K0001V02P0703c20L; 淨五眼淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0703c21L; 故若十八佛不共法淸淨若五眼淸 K0001V02P0703c22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0703c23L; 別無斷故十八佛不共法淸淨故六 K0001V02P0704a01L; 神通淸淨六神通淸淨故一切智智 K0001V02P0704a02L; 淸淨何以故若十八佛不共法淸淨 K0001V02P0704a03L; 若六神通淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0704a04L; 二無二分無別無斷故善現十八佛 K0001V02P0704a05L; 不共法淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0704a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若十 K0001V02P0704a07L; 八佛不共法淸淨若佛十力淸淨若 K0001V02P0704a08L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0704a09L; 斷故十八佛不共法淸淨故四無所 K0001V02P0704a10L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨淸 K0001V02P0704a11L; 淨四無所畏乃至大捨淸淨故一切 K0001V02P0704a12L; 智智淸淨何以故若十八佛不共法 K0001V02P0704a13L; 淸淨若四無所畏乃至大捨淸淨若 K0001V02P0704a14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0704a15L; 斷故善現十八佛不共法淸淨故無 K0001V02P0704a16L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0704a17L; 智智淸淨何以故若十八佛不共法 K0001V02P0704a18L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0704a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故十八 K0001V02P0704a20L; 佛不共法淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0704a21L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0704a22L; 故若十八佛不共法淸淨若恒住捨 K0001V02P0704a23L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0704b01L; 分無別無斷故善現十八佛不共法 K0001V02P0704b02L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0704b03L; 一切智智淸淨何以故若十八佛不 K0001V02P0704b04L; 共法淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0704b05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故十 K0001V02P0704b06L; 八佛不共法淸淨故道相智一切相 K0001V02P0704b07L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故一 K0001V02P0704b08L; 切智智淸淨何以故若十八佛不共 K0001V02P0704b09L; 法淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P0704b10L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0704b11L; 斷故善現十八佛不共法淸淨故一 K0001V02P0704b12L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0704b13L; 淨故一切智智淸淨何以故若十八 K0001V02P0704b14L; 佛不共法淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0704b15L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0704b16L; 別無斷故十八佛不共法淸淨故一 K0001V02P0704b17L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0704b18L; 淨故一切智智淸淨何以故若十八 K0001V02P0704b19L; 佛不共法淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P0704b20L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0704b21L; 別無斷故 K0001V02P0704b22L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十七 K0001V02P0704b23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0705a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十八 藏 K0001V02P0705a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0705a03L; 初分難信解品第三十四之五十七 K0001V02P0705a04L; 善現十八佛不共法淸淨故預流果 K0001V02P0705a05L; 淸淨預流果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0705a06L; 何以故若十八佛不共法淸淨若預 K0001V02P0705a07L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0705a08L; 二分無別無斷故十八佛不共法淸 K0001V02P0705a09L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0705a10L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0705a11L; 淨何以故若十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0705a12L; 一來不還阿羅漢果淸淨若一切智 K0001V02P0705a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0705a14L; 現十八佛不共法淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0705a15L; 淸淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0705a16L; 淨何以故若十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0705a17L; 獨覺菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0705a18L; 二無二分無別無斷故善現十八佛 K0001V02P0705a19L; 不共法淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0705a20L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0705a21L; 切智智淸淨何以故若十八佛不共 K0001V02P0705a22L; 法淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0705b01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0705b02L; 無斷故善現十八佛不共法淸淨故 K0001V02P0705b03L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0705b04L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0705b05L; 以故若十八佛不共法淸淨若諸佛 K0001V02P0705b06L; 無上正等菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0705b07L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0705b08L; 復次善現無忘失法淸淨故色淸淨 K0001V02P0705b09L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0705b10L; 無忘失法淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0705b11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0705b12L; 忘失法淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0705b13L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0705b14L; 若無忘失法淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0705b15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0705b16L; 無斷故善現無忘失法淸淨故眼處 K0001V02P0705b17L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0705b18L; 以故若無忘失法淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0705b19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0705b20L; 無斷故無忘失法淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0705b21L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0705b22L; 切智智淸淨何以故若無忘失法淸 K0001V02P0705b23L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0705c01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0705c02L; 現無忘失法淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0705c03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0705c04L; 忘失法淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0705c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0705c06L; 忘失法淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0705c07L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0705c08L; 淨何以故若無忘失法淸淨若聲香 K0001V02P0705c09L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0705c10L; 二無二分無別無斷故善現無忘失 K0001V02P0705c11L; 法淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0705c12L; 切智智淸淨何以故若無忘失法淸 K0001V02P0705c13L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0705c14L; 二無二分無別無斷故無忘失法淸 K0001V02P0705c15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0705c16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0705c17L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0705c18L; 以故若無忘失法淸淨若色界乃至 K0001V02P0705c19L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0705c20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0705c21L; 現無忘失法淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0705c22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0705c23L; 忘失法淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0706a01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故無 K0001V02P0706a02L; 忘失法淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0706a03L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0706a04L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0706a05L; 智淸淨何以故若無忘失法淸淨若 K0001V02P0706a06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0706a07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0706a08L; 無斷故善現無忘失法淸淨故鼻界 K0001V02P0706a09L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0706a10L; 以故若無忘失法淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0706a11L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0706a12L; 無斷故無忘失法淸淨故香界鼻識 K0001V02P0706a13L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0706a14L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0706a15L; 故一切智智淸淨何以故若無忘失 K0001V02P0706a16L; 法淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0706a17L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0706a18L; 二分無別無斷故善現無忘失法淸 K0001V02P0706a19L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0706a20L; 智淸淨何以故若無忘失法淸淨若 K0001V02P0706a21L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0706a22L; 二分無別無斷故無忘失法淸淨故 K0001V02P0706a23L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0706b01L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0706b02L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0706b03L; 若無忘失法淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0706b04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0706b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0706b06L; 忘失法淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0706b07L; 故一切智智淸淨何以故若無忘失 K0001V02P0706b08L; 法淸淨若身界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0706b09L; 無二無二分無別無斷故無忘失法 K0001V02P0706b10L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0706b11L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0706b12L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0706b13L; 何以故若無忘失法淸淨若觸界乃 K0001V02P0706b14L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0706b15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0706b16L; 善現無忘失法淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0706b17L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0706b18L; 無忘失法淸淨若意界淸淨若一切 K0001V02P0706b19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0706b20L; 無忘失法淸淨故法界意識界及意 K0001V02P0706b21L; 觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃 K0001V02P0706b22L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0706b23L; 智智淸淨何以故若無忘失法淸淨 K0001V02P0706c01L; 若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0706c02L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0706c03L; 別無斷故善現無忘失法淸淨故地 K0001V02P0706c04L; 界淸淨地界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0706c05L; 何以故若無忘失法淸淨若地界淸 K0001V02P0706c06L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0706c07L; 別無斷故無忘失法淸淨故水火風 K0001V02P0706c08L; 空識界淸淨水火風空識界淸淨故 K0001V02P0706c09L; 一切智智淸淨何以故若無忘失法 K0001V02P0706c10L; 淸淨若水火風空識界淸淨若一切 K0001V02P0706c11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0706c12L; 善現無忘失法淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0706c13L; 明淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0706c14L; 無忘失法淸淨若無明淸淨若一切 K0001V02P0706c15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0706c16L; 無忘失法淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0706c17L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0706c18L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0706c19L; 切智智淸淨何以故若無忘失法淸 K0001V02P0706c20L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0706c21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0706c22L; 無斷故 K0001V02P0706c23L; 善現無忘失法淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0707a01L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0707a02L; 智智淸淨何以故若無忘失法淸淨 K0001V02P0707a03L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0707a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故無忘 K0001V02P0707a05L; 失法淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0707a06L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0707a07L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0707a08L; 故若無忘失法淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0707a09L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0707a10L; 無二無二分無別無斷故善現無忘 K0001V02P0707a11L; 失法淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0707a12L; 一切智智淸淨何以故若無忘失法 K0001V02P0707a13L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0707a14L; 無二無二分無別無斷故無忘失法 K0001V02P0707a15L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0707a16L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0707a17L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0707a18L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0707a19L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0707a20L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0707a21L; 若無忘失法淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0707a22L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0707a23L; 無二分無別無斷故善現無忘失法 K0001V02P0707b01L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0707b02L; 智智淸淨何以故若無忘失法淸淨 K0001V02P0707b03L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0707b04L; 無二分無別無斷故無忘失法淸淨 K0001V02P0707b05L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0707b06L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0707b07L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0707b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0707b09L; 忘失法淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0707b10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0707b11L; 無別無斷故善現無忘失法淸淨故 K0001V02P0707b12L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0707b13L; 智淸淨何以故若無忘失法淸淨若 K0001V02P0707b14L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0707b15L; 無二分無別無斷故無忘失法淸淨 K0001V02P0707b16L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0707b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若無忘 K0001V02P0707b18L; 失法淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0707b19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0707b20L; 故善現無忘失法淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0707b21L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0707b22L; 以故若無忘失法淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0707b23L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0707c01L; 別無斷故無忘失法淸淨故四無量 K0001V02P0707c02L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0707c03L; 淨故一切智智淸淨何以故若無忘 K0001V02P0707c04L; 失法淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0707c05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0707c06L; 無斷故善現無忘失法淸淨故八解 K0001V02P0707c07L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0707c08L; 淨何以故若無忘失法淸淨若八解 K0001V02P0707c09L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0707c10L; 分無別無斷故無忘失法淸淨故八 K0001V02P0707c11L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0707c12L; 九次第定十遍處淸淨故一切智智 K0001V02P0707c13L; 淸淨何以故若無忘失法淸淨若八 K0001V02P0707c14L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0707c15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0707c16L; 善現無忘失法淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0707c17L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0707c18L; 故若無忘失法淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0707c19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0707c20L; 無斷故無忘失法淸淨故四正斷四 K0001V02P0707c21L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0707c22L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0707c23L; 一切智智淸淨何以故若無忘失法 K0001V02P0708a01L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0708a02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0708a03L; 無斷故善現無忘失法淸淨故空解 K0001V02P0708a04L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0708a05L; 智淸淨何以故若無忘失法淸淨若 K0001V02P0708a06L; 空解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0708a07L; 二無二分無別無斷故無忘失法淸 K0001V02P0708a08L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0708a09L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0708a10L; 以故若無忘失法淸淨若無相無願 K0001V02P0708a11L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0708a12L; 無二分無別無斷故善現無忘失法 K0001V02P0708a13L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0708a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若無忘 K0001V02P0708a15L; 失法淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0708a16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0708a17L; 善現無忘失法淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0708a18L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0708a19L; 無忘失法淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0708a20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0708a21L; 無忘失法淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0708a22L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0708a23L; 無忘失法淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0708b01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0708b02L; 故善現無忘失法淸淨故佛十力淸 K0001V02P0708b03L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0708b04L; 以故若無忘失法淸淨若佛十力淸 K0001V02P0708b05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0708b06L; 別無斷故無忘失法淸淨故四無所 K0001V02P0708b07L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0708b08L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0708b09L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0708b10L; 何以故若無忘失法淸淨若四無所 K0001V02P0708b11L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0708b12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0708b13L; 善現無忘失法淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P0708b14L; 淨恒住捨性淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0708b15L; 何以故若無忘失法淸淨若恒住捨 K0001V02P0708b16L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0708b17L; 分無別無斷故善現無忘失法淸淨 K0001V02P0708b18L; 故一切智淸淨一切智淸淨故一切 K0001V02P0708b19L; 智智淸淨何以故若無忘失法淸淨 K0001V02P0708b20L; 若一切智淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0708b21L; 二無二分無別無斷故無忘失法淸 K0001V02P0708b22L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0708b23L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0708c01L; 以故若無忘失法淸淨若道相智一 K0001V02P0708c02L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0708c03L; 無二分無別無斷故善現無忘失法 K0001V02P0708c04L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0708c05L; 羅尼門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0708c06L; 故若無忘失法淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0708c07L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0708c08L; 分無別無斷故無忘失法淸淨故一 K0001V02P0708c09L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0708c10L; 淨故一切智智淸淨何以故若無忘 K0001V02P0708c11L; 失法淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0708c12L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0708c13L; 斷故 K0001V02P0708c14L; 善現無忘失法淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0708c15L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0708c16L; 故若無忘失法淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0708c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0708c18L; 無斷故無忘失法淸淨故一來不還 K0001V02P0708c19L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0708c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0708c21L; 忘失法淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0708c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0708c23L; 無別無斷故善現無忘失法淸淨故 K0001V02P0709a01L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0709a02L; 切智智淸淨何以故若無忘失法淸 K0001V02P0709a03L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0709a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現無 K0001V02P0709a05L; 忘失法淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0709a06L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0709a07L; 切智智淸淨何以故若無忘失法淸 K0001V02P0709a08L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0709a09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0709a10L; 故善現無忘失法淸淨故諸佛無上 K0001V02P0709a11L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0709a12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若無 K0001V02P0709a13L; 忘失法淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0709a14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0709a15L; 無別無斷故 K0001V02P0709a16L; 復次善現恒住捨性淸淨故色淸淨 K0001V02P0709a17L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0709a18L; 恒住捨性淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0709a19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故恒 K0001V02P0709a20L; 住捨性淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0709a21L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0709a22L; 若恒住捨性淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0709a23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0709b01L; 無斷故善現恒住捨性淸淨故眼處 K0001V02P0709b02L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0709b03L; 以故若恒住捨性淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0709b04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0709b05L; 無斷故恒住捨性淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0709b06L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0709b07L; 切智智淸淨何以故若恒住捨性淸 K0001V02P0709b08L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0709b09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0709b10L; 現恒住捨性淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0709b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若恒 K0001V02P0709b12L; 住捨性淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0709b13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故恒 K0001V02P0709b14L; 住捨性淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0709b15L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0709b16L; 淨何以故若恒住捨性淸淨若聲香 K0001V02P0709b17L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0709b18L; 二無二分無別無斷故善現恒住捨 K0001V02P0709b19L; 性淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切 K0001V02P0709b20L; 智智淸淨何以故若恒住捨性淸淨 K0001V02P0709b21L; 若眼界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0709b22L; 無二分無別無斷故恒住捨性淸淨 K0001V02P0709b23L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0709c01L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0709c02L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0709c03L; 故若恒住捨性淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0709c04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0709c05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0709c06L; 恒住捨性淸淨故耳界淸淨耳界淸 K0001V02P0709c07L; 淨故一切智智淸淨何以故若恒住 K0001V02P0709c08L; 捨性淸淨若耳界淸淨若一切智智 K0001V02P0709c09L; 淸淨無二無二分無別無斷故恒住 K0001V02P0709c10L; 捨性淸淨故聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0709c11L; 觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳 K0001V02P0709c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0709c13L; 淸淨何以故若恒住捨性淸淨若聲 K0001V02P0709c14L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0709c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0709c16L; 斷故善現恒住捨性淸淨故鼻界淸 K0001V02P0709c17L; 淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0709c18L; 故若恒住捨性淸淨若鼻界淸淨若 K0001V02P0709c19L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0709c20L; 斷故恒住捨性淸淨故香界鼻識界 K0001V02P0709c21L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香 K0001V02P0709c22L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0709c23L; 一切智智淸淨何以故若恒住捨性 K0001V02P0710a01L; 淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0710a02L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0710a03L; 分無別無斷故善現恒住捨性淸淨 K0001V02P0710a04L; 故舌界淸淨舌界淸淨故一切智智 K0001V02P0710a05L; 淸淨何以故若恒住捨性淸淨若舌 K0001V02P0710a06L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0710a07L; 分無別無斷故恒住捨性淸淨故味 K0001V02P0710a08L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0710a09L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0710a10L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0710a11L; 恒住捨性淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P0710a12L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0710a13L; 無二無二分無別無斷故善現恒住 K0001V02P0710a14L; 捨性淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0710a15L; 一切智智淸淨何以故若恒住捨性 K0001V02P0710a16L; 淸淨若身界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0710a17L; 無二無二分無別無斷故恒住捨性 K0001V02P0710a18L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0710a19L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0710a20L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0710a21L; 何以故若恒住捨性淸淨若觸界乃 K0001V02P0710a22L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0710a23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0710b01L; 善現恒住捨性淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0710b02L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0710b03L; 恒住捨性淸淨若意界淸淨若一切 K0001V02P0710b04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0710b05L; 恒住捨性淸淨故法界意識界及意 K0001V02P0710b06L; 觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃 K0001V02P0710b07L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0710b08L; 智智淸淨何以故若恒住捨性淸淨 K0001V02P0710b09L; 若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0710b10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0710b11L; 別無斷故 K0001V02P0710b12L; 善現恒住捨性淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0710b13L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0710b14L; 恒住捨性淸淨若地界淸淨若一切 K0001V02P0710b15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0710b16L; 恒住捨性淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0710b17L; 淨水火風空識界淸淨故一切智智 K0001V02P0710b18L; 淸淨何以故若恒住捨性淸淨若水 K0001V02P0710b19L; 火風空識界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0710b20L; 無二無二分無別無斷故善現恒住 K0001V02P0710b21L; 捨性淸淨故無明淸淨無明淸淨故 K0001V02P0710b22L; 一切智智淸淨何以故若恒住捨性 K0001V02P0710b23L; 淸淨若無明淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0710c01L; 無二無二分無別無斷故恒住捨性 K0001V02P0710c02L; 淸淨故行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P0710c03L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老 K0001V02P0710c04L; 死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸 K0001V02P0710c05L; 淨何以故若恒住捨性淸淨若行乃 K0001V02P0710c06L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智 K0001V02P0710c07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0710c08L; 善現恒住捨性淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0710c09L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0710c10L; 智智淸淨何以故若恒住捨性淸淨 K0001V02P0710c11L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0710c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故恒住 K0001V02P0710c13L; 捨性淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0710c14L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0710c15L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0710c16L; 故若恒住捨性淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0710c17L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0710c18L; 無二無二分無別無斷故善現恒住 K0001V02P0710c19L; 捨性淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0710c20L; 一切智智淸淨何以故若恒住捨性 K0001V02P0710c21L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0710c22L; 無二無二分無別無斷故恒住捨性 K0001V02P0710c23L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0711a01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0711a02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0711a03L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0711a04L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0711a05L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0711a06L; 若恒住捨性淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0711a07L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0711a08L; 無二分無別無斷故善現恒住捨性 K0001V02P0711a09L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0711a10L; 智智淸淨何以故若恒住捨性淸淨 K0001V02P0711a11L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0711a12L; 無二分無別無斷故恒住捨性淸淨 K0001V02P0711a13L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0711a14L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0711a15L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0711a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若恒 K0001V02P0711a17L; 住捨性淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0711a18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0711a19L; 無別無斷故善現恒住捨性淸淨故 K0001V02P0711a20L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0711a21L; 智淸淨何以故若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0711a22L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0711a23L; 無二分無別無斷故恒住捨性淸淨 K0001V02P0711b01L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0711b02L; 淨故一切智智淸淨何以故若恒住 K0001V02P0711b03L; 捨性淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0711b04L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0711b05L; 故善現恒住捨性淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0711b06L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0711b07L; 以故若恒住捨性淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0711b08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0711b09L; 別無斷故恒住捨性淸淨故四無量 K0001V02P0711b10L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0711b11L; 淨故一切智智淸淨何以故若恒住 K0001V02P0711b12L; 捨性淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0711b13L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0711b14L; 無斷故善現恒住捨性淸淨故八解 K0001V02P0711b15L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0711b16L; 淨何以故若恒住捨性淸淨若八解 K0001V02P0711b17L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0711b18L; 分無別無斷故恒住捨性淸淨故八 K0001V02P0711b19L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0711b20L; 九次第定十遍處淸淨故一切智智 K0001V02P0711b21L; 淸淨何以故若恒住捨性淸淨若八 K0001V02P0711b22L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0711b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0711c01L; 善現恒住捨性淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0711c02L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0711c03L; 故若恒住捨性淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0711c04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0711c05L; 無斷故恒住捨性淸淨故四正斷四 K0001V02P0711c06L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0711c07L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0711c08L; 一切智智淸淨何以故若恒住捨性 K0001V02P0711c09L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0711c10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0711c11L; 無斷故善現恒住捨性淸淨故空解 K0001V02P0711c12L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0711c13L; 智淸淨何以故若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0711c14L; 空解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0711c15L; 二無二分無別無斷故恒住捨性淸 K0001V02P0711c16L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0711c17L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0711c18L; 以故若恒住捨性淸淨若無相無願 K0001V02P0711c19L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0711c20L; 無二分無別無斷故善現恒住捨性 K0001V02P0711c21L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0711c22L; 淨故一切智智淸淨何以故若恒住 K0001V02P0711c23L; 捨性淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0712a01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0712a02L; 善現恒住捨性淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0712a03L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0712a04L; 恒住捨性淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0712a05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0712a06L; 恒住捨性淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0712a07L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0712a08L; 恒住捨性淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0712a09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0712a10L; 故善現恒住捨性淸淨故佛十力淸 K0001V02P0712a11L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0712a12L; 以故若恒住捨性淸淨若佛十力淸 K0001V02P0712a13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0712a14L; 別無斷故恒住捨性淸淨故四無所 K0001V02P0712a15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0712a16L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0712a17L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0712a18L; 何以故若恒住捨性淸淨若四無所 K0001V02P0712a19L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0712a20L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0712a21L; 善現恒住捨性淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0712a22L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0712a23L; 何以故若恒住捨性淸淨若無忘失 K0001V02P0712b01L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0712b02L; 分無別無斷故善現恒住捨性淸淨 K0001V02P0712b03L; 故一切智淸淨一切智淸淨故一切 K0001V02P0712b04L; 智智淸淨何以故若恒住捨性淸淨 K0001V02P0712b05L; 若一切智淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0712b06L; 二無二分無別無斷故恒住捨性淸 K0001V02P0712b07L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P0712b08L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0712b09L; 以故若恒住捨性淸淨若道相智一 K0001V02P0712b10L; 切相智淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0712b11L; 無二分無別無斷故善現恒住捨性 K0001V02P0712b12L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0712b13L; 羅尼門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0712b14L; 故若恒住捨性淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0712b15L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0712b16L; 分無別無斷故恒住捨性淸淨故一 K0001V02P0712b17L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0712b18L; 淨故一切智智淸淨何以故若恒住 K0001V02P0712b19L; 捨性淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0712b20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0712b21L; 斷故 K0001V02P0712b22L; 善現恒住捨性淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0712b23L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0712c01L; 故若恒住捨性淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0712c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0712c03L; 無斷故恒住捨性淸淨故一來不還 K0001V02P0712c04L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0712c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若恒 K0001V02P0712c06L; 住捨性淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0712c07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0712c08L; 無別無斷故善現恒住捨性淸淨故 K0001V02P0712c09L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0712c10L; 切智智淸淨何以故若恒住捨性淸 K0001V02P0712c11L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0712c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現恒 K0001V02P0712c13L; 住捨性淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0712c14L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0712c15L; 切智智淸淨何以故若恒住捨性淸 K0001V02P0712c16L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0712c17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0712c18L; 故善現恒住捨性淸淨故諸佛無上 K0001V02P0712c19L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0712c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若恒 K0001V02P0712c21L; 住捨性淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0712c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0712c23L; 無別無斷故 K0001V02P0713a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十八 K0001V02P0713a02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0713b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十九 藏 K0001V02P0713b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0713b03L; 初分難信解品第三十四之五十八 K0001V02P0713b04L; 復次善現一切智淸淨故色淸淨色 K0001V02P0713b05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0713b06L; 切智淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0713b07L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0713b08L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0713b09L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0713b10L; 智淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0713b11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0713b12L; 現一切智淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0713b13L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0713b14L; 智淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0713b15L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0713b16L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0713b17L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0713b18L; 故若一切智淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0713b19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0713b20L; 無別無斷故善現一切智淸淨故色 K0001V02P0713b21L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0713b22L; 何以故若一切智淸淨若色處淸淨 K0001V02P0713c01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0713c02L; 無斷故一切智淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0713c03L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0713c04L; 智智淸淨何以故若一切智淸淨若 K0001V02P0713c05L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0713c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0713c07L; 切智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0713c08L; 一切智智淸淨何以故若一切智淸 K0001V02P0713c09L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0713c10L; 二無二分無別無斷故一切智淸淨 K0001V02P0713c11L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0713c12L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0713c13L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0713c14L; 故若一切智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0713c15L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0713c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0713c17L; 切智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0713c18L; 一切智智淸淨何以故若一切智淸 K0001V02P0713c19L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0713c20L; 二無二分無別無斷故一切智淸淨 K0001V02P0713c21L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0713c22L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0713c23L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0714a01L; 故若一切智淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0714a02L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0714a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0714a04L; 切智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0714a05L; 一切智智淸淨何以故若一切智淸 K0001V02P0714a06L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0714a07L; 二無二分無別無斷故一切智淸淨 K0001V02P0714a08L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0714a09L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0714a10L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0714a11L; 故若一切智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0714a12L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0714a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0714a14L; 切智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0714a15L; 一切智智淸淨何以故若一切智淸 K0001V02P0714a16L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0714a17L; 二無二分無別無斷故一切智淸淨 K0001V02P0714a18L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0714a19L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0714a20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0714a21L; 故若一切智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0714a22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0714a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0714b01L; 切智淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0714b02L; 一切智智淸淨何以故若一切智淸 K0001V02P0714b03L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0714b04L; 二無二分無別無斷故一切智淸淨 K0001V02P0714b05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0714b06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0714b07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0714b08L; 故若一切智淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0714b09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0714b10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0714b11L; 切智淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0714b12L; 一切智智淸淨何以故若一切智淸 K0001V02P0714b13L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0714b14L; 二無二分無別無斷故一切智淸淨 K0001V02P0714b15L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0714b16L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0714b17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0714b18L; 故若一切智淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0714b19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0714b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0714b21L; 切智淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0714b22L; 一切智智淸淨何以故若一切智淸 K0001V02P0714b23L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0714c01L; 二無二分無別無斷故一切智淸淨 K0001V02P0714c02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0714c03L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0714c04L; 一切智淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0714c05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0714c06L; 無斷故善現一切智淸淨故無明淸 K0001V02P0714c07L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0714c08L; 故若一切智淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0714c09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0714c10L; 故一切智淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0714c11L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0714c12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0714c13L; 切智智淸淨何以故若一切智淸淨 K0001V02P0714c14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0714c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0714c16L; 斷故 K0001V02P0714c17L; 善現一切智淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0714c18L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0714c19L; 智淸淨何以故若一切智淸淨若布 K0001V02P0714c20L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0714c21L; 無二無二分無別無斷故一切智淸 K0001V02P0714c22L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0714c23L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0715a01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0715a02L; 切智淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0715a03L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0715a04L; 分無別無斷故善現一切智淸淨故 K0001V02P0715a05L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0715a06L; 淨何以故若一切智淸淨若內空淸 K0001V02P0715a07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0715a08L; 別無斷故一切智淸淨故外空內外 K0001V02P0715a09L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0715a10L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0715a11L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0715a12L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0715a13L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0715a14L; 智智淸淨何以故若一切智淸淨若 K0001V02P0715a15L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0715a16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0715a17L; 善現一切智淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0715a18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0715a19L; 切智淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0715a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0715a21L; 智淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0715a22L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0715a23L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0715b01L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0715b02L; 故若一切智淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0715b03L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0715b04L; 二分無別無斷故善現一切智淸淨 K0001V02P0715b05L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0715b06L; 智智淸淨何以故若一切智淸淨若 K0001V02P0715b07L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0715b08L; 無二分無別無斷故一切智淸淨故 K0001V02P0715b09L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0715b10L; 故一切智智淸淨何以故若一切智 K0001V02P0715b11L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0715b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0715b13L; 現一切智淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0715b14L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0715b15L; 一切智淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0715b16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0715b17L; 一切智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0715b18L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0715b19L; 智淸淨何以故若一切智淸淨若四 K0001V02P0715b20L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0715b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0715b22L; 切智淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0715b23L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0715c01L; 智淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0715c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0715c03L; 智淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0715c04L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0715c05L; 故一切智智淸淨何以故若一切智 K0001V02P0715c06L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0715c07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0715c08L; 別無斷故善現一切智淸淨故四念 K0001V02P0715c09L; 住淸淨四念住淸淨故一切智智淸 K0001V02P0715c10L; 淨何以故若一切智淸淨若四念住 K0001V02P0715c11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0715c12L; 無別無斷故一切智淸淨故四正斷 K0001V02P0715c13L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0715c14L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0715c15L; 故一切智智淸淨何以故若一切智 K0001V02P0715c16L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0715c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0715c18L; 無斷故善現一切智淸淨故空解脫 K0001V02P0715c19L; 門淸淨空解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0715c20L; 淸淨何以故若一切智淸淨若空解 K0001V02P0715c21L; 脫門淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0715c22L; 二分無別無斷故一切智淸淨故無 K0001V02P0715c23L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0716a01L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0716a02L; 一切智淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0716a03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0716a04L; 別無斷故善現一切智淸淨故菩薩 K0001V02P0716a05L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故一切智 K0001V02P0716a06L; 智淸淨何以故若一切智淸淨若菩 K0001V02P0716a07L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0716a08L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0716a09L; 善現一切智淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0716a10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0716a11L; 切智淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0716a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0716a13L; 智淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0716a14L; 故一切智智淸淨何以故若一切智 K0001V02P0716a15L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0716a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0716a17L; 切智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0716a18L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0716a19L; 智淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0716a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0716a21L; 智淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0716a22L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0716a23L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0716b01L; 故一切智智淸淨何以故若一切智 K0001V02P0716b02L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0716b03L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0716b04L; 分無別無斷故善現一切智淸淨故 K0001V02P0716b05L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0716b06L; 切智智淸淨何以故若一切智淸淨 K0001V02P0716b07L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0716b08L; 無二無二分無別無斷故一切智淸 K0001V02P0716b09L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0716b10L; 故一切智智淸淨何以故若一切智 K0001V02P0716b11L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0716b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0716b13L; 一切智淸淨故道相智淸淨道相智 K0001V02P0716b14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0716b15L; 切智淸淨若道相智淸淨若一切智 K0001V02P0716b16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0716b17L; 切智淸淨故一切相智淸淨一切相 K0001V02P0716b18L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0716b19L; 一切智淸淨若一切相智淸淨若一 K0001V02P0716b20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0716b21L; 故善現一切智淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0716b22L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故一切 K0001V02P0716b23L; 智智淸淨何以故若一切智淸淨若 K0001V02P0716c01L; 一切陁羅尼門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0716c02L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0716c03L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0716c04L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0716c05L; 故若一切智淸淨若一切三摩地門 K0001V02P0716c06L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0716c07L; 無別無斷故 K0001V02P0716c08L; 善現一切智淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0716c09L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0716c10L; 若一切智淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0716c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0716c12L; 故一切智淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0716c13L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0716c14L; 一切智智淸淨何以故若一切智淸 K0001V02P0716c15L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0716c16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0716c17L; 故善現一切智淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0716c18L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0716c19L; 何以故若一切智淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0716c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0716c21L; 無別無斷故 K0001V02P0716c22L; 善現一切智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0716c23L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0717a01L; 故一切智智淸淨何以故若一切智 K0001V02P0717a02L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P0717a03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0717a04L; 斷故善現一切智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0717a05L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0717a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0717a07L; 切智淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0717a08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0717a09L; 別無斷故 K0001V02P0717a10L; 復次善現道相智淸淨故色淸淨色 K0001V02P0717a11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0717a12L; 相智淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0717a13L; 淨無二無二分無別無斷故道相智 K0001V02P0717a14L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0717a15L; 淨故一切智智淸淨何以故若道相 K0001V02P0717a16L; 智淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0717a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0717a18L; 現道相智淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0717a19L; 淨故一切智智淸淨何以故若道相 K0001V02P0717a20L; 智淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0717a21L; 淨無二無二分無別無斷故道相智 K0001V02P0717a22L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0717a23L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0717b01L; 故若道相智淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0717b02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0717b03L; 無別無斷故善現道相智淸淨故色 K0001V02P0717b04L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0717b05L; 何以故若道相智淸淨若色處淸淨 K0001V02P0717b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0717b07L; 無斷故道相智淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0717b08L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0717b09L; 智智淸淨何以故若道相智淸淨若 K0001V02P0717b10L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0717b11L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0717b12L; 相智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0717b13L; 一切智智淸淨何以故若道相智淸 K0001V02P0717b14L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0717b15L; 二無二分無別無斷故道相智淸淨 K0001V02P0717b16L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0717b17L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0717b18L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0717b19L; 故若道相智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0717b20L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0717b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0717b22L; 相智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0717b23L; 一切智智淸淨何以故若道相智淸 K0001V02P0717c01L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0717c02L; 二無二分無別無斷故道相智淸淨 K0001V02P0717c03L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0717c04L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0717c05L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0717c06L; 故若道相智淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0717c07L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0717c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0717c09L; 相智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0717c10L; 一切智智淸淨何以故若道相智淸 K0001V02P0717c11L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0717c12L; 二無二分無別無斷故道相智淸淨 K0001V02P0717c13L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0717c14L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0717c15L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0717c16L; 故若道相智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0717c17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0717c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0717c19L; 相智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0717c20L; 一切智智淸淨何以故若道相智淸 K0001V02P0717c21L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0717c22L; 二無二分無別無斷故道相智淸淨 K0001V02P0717c23L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0718a01L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0718a02L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0718a03L; 故若道相智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0718a04L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0718a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0718a06L; 相智淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0718a07L; 一切智智淸淨何以故若道相智淸 K0001V02P0718a08L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0718a09L; 二無二分無別無斷故道相智淸淨 K0001V02P0718a10L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0718a11L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0718a12L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0718a13L; 故若道相智淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0718a14L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0718a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0718a16L; 相智淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0718a17L; 一切智智淸淨何以故若道相智淸 K0001V02P0718a18L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0718a19L; 二無二分無別無斷故道相智淸淨 K0001V02P0718a20L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0718a21L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0718a22L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0718a23L; 故若道相智淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0718b01L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0718b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0718b03L; 相智淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0718b04L; 一切智智淸淨何以故若道相智淸 K0001V02P0718b05L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0718b06L; 二無二分無別無斷故道相智淸淨 K0001V02P0718b07L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0718b08L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0718b09L; 道相智淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0718b10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0718b11L; 無斷故善現道相智淸淨故無明淸 K0001V02P0718b12L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0718b13L; 故若道相智淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0718b14L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0718b15L; 故道相智淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0718b16L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0718b17L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0718b18L; 切智智淸淨何以故若道相智淸淨 K0001V02P0718b19L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0718b20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0718b21L; 斷故 K0001V02P0718b22L; 善現道相智淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0718b23L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0718c01L; 智淸淨何以故若道相智淸淨若布 K0001V02P0718c02L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0718c03L; 無二無二分無別無斷故道相智淸 K0001V02P0718c04L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0718c05L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0718c06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0718c07L; 相智淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0718c08L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0718c09L; 分無別無斷故善現道相智淸淨故 K0001V02P0718c10L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0718c11L; 淨何以故若道相智淸淨若內空淸 K0001V02P0718c12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0718c13L; 別無斷故道相智淸淨故外空內外 K0001V02P0718c14L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0718c15L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0718c16L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0718c17L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0718c18L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0718c19L; 智智淸淨何以故若道相智淸淨若 K0001V02P0718c20L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0718c21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0718c22L; 善現道相智淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0718c23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0719a01L; 相智淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0719a02L; 淸淨無二無二分無別無斷故道相 K0001V02P0719a03L; 智淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0719a04L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0719a05L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0719a06L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0719a07L; 故若道相智淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0719a08L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0719a09L; 二分無別無斷故善現道相智淸淨 K0001V02P0719a10L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0719a11L; 智智淸淨何以故若道相智淸淨若 K0001V02P0719a12L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0719a13L; 無二分無別無斷故道相智淸淨故 K0001V02P0719a14L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0719a15L; 故一切智智淸淨何以故若道相智 K0001V02P0719a16L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0719a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0719a18L; 現道相智淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0719a19L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0719a20L; 道相智淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0719a21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0719a22L; 道相智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0719a23L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0719b01L; 智淸淨何以故若道相智淸淨若四 K0001V02P0719b02L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0719b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0719b04L; 相智淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0719b05L; 淨故一切智智淸淨何以故若道相 K0001V02P0719b06L; 智淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0719b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故道相 K0001V02P0719b08L; 智淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0719b09L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0719b10L; 故一切智智淸淨何以故若道相智 K0001V02P0719b11L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0719b12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0719b13L; 別無斷故善現道相智淸淨故四念 K0001V02P0719b14L; 住淸淨四念住淸淨故一切智智淸 K0001V02P0719b15L; 淨何以故若道相智淸淨若四念住 K0001V02P0719b16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0719b17L; 無別無斷故道相智淸淨故四正斷 K0001V02P0719b18L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0719b19L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0719b20L; 故一切智智淸淨何以故若道相智 K0001V02P0719b21L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0719b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0719b23L; 無斷故善現道相智淸淨故空解脫 K0001V02P0719c01L; 門淸淨空解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0719c02L; 淸淨何以故若道相智淸淨若空解 K0001V02P0719c03L; 脫門淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0719c04L; 二分無別無斷故道相智淸淨故無 K0001V02P0719c05L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0719c06L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0719c07L; 道相智淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0719c08L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0719c09L; 別無斷故善現道相智淸淨故菩薩 K0001V02P0719c10L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故一切智 K0001V02P0719c11L; 智淸淨何以故若道相智淸淨若菩 K0001V02P0719c12L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0719c13L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0719c14L; 善現道相智淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0719c15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0719c16L; 相智淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0719c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故道相 K0001V02P0719c18L; 智淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0719c19L; 故一切智智淸淨何以故若道相智 K0001V02P0719c20L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0719c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現道 K0001V02P0719c22L; 相智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0719c23L; 淨故一切智智淸淨何以故若道相 K0001V02P0720a01L; 智淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0720a02L; 淸淨無二無二分無別無斷故道相 K0001V02P0720a03L; 智淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0720a04L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0720a05L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0720a06L; 故一切智智淸淨何以故若道相智 K0001V02P0720a07L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0720a08L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0720a09L; 分無別無斷故善現道相智淸淨故 K0001V02P0720a10L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0720a11L; 切智智淸淨何以故若道相智淸淨 K0001V02P0720a12L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0720a13L; 無二無二分無別無斷故道相智淸 K0001V02P0720a14L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0720a15L; 故一切智智淸淨何以故若道相智 K0001V02P0720a16L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0720a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0720a18L; 道相智淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0720a19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若道 K0001V02P0720a20L; 相智淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0720a21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故道 K0001V02P0720a22L; 相智淸淨故一切相智淸淨一切相 K0001V02P0720a23L; 智淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0720b01L; 道相智淸淨若一切相智淸淨若一 K0001V02P0720b02L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0720b03L; 故善現道相智淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0720b04L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故一切 K0001V02P0720b05L; 智智淸淨何以故若道相智淸淨若 K0001V02P0720b06L; 一切陁羅尼門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0720b07L; 淨無二無二分無別無斷故道相智 K0001V02P0720b08L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0720b09L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0720b10L; 故若道相智淸淨若一切三摩地門 K0001V02P0720b11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0720b12L; 無別無斷故 K0001V02P0720b13L; 善現道相智淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0720b14L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0720b15L; 若道相智淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0720b16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0720b17L; 故道相智淸淨故一來不還阿羅漢 K0001V02P0720b18L; 果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0720b19L; 一切智智淸淨何以故若道相智淸 K0001V02P0720b20L; 淨若一來不還阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0720b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0720b22L; 故善現道相智淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0720b23L; 淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0720c01L; 何以故若道相智淸淨若獨覺菩提 K0001V02P0720c02L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0720c03L; 無別無斷故善現道相智淸淨故一 K0001V02P0720c04L; 切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩 K0001V02P0720c05L; 訶薩行淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0720c06L; 故若道相智淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0720c07L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0720c08L; 二分無別無斷故善現道相智淸淨 K0001V02P0720c09L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0720c10L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0720c11L; 何以故若道相智淸淨若諸佛無上 K0001V02P0720c12L; 正等菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0720c13L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0720c14L; 復次善現一切相智淸淨故色淸淨 K0001V02P0720c15L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0720c16L; 一切相智淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0720c17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0720c18L; 切相智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0720c19L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0720c20L; 若一切相智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0720c21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0720c22L; 無斷故善現一切相智淸淨故眼處 K0001V02P0720c23L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0721a01L; 以故若一切相智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0721a02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0721a03L; 無斷故一切相智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0721a04L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0721a05L; 切智智淸淨何以故若一切相智淸 K0001V02P0721a06L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0721a07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0721a08L; 現一切相智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0721a09L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0721a10L; 切相智淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0721a11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0721a12L; 切相智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0721a13L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0721a14L; 淨何以故若一切相智淸淨若聲香 K0001V02P0721a15L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0721a16L; 二無二分無別無斷故善現一切相 K0001V02P0721a17L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0721a18L; 切智智淸淨何以故若一切相智淸 K0001V02P0721a19L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0721a20L; 二無二分無別無斷故一切相智淸 K0001V02P0721a21L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0721a22L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0721a23L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0721b01L; 以故若一切相智淸淨若色界乃至 K0001V02P0721b02L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0721b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0721b04L; 現一切相智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0721b05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0721b06L; 切相智淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0721b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0721b08L; 切相智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0721b09L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0721b10L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0721b11L; 智淸淨何以故若一切相智淸淨若 K0001V02P0721b12L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0721b13L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0721b14L; 無斷故善現一切相智淸淨故鼻界 K0001V02P0721b15L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0721b16L; 以故若一切相智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0721b17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0721b18L; 無斷故一切相智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0721b19L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0721b20L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0721b21L; 故一切智智淸淨何以故若一切相 K0001V02P0721b22L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0721b23L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0721c01L; 二分無別無斷故善現一切相智淸 K0001V02P0721c02L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0721c03L; 智淸淨何以故若一切相智淸淨若 K0001V02P0721c04L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0721c05L; 二分無別無斷故一切相智淸淨故 K0001V02P0721c06L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0721c07L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0721c08L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0721c09L; 若一切相智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0721c10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0721c11L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0721c12L; 大般若波羅蜜多經卷第二百三十九 K0001V02P0721c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0722a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十 藏 K0001V02P0722a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0722a03L; 初分難信解品第三十四之五十九 K0001V02P0722a04L; 善現一切相智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0722a05L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0722a06L; 一切相智淸淨若身界淸淨若一切 K0001V02P0722a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0722a08L; 一切相智淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0722a09L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0722a10L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0722a11L; 智智淸淨何以故若一切相智淸淨 K0001V02P0722a12L; 若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0722a13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0722a14L; 別無斷故善現一切相智淸淨故意 K0001V02P0722a15L; 界淸淨意界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0722a16L; 何以故若一切相智淸淨若意界淸 K0001V02P0722a17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0722a18L; 別無斷故一切相智淸淨故法界意 K0001V02P0722a19L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0722a20L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0722a21L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0722a22L; 相智淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0722b01L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0722b02L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0722b03L; 善現一切相智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0722b04L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0722b05L; 一切相智淸淨若地界淸淨若一切 K0001V02P0722b06L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0722b07L; 一切相智淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0722b08L; 淨水火風空識界淸淨故一切智智 K0001V02P0722b09L; 淸淨何以故若一切相智淸淨若水 K0001V02P0722b10L; 火風空識界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0722b11L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0722b12L; 相智淸淨故無明淸淨無明淸淨故 K0001V02P0722b13L; 一切智智淸淨何以故若一切相智 K0001V02P0722b14L; 淸淨若無明淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0722b15L; 無二無二分無別無斷故一切相智 K0001V02P0722b16L; 淸淨故行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P0722b17L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老 K0001V02P0722b18L; 死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸 K0001V02P0722b19L; 淨何以故若一切相智淸淨若行乃 K0001V02P0722b20L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智 K0001V02P0722b21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0722b22L; 善現一切相智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0722b23L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0722c01L; 智智淸淨何以故若一切相智淸淨 K0001V02P0722c02L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0722c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0722c04L; 相智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0722c05L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0722c06L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0722c07L; 故若一切相智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0722c08L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0722c09L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0722c10L; 相智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0722c11L; 一切智智淸淨何以故若一切相智 K0001V02P0722c12L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0722c13L; 無二無二分無別無斷故一切相智 K0001V02P0722c14L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0722c15L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0722c16L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0722c17L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0722c18L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0722c19L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0722c20L; 若一切相智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0722c21L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0722c22L; 無二分無別無斷故善現一切相智 K0001V02P0722c23L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0723a01L; 智智淸淨何以故若一切相智淸淨 K0001V02P0723a02L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0723a03L; 無二分無別無斷故一切相智淸淨 K0001V02P0723a04L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0723a05L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0723a06L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0723a07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0723a08L; 切相智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0723a09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0723a10L; 無別無斷故善現一切相智淸淨故 K0001V02P0723a11L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0723a12L; 智淸淨何以故若一切相智淸淨若 K0001V02P0723a13L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0723a14L; 無二分無別無斷故一切相智淸淨 K0001V02P0723a15L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0723a16L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0723a17L; 相智淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0723a18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0723a19L; 故善現一切相智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0723a20L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0723a21L; 以故若一切相智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0723a22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0723a23L; 別無斷故一切相智淸淨故四無量 K0001V02P0723b01L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0723b02L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0723b03L; 相智淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0723b04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0723b05L; 無斷故善現一切相智淸淨故八解 K0001V02P0723b06L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0723b07L; 淨何以故若一切相智淸淨若八解 K0001V02P0723b08L; 脫淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0723b09L; 分無別無斷故一切相智淸淨故八 K0001V02P0723b10L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0723b11L; 九次第定十遍處淸淨故一切智智 K0001V02P0723b12L; 淸淨何以故若一切相智淸淨若八 K0001V02P0723b13L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0723b14L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0723b15L; 善現一切相智淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0723b16L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0723b17L; 故若一切相智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0723b18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0723b19L; 無斷故一切相智淸淨故四正斷四 K0001V02P0723b20L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0723b21L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0723b22L; 一切智智淸淨何以故若一切相智 K0001V02P0723b23L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0723c01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0723c02L; 無斷故善現一切相智淸淨故空解 K0001V02P0723c03L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0723c04L; 智淸淨何以故若一切相智淸淨若 K0001V02P0723c05L; 空解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0723c06L; 二無二分無別無斷故一切相智淸 K0001V02P0723c07L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0723c08L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0723c09L; 以故若一切相智淸淨若無相無願 K0001V02P0723c10L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0723c11L; 無二分無別無斷故善現一切相智 K0001V02P0723c12L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0723c13L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0723c14L; 相智淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0723c15L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0723c16L; 善現一切相智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0723c17L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0723c18L; 一切相智淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0723c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0723c20L; 一切相智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0723c21L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0723c22L; 一切相智淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0723c23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0724a01L; 故善現一切相智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0724a02L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0724a03L; 以故若一切相智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0724a04L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0724a05L; 別無斷故一切相智淸淨故四無所 K0001V02P0724a06L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0724a07L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0724a08L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0724a09L; 何以故若一切相智淸淨若四無所 K0001V02P0724a10L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0724a11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0724a12L; 善現一切相智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0724a13L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0724a14L; 何以故若一切相智淸淨若無忘失 K0001V02P0724a15L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0724a16L; 分無別無斷故一切相智淸淨故恒 K0001V02P0724a17L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0724a18L; 智智淸淨何以故若一切相智淸淨 K0001V02P0724a19L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0724a20L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0724a21L; 相智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0724a22L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0724a23L; 相智淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0724b01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0724b02L; 切相智淸淨故道相智淸淨道相智 K0001V02P0724b03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0724b04L; 切相智淸淨若道相智淸淨若一切 K0001V02P0724b05L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0724b06L; 善現一切相智淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0724b07L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故一切 K0001V02P0724b08L; 智智淸淨何以故若一切相智淸淨 K0001V02P0724b09L; 若一切陁羅尼門淸淨若一切智智 K0001V02P0724b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0724b11L; 相智淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0724b12L; 切三摩地門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0724b13L; 何以故若一切相智淸淨若一切三 K0001V02P0724b14L; 摩地門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0724b15L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0724b16L; 善現一切相智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0724b17L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0724b18L; 故若一切相智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0724b19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0724b20L; 無斷故一切相智淸淨故一來不還 K0001V02P0724b21L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0724b22L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0724b23L; 切相智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0724c01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0724c02L; 無別無斷故善現一切相智淸淨故 K0001V02P0724c03L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0724c04L; 切智智淸淨何以故若一切相智淸 K0001V02P0724c05L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0724c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0724c07L; 切相智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0724c08L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0724c09L; 切智智淸淨何以故若一切相智淸 K0001V02P0724c10L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0724c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0724c12L; 故善現一切相智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0724c13L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0724c14L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0724c15L; 切相智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0724c16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0724c17L; 無別無斷故 K0001V02P0724c18L; 復次善現一切陁羅尼門淸淨故色 K0001V02P0724c19L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0724c20L; 故若一切陁羅尼門淸淨若色淸淨 K0001V02P0724c21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0724c22L; 無斷故一切陁羅尼門淸淨故受想 K0001V02P0724c23L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0725a01L; 智淸淨何以故若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0725a02L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0725a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0725a04L; 切陁羅尼門淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0725a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0725a06L; 切陁羅尼門淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0725a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0725a08L; 故一切陁羅尼門淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0725a09L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0725a10L; 切智智淸淨何以故若一切陁羅尼 K0001V02P0725a11L; 門淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0725a12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0725a13L; 故善現一切陁羅尼門淸淨故色處 K0001V02P0725a14L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0725a15L; 以故若一切陁羅尼門淸淨若色處 K0001V02P0725a16L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0725a17L; 無別無斷故一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0725a18L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0725a19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0725a20L; 切陁羅尼門淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0725a21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0725a22L; 無別無斷故善現一切陁羅尼門淸 K0001V02P0725a23L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0725b01L; 智淸淨何以故若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0725b02L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0725b03L; 二無二分無別無斷故一切陁羅尼 K0001V02P0725b04L; 門淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0725b05L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0725b06L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0725b07L; 淨何以故若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0725b08L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0725b09L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0725b10L; 無斷故善現一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0725b11L; 耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0725b12L; 淨何以故若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0725b13L; 耳界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0725b14L; 二分無別無斷故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0725b15L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0725b16L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0725b17L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0725b18L; 以故若一切陁羅尼門淸淨若聲界 K0001V02P0725b19L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P0725b20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0725b21L; 故善現一切陁羅尼門淸淨故鼻界 K0001V02P0725b22L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0725b23L; 以故若一切陁羅尼門淸淨若鼻界 K0001V02P0725c01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0725c02L; 無別無斷故一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0725c03L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0725c04L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0725c05L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0725c06L; 若一切陁羅尼門淸淨若香界乃至 K0001V02P0725c07L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0725c08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0725c09L; 現一切陁羅尼門淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0725c10L; 舌界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0725c11L; 若一切陁羅尼門淸淨若舌界淸淨 K0001V02P0725c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0725c13L; 無斷故一切陁羅尼門淸淨故味界 K0001V02P0725c14L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0725c15L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0725c16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0725c17L; 切陁羅尼門淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0725c18L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0725c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0725c20L; 切陁羅尼門淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0725c21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0725c22L; 切陁羅尼門淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P0725c23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0726a01L; 故一切陁羅尼門淸淨故觸界身識 K0001V02P0726a02L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0726a03L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0726a04L; 故一切智智淸淨何以故若一切陁 K0001V02P0726a05L; 羅尼門淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0726a06L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0726a07L; 二無二分無別無斷故善現一切陁 K0001V02P0726a08L; 羅尼門淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0726a09L; 故一切智智淸淨何以故若一切陁 K0001V02P0726a10L; 羅尼門淸淨若意界淸淨若一切智 K0001V02P0726a11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0726a12L; 切陁羅尼門淸淨故法界意識界及 K0001V02P0726a13L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0726a14L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0726a15L; 切智智淸淨何以故若一切陁羅尼 K0001V02P0726a16L; 門淸淨若法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0726a17L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0726a18L; 二分無別無斷故善現一切陁羅尼 K0001V02P0726a19L; 門淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P0726a20L; 切智智淸淨何以故若一切陁羅尼 K0001V02P0726a21L; 門淸淨若地界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0726a22L; 淨無二無二分無別無斷故一切陁 K0001V02P0726a23L; 羅尼門淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0726b01L; 水火風空識界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0726b02L; 淨何以故若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0726b03L; 水火風空識界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0726b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0726b05L; 切陁羅尼門淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0726b06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0726b07L; 切陁羅尼門淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0726b08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0726b09L; 故一切陁羅尼門淸淨故行識名色 K0001V02P0726b10L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0726b11L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0726b12L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0726b13L; 陁羅尼門淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0726b14L; 苦憂惱淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0726b15L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0726b16L; 善現一切陁羅尼門淸淨故布施波 K0001V02P0726b17L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0726b18L; 一切智智淸淨何以故若一切陁羅 K0001V02P0726b19L; 尼門淸淨若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0726b20L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0726b21L; 斷故一切陁羅尼門淸淨故淨戒安 K0001V02P0726b22L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨 K0001V02P0726b23L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0726c01L; 智智淸淨何以故若一切陁羅尼門 K0001V02P0726c02L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0726c03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0726c04L; 別無斷故善現一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0726c05L; 故內空淸淨內空淸淨故一切智智 K0001V02P0726c06L; 淸淨何以故若一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0726c07L; 若內空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0726c08L; 無二分無別無斷故一切陁羅尼門 K0001V02P0726c09L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0726c10L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0726c11L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0726c12L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0726c13L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0726c14L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0726c15L; 若一切陁羅尼門淸淨若外空乃至 K0001V02P0726c16L; 無性自性空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0726c17L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0726c18L; 陁羅尼門淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0726c19L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0726c20L; 陁羅尼門淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0726c21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0726c22L; 一切陁羅尼門淸淨故法界法性不 K0001V02P0726c23L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0727a01L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0727a02L; 法界乃至不思議界淸淨故一切智 K0001V02P0727a03L; 智淸淨何以故若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0727a04L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0727a05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0727a06L; 故善現一切陁羅尼門淸淨故苦聖 K0001V02P0727a07L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0727a08L; 淨何以故若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0727a09L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0727a10L; 無二分無別無斷故一切陁羅尼門 K0001V02P0727a11L; 淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖 K0001V02P0727a12L; 諦淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0727a13L; 一切陁羅尼門淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P0727a14L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0727a15L; 無別無斷故善現一切陁羅尼門淸 K0001V02P0727a16L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0727a17L; 切智智淸淨何以故若一切陁羅尼 K0001V02P0727a18L; 門淸淨若四靜慮淸淨若一切智智 K0001V02P0727a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0727a20L; 陁羅尼門淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0727a21L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0727a22L; 智智淸淨何以故若一切陁羅尼門 K0001V02P0727a23L; 淸淨若四無量四無色定淸淨若一 K0001V02P0727b01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0727b02L; 故善現一切陁羅尼門淸淨故八解 K0001V02P0727b03L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0727b04L; 淨何以故若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0727b05L; 八解脫淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0727b06L; 無二分無別無斷故一切陁羅尼門 K0001V02P0727b07L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0727b08L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0727b09L; 一切智智淸淨何以故若一切陁羅 K0001V02P0727b10L; 尼門淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0727b11L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0727b12L; 分無別無斷故善現一切陁羅尼門 K0001V02P0727b13L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0727b14L; 一切智智淸淨何以故若一切陁羅 K0001V02P0727b15L; 尼門淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0727b16L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0727b17L; 切陁羅尼門淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0727b18L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0727b19L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0727b20L; 智智淸淨何以故若一切陁羅尼門 K0001V02P0727b21L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0727b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0727b23L; 無斷故善現一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0727c01L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨故一 K0001V02P0727c02L; 切智智淸淨何以故若一切陁羅尼 K0001V02P0727c03L; 門淸淨若空解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0727c04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0727c05L; 切陁羅尼門淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0727c06L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0727c07L; 切智智淸淨何以故若一切陁羅尼 K0001V02P0727c08L; 門淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0727c09L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0727c10L; 斷故善現一切陁羅尼門淸淨故菩 K0001V02P0727c11L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0727c12L; 智智淸淨何以故若一切陁羅尼門 K0001V02P0727c13L; 淸淨若菩薩十地淸淨若一切智智 K0001V02P0727c14L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0727c15L; 善現一切陁羅尼門淸淨故五眼淸 K0001V02P0727c16L; 淨五眼淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0727c17L; 故若一切陁羅尼門淸淨若五眼淸 K0001V02P0727c18L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0727c19L; 別無斷故一切陁羅尼門淸淨故六 K0001V02P0727c20L; 神通淸淨六神通淸淨故一切智智 K0001V02P0727c21L; 淸淨何以故若一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P0727c22L; 若六神通淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0727c23L; 二無二分無別無斷故善現一切陁 K0001V02P0728a01L; 羅尼門淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0728a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0728a03L; 切陁羅尼門淸淨若佛十力淸淨若 K0001V02P0728a04L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0728a05L; 斷故一切陁羅尼門淸淨故四無所 K0001V02P0728a06L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0728a07L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0728a08L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0728a09L; 何以故若一切陁羅尼門淸淨若四 K0001V02P0728a10L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0728a11L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0728a12L; 斷故善現一切陁羅尼門淸淨故無 K0001V02P0728a13L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0728a14L; 智智淸淨何以故若一切陁羅尼門 K0001V02P0728a15L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0728a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0728a17L; 陁羅尼門淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0728a18L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0728a19L; 故若一切陁羅尼門淸淨若恒住捨 K0001V02P0728a20L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0728a21L; 分無別無斷故善現一切陁羅尼門 K0001V02P0728a22L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0728a23L; 一切智智淸淨何以故若一切陁羅 K0001V02P0728b01L; 尼門淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0728b02L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0728b03L; 切陁羅尼門淸淨故道相智一切相 K0001V02P0728b04L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故一 K0001V02P0728b05L; 切智智淸淨何以故若一切陁羅尼 K0001V02P0728b06L; 門淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P0728b07L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0728b08L; 斷故善現一切陁羅尼門淸淨故一 K0001V02P0728b09L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0728b10L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0728b11L; 陁羅尼門淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P0728b12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0728b13L; 別無斷故 K0001V02P0728b14L; 善現一切陁羅尼門淸淨故預流果 K0001V02P0728b15L; 淸淨預流果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0728b16L; 何以故若一切陁羅尼門淸淨若預 K0001V02P0728b17L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0728b18L; 二分無別無斷故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0728b19L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0728b20L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0728b21L; 淨何以故若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0728b22L; 一來不還阿羅漢果淸淨若一切智 K0001V02P0728b23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0728c01L; 現一切陁羅尼門淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0728c02L; 淸淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0728c03L; 淨何以故若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0728c04L; 獨覺菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0728c05L; 二無二分無別無斷故善現一切陁 K0001V02P0728c06L; 羅尼門淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0728c07L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0728c08L; 切智智淸淨何以故若一切陁羅尼 K0001V02P0728c09L; 門淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0728c10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0728c11L; 無斷故善現一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0728c12L; 諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無上 K0001V02P0728c13L; 正等菩提淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0728c14L; 以故若一切陁羅尼門淸淨若諸佛 K0001V02P0728c15L; 無上正等菩提淸淨若一切智智淸 K0001V02P0728c16L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0728c17L; 復次善現一切三摩地門淸淨故色 K0001V02P0728c18L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0728c19L; 故若一切三摩地門淸淨若色淸淨 K0001V02P0728c20L; 若一切智智淸淨無二無二分無斷 K0001V02P0728c21L; 無斷故一切三摩地門淸淨故受想 K0001V02P0728c22L; 行識淸淨受想行識淸淨故一切智 K0001V02P0728c23L; 智淸淨何以故若一切三摩地門淸 K0001V02P0729a01L; 淨若受想行識淸淨若一切智智淸 K0001V02P0729a02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0729a03L; 切三摩地門淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0729a04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0729a05L; 切三摩地門淸淨若眼處淸淨若一 K0001V02P0729a06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0729a07L; 故一切三摩地門淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0729a08L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0729a09L; 切智智淸淨何以故若一切三摩地 K0001V02P0729a10L; 門淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若一 K0001V02P0729a11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0729a12L; 故善現一切三摩地門淸淨故色處 K0001V02P0729a13L; 淸淨色處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0729a14L; 以故若一切三摩地門淸淨若色處 K0001V02P0729a15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0729a16L; 無別無斷故一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0729a17L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0729a18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0729a19L; 切三摩地門淸淨若聲香味觸法處 K0001V02P0729a20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0729a21L; 無別無斷故善現一切三摩地門淸 K0001V02P0729a22L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故一切智 K0001V02P0729a23L; 智淸淨何以故若一切三摩地門淸 K0001V02P0729b01L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0729b02L; 二無二分無別無斷故一切三摩地 K0001V02P0729b03L; 門淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P0729b04L; 爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P0729b05L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0729b06L; 淨何以故若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0729b07L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0729b08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0729b09L; 無斷故 K0001V02P0729b10L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十 K0001V02P0729b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0729c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十一 K0001V02P0729c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0729c03L; 初分難信解品第三十四之六十 K0001V02P0729c04L; 善現一切三摩地門淸淨故耳界淸 K0001V02P0729c05L; 淨耳界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0729c06L; 故若一切三摩地門淸淨若耳界淸 K0001V02P0729c07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0729c08L; 別無斷故一切三摩地門淸淨故聲 K0001V02P0729c09L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0729c10L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0729c11L; 受淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0729c12L; 一切三摩地門淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0729c13L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0729c14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0729c15L; 一切三摩地門淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0729c16L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0729c17L; 一切三摩地門淸淨若鼻界淸淨若 K0001V02P0729c18L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0729c19L; 斷故一切三摩地門淸淨故香界鼻 K0001V02P0729c20L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0729c21L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0729c22L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0730a01L; 三摩地門淸淨若香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0730a02L; 緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0730a03L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0730a04L; 三摩地門淸淨故舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0730a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0730a06L; 三摩地門淸淨若舌界淸淨若一切 K0001V02P0730a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0730a08L; 一切三摩地門淸淨故味界舌識界 K0001V02P0730a09L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味 K0001V02P0730a10L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0730a11L; 一切智智淸淨何以故若一切三摩 K0001V02P0730a12L; 地門淸淨若味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0730a13L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0730a14L; 無二分無別無斷故善現一切三摩 K0001V02P0730a15L; 地門淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0730a16L; 一切智智淸淨何以故若一切三摩 K0001V02P0730a17L; 地門淸淨若身界淸淨若一切智智 K0001V02P0730a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0730a19L; 三摩地門淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0730a20L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0730a21L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0730a22L; 智智淸淨何以故若一切三摩地門 K0001V02P0730a23L; 淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0730b01L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0730b02L; 分無別無斷故善現一切三摩地門 K0001V02P0730b03L; 淸淨故意界淸淨意界淸淨故一切 K0001V02P0730b04L; 智智淸淨何以故若一切三摩地門 K0001V02P0730b05L; 淸淨若意界淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0730b06L; 無二無二分無別無斷故一切三摩 K0001V02P0730b07L; 地門淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0730b08L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0730b09L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0730b10L; 淸淨何以故若一切三摩地門淸淨 K0001V02P0730b11L; 若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0730b12L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0730b13L; 別無斷故善現一切三摩地門淸淨 K0001V02P0730b14L; 故地界淸淨地界淸淨故一切智智 K0001V02P0730b15L; 淸淨何以故若一切三摩地門淸淨 K0001V02P0730b16L; 若地界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0730b17L; 無二分無別無斷故一切三摩地門 K0001V02P0730b18L; 淸淨故水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0730b19L; 空識界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0730b20L; 故若一切三摩地門淸淨若水火風 K0001V02P0730b21L; 空識界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0730b22L; 無二分無別無斷故善現一切三摩 K0001V02P0730b23L; 地門淸淨故無明淸淨無明淸淨故 K0001V02P0730c01L; 一切智智淸淨何以故若一切三摩 K0001V02P0730c02L; 地門淸淨若無明淸淨若一切智智 K0001V02P0730c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0730c04L; 三摩地門淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0730c05L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0730c06L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0730c07L; 切智智淸淨何以故若一切三摩地 K0001V02P0730c08L; 門淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0730c09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0730c10L; 無別無斷故 K0001V02P0730c11L; 善現一切三摩地門淸淨故布施波 K0001V02P0730c12L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0730c13L; 一切智智淸淨何以故若一切三摩 K0001V02P0730c14L; 地門淸淨若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P0730c15L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0730c16L; 斷故一切三摩地門淸淨故淨戒安 K0001V02P0730c17L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨 K0001V02P0730c18L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0730c19L; 智智淸淨何以故若一切三摩地門 K0001V02P0730c20L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0730c21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0730c22L; 別無斷故善現一切三摩地門淸淨 K0001V02P0730c23L; 故內空淸淨內空淸淨故一切智智 K0001V02P0731a01L; 淸淨何以故若一切三摩地門淸淨 K0001V02P0731a02L; 若內空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0731a03L; 無二分無別無斷故一切三摩地門 K0001V02P0731a04L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0731a05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0731a06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0731a07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0731a08L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0731a09L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0731a10L; 若一切三摩地門淸淨若外空乃至 K0001V02P0731a11L; 無性自性空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0731a12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0731a13L; 三摩地門淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0731a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0731a15L; 三摩地門淸淨若眞如淸淨若一切 K0001V02P0731a16L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0731a17L; 一切三摩地門淸淨故法界法性不 K0001V02P0731a18L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0731a19L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0731a20L; 法界乃至不思議界淸淨故一切智 K0001V02P0731a21L; 智淸淨何以故若一切三摩地門淸 K0001V02P0731a22L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0731a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0731b01L; 故善現一切三摩地門淸淨故苦聖 K0001V02P0731b02L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0731b03L; 淨何以故若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0731b04L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0731b05L; 無二分無別無斷故一切三摩地門 K0001V02P0731b06L; 淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖 K0001V02P0731b07L; 諦淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0731b08L; 一切三摩地門淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P0731b09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0731b10L; 無別無斷故善現一切三摩地門淸 K0001V02P0731b11L; 淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故一 K0001V02P0731b12L; 切智智淸淨何以故若一切三摩地 K0001V02P0731b13L; 門淸淨若四靜慮淸淨若一切智智 K0001V02P0731b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0731b15L; 三摩地門淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0731b16L; 淸淨四無量四無色定淸淨故一切 K0001V02P0731b17L; 智智淸淨何以故若一切三摩地門 K0001V02P0731b18L; 淸淨若四無量四無色定淸淨若一 K0001V02P0731b19L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0731b20L; 故善現一切三摩地門淸淨故八解 K0001V02P0731b21L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0731b22L; 淨何以故若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0731b23L; 八解脫淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0731c01L; 無二分無別無斷故一切三摩地門 K0001V02P0731c02L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0731c03L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0731c04L; 一切智智淸淨何以故若一切三摩 K0001V02P0731c05L; 地門淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0731c06L; 處淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0731c07L; 分無別無斷故善現一切三摩地門 K0001V02P0731c08L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0731c09L; 一切智智淸淨何以故若一切三摩 K0001V02P0731c10L; 地門淸淨若四念住淸淨若一切智 K0001V02P0731c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0731c12L; 切三摩地門淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0731c13L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0731c14L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0731c15L; 智智淸淨何以故若一切三摩地門 K0001V02P0731c16L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0731c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0731c18L; 無斷故善現一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0731c19L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨故一 K0001V02P0731c20L; 切智智淸淨何以故若一切三摩地 K0001V02P0731c21L; 門淸淨若空解脫門淸淨若一切智 K0001V02P0731c22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0731c23L; 切三摩地門淸淨故無相無願解脫 K0001V02P0732a01L; 門淸淨無相無願解脫門淸淨故一 K0001V02P0732a02L; 切智智淸淨何以故若一切三摩地 K0001V02P0732a03L; 門淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0732a04L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0732a05L; 斷故善現一切三摩地門淸淨故菩 K0001V02P0732a06L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一切 K0001V02P0732a07L; 智智淸淨何以故若一切三摩地門 K0001V02P0732a08L; 淸淨若菩薩十地淸淨若一切智智 K0001V02P0732a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0732a10L; 善現一切三摩地門淸淨故五眼淸 K0001V02P0732a11L; 淨五眼淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0732a12L; 故若一切三摩地門淸淨若五眼淸 K0001V02P0732a13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0732a14L; 別無斷故一切三摩地門淸淨故六 K0001V02P0732a15L; 神通淸淨六神通淸淨故一切智智 K0001V02P0732a16L; 淸淨何以故若一切三摩地門淸淨 K0001V02P0732a17L; 若六神通淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0732a18L; 二無二分無別無斷故善現一切三 K0001V02P0732a19L; 摩地門淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0732a20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0732a21L; 切三摩地門淸淨若佛十力淸淨若 K0001V02P0732a22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0732a23L; 斷故一切三摩地門淸淨故四無所 K0001V02P0732b01L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0732b02L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0732b03L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0732b04L; 何以故若一切三摩地門淸淨若四 K0001V02P0732b05L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0732b06L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0732b07L; 斷故善現一切三摩地門淸淨故無 K0001V02P0732b08L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故一切 K0001V02P0732b09L; 智智淸淨何以故若一切三摩地門 K0001V02P0732b10L; 淸淨若無忘失法淸淨若一切智智 K0001V02P0732b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0732b12L; 三摩地門淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0732b13L; 住捨性淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0732b14L; 故若一切三摩地門淸淨若恒住捨 K0001V02P0732b15L; 性淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0732b16L; 分無別無斷故善現一切三摩地門 K0001V02P0732b17L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0732b18L; 一切智智淸淨何以故若一切三摩 K0001V02P0732b19L; 地門淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0732b20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0732b21L; 切三摩地門淸淨故道相智一切相 K0001V02P0732b22L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故一 K0001V02P0732b23L; 切智智淸淨何以故若一切三摩地 K0001V02P0732c01L; 門淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P0732c02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0732c03L; 斷故善現一切三摩地門淸淨故一 K0001V02P0732c04L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0732c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0732c06L; 三摩地門淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0732c07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0732c08L; 別無斷故 K0001V02P0732c09L; 善現一切三摩地門淸淨故預流果 K0001V02P0732c10L; 淸淨預流果淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0732c11L; 何以故若一切三摩地門淸淨若預 K0001V02P0732c12L; 流果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0732c13L; 二分無別無斷故一切三摩地門淸 K0001V02P0732c14L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0732c15L; 不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸 K0001V02P0732c16L; 淨何以故若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0732c17L; 一來不還阿羅漢果淸淨若一切智 K0001V02P0732c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0732c19L; 現一切三摩地門淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0732c20L; 淸淨獨覺菩提淸淨故一切智智淸 K0001V02P0732c21L; 淨何以故若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0732c22L; 獨覺菩提淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0732c23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0733a01L; 善現一切三摩地門淸淨故一切菩 K0001V02P0733a02L; 薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0733a03L; 行淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0733a04L; 一切三摩地門淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0733a05L; 薩行淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0733a06L; 二分無別無斷故善現一切三摩地 K0001V02P0733a07L; 門淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0733a08L; 諸佛無上正等菩提淸淨故一切智 K0001V02P0733a09L; 智淸淨何以故若一切三摩地門淸 K0001V02P0733a10L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若一 K0001V02P0733a11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0733a12L; 復次善現預流果淸淨故色淸淨色 K0001V02P0733a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若預 K0001V02P0733a14L; 流果淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0733a15L; 淨無二無二分無別無斷故預流果 K0001V02P0733a16L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0733a17L; 淨故一切智智淸淨何以故若預流 K0001V02P0733a18L; 果淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0733a19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0733a20L; 現預流果淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0733a21L; 淨故一切智智淸淨何以故若預流 K0001V02P0733a22L; 果淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0733a23L; 淨無二無二分無別無斷故預流果 K0001V02P0733b01L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0733b02L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0733b03L; 故若預流果淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0733b04L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0733b05L; 無別無斷故善現預流果淸淨故色 K0001V02P0733b06L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0733b07L; 何以故若預流果淸淨若色處淸淨 K0001V02P0733b08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0733b09L; 無斷故預流果淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0733b10L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0733b11L; 智智淸淨何以故若預流果淸淨若 K0001V02P0733b12L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0733b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0733b14L; 流果淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0733b15L; 一切智智淸淨何以故若預流果淸 K0001V02P0733b16L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0733b17L; 二無二分無別無斷故預流果淸淨 K0001V02P0733b18L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0733b19L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0733b20L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0733b21L; 故若預流果淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0733b22L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0733b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0733c01L; 流果淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0733c02L; 一切智智淸淨何以故若預流果淸 K0001V02P0733c03L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0733c04L; 二無二分無別無斷故預流果淸淨 K0001V02P0733c05L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0733c06L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0733c07L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0733c08L; 故若預流果淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0733c09L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0733c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0733c11L; 流果淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0733c12L; 一切智智淸淨何以故若預流果淸 K0001V02P0733c13L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0733c14L; 二無二分無別無斷故預流果淸淨 K0001V02P0733c15L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0733c16L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0733c17L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0733c18L; 故若預流果淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0733c19L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0733c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0733c21L; 流果淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0733c22L; 一切智智淸淨何以故若預流果淸 K0001V02P0733c23L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0734a01L; 二無二分無別無斷故預流果淸淨 K0001V02P0734a02L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0734a03L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0734a04L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0734a05L; 故若預流果淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0734a06L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0734a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0734a08L; 流果淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0734a09L; 一切智智淸淨何以故若預流果淸 K0001V02P0734a10L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0734a11L; 二無二分無別無斷故預流果淸淨 K0001V02P0734a12L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0734a13L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0734a14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0734a15L; 故若預流果淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0734a16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0734a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0734a18L; 流果淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0734a19L; 一切智智淸淨何以故若預流果淸 K0001V02P0734a20L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0734a21L; 二無二分無別無斷故預流果淸淨 K0001V02P0734a22L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0734a23L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0734b01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0734b02L; 故若預流果淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0734b03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0734b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0734b05L; 流果淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0734b06L; 一切智智淸淨何以故若預流果淸 K0001V02P0734b07L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0734b08L; 二無二分無別無斷故預流果淸淨 K0001V02P0734b09L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0734b10L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0734b11L; 預流果淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0734b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0734b13L; 無斷故善現預流果淸淨故無明淸 K0001V02P0734b14L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0734b15L; 故若預流果淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0734b16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0734b17L; 故預流果淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0734b18L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0734b19L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0734b20L; 切智智淸淨何以故若預流果淸淨 K0001V02P0734b21L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0734b22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0734b23L; 斷故 K0001V02P0734c01L; 善現預流果淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0734c02L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切智 K0001V02P0734c03L; 智淸淨何以故若預流果淸淨若布 K0001V02P0734c04L; 施波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0734c05L; 無二無二分無別無斷故預流果淸 K0001V02P0734c06L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P0734c07L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P0734c08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若預 K0001V02P0734c09L; 流果淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0734c10L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0734c11L; 分無別無斷故善現預流果淸淨故 K0001V02P0734c12L; 內空淸淨內空淸淨故一切智智淸 K0001V02P0734c13L; 淨何以故若預流果淸淨若內空淸 K0001V02P0734c14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0734c15L; 別無斷故預流果淸淨故外空內外 K0001V02P0734c16L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P0734c17L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P0734c18L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0734c19L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0734c20L; 外空乃至無性自性空淸淨故一切 K0001V02P0734c21L; 智智淸淨何以故若預流果淸淨若 K0001V02P0734c22L; 外空乃至無性自性空淸淨若一切 K0001V02P0734c23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0735a01L; 善現預流果淸淨故眞如淸淨眞如 K0001V02P0735a02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若預 K0001V02P0735a03L; 流果淸淨若眞如淸淨若一切智智 K0001V02P0735a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故預流 K0001V02P0735a05L; 果淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0735a06L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0735a07L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0735a08L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0735a09L; 故若預流果淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0735a10L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0735a11L; 二分無別無斷故善現預流果淸淨 K0001V02P0735a12L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0735a13L; 智智淸淨何以故若預流果淸淨若 K0001V02P0735a14L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0735a15L; 無二分無別無斷故預流果淸淨故 K0001V02P0735a16L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0735a17L; 故一切智智淸淨何以故若預流果 K0001V02P0735a18L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0735a19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0735a20L; 現預流果淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0735a21L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0735a22L; 預流果淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0735a23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0735b01L; 預流果淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0735b02L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0735b03L; 智淸淨何以故若預流果淸淨若四 K0001V02P0735b04L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0735b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0735b06L; 流果淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0735b07L; 淨故一切智智淸淨何以故若預流 K0001V02P0735b08L; 果淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0735b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故預流 K0001V02P0735b10L; 果淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0735b11L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0735b12L; 故一切智智淸淨何以故若預流果 K0001V02P0735b13L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0735b14L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0735b15L; 別無斷故善現預流果淸淨故四念 K0001V02P0735b16L; 住淸淨四念住淸淨故一切智智淸 K0001V02P0735b17L; 淨何以故若預流果淸淨若四念住 K0001V02P0735b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0735b19L; 無別無斷故預流果淸淨故四正斷 K0001V02P0735b20L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0735b21L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0735b22L; 故一切智智淸淨何以故若預流果 K0001V02P0735b23L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0735c01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0735c02L; 無斷故善現預流果淸淨故空解脫 K0001V02P0735c03L; 門淸淨空解脫門淸淨故一切智智 K0001V02P0735c04L; 淸淨何以故若預流果淸淨若空解 K0001V02P0735c05L; 脫門淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0735c06L; 二分無別無斷故預流果淸淨故無 K0001V02P0735c07L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0735c08L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0735c09L; 預流果淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0735c10L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0735c11L; 別無斷故善現預流果淸淨故菩薩 K0001V02P0735c12L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故一切智 K0001V02P0735c13L; 智淸淨何以故若預流果淸淨若菩 K0001V02P0735c14L; 薩十地淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0735c15L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0735c16L; 善現預流果淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0735c17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若預 K0001V02P0735c18L; 流果淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0735c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故預流 K0001V02P0735c20L; 果淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0735c21L; 故一切智智淸淨何以故若預流果 K0001V02P0735c22L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0735c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現預 K0001V02P0736a01L; 流果淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0736a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若預流 K0001V02P0736a03L; 果淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0736a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故預流 K0001V02P0736a05L; 果淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0736a06L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0736a07L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0736a08L; 故一切智智淸淨何以故若預流果 K0001V02P0736a09L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0736a10L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0736a11L; 分無別無斷故善現預流果淸淨故 K0001V02P0736a12L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0736a13L; 切智智淸淨何以故若預流果淸淨 K0001V02P0736a14L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0736a15L; 無二無二分無別無斷故預流果淸 K0001V02P0736a16L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0736a17L; 故一切智智淸淨何以故若預流果 K0001V02P0736a18L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0736a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0736a20L; 預流果淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0736a21L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若預 K0001V02P0736a22L; 流果淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0736a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故預 K0001V02P0736b01L; 流果淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0736b02L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0736b03L; 淸淨何以故若預流果淸淨若道相 K0001V02P0736b04L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0736b05L; 無二無二分無別無斷故善現預流 K0001V02P0736b06L; 果淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0736b07L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0736b08L; 以故若預流果淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0736b09L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0736b10L; 分無別無斷故預流果淸淨故一切 K0001V02P0736b11L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0736b12L; 故一切智智淸淨何以故若預流果 K0001V02P0736b13L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0736b14L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0736b15L; 善現預流果淸淨故一來果淸淨一 K0001V02P0736b16L; 來果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0736b17L; 若預流果淸淨若一來果淸淨若一 K0001V02P0736b18L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0736b19L; 故預流果淸淨故不還阿羅漢果淸 K0001V02P0736b20L; 淨不還阿羅漢果淸淨故一切智智 K0001V02P0736b21L; 淸淨何以故若預流果淸淨若不還 K0001V02P0736b22L; 阿羅漢果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0736b23L; 二無二分無別無斷故善現預流果 K0001V02P0736c01L; 淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸 K0001V02P0736c02L; 淨故一切智智淸淨何以故若預流 K0001V02P0736c03L; 果淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0736c04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0736c05L; 現預流果淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0736c06L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P0736c07L; 一切智智淸淨何以故若預流果淸 K0001V02P0736c08L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0736c09L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0736c10L; 故善現預流果淸淨故諸佛無上正 K0001V02P0736c11L; 等菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0736c12L; 淨故一切智智淸淨何以故若預流 K0001V02P0736c13L; 果淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0736c14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0736c15L; 無斷故 K0001V02P0736c16L; 復次善現一來果淸淨故色淸淨色 K0001V02P0736c17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0736c18L; 來果淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0736c19L; 淨無二無二分無別無斷故一來果 K0001V02P0736c20L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0736c21L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0736c22L; 果淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0736c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0737a01L; 現一來果淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0737a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0737a03L; 果淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0737a04L; 淨無二無二分無別無斷故一來果 K0001V02P0737a05L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0737a06L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0737a07L; 故若一來果淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0737a08L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0737a09L; 無別無斷故善現一來果淸淨故色 K0001V02P0737a10L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0737a11L; 何以故若一來果淸淨若色處淸淨 K0001V02P0737a12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0737a13L; 無斷故一來果淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0737a14L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0737a15L; 智智淸淨何以故若一來果淸淨若 K0001V02P0737a16L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0737a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0737a18L; 來果淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0737a19L; 一切智智淸淨何以故若一來果淸 K0001V02P0737a20L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0737a21L; 二無二分無別無斷故一來果淸淨 K0001V02P0737a22L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0737a23L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0737b01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0737b02L; 故若一來果淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0737b03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0737b04L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0737b05L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十一 K0001V02P0737b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0737c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十二 閏 K0001V02P0737c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0737c03L; 初分難信解品第三十四之六十一 K0001V02P0737c04L; 善現一來果淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0737c05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0737c06L; 來果淸淨若耳界淸淨若一切智智 K0001V02P0737c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0737c08L; 果淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P0737c09L; 爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳觸 K0001V02P0737c10L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0737c11L; 淨何以故若一來果淸淨若聲界乃 K0001V02P0737c12L; 至耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0737c13L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0737c14L; 善現一來果淸淨故鼻界淸淨鼻界 K0001V02P0737c15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0737c16L; 來果淸淨若鼻界淸淨若一切智智 K0001V02P0737c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0737c18L; 果淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0737c19L; 爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P0737c20L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0737c21L; 淨何以故若一來果淸淨若香界乃 K0001V02P0737c22L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0738a01L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0738a02L; 善現一來果淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0738a03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0738a04L; 來果淸淨若舌界淸淨若一切智智 K0001V02P0738a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0738a06L; 果淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0738a07L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0738a08L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0738a09L; 淨何以故若一來果淸淨若味界乃 K0001V02P0738a10L; 至舌觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0738a11L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0738a12L; 善現一來果淸淨故身界淸淨身界 K0001V02P0738a13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0738a14L; 來果淸淨若身界淸淨若一切智智 K0001V02P0738a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0738a16L; 果淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0738a17L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0738a18L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0738a19L; 淨何以故若一來果淸淨若觸界乃 K0001V02P0738a20L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0738a21L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0738a22L; 善現一來果淸淨故意界淸淨意界 K0001V02P0738a23L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0738b01L; 來果淸淨若意界淸淨若一切智智 K0001V02P0738b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0738b03L; 果淸淨故法界意識界及意觸意觸 K0001V02P0738b04L; 爲緣所生諸受淸淨法界乃至意觸 K0001V02P0738b05L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0738b06L; 淨何以故若一來果淸淨若法界乃 K0001V02P0738b07L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P0738b08L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0738b09L; 善現一來果淸淨故地界淸淨地界 K0001V02P0738b10L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0738b11L; 來果淸淨若地界淸淨若一切智智 K0001V02P0738b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0738b13L; 果淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0738b14L; 風空識界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0738b15L; 以故若一來果淸淨若水火風空識 K0001V02P0738b16L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0738b17L; 分無別無斷故善現一來果淸淨故 K0001V02P0738b18L; 無明淸淨無明淸淨故一切智智淸 K0001V02P0738b19L; 淨何以故若一來果淸淨若無明淸 K0001V02P0738b20L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0738b21L; 別無斷故一來果淸淨故行識名色 K0001V02P0738b22L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P0738b23L; 惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0738c01L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0738c02L; 果淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0738c03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0738c04L; 無別無斷故善現一來果淸淨故布 K0001V02P0738c05L; 施波羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸 K0001V02P0738c06L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0738c07L; 果淸淨若布施波羅蜜多淸淨若一 K0001V02P0738c08L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0738c09L; 故一來果淸淨故淨戒安忍精進靜 K0001V02P0738c10L; 慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般 K0001V02P0738c11L; 若波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0738c12L; 何以故若一來果淸淨若淨戒乃至 K0001V02P0738c13L; 般若波羅蜜多淸淨若一切智智淸 K0001V02P0738c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0738c15L; 來果淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0738c16L; 一切智智淸淨何以故若一來果淸 K0001V02P0738c17L; 淨若內空淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0738c18L; 二無二分無別無斷故一來果淸淨 K0001V02P0738c19L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P0738c20L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P0738c21L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P0738c22L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P0738c23L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P0739a01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0739a02L; 來果淸淨若外空乃至無性自性空 K0001V02P0739a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0739a04L; 無別無斷故善現一來果淸淨故眞 K0001V02P0739a05L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0739a06L; 何以故若一來果淸淨若眞如淸淨 K0001V02P0739a07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0739a08L; 無斷故一來果淸淨故法界法性不 K0001V02P0739a09L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0739a10L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0739a11L; 法界乃至不思議界淸淨故一切智 K0001V02P0739a12L; 智淸淨何以故若一來果淸淨若法 K0001V02P0739a13L; 界乃至不思議界淸淨若一切智智 K0001V02P0739a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0739a15L; 一來果淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦 K0001V02P0739a16L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0739a17L; 來果淸淨若苦聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0739a18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0739a19L; 來果淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅 K0001V02P0739a20L; 道聖諦淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0739a21L; 故若一來果淸淨若集滅道聖諦淸 K0001V02P0739a22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0739a23L; 別無斷故善現一來果淸淨故四靜 K0001V02P0739b01L; 慮淸淨四靜慮淸淨故一切智智淸 K0001V02P0739b02L; 淨何以故若一來果淸淨若四靜慮 K0001V02P0739b03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0739b04L; 無別無斷故一來果淸淨故四無量 K0001V02P0739b05L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0739b06L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0739b07L; 果淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P0739b08L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0739b09L; 斷故善現一來果淸淨故八解脫淸 K0001V02P0739b10L; 淨八解脫淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0739b11L; 以故若一來果淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0739b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0739b13L; 無斷故一來果淸淨故八勝處九次 K0001V02P0739b14L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0739b15L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0739b16L; 故若一來果淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0739b17L; 定十遍處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0739b18L; 二無二分無別無斷故善現一來果 K0001V02P0739b19L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0739b20L; 一切智智淸淨何以故若一來果淸 K0001V02P0739b21L; 淨若四念住淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0739b22L; 無二無二分無別無斷故一來果淸 K0001V02P0739b23L; 淨故四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P0739c01L; 覺支八聖道支淸淨四正斷乃至八 K0001V02P0739c02L; 聖道支淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0739c03L; 故若一來果淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0739c04L; 聖道支淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0739c05L; 無二分無別無斷故善現一來果淸 K0001V02P0739c06L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P0739c07L; 故一切智智淸淨何以故若一來果 K0001V02P0739c08L; 淸淨若空解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0739c09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0739c10L; 果淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0739c11L; 相無願解脫門淸淨故一切智智淸 K0001V02P0739c12L; 淨何以故若一來果淸淨若無相無 K0001V02P0739c13L; 願解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0739c14L; 二無二分無別無斷故善現一來果 K0001V02P0739c15L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0739c16L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0739c17L; 果淸淨若菩薩十地淸淨若一切智 K0001V02P0739c18L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0739c19L; 善現一來果淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0739c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0739c21L; 來果淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0739c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0739c23L; 果淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0740a01L; 故一切智智淸淨何以故若一來果 K0001V02P0740a02L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0740a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0740a04L; 來果淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0740a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0740a06L; 果淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0740a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一來 K0001V02P0740a08L; 果淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0740a09L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0740a10L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0740a11L; 故一切智智淸淨何以故若一來果 K0001V02P0740a12L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0740a13L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0740a14L; 分無別無斷故善現一來果淸淨故 K0001V02P0740a15L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0740a16L; 切智智淸淨何以故若一來果淸淨 K0001V02P0740a17L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0740a18L; 無二無二分無別無斷故一來果淸 K0001V02P0740a19L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0740a20L; 故一切智智淸淨何以故若一來果 K0001V02P0740a21L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0740a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0740a23L; 一來果淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0740b01L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0740b02L; 來果淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0740b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0740b04L; 來果淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0740b05L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0740b06L; 淸淨何以故若一來果淸淨若道相 K0001V02P0740b07L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0740b08L; 無二無二分無別無斷故善現一來 K0001V02P0740b09L; 果淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0740b10L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0740b11L; 以故若一來果淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0740b12L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0740b13L; 分無別無斷故一來果淸淨故一切 K0001V02P0740b14L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0740b15L; 故一切智智淸淨何以故若一來果 K0001V02P0740b16L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0740b17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0740b18L; 善現一來果淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0740b19L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0740b20L; 若一來果淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0740b21L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0740b22L; 故一來果淸淨故不還阿羅漢果淸 K0001V02P0740b23L; 淨不還阿羅漢果淸淨故一切智智 K0001V02P0740c01L; 淸淨何以故若一來果淸淨若不還 K0001V02P0740c02L; 阿羅漢果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0740c03L; 二無二分無別無斷故善現一來果 K0001V02P0740c04L; 淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸 K0001V02P0740c05L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0740c06L; 果淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0740c07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0740c08L; 現一來果淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0740c09L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P0740c10L; 一切智智淸淨何以故若一來果淸 K0001V02P0740c11L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0740c12L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0740c13L; 故善現一來果淸淨故諸佛無上正 K0001V02P0740c14L; 等菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0740c15L; 淨故一切智智淸淨何以故若一來 K0001V02P0740c16L; 果淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0740c17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0740c18L; 無斷故 K0001V02P0740c19L; 復次善現不還果淸淨故色淸淨色 K0001V02P0740c20L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0740c21L; 還果淸淨若色淸淨若一切智智淸 K0001V02P0740c22L; 淨無二無二分無別無斷故不還果 K0001V02P0740c23L; 淸淨故受想行識淸淨受想行識淸 K0001V02P0741a01L; 淨故一切智智淸淨何以故若不還 K0001V02P0741a02L; 果淸淨若受想行識淸淨若一切智 K0001V02P0741a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0741a04L; 現不還果淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P0741a05L; 淨故一切智智淸淨何以故若不還 K0001V02P0741a06L; 果淸淨若眼處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0741a07L; 淨無二無二分無別無斷故不還果 K0001V02P0741a08L; 淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌 K0001V02P0741a09L; 身意處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0741a10L; 故若不還果淸淨若耳鼻舌身意處 K0001V02P0741a11L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0741a12L; 無別無斷故善現不還果淸淨故色 K0001V02P0741a13L; 處淸淨色處淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0741a14L; 何以故若不還果淸淨若色處淸淨 K0001V02P0741a15L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0741a16L; 無斷故不還果淸淨故聲香味觸法 K0001V02P0741a17L; 處淸淨聲香味觸法處淸淨故一切 K0001V02P0741a18L; 智智淸淨何以故若不還果淸淨若 K0001V02P0741a19L; 聲香味觸法處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0741a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0741a21L; 還果淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0741a22L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0741a23L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0741b01L; 二無二分無別無斷故不還果淸淨 K0001V02P0741b02L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0741b03L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0741b04L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0741b05L; 故若不還果淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0741b06L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0741b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0741b08L; 還果淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P0741b09L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0741b10L; 淨若耳界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0741b11L; 二無二分無別無斷故不還果淸淨 K0001V02P0741b12L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0741b13L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0741b14L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0741b15L; 故若不還果淸淨若聲界乃至耳觸 K0001V02P0741b16L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0741b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0741b18L; 還果淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0741b19L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0741b20L; 淨若鼻界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0741b21L; 二無二分無別無斷故不還果淸淨 K0001V02P0741b22L; 故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P0741b23L; 生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0741c01L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0741c02L; 故若不還果淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0741c03L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0741c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0741c05L; 還果淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0741c06L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0741c07L; 淨若舌界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0741c08L; 二無二分無別無斷故不還果淸淨 K0001V02P0741c09L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0741c10L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0741c11L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0741c12L; 故若不還果淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0741c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0741c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0741c15L; 還果淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0741c16L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0741c17L; 淨若身界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0741c18L; 二無二分無別無斷故不還果淸淨 K0001V02P0741c19L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0741c20L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0741c21L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0741c22L; 故若不還果淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0741c23L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0742a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0742a02L; 還果淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0742a03L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0742a04L; 淨若意界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0742a05L; 二無二分無別無斷故不還果淸淨 K0001V02P0742a06L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0742a07L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0742a08L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0742a09L; 故若不還果淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0742a10L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0742a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0742a12L; 還果淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0742a13L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0742a14L; 淨若地界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0742a15L; 二無二分無別無斷故不還果淸淨 K0001V02P0742a16L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0742a17L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0742a18L; 不還果淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0742a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0742a20L; 無斷故善現不還果淸淨故無明淸 K0001V02P0742a21L; 淨無明淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0742a22L; 故若不還果淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0742a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0742b01L; 故不還果淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0742b02L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0742b03L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0742b04L; 切智智淸淨何以故若不還果淸淨 K0001V02P0742b05L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0742b06L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0742b07L; 斷故 K0001V02P0742b08L; 善現不還果淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0742b09L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0742b10L; 智智淸淨何以故若不還果淸淨若 K0001V02P0742b11L; 布施波羅蜜多淸淨若一切智智淸 K0001V02P0742b12L; 淨無二無二分無別無斷故不還果 K0001V02P0742b13L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0742b14L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0742b15L; 多淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0742b16L; 不還果淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0742b17L; 蜜多淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0742b18L; 二分無別無斷故善現不還果淸淨 K0001V02P0742b19L; 故內空淸淨內空淸淨故一切智智 K0001V02P0742b20L; 淸淨何以故若不還果淸淨若內空 K0001V02P0742b21L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0742b22L; 無別無斷故不還果淸淨故外空內 K0001V02P0742b23L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0742c01L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0742c02L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0742c03L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0742c04L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故一 K0001V02P0742c05L; 切智智淸淨何以故若不還果淸淨 K0001V02P0742c06L; 若外空乃至無性自性空淸淨若一 K0001V02P0742c07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0742c08L; 故善現不還果淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0742c09L; 如淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0742c10L; 不還果淸淨若眞如淸淨若一切智 K0001V02P0742c11L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0742c12L; 還果淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0742c13L; 變異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0742c14L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0742c15L; 思議界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0742c16L; 故若不還果淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0742c17L; 議界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0742c18L; 二分無別無斷故善現不還果淸淨 K0001V02P0742c19L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切 K0001V02P0742c20L; 智智淸淨何以故若不還果淸淨若 K0001V02P0742c21L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0742c22L; 無二分無別無斷故不還果淸淨故 K0001V02P0742c23L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0743a01L; 故一切智智淸淨何以故若不還果 K0001V02P0743a02L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切智 K0001V02P0743a03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0743a04L; 現不還果淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0743a05L; 慮淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0743a06L; 不還果淸淨若四靜慮淸淨若一切 K0001V02P0743a07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0743a08L; 不還果淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0743a09L; 淨四無量四無色定淸淨故一切智 K0001V02P0743a10L; 智淸淨何以故若不還果淸淨若四 K0001V02P0743a11L; 無量四無色定淸淨若一切智智淸 K0001V02P0743a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0743a13L; 還果淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0743a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若不還 K0001V02P0743a15L; 果淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0743a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故不還 K0001V02P0743a17L; 果淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0743a18L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0743a19L; 故一切智智淸淨何以故若不還果 K0001V02P0743a20L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0743a21L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0743a22L; 別無斷故 K0001V02P0743a23L; 善現不還果淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0743b01L; 念住淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0743b02L; 若不還果淸淨若四念住淸淨若一 K0001V02P0743b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0743b04L; 故不還果淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P0743b05L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0743b06L; 正斷乃至八聖道支淸淨故一切智 K0001V02P0743b07L; 智淸淨何以故若不還果淸淨若四 K0001V02P0743b08L; 正斷乃至八聖道支淸淨若一切智 K0001V02P0743b09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0743b10L; 現不還果淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P0743b11L; 解脫門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0743b12L; 故若不還果淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0743b13L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0743b14L; 無斷故不還果淸淨故無相無願解 K0001V02P0743b15L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0743b16L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0743b17L; 淨若無相無願解脫門淸淨若一切 K0001V02P0743b18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0743b19L; 善現不還果淸淨故菩薩十地淸淨 K0001V02P0743b20L; 菩薩十地淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0743b21L; 以故若不還果淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0743b22L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0743b23L; 別無斷故 K0001V02P0743c01L; 善現不還果淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0743c02L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0743c03L; 還果淸淨若五眼淸淨若一切智智 K0001V02P0743c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故不還 K0001V02P0743c05L; 果淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0743c06L; 故一切智智淸淨何以故若不還果 K0001V02P0743c07L; 淸淨若六神通淸淨若一切智智淸 K0001V02P0743c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現不 K0001V02P0743c09L; 還果淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0743c10L; 淨故一切智智淸淨何以故若不還 K0001V02P0743c11L; 果淸淨若佛十力淸淨若一切智智 K0001V02P0743c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故不還 K0001V02P0743c13L; 果淸淨故四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P0743c14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0743c15L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0743c16L; 故一切智智淸淨何以故若不還果 K0001V02P0743c17L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0743c18L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0743c19L; 分無別無斷故善現不還果淸淨故 K0001V02P0743c20L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故一 K0001V02P0743c21L; 切智智淸淨何以故若不還果淸淨 K0001V02P0743c22L; 若無忘失法淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0743c23L; 無二無二分無別無斷故不還果淸 K0001V02P0744a01L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0744a02L; 故一切智智淸淨何以故若不還果 K0001V02P0744a03L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切智智 K0001V02P0744a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0744a05L; 不還果淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0744a06L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若不 K0001V02P0744a07L; 還果淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0744a08L; 智淸淨無二無二分無別無斷故不 K0001V02P0744a09L; 還果淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0744a10L; 道相智一切相智淸淨故一切智智 K0001V02P0744a11L; 淸淨何以故若不還果淸淨若道相 K0001V02P0744a12L; 智一切相智淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0744a13L; 無二無二分無別無斷故善現不還 K0001V02P0744a14L; 果淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0744a15L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0744a16L; 以故若不還果淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0744a17L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0744a18L; 分無別無斷故不還果淸淨故一切 K0001V02P0744a19L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0744a20L; 故一切智智淸淨何以故若不還果 K0001V02P0744a21L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若一切 K0001V02P0744a22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0744a23L; 善現不還果淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P0744b01L; 流果淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0744b02L; 若不還果淸淨若預流果淸淨若一 K0001V02P0744b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0744b04L; 故不還果淸淨故一來阿羅漢果淸 K0001V02P0744b05L; 淨一來阿羅漢果淸淨故一切智智 K0001V02P0744b06L; 淸淨何以故若不還果淸淨若一來 K0001V02P0744b07L; 阿羅漢果淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0744b08L; 二無二分無別無斷故善現不還果 K0001V02P0744b09L; 淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸 K0001V02P0744b10L; 淨故一切智智淸淨何以故若不還 K0001V02P0744b11L; 果淸淨若獨覺菩提淸淨若一切智 K0001V02P0744b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0744b13L; 現不還果淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0744b14L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P0744b15L; 一切智智淸淨何以故若不還果淸 K0001V02P0744b16L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0744b17L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0744b18L; 故善現不還果淸淨故諸佛無上正 K0001V02P0744b19L; 等菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0744b20L; 淨故一切智智淸淨何以故若不還 K0001V02P0744b21L; 果淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0744b22L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0744b23L; 無斷故 K0001V02P0744c01L; 復次善現阿羅漢果淸淨故色淸淨 K0001V02P0744c02L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0744c03L; 阿羅漢果淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0744c04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故阿 K0001V02P0744c05L; 羅漢果淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0744c06L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0744c07L; 若阿羅漢果淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0744c08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0744c09L; 無斷故善現阿羅漢果淸淨故眼處 K0001V02P0744c10L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0744c11L; 以故若阿羅漢果淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0744c12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0744c13L; 無斷故阿羅漢果淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0744c14L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0744c15L; 切智智淸淨何以故若阿羅漢果淸 K0001V02P0744c16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0744c17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0744c18L; 現阿羅漢果淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0744c19L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若阿 K0001V02P0744c20L; 羅漢果淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0744c21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故阿 K0001V02P0744c22L; 羅漢果淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0744c23L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0745a01L; 淨何以故若阿羅漢果淸淨若聲香 K0001V02P0745a02L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0745a03L; 二無二分無別無斷故善現阿羅漢 K0001V02P0745a04L; 果淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0745a05L; 切智智淸淨何以故若阿羅漢果淸 K0001V02P0745a06L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0745a07L; 二無二分無別無斷故阿羅漢果淸 K0001V02P0745a08L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0745a09L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0745a10L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0745a11L; 以故若阿羅漢果淸淨若色界乃至 K0001V02P0745a12L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0745a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0745a14L; 現阿羅漢果淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0745a15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若阿 K0001V02P0745a16L; 羅漢果淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0745a17L; 智淸淨無二無二分無別無斷故阿 K0001V02P0745a18L; 羅漢果淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0745a19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0745a20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0745a21L; 智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0745a22L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0745a23L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0745b01L; 無斷故 K0001V02P0745b02L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十二 K0001V02P0745b03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0745c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十三 閏 K0001V02P0745c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0745c03L; 初分難信解品第三十四之六十二 K0001V02P0745c04L; 善現阿羅漢果淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0745c05L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0745c06L; 阿羅漢果淸淨若鼻界淸淨若一切 K0001V02P0745c07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0745c08L; 阿羅漢果淸淨故香界鼻識界及鼻 K0001V02P0745c09L; 觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃 K0001V02P0745c10L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0745c11L; 智智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨 K0001V02P0745c12L; 若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0745c13L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0745c14L; 別無斷故善現阿羅漢果淸淨故舌 K0001V02P0745c15L; 界淸淨舌界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0745c16L; 何以故若阿羅漢果淸淨若舌界淸 K0001V02P0745c17L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0745c18L; 別無斷故阿羅漢果淸淨故味界舌 K0001V02P0745c19L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0745c20L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0745c21L; 淨故一切智智淸淨何以故若阿羅 K0001V02P0745c22L; 漢果淸淨若味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0746a01L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0746a02L; 無二分無別無斷故善現阿羅漢果 K0001V02P0746a03L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0746a04L; 智智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨 K0001V02P0746a05L; 若身界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0746a06L; 無二分無別無斷故阿羅漢果淸淨 K0001V02P0746a07L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0746a08L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0746a09L; 生諸受淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0746a10L; 故若阿羅漢果淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0746a11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0746a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0746a13L; 阿羅漢果淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P0746a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若阿羅 K0001V02P0746a15L; 漢果淸淨若意界淸淨若一切智智 K0001V02P0746a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故阿羅 K0001V02P0746a17L; 漢果淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0746a18L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0746a19L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0746a20L; 淸淨何以故若阿羅漢果淸淨若法 K0001V02P0746a21L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0746a22L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0746a23L; 斷故善現阿羅漢果淸淨故地界淸 K0001V02P0746b01L; 淨地界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0746b02L; 故若阿羅漢果淸淨若地界淸淨若 K0001V02P0746b03L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0746b04L; 斷故阿羅漢果淸淨故水火風空識 K0001V02P0746b05L; 界淸淨水火風空識界淸淨故一切 K0001V02P0746b06L; 智智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨 K0001V02P0746b07L; 若水火風空識界淸淨若一切智智 K0001V02P0746b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0746b09L; 善現阿羅漢果淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0746b10L; 明淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0746b11L; 阿羅漢果淸淨若無明淸淨若一切 K0001V02P0746b12L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0746b13L; 阿羅漢果淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0746b14L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0746b15L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0746b16L; 切智智淸淨何以故若阿羅漢果淸 K0001V02P0746b17L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0746b18L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0746b19L; 無斷故 K0001V02P0746b20L; 善現阿羅漢果淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0746b21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0746b22L; 智智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨 K0001V02P0746b23L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0746c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故阿羅 K0001V02P0746c02L; 漢果淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0746c03L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0746c04L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0746c05L; 故若阿羅漢果淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0746c06L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0746c07L; 無二無二分無別無斷故善現阿羅 K0001V02P0746c08L; 漢果淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0746c09L; 一切智智淸淨何以故若阿羅漢果 K0001V02P0746c10L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0746c11L; 無二無二分無別無斷故阿羅漢果 K0001V02P0746c12L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0746c13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0746c14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0746c15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0746c16L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0746c17L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0746c18L; 若阿羅漢果淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0746c19L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0746c20L; 無二分無別無斷故善現阿羅漢果 K0001V02P0746c21L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0746c22L; 智智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨 K0001V02P0746c23L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0747a01L; 無二分無別無斷故阿羅漢果淸淨 K0001V02P0747a02L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0747a03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0747a04L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0747a05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若阿 K0001V02P0747a06L; 羅漢果淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0747a07L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0747a08L; 無別無斷故善現阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0747a09L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0747a10L; 智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0747a11L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0747a12L; 無二分無別無斷故阿羅漢果淸淨 K0001V02P0747a13L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0747a14L; 淨故一切智智淸淨何以故若阿羅 K0001V02P0747a15L; 漢果淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0747a16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0747a17L; 故善現阿羅漢果淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0747a18L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0747a19L; 以故若阿羅漢果淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0747a20L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0747a21L; 別無斷故阿羅漢果淸淨故四無量 K0001V02P0747a22L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0747a23L; 淨故一切智智淸淨何以故若阿羅 K0001V02P0747b01L; 漢果淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0747b02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0747b03L; 無斷故 K0001V02P0747b04L; 善現阿羅漢果淸淨故八解脫淸淨 K0001V02P0747b05L; 八解脫淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0747b06L; 故若阿羅漢果淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0747b07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0747b08L; 無斷故阿羅漢果淸淨故八勝處九 K0001V02P0747b09L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P0747b10L; 定十遍處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0747b11L; 以故若阿羅漢果淸淨若八勝處九 K0001V02P0747b12L; 次第定十遍處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0747b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現阿 K0001V02P0747b14L; 羅漢果淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0747b15L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若阿 K0001V02P0747b16L; 羅漢果淸淨若四念住淸淨若一切 K0001V02P0747b17L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0747b18L; 阿羅漢果淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P0747b19L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0747b20L; 正斷乃至八聖道支淸淨故一切智 K0001V02P0747b21L; 智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0747b22L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若一切 K0001V02P0747b23L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0747c01L; 善現阿羅漢果淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0747c02L; 淨空解脫門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0747c03L; 何以故若阿羅漢果淸淨若空解脫 K0001V02P0747c04L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0747c05L; 分無別無斷故阿羅漢果淸淨故無 K0001V02P0747c06L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0747c07L; 門淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0747c08L; 阿羅漢果淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0747c09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0747c10L; 無別無斷故善現阿羅漢果淸淨故 K0001V02P0747c11L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一 K0001V02P0747c12L; 切智智淸淨何以故若阿羅漢果淸 K0001V02P0747c13L; 淨若菩薩十地淸淨若一切智智淸 K0001V02P0747c14L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0747c15L; 善現阿羅漢果淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0747c16L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0747c17L; 阿羅漢果淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0747c18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0747c19L; 阿羅漢果淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0747c20L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0747c21L; 阿羅漢果淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0747c22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0747c23L; 故善現阿羅漢果淸淨故佛十力淸 K0001V02P0748a01L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0748a02L; 以故若阿羅漢果淸淨若佛十力淸 K0001V02P0748a03L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0748a04L; 別無斷故阿羅漢果淸淨故四無所 K0001V02P0748a05L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0748a06L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0748a07L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0748a08L; 何以故若阿羅漢果淸淨若四無所 K0001V02P0748a09L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0748a10L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0748a11L; 善現阿羅漢果淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0748a12L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0748a13L; 何以故若阿羅漢果淸淨若無忘失 K0001V02P0748a14L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0748a15L; 分無別無斷故阿羅漢果淸淨故恒 K0001V02P0748a16L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0748a17L; 智智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨 K0001V02P0748a18L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0748a19L; 無二無二分無別無斷故善現阿羅 K0001V02P0748a20L; 漢果淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0748a21L; 淨故一切智智淸淨何以故若阿羅 K0001V02P0748a22L; 漢果淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0748a23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故阿 K0001V02P0748b01L; 羅漢果淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0748b02L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0748b03L; 智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0748b04L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0748b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0748b06L; 阿羅漢果淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0748b07L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0748b08L; 淸淨何以故若阿羅漢果淸淨若一 K0001V02P0748b09L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0748b10L; 無二無二分無別無斷故阿羅漢果 K0001V02P0748b11L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0748b12L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0748b13L; 故若阿羅漢果淸淨若一切三摩地 K0001V02P0748b14L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0748b15L; 分無別無斷故 K0001V02P0748b16L; 善現阿羅漢果淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0748b17L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0748b18L; 故若阿羅漢果淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0748b19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0748b20L; 無斷故阿羅漢果淸淨故一來不還 K0001V02P0748b21L; 果淸淨一來不還果淸淨故一切智 K0001V02P0748b22L; 智淸淨何以故若阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0748b23L; 一來不還果淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0748c01L; 無二無二分無別無斷故善現阿羅 K0001V02P0748c02L; 漢果淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩 K0001V02P0748c03L; 提淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0748c04L; 阿羅漢果淸淨若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0748c05L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0748c06L; 斷故善現阿羅漢果淸淨故一切菩 K0001V02P0748c07L; 薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0748c08L; 行淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0748c09L; 阿羅漢果淸淨若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0748c10L; 行淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0748c11L; 分無別無斷故善現阿羅漢果淸淨 K0001V02P0748c12L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P0748c13L; 上正等菩提淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0748c14L; 何以故若阿羅漢果淸淨若諸佛無 K0001V02P0748c15L; 上正等菩提淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0748c16L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0748c17L; 復次善現獨覺菩提淸淨故色淸淨 K0001V02P0748c18L; 色淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0748c19L; 獨覺菩提淸淨若色淸淨若一切智 K0001V02P0748c20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故獨 K0001V02P0748c21L; 覺菩提淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0748c22L; 行識淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0748c23L; 若獨覺菩提淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0749a01L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0749a02L; 無斷故善現獨覺菩提淸淨故眼處 K0001V02P0749a03L; 淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0749a04L; 以故若獨覺菩提淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0749a05L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0749a06L; 無斷故獨覺菩提淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0749a07L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0749a08L; 切智智淸淨何以故若獨覺菩提淸 K0001V02P0749a09L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切智 K0001V02P0749a10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0749a11L; 現獨覺菩提淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0749a12L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若獨 K0001V02P0749a13L; 覺菩提淸淨若色處淸淨若一切智 K0001V02P0749a14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故獨 K0001V02P0749a15L; 覺菩提淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0749a16L; 聲香味觸法處淸淨故一切智智淸 K0001V02P0749a17L; 淨何以故若獨覺菩提淸淨若聲香 K0001V02P0749a18L; 味觸法處淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0749a19L; 二無二分無別無斷故善現獨覺菩 K0001V02P0749a20L; 提淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0749a21L; 切智智淸淨何以故若獨覺菩提淸 K0001V02P0749a22L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0749a23L; 二無二分無別無斷故獨覺菩提淸 K0001V02P0749b01L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0749b02L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0749b03L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0749b04L; 以故若獨覺菩提淸淨若色界乃至 K0001V02P0749b05L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0749b06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0749b07L; 現獨覺菩提淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0749b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若獨 K0001V02P0749b09L; 覺菩提淸淨若耳界淸淨若一切智 K0001V02P0749b10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故獨 K0001V02P0749b11L; 覺菩提淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0749b12L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0749b13L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0749b14L; 智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0749b15L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0749b16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0749b17L; 無斷故善現獨覺菩提淸淨故鼻界 K0001V02P0749b18L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0749b19L; 以故若獨覺菩提淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0749b20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0749b21L; 無斷故獨覺菩提淸淨故香界鼻識 K0001V02P0749b22L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0749b23L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0749c01L; 故一切智智淸淨何以故若獨覺菩 K0001V02P0749c02L; 提淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0749c03L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0749c04L; 二分無別無斷故善現獨覺菩提淸 K0001V02P0749c05L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切智 K0001V02P0749c06L; 智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0749c07L; 舌界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0749c08L; 二分無別無斷故獨覺菩提淸淨故 K0001V02P0749c09L; 味界舌識界及舌觸舌獨爲緣所生 K0001V02P0749c10L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0749c11L; 諸受淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0749c12L; 若獨覺菩提淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0749c13L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0749c14L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0749c15L; 善現獨覺菩提淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0749c16L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0749c17L; 獨覺菩提淸淨若身界淸淨若一切 K0001V02P0749c18L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0749c19L; 獨覺菩提淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0749c20L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0749c21L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0749c22L; 智智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0749c23L; 若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0750a01L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0750a02L; 別無斷故善現獨覺菩提淸淨故意 K0001V02P0750a03L; 界淸淨意界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0750a04L; 何以故若獨覺菩提淸淨若意界淸 K0001V02P0750a05L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0750a06L; 別無斷故獨覺菩提淸淨故法界意 K0001V02P0750a07L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0750a08L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0750a09L; 淨故一切智智淸淨何以故若獨覺 K0001V02P0750a10L; 菩提淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0750a11L; 生諸受淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0750a12L; 無二分無別無斷故善現獨覺菩提 K0001V02P0750a13L; 淸淨故地界淸淨地界淸淨故一切 K0001V02P0750a14L; 智智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0750a15L; 若地界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0750a16L; 無二分無別無斷故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0750a17L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0750a18L; 界淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0750a19L; 獨覺菩提淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0750a20L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0750a21L; 別無斷故善現獨覺菩提淸淨故無 K0001V02P0750a22L; 明淸淨無明淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0750a23L; 何以故若獨覺菩提淸淨若無明淸 K0001V02P0750b01L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0750b02L; 別無斷故獨覺菩提淸淨故行識名 K0001V02P0750b03L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0750b04L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0750b05L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若獨 K0001V02P0750b06L; 覺菩提淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0750b07L; 憂惱淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0750b08L; 二分無別無斷故 K0001V02P0750b09L; 善現獨覺菩提淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0750b10L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0750b11L; 智智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0750b12L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0750b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故獨覺 K0001V02P0750b14L; 菩提淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0750b15L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0750b16L; 羅蜜多淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0750b17L; 故若獨覺菩提淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0750b18L; 若波羅蜜多淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0750b19L; 無二無二分無別無斷故善現獨覺 K0001V02P0750b20L; 菩提淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0750b21L; 一切智智淸淨何以故若獨覺菩提 K0001V02P0750b22L; 淸淨若內空淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0750b23L; 無二無二分無別無斷故獨覺菩提 K0001V02P0750c01L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0750c02L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0750c03L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0750c04L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0750c05L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0750c06L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0750c07L; 若獨覺菩提淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0750c08L; 自性空淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0750c09L; 無二分無別無斷故善現獨覺菩提 K0001V02P0750c10L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P0750c11L; 智智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0750c12L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0750c13L; 無二分無別無斷故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0750c14L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0750c15L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0750c16L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0750c17L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若獨 K0001V02P0750c18L; 覺菩提淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0750c19L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0750c20L; 無別無斷故善現獨覺菩提淸淨故 K0001V02P0750c21L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智 K0001V02P0750c22L; 智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0750c23L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0751a01L; 無二分無別無斷故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0751a02L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0751a03L; 淨故一切智智淸淨何以故若獨覺 K0001V02P0751a04L; 菩提淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P0751a05L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0751a06L; 故善現獨覺菩提淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0751a07L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0751a08L; 以故若獨覺菩提淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0751a09L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0751a10L; 別無斷故獨覺菩提淸淨故四無量 K0001V02P0751a11L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0751a12L; 淨故一切智智淸淨何以故若獨覺 K0001V02P0751a13L; 菩提淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0751a14L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0751a15L; 無斷故 K0001V02P0751a16L; 善現獨覺菩提淸淨故八解脫淸淨 K0001V02P0751a17L; 八解脫淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0751a18L; 故若獨覺菩提淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0751a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0751a20L; 無斷故獨覺菩提淸淨故八勝處九 K0001V02P0751a21L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P0751a22L; 定十遍處淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0751a23L; 以故若獨覺菩提淸淨若八勝處九 K0001V02P0751b01L; 次第定十遍處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0751b02L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0751b03L; 善現獨覺菩提淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0751b04L; 四念住淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0751b05L; 故若獨覺菩提淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0751b06L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0751b07L; 無斷故獨覺菩提淸淨故四正斷四 K0001V02P0751b08L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0751b09L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0751b10L; 一切智智淸淨何以故若獨覺菩提 K0001V02P0751b11L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0751b12L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0751b13L; 無斷故善現獨覺菩提淸淨故空解 K0001V02P0751b14L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故一切智 K0001V02P0751b15L; 智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0751b16L; 空解脫門淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0751b17L; 二無二分無別無斷故獨覺菩提淸 K0001V02P0751b18L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0751b19L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0751b20L; 以故若獨覺菩提淸淨若無相無願 K0001V02P0751b21L; 解脫門淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0751b22L; 無二分無別無斷故善現獨覺菩提 K0001V02P0751b23L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0751c01L; 淨故一切智智淸淨何以故若獨覺 K0001V02P0751c02L; 菩提淸淨若菩薩十地淸淨若一切 K0001V02P0751c03L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0751c04L; 善現獨覺菩提淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0751c05L; 眼淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0751c06L; 獨覺菩提淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0751c07L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0751c08L; 獨覺菩提淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0751c09L; 通淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0751c10L; 獨覺菩提淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0751c11L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0751c12L; 故善現獨覺菩提淸淨故佛十力淸 K0001V02P0751c13L; 淨佛十力淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0751c14L; 以故若獨覺菩提淸淨若佛十力淸 K0001V02P0751c15L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0751c16L; 別無斷故獨覺菩提淸淨故四無所 K0001V02P0751c17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0751c18L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0751c19L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0751c20L; 何以故若獨覺菩提淸淨若四無所 K0001V02P0751c21L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0751c22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0751c23L; 善現獨覺菩提淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0752a01L; 淨無忘失法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0752a02L; 何以故若獨覺菩提淸淨若無忘失 K0001V02P0752a03L; 法淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0752a04L; 分無別無斷故獨覺菩提淸淨故恒 K0001V02P0752a05L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0752a06L; 智智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0752a07L; 若恒住捨性淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0752a08L; 無二無二分無別無斷故善現獨覺 K0001V02P0752a09L; 菩提淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0752a10L; 淨故一切智智淸淨何以故若獨覺 K0001V02P0752a11L; 菩提淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0752a12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故獨 K0001V02P0752a13L; 覺菩提淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0752a14L; 淨道相智一切相智淸淨故一切智 K0001V02P0752a15L; 智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0752a16L; 道相智一切相智淸淨若一切智智 K0001V02P0752a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0752a18L; 獨覺菩提淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0752a19L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切智智 K0001V02P0752a20L; 淸淨何以故若獨覺菩提淸淨若一 K0001V02P0752a21L; 切陁羅尼門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0752a22L; 無二無二分無別無斷故獨覺菩提 K0001V02P0752a23L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0752b01L; 摩地門淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0752b02L; 故若獨覺菩提淸淨若一切三摩地 K0001V02P0752b03L; 門淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0752b04L; 分無別無斷故 K0001V02P0752b05L; 善現獨覺菩提淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0752b06L; 預流果淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0752b07L; 故若獨覺菩提淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0752b08L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0752b09L; 無斷故獨覺菩提淸淨故一來不還 K0001V02P0752b10L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0752b11L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若獨 K0001V02P0752b12L; 覺菩提淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0752b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0752b14L; 無別無斷故善現獨覺菩提淸淨故 K0001V02P0752b15L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0752b16L; 摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0752b17L; 以故若獨覺菩提淸淨若一切菩薩 K0001V02P0752b18L; 摩訶薩行淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0752b19L; 二無二分無別無斷故善現獨覺菩 K0001V02P0752b20L; 提淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0752b21L; 諸佛無上正等菩提淸淨故一切智 K0001V02P0752b22L; 智淸淨何以故若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0752b23L; 諸佛無上正等菩提淸淨若一切智 K0001V02P0752c01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0752c02L; 復次善現一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0752c03L; 故色淸淨色淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0752c04L; 何以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0752c05L; 若色淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0752c06L; 二分無別無斷故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0752c07L; 行淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0752c08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0752c09L; 切菩薩摩訶薩行淸淨若受想行識 K0001V02P0752c10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0752c11L; 無別無斷故善現一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0752c12L; 行淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故一 K0001V02P0752c13L; 切智智淸淨何以故若一切菩薩摩 K0001V02P0752c14L; 訶薩行淸淨若眼處淸淨若一切智 K0001V02P0752c15L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0752c16L; 切菩薩摩訶薩行淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0752c17L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0752c18L; 切智智淸淨何以故若一切菩薩摩 K0001V02P0752c19L; 訶薩行淸淨若耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0752c20L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0752c21L; 無斷故善現一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0752c22L; 淨故色處淸淨色處淸淨故一切智 K0001V02P0752c23L; 智淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0753a01L; 行淸淨若色處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0753a02L; 淨無二無二分無別無斷故一切菩 K0001V02P0753a03L; 薩摩訶薩行淸淨故聲香味觸法處 K0001V02P0753a04L; 淸淨聲香味觸法處淸淨故一切智 K0001V02P0753a05L; 智淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0753a06L; 行淸淨若聲香味觸法處淸淨若一 K0001V02P0753a07L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0753a08L; 故善現一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P0753a09L; 眼界淸淨眼界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0753a10L; 淨何以故若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0753a11L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0753a12L; 二無二分無別無斷故一切菩薩摩 K0001V02P0753a13L; 訶薩行淸淨故色界眼識界及眼觸 K0001V02P0753a14L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃至 K0001V02P0753a15L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0753a16L; 智淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0753a17L; 行淸淨若色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0753a18L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0753a19L; 二分無別無斷故善現一切菩薩摩 K0001V02P0753a20L; 訶薩行淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0753a21L; 故一切智智淸淨何以故若一切菩 K0001V02P0753a22L; 薩摩訶薩行淸淨若耳界淸淨若一 K0001V02P0753a23L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0753b01L; 故一切菩薩摩訶薩行淸淨故聲界 K0001V02P0753b02L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0753b03L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0753b04L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若一 K0001V02P0753b05L; 切菩薩摩訶薩行淸淨若聲界乃至 K0001V02P0753b06L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0753b07L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0753b08L; 現一切菩薩摩訶薩行淸淨故鼻界 K0001V02P0753b09L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0753b10L; 以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P0753b11L; 鼻界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0753b12L; 二分無別無斷故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0753b13L; 行淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0753b14L; 爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P0753b15L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0753b16L; 淨何以故若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0753b17L; 淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0753b18L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0753b19L; 無別無斷故 K0001V02P0753b20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十三 K0001V02P0753b21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0753c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十四 閏 K0001V02P0753c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0753c03L; 初分難信解品第三十四之六十三 K0001V02P0753c04L; 善現一切菩薩摩訶薩行淸淨故舌 K0001V02P0753c05L; 界淸淨舌界淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0753c06L; 何以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0753c07L; 若舌界淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0753c08L; 無二分無別無斷故一切菩薩摩訶 K0001V02P0753c09L; 薩行淸淨故味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0753c10L; 觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌 K0001V02P0753c11L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智 K0001V02P0753c12L; 淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0753c13L; 淸淨若味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0753c14L; 受淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0753c15L; 分無別無斷故善現一切菩薩摩訶 K0001V02P0753c16L; 薩行淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0753c17L; 一切智智淸淨何以故若一切菩薩 K0001V02P0753c18L; 摩訶薩行淸淨若身界淸淨若一切 K0001V02P0753c19L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0753c20L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故觸界身 K0001V02P0753c21L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0753c22L; 淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0754a01L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0754a02L; 菩薩摩訶薩行淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0754a03L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智 K0001V02P0754a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0754a05L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故意界淸 K0001V02P0754a06L; 淨意界淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0754a07L; 故若一切菩薩摩訶薩行淸淨若意 K0001V02P0754a08L; 界淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0754a09L; 分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0754a10L; 淸淨故法界意識界及意觸意觸爲 K0001V02P0754a11L; 緣所生諸受淸淨法界乃至意觸爲 K0001V02P0754a12L; 緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0754a13L; 何以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0754a14L; 若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0754a15L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0754a16L; 別無斷故善現一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0754a17L; 淸淨故地界淸淨地界淸淨故一切 K0001V02P0754a18L; 智智淸淨何以故若一切菩薩摩訶 K0001V02P0754a19L; 薩行淸淨若地界淸淨若一切智智 K0001V02P0754a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0754a21L; 菩薩摩訶薩行淸淨故水火風空識 K0001V02P0754a22L; 界淸淨水火風空識界淸淨故一切 K0001V02P0754a23L; 智智淸淨何以故若一切菩薩摩訶 K0001V02P0754b01L; 薩行淸淨若水火風空識界淸淨若 K0001V02P0754b02L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0754b03L; 斷故善現一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0754b04L; 故無明淸淨無明淸淨故一切智智 K0001V02P0754b05L; 淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0754b06L; 淸淨若無明淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0754b07L; 無二無二分無別無斷故一切菩薩 K0001V02P0754b08L; 摩訶薩行淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0754b09L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0754b10L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一 K0001V02P0754b11L; 切智智淸淨何以故若一切菩薩摩 K0001V02P0754b12L; 訶薩行淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0754b13L; 憂惱淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0754b14L; 二分無別無斷故 K0001V02P0754b15L; 善現一切菩薩摩訶薩行淸淨故布 K0001V02P0754b16L; 施波羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸 K0001V02P0754b17L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0754b18L; 菩薩摩訶薩行淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0754b19L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0754b20L; 分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0754b21L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0754b22L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0754b23L; 多淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0754c01L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若淨戒乃 K0001V02P0754c02L; 至般若波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0754c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0754c04L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故內空淸 K0001V02P0754c05L; 淨內空淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0754c06L; 故若一切菩薩摩訶薩行淸淨若內 K0001V02P0754c07L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0754c08L; 分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0754c09L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0754c10L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0754c11L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0754c12L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0754c13L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0754c14L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0754c15L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨若外空 K0001V02P0754c16L; 乃至無性自性空淸淨若一切智智 K0001V02P0754c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0754c18L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故眞如淸 K0001V02P0754c19L; 淨眞如淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0754c20L; 故若一切菩薩摩訶薩行淸淨若眞 K0001V02P0754c21L; 如淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0754c22L; 分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0754c23L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0755a01L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0755a02L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0755a03L; 議界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0755a04L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨若法界 K0001V02P0755a05L; 乃至不思議界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0755a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0755a07L; 切菩薩摩訶薩行淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0755a08L; 淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0755a09L; 以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P0755a10L; 苦聖諦淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0755a11L; 無二分無別無斷故一切菩薩摩訶 K0001V02P0755a12L; 薩行淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅 K0001V02P0755a13L; 道聖諦淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0755a14L; 故若一切菩薩摩訶薩行淸淨若集 K0001V02P0755a15L; 滅道聖諦淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0755a16L; 二無二分無別無斷故善現一切菩 K0001V02P0755a17L; 薩摩訶薩行淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0755a18L; 靜慮淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0755a19L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨若四靜 K0001V02P0755a20L; 慮淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0755a21L; 分無別無斷故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0755a22L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0755a23L; 量四無色定淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0755b01L; 何以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0755b02L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P0755b03L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0755b04L; 現一切菩薩摩訶薩行淸淨故八解 K0001V02P0755b05L; 脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸 K0001V02P0755b06L; 淨何以故若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0755b07L; 淨若八解脫淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0755b08L; 無二無二分無別無斷故一切菩薩 K0001V02P0755b09L; 摩訶薩行淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0755b10L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0755b11L; 處淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0755b12L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨若八勝處 K0001V02P0755b13L; 九次第定十遍處淸淨若一切智智 K0001V02P0755b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0755b15L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故四念住 K0001V02P0755b16L; 淸淨四念住淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0755b17L; 何以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0755b18L; 若四念住淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0755b19L; 二無二分無別無斷故一切菩薩摩 K0001V02P0755b20L; 訶薩行淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0755b21L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0755b22L; 斷乃至八聖道支淸淨故一切智智 K0001V02P0755b23L; 淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0755c01L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0755c02L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0755c03L; 無斷故善現一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0755c04L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P0755c05L; 故一切智智淸淨何以故若一切菩 K0001V02P0755c06L; 薩摩訶薩行淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0755c07L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0755c08L; 無斷故一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P0755c09L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0755c10L; 脫門淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0755c11L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨若無相 K0001V02P0755c12L; 無願解脫門淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0755c13L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0755c14L; 菩薩摩訶薩行淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0755c15L; 淨菩薩十地淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0755c16L; 何以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0755c17L; 若菩薩十地淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0755c18L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0755c19L; 善現一切菩薩摩訶薩行淸淨故五 K0001V02P0755c20L; 眼淸淨五眼淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0755c21L; 何以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0755c22L; 若五眼淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0755c23L; 無二分無別無斷故一切菩薩摩訶 K0001V02P0756a01L; 薩行淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0756a02L; 淨故一切智智淸淨何以故若一切 K0001V02P0756a03L; 菩薩摩訶薩行淸淨若六神通淸淨 K0001V02P0756a04L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0756a05L; 無斷故善現一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0756a06L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故一切 K0001V02P0756a07L; 智智淸淨何以故若一切菩薩摩訶 K0001V02P0756a08L; 薩行淸淨若佛十力淸淨若一切智 K0001V02P0756a09L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0756a10L; 切菩薩摩訶薩行淸淨故四無所畏 K0001V02P0756a11L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P0756a12L; 佛不共法淸淨四無所畏乃至十八 K0001V02P0756a13L; 佛不共法淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0756a14L; 以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P0756a15L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0756a16L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0756a17L; 無斷故善現一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0756a18L; 淨故無忘失法淸淨無忘失法淸淨 K0001V02P0756a19L; 故一切智智淸淨何以故若一切菩 K0001V02P0756a20L; 薩摩訶薩行淸淨若無忘失法淸淨 K0001V02P0756a21L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0756a22L; 無斷故一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P0756a23L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一 K0001V02P0756b01L; 切智智淸淨何以故若一切菩薩摩 K0001V02P0756b02L; 訶薩行淸淨若恒住捨性淸淨若一 K0001V02P0756b03L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0756b04L; 故善現一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P0756b05L; 一切智淸淨一切智淸淨故一切智 K0001V02P0756b06L; 智淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0756b07L; 行淸淨若一切智淸淨若一切智智 K0001V02P0756b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0756b09L; 菩薩摩訶薩行淸淨故道相智一切 K0001V02P0756b10L; 相智淸淨道相智一切相智淸淨故 K0001V02P0756b11L; 一切智智淸淨何以故若一切菩薩 K0001V02P0756b12L; 摩訶薩行淸淨若道相智一切相智 K0001V02P0756b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0756b14L; 無別無斷故善現一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0756b15L; 行淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0756b16L; 陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0756b17L; 以故若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P0756b18L; 一切陁羅尼門淸淨若一切智智淸 K0001V02P0756b19L; 淨無二無二分無別無斷故一切菩 K0001V02P0756b20L; 薩摩訶薩行淸淨故一切三摩地門 K0001V02P0756b21L; 淸淨一切三摩地門淸淨故一切智 K0001V02P0756b22L; 智淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P0756b23L; 行淸淨若一切三摩地門淸淨若一 K0001V02P0756c01L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0756c02L; 善現一切菩薩摩訶薩行淸淨故預 K0001V02P0756c03L; 流果淸淨預流果淸淨故一切智智 K0001V02P0756c04L; 淸淨何以故若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0756c05L; 淸淨若預流果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0756c06L; 淨無二無二分無別無斷故一切菩 K0001V02P0756c07L; 薩摩訶薩行淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0756c08L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0756c09L; 故一切智智淸淨何以故若一切菩 K0001V02P0756c10L; 薩摩訶薩行淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0756c11L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0756c12L; 二分無別無斷故善現一切菩薩摩 K0001V02P0756c13L; 訶薩行淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0756c14L; 菩提淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0756c15L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨若獨覺 K0001V02P0756c16L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0756c17L; 二分無別無斷故善現一切菩薩摩 K0001V02P0756c18L; 訶薩行淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0756c19L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P0756c20L; 切智智淸淨何以故若一切菩薩摩 K0001V02P0756c21L; 訶薩行淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0756c22L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0756c23L; 無別無斷故 K0001V02P0757a01L; 復次善現諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0757a02L; 故色淸淨色淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0757a03L; 何以故若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0757a04L; 若色淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0757a05L; 二分無別無斷故諸佛無上正等菩 K0001V02P0757a06L; 提淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0757a07L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若諸 K0001V02P0757a08L; 佛無上正等菩提淸淨若受想行識 K0001V02P0757a09L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0757a10L; 無別無斷故善現諸佛無上正等菩 K0001V02P0757a11L; 提淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故一 K0001V02P0757a12L; 切智智淸淨何以故若諸佛無上正 K0001V02P0757a13L; 等菩提淸淨若眼處淸淨若一切智 K0001V02P0757a14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故諸 K0001V02P0757a15L; 佛無上正等菩提淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0757a16L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0757a17L; 切智智淸淨何以故若諸佛無上正 K0001V02P0757a18L; 等菩提淸淨若耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0757a19L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0757a20L; 無斷故善現諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0757a21L; 淨故色處淸淨色處淸淨故一切智 K0001V02P0757a22L; 智淸淨何以故若諸佛無上正等菩 K0001V02P0757a23L; 提淸淨若色處淸淨若一切智智淸 K0001V02P0757b01L; 淨無二無二分無別無斷故諸佛無 K0001V02P0757b02L; 上正等菩提淸淨故聲香味觸法處 K0001V02P0757b03L; 淸淨聲香味觸法處淸淨故一切智 K0001V02P0757b04L; 智淸淨何以故若諸佛無上正等菩 K0001V02P0757b05L; 提淸淨若聲香味觸法處淸淨若一 K0001V02P0757b06L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0757b07L; 故善現諸佛無上正等菩提淸淨故 K0001V02P0757b08L; 眼界淸淨眼界淸淨故一切智智淸 K0001V02P0757b09L; 淨何以故若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0757b10L; 淨若眼界淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0757b11L; 二無二分無別無斷故諸佛無上正 K0001V02P0757b12L; 等菩提淸淨故色界眼識界及眼觸 K0001V02P0757b13L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃至 K0001V02P0757b14L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智 K0001V02P0757b15L; 智淸淨何以故若諸佛無上正等菩 K0001V02P0757b16L; 提淸淨若色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P0757b17L; 諸受淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0757b18L; 二分無別無斷故善現諸佛無上正 K0001V02P0757b19L; 等菩提淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0757b20L; 故一切智智淸淨何以故若諸佛無 K0001V02P0757b21L; 上正等菩提淸淨若耳界淸淨若一 K0001V02P0757b22L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0757b23L; 故諸佛無上正等菩提淸淨故聲界 K0001V02P0757c01L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0757c02L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0757c03L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若諸 K0001V02P0757c04L; 佛無上正等菩提淸淨若聲界乃至 K0001V02P0757c05L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切智 K0001V02P0757c06L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0757c07L; 現諸佛無上正等菩提淸淨故鼻界 K0001V02P0757c08L; 淸淨鼻界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0757c09L; 以故若諸佛無上正等菩提淸淨若 K0001V02P0757c10L; 鼻界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0757c11L; 二分無別無斷故諸佛無上正等菩 K0001V02P0757c12L; 提淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0757c13L; 爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P0757c14L; 爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸 K0001V02P0757c15L; 淨何以故若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0757c16L; 淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0757c17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0757c18L; 無別無斷故善現諸佛無上正等菩 K0001V02P0757c19L; 提淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故一 K0001V02P0757c20L; 切智智淸淨何以故若諸佛無上正 K0001V02P0757c21L; 等菩提淸淨若舌界淸淨若一切智 K0001V02P0757c22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故諸 K0001V02P0757c23L; 佛無上正等菩提淸淨故味界舌識 K0001V02P0758a01L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0758a02L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0758a03L; 故一切智智淸淨何以故若諸佛無 K0001V02P0758a04L; 上正等菩提淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0758a05L; 爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸 K0001V02P0758a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現諸 K0001V02P0758a07L; 佛無上正等菩提淸淨故身界淸淨 K0001V02P0758a08L; 身界淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0758a09L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若身界 K0001V02P0758a10L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0758a11L; 無別無斷故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0758a12L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0758a13L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0758a14L; 所生諸受淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0758a15L; 以故若諸佛無上正等菩提淸淨若 K0001V02P0758a16L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0758a17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0758a18L; 無斷故善現諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0758a19L; 淨故意界淸淨意界淸淨故一切智 K0001V02P0758a20L; 智淸淨何以故若諸佛無上正等菩 K0001V02P0758a21L; 提淸淨若意界淸淨若一切智智淸 K0001V02P0758a22L; 淨無二無二分無別無斷故諸佛無 K0001V02P0758a23L; 上正等菩提淸淨故法界意識界及 K0001V02P0758b01L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0758b02L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P0758b03L; 切智智淸淨何以故若諸佛無上正 K0001V02P0758b04L; 等菩提淸淨若法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0758b05L; 所生諸受淸淨若一切智智淸淨無 K0001V02P0758b06L; 二無二分無別無斷故善現諸佛無 K0001V02P0758b07L; 上正等菩提淸淨故地界淸淨地界 K0001V02P0758b08L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若諸 K0001V02P0758b09L; 佛無上正等菩提淸淨若地界淸淨 K0001V02P0758b10L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0758b11L; 無斷故諸佛無上正等菩提淸淨故 K0001V02P0758b12L; 水火風空識界淸淨水火風空識界 K0001V02P0758b13L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若諸 K0001V02P0758b14L; 佛無上正等菩提淸淨若水火風空 K0001V02P0758b15L; 識界淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0758b16L; 二分無別無斷故善現諸佛無上正 K0001V02P0758b17L; 等菩提淸淨故無明淸淨無明淸淨 K0001V02P0758b18L; 故一切智智淸淨何以故若諸佛無 K0001V02P0758b19L; 上正等菩提淸淨若無明淸淨若一 K0001V02P0758b20L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0758b21L; 故諸佛無上正等菩提淸淨故行識 K0001V02P0758b22L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V02P0758b23L; 苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0758c01L; 惱淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0758c02L; 諸佛無上正等菩提淸淨若行乃至 K0001V02P0758c03L; 老死愁歎苦憂惱淸淨若一切智智 K0001V02P0758c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0758c05L; 善現諸佛無上正等菩提淸淨故布 K0001V02P0758c06L; 施波羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸 K0001V02P0758c07L; 淨故一切智智淸淨何以故若諸佛 K0001V02P0758c08L; 無上正等菩提淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0758c09L; 多淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0758c10L; 分無別無斷故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0758c11L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0758c12L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0758c13L; 多淸淨故一切智智淸淨何以故若 K0001V02P0758c14L; 諸佛無上正等菩提淸淨若淨戒乃 K0001V02P0758c15L; 至般若波羅蜜多淸淨若一切智智 K0001V02P0758c16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0758c17L; 諸佛無上正等菩提淸淨故內空淸 K0001V02P0758c18L; 淨內空淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0758c19L; 故若諸佛無上正等菩提淸淨若內 K0001V02P0758c20L; 空淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0758c21L; 分無別無斷故諸佛無上正等菩提 K0001V02P0758c22L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0758c23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0759a01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0759a02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0759a03L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0759a04L; 性空淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0759a05L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若外空 K0001V02P0759a06L; 乃至無性自性空淸淨若一切智智 K0001V02P0759a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0759a08L; 善現諸佛無上正等菩提淸淨故眞 K0001V02P0759a09L; 如淸淨眞如淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0759a10L; 何以故若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0759a11L; 若眞如淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0759a12L; 無二分無別無斷故諸佛無上正等 K0001V02P0759a13L; 菩提淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0759a14L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0759a15L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0759a16L; 不思議界淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0759a17L; 以故若諸佛無上正等菩提淸淨若 K0001V02P0759a18L; 法界乃至不思議界淸淨若一切智 K0001V02P0759a19L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0759a20L; 現諸佛無上正等菩提淸淨故苦聖 K0001V02P0759a21L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸 K0001V02P0759a22L; 淨何以故若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0759a23L; 淨若苦聖諦淸淨若一切智智淸淨 K0001V02P0759b01L; 無二無二分無別無斷故諸佛無上 K0001V02P0759b02L; 正等菩提淸淨故集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0759b03L; 集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0759b04L; 何以故若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0759b05L; 若集滅道聖諦淸淨若一切智智淸 K0001V02P0759b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現諸 K0001V02P0759b07L; 佛無上正等菩提淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0759b08L; 淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0759b09L; 以故若諸佛無上正等菩提淸淨若 K0001V02P0759b10L; 四靜慮淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0759b11L; 無二分無別無斷故諸佛無上正等 K0001V02P0759b12L; 菩提淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P0759b13L; 四無量四無色定淸淨故一切智智 K0001V02P0759b14L; 淸淨何以故若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0759b15L; 淸淨若四無量四無色定淸淨若一 K0001V02P0759b16L; 切智智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0759b17L; 故善現諸佛無上正等菩提淸淨故 K0001V02P0759b18L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故一切智 K0001V02P0759b19L; 智淸淨何以故若諸佛無上正等菩 K0001V02P0759b20L; 提淸淨若八解脫淸淨若一切智智 K0001V02P0759b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故諸佛 K0001V02P0759b22L; 無上正等菩提淸淨故八勝處九次 K0001V02P0759b23L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0759c01L; 十遍處淸淨故一切智智淸淨何以 K0001V02P0759c02L; 故若諸佛無上正等菩提淸淨若八 K0001V02P0759c03L; 勝處九次第定十遍處淸淨若一切 K0001V02P0759c04L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0759c05L; 善現諸佛無上正等菩提淸淨故四 K0001V02P0759c06L; 念住淸淨四念住淸淨故一切智智 K0001V02P0759c07L; 淸淨何以故若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0759c08L; 淸淨若四念住淸淨若一切智智淸 K0001V02P0759c09L; 淨無二無二分無別無斷故諸佛無 K0001V02P0759c10L; 上正等菩提淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0759c11L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0759c12L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故一切 K0001V02P0759c13L; 智智淸淨何以故若諸佛無上正等 K0001V02P0759c14L; 菩提淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0759c15L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0759c16L; 無別無斷故善現諸佛無上正等菩 K0001V02P0759c17L; 提淸淨故空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0759c18L; 淸淨故一切智智淸淨何以故若諸 K0001V02P0759c19L; 佛無上正等菩提淸淨若空解脫門 K0001V02P0759c20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0759c21L; 無別無斷故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0759c22L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0759c23L; 願解脫門淸淨故一切智智淸淨何 K0001V02P0760a01L; 以故若諸佛無上正等菩提淸淨若 K0001V02P0760a02L; 無相無願解脫門淸淨若一切智智 K0001V02P0760a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0760a04L; 諸佛無上正等菩提淸淨故菩薩十 K0001V02P0760a05L; 地淸淨菩薩十地淸淨故一切智智 K0001V02P0760a06L; 淸淨何以故若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0760a07L; 淸淨若菩薩十地淸淨若一切智智 K0001V02P0760a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0760a09L; 善現諸佛無上正等菩提淸淨故五 K0001V02P0760a10L; 眼淸淨五眼淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0760a11L; 何以故若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0760a12L; 若五眼淸淨若一切智智淸淨無二 K0001V02P0760a13L; 無二分無別無斷故諸佛無上正等 K0001V02P0760a14L; 菩提淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0760a15L; 淨故一切智智淸淨何以故若諸佛 K0001V02P0760a16L; 無上正等菩提淸淨若六神通淸淨 K0001V02P0760a17L; 若一切智智淸淨無二無二分無別 K0001V02P0760a18L; 無斷故善現諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0760a19L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故一 K0001V02P0760a20L; 切智智淸淨何以故若諸佛無上正 K0001V02P0760a21L; 等菩提淸淨若佛十力淸淨若一切 K0001V02P0760a22L; 智智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0760a23L; 諸佛無上正等菩提淸淨故四無所 K0001V02P0760b01L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0760b02L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0760b03L; 八佛不共法淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0760b04L; 何以故若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0760b05L; 若四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0760b06L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0760b07L; 別無斷故善現諸佛無上正等菩提 K0001V02P0760b08L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0760b09L; 淨故一切智智淸淨何以故若諸佛 K0001V02P0760b10L; 無上正等菩提淸淨若無忘失法淸 K0001V02P0760b11L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V02P0760b12L; 別無斷故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0760b13L; 故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨故 K0001V02P0760b14L; 一切智智淸淨何以故若諸佛無上 K0001V02P0760b15L; 正等菩提淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0760b16L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0760b17L; 斷故善現諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0760b18L; 故一切智淸淨一切智淸淨故一切 K0001V02P0760b19L; 智智淸淨何以故若諸佛無上正等 K0001V02P0760b20L; 菩提淸淨若一切智淸淨若一切智 K0001V02P0760b21L; 智淸淨無二無二分無別無斷故諸 K0001V02P0760b22L; 佛無上正等菩提淸淨故道相智一 K0001V02P0760b23L; 切相智淸淨道相智一切相智淸淨 K0001V02P0760c01L; 故一切智智淸淨何以故若諸佛無 K0001V02P0760c02L; 上正等菩提淸淨若道相智一切相 K0001V02P0760c03L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無二 K0001V02P0760c04L; 分無別無斷故善現諸佛無上正等 K0001V02P0760c05L; 菩提淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0760c06L; 切陁羅尼門淸淨故一切智智淸淨 K0001V02P0760c07L; 何以故若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0760c08L; 若一切陁羅尼門淸淨若一切智智 K0001V02P0760c09L; 淸淨無二無二分無別無斷故諸佛 K0001V02P0760c10L; 無上正等菩提淸淨故一切三摩地 K0001V02P0760c11L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故一切 K0001V02P0760c12L; 智智淸淨何以故若諸佛無上正等 K0001V02P0760c13L; 菩提淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0760c14L; 一切智智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0760c15L; 斷故 K0001V02P0760c16L; 善現諸佛無上正等菩提淸淨故預 K0001V02P0760c17L; 流果淸淨預流果淸淨故一切智智 K0001V02P0760c18L; 淸淨何以故若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0760c19L; 淸淨若預流果淸淨若一切智智淸 K0001V02P0760c20L; 淨無二無二分無別無斷故諸佛無 K0001V02P0760c21L; 上正等菩提淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0760c22L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0760c23L; 故一切智智淸淨何以故若諸佛無 K0001V02P0761a01L; 上正等菩提淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0761a02L; 漢果淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0761a03L; 二分無別無斷故善現諸佛無上正 K0001V02P0761a04L; 等菩提淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0761a05L; 菩提淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V02P0761a06L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若獨覺 K0001V02P0761a07L; 菩提淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V02P0761a08L; 二分無別無斷故善現諸佛無上正 K0001V02P0761a09L; 等菩提淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0761a10L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0761a11L; 切智智淸淨何以故若諸佛無上正 K0001V02P0761a12L; 等菩提淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0761a13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V02P0761a14L; 無別無斷故 K0001V02P0761a15L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0761a16L; 色淸淨故般若波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0761a17L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若般 K0001V02P0761a18L; 若波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0761a19L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P0761a20L; 淸淨受想行識淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P0761a21L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0761a22L; 受想行識淸淨若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0761a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0761b01L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨 K0001V02P0761b02L; 故般若波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0761b03L; 切智智淸淨若眼處淸淨若般若波 K0001V02P0761b04L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0761b05L; 故一切智智淸淨故耳鼻舌身意處 K0001V02P0761b06L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨故般若波 K0001V02P0761b07L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0761b08L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若般若波 K0001V02P0761b09L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0761b10L; 故善現一切智智淸淨故色處淸淨 K0001V02P0761b11L; 色處淸淨故般若波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0761b12L; 以故若一切智智淸淨若色處淸淨 K0001V02P0761b13L; 若般若波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0761b14L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲香 K0001V02P0761b15L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0761b16L; 故般若波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0761b17L; 切智智淸淨若聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0761b18L; 若般若波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0761b19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0761b20L; 眼界淸淨眼界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P0761b21L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0761b22L; 眼界淸淨若般若波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0761b23L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0761c01L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0761c02L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0761c03L; 所生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P0761c04L; 淨何以故若一切智智淸淨若色界 K0001V02P0761c05L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若般 K0001V02P0761c06L; 若波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0761c07L; 無斷故善現一切智智淸淨故耳界 K0001V02P0761c08L; 淸淨耳界淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P0761c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若耳界 K0001V02P0761c10L; 淸淨若般若波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0761c11L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0761c12L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0761c13L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0761c14L; 諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0761c15L; 以故若一切智智淸淨若聲界乃至 K0001V02P0761c16L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若般若波 K0001V02P0761c17L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0761c18L; 故善現一切智智淸淨故鼻界淸淨 K0001V02P0761c19L; 鼻界淸淨故般若波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0761c20L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0761c21L; 若般若波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0761c22L; 無別無斷故一切智智淸淨故香界 K0001V02P0761c23L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0762a01L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0762a02L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0762a03L; 若一切智智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0762a04L; 爲緣所生諸受淸淨若般若波羅蜜 K0001V02P0762a05L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0762a06L; 現一切智智淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0762a07L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0762a08L; 若一切智智淸淨若舌界淸淨若般 K0001V02P0762a09L; 若波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0762a10L; 無斷故一切智智淸淨故味界舌識 K0001V02P0762a11L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0762a12L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0762a13L; 故般若波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0762a14L; 切智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0762a15L; 所生諸受淸淨若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0762a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0762a17L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0762a18L; 故般若波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0762a19L; 切智智淸淨若身界淸淨若般若波 K0001V02P0762a20L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0762a21L; 故一切智智淸淨故觸界身識界及 K0001V02P0762a22L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界 K0001V02P0762a23L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故般 K0001V02P0762b01L; 若波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0762b02L; 智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0762b03L; 諸受淸淨若般若波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0762b04L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0762b05L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十四 K0001V02P0762b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0762c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十五 閏 K0001V02P0762c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0762c03L; 初分難信解品第三十四之六十四 K0001V02P0762c04L; 善現一切智智淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0762c05L; 界淸淨故般若波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0762c06L; 故若一切智智淸淨若意界淸淨若 K0001V02P0762c07L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0762c08L; 別無斷故一切智智淸淨故法界意 K0001V02P0762c09L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0762c10L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0762c11L; 淨故般若波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0762c12L; 一切智智淸淨若法界乃至意觸爲 K0001V02P0762c13L; 緣所生諸受淸淨若般若波羅蜜多 K0001V02P0762c14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0762c15L; 一切智智淸淨故地界淸淨地界淸 K0001V02P0762c16L; 淨故般若波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0762c17L; 一切智智淸淨若地界淸淨若般若 K0001V02P0762c18L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0762c19L; 斷故一切智智淸淨故水火風空識 K0001V02P0762c20L; 界淸淨水火風空識界淸淨故般若 K0001V02P0762c21L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0762c22L; 淸淨若水火風空識界淸淨若般若 K0001V02P0763a01L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0763a02L; 斷故善現一切智智淸淨故無明淸 K0001V02P0763a03L; 淨無明淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0763a04L; 何以故若一切智智淸淨若無明淸 K0001V02P0763a05L; 淨若般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0763a06L; 分無別無斷故一切智智淸淨故行 K0001V02P0763a07L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0763a08L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0763a09L; 憂惱淸淨故般若波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0763a10L; 以故若一切智智淸淨若行乃至老 K0001V02P0763a11L; 死愁歎苦憂惱淸淨若般若波羅蜜 K0001V02P0763a12L; 多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0763a13L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0763a14L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故般若 K0001V02P0763a15L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0763a16L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若般若 K0001V02P0763a17L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0763a18L; 斷故一切智智淸淨故淨戒安忍精 K0001V02P0763a19L; 進靜慮波羅蜜多淸淨淨戒乃至靜 K0001V02P0763a20L; 慮波羅蜜多淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P0763a21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若淨 K0001V02P0763a22L; 戒乃至靜慮波羅蜜多淸淨若般若 K0001V02P0763a23L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0763b01L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0763b02L; 淨內空淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0763b03L; 何以故若一切智智淸淨若內空淸 K0001V02P0763b04L; 淨若般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0763b05L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0763b06L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0763b07L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0763b08L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0763b09L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0763b10L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0763b11L; 故般若波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0763b12L; 切智智淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0763b13L; 空淸淨若般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0763b14L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0763b15L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故般若 K0001V02P0763b16L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0763b17L; 淸淨若眞如淸淨若般若波羅蜜多 K0001V02P0763b18L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0763b19L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0763b20L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0763b21L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0763b22L; 不思議界淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P0763b23L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0763c01L; 乃至不思議界淸淨若般若波羅蜜 K0001V02P0763c02L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0763c03L; 現一切智智淸淨故苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0763c04L; 聖諦淸淨故般若波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0763c05L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0763c06L; 淨若般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0763c07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0763c08L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0763c09L; 般若波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0763c10L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若般 K0001V02P0763c11L; 若波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0763c12L; 無斷故善現一切智智淸淨故四靜 K0001V02P0763c13L; 慮淸淨四靜慮淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P0763c14L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0763c15L; 四靜慮淸淨若般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0763c16L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0763c17L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0763c18L; 量四無色定淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P0763c19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0763c20L; 無量四無色定淸淨若般若波羅蜜 K0001V02P0763c21L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0763c22L; 現一切智智淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0763c23L; 解脫淸淨故般若波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0764a01L; 以故若一切智智淸淨若八解脫淸 K0001V02P0764a02L; 淨若般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0764a03L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P0764a04L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0764a05L; 九次第定十遍處淸淨故般若波羅 K0001V02P0764a06L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0764a07L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0764a08L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0764a09L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0764a10L; 念住淸淨四念住淸淨故般若波羅 K0001V02P0764a11L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0764a12L; 若四念住淸淨若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0764a13L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0764a14L; 智淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0764a15L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0764a16L; 至八聖道支淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P0764a17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0764a18L; 正斷乃至八聖道支淸淨若般若波 K0001V02P0764a19L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0764a20L; 故善現一切智智淸淨故空解脫門 K0001V02P0764a21L; 淸淨空解脫門淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P0764a22L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0764a23L; 空解脫門淸淨若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0764b01L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0764b02L; 智淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0764b03L; 相無願解脫門淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P0764b04L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0764b05L; 無相無願解脫門淸淨若般若波羅 K0001V02P0764b06L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0764b07L; 善現一切智智淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0764b08L; 淨菩薩十地淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P0764b09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若菩 K0001V02P0764b10L; 薩十地淸淨若般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0764b11L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0764b12L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0764b13L; 眼淸淨故般若波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0764b14L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0764b15L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0764b16L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P0764b17L; 淸淨六神通淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P0764b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P0764b19L; 神通淸淨若般若波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0764b20L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0764b21L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0764b22L; 故般若波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0764b23L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若般若 K0001V02P0764b25L; 戒如 K0001V02P0764c01L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0764c02L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P0764c03L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0764c04L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0764c05L; 不共法淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0764c06L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0764c07L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若般若 K0001V02P0764c08L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0764c09L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P0764c10L; 法淸淨無忘失法淸淨故般若波羅 K0001V02P0764c11L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0764c12L; 若無忘失法淸淨若般若波羅蜜多 K0001V02P0764c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0764c14L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0764c15L; 性淸淨故般若波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0764c16L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P0764c17L; 淨若般若波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0764c18L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0764c19L; 故一切智淸淨一切智淸淨故般若 K0001V02P0764c20L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0764c21L; 淸淨若一切智淸淨若般若波羅蜜 K0001V02P0764c22L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0764c23L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0765a01L; 淨道相智一切相智淸淨故般若波 K0001V02P0765a02L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0765a03L; 淨若道相智一切相智淸淨若般若 K0001V02P0765a04L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0765a05L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P0765a06L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0765a07L; 般若波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0765a08L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0765a09L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0765a10L; 別無斷故一切智智淸淨故一切三 K0001V02P0765a11L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0765a12L; 般若波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0765a13L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0765a14L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0765a15L; 別無斷故 K0001V02P0765a16L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0765a17L; 預流果淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P0765a18L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P0765a19L; 淸淨若般若波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0765a20L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0765a21L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0765a22L; 阿羅漢果淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P0765a23L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P0765b01L; 不還阿羅漢果淸淨若般若波羅蜜 K0001V02P0765b02L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0765b03L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0765b04L; 獨覺菩提淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P0765b05L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P0765b06L; 菩提淸淨若般若波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0765b07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0765b08L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0765b09L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故般若波 K0001V02P0765b10L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0765b11L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若般 K0001V02P0765b12L; 若波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0765b13L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P0765b14L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0765b15L; 菩提淸淨故般若波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0765b16L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P0765b17L; 正等菩提淸淨若般若波羅蜜多淸 K0001V02P0765b18L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0765b19L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0765b20L; 色淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0765b21L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若靜 K0001V02P0765b22L; 慮波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0765b23L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P0765c01L; 淸淨受想行識淸淨故靜慮波羅蜜 K0001V02P0765c02L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0765c03L; 受想行識淸淨若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0765c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0765c05L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨 K0001V02P0765c06L; 故靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0765c07L; 切智智淸淨若眼處淸淨若靜慮波 K0001V02P0765c08L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0765c09L; 故一切智智淸淨故耳鼻舌身意處 K0001V02P0765c10L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨故靜慮波 K0001V02P0765c11L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0765c12L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若靜慮波 K0001V02P0765c13L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0765c14L; 故善現一切智智淸淨故色處淸淨 K0001V02P0765c15L; 色處淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0765c16L; 以故若一切智智淸淨若色處淸淨 K0001V02P0765c17L; 若靜慮波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0765c18L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲香 K0001V02P0765c19L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0765c20L; 故靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0765c21L; 切智智淸淨若聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0765c22L; 若靜慮波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0765c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0766a01L; 眼界淸淨眼界淸淨故靜慮波羅蜜 K0001V02P0766a02L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0766a03L; 眼界淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0766a04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0766a05L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0766a06L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0766a07L; 所生諸受淸淨故靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0766a08L; 淨何以故若一切智智淸淨若色界 K0001V02P0766a09L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若靜 K0001V02P0766a10L; 慮波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0766a11L; 無斷故善現一切智智淸淨故耳界 K0001V02P0766a12L; 淸淨耳界淸淨故靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0766a13L; 淨何以故若一切智智淸淨若耳界 K0001V02P0766a14L; 淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0766a15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0766a16L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0766a17L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0766a18L; 諸受淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0766a19L; 以故若一切智智淸淨若聲界乃至 K0001V02P0766a20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若靜慮波 K0001V02P0766a21L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0766a22L; 故善現一切智智淸淨故鼻界淸淨 K0001V02P0766a23L; 鼻界淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0766a25L; 戒如 K0001V02P0766b01L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0766b02L; 若靜慮波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0766b03L; 無別無斷故一切智智淸淨故香界 K0001V02P0766b04L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0766b05L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0766b06L; 淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0766b07L; 若一切智智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0766b08L; 爲緣所生諸受淸淨若靜慮波羅蜜 K0001V02P0766b09L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0766b10L; 現一切智智淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0766b11L; 淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0766b12L; 若一切智智淸淨若舌界淸淨若靜 K0001V02P0766b13L; 慮波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0766b14L; 無斷故一切智智淸淨故味界舌識 K0001V02P0766b15L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0766b16L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0766b17L; 故靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0766b18L; 切智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0766b19L; 所生諸受淸淨若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0766b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0766b21L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0766b22L; 故靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0766b23L; 切智智淸淨若身界淸淨若靜慮波 K0001V02P0766c01L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0766c02L; 故一切智智淸淨故觸界身識界及 K0001V02P0766c03L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界 K0001V02P0766c04L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故靜 K0001V02P0766c05L; 慮波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0766c06L; 智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0766c07L; 諸受淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0766c08L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0766c09L; 智淸淨故意界淸淨意界淸淨故靜 K0001V02P0766c10L; 慮波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0766c11L; 智淸淨若意界淸淨若靜慮波羅蜜 K0001V02P0766c12L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0766c13L; 切智智淸淨故法界意識界及意觸 K0001V02P0766c14L; 意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至 K0001V02P0766c15L; 意觸爲緣所生諸受淸淨故靜慮波 K0001V02P0766c16L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0766c17L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0766c18L; 淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0766c19L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0766c20L; 淨故地界淸淨地界淸淨故靜慮波 K0001V02P0766c21L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0766c22L; 淨若地界淸淨若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0766c23L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0767a01L; 智淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0767a02L; 風空識界淸淨故靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0767a03L; 淨何以故若一切智智淸淨若水火 K0001V02P0767a04L; 風空識界淸淨若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0767a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0767a06L; 切智智淸淨故無明淸淨無明淸淨 K0001V02P0767a07L; 故靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0767a08L; 切智智淸淨若無明淸淨若靜慮波 K0001V02P0767a09L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0767a10L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0767a11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0767a12L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0767a13L; 靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0767a14L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0767a15L; 惱淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0767a16L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0767a17L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0767a18L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故靜慮 K0001V02P0767a19L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0767a20L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若靜慮 K0001V02P0767a21L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0767a22L; 斷故一切智智淸淨故淨戒安忍精 K0001V02P0767a23L; 進般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般 K0001V02P0767b01L; 若波羅蜜多淸淨故靜慮波羅蜜多 K0001V02P0767b02L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若淨 K0001V02P0767b03L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨若靜慮 K0001V02P0767b04L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0767b05L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0767b06L; 淨內空淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0767b07L; 何以故若一切智智淸淨若內空淸 K0001V02P0767b08L; 淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0767b09L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0767b10L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0767b11L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0767b12L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0767b13L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0767b14L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0767b15L; 故靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0767b16L; 切智智淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0767b17L; 空淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0767b18L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0767b19L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故靜慮 K0001V02P0767b20L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0767b21L; 淸淨若眞如淸淨若靜慮波羅蜜多 K0001V02P0767b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0767b23L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0767c01L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0767c02L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0767c03L; 不思議界淸淨故靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0767c04L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0767c05L; 乃至不思議界淸淨若靜慮波羅蜜 K0001V02P0767c06L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0767c07L; 現一切智智淸淨故苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0767c08L; 聖諦淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0767c09L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0767c10L; 淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0767c11L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0767c12L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0767c13L; 靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0767c14L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若靜 K0001V02P0767c15L; 慮波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0767c16L; 無斷故善現一切智智淸淨故四靜 K0001V02P0767c17L; 慮淸淨四靜慮淸淨故靜慮波羅蜜 K0001V02P0767c18L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0767c19L; 四靜慮淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0767c20L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0767c21L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0767c22L; 量四無色定淸淨故靜慮波羅蜜多 K0001V02P0767c23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0768a01L; 無量四無色定淸淨若靜慮波羅蜜 K0001V02P0768a02L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0768a03L; 現一切智智淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0768a04L; 解脫淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0768a05L; 以故若一切智智淸淨若八解脫淸 K0001V02P0768a06L; 淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0768a07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P0768a08L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0768a09L; 九次第定十遍處淸淨故靜慮波羅 K0001V02P0768a10L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0768a11L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0768a12L; 靜慮波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0768a13L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0768a14L; 念住淸淨四念住淸淨故靜慮波羅 K0001V02P0768a15L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0768a16L; 若四念住淸淨若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0768a17L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0768a18L; 智淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0768a19L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0768a20L; 至八聖道支淸淨故靜慮波羅蜜多 K0001V02P0768a21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0768a22L; 正斷乃至八聖道支淸淨若靜慮波 K0001V02P0768a23L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0768b01L; 故善現一切智智淸淨故空解脫門 K0001V02P0768b02L; 淸淨空解脫門淸淨故靜慮波羅蜜 K0001V02P0768b03L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0768b04L; 空解脫門淸淨若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0768b05L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0768b06L; 智淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0768b07L; 相無願解脫門淸淨故靜慮波羅蜜 K0001V02P0768b08L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0768b09L; 無相無願解脫門淸淨若靜慮波羅 K0001V02P0768b10L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0768b11L; 善現一切智智淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0768b12L; 淨菩薩十地淸淨故靜慮波羅蜜多 K0001V02P0768b13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若菩 K0001V02P0768b14L; 薩十地淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0768b15L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0768b16L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0768b17L; 眼淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0768b18L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0768b19L; 靜慮波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0768b20L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P0768b21L; 淸淨六神通淸淨故靜慮波羅蜜多 K0001V02P0768b22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P0768b23L; 神通淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0768c01L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0768c02L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0768c03L; 故靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0768c04L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若靜慮 K0001V02P0768c05L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0768c06L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P0768c07L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0768c08L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0768c09L; 不共法淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0768c10L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0768c11L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若靜慮 K0001V02P0768c12L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0768c13L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P0768c14L; 法淸淨無忘失法淸淨故靜慮波羅 K0001V02P0768c15L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0768c16L; 若無忘失法淸淨若靜慮波羅蜜多 K0001V02P0768c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0768c18L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0768c19L; 性淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0768c20L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P0768c21L; 淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0768c22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0768c23L; 故一切智淸淨一切智淸淨故靜慮 K0001V02P0769a01L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0769a02L; 淸淨若一切智淸淨若靜慮波羅蜜 K0001V02P0769a03L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0769a04L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0769a05L; 淨道相智一切相智淸淨故靜慮波 K0001V02P0769a06L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0769a07L; 淨若道相智一切相智淸淨若靜慮 K0001V02P0769a08L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0769a09L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P0769a10L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0769a11L; 靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0769a12L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0769a13L; 靜慮波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0769a14L; 別無斷故一切智智淸淨故一切三 K0001V02P0769a15L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0769a16L; 靜慮波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0769a17L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0769a18L; 靜慮波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0769a19L; 別無斷故 K0001V02P0769a20L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0769a21L; 預流果淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨 K0001V02P0769a22L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P0769a23L; 淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0769a25L; 戒如 K0001V02P0769b01L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0769b02L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0769b03L; 阿羅漢果淸淨故靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0769b04L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P0769b05L; 不還阿羅漢果淸淨若靜慮波羅蜜 K0001V02P0769b06L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0769b07L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0769b08L; 獨覺菩提淸淨故靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0769b09L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P0769b10L; 菩提淸淨若靜慮波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0769b11L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0769b12L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0769b13L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故靜慮波 K0001V02P0769b14L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0769b15L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若靜 K0001V02P0769b16L; 慮波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0769b17L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P0769b18L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0769b19L; 菩提淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0769b20L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P0769b21L; 正等菩提淸淨若靜慮波羅蜜多淸 K0001V02P0769b22L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0769b23L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0769c01L; 色淸淨故精進波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0769c02L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若精 K0001V02P0769c03L; 進波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0769c04L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P0769c05L; 淸淨受想行識淸淨故精進波羅蜜 K0001V02P0769c06L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0769c07L; 受想行識淸淨若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0769c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0769c09L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨 K0001V02P0769c10L; 故精進波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0769c11L; 切智智淸淨若眼處淸淨若精進波 K0001V02P0769c12L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0769c13L; 故一切智智淸淨故耳鼻舌身意處 K0001V02P0769c14L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨故精進波 K0001V02P0769c15L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0769c16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若精進波 K0001V02P0769c17L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0769c18L; 故善現一切智智淸淨故色處淸淨 K0001V02P0769c19L; 色處淸淨故精進波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0769c20L; 以故若一切智智淸淨若色處淸淨 K0001V02P0769c21L; 若精進波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0769c22L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲香 K0001V02P0769c23L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0770a01L; 故精進波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0770a02L; 切智智淸淨若聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0770a03L; 若精進波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0770a04L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0770a05L; 眼界淸淨眼界淸淨故精進波羅蜜 K0001V02P0770a06L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0770a07L; 眼界淸淨若精進波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0770a08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0770a09L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0770a10L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0770a11L; 所生諸受淸淨故精進波羅蜜多淸 K0001V02P0770a12L; 淨何以故若一切智智淸淨若色界 K0001V02P0770a13L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若精 K0001V02P0770a14L; 進波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0770a15L; 無斷故善現一切智智淸淨故耳界 K0001V02P0770a16L; 淸淨耳界淸淨故精進波羅蜜多淸 K0001V02P0770a17L; 淨何以故若一切智智淸淨若耳界 K0001V02P0770a18L; 淸淨若精進波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0770a19L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0770a20L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0770a21L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0770a22L; 諸受淸淨故精進波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0770a23L; 以故若一切智智淸淨若聲界乃至 K0001V02P0770a25L; 戒如 K0001V02P0770b01L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若精進波 K0001V02P0770b02L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0770b03L; 故善現一切智智淸淨故鼻界淸淨 K0001V02P0770b04L; 鼻界淸淨故精進波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0770b05L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0770b06L; 若精進波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0770b07L; 無別無斷故一切智智淸淨故香界 K0001V02P0770b08L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0770b09L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0770b10L; 淸淨故精進波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0770b11L; 若一切智智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0770b12L; 爲緣所生諸受淸淨若精進波羅蜜 K0001V02P0770b13L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0770b14L; 現一切智智淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0770b15L; 淸淨故精進波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0770b16L; 若一切智智淸淨若舌界淸淨若精 K0001V02P0770b17L; 進波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0770b18L; 無斷故一切智智淸淨故味界舌識 K0001V02P0770b19L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0770b20L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0770b21L; 故精進波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0770b22L; 切智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0770b23L; 所生諸受淸淨若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0770b25L; 戒如 K0001V02P0770c01L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0770c02L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十五 K0001V02P0770c03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0771a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十六 閏 K0001V02P0771a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0771a03L; 初分難信解品第三十四之六十五 K0001V02P0771a04L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0771a05L; 界淸淨故精進波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0771a06L; 故若一切智智淸淨若身界淸淨若 K0001V02P0771a07L; 精進波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0771a08L; 別無斷故一切智智淸淨故觸界身 K0001V02P0771a09L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0771a10L; 淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0771a11L; 淨故精進波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0771a12L; 一切智智淸淨若觸界乃至身觸爲 K0001V02P0771a13L; 緣所生諸受淸淨若精進波羅蜜多 K0001V02P0771a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0771a15L; 一切智智淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P0771a16L; 淨故精進波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0771a17L; 一切智智淸淨若意界淸淨若精進 K0001V02P0771a18L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0771a19L; 斷故一切智智淸淨故法界意識界 K0001V02P0771a20L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0771a21L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0771a22L; 精進波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0771b01L; 智智淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0771b02L; 生諸受淸淨若精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0771b03L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0771b04L; 智智淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0771b05L; 精進波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0771b06L; 智智淸淨若地界淸淨若精進波羅 K0001V02P0771b07L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0771b08L; 一切智智淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0771b09L; 淨水火風空識界淸淨故精進波羅 K0001V02P0771b10L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0771b11L; 若水火風空識界淸淨若精進波羅 K0001V02P0771b12L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0771b13L; 善現一切智智淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0771b14L; 明淸淨故精進波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0771b15L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0771b16L; 精進波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0771b17L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P0771b18L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0771b19L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0771b20L; 淸淨故精進波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0771b21L; 若一切智智淸淨若行乃至老死愁 K0001V02P0771b22L; 歎苦憂惱淸淨若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0771b23L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0771c01L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0771c02L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故精進 K0001V02P0771c03L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0771c04L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若精進 K0001V02P0771c05L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0771c06L; 斷故一切智智淸淨故淨戒安忍靜 K0001V02P0771c07L; 慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般 K0001V02P0771c08L; 若波羅蜜多淸淨故精進波羅蜜多 K0001V02P0771c09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若淨 K0001V02P0771c10L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨若精進 K0001V02P0771c11L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0771c12L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0771c13L; 淨內空淸淨故精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0771c14L; 何以故若一切智智淸淨若內空淸 K0001V02P0771c15L; 淨若精進波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0771c16L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0771c17L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0771c18L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0771c19L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0771c20L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0771c21L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0771c22L; 故精進波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0771c23L; 切智智淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0772a01L; 空淸淨若精進波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0772a02L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0772a03L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故精進 K0001V02P0772a04L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0772a05L; 淸淨若眞如淸淨若精進波羅蜜多 K0001V02P0772a06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0772a07L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0772a08L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0772a09L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0772a10L; 不思議界淸淨故精進波羅蜜多淸 K0001V02P0772a11L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0772a12L; 乃至不思議界淸淨若精進波羅蜜 K0001V02P0772a13L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0772a14L; 現一切智智淸淨故苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0772a15L; 聖諦淸淨故精進波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0772a16L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0772a17L; 淨若精進波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0772a18L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0772a19L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0772a20L; 精進波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0772a21L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若精 K0001V02P0772a22L; 進波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0772a23L; 無斷故善現一切智智淸淨故四靜 K0001V02P0772b01L; 慮淸淨四靜慮淸淨故精進波羅蜜 K0001V02P0772b02L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0772b03L; 四靜慮淸淨若精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0772b04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0772b05L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0772b06L; 量四無色定淸淨故精進波羅蜜多 K0001V02P0772b07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0772b08L; 無量四無色定淸淨若精進波羅蜜 K0001V02P0772b09L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0772b10L; 現一切智智淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0772b11L; 解脫淸淨故精進波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0772b12L; 以故若一切智智淸淨若八解脫淸 K0001V02P0772b13L; 淨若精進波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0772b14L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P0772b15L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0772b16L; 九次第定十遍處淸淨故精進波羅 K0001V02P0772b17L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0772b18L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0772b19L; 精進波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0772b20L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0772b21L; 念住淸淨四念住淸淨故精進波羅 K0001V02P0772b22L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0772b23L; 若四念住淸淨若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0772c01L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0772c02L; 智淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0772c03L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0772c04L; 至八聖道支淸淨故精進波羅蜜多 K0001V02P0772c05L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0772c06L; 正斷乃至八聖道支淸淨若精進波 K0001V02P0772c07L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0772c08L; 故善現一切智智淸淨故空解脫門 K0001V02P0772c09L; 淸淨空解脫門淸淨故精進波羅蜜 K0001V02P0772c10L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0772c11L; 空解脫門淸淨若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0772c12L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0772c13L; 智淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0772c14L; 相無願解脫門淸淨故精進波羅蜜 K0001V02P0772c15L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0772c16L; 無相無願解脫門淸淨若精進波羅 K0001V02P0772c17L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0772c18L; 善現一切智智淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0772c19L; 淨菩薩十地淸淨故精進波羅蜜多 K0001V02P0772c20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若菩 K0001V02P0772c21L; 薩十地淸淨若精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0772c22L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0772c23L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0773a01L; 眼淸淨故精進波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0773a02L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0773a03L; 精進波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0773a04L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P0773a05L; 淸淨六神通淸淨故精進波羅蜜多 K0001V02P0773a06L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P0773a07L; 神通淸淨若精進波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0773a08L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0773a09L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0773a10L; 故精進波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0773a11L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若精進 K0001V02P0773a12L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0773a13L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P0773a14L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0773a15L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0773a16L; 不共法淸淨故精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0773a17L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0773a18L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若精進 K0001V02P0773a19L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0773a20L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P0773a21L; 法淸淨無忘失法淸淨故精進波羅 K0001V02P0773a22L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0773a23L; 若無忘失法淸淨若精進波羅蜜多 K0001V02P0773b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0773b02L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0773b03L; 性淸淨故精進波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0773b04L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P0773b05L; 淨若精進波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0773b06L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0773b07L; 故一切智淸淨一切智淸淨故精進 K0001V02P0773b08L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0773b09L; 淸淨若一切智淸淨若精進波羅蜜 K0001V02P0773b10L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0773b11L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0773b12L; 淨道相智一切相智淸淨故精進波 K0001V02P0773b13L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0773b14L; 淨若道相智一切相智淸淨若精進 K0001V02P0773b15L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0773b16L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P0773b17L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0773b18L; 精進波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0773b19L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0773b20L; 精進波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0773b21L; 別無斷故一切智智淸淨故一切三 K0001V02P0773b22L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0773b23L; 精進波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0773c01L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0773c02L; 精進波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0773c03L; 別無斷故 K0001V02P0773c04L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0773c05L; 預流果淸淨故精進波羅蜜多淸淨 K0001V02P0773c06L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P0773c07L; 淸淨若精進波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0773c08L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0773c09L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0773c10L; 阿羅漢果淸淨故精進波羅蜜多淸 K0001V02P0773c11L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P0773c12L; 不還阿羅漢果淸淨若精進波羅蜜 K0001V02P0773c13L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0773c14L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0773c15L; 獨覺菩提淸淨故精進波羅蜜多淸 K0001V02P0773c16L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P0773c17L; 菩提淸淨若精進波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0773c18L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0773c19L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0773c20L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故精進波 K0001V02P0773c21L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0773c22L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若精 K0001V02P0773c23L; 進波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0774a01L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P0774a02L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0774a03L; 菩提淸淨故精進波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0774a04L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P0774a05L; 正等菩提淸淨若精進波羅蜜多淸 K0001V02P0774a06L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0774a07L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0774a08L; 色淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0774a09L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若安 K0001V02P0774a10L; 忍波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0774a11L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P0774a12L; 淸淨受想行識淸淨故安忍波羅蜜 K0001V02P0774a13L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0774a14L; 受想行識淸淨若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0774a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0774a16L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨 K0001V02P0774a17L; 故安忍波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0774a18L; 切智智淸淨若眼處淸淨若安忍波 K0001V02P0774a19L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0774a20L; 故一切智智淸淨故耳鼻舌身意處 K0001V02P0774a21L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨故安忍波 K0001V02P0774a22L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0774a23L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若安忍波 K0001V02P0774b01L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0774b02L; 故善現一切智智淸淨故色處淸淨 K0001V02P0774b03L; 色處淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0774b04L; 以故若一切智智淸淨若色處淸淨 K0001V02P0774b05L; 若安忍波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0774b06L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲香 K0001V02P0774b07L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0774b08L; 故安忍波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0774b09L; 切智智淸淨若聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0774b10L; 若安忍波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0774b11L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0774b12L; 眼界淸淨眼界淸淨故安忍波羅蜜 K0001V02P0774b13L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0774b14L; 眼界淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0774b15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0774b16L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0774b17L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0774b18L; 所生諸受淸淨故安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0774b19L; 淨何以故若一切智智淸淨若色界 K0001V02P0774b20L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若安 K0001V02P0774b21L; 忍波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0774b22L; 無斷故善現一切智智淸淨故耳界 K0001V02P0774b23L; 淸淨耳界淸淨故安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0774c01L; 淨何以故若一切智智淸淨若耳界 K0001V02P0774c02L; 淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0774c03L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0774c04L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0774c05L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0774c06L; 諸受淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0774c07L; 以故若一切智智淸淨若聲界乃至 K0001V02P0774c08L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若安忍波 K0001V02P0774c09L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0774c10L; 故善現一切智智淸淨故鼻界淸淨 K0001V02P0774c11L; 鼻界淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0774c12L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0774c13L; 若安忍波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0774c14L; 無別無斷故一切智智淸淨故香界 K0001V02P0774c15L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0774c16L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0774c17L; 淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0774c18L; 若一切智智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0774c19L; 爲緣所生諸受淸淨若安忍波羅蜜 K0001V02P0774c20L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0774c21L; 現一切智智淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0774c22L; 淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0774c23L; 若一切智智淸淨若舌界淸淨若安 K0001V02P0775a01L; 忍波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0775a02L; 無斷故一切智智淸淨故味界舌識 K0001V02P0775a03L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0775a04L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0775a05L; 故安忍波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0775a06L; 切智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0775a07L; 所生諸受淸淨若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0775a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0775a09L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0775a10L; 故安忍波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0775a11L; 切智智淸淨若身界淸淨若安忍波 K0001V02P0775a12L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0775a13L; 故一切智智淸淨故觸界身識界及 K0001V02P0775a14L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界 K0001V02P0775a15L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故安 K0001V02P0775a16L; 忍波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0775a17L; 智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0775a18L; 諸受淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0775a19L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0775a20L; 智淸淨故意界淸淨意界淸淨故安 K0001V02P0775a21L; 忍波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0775a22L; 智淸淨若意界淸淨若安忍波羅蜜 K0001V02P0775a23L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0775b01L; 切智智淸淨故法界意識界及意觸 K0001V02P0775b02L; 意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至 K0001V02P0775b03L; 意觸爲緣所生諸受淸淨故安忍波 K0001V02P0775b04L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0775b05L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0775b06L; 淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0775b07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0775b08L; 淨故地界淸淨地界淸淨故安忍波 K0001V02P0775b09L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0775b10L; 淨若地界淸淨若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0775b11L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0775b12L; 智淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0775b13L; 風空識界淸淨故安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0775b14L; 淨何以故若一切智智淸淨若水火 K0001V02P0775b15L; 風空識界淸淨若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0775b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0775b17L; 切智智淸淨故無明淸淨無明淸淨 K0001V02P0775b18L; 故安忍波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0775b19L; 切智智淸淨若無明淸淨若安忍波 K0001V02P0775b20L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0775b21L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0775b22L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0775b23L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0775c01L; 安忍波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0775c02L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0775c03L; 惱淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0775c04L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0775c05L; 淸淨故布施波羅蜜多淸淨布施波 K0001V02P0775c06L; 羅蜜多淸淨故安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0775c07L; 何以故若一切智智淸淨若布施波 K0001V02P0775c08L; 羅蜜多淸淨若安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0775c09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0775c10L; 淸淨故淨戒精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0775c11L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0775c12L; 淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0775c13L; 一切智智淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0775c14L; 羅蜜多淸淨若安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0775c15L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0775c16L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0775c17L; 安忍波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0775c18L; 智智淸淨若內空淸淨若安忍波羅 K0001V02P0775c19L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0775c20L; 一切智智淸淨故外空內外空空空 K0001V02P0775c21L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0775c22L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0775c23L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0776a01L; 空自性空無性自性空淸淨外空乃 K0001V02P0776a02L; 至無性自性空淸淨故安忍波羅蜜 K0001V02P0776a03L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0776a04L; 外空乃至無性自性空淸淨若安忍 K0001V02P0776a05L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0776a06L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P0776a07L; 淨眞如淸淨故安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0776a08L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0776a09L; 淨若安忍波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0776a10L; 分無別無斷故一切智智淸淨故法 K0001V02P0776a11L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P0776a12L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P0776a13L; 議界淸淨法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0776a14L; 故安忍波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0776a15L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0776a16L; 淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0776a17L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0776a18L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故安 K0001V02P0776a19L; 忍波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0776a20L; 智淸淨若苦聖諦淸淨若安忍波羅 K0001V02P0776a21L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0776a22L; 一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0776a23L; 集滅道聖諦淸淨故安忍波羅蜜多 K0001V02P0776b01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若集 K0001V02P0776b02L; 滅道聖諦淸淨若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0776b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0776b04L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0776b05L; 淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0776b06L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0776b07L; 安忍波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0776b08L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P0776b09L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0776b10L; 淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0776b11L; 一切智智淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0776b12L; 淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0776b13L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0776b14L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故安 K0001V02P0776b15L; 忍波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0776b16L; 智淸淨若八解脫淸淨若安忍波羅 K0001V02P0776b17L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0776b18L; 一切智智淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0776b19L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0776b20L; 處淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0776b21L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P0776b22L; 第定十遍處淸淨若安忍波羅蜜多 K0001V02P0776b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0776c01L; 一切智智淸淨故四念住淸淨四念 K0001V02P0776c02L; 住淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0776c03L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0776c04L; 若安忍波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0776c05L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P0776c06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0776c07L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0776c08L; 淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0776c09L; 一切智智淸淨若四正斷乃至八聖 K0001V02P0776c10L; 道支淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0776c11L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0776c12L; 智淸淨故空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0776c13L; 淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0776c14L; 若一切智智淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0776c15L; 若安忍波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0776c16L; 無別無斷故一切智智淸淨故無相 K0001V02P0776c17L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0776c18L; 淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0776c19L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0776c20L; 門淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0776c21L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0776c22L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0776c23L; 淨故安忍波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0777a01L; 一切智智淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0777a02L; 安忍波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0777a03L; 別無斷故 K0001V02P0777a04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0777a05L; 眼淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0777a06L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0777a07L; 安忍波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0777a08L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P0777a09L; 淸淨六神通淸淨故安忍波羅蜜多 K0001V02P0777a10L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P0777a11L; 神通淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0777a12L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0777a13L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0777a14L; 故安忍波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0777a15L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若安忍 K0001V02P0777a16L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0777a17L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P0777a18L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0777a19L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0777a20L; 不共法淸淨故安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0777a21L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0777a22L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若安忍 K0001V02P0777a23L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0777b01L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P0777b02L; 法淸淨無忘失法淸淨故安忍波羅 K0001V02P0777b03L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0777b04L; 若無忘失法淸淨若安忍波羅蜜多 K0001V02P0777b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0777b06L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0777b07L; 性淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0777b08L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P0777b09L; 淨若安忍波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0777b10L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0777b11L; 故一切智淸淨一切智淸淨故安忍 K0001V02P0777b12L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0777b13L; 淸淨若一切智淸淨若安忍波羅蜜 K0001V02P0777b14L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0777b15L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0777b16L; 淨道相智一切相智淸淨故安忍波 K0001V02P0777b17L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0777b18L; 淨若道相智一切相智淸淨若安忍 K0001V02P0777b19L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0777b20L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P0777b21L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0777b22L; 安忍波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0777b23L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0777c01L; 安忍波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0777c02L; 別無斷故一切智智淸淨故一切三 K0001V02P0777c03L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0777c04L; 安忍波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0777c05L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0777c06L; 安忍波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0777c07L; 別無斷故 K0001V02P0777c08L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0777c09L; 預流果淸淨故安忍波羅蜜多淸淨 K0001V02P0777c10L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P0777c11L; 淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0777c12L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0777c13L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0777c14L; 阿羅漢果淸淨故安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0777c15L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P0777c16L; 不還阿羅漢果淸淨若安忍波羅蜜 K0001V02P0777c17L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0777c18L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0777c19L; 獨覺菩提淸淨故安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0777c20L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P0777c21L; 菩提淸淨若安忍波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0777c22L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0777c23L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0778a01L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故安忍波 K0001V02P0778a02L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0778a03L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若安 K0001V02P0778a04L; 忍波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0778a05L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P0778a06L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0778a07L; 菩提淸淨故安忍波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0778a08L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P0778a09L; 正等菩提淸淨若安忍波羅蜜多淸 K0001V02P0778a10L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0778a11L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0778a12L; 色淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0778a13L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若淨 K0001V02P0778a14L; 戒波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0778a15L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P0778a16L; 淸淨受想行識淸淨故淨戒波羅蜜 K0001V02P0778a17L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0778a18L; 受想行識淸淨若淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0778a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0778a20L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨 K0001V02P0778a21L; 故淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0778a22L; 切智智淸淨若眼處淸淨若淨戒波 K0001V02P0778a23L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0778b01L; 故一切智智淸淨故耳鼻舌身意處 K0001V02P0778b02L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨故淨戒波 K0001V02P0778b03L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0778b04L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若淨戒波 K0001V02P0778b05L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0778b06L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十六 K0001V02P0778b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0778c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十七 閏 K0001V02P0778c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0778c03L; 初分難信解品第三十四之六十六 K0001V02P0778c04L; 善現一切智智淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0778c05L; 處淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0778c06L; 故若一切智智淸淨若色處淸淨若 K0001V02P0778c07L; 淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0778c08L; 別無斷故一切智智淸淨故聲香味 K0001V02P0778c09L; 觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨故 K0001V02P0778c10L; 淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0778c11L; 智智淸淨若聲香味觸法處淸淨若 K0001V02P0778c12L; 淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0778c13L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眼 K0001V02P0778c14L; 界淸淨眼界淸淨故淨戒波羅蜜多 K0001V02P0778c15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若眼 K0001V02P0778c16L; 界淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0778c17L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0778c18L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0778c19L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0778c20L; 生諸受淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0778c21L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P0778c22L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若淨戒 K0001V02P0779a01L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0779a02L; 斷故善現一切智智淸淨故耳界淸 K0001V02P0779a03L; 淨耳界淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0779a04L; 何以故若一切智智淸淨若耳界淸 K0001V02P0779a05L; 淨若淨戒波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0779a06L; 分無別無斷故一切智智淸淨故聲 K0001V02P0779a07L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0779a08L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0779a09L; 受淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0779a10L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0779a11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若淨戒波羅 K0001V02P0779a12L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0779a13L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0779a14L; 界淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0779a15L; 故若一切智智淸淨若鼻界淸淨若 K0001V02P0779a16L; 淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0779a17L; 別無斷故一切智智淸淨故香界鼻 K0001V02P0779a18L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0779a19L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0779a20L; 淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0779a21L; 一切智智淸淨若香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0779a22L; 緣所生諸受淸淨若淨戒波羅蜜多 K0001V02P0779a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0779b01L; 一切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0779b02L; 淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以故若 K0001V02P0779b03L; 一切智智淸淨若舌界淸淨若淨戒 K0001V02P0779b04L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0779b05L; 斷故一切智智淸淨故味界舌識界 K0001V02P0779b06L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味 K0001V02P0779b07L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0779b08L; 淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0779b09L; 智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0779b10L; 生諸受淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0779b11L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0779b12L; 智智淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0779b13L; 淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0779b14L; 智智淸淨若身界淸淨若淨戒波羅 K0001V02P0779b15L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0779b16L; 一切智智淸淨故觸界身識界及身 K0001V02P0779b17L; 觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃 K0001V02P0779b18L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨故淨戒 K0001V02P0779b19L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0779b20L; 淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P0779b21L; 受淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0779b22L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0779b23L; 淸淨故意界淸淨意界淸淨故淨戒 K0001V02P0779c01L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0779c02L; 淸淨若意界淸淨若淨戒波羅蜜多 K0001V02P0779c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0779c04L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0779c05L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0779c06L; 觸爲緣所生諸受淸淨故淨戒波羅 K0001V02P0779c07L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0779c08L; 若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0779c09L; 淨若淨戒波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0779c10L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0779c11L; 故地界淸淨地界淸淨故淨戒波羅 K0001V02P0779c12L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0779c13L; 若地界淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0779c14L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0779c15L; 淸淨故水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0779c16L; 空識界淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0779c17L; 何以故若一切智智淸淨若水火風 K0001V02P0779c18L; 空識界淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0779c19L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0779c20L; 智智淸淨故無明淸淨無明淸淨故 K0001V02P0779c21L; 淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0779c22L; 智智淸淨若無明淸淨若淨戒波羅 K0001V02P0779c23L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0780a01L; 一切智智淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0780a02L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0780a03L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故淨 K0001V02P0780a04L; 戒波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0780a05L; 智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0780a06L; 淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0780a07L; 二分無別無斷故 K0001V02P0780a08L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0780a09L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故淨戒 K0001V02P0780a10L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0780a11L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若淨戒 K0001V02P0780a12L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0780a13L; 斷故一切智智淸淨故安忍精進靜 K0001V02P0780a14L; 慮般若波羅蜜多淸淨安忍乃至般 K0001V02P0780a15L; 若波羅蜜多淸淨故淨戒波羅蜜多 K0001V02P0780a16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若安 K0001V02P0780a17L; 忍乃至般若波羅蜜多淸淨若淨戒 K0001V02P0780a18L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0780a19L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸淨 K0001V02P0780a20L; 內空淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0780a21L; 以故若一切智智淸淨若內空淸淨 K0001V02P0780a22L; 若淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0780a23L; 無別無斷故一切智智淸淨故外空 K0001V02P0780b01L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0780b02L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0780b03L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0780b04L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0780b05L; 淸淨外空乃至無性自性空淸淨故 K0001V02P0780b06L; 淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0780b07L; 智智淸淨若外空乃至無性自性空 K0001V02P0780b08L; 淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0780b09L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0780b10L; 淨故眞如淸淨眞如淸淨故淨戒波 K0001V02P0780b11L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0780b12L; 淨若眞如淸淨若淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0780b13L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0780b14L; 智淸淨故法界法性不虛妄性不變 K0001V02P0780b15L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P0780b16L; 虛空界不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0780b17L; 思議界淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0780b18L; 何以故若一切智智淸淨若法界乃 K0001V02P0780b19L; 至不思議界淸淨若淨戒波羅蜜多 K0001V02P0780b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0780b21L; 一切智智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖 K0001V02P0780b22L; 諦淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0780b23L; 故若一切智智淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0780c01L; 若淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0780c02L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0780c03L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故淨 K0001V02P0780c04L; 戒波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0780c05L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若淨戒 K0001V02P0780c06L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0780c07L; 斷故善現一切智智淸淨故四靜慮 K0001V02P0780c08L; 淸淨四靜慮淸淨故淨戒波羅蜜多 K0001V02P0780c09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0780c10L; 靜慮淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0780c11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0780c12L; 淨故四無量四無色定淸淨四無量 K0001V02P0780c13L; 四無色定淸淨故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0780c14L; 淨何以故若一切智智淸淨若四無 K0001V02P0780c15L; 量四無色定淸淨若淨戒波羅蜜多 K0001V02P0780c16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0780c17L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0780c18L; 脫淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0780c19L; 故若一切智智淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0780c20L; 若淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0780c21L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P0780c22L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P0780c23L; 次第定十遍處淸淨故淨戒波羅蜜 K0001V02P0781a01L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0781a02L; 八勝處九次第定十遍處淸淨若淨 K0001V02P0781a03L; 戒波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0781a04L; 無斷故善現一切智智淸淨故四念 K0001V02P0781a05L; 住淸淨四念住淸淨故淨戒波羅蜜 K0001V02P0781a06L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0781a07L; 四念住淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0781a08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0781a09L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0781a10L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0781a11L; 八聖道支淸淨故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0781a12L; 淨何以故若一切智智淸淨若四正 K0001V02P0781a13L; 斷乃至八聖道支淸淨若淨戒波羅 K0001V02P0781a14L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0781a15L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0781a16L; 淨空解脫門淸淨故淨戒波羅蜜多 K0001V02P0781a17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0781a18L; 解脫門淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0781a19L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0781a20L; 淸淨故無相無願解脫門淸淨無相 K0001V02P0781a21L; 無願解脫門淸淨故淨戒波羅蜜多 K0001V02P0781a22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P0781a23L; 相無願解脫門淸淨若淨戒波羅蜜 K0001V02P0781b01L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0781b02L; 現一切智智淸淨故菩薩十地淸淨 K0001V02P0781b03L; 菩薩十地淸淨故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0781b04L; 淨何以故若一切智智淸淨若菩薩 K0001V02P0781b05L; 十地淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0781b06L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0781b07L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0781b08L; 眼淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0781b09L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0781b10L; 淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0781b11L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P0781b12L; 淸淨六神通淸淨故淨戒波羅蜜多 K0001V02P0781b13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P0781b14L; 神通淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0781b15L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0781b16L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0781b17L; 故淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0781b18L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若淨戒 K0001V02P0781b19L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0781b20L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P0781b21L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0781b22L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0781b23L; 不共法淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0781c01L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0781c02L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若淨戒 K0001V02P0781c03L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0781c04L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P0781c05L; 法淸淨無忘失法淸淨故淨戒波羅 K0001V02P0781c06L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0781c07L; 若無忘失法淸淨若淨戒波羅蜜多 K0001V02P0781c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0781c09L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0781c10L; 性淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0781c11L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P0781c12L; 淨若淨戒波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0781c13L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0781c14L; 故一切智淸淨一切智淸淨故淨戒 K0001V02P0781c15L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0781c16L; 淸淨若一切智淸淨若淨戒波羅蜜 K0001V02P0781c17L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0781c18L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0781c19L; 淨道相智一切相智淸淨故淨戒波 K0001V02P0781c20L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0781c21L; 淨若道相智一切相智淸淨若淨戒 K0001V02P0781c22L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0781c23L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P0782a01L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0782a02L; 淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0782a03L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0782a04L; 淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0782a05L; 別無斷故一切智智淸淨故一切三 K0001V02P0782a06L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0782a07L; 淨戒波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0782a08L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0782a09L; 淨戒波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0782a10L; 別無斷故 K0001V02P0782a11L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0782a12L; 預流果淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨 K0001V02P0782a13L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P0782a14L; 淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0782a15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0782a16L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0782a17L; 阿羅漢果淸淨故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0782a18L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P0782a19L; 不還阿羅漢果淸淨若淨戒波羅蜜 K0001V02P0782a20L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0782a21L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0782a22L; 獨覺菩提淸淨故淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0782a23L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P0782b01L; 菩提淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0782b02L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0782b03L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0782b04L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故淨戒波 K0001V02P0782b05L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0782b06L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若淨 K0001V02P0782b07L; 戒波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0782b08L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P0782b09L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0782b10L; 菩提淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0782b11L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P0782b12L; 正等菩提淸淨若淨戒波羅蜜多淸 K0001V02P0782b13L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0782b14L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0782b15L; 色淸淨故布施波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0782b16L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若布 K0001V02P0782b17L; 施波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0782b18L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P0782b19L; 淸淨受想行識淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0782b20L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0782b21L; 受想行識淸淨若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0782b22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0782b23L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨 K0001V02P0782c01L; 故布施波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0782c02L; 切智智淸淨若眼處淸淨若布施波 K0001V02P0782c03L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0782c04L; 故一切智智淸淨故耳鼻舌身意處 K0001V02P0782c05L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨故布施波 K0001V02P0782c06L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0782c07L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若布施波 K0001V02P0782c08L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0782c09L; 故善現一切智智淸淨故色處淸淨 K0001V02P0782c10L; 色處淸淨故布施波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0782c11L; 以故若一切智智淸淨若色處淸淨 K0001V02P0782c12L; 若布施波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0782c13L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲香 K0001V02P0782c14L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0782c15L; 故布施波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0782c16L; 切智智淸淨若聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0782c17L; 若布施波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0782c18L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0782c19L; 眼界淸淨眼界淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0782c20L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0782c21L; 眼界淸淨若布施波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0782c22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0782c23L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0783a01L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0783a02L; 所生諸受淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0783a03L; 淨何以故若一切智智淸淨若色界 K0001V02P0783a04L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若布 K0001V02P0783a05L; 施波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0783a06L; 無斷故善現一切智智淸淨故耳界 K0001V02P0783a07L; 淸淨耳界淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0783a08L; 淨何以故若一切智智淸淨若耳界 K0001V02P0783a09L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0783a10L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0783a11L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P0783a12L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0783a13L; 諸受淸淨故布施波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0783a14L; 以故若一切智智淸淨若聲界乃至 K0001V02P0783a15L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若布施波 K0001V02P0783a16L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0783a17L; 故善現一切智智淸淨故鼻界淸淨 K0001V02P0783a18L; 鼻界淸淨故布施波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0783a19L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0783a20L; 若布施波羅蜜多淸淨無二無二分 K0001V02P0783a21L; 無別無斷故一切智智淸淨故香界 K0001V02P0783a22L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0783a23L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P0783b01L; 淸淨故布施波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0783b02L; 若一切智智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0783b03L; 爲緣所生諸受淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0783b04L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0783b05L; 現一切智智淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P0783b06L; 淸淨故布施波羅蜜多淸淨何以故 K0001V02P0783b07L; 若一切智智淸淨若舌界淸淨若布 K0001V02P0783b08L; 施波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0783b09L; 無斷故一切智智淸淨故味界舌識 K0001V02P0783b10L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0783b11L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0783b12L; 故布施波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0783b13L; 切智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0783b14L; 所生諸受淸淨若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0783b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0783b16L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0783b17L; 故布施波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0783b18L; 切智智淸淨若身界淸淨若布施波 K0001V02P0783b19L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0783b20L; 故一切智智淸淨故觸界身識界及 K0001V02P0783b21L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界 K0001V02P0783b22L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故布 K0001V02P0783b23L; 施波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0783c01L; 智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0783c02L; 諸受淸淨若布施波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0783c03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0783c04L; 智淸淨故意界淸淨意界淸淨故布 K0001V02P0783c05L; 施波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V02P0783c06L; 智淸淨若意界淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0783c07L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0783c08L; 切智智淸淨故法界意識界及意觸 K0001V02P0783c09L; 意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至 K0001V02P0783c10L; 意觸爲緣所生諸受淸淨故布施波 K0001V02P0783c11L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0783c12L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0783c13L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0783c14L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0783c15L; 淨故地界淸淨地界淸淨故布施波 K0001V02P0783c16L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0783c17L; 淨若地界淸淨若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0783c18L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0783c19L; 智淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P0783c20L; 風空識界淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0783c21L; 淨何以故若一切智智淸淨若水火 K0001V02P0783c22L; 風空識界淸淨若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0783c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0784a01L; 切智智淸淨故無明淸淨無明淸淨 K0001V02P0784a02L; 故布施波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0784a03L; 切智智淸淨若無明淸淨若布施波 K0001V02P0784a04L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0784a05L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0784a06L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0784a07L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0784a08L; 布施波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0784a09L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0784a10L; 惱淸淨若布施波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0784a11L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0784a12L; 善現一切智智淸淨故淨戒波羅蜜 K0001V02P0784a13L; 多淸淨淨戒波羅蜜多淸淨故布施 K0001V02P0784a14L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0784a15L; 淸淨若淨戒波羅蜜多淸淨若布施 K0001V02P0784a16L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0784a17L; 斷故一切智智淸淨故安忍精進靜 K0001V02P0784a18L; 慮般若波羅蜜多淸淨安忍乃至般 K0001V02P0784a19L; 若波羅蜜多淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0784a20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若安 K0001V02P0784a21L; 忍乃至般若波羅蜜多淸淨若布施 K0001V02P0784a22L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0784a23L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0784b01L; 淨內空淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0784b02L; 何以故若一切智智淸淨若內空淸 K0001V02P0784b03L; 淨若布施波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0784b04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0784b05L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0784b06L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0784b07L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0784b08L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0784b09L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0784b10L; 故布施波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0784b11L; 切智智淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0784b12L; 空淸淨若布施波羅蜜多淸淨無二 K0001V02P0784b13L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0784b14L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故布施 K0001V02P0784b15L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0784b16L; 淸淨若眞如淸淨若布施波羅蜜多 K0001V02P0784b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0784b18L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0784b19L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0784b20L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0784b21L; 不思議界淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0784b22L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0784b23L; 乃至不思議界淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0784c01L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0784c02L; 現一切智智淸淨故苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0784c03L; 聖諦淸淨故布施波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0784c04L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0784c05L; 淨若布施波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0784c06L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0784c07L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0784c08L; 布施波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0784c09L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若布 K0001V02P0784c10L; 施波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0784c11L; 無斷故善現一切智智淸淨故四靜 K0001V02P0784c12L; 慮淸淨四靜慮淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0784c13L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0784c14L; 四靜慮淸淨若布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0784c15L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0784c16L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0784c17L; 量四無色定淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0784c18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0784c19L; 無量四無色定淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0784c20L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0784c21L; 現一切智智淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0784c22L; 解脫淸淨故布施波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0784c23L; 以故若一切智智淸淨若八解脫淸 K0001V02P0785a01L; 淨若布施波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0785a02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P0785a03L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0785a04L; 九次第定十遍處淸淨故布施波羅 K0001V02P0785a05L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0785a06L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0785a07L; 布施波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0785a08L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0785a09L; 念住淸淨四念住淸淨故布施波羅 K0001V02P0785a10L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0785a11L; 若四念住淸淨若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0785a12L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0785a13L; 智淸淨故四正斷四神足五根五力 K0001V02P0785a14L; 七等覺支八聖道支淸淨四正斷乃 K0001V02P0785a15L; 至八聖道支淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0785a16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0785a17L; 正斷乃至八聖道支淸淨若布施波 K0001V02P0785a18L; 羅蜜多淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0785a19L; 故善現一切智智淸淨故空解脫門 K0001V02P0785a20L; 淸淨空解脫門淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0785a21L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0785a22L; 空解脫門淸淨若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0785a23L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0785b01L; 智淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0785b02L; 相無願解脫門淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0785b03L; 多淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0785b04L; 無相無願解脫門淸淨若布施波羅 K0001V02P0785b05L; 蜜多淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0785b06L; 善現一切智智淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0785b07L; 淨菩薩十地淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0785b08L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若菩 K0001V02P0785b09L; 薩十地淸淨若布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0785b10L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0785b11L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0785b12L; 眼淸淨故布施波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0785b13L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0785b14L; 布施波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0785b15L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P0785b16L; 淸淨六神通淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P0785b17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P0785b18L; 神通淸淨若布施波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0785b19L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0785b20L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0785b21L; 故布施波羅蜜多淸淨何以故若一 K0001V02P0785b22L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若布施 K0001V02P0785b23L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0785c01L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P0785c02L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P0785c03L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P0785c04L; 不共法淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0785c05L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0785c06L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若布施 K0001V02P0785c07L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0785c08L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P0785c09L; 法淸淨無忘失法淸淨故布施波羅 K0001V02P0785c10L; 蜜多淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0785c11L; 若無忘失法淸淨若布施波羅蜜多 K0001V02P0785c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0785c13L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P0785c14L; 性淸淨故布施波羅蜜多淸淨何以 K0001V02P0785c15L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P0785c16L; 淨若布施波羅蜜多淸淨無二無二 K0001V02P0785c17L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0785c18L; 故一切智淸淨一切智淸淨故布施 K0001V02P0785c19L; 波羅蜜多淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0785c20L; 淸淨若一切智淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0785c21L; 多淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0785c22L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0785c23L; 淨道相智一切相智淸淨故布施波 K0001V02P0786a01L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0786a02L; 淨若道相智一切相智淸淨若布施 K0001V02P0786a03L; 波羅蜜多淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0786a04L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P0786a05L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0786a06L; 布施波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0786a07L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P0786a08L; 布施波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0786a09L; 別無斷故一切智智淸淨故一切三 K0001V02P0786a10L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0786a11L; 布施波羅蜜多淸淨何以故若一切 K0001V02P0786a12L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P0786a13L; 布施波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V02P0786a14L; 別無斷故 K0001V02P0786a15L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0786a16L; 預流果淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0786a17L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P0786a18L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨無二無 K0001V02P0786a19L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0786a20L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0786a21L; 阿羅漢果淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0786a22L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P0786a23L; 不還阿羅漢果淸淨若布施波羅蜜 K0001V02P0786b01L; 多淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0786b02L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P0786b03L; 獨覺菩提淸淨故布施波羅蜜多淸 K0001V02P0786b04L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P0786b05L; 菩提淸淨若布施波羅蜜多淸淨無 K0001V02P0786b06L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0786b07L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0786b08L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故布施波 K0001V02P0786b09L; 羅蜜多淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0786b10L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若布 K0001V02P0786b11L; 施波羅蜜多淸淨無二無二分無別 K0001V02P0786b12L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P0786b13L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P0786b14L; 菩提淸淨故布施波羅蜜多淸淨何 K0001V02P0786b15L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P0786b16L; 正等菩提淸淨若布施波羅蜜多淸 K0001V02P0786b17L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0786b18L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十七 K0001V02P0786b19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0786c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十八 閏 K0001V02P0786c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0786c03L; 初分難信解品第三十四之六十七 K0001V02P0786c04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0786c05L; 色淸淨故內空淸淨何以故若一切 K0001V02P0786c06L; 智智淸淨若色淸淨若內空淸淨無 K0001V02P0786c07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0786c08L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0786c09L; 故內空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0786c10L; 淨若受想行識淸淨若內空淸淨無 K0001V02P0786c11L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0786c12L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故內 K0001V02P0786c13L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0786c14L; 眼處淸淨若內空淸淨無二無二分 K0001V02P0786c15L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0786c16L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0786c17L; 故內空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0786c18L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若內空淸 K0001V02P0786c19L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0786c20L; 善現一切智智淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0786c21L; 處淸淨故內空淸淨何以故若一切 K0001V02P0786c22L; 智智淸淨若色處淸淨若內空淸淨 K0001V02P0787a01L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0787a02L; 淸淨故聲香味觸法處淸淨聲香味 K0001V02P0787a03L; 觸法處淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0787a04L; 一切智智淸淨若聲香味觸法處淸 K0001V02P0787a05L; 淨若內空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0787a06L; 斷故善現一切智智淸淨故眼界淸 K0001V02P0787a07L; 淨眼界淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0787a08L; 一切智智淸淨若眼界淸淨若內空 K0001V02P0787a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0787a10L; 智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0787a11L; 觸爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼 K0001V02P0787a12L; 觸爲緣所生諸受淸淨故內空淸淨 K0001V02P0787a13L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P0787a14L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若內空 K0001V02P0787a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0787a16L; 一切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸 K0001V02P0787a17L; 淨故內空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0787a18L; 淸淨若耳界淸淨若內空淸淨無二 K0001V02P0787a19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0787a20L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0787a21L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0787a22L; 生諸受淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0787a23L; 一切智智淸淨若聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0787b01L; 緣所生諸受淸淨若內空淸淨無二 K0001V02P0787b02L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0787b03L; 淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故內空 K0001V02P0787b04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若鼻 K0001V02P0787b05L; 界淸淨若內空淸淨無二無二分無 K0001V02P0787b06L; 別無斷故一切智智淸淨故香界鼻 K0001V02P0787b07L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0787b08L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0787b09L; 淨故內空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0787b10L; 淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0787b11L; 受淸淨若內空淸淨無二無二分無 K0001V02P0787b12L; 別無斷故善現一切智智淸淨故舌 K0001V02P0787b13L; 界淸淨舌界淸淨故內空淸淨何以 K0001V02P0787b14L; 故若一切智智淸淨若舌界淸淨若 K0001V02P0787b15L; 內空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0787b16L; 一切智智淸淨故味界舌識界及舌 K0001V02P0787b17L; 觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃 K0001V02P0787b18L; 至舌觸爲緣所生諸受淸淨故內空 K0001V02P0787b19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若味 K0001V02P0787b20L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0787b21L; 內空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0787b22L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0787b23L; 界淸淨故內空淸淨何以故若一切 K0001V02P0787c01L; 智智淸淨若身界淸淨若內空淸淨 K0001V02P0787c02L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0787c03L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0787c04L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0787c05L; 緣所生諸受淸淨故內空淸淨何以 K0001V02P0787c06L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0787c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若內空淸淨 K0001V02P0787c08L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0787c09L; 智智淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0787c10L; 內空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0787c11L; 若意界淸淨若內空淸淨無二無二 K0001V02P0787c12L; 分無別無斷故一切智智淸淨故法 K0001V02P0787c13L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0787c14L; 受淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0787c15L; 受淸淨故內空淸淨何以故若一切 K0001V02P0787c16L; 智智淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0787c17L; 生諸受淸淨若內空淸淨無二無二 K0001V02P0787c18L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0787c19L; 故地界淸淨地界淸淨故內空淸淨 K0001V02P0787c20L; 何以故若一切智智淸淨若地界淸 K0001V02P0787c21L; 淨若內空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0787c22L; 斷故一切智智淸淨故水火風空識 K0001V02P0787c23L; 界淸淨水火風空識界淸淨故內空 K0001V02P0788a01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若水 K0001V02P0788a02L; 火風空識界淸淨若內空淸淨無二 K0001V02P0788a03L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0788a04L; 淸淨故無明淸淨無明淸淨故內空 K0001V02P0788a05L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P0788a06L; 明淸淨若內空淸淨無二無二分無 K0001V02P0788a07L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P0788a08L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0788a09L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0788a10L; 淸淨故內空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0788a11L; 智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0788a12L; 淸淨若內空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0788a13L; 無斷故 K0001V02P0788a14L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0788a15L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故內空 K0001V02P0788a16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0788a17L; 施波羅蜜多淸淨若內空淸淨無二 K0001V02P0788a18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0788a19L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0788a20L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0788a21L; 淨故內空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0788a22L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0788a23L; 淨若內空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0788b01L; 斷故善現一切智智淸淨故外空淸 K0001V02P0788b02L; 淨外空淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0788b03L; 一切智智淸淨若外空淸淨若內空 K0001V02P0788b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0788b05L; 智智淸淨故內外空空空大空勝義 K0001V02P0788b06L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0788b07L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0788b08L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0788b09L; 無性自性空淸淨內外空乃至無性 K0001V02P0788b10L; 自性空淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0788b11L; 一切智智淸淨若內外空乃至無性 K0001V02P0788b12L; 自性空淸淨若內空淸淨無二無二 K0001V02P0788b13L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0788b14L; 故眞如淸淨眞如淸淨故內空淸淨 K0001V02P0788b15L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0788b16L; 淨若內空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0788b17L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P0788b18L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0788b19L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0788b20L; 法界乃至不思議界淸淨故內空淸 K0001V02P0788b21L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0788b22L; 乃至不思議界淸淨若內空淸淨無 K0001V02P0788b23L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0788c01L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0788c02L; 故內空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0788c03L; 淨若苦聖諦淸淨若內空淸淨無二 K0001V02P0788c04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0788c05L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0788c06L; 淨故內空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0788c07L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若內空淸 K0001V02P0788c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0788c09L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0788c10L; 淸淨故內空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0788c11L; 智淸淨若四靜慮淸淨若內空淸淨 K0001V02P0788c12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0788c13L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0788c14L; 量四無色定淸淨故內空淸淨何以 K0001V02P0788c15L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P0788c16L; 色定淸淨若內空淸淨無二無二分 K0001V02P0788c17L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0788c18L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故內空淸 K0001V02P0788c19L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P0788c20L; 脫淸淨若內空淸淨無二無二分無 K0001V02P0788c21L; 別無斷故一切智智淸淨故八勝處 K0001V02P0788c22L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P0788c23L; 第定十遍處淸淨故內空淸淨何以 K0001V02P0789a01L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P0789a02L; 第定十遍處淸淨若內空淸淨無二 K0001V02P0789a03L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0789a04L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0789a05L; 內空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0789a06L; 若四念住淸淨若內空淸淨無二無 K0001V02P0789a07L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0789a08L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0789a09L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0789a10L; 支淸淨故內空淸淨何以故若一切 K0001V02P0789a11L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0789a12L; 淸淨若內空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0789a13L; 無斷故 K0001V02P0789a14L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0789a15L; 淨空解脫門淸淨故內空淸淨何以 K0001V02P0789a16L; 故若一切智智淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0789a17L; 淨若內空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0789a18L; 斷故一切智智淸淨故無相無願解 K0001V02P0789a19L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0789a20L; 內空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0789a21L; 若無相無願解脫門淸淨若內空淸 K0001V02P0789a22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0789a23L; 切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P0789b01L; 十地淸淨故內空淸淨何以故若一 K0001V02P0789b02L; 切智智淸淨若菩薩十地淸淨若內 K0001V02P0789b03L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0789b04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0789b05L; 眼淸淨故內空淸淨何以故若一切 K0001V02P0789b06L; 智智淸淨若五眼淸淨若內空淸淨 K0001V02P0789b07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0789b08L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0789b09L; 內空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0789b10L; 若六神通淸淨若內空淸淨無二無 K0001V02P0789b11L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0789b12L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故內 K0001V02P0789b13L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0789b14L; 佛十力淸淨若內空淸淨無二無二 K0001V02P0789b15L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0789b16L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0789b17L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0789b18L; 至十八佛不共法淸淨故內空淸淨 K0001V02P0789b19L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0789b20L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若內空 K0001V02P0789b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0789b22L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0789b23L; 忘失法淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0789c01L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0789c02L; 內空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0789c03L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0789c04L; 住捨性淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0789c05L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0789c06L; 內空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0789c07L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0789c08L; 一切智淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0789c09L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若內 K0001V02P0789c10L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0789c11L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0789c12L; 淨道相智一切相智淸淨故內空淸 K0001V02P0789c13L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0789c14L; 智一切相智淸淨若內空淸淨無二 K0001V02P0789c15L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0789c16L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0789c17L; 羅尼門淸淨故內空淸淨何以故若 K0001V02P0789c18L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0789c19L; 淨若內空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0789c20L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0789c21L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故內空 K0001V02P0789c22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0789c23L; 切三摩地門淸淨若內空淸淨無二 K0001V02P0790a01L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0790a02L; 淸淨故預流果淸淨預流果淸淨故 K0001V02P0790a03L; 內空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0790a04L; 若預流果淸淨若內空淸淨無二無 K0001V02P0790a05L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0790a06L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P0790a07L; 阿羅漢果淸淨故內空淸淨何以故 K0001V02P0790a08L; 若一切智智淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P0790a09L; 漢果淸淨若內空淸淨無二無二分 K0001V02P0790a10L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0790a11L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故內 K0001V02P0790a12L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0790a13L; 獨覺菩提淸淨若內空淸淨無二無 K0001V02P0790a14L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0790a15L; 淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨一切 K0001V02P0790a16L; 菩薩摩訶薩行淸淨故內空淸淨何 K0001V02P0790a17L; 以故若一切智智淸淨若一切菩薩 K0001V02P0790a18L; 摩訶薩行淸淨若內空淸淨無二無 K0001V02P0790a19L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0790a20L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0790a21L; 無上正等菩提淸淨故內空淸淨何 K0001V02P0790a22L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P0790a23L; 正等菩提淸淨若內空淸淨無二無 K0001V02P0790b01L; 二分無別無斷故 K0001V02P0790b02L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0790b03L; 色淸淨故外空淸淨何以故若一切 K0001V02P0790b04L; 智智淸淨若色淸淨若外空淸淨無 K0001V02P0790b05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0790b06L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0790b07L; 故外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0790b08L; 淨若受想行識淸淨若外空淸淨無 K0001V02P0790b09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0790b10L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故外 K0001V02P0790b11L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0790b12L; 眼處淸淨若外空淸淨無二無二分 K0001V02P0790b13L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0790b14L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0790b15L; 故外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0790b16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若外空淸 K0001V02P0790b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0790b18L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0790b19L; 故外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0790b20L; 淨若色處淸淨若外空淸淨無二無 K0001V02P0790b21L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0790b22L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0790b23L; 淸淨故外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0790c01L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若外 K0001V02P0790c02L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0790c03L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0790c04L; 淸淨故外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0790c05L; 智淸淨若眼界淸淨若外空淸淨無 K0001V02P0790c06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0790c07L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0790c08L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0790c09L; 所生諸受淸淨故外空淸淨何以故 K0001V02P0790c10L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0790c11L; 爲緣所生諸受淸淨若外空淸淨無 K0001V02P0790c12L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0790c13L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故外 K0001V02P0790c14L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0790c15L; 耳界淸淨若外空淸淨無二無二分 K0001V02P0790c16L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0790c17L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0790c18L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0790c19L; 淸淨故外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0790c20L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0790c21L; 諸受淸淨若外空淸淨無二無二分 K0001V02P0790c22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0790c23L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故外空淸淨何 K0001V02P0791a01L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0791a02L; 若外空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0791a03L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0791a04L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0791a05L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故外 K0001V02P0791a06L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0791a07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0791a08L; 若外空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0791a09L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0791a10L; 舌界淸淨故外空淸淨何以故若一 K0001V02P0791a11L; 切智智淸淨若舌界淸淨若外空淸 K0001V02P0791a12L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0791a13L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0791a14L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0791a15L; 爲緣所生諸受淸淨故外空淸淨何 K0001V02P0791a16L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0791a17L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若外空淸 K0001V02P0791a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0791a19L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0791a20L; 故外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0791a21L; 淨若身界淸淨若外空淸淨無二無 K0001V02P0791a22L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0791a23L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0791b01L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0791b02L; 諸受淸淨故外空淸淨何以故若一 K0001V02P0791b03L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0791b04L; 所生諸受淸淨若外空淸淨無二無 K0001V02P0791b05L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0791b06L; 淨故意界淸淨意界淸淨故外空淸 K0001V02P0791b07L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0791b08L; 淸淨若外空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0791b09L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0791b10L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0791b11L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0791b12L; 故外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0791b13L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0791b14L; 淸淨若外空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0791b15L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P0791b16L; 淸淨地界淸淨故外空淸淨何以故 K0001V02P0791b17L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若外 K0001V02P0791b18L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0791b19L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0791b20L; 水火風空識界淸淨故外空淸淨何 K0001V02P0791b21L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0791b22L; 識界淸淨若外空淸淨無二無二分 K0001V02P0791b23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0791c01L; 無明淸淨無明淸淨故外空淸淨何 K0001V02P0791c02L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P0791c03L; 若外空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0791c04L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0791c05L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0791c06L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0791c07L; 外空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0791c08L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0791c09L; 外空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0791c10L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0791c11L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故外空 K0001V02P0791c12L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0791c13L; 施波羅蜜多淸淨若外空淸淨無二 K0001V02P0791c14L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0791c15L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0791c16L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0791c17L; 淨故外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0791c18L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0791c19L; 淨若外空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0791c20L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0791c21L; 淨內空淸淨故外空淸淨何以故若 K0001V02P0791c22L; 一切智智淸淨若內空淸淨若外空 K0001V02P0791c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0792a01L; 智智淸淨故內外空空空大空勝義 K0001V02P0792a02L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0792a03L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0792a04L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0792a05L; 無性自性空淸淨內外空乃至無性 K0001V02P0792a06L; 自性空淸淨故外空淸淨何以故若 K0001V02P0792a07L; 一切智智淸淨若內外空乃至無性 K0001V02P0792a08L; 自性空淸淨若外空淸淨無二無二 K0001V02P0792a09L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0792a10L; 故眞如淸淨眞如淸淨故外空淸淨 K0001V02P0792a11L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0792a12L; 淨若外空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0792a13L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P0792a14L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0792a15L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0792a16L; 法界乃至不思議界淸淨故外空淸 K0001V02P0792a17L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0792a18L; 乃至不思議界淸淨若外空淸淨無 K0001V02P0792a19L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0792a20L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0792a21L; 故外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0792a22L; 淨若苦聖諦淸淨若外空淸淨無二 K0001V02P0792a23L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0792b01L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0792b02L; 淨故外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0792b03L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若外空淸 K0001V02P0792b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0792b05L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0792b06L; 淸淨故外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0792b07L; 智淸淨若四靜慮淸淨若外空淸淨 K0001V02P0792b08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0792b09L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0792b10L; 量四無色定淸淨故外空淸淨何以 K0001V02P0792b11L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P0792b12L; 色定淸淨若外空淸淨無二無二分 K0001V02P0792b13L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0792b14L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故外空淸 K0001V02P0792b15L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P0792b16L; 脫淸淨若外空淸淨無二無二分無 K0001V02P0792b17L; 別無斷故一切智智淸淨故八勝處 K0001V02P0792b18L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P0792b19L; 第定十遍處淸淨故外空淸淨何以 K0001V02P0792b20L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P0792b21L; 第定十遍處淸淨若外空淸淨無二 K0001V02P0792b22L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0792b23L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0792c01L; 外空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0792c02L; 若四念住淸淨若外空淸淨無二無 K0001V02P0792c03L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0792c04L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0792c05L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0792c06L; 支淸淨故外空淸淨何以故若一切 K0001V02P0792c07L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0792c08L; 淸淨若外空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0792c09L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P0792c10L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故外空淸 K0001V02P0792c11L; 淨何以故若一切智智淸淨若空解 K0001V02P0792c12L; 脫門淸淨若外空淸淨無二無二分 K0001V02P0792c13L; 無別無斷故一切智智淸淨故無相 K0001V02P0792c14L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0792c15L; 淸淨故外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0792c16L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0792c17L; 外空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0792c18L; 善現一切智智淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0792c19L; 淨菩薩十地淸淨故外空淸淨何以 K0001V02P0792c20L; 故若一切智智淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0792c21L; 淨若外空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0792c22L; 斷故 K0001V02P0792c23L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0793a01L; 眼淸淨故外空淸淨何以故若一切 K0001V02P0793a02L; 智智淸淨若五眼淸淨若外空淸淨 K0001V02P0793a03L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0793a04L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0793a05L; 外空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0793a06L; 若六神通淸淨若外空淸淨無二無 K0001V02P0793a07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0793a08L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故外 K0001V02P0793a09L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0793a10L; 佛十力淸淨若外空淸淨無二無二 K0001V02P0793a11L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0793a12L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0793a13L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0793a14L; 至十八佛不共法淸淨故外空淸淨 K0001V02P0793a15L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0793a16L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若外空 K0001V02P0793a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0793a18L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0793a19L; 忘失法淸淨故外空淸淨何以故若 K0001V02P0793a20L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0793a21L; 外空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0793a22L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0793a23L; 住捨性淸淨故外空淸淨何以故若 K0001V02P0793b01L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0793b02L; 外空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0793b03L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0793b04L; 一切智淸淨故外空淸淨何以故若 K0001V02P0793b05L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若外 K0001V02P0793b06L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0793b07L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0793b08L; 淨道相智一切相智淸淨故外空淸 K0001V02P0793b09L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0793b10L; 智一切相智淸淨若外空淸淨無二 K0001V02P0793b11L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0793b12L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0793b13L; 羅尼門淸淨故外空淸淨何以故若 K0001V02P0793b14L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0793b15L; 淨若外空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0793b16L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0793b17L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故外空 K0001V02P0793b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0793b19L; 切三摩地門淸淨若外空淸淨無二 K0001V02P0793b20L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0793b21L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0793b22L; 預流果淸淨故外空淸淨何以故若 K0001V02P0793b23L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若外 K0001V02P0793c01L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0793c02L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0793c03L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故外 K0001V02P0793c04L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0793c05L; 一來不還阿羅漢果淸淨若外空淸 K0001V02P0793c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0793c07L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0793c08L; 菩提淸淨故外空淸淨何以故若一 K0001V02P0793c09L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若外 K0001V02P0793c10L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0793c11L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0793c12L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0793c13L; 故外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0793c14L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若外 K0001V02P0793c15L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0793c16L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0793c17L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0793c18L; 故外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0793c19L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若外 K0001V02P0793c20L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0793c21L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十八 K0001V02P0793c22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0794b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十九 閏 K0001V02P0794b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0794b03L; 初分難信解品第三十四之六十八 K0001V02P0794b04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0794b05L; 色淸淨故內外空淸淨何以故若一 K0001V02P0794b06L; 切智智淸淨若色淸淨若內外空淸 K0001V02P0794b07L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0794b08L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0794b09L; 淸淨故內外空淸淨何以故若一切 K0001V02P0794b10L; 智智淸淨若受想行識淸淨若內外 K0001V02P0794b11L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0794b12L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0794b13L; 淸淨故內外空淸淨何以故若一切 K0001V02P0794b14L; 智智淸淨若眼處淸淨若內外空淸 K0001V02P0794b15L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0794b16L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0794b17L; 舌身意處淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0794b18L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0794b19L; 處淸淨若內外空淸淨無二無二分 K0001V02P0794b20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0794b21L; 色處淸淨色處淸淨故內外空淸淨 K0001V02P0794b22L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0794c01L; 淨若內外空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0794c02L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0794c03L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故內 K0001V02P0794c04L; 外空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0794c05L; 若聲香味觸法處淸淨若內外空淸 K0001V02P0794c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0794c07L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0794c08L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0794c09L; 淸淨若眼界淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0794c10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0794c11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0794c12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0794c13L; 所生諸受淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0794c14L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0794c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若內外空淸 K0001V02P0794c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0794c17L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0794c18L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0794c19L; 淸淨若耳界淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0794c20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0794c21L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0794c22L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0794c23L; 所生諸受淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0795a01L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0795a02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若內外空淸 K0001V02P0795a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0795a04L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0795a05L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0795a06L; 淸淨若鼻界淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0795a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0795a08L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0795a09L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0795a10L; 所生諸受淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0795a11L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0795a12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若內外空淸 K0001V02P0795a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0795a14L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0795a15L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0795a16L; 淸淨若舌界淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0795a17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0795a18L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0795a19L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0795a20L; 所生諸受淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0795a21L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0795a22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若內外空淸 K0001V02P0795a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0795b01L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0795b02L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0795b03L; 淸淨若身界淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0795b04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0795b05L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0795b06L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0795b07L; 所生諸受淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0795b08L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0795b09L; 觸爲緣所生諸受淸淨若內外空淸 K0001V02P0795b10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0795b11L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0795b12L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0795b13L; 淸淨若意界淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0795b14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0795b15L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0795b16L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0795b17L; 所生諸受淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0795b18L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0795b19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若內外空淸 K0001V02P0795b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0795b21L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0795b22L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0795b23L; 淸淨若地界淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0795c01L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0795c02L; 一切智智淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0795c03L; 淨水火風空識界淸淨故內外空淸 K0001V02P0795c04L; 淨何以故若一切智智淸淨若水火 K0001V02P0795c05L; 風空識界淸淨若內外空淸淨無二 K0001V02P0795c06L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0795c07L; 淸淨故無明淸淨無明淸淨故內外 K0001V02P0795c08L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0795c09L; 無明淸淨若內外空淸淨無二無二 K0001V02P0795c10L; 分無別無斷故一切智智淸淨故行 K0001V02P0795c11L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0795c12L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0795c13L; 憂惱淸淨故內外空淸淨何以故若 K0001V02P0795c14L; 一切智智淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P0795c15L; 苦憂惱淸淨若內外空淸淨無二無 K0001V02P0795c16L; 二分無別無斷故 K0001V02P0795c17L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0795c18L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故內外 K0001V02P0795c19L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0795c20L; 布施波羅蜜多淸淨若內外空淸淨 K0001V02P0795c21L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0795c22L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0795c23L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0796a01L; 多淸淨故內外空淸淨何以故若一 K0001V02P0796a02L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0796a03L; 蜜多淸淨若內外空淸淨無二無二 K0001V02P0796a04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0796a05L; 故內空淸淨內空淸淨故內外空淸 K0001V02P0796a06L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0796a07L; 淸淨若內外空淸淨無二無二分無 K0001V02P0796a08L; 別無斷故一切智智淸淨故外空空 K0001V02P0796a09L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0796a10L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0796a11L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0796a12L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0796a13L; 乃至無性自性空淸淨故內外空淸 K0001V02P0796a14L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0796a15L; 乃至無性自性空淸淨若內外空淸 K0001V02P0796a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0796a17L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0796a18L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0796a19L; 淸淨若眞如淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0796a20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0796a21L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0796a22L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0796a23L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0796b01L; 界淸淨故內外空淸淨何以故若一 K0001V02P0796b02L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0796b03L; 淸淨若內外空淸淨無二無二分無 K0001V02P0796b04L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0796b05L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故內外空淸 K0001V02P0796b06L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0796b07L; 諦淸淨若內外空淸淨無二無二分 K0001V02P0796b08L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0796b09L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故內 K0001V02P0796b10L; 外空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0796b11L; 若集滅道聖諦淸淨若內外空淸淨 K0001V02P0796b12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0796b13L; 智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0796b14L; 淨故內外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0796b15L; 智淸淨若四靜慮淸淨若內外空淸 K0001V02P0796b16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0796b17L; 智淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0796b18L; 無量四無色定淸淨故內外空淸淨 K0001V02P0796b19L; 何以故若一切智智淸淨若四無量 K0001V02P0796b20L; 四無色定淸淨若內外空淸淨無二 K0001V02P0796b21L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0796b22L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0796b23L; 內外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0796c01L; 淨若八解脫淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0796c02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0796c03L; 淨故八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0796c04L; 八勝處九次第定十遍處淸淨故內 K0001V02P0796c05L; 外空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0796c06L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0796c07L; 內外空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0796c08L; 故善現一切智智淸淨故四念住淸 K0001V02P0796c09L; 淨四念住淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0796c10L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0796c11L; 若內外空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0796c12L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0796c13L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0796c14L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故內 K0001V02P0796c15L; 外空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0796c16L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若內 K0001V02P0796c17L; 外空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0796c18L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0796c19L; 淨空解脫門淸淨故內外空淸淨何 K0001V02P0796c20L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0796c21L; 淸淨若內外空淸淨無二無二分無 K0001V02P0796c22L; 別無斷故一切智智淸淨故無相無 K0001V02P0796c23L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0797a01L; 淨故內外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0797a02L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0797a03L; 內外空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0797a04L; 故善現一切智智淸淨故菩薩十地 K0001V02P0797a05L; 淸淨菩薩十地淸淨故內外空淸淨 K0001V02P0797a06L; 何以故若一切智智淸淨若菩薩十 K0001V02P0797a07L; 地淸淨若內外空淸淨無二無二分 K0001V02P0797a08L; 無別無斷故 K0001V02P0797a09L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0797a10L; 眼淸淨故內外空淸淨何以故若一 K0001V02P0797a11L; 切智智淸淨若五眼淸淨若內外空 K0001V02P0797a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0797a13L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0797a14L; 淨故內外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0797a15L; 智淸淨若六神通淸淨若內外空淸 K0001V02P0797a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0797a17L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0797a18L; 淸淨故內外空淸淨何以故若一切 K0001V02P0797a19L; 智智淸淨若佛十力淸淨若內外空 K0001V02P0797a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0797a21L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0797a22L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0797a23L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0797b01L; 淨故內外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0797b02L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0797b03L; 共法淸淨若內外空淸淨無二無二 K0001V02P0797b04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0797b05L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0797b06L; 內外空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0797b07L; 淨若無忘失法淸淨若內外空淸淨 K0001V02P0797b08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0797b09L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0797b10L; 淨故內外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0797b11L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若內外空 K0001V02P0797b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0797b13L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0797b14L; 智淸淨故內外空淸淨何以故若一 K0001V02P0797b15L; 切智智淸淨若一切智淸淨若內外 K0001V02P0797b16L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0797b17L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0797b18L; 淨道相智一切相智淸淨故內外空 K0001V02P0797b19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0797b20L; 相智一切相智淸淨若內外空淸淨 K0001V02P0797b21L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0797b22L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0797b23L; 切陁羅尼門淸淨故內外空淸淨何 K0001V02P0797c01L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0797c02L; 尼門淸淨若內外空淸淨無二無二 K0001V02P0797c03L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0797c04L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0797c05L; 淨故內外空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0797c06L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若內 K0001V02P0797c07L; 外空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0797c08L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0797c09L; 預流果淸淨故內外空淸淨何以故 K0001V02P0797c10L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0797c11L; 內外空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0797c12L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0797c13L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0797c14L; 故內外空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0797c15L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0797c16L; 內外空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0797c17L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0797c18L; 淸淨獨覺菩提淸淨故內外空淸淨 K0001V02P0797c19L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0797c20L; 提淸淨若內外空淸淨無二無二分 K0001V02P0797c21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0797c22L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0797c23L; 摩訶薩行淸淨故內外空淸淨何以 K0001V02P0798a01L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0798a02L; 訶薩行淸淨若內外空淸淨無二無 K0001V02P0798a03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0798a04L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0798a05L; 無上正等菩提淸淨故內外空淸淨 K0001V02P0798a06L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0798a07L; 上正等菩提淸淨若內外空淸淨無 K0001V02P0798a08L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0798a09L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0798a10L; 色淸淨故空空淸淨何以故若一切 K0001V02P0798a11L; 智智淸淨若色淸淨若空空淸淨無 K0001V02P0798a12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0798a13L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0798a14L; 故空空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0798a15L; 淨若受想行識淸淨若空空淸淨無 K0001V02P0798a16L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0798a17L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故空 K0001V02P0798a18L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0798a19L; 眼處淸淨若空空淸淨無二無二分 K0001V02P0798a20L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0798a21L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0798a22L; 故空空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0798a23L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若空空淸 K0001V02P0798b01L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0798b02L; 善現一切智智淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0798b03L; 處淸淨故空空淸淨何以故若一切 K0001V02P0798b04L; 智智淸淨若色處淸淨若空空淸淨 K0001V02P0798b05L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0798b06L; 淸淨故聲香味觸法處淸淨聲香味 K0001V02P0798b07L; 觸法處淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0798b08L; 一切智智淸淨若聲香味觸法處淸 K0001V02P0798b09L; 淨若空空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0798b10L; 斷故善現一切智智淸淨故眼界淸 K0001V02P0798b11L; 淨眼界淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0798b12L; 一切智智淸淨若眼界淸淨若空空 K0001V02P0798b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0798b14L; 智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0798b15L; 觸爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼 K0001V02P0798b16L; 觸爲緣所生諸受淸淨故空空淸淨 K0001V02P0798b17L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P0798b18L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若空空 K0001V02P0798b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0798b20L; 一切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸 K0001V02P0798b21L; 淨故空空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0798b22L; 淸淨若耳界淸淨若空空淸淨無二 K0001V02P0798b23L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0798c01L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0798c02L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0798c03L; 生諸受淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0798c04L; 一切智智淸淨若聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0798c05L; 緣所生諸受淸淨若空空淸淨無二 K0001V02P0798c06L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0798c07L; 淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故空空 K0001V02P0798c08L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若鼻 K0001V02P0798c09L; 界淸淨若空空淸淨無二無二分無 K0001V02P0798c10L; 別無斷故一切智智淸淨故香界鼻 K0001V02P0798c11L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0798c12L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0798c13L; 淨故空空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0798c14L; 淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0798c15L; 受淸淨若空空淸淨無二無二分無 K0001V02P0798c16L; 別無斷故善現一切智智淸淨故舌 K0001V02P0798c17L; 界淸淨舌界淸淨故空空淸淨何以 K0001V02P0798c18L; 故若一切智智淸淨若舌界淸淨若 K0001V02P0798c19L; 空空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0798c20L; 一切智智淸淨故味界舌識界及舌 K0001V02P0798c21L; 觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃 K0001V02P0798c22L; 至舌觸爲緣所生諸受淸淨故空空 K0001V02P0798c23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若味 K0001V02P0799a01L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0799a02L; 空空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0799a03L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0799a04L; 界淸淨故空空淸淨何以故若一切 K0001V02P0799a05L; 智智淸淨若身界淸淨若空空淸淨 K0001V02P0799a06L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0799a07L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0799a08L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0799a09L; 緣所生諸受淸淨故空空淸淨何以 K0001V02P0799a10L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0799a11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若空空淸淨 K0001V02P0799a12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0799a13L; 智智淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0799a14L; 空空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0799a15L; 若意界淸淨若空空淸淨無二無二 K0001V02P0799a16L; 分無別無斷故一切智智淸淨故法 K0001V02P0799a17L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0799a18L; 受淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0799a19L; 受淸淨故空空淸淨何以故若一切 K0001V02P0799a20L; 智智淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0799a21L; 生諸受淸淨若空空淸淨無二無二 K0001V02P0799a22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0799a23L; 故地界淸淨地界淸淨故空空淸淨 K0001V02P0799b01L; 何以故若一切智智淸淨若地界淸 K0001V02P0799b02L; 淨若空空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0799b03L; 斷故一切智智淸淨故水火風空識 K0001V02P0799b04L; 界淸淨水火風空識界淸淨故空空 K0001V02P0799b05L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若水 K0001V02P0799b06L; 火風空識界淸淨若空空淸淨無二 K0001V02P0799b07L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0799b08L; 淸淨故無明淸淨無明淸淨故空空 K0001V02P0799b09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P0799b10L; 明淸淨若空空淸淨無二無二分無 K0001V02P0799b11L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P0799b12L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0799b13L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0799b14L; 淸淨故空空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0799b15L; 智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0799b16L; 淸淨若空空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0799b17L; 無斷故 K0001V02P0799b18L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0799b19L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故空空 K0001V02P0799b20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0799b21L; 施波羅蜜多淸淨若空空淸淨無二 K0001V02P0799b22L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0799b23L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0799c01L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0799c02L; 淨故空空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0799c03L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0799c04L; 淨若空空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0799c05L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0799c06L; 淨內空淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0799c07L; 一切智智淸淨若內空淸淨若空空 K0001V02P0799c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0799c09L; 智智淸淨故外空內外空大空勝義 K0001V02P0799c10L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0799c11L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0799c12L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0799c13L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0799c14L; 性空淸淨故空空淸淨何以故若一 K0001V02P0799c15L; 切智智淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0799c16L; 空淸淨若空空淸淨無二無二分無 K0001V02P0799c17L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眞 K0001V02P0799c18L; 如淸淨眞如淸淨故空空淸淨何以 K0001V02P0799c19L; 故若一切智智淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0799c20L; 空空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0799c21L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0799c22L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0799c23L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0800a01L; 乃至不思議界淸淨故空空淸淨何 K0001V02P0800a02L; 以故若一切智智淸淨若法界乃至 K0001V02P0800a03L; 不思議界淸淨若空空淸淨無二無 K0001V02P0800a04L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0800a05L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故空 K0001V02P0800a06L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0800a07L; 苦聖諦淸淨若空空淸淨無二無二 K0001V02P0800a08L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0800a09L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0800a10L; 空空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0800a11L; 若集滅道聖諦淸淨若空空淸淨無 K0001V02P0800a12L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0800a13L; 智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0800a14L; 故空空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0800a15L; 淨若四靜慮淸淨若空空淸淨無二 K0001V02P0800a16L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0800a17L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0800a18L; 無色定淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0800a19L; 一切智智淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0800a20L; 淸淨若空空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0800a21L; 無斷故善現一切智智淸淨故八解 K0001V02P0800a22L; 脫淸淨八解脫淸淨故空空淸淨何 K0001V02P0800a23L; 以故若一切智智淸淨若八解脫淸 K0001V02P0800b01L; 淨若空空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0800b02L; 斷故一切智智淸淨故八勝處九次 K0001V02P0800b03L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0800b04L; 十遍處淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0800b05L; 一切智智淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0800b06L; 十遍處淸淨若空空淸淨無二無二 K0001V02P0800b07L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0800b08L; 故四念住淸淨四念住淸淨故空空 K0001V02P0800b09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0800b10L; 念住淸淨若空空淸淨無二無二分 K0001V02P0800b11L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P0800b12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0800b13L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0800b14L; 淨故空空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0800b15L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0800b16L; 若空空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0800b17L; 故善現一切智智淸淨故空解脫門 K0001V02P0800b18L; 淸淨空解脫門淸淨故空空淸淨何 K0001V02P0800b19L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0800b20L; 淸淨若空空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0800b21L; 無斷故一切智智淸淨故無相無願 K0001V02P0800b22L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0800b23L; 故空空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0800c01L; 淨若無相無願解脫門淸淨若空空 K0001V02P0800c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0800c03L; 一切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0800c04L; 薩十地淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0800c05L; 一切智智淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0800c06L; 空空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0800c07L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0800c08L; 眼淸淨故空空淸淨何以故若一切 K0001V02P0800c09L; 智智淸淨若五眼淸淨若空空淸淨 K0001V02P0800c10L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0800c11L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0800c12L; 空空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0800c13L; 若六神通淸淨若空空淸淨無二無 K0001V02P0800c14L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0800c15L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故空 K0001V02P0800c16L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0800c17L; 佛十力淸淨若空空淸淨無二無二 K0001V02P0800c18L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0800c19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0800c20L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0800c21L; 至十八佛不共法淸淨故空空淸淨 K0001V02P0800c22L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0800c23L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若空空 K0001V02P0801a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0801a02L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0801a03L; 忘失法淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0801a04L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0801a05L; 空空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0801a06L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0801a07L; 住捨性淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0801a08L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0801a09L; 空空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0801a10L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0801a11L; 一切智淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0801a12L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若空 K0001V02P0801a13L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0801a14L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0801a15L; 淨道相智一切相智淸淨故空空淸 K0001V02P0801a16L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0801a17L; 智一切相智淸淨若空空淸淨無二 K0001V02P0801a18L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0801a19L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0801a20L; 羅尼門淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0801a21L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0801a22L; 淨若空空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0801a23L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0801b01L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故空空 K0001V02P0801b02L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0801b03L; 切三摩地門淸淨若空空淸淨無二 K0001V02P0801b04L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0801b05L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0801b06L; 預流果淸淨故空空淸淨何以故若 K0001V02P0801b07L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若空 K0001V02P0801b08L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0801b09L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0801b10L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故空 K0001V02P0801b11L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0801b12L; 一來不還阿羅漢果淸淨若空空淸 K0001V02P0801b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0801b14L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0801b15L; 菩提淸淨故空空淸淨何以故若一 K0001V02P0801b16L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若空 K0001V02P0801b17L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0801b18L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0801b19L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0801b20L; 故空空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0801b21L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若空 K0001V02P0801b22L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0801b23L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0801c01L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0801c02L; 故空空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0801c03L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若空 K0001V02P0801c04L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0801c05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0801c06L; 色淸淨故大空淸淨何以故若一切 K0001V02P0801c07L; 智智淸淨若色淸淨若大空淸淨無 K0001V02P0801c08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0801c09L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0801c10L; 故大空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0801c11L; 淨若受想行識淸淨若大空淸淨無 K0001V02P0801c12L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0801c13L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故大 K0001V02P0801c14L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0801c15L; 眼處淸淨若大空淸淨無二無二分 K0001V02P0801c16L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0801c17L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0801c18L; 故大空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0801c19L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若大空淸 K0001V02P0801c20L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0801c21L; 善現一切智智淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0801c22L; 處淸淨故大空淸淨何以故若一切 K0001V02P0801c23L; 智智淸淨若色處淸淨若大空淸淨 K0001V02P0802a01L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0802a02L; 淸淨故聲香味觸法處淸淨聲香味 K0001V02P0802a03L; 觸法處淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0802a04L; 一切智智淸淨若聲香味觸法處淸 K0001V02P0802a05L; 淨若大空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0802a06L; 斷故善現一切智智淸淨故眼界淸 K0001V02P0802a07L; 淨眼界淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0802a08L; 一切智智淸淨若眼界淸淨若大空 K0001V02P0802a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0802a10L; 智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0802a11L; 觸爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼 K0001V02P0802a12L; 觸爲緣所生諸受淸淨故大空淸淨 K0001V02P0802a13L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P0802a14L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若大空 K0001V02P0802a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0802a16L; 一切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸 K0001V02P0802a17L; 淨故大空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0802a18L; 淸淨若耳界淸淨若大空淸淨無二 K0001V02P0802a19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0802a20L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P0802a21L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0802a22L; 生諸受淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0802a23L; 一切智智淸淨若聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0802b01L; 緣所生諸受淸淨若大空淸淨無二 K0001V02P0802b02L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0802b03L; 淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故大空 K0001V02P0802b04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若鼻 K0001V02P0802b05L; 界淸淨若大空淸淨無二無二分無 K0001V02P0802b06L; 別無斷故一切智智淸淨故香界鼻 K0001V02P0802b07L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0802b08L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0802b09L; 淨故大空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0802b10L; 淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P0802b11L; 受淸淨若大空淸淨無二無二分無 K0001V02P0802b12L; 別無斷故 K0001V02P0802b13L; 大般若波羅蜜多經卷第二百四十九 K0001V02P0802b14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0802c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十 閏 K0001V02P0802c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0802c03L; 初分難信解品第三十四之六十九 K0001V02P0802c04L; 善現一切智智淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P0802c05L; 界淸淨故大空淸淨何以故若一切 K0001V02P0802c06L; 智智淸淨若舌界淸淨若大空淸淨 K0001V02P0802c07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0802c08L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0802c09L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P0802c10L; 緣所生諸受淸淨故大空淸淨何以 K0001V02P0802c11L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0802c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若大空淸淨 K0001V02P0802c13L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0802c14L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0802c15L; 界淸淨故大空淸淨何以故若一切 K0001V02P0802c16L; 智智淸淨若身界淸淨若大空淸淨 K0001V02P0802c17L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0802c18L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0802c19L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0802c20L; 緣所生諸受淸淨故大空淸淨何以 K0001V02P0802c21L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0802c22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若大空淸淨 K0001V02P0803a01L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0803a02L; 善現一切智智淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0803a03L; 界淸淨故大空淸淨何以故若一切 K0001V02P0803a04L; 智智淸淨若意界淸淨若大空淸淨 K0001V02P0803a05L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0803a06L; 淸淨故法界意識界及意觸意觸爲 K0001V02P0803a07L; 緣所生諸受淸淨法界乃至意觸爲 K0001V02P0803a08L; 緣所生諸受淸淨故大空淸淨何以 K0001V02P0803a09L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0803a10L; 觸爲緣所生諸受淸淨若大空淸淨 K0001V02P0803a11L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0803a12L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0803a13L; 界淸淨故大空淸淨何以故若一切 K0001V02P0803a14L; 智智淸淨若地界淸淨若大空淸淨 K0001V02P0803a15L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0803a16L; 淸淨故水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0803a17L; 空識界淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0803a18L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0803a19L; 淨若大空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0803a20L; 斷故善現一切智智淸淨故無明淸 K0001V02P0803a21L; 淨無明淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0803a22L; 一切智智淸淨若無明淸淨若大空 K0001V02P0803a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0803b01L; 智智淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0803b02L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0803b03L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故大空淸 K0001V02P0803b04L; 淨何以故若一切智智淸淨若行乃 K0001V02P0803b05L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若大空淸 K0001V02P0803b06L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0803b07L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0803b08L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故大空 K0001V02P0803b09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0803b10L; 施波羅蜜多淸淨若大空淸淨無二 K0001V02P0803b11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0803b12L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0803b13L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0803b14L; 淨故大空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0803b15L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0803b16L; 淨若大空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0803b17L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0803b18L; 淨內空淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0803b19L; 一切智智淸淨若內空淸淨若大空 K0001V02P0803b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0803b21L; 智智淸淨故外空內外空空空勝義 K0001V02P0803b22L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0803b23L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0803c01L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0803c02L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0803c03L; 性空淸淨故大空淸淨何以故若一 K0001V02P0803c04L; 切智智淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0803c05L; 空淸淨若大空淸淨無二無二分無 K0001V02P0803c06L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眞 K0001V02P0803c07L; 如淸淨眞如淸淨故大空淸淨何以 K0001V02P0803c08L; 故若一切智智淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0803c09L; 大空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0803c10L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0803c11L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0803c12L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0803c13L; 乃至不思議界淸淨故大空淸淨何 K0001V02P0803c14L; 以故若一切智智淸淨若法界乃至 K0001V02P0803c15L; 不思議界淸淨若大空淸淨無二無 K0001V02P0803c16L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0803c17L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故大 K0001V02P0803c18L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0803c19L; 苦聖諦淸淨若大空淸淨無二無二 K0001V02P0803c20L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0803c21L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0803c22L; 大空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0803c23L; 若集滅道聖諦淸淨若大空淸淨無 K0001V02P0804a01L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0804a02L; 智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨 K0001V02P0804a03L; 故大空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0804a04L; 淨若四靜慮淸淨若大空淸淨無二 K0001V02P0804a05L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0804a06L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0804a07L; 無色定淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0804a08L; 一切智智淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0804a09L; 淸淨若大空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0804a10L; 無斷故善現一切智智淸淨故八解 K0001V02P0804a11L; 脫淸淨八解脫淸淨故大空淸淨何 K0001V02P0804a12L; 以故若一切智智淸淨若八解脫淸 K0001V02P0804a13L; 淨若大空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0804a14L; 斷故一切智智淸淨故八勝處九次 K0001V02P0804a15L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0804a16L; 十遍處淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0804a17L; 一切智智淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0804a18L; 十遍處淸淨若大空淸淨無二無二 K0001V02P0804a19L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0804a20L; 故四念住淸淨四念住淸淨故大空 K0001V02P0804a21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0804a22L; 念住淸淨若大空淸淨無二無二分 K0001V02P0804a23L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P0804b01L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0804b02L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0804b03L; 淨故大空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0804b04L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0804b05L; 若大空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0804b06L; 故善現一切智智淸淨故空解脫門 K0001V02P0804b07L; 淸淨空解脫門淸淨故大空淸淨何 K0001V02P0804b08L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0804b09L; 淸淨若大空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0804b10L; 無斷故一切智智淸淨故無相無願 K0001V02P0804b11L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0804b12L; 故大空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0804b13L; 淨若無相無願解脫門淸淨若大空 K0001V02P0804b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0804b15L; 一切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0804b16L; 薩十地淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0804b17L; 一切智智淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0804b18L; 大空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0804b19L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0804b20L; 眼淸淨故大空淸淨何以故若一切 K0001V02P0804b21L; 智智淸淨若五眼淸淨若大空淸淨 K0001V02P0804b22L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0804b23L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0804c01L; 大空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0804c02L; 若六神通淸淨若大空淸淨無二無 K0001V02P0804c03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0804c04L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故大 K0001V02P0804c05L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0804c06L; 佛十力淸淨若大空淸淨無二無二 K0001V02P0804c07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0804c08L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0804c09L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0804c10L; 至十八佛不共法淸淨故大空淸淨 K0001V02P0804c11L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0804c12L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若大空 K0001V02P0804c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0804c14L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0804c15L; 忘失法淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0804c16L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0804c17L; 大空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0804c18L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0804c19L; 住捨性淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0804c20L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0804c21L; 大空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0804c22L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0804c23L; 一切智淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0805a01L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若大 K0001V02P0805a02L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0805a03L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0805a04L; 淨道相智一切相智淸淨故大空淸 K0001V02P0805a05L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0805a06L; 智一切相智淸淨若大空淸淨無二 K0001V02P0805a07L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0805a08L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0805a09L; 羅尼門淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0805a10L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0805a11L; 淨若大空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0805a12L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0805a13L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故大空 K0001V02P0805a14L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0805a15L; 切三摩地門淸淨若大空淸淨無二 K0001V02P0805a16L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0805a17L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0805a18L; 預流果淸淨故大空淸淨何以故若 K0001V02P0805a19L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若大 K0001V02P0805a20L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0805a21L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0805a22L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故大 K0001V02P0805a23L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0805b01L; 一來不還阿羅漢果淸淨若大空淸 K0001V02P0805b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0805b03L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0805b04L; 菩提淸淨故大空淸淨何以故若一 K0001V02P0805b05L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若大 K0001V02P0805b06L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0805b07L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0805b08L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0805b09L; 故大空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0805b10L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若大 K0001V02P0805b11L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0805b12L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0805b13L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0805b14L; 故大空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0805b15L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若大 K0001V02P0805b16L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0805b17L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0805b18L; 色淸淨故勝義空淸淨何以故若一 K0001V02P0805b19L; 切智智淸淨若色淸淨若勝義空淸 K0001V02P0805b20L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0805b21L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0805b22L; 淸淨故勝義空淸淨何以故若一切 K0001V02P0805b23L; 智智淸淨若受想行識淸淨若勝義 K0001V02P0805c01L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0805c02L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0805c03L; 淸淨故勝義空淸淨何以故若一切 K0001V02P0805c04L; 智智淸淨若眼處淸淨若勝義空淸 K0001V02P0805c05L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0805c06L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0805c07L; 舌身意處淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0805c08L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0805c09L; 處淸淨若勝義空淸淨無二無二分 K0001V02P0805c10L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0805c11L; 色處淸淨色處淸淨故勝義空淸淨 K0001V02P0805c12L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0805c13L; 淨若勝義空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0805c14L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0805c15L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故勝 K0001V02P0805c16L; 義空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0805c17L; 若聲香味觸法處淸淨若勝義空淸 K0001V02P0805c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0805c19L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0805c20L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0805c21L; 淸淨若眼界淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0805c22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0805c23L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0806a01L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0806a02L; 所生諸受淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0806a03L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0806a04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若勝義空淸 K0001V02P0806a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0806a06L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0806a07L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0806a08L; 淸淨若耳界淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0806a09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0806a10L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0806a11L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0806a12L; 所生諸受淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0806a13L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0806a14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若勝義空淸 K0001V02P0806a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0806a16L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0806a17L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0806a18L; 淸淨若鼻界淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0806a19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0806a20L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0806a21L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0806a22L; 所生諸受淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0806a23L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0806b01L; 觸爲緣所生諸受淸淨若勝義空淸 K0001V02P0806b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0806b03L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0806b04L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0806b05L; 淸淨若舌界淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0806b06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0806b07L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0806b08L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0806b09L; 所生諸受淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0806b10L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0806b11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若勝義空淸 K0001V02P0806b12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0806b13L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0806b14L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0806b15L; 淸淨若身界淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0806b16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0806b17L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0806b18L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0806b19L; 所生諸受淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0806b20L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0806b21L; 觸爲緣所生諸受淸淨若勝義空淸 K0001V02P0806b22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0806b23L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0806c01L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0806c02L; 淸淨若意界淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0806c03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0806c04L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0806c05L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0806c06L; 所生諸受淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0806c07L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0806c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨若勝義空淸 K0001V02P0806c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0806c10L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0806c11L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0806c12L; 淸淨若地界淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0806c13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0806c14L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0806c15L; 識界淸淨故勝義空淸淨何以故若 K0001V02P0806c16L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0806c17L; 淨若勝義空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0806c18L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0806c19L; 淸淨無明淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0806c20L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0806c21L; 勝義空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0806c22L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0806c23L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0807a01L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0807a02L; 勝義空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0807a03L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0807a04L; 若勝義空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0807a05L; 斷故 K0001V02P0807a06L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0807a07L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故勝義 K0001V02P0807a08L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0807a09L; 布施波羅蜜多淸淨若勝義空淸淨 K0001V02P0807a10L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0807a11L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0807a12L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0807a13L; 多淸淨故勝義空淸淨何以故若一 K0001V02P0807a14L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0807a15L; 蜜多淸淨若勝義空淸淨無二無二 K0001V02P0807a16L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0807a17L; 故內空淸淨內空淸淨故勝義空淸 K0001V02P0807a18L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0807a19L; 淸淨若勝義空淸淨無二無二分無 K0001V02P0807a20L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0807a21L; 外空空空大空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P0807a22L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0807a23L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0807b01L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0807b02L; 乃至無性自性空淸淨故勝義空淸 K0001V02P0807b03L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0807b04L; 乃至無性自性空淸淨若勝義空淸 K0001V02P0807b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0807b06L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0807b07L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0807b08L; 淸淨若眞如淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0807b09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0807b10L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0807b11L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0807b12L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0807b13L; 界淸淨故勝義空淸淨何以故若一 K0001V02P0807b14L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0807b15L; 淸淨若勝義空淸淨無二無二分無 K0001V02P0807b16L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0807b17L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故勝義空淸 K0001V02P0807b18L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0807b19L; 諦淸淨若勝義空淸淨無二無二分 K0001V02P0807b20L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0807b21L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故勝 K0001V02P0807b22L; 義空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0807b23L; 若集滅道聖諦淸淨若勝義空淸淨 K0001V02P0807c01L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0807c02L; 智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0807c03L; 淨故勝義空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0807c04L; 智淸淨若四靜慮淸淨若勝義空淸 K0001V02P0807c05L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0807c06L; 智淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0807c07L; 無量四無色定淸淨故勝義空淸淨 K0001V02P0807c08L; 何以故若一切智智淸淨若四無量 K0001V02P0807c09L; 四無色定淸淨若勝義空淸淨無二 K0001V02P0807c10L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0807c11L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0807c12L; 勝義空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0807c13L; 淨若八解脫淸淨若勝義空淸淨無 K0001V02P0807c14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0807c15L; 淨故八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0807c16L; 八勝處九次第定十遍處淸淨故勝 K0001V02P0807c17L; 義空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0807c18L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0807c19L; 勝義空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0807c20L; 故善現一切智智淸淨故四念住淸 K0001V02P0807c21L; 淨四念住淸淨故勝義空淸淨何以 K0001V02P0807c22L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0807c23L; 若勝義空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0808a01L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0808a02L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0808a03L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故勝 K0001V02P0808a04L; 義空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0808a05L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若勝 K0001V02P0808a06L; 義空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0808a07L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0808a08L; 淨空解脫門淸淨故勝義空淸淨何 K0001V02P0808a09L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0808a10L; 淸淨若勝義空淸淨無二無二分無 K0001V02P0808a11L; 別無斷故一切智智淸淨故無相無 K0001V02P0808a12L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0808a13L; 淨故勝義空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0808a14L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0808a15L; 勝義空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0808a16L; 故善現一切智智淸淨故菩薩十地 K0001V02P0808a17L; 淸淨菩薩十地淸淨故勝義空淸淨 K0001V02P0808a18L; 何以故若一切智智淸淨若菩薩十 K0001V02P0808a19L; 地淸淨若勝義空淸淨無二無二分 K0001V02P0808a20L; 無別無斷故 K0001V02P0808a21L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0808a22L; 眼淸淨故勝義空淸淨何以故若一 K0001V02P0808a23L; 切智智淸淨若五眼淸淨若勝義空 K0001V02P0808b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0808b02L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0808b03L; 淨故勝義空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0808b04L; 智淸淨若六神通淸淨若勝義空淸 K0001V02P0808b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0808b06L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0808b07L; 淸淨故勝義空淸淨何以故若一切 K0001V02P0808b08L; 智智淸淨若佛十力淸淨若勝義空 K0001V02P0808b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0808b10L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0808b11L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0808b12L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0808b13L; 淨故勝義空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0808b14L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0808b15L; 共法淸淨若勝義空淸淨無二無二 K0001V02P0808b16L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0808b17L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0808b18L; 勝義空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0808b19L; 淨若無忘失法淸淨若勝義空淸淨 K0001V02P0808b20L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0808b21L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0808b22L; 淨故勝義空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0808b23L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若勝義空 K0001V02P0808c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0808c02L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0808c03L; 一切智淸淨故勝義空淸淨何以故 K0001V02P0808c04L; 若一切智智淸淨若一切智淸淨若 K0001V02P0808c05L; 勝義空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0808c06L; 故一切智智淸淨故道相智一切相 K0001V02P0808c07L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故勝 K0001V02P0808c08L; 義空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0808c09L; 若道相智一切相智淸淨若勝義空 K0001V02P0808c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0808c11L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0808c12L; 淨一切陁羅尼門淸淨故勝義空淸 K0001V02P0808c13L; 淨何以故若一切智智淸淨若一切 K0001V02P0808c14L; 陁羅尼門淸淨若勝義空淸淨無二 K0001V02P0808c15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0808c16L; 故一切三摩地門淸淨一切三摩地 K0001V02P0808c17L; 門淸淨故勝義空淸淨何以故若一 K0001V02P0808c18L; 切智智淸淨若一切三摩地門淸淨 K0001V02P0808c19L; 若勝義空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0808c20L; 斷故 K0001V02P0808c21L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0808c22L; 預流果淸淨故勝義空淸淨何以故 K0001V02P0808c23L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0809a01L; 勝義空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0809a02L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0809a03L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0809a04L; 故勝義空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0809a05L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0809a06L; 勝義空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0809a07L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0809a08L; 淸淨獨覺菩提淸淨故勝義空淸淨 K0001V02P0809a09L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0809a10L; 提淸淨若勝義空淸淨無二無二分 K0001V02P0809a11L; 無別無斷故 K0001V02P0809a12L; 善現一切智智淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P0809a13L; 訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P0809a14L; 淨故勝義空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0809a15L; 智淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0809a16L; 若勝義空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0809a17L; 斷故善現一切智智淸淨故諸佛無 K0001V02P0809a18L; 上正等菩提淸淨諸佛無上正等菩 K0001V02P0809a19L; 提淸淨故勝義空淸淨何以故若一 K0001V02P0809a20L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0809a21L; 淸淨若勝義空淸淨無二無二分無 K0001V02P0809a22L; 別無斷故 K0001V02P0809a23L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0809b01L; 色淸淨故有爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0809b02L; 切智智淸淨若色淸淨若有爲空淸 K0001V02P0809b03L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0809b04L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0809b05L; 淸淨故有爲空淸淨何以故若一切 K0001V02P0809b06L; 智智淸淨若受想行識淸淨若有爲 K0001V02P0809b07L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0809b08L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0809b09L; 淸淨故有爲空淸淨何以故若一切 K0001V02P0809b10L; 智智淸淨若眼處淸淨若有爲空淸 K0001V02P0809b11L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0809b12L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0809b13L; 舌身意處淸淨故有爲空淸淨何以 K0001V02P0809b14L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0809b15L; 處淸淨若有爲空淸淨無二無二分 K0001V02P0809b16L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0809b17L; 色處淸淨色處淸淨故有爲空淸淨 K0001V02P0809b18L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0809b19L; 淨若有爲空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0809b20L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0809b21L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故有 K0001V02P0809b22L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0809b23L; 若聲香味觸法處淸淨若有爲空淸 K0001V02P0809c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0809c02L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0809c03L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0809c04L; 淸淨若眼界淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0809c05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0809c06L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0809c07L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0809c08L; 所生諸受淸淨故有爲空淸淨何以 K0001V02P0809c09L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0809c10L; 觸爲緣所生諸受淸淨若有爲空淸 K0001V02P0809c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0809c12L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0809c13L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0809c14L; 淸淨若耳界淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0809c15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0809c16L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0809c17L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0809c18L; 所生諸受淸淨故有爲空淸淨何以 K0001V02P0809c19L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0809c20L; 觸爲緣所生諸受淸淨若有爲空淸 K0001V02P0809c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0809c22L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0809c23L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0810a01L; 淸淨若鼻界淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0810a02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0810a03L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0810a04L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0810a05L; 所生諸受淸淨故有爲空淸淨何以 K0001V02P0810a06L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0810a07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若有爲空淸 K0001V02P0810a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0810a09L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0810a10L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0810a11L; 淸淨若舌界淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0810a12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0810a13L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0810a14L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0810a15L; 所生諸受淸淨故有爲空淸淨何以 K0001V02P0810a16L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0810a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若有爲空淸 K0001V02P0810a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0810a19L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0810a20L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0810a21L; 淸淨若身界淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0810a22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0810a23L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0810b01L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0810b02L; 所生諸受淸淨故有爲空淸淨何以 K0001V02P0810b03L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0810b04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若有爲空淸 K0001V02P0810b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0810b06L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0810b07L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0810b08L; 淸淨若意界淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0810b09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0810b10L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0810b11L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0810b12L; 所生諸受淸淨故有爲空淸淨何以 K0001V02P0810b13L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0810b14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若有爲空淸 K0001V02P0810b15L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0810b16L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十 K0001V02P0810b17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0810c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十一 餘 K0001V02P0810c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0810c03L; 初分難信解品第三十四之七十 K0001V02P0810c04L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0810c05L; 界淸淨故有爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0810c06L; 切智智淸淨若地界淸淨若有爲空 K0001V02P0810c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0810c08L; 智智淸淨故水火風空識界淸淨水 K0001V02P0810c09L; 火風空識界淸淨故有爲空淸淨何 K0001V02P0810c10L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0810c11L; 識界淸淨若有爲空淸淨無二無二 K0001V02P0810c12L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0810c13L; 故無明淸淨無明淸淨故有爲空淸 K0001V02P0810c14L; 淨何以故若一切智智淸淨若無明 K0001V02P0810c15L; 淸淨若有爲空淸淨無二無二分無 K0001V02P0810c16L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P0810c17L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0810c18L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0810c19L; 淸淨故有爲空淸淨何以故若一切 K0001V02P0810c20L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0810c21L; 惱淸淨若有爲空淸淨無二無二分 K0001V02P0810c22L; 無別無斷故 K0001V02P0811a01L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0811a02L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故有爲 K0001V02P0811a03L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0811a04L; 布施波羅蜜多淸淨若有爲空淸淨 K0001V02P0811a05L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0811a06L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0811a07L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0811a08L; 多淸淨故有爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0811a09L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0811a10L; 蜜多淸淨若有爲空淸淨無二無二 K0001V02P0811a11L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0811a12L; 故內空淸淨內空淸淨故有爲空淸 K0001V02P0811a13L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0811a14L; 淸淨若有爲空淸淨無二無二分無 K0001V02P0811a15L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0811a16L; 外空空空大空勝義空無爲空畢竟 K0001V02P0811a17L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0811a18L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0811a19L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0811a20L; 乃至無性自性空淸淨故有爲空淸 K0001V02P0811a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0811a22L; 乃至無性自性空淸淨若有爲空淸 K0001V02P0811a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0811b01L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0811b02L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0811b03L; 淸淨若眞如淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0811b04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0811b05L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0811b06L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0811b07L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0811b08L; 界淸淨故有爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0811b09L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0811b10L; 淸淨若有爲空淸淨無二無二分無 K0001V02P0811b11L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0811b12L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故有爲空淸 K0001V02P0811b13L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0811b14L; 諦淸淨若有爲空淸淨無二無二分 K0001V02P0811b15L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0811b16L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故有 K0001V02P0811b17L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0811b18L; 若集滅道聖諦淸淨若有爲空淸淨 K0001V02P0811b19L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0811b20L; 智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0811b21L; 淨故有爲空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0811b22L; 智淸淨若四靜慮淸淨若有爲空淸 K0001V02P0811b23L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0811c01L; 智淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0811c02L; 無量四無色定淸淨故有爲空淸淨 K0001V02P0811c03L; 何以故若一切智智淸淨若四無量 K0001V02P0811c04L; 四無色定淸淨若有爲空淸淨無二 K0001V02P0811c05L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0811c06L; 善現一切智智淸淨故八解脫淸淨 K0001V02P0811c07L; 八解脫淸淨故有爲空淸淨何以故 K0001V02P0811c08L; 若一切智智淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0811c09L; 有爲空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0811c10L; 故一切智智淸淨故八勝處九次第 K0001V02P0811c11L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P0811c12L; 遍處淸淨故有爲空淸淨何以故若 K0001V02P0811c13L; 一切智智淸淨若八勝處九次第定 K0001V02P0811c14L; 十遍處淸淨若有爲空淸淨無二無 K0001V02P0811c15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0811c16L; 淨故四念住淸淨四念住淸淨故有 K0001V02P0811c17L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0811c18L; 若四念住淸淨若有爲空淸淨無二 K0001V02P0811c19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0811c20L; 故四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P0811c21L; 支八聖道支淸淨四正斷乃至八聖 K0001V02P0811c22L; 道支淸淨故有爲空淸淨何以故若 K0001V02P0811c23L; 一切智智淸淨若四正斷乃至八聖 K0001V02P0812a01L; 道支淸淨若有爲空淸淨無二無二 K0001V02P0812a02L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0812a03L; 故空解脫門淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P0812a04L; 有爲空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0812a05L; 淨若空解脫門淸淨若有爲空淸淨 K0001V02P0812a06L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0812a07L; 淸淨故無相無願解脫門淸淨無相 K0001V02P0812a08L; 無願解脫門淸淨故有爲空淸淨何 K0001V02P0812a09L; 以故若一切智智淸淨若無相無願 K0001V02P0812a10L; 解脫門淸淨若有爲空淸淨無二無 K0001V02P0812a11L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0812a12L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0812a13L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0812a14L; 淸淨若菩薩十地淸淨若有爲空淸 K0001V02P0812a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0812a16L; 切智智淸淨故五眼淸淨五眼淸淨 K0001V02P0812a17L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0812a18L; 淸淨若五眼淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0812a19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0812a20L; 淨故六神通淸淨六神通淸淨故有 K0001V02P0812a21L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0812a22L; 若六神通淸淨若有爲空淸淨無二 K0001V02P0812a23L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0812b01L; 淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故 K0001V02P0812b02L; 有爲空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0812b03L; 淨若佛十力淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0812b04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0812b05L; 淨故四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P0812b06L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P0812b07L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨故有 K0001V02P0812b08L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0812b09L; 若四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0812b10L; 淨若有爲空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0812b11L; 無斷故善現一切智智淸淨故無忘 K0001V02P0812b12L; 失法淸淨無忘失法淸淨故有爲空 K0001V02P0812b13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P0812b14L; 忘失法淸淨若有爲空淸淨無二無 K0001V02P0812b15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0812b16L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨故有 K0001V02P0812b17L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0812b18L; 若恒住捨性淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0812b19L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0812b20L; 智淸淨故一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P0812b21L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0812b22L; 淸淨若一切智淸淨若有爲空淸淨 K0001V02P0812b23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0812c01L; 淸淨故道相智一切相智淸淨道相 K0001V02P0812c02L; 智一切相智淸淨故有爲空淸淨何 K0001V02P0812c03L; 以故若一切智智淸淨若道相智一 K0001V02P0812c04L; 切相智淸淨若有爲空淸淨無二無 K0001V02P0812c05L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0812c06L; 淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅 K0001V02P0812c07L; 尼門淸淨故有爲空淸淨何以故若 K0001V02P0812c08L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0812c09L; 淨若有爲空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0812c10L; 無斷故一切智智淸淨故一切三摩 K0001V02P0812c11L; 地門淸淨一切三摩地門淸淨故有 K0001V02P0812c12L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0812c13L; 若一切三摩地門淸淨若有爲空淸 K0001V02P0812c14L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0812c15L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0812c16L; 預流果淸淨故有爲空淸淨何以故 K0001V02P0812c17L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0812c18L; 有爲空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0812c19L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0812c20L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0812c21L; 故有爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0812c22L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0812c23L; 有爲空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0813a01L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0813a02L; 淸淨獨覺菩提淸淨故有爲空淸淨 K0001V02P0813a03L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0813a04L; 提淸淨若有爲空淸淨無二無二分 K0001V02P0813a05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0813a06L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0813a07L; 摩訶薩行淸淨故有爲空淸淨何以 K0001V02P0813a08L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0813a09L; 訶薩行淸淨若有爲空淸淨無二無 K0001V02P0813a10L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0813a11L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0813a12L; 無上正等菩提淸淨故有爲空淸淨 K0001V02P0813a13L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0813a14L; 上正等菩提淸淨若有爲空淸淨無 K0001V02P0813a15L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0813a16L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0813a17L; 色淸淨故無爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0813a18L; 切智智淸淨若色淸淨若無爲空淸 K0001V02P0813a19L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0813a20L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0813a21L; 淸淨故無爲空淸淨何以故若一切 K0001V02P0813a22L; 智智淸淨若受想行識淸淨若無爲 K0001V02P0813a23L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0813b01L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0813b02L; 淸淨故無爲空淸淨何以故若一切 K0001V02P0813b03L; 智智淸淨若眼處淸淨若無爲空淸 K0001V02P0813b04L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0813b05L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0813b06L; 舌身意處淸淨故無爲空淸淨何以 K0001V02P0813b07L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0813b08L; 處淸淨若無爲空淸淨無二無二分 K0001V02P0813b09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0813b10L; 色處淸淨色處淸淨故無爲空淸淨 K0001V02P0813b11L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0813b12L; 淨若無爲空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0813b13L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0813b14L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故無 K0001V02P0813b15L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0813b16L; 若聲香味觸法處淸淨若無爲空淸 K0001V02P0813b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0813b18L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0813b19L; 故無爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0813b20L; 淸淨若眼界淸淨若無爲空淸淨無 K0001V02P0813b21L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0813b22L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0813b23L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0813c01L; 所生諸受淸淨故無爲空淸淨何以 K0001V02P0813c02L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0813c03L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無爲空淸 K0001V02P0813c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0813c05L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0813c06L; 故無爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0813c07L; 淸淨若耳界淸淨若無爲空淸淨無 K0001V02P0813c08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0813c09L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0813c10L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0813c11L; 所生諸受淸淨故無爲空淸淨何以 K0001V02P0813c12L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0813c13L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無爲空淸 K0001V02P0813c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0813c15L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0813c16L; 故無爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0813c17L; 淸淨若鼻界淸淨若無爲空淸淨無 K0001V02P0813c18L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0813c19L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0813c20L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0813c21L; 所生諸受淸淨故無爲空淸淨何以故 K0001V02P0813c22L; 若一切智智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P0813c23L; 爲緣所生諸受淸淨若無爲空淸淨 K0001V02P0814a01L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0814a02L; 智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0814a03L; 無爲空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0814a04L; 淨若舌界淸淨若無爲空淸淨無二 K0001V02P0814a05L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0814a06L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0814a07L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0814a08L; 生諸受淸淨故無爲空淸淨何以故 K0001V02P0814a09L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0814a10L; 爲緣所生諸受淸淨若無爲空淸淨 K0001V02P0814a11L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0814a12L; 智智淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P0814a13L; 無爲空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0814a14L; 淨若身界淸淨若無爲空淸淨無二 K0001V02P0814a15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0814a16L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0814a17L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0814a18L; 生諸受淸淨故無爲空淸淨何以故 K0001V02P0814a19L; 若一切智智淸淨若觸界乃至身觸 K0001V02P0814a20L; 爲緣所生諸受淸淨若無爲空淸淨 K0001V02P0814a21L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0814a22L; 智智淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0814a23L; 無爲空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0814b01L; 淨若意界淸淨若無爲空淸淨無二 K0001V02P0814b02L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0814b03L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P0814b04L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0814b05L; 生諸受淸淨故無爲空淸淨何以故 K0001V02P0814b06L; 若一切智智淸淨若法界乃至意觸 K0001V02P0814b07L; 爲緣所生諸受淸淨若無爲空淸淨 K0001V02P0814b08L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0814b09L; 智智淸淨故地界淸淨地界淸淨故 K0001V02P0814b10L; 無爲空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0814b11L; 淨若地界淸淨若無爲空淸淨無二 K0001V02P0814b12L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0814b13L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0814b14L; 界淸淨故無爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0814b15L; 切智智淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0814b16L; 若無爲空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0814b17L; 斷故善現一切智智淸淨故無明淸 K0001V02P0814b18L; 淨無明淸淨故無爲空淸淨何以故 K0001V02P0814b19L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若無 K0001V02P0814b20L; 爲空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0814b21L; 一切智智淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P0814b22L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0814b23L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故無 K0001V02P0814c01L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0814c02L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0814c03L; 無爲空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0814c04L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0814c05L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故無爲 K0001V02P0814c06L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0814c07L; 布施波羅蜜多淸淨若無爲空淸淨 K0001V02P0814c08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0814c09L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0814c10L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0814c11L; 多淸淨故無爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0814c12L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0814c13L; 蜜多淸淨若無爲空淸淨無二無二 K0001V02P0814c14L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0814c15L; 故內空淸淨內空淸淨故無爲空淸 K0001V02P0814c16L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0814c17L; 淸淨若無爲空淸淨無二無二分無 K0001V02P0814c18L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0814c19L; 外空空空大空勝義空有爲空畢竟 K0001V02P0814c20L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0814c21L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0814c22L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0814c23L; 乃至無性自性空淸淨故無爲空淸 K0001V02P0815a01L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0815a02L; 乃至無性自性空淸淨若無爲空淸 K0001V02P0815a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0815a04L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0815a05L; 故無爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0815a06L; 淸淨若眞如淸淨若無爲空淸淨無 K0001V02P0815a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0815a08L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0815a09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0815a10L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0815a11L; 界淸淨故無爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0815a12L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0815a13L; 淸淨若無爲空淸淨無二無二分無 K0001V02P0815a14L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0815a15L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故無爲空淸 K0001V02P0815a16L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0815a17L; 諦淸淨若無爲空淸淨無二無二分 K0001V02P0815a18L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0815a19L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故無 K0001V02P0815a20L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0815a21L; 若集滅道聖諦淸淨若無爲空淸淨 K0001V02P0815a22L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0815a23L; 智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0815b01L; 淨故無爲空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0815b02L; 智淸淨若四靜慮淸淨若無爲空淸 K0001V02P0815b03L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0815b04L; 智淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0815b05L; 無量四無色定淸淨故無爲空淸淨 K0001V02P0815b06L; 何以故若一切智智淸淨若四無量 K0001V02P0815b07L; 四無色定淸淨若無爲空淸淨無二 K0001V02P0815b08L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0815b09L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0815b10L; 無爲空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0815b11L; 淨若八解脫淸淨若無爲空淸淨無 K0001V02P0815b12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0815b13L; 淨故八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0815b14L; 八勝處九次第定十遍處淸淨故無 K0001V02P0815b15L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0815b16L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0815b17L; 無爲空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0815b18L; 故善現一切智智淸淨故四念住淸 K0001V02P0815b19L; 淨四念住淸淨故無爲空淸淨何以 K0001V02P0815b20L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0815b21L; 若無爲空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0815b22L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0815b23L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0815c01L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故無 K0001V02P0815c02L; 爲空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0815c03L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若無 K0001V02P0815c04L; 爲空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0815c05L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0815c06L; 淨空解脫門淸淨故無爲空淸淨何 K0001V02P0815c07L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0815c08L; 淸淨若無爲空淸淨無二無二分無 K0001V02P0815c09L; 別無斷故一切智智淸淨故無相無 K0001V02P0815c10L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0815c11L; 淨故無爲空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0815c12L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0815c13L; 無爲空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0815c14L; 故善現一切智智淸淨故菩薩十地 K0001V02P0815c15L; 淸淨菩薩十地淸淨故無爲空淸淨 K0001V02P0815c16L; 何以故若一切智智淸淨若菩薩十 K0001V02P0815c17L; 地淸淨若無爲空淸淨無二無二分 K0001V02P0815c18L; 無別無斷故 K0001V02P0815c19L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0815c20L; 眼淸淨故無爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0815c21L; 切智智淸淨若五眼淸淨若無爲空 K0001V02P0815c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0815c23L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0816a01L; 淨故無爲空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0816a02L; 智淸淨若六神通淸淨若無爲空淸 K0001V02P0816a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0816a04L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0816a05L; 淸淨故無爲空淸淨何以故若一切 K0001V02P0816a06L; 智智淸淨若佛十力淸淨若無爲空 K0001V02P0816a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0816a08L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0816a09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0816a10L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0816a11L; 淨故無爲空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0816a12L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0816a13L; 共法淸淨若無爲空淸淨無二無二 K0001V02P0816a14L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0816a15L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0816a16L; 無爲空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0816a17L; 淨若無忘失法淸淨若無爲空淸淨 K0001V02P0816a18L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0816a19L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0816a20L; 淨故無爲空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0816a21L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若無爲空 K0001V02P0816a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0816a23L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0816b01L; 智淸淨故無爲空淸淨何以故若一 K0001V02P0816b02L; 切智智淸淨若一切智淸淨若無爲 K0001V02P0816b03L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0816b04L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0816b05L; 淨道相智一切相智淸淨故無爲空 K0001V02P0816b06L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0816b07L; 相智一切相智淸淨若無爲空淸淨 K0001V02P0816b08L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0816b09L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0816b10L; 切陁羅尼門淸淨故無爲空淸淨何 K0001V02P0816b11L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0816b12L; 尼門淸淨若無爲空淸淨無二無二 K0001V02P0816b13L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0816b14L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0816b15L; 淨故無爲空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0816b16L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若無 K0001V02P0816b17L; 爲空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0816b18L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0816b19L; 預流果淸淨故無爲空淸淨何以故 K0001V02P0816b20L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0816b21L; 無爲空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0816b22L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0816b23L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0816c01L; 故無爲空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0816c02L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0816c03L; 無爲空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0816c04L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0816c05L; 淸淨獨覺菩提淸淨故無爲空淸淨 K0001V02P0816c06L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0816c07L; 提淸淨若無爲空淸淨無二無二分 K0001V02P0816c08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0816c09L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0816c10L; 摩訶薩行淸淨故無爲空淸淨何以 K0001V02P0816c11L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0816c12L; 訶薩行淸淨若無爲空淸淨無二無 K0001V02P0816c13L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0816c14L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0816c15L; 無上正等菩提淸淨故無爲空淸淨 K0001V02P0816c16L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0816c17L; 上正等菩提淸淨若無爲空淸淨無 K0001V02P0816c18L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0816c19L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0816c20L; 色淸淨故畢竟空淸淨何以故若一 K0001V02P0816c21L; 切智智淸淨若色淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0816c22L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0816c23L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0817a01L; 淸淨故畢竟空淸淨何以故若一切 K0001V02P0817a02L; 智智淸淨若受想行識淸淨若畢竟 K0001V02P0817a03L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0817a04L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0817a05L; 淸淨故畢竟空淸淨何以故若一切 K0001V02P0817a06L; 智智淸淨若眼處淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0817a07L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0817a08L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0817a09L; 舌身意處淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0817a10L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0817a11L; 處淸淨若畢竟空淸淨無二無二分 K0001V02P0817a12L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0817a13L; 色處淸淨色處淸淨故畢竟空淸淨 K0001V02P0817a14L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0817a15L; 淨若畢竟空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0817a16L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0817a17L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故畢 K0001V02P0817a18L; 竟空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0817a19L; 若聲香味觸法處淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0817a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0817a21L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0817a22L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0817a23L; 淸淨若眼界淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0817b01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0817b02L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0817b03L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0817b04L; 所生諸受淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0817b05L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0817b06L; 觸爲緣所生諸受淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0817b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0817b08L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0817b09L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0817b10L; 淸淨若耳界淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0817b11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0817b12L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0817b13L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0817b14L; 所生諸受淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0817b15L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0817b16L; 觸爲緣所生諸受淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0817b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0817b18L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0817b19L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0817b20L; 淸淨若鼻界淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0817b21L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0817b22L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0817b23L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0817c01L; 所生諸受淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0817c02L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0817c03L; 觸爲緣所生諸受淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0817c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0817c05L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0817c06L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0817c07L; 淸淨若舌界淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0817c08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0817c09L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0817c10L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0817c11L; 所生諸受淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0817c12L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0817c13L; 觸爲緣所生諸受淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0817c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0817c15L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0817c16L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0817c17L; 淸淨若身界淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0817c18L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0817c19L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0817c20L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0817c21L; 所生諸受淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0817c22L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0817c23L; 觸爲緣所生諸受淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0818a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0818a02L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0818a03L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0818a04L; 淸淨若意界淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0818a05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0818a06L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0818a07L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0818a08L; 所生諸受淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0818a09L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0818a10L; 觸爲緣所生諸受淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0818a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0818a12L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0818a13L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0818a14L; 淸淨若地界淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0818a15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0818a16L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0818a17L; 識界淸淨故畢竟空淸淨何以故若 K0001V02P0818a18L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0818a19L; 淨若畢竟空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0818a20L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0818a21L; 淸淨無明淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0818a22L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0818a23L; 畢竟空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0818b01L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0818b02L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0818b03L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0818b04L; 畢竟空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0818b05L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0818b06L; 若畢竟空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0818b07L; 斷故 K0001V02P0818b08L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0818b09L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故畢竟 K0001V02P0818b10L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0818b11L; 布施波羅蜜多淸淨若畢竟空淸淨 K0001V02P0818b12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0818b13L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0818b14L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0818b15L; 多淸淨故畢竟空淸淨何以故若一 K0001V02P0818b16L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0818b17L; 蜜多淸淨若畢竟空淸淨無二無二 K0001V02P0818b18L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0818b19L; 故內空淸淨內空淸淨故畢竟空淸 K0001V02P0818b20L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0818b21L; 淸淨若畢竟空淸淨無二無二分無 K0001V02P0818b22L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0818b23L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0818c01L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P0818c02L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0818c03L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0818c04L; 乃至無性自性空淸淨故畢竟空淸 K0001V02P0818c05L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0818c06L; 乃至無性自性空淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0818c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0818c08L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0818c09L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0818c10L; 淸淨若眞如淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0818c11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0818c12L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0818c13L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0818c14L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0818c15L; 界淸淨故畢竟空淸淨何以故若一 K0001V02P0818c16L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0818c17L; 淸淨若畢竟空淸淨無二無二分無 K0001V02P0818c18L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0818c19L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故畢竟空淸 K0001V02P0818c20L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0818c21L; 諦淸淨若畢竟空淸淨無二無二分 K0001V02P0818c22L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0818c23L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故畢 K0001V02P0819a01L; 竟空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0819a02L; 若集滅道聖諦淸淨若畢竟空淸淨 K0001V02P0819a03L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0819a04L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0819a05L; 四靜慮淸淨故畢竟空淸淨何以故 K0001V02P0819a06L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0819a07L; 畢竟空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0819a08L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0819a09L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故畢 K0001V02P0819a10L; 竟空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0819a11L; 若四無量四無色定淸淨若畢竟空 K0001V02P0819a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0819a13L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0819a14L; 脫淸淨故畢竟空淸淨何以故若一 K0001V02P0819a15L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若畢竟 K0001V02P0819a16L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0819a17L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P0819a18L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0819a19L; 淸淨故畢竟空淸淨何以故若一切 K0001V02P0819a20L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0819a21L; 處淸淨若畢竟空淸淨無二無二分 K0001V02P0819a22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0819a23L; 四念住淸淨四念住淸淨故畢竟空 K0001V02P0819b01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0819b02L; 念住淸淨若畢竟空淸淨無二無二 K0001V02P0819b03L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0819b04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0819b05L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0819b06L; 淸淨故畢竟空淸淨何以故若一切 K0001V02P0819b07L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0819b08L; 淸淨若畢竟空淸淨無二無二分無 K0001V02P0819b09L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P0819b10L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故畢竟 K0001V02P0819b11L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0819b12L; 空解脫門淸淨若畢竟空淸淨無二 K0001V02P0819b13L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0819b14L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0819b15L; 解脫門淸淨故畢竟空淸淨何以故 K0001V02P0819b16L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0819b17L; 門淸淨若畢竟空淸淨無二無二分 K0001V02P0819b18L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0819b19L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故畢 K0001V02P0819b20L; 竟空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0819b21L; 若菩薩十地淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0819b22L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0819c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十一 K0001V02P0819c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0819c04L; 來*刻 K0001V02P0820a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十二 餘 K0001V02P0820a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0820a03L; 初分難信解品第三十四之七十一 K0001V02P0820a04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0820a05L; 眼淸淨故畢竟空淸淨何以故若一 K0001V02P0820a06L; 切智智淸淨若五眼淸淨若畢竟空 K0001V02P0820a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0820a08L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0820a09L; 淨故畢竟空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0820a10L; 智淸淨若六神通淸淨若畢竟空淸 K0001V02P0820a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0820a12L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0820a13L; 淸淨故畢竟空淸淨何以故若一切 K0001V02P0820a14L; 智智淸淨若佛十力淸淨若畢竟空 K0001V02P0820a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0820a16L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0820a17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0820a18L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0820a19L; 淨故畢竟空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0820a20L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0820a21L; 共法淸淨若畢竟空淸淨無二無二 K0001V02P0820a22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0820b01L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0820b02L; 畢竟空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0820b03L; 淨若無忘失法淸淨若畢竟空淸淨 K0001V02P0820b04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0820b05L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0820b06L; 淨故畢竟空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0820b07L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若畢竟空 K0001V02P0820b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0820b09L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0820b10L; 智淸淨故畢竟空淸淨何以故若一 K0001V02P0820b11L; 切智智淸淨若一切智淸淨若畢竟 K0001V02P0820b12L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0820b13L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0820b14L; 淨道相智一切相智淸淨故畢竟空 K0001V02P0820b15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0820b16L; 相智一切相智淸淨若畢竟空淸淨 K0001V02P0820b17L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0820b18L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0820b19L; 切陁羅尼門淸淨故畢竟空淸淨何 K0001V02P0820b20L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0820b21L; 尼門淸淨若畢竟空淸淨無二無二 K0001V02P0820b22L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0820b23L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0820c01L; 淨故畢竟空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0820c02L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若畢 K0001V02P0820c03L; 竟空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0820c04L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0820c05L; 預流果淸淨故畢竟空淸淨何以故 K0001V02P0820c06L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0820c07L; 畢竟空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0820c08L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0820c09L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0820c10L; 故畢竟空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0820c11L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0820c12L; 畢竟空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0820c13L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0820c14L; 淸淨獨覺菩提淸淨故畢竟空淸淨 K0001V02P0820c15L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0820c16L; 提淸淨若畢竟空淸淨無二無二分 K0001V02P0820c17L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0820c18L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0820c19L; 摩訶薩行淸淨故畢竟空淸淨何以 K0001V02P0820c20L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0820c21L; 訶薩行淸淨若畢竟空淸淨無二無 K0001V02P0820c22L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0820c23L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0821a01L; 無上正等菩提淸淨故畢竟空淸淨 K0001V02P0821a02L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0821a03L; 上正等菩提淸淨若畢竟空淸淨無 K0001V02P0821a04L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0821a05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0821a06L; 色淸淨故無際空淸淨何以故若一 K0001V02P0821a07L; 切智智淸淨若色淸淨若無際空淸 K0001V02P0821a08L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0821a09L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0821a10L; 淸淨故無際空淸淨何以故若一切 K0001V02P0821a11L; 智智淸淨若受想行識淸淨若無際 K0001V02P0821a12L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0821a13L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0821a14L; 淸淨故無際空淸淨何以故若一切 K0001V02P0821a15L; 智智淸淨若眼處淸淨若無際空淸 K0001V02P0821a16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0821a17L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0821a18L; 舌身意處淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0821a19L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0821a20L; 處淸淨若無際空淸淨無二無二分 K0001V02P0821a21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0821a22L; 色處淸淨色處淸淨故無際空淸淨 K0001V02P0821a23L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0821b01L; 淨若無際空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0821b02L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0821b03L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故無 K0001V02P0821b04L; 際空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0821b05L; 若聲香味觸法處淸淨若無際空淸 K0001V02P0821b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0821b07L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0821b08L; 故無際空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0821b09L; 淸淨若眼界淸淨若無際空淸淨無 K0001V02P0821b10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0821b11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0821b12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0821b13L; 所生諸受淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0821b14L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0821b15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無際空淸 K0001V02P0821b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0821b17L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0821b18L; 故無際空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0821b19L; 淸淨若耳界淸淨若無際空淸淨無 K0001V02P0821b20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0821b21L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0821b22L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0821b23L; 所生諸受淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0821c01L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0821c02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無際空淸 K0001V02P0821c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0821c04L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0821c05L; 故無際空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0821c06L; 淸淨若鼻界淸淨若無際空淸淨無 K0001V02P0821c07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0821c08L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0821c09L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0821c10L; 所生諸受淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0821c11L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0821c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無際空淸 K0001V02P0821c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0821c14L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0821c15L; 故無際空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0821c16L; 淸淨若舌界淸淨若無際空淸淨無 K0001V02P0821c17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0821c18L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0821c19L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0821c20L; 所生諸受淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0821c21L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0821c22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無際空淸 K0001V02P0821c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0822a01L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0822a02L; 故無際空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0822a03L; 淸淨若身界淸淨若無際空淸淨無 K0001V02P0822a04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0822a05L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0822a06L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0822a07L; 所生諸受淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0822a08L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0822a09L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無際空淸 K0001V02P0822a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0822a11L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0822a12L; 故無際空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0822a13L; 淸淨若意界淸淨若無際空淸淨無 K0001V02P0822a14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0822a15L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0822a16L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0822a17L; 所生諸受淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0822a18L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0822a19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無際空淸 K0001V02P0822a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0822a21L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0822a22L; 故無際空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0822a23L; 淸淨若地界淸淨若無際空淸淨無 K0001V02P0822b01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0822b02L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0822b03L; 識界淸淨故無際空淸淨何以故若 K0001V02P0822b04L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0822b05L; 淨若無際空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0822b06L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0822b07L; 淸淨無明淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0822b08L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0822b09L; 無際空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0822b10L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0822b11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0822b12L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0822b13L; 無際空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0822b14L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0822b15L; 若無際空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0822b16L; 斷故善現一切智智淸淨故布施波 K0001V02P0822b17L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0822b18L; 無際空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0822b19L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若無際空 K0001V02P0822b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0822b21L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0822b22L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0822b23L; 羅蜜多淸淨故無際空淸淨何以故 K0001V02P0822c01L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若 K0001V02P0822c02L; 波羅蜜多淸淨若無際空淸淨無二 K0001V02P0822c03L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0822c04L; 淸淨故內空淸淨內空淸淨故無際 K0001V02P0822c05L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0822c06L; 內空淸淨若無際空淸淨無二無二 K0001V02P0822c07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0822c08L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0822c09L; 無爲空畢竟空散空無變異空本性 K0001V02P0822c10L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P0822c11L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P0822c12L; 外空乃至無性自性空淸淨故無際 K0001V02P0822c13L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0822c14L; 外空乃至無性自性空淸淨若無際 K0001V02P0822c15L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0822c16L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0822c17L; 如淸淨故無際空淸淨何以故若一 K0001V02P0822c18L; 切智智淸淨若眞如淸淨若無際空 K0001V02P0822c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0822c20L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0822c21L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0822c22L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0822c23L; 不思議界淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0823a01L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P0823a02L; 思議界淸淨若無際空淸淨無二無 K0001V02P0823a03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0823a04L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故無 K0001V02P0823a05L; 際空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0823a06L; 若苦聖諦淸淨若無際空淸淨無二 K0001V02P0823a07L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0823a08L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0823a09L; 淨故無際空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0823a10L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若無際 K0001V02P0823a11L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0823a12L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0823a13L; 靜慮淸淨故無際空淸淨何以故若 K0001V02P0823a14L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若無 K0001V02P0823a15L; 際空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0823a16L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0823a17L; 淸淨四無量四無色定淸淨故無際 K0001V02P0823a18L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0823a19L; 四無量四無色定淸淨若無際空淸 K0001V02P0823a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0823a21L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0823a22L; 淸淨故無際空淸淨何以故若一切 K0001V02P0823a23L; 智智淸淨若八解脫淸淨若無際空 K0001V02P0823b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0823b02L; 智智淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0823b03L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0823b04L; 淨故無際空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0823b05L; 智淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0823b06L; 淸淨若無際空淸淨無二無二分無 K0001V02P0823b07L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0823b08L; 念住淸淨四念住淸淨故無際空淸 K0001V02P0823b09L; 淨何以故若一切智智淸淨若四念 K0001V02P0823b10L; 住淸淨若無際空淸淨無二無二分 K0001V02P0823b11L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P0823b12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0823b13L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0823b14L; 淨故無際空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0823b15L; 智淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0823b16L; 淨若無際空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0823b17L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P0823b18L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故無際空 K0001V02P0823b19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0823b20L; 解脫門淸淨若無際空淸淨無二無 K0001V02P0823b21L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0823b22L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0823b23L; 脫門淸淨故無際空淸淨何以故若 K0001V02P0823c01L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0823c02L; 淸淨若無際空淸淨無二無二分無 K0001V02P0823c03L; 別無斷故善現一切智智淸淨故菩 K0001V02P0823c04L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故無際 K0001V02P0823c05L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0823c06L; 菩薩十地淸淨若無際空淸淨無二 K0001V02P0823c07L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0823c08L; 淸淨故五眼淸淨五眼淸淨故無際 K0001V02P0823c09L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0823c10L; 五眼淸淨若無際空淸淨無二無二 K0001V02P0823c11L; 分無別無斷故一切智智淸淨故六 K0001V02P0823c12L; 神通淸淨六神通淸淨故無際空淸 K0001V02P0823c13L; 淨何以故若一切智智淸淨若六神 K0001V02P0823c14L; 通淸淨若無際空淸淨無二無二分 K0001V02P0823c15L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0823c16L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故無際空 K0001V02P0823c17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若佛 K0001V02P0823c18L; 十力淸淨若無際空淸淨無二無二 K0001V02P0823c19L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0823c20L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0823c21L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0823c22L; 至十八佛不共法淸淨故無際空淸 K0001V02P0823c23L; 淨何以故若一切智智淸淨若四無 K0001V02P0824a01L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨若無 K0001V02P0824a02L; 際空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0824a03L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0824a04L; 淨無忘失法淸淨故無際空淸淨何 K0001V02P0824a05L; 以故若一切智智淸淨若無忘失法 K0001V02P0824a06L; 淸淨若無際空淸淨無二無二分無 K0001V02P0824a07L; 別無斷故一切智智淸淨故恒住捨 K0001V02P0824a08L; 性淸淨恒住捨性淸淨故無際空淸 K0001V02P0824a09L; 淨何以故若一切智智淸淨若恒住 K0001V02P0824a10L; 捨性淸淨若無際空淸淨無二無二 K0001V02P0824a11L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0824a12L; 故一切智淸淨一切智淸淨故無際 K0001V02P0824a13L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0824a14L; 一切智淸淨若無際空淸淨無二無 K0001V02P0824a15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0824a16L; 道相智一切相智淸淨道相智一切 K0001V02P0824a17L; 相智淸淨故無際空淸淨何以故若 K0001V02P0824a18L; 一切智智淸淨若道相智一切相智 K0001V02P0824a19L; 淸淨若無際空淸淨無二無二分無 K0001V02P0824a20L; 別無斷故善現一切智智淸淨故一 K0001V02P0824a21L; 切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸 K0001V02P0824a22L; 淨故無際空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0824a23L; 智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若無 K0001V02P0824b01L; 際空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0824b02L; 一切智智淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0824b03L; 淨一切三摩地門淸淨故無際空淸 K0001V02P0824b04L; 淨何以故若一切智智淸淨若一切 K0001V02P0824b05L; 三摩地門淸淨若無際空淸淨無二 K0001V02P0824b06L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0824b07L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0824b08L; 預流果淸淨故無際空淸淨何以故 K0001V02P0824b09L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0824b10L; 無際空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0824b11L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0824b12L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0824b13L; 故無際空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0824b14L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0824b15L; 無際空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0824b16L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0824b17L; 淸淨獨覺菩提淸淨故無際空淸淨 K0001V02P0824b18L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0824b19L; 提淸淨若無際空淸淨無二無二分 K0001V02P0824b20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0824b21L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0824b22L; 摩訶薩行淸淨故無際空淸淨何以 K0001V02P0824b23L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0824c01L; 訶薩行淸淨若無際空淸淨無二無 K0001V02P0824c02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0824c03L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0824c04L; 無上正等菩提淸淨故無際空淸淨 K0001V02P0824c05L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0824c06L; 上正等菩提淸淨若無際空淸淨無 K0001V02P0824c07L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0824c08L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0824c09L; 色淸淨故散空淸淨何以故若一切 K0001V02P0824c10L; 智智淸淨若色淸淨若散空淸淨無 K0001V02P0824c11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0824c12L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0824c13L; 故散空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0824c14L; 淨若受想行識淸淨若散空淸淨無 K0001V02P0824c15L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0824c16L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故散 K0001V02P0824c17L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0824c18L; 眼處淸淨若散空淸淨無二無二分 K0001V02P0824c19L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0824c20L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0824c21L; 故散空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0824c22L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若散空淸 K0001V02P0824c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0825a01L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0825a02L; 故散空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0825a03L; 淨若色處淸淨若散空淸淨無二無 K0001V02P0825a04L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0825a05L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0825a06L; 淸淨故散空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0825a07L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若散 K0001V02P0825a08L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0825a09L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0825a10L; 淸淨故散空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0825a11L; 智淸淨若眼界淸淨若散空淸淨無 K0001V02P0825a12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0825a13L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0825a14L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0825a15L; 所生諸受淸淨故散空淸淨何以故 K0001V02P0825a16L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0825a17L; 爲緣所生諸受淸淨若散空淸淨無 K0001V02P0825a18L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0825a19L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故散 K0001V02P0825a20L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0825a21L; 耳界淸淨若散空淸淨無二無二分 K0001V02P0825a22L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0825a23L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0825b01L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0825b02L; 淸淨故散空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0825b03L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0825b04L; 諸受淸淨若散空淸淨無二無二分 K0001V02P0825b05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0825b06L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故散空淸淨何 K0001V02P0825b07L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0825b08L; 若散空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0825b09L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0825b10L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0825b11L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故散 K0001V02P0825b12L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0825b13L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0825b14L; 若散空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0825b15L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0825b16L; 舌界淸淨故散空淸淨何以故若一 K0001V02P0825b17L; 切智智淸淨若舌界淸淨若散空淸 K0001V02P0825b18L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0825b19L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0825b20L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0825b21L; 爲緣所生諸受淸淨故散空淸淨何 K0001V02P0825b22L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0825b23L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若散空淸 K0001V02P0825c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0825c02L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0825c03L; 故散空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0825c04L; 淨若身界淸淨若散空淸淨無二無 K0001V02P0825c05L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0825c06L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0825c07L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0825c08L; 諸受淸淨故散空淸淨何以故若一 K0001V02P0825c09L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0825c10L; 所生諸受淸淨若散空淸淨無二無 K0001V02P0825c11L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0825c12L; 淨故意界淸淨意界淸淨故散空淸 K0001V02P0825c13L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0825c14L; 淸淨若散空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0825c15L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0825c16L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0825c17L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0825c18L; 故散空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0825c19L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0825c20L; 淸淨若散空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0825c21L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P0825c22L; 淸淨地界淸淨故散空淸淨何以故 K0001V02P0825c23L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若散 K0001V02P0826a01L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0826a02L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0826a03L; 水火風空識界淸淨故散空淸淨何 K0001V02P0826a04L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0826a05L; 識界淸淨若散空淸淨無二無二分 K0001V02P0826a06L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0826a07L; 無明淸淨無明淸淨故散空淸淨何 K0001V02P0826a08L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P0826a09L; 若散空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0826a10L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0826a11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0826a12L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0826a13L; 散空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0826a14L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0826a15L; 散空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0826a16L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0826a17L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故散空 K0001V02P0826a18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0826a19L; 施波羅蜜多淸淨若散空淸淨無二 K0001V02P0826a20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0826a21L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0826a22L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0826a23L; 淨故散空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0826b01L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0826b02L; 淨若散空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0826b03L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0826b04L; 淨內空淸淨故散空淸淨何以故若 K0001V02P0826b05L; 一切智智淸淨若內空淸淨若散空 K0001V02P0826b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0826b07L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P0826b08L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0826b09L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0826b10L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0826b11L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0826b12L; 性空淸淨故散空淸淨何以故若一 K0001V02P0826b13L; 切智智淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0826b14L; 空淸淨若散空淸淨無二無二分無 K0001V02P0826b15L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眞 K0001V02P0826b16L; 如淸淨眞如淸淨故散空淸淨何以 K0001V02P0826b17L; 故若一切智智淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0826b18L; 散空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0826b19L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0826b20L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0826b21L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0826b22L; 乃至不思議界淸淨故散空淸淨何 K0001V02P0826b23L; 以故若一切智智淸淨若法界乃至 K0001V02P0826c01L; 不思議界淸淨若散空淸淨無二無 K0001V02P0826c02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0826c03L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故散 K0001V02P0826c04L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0826c05L; 苦聖諦淸淨若散空淸淨無二無二 K0001V02P0826c06L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0826c07L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0826c08L; 散空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0826c09L; 若集滅道聖諦淸淨若散空淸淨無 K0001V02P0826c10L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0826c11L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0826c12L; 四靜慮淸淨故散空淸淨何以故若 K0001V02P0826c13L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若散 K0001V02P0826c14L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0826c15L; 切智智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0826c16L; 淨四無量四無色定淸淨故散空淸 K0001V02P0826c17L; 淨何以故若一切智智淸淨若四無 K0001V02P0826c18L; 量四無色定淸淨若散空淸淨無二 K0001V02P0826c19L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0826c20L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0826c21L; 散空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0826c22L; 若八解脫淸淨若散空淸淨無二無 K0001V02P0826c23L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0827a01L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0827a02L; 處九次第定十遍處淸淨故散空淸 K0001V02P0827a03L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0827a04L; 處九次第定十遍處淸淨若散空淸 K0001V02P0827a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0827a06L; 切智智淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0827a07L; 淸淨故散空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0827a08L; 智淸淨若四念住淸淨若散空淸淨 K0001V02P0827a09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0827a10L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0827a11L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0827a12L; 八聖道支淸淨故散空淸淨何以故 K0001V02P0827a13L; 若一切智智淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0827a14L; 聖道支淸淨若散空淸淨無二無二 K0001V02P0827a15L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0827a16L; 故空解脫門淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P0827a17L; 散空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0827a18L; 若空解脫門淸淨若散空淸淨無二 K0001V02P0827a19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0827a20L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0827a21L; 解脫門淸淨故散空淸淨何以故若 K0001V02P0827a22L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0827a23L; 淸淨若散空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0827b01L; 無斷故善現一切智智淸淨故菩薩 K0001V02P0827b02L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故散空淸 K0001V02P0827b03L; 淨何以故若一切智智淸淨若菩薩 K0001V02P0827b04L; 十地淸淨若散空淸淨無二無二分 K0001V02P0827b05L; 無別無斷故 K0001V02P0827b06L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0827b07L; 眼淸淨故散空淸淨何以故若一切 K0001V02P0827b08L; 智智淸淨若五眼淸淨若散空淸淨 K0001V02P0827b09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0827b10L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0827b11L; 散空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0827b12L; 若六神通淸淨若散空淸淨無二無 K0001V02P0827b13L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0827b14L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故散 K0001V02P0827b15L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0827b16L; 佛十力淸淨若散空淸淨無二無二 K0001V02P0827b17L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0827b18L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0827b19L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0827b20L; 至十八佛不共法淸淨故散空淸淨 K0001V02P0827b21L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0827b22L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若散空 K0001V02P0827b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0827c01L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0827c02L; 忘失法淸淨故散空淸淨何以故若 K0001V02P0827c03L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0827c04L; 散空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0827c05L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0827c06L; 住捨性淸淨故散空淸淨何以故若 K0001V02P0827c07L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0827c08L; 散空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0827c09L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0827c10L; 一切智淸淨故散空淸淨何以故若 K0001V02P0827c11L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若散 K0001V02P0827c12L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0827c13L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0827c14L; 淨道相智一切相智淸淨故散空淸 K0001V02P0827c15L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0827c16L; 智一切相智淸淨若散空淸淨無二 K0001V02P0827c17L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0827c18L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0827c19L; 羅尼門淸淨故散空淸淨何以故若 K0001V02P0827c20L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0827c21L; 淨若散空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0827c22L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0827c23L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故散空 K0001V02P0828a01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0828a02L; 切三摩地門淸淨若散空淸淨無二 K0001V02P0828a03L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0828a04L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0828a05L; 預流果淸淨故散空淸淨何以故若 K0001V02P0828a06L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若散 K0001V02P0828a07L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0828a08L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0828a09L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故散 K0001V02P0828a10L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0828a11L; 一來不還阿羅漢果淸淨若散空淸 K0001V02P0828a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0828a13L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0828a14L; 菩提淸淨故散空淸淨何以故若一 K0001V02P0828a15L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若散 K0001V02P0828a16L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0828a17L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0828a18L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0828a19L; 故散空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0828a20L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若散 K0001V02P0828a21L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0828a22L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0828a23L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0828b01L; 故散空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0828b02L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若散 K0001V02P0828b03L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0828b04L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十二 K0001V02P0828b05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0828c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十三 餘 K0001V02P0828c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0828c03L; 初分難信解品第三十四之七十二 K0001V02P0828c04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0828c05L; 色淸淨故無變異空淸淨何以故若 K0001V02P0828c06L; 一切智智淸淨若色淸淨若無變異 K0001V02P0828c07L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0828c08L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0828c09L; 行識淸淨故無變異空淸淨何以故 K0001V02P0828c10L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0828c11L; 若無變異空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0828c12L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0828c13L; 淸淨眼處淸淨故無變異空淸淨何 K0001V02P0828c14L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0828c15L; 若無變異空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0828c16L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0828c17L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故無 K0001V02P0828c18L; 變異空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0828c19L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若無變異 K0001V02P0828c20L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0828c21L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0828c22L; 淸淨故無變異空淸淨何以故若一 K0001V02P0829a01L; 切智智淸淨若色處淸淨若無變異 K0001V02P0829a02L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0829a03L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0829a04L; 聲香味觸法處淸淨故無變異空淸 K0001V02P0829a05L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0829a06L; 味觸法處淸淨若無變異空淸淨無 K0001V02P0829a07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0829a08L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故無 K0001V02P0829a09L; 變異空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0829a10L; 淨若眼界淸淨若無變異空淸淨無 K0001V02P0829a11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0829a12L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0829a13L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0829a14L; 所生諸受淸淨故無變異空淸淨何 K0001V02P0829a15L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0829a16L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若無變異 K0001V02P0829a17L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0829a18L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0829a19L; 淸淨故無變異空淸淨何以故若一 K0001V02P0829a20L; 切智智淸淨若耳界淸淨若無變異 K0001V02P0829a21L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0829a22L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0829a23L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0829b01L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故無變異 K0001V02P0829b02L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0829b03L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0829b04L; 若無變異空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0829b05L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P0829b06L; 淸淨鼻界淸淨故無變異空淸淨何 K0001V02P0829b07L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0829b08L; 若無變異空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0829b09L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0829b10L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0829b11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0829b12L; 故無變異空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0829b13L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0829b14L; 諸受淸淨若無變異空淸淨無二無 K0001V02P0829b15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0829b16L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故無變異 K0001V02P0829b17L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0829b18L; 舌界淸淨若無變異空淸淨無二無 K0001V02P0829b19L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0829b20L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0829b21L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0829b22L; 諸受淸淨故無變異空淸淨何以故 K0001V02P0829b23L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0829c01L; 爲緣所生諸受淸淨若無變異空淸 K0001V02P0829c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0829c03L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0829c04L; 故無變異空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0829c05L; 智淸淨若身界淸淨若無變異空淸 K0001V02P0829c06L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0829c07L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0829c08L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0829c09L; 爲緣所生諸受淸淨故無變異空淸 K0001V02P0829c10L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0829c11L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若無 K0001V02P0829c12L; 變異空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0829c13L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P0829c14L; 意界淸淨故無變異空淸淨何以故 K0001V02P0829c15L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若無 K0001V02P0829c16L; 變異空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0829c17L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P0829c18L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0829c19L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故無 K0001V02P0829c20L; 變異空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0829c21L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0829c22L; 淸淨若無變異空淸淨無二無二分 K0001V02P0829c23L; 無別無斷故 K0001V02P0830a01L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0830a02L; 界淸淨故無變異空淸淨何以故若 K0001V02P0830a03L; 一切智智淸淨若地界淸淨若無變 K0001V02P0830a04L; 異空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0830a05L; 一切智智淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0830a06L; 淨水火風空識界淸淨故無變異空 K0001V02P0830a07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若水 K0001V02P0830a08L; 火風空識界淸淨若無變異空淸淨 K0001V02P0830a09L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0830a10L; 智智淸淨故無明淸淨無明淸淨故 K0001V02P0830a11L; 無變異空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0830a12L; 淸淨若無明淸淨若無變異空淸淨 K0001V02P0830a13L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0830a14L; 淸淨故行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P0830a15L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老 K0001V02P0830a16L; 死愁歎苦憂惱淸淨故無變異空淸 K0001V02P0830a17L; 淨何以故若一切智智淸淨若行乃 K0001V02P0830a18L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若無變異 K0001V02P0830a19L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0830a20L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0830a21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故無變 K0001V02P0830a22L; 異空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0830a23L; 若布施波羅蜜多淸淨若無變異空 K0001V02P0830b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0830b02L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0830b03L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0830b04L; 羅蜜多淸淨故無變異空淸淨何以 K0001V02P0830b05L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0830b06L; 若波羅蜜多淸淨若無變異空淸淨 K0001V02P0830b07L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0830b08L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0830b09L; 無變異空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0830b10L; 淸淨若內空淸淨若無變異空淸淨 K0001V02P0830b11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0830b12L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0830b13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0830b14L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0830b15L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0830b16L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0830b17L; 故無變異空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0830b18L; 智淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0830b19L; 淨若無變異空淸淨無二無二分無 K0001V02P0830b20L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眞 K0001V02P0830b21L; 如淸淨眞如淸淨故無變異空淸淨 K0001V02P0830b22L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0830b23L; 淨若無變異空淸淨無二無二分無 K0001V02P0830c01L; 別無斷故一切智智淸淨故法界法 K0001V02P0830c02L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0830c03L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0830c04L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故無 K0001V02P0830c05L; 變異空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0830c06L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若無 K0001V02P0830c07L; 變異空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0830c08L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0830c09L; 淨苦聖諦淸淨故無變異空淸淨何 K0001V02P0830c10L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0830c11L; 淨若無變異空淸淨無二無二分無 K0001V02P0830c12L; 別無斷故一切智智淸淨故集滅道 K0001V02P0830c13L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故無變 K0001V02P0830c14L; 異空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0830c15L; 若集滅道聖諦淸淨若無變異空淸 K0001V02P0830c16L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0830c17L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0830c18L; 四靜慮淸淨故無變異空淸淨何以 K0001V02P0830c19L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0830c20L; 若無變異空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0830c21L; 無斷故一切智智淸淨故四無量四 K0001V02P0830c22L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0830c23L; 故無變異空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0831a01L; 智淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P0831a02L; 無變異空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0831a03L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P0831a04L; 淸淨八解脫淸淨故無變異空淸淨 K0001V02P0831a05L; 何以故若一切智智淸淨若八解脫 K0001V02P0831a06L; 淸淨若無變異空淸淨無二無二分 K0001V02P0831a07L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P0831a08L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P0831a09L; 次第定十遍處淸淨故無變異空淸 K0001V02P0831a10L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0831a11L; 處九次第定十遍處淸淨若無變異 K0001V02P0831a12L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0831a13L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0831a14L; 念住淸淨故無變異空淸淨何以故 K0001V02P0831a15L; 若一切智智淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0831a16L; 無變異空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0831a17L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0831a18L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0831a19L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故無 K0001V02P0831a20L; 變異空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0831a21L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0831a22L; 無變異空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0831a23L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P0831b01L; 門淸淨空解脫門淸淨故無變異空 K0001V02P0831b02L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0831b03L; 解脫門淸淨若無變異空淸淨無二 K0001V02P0831b04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0831b05L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0831b06L; 解脫門淸淨故無變異空淸淨何以 K0001V02P0831b07L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P0831b08L; 脫門淸淨若無變異空淸淨無二無 K0001V02P0831b09L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0831b10L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0831b11L; 故無變異空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0831b12L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若無變異 K0001V02P0831b13L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0831b14L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0831b15L; 眼淸淨故無變異空淸淨何以故若 K0001V02P0831b16L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若無變 K0001V02P0831b17L; 異空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0831b18L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0831b19L; 通淸淨故無變異空淸淨何以故若 K0001V02P0831b20L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若無 K0001V02P0831b21L; 變異空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0831b22L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0831b23L; 淨佛十力淸淨故無變異空淸淨何 K0001V02P0831c01L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0831c02L; 淨若無變異空淸淨無二無二分無 K0001V02P0831c03L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0831c04L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0831c05L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0831c06L; 八佛不共法淸淨故無變異空淸淨 K0001V02P0831c07L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0831c08L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若無變 K0001V02P0831c09L; 異空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0831c10L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0831c11L; 淨無忘失法淸淨故無變異空淸淨 K0001V02P0831c12L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0831c13L; 法淸淨若無變異空淸淨無二無二 K0001V02P0831c14L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0831c15L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故無變 K0001V02P0831c16L; 異空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0831c17L; 若恒住捨性淸淨若無變異空淸淨 K0001V02P0831c18L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0831c19L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0831c20L; 淨故無變異空淸淨何以故若一切 K0001V02P0831c21L; 智智淸淨若一切智淸淨若無變異 K0001V02P0831c22L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0831c23L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0832a01L; 淨道相智一切相智淸淨故無變異 K0001V02P0832a02L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0832a03L; 道相智一切相智淸淨若無變異空 K0001V02P0832a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0832a05L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0832a06L; 淨一切陁羅尼門淸淨故無變異空 K0001V02P0832a07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0832a08L; 切陁羅尼門淸淨若無變異空淸淨 K0001V02P0832a09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0832a10L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0832a11L; 摩地門淸淨故無變異空淸淨何以 K0001V02P0832a12L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0832a13L; 門淸淨若無變異空淸淨無二無二 K0001V02P0832a14L; 分無別無斷故 K0001V02P0832a15L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0832a16L; 預流果淸淨故無變異空淸淨何以 K0001V02P0832a17L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0832a18L; 若無變異空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0832a19L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0832a20L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0832a21L; 淸淨故無變異空淸淨何以故若一 K0001V02P0832a22L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0832a23L; 淸淨若無變異空淸淨無二無二分 K0001V02P0832b01L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0832b02L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故無 K0001V02P0832b03L; 變異空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0832b04L; 淨若獨覺菩提淸淨若無變異空淸 K0001V02P0832b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0832b06L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0832b07L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故無 K0001V02P0832b08L; 變異空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0832b09L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若無 K0001V02P0832b10L; 變異空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0832b11L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0832b12L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0832b13L; 淸淨故無變異空淸淨何以故若一 K0001V02P0832b14L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0832b15L; 淸淨若無變異空淸淨無二無二分 K0001V02P0832b16L; 無別無斷故 K0001V02P0832b17L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0832b18L; 色淸淨故本性空淸淨何以故若一 K0001V02P0832b19L; 切智智淸淨若色淸淨若本性空淸 K0001V02P0832b20L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0832b21L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0832b22L; 淸淨故本性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0832b23L; 智智淸淨若受想行識淸淨若本性 K0001V02P0832c01L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0832c02L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0832c03L; 淸淨故本性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0832c04L; 智智淸淨若眼處淸淨若本性空淸 K0001V02P0832c05L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0832c06L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0832c07L; 舌身意處淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0832c08L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0832c09L; 處淸淨若本性空淸淨無二無二分 K0001V02P0832c10L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0832c11L; 色處淸淨色處淸淨故本性空淸淨 K0001V02P0832c12L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0832c13L; 淨若本性空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0832c14L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0832c15L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故本 K0001V02P0832c16L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0832c17L; 若聲香味觸法處淸淨若本性空淸 K0001V02P0832c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0832c19L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0832c20L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0832c21L; 淸淨若眼界淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0832c22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0832c23L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0833a01L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0833a02L; 所生諸受淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0833a03L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0833a04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若本性空淸 K0001V02P0833a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0833a06L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0833a07L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0833a08L; 淸淨若耳界淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0833a09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0833a10L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0833a11L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0833a12L; 所生諸受淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0833a13L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0833a14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若本性空淸 K0001V02P0833a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0833a16L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0833a17L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0833a18L; 淸淨若鼻界淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0833a19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0833a20L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0833a21L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0833a22L; 所生諸受淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0833a23L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0833b01L; 觸爲緣所生諸受淸淨若本性空淸 K0001V02P0833b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0833b03L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0833b04L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0833b05L; 淸淨若舌界淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0833b06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0833b07L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0833b08L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0833b09L; 所生諸受淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0833b10L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0833b11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若本性空淸 K0001V02P0833b12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0833b13L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0833b14L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0833b15L; 淸淨若身界淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0833b16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0833b17L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0833b18L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0833b19L; 所生諸受淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0833b20L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0833b21L; 觸爲緣所生諸受淸淨若本性空淸 K0001V02P0833b22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0833b23L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0833c01L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0833c02L; 淸淨若意界淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0833c03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0833c04L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0833c05L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0833c06L; 所生諸受淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0833c07L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0833c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨若本性空淸 K0001V02P0833c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0833c10L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0833c11L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0833c12L; 淸淨若地界淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0833c13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0833c14L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0833c15L; 識界淸淨故本性空淸淨何以故若 K0001V02P0833c16L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0833c17L; 淨若本性空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0833c18L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0833c19L; 淸淨無明淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0833c20L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0833c21L; 本性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0833c22L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0833c23L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0834a01L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0834a02L; 本性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0834a03L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0834a04L; 若本性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0834a05L; 斷故 K0001V02P0834a06L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0834a07L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故本性 K0001V02P0834a08L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0834a09L; 布施波羅蜜多淸淨若本性空淸淨 K0001V02P0834a10L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0834a11L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0834a12L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0834a13L; 多淸淨故本性空淸淨何以故若一 K0001V02P0834a14L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0834a15L; 蜜多淸淨若本性空淸淨無二無二 K0001V02P0834a16L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0834a17L; 故內空淸淨內空淸淨故本性空淸 K0001V02P0834a18L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0834a19L; 淸淨若本性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0834a20L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0834a21L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0834a22L; 空畢竟空無際空散空無變異空自 K0001V02P0834a23L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0834b01L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0834b02L; 乃至無性自性空淸淨故本性空淸 K0001V02P0834b03L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0834b04L; 乃至無性自性空淸淨若本性空淸 K0001V02P0834b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0834b06L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0834b07L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0834b08L; 淸淨若眞如淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0834b09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0834b10L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0834b11L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0834b12L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0834b13L; 界淸淨故本性空淸淨何以故若一 K0001V02P0834b14L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0834b15L; 淸淨若本性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0834b16L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0834b17L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故本性空淸 K0001V02P0834b18L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0834b19L; 諦淸淨若本性空淸淨無二無二分 K0001V02P0834b20L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0834b21L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故本 K0001V02P0834b22L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0834b23L; 若集滅道聖諦淸淨若本性空淸淨 K0001V02P0834c01L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0834c02L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0834c03L; 四靜慮淸淨故本性空淸淨何以故 K0001V02P0834c04L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0834c05L; 本性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0834c06L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0834c07L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故本 K0001V02P0834c08L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0834c09L; 若四無量四無色定淸淨若本性空 K0001V02P0834c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0834c11L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0834c12L; 脫淸淨故本性空淸淨何以故若一 K0001V02P0834c13L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若本性 K0001V02P0834c14L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0834c15L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P0834c16L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0834c17L; 淸淨故本性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0834c18L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0834c19L; 處淸淨若本性空淸淨無二無二分 K0001V02P0834c20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0834c21L; 四念住淸淨四念住淸淨故本性空 K0001V02P0834c22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0834c23L; 念住淸淨若本性空淸淨無二無二 K0001V02P0835a01L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0835a02L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0835a03L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0835a04L; 淸淨故本性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0835a05L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0835a06L; 淸淨若本性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0835a07L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P0835a08L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故本性 K0001V02P0835a09L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0835a10L; 空解脫門淸淨若本性空淸淨無二 K0001V02P0835a11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0835a12L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0835a13L; 解脫門淸淨故本性空淸淨何以故 K0001V02P0835a14L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0835a15L; 門淸淨若本性空淸淨無二無二分 K0001V02P0835a16L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0835a17L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故本 K0001V02P0835a18L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0835a19L; 若菩薩十地淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0835a20L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0835a21L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0835a22L; 眼淸淨故本性空淸淨何以故若一 K0001V02P0835a23L; 切智智淸淨若五眼淸淨若本性空 K0001V02P0835b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0835b02L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0835b03L; 淨故本性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0835b04L; 智淸淨若六神通淸淨若本性空淸 K0001V02P0835b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0835b06L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0835b07L; 淸淨故本性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0835b08L; 智智淸淨若佛十力淸淨若本性空 K0001V02P0835b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0835b10L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0835b11L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0835b12L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0835b13L; 淨故本性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0835b14L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0835b15L; 共法淸淨若本性空淸淨無二無二 K0001V02P0835b16L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0835b17L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0835b18L; 本性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0835b19L; 淨若無忘失法淸淨若本性空淸淨 K0001V02P0835b20L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0835b21L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0835b22L; 淨故本性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0835b23L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若本性空 K0001V02P0835c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0835c02L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0835c03L; 智淸淨故本性空淸淨何以故若一 K0001V02P0835c04L; 切智智淸淨若一切智淸淨若本性 K0001V02P0835c05L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0835c06L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0835c07L; 淨道相智一切相智淸淨故本性空 K0001V02P0835c08L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0835c09L; 相智一切相智淸淨若本性空淸淨 K0001V02P0835c10L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0835c11L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0835c12L; 切陁羅尼門淸淨故本性空淸淨何 K0001V02P0835c13L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0835c14L; 尼門淸淨若本性空淸淨無二無二 K0001V02P0835c15L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0835c16L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0835c17L; 淨故本性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0835c18L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若本 K0001V02P0835c19L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0835c20L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0835c21L; 預流果淸淨故本性空淸淨何以故 K0001V02P0835c22L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0835c23L; 本性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0836a01L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0836a02L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0836a03L; 故本性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0836a04L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0836a05L; 本性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0836a06L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0836a07L; 淸淨獨覺菩提淸淨故本性空淸淨 K0001V02P0836a08L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0836a09L; 提淸淨若本性空淸淨無二無二分 K0001V02P0836a10L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0836a11L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0836a12L; 摩訶薩行淸淨故本性空淸淨何以 K0001V02P0836a13L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0836a14L; 訶薩行淸淨若本性空淸淨無二無 K0001V02P0836a15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0836a16L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0836a17L; 無上正等菩提淸淨故本性空淸淨 K0001V02P0836a18L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0836a19L; 上正等菩提淸淨若本性空淸淨無 K0001V02P0836a20L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0836a21L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十三 K0001V02P0836a22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0836c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十四 餘 K0001V02P0836c02L; 存植 K0001V02P0836c03L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0836c04L; 初分難信解品第三十四之七十三 K0001V02P0836c05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0836c06L; 色淸淨故自相空淸淨何以故若一 K0001V02P0836c07L; 切智智淸淨若色淸淨若自相空淸 K0001V02P0836c08L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0836c09L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0836c10L; 淸淨故自相空淸淨何以故若一切 K0001V02P0836c11L; 智智淸淨若受想行識淸淨若自相 K0001V02P0836c12L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0836c13L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0836c14L; 淸淨故自相空淸淨何以故若一切 K0001V02P0836c15L; 智智淸淨若眼處淸淨若自相空淸 K0001V02P0836c16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0836c17L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0836c18L; 舌身意處淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0836c19L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0836c20L; 處淸淨若自相空淸淨無二無二分 K0001V02P0836c21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0836c22L; 色處淸淨色處淸淨故自相空淸淨 K0001V02P0836c23L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0837a01L; 淨若自相空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0837a02L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0837a03L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故自 K0001V02P0837a04L; 相空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0837a05L; 若聲香味觸法處淸淨若自相空淸 K0001V02P0837a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0837a07L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0837a08L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0837a09L; 淸淨若眼界淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0837a10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0837a11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0837a12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0837a13L; 所生諸受淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0837a14L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0837a15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自相空淸 K0001V02P0837a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0837a17L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0837a18L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0837a19L; 淸淨若耳界淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0837a20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0837a21L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0837a22L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0837a23L; 所生諸受淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0837b01L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0837b02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自相空淸 K0001V02P0837b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0837b04L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0837b05L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0837b06L; 淸淨若鼻界淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0837b07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0837b08L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0837b09L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0837b10L; 所生諸受淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0837b11L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0837b12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自相空淸 K0001V02P0837b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0837b14L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0837b15L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0837b16L; 淸淨若舌界淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0837b17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0837b18L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0837b19L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0837b20L; 所生諸受淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0837b21L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0837b22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自相空淸 K0001V02P0837b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0837c01L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0837c02L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0837c03L; 淸淨若身界淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0837c04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0837c05L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0837c06L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0837c07L; 所生諸受淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0837c08L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0837c09L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自相空淸 K0001V02P0837c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0837c11L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0837c12L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0837c13L; 淸淨若意界淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0837c14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0837c15L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0837c16L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0837c17L; 所生諸受淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0837c18L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0837c19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自相空淸 K0001V02P0837c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0837c21L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0837c22L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0837c23L; 淸淨若地界淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0838a01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0838a02L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0838a03L; 識界淸淨故自相空淸淨何以故若 K0001V02P0838a04L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0838a05L; 淨若自相空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0838a06L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0838a07L; 淸淨無明淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0838a08L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0838a09L; 自相空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0838a10L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0838a11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0838a12L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0838a13L; 自相空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0838a14L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0838a15L; 若自相空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0838a16L; 斷故 K0001V02P0838a17L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0838a18L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故自相 K0001V02P0838a19L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0838a20L; 布施波羅蜜多淸淨若自相空淸淨 K0001V02P0838a21L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0838a22L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0838a23L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0838b01L; 多淸淨故自相空淸淨何以故若一 K0001V02P0838b02L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0838b03L; 蜜多淸淨若自相空淸淨無二無二 K0001V02P0838b04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0838b05L; 故內空淸淨內空淸淨故自相空淸 K0001V02P0838b06L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0838b07L; 淸淨若自相空淸淨無二無二分無 K0001V02P0838b08L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0838b09L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0838b10L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0838b11L; 性空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P0838b12L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0838b13L; 乃至無性自性空淸淨故自相空淸 K0001V02P0838b14L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0838b15L; 乃至無性自性空淸淨若自相空淸 K0001V02P0838b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0838b17L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0838b18L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0838b19L; 淸淨若眞如淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0838b20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0838b21L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0838b22L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0838b23L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0838c01L; 界淸淨故自相空淸淨何以故若一 K0001V02P0838c02L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0838c03L; 淸淨若自相空淸淨無二無二分無 K0001V02P0838c04L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0838c05L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故自相空淸 K0001V02P0838c06L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0838c07L; 諦淸淨若自相空淸淨無二無二分 K0001V02P0838c08L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0838c09L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故自 K0001V02P0838c10L; 相空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0838c11L; 若集滅道聖諦淸淨若自相空淸淨 K0001V02P0838c12L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0838c13L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0838c14L; 四靜慮淸淨故自相空淸淨何以故 K0001V02P0838c15L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0838c16L; 自相空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0838c17L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0838c18L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故自 K0001V02P0838c19L; 相空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0838c20L; 若四無量四無色定淸淨若自相空 K0001V02P0838c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0838c22L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0838c23L; 脫淸淨故自相空淸淨何以故若一 K0001V02P0839a01L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若自相 K0001V02P0839a02L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0839a03L; 一切智智淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0839a04L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0839a05L; 處淸淨故自相空淸淨何以故若一 K0001V02P0839a06L; 切智智淸淨若八勝處九次第定十 K0001V02P0839a07L; 遍處淸淨若自相空淸淨無二無二 K0001V02P0839a08L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0839a09L; 故四念住淸淨四念住淸淨故自相 K0001V02P0839a10L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0839a11L; 四念住淸淨若自相空淸淨無二無 K0001V02P0839a12L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0839a13L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0839a14L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0839a15L; 支淸淨故自相空淸淨何以故若一 K0001V02P0839a16L; 切智智淸淨若四正斷乃至八聖道 K0001V02P0839a17L; 支淸淨若自相空淸淨無二無二分 K0001V02P0839a18L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0839a19L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨故自 K0001V02P0839a20L; 相空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0839a21L; 若空解脫門淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0839a22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0839a23L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0839b01L; 願解脫門淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0839b02L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P0839b03L; 脫門淸淨若自相空淸淨無二無二 K0001V02P0839b04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0839b05L; 故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故 K0001V02P0839b06L; 自相空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0839b07L; 淨若菩薩十地淸淨若自相空淸淨 K0001V02P0839b08L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0839b09L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0839b10L; 眼淸淨故自相空淸淨何以故若一 K0001V02P0839b11L; 切智智淸淨若五眼淸淨若自相空 K0001V02P0839b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0839b13L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0839b14L; 淨故自相空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0839b15L; 智淸淨若六神通淸淨若自相空淸 K0001V02P0839b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0839b17L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0839b18L; 淸淨故自相空淸淨何以故若一切 K0001V02P0839b19L; 智智淸淨若佛十力淸淨若自相空 K0001V02P0839b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0839b21L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0839b22L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0839b23L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0839c01L; 淨故自相空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0839c02L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0839c03L; 共法淸淨若自相空淸淨無二無二 K0001V02P0839c04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0839c05L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0839c06L; 自相空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0839c07L; 淨若無忘失法淸淨若自相空淸淨 K0001V02P0839c08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0839c09L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0839c10L; 淨故自相空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0839c11L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若自相空 K0001V02P0839c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0839c13L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0839c14L; 智淸淨故自相空淸淨何以故若一 K0001V02P0839c15L; 切智智淸淨若一切智淸淨若自相 K0001V02P0839c16L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0839c17L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0839c18L; 淨道相智一切相智淸淨故自相空 K0001V02P0839c19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0839c20L; 相智一切相智淸淨若自相空淸淨 K0001V02P0839c21L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0839c22L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0839c23L; 切陁羅尼門淸淨故自相空淸淨何 K0001V02P0840a01L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0840a02L; 尼門淸淨若自相空淸淨無二無二 K0001V02P0840a03L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0840a04L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0840a05L; 淨故自相空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0840a06L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若自 K0001V02P0840a07L; 相空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0840a08L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0840a09L; 預流果淸淨故自相空淸淨何以故 K0001V02P0840a10L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0840a11L; 自相空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0840a12L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0840a13L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0840a14L; 故自相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0840a15L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0840a16L; 自相空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0840a17L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0840a18L; 淸淨獨覺菩提淸淨故自相空淸淨 K0001V02P0840a19L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0840a20L; 提淸淨若自相空淸淨無二無二分 K0001V02P0840a21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0840a22L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0840a23L; 摩訶薩行淸淨故自相空淸淨何以 K0001V02P0840b01L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0840b02L; 訶薩行淸淨若自相空淸淨無二無 K0001V02P0840b03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0840b04L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0840b05L; 無上正等菩提淸淨故自相空淸淨 K0001V02P0840b06L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0840b07L; 上正等菩提淸淨若自相空淸淨無 K0001V02P0840b08L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0840b09L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0840b10L; 色淸淨故共相空淸淨何以故若一 K0001V02P0840b11L; 切智智淸淨若色淸淨若共相空淸 K0001V02P0840b12L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0840b13L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0840b14L; 淸淨故共相空淸淨何以故若一切 K0001V02P0840b15L; 智智淸淨若受想行識淸淨若共相 K0001V02P0840b16L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0840b17L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0840b18L; 淸淨故共相空淸淨何以故若一切 K0001V02P0840b19L; 智智淸淨若眼處淸淨若共相空淸 K0001V02P0840b20L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0840b21L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0840b22L; 舌身意處淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0840b23L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0840c01L; 處淸淨若共相空淸淨無二無二分 K0001V02P0840c02L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0840c03L; 色處淸淨色處淸淨故共相空淸淨 K0001V02P0840c04L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0840c05L; 淨若共相空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0840c06L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0840c07L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故共 K0001V02P0840c08L; 相空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0840c09L; 若聲香味觸法處淸淨若共相空淸 K0001V02P0840c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0840c11L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0840c12L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0840c13L; 淸淨若眼界淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0840c14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0840c15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0840c16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0840c17L; 所生諸受淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0840c18L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0840c19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若共相空淸 K0001V02P0840c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0840c21L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0840c22L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0840c23L; 淸淨若耳界淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0841a01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0841a02L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0841a03L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0841a04L; 所生諸受淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0841a05L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0841a06L; 觸爲緣所生諸受淸淨若共相空淸 K0001V02P0841a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0841a08L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0841a09L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0841a10L; 淸淨若鼻界淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0841a11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0841a12L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0841a13L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0841a14L; 所生諸受淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0841a15L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0841a16L; 觸爲緣所生諸受淸淨若共相空淸 K0001V02P0841a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0841a18L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0841a19L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0841a20L; 淸淨若舌界淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0841a21L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0841a22L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0841a23L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0841b01L; 所生諸受淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0841b02L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0841b03L; 觸爲緣所生諸受淸淨若共相空淸 K0001V02P0841b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0841b05L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0841b06L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0841b07L; 淸淨若身界淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0841b08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0841b09L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0841b10L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0841b11L; 所生諸受淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0841b12L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0841b13L; 觸爲緣所生諸受淸淨若共相空淸 K0001V02P0841b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0841b15L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0841b16L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0841b17L; 淸淨若意界淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0841b18L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0841b19L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0841b20L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0841b21L; 所生諸受淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0841b22L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0841b23L; 觸爲緣所生諸受淸淨若共相空淸 K0001V02P0841c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0841c02L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0841c03L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0841c04L; 淸淨若地界淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0841c05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0841c06L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0841c07L; 識界淸淨故共相空淸淨何以故若 K0001V02P0841c08L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0841c09L; 淨若共相空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0841c10L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0841c11L; 淸淨無明淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0841c12L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0841c13L; 共相空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0841c14L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0841c15L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0841c16L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0841c17L; 共相空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0841c18L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0841c19L; 若共相空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0841c20L; 斷故 K0001V02P0841c21L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0841c22L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故共相 K0001V02P0841c23L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0842a01L; 布施波羅蜜多淸淨若共相空淸淨 K0001V02P0842a02L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0842a03L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0842a04L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0842a05L; 多淸淨故共相空淸淨何以故若一 K0001V02P0842a06L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0842a07L; 蜜多淸淨若共相空淸淨無二無二 K0001V02P0842a08L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0842a09L; 故內空淸淨內空淸淨故共相空淸 K0001V02P0842a10L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0842a11L; 淸淨若共相空淸淨無二無二分無 K0001V02P0842a12L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0842a13L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0842a14L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0842a15L; 性空自相空一切法空不可得空無 K0001V02P0842a16L; 性空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0842a17L; 乃至無性自性空淸淨故共相空淸 K0001V02P0842a18L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0842a19L; 乃至無性自性空淸淨若共相空淸 K0001V02P0842a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0842a21L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0842a22L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0842a23L; 淸淨若眞如淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0842b01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0842b02L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0842b03L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0842b04L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0842b05L; 界淸淨故共相空淸淨何以故若一 K0001V02P0842b06L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0842b07L; 淸淨若共相空淸淨無二無二分無 K0001V02P0842b08L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0842b09L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故共相空淸 K0001V02P0842b10L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0842b11L; 諦淸淨若共相空淸淨無二無二分 K0001V02P0842b12L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0842b13L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故共 K0001V02P0842b14L; 相空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0842b15L; 若集滅道聖諦淸淨若共相空淸淨 K0001V02P0842b16L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0842b17L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0842b18L; 四靜慮淸淨故共相空淸淨何以故 K0001V02P0842b19L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0842b20L; 共相空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0842b21L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0842b22L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故共 K0001V02P0842b23L; 相空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0842c01L; 若四無量四無色定淸淨若共相空 K0001V02P0842c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0842c03L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0842c04L; 脫淸淨故共相空淸淨何以故若一 K0001V02P0842c05L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若共相 K0001V02P0842c06L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0842c07L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P0842c08L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0842c09L; 淸淨故共相空淸淨何以故若一切 K0001V02P0842c10L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0842c11L; 處淸淨若共相空淸淨無二無二分 K0001V02P0842c12L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0842c13L; 四念住淸淨四念住淸淨故共相空 K0001V02P0842c14L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0842c15L; 念住淸淨若共相空淸淨無二無二 K0001V02P0842c16L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0842c17L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0842c18L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0842c19L; 淸淨故共相空淸淨何以故若一切 K0001V02P0842c20L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0842c21L; 淸淨若共相空淸淨無二無二分無 K0001V02P0842c22L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P0842c23L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故共相 K0001V02P0843a01L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0843a02L; 空解脫門淸淨若共相空淸淨無二 K0001V02P0843a03L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0843a04L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0843a05L; 解脫門淸淨故共相空淸淨何以故 K0001V02P0843a06L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0843a07L; 門淸淨若共相空淸淨無二無二分 K0001V02P0843a08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0843a09L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故共 K0001V02P0843a10L; 相空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0843a11L; 若菩薩十地淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0843a12L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0843a13L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0843a14L; 眼淸淨故共相空淸淨何以故若一 K0001V02P0843a15L; 切智智淸淨若五眼淸淨若共相空 K0001V02P0843a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0843a17L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0843a18L; 淨故共相空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0843a19L; 智淸淨若六神通淸淨若共相空淸 K0001V02P0843a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0843a21L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0843a22L; 淸淨故共相空淸淨何以故若一切 K0001V02P0843a23L; 智智淸淨若佛十力淸淨若共相空 K0001V02P0843b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0843b02L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0843b03L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0843b04L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0843b05L; 淨故共相空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0843b06L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0843b07L; 共法淸淨若共相空淸淨無二無二 K0001V02P0843b08L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0843b09L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0843b10L; 共相空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0843b11L; 淨若無忘失法淸淨若共相空淸淨 K0001V02P0843b12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0843b13L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0843b14L; 淨故共相空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0843b15L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若共相空 K0001V02P0843b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0843b17L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0843b18L; 智淸淨故共相空淸淨何以故若一 K0001V02P0843b19L; 切智智淸淨若一切智淸淨若共相 K0001V02P0843b20L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0843b21L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0843b22L; 淨道相智一切相智淸淨故共相空 K0001V02P0843b23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0843c01L; 相智一切相智淸淨若共相空淸淨 K0001V02P0843c02L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0843c03L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0843c04L; 切陁羅尼門淸淨故共相空淸淨何 K0001V02P0843c05L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0843c06L; 尼門淸淨若共相空淸淨無二無二 K0001V02P0843c07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0843c08L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0843c09L; 淨故共相空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0843c10L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若共 K0001V02P0843c11L; 相空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0843c12L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0843c13L; 預流果淸淨故共相空淸淨何以故 K0001V02P0843c14L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0843c15L; 共相空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0843c16L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0843c17L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0843c18L; 故共相空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0843c19L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0843c20L; 共相空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0843c21L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0843c22L; 淸淨獨覺菩提淸淨故共相空淸淨 K0001V02P0843c23L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0844a01L; 提淸淨若共相空淸淨無二無二分 K0001V02P0844a02L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0844a03L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0844a04L; 摩訶薩行淸淨故共相空淸淨何以 K0001V02P0844a05L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0844a06L; 訶薩行淸淨若共相空淸淨無二無 K0001V02P0844a07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0844a08L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0844a09L; 無上正等菩提淸淨故共相空淸淨 K0001V02P0844a10L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0844a11L; 上正等菩提淸淨若共相空淸淨無 K0001V02P0844a12L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0844a13L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0844a14L; 色淸淨故一切法空淸淨何以故若 K0001V02P0844a15L; 一切智智淸淨若色淸淨若一切法 K0001V02P0844a16L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0844a17L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0844a18L; 行識淸淨故一切法空淸淨何以故 K0001V02P0844a19L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0844a20L; 若一切法空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0844a21L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0844a22L; 淸淨眼處淸淨故一切法空淸淨何 K0001V02P0844a23L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0844b01L; 若一切法空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0844b02L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0844b03L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P0844b04L; 切法空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0844b05L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切法 K0001V02P0844b06L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0844b07L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0844b08L; 淸淨故一切法空淸淨何以故若一 K0001V02P0844b09L; 切智智淸淨若色處淸淨若一切法 K0001V02P0844b10L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0844b11L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0844b12L; 聲香味觸法處淸淨故一切法空淸 K0001V02P0844b13L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0844b14L; 味觸法處淸淨若一切法空淸淨無 K0001V02P0844b15L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0844b16L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故一 K0001V02P0844b17L; 切法空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0844b18L; 淨若眼界淸淨若一切法空淸淨無 K0001V02P0844b19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0844b20L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0844b21L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0844b22L; 所生諸受淸淨故一切法空淸淨何 K0001V02P0844b23L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0844c01L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切法 K0001V02P0844c02L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0844c03L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0844c04L; 淸淨故一切法空淸淨何以故若一 K0001V02P0844c05L; 切智智淸淨若耳界淸淨若一切法 K0001V02P0844c06L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0844c07L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0844c08L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0844c09L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切法 K0001V02P0844c10L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0844c11L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0844c12L; 若一切法空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0844c13L; 無斷故 K0001V02P0844c14L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十四 K0001V02P0844c15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0844c17L; 存植刻 K0001V02P0845a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十五 餘 K0001V02P0845a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0845a03L; 初分難信解品第三十四之七十四 K0001V02P0845a04L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0845a05L; 界淸淨故一切法空淸淨何以故若 K0001V02P0845a06L; 一切智智淸淨若鼻界淸淨若一切 K0001V02P0845a07L; 法空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0845a08L; 一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻 K0001V02P0845a09L; 觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃 K0001V02P0845a10L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P0845a11L; 法空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0845a12L; 若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0845a13L; 淨若一切法空淸淨無二無二分無 K0001V02P0845a14L; 別無斷故善現一切智智淸淨故舌 K0001V02P0845a15L; 界淸淨舌界淸淨故一切法空淸淨 K0001V02P0845a16L; 何以故若一切智智淸淨若舌界淸 K0001V02P0845a17L; 淨若一切法空淸淨無二無二分無 K0001V02P0845a18L; 別無斷故一切智智淸淨故味界舌 K0001V02P0845a19L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0845a20L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0845a21L; 淨故一切法空淸淨何以故若一切 K0001V02P0845a22L; 智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0845b01L; 生諸受淸淨若一切法空淸淨無二 K0001V02P0845b02L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0845b03L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故一切 K0001V02P0845b04L; 法空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0845b05L; 若身界淸淨若一切法空淸淨無二 K0001V02P0845b06L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0845b07L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0845b08L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0845b09L; 生諸受淸淨故一切法空淸淨何以 K0001V02P0845b10L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0845b11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切法空 K0001V02P0845b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0845b13L; 一切智智淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P0845b14L; 淨故一切法空淸淨何以故若一切 K0001V02P0845b15L; 智智淸淨若意界淸淨若一切法空 K0001V02P0845b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0845b17L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0845b18L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0845b19L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切法空 K0001V02P0845b20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若法 K0001V02P0845b21L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0845b22L; 一切法空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0845b23L; 斷故善現一切智智淸淨故地界淸 K0001V02P0845c01L; 淨地界淸淨故一切法空淸淨何以 K0001V02P0845c02L; 故若一切智智淸淨若地界淸淨若 K0001V02P0845c03L; 一切法空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0845c04L; 斷故一切智智淸淨故水火風空識 K0001V02P0845c05L; 界淸淨水火風空識界淸淨故一切 K0001V02P0845c06L; 法空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0845c07L; 若水火風空識界淸淨若一切法空 K0001V02P0845c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0845c09L; 一切智智淸淨故無明淸淨無明淸 K0001V02P0845c10L; 淨故一切法空淸淨何以故若一切 K0001V02P0845c11L; 智智淸淨若無明淸淨若一切法空 K0001V02P0845c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0845c13L; 智智淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0845c14L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0845c15L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切法 K0001V02P0845c16L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0845c17L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若一 K0001V02P0845c18L; 切法空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0845c19L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0845c20L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P0845c21L; 法空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0845c22L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切法空 K0001V02P0845c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0846a01L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0846a02L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0846a03L; 羅蜜多淸淨故一切法空淸淨何以 K0001V02P0846a04L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0846a05L; 若波羅蜜多淸淨若一切法空淸淨 K0001V02P0846a06L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0846a07L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0846a08L; 一切法空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0846a09L; 淸淨若內空淸淨若一切法空淸淨 K0001V02P0846a10L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0846a11L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0846a12L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0846a13L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0846a14L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0846a15L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0846a16L; 故一切法空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0846a17L; 智淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0846a18L; 淨若一切法空淸淨無二無二分無 K0001V02P0846a19L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眞 K0001V02P0846a20L; 如淸淨眞如淸淨故一切法空淸淨 K0001V02P0846a21L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0846a22L; 淨若一切法空淸淨無二無二分無 K0001V02P0846a23L; 別無斷故一切智智淸淨故法界法 K0001V02P0846b01L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0846b02L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0846b03L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故一 K0001V02P0846b04L; 切法空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0846b05L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若一 K0001V02P0846b06L; 切法空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0846b07L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0846b08L; 淨苦聖諦淸淨故一切法空淸淨何 K0001V02P0846b09L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0846b10L; 淨若一切法空淸淨無二無二分無 K0001V02P0846b11L; 別無斷故一切智智淸淨故集滅道 K0001V02P0846b12L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故一切 K0001V02P0846b13L; 法空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0846b14L; 若集滅道聖諦淸淨若一切法空淸 K0001V02P0846b15L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0846b16L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0846b17L; 四靜慮淸淨故一切法空淸淨何以 K0001V02P0846b18L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0846b19L; 若一切法空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0846b20L; 無斷故一切智智淸淨故四無量四 K0001V02P0846b21L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0846b22L; 故一切法空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0846b23L; 智淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P0846c01L; 一切法空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0846c02L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P0846c03L; 淸淨八解脫淸淨故一切法空淸淨 K0001V02P0846c04L; 何以故若一切智智淸淨若八解脫 K0001V02P0846c05L; 淸淨若一切法空淸淨無二無二分 K0001V02P0846c06L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P0846c07L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P0846c08L; 次第定十遍處淸淨故一切法空淸 K0001V02P0846c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0846c10L; 處九次第定十遍處淸淨若一切法 K0001V02P0846c11L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0846c12L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0846c13L; 念住淸淨故一切法空淸淨何以故 K0001V02P0846c14L; 若一切智智淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0846c15L; 一切法空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0846c16L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0846c17L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0846c18L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故一 K0001V02P0846c19L; 切法空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0846c20L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0846c21L; 一切法空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0846c22L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P0846c23L; 門淸淨空解脫門淸淨故一切法空 K0001V02P0847a01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0847a02L; 解脫門淸淨若一切法空淸淨無二 K0001V02P0847a03L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0847a04L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0847a05L; 解脫門淸淨故一切法空淸淨何以 K0001V02P0847a06L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P0847a07L; 脫門淸淨若一切法空淸淨無二無 K0001V02P0847a08L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0847a09L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0847a10L; 故一切法空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0847a11L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若一切法 K0001V02P0847a12L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0847a13L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0847a14L; 眼淸淨故一切法空淸淨何以故若 K0001V02P0847a15L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P0847a16L; 法空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0847a17L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0847a18L; 通淸淨故一切法空淸淨何以故若 K0001V02P0847a19L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若一 K0001V02P0847a20L; 切法空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0847a21L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0847a22L; 淨佛十力淸淨故一切法空淸淨何 K0001V02P0847a23L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0847b01L; 淨若一切法空淸淨無二無二分無 K0001V02P0847b02L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0847b03L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0847b04L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0847b05L; 八佛不共法淸淨故一切法空淸淨 K0001V02P0847b06L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0847b07L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P0847b08L; 法空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0847b09L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0847b10L; 淨無忘失法淸淨故一切法空淸淨 K0001V02P0847b11L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0847b12L; 法淸淨若一切法空淸淨無二無二 K0001V02P0847b13L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0847b14L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故一切 K0001V02P0847b15L; 法空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0847b16L; 若恒住捨性淸淨若一切法空淸淨 K0001V02P0847b17L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0847b18L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0847b19L; 淨故一切法空淸淨何以故若一切 K0001V02P0847b20L; 智智淸淨若一切智淸淨若一切法 K0001V02P0847b21L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0847b22L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0847b23L; 淨道相智一切相智淸淨故一切法 K0001V02P0847c01L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0847c02L; 道相智一切相智淸淨若一切法空 K0001V02P0847c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0847c04L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0847c05L; 淨一切陁羅尼門淸淨故一切法空 K0001V02P0847c06L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0847c07L; 切陁羅尼門淸淨若一切法空淸淨 K0001V02P0847c08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0847c09L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0847c10L; 摩地門淸淨故一切法空淸淨何以 K0001V02P0847c11L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0847c12L; 門淸淨若一切法空淸淨無二無二 K0001V02P0847c13L; 分無別無斷故 K0001V02P0847c14L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0847c15L; 預流果淸淨故一切法空淸淨何以 K0001V02P0847c16L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0847c17L; 若一切法空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0847c18L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0847c19L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0847c20L; 淸淨故一切法空淸淨何以故若一 K0001V02P0847c21L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0847c22L; 淸淨若一切法空淸淨無二無二分 K0001V02P0847c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0848a01L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P0848a02L; 切法空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0848a03L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切法空淸 K0001V02P0848a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0848a05L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0848a06L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P0848a07L; 切法空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0848a08L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P0848a09L; 切法空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0848a10L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0848a11L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0848a12L; 淸淨故一切法空淸淨何以故若一 K0001V02P0848a13L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0848a14L; 淸淨若一切法空淸淨無二無二分 K0001V02P0848a15L; 無別無斷故 K0001V02P0848a16L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0848a17L; 色淸淨故不可得空淸淨何以故若 K0001V02P0848a18L; 一切智智淸淨若色淸淨若不可得 K0001V02P0848a19L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0848a20L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0848a21L; 行識淸淨故不可得空淸淨何以故 K0001V02P0848a22L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0848a23L; 若不可得空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0848b01L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0848b02L; 淸淨眼處淸淨故不可得空淸淨何 K0001V02P0848b03L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0848b04L; 若不可得空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0848b05L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0848b06L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故不 K0001V02P0848b07L; 可得空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0848b08L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若不可得 K0001V02P0848b09L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0848b10L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0848b11L; 淸淨故不可得空淸淨何以故若一 K0001V02P0848b12L; 切智智淸淨若色處淸淨若不可得 K0001V02P0848b13L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0848b14L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0848b15L; 聲香味觸法處淸淨故不可得空淸 K0001V02P0848b16L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0848b17L; 味觸法處淸淨若不可得空淸淨無 K0001V02P0848b18L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0848b19L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故不 K0001V02P0848b20L; 可得空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0848b21L; 淨若眼界淸淨若不可得空淸淨無 K0001V02P0848b22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0848b23L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0848c01L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0848c02L; 所生諸受淸淨故不可得空淸淨何 K0001V02P0848c03L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0848c04L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若不可得 K0001V02P0848c05L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0848c06L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0848c07L; 淸淨故不可得空淸淨何以故若一 K0001V02P0848c08L; 切智智淸淨若耳界淸淨若不可得 K0001V02P0848c09L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0848c10L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0848c11L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0848c12L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故不可得 K0001V02P0848c13L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0848c14L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0848c15L; 若不可得空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0848c16L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P0848c17L; 淸淨鼻界淸淨故不可得空淸淨何 K0001V02P0848c18L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0848c19L; 若不可得空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0848c20L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0848c21L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0848c22L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0848c23L; 故不可得空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0849a01L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0849a02L; 諸受淸淨若不可得空淸淨無二無 K0001V02P0849a03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0849a04L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故不可得 K0001V02P0849a05L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0849a06L; 舌界淸淨若不可得空淸淨無二無 K0001V02P0849a07L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0849a08L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0849a09L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0849a10L; 諸受淸淨故不可得空淸淨何以故 K0001V02P0849a11L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0849a12L; 爲緣所生諸受淸淨若不可得空淸 K0001V02P0849a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0849a14L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0849a15L; 故不可得空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0849a16L; 智淸淨若身界淸淨若不可得空淸 K0001V02P0849a17L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0849a18L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0849a19L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0849a20L; 爲緣所生諸受淸淨故不可得空淸 K0001V02P0849a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0849a22L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若不 K0001V02P0849a23L; 可得空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0849b01L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P0849b02L; 意界淸淨故不可得空淸淨何以故 K0001V02P0849b03L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若不 K0001V02P0849b04L; 可得空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0849b05L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P0849b06L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0849b07L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故不 K0001V02P0849b08L; 可得空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0849b09L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0849b10L; 淸淨若不可得空淸淨無二無二分 K0001V02P0849b11L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0849b12L; 地界淸淨地界淸淨故不可得空淸 K0001V02P0849b13L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P0849b14L; 淸淨若不可得空淸淨無二無二分 K0001V02P0849b15L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P0849b16L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0849b17L; 故不可得空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0849b18L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若不 K0001V02P0849b19L; 可得空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0849b20L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P0849b21L; 無明淸淨故不可得空淸淨何以故 K0001V02P0849b22L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若不 K0001V02P0849b23L; 可得空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0849c01L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0849c02L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0849c03L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0849c04L; 不可得空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0849c05L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0849c06L; 淨若不可得空淸淨無二無二分無 K0001V02P0849c07L; 別無斷故 K0001V02P0849c08L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0849c09L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故不可 K0001V02P0849c10L; 得空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0849c11L; 若布施波羅蜜多淸淨若不可得空 K0001V02P0849c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0849c13L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0849c14L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0849c15L; 羅蜜多淸淨故不可得空淸淨何以 K0001V02P0849c16L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0849c17L; 若波羅蜜多淸淨若不可得空淸淨 K0001V02P0849c18L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0849c19L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0849c20L; 不可得空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0849c21L; 淸淨若內空淸淨若不可得空淸淨 K0001V02P0849c22L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0849c23L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0850a01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0850a02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0850a03L; 一切法空無性空自性空無性自性 K0001V02P0850a04L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0850a05L; 故不可得空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0850a06L; 智淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0850a07L; 淨若不可得空淸淨無二無二分無 K0001V02P0850a08L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眞 K0001V02P0850a09L; 如淸淨眞如淸淨故不可得空淸淨 K0001V02P0850a10L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0850a11L; 淨若不可得空淸淨無二無二分無 K0001V02P0850a12L; 別無斷故一切智智淸淨故法界法 K0001V02P0850a13L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0850a14L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0850a15L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故不 K0001V02P0850a16L; 可得空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0850a17L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若不 K0001V02P0850a18L; 可得空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0850a19L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0850a20L; 淨苦聖諦淸淨故不可得空淸淨何 K0001V02P0850a21L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0850a22L; 淨若不可得空淸淨無二無二分無 K0001V02P0850a23L; 別無斷故一切智智淸淨故集滅道 K0001V02P0850b01L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故不可 K0001V02P0850b02L; 得空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0850b03L; 若集滅道聖諦淸淨若不可得空淸 K0001V02P0850b04L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0850b05L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0850b06L; 四靜慮淸淨故不可得空淸淨何以 K0001V02P0850b07L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0850b08L; 若不可得空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0850b09L; 無斷故一切智智淸淨故四無量四 K0001V02P0850b10L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0850b11L; 故不可得空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0850b12L; 智淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P0850b13L; 不可得空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0850b14L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P0850b15L; 淸淨八解脫淸淨故不可得空淸淨 K0001V02P0850b16L; 何以故若一切智智淸淨若八解脫 K0001V02P0850b17L; 淸淨若不可得空淸淨無二無二分 K0001V02P0850b18L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P0850b19L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P0850b20L; 次第定十遍處淸淨故不可得空淸 K0001V02P0850b21L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0850b22L; 處九次第定十遍處淸淨若不可得 K0001V02P0850b23L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0850c01L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0850c02L; 念住淸淨故不可得空淸淨何以故 K0001V02P0850c03L; 若一切智智淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0850c04L; 不可得空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0850c05L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0850c06L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0850c07L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故不 K0001V02P0850c08L; 可得空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0850c09L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0850c10L; 不可得空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0850c11L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P0850c12L; 門淸淨空解脫門淸淨故不可得空 K0001V02P0850c13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0850c14L; 解脫門淸淨若不可得空淸淨無二 K0001V02P0850c15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0850c16L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0850c17L; 解脫門淸淨故不可得空淸淨何以 K0001V02P0850c18L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P0850c19L; 脫門淸淨若不可得空淸淨無二無 K0001V02P0850c20L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0850c21L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0850c22L; 故不可得空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0850c23L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若不可得 K0001V02P0851a01L; 空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0851a02L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0851a03L; 眼淸淨故不可得空淸淨何以故若 K0001V02P0851a04L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若不可 K0001V02P0851a05L; 得空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0851a06L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0851a07L; 通淸淨故不可得空淸淨何以故若 K0001V02P0851a08L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若不 K0001V02P0851a09L; 可得空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0851a10L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0851a11L; 淨佛十力淸淨故不可得空淸淨何 K0001V02P0851a12L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0851a13L; 淨若不可得空淸淨無二無二分無 K0001V02P0851a14L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0851a15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0851a16L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0851a17L; 八佛不共法淸淨故不可得空淸淨 K0001V02P0851a18L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0851a19L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若不可 K0001V02P0851a20L; 得空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0851a21L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0851a22L; 淨無忘失法淸淨故不可得空淸淨 K0001V02P0851a23L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0851b01L; 法淸淨若不可得空淸淨無二無二 K0001V02P0851b02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0851b03L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故不可 K0001V02P0851b04L; 得空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0851b05L; 若恒住捨性淸淨若不可得空淸淨 K0001V02P0851b06L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0851b07L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0851b08L; 淨故不可得空淸淨何以故若一切 K0001V02P0851b09L; 智智淸淨若一切智淸淨若不可得 K0001V02P0851b10L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0851b11L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0851b12L; 淨道相智一切相智淸淨故不可得 K0001V02P0851b13L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0851b14L; 道相智一切相智淸淨若不可得空 K0001V02P0851b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0851b16L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0851b17L; 淨一切陁羅尼門淸淨故不可得空 K0001V02P0851b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0851b19L; 切陁羅尼門淸淨若不可得空淸淨 K0001V02P0851b20L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0851b21L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0851b22L; 摩地門淸淨故不可得空淸淨何以 K0001V02P0851b23L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0851c01L; 門淸淨若不可得空淸淨無二無二 K0001V02P0851c02L; 分無別無斷故 K0001V02P0851c03L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0851c04L; 預流果淸淨故不可得空淸淨何以 K0001V02P0851c05L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0851c06L; 若不可得空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0851c07L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0851c08L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0851c09L; 淸淨故不可得空淸淨何以故若一 K0001V02P0851c10L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0851c11L; 淸淨若不可得空淸淨無二無二分 K0001V02P0851c12L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0851c13L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故不 K0001V02P0851c14L; 可得空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0851c15L; 淨若獨覺菩提淸淨若不可得空淸 K0001V02P0851c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0851c17L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0851c18L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故不 K0001V02P0851c19L; 可得空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0851c20L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若不 K0001V02P0851c21L; 可得空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0851c22L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0851c23L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0852a01L; 淸淨故不可得空淸淨何以故若一 K0001V02P0852a02L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0852a03L; 淸淨若不可得空淸淨無二無二分 K0001V02P0852a04L; 無別無斷故復次善現一切智智淸 K0001V02P0852a05L; 淨故色淸淨色淸淨故無性空淸淨 K0001V02P0852a06L; 何以故若一切智智淸淨若色淸淨 K0001V02P0852a07L; 若無性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0852a08L; 斷故一切智智淸淨故受想行識淸 K0001V02P0852a09L; 淨受想行識淸淨故無性空淸淨何 K0001V02P0852a10L; 以故若一切智智淸淨若受想行識 K0001V02P0852a11L; 淸淨若無性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0852a12L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眼 K0001V02P0852a13L; 處淸淨眼處淸淨故無性空淸淨何 K0001V02P0852a14L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0852a15L; 若無性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0852a16L; 斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身意 K0001V02P0852a17L; 處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故無性 K0001V02P0852a18L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0852a19L; 耳鼻舌身意處淸淨若無性空淸淨 K0001V02P0852a20L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0852a21L; 智智淸淨故色處淸淨色處淸淨故 K0001V02P0852a22L; 無性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0852a23L; 淨若色處淸淨若無性空淸淨無二 K0001V02P0852b01L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0852b02L; 故聲香味觸法處淸淨聲香味觸法 K0001V02P0852b03L; 處淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0852b04L; 切智智淸淨若聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0852b05L; 若無性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0852b06L; 斷故善現一切智智淸淨故眼界淸 K0001V02P0852b07L; 淨眼界淸淨故無性空淸淨何以故 K0001V02P0852b08L; 若一切智智淸淨若眼界淸淨若無 K0001V02P0852b09L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0852b10L; 一切智智淸淨故色界眼識界及眼 K0001V02P0852b11L; 觸眼觸爲緣所生諸受淸淨色界乃 K0001V02P0852b12L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨故無性 K0001V02P0852b13L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0852b14L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0852b15L; 若無性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0852b16L; 斷故善現一切智智淸淨故耳界淸 K0001V02P0852b17L; 淨耳界淸淨故無性空淸淨何以故 K0001V02P0852b18L; 若一切智智淸淨若耳界淸淨若無 K0001V02P0852b19L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0852b20L; 一切智智淸淨故聲界耳識界及耳 K0001V02P0852b21L; 觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃 K0001V02P0852b22L; 至耳觸爲緣所生諸受淸淨故無性 K0001V02P0852b23L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0852c01L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0852c02L; 若無性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0852c03L; 斷故善現一切智智淸淨故鼻界淸 K0001V02P0852c04L; 淨鼻界淸淨故無性空淸淨何以故 K0001V02P0852c05L; 若一切智智淸淨若鼻界淸淨若無 K0001V02P0852c06L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0852c07L; 一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻 K0001V02P0852c08L; 觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃 K0001V02P0852c09L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故無性 K0001V02P0852c10L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0852c11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0852c12L; 若無性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0852c13L; 斷故 K0001V02P0852c14L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十五 K0001V02P0852c15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0853a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十六 餘 K0001V02P0853a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0853a03L; 初分難信解品第三十四之七十五 K0001V02P0853a04L; 善現一切智智淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P0853a05L; 界淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0853a06L; 切智智淸淨若舌界淸淨若無性空 K0001V02P0853a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0853a08L; 智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0853a09L; 觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌 K0001V02P0853a10L; 觸爲緣所生諸受淸淨故無性空淸 K0001V02P0853a11L; 淨何以故若一切智智淸淨若味界 K0001V02P0853a12L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨若無 K0001V02P0853a13L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0853a14L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0853a15L; 界淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0853a16L; 切智智淸淨若身界淸淨若無性空 K0001V02P0853a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0853a18L; 智智淸淨故觸界身識界及身觸身 K0001V02P0853a19L; 觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身 K0001V02P0853a20L; 觸爲緣所生諸受淸淨故無性空淸 K0001V02P0853a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0853a22L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若無 K0001V02P0853b01L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0853b02L; 善現一切智智淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0853b03L; 界淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0853b04L; 切智智淸淨若意界淸淨若無性空 K0001V02P0853b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0853b06L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0853b07L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0853b08L; 觸爲緣所生諸受淸淨故無性空淸 K0001V02P0853b09L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0853b10L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若無 K0001V02P0853b11L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0853b12L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0853b13L; 界淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0853b14L; 切智智淸淨若地界淸淨若無性空 K0001V02P0853b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0853b16L; 智智淸淨故水火風空識界淸淨水 K0001V02P0853b17L; 火風空識界淸淨故無性空淸淨何 K0001V02P0853b18L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0853b19L; 識界淸淨若無性空淸淨無二無二 K0001V02P0853b20L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0853b21L; 故無明淸淨無明淸淨故無性空淸 K0001V02P0853b22L; 淨何以故若一切智智淸淨若無明 K0001V02P0853b23L; 淸淨若無性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0853c01L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P0853c02L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0853c03L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0853c04L; 淸淨故無性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0853c05L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0853c06L; 惱淸淨若無性空淸淨無二無二分 K0001V02P0853c07L; 無別無斷故 K0001V02P0853c08L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0853c09L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故無性 K0001V02P0853c10L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0853c11L; 布施波羅蜜多淸淨若無性空淸淨 K0001V02P0853c12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0853c13L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0853c14L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0853c15L; 多淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0853c16L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0853c17L; 蜜多淸淨若無性空淸淨無二無二 K0001V02P0853c18L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0853c19L; 故內空淸淨內空淸淨故無性空淸 K0001V02P0853c20L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0853c21L; 淸淨若無性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0853c22L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0853c23L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0854a01L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0854a02L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0854a03L; 得空自性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0854a04L; 乃至無性自性空淸淨故無性空淸 K0001V02P0854a05L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0854a06L; 乃至無性自性空淸淨若無性空淸 K0001V02P0854a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0854a08L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0854a09L; 故無性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0854a10L; 淸淨若眞如淸淨若無性空淸淨無 K0001V02P0854a11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0854a12L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0854a13L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0854a14L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0854a15L; 界淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0854a16L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0854a17L; 淸淨若無性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0854a18L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0854a19L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故無性空淸 K0001V02P0854a20L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0854a21L; 諦淸淨若無性空淸淨無二無二分 K0001V02P0854a22L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0854a23L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故無 K0001V02P0854b01L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0854b02L; 若集滅道聖諦淸淨若無性空淸淨 K0001V02P0854b03L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0854b04L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0854b05L; 四靜慮淸淨故無性空淸淨何以故 K0001V02P0854b06L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0854b07L; 無性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0854b08L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0854b09L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故無 K0001V02P0854b10L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0854b11L; 若四無量四無色定淸淨若無性空 K0001V02P0854b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0854b13L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0854b14L; 脫淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0854b15L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若無性 K0001V02P0854b16L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0854b17L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P0854b18L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0854b19L; 淸淨故無性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0854b20L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0854b21L; 處淸淨若無性空淸淨無二無二分 K0001V02P0854b22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0854b23L; 四念住淸淨四念住淸淨故無性空 K0001V02P0854c01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0854c02L; 念住淸淨若無性空淸淨無二無二 K0001V02P0854c03L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0854c04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0854c05L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0854c06L; 淸淨故無性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0854c07L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0854c08L; 淸淨若無性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0854c09L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P0854c10L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故無性 K0001V02P0854c11L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0854c12L; 空解脫門淸淨若無性空淸淨無二 K0001V02P0854c13L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0854c14L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0854c15L; 解脫門淸淨故無性空淸淨何以故 K0001V02P0854c16L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0854c17L; 門淸淨若無性空淸淨無二無二分 K0001V02P0854c18L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0854c19L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故無 K0001V02P0854c20L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0854c21L; 若菩薩十地淸淨若無性空淸淨無 K0001V02P0854c22L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0854c23L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0855a01L; 眼淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0855a02L; 切智智淸淨若五眼淸淨若無性空 K0001V02P0855a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0855a04L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0855a05L; 淨故無性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0855a06L; 智淸淨若六神通淸淨若無性空淸 K0001V02P0855a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0855a08L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0855a09L; 淸淨故無性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0855a10L; 智智淸淨若佛十力淸淨若無性空 K0001V02P0855a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0855a12L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0855a13L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0855a14L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0855a15L; 淨故無性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0855a16L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0855a17L; 共法淸淨若無性空淸淨無二無二 K0001V02P0855a18L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0855a19L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0855a20L; 無性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0855a21L; 淨若無忘失法淸淨若無性空淸淨 K0001V02P0855a22L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0855a23L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0855b01L; 淨故無性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0855b02L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若無性空 K0001V02P0855b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0855b04L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0855b05L; 智淸淨故無性空淸淨何以故若一 K0001V02P0855b06L; 切智智淸淨若一切智淸淨若無性 K0001V02P0855b07L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0855b08L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0855b09L; 淨道相智一切相智淸淨故無性空 K0001V02P0855b10L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0855b11L; 相智一切相智淸淨若無性空淸淨 K0001V02P0855b12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0855b13L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0855b14L; 切陁羅尼門淸淨故無性空淸淨何 K0001V02P0855b15L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0855b16L; 尼門淸淨若無性空淸淨無二無二 K0001V02P0855b17L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0855b18L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0855b19L; 淨故無性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0855b20L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若無 K0001V02P0855b21L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0855b22L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0855b23L; 預流果淸淨故無性空淸淨何以故 K0001V02P0855c01L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0855c02L; 無性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0855c03L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0855c04L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0855c05L; 故無性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0855c06L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0855c07L; 無性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0855c08L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0855c09L; 淸淨獨覺菩提淸淨故無性空淸淨 K0001V02P0855c10L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0855c11L; 提淸淨若無性空淸淨無二無二分 K0001V02P0855c12L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0855c13L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0855c14L; 摩訶薩行淸淨故無性空淸淨何以 K0001V02P0855c15L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0855c16L; 訶薩行淸淨若無性空淸淨無二無 K0001V02P0855c17L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0855c18L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0855c19L; 無上正等菩提淸淨故無性空淸淨 K0001V02P0855c20L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0855c21L; 上正等菩提淸淨若無性空淸淨無 K0001V02P0855c22L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0855c23L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0856a01L; 色淸淨故自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0856a02L; 切智智淸淨若色淸淨若自性空淸 K0001V02P0856a03L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0856a04L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0856a05L; 淸淨故自性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0856a06L; 智智淸淨若受想行識淸淨若自性 K0001V02P0856a07L; 空淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0856a08L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0856a09L; 淸淨故自性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0856a10L; 智智淸淨若眼處淸淨若自性空淸 K0001V02P0856a11L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0856a12L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0856a13L; 舌身意處淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0856a14L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0856a15L; 處淸淨若自性空淸淨無二無二分 K0001V02P0856a16L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0856a17L; 色處淸淨色處淸淨故自性空淸淨 K0001V02P0856a18L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0856a19L; 淨若自性空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0856a20L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0856a21L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故自 K0001V02P0856a22L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0856a23L; 若聲香味觸法處淸淨若自性空淸 K0001V02P0856b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0856b02L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0856b03L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0856b04L; 淸淨若眼界淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0856b05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0856b06L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0856b07L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0856b08L; 所生諸受淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0856b09L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0856b10L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自性空淸 K0001V02P0856b11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0856b12L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0856b13L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0856b14L; 淸淨若耳界淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0856b15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0856b16L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0856b17L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0856b18L; 所生諸受淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0856b19L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0856b20L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自性空淸 K0001V02P0856b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0856b22L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0856b23L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0856c01L; 淸淨若鼻界淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0856c02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0856c03L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0856c04L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0856c05L; 所生諸受淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0856c06L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0856c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自性空淸 K0001V02P0856c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0856c09L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0856c10L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0856c11L; 淸淨若舌界淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0856c12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0856c13L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0856c14L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0856c15L; 所生諸受淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0856c16L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0856c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自性空淸 K0001V02P0856c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0856c19L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0856c20L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0856c21L; 淸淨若身界淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0856c22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0856c23L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0857a01L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0857a02L; 所生諸受淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0857a03L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0857a04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自性空淸 K0001V02P0857a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0857a06L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0857a07L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0857a08L; 淸淨若意界淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0857a09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0857a10L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0857a11L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0857a12L; 所生諸受淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0857a13L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0857a14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若自性空淸 K0001V02P0857a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0857a16L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0857a17L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0857a18L; 淸淨若地界淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0857a19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0857a20L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0857a21L; 識界淸淨故自性空淸淨何以故若 K0001V02P0857a22L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0857a23L; 淨若自性空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0857b01L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0857b02L; 淸淨無明淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0857b03L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0857b04L; 自性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0857b05L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0857b06L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0857b07L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0857b08L; 自性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0857b09L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0857b10L; 若自性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0857b11L; 斷故 K0001V02P0857b12L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0857b13L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故自性 K0001V02P0857b14L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0857b15L; 布施波羅蜜多淸淨若自性空淸淨 K0001V02P0857b16L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0857b17L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0857b18L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0857b19L; 多淸淨故自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0857b20L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0857b21L; 蜜多淸淨若自性空淸淨無二無二 K0001V02P0857b22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0857b23L; 故內空淸淨內空淸淨故自性空淸 K0001V02P0857c01L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0857c02L; 淸淨若自性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0857c03L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0857c04L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0857c05L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0857c06L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0857c07L; 得空無性空無性自性空淸淨外空 K0001V02P0857c08L; 乃至無性自性空淸淨故自性空淸 K0001V02P0857c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0857c10L; 乃至無性自性空淸淨若自性空淸 K0001V02P0857c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0857c12L; 切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨 K0001V02P0857c13L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0857c14L; 淸淨若眞如淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0857c15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0857c16L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0857c17L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0857c18L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0857c19L; 界淸淨故自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0857c20L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0857c21L; 淸淨若自性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0857c22L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0857c23L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故自性空淸 K0001V02P0858a01L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0858a02L; 諦淸淨若自性空淸淨無二無二分 K0001V02P0858a03L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0858a04L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故自 K0001V02P0858a05L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0858a06L; 若集滅道聖諦淸淨若自性空淸淨 K0001V02P0858a07L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0858a08L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0858a09L; 四靜慮淸淨故自性空淸淨何以故 K0001V02P0858a10L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0858a11L; 自性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0858a12L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0858a13L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故自 K0001V02P0858a14L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0858a15L; 若四無量四無色定淸淨若自性空 K0001V02P0858a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0858a17L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0858a18L; 脫淸淨故自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0858a19L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若自性 K0001V02P0858a20L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0858a21L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P0858a22L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0858a23L; 淸淨故自性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0858b01L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0858b02L; 處淸淨若自性空淸淨無二無二分 K0001V02P0858b03L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0858b04L; 四念住淸淨四念住淸淨故自性空 K0001V02P0858b05L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0858b06L; 念住淸淨若自性空淸淨無二無二 K0001V02P0858b07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0858b08L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0858b09L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0858b10L; 淸淨故自性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0858b11L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0858b12L; 淸淨若自性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0858b13L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P0858b14L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故自性 K0001V02P0858b15L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0858b16L; 空解脫門淸淨若自性空淸淨無二 K0001V02P0858b17L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0858b18L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0858b19L; 解脫門淸淨故自性空淸淨何以故 K0001V02P0858b20L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0858b21L; 門淸淨若自性空淸淨無二無二分 K0001V02P0858b22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0858b23L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故自 K0001V02P0858c01L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0858c02L; 若菩薩十地淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0858c03L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0858c04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0858c05L; 眼淸淨故自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0858c06L; 切智智淸淨若五眼淸淨若自性空 K0001V02P0858c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0858c08L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0858c09L; 淨故自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0858c10L; 智淸淨若六神通淸淨若自性空淸 K0001V02P0858c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0858c12L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0858c13L; 淸淨故自性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0858c14L; 智智淸淨若佛十力淸淨若自性空 K0001V02P0858c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0858c16L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0858c17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0858c18L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0858c19L; 淨故自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0858c20L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0858c21L; 共法淸淨若自性空淸淨無二無二 K0001V02P0858c22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0858c23L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0859a01L; 自性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0859a02L; 淨若無忘失法淸淨若自性空淸淨 K0001V02P0859a03L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0859a04L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0859a05L; 淨故自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0859a06L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若自性空 K0001V02P0859a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0859a08L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0859a09L; 智淸淨故自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0859a10L; 切智智淸淨若一切智淸淨若自性 K0001V02P0859a11L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0859a12L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0859a13L; 淨道相智一切相智淸淨故自性空 K0001V02P0859a14L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0859a15L; 相智一切相智淸淨若自性空淸淨 K0001V02P0859a16L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0859a17L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0859a18L; 切陁羅尼門淸淨故自性空淸淨何 K0001V02P0859a19L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0859a20L; 尼門淸淨若自性空淸淨無二無二 K0001V02P0859a21L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0859a22L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0859a23L; 淨故自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0859b01L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若自 K0001V02P0859b02L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0859b03L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0859b04L; 預流果淸淨故自性空淸淨何以故 K0001V02P0859b05L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0859b06L; 自性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0859b07L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0859b08L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0859b09L; 故自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0859b10L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0859b11L; 自性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0859b12L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0859b13L; 淸淨獨覺菩提淸淨故自性空淸淨 K0001V02P0859b14L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0859b15L; 提淸淨若自性空淸淨無二無二分 K0001V02P0859b16L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0859b17L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0859b18L; 摩訶薩行淸淨故自性空淸淨何以 K0001V02P0859b19L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0859b20L; 訶薩行淸淨若自性空淸淨無二無 K0001V02P0859b21L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0859b22L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0859b23L; 無上正等菩提淸淨故自性空淸淨 K0001V02P0859c01L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0859c02L; 上正等菩提淸淨若自性空淸淨無 K0001V02P0859c03L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0859c04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0859c05L; 色淸淨故無性自性空淸淨何以故 K0001V02P0859c06L; 若一切智智淸淨若色淸淨若無性 K0001V02P0859c07L; 自性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0859c08L; 故一切智智淸淨故受想行識淸淨 K0001V02P0859c09L; 受想行識淸淨故無性自性空淸淨 K0001V02P0859c10L; 何以故若一切智智淸淨若受想行 K0001V02P0859c11L; 識淸淨若無性自性空淸淨無二無 K0001V02P0859c12L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0859c13L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故無性自 K0001V02P0859c14L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0859c15L; 若眼處淸淨若無性自性空淸淨無 K0001V02P0859c16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0859c17L; 淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身 K0001V02P0859c18L; 意處淸淨故無性自性空淸淨何以 K0001V02P0859c19L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0859c20L; 處淸淨若無性自性空淸淨無二無 K0001V02P0859c21L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0859c22L; 淨故色處淸淨色處淸淨故無性自 K0001V02P0859c23L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0860a01L; 若色處淸淨若無性自性空淸淨無 K0001V02P0860a02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0860a03L; 淨故聲香味觸法處淸淨聲香味觸 K0001V02P0860a04L; 法處淸淨故無性自性空淸淨何以 K0001V02P0860a05L; 故若一切智智淸淨若聲香味觸法 K0001V02P0860a06L; 處淸淨若無性自性空淸淨無二無 K0001V02P0860a07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0860a08L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故無性自 K0001V02P0860a09L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0860a10L; 若眼界淸淨若無性自性空淸淨無 K0001V02P0860a11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0860a12L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0860a13L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0860a14L; 所生諸受淸淨故無性自性空淸淨 K0001V02P0860a15L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P0860a16L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若無性 K0001V02P0860a17L; 自性空淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0860a18L; 故善現一切智智淸淨故耳界淸淨 K0001V02P0860a19L; 耳界淸淨故無性自性空淸淨何以 K0001V02P0860a20L; 故若一切智智淸淨若耳界淸淨若 K0001V02P0860a21L; 無性自性空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0860a22L; 無斷故一切智智淸淨故聲界耳識 K0001V02P0860a23L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0860b01L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0860b02L; 故無性自性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0860b03L; 智智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0860b04L; 生諸受淸淨若無性自性空淸淨無 K0001V02P0860b05L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0860b06L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十六 K0001V02P0860b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0860c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十七 餘 K0001V02P0860c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0860c03L; 初分難信解品第三十四之七十六 K0001V02P0860c04L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0860c05L; 界淸淨故無性自性空淸淨何以故 K0001V02P0860c06L; 若一切智智淸淨若鼻界淸淨若無 K0001V02P0860c07L; 性自性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0860c08L; 斷故一切智智淸淨故香界鼻識界 K0001V02P0860c09L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香 K0001V02P0860c10L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0860c11L; 無性自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0860c12L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0860c13L; 諸受淸淨若無性自性空淸淨無二 K0001V02P0860c14L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0860c15L; 淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故無性 K0001V02P0860c16L; 自性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0860c17L; 淨若舌界淸淨若無性自性空淸淨 K0001V02P0860c18L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0860c19L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0860c20L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P0860c21L; 緣所生諸受淸淨故無性自性空淸 K0001V02P0860c22L; 淨何以故若一切智智淸淨若味界 K0001V02P0861a01L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨若無 K0001V02P0861a02L; 性自性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0861a03L; 斷故善現一切智智淸淨故身界淸 K0001V02P0861a04L; 淨身界淸淨故無性自性空淸淨何 K0001V02P0861a05L; 以故若一切智智淸淨若身界淸淨 K0001V02P0861a06L; 若無性自性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0861a07L; 別無斷故一切智智淸淨故觸界身 K0001V02P0861a08L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0861a09L; 淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0861a10L; 淨故無性自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0861a11L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0861a12L; 所生諸受淸淨若無性自性空淸淨 K0001V02P0861a13L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0861a14L; 智智淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0861a15L; 無性自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0861a16L; 智淸淨若意界淸淨若無性自性空 K0001V02P0861a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0861a18L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0861a19L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0861a20L; 觸爲緣所生諸受淸淨故無性自性 K0001V02P0861a21L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0861a22L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0861a23L; 若無性自性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0861b01L; 別無斷故善現一切智智淸淨故地 K0001V02P0861b02L; 界淸淨地界淸淨故無性自性空淸 K0001V02P0861b03L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P0861b04L; 淸淨若無性自性空淸淨無二無二 K0001V02P0861b05L; 分無別無斷故一切智智淸淨故水 K0001V02P0861b06L; 火風空識界淸淨水火風空識界淸 K0001V02P0861b07L; 淨故無性自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0861b08L; 切智智淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P0861b09L; 若無性自性空淸淨無二無二分無 K0001V02P0861b10L; 別無斷故善現一切智智淸淨故無 K0001V02P0861b11L; 明淸淨無明淸淨故無性自性空淸 K0001V02P0861b12L; 淨何以故若一切智智淸淨若無明 K0001V02P0861b13L; 淸淨若無性自性空淸淨無二無二 K0001V02P0861b14L; 分無別無斷故一切智智淸淨故行 K0001V02P0861b15L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P0861b16L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P0861b17L; 憂惱淸淨故無性自性空淸淨何以 K0001V02P0861b18L; 故若一切智智淸淨若行乃至老死 K0001V02P0861b19L; 愁歎苦憂惱淸淨若無性自性空淸 K0001V02P0861b20L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0861b21L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0861b22L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故無性 K0001V02P0861b23L; 自性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0861c01L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若無性自 K0001V02P0861c02L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0861c03L; 一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜 K0001V02P0861c04L; 慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般 K0001V02P0861c05L; 若波羅蜜多淸淨故無性自性空淸 K0001V02P0861c06L; 淨何以故若一切智智淸淨若淨戒 K0001V02P0861c07L; 乃至般若波羅蜜多淸淨若無性自 K0001V02P0861c08L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0861c09L; 善現一切智智淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0861c10L; 空淸淨故無性自性空淸淨何以故 K0001V02P0861c11L; 若一切智智淸淨若內空淸淨若無 K0001V02P0861c12L; 性自性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0861c13L; 斷故一切智智淸淨故外空內外空 K0001V02P0861c14L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0861c15L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0861c16L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0861c17L; 無性空自性空淸淨外空乃至自性 K0001V02P0861c18L; 空淸淨故無性自性空淸淨何以故 K0001V02P0861c19L; 若一切智智淸淨若外空乃至自性 K0001V02P0861c20L; 空淸淨若無性自性空淸淨無二無 K0001V02P0861c21L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0861c22L; 淨故眞如淸淨眞如淸淨故無性自 K0001V02P0861c23L; 住空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0862a01L; 若眞如淸淨若無性自性空淸淨無 K0001V02P0862a02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0862a03L; 淨故法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P0862a04L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0862a05L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0862a06L; 界淸淨故無性自性空淸淨何以故 K0001V02P0862a07L; 若一切智智淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0862a08L; 議界淸淨若無性自性空淸淨無二 K0001V02P0862a09L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0862a10L; 淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故 K0001V02P0862a11L; 無性自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0862a12L; 智淸淨若苦聖諦淸淨若無性自性 K0001V02P0862a13L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0862a14L; 切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨集 K0001V02P0862a15L; 滅道聖諦淸淨故無性自性空淸淨 K0001V02P0862a16L; 何以故若一切智智淸淨若集滅道 K0001V02P0862a17L; 聖諦淸淨若無性自性空淸淨無二 K0001V02P0862a18L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0862a19L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0862a20L; 四靜慮淸淨故無性自性空淸淨何 K0001V02P0862a21L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0862a22L; 淨若無性自性空淸淨無二無二分 K0001V02P0862a23L; 無別無斷故一切智智淸淨故四無 K0001V02P0862b01L; 量四無色定淸淨四無量四無色定 K0001V02P0862b02L; 淸淨故無性自性空淸淨何以故若 K0001V02P0862b03L; 一切智智淸淨若四無量四無色定 K0001V02P0862b04L; 淸淨若無性自性空淸淨無二無二 K0001V02P0862b05L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0862b06L; 故八解脫淸淨八解脫淸淨故無性 K0001V02P0862b07L; 自性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0862b08L; 淨若八解脫淸淨若無性自性空淸 K0001V02P0862b09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0862b10L; 智淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0862b11L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0862b12L; 故無性自性空淸淨何以故若一切 K0001V02P0862b13L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0862b14L; 處淸淨若無性自性空淸淨無二無 K0001V02P0862b15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0862b16L; 淨故四念住淸淨四念住淸淨故無 K0001V02P0862b17L; 性自性空淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0862b18L; 淸淨若四念住淸淨若無性自性空 K0001V02P0862b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0862b20L; 智智淸淨故四正斷四神足五根五 K0001V02P0862b21L; 力七等覺支八聖道支淸淨四正斷 K0001V02P0862b22L; 乃至八聖道支淸淨故無性自性空 K0001V02P0862b23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0862c01L; 正斷乃至八聖道支淸淨若無性自 K0001V02P0862c02L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0862c03L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0862c04L; 淨空解脫門淸淨故無性自性空淸 K0001V02P0862c05L; 淨何以故若一切智智淸淨若空解 K0001V02P0862c06L; 脫門淸淨若無性自性空淸淨無二 K0001V02P0862c07L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0862c08L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0862c09L; 解脫門淸淨故無性自性空淸淨何 K0001V02P0862c10L; 以故若一切智智淸淨若無相無願 K0001V02P0862c11L; 解脫門淸淨若無性自性空淸淨無 K0001V02P0862c12L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0862c13L; 智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0862c14L; 淸淨故無性自性空淸淨何以故若 K0001V02P0862c15L; 一切智智淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0862c16L; 無性自性空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0862c17L; 無斷故 K0001V02P0862c18L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0862c19L; 眼淸淨故無性自性空淸淨何以故 K0001V02P0862c20L; 若一切智智淸淨若五眼淸淨若無 K0001V02P0862c21L; 性自性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0862c22L; 斷故一切智智淸淨故六神通淸淨 K0001V02P0862c23L; 六神通淸淨故無性自性空淸淨何 K0001V02P0863a01L; 以故若一切智智淸淨若六神通淸 K0001V02P0863a02L; 淨若無性自性空淸淨無二無二分 K0001V02P0863a03L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0863a04L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故無性自 K0001V02P0863a05L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0863a06L; 若佛十力淸淨若無性自性空淸淨 K0001V02P0863a07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0863a08L; 淸淨故四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P0863a09L; 悲大喜大捨十八佛不共法淸淨四 K0001V02P0863a10L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨故 K0001V02P0863a11L; 無性自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0863a12L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0863a13L; 共法淸淨若無性自性空淸淨無二 K0001V02P0863a14L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0863a15L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0863a16L; 淨故無性自性空淸淨何以故若一 K0001V02P0863a17L; 切智智淸淨若無忘失法淸淨若無 K0001V02P0863a18L; 性自性空淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0863a19L; 斷故一切智智淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P0863a20L; 淨恒住捨性淸淨故無性自性空淸 K0001V02P0863a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若恒住 K0001V02P0863a22L; 捨性淸淨若無性自性空淸淨無二 K0001V02P0863a23L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0863b01L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0863b02L; 無性自性空淸淨何以故若一切智 K0001V02P0863b03L; 智淸淨若一切智淸淨若無性自性 K0001V02P0863b04L; 空淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0863b05L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0863b06L; 淨道相智一切相智淸淨故無性自 K0001V02P0863b07L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0863b08L; 若道相智一切相智淸淨若無性自 K0001V02P0863b09L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0863b10L; 善現一切智智淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0863b11L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故無性 K0001V02P0863b12L; 自性空淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0863b13L; 淨若一切陁羅尼門淸淨若無性自 K0001V02P0863b14L; 性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0863b15L; 一切智智淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0863b16L; 淨一切三摩地門淸淨故無性自性 K0001V02P0863b17L; 空淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0863b18L; 一切三摩地門淸淨若無性自性空 K0001V02P0863b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0863b20L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0863b21L; 預流果淸淨故無性自性空淸淨何 K0001V02P0863b22L; 以故若一切智智淸淨若預流果淸 K0001V02P0863b23L; 淨若無性自性空淸淨無二無二分 K0001V02P0863c01L; 無別無斷故一切智智淸淨故一來 K0001V02P0863c02L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0863c03L; 漢果淸淨故無性自性空淸淨何以 K0001V02P0863c04L; 故若一切智智淸淨若一來不還阿 K0001V02P0863c05L; 羅漢果淸淨若無性自性空淸淨無 K0001V02P0863c06L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0863c07L; 智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0863c08L; 淸淨故無性自性空淸淨何以故若 K0001V02P0863c09L; 一切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0863c10L; 無性自性空淸淨無二無二分無別 K0001V02P0863c11L; 無斷故善現一切智智淸淨故一切 K0001V02P0863c12L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0863c13L; 薩行淸淨故無性自性空淸淨何以 K0001V02P0863c14L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0863c15L; 訶薩行淸淨若無性自性空淸淨無 K0001V02P0863c16L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0863c17L; 智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0863c18L; 諸佛無上正等菩提淸淨故無性自 K0001V02P0863c19L; 性空淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0863c20L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若無性 K0001V02P0863c21L; 自性空淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0863c22L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0863c23L; 色淸淨故眞如淸淨何以故若一切 K0001V02P0864a01L; 智智淸淨若色淸淨若眞如淸淨無 K0001V02P0864a02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0864a03L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0864a04L; 故眞如淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0864a05L; 淨若受想行識淸淨若眞如淸淨無 K0001V02P0864a06L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0864a07L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故眞 K0001V02P0864a08L; 如淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0864a09L; 眼處淸淨若眞如淸淨無二無二分 K0001V02P0864a10L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0864a11L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0864a12L; 故眞如淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0864a13L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若眞如淸 K0001V02P0864a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0864a15L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0864a16L; 故眞如淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0864a17L; 淨若色處淸淨若眞如淸淨無二無 K0001V02P0864a18L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0864a19L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0864a20L; 淸淨故眞如淸淨何以故若一切智 K0001V02P0864a21L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若眞 K0001V02P0864a22L; 如淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0864a23L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0864b01L; 淸淨故眞如淸淨何以故若一切智 K0001V02P0864b02L; 智淸淨若眼界淸淨若眞如淸淨無 K0001V02P0864b03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0864b04L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0864b05L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0864b06L; 所生諸受淸淨故眞如淸淨何以故 K0001V02P0864b07L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0864b08L; 爲緣所生諸受淸淨若眞如淸淨無 K0001V02P0864b09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0864b10L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故眞 K0001V02P0864b11L; 如淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0864b12L; 耳界淸淨若眞如淸淨無二無二分 K0001V02P0864b13L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0864b14L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0864b15L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0864b16L; 淸淨故眞如淸淨何以故若一切智 K0001V02P0864b17L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0864b18L; 諸受淸淨若眞如淸淨無二無二分 K0001V02P0864b19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0864b20L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故眞如淸淨何 K0001V02P0864b21L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0864b22L; 若眞如淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0864b23L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0864c01L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0864c02L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故眞 K0001V02P0864c03L; 如淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0864c04L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0864c05L; 若眞如淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0864c06L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0864c07L; 舌界淸淨故眞如淸淨何以故若一 K0001V02P0864c08L; 切智智淸淨若舌界淸淨若眞如淸 K0001V02P0864c09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0864c10L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0864c11L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0864c12L; 爲緣所生諸受淸淨故眞如淸淨何 K0001V02P0864c13L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0864c14L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若眞如淸 K0001V02P0864c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0864c16L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0864c17L; 故眞如淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0864c18L; 淨若身界淸淨若眞如淸淨無二無 K0001V02P0864c19L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0864c20L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0864c21L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0864c22L; 諸受淸淨故眞如淸淨何以故若一 K0001V02P0864c23L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0865a01L; 所生諸受淸淨若眞如淸淨無二無 K0001V02P0865a02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0865a03L; 淨故意界淸淨意界淸淨故眞如淸 K0001V02P0865a04L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0865a05L; 淸淨若眞如淸淨無二無二分無別 K0001V02P0865a06L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0865a07L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0865a08L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0865a09L; 故眞如淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0865a10L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0865a11L; 淸淨若眞如淸淨無二無二分無別 K0001V02P0865a12L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P0865a13L; 淸淨地界淸淨故眞如淸淨何以故 K0001V02P0865a14L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若眞 K0001V02P0865a15L; 如淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0865a16L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0865a17L; 水火風空識界淸淨故眞如淸淨何 K0001V02P0865a18L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0865a19L; 識界淸淨若眞如淸淨無二無二分 K0001V02P0865a20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0865a21L; 無明淸淨無明淸淨故眞如淸淨何 K0001V02P0865a22L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P0865a23L; 若眞如淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0865b01L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0865b02L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0865b03L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0865b04L; 眞如淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0865b05L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0865b06L; 眞如淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0865b07L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0865b08L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故眞如 K0001V02P0865b09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0865b10L; 施波羅蜜多淸淨若眞如淸淨無二 K0001V02P0865b11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0865b12L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0865b13L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0865b14L; 淨故眞如淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0865b15L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0865b16L; 淨若眞如淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0865b17L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0865b18L; 淨內空淸淨故眞如淸淨何以故若 K0001V02P0865b19L; 一切智智淸淨若內空淸淨若眞如 K0001V02P0865b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0865b21L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P0865b22L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0865b23L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0865c01L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0865c02L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P0865c03L; 性自性空淸淨故眞如淸淨何以故 K0001V02P0865c04L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0865c05L; 自性空淸淨若眞如淸淨無二無二 K0001V02P0865c06L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0865c07L; 故法界淸淨法界淸淨故眞如淸淨 K0001V02P0865c08L; 何以故若一切智智淸淨若法界淸 K0001V02P0865c09L; 淨若眞如淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0865c10L; 斷故一切智智淸淨故法性不虛妄 K0001V02P0865c11L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0865c12L; 住實際虛空界不思議界淸淨法性 K0001V02P0865c13L; 乃至不思議界淸淨故眞如淸淨何 K0001V02P0865c14L; 以故若一切智智淸淨若法性乃至 K0001V02P0865c15L; 不思議界淸淨若眞如淸淨無二無 K0001V02P0865c16L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0865c17L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故眞 K0001V02P0865c18L; 如淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0865c19L; 苦聖諦淸淨若眞如淸淨無二無二 K0001V02P0865c20L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0865c21L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0865c22L; 眞如淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0865c23L; 若集滅道聖諦淸淨若眞如淸淨無 K0001V02P0866a01L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0866a02L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0866a03L; 四靜慮淸淨故眞如淸淨何以故若 K0001V02P0866a04L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若眞 K0001V02P0866a05L; 如淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0866a06L; 切智智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0866a07L; 淨四無量四無色定淸淨故眞如淸 K0001V02P0866a08L; 淨何以故若一切智智淸淨若四無 K0001V02P0866a09L; 量四無色定淸淨若眞如淸淨無二 K0001V02P0866a10L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0866a11L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0866a12L; 眞如淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0866a13L; 若八解脫淸淨若眞如淸淨無二無 K0001V02P0866a14L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0866a15L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0866a16L; 處九次第定十遍處淸淨故眞如淸 K0001V02P0866a17L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0866a18L; 處九次第定十遍處淸淨若眞如淸 K0001V02P0866a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0866a20L; 切智智淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0866a21L; 淸淨故眞如淸淨何以故若一切智 K0001V02P0866a22L; 智淸淨若四念住淸淨若眞如淸淨 K0001V02P0866a23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0866b01L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0866b02L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0866b03L; 八聖道支淸淨故眞如淸淨何以故 K0001V02P0866b04L; 若一切智智淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0866b05L; 聖道支淸淨若眞如淸淨無二無二 K0001V02P0866b06L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0866b07L; 故空解脫門淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P0866b08L; 眞如淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0866b09L; 若空解脫門淸淨若眞如淸淨無二 K0001V02P0866b10L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0866b11L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0866b12L; 解脫門淸淨故眞如淸淨何以故若 K0001V02P0866b13L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0866b14L; 淸淨若眞如淸淨無二無二分無別 K0001V02P0866b15L; 無斷故善現一切智智淸淨故菩薩 K0001V02P0866b16L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故眞如淸 K0001V02P0866b17L; 淨何以故若一切智智淸淨若菩薩 K0001V02P0866b18L; 十地淸淨若眞如淸淨無二無二分 K0001V02P0866b19L; 無別無斷故 K0001V02P0866b20L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0866b21L; 眼淸淨故眞如淸淨何以故若一切 K0001V02P0866b22L; 智智淸淨若五眼淸淨若眞如淸淨 K0001V02P0866b23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0866c01L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0866c02L; 眞如淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0866c03L; 若六神通淸淨若眞如淸淨無二無 K0001V02P0866c04L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0866c05L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故眞 K0001V02P0866c06L; 如淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0866c07L; 佛十力淸淨若眞如淸淨無二無二 K0001V02P0866c08L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0866c09L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0866c10L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0866c11L; 至十八佛不共法淸淨故眞如淸淨 K0001V02P0866c12L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0866c13L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若眞如 K0001V02P0866c14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0866c15L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0866c16L; 忘失法淸淨故眞如淸淨何以故若 K0001V02P0866c17L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0866c18L; 眞如淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0866c19L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0866c20L; 住捨性淸淨故眞如淸淨何以故若 K0001V02P0866c21L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0866c22L; 眞如淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0866c23L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0867a01L; 一切智淸淨故眞如淸淨何以故若 K0001V02P0867a02L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若眞 K0001V02P0867a03L; 如淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0867a04L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0867a05L; 淨道相智一切相智淸淨故眞如淸 K0001V02P0867a06L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0867a07L; 智一切相智淸淨若眞如淸淨無二 K0001V02P0867a08L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0867a09L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0867a10L; 羅尼門淸淨故眞如淸淨何以故若 K0001V02P0867a11L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0867a12L; 淨若眞如淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0867a13L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0867a14L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故眞如 K0001V02P0867a15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0867a16L; 切三摩地門淸淨若眞如淸淨無二 K0001V02P0867a17L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0867a18L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0867a19L; 預流果淸淨故眞如淸淨何以故若 K0001V02P0867a20L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若眞 K0001V02P0867a21L; 如淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0867a22L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0867a23L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故眞 K0001V02P0867b01L; 如淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0867b02L; 一來不還阿羅漢果淸淨若眞如淸 K0001V02P0867b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0867b04L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0867b05L; 菩提淸淨故眞如淸淨何以故若一 K0001V02P0867b06L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若眞 K0001V02P0867b07L; 如淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0867b08L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0867b09L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0867b10L; 故眞如淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0867b11L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若眞 K0001V02P0867b12L; 如淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0867b13L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0867b14L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0867b15L; 故眞如淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0867b16L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若眞 K0001V02P0867b17L; 如淸淨無二無二分無別無斷故復 K0001V02P0867b18L; 次善現一切智智淸淨故色淸淨色 K0001V02P0867b19L; 淸淨故法界淸淨何以故若一切智 K0001V02P0867b20L; 智淸淨若色淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0867b21L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0867b22L; 故受想行識淸淨受想行識淸淨故 K0001V02P0867b23L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0867c01L; 若受想行識淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0867c02L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0867c03L; 淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故法界 K0001V02P0867c04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若眼 K0001V02P0867c05L; 處淸淨若法界淸淨無二無二分無 K0001V02P0867c06L; 別無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌 K0001V02P0867c07L; 身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故 K0001V02P0867c08L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0867c09L; 若耳鼻舌身意處淸淨若法界淸淨 K0001V02P0867c10L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0867c11L; 智智淸淨故色處淸淨色處淸淨故 K0001V02P0867c12L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0867c13L; 若色處淸淨若法界淸淨無二無二 K0001V02P0867c14L; 分無別無斷故一切智智淸淨故聲 K0001V02P0867c15L; 香味觸法處淸淨聲香味觸法處淸 K0001V02P0867c16L; 淨故法界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0867c17L; 淸淨若聲香味觸法處淸淨若法界 K0001V02P0867c18L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0867c19L; 一切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0867c20L; 淨故法界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0867c21L; 淸淨若眼界淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0867c22L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0867c23L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P0868a01L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P0868a02L; 生諸受淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0868a03L; 一切智智淸淨若色界乃至眼觸爲 K0001V02P0868a04L; 緣所生諸受淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0868a05L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0868a06L; 淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故法界 K0001V02P0868a07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若耳 K0001V02P0868a08L; 界淸淨若法界淸淨無二無二分無 K0001V02P0868a09L; 別無斷故一切智智淸淨故聲界耳 K0001V02P0868a10L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0868a11L; 淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0868a12L; 淨故法界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0868a13L; 淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P0868a14L; 受淸淨若法界淸淨無二無二分無 K0001V02P0868a15L; 別無斷故 K0001V02P0868a16L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十七 K0001V02P0868a17L; 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0868b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十八 餘 K0001V02P0868b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0868b03L; 初分難信解品第三十四之七十七 K0001V02P0868b04L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0868b05L; 界淸淨故法界淸淨何以故若一切 K0001V02P0868b06L; 智智淸淨若鼻界淸淨若法界淸淨 K0001V02P0868b07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0868b08L; 淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P0868b09L; 緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0868b10L; 緣所生諸受淸淨故法界淸淨何以 K0001V02P0868b11L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0868b12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若法界淸淨 K0001V02P0868b13L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0868b14L; 智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故 K0001V02P0868b15L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0868b16L; 若舌界淸淨若法界淸淨無二無二 K0001V02P0868b17L; 分無別無斷故一切智智淸淨故味 K0001V02P0868b18L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0868b19L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P0868b20L; 受淸淨故法界淸淨何以故若一切 K0001V02P0868b21L; 智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0868b22L; 生諸受淸淨若法界淸淨無二無二 K0001V02P0868c01L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0868c02L; 故身界淸淨身界淸淨故法界淸淨 K0001V02P0868c03L; 何以故若一切智智淸淨若身界淸 K0001V02P0868c04L; 淨若法界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0868c05L; 斷故一切智智淸淨故觸界身識界 K0001V02P0868c06L; 及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸 K0001V02P0868c07L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0868c08L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0868c09L; 若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0868c10L; 淨若法界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0868c11L; 斷故善現一切智智淸淨故意界淸 K0001V02P0868c12L; 淨意界淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0868c13L; 一切智智淸淨若意界淸淨若法界 K0001V02P0868c14L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0868c15L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0868c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0868c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨故法界淸淨 K0001V02P0868c18L; 何以故若一切智智淸淨若法界乃 K0001V02P0868c19L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨若法界 K0001V02P0868c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0868c21L; 一切智智淸淨故地界淸淨地界淸 K0001V02P0868c22L; 淨故法界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0868c23L; 淸淨若地界淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0869a01L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0869a02L; 故水火風空識界淸淨水火風空識 K0001V02P0869a03L; 界淸淨故法界淸淨何以故若一切 K0001V02P0869a04L; 智智淸淨若水火風空識界淸淨若 K0001V02P0869a05L; 法界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0869a06L; 善現一切智智淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0869a07L; 明淸淨故法界淸淨何以故若一切 K0001V02P0869a08L; 智智淸淨若無明淸淨若法界淸淨 K0001V02P0869a09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0869a10L; 淸淨故行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P0869a11L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老 K0001V02P0869a12L; 死愁歎苦憂惱淸淨故法界淸淨何 K0001V02P0869a13L; 以故若一切智智淸淨若行乃至老 K0001V02P0869a14L; 死愁歎苦憂惱淸淨若法界淸淨無 K0001V02P0869a15L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0869a16L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0869a17L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故法界 K0001V02P0869a18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0869a19L; 施波羅蜜多淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0869a20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0869a21L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0869a22L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0869a23L; 淨故法界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0869b01L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0869b02L; 淨若法界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0869b03L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0869b04L; 淨內空淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0869b05L; 一切智智淸淨若內空淸淨若法界 K0001V02P0869b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0869b07L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P0869b08L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0869b09L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0869b10L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0869b11L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P0869b12L; 性自性空淸淨故法界淸淨何以故 K0001V02P0869b13L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0869b14L; 自性空淸淨若法界淸淨無二無二 K0001V02P0869b15L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0869b16L; 故眞如淸淨眞如淸淨故法界淸淨 K0001V02P0869b17L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0869b18L; 淨若法界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0869b19L; 斷故一切智智淸淨故法性不虛妄 K0001V02P0869b20L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0869b21L; 住實際虛空界不思議界淸淨法性 K0001V02P0869b22L; 乃至不思議界淸淨故法界淸淨何 K0001V02P0869b23L; 以故若一切智智淸淨若法性乃至 K0001V02P0869c01L; 不思議界淸淨若法界淸淨無二無 K0001V02P0869c02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0869c03L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故法 K0001V02P0869c04L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0869c05L; 苦聖諦淸淨若法界淸淨無二無二 K0001V02P0869c06L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0869c07L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0869c08L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0869c09L; 若集滅道聖諦淸淨若法界淸淨無 K0001V02P0869c10L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0869c11L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0869c12L; 四靜慮淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0869c13L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若法 K0001V02P0869c14L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0869c15L; 切智智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0869c16L; 淨四無量四無色定淸淨故法界淸 K0001V02P0869c17L; 淨何以故若一切智智淸淨若四無 K0001V02P0869c18L; 量四無色定淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0869c19L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0869c20L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0869c21L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0869c22L; 若八解脫淸淨若法界淸淨無二無 K0001V02P0869c23L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0870a01L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0870a02L; 處九次第定十遍處淸淨故法界淸 K0001V02P0870a03L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0870a04L; 處九次第定十遍處淸淨若法界淸 K0001V02P0870a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0870a06L; 切智智淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0870a07L; 淸淨故法界淸淨何以故若一切智 K0001V02P0870a08L; 智淸淨若四念住淸淨若法界淸淨 K0001V02P0870a09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0870a10L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0870a11L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0870a12L; 八聖道支淸淨故法界淸淨何以故 K0001V02P0870a13L; 若一切智智淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0870a14L; 聖道支淸淨若法界淸淨無二無二 K0001V02P0870a15L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0870a16L; 故空解脫門淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P0870a17L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0870a18L; 若空解脫門淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0870a19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0870a20L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0870a21L; 解脫門淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0870a22L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0870a23L; 淸淨若法界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0870b01L; 無斷故善現一切智智淸淨故菩薩 K0001V02P0870b02L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故法界淸 K0001V02P0870b03L; 淨何以故若一切智智淸淨若菩薩 K0001V02P0870b04L; 十地淸淨若法界淸淨無二無二分 K0001V02P0870b05L; 無別無斷故 K0001V02P0870b06L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0870b07L; 眼淸淨故法界淸淨何以故若一切 K0001V02P0870b08L; 智智淸淨若五眼淸淨若法界淸淨 K0001V02P0870b09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0870b10L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0870b11L; 法界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0870b12L; 若六神通淸淨若法界淸淨無二無 K0001V02P0870b13L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0870b14L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故法 K0001V02P0870b15L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0870b16L; 佛十力淸淨若法界淸淨無二無二 K0001V02P0870b17L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0870b18L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V02P0870b19L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0870b20L; 至十八佛不共法淸淨故法界淸淨 K0001V02P0870b21L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0870b22L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若法界 K0001V02P0870b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0870c01L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0870c02L; 忘失法淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0870c03L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0870c04L; 法界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0870c05L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0870c06L; 住捨性淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0870c07L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0870c08L; 法界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0870c09L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0870c10L; 一切智淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0870c11L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若法 K0001V02P0870c12L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0870c13L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0870c14L; 淨道相智一切相智淸淨故法界淸 K0001V02P0870c15L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0870c16L; 智一切相智淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0870c17L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0870c18L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0870c19L; 羅尼門淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0870c20L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0870c21L; 淨若法界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0870c22L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0870c23L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故法界 K0001V02P0871a01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0871a02L; 切三摩地門淸淨若法界淸淨無二 K0001V02P0871a03L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0871a04L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0871a05L; 預流果淸淨故法界淸淨何以故若 K0001V02P0871a06L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若法 K0001V02P0871a07L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0871a08L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0871a09L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故法 K0001V02P0871a10L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0871a11L; 一來不還阿羅漢果淸淨若法界淸 K0001V02P0871a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0871a13L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0871a14L; 菩提淸淨故法界淸淨何以故若一 K0001V02P0871a15L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若法 K0001V02P0871a16L; 界淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0871a17L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0871a18L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0871a19L; 故法界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0871a20L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若法 K0001V02P0871a21L; 界淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0871a22L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0871a23L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0871b01L; 故法界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0871b02L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若法 K0001V02P0871b03L; 界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0871b04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0871b05L; 色淸淨故法性淸淨何以故若一切 K0001V02P0871b06L; 智智淸淨若色淸淨若法性淸淨無 K0001V02P0871b07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0871b08L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0871b09L; 故法性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0871b10L; 淨若受想行識淸淨若法性淸淨無 K0001V02P0871b11L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0871b12L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故法 K0001V02P0871b13L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0871b14L; 眼處淸淨若法性淸淨無二無二分 K0001V02P0871b15L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0871b16L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0871b17L; 故法性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0871b18L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若法性淸 K0001V02P0871b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0871b20L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0871b21L; 故法性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0871b22L; 淨若色處淸淨若法性淸淨無二無 K0001V02P0871b23L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0871c01L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0871c02L; 淸淨故法性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0871c03L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若法 K0001V02P0871c04L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0871c05L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0871c06L; 淸淨故法性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0871c07L; 智淸淨若眼界淸淨若法性淸淨無 K0001V02P0871c08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0871c09L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0871c10L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0871c11L; 所生諸受淸淨故法性淸淨何以故 K0001V02P0871c12L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0871c13L; 爲緣所生諸受淸淨若法性淸淨無 K0001V02P0871c14L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0871c15L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故法 K0001V02P0871c16L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0871c17L; 耳界淸淨若法性淸淨無二無二分 K0001V02P0871c18L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0871c19L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0871c20L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0871c21L; 淸淨故法性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0871c22L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0871c23L; 諸受淸淨若法性淸淨無二無二分 K0001V02P0872a01L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0872a02L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故法性淸淨何 K0001V02P0872a03L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0872a04L; 若法性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0872a05L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0872a06L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0872a07L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故法 K0001V02P0872a08L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0872a09L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0872a10L; 若法性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0872a11L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0872a12L; 舌界淸淨故法性淸淨何以故若一 K0001V02P0872a13L; 切智智淸淨若舌界淸淨若法性淸 K0001V02P0872a14L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0872a15L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0872a16L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0872a17L; 爲緣所生諸受淸淨故法性淸淨何 K0001V02P0872a18L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0872a19L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若法性淸 K0001V02P0872a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0872a21L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0872a22L; 故法性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0872a23L; 淨若身界淸淨若法性淸淨無二無 K0001V02P0872b01L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0872b02L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0872b03L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0872b04L; 諸受淸淨故法性淸淨何以故若一 K0001V02P0872b05L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0872b06L; 所生諸受淸淨若法性淸淨無二無 K0001V02P0872b07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0872b08L; 淨故意界淸淨意界淸淨故法性淸 K0001V02P0872b09L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0872b10L; 淸淨若法性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0872b11L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0872b12L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0872b13L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0872b14L; 故法性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0872b15L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0872b16L; 淸淨若法性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0872b17L; 無斷故 K0001V02P0872b18L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0872b19L; 界淸淨故法性淸淨何以故若一切 K0001V02P0872b20L; 智智淸淨若地界淸淨若法性淸淨 K0001V02P0872b21L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0872b22L; 淸淨故水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0872b23L; 空識界淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0872c01L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0872c02L; 淨若法性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0872c03L; 斷故善現一切智智淸淨故無明淸 K0001V02P0872c04L; 淨無明淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0872c05L; 一切智智淸淨若無明淸淨若法性 K0001V02P0872c06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0872c07L; 智智淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0872c08L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0872c09L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故法性淸 K0001V02P0872c10L; 淨何以故若一切智智淸淨若行乃 K0001V02P0872c11L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若法性淸 K0001V02P0872c12L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0872c13L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0872c14L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故法性 K0001V02P0872c15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0872c16L; 施波羅蜜多淸淨若法性淸淨無二 K0001V02P0872c17L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0872c18L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0872c19L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0872c20L; 淨故法性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0872c21L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0872c22L; 淨若法性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0872c23L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0873a01L; 淨內空淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0873a02L; 一切智智淸淨若內空淸淨若法性 K0001V02P0873a03L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0873a04L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P0873a05L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0873a06L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0873a07L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0873a08L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P0873a09L; 性自性空淸淨故法性淸淨何以故 K0001V02P0873a10L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0873a11L; 自性空淸淨若法性淸淨無二無二 K0001V02P0873a12L; 分無別無斷故 K0001V02P0873a13L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0873a14L; 如淸淨故法性淸淨何以故若一切 K0001V02P0873a15L; 智智淸淨若眞如淸淨若法性淸淨 K0001V02P0873a16L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0873a17L; 淸淨故法界不虛妄性不變異性平 K0001V02P0873a18L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0873a19L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0873a20L; 淸淨故法性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0873a21L; 智淸淨若法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0873a22L; 若法性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0873a23L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0873b01L; 淨苦聖諦淸淨故法性淸淨何以故 K0001V02P0873b02L; 若一切智智淸淨若苦聖諦淸淨若 K0001V02P0873b03L; 法性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0873b04L; 一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0873b05L; 集滅道聖諦淸淨故法性淸淨何以 K0001V02P0873b06L; 故若一切智智淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P0873b07L; 淸淨若法性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0873b08L; 無斷故善現一切智智淸淨故四靜 K0001V02P0873b09L; 慮淸淨四靜慮淸淨故法性淸淨何 K0001V02P0873b10L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0873b11L; 淨若法性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0873b12L; 斷故一切智智淸淨故四無量四無 K0001V02P0873b13L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨故 K0001V02P0873b14L; 法性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0873b15L; 若四無量四無色定淸淨若法性淸 K0001V02P0873b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0873b17L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0873b18L; 淸淨故法性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0873b19L; 智淸淨若八解脫淸淨若法性淸淨 K0001V02P0873b20L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0873b21L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0873b22L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0873b23L; 法性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0873c01L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0873c02L; 法性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0873c03L; 善現一切智智淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0873c04L; 四念住淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0873c05L; 一切智智淸淨若四念住淸淨若法 K0001V02P0873c06L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0873c07L; 切智智淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0873c08L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0873c09L; 斷乃至八聖道支淸淨故法性淸淨 K0001V02P0873c10L; 何以故若一切智智淸淨若四正斷 K0001V02P0873c11L; 乃至八聖道支淸淨若法性淸淨無 K0001V02P0873c12L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0873c13L; 智淸淨故空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0873c14L; 淸淨故法性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0873c15L; 智淸淨若空解脫門淸淨若法性淸 K0001V02P0873c16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0873c17L; 智淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0873c18L; 相無願解脫門淸淨故法性淸淨何 K0001V02P0873c19L; 以故若一切智智淸淨若無相無願 K0001V02P0873c20L; 解脫門淸淨若法性淸淨無二無二 K0001V02P0873c21L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0873c22L; 故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故 K0001V02P0873c23L; 法性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0874a01L; 若菩薩十地淸淨若法性淸淨無二 K0001V02P0874a02L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0874a03L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0874a04L; 眼淸淨故法性淸淨何以故若一切 K0001V02P0874a05L; 智智淸淨若五眼淸淨若法性淸淨 K0001V02P0874a06L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0874a07L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0874a08L; 法性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0874a09L; 若六神通淸淨若法性淸淨無二無 K0001V02P0874a10L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0874a11L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故法 K0001V02P0874a12L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0874a13L; 佛十力淸淨若法性淸淨無二無二 K0001V02P0874a14L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0874a15L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V02P0874a16L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0874a17L; 至十八佛不共法淸淨故法性淸淨 K0001V02P0874a18L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0874a19L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若法性 K0001V02P0874a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0874a21L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0874a22L; 忘失法淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0874a23L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0874b01L; 法性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0874b02L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0874b03L; 住捨性淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0874b04L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0874b05L; 法性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0874b06L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0874b07L; 一切智淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0874b08L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若法 K0001V02P0874b09L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0874b10L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0874b11L; 淨道相智一切相智淸淨故法性淸 K0001V02P0874b12L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0874b13L; 智一切相智淸淨若法性淸淨無二 K0001V02P0874b14L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0874b15L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0874b16L; 羅尼門淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0874b17L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0874b18L; 淨若法性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0874b19L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0874b20L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故法性 K0001V02P0874b21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0874b22L; 切三摩地門淸淨若法性淸淨無二 K0001V02P0874b23L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0874c01L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0874c02L; 預流果淸淨故法性淸淨何以故若 K0001V02P0874c03L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若法 K0001V02P0874c04L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0874c05L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0874c06L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故法 K0001V02P0874c07L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0874c08L; 一來不還阿羅漢果淸淨若法性淸 K0001V02P0874c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0874c10L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0874c11L; 菩提淸淨故法性淸淨何以故若一 K0001V02P0874c12L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若法 K0001V02P0874c13L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0874c14L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0874c15L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0874c16L; 故法性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0874c17L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若法 K0001V02P0874c18L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0874c19L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0874c20L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0874c21L; 故法性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0874c22L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若法 K0001V02P0874c23L; 性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0875a01L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0875a02L; 色淸淨故不虛妄性淸淨何以故若 K0001V02P0875a03L; 一切智智淸淨若色淸淨若不虛妄 K0001V02P0875a04L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0875a05L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0875a06L; 行識淸淨故不虛妄性淸淨何以故 K0001V02P0875a07L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0875a08L; 若不虛妄性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0875a09L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0875a10L; 淸淨眼處淸淨故不虛妄性淸淨何 K0001V02P0875a11L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0875a12L; 若不虛妄性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0875a13L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0875a14L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故不 K0001V02P0875a15L; 虛妄性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0875a16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若不虛妄 K0001V02P0875a17L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0875a18L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0875a19L; 淸淨故不虛妄性淸淨何以故若一 K0001V02P0875a20L; 切智智淸淨若色處淸淨若不虛妄 K0001V02P0875a21L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0875a22L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0875a23L; 聲香味觸法處淸淨故不虛妄性淸 K0001V02P0875b01L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0875b02L; 味觸法處淸淨若不虛妄性淸淨無 K0001V02P0875b03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0875b04L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故不 K0001V02P0875b05L; 虛妄性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0875b06L; 淨若眼界淸淨若不虛妄性淸淨無 K0001V02P0875b07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0875b08L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0875b09L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0875b10L; 所生諸受淸淨故不虛妄性淸淨何 K0001V02P0875b11L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0875b12L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若不虛妄 K0001V02P0875b13L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0875b14L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0875b15L; 淸淨故不虛妄性淸淨何以故若一 K0001V02P0875b16L; 切智智淸淨若耳界淸淨若不虛妄 K0001V02P0875b17L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0875b18L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0875b19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0875b20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故不虛妄 K0001V02P0875b21L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0875b22L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0875b23L; 若不虛妄性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0875c01L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P0875c02L; 淸淨鼻界淸淨故不虛妄性淸淨何 K0001V02P0875c03L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0875c04L; 若不虛妄性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0875c05L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0875c06L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0875c07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0875c08L; 故不虛妄性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0875c09L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0875c10L; 諸受淸淨若不虛妄性淸淨無二無 K0001V02P0875c11L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0875c12L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故不虛妄 K0001V02P0875c13L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0875c14L; 舌界淸淨若不虛妄性淸淨無二無 K0001V02P0875c15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0875c16L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0875c17L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0875c18L; 諸受淸淨故不虛妄性淸淨何以故 K0001V02P0875c19L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0875c20L; 爲緣所生諸受淸淨若不虛妄性淸 K0001V02P0875c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0875c22L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0875c23L; 故不虛妄性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0876a01L; 智淸淨若身界淸淨若不虛妄性淸 K0001V02P0876a02L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0876a03L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0876a04L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0876a05L; 爲緣所生諸受淸淨故不虛妄性淸 K0001V02P0876a06L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0876a07L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若不 K0001V02P0876a08L; 虛妄性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0876a09L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P0876a10L; 意界淸淨故不虛妄性淸淨何以故 K0001V02P0876a11L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若不 K0001V02P0876a12L; 虛妄性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0876a13L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P0876a14L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0876a15L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故不 K0001V02P0876a16L; 虛妄性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0876a17L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0876a18L; 淸淨若不虛妄性淸淨無二無二分 K0001V02P0876a19L; 無別無斷故 K0001V02P0876a20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十八 K0001V02P0876a21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0876b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十九 餘 K0001V02P0876b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0876b03L; 初分難信解品第三十四之七十八 K0001V02P0876b04L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0876b05L; 界淸淨故不虛妄性淸淨何以故若 K0001V02P0876b06L; 一切智智淸淨若地界淸淨若不虛 K0001V02P0876b07L; 妄性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0876b08L; 一切智智淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P0876b09L; 淨水火風空識界淸淨故不虛妄性 K0001V02P0876b10L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若水 K0001V02P0876b11L; 火風空識界淸淨若不虛妄性淸淨 K0001V02P0876b12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0876b13L; 智智淸淨故無明淸淨無明淸淨故 K0001V02P0876b14L; 不虛妄性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0876b15L; 淸淨若無明淸淨若不虛妄性淸淨 K0001V02P0876b16L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0876b17L; 淸淨故行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P0876b18L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老 K0001V02P0876b19L; 死愁歎苦憂惱淸淨故不虛妄性淸 K0001V02P0876b20L; 淨何以故若一切智智淸淨若行乃 K0001V02P0876b21L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨若不虛妄 K0001V02P0876b22L; 性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0876c01L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0876c02L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故不虛 K0001V02P0876c03L; 妄性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0876c04L; 若布施波羅蜜多淸淨若不虛妄性 K0001V02P0876c05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0876c06L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0876c07L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0876c08L; 羅蜜多淸淨故不虛妄性淸淨何以 K0001V02P0876c09L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0876c10L; 若波羅蜜多淸淨若不虛妄性淸淨 K0001V02P0876c11L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0876c12L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0876c13L; 不虛妄性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0876c14L; 淸淨若內空淸淨若不虛妄性淸淨 K0001V02P0876c15L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0876c16L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0876c17L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0876c18L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0876c19L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0876c20L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0876c21L; 性空淸淨故不虛妄性淸淨何以故 K0001V02P0876c22L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0876c23L; 自性空淸淨若不虛妄性淸淨無二 K0001V02P0877a01L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0877a02L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故不虛 K0001V02P0877a03L; 妄性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0877a04L; 若眞如淸淨若不虛妄性淸淨無二 K0001V02P0877a05L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0877a06L; 故法界法性不變異性平等性離生 K0001V02P0877a07L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0877a08L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故不 K0001V02P0877a09L; 虛妄性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0877a10L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若不 K0001V02P0877a11L; 虛妄性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0877a12L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0877a13L; 淨苦聖諦淸淨故不虛妄性淸淨何 K0001V02P0877a14L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0877a15L; 淨若不虛妄性淸淨無二無二分無 K0001V02P0877a16L; 別無斷故一切智智淸淨故集滅道 K0001V02P0877a17L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故不虛 K0001V02P0877a18L; 妄性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0877a19L; 若集滅道聖諦淸淨若不虛妄性淸 K0001V02P0877a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0877a21L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0877a22L; 淸淨故不虛妄性淸淨何以故若一 K0001V02P0877a23L; 切智智淸淨若四靜慮淸淨若不虛 K0001V02P0877b01L; 妄性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0877b02L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0877b03L; 淸淨四無量四無色定淸淨故不虛 K0001V02P0877b04L; 妄性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0877b05L; 若四無量四無色定淸淨若不虛妄 K0001V02P0877b06L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0877b07L; 現一切智智淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0877b08L; 解脫淸淨故不虛妄性淸淨何以故 K0001V02P0877b09L; 若一切智智淸淨若八解脫淸淨若 K0001V02P0877b10L; 不虛妄性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0877b11L; 斷故一切智智淸淨故八勝處九次 K0001V02P0877b12L; 第定十遍處淸淨八勝處九次第定 K0001V02P0877b13L; 十遍處淸淨故不虛妄性淸淨何以 K0001V02P0877b14L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P0877b15L; 第定十遍處淸淨若不虛妄性淸淨 K0001V02P0877b16L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0877b17L; 智智淸淨故四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0877b18L; 淨故不虛妄性淸淨何以故若一切 K0001V02P0877b19L; 智智淸淨若四念住淸淨若不虛妄 K0001V02P0877b20L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0877b21L; 切智智淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0877b22L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0877b23L; 斷乃至八聖道支淸淨故不虛妄性 K0001V02P0877c01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0877c02L; 正斷乃至八聖道支淸淨若不虛妄 K0001V02P0877c03L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0877c04L; 現一切智智淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0877c05L; 空解脫門淸淨故不虛妄性淸淨何 K0001V02P0877c06L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0877c07L; 淸淨若不虛妄性淸淨無二無二分 K0001V02P0877c08L; 無別無斷故一切智智淸淨故無相 K0001V02P0877c09L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0877c10L; 淸淨故不虛妄性淸淨何以故若一 K0001V02P0877c11L; 切智智淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0877c12L; 淨若不虛妄性淸淨無二無二分無 K0001V02P0877c13L; 別無斷故善現一切智智淸淨故菩 K0001V02P0877c14L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故不虛 K0001V02P0877c15L; 妄性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0877c16L; 若菩薩十地淸淨若不虛妄性淸淨 K0001V02P0877c17L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0877c18L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0877c19L; 眼淸淨故不虛妄性淸淨何以故若 K0001V02P0877c20L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若不虛 K0001V02P0877c21L; 妄性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0877c22L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0877c23L; 通淸淨故不虛妄性淸淨何以故若 K0001V02P0878a01L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若不 K0001V02P0878a02L; 虛妄性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0878a03L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0878a04L; 淨佛十力淸淨故不虛妄性淸淨何 K0001V02P0878a05L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0878a06L; 淨若不虛妄性淸淨無二無二分無 K0001V02P0878a07L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0878a08L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0878a09L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0878a10L; 八佛不共法淸淨故不虛妄性淸淨 K0001V02P0878a11L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0878a12L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若不虛 K0001V02P0878a13L; 妄性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0878a14L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0878a15L; 淨無忘失法淸淨故不虛妄性淸淨 K0001V02P0878a16L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0878a17L; 法淸淨若不虛妄性淸淨無二無二 K0001V02P0878a18L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0878a19L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故不虛 K0001V02P0878a20L; 妄性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0878a21L; 若恒住捨性淸淨若不虛妄性淸淨 K0001V02P0878a22L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0878a23L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0878b01L; 淨故不虛妄性淸淨何以故若一切 K0001V02P0878b02L; 智智淸淨若一切智淸淨若不虛妄 K0001V02P0878b03L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0878b04L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0878b05L; 淨道相智一切相智淸淨故不虛妄 K0001V02P0878b06L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0878b07L; 道相智一切相智淸淨若不虛妄性 K0001V02P0878b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0878b09L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0878b10L; 淨一切陁羅尼門淸淨故不虛妄性 K0001V02P0878b11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0878b12L; 切陁羅尼門淸淨若不虛妄性淸淨 K0001V02P0878b13L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0878b14L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0878b15L; 摩地門淸淨故不虛妄性淸淨何以 K0001V02P0878b16L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0878b17L; 門淸淨若不虛妄性淸淨無二無二 K0001V02P0878b18L; 分無別無斷故 K0001V02P0878b19L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0878b20L; 預流果淸淨故不虛妄性淸淨何以 K0001V02P0878b21L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0878b22L; 若不虛妄性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0878b23L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0878b25L; 知藏 K0001V02P0878c01L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0878c02L; 淸淨故不虛妄性淸淨何以故若一 K0001V02P0878c03L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0878c04L; 淸淨若不虛妄性淸淨無二無二分 K0001V02P0878c05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0878c06L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故不 K0001V02P0878c07L; 虛妄性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0878c08L; 淨若獨覺菩提淸淨若不虛妄性淸 K0001V02P0878c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0878c10L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0878c11L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故不 K0001V02P0878c12L; 虛妄性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0878c13L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若不 K0001V02P0878c14L; 虛妄性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0878c15L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0878c16L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0878c17L; 淸淨故不虛妄性淸淨何以故若一 K0001V02P0878c18L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0878c19L; 淸淨若不虛妄性淸淨無二無二分 K0001V02P0878c20L; 無別無斷故 K0001V02P0878c21L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0878c22L; 色淸淨故不變異性淸淨何以故若 K0001V02P0878c23L; 一切智智淸淨若色淸淨若不變異 K0001V02P0879a01L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0879a02L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0879a03L; 行識淸淨故不變異性淸淨何以故 K0001V02P0879a04L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0879a05L; 若不變異性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0879a06L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0879a07L; 淸淨眼處淸淨故不變異性淸淨何 K0001V02P0879a08L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0879a09L; 若不變異性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0879a10L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0879a11L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故不 K0001V02P0879a12L; 變異性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0879a13L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若不變異 K0001V02P0879a14L; 性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0879a15L; 善現一切智智淸淨故色處淸淨色 K0001V02P0879a16L; 處淸淨故不變異性淸淨何以故若 K0001V02P0879a17L; 一切智智淸淨若色處淸淨若不變 K0001V02P0879a18L; 異性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0879a19L; 一切智智淸淨故聲香味觸法處淸 K0001V02P0879a20L; 淨聲香味觸法處淸淨故不變異性 K0001V02P0879a21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若聲 K0001V02P0879a22L; 香味觸法處淸淨若不變異性淸淨 K0001V02P0879a23L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0879b01L; 智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P0879b02L; 不變異性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0879b03L; 淸淨若眼界淸淨若不變異性淸淨 K0001V02P0879b04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0879b05L; 淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P0879b06L; 緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲 K0001V02P0879b07L; 緣所生諸受淸淨故不變異性淸淨 K0001V02P0879b08L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P0879b09L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若不變 K0001V02P0879b10L; 異性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0879b11L; 善現一切智智淸淨故耳界淸淨耳 K0001V02P0879b12L; 界淸淨故不變異性淸淨何以故若 K0001V02P0879b13L; 一切智智淸淨若耳界淸淨若不變 K0001V02P0879b14L; 異性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0879b15L; 一切智智淸淨故聲界耳識界及耳 K0001V02P0879b16L; 觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃 K0001V02P0879b17L; 至耳觸爲緣所生諸受淸淨故不變 K0001V02P0879b18L; 異性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0879b19L; 若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0879b20L; 淨若不變異性淸淨無二無二分無 K0001V02P0879b21L; 別無斷故善現一切智智淸淨故鼻 K0001V02P0879b22L; 界淸淨鼻界淸淨故不變異性淸淨 K0001V02P0879b23L; 何以故若一切智智淸淨若鼻界淸 K0001V02P0879c01L; 淨若不變異性淸淨無二無二分無 K0001V02P0879c02L; 別無斷故一切智智淸淨故香界鼻 K0001V02P0879c03L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0879c04L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0879c05L; 淨故不變異性淸淨何以故若一切 K0001V02P0879c06L; 智智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P0879c07L; 生諸受淸淨若不變異性淸淨無二 K0001V02P0879c08L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0879c09L; 淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故不變 K0001V02P0879c10L; 異性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0879c11L; 若舌界淸淨若不變異性淸淨無二 K0001V02P0879c12L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0879c13L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P0879c14L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0879c15L; 生諸受淸淨故不變異性淸淨何以 K0001V02P0879c16L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0879c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若不變異性 K0001V02P0879c18L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0879c19L; 一切智智淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P0879c20L; 淨故不變異性淸淨何以故若一切 K0001V02P0879c21L; 智智淸淨若身界淸淨若不變異性 K0001V02P0879c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0879c23L; 智智淸淨故觸界身識界及身觸身 K0001V02P0880a01L; 觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身 K0001V02P0880a02L; 觸爲緣所生諸受淸淨故不變異性 K0001V02P0880a03L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若觸 K0001V02P0880a04L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0880a05L; 不變異性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0880a06L; 斷故善現一切智智淸淨故意界淸 K0001V02P0880a07L; 淨意界淸淨故不變異性淸淨何以 K0001V02P0880a08L; 故若一切智智淸淨若意界淸淨若 K0001V02P0880a09L; 不變異性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0880a10L; 斷故一切智智淸淨故法界意識界 K0001V02P0880a11L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P0880a12L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P0880a13L; 不變異性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0880a14L; 淸淨若法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0880a15L; 受淸淨若不變異性淸淨無二無二 K0001V02P0880a16L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0880a17L; 故地界淸淨地界淸淨故不變異性 K0001V02P0880a18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若地 K0001V02P0880a19L; 界淸淨若不變異性淸淨無二無二 K0001V02P0880a20L; 分無別無斷故一切智智淸淨故水 K0001V02P0880a21L; 火風空識界淸淨水火風空識界淸 K0001V02P0880a22L; 淨故不變異性淸淨何以故若一切 K0001V02P0880a23L; 智智淸淨若水火風空識界淸淨若 K0001V02P0880b01L; 不變異性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0880b02L; 斷故善現一切智智淸淨故無明淸 K0001V02P0880b03L; 淨無明淸淨故不變異性淸淨何以 K0001V02P0880b04L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0880b05L; 不變異性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0880b06L; 斷故一切智智淸淨故行識名色六 K0001V02P0880b07L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0880b08L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0880b09L; 故不變異性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0880b10L; 智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0880b11L; 淸淨若不變異性淸淨無二無二分 K0001V02P0880b12L; 無別無斷故 K0001V02P0880b13L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0880b14L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故不變 K0001V02P0880b15L; 異性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0880b16L; 若布施波羅蜜多淸淨若不變異性 K0001V02P0880b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0880b18L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0880b19L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0880b20L; 羅蜜多淸淨故不變異性淸淨何以 K0001V02P0880b21L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0880b22L; 若波羅蜜多淸淨若不變異性淸淨 K0001V02P0880b23L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0880c01L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0880c02L; 不變異性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0880c03L; 淸淨若內空淸淨若不變異性淸淨 K0001V02P0880c04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0880c05L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0880c06L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0880c07L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0880c08L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0880c09L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0880c10L; 性空淸淨故不變異性淸淨何以故 K0001V02P0880c11L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0880c12L; 自性空淸淨若不變異性淸淨無二 K0001V02P0880c13L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0880c14L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故不變 K0001V02P0880c15L; 異性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0880c16L; 若眞如淸淨若不變異性淸淨無二 K0001V02P0880c17L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0880c18L; 故法界法性不虛妄性平等性離生 K0001V02P0880c19L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0880c20L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故不 K0001V02P0880c21L; 變異性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0880c22L; 淨若法界乃至不思議界淸淨若不 K0001V02P0880c23L; 變異性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0881a01L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0881a02L; 淨苦聖諦淸淨故不變異性淸淨何 K0001V02P0881a03L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0881a04L; 淨若不變異性淸淨無二無二分無 K0001V02P0881a05L; 別無斷故一切智智淸淨故集滅道 K0001V02P0881a06L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故不變 K0001V02P0881a07L; 異性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0881a08L; 若集滅道聖諦淸淨若不變異性淸 K0001V02P0881a09L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0881a10L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0881a11L; 四靜慮淸淨故不變異性淸淨何以 K0001V02P0881a12L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0881a13L; 若不變異性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0881a14L; 無斷故一切智智淸淨故四無量四 K0001V02P0881a15L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0881a16L; 故不變異性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0881a17L; 智淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P0881a18L; 不變異性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0881a19L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P0881a20L; 淸淨八解脫淸淨故不變異性淸淨 K0001V02P0881a21L; 何以故若一切智智淸淨若八解脫 K0001V02P0881a22L; 淸淨若不變異性淸淨無二無二分 K0001V02P0881a23L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P0881b01L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P0881b02L; 次第定十遍處淸淨故不變異性淸 K0001V02P0881b03L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0881b04L; 處九次第定十遍處淸淨若不變異 K0001V02P0881b05L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0881b06L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0881b07L; 念住淸淨故不變異性淸淨何以故 K0001V02P0881b08L; 若一切智智淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0881b09L; 不變異性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0881b10L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0881b11L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0881b12L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故不 K0001V02P0881b13L; 變異性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0881b14L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0881b15L; 不變異性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0881b16L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P0881b17L; 門淸淨空解脫門淸淨故不變異性 K0001V02P0881b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0881b19L; 解脫門淸淨若不變異性淸淨無二 K0001V02P0881b20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0881b21L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0881b22L; 解脫門淸淨故不變異性淸淨何以 K0001V02P0881b23L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P0881c01L; 脫門淸淨若不變異性淸淨無二無 K0001V02P0881c02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0881c03L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0881c04L; 故不變異性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0881c05L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若不變異 K0001V02P0881c06L; 性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0881c07L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0881c08L; 眼淸淨故不變異性淸淨何以故若 K0001V02P0881c09L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若不變 K0001V02P0881c10L; 異性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0881c11L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0881c12L; 通淸淨故不變異性淸淨何以故若 K0001V02P0881c13L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若不 K0001V02P0881c14L; 變異性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0881c15L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0881c16L; 淨佛十力淸淨故不變異性淸淨何 K0001V02P0881c17L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0881c18L; 淨若不變異性淸淨無二無二分無 K0001V02P0881c19L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0881c20L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0881c21L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0881c22L; 八佛不共法淸淨故不變異性淸淨 K0001V02P0881c23L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0882a01L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若不變 K0001V02P0882a02L; 異性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0882a03L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0882a04L; 淨無忘失法淸淨故不變異性淸淨 K0001V02P0882a05L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0882a06L; 法淸淨若不變異性淸淨無二無二 K0001V02P0882a07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0882a08L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故不變 K0001V02P0882a09L; 異性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0882a10L; 若恒住捨性淸淨若不變異性淸淨 K0001V02P0882a11L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0882a12L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0882a13L; 淨故不變異性淸淨何以故若一切 K0001V02P0882a14L; 智智淸淨若一切智淸淨若不變異 K0001V02P0882a15L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0882a16L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0882a17L; 淨道相智一切相智淸淨故不變異 K0001V02P0882a18L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0882a19L; 道相智一切相智淸淨若不變異性 K0001V02P0882a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0882a21L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0882a22L; 淨一切陁羅尼門淸淨故不變異性 K0001V02P0882a23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0882b01L; 切陁羅尼門淸淨若不變異性淸淨 K0001V02P0882b02L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0882b03L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0882b04L; 摩地門淸淨故不變異性淸淨何以 K0001V02P0882b05L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0882b06L; 門淸淨若不變異性淸淨無二無二 K0001V02P0882b07L; 分無別無斷故 K0001V02P0882b08L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0882b09L; 預流果淸淨故不變異性淸淨何以 K0001V02P0882b10L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0882b11L; 若不變異性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0882b12L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0882b13L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0882b14L; 淸淨故不變異性淸淨何以故若一 K0001V02P0882b15L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0882b16L; 淸淨若不變異性淸淨無二無二分 K0001V02P0882b17L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0882b18L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故不 K0001V02P0882b19L; 變異性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0882b20L; 淨若獨覺菩提淸淨若不變異性淸 K0001V02P0882b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0882b22L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0882b23L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故不 K0001V02P0882c01L; 變異性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0882c02L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若不 K0001V02P0882c03L; 變異性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0882c04L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0882c05L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0882c06L; 淸淨故不變異性淸淨何以故若一 K0001V02P0882c07L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0882c08L; 淸淨若不變異性淸淨無二無二分 K0001V02P0882c09L; 無別無斷故 K0001V02P0882c10L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0882c11L; 色淸淨故平等性淸淨何以故若一 K0001V02P0882c12L; 切智智淸淨若色淸淨若平等性淸 K0001V02P0882c13L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0882c14L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0882c15L; 淸淨故平等性淸淨何以故若一切 K0001V02P0882c16L; 智智淸淨若受想行識淸淨若平等 K0001V02P0882c17L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0882c18L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0882c19L; 淸淨故平等性淸淨何以故若一切 K0001V02P0882c20L; 智智淸淨若眼處淸淨若平等性淸 K0001V02P0882c21L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0882c22L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0882c23L; 舌身意處淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0883a01L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0883a02L; 處淸淨若平等性淸淨無二無二分 K0001V02P0883a03L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0883a04L; 色處淸淨色處淸淨故平等性淸淨 K0001V02P0883a05L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0883a06L; 淨若平等性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0883a07L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0883a08L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故平 K0001V02P0883a09L; 等性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0883a10L; 若聲香味觸法處淸淨若平等性淸 K0001V02P0883a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0883a12L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0883a13L; 故平等性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0883a14L; 淸淨若眼界淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0883a15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0883a16L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0883a17L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0883a18L; 所生諸受淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0883a19L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0883a20L; 觸爲緣所生諸受淸淨若平等性淸 K0001V02P0883a21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0883a22L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0883a23L; 故平等性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0883b01L; 淸淨若耳界淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0883b02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0883b03L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0883b04L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0883b05L; 所生諸受淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0883b06L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0883b07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若平等性淸 K0001V02P0883b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0883b09L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0883b10L; 故平等性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0883b11L; 淸淨若鼻界淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0883b12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0883b13L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0883b14L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0883b15L; 所生諸受淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0883b16L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0883b17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若平等性淸 K0001V02P0883b18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0883b19L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0883b20L; 故平等性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0883b21L; 淸淨若舌界淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0883b22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0883b23L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0883c01L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0883c02L; 所生諸受淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0883c03L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0883c04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若平等性淸 K0001V02P0883c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0883c06L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0883c07L; 故平等性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0883c08L; 淸淨若身界淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0883c09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0883c10L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0883c11L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0883c12L; 所生諸受淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0883c13L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0883c14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若平等性淸 K0001V02P0883c15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0883c16L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0883c17L; 故平等性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0883c18L; 淸淨若意界淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0883c19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0883c20L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0883c21L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0883c22L; 所生諸受淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0883c23L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0884a01L; 觸爲緣所生諸受淸淨若平等性淸 K0001V02P0884a02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0884a03L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0884a04L; 故平等性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0884a05L; 淸淨若地界淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0884a06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0884a07L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0884a08L; 識界淸淨故平等性淸淨何以故若 K0001V02P0884a09L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0884a10L; 淨若平等性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0884a11L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0884a12L; 淸淨無明淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0884a13L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0884a14L; 平等性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0884a15L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0884a16L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0884a17L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0884a18L; 平等性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0884a19L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0884a20L; 若平等性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0884a21L; 斷故 K0001V02P0884a22L; 大般若波羅蜜多經卷第二百五十九 K0001V02P0884a23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0884b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十 餘 K0001V02P0884b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0884b03L; 初分難信解品第三十四之七十九 K0001V02P0884b04L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0884b05L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故平等 K0001V02P0884b06L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0884b07L; 布施波羅蜜多淸淨若平等性淸淨 K0001V02P0884b08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0884b09L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0884b10L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0884b11L; 多淸淨故平等性淸淨何以故若一 K0001V02P0884b12L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0884b13L; 蜜多淸淨若平等性淸淨無二無二 K0001V02P0884b14L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0884b15L; 故內空淸淨內空淸淨故平等性淸 K0001V02P0884b16L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0884b17L; 淸淨若平等性淸淨無二無二分無 K0001V02P0884b18L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0884b19L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0884b20L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0884b21L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0884b22L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0884c01L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故平 K0001V02P0884c02L; 等性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0884c03L; 若外空乃至無性自性空淸淨若平 K0001V02P0884c04L; 等性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0884c05L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0884c06L; 如淸淨故平等性淸淨何以故若一 K0001V02P0884c07L; 切智智淸淨若眞如淸淨若平等性 K0001V02P0884c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0884c09L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0884c10L; 變異性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P0884c11L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0884c12L; 界淸淨故平等性淸淨何以故若一 K0001V02P0884c13L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0884c14L; 淸淨若平等性淸淨無二無二分無 K0001V02P0884c15L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0884c16L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故平等性淸 K0001V02P0884c17L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0884c18L; 諦淸淨若平等性淸淨無二無二分 K0001V02P0884c19L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0884c20L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故平 K0001V02P0884c21L; 等性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0884c22L; 若集滅道聖諦淸淨若平等性淸淨 K0001V02P0884c23L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0885a01L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0885a02L; 四靜慮淸淨故平等性淸淨何以故 K0001V02P0885a03L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0885a04L; 平等性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0885a05L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0885a06L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故平 K0001V02P0885a07L; 等性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0885a08L; 若四無量四無色定淸淨若平等性 K0001V02P0885a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0885a10L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0885a11L; 脫淸淨故平等性淸淨何以故若一 K0001V02P0885a12L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若平等 K0001V02P0885a13L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0885a14L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P0885a15L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0885a16L; 淸淨故平等性淸淨何以故若一切 K0001V02P0885a17L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0885a18L; 處淸淨若平等性淸淨無二無二分 K0001V02P0885a19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0885a20L; 四念住淸淨四念住淸淨故平等性 K0001V02P0885a21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0885a22L; 念住淸淨若平等性淸淨無二無二 K0001V02P0885a23L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0885b01L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0885b02L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0885b03L; 淸淨故平等性淸淨何以故若一切 K0001V02P0885b04L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0885b05L; 淸淨若平等性淸淨無二無二分無 K0001V02P0885b06L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P0885b07L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故平等 K0001V02P0885b08L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0885b09L; 空解脫門淸淨若平等性淸淨無二 K0001V02P0885b10L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0885b11L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0885b12L; 解脫門淸淨故平等性淸淨何以故 K0001V02P0885b13L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0885b14L; 門淸淨若平等性淸淨無二無二分 K0001V02P0885b15L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0885b16L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故平 K0001V02P0885b17L; 等性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0885b18L; 若菩薩十地淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0885b19L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0885b20L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0885b21L; 眼淸淨故平等性淸淨何以故若一 K0001V02P0885b22L; 切智智淸淨若五眼淸淨若平等性 K0001V02P0885b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0885c01L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0885c02L; 淨故平等性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0885c03L; 智淸淨若六神通淸淨若平等性淸 K0001V02P0885c04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0885c05L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0885c06L; 淸淨故平等性淸淨何以故若一切 K0001V02P0885c07L; 智智淸淨若佛十力淸淨若平等性 K0001V02P0885c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0885c09L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0885c10L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0885c11L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0885c12L; 淨故平等性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0885c13L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0885c14L; 共法淸淨若平等性淸淨無二無二 K0001V02P0885c15L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0885c16L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0885c17L; 平等性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0885c18L; 淨若無忘失法淸淨若平等性淸淨 K0001V02P0885c19L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0885c20L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0885c21L; 淨故平等性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0885c22L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若平等性 K0001V02P0885c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0886a01L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0886a02L; 智淸淨故平等性淸淨何以故若一 K0001V02P0886a03L; 切智智淸淨若一切智淸淨若平等 K0001V02P0886a04L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0886a05L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0886a06L; 淨道相智一切相智淸淨故平等性 K0001V02P0886a07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0886a08L; 相智一切相智淸淨若平等性淸淨 K0001V02P0886a09L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0886a10L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0886a11L; 切陁羅尼門淸淨故平等性淸淨何 K0001V02P0886a12L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0886a13L; 尼門淸淨若平等性淸淨無二無二 K0001V02P0886a14L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0886a15L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0886a16L; 淨故平等性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0886a17L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若平 K0001V02P0886a18L; 等性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0886a19L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0886a20L; 預流果淸淨故平等性淸淨何以故 K0001V02P0886a21L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0886a22L; 平等性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0886a23L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0886b01L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0886b02L; 故平等性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0886b03L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0886b04L; 平等性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0886b05L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0886b06L; 淸淨獨覺菩提淸淨故平等性淸淨 K0001V02P0886b07L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0886b08L; 提淸淨若平等性淸淨無二無二分 K0001V02P0886b09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0886b10L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0886b11L; 摩訶薩行淸淨故平等性淸淨何以 K0001V02P0886b12L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0886b13L; 訶薩行淸淨若平等性淸淨無二無 K0001V02P0886b14L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0886b15L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0886b16L; 無上正等菩提淸淨故平等性淸淨 K0001V02P0886b17L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0886b18L; 上正等菩提淸淨若平等性淸淨無 K0001V02P0886b19L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0886b20L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0886b21L; 色淸淨故離生性淸淨何以故若一 K0001V02P0886b22L; 切智智淸淨若色淸淨若離生性淸 K0001V02P0886b23L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0886c01L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0886c02L; 淸淨故離生性淸淨何以故若一切 K0001V02P0886c03L; 智智淸淨若受想行識淸淨若離生 K0001V02P0886c04L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0886c05L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0886c06L; 淸淨故離生性淸淨何以故若一切 K0001V02P0886c07L; 智智淸淨若眼處淸淨若離生性淸 K0001V02P0886c08L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0886c09L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0886c10L; 舌身意處淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0886c11L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0886c12L; 處淸淨若離生性淸淨無二無二分 K0001V02P0886c13L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0886c14L; 色處淸淨色處淸淨故離生性淸淨 K0001V02P0886c15L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0886c16L; 淨若離生性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0886c17L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0886c18L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故離 K0001V02P0886c19L; 生性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0886c20L; 若聲香味觸法處淸淨若離生性淸 K0001V02P0886c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0886c22L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0886c23L; 故離生性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0887a01L; 淸淨若眼界淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0887a02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0887a03L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0887a04L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0887a05L; 所生諸受淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0887a06L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0887a07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若離生性淸 K0001V02P0887a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0887a09L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0887a10L; 故離生性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0887a11L; 淸淨若耳界淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0887a12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0887a13L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0887a14L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0887a15L; 所生諸受淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0887a16L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0887a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若離生性淸 K0001V02P0887a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0887a19L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0887a20L; 故離生性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0887a21L; 淸淨若鼻界淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0887a22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0887a23L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0887b01L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0887b02L; 所生諸受淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0887b03L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0887b04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若離生性淸 K0001V02P0887b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0887b06L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0887b07L; 故離生性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0887b08L; 淸淨若舌界淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0887b09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0887b10L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0887b11L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0887b12L; 所生諸受淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0887b13L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0887b14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若離生性淸 K0001V02P0887b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0887b16L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0887b17L; 故離生性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0887b18L; 淸淨若身界淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0887b19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0887b20L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0887b21L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0887b22L; 所生諸受淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0887b23L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0887c01L; 觸爲緣所生諸受淸淨若離生性淸 K0001V02P0887c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0887c03L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0887c04L; 故離生性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0887c05L; 淸淨若意界淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0887c06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0887c07L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0887c08L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0887c09L; 所生諸受淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0887c10L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0887c11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若離生性淸 K0001V02P0887c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0887c13L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0887c14L; 故離生性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0887c15L; 淸淨若地界淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0887c16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0887c17L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0887c18L; 識界淸淨故離生性淸淨何以故若 K0001V02P0887c19L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0887c20L; 淨若離生性淸淨無二無二分無別 K0001V02P0887c21L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0887c22L; 淸淨無明淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0887c23L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0888a01L; 離生性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0888a02L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0888a03L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0888a04L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0888a05L; 離生性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0888a06L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0888a07L; 若離生性淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0888a08L; 斷故 K0001V02P0888a09L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0888a10L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故離生 K0001V02P0888a11L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0888a12L; 布施波羅蜜多淸淨若離生性淸淨 K0001V02P0888a13L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0888a14L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0888a15L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0888a16L; 多淸淨故離生性淸淨何以故若一 K0001V02P0888a17L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0888a18L; 蜜多淸淨若離生性淸淨無二無二 K0001V02P0888a19L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0888a20L; 故內空淸淨內空淸淨故離生性淸 K0001V02P0888a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0888a22L; 淸淨若離生性淸淨無二無二分無 K0001V02P0888a23L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0888b01L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0888b02L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0888b03L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0888b04L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0888b05L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故離 K0001V02P0888b06L; 生性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0888b07L; 若外空乃至無性自性空淸淨若離 K0001V02P0888b08L; 生性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0888b09L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0888b10L; 如淸淨故離生性淸淨何以故若一 K0001V02P0888b11L; 切智智淸淨若眞如淸淨若離生性 K0001V02P0888b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0888b13L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0888b14L; 變異性平等性法定法住實際虛空 K0001V02P0888b15L; 界不思議界淸淨法界乃至不思議 K0001V02P0888b16L; 界淸淨故離生性淸淨何以故若一 K0001V02P0888b17L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0888b18L; 淸淨若離生性淸淨無二無二分無 K0001V02P0888b19L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P0888b20L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故離生性淸 K0001V02P0888b21L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0888b22L; 諦淸淨若離生性淸淨無二無二分 K0001V02P0888b23L; 無別無斷故一切智智淸淨故集滅 K0001V02P0888c01L; 道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故離 K0001V02P0888c02L; 生性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0888c03L; 若集滅道聖諦淸淨若離生性淸淨 K0001V02P0888c04L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0888c05L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0888c06L; 四靜慮淸淨故離生性淸淨何以故 K0001V02P0888c07L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0888c08L; 離生性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0888c09L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0888c10L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故離 K0001V02P0888c11L; 生性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0888c12L; 若四無量四無色定淸淨若離生性 K0001V02P0888c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0888c14L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0888c15L; 脫淸淨故離生性淸淨何以故若一 K0001V02P0888c16L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若離生 K0001V02P0888c17L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0888c18L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P0888c19L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0888c20L; 淸淨故離生性淸淨何以故若一切 K0001V02P0888c21L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0888c22L; 處淸淨若離生性淸淨無二無二分 K0001V02P0888c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0889a01L; 四念住淸淨四念住淸淨故離生性 K0001V02P0889a02L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0889a03L; 念住淸淨若離生性淸淨無二無二 K0001V02P0889a04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0889a05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0889a06L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0889a07L; 淸淨故離生性淸淨何以故若一切 K0001V02P0889a08L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0889a09L; 淸淨若離生性淸淨無二無二分無 K0001V02P0889a10L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P0889a11L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故離生 K0001V02P0889a12L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0889a13L; 空解脫門淸淨若離生性淸淨無二 K0001V02P0889a14L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0889a15L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0889a16L; 解脫門淸淨故離生性淸淨何以故 K0001V02P0889a17L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0889a18L; 門淸淨若離生性淸淨無二無二分 K0001V02P0889a19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0889a20L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故離 K0001V02P0889a21L; 生性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0889a22L; 若菩薩十地淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0889a23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0889b01L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0889b02L; 眼淸淨故離生性淸淨何以故若一 K0001V02P0889b03L; 切智智淸淨若五眼淸淨若離生性 K0001V02P0889b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0889b05L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0889b06L; 淨故離生性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0889b07L; 智淸淨若六神通淸淨若離生性淸 K0001V02P0889b08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0889b09L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0889b10L; 淸淨故離生性淸淨何以故若一切 K0001V02P0889b11L; 智智淸淨若佛十力淸淨若離生性 K0001V02P0889b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0889b13L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0889b14L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0889b15L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0889b16L; 淨故離生性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0889b17L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0889b18L; 共法淸淨若離生性淸淨無二無二 K0001V02P0889b19L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0889b20L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0889b21L; 離生性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0889b22L; 淨若無忘失法淸淨若離生性淸淨 K0001V02P0889b23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0889c01L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0889c02L; 淨故離生性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0889c03L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若離生性 K0001V02P0889c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0889c05L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0889c06L; 智淸淨故離生性淸淨何以故若一 K0001V02P0889c07L; 切智智淸淨若一切智淸淨若離生 K0001V02P0889c08L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0889c09L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0889c10L; 淨道相智一切相智淸淨故離生性 K0001V02P0889c11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0889c12L; 相智一切相智淸淨若離生性淸淨 K0001V02P0889c13L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0889c14L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0889c15L; 切陁羅尼門淸淨故離生性淸淨何 K0001V02P0889c16L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0889c17L; 尼門淸淨若離生性淸淨無二無二 K0001V02P0889c18L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0889c19L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0889c20L; 淨故離生性淸淨何以故若一切智 K0001V02P0889c21L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若離 K0001V02P0889c22L; 生性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0889c23L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0890a01L; 預流果淸淨故離生性淸淨何以故 K0001V02P0890a02L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0890a03L; 離生性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0890a04L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0890a05L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0890a06L; 故離生性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0890a07L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0890a08L; 離生性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0890a09L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0890a10L; 淸淨獨覺菩提淸淨故離生性淸淨 K0001V02P0890a11L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0890a12L; 提淸淨若離生性淸淨無二無二分 K0001V02P0890a13L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0890a14L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0890a15L; 摩訶薩行淸淨故離生性淸淨何以 K0001V02P0890a16L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0890a17L; 訶薩行淸淨若離生性淸淨無二無 K0001V02P0890a18L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0890a19L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0890a20L; 無上正等菩提淸淨故離生性淸淨 K0001V02P0890a21L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0890a22L; 上正等菩提淸淨若離生性淸淨無 K0001V02P0890a23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0890b01L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0890b02L; 色淸淨故法定淸淨何以故若一切 K0001V02P0890b03L; 智智淸淨若色淸淨若法定淸淨無 K0001V02P0890b04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0890b05L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0890b06L; 故法定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0890b07L; 淨若受想行識淸淨若法定淸淨無 K0001V02P0890b08L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0890b09L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故法 K0001V02P0890b10L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0890b11L; 眼處淸淨若法定淸淨無二無二分 K0001V02P0890b12L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0890b13L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0890b14L; 故法定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0890b15L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若法定淸 K0001V02P0890b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0890b17L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0890b18L; 故法定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0890b19L; 淨若色處淸淨若法定淸淨無二無 K0001V02P0890b20L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0890b21L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0890b22L; 淸淨故法定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0890b23L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若法 K0001V02P0890c01L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0890c02L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0890c03L; 淸淨故法定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0890c04L; 智淸淨若眼界淸淨若法定淸淨無 K0001V02P0890c05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0890c06L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0890c07L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0890c08L; 所生諸受淸淨故法定淸淨何以故 K0001V02P0890c09L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0890c10L; 爲緣所生諸受淸淨若法定淸淨無 K0001V02P0890c11L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0890c12L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故法 K0001V02P0890c13L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0890c14L; 耳界淸淨若法定淸淨無二無二分 K0001V02P0890c15L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0890c16L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0890c17L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0890c18L; 淸淨故法定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0890c19L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0890c20L; 諸受淸淨若法定淸淨無二無二分 K0001V02P0890c21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0890c22L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故法定淸淨何 K0001V02P0890c23L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0891a01L; 若法定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0891a02L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0891a03L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0891a04L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故法 K0001V02P0891a05L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0891a06L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0891a07L; 若法定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0891a08L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0891a09L; 舌界淸淨故法定淸淨何以故若一 K0001V02P0891a10L; 切智智淸淨若舌界淸淨若法定淸 K0001V02P0891a11L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0891a12L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0891a13L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0891a14L; 爲緣所生諸受淸淨故法定淸淨何 K0001V02P0891a15L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0891a16L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若法定淸 K0001V02P0891a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0891a18L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0891a19L; 故法定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0891a20L; 淨若身界淸淨若法定淸淨無二無 K0001V02P0891a21L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0891a22L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0891a23L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0891b01L; 諸受淸淨故法定淸淨何以故若一 K0001V02P0891b02L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0891b03L; 所生諸受淸淨若法定淸淨無二無 K0001V02P0891b04L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0891b05L; 淨故意界淸淨意界淸淨故法定淸 K0001V02P0891b06L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0891b07L; 淸淨若法定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0891b08L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0891b09L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0891b10L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0891b11L; 故法定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0891b12L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0891b13L; 淸淨若法定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0891b14L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P0891b15L; 淸淨地界淸淨故法定淸淨何以故 K0001V02P0891b16L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若法 K0001V02P0891b17L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0891b18L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0891b19L; 水火風空識界淸淨故法定淸淨何 K0001V02P0891b20L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0891b21L; 識界淸淨若法定淸淨無二無二分 K0001V02P0891b22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0891b23L; 無明淸淨無明淸淨故法定淸淨何 K0001V02P0891c01L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P0891c02L; 若法定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0891c03L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0891c04L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0891c05L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0891c06L; 法定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0891c07L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0891c08L; 法定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0891c09L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0891c10L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故法定 K0001V02P0891c11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0891c12L; 施波羅蜜多淸淨若法定淸淨無二 K0001V02P0891c13L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0891c14L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0891c15L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0891c16L; 淨故法定淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0891c17L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0891c18L; 淨若法定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0891c19L; 斷故 K0001V02P0891c20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十 K0001V02P0891c21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0891c23L; 存長 K0001V02P0892b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十一 成 K0001V02P0892b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0892b03L; 初分難信解品第三十四之八十 K0001V02P0892b04L; 善現一切智智淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0892b05L; 空淸淨故法定淸淨何以故若一切 K0001V02P0892b06L; 智智淸淨若內空淸淨若法定淸淨 K0001V02P0892b07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0892b08L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0892b09L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0892b10L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0892b11L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0892b12L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0892b13L; 性空淸淨故法定淸淨何以故若一 K0001V02P0892b14L; 切智智淸淨若外空乃至無性自性 K0001V02P0892b15L; 空淸淨若法定淸淨無二無二分無 K0001V02P0892b16L; 別無斷故善現一切智智淸淨故眞 K0001V02P0892b17L; 如淸淨眞如淸淨故法定淸淨何以 K0001V02P0892b18L; 故若一切智智淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0892b19L; 法定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0892b20L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0892b21L; 性不變異性平等性離生性法住實 K0001V02P0892b22L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0892c01L; 不思議界淸淨故法定淸淨何以故 K0001V02P0892c02L; 若一切智智淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0892c03L; 議界淸淨若法定淸淨無二無二分 K0001V02P0892c04L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0892c05L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故法定淸 K0001V02P0892c06L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P0892c07L; 諦淸淨若法定淸淨無二無二分無 K0001V02P0892c08L; 別無斷故一切智智淸淨故集滅道 K0001V02P0892c09L; 聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故法定 K0001V02P0892c10L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若集 K0001V02P0892c11L; 滅道聖諦淸淨若法定淸淨無二無 K0001V02P0892c12L; 二分無別無斷故 K0001V02P0892c13L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0892c14L; 四靜慮淸淨故法定淸淨何以故若 K0001V02P0892c15L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若法 K0001V02P0892c16L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0892c17L; 切智智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0892c18L; 淨四無量四無色定淸淨故法定淸 K0001V02P0892c19L; 淨何以故若一切智智淸淨若四無 K0001V02P0892c20L; 量四無色定淸淨若法定淸淨無二 K0001V02P0892c21L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0892c22L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0892c23L; 法定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0893a01L; 若八解脫淸淨若法定淸淨無二無 K0001V02P0893a02L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0893a03L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0893a04L; 處九次第定十遍處淸淨故法定淸 K0001V02P0893a05L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0893a06L; 處九次第定十遍處淸淨若法定淸 K0001V02P0893a07L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0893a08L; 切智智淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0893a09L; 淸淨故法定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0893a10L; 智淸淨若四念住淸淨若法定淸淨 K0001V02P0893a11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0893a12L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0893a13L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0893a14L; 八聖道支淸淨故法定淸淨何以故 K0001V02P0893a15L; 若一切智智淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0893a16L; 聖道支淸淨若法定淸淨無二無二 K0001V02P0893a17L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0893a18L; 故空解脫門淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P0893a19L; 法定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0893a20L; 若空解脫門淸淨若法定淸淨無二 K0001V02P0893a21L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0893a22L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0893a23L; 解脫門淸淨故法定淸淨何以故若 K0001V02P0893b01L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0893b02L; 淸淨若法定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0893b03L; 無斷故善現一切智智淸淨故菩薩 K0001V02P0893b04L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故法定淸 K0001V02P0893b05L; 淨何以故若一切智智淸淨若菩薩 K0001V02P0893b06L; 十地淸淨若法定淸淨無二無二分 K0001V02P0893b07L; 無別無斷故 K0001V02P0893b08L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0893b09L; 眼淸淨故法定淸淨何以故若一切 K0001V02P0893b10L; 智智淸淨若五眼淸淨若法定淸淨 K0001V02P0893b11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0893b12L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0893b13L; 法定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0893b14L; 若六神通淸淨若法定淸淨無二無 K0001V02P0893b15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0893b16L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故法 K0001V02P0893b17L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0893b18L; 佛十力淸淨若法定淸淨無二無二 K0001V02P0893b19L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0893b20L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0893b21L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0893b22L; 至十八佛不共法淸淨故法定淸淨 K0001V02P0893b23L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0893c01L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若法定 K0001V02P0893c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0893c03L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0893c04L; 忘失法淸淨故法定淸淨何以故若 K0001V02P0893c05L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0893c06L; 法定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0893c07L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0893c08L; 住捨性淸淨故法定淸淨何以故若 K0001V02P0893c09L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0893c10L; 法定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0893c11L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0893c12L; 一切智淸淨故法定淸淨何以故若 K0001V02P0893c13L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若法 K0001V02P0893c14L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0893c15L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0893c16L; 淨道相智一切相智淸淨故法定淸 K0001V02P0893c17L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0893c18L; 智一切相智淸淨若法定淸淨無二 K0001V02P0893c19L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0893c20L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0893c21L; 羅尼門淸淨故法定淸淨何以故若 K0001V02P0893c22L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0893c23L; 淨若法定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0894a01L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0894a02L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故法定 K0001V02P0894a03L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0894a04L; 切三摩地門淸淨若法定淸淨無二 K0001V02P0894a05L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0894a06L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0894a07L; 預流果淸淨故法定淸淨何以故若 K0001V02P0894a08L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若法 K0001V02P0894a09L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0894a10L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0894a11L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故法 K0001V02P0894a12L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0894a13L; 一來不還阿羅漢果淸淨若法定淸 K0001V02P0894a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0894a15L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0894a16L; 菩提淸淨故法定淸淨何以故若一 K0001V02P0894a17L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若法 K0001V02P0894a18L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0894a19L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0894a20L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0894a21L; 故法定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0894a22L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若法 K0001V02P0894a23L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0894b01L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0894b02L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0894b03L; 故法定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0894b04L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若法 K0001V02P0894b05L; 定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0894b06L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0894b07L; 色淸淨故法住淸淨何以故若一切 K0001V02P0894b08L; 智智淸淨若色淸淨若法住淸淨無 K0001V02P0894b09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0894b10L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0894b11L; 故法住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0894b12L; 淨若受想行識淸淨若法住淸淨無 K0001V02P0894b13L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0894b14L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故法 K0001V02P0894b15L; 住淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0894b16L; 眼處淸淨若法住淸淨無二無二分 K0001V02P0894b17L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0894b18L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0894b19L; 故法住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0894b20L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若法住淸 K0001V02P0894b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0894b22L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0894b23L; 故法住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0894c01L; 淨若色處淸淨若法住淸淨無二無 K0001V02P0894c02L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0894c03L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0894c04L; 淸淨故法住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0894c05L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若法 K0001V02P0894c06L; 住淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0894c07L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0894c08L; 淸淨故法住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0894c09L; 智淸淨若眼界淸淨若法住淸淨無 K0001V02P0894c10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0894c11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0894c12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0894c13L; 所生諸受淸淨故法住淸淨何以故 K0001V02P0894c14L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0894c15L; 爲緣所生諸受淸淨若法住淸淨無 K0001V02P0894c16L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0894c17L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故法 K0001V02P0894c18L; 住淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0894c19L; 耳界淸淨若法住淸淨無二無二分 K0001V02P0894c20L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0894c21L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0894c22L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0894c23L; 淸淨故法住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0895a01L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0895a02L; 諸受淸淨若法住淸淨無二無二分 K0001V02P0895a03L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0895a04L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故法住淸淨何 K0001V02P0895a05L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0895a06L; 若法住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0895a07L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0895a08L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0895a09L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故法 K0001V02P0895a10L; 住淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0895a11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0895a12L; 若法住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0895a13L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0895a14L; 舌界淸淨故法住淸淨何以故若一 K0001V02P0895a15L; 切智智淸淨若舌界淸淨若法住淸 K0001V02P0895a16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0895a17L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0895a18L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0895a19L; 爲緣所生諸受淸淨故法住淸淨何 K0001V02P0895a20L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0895a21L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若法住淸 K0001V02P0895a22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0895a23L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0895b01L; 故法住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0895b02L; 淨若身界淸淨若法住淸淨無二無 K0001V02P0895b03L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0895b04L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0895b05L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0895b06L; 諸受淸淨故法住淸淨何以故若一 K0001V02P0895b07L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0895b08L; 所生諸受淸淨若法住淸淨無二無 K0001V02P0895b09L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0895b10L; 淨故意界淸淨意界淸淨故法住淸 K0001V02P0895b11L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0895b12L; 淸淨若法住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0895b13L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0895b14L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0895b15L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0895b16L; 故法住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0895b17L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0895b18L; 淸淨若法住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0895b19L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P0895b20L; 淸淨地界淸淨故法住淸淨何以故 K0001V02P0895b21L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若法 K0001V02P0895b22L; 住淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0895b23L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0895c01L; 水火風空識界淸淨故法住淸淨何 K0001V02P0895c02L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0895c03L; 識界淸淨若法住淸淨無二無二分 K0001V02P0895c04L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0895c05L; 無明淸淨無明淸淨故法住淸淨何 K0001V02P0895c06L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P0895c07L; 若法住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0895c08L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0895c09L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0895c10L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0895c11L; 法住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0895c12L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0895c13L; 法住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0895c14L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0895c15L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故法住 K0001V02P0895c16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0895c17L; 施波羅蜜多淸淨若法住淸淨無二 K0001V02P0895c18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0895c19L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0895c20L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0895c21L; 淨故法住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0895c22L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0895c23L; 淨若法住淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0896a01L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0896a02L; 淨內空淸淨故法住淸淨何以故若 K0001V02P0896a03L; 一切智智淸淨若內空淸淨若法住 K0001V02P0896a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0896a05L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P0896a06L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0896a07L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0896a08L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0896a09L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P0896a10L; 性自性空淸淨故法住淸淨何以故 K0001V02P0896a11L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0896a12L; 自性空淸淨若法住淸淨無二無二 K0001V02P0896a13L; 分無別無斷故 K0001V02P0896a14L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0896a15L; 如淸淨故法住淸淨何以故若一切 K0001V02P0896a16L; 智智淸淨若眞如淸淨若法住淸淨 K0001V02P0896a17L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0896a18L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0896a19L; 性平等性離生性法定實際虛空界 K0001V02P0896a20L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0896a21L; 淸淨故法住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0896a22L; 智淸淨若法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P0896a23L; 若法住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0896b01L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0896b02L; 淨苦聖諦淸淨故法住淸淨何以故 K0001V02P0896b03L; 若一切智智淸淨若苦聖諦淸淨若 K0001V02P0896b04L; 法住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0896b05L; 一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0896b06L; 集滅道聖諦淸淨故法住淸淨何以 K0001V02P0896b07L; 故若一切智智淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P0896b08L; 淸淨若法住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0896b09L; 無斷故善現一切智智淸淨故四靜 K0001V02P0896b10L; 慮淸淨四靜慮淸淨故法住淸淨何 K0001V02P0896b11L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0896b12L; 淨若法住淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0896b13L; 斷故一切智智淸淨故四無量四無 K0001V02P0896b14L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨故 K0001V02P0896b15L; 法住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0896b16L; 若四無量四無色定淸淨若法住淸 K0001V02P0896b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0896b18L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0896b19L; 淸淨故法住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0896b20L; 智淸淨若八解脫淸淨若法住淸淨 K0001V02P0896b21L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0896b22L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0896b23L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0896c01L; 法住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0896c02L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0896c03L; 法住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0896c04L; 善現一切智智淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0896c05L; 四念住淸淨故法住淸淨何以故若 K0001V02P0896c06L; 一切智智淸淨若四念住淸淨若法 K0001V02P0896c07L; 住淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0896c08L; 切智智淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P0896c09L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P0896c10L; 斷乃至八聖道支淸淨故法住淸淨 K0001V02P0896c11L; 何以故若一切智智淸淨若四正斷 K0001V02P0896c12L; 乃至八聖道支淸淨若法住淸淨無 K0001V02P0896c13L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0896c14L; 智淸淨故空解脫門淸淨空解脫門 K0001V02P0896c15L; 淸淨故法住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0896c16L; 智淸淨若空解脫門淸淨若法住淸 K0001V02P0896c17L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0896c18L; 智淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0896c19L; 相無願解脫門淸淨故法住淸淨何 K0001V02P0896c20L; 以故若一切智智淸淨若無相無願 K0001V02P0896c21L; 解脫門淸淨若法住淸淨無二無二 K0001V02P0896c22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0896c23L; 故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故 K0001V02P0897a01L; 法住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0897a02L; 若菩薩十地淸淨若法住淸淨無二 K0001V02P0897a03L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0897a04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0897a05L; 眼淸淨故法住淸淨何以故若一切 K0001V02P0897a06L; 智智淸淨若五眼淸淨若法住淸淨 K0001V02P0897a07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0897a08L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0897a09L; 法住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0897a10L; 若六神通淸淨若法住淸淨無二無 K0001V02P0897a11L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0897a12L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故法 K0001V02P0897a13L; 住淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0897a14L; 佛十力淸淨若法住淸淨無二無二 K0001V02P0897a15L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0897a16L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0897a17L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0897a18L; 至十八佛不共法淸淨故法住淸淨 K0001V02P0897a19L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0897a20L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若法住 K0001V02P0897a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0897a22L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0897a23L; 忘失法淸淨故法住淸淨何以故若 K0001V02P0897b01L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0897b02L; 法住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0897b03L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0897b04L; 住捨性淸淨故法住淸淨何以故若 K0001V02P0897b05L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0897b06L; 法住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0897b07L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0897b08L; 一切智淸淨故法住淸淨何以故若 K0001V02P0897b09L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若法 K0001V02P0897b10L; 住淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0897b11L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0897b12L; 淨道相智一切相智淸淨故法住淸 K0001V02P0897b13L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0897b14L; 智一切相智淸淨若法住淸淨無二 K0001V02P0897b15L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0897b16L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0897b17L; 羅尼門淸淨故法住淸淨何以故若 K0001V02P0897b18L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0897b19L; 淨若法住淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0897b20L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0897b21L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故法住 K0001V02P0897b22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0897b23L; 切三摩地門淸淨若法住淸淨無二 K0001V02P0897c01L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0897c02L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0897c03L; 預流果淸淨故法住淸淨何以故若 K0001V02P0897c04L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若法 K0001V02P0897c05L; 住淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0897c06L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0897c07L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故法 K0001V02P0897c08L; 住淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0897c09L; 一來不還阿羅漢果淸淨若法住淸 K0001V02P0897c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0897c11L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0897c12L; 菩提淸淨故法住淸淨何以故若一 K0001V02P0897c13L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若法 K0001V02P0897c14L; 住淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0897c15L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0897c16L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0897c17L; 故法住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0897c18L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若法 K0001V02P0897c19L; 住淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0897c20L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0897c21L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0897c22L; 故法住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0897c23L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若法 K0001V02P0898a01L; 住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0898a02L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0898a03L; 色淸淨故實際淸淨何以故若一切 K0001V02P0898a04L; 智智淸淨若色淸淨若實際淸淨無 K0001V02P0898a05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0898a06L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0898a07L; 故實際淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0898a08L; 淨若受想行識淸淨若實際淸淨無 K0001V02P0898a09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0898a10L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故實 K0001V02P0898a11L; 際淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0898a12L; 眼處淸淨若實際淸淨無二無二分 K0001V02P0898a13L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0898a14L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0898a15L; 故實際淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0898a16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若實際淸 K0001V02P0898a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0898a18L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0898a19L; 故實際淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0898a20L; 淨若色處淸淨若實際淸淨無二無 K0001V02P0898a21L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0898a22L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0898a23L; 淸淨故實際淸淨何以故若一切智 K0001V02P0898b01L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若實 K0001V02P0898b02L; 際淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0898b03L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0898b04L; 淸淨故實際淸淨何以故若一切智 K0001V02P0898b05L; 智淸淨若眼界淸淨若實際淸淨無 K0001V02P0898b06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0898b07L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0898b08L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0898b09L; 所生諸受淸淨故實際淸淨何以故 K0001V02P0898b10L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0898b11L; 爲緣所生諸受淸淨若實際淸淨無 K0001V02P0898b12L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0898b13L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故實 K0001V02P0898b14L; 際淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0898b15L; 耳界淸淨若實際淸淨無二無二分 K0001V02P0898b16L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0898b17L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0898b18L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0898b19L; 淸淨故實際淸淨何以故若一切智 K0001V02P0898b20L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0898b21L; 諸受淸淨若實際淸淨無二無二分 K0001V02P0898b22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0898b23L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故實際淸淨何 K0001V02P0898c01L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0898c02L; 若實際淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0898c03L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0898c04L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0898c05L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故實 K0001V02P0898c06L; 際淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0898c07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0898c08L; 若實際淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0898c09L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0898c10L; 舌界淸淨故實際淸淨何以故若一 K0001V02P0898c11L; 切智智淸淨若舌界淸淨若實際淸 K0001V02P0898c12L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0898c13L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0898c14L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0898c15L; 爲緣所生諸受淸淨故實際淸淨何 K0001V02P0898c16L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0898c17L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若實際淸 K0001V02P0898c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0898c19L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0898c20L; 故實際淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0898c21L; 淨若身界淸淨若實際淸淨無二無 K0001V02P0898c22L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0898c23L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0899a01L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0899a02L; 諸受淸淨故實際淸淨何以故若一 K0001V02P0899a03L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0899a04L; 所生諸受淸淨若實際淸淨無二無 K0001V02P0899a05L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0899a06L; 淨故意界淸淨意界淸淨故實際淸 K0001V02P0899a07L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0899a08L; 淸淨若實際淸淨無二無二分無別 K0001V02P0899a09L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0899a10L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0899a11L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0899a12L; 故實際淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0899a13L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0899a14L; 淸淨若實際淸淨無二無二分無別 K0001V02P0899a15L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P0899a16L; 淸淨地界淸淨故實際淸淨何以故 K0001V02P0899a17L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若實 K0001V02P0899a18L; 際淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0899a19L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0899a20L; 水火風空識界淸淨故實際淸淨何 K0001V02P0899a21L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0899a22L; 識界淸淨若實際淸淨無二無二分 K0001V02P0899a23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0899b01L; 無明淸淨無明淸淨故實際淸淨何 K0001V02P0899b02L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P0899b03L; 若實際淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0899b04L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0899b05L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0899b06L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0899b07L; 實際淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0899b08L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0899b09L; 實際淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0899b10L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0899b11L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故實際 K0001V02P0899b12L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0899b13L; 施波羅蜜多淸淨若實際淸淨無二 K0001V02P0899b14L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0899b15L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0899b16L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0899b17L; 淨故實際淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0899b18L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0899b19L; 淨若實際淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0899b20L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0899b21L; 淨內空淸淨故實際淸淨何以故若 K0001V02P0899b22L; 一切智智淸淨若內空淸淨若實際 K0001V02P0899b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0899c01L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P0899c02L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0899c03L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0899c04L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0899c05L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P0899c06L; 性自性空淸淨故實際淸淨何以故 K0001V02P0899c07L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0899c08L; 自性空淸淨若實際淸淨無二無二 K0001V02P0899c09L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0899c10L; 故眞如淸淨眞如淸淨故實際淸淨 K0001V02P0899c11L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0899c12L; 淨若實際淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0899c13L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P0899c14L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0899c15L; 定法住虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0899c16L; 乃至不思議界淸淨故實際淸淨何 K0001V02P0899c17L; 以故若一切智智淸淨若法界乃至 K0001V02P0899c18L; 不思議界淸淨若實際淸淨無二無 K0001V02P0899c19L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0899c20L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故實 K0001V02P0899c21L; 際淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0899c22L; 苦聖諦淸淨若實際淸淨無二無二 K0001V02P0899c23L; 分無別無斷故一切智智淸淨故集 K0001V02P0900a01L; 滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨故 K0001V02P0900a02L; 實際淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0900a03L; 若集滅道聖諦淸淨若實際淸淨無 K0001V02P0900a04L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0900a05L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十一 K0001V02P0900a06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0900b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十二 成 K0001V02P0900b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0900b03L; 初分難信解品第三十四之八十一 K0001V02P0900b04L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0900b05L; 四靜慮淸淨故實際淸淨何以故若 K0001V02P0900b06L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若實 K0001V02P0900b07L; 際淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0900b08L; 切智智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0900b09L; 淨四無量四無色定淸淨故實際淸 K0001V02P0900b10L; 淨何以故若一切智智淸淨若四無 K0001V02P0900b11L; 量四無色定淸淨若實際淸淨無二 K0001V02P0900b12L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0900b13L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0900b14L; 實際淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0900b15L; 若八解脫淸淨若實際淸淨無二無 K0001V02P0900b16L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0900b17L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0900b18L; 處九次第定十遍處淸淨故實際淸 K0001V02P0900b19L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0900b20L; 處九次第定十遍處淸淨若實際淸 K0001V02P0900b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0900b22L; 切智智淸淨故四念住淸淨四念住 K0001V02P0900b23L; 文甫 K0001V02P0900c01L; 淸淨故實際淸淨何以故若一切智 K0001V02P0900c02L; 智淸淨若四念住淸淨若實際淸淨 K0001V02P0900c03L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0900c04L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0900c05L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0900c06L; 八聖道支淸淨故實際淸淨何以故 K0001V02P0900c07L; 若一切智智淸淨若四正斷乃至八 K0001V02P0900c08L; 聖道支淸淨若實際淸淨無二無二 K0001V02P0900c09L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0900c10L; 故空解脫門淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P0900c11L; 實際淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0900c12L; 若空解脫門淸淨若實際淸淨無二 K0001V02P0900c13L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0900c14L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0900c15L; 解脫門淸淨故實際淸淨何以故若 K0001V02P0900c16L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0900c17L; 淸淨若實際淸淨無二無二分無別 K0001V02P0900c18L; 無斷故善現一切智智淸淨故菩薩 K0001V02P0900c19L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故實際淸 K0001V02P0900c20L; 淨何以故若一切智智淸淨若菩薩 K0001V02P0900c21L; 十地淸淨若實際淸淨無二無二分 K0001V02P0900c22L; 無別無斷故 K0001V02P0900c23L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0901a01L; 眼淸淨故實際淸淨何以故若一切 K0001V02P0901a02L; 智智淸淨若五眼淸淨若實際淸淨 K0001V02P0901a03L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0901a04L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0901a05L; 實際淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0901a06L; 若六神通淸淨若實際淸淨無二無 K0001V02P0901a07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0901a08L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故實 K0001V02P0901a09L; 際淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0901a10L; 佛十力淸淨若實際淸淨無二無二 K0001V02P0901a11L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0901a12L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0901a13L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0901a14L; 至十八佛不共法淸淨故實際淸淨 K0001V02P0901a15L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0901a16L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若實際 K0001V02P0901a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0901a18L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0901a19L; 忘失法淸淨故實際淸淨何以故若 K0001V02P0901a20L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0901a21L; 實際淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0901a22L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0901a23L; 住捨性淸淨故實際淸淨何以故若 K0001V02P0901b01L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0901b02L; 實際淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0901b03L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0901b04L; 一切智淸淨故實際淸淨何以故若 K0001V02P0901b05L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若實 K0001V02P0901b06L; 際淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0901b07L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0901b08L; 淨道相智一切相智淸淨故實際淸 K0001V02P0901b09L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0901b10L; 智一切相智淸淨若實際淸淨無二 K0001V02P0901b11L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0901b12L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0901b13L; 羅尼門淸淨故實際淸淨何以故若 K0001V02P0901b14L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0901b15L; 淨若實際淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0901b16L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0901b17L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故實際 K0001V02P0901b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0901b19L; 切三摩地門淸淨若實際淸淨無二 K0001V02P0901b20L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0901b21L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0901b22L; 預流果淸淨故實際淸淨何以故若 K0001V02P0901b23L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若實 K0001V02P0901c01L; 際淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0901c02L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0901c03L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故實 K0001V02P0901c04L; 際淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0901c05L; 一來不還阿羅漢果淸淨若實際淸 K0001V02P0901c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0901c07L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0901c08L; 菩提淸淨故實際淸淨何以故若一 K0001V02P0901c09L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若實 K0001V02P0901c10L; 際淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0901c11L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0901c12L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0901c13L; 故實際淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0901c14L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若實 K0001V02P0901c15L; 際淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0901c16L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0901c17L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0901c18L; 故實際淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0901c19L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若實 K0001V02P0901c20L; 際淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0901c21L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0901c22L; 色淸淨故虛空界淸淨何以故若一 K0001V02P0901c23L; 切智智淸淨若色淸淨若虛空界淸 K0001V02P0902a01L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0902a02L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0902a03L; 淸淨故虛空界淸淨何以故若一切 K0001V02P0902a04L; 智智淸淨若受想行識淸淨若虛空 K0001V02P0902a05L; 界淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0902a06L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0902a07L; 淸淨故虛空界淸淨何以故若一切 K0001V02P0902a08L; 智智淸淨若眼處淸淨若虛空界淸 K0001V02P0902a09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0902a10L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0902a11L; 舌身意處淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0902a12L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0902a13L; 處淸淨若虛空界淸淨無二無二分 K0001V02P0902a14L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0902a15L; 色處淸淨色處淸淨故虛空界淸淨 K0001V02P0902a16L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0902a17L; 淨若虛空界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0902a18L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0902a19L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故虛 K0001V02P0902a20L; 空界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0902a21L; 若聲香味觸法處淸淨若虛空界淸 K0001V02P0902a22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0902a23L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0902a25L; 文甫 K0001V02P0902b01L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0902b02L; 淸淨若眼界淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0902b03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0902b04L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0902b05L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0902b06L; 所生諸受淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0902b07L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0902b08L; 觸爲緣所生諸受淸淨若虛空界淸 K0001V02P0902b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0902b10L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0902b11L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0902b12L; 淸淨若耳界淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0902b13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0902b14L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0902b15L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0902b16L; 所生諸受淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0902b17L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0902b18L; 觸爲緣所生諸受淸淨若虛空界淸 K0001V02P0902b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0902b20L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0902b21L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0902b22L; 淸淨若鼻界淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0902b23L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0902c01L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0902c02L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0902c03L; 所生諸受淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0902c04L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0902c05L; 觸爲緣所生諸受淸淨若虛空界淸 K0001V02P0902c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0902c07L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0902c08L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0902c09L; 淸淨若舌界淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0902c10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0902c11L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0902c12L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0902c13L; 所生諸受淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0902c14L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0902c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若虛空界淸 K0001V02P0902c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0902c17L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0902c18L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0902c19L; 淸淨若身界淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0902c20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0902c21L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0902c22L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0902c23L; 所生諸受淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0903a01L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0903a02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若虛空界淸 K0001V02P0903a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0903a04L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0903a05L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0903a06L; 淸淨若意界淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0903a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0903a08L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0903a09L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0903a10L; 所生諸受淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0903a11L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0903a12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若虛空界淸 K0001V02P0903a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0903a14L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0903a15L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0903a16L; 淸淨若地界淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0903a17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0903a18L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0903a19L; 識界淸淨故虛空界淸淨何以故若 K0001V02P0903a20L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0903a21L; 淨若虛空界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0903a22L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0903a23L; 淸淨無明淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0903b01L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0903b02L; 虛空界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0903b03L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0903b04L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0903b05L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0903b06L; 虛空界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0903b07L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0903b08L; 若虛空界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0903b09L; 斷故善現一切智智淸淨故布施波 K0001V02P0903b10L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0903b11L; 虛空界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0903b12L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若虛空界 K0001V02P0903b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0903b14L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0903b15L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0903b16L; 羅蜜多淸淨故虛空界淸淨何以故 K0001V02P0903b17L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若 K0001V02P0903b18L; 波羅蜜多淸淨若虛空界淸淨無二 K0001V02P0903b19L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0903b20L; 淸淨故內空淸淨內空淸淨故虛空 K0001V02P0903b21L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0903b22L; 內空淸淨若虛空界淸淨無二無二 K0001V02P0903b23L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0903c01L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0903c02L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0903c03L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0903c04L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0903c05L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0903c06L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0903c07L; 淸淨若外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0903c08L; 若虛空界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0903c09L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P0903c10L; 淨眞如淸淨故虛空界淸淨何以故 K0001V02P0903c11L; 若一切智智淸淨若眞如淸淨若虛 K0001V02P0903c12L; 空界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0903c13L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0903c14L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0903c15L; 住實際不思議界淸淨法界乃至不 K0001V02P0903c16L; 思議界淸淨故虛空界淸淨何以故 K0001V02P0903c17L; 若一切智智淸淨若法界乃至不思 K0001V02P0903c18L; 議界淸淨若虛空界淸淨無二無二 K0001V02P0903c19L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0903c20L; 故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故虛空 K0001V02P0903c21L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0903c22L; 苦聖諦淸淨若虛空界淸淨無二無 K0001V02P0903c23L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0904a01L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P0904a02L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0904a03L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若虛空界 K0001V02P0904a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0904a05L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0904a06L; 四靜慮淸淨故虛空界淸淨何以故 K0001V02P0904a07L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P0904a08L; 虛空界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0904a09L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P0904a10L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故虛 K0001V02P0904a11L; 空界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0904a12L; 若四無量四無色定淸淨若虛空界 K0001V02P0904a13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0904a14L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P0904a15L; 脫淸淨故虛空界淸淨何以故若一 K0001V02P0904a16L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若虛空 K0001V02P0904a17L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0904a18L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P0904a19L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0904a20L; 淸淨故虛空界淸淨何以故若一切 K0001V02P0904a21L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P0904a22L; 處淸淨若虛空界淸淨無二無二分 K0001V02P0904a23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0904b01L; 四念住淸淨四念住淸淨故虛空界 K0001V02P0904b02L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0904b03L; 念住淸淨若虛空界淸淨無二無二 K0001V02P0904b04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0904b05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P0904b06L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0904b07L; 淸淨故虛空界淸淨何以故若一切 K0001V02P0904b08L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0904b09L; 淸淨若虛空界淸淨無二無二分無 K0001V02P0904b10L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P0904b11L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故虛空 K0001V02P0904b12L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0904b13L; 空解脫門淸淨若虛空界淸淨無二 K0001V02P0904b14L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0904b15L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0904b16L; 解脫門淸淨故虛空界淸淨何以故 K0001V02P0904b17L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P0904b18L; 門淸淨若虛空界淸淨無二無二分 K0001V02P0904b19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0904b20L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故虛 K0001V02P0904b21L; 空界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0904b22L; 若菩薩十地淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0904b23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0904c01L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0904c02L; 眼淸淨故虛空界淸淨何以故若一 K0001V02P0904c03L; 切智智淸淨若五眼淸淨若虛空界 K0001V02P0904c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0904c05L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0904c06L; 淨故虛空界淸淨何以故若一切智 K0001V02P0904c07L; 智淸淨若六神通淸淨若虛空界淸 K0001V02P0904c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0904c09L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0904c10L; 淸淨故虛空界淸淨何以故若一切 K0001V02P0904c11L; 智智淸淨若佛十力淸淨若虛空界 K0001V02P0904c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0904c13L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0904c14L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0904c15L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0904c16L; 淨故虛空界淸淨何以故若一切智 K0001V02P0904c17L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0904c18L; 共法淸淨若虛空界淸淨無二無二 K0001V02P0904c19L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0904c20L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0904c21L; 虛空界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0904c22L; 淨若無忘失法淸淨若虛空界淸淨 K0001V02P0904c23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0905a01L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0905a02L; 淨故虛空界淸淨何以故若一切智 K0001V02P0905a03L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若虛空界 K0001V02P0905a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0905a05L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0905a06L; 智淸淨故虛空界淸淨何以故若一 K0001V02P0905a07L; 切智智淸淨若一切智淸淨若虛空 K0001V02P0905a08L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0905a09L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0905a10L; 淨道相智一切相智淸淨故虛空界 K0001V02P0905a11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0905a12L; 相智一切相智淸淨若虛空界淸淨 K0001V02P0905a13L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0905a14L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0905a15L; 切陁羅尼門淸淨故虛空界淸淨何 K0001V02P0905a16L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0905a17L; 尼門淸淨若虛空界淸淨無二無二 K0001V02P0905a18L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0905a19L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0905a20L; 淨故虛空界淸淨何以故若一切智 K0001V02P0905a21L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若虛 K0001V02P0905a22L; 空界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0905a23L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0905b01L; 預流果淸淨故虛空界淸淨何以故 K0001V02P0905b02L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0905b03L; 虛空界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0905b04L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0905b05L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0905b06L; 故虛空界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0905b07L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0905b08L; 虛空界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0905b09L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0905b10L; 淸淨獨覺菩提淸淨故虛空界淸淨 K0001V02P0905b11L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0905b12L; 提淸淨若虛空界淸淨無二無二分 K0001V02P0905b13L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0905b14L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0905b15L; 摩訶薩行淸淨故虛空界淸淨何以 K0001V02P0905b16L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0905b17L; 訶薩行淸淨若虛空界淸淨無二無 K0001V02P0905b18L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0905b19L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0905b20L; 無上正等菩提淸淨故虛空界淸淨 K0001V02P0905b21L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0905b22L; 上正等菩提淸淨若虛空界淸淨無 K0001V02P0905b23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0905c01L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0905c02L; 色淸淨故不思議界淸淨何以故若 K0001V02P0905c03L; 一切智智淸淨若色淸淨若不思議 K0001V02P0905c04L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0905c05L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0905c06L; 行識淸淨故不思議界淸淨何以故 K0001V02P0905c07L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0905c08L; 若不思議界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0905c09L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0905c10L; 淸淨眼處淸淨故不思議界淸淨何 K0001V02P0905c11L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0905c12L; 若不思議界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0905c13L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0905c14L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故不 K0001V02P0905c15L; 思議界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0905c16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若不思議 K0001V02P0905c17L; 界淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0905c18L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0905c19L; 淸淨故不思議界淸淨何以故若一 K0001V02P0905c20L; 切智智淸淨若色處淸淨若不思議 K0001V02P0905c21L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0905c22L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0905c23L; 聲香味觸法處淸淨故不思議界淸 K0001V02P0906a01L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0906a02L; 味觸法處淸淨若不思議界淸淨無 K0001V02P0906a03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0906a04L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故不 K0001V02P0906a05L; 思議界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0906a06L; 淨若眼界淸淨若不思議界淸淨無 K0001V02P0906a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0906a08L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0906a09L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0906a10L; 所生諸受淸淨故不思議界淸淨何 K0001V02P0906a11L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0906a12L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若不思議 K0001V02P0906a13L; 界淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0906a14L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0906a15L; 淸淨故不思議界淸淨何以故若一 K0001V02P0906a16L; 切智智淸淨若耳界淸淨若不思議 K0001V02P0906a17L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0906a18L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0906a19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0906a20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故不思議 K0001V02P0906a21L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0906a22L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0906a23L; 若不思議界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0906b01L; 無斷故 K0001V02P0906b02L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0906b03L; 界淸淨故不思議界淸淨何以故若 K0001V02P0906b04L; 一切智智淸淨若鼻界淸淨若不思 K0001V02P0906b05L; 議界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0906b06L; 一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻 K0001V02P0906b07L; 觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃 K0001V02P0906b08L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故不思 K0001V02P0906b09L; 議界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0906b10L; 若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0906b11L; 淨若不思議界淸淨無二無二分無 K0001V02P0906b12L; 別無斷故善現一切智智淸淨故舌 K0001V02P0906b13L; 界淸淨舌界淸淨故不思議界淸淨 K0001V02P0906b14L; 何以故若一切智智淸淨若舌界淸 K0001V02P0906b15L; 淨若不思議界淸淨無二無二分無 K0001V02P0906b16L; 別無斷故一切智智淸淨故味界舌 K0001V02P0906b17L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0906b18L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0906b19L; 淨故不思議界淸淨何以故若一切 K0001V02P0906b20L; 智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0906b21L; 生諸受淸淨若不思議界淸淨無二 K0001V02P0906b22L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0906b23L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故不思 K0001V02P0906c01L; 議界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0906c02L; 若身界淸淨若不思議界淸淨無二 K0001V02P0906c03L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0906c04L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0906c05L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0906c06L; 生諸受淸淨故不思議界淸淨何以 K0001V02P0906c07L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0906c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨若不思議界 K0001V02P0906c09L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0906c10L; 一切智智淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P0906c11L; 淨故不思議界淸淨何以故若一切 K0001V02P0906c12L; 智智淸淨若意界淸淨若不思議界 K0001V02P0906c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0906c14L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0906c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0906c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨故不思議界 K0001V02P0906c17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若法 K0001V02P0906c18L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0906c19L; 不思議界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0906c20L; 斷故善現一切智智淸淨故地界淸 K0001V02P0906c21L; 淨地界淸淨故不思議界淸淨何以 K0001V02P0906c22L; 故若一切智智淸淨若地界淸淨若 K0001V02P0906c23L; 不思議界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0907a01L; 斷故一切智智淸淨故水火風空識 K0001V02P0907a02L; 界淸淨水火風空識界淸淨故不思 K0001V02P0907a03L; 議界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0907a04L; 若水火風空識界淸淨若不思議界 K0001V02P0907a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0907a06L; 一切智智淸淨故無明淸淨無明淸 K0001V02P0907a07L; 淨故不思議界淸淨何以故若一切 K0001V02P0907a08L; 智智淸淨若無明淸淨若不思議界 K0001V02P0907a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0907a10L; 智智淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0907a11L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0907a12L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故不思議 K0001V02P0907a13L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0907a14L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若不 K0001V02P0907a15L; 思議界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0907a16L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0907a17L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故不思 K0001V02P0907a18L; 議界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0907a19L; 若布施波羅蜜多淸淨若不思議界 K0001V02P0907a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0907a21L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0907a22L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0907a23L; 羅蜜多淸淨故不思議界淸淨何以 K0001V02P0907b01L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0907b02L; 若波羅蜜多淸淨若不思議界淸淨 K0001V02P0907b03L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0907b04L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0907b05L; 不思議界淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0907b06L; 淸淨若內空淸淨若不思議界淸淨 K0001V02P0907b07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0907b08L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0907b09L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0907b10L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0907b11L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0907b12L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0907b13L; 性空淸淨故不思議界淸淨何以故 K0001V02P0907b14L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0907b15L; 自性空淸淨若不思議界淸淨無二 K0001V02P0907b16L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0907b17L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故不思 K0001V02P0907b18L; 議界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0907b19L; 若眞如淸淨若不思議界淸淨無二 K0001V02P0907b20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0907b21L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0907b22L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0907b23L; 淸淨法界乃至虛空界淸淨故不思 K0001V02P0907c01L; 議界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0907c02L; 若法界乃至虛空界淸淨若不思議 K0001V02P0907c03L; 界淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0907c04L; 現一切智智淸淨故苦聖諦淸淨苦 K0001V02P0907c05L; 聖諦淸淨故不思議界淸淨何以故 K0001V02P0907c06L; 若一切智智淸淨若苦聖諦淸淨若 K0001V02P0907c07L; 不思議界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0907c08L; 斷故一切智智淸淨故集滅道聖諦 K0001V02P0907c09L; 淸淨集滅道聖諦淸淨故不思議界 K0001V02P0907c10L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若集 K0001V02P0907c11L; 滅道聖諦淸淨若不思議界淸淨無 K0001V02P0907c12L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0907c13L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十二 K0001V02P0907c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0908a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十三 成 K0001V02P0908a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0908a03L; 初分難信解品第三十四之八十二 K0001V02P0908a04L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0908a05L; 四靜慮淸淨故不思議界淸淨何以 K0001V02P0908a06L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0908a07L; 若不思議界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0908a08L; 無斷故一切智智淸淨故四無量四 K0001V02P0908a09L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P0908a10L; 故不思議界淸淨何以故若一切智 K0001V02P0908a11L; 智淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P0908a12L; 不思議界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0908a13L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P0908a14L; 淸淨八解脫淸淨故不思議界淸淨 K0001V02P0908a15L; 何以故若一切智智淸淨若八解脫 K0001V02P0908a16L; 淸淨若不思議界淸淨無二無二分 K0001V02P0908a17L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P0908a18L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P0908a19L; 次第定十遍處淸淨故不思議界淸 K0001V02P0908a20L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0908a21L; 處九次第定十遍處淸淨若不思議 K0001V02P0908a22L; 界淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0908b01L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0908b02L; 念住淸淨故不思議界淸淨何以故 K0001V02P0908b03L; 若一切智智淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P0908b04L; 不思議界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0908b05L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0908b06L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0908b07L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故不 K0001V02P0908b08L; 思議界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0908b09L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0908b10L; 不思議界淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0908b11L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P0908b12L; 門淸淨空解脫門淸淨故不思議界 K0001V02P0908b13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0908b14L; 解脫門淸淨若不思議界淸淨無二 K0001V02P0908b15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0908b16L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P0908b17L; 解脫門淸淨故不思議界淸淨何以 K0001V02P0908b18L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P0908b19L; 脫門淸淨若不思議界淸淨無二無 K0001V02P0908b20L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0908b21L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P0908b22L; 故不思議界淸淨何以故若一切智 K0001V02P0908b23L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若不思議 K0001V02P0908c01L; 界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0908c02L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0908c03L; 眼淸淨故不思議界淸淨何以故若 K0001V02P0908c04L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若不思 K0001V02P0908c05L; 議界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0908c06L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0908c07L; 通淸淨故不思議界淸淨何以故若 K0001V02P0908c08L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若不 K0001V02P0908c09L; 思議界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0908c10L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0908c11L; 淨佛十力淸淨故不思議界淸淨何 K0001V02P0908c12L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0908c13L; 淨若不思議界淸淨無二無二分無 K0001V02P0908c14L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0908c15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0908c16L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0908c17L; 八佛不共法淸淨故不思議界淸淨 K0001V02P0908c18L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0908c19L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若不思 K0001V02P0908c20L; 議界淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0908c21L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0908c22L; 淨無忘失法淸淨故不思議界淸淨 K0001V02P0908c23L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0909a01L; 法淸淨若不思議界淸淨無二無二 K0001V02P0909a02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0909a03L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故不思 K0001V02P0909a04L; 議界淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0909a05L; 若恒住捨性淸淨若不思議界淸淨 K0001V02P0909a06L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0909a07L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0909a08L; 淨故不思議界淸淨何以故若一切 K0001V02P0909a09L; 智智淸淨若一切智淸淨若不思議 K0001V02P0909a10L; 界淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0909a11L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0909a12L; 淨道相智一切相智淸淨故不思議 K0001V02P0909a13L; 界淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0909a14L; 道相智一切相智淸淨若不思議界 K0001V02P0909a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0909a16L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0909a17L; 淨一切陁羅尼門淸淨故不思議界 K0001V02P0909a18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0909a19L; 切陁羅尼門淸淨若不思議界淸淨 K0001V02P0909a20L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0909a21L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0909a22L; 摩地門淸淨故不思議界淸淨何以 K0001V02P0909a23L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0909b01L; 門淸淨若不思議界淸淨無二無二 K0001V02P0909b02L; 分無別無斷故 K0001V02P0909b03L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0909b04L; 預流果淸淨故不思議界淸淨何以 K0001V02P0909b05L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0909b06L; 若不思議界淸淨無二無二分無別 K0001V02P0909b07L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0909b08L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0909b09L; 淸淨故不思議界淸淨何以故若一 K0001V02P0909b10L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0909b11L; 淸淨若不思議界淸淨無二無二分 K0001V02P0909b12L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0909b13L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故不 K0001V02P0909b14L; 思議界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0909b15L; 淨若獨覺菩提淸淨若不思議界淸 K0001V02P0909b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0909b17L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0909b18L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故不 K0001V02P0909b19L; 思議界淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0909b20L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若不 K0001V02P0909b21L; 思議界淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0909b22L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0909b23L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0909c01L; 淸淨故不思議界淸淨何以故若一 K0001V02P0909c02L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0909c03L; 淸淨若不思議界淸淨無二無二分 K0001V02P0909c04L; 無別無斷故 K0001V02P0909c05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0909c06L; 色淸淨故苦聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0909c07L; 切智智淸淨若色淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0909c08L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0909c09L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0909c10L; 淸淨故苦聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0909c11L; 智智淸淨若受想行識淸淨若苦聖 K0001V02P0909c12L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0909c13L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0909c14L; 淸淨故苦聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0909c15L; 智智淸淨若眼處淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0909c16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0909c17L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳 K0001V02P0909c18L; 鼻舌身意處淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0909c19L; 以故若一切智智淸淨若耳鼻舌身 K0001V02P0909c20L; 意處淸淨若苦聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0909c21L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0909c22L; 故色處淸淨色處淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0909c23L; 淨何以故若一切智智淸淨若色處 K0001V02P0910a01L; 淸淨若苦聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0910a02L; 別無斷故一切智智淸淨故聲香味 K0001V02P0910a03L; 觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨故 K0001V02P0910a04L; 苦聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0910a05L; 淨若聲香味觸法處淸淨若苦聖諦 K0001V02P0910a06L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0910a07L; 一切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸 K0001V02P0910a08L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0910a09L; 智淸淨若眼界淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0910a10L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0910a11L; 淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P0910a12L; 緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲 K0001V02P0910a13L; 緣所生諸受淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0910a14L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0910a15L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若苦聖諦 K0001V02P0910a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0910a17L; 一切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸 K0001V02P0910a18L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0910a19L; 智淸淨若耳界淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0910a20L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0910a21L; 淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P0910a22L; 緣所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲 K0001V02P0910a23L; 緣所生諸受淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0910b01L; 以故若一切智智淸淨若聲界乃至 K0001V02P0910b02L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若苦聖諦 K0001V02P0910b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0910b04L; 一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸 K0001V02P0910b05L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0910b06L; 智淸淨若鼻界淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0910b07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0910b08L; 淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P0910b09L; 緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0910b10L; 緣所生諸受淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0910b11L; 以故若一切智智淸淨若香界乃至 K0001V02P0910b12L; 鼻觸爲緣所生諸受淸淨若苦聖諦 K0001V02P0910b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0910b14L; 一切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸 K0001V02P0910b15L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0910b16L; 智淸淨若舌界淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0910b17L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0910b18L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P0910b19L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P0910b20L; 緣所生諸受淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0910b21L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0910b22L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若苦聖諦 K0001V02P0910b23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0910c01L; 一切智智淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P0910c02L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0910c03L; 智淸淨若身界淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0910c04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0910c05L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0910c06L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0910c07L; 緣所生諸受淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0910c08L; 以故若一切智智淸淨若觸界乃至 K0001V02P0910c09L; 身觸爲緣所生諸受淸淨若苦聖諦 K0001V02P0910c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0910c11L; 一切智智淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P0910c12L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0910c13L; 智淸淨若意界淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0910c14L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0910c15L; 淸淨故法界意識界及意觸意觸爲 K0001V02P0910c16L; 緣所生諸受淸淨法界乃至意觸爲 K0001V02P0910c17L; 緣所生諸受淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0910c18L; 以故若一切智智淸淨若法界乃至 K0001V02P0910c19L; 意觸爲緣所生諸受淸淨若苦聖諦 K0001V02P0910c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0910c21L; 一切智智淸淨故地界淸淨地界淸 K0001V02P0910c22L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0910c23L; 智淸淨若地界淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0911a01L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0911a02L; 淸淨故水火風空識界淸淨水火風 K0001V02P0911a03L; 空識界淸淨故苦聖諦淸淨何以故 K0001V02P0911a04L; 若一切智智淸淨若水火風空識界 K0001V02P0911a05L; 淸淨若苦聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0911a06L; 別無斷故善現一切智智淸淨故無 K0001V02P0911a07L; 明淸淨無明淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0911a08L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P0911a09L; 若苦聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0911a10L; 斷故一切智智淸淨故行識名色六 K0001V02P0911a11L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0911a12L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0911a13L; 故苦聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0911a14L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0911a15L; 淨若苦聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0911a16L; 無斷故善現一切智智淸淨故布施 K0001V02P0911a17L; 波羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P0911a18L; 故苦聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0911a19L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若苦聖 K0001V02P0911a20L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0911a21L; 切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P0911a22L; 般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若 K0001V02P0911a23L; 波羅蜜多淸淨故苦聖諦淸淨何以 K0001V02P0911b01L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0911b02L; 若波羅蜜多淸淨若苦聖諦淸淨無 K0001V02P0911b03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0911b04L; 智淸淨故內空淸淨內空淸淨故苦 K0001V02P0911b05L; 聖諦淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0911b06L; 若內空淸淨若苦聖諦淸淨無二無 K0001V02P0911b07L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0911b08L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P0911b09L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P0911b10L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P0911b11L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P0911b12L; 性空淸淨外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0911b13L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0911b14L; 智淸淨若外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0911b15L; 淨若苦聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0911b16L; 無斷故善現一切智智淸淨故眞如 K0001V02P0911b17L; 淸淨眞如淸淨故苦聖諦淸淨何以 K0001V02P0911b18L; 故若一切智智淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P0911b19L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0911b20L; 故一切智智淸淨故法界法性不虛 K0001V02P0911b21L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P0911b22L; 法住實際虛空界不思議界淸淨法 K0001V02P0911b23L; 界乃至不思議界淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0911c01L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0911c02L; 乃至不思議界淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0911c03L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0911c04L; 智智淸淨故集聖諦淸淨集聖諦淸 K0001V02P0911c05L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0911c06L; 智淸淨若集聖諦淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0911c07L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0911c08L; 智淸淨故滅道聖諦淸淨滅道聖諦 K0001V02P0911c09L; 淸淨故苦聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0911c10L; 智智淸淨若滅道聖諦淸淨若苦聖 K0001V02P0911c11L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0911c12L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0911c13L; 靜慮淸淨故苦聖諦淸淨何以故若 K0001V02P0911c14L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若苦 K0001V02P0911c15L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0911c16L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0911c17L; 淸淨四無量四無色定淸淨故苦聖 K0001V02P0911c18L; 諦淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0911c19L; 四無量四無色定淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0911c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0911c21L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0911c22L; 淸淨故苦聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0911c23L; 智智淸淨若八解脫淸淨若苦聖諦 K0001V02P0912a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0912a02L; 智智淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0912a03L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0912a04L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0912a05L; 智淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0912a06L; 淸淨若苦聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0912a07L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0912a08L; 念住淸淨四念住淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P0912a09L; 淨何以故若一切智智淸淨若四念 K0001V02P0912a10L; 住淸淨若苦聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0912a11L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P0912a12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0912a13L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0912a14L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0912a15L; 智淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0912a16L; 淨若苦聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0912a17L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P0912a18L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故苦聖諦 K0001V02P0912a19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0912a20L; 解脫門淸淨若苦聖諦淸淨無二無 K0001V02P0912a21L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0912a22L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0912a23L; 脫門淸淨故苦聖諦淸淨何以故若 K0001V02P0912b01L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0912b02L; 淸淨若苦聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0912b03L; 別無斷故善現一切智智淸淨故菩 K0001V02P0912b04L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故苦聖 K0001V02P0912b05L; 諦淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0912b06L; 菩薩十地淸淨若苦聖諦淸淨無二 K0001V02P0912b07L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0912b08L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0912b09L; 眼淸淨故苦聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0912b10L; 切智智淸淨若五眼淸淨若苦聖諦 K0001V02P0912b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0912b12L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0912b13L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0912b14L; 智淸淨若六神通淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0912b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0912b16L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0912b17L; 淸淨故苦聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0912b18L; 智智淸淨若佛十力淸淨若苦聖諦 K0001V02P0912b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0912b20L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0912b21L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0912b22L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0912b23L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0912c01L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0912c02L; 共法淸淨若苦聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0912c03L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0912c04L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0912c05L; 苦聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0912c06L; 淨若無忘失法淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0912c07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0912c08L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0912c09L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0912c10L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若苦聖諦 K0001V02P0912c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0912c12L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0912c13L; 智淸淨故苦聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0912c14L; 切智智淸淨若一切智淸淨若苦聖 K0001V02P0912c15L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0912c16L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0912c17L; 淨道相智一切相智淸淨故苦聖諦 K0001V02P0912c18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0912c19L; 相智一切相智淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P0912c20L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0912c21L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0912c22L; 切陁羅尼門淸淨故苦聖諦淸淨何 K0001V02P0912c23L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0913a01L; 尼門淸淨若苦聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0913a02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0913a03L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0913a04L; 淨故苦聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0913a05L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若苦 K0001V02P0913a06L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0913a07L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0913a08L; 預流果淸淨故苦聖諦淸淨何以故 K0001V02P0913a09L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0913a10L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0913a11L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0913a12L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0913a13L; 故苦聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0913a14L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0913a15L; 苦聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0913a16L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0913a17L; 淸淨獨覺菩提淸淨故苦聖諦淸淨 K0001V02P0913a18L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0913a19L; 提淸淨若苦聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0913a20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0913a21L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0913a22L; 摩訶薩行淸淨故苦聖諦淸淨何以 K0001V02P0913a23L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0913b01L; 訶薩行淸淨若苦聖諦淸淨無二無 K0001V02P0913b02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0913b03L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0913b04L; 無上正等菩提淸淨故苦聖諦淸淨 K0001V02P0913b05L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0913b06L; 上正等菩提淸淨若苦聖諦淸淨無 K0001V02P0913b07L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0913b08L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0913b09L; 色淸淨故集聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0913b10L; 切智智淸淨若色淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0913b11L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0913b12L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0913b13L; 淸淨故集聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0913b14L; 智智淸淨若受想行識淸淨若集聖 K0001V02P0913b15L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0913b16L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0913b17L; 淸淨故集聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0913b18L; 智智淸淨若眼處淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0913b19L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0913b20L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0913b21L; 舌身意處淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0913b22L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0913b23L; 處淸淨若集聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0913c01L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0913c02L; 色處淸淨色處淸淨故集聖諦淸淨 K0001V02P0913c03L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0913c04L; 淨若集聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0913c05L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0913c06L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故集 K0001V02P0913c07L; 聖諦淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0913c08L; 若聲香味觸法處淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0913c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0913c10L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0913c11L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0913c12L; 淸淨若眼界淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0913c13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0913c14L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0913c15L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0913c16L; 所生諸受淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0913c17L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0913c18L; 觸爲緣所生諸受淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0913c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0913c20L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0913c21L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0913c22L; 淸淨若耳界淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0913c23L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0914a01L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0914a02L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0914a03L; 所生諸受淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0914a04L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0914a05L; 觸爲緣所生諸受淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0914a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0914a07L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0914a08L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0914a09L; 淸淨若鼻界淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0914a10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0914a11L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0914a12L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0914a13L; 所生諸受淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0914a14L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0914a15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0914a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0914a17L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0914a18L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0914a19L; 淸淨若舌界淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0914a20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0914a21L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0914a22L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0914a23L; 所生諸受淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0914b01L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0914b02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0914b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0914b04L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0914b05L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0914b06L; 淸淨若身界淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0914b07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0914b08L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0914b09L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0914b10L; 所生諸受淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0914b11L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0914b12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0914b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0914b14L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0914b15L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0914b16L; 淸淨若意界淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0914b17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0914b18L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0914b19L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0914b20L; 所生諸受淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0914b21L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0914b22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0914b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0914c01L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0914c02L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0914c03L; 淸淨若地界淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0914c04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0914c05L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0914c06L; 識界淸淨故集聖諦淸淨何以故若 K0001V02P0914c07L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0914c08L; 淨若集聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0914c09L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0914c10L; 淸淨無明淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0914c11L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0914c12L; 集聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0914c13L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0914c14L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0914c15L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0914c16L; 集聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0914c17L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0914c18L; 若集聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0914c19L; 斷故善現一切智智淸淨故布施波 K0001V02P0914c20L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0914c21L; 集聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0914c22L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若集聖諦 K0001V02P0914c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0915a01L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0915a02L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0915a03L; 羅蜜多淸淨故集聖諦淸淨何以故 K0001V02P0915a04L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P0915a05L; 羅蜜多淸淨若集聖諦淸淨無二無 K0001V02P0915a06L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0915a07L; 淨故內空淸淨內空淸淨故集聖諦 K0001V02P0915a08L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若內 K0001V02P0915a09L; 空淸淨若集聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0915a10L; 無別無斷故一切智智淸淨故外空 K0001V02P0915a11L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P0915a12L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P0915a13L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P0915a14L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P0915a15L; 淸淨外空乃至無性自性空淸淨故 K0001V02P0915a16L; 集聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0915a17L; 淨若外空乃至無性自性空淸淨若 K0001V02P0915a18L; 集聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0915a19L; 故善現一切智智淸淨故眞如淸淨 K0001V02P0915a20L; 眞如淸淨故集聖諦淸淨何以故若 K0001V02P0915a21L; 一切智智淸淨若眞如淸淨若集聖 K0001V02P0915a22L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0915a23L; 切智智淸淨故法界法性不虛妄性 K0001V02P0915b01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P0915b02L; 實際虛空界不思議界淸淨法界乃 K0001V02P0915b03L; 至不思議界淸淨故集聖諦淸淨何 K0001V02P0915b04L; 以故若一切智智淸淨若法界乃至 K0001V02P0915b05L; 不思議界淸淨若集聖諦淸淨無二 K0001V02P0915b06L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0915b07L; 淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故 K0001V02P0915b08L; 集聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0915b09L; 淨若苦聖諦淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0915b10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0915b11L; 淨故滅道聖諦淸淨滅道聖諦淸淨 K0001V02P0915b12L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0915b13L; 淸淨若滅道聖諦淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0915b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0915b15L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0915b16L; 淸淨故集聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0915b17L; 智智淸淨若四靜慮淸淨若集聖 K0001V02P0915b18L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0915b19L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0915b20L; 淸淨四無量四無色定淸淨故集聖 K0001V02P0915b21L; 諦淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0915b22L; 四無量四無色定淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0915b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0915c01L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0915c02L; 淸淨故集聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0915c03L; 智智淸淨若八解脫淸淨若集聖諦 K0001V02P0915c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0915c05L; 智智淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0915c06L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0915c07L; 淨故集聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0915c08L; 智淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0915c09L; 淸淨若集聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0915c10L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0915c11L; 念住淸淨四念住淸淨故集聖諦淸 K0001V02P0915c12L; 淨何以故若一切智智淸淨若四念 K0001V02P0915c13L; 住淸淨若集聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0915c14L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P0915c15L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0915c16L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0915c17L; 淨故集聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0915c18L; 智淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0915c19L; 淨若集聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0915c20L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P0915c21L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故集聖諦 K0001V02P0915c22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P0915c23L; 解脫門淸淨若集聖諦淸淨無二無 K0001V02P0916a01L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0916a02L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P0916a03L; 脫門淸淨故集聖諦淸淨何以故若 K0001V02P0916a04L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P0916a05L; 淸淨若集聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0916a06L; 別無斷故善現一切智智淸淨故菩 K0001V02P0916a07L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故集聖 K0001V02P0916a08L; 諦淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0916a09L; 菩薩十地淸淨若集聖諦淸淨無二 K0001V02P0916a10L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0916a11L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十三 K0001V02P0916a12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0916b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十四 成 K0001V02P0916b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0916b03L; 初分難信解品第三十四之八十三 K0001V02P0916b04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0916b05L; 眼淸淨故集聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0916b06L; 切智智淸淨若五眼淸淨若集聖諦 K0001V02P0916b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0916b08L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0916b09L; 淨故集聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0916b10L; 智淸淨若六神通淸淨若集聖諦淸 K0001V02P0916b11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0916b12L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0916b13L; 淸淨故集聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0916b14L; 智智淸淨若佛十力淸淨若集聖諦 K0001V02P0916b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0916b16L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0916b17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0916b18L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0916b19L; 淨故集聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0916b20L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0916b21L; 共法淸淨若集聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0916b22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0916c01L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0916c02L; 集聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0916c03L; 淨若無忘失法淸淨若集聖諦淸淨 K0001V02P0916c04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0916c05L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0916c06L; 淨故集聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0916c07L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若集聖諦 K0001V02P0916c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0916c09L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0916c10L; 智淸淨故集聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0916c11L; 切智智淸淨若一切智淸淨若集聖 K0001V02P0916c12L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0916c13L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0916c14L; 淨道相智一切相智淸淨故集聖諦 K0001V02P0916c15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0916c16L; 相智一切相智淸淨若集聖諦淸淨 K0001V02P0916c17L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0916c18L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0916c19L; 切陁羅尼門淸淨故集聖諦淸淨何 K0001V02P0916c20L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0916c21L; 尼門淸淨若集聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0916c22L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0916c23L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0917a01L; 淨故集聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0917a02L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若集 K0001V02P0917a03L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0917a04L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0917a05L; 預流果淸淨故集聖諦淸淨何以故 K0001V02P0917a06L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0917a07L; 集聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0917a08L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0917a09L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0917a10L; 故集聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0917a11L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0917a12L; 集聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0917a13L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0917a14L; 淸淨獨覺菩提淸淨故集聖諦淸淨 K0001V02P0917a15L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0917a16L; 提淸淨若集聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0917a17L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0917a18L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0917a19L; 摩訶薩行淸淨故集聖諦淸淨何以 K0001V02P0917a20L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0917a21L; 訶薩行淸淨若集聖諦淸淨無二無 K0001V02P0917a22L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0917a23L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0917b01L; 無上正等菩提淸淨故集聖諦淸淨 K0001V02P0917b02L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0917b03L; 上正等菩提淸淨若集聖諦淸淨無 K0001V02P0917b04L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0917b05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0917b06L; 色淸淨故滅聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0917b07L; 切智智淸淨若色淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0917b08L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0917b09L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0917b10L; 淸淨故滅聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0917b11L; 智智淸淨若受想行識淸淨若滅聖 K0001V02P0917b12L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0917b13L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0917b14L; 淸淨故滅聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0917b15L; 智智淸淨若眼處淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0917b16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0917b17L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0917b18L; 舌身意處淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0917b19L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0917b20L; 處淸淨若滅聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0917b21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0917b22L; 色處淸淨色處淸淨故滅聖諦淸淨 K0001V02P0917b23L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0917c01L; 淨若滅聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0917c02L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0917c03L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故滅 K0001V02P0917c04L; 聖諦淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0917c05L; 若聲香味觸法處淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0917c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0917c07L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0917c08L; 故滅聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0917c09L; 淸淨若眼界淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0917c10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0917c11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0917c12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0917c13L; 所生諸受淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0917c14L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0917c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0917c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0917c17L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0917c18L; 故滅聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0917c19L; 淸淨若耳界淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0917c20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0917c21L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0917c22L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0917c23L; 所生諸受淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0918a01L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0918a02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0918a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0918a04L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0918a05L; 故滅聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0918a06L; 淸淨若鼻界淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0918a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0918a08L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0918a09L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0918a10L; 所生諸受淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0918a11L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0918a12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0918a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0918a14L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0918a15L; 故滅聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0918a16L; 淸淨若舌界淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0918a17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0918a18L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0918a19L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0918a20L; 所生諸受淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0918a21L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0918a22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0918a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0918b01L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0918b02L; 故滅聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0918b03L; 淸淨若身界淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0918b04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0918b05L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0918b06L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0918b07L; 所生諸受淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0918b08L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0918b09L; 觸爲緣所生諸受淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0918b10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0918b11L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0918b12L; 故滅聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0918b13L; 淸淨若意界淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0918b14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0918b15L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0918b16L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0918b17L; 所生諸受淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0918b18L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0918b19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0918b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0918b21L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0918b22L; 故滅聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0918b23L; 淸淨若地界淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0918c01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0918c02L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0918c03L; 識界淸淨故滅聖諦淸淨何以故若 K0001V02P0918c04L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0918c05L; 淨若滅聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0918c06L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0918c07L; 淸淨無明淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0918c08L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0918c09L; 滅聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0918c10L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0918c11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0918c12L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0918c13L; 滅聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0918c14L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0918c15L; 若滅聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0918c16L; 斷故 K0001V02P0918c17L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0918c18L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故滅聖 K0001V02P0918c19L; 諦淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0918c20L; 布施波羅蜜多淸淨若滅聖諦淸淨 K0001V02P0918c21L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0918c22L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0918c23L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0919a01L; 多淸淨故滅聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0919a02L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0919a03L; 蜜多淸淨若滅聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0919a04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0919a05L; 故內空淸淨內空淸淨故滅聖諦淸 K0001V02P0919a06L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0919a07L; 淸淨若滅聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0919a08L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0919a09L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0919a10L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0919a11L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0919a12L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0919a13L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故滅 K0001V02P0919a14L; 聖諦淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0919a15L; 若外空乃至無性自性空淸淨若滅 K0001V02P0919a16L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0919a17L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0919a18L; 如淸淨故滅聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0919a19L; 切智智淸淨若眞如淸淨若滅聖諦 K0001V02P0919a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0919a21L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0919a22L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0919a23L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0919b01L; 不思議界淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0919b02L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P0919b03L; 思議界淸淨若滅聖諦淸淨無二無 K0001V02P0919b04L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0919b05L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故滅 K0001V02P0919b06L; 聖諦淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0919b07L; 若苦聖諦淸淨若滅聖諦淸淨無二 K0001V02P0919b08L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0919b09L; 故集道聖諦淸淨集道聖諦淸淨故 K0001V02P0919b10L; 滅聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0919b11L; 淨若集道聖諦淸淨若滅聖諦淸淨 K0001V02P0919b12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0919b13L; 智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P0919b14L; 淨故滅聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0919b15L; 智淸淨若四靜慮淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0919b16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0919b17L; 智淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P0919b18L; 無量四無色定淸淨故滅聖諦淸淨 K0001V02P0919b19L; 何以故若一切智智淸淨若四無量 K0001V02P0919b20L; 四無色定淸淨若滅聖諦淸淨無二 K0001V02P0919b21L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0919b22L; 淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故 K0001V02P0919b23L; 滅聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0919c01L; 淨若八解脫淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0919c02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0919c03L; 淨故八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0919c04L; 八勝處九次第定十遍處淸淨故滅 K0001V02P0919c05L; 聖諦淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0919c06L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0919c07L; 滅聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0919c08L; 故善現一切智智淸淨故四念住淸 K0001V02P0919c09L; 淨四念住淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0919c10L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0919c11L; 若滅聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0919c12L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P0919c13L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0919c14L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故滅 K0001V02P0919c15L; 聖諦淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0919c16L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若滅 K0001V02P0919c17L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0919c18L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0919c19L; 淨空解脫門淸淨故滅聖諦淸淨何 K0001V02P0919c20L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0919c21L; 淸淨若滅聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0919c22L; 別無斷故一切智智淸淨故無相無 K0001V02P0919c23L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0920a01L; 淨故滅聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0920a02L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0920a03L; 滅聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0920a04L; 故善現一切智智淸淨故菩薩十地 K0001V02P0920a05L; 淸淨菩薩十地淸淨故滅聖諦淸淨 K0001V02P0920a06L; 何以故若一切智智淸淨若菩薩十 K0001V02P0920a07L; 地淸淨若滅聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0920a08L; 無別無斷故 K0001V02P0920a09L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0920a10L; 眼淸淨故滅聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0920a11L; 切智智淸淨若五眼淸淨若滅聖諦 K0001V02P0920a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0920a13L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0920a14L; 淨故滅聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0920a15L; 智淸淨若六神通淸淨若滅聖諦淸 K0001V02P0920a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0920a17L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0920a18L; 淸淨故滅聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0920a19L; 智智淸淨若佛十力淸淨若滅聖諦 K0001V02P0920a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0920a21L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0920a22L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0920a23L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0920b01L; 淨故滅聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0920b02L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0920b03L; 共法淸淨若滅聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0920b04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0920b05L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0920b06L; 滅聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0920b07L; 淨若無忘失法淸淨若滅聖諦淸淨 K0001V02P0920b08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0920b09L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0920b10L; 淨故滅聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0920b11L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若滅聖諦 K0001V02P0920b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0920b13L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0920b14L; 智淸淨故滅聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0920b15L; 切智智淸淨若一切智淸淨若滅聖 K0001V02P0920b16L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0920b17L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0920b18L; 淨道相智一切相智淸淨故滅聖諦 K0001V02P0920b19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0920b20L; 相智一切相智淸淨若滅聖諦淸淨 K0001V02P0920b21L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0920b22L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0920b23L; 切陁羅尼門淸淨故滅聖諦淸淨何 K0001V02P0920c01L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0920c02L; 尼門淸淨若滅聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0920c03L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0920c04L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0920c05L; 淨故滅聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0920c06L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若滅 K0001V02P0920c07L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0920c08L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0920c09L; 預流果淸淨故滅聖諦淸淨何以故 K0001V02P0920c10L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0920c11L; 滅聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0920c12L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0920c13L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0920c14L; 故滅聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0920c15L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0920c16L; 滅聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0920c17L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0920c18L; 淸淨獨覺菩提淸淨故滅聖諦淸淨 K0001V02P0920c19L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0920c20L; 提淸淨若滅聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0920c21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0920c22L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0920c23L; 摩訶薩行淸淨故滅聖諦淸淨何以 K0001V02P0921a01L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0921a02L; 訶薩行淸淨若滅聖諦淸淨無二無 K0001V02P0921a03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0921a04L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0921a05L; 無上正等菩提淸淨故滅聖諦淸淨 K0001V02P0921a06L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0921a07L; 上正等菩提淸淨若滅聖諦淸淨無 K0001V02P0921a08L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0921a09L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0921a10L; 色淸淨故道聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0921a11L; 切智智淸淨若色淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0921a12L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0921a13L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0921a14L; 淸淨故道聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0921a15L; 智智淸淨若受想行識淸淨若道聖 K0001V02P0921a16L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0921a17L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0921a18L; 淸淨故道聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0921a19L; 智智淸淨若眼處淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0921a20L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0921a21L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0921a22L; 舌身意處淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0921a23L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0921b01L; 處淸淨若道聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0921b02L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0921b03L; 色處淸淨色處淸淨故道聖諦淸淨 K0001V02P0921b04L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0921b05L; 淨若道聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0921b06L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0921b07L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故道 K0001V02P0921b08L; 聖諦淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0921b09L; 若聲香味觸法處淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0921b10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0921b11L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0921b12L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0921b13L; 淸淨若眼界淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0921b14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0921b15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0921b16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0921b17L; 所生諸受淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0921b18L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0921b19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0921b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0921b21L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0921b22L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0921b23L; 淸淨若耳界淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0921c01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0921c02L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0921c03L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0921c04L; 所生諸受淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0921c05L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0921c06L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0921c07L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0921c08L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0921c09L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0921c10L; 淸淨若鼻界淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0921c11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0921c12L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0921c13L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0921c14L; 所生諸受淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0921c15L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0921c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0921c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0921c18L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0921c19L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0921c20L; 淸淨若舌界淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0921c21L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0921c22L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0921c23L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0922a01L; 所生諸受淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0922a02L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0922a03L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0922a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0922a05L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0922a06L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0922a07L; 淸淨若身界淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0922a08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0922a09L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0922a10L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0922a11L; 所生諸受淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0922a12L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0922a13L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0922a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0922a15L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0922a16L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0922a17L; 淸淨若意界淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0922a18L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0922a19L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0922a20L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0922a21L; 所生諸受淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0922a22L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0922a23L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0922b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0922b02L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0922b03L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0922b04L; 淸淨若地界淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0922b05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0922b06L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0922b07L; 識界淸淨故道聖諦淸淨何以故若 K0001V02P0922b08L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0922b09L; 淨若道聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0922b10L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0922b11L; 淸淨無明淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0922b12L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0922b13L; 道聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0922b14L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0922b15L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0922b16L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0922b17L; 道聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0922b18L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0922b19L; 若道聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0922b20L; 斷故善現一切智智淸淨故布施波 K0001V02P0922b21L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0922b22L; 道聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0922b23L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若道聖諦 K0001V02P0922c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0922c02L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0922c03L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0922c04L; 羅蜜多淸淨故道聖諦淸淨何以故 K0001V02P0922c05L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若 K0001V02P0922c06L; 波羅蜜多淸淨若道聖諦淸淨無二 K0001V02P0922c07L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0922c08L; 淸淨故內空淸淨內空淸淨故道聖 K0001V02P0922c09L; 諦淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0922c10L; 內空淸淨若道聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0922c11L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0922c12L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0922c13L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0922c14L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0922c15L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0922c16L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0922c17L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0922c18L; 淸淨若外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0922c19L; 若道聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0922c20L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P0922c21L; 淨眞如淸淨故道聖諦淸淨何以故 K0001V02P0922c22L; 若一切智智淸淨若眞如淸淨若道 K0001V02P0922c23L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0923a01L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0923a02L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0923a03L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0923a04L; 乃至不思議界淸淨故道聖諦淸淨 K0001V02P0923a05L; 何以故若一切智智淸淨若法界乃 K0001V02P0923a06L; 至不思議界淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0923a07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0923a08L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0923a09L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0923a10L; 淸淨若苦聖諦淸淨若道聖諦淸淨 K0001V02P0923a11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0923a12L; 淸淨故集滅聖諦淸淨集滅聖諦淸 K0001V02P0923a13L; 淨故道聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0923a14L; 智淸淨若集滅聖諦淸淨若道聖諦 K0001V02P0923a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0923a16L; 一切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜 K0001V02P0923a17L; 慮淸淨故道聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0923a18L; 切智智淸淨若四靜慮淸淨若道聖 K0001V02P0923a19L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0923a20L; 切智智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P0923a21L; 淨四無量四無色定淸淨故道聖諦 K0001V02P0923a22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0923a23L; 無量四無色定淸淨若道聖諦淸淨 K0001V02P0923b01L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0923b02L; 智智淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P0923b03L; 淨故道聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0923b04L; 智淸淨若八解脫淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0923b05L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0923b06L; 智淸淨故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0923b07L; 淸淨八勝處九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0923b08L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0923b09L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0923b10L; 淨若道聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0923b11L; 無斷故善現一切智智淸淨故四念 K0001V02P0923b12L; 住淸淨四念住淸淨故道聖諦淸淨 K0001V02P0923b13L; 何以故若一切智智淸淨若四念住 K0001V02P0923b14L; 淸淨若道聖諦淸淨無二無二分無 K0001V02P0923b15L; 別無斷故一切智智淸淨故四正斷 K0001V02P0923b16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0923b17L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0923b18L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0923b19L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0923b20L; 若道聖諦淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0923b21L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P0923b22L; 門淸淨空解脫門淸淨故道聖諦淸 K0001V02P0923b23L; 淨何以故若一切智智淸淨若空解 K0001V02P0923c01L; 脫門淸淨若道聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0923c02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故無 K0001V02P0923c03L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0923c04L; 門淸淨故道聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0923c05L; 切智智淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0923c06L; 淨若道聖諦淸淨無二無二分無別 K0001V02P0923c07L; 無斷故善現一切智智淸淨故菩薩 K0001V02P0923c08L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故道聖諦 K0001V02P0923c09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若菩 K0001V02P0923c10L; 薩十地淸淨若道聖諦淸淨無二無 K0001V02P0923c11L; 二分無別無斷故 K0001V02P0923c12L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十四 K0001V02P0923c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0924a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十五 成 K0001V02P0924a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0924a03L; 初分難信解品第三十四之八十四 K0001V02P0924a04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0924a05L; 眼淸淨故道聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0924a06L; 切智智淸淨若五眼淸淨若道聖諦 K0001V02P0924a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0924a08L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0924a09L; 淨故道聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0924a10L; 智淸淨若六神通淸淨若道聖諦淸 K0001V02P0924a11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0924a12L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0924a13L; 淸淨故道聖諦淸淨何以故若一切 K0001V02P0924a14L; 智智淸淨若佛十力淸淨若道聖諦 K0001V02P0924a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0924a16L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0924a17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0924a18L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0924a19L; 淨故道聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0924a20L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0924a21L; 共法淸淨若道聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0924a22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0924b01L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0924b02L; 道聖諦淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0924b03L; 淨若無忘失法淸淨若道聖諦淸淨 K0001V02P0924b04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0924b05L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0924b06L; 淨故道聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0924b07L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若道聖諦 K0001V02P0924b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0924b09L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0924b10L; 智淸淨故道聖諦淸淨何以故若一 K0001V02P0924b11L; 切智智淸淨若一切智淸淨若道聖 K0001V02P0924b12L; 諦淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0924b13L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0924b14L; 淨道相智一切相智淸淨故道聖諦 K0001V02P0924b15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0924b16L; 相智一切相智淸淨若道聖諦淸淨 K0001V02P0924b17L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0924b18L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0924b19L; 切陁羅尼門淸淨故道聖諦淸淨何 K0001V02P0924b20L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0924b21L; 尼門淸淨若道聖諦淸淨無二無二 K0001V02P0924b22L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0924b23L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0924c01L; 淨故道聖諦淸淨何以故若一切智 K0001V02P0924c02L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若道 K0001V02P0924c03L; 聖諦淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0924c04L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0924c05L; 預流果淸淨故道聖諦淸淨何以故 K0001V02P0924c06L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0924c07L; 道聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0924c08L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0924c09L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0924c10L; 故道聖諦淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0924c11L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0924c12L; 道聖諦淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0924c13L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0924c14L; 淸淨獨覺菩提淸淨故道聖諦淸淨 K0001V02P0924c15L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0924c16L; 提淸淨若道聖諦淸淨無二無二分 K0001V02P0924c17L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0924c18L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0924c19L; 摩訶薩行淸淨故道聖諦淸淨何以 K0001V02P0924c20L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0924c21L; 訶薩行淸淨若道聖諦淸淨無二無 K0001V02P0924c22L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0924c23L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0925a01L; 無上正等菩提淸淨故道聖諦淸淨 K0001V02P0925a02L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0925a03L; 上正等菩提淸淨若道聖諦淸淨無 K0001V02P0925a04L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0925a05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0925a06L; 色淸淨故四靜慮淸淨何以故若一 K0001V02P0925a07L; 切智智淸淨若色淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0925a08L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0925a09L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0925a10L; 淸淨故四靜慮淸淨何以故若一切 K0001V02P0925a11L; 智智淸淨若受想行識淸淨若四靜 K0001V02P0925a12L; 慮淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0925a13L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0925a14L; 淸淨故四靜慮淸淨何以故若一切 K0001V02P0925a15L; 智智淸淨若眼處淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0925a16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0925a17L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0925a18L; 舌身意處淸淨故四靜慮淸淨何以 K0001V02P0925a19L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0925a20L; 處淸淨若四靜慮淸淨無二無二分 K0001V02P0925a21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0925a22L; 色處淸淨色處淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0925a23L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0925b01L; 淨若四靜慮淸淨無二無二分無別 K0001V02P0925b02L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0925b03L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故四 K0001V02P0925b04L; 靜慮淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0925b05L; 若聲香味觸法處淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0925b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0925b07L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0925b08L; 故四靜慮淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0925b09L; 淸淨若眼界淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0925b10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0925b11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0925b12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0925b13L; 所生諸受淸淨故四靜慮淸淨何以 K0001V02P0925b14L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0925b15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0925b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0925b17L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0925b18L; 故四靜慮淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0925b19L; 淸淨若耳界淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0925b20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0925b21L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0925b22L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0925b23L; 所生諸受淸淨故四靜慮淸淨何以 K0001V02P0925c01L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0925c02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0925c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0925c04L; 智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P0925c05L; 四靜慮淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0925c06L; 淨若鼻界淸淨若四靜慮淸淨無二 K0001V02P0925c07L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0925c08L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P0925c09L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0925c10L; 諸受淸淨故四靜慮淸淨何以故若 K0001V02P0925c11L; 一切智智淸淨若香界乃至鼻觸爲 K0001V02P0925c12L; 緣所生諸受淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0925c13L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0925c14L; 智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故四 K0001V02P0925c15L; 靜慮淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0925c16L; 若舌界淸淨若四靜慮淸淨無二無 K0001V02P0925c17L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0925c18L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0925c19L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0925c20L; 諸受淸淨故四靜慮淸淨何以故若 K0001V02P0925c21L; 一切智智淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P0925c22L; 緣所生諸受淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0925c23L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0926a01L; 智淸淨故身界淸淨身界淸淨故四 K0001V02P0926a02L; 靜慮淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0926a03L; 若身界淸淨若四靜慮淸淨無二無 K0001V02P0926a04L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0926a05L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0926a06L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0926a07L; 諸受淸淨故四靜慮淸淨何以故若 K0001V02P0926a08L; 一切智智淸淨若觸界乃至身觸爲 K0001V02P0926a09L; 緣所生諸受淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0926a10L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0926a11L; 智淸淨故意界淸淨意界淸淨故四 K0001V02P0926a12L; 靜慮淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0926a13L; 若意界淸淨若四靜慮淸淨無二無 K0001V02P0926a14L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0926a15L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P0926a16L; 諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0926a17L; 諸受淸淨故四靜慮淸淨何以故若 K0001V02P0926a18L; 一切智智淸淨若法界乃至意觸爲 K0001V02P0926a19L; 緣所生諸受淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0926a20L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0926a21L; 智淸淨故地界淸淨地界淸淨故四 K0001V02P0926a22L; 靜慮淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0926a23L; 若地界淸淨若四靜慮淸淨無二無 K0001V02P0926b01L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0926b02L; 水火風空識界淸淨水火風空識界 K0001V02P0926b03L; 淸淨故四靜慮淸淨何以故若一切 K0001V02P0926b04L; 智智淸淨若水火風空識界淸淨若 K0001V02P0926b05L; 四靜慮淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0926b06L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P0926b07L; 無明淸淨故四靜慮淸淨何以故若 K0001V02P0926b08L; 一切智智淸淨若無明淸淨若四靜 K0001V02P0926b09L; 慮淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0926b10L; 切智智淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P0926b11L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行 K0001V02P0926b12L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故四靜 K0001V02P0926b13L; 慮淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0926b14L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若四 K0001V02P0926b15L; 靜慮淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0926b16L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0926b17L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故四靜 K0001V02P0926b18L; 慮淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0926b19L; 布施波羅蜜多淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0926b20L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0926b21L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0926b22L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0926b23L; 多淸淨故四靜慮淸淨何以故若一 K0001V02P0926c01L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0926c02L; 蜜多淸淨若四靜慮淸淨無二無二 K0001V02P0926c03L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0926c04L; 故內空淸淨內空淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0926c05L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0926c06L; 淸淨若四靜慮淸淨無二無二分無 K0001V02P0926c07L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0926c08L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0926c09L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0926c10L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0926c11L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0926c12L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故四 K0001V02P0926c13L; 靜慮淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0926c14L; 若外空乃至無性自性空淸淨若四 K0001V02P0926c15L; 靜慮淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0926c16L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0926c17L; 如淸淨故四靜慮淸淨何以故若一 K0001V02P0926c18L; 切智智淸淨若眞如淸淨若四靜慮 K0001V02P0926c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0926c20L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0926c21L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0926c22L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0926c23L; 不思議界淸淨故四靜慮淸淨何以 K0001V02P0927a01L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P0927a02L; 思議界淸淨若四靜慮淸淨無二無 K0001V02P0927a03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0927a04L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故四 K0001V02P0927a05L; 靜慮淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0927a06L; 若苦聖諦淸淨若四靜慮淸淨無二 K0001V02P0927a07L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0927a08L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0927a09L; 淨故四靜慮淸淨何以故若一切智 K0001V02P0927a10L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若四靜 K0001V02P0927a11L; 慮淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0927a12L; 現一切智智淸淨故四無量淸淨四 K0001V02P0927a13L; 無量淸淨故四靜慮淸淨何以故若 K0001V02P0927a14L; 一切智智淸淨若四無量淸淨若四 K0001V02P0927a15L; 靜慮淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0927a16L; 一切智智淸淨故四無色定淸淨四 K0001V02P0927a17L; 無色定淸淨故四靜慮淸淨何以故 K0001V02P0927a18L; 若一切智智淸淨若四無色定淸淨 K0001V02P0927a19L; 若四靜慮淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0927a20L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P0927a21L; 淸淨八解脫淸淨故四靜慮淸淨何 K0001V02P0927a22L; 以故若一切智智淸淨若八解脫淸 K0001V02P0927a23L; 淨若四靜慮淸淨無二無二分無別 K0001V02P0927b01L; 無斷故一切智智淸淨故八勝處九 K0001V02P0927b02L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P0927b03L; 定十遍處淸淨故四靜慮淸淨何以 K0001V02P0927b04L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P0927b05L; 第定十遍處淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0927b06L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0927b07L; 智淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0927b08L; 故四靜慮淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0927b09L; 淸淨若四念住淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0927b10L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0927b11L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0927b12L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0927b13L; 八聖道支淸淨故四靜慮淸淨何以 K0001V02P0927b14L; 故若一切智智淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0927b15L; 八聖道支淸淨若四靜慮淸淨無二 K0001V02P0927b16L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0927b17L; 淸淨故空解脫門淸淨空解脫門淸 K0001V02P0927b18L; 淨故四靜慮淸淨何以故若一切智 K0001V02P0927b19L; 智淸淨若空解脫門淸淨若四靜慮 K0001V02P0927b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0927b21L; 智智淸淨故無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0927b22L; 無相無願解脫門淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0927b23L; 淨何以故若一切智智淸淨若無相 K0001V02P0927c01L; 無願解脫門淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0927c02L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0927c03L; 智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0927c04L; 淸淨故四靜慮淸淨何以故若一切 K0001V02P0927c05L; 智智淸淨若菩薩十地淸淨若四靜 K0001V02P0927c06L; 慮淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0927c07L; 現一切智智淸淨故五眼淸淨五眼 K0001V02P0927c08L; 淸淨故四靜慮淸淨何以故若一切 K0001V02P0927c09L; 智智淸淨若五眼淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0927c10L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0927c11L; 智淸淨故六神通淸淨六神通淸淨 K0001V02P0927c12L; 故四靜慮淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0927c13L; 淸淨若六神通淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0927c14L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0927c15L; 智智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P0927c16L; 淨故四靜慮淸淨何以故若一切智 K0001V02P0927c17L; 智淸淨若佛十力淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0927c18L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0927c19L; 智淸淨故四無所畏四無㝵解大慈 K0001V02P0927c20L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P0927c21L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P0927c22L; 故四靜慮淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0927c23L; 淸淨若四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P0928a01L; 法淸淨若四靜慮淸淨無二無二分 K0001V02P0928a02L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0928a03L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故四 K0001V02P0928a04L; 靜慮淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0928a05L; 若無忘失法淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0928a06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0928a07L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P0928a08L; 故四靜慮淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0928a09L; 淸淨若恒住捨性淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0928a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0928a11L; 切智智淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P0928a12L; 淸淨故四靜慮淸淨何以故若一切 K0001V02P0928a13L; 智智淸淨若一切智淸淨若四靜慮 K0001V02P0928a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0928a15L; 智智淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P0928a16L; 道相智一切相智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0928a17L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0928a18L; 智一切相智淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0928a19L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0928a20L; 智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P0928a21L; 陁羅尼門淸淨故四靜慮淸淨何以 K0001V02P0928a22L; 故若一切智智淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0928a23L; 門淸淨若四靜慮淸淨無二無二分 K0001V02P0928b01L; 無別無斷故一切智智淸淨故一切 K0001V02P0928b02L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P0928b03L; 故四靜慮淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0928b04L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若四靜 K0001V02P0928b05L; 慮淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0928b06L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0928b07L; 預流果淸淨故四靜慮淸淨何以故 K0001V02P0928b08L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0928b09L; 四靜慮淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0928b10L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0928b11L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0928b12L; 故四靜慮淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0928b13L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0928b14L; 四靜慮淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0928b15L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0928b16L; 淸淨獨覺菩提淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0928b17L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0928b18L; 提淸淨若四靜慮淸淨無二無二分 K0001V02P0928b19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0928b20L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0928b21L; 摩訶薩行淸淨故四靜慮淸淨何以 K0001V02P0928b22L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0928b23L; 訶薩行淸淨若四靜慮淸淨無二無 K0001V02P0928c01L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0928c02L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0928c03L; 無上正等菩提淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P0928c04L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0928c05L; 上正等菩提淸淨若四靜慮淸淨無 K0001V02P0928c06L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0928c07L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0928c08L; 色淸淨故四無量淸淨何以故若一 K0001V02P0928c09L; 切智智淸淨若色淸淨若四無量淸 K0001V02P0928c10L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0928c11L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0928c12L; 淸淨故四無量淸淨何以故若一切 K0001V02P0928c13L; 智智淸淨若受想行識淸淨若四無 K0001V02P0928c14L; 量淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0928c15L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0928c16L; 淸淨故四無量淸淨何以故若一切 K0001V02P0928c17L; 智智淸淨若眼處淸淨若四無量淸 K0001V02P0928c18L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0928c19L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0928c20L; 舌身意處淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0928c21L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0928c22L; 處淸淨若四無量淸淨無二無二分 K0001V02P0928c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0929a01L; 色處淸淨色處淸淨故四無量淸淨 K0001V02P0929a02L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0929a03L; 淨若四無量淸淨無二無二分無別 K0001V02P0929a04L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0929a05L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故四 K0001V02P0929a06L; 無量淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0929a07L; 若聲香味觸法處淸淨若四無量淸 K0001V02P0929a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0929a09L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0929a10L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0929a11L; 淸淨若眼界淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0929a12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0929a13L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0929a14L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0929a15L; 所生諸受淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0929a16L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0929a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四無量淸 K0001V02P0929a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0929a19L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0929a20L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0929a21L; 淸淨若耳界淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0929a22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0929a23L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0929b01L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0929b02L; 所生諸受淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0929b03L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0929b04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四無量淸 K0001V02P0929b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0929b06L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0929b07L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0929b08L; 淸淨若鼻界淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0929b09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0929b10L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0929b11L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0929b12L; 所生諸受淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0929b13L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0929b14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四無量淸 K0001V02P0929b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0929b16L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0929b17L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0929b18L; 淸淨若舌界淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0929b19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0929b20L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0929b21L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0929b22L; 所生諸受淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0929b23L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0929c01L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四無量淸 K0001V02P0929c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0929c03L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0929c04L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0929c05L; 淸淨若身界淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0929c06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0929c07L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0929c08L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0929c09L; 所生諸受淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0929c10L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0929c11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四無量淸 K0001V02P0929c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0929c13L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0929c14L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0929c15L; 淸淨若意界淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0929c16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0929c17L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0929c18L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0929c19L; 所生諸受淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0929c20L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0929c21L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四無量淸 K0001V02P0929c22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0929c23L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0930a01L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0930a02L; 淸淨若地界淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0930a03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0930a04L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0930a05L; 識界淸淨故四無量淸淨何以故若 K0001V02P0930a06L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0930a07L; 淨若四無量淸淨無二無二分無別 K0001V02P0930a08L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0930a09L; 淸淨無明淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0930a10L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0930a11L; 四無量淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0930a12L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0930a13L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0930a14L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0930a15L; 四無量淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0930a16L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0930a17L; 若四無量淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0930a18L; 斷故善現一切智智淸淨故布施波 K0001V02P0930a19L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0930a20L; 四無量淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0930a21L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若四無量 K0001V02P0930a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0930a23L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0930b01L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0930b02L; 羅蜜多淸淨故四無量淸淨何以故 K0001V02P0930b03L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若 K0001V02P0930b04L; 波羅蜜多淸淨若四無量淸淨無二 K0001V02P0930b05L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0930b06L; 淸淨故內空淸淨內空淸淨故四無 K0001V02P0930b07L; 量淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0930b08L; 內空淸淨若四無量淸淨無二無二 K0001V02P0930b09L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0930b10L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0930b11L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0930b12L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0930b13L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0930b14L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0930b15L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0930b16L; 淸淨若外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0930b17L; 若四無量淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0930b18L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P0930b19L; 淨眞如淸淨故四無量淸淨何以故 K0001V02P0930b20L; 若一切智智淸淨若眞如淸淨若四 K0001V02P0930b21L; 無量淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0930b22L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0930b23L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0930c01L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0930c02L; 乃至不思議界淸淨故四無量淸淨 K0001V02P0930c03L; 何以故若一切智智淸淨若法界乃 K0001V02P0930c04L; 至不思議界淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0930c05L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0930c06L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0930c07L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0930c08L; 淸淨若苦聖諦淸淨若四無量淸淨 K0001V02P0930c09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0930c10L; 淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖 K0001V02P0930c11L; 諦淸淨故四無量淸淨何以故若一 K0001V02P0930c12L; 切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若 K0001V02P0930c13L; 四無量淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0930c14L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0930c15L; 淨四靜慮淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0930c16L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0930c17L; 若四無量淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0930c18L; 斷故善現一切智智淸淨故四無色 K0001V02P0930c19L; 定淸淨四無色定淸淨故四無量淸 K0001V02P0930c20L; 淨何以故若一切智智淸淨若四無 K0001V02P0930c21L; 色定淸淨若四無量淸淨無二無二 K0001V02P0930c22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0930c23L; 故八解脫淸淨八解脫淸淨故四無 K0001V02P0931a01L; 量淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0931a02L; 八解脫淸淨若四無量淸淨無二無 K0001V02P0931a03L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0931a04L; 八勝處九次第定十遍處淸淨八勝 K0001V02P0931a05L; 處九次第定十遍處淸淨故四無量 K0001V02P0931a06L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若八 K0001V02P0931a07L; 勝處九次第定十遍處淸淨若四無 K0001V02P0931a08L; 量淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0931a09L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P0931a10L; 念住淸淨故四無量淸淨何以故若 K0001V02P0931a11L; 一切智智淸淨若四念住淸淨若四 K0001V02P0931a12L; 無量淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0931a13L; 一切智智淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P0931a14L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P0931a15L; 正斷乃至八聖道支淸淨故四無量 K0001V02P0931a16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0931a17L; 正斷乃至八聖道支淸淨若四無量 K0001V02P0931a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0931a19L; 一切智智淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P0931a20L; 解脫門淸淨故四無量淸淨何以故 K0001V02P0931a21L; 若一切智智淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0931a22L; 若四無量淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0931a23L; 斷故一切智智淸淨故無相無願解 K0001V02P0931b01L; 脫門淸淨無相無願解脫門淸淨故 K0001V02P0931b02L; 四無量淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0931b03L; 淨若無相無願解脫門淸淨若四無 K0001V02P0931b04L; 量淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0931b05L; 現一切智智淸淨故菩薩十地淸淨 K0001V02P0931b06L; 菩薩十地淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0931b07L; 故若一切智智淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0931b08L; 淨若四無量淸淨無二無二分無別 K0001V02P0931b09L; 無斷故 K0001V02P0931b10L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十五 K0001V02P0931b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0931c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十六 成 K0001V02P0931c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0931c03L; 初分難信解品第三十四之八十五 K0001V02P0931c04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0931c05L; 眼淸淨故四無量淸淨何以故若一 K0001V02P0931c06L; 切智智淸淨若五眼淸淨若四無量 K0001V02P0931c07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0931c08L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0931c09L; 淨故四無量淸淨何以故若一切智 K0001V02P0931c10L; 智淸淨若六神通淸淨若四無量淸 K0001V02P0931c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0931c12L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0931c13L; 淸淨故四無量淸淨何以故若一切 K0001V02P0931c14L; 智智淸淨若佛十力淸淨若四無量 K0001V02P0931c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0931c16L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0931c17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0931c18L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0931c19L; 淨故四無量淸淨何以故若一切智 K0001V02P0931c20L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0931c21L; 共法淸淨若四無量淸淨無二無二 K0001V02P0931c22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0932a01L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0932a02L; 四無量淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0932a03L; 淨若無忘失法淸淨若四無量淸淨 K0001V02P0932a04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0932a05L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0932a06L; 淨故四無量淸淨何以故若一切智 K0001V02P0932a07L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若四無量 K0001V02P0932a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0932a09L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0932a10L; 智淸淨故四無量淸淨何以故若一 K0001V02P0932a11L; 切智智淸淨若一切智淸淨若四無 K0001V02P0932a12L; 量淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0932a13L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0932a14L; 淨道相智一切相智淸淨故四無量 K0001V02P0932a15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0932a16L; 相智一切相智淸淨若四無量淸淨 K0001V02P0932a17L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0932a18L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0932a19L; 切陁羅尼門淸淨故四無量淸淨何 K0001V02P0932a20L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0932a21L; 尼門淸淨若四無量淸淨無二無二 K0001V02P0932a22L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0932a23L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0932b01L; 淨故四無量淸淨何以故若一切智 K0001V02P0932b02L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若四 K0001V02P0932b03L; 無量淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0932b04L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0932b05L; 預流果淸淨故四無量淸淨何以故 K0001V02P0932b06L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0932b07L; 四無量淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0932b08L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0932b09L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0932b10L; 故四無量淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0932b11L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0932b12L; 四無量淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0932b13L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0932b14L; 淸淨獨覺菩提淸淨故四無量淸淨 K0001V02P0932b15L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0932b16L; 提淸淨若四無量淸淨無二無二分 K0001V02P0932b17L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0932b18L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0932b19L; 摩訶薩行淸淨故四無量淸淨何以 K0001V02P0932b20L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0932b21L; 訶薩行淸淨若四無量淸淨無二無 K0001V02P0932b22L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0932b23L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0932c01L; 無上正等菩提淸淨故四無量淸淨 K0001V02P0932c02L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0932c03L; 上正等菩提淸淨若四無量淸淨無 K0001V02P0932c04L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0932c05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0932c06L; 色淸淨故四無色定淸淨何以故若 K0001V02P0932c07L; 一切智智淸淨若色淸淨若四無色 K0001V02P0932c08L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0932c09L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0932c10L; 行識淸淨故四無色定淸淨何以故 K0001V02P0932c11L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0932c12L; 若四無色定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0932c13L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0932c14L; 淸淨眼處淸淨故四無色定淸淨何 K0001V02P0932c15L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0932c16L; 若四無色定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0932c17L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0932c18L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故四 K0001V02P0932c19L; 無色定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0932c20L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若四無色 K0001V02P0932c21L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0932c22L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0932c23L; 淸淨故四無色定淸淨何以故若一 K0001V02P0933a01L; 切智智淸淨若色處淸淨若四無色 K0001V02P0933a02L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0933a03L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0933a04L; 聲香味觸法處淸淨故四無色定淸 K0001V02P0933a05L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0933a06L; 味觸法處淸淨若四無色定淸淨無 K0001V02P0933a07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0933a08L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故四 K0001V02P0933a09L; 無色定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0933a10L; 淨若眼界淸淨若四無色定淸淨無 K0001V02P0933a11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0933a12L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0933a13L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0933a14L; 所生諸受淸淨故四無色定淸淨何 K0001V02P0933a15L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0933a16L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若四無色 K0001V02P0933a17L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0933a18L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0933a19L; 淸淨故四無色定淸淨何以故若一 K0001V02P0933a20L; 切智智淸淨若耳界淸淨若四無色 K0001V02P0933a21L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0933a22L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0933a23L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0933b01L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故四無色 K0001V02P0933b02L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0933b03L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0933b04L; 若四無色定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0933b05L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P0933b06L; 淸淨鼻界淸淨故四無色定淸淨何 K0001V02P0933b07L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0933b08L; 若四無色定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0933b09L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0933b10L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0933b11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0933b12L; 故四無色定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0933b13L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0933b14L; 諸受淸淨若四無色定淸淨無二無 K0001V02P0933b15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0933b16L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故四無色 K0001V02P0933b17L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0933b18L; 舌界淸淨若四無色定淸淨無二無 K0001V02P0933b19L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0933b20L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0933b21L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0933b22L; 諸受淸淨故四無色定淸淨何以故 K0001V02P0933b23L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0933c01L; 爲緣所生諸受淸淨若四無色定淸 K0001V02P0933c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0933c03L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0933c04L; 故四無色定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0933c05L; 智淸淨若身界淸淨若四無色定淸 K0001V02P0933c06L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0933c07L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0933c08L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0933c09L; 爲緣所生諸受淸淨故四無色定淸 K0001V02P0933c10L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0933c11L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若四 K0001V02P0933c12L; 無色定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0933c13L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P0933c14L; 意界淸淨故四無色定淸淨何以故 K0001V02P0933c15L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若四 K0001V02P0933c16L; 無色定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0933c17L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P0933c18L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0933c19L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故四 K0001V02P0933c20L; 無色定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0933c21L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0933c22L; 淸淨若四無色定淸淨無二無二分 K0001V02P0933c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0934a01L; 地界淸淨地界淸淨故四無色定淸 K0001V02P0934a02L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P0934a03L; 淸淨若四無色定淸淨無二無二分 K0001V02P0934a04L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P0934a05L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0934a06L; 故四無色定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0934a07L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若四 K0001V02P0934a08L; 無色定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0934a09L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P0934a10L; 無明淸淨故四無色定淸淨何以故 K0001V02P0934a11L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若四 K0001V02P0934a12L; 無色定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0934a13L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0934a14L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0934a15L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0934a16L; 四無色定淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0934a17L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0934a18L; 淨若四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0934a19L; 別無斷故 K0001V02P0934a20L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0934a21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故四無 K0001V02P0934a22L; 色定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0934a23L; 若布施波羅蜜多淸淨若四無色定 K0001V02P0934b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0934b02L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0934b03L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0934b04L; 羅蜜多淸淨故四無色定淸淨何以 K0001V02P0934b05L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0934b06L; 若波羅蜜多淸淨若四無色定淸淨 K0001V02P0934b07L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0934b08L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0934b09L; 四無色定淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0934b10L; 淸淨若內空淸淨若四無色定淸淨 K0001V02P0934b11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0934b12L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0934b13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0934b14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0934b15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0934b16L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0934b17L; 性空淸淨故四無色定淸淨何以故 K0001V02P0934b18L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0934b19L; 自性空淸淨若四無色定淸淨無二 K0001V02P0934b20L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0934b21L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故四無 K0001V02P0934b22L; 色定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0934b23L; 若眞如淸淨若四無色定淸淨無二 K0001V02P0934c01L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0934c02L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0934c03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0934c04L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0934c05L; 淸淨故四無色定淸淨何以故若一 K0001V02P0934c06L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0934c07L; 淸淨若四無色定淸淨無二無二分 K0001V02P0934c08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0934c09L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故四無色 K0001V02P0934c10L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0934c11L; 苦聖諦淸淨若四無色定淸淨無二 K0001V02P0934c12L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0934c13L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0934c14L; 淨故四無色定淸淨何以故若一切 K0001V02P0934c15L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若四 K0001V02P0934c16L; 無色定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0934c17L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0934c18L; 淨四靜慮淸淨故四無色定淸淨何 K0001V02P0934c19L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0934c20L; 淨若四無色定淸淨無二無二分無 K0001V02P0934c21L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P0934c22L; 淸淨四無量淸淨故四無色定淸淨 K0001V02P0934c23L; 何以故若一切智智淸淨若四無量 K0001V02P0935a01L; 淸淨若四無色定淸淨無二無二分 K0001V02P0935a02L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0935a03L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故四無色 K0001V02P0935a04L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0935a05L; 八解脫淸淨若四無色定淸淨無二 K0001V02P0935a06L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0935a07L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P0935a08L; 勝處九次第定十遍處淸淨故四無 K0001V02P0935a09L; 色定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0935a10L; 若八勝處九次第定十遍處淸淨若 K0001V02P0935a11L; 四無色定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0935a12L; 斷故善現一切智智淸淨故四念住 K0001V02P0935a13L; 淸淨四念住淸淨故四無色定淸淨 K0001V02P0935a14L; 何以故若一切智智淸淨若四念住 K0001V02P0935a15L; 淸淨若四無色定淸淨無二無二分 K0001V02P0935a16L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P0935a17L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0935a18L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0935a19L; 淨故四無色定淸淨何以故若一切 K0001V02P0935a20L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0935a21L; 淸淨若四無色定淸淨無二無二分 K0001V02P0935a22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0935a23L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨故四 K0001V02P0935b01L; 無色定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0935b02L; 淨若空解脫門淸淨若四無色定淸 K0001V02P0935b03L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0935b04L; 智淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0935b05L; 相無願解脫門淸淨故四無色定淸 K0001V02P0935b06L; 淨何以故若一切智智淸淨若無相 K0001V02P0935b07L; 無願解脫門淸淨若四無色定淸淨 K0001V02P0935b08L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0935b09L; 智智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0935b10L; 地淸淨故四無色定淸淨何以故若 K0001V02P0935b11L; 一切智智淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0935b12L; 四無色定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0935b13L; 斷故善現一切智智淸淨故五眼淸 K0001V02P0935b14L; 淨五眼淸淨故四無色定淸淨何以 K0001V02P0935b15L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P0935b16L; 四無色定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0935b17L; 斷故一切智智淸淨故六神通淸淨 K0001V02P0935b18L; 六神通淸淨故四無色定淸淨何以 K0001V02P0935b19L; 故若一切智智淸淨若六神通淸淨 K0001V02P0935b20L; 若四無色定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0935b21L; 無斷故善現一切智智淸淨故佛十 K0001V02P0935b22L; 力淸淨佛十力淸淨故四無色定淸 K0001V02P0935b23L; 淨何以故若一切智智淸淨若佛十 K0001V02P0935c01L; 力淸淨若四無色定淸淨無二無二 K0001V02P0935c02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0935c03L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V02P0935c04L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0935c05L; 至十八佛不共法淸淨故四無色定 K0001V02P0935c06L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0935c07L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0935c08L; 四無色定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0935c09L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P0935c10L; 法淸淨無忘失法淸淨故四無色定 K0001V02P0935c11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P0935c12L; 忘失法淸淨若四無色定淸淨無二 K0001V02P0935c13L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0935c14L; 故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨故 K0001V02P0935c15L; 四無色定淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0935c16L; 淸淨若恒住捨性淸淨若四無色定 K0001V02P0935c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0935c18L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0935c19L; 智淸淨故四無色定淸淨何以故若 K0001V02P0935c20L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若四 K0001V02P0935c21L; 無色定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0935c22L; 故一切智智淸淨故道相智一切相 K0001V02P0935c23L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故四 K0001V02P0936a01L; 無色定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0936a02L; 淨若道相智一切相智淸淨若四無 K0001V02P0936a03L; 色定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0936a04L; 善現一切智智淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0936a05L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故四無 K0001V02P0936a06L; 色定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0936a07L; 若一切陁羅尼門淸淨若四無色定 K0001V02P0936a08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0936a09L; 智智淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0936a10L; 切三摩地門淸淨故四無色定淸淨 K0001V02P0936a11L; 何以故若一切智智淸淨若一切三 K0001V02P0936a12L; 摩地門淸淨若四無色定淸淨無二 K0001V02P0936a13L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0936a14L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0936a15L; 預流果淸淨故四無色定淸淨何以 K0001V02P0936a16L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0936a17L; 若四無色定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0936a18L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0936a19L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0936a20L; 淸淨故四無色定淸淨何以故若一 K0001V02P0936a21L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0936a22L; 淸淨若四無色定淸淨無二無二分 K0001V02P0936a23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0936b01L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故四 K0001V02P0936b02L; 無色定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0936b03L; 淨若獨覺菩提淸淨若四無色定淸 K0001V02P0936b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0936b05L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0936b06L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故四 K0001V02P0936b07L; 無色定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0936b08L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若四 K0001V02P0936b09L; 無色定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0936b10L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0936b11L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0936b12L; 淸淨故四無色定淸淨何以故若一 K0001V02P0936b13L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0936b14L; 淸淨若四無色定淸淨無二無二分 K0001V02P0936b15L; 無別無斷故 K0001V02P0936b16L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0936b17L; 色淸淨故八解脫淸淨何以故若一 K0001V02P0936b18L; 切智智淸淨若色淸淨若八解脫淸 K0001V02P0936b19L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0936b20L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0936b21L; 淸淨故八解脫淸淨何以故若一切 K0001V02P0936b22L; 智智淸淨若受想行識淸淨若八解 K0001V02P0936b23L; 脫淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0936c01L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0936c02L; 淸淨故八解脫淸淨何以故若一切 K0001V02P0936c03L; 智智淸淨若眼處淸淨若八解脫淸 K0001V02P0936c04L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0936c05L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0936c06L; 舌身意處淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0936c07L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0936c08L; 處淸淨若八解脫淸淨無二無二分 K0001V02P0936c09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0936c10L; 色處淸淨色處淸淨故八解脫淸淨 K0001V02P0936c11L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0936c12L; 淨若八解脫淸淨無二無二分無別 K0001V02P0936c13L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0936c14L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故八 K0001V02P0936c15L; 解脫淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0936c16L; 若聲香味觸法處淸淨若八解脫淸 K0001V02P0936c17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0936c18L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0936c19L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0936c20L; 淸淨若眼界淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0936c21L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0936c22L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0936c23L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0937a01L; 所生諸受淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0937a02L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0937a03L; 觸爲緣所生諸受淸淨若八解脫淸 K0001V02P0937a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0937a05L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0937a06L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0937a07L; 淸淨若耳界淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0937a08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0937a09L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0937a10L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0937a11L; 所生諸受淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0937a12L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0937a13L; 觸爲緣所生諸受淸淨若八解脫淸 K0001V02P0937a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0937a15L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0937a16L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0937a17L; 淸淨若鼻界淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0937a18L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0937a19L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0937a20L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0937a21L; 所生諸受淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0937a22L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0937a23L; 觸爲緣所生諸受淸淨若八解脫淸 K0001V02P0937b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0937b02L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0937b03L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0937b04L; 淸淨若舌界淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0937b05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0937b06L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0937b07L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0937b08L; 所生諸受淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0937b09L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0937b10L; 觸爲緣所生諸受淸淨若八解脫淸 K0001V02P0937b11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0937b12L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0937b13L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0937b14L; 淸淨若身界淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0937b15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0937b16L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0937b17L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0937b18L; 所生諸受淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0937b19L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0937b20L; 觸爲緣所生諸受淸淨若八解脫淸 K0001V02P0937b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0937b22L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0937b23L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0937c01L; 淸淨若意界淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0937c02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0937c03L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0937c04L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0937c05L; 所生諸受淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0937c06L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0937c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若八解脫淸 K0001V02P0937c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0937c09L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0937c10L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0937c11L; 淸淨若地界淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0937c12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0937c13L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0937c14L; 識界淸淨故八解脫淸淨何以故若 K0001V02P0937c15L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0937c16L; 淨若八解脫淸淨無二無二分無別 K0001V02P0937c17L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0937c18L; 淸淨無明淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0937c19L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0937c20L; 八解脫淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0937c21L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0937c22L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0937c23L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0938a01L; 八解脫淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0938a02L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0938a03L; 若八解脫淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0938a04L; 斷故 K0001V02P0938a05L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0938a06L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故八解 K0001V02P0938a07L; 脫淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0938a08L; 布施波羅蜜多淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0938a09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0938a10L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0938a11L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0938a12L; 多淸淨故八解脫淸淨何以故若一 K0001V02P0938a13L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0938a14L; 蜜多淸淨若八解脫淸淨無二無二 K0001V02P0938a15L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0938a16L; 故內空淸淨內空淸淨故八解脫淸 K0001V02P0938a17L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0938a18L; 淸淨若八解脫淸淨無二無二分無 K0001V02P0938a19L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0938a20L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0938a21L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0938a22L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0938a23L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0938b01L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故八 K0001V02P0938b02L; 解脫淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0938b03L; 若外空乃至無性自性空淸淨若八 K0001V02P0938b04L; 解脫淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0938b05L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0938b06L; 如淸淨故八解脫淸淨何以故若一 K0001V02P0938b07L; 切智智淸淨若眞如淸淨若八解脫 K0001V02P0938b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0938b09L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0938b10L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0938b11L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0938b12L; 不思議界淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0938b13L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P0938b14L; 思議界淸淨若八解脫淸淨無二無 K0001V02P0938b15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0938b16L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故八 K0001V02P0938b17L; 解脫淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0938b18L; 若苦聖諦淸淨若八解脫淸淨無二 K0001V02P0938b19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0938b20L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0938b21L; 淨故八解脫淸淨何以故若一切智 K0001V02P0938b22L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若八解 K0001V02P0938b23L; 脫淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0938c01L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0938c02L; 靜慮淸淨故八解脫淸淨何以故若 K0001V02P0938c03L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若八 K0001V02P0938c04L; 解脫淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0938c05L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0938c06L; 淸淨四無量四無色定淸淨故八解 K0001V02P0938c07L; 脫淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0938c08L; 四無量四無色定淸淨若八解脫淸 K0001V02P0938c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0938c10L; 切智智淸淨故八勝處淸淨八勝處 K0001V02P0938c11L; 淸淨故八解脫淸淨何以故若一切 K0001V02P0938c12L; 智智淸淨若八勝處淸淨若八解脫 K0001V02P0938c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0938c14L; 智智淸淨故九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0938c15L; 九次第定十遍處淸淨故八解脫淸 K0001V02P0938c16L; 淨何以故若一切智智淸淨若九次 K0001V02P0938c17L; 第定十遍處淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0938c18L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0938c19L; 智淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0938c20L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0938c21L; 淸淨若四念住淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0938c22L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0938c23L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0939a01L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0939a02L; 八聖道支淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0939a03L; 故若一切智智淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0939a04L; 八聖道支淸淨若八解脫淸淨無二 K0001V02P0939a05L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0939a06L; 淸淨故空解脫門淸淨空解脫門淸 K0001V02P0939a07L; 淨故八解脫淸淨何以故若一切智 K0001V02P0939a08L; 智淸淨若空解脫門淸淨若八解脫 K0001V02P0939a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0939a10L; 智智淸淨故無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0939a11L; 無相無願解脫門淸淨故八解脫淸 K0001V02P0939a12L; 淨何以故若一切智智淸淨若無相 K0001V02P0939a13L; 無願解脫門淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0939a14L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0939a15L; 智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0939a16L; 淸淨故八解脫淸淨何以故若一切 K0001V02P0939a17L; 智智淸淨若菩薩十地淸淨若八解 K0001V02P0939a18L; 脫淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0939a19L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0939a20L; 眼淸淨故八解脫淸淨何以故若一 K0001V02P0939a21L; 切智智淸淨若五眼淸淨若八解脫 K0001V02P0939a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0939a23L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0939b01L; 淨故八解脫淸淨何以故若一切智 K0001V02P0939b02L; 智淸淨若六神通淸淨若八解脫淸 K0001V02P0939b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0939b04L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0939b05L; 淸淨故八解脫淸淨何以故若一切 K0001V02P0939b06L; 智智淸淨若佛十力淸淨若八解脫 K0001V02P0939b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0939b08L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0939b09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0939b10L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0939b11L; 淨故八解脫淸淨何以故若一切智 K0001V02P0939b12L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0939b13L; 共法淸淨若八解脫淸淨無二無二 K0001V02P0939b14L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0939b15L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0939b16L; 八解脫淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0939b17L; 淨若無忘失法淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0939b18L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0939b19L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0939b20L; 淨故八解脫淸淨何以故若一切智 K0001V02P0939b21L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若八解脫 K0001V02P0939b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0939b23L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0939c01L; 智淸淨故八解脫淸淨何以故若一 K0001V02P0939c02L; 切智智淸淨若一切智淸淨若八解 K0001V02P0939c03L; 脫淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0939c04L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0939c05L; 淨道相智一切相智淸淨故八解脫 K0001V02P0939c06L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0939c07L; 相智一切相智淸淨若八解脫淸淨 K0001V02P0939c08L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0939c09L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0939c10L; 切陁羅尼門淸淨故八解脫淸淨何 K0001V02P0939c11L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0939c12L; 尼門淸淨若八解脫淸淨無二無二 K0001V02P0939c13L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0939c14L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0939c15L; 淨故八解脫淸淨何以故若一切智 K0001V02P0939c16L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若八 K0001V02P0939c17L; 解脫淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0939c18L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0939c19L; 預流果淸淨故八解脫淸淨何以故 K0001V02P0939c20L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0939c21L; 八解脫淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0939c22L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0939c23L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0940a01L; 故八解脫淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0940a02L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0940a03L; 八解脫淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0940a04L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0940a05L; 淸淨獨覺菩提淸淨故八解脫淸淨 K0001V02P0940a06L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0940a07L; 提淸淨若八解脫淸淨無二無二分 K0001V02P0940a08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0940a09L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0940a10L; 摩訶薩行淸淨故八解脫淸淨何以 K0001V02P0940a11L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0940a12L; 訶薩行淸淨若八解脫淸淨無二無 K0001V02P0940a13L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0940a14L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0940a15L; 無上正等菩提淸淨故八解脫淸淨 K0001V02P0940a16L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0940a17L; 上正等菩提淸淨若八解脫淸淨無 K0001V02P0940a18L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0940a19L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十六 K0001V02P0940a20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0940b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十七 成 K0001V02P0940b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0940b03L; 初分難信解品第三十四之八十六 K0001V02P0940b04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0940b05L; 色淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0940b06L; 切智智淸淨若色淸淨若八勝處淸 K0001V02P0940b07L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0940b08L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0940b09L; 淸淨故八勝處淸淨何以故若一切 K0001V02P0940b10L; 智智淸淨若受想行識淸淨若八勝 K0001V02P0940b11L; 處淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0940b12L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0940b13L; 淸淨故八勝處淸淨何以故若一切 K0001V02P0940b14L; 智智淸淨若眼處淸淨若八勝處淸 K0001V02P0940b15L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0940b16L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0940b17L; 舌身意處淸淨故八勝處淸淨何以 K0001V02P0940b18L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0940b19L; 處淸淨若八勝處淸淨無二無二分 K0001V02P0940b20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0940b21L; 色處淸淨色處淸淨故八勝處淸淨 K0001V02P0940b22L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0940c01L; 淨若八勝處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0940c02L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0940c03L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故八 K0001V02P0940c04L; 勝處淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0940c05L; 若聲香味觸法處淸淨若八勝處淸 K0001V02P0940c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0940c07L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0940c08L; 故八勝處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0940c09L; 淸淨若眼界淸淨若八勝處淸淨無 K0001V02P0940c10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0940c11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0940c12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0940c13L; 所生諸受淸淨故八勝處淸淨何以 K0001V02P0940c14L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0940c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若八勝處淸 K0001V02P0940c16L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0940c17L; 善現一切智智淸淨故耳界淸淨耳 K0001V02P0940c18L; 界淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0940c19L; 切智智淸淨若耳界淸淨若八勝處 K0001V02P0940c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0940c21L; 智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0940c22L; 觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳 K0001V02P0940c23L; 觸爲緣所生諸受淸淨故八勝處淸 K0001V02P0941a01L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲界 K0001V02P0941a02L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若八 K0001V02P0941a03L; 勝處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0941a04L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0941a05L; 界淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0941a06L; 切智智淸淨若鼻界淸淨若八勝處 K0001V02P0941a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0941a08L; 智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0941a09L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0941a10L; 觸爲緣所生諸受淸淨故八勝處淸 K0001V02P0941a11L; 淨何以故若一切智智淸淨若香界 K0001V02P0941a12L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若八 K0001V02P0941a13L; 勝處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0941a14L; 善現一切智智淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P0941a15L; 界淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0941a16L; 切智智淸淨若舌界淸淨若八勝處 K0001V02P0941a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0941a18L; 智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0941a19L; 觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌 K0001V02P0941a20L; 觸爲緣所生諸受淸淨故八勝處淸 K0001V02P0941a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若味界 K0001V02P0941a22L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨若八 K0001V02P0941a23L; 勝處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0941b01L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0941b02L; 界淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0941b03L; 切智智淸淨若身界淸淨若八勝處 K0001V02P0941b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0941b05L; 智智淸淨故觸界身識界及身觸身 K0001V02P0941b06L; 觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身 K0001V02P0941b07L; 觸爲緣所生諸受淸淨故八勝處淸 K0001V02P0941b08L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0941b09L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若八 K0001V02P0941b10L; 勝處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0941b11L; 善現一切智智淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0941b12L; 界淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0941b13L; 切智智淸淨若意界淸淨若八勝處 K0001V02P0941b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0941b15L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0941b16L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0941b17L; 觸爲緣所生諸受淸淨故八勝處淸 K0001V02P0941b18L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0941b19L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若八 K0001V02P0941b20L; 勝處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0941b21L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0941b22L; 界淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0941b23L; 切智智淸淨若地界淸淨若八勝處 K0001V02P0941c01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0941c02L; 智智淸淨故水火風空識界淸淨水 K0001V02P0941c03L; 火風空識界淸淨故八勝處淸淨何 K0001V02P0941c04L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0941c05L; 識界淸淨若八勝處淸淨無二無二 K0001V02P0941c06L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0941c07L; 故無明淸淨無明淸淨故八勝處淸 K0001V02P0941c08L; 淨何以故若一切智智淸淨若無明 K0001V02P0941c09L; 淸淨若八勝處淸淨無二無二分無 K0001V02P0941c10L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P0941c11L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0941c12L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0941c13L; 淸淨故八勝處淸淨何以故若一切 K0001V02P0941c14L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0941c15L; 惱淸淨若八勝處淸淨無二無二分 K0001V02P0941c16L; 無別無斷故 K0001V02P0941c17L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0941c18L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故八勝 K0001V02P0941c19L; 處淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0941c20L; 布施波羅蜜多淸淨若八勝處淸淨 K0001V02P0941c21L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0941c22L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0941c23L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0942a01L; 多淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0942a02L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0942a03L; 蜜多淸淨若八勝處淸淨無二無二 K0001V02P0942a04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0942a05L; 故內空淸淨內空淸淨故八勝處淸 K0001V02P0942a06L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0942a07L; 淸淨若八勝處淸淨無二無二分無 K0001V02P0942a08L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0942a09L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0942a10L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0942a11L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0942a12L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0942a13L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故八 K0001V02P0942a14L; 勝處淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0942a15L; 若外空乃至無性自性空淸淨若八 K0001V02P0942a16L; 勝處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0942a17L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0942a18L; 如淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0942a19L; 切智智淸淨若眞如淸淨若八勝處 K0001V02P0942a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0942a21L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0942a22L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0942a23L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0942b01L; 不思議界淸淨故八勝處淸淨何以 K0001V02P0942b02L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P0942b03L; 思議界淸淨若八勝處淸淨無二無 K0001V02P0942b04L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0942b05L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故八 K0001V02P0942b06L; 勝處淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0942b07L; 若苦聖諦淸淨若八勝處淸淨無二 K0001V02P0942b08L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0942b09L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0942b10L; 淨故八勝處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0942b11L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若八勝 K0001V02P0942b12L; 處淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0942b13L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0942b14L; 靜慮淸淨故八勝處淸淨何以故若 K0001V02P0942b15L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若八 K0001V02P0942b16L; 勝處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0942b17L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0942b18L; 淸淨四無量四無色定淸淨故八勝 K0001V02P0942b19L; 處淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0942b20L; 四無量四無色定淸淨若八勝處淸 K0001V02P0942b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0942b22L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0942b23L; 淸淨故八勝處淸淨何以故若一切 K0001V02P0942c01L; 智智淸淨若八解脫淸淨若八勝處 K0001V02P0942c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0942c03L; 智智淸淨故九次第定十遍處淸淨 K0001V02P0942c04L; 九次第定十遍處淸淨故八勝處淸 K0001V02P0942c05L; 淨何以故若一切智智淸淨若九次 K0001V02P0942c06L; 第定十遍處淸淨若八勝處淸淨無 K0001V02P0942c07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0942c08L; 智淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0942c09L; 故八勝處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0942c10L; 淸淨若四念住淸淨若八勝處淸淨 K0001V02P0942c11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0942c12L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0942c13L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0942c14L; 八聖道支淸淨故八勝處淸淨何以 K0001V02P0942c15L; 故若一切智智淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0942c16L; 八聖道支淸淨若八勝處淸淨無二 K0001V02P0942c17L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0942c18L; 淸淨故空解脫門淸淨空解脫門淸 K0001V02P0942c19L; 淨故八勝處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0942c20L; 智淸淨若空解脫門淸淨若八勝處 K0001V02P0942c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0942c22L; 智智淸淨故無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0942c23L; 無相無願解脫門淸淨故八勝處淸 K0001V02P0943a01L; 淨何以故若一切智智淸淨若無相 K0001V02P0943a02L; 無願解脫門淸淨若八勝處淸淨無 K0001V02P0943a03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0943a04L; 智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0943a05L; 淸淨故八勝處淸淨何以故若一切 K0001V02P0943a06L; 智智淸淨若菩薩十地淸淨若八勝 K0001V02P0943a07L; 處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0943a08L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0943a09L; 眼淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0943a10L; 切智智淸淨若五眼淸淨若八勝處 K0001V02P0943a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0943a12L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0943a13L; 淨故八勝處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0943a14L; 智淸淨若六神通淸淨若八勝處淸 K0001V02P0943a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0943a16L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0943a17L; 淸淨故八勝處淸淨何以故若一切 K0001V02P0943a18L; 智智淸淨若佛十力淸淨若八勝處 K0001V02P0943a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0943a20L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0943a21L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0943a22L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0943a23L; 淨故八勝處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0943b01L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0943b02L; 共法淸淨若八勝處淸淨無二無二 K0001V02P0943b03L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0943b04L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0943b05L; 八勝處淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0943b06L; 淨若無忘失法淸淨若八勝處淸淨 K0001V02P0943b07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0943b08L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0943b09L; 淨故八勝處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0943b10L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若八勝處 K0001V02P0943b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0943b12L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0943b13L; 智淸淨故八勝處淸淨何以故若一 K0001V02P0943b14L; 切智智淸淨若一切智淸淨若八勝 K0001V02P0943b15L; 處淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0943b16L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0943b17L; 淨道相智一切相智淸淨故八勝處 K0001V02P0943b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0943b19L; 相智一切相智淸淨若八勝處淸淨 K0001V02P0943b20L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0943b21L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0943b22L; 切陁羅尼門淸淨故八勝處淸淨何 K0001V02P0943b23L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0943c01L; 尼門淸淨若八勝處淸淨無二無二 K0001V02P0943c02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0943c03L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0943c04L; 淨故八勝處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0943c05L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若八 K0001V02P0943c06L; 勝處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0943c07L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0943c08L; 預流果淸淨故八勝處淸淨何以故 K0001V02P0943c09L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0943c10L; 八勝處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0943c11L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0943c12L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0943c13L; 故八勝處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0943c14L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0943c15L; 八勝處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0943c16L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0943c17L; 淸淨獨覺菩提淸淨故八勝處淸淨 K0001V02P0943c18L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0943c19L; 提淸淨若八勝處淸淨無二無二分 K0001V02P0943c20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0943c21L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0943c22L; 摩訶薩行淸淨故八勝處淸淨何以 K0001V02P0943c23L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0944a01L; 訶薩行淸淨若八勝處淸淨無二無 K0001V02P0944a02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0944a03L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0944a04L; 無上正等菩提淸淨故八勝處淸淨 K0001V02P0944a05L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0944a06L; 上正等菩提淸淨若八勝處淸淨無 K0001V02P0944a07L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0944a08L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0944a09L; 色淸淨故九次第定淸淨何以故若 K0001V02P0944a10L; 一切智智淸淨若色淸淨若九次第 K0001V02P0944a11L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0944a12L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0944a13L; 行識淸淨故九次第定淸淨何以故 K0001V02P0944a14L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0944a15L; 若九次第定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0944a16L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0944a17L; 淸淨眼處淸淨故九次第定淸淨何 K0001V02P0944a18L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0944a19L; 若九次第定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0944a20L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0944a21L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故九 K0001V02P0944a22L; 次第定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0944a23L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若九次第 K0001V02P0944b01L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0944b02L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0944b03L; 淸淨故九次第定淸淨何以故若一 K0001V02P0944b04L; 切智智淸淨若色處淸淨若九次第 K0001V02P0944b05L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0944b06L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0944b07L; 聲香味觸法處淸淨故九次第定淸 K0001V02P0944b08L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0944b09L; 味觸法處淸淨若九次第定淸淨無 K0001V02P0944b10L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0944b11L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故九 K0001V02P0944b12L; 次第定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0944b13L; 淨若眼界淸淨若九次第定淸淨無 K0001V02P0944b14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0944b15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0944b16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0944b17L; 所生諸受淸淨故九次第定淸淨何 K0001V02P0944b18L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0944b19L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若九次第 K0001V02P0944b20L; 定淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0944b21L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0944b22L; 淸淨故九次第定淸淨何以故若一 K0001V02P0944b23L; 切智智淸淨若耳界淸淨若九次第 K0001V02P0944c01L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0944c02L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0944c03L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0944c04L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故九次第 K0001V02P0944c05L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0944c06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0944c07L; 若九次第定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0944c08L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P0944c09L; 淸淨鼻界淸淨故九次第定淸淨何 K0001V02P0944c10L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0944c11L; 若九次第定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0944c12L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0944c13L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0944c14L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0944c15L; 故九次第定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0944c16L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0944c17L; 諸受淸淨若九次第定淸淨無二無 K0001V02P0944c18L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0944c19L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故九次第 K0001V02P0944c20L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0944c21L; 舌界淸淨若九次第定淸淨無二無 K0001V02P0944c22L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0944c23L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0945a01L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0945a02L; 諸受淸淨故九次第定淸淨何以故 K0001V02P0945a03L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0945a04L; 爲緣所生諸受淸淨若九次第定淸 K0001V02P0945a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0945a06L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0945a07L; 故九次第定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0945a08L; 智淸淨若身界淸淨若九次第定淸 K0001V02P0945a09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0945a10L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0945a11L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0945a12L; 爲緣所生諸受淸淨故九次第定淸 K0001V02P0945a13L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0945a14L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若九 K0001V02P0945a15L; 次第定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0945a16L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P0945a17L; 意界淸淨故九次第定淸淨何以故 K0001V02P0945a18L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若九 K0001V02P0945a19L; 次第定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0945a20L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P0945a21L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0945a22L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故九 K0001V02P0945a23L; 次第定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0945b01L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0945b02L; 淸淨若九次第定淸淨無二無二分 K0001V02P0945b03L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0945b04L; 地界淸淨地界淸淨故九次第定淸 K0001V02P0945b05L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P0945b06L; 淸淨若九次第定淸淨無二無二分 K0001V02P0945b07L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P0945b08L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0945b09L; 故九次第定淸淨何以故若一切智 K0001V02P0945b10L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若九 K0001V02P0945b11L; 次第定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0945b12L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P0945b13L; 無明淸淨故九次第定淸淨何以故 K0001V02P0945b14L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若九 K0001V02P0945b15L; 次第定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0945b16L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0945b17L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0945b18L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0945b19L; 九次第定淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0945b20L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0945b21L; 淨若九次第定淸淨無二無二分無 K0001V02P0945b22L; 別無斷故 K0001V02P0945b23L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0945c01L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故九次 K0001V02P0945c02L; 第定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0945c03L; 若布施波羅蜜多淸淨若九次第定 K0001V02P0945c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0945c05L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0945c06L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0945c07L; 羅蜜多淸淨故九次第定淸淨何以 K0001V02P0945c08L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0945c09L; 若波羅蜜多淸淨若九次第定淸淨 K0001V02P0945c10L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0945c11L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0945c12L; 九次第定淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0945c13L; 淸淨若內空淸淨若九次第定淸淨 K0001V02P0945c14L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0945c15L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0945c16L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0945c17L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0945c18L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0945c19L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0945c20L; 性空淸淨故九次第定淸淨何以故 K0001V02P0945c21L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0945c22L; 自性空淸淨若九次第定淸淨無二 K0001V02P0945c23L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0946a01L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故九次 K0001V02P0946a02L; 第定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0946a03L; 若眞如淸淨若九次第定淸淨無二 K0001V02P0946a04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0946a05L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0946a06L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0946a07L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0946a08L; 淸淨故九次第定淸淨何以故若一 K0001V02P0946a09L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0946a10L; 淸淨若九次第定淸淨無二無二分 K0001V02P0946a11L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0946a12L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故九次第 K0001V02P0946a13L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0946a14L; 苦聖諦淸淨若九次第定淸淨無二 K0001V02P0946a15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0946a16L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0946a17L; 淨故九次第定淸淨何以故若一切 K0001V02P0946a18L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若九 K0001V02P0946a19L; 次第定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0946a20L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0946a21L; 淨四靜慮淸淨故九次第定淸淨何 K0001V02P0946a22L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0946a23L; 淨若九次第定淸淨無二無二分無 K0001V02P0946b01L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P0946b02L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0946b03L; 淨故九次第定淸淨何以故若一切 K0001V02P0946b04L; 智智淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0946b05L; 若九次第定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0946b06L; 無斷故善現一切智智淸淨故八解 K0001V02P0946b07L; 脫淸淨八解脫淸淨故九次第定淸 K0001V02P0946b08L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P0946b09L; 脫淸淨若九次第定淸淨無二無二 K0001V02P0946b10L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P0946b11L; 勝處十遍處淸淨八勝處十遍處淸 K0001V02P0946b12L; 淨故九次第定淸淨何以故若一切 K0001V02P0946b13L; 智智淸淨若八勝處十遍處淸淨若 K0001V02P0946b14L; 九次第定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0946b15L; 斷故善現一切智智淸淨故四念住 K0001V02P0946b16L; 淸淨四念住淸淨故九次第定淸淨 K0001V02P0946b17L; 何以故若一切智智淸淨若四念住 K0001V02P0946b18L; 淸淨若九次第定淸淨無二無二分 K0001V02P0946b19L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P0946b20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P0946b21L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0946b22L; 淨故九次第定淸淨何以故若一切 K0001V02P0946b23L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P0946c01L; 淸淨若九次第定淸淨無二無二分 K0001V02P0946c02L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0946c03L; 空解脫門淸淨空解脫門淸淨故九 K0001V02P0946c04L; 次第定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0946c05L; 淨若空解脫門淸淨若九次第定淸 K0001V02P0946c06L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0946c07L; 智淸淨故無相無願解脫門淸淨無 K0001V02P0946c08L; 相無願解脫門淸淨故九次第定淸 K0001V02P0946c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若無相 K0001V02P0946c10L; 無願解脫門淸淨若九次第定淸淨 K0001V02P0946c11L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0946c12L; 智智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十 K0001V02P0946c13L; 地淸淨故九次第定淸淨何以故若 K0001V02P0946c14L; 一切智智淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0946c15L; 九次第定淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0946c16L; 斷故 K0001V02P0946c17L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0946c18L; 眼淸淨故九次第定淸淨何以故若 K0001V02P0946c19L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若九次 K0001V02P0946c20L; 第定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0946c21L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0946c22L; 通淸淨故九次第定淸淨何以故若 K0001V02P0946c23L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若九 K0001V02P0947a01L; 次第定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0947a02L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0947a03L; 淨佛十力淸淨故九次第定淸淨何 K0001V02P0947a04L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0947a05L; 淨若九次第定淸淨無二無二分無 K0001V02P0947a06L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0947a07L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0947a08L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0947a09L; 八佛不共法淸淨故九次第定淸淨 K0001V02P0947a10L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0947a11L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若九次 K0001V02P0947a12L; 第定淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0947a13L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0947a14L; 淨無忘失法淸淨故九次第定淸淨 K0001V02P0947a15L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0947a16L; 法淸淨若九次第定淸淨無二無二 K0001V02P0947a17L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0947a18L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故九次 K0001V02P0947a19L; 第定淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0947a20L; 若恒住捨性淸淨若九次第定淸淨 K0001V02P0947a21L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0947a22L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0947a23L; 淨故九次第定淸淨何以故若一切 K0001V02P0947b01L; 智智淸淨若一切智淸淨若九次第 K0001V02P0947b02L; 定淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0947b03L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0947b04L; 淨道相智一切相智淸淨故九次第 K0001V02P0947b05L; 定淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0947b06L; 道相智一切相智淸淨若九次第定 K0001V02P0947b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0947b08L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0947b09L; 淨一切陁羅尼門淸淨故九次第定 K0001V02P0947b10L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0947b11L; 切陁羅尼門淸淨若九次第定淸淨 K0001V02P0947b12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0947b13L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0947b14L; 摩地門淸淨故九次第定淸淨何以 K0001V02P0947b15L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0947b16L; 門淸淨若九次第定淸淨無二無二 K0001V02P0947b17L; 分無別無斷故 K0001V02P0947b18L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0947b19L; 預流果淸淨故九次第定淸淨何以 K0001V02P0947b20L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0947b21L; 若九次第定淸淨無二無二分無別 K0001V02P0947b22L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0947b23L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0947c01L; 淸淨故九次第定淸淨何以故若一 K0001V02P0947c02L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0947c03L; 淸淨若九次第定淸淨無二無二分 K0001V02P0947c04L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0947c05L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故九 K0001V02P0947c06L; 次第定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0947c07L; 淨若獨覺菩提淸淨若九次第定淸 K0001V02P0947c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0947c09L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0947c10L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故九 K0001V02P0947c11L; 次第定淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0947c12L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若九 K0001V02P0947c13L; 次第定淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0947c14L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0947c15L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0947c16L; 淸淨故九次第定淸淨何以故若一 K0001V02P0947c17L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0947c18L; 淸淨若九次第定淸淨無二無二分 K0001V02P0947c19L; 無別無斷故 K0001V02P0947c20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十七 K0001V02P0947c21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0948b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十八 成 K0001V02P0948b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0948b03L; 初分難信解品第三十四之八十七 K0001V02P0948b04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0948b05L; 色淸淨故十遍處淸淨何以故若一 K0001V02P0948b06L; 切智智淸淨若色淸淨若十遍處淸 K0001V02P0948b07L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0948b08L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0948b09L; 淸淨故十遍處淸淨何以故若一切 K0001V02P0948b10L; 智智淸淨若受想行識淸淨若十遍 K0001V02P0948b11L; 處淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0948b12L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0948b13L; 淸淨故十遍處淸淨何以故若一切 K0001V02P0948b14L; 智智淸淨若眼處淸淨若十遍處淸 K0001V02P0948b15L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0948b16L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0948b17L; 舌身意處淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0948b18L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0948b19L; 處淸淨若十遍處淸淨無二無二分 K0001V02P0948b20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0948b21L; 色處淸淨色處淸淨故十遍處淸淨 K0001V02P0948b22L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0948c01L; 淨若十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0948c02L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0948c03L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故十 K0001V02P0948c04L; 遍處淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0948c05L; 若聲香味觸法處淸淨若十遍處淸 K0001V02P0948c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0948c07L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0948c08L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0948c09L; 淸淨若眼界淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0948c10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0948c11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0948c12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0948c13L; 所生諸受淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0948c14L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0948c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若十遍處淸 K0001V02P0948c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0948c17L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0948c18L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0948c19L; 淸淨若耳界淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0948c20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0948c21L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0948c22L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0948c23L; 所生諸受淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0949a01L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0949a02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若十遍處淸 K0001V02P0949a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0949a04L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0949a05L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0949a06L; 淸淨若鼻界淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0949a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0949a08L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0949a09L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0949a10L; 所生諸受淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0949a11L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0949a12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若十遍處淸 K0001V02P0949a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0949a14L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0949a15L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0949a16L; 淸淨若舌界淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0949a17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0949a18L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0949a19L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0949a20L; 所生諸受淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0949a21L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0949a22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若十遍處淸 K0001V02P0949a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0949b01L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0949b02L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0949b03L; 淸淨若身界淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0949b04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0949b05L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0949b06L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0949b07L; 所生諸受淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0949b08L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0949b09L; 觸爲緣所生諸受淸淨若十遍處淸 K0001V02P0949b10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0949b11L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0949b12L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0949b13L; 淸淨若意界淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0949b14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0949b15L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0949b16L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0949b17L; 所生諸受淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0949b18L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0949b19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若十遍處淸 K0001V02P0949b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0949b21L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0949b22L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0949b23L; 淸淨若地界淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0949c01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0949c02L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0949c03L; 識界淸淨故十遍處淸淨何以故若 K0001V02P0949c04L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0949c05L; 淨若十遍處淸淨無二無二分無別 K0001V02P0949c06L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0949c07L; 淸淨無明淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0949c08L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0949c09L; 十遍處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0949c10L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0949c11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0949c12L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0949c13L; 十遍處淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0949c14L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0949c15L; 若十遍處淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0949c16L; 斷故 K0001V02P0949c17L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0949c18L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故十遍 K0001V02P0949c19L; 處淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0949c20L; 布施波羅蜜多淸淨若十遍處淸淨 K0001V02P0949c21L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0949c22L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0949c23L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0950a01L; 多淸淨故十遍處淸淨何以故若一 K0001V02P0950a02L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0950a03L; 蜜多淸淨若十遍處淸淨無二無二 K0001V02P0950a04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0950a05L; 故內空淸淨內空淸淨故十遍處淸 K0001V02P0950a06L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0950a07L; 淸淨若十遍處淸淨無二無二分無 K0001V02P0950a08L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0950a09L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0950a10L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0950a11L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0950a12L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0950a13L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故十 K0001V02P0950a14L; 遍處淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0950a15L; 若外空乃至無性自性空淸淨若十 K0001V02P0950a16L; 遍處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0950a17L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0950a18L; 如淸淨故十遍處淸淨何以故若一 K0001V02P0950a19L; 切智智淸淨若眞如淸淨若十遍處 K0001V02P0950a20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0950a21L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0950a22L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0950a23L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0950b01L; 不思議界淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0950b02L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P0950b03L; 思議界淸淨若十遍處淸淨無二無 K0001V02P0950b04L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0950b05L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故十 K0001V02P0950b06L; 遍處淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0950b07L; 若苦聖諦淸淨若十遍處淸淨無二 K0001V02P0950b08L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0950b09L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0950b10L; 淨故十遍處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0950b11L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若十遍 K0001V02P0950b12L; 處淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0950b13L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0950b14L; 靜慮淸淨故十遍處淸淨何以故若 K0001V02P0950b15L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若十 K0001V02P0950b16L; 遍處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0950b17L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0950b18L; 淸淨四無量四無色定淸淨故十遍 K0001V02P0950b19L; 處淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0950b20L; 四無量四無色定淸淨若十遍處淸 K0001V02P0950b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0950b22L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0950b23L; 淸淨故十遍處淸淨何以故若一切 K0001V02P0950c01L; 智智淸淨若八解脫淸淨若十遍處 K0001V02P0950c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0950c03L; 智智淸淨故八勝處九次第定淸淨 K0001V02P0950c04L; 八勝處九次第定淸淨故十遍處淸 K0001V02P0950c05L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P0950c06L; 處九次第定淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0950c07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0950c08L; 智淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P0950c09L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0950c10L; 淸淨若四念住淸淨若十遍處淸淨 K0001V02P0950c11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0950c12L; 淸淨故四正斷四神足五根五力七 K0001V02P0950c13L; 等覺支八聖道支淸淨四正斷乃至 K0001V02P0950c14L; 八聖道支淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0950c15L; 故若一切智智淸淨若四正斷乃至 K0001V02P0950c16L; 八聖道支淸淨若十遍處淸淨無二 K0001V02P0950c17L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0950c18L; 淸淨故空解脫門淸淨空解脫門淸 K0001V02P0950c19L; 淨故十遍處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0950c20L; 智淸淨若空解脫門淸淨若十遍處 K0001V02P0950c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0950c22L; 智智淸淨故無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0950c23L; 無相無願解脫門淸淨故十遍處淸 K0001V02P0951a01L; 淨何以故若一切智智淸淨若無相 K0001V02P0951a02L; 無願解脫門淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0951a03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0951a04L; 智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0951a05L; 淸淨故十遍處淸淨何以故若一切 K0001V02P0951a06L; 智智淸淨若菩薩十地淸淨若十遍 K0001V02P0951a07L; 處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0951a08L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0951a09L; 眼淸淨故十遍處淸淨何以故若一 K0001V02P0951a10L; 切智智淸淨若五眼淸淨若十遍處 K0001V02P0951a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0951a12L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0951a13L; 淨故十遍處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0951a14L; 智淸淨若六神通淸淨若十遍處淸 K0001V02P0951a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0951a16L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0951a17L; 淸淨故十遍處淸淨何以故若一切 K0001V02P0951a18L; 智智淸淨若佛十力淸淨若十遍處 K0001V02P0951a19L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0951a20L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0951a21L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0951a22L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0951a23L; 淨故十遍處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0951b01L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0951b02L; 共法淸淨若十遍處淸淨無二無二 K0001V02P0951b03L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0951b04L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0951b05L; 十遍處淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0951b06L; 淨若無忘失法淸淨若十遍處淸淨 K0001V02P0951b07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0951b08L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0951b09L; 淨故十遍處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0951b10L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若十遍處 K0001V02P0951b11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0951b12L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0951b13L; 智淸淨故十遍處淸淨何以故若一 K0001V02P0951b14L; 切智智淸淨若一切智淸淨若十遍 K0001V02P0951b15L; 處淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0951b16L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0951b17L; 淨道相智一切相智淸淨故十遍處 K0001V02P0951b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0951b19L; 相智一切相智淸淨若十遍處淸淨 K0001V02P0951b20L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0951b21L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0951b22L; 切陁羅尼門淸淨故十遍處淸淨何 K0001V02P0951b23L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0951c01L; 尼門淸淨若十遍處淸淨無二無二 K0001V02P0951c02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0951c03L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0951c04L; 淨故十遍處淸淨何以故若一切智 K0001V02P0951c05L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若十 K0001V02P0951c06L; 遍處淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0951c07L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0951c08L; 預流果淸淨故十遍處淸淨何以故 K0001V02P0951c09L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0951c10L; 十遍處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0951c11L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0951c12L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0951c13L; 故十遍處淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0951c14L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0951c15L; 十遍處淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0951c16L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0951c17L; 淸淨獨覺菩提淸淨故十遍處淸淨 K0001V02P0951c18L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0951c19L; 提淸淨若十遍處淸淨無二無二分 K0001V02P0951c20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0951c21L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0951c22L; 摩訶薩行淸淨故十遍處淸淨何以 K0001V02P0951c23L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0952a01L; 訶薩行淸淨若十遍處淸淨無二無 K0001V02P0952a02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0952a03L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0952a04L; 無上正等菩提淸淨故十遍處淸淨 K0001V02P0952a05L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0952a06L; 上正等菩提淸淨若十遍處淸淨無 K0001V02P0952a07L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0952a08L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0952a09L; 色淸淨故四念住淸淨何以故若一 K0001V02P0952a10L; 切智智淸淨若色淸淨若四念住淸 K0001V02P0952a11L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0952a12L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0952a13L; 淸淨故四念住淸淨何以故若一切 K0001V02P0952a14L; 智智淸淨若受想行識淸淨若四念 K0001V02P0952a15L; 住淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0952a16L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0952a17L; 淸淨故四念住淸淨何以故若一切 K0001V02P0952a18L; 智智淸淨若眼處淸淨若四念住淸 K0001V02P0952a19L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0952a20L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0952a21L; 舌身意處淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0952a22L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0952a23L; 處淸淨若四念住淸淨無二無二分 K0001V02P0952b01L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0952b02L; 色處淸淨色處淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0952b03L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0952b04L; 淨若四念住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0952b05L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0952b06L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故四 K0001V02P0952b07L; 念住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0952b08L; 若聲香味觸法處淸淨若四念住淸 K0001V02P0952b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0952b10L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0952b11L; 故四念住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0952b12L; 淸淨若眼界淸淨若四念住淸淨無 K0001V02P0952b13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0952b14L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0952b15L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0952b16L; 所生諸受淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0952b17L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0952b18L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四念住淸 K0001V02P0952b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0952b20L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0952b21L; 故四念住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0952b22L; 淸淨若耳界淸淨若四念住淸淨無 K0001V02P0952b23L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0952c01L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0952c02L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0952c03L; 所生諸受淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0952c04L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0952c05L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四念住淸 K0001V02P0952c06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0952c07L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0952c08L; 故四念住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0952c09L; 淸淨若鼻界淸淨若四念住淸淨無 K0001V02P0952c10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0952c11L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0952c12L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0952c13L; 所生諸受淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0952c14L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0952c15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四念住淸 K0001V02P0952c16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0952c17L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0952c18L; 故四念住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0952c19L; 淸淨若舌界淸淨若四念住淸淨無 K0001V02P0952c20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0952c21L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0952c22L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0952c23L; 所生諸受淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0953a01L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0953a02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四念住淸 K0001V02P0953a03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0953a04L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0953a05L; 故四念住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0953a06L; 淸淨若身界淸淨若四念住淸淨無 K0001V02P0953a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0953a08L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0953a09L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0953a10L; 所生諸受淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0953a11L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0953a12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四念住淸 K0001V02P0953a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0953a14L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0953a15L; 故四念住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0953a16L; 淸淨若意界淸淨若四念住淸淨無 K0001V02P0953a17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0953a18L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0953a19L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0953a20L; 所生諸受淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0953a21L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0953a22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四念住淸 K0001V02P0953a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0953b01L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0953b02L; 故四念住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0953b03L; 淸淨若地界淸淨若四念住淸淨無 K0001V02P0953b04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0953b05L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0953b06L; 識界淸淨故四念住淸淨何以故若 K0001V02P0953b07L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0953b08L; 淨若四念住淸淨無二無二分無別 K0001V02P0953b09L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0953b10L; 淸淨無明淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0953b11L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0953b12L; 四念住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0953b13L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0953b14L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0953b15L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0953b16L; 四念住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0953b17L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0953b18L; 若四念住淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0953b19L; 斷故 K0001V02P0953b20L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0953b21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故四念 K0001V02P0953b22L; 住淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0953b23L; 布施波羅蜜多淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0953c01L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0953c02L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0953c03L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0953c04L; 多淸淨故四念住淸淨何以故若一 K0001V02P0953c05L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0953c06L; 蜜多淸淨若四念住淸淨無二無二 K0001V02P0953c07L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0953c08L; 故內空淸淨內空淸淨故四念住淸 K0001V02P0953c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0953c10L; 淸淨若四念住淸淨無二無二分無 K0001V02P0953c11L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0953c12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0953c13L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0953c14L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0953c15L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0953c16L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故四 K0001V02P0953c17L; 念住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0953c18L; 若外空乃至無性自性空淸淨若四 K0001V02P0953c19L; 念住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0953c20L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0953c21L; 如淸淨故四念住淸淨何以故若一 K0001V02P0953c22L; 切智智淸淨若眞如淸淨若四念住 K0001V02P0953c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0954a01L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0954a02L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0954a03L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0954a04L; 不思議界淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0954a05L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P0954a06L; 思議界淸淨若四念住淸淨無二無 K0001V02P0954a07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0954a08L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故四 K0001V02P0954a09L; 念住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0954a10L; 若苦聖諦淸淨若四念住淸淨無二 K0001V02P0954a11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0954a12L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0954a13L; 淨故四念住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0954a14L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若四念 K0001V02P0954a15L; 住淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0954a16L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0954a17L; 靜慮淸淨故四念住淸淨何以故若 K0001V02P0954a18L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若四 K0001V02P0954a19L; 念住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0954a20L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0954a21L; 淸淨四無量四無色定淸淨故四念 K0001V02P0954a22L; 住淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0954a23L; 四無量四無色定淸淨若四念住淸 K0001V02P0954b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0954b02L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0954b03L; 淸淨故四念住淸淨何以故若一切 K0001V02P0954b04L; 智智淸淨若八解脫淸淨若四念住 K0001V02P0954b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0954b06L; 智智淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0954b07L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0954b08L; 淨故四念住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0954b09L; 智淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0954b10L; 淸淨若四念住淸淨無二無二分無 K0001V02P0954b11L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0954b12L; 正斷淸淨四正斷淸淨故四念住淸 K0001V02P0954b13L; 淨何以故若一切智智淸淨若四正 K0001V02P0954b14L; 斷淸淨若四念住淸淨無二無二分 K0001V02P0954b15L; 無別無斷故一切智智淸淨故四神 K0001V02P0954b16L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0954b17L; 淨四神足乃至八聖道支淸淨故四 K0001V02P0954b18L; 念住淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0954b19L; 若四神足乃至八聖道支淸淨若四 K0001V02P0954b20L; 念住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0954b21L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0954b22L; 淨空解脫門淸淨故四念住淸淨何 K0001V02P0954b23L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0954c01L; 淸淨若四念住淸淨無二無二分無 K0001V02P0954c02L; 別無斷故一切智智淸淨故無相無 K0001V02P0954c03L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0954c04L; 淨故四念住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0954c05L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0954c06L; 四念住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0954c07L; 故善現一切智智淸淨故菩薩十地 K0001V02P0954c08L; 淸淨菩薩十地淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0954c09L; 何以故若一切智智淸淨若菩薩十 K0001V02P0954c10L; 地淸淨若四念住淸淨無二無二分 K0001V02P0954c11L; 無別無斷故 K0001V02P0954c12L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0954c13L; 眼淸淨故四念住淸淨何以故若一 K0001V02P0954c14L; 切智智淸淨若五眼淸淨若四念住 K0001V02P0954c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0954c16L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0954c17L; 淨故四念住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0954c18L; 智淸淨若六神通淸淨若四念住淸 K0001V02P0954c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0954c20L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0954c21L; 淸淨故四念住淸淨何以故若一切 K0001V02P0954c22L; 智智淸淨若佛十力淸淨若四念住 K0001V02P0954c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0955a01L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P0955a02L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0955a03L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0955a04L; 淨故四念住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0955a05L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0955a06L; 共法淸淨若四念住淸淨無二無二 K0001V02P0955a07L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0955a08L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0955a09L; 四念住淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0955a10L; 淨若無忘失法淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0955a11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0955a12L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0955a13L; 淨故四念住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0955a14L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若四念住 K0001V02P0955a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0955a16L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0955a17L; 智淸淨故四念住淸淨何以故若一 K0001V02P0955a18L; 切智智淸淨若一切智淸淨若四念 K0001V02P0955a19L; 住淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0955a20L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0955a21L; 淨道相智一切相智淸淨故四念住 K0001V02P0955a22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0955a23L; 相智一切相智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0955b01L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0955b02L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0955b03L; 切陁羅尼門淸淨故四念住淸淨何 K0001V02P0955b04L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0955b05L; 尼門淸淨若四念住淸淨無二無二 K0001V02P0955b06L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0955b07L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0955b08L; 淨故四念住淸淨何以故若一切智 K0001V02P0955b09L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若四 K0001V02P0955b10L; 念住淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0955b11L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0955b12L; 預流果淸淨故四念住淸淨何以故 K0001V02P0955b13L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0955b14L; 四念住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0955b15L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0955b16L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0955b17L; 故四念住淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0955b18L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0955b19L; 四念住淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0955b20L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0955b21L; 淸淨獨覺菩提淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0955b22L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0955b23L; 提淸淨若四念住淸淨無二無二分 K0001V02P0955c01L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0955c02L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0955c03L; 摩訶薩行淸淨故四念住淸淨何以 K0001V02P0955c04L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0955c05L; 訶薩行淸淨若四念住淸淨無二無 K0001V02P0955c06L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0955c07L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0955c08L; 無上正等菩提淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0955c09L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0955c10L; 上正等菩提淸淨若四念住淸淨無 K0001V02P0955c11L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0955c12L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0955c13L; 色淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0955c14L; 切智智淸淨若色淸淨若四正斷淸 K0001V02P0955c15L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0955c16L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0955c17L; 淸淨故四正斷淸淨何以故若一切 K0001V02P0955c18L; 智智淸淨若受想行識淸淨若四正 K0001V02P0955c19L; 斷淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0955c20L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0955c21L; 淸淨故四正斷淸淨何以故若一切 K0001V02P0955c22L; 智智淸淨若眼處淸淨若四正斷淸 K0001V02P0955c23L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0956a01L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0956a02L; 舌身意處淸淨故四正斷淸淨何以 K0001V02P0956a03L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0956a04L; 處淸淨若四正斷淸淨無二無二分 K0001V02P0956a05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0956a06L; 色處淸淨色處淸淨故四正斷淸淨 K0001V02P0956a07L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0956a08L; 淨若四正斷淸淨無二無二分無別 K0001V02P0956a09L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0956a10L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故四 K0001V02P0956a11L; 正斷淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0956a12L; 若聲香味觸法處淸淨若四正斷淸 K0001V02P0956a13L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0956a14L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十八 K0001V02P0956a15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0956b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十九 成 K0001V02P0956b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0956b03L; 初分難信解品第三十四之八十八 K0001V02P0956b04L; 善現一切智智淸淨故眼界淸淨眼 K0001V02P0956b05L; 界淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0956b06L; 切智智淸淨若眼界淸淨若四正斷 K0001V02P0956b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0956b08L; 智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P0956b09L; 觸爲緣所生諸受淸淨色界乃至眼 K0001V02P0956b10L; 觸爲緣所生諸受淸淨故四正斷淸 K0001V02P0956b11L; 淨何以故若一切智智淸淨若色界 K0001V02P0956b12L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若四 K0001V02P0956b13L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0956b14L; 善現一切智智淸淨故耳界淸淨耳 K0001V02P0956b15L; 界淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0956b16L; 切智智淸淨若耳界淸淨若四正斷 K0001V02P0956b17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0956b18L; 智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P0956b19L; 觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳 K0001V02P0956b20L; 觸爲緣所生諸受淸淨故四正斷淸 K0001V02P0956b21L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲界 K0001V02P0956b22L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若四 K0001V02P0956c01L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0956c02L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0956c03L; 界淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0956c04L; 切智智淸淨若鼻界淸淨若四正斷 K0001V02P0956c05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0956c06L; 智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P0956c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P0956c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨故四正斷淸 K0001V02P0956c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若香界 K0001V02P0956c10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若四 K0001V02P0956c11L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0956c12L; 善現一切智智淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P0956c13L; 界淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0956c14L; 切智智淸淨若舌界淸淨若四正斷 K0001V02P0956c15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0956c16L; 智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P0956c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌 K0001V02P0956c18L; 觸爲緣所生諸受淸淨故四正斷淸 K0001V02P0956c19L; 淨何以故若一切智智淸淨若味界 K0001V02P0956c20L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨若四 K0001V02P0956c21L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0956c22L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0956c23L; 界淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0957a01L; 切智智淸淨若身界淸淨若四正斷 K0001V02P0957a02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0957a03L; 智智淸淨故觸界身識界及身觸身 K0001V02P0957a04L; 觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身 K0001V02P0957a05L; 觸爲緣所生諸受淸淨故四正斷淸 K0001V02P0957a06L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0957a07L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若四 K0001V02P0957a08L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0957a09L; 善現一切智智淸淨故意界淸淨意 K0001V02P0957a10L; 界淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0957a11L; 切智智淸淨若意界淸淨若四正斷 K0001V02P0957a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0957a13L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0957a14L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0957a15L; 觸爲緣所生諸受淸淨故四正斷淸 K0001V02P0957a16L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0957a17L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若四 K0001V02P0957a18L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0957a19L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0957a20L; 界淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0957a21L; 切智智淸淨若地界淸淨若四正斷 K0001V02P0957a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0957a23L; 智智淸淨故水火風空識界淸淨水 K0001V02P0957b01L; 火風空識界淸淨故四正斷淸淨何 K0001V02P0957b02L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0957b03L; 識界淸淨若四正斷淸淨無二無二 K0001V02P0957b04L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0957b05L; 故無明淸淨無明淸淨故四正斷淸 K0001V02P0957b06L; 淨何以故若一切智智淸淨若無明 K0001V02P0957b07L; 淸淨若四正斷淸淨無二無二分無 K0001V02P0957b08L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P0957b09L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0957b10L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0957b11L; 淸淨故四正斷淸淨何以故若一切 K0001V02P0957b12L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0957b13L; 惱淸淨若四正斷淸淨無二無二分 K0001V02P0957b14L; 無別無斷故 K0001V02P0957b15L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0957b16L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故四正 K0001V02P0957b17L; 斷淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0957b18L; 布施波羅蜜多淸淨若四正斷淸淨 K0001V02P0957b19L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0957b20L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P0957b21L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P0957b22L; 多淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0957b23L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P0957c01L; 蜜多淸淨若四正斷淸淨無二無二 K0001V02P0957c02L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0957c03L; 故內空淸淨內空淸淨故四正斷淸 K0001V02P0957c04L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P0957c05L; 淸淨若四正斷淸淨無二無二分無 K0001V02P0957c06L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P0957c07L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P0957c08L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P0957c09L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P0957c10L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P0957c11L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故四 K0001V02P0957c12L; 正斷淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0957c13L; 若外空乃至無性自性空淸淨若四 K0001V02P0957c14L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0957c15L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0957c16L; 如淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0957c17L; 切智智淸淨若眞如淸淨若四正斷 K0001V02P0957c18L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0957c19L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0957c20L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0957c21L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0957c22L; 不思議界淸淨故四正斷淸淨何以 K0001V02P0957c23L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P0958a01L; 思議界淸淨若四正斷淸淨無二無 K0001V02P0958a02L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0958a03L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故四 K0001V02P0958a04L; 正斷淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0958a05L; 若苦聖諦淸淨若四正斷淸淨無二 K0001V02P0958a06L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0958a07L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0958a08L; 淨故四正斷淸淨何以故若一切智 K0001V02P0958a09L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若四正 K0001V02P0958a10L; 斷淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0958a11L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P0958a12L; 靜慮淸淨故四正斷淸淨何以故若 K0001V02P0958a13L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若四 K0001V02P0958a14L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0958a15L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P0958a16L; 淸淨四無量四無色定淸淨故四正 K0001V02P0958a17L; 斷淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0958a18L; 四無量四無色定淸淨若四正斷淸 K0001V02P0958a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0958a20L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P0958a21L; 淸淨故四正斷淸淨何以故若一切 K0001V02P0958a22L; 智智淸淨若八解脫淸淨若四正斷 K0001V02P0958a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0958b01L; 智智淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0958b02L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0958b03L; 淨故四正斷淸淨何以故若一切智 K0001V02P0958b04L; 智淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P0958b05L; 淸淨若四正斷淸淨無二無二分無 K0001V02P0958b06L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0958b07L; 念住淸淨四念住淸淨故四正斷淸 K0001V02P0958b08L; 淨何以故若一切智智淸淨若四念 K0001V02P0958b09L; 住淸淨若四正斷淸淨無二無二分 K0001V02P0958b10L; 無別無斷故一切智智淸淨故四神 K0001V02P0958b11L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P0958b12L; 淨四神足乃至八聖道支淸淨故四 K0001V02P0958b13L; 正斷淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0958b14L; 若四神足乃至八聖道支淸淨若四 K0001V02P0958b15L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0958b16L; 善現一切智智淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0958b17L; 淨空解脫門淸淨故四正斷淸淨何 K0001V02P0958b18L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0958b19L; 淸淨若四正斷淸淨無二無二分無 K0001V02P0958b20L; 別無斷故一切智智淸淨故無相無 K0001V02P0958b21L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P0958b22L; 淨故四正斷淸淨何以故若一切智 K0001V02P0958b23L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P0958c01L; 四正斷淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0958c02L; 故善現一切智智淸淨故菩薩十地 K0001V02P0958c03L; 淸淨菩薩十地淸淨故四正斷淸淨 K0001V02P0958c04L; 何以故若一切智智淸淨若菩薩十 K0001V02P0958c05L; 地淸淨若四正斷淸淨無二無二分 K0001V02P0958c06L; 無別無斷故 K0001V02P0958c07L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0958c08L; 眼淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0958c09L; 切智智淸淨若五眼淸淨若四正斷 K0001V02P0958c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0958c11L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0958c12L; 淨故四正斷淸淨何以故若一切智 K0001V02P0958c13L; 智淸淨若六神通淸淨若四正斷淸 K0001V02P0958c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0958c15L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0958c16L; 淸淨故四正斷淸淨何以故若一切 K0001V02P0958c17L; 智智淸淨若佛十力淸淨若四正斷 K0001V02P0958c18L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0958c19L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0958c20L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0958c21L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0958c22L; 淨故四正斷淸淨何以故若一切智 K0001V02P0958c23L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0959a01L; 共法淸淨若四正斷淸淨無二無二 K0001V02P0959a02L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0959a03L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0959a04L; 四正斷淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0959a05L; 淨若無忘失法淸淨若四正斷淸淨 K0001V02P0959a06L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0959a07L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0959a08L; 淨故四正斷淸淨何以故若一切智 K0001V02P0959a09L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若四正斷 K0001V02P0959a10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0959a11L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0959a12L; 智淸淨故四正斷淸淨何以故若一 K0001V02P0959a13L; 切智智淸淨若一切智淸淨若四正 K0001V02P0959a14L; 斷淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0959a15L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0959a16L; 淨道相智一切相智淸淨故四正斷 K0001V02P0959a17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0959a18L; 相智一切相智淸淨若四正斷淸淨 K0001V02P0959a19L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0959a20L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0959a21L; 切陁羅尼門淸淨故四正斷淸淨何 K0001V02P0959a22L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0959a23L; 尼門淸淨若四正斷淸淨無二無二 K0001V02P0959b01L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0959b02L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0959b03L; 淨故四正斷淸淨何以故若一切智 K0001V02P0959b04L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若四 K0001V02P0959b05L; 正斷淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0959b06L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0959b07L; 預流果淸淨故四正斷淸淨何以故 K0001V02P0959b08L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0959b09L; 四正斷淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0959b10L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0959b11L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0959b12L; 故四正斷淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0959b13L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0959b14L; 四正斷淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0959b15L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0959b16L; 淸淨獨覺菩提淸淨故四正斷淸淨 K0001V02P0959b17L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0959b18L; 提淸淨若四正斷淸淨無二無二分 K0001V02P0959b19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0959b20L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0959b21L; 摩訶薩行淸淨故四正斷淸淨何以 K0001V02P0959b22L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0959b23L; 訶薩行淸淨若四正斷淸淨無二無 K0001V02P0959c01L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0959c02L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0959c03L; 無上正等菩提淸淨故四正斷淸淨 K0001V02P0959c04L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0959c05L; 上正等菩提淸淨若四正斷淸淨無 K0001V02P0959c06L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0959c07L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0959c08L; 色淸淨故四神足淸淨何以故若一 K0001V02P0959c09L; 切智智淸淨若色淸淨若四神足淸 K0001V02P0959c10L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0959c11L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0959c12L; 淸淨故四神足淸淨何以故若一切 K0001V02P0959c13L; 智智淸淨若受想行識淸淨若四神 K0001V02P0959c14L; 足淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0959c15L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0959c16L; 淸淨故四神足淸淨何以故若一切 K0001V02P0959c17L; 智智淸淨若眼處淸淨若四神足淸 K0001V02P0959c18L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0959c19L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0959c20L; 舌身意處淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0959c21L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0959c22L; 處淸淨若四神足淸淨無二無二分 K0001V02P0959c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0960a01L; 色處淸淨色處淸淨故四神足淸淨 K0001V02P0960a02L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0960a03L; 淨若四神足淸淨無二無二分無別 K0001V02P0960a04L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0960a05L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故四 K0001V02P0960a06L; 神足淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0960a07L; 若聲香味觸法處淸淨若四神足淸 K0001V02P0960a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0960a09L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0960a10L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0960a11L; 淸淨若眼界淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0960a12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0960a13L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0960a14L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0960a15L; 所生諸受淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0960a16L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0960a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四神足淸 K0001V02P0960a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0960a19L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0960a20L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0960a21L; 淸淨若耳界淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0960a22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0960a23L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0960b01L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0960b02L; 所生諸受淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0960b03L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0960b04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四神足淸 K0001V02P0960b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0960b06L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0960b07L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0960b08L; 淸淨若鼻界淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0960b09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0960b10L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0960b11L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0960b12L; 所生諸受淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0960b13L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0960b14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四神足淸 K0001V02P0960b15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0960b16L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0960b17L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0960b18L; 淸淨若舌界淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0960b19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0960b20L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0960b21L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0960b22L; 所生諸受淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0960b23L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0960c01L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四神足淸 K0001V02P0960c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0960c03L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0960c04L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0960c05L; 淸淨若身界淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0960c06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0960c07L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0960c08L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0960c09L; 所生諸受淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0960c10L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0960c11L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四神足淸 K0001V02P0960c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0960c13L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0960c14L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0960c15L; 淸淨若意界淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0960c16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0960c17L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0960c18L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0960c19L; 所生諸受淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0960c20L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0960c21L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四神足淸 K0001V02P0960c22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0960c23L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0961a01L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0961a02L; 淸淨若地界淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0961a03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0961a04L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0961a05L; 識界淸淨故四神足淸淨何以故若 K0001V02P0961a06L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0961a07L; 淨若四神足淸淨無二無二分無別 K0001V02P0961a08L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0961a09L; 淸淨無明淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0961a10L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P0961a11L; 四神足淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0961a12L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0961a13L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0961a14L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0961a15L; 四神足淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0961a16L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0961a17L; 若四神足淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0961a18L; 斷故善現一切智智淸淨故布施波 K0001V02P0961a19L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P0961a20L; 四神足淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0961a21L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若四神足 K0001V02P0961a22L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0961a23L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0961b01L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0961b02L; 羅蜜多淸淨故四神足淸淨何以故 K0001V02P0961b03L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若 K0001V02P0961b04L; 波羅蜜多淸淨若四神足淸淨無二 K0001V02P0961b05L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0961b06L; 淸淨故內空淸淨內空淸淨故四神 K0001V02P0961b07L; 足淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0961b08L; 內空淸淨若四神足淸淨無二無二 K0001V02P0961b09L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P0961b10L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P0961b11L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P0961b12L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P0961b13L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P0961b14L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0961b15L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0961b16L; 淸淨若外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0961b17L; 若四神足淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0961b18L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P0961b19L; 淨眞如淸淨故四神足淸淨何以故 K0001V02P0961b20L; 若一切智智淸淨若眞如淸淨若四 K0001V02P0961b21L; 神足淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0961b22L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P0961b23L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P0961c01L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P0961c02L; 乃至不思議界淸淨故四神足淸淨 K0001V02P0961c03L; 何以故若一切智智淸淨若法界乃 K0001V02P0961c04L; 至不思議界淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0961c05L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0961c06L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0961c07L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0961c08L; 淸淨若苦聖諦淸淨若四神足淸淨 K0001V02P0961c09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0961c10L; 淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖 K0001V02P0961c11L; 諦淸淨故四神足淸淨何以故若一 K0001V02P0961c12L; 切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若 K0001V02P0961c13L; 四神足淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0961c14L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0961c15L; 淨四靜慮淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0961c16L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P0961c17L; 若四神足淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0961c18L; 斷故一切智智淸淨故四無量四無 K0001V02P0961c19L; 色定淸淨四無量四無色定淸淨故 K0001V02P0961c20L; 四神足淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0961c21L; 淨若四無量四無色定淸淨若四神 K0001V02P0961c22L; 足淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0961c23L; 現一切智智淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0962a01L; 解脫淸淨故四神足淸淨何以故若 K0001V02P0962a02L; 一切智智淸淨若八解脫淸淨若四 K0001V02P0962a03L; 神足淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0962a04L; 一切智智淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0962a05L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0962a06L; 處淸淨故四神足淸淨何以故若一 K0001V02P0962a07L; 切智智淸淨若八勝處九次第定十 K0001V02P0962a08L; 遍處淸淨若四神足淸淨無二無二 K0001V02P0962a09L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0962a10L; 故四念住淸淨四念住淸淨故四神 K0001V02P0962a11L; 足淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0962a12L; 四念住淸淨若四神足淸淨無二無 K0001V02P0962a13L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0962a14L; 四正斷五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P0962a15L; 支淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0962a16L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0962a17L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0962a18L; 若四神足淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0962a19L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P0962a20L; 門淸淨空解脫門淸淨故四神足淸 K0001V02P0962a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若空解 K0001V02P0962a22L; 脫門淸淨若四神足淸淨無二無二 K0001V02P0962a23L; 分無別無斷故一切智智淸淨故無 K0001V02P0962b01L; 相無願解脫門淸淨無相無願解脫 K0001V02P0962b02L; 門淸淨故四神足淸淨何以故若一 K0001V02P0962b03L; 切智智淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0962b04L; 淨若四神足淸淨無二無二分無別 K0001V02P0962b05L; 無斷故善現一切智智淸淨故菩薩 K0001V02P0962b06L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故四神足 K0001V02P0962b07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若菩 K0001V02P0962b08L; 薩十地淸淨若四神足淸淨無二無 K0001V02P0962b09L; 二分無別無斷故 K0001V02P0962b10L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0962b11L; 眼淸淨故四神足淸淨何以故若一 K0001V02P0962b12L; 切智智淸淨若五眼淸淨若四神足 K0001V02P0962b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0962b14L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0962b15L; 淨故四神足淸淨何以故若一切智 K0001V02P0962b16L; 智淸淨若六神通淸淨若四神足淸 K0001V02P0962b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0962b18L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P0962b19L; 淸淨故四神足淸淨何以故若一切 K0001V02P0962b20L; 智智淸淨若佛十力淸淨若四神足 K0001V02P0962b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0962b22L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0962b23L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0962c01L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0962c02L; 淨故四神足淸淨何以故若一切智 K0001V02P0962c03L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0962c04L; 共法淸淨若四神足淸淨無二無二 K0001V02P0962c05L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0962c06L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P0962c07L; 四神足淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0962c08L; 淨若無忘失法淸淨若四神足淸淨 K0001V02P0962c09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0962c10L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P0962c11L; 淨故四神足淸淨何以故若一切智 K0001V02P0962c12L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若四神足 K0001V02P0962c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0962c14L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0962c15L; 智淸淨故四神足淸淨何以故若一 K0001V02P0962c16L; 切智智淸淨若一切智淸淨若四神 K0001V02P0962c17L; 足淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0962c18L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0962c19L; 淨道相智一切相智淸淨故四神足 K0001V02P0962c20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P0962c21L; 相智一切相智淸淨若四神足淸淨 K0001V02P0962c22L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0962c23L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0963a01L; 切陁羅尼門淸淨故四神足淸淨何 K0001V02P0963a02L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P0963a03L; 尼門淸淨若四神足淸淨無二無二 K0001V02P0963a04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P0963a05L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P0963a06L; 淨故四神足淸淨何以故若一切智 K0001V02P0963a07L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若四 K0001V02P0963a08L; 神足淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0963a09L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0963a10L; 預流果淸淨故四神足淸淨何以故 K0001V02P0963a11L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P0963a12L; 四神足淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0963a13L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P0963a14L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P0963a15L; 故四神足淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0963a16L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P0963a17L; 四神足淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0963a18L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P0963a19L; 淸淨獨覺菩提淸淨故四神足淸淨 K0001V02P0963a20L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0963a21L; 提淸淨若四神足淸淨無二無二分 K0001V02P0963a22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0963a23L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P0963b01L; 摩訶薩行淸淨故四神足淸淨何以 K0001V02P0963b02L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0963b03L; 訶薩行淸淨若四神足淸淨無二無 K0001V02P0963b04L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0963b05L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0963b06L; 無上正等菩提淸淨故四神足淸淨 K0001V02P0963b07L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P0963b08L; 上正等菩提淸淨若四神足淸淨無 K0001V02P0963b09L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P0963b10L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0963b11L; 色淸淨故五根淸淨何以故若一切 K0001V02P0963b12L; 智智淸淨若色淸淨若五根淸淨無 K0001V02P0963b13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0963b14L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0963b15L; 故五根淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0963b16L; 淨若受想行識淸淨若五根淸淨無 K0001V02P0963b17L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0963b18L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故五 K0001V02P0963b19L; 根淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0963b20L; 眼處淸淨若五根淸淨無二無二分 K0001V02P0963b21L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0963b22L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0963b23L; 故五根淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0963c01L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若五根淸 K0001V02P0963c02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0963c03L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0963c04L; 故五根淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0963c05L; 淨若色處淸淨若五根淸淨無二無 K0001V02P0963c06L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0963c07L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0963c08L; 淸淨故五根淸淨何以故若一切智 K0001V02P0963c09L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若五 K0001V02P0963c10L; 根淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0963c11L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0963c12L; 淸淨故五根淸淨何以故若一切智 K0001V02P0963c13L; 智淸淨若眼界淸淨若五根淸淨無 K0001V02P0963c14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0963c15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0963c16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0963c17L; 所生諸受淸淨故五根淸淨何以故 K0001V02P0963c18L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0963c19L; 爲緣所生諸受淸淨若五根淸淨無 K0001V02P0963c20L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0963c21L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故五 K0001V02P0963c22L; 根淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0963c23L; 耳界淸淨若五根淸淨無二無二分 K0001V02P0964a01L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0964a02L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0964a03L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0964a04L; 淸淨故五根淸淨何以故若一切智 K0001V02P0964a05L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0964a06L; 諸受淸淨若五根淸淨無二無二分 K0001V02P0964a07L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0964a08L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故五根淸淨何 K0001V02P0964a09L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0964a10L; 若五根淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0964a11L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0964a12L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0964a13L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故五 K0001V02P0964a14L; 根淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0964a15L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0964a16L; 若五根淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0964a17L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0964a18L; 舌界淸淨故五根淸淨何以故若一 K0001V02P0964a19L; 切智智淸淨若舌界淸淨若五根淸 K0001V02P0964a20L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0964a21L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0964a22L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0964a23L; 爲緣所生諸受淸淨故五根淸淨何 K0001V02P0964b01L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0964b02L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若五根淸 K0001V02P0964b03L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0964b04L; 大般若波羅蜜多經卷第二百六十九 K0001V02P0964b05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0964c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十 成 K0001V02P0964c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0964c03L; 初分難信解品第三十四之八十九 K0001V02P0964c04L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P0964c05L; 界淸淨故五根淸淨何以故若一切 K0001V02P0964c06L; 智智淸淨若身界淸淨若五根淸淨 K0001V02P0964c07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0964c08L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P0964c09L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P0964c10L; 緣所生諸受淸淨故五根淸淨何以 K0001V02P0964c11L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0964c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若五根淸淨 K0001V02P0964c13L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0964c14L; 智智淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P0964c15L; 五根淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0964c16L; 若意界淸淨若五根淸淨無二無二 K0001V02P0964c17L; 分無別無斷故一切智智淸淨故法 K0001V02P0964c18L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V02P0964c19L; 受淸淨法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P0964c20L; 受淸淨故五根淸淨何以故若一切 K0001V02P0964c21L; 智智淸淨若法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P0964c22L; 生諸受淸淨若五根淸淨無二無二 K0001V02P0965a01L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0965a02L; 故地界淸淨地界淸淨故五根淸淨 K0001V02P0965a03L; 何以故若一切智智淸淨若地界淸 K0001V02P0965a04L; 淨若五根淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0965a05L; 斷故一切智智淸淨故水火風空識 K0001V02P0965a06L; 界淸淨水火風空識界淸淨故五根 K0001V02P0965a07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若水 K0001V02P0965a08L; 火風空識界淸淨若五根淸淨無二 K0001V02P0965a09L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0965a10L; 淸淨故無明淸淨無明淸淨故五根 K0001V02P0965a11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P0965a12L; 明淸淨若五根淸淨無二無二分無 K0001V02P0965a13L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P0965a14L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P0965a15L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0965a16L; 淸淨故五根淸淨何以故若一切智 K0001V02P0965a17L; 智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0965a18L; 淸淨若五根淸淨無二無二分無別 K0001V02P0965a19L; 無斷故 K0001V02P0965a20L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0965a21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故五根 K0001V02P0965a22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0965a23L; 施波羅蜜多淸淨若五根淸淨無二 K0001V02P0965b01L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0965b02L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0965b03L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0965b04L; 淨故五根淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0965b05L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0965b06L; 淨若五根淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0965b07L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0965b08L; 淨內空淸淨故五根淸淨何以故若 K0001V02P0965b09L; 一切智智淸淨若內空淸淨若五根 K0001V02P0965b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0965b11L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P0965b12L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0965b13L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0965b14L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0965b15L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P0965b16L; 性自性空淸淨故五根淸淨何以故 K0001V02P0965b17L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0965b18L; 自性空淸淨若五根淸淨無二無二 K0001V02P0965b19L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0965b20L; 故眞如淸淨眞如淸淨故五根淸淨 K0001V02P0965b21L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0965b22L; 淨若五根淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0965b23L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P0965c01L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0965c02L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0965c03L; 法界乃至不思議界淸淨故五根淸 K0001V02P0965c04L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0965c05L; 乃至不思議界淸淨若五根淸淨無 K0001V02P0965c06L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0965c07L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0965c08L; 故五根淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0965c09L; 淨若苦聖諦淸淨若五根淸淨無二 K0001V02P0965c10L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0965c11L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0965c12L; 淨故五根淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0965c13L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若五根淸 K0001V02P0965c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0965c15L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0965c16L; 淸淨故五根淸淨何以故若一切智 K0001V02P0965c17L; 智淸淨若四靜慮淸淨若五根淸淨 K0001V02P0965c18L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0965c19L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0965c20L; 量四無色定淸淨故五根淸淨何以 K0001V02P0965c21L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P0965c22L; 色定淸淨若五根淸淨無二無二分 K0001V02P0965c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0966a01L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故五根淸 K0001V02P0966a02L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P0966a03L; 脫淸淨若五根淸淨無二無二分無 K0001V02P0966a04L; 別無斷故一切智智淸淨故八勝處 K0001V02P0966a05L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P0966a06L; 第定十遍處淸淨故五根淸淨何以 K0001V02P0966a07L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P0966a08L; 第定十遍處淸淨若五根淸淨無二 K0001V02P0966a09L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0966a10L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0966a11L; 五根淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0966a12L; 若四念住淸淨若五根淸淨無二無 K0001V02P0966a13L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0966a14L; 四正斷四神足五力七等覺支八聖 K0001V02P0966a15L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0966a16L; 淨故五根淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0966a17L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0966a18L; 若五根淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0966a19L; 故善現一切智智淸淨故空解脫門 K0001V02P0966a20L; 淸淨空解脫門淸淨故五根淸淨何 K0001V02P0966a21L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0966a22L; 淸淨若五根淸淨無二無二分無別 K0001V02P0966a23L; 無斷故一切智智淸淨故無相無願 K0001V02P0966b01L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0966b02L; 故五根淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0966b03L; 淨若無相無願解脫門淸淨若五根 K0001V02P0966b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0966b05L; 一切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0966b06L; 薩十地淸淨故五根淸淨何以故若 K0001V02P0966b07L; 一切智智淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0966b08L; 五根淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0966b09L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0966b10L; 眼淸淨故五根淸淨何以故若一切 K0001V02P0966b11L; 智智淸淨若五眼淸淨若五根淸淨 K0001V02P0966b12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0966b13L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0966b14L; 五根淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0966b15L; 若六神通淸淨若五根淸淨無二無 K0001V02P0966b16L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0966b17L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故五 K0001V02P0966b18L; 根淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0966b19L; 佛十力淸淨若五根淸淨無二無二 K0001V02P0966b20L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0966b21L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0966b22L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0966b23L; 至十八佛不共法淸淨故五根淸淨 K0001V02P0966c01L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0966c02L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若五根 K0001V02P0966c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0966c04L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0966c05L; 忘失法淸淨故五根淸淨何以故若 K0001V02P0966c06L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0966c07L; 五根淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0966c08L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0966c09L; 住捨性淸淨故五根淸淨何以故若 K0001V02P0966c10L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0966c11L; 五根淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0966c12L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0966c13L; 一切智淸淨故五根淸淨何以故若 K0001V02P0966c14L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若五 K0001V02P0966c15L; 根淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0966c16L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0966c17L; 淨道相智一切相智淸淨故五根淸 K0001V02P0966c18L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0966c19L; 智一切相智淸淨若五根淸淨無二 K0001V02P0966c20L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0966c21L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0966c22L; 羅尼門淸淨故五根淸淨何以故若 K0001V02P0966c23L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0967a01L; 淨若五根淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0967a02L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0967a03L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故五根 K0001V02P0967a04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0967a05L; 切三摩地門淸淨若五根淸淨無二 K0001V02P0967a06L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0967a07L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0967a08L; 預流果淸淨故五根淸淨何以故若 K0001V02P0967a09L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若五 K0001V02P0967a10L; 根淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0967a11L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0967a12L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故五 K0001V02P0967a13L; 根淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0967a14L; 一來不還阿羅漢果淸淨若五根淸 K0001V02P0967a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0967a16L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0967a17L; 菩提淸淨故五根淸淨何以故若一 K0001V02P0967a18L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若五 K0001V02P0967a19L; 根淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0967a20L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0967a21L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0967a22L; 故五根淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0967a23L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若五 K0001V02P0967b01L; 根淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0967b02L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0967b03L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0967b04L; 故五根淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0967b05L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若五 K0001V02P0967b06L; 根淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0967b07L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0967b08L; 色淸淨故五力淸淨何以故若一切 K0001V02P0967b09L; 智智淸淨若色淸淨若五力淸淨無 K0001V02P0967b10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0967b11L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0967b12L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0967b13L; 淨若受想行識淸淨若五力淸淨無 K0001V02P0967b14L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0967b15L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故五 K0001V02P0967b16L; 力淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0967b17L; 眼處淸淨若五力淸淨無二無二分 K0001V02P0967b18L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0967b19L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0967b20L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0967b21L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若五力淸 K0001V02P0967b22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0967b23L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0967c01L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0967c02L; 淨若色處淸淨若五力淸淨無二無 K0001V02P0967c03L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0967c04L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0967c05L; 淸淨故五力淸淨何以故若一切智 K0001V02P0967c06L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若五 K0001V02P0967c07L; 力淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0967c08L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0967c09L; 淸淨故五力淸淨何以故若一切智 K0001V02P0967c10L; 智淸淨若眼界淸淨若五力淸淨無 K0001V02P0967c11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0967c12L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0967c13L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0967c14L; 所生諸受淸淨故五力淸淨何以故 K0001V02P0967c15L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0967c16L; 爲緣所生諸受淸淨若五力淸淨無 K0001V02P0967c17L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0967c18L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故五 K0001V02P0967c19L; 力淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0967c20L; 耳界淸淨若五力淸淨無二無二分 K0001V02P0967c21L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0967c22L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0967c23L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0968a01L; 淸淨故五力淸淨何以故若一切智 K0001V02P0968a02L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0968a03L; 諸受淸淨若五力淸淨無二無二分 K0001V02P0968a04L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0968a05L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故五力淸淨何 K0001V02P0968a06L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0968a07L; 若五力淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0968a08L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0968a09L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0968a10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故五 K0001V02P0968a11L; 力淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0968a12L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0968a13L; 若五力淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0968a14L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0968a15L; 舌界淸淨故五力淸淨何以故若一 K0001V02P0968a16L; 切智智淸淨若舌界淸淨若五力淸 K0001V02P0968a17L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0968a18L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0968a19L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0968a20L; 爲緣所生諸受淸淨故五力淸淨何 K0001V02P0968a21L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0968a22L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若五力淸 K0001V02P0968a23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0968b01L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0968b02L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0968b03L; 淨若身界淸淨若五力淸淨無二無 K0001V02P0968b04L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0968b05L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0968b06L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0968b07L; 諸受淸淨故五力淸淨何以故若一 K0001V02P0968b08L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0968b09L; 所生諸受淸淨若五力淸淨無二無 K0001V02P0968b10L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0968b11L; 淨故意界淸淨意界淸淨故五力淸 K0001V02P0968b12L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0968b13L; 淸淨若五力淸淨無二無二分無別 K0001V02P0968b14L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0968b15L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0968b16L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0968b17L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0968b18L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0968b19L; 淸淨若五力淸淨無二無二分無別 K0001V02P0968b20L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P0968b21L; 淸淨地界淸淨故五力淸淨何以故 K0001V02P0968b22L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若五 K0001V02P0968b23L; 力淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0968c01L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0968c02L; 水火風空識界淸淨故五力淸淨何 K0001V02P0968c03L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0968c04L; 識界淸淨若五力淸淨無二無二分 K0001V02P0968c05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0968c06L; 無明淸淨無明淸淨故五力淸淨何 K0001V02P0968c07L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P0968c08L; 若五力淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0968c09L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0968c10L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0968c11L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0968c12L; 五力淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0968c13L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P0968c14L; 五力淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0968c15L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0968c16L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故五力 K0001V02P0968c17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P0968c18L; 施波羅蜜多淸淨若五力淸淨無二 K0001V02P0968c19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0968c20L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P0968c21L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0968c22L; 淨故五力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0968c23L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P0969a01L; 淨若五力淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0969a02L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P0969a03L; 淨內空淸淨故五力淸淨何以故若 K0001V02P0969a04L; 一切智智淸淨若內空淸淨若五力 K0001V02P0969a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0969a06L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P0969a07L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P0969a08L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P0969a09L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P0969a10L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P0969a11L; 性自性空淸淨故五力淸淨何以故 K0001V02P0969a12L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0969a13L; 自性空淸淨若五力淸淨無二無二 K0001V02P0969a14L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0969a15L; 故眞如淸淨眞如淸淨故五力淸淨 K0001V02P0969a16L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P0969a17L; 淨若五力淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0969a18L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P0969a19L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P0969a20L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P0969a21L; 法界乃至不思議界淸淨故五力淸 K0001V02P0969a22L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P0969a23L; 乃至不思議界淸淨若五力淸淨無 K0001V02P0969b01L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0969b02L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0969b03L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0969b04L; 淨若苦聖諦淸淨若五力淸淨無二 K0001V02P0969b05L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0969b06L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0969b07L; 淨故五力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0969b08L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若五力淸 K0001V02P0969b09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0969b10L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P0969b11L; 淸淨故五力淸淨何以故若一切智 K0001V02P0969b12L; 智淸淨若四靜慮淸淨若五力淸淨 K0001V02P0969b13L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0969b14L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P0969b15L; 量四無色定淸淨故五力淸淨何以 K0001V02P0969b16L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P0969b17L; 色定淸淨若五力淸淨無二無二分 K0001V02P0969b18L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0969b19L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故五力淸 K0001V02P0969b20L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P0969b21L; 脫淸淨若五力淸淨無二無二分無 K0001V02P0969b22L; 別無斷故一切智智淸淨故八勝處 K0001V02P0969b23L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P0969c01L; 第定十遍處淸淨故五力淸淨何以 K0001V02P0969c02L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P0969c03L; 第定十遍處淸淨若五力淸淨無二 K0001V02P0969c04L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0969c05L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P0969c06L; 五力淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0969c07L; 若四念住淸淨若五力淸淨無二無 K0001V02P0969c08L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0969c09L; 四正斷四神足五根七等覺支八聖 K0001V02P0969c10L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P0969c11L; 淨故五力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0969c12L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0969c13L; 若五力淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0969c14L; 故善現一切智智淸淨故空解脫門 K0001V02P0969c15L; 淸淨空解脫門淸淨故五力淸淨何 K0001V02P0969c16L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0969c17L; 淸淨若五力淸淨無二無二分無別 K0001V02P0969c18L; 無斷故一切智智淸淨故無相無願 K0001V02P0969c19L; 解脫門淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P0969c20L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0969c21L; 淨若無相無願解脫門淸淨若五力 K0001V02P0969c22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0969c23L; 一切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P0970a01L; 薩十地淸淨故五力淸淨何以故若 K0001V02P0970a02L; 一切智智淸淨若菩薩十地淸淨若 K0001V02P0970a03L; 五力淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0970a04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0970a05L; 眼淸淨故五力淸淨何以故若一切 K0001V02P0970a06L; 智智淸淨若五眼淸淨若五力淸淨 K0001V02P0970a07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0970a08L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P0970a09L; 五力淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0970a10L; 若六神通淸淨若五力淸淨無二無 K0001V02P0970a11L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0970a12L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故五 K0001V02P0970a13L; 力淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0970a14L; 佛十力淸淨若五力淸淨無二無二 K0001V02P0970a15L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0970a16L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0970a17L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0970a18L; 至十八佛不共法淸淨故五力淸淨 K0001V02P0970a19L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0970a20L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若五力 K0001V02P0970a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0970a22L; 一切智智淸淨故無忘失法淸淨無 K0001V02P0970a23L; 忘失法淸淨故五力淸淨何以故若 K0001V02P0970b01L; 一切智智淸淨若無忘失法淸淨若 K0001V02P0970b02L; 五力淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0970b03L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P0970b04L; 住捨性淸淨故五力淸淨何以故若 K0001V02P0970b05L; 一切智智淸淨若恒住捨性淸淨若 K0001V02P0970b06L; 五力淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0970b07L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P0970b08L; 一切智淸淨故五力淸淨何以故若 K0001V02P0970b09L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若五 K0001V02P0970b10L; 力淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0970b11L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0970b12L; 淨道相智一切相智淸淨故五力淸 K0001V02P0970b13L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P0970b14L; 智一切相智淸淨若五力淸淨無二 K0001V02P0970b15L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0970b16L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P0970b17L; 羅尼門淸淨故五力淸淨何以故若 K0001V02P0970b18L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P0970b19L; 淨若五力淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0970b20L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0970b21L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故五力 K0001V02P0970b22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0970b23L; 切三摩地門淸淨若五力淸淨無二 K0001V02P0970c01L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0970c02L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0970c03L; 預流果淸淨故五力淸淨何以故若 K0001V02P0970c04L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若五 K0001V02P0970c05L; 力淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0970c06L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0970c07L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故五 K0001V02P0970c08L; 力淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0970c09L; 一來不還阿羅漢果淸淨若五力淸 K0001V02P0970c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0970c11L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0970c12L; 菩提淸淨故五力淸淨何以故若一 K0001V02P0970c13L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若五 K0001V02P0970c14L; 力淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0970c15L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0970c16L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0970c17L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0970c18L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若五 K0001V02P0970c19L; 力淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0970c20L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0970c21L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0970c22L; 故五力淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0970c23L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若五 K0001V02P0971a01L; 力淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0971a02L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0971a03L; 色淸淨故七等覺支淸淨何以故若 K0001V02P0971a04L; 一切智智淸淨若色淸淨若七等覺 K0001V02P0971a05L; 支淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0971a06L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0971a07L; 行識淸淨故七等覺支淸淨何以故 K0001V02P0971a08L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0971a09L; 若七等覺支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0971a10L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0971a11L; 淸淨眼處淸淨故七等覺支淸淨何 K0001V02P0971a12L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0971a13L; 若七等覺支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0971a14L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0971a15L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故七 K0001V02P0971a16L; 等覺支淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0971a17L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若七等覺 K0001V02P0971a18L; 支淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0971a19L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0971a20L; 淸淨故七等覺支淸淨何以故若一 K0001V02P0971a21L; 切智智淸淨若色處淸淨若七等覺 K0001V02P0971a22L; 支淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0971a23L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0971b01L; 聲香味觸法處淸淨故七等覺支淸 K0001V02P0971b02L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0971b03L; 味觸法處淸淨若七等覺支淸淨無 K0001V02P0971b04L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0971b05L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故七 K0001V02P0971b06L; 等覺支淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0971b07L; 淨若眼界淸淨若七等覺支淸淨無 K0001V02P0971b08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0971b09L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0971b10L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0971b11L; 所生諸受淸淨故七等覺支淸淨何 K0001V02P0971b12L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0971b13L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若七等覺 K0001V02P0971b14L; 支淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0971b15L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0971b16L; 淸淨故七等覺支淸淨何以故若一 K0001V02P0971b17L; 切智智淸淨若耳界淸淨若七等覺 K0001V02P0971b18L; 支淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0971b19L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0971b20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0971b21L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故七等覺 K0001V02P0971b22L; 支淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0971b23L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0971c01L; 若七等覺支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0971c02L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P0971c03L; 淸淨鼻界淸淨故七等覺支淸淨何 K0001V02P0971c04L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0971c05L; 若七等覺支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0971c06L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0971c07L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0971c08L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0971c09L; 故七等覺支淸淨何以故若一切智 K0001V02P0971c10L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0971c11L; 諸受淸淨若七等覺支淸淨無二無 K0001V02P0971c12L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0971c13L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故七等覺 K0001V02P0971c14L; 支淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0971c15L; 舌界淸淨若七等覺支淸淨無二無 K0001V02P0971c16L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0971c17L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0971c18L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0971c19L; 諸受淸淨故七等覺支淸淨何以故 K0001V02P0971c20L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0971c21L; 爲緣所生諸受淸淨若七等覺支淸 K0001V02P0971c22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0971c23L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0972a01L; 故七等覺支淸淨何以故若一切智 K0001V02P0972a02L; 智淸淨若身界淸淨若七等覺支淸 K0001V02P0972a03L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0972a04L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0972a05L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0972a06L; 爲緣所生諸受淸淨故七等覺支淸 K0001V02P0972a07L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0972a08L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若七 K0001V02P0972a09L; 等覺支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0972a10L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P0972a11L; 意界淸淨故七等覺支淸淨何以故 K0001V02P0972a12L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若七 K0001V02P0972a13L; 等覺支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0972a14L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P0972a15L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0972a16L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故七 K0001V02P0972a17L; 等覺支淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0972a18L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0972a19L; 淸淨若七等覺支淸淨無二無二分 K0001V02P0972a20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0972a21L; 地界淸淨地界淸淨故七等覺支淸 K0001V02P0972a22L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P0972a23L; 淸淨若七等覺支淸淨無二無二分 K0001V02P0972b01L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P0972b02L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0972b03L; 故七等覺支淸淨何以故若一切智 K0001V02P0972b04L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若七 K0001V02P0972b05L; 等覺支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0972b06L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P0972b07L; 無明淸淨故七等覺支淸淨何以故 K0001V02P0972b08L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若七 K0001V02P0972b09L; 等覺支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0972b10L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0972b11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0972b12L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0972b13L; 七等覺支淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0972b14L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0972b15L; 淨若七等覺支淸淨無二無二分無 K0001V02P0972b16L; 別無斷故 K0001V02P0972b17L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十 K0001V02P0972b18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0972b20L; 佛林 K0001V02P0972c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十一 歲 K0001V02P0972c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0972c03L; 初分難信解品第三十四之九十 K0001V02P0972c04L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0972c05L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故七等 K0001V02P0972c06L; 覺支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0972c07L; 若布施波羅蜜多淸淨若七等覺支 K0001V02P0972c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0972c09L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0972c10L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0972c11L; 羅蜜多淸淨故七等覺支淸淨何以 K0001V02P0972c12L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0972c13L; 若波羅蜜多淸淨若七等覺支淸淨 K0001V02P0972c14L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0972c15L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0972c16L; 七等覺支淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0972c17L; 淸淨若內空淸淨若七等覺支淸淨 K0001V02P0972c18L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0972c19L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0972c20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0972c21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0972c22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0973a01L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0973a02L; 性空淸淨故七等覺支淸淨何以故 K0001V02P0973a03L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0973a04L; 自性空淸淨若七等覺支淸淨無二 K0001V02P0973a05L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0973a06L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故七等 K0001V02P0973a07L; 覺支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0973a08L; 若眞如淸淨若七等覺支淸淨無二 K0001V02P0973a09L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0973a10L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0973a11L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0973a12L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0973a13L; 淸淨故七等覺支淸淨何以故若一 K0001V02P0973a14L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0973a15L; 淸淨若七等覺支淸淨無二無二分 K0001V02P0973a16L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0973a17L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故七等覺 K0001V02P0973a18L; 支淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0973a19L; 苦聖諦淸淨若七等覺支淸淨無二 K0001V02P0973a20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0973a21L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0973a22L; 淨故七等覺支淸淨何以故若一切 K0001V02P0973a23L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若七 K0001V02P0973b01L; 等覺支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0973b02L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0973b03L; 淨四靜慮淸淨故七等覺支淸淨何 K0001V02P0973b04L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0973b05L; 淨若七等覺支淸淨無二無二分無 K0001V02P0973b06L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P0973b07L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0973b08L; 淨故七等覺支淸淨何以故若一切 K0001V02P0973b09L; 智智淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0973b10L; 若七等覺支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0973b11L; 無斷故善現一切智智淸淨故八解 K0001V02P0973b12L; 脫淸淨八解脫淸淨故七等覺支淸 K0001V02P0973b13L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P0973b14L; 脫淸淨若七等覺支淸淨無二無二 K0001V02P0973b15L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P0973b16L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0973b17L; 九次第定十遍處淸淨故七等覺支 K0001V02P0973b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若八 K0001V02P0973b19L; 勝處九次第定十遍處淸淨若七等 K0001V02P0973b20L; 覺支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0973b21L; 善現一切智智淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0973b22L; 四念住淸淨故七等覺支淸淨何以 K0001V02P0973b23L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0973c01L; 若七等覺支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0973c02L; 無斷故一切智智淸淨故四正斷四 K0001V02P0973c03L; 神足五根五力八聖道支淸淨四正 K0001V02P0973c04L; 斷乃至八聖道支淸淨故七等覺支 K0001V02P0973c05L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0973c06L; 正斷乃至八聖道支淸淨若七等覺 K0001V02P0973c07L; 支淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0973c08L; 現一切智智淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0973c09L; 空解脫門淸淨故七等覺支淸淨何 K0001V02P0973c10L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0973c11L; 淸淨若七等覺支淸淨無二無二分 K0001V02P0973c12L; 無別無斷故一切智智淸淨故無相 K0001V02P0973c13L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0973c14L; 淸淨故七等覺支淸淨何以故若一 K0001V02P0973c15L; 切智智淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0973c16L; 淨若七等覺支淸淨無二無二分無 K0001V02P0973c17L; 別無斷故善現一切智智淸淨故菩 K0001V02P0973c18L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故七等 K0001V02P0973c19L; 覺支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0973c20L; 若菩薩十地淸淨若七等覺支淸淨 K0001V02P0973c21L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0973c22L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0973c23L; 眼淸淨故七等覺支淸淨何以故若 K0001V02P0974a01L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若七等 K0001V02P0974a02L; 覺支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0974a03L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0974a04L; 通淸淨故七等覺支淸淨何以故若 K0001V02P0974a05L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若七 K0001V02P0974a06L; 等覺支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0974a07L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0974a08L; 淨佛十力淸淨故七等覺支淸淨何 K0001V02P0974a09L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0974a10L; 淨若七等覺支淸淨無二無二分無 K0001V02P0974a11L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0974a12L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0974a13L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0974a14L; 八佛不共法淸淨故七等覺支淸淨 K0001V02P0974a15L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0974a16L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若七等 K0001V02P0974a17L; 覺支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0974a18L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0974a19L; 淨無忘失法淸淨故七等覺支淸淨 K0001V02P0974a20L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0974a21L; 法淸淨若七等覺支淸淨無二無二 K0001V02P0974a22L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0974a23L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故七等 K0001V02P0974b01L; 覺支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0974b02L; 若恒住捨性淸淨若七等覺支淸淨 K0001V02P0974b03L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0974b04L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0974b05L; 淨故七等覺支淸淨何以故若一切 K0001V02P0974b06L; 智智淸淨若一切智淸淨若七等覺 K0001V02P0974b07L; 支淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0974b08L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0974b09L; 淨道相智一切相智淸淨故七等覺 K0001V02P0974b10L; 支淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0974b11L; 道相智一切相智淸淨若七等覺支 K0001V02P0974b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0974b13L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0974b14L; 淨一切陁羅尼門淸淨故七等覺支 K0001V02P0974b15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0974b16L; 切陁羅尼門淸淨若七等覺支淸淨 K0001V02P0974b17L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0974b18L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0974b19L; 摩地門淸淨故七等覺支淸淨何以 K0001V02P0974b20L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0974b21L; 門淸淨若七等覺支淸淨無二無二 K0001V02P0974b22L; 分無別無斷故 K0001V02P0974b23L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0974c01L; 預流果淸淨故七等覺支淸淨何以 K0001V02P0974c02L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0974c03L; 若七等覺支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0974c04L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0974c05L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0974c06L; 淸淨故七等覺支淸淨何以故若一 K0001V02P0974c07L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0974c08L; 淸淨若七等覺支淸淨無二無二分 K0001V02P0974c09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0974c10L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故七 K0001V02P0974c11L; 等覺支淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0974c12L; 淨若獨覺菩提淸淨若七等覺支淸 K0001V02P0974c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0974c14L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0974c15L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故七 K0001V02P0974c16L; 等覺支淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0974c17L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若七 K0001V02P0974c18L; 等覺支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0974c19L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0974c20L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0974c21L; 淸淨故七等覺支淸淨何以故若一 K0001V02P0974c22L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0974c23L; 淸淨若七等覺支淸淨無二無二分 K0001V02P0975a01L; 無別無斷故 K0001V02P0975a02L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0975a03L; 色淸淨故八聖道支淸淨何以故若 K0001V02P0975a04L; 一切智智淸淨若色淸淨若八聖道 K0001V02P0975a05L; 支淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0975a06L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0975a07L; 行識淸淨故八聖道支淸淨何以故 K0001V02P0975a08L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0975a09L; 若八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0975a10L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0975a11L; 淸淨眼處淸淨故八聖道支淸淨何 K0001V02P0975a12L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0975a13L; 若八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0975a14L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0975a15L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故八 K0001V02P0975a16L; 聖道支淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0975a17L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若八聖道 K0001V02P0975a18L; 支淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0975a19L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0975a20L; 淸淨故八聖道支淸淨何以故若一 K0001V02P0975a21L; 切智智淸淨若色處淸淨若八聖道 K0001V02P0975a22L; 支淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0975a23L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0975b01L; 聲香味觸法處淸淨故八聖道支淸 K0001V02P0975b02L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0975b03L; 味觸法處淸淨若八聖道支淸淨無 K0001V02P0975b04L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0975b05L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故八 K0001V02P0975b06L; 聖道支淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0975b07L; 淨若眼界淸淨若八聖道支淸淨無 K0001V02P0975b08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0975b09L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0975b10L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0975b11L; 所生諸受淸淨故八聖道支淸淨何 K0001V02P0975b12L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0975b13L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若八聖道 K0001V02P0975b14L; 支淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0975b15L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0975b16L; 淸淨故八聖道支淸淨何以故若一 K0001V02P0975b17L; 切智智淸淨若耳界淸淨若八聖道 K0001V02P0975b18L; 支淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0975b19L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0975b20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0975b21L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故八聖道 K0001V02P0975b22L; 支淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0975b23L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0975c01L; 若八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0975c02L; 無斷故 K0001V02P0975c03L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P0975c04L; 界淸淨故八聖道支淸淨何以故若 K0001V02P0975c05L; 一切智智淸淨若鼻界淸淨若八聖 K0001V02P0975c06L; 道支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0975c07L; 一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻 K0001V02P0975c08L; 觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界乃 K0001V02P0975c09L; 至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故八聖 K0001V02P0975c10L; 道支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0975c11L; 若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0975c12L; 淨若八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0975c13L; 別無斷故善現一切智智淸淨故舌 K0001V02P0975c14L; 界淸淨舌界淸淨故八聖道支淸淨 K0001V02P0975c15L; 何以故若一切智智淸淨若舌界淸 K0001V02P0975c16L; 淨若八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0975c17L; 別無斷故一切智智淸淨故味界舌 K0001V02P0975c18L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0975c19L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0975c20L; 淨故八聖道支淸淨何以故若一切 K0001V02P0975c21L; 智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P0975c22L; 生諸受淸淨若八聖道支淸淨無二 K0001V02P0975c23L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0976a01L; 淸淨故身界淸淨身界淸淨故八聖 K0001V02P0976a02L; 道支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0976a03L; 若身界淸淨若八聖道支淸淨無二 K0001V02P0976a04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0976a05L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P0976a06L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P0976a07L; 生諸受淸淨故八聖道支淸淨何以 K0001V02P0976a08L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0976a09L; 觸爲緣所生諸受淸淨若八聖道支 K0001V02P0976a10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0976a11L; 一切智智淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P0976a12L; 淨故八聖道支淸淨何以故若一切 K0001V02P0976a13L; 智智淸淨若意界淸淨若八聖道支 K0001V02P0976a14L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0976a15L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P0976a16L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P0976a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨故八聖道支 K0001V02P0976a18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若法 K0001V02P0976a19L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0976a20L; 八聖道支淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0976a21L; 斷故善現一切智智淸淨故地界淸 K0001V02P0976a22L; 淨地界淸淨故八聖道支淸淨何以 K0001V02P0976a23L; 故若一切智智淸淨若地界淸淨若 K0001V02P0976b01L; 八聖道支淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0976b02L; 斷故一切智智淸淨故水火風空識 K0001V02P0976b03L; 界淸淨水火風空識界淸淨故八聖 K0001V02P0976b04L; 道支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0976b05L; 若水火風空識界淸淨若八聖道支 K0001V02P0976b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0976b07L; 一切智智淸淨故無明淸淨無明淸 K0001V02P0976b08L; 淨故八聖道支淸淨何以故若一切 K0001V02P0976b09L; 智智淸淨若無明淸淨若八聖道支 K0001V02P0976b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0976b11L; 智智淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P0976b12L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P0976b13L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故八聖道 K0001V02P0976b14L; 支淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0976b15L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若八 K0001V02P0976b16L; 聖道支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0976b17L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0976b18L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故八聖 K0001V02P0976b19L; 道支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0976b20L; 若布施波羅蜜多淸淨若八聖道支 K0001V02P0976b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0976b22L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0976b23L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0976c01L; 羅蜜多淸淨故八聖道支淸淨何以 K0001V02P0976c02L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0976c03L; 若波羅蜜多淸淨若八聖道支淸淨 K0001V02P0976c04L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0976c05L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0976c06L; 八聖道支淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0976c07L; 淸淨若內空淸淨若八聖道支淸淨 K0001V02P0976c08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0976c09L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0976c10L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0976c11L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0976c12L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0976c13L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0976c14L; 性空淸淨故八聖道支淸淨何以故 K0001V02P0976c15L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0976c16L; 自性空淸淨若八聖道支淸淨無二 K0001V02P0976c17L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0976c18L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故八聖 K0001V02P0976c19L; 道支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0976c20L; 若眞如淸淨若八聖道支淸淨無二 K0001V02P0976c21L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0976c22L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0976c23L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0977a01L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0977a02L; 淸淨故八聖道支淸淨何以故若一 K0001V02P0977a03L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0977a04L; 淸淨若八聖道支淸淨無二無二分 K0001V02P0977a05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0977a06L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故八聖道 K0001V02P0977a07L; 支淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0977a08L; 苦聖諦淸淨若八聖道支淸淨無二 K0001V02P0977a09L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0977a10L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0977a11L; 淨故八聖道支淸淨何以故若一切 K0001V02P0977a12L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若八 K0001V02P0977a13L; 聖道支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0977a14L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0977a15L; 淨四靜慮淸淨故八聖道支淸淨何 K0001V02P0977a16L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0977a17L; 淨若八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0977a18L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P0977a19L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0977a20L; 淨故八聖道支淸淨何以故若一切 K0001V02P0977a21L; 智智淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0977a22L; 若八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0977a23L; 無斷故善現一切智智淸淨故八解 K0001V02P0977b01L; 脫淸淨八解脫淸淨故八聖道支淸 K0001V02P0977b02L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P0977b03L; 脫淸淨若八聖道支淸淨無二無二 K0001V02P0977b04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P0977b05L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0977b06L; 九次第定十遍處淸淨故八聖道支 K0001V02P0977b07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若八 K0001V02P0977b08L; 勝處九次第定十遍處淸淨若八聖 K0001V02P0977b09L; 道支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0977b10L; 善現一切智智淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0977b11L; 四念住淸淨故八聖道支淸淨何以 K0001V02P0977b12L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0977b13L; 若八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0977b14L; 無斷故一切智智淸淨故四正斷四 K0001V02P0977b15L; 神足五根五力七等覺支淸淨四正 K0001V02P0977b16L; 斷乃至七等覺支淸淨故八聖道支 K0001V02P0977b17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0977b18L; 正斷乃至七等覺支淸淨若八聖道 K0001V02P0977b19L; 支淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0977b20L; 現一切智智淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0977b21L; 空解脫門淸淨故八聖道支淸淨何 K0001V02P0977b22L; 以故若一切智智淸淨若空解脫門 K0001V02P0977b23L; 淸淨若八聖道支淸淨無二無二分 K0001V02P0977c01L; 無別無斷故一切智智淸淨故無相 K0001V02P0977c02L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P0977c03L; 淸淨故八聖道支淸淨何以故若一 K0001V02P0977c04L; 切智智淸淨若無相無願解脫門淸 K0001V02P0977c05L; 淨若八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0977c06L; 別無斷故善現一切智智淸淨故菩 K0001V02P0977c07L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故八聖 K0001V02P0977c08L; 道支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0977c09L; 若菩薩十地淸淨若八聖道支淸淨 K0001V02P0977c10L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0977c11L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0977c12L; 眼淸淨故八聖道支淸淨何以故若 K0001V02P0977c13L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若八聖 K0001V02P0977c14L; 道支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0977c15L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0977c16L; 通淸淨故八聖道支淸淨何以故若 K0001V02P0977c17L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若八 K0001V02P0977c18L; 聖道支淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0977c19L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0977c20L; 淨佛十力淸淨故八聖道支淸淨何 K0001V02P0977c21L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0977c22L; 淨若八聖道支淸淨無二無二分無 K0001V02P0977c23L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0978a01L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0978a02L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0978a03L; 八佛不共法淸淨故八聖道支淸淨 K0001V02P0978a04L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0978a05L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若八聖 K0001V02P0978a06L; 道支淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0978a07L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0978a08L; 淨無忘失法淸淨故八聖道支淸淨 K0001V02P0978a09L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0978a10L; 法淸淨若八聖道支淸淨無二無二 K0001V02P0978a11L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0978a12L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故八聖 K0001V02P0978a13L; 道支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0978a14L; 若恒住捨性淸淨若八聖道支淸淨 K0001V02P0978a15L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0978a16L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0978a17L; 淨故八聖道支淸淨何以故若一切 K0001V02P0978a18L; 智智淸淨若一切智淸淨若八聖道 K0001V02P0978a19L; 支淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0978a20L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0978a21L; 淨道相智一切相智淸淨故八聖道 K0001V02P0978a22L; 支淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0978a23L; 道相智一切相智淸淨若八聖道支 K0001V02P0978b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0978b02L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0978b03L; 淨一切陁羅尼門淸淨故八聖道支 K0001V02P0978b04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0978b05L; 切陁羅尼門淸淨若八聖道支淸淨 K0001V02P0978b06L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0978b07L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0978b08L; 摩地門淸淨故八聖道支淸淨何以 K0001V02P0978b09L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0978b10L; 門淸淨若八聖道支淸淨無二無二 K0001V02P0978b11L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0978b12L; 故預流果淸淨預流果淸淨故八聖 K0001V02P0978b13L; 道支淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0978b14L; 若預流果淸淨若八聖道支淸淨無 K0001V02P0978b15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0978b16L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P0978b17L; 不還阿羅漢果淸淨故八聖道支淸 K0001V02P0978b18L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P0978b19L; 不還阿羅漢果淸淨若八聖道支淸 K0001V02P0978b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0978b21L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0978b22L; 菩提淸淨故八聖道支淸淨何以故 K0001V02P0978b23L; 若一切智智淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P0978c01L; 若八聖道支淸淨無二無二分無別 K0001V02P0978c02L; 無斷故善現一切智智淸淨故一切 K0001V02P0978c03L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0978c04L; 薩行淸淨故八聖道支淸淨何以故 K0001V02P0978c05L; 若一切智智淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P0978c06L; 薩行淸淨若八聖道支淸淨無二無 K0001V02P0978c07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0978c08L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P0978c09L; 無上正等菩提淸淨故八聖道支淸 K0001V02P0978c10L; 淨何以故若一切智智淸淨若諸佛 K0001V02P0978c11L; 無上正等菩提淸淨若八聖道支淸 K0001V02P0978c12L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0978c13L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0978c14L; 色淸淨故空解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0978c15L; 一切智智淸淨若色淸淨若空解脫 K0001V02P0978c16L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0978c17L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0978c18L; 行識淸淨故空解脫門淸淨何以故 K0001V02P0978c19L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0978c20L; 若空解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0978c21L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0978c22L; 淸淨眼處淸淨故空解脫門淸淨何 K0001V02P0978c23L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0979a01L; 若空解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0979a02L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0979a03L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故空 K0001V02P0979a04L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0979a05L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若空解脫 K0001V02P0979a06L; 門淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0979a07L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0979a08L; 淸淨故空解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0979a09L; 切智智淸淨若色處淸淨若空解脫 K0001V02P0979a10L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0979a11L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0979a12L; 聲香味觸法處淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0979a13L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0979a14L; 味觸法處淸淨若空解脫門淸淨無 K0001V02P0979a15L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0979a16L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故空 K0001V02P0979a17L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0979a18L; 淨若眼界淸淨若空解脫門淸淨無 K0001V02P0979a19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0979a20L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0979a21L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0979a22L; 所生諸受淸淨故空解脫門淸淨何 K0001V02P0979a23L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0979b01L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若空解脫 K0001V02P0979b02L; 門淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0979b03L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0979b04L; 淸淨故空解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0979b05L; 切智智淸淨若耳界淸淨若空解脫 K0001V02P0979b06L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0979b07L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0979b08L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0979b09L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故空解脫 K0001V02P0979b10L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0979b11L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0979b12L; 若空解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0979b13L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P0979b14L; 淸淨鼻界淸淨故空解脫門淸淨何 K0001V02P0979b15L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0979b16L; 若空解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0979b17L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0979b18L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0979b19L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0979b20L; 故空解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0979b21L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0979b22L; 諸受淸淨若空解脫門淸淨無二無 K0001V02P0979b23L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0979c01L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故空解脫 K0001V02P0979c02L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0979c03L; 舌界淸淨若空解脫門淸淨無二無 K0001V02P0979c04L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0979c05L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0979c06L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0979c07L; 諸受淸淨故空解脫門淸淨何以故 K0001V02P0979c08L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0979c09L; 爲緣所生諸受淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0979c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0979c11L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0979c12L; 故空解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0979c13L; 智淸淨若身界淸淨若空解脫門淸 K0001V02P0979c14L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0979c15L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0979c16L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0979c17L; 爲緣所生諸受淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0979c18L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0979c19L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若空 K0001V02P0979c20L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0979c21L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P0979c22L; 意界淸淨故空解脫門淸淨何以故 K0001V02P0979c23L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若空 K0001V02P0980a01L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0980a02L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P0980a03L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0980a04L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故空 K0001V02P0980a05L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0980a06L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0980a07L; 淸淨若空解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0980a08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0980a09L; 地界淸淨地界淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0980a10L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P0980a11L; 淸淨若空解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0980a12L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P0980a13L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0980a14L; 故空解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0980a15L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若空 K0001V02P0980a16L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0980a17L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P0980a18L; 無明淸淨故空解脫門淸淨何以故 K0001V02P0980a19L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若空 K0001V02P0980a20L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0980a21L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0980a22L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0980a23L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0980b01L; 空解脫門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0980b02L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0980b03L; 淨若空解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0980b04L; 別無斷故 K0001V02P0980b05L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0980b06L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故空解 K0001V02P0980b07L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0980b08L; 若布施波羅蜜多淸淨若空解脫門 K0001V02P0980b09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0980b10L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0980b11L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0980b12L; 羅蜜多淸淨故空解脫門淸淨何以 K0001V02P0980b13L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0980b14L; 若波羅蜜多淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0980b15L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0980b16L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十一 K0001V02P0980b17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0980c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十二 歲 K0001V02P0980c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0980c03L; 初分難信解品第三十四之九十一 K0001V02P0980c04L; 善現一切智智淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0980c05L; 空淸淨故空解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0980c06L; 一切智智淸淨若內空淸淨若空解 K0001V02P0980c07L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0980c08L; 一切智智淸淨故外空內外空空空 K0001V02P0980c09L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P0980c10L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P0980c11L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P0980c12L; 空自性空無性自性空淸淨外空乃 K0001V02P0980c13L; 至無性自性空淸淨故空解脫門淸 K0001V02P0980c14L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P0980c15L; 乃至無性自性空淸淨若空解脫門 K0001V02P0980c16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0980c17L; 一切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P0980c18L; 淨故空解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0980c19L; 智智淸淨若眞如淸淨若空解脫門 K0001V02P0980c20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0980c21L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P0980c22L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P0981a01L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P0981a02L; 不思議界淸淨故空解脫門淸淨何 K0001V02P0981a03L; 以故若一切智智淸淨若法界乃至 K0001V02P0981a04L; 不思議界淸淨若空解脫門淸淨無 K0001V02P0981a05L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0981a06L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P0981a07L; 故空解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0981a08L; 智淸淨若苦聖諦淸淨若空解脫門 K0001V02P0981a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0981a10L; 智智淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅 K0001V02P0981a11L; 道聖諦淸淨故空解脫門淸淨何以 K0001V02P0981a12L; 故若一切智智淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P0981a13L; 淸淨若空解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0981a14L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0981a15L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨故空解脫 K0001V02P0981a16L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0981a17L; 四靜慮淸淨若空解脫門淸淨無二 K0001V02P0981a18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0981a19L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0981a20L; 無色定淸淨故空解脫門淸淨何以 K0001V02P0981a21L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P0981a22L; 色定淸淨若空解脫門淸淨無二無 K0001V02P0981a23L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0981b01L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故空 K0001V02P0981b02L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0981b03L; 淨若八解脫淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0981b04L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0981b05L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0981b06L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P0981b07L; 空解脫門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0981b08L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0981b09L; 淨若空解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0981b10L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P0981b11L; 念住淸淨四念住淸淨故空解脫門 K0001V02P0981b12L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0981b13L; 念住淸淨若空解脫門淸淨無二無 K0001V02P0981b14L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0981b15L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P0981b16L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P0981b17L; 支淸淨故空解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0981b18L; 一切智智淸淨若四正斷乃至八聖 K0001V02P0981b19L; 道支淸淨若空解脫門淸淨無二無 K0001V02P0981b20L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0981b21L; 淨故無相解脫門淸淨無相解脫門 K0001V02P0981b22L; 淸淨故空解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0981b23L; 切智智淸淨若無相解脫門淸淨若 K0001V02P0981c01L; 空解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0981c02L; 斷故一切智智淸淨故無願解脫門 K0001V02P0981c03L; 淸淨無願解脫門淸淨故空解脫門 K0001V02P0981c04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P0981c05L; 願解脫門淸淨若空解脫門淸淨無 K0001V02P0981c06L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0981c07L; 智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P0981c08L; 淸淨故空解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0981c09L; 切智智淸淨若菩薩十地淸淨若空 K0001V02P0981c10L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0981c11L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0981c12L; 眼淸淨故空解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0981c13L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若空解 K0001V02P0981c14L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0981c15L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P0981c16L; 通淸淨故空解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0981c17L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若空 K0001V02P0981c18L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0981c19L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P0981c20L; 淨佛十力淸淨故空解脫門淸淨何 K0001V02P0981c21L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P0981c22L; 淨若空解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0981c23L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P0982a01L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P0982a02L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P0982a03L; 八佛不共法淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0982a04L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P0982a05L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若空解 K0001V02P0982a06L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0982a07L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0982a08L; 淨無忘失法淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0982a09L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P0982a10L; 法淸淨若空解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0982a11L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P0982a12L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故空解 K0001V02P0982a13L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0982a14L; 若恒住捨性淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0982a15L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0982a16L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0982a17L; 淨故空解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0982a18L; 智智淸淨若一切智淸淨若空解脫 K0001V02P0982a19L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0982a20L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0982a21L; 淨道相智一切相智淸淨故空解脫 K0001V02P0982a22L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0982a23L; 道相智一切相智淸淨若空解脫門 K0001V02P0982b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0982b02L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P0982b03L; 淨一切陁羅尼門淸淨故空解脫門 K0001V02P0982b04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P0982b05L; 切陁羅尼門淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0982b06L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0982b07L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P0982b08L; 摩地門淸淨故空解脫門淸淨何以 K0001V02P0982b09L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P0982b10L; 門淸淨若空解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0982b11L; 分無別無斷故 K0001V02P0982b12L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0982b13L; 預流果淸淨故空解脫門淸淨何以 K0001V02P0982b14L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0982b15L; 若空解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0982b16L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0982b17L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0982b18L; 淸淨故空解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0982b19L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0982b20L; 淸淨若空解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0982b21L; 無別無斷故 K0001V02P0982b22L; 善現一切智智淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P0982b23L; 淨獨覺菩提淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0982c01L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P0982c02L; 提淸淨若空解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0982c03L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0982c04L; 故一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩 K0001V02P0982c05L; 薩摩訶薩行淸淨故空解脫門淸淨 K0001V02P0982c06L; 何以故若一切智智淸淨若一切菩 K0001V02P0982c07L; 薩摩訶薩行淸淨若空解脫門淸淨 K0001V02P0982c08L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0982c09L; 智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P0982c10L; 淨諸佛無上正等菩提淸淨故空解 K0001V02P0982c11L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0982c12L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若空解 K0001V02P0982c13L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0982c14L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0982c15L; 色淸淨故無相解脫門淸淨何以故 K0001V02P0982c16L; 若一切智智淸淨若色淸淨若無相 K0001V02P0982c17L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0982c18L; 故一切智智淸淨故受想行識淸淨 K0001V02P0982c19L; 受想行識淸淨故無相解脫門淸淨 K0001V02P0982c20L; 何以故若一切智智淸淨若受想行 K0001V02P0982c21L; 識淸淨若無相解脫門淸淨無二無 K0001V02P0982c22L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0982c23L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故無相解 K0001V02P0983a01L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0983a02L; 若眼處淸淨若無相解脫門淸淨無 K0001V02P0983a03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0983a04L; 淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身 K0001V02P0983a05L; 意處淸淨故無相解脫門淸淨何以 K0001V02P0983a06L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0983a07L; 處淸淨若無相解脫門淸淨無二無 K0001V02P0983a08L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0983a09L; 淨故色處淸淨色處淸淨故無相解 K0001V02P0983a10L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0983a11L; 若色處淸淨若無相解脫門淸淨無 K0001V02P0983a12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0983a13L; 淨故聲香味觸法處淸淨聲香味觸 K0001V02P0983a14L; 法處淸淨故無相解脫門淸淨何以 K0001V02P0983a15L; 故若一切智智淸淨若聲香味觸法 K0001V02P0983a16L; 處淸淨若無相解脫門淸淨無二無 K0001V02P0983a17L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0983a18L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故無相解 K0001V02P0983a19L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0983a20L; 若眼界淸淨若無相解脫門淸淨無 K0001V02P0983a21L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0983a22L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0983a23L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0983b01L; 所生諸受淸淨故無相解脫門淸淨 K0001V02P0983b02L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P0983b03L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若無相 K0001V02P0983b04L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0983b05L; 故善現一切智智淸淨故耳界淸淨 K0001V02P0983b06L; 耳界淸淨故無相解脫門淸淨何以 K0001V02P0983b07L; 故若一切智智淸淨若耳界淸淨若 K0001V02P0983b08L; 無相解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0983b09L; 無斷故一切智智淸淨故聲界耳識 K0001V02P0983b10L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0983b11L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0983b12L; 故無相解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0983b13L; 智智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0983b14L; 生諸受淸淨若無相解脫門淸淨無 K0001V02P0983b15L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0983b16L; 智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故無 K0001V02P0983b17L; 相解脫門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0983b18L; 淸淨若鼻界淸淨若無相解脫門淸 K0001V02P0983b19L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0983b20L; 智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0983b21L; 爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P0983b22L; 爲緣所生諸受淸淨故無相解脫門 K0001V02P0983b23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若香 K0001V02P0983c01L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0983c02L; 無相解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0983c03L; 無斷故善現一切智智淸淨故舌界 K0001V02P0983c04L; 淸淨舌界淸淨故無相解脫門淸淨 K0001V02P0983c05L; 何以故若一切智智淸淨若舌界淸 K0001V02P0983c06L; 淨若無相解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0983c07L; 無別無斷故一切智智淸淨故味界 K0001V02P0983c08L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0983c09L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0983c10L; 淸淨故無相解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0983c11L; 一切智智淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P0983c12L; 緣所生諸受淸淨若無相解脫門淸 K0001V02P0983c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0983c14L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0983c15L; 故無相解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0983c16L; 智智淸淨若身界淸淨若無相解脫 K0001V02P0983c17L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0983c18L; 切智智淸淨故觸界身識界及身觸 K0001V02P0983c19L; 身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至 K0001V02P0983c20L; 身觸爲緣所生諸受淸淨故無相解 K0001V02P0983c21L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0983c22L; 若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0983c23L; 淨若無相解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0984a01L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0984a02L; 意界淸淨意界淸淨故無相解脫門 K0001V02P0984a03L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若意 K0001V02P0984a04L; 界淸淨若無相解脫門淸淨無二無 K0001V02P0984a05L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0984a06L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P0984a07L; 諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0984a08L; 諸受淸淨故無相解脫門淸淨何以 K0001V02P0984a09L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0984a10L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無相解脫 K0001V02P0984a11L; 門淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0984a12L; 現一切智智淸淨故地界淸淨地界 K0001V02P0984a13L; 淸淨故無相解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0984a14L; 一切智智淸淨若地界淸淨若無相 K0001V02P0984a15L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0984a16L; 故一切智智淸淨故水火風空識界 K0001V02P0984a17L; 淸淨水火風空識界淸淨故無相解 K0001V02P0984a18L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0984a19L; 若水火風空識界淸淨若無相解脫 K0001V02P0984a20L; 門淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0984a21L; 現一切智智淸淨故無明淸淨無明 K0001V02P0984a22L; 淸淨故無相解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0984a23L; 一切智智淸淨若無明淸淨若無相 K0001V02P0984b01L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0984b02L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0984b03L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0984b04L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0984b05L; 無相解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0984b06L; 智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0984b07L; 淸淨若無相解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0984b08L; 分無別無斷故 K0001V02P0984b09L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0984b10L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故無相 K0001V02P0984b11L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0984b12L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若無相解 K0001V02P0984b13L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0984b14L; 一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜 K0001V02P0984b15L; 慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般 K0001V02P0984b16L; 若波羅蜜多淸淨故無相解脫門淸 K0001V02P0984b17L; 淨何以故若一切智智淸淨若淨戒 K0001V02P0984b18L; 乃至般若波羅蜜多淸淨若無相解 K0001V02P0984b19L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0984b20L; 善現一切智智淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0984b21L; 空淸淨故無相解脫門淸淨何以故 K0001V02P0984b22L; 若一切智智淸淨若內空淸淨若無 K0001V02P0984b23L; 相解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0984c01L; 斷故一切智智淸淨故外空內外空 K0001V02P0984c02L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0984c03L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0984c04L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0984c05L; 無性空自性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0984c06L; 空乃至無性自性空淸淨故無相解 K0001V02P0984c07L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0984c08L; 若外空乃至無性自性空淸淨若無 K0001V02P0984c09L; 相解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0984c10L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P0984c11L; 淨眞如淸淨故無相解脫門淸淨何 K0001V02P0984c12L; 以故若一切智智淸淨若眞如淸淨 K0001V02P0984c13L; 若無相解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0984c14L; 別無斷故一切智智淸淨故法界法 K0001V02P0984c15L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0984c16L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0984c17L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故無 K0001V02P0984c18L; 相解脫門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0984c19L; 淸淨若法界乃至不思議界淸淨若 K0001V02P0984c20L; 無相解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0984c21L; 無斷故善現一切智智淸淨故苦聖 K0001V02P0984c22L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故無相解脫門 K0001V02P0984c23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若苦 K0001V02P0985a01L; 聖諦淸淨若無相解脫門淸淨無二 K0001V02P0985a02L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0985a03L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0985a04L; 淨故無相解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0985a05L; 切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若 K0001V02P0985a06L; 無相解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0985a07L; 無斷故善現一切智智淸淨故四靜 K0001V02P0985a08L; 慮淸淨四靜慮淸淨故無相解脫門 K0001V02P0985a09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0985a10L; 靜慮淸淨若無相解脫門淸淨無二 K0001V02P0985a11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0985a12L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0985a13L; 無色定淸淨故無相解脫門淸淨何 K0001V02P0985a14L; 以故若一切智智淸淨若四無量四 K0001V02P0985a15L; 無色定淸淨若無相解脫門淸淨無 K0001V02P0985a16L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0985a17L; 智淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0985a18L; 故無相解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0985a19L; 智智淸淨若八解脫淸淨若無相解 K0001V02P0985a20L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0985a21L; 一切智智淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0985a22L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0985a23L; 處淸淨故無相解脫門淸淨何以故 K0001V02P0985b01L; 若一切智智淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0985b02L; 定十遍處淸淨若無相解脫門淸淨 K0001V02P0985b03L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0985b04L; 智智淸淨故四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0985b05L; 淨故無相解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0985b06L; 切智智淸淨若四念住淸淨若無相 K0001V02P0985b07L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0985b08L; 故一切智智淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0985b09L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0985b10L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故無相 K0001V02P0985b11L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0985b12L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0985b13L; 無相解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0985b14L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P0985b15L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故無相解 K0001V02P0985b16L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0985b17L; 若空解脫門淸淨若無相解脫門淸 K0001V02P0985b18L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0985b19L; 智淸淨故無願解脫門淸淨無願解 K0001V02P0985b20L; 脫門淸淨故無相解脫門淸淨何以 K0001V02P0985b21L; 故若一切智智淸淨若無願解脫門 K0001V02P0985b22L; 淸淨若無相解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0985b23L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0985c01L; 故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故 K0001V02P0985c02L; 無相解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0985c03L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若無相解 K0001V02P0985c04L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0985c05L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0985c06L; 眼淸淨故無相解脫門淸淨何以故 K0001V02P0985c07L; 若一切智智淸淨若五眼淸淨若無 K0001V02P0985c08L; 相解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0985c09L; 斷故一切智智淸淨故六神通淸淨 K0001V02P0985c10L; 六神通淸淨故無相解脫門淸淨何 K0001V02P0985c11L; 以故若一切智智淸淨若六神通淸 K0001V02P0985c12L; 淨若無相解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0985c13L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0985c14L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故無相解 K0001V02P0985c15L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0985c16L; 若佛十力淸淨若無相解脫門淸淨 K0001V02P0985c17L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0985c18L; 淸淨故四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P0985c19L; 悲大喜大捨十八佛不共法淸淨四 K0001V02P0985c20L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨故 K0001V02P0985c21L; 無相解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0985c22L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P0985c23L; 共法淸淨若無相解脫門淸淨無二 K0001V02P0986a01L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0986a02L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P0986a03L; 淨故無相解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0986a04L; 切智智淸淨若無忘失法淸淨若無 K0001V02P0986a05L; 相解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0986a06L; 斷故一切智智淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P0986a07L; 淨恒住捨性淸淨故無相解脫門淸 K0001V02P0986a08L; 淨何以故若一切智智淸淨若恒住 K0001V02P0986a09L; 捨性淸淨若無相解脫門淸淨無二 K0001V02P0986a10L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0986a11L; 淸淨故一切智淸淨一切智淸淨故 K0001V02P0986a12L; 無相解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0986a13L; 智淸淨若一切智淸淨若無相解脫 K0001V02P0986a14L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0986a15L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P0986a16L; 淨道相智一切相智淸淨故無相解 K0001V02P0986a17L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0986a18L; 若道相智一切相智淸淨若無相解 K0001V02P0986a19L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0986a20L; 善現一切智智淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0986a21L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故無相 K0001V02P0986a22L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0986a23L; 淨若一切陁羅尼門淸淨若無相解 K0001V02P0986b01L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0986b02L; 一切智智淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P0986b03L; 淨一切三摩地門淸淨故無相解脫 K0001V02P0986b04L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0986b05L; 一切三摩地門淸淨若無相解脫門 K0001V02P0986b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0986b07L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0986b08L; 預流果淸淨故無相解脫門淸淨何 K0001V02P0986b09L; 以故若一切智智淸淨若預流果淸 K0001V02P0986b10L; 淨若無相解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0986b11L; 無別無斷故一切智智淸淨故一來 K0001V02P0986b12L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0986b13L; 漢果淸淨故無相解脫門淸淨何以 K0001V02P0986b14L; 故若一切智智淸淨若一來不還阿 K0001V02P0986b15L; 羅漢果淸淨若無相解脫門淸淨無 K0001V02P0986b16L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0986b17L; 智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0986b18L; 淸淨故無相解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0986b19L; 一切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0986b20L; 無相解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0986b21L; 無斷故善現一切智智淸淨故一切 K0001V02P0986b22L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0986b23L; 薩行淸淨故無相解脫門淸淨何以 K0001V02P0986c01L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0986c02L; 訶薩行淸淨若無相解脫門淸淨無 K0001V02P0986c03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0986c04L; 智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0986c05L; 諸佛無上正等菩提淸淨故無相解 K0001V02P0986c06L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0986c07L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若無相 K0001V02P0986c08L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0986c09L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0986c10L; 色淸淨故無願解脫門淸淨何以故 K0001V02P0986c11L; 若一切智智淸淨若色淸淨若無願 K0001V02P0986c12L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0986c13L; 故一切智智淸淨故受想行識淸淨 K0001V02P0986c14L; 受想行識淸淨故無願解脫門淸淨 K0001V02P0986c15L; 何以故若一切智智淸淨若受想行 K0001V02P0986c16L; 識淸淨若無願解脫門淸淨無二無 K0001V02P0986c17L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0986c18L; 淨故眼處淸淨眼處淸淨故無願解 K0001V02P0986c19L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0986c20L; 若眼處淸淨若無願解脫門淸淨無 K0001V02P0986c21L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0986c22L; 淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身 K0001V02P0986c23L; 意處淸淨故無願解脫門淸淨何以 K0001V02P0987a01L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0987a02L; 處淸淨若無願解脫門淸淨無二無 K0001V02P0987a03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0987a04L; 淨故色處淸淨色處淸淨故無願解 K0001V02P0987a05L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0987a06L; 若色處淸淨若無願解脫門淸淨無 K0001V02P0987a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0987a08L; 淨故聲香味觸法處淸淨聲香味觸 K0001V02P0987a09L; 法處淸淨故無願解脫門淸淨何以 K0001V02P0987a10L; 故若一切智智淸淨若聲香味觸法 K0001V02P0987a11L; 處淸淨若無願解脫門淸淨無二無 K0001V02P0987a12L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0987a13L; 淨故眼界淸淨眼界淸淨故無願解 K0001V02P0987a14L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0987a15L; 若眼界淸淨若無願解脫門淸淨無 K0001V02P0987a16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0987a17L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0987a18L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0987a19L; 所生諸受淸淨故無願解脫門淸淨 K0001V02P0987a20L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P0987a21L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若無願 K0001V02P0987a22L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0987a23L; 故善現一切智智淸淨故耳界淸淨 K0001V02P0987b01L; 耳界淸淨故無願解脫門淸淨何以 K0001V02P0987b02L; 故若一切智智淸淨若耳界淸淨若 K0001V02P0987b03L; 無願解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0987b04L; 無斷故一切智智淸淨故聲界耳識 K0001V02P0987b05L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0987b06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0987b07L; 故無願解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0987b08L; 智智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P0987b09L; 生諸受淸淨若無願解脫門淸淨無 K0001V02P0987b10L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0987b11L; 智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故無 K0001V02P0987b12L; 願解脫門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0987b13L; 淸淨若鼻界淸淨若無願解脫門淸 K0001V02P0987b14L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0987b15L; 智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P0987b16L; 爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P0987b17L; 爲緣所生諸受淸淨故無願解脫門 K0001V02P0987b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若香 K0001V02P0987b19L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P0987b20L; 無願解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0987b21L; 無斷故善現一切智智淸淨故舌界 K0001V02P0987b22L; 淸淨舌界淸淨故無願解脫門淸淨 K0001V02P0987b23L; 何以故若一切智智淸淨若舌界淸 K0001V02P0987c01L; 淨若無願解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0987c02L; 無別無斷故一切智智淸淨故味界 K0001V02P0987c03L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0987c04L; 淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P0987c05L; 淸淨故無願解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0987c06L; 一切智智淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P0987c07L; 緣所生諸受淸淨若無願解脫門淸 K0001V02P0987c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0987c09L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0987c10L; 故無願解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0987c11L; 智智淸淨若身界淸淨若無願解脫 K0001V02P0987c12L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0987c13L; 切智智淸淨故觸界身識界及身觸 K0001V02P0987c14L; 身觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至 K0001V02P0987c15L; 身觸爲緣所生諸受淸淨故無願解 K0001V02P0987c16L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0987c17L; 若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P0987c18L; 淨若無願解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0987c19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0987c20L; 意界淸淨意界淸淨故無願解脫門 K0001V02P0987c21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若意 K0001V02P0987c22L; 界淸淨若無願解脫門淸淨無二無 K0001V02P0987c23L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0988a01L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P0988a02L; 諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P0988a03L; 諸受淸淨故無願解脫門淸淨何以 K0001V02P0988a04L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0988a05L; 觸爲緣所生諸受淸淨若無願解脫 K0001V02P0988a06L; 門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0988a07L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十二 K0001V02P0988a08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0988b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十三 歲 K0001V02P0988b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0988b03L; 初分難信解品第三十四之九十二 K0001V02P0988b04L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P0988b05L; 界淸淨故無願解脫門淸淨何以故 K0001V02P0988b06L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若無 K0001V02P0988b07L; 願解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0988b08L; 斷故一切智智淸淨故水火風空識 K0001V02P0988b09L; 界淸淨水火風空識界淸淨故無願 K0001V02P0988b10L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0988b11L; 淨若水火風空識界淸淨若無願解 K0001V02P0988b12L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0988b13L; 善現一切智智淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0988b14L; 明淸淨故無願解脫門淸淨何以故 K0001V02P0988b15L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若無 K0001V02P0988b16L; 願解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0988b17L; 斷故一切智智淸淨故行識名色六 K0001V02P0988b18L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P0988b19L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P0988b20L; 故無願解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0988b21L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P0988b22L; 惱淸淨若無願解脫門淸淨無二無 K0001V02P0988c01L; 二分無別無斷故 K0001V02P0988c02L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0988c03L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故無願 K0001V02P0988c04L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0988c05L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若無願解 K0001V02P0988c06L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0988c07L; 一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜 K0001V02P0988c08L; 慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般 K0001V02P0988c09L; 若波羅蜜多淸淨故無願解脫門淸 K0001V02P0988c10L; 淨何以故若一切智智淸淨若淨戒 K0001V02P0988c11L; 乃至般若波羅蜜多淸淨若無願解 K0001V02P0988c12L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0988c13L; 善現一切智智淸淨故內空淸淨內 K0001V02P0988c14L; 空淸淨故無願解脫門淸淨何以故 K0001V02P0988c15L; 若一切智智淸淨若內空淸淨若無 K0001V02P0988c16L; 願解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0988c17L; 斷故一切智智淸淨故外空內外空 K0001V02P0988c18L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P0988c19L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P0988c20L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P0988c21L; 無性空自性空無性自性空淸淨外 K0001V02P0988c22L; 空乃至無性自性空淸淨故無願解 K0001V02P0988c23L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0989a01L; 若外空乃至無性自性空淸淨若無 K0001V02P0989a02L; 願解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0989a03L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P0989a04L; 淨眞如淸淨故無願解脫門淸淨何 K0001V02P0989a05L; 以故若一切智智淸淨若眞如淸淨 K0001V02P0989a06L; 若無願解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0989a07L; 別無斷故一切智智淸淨故法界法 K0001V02P0989a08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P0989a09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P0989a10L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故無 K0001V02P0989a11L; 願解脫門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0989a12L; 淸淨若法界乃至不思議界淸淨若 K0001V02P0989a13L; 無願解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0989a14L; 無斷故善現一切智智淸淨故苦聖 K0001V02P0989a15L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故無願解脫門 K0001V02P0989a16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若苦 K0001V02P0989a17L; 聖諦淸淨若無願解脫門淸淨無二 K0001V02P0989a18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0989a19L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0989a20L; 淨故無願解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0989a21L; 切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若 K0001V02P0989a22L; 無願解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0989a23L; 無斷故善現一切智智淸淨故四靜 K0001V02P0989b01L; 慮淸淨四靜慮淸淨故無願解脫門 K0001V02P0989b02L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0989b03L; 靜慮淸淨若無願解脫門淸淨無二 K0001V02P0989b04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0989b05L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P0989b06L; 無色定淸淨故無願解脫門淸淨何 K0001V02P0989b07L; 以故若一切智智淸淨若四無量四 K0001V02P0989b08L; 無色定淸淨若無願解脫門淸淨無 K0001V02P0989b09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0989b10L; 智淸淨故八解脫淸淨八解脫淸淨 K0001V02P0989b11L; 故無願解脫門淸淨何以故若一切 K0001V02P0989b12L; 智智淸淨若八解脫淸淨若無願解 K0001V02P0989b13L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0989b14L; 一切智智淸淨故八勝處九次第定 K0001V02P0989b15L; 十遍處淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P0989b16L; 處淸淨故無願解脫門淸淨何以故 K0001V02P0989b17L; 若一切智智淸淨若八勝處九次第 K0001V02P0989b18L; 定十遍處淸淨若無願解脫門淸淨 K0001V02P0989b19L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0989b20L; 智智淸淨故四念住淸淨四念住淸 K0001V02P0989b21L; 淨故無願解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0989b22L; 切智智淸淨若四念住淸淨若無願 K0001V02P0989b23L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0989c01L; 故一切智智淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0989c02L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0989c03L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故無願 K0001V02P0989c04L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0989c05L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P0989c06L; 無願解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0989c07L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P0989c08L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故無願解 K0001V02P0989c09L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0989c10L; 若空解脫門淸淨若無願解脫門淸 K0001V02P0989c11L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0989c12L; 智淸淨故無相解脫門淸淨無相解 K0001V02P0989c13L; 脫門淸淨故無願解脫門淸淨何以 K0001V02P0989c14L; 故若一切智智淸淨若無相解脫門 K0001V02P0989c15L; 淸淨若無願解脫門淸淨無二無二 K0001V02P0989c16L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P0989c17L; 故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故 K0001V02P0989c18L; 無願解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0989c19L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若無願解 K0001V02P0989c20L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0989c21L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0989c22L; 眼淸淨故無願解脫門淸淨何以故 K0001V02P0989c23L; 若一切智智淸淨若五眼淸淨若無 K0001V02P0990a01L; 願解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0990a02L; 斷故一切智智淸淨故六神通淸 K0001V02P0990a03L; 淨六神通淸淨故無願解脫門淸 K0001V02P0990a04L; 淨何以故若一切智智淸淨若六神 K0001V02P0990a05L; 通淸淨若無願解脫門淸淨無二無 K0001V02P0990a06L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0990a07L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故無 K0001V02P0990a08L; 願解脫門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0990a09L; 淸淨若佛十力淸淨若無願解脫門 K0001V02P0990a10L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0990a11L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P0990a12L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P0990a13L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P0990a14L; 淨故無願解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0990a15L; 切智智淸淨若四無所畏乃至十八 K0001V02P0990a16L; 佛不共法淸淨若無願解脫門淸淨 K0001V02P0990a17L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0990a18L; 智智淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P0990a19L; 法淸淨故無願解脫門淸淨何以故 K0001V02P0990a20L; 若一切智智淸淨若無忘失法淸淨 K0001V02P0990a21L; 若無願解脫門淸淨無二無二分無 K0001V02P0990a22L; 別無斷故一切智智淸淨故恒住捨 K0001V02P0990a23L; 性淸淨恒住捨性淸淨故無願解脫 K0001V02P0990b01L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0990b02L; 恒住捨性淸淨若無願解脫門淸淨 K0001V02P0990b03L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0990b04L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P0990b05L; 淨故無願解脫門淸淨何以故若一 K0001V02P0990b06L; 切智智淸淨若一切智淸淨若無願 K0001V02P0990b07L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0990b08L; 故一切智智淸淨故道相智一切相 K0001V02P0990b09L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故無 K0001V02P0990b10L; 願解脫門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0990b11L; 淸淨若道相智一切相智淸淨若無 K0001V02P0990b12L; 願解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0990b13L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P0990b14L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P0990b15L; 無願解脫門淸淨何以故若一切智 K0001V02P0990b16L; 智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若無 K0001V02P0990b17L; 願解脫門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0990b18L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P0990b19L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故無願 K0001V02P0990b20L; 解脫門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0990b21L; 淨若一切三摩地門淸淨若無願解 K0001V02P0990b22L; 脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0990b23L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0990c01L; 預流果淸淨故無願解脫門淸淨何 K0001V02P0990c02L; 以故若一切智智淸淨若預流果淸 K0001V02P0990c03L; 淨若無願解脫門淸淨無二無二分 K0001V02P0990c04L; 無別無斷故一切智智淸淨故一來 K0001V02P0990c05L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P0990c06L; 漢果淸淨故無願解脫門淸淨何以 K0001V02P0990c07L; 故若一切智智淸淨若一來不還阿 K0001V02P0990c08L; 羅漢果淸淨若無願解脫門淸淨無 K0001V02P0990c09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0990c10L; 智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P0990c11L; 淸淨故無願解脫門淸淨何以故若 K0001V02P0990c12L; 一切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P0990c13L; 無願解脫門淸淨無二無二分無別 K0001V02P0990c14L; 無斷故善現一切智智淸淨故一切 K0001V02P0990c15L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P0990c16L; 薩行淸淨故無願解脫門淸淨何以 K0001V02P0990c17L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P0990c18L; 訶薩行淸淨若無願解脫門淸淨無 K0001V02P0990c19L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0990c20L; 智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0990c21L; 諸佛無上正等菩提淸淨故無願解 K0001V02P0990c22L; 脫門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0990c23L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若無願 K0001V02P0991a01L; 解脫門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0991a02L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0991a03L; 色淸淨故菩薩十地淸淨何以故若 K0001V02P0991a04L; 一切智智淸淨若色淸淨若菩薩十 K0001V02P0991a05L; 地淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0991a06L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P0991a07L; 行識淸淨故菩薩十地淸淨何以故 K0001V02P0991a08L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P0991a09L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0991a10L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P0991a11L; 淸淨眼處淸淨故菩薩十地淸淨何 K0001V02P0991a12L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P0991a13L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0991a14L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P0991a15L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故菩 K0001V02P0991a16L; 薩十地淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0991a17L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若菩薩十 K0001V02P0991a18L; 地淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0991a19L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P0991a20L; 淸淨故菩薩十地淸淨何以故若一 K0001V02P0991a21L; 切智智淸淨若色處淸淨若菩薩十 K0001V02P0991a22L; 地淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0991a23L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P0991b01L; 聲香味觸法處淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0991b02L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P0991b03L; 味觸法處淸淨若菩薩十地淸淨無 K0001V02P0991b04L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0991b05L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故菩 K0001V02P0991b06L; 薩十地淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0991b07L; 淨若眼界淸淨若菩薩十地淸淨無 K0001V02P0991b08L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0991b09L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0991b10L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0991b11L; 所生諸受淸淨故菩薩十地淸淨何 K0001V02P0991b12L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P0991b13L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若菩薩十 K0001V02P0991b14L; 地淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0991b15L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P0991b16L; 淸淨故菩薩十地淸淨何以故若一 K0001V02P0991b17L; 切智智淸淨若耳界淸淨若菩薩十 K0001V02P0991b18L; 地淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0991b19L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P0991b20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P0991b21L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故菩薩十 K0001V02P0991b22L; 地淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0991b23L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0991c01L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0991c02L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P0991c03L; 淸淨鼻界淸淨故菩薩十地淸淨何 K0001V02P0991c04L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0991c05L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0991c06L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P0991c07L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0991c08L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0991c09L; 故菩薩十地淸淨何以故若一切智 K0001V02P0991c10L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P0991c11L; 諸受淸淨若菩薩十地淸淨無二無 K0001V02P0991c12L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0991c13L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故菩薩十 K0001V02P0991c14L; 地淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0991c15L; 舌界淸淨若菩薩十地淸淨無二無 K0001V02P0991c16L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0991c17L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P0991c18L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P0991c19L; 諸受淸淨故菩薩十地淸淨何以故 K0001V02P0991c20L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P0991c21L; 爲緣所生諸受淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0991c22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0991c23L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0992a01L; 故菩薩十地淸淨何以故若一切智 K0001V02P0992a02L; 智淸淨若身界淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0992a03L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0992a04L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P0992a05L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P0992a06L; 爲緣所生諸受淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0992a07L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P0992a08L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若菩 K0001V02P0992a09L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0992a10L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P0992a11L; 意界淸淨故菩薩十地淸淨何以故 K0001V02P0992a12L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若菩 K0001V02P0992a13L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0992a14L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P0992a15L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P0992a16L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故菩 K0001V02P0992a17L; 薩十地淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0992a18L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0992a19L; 淸淨若菩薩十地淸淨無二無二分 K0001V02P0992a20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0992a21L; 地界淸淨地界淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0992a22L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P0992a23L; 淸淨若菩薩十地淸淨無二無二分 K0001V02P0992b01L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P0992b02L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P0992b03L; 故菩薩十地淸淨何以故若一切智 K0001V02P0992b04L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若菩 K0001V02P0992b05L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0992b06L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P0992b07L; 無明淸淨故菩薩十地淸淨何以故 K0001V02P0992b08L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若菩 K0001V02P0992b09L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0992b10L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P0992b11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0992b12L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P0992b13L; 菩薩十地淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0992b14L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P0992b15L; 淨若菩薩十地淸淨無二無二分無 K0001V02P0992b16L; 別無斷故 K0001V02P0992b17L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P0992b18L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故菩薩 K0001V02P0992b19L; 十地淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0992b20L; 若布施波羅蜜多淸淨若菩薩十地 K0001V02P0992b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0992b22L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P0992b23L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P0992c01L; 羅蜜多淸淨故菩薩十地淸淨何以 K0001V02P0992c02L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P0992c03L; 若波羅蜜多淸淨若菩薩十地淸淨 K0001V02P0992c04L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0992c05L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P0992c06L; 菩薩十地淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0992c07L; 淸淨若內空淸淨若菩薩十地淸淨 K0001V02P0992c08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0992c09L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P0992c10L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P0992c11L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P0992c12L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P0992c13L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P0992c14L; 性空淸淨故菩薩十地淸淨何以故 K0001V02P0992c15L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P0992c16L; 自性空淸淨若菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0992c17L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0992c18L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故菩薩 K0001V02P0992c19L; 十地淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0992c20L; 若眞如淸淨若菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0992c21L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0992c22L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P0992c23L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P0993a01L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P0993a02L; 淸淨故菩薩十地淸淨何以故若一 K0001V02P0993a03L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0993a04L; 淸淨若菩薩十地淸淨無二無二分 K0001V02P0993a05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0993a06L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故菩薩十 K0001V02P0993a07L; 地淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0993a08L; 苦聖諦淸淨若菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0993a09L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0993a10L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P0993a11L; 淨故菩薩十地淸淨何以故若一切 K0001V02P0993a12L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若菩 K0001V02P0993a13L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0993a14L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P0993a15L; 淨四靜慮淸淨故菩薩十地淸淨何 K0001V02P0993a16L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P0993a17L; 淨若菩薩十地淸淨無二無二分無 K0001V02P0993a18L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P0993a19L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0993a20L; 淨故菩薩十地淸淨何以故若一切 K0001V02P0993a21L; 智智淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P0993a22L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0993a23L; 無斷故善現一切智智淸淨故八解 K0001V02P0993b01L; 脫淸淨八解脫淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0993b02L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P0993b03L; 脫淸淨若菩薩十地淸淨無二無二 K0001V02P0993b04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P0993b05L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P0993b06L; 九次第定十遍處淸淨故菩薩十地 K0001V02P0993b07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若八 K0001V02P0993b08L; 勝處九次第定十遍處淸淨若菩薩 K0001V02P0993b09L; 十地淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0993b10L; 善現一切智智淸淨故四念住淸淨 K0001V02P0993b11L; 四念住淸淨故菩薩十地淸淨何以 K0001V02P0993b12L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0993b13L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0993b14L; 無斷故一切智智淸淨故四正斷四 K0001V02P0993b15L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P0993b16L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P0993b17L; 菩薩十地淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0993b18L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P0993b19L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0993b20L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P0993b21L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故菩薩十 K0001V02P0993b22L; 地淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0993b23L; 空解脫門淸淨若菩薩十地淸淨無 K0001V02P0993c01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0993c02L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P0993c03L; 願解脫門淸淨故菩薩十地淸淨何 K0001V02P0993c04L; 以故若一切智智淸淨若無相無願 K0001V02P0993c05L; 解脫門淸淨若菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0993c06L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0993c07L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P0993c08L; 眼淸淨故菩薩十地淸淨何以故若 K0001V02P0993c09L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若菩薩 K0001V02P0993c10L; 十地淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0993c11L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六 K0001V02P0993c12L; 神通淸淨故菩薩十地淸淨何以 K0001V02P0993c13L; 故若一切智智淸淨若六神通淸淨 K0001V02P0993c14L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0993c15L; 無斷故善現一切智智淸淨故佛十 K0001V02P0993c16L; 力淸淨佛十力淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P0993c17L; 淨何以故若一切智智淸淨若佛十 K0001V02P0993c18L; 力淸淨若菩薩十地淸淨無二無二 K0001V02P0993c19L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P0993c20L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P0993c21L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P0993c22L; 至十八佛不共法淸淨故菩薩十地 K0001V02P0993c23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0994a01L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0994a02L; 菩薩十地淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0994a03L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P0994a04L; 法淸淨無忘失法淸淨故菩薩十地 K0001V02P0994a05L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P0994a06L; 忘失法淸淨若菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0994a07L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0994a08L; 故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨故 K0001V02P0994a09L; 菩薩十地淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0994a10L; 淸淨若恒住捨性淸淨若菩薩十地 K0001V02P0994a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P0994a12L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P0994a13L; 智淸淨故菩薩十地淸淨何以故若 K0001V02P0994a14L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若菩 K0001V02P0994a15L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0994a16L; 故一切智智淸淨故道相智一切相 K0001V02P0994a17L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故菩 K0001V02P0994a18L; 薩十地淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0994a19L; 淨若道相智一切相智淸淨若菩薩 K0001V02P0994a20L; 十地淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0994a21L; 善現一切智智淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P0994a22L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故菩薩 K0001V02P0994a23L; 十地淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0994b01L; 若一切陁羅尼門淸淨若菩薩十地 K0001V02P0994b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0994b03L; 智智淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P0994b04L; 切三摩地門淸淨故菩薩十地淸淨 K0001V02P0994b05L; 何以故若一切智智淸淨若一切三 K0001V02P0994b06L; 摩地門淸淨若菩薩十地淸淨無二 K0001V02P0994b07L; 無二分無別無斷故 K0001V02P0994b08L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0994b09L; 預流果淸淨故菩薩十地淸淨何以 K0001V02P0994b10L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P0994b11L; 若菩薩十地淸淨無二無二分無別 K0001V02P0994b12L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P0994b13L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P0994b14L; 淸淨故菩薩十地淸淨何以故若一 K0001V02P0994b15L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P0994b16L; 淸淨若菩薩十地淸淨無二無二分 K0001V02P0994b17L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0994b18L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故菩 K0001V02P0994b19L; 薩十地淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0994b20L; 淨若獨覺菩提淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P0994b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0994b22L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P0994b23L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故菩 K0001V02P0994c01L; 薩十地淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0994c02L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若菩 K0001V02P0994c03L; 薩十地淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0994c04L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P0994c05L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P0994c06L; 淸淨故菩薩十地淸淨何以故若一 K0001V02P0994c07L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P0994c08L; 淸淨若菩薩十地淸淨無二無二分 K0001V02P0994c09L; 無別無斷故 K0001V02P0994c10L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0994c11L; 色淸淨故五眼淸淨何以故若一切 K0001V02P0994c12L; 智智淸淨若色淸淨若五眼淸淨無 K0001V02P0994c13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0994c14L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P0994c15L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0994c16L; 淨若受想行識淸淨若五眼淸淨無 K0001V02P0994c17L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0994c18L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故五 K0001V02P0994c19L; 眼淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0994c20L; 眼處淸淨若五眼淸淨無二無二分 K0001V02P0994c21L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P0994c22L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P0994c23L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0995a01L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若五眼淸 K0001V02P0995a02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0995a03L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P0995a04L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0995a05L; 淨若色處淸淨若五眼淸淨無二無 K0001V02P0995a06L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0995a07L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P0995a08L; 淸淨故五眼淸淨何以故若一切智 K0001V02P0995a09L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若五 K0001V02P0995a10L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0995a11L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P0995a12L; 淸淨故五眼淸淨何以故若一切智 K0001V02P0995a13L; 智淸淨若眼界淸淨若五眼淸淨無 K0001V02P0995a14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0995a15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0995a16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0995a17L; 所生諸受淸淨故五眼淸淨何以故 K0001V02P0995a18L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P0995a19L; 爲緣所生諸受淸淨若五眼淸淨無 K0001V02P0995a20L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0995a21L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故五 K0001V02P0995a22L; 眼淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0995a23L; 耳界淸淨若五眼淸淨無二無二分 K0001V02P0995b01L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P0995b02L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0995b03L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P0995b04L; 淸淨故五眼淸淨何以故若一切智 K0001V02P0995b05L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P0995b06L; 諸受淸淨若五眼淸淨無二無二分 K0001V02P0995b07L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0995b08L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故五眼淸淨何 K0001V02P0995b09L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P0995b10L; 若五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0995b11L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P0995b12L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P0995b13L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故五 K0001V02P0995b14L; 眼淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0995b15L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0995b16L; 若五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0995b17L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P0995b18L; 舌界淸淨故五眼淸淨何以故若一 K0001V02P0995b19L; 切智智淸淨若舌界淸淨若五眼淸 K0001V02P0995b20L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0995b21L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P0995b22L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P0995b23L; 爲緣所生諸受淸淨故五眼淸淨何 K0001V02P0995c01L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P0995c02L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若五眼淸 K0001V02P0995c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0995c04L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0995c05L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0995c06L; 淨若身界淸淨若五眼淸淨無二無 K0001V02P0995c07L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0995c08L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P0995c09L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P0995c10L; 諸受淸淨故五眼淸淨何以故若一 K0001V02P0995c11L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0995c12L; 所生諸受淸淨若五眼淸淨無二無 K0001V02P0995c13L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P0995c14L; 淨故意界淸淨意界淸淨故五眼淸 K0001V02P0995c15L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P0995c16L; 淸淨若五眼淸淨無二無二分無別 K0001V02P0995c17L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P0995c18L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0995c19L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P0995c20L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0995c21L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P0995c22L; 淸淨若五眼淸淨無二無二分無別 K0001V02P0995c23L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P0996a01L; 淸淨地界淸淨故五眼淸淨何以故 K0001V02P0996a02L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若五 K0001V02P0996a03L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0996a04L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P0996a05L; 水火風空識界淸淨故五眼淸淨何 K0001V02P0996a06L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P0996a07L; 識界淸淨若五眼淸淨無二無二分 K0001V02P0996a08L; 無別無斷故 K0001V02P0996a09L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十三 K0001V02P0996a10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P0996b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十四 歲 K0001V02P0996b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P0996b03L; 初分難信解品第三十四之九十三 K0001V02P0996b04L; 善現一切智智淸淨故無明淸淨無 K0001V02P0996b05L; 明淸淨故五眼淸淨何以故若一切 K0001V02P0996b06L; 智智淸淨若無明淸淨若五眼淸淨 K0001V02P0996b07L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0996b08L; 淸淨故行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P0996b09L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老 K0001V02P0996b10L; 死愁歎苦憂惱淸淨故五眼淸淨何 K0001V02P0996b11L; 以故若一切智智淸淨若行乃至老 K0001V02P0996b12L; 死愁歎苦憂惱淸淨若五眼淸淨無 K0001V02P0996b13L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0996b14L; 智淸淨故布施波羅蜜多淸淨布施 K0001V02P0996b15L; 波羅蜜多淸淨故五眼淸淨何以故 K0001V02P0996b16L; 若一切智智淸淨若布施波羅蜜多 K0001V02P0996b17L; 淸淨若五眼淸淨無二無二分無別 K0001V02P0996b18L; 無斷故一切智智淸淨故淨戒安忍 K0001V02P0996b19L; 精進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒 K0001V02P0996b20L; 乃至般若波羅蜜多淸淨故五眼淸 K0001V02P0996b21L; 淨何以故若一切智智淸淨若淨戒 K0001V02P0996b22L; 乃至般若波羅蜜多淸淨若五眼淸 K0001V02P0996c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0996c02L; 切智智淸淨故內空淸淨內空淸淨 K0001V02P0996c03L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0996c04L; 淨若內空淸淨若五眼淸淨無二無 K0001V02P0996c05L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P0996c06L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P0996c07L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P0996c08L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P0996c09L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P0996c10L; 性空淸淨外空乃至無性自性空淸 K0001V02P0996c11L; 淨故五眼淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0996c12L; 淸淨若外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P0996c13L; 若五眼淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0996c14L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P0996c15L; 如淸淨故五眼淸淨何以故若一切 K0001V02P0996c16L; 智智淸淨若眞如淸淨若五眼淸淨 K0001V02P0996c17L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P0996c18L; 淸淨故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P0996c19L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P0996c20L; 空界不思議界淸淨法界乃至不思 K0001V02P0996c21L; 議界淸淨故五眼淸淨何以故若一 K0001V02P0996c22L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P0996c23L; 淸淨若五眼淸淨無二無二分無別 K0001V02P0997a01L; 無斷故善現一切智智淸淨故苦聖 K0001V02P0997a02L; 諦淸淨苦聖諦淸淨故五眼淸淨何 K0001V02P0997a03L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P0997a04L; 淨若五眼淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0997a05L; 斷故一切智智淸淨故集滅道聖諦 K0001V02P0997a06L; 淸淨集滅道聖諦淸淨故五眼淸淨 K0001V02P0997a07L; 何以故若一切智智淸淨若集滅道 K0001V02P0997a08L; 聖諦淸淨若五眼淸淨無二無二分 K0001V02P0997a09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0997a10L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨故五眼淸 K0001V02P0997a11L; 淨何以故若一切智智淸淨若四靜 K0001V02P0997a12L; 慮淸淨若五眼淸淨無二無二分無 K0001V02P0997a13L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P0997a14L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P0997a15L; 淨故五眼淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0997a16L; 淸淨若四無量四無色定淸淨若五 K0001V02P0997a17L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0997a18L; 現一切智智淸淨故八解脫淸淨八 K0001V02P0997a19L; 解脫淸淨故五眼淸淨何以故若一 K0001V02P0997a20L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若五眼 K0001V02P0997a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P0997a22L; 智智淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P0997a23L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0997b01L; 淨故五眼淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0997b02L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P0997b03L; 淨若五眼淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0997b04L; 斷故善現一切智智淸淨故四念住 K0001V02P0997b05L; 淸淨四念住淸淨故五眼淸淨何以 K0001V02P0997b06L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P0997b07L; 若五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0997b08L; 故一切智智淸淨故四正斷四神足 K0001V02P0997b09L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V02P0997b10L; 四正斷乃至八聖道支淸淨故五眼 K0001V02P0997b11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0997b12L; 正斷乃至八聖道支淸淨若五眼淸 K0001V02P0997b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0997b14L; 切智智淸淨故空解脫門淸淨空解 K0001V02P0997b15L; 脫門淸淨故五眼淸淨何以故若一 K0001V02P0997b16L; 切智智淸淨若空解脫門淸淨若五 K0001V02P0997b17L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0997b18L; 切智智淸淨故無相無願解脫門淸 K0001V02P0997b19L; 淨無相無願解脫門淸淨故五眼淸 K0001V02P0997b20L; 淨何以故若一切智智淸淨若無相 K0001V02P0997b21L; 無願解脫門淸淨若五眼淸淨無二 K0001V02P0997b22L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P0997b23L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P0997c01L; 淨故五眼淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0997c02L; 淸淨若菩薩十地淸淨若五眼淸淨 K0001V02P0997c03L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0997c04L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P0997c05L; 淨故五眼淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0997c06L; 淸淨若六神通淸淨若五眼淸淨無 K0001V02P0997c07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P0997c08L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P0997c09L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0997c10L; 淨若佛十力淸淨若五眼淸淨無二 K0001V02P0997c11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P0997c12L; 故四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P0997c13L; 喜大捨十八佛不共法淸淨四無所 K0001V02P0997c14L; 畏乃至十八佛不共法淸淨故五眼 K0001V02P0997c15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P0997c16L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P0997c17L; 五眼淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0997c18L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P0997c19L; 淨無忘失法淸淨故五眼淸淨何以 K0001V02P0997c20L; 故若一切智智淸淨若無忘失法淸 K0001V02P0997c21L; 淨若五眼淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0997c22L; 斷故一切智智淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P0997c23L; 淨恒住捨性淸淨故五眼淸淨何以 K0001V02P0998a01L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P0998a02L; 淨若五眼淸淨無二無二分無別無 K0001V02P0998a03L; 斷故善現一切智智淸淨故一切智 K0001V02P0998a04L; 淸淨一切智淸淨故五眼淸淨何以 K0001V02P0998a05L; 故若一切智智淸淨若一切智淸淨 K0001V02P0998a06L; 若五眼淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P0998a07L; 故一切智智淸淨故道相智一切相 K0001V02P0998a08L; 智淸淨道相智一切相智淸淨故五 K0001V02P0998a09L; 眼淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0998a10L; 道相智一切相智淸淨若五眼淸淨 K0001V02P0998a11L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P0998a12L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P0998a13L; 切陁羅尼門淸淨故五眼淸淨何以 K0001V02P0998a14L; 故若一切智智淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P0998a15L; 門淸淨若五眼淸淨無二無二分無 K0001V02P0998a16L; 別無斷故一切智智淸淨故一切三 K0001V02P0998a17L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P0998a18L; 五眼淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0998a19L; 若一切三摩地門淸淨若五眼淸淨 K0001V02P0998a20L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P0998a21L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P0998a22L; 預流果淸淨故五眼淸淨何以故若 K0001V02P0998a23L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若五 K0001V02P0998b01L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P0998b02L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P0998b03L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故五 K0001V02P0998b04L; 眼淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P0998b05L; 一來不還阿羅漢果淸淨若五眼淸 K0001V02P0998b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0998b07L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P0998b08L; 菩提淸淨故五眼淸淨何以故若一 K0001V02P0998b09L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若五 K0001V02P0998b10L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0998b11L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P0998b12L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P0998b13L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0998b14L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若五 K0001V02P0998b15L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0998b16L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P0998b17L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P0998b18L; 故五眼淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P0998b19L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若五 K0001V02P0998b20L; 眼淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P0998b21L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P0998b22L; 色淸淨故六神通淸淨何以故若一 K0001V02P0998b23L; 切智智淸淨若色淸淨若六神通淸 K0001V02P0998c01L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0998c02L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P0998c03L; 淸淨故六神通淸淨何以故若一切 K0001V02P0998c04L; 智智淸淨若受想行識淸淨若六神 K0001V02P0998c05L; 通淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P0998c06L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P0998c07L; 淸淨故六神通淸淨何以故若一切 K0001V02P0998c08L; 智智淸淨若眼處淸淨若六神通淸 K0001V02P0998c09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P0998c10L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P0998c11L; 舌身意處淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P0998c12L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P0998c13L; 處淸淨若六神通淸淨無二無二分 K0001V02P0998c14L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P0998c15L; 色處淸淨色處淸淨故六神通淸淨 K0001V02P0998c16L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P0998c17L; 淨若六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0998c18L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P0998c19L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故六 K0001V02P0998c20L; 神通淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P0998c21L; 若聲香味觸法處淸淨若六神通淸 K0001V02P0998c22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0998c23L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P0999a01L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0999a02L; 淸淨若眼界淸淨若六神通淸淨無 K0001V02P0999a03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0999a04L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P0999a05L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P0999a06L; 所生諸受淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P0999a07L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P0999a08L; 觸爲緣所生諸受淸淨若六神通淸 K0001V02P0999a09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0999a10L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P0999a11L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0999a12L; 淸淨若耳界淸淨若六神通淸淨無 K0001V02P0999a13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0999a14L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P0999a15L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P0999a16L; 所生諸受淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P0999a17L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P0999a18L; 觸爲緣所生諸受淸淨若六神通淸 K0001V02P0999a19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0999a20L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P0999a21L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0999a22L; 淸淨若鼻界淸淨若六神通淸淨無 K0001V02P0999a23L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0999b01L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P0999b02L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P0999b03L; 所生諸受淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P0999b04L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P0999b05L; 觸爲緣所生諸受淸淨若六神通淸 K0001V02P0999b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0999b07L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P0999b08L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0999b09L; 淸淨若舌界淸淨若六神通淸淨無 K0001V02P0999b10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0999b11L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P0999b12L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P0999b13L; 所生諸受淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P0999b14L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P0999b15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若六神通淸 K0001V02P0999b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0999b17L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P0999b18L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0999b19L; 淸淨若身界淸淨若六神通淸淨無 K0001V02P0999b20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0999b21L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P0999b22L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P0999b23L; 所生諸受淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P0999c01L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P0999c02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若六神通淸 K0001V02P0999c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0999c04L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P0999c05L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0999c06L; 淸淨若意界淸淨若六神通淸淨無 K0001V02P0999c07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0999c08L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P0999c09L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P0999c10L; 所生諸受淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P0999c11L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P0999c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若六神通淸 K0001V02P0999c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P0999c14L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P0999c15L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P0999c16L; 淸淨若地界淸淨若六神通淸淨無 K0001V02P0999c17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P0999c18L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P0999c19L; 識界淸淨故六神通淸淨何以故若 K0001V02P0999c20L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P0999c21L; 淨若六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P0999c22L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P0999c23L; 淸淨無明淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P1000a01L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P1000a02L; 六神通淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1000a03L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1000a04L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1000a05L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1000a06L; 六神通淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1000a07L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1000a08L; 若六神通淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1000a09L; 斷故 K0001V02P1000a10L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1000a11L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故六神 K0001V02P1000a12L; 通淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1000a13L; 布施波羅蜜多淸淨若六神通淸淨 K0001V02P1000a14L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1000a15L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1000a16L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1000a17L; 多淸淨故六神通淸淨何以故若一 K0001V02P1000a18L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1000a19L; 蜜多淸淨若六神通淸淨無二無二 K0001V02P1000a20L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1000a21L; 故內空淸淨內空淸淨故六神通淸 K0001V02P1000a22L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P1000a23L; 淸淨若六神通淸淨無二無二分無 K0001V02P1000b01L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P1000b02L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1000b03L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1000b04L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1000b05L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P1000b06L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故六 K0001V02P1000b07L; 神通淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1000b08L; 若外空乃至無性自性空淸淨若六 K0001V02P1000b09L; 神通淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1000b10L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P1000b11L; 如淸淨故六神通淸淨何以故若一 K0001V02P1000b12L; 切智智淸淨若眞如淸淨若六神通 K0001V02P1000b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1000b14L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P1000b15L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1000b16L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P1000b17L; 不思議界淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P1000b18L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P1000b19L; 思議界淸淨若六神通淸淨無二無 K0001V02P1000b20L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1000b21L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故六 K0001V02P1000b22L; 神通淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1000b23L; 若苦聖諦淸淨若六神通淸淨無二 K0001V02P1000c01L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1000c02L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1000c03L; 淨故六神通淸淨何以故若一切智 K0001V02P1000c04L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若六神 K0001V02P1000c05L; 通淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1000c06L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P1000c07L; 靜慮淸淨故六神通淸淨何以故若 K0001V02P1000c08L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若六 K0001V02P1000c09L; 神通淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1000c10L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P1000c11L; 淸淨四無量四無色定淸淨故六神 K0001V02P1000c12L; 通淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1000c13L; 四無量四無色定淸淨若六神通淸 K0001V02P1000c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1000c15L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P1000c16L; 淸淨故六神通淸淨何以故若一切 K0001V02P1000c17L; 智智淸淨若八解脫淸淨若六神通 K0001V02P1000c18L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1000c19L; 智智淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P1000c20L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P1000c21L; 淨故六神通淸淨何以故若一切智 K0001V02P1000c22L; 智淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1000c23L; 淸淨若六神通淸淨無二無二分無 K0001V02P1001a01L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P1001a02L; 念住淸淨四念住淸淨故六神通淸 K0001V02P1001a03L; 淨何以故若一切智智淸淨若四念 K0001V02P1001a04L; 住淸淨若六神通淸淨無二無二分 K0001V02P1001a05L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P1001a06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P1001a07L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P1001a08L; 淨故六神通淸淨何以故若一切智 K0001V02P1001a09L; 智淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P1001a10L; 淨若六神通淸淨無二無二分無別 K0001V02P1001a11L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P1001a12L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故六神通 K0001V02P1001a13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P1001a14L; 解脫門淸淨若六神通淸淨無二無 K0001V02P1001a15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1001a16L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P1001a17L; 脫門淸淨故六神通淸淨何以故若 K0001V02P1001a18L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P1001a19L; 淸淨若六神通淸淨無二無二分無 K0001V02P1001a20L; 別無斷故善現一切智智淸淨故菩 K0001V02P1001a21L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故六神 K0001V02P1001a22L; 通淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1001a23L; 菩薩十地淸淨若六神通淸淨無二 K0001V02P1001b01L; 無二分無別無斷故 K0001V02P1001b02L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1001b03L; 眼淸淨故六神通淸淨何以故若一 K0001V02P1001b04L; 切智智淸淨若五眼淸淨若六神通 K0001V02P1001b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1001b06L; 一切智智淸淨故佛十力淸淨佛十 K0001V02P1001b07L; 力淸淨故六神通淸淨何以故若一 K0001V02P1001b08L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若六神 K0001V02P1001b09L; 通淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1001b10L; 切智智淸淨故四無所畏四無㝵解 K0001V02P1001b11L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P1001b12L; 淸淨四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P1001b13L; 淸淨故六神通淸淨何以故若一切 K0001V02P1001b14L; 智智淸淨若四無所畏乃至十八佛 K0001V02P1001b15L; 不共法淸淨若六神通淸淨無二無 K0001V02P1001b16L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1001b17L; 淨故無忘失法淸淨無忘失法淸淨 K0001V02P1001b18L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1001b19L; 淸淨若無忘失法淸淨若六神通淸 K0001V02P1001b20L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1001b21L; 智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性 K0001V02P1001b22L; 淸淨故六神通淸淨何以故若一切 K0001V02P1001b23L; 智智淸淨若恒住捨性淸淨若六神 K0001V02P1001c01L; 通淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1001c02L; 現一切智智淸淨故一切智淸淨一 K0001V02P1001c03L; 切智淸淨故六神通淸淨何以故若 K0001V02P1001c04L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若六 K0001V02P1001c05L; 神通淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1001c06L; 一切智智淸淨故道相智一切相智 K0001V02P1001c07L; 淸淨道相智一切相智淸淨故六神 K0001V02P1001c08L; 通淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1001c09L; 道相智一切相智淸淨若六神通淸 K0001V02P1001c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1001c11L; 切智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1001c12L; 一切陁羅尼門淸淨故六神通淸淨 K0001V02P1001c13L; 何以故若一切智智淸淨若一切陁 K0001V02P1001c14L; 羅尼門淸淨若六神通淸淨無二無 K0001V02P1001c15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1001c16L; 一切三摩地門淸淨一切三摩地門 K0001V02P1001c17L; 淸淨故六神通淸淨何以故若一切 K0001V02P1001c18L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P1001c19L; 六神通淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1001c20L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1001c21L; 預流果淸淨故六神通淸淨何以故 K0001V02P1001c22L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P1001c23L; 六神通淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1002a01L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P1002a02L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P1002a03L; 故六神通淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1002a04L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P1002a05L; 六神通淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1002a06L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P1002a07L; 淸淨獨覺菩提淸淨故六神通淸淨 K0001V02P1002a08L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P1002a09L; 提淸淨若六神通淸淨無二無二分 K0001V02P1002a10L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1002a11L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P1002a12L; 摩訶薩行淸淨故六神通淸淨何以 K0001V02P1002a13L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P1002a14L; 訶薩行淸淨若六神通淸淨無二無 K0001V02P1002a15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1002a16L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P1002a17L; 無上正等菩提淸淨故六神通淸淨 K0001V02P1002a18L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P1002a19L; 上正等菩提淸淨若六神通淸淨無 K0001V02P1002a20L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1002a21L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1002a22L; 色淸淨故佛十力淸淨何以故若一 K0001V02P1002a23L; 切智智淸淨若色淸淨若佛十力淸 K0001V02P1002b01L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1002b02L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P1002b03L; 淸淨故佛十力淸淨何以故若一切 K0001V02P1002b04L; 智智淸淨若受想行識淸淨若佛十 K0001V02P1002b05L; 力淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1002b06L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P1002b07L; 淸淨故佛十力淸淨何以故若一切 K0001V02P1002b08L; 智智淸淨若眼處淸淨若佛十力淸 K0001V02P1002b09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1002b10L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P1002b11L; 舌身意處淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1002b12L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P1002b13L; 處淸淨若佛十力淸淨無二無二分 K0001V02P1002b14L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1002b15L; 色處淸淨色處淸淨故佛十力淸淨 K0001V02P1002b16L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P1002b17L; 淨若佛十力淸淨無二無二分無別 K0001V02P1002b18L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P1002b19L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故佛 K0001V02P1002b20L; 十力淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1002b21L; 若聲香味觸法處淸淨若佛十力淸 K0001V02P1002b22L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1002b23L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P1002c01L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1002c02L; 淸淨若眼界淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1002c03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1002c04L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1002c05L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1002c06L; 所生諸受淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1002c07L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P1002c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨若佛十力淸 K0001V02P1002c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1002c10L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P1002c11L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1002c12L; 淸淨若耳界淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1002c13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1002c14L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1002c15L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1002c16L; 所生諸受淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1002c17L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P1002c18L; 觸爲緣所生諸受淸淨若佛十力淸 K0001V02P1002c19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1002c20L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P1002c21L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1002c22L; 淸淨若鼻界淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1002c23L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1003a01L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P1003a02L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P1003a03L; 所生諸受淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1003a04L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P1003a05L; 觸爲緣所生諸受淸淨若佛十力淸 K0001V02P1003a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1003a07L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P1003a08L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1003a09L; 淸淨若舌界淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1003a10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1003a11L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1003a12L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1003a13L; 所生諸受淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1003a14L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P1003a15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若佛十力淸 K0001V02P1003a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1003a17L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1003a18L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1003a19L; 淸淨若身界淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1003a20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1003a21L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1003a22L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1003a23L; 所生諸受淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1003b01L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P1003b02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若佛十力淸 K0001V02P1003b03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1003b04L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P1003b05L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1003b06L; 淸淨若意界淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1003b07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1003b08L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1003b09L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P1003b10L; 所生諸受淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1003b11L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P1003b12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若佛十力淸 K0001V02P1003b13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1003b14L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P1003b15L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1003b16L; 淸淨若地界淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1003b17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1003b18L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P1003b19L; 識界淸淨故佛十力淸淨何以故若 K0001V02P1003b20L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P1003b21L; 淨若佛十力淸淨無二無二分無別 K0001V02P1003b22L; 無斷故 K0001V02P1003b23L; 善現一切智智淸淨故無明淸淨無 K0001V02P1003c01L; 明淸淨故佛十力淸淨何以故若一 K0001V02P1003c02L; 切智智淸淨若無明淸淨若佛十力 K0001V02P1003c03L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1003c04L; 智智淸淨故行識名色六處觸受愛 K0001V02P1003c05L; 取有生老死愁歎苦憂惱淸淨行乃 K0001V02P1003c06L; 至老死愁歎苦憂惱淸淨故佛十力 K0001V02P1003c07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若行 K0001V02P1003c08L; 乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若佛十 K0001V02P1003c09L; 力淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1003c10L; 現一切智智淸淨故布施波羅蜜多 K0001V02P1003c11L; 淸淨布施波羅蜜多淸淨故佛十力 K0001V02P1003c12L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P1003c13L; 施波羅蜜多淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1003c14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1003c15L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P1003c16L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P1003c17L; 淸淨故佛十力淸淨何以故若一切 K0001V02P1003c18L; 智智淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1003c19L; 多淸淨若佛十力淸淨無二無二分 K0001V02P1003c20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1003c21L; 內空淸淨內空淸淨故佛十力淸淨 K0001V02P1003c22L; 何以故若一切智智淸淨若內空淸 K0001V02P1003c23L; 淨若佛十力淸淨無二無二分無別 K0001V02P1004a01L; 無斷故一切智智淸淨故外空內外 K0001V02P1004a02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P1004a03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P1004a04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P1004a05L; 空無性空自性空無性自性空淸淨 K0001V02P1004a06L; 外空乃至無性自性空淸淨故佛十 K0001V02P1004a07L; 力淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1004a08L; 外空乃至無性自性空淸淨若佛十 K0001V02P1004a09L; 力淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1004a10L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十四 K0001V02P1004a11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1004b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十五 歲 K0001V02P1004b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1004b03L; 初分難信解品第三十四之九十四 K0001V02P1004b04L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P1004b05L; 如淸淨故佛十力淸淨何以故若一 K0001V02P1004b06L; 切智智淸淨若眞如淸淨若佛十力 K0001V02P1004b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1004b08L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P1004b09L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1004b10L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P1004b11L; 不思議界淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1004b12L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P1004b13L; 思議界淸淨若佛十力淸淨無二無 K0001V02P1004b14L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1004b15L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故佛 K0001V02P1004b16L; 十力淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1004b17L; 若苦聖諦淸淨若佛十力淸淨無二 K0001V02P1004b18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1004b19L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1004b20L; 淨故佛十力淸淨何以故若一切智 K0001V02P1004b21L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若佛十 K0001V02P1004b22L; 力淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1004c01L; 現一切智智淸淨故四靜慮淸淨四 K0001V02P1004c02L; 靜慮淸淨故佛十力淸淨何以故若 K0001V02P1004c03L; 一切智智淸淨若四靜慮淸淨若佛 K0001V02P1004c04L; 十力淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1004c05L; 一切智智淸淨故四無量四無色定 K0001V02P1004c06L; 淸淨四無量四無色定淸淨故佛十 K0001V02P1004c07L; 力淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1004c08L; 四無量四無色定淸淨若佛十力淸 K0001V02P1004c09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1004c10L; 切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫 K0001V02P1004c11L; 淸淨故佛十力淸淨何以故若一切 K0001V02P1004c12L; 智智淸淨若八解脫淸淨若佛十力 K0001V02P1004c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1004c14L; 智智淸淨故八勝處九次第定十遍 K0001V02P1004c15L; 處淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P1004c16L; 淨故佛十力淸淨何以故若一切智 K0001V02P1004c17L; 智淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1004c18L; 淸淨若佛十力淸淨無二無二分無 K0001V02P1004c19L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P1004c20L; 念住淸淨四念住淸淨故佛十力淸 K0001V02P1004c21L; 淨何以故若一切智智淸淨若四念 K0001V02P1004c22L; 住淸淨若佛十力淸淨無二無二分 K0001V02P1004c23L; 無別無斷故一切智智淸淨故四正 K0001V02P1005a01L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P1005a02L; 道支淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P1005a03L; 淨故佛十力淸淨何以故若一切智 K0001V02P1005a04L; 智淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P1005a05L; 淨若佛十力淸淨無二無二分無別 K0001V02P1005a06L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P1005a07L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故佛十力 K0001V02P1005a08L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P1005a09L; 解脫門淸淨若佛十力淸淨無二無 K0001V02P1005a10L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1005a11L; 無相無願解脫門淸淨無相無願解 K0001V02P1005a12L; 脫門淸淨故佛十力淸淨何以故若 K0001V02P1005a13L; 一切智智淸淨若無相無願解脫門 K0001V02P1005a14L; 淸淨若佛十力淸淨無二無二分無 K0001V02P1005a15L; 別無斷故善現一切智智淸淨故菩 K0001V02P1005a16L; 薩十地淸淨菩薩十地淸淨故佛十 K0001V02P1005a17L; 力淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1005a18L; 菩薩十地淸淨若佛十力淸淨無二 K0001V02P1005a19L; 無二分無別無斷故 K0001V02P1005a20L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1005a21L; 眼淸淨故佛十力淸淨何以故若一 K0001V02P1005a22L; 切智智淸淨若五眼淸淨若佛十力 K0001V02P1005a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1005b01L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P1005b02L; 淨故佛十力淸淨何以故若一切智 K0001V02P1005b03L; 智淸淨若六神通淸淨若佛十力淸 K0001V02P1005b04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1005b05L; 切智智淸淨故四無所畏淸淨四無 K0001V02P1005b06L; 所畏淸淨故佛十力淸淨何以故若 K0001V02P1005b07L; 一切智智淸淨若四無所畏淸淨若 K0001V02P1005b08L; 佛十力淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1005b09L; 故一切智智淸淨故四無礙解大慈 K0001V02P1005b10L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P1005b11L; 四無礙解乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P1005b12L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1005b13L; 淸淨若四無礙解乃至十八佛不共 K0001V02P1005b14L; 法淸淨若佛十力淸淨無二無二分 K0001V02P1005b15L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1005b16L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故佛 K0001V02P1005b17L; 十力淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1005b18L; 若無忘失法淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1005b19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1005b20L; 淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨 K0001V02P1005b21L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1005b22L; 淸淨若恒住捨性淸淨若佛十力淸 K0001V02P1005b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1005c01L; 切智智淸淨故一切智淸淨一切智 K0001V02P1005c02L; 淸淨故佛十力淸淨何以故若一切 K0001V02P1005c03L; 智智淸淨若一切智淸淨若佛十力 K0001V02P1005c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1005c05L; 智智淸淨故道相智一切相智淸淨 K0001V02P1005c06L; 道相智一切相智淸淨故佛十力淸 K0001V02P1005c07L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P1005c08L; 智一切相智淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1005c09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1005c10L; 智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切 K0001V02P1005c11L; 陁羅尼門淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1005c12L; 故若一切智智淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P1005c13L; 門淸淨若佛十力淸淨無二無二分 K0001V02P1005c14L; 無別無斷故一切智智淸淨故一切 K0001V02P1005c15L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P1005c16L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1005c17L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若佛十 K0001V02P1005c18L; 力淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1005c19L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1005c20L; 預流果淸淨故佛十力淸淨何以故 K0001V02P1005c21L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P1005c22L; 佛十力淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1005c23L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P1006a01L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P1006a02L; 故佛十力淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1006a03L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P1006a04L; 佛十力淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1006a05L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P1006a06L; 淸淨獨覺菩提淸淨故佛十力淸淨 K0001V02P1006a07L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P1006a08L; 提淸淨若佛十力淸淨無二無二分 K0001V02P1006a09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1006a10L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩 K0001V02P1006a11L; 摩訶薩行淸淨故佛十力淸淨何以 K0001V02P1006a12L; 故若一切智智淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P1006a13L; 訶薩行淸淨若佛十力淸淨無二無 K0001V02P1006a14L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1006a15L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P1006a16L; 無上正等菩提淸淨故佛十力淸淨 K0001V02P1006a17L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無 K0001V02P1006a18L; 上正等菩提淸淨若佛十力淸淨無 K0001V02P1006a19L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1006a20L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1006a21L; 色淸淨故四無所畏淸淨何以故若 K0001V02P1006a22L; 一切智智淸淨若色淸淨若四無所 K0001V02P1006a23L; 畏淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1006b01L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P1006b02L; 行識淸淨故四無所畏淸淨何以故 K0001V02P1006b03L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P1006b04L; 若四無所畏淸淨無二無二分無別 K0001V02P1006b05L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P1006b06L; 淸淨眼處淸淨故四無所畏淸淨何 K0001V02P1006b07L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P1006b08L; 若四無所畏淸淨無二無二分無別 K0001V02P1006b09L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P1006b10L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故四 K0001V02P1006b11L; 無所畏淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1006b12L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若四無所 K0001V02P1006b13L; 畏淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1006b14L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P1006b15L; 淸淨故四無所畏淸淨何以故若一 K0001V02P1006b16L; 切智智淸淨若色處淸淨若四無所 K0001V02P1006b17L; 畏淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1006b18L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1006b19L; 聲香味觸法處淸淨故四無所畏淸 K0001V02P1006b20L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P1006b21L; 味觸法處淸淨若四無所畏淸淨無 K0001V02P1006b22L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1006b23L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故四 K0001V02P1006c01L; 無所畏淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1006c02L; 淨若眼界淸淨若四無所畏淸淨無 K0001V02P1006c03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1006c04L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1006c05L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1006c06L; 所生諸受淸淨故四無所畏淸淨何 K0001V02P1006c07L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P1006c08L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若四無所 K0001V02P1006c09L; 畏淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1006c10L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P1006c11L; 淸淨故四無所畏淸淨何以故若一 K0001V02P1006c12L; 切智智淸淨若耳界淸淨若四無所 K0001V02P1006c13L; 畏淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1006c14L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P1006c15L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P1006c16L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故四無所 K0001V02P1006c17L; 畏淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1006c18L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1006c19L; 若四無所畏淸淨無二無二分無別 K0001V02P1006c20L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P1006c21L; 淸淨鼻界淸淨故四無所畏淸淨何 K0001V02P1006c22L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1006c23L; 若四無所畏淸淨無二無二分無別 K0001V02P1007a01L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P1007a02L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1007a03L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1007a04L; 故四無所畏淸淨何以故若一切智 K0001V02P1007a05L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1007a06L; 諸受淸淨若四無所畏淸淨無二無 K0001V02P1007a07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1007a08L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故四無所 K0001V02P1007a09L; 畏淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1007a10L; 舌界淸淨若四無所畏淸淨無二無 K0001V02P1007a11L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1007a12L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P1007a13L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1007a14L; 諸受淸淨故四無所畏淸淨何以故 K0001V02P1007a15L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P1007a16L; 爲緣所生諸受淸淨若四無所畏淸 K0001V02P1007a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1007a18L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1007a19L; 故四無所畏淸淨何以故若一切智 K0001V02P1007a20L; 智淸淨若身界淸淨若四無所畏淸 K0001V02P1007a21L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1007a22L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P1007a23L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P1007b01L; 爲緣所生諸受淸淨故四無所畏淸 K0001V02P1007b02L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P1007b03L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若四 K0001V02P1007b04L; 無所畏淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1007b05L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P1007b06L; 意界淸淨故四無所畏淸淨何以故 K0001V02P1007b07L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若四 K0001V02P1007b08L; 無所畏淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1007b09L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P1007b10L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P1007b11L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故四 K0001V02P1007b12L; 無所畏淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1007b13L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1007b14L; 淸淨若四無所畏淸淨無二無二分 K0001V02P1007b15L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1007b16L; 地界淸淨地界淸淨故四無所畏淸 K0001V02P1007b17L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P1007b18L; 淸淨若四無所畏淸淨無二無二分 K0001V02P1007b19L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P1007b20L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P1007b21L; 故四無所畏淸淨何以故若一切智 K0001V02P1007b22L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若四 K0001V02P1007b23L; 無所畏淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1007c01L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P1007c02L; 無明淸淨故四無所畏淸淨何以故 K0001V02P1007c03L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若四 K0001V02P1007c04L; 無所畏淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1007c05L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1007c06L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1007c07L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1007c08L; 四無所畏淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1007c09L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1007c10L; 淨若四無所畏淸淨無二無二分無 K0001V02P1007c11L; 別無斷故善現一切智智淸淨故布 K0001V02P1007c12L; 施波羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸 K0001V02P1007c13L; 淨故四無所畏淸淨何以故若一切 K0001V02P1007c14L; 智智淸淨若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P1007c15L; 四無所畏淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1007c16L; 斷故一切智智淸淨故淨戒安忍精 K0001V02P1007c17L; 進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃 K0001V02P1007c18L; 至般若波羅蜜多淸淨故四無所畏 K0001V02P1007c19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若淨 K0001V02P1007c20L; 戒乃至般若波羅蜜多淸淨若四無 K0001V02P1007c21L; 所畏淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1007c22L; 善現一切智智淸淨故內空淸淨內 K0001V02P1007c23L; 空淸淨故四無所畏淸淨何以故若 K0001V02P1008a01L; 一切智智淸淨若內空淸淨若四無 K0001V02P1008a02L; 所畏淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1008a03L; 一切智智淸淨故外空內外空空空 K0001V02P1008a04L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P1008a05L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P1008a06L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P1008a07L; 空自性空無性自性空淸淨外空乃 K0001V02P1008a08L; 至無性自性空淸淨故四無所畏淸 K0001V02P1008a09L; 淨何以故若一切智智淸淨若外空 K0001V02P1008a10L; 乃至無性自性空淸淨若四無所畏 K0001V02P1008a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1008a12L; 一切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P1008a13L; 淨故四無所畏淸淨何以故若一切 K0001V02P1008a14L; 智智淸淨若眞如淸淨若四無所畏 K0001V02P1008a15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1008a16L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P1008a17L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1008a18L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P1008a19L; 不思議界淸淨故四無所畏淸淨何 K0001V02P1008a20L; 以故若一切智智淸淨若法界乃至 K0001V02P1008a21L; 不思議界淸淨若四無所畏淸淨無 K0001V02P1008a22L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1008a23L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P1008b01L; 故四無所畏淸淨何以故若一切智 K0001V02P1008b02L; 智淸淨若苦聖諦淸淨若四無所畏 K0001V02P1008b03L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1008b04L; 智智淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅 K0001V02P1008b05L; 道聖諦淸淨故四無所畏淸淨何以 K0001V02P1008b06L; 故若一切智智淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P1008b07L; 淸淨若四無所畏淸淨無二無二分 K0001V02P1008b08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1008b09L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨故四無所 K0001V02P1008b10L; 畏淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1008b11L; 四靜慮淸淨若四無所畏淸淨無二 K0001V02P1008b12L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1008b13L; 故四無量四無色定淸淨四無量四 K0001V02P1008b14L; 無色定淸淨故四無所畏淸淨何以 K0001V02P1008b15L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P1008b16L; 色定淸淨若四無所畏淸淨無二無 K0001V02P1008b17L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1008b18L; 淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故四 K0001V02P1008b19L; 無所畏淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1008b20L; 淨若八解脫淸淨若四無所畏淸淨 K0001V02P1008b21L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1008b22L; 淸淨故八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P1008b23L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P1008c01L; 四無所畏淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1008c02L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P1008c03L; 淨若四無所畏淸淨無二無二分無 K0001V02P1008c04L; 別無斷故善現一切智智淸淨故四 K0001V02P1008c05L; 念住淸淨四念住淸淨故四無所畏 K0001V02P1008c06L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1008c07L; 念住淸淨若四無所畏淸淨無二無 K0001V02P1008c08L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1008c09L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1008c10L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P1008c11L; 支淸淨故四無所畏淸淨何以故若 K0001V02P1008c12L; 一切智智淸淨若四正斷乃至八聖 K0001V02P1008c13L; 道支淸淨若四無所畏淸淨無二無 K0001V02P1008c14L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1008c15L; 淨故空解脫門淸淨空解脫門淸淨 K0001V02P1008c16L; 故四無所畏淸淨何以故若一切智 K0001V02P1008c17L; 智淸淨若空解脫門淸淨若四無所 K0001V02P1008c18L; 畏淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1008c19L; 切智智淸淨故無相無願解脫門淸 K0001V02P1008c20L; 淨無相無願解脫門淸淨故四無所 K0001V02P1008c21L; 畏淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1008c22L; 無相無願解脫門淸淨若四無所畏 K0001V02P1008c23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1009a01L; 一切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩 K0001V02P1009a02L; 薩十地淸淨故四無所畏淸淨何以 K0001V02P1009a03L; 故若一切智智淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P1009a04L; 淨若四無所畏淸淨無二無二分無 K0001V02P1009a05L; 別無斷故善現一切智智淸淨故五 K0001V02P1009a06L; 眼淸淨五眼淸淨故四無所畏淸淨 K0001V02P1009a07L; 何以故若一切智智淸淨若五眼淸 K0001V02P1009a08L; 淨若四無所畏淸淨無二無二分無 K0001V02P1009a09L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P1009a10L; 淸淨六神通淸淨故四無所畏淸淨 K0001V02P1009a11L; 何以故若一切智智淸淨若六神通 K0001V02P1009a12L; 淸淨若四無所畏淸淨無二無二分 K0001V02P1009a13L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1009a14L; 佛十力淸淨佛十力淸淨故四無所 K0001V02P1009a15L; 畏淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1009a16L; 佛十力淸淨若四無所畏淸淨無二 K0001V02P1009a17L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1009a18L; 故四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1009a19L; 八佛不共法淸淨四無㝵解乃至十 K0001V02P1009a20L; 八佛不共法淸淨故四無所畏淸淨 K0001V02P1009a21L; 何以故若一切智智淸淨若四無㝵 K0001V02P1009a22L; 解乃至十八佛不共法淸淨若四無 K0001V02P1009a23L; 所畏淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1009b01L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1009b02L; 淨無忘失法淸淨故四無所畏淸淨 K0001V02P1009b03L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P1009b04L; 法淸淨若四無所畏淸淨無二無二 K0001V02P1009b05L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P1009b06L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故四無 K0001V02P1009b07L; 所畏淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1009b08L; 若恒住捨性淸淨若四無所畏淸淨 K0001V02P1009b09L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1009b10L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P1009b11L; 淨故四無所畏淸淨何以故若一切 K0001V02P1009b12L; 智智淸淨若一切智淸淨若四無所 K0001V02P1009b13L; 畏淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1009b14L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1009b15L; 淨道相智一切相智淸淨故四無所 K0001V02P1009b16L; 畏淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1009b17L; 道相智一切相智淸淨若四無所畏 K0001V02P1009b18L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1009b19L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1009b20L; 淨一切陁羅尼門淸淨故四無所畏 K0001V02P1009b21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P1009b22L; 切陁羅尼門淸淨若四無所畏淸淨 K0001V02P1009b23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1009c01L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P1009c02L; 摩地門淸淨故四無所畏淸淨何以 K0001V02P1009c03L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P1009c04L; 門淸淨若四無所畏淸淨無二無二 K0001V02P1009c05L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1009c06L; 故預流果淸淨預流果淸淨故四無 K0001V02P1009c07L; 所畏淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1009c08L; 若預流果淸淨若四無所畏淸淨無 K0001V02P1009c09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1009c10L; 淨故一來不還阿羅漢果淸淨一來 K0001V02P1009c11L; 不還阿羅漢果淸淨故四無所畏淸 K0001V02P1009c12L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P1009c13L; 不還阿羅漢果淸淨若四無所畏淸 K0001V02P1009c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1009c15L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P1009c16L; 菩提淸淨故四無所畏淸淨何以故 K0001V02P1009c17L; 若一切智智淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1009c18L; 若四無所畏淸淨無二無二分無別 K0001V02P1009c19L; 無斷故善現一切智智淸淨故一切 K0001V02P1009c20L; 菩薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶 K0001V02P1009c21L; 薩行淸淨故四無所畏淸淨何以故 K0001V02P1009c22L; 若一切智智淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P1009c23L; 薩行淸淨若四無所畏淸淨無二無 K0001V02P1010a01L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1010a02L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P1010a03L; 無上正等菩提淸淨故四無所畏淸 K0001V02P1010a04L; 淨何以故若一切智智淸淨若諸佛 K0001V02P1010a05L; 無上正等菩提淸淨若四無所畏淸 K0001V02P1010a06L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1010a07L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1010a08L; 色淸淨故四無礙解淸淨何以故若 K0001V02P1010a09L; 一切智智淸淨若色淸淨若四無礙 K0001V02P1010a10L; 解淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1010a11L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P1010a12L; 行識淸淨故四無礙解淸淨何以故 K0001V02P1010a13L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P1010a14L; 若四無礙解淸淨無二無二分無別 K0001V02P1010a15L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P1010a16L; 淸淨眼處淸淨故四無礙解淸淨何 K0001V02P1010a17L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P1010a18L; 若四無礙解淸淨無二無二分無別 K0001V02P1010a19L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P1010a20L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故四 K0001V02P1010a21L; 無礙解淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1010a22L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若四無礙 K0001V02P1010a23L; 解淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1010b01L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P1010b02L; 淸淨故四無礙解淸淨何以故若一 K0001V02P1010b03L; 切智智淸淨若色處淸淨若四無礙 K0001V02P1010b04L; 解淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1010b05L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1010b06L; 聲香味觸法處淸淨故四無礙解淸 K0001V02P1010b07L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P1010b08L; 味觸法處淸淨若四無礙解淸淨無 K0001V02P1010b09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1010b10L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故四 K0001V02P1010b11L; 無礙解淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1010b12L; 淨若眼界淸淨若四無礙解淸淨無 K0001V02P1010b13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1010b14L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1010b15L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1010b16L; 所生諸受淸淨故四無礙解淸淨何 K0001V02P1010b17L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P1010b18L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若四無礙 K0001V02P1010b19L; 解淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1010b20L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P1010b21L; 淸淨故四無礙解淸淨何以故若一 K0001V02P1010b22L; 切智智淸淨若耳界淸淨若四無礙 K0001V02P1010b23L; 解淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1010c01L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P1010c02L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P1010c03L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故四無礙 K0001V02P1010c04L; 解淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1010c05L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1010c06L; 若四無礙解淸淨無二無二分無別 K0001V02P1010c07L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P1010c08L; 淸淨鼻界淸淨故四無礙解淸淨何 K0001V02P1010c09L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1010c10L; 若四無礙解淸淨無二無二分無別 K0001V02P1010c11L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P1010c12L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1010c13L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1010c14L; 故四無礙解淸淨何以故若一切智 K0001V02P1010c15L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1010c16L; 諸受淸淨若四無礙解淸淨無二無 K0001V02P1010c17L; 二分無別無斷故 K0001V02P1010c18L; 善現一切智智淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P1010c19L; 界淸淨故四無礙解淸淨何以故若 K0001V02P1010c20L; 一切智智淸淨若舌界淸淨若四無 K0001V02P1010c21L; 礙解淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1010c22L; 一切智智淸淨故味界舌識界及舌 K0001V02P1010c23L; 觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃 K0001V02P1011a01L; 至舌觸爲緣所生諸受淸淨故四無 K0001V02P1011a02L; 礙解淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1011a03L; 若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1011a04L; 淨若四無礙解淸淨無二無二分無 K0001V02P1011a05L; 別無斷故善現一切智智淸淨故身 K0001V02P1011a06L; 界淸淨身界淸淨故四無礙解淸淨 K0001V02P1011a07L; 何以故若一切智智淸淨若身界淸 K0001V02P1011a08L; 淨若四無礙解淸淨無二無二分無 K0001V02P1011a09L; 別無斷故一切智智淸淨故觸界身 K0001V02P1011a10L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1011a11L; 淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1011a12L; 淨故四無礙解淸淨何以故若一切 K0001V02P1011a13L; 智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P1011a14L; 生諸受淸淨若四無礙解淸淨無二 K0001V02P1011a15L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1011a16L; 淸淨故意界淸淨意界淸淨故四無 K0001V02P1011a17L; 礙解淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1011a18L; 若意界淸淨若四無礙解淸淨無二 K0001V02P1011a19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1011a20L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P1011a21L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P1011a22L; 生諸受淸淨故四無礙解淸淨何以 K0001V02P1011a23L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P1011b01L; 觸爲緣所生諸受淸淨若四無礙解 K0001V02P1011b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1011b03L; 一切智智淸淨故地界淸淨地界淸 K0001V02P1011b04L; 淨故四無礙解淸淨何以故若一切 K0001V02P1011b05L; 智智淸淨若地界淸淨若四無礙解 K0001V02P1011b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1011b07L; 智智淸淨故水火風空識界淸淨水 K0001V02P1011b08L; 火風空識界淸淨故四無礙解淸淨 K0001V02P1011b09L; 何以故若一切智智淸淨若水火風 K0001V02P1011b10L; 空識界淸淨若四無礙解淸淨無二 K0001V02P1011b11L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1011b12L; 淸淨故無明淸淨無明淸淨故四無 K0001V02P1011b13L; 礙解淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1011b14L; 若無明淸淨若四無礙解淸淨無二 K0001V02P1011b15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1011b16L; 故行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V02P1011b17L; 死愁歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁 K0001V02P1011b18L; 歎苦憂惱淸淨故四無礙解淸淨何 K0001V02P1011b19L; 以故若一切智智淸淨若行乃至老 K0001V02P1011b20L; 死愁歎苦憂惱淸淨若四無礙解淸 K0001V02P1011b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1011b22L; 切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P1011b23L; 布施波羅蜜多淸淨故四無礙解淸 K0001V02P1011c01L; 淨何以故若一切智智淸淨若布施 K0001V02P1011c02L; 波羅蜜多淸淨若四無礙解淸淨無 K0001V02P1011c03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1011c04L; 淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P1011c05L; 蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P1011c06L; 淸淨故四無礙解淸淨何以故若一 K0001V02P1011c07L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1011c08L; 蜜多淸淨若四無礙解淸淨無二無 K0001V02P1011c09L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1011c10L; 淨故內空淸淨內空淸淨故四無礙 K0001V02P1011c11L; 解淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1011c12L; 內空淸淨若四無礙解淸淨無二無 K0001V02P1011c13L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1011c14L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P1011c15L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P1011c16L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P1011c17L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P1011c18L; 性空淸淨外空乃至無性自性空淸 K0001V02P1011c19L; 淨故四無礙解淸淨何以故若一切 K0001V02P1011c20L; 智智淸淨若外空乃至無性自性空 K0001V02P1011c21L; 淸淨若四無礙解淸淨無二無二分 K0001V02P1011c22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1011c23L; 眞如淸淨眞如淸淨故四無礙解淸 K0001V02P1012a01L; 淨何以故若一切智智淸淨若眞如 K0001V02P1012a02L; 淸淨若四無礙解淸淨無二無二分 K0001V02P1012a03L; 無別無斷故一切智智淸淨故法界 K0001V02P1012a04L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P1012a05L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P1012a06L; 界淸淨法界乃至不思議界淸淨故 K0001V02P1012a07L; 四無礙解淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1012a08L; 淸淨若法界乃至不思議界淸淨若 K0001V02P1012a09L; 四無礙解淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1012a10L; 斷故 K0001V02P1012a11L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十五 K0001V02P1012a12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1012b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十六 歲 K0001V02P1012b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1012b03L; 初分難信解品第三十四之九十五 K0001V02P1012b04L; 善現一切智智淸淨故苦聖諦淸淨 K0001V02P1012b05L; 苦聖諦淸淨故四無礙解淸淨何以 K0001V02P1012b06L; 故若一切智智淸淨若苦聖諦淸淨 K0001V02P1012b07L; 若四無礙解淸淨無二無二分無別 K0001V02P1012b08L; 無斷故一切智智淸淨故集滅道聖 K0001V02P1012b09L; 諦淸淨集滅道聖諦淸淨故四無礙 K0001V02P1012b10L; 解淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1012b11L; 集滅道聖諦淸淨若四無礙解淸淨 K0001V02P1012b12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1012b13L; 智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸 K0001V02P1012b14L; 淨故四無礙解淸淨何以故若一切 K0001V02P1012b15L; 智智淸淨若四靜慮淸淨若四無礙 K0001V02P1012b16L; 解淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1012b17L; 切智智淸淨故四無量四無色定淸 K0001V02P1012b18L; 淨四無量四無色定淸淨故四無礙 K0001V02P1012b19L; 解淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1012b20L; 四無量四無色定淸淨若四無礙解 K0001V02P1012b21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1012b22L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P1012c01L; 脫淸淨故四無礙解淸淨何以故若 K0001V02P1012c02L; 一切智智淸淨若八解脫淸淨若四 K0001V02P1012c03L; 無礙解淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1012c04L; 故一切智智淸淨故八勝處九次第 K0001V02P1012c05L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P1012c06L; 遍處淸淨故四無礙解淸淨何以故 K0001V02P1012c07L; 若一切智智淸淨若八勝處九次第 K0001V02P1012c08L; 定十遍處淸淨若四無礙解淸淨無 K0001V02P1012c09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1012c10L; 智淸淨故四念住淸淨四念住淸淨 K0001V02P1012c11L; 故四無礙解淸淨何以故若一切智 K0001V02P1012c12L; 智淸淨若四念住淸淨若四無礙解 K0001V02P1012c13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1012c14L; 智智淸淨故四正斷四神足五根五 K0001V02P1012c15L; 力七等覺支八聖道支淸淨四正斷 K0001V02P1012c16L; 乃至八聖道支淸淨故四無礙解淸 K0001V02P1012c17L; 淨何以故若一切智智淸淨若四正 K0001V02P1012c18L; 斷乃至八聖道支淸淨若四無礙解 K0001V02P1012c19L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1012c20L; 一切智智淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P1012c21L; 解脫門淸淨故四無礙解淸淨何以 K0001V02P1012c22L; 故若一切智智淸淨若空解脫門淸 K0001V02P1012c23L; 淨若四無礙解淸淨無二無二分無 K0001V02P1013a01L; 別無斷故一切智智淸淨故無相無 K0001V02P1013a02L; 願解脫門淸淨無相無願解脫門淸 K0001V02P1013a03L; 淨故四無礙解淸淨何以故若一切 K0001V02P1013a04L; 智智淸淨若無相無願解脫門淸淨 K0001V02P1013a05L; 若四無礙解淸淨無二無二分無別 K0001V02P1013a06L; 無斷故善現一切智智淸淨故菩薩 K0001V02P1013a07L; 十地淸淨菩薩十地淸淨故四無礙 K0001V02P1013a08L; 解淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1013a09L; 菩薩十地淸淨若四無礙解淸淨無 K0001V02P1013a10L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1013a11L; 智淸淨故五眼淸淨五眼淸淨故四 K0001V02P1013a12L; 無礙解淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1013a13L; 淨若五眼淸淨若四無礙解淸淨無 K0001V02P1013a14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1013a15L; 淨故六神通淸淨六神通淸淨故四 K0001V02P1013a16L; 無礙解淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1013a17L; 淨若六神通淸淨若四無礙解淸淨 K0001V02P1013a18L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1013a19L; 智智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸 K0001V02P1013a20L; 淨故四無礙解淸淨何以故若一切 K0001V02P1013a21L; 智智淸淨若佛十力淸淨若四無礙 K0001V02P1013a22L; 解淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1013a23L; 切智智淸淨故四無所畏大慈大悲 K0001V02P1013a25L; 義弘 K0001V02P1013b01L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P1013b02L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨故四 K0001V02P1013b03L; 無礙解淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1013b04L; 淨若四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P1013b05L; 淸淨若四無礙解淸淨無二無二分 K0001V02P1013b06L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1013b07L; 無忘失法淸淨無忘失法淸淨故四 K0001V02P1013b08L; 無礙解淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1013b09L; 淨若無忘失法淸淨若四無礙解淸 K0001V02P1013b10L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1013b11L; 智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性 K0001V02P1013b12L; 淸淨故四無礙解淸淨何以故若一 K0001V02P1013b13L; 切智智淸淨若恒住捨性淸淨若四 K0001V02P1013b14L; 無礙解淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1013b15L; 故善現一切智智淸淨故一切智淸 K0001V02P1013b16L; 淨一切智淸淨故四無礙解淸淨何 K0001V02P1013b17L; 以故若一切智智淸淨若一切智淸 K0001V02P1013b18L; 淨若四無礙解淸淨無二無二分無 K0001V02P1013b19L; 別無斷故一切智智淸淨故道相智 K0001V02P1013b20L; 一切相智淸淨道相智一切相智淸 K0001V02P1013b21L; 淨故四無礙解淸淨何以故若一切 K0001V02P1013b22L; 智智淸淨若道相智一切相智淸淨 K0001V02P1013b23L; 若四無礙解淸淨無二無二分無別 K0001V02P1013c01L; 無斷故善現一切智智淸淨故一切 K0001V02P1013c02L; 陁羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1013c03L; 故四無礙解淸淨何以故若一切智 K0001V02P1013c04L; 智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若四 K0001V02P1013c05L; 無礙解淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1013c06L; 故一切智智淸淨故一切三摩地門 K0001V02P1013c07L; 淸淨一切三摩地門淸淨故四無礙 K0001V02P1013c08L; 解淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1013c09L; 一切三摩地門淸淨若四無礙解淸 K0001V02P1013c10L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1013c11L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1013c12L; 預流果淸淨故四無礙解淸淨何以 K0001V02P1013c13L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P1013c14L; 若四無礙解淸淨無二無二分無別 K0001V02P1013c15L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P1013c16L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P1013c17L; 淸淨故四無礙解淸淨何以故若一 K0001V02P1013c18L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P1013c19L; 淸淨若四無礙解淸淨無二無二分 K0001V02P1013c20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1013c21L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故四 K0001V02P1013c22L; 無礙解淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1013c23L; 淨若獨覺菩提淸淨若四無礙解淸 K0001V02P1013c25L; 義弘 K0001V02P1014a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1014a02L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1014a03L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故四 K0001V02P1014a04L; 無礙解淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1014a05L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若四 K0001V02P1014a06L; 無礙解淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1014a07L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P1014a08L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P1014a09L; 淸淨故四無礙解淸淨何以故若一 K0001V02P1014a10L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P1014a11L; 淸淨若四無礙解淸淨無二無二分 K0001V02P1014a12L; 無別無斷故 K0001V02P1014a13L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1014a14L; 色淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1014a15L; 智智淸淨若色淸淨若大慈淸淨無 K0001V02P1014a16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1014a17L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P1014a18L; 故大慈淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1014a19L; 淨若受想行識淸淨若大慈淸淨無 K0001V02P1014a20L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1014a21L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故大 K0001V02P1014a22L; 慈淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1014a23L; 眼處淸淨若大慈淸淨無二無二分 K0001V02P1014b01L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P1014b02L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P1014b03L; 故大慈淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1014b04L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若大慈淸 K0001V02P1014b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1014b06L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P1014b07L; 故大慈淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1014b08L; 淨若色處淸淨若大慈淸淨無二無 K0001V02P1014b09L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1014b10L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P1014b11L; 淸淨故大慈淸淨何以故若一切智 K0001V02P1014b12L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若大 K0001V02P1014b13L; 慈淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1014b14L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P1014b15L; 淸淨故大慈淸淨何以故若一切智 K0001V02P1014b16L; 智淸淨若眼界淸淨若大慈淸淨無 K0001V02P1014b17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1014b18L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1014b19L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1014b20L; 所生諸受淸淨故大慈淸淨何以故 K0001V02P1014b21L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P1014b22L; 爲緣所生諸受淸淨若大慈淸淨無 K0001V02P1014b23L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1014b25L; 義弘 K0001V02P1014c01L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故大 K0001V02P1014c02L; 慈淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1014c03L; 耳界淸淨若大慈淸淨無二無二分 K0001V02P1014c04L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P1014c05L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1014c06L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1014c07L; 淸淨故大慈淸淨何以故若一切智 K0001V02P1014c08L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P1014c09L; 諸受淸淨若大慈淸淨無二無二分 K0001V02P1014c10L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1014c11L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故大慈淸淨何 K0001V02P1014c12L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1014c13L; 若大慈淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1014c14L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P1014c15L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P1014c16L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故大 K0001V02P1014c17L; 慈淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1014c18L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1014c19L; 若大慈淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1014c20L; 善現一切智智淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P1014c21L; 界淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1014c22L; 智智淸淨若舌界淸淨若大慈淸淨 K0001V02P1014c23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1015a01L; 淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P1015a02L; 緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P1015a03L; 緣所生諸受淸淨故大慈淸淨何以 K0001V02P1015a04L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P1015a05L; 觸爲緣所生諸受淸淨若大慈淸淨 K0001V02P1015a06L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1015a07L; 智智淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P1015a08L; 大慈淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1015a09L; 若身界淸淨若大慈淸淨無二無二 K0001V02P1015a10L; 分無別無斷故一切智智淸淨故觸 K0001V02P1015a11L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V02P1015a12L; 受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P1015a13L; 受淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1015a14L; 智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P1015a15L; 生諸受淸淨若大慈淸淨無二無二 K0001V02P1015a16L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1015a17L; 故意界淸淨意界淸淨故大慈淸淨 K0001V02P1015a18L; 何以故若一切智智淸淨若意界淸 K0001V02P1015a19L; 淨若大慈淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1015a20L; 斷故一切智智淸淨故法界意識界 K0001V02P1015a21L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P1015a22L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P1015a23L; 大慈淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1015a25L; 義弘 K0001V02P1015b01L; 若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1015b02L; 淨若大慈淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1015b03L; 斷故善現一切智智淸淨故地界淸 K0001V02P1015b04L; 淨地界淸淨故大慈淸淨何以故若 K0001V02P1015b05L; 一切智智淸淨若地界淸淨若大慈 K0001V02P1015b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1015b07L; 智智淸淨故水火風空識界淸淨水 K0001V02P1015b08L; 火風空識界淸淨故大慈淸淨何以 K0001V02P1015b09L; 故若一切智智淸淨若水火風空識 K0001V02P1015b10L; 界淸淨若大慈淸淨無二無二分無 K0001V02P1015b11L; 別無斷故善現一切智智淸淨故無 K0001V02P1015b12L; 明淸淨無明淸淨故大慈淸淨何以 K0001V02P1015b13L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P1015b14L; 大慈淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1015b15L; 一切智智淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P1015b16L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1015b17L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故大 K0001V02P1015b18L; 慈淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1015b19L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若大 K0001V02P1015b20L; 慈淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1015b21L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1015b22L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故大慈 K0001V02P1015b23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P1015c01L; 施波羅蜜多淸淨若大慈淸淨無二 K0001V02P1015c02L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1015c03L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P1015c04L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P1015c05L; 淨故大慈淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1015c06L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P1015c07L; 淨若大慈淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1015c08L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P1015c09L; 淨內空淸淨故大慈淸淨何以故若 K0001V02P1015c10L; 一切智智淸淨若內空淸淨若大慈 K0001V02P1015c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1015c12L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P1015c13L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P1015c14L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P1015c15L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P1015c16L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P1015c17L; 性自性空淸淨故大慈淸淨何以故 K0001V02P1015c18L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1015c19L; 自性空淸淨若大慈淸淨無二無二 K0001V02P1015c20L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1015c21L; 故眞如淸淨眞如淸淨故大慈淸淨 K0001V02P1015c22L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P1015c23L; 淨若大慈淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1016a01L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P1016a02L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P1016a03L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P1016a04L; 法界乃至不思議界淸淨故大慈淸 K0001V02P1016a05L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P1016a06L; 乃至不思議界淸淨若大慈淸淨無 K0001V02P1016a07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1016a08L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P1016a09L; 故大慈淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1016a10L; 淨若苦聖諦淸淨若大慈淸淨無二 K0001V02P1016a11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1016a12L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1016a13L; 淨故大慈淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1016a14L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若大慈淸 K0001V02P1016a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1016a16L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P1016a17L; 淸淨故大慈淸淨何以故若一切智 K0001V02P1016a18L; 智淸淨若四靜慮淸淨若大慈淸淨 K0001V02P1016a19L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1016a20L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P1016a21L; 量四無色定淸淨故大慈淸淨何以 K0001V02P1016a22L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P1016a23L; 色定淸淨若大慈淸淨無二無二分 K0001V02P1016b01L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1016b02L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故大慈淸 K0001V02P1016b03L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P1016b04L; 脫淸淨若大慈淸淨無二無二分無 K0001V02P1016b05L; 別無斷故一切智智淸淨故八勝處 K0001V02P1016b06L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P1016b07L; 第定十遍處淸淨故大慈淸淨何以 K0001V02P1016b08L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P1016b09L; 第定十遍處淸淨若大慈淸淨無二 K0001V02P1016b10L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1016b11L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P1016b12L; 大慈淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1016b13L; 若四念住淸淨若大慈淸淨無二無 K0001V02P1016b14L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1016b15L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1016b16L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P1016b17L; 支淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1016b18L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1016b19L; 淸淨若大慈淸淨無二無二分無別 K0001V02P1016b20L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P1016b21L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故大慈淸 K0001V02P1016b22L; 淨何以故若一切智智淸淨若空解 K0001V02P1016b23L; 脫門淸淨若大慈淸淨無二無二分 K0001V02P1016c01L; 無別無斷故一切智智淸淨故無相 K0001V02P1016c02L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P1016c03L; 淸淨故大慈淸淨何以故若一切智 K0001V02P1016c04L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P1016c05L; 大慈淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1016c06L; 善現一切智智淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P1016c07L; 淨菩薩十地淸淨故大慈淸淨何以 K0001V02P1016c08L; 故若一切智智淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P1016c09L; 淨若大慈淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1016c10L; 斷故 K0001V02P1016c11L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1016c12L; 眼淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1016c13L; 智智淸淨若五眼淸淨若大慈淸淨 K0001V02P1016c14L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1016c15L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P1016c16L; 大慈淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1016c17L; 若六神通淸淨若大慈淸淨無二無 K0001V02P1016c18L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1016c19L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故大 K0001V02P1016c20L; 慈淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1016c21L; 佛十力淸淨若大慈淸淨無二無二 K0001V02P1016c22L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1016c23L; 無所畏四無礙解大悲大喜大捨十 K0001V02P1017a01L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P1017a02L; 八佛不共法淸淨故大慈淸淨何以 K0001V02P1017a03L; 故若一切智智淸淨若四無所畏乃 K0001V02P1017a04L; 至十八佛不共法淸淨若大慈淸淨 K0001V02P1017a05L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1017a06L; 智智淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P1017a07L; 法淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1017a08L; 智智淸淨若無忘失法淸淨若大慈 K0001V02P1017a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1017a10L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P1017a11L; 性淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1017a12L; 智智淸淨若恒住捨性淸淨若大慈 K0001V02P1017a13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1017a14L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P1017a15L; 智淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1017a16L; 智智淸淨若一切智淸淨若大慈淸 K0001V02P1017a17L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1017a18L; 智淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P1017a19L; 相智一切相智淸淨故大慈淸淨何 K0001V02P1017a20L; 以故若一切智智淸淨若道相智一 K0001V02P1017a21L; 切相智淸淨若大慈淸淨無二無二 K0001V02P1017a22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1017a23L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P1017b01L; 門淸淨故大慈淸淨何以故若一切 K0001V02P1017b02L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P1017b03L; 大慈淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1017b04L; 一切智智淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1017b05L; 淨一切三摩地門淸淨故大慈淸淨 K0001V02P1017b06L; 何以故若一切智智淸淨若一切三 K0001V02P1017b07L; 摩地門淸淨若大慈淸淨無二無二 K0001V02P1017b08L; 分無別無斷故 K0001V02P1017b09L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1017b10L; 預流果淸淨故大慈淸淨何以故若 K0001V02P1017b11L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若大 K0001V02P1017b12L; 慈淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1017b13L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P1017b14L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故大 K0001V02P1017b15L; 慈淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1017b16L; 一來不還阿羅漢果淸淨若大慈淸 K0001V02P1017b17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1017b18L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P1017b19L; 菩提淸淨故大慈淸淨何以故若一 K0001V02P1017b20L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若大 K0001V02P1017b21L; 慈淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1017b22L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P1017b23L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1017c01L; 故大慈淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1017c02L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若大 K0001V02P1017c03L; 慈淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1017c04L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P1017c05L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1017c06L; 故大慈淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1017c07L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若大 K0001V02P1017c08L; 慈淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1017c09L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1017c10L; 色淸淨故大悲淸淨何以故若一切 K0001V02P1017c11L; 智智淸淨若色淸淨若大悲淸淨無 K0001V02P1017c12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1017c13L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P1017c14L; 故大悲淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1017c15L; 淨若受想行識淸淨若大悲淸淨無 K0001V02P1017c16L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1017c17L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故大 K0001V02P1017c18L; 悲淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1017c19L; 眼處淸淨若大悲淸淨無二無二分 K0001V02P1017c20L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P1017c21L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P1017c22L; 故大悲淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1017c23L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若大悲淸 K0001V02P1018a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1018a02L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P1018a03L; 故大悲淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1018a04L; 淨若色處淸淨若大悲淸淨無二無 K0001V02P1018a05L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1018a06L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P1018a07L; 淸淨故大悲淸淨何以故若一切智 K0001V02P1018a08L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若大 K0001V02P1018a09L; 悲淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1018a10L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P1018a11L; 淸淨故大悲淸淨何以故若一切智 K0001V02P1018a12L; 智淸淨若眼界淸淨若大悲淸淨無 K0001V02P1018a13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1018a14L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1018a15L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1018a16L; 所生諸受淸淨故大悲淸淨何以故 K0001V02P1018a17L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P1018a18L; 爲緣所生諸受淸淨若大悲淸淨無 K0001V02P1018a19L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1018a20L; 善現一切智智淸淨故耳界淸淨耳 K0001V02P1018a21L; 界淸淨故大悲淸淨何以故若一切 K0001V02P1018a22L; 智智淸淨若耳界淸淨若大悲淸淨 K0001V02P1018a23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1018b01L; 淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P1018b02L; 緣所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲 K0001V02P1018b03L; 緣所生諸受淸淨故大悲淸淨何以 K0001V02P1018b04L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P1018b05L; 觸爲緣所生諸受淸淨若大悲淸淨 K0001V02P1018b06L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1018b07L; 智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故 K0001V02P1018b08L; 大悲淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1018b09L; 若鼻界淸淨若大悲淸淨無二無二 K0001V02P1018b10L; 分無別無斷故一切智智淸淨故香 K0001V02P1018b11L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1018b12L; 受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1018b13L; 受淸淨故大悲淸淨何以故若一切 K0001V02P1018b14L; 智智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P1018b15L; 生諸受淸淨若大悲淸淨無二無二 K0001V02P1018b16L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1018b17L; 故舌界淸淨舌界淸淨故大悲淸淨 K0001V02P1018b18L; 何以故若一切智智淸淨若舌界淸 K0001V02P1018b19L; 淨若大悲淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1018b20L; 斷故一切智智淸淨故味界舌識界 K0001V02P1018b21L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨味 K0001V02P1018b22L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P1018b23L; 大悲淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1018c01L; 若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1018c02L; 淨若大悲淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1018c03L; 斷故善現一切智智淸淨故身界淸 K0001V02P1018c04L; 淨身界淸淨故大悲淸淨何以故若 K0001V02P1018c05L; 一切智智淸淨若身界淸淨若大悲 K0001V02P1018c06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1018c07L; 智智淸淨故觸界身識界及身觸身 K0001V02P1018c08L; 觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身 K0001V02P1018c09L; 觸爲緣所生諸受淸淨故大悲淸淨 K0001V02P1018c10L; 何以故若一切智智淸淨若觸界乃 K0001V02P1018c11L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨若大悲 K0001V02P1018c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1018c13L; 一切智智淸淨故意界淸淨意界淸 K0001V02P1018c14L; 淨故大悲淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1018c15L; 淸淨若意界淸淨若大悲淸淨無二 K0001V02P1018c16L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1018c17L; 故法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P1018c18L; 生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P1018c19L; 生諸受淸淨故大悲淸淨何以故若 K0001V02P1018c20L; 一切智智淸淨若法界乃至意觸爲 K0001V02P1018c21L; 緣所生諸受淸淨若大悲淸淨無二 K0001V02P1018c22L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1018c23L; 淸淨故地界淸淨地界淸淨故大悲 K0001V02P1019a01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若地 K0001V02P1019a02L; 界淸淨若大悲淸淨無二無二分無 K0001V02P1019a03L; 別無斷故一切智智淸淨故水火風 K0001V02P1019a04L; 空識界淸淨水火風空識界淸淨故 K0001V02P1019a05L; 大悲淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1019a06L; 若水火風空識界淸淨若大悲淸淨 K0001V02P1019a07L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1019a08L; 智智淸淨故無明淸淨無明淸淨故 K0001V02P1019a09L; 大悲淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1019a10L; 若無明淸淨若大悲淸淨無二無二 K0001V02P1019a11L; 分無別無斷故一切智智淸淨故行 K0001V02P1019a12L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P1019a13L; 歎苦憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P1019a14L; 憂惱淸淨故大悲淸淨何以故若一 K0001V02P1019a15L; 切智智淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P1019a16L; 憂惱淸淨若大悲淸淨無二無二分 K0001V02P1019a17L; 無別無斷故 K0001V02P1019a18L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1019a19L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故大悲 K0001V02P1019a20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P1019a21L; 施波羅蜜多淸淨若大悲淸淨無二 K0001V02P1019a22L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1019a23L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P1019b01L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P1019b02L; 淨故大悲淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1019b03L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P1019b04L; 淨若大悲淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1019b05L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P1019b06L; 淨內空淸淨故大悲淸淨何以故若 K0001V02P1019b07L; 一切智智淸淨若內空淸淨若大悲 K0001V02P1019b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1019b09L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P1019b10L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P1019b11L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P1019b12L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P1019b13L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P1019b14L; 性自性空淸淨故大悲淸淨何以故 K0001V02P1019b15L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1019b16L; 自性空淸淨若大悲淸淨無二無二 K0001V02P1019b17L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1019b18L; 故眞如淸淨眞如淸淨故大悲淸淨 K0001V02P1019b19L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P1019b20L; 淨若大悲淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1019b21L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P1019b22L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P1019b23L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P1019c01L; 法界乃至不思議界淸淨故大悲淸 K0001V02P1019c02L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P1019c03L; 乃至不思議界淸淨若大悲淸淨無 K0001V02P1019c04L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1019c05L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P1019c06L; 故大悲淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1019c07L; 淨若苦聖諦淸淨若大悲淸淨無二 K0001V02P1019c08L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1019c09L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1019c10L; 淨故大悲淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1019c11L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若大悲淸 K0001V02P1019c12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1019c13L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P1019c14L; 淸淨故大悲淸淨何以故若一切智 K0001V02P1019c15L; 智淸淨若四靜慮淸淨若大悲淸淨 K0001V02P1019c16L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1019c17L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P1019c18L; 量四無色定淸淨故大悲淸淨何以 K0001V02P1019c19L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P1019c20L; 色定淸淨若大悲淸淨無二無二分 K0001V02P1019c21L; 無別無斷故 K0001V02P1019c22L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十六 K0001V02P1019c23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1019c25L; *道 K0001V02P1020b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十七 歲 K0001V02P1020b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1020b03L; 初分難信解品第三十四之九十六 K0001V02P1020b04L; 善現一切智智淸淨故八解脫淸淨 K0001V02P1020b05L; 八解脫淸淨故大悲淸淨何以故若 K0001V02P1020b06L; 一切智智淸淨若八解脫淸淨若大 K0001V02P1020b07L; 悲淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1020b08L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P1020b09L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1020b10L; 淸淨故大悲淸淨何以故若一切智 K0001V02P1020b11L; 智淸淨若八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1020b12L; 淸淨若大悲淸淨無二無二分無別 K0001V02P1020b13L; 無斷故善現一切智智淸淨故四念 K0001V02P1020b14L; 住淸淨四念住淸淨故大悲淸淨何 K0001V02P1020b15L; 以故若一切智智淸淨若四念住淸 K0001V02P1020b16L; 淨若大悲淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1020b17L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P1020b18L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P1020b19L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故大 K0001V02P1020b20L; 悲淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1020b21L; 四正斷乃至八聖道支淸淨若大悲 K0001V02P1020b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1020c01L; 一切智智淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P1020c02L; 解脫門淸淨故大悲淸淨何以故若 K0001V02P1020c03L; 一切智智淸淨若空解脫門淸淨若 K0001V02P1020c04L; 大悲淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1020c05L; 一切智智淸淨故無相無願解脫門 K0001V02P1020c06L; 淸淨無相無願解脫門淸淨故大悲 K0001V02P1020c07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P1020c08L; 相無願解脫門淸淨若大悲淸淨無 K0001V02P1020c09L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1020c10L; 智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地 K0001V02P1020c11L; 淸淨故大悲淸淨何以故若一切智 K0001V02P1020c12L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若大悲淸 K0001V02P1020c13L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1020c14L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1020c15L; 眼淸淨故大悲淸淨何以故若一切 K0001V02P1020c16L; 智智淸淨若五眼淸淨若大悲淸淨 K0001V02P1020c17L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1020c18L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P1020c19L; 大悲淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1020c20L; 若六神通淸淨若大悲淸淨無二無 K0001V02P1020c21L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1020c22L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故大 K0001V02P1020c23L; 悲淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1021a01L; 佛十力淸淨若大悲淸淨無二無二 K0001V02P1021a02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1021a03L; 無所畏四無礙解大慈大喜大捨十 K0001V02P1021a04L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P1021a05L; 八佛不共法淸淨故大悲淸淨何以 K0001V02P1021a06L; 故若一切智智淸淨若四無所畏乃 K0001V02P1021a07L; 至十八佛不共法淸淨若大悲淸淨 K0001V02P1021a08L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1021a09L; 智智淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P1021a10L; 法淸淨故大悲淸淨何以故若一切 K0001V02P1021a11L; 智智淸淨若無忘失法淸淨若大悲 K0001V02P1021a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1021a13L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P1021a14L; 性淸淨故大悲淸淨何以故若一切 K0001V02P1021a15L; 智智淸淨若恒住捨性淸淨若大悲 K0001V02P1021a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1021a17L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P1021a18L; 智淸淨故大悲淸淨何以故若一切 K0001V02P1021a19L; 智智淸淨若一切智淸淨若大悲淸 K0001V02P1021a20L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1021a21L; 智淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P1021a22L; 相智一切相智淸淨故大悲淸淨何 K0001V02P1021a23L; 以故若一切智智淸淨若道相智一 K0001V02P1021b01L; 切相智淸淨若大悲淸淨無二無二 K0001V02P1021b02L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1021b03L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P1021b04L; 門淸淨故大悲淸淨何以故若一切 K0001V02P1021b05L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P1021b06L; 大悲淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1021b07L; 一切智智淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1021b08L; 淨一切三摩地門淸淨故大悲淸淨 K0001V02P1021b09L; 何以故若一切智智淸淨若一切三 K0001V02P1021b10L; 摩地門淸淨若大悲淸淨無二無二 K0001V02P1021b11L; 分無別無斷故 K0001V02P1021b12L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1021b13L; 預流果淸淨故大悲淸淨何以故若 K0001V02P1021b14L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若大 K0001V02P1021b15L; 悲淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1021b16L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P1021b17L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故大 K0001V02P1021b18L; 悲淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1021b19L; 一來不還阿羅漢果淸淨若大悲淸 K0001V02P1021b20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1021b21L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P1021b22L; 菩提淸淨故大悲淸淨何以故若一 K0001V02P1021b23L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若大 K0001V02P1021c01L; 悲淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1021c02L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P1021c03L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1021c04L; 故大悲淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1021c05L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若大 K0001V02P1021c06L; 悲淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1021c07L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P1021c08L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1021c09L; 故大悲淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1021c10L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若大 K0001V02P1021c11L; 悲淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1021c12L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1021c13L; 色淸淨故大喜淸淨何以故若一切 K0001V02P1021c14L; 智智淸淨若色淸淨若大喜淸淨無 K0001V02P1021c15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1021c16L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P1021c17L; 故大喜淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1021c18L; 淨若受想行識淸淨若大喜淸淨無 K0001V02P1021c19L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1021c20L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故大 K0001V02P1021c21L; 喜淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1021c22L; 眼處淸淨若大喜淸淨無二無二分 K0001V02P1021c23L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P1022a01L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P1022a02L; 故大喜淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1022a03L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若大喜淸 K0001V02P1022a04L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1022a05L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P1022a06L; 故大喜淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1022a07L; 淨若色處淸淨若大喜淸淨無二無 K0001V02P1022a08L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1022a09L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P1022a10L; 淸淨故大喜淸淨何以故若一切智 K0001V02P1022a11L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若大 K0001V02P1022a12L; 喜淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1022a13L; 現一切智智淸淨故眼界淸淨眼界 K0001V02P1022a14L; 淸淨故大喜淸淨何以故若一切智 K0001V02P1022a15L; 智淸淨若眼界淸淨若大喜淸淨無 K0001V02P1022a16L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1022a17L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1022a18L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1022a19L; 所生諸受淸淨故大喜淸淨何以故 K0001V02P1022a20L; 若一切智智淸淨若色界乃至眼觸 K0001V02P1022a21L; 爲緣所生諸受淸淨若大喜淸淨無 K0001V02P1022a22L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1022a23L; 智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故大 K0001V02P1022b01L; 喜淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1022b02L; 耳界淸淨若大喜淸淨無二無二分 K0001V02P1022b03L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲界 K0001V02P1022b04L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1022b05L; 淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1022b06L; 淸淨故大喜淸淨何以故若一切智 K0001V02P1022b07L; 智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P1022b08L; 諸受淸淨若大喜淸淨無二無二分 K0001V02P1022b09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1022b10L; 鼻界淸淨鼻界淸淨故大喜淸淨何 K0001V02P1022b11L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1022b12L; 若大喜淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1022b13L; 故一切智智淸淨故香界鼻識界及 K0001V02P1022b14L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香界 K0001V02P1022b15L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故大 K0001V02P1022b16L; 喜淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1022b17L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1022b18L; 若大喜淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1022b19L; 故善現一切智智淸淨故舌界淸淨 K0001V02P1022b20L; 舌界淸淨故大喜淸淨何以故若一 K0001V02P1022b21L; 切智智淸淨若舌界淸淨若大喜淸 K0001V02P1022b22L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1022b23L; 智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P1022c01L; 爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌觸 K0001V02P1022c02L; 爲緣所生諸受淸淨故大喜淸淨何 K0001V02P1022c03L; 以故若一切智智淸淨若味界乃至 K0001V02P1022c04L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨若大喜淸 K0001V02P1022c05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1022c06L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1022c07L; 故大喜淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1022c08L; 淨若身界淸淨若大喜淸淨無二無 K0001V02P1022c09L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1022c10L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P1022c11L; 諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1022c12L; 諸受淸淨故大喜淸淨何以故若一 K0001V02P1022c13L; 切智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1022c14L; 所生諸受淸淨若大喜淸淨無二無 K0001V02P1022c15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1022c16L; 淨故意界淸淨意界淸淨故大喜淸 K0001V02P1022c17L; 淨何以故若一切智智淸淨若意界 K0001V02P1022c18L; 淸淨若大喜淸淨無二無二分無別 K0001V02P1022c19L; 無斷故一切智智淸淨故法界意識 K0001V02P1022c20L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1022c21L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1022c22L; 故大喜淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1022c23L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1023a01L; 淸淨若大喜淸淨無二無二分無別 K0001V02P1023a02L; 無斷故善現一切智智淸淨故地界 K0001V02P1023a03L; 淸淨地界淸淨故大喜淸淨何以故 K0001V02P1023a04L; 若一切智智淸淨若地界淸淨若大 K0001V02P1023a05L; 喜淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1023a06L; 切智智淸淨故水火風空識界淸淨 K0001V02P1023a07L; 水火風空識界淸淨故大喜淸淨何 K0001V02P1023a08L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P1023a09L; 識界淸淨若大喜淸淨無二無二分 K0001V02P1023a10L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1023a11L; 無明淸淨無明淸淨故大喜淸淨何 K0001V02P1023a12L; 以故若一切智智淸淨若無明淸淨 K0001V02P1023a13L; 若大喜淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1023a14L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1023a15L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1023a16L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1023a17L; 大喜淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1023a18L; 若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨若 K0001V02P1023a19L; 大喜淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1023a20L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1023a21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故大喜 K0001V02P1023a22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P1023a23L; 施波羅蜜多淸淨若大喜淸淨無二 K0001V02P1023b01L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1023b02L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P1023b03L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P1023b04L; 淨故大喜淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1023b05L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P1023b06L; 淨若大喜淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1023b07L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P1023b08L; 淨內空淸淨故大喜淸淨何以故若 K0001V02P1023b09L; 一切智智淸淨若內空淸淨若大喜 K0001V02P1023b10L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1023b11L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P1023b12L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P1023b13L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P1023b14L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P1023b15L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P1023b16L; 性自性空淸淨故大喜淸淨何以故 K0001V02P1023b17L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1023b18L; 自性空淸淨若大喜淸淨無二無二 K0001V02P1023b19L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1023b20L; 故眞如淸淨眞如淸淨故大喜淸淨 K0001V02P1023b21L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P1023b22L; 淨若大喜淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1023b23L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P1023c01L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P1023c02L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P1023c03L; 法界乃至不思議界淸淨故大喜淸 K0001V02P1023c04L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P1023c05L; 乃至不思議界淸淨若大喜淸淨無 K0001V02P1023c06L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1023c07L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P1023c08L; 故大喜淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1023c09L; 淨若苦聖諦淸淨若大喜淸淨無二 K0001V02P1023c10L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1023c11L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1023c12L; 淨故大喜淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1023c13L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若大喜淸 K0001V02P1023c14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1023c15L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P1023c16L; 淸淨故大喜淸淨何以故若一切智 K0001V02P1023c17L; 智淸淨若四靜慮淸淨若大喜淸淨 K0001V02P1023c18L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1023c19L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P1023c20L; 量四無色定淸淨故大喜淸淨何以 K0001V02P1023c21L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P1023c22L; 色定淸淨若大喜淸淨無二無二分 K0001V02P1023c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1024a01L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故大喜淸 K0001V02P1024a02L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P1024a03L; 脫淸淨若大喜淸淨無二無二分無 K0001V02P1024a04L; 別無斷故一切智智淸淨故八勝處 K0001V02P1024a05L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P1024a06L; 第定十遍處淸淨故大喜淸淨何以 K0001V02P1024a07L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P1024a08L; 第定十遍處淸淨若大喜淸淨無二 K0001V02P1024a09L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1024a10L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P1024a11L; 大喜淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1024a12L; 若四念住淸淨若大喜淸淨無二無 K0001V02P1024a13L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1024a14L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1024a15L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P1024a16L; 支淸淨故大喜淸淨何以故若一切 K0001V02P1024a17L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1024a18L; 淸淨若大喜淸淨無二無二分無別 K0001V02P1024a19L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P1024a20L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故大喜淸 K0001V02P1024a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若空解 K0001V02P1024a22L; 脫門淸淨若大喜淸淨無二無二分 K0001V02P1024a23L; 無別無斷故一切智智淸淨故無相 K0001V02P1024b01L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P1024b02L; 淸淨故大喜淸淨何以故若一切智 K0001V02P1024b03L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P1024b04L; 大喜淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1024b05L; 善現一切智智淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P1024b06L; 淨菩薩十地淸淨故大喜淸淨何以 K0001V02P1024b07L; 故若一切智智淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P1024b08L; 淨若大喜淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1024b09L; 斷故 K0001V02P1024b10L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1024b11L; 眼淸淨故大喜淸淨何以故若一切 K0001V02P1024b12L; 智智淸淨若五眼淸淨若大喜淸淨 K0001V02P1024b13L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1024b14L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P1024b15L; 大喜淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1024b16L; 若六神通淸淨若大喜淸淨無二無 K0001V02P1024b17L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1024b18L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故大 K0001V02P1024b19L; 喜淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1024b20L; 佛十力淸淨若大喜淸淨無二無二 K0001V02P1024b21L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1024b22L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大捨十 K0001V02P1024b23L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P1024c01L; 八佛不共法淸淨故大喜淸淨何以 K0001V02P1024c02L; 故若一切智智淸淨若四無所畏乃 K0001V02P1024c03L; 至十八佛不共法淸淨若大喜淸淨 K0001V02P1024c04L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1024c05L; 智智淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P1024c06L; 法淸淨故大喜淸淨何以故若一切 K0001V02P1024c07L; 智智淸淨若無忘失法淸淨若大喜 K0001V02P1024c08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1024c09L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P1024c10L; 性淸淨故大喜淸淨何以故若一切 K0001V02P1024c11L; 智智淸淨若恒住捨性淸淨若大喜 K0001V02P1024c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1024c13L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P1024c14L; 智淸淨故大喜淸淨何以故若一切 K0001V02P1024c15L; 智智淸淨若一切智淸淨若大喜淸 K0001V02P1024c16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1024c17L; 智淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P1024c18L; 相智一切相智淸淨故大喜淸淨何 K0001V02P1024c19L; 以故若一切智智淸淨若道相智一 K0001V02P1024c20L; 切相智淸淨若大喜淸淨無二無二 K0001V02P1024c21L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1024c22L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P1024c23L; 門淸淨故大喜淸淨何以故若一切 K0001V02P1025a01L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P1025a02L; 大喜淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1025a03L; 一切智智淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1025a04L; 淨一切三摩地門淸淨故大喜淸淨 K0001V02P1025a05L; 何以故若一切智智淸淨若一切三 K0001V02P1025a06L; 摩地門淸淨若大喜淸淨無二無二 K0001V02P1025a07L; 分無別無斷故 K0001V02P1025a08L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1025a09L; 預流果淸淨故大喜淸淨何以故若 K0001V02P1025a10L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若大 K0001V02P1025a11L; 喜淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1025a12L; 切智智淸淨故一來不還阿羅漢果 K0001V02P1025a13L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故大 K0001V02P1025a14L; 喜淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1025a15L; 一來不還阿羅漢果淸淨若大喜淸 K0001V02P1025a16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1025a17L; 切智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺 K0001V02P1025a18L; 菩提淸淨故大喜淸淨何以故若一 K0001V02P1025a19L; 切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若大 K0001V02P1025a20L; 喜淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1025a21L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P1025a22L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1025a23L; 故大喜淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1025b01L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若大 K0001V02P1025b02L; 喜淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1025b03L; 現一切智智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P1025b04L; 菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1025b05L; 故大喜淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1025b06L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若大 K0001V02P1025b07L; 喜淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1025b08L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1025b09L; 色淸淨故大捨淸淨何以故若一切 K0001V02P1025b10L; 智智淸淨若色淸淨若大捨淸淨無 K0001V02P1025b11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1025b12L; 淨故受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V02P1025b13L; 故大捨淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1025b14L; 淨若受想行識淸淨若大捨淸淨無 K0001V02P1025b15L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1025b16L; 智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨故大 K0001V02P1025b17L; 捨淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1025b18L; 眼處淸淨若大捨淸淨無二無二分 K0001V02P1025b19L; 無別無斷故一切智智淸淨故耳鼻 K0001V02P1025b20L; 舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P1025b21L; 故大捨淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1025b22L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若大捨淸 K0001V02P1025b23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1025c01L; 切智智淸淨故色處淸淨色處淸淨 K0001V02P1025c02L; 故大捨淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1025c03L; 淨若色處淸淨若大捨淸淨無二無 K0001V02P1025c04L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1025c05L; 聲香味觸法處淸淨聲香味觸法處 K0001V02P1025c06L; 淸淨故大捨淸淨何以故若一切智 K0001V02P1025c07L; 智淸淨若聲香味觸法處淸淨若大 K0001V02P1025c08L; 捨淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1025c09L; 善現一切智智淸淨故眼界淸淨眼 K0001V02P1025c10L; 界淸淨故大捨淸淨何以故若一切 K0001V02P1025c11L; 智智淸淨若眼界淸淨若大捨淸淨 K0001V02P1025c12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1025c13L; 淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P1025c14L; 緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲 K0001V02P1025c15L; 緣所生諸受淸淨故大捨淸淨何以 K0001V02P1025c16L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P1025c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若大捨淸淨 K0001V02P1025c18L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1025c19L; 智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨故 K0001V02P1025c20L; 大捨淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1025c21L; 若耳界淸淨若大捨淸淨無二無二 K0001V02P1025c22L; 分無別無斷故一切智智淸淨故聲 K0001V02P1025c23L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1026a01L; 受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1026a02L; 受淸淨故大捨淸淨何以故若一切 K0001V02P1026a03L; 智智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P1026a04L; 生諸受淸淨若大捨淸淨無二無二 K0001V02P1026a05L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1026a06L; 故鼻界淸淨鼻界淸淨故大捨淸淨 K0001V02P1026a07L; 何以故若一切智智淸淨若鼻界淸 K0001V02P1026a08L; 淨若大捨淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1026a09L; 斷故一切智智淸淨故香界鼻識界 K0001V02P1026a10L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香 K0001V02P1026a11L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P1026a12L; 大捨淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1026a13L; 若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1026a14L; 淨若大捨淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1026a15L; 斷故善現一切智智淸淨故舌界淸 K0001V02P1026a16L; 淨舌界淸淨故大捨淸淨何以故若 K0001V02P1026a17L; 一切智智淸淨若舌界淸淨若大捨 K0001V02P1026a18L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1026a19L; 智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P1026a20L; 觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌 K0001V02P1026a21L; 觸爲緣所生諸受淸淨故大捨淸淨 K0001V02P1026a22L; 何以故若一切智智淸淨若味界乃 K0001V02P1026a23L; 至舌觸爲緣所生諸受淸淨若大捨 K0001V02P1026b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1026b02L; 一切智智淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P1026b03L; 淨故大捨淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1026b04L; 淸淨若身界淸淨若大捨淸淨無二 K0001V02P1026b05L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1026b06L; 故觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P1026b07L; 生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P1026b08L; 生諸受淸淨故大捨淸淨何以故若 K0001V02P1026b09L; 一切智智淸淨若觸界乃至身觸爲 K0001V02P1026b10L; 緣所生諸受淸淨若大捨淸淨無二 K0001V02P1026b11L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1026b12L; 淸淨故意界淸淨意界淸淨故大捨 K0001V02P1026b13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若意 K0001V02P1026b14L; 界淸淨若大捨淸淨無二無二分無 K0001V02P1026b15L; 別無斷故一切智智淸淨故法界意 K0001V02P1026b16L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1026b17L; 淨法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1026b18L; 淨故大捨淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1026b19L; 淸淨若法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P1026b20L; 受淸淨若大捨淸淨無二無二分無 K0001V02P1026b21L; 別無斷故善現一切智智淸淨故地 K0001V02P1026b22L; 界淸淨地界淸淨故大捨淸淨何以 K0001V02P1026b23L; 故若一切智智淸淨若地界淸淨若 K0001V02P1026c01L; 大捨淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1026c02L; 一切智智淸淨故水火風空識界淸 K0001V02P1026c03L; 淨水火風空識界淸淨故大捨淸淨 K0001V02P1026c04L; 何以故若一切智智淸淨若水火風 K0001V02P1026c05L; 空識界淸淨若大捨淸淨無二無二 K0001V02P1026c06L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1026c07L; 故無明淸淨無明淸淨故大捨淸淨 K0001V02P1026c08L; 何以故若一切智智淸淨若無明淸 K0001V02P1026c09L; 淨若大捨淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1026c10L; 斷故一切智智淸淨故行識名色六 K0001V02P1026c11L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1026c12L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1026c13L; 故大捨淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1026c14L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1026c15L; 若大捨淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1026c16L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1026c17L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故大捨 K0001V02P1026c18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若布 K0001V02P1026c19L; 施波羅蜜多淸淨若大捨淸淨無二 K0001V02P1026c20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1026c21L; 故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V02P1026c22L; 多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P1026c23L; 淨故大捨淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1027a01L; 淸淨若淨戒乃至般若波羅蜜多淸 K0001V02P1027a02L; 淨若大捨淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1027a03L; 斷故善現一切智智淸淨故內空淸 K0001V02P1027a04L; 淨內空淸淨故大捨淸淨何以故若 K0001V02P1027a05L; 一切智智淸淨若內空淸淨若大捨 K0001V02P1027a06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1027a07L; 智智淸淨故外空內外空空空大空 K0001V02P1027a08L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P1027a09L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P1027a10L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P1027a11L; 性空無性自性空淸淨外空乃至無 K0001V02P1027a12L; 性自性空淸淨故大捨淸淨何以故 K0001V02P1027a13L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1027a14L; 自性空淸淨若大捨淸淨無二無二 K0001V02P1027a15L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1027a16L; 故眞如淸淨眞如淸淨故大捨淸淨 K0001V02P1027a17L; 何以故若一切智智淸淨若眞如淸 K0001V02P1027a18L; 淨若大捨淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1027a19L; 斷故一切智智淸淨故法界法性不 K0001V02P1027a20L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P1027a21L; 定法住實際虛空界不思議界淸淨 K0001V02P1027a22L; 法界乃至不思議界淸淨故大捨淸 K0001V02P1027a23L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P1027b01L; 乃至不思議界淸淨若大捨淸淨無 K0001V02P1027b02L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1027b03L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P1027b04L; 故大捨淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1027b05L; 淨若苦聖諦淸淨若大捨淸淨無二 K0001V02P1027b06L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1027b07L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1027b08L; 淨故大捨淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1027b09L; 淸淨若集滅道聖諦淸淨若大捨淸 K0001V02P1027b10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1027b11L; 切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮 K0001V02P1027b12L; 淸淨故大捨淸淨何以故若一切智 K0001V02P1027b13L; 智淸淨若四靜慮淸淨若大捨淸淨 K0001V02P1027b14L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1027b15L; 淸淨故四無量四無色定淸淨四無 K0001V02P1027b16L; 量四無色定淸淨故大捨淸淨何以 K0001V02P1027b17L; 故若一切智智淸淨若四無量四無 K0001V02P1027b18L; 色定淸淨若大捨淸淨無二無二分 K0001V02P1027b19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1027b20L; 八解脫淸淨八解脫淸淨故大捨淸 K0001V02P1027b21L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P1027b22L; 脫淸淨若大捨淸淨無二無二分無 K0001V02P1027b23L; 別無斷故一切智智淸淨故八勝處 K0001V02P1027c01L; 九次第定十遍處淸淨八勝處九次 K0001V02P1027c02L; 第定十遍處淸淨故大捨淸淨何以 K0001V02P1027c03L; 故若一切智智淸淨若八勝處九次 K0001V02P1027c04L; 第定十遍處淸淨若大捨淸淨無二 K0001V02P1027c05L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1027c06L; 淸淨故四念住淸淨四念住淸淨故 K0001V02P1027c07L; 大捨淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1027c08L; 若四念住淸淨若大捨淸淨無二無 K0001V02P1027c09L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1027c10L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1027c11L; 八聖道支淸淨四正斷乃至八聖道 K0001V02P1027c12L; 支淸淨故大捨淸淨何以故若一切 K0001V02P1027c13L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1027c14L; 淸淨若大捨淸淨無二無二分無別 K0001V02P1027c15L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P1027c16L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故大捨淸 K0001V02P1027c17L; 淨何以故若一切智智淸淨若空解 K0001V02P1027c18L; 脫門淸淨若大捨淸淨無二無二分 K0001V02P1027c19L; 無別無斷故一切智智淸淨故無相 K0001V02P1027c20L; 無願解脫門淸淨無相無願解脫門 K0001V02P1027c21L; 淸淨故大捨淸淨何以故若一切智 K0001V02P1027c22L; 智淸淨若無相無願解脫門淸淨若 K0001V02P1027c23L; 大捨淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1028a01L; 善現一切智智淸淨故菩薩十地淸 K0001V02P1028a02L; 淨菩薩十地淸淨故大捨淸淨何以 K0001V02P1028a03L; 故若一切智智淸淨若菩薩十地淸 K0001V02P1028a04L; 淨若大捨淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1028a05L; 斷故 K0001V02P1028a06L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1028a07L; 眼淸淨故大捨淸淨何以故若一切 K0001V02P1028a08L; 智智淸淨若五眼淸淨若大捨淸淨 K0001V02P1028a09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1028a10L; 淸淨故六神通淸淨六神通淸淨故 K0001V02P1028a11L; 大捨淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1028a12L; 若六神通淸淨若大捨淸淨無二無 K0001V02P1028a13L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1028a14L; 淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故大 K0001V02P1028a15L; 捨淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1028a16L; 佛十力淸淨若大捨淸淨無二無二 K0001V02P1028a17L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1028a18L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜十 K0001V02P1028a19L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P1028a20L; 八佛不共法淸淨故大捨淸淨何以 K0001V02P1028a21L; 故若一切智智淸淨若四無所畏乃 K0001V02P1028a22L; 至十八佛不共法淸淨若大捨淸淨 K0001V02P1028a23L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1028b01L; 智智淸淨故無忘失法淸淨無忘失 K0001V02P1028b02L; 法淸淨故大捨淸淨何以故若一切 K0001V02P1028b03L; 智智淸淨若無忘失法淸淨若大捨 K0001V02P1028b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1028b05L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P1028b06L; 性淸淨故大捨淸淨何以故若一切 K0001V02P1028b07L; 智智淸淨若恒住捨性淸淨若大捨 K0001V02P1028b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1028b09L; 善現一切智智淸淨故一切智淸淨 K0001V02P1028b10L; 一切智淸淨故大捨淸淨何以故若 K0001V02P1028b11L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若大 K0001V02P1028b12L; 捨淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1028b13L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1028b14L; 淨道相智一切相智淸淨故大捨淸 K0001V02P1028b15L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P1028b16L; 智一切相智淸淨若大捨淸淨無二 K0001V02P1028b17L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1028b18L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P1028b19L; 羅尼門淸淨故大捨淸淨何以故若 K0001V02P1028b20L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P1028b21L; 淨若大捨淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1028b22L; 斷故一切智智淸淨故一切三摩地 K0001V02P1028b23L; 門淸淨一切三摩地門淸淨故大捨 K0001V02P1028c01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P1028c02L; 切三摩地門淸淨若大捨淸淨無二 K0001V02P1028c03L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1028c04L; 淸淨故預流果淸淨預流果淸淨故 K0001V02P1028c05L; 大捨淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1028c06L; 若預流果淸淨若大捨淸淨無二無 K0001V02P1028c07L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1028c08L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P1028c09L; 阿羅漢果淸淨故大捨淸淨何以故 K0001V02P1028c10L; 若一切智智淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P1028c11L; 漢果淸淨若大捨淸淨無二無二分 K0001V02P1028c12L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1028c13L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故大 K0001V02P1028c14L; 捨淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1028c15L; 獨覺菩提淸淨若大捨淸淨無二無 K0001V02P1028c16L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1028c17L; 淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨一切 K0001V02P1028c18L; 菩薩摩訶薩行淸淨故大捨淸淨何 K0001V02P1028c19L; 以故若一切智智淸淨若一切菩薩 K0001V02P1028c20L; 摩訶薩行淸淨若大捨淸淨無二無 K0001V02P1028c21L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1028c22L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P1028c23L; 無上正等菩提淸淨故大捨淸淨何 K0001V02P1029a01L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P1029a02L; 正等菩提淸淨若大捨淸淨無二無 K0001V02P1029a03L; 二分無別無斷故 K0001V02P1029a04L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十七 K0001V02P1029a05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1029a07L; 永義 K0001V02P1029b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十八 歲 K0001V02P1029b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1029b03L; 初分難信解品第三十四之九十七 K0001V02P1029b04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1029b05L; 色淸淨故十八佛不共法淸淨何以 K0001V02P1029b06L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若十 K0001V02P1029b07L; 八佛不共法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1029b08L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P1029b09L; 淸淨受想行識淸淨故十八佛不共 K0001V02P1029b10L; 法淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1029b11L; 受想行識淸淨若十八佛不共法淸 K0001V02P1029b12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1029b13L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸 K0001V02P1029b14L; 淨故十八佛不共法淸淨何以故若 K0001V02P1029b15L; 一切智智淸淨若眼處淸淨若十八 K0001V02P1029b16L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1029b17L; 斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身意 K0001V02P1029b18L; 處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故十八 K0001V02P1029b19L; 佛不共法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1029b20L; 淸淨若耳鼻舌身意處淸淨若十八 K0001V02P1029b21L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1029b22L; 斷故善現一切智智淸淨故色處淸 K0001V02P1029c01L; 淨色處淸淨故十八佛不共法淸淨 K0001V02P1029c02L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P1029c03L; 淨若十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P1029c04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故聲 K0001V02P1029c05L; 香味觸法處淸淨聲香味觸法處淸 K0001V02P1029c06L; 淨故十八佛不共法淸淨何以故若 K0001V02P1029c07L; 一切智智淸淨若聲香味觸法處淸 K0001V02P1029c08L; 淨若十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P1029c09L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1029c10L; 故眼界淸淨眼界淸淨故十八佛不 K0001V02P1029c11L; 共法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1029c12L; 若眼界淸淨若十八佛不共法淸淨 K0001V02P1029c13L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1029c14L; 淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P1029c15L; 緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲 K0001V02P1029c16L; 緣所生諸受淸淨故十八佛不共法 K0001V02P1029c17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若色 K0001V02P1029c18L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P1029c19L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P1029c20L; 別無斷故善現一切智智淸淨故耳 K0001V02P1029c21L; 界淸淨耳界淸淨故十八佛不共法 K0001V02P1029c22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若耳 K0001V02P1029c23L; 界淸淨若十八佛不共法淸淨無二 K0001V02P1030a01L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1030a02L; 故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P1030a03L; 生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P1030a04L; 生諸受淸淨故十八佛不共法淸淨 K0001V02P1030a05L; 何以故若一切智智淸淨若聲界乃 K0001V02P1030a06L; 至耳觸爲緣所生諸受淸淨若十八 K0001V02P1030a07L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1030a08L; 斷故善現一切智智淸淨故鼻界淸 K0001V02P1030a09L; 淨鼻界淸淨故十八佛不共法淸淨 K0001V02P1030a10L; 何以故若一切智智淸淨若鼻界淸 K0001V02P1030a11L; 淨若十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P1030a12L; 分無別無斷故一切智智淸淨故香 K0001V02P1030a13L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1030a14L; 受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1030a15L; 受淸淨故十八佛不共法淸淨何以 K0001V02P1030a16L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P1030a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若十八佛不 K0001V02P1030a18L; 共法淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1030a19L; 善現一切智智淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P1030a20L; 界淸淨故十八佛不共法淸淨何以 K0001V02P1030a21L; 故若一切智智淸淨若舌界淸淨若 K0001V02P1030a22L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P1030a23L; 別無斷故一切智智淸淨故味界舌 K0001V02P1030b01L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1030b02L; 淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1030b03L; 淨故十八佛不共法淸淨何以故若 K0001V02P1030b04L; 一切智智淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P1030b05L; 緣所生諸受淸淨若十八佛不共法 K0001V02P1030b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1030b07L; 一切智智淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P1030b08L; 淨故十八佛不共法淸淨何以故若 K0001V02P1030b09L; 一切智智淸淨若身界淸淨若十八 K0001V02P1030b10L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1030b11L; 斷故一切智智淸淨故觸界身識界 K0001V02P1030b12L; 及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸 K0001V02P1030b13L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P1030b14L; 十八佛不共法淸淨何以故若一切 K0001V02P1030b15L; 智智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P1030b16L; 生諸受淸淨若十八佛不共法淸淨 K0001V02P1030b17L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1030b18L; 智智淸淨故意界淸淨意界淸淨故 K0001V02P1030b19L; 十八佛不共法淸淨何以故若一切 K0001V02P1030b20L; 智智淸淨若意界淸淨若十八佛不 K0001V02P1030b21L; 共法淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1030b22L; 一切智智淸淨故法界意識界及意 K0001V02P1030b23L; 觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃 K0001V02P1030c01L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨故十八 K0001V02P1030c02L; 佛不共法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1030c03L; 淸淨若法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P1030c04L; 受淸淨若十八佛不共法淸淨無二 K0001V02P1030c05L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1030c06L; 淸淨故地界淸淨地界淸淨故十八 K0001V02P1030c07L; 佛不共法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1030c08L; 淸淨若地界淸淨若十八佛不共法 K0001V02P1030c09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1030c10L; 智智淸淨故水火風空識界淸淨水 K0001V02P1030c11L; 火風空識界淸淨故十八佛不共法 K0001V02P1030c12L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若水 K0001V02P1030c13L; 火風空識界淸淨若十八佛不共法 K0001V02P1030c14L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1030c15L; 一切智智淸淨故無明淸淨無明淸 K0001V02P1030c16L; 淨故十八佛不共法淸淨何以故若 K0001V02P1030c17L; 一切智智淸淨若無明淸淨若十八 K0001V02P1030c18L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1030c19L; 斷故一切智智淸淨故行識名色六 K0001V02P1030c20L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1030c21L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1030c22L; 故十八佛不共法淸淨何以故若一 K0001V02P1030c23L; 切智智淸淨若行乃至老死愁歎苦 K0001V02P1031a01L; 憂惱淸淨若十八佛不共法淸淨無 K0001V02P1031a02L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1031a03L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1031a04L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故十八 K0001V02P1031a05L; 佛不共法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1031a06L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若十八 K0001V02P1031a07L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1031a08L; 斷故一切智智淸淨故淨戒安忍精 K0001V02P1031a09L; 進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃 K0001V02P1031a10L; 至般若波羅蜜多淸淨故十八佛不 K0001V02P1031a11L; 共法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1031a12L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P1031a13L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P1031a14L; 別無斷故善現一切智智淸淨故內 K0001V02P1031a15L; 空淸淨內空淸淨故十八佛不共法 K0001V02P1031a16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若內 K0001V02P1031a17L; 空淸淨若十八佛不共法淸淨無二 K0001V02P1031a18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1031a19L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P1031a20L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P1031a21L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P1031a22L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P1031a23L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P1031b01L; 淸淨故十八佛不共法淸淨何以故 K0001V02P1031b02L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1031b03L; 自性空淸淨若十八佛不共法淸淨 K0001V02P1031b04L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1031b05L; 智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P1031b06L; 十八佛不共法淸淨何以故若一切 K0001V02P1031b07L; 智智淸淨若眞如淸淨若十八佛不 K0001V02P1031b08L; 共法淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1031b09L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P1031b10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P1031b11L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P1031b12L; 乃至不思議界淸淨故十八佛不共 K0001V02P1031b13L; 法淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1031b14L; 法界乃至不思議界淸淨若十八佛 K0001V02P1031b15L; 不共法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1031b16L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P1031b17L; 淨苦聖諦淸淨故十八佛不共法淸 K0001V02P1031b18L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P1031b19L; 諦淸淨若十八佛不共法淸淨無二 K0001V02P1031b20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1031b21L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1031b22L; 淨故十八佛不共法淸淨何以故若 K0001V02P1031b23L; 一切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P1031c01L; 若十八佛不共法淸淨無二無二分 K0001V02P1031c02L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1031c03L; 四靜慮淸淨四靜慮淸淨故十八佛 K0001V02P1031c04L; 不共法淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1031c05L; 淨若四靜慮淸淨若十八佛不共法 K0001V02P1031c06L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1031c07L; 智智淸淨故四無量四無色定淸淨 K0001V02P1031c08L; 四無量四無色定淸淨故十八佛不 K0001V02P1031c09L; 共法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1031c10L; 若四無量四無色定淸淨若十八佛 K0001V02P1031c11L; 不共法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1031c12L; 故善現一切智智淸淨故八解脫淸 K0001V02P1031c13L; 淨八解脫淸淨故十八佛不共法淸 K0001V02P1031c14L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P1031c15L; 脫淸淨若十八佛不共法淸淨無二 K0001V02P1031c16L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1031c17L; 故八勝處九次第定十遍處淸淨八 K0001V02P1031c18L; 勝處九次第定十遍處淸淨故十八 K0001V02P1031c19L; 佛不共法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1031c20L; 淸淨若八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P1031c21L; 淨若十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P1031c22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1031c23L; 故四念住淸淨四念住淸淨故十八 K0001V02P1032a01L; 佛不共法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1032a02L; 淸淨若四念住淸淨若十八佛不共 K0001V02P1032a03L; 法淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1032a04L; 切智智淸淨故四正斷四神足五根 K0001V02P1032a05L; 五力七等覺支八聖道支淸淨四正 K0001V02P1032a06L; 斷乃至八聖道支淸淨故十八佛不 K0001V02P1032a07L; 共法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1032a08L; 若四正斷乃至八聖道支淸淨若十 K0001V02P1032a09L; 八佛不共法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1032a10L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P1032a11L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故十八佛 K0001V02P1032a12L; 不共法淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1032a13L; 淨若空解脫門淸淨若十八佛不共 K0001V02P1032a14L; 法淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1032a15L; 切智智淸淨故無相無願解脫門淸 K0001V02P1032a16L; 淨無相無願解脫門淸淨故十八佛 K0001V02P1032a17L; 不共法淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1032a18L; 淨若無相無願解脫門淸淨若十八 K0001V02P1032a19L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1032a20L; 斷故善現一切智智淸淨故菩薩十 K0001V02P1032a21L; 地淸淨菩薩十地淸淨故十八佛不 K0001V02P1032a22L; 共法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1032a23L; 若菩薩十地淸淨若十八佛不共法 K0001V02P1032b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1032b02L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1032b03L; 眼淸淨故十八佛不共法淸淨何以 K0001V02P1032b04L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P1032b05L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P1032b06L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P1032b07L; 淸淨六神通淸淨故十八佛不共法 K0001V02P1032b08L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P1032b09L; 神通淸淨若十八佛不共法淸淨無 K0001V02P1032b10L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1032b11L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P1032b12L; 故十八佛不共法淸淨何以故若一 K0001V02P1032b13L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若十八 K0001V02P1032b14L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1032b15L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P1032b16L; 無礙解大慈大悲大喜大捨淸淨四 K0001V02P1032b17L; 無所畏乃至大捨淸淨故十八佛不 K0001V02P1032b18L; 共法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1032b19L; 若四無所畏乃至大捨淸淨若十八 K0001V02P1032b20L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1032b21L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P1032b22L; 法淸淨無忘失法淸淨故十八佛不 K0001V02P1032b23L; 共法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1032c01L; 若無忘失法淸淨若十八佛不共法 K0001V02P1032c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1032c03L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P1032c04L; 性淸淨故十八佛不共法淸淨何以 K0001V02P1032c05L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P1032c06L; 淨若十八佛不共法淸淨無二無二 K0001V02P1032c07L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1032c08L; 故一切智淸淨一切智淸淨故十八 K0001V02P1032c09L; 佛不共法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1032c10L; 淸淨若一切智淸淨若十八佛不共 K0001V02P1032c11L; 法淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1032c12L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1032c13L; 淨道相智一切相智淸淨故十八佛 K0001V02P1032c14L; 不共法淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1032c15L; 淨若道相智一切相智淸淨若十八 K0001V02P1032c16L; 佛不共法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1032c17L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P1032c18L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P1032c19L; 十八佛不共法淸淨何以故若一切 K0001V02P1032c20L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P1032c21L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P1032c22L; 別無斷故一切智智淸淨故一切三 K0001V02P1032c23L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P1033a01L; 十八佛不共法淸淨何以故若一切 K0001V02P1033a02L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P1033a03L; 十八佛不共法淸淨無二無二分無 K0001V02P1033a04L; 別無斷故 K0001V02P1033a05L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1033a06L; 預流果淸淨故十八佛不共法淸淨 K0001V02P1033a07L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P1033a08L; 淸淨若十八佛不共法淸淨無二無 K0001V02P1033a09L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1033a10L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P1033a11L; 阿羅漢果淸淨故十八佛不共法淸 K0001V02P1033a12L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P1033a13L; 不還阿羅漢果淸淨若十八佛不共 K0001V02P1033a14L; 法淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1033a15L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1033a16L; 獨覺菩提淸淨故十八佛不共法淸 K0001V02P1033a17L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P1033a18L; 菩提淸淨若十八佛不共法淸淨無 K0001V02P1033a19L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1033a20L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1033a21L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故十八佛 K0001V02P1033a22L; 不共法淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1033a23L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若十 K0001V02P1033b01L; 八佛不共法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1033b02L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P1033b03L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P1033b04L; 菩提淸淨故十八佛不共法淸淨何 K0001V02P1033b05L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P1033b06L; 正等菩提淸淨若十八佛不共法淸 K0001V02P1033b07L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1033b08L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1033b09L; 色淸淨故無忘失法淸淨何以故若 K0001V02P1033b10L; 一切智智淸淨若色淸淨若無忘失 K0001V02P1033b11L; 法淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1033b12L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P1033b13L; 行識淸淨故無忘失法淸淨何以故 K0001V02P1033b14L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P1033b15L; 若無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1033b16L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P1033b17L; 淸淨眼處淸淨故無忘失法淸淨何 K0001V02P1033b18L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P1033b19L; 若無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1033b20L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P1033b21L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故無 K0001V02P1033b22L; 忘失法淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1033b23L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若無忘失 K0001V02P1033c01L; 法淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1033c02L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P1033c03L; 淸淨故無忘失法淸淨何以故若一 K0001V02P1033c04L; 切智智淸淨若色處淸淨若無忘失 K0001V02P1033c05L; 法淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1033c06L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1033c07L; 聲香味觸法處淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1033c08L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P1033c09L; 味觸法處淸淨若無忘失法淸淨無 K0001V02P1033c10L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1033c11L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故無 K0001V02P1033c12L; 忘失法淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1033c13L; 淨若眼界淸淨若無忘失法淸淨無 K0001V02P1033c14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1033c15L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1033c16L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1033c17L; 所生諸受淸淨故無忘失法淸淨何 K0001V02P1033c18L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P1033c19L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若無忘失 K0001V02P1033c20L; 法淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1033c21L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P1033c22L; 淸淨故無忘失法淸淨何以故若一 K0001V02P1033c23L; 切智智淸淨若耳界淸淨若無忘失 K0001V02P1034a01L; 法淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1034a02L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P1034a03L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P1034a04L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故無忘失 K0001V02P1034a05L; 法淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1034a06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1034a07L; 若無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1034a08L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P1034a09L; 淸淨鼻界淸淨故無忘失法淸淨何 K0001V02P1034a10L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1034a11L; 若無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1034a12L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P1034a13L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1034a14L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1034a15L; 故無忘失法淸淨何以故若一切智 K0001V02P1034a16L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1034a17L; 諸受淸淨若無忘失法淸淨無二無 K0001V02P1034a18L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1034a19L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故無忘失 K0001V02P1034a20L; 法淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1034a21L; 舌界淸淨若無忘失法淸淨無二無 K0001V02P1034a22L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1034a23L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P1034b01L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1034b02L; 諸受淸淨故無忘失法淸淨何以故 K0001V02P1034b03L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P1034b04L; 爲緣所生諸受淸淨若無忘失法淸 K0001V02P1034b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1034b06L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1034b07L; 故無忘失法淸淨何以故若一切智 K0001V02P1034b08L; 智淸淨若身界淸淨若無忘失法淸 K0001V02P1034b09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1034b10L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P1034b11L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P1034b12L; 爲緣所生諸受淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1034b13L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P1034b14L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若無 K0001V02P1034b15L; 忘失法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1034b16L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P1034b17L; 意界淸淨故無忘失法淸淨何以故 K0001V02P1034b18L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若無 K0001V02P1034b19L; 忘失法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1034b20L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P1034b21L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P1034b22L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故無 K0001V02P1034b23L; 忘失法淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1034c01L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1034c02L; 淸淨若無忘失法淸淨無二無二分 K0001V02P1034c03L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1034c04L; 地界淸淨地界淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1034c05L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P1034c06L; 淸淨若無忘失法淸淨無二無二分 K0001V02P1034c07L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P1034c08L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P1034c09L; 故無忘失法淸淨何以故若一切智 K0001V02P1034c10L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若無 K0001V02P1034c11L; 忘失法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1034c12L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P1034c13L; 無明淸淨故無忘失法淸淨何以故 K0001V02P1034c14L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若無 K0001V02P1034c15L; 忘失法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1034c16L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1034c17L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1034c18L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1034c19L; 無忘失法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1034c20L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1034c21L; 淨若無忘失法淸淨無二無二分無 K0001V02P1034c22L; 別無斷故 K0001V02P1034c23L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1035a01L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故無忘 K0001V02P1035a02L; 失法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1035a03L; 若布施波羅蜜多淸淨若無忘失法 K0001V02P1035a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1035a05L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P1035a06L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P1035a07L; 羅蜜多淸淨故無忘失法淸淨何以 K0001V02P1035a08L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P1035a09L; 若波羅蜜多淸淨若無忘失法淸淨 K0001V02P1035a10L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1035a11L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P1035a12L; 無忘失法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1035a13L; 淸淨若內空淸淨若無忘失法淸淨 K0001V02P1035a14L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1035a15L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P1035a16L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P1035a17L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P1035a18L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P1035a19L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P1035a20L; 性空淸淨故無忘失法淸淨何以故 K0001V02P1035a21L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1035a22L; 自性空淸淨若無忘失法淸淨無二 K0001V02P1035a23L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1035b01L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故無忘 K0001V02P1035b02L; 失法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1035b03L; 若眞如淸淨若無忘失法淸淨無二 K0001V02P1035b04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1035b05L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P1035b06L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P1035b07L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P1035b08L; 淸淨故無忘失法淸淨何以故若一 K0001V02P1035b09L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P1035b10L; 淸淨若無忘失法淸淨無二無二分 K0001V02P1035b11L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1035b12L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故無忘失 K0001V02P1035b13L; 法淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1035b14L; 苦聖諦淸淨若無忘失法淸淨無二 K0001V02P1035b15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1035b16L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1035b17L; 淨故無忘失法淸淨何以故若一切 K0001V02P1035b18L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若無 K0001V02P1035b19L; 忘失法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1035b20L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P1035b21L; 淨四靜慮淸淨故無忘失法淸淨何 K0001V02P1035b22L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P1035b23L; 淨若無忘失法淸淨無二無二分無 K0001V02P1035c01L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P1035c02L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P1035c03L; 淨故無忘失法淸淨何以故若一切 K0001V02P1035c04L; 智智淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P1035c05L; 若無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1035c06L; 無斷故善現一切智智淸淨故八解 K0001V02P1035c07L; 脫淸淨八解脫淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1035c08L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P1035c09L; 脫淸淨若無忘失法淸淨無二無二 K0001V02P1035c10L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P1035c11L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P1035c12L; 九次第定十遍處淸淨故無忘失法 K0001V02P1035c13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若八 K0001V02P1035c14L; 勝處九次第定十遍處淸淨若無忘 K0001V02P1035c15L; 失法淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1035c16L; 善現一切智智淸淨故四念住淸淨 K0001V02P1035c17L; 四念住淸淨故無忘失法淸淨何以 K0001V02P1035c18L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P1035c19L; 若無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1035c20L; 無斷故一切智智淸淨故四正斷四 K0001V02P1035c21L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1035c22L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P1035c23L; 無忘失法淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1036a01L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P1036a02L; 若無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1036a03L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P1036a04L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故無忘失 K0001V02P1036a05L; 法淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1036a06L; 空解脫門淸淨若無忘失法淸淨無 K0001V02P1036a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1036a08L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P1036a09L; 願解脫門淸淨故無忘失法淸淨何 K0001V02P1036a10L; 以故若一切智智淸淨若無相無願 K0001V02P1036a11L; 解脫門淸淨若無忘失法淸淨無二 K0001V02P1036a12L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1036a13L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P1036a14L; 淨故無忘失法淸淨何以故若一切 K0001V02P1036a15L; 智智淸淨若菩薩十地淸淨若無忘 K0001V02P1036a16L; 失法淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1036a17L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1036a18L; 眼淸淨故無忘失法淸淨何以故若 K0001V02P1036a19L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若無忘 K0001V02P1036a20L; 失法淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1036a21L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P1036a22L; 通淸淨故無忘失法淸淨何以故若 K0001V02P1036a23L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若無 K0001V02P1036b01L; 忘失法淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1036b02L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P1036b03L; 淨佛十力淸淨故無忘失法淸淨何 K0001V02P1036b04L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P1036b05L; 淨若無忘失法淸淨無二無二分無 K0001V02P1036b06L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P1036b07L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1036b08L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P1036b09L; 八佛不共法淸淨故無忘失法淸淨 K0001V02P1036b10L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P1036b11L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若無忘 K0001V02P1036b12L; 失法淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1036b13L; 善現一切智智淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P1036b14L; 淨恒住捨性淸淨故無忘失法淸淨 K0001V02P1036b15L; 何以故若一切智智淸淨若恒住捨 K0001V02P1036b16L; 性淸淨若無忘失法淸淨無二無二 K0001V02P1036b17L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1036b18L; 故一切智淸淨一切智淸淨故無忘 K0001V02P1036b19L; 失法淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1036b20L; 若一切智淸淨若無忘失法淸淨無 K0001V02P1036b21L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1036b22L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P1036b23L; 一切相智淸淨故無忘失法淸淨何 K0001V02P1036c01L; 以故若一切智智淸淨若道相智一 K0001V02P1036c02L; 切相智淸淨若無忘失法淸淨無二 K0001V02P1036c03L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1036c04L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨一切陁 K0001V02P1036c05L; 羅尼門淸淨故無忘失法淸淨何以 K0001V02P1036c06L; 故若一切智智淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P1036c07L; 門淸淨若無忘失法淸淨無二無二 K0001V02P1036c08L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P1036c09L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P1036c10L; 淨故無忘失法淸淨何以故若一切 K0001V02P1036c11L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P1036c12L; 無忘失法淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1036c13L; 斷故善現一切智智淸淨故預流果 K0001V02P1036c14L; 淸淨預流果淸淨故無忘失法淸淨 K0001V02P1036c15L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P1036c16L; 淸淨若無忘失法淸淨無二無二分 K0001V02P1036c17L; 無別無斷故一切智智淸淨故一來 K0001V02P1036c18L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P1036c19L; 漢果淸淨故無忘失法淸淨何以故 K0001V02P1036c20L; 若一切智智淸淨若一來不還阿羅 K0001V02P1036c21L; 漢果淸淨若無忘失法淸淨無二無 K0001V02P1036c22L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1036c23L; 淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨 K0001V02P1037a01L; 故無忘失法淸淨何以故若一切智 K0001V02P1037a02L; 智淸淨若獨覺菩提淸淨若無忘失 K0001V02P1037a03L; 法淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1037a04L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P1037a05L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1037a06L; 故無忘失法淸淨何以故若一切智 K0001V02P1037a07L; 智淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1037a08L; 若無忘失法淸淨無二無二分無別 K0001V02P1037a09L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P1037a10L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P1037a11L; 菩提淸淨故無忘失法淸淨何以故 K0001V02P1037a12L; 若一切智智淸淨若諸佛無上正等 K0001V02P1037a13L; 菩提淸淨若無忘失法淸淨無二無 K0001V02P1037a14L; 二分無別無斷故 K0001V02P1037a15L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十八 K0001V02P1037a16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1037b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十九 歲 K0001V02P1037b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1037b03L; 初分難信解品第三十四之九十八 K0001V02P1037b04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1037b05L; 色淸淨故恒住捨性淸淨何以故若 K0001V02P1037b06L; 一切智智淸淨若色淸淨若恒住捨 K0001V02P1037b07L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1037b08L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P1037b09L; 行識淸淨故恒住捨性淸淨何以故 K0001V02P1037b10L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P1037b11L; 若恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P1037b12L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P1037b13L; 淸淨眼處淸淨故恒住捨性淸淨何 K0001V02P1037b14L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P1037b15L; 若恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P1037b16L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P1037b17L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故恒 K0001V02P1037b18L; 住捨性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1037b19L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若恒住捨 K0001V02P1037b20L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1037b21L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P1037b22L; 淸淨故恒住捨性淸淨何以故若一 K0001V02P1037c01L; 切智智淸淨若色處淸淨若恒住捨 K0001V02P1037c02L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1037c03L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1037c04L; 聲香味觸法處淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P1037c05L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P1037c06L; 味觸法處淸淨若恒住捨性淸淨無 K0001V02P1037c07L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1037c08L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故恒 K0001V02P1037c09L; 住捨性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1037c10L; 淨若眼界淸淨若恒住捨性淸淨無 K0001V02P1037c11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1037c12L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1037c13L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1037c14L; 所生諸受淸淨故恒住捨性淸淨何 K0001V02P1037c15L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P1037c16L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若恒住捨 K0001V02P1037c17L; 性淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1037c18L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P1037c19L; 淸淨故恒住捨性淸淨何以故若一 K0001V02P1037c20L; 切智智淸淨若耳界淸淨若恒住捨 K0001V02P1037c21L; 性淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1037c22L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P1037c23L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P1038a01L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故恒住捨 K0001V02P1038a02L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1038a03L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1038a04L; 若恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P1038a05L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P1038a06L; 淸淨鼻界淸淨故恒住捨性淸淨何 K0001V02P1038a07L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1038a08L; 若恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P1038a09L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P1038a10L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1038a11L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1038a12L; 故恒住捨性淸淨何以故若一切智 K0001V02P1038a13L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1038a14L; 諸受淸淨若恒住捨性淸淨無二無 K0001V02P1038a15L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1038a16L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故恒住捨 K0001V02P1038a17L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1038a18L; 舌界淸淨若恒住捨性淸淨無二無 K0001V02P1038a19L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1038a20L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P1038a21L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1038a22L; 諸受淸淨故恒住捨性淸淨何以故 K0001V02P1038a23L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸 K0001V02P1038b01L; 爲緣所生諸受淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P1038b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1038b03L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1038b04L; 故恒住捨性淸淨何以故若一切智 K0001V02P1038b05L; 智淸淨若身界淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P1038b06L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1038b07L; 智淸淨故觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P1038b08L; 爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸 K0001V02P1038b09L; 爲緣所生諸受淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P1038b10L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P1038b11L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若恒 K0001V02P1038b12L; 住捨性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1038b13L; 故善現一切智智淸淨故意界淸淨 K0001V02P1038b14L; 意界淸淨故恒住捨性淸淨何以故 K0001V02P1038b15L; 若一切智智淸淨若意界淸淨若恒 K0001V02P1038b16L; 住捨性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1038b17L; 故一切智智淸淨故法界意識界及 K0001V02P1038b18L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界 K0001V02P1038b19L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故恒 K0001V02P1038b20L; 住捨性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1038b21L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1038b22L; 淸淨若恒住捨性淸淨無二無二分 K0001V02P1038b23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1038c01L; 地界淸淨地界淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P1038c02L; 淨何以故若一切智智淸淨若地界 K0001V02P1038c03L; 淸淨若恒住捨性淸淨無二無二分 K0001V02P1038c04L; 無別無斷故一切智智淸淨故水火 K0001V02P1038c05L; 風空識界淸淨水火風空識界淸淨 K0001V02P1038c06L; 故恒住捨性淸淨何以故若一切智 K0001V02P1038c07L; 智淸淨若水火風空識界淸淨若恒 K0001V02P1038c08L; 住捨性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1038c09L; 故善現一切智智淸淨故無明淸淨 K0001V02P1038c10L; 無明淸淨故恒住捨性淸淨何以故 K0001V02P1038c11L; 若一切智智淸淨若無明淸淨若恒 K0001V02P1038c12L; 住捨性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1038c13L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1038c14L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1038c15L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1038c16L; 恒住捨性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1038c17L; 淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1038c18L; 淨若恒住捨性淸淨無二無二分無 K0001V02P1038c19L; 別無斷故 K0001V02P1038c20L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1038c21L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故恒住 K0001V02P1038c22L; 捨性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1038c23L; 若布施波羅蜜多淸淨若恒住捨性 K0001V02P1039a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1039a02L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P1039a03L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P1039a04L; 羅蜜多淸淨故恒住捨性淸淨何以 K0001V02P1039a05L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P1039a06L; 若波羅蜜多淸淨若恒住捨性淸淨 K0001V02P1039a07L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1039a08L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P1039a09L; 恒住捨性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1039a10L; 淸淨若內空淸淨若恒住捨性淸淨 K0001V02P1039a11L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1039a12L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P1039a13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P1039a14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P1039a15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P1039a16L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P1039a17L; 性空淸淨故恒住捨性淸淨何以故 K0001V02P1039a18L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1039a19L; 自性空淸淨若恒住捨性淸淨無二 K0001V02P1039a20L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1039a21L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故恒住 K0001V02P1039a22L; 捨性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1039a23L; 若眞如淸淨若恒住捨性淸淨無二 K0001V02P1039b01L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1039b02L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P1039b03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P1039b04L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P1039b05L; 淸淨故恒住捨性淸淨何以故若一 K0001V02P1039b06L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P1039b07L; 淸淨若恒住捨性淸淨無二無二分 K0001V02P1039b08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1039b09L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故恒住捨 K0001V02P1039b10L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1039b11L; 苦聖諦淸淨若恒住捨性淸淨無二 K0001V02P1039b12L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1039b13L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1039b14L; 淨故恒住捨性淸淨何以故若一切 K0001V02P1039b15L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若恒 K0001V02P1039b16L; 住捨性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1039b17L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸 K0001V02P1039b18L; 淨四靜慮淸淨故恒住捨性淸淨何 K0001V02P1039b19L; 以故若一切智智淸淨若四靜慮淸 K0001V02P1039b20L; 淨若恒住捨性淸淨無二無二分無 K0001V02P1039b21L; 別無斷故一切智智淸淨故四無量 K0001V02P1039b22L; 四無色定淸淨四無量四無色定淸 K0001V02P1039b23L; 淨故恒住捨性淸淨何以故若一切 K0001V02P1039c01L; 智智淸淨若四無量四無色定淸淨 K0001V02P1039c02L; 若恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P1039c03L; 無斷故善現一切智智淸淨故八解 K0001V02P1039c04L; 脫淸淨八解脫淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P1039c05L; 淨何以故若一切智智淸淨若八解 K0001V02P1039c06L; 脫淸淨若恒住捨性淸淨無二無二 K0001V02P1039c07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故八 K0001V02P1039c08L; 勝處九次第定十遍處淸淨八勝處 K0001V02P1039c09L; 九次第定十遍處淸淨故恒住捨性 K0001V02P1039c10L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若八 K0001V02P1039c11L; 勝處九次第定十遍處淸淨若恒住 K0001V02P1039c12L; 捨性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1039c13L; 善現一切智智淸淨故四念住淸淨 K0001V02P1039c14L; 四念住淸淨故恒住捨性淸淨何以 K0001V02P1039c15L; 故若一切智智淸淨若四念住淸淨 K0001V02P1039c16L; 若恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P1039c17L; 無斷故一切智智淸淨故四正斷四 K0001V02P1039c18L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1039c19L; 淸淨四正斷乃至八聖道支淸淨故 K0001V02P1039c20L; 恒住捨性淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1039c21L; 淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨 K0001V02P1039c22L; 若恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P1039c23L; 無斷故善現一切智智淸淨故空解 K0001V02P1040a01L; 脫門淸淨空解脫門淸淨故恒住捨 K0001V02P1040a02L; 性淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1040a03L; 空解脫門淸淨若恒住捨性淸淨無 K0001V02P1040a04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1040a05L; 淨故無相無願解脫門淸淨無相無 K0001V02P1040a06L; 願解脫門淸淨故恒住捨性淸淨何 K0001V02P1040a07L; 以故若一切智智淸淨若無相無願 K0001V02P1040a08L; 解脫門淸淨若恒住捨性淸淨無二 K0001V02P1040a09L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1040a10L; 淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸 K0001V02P1040a11L; 淨故恒住捨性淸淨何以故若一切 K0001V02P1040a12L; 智智淸淨若菩薩十地淸淨若恒住 K0001V02P1040a13L; 捨性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1040a14L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1040a15L; 眼淸淨故恒住捨性淸淨何以故若 K0001V02P1040a16L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若恒住 K0001V02P1040a17L; 捨性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1040a18L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P1040a19L; 通淸淨故恒住捨性淸淨何以故若 K0001V02P1040a20L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若恒 K0001V02P1040a21L; 住捨性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1040a22L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P1040a23L; 淨佛十力淸淨故恒住捨性淸淨何 K0001V02P1040b01L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P1040b02L; 淨若恒住捨性淸淨無二無二分無 K0001V02P1040b03L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P1040b04L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1040b05L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P1040b06L; 八佛不共法淸淨故恒住捨性淸淨 K0001V02P1040b07L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P1040b08L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若恒住 K0001V02P1040b09L; 捨性淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1040b10L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1040b11L; 淨無忘失法淸淨故恒住捨性淸淨 K0001V02P1040b12L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P1040b13L; 法淸淨若恒住捨性淸淨無二無二 K0001V02P1040b14L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1040b15L; 故一切智淸淨一切智淸淨故恒住 K0001V02P1040b16L; 捨性淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1040b17L; 若一切智淸淨若恒住捨性淸淨無 K0001V02P1040b18L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1040b19L; 智淸淨故道相智一切相智淸淨道 K0001V02P1040b20L; 相智一切相智淸淨故恒住捨性淸 K0001V02P1040b21L; 淨何以故若一切智智淸淨若道相 K0001V02P1040b22L; 智一切相智淸淨若恒住捨性淸淨 K0001V02P1040b23L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1040c01L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P1040c02L; 切陁羅尼門淸淨故恒住捨性淸淨 K0001V02P1040c03L; 何以故若一切智智淸淨若一切陁 K0001V02P1040c04L; 羅尼門淸淨若恒住捨性淸淨無二 K0001V02P1040c05L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1040c06L; 故一切三摩地門淸淨一切三摩地 K0001V02P1040c07L; 門淸淨故恒住捨性淸淨何以故若 K0001V02P1040c08L; 一切智智淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P1040c09L; 淨若恒住捨性淸淨無二無二分無 K0001V02P1040c10L; 別無斷故 K0001V02P1040c11L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1040c12L; 預流果淸淨故恒住捨性淸淨何以 K0001V02P1040c13L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P1040c14L; 若恒住捨性淸淨無二無二分無別 K0001V02P1040c15L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P1040c16L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P1040c17L; 淸淨故恒住捨性淸淨何以故若一 K0001V02P1040c18L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P1040c19L; 淸淨若恒住捨性淸淨無二無二分 K0001V02P1040c20L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1040c21L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故恒 K0001V02P1040c22L; 住捨性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1040c23L; 淨若獨覺菩提淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P1041a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1041a02L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1041a03L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故恒 K0001V02P1041a04L; 住捨性淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1041a05L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若恒 K0001V02P1041a06L; 住捨性淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1041a07L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P1041a08L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P1041a09L; 淸淨故恒住捨性淸淨何以故若一 K0001V02P1041a10L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P1041a11L; 淸淨若恒住捨性淸淨無二無二分 K0001V02P1041a12L; 無別無斷故 K0001V02P1041a13L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1041a14L; 色淸淨故一切智淸淨何以故若一 K0001V02P1041a15L; 切智智淸淨若色淸淨若一切智淸 K0001V02P1041a16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1041a17L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P1041a18L; 淸淨故一切智淸淨何以故若一切 K0001V02P1041a19L; 智智淸淨若受想行識淸淨若一切 K0001V02P1041a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1041a21L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P1041a22L; 淸淨故一切智淸淨何以故若一切 K0001V02P1041a23L; 智智淸淨若眼處淸淨若一切智淸 K0001V02P1041b01L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1041b02L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P1041b03L; 舌身意處淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1041b04L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P1041b05L; 處淸淨若一切智淸淨無二無二分 K0001V02P1041b06L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1041b07L; 色處淸淨色處淸淨故一切智淸淨 K0001V02P1041b08L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P1041b09L; 淨若一切智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1041b10L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P1041b11L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故一 K0001V02P1041b12L; 切智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1041b13L; 若聲香味觸法處淸淨若一切智淸 K0001V02P1041b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1041b15L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P1041b16L; 故一切智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1041b17L; 淸淨若眼界淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1041b18L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1041b19L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1041b20L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1041b21L; 所生諸受淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1041b22L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P1041b23L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智淸 K0001V02P1041c01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1041c02L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P1041c03L; 故一切智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1041c04L; 淸淨若耳界淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1041c05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1041c06L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1041c07L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1041c08L; 所生諸受淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1041c09L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P1041c10L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智淸 K0001V02P1041c11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1041c12L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P1041c13L; 故一切智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1041c14L; 淸淨若鼻界淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1041c15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1041c16L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P1041c17L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P1041c18L; 所生諸受淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1041c19L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P1041c20L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智淸 K0001V02P1041c21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1041c22L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P1041c23L; 故一切智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1042a01L; 淸淨若舌界淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1042a02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1042a03L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1042a04L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1042a05L; 所生諸受淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1042a06L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P1042a07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智淸 K0001V02P1042a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1042a09L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1042a10L; 故一切智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1042a11L; 淸淨若身界淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1042a12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1042a13L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1042a14L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1042a15L; 所生諸受淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1042a16L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P1042a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智淸 K0001V02P1042a18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1042a19L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P1042a20L; 故一切智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1042a21L; 淸淨若意界淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1042a22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1042a23L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1042b01L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P1042b02L; 所生諸受淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1042b03L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P1042b04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切智淸 K0001V02P1042b05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1042b06L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P1042b07L; 故一切智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1042b08L; 淸淨若地界淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1042b09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1042b10L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P1042b11L; 識界淸淨故一切智淸淨何以故若 K0001V02P1042b12L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P1042b13L; 淨若一切智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1042b14L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P1042b15L; 淸淨無明淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1042b16L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P1042b17L; 一切智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1042b18L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1042b19L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1042b20L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1042b21L; 一切智淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1042b22L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1042b23L; 若一切智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1042c01L; 斷故 K0001V02P1042c02L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1042c03L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P1042c04L; 智淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1042c05L; 布施波羅蜜多淸淨若一切智淸淨 K0001V02P1042c06L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1042c07L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1042c08L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1042c09L; 多淸淨故一切智淸淨何以故若一 K0001V02P1042c10L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1042c11L; 蜜多淸淨若一切智淸淨無二無二 K0001V02P1042c12L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1042c13L; 故內空淸淨內空淸淨故一切智淸 K0001V02P1042c14L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P1042c15L; 淸淨若一切智淸淨無二無二分無 K0001V02P1042c16L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P1042c17L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1042c18L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1042c19L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1042c20L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P1042c21L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故一 K0001V02P1042c22L; 切智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1042c23L; 若外空乃至無性自性空淸淨若一 K0001V02P1043a01L; 切智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1043a02L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P1043a03L; 如淸淨故一切智淸淨何以故若一 K0001V02P1043a04L; 切智智淸淨若眞如淸淨若一切智 K0001V02P1043a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1043a06L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P1043a07L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1043a08L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P1043a09L; 不思議界淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1043a10L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P1043a11L; 思議界淸淨若一切智淸淨無二無 K0001V02P1043a12L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1043a13L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一 K0001V02P1043a14L; 切智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1043a15L; 若苦聖諦淸淨若一切智淸淨無二 K0001V02P1043a16L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1043a17L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1043a18L; 淨故一切智淸淨何以故若一切智 K0001V02P1043a19L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若一切 K0001V02P1043a20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1043a21L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1043a22L; 四靜慮淸淨故一切智淸淨何以故 K0001V02P1043a23L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P1043b01L; 一切智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1043b02L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P1043b03L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故一 K0001V02P1043b04L; 切智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1043b05L; 若四無量四無色定淸淨若一切智 K0001V02P1043b06L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1043b07L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P1043b08L; 脫淸淨故一切智淸淨何以故若一 K0001V02P1043b09L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若一切 K0001V02P1043b10L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1043b11L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P1043b12L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1043b13L; 淸淨故一切智淸淨何以故若一切 K0001V02P1043b14L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P1043b15L; 處淸淨若一切智淸淨無二無二分 K0001V02P1043b16L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1043b17L; 四念住淸淨四念住淸淨故一切智 K0001V02P1043b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1043b19L; 念住淸淨若一切智淸淨無二無二 K0001V02P1043b20L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1043b21L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P1043b22L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1043b23L; 淸淨故一切智淸淨何以故若一切 K0001V02P1043c01L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1043c02L; 淸淨若一切智淸淨無二無二分無 K0001V02P1043c03L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P1043c04L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故一切 K0001V02P1043c05L; 智淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1043c06L; 空解脫門淸淨若一切智淸淨無二 K0001V02P1043c07L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1043c08L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1043c09L; 解脫門淸淨故一切智淸淨何以故 K0001V02P1043c10L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P1043c11L; 門淸淨若一切智淸淨無二無二分 K0001V02P1043c12L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1043c13L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一 K0001V02P1043c14L; 切智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1043c15L; 若菩薩十地淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1043c16L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1043c17L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1043c18L; 眼淸淨故一切智淸淨何以故若一 K0001V02P1043c19L; 切智智淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P1043c20L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1043c21L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P1043c22L; 通淸淨故一切智淸淨何以故若一 K0001V02P1043c23L; 切智智淸淨若六神通淸淨若一切 K0001V02P1044a01L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1044a02L; 現一切智智淸淨故佛十力淸淨佛 K0001V02P1044a03L; 十力淸淨故一切智淸淨何以故若 K0001V02P1044a04L; 一切智智淸淨若佛十力淸淨若一 K0001V02P1044a05L; 切智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1044a06L; 一切智智淸淨故四無所畏四無礙 K0001V02P1044a07L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P1044a08L; 法淸淨四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P1044a09L; 法淸淨故一切智淸淨何以故若一 K0001V02P1044a10L; 切智智淸淨若四無所畏乃至十八 K0001V02P1044a11L; 佛不共法淸淨若一切智淸淨無二 K0001V02P1044a12L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1044a13L; 淸淨故無忘失法淸淨無忘失法淸 K0001V02P1044a14L; 淨故一切智淸淨何以故若一切智 K0001V02P1044a15L; 智淸淨若無忘失法淸淨若一切智 K0001V02P1044a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1044a17L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P1044a18L; 性淸淨故一切智淸淨何以故若一 K0001V02P1044a19L; 切智智淸淨若恒住捨性淸淨若一 K0001V02P1044a20L; 切智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1044a21L; 善現一切智智淸淨故道相智淸淨 K0001V02P1044a22L; 道相智淸淨故一切智淸淨何以故 K0001V02P1044a23L; 若一切智智淸淨若道相智淸淨若 K0001V02P1044b01L; 一切智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1044b02L; 故一切智智淸淨故一切相智淸淨 K0001V02P1044b03L; 一切相智淸淨故一切智淸淨何以 K0001V02P1044b04L; 故若一切智智淸淨若一切相智淸 K0001V02P1044b05L; 淨若一切智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1044b06L; 無斷故 K0001V02P1044b07L; 大般若波羅蜜多經卷第二百七十九 K0001V02P1044b08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1044b10L; 世眞 K0001V02P1044c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十 歲 K0001V02P1044c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1044c03L; 初分難信解品第三十四之九十九 K0001V02P1044c04L; 善現一切智智淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P1044c05L; 門淸淨一切陁羅尼門淸淨故一切 K0001V02P1044c06L; 智淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1044c07L; 一切陁羅尼門淸淨若一切智淸淨 K0001V02P1044c08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1044c09L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P1044c10L; 摩地門淸淨故一切智淸淨何以故 K0001V02P1044c11L; 若一切智智淸淨若一切三摩地門 K0001V02P1044c12L; 淸淨若一切智淸淨無二無二分無 K0001V02P1044c13L; 別無斷故善現一切智智淸淨故預 K0001V02P1044c14L; 流果淸淨預流果淸淨故一切智淸 K0001V02P1044c15L; 淨何以故若一切智智淸淨若預流 K0001V02P1044c16L; 果淸淨若一切智淸淨無二無二分 K0001V02P1044c17L; 無別無斷故一切智智淸淨故一來 K0001V02P1044c18L; 不還阿羅漢果淸淨一來不還阿羅 K0001V02P1044c19L; 漢果淸淨故一切智淸淨何以故若 K0001V02P1044c20L; 一切智智淸淨若一來不還阿羅漢 K0001V02P1044c21L; 果淸淨若一切智淸淨無二無二分 K0001V02P1044c22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1045a01L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P1045a02L; 切智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1045a03L; 若獨覺菩提淸淨若一切智淸淨無 K0001V02P1045a04L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1045a05L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1045a06L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智 K0001V02P1045a07L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P1045a08L; 切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智淸 K0001V02P1045a09L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1045a10L; 切智智淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P1045a11L; 淸淨諸佛無上正等菩提淸淨故一 K0001V02P1045a12L; 切智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1045a13L; 若諸佛無上正等菩提淸淨若一切 K0001V02P1045a14L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1045a15L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1045a16L; 色淸淨故道相智淸淨何以故若一 K0001V02P1045a17L; 切智智淸淨若色淸淨若道相智淸 K0001V02P1045a18L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1045a19L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P1045a20L; 淸淨故道相智淸淨何以故若一切 K0001V02P1045a21L; 智智淸淨若受想行識淸淨若道相 K0001V02P1045a22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1045a23L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P1045b01L; 淸淨故道相智淸淨何以故若一切 K0001V02P1045b02L; 智智淸淨若眼處淸淨若道相智淸 K0001V02P1045b03L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1045b04L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P1045b05L; 舌身意處淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1045b06L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P1045b07L; 處淸淨若道相智淸淨無二無二分 K0001V02P1045b08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1045b09L; 色處淸淨色處淸淨故道相智淸淨 K0001V02P1045b10L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P1045b11L; 淨若道相智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1045b12L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P1045b13L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故道 K0001V02P1045b14L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1045b15L; 若聲香味觸法處淸淨若道相智淸 K0001V02P1045b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1045b17L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P1045b18L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1045b19L; 淸淨若眼界淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1045b20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1045b21L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1045b22L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1045b23L; 所生諸受淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1045c01L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P1045c02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道相智淸 K0001V02P1045c03L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1045c04L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P1045c05L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1045c06L; 淸淨若耳界淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1045c07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1045c08L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1045c09L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1045c10L; 所生諸受淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1045c11L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P1045c12L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道相智淸 K0001V02P1045c13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1045c14L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P1045c15L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1045c16L; 淸淨若鼻界淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1045c17L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1045c18L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P1045c19L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P1045c20L; 所生諸受淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1045c21L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P1045c22L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道相智淸 K0001V02P1045c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1046a01L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P1046a02L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1046a03L; 淸淨若舌界淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1046a04L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1046a05L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1046a06L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1046a07L; 所生諸受淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1046a08L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P1046a09L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道相智淸 K0001V02P1046a10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1046a11L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1046a12L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1046a13L; 淸淨若身界淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1046a14L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1046a15L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1046a16L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1046a17L; 所生諸受淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1046a18L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P1046a19L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道相智淸 K0001V02P1046a20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1046a21L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P1046a22L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1046a23L; 淸淨若意界淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1046b01L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1046b02L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1046b03L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P1046b04L; 所生諸受淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1046b05L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P1046b06L; 觸爲緣所生諸受淸淨若道相智淸 K0001V02P1046b07L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1046b08L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P1046b09L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1046b10L; 淸淨若地界淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1046b11L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1046b12L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P1046b13L; 識界淸淨故道相智淸淨何以故若 K0001V02P1046b14L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P1046b15L; 淨若道相智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1046b16L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P1046b17L; 淸淨無明淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1046b18L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P1046b19L; 道相智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1046b20L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1046b21L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1046b22L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1046b23L; 道相智淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1046c01L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1046c02L; 若道相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1046c03L; 斷故 K0001V02P1046c04L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1046c05L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故道相 K0001V02P1046c06L; 智淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1046c07L; 布施波羅蜜多淸淨若道相智淸淨 K0001V02P1046c08L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1046c09L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1046c10L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1046c11L; 多淸淨故道相智淸淨何以故若一 K0001V02P1046c12L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1046c13L; 蜜多淸淨若道相智淸淨無二無二 K0001V02P1046c14L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1046c15L; 故內空淸淨內空淸淨故道相智淸 K0001V02P1046c16L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P1046c17L; 淸淨若道相智淸淨無二無二分無 K0001V02P1046c18L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P1046c19L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1046c20L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1046c21L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1046c22L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P1046c23L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故道 K0001V02P1047a01L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1047a02L; 若外空乃至無性自性空淸淨若道 K0001V02P1047a03L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1047a04L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P1047a05L; 如淸淨故道相智淸淨何以故若一 K0001V02P1047a06L; 切智智淸淨若眞如淸淨若道相智 K0001V02P1047a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1047a08L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P1047a09L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1047a10L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P1047a11L; 不思議界淸淨故道相智淸淨何以 K0001V02P1047a12L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P1047a13L; 思議界淸淨若道相智淸淨無二無 K0001V02P1047a14L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1047a15L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故道 K0001V02P1047a16L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1047a17L; 若苦聖諦淸淨若道相智淸淨無二 K0001V02P1047a18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1047a19L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1047a20L; 淨故道相智淸淨何以故若一切智 K0001V02P1047a21L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若道相 K0001V02P1047a22L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1047a23L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1047b01L; 四靜慮淸淨故道相智淸淨何以故 K0001V02P1047b02L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P1047b03L; 道相智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1047b04L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P1047b05L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故道 K0001V02P1047b06L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1047b07L; 若四無量四無色定淸淨若道相智 K0001V02P1047b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1047b09L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P1047b10L; 脫淸淨故道相智淸淨何以故若一 K0001V02P1047b11L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若道相 K0001V02P1047b12L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1047b13L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P1047b14L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1047b15L; 淸淨故道相智淸淨何以故若一切 K0001V02P1047b16L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P1047b17L; 處淸淨若道相智淸淨無二無二分 K0001V02P1047b18L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1047b19L; 四念住淸淨四念住淸淨故道相智 K0001V02P1047b20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1047b21L; 念住淸淨若道相智淸淨無二無二 K0001V02P1047b22L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1047b23L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P1047c01L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1047c02L; 淸淨故道相智淸淨何以故若一切 K0001V02P1047c03L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1047c04L; 淸淨若道相智淸淨無二無二分無 K0001V02P1047c05L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P1047c06L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故道相 K0001V02P1047c07L; 智淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1047c08L; 空解脫門淸淨若道相智淸淨無二 K0001V02P1047c09L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1047c10L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1047c11L; 解脫門淸淨故道相智淸淨何以故 K0001V02P1047c12L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P1047c13L; 門淸淨若道相智淸淨無二無二分 K0001V02P1047c14L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1047c15L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故道 K0001V02P1047c16L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1047c17L; 若菩薩十地淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1047c18L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1047c19L; 智淸淨故五眼淸淨五眼淸淨故道 K0001V02P1047c20L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1047c21L; 若五眼淸淨若道相智淸淨無二無 K0001V02P1047c22L; 二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1047c23L; 故六神通淸淨六神通淸淨故道 K0001V02P1048a01L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1048a02L; 若六神通淸淨若道相智淸淨無二 K0001V02P1048a03L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1048a04L; 淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨故 K0001V02P1048a05L; 道相智淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1048a06L; 淨若佛十力淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1048a07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1048a08L; 淨故四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P1048a09L; 大喜大捨十八佛不共法淸淨四無 K0001V02P1048a10L; 所畏乃至十八佛不共法淸淨故道 K0001V02P1048a11L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1048a12L; 若四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P1048a13L; 淨若道相智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1048a14L; 無斷故善現一切智智淸淨故無忘 K0001V02P1048a15L; 失法淸淨無忘失法淸淨故道相智 K0001V02P1048a16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P1048a17L; 忘失法淸淨若道相智淸淨無二無 K0001V02P1048a18L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1048a19L; 恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨故道 K0001V02P1048a20L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1048a21L; 若恒住捨性淸淨若道相智淸淨無 K0001V02P1048a22L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1048a23L; 智淸淨故一切智淸淨一切智淸淨 K0001V02P1048b01L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1048b02L; 淸淨若一切智淸淨若道相智淸淨 K0001V02P1048b03L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1048b04L; 淸淨故一切相智淸淨一切相智淸 K0001V02P1048b05L; 淨故道相智淸淨何以故若一切智 K0001V02P1048b06L; 智淸淨若一切相智淸淨若道相智 K0001V02P1048b07L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1048b08L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1048b09L; 淨一切陁羅尼門淸淨故道相智淸 K0001V02P1048b10L; 淨何以故若一切智智淸淨若一切 K0001V02P1048b11L; 陁羅尼門淸淨若道相智淸淨無二 K0001V02P1048b12L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1048b13L; 故一切三摩地門淸淨一切三摩地 K0001V02P1048b14L; 門淸淨故道相智淸淨何以故若一 K0001V02P1048b15L; 切智智淸淨若一切三摩地門淸淨 K0001V02P1048b16L; 若道相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1048b17L; 斷故 K0001V02P1048b18L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1048b19L; 預流果淸淨故道相智淸淨何以故 K0001V02P1048b20L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P1048b21L; 道相智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1048b22L; 故一切智智淸淨故一來不還阿羅 K0001V02P1048b23L; 漢果淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P1048c01L; 故道相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1048c02L; 淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨若 K0001V02P1048c03L; 道相智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1048c04L; 故善現一切智智淸淨故獨覺菩提 K0001V02P1048c05L; 淸淨獨覺菩提淸淨故道相智淸淨 K0001V02P1048c06L; 何以故若一切智智淸淨若獨覺菩 K0001V02P1048c07L; 提淸淨若道相智淸淨無二無二分 K0001V02P1048c08L; 無別無斷故 K0001V02P1048c09L; 善現一切智智淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1048c10L; 訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1048c11L; 淨故道相智淸淨何以故若一切智 K0001V02P1048c12L; 智淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1048c13L; 若道相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1048c14L; 斷故善現一切智智淸淨故諸佛無 K0001V02P1048c15L; 上正等菩提淸淨諸佛無上正等菩 K0001V02P1048c16L; 提淸淨故道相智淸淨何以故若一 K0001V02P1048c17L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P1048c18L; 淸淨若道相智淸淨無二無二分無 K0001V02P1048c19L; 別無斷故 K0001V02P1048c20L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1048c21L; 色淸淨故一切相智淸淨何以故若 K0001V02P1048c22L; 一切智智淸淨若色淸淨若一切相 K0001V02P1048c23L; 智淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1049a01L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P1049a02L; 行識淸淨故一切相智淸淨何以故 K0001V02P1049a03L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P1049a04L; 若一切相智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1049a05L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P1049a06L; 淸淨眼處淸淨故一切相智淸淨何 K0001V02P1049a07L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P1049a08L; 若一切相智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1049a09L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P1049a10L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一 K0001V02P1049a11L; 切相智淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1049a12L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切相 K0001V02P1049a13L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1049a14L; 善現一切智智淸淨故色處淸淨色 K0001V02P1049a15L; 處淸淨故一切相智淸淨何以故若 K0001V02P1049a16L; 一切智智淸淨若色處淸淨若一切 K0001V02P1049a17L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1049a18L; 一切智智淸淨故聲香味觸法處淸 K0001V02P1049a19L; 淨聲香味觸法處淸淨故一切相智 K0001V02P1049a20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若聲 K0001V02P1049a21L; 香味觸法處淸淨若一切相智淸淨 K0001V02P1049a22L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1049a23L; 智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故 K0001V02P1049b01L; 一切相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1049b02L; 淸淨若眼界淸淨若一切相智淸淨 K0001V02P1049b03L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1049b04L; 淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P1049b05L; 緣所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲 K0001V02P1049b06L; 緣所生諸受淸淨故一切相智淸淨 K0001V02P1049b07L; 何以故若一切智智淸淨若色界乃 K0001V02P1049b08L; 至眼觸爲緣所生諸受淸淨若一切 K0001V02P1049b09L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1049b10L; 善現一切智智淸淨故耳界淸淨耳 K0001V02P1049b11L; 界淸淨故一切相智淸淨何以故若 K0001V02P1049b12L; 一切智智淸淨若耳界淸淨若一切 K0001V02P1049b13L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1049b14L; 一切智智淸淨故聲界耳識界及耳 K0001V02P1049b15L; 觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃 K0001V02P1049b16L; 至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切 K0001V02P1049b17L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1049b18L; 若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1049b19L; 淨若一切相智淸淨無二無二分無 K0001V02P1049b20L; 別無斷故善現一切智智淸淨故鼻 K0001V02P1049b21L; 界淸淨鼻界淸淨故一切相智淸淨 K0001V02P1049b22L; 何以故若一切智智淸淨若鼻界淸 K0001V02P1049b23L; 淨若一切相智淸淨無二無二分無 K0001V02P1049c01L; 別無斷故一切智智淸淨故香界鼻 K0001V02P1049c02L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1049c03L; 淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1049c04L; 淨故一切相智淸淨何以故若一切 K0001V02P1049c05L; 智智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P1049c06L; 生諸受淸淨若一切相智淸淨無二 K0001V02P1049c07L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1049c08L; 淸淨故舌界淸淨舌界淸淨故一切 K0001V02P1049c09L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1049c10L; 若舌界淸淨若一切相智淸淨無二 K0001V02P1049c11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1049c12L; 故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V02P1049c13L; 生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P1049c14L; 生諸受淸淨故一切相智淸淨何以 K0001V02P1049c15L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P1049c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一切相智 K0001V02P1049c17L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1049c18L; 一切智智淸淨故身界淸淨身界淸 K0001V02P1049c19L; 淨故一切相智淸淨何以故若一切 K0001V02P1049c20L; 智智淸淨若身界淸淨若一切相智 K0001V02P1049c21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1049c22L; 智智淸淨故觸界身識界及身觸身 K0001V02P1049c23L; 觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身 K0001V02P1050a01L; 觸爲緣所生諸受淸淨故一切相智 K0001V02P1050a02L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若觸 K0001V02P1050a03L; 界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P1050a04L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1050a05L; 斷故善現一切智智淸淨故意界淸 K0001V02P1050a06L; 淨意界淸淨故一切相智淸淨何以 K0001V02P1050a07L; 故若一切智智淸淨若意界淸淨若 K0001V02P1050a08L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1050a09L; 斷故一切智智淸淨故法界意識界 K0001V02P1050a10L; 及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨法 K0001V02P1050a11L; 界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P1050a12L; 一切相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1050a13L; 淸淨若法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P1050a14L; 受淸淨若一切相智淸淨無二無二 K0001V02P1050a15L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1050a16L; 故地界淸淨地界淸淨故一切相智 K0001V02P1050a17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若地 K0001V02P1050a18L; 界淸淨若一切相智淸淨無二無二 K0001V02P1050a19L; 分無別無斷故一切智智淸淨故水 K0001V02P1050a20L; 火風空識界淸淨水火風空識界淸 K0001V02P1050a21L; 淨故一切相智淸淨何以故若一切 K0001V02P1050a22L; 智智淸淨若水火風空識界淸淨若 K0001V02P1050a23L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1050b01L; 斷故善現一切智智淸淨故無明淸 K0001V02P1050b02L; 淨無明淸淨故一切相智淸淨何以 K0001V02P1050b03L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P1050b04L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1050b05L; 斷故一切智智淸淨故行識名色六 K0001V02P1050b06L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1050b07L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1050b08L; 故一切相智淸淨何以故若一切智 K0001V02P1050b09L; 智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1050b10L; 淸淨若一切相智淸淨無二無二分 K0001V02P1050b11L; 無別無斷故 K0001V02P1050b12L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1050b13L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P1050b14L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1050b15L; 若布施波羅蜜多淸淨若一切相智 K0001V02P1050b16L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1050b17L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P1050b18L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P1050b19L; 羅蜜多淸淨故一切相智淸淨何以 K0001V02P1050b20L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P1050b21L; 若波羅蜜多淸淨若一切相智淸淨 K0001V02P1050b22L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1050b23L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P1050c01L; 一切相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1050c02L; 淸淨若內空淸淨若一切相智淸淨 K0001V02P1050c03L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1050c04L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P1050c05L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P1050c06L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P1050c07L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P1050c08L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P1050c09L; 性空淸淨故一切相智淸淨何以故 K0001V02P1050c10L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1050c11L; 自性空淸淨若一切相智淸淨無二 K0001V02P1050c12L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1050c13L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故一切 K0001V02P1050c14L; 相智淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1050c15L; 若眞如淸淨若一切相智淸淨無二 K0001V02P1050c16L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1050c17L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P1050c18L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P1050c19L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P1050c20L; 淸淨故一切相智淸淨何以故若一 K0001V02P1050c21L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P1050c22L; 淸淨若一切相智淸淨無二無二分 K0001V02P1050c23L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1051a01L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故一切相 K0001V02P1051a02L; 智淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1051a03L; 苦聖諦淸淨若一切相智淸淨無二 K0001V02P1051a04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1051a05L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1051a06L; 淨故一切相智淸淨何以故若一切 K0001V02P1051a07L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若一 K0001V02P1051a08L; 切相智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1051a09L; 故善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1051a10L; 四靜慮淸淨故一切相智淸淨何以 K0001V02P1051a11L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P1051a12L; 若一切相智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1051a13L; 無斷故一切智智淸淨故四無量四 K0001V02P1051a14L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P1051a15L; 故一切相智淸淨何以故若一切智 K0001V02P1051a16L; 智淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P1051a17L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1051a18L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P1051a19L; 淸淨八解脫淸淨故一切相智淸淨 K0001V02P1051a20L; 何以故若一切智智淸淨若八解脫 K0001V02P1051a21L; 淸淨若一切相智淸淨無二無二分 K0001V02P1051a22L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P1051a23L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P1051b01L; 次第定十遍處淸淨故一切相智淸 K0001V02P1051b02L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P1051b03L; 處九次第定十遍處淸淨若一切相 K0001V02P1051b04L; 智淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1051b05L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P1051b06L; 念住淸淨故一切相智淸淨何以故 K0001V02P1051b07L; 若一切智智淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P1051b08L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1051b09L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P1051b10L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P1051b11L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故一 K0001V02P1051b12L; 切相智淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1051b13L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P1051b14L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1051b15L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P1051b16L; 門淸淨空解脫門淸淨故一切相智 K0001V02P1051b17L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P1051b18L; 解脫門淸淨若一切相智淸淨無二 K0001V02P1051b19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1051b20L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1051b21L; 解脫門淸淨故一切相智淸淨何以 K0001V02P1051b22L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P1051b23L; 脫門淸淨若一切相智淸淨無二無 K0001V02P1051c01L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1051c02L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P1051c03L; 故一切相智淸淨何以故若一切智 K0001V02P1051c04L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若一切相 K0001V02P1051c05L; 智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1051c06L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1051c07L; 眼淸淨故一切相智淸淨何以故若 K0001V02P1051c08L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若一切 K0001V02P1051c09L; 相智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1051c10L; 故一切智智淸淨故六神通淸淨 K0001V02P1051c11L; 六神通淸淨故一切相智淸淨何以 K0001V02P1051c12L; 故若一切智智淸淨若六神通淸淨 K0001V02P1051c13L; 若一切相智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1051c14L; 無斷故善現一切智智淸淨故佛十 K0001V02P1051c15L; 力淸淨佛十力淸淨故一切相智淸 K0001V02P1051c16L; 淨何以故若一切智智淸淨若佛十 K0001V02P1051c17L; 力淸淨若一切相智淸淨無二無二 K0001V02P1051c18L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1051c19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P1051c20L; 捨十八佛不共法淸淨四無所畏乃 K0001V02P1051c21L; 至十八佛不共法淸淨故一切相智 K0001V02P1051c22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1051c23L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨若 K0001V02P1052a01L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1052a02L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P1052a03L; 法淸淨無忘失法淸淨故一切相智 K0001V02P1052a04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P1052a05L; 忘失法淸淨若一切相智淸淨無二 K0001V02P1052a06L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1052a07L; 故恒住捨性淸淨恒住捨性淸淨故 K0001V02P1052a08L; 一切相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1052a09L; 淸淨若恒住捨性淸淨若一切相智 K0001V02P1052a10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1052a11L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P1052a12L; 智淸淨故一切相智淸淨何以故若 K0001V02P1052a13L; 一切智智淸淨若一切智淸淨若一 K0001V02P1052a14L; 切相智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1052a15L; 故一切智智淸淨故道相智淸淨道 K0001V02P1052a16L; 相智淸淨故一切相智淸淨何以故 K0001V02P1052a17L; 若一切智智淸淨若道相智淸淨若 K0001V02P1052a18L; 一切相智淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1052a19L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P1052a20L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P1052a21L; 一切相智淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1052a22L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨若一切 K0001V02P1052a23L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1052b01L; 一切智智淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1052b02L; 淨一切三摩地門淸淨故一切相智 K0001V02P1052b03L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P1052b04L; 切三摩地門淸淨若一切相智淸淨 K0001V02P1052b05L; 無二無二分無別無斷故 K0001V02P1052b06L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1052b07L; 預流果淸淨故一切相智淸淨何以 K0001V02P1052b08L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P1052b09L; 若一切相智淸淨無二無二分無別 K0001V02P1052b10L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P1052b11L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P1052b12L; 淸淨故一切相智淸淨何以故若一 K0001V02P1052b13L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P1052b14L; 淸淨若一切相智淸淨無二無二分 K0001V02P1052b15L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1052b16L; 獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨故一 K0001V02P1052b17L; 切相智淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1052b18L; 淨若獨覺菩提淸淨若一切相智淸 K0001V02P1052b19L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1052b20L; 切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1052b21L; 淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故一 K0001V02P1052b22L; 切相智淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1052b23L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P1052c01L; 切相智淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1052c02L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P1052c03L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P1052c04L; 淸淨故一切相智淸淨何以故若一 K0001V02P1052c05L; 切智智淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P1052c06L; 淸淨若一切相智淸淨無二無二分 K0001V02P1052c07L; 無別無斷故 K0001V02P1052c08L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十 K0001V02P1052c09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1053a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十一 律 K0001V02P1053a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1053a03L; 初分難信解品第三十四之一百 K0001V02P1053a04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1053a05L; 色淸淨故一切陁羅尼門淸淨何以 K0001V02P1053a06L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若一 K0001V02P1053a07L; 切陁羅尼門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1053a08L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P1053a09L; 淸淨受想行識淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P1053a10L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1053a11L; 受想行識淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P1053a12L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1053a13L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨 K0001V02P1053a14L; 故一切陁羅尼門淸淨何以故若一 K0001V02P1053a15L; 切智智淸淨若眼處淸淨若一切陁 K0001V02P1053a16L; 羅尼門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1053a17L; 故一切智智淸淨故耳鼻舌身意處 K0001V02P1053a18L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一切陁 K0001V02P1053a19L; 羅尼門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1053a20L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切陁 K0001V02P1053a21L; 羅尼門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1053a22L; 故善現一切智智淸淨故色處淸淨 K0001V02P1053b01L; 色處淸淨故一切陁羅尼門淸淨何 K0001V02P1053b02L; 以故若一切智智淸淨若色處淸淨 K0001V02P1053b03L; 若一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P1053b04L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲香 K0001V02P1053b05L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1053b06L; 故一切陁羅尼門淸淨何以故若一 K0001V02P1053b07L; 切智智淸淨若聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1053b08L; 若一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P1053b09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1053b10L; 眼界淸淨眼界淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P1053b11L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1053b12L; 眼界淸淨若一切陁羅尼門淸淨無 K0001V02P1053b13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1053b14L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1053b15L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1053b16L; 所生諸受淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1053b17L; 淨何以故若一切智智淸淨若色界 K0001V02P1053b18L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P1053b19L; 切陁羅尼門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1053b20L; 無斷故善現一切智智淸淨故耳界 K0001V02P1053b21L; 淸淨耳界淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1053b22L; 淨何以故若一切智智淸淨若耳界 K0001V02P1053b23L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二無 K0001V02P1053c01L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1053c02L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1053c03L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P1053c04L; 諸受淸淨故一切陁羅尼門淸淨何 K0001V02P1053c05L; 以故若一切智智淸淨若聲界乃至 K0001V02P1053c06L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切陁 K0001V02P1053c07L; 羅尼門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1053c08L; 故善現一切智智淸淨故鼻界淸淨 K0001V02P1053c09L; 鼻界淸淨故一切陁羅尼門淸淨何 K0001V02P1053c10L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1053c11L; 若一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P1053c12L; 無別無斷故一切智智淸淨故香界 K0001V02P1053c13L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1053c14L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1053c15L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨何以故 K0001V02P1053c16L; 若一切智智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P1053c17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P1053c18L; 門淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1053c19L; 現一切智智淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P1053c20L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨何以故 K0001V02P1053c21L; 若一切智智淸淨若舌界淸淨若一 K0001V02P1053c22L; 切陁羅尼門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1053c23L; 無斷故一切智智淸淨故味界舌識 K0001V02P1054a01L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1054a02L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1054a03L; 故一切陁羅尼門淸淨何以故若一 K0001V02P1054a04L; 切智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1054a05L; 所生諸受淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P1054a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1054a07L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1054a08L; 故一切陁羅尼門淸淨何以故若一 K0001V02P1054a09L; 切智智淸淨若身界淸淨若一切陁 K0001V02P1054a10L; 羅尼門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1054a11L; 故一切智智淸淨故觸界身識界及 K0001V02P1054a12L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界 K0001V02P1054a13L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P1054a14L; 切陁羅尼門淸淨何以故若一切智 K0001V02P1054a15L; 智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1054a16L; 諸受淸淨若一切陁羅尼門淸淨無 K0001V02P1054a17L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1054a18L; 智淸淨故意界淸淨意界淸淨故一 K0001V02P1054a19L; 切陁羅尼門淸淨何以故若一切智 K0001V02P1054a20L; 智淸淨若意界淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P1054a21L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1054a22L; 切智智淸淨故法界意識界及意觸 K0001V02P1054a23L; 意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至 K0001V02P1054b01L; 意觸爲緣所生諸受淸淨故一切陁 K0001V02P1054b02L; 羅尼門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1054b03L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1054b04L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二無 K0001V02P1054b05L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1054b06L; 淨故地界淸淨地界淸淨故一切陁 K0001V02P1054b07L; 羅尼門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1054b08L; 淨若地界淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P1054b09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1054b10L; 智淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P1054b11L; 風空識界淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1054b12L; 淨何以故若一切智智淸淨若水火 K0001V02P1054b13L; 風空識界淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P1054b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1054b15L; 切智智淸淨故無明淸淨無明淸淨 K0001V02P1054b16L; 故一切陁羅尼門淸淨何以故若一 K0001V02P1054b17L; 切智智淸淨若無明淸淨若一切陁 K0001V02P1054b18L; 羅尼門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1054b19L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1054b20L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1054b21L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1054b22L; 一切陁羅尼門淸淨何以故若一切 K0001V02P1054b23L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P1054c01L; 惱淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二 K0001V02P1054c02L; 無二分無別無斷故 K0001V02P1054c03L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1054c04L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P1054c05L; 陁羅尼門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1054c06L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P1054c07L; 陁羅尼門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1054c08L; 斷故一切智智淸淨故淨戒安忍精 K0001V02P1054c09L; 進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃 K0001V02P1054c10L; 至般若波羅蜜多淸淨故一切陁羅 K0001V02P1054c11L; 尼門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1054c12L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P1054c13L; 一切陁羅尼門淸淨無二無二分無 K0001V02P1054c14L; 別無斷故善現一切智智淸淨故內 K0001V02P1054c15L; 空淸淨內空淸淨故一切陁羅尼門 K0001V02P1054c16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若內 K0001V02P1054c17L; 空淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二 K0001V02P1054c18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1054c19L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P1054c20L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P1054c21L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P1054c22L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P1054c23L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P1055a01L; 淸淨故一切陁羅尼門淸淨何以故 K0001V02P1055a02L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1055a03L; 自性空淸淨若一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1055a04L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1055a05L; 智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P1055a06L; 一切陁羅尼門淸淨何以故若一切 K0001V02P1055a07L; 智智淸淨若眞如淸淨若一切陁羅 K0001V02P1055a08L; 尼門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1055a09L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P1055a10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P1055a11L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P1055a12L; 乃至不思議界淸淨故一切陁羅尼 K0001V02P1055a13L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1055a14L; 法界乃至不思議界淸淨若一切陁 K0001V02P1055a15L; 羅尼門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1055a16L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P1055a17L; 淨苦聖諦淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1055a18L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P1055a19L; 諦淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二 K0001V02P1055a20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1055a21L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1055a22L; 淨故一切陁羅尼門淸淨何以故若 K0001V02P1055a23L; 一切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P1055b01L; 若一切陁羅尼門淸淨無二無二分 K0001V02P1055b02L; 無別無斷故 K0001V02P1055b03L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1055b04L; 四靜慮淸淨故一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1055b05L; 何以故若一切智智淸淨若四靜慮 K0001V02P1055b06L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二無 K0001V02P1055b07L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1055b08L; 四無量四無色定淸淨四無量四無 K0001V02P1055b09L; 色定淸淨故一切陁羅尼門淸淨何 K0001V02P1055b10L; 以故若一切智智淸淨若四無量四 K0001V02P1055b11L; 無色定淸淨若一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1055b12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1055b13L; 智智淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P1055b14L; 淨故一切陁羅尼門淸淨何以故若 K0001V02P1055b15L; 一切智智淸淨若八解脫淸淨若一 K0001V02P1055b16L; 切陁羅尼門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1055b17L; 無斷故一切智智淸淨故八勝處九 K0001V02P1055b18L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P1055b19L; 定十遍處淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1055b20L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P1055b21L; 處九次第定十遍處淸淨若一切陁 K0001V02P1055b22L; 羅尼門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1055b23L; 故善現一切智智淸淨故四念住淸 K0001V02P1055c01L; 淨四念住淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1055c02L; 淨何以故若一切智智淸淨若四念 K0001V02P1055c03L; 住淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二 K0001V02P1055c04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1055c05L; 故四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P1055c06L; 支八聖道支淸淨四正斷乃至八聖 K0001V02P1055c07L; 道支淸淨故一切陁羅尼門淸淨何 K0001V02P1055c08L; 以故若一切智智淸淨若四正斷乃 K0001V02P1055c09L; 至八聖道支淸淨若一切陁羅尼門 K0001V02P1055c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1055c11L; 一切智智淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P1055c12L; 解脫門淸淨故一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1055c13L; 何以故若一切智智淸淨若空解脫 K0001V02P1055c14L; 門淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二 K0001V02P1055c15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1055c16L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1055c17L; 解脫門淸淨故一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1055c18L; 何以故若一切智智淸淨若無相無 K0001V02P1055c19L; 願解脫門淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P1055c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1055c21L; 切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P1055c22L; 十地淸淨故一切陁羅尼門淸淨何 K0001V02P1055c23L; 以故若一切智智淸淨若菩薩十地 K0001V02P1056a01L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二無 K0001V02P1056a02L; 二分無別無斷故 K0001V02P1056a03L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1056a04L; 眼淸淨故一切陁羅尼門淸淨何以 K0001V02P1056a05L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P1056a06L; 一切陁羅尼門淸淨無二無二分無 K0001V02P1056a07L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P1056a08L; 淸淨六神通淸淨故一切陁羅尼門 K0001V02P1056a09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P1056a10L; 神通淸淨若一切陁羅尼門淸淨無 K0001V02P1056a11L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1056a12L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P1056a13L; 故一切陁羅尼門淸淨何以故若一 K0001V02P1056a14L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若一切 K0001V02P1056a15L; 陁羅尼門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1056a16L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P1056a17L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P1056a18L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P1056a19L; 不共法淸淨故一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1056a20L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P1056a21L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P1056a22L; 陁羅尼門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1056a23L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P1056b01L; 法淸淨無忘失法淸淨故一切陁羅 K0001V02P1056b02L; 尼門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1056b03L; 若無忘失法淸淨若一切陁羅尼門 K0001V02P1056b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1056b05L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P1056b06L; 性淸淨故一切陁羅尼門淸淨何以 K0001V02P1056b07L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P1056b08L; 淨若一切陁羅尼門淸淨無二無二 K0001V02P1056b09L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1056b10L; 故一切智淸淨一切智淸淨故一切 K0001V02P1056b11L; 陁羅尼門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1056b12L; 淸淨若一切智淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P1056b13L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1056b14L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1056b15L; 淨道相智一切相智淸淨故一切陁 K0001V02P1056b16L; 羅尼門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1056b17L; 淨若道相智一切相智淸淨若一切 K0001V02P1056b18L; 陁羅尼門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1056b19L; 斷故善現一切智智淸淨故一切三 K0001V02P1056b20L; 摩地門淸淨一切三摩地門淸淨故 K0001V02P1056b21L; 一切陁羅尼門淸淨何以故若一切 K0001V02P1056b22L; 智智淸淨若一切三摩地門淸淨若 K0001V02P1056b23L; 一切陁羅尼門淸淨無二無二分無 K0001V02P1056c01L; 別無斷故 K0001V02P1056c02L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1056c03L; 預流果淸淨故一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1056c04L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P1056c05L; 淸淨若一切陁羅尼門淸淨無二無 K0001V02P1056c06L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1056c07L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P1056c08L; 阿羅漢果淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1056c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P1056c10L; 不還阿羅漢果淸淨若一切陁羅尼 K0001V02P1056c11L; 門淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1056c12L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1056c13L; 獨覺菩提淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1056c14L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P1056c15L; 菩提淸淨若一切陁羅尼門淸淨無 K0001V02P1056c16L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1056c17L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1056c18L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切陁 K0001V02P1056c19L; 羅尼門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1056c20L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P1056c21L; 切陁羅尼門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1056c22L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P1056c23L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P1057a01L; 菩提淸淨故一切陁羅尼門淸淨何 K0001V02P1057a02L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P1057a03L; 正等菩提淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P1057a04L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1057a05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1057a06L; 色淸淨故一切三摩地門淸淨何以 K0001V02P1057a07L; 故若一切智智淸淨若色淸淨若一 K0001V02P1057a08L; 切三摩地門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1057a09L; 無斷故一切智智淸淨故受想行識 K0001V02P1057a10L; 淸淨受想行識淸淨故一切三摩地 K0001V02P1057a11L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1057a12L; 受想行識淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P1057a13L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1057a14L; 切智智淸淨故眼處淸淨眼處淸淨 K0001V02P1057a15L; 故一切三摩地門淸淨何以故若一 K0001V02P1057a16L; 切智智淸淨若眼處淸淨若一切三 K0001V02P1057a17L; 摩地門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1057a18L; 故一切智智淸淨故耳鼻舌身意處 K0001V02P1057a19L; 淸淨耳鼻舌身意處淸淨故一切三 K0001V02P1057a20L; 摩地門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1057a21L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切三 K0001V02P1057a22L; 摩地門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1057a23L; 故善現一切智智淸淨故色處淸淨 K0001V02P1057b01L; 色處淸淨故一切三摩地門淸淨何 K0001V02P1057b02L; 以故若一切智智淸淨若色處淸淨 K0001V02P1057b03L; 若一切三摩地門淸淨無二無二分 K0001V02P1057b04L; 無別無斷故一切智智淸淨故聲香 K0001V02P1057b05L; 味觸法處淸淨聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1057b06L; 故一切三摩地門淸淨何以故若一 K0001V02P1057b07L; 切智智淸淨若聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1057b08L; 若一切三摩地門淸淨無二無二分 K0001V02P1057b09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1057b10L; 眼界淸淨眼界淸淨故一切三摩地 K0001V02P1057b11L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1057b12L; 眼界淸淨若一切三摩地門淸淨無 K0001V02P1057b13L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1057b14L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1057b15L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1057b16L; 所生諸受淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1057b17L; 淨何以故若一切智智淸淨若色界 K0001V02P1057b18L; 乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P1057b19L; 切三摩地門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1057b20L; 無斷故善現一切智智淸淨故耳界 K0001V02P1057b21L; 淸淨耳界淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1057b22L; 淨何以故若一切智智淸淨若耳界 K0001V02P1057b23L; 淸淨若一切三摩地門淸淨無二無 K0001V02P1057c01L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1057c02L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1057c03L; 諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P1057c04L; 諸受淸淨故一切三摩地門淸淨何 K0001V02P1057c05L; 以故若一切智智淸淨若聲界乃至 K0001V02P1057c06L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨若一切三 K0001V02P1057c07L; 摩地門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1057c08L; 故善現一切智智淸淨故鼻界淸淨 K0001V02P1057c09L; 鼻界淸淨故一切三摩地門淸淨何 K0001V02P1057c10L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1057c11L; 若一切三摩地門淸淨無二無二分 K0001V02P1057c12L; 無別無斷故一切智智淸淨故香界 K0001V02P1057c13L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1057c14L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1057c15L; 淸淨故一切三摩地門淸淨何以故 K0001V02P1057c16L; 若一切智智淸淨若香界乃至鼻觸 K0001V02P1057c17L; 爲緣所生諸受淸淨若一切三摩地 K0001V02P1057c18L; 門淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1057c19L; 現一切智智淸淨故舌界淸淨舌界 K0001V02P1057c20L; 淸淨故一切三摩地門淸淨何以故 K0001V02P1057c21L; 若一切智智淸淨若舌界淸淨若一 K0001V02P1057c22L; 切三摩地門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1057c23L; 無斷故一切智智淸淨故味界舌識 K0001V02P1058a01L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1058a02L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1058a03L; 故一切三摩地門淸淨何以故若一 K0001V02P1058a04L; 切智智淸淨若味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1058a05L; 所生諸受淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P1058a06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1058a07L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1058a08L; 故一切三摩地門淸淨何以故若一 K0001V02P1058a09L; 切智智淸淨若身界淸淨若一切三 K0001V02P1058a10L; 摩地門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1058a11L; 故一切智智淸淨故觸界身識界及 K0001V02P1058a12L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨觸界 K0001V02P1058a13L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P1058a14L; 切三摩地門淸淨何以故若一切智 K0001V02P1058a15L; 智淸淨若觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1058a16L; 諸受淸淨若一切三摩地門淸淨無 K0001V02P1058a17L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1058a18L; 智淸淨故意界淸淨意界淸淨故一 K0001V02P1058a19L; 切三摩地門淸淨何以故若一切智 K0001V02P1058a20L; 智淸淨若意界淸淨若一切三摩地 K0001V02P1058a21L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1058a22L; 切智智淸淨故法界意識界及意觸 K0001V02P1058a23L; 意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至 K0001V02P1058b01L; 意觸爲緣所生諸受淸淨故一切三 K0001V02P1058b02L; 摩地門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1058b03L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1058b04L; 淸淨若一切三摩地門淸淨無二無 K0001V02P1058b05L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1058b06L; 淨故地界淸淨地界淸淨故一切三 K0001V02P1058b07L; 摩地門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1058b08L; 淨若地界淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P1058b09L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1058b10L; 智淸淨故水火風空識界淸淨水火 K0001V02P1058b11L; 風空識界淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1058b12L; 淨何以故若一切智智淸淨若水火 K0001V02P1058b13L; 風空識界淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P1058b14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1058b15L; 切智智淸淨故無明淸淨無明淸淨 K0001V02P1058b16L; 故一切三摩地門淸淨何以故若一 K0001V02P1058b17L; 切智智淸淨若無明淸淨若一切三 K0001V02P1058b18L; 摩地門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1058b19L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1058b20L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1058b21L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1058b22L; 一切三摩地門淸淨何以故若一切 K0001V02P1058b23L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P1058c01L; 惱淸淨若一切三摩地門淸淨無二 K0001V02P1058c02L; 無二分無別無斷故 K0001V02P1058c03L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1058c04L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P1058c05L; 三摩地門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1058c06L; 淸淨若布施波羅蜜多淸淨若一切 K0001V02P1058c07L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1058c08L; 斷故一切智智淸淨故淨戒安忍精 K0001V02P1058c09L; 進靜慮般若波羅蜜多淸淨淨戒乃 K0001V02P1058c10L; 至般若波羅蜜多淸淨故一切三摩 K0001V02P1058c11L; 地門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1058c12L; 若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨若 K0001V02P1058c13L; 一切三摩地門淸淨無二無二分無 K0001V02P1058c14L; 別無斷故善現一切智智淸淨故內 K0001V02P1058c15L; 空淸淨內空淸淨故一切三摩地門 K0001V02P1058c16L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若內 K0001V02P1058c17L; 空淸淨若一切三摩地門淸淨無二 K0001V02P1058c18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1058c19L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P1058c20L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P1058c21L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P1058c22L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P1058c23L; 自性空淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P1059a01L; 淸淨故一切三摩地門淸淨何以故 K0001V02P1059a02L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1059a03L; 自性空淸淨若一切三摩地門淸淨 K0001V02P1059a04L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1059a05L; 智智淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故 K0001V02P1059a06L; 一切三摩地門淸淨何以故若一切 K0001V02P1059a07L; 智智淸淨若眞如淸淨若一切三摩 K0001V02P1059a08L; 地門淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1059a09L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P1059a10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P1059a11L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P1059a12L; 乃至不思議界淸淨故一切三摩地 K0001V02P1059a13L; 門淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1059a14L; 法界乃至不思議界淸淨若一切三 K0001V02P1059a15L; 摩地門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1059a16L; 故善現一切智智淸淨故苦聖諦淸 K0001V02P1059a17L; 淨苦聖諦淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1059a18L; 淨何以故若一切智智淸淨若苦聖 K0001V02P1059a19L; 諦淸淨若一切三摩地門淸淨無二 K0001V02P1059a20L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1059a21L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1059a22L; 淨故一切三摩地門淸淨何以故若 K0001V02P1059a23L; 一切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨 K0001V02P1059b01L; 若一切三摩地門淸淨無二無二分 K0001V02P1059b02L; 無別無斷故 K0001V02P1059b03L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1059b04L; 四靜慮淸淨故一切三摩地門淸淨 K0001V02P1059b05L; 何以故若一切智智淸淨若四靜慮 K0001V02P1059b06L; 淸淨若一切三摩地門淸淨無二無 K0001V02P1059b07L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1059b08L; 四無量四無色定淸淨四無量四無 K0001V02P1059b09L; 色定淸淨故一切三摩地門淸淨何 K0001V02P1059b10L; 以故若一切智智淸淨若四無量四 K0001V02P1059b11L; 無色定淸淨若一切三摩地門淸淨 K0001V02P1059b12L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1059b13L; 智智淸淨故八解脫淸淨八解脫淸 K0001V02P1059b14L; 淨故一切三摩地門淸淨何以故若 K0001V02P1059b15L; 一切智智淸淨若八解脫淸淨若一 K0001V02P1059b16L; 切三摩地門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1059b17L; 無斷故一切智智淸淨故八勝處九 K0001V02P1059b18L; 次第定十遍處淸淨八勝處九次第 K0001V02P1059b19L; 定十遍處淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1059b20L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P1059b21L; 處九次第定十遍處淸淨若一切三 K0001V02P1059b22L; 摩地門淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1059b23L; 故善現一切智智淸淨故四念住淸 K0001V02P1059c01L; 淨四念住淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1059c02L; 淨何以故若一切智智淸淨若四念 K0001V02P1059c03L; 住淸淨若一切三摩地門淸淨無二 K0001V02P1059c04L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1059c05L; 故四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P1059c06L; 支八聖道支淸淨四正斷乃至八聖 K0001V02P1059c07L; 道支淸淨故一切三摩地門淸淨何 K0001V02P1059c08L; 以故若一切智智淸淨若四正斷乃 K0001V02P1059c09L; 至八聖道支淸淨若一切三摩地門 K0001V02P1059c10L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1059c11L; 一切智智淸淨故空解脫門淸淨空 K0001V02P1059c12L; 解脫門淸淨故一切三摩地門淸淨 K0001V02P1059c13L; 何以故若一切智智淸淨若空解脫 K0001V02P1059c14L; 門淸淨若一切三摩地門淸淨無二 K0001V02P1059c15L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1059c16L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1059c17L; 解脫門淸淨故一切三摩地門淸淨 K0001V02P1059c18L; 何以故若一切智智淸淨若無相無 K0001V02P1059c19L; 願解脫門淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P1059c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1059c21L; 切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩 K0001V02P1059c22L; 十地淸淨故一切三摩地門淸淨何 K0001V02P1059c23L; 以故若一切智智淸淨若菩薩十地 K0001V02P1060a01L; 淸淨若一切三摩地門淸淨無二無 K0001V02P1060a02L; 二分無別無斷故 K0001V02P1060a03L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1060a04L; 眼淸淨故一切三摩地門淸淨何以 K0001V02P1060a05L; 故若一切智智淸淨若五眼淸淨若 K0001V02P1060a06L; 一切三摩地門淸淨無二無二分無 K0001V02P1060a07L; 別無斷故一切智智淸淨故六神通 K0001V02P1060a08L; 淸淨六神通淸淨故一切三摩地門 K0001V02P1060a09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若六 K0001V02P1060a10L; 神通淸淨若一切三摩地門淸淨無 K0001V02P1060a11L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1060a12L; 智淸淨故佛十力淸淨佛十力淸淨 K0001V02P1060a13L; 故一切三摩地門淸淨何以故若一 K0001V02P1060a14L; 切智智淸淨若佛十力淸淨若一切 K0001V02P1060a15L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1060a16L; 斷故一切智智淸淨故四無所畏四 K0001V02P1060a17L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P1060a18L; 不共法淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P1060a19L; 不共法淸淨故一切三摩地門淸淨 K0001V02P1060a20L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P1060a21L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P1060a22L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1060a23L; 斷故善現一切智智淸淨故無忘失 K0001V02P1060b01L; 法淸淨無忘失法淸淨故一切三摩 K0001V02P1060b02L; 地門淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1060b03L; 若無忘失法淸淨若一切三摩地門 K0001V02P1060b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1060b05L; 智智淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨 K0001V02P1060b06L; 性淸淨故一切三摩地門淸淨何以 K0001V02P1060b07L; 故若一切智智淸淨若恒住捨性淸 K0001V02P1060b08L; 淨若一切三摩地門淸淨無二無二 K0001V02P1060b09L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1060b10L; 故一切智淸淨一切智淸淨故一切 K0001V02P1060b11L; 三摩地門淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1060b12L; 淸淨若一切智淸淨若一切三摩地 K0001V02P1060b13L; 門淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1060b14L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1060b15L; 淨道相智一切相智淸淨故一切三 K0001V02P1060b16L; 摩地門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1060b17L; 淨若道相智一切相智淸淨若一切 K0001V02P1060b18L; 三摩地門淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1060b19L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P1060b20L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P1060b21L; 一切三摩地門淸淨何以故若一切 K0001V02P1060b22L; 智智淸淨若一切陁羅尼門淸淨若 K0001V02P1060b23L; 一切三摩地門淸淨無二無二分無 K0001V02P1060c01L; 別無斷故 K0001V02P1060c02L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1060c03L; 預流果淸淨故一切三摩地門淸淨 K0001V02P1060c04L; 何以故若一切智智淸淨若預流果 K0001V02P1060c05L; 淸淨若一切三摩地門淸淨無二無 K0001V02P1060c06L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1060c07L; 一來不還阿羅漢果淸淨一來不還 K0001V02P1060c08L; 阿羅漢果淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1060c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P1060c10L; 不還阿羅漢果淸淨若一切三摩地 K0001V02P1060c11L; 門淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1060c12L; 現一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1060c13L; 獨覺菩提淸淨故一切三摩地門淸 K0001V02P1060c14L; 淨何以故若一切智智淸淨若獨覺 K0001V02P1060c15L; 菩提淸淨若一切三摩地門淸淨無 K0001V02P1060c16L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1060c17L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1060c18L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切三 K0001V02P1060c19L; 摩地門淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1060c20L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若一 K0001V02P1060c21L; 切三摩地門淸淨無二無二分無別 K0001V02P1060c22L; 無斷故善現一切智智淸淨故諸佛 K0001V02P1060c23L; 無上正等菩提淸淨諸佛無上正等 K0001V02P1061a01L; 菩提淸淨故一切三摩地門淸淨何 K0001V02P1061a02L; 以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P1061a03L; 正等菩提淸淨若一切三摩地門淸 K0001V02P1061a04L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1061a05L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1061a06L; 色淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1061a07L; 切智智淸淨若色淸淨若預流果淸 K0001V02P1061a08L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1061a09L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P1061a10L; 淸淨故預流果淸淨何以故若一切 K0001V02P1061a11L; 智智淸淨若受想行識淸淨若預流 K0001V02P1061a12L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1061a13L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P1061a14L; 淸淨故預流果淸淨何以故若一切 K0001V02P1061a15L; 智智淸淨若眼處淸淨若預流果淸 K0001V02P1061a16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1061a17L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P1061a18L; 舌身意處淸淨故預流果淸淨何以 K0001V02P1061a19L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P1061a20L; 處淸淨若預流果淸淨無二無二分 K0001V02P1061a21L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1061a22L; 色處淸淨色處淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1061a23L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P1061b01L; 淨若預流果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1061b02L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P1061b03L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故預 K0001V02P1061b04L; 流果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1061b05L; 若聲香味觸法處淸淨若預流果淸 K0001V02P1061b06L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1061b07L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P1061b08L; 故預流果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1061b09L; 淸淨若眼界淸淨若預流果淸淨無 K0001V02P1061b10L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1061b11L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1061b12L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1061b13L; 所生諸受淸淨故預流果淸淨何以 K0001V02P1061b14L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P1061b15L; 觸爲緣所生諸受淸淨若預流果淸 K0001V02P1061b16L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1061b17L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P1061b18L; 故預流果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1061b19L; 淸淨若耳界淸淨若預流果淸淨無 K0001V02P1061b20L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1061b21L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1061b22L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1061b23L; 所生諸受淸淨故預流果淸淨何以 K0001V02P1061c01L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P1061c02L; 觸爲緣所生諸受淸淨若預流果淸 K0001V02P1061c03L; 淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1061c04L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十一 K0001V02P1061c05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1062a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十二 律 K0001V02P1062a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1062a03L; 初分難信解品第三十四之一百一 K0001V02P1062a04L; 善現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻 K0001V02P1062a05L; 界淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1062a06L; 切智智淸淨若鼻界淸淨若預流果 K0001V02P1062a07L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1062a08L; 智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P1062a09L; 觸爲緣所生諸受淸淨香界乃至鼻 K0001V02P1062a10L; 觸爲緣所生諸受淸淨故預流果淸 K0001V02P1062a11L; 淨何以故若一切智智淸淨若香界 K0001V02P1062a12L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若預 K0001V02P1062a13L; 流果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1062a14L; 善現一切智智淸淨故舌界淸淨舌 K0001V02P1062a15L; 界淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1062a16L; 切智智淸淨若舌界淸淨若預流果 K0001V02P1062a17L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1062a18L; 智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P1062a19L; 觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至舌 K0001V02P1062a20L; 觸爲緣所生諸受淸淨故預流果淸 K0001V02P1062a21L; 淨何以故若一切智智淸淨若味界 K0001V02P1062a22L; 乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨若預 K0001V02P1062b01L; 流果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1062b02L; 善現一切智智淸淨故身界淸淨身 K0001V02P1062b03L; 界淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1062b04L; 切智智淸淨若身界淸淨若預流果 K0001V02P1062b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1062b06L; 智智淸淨故觸界身識界及身觸身 K0001V02P1062b07L; 觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身 K0001V02P1062b08L; 觸爲緣所生諸受淸淨故預流果淸 K0001V02P1062b09L; 淨何以故若一切智智淸淨若觸界 K0001V02P1062b10L; 乃至身觸爲緣所生諸受淸淨若預 K0001V02P1062b11L; 流果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1062b12L; 善現一切智智淸淨故意界淸淨意 K0001V02P1062b13L; 界淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1062b14L; 切智智淸淨若意界淸淨若預流果 K0001V02P1062b15L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1062b16L; 智智淸淨故法界意識界及意觸意 K0001V02P1062b17L; 觸爲緣所生諸受淸淨法界乃至意 K0001V02P1062b18L; 觸爲緣所生諸受淸淨故預流果淸 K0001V02P1062b19L; 淨何以故若一切智智淸淨若法界 K0001V02P1062b20L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨若預 K0001V02P1062b21L; 流果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1062b22L; 善現一切智智淸淨故地界淸淨地 K0001V02P1062b23L; 界淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1062c01L; 切智智淸淨若地界淸淨若預流果 K0001V02P1062c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1062c03L; 智智淸淨故水火風空識界淸淨水 K0001V02P1062c04L; 火風空識界淸淨故預流果淸淨何 K0001V02P1062c05L; 以故若一切智智淸淨若水火風空 K0001V02P1062c06L; 識界淸淨若預流果淸淨無二無二 K0001V02P1062c07L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1062c08L; 故無明淸淨無明淸淨故預流果淸 K0001V02P1062c09L; 淨何以故若一切智智淸淨若無明 K0001V02P1062c10L; 淸淨若預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P1062c11L; 別無斷故一切智智淸淨故行識名 K0001V02P1062c12L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P1062c13L; 憂惱淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1062c14L; 淸淨故預流果淸淨何以故若一切 K0001V02P1062c15L; 智智淸淨若行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P1062c16L; 惱淸淨若預流果淸淨無二無二分 K0001V02P1062c17L; 無別無斷故 K0001V02P1062c18L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1062c19L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故預流 K0001V02P1062c20L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1062c21L; 布施波羅蜜多淸淨若預流果淸淨 K0001V02P1062c22L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1062c23L; 淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1063a01L; 羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1063a02L; 多淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1063a03L; 切智智淸淨若淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1063a04L; 蜜多淸淨若預流果淸淨無二無二 K0001V02P1063a05L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1063a06L; 故內空淸淨內空淸淨故預流果淸 K0001V02P1063a07L; 淨何以故若一切智智淸淨若內空 K0001V02P1063a08L; 淸淨若預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P1063a09L; 別無斷故一切智智淸淨故外空內 K0001V02P1063a10L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1063a11L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1063a12L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1063a13L; 得空無性空自性空無性自性空淸 K0001V02P1063a14L; 淨外空乃至無性自性空淸淨故預 K0001V02P1063a15L; 流果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1063a16L; 若外空乃至無性自性空淸淨若預 K0001V02P1063a17L; 流果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1063a18L; 善現一切智智淸淨故眞如淸淨眞 K0001V02P1063a19L; 如淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1063a20L; 切智智淸淨若眞如淸淨若預流果 K0001V02P1063a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1063a22L; 智智淸淨故法界法性不虛妄性不 K0001V02P1063a23L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1063b01L; 際虛空界不思議界淸淨法界乃至 K0001V02P1063b02L; 不思議界淸淨故預流果淸淨何以 K0001V02P1063b03L; 故若一切智智淸淨若法界乃至不 K0001V02P1063b04L; 思議界淸淨若預流果淸淨無二無 K0001V02P1063b05L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1063b06L; 淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故預 K0001V02P1063b07L; 流果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1063b08L; 若苦聖諦淸淨若預流果淸淨無二 K0001V02P1063b09L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1063b10L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1063b11L; 淨故預流果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1063b12L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若預流 K0001V02P1063b13L; 果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1063b14L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1063b15L; 四靜慮淸淨故預流果淸淨何以故 K0001V02P1063b16L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P1063b17L; 預流果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1063b18L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P1063b19L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故預 K0001V02P1063b20L; 流果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1063b21L; 若四無量四無色定淸淨若預流果 K0001V02P1063b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1063b23L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P1063c01L; 脫淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1063c02L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若預流 K0001V02P1063c03L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1063c04L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P1063c05L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1063c06L; 淸淨故預流果淸淨何以故若一切 K0001V02P1063c07L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P1063c08L; 處淸淨若預流果淸淨無二無二分 K0001V02P1063c09L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1063c10L; 四念住淸淨四念住淸淨故預流果 K0001V02P1063c11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1063c12L; 念住淸淨若預流果淸淨無二無二 K0001V02P1063c13L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1063c14L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P1063c15L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1063c16L; 淸淨故預流果淸淨何以故若一切 K0001V02P1063c17L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1063c18L; 淸淨若預流果淸淨無二無二分無 K0001V02P1063c19L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P1063c20L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故預流 K0001V02P1063c21L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1063c22L; 空解脫門淸淨若預流果淸淨無二 K0001V02P1063c23L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1064a01L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1064a02L; 解脫門淸淨故預流果淸淨何以故 K0001V02P1064a03L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P1064a04L; 門淸淨若預流果淸淨無二無二分 K0001V02P1064a05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1064a06L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故預 K0001V02P1064a07L; 流果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1064a08L; 若菩薩十地淸淨若預流果淸淨無 K0001V02P1064a09L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1064a10L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1064a11L; 眼淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1064a12L; 切智智淸淨若五眼淸淨若預流果 K0001V02P1064a13L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1064a14L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P1064a15L; 淨故預流果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1064a16L; 智淸淨若六神通淸淨若預流果淸 K0001V02P1064a17L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1064a18L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P1064a19L; 淸淨故預流果淸淨何以故若一切 K0001V02P1064a20L; 智智淸淨若佛十力淸淨若預流果 K0001V02P1064a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1064a22L; 智智淸淨故四無所畏四無㝵解大 K0001V02P1064a23L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P1064b01L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P1064b02L; 淨故預流果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1064b03L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P1064b04L; 共法淸淨若預流果淸淨無二無二 K0001V02P1064b05L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1064b06L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P1064b07L; 預流果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1064b08L; 淨若無忘失法淸淨若預流果淸淨 K0001V02P1064b09L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1064b10L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P1064b11L; 淨故預流果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1064b12L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若預流果 K0001V02P1064b13L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1064b14L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P1064b15L; 智淸淨故預流果淸淨何以故若一 K0001V02P1064b16L; 切智智淸淨若一切智淸淨若預流 K0001V02P1064b17L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1064b18L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1064b19L; 淨道相智一切相智淸淨故預流果 K0001V02P1064b20L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P1064b21L; 相智一切相智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P1064b22L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1064b23L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P1064c01L; 切陁羅尼門淸淨故預流果淸淨何 K0001V02P1064c02L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P1064c03L; 尼門淸淨若預流果淸淨無二無二 K0001V02P1064c04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P1064c05L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P1064c06L; 淨故預流果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1064c07L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若預 K0001V02P1064c08L; 流果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1064c09L; 善現一切智智淸淨故一來果淸淨 K0001V02P1064c10L; 一來果淸淨故預流果淸淨何以故 K0001V02P1064c11L; 若一切智智淸淨若一來果淸淨若 K0001V02P1064c12L; 預流果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1064c13L; 故一切智智淸淨故不還阿羅漢果 K0001V02P1064c14L; 淸淨不還阿羅漢果淸淨故預流果 K0001V02P1064c15L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若不 K0001V02P1064c16L; 還阿羅漢果淸淨若預流果淸淨無 K0001V02P1064c17L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1064c18L; 智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P1064c19L; 淸淨故預流果淸淨何以故若一切 K0001V02P1064c20L; 智智淸淨若獨覺菩提淸淨若預流 K0001V02P1064c21L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1064c22L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P1064c23L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1065a01L; 故預流果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1065a02L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P1065a03L; 預流果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1065a04L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P1065a05L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P1065a06L; 淸淨故預流果淸淨何以故若一切 K0001V02P1065a07L; 智智淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1065a08L; 淨若預流果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1065a09L; 無斷故 K0001V02P1065a10L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1065a11L; 色淸淨故一來果淸淨何以故若一 K0001V02P1065a12L; 切智智淸淨若色淸淨若一來果淸 K0001V02P1065a13L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1065a14L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P1065a15L; 淸淨故一來果淸淨何以故若一切 K0001V02P1065a16L; 智智淸淨若受想行識淸淨若一來 K0001V02P1065a17L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1065a18L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P1065a19L; 淸淨故一來果淸淨何以故若一切 K0001V02P1065a20L; 智智淸淨若眼處淸淨若一來果淸 K0001V02P1065a21L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1065a22L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P1065a23L; 舌身意處淸淨故一來果淸淨何以 K0001V02P1065b01L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P1065b02L; 處淸淨若一來果淸淨無二無二分 K0001V02P1065b03L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1065b04L; 色處淸淨色處淸淨故一來果淸淨 K0001V02P1065b05L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P1065b06L; 淨若一來果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1065b07L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P1065b08L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故一 K0001V02P1065b09L; 來果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1065b10L; 若聲香味觸法處淸淨若一來果淸 K0001V02P1065b11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1065b12L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P1065b13L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1065b14L; 淸淨若眼界淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1065b15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1065b16L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1065b17L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1065b18L; 所生諸受淸淨故一來果淸淨何以 K0001V02P1065b19L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P1065b20L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一來果淸 K0001V02P1065b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1065b22L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P1065b23L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1065c01L; 淸淨若耳界淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1065c02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1065c03L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1065c04L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1065c05L; 所生諸受淸淨故一來果淸淨何以 K0001V02P1065c06L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P1065c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一來果淸 K0001V02P1065c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1065c09L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P1065c10L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1065c11L; 淸淨若鼻界淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1065c12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1065c13L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P1065c14L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P1065c15L; 所生諸受淸淨故一來果淸淨何以 K0001V02P1065c16L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P1065c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一來果淸 K0001V02P1065c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1065c19L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P1065c20L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1065c21L; 淸淨若舌界淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1065c22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1065c23L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1066a01L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1066a02L; 所生諸受淸淨故一來果淸淨何以 K0001V02P1066a03L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P1066a04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一來果淸 K0001V02P1066a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1066a06L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1066a07L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1066a08L; 淸淨若身界淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1066a09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1066a10L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1066a11L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1066a12L; 所生諸受淸淨故一來果淸淨何以 K0001V02P1066a13L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P1066a14L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一來果淸 K0001V02P1066a15L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1066a16L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P1066a17L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1066a18L; 淸淨若意界淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1066a19L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1066a20L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1066a21L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P1066a22L; 所生諸受淸淨故一來果淸淨何以 K0001V02P1066a23L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P1066b01L; 觸爲緣所生諸受淸淨若一來果淸 K0001V02P1066b02L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1066b03L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P1066b04L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1066b05L; 淸淨若地界淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1066b06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1066b07L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P1066b08L; 識界淸淨故一來果淸淨何以故若 K0001V02P1066b09L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P1066b10L; 淨若一來果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1066b11L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P1066b12L; 淸淨無明淸淨故一來果淸淨何以 K0001V02P1066b13L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P1066b14L; 一來果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1066b15L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1066b16L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1066b17L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1066b18L; 一來果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1066b19L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1066b20L; 若一來果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1066b21L; 斷故善現一切智智淸淨故布施波 K0001V02P1066b22L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P1066b23L; 一來果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1066c01L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若一來果 K0001V02P1066c02L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1066c03L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P1066c04L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P1066c05L; 羅蜜多淸淨故一來果淸淨何以故 K0001V02P1066c06L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若 K0001V02P1066c07L; 波羅蜜多淸淨若一來果淸淨無二 K0001V02P1066c08L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1066c09L; 淸淨故內空淸淨內空淸淨故一來 K0001V02P1066c10L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1066c11L; 內空淸淨若一來果淸淨無二無二 K0001V02P1066c12L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P1066c13L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P1066c14L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P1066c15L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P1066c16L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P1066c17L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P1066c18L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1066c19L; 淸淨若外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P1066c20L; 若一來果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1066c21L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P1066c22L; 淨眞如淸淨故一來果淸淨何以故 K0001V02P1066c23L; 若一切智智淸淨若眞如淸淨若一 K0001V02P1067a01L; 來果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1067a02L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P1067a03L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P1067a04L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P1067a05L; 乃至不思議界淸淨故一來果淸淨 K0001V02P1067a06L; 何以故若一切智智淸淨若法界乃 K0001V02P1067a07L; 至不思議界淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1067a08L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1067a09L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P1067a10L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1067a11L; 淸淨若苦聖諦淸淨若一來果淸淨 K0001V02P1067a12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1067a13L; 淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖 K0001V02P1067a14L; 諦淸淨故一來果淸淨何以故若一 K0001V02P1067a15L; 切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若 K0001V02P1067a16L; 一來果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1067a17L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1067a18L; 四靜慮淸淨故一來果淸淨何以故 K0001V02P1067a19L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P1067a20L; 一來果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1067a21L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P1067a22L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故一 K0001V02P1067a23L; 來果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1067b01L; 若四無量四無色定淸淨若一來果 K0001V02P1067b02L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1067b03L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P1067b04L; 脫淸淨故一來果淸淨何以故若一 K0001V02P1067b05L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若一來 K0001V02P1067b06L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1067b07L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P1067b08L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1067b09L; 淸淨故一來果淸淨何以故若一切 K0001V02P1067b10L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P1067b11L; 處淸淨若一來果淸淨無二無二分 K0001V02P1067b12L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1067b13L; 四念住淸淨四念住淸淨故一來果 K0001V02P1067b14L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1067b15L; 念住淸淨若一來果淸淨無二無二 K0001V02P1067b16L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1067b17L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P1067b18L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1067b19L; 淸淨故一來果淸淨何以故若一切 K0001V02P1067b20L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1067b21L; 淸淨若一來果淸淨無二無二分無 K0001V02P1067b22L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P1067b23L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故一來 K0001V02P1067c01L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1067c02L; 空解脫門淸淨若一來果淸淨無二 K0001V02P1067c03L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1067c04L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1067c05L; 解脫門淸淨故一來果淸淨何以故 K0001V02P1067c06L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P1067c07L; 門淸淨若一來果淸淨無二無二分 K0001V02P1067c08L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1067c09L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故一 K0001V02P1067c10L; 來果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1067c11L; 若菩薩十地淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1067c12L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1067c13L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1067c14L; 眼淸淨故一來果淸淨何以故若一 K0001V02P1067c15L; 切智智淸淨若五眼淸淨若一來果 K0001V02P1067c16L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1067c17L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P1067c18L; 淨故一來果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1067c19L; 智淸淨若六神通淸淨若一來果淸 K0001V02P1067c20L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1067c21L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P1067c22L; 淸淨故一來果淸淨何以故若一切 K0001V02P1067c23L; 智智淸淨若佛十力淸淨若一來果 K0001V02P1068a01L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1068a02L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P1068a03L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P1068a04L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P1068a05L; 淨故一來果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1068a06L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P1068a07L; 共法淸淨若一來果淸淨無二無二 K0001V02P1068a08L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1068a09L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P1068a10L; 一來果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1068a11L; 淨若無忘失法淸淨若一來果淸淨 K0001V02P1068a12L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1068a13L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P1068a14L; 淨故一來果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1068a15L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若一來果 K0001V02P1068a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1068a17L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P1068a18L; 智淸淨故一來果淸淨何以故若一 K0001V02P1068a19L; 切智智淸淨若一切智淸淨若一來 K0001V02P1068a20L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1068a21L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1068a22L; 淨道相智一切相智淸淨故一來果 K0001V02P1068a23L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P1068b01L; 相智一切相智淸淨若一來果淸淨 K0001V02P1068b02L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1068b03L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P1068b04L; 切陁羅尼門淸淨故一來果淸淨何 K0001V02P1068b05L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P1068b06L; 尼門淸淨若一來果淸淨無二無二 K0001V02P1068b07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一 K0001V02P1068b08L; 切三摩地門淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P1068b09L; 淨故一來果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1068b10L; 智淸淨若一切三摩地門淸淨若一 K0001V02P1068b11L; 來果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1068b12L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1068b13L; 預流果淸淨故一來果淸淨何以故 K0001V02P1068b14L; 若一切智智淸淨若預流果淸淨若 K0001V02P1068b15L; 一來果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1068b16L; 故一切智智淸淨故不還阿羅漢果 K0001V02P1068b17L; 淸淨不還阿羅漢果淸淨故一來果 K0001V02P1068b18L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若不 K0001V02P1068b19L; 還阿羅漢果淸淨若一來果淸淨無 K0001V02P1068b20L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1068b21L; 智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提 K0001V02P1068b22L; 淸淨故一來果淸淨何以故若一切 K0001V02P1068b23L; 智智淸淨若獨覺菩提淸淨若一來 K0001V02P1068c01L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1068c02L; 現一切智智淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P1068c03L; 薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1068c04L; 故一來果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1068c05L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若 K0001V02P1068c06L; 一來果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1068c07L; 故善現一切智智淸淨故諸佛無上 K0001V02P1068c08L; 正等菩提淸淨諸佛無上正等菩提 K0001V02P1068c09L; 淸淨故一來果淸淨何以故若一切 K0001V02P1068c10L; 智智淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1068c11L; 淨若一來果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1068c12L; 無斷故 K0001V02P1068c13L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1068c14L; 色淸淨故不還果淸淨何以故若一 K0001V02P1068c15L; 切智智淸淨若色淸淨若不還果淸 K0001V02P1068c16L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1068c17L; 智淸淨故受想行識淸淨受想行識 K0001V02P1068c18L; 淸淨故不還果淸淨何以故若一切 K0001V02P1068c19L; 智智淸淨若受想行識淸淨若不還 K0001V02P1068c20L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1068c21L; 現一切智智淸淨故眼處淸淨眼處 K0001V02P1068c22L; 淸淨故不還果淸淨何以故若一切 K0001V02P1068c23L; 智智淸淨若眼處淸淨若不還果淸 K0001V02P1069a01L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1069a02L; 智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻 K0001V02P1069a03L; 舌身意處淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P1069a04L; 故若一切智智淸淨若耳鼻舌身意 K0001V02P1069a05L; 處淸淨若不還果淸淨無二無二分 K0001V02P1069a06L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1069a07L; 色處淸淨色處淸淨故不還果淸淨 K0001V02P1069a08L; 何以故若一切智智淸淨若色處淸 K0001V02P1069a09L; 淨若不還果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1069a10L; 無斷故一切智智淸淨故聲香味觸 K0001V02P1069a11L; 法處淸淨聲香味觸法處淸淨故不 K0001V02P1069a12L; 還果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1069a13L; 若聲香味觸法處淸淨若不還果淸 K0001V02P1069a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1069a15L; 切智智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨 K0001V02P1069a16L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1069a17L; 淸淨若眼界淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1069a18L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1069a19L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1069a20L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1069a21L; 所生諸受淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P1069a22L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P1069a23L; 觸爲緣所生諸受淸淨若不還果淸 K0001V02P1069b01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1069b02L; 切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸淨 K0001V02P1069b03L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1069b04L; 淸淨若耳界淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1069b05L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1069b06L; 淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1069b07L; 所生諸受淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1069b08L; 所生諸受淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P1069b09L; 故若一切智智淸淨若聲界乃至耳 K0001V02P1069b10L; 觸爲緣所生諸受淸淨若不還果淸 K0001V02P1069b11L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1069b12L; 切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨 K0001V02P1069b13L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1069b14L; 淸淨若鼻界淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1069b15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1069b16L; 淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P1069b17L; 所生諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P1069b18L; 所生諸受淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P1069b19L; 故若一切智智淸淨若香界乃至鼻 K0001V02P1069b20L; 觸爲緣所生諸受淸淨若不還果淸 K0001V02P1069b21L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1069b22L; 切智智淸淨故舌界淸淨舌界淸淨 K0001V02P1069b23L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1069c01L; 淸淨若舌界淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1069c02L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1069c03L; 淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1069c04L; 所生諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1069c05L; 所生諸受淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P1069c06L; 故若一切智智淸淨若味界乃至舌 K0001V02P1069c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨若不還果淸 K0001V02P1069c08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1069c09L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1069c10L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1069c11L; 淸淨若身界淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1069c12L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1069c13L; 淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1069c14L; 所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1069c15L; 所生諸受淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P1069c16L; 故若一切智智淸淨若觸界乃至身 K0001V02P1069c17L; 觸爲緣所生諸受淸淨若不還果淸 K0001V02P1069c18L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1069c19L; 切智智淸淨故意界淸淨意界淸淨 K0001V02P1069c20L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1069c21L; 淸淨若意界淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1069c22L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1069c23L; 淨故法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1070a01L; 所生諸受淸淨法界乃至意觸爲緣 K0001V02P1070a02L; 所生諸受淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P1070a03L; 故若一切智智淸淨若法界乃至意 K0001V02P1070a04L; 觸爲緣所生諸受淸淨若不還果淸 K0001V02P1070a05L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1070a06L; 切智智淸淨故地界淸淨地界淸淨 K0001V02P1070a07L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1070a08L; 淸淨若地界淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1070a09L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1070a10L; 淨故水火風空識界淸淨水火風空 K0001V02P1070a11L; 識界淸淨故不還果淸淨何以故若 K0001V02P1070a12L; 一切智智淸淨若水火風空識界淸 K0001V02P1070a13L; 淨若不還果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1070a14L; 無斷故善現一切智智淸淨故無明 K0001V02P1070a15L; 淸淨無明淸淨故不還果淸淨何以 K0001V02P1070a16L; 故若一切智智淸淨若無明淸淨若 K0001V02P1070a17L; 不還果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1070a18L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1070a19L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1070a20L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1070a21L; 不還果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1070a22L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1070a23L; 若不還果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1070b01L; 斷故善現一切智智淸淨故布施波 K0001V02P1070b02L; 羅蜜多淸淨布施波羅蜜多淸淨故 K0001V02P1070b03L; 不還果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1070b04L; 淨若布施波羅蜜多淸淨若不還果 K0001V02P1070b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1070b06L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P1070b07L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P1070b08L; 羅蜜多淸淨故不還果淸淨何以故 K0001V02P1070b09L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若 K0001V02P1070b10L; 波羅蜜多淸淨若不還果淸淨無二 K0001V02P1070b11L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1070b12L; 淸淨故內空淸淨內空淸淨故不還 K0001V02P1070b13L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1070b14L; 內空淸淨若不還果淸淨無二無二 K0001V02P1070b15L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P1070b16L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P1070b17L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P1070b18L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P1070b19L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P1070b20L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P1070b21L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1070b22L; 淸淨若外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P1070b23L; 若不還果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1070c01L; 斷故善現一切智智淸淨故眞如淸 K0001V02P1070c02L; 淨眞如淸淨故不還果淸淨何以故 K0001V02P1070c03L; 若一切智智淸淨若眞如淸淨若不 K0001V02P1070c04L; 還果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1070c05L; 一切智智淸淨故法界法性不虛妄 K0001V02P1070c06L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P1070c07L; 住實際虛空界不思議界淸淨法界 K0001V02P1070c08L; 乃至不思議界淸淨故不還果淸淨 K0001V02P1070c09L; 何以故若一切智智淸淨若法界乃 K0001V02P1070c10L; 至不思議界淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1070c11L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1070c12L; 智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨 K0001V02P1070c13L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1070c14L; 淸淨若苦聖諦淸淨若不還果淸淨 K0001V02P1070c15L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1070c16L; 淸淨故集滅道聖諦淸淨集滅道聖 K0001V02P1070c17L; 諦淸淨故不還果淸淨何以故若一 K0001V02P1070c18L; 切智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若 K0001V02P1070c19L; 不還果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1070c20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十二 K0001V02P1070c21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1071b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十三 律 K0001V02P1071b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1071b03L; 初分難信解品第三十四之一百二 K0001V02P1071b04L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1071b05L; 四靜慮淸淨故不還果淸淨何以故 K0001V02P1071b06L; 若一切智智淸淨若四靜慮淸淨若 K0001V02P1071b07L; 不還果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1071b08L; 故一切智智淸淨故四無量四無色 K0001V02P1071b09L; 定淸淨四無量四無色定淸淨故不 K0001V02P1071b10L; 還果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1071b11L; 若四無量四無色定淸淨若不還果 K0001V02P1071b12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1071b13L; 一切智智淸淨故八解脫淸淨八解 K0001V02P1071b14L; 脫淸淨故不還果淸淨何以故若一 K0001V02P1071b15L; 切智智淸淨若八解脫淸淨若不還 K0001V02P1071b16L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1071b17L; 切智智淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P1071b18L; 遍處淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1071b19L; 淸淨故不還果淸淨何以故若一切 K0001V02P1071b20L; 智智淸淨若八勝處九次第定十遍 K0001V02P1071b21L; 處淸淨若不還果淸淨無二無二分 K0001V02P1071b22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1071c01L; 四念住淸淨四念住淸淨故不還果 K0001V02P1071c02L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1071c03L; 念住淸淨若不還果淸淨無二無二 K0001V02P1071c04L; 分無別無斷故一切智智淸淨故四 K0001V02P1071c05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P1071c06L; 聖道支淸淨四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1071c07L; 淸淨故不還果淸淨何以故若一切 K0001V02P1071c08L; 智智淸淨若四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1071c09L; 淸淨若不還果淸淨無二無二分無 K0001V02P1071c10L; 別無斷故善現一切智智淸淨故空 K0001V02P1071c11L; 解脫門淸淨空解脫門淸淨故不還 K0001V02P1071c12L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1071c13L; 空解脫門淸淨若不還果淸淨無二 K0001V02P1071c14L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1071c15L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1071c16L; 解脫門淸淨故不還果淸淨何以故 K0001V02P1071c17L; 若一切智智淸淨若無相無願解脫 K0001V02P1071c18L; 門淸淨若不還果淸淨無二無二分 K0001V02P1071c19L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1071c20L; 菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨故不 K0001V02P1071c21L; 還果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1071c22L; 若菩薩十地淸淨若不還果淸淨無 K0001V02P1071c23L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1072a01L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1072a02L; 眼淸淨故不還果淸淨何以故若一 K0001V02P1072a03L; 切智智淸淨若五眼淸淨若不還果 K0001V02P1072a04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1072a05L; 智智淸淨故六神通淸淨六神通淸 K0001V02P1072a06L; 淨故不還果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1072a07L; 智淸淨若六神通淸淨若不還果淸 K0001V02P1072a08L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1072a09L; 切智智淸淨故佛十力淸淨佛十力 K0001V02P1072a10L; 淸淨故不還果淸淨何以故若一切 K0001V02P1072a11L; 智智淸淨若佛十力淸淨若不還果 K0001V02P1072a12L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1072a13L; 智智淸淨故四無所畏四無礙解大 K0001V02P1072a14L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸 K0001V02P1072a15L; 淨四無所畏乃至十八佛不共法淸 K0001V02P1072a16L; 淨故不還果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1072a17L; 智淸淨若四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P1072a18L; 共法淸淨若不還果淸淨無二無二 K0001V02P1072a19L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1072a20L; 故無忘失法淸淨無忘失法淸淨故 K0001V02P1072a21L; 不還果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1072a22L; 淨若無忘失法淸淨若不還果淸淨 K0001V02P1072a23L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1072b01L; 淸淨故恒住捨性淸淨恒住捨性淸 K0001V02P1072b02L; 淨故不還果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1072b03L; 智淸淨若恒住捨性淸淨若不還果 K0001V02P1072b04L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1072b05L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P1072b06L; 智淸淨故不還果淸淨何以故若一 K0001V02P1072b07L; 切智智淸淨若一切智淸淨若不還 K0001V02P1072b08L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1072b09L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1072b10L; 淨道相智一切相智淸淨故不還果 K0001V02P1072b11L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若道 K0001V02P1072b12L; 相智一切相智淸淨若不還果淸淨 K0001V02P1072b13L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1072b14L; 智智淸淨故一切陁羅尼門淸淨一 K0001V02P1072b15L; 切陁羅尼門淸淨故不還果淸淨何 K0001V02P1072b16L; 以故若一切智智淸淨若一切陁羅 K0001V02P1072b17L; 尼門淸淨若不還果淸淨無二無二 K0001V02P1072b18L; 分無別無斷故一切智智淸淨故一切 K0001V02P1072b19L; 三摩地門淸淨一切三摩地門淸淨 K0001V02P1072b20L; 故不還果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1072b21L; 淸淨若一切三摩地門淸淨若不還 K0001V02P1072b22L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1072b23L; 現一切智智淸淨故預流果淸淨預 K0001V02P1072c01L; 流果淸淨故不還果淸淨何以故若 K0001V02P1072c02L; 一切智智淸淨若預流果淸淨若不 K0001V02P1072c03L; 還果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1072c04L; 一切智智淸淨故一來阿羅漢果淸 K0001V02P1072c05L; 淨一來阿羅漢果淸淨故不還果淸 K0001V02P1072c06L; 淨何以故若一切智智淸淨若一來 K0001V02P1072c07L; 阿羅漢果淸淨若不還果淸淨無二 K0001V02P1072c08L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1072c09L; 淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸 K0001V02P1072c10L; 淨故不還果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1072c11L; 智淸淨若獨覺菩提淸淨若不還果 K0001V02P1072c12L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1072c13L; 一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1072c14L; 行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故 K0001V02P1072c15L; 不還果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1072c16L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若不 K0001V02P1072c17L; 還果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1072c18L; 善現一切智智淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1072c19L; 等菩提淸淨諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1072c20L; 淨故不還果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1072c21L; 智淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1072c22L; 若不還果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1072c23L; 斷故 K0001V02P1073a01L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1073a02L; 色淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若 K0001V02P1073a03L; 一切智智淸淨若色淸淨若阿羅漢 K0001V02P1073a04L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1073a05L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P1073a06L; 行識淸淨故阿羅漢果淸淨何以故 K0001V02P1073a07L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P1073a08L; 若阿羅漢果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1073a09L; 無斷故善現一切智智淸淨故眼處 K0001V02P1073a10L; 淸淨眼處淸淨故阿羅漢果淸淨何 K0001V02P1073a11L; 以故若一切智智淸淨若眼處淸淨 K0001V02P1073a12L; 若阿羅漢果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1073a13L; 無斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身 K0001V02P1073a14L; 意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故阿 K0001V02P1073a15L; 羅漢果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1073a16L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若阿羅漢 K0001V02P1073a17L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1073a18L; 現一切智智淸淨故色處淸淨色處 K0001V02P1073a19L; 淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若一 K0001V02P1073a20L; 切智智淸淨若色處淸淨若阿羅漢 K0001V02P1073a21L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1073a22L; 切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨 K0001V02P1073a23L; 聲香味觸法處淸淨故阿羅漢果淸 K0001V02P1073b01L; 淨何以故若一切智智淸淨若聲香 K0001V02P1073b02L; 味觸法處淸淨若阿羅漢果淸淨無 K0001V02P1073b03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1073b04L; 智淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故阿 K0001V02P1073b05L; 羅漢果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1073b06L; 淨若眼界淸淨若阿羅漢果淸淨無 K0001V02P1073b07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1073b08L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1073b09L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1073b10L; 所生諸受淸淨故阿羅漢果淸淨何 K0001V02P1073b11L; 以故若一切智智淸淨若色界乃至 K0001V02P1073b12L; 眼觸爲緣所生諸受淸淨若阿羅漢 K0001V02P1073b13L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1073b14L; 現一切智智淸淨故耳界淸淨耳界 K0001V02P1073b15L; 淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若一 K0001V02P1073b16L; 切智智淸淨若耳界淸淨若阿羅漢 K0001V02P1073b17L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1073b18L; 切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸 K0001V02P1073b19L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至 K0001V02P1073b20L; 耳觸爲緣所生諸受淸淨故阿羅漢 K0001V02P1073b21L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1073b22L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1073b23L; 若阿羅漢果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1073c01L; 無斷故善現一切智智淸淨故鼻界 K0001V02P1073c02L; 淸淨鼻界淸淨故阿羅漢果淸淨何 K0001V02P1073c03L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1073c04L; 若阿羅漢果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1073c05L; 無斷故一切智智淸淨故香界鼻識 K0001V02P1073c06L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1073c07L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1073c08L; 故阿羅漢果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1073c09L; 智淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1073c10L; 諸受淸淨若阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P1073c11L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1073c12L; 淨故舌界淸淨舌界淸淨故阿羅漢 K0001V02P1073c13L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1073c14L; 舌界淸淨若阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P1073c15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1073c16L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P1073c17L; 諸受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1073c18L; 諸受淸淨故阿羅漢果淸淨何以故 K0001V02P1073c19L; 若一切智智淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P1073c20L; 緣所生諸受淸淨若阿羅漢果淸淨 K0001V02P1073c21L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1073c22L; 智智淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P1073c23L; 阿羅漢果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1074a01L; 淸淨若身界淸淨若阿羅漢果淸淨 K0001V02P1074a02L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1074a03L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P1074a04L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P1074a05L; 緣所生諸受淸淨故阿羅漢果淸淨 K0001V02P1074a06L; 何以故若一切智智淸淨若觸界乃 K0001V02P1074a07L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨若阿羅 K0001V02P1074a08L; 漢果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1074a09L; 善現一切智智淸淨故意界淸淨意 K0001V02P1074a10L; 界淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若 K0001V02P1074a11L; 一切智智淸淨若意界淸淨若阿羅 K0001V02P1074a12L; 漢果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1074a13L; 一切智智淸淨故法界意識界及意 K0001V02P1074a14L; 觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃 K0001V02P1074a15L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨故阿羅 K0001V02P1074a16L; 漢果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1074a17L; 若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1074a18L; 淨若阿羅漢果淸淨無二無二分無 K0001V02P1074a19L; 別無斷故善現一切智智淸淨故地 K0001V02P1074a20L; 界淸淨地界淸淨故阿羅漢果淸淨 K0001V02P1074a21L; 何以故若一切智智淸淨若地界淸 K0001V02P1074a22L; 淨若阿羅漢果淸淨無二無二分無 K0001V02P1074a23L; 別無斷故一切智智淸淨故水火風 K0001V02P1074b01L; 空識界淸淨水火風空識界淸淨故 K0001V02P1074b02L; 阿羅漢果淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1074b03L; 淸淨若水火風空識界淸淨若阿羅 K0001V02P1074b04L; 漢果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1074b05L; 善現一切智智淸淨故無明淸淨無 K0001V02P1074b06L; 明淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若 K0001V02P1074b07L; 一切智智淸淨若無明淸淨若阿羅 K0001V02P1074b08L; 漢果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1074b09L; 一切智智淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P1074b10L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1074b11L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故阿 K0001V02P1074b12L; 羅漢果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1074b13L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1074b14L; 若阿羅漢果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1074b15L; 無斷故 K0001V02P1074b16L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1074b17L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故阿羅 K0001V02P1074b18L; 漢果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1074b19L; 若布施波羅蜜多淸淨若阿羅漢果 K0001V02P1074b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1074b21L; 智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P1074b22L; 波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1074b23L; 蜜多淸淨故阿羅漢果淸淨何以故 K0001V02P1074c01L; 若一切智智淸淨若淨戒乃至般若 K0001V02P1074c02L; 波羅蜜多淸淨若阿羅漢果淸淨無 K0001V02P1074c03L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1074c04L; 智淸淨故內空淸淨內空淸淨故阿 K0001V02P1074c05L; 羅漢果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1074c06L; 淨若內空淸淨若阿羅漢果淸淨無 K0001V02P1074c07L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1074c08L; 淨故外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P1074c09L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P1074c10L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P1074c11L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P1074c12L; 性自性空淸淨外空乃至無性自性 K0001V02P1074c13L; 空淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若 K0001V02P1074c14L; 一切智智淸淨若外空乃至無性自 K0001V02P1074c15L; 性空淸淨若阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P1074c16L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1074c17L; 淨故眞如淸淨眞如淸淨故阿羅漢 K0001V02P1074c18L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1074c19L; 眞如淸淨若阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P1074c20L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1074c21L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P1074c22L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P1074c23L; 思議界淸淨法界乃至不思議界淸 K0001V02P1075a01L; 淨故阿羅漢果淸淨何以故若一切 K0001V02P1075a02L; 智智淸淨若法界乃至不思議界淸 K0001V02P1075a03L; 淨若阿羅漢果淸淨無二無二分無 K0001V02P1075a04L; 別無斷故善現一切智智淸淨故苦 K0001V02P1075a05L; 聖諦淸淨苦聖諦淸淨故阿羅漢果 K0001V02P1075a06L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若苦 K0001V02P1075a07L; 聖諦淸淨若阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P1075a08L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1075a09L; 集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸淨 K0001V02P1075a10L; 故阿羅漢果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1075a11L; 智淸淨若集滅道聖諦淸淨若阿羅 K0001V02P1075a12L; 漢果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1075a13L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1075a14L; 四靜慮淸淨故阿羅漢果淸淨何以 K0001V02P1075a15L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P1075a16L; 若阿羅漢果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1075a17L; 無斷故一切智智淸淨故四無量四 K0001V02P1075a18L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P1075a19L; 故阿羅漢果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1075a20L; 智淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P1075a21L; 阿羅漢果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1075a22L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P1075a23L; 淸淨八解脫淸淨故阿羅漢果淸淨 K0001V02P1075b01L; 何以故若一切智智淸淨若八解脫 K0001V02P1075b02L; 淸淨若阿羅漢果淸淨無二無二分 K0001V02P1075b03L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P1075b04L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P1075b05L; 次第定十遍處淸淨故阿羅漢果淸 K0001V02P1075b06L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P1075b07L; 處九次第定十遍處淸淨若阿羅漢 K0001V02P1075b08L; 果淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1075b09L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P1075b10L; 念住淸淨故阿羅漢果淸淨何以故 K0001V02P1075b11L; 若一切智智淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P1075b12L; 阿羅漢果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1075b13L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P1075b14L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P1075b15L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故阿 K0001V02P1075b16L; 羅漢果淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1075b17L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P1075b18L; 阿羅漢果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1075b19L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P1075b20L; 門淸淨空解脫門淸淨故阿羅漢果 K0001V02P1075b21L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P1075b22L; 解脫門淸淨若阿羅漢果淸淨無二 K0001V02P1075b23L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1075c01L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1075c02L; 解脫門淸淨故阿羅漢果淸淨何以 K0001V02P1075c03L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P1075c04L; 脫門淸淨若阿羅漢果淸淨無二無 K0001V02P1075c05L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1075c06L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P1075c07L; 故阿羅漢果淸淨何以故若一切智 K0001V02P1075c08L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若阿羅漢 K0001V02P1075c09L; 果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1075c10L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1075c11L; 眼淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若 K0001V02P1075c12L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若阿羅 K0001V02P1075c13L; 漢果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1075c14L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P1075c15L; 通淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若 K0001V02P1075c16L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若阿 K0001V02P1075c17L; 羅漢果淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1075c18L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P1075c19L; 淨佛十力淸淨故阿羅漢果淸淨何 K0001V02P1075c20L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P1075c21L; 淨若阿羅漢果淸淨無二無二分無 K0001V02P1075c22L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P1075c23L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1076a01L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P1076a02L; 八佛不共法淸淨故阿羅漢果淸淨 K0001V02P1076a03L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P1076a04L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若阿羅 K0001V02P1076a05L; 漢果淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1076a06L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1076a07L; 淨無忘失法淸淨故阿羅漢果淸淨 K0001V02P1076a08L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P1076a09L; 法淸淨若阿羅漢果淸淨無二無二 K0001V02P1076a10L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P1076a11L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故阿羅 K0001V02P1076a12L; 漢果淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1076a13L; 若恒住捨性淸淨若阿羅漢果淸淨 K0001V02P1076a14L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1076a15L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P1076a16L; 淨故阿羅漢果淸淨何以故若一切 K0001V02P1076a17L; 智智淸淨若一切智淸淨若阿羅漢 K0001V02P1076a18L; 果淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1076a19L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1076a20L; 淨道相智一切相智淸淨故阿羅漢 K0001V02P1076a21L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1076a22L; 道相智一切相智淸淨若阿羅漢果 K0001V02P1076a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1076b01L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1076b02L; 淨一切陁羅尼門淸淨故阿羅漢果 K0001V02P1076b03L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P1076b04L; 切陁羅尼門淸淨若阿羅漢果淸淨 K0001V02P1076b05L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1076b06L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P1076b07L; 摩地門淸淨故阿羅漢果淸淨何以 K0001V02P1076b08L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P1076b09L; 門淸淨若阿羅漢果淸淨無二無二 K0001V02P1076b10L; 分無別無斷故 K0001V02P1076b11L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1076b12L; 預流果淸淨故阿羅漢果淸淨何以 K0001V02P1076b13L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P1076b14L; 若阿羅漢果淸淨無二無二分無別 K0001V02P1076b15L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P1076b16L; 果淸淨一來不還果淸淨故阿羅漢 K0001V02P1076b17L; 果淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1076b18L; 一來不還果淸淨若阿羅漢果淸淨 K0001V02P1076b19L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1076b20L; 智智淸淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩 K0001V02P1076b21L; 提淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若 K0001V02P1076b22L; 一切智智淸淨若獨覺菩提淸淨若 K0001V02P1076b23L; 阿羅漢果淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1076c01L; 斷故善現一切智智淸淨故一切菩 K0001V02P1076c02L; 薩摩訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1076c03L; 行淸淨故阿羅漢果淸淨何以故若 K0001V02P1076c04L; 一切智智淸淨若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1076c05L; 行淸淨若阿羅漢果淸淨無二無二 K0001V02P1076c06L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1076c07L; 故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛無 K0001V02P1076c08L; 上正等菩提淸淨故阿羅漢果淸淨 K0001V02P1076c09L; 何以故若一切智智淸淨若諸佛無上 K0001V02P1076c10L; 正等菩提淸淨若阿羅漢果淸淨無 K0001V02P1076c11L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1076c12L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1076c13L; 色淸淨故獨覺菩提淸淨何以故若 K0001V02P1076c14L; 一切智智淸淨若色淸淨若獨覺菩 K0001V02P1076c15L; 提淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1076c16L; 切智智淸淨故受想行識淸淨受想 K0001V02P1076c17L; 行識淸淨故獨覺菩提淸淨何以故 K0001V02P1076c18L; 若一切智智淸淨若受想行識淸淨 K0001V02P1076c19L; 若獨覺菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1076c20L; 斷故善現一切智智淸淨故眼處淸 K0001V02P1076c21L; 淨眼處淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1076c22L; 故若一切智智淸淨若眼處淸淨若 K0001V02P1076c23L; 獨覺菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1077a01L; 斷故一切智智淸淨故耳鼻舌身意 K0001V02P1077a02L; 處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故獨覺 K0001V02P1077a03L; 菩提淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1077a04L; 若耳鼻舌身意處淸淨若獨覺菩提 K0001V02P1077a05L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1077a06L; 一切智智淸淨故色處淸淨色處淸 K0001V02P1077a07L; 淨故獨覺菩提淸淨何以故若一切 K0001V02P1077a08L; 智智淸淨若色處淸淨若獨覺菩提 K0001V02P1077a09L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1077a10L; 智智淸淨故聲香味觸法處淸淨聲 K0001V02P1077a11L; 香味觸法處淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1077a12L; 何以故若一切智智淸淨若聲香味 K0001V02P1077a13L; 觸法處淸淨若獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P1077a14L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1077a15L; 淸淨故眼界淸淨眼界淸淨故獨覺 K0001V02P1077a16L; 菩提淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1077a17L; 若眼界淸淨若獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P1077a18L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1077a19L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P1077a20L; 生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P1077a21L; 生諸受淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1077a22L; 故若一切智智淸淨若色界乃至眼 K0001V02P1077a23L; 觸爲緣所生諸受淸淨若獨覺菩提 K0001V02P1077b01L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1077b02L; 一切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸 K0001V02P1077b03L; 淨故獨覺菩提淸淨何以故若一切 K0001V02P1077b04L; 智智淸淨若耳界淸淨若獨覺菩提 K0001V02P1077b05L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1077b06L; 智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P1077b07L; 觸爲緣所生諸受淸淨聲界乃至耳 K0001V02P1077b08L; 觸爲緣所生諸受淸淨故獨覺菩提 K0001V02P1077b09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若聲 K0001V02P1077b10L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨若 K0001V02P1077b11L; 獨覺菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1077b12L; 斷故善現一切智智淸淨故鼻界淸 K0001V02P1077b13L; 淨鼻界淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1077b14L; 故若一切智智淸淨若鼻界淸淨若 K0001V02P1077b15L; 獨覺菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1077b16L; 斷故一切智智淸淨故香界鼻識界 K0001V02P1077b17L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨香 K0001V02P1077b18L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故 K0001V02P1077b19L; 獨覺菩提淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1077b20L; 淸淨若香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1077b21L; 受淸淨若獨覺菩提淸淨無二無二 K0001V02P1077b22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1077b23L; 故舌界淸淨舌界淸淨故獨覺菩提 K0001V02P1077c01L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若舌 K0001V02P1077c02L; 界淸淨若獨覺菩提淸淨無二無二 K0001V02P1077c03L; 分無別無斷故一切智智淸淨故味 K0001V02P1077c04L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P1077c05L; 受淸淨味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P1077c06L; 受淸淨故獨覺菩提淸淨何以故若 K0001V02P1077c07L; 一切智智淸淨若味界乃至舌觸爲 K0001V02P1077c08L; 緣所生諸受淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1077c09L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1077c10L; 智智淸淨故身界淸淨身界淸淨故 K0001V02P1077c11L; 獨覺菩提淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1077c12L; 淸淨若身界淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1077c13L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1077c14L; 淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P1077c15L; 緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲 K0001V02P1077c16L; 緣所生諸受淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1077c17L; 何以故若一切智智淸淨若觸界乃 K0001V02P1077c18L; 至身觸爲緣所生諸受淸淨若獨覺 K0001V02P1077c19L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1077c20L; 善現一切智智淸淨故意界淸淨意 K0001V02P1077c21L; 界淸淨故獨覺菩提淸淨何以故若 K0001V02P1077c22L; 一切智智淸淨若意界淸淨若獨覺 K0001V02P1077c23L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1078a01L; 一切智智淸淨故法界意識界及意 K0001V02P1078a02L; 觸意觸爲緣所生諸受淸淨法界乃 K0001V02P1078a03L; 至意觸爲緣所生諸受淸淨故獨覺 K0001V02P1078a04L; 菩提淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1078a05L; 若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸 K0001V02P1078a06L; 淨若獨覺菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P1078a07L; 別無斷故善現一切智智淸淨故地 K0001V02P1078a08L; 界淸淨地界淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1078a09L; 何以故若一切智智淸淨若地界淸 K0001V02P1078a10L; 淨若獨覺菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P1078a11L; 別無斷故一切智智淸淨故水火風 K0001V02P1078a12L; 空識界淸淨水火風空識界淸淨故 K0001V02P1078a13L; 獨覺菩提淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1078a14L; 淸淨若水火風空識界淸淨若獨覺 K0001V02P1078a15L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1078a16L; 善現一切智智淸淨故無明淸淨無 K0001V02P1078a17L; 明淸淨故獨覺菩提淸淨何以故若 K0001V02P1078a18L; 一切智智淸淨若無明淸淨若獨覺 K0001V02P1078a19L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1078a20L; 一切智智淸淨故行識名色六處觸 K0001V02P1078a21L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1078a22L; 行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故獨 K0001V02P1078a23L; 覺菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1078b01L; 淨若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V02P1078b02L; 若獨覺菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P1078b03L; 無斷故 K0001V02P1078b04L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1078b05L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故獨覺 K0001V02P1078b06L; 菩提淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1078b07L; 若布施波羅蜜多淸淨若獨覺菩提 K0001V02P1078b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1078b09L; 智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般 K0001V02P1078b10L; 若波羅蜜多淸淨淨戒乃至般若波 K0001V02P1078b11L; 羅蜜多淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1078b12L; 故若一切智智淸淨若淨戒乃至般 K0001V02P1078b13L; 若波羅蜜多淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1078b14L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1078b15L; 智智淸淨故內空淸淨內空淸淨故 K0001V02P1078b16L; 獨覺菩提淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1078b17L; 淸淨若內空淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1078b18L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1078b19L; 淸淨故外空內外空空空大空勝義 K0001V02P1078b20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P1078b21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P1078b22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P1078b23L; 無性自性空淸淨外空乃至無性自 K0001V02P1078c01L; 性空淸淨故獨覺菩提淸淨何以故 K0001V02P1078c02L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1078c03L; 自性空淸淨若獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P1078c04L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1078c05L; 淸淨故眞如淸淨眞如淸淨故獨覺 K0001V02P1078c06L; 菩提淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1078c07L; 若眞如淸淨若獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P1078c08L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1078c09L; 故法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P1078c10L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P1078c11L; 不思議界淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P1078c12L; 淸淨故獨覺菩提淸淨何以故若一 K0001V02P1078c13L; 切智智淸淨若法界乃至不思議界 K0001V02P1078c14L; 淸淨若獨覺菩提淸淨無二無二分 K0001V02P1078c15L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1078c16L; 苦聖諦淸淨苦聖諦淸淨故獨覺菩 K0001V02P1078c17L; 提淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1078c18L; 苦聖諦淸淨若獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P1078c19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1078c20L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1078c21L; 淨故獨覺菩提淸淨何以故若一切 K0001V02P1078c22L; 智智淸淨若集滅道聖諦淸淨若獨 K0001V02P1078c23L; 覺菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1079a01L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1079a02L; 四靜慮淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1079a03L; 故若一切智智淸淨若四靜慮淸淨 K0001V02P1079a04L; 若獨覺菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P1079a05L; 無斷故一切智智淸淨故四無量四 K0001V02P1079a06L; 無色定淸淨四無量四無色定淸淨 K0001V02P1079a07L; 故獨覺菩提淸淨何以故若一切智 K0001V02P1079a08L; 智淸淨若四無量四無色定淸淨若 K0001V02P1079a09L; 獨覺菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1079a10L; 斷故善現一切智智淸淨故八解脫 K0001V02P1079a11L; 淸淨八解脫淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1079a12L; 何以故若一切智智淸淨若八解脫 K0001V02P1079a13L; 淸淨若獨覺菩提淸淨無二無二分 K0001V02P1079a14L; 無別無斷故一切智智淸淨故八勝 K0001V02P1079a15L; 處九次第定十遍處淸淨八勝處九 K0001V02P1079a16L; 次第定十遍處淸淨故獨覺菩提淸 K0001V02P1079a17L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P1079a18L; 處九次第定十遍處淸淨若獨覺菩 K0001V02P1079a19L; 提淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1079a20L; 現一切智智淸淨故四念住淸淨四 K0001V02P1079a21L; 念住淸淨故獨覺菩提淸淨何以故 K0001V02P1079a22L; 若一切智智淸淨若四念住淸淨若 K0001V02P1079a23L; 獨覺菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1079b01L; 斷故一切智智淸淨故四正斷四神 K0001V02P1079b02L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P1079b03L; 淨四正斷乃至八聖道支淸淨故獨 K0001V02P1079b04L; 覺菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1079b05L; 淨若四正斷乃至八聖道支淸淨若 K0001V02P1079b06L; 獨覺菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1079b07L; 斷故善現一切智智淸淨故空解脫 K0001V02P1079b08L; 門淸淨空解脫門淸淨故獨覺菩提 K0001V02P1079b09L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若空 K0001V02P1079b10L; 解脫門淸淨若獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P1079b11L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1079b12L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1079b13L; 解脫門淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1079b14L; 故若一切智智淸淨若無相無願解 K0001V02P1079b15L; 脫門淸淨若獨覺菩提淸淨無二無 K0001V02P1079b16L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1079b17L; 淨故菩薩十地淸淨菩薩十地淸淨 K0001V02P1079b18L; 故獨覺菩提淸淨何以故若一切智 K0001V02P1079b19L; 智淸淨若菩薩十地淸淨若獨覺菩 K0001V02P1079b20L; 提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1079b21L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1079b22L; 眼淸淨故獨覺菩提淸淨何以故若 K0001V02P1079b23L; 一切智智淸淨若五眼淸淨若獨覺 K0001V02P1079c01L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1079c02L; 一切智智淸淨故六神通淸淨六神 K0001V02P1079c03L; 通淸淨故獨覺菩提淸淨何以故若 K0001V02P1079c04L; 一切智智淸淨若六神通淸淨若獨 K0001V02P1079c05L; 覺菩提淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1079c06L; 故善現一切智智淸淨故佛十力淸 K0001V02P1079c07L; 淨佛十力淸淨故獨覺菩提淸淨何 K0001V02P1079c08L; 以故若一切智智淸淨若佛十力淸 K0001V02P1079c09L; 淨若獨覺菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P1079c10L; 別無斷故一切智智淸淨故四無所 K0001V02P1079c11L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1079c12L; 八佛不共法淸淨四無所畏乃至十 K0001V02P1079c13L; 八佛不共法淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1079c14L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P1079c15L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若獨覺 K0001V02P1079c16L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1079c17L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1079c18L; 淨無忘失法淸淨故獨覺菩提淸淨 K0001V02P1079c19L; 何以故若一切智智淸淨若無忘失 K0001V02P1079c20L; 法淸淨若獨覺菩提淸淨無二無二 K0001V02P1079c21L; 分無別無斷故一切智智淸淨故恒 K0001V02P1079c22L; 住捨性淸淨恒住捨性淸淨故獨覺 K0001V02P1079c23L; 菩提淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1080a01L; 若恒住捨性淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1080a02L; 無二無二分無別無斷故善現一切 K0001V02P1080a03L; 智智淸淨故一切智淸淨一切智淸 K0001V02P1080a04L; 淨故獨覺菩提淸淨何以故若一切 K0001V02P1080a05L; 智智淸淨若一切智淸淨若獨覺菩 K0001V02P1080a06L; 提淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1080a07L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1080a08L; 淨道相智一切相智淸淨故獨覺菩 K0001V02P1080a09L; 提淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1080a10L; 道相智一切相智淸淨若獨覺菩提 K0001V02P1080a11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1080a12L; 一切智智淸淨故一切陁羅尼門淸 K0001V02P1080a13L; 淨一切陁羅尼門淸淨故獨覺菩提 K0001V02P1080a14L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V02P1080a15L; 切陁羅尼門淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1080a16L; 無二無二分無別無斷故一切智智 K0001V02P1080a17L; 淸淨故一切三摩地門淸淨一切三 K0001V02P1080a18L; 摩地門淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1080a19L; 故若一切智智淸淨若一切三摩地 K0001V02P1080a20L; 門淸淨若獨覺菩提淸淨無二無二 K0001V02P1080a21L; 分無別無斷故 K0001V02P1080a22L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1080a23L; 預流果淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1080b01L; 故若一切智智淸淨若預流果淸淨 K0001V02P1080b02L; 若獨覺菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P1080b03L; 無斷故一切智智淸淨故一來不還 K0001V02P1080b04L; 阿羅漢果淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P1080b05L; 淸淨故獨覺菩提淸淨何以故若一 K0001V02P1080b06L; 切智智淸淨若一來不還阿羅漢果 K0001V02P1080b07L; 淸淨若獨覺菩提淸淨無二無二分 K0001V02P1080b08L; 無別無斷故 K0001V02P1080b09L; 善現一切智智淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1080b10L; 訶薩行淸淨一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1080b11L; 淨故獨覺菩提淸淨何以故若一切 K0001V02P1080b12L; 智智淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1080b13L; 淨若獨覺菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P1080b14L; 別無斷故善現一切智智淸淨故諸 K0001V02P1080b15L; 佛無上正等菩提淸淨諸佛無上正 K0001V02P1080b16L; 等菩提淸淨故獨覺菩提淸淨何以 K0001V02P1080b17L; 故若一切智智淸淨若諸佛無上正 K0001V02P1080b18L; 等菩提淸淨若獨覺菩提淸淨無二 K0001V02P1080b19L; 無二分無別無斷故 K0001V02P1080b20L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十三 K0001V02P1080b21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1080c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十四 律 K0001V02P1080c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1080c03L; 初分難信解品第三十四之一百三 K0001V02P1080c04L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1080c05L; 色淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1080c06L; 何以故若一切智智淸淨若色淸淨 K0001V02P1080c07L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P1080c08L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1080c09L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故一 K0001V02P1080c10L; 切菩薩摩訶薩行淸淨何以故若一 K0001V02P1080c11L; 切智智淸淨若受想行識淸淨若一 K0001V02P1080c12L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P1080c13L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1080c14L; 眼處淸淨眼處淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1080c15L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1080c16L; 淨若眼處淸淨若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1080c17L; 行淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1080c18L; 切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P1080c19L; 耳鼻舌身意處淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1080c20L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1080c21L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若一切菩 K0001V02P1080c22L; 薩摩訶薩行淸淨無二無二分無別 K0001V02P1081a01L; 無斷故善現一切智智淸淨故色處 K0001V02P1081a02L; 淸淨色處淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1081a03L; 行淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1081a04L; 色處淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1081a05L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1081a06L; 智淸淨故聲香味觸法處淸淨聲香 K0001V02P1081a07L; 味觸法處淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1081a08L; 行淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1081a09L; 聲香味觸法處淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P1081a10L; 訶薩行淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1081a11L; 故善現一切智智淸淨故眼界淸淨 K0001V02P1081a12L; 眼界淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1081a13L; 淨何以故若一切智智淸淨若眼界 K0001V02P1081a14L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無 K0001V02P1081a15L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1081a16L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1081a17L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1081a18L; 所生諸受淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1081a19L; 行淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1081a20L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1081a21L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P1081a22L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1081a23L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故一切菩 K0001V02P1081b01L; 薩摩訶薩行淸淨何以故若一切智 K0001V02P1081b02L; 智淸淨若耳界淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P1081b03L; 訶薩行淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1081b04L; 故一切智智淸淨故聲界耳識界及 K0001V02P1081b05L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界 K0001V02P1081b06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一 K0001V02P1081b07L; 切菩薩摩訶薩行淸淨何以故若一 K0001V02P1081b08L; 切智智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1081b09L; 所生諸受淸淨若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1081b10L; 行淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1081b11L; 現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界 K0001V02P1081b12L; 淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨何 K0001V02P1081b13L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1081b14L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P1081b15L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1081b16L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P1081b17L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1081b18L; 諸受淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1081b19L; 淨何以故若一切智智淸淨若香界 K0001V02P1081b20L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若一 K0001V02P1081b21L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P1081b22L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1081b23L; 舌界淸淨舌界淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1081c01L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1081c02L; 淨若舌界淸淨若一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1081c03L; 行淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1081c04L; 切智智淸淨故味界舌識界及舌觸 K0001V02P1081c05L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至 K0001V02P1081c06L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切菩 K0001V02P1081c07L; 薩摩訶薩行淸淨何以故若一切智 K0001V02P1081c08L; 智淸淨若味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1081c09L; 諸受淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1081c10L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1081c11L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1081c12L; 故一切菩薩摩訶薩行淸淨何以故 K0001V02P1081c13L; 若一切智智淸淨若身界淸淨若一 K0001V02P1081c14L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P1081c15L; 無別無斷故一切智智淸淨故觸界 K0001V02P1081c16L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1081c17L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1081c18L; 淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨何 K0001V02P1081c19L; 以故若一切智智淸淨若觸界乃至 K0001V02P1081c20L; 身觸爲緣所生諸受淸淨若一切菩 K0001V02P1081c21L; 薩摩訶薩行淸淨無二無二分無別 K0001V02P1081c22L; 無斷故善現一切智智淸淨故意界 K0001V02P1081c23L; 淸淨意界淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1082a01L; 行淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1082a02L; 意界淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1082a03L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1082a04L; 智淸淨故法界意識界及意觸意觸 K0001V02P1082a05L; 爲緣所生諸受淸淨法界乃至意觸 K0001V02P1082a06L; 爲緣所生諸受淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1082a07L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1082a08L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1082a09L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無 K0001V02P1082a10L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1082a11L; 智淸淨故地界淸淨地界淸淨故一 K0001V02P1082a12L; 切菩薩摩訶薩行淸淨何以故若一 K0001V02P1082a13L; 切智智淸淨若地界淸淨若一切菩 K0001V02P1082a14L; 薩摩訶薩行淸淨無二無二分無別 K0001V02P1082a15L; 無斷故一切智智淸淨故水火風空 K0001V02P1082a16L; 識界淸淨水火風空識界淸淨故一 K0001V02P1082a17L; 切菩薩摩訶薩行淸淨何以故若一 K0001V02P1082a18L; 切智智淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P1082a19L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P1082a20L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1082a21L; 淨故無明淸淨無明淸淨故一切菩 K0001V02P1082a22L; 薩摩訶薩行淸淨何以故若一切智 K0001V02P1082a23L; 智淸淨若無明淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P1082b01L; 訶薩行淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1082b02L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1082b03L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1082b04L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1082b05L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨何以故若 K0001V02P1082b06L; 一切智智淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P1082b07L; 苦憂惱淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1082b08L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1082b09L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1082b10L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故一切 K0001V02P1082b11L; 菩薩摩訶薩行淸淨何以故若一切 K0001V02P1082b12L; 智智淸淨若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P1082b13L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二 K0001V02P1082b14L; 分無別無斷故一切智智淸淨故淨 K0001V02P1082b15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P1082b16L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P1082b17L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨何以故若 K0001V02P1082b18L; 一切智智淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P1082b19L; 羅蜜多淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1082b20L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1082b21L; 一切智智淸淨故內空淸淨內空淸 K0001V02P1082b22L; 淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨何以 K0001V02P1082b23L; 故若一切智智淸淨若內空淸淨若 K0001V02P1082c01L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二 K0001V02P1082c02L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P1082c03L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P1082c04L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P1082c05L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P1082c06L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P1082c07L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P1082c08L; 故一切菩薩摩訶薩行淸淨何以故 K0001V02P1082c09L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1082c10L; 自性空淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1082c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1082c12L; 一切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P1082c13L; 淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨何以 K0001V02P1082c14L; 故若一切智智淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P1082c15L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二 K0001V02P1082c16L; 分無別無斷故一切智智淸淨故法 K0001V02P1082c17L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P1082c18L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P1082c19L; 議界淸淨法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P1082c20L; 故一切菩薩摩訶薩行淸淨何以故 K0001V02P1082c21L; 若一切智智淸淨若法界乃至不思 K0001V02P1082c22L; 議界淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1082c23L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1083a01L; 切智智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦 K0001V02P1083a02L; 淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨何 K0001V02P1083a03L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P1083a04L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二 K0001V02P1083a05L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1083a06L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1083a07L; 淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨何以 K0001V02P1083a08L; 故若一切智智淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P1083a09L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無 K0001V02P1083a10L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1083a11L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1083a12L; 四靜慮淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1083a13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1083a14L; 靜慮淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1083a15L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1083a16L; 智淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P1083a17L; 無量四無色定淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1083a18L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1083a19L; 淨若四無量四無色定淸淨若一切 K0001V02P1083a20L; 菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分無 K0001V02P1083a21L; 別無斷故善現一切智智淸淨故八 K0001V02P1083a22L; 解脫淸淨八解脫淸淨故一切菩薩 K0001V02P1083a23L; 摩訶薩行淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1083b01L; 淸淨若八解脫淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P1083b02L; 訶薩行淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1083b03L; 故一切智智淸淨故八勝處九次第 K0001V02P1083b04L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P1083b05L; 遍處淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1083b06L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P1083b07L; 處九次第定十遍處淸淨若一切菩 K0001V02P1083b08L; 薩摩訶薩行淸淨無二無二分無別 K0001V02P1083b09L; 無斷故善現一切智智淸淨故四念 K0001V02P1083b10L; 住淸淨四念住淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1083b11L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1083b12L; 淨若四念住淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P1083b13L; 薩行淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1083b14L; 一切智智淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P1083b15L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P1083b16L; 正斷乃至八聖道支淸淨故一切菩 K0001V02P1083b17L; 薩摩訶薩行淸淨何以故若一切智 K0001V02P1083b18L; 智淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P1083b19L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二 K0001V02P1083b20L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1083b21L; 淸淨故空解脫門淸淨空解脫門淸 K0001V02P1083b22L; 淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨何以 K0001V02P1083b23L; 故若一切智智淸淨若空解脫門淸 K0001V02P1083c01L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二 K0001V02P1083c02L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1083c03L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1083c04L; 解脫門淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1083c05L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P1083c06L; 相無願解脫門淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P1083c07L; 訶薩行淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1083c08L; 故善現一切智智淸淨故菩薩十地 K0001V02P1083c09L; 淸淨菩薩十地淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1083c10L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1083c11L; 淨若菩薩十地淸淨若一切菩薩摩 K0001V02P1083c12L; 訶薩行淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1083c13L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1083c14L; 眼淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1083c15L; 何以故若一切智智淸淨若五眼淸 K0001V02P1083c16L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二 K0001V02P1083c17L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1083c18L; 故六神通淸淨六神通淸淨故一切 K0001V02P1083c19L; 菩薩摩訶薩行淸淨何以故若一切 K0001V02P1083c20L; 智智淸淨若六神通淸淨若一切菩 K0001V02P1083c21L; 薩摩訶薩行淸淨無二無二分無別 K0001V02P1083c22L; 無斷故善現一切智智淸淨故佛十 K0001V02P1083c23L; 力淸淨佛十力淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1084a01L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1084a02L; 淨若佛十力淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P1084a03L; 薩行淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1084a04L; 一切智智淸淨故四無所畏四無礙 K0001V02P1084a05L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P1084a06L; 法淸淨四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P1084a07L; 法淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1084a08L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P1084a09L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若一切 K0001V02P1084a10L; 菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分無 K0001V02P1084a11L; 別無斷故 K0001V02P1084a12L; 善現一切智智淸淨故無忘失法淸 K0001V02P1084a13L; 淨無忘失法淸淨故一切菩薩摩訶 K0001V02P1084a14L; 薩行淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1084a15L; 若無忘失法淸淨若一切菩薩摩訶 K0001V02P1084a16L; 薩行淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1084a17L; 一切智智淸淨故恒住捨性淸淨恒 K0001V02P1084a18L; 住捨性淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1084a19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若恒 K0001V02P1084a20L; 住捨性淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1084a21L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1084a22L; 一切智智淸淨故一切智淸淨一切 K0001V02P1084a23L; 智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1084b01L; 何以故若一切智智淸淨若一切智 K0001V02P1084b02L; 淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無 K0001V02P1084b03L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1084b04L; 淨故道相智一切相智淸淨道相智 K0001V02P1084b05L; 一切相智淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1084b06L; 行淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1084b07L; 道相智一切相智淸淨若一切菩薩 K0001V02P1084b08L; 摩訶薩行淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1084b09L; 斷故善現一切智智淸淨故一切陁 K0001V02P1084b10L; 羅尼門淸淨一切陁羅尼門淸淨故 K0001V02P1084b11L; 一切菩薩摩訶薩行淸淨何以故若 K0001V02P1084b12L; 一切智智淸淨若一切陁羅尼門淸 K0001V02P1084b13L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二 K0001V02P1084b14L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1084b15L; 故一切三摩地門淸淨一切三摩地 K0001V02P1084b16L; 門淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1084b17L; 何以故若一切智智淸淨若一切三 K0001V02P1084b18L; 摩地門淸淨若一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1084b19L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1084b20L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1084b21L; 預流果淸淨故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1084b22L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若預 K0001V02P1084b23L; 流果淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸 K0001V02P1084c01L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1084c02L; 智淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P1084c03L; 一來不還阿羅漢果淸淨故一切菩 K0001V02P1084c04L; 薩摩訶薩行淸淨何以故若一切智 K0001V02P1084c05L; 智淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P1084c06L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P1084c07L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1084c08L; 淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨 K0001V02P1084c09L; 故一切菩薩摩訶薩行淸淨何以故 K0001V02P1084c10L; 若一切智智淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1084c11L; 若一切菩薩摩訶薩行淸淨無二無 K0001V02P1084c12L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1084c13L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨諸佛 K0001V02P1084c14L; 無上正等菩提淸淨故一切菩薩摩 K0001V02P1084c15L; 訶薩行淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1084c16L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨若一 K0001V02P1084c17L; 切菩薩摩訶薩行淸淨無二無二分 K0001V02P1084c18L; 無別無斷故 K0001V02P1084c19L; 復次善現一切智智淸淨故色淸淨 K0001V02P1084c20L; 色淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1084c21L; 何以故若一切智智淸淨若色淸淨 K0001V02P1084c22L; 若諸佛無上正等菩提淸淨無二無 K0001V02P1084c23L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1085a01L; 受想行識淸淨受想行識淸淨故諸 K0001V02P1085a02L; 佛無上正等菩提淸淨何以故若一 K0001V02P1085a03L; 切智智淸淨若受想行識淸淨若諸 K0001V02P1085a04L; 佛無上正等菩提淸淨無二無二分 K0001V02P1085a05L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1085a06L; 眼處淸淨眼處淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1085a07L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1085a08L; 淨若眼處淸淨若諸佛無上正等菩 K0001V02P1085a09L; 提淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1085a10L; 切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P1085a11L; 耳鼻舌身意處淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1085a12L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1085a13L; 淨若耳鼻舌身意處淸淨若諸佛無 K0001V02P1085a14L; 上正等菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P1085a15L; 無斷故善現一切智智淸淨故色處 K0001V02P1085a16L; 淸淨色處淸淨故諸佛無上正等菩 K0001V02P1085a17L; 提淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1085a18L; 色處淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1085a19L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1085a20L; 智淸淨故聲香味觸法處淸淨聲香 K0001V02P1085a21L; 味觸法處淸淨故諸佛無上正等菩 K0001V02P1085a22L; 提淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1085a23L; 聲香味觸法處淸淨若諸佛無上正 K0001V02P1085b01L; 等菩提淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1085b02L; 故善現一切智智淸淨故眼界淸淨 K0001V02P1085b03L; 眼界淸淨故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1085b04L; 淨何以故若一切智智淸淨若眼界 K0001V02P1085b05L; 淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P1085b06L; 二無二分無別無斷故一切智智淸 K0001V02P1085b07L; 淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1085b08L; 所生諸受淸淨色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1085b09L; 所生諸受淸淨故諸佛無上正等菩 K0001V02P1085b10L; 提淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1085b11L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1085b12L; 若諸佛無上正等菩提淸淨無二無 K0001V02P1085b13L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1085b14L; 淨故耳界淸淨耳界淸淨故諸佛無 K0001V02P1085b15L; 上正等菩提淸淨何以故若一切智 K0001V02P1085b16L; 智淸淨若耳界淸淨若諸佛無上正 K0001V02P1085b17L; 等菩提淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1085b18L; 故一切智智淸淨故聲界耳識界及 K0001V02P1085b19L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨聲界 K0001V02P1085b20L; 乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故諸 K0001V02P1085b21L; 佛無上正等菩提淸淨何以故若一 K0001V02P1085b22L; 切智智淸淨若聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1085b23L; 所生諸受淸淨若諸佛無上正等菩 K0001V02P1085c01L; 提淸淨無二無二分無別無斷故善 K0001V02P1085c02L; 現一切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界 K0001V02P1085c03L; 淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨何 K0001V02P1085c04L; 以故若一切智智淸淨若鼻界淸淨 K0001V02P1085c05L; 若諸佛無上正等菩提淸淨無二無 K0001V02P1085c06L; 二分無別無斷故一切智智淸淨故 K0001V02P1085c07L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P1085c08L; 諸受淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1085c09L; 諸受淸淨故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1085c10L; 淨何以故若一切智智淸淨若香界 K0001V02P1085c11L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨若諸 K0001V02P1085c12L; 佛無上正等菩提淸淨無二無二分 K0001V02P1085c13L; 無別無斷故善現一切智智淸淨故 K0001V02P1085c14L; 舌界淸淨舌界淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1085c15L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1085c16L; 淨若舌界淸淨若諸佛無上正等菩 K0001V02P1085c17L; 提淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1085c18L; 切智智淸淨故味界舌識界及舌觸 K0001V02P1085c19L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨味界乃至 K0001V02P1085c20L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨故諸佛無 K0001V02P1085c21L; 上正等菩提淸淨何以故若一切智 K0001V02P1085c22L; 智淸淨若味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1085c23L; 諸受淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1086a01L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1086a02L; 切智智淸淨故身界淸淨身界淸淨 K0001V02P1086a03L; 故諸佛無上正等菩提淸淨何以故 K0001V02P1086a04L; 若一切智智淸淨若身界淸淨若諸 K0001V02P1086a05L; 佛無上正等菩提淸淨無二無二分 K0001V02P1086a06L; 無別無斷故一切智智淸淨故觸界 K0001V02P1086a07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1086a08L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1086a09L; 淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨何 K0001V02P1086a10L; 以故若一切智智淸淨若觸界乃至 K0001V02P1086a11L; 身觸爲緣所生諸受淸淨若諸佛無 K0001V02P1086a12L; 上正等菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P1086a13L; 無斷故善現一切智智淸淨故意界 K0001V02P1086a14L; 淸淨意界淸淨故諸佛無上正等菩 K0001V02P1086a15L; 提淸淨何以故若一切智智淸淨若 K0001V02P1086a16L; 意界淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1086a17L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1086a18L; 智淸淨故法界意識界及意觸意觸 K0001V02P1086a19L; 爲緣所生諸受淸淨法界乃至意觸 K0001V02P1086a20L; 爲緣所生諸受淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1086a21L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1086a22L; 淨若法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1086a23L; 淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P1086b01L; 二無二分無別無斷故善現一切智 K0001V02P1086b02L; 智淸淨故地界淸淨地界淸淨故諸 K0001V02P1086b03L; 佛無上正等菩提淸淨何以故若一 K0001V02P1086b04L; 切智智淸淨若地界淸淨若諸佛無 K0001V02P1086b05L; 上正等菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P1086b06L; 無斷故一切智智淸淨故水火風空 K0001V02P1086b07L; 識界淸淨水火風空識界淸淨故諸 K0001V02P1086b08L; 佛無上正等菩提淸淨何以故若一 K0001V02P1086b09L; 切智智淸淨若水火風空識界淸淨 K0001V02P1086b10L; 若諸佛無上正等菩提淸淨無二無 K0001V02P1086b11L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1086b12L; 淨故無明淸淨無明淸淨故諸佛無 K0001V02P1086b13L; 上正等菩提淸淨何以故若一切智 K0001V02P1086b14L; 智淸淨若無明淸淨若諸佛無上正 K0001V02P1086b15L; 等菩提淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1086b16L; 故一切智智淸淨故行識名色六處 K0001V02P1086b17L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1086b18L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故 K0001V02P1086b19L; 諸佛無上正等菩提淸淨何以故若 K0001V02P1086b20L; 一切智智淸淨若行乃至老死愁歎 K0001V02P1086b21L; 苦憂惱淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P1086b22L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1086b23L; 善現一切智智淸淨故布施波羅蜜 K0001V02P1086c01L; 多淸淨布施波羅蜜多淸淨故諸佛 K0001V02P1086c02L; 無上正等菩提淸淨何以故若一切 K0001V02P1086c03L; 智智淸淨若布施波羅蜜多淸淨若 K0001V02P1086c04L; 諸佛無上正等菩提淸淨無二無二 K0001V02P1086c05L; 分無別無斷故一切智智淸淨故淨 K0001V02P1086c06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸 K0001V02P1086c07L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故 K0001V02P1086c08L; 諸佛無上正等菩提淸淨何以故若 K0001V02P1086c09L; 一切智智淸淨若淨戒乃至般若波 K0001V02P1086c10L; 羅蜜多淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P1086c11L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1086c12L; 一切智智淸淨故內空淸淨內空淸 K0001V02P1086c13L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨何以 K0001V02P1086c14L; 故若一切智智淸淨若內空淸淨若 K0001V02P1086c15L; 諸佛無上正等菩提淸淨無二無二 K0001V02P1086c16L; 分無別無斷故一切智智淸淨故外 K0001V02P1086c17L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P1086c18L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P1086c19L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P1086c20L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P1086c21L; 空淸淨外空乃至無性自性空淸淨 K0001V02P1086c22L; 故諸佛無上正等菩提淸淨何以故 K0001V02P1086c23L; 若一切智智淸淨若外空乃至無性 K0001V02P1087a01L; 自性空淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P1087a02L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1087a03L; 一切智智淸淨故眞如淸淨眞如淸 K0001V02P1087a04L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨何以 K0001V02P1087a05L; 故若一切智智淸淨若眞如淸淨若 K0001V02P1087a06L; 諸佛無上正等菩提淸淨無二無二 K0001V02P1087a07L; 分無別無斷故一切智智淸淨故法 K0001V02P1087a08L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P1087a09L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P1087a10L; 議界淸淨法界乃至不思議界淸淨 K0001V02P1087a11L; 故諸佛無上正等菩提淸淨何以故 K0001V02P1087a12L; 若一切智智淸淨若法界乃至不思 K0001V02P1087a13L; 議界淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1087a14L; 淨無二無二分無別無斷故善現一 K0001V02P1087a15L; 切智智淸淨故苦聖諦淸淨苦聖諦 K0001V02P1087a16L; 淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨何 K0001V02P1087a17L; 以故若一切智智淸淨若苦聖諦淸 K0001V02P1087a18L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨無二 K0001V02P1087a19L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1087a20L; 故集滅道聖諦淸淨集滅道聖諦淸 K0001V02P1087a21L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨何以 K0001V02P1087a22L; 故若一切智智淸淨若集滅道聖諦 K0001V02P1087a23L; 淸淨若諸佛無上正等菩提淸淨無 K0001V02P1087b01L; 二無二分無別無斷故 K0001V02P1087b02L; 善現一切智智淸淨故四靜慮淸淨 K0001V02P1087b03L; 四靜慮淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P1087b04L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若四 K0001V02P1087b05L; 靜慮淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1087b06L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1087b07L; 智淸淨故四無量四無色定淸淨四 K0001V02P1087b08L; 無量四無色定淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1087b09L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1087b10L; 淨若四無量四無色定淸淨若諸佛 K0001V02P1087b11L; 無上正等菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P1087b12L; 別無斷故善現一切智智淸淨故八 K0001V02P1087b13L; 解脫淸淨八解脫淸淨故諸佛無上 K0001V02P1087b14L; 正等菩提淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1087b15L; 淸淨若八解脫淸淨若諸佛無上正 K0001V02P1087b16L; 等菩提淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1087b17L; 故一切智智淸淨故八勝處九次第 K0001V02P1087b18L; 定十遍處淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P1087b19L; 遍處淸淨故諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1087b20L; 淨何以故若一切智智淸淨若八勝 K0001V02P1087b21L; 處九次第定十遍處淸淨若諸佛無 K0001V02P1087b22L; 上正等菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P1087b23L; 無斷故善現一切智智淸淨故四念 K0001V02P1087c01L; 住淸淨四念住淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1087c02L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1087c03L; 淨若四念住淸淨若諸佛無上正等 K0001V02P1087c04L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1087c05L; 一切智智淸淨故四正斷四神足五 K0001V02P1087c06L; 根五力七等覺支八聖道支淸淨四 K0001V02P1087c07L; 正斷乃至八聖道支淸淨故諸佛無 K0001V02P1087c08L; 上正等菩提淸淨何以故若一切智 K0001V02P1087c09L; 智淸淨若四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P1087c10L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨無二 K0001V02P1087c11L; 無二分無別無斷故善現一切智智 K0001V02P1087c12L; 淸淨故空解脫門淸淨空解脫門淸 K0001V02P1087c13L; 淨故諸佛無上正等菩提淸淨何以 K0001V02P1087c14L; 故若一切智智淸淨若空解脫門淸 K0001V02P1087c15L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨無二 K0001V02P1087c16L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1087c17L; 故無相無願解脫門淸淨無相無願 K0001V02P1087c18L; 解脫門淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P1087c19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若無 K0001V02P1087c20L; 相無願解脫門淸淨若諸佛無上正 K0001V02P1087c21L; 等菩提淸淨無二無二分無別無斷 K0001V02P1087c22L; 故善現一切智智淸淨故菩薩十地 K0001V02P1087c23L; 淸淨菩薩十地淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1088a01L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1088a02L; 淨若菩薩十地淸淨若諸佛無上正 K0001V02P1088a03L; 等菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1088a04L; 善現一切智智淸淨故五眼淸淨五 K0001V02P1088a05L; 眼淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1088a06L; 何以故若一切智智淸淨若五眼淸 K0001V02P1088a07L; 淨若諸佛無上正等菩提淸淨無二 K0001V02P1088a08L; 無二分無別無斷故一切智智淸淨 K0001V02P1088a09L; 故六神通淸淨六神通淸淨故諸佛 K0001V02P1088a10L; 無上正等菩提淸淨何以故若一切 K0001V02P1088a11L; 智智淸淨若六神通淸淨若諸佛無 K0001V02P1088a12L; 上正等菩提淸淨無二無二分無別 K0001V02P1088a13L; 無斷故善現一切智智淸淨故佛十 K0001V02P1088a14L; 力淸淨佛十力淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1088a15L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1088a16L; 淨若佛十力淸淨若諸佛無上正等 K0001V02P1088a17L; 菩提淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1088a18L; 一切智智淸淨故四無所畏四無礙 K0001V02P1088a19L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P1088a20L; 法淸淨四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P1088a21L; 法淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1088a22L; 何以故若一切智智淸淨若四無所 K0001V02P1088a23L; 畏乃至十八佛不共法淸淨若諸佛 K0001V02P1088b01L; 無上正等菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P1088b02L; 別無斷故善現一切智智淸淨故無 K0001V02P1088b03L; 忘失法淸淨無忘失法淸淨故諸佛 K0001V02P1088b04L; 無上正等菩提淸淨何以故若一切 K0001V02P1088b05L; 智智淸淨若無忘失法淸淨若諸佛 K0001V02P1088b06L; 無上正等菩提淸淨無二無二分無 K0001V02P1088b07L; 別無斷故一切智智淸淨故恒住捨 K0001V02P1088b08L; 性淸淨恒住捨性淸淨故諸佛無上 K0001V02P1088b09L; 正等菩提淸淨何以故若一切智智 K0001V02P1088b10L; 淸淨若恒住捨性淸淨若諸佛無上 K0001V02P1088b11L; 正等菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1088b12L; 斷故善現一切智智淸淨故一切智 K0001V02P1088b13L; 淸淨一切智淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P1088b14L; 菩提淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1088b15L; 若一切智淸淨若諸佛無上正等菩 K0001V02P1088b16L; 提淸淨無二無二分無別無斷故一 K0001V02P1088b17L; 切智智淸淨故道相智一切相智淸 K0001V02P1088b18L; 淨道相智一切相智淸淨故諸佛無 K0001V02P1088b19L; 上正等菩提淸淨何以故若一切智 K0001V02P1088b20L; 智淸淨若道相智一切相智淸淨若 K0001V02P1088b21L; 諸佛無上正等菩提淸淨無二無二 K0001V02P1088b22L; 分無別無斷故善現一切智智淸淨 K0001V02P1088b23L; 故一切陁羅尼門淸淨一切陁羅尼 K0001V02P1088c01L; 門淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1088c02L; 何以故若一切智智淸淨若一切陁 K0001V02P1088c03L; 羅尼門淸淨若諸佛無上正等菩提 K0001V02P1088c04L; 淸淨無二無二分無別無斷故一切 K0001V02P1088c05L; 智智淸淨故一切三摩地門淸淨一 K0001V02P1088c06L; 切三摩地門淸淨故諸佛無上正等 K0001V02P1088c07L; 菩提淸淨何以故若一切智智淸淨 K0001V02P1088c08L; 若一切三摩地門淸淨若諸佛無上 K0001V02P1088c09L; 正等菩提淸淨無二無二分無別無 K0001V02P1088c10L; 斷故 K0001V02P1088c11L; 善現一切智智淸淨故預流果淸淨 K0001V02P1088c12L; 預流果淸淨故諸佛無上正等菩提 K0001V02P1088c13L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若預 K0001V02P1088c14L; 流果淸淨若諸佛無上正等菩提淸 K0001V02P1088c15L; 淨無二無二分無別無斷故一切智 K0001V02P1088c16L; 智淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P1088c17L; 一來不還阿羅漢果淸淨故諸佛無 K0001V02P1088c18L; 上正等菩提淸淨何以故若一切智 K0001V02P1088c19L; 智淸淨若一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P1088c20L; 若諸佛無上正等菩提淸淨無二無 K0001V02P1088c21L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1088c22L; 淨故獨覺菩提淸淨獨覺菩提淸淨 K0001V02P1088c23L; 故諸佛無上正等菩提淸淨何以故 K0001V02P1089a01L; 若一切智智淸淨若獨覺菩提淸淨 K0001V02P1089a02L; 若諸佛無上正等菩提淸淨無二無 K0001V02P1089a03L; 二分無別無斷故善現一切智智淸 K0001V02P1089a04L; 淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨一切 K0001V02P1089a05L; 菩薩摩訶薩行淸淨故諸佛無上正 K0001V02P1089a06L; 等菩提淸淨何以故若一切智智淸 K0001V02P1089a07L; 淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨若諸 K0001V02P1089a08L; 佛無上正等菩提淸淨無二無二分 K0001V02P1089a09L; 無別無斷故 K0001V02P1089a10L; 復次善現有爲淸淨故無爲淸淨無 K0001V02P1089a11L; 爲淸淨故有爲淸淨何以故若有爲 K0001V02P1089a12L; 淸淨若無爲淸淨無二無二分無別 K0001V02P1089a13L; 無斷故復次善現過去淸淨故未來 K0001V02P1089a14L; 現在淸淨未來現在淸淨故過去淸 K0001V02P1089a15L; 淨何以故若過去淸淨若未來現在 K0001V02P1089a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故善現 K0001V02P1089a17L; 未來淸淨故過去現在淸淨過去現 K0001V02P1089a18L; 在淸淨故未來淸淨何以故若未來 K0001V02P1089a19L; 淸淨若過去現在淸淨無二無二分 K0001V02P1089a20L; 無別無斷故善現現在淸淨故過去 K0001V02P1089a21L; 未來淸淨過去未來淸淨故現在淸 K0001V02P1089a22L; 淨何以故若現在淸淨若過去未來 K0001V02P1089a23L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V02P1089b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十四 K0001V02P1089b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1089c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十五 律 K0001V02P1089c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1089c03L; 初分讚淸淨品第三十五之一 K0001V02P1089c04L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊如是 K0001V02P1089c05L; 淸淨最爲甚深佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1089c06L; 舍利子言何法畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1089c07L; 最爲甚深佛言舍利子色畢竟淨故 K0001V02P1089c08L; 說是淸淨最爲甚深受想行識畢竟 K0001V02P1089c09L; 淨故說是淸淨最爲甚深舍利子眼 K0001V02P1089c10L; 處畢竟淨故說是淸淨最爲甚深耳 K0001V02P1089c11L; 鼻舌身意處畢竟淨故說是淸淨最 K0001V02P1089c12L; 爲甚深舍利子色處畢竟淨故說是 K0001V02P1089c13L; 淸淨最爲甚深聲香味觸法處畢竟 K0001V02P1089c14L; 淨故說是淸淨最爲甚深舍利子眼 K0001V02P1089c15L; 界畢竟淨故說是淸淨最爲甚深色 K0001V02P1089c16L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P1089c17L; 受畢竟淨故說是淸淨最爲甚深舍 K0001V02P1089c18L; 利子耳界畢竟淨故說是淸淨最爲 K0001V02P1089c19L; 甚深聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1089c20L; 所生諸受畢竟淨故說是淸淨最爲 K0001V02P1089c21L; 甚深舍利子鼻界畢竟淨故說是淸 K0001V02P1089c22L; 淨最爲甚深香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P1090a01L; 觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是淸 K0001V02P1090a02L; 淨最爲甚深舍利子舌界畢竟淨故 K0001V02P1090a03L; 說是淸淨最爲甚深味界舌識界及 K0001V02P1090a04L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故 K0001V02P1090a05L; 說是淸淨最爲甚深舍利子身界畢 K0001V02P1090a06L; 竟淨故說是淸淨最爲甚深觸界身 K0001V02P1090a07L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受畢 K0001V02P1090a08L; 竟淨故說是淸淨最爲甚深舍利子 K0001V02P1090a09L; 意界畢竟淨故說是淸淨最爲甚深 K0001V02P1090a10L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P1090a11L; 諸受畢竟淨故說是淸淨最爲甚深 K0001V02P1090a12L; 舍利子地界畢竟淨故說是淸淨最 K0001V02P1090a13L; 爲甚深水火風空識界畢竟淨故說 K0001V02P1090a14L; 是淸淨最爲甚深舍利子無明畢竟 K0001V02P1090a15L; 淨故說是淸淨最爲甚深行識名色 K0001V02P1090a16L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P1090a17L; 惱畢竟淨故說是淸淨最爲甚深 K0001V02P1090a18L; 舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說 K0001V02P1090a19L; 是淸淨最爲甚深淨戒安忍精進靜 K0001V02P1090a20L; 慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是淸 K0001V02P1090a21L; 淨最爲甚深舍利子內空畢竟淨故 K0001V02P1090a22L; 說是淸淨最爲甚深外空內外空空 K0001V02P1090a23L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1090b01L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1090b02L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1090b03L; 性空自性空無性自性空畢竟淨故 K0001V02P1090b04L; 說是淸淨最爲甚深舍利子眞如畢 K0001V02P1090b05L; 竟淨故說是淸淨最爲甚深法界法 K0001V02P1090b06L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1090b07L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1090b08L; 畢竟淨故說是淸淨最爲甚深舍利 K0001V02P1090b09L; 子苦聖諦畢竟淨故說是淸淨最爲 K0001V02P1090b10L; 甚深集滅道聖諦畢竟淨故說是淸 K0001V02P1090b11L; 淨最爲甚深舍利子四靜慮畢竟淨 K0001V02P1090b12L; 故說是淸淨最爲甚深四無量四無 K0001V02P1090b13L; 色定畢竟淨故說是淸淨最爲甚深 K0001V02P1090b14L; 舍利子八解脫畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1090b15L; 最爲甚深八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1090b16L; 畢竟淨故說是淸淨最爲甚深舍利 K0001V02P1090b17L; 子四念住畢竟淨故說是淸淨最爲 K0001V02P1090b18L; 甚深四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P1090b19L; 覺支八聖道支畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1090b20L; 最爲甚深舍利子空解脫門畢竟淨 K0001V02P1090b21L; 故說是淸淨最爲甚深無相無願解 K0001V02P1090b22L; 脫門畢竟淨故說是淸淨最爲甚深 K0001V02P1090b23L; 舍利子菩薩十地畢竟淨故說是淸 K0001V02P1090c01L; 淨最爲甚深 K0001V02P1090c02L; 舍利子五眼畢竟淨故說是淸淨最 K0001V02P1090c03L; 爲甚深六神通畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1090c04L; 最爲甚深舍利子佛十力畢竟淨故 K0001V02P1090c05L; 說是淸淨最爲甚深四無所畏四無 K0001V02P1090c06L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1090c07L; 共法畢竟淨故說是淸淨最爲甚深 K0001V02P1090c08L; 舍利子無忘失法畢竟淨故說是淸 K0001V02P1090c09L; 淨最爲甚深恒住捨性畢竟淨故說 K0001V02P1090c10L; 是淸淨最爲甚深舍利子一切智畢 K0001V02P1090c11L; 竟淨故說是淸淨最爲甚深道相智 K0001V02P1090c12L; 一切相智畢竟淨故說是淸淨最爲 K0001V02P1090c13L; 甚深舍利子一切陁羅尼門畢竟淨 K0001V02P1090c14L; 故說是淸淨最爲甚深一切三摩地 K0001V02P1090c15L; 門畢竟淨故說是淸淨最爲甚深舍 K0001V02P1090c16L; 利子預流果畢竟淨故說是淸淨最 K0001V02P1090c17L; 爲甚深一來不還阿羅漢果畢竟淨 K0001V02P1090c18L; 故說是淸淨最爲甚深舍利子獨覺 K0001V02P1090c19L; 菩提畢竟淨故說是淸淨最爲甚深 K0001V02P1090c20L; 舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨 K0001V02P1090c21L; 故說是淸淨最爲甚深舍利子諸佛 K0001V02P1090c22L; 無上正等菩提畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1090c23L; 最爲甚深時舍利子復白佛言世尊 K0001V02P1091a01L; 如是淸淨極爲明了佛言如是畢竟 K0001V02P1091a02L; 淨故舍利子言何法畢竟淨故說是 K0001V02P1091a03L; 淸淨極爲明了佛言舍利子般若波 K0001V02P1091a04L; 羅蜜多畢竟淨故說是淸淨極爲明 K0001V02P1091a05L; 了靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V02P1091a06L; 多畢竟淨故說是淸淨極爲明了舍 K0001V02P1091a07L; 利子內空畢竟淨故說是淸淨極爲 K0001V02P1091a08L; 明了外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P1091a09L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P1091a10L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P1091a11L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P1091a12L; 性自性空畢竟淨故說是淸淨極爲 K0001V02P1091a13L; 明了舍利子眞如畢竟淨故說是淸 K0001V02P1091a14L; 淨極爲明了法界法性不虛妄性不 K0001V02P1091a15L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1091a16L; 際虛空界不思議界畢竟淨故說是 K0001V02P1091a17L; 淸淨極爲明了舍利子苦聖諦畢竟 K0001V02P1091a18L; 淨故說是淸淨極爲明了集滅道聖 K0001V02P1091a19L; 諦畢竟淨故說是淸淨極爲明了舍 K0001V02P1091a20L; 利子四靜慮畢竟淨故說是淸淨極 K0001V02P1091a21L; 爲明了四無量四無色定畢竟淨故 K0001V02P1091a22L; 說是淸淨極爲明了舍利子八解脫 K0001V02P1091a23L; 畢竟淨故說是淸淨極爲明了八勝 K0001V02P1091b01L; 處九次第定十遍處畢竟淨故說是 K0001V02P1091b02L; 淸淨極爲明了舍利子四念住畢竟 K0001V02P1091b03L; 淨故說是淸淨極爲明了四正斷四 K0001V02P1091b04L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1091b05L; 畢竟淨故說是淸淨極爲明了舍利 K0001V02P1091b06L; 子空解脫門畢竟淨故說是淸淨極 K0001V02P1091b07L; 爲明了無相無願解脫門畢竟淨故 K0001V02P1091b08L; 說是淸淨極爲明了舍利子菩薩十 K0001V02P1091b09L; 地畢竟淨故說是淸淨極爲明了 K0001V02P1091b10L; 舍利子五眼畢竟淨故說是淸淨極 K0001V02P1091b11L; 爲明了六神通畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1091b12L; 極爲明了舍利子佛十力畢竟淨故 K0001V02P1091b13L; 說是淸淨極爲明了四無所畏四無 K0001V02P1091b14L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1091b15L; 共法畢竟淨故說是淸淨極爲明了 K0001V02P1091b16L; 舍利子無忘失法畢竟淨故說是淸 K0001V02P1091b17L; 淨極爲明了恒住捨性畢竟淨故說 K0001V02P1091b18L; 是淸淨極爲明了舍利子一切智畢 K0001V02P1091b19L; 竟淨故說是淸淨極爲明了道相智 K0001V02P1091b20L; 一切相智畢竟淨故說是淸淨極爲 K0001V02P1091b21L; 明了舍利子一切陁羅尼門畢竟淨 K0001V02P1091b22L; 故說是淸淨極爲明了一切三摩地 K0001V02P1091b23L; 門畢竟淨故說是淸淨極爲明了 K0001V02P1091c01L; 舍利子預流果畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1091c02L; 極爲明了一來不還阿羅漢果畢竟 K0001V02P1091c03L; 淨故說是淸淨極爲明了舍利子獨 K0001V02P1091c04L; 覺菩提畢竟淨故說是淸淨極爲明 K0001V02P1091c05L; 了舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟 K0001V02P1091c06L; 淨故說是淸淨極爲明了舍利子諸 K0001V02P1091c07L; 佛無上正等菩提畢竟淨故說是淸 K0001V02P1091c08L; 淨極爲明了 K0001V02P1091c09L; 時舍利子復白佛言世尊如是淸淨 K0001V02P1091c10L; 不轉不續佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1091c11L; 子言何法畢竟淨故說是淸淨不轉 K0001V02P1091c12L; 不續佛言舍利子色畢竟淨故說是 K0001V02P1091c13L; 淸淨不轉不續受想行識畢竟淨故 K0001V02P1091c14L; 說是淸淨不轉不續舍利子眼處畢 K0001V02P1091c15L; 竟淨故說是淸淨不轉不續耳鼻舌 K0001V02P1091c16L; 身意處畢竟淨故說是淸淨不轉不 K0001V02P1091c17L; 續舍利子色處畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1091c18L; 不轉不續聲香味觸法處畢竟淨故 K0001V02P1091c19L; 說是淸淨不轉不續舍利子眼界畢 K0001V02P1091c20L; 竟淨故說是淸淨不轉不續色界眼 K0001V02P1091c21L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢 K0001V02P1091c22L; 竟淨故說是淸淨不轉不續舍利子 K0001V02P1091c23L; 耳界畢竟淨故說是淸淨不轉不續 K0001V02P1092a01L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1092a02L; 諸受畢竟淨故說是淸淨不轉不續 K0001V02P1092a03L; 舍利子鼻界畢竟淨故說是淸淨不 K0001V02P1092a04L; 轉不續香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1092a05L; 緣所生諸受畢竟淨故說是淸淨不 K0001V02P1092a06L; 轉不續舍利子舌界畢竟淨故說是 K0001V02P1092a07L; 淸淨不轉不續味界舌識界及舌觸 K0001V02P1092a08L; 舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是 K0001V02P1092a09L; 淸淨不轉不續舍利子身界畢竟淨 K0001V02P1092a10L; 故說是淸淨不轉不續觸界身識界 K0001V02P1092a11L; 及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1092a12L; 故說是淸淨不轉不續舍利子意界 K0001V02P1092a13L; 畢竟淨故說是淸淨不轉不續法界 K0001V02P1092a14L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1092a15L; 畢竟淨故說是淸淨不轉不續舍利 K0001V02P1092a16L; 子地界畢竟淨故說是淸淨不轉不 K0001V02P1092a17L; 續水火風空識界畢竟淨故說是淸 K0001V02P1092a18L; 淨不轉不續舍利子無明畢竟淨故 K0001V02P1092a19L; 說是淸淨不轉不續行識名色六處 K0001V02P1092a20L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢 K0001V02P1092a21L; 竟淨故說是淸淨不轉不續 K0001V02P1092a22L; 舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說 K0001V02P1092a23L; 是淸淨不轉不續淨戒安忍精進靜 K0001V02P1092b01L; 慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是淸 K0001V02P1092b02L; 淨不轉不續舍利子內空畢竟淨故 K0001V02P1092b03L; 說是淸淨不轉不續外空內外空空 K0001V02P1092b04L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1092b05L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1092b06L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1092b07L; 性空自性空無性自性空畢竟淨故 K0001V02P1092b08L; 說是淸淨不轉不續舍利子眞如畢 K0001V02P1092b09L; 竟淨故說是淸淨不轉不續法界法 K0001V02P1092b10L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1092b11L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1092b12L; 畢竟淨故說是淸淨不轉不續舍利 K0001V02P1092b13L; 子苦聖諦畢竟淨故說是淸淨不轉 K0001V02P1092b14L; 不續集滅道聖諦畢竟淨故說是淸 K0001V02P1092b15L; 淨不轉不續舍利子四靜慮畢竟淨 K0001V02P1092b16L; 故說是淸淨不轉不續四無量四無 K0001V02P1092b17L; 色定畢竟淨故說是淸淨不轉不續 K0001V02P1092b18L; 舍利子八解脫畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1092b19L; 不轉不續八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1092b20L; 畢竟淨故說是淸淨不轉不續舍利 K0001V02P1092b21L; 子四念住畢竟淨故說是淸淨不轉 K0001V02P1092b22L; 不續四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P1092b23L; 覺支八聖道支畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1092c01L; 不轉不續舍利子空解脫門畢竟淨 K0001V02P1092c02L; 故說是淸淨不轉不續無相無願解 K0001V02P1092c03L; 脫門畢竟淨故說是淸淨不轉不續 K0001V02P1092c04L; 舍利子菩薩十地畢竟淨故說是淸 K0001V02P1092c05L; 淨不轉不續 K0001V02P1092c06L; 舍利子五眼畢竟淨故說是淸淨不 K0001V02P1092c07L; 轉不續六神通畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1092c08L; 不轉不續舍利子佛十力畢竟淨故 K0001V02P1092c09L; 說是淸淨不轉不續四無所畏四無 K0001V02P1092c10L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1092c11L; 共法畢竟淨故說是淸淨不轉不續 K0001V02P1092c12L; 舍利子無忘失法畢竟淨故說是淸 K0001V02P1092c13L; 淨不轉不續恒住捨性畢竟淨故說 K0001V02P1092c14L; 是淸淨不轉不續舍利子一切智畢 K0001V02P1092c15L; 竟淨故說是淸淨不轉不續道相智 K0001V02P1092c16L; 一切相智畢竟淨故說是淸淨不轉 K0001V02P1092c17L; 不續舍利子一切陁羅尼門畢竟淨 K0001V02P1092c18L; 故說是淸淨不轉不續一切三摩地 K0001V02P1092c19L; 門畢竟淨故說是淸淨不轉不續 K0001V02P1092c20L; 舍利子預流果畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1092c21L; 不轉不續一來不還阿羅漢果畢竟 K0001V02P1092c22L; 淨故說是淸淨不轉不續舍利子獨 K0001V02P1092c23L; 覺菩提畢竟淨故說是淸淨不轉不 K0001V02P1093a01L; 續舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟 K0001V02P1093a02L; 淨故說是淸淨不轉不續舍利子諸 K0001V02P1093a03L; 佛無上正等菩提畢竟淨故說是淸 K0001V02P1093a04L; 淨不轉不續 K0001V02P1093a05L; 時舍利子復白佛言世尊如是淸淨 K0001V02P1093a06L; 本無雜染佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1093a07L; 子言何法畢竟淨故說是淸淨本無 K0001V02P1093a08L; 雜染佛言舍利子色畢竟淨故說是 K0001V02P1093a09L; 淸淨本無雜染受想行識畢竟淨故 K0001V02P1093a10L; 說是淸淨本無雜染舍利子眼處畢 K0001V02P1093a11L; 竟淨故說是淸淨本無雜染耳鼻舌 K0001V02P1093a12L; 身意處畢竟淨故說是淸淨本無雜 K0001V02P1093a13L; 染舍利子色處畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1093a14L; 本無雜染聲香味觸法處畢竟淨故 K0001V02P1093a15L; 說是淸淨本無雜染舍利子眼界畢 K0001V02P1093a16L; 竟淨故說是淸淨本無雜染色界眼 K0001V02P1093a17L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢 K0001V02P1093a18L; 竟淨故說是淸淨本無雜染舍利子 K0001V02P1093a19L; 耳界畢竟淨故說是淸淨本無雜染 K0001V02P1093a20L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1093a21L; 諸受畢竟淨故說是淸淨本無雜染 K0001V02P1093a22L; 舍利子鼻界畢竟淨故說是淸淨本 K0001V02P1093a23L; 無雜染香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1093b01L; 緣所生諸受畢竟淨故說是淸淨本 K0001V02P1093b02L; 無雜染舍利子舌界畢竟淨故說是 K0001V02P1093b03L; 淸淨本無雜染味界舌識界及舌觸 K0001V02P1093b04L; 舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是 K0001V02P1093b05L; 淸淨本無雜染舍利子身界畢竟淨 K0001V02P1093b06L; 故說是淸淨本無雜染觸界身識界 K0001V02P1093b07L; 及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1093b08L; 故說是淸淨本無雜染舍利子意界 K0001V02P1093b09L; 畢竟淨故說是淸淨本無雜染法界 K0001V02P1093b10L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1093b11L; 畢竟淨故說是淸淨本無雜染舍利 K0001V02P1093b12L; 子地界畢竟淨故說是淸淨本無雜 K0001V02P1093b13L; 染水火風空識界畢竟淨故說是淸 K0001V02P1093b14L; 淨本無雜染舍利子無明畢竟淨故 K0001V02P1093b15L; 說是淸淨本無雜染行識名色六處 K0001V02P1093b16L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢 K0001V02P1093b17L; 竟淨故說是淸淨本無雜染 K0001V02P1093b18L; 舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說 K0001V02P1093b19L; 是淸淨本無雜染淨戒安忍精進靜 K0001V02P1093b20L; 慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是淸 K0001V02P1093b21L; 淨本無雜染舍利子內空畢竟淨故 K0001V02P1093b22L; 說是淸淨本無雜染外空內外空空 K0001V02P1093b23L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1093c01L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1093c02L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1093c03L; 性空自性空無性自性空畢竟淨故 K0001V02P1093c04L; 說是淸淨本無雜染舍利子眞如畢 K0001V02P1093c05L; 竟淨故說是淸淨本無雜染法界法 K0001V02P1093c06L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1093c07L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1093c08L; 畢竟淨故說是淸淨本無雜染舍利 K0001V02P1093c09L; 子苦聖諦畢竟淨故說是淸淨本無 K0001V02P1093c10L; 雜染集滅道聖諦畢竟淨故說是淸 K0001V02P1093c11L; 淨本無雜染舍利子四靜慮畢竟淨 K0001V02P1093c12L; 故說是淸淨本無雜染四無量四無 K0001V02P1093c13L; 色定畢竟淨故說是淸淨本無雜染 K0001V02P1093c14L; 舍利子八解脫畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1093c15L; 本無雜染八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1093c16L; 畢竟淨故說是淸淨本無雜染舍利 K0001V02P1093c17L; 子四念住畢竟淨故說是淸淨本無 K0001V02P1093c18L; 雜染四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P1093c19L; 覺支八聖道支畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1093c20L; 本無雜染舍利子空解脫門畢竟淨 K0001V02P1093c21L; 故說是淸淨本無雜染無相無願解 K0001V02P1093c22L; 脫門畢竟淨故說是淸淨本無雜染 K0001V02P1093c23L; 舍利子菩薩十地畢竟淨故說是淸 K0001V02P1094a01L; 淨本無雜染 K0001V02P1094a02L; 舍利子五眼畢竟淨故說是淸淨本 K0001V02P1094a03L; 無雜染六神通畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1094a04L; 本無雜染舍利子佛十力畢竟淨故 K0001V02P1094a05L; 說是淸淨本無雜染四無所畏四無 K0001V02P1094a06L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1094a07L; 共法畢竟淨故說是淸淨本無雜染 K0001V02P1094a08L; 舍利子無忘失法畢竟淨故說是淸 K0001V02P1094a09L; 淨本無雜染恒住捨性畢竟淨故說 K0001V02P1094a10L; 是淸淨本無雜染舍利子一切智畢 K0001V02P1094a11L; 竟淨故說是淸淨本無雜染道相智 K0001V02P1094a12L; 一切相智畢竟淨故說是淸淨本無 K0001V02P1094a13L; 雜染舍利子一切陁羅尼門畢竟淨 K0001V02P1094a14L; 故說是淸淨本無雜染一切三摩地 K0001V02P1094a15L; 門畢竟淨故說是淸淨本無雜染 K0001V02P1094a16L; 舍利子預流果畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1094a17L; 本無雜染一來不還阿羅漢果畢竟 K0001V02P1094a18L; 淨故說是淸淨本無雜染舍利子獨 K0001V02P1094a19L; 覺菩提畢竟淨故說是淸淨本無雜 K0001V02P1094a20L; 染舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟 K0001V02P1094a21L; 淨故說是淸淨本無雜染舍利子諸 K0001V02P1094a22L; 佛無上正等菩提畢竟淨故說是淸 K0001V02P1094a23L; 淨本無雜染 K0001V02P1094b01L; 時舍利子復白佛言世尊如是淸淨 K0001V02P1094b02L; 本性光潔佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1094b03L; 子言何法畢竟淨故說是淸淨本性 K0001V02P1094b04L; 光潔佛言舍利子色畢竟淨故說是 K0001V02P1094b05L; 淸淨本性光潔受想行識畢竟淨故 K0001V02P1094b06L; 說是淸淨本性光潔舍利子眼處畢 K0001V02P1094b07L; 竟淨故說是淸淨本性光潔耳鼻舌 K0001V02P1094b08L; 身意處畢竟淨故說是淸淨本性光 K0001V02P1094b09L; 潔舍利子色處畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1094b10L; 本性光潔聲香味觸法處畢竟淨故 K0001V02P1094b11L; 說是淸淨本性光潔舍利子眼界畢 K0001V02P1094b12L; 竟淨故說是淸淨本性光潔色界眼 K0001V02P1094b13L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢 K0001V02P1094b14L; 竟淨故說是淸淨本性光潔舍利子 K0001V02P1094b15L; 耳界畢竟淨故說是淸淨本性光潔 K0001V02P1094b16L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1094b17L; 諸受畢竟淨故說是淸淨本性光潔 K0001V02P1094b18L; 舍利子鼻界畢竟淨故說是淸淨本 K0001V02P1094b19L; 性光潔香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1094b20L; 緣所生諸受畢竟淨故說是淸淨本 K0001V02P1094b21L; 性光潔舍利子舌界畢竟淨故說是 K0001V02P1094b22L; 淸淨本性光潔味界舌識界及舌觸 K0001V02P1094b23L; 舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是 K0001V02P1094c01L; 淸淨本性光潔舍利子身界畢竟淨 K0001V02P1094c02L; 故說是淸淨本性光潔觸界身識界 K0001V02P1094c03L; 及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1094c04L; 故說是淸淨本性光潔舍利子意界 K0001V02P1094c05L; 畢竟淨故說是淸淨本性光潔法界 K0001V02P1094c06L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1094c07L; 畢竟淨故說是淸淨本性光潔舍利 K0001V02P1094c08L; 子地界畢竟淨故說是淸淨本性光 K0001V02P1094c09L; 潔水火風空識界畢竟淨故說是淸 K0001V02P1094c10L; 淨本性光潔舍利子無明畢竟淨故 K0001V02P1094c11L; 說是淸淨本性光潔行識名色六處 K0001V02P1094c12L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢 K0001V02P1094c13L; 竟淨故說是淸淨本性光潔 K0001V02P1094c14L; 舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說 K0001V02P1094c15L; 是淸淨本性光潔淨戒安忍精進靜 K0001V02P1094c16L; 慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是淸 K0001V02P1094c17L; 淨本性光潔舍利子內空畢竟淨故 K0001V02P1094c18L; 說是淸淨本性光潔外空內外空空 K0001V02P1094c19L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1094c20L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1094c21L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1094c22L; 性空自性空無性自性空畢竟淨故 K0001V02P1094c23L; 說是淸淨本性光潔舍利子眞如畢 K0001V02P1095a01L; 竟淨故說是淸淨本性光潔法界法 K0001V02P1095a02L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1095a03L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1095a04L; 畢竟淨故說是淸淨本性光潔舍利 K0001V02P1095a05L; 子苦聖諦畢竟淨故說是淸淨本性 K0001V02P1095a06L; 光潔集滅道聖諦畢竟淨故說是淸 K0001V02P1095a07L; 淨本性光潔舍利子四靜慮畢竟淨 K0001V02P1095a08L; 故說是淸淨本性光潔四無量四無 K0001V02P1095a09L; 色定畢竟淨故說是淸淨本性光潔 K0001V02P1095a10L; 舍利子八解脫畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1095a11L; 本性光潔八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1095a12L; 畢竟淨故說是淸淨本性光潔舍利 K0001V02P1095a13L; 子四念住畢竟淨故說是淸淨本性 K0001V02P1095a14L; 光潔四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P1095a15L; 覺支八聖道支畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1095a16L; 本性光潔舍利子空解脫門畢竟淨 K0001V02P1095a17L; 故說是淸淨本性光潔無相無願解 K0001V02P1095a18L; 脫門畢竟淨故說是淸淨本性光潔 K0001V02P1095a19L; 舍利子菩薩十地畢竟淨故說是淸 K0001V02P1095a20L; 淨本性光潔 K0001V02P1095a21L; 舍利子五眼畢竟淨故說是淸淨本 K0001V02P1095a22L; 性光潔六神通畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1095a23L; 本性光潔舍利子佛十力畢竟淨故 K0001V02P1095b01L; 說是淸淨本性光潔四無所畏四無 K0001V02P1095b02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1095b03L; 共法畢竟淨故說是淸淨本性光潔 K0001V02P1095b04L; 舍利子無忘失法畢竟淨故說是淸 K0001V02P1095b05L; 淨本性光潔恒住捨性畢竟淨故說 K0001V02P1095b06L; 是淸淨本性光潔舍利子一切智畢 K0001V02P1095b07L; 竟淨故說是淸淨本性光潔道相智 K0001V02P1095b08L; 一切相智畢竟淨故說是淸淨本性 K0001V02P1095b09L; 光潔舍利子一切陁羅尼門畢竟淨 K0001V02P1095b10L; 故說是淸淨本性光潔一切三摩地 K0001V02P1095b11L; 門畢竟淨故說是淸淨本性光潔 K0001V02P1095b12L; 舍利子預流果畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1095b13L; 本性光潔一來不還阿羅漢果畢竟 K0001V02P1095b14L; 淨故說是淸淨本性光潔舍利子獨 K0001V02P1095b15L; 覺菩提畢竟淨故說是淸淨本性光 K0001V02P1095b16L; 潔舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟 K0001V02P1095b17L; 淨故說是淸淨本性光潔舍利子諸 K0001V02P1095b18L; 佛無上正等菩提畢竟淨故說是淸 K0001V02P1095b19L; 淨本性光潔 K0001V02P1095b20L; 時舍利子復白佛言世尊如是淸淨 K0001V02P1095b21L; 無得無觀佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1095b22L; 子言何法畢竟淨故說是淸淨無得 K0001V02P1095b23L; 無觀佛言舍利子色畢竟淨故說是 K0001V02P1095c01L; 淸淨無得無觀受想行識畢竟淨故 K0001V02P1095c02L; 說是淸淨無得無觀舍利子眼處畢 K0001V02P1095c03L; 竟淨故說是淸淨無得無觀耳鼻舌 K0001V02P1095c04L; 身意處畢竟淨故說是淸淨無得無 K0001V02P1095c05L; 觀舍利子色處畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1095c06L; 無得無觀聲香味觸法處畢竟淨故 K0001V02P1095c07L; 說是淸淨無得無觀舍利子眼界畢 K0001V02P1095c08L; 竟淨故說是淸淨無得無觀色界眼 K0001V02P1095c09L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢 K0001V02P1095c10L; 竟淨故說是淸淨無得無觀舍利子 K0001V02P1095c11L; 耳界畢竟淨故說是淸淨無得無觀 K0001V02P1095c12L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1095c13L; 諸受畢竟淨故說是淸淨無得無觀 K0001V02P1095c14L; 舍利子鼻界畢竟淨故說是淸淨無 K0001V02P1095c15L; 得無觀香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1095c16L; 緣所生諸受畢竟淨故說是淸淨無 K0001V02P1095c17L; 得無觀舍利子舌界畢竟淨故說是 K0001V02P1095c18L; 淸淨無得無觀味界舌識界及舌觸 K0001V02P1095c19L; 舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是 K0001V02P1095c20L; 淸淨無得無觀舍利子身界畢竟淨 K0001V02P1095c21L; 故說是淸淨無得無觀觸界身識界 K0001V02P1095c22L; 及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1095c23L; 故說是淸淨無得無觀舍利子意界 K0001V02P1096a01L; 畢竟淨故說是淸淨無得無觀法界 K0001V02P1096a02L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1096a03L; 畢竟淨故說是淸淨無得無觀舍利 K0001V02P1096a04L; 子地界畢竟淨故說是淸淨無得無 K0001V02P1096a05L; 觀水火風空識界畢竟淨故說是淸 K0001V02P1096a06L; 淨無得無觀舍利子無明畢竟淨故 K0001V02P1096a07L; 說是淸淨無得無觀行識名色六處 K0001V02P1096a08L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢 K0001V02P1096a09L; 竟淨故說是淸淨無得無觀 K0001V02P1096a10L; 舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說 K0001V02P1096a11L; 是淸淨無得無觀淨戒安忍精進靜 K0001V02P1096a12L; 慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是淸 K0001V02P1096a13L; 淨無得無觀舍利子內空畢竟淨故 K0001V02P1096a14L; 說是淸淨無得無觀外空內外空空 K0001V02P1096a15L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1096a16L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1096a17L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1096a18L; 性空自性空無性自性空畢竟淨故 K0001V02P1096a19L; 說是淸淨無得無觀舍利子眞如畢 K0001V02P1096a20L; 竟淨故說是淸淨無得無觀法界法 K0001V02P1096a21L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1096a22L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1096a23L; 畢竟淨故說是淸淨無得無觀舍利 K0001V02P1096b01L; 子苦聖諦畢竟淨故說是淸淨無得 K0001V02P1096b02L; 無觀集滅道聖諦畢竟淨故說是淸 K0001V02P1096b03L; 淨無得無觀舍利子四靜慮畢竟淨 K0001V02P1096b04L; 故說是淸淨無得無觀四無量四無 K0001V02P1096b05L; 色定畢竟淨故說是淸淨無得無觀 K0001V02P1096b06L; 舍利子八解脫畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1096b07L; 無得無觀八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1096b08L; 畢竟淨故說是淸淨無得無觀舍利 K0001V02P1096b09L; 子四念住畢竟淨故說是淸淨無得 K0001V02P1096b10L; 無觀四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P1096b11L; 覺支八聖道支畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1096b12L; 無得無觀舍利子空解脫門畢竟淨 K0001V02P1096b13L; 故說是淸淨無得無觀無相無願解 K0001V02P1096b14L; 脫門畢竟淨故說是淸淨無得無觀 K0001V02P1096b15L; 舍利子菩薩十地畢竟淨故說是淸 K0001V02P1096b16L; 淨無得無觀 K0001V02P1096b17L; 舍利子五眼畢竟淨故說是淸淨無 K0001V02P1096b18L; 得無觀六神通畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1096b19L; 無得無觀舍利子佛十力畢竟淨故 K0001V02P1096b20L; 說是淸淨無得無觀四無所畏四無 K0001V02P1096b21L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1096b22L; 共法畢竟淨故說是淸淨無得無觀 K0001V02P1096b23L; 舍利子無忘失法畢竟淨故說是淸 K0001V02P1096c01L; 淨無得無觀恒住捨性畢竟淨故說 K0001V02P1096c02L; 是淸淨無得無觀舍利子一切智畢 K0001V02P1096c03L; 竟淨故說是淸淨無得無觀道相智 K0001V02P1096c04L; 一切相智畢竟淨故說是淸淨無得 K0001V02P1096c05L; 無觀舍利子一切陁羅尼門畢竟淨 K0001V02P1096c06L; 故說是淸淨無得無觀一切三摩地 K0001V02P1096c07L; 門畢竟淨故說是淸淨無得無觀 K0001V02P1096c08L; 舍利子預流果畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1096c09L; 無得無觀一來不還阿羅漢果畢竟 K0001V02P1096c10L; 淨故說是淸淨無得無觀舍利子獨 K0001V02P1096c11L; 覺菩提畢竟淨故說是淸淨無得無 K0001V02P1096c12L; 觀舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟 K0001V02P1096c13L; 淨故說是淸淨無得無觀舍利子諸 K0001V02P1096c14L; 佛無上正等菩提畢竟淨故說是淸 K0001V02P1096c15L; 淨無得無觀 K0001V02P1096c16L; 時舍利子復白佛言世尊如是淸淨 K0001V02P1096c17L; 無生無顯佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1096c18L; 子言何法畢竟淨故說是淸淨無生 K0001V02P1096c19L; 無顯佛言舍利子色畢竟淨故說是 K0001V02P1096c20L; 淸淨無生無顯受想行識畢竟淨故 K0001V02P1096c21L; 說是淸淨無生無顯舍利子眼處畢 K0001V02P1096c22L; 竟淨故說是淸淨無生無顯耳鼻舌 K0001V02P1096c23L; 身意處畢竟淨故說是淸淨無生無 K0001V02P1097a01L; 顯舍利子色處畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1097a02L; 無生無顯聲香味觸法處畢竟淨故 K0001V02P1097a03L; 說是淸淨無生無顯舍利子眼界畢 K0001V02P1097a04L; 竟淨故說是淸淨無生無顯色界眼 K0001V02P1097a05L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢 K0001V02P1097a06L; 竟淨故說是淸淨無生無顯舍利子 K0001V02P1097a07L; 耳界畢竟淨故說是淸淨無生無顯 K0001V02P1097a08L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1097a09L; 諸受畢竟淨故說是淸淨無生無顯 K0001V02P1097a10L; 舍利子鼻界畢竟淨故說是淸淨無 K0001V02P1097a11L; 生無顯香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1097a12L; 緣所生諸受畢竟淨故說是淸淨無 K0001V02P1097a13L; 生無顯舍利子舌界畢竟淨故說是 K0001V02P1097a14L; 淸淨無生無顯味界舌識界及舌觸 K0001V02P1097a15L; 舌觸爲緣所生諸受畢竟淨故說是 K0001V02P1097a16L; 淸淨無生無顯舍利子身界畢竟淨 K0001V02P1097a17L; 故說是淸淨無生無顯觸界身識界 K0001V02P1097a18L; 及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1097a19L; 故說是淸淨無生無顯舍利子意界 K0001V02P1097a20L; 畢竟淨故說是淸淨無生無顯法界 K0001V02P1097a21L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1097a22L; 畢竟淨故說是淸淨無生無顯舍利 K0001V02P1097a23L; 子地界畢竟淨故說是淸淨無生無 K0001V02P1097b01L; 顯水火風空識界畢竟淨故說是淸 K0001V02P1097b02L; 淨無生無顯舍利子無明畢竟淨故 K0001V02P1097b03L; 說是淸淨無生無顯行識名色六處 K0001V02P1097b04L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢 K0001V02P1097b05L; 竟淨故說是淸淨無生無顯 K0001V02P1097b06L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十五 K0001V02P1097b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1097c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十六 律 K0001V02P1097c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1097c03L; 初分讚淸淨品第三十五之二 K0001V02P1097c04L; 舍利子布施波羅蜜多畢竟淨故說 K0001V02P1097c05L; 是淸淨無生無顯淨戒安忍精進靜 K0001V02P1097c06L; 慮般若波羅蜜多畢竟淨故說是淸 K0001V02P1097c07L; 淨無生無顯舍利子內空畢竟淨故 K0001V02P1097c08L; 說是淸淨無生無顯外空內外空空 K0001V02P1097c09L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1097c10L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1097c11L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1097c12L; 性空自性空無性自性空畢竟淨故 K0001V02P1097c13L; 說是淸淨無生無顯舍利子眞如畢 K0001V02P1097c14L; 竟淨故說是淸淨無生無顯法界法 K0001V02P1097c15L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1097c16L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1097c17L; 畢竟淨故說是淸淨無生無顯舍利 K0001V02P1097c18L; 子苦聖諦畢竟淨故說是淸淨無生 K0001V02P1097c19L; 無顯集滅道聖諦畢竟淨故說是淸 K0001V02P1097c20L; 淨無生無顯舍利子四靜慮畢竟淨 K0001V02P1097c21L; 故說是淸淨無生無顯四無量四無 K0001V02P1097c22L; 色定畢竟淨故說是淸淨無生無顯 K0001V02P1098a01L; 舍利子八解脫畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1098a02L; 無生無顯八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1098a03L; 畢竟淨故說是淸淨無生無顯舍利 K0001V02P1098a04L; 子四念住畢竟淨故說是淸淨無生 K0001V02P1098a05L; 無顯四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P1098a06L; 覺支八聖道支畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1098a07L; 無生無顯舍利子空解脫門畢竟淨 K0001V02P1098a08L; 故說是淸淨無生無顯無相無願解 K0001V02P1098a09L; 脫門畢竟淨故說是淸淨無生無顯 K0001V02P1098a10L; 舍利子菩薩十地畢竟淨故說是淸 K0001V02P1098a11L; 淨無生無顯 K0001V02P1098a12L; 舍利子五眼畢竟淨故說是淸淨無 K0001V02P1098a13L; 生無顯六神通畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1098a14L; 無生無顯舍利子佛十力畢竟淨故 K0001V02P1098a15L; 說是淸淨無生無顯四無所畏四無 K0001V02P1098a16L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1098a17L; 共法畢竟淨故說是淸淨無生無顯 K0001V02P1098a18L; 舍利子無忘失法畢竟淨故說是淸 K0001V02P1098a19L; 淨無生無顯恒住捨性畢竟淨故說 K0001V02P1098a20L; 是淸淨無生無顯舍利子一切智畢 K0001V02P1098a21L; 竟淨故說是淸淨無生無顯道相智 K0001V02P1098a22L; 一切相智畢竟淨故說是淸淨無生 K0001V02P1098a23L; 無顯舍利子一切陁羅尼門畢竟淨 K0001V02P1098b01L; 故說是淸淨無生無顯一切三摩地 K0001V02P1098b02L; 門畢竟淨故說是淸淨無生無顯舍 K0001V02P1098b03L; 利子預流果畢竟淨故說是淸淨無 K0001V02P1098b04L; 生無顯一來不還阿羅漢果畢竟淨 K0001V02P1098b05L; 故說是淸淨無生無顯舍利子獨覺 K0001V02P1098b06L; 菩提畢竟淨故說是淸淨無生無顯 K0001V02P1098b07L; 舍利子一切菩薩摩訶薩行畢竟淨 K0001V02P1098b08L; 故說是淸淨無生無顯舍利子諸佛 K0001V02P1098b09L; 無上正等菩提畢竟淨故說是淸淨 K0001V02P1098b10L; 無生無顯 K0001V02P1098b11L; 時舍利子復白佛言世尊如是淸淨 K0001V02P1098b12L; 不生欲界佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1098b13L; 子言云何如是淸淨不生欲界佛言 K0001V02P1098b14L; 欲界自性不可得故如是淸淨不生 K0001V02P1098b15L; 欲界舍利子言如是淸淨不生色界 K0001V02P1098b16L; 佛言如是畢竟淨故舍利子言云何 K0001V02P1098b17L; 如是淸淨不生色界佛言色界自性 K0001V02P1098b18L; 不可得故如是淸淨不生色界舍利 K0001V02P1098b19L; 子言如是淸淨不生無色界佛言如 K0001V02P1098b20L; 是畢竟淨故舍利子言云何如是淸 K0001V02P1098b21L; 淨不生無色界佛言無色界自性不 K0001V02P1098b22L; 可得故如是淸淨不生無色界 K0001V02P1098b23L; 時舍利子復白佛言世尊如是淸淨 K0001V02P1098c01L; 本性無知佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1098c02L; 子言云何如是淸淨本性無知佛言 K0001V02P1098c03L; 以一切法本性鈍故如是淸淨本性 K0001V02P1098c04L; 無知舍利子言色性無知卽是淸淨 K0001V02P1098c05L; 佛言如是畢竟淨故舍利子言云何 K0001V02P1098c06L; 色性無知卽是淸淨佛言自相空故 K0001V02P1098c07L; 色性無知卽是淸淨舍利子言受想 K0001V02P1098c08L; 行識性無知卽是淸淨佛言如是畢 K0001V02P1098c09L; 竟淨故舍利子言云何受想行識性 K0001V02P1098c10L; 無知卽是淸淨佛言自相空故受想 K0001V02P1098c11L; 行識性無知卽是淸淨舍利子言眼 K0001V02P1098c12L; 處性無知卽是淸淨佛言如是畢竟 K0001V02P1098c13L; 淨故舍利子言云何眼處性無知卽 K0001V02P1098c14L; 是淸淨佛言自相空故眼處性無知 K0001V02P1098c15L; 卽是淸淨舍利子言耳鼻舌身意處 K0001V02P1098c16L; 性無知卽是淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V02P1098c17L; 故舍利子言云何耳鼻舌身意處性 K0001V02P1098c18L; 無知卽是淸淨佛言自相空故耳鼻 K0001V02P1098c19L; 舌身意處性無知卽是淸淨舍利子 K0001V02P1098c20L; 言色處性無知卽是淸淨佛言如是 K0001V02P1098c21L; 畢竟淨故舍利子言云何色處性無 K0001V02P1098c22L; 知卽是淸淨佛言自相空故色處性 K0001V02P1098c23L; 無知卽是淸淨舍利子言聲香味觸 K0001V02P1099a01L; 法處性無知卽是淸淨佛言如是畢 K0001V02P1099a02L; 竟淨故舍利子言云何聲香味觸法 K0001V02P1099a03L; 處性無知卽是淸淨佛言自相空故 K0001V02P1099a04L; 聲香味觸法處性無知卽是淸淨舍 K0001V02P1099a05L; 利子言眼界性無知卽是淸淨佛言 K0001V02P1099a06L; 如是畢竟淨故舍利子言云何眼界 K0001V02P1099a07L; 性無知卽是淸淨佛言自相空故眼 K0001V02P1099a08L; 界性無知卽是淸淨舍利子言色界 K0001V02P1099a09L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1099a10L; 性無知卽是淸淨佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1099a11L; 舍利子言云何色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1099a12L; 所生諸受性無知卽是淸淨佛言自 K0001V02P1099a13L; 相空故色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P1099a14L; 受性無知卽是淸淨舍利子言耳界 K0001V02P1099a15L; 性無知卽是淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V02P1099a16L; 故舍利子言云何耳界性無知卽是 K0001V02P1099a17L; 淸淨佛言自相空故耳界性無知卽 K0001V02P1099a18L; 是淸淨舍利子言聲界耳識界及耳 K0001V02P1099a19L; 觸耳觸爲緣所生諸受性無知卽是 K0001V02P1099a20L; 淸淨佛言如是畢竟淨故舍利子言 K0001V02P1099a21L; 云何聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1099a22L; 性無知卽是淸淨佛言自相空故聲 K0001V02P1099a23L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受性無知 K0001V02P1099b01L; 卽是淸淨舍利子言鼻界性無知卽 K0001V02P1099b02L; 是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利子 K0001V02P1099b03L; 言云何鼻界性無知卽是淸淨佛言 K0001V02P1099b04L; 自相空故鼻界性無知卽是淸淨舍 K0001V02P1099b05L; 利子言香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1099b06L; 緣所生諸受性無知卽是淸淨佛言 K0001V02P1099b07L; 如是畢竟淨故舍利子言云何香界 K0001V02P1099b08L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受性無知卽 K0001V02P1099b09L; 是淸淨佛言自相空故香界乃至鼻 K0001V02P1099b10L; 觸爲緣所生諸受性無知卽是淸淨 K0001V02P1099b11L; 舍利子言舌界性無知卽是淸淨佛 K0001V02P1099b12L; 言如是畢竟淨故舍利子言云何舌 K0001V02P1099b13L; 界性無知卽是淸淨佛言自相空故 K0001V02P1099b14L; 舌界性無知卽是淸淨舍利子言味 K0001V02P1099b15L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P1099b16L; 受性無知卽是淸淨佛言如是畢竟 K0001V02P1099b17L; 淨故舍利子言云何味界乃至舌觸 K0001V02P1099b18L; 爲緣所生諸受性無知卽是淸淨佛 K0001V02P1099b19L; 言自相空故味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P1099b20L; 生諸受性無知卽是淸淨舍利子言 K0001V02P1099b21L; 身界性無知卽是淸淨佛言如是畢 K0001V02P1099b22L; 竟淨故舍利子言云何身界性無知 K0001V02P1099b23L; 卽是淸淨佛言自相空故身界性無 K0001V02P1099c01L; 知卽是淸淨舍利子言觸界身識界 K0001V02P1099c02L; 及身觸身觸爲緣所生諸受性無知 K0001V02P1099c03L; 卽是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1099c04L; 子言云何觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1099c05L; 諸受性無知卽是淸淨佛言自相空 K0001V02P1099c06L; 故觸界乃至身觸爲緣所生諸受性 K0001V02P1099c07L; 無知卽是淸淨舍利子言意界性無 K0001V02P1099c08L; 知卽是淸淨佛言如是畢竟淨故舍 K0001V02P1099c09L; 利子言云何意界性無知卽是淸淨 K0001V02P1099c10L; 佛言自相空故意界性無知卽是淸 K0001V02P1099c11L; 淨舍利子言法界意識界及意觸意 K0001V02P1099c12L; 觸爲緣所生諸受性無知卽是淸淨 K0001V02P1099c13L; 佛言如是畢竟淨故舍利子言云何 K0001V02P1099c14L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受性無 K0001V02P1099c15L; 知卽是淸淨佛言自相空故法界乃 K0001V02P1099c16L; 至意觸爲緣所生諸受性無知卽是 K0001V02P1099c17L; 淸淨舍利子言地界性無知卽是淸 K0001V02P1099c18L; 淨佛言如是畢竟淨故舍利子言云 K0001V02P1099c19L; 何地界性無知卽是淸淨佛言自相 K0001V02P1099c20L; 空故地界性無知卽是淸淨舍利子 K0001V02P1099c21L; 言水火風空識界性無知卽是淸淨 K0001V02P1099c22L; 佛言如是畢竟淨故舍利子言云何 K0001V02P1099c23L; 水火風空識界性無知卽是淸淨佛 K0001V02P1100a01L; 言自相空故水火風空識界性無知 K0001V02P1100a02L; 卽是淸淨舍利子言無明性無知卽 K0001V02P1100a03L; 是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利子 K0001V02P1100a04L; 言云何無明性無知卽是淸淨佛言 K0001V02P1100a05L; 自相空故無明性無知卽是淸淨舍 K0001V02P1100a06L; 利子言行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P1100a07L; 生老死愁歎苦憂惱性無知卽是淸 K0001V02P1100a08L; 淨佛言如是畢竟淨故舍利子言云 K0001V02P1100a09L; 何行乃至老死愁歎苦憂惱性無知 K0001V02P1100a10L; 卽是淸淨佛言自相空故行乃至老 K0001V02P1100a11L; 死愁歎苦憂惱性無知卽是淸淨 K0001V02P1100a12L; 舍利子言布施波羅蜜多性無知卽 K0001V02P1100a13L; 是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利子 K0001V02P1100a14L; 言云何布施波羅蜜多性無知卽是 K0001V02P1100a15L; 淸淨佛言自相空故布施波羅蜜多 K0001V02P1100a16L; 性無知卽是淸淨舍利子言淨戒安 K0001V02P1100a17L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多性無知 K0001V02P1100a18L; 卽是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1100a19L; 子言云何淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P1100a20L; 性無知卽是淸淨佛言自相空故淨 K0001V02P1100a21L; 戒乃至般若波羅蜜多性無知卽是 K0001V02P1100a22L; 淸淨舍利子言內空性無知卽是淸 K0001V02P1100a23L; 淨佛言如是畢竟淨故舍利子言云 K0001V02P1100b01L; 何內空性無知卽是淸淨佛言自相 K0001V02P1100b02L; 空故內空性無知卽是淸淨舍利子 K0001V02P1100b03L; 言外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P1100b04L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P1100b05L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P1100b06L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P1100b07L; 自性空性無知卽是淸淨佛言如是 K0001V02P1100b08L; 畢竟淨故舍利子言云何外空乃至 K0001V02P1100b09L; 無性自性空性無知卽是淸淨佛言 K0001V02P1100b10L; 自相空故外空乃至無性自性空性 K0001V02P1100b11L; 無知卽是淸淨舍利子言眞如性無 K0001V02P1100b12L; 知卽是淸淨佛言如是畢竟淨故舍 K0001V02P1100b13L; 利子言云何眞如性無知卽是淸淨 K0001V02P1100b14L; 佛言自相空故眞如性無知卽是淸 K0001V02P1100b15L; 淨舍利子言法界法性不虛妄性不 K0001V02P1100b16L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1100b17L; 際虛空界不思議界性無知卽是淸 K0001V02P1100b18L; 淨佛言如是畢竟淨故舍利子言云 K0001V02P1100b19L; 何法界乃至不思議界性無知卽是 K0001V02P1100b20L; 淸淨佛言自相空故法界乃至不思 K0001V02P1100b21L; 議界性無知卽是淸淨舍利子言苦 K0001V02P1100b22L; 聖諦性無知卽是淸淨佛言如是畢 K0001V02P1100b23L; 竟淨故舍利子言云何苦聖諦性無 K0001V02P1100c01L; 知卽是淸淨佛言自相空故苦聖諦 K0001V02P1100c02L; 性無知卽是淸淨舍利子言集滅道 K0001V02P1100c03L; 聖諦性無知卽是淸淨佛言如是畢 K0001V02P1100c04L; 竟淨故舍利子言云何集滅道聖諦 K0001V02P1100c05L; 性無知卽是淸淨佛言自相空故集 K0001V02P1100c06L; 滅道聖諦性無知卽是淸淨舍利子 K0001V02P1100c07L; 言四靜慮性無知卽是淸淨佛言如 K0001V02P1100c08L; 是畢竟淨故舍利子言云何四靜慮 K0001V02P1100c09L; 性無知卽是淸淨佛言自相空故四 K0001V02P1100c10L; 靜慮性無知卽是淸淨舍利子言四 K0001V02P1100c11L; 無量四無色定性無知卽是淸淨佛 K0001V02P1100c12L; 言如是畢竟淨故舍利子言云何四 K0001V02P1100c13L; 無量四無色定性無知卽是淸淨佛 K0001V02P1100c14L; 言自相空故四無量四無色定性無 K0001V02P1100c15L; 知卽是淸淨舍利子言八解脫性無 K0001V02P1100c16L; 知卽是淸淨佛言如是畢竟淨故舍 K0001V02P1100c17L; 利子言云何八解脫性無知卽是淸 K0001V02P1100c18L; 淨佛言自相空故八解脫性無知卽 K0001V02P1100c19L; 是淸淨舍利子言八勝處九次第定 K0001V02P1100c20L; 十遍處性無知卽是淸淨佛言如是 K0001V02P1100c21L; 畢竟淨故舍利子言云何八勝處九 K0001V02P1100c22L; 次第定十遍處性無知卽是淸淨佛 K0001V02P1100c23L; 言自相空故八勝處九次第定十遍 K0001V02P1101a01L; 處性無知卽是淸淨舍利子言四念 K0001V02P1101a02L; 住性無知卽是淸淨佛言如是畢竟 K0001V02P1101a03L; 淨故舍利子言云何四念住性無知 K0001V02P1101a04L; 卽是淸淨佛言自相空故四念住性 K0001V02P1101a05L; 無知卽是淸淨舍利子言四正斷四 K0001V02P1101a06L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1101a07L; 性無知卽是淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V02P1101a08L; 故舍利子言云何四正斷乃至八聖 K0001V02P1101a09L; 道支性無知卽是淸淨佛言自相空 K0001V02P1101a10L; 故四正斷乃至八聖道支性無知卽 K0001V02P1101a11L; 是淸淨舍利子言空解脫門性無知 K0001V02P1101a12L; 卽是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1101a13L; 子言云何空解脫門性無知卽是淸 K0001V02P1101a14L; 淨佛言自相空故空解脫門性無知 K0001V02P1101a15L; 卽是淸淨舍利子言無相無願解脫 K0001V02P1101a16L; 門性無知卽是淸淨佛言如是畢竟 K0001V02P1101a17L; 淨故舍利子言云何無相無願解脫 K0001V02P1101a18L; 門性無知卽是淸淨佛言自相空故 K0001V02P1101a19L; 無相無願解脫門性無知卽是淸淨 K0001V02P1101a20L; 舍利子言菩薩十地性無知卽是淸 K0001V02P1101a21L; 淨佛言如是畢竟淨故舍利子言云 K0001V02P1101a22L; 何菩薩十地性無知卽是淸淨佛言 K0001V02P1101a23L; 自相空故菩薩十地性無知卽是淸淨 K0001V02P1101b01L; 舍利子言五眼性無知卽是淸淨佛 K0001V02P1101b02L; 言如是畢竟淨故舍利子言云何五 K0001V02P1101b03L; 眼性無知卽是淸淨佛言自相空故 K0001V02P1101b04L; 五眼性無知卽是淸淨舍利子言六 K0001V02P1101b05L; 神通性無知卽是淸淨佛言如是畢 K0001V02P1101b06L; 竟淨故舍利子言云何六神通性無 K0001V02P1101b07L; 知卽是淸淨佛言自相空故六神通 K0001V02P1101b08L; 性無知卽是淸淨舍利子言佛十力 K0001V02P1101b09L; 性無知卽是淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V02P1101b10L; 故舍利子言云何佛十力性無知卽 K0001V02P1101b11L; 是淸淨佛言自相空故佛十力性無 K0001V02P1101b12L; 知卽是淸淨舍利子言四無所畏四 K0001V02P1101b13L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P1101b14L; 不共法性無知卽是淸淨佛言如是 K0001V02P1101b15L; 畢竟淨故舍利子言云何四無所畏 K0001V02P1101b16L; 乃至十八佛不共法性無知卽是淸 K0001V02P1101b17L; 淨佛言自相空故四無所畏乃至十 K0001V02P1101b18L; 八佛不共法性無知卽是淸淨舍利 K0001V02P1101b19L; 子言無忘失法性無知卽是淸淨佛 K0001V02P1101b20L; 言如是畢竟淨故舍利子言云何無 K0001V02P1101b21L; 忘失法性無知卽是淸淨佛言自相 K0001V02P1101b22L; 空故無忘失法性無知卽是淸淨舍 K0001V02P1101b23L; 利子言恒住捨性性無知卽是淸淨 K0001V02P1101c01L; 佛言如是畢竟淨故舍利子言云何 K0001V02P1101c02L; 恒住捨性性無知卽是淸淨佛言自 K0001V02P1101c03L; 相空故恒住捨性性無知卽是淸淨 K0001V02P1101c04L; 舍利子言一切智性無知卽是淸淨 K0001V02P1101c05L; 佛言如是畢竟淨故舍利子言云何 K0001V02P1101c06L; 一切智性無知卽是淸淨佛言自相 K0001V02P1101c07L; 空故一切智性無知卽是淸淨舍利 K0001V02P1101c08L; 子言道相智一切相智性無知卽是 K0001V02P1101c09L; 淸淨佛言如是畢竟淨故舍利子言 K0001V02P1101c10L; 云何道相智一切相智性無知卽是 K0001V02P1101c11L; 淸淨佛言自相空故道相智一切相 K0001V02P1101c12L; 智性無知卽是淸淨舍利子言一切 K0001V02P1101c13L; 陁羅尼門性無知卽是淸淨佛言如 K0001V02P1101c14L; 是畢竟淨故舍利子言云何一切陁 K0001V02P1101c15L; 羅尼門性無知卽是淸淨佛言自相 K0001V02P1101c16L; 空故一切陁羅尼門性無知卽是淸 K0001V02P1101c17L; 淨舍利子言一切三摩地門性無知 K0001V02P1101c18L; 卽是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V02P1101c19L; 子言云何一切三摩地門性無知卽 K0001V02P1101c20L; 是淸淨佛言自相空故一切三摩地 K0001V02P1101c21L; 門性無知卽是淸淨 K0001V02P1101c22L; 舍利子言預流果性無知卽是淸淨 K0001V02P1101c23L; 佛言如是畢竟淨故舍利子言云何 K0001V02P1102a01L; 預流果性無知卽是淸淨佛言自相 K0001V02P1102a02L; 空故預流果性無知卽是淸淨舍利 K0001V02P1102a03L; 子言一來不還阿羅漢果性無知卽 K0001V02P1102a04L; 是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利子 K0001V02P1102a05L; 言云何一來不還阿羅漢果性無知 K0001V02P1102a06L; 卽是淸淨佛言自相空故一來不還 K0001V02P1102a07L; 阿羅漢果性無知卽是淸淨舍利子 K0001V02P1102a08L; 言獨覺菩提性無知卽是淸淨佛言 K0001V02P1102a09L; 如是畢竟淨故舍利子言云何獨覺 K0001V02P1102a10L; 菩提性無知卽是淸淨佛言自相空 K0001V02P1102a11L; 故獨覺菩提性無知卽是淸淨舍利 K0001V02P1102a12L; 子言一切菩薩摩訶薩行性無知卽 K0001V02P1102a13L; 是淸淨佛言如是畢竟淨故舍利子 K0001V02P1102a14L; 言云何一切菩薩摩訶薩行性無知 K0001V02P1102a15L; 卽是淸淨佛言自相空故一切菩薩 K0001V02P1102a16L; 摩訶薩行性無知卽是淸淨舍利子 K0001V02P1102a17L; 言諸佛無上正等菩提性無知卽是 K0001V02P1102a18L; 淸淨佛言如是畢竟淨故舍利子言 K0001V02P1102a19L; 云何諸佛無上正等菩提性無知卽 K0001V02P1102a20L; 是淸淨佛言自相空故諸佛無上正 K0001V02P1102a21L; 等菩提性無知卽是淸淨 K0001V02P1102a22L; 時舍利子復白佛言世尊般若波羅 K0001V02P1102a23L; 蜜多於一切智智無益無損佛言如 K0001V02P1102b01L; 是畢竟淨故舍利子言云何般若波 K0001V02P1102b02L; 羅蜜多於一切智智無益無損佛言 K0001V02P1102b03L; 舍利子法界常住故般若波羅蜜多 K0001V02P1102b04L; 於一切智智無益無損時舍利子復 K0001V02P1102b05L; 白佛言世尊淸淨般若波羅蜜多於 K0001V02P1102b06L; 一切法無所執受佛言如是畢竟淨 K0001V02P1102b07L; 故舍利子言云何淸淨般若波羅蜜 K0001V02P1102b08L; 多於一切法無所執受佛言舍利子 K0001V02P1102b09L; 法界不動故淸淨般若波羅蜜多於 K0001V02P1102b10L; 一切法無所執受 K0001V02P1102b11L; 爾時具壽善現白佛言世尊我淸淨 K0001V02P1102b12L; 故色淸淨佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1102b13L; 何緣而說我淸淨故色淸淨是畢竟 K0001V02P1102b14L; 淨善現我無所有故色無所有是畢 K0001V02P1102b15L; 竟淨世尊我淸淨故受想行識淸淨 K0001V02P1102b16L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1102b17L; 我淸淨故受想行識淸淨是畢竟淨 K0001V02P1102b18L; 善現我無所有故受想行識無所有 K0001V02P1102b19L; 是畢竟淨世尊我淸淨故眼處淸淨 K0001V02P1102b20L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1102b21L; 我淸淨故眼處淸淨是畢竟淨善現 K0001V02P1102b22L; 我無所有故眼處無所有是畢竟淨 K0001V02P1102b23L; 世尊我淸淨故耳鼻舌身意處淸淨 K0001V02P1102c01L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1102c02L; 我淸淨故耳鼻舌身意處淸淨是畢 K0001V02P1102c03L; 竟淨善現我無所有故耳鼻舌身意 K0001V02P1102c04L; 處無所有是畢竟淨世尊我淸淨故 K0001V02P1102c05L; 色處淸淨佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1102c06L; 何緣而說我淸淨故色處淸淨是畢 K0001V02P1102c07L; 竟淨善現我無所有故色處無所有 K0001V02P1102c08L; 是畢竟淨世尊我淸淨故聲香味觸 K0001V02P1102c09L; 法處淸淨佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1102c10L; 何緣而說我淸淨故聲香味觸法處 K0001V02P1102c11L; 淸淨是畢竟淨善現我無所有故聲 K0001V02P1102c12L; 香味觸法處無所有是畢竟淨世尊 K0001V02P1102c13L; 我淸淨故眼界淸淨佛言如是畢竟 K0001V02P1102c14L; 淨故世尊何緣而說我淸淨故眼界 K0001V02P1102c15L; 淸淨是畢竟淨善現我無所有故眼 K0001V02P1102c16L; 界無所有是畢竟淨世尊我淸淨故 K0001V02P1102c17L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P1102c18L; 諸受淸淨佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1102c19L; 何緣而說我淸淨故色界乃至眼觸 K0001V02P1102c20L; 爲緣所生諸受淸淨是畢竟淨善現 K0001V02P1102c21L; 我無所有故色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P1102c22L; 生諸受無所有是畢竟淨世尊我淸 K0001V02P1102c23L; 淨故耳界淸淨佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1103a01L; 世尊何緣而說我淸淨故耳界淸淨 K0001V02P1103a02L; 是畢竟淨善現我無所有故耳界無 K0001V02P1103a03L; 所有是畢竟淨世尊我淸淨故聲界 K0001V02P1103a04L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1103a05L; 淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1103a06L; 而說我淸淨故聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1103a07L; 所生諸受淸淨是畢竟淨善現我無 K0001V02P1103a08L; 所有故聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1103a09L; 受無所有是畢竟淨世尊我淸淨故 K0001V02P1103a10L; 鼻界淸淨佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1103a11L; 何緣而說我淸淨故鼻界淸淨是畢 K0001V02P1103a12L; 竟淨善現我無所有故鼻界無所有 K0001V02P1103a13L; 是畢竟淨世尊我淸淨故香界鼻識 K0001V02P1103a14L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1103a15L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1103a16L; 我淸淨故香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1103a17L; 諸受淸淨是畢竟淨善現我無所有 K0001V02P1103a18L; 故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V02P1103a19L; 所有是畢竟淨世尊我淸淨故舌界 K0001V02P1103a20L; 淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1103a21L; 而說我淸淨故舌界淸淨是畢竟淨 K0001V02P1103a22L; 善現我無所有故舌界無所有是畢 K0001V02P1103a23L; 竟淨世尊我淸淨故味界舌識界及 K0001V02P1103b01L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨佛言 K0001V02P1103b02L; 如是畢竟淨故世尊何緣而說我淸 K0001V02P1103b03L; 淨故味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P1103b04L; 淸淨是畢竟淨善現我無所有故味 K0001V02P1103b05L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受無所有 K0001V02P1103b06L; 是畢竟淨世尊我淸淨故身界淸淨 K0001V02P1103b07L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1103b08L; 我淸淨故身界淸淨是畢竟淨善現 K0001V02P1103b09L; 我無所有故身界無所有是畢竟淨 K0001V02P1103b10L; 世尊我淸淨故觸界身識界及身觸 K0001V02P1103b11L; 身觸爲緣所生諸受淸淨佛言如是 K0001V02P1103b12L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V02P1103b13L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V02P1103b14L; 是畢竟淨善現我無所有故觸界乃 K0001V02P1103b15L; 至身觸爲緣所生諸受無所有是畢 K0001V02P1103b16L; 竟淨世尊我淸淨故意界淸淨佛言 K0001V02P1103b17L; 如是畢竟淨故世尊何緣而說我淸 K0001V02P1103b18L; 淨故意界淸淨是畢竟淨善現我無 K0001V02P1103b19L; 所有故意界無所有是畢竟淨世尊 K0001V02P1103b20L; 我淸淨故法界意識界及意觸意觸 K0001V02P1103b21L; 爲緣所生諸受淸淨佛言如是畢竟 K0001V02P1103b22L; 淨故世尊何緣而說我淸淨故法界 K0001V02P1103b23L; 乃至意觸爲緣所生諸受淸淨是畢 K0001V02P1103c01L; 竟淨善現我無所有故法界乃至意 K0001V02P1103c02L; 觸爲緣所生諸受無所有是畢竟淨 K0001V02P1103c03L; 世尊我淸淨故地界淸淨佛言如是 K0001V02P1103c04L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V02P1103c05L; 地界淸淨是畢竟淨善現我無所有 K0001V02P1103c06L; 故地界無所有是畢竟淨世尊我淸 K0001V02P1103c07L; 淨故水火風空識界淸淨佛言如是 K0001V02P1103c08L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V02P1103c09L; 水火風空識界淸淨是畢竟淨善現 K0001V02P1103c10L; 我無所有故水火風空識界無所有 K0001V02P1103c11L; 是畢竟淨世尊我淸淨故無明淸淨 K0001V02P1103c12L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1103c13L; 我淸淨故無明淸淨是畢竟淨善現 K0001V02P1103c14L; 我無所有故無明無所有是畢竟淨 K0001V02P1103c15L; 世尊我淸淨故行識名色六處觸受 K0001V02P1103c16L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨佛 K0001V02P1103c17L; 言如是畢竟淨故世尊何緣而說我 K0001V02P1103c18L; 淸淨故行乃至老死愁歎苦憂惱淸 K0001V02P1103c19L; 淨是畢竟淨善現我無所有故行乃 K0001V02P1103c20L; 至老死愁歎苦憂惱無所有是畢竟淨 K0001V02P1103c21L; 世尊我淸淨故布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P1103c22L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1103c23L; 我淸淨故布施波羅蜜多淸淨是畢 K0001V02P1104a01L; 竟淨善現我無所有故布施波羅蜜 K0001V02P1104a02L; 多無所有是畢竟淨世尊我淸淨故 K0001V02P1104a03L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P1104a04L; 淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1104a05L; 而說我淸淨故淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1104a06L; 蜜多淸淨是畢竟淨善現我無所有 K0001V02P1104a07L; 故淨戒乃至般若波羅蜜多無所有 K0001V02P1104a08L; 是畢竟淨世尊我淸淨故內空淸淨 K0001V02P1104a09L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1104a10L; 我淸淨故內空淸淨是畢竟淨善現 K0001V02P1104a11L; 我無所有故內空無所有是畢竟淨 K0001V02P1104a12L; 世尊我淸淨故外空內外空空空大 K0001V02P1104a13L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P1104a14L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P1104a15L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P1104a16L; 自性空無性自性空淸淨佛言如是 K0001V02P1104a17L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V02P1104a18L; 外空乃至無性自性空淸淨是畢竟 K0001V02P1104a19L; 淨善現我無所有故外空乃至無性 K0001V02P1104a20L; 自性空無所有是畢竟淨世尊我淸 K0001V02P1104a21L; 淨故眞如淸淨佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1104a22L; 世尊何緣而說我淸淨故眞如淸淨 K0001V02P1104a23L; 是畢竟淨善現我無所有故眞如無 K0001V02P1104b01L; 所有是畢竟淨世尊我淸淨故法界 K0001V02P1104b02L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P1104b03L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P1104b04L; 界淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1104b05L; 緣而說我淸淨故法界乃至不思議 K0001V02P1104b06L; 界淸淨是畢竟淨善現我無所有故 K0001V02P1104b07L; 法界乃至不思議界無所有是畢竟 K0001V02P1104b08L; 淨世尊我淸淨故苦聖諦淸淨佛言 K0001V02P1104b09L; 如是畢竟淨故世尊何緣而說我淸 K0001V02P1104b10L; 淨故苦聖諦淸淨是畢竟淨善現我 K0001V02P1104b11L; 無所有故苦聖諦無所有是畢竟淨 K0001V02P1104b12L; 世尊我淸淨故集滅道聖諦淸淨佛 K0001V02P1104b13L; 言如是畢竟淨故世尊何緣而說我 K0001V02P1104b14L; 淸淨故集滅道聖諦淸淨是畢竟淨 K0001V02P1104b15L; 善現我無所有故集滅道聖諦無所 K0001V02P1104b16L; 有是畢竟淨世尊我淸淨故四靜慮 K0001V02P1104b17L; 淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1104b18L; 而說我淸淨故四靜慮淸淨是畢竟 K0001V02P1104b19L; 淨善現我無所有故四靜慮無所有 K0001V02P1104b20L; 是畢竟淨世尊我淸淨故四無量四 K0001V02P1104b21L; 無色定淸淨佛言如是畢竟淨故世 K0001V02P1104b22L; 尊何緣而說我淸淨故四無量四無 K0001V02P1104b23L; 色定淸淨是畢竟淨善現我無所有 K0001V02P1104c01L; 故四無量四無色定無所有是畢竟 K0001V02P1104c02L; 淨世尊我淸淨故八解脫淸淨佛言 K0001V02P1104c03L; 如是畢竟淨故世尊何緣而說我淸 K0001V02P1104c04L; 淨故八解脫淸淨是畢竟淨善現我 K0001V02P1104c05L; 無所有故八解脫無所有是畢竟淨 K0001V02P1104c06L; 世尊我淸淨故八勝處九次第定十 K0001V02P1104c07L; 遍處淸淨佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1104c08L; 何緣而說我淸淨故八勝處九次第 K0001V02P1104c09L; 定十遍處淸淨是畢竟淨善現我無 K0001V02P1104c10L; 所有故八勝處九次第定十遍處無 K0001V02P1104c11L; 所有是畢竟淨世尊我淸淨故四念 K0001V02P1104c12L; 住淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1104c13L; 緣而說我淸淨故四念住淸淨是畢 K0001V02P1104c14L; 竟淨善現我無所有故四念住無所 K0001V02P1104c15L; 有是畢竟淨世尊我淸淨故四正斷 K0001V02P1104c16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P1104c17L; 支淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1104c18L; 緣而說我淸淨故四正斷乃至八聖 K0001V02P1104c19L; 道支淸淨是畢竟淨善現我無所有 K0001V02P1104c20L; 故四正斷乃至八聖道支無所有是 K0001V02P1104c21L; 畢竟淨世尊我淸淨故空解脫門淸 K0001V02P1104c22L; 淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V02P1104c23L; 說我淸淨故空解脫門淸淨是畢竟 K0001V02P1105a01L; 淨善現我無所有故空解脫門無所 K0001V02P1105a02L; 有是畢竟淨世尊我淸淨故無相無 K0001V02P1105a03L; 願解脫門淸淨佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1105a04L; 世尊何緣而說我淸淨故無相無願 K0001V02P1105a05L; 解脫門淸淨是畢竟淨善現我無所 K0001V02P1105a06L; 有故無相無願解脫門無所有是畢 K0001V02P1105a07L; 竟淨世尊我淸淨故菩薩十地淸淨 K0001V02P1105a08L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1105a09L; 我淸淨故菩薩十地淸淨是畢竟淨 K0001V02P1105a10L; 善現我無所有故菩薩十地無所有 K0001V02P1105a11L; 是畢竟淨 K0001V02P1105a12L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十六 K0001V02P1105a13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1105b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十七 律 K0001V02P1105b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1105b03L; 初分讚淸淨品第三十五之三 K0001V02P1105b04L; 世尊我淸淨故五眼淸淨佛言如是 K0001V02P1105b05L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V02P1105b06L; 五眼淸淨是畢竟淨善現我無所有 K0001V02P1105b07L; 故五眼無所有是畢竟淨世尊我淸 K0001V02P1105b08L; 淨故六神通淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V02P1105b09L; 故世尊何緣而說我淸淨故六神通 K0001V02P1105b10L; 淸淨是畢竟淨善現我無所有故六 K0001V02P1105b11L; 神通無所有是畢竟淨世尊我淸淨 K0001V02P1105b12L; 故佛十力淸淨佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1105b13L; 世尊何緣而說我淸淨故佛十力淸 K0001V02P1105b14L; 淨是畢竟淨善現我無所有故佛十 K0001V02P1105b15L; 力無所有是畢竟淨世尊我淸淨故 K0001V02P1105b16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P1105b17L; 大捨十八佛不共法淸淨佛言如是 K0001V02P1105b18L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V02P1105b19L; 四無所畏乃至十八佛不共法淸淨 K0001V02P1105b20L; 是畢竟淨善現我無所有故四無所 K0001V02P1105b21L; 畏乃至十八佛不共法無所有是畢 K0001V02P1105b22L; 竟淨世尊我淸淨故無忘失法淸淨 K0001V02P1105c01L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1105c02L; 我淸淨故無忘失法淸淨是畢竟淨 K0001V02P1105c03L; 善現我無所有故無忘失法無所有 K0001V02P1105c04L; 是畢竟淨世尊我淸淨故恒住捨性 K0001V02P1105c05L; 淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1105c06L; 而說我淸淨故恒住捨性淸淨是畢 K0001V02P1105c07L; 竟淨善現我無所有故恒住捨性無 K0001V02P1105c08L; 所有是畢竟淨世尊我淸淨故一切 K0001V02P1105c09L; 智淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1105c10L; 緣而說我淸淨故一切智淸淨是畢 K0001V02P1105c11L; 竟淨善現我無所有故一切智無所 K0001V02P1105c12L; 有是畢竟淨世尊我淸淨故道相智 K0001V02P1105c13L; 一切相智淸淨佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1105c14L; 世尊何緣而說我淸淨故道相智一 K0001V02P1105c15L; 切相智淸淨是畢竟淨善現我無所 K0001V02P1105c16L; 有故道相智一切相智無所有是畢 K0001V02P1105c17L; 竟淨世尊我淸淨故一切陁羅尼門 K0001V02P1105c18L; 淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1105c19L; 而說我淸淨故一切陁羅尼門淸淨 K0001V02P1105c20L; 是畢竟淨善現我無所有故一切陁 K0001V02P1105c21L; 羅尼門無所有是畢竟淨世尊我淸 K0001V02P1105c22L; 淨故一切三摩地門淸淨佛言如是 K0001V02P1105c23L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V02P1106a01L; 一切三摩地門淸淨是畢竟淨善現 K0001V02P1106a02L; 我無所有故一切三摩地門無所有 K0001V02P1106a03L; 是畢竟淨 K0001V02P1106a04L; 世尊我淸淨故預流果淸淨佛言如 K0001V02P1106a05L; 是畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨 K0001V02P1106a06L; 故預流果淸淨是畢竟淨善現我自 K0001V02P1106a07L; 相空故預流果自相空是畢竟淨世 K0001V02P1106a08L; 尊我淸淨故一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P1106a09L; 淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V02P1106a10L; 說我淸淨故一來不還阿羅漢果淸 K0001V02P1106a11L; 淨是畢竟淨善現我自相空故一來 K0001V02P1106a12L; 不還阿羅漢果自相空是畢竟淨世 K0001V02P1106a13L; 尊我淸淨故獨覺菩提淸淨佛言如 K0001V02P1106a14L; 是畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨 K0001V02P1106a15L; 故獨覺菩提淸淨是畢竟淨善現我 K0001V02P1106a16L; 自相空故獨覺菩提自相空是畢竟 K0001V02P1106a17L; 淨世尊我淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1106a18L; 行淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1106a19L; 緣而說我淸淨故一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1106a20L; 行淸淨是畢竟淨善現我自相空故 K0001V02P1106a21L; 一切菩薩摩訶薩行自相空是畢竟 K0001V02P1106a22L; 淨世尊我淸淨故諸佛無上正等菩 K0001V02P1106a23L; 提淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1106b01L; 緣而說我淸淨故諸佛無上正等菩 K0001V02P1106b02L; 提淸淨是畢竟淨善現我自相空故 K0001V02P1106b03L; 諸佛無上正等菩提自相空是畢竟 K0001V02P1106b04L; 淨世尊我淸淨故一切智智淸淨佛 K0001V02P1106b05L; 言如是畢竟淨故世尊何緣而說我 K0001V02P1106b06L; 淸淨故一切智智淸淨是畢竟淨善 K0001V02P1106b07L; 現我無相無得無念無知故一切智 K0001V02P1106b08L; 智無相無得無念無知是畢竟淨世 K0001V02P1106b09L; 尊無二淸淨無得無觀佛言如是畢 K0001V02P1106b10L; 竟淨故世尊何緣而說無二淸淨無 K0001V02P1106b11L; 得無觀是畢竟淨善現無染淨故是 K0001V02P1106b12L; 畢竟淨 K0001V02P1106b13L; 爾時具壽善現復白佛言世尊我無 K0001V02P1106b14L; 邊故色無邊佛言如是畢竟淨故世 K0001V02P1106b15L; 尊何緣而說我無邊故色無邊是畢 K0001V02P1106b16L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1106b17L; 竟淨世尊我無邊故受想行識無邊 K0001V02P1106b18L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1106b19L; 我無邊故受想行識無邊是畢竟淨 K0001V02P1106b20L; 善現以畢竟空無際空故是畢竟淨 K0001V02P1106b21L; 世尊我無邊故眼處無邊佛言如是 K0001V02P1106b22L; 畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故 K0001V02P1106b23L; 眼處無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V02P1106c01L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V02P1106c02L; 耳鼻舌身意處無邊佛言如是畢竟 K0001V02P1106c03L; 淨故世尊何緣而說我無邊故耳鼻 K0001V02P1106c04L; 舌身意處無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V02P1106c05L; 竟空無際空故是畢竟淨世尊我無 K0001V02P1106c06L; 邊故色處無邊佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1106c07L; 世尊何緣而說我無邊故色處無邊 K0001V02P1106c08L; 是畢竟淨善現以畢竟空無際空故 K0001V02P1106c09L; 是畢竟淨世尊我無邊故聲香味觸 K0001V02P1106c10L; 法處無邊佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1106c11L; 何緣而說我無邊故聲香味觸法處 K0001V02P1106c12L; 無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際 K0001V02P1106c13L; 空故是畢竟淨世尊我無邊故眼界 K0001V02P1106c14L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1106c15L; 而說我無邊故眼界無邊是畢竟淨 K0001V02P1106c16L; 善現以畢竟空無際空故是畢竟淨 K0001V02P1106c17L; 世尊我無邊故色界眼識界及眼觸 K0001V02P1106c18L; 眼觸爲緣所生諸受無邊佛言如是 K0001V02P1106c19L; 畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故 K0001V02P1106c20L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受無邊 K0001V02P1106c21L; 是畢竟淨善現以畢竟空無際空故 K0001V02P1106c22L; 是畢竟淨世尊我無邊故耳界無邊 K0001V02P1106c23L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1107a01L; 我無邊故耳界無邊是畢竟淨善現 K0001V02P1107a02L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊 K0001V02P1107a03L; 我無邊故聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P1107a04L; 爲緣所生諸受無邊佛言如是畢竟 K0001V02P1107a05L; 淨故世尊何緣而說我無邊故聲界 K0001V02P1107a06L; 乃至耳觸爲緣所生諸受無邊是畢 K0001V02P1107a07L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1107a08L; 竟淨世尊我無邊故鼻界無邊佛言 K0001V02P1107a09L; 如是畢竟淨故世尊何緣而說我無 K0001V02P1107a10L; 邊故鼻界無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V02P1107a11L; 竟空無際空故是畢竟淨世尊我無 K0001V02P1107a12L; 邊故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P1107a13L; 所生諸受無邊佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1107a14L; 世尊何緣而說我無邊故香界乃至 K0001V02P1107a15L; 鼻觸爲緣所生諸受無邊是畢竟淨 K0001V02P1107a16L; 善現以畢竟空無際空故是畢竟淨 K0001V02P1107a17L; 世尊我無邊故舌界無邊佛言如是 K0001V02P1107a18L; 畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故 K0001V02P1107a19L; 舌界無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V02P1107a20L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V02P1107a21L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P1107a22L; 諸受無邊佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1107a23L; 何緣而說我無邊故味界乃至舌觸 K0001V02P1107b01L; 爲緣所生諸受無邊是畢竟淨善現 K0001V02P1107b02L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊 K0001V02P1107b03L; 我無邊故身界無邊佛言如是畢竟 K0001V02P1107b04L; 淨故世尊何緣而說我無邊故身界 K0001V02P1107b05L; 無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際 K0001V02P1107b06L; 空故是畢竟淨世尊我無邊故觸界 K0001V02P1107b07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1107b08L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1107b09L; 而說我無邊故觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1107b10L; 所生諸受無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V02P1107b11L; 竟空無際空故是畢竟淨世尊我無 K0001V02P1107b12L; 邊故意界無邊佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1107b13L; 世尊何緣而說我無邊故意界無邊 K0001V02P1107b14L; 是畢竟淨善現以畢竟空無際空故 K0001V02P1107b15L; 是畢竟淨世尊我無邊故法界意識 K0001V02P1107b16L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受無邊 K0001V02P1107b17L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1107b18L; 我無邊故法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P1107b19L; 諸受無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V02P1107b20L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V02P1107b21L; 地界無邊佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V02P1107b22L; 何緣而說我無邊故地界無邊是畢 K0001V02P1107b23L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1107c01L; 竟淨世尊我無邊故水火風空識界 K0001V02P1107c02L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1107c03L; 而說我無邊故水火風空識界無邊 K0001V02P1107c04L; 是畢竟淨善現以畢竟空無際空故 K0001V02P1107c05L; 是畢竟淨世尊我無邊故無明無邊 K0001V02P1107c06L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1107c07L; 我無邊故無明無邊是畢竟淨善現 K0001V02P1107c08L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊 K0001V02P1107c09L; 我無邊故行識名色六處觸受愛取 K0001V02P1107c10L; 有生老死愁歎苦憂惱無邊佛言如 K0001V02P1107c11L; 是畢竟淨故世尊何緣而說我無邊 K0001V02P1107c12L; 故行乃至老死愁歎苦憂惱無邊是 K0001V02P1107c13L; 畢竟淨善現以畢竟空無際空故是 K0001V02P1107c14L; 畢竟淨 K0001V02P1107c15L; 世尊我無邊故布施波羅蜜多無邊 K0001V02P1107c16L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1107c17L; 我無邊故布施波羅蜜多無邊是畢 K0001V02P1107c18L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1107c19L; 竟淨世尊我無邊故淨戒安忍精進 K0001V02P1107c20L; 靜慮般若波羅蜜多無邊佛言如是 K0001V02P1107c21L; 畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故 K0001V02P1107c22L; 淨戒乃至般若波羅蜜多無邊是畢 K0001V02P1107c23L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1108a01L; 竟淨世尊我無邊故內空無邊佛言 K0001V02P1108a02L; 如是畢竟淨故世尊何緣而說我無 K0001V02P1108a03L; 邊故內空無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V02P1108a04L; 竟空無際空故是畢竟淨世尊我無 K0001V02P1108a05L; 邊故外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P1108a06L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P1108a07L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P1108a08L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P1108a09L; 性自性空無邊佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1108a10L; 世尊何緣而說我無邊故外空乃至 K0001V02P1108a11L; 無性自性空無邊是畢竟淨善現以 K0001V02P1108a12L; 畢竟空無際空故是畢竟淨世尊我 K0001V02P1108a13L; 無邊故眞如無邊佛言如是畢竟淨 K0001V02P1108a14L; 故世尊何緣而說我無邊故眞如無 K0001V02P1108a15L; 邊是畢竟淨善現以畢竟空無際空 K0001V02P1108a16L; 故是畢竟淨世尊我無邊故法界法 K0001V02P1108a17L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1108a18L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1108a19L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1108a20L; 而說我無邊故法界乃至不思議界 K0001V02P1108a21L; 無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際 K0001V02P1108a22L; 空故是畢竟淨世尊我無邊故苦聖 K0001V02P1108a23L; 諦無邊佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1108b01L; 緣而說我無邊故苦聖諦無邊是畢 K0001V02P1108b02L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1108b03L; 竟淨世尊我無邊故集滅道聖諦無 K0001V02P1108b04L; 邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V02P1108b05L; 說我無邊故集滅道聖諦無邊是畢 K0001V02P1108b06L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1108b07L; 竟淨世尊我無邊故四靜慮無邊佛 K0001V02P1108b08L; 言如是畢竟淨故世尊何緣而說我 K0001V02P1108b09L; 無邊故四靜慮無邊是畢竟淨善現 K0001V02P1108b10L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊 K0001V02P1108b11L; 我無邊故四無量四無色定無邊佛 K0001V02P1108b12L; 言如是畢竟淨故世尊何緣而說我 K0001V02P1108b13L; 無邊故四無量四無色定無邊是畢 K0001V02P1108b14L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1108b15L; 竟淨世尊我無邊故八解脫無邊佛 K0001V02P1108b16L; 言如是畢竟淨故世尊何緣而說我 K0001V02P1108b17L; 無邊故八解脫無邊是畢竟淨善現 K0001V02P1108b18L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊 K0001V02P1108b19L; 我無邊故八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1108b20L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1108b21L; 而說我無邊故八勝處九次第定十 K0001V02P1108b22L; 遍處無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V02P1108b23L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V02P1108c01L; 四念住無邊佛言如是畢竟淨故世 K0001V02P1108c02L; 尊何緣而說我無邊故四念住無邊 K0001V02P1108c03L; 是畢竟淨善現以畢竟空無際空故 K0001V02P1108c04L; 是畢竟淨世尊我無邊故四正斷四 K0001V02P1108c05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1108c06L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1108c07L; 而說我無邊故四正斷乃至八聖道 K0001V02P1108c08L; 支無邊是畢竟淨善現以畢竟空無 K0001V02P1108c09L; 際空故是畢竟淨世尊我無邊故空 K0001V02P1108c10L; 解脫門無邊佛言如是畢竟淨故世 K0001V02P1108c11L; 尊何緣而說我無邊故空解脫門無 K0001V02P1108c12L; 邊是畢竟淨善現以畢竟空無際空 K0001V02P1108c13L; 故是畢竟淨世尊我無邊故無相無 K0001V02P1108c14L; 願解脫門無邊佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1108c15L; 世尊何緣而說我無邊故無相無願 K0001V02P1108c16L; 解脫門無邊是畢竟淨善現以畢竟 K0001V02P1108c17L; 空無際空故是畢竟淨世尊我無邊 K0001V02P1108c18L; 故菩薩十地無邊佛言如是畢竟淨 K0001V02P1108c19L; 故世尊何緣而說我無邊故菩薩十 K0001V02P1108c20L; 地無邊是畢竟淨善現以畢竟空無 K0001V02P1108c21L; 際空故是畢竟淨 K0001V02P1108c22L; 世尊我無邊故五眼無邊佛言如是 K0001V02P1108c23L; 畢竟淨故世尊何緣而說我無邊故 K0001V02P1109a01L; 五眼無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V02P1109a02L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V02P1109a03L; 六神通無邊佛言如是畢竟淨故世 K0001V02P1109a04L; 尊何緣而說我無邊故六神通無邊 K0001V02P1109a05L; 是畢竟淨善現以畢竟空無際空故 K0001V02P1109a06L; 是畢竟淨世尊我無邊故佛十力無 K0001V02P1109a07L; 邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V02P1109a08L; 說我無邊故佛十力無邊是畢竟淨 K0001V02P1109a09L; 善現以畢竟空無際空故是畢竟淨 K0001V02P1109a10L; 世尊我無邊故四無所畏四無礙解 K0001V02P1109a11L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P1109a12L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1109a13L; 而說我無邊故四無所畏乃至十八 K0001V02P1109a14L; 佛不共法無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V02P1109a15L; 竟空無際空故是畢竟淨世尊我無 K0001V02P1109a16L; 邊故無忘失法無邊佛言如是畢竟 K0001V02P1109a17L; 淨故世尊何緣而說我無邊故無忘 K0001V02P1109a18L; 失法無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V02P1109a19L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V02P1109a20L; 恒住捨性無邊佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1109a21L; 世尊何緣而說我無邊故恒住捨性 K0001V02P1109a22L; 無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際 K0001V02P1109a23L; 空故是畢竟淨世尊我無邊故一切 K0001V02P1109b01L; 智無邊佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1109b02L; 緣而說我無邊故一切智無邊是畢 K0001V02P1109b03L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1109b04L; 竟淨世尊我無邊故道相智一切相 K0001V02P1109b05L; 智無邊佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V02P1109b06L; 緣而說我無邊故道相智一切相智 K0001V02P1109b07L; 無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際 K0001V02P1109b08L; 空故是畢竟淨世尊我無邊故一切 K0001V02P1109b09L; 陁羅尼門無邊佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1109b10L; 世尊何緣而說我無邊故一切陁羅 K0001V02P1109b11L; 尼門無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V02P1109b12L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V02P1109b13L; 一切三摩地門無邊佛言如是畢竟 K0001V02P1109b14L; 淨故世尊何緣而說我無邊故一切 K0001V02P1109b15L; 三摩地門無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V02P1109b16L; 竟空無際空故是畢竟淨 K0001V02P1109b17L; 世尊我無邊故預流果無邊佛言如 K0001V02P1109b18L; 是畢竟淨故世尊何緣而說我無邊 K0001V02P1109b19L; 故預流果無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V02P1109b20L; 竟空無際空故是畢竟淨世尊我無 K0001V02P1109b21L; 邊故一來不還阿羅漢果無邊佛言 K0001V02P1109b22L; 如是畢竟淨故世尊何緣而說我無 K0001V02P1109b23L; 邊故一來不還阿羅漢果無邊是畢 K0001V02P1109c01L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V02P1109c02L; 竟淨世尊我無邊故獨覺菩提無邊 K0001V02P1109c03L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V02P1109c04L; 我無邊故獨覺菩提無邊是畢竟淨 K0001V02P1109c05L; 善現以畢竟空無際空故是畢竟淨 K0001V02P1109c06L; 世尊我無邊故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1109c07L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V02P1109c08L; 而說我無邊故一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1109c09L; 無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際 K0001V02P1109c10L; 空故是畢竟淨世尊我無邊故諸佛 K0001V02P1109c11L; 無上正等菩提無邊佛言如是畢竟 K0001V02P1109c12L; 淨故世尊何緣而說我無邊故諸佛 K0001V02P1109c13L; 無上正等菩提無邊是畢竟淨善現 K0001V02P1109c14L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨 K0001V02P1109c15L; 爾時善現復白佛言世尊若菩薩摩 K0001V02P1109c16L; 訶薩能如是覺知是爲菩薩摩訶薩 K0001V02P1109c17L; 般若波羅蜜多佛言如是畢竟淨故 K0001V02P1109c18L; 世尊何緣而說若菩薩摩訶薩能如 K0001V02P1109c19L; 是覺知是爲菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V02P1109c20L; 蜜多卽畢竟淨善現以畢竟空無際 K0001V02P1109c21L; 空故成道相智世尊若菩薩摩訶薩 K0001V02P1109c22L; 修行般若波羅蜜多不住此岸不住 K0001V02P1109c23L; 彼岸不住中流是爲菩薩摩訶薩般 K0001V02P1110a01L; 若波羅蜜多佛言如是畢竟淨故世 K0001V02P1110a02L; 尊何緣而說若菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P1110a03L; 若波羅蜜多不住此岸不住彼岸不 K0001V02P1110a04L; 住中流是爲菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V02P1110a05L; 蜜多卽畢竟淨善現以三世法性平 K0001V02P1110a06L; 等故成道相智 K0001V02P1110a07L; 初分著不著相品第三十六之一 K0001V02P1110a08L; 爾時具壽善現白佛言世尊住菩薩 K0001V02P1110a09L; 乘諸善男子善女人等若無方便善 K0001V02P1110a10L; 巧於此般若波羅蜜多起般若波羅 K0001V02P1110a11L; 蜜多想以有所得爲方便故棄捨遠 K0001V02P1110a12L; 離甚深般若波羅蜜多佛言善現善 K0001V02P1110a13L; 哉善哉如是如是如汝所說彼善男 K0001V02P1110a14L; 子善女人等於此般若波羅蜜多著 K0001V02P1110a15L; 名著相是故於此棄捨遠離具壽善 K0001V02P1110a16L; 現復白佛言世尊云何彼善男子善 K0001V02P1110a17L; 女人等於此般若波羅蜜多著名著 K0001V02P1110a18L; 相佛言善現彼善男子善女人等於 K0001V02P1110a19L; 此般若波羅蜜多取名取相取名相 K0001V02P1110a20L; 已耽著般若波羅蜜多不能證得實 K0001V02P1110a21L; 相般若是故彼類棄捨遠離甚深般 K0001V02P1110a22L; 若波羅蜜多復次善現住菩薩乘諸 K0001V02P1110a23L; 善男子善女人等若無方便善巧於 K0001V02P1110b01L; 此般若波羅蜜多取名取相取名相 K0001V02P1110b02L; 已恃此般若波羅蜜多而生憍慢不 K0001V02P1110b03L; 能證得實相般若由斯彼類棄捨遠 K0001V02P1110b04L; 離甚深般若波羅蜜多復次善現住 K0001V02P1110b05L; 菩薩乘諸善男子善女人等若有方 K0001V02P1110b06L; 便善巧以無所得爲方便於此般若 K0001V02P1110b07L; 波羅蜜多不取名相不起耽著不生 K0001V02P1110b08L; 憍慢便能證得實相般若當知此類 K0001V02P1110b09L; 名不棄捨遠離般若波羅蜜多具壽 K0001V02P1110b10L; 善現卽白佛言甚奇世尊善爲菩薩 K0001V02P1110b11L; 摩訶薩衆於此般若波羅蜜多開示 K0001V02P1110b12L; 分別著不著相 K0001V02P1110b13L; 爾時具壽舍利子問具壽善現言菩 K0001V02P1110b14L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何 K0001V02P1110b15L; 爲著及不著相善現答言舍利子住 K0001V02P1110b16L; 菩薩乘諸善男子善女人等若無方 K0001V02P1110b17L; 便善巧行般若波羅蜜多時於色謂 K0001V02P1110b18L; 空起空想著於受想行識謂空起空 K0001V02P1110b19L; 想著若於眼處謂空起空想著於耳 K0001V02P1110b20L; 鼻舌身意處謂空起空想著若於色 K0001V02P1110b21L; 處謂空起空想著於聲香味觸法處 K0001V02P1110b22L; 謂空起空想著若於眼界謂空起空 K0001V02P1110b23L; 想著於色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P1110c01L; 緣所生諸受謂空起空想著若於耳 K0001V02P1110c02L; 界謂空起空想著於聲界耳識界及 K0001V02P1110c03L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受謂空起空 K0001V02P1110c04L; 想著若於鼻界謂空起空想著於香 K0001V02P1110c05L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1110c06L; 受謂空起空想著若於舌界謂空起 K0001V02P1110c07L; 空想著於味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P1110c08L; 爲緣所生諸受謂空起空想著若於 K0001V02P1110c09L; 身界謂空起空想著於觸界身識界 K0001V02P1110c10L; 及身觸身觸爲緣所生諸受謂空起 K0001V02P1110c11L; 空想著若於意界謂空起空想著於 K0001V02P1110c12L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P1110c13L; 諸受謂空起空想著若於地界謂空 K0001V02P1110c14L; 起空想著於水火風空識界謂空起 K0001V02P1110c15L; 空想著若於無明謂空起空想著於 K0001V02P1110c16L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V02P1110c17L; 愁歎苦憂惱謂空起空想著若於布 K0001V02P1110c18L; 施波羅蜜多謂空起空想著於淨戒 K0001V02P1110c19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多謂空 K0001V02P1110c20L; 起空想著若於內空謂空起空想著 K0001V02P1110c21L; 於外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P1110c22L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P1110c23L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P1111a01L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P1111a02L; 自性空謂空起空想著若於眞如謂 K0001V02P1111a03L; 空起空想著於法界法性不虛妄性 K0001V02P1111a04L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P1111a05L; 實際虛空界不思議界謂空起空想 K0001V02P1111a06L; 著若於苦聖諦謂空起空想著於集 K0001V02P1111a07L; 滅道聖諦謂空起空想著若於四靜 K0001V02P1111a08L; 慮謂空起空想著於四無量四無色 K0001V02P1111a09L; 定謂空起空想著若於八解脫謂空 K0001V02P1111a10L; 起空想著於八勝處九次第定十遍 K0001V02P1111a11L; 處謂空起空想著若於四念住謂空 K0001V02P1111a12L; 起空想著於四正斷四神足五根五 K0001V02P1111a13L; 力七等覺支八聖道支謂空起空想 K0001V02P1111a14L; 著若於空解脫門謂空起空想著於 K0001V02P1111a15L; 無相無願解脫門謂空起空想著若 K0001V02P1111a16L; 於菩薩十地謂空起空想著若於五 K0001V02P1111a17L; 眼謂空起空想著於六神通謂空起 K0001V02P1111a18L; 空想著若於佛十力謂空起空想著 K0001V02P1111a19L; 於四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P1111a20L; 喜大捨十八佛不共法謂空起空想 K0001V02P1111a21L; 著若於無忘失法謂空起空想著於 K0001V02P1111a22L; 恒住捨性謂空起空想著若於一切 K0001V02P1111a23L; 智謂空起空想著於道相智一切相 K0001V02P1111b01L; 智謂空起空想著若於一切陁羅尼 K0001V02P1111b02L; 門謂空起空想著於一切三摩地門 K0001V02P1111b03L; 謂空起空想著若於預流果謂空起 K0001V02P1111b04L; 空想著於一來不還阿羅漢果謂空 K0001V02P1111b05L; 起空想著若於獨覺菩提謂空起空 K0001V02P1111b06L; 想著若於一切菩薩摩訶薩行謂空 K0001V02P1111b07L; 起空想著若於諸佛無上正等菩提 K0001V02P1111b08L; 謂空起空想著若於過去法謂空起 K0001V02P1111b09L; 空想著於未來現在法謂空起空想著 K0001V02P1111b10L; 復次舍利子住菩薩乘諸善男子善 K0001V02P1111b11L; 女人等若無方便善巧行般若波羅 K0001V02P1111b12L; 蜜多時於色謂色起色想著於受想 K0001V02P1111b13L; 行識謂受想行識起受想行識想著 K0001V02P1111b14L; 若於眼處謂眼處起眼處想著於耳 K0001V02P1111b15L; 鼻舌身意處謂耳鼻舌身意處起耳 K0001V02P1111b16L; 鼻舌身意處想著若於色處謂色處 K0001V02P1111b17L; 起色處想著於聲香味觸法處謂聲 K0001V02P1111b18L; 香味觸法處起聲香味觸法處想著 K0001V02P1111b19L; 若於眼界謂眼界起眼界想著於色 K0001V02P1111b20L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P1111b21L; 受謂色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1111b22L; 起色界乃至眼觸爲緣所生諸受想 K0001V02P1111b23L; 著若於耳界謂耳界起耳界想著於 K0001V02P1111c01L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1111c02L; 諸受謂聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1111c03L; 受起聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1111c04L; 想著若於鼻界謂鼻界起鼻界想著 K0001V02P1111c05L; 於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P1111c06L; 生諸受謂香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1111c07L; 諸受起香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1111c08L; 受想著若於舌界謂舌界起舌界想 K0001V02P1111c09L; 著於味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1111c10L; 所生諸受謂味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P1111c11L; 生諸受起味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1111c12L; 諸受想著若於身界謂身界起身界 K0001V02P1111c13L; 想著於觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P1111c14L; 緣所生諸受謂觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1111c15L; 所生諸受起觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P1111c16L; 生諸受想著若於意界謂意界起意 K0001V02P1111c17L; 界想著於法界意識界及意觸意觸 K0001V02P1111c18L; 爲緣所生諸受謂法界乃至意觸爲 K0001V02P1111c19L; 緣所生諸受起法界乃至意觸爲緣 K0001V02P1111c20L; 所生諸受想著若於地界謂地界起 K0001V02P1111c21L; 地界想著於水火風空識界謂水火 K0001V02P1111c22L; 風空識界起水火風空識界想著若 K0001V02P1111c23L; 於無明謂無明起無明想著於行識 K0001V02P1112a01L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V02P1112a02L; 苦憂惱謂行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1112a03L; 起行乃至老死愁歎苦憂惱想著若 K0001V02P1112a04L; 於布施波羅蜜多謂布施波羅蜜多 K0001V02P1112a05L; 起布施波羅蜜多想著於淨戒安忍 K0001V02P1112a06L; 精進靜慮般若波羅蜜多謂淨戒乃 K0001V02P1112a07L; 至般若波羅蜜多起淨戒乃至般若 K0001V02P1112a08L; 波羅蜜多想著若於內空謂內空起 K0001V02P1112a09L; 內空想著於外空內外空空空大空 K0001V02P1112a10L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P1112a11L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P1112a12L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P1112a13L; 性空無性自性空謂外空乃至無性 K0001V02P1112a14L; 自性空起外空乃至無性自性空想 K0001V02P1112a15L; 著若於眞如謂眞如起眞如想著於 K0001V02P1112a16L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P1112a17L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P1112a18L; 思議界謂法界乃至不思議界起法 K0001V02P1112a19L; 界乃至不思議界想著若於苦聖諦 K0001V02P1112a20L; 謂苦聖諦起苦聖諦想著於集滅道 K0001V02P1112a21L; 聖諦謂集滅道聖諦起集滅道聖諦 K0001V02P1112a22L; 想著若於四靜慮謂四靜慮起四靜 K0001V02P1112a23L; 慮想著於四無量四無色定謂四無 K0001V02P1112b01L; 量四無色定起四無量四無色定想 K0001V02P1112b02L; 著若於八解脫謂八解脫起八解脫 K0001V02P1112b03L; 想著於八勝處九次第定十遍處謂 K0001V02P1112b04L; 八勝處九次第定十遍處起八勝處 K0001V02P1112b05L; 九次第定十遍處想著若於四念住 K0001V02P1112b06L; 謂四念住起四念住想著於四正斷 K0001V02P1112b07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V02P1112b08L; 支謂四正斷乃至八聖道支起四正 K0001V02P1112b09L; 斷乃至八聖道支想著若於空解脫 K0001V02P1112b10L; 門謂空解脫門起空解脫門想著於 K0001V02P1112b11L; 無相無願解脫門謂無相無願解脫 K0001V02P1112b12L; 門起無相無願解脫門想著若於菩 K0001V02P1112b13L; 薩十地謂菩薩十地起菩薩十地想著 K0001V02P1112b14L; 若於五眼謂五眼起五眼想著於六 K0001V02P1112b15L; 神通謂六神通起六神通想著若於 K0001V02P1112b16L; 佛十力謂佛十力起佛十力想著於 K0001V02P1112b17L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P1112b18L; 大捨十八佛不共法謂四無所畏乃 K0001V02P1112b19L; 至十八佛不共法起四無所畏乃至 K0001V02P1112b20L; 十八佛不共法想著若於無忘失法 K0001V02P1112b21L; 謂無忘失法起無忘失法想著於恒 K0001V02P1112b22L; 住捨性謂恒住捨性起恒住捨性想 K0001V02P1112b23L; 著若於一切智謂一切智起一切智 K0001V02P1112c01L; 想著於道相智一切相智謂道相智 K0001V02P1112c02L; 一切相智起道相智一切相智想著 K0001V02P1112c03L; 若於一切陁羅尼門謂一切陁羅尼 K0001V02P1112c04L; 門起一切陁羅尼門想著於一切三 K0001V02P1112c05L; 摩地門謂一切三摩地門起一切三 K0001V02P1112c06L; 摩地門想著 K0001V02P1112c07L; 若於預流果謂預流果起預流果想 K0001V02P1112c08L; 著於一來不還阿羅漢果謂一來不 K0001V02P1112c09L; 還阿羅漢果起一來不還阿羅漢果 K0001V02P1112c10L; 想著若於獨覺菩提謂獨覺菩提起 K0001V02P1112c11L; 獨覺菩提想著若於一切菩薩摩訶 K0001V02P1112c12L; 薩行謂一切菩薩摩訶薩行起一切 K0001V02P1112c13L; 菩薩摩訶薩行想著若於諸佛無上 K0001V02P1112c14L; 正等菩提謂諸佛無上正等菩提起 K0001V02P1112c15L; 諸佛無上正等菩提想著若於過去 K0001V02P1112c16L; 法謂過去法起過去法想著於未來 K0001V02P1112c17L; 現在法謂未來現在法起未來現在 K0001V02P1112c18L; 法想著 K0001V02P1112c19L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十七 K0001V02P1112c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1113a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十八 律 K0001V02P1113a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1113a03L; 初分著不著相品第三十六之二 K0001V02P1113a04L; 復次舍利子住菩薩乘諸善男子善 K0001V02P1113a05L; 女人等若以有所得爲方便從初發 K0001V02P1113a06L; 心於布施波羅蜜多起行想著於淨 K0001V02P1113a07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多起 K0001V02P1113a08L; 行想著若於內空起行想著於外空 K0001V02P1113a09L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P1113a10L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P1113a11L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P1113a12L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P1113a13L; 起行想著若於眞如起行想著於法 K0001V02P1113a14L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P1113a15L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P1113a16L; 議界起行想著若於苦聖諦起行想 K0001V02P1113a17L; 著於集滅道聖諦起行想著若於四 K0001V02P1113a18L; 靜慮起行想著於四無量四無色定 K0001V02P1113a19L; 起行想著若於八解脫起行想著於 K0001V02P1113a20L; 八勝處九次第定十遍處起行想著 K0001V02P1113a21L; 若於四念住起行想著於四正斷四 K0001V02P1113a22L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1113b01L; 起行想著若於空解脫門起行想著 K0001V02P1113b02L; 於無相無願解脫門起行想著若於 K0001V02P1113b03L; 菩薩十地起行想著若於五眼起行 K0001V02P1113b04L; 想著於六神通起行想著若於佛十 K0001V02P1113b05L; 力起行想著於四無所畏四無礙解 K0001V02P1113b06L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P1113b07L; 起行想著若於無忘失法起行想著 K0001V02P1113b08L; 於恒住捨性起行想著若於一切智 K0001V02P1113b09L; 起行想著於道相智一切相智起行 K0001V02P1113b10L; 想著若於一切陁羅尼門起行想著 K0001V02P1113b11L; 於一切三摩地門起行想著若於預 K0001V02P1113b12L; 流果起行想著於一來不還阿羅漢 K0001V02P1113b13L; 果起行想著若於獨覺菩提起行想 K0001V02P1113b14L; 著若於一切菩薩摩訶薩行起行想 K0001V02P1113b15L; 著若於諸佛無上正等菩提起行想 K0001V02P1113b16L; 著舍利子菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1113b17L; 蜜多時若無方便善巧以有所得爲 K0001V02P1113b18L; 方便起如是等種種想著名爲著相 K0001V02P1113b19L; 復次舍利子先所問言云何菩薩摩 K0001V02P1113b20L; 訶薩行般若波羅蜜多時不著相者 K0001V02P1113b21L; 舍利子菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1113b22L; 多時有方便善巧於色不起空不空 K0001V02P1113b23L; 想於受想行識亦不起空不空想於 K0001V02P1113c01L; 眼處不起空不空想於耳鼻舌身意 K0001V02P1113c02L; 處亦不起空不空想於色處不起空 K0001V02P1113c03L; 不空想於聲香味觸法處亦不起空 K0001V02P1113c04L; 不空想於眼界不起空不空想於色 K0001V02P1113c05L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P1113c06L; 受亦不起空不空想於耳界不起空 K0001V02P1113c07L; 不空想於聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P1113c08L; 爲緣所生諸受亦不起空不空想於 K0001V02P1113c09L; 鼻界不起空不空想於香界鼻識界 K0001V02P1113c10L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦不起 K0001V02P1113c11L; 空不空想於舌界不起空不空想於 K0001V02P1113c12L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P1113c13L; 諸受亦不起空不空想於身界不起 K0001V02P1113c14L; 空不空想於觸界身識界及身觸身 K0001V02P1113c15L; 觸爲緣所生諸受亦不起空不空想 K0001V02P1113c16L; 於意界不起空不空想於法界意識 K0001V02P1113c17L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受亦不 K0001V02P1113c18L; 起空不空想於地界不起空不空想 K0001V02P1113c19L; 於水火風空識界亦不起空不空想 K0001V02P1113c20L; 於無明不起空不空想於行識名色 K0001V02P1113c21L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P1113c22L; 惱亦不起空不空想於布施波羅蜜 K0001V02P1113c23L; 多不起空不空想於淨戒安忍精進 K0001V02P1114a01L; 靜慮般若波羅蜜多亦不起空不空 K0001V02P1114a02L; 想於內空不起空不空想於外空內 K0001V02P1114a03L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1114a04L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1114a05L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1114a06L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V02P1114a07L; 不起空不空想於眞如不起空不空 K0001V02P1114a08L; 想於法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P1114a09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P1114a10L; 界不思議界亦不起空不空想於苦 K0001V02P1114a11L; 聖諦不起空不空想於集滅道聖諦 K0001V02P1114a12L; 亦不起空不空想於四靜慮不起空 K0001V02P1114a13L; 不空想於四無量四無色定亦不起 K0001V02P1114a14L; 空不空想於八解脫不起空不空想 K0001V02P1114a15L; 於八勝處九次第定十遍處亦不起 K0001V02P1114a16L; 空不空想於四念住不起空不空想 K0001V02P1114a17L; 於四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P1114a18L; 支八聖道支亦不起空不空想於空 K0001V02P1114a19L; 解脫門不起空不空想於無相無願 K0001V02P1114a20L; 解脫門亦不起空不空想於菩薩十 K0001V02P1114a21L; 地不起空不空想於五眼不起空不 K0001V02P1114a22L; 空想於六神通亦不起空不空想於 K0001V02P1114a23L; 佛十力不起空不空想於四無所畏 K0001V02P1114b01L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P1114b02L; 佛不共法亦不起空不空想於無忘 K0001V02P1114b03L; 失法不起空不空想於恒住捨性亦 K0001V02P1114b04L; 不起空不空想於一切智不起空不 K0001V02P1114b05L; 空想於道相智一切相智亦不起空 K0001V02P1114b06L; 不空想於一切陁羅尼門不起空不 K0001V02P1114b07L; 空想於一切三摩地門亦不起空不 K0001V02P1114b08L; 空想於預流果不起空不空想於一 K0001V02P1114b09L; 來不還阿羅漢果亦不起空不空想 K0001V02P1114b10L; 於獨覺菩提不起空不空想於一切 K0001V02P1114b11L; 菩薩摩訶薩行不起空不空想於諸 K0001V02P1114b12L; 佛無上正等菩提不起空不空想於 K0001V02P1114b13L; 過去法不起空不空想於未來現在 K0001V02P1114b14L; 法不起空不空想 K0001V02P1114b15L; 復次舍利子菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1114b16L; 羅蜜多時以無所得爲方便不作是 K0001V02P1114b17L; 念我能行施惠彼受者此所施物及 K0001V02P1114b18L; 惠施性不作是念我能護戒此所護 K0001V02P1114b19L; 戒不作是念我能修忍此所修忍不 K0001V02P1114b20L; 作是念我能精進此所精進不作是 K0001V02P1114b21L; 念我能入定此所入定不作是念我 K0001V02P1114b22L; 能修慧此所修慧不作是念我能植 K0001V02P1114b23L; 福此所植福及所得果不作是念我 K0001V02P1114c01L; 能入菩薩正性離生不作是念我能 K0001V02P1114c02L; 成熟有情不作是念我能嚴淨佛土 K0001V02P1114c03L; 不作是念我能證得一切智智不作 K0001V02P1114c04L; 是念我能住空證法實性不作是念 K0001V02P1114c05L; 我能修習諸菩薩行不作是念我能 K0001V02P1114c06L; 具證諸佛功德舍利子若菩薩摩訶 K0001V02P1114c07L; 薩有方便善巧以無所得爲方便行 K0001V02P1114c08L; 般若波羅蜜多時無如是等一切分 K0001V02P1114c09L; 別妄想執著由善通達內空外空內 K0001V02P1114c10L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1114c11L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1114c12L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1114c13L; 得空無性空自性空無性自性空故 K0001V02P1114c14L; 舍利子是名菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1114c15L; 羅蜜多時有方便善巧無所得爲方 K0001V02P1114c16L; 便無執著相 K0001V02P1114c17L; 爾時天帝問具壽善現言大德住 K0001V02P1114c18L; 菩薩乘諸善男子善女人等修行般 K0001V02P1114c19L; 若波羅蜜多時云何著相善現答言 K0001V02P1114c20L; 憍尸迦住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V02P1114c21L; 等修行般若波羅蜜多時無方便善 K0001V02P1114c22L; 巧有所得爲方便起心想著起布施 K0001V02P1114c23L; 波羅蜜多想著起淨戒安忍精進靜 K0001V02P1115a01L; 慮般若波羅蜜多想著起內空想著 K0001V02P1115a02L; 起外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P1115a03L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P1115a04L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P1115a05L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P1115a06L; 自性空想著起眞如想著起法界法 K0001V02P1115a07L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1115a08L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1115a09L; 想著起苦聖諦想著起集滅道聖諦 K0001V02P1115a10L; 想著起四靜慮想著起四無量四無 K0001V02P1115a11L; 色定想著起八解脫想著起八勝處 K0001V02P1115a12L; 九次第定十遍處想著起四念住想 K0001V02P1115a13L; 著起四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P1115a14L; 覺支八聖道支想著起空解脫門想 K0001V02P1115a15L; 著起無相無願解脫門想著起菩薩 K0001V02P1115a16L; 十地想著起五眼想著起六神通想 K0001V02P1115a17L; 著起佛十力想著起四無所畏四無 K0001V02P1115a18L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1115a19L; 共法想著起無忘失法想著起恒住 K0001V02P1115a20L; 捨性想著起一切智想著起道相智 K0001V02P1115a21L; 一切相智想著起一切陁羅尼門想 K0001V02P1115a22L; 著起一切三摩地門想著起預流果 K0001V02P1115a23L; 想著起一來不還阿羅漢果想著起 K0001V02P1115b01L; 獨覺菩提想著起一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1115b02L; 行想著起諸佛無上正等菩提想著 K0001V02P1115b03L; 起諸菩薩摩訶薩想著起諸如來應 K0001V02P1115b04L; 正等覺想著起於佛所種諸善根想 K0001V02P1115b05L; 著起以如是所種善根和合迴向阿 K0001V02P1115b06L; 耨多羅三藐三菩提想著憍尸迦是 K0001V02P1115b07L; 名住菩薩乘諸善男子善女人等無 K0001V02P1115b08L; 方便善巧有所得爲方便修行般若 K0001V02P1115b09L; 波羅蜜多時所有著相 K0001V02P1115b10L; 憍尸迦住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V02P1115b11L; 等由著想故不能修行無著般若波 K0001V02P1115b12L; 羅蜜多迴向無上正等菩提何以故 K0001V02P1115b13L; 憍尸迦非色本性可能迴向非受想 K0001V02P1115b14L; 行識本性可能迴向故非眼處本性 K0001V02P1115b15L; 可能迴向非耳鼻舌身意處本性可 K0001V02P1115b16L; 能迴向故非色處本性可能迴向非 K0001V02P1115b17L; 聲香味觸法處本性可能迴向故非 K0001V02P1115b18L; 眼界本性可能迴向非色界眼識界 K0001V02P1115b19L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受本性可 K0001V02P1115b20L; 能迴向故非耳界本性可能迴向非 K0001V02P1115b21L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1115b22L; 諸受本性可能迴向故非鼻界本性 K0001V02P1115b23L; 可能迴向非香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P1115c01L; 觸爲緣所生諸受本性可能迴向故 K0001V02P1115c02L; 非舌界本性可能迴向非味界舌識 K0001V02P1115c03L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受本性 K0001V02P1115c04L; 可能迴向故非身界本性可能迴向 K0001V02P1115c05L; 非觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P1115c06L; 生諸受本性可能迴向故非意界本 K0001V02P1115c07L; 性可能迴向非法界意識界及意觸 K0001V02P1115c08L; 意觸爲緣所生諸受本性可能迴向 K0001V02P1115c09L; 故非地界本性可能迴向非水火風 K0001V02P1115c10L; 空識界本性可能迴向故非無明本 K0001V02P1115c11L; 性可能迴向非行識名色六處觸受 K0001V02P1115c12L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱本性可 K0001V02P1115c13L; 能迴向故 K0001V02P1115c14L; 憍尸迦非布施波羅蜜多本性可能 K0001V02P1115c15L; 迴向非淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1115c16L; 羅蜜多本性可能迴向故非內空本 K0001V02P1115c17L; 性可能迴向非外空內外空空空大 K0001V02P1115c18L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P1115c19L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P1115c20L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P1115c21L; 自性空無性自性空本性可能迴向 K0001V02P1115c22L; 故非眞如本性可能迴向非法界法 K0001V02P1115c23L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1116a01L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1116a02L; 本性可能迴向故非苦聖諦本性可 K0001V02P1116a03L; 能迴向非集滅道聖諦本性可能迴 K0001V02P1116a04L; 向故非四靜慮本性可能迴向非四 K0001V02P1116a05L; 無量四無色定本性可能迴向故非 K0001V02P1116a06L; 八解脫本性可能迴向非八勝處九 K0001V02P1116a07L; 次第定十遍處本性可能迴向故非 K0001V02P1116a08L; 四念住本性可能迴向非四正斷四 K0001V02P1116a09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1116a10L; 本性可能迴向故非空解脫門本性 K0001V02P1116a11L; 可能迴向非無相無願解脫門本性 K0001V02P1116a12L; 可能迴向故非菩薩十地本性可能 K0001V02P1116a13L; 迴向故非五眼本性可能迴向非六 K0001V02P1116a14L; 神通本性可能迴向故非佛十力本 K0001V02P1116a15L; 性可能迴向非四無所畏四無㝵解 K0001V02P1116a16L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P1116a17L; 本性可能迴向故非無忘失法本性 K0001V02P1116a18L; 可能迴向非恒住捨性本性可能迴 K0001V02P1116a19L; 向故非一切智本性可能迴向非道 K0001V02P1116a20L; 相智一切相智本性可能迴向故非 K0001V02P1116a21L; 一切陁羅尼門本性可能迴向非一 K0001V02P1116a22L; 切三摩地門本性可能迴向故非預 K0001V02P1116a23L; 流果本性可能迴向非一來不還阿 K0001V02P1116b01L; 羅漢果本性可能迴向故非獨覺菩 K0001V02P1116b02L; 提本性可能迴向故非一切菩薩摩 K0001V02P1116b03L; 訶薩行本性可能迴向故非諸佛無 K0001V02P1116b04L; 上正等菩提本性可能迴向故 K0001V02P1116b05L; 復次憍尸迦若菩薩摩訶薩欲於無 K0001V02P1116b06L; 上正等菩提示現教導勸勵讚喜他 K0001V02P1116b07L; 有情者應以如實相意示現教導勸 K0001V02P1116b08L; 勵讚喜復應如是示現教導勸勵讚 K0001V02P1116b09L; 喜謂行布施波羅蜜多時不應分別 K0001V02P1116b10L; 我能惠捨若行淨戒波羅蜜多時不 K0001V02P1116b11L; 應分別我能護戒若行安忍波羅蜜 K0001V02P1116b12L; 多時不應分別我能修忍若行精進 K0001V02P1116b13L; 波羅蜜多時不應分別我能精進若 K0001V02P1116b14L; 行靜慮波羅蜜多時不應分別我能 K0001V02P1116b15L; 入定若行般若波羅蜜多時不應分 K0001V02P1116b16L; 別我能習慧若行內空時不應分別 K0001V02P1116b17L; 我能住內空若行外空內外空空空 K0001V02P1116b18L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P1116b19L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P1116b20L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P1116b21L; 空自性空無性自性空時不應分別 K0001V02P1116b22L; 我能住外空乃至無性自性空若行 K0001V02P1116b23L; 眞如時不應分別我能住眞如若行 K0001V02P1116c01L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P1116c02L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P1116c03L; 思議界時不應分別我能住法界乃 K0001V02P1116c04L; 至不思議界若行苦聖諦時不應分 K0001V02P1116c05L; 別我能住苦聖諦若行集滅道聖諦 K0001V02P1116c06L; 時不應分別我能住集滅道聖諦若 K0001V02P1116c07L; 行四靜慮時不應分別我能修四靜 K0001V02P1116c08L; 慮若行四無量四無色定時不應分 K0001V02P1116c09L; 別我能修四無量四無色定若行八 K0001V02P1116c10L; 解脫時不應分別我能修八解脫若 K0001V02P1116c11L; 行八勝處九次第定十遍處時不應 K0001V02P1116c12L; 分別我能修八勝處九次第定十遍 K0001V02P1116c13L; 處若行四念住時不應分別我能修 K0001V02P1116c14L; 四念住若行四正斷四神足五根五 K0001V02P1116c15L; 力七等覺支八聖道支時不應分別 K0001V02P1116c16L; 我能修四正斷乃至八聖道支若行 K0001V02P1116c17L; 空解脫門時不應分別我能修空解 K0001V02P1116c18L; 脫門若行無相無願解脫門時不應 K0001V02P1116c19L; 分別我能修無相無願解脫門若行 K0001V02P1116c20L; 菩薩十地時不應分別我能修菩薩 K0001V02P1116c21L; 十地若行五眼時不應分別我能修 K0001V02P1116c22L; 五眼若行六神通時不應分別我能 K0001V02P1116c23L; 修六神通若行佛十力時不應分別 K0001V02P1117a01L; 我能修佛十力若行四無所畏四無 K0001V02P1117a02L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1117a03L; 共法時不應分別我能修四無所畏 K0001V02P1117a04L; 乃至十八佛不共法若行無忘失法 K0001V02P1117a05L; 時不應分別我能修無忘失法若行 K0001V02P1117a06L; 恒住捨性時不應分別我能修恒住 K0001V02P1117a07L; 捨性若行一切智時不應分別我能 K0001V02P1117a08L; 修一切智若行道相智一切相智時 K0001V02P1117a09L; 不應分別我能修道相智一切相智 K0001V02P1117a10L; 若行一切陁羅尼門時不應分別我 K0001V02P1117a11L; 能修一切陁羅尼門若行一切三摩 K0001V02P1117a12L; 地門時不應分別我能修一切三摩 K0001V02P1117a13L; 地門若行預流果相似法時不應分 K0001V02P1117a14L; 別我能修預流果相似法若行一來 K0001V02P1117a15L; 不還阿羅漢果相似法時不應分別 K0001V02P1117a16L; 我能修一來不還阿羅漢果相似法 K0001V02P1117a17L; 若行獨覺菩提相似法時不應分別 K0001V02P1117a18L; 我能修獨覺菩提相似法若行一切 K0001V02P1117a19L; 菩薩摩訶薩行時不應分別我能修 K0001V02P1117a20L; 一切菩薩摩訶薩行若行諸佛無上 K0001V02P1117a21L; 正等菩提時不應分別我能修諸佛 K0001V02P1117a22L; 無上正等菩提憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V02P1117a23L; 薩於無上正等菩提應如是示現教 K0001V02P1117b01L; 導勸勵讚喜他有情類若菩薩摩訶 K0001V02P1117b02L; 薩於無上正等菩提能如是示現教 K0001V02P1117b03L; 導勸勵讚喜他有情者於自無損亦 K0001V02P1117b04L; 不損他如諸如來所應許可示現教 K0001V02P1117b05L; 導勸勵讚喜諸有情故憍尸迦住菩 K0001V02P1117b06L; 薩乘諸善男子善女人等若能如是 K0001V02P1117b07L; 示現教導勸勵讚喜趣菩薩乘諸有 K0001V02P1117b08L; 情類便能遠離一切想著 K0001V02P1117b09L; 爾時世尊讚具壽善現言善哉善哉 K0001V02P1117b10L; 如汝所說汝今善能爲諸菩薩說執 K0001V02P1117b11L; 著相善現復有此餘微細著相當爲 K0001V02P1117b12L; 汝說汝應諦聽極善思惟善現白言 K0001V02P1117b13L; 唯然願說我等樂聞佛言善現住菩 K0001V02P1117b14L; 薩乘諸善男子善女人等欲趣無上 K0001V02P1117b15L; 正等菩提若於如來應正等覺取相 K0001V02P1117b16L; 憶念皆是執著若於過去未來現在 K0001V02P1117b17L; 一切如來應正等覺無著功德從初 K0001V02P1117b18L; 發心乃至法住所有善根取相憶念 K0001V02P1117b19L; 旣憶念已迴向無上正等菩提如是 K0001V02P1117b20L; 一切取相憶念皆名執著若於一切 K0001V02P1117b21L; 如來弟子及餘有情所修善法取相 K0001V02P1117b22L; 憶念迴向無上正等菩提如是一切 K0001V02P1117b23L; 亦名執著所以者何一切如來應正 K0001V02P1117c01L; 等覺所有無著功德善根不應取相 K0001V02P1117c02L; 而憶念故於佛弟子及餘有情所有 K0001V02P1117c03L; 善法不應取相而憶念故諸取相者 K0001V02P1117c04L; 皆虛妄故 K0001V02P1117c05L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V02P1117c06L; 若波羅蜜多最爲甚深佛言如是以 K0001V02P1117c07L; 一切法本性離故具壽善現復白佛 K0001V02P1117c08L; 言世尊如是般若波羅蜜多皆應禮 K0001V02P1117c09L; 敬佛言如是功德多故然此般若波 K0001V02P1117c10L; 羅蜜多無造無作無能覺者具壽善 K0001V02P1117c11L; 現復白佛言世尊一切法性皆難可 K0001V02P1117c12L; 覺佛言如是以一切法一性非二善 K0001V02P1117c13L; 現當知諸法一性卽是無性諸法無 K0001V02P1117c14L; 性卽是一性如是諸法一性無性無 K0001V02P1117c15L; 造無作若菩薩摩訶薩能如實知諸 K0001V02P1117c16L; 所有法一性無性無造無作則能遠 K0001V02P1117c17L; 離一切執著具壽善現復白佛言世 K0001V02P1117c18L; 尊如是般若波羅蜜多難可覺了佛 K0001V02P1117c19L; 言如是由此般若波羅蜜多無能見 K0001V02P1117c20L; 者無能聞者無能覺者無能知者離 K0001V02P1117c21L; 證相故具壽善現復白佛言世尊如 K0001V02P1117c22L; 是般若波羅蜜多不可思議佛言如 K0001V02P1117c23L; 是所以者何如是般若波羅蜜多不 K0001V02P1118a01L; 可以心知離心相故如是般若波羅 K0001V02P1118a02L; 蜜多不可以色知離色相故不可以 K0001V02P1118a03L; 受想行識知離受想行識相故如是 K0001V02P1118a04L; 般若波羅蜜多不可以眼處知離眼 K0001V02P1118a05L; 處相故不可以耳鼻舌身意處知離 K0001V02P1118a06L; 耳鼻舌身意處相故如是般若波羅 K0001V02P1118a07L; 蜜多不可以色處知離色處相故不 K0001V02P1118a08L; 可以聲香味觸法處知離聲香味觸 K0001V02P1118a09L; 法處相故如是般若波羅蜜多不可 K0001V02P1118a10L; 以眼界知離眼界相故不可以色界 K0001V02P1118a11L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1118a12L; 知離色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1118a13L; 相故如是般若波羅蜜多不可以耳 K0001V02P1118a14L; 界知離耳界相故不可以聲界耳識 K0001V02P1118a15L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受知離 K0001V02P1118a16L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受相故 K0001V02P1118a17L; 如是般若波羅蜜多不可以鼻界知 K0001V02P1118a18L; 離鼻界相故不可以香界鼻識界及 K0001V02P1118a19L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受知離香界 K0001V02P1118a20L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受相故如是 K0001V02P1118a21L; 般若波羅蜜多不可以舌界知離舌 K0001V02P1118a22L; 界相故不可以味界舌識界及舌觸 K0001V02P1118a23L; 舌觸爲緣所生諸受知離味界乃至 K0001V02P1118b01L; 舌觸爲緣所生諸受相故如是般若 K0001V02P1118b02L; 波羅蜜多不可以身界知離身界相 K0001V02P1118b03L; 故不可以觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P1118b04L; 爲緣所生諸受知離觸界乃至身觸 K0001V02P1118b05L; 爲緣所生諸受相故如是般若波羅 K0001V02P1118b06L; 蜜多不可以意界知離意界相故不 K0001V02P1118b07L; 可以法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1118b08L; 所生諸受知離法界乃至意觸爲緣 K0001V02P1118b09L; 所生諸受相故如是般若波羅蜜多 K0001V02P1118b10L; 不可以地界知離地界相故不可以 K0001V02P1118b11L; 水火風空識界知離水火風空識界 K0001V02P1118b12L; 相故如是般若波羅蜜多不可以無 K0001V02P1118b13L; 明知離無明相故不可以行識名色 K0001V02P1118b14L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P1118b15L; 惱知離行乃至老死愁歎苦憂惱相 K0001V02P1118b16L; 故如是般若波羅蜜多不可以布施 K0001V02P1118b17L; 波羅蜜多知離布施波羅蜜多相故 K0001V02P1118b18L; 不可以淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1118b19L; 羅蜜多知離淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1118b20L; 多相故如是般若波羅蜜多不可以 K0001V02P1118b21L; 內空知離內空相故不可以外空內 K0001V02P1118b22L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1118b23L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1118c01L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1118c02L; 得空無性空自性空無性自性空知 K0001V02P1118c03L; 離外空乃至無性自性空相故如是 K0001V02P1118c04L; 般若波羅蜜多不可以眞如知離眞 K0001V02P1118c05L; 如相故不可以法界法性不虛妄性 K0001V02P1118c06L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P1118c07L; 實際虛空界不思議界知離法界乃 K0001V02P1118c08L; 至不思議界相故如是般若波羅蜜 K0001V02P1118c09L; 多不可以苦聖諦知離苦聖諦相故 K0001V02P1118c10L; 不可以集滅道聖諦知離集滅道聖 K0001V02P1118c11L; 諦相故如是般若波羅蜜多不可以 K0001V02P1118c12L; 四靜慮知離四靜慮相故不可以四 K0001V02P1118c13L; 無量四無色定知離四無量四無色 K0001V02P1118c14L; 定相故如是般若波羅蜜多不可以 K0001V02P1118c15L; 八解脫知離八解脫相故不可以八 K0001V02P1118c16L; 勝處九次第定十遍處知離八勝處 K0001V02P1118c17L; 九次第定十遍處相故如是般若波 K0001V02P1118c18L; 羅蜜多不可以四念住知離四念住 K0001V02P1118c19L; 相故不可以四正斷四神足五根五 K0001V02P1118c20L; 力七等覺支八聖道支知離四正斷 K0001V02P1118c21L; 乃至八聖道支相故如是般若波羅 K0001V02P1118c22L; 蜜多不可以空解脫門知離空解脫 K0001V02P1118c23L; 門相故不可以無相無願解脫門知 K0001V02P1119a01L; 離無相無願解脫門相故如是般若 K0001V02P1119a02L; 波羅蜜多不可以菩薩十地知離菩 K0001V02P1119a03L; 薩十地相故 K0001V02P1119a04L; 如是般若波羅蜜多不可以五眼知 K0001V02P1119a05L; 離五眼相故不可以六神通知離六 K0001V02P1119a06L; 神通相故如是般若波羅蜜多不可 K0001V02P1119a07L; 以佛十力知離佛十力相故不可以 K0001V02P1119a08L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V02P1119a09L; 大捨十八佛不共法知離四無所畏 K0001V02P1119a10L; 乃至十八佛不共法相故如是般若 K0001V02P1119a11L; 波羅蜜多不可以無忘失法知離無 K0001V02P1119a12L; 忘失法相故不可以恒住捨性知離 K0001V02P1119a13L; 恒住捨性相故如是般若波羅蜜多 K0001V02P1119a14L; 不可以一切智知離一切智相故不 K0001V02P1119a15L; 可以道相智一切相智知離道相智 K0001V02P1119a16L; 一切相智相故如是般若波羅蜜多 K0001V02P1119a17L; 不可以一切陁羅尼門知離一切陁 K0001V02P1119a18L; 羅尼門相故不可以一切三摩地門 K0001V02P1119a19L; 知離一切三摩地門相故 K0001V02P1119a20L; 如是般若波羅蜜多不可以預流果 K0001V02P1119a21L; 知離預流果相故不可以一來不還 K0001V02P1119a22L; 阿羅漢果知離一來不還阿羅漢果 K0001V02P1119a23L; 相故如是般若波羅蜜多不可以獨 K0001V02P1119b01L; 覺菩提知離獨覺菩提相故如是般 K0001V02P1119b02L; 若波羅蜜多不可以一切菩薩摩訶 K0001V02P1119b03L; 薩行知離一切菩薩摩訶薩行相故 K0001V02P1119b04L; 如是般若波羅蜜多不可以諸佛無 K0001V02P1119b05L; 上正等菩提知離諸佛無上正等菩 K0001V02P1119b06L; 提相故 K0001V02P1119b07L; 爾時具壽善現復白佛言世尊如是 K0001V02P1119b08L; 般若波羅蜜多無所造作佛言如是 K0001V02P1119b09L; 以諸作者不可得故善現色不可得 K0001V02P1119b10L; 故作者不可得受想行識不可得故 K0001V02P1119b11L; 作者不可得善現眼處不可得故作 K0001V02P1119b12L; 者不可得耳鼻舌身意處不可得故 K0001V02P1119b13L; 作者不可得善現色處不可得故作 K0001V02P1119b14L; 者不可得聲香味觸法處不可得故 K0001V02P1119b15L; 作者不可得善現眼界不可得故作 K0001V02P1119b16L; 者不可得色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P1119b17L; 爲緣所生諸受不可得故作者不可 K0001V02P1119b18L; 得善現耳界不可得故作者不可得 K0001V02P1119b19L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1119b20L; 諸受不可得故作者不可得善現鼻 K0001V02P1119b21L; 界不可得故作者不可得香界鼻識 K0001V02P1119b22L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不可 K0001V02P1119b23L; 得故作者不可得善現舌界不可得 K0001V02P1119c01L; 故作者不可得味界舌識界及舌觸 K0001V02P1119c02L; 舌觸爲緣所生諸受不可得故作者 K0001V02P1119c03L; 不可得善現身界不可得故作者不 K0001V02P1119c04L; 可得觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1119c05L; 所生諸受不可得故作者不可得善 K0001V02P1119c06L; 現意界不可得故作者不可得法界 K0001V02P1119c07L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1119c08L; 不可得故作者不可得善現地界不 K0001V02P1119c09L; 可得故作者不可得水火風空識界 K0001V02P1119c10L; 不可得故作者不可得善現無明不 K0001V02P1119c11L; 可得故作者不可得行識名色六處 K0001V02P1119c12L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不 K0001V02P1119c13L; 可得故作者不可得 K0001V02P1119c14L; 善現布施波羅蜜多不可得故作者 K0001V02P1119c15L; 不可得淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1119c16L; 羅蜜多不可得故作者不可得善現 K0001V02P1119c17L; 內空不可得故作者不可得外空內 K0001V02P1119c18L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1119c19L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1119c20L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1119c21L; 得空無性空自性空無性自性空不 K0001V02P1119c22L; 可得故作者不可得善現眞如不可 K0001V02P1119c23L; 得故作者不可得法界法性不虛妄 K0001V02P1120a01L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P1120a02L; 住實際虛空界不思議界不可得故 K0001V02P1120a03L; 作者不可得善現四靜慮不可得故 K0001V02P1120a04L; 作者不可得四無量四無色定不可 K0001V02P1120a05L; 得故作者不可得善現八解脫不可 K0001V02P1120a06L; 得故作者不可得八勝處九次第定 K0001V02P1120a07L; 十遍處不可得故作者不可得善現 K0001V02P1120a08L; 四念住不可得故作者不可得四正 K0001V02P1120a09L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P1120a10L; 道支不可得故作者不可得善現空 K0001V02P1120a11L; 解脫門不可得故作者不可得無相 K0001V02P1120a12L; 無願解脫門不可得故作者不可得 K0001V02P1120a13L; 善現菩薩十地不可得故作者不可 K0001V02P1120a14L; 得善現五眼不可得故作者不可得 K0001V02P1120a15L; 六神通不可得故作者不可得善現 K0001V02P1120a16L; 佛十力不可得故作者不可得四無 K0001V02P1120a17L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P1120a18L; 十八佛不共法不可得故作者不可 K0001V02P1120a19L; 得善現無忘失法不可得故作者不 K0001V02P1120a20L; 可得恒住捨性不可得故作者不可 K0001V02P1120a21L; 得善現一切智不可得故作者不可 K0001V02P1120a22L; 得道相智一切相智不可得故作者 K0001V02P1120a23L; 不可得善現一切陁羅尼門不可得 K0001V02P1120b01L; 故作者不可得一切三摩地門不可 K0001V02P1120b02L; 得故作者不可得善現預流果不可 K0001V02P1120b03L; 得故作者不可得一來不還阿羅漢 K0001V02P1120b04L; 果不可得故作者不可得善現獨覺 K0001V02P1120b05L; 菩提不可得故作者不可得善現一 K0001V02P1120b06L; 切菩薩摩訶薩行不可得故作者不 K0001V02P1120b07L; 可得善現諸佛無上正等菩提不可 K0001V02P1120b08L; 得故作者不可得善現由諸作者及 K0001V02P1120b09L; 色等法不可得故如是般若波羅蜜 K0001V02P1120b10L; 多無所造作 K0001V02P1120b11L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十八 K0001V02P1120b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1120c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十九 律 K0001V02P1120c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1120c03L; 初分著不著相品第三十六之三 K0001V02P1120c04L; 具壽善現復白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V02P1120c05L; 薩應云何行般若波羅蜜多佛言善 K0001V02P1120c06L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1120c07L; 若不行色是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1120c08L; 受想行識是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1120c09L; 色若常若無常是行般若波羅蜜多 K0001V02P1120c10L; 不行受想行識若常若無常是行般 K0001V02P1120c11L; 若波羅蜜多不行色若樂若苦是行 K0001V02P1120c12L; 般若波羅蜜多不行受想行識若樂 K0001V02P1120c13L; 若苦是行般若波羅蜜多不行色若 K0001V02P1120c14L; 我若無我是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1120c15L; 受想行識若我若無我是行般若波 K0001V02P1120c16L; 羅蜜多不行色若淨若不淨是行般 K0001V02P1120c17L; 若波羅蜜多不行受想行識若淨若 K0001V02P1120c18L; 不淨是行般若波羅蜜多何以故善 K0001V02P1120c19L; 現色性尚無所有況有色若常若無 K0001V02P1120c20L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V02P1120c21L; 淨受想行識性尚無所有況有受想 K0001V02P1120c22L; 行識若常若無常若樂若苦若我若 K0001V02P1121a01L; 無我若淨若不淨 K0001V02P1121a02L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1121a03L; 時若不行眼處是行般若波羅蜜多 K0001V02P1121a04L; 不行耳鼻舌身意處是行般若波羅 K0001V02P1121a05L; 蜜多不行眼處若常若無常是行般 K0001V02P1121a06L; 若波羅蜜多不行耳鼻舌身意處若 K0001V02P1121a07L; 常若無常是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1121a08L; 眼處若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1121a09L; 不行耳鼻舌身意處若樂若苦是行 K0001V02P1121a10L; 般若波羅蜜多不行眼處若我若無 K0001V02P1121a11L; 我是行般若波羅蜜多不行耳鼻舌 K0001V02P1121a12L; 身意處若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1121a13L; 蜜多不行眼處若淨若不淨是行般 K0001V02P1121a14L; 若波羅蜜多不行耳鼻舌身意處若 K0001V02P1121a15L; 淨若不淨是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1121a16L; 故善現眼處性尚無所有況有眼處 K0001V02P1121a17L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1121a18L; 若淨若不淨耳鼻舌身意處性尚無 K0001V02P1121a19L; 所有況有耳鼻舌身意處若常若無 K0001V02P1121a20L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1121a21L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1121a22L; 時若不行色處是行般若波羅蜜多 K0001V02P1121a23L; 不行聲香味觸法處是行般若波羅 K0001V02P1121b01L; 蜜多不行色處若常若無常是行般 K0001V02P1121b02L; 若波羅蜜多不行聲香味觸法處若 K0001V02P1121b03L; 常若無常是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1121b04L; 色處若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1121b05L; 不行聲香味觸法處若樂若苦是行 K0001V02P1121b06L; 般若波羅蜜多不行色處若我若無 K0001V02P1121b07L; 我是行般若波羅蜜多不行聲香味 K0001V02P1121b08L; 觸法處若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1121b09L; 蜜多不行色處若淨若不淨是行般 K0001V02P1121b10L; 若波羅蜜多不行聲香味觸法處若 K0001V02P1121b11L; 淨若不淨是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1121b12L; 故善現色處性尚無所有況有色處 K0001V02P1121b13L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1121b14L; 若淨若不淨聲香味觸法處性尚無 K0001V02P1121b15L; 所有況有聲香味觸法處若常若無 K0001V02P1121b16L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1121b17L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1121b18L; 時若不行眼界是行般若波羅蜜多 K0001V02P1121b19L; 不行色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1121b20L; 所生諸受是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1121b21L; 眼界若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1121b22L; 多不行色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V02P1121b23L; 受若常若無常是行般若波羅蜜多 K0001V02P1121c01L; 不行眼界若樂若苦是行般若波羅 K0001V02P1121c02L; 蜜多不行色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P1121c03L; 諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1121c04L; 不行眼界若我若無我是行般若波 K0001V02P1121c05L; 羅蜜多不行色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P1121c06L; 生諸受若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1121c07L; 蜜多不行眼界若淨若不淨是行般 K0001V02P1121c08L; 若波羅蜜多不行色界乃至眼觸爲 K0001V02P1121c09L; 緣所生諸受若淨若不淨是行般若 K0001V02P1121c10L; 波羅蜜多何以故善現眼界性尚無 K0001V02P1121c11L; 所有況有眼界若常若無常若樂若 K0001V02P1121c12L; 苦若我若無我若淨若不淨色界乃 K0001V02P1121c13L; 至眼觸爲緣所生諸受性尚無所有 K0001V02P1121c14L; 況有色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1121c15L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1121c16L; 若淨若不淨 K0001V02P1121c17L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1121c18L; 時若不行耳界是行般若波羅蜜多 K0001V02P1121c19L; 不行聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1121c20L; 所生諸受是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1121c21L; 耳界若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1121c22L; 多不行聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1121c23L; 受若常若無常是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122a01L; 不行耳界若樂若苦是行般若波羅 K0001V02P1122a02L; 蜜多不行聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P1122a03L; 諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122a04L; 不行耳界若我若無我是行般若波 K0001V02P1122a05L; 羅蜜多不行聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P1122a06L; 生諸受若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1122a07L; 蜜多不行耳界若淨若不淨是行般 K0001V02P1122a08L; 若波羅蜜多不行聲界乃至耳觸爲 K0001V02P1122a09L; 緣所生諸受若淨若不淨是行般若 K0001V02P1122a10L; 波羅蜜多何以故善現耳界性尚無 K0001V02P1122a11L; 所有況有耳界若常若無常若樂若 K0001V02P1122a12L; 苦若我若無我若淨若不淨聲界乃 K0001V02P1122a13L; 至耳觸爲緣所生諸受性尚無所有 K0001V02P1122a14L; 況有聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1122a15L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1122a16L; 若淨若不淨 K0001V02P1122a17L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1122a18L; 時若不行鼻界是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122a19L; 不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P1122a20L; 所生諸受是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1122a21L; 鼻界若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1122a22L; 多不行香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1122a23L; 受若常若無常是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122b01L; 不行鼻界若樂若苦是行般若波羅 K0001V02P1122b02L; 蜜多不行香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1122b03L; 諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122b04L; 不行鼻界若我若無我是行般若波 K0001V02P1122b05L; 羅蜜多不行香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P1122b06L; 生諸受若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1122b07L; 蜜多不行鼻界若淨若不淨是行般 K0001V02P1122b08L; 若波羅蜜多不行香界乃至鼻觸爲 K0001V02P1122b09L; 緣所生諸受若淨若不淨是行般若 K0001V02P1122b10L; 波羅蜜多何以故善現鼻界性尚無 K0001V02P1122b11L; 所有況有鼻界若常若無常若樂若 K0001V02P1122b12L; 苦若我若無我若淨若不淨香界乃 K0001V02P1122b13L; 至鼻觸爲緣所生諸受性尚無所有 K0001V02P1122b14L; 況有香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1122b15L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1122b16L; 若淨若不淨 K0001V02P1122b17L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1122b18L; 時若不行舌界是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122b19L; 不行味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1122b20L; 所生諸受是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1122b21L; 舌界若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1122b22L; 多不行味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V02P1122b23L; 受若常若無常是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122c01L; 不行舌界若樂若苦是行般若波羅 K0001V02P1122c02L; 蜜多不行味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1122c03L; 諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122c04L; 不行舌界若我若無我是行般若波 K0001V02P1122c05L; 羅蜜多不行味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P1122c06L; 生諸受若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1122c07L; 蜜多不行舌界若淨若不淨是行般 K0001V02P1122c08L; 若波羅蜜多不行味界乃至舌觸爲 K0001V02P1122c09L; 緣所生諸受若淨若不淨是行般若 K0001V02P1122c10L; 波羅蜜多何以故善現舌界性尚無 K0001V02P1122c11L; 所有況有舌界若常若無常若樂若 K0001V02P1122c12L; 苦若我若無我若淨若不淨味界乃 K0001V02P1122c13L; 至舌觸爲緣所生諸受性尚無所有 K0001V02P1122c14L; 況有味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P1122c15L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1122c16L; 若淨若不淨 K0001V02P1122c17L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1122c18L; 時若不行身界是行般若波羅蜜多 K0001V02P1122c19L; 不行觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1122c20L; 所生諸受是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1122c21L; 身界若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1122c22L; 多不行觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P1122c23L; 受若常若無常是行般若波羅蜜多 K0001V02P1123a01L; 不行身界若樂若苦是行般若波羅 K0001V02P1123a02L; 蜜多不行觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1123a03L; 諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1123a04L; 不行身界若我若無我是行般若波 K0001V02P1123a05L; 羅蜜多不行觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P1123a06L; 生諸受若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1123a07L; 蜜多不行身界若淨若不淨是行般 K0001V02P1123a08L; 若波羅蜜多不行觸界乃至身觸爲 K0001V02P1123a09L; 緣所生諸受若淨若不淨是行般若 K0001V02P1123a10L; 波羅蜜多何以故善現身界性尚無 K0001V02P1123a11L; 所有況有身界若常若無常若樂若 K0001V02P1123a12L; 苦若我若無我若淨若不淨觸界乃 K0001V02P1123a13L; 至身觸爲緣所生諸受性尚無所有 K0001V02P1123a14L; 況有觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1123a15L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1123a16L; 若淨若不淨 K0001V02P1123a17L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1123a18L; 時若不行意界是行般若波羅蜜多 K0001V02P1123a19L; 不行法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1123a20L; 所生諸受是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1123a21L; 意界若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1123a22L; 多不行法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V02P1123a23L; 受若常若無常是行般若波羅蜜多 K0001V02P1123b01L; 不行意界若樂若苦是行般若波羅 K0001V02P1123b02L; 蜜多不行法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P1123b03L; 諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1123b04L; 不行意界若我若無我是行般若波 K0001V02P1123b05L; 羅蜜多不行法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P1123b06L; 生諸受若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1123b07L; 蜜多不行意界若淨若不淨是行般 K0001V02P1123b08L; 若波羅蜜多不行法界乃至意觸爲 K0001V02P1123b09L; 緣所生諸受若淨若不淨是行般若 K0001V02P1123b10L; 波羅蜜多何以故善現意界性尚無 K0001V02P1123b11L; 所有況有意界若常若無常若樂若 K0001V02P1123b12L; 苦若我若無我若淨若不淨法界乃 K0001V02P1123b13L; 至意觸爲緣所生諸受性尚無所有 K0001V02P1123b14L; 況有法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1123b15L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1123b16L; 若淨若不淨 K0001V02P1123b17L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1123b18L; 時若不行地界是行般若波羅蜜多 K0001V02P1123b19L; 不行水火風空識界是行般若波羅 K0001V02P1123b20L; 蜜多不行地界若常若無常是行般 K0001V02P1123b21L; 若波羅蜜多不行水火風空識界若 K0001V02P1123b22L; 常若無常是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1123b23L; 地界若樂若苦是行般若波羅蜜多 K0001V02P1123c01L; 不行水火風空識界若樂若苦是行 K0001V02P1123c02L; 般若波羅蜜多不行地界若我若無 K0001V02P1123c03L; 我是行般若波羅蜜多不行水火風 K0001V02P1123c04L; 空識界若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1123c05L; 蜜多不行地界若淨若不淨是行般 K0001V02P1123c06L; 若波羅蜜多不行水火風空識界若 K0001V02P1123c07L; 淨若不淨是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1123c08L; 故善現地界性尚無所有況有地界 K0001V02P1123c09L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1123c10L; 若淨若不淨水火風空識界性尚無 K0001V02P1123c11L; 所有況有水火風空識界若常若無 K0001V02P1123c12L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1123c13L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1123c14L; 時若不行無明是行般若波羅蜜多 K0001V02P1123c15L; 不行行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P1123c16L; 老死愁歎苦憂惱是行般若波羅蜜 K0001V02P1123c17L; 多不行無明若常若無常是行般若 K0001V02P1123c18L; 波羅蜜多不行行乃至老死愁歎苦 K0001V02P1123c19L; 憂惱若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1123c20L; 多不行無明若樂若苦是行般若波 K0001V02P1123c21L; 羅蜜多不行行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P1123c22L; 惱若樂若苦是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1123c23L; 行無明若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1124a01L; 蜜多不行行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1124a02L; 若我若無我是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1124a03L; 行無明若淨若不淨是行般若波羅 K0001V02P1124a04L; 蜜多不行行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1124a05L; 若淨若不淨是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1124a06L; 以故善現無明性尚無所有況有無 K0001V02P1124a07L; 明若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V02P1124a08L; 我若淨若不淨行乃至老死愁歎苦 K0001V02P1124a09L; 憂惱性尚無所有況有行乃至老死 K0001V02P1124a10L; 愁歎苦憂惱若常若無常若樂若苦 K0001V02P1124a11L; 若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1124a12L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1124a13L; 時若不行布施波羅蜜多是行般若 K0001V02P1124a14L; 波羅蜜多不行淨戒安忍精進靜慮 K0001V02P1124a15L; 般若波羅蜜多是行般若波羅蜜多 K0001V02P1124a16L; 不行布施波羅蜜多若常若無常是 K0001V02P1124a17L; 行般若波羅蜜多不行淨戒乃至般 K0001V02P1124a18L; 若波羅蜜多若常若無常是行般若 K0001V02P1124a19L; 波羅蜜多不行布施波羅蜜多若樂 K0001V02P1124a20L; 若苦是行般若波羅蜜多不行淨戒 K0001V02P1124a21L; 乃至般若波羅蜜多若樂若苦是行 K0001V02P1124a22L; 般若波羅蜜多不行布施波羅蜜多 K0001V02P1124a23L; 若我若無我是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1124b01L; 行淨戒乃至般若波羅蜜多若我若 K0001V02P1124b02L; 無我是行般若波羅蜜多不行布施 K0001V02P1124b03L; 波羅蜜多若淨若不淨是行般若波 K0001V02P1124b04L; 羅蜜多不行淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1124b05L; 多若淨若不淨是行般若波羅蜜多 K0001V02P1124b06L; 何以故善現布施波羅蜜多性尚無 K0001V02P1124b07L; 所有況有布施波羅蜜多若常若無 K0001V02P1124b08L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V02P1124b09L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多性尚無 K0001V02P1124b10L; 所有況有淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P1124b11L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1124b12L; 若淨若不淨 K0001V02P1124b13L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1124b14L; 時若不行內空是行般若波羅蜜多 K0001V02P1124b15L; 不行外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P1124b16L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P1124b17L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P1124b18L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P1124b19L; 性自性空是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1124b20L; 內空若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1124b21L; 多不行外空乃至無性自性空若常 K0001V02P1124b22L; 若無常是行般若波羅蜜多不行內 K0001V02P1124b23L; 空若樂若苦是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1124c01L; 行外空乃至無性自性空若樂若苦 K0001V02P1124c02L; 是行般若波羅蜜多不行內空若我 K0001V02P1124c03L; 若無我是行般若波羅蜜多不行外 K0001V02P1124c04L; 空乃至無性自性空若我若無我是 K0001V02P1124c05L; 行般若波羅蜜多不行內空若淨若 K0001V02P1124c06L; 不淨是行般若波羅蜜多不行外空 K0001V02P1124c07L; 乃至無性自性空若淨若不淨是行 K0001V02P1124c08L; 般若波羅蜜多何以故善現內空性 K0001V02P1124c09L; 尚無所有況有內空若常若無常若 K0001V02P1124c10L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨外 K0001V02P1124c11L; 空乃至無性自性空性尚無所有況 K0001V02P1124c12L; 有外空乃至無性自性空若常若無 K0001V02P1124c13L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1124c14L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1124c15L; 時若不行眞如是行般若波羅蜜多 K0001V02P1124c16L; 不行法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P1124c17L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P1124c18L; 界不思議界是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1124c19L; 行眞如若常若無常是行般若波羅 K0001V02P1124c20L; 蜜多不行法界乃至不思議界若常 K0001V02P1124c21L; 若無常是行般若波羅蜜多不行眞 K0001V02P1124c22L; 如若樂若苦是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1124c23L; 行法界乃至不思議界若樂若苦是 K0001V02P1125a01L; 行般若波羅蜜多不行眞如若我若 K0001V02P1125a02L; 無我是行般若波羅蜜多不行法界 K0001V02P1125a03L; 乃至不思議界若我若無我是行般 K0001V02P1125a04L; 若波羅蜜多不行眞如若淨若不淨 K0001V02P1125a05L; 是行般若波羅蜜多不行法界乃至 K0001V02P1125a06L; 不思議界若淨若不淨是行般若波 K0001V02P1125a07L; 羅蜜多何以故善現眞如性尚無所 K0001V02P1125a08L; 有況有眞如若常若無常若樂若苦 K0001V02P1125a09L; 若我若無我若淨若不淨法界乃至 K0001V02P1125a10L; 不思議界性尚無所有況有法界乃 K0001V02P1125a11L; 至不思議界若常若無常若樂若苦 K0001V02P1125a12L; 若我若無我若淨若不淨善現菩薩 K0001V02P1125a13L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若不行 K0001V02P1125a14L; 苦聖諦是行般若波羅蜜多不行集 K0001V02P1125a15L; 滅道聖諦是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1125a16L; 苦聖諦若常若無常是行般若波羅 K0001V02P1125a17L; 蜜多不行集滅道聖諦若常若無常 K0001V02P1125a18L; 是行般若波羅蜜多不行苦聖諦若 K0001V02P1125a19L; 樂若苦是行般若波羅蜜多不行集 K0001V02P1125a20L; 滅道聖諦若樂若苦是行般若波羅 K0001V02P1125a21L; 蜜多不行苦聖諦若我若無我是行 K0001V02P1125a22L; 般若波羅蜜多不行集滅道聖諦若 K0001V02P1125a23L; 我若無我是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1125b01L; 苦聖諦若淨若不淨是行般若波羅 K0001V02P1125b02L; 蜜多不行集滅道聖諦若淨若不淨 K0001V02P1125b03L; 是行般若波羅蜜多何以故善現苦 K0001V02P1125b04L; 聖諦性尚無所有況有苦聖諦若常 K0001V02P1125b05L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V02P1125b06L; 若不淨集滅道聖諦性尚無所有況 K0001V02P1125b07L; 有集滅道聖諦若常若無常若樂若 K0001V02P1125b08L; 苦若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1125b09L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1125b10L; 時若不行四靜慮是行般若波羅蜜 K0001V02P1125b11L; 多不行四無量四無色定是行般若 K0001V02P1125b12L; 波羅蜜多不行四靜慮若常若無常 K0001V02P1125b13L; 是行般若波羅蜜多不行四無量四 K0001V02P1125b14L; 無色定若常若無常是行般若波羅 K0001V02P1125b15L; 蜜多不行四靜慮若樂若苦是行般 K0001V02P1125b16L; 若波羅蜜多不行四無量四無色定 K0001V02P1125b17L; 若樂若苦是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1125b18L; 四靜慮若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1125b19L; 蜜多不行四無量四無色定若我若 K0001V02P1125b20L; 無我是行般若波羅蜜多不行四靜 K0001V02P1125b21L; 慮若淨若不淨是行般若波羅蜜多 K0001V02P1125b22L; 不行四無量四無色定若淨若不淨 K0001V02P1125b23L; 是行般若波羅蜜多何以故善現四 K0001V02P1125c01L; 靜慮性尚無所有況有四靜慮若常 K0001V02P1125c02L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V02P1125c03L; 若不淨四無量四無色定性尚無所 K0001V02P1125c04L; 有況有四無量四無色定若常若無 K0001V02P1125c05L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1125c06L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1125c07L; 時若不行八解脫是行般若波羅蜜 K0001V02P1125c08L; 多不行八勝處九次第定十遍處是 K0001V02P1125c09L; 行般若波羅蜜多不行八解脫若常 K0001V02P1125c10L; 若無常是行般若波羅蜜多不行八 K0001V02P1125c11L; 勝處九次第定十遍處若常若無常 K0001V02P1125c12L; 是行般若波羅蜜多不行八解脫若 K0001V02P1125c13L; 樂若苦是行般若波羅蜜多不行八 K0001V02P1125c14L; 勝處九次第定十遍處若樂若苦是 K0001V02P1125c15L; 行般若波羅蜜多不行八解脫若我 K0001V02P1125c16L; 若無我是行般若波羅蜜多不行八 K0001V02P1125c17L; 勝處九次第定十遍處若我若無我 K0001V02P1125c18L; 是行般若波羅蜜多不行八解脫若 K0001V02P1125c19L; 淨若不淨是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1125c20L; 八勝處九次第定十遍處若淨若不 K0001V02P1125c21L; 淨是行般若波羅蜜多何以故善現 K0001V02P1125c22L; 八解脫性尚無所有況有八解脫若 K0001V02P1125c23L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V02P1126a01L; 淨若不淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1126a02L; 性尚無所有況有八勝處九次第定 K0001V02P1126a03L; 十遍處若常若無常若樂若苦若我 K0001V02P1126a04L; 若無我若淨若不淨 K0001V02P1126a05L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1126a06L; 時若不行四念住是行般若波羅蜜 K0001V02P1126a07L; 多不行四正斷四神足五根五力七 K0001V02P1126a08L; 等覺支八聖道支是行般若波羅蜜 K0001V02P1126a09L; 多不行四念住若常若無常是行般 K0001V02P1126a10L; 若波羅蜜多不行四正斷乃至八聖 K0001V02P1126a11L; 道支若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1126a12L; 多不行四念住若樂若苦是行般若 K0001V02P1126a13L; 波羅蜜多不行四正斷乃至八聖道 K0001V02P1126a14L; 支若樂若苦是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1126a15L; 行四念住若我若無我是行般若波 K0001V02P1126a16L; 羅蜜多不行四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1126a17L; 若我若無我是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1126a18L; 行四念住若淨若不淨是行般若波 K0001V02P1126a19L; 羅蜜多不行四正斷乃至八聖道支 K0001V02P1126a20L; 若淨若不淨是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1126a21L; 以故善現四念住性尚無所有況有 K0001V02P1126a22L; 四念住若常若無常若樂若苦若我 K0001V02P1126a23L; 若無我若淨若不淨四正斷乃至八 K0001V02P1126b01L; 聖道支性尚無所有況有四正斷乃 K0001V02P1126b02L; 至八聖道支若常若無常若樂若苦 K0001V02P1126b03L; 若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1126b04L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1126b05L; 時若不行空解脫門是行般若波羅 K0001V02P1126b06L; 蜜多不行無相無願解脫門是行般 K0001V02P1126b07L; 若波羅蜜多不行空解脫門若常若 K0001V02P1126b08L; 無常是行般若波羅蜜多不行無相 K0001V02P1126b09L; 無願解脫門若常若無常是行般若 K0001V02P1126b10L; 波羅蜜多不行空解脫門若樂若苦 K0001V02P1126b11L; 是行般若波羅蜜多不行無相無願 K0001V02P1126b12L; 解脫門若樂若苦是行般若波羅蜜 K0001V02P1126b13L; 多不行空解脫門若我若無我是行 K0001V02P1126b14L; 般若波羅蜜多不行無相無願解脫 K0001V02P1126b15L; 門若我若無我是行般若波羅蜜多 K0001V02P1126b16L; 不行空解脫門若淨若不淨是行般 K0001V02P1126b17L; 若波羅蜜多不行無相無願解脫門 K0001V02P1126b18L; 若淨若不淨是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1126b19L; 以故善現空解脫門性尚無所有況 K0001V02P1126b20L; 有空解脫門若常若無常若樂若苦 K0001V02P1126b21L; 若我若無我若淨若不淨無相無願 K0001V02P1126b22L; 解脫門性尚無所有況有無相無願 K0001V02P1126b23L; 解脫門若常若無常若樂若苦若我 K0001V02P1126c01L; 若無我若淨若不淨 K0001V02P1126c02L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1126c03L; 時若不行菩薩十地是行般若波羅 K0001V02P1126c04L; 蜜多不行菩薩十地若常若無常是 K0001V02P1126c05L; 行般若波羅蜜多不行菩薩十地若 K0001V02P1126c06L; 樂若苦是行般若波羅蜜多不行菩 K0001V02P1126c07L; 薩十地若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1126c08L; 蜜多不行菩薩十地若淨若不淨是 K0001V02P1126c09L; 行般若波羅蜜多何以故善現菩薩 K0001V02P1126c10L; 十地性尚無所有況有菩薩十地若 K0001V02P1126c11L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V02P1126c12L; 淨若不淨 K0001V02P1126c13L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1126c14L; 時若不行五眼是行般若波羅蜜多 K0001V02P1126c15L; 不行六神通是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1126c16L; 行五眼若常若無常是行般若波羅 K0001V02P1126c17L; 蜜多不行六神通若常若無常是行 K0001V02P1126c18L; 般若波羅蜜多不行五眼若樂若苦 K0001V02P1126c19L; 是行般若波羅蜜多不行六神通若 K0001V02P1126c20L; 樂若苦是行般若波羅蜜多不行五 K0001V02P1126c21L; 眼若我若無我是行般若波羅蜜多 K0001V02P1126c22L; 不行六神通若我若無我是行般若 K0001V02P1126c23L; 波羅蜜多不行五眼若淨若不淨是 K0001V02P1127a01L; 行般若波羅蜜多不行六神通若淨 K0001V02P1127a02L; 若不淨是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1127a03L; 善現五眼性尚無所有況有五眼若 K0001V02P1127a04L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V02P1127a05L; 淨若不淨六神通性尚無所有況有 K0001V02P1127a06L; 六神通若常若無常若樂若苦若我 K0001V02P1127a07L; 若無我若淨若不淨 K0001V02P1127a08L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1127a09L; 時若不行佛十力是行般若波羅蜜 K0001V02P1127a10L; 多不行四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P1127a11L; 悲大喜大捨十八佛不共法是行般 K0001V02P1127a12L; 若波羅蜜多不行佛十力若常若無 K0001V02P1127a13L; 常是行般若波羅蜜多不行四無所 K0001V02P1127a14L; 畏乃至十八佛不共法若常若無常 K0001V02P1127a15L; 是行般若波羅蜜多不行佛十力若 K0001V02P1127a16L; 樂若苦是行般若波羅蜜多不行四 K0001V02P1127a17L; 無所畏乃至十八佛不共法若樂若 K0001V02P1127a18L; 苦是行般若波羅蜜多不行佛十力 K0001V02P1127a19L; 若我若無我是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1127a20L; 行四無所畏乃至十八佛不共法若 K0001V02P1127a21L; 我若無我是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1127a22L; 佛十力若淨若不淨是行般若波羅 K0001V02P1127a23L; 蜜多不行四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P1127b01L; 共法若淨若不淨是行般若波羅蜜 K0001V02P1127b02L; 多何以故善現佛十力性尚無所有 K0001V02P1127b03L; 況有佛十力若常若無常若樂若苦 K0001V02P1127b04L; 若我若無我若淨若不淨四無所畏 K0001V02P1127b05L; 乃至十八佛不共法性尚無所有況 K0001V02P1127b06L; 有四無所畏乃至十八佛不共法若 K0001V02P1127b07L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V02P1127b08L; 淨若不淨 K0001V02P1127b09L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1127b10L; 時若不行無忘失法是行般若波羅 K0001V02P1127b11L; 蜜多不行恒住捨性是行般若波羅 K0001V02P1127b12L; 蜜多不行無忘失法若常若無常是 K0001V02P1127b13L; 行般若波羅蜜多不行恒住捨性若 K0001V02P1127b14L; 常若無常是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1127b15L; 無忘失法若樂若苦是行般若波羅 K0001V02P1127b16L; 蜜多不行恒住捨性若樂若苦是行 K0001V02P1127b17L; 般若波羅蜜多不行無忘失法若我 K0001V02P1127b18L; 若無我是行般若波羅蜜多不行恒 K0001V02P1127b19L; 住捨性若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1127b20L; 蜜多不行無忘失法若淨若不淨是 K0001V02P1127b21L; 行般若波羅蜜多不行恒住捨性若 K0001V02P1127b22L; 淨若不淨是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1127b23L; 故善現無忘失法性尚無所有況有 K0001V02P1127c01L; 無忘失法若常若無常若樂若苦若 K0001V02P1127c02L; 我若無我若淨若不淨恒住捨性性 K0001V02P1127c03L; 尚無所有況有恒住捨性若常若無 K0001V02P1127c04L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V02P1127c05L; 淨 K0001V02P1127c06L; 大般若波羅蜜多經卷第二百八十九 K0001V02P1127c07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1128a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十 律 K0001V02P1128a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1128a03L; 初分著不著相品第三十六之四 K0001V02P1128a04L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1128a05L; 時若不行一切智是行般若波羅蜜 K0001V02P1128a06L; 多不行道相智一切相智是行般若 K0001V02P1128a07L; 波羅蜜多不行一切智若常若無常 K0001V02P1128a08L; 是行般若波羅蜜多不行道相智一 K0001V02P1128a09L; 切相智若常若無常是行般若波羅 K0001V02P1128a10L; 蜜多不行一切智若樂若苦是行般 K0001V02P1128a11L; 若波羅蜜多不行道相智一切相智 K0001V02P1128a12L; 若樂若苦是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1128a13L; 一切智若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1128a14L; 蜜多不行道相智一切相智若我若 K0001V02P1128a15L; 無我是行般若波羅蜜多不行一切 K0001V02P1128a16L; 智若淨若不淨是行般若波羅蜜多 K0001V02P1128a17L; 不行道相智一切相智若淨若不淨 K0001V02P1128a18L; 是行般若波羅蜜多何以故善現一 K0001V02P1128a19L; 切智性尚無所有況有一切智若常 K0001V02P1128a20L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V02P1128a21L; 若不淨道相智一切相智性尚無所 K0001V02P1128a22L; 有況有道相智一切相智若常若無 K0001V02P1128b01L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1128b02L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1128b03L; 時若不行一切陁羅尼門是行般若 K0001V02P1128b04L; 波羅蜜多不行一切三摩地門是行 K0001V02P1128b05L; 般若波羅蜜多不行一切陁羅尼門 K0001V02P1128b06L; 若常若無常是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1128b07L; 行一切三摩地門若常若無常是行 K0001V02P1128b08L; 般若波羅蜜多不行一切陁羅尼門 K0001V02P1128b09L; 若樂若苦是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1128b10L; 一切三摩地門若樂若苦是行般若 K0001V02P1128b11L; 波羅蜜多不行一切陁羅尼門若我 K0001V02P1128b12L; 若無我是行般若波羅蜜多不行一 K0001V02P1128b13L; 切三摩地門若我若無我是行般若 K0001V02P1128b14L; 波羅蜜多不行一切陁羅尼門若淨 K0001V02P1128b15L; 若不淨是行般若波羅蜜多不行一 K0001V02P1128b16L; 切三摩地門若淨若不淨是行般若 K0001V02P1128b17L; 波羅蜜多何以故善現一切陁羅尼 K0001V02P1128b18L; 門性尚無所有況有一切陁羅尼門 K0001V02P1128b19L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V02P1128b20L; 若淨若不淨一切三摩地門性尚無 K0001V02P1128b21L; 所有況有一切三摩地門若常若無 K0001V02P1128b22L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V02P1128b23L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1128c01L; 時若不行預流果是行般若波羅蜜 K0001V02P1128c02L; 多不行一來不還阿羅漢果是行般 K0001V02P1128c03L; 若波羅蜜多不行預流果若常若無 K0001V02P1128c04L; 常是行般若波羅蜜多不行一來不 K0001V02P1128c05L; 還阿羅漢果若常若無常是行般若 K0001V02P1128c06L; 波羅蜜多不行預流果若樂若苦是 K0001V02P1128c07L; 行般若波羅蜜多不行一來不還阿 K0001V02P1128c08L; 羅漢果若樂若苦是行般若波羅蜜 K0001V02P1128c09L; 多不行預流果若我若無我是行般 K0001V02P1128c10L; 若波羅蜜多不行一來不還阿羅漢 K0001V02P1128c11L; 果若我若無我是行般若波羅蜜多 K0001V02P1128c12L; 不行預流果若淨若不淨是行般若 K0001V02P1128c13L; 波羅蜜多不行一來不還阿羅漢果 K0001V02P1128c14L; 若淨若不淨是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1128c15L; 以故善現預流果性尚無所有況有 K0001V02P1128c16L; 預流果若常若無常若樂若苦若我 K0001V02P1128c17L; 若無我若淨若不淨一來不還阿羅 K0001V02P1128c18L; 漢果性尚無所有況有一來不還阿 K0001V02P1128c19L; 羅漢果若常若無常若樂若苦若我 K0001V02P1128c20L; 若無我若淨若不淨 K0001V02P1128c21L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1128c22L; 時若不行獨覺菩提是行般若波羅 K0001V02P1128c23L; 蜜多不行獨覺菩提若常若無常是 K0001V02P1129a01L; 行般若波羅蜜多不行獨覺菩提若 K0001V02P1129a02L; 樂若苦是行般若波羅蜜多不行獨 K0001V02P1129a03L; 覺菩提若我若無我是行般若波羅 K0001V02P1129a04L; 蜜多不行獨覺菩提若淨若不淨是 K0001V02P1129a05L; 行般若波羅蜜多何以故善現獨覺 K0001V02P1129a06L; 菩提性尚無所有況有獨覺菩提若 K0001V02P1129a07L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V02P1129a08L; 淨若不淨 K0001V02P1129a09L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1129a10L; 時若不行一切菩薩摩訶薩行是行 K0001V02P1129a11L; 般若波羅蜜多不行一切菩薩摩訶 K0001V02P1129a12L; 薩行若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1129a13L; 多不行一切菩薩摩訶薩行若樂若 K0001V02P1129a14L; 苦是行般若波羅蜜多不行一切菩 K0001V02P1129a15L; 薩摩訶薩行若我若無我是行般若 K0001V02P1129a16L; 波羅蜜多不行一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1129a17L; 若淨若不淨是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1129a18L; 以故善現一切菩薩摩訶薩行性尚 K0001V02P1129a19L; 無所有況有一切菩薩摩訶薩行若 K0001V02P1129a20L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V02P1129a21L; 淨若不淨 K0001V02P1129a22L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1129a23L; 時若不行諸佛無上正等菩提是行 K0001V02P1129b01L; 般若波羅蜜多不行諸佛無上正等 K0001V02P1129b02L; 菩提若常若無常是行般若波羅蜜 K0001V02P1129b03L; 多不行諸佛無上正等菩提若樂若 K0001V02P1129b04L; 苦是行般若波羅蜜多不行諸佛無 K0001V02P1129b05L; 上正等菩提若我若無我是行般若 K0001V02P1129b06L; 波羅蜜多不行諸佛無上正等菩提 K0001V02P1129b07L; 若淨若不淨是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1129b08L; 以故善現諸佛無上正等菩提性尚 K0001V02P1129b09L; 無所有況有諸佛無上正等菩提若 K0001V02P1129b10L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V02P1129b11L; 淨若不淨 K0001V02P1129b12L; 復次善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1129b13L; 蜜多時若不行色圓滿及不圓滿是 K0001V02P1129b14L; 行般若波羅蜜多何以故善現若色 K0001V02P1129b15L; 圓滿及不圓滿俱不名色亦不如是 K0001V02P1129b16L; 行是行般若波羅蜜多若不行受想 K0001V02P1129b17L; 行識圓滿及不圓滿是行般若波羅 K0001V02P1129b18L; 蜜多何以故善現若受想行識圓滿 K0001V02P1129b19L; 及不圓滿俱不名受想行識亦不如 K0001V02P1129b20L; 是行是行般若波羅蜜多善現菩薩 K0001V02P1129b21L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若不行 K0001V02P1129b22L; 眼處圓滿及不圓滿是行般若波羅 K0001V02P1129b23L; 蜜多何以故善現若眼處圓滿及不 K0001V02P1129c01L; 圓滿俱不名眼處亦不如是行是行 K0001V02P1129c02L; 般若波羅蜜多若不行耳鼻舌身意 K0001V02P1129c03L; 處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 K0001V02P1129c04L; 多何以故善現若耳鼻舌身意處圓 K0001V02P1129c05L; 滿及不圓滿俱不名耳鼻舌身意處 K0001V02P1129c06L; 亦不如是行是行般若波羅蜜多善 K0001V02P1129c07L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1129c08L; 若不行色處圓滿及不圓滿是行般 K0001V02P1129c09L; 若波羅蜜多何以故善現若色處圓 K0001V02P1129c10L; 滿及不圓滿俱不名色處亦不如是 K0001V02P1129c11L; 行是行般若波羅蜜多若不行聲香 K0001V02P1129c12L; 味觸法處圓滿及不圓滿是行般若 K0001V02P1129c13L; 波羅蜜多何以故善現若聲香味觸 K0001V02P1129c14L; 法處圓滿及不圓滿俱不名聲香味 K0001V02P1129c15L; 觸法處亦不如是行是行般若波羅 K0001V02P1129c16L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1129c17L; 蜜多時若不行眼界圓滿及不圓滿 K0001V02P1129c18L; 是行般若波羅蜜多何以故善現若 K0001V02P1129c19L; 眼界圓滿及不圓滿俱不名眼界亦 K0001V02P1129c20L; 不如是行是行般若波羅蜜多若不 K0001V02P1129c21L; 行色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P1129c22L; 生諸受圓滿及不圓滿是行般若波 K0001V02P1129c23L; 羅蜜多何以故善現若色界乃至眼 K0001V02P1130a01L; 觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿俱 K0001V02P1130a02L; 不名色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1130a03L; 亦不如是行是行般若波羅蜜多善 K0001V02P1130a04L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1130a05L; 若不行耳界圓滿及不圓滿是行般 K0001V02P1130a06L; 若波羅蜜多何以故善現若耳界圓 K0001V02P1130a07L; 滿及不圓滿俱不名耳界亦不如是 K0001V02P1130a08L; 行是行般若波羅蜜多若不行聲界 K0001V02P1130a09L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1130a10L; 圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多 K0001V02P1130a11L; 何以故善現若聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1130a12L; 所生諸受圓滿及不圓滿俱不名聲 K0001V02P1130a13L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受亦不如 K0001V02P1130a14L; 是行是行般若波羅蜜多善現菩薩 K0001V02P1130a15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若不行 K0001V02P1130a16L; 鼻界圓滿及不圓滿是行般若波羅 K0001V02P1130a17L; 蜜多何以故善現若鼻界圓滿及不 K0001V02P1130a18L; 圓滿俱不名鼻界亦不如是行是行 K0001V02P1130a19L; 般若波羅蜜多若不行香界鼻識界 K0001V02P1130a20L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受圓滿及 K0001V02P1130a21L; 不圓滿是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1130a22L; 善現若香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1130a23L; 受圓滿及不圓滿俱不名香界乃至 K0001V02P1130b01L; 鼻觸爲緣所生諸受亦不如是行是 K0001V02P1130b02L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V02P1130b03L; 行般若波羅蜜多時若不行舌界圓 K0001V02P1130b04L; 滿及不圓滿是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1130b05L; 以故善現若舌界圓滿及不圓滿俱 K0001V02P1130b06L; 不名舌界亦不如是行是行般若波 K0001V02P1130b07L; 羅蜜多若不行味界舌識界及舌觸 K0001V02P1130b08L; 舌觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿 K0001V02P1130b09L; 是行般若波羅蜜多何以故善現若 K0001V02P1130b10L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受圓滿 K0001V02P1130b11L; 及不圓滿俱不名味界乃至舌觸爲 K0001V02P1130b12L; 緣所生諸受亦不如是行是行般若 K0001V02P1130b13L; 波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1130b14L; 波羅蜜多時若不行身界圓滿及不 K0001V02P1130b15L; 圓滿是行般若波羅蜜多何以故善 K0001V02P1130b16L; 現若身界圓滿及不圓滿俱不名身 K0001V02P1130b17L; 界亦不如是行是行般若波羅蜜多 K0001V02P1130b18L; 若不行觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P1130b19L; 緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般 K0001V02P1130b20L; 若波羅蜜多何以故善現若觸界乃 K0001V02P1130b21L; 至身觸爲緣所生諸受圓滿及不圓 K0001V02P1130b22L; 滿俱不名觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1130b23L; 諸受亦不如是行是行般若波羅蜜 K0001V02P1130c01L; 多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1130c02L; 多時若不行意界圓滿及不圓滿是 K0001V02P1130c03L; 行般若波羅蜜多何以故善現若意 K0001V02P1130c04L; 界圓滿及不圓滿俱不名意界亦不 K0001V02P1130c05L; 如是行是行般若波羅蜜多若不行 K0001V02P1130c06L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P1130c07L; 諸受圓滿及不圓滿是行般若波羅 K0001V02P1130c08L; 蜜多何以故善現若法界乃至意觸 K0001V02P1130c09L; 爲緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不 K0001V02P1130c10L; 名法界乃至意觸爲緣所生諸受亦 K0001V02P1130c11L; 不如是行是行般若波羅蜜多善現 K0001V02P1130c12L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若 K0001V02P1130c13L; 不行地界圓滿及不圓滿是行般若 K0001V02P1130c14L; 波羅蜜多何以故善現若地界圓滿 K0001V02P1130c15L; 及不圓滿俱不名地界亦不如是行 K0001V02P1130c16L; 是行般若波羅蜜多若不行水火風 K0001V02P1130c17L; 空識界圓滿及不圓滿是行般若波 K0001V02P1130c18L; 羅蜜多何以故善現若水火風空識 K0001V02P1130c19L; 界圓滿及不圓滿俱不名水火風空 K0001V02P1130c20L; 識界亦不如是行是行般若波羅蜜 K0001V02P1130c21L; 多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1130c22L; 多時若不行無明圓滿及不圓滿是 K0001V02P1130c23L; 行般若波羅蜜多何以故善現若無 K0001V02P1131a01L; 明圓滿及不圓滿俱不名無明亦不 K0001V02P1131a02L; 如是行是行般若波羅蜜多若不行 K0001V02P1131a03L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V02P1131a04L; 愁歎苦憂惱圓滿及不圓滿是行般 K0001V02P1131a05L; 若波羅蜜多何以故善現若行乃至 K0001V02P1131a06L; 老死愁歎苦憂惱圓滿及不圓滿俱 K0001V02P1131a07L; 不名行乃至老死愁歎苦憂惱亦不 K0001V02P1131a08L; 如是行是行般若波羅蜜多善現菩 K0001V02P1131a09L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若不 K0001V02P1131a10L; 行布施波羅蜜多圓滿及不圓滿是 K0001V02P1131a11L; 行般若波羅蜜多何以故善現若布 K0001V02P1131a12L; 施波羅蜜多圓滿及不圓滿俱不名 K0001V02P1131a13L; 布施波羅蜜多亦不如是行是行般 K0001V02P1131a14L; 若波羅蜜多若不行淨戒安忍精進 K0001V02P1131a15L; 靜慮般若波羅蜜多圓滿及不圓滿 K0001V02P1131a16L; 是行般若波羅蜜多何以故善現若 K0001V02P1131a17L; 淨戒乃至般若波羅蜜多圓滿及不 K0001V02P1131a18L; 圓滿俱不名淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1131a19L; 多亦不如是行是行般若波羅蜜多 K0001V02P1131a20L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1131a21L; 時若不行內空圓滿及不圓滿是行 K0001V02P1131a22L; 般若波羅蜜多何以故善現若內空 K0001V02P1131a23L; 圓滿及不圓滿俱不名內空亦不如 K0001V02P1131b01L; 是行是行般若波羅蜜多若不行外 K0001V02P1131b02L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V02P1131b03L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V02P1131b04L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V02P1131b05L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V02P1131b06L; 空圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 K0001V02P1131b07L; 多何以故善現若外空乃至無性自 K0001V02P1131b08L; 性空圓滿及不圓滿俱不名外空乃 K0001V02P1131b09L; 至無性自性空亦不如是行是行般 K0001V02P1131b10L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1131b11L; 若波羅蜜多時若不行眞如圓滿及 K0001V02P1131b12L; 不圓滿是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1131b13L; 善現若眞如圓滿及不圓滿俱不名 K0001V02P1131b14L; 眞如亦不如是行是行般若波羅蜜 K0001V02P1131b15L; 多若不行法界法性不虛妄性不變 K0001V02P1131b16L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P1131b17L; 虛空界不思議界圓滿及不圓滿是 K0001V02P1131b18L; 行般若波羅蜜多何以故善現若法 K0001V02P1131b19L; 界乃至不思議界圓滿及不圓滿俱 K0001V02P1131b20L; 不名法界乃至不思議界亦不如是 K0001V02P1131b21L; 行是行般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V02P1131b22L; 訶薩行般若波羅蜜多時若不行苦 K0001V02P1131b23L; 聖諦圓滿及不圓滿是行般若波羅 K0001V02P1131c01L; 蜜多何以故善現若苦聖諦圓滿及 K0001V02P1131c02L; 不圓滿俱不名苦聖諦亦不如是行 K0001V02P1131c03L; 是行般若波羅蜜多若不行集滅道 K0001V02P1131c04L; 聖諦圓滿及不圓滿是行般若波羅 K0001V02P1131c05L; 蜜多何以故善現若集滅道聖諦圓 K0001V02P1131c06L; 滿及不圓滿俱不名集滅道聖諦亦 K0001V02P1131c07L; 不如是行是行般若波羅蜜多善現 K0001V02P1131c08L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若 K0001V02P1131c09L; 不行四靜慮圓滿及不圓滿是行般 K0001V02P1131c10L; 若波羅蜜多何以故善現若四靜慮 K0001V02P1131c11L; 圓滿及不圓滿俱不名四靜慮亦不 K0001V02P1131c12L; 如是行是行般若波羅蜜多若不行 K0001V02P1131c13L; 四無量四無色定圓滿及不圓滿是 K0001V02P1131c14L; 行般若波羅蜜多何以故善現若四 K0001V02P1131c15L; 無量四無色定圓滿及不圓滿俱不 K0001V02P1131c16L; 名四無量四無色定亦不如是行是 K0001V02P1131c17L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V02P1131c18L; 行般若波羅蜜多時若不行八解脫 K0001V02P1131c19L; 圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多 K0001V02P1131c20L; 何以故善現若八解脫圓滿及不圓 K0001V02P1131c21L; 滿俱不名八解脫亦不如是行是行 K0001V02P1131c22L; 般若波羅蜜多若不行八勝處九次 K0001V02P1131c23L; 第定十遍處圓滿及不圓滿是行般 K0001V02P1132a01L; 若波羅蜜多何以故善現若八勝處 K0001V02P1132a02L; 九次第定十遍處圓滿及不圓滿俱 K0001V02P1132a03L; 不名八勝處九次第定十遍處亦不 K0001V02P1132a04L; 如是行是行般若波羅蜜多善現菩 K0001V02P1132a05L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若不 K0001V02P1132a06L; 行四念住圓滿及不圓滿是行般若 K0001V02P1132a07L; 波羅蜜多何以故善現若四念住圓 K0001V02P1132a08L; 滿及不圓滿俱不名四念住亦不如 K0001V02P1132a09L; 是行是行般若波羅蜜多若不行四 K0001V02P1132a10L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V02P1132a11L; 聖道支圓滿及不圓滿是行般若波 K0001V02P1132a12L; 羅蜜多何以故善現四正斷乃至八 K0001V02P1132a13L; 聖道支圓滿及不圓滿俱不名四正 K0001V02P1132a14L; 斷乃至八聖道支亦不如是行是行 K0001V02P1132a15L; 般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行 K0001V02P1132a16L; 般若波羅蜜多時若不行空解脫門 K0001V02P1132a17L; 圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多 K0001V02P1132a18L; 何以故善現若空解脫門圓滿及不 K0001V02P1132a19L; 圓滿俱不名空解脫門亦不如是行 K0001V02P1132a20L; 是行般若波羅蜜多若不行無相無 K0001V02P1132a21L; 願解脫門圓滿及不圓滿是行般若 K0001V02P1132a22L; 波羅蜜多何以故善現無相無願解 K0001V02P1132a23L; 脫門圓滿及不圓滿俱不名無相無 K0001V02P1132b01L; 願解脫門亦不如是行是行般若波 K0001V02P1132b02L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1132b03L; 羅蜜多時若不行菩薩十地圓滿及 K0001V02P1132b04L; 不圓滿是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1132b05L; 善現若菩薩十地圓滿及不圓滿俱 K0001V02P1132b06L; 不名菩薩十地亦不如是行是行般 K0001V02P1132b07L; 若波羅蜜多 K0001V02P1132b08L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1132b09L; 時若不行五眼圓滿及不圓滿是行 K0001V02P1132b10L; 般若波羅蜜多何以故善現若五眼 K0001V02P1132b11L; 圓滿及不圓滿俱不名五眼亦不如 K0001V02P1132b12L; 是行是行般若波羅蜜多若不行六 K0001V02P1132b13L; 神通圓滿及不圓滿是行般若波羅 K0001V02P1132b14L; 蜜多何以故善現若六神通圓滿及 K0001V02P1132b15L; 不圓滿俱不名六神通亦不如是行 K0001V02P1132b16L; 是行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶 K0001V02P1132b17L; 薩行般若波羅蜜多時若不行佛十 K0001V02P1132b18L; 力圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜 K0001V02P1132b19L; 多何以故善現若佛十力圓滿及不 K0001V02P1132b20L; 圓滿俱不名佛十力亦不如是行是 K0001V02P1132b21L; 行般若波羅蜜多若不行四無所畏 K0001V02P1132b22L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P1132b23L; 佛不共法圓滿及不圓滿是行般若 K0001V02P1132c01L; 波羅蜜多何以故善現四無所畏乃 K0001V02P1132c02L; 至十八佛不共法圓滿及不圓滿俱 K0001V02P1132c03L; 不名四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P1132c04L; 亦不如是行是行般若波羅蜜多善 K0001V02P1132c05L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1132c06L; 若不行無忘失法圓滿及不圓滿是 K0001V02P1132c07L; 行般若波羅蜜多何以故善現若無 K0001V02P1132c08L; 忘失法圓滿及不圓滿俱不名無忘 K0001V02P1132c09L; 失法亦不如是行是行般若波羅蜜 K0001V02P1132c10L; 多若不行恒住捨性圓滿及不圓滿 K0001V02P1132c11L; 是行般若波羅蜜多何以故善現若 K0001V02P1132c12L; 恒住捨性圓滿及不圓滿俱不名恒 K0001V02P1132c13L; 住捨性亦不如是行是行般若波羅 K0001V02P1132c14L; 蜜多 K0001V02P1132c15L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1132c16L; 時若不行一切智圓滿及不圓滿是 K0001V02P1132c17L; 行般若波羅蜜多何以故善現若一 K0001V02P1132c18L; 切智圓滿及不圓滿俱不名一切智 K0001V02P1132c19L; 亦不如是行是行般若波羅蜜多若 K0001V02P1132c20L; 不行道相智一切相智圓滿及不圓 K0001V02P1132c21L; 滿是行般若波羅蜜多何以故善現 K0001V02P1132c22L; 若道相智一切相智圓滿及不圓滿 K0001V02P1132c23L; 俱不名道相智一切相智亦不如是 K0001V02P1133a01L; 行是行般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V02P1133a02L; 訶薩行般若波羅蜜多時若不行一 K0001V02P1133a03L; 切陁羅尼門圓滿及不圓滿是行般 K0001V02P1133a04L; 若波羅蜜多何以故善現若一切陁 K0001V02P1133a05L; 羅尼門圓滿及不圓滿俱不名一切 K0001V02P1133a06L; 陁羅尼門亦不如是行是行般若波 K0001V02P1133a07L; 羅蜜多若不行一切三摩地門圓滿 K0001V02P1133a08L; 及不圓滿是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1133a09L; 故善現若一切三摩地門圓滿及不 K0001V02P1133a10L; 圓滿俱不名一切三摩地門亦不如 K0001V02P1133a11L; 是行是行般若波羅蜜多 K0001V02P1133a12L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1133a13L; 時若不行預流果圓滿及不圓滿是 K0001V02P1133a14L; 行般若波羅蜜多何以故善現若預 K0001V02P1133a15L; 流果圓滿及不圓滿俱不名預流果 K0001V02P1133a16L; 亦不如是行是行般若波羅蜜多若 K0001V02P1133a17L; 不行一來不還阿羅漢果圓滿及不 K0001V02P1133a18L; 圓滿是行般若波羅蜜多何以故善 K0001V02P1133a19L; 現若一來不還阿羅漢果圓滿及不 K0001V02P1133a20L; 圓滿俱不名一來不還阿羅漢果亦 K0001V02P1133a21L; 不如是行是行般若波羅蜜多善現 K0001V02P1133a22L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若 K0001V02P1133a23L; 不行獨覺菩提圓滿及不圓滿是行 K0001V02P1133b01L; 般若波羅蜜多何以故善現若獨覺 K0001V02P1133b02L; 菩提圓滿及不圓滿俱不名獨覺菩 K0001V02P1133b03L; 提亦不如是行是行般若波羅蜜多 K0001V02P1133b04L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1133b05L; 時若不行一切菩薩摩訶薩行圓滿 K0001V02P1133b06L; 及不圓滿是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1133b07L; 故善現若一切菩薩摩訶薩行圓滿 K0001V02P1133b08L; 及不圓滿俱不名一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1133b09L; 行亦不如是行是行般若波羅蜜多 K0001V02P1133b10L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1133b11L; 時若不行諸佛無上正等菩提圓滿 K0001V02P1133b12L; 及不圓滿是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1133b13L; 故善現若諸佛無上正等菩提圓滿 K0001V02P1133b14L; 及不圓滿俱不名諸佛無上正等菩 K0001V02P1133b15L; 提亦不如是行是行般若波羅蜜多 K0001V02P1133b16L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚奇如 K0001V02P1133b17L; 來應正等覺善爲大乘諸善男子善 K0001V02P1133b18L; 女人等宣說種種著不著相佛言善 K0001V02P1133b19L; 現如是如是如汝所說一切如來應 K0001V02P1133b20L; 正等覺善爲大乘諸善男子善女人 K0001V02P1133b21L; 等宣說種種著不著相令學般若波 K0001V02P1133b22L; 羅蜜多離諸染著速得究竟 K0001V02P1133b23L; 復次善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1133c01L; 蜜多時若不行色著不著相是行般 K0001V02P1133c02L; 若波羅蜜多不行受想行識著不著 K0001V02P1133c03L; 相是行般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V02P1133c04L; 訶薩行般若波羅蜜多時若不行眼 K0001V02P1133c05L; 處著不著相是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1133c06L; 行耳鼻舌身意處著不著相是行般 K0001V02P1133c07L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1133c08L; 若波羅蜜多時若不行色處著不著 K0001V02P1133c09L; 相是行般若波羅蜜多不行聲香味 K0001V02P1133c10L; 觸法處著不著相是行般若波羅蜜 K0001V02P1133c11L; 多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1133c12L; 多時若不行眼界著不著相是行般 K0001V02P1133c13L; 若波羅蜜多不行色界眼識界及眼 K0001V02P1133c14L; 觸眼觸爲緣所生諸受著不著相是 K0001V02P1133c15L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V02P1133c16L; 行般若波羅蜜多時若不行耳界著 K0001V02P1133c17L; 不著相是行般若波羅蜜多不行聲 K0001V02P1133c18L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1133c19L; 受著不著相是行般若波羅蜜多善 K0001V02P1133c20L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1133c21L; 若不行鼻界著不著相是行般若波 K0001V02P1133c22L; 羅蜜多不行香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V02P1133c23L; 觸爲緣所生諸受著不著相是行般 K0001V02P1134a01L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1134a02L; 若波羅蜜多時若不行舌界著不著 K0001V02P1134a03L; 相是行般若波羅蜜多不行味界舌 K0001V02P1134a04L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受著 K0001V02P1134a05L; 不著相是行般若波羅蜜多善現菩 K0001V02P1134a06L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若不 K0001V02P1134a07L; 行身界著不著相是行般若波羅蜜 K0001V02P1134a08L; 多不行觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P1134a09L; 緣所生諸受著不著相是行般若波 K0001V02P1134a10L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1134a11L; 羅蜜多時若不行意界著不著相是 K0001V02P1134a12L; 行般若波羅蜜多不行法界意識界 K0001V02P1134a13L; 及意觸意觸爲緣所生諸受著不著 K0001V02P1134a14L; 相是行般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V02P1134a15L; 訶薩行般若波羅蜜多時若不行地 K0001V02P1134a16L; 界著不著相是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1134a17L; 行水火風空識界著不著相是行般 K0001V02P1134a18L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1134a19L; 若波羅蜜多時若不行無明著不著 K0001V02P1134a20L; 相是行般若波羅蜜多不行行識名 K0001V02P1134a21L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P1134a22L; 憂惱著不著相是行般若波羅蜜多 K0001V02P1134a23L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1134b01L; 時若不行布施波羅蜜多著不著相 K0001V02P1134b02L; 是行般若波羅蜜多不行淨戒安忍 K0001V02P1134b03L; 精進靜慮般若波羅蜜多著不著相 K0001V02P1134b04L; 是行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶 K0001V02P1134b05L; 薩行般若波羅蜜多時若不行內空 K0001V02P1134b06L; 著不著相是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1134b07L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P1134b08L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P1134b09L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P1134b10L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P1134b11L; 性空著不著相是行般若波羅蜜多 K0001V02P1134b12L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1134b13L; 時若不行眞如著不著相是行般若 K0001V02P1134b14L; 波羅蜜多不行法界法性不虛妄性 K0001V02P1134b15L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P1134b16L; 實際虛空界不思議界著不著相是 K0001V02P1134b17L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V02P1134b18L; 行般若波羅蜜多時若不行苦聖諦 K0001V02P1134b19L; 著不著相是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1134b20L; 集滅道聖諦著不著相是行般若波 K0001V02P1134b21L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1134b22L; 羅蜜多時若不行四靜慮著不著相 K0001V02P1134b23L; 是行般若波羅蜜多不行四無量四 K0001V02P1134c01L; 無色定著不著相是行般若波羅蜜 K0001V02P1134c02L; 多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1134c03L; 多時若不行八解脫著不著相是行 K0001V02P1134c04L; 般若波羅蜜多不行八勝處九次第 K0001V02P1134c05L; 定十遍處著不著相是行般若波羅 K0001V02P1134c06L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1134c07L; 蜜多時若不行四念住著不著相是 K0001V02P1134c08L; 行般若波羅蜜多不行四正斷四神 K0001V02P1134c09L; 足五根五力七等覺支八聖道支著 K0001V02P1134c10L; 不著相是行般若波羅蜜多善現菩 K0001V02P1134c11L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若不 K0001V02P1134c12L; 行空解脫門著不著相是行般若波 K0001V02P1134c13L; 羅蜜多不行無相無願解脫門著不 K0001V02P1134c14L; 著相是行般若波羅蜜多善現菩薩 K0001V02P1134c15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若不行 K0001V02P1134c16L; 菩薩十地著不著相是行般若波羅 K0001V02P1134c17L; 蜜多 K0001V02P1134c18L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十 K0001V02P1134c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1135a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十一 呂 K0001V02P1135a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1135a03L; 初分著不著相品第三十六之五 K0001V02P1135a04L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1135a05L; 時若不行五眼著不著相是行般若 K0001V02P1135a06L; 波羅蜜多不行六神通著不著相是 K0001V02P1135a07L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V02P1135a08L; 行般若波羅蜜多時若不行佛十力 K0001V02P1135a09L; 著不著相是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1135a10L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V02P1135a11L; 大捨十八佛不共法著不著相是行 K0001V02P1135a12L; 般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行 K0001V02P1135a13L; 般若波羅蜜多時若不行無忘失法 K0001V02P1135a14L; 著不著相是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1135a15L; 恒住捨性著不著相是行般若波羅 K0001V02P1135a16L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1135a17L; 蜜多時若不行一切智著不著相是 K0001V02P1135a18L; 行般若波羅蜜多不行道相智一切 K0001V02P1135a19L; 相智著不著相是行般若波羅蜜多 K0001V02P1135a20L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1135a21L; 時若不行一切陁羅尼門著不著相 K0001V02P1135a22L; 是行般若波羅蜜多不行一切三摩 K0001V02P1135b01L; 地門著不著相是行般若波羅蜜多 K0001V02P1135b02L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1135b03L; 時若不行預流果著不著相是行般 K0001V02P1135b04L; 若波羅蜜多不行一來不還阿羅漢 K0001V02P1135b05L; 果著不著相是行般若波羅蜜多善 K0001V02P1135b06L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1135b07L; 若不行獨覺菩提著不著相是行般 K0001V02P1135b08L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1135b09L; 若波羅蜜多時若不行一切菩薩摩 K0001V02P1135b10L; 訶薩行著不著相是行般若波羅蜜 K0001V02P1135b11L; 多善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1135b12L; 多時若不行諸佛無上正等菩提著 K0001V02P1135b13L; 不著相是行般若波羅蜜多 K0001V02P1135b14L; 善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅 K0001V02P1135b15L; 蜜多時於色不起著不著想於受想 K0001V02P1135b16L; 行識不起著不著想是行般若波羅 K0001V02P1135b17L; 蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般若 K0001V02P1135b18L; 波羅蜜多時於眼處不起著不著想 K0001V02P1135b19L; 於耳鼻舌身意處不起著不著想是 K0001V02P1135b20L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V02P1135b21L; 如是行般若波羅蜜多時於色處不 K0001V02P1135b22L; 起著不著想於聲香味觸法處不起 K0001V02P1135b23L; 著不著想是行般若波羅蜜多善現 K0001V02P1135c01L; 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多 K0001V02P1135c02L; 時於眼界不起著不著想於色界眼 K0001V02P1135c03L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不 K0001V02P1135c04L; 起著不著想是行般若波羅蜜多善 K0001V02P1135c05L; 現菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜 K0001V02P1135c06L; 多時於耳界不起著不著想於聲界 K0001V02P1135c07L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1135c08L; 不起著不著想是行般若波羅蜜多 K0001V02P1135c09L; 善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅 K0001V02P1135c10L; 蜜多時於鼻界不起著不著想於香 K0001V02P1135c11L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1135c12L; 受不起著不著想是行般若波羅蜜 K0001V02P1135c13L; 多善現菩薩摩訶薩如是行般若波 K0001V02P1135c14L; 羅蜜多時於舌界不起著不著想於 K0001V02P1135c15L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P1135c16L; 諸受不起著不著想是行般若波羅 K0001V02P1135c17L; 蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般若 K0001V02P1135c18L; 波羅蜜多時於身界不起著不著想 K0001V02P1135c19L; 於觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P1135c20L; 生諸受不起著不著想是行般若波 K0001V02P1135c21L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般 K0001V02P1135c22L; 若波羅蜜多時於意界不起著不著 K0001V02P1135c23L; 想於法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1136a01L; 所生諸受不起著不著想是行般若 K0001V02P1136a02L; 波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行 K0001V02P1136a03L; 般若波羅蜜多時於地界不起著不 K0001V02P1136a04L; 著想於水火風空識界不起著不著 K0001V02P1136a05L; 想是行般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V02P1136a06L; 訶薩如是行般若波羅蜜多時於無 K0001V02P1136a07L; 明不起著不著想於行識名色六處 K0001V02P1136a08L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不 K0001V02P1136a09L; 起著不著想是行般若波羅蜜多 K0001V02P1136a10L; 善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅 K0001V02P1136a11L; 蜜多時於布施波羅蜜多不起著不 K0001V02P1136a12L; 著想於淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1136a13L; 羅蜜多不起著不著想是行般若波 K0001V02P1136a14L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般 K0001V02P1136a15L; 若波羅蜜多時於內空不起著不著 K0001V02P1136a16L; 想於外空內外空空空大空勝義空 K0001V02P1136a17L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V02P1136a18L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V02P1136a19L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V02P1136a20L; 性自性空不起著不著想是行般若 K0001V02P1136a21L; 波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行 K0001V02P1136a22L; 般若波羅蜜多時於眞如不起著不 K0001V02P1136a23L; 著想於法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P1136b01L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P1136b02L; 空界不思議界不起著不著想是行 K0001V02P1136b03L; 般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如 K0001V02P1136b04L; 是行般若波羅蜜多時於苦聖諦不 K0001V02P1136b05L; 起著不著想於集滅道聖諦不起著 K0001V02P1136b06L; 不著想是行般若波羅蜜多善現菩 K0001V02P1136b07L; 薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時 K0001V02P1136b08L; 於四靜慮不起著不著想於四無量 K0001V02P1136b09L; 四無色定不起著不著想是行般若 K0001V02P1136b10L; 波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行 K0001V02P1136b11L; 般若波羅蜜多時於八解脫不起著 K0001V02P1136b12L; 不著想於八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1136b13L; 不起著不著想是行般若波羅蜜多 K0001V02P1136b14L; 善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅 K0001V02P1136b15L; 蜜多時於四念住不起著不著想於 K0001V02P1136b16L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1136b17L; 八聖道支不起著不著想是行般若 K0001V02P1136b18L; 波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行 K0001V02P1136b19L; 般若波羅蜜多時於空解脫門不起 K0001V02P1136b20L; 著不著想於無相無願解脫門不起 K0001V02P1136b21L; 著不著想是行般若波羅蜜多善現 K0001V02P1136b22L; 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多 K0001V02P1136b23L; 時於菩薩十地不起著不著想是行 K0001V02P1136c01L; 般若波羅蜜多 K0001V02P1136c02L; 善現菩薩摩訶薩如是行般若波羅 K0001V02P1136c03L; 蜜多時於五眼不起著不著想於六 K0001V02P1136c04L; 神通不起著不著想是行般若波羅 K0001V02P1136c05L; 蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般若 K0001V02P1136c06L; 波羅蜜多時於佛十力不起著不著 K0001V02P1136c07L; 想於四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V02P1136c08L; 大喜大捨十八佛不共法不起著不 K0001V02P1136c09L; 著想是行般若波羅蜜多善現菩薩 K0001V02P1136c10L; 摩訶薩如是行般若波羅蜜多時於 K0001V02P1136c11L; 無忘失法不起著不著想於恒住捨 K0001V02P1136c12L; 性不起著不著想是行般若波羅蜜 K0001V02P1136c13L; 多善現菩薩摩訶薩如是行般若波 K0001V02P1136c14L; 羅蜜多時於一切智不起著不著想 K0001V02P1136c15L; 於道相智一切相智不起著不著想 K0001V02P1136c16L; 是行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶 K0001V02P1136c17L; 薩如是行般若波羅蜜多時於一切 K0001V02P1136c18L; 陁羅尼門不起著不著想於一切三 K0001V02P1136c19L; 摩地門不起著不著想是行般若波 K0001V02P1136c20L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般 K0001V02P1136c21L; 若波羅蜜多時於預流果不起著不 K0001V02P1136c22L; 著想於一來不還阿羅漢果不起著 K0001V02P1136c23L; 不著想是行般若波羅蜜多善現菩 K0001V02P1137a01L; 薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時 K0001V02P1137a02L; 於獨覺菩提不起著不著想是行般 K0001V02P1137a03L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是 K0001V02P1137a04L; 行般若波羅蜜多時於一切菩薩摩 K0001V02P1137a05L; 訶薩行不起著不著想是行般若波 K0001V02P1137a06L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般 K0001V02P1137a07L; 若波羅蜜多時於諸佛無上正等菩 K0001V02P1137a08L; 提不起著不著想是行般若波羅 K0001V02P1137a09L; 蜜多 K0001V02P1137a10L; 爾時具壽善現白佛言甚奇世尊如 K0001V02P1137a11L; 是般若波羅蜜多甚深法性若說若 K0001V02P1137a12L; 不說俱不增不減佛言善現如是如 K0001V02P1137a13L; 是如汝所說如是般若波羅蜜多甚 K0001V02P1137a14L; 深法性若說不說俱無增減善現假 K0001V02P1137a15L; 使如來應正等覺盡其壽住讚毀虛 K0001V02P1137a16L; 空而彼虛空無增無減如是般若波 K0001V02P1137a17L; 羅蜜多甚深法性亦復如是若讚若 K0001V02P1137a18L; 毀不增不減善現譬如幻士於毀讚 K0001V02P1137a19L; 時不減不增無憂無喜如是般若波 K0001V02P1137a20L; 羅蜜多甚深法性亦復如是若說不 K0001V02P1137a21L; 說如本無異具壽善現復白佛言世 K0001V02P1137a22L; 尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P1137a23L; 多甚爲難事謂此般若波羅蜜多若 K0001V02P1137b01L; 修不修無增無減亦無向背而勤修 K0001V02P1137b02L; 學如是般若波羅蜜多乃至無上正 K0001V02P1137b03L; 等菩提曾無退轉何以故世尊諸菩 K0001V02P1137b04L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如修 K0001V02P1137b05L; 虛空都無所有世尊如虛空中無色 K0001V02P1137b06L; 可施設無受想行識可施設所修般 K0001V02P1137b07L; 若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空 K0001V02P1137b08L; 中無眼處可施設無耳鼻舌身意處 K0001V02P1137b09L; 可施設所修般若波羅蜜多亦復如 K0001V02P1137b10L; 是世尊如虛空中無色處可施設無 K0001V02P1137b11L; 聲香味觸法處可施設所修般若波 K0001V02P1137b12L; 羅蜜多亦復如是世尊如虛空中無 K0001V02P1137b13L; 眼界可施設無色界眼識界及眼觸 K0001V02P1137b14L; 眼觸爲緣所生諸受可施設所修般 K0001V02P1137b15L; 若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空 K0001V02P1137b16L; 中無耳界可施設無聲界耳識界及 K0001V02P1137b17L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受可施設所 K0001V02P1137b18L; 修般若波羅蜜多亦復如是世尊如 K0001V02P1137b19L; 虛空中無鼻界可施設無香界鼻識 K0001V02P1137b20L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受可施 K0001V02P1137b21L; 設所修般若波羅蜜多亦復如是世 K0001V02P1137b22L; 尊如虛空中無舌界可施設無味界 K0001V02P1137b23L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P1137c01L; 可施設所修般若波羅蜜多亦復如 K0001V02P1137c02L; 是世尊如虛空中無身界可施設無 K0001V02P1137c03L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V02P1137c04L; 諸受可施設所修般若波羅蜜多亦 K0001V02P1137c05L; 復如是世尊如虛空中無意界可施 K0001V02P1137c06L; 設無法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1137c07L; 所生諸受可施設所修般若波羅蜜 K0001V02P1137c08L; 多亦復如是世尊如虛空中無地界 K0001V02P1137c09L; 可施設無水火風空識界可施設所 K0001V02P1137c10L; 修般若波羅蜜多亦復如是世尊如 K0001V02P1137c11L; 虛空中無無明可施設無行識名色 K0001V02P1137c12L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P1137c13L; 惱可施設所修般若波羅蜜多亦復 K0001V02P1137c14L; 如是 K0001V02P1137c15L; 世尊如虛空中無布施波羅蜜多可 K0001V02P1137c16L; 施設無淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1137c17L; 羅蜜多可施設所修般若波羅蜜多 K0001V02P1137c18L; 亦復如是世尊如虛空中無內空可 K0001V02P1137c19L; 施設無外空內外空空空大空勝義 K0001V02P1137c20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P1137c21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P1137c22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P1137c23L; 無性自性空可施設所修般若波羅 K0001V02P1138a01L; 蜜多亦復如是世尊如虛空中無眞 K0001V02P1138a02L; 如可施設無法界法性不虛妄性不 K0001V02P1138a03L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1138a04L; 際虛空界不思議界可施設所修般 K0001V02P1138a05L; 若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空 K0001V02P1138a06L; 中無苦聖諦可施設無集滅道聖諦 K0001V02P1138a07L; 可施設所修般若波羅蜜多亦復如 K0001V02P1138a08L; 是世尊如虛空中無四靜慮可施設 K0001V02P1138a09L; 無四無量四無色定可施設所修般 K0001V02P1138a10L; 若波羅蜜多亦復如是世尊如虛空 K0001V02P1138a11L; 中無八解脫可施設無八勝處九次 K0001V02P1138a12L; 第定十遍處可施設所修般若波羅 K0001V02P1138a13L; 蜜多亦復如是世尊如虛空中無四 K0001V02P1138a14L; 念住可施設無四正斷四神足五根 K0001V02P1138a15L; 五力七等覺支八聖道支可施設所 K0001V02P1138a16L; 修般若波羅蜜多亦復如是世尊如 K0001V02P1138a17L; 虛空中無空解脫門可施設無無相 K0001V02P1138a18L; 無願解脫門可施設所修般若波羅 K0001V02P1138a19L; 蜜多亦復如是世尊如虛空中無菩 K0001V02P1138a20L; 薩十地可施設所修般若波羅蜜多 K0001V02P1138a21L; 亦復如是世尊如虛空中無五眼可 K0001V02P1138a22L; 施設無六神通可施設所修般若波 K0001V02P1138a23L; 羅蜜多亦復如是世尊如虛空中無 K0001V02P1138b01L; 佛十力可施設無四無所畏四無礙 K0001V02P1138b02L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P1138b03L; 法可施設所修般若波羅蜜多亦復 K0001V02P1138b04L; 如是世尊如虛空中無無忘失法可 K0001V02P1138b05L; 施設無恒住捨性可施設所修般若 K0001V02P1138b06L; 波羅蜜多亦復如是世尊如虛空中 K0001V02P1138b07L; 無一切智可施設無道相智一切相 K0001V02P1138b08L; 智可施設所修般若波羅蜜多亦復 K0001V02P1138b09L; 如是世尊如虛空中無一切陁羅尼 K0001V02P1138b10L; 門可施設無一切三摩地門可施設 K0001V02P1138b11L; 所修般若波羅蜜多亦復如是世尊 K0001V02P1138b12L; 如虛空中無預流果可施設無一來 K0001V02P1138b13L; 不還阿羅漢果可施設所修般若波 K0001V02P1138b14L; 羅蜜多亦復如是世尊如虛空中無 K0001V02P1138b15L; 獨覺菩提可施設所修般若波羅蜜 K0001V02P1138b16L; 多亦復如是世尊如虛空中無一切 K0001V02P1138b17L; 菩薩摩訶薩行可施設所修般若波 K0001V02P1138b18L; 羅蜜多亦復如是世尊如虛空中無 K0001V02P1138b19L; 諸佛無上正等菩提可施設所修般 K0001V02P1138b20L; 若波羅蜜多亦復如是 K0001V02P1138b21L; 爾時具壽善現復白佛言世尊是菩 K0001V02P1138b22L; 薩摩訶薩能擐如是大功德鎧我等 K0001V02P1138b23L; 有情皆應敬禮世尊若菩薩摩訶薩 K0001V02P1138c01L; 爲諸有情擐功德鎧勤精進者如爲 K0001V02P1138c02L; 虛空擐功德鎧發勤精進世尊若菩 K0001V02P1138c03L; 薩摩訶薩爲欲成熟解脫有情擐功 K0001V02P1138c04L; 德鎧勤精進者如爲虛空成熟解脫 K0001V02P1138c05L; 擐功德鎧發勤精進世尊若菩薩摩 K0001V02P1138c06L; 訶薩爲一切法擐大功德鎧勤精進 K0001V02P1138c07L; 者如爲虛空擐大功德鎧發勤精進 K0001V02P1138c08L; 世尊若菩薩摩訶薩爲拔有情令出 K0001V02P1138c09L; 生死擐功德鎧勤精進者如爲擧虛 K0001V02P1138c10L; 空置高勝處擐大功德鎧發勤精進 K0001V02P1138c11L; 世尊菩薩摩訶薩得大精進波羅蜜 K0001V02P1138c12L; 多爲如虛空諸有情類速脫生死發 K0001V02P1138c13L; 趣無上正等菩提世尊菩薩摩訶薩 K0001V02P1138c14L; 得不思議無等神力爲如虛空諸法 K0001V02P1138c15L; 性海擐大功德鎧發趣無上正等菩 K0001V02P1138c16L; 提世尊菩薩摩訶薩最極勇健爲如 K0001V02P1138c17L; 虛空諸佛無上正等菩提擐功德鎧 K0001V02P1138c18L; 發勤精進世尊菩薩摩訶薩爲如虛 K0001V02P1138c19L; 空諸有情類勤修苦行欲證無上正 K0001V02P1138c20L; 等菩提甚爲希有何以故世尊假使 K0001V02P1138c21L; 三千大千世界滿中如來應正等覺 K0001V02P1138c22L; 如竹麻甘蔗等林若經一劫或一 K0001V02P1138c23L; 劫餘爲諸有情常說正法各度無量 K0001V02P1139a01L; 無邊有情令入涅槃究竟安樂而有 K0001V02P1139a02L; 情界不增不減所以者何以諸有情 K0001V02P1139a03L; 皆無所有性遠離故世尊假使十方 K0001V02P1139a04L; 各如殑伽沙數世界滿中如來應正 K0001V02P1139a05L; 等覺如竹麻甘蔗等林若經一劫 K0001V02P1139a06L; 或一劫餘爲諸有情常說正法各度 K0001V02P1139a07L; 無量無邊有情令入涅槃究竟安樂 K0001V02P1139a08L; 而有情界不增不減所以者何以諸 K0001V02P1139a09L; 有情皆無所有性遠離故世尊假使 K0001V02P1139a10L; 十方一切世界滿中如來應正等覺 K0001V02P1139a11L; 如竹麻甘蔗等林若經一劫或一 K0001V02P1139a12L; 劫餘爲諸有情常說正法各度無量 K0001V02P1139a13L; 無邊有情令入涅槃究竟安樂而有 K0001V02P1139a14L; 情界不增不減所以者何以諸有情 K0001V02P1139a15L; 皆無所有性遠離故世尊由是因緣 K0001V02P1139a16L; 我作是說菩薩摩訶薩爲如虛空諸 K0001V02P1139a17L; 有情類成熟解脫勤修苦行欲證無 K0001V02P1139a18L; 上正等菩提甚爲希有爾時會中有 K0001V02P1139a19L; 一苾芻竊作是念我應敬禮甚深般 K0001V02P1139a20L; 若波羅蜜多此中雖無諸法生滅而 K0001V02P1139a21L; 有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見 K0001V02P1139a22L; 薀施設可得亦有預流果一來果不 K0001V02P1139a23L; 還果阿羅漢果施設可得亦有獨覺 K0001V02P1139b01L; 菩提施設可得亦有無上正等菩提 K0001V02P1139b02L; 施設可得亦有佛法僧寶施設可得 K0001V02P1139b03L; 亦有轉妙法輪度有情類施設可得 K0001V02P1139b04L; 佛知其念告言苾芻如是如是甚深 K0001V02P1139b05L; 般若波羅蜜多微妙難測 K0001V02P1139b06L; 爾時天帝問具壽善現言大德若 K0001V02P1139b07L; 菩薩摩訶薩欲學甚深般若波羅蜜 K0001V02P1139b08L; 多當如何學善現答言憍尸迦若菩 K0001V02P1139b09L; 薩摩訶薩欲學甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1139b10L; 當如虛空學時天帝復白佛言世 K0001V02P1139b11L; 尊若善男子善女人等於此所說甚 K0001V02P1139b12L; 深般若波羅蜜多受持讀誦如理思 K0001V02P1139b13L; 惟爲他演說我當云何而爲守護唯 K0001V02P1139b14L; 願世尊垂哀示教 K0001V02P1139b15L; 爾時具壽善現謂天帝言憍尸迦 K0001V02P1139b16L; 汝見有法可守護不天帝言不也 K0001V02P1139b17L; 大德我不見法是可守護善現言憍 K0001V02P1139b18L; 尸迦若善男子善女人等住如所說 K0001V02P1139b19L; 甚深般若波羅蜜多卽爲守護若善 K0001V02P1139b20L; 男子善女人等住如所說甚深般若 K0001V02P1139b21L; 波羅蜜多常不遠離當知一切人非 K0001V02P1139b22L; 人等伺求其便欲爲損害終不能得 K0001V02P1139b23L; 憍尸迦若欲守護住如所說甚深般 K0001V02P1139c01L; 若波羅蜜多諸菩薩者無異爲欲守 K0001V02P1139c02L; 護虛空憍尸迦若欲守護修行般若 K0001V02P1139c03L; 波羅蜜多諸菩薩者唐設劬勞都無 K0001V02P1139c04L; 所益憍尸迦於意云何有能守護幻 K0001V02P1139c05L; 夢響像陽焰光影及變化事尋香城 K0001V02P1139c06L; 不天帝言不也大德善現言憍尸 K0001V02P1139c07L; 迦若欲守護修行般若波羅蜜多諸 K0001V02P1139c08L; 菩薩者亦復如是唐設劬勞都無所 K0001V02P1139c09L; 益憍尸迦於意云何有能守護一切 K0001V02P1139c10L; 如來應正等覺及佛所作變化事不 K0001V02P1139c11L; 天帝言不也大德善現言憍尸迦 K0001V02P1139c12L; 若欲守護修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V02P1139c13L; 薩者亦復如是唐設劬勞都無所益 K0001V02P1139c14L; 憍尸迦於意云何有能守護眞如法 K0001V02P1139c15L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P1139c16L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P1139c17L; 議界不天帝言不也大德善現言 K0001V02P1139c18L; 憍尸迦若欲守護修行般若波羅蜜 K0001V02P1139c19L; 多諸菩薩者亦復如是唐設劬勞都 K0001V02P1139c20L; 無所益 K0001V02P1139c21L; 爾時天帝問具壽善現言大德云 K0001V02P1139c22L; 何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1139c23L; 雖知諸法如幻如夢如響如像如陽 K0001V02P1140a01L; 焰如光影如變化事如尋香城而是 K0001V02P1140a02L; 菩薩摩訶薩不執是幻是夢是響是 K0001V02P1140a03L; 像是陽焰是光影是變化事是尋香 K0001V02P1140a04L; 城亦不執由幻由夢由響由像由陽 K0001V02P1140a05L; 焰由光影由變化事由尋香城亦不 K0001V02P1140a06L; 執屬幻屬夢屬響屬像屬陽焰屬光 K0001V02P1140a07L; 影屬變化事屬尋香城亦不執依幻 K0001V02P1140a08L; 依夢依響依像依陽焰依光影依變 K0001V02P1140a09L; 化事依尋香城善現答言憍尸迦若 K0001V02P1140a10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不 K0001V02P1140a11L; 執是色是受想行識亦不執由色由 K0001V02P1140a12L; 受想行識亦不執屬色屬受想行識 K0001V02P1140a13L; 亦不執依色依受想行識是菩薩摩 K0001V02P1140a14L; 訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法 K0001V02P1140a15L; 如幻乃至如尋香城而不執是幻乃 K0001V02P1140a16L; 至是尋香城亦不執由幻乃至由尋 K0001V02P1140a17L; 香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦 K0001V02P1140a18L; 不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1140a19L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1140a20L; 羅蜜多不執是眼處是耳鼻舌身意 K0001V02P1140a21L; 處亦不執由眼處由耳鼻舌身意處 K0001V02P1140a22L; 亦不執屬眼處屬耳鼻舌身意處亦 K0001V02P1140a23L; 不執依眼處依耳鼻舌身意處是菩 K0001V02P1140b01L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1140b02L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1140b03L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1140b04L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1140b05L; 城亦不執依幻乃至依尋香城憍尸 K0001V02P1140b06L; 迦若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P1140b07L; 多不執是色處是聲香味觸法處亦 K0001V02P1140b08L; 不執由色處由聲香味觸法處亦不 K0001V02P1140b09L; 執屬色處屬聲香味觸法處亦不執 K0001V02P1140b10L; 依色處依聲香味觸法處是菩薩摩 K0001V02P1140b11L; 訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法 K0001V02P1140b12L; 如幻乃至如尋香城而不執是幻乃 K0001V02P1140b13L; 至是尋香城亦不執由幻乃至由尋 K0001V02P1140b14L; 香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦 K0001V02P1140b15L; 不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1140b16L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1140b17L; 羅蜜多不執是眼界是色界眼識界 K0001V02P1140b18L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦不執 K0001V02P1140b19L; 由眼界由色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P1140b20L; 諸受亦不執屬眼界屬色界乃至眼 K0001V02P1140b21L; 觸爲緣所生諸受亦不執依眼界依 K0001V02P1140b22L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受是菩 K0001V02P1140b23L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1140c01L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1140c02L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1140c03L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1140c04L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1140c05L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1140c06L; 羅蜜多不執是耳界是聲界耳識界 K0001V02P1140c07L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦不執 K0001V02P1140c08L; 由耳界由聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P1140c09L; 諸受亦不執屬耳界屬聲界乃至耳 K0001V02P1140c10L; 觸爲緣所生諸受亦不執依耳界依 K0001V02P1140c11L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受是菩 K0001V02P1140c12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1140c13L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1140c14L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1140c15L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1140c16L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1140c17L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1140c18L; 羅蜜多不執是鼻界是香界鼻識界 K0001V02P1140c19L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦不執 K0001V02P1140c20L; 由鼻界由香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V02P1140c21L; 諸受亦不執屬鼻界屬香界乃至鼻 K0001V02P1140c22L; 觸爲緣所生諸受亦不執依鼻界依 K0001V02P1140c23L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受是菩 K0001V02P1141a01L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1141a02L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1141a03L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1141a04L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1141a05L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1141a06L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1141a07L; 羅蜜多不執是舌界是味界舌識界 K0001V02P1141a08L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦不執 K0001V02P1141a09L; 由舌界由味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1141a10L; 諸受亦不執屬舌界屬味界乃至舌 K0001V02P1141a11L; 觸爲緣所生諸受亦不執依舌界依 K0001V02P1141a12L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受是菩 K0001V02P1141a13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1141a14L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1141a15L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1141a16L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1141a17L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1141a18L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1141a19L; 羅蜜多不執是身界是觸界身識界 K0001V02P1141a20L; 及身觸身觸爲緣所生諸受亦不執 K0001V02P1141a21L; 由身界由觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1141a22L; 諸受亦不執屬身界屬觸界乃至身 K0001V02P1141a23L; 觸爲緣所生諸受亦不執依身界依 K0001V02P1141b01L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受是菩 K0001V02P1141b02L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1141b03L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1141b04L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1141b05L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1141b06L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1141b07L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1141b08L; 羅蜜多不執是意界是法界意識界 K0001V02P1141b09L; 及意觸意觸爲緣所生諸受亦不執 K0001V02P1141b10L; 由意界由法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P1141b11L; 諸受亦不執屬意界屬法界乃至意 K0001V02P1141b12L; 觸爲緣所生諸受亦不執依意界依 K0001V02P1141b13L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受是菩 K0001V02P1141b14L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1141b15L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1141b16L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1141b17L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1141b18L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1141b19L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1141b20L; 羅蜜多不執是地界是水火風空識 K0001V02P1141b21L; 界亦不執由地界由水火風空識界 K0001V02P1141b22L; 亦不執屬地界屬水火風空識界亦 K0001V02P1141b23L; 不執依地界依水火風空識界是菩 K0001V02P1141c01L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1141c02L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1141c03L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1141c04L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1141c05L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1141c06L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1141c07L; 羅蜜多不執是無明是行識名色六 K0001V02P1141c08L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1141c09L; 亦不執由無明由行乃至老死愁歎 K0001V02P1141c10L; 苦憂惱亦不執屬無明屬行乃至老 K0001V02P1141c11L; 死愁歎苦憂惱亦不執依無明依行 K0001V02P1141c12L; 乃至老死愁歎苦憂惱是菩薩摩訶 K0001V02P1141c13L; 薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如 K0001V02P1141c14L; 幻乃至如尋香城而不執是幻乃至 K0001V02P1141c15L; 是尋香城亦不執由幻乃至由尋香 K0001V02P1141c16L; 城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不 K0001V02P1141c17L; 執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1141c18L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1141c19L; 羅蜜多不執是布施波羅蜜多是淨 K0001V02P1141c20L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V02P1141c21L; 不執由布施波羅蜜多由淨戒乃至 K0001V02P1141c22L; 般若波羅蜜多亦不執屬布施波羅 K0001V02P1141c23L; 蜜多屬淨戒乃至般若波羅蜜多亦 K0001V02P1142a01L; 不執依布施波羅蜜多依淨戒乃至 K0001V02P1142a02L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1142a03L; 般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至 K0001V02P1142a04L; 如尋香城而不執是幻乃至是尋香 K0001V02P1142a05L; 城亦不執由幻乃至由尋香城亦不 K0001V02P1142a06L; 執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻 K0001V02P1142a07L; 乃至依尋香城 K0001V02P1142a08L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1142a09L; 羅蜜多不執是內空是外空內外空 K0001V02P1142a10L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P1142a11L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P1142a12L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P1142a13L; 無性空自性空無性自性空亦不執 K0001V02P1142a14L; 由內空由外空乃至無性自性空亦 K0001V02P1142a15L; 不執屬內空屬外空乃至無性自性 K0001V02P1142a16L; 空亦不執依內空依外空乃至無性 K0001V02P1142a17L; 自性空是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1142a18L; 羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋香 K0001V02P1142a19L; 城而不執是幻乃至是尋香城亦不 K0001V02P1142a20L; 執由幻乃至由尋香城亦不執屬幻 K0001V02P1142a21L; 乃至屬尋香城亦不執依幻乃至依 K0001V02P1142a22L; 尋香城 K0001V02P1142a23L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1142b01L; 羅蜜多不執是眞如是法界法性不 K0001V02P1142b02L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V02P1142b03L; 定法住實際虛空界不思議界亦不 K0001V02P1142b04L; 執由眞如由法界乃至不思議界亦 K0001V02P1142b05L; 不執屬眞如屬法界乃至不思議界 K0001V02P1142b06L; 亦不執依眞如依法界乃至不思議 K0001V02P1142b07L; 界是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P1142b08L; 多雖知諸法如幻乃至如尋香城而 K0001V02P1142b09L; 不執是幻乃至是尋香城亦不執由 K0001V02P1142b10L; 幻乃至由尋香城亦不執屬幻乃至 K0001V02P1142b11L; 屬尋香城亦不執依幻乃至依尋 K0001V02P1142b12L; 香城 K0001V02P1142b13L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1142b14L; 羅蜜多不執是苦聖諦是集滅道聖 K0001V02P1142b15L; 諦亦不執由苦聖諦由集滅道聖諦 K0001V02P1142b16L; 亦不執屬苦聖諦屬集滅道聖諦亦 K0001V02P1142b17L; 不執依苦聖諦依集滅道聖諦是菩 K0001V02P1142b18L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1142b19L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1142b20L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1142b21L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1142b22L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1142b23L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1142c01L; 羅蜜多不執是四靜慮是四無量四 K0001V02P1142c02L; 無色定亦不執由四靜慮由四無量 K0001V02P1142c03L; 四無色定亦不執屬四靜慮屬四無 K0001V02P1142c04L; 量四無色定亦不執依四靜慮依四 K0001V02P1142c05L; 無量四無色定是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1142c06L; 般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至 K0001V02P1142c07L; 如尋香城而不執是幻乃至是尋香 K0001V02P1142c08L; 城亦不執由幻乃至由尋香城亦不 K0001V02P1142c09L; 執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻 K0001V02P1142c10L; 乃至依尋香城 K0001V02P1142c11L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十一 K0001V02P1142c12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1143a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十二 呂 K0001V02P1143a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1143a03L; 初分著不著相品第三十六之六 K0001V02P1143a04L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1143a05L; 羅蜜多不執是八解脫是八勝處九 K0001V02P1143a06L; 次第定十遍處亦不執由八解脫由 K0001V02P1143a07L; 八勝處九次第定十遍處亦不執屬 K0001V02P1143a08L; 八解脫屬八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1143a09L; 亦不執依八解脫依八勝處九次第 K0001V02P1143a10L; 定十遍處是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V02P1143a11L; 波羅蜜多雖知諸法如幻乃至如尋 K0001V02P1143a12L; 香城而不執是幻乃至是尋香城亦 K0001V02P1143a13L; 不執由幻乃至由尋香城亦不執屬 K0001V02P1143a14L; 幻乃至屬尋香城亦不執依幻乃至 K0001V02P1143a15L; 依尋香城 K0001V02P1143a16L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1143a17L; 羅蜜多不執是四念住是四正斷四 K0001V02P1143a18L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1143a19L; 亦不執由四念住由四正斷乃至八 K0001V02P1143a20L; 聖道支亦不執屬四念住屬四正斷 K0001V02P1143a21L; 乃至八聖道支亦不執依四念住依 K0001V02P1143a22L; 四正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶 K0001V02P1143b01L; 薩修行般若波羅蜜多雖知諸法如 K0001V02P1143b02L; 幻乃至如尋香城而不執是幻乃至 K0001V02P1143b03L; 是尋香城亦不執由幻乃至由尋香 K0001V02P1143b04L; 城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不 K0001V02P1143b05L; 執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1143b06L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1143b07L; 羅蜜多不執是空解脫門是無相無 K0001V02P1143b08L; 願解脫門亦不執由空解脫門由無 K0001V02P1143b09L; 相無願解脫門亦不執屬空解脫門 K0001V02P1143b10L; 屬無相無願解脫門亦不執依空解 K0001V02P1143b11L; 脫門依無相無願解脫門是菩薩摩 K0001V02P1143b12L; 訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法 K0001V02P1143b13L; 如幻乃至如尋香城而不執是幻乃 K0001V02P1143b14L; 至是尋香城亦不執由幻乃至由尋 K0001V02P1143b15L; 香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦 K0001V02P1143b16L; 不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1143b17L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1143b18L; 羅蜜多不執是菩薩十地亦不執由 K0001V02P1143b19L; 菩薩十地亦不執屬菩薩十地亦不 K0001V02P1143b20L; 執依菩薩十地是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1143b21L; 般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至 K0001V02P1143b22L; 如尋香城而不執是幻乃至是尋香 K0001V02P1143b23L; 城亦不執由幻乃至由尋香城亦不 K0001V02P1143c01L; 執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻 K0001V02P1143c02L; 乃至依尋香城 K0001V02P1143c03L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1143c04L; 羅蜜多不執是五眼是六神通亦不 K0001V02P1143c05L; 執由五眼由六神通亦不執屬五眼 K0001V02P1143c06L; 屬六神通亦不執依五眼依六神通 K0001V02P1143c07L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1143c08L; 雖知諸法如幻乃至如尋香城而不 K0001V02P1143c09L; 執是幻乃至是尋香城亦不執由幻 K0001V02P1143c10L; 乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬 K0001V02P1143c11L; 尋香城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1143c12L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1143c13L; 羅蜜多不執是佛十力是四無所畏 K0001V02P1143c14L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P1143c15L; 佛不共法亦不執由佛十力由四無 K0001V02P1143c16L; 所畏乃至十八佛不共法亦不執屬 K0001V02P1143c17L; 佛十力屬四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P1143c18L; 共法亦不執依佛十力依四無所畏 K0001V02P1143c19L; 乃至十八佛不共法是菩薩摩訶薩 K0001V02P1143c20L; 修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻 K0001V02P1143c21L; 乃至如尋香城而不執是幻乃至是 K0001V02P1143c22L; 尋香城亦不執由幻乃至由尋香城 K0001V02P1143c23L; 亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執 K0001V02P1144a01L; 依幻乃至依尋香城 K0001V02P1144a02L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1144a03L; 羅蜜多不執是無忘失法是恒住捨 K0001V02P1144a04L; 性亦不執由無忘失法由恒住捨性 K0001V02P1144a05L; 亦不執屬無忘失法屬恒住捨性亦 K0001V02P1144a06L; 不執依無忘失法依恒住捨性是菩 K0001V02P1144a07L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖知 K0001V02P1144a08L; 諸法如幻乃至如尋香城而不執是 K0001V02P1144a09L; 幻乃至是尋香城亦不執由幻乃至 K0001V02P1144a10L; 由尋香城亦不執屬幻乃至屬尋香 K0001V02P1144a11L; 城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1144a12L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1144a13L; 羅蜜多不執是一切智是道相智一 K0001V02P1144a14L; 切相智亦不執由一切智由道相智 K0001V02P1144a15L; 一切相智亦不執屬一切智屬道相 K0001V02P1144a16L; 智一切相智亦不執依一切智依道 K0001V02P1144a17L; 相智一切相智是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1144a18L; 般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至 K0001V02P1144a19L; 如尋香城而不執是幻乃至是尋香 K0001V02P1144a20L; 城亦不執由幻乃至由尋香城亦不 K0001V02P1144a21L; 執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻 K0001V02P1144a22L; 乃至依尋香城 K0001V02P1144a23L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1144b01L; 羅蜜多不執是一切陁羅尼門是一 K0001V02P1144b02L; 切三摩地門亦不執由一切陁羅尼 K0001V02P1144b03L; 門由一切三摩地門亦不執屬一切 K0001V02P1144b04L; 陁羅尼門屬一切三摩地門亦不執 K0001V02P1144b05L; 依一切陁羅尼門依一切三摩地門 K0001V02P1144b06L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1144b07L; 雖知諸法如幻乃至如尋香城而不 K0001V02P1144b08L; 執是幻乃至是尋香城亦不執由幻 K0001V02P1144b09L; 乃至由尋香城亦不執屬幻乃至屬 K0001V02P1144b10L; 尋香城亦不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1144b11L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1144b12L; 羅蜜多不執是預流果是一來不還 K0001V02P1144b13L; 阿羅漢果亦不執由預流果由一來 K0001V02P1144b14L; 不還阿羅漢果亦不執屬預流果屬 K0001V02P1144b15L; 一來不還阿羅漢果亦不執依預流 K0001V02P1144b16L; 果依一來不還阿羅漢果是菩薩摩 K0001V02P1144b17L; 訶薩修行般若波羅蜜多雖知諸法 K0001V02P1144b18L; 如幻乃至如尋香城而不執是幻乃 K0001V02P1144b19L; 至是尋香城亦不執由幻乃至由尋 K0001V02P1144b20L; 香城亦不執屬幻乃至屬尋香城亦 K0001V02P1144b21L; 不執依幻乃至依尋香城 K0001V02P1144b22L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1144b23L; 羅蜜多不執是獨覺菩提亦不執由 K0001V02P1144c01L; 獨覺菩提亦不執屬獨覺菩提亦不 K0001V02P1144c02L; 執依獨覺菩提是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1144c03L; 般若波羅蜜多雖知諸法如幻乃至 K0001V02P1144c04L; 如尋香城而不執是幻乃至是尋香 K0001V02P1144c05L; 城亦不執由幻乃至由尋香城亦不 K0001V02P1144c06L; 執屬幻乃至屬尋香城亦不執依幻 K0001V02P1144c07L; 乃至依尋香城 K0001V02P1144c08L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1144c09L; 羅蜜多不執是一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1144c10L; 亦不執由一切菩薩摩訶薩行亦不 K0001V02P1144c11L; 執屬一切菩薩摩訶薩行亦不執依 K0001V02P1144c12L; 一切菩薩摩訶薩行是菩薩摩訶薩 K0001V02P1144c13L; 修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻 K0001V02P1144c14L; 乃至如尋香城而不執是幻乃至是 K0001V02P1144c15L; 尋香城亦不執由幻乃至由尋香城 K0001V02P1144c16L; 亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執 K0001V02P1144c17L; 依幻乃至依尋香城 K0001V02P1144c18L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1144c19L; 羅蜜多不執是諸佛無上正等菩提 K0001V02P1144c20L; 亦不執由諸佛無上正等菩提亦不 K0001V02P1144c21L; 執屬諸佛無上正等菩提亦不執依 K0001V02P1144c22L; 諸佛無上正等菩提是菩薩摩訶薩 K0001V02P1144c23L; 修行般若波羅蜜多雖知諸法如幻 K0001V02P1145a01L; 乃至如尋香城而不執是幻乃至是 K0001V02P1145a02L; 尋香城亦不執由幻乃至由尋香城 K0001V02P1145a03L; 亦不執屬幻乃至屬尋香城亦不執 K0001V02P1145a04L; 依幻乃至依尋香城 K0001V02P1145a05L; 憍尸迦如是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V02P1145a06L; 波羅蜜多雖知諸法如幻如夢如響 K0001V02P1145a07L; 如像如陽焰如光影如變化事如尋 K0001V02P1145a08L; 香城而是菩薩摩訶薩不執是幻是 K0001V02P1145a09L; 夢是響是像是陽焰是光影是變化 K0001V02P1145a10L; 事是尋香城亦不執由幻由夢由響 K0001V02P1145a11L; 由像由陽焰由光影由變化事由尋 K0001V02P1145a12L; 香城亦不執屬幻屬夢屬響屬像屬 K0001V02P1145a13L; 陽焰屬光影屬變化事屬尋香城亦 K0001V02P1145a14L; 不執依幻依夢依響依像依陽焰依 K0001V02P1145a15L; 光影依變化事依尋香城 K0001V02P1145a16L; 初分說般若相品第三十七之一 K0001V02P1145a17L; 爾時佛神力故於此三千大千世界 K0001V02P1145a18L; 所有四大王衆天三十三天夜摩天 K0001V02P1145a19L; 睹史多天樂變化天他化自在天梵 K0001V02P1145a20L; 衆天梵輔天梵會天大梵天光天少 K0001V02P1145a21L; 光天無量光天極光淨天淨天少淨 K0001V02P1145a22L; 天無量淨天遍淨天廣天少廣天無 K0001V02P1145a23L; 量廣天廣果天無繁天無熱天善現 K0001V02P1145b01L; 天善見天色究竟天如是諸天各以 K0001V02P1145b02L; 天妙旃檀香末遙散佛上來詣佛所 K0001V02P1145b03L; 頂禮雙足卻住一面時四天王天主 K0001V02P1145b04L; 帝釋索訶界主大梵天王極光淨天 K0001V02P1145b05L; 遍淨天廣果天及淨居天等由善憶 K0001V02P1145b06L; 念佛神力故於十方面各見千佛宣 K0001V02P1145b07L; 說般若波羅蜜多義品名字皆同於 K0001V02P1145b08L; 此請說般若波羅蜜多苾芻上首皆 K0001V02P1145b09L; 名善現問難般若波羅蜜多天衆上 K0001V02P1145b10L; 首皆名帝釋爾時世尊告具壽善現 K0001V02P1145b11L; 言彌勒菩薩摩訶薩當得阿耨多羅 K0001V02P1145b12L; 三藐三菩提時亦於此處宣說如是 K0001V02P1145b13L; 甚深般若波羅蜜多此賢劫中當來 K0001V02P1145b14L; 諸佛亦於此處宣說如是甚深般若 K0001V02P1145b15L; 波羅蜜多 K0001V02P1145b16L; 爾時具壽善現白佛言世尊彌勒菩 K0001V02P1145b17L; 薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提 K0001V02P1145b18L; 時當以何法諸行相狀宣說如是甚 K0001V02P1145b19L; 深般若波羅蜜多佛言善現彌勒菩 K0001V02P1145b20L; 薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提 K0001V02P1145b21L; 時當以色非常非無常非樂非苦非 K0001V02P1145b22L; 我非無我非淨非不淨非寂靜非不 K0001V02P1145b23L; 寂靜非遠離非不遠離非縛非解非 K0001V02P1145c01L; 有非空非過去非未來非現在宣說 K0001V02P1145c02L; 如是甚深般若波羅蜜多當以受想 K0001V02P1145c03L; 行識非常非無常非樂非苦非我非 K0001V02P1145c04L; 無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜 K0001V02P1145c05L; 非遠離非不遠離非縛非解非有非 K0001V02P1145c06L; 空非過去非未來非現在宣說如是 K0001V02P1145c07L; 甚深般若波羅蜜多善現彌勒菩薩 K0001V02P1145c08L; 摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時 K0001V02P1145c09L; 當以眼處非常非無常非樂非苦非 K0001V02P1145c10L; 我非無我非淨非不淨非寂靜非不 K0001V02P1145c11L; 寂靜非遠離非不遠離非縛非解非 K0001V02P1145c12L; 有非空非過去非未來非現在宣說 K0001V02P1145c13L; 如是甚深般若波羅蜜多當以耳鼻 K0001V02P1145c14L; 舌身意處非常非無常非樂非苦非 K0001V02P1145c15L; 我非無我非淨非不淨非寂靜非不 K0001V02P1145c16L; 寂靜非遠離非不遠離非縛非解非 K0001V02P1145c17L; 有非空非過去非未來非現在宣說 K0001V02P1145c18L; 如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1145c19L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1145c20L; 三藐三菩提時當以色處非常非無 K0001V02P1145c21L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1145c22L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1145c23L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1146a01L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1146a02L; 蜜多當以聲香味觸法處非常非無 K0001V02P1146a03L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1146a04L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1146a05L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1146a06L; 來非見在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1146a07L; 蜜多 K0001V02P1146a08L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1146a09L; 三藐三菩提時當以眼界非常非無 K0001V02P1146a10L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1146a11L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1146a12L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1146a13L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1146a14L; 蜜多當以色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P1146a15L; 爲緣所生諸受非常非無常非樂非 K0001V02P1146a16L; 苦非我非無我非淨非不淨非寂靜 K0001V02P1146a17L; 非不寂靜非遠離非不遠離非縛非 K0001V02P1146a18L; 解非有非空非過去非未來非現在 K0001V02P1146a19L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1146a20L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1146a21L; 三藐三菩提時當以耳界非常非無 K0001V02P1146a22L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1146a23L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1146b01L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1146b02L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1146b03L; 蜜多當以聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V02P1146b04L; 爲緣所生諸受非常非無常非樂非 K0001V02P1146b05L; 苦非我非無我非淨非不淨非寂靜 K0001V02P1146b06L; 非不寂靜非遠離非不遠離非縛非 K0001V02P1146b07L; 解非有非空非過去非未來非現在 K0001V02P1146b08L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1146b09L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1146b10L; 三藐三菩提時當以鼻界非常非無 K0001V02P1146b11L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1146b12L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1146b13L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1146b14L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1146b15L; 蜜多當以香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P1146b16L; 爲緣所生諸受非常非無常非樂非 K0001V02P1146b17L; 苦非我非無我非淨非不淨非寂靜 K0001V02P1146b18L; 非不寂靜非遠離非不遠離非縛非 K0001V02P1146b19L; 解非有非空非過去非未來非現在 K0001V02P1146b20L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1146b21L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1146b22L; 三藐三菩提時當以舌界非常非無 K0001V02P1146b23L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1146c01L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1146c02L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1146c03L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1146c04L; 蜜多當以味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P1146c05L; 爲緣所生諸受非常非無常非樂非 K0001V02P1146c06L; 苦非我非無我非淨非不淨非寂靜 K0001V02P1146c07L; 非不寂靜非遠離非不遠離非縛非 K0001V02P1146c08L; 解非有非空非過去非未來非現在 K0001V02P1146c09L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1146c10L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1146c11L; 三藐三菩提時當以身界非常非無 K0001V02P1146c12L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1146c13L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1146c14L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1146c15L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1146c16L; 蜜多當以觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P1146c17L; 爲緣所生諸受非常非無常非樂非 K0001V02P1146c18L; 苦非我非無我非淨非不淨非寂靜 K0001V02P1146c19L; 非不寂靜非遠離非不遠離非縛非 K0001V02P1146c20L; 解非有非空非過去非未來非現在 K0001V02P1146c21L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1146c22L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1146c23L; 三藐三菩提時當以意界非常非無 K0001V02P1147a01L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1147a02L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1147a03L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1147a04L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1147a05L; 蜜多當以法界意識界及意觸意觸 K0001V02P1147a06L; 爲緣所生諸受非常非無常非樂非 K0001V02P1147a07L; 苦非我非無我非淨非不淨非寂靜 K0001V02P1147a08L; 非不寂靜非遠離非不遠離非縛非 K0001V02P1147a09L; 解非有非空非過去非未來非現在 K0001V02P1147a10L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1147a11L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1147a12L; 三藐三菩提時當以地界非常非無 K0001V02P1147a13L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1147a14L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1147a15L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1147a16L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1147a17L; 蜜多當以水火風空識界非常非無 K0001V02P1147a18L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1147a19L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1147a20L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1147a21L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1147a22L; 蜜多 K0001V02P1147a23L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1147b01L; 三藐三菩提時當以無明非常非無 K0001V02P1147b02L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1147b03L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1147b04L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1147b05L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1147b06L; 蜜多當以行識名色六處觸受愛取 K0001V02P1147b07L; 有生老死愁歎苦憂惱非常非無常 K0001V02P1147b08L; 非樂非苦非我非無我非淨非不淨 K0001V02P1147b09L; 非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離 K0001V02P1147b10L; 非縛非解非有非空非過去非未來 K0001V02P1147b11L; 非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1147b12L; 蜜多 K0001V02P1147b13L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1147b14L; 三藐三菩提時當以布施波羅蜜多 K0001V02P1147b15L; 非常非無常非樂非苦非我非無我 K0001V02P1147b16L; 非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠 K0001V02P1147b17L; 離非不遠離非縛非解非有非空非 K0001V02P1147b18L; 過去非未來非現在宣說如是甚深 K0001V02P1147b19L; 般若波羅蜜多當以淨戒安忍精進 K0001V02P1147b20L; 靜慮般若波羅蜜多非常非無常非 K0001V02P1147b21L; 樂非苦非我非無我非淨非不淨非 K0001V02P1147b22L; 寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非 K0001V02P1147b23L; 縛非解非有非空非過去非未來非 K0001V02P1147c01L; 現在宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1147c02L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1147c03L; 三藐三菩提時當以內空非常非無 K0001V02P1147c04L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1147c05L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1147c06L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1147c07L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1147c08L; 蜜多當以外空內外空空空大空勝 K0001V02P1147c09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P1147c10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P1147c11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P1147c12L; 空無性自性空非常非無常非樂非 K0001V02P1147c13L; 苦非我非無我非淨非不淨非寂靜 K0001V02P1147c14L; 非不寂靜非遠離非不遠離非縛非 K0001V02P1147c15L; 解非有非空非過去非未來非現在 K0001V02P1147c16L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1147c17L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1147c18L; 三藐三菩提時當以眞如非常非無 K0001V02P1147c19L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1147c20L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1147c21L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1147c22L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1147c23L; 蜜多當以法界法性不虛妄性不變 K0001V02P1148a01L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P1148a02L; 虛空界不思議界非常非無常非樂 K0001V02P1148a03L; 非苦非我非無我非淨非不淨非寂 K0001V02P1148a04L; 靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛 K0001V02P1148a05L; 非解非有非空非過去非未來非現 K0001V02P1148a06L; 在宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1148a07L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1148a08L; 三藐三菩提時當以苦聖諦非常非 K0001V02P1148a09L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V02P1148a10L; 不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不 K0001V02P1148a11L; 遠離非縛非解非有非空非過去非 K0001V02P1148a12L; 未來非現在宣說如是甚深般若波 K0001V02P1148a13L; 羅蜜多當以集滅道聖諦非常非無 K0001V02P1148a14L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1148a15L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1148a16L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1148a17L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1148a18L; 蜜多 K0001V02P1148a19L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1148a20L; 三藐三菩提時當以四靜慮非常非 K0001V02P1148a21L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V02P1148a22L; 不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不 K0001V02P1148a23L; 遠離非縛非解非有非空非過去非 K0001V02P1148b01L; 未來非現在宣說如是甚深般若波 K0001V02P1148b02L; 羅蜜多當以四無量四無色定非常 K0001V02P1148b03L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V02P1148b04L; 非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非 K0001V02P1148b05L; 不遠離非縛非解非有非空非過去 K0001V02P1148b06L; 非未來非現在宣說如是甚深般若 K0001V02P1148b07L; 波羅蜜多 K0001V02P1148b08L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1148b09L; 三藐三菩提時當以八解脫非常非 K0001V02P1148b10L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V02P1148b11L; 不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不 K0001V02P1148b12L; 遠離非縛非解非有非空非過去非 K0001V02P1148b13L; 未來非現在宣說如是甚深般若波 K0001V02P1148b14L; 羅蜜多當以八勝處九次第定十遍 K0001V02P1148b15L; 處非常非無常非樂非苦非我非無 K0001V02P1148b16L; 我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非 K0001V02P1148b17L; 遠離非不遠離非縛非解非有非空 K0001V02P1148b18L; 非過去非未來非現在宣說如是甚 K0001V02P1148b19L; 深般若波羅蜜多 K0001V02P1148b20L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1148b21L; 三藐三菩提時當以四念住非常非 K0001V02P1148b22L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V02P1148b23L; 不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不 K0001V02P1148c01L; 遠離非縛非解非有非空非過去非 K0001V02P1148c02L; 未來非現在宣說如是甚深般若波 K0001V02P1148c03L; 羅蜜多當以四正斷四神足五根五 K0001V02P1148c04L; 力七等覺支八聖道支非常非無常 K0001V02P1148c05L; 非樂非苦非我非無我非淨非不淨 K0001V02P1148c06L; 非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離 K0001V02P1148c07L; 非縛非解非有非空非過去非未來 K0001V02P1148c08L; 非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1148c09L; 蜜多 K0001V02P1148c10L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1148c11L; 三藐三菩提時當以空解脫門非常 K0001V02P1148c12L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V02P1148c13L; 非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非 K0001V02P1148c14L; 不遠離非縛非解非有非空非過去 K0001V02P1148c15L; 非未來非現在宣說如是甚深般若 K0001V02P1148c16L; 波羅蜜多當以無相無願解脫門非 K0001V02P1148c17L; 常非無常非樂非苦非我非無我非 K0001V02P1148c18L; 淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離 K0001V02P1148c19L; 非不遠離非縛非解非有非空非過 K0001V02P1148c20L; 去非未來非現在宣說如是甚深般 K0001V02P1148c21L; 若波羅蜜多 K0001V02P1148c22L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1148c23L; 三藐三菩提時當以菩薩十地非常 K0001V02P1149a01L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V02P1149a02L; 非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非 K0001V02P1149a03L; 不遠離非縛非解非有非空非過去 K0001V02P1149a04L; 非未來非現在宣說如是甚深般若 K0001V02P1149a05L; 波羅蜜多 K0001V02P1149a06L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1149a07L; 三藐三菩提時當以五眼非常非無 K0001V02P1149a08L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1149a09L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1149a10L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1149a11L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1149a12L; 蜜多當以六神通非常非無常非樂 K0001V02P1149a13L; 非苦非我非無我非淨非不淨非寂 K0001V02P1149a14L; 靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛 K0001V02P1149a15L; 非解非有非空非過去非未來非現 K0001V02P1149a16L; 在宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1149a17L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1149a18L; 三藐三菩提時當以佛十力非常非 K0001V02P1149a19L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V02P1149a20L; 不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不 K0001V02P1149a21L; 遠離非縛非解非有非空非過去非 K0001V02P1149a22L; 未來非現在宣說如是甚深般若波 K0001V02P1149a23L; 羅蜜多當以四無所畏四無礙解大 K0001V02P1149b01L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法非 K0001V02P1149b02L; 常非無常非樂非苦非我非無我非 K0001V02P1149b03L; 淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離 K0001V02P1149b04L; 非不遠離非縛非解非有非空非過 K0001V02P1149b05L; 去非未來非現在宣說如是甚深般 K0001V02P1149b06L; 若波羅蜜多 K0001V02P1149b07L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1149b08L; 三藐三菩提時當以無忘失法非常 K0001V02P1149b09L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V02P1149b10L; 非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非 K0001V02P1149b11L; 不遠離非縛非解非有非空非過去 K0001V02P1149b12L; 非未來非現在宣說如是甚深般若 K0001V02P1149b13L; 波羅蜜多當以恒住捨性非常非無 K0001V02P1149b14L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V02P1149b15L; 淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V02P1149b16L; 離非縛非解非有非空非過去非未 K0001V02P1149b17L; 來非現在宣說如是甚深般若波羅 K0001V02P1149b18L; 蜜多 K0001V02P1149b19L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1149b20L; 三藐三菩提時當以一切智非常非 K0001V02P1149b21L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V02P1149b22L; 不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不 K0001V02P1149b23L; 遠離非縛非解非有非空非過去非 K0001V02P1149c01L; 未來非現在宣說如是甚深般若波 K0001V02P1149c02L; 羅蜜多當以道相智一切相智非常 K0001V02P1149c03L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V02P1149c04L; 非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非 K0001V02P1149c05L; 不遠離非縛非解非有非空非過去 K0001V02P1149c06L; 非未來非現在宣說如是甚深般若 K0001V02P1149c07L; 波羅蜜多 K0001V02P1149c08L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1149c09L; 三藐三菩提時當以一切陁羅尼門 K0001V02P1149c10L; 非常非無常非樂非苦非我非無我 K0001V02P1149c11L; 非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠 K0001V02P1149c12L; 離非不遠離非縛非解非有非空非 K0001V02P1149c13L; 過去非未來非現在宣說如是甚深 K0001V02P1149c14L; 般若波羅蜜多當以一切三摩地門 K0001V02P1149c15L; 非常非無常非樂非苦非我非無我 K0001V02P1149c16L; 非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠 K0001V02P1149c17L; 離非不遠離非縛非解非有非空非 K0001V02P1149c18L; 過去非未來非現在宣說如是甚深 K0001V02P1149c19L; 般若波羅蜜多 K0001V02P1149c20L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1149c21L; 三藐三菩提時當以預流果非常非 K0001V02P1149c22L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V02P1149c23L; 不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不 K0001V02P1150a01L; 遠離非縛非解非有非空非過去非 K0001V02P1150a02L; 未來非現在宣說如是甚深般若波 K0001V02P1150a03L; 羅蜜多當以一來不還阿羅漢果非 K0001V02P1150a04L; 常非無常非樂非苦非我非無我非 K0001V02P1150a05L; 淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離 K0001V02P1150a06L; 非不遠離非縛非解非有非空非過 K0001V02P1150a07L; 去非未來非現在宣說如是甚深般 K0001V02P1150a08L; 若波羅蜜多 K0001V02P1150a09L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1150a10L; 三藐三菩提時當以獨覺菩提非常 K0001V02P1150a11L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V02P1150a12L; 非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非 K0001V02P1150a13L; 不遠離非縛非解非有非空非過去 K0001V02P1150a14L; 非未來非現在宣說如是甚深般若 K0001V02P1150a15L; 波羅蜜多 K0001V02P1150a16L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1150a17L; 三藐三菩提時當以一切菩薩摩訶 K0001V02P1150a18L; 薩行非常非無常非樂非苦非我非 K0001V02P1150a19L; 無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜 K0001V02P1150a20L; 非遠離非不遠離非縛非解非有非 K0001V02P1150a21L; 空非過去非未來非現在宣說如是 K0001V02P1150a22L; 甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1150a23L; 善現彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅 K0001V02P1150b01L; 三藐三菩提時當以諸佛無上正等 K0001V02P1150b02L; 菩提非常非無常非樂非苦非我非 K0001V02P1150b03L; 無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜 K0001V02P1150b04L; 非遠離非不遠離非縛非解非有非 K0001V02P1150b05L; 空非過去非未來非現在宣說如是 K0001V02P1150b06L; 甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1150b07L; 爾時具壽善現復白佛言世尊彌勒 K0001V02P1150b08L; 菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩 K0001V02P1150b09L; 提時證何等法復說何法佛言善現 K0001V02P1150b10L; 彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐 K0001V02P1150b11L; 三菩提時證色畢竟淨法說色畢竟 K0001V02P1150b12L; 淨法證受想行識畢竟淨法說受想 K0001V02P1150b13L; 行識畢竟淨法證眼處畢竟淨法說 K0001V02P1150b14L; 眼處畢竟淨法證耳鼻舌身意處畢 K0001V02P1150b15L; 竟淨法說耳鼻舌身意處畢竟淨法 K0001V02P1150b16L; 證色處畢竟淨法說色處畢竟淨法 K0001V02P1150b17L; 證聲香味觸法處畢竟淨法說聲香 K0001V02P1150b18L; 味觸法處畢竟淨法證眼界畢竟淨 K0001V02P1150b19L; 法說眼界畢竟淨法證色界眼識界 K0001V02P1150b20L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1150b21L; 法說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣 K0001V02P1150b22L; 所生諸受畢竟淨法證耳界畢竟淨 K0001V02P1150b23L; 法說耳界畢竟淨法證聲界耳識界 K0001V02P1150c01L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1150c02L; 法說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1150c03L; 所生諸受畢竟淨法證鼻界畢竟淨 K0001V02P1150c04L; 法說鼻界畢竟淨法證香界鼻識界 K0001V02P1150c05L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1150c06L; 法說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V02P1150c07L; 所生諸受畢竟淨法證舌界畢竟淨 K0001V02P1150c08L; 法說舌界畢竟淨法證味界舌識界 K0001V02P1150c09L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1150c10L; 法說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1150c11L; 所生諸受畢竟淨法證身界畢竟淨 K0001V02P1150c12L; 法說身界畢竟淨法證觸界身識界 K0001V02P1150c13L; 及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1150c14L; 法說觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1150c15L; 所生諸受畢竟淨法證意界畢竟淨 K0001V02P1150c16L; 法說意界畢竟淨法證法界意識界 K0001V02P1150c17L; 及意觸意觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V02P1150c18L; 法說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1150c19L; 所生諸受畢竟淨法證地界畢竟淨 K0001V02P1150c20L; 法說地界畢竟淨法證水火風空識 K0001V02P1150c21L; 界畢竟淨法說水火風空識界畢竟 K0001V02P1150c22L; 淨法證無明畢竟淨法說無明畢竟 K0001V02P1150c23L; 淨法證行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P1151a01L; 生老死愁歎苦憂惱畢竟淨法說行 K0001V02P1151a02L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P1151a03L; 歎苦憂惱畢竟淨法 K0001V02P1151a04L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十二 K0001V02P1151a05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1151b01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十三 呂 K0001V02P1151b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1151b03L; 初分說般若相品第三十七之二 K0001V02P1151b04L; 證布施波羅蜜多畢竟淨法說布施 K0001V02P1151b05L; 波羅蜜多畢竟淨法證淨戒安忍精 K0001V02P1151b06L; 進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨法說 K0001V02P1151b07L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V02P1151b08L; 畢竟淨法證內空畢竟淨法說內空 K0001V02P1151b09L; 畢竟淨法證外空內外空空空大空 K0001V02P1151b10L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P1151b11L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P1151b12L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P1151b13L; 性空無性自性空畢竟淨法說外空 K0001V02P1151b14L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V02P1151b15L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V02P1151b16L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V02P1151b17L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V02P1151b18L; 畢竟淨法證眞如畢竟淨法說眞如 K0001V02P1151b19L; 畢竟淨法證法界法性不虛妄性不 K0001V02P1151b20L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1151b21L; 際虛空界不思議界畢竟淨法說法 K0001V02P1151b22L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P1151c01L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P1151c02L; 議界畢竟淨法證苦聖諦畢竟淨法 K0001V02P1151c03L; 說苦聖諦畢竟淨法證集滅道聖諦 K0001V02P1151c04L; 畢竟淨法說集滅道聖諦畢竟淨法 K0001V02P1151c05L; 證四靜慮畢竟淨法說四靜慮畢竟 K0001V02P1151c06L; 淨法證四無量四無色定畢竟淨法 K0001V02P1151c07L; 說四無量四無色定畢竟淨法證八 K0001V02P1151c08L; 解脫畢竟淨法說八解脫畢竟淨法 K0001V02P1151c09L; 證八勝處九次第定十遍處畢竟淨 K0001V02P1151c10L; 法說八勝處九次第定十遍處畢竟 K0001V02P1151c11L; 淨法證四念住畢竟淨法說四念住 K0001V02P1151c12L; 畢竟淨法證四正斷四神足五根五 K0001V02P1151c13L; 力七等覺支八聖道支畢竟淨法說 K0001V02P1151c14L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1151c15L; 八聖道支畢竟淨法證空解脫門畢 K0001V02P1151c16L; 竟淨法說空解脫門畢竟淨法證無 K0001V02P1151c17L; 相無願解脫門畢竟淨法說無相無 K0001V02P1151c18L; 願解脫門畢竟淨法證菩薩十地畢 K0001V02P1151c19L; 竟淨法說菩薩十地畢竟淨法 K0001V02P1151c20L; 證五眼畢竟淨法說五眼畢竟淨法 K0001V02P1151c21L; 證六神通畢竟淨法說六神通畢竟 K0001V02P1151c22L; 淨法證佛十力畢竟淨法說佛十力 K0001V02P1151c23L; 畢竟淨法證四無所畏四無礙解大 K0001V02P1152a01L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法畢 K0001V02P1152a02L; 竟淨法說四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P1152a03L; 大悲大喜大捨十八佛不共法畢竟 K0001V02P1152a04L; 淨法證無忘失法畢竟淨法說無忘 K0001V02P1152a05L; 失法畢竟淨法證恒住捨性畢竟淨 K0001V02P1152a06L; 法說恒住捨性畢竟淨法證一切智 K0001V02P1152a07L; 畢竟淨法說一切智畢竟淨法證道 K0001V02P1152a08L; 相智一切相智畢竟淨法說道相智 K0001V02P1152a09L; 一切相智畢竟淨法證一切陁羅尼 K0001V02P1152a10L; 門畢竟淨法說一切陁羅尼門畢竟 K0001V02P1152a11L; 淨法證一切三摩地門畢竟淨法說 K0001V02P1152a12L; 一切三摩地門畢竟淨法 K0001V02P1152a13L; 證預流果畢竟淨法說預流果畢竟 K0001V02P1152a14L; 淨法證一來不還阿羅漢果畢竟淨 K0001V02P1152a15L; 法說一來不還阿羅漢果畢竟淨法 K0001V02P1152a16L; 證獨覺菩提畢竟淨法說獨覺菩提 K0001V02P1152a17L; 畢竟淨法證一切菩薩摩訶薩行畢 K0001V02P1152a18L; 竟淨法說一切菩薩摩訶薩行畢竟 K0001V02P1152a19L; 淨法證諸佛無上正等菩提畢竟淨 K0001V02P1152a20L; 法說諸佛無上正等菩提畢竟淨法 K0001V02P1152a21L; 爾時具壽善現復白佛言世尊如是 K0001V02P1152a22L; 般若波羅蜜多云何淸淨佛言善現 K0001V02P1152a23L; 色淸淨故般若波羅蜜多淸淨受想 K0001V02P1152b01L; 行識淸淨故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1152b02L; 尊云何色淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1152b03L; 淨受想行識淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1152b04L; 淸淨善現色無生無滅無染無淨故 K0001V02P1152b05L; 淸淨色淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1152b06L; 受想行識無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1152b07L; 淨受想行識淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1152b08L; 淸淨 K0001V02P1152b09L; 佛言善現眼處淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1152b10L; 多淸淨耳鼻舌身意處淸淨故般若 K0001V02P1152b11L; 波羅蜜多淸淨世尊云何眼處淸淨 K0001V02P1152b12L; 故般若波羅蜜多淸淨耳鼻舌身意 K0001V02P1152b13L; 處淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1152b14L; 眼處無生無滅無染無淨故淸淨眼 K0001V02P1152b15L; 處淸淨故般若波羅蜜多淸淨耳鼻 K0001V02P1152b16L; 舌身意處無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1152b17L; 淨耳鼻舌身意處淸淨故般若波羅 K0001V02P1152b18L; 蜜多淸淨 K0001V02P1152b19L; 佛言善現色處淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1152b20L; 多淸淨聲香味觸法處淸淨故般若 K0001V02P1152b21L; 波羅蜜多淸淨世尊云何色處淸淨 K0001V02P1152b22L; 故般若波羅蜜多淸淨聲香味觸法 K0001V02P1152b23L; 處淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1152c01L; 色處無生無滅無染無淨故淸淨色 K0001V02P1152c02L; 處淸淨故般若波羅蜜多淸淨聲香 K0001V02P1152c03L; 味觸法處無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1152c04L; 淨聲香味觸法處淸淨故般若波羅 K0001V02P1152c05L; 蜜多淸淨 K0001V02P1152c06L; 佛言善現眼界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1152c07L; 多淸淨色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P1152c08L; 緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1152c09L; 淸淨世尊云何眼界淸淨故般若波 K0001V02P1152c10L; 羅蜜多淸淨色界乃至眼觸爲緣所 K0001V02P1152c11L; 生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1152c12L; 善現眼界無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1152c13L; 淨眼界淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1152c14L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受無生 K0001V02P1152c15L; 無滅無染無淨故淸淨色界乃至眼 K0001V02P1152c16L; 觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅 K0001V02P1152c17L; 蜜多淸淨 K0001V02P1152c18L; 佛言善現耳界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1152c19L; 多淸淨聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P1152c20L; 緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1152c21L; 淸淨世尊云何耳界淸淨故般若波 K0001V02P1152c22L; 羅蜜多淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P1152c23L; 生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153a01L; 善現耳界無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1153a02L; 淨耳界淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153a03L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無生 K0001V02P1153a04L; 無滅無染無淨故淸淨聲界乃至耳 K0001V02P1153a05L; 觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅 K0001V02P1153a06L; 蜜多淸淨 K0001V02P1153a07L; 佛言善現鼻界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1153a08L; 多淸淨香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1153a09L; 緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1153a10L; 淸淨世尊云何鼻界淸淨故般若波 K0001V02P1153a11L; 羅蜜多淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P1153a12L; 生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153a13L; 善現鼻界無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1153a14L; 淨鼻界淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153a15L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無生 K0001V02P1153a16L; 無滅無染無淨故淸淨香界乃至鼻 K0001V02P1153a17L; 觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅 K0001V02P1153a18L; 蜜多淸淨 K0001V02P1153a19L; 佛言善現舌界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1153a20L; 多淸淨味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V02P1153a21L; 緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1153a22L; 淸淨世尊云何舌界淸淨故般若波 K0001V02P1153a23L; 羅蜜多淸淨味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P1153b01L; 生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153b02L; 善現舌界無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1153b03L; 淨舌界淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153b04L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受無生 K0001V02P1153b05L; 無滅無染無淨故淸淨味界乃至舌 K0001V02P1153b06L; 觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅 K0001V02P1153b07L; 蜜多淸淨 K0001V02P1153b08L; 佛言善現身界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1153b09L; 多淸淨觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P1153b10L; 緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1153b11L; 淸淨世尊云何身界淸淨故般若波 K0001V02P1153b12L; 羅蜜多淸淨觸界乃至身觸爲緣所 K0001V02P1153b13L; 生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153b14L; 善現身界無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1153b15L; 淨身界淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153b16L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受無生 K0001V02P1153b17L; 無滅無染無淨故淸淨觸界乃至身 K0001V02P1153b18L; 觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅 K0001V02P1153b19L; 蜜多淸淨 K0001V02P1153b20L; 佛言善現意界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1153b21L; 多淸淨法界意識界及意觸意觸爲 K0001V02P1153b22L; 緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1153b23L; 淸淨世尊云何意界淸淨故般若波 K0001V02P1153c01L; 羅蜜多淸淨法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P1153c02L; 生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153c03L; 善現意界無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1153c04L; 淨意界淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1153c05L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受無生 K0001V02P1153c06L; 無滅無染無淨故淸淨法界乃至意 K0001V02P1153c07L; 觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅 K0001V02P1153c08L; 蜜多淸淨 K0001V02P1153c09L; 佛言善現地界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1153c10L; 多淸淨水火風空識界淸淨故般若 K0001V02P1153c11L; 波羅蜜多淸淨世尊云何地界淸淨 K0001V02P1153c12L; 故般若波羅蜜多淸淨水火風空識 K0001V02P1153c13L; 界淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1153c14L; 地界無生無滅無染無淨故淸淨地 K0001V02P1153c15L; 界淸淨故般若波羅蜜多淸淨水火 K0001V02P1153c16L; 風空識界無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1153c17L; 淨水火風空識界淸淨故般若波羅 K0001V02P1153c18L; 蜜多淸淨 K0001V02P1153c19L; 佛言善現無明淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1153c20L; 多淸淨行識名色六處觸受愛取有 K0001V02P1153c21L; 生老死愁歎苦憂惱淸淨故般若波 K0001V02P1153c22L; 羅蜜多淸淨世尊云何無明淸淨故 K0001V02P1153c23L; 般若波羅蜜多淸淨行乃至老死愁 K0001V02P1154a01L; 歎苦憂惱淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1154a02L; 淨善現無明無生無滅無染無淨故 K0001V02P1154a03L; 淸淨無明淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1154a04L; 淨行乃至老死愁歎苦憂惱無生無 K0001V02P1154a05L; 滅無染無淨故淸淨行乃至老死愁 K0001V02P1154a06L; 歎苦憂惱淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1154a07L; 淸淨 K0001V02P1154a08L; 佛言善現布施波羅蜜多淸淨故般 K0001V02P1154a09L; 若波羅蜜多淸淨淨戒安忍精進靜 K0001V02P1154a10L; 慮波羅蜜多淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1154a11L; 淸淨世尊云何布施波羅蜜多淸淨 K0001V02P1154a12L; 故般若波羅蜜多淸淨淨戒安忍精 K0001V02P1154a13L; 進靜慮波羅蜜多淸淨故般若波羅 K0001V02P1154a14L; 蜜多淸淨善現布施波羅蜜多無生 K0001V02P1154a15L; 無滅無染無淨故淸淨布施波羅蜜 K0001V02P1154a16L; 多淸淨故般若波羅蜜多淸淨淨戒 K0001V02P1154a17L; 安忍精進靜慮波羅蜜多無生無滅 K0001V02P1154a18L; 無染無淨故淸淨淨戒安忍精進靜 K0001V02P1154a19L; 慮波羅蜜多淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1154a20L; 淸淨佛言善現內空淸淨故般若波 K0001V02P1154a21L; 羅蜜多淸淨外空內外空空空大空 K0001V02P1154a22L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P1154a23L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P1154b01L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P1154b02L; 性空無性自性空淸淨故般若波羅 K0001V02P1154b03L; 蜜多淸淨世尊云何內空淸淨故般 K0001V02P1154b04L; 若波羅蜜多淸淨外空乃至無性自 K0001V02P1154b05L; 性空淸淨故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1154b06L; 現內空無生無滅無染無淨故淸淨 K0001V02P1154b07L; 內空淸淨故般若波羅蜜多淸淨外 K0001V02P1154b08L; 空乃至無性自性空無生無滅無染 K0001V02P1154b09L; 無淨故淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P1154b10L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1154b11L; 佛言善現眞如淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1154b12L; 多淸淨法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P1154b13L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P1154b14L; 空界不思議界淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1154b15L; 多淸淨世尊云何眞如淸淨故般若 K0001V02P1154b16L; 波羅蜜多淸淨法界乃至不思議界 K0001V02P1154b17L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現眞 K0001V02P1154b18L; 如無生無滅無染無淨故淸淨眞如 K0001V02P1154b19L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨法界乃 K0001V02P1154b20L; 至不思議界無生無滅無染無淨故 K0001V02P1154b21L; 淸淨法界乃至不思議界淸淨故般 K0001V02P1154b22L; 若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1154b23L; 佛言善現苦聖諦淸淨故般若波羅 K0001V02P1154c01L; 蜜多淸淨集滅道聖諦淸淨故般若 K0001V02P1154c02L; 波羅蜜多淸淨世尊云何苦聖諦淸 K0001V02P1154c03L; 淨故般若波羅蜜多淸淨集滅道聖 K0001V02P1154c04L; 諦淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1154c05L; 苦聖諦無生無滅無染無淨故淸淨 K0001V02P1154c06L; 苦聖諦淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1154c07L; 集滅道聖諦無生無滅無染無淨故 K0001V02P1154c08L; 淸淨集滅道聖諦淸淨故般若波羅 K0001V02P1154c09L; 蜜多淸淨 K0001V02P1154c10L; 佛言善現四靜慮淸淨故般若波羅 K0001V02P1154c11L; 蜜多淸淨四無量四無色定淸淨故 K0001V02P1154c12L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何四靜 K0001V02P1154c13L; 慮淸淨故般若波羅蜜多淸淨四無 K0001V02P1154c14L; 量四無色定淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1154c15L; 淸淨善現四靜慮無生無滅無染無 K0001V02P1154c16L; 淨故淸淨四靜慮淸淨故般若波羅 K0001V02P1154c17L; 蜜多淸淨四無量四無色定無生無 K0001V02P1154c18L; 滅無染無淨故淸淨四無量四無色 K0001V02P1154c19L; 定淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1154c20L; 佛言善現八解脫淸淨故般若波羅 K0001V02P1154c21L; 蜜多淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1154c22L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1154c23L; 何八解脫淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1155a01L; 淨八勝處九次第定十遍處淸淨故 K0001V02P1155a02L; 般若波羅蜜多淸淨善現八解脫無 K0001V02P1155a03L; 生無滅無染無淨故淸淨八解脫淸 K0001V02P1155a04L; 淨故般若波羅蜜多淸淨八勝處九 K0001V02P1155a05L; 次第定十遍處無生無滅無染無淨 K0001V02P1155a06L; 故淸淨八勝處九次第定十遍處淸 K0001V02P1155a07L; 淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1155a08L; 佛言善現四念住淸淨故般若波羅 K0001V02P1155a09L; 蜜多淸淨四正斷四神足五根五力 K0001V02P1155a10L; 七等覺支八聖道支淸淨故般若波 K0001V02P1155a11L; 羅蜜多淸淨世尊云何四念住淸淨 K0001V02P1155a12L; 故般若波羅蜜多淸淨四正斷四神 K0001V02P1155a13L; 足五根五力七等覺支八聖道支淸 K0001V02P1155a14L; 淨故般若波羅蜜多淸淨善現四念 K0001V02P1155a15L; 住無生無滅無染無淨故淸淨四念 K0001V02P1155a16L; 住淸淨故般若波羅蜜多淸淨四正 K0001V02P1155a17L; 斷乃至八聖道支無生無滅無染無 K0001V02P1155a18L; 淨故淸淨四正斷乃至八聖道支淸 K0001V02P1155a19L; 淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1155a20L; 佛言善現空解脫門淸淨故般若波 K0001V02P1155a21L; 羅蜜多淸淨無相無願解脫門淸淨 K0001V02P1155a22L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何空 K0001V02P1155a23L; 解脫門淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1155b01L; 無相無願解脫門淸淨故般若波羅 K0001V02P1155b02L; 蜜多淸淨善現空解脫門無生無滅 K0001V02P1155b03L; 無染無淨故淸淨空解脫門淸淨故 K0001V02P1155b04L; 般若波羅蜜多淸淨無相無願解脫 K0001V02P1155b05L; 門無生無滅無染無淨故淸淨無相 K0001V02P1155b06L; 無願解脫門淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1155b07L; 淸淨 K0001V02P1155b08L; 佛言善現菩薩十地淸淨故般若波 K0001V02P1155b09L; 羅蜜多淸淨世尊云何菩薩十地淸 K0001V02P1155b10L; 淨故般若波羅蜜多淸淨善現菩薩 K0001V02P1155b11L; 十地無生無滅無染無淨故淸淨菩 K0001V02P1155b12L; 薩十地淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1155b13L; 佛言善現五眼淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1155b14L; 多淸淨六神通淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1155b15L; 多淸淨世尊云何五眼淸淨故般若 K0001V02P1155b16L; 波羅蜜多淸淨六神通淸淨故般若 K0001V02P1155b17L; 波羅蜜多淸淨善現五眼無生無滅 K0001V02P1155b18L; 無染無淨故淸淨五眼淸淨故般若 K0001V02P1155b19L; 波羅蜜多淸淨六神通無生無滅無 K0001V02P1155b20L; 染無淨故淸淨六神通淸淨故般若 K0001V02P1155b21L; 波羅蜜多淸淨 K0001V02P1155b22L; 佛言善現佛十力淸淨故般若波羅 K0001V02P1155b23L; 蜜多淸淨四無所畏四無礙解大慈 K0001V02P1155c01L; 大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨 K0001V02P1155c02L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何佛 K0001V02P1155c03L; 十力淸淨故般若波羅蜜多淸淨四 K0001V02P1155c04L; 無所畏乃至十八佛不共法淸淨故 K0001V02P1155c05L; 般若波羅蜜多淸淨善現佛十力無 K0001V02P1155c06L; 生無滅無染無淨故淸淨佛十力淸 K0001V02P1155c07L; 淨故般若波羅蜜多淸淨四無所畏 K0001V02P1155c08L; 乃至十八佛不共法無生無滅無染 K0001V02P1155c09L; 無淨故淸淨四無所畏乃至十八佛 K0001V02P1155c10L; 不共法淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1155c11L; 佛言善現無忘失法淸淨故般若波 K0001V02P1155c12L; 羅蜜多淸淨恒住捨性淸淨故般若 K0001V02P1155c13L; 波羅蜜多淸淨世尊云何無忘失法 K0001V02P1155c14L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨恒住捨 K0001V02P1155c15L; 性淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1155c16L; 無忘失法無生無滅無染無淨故淸 K0001V02P1155c17L; 淨無忘失法淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1155c18L; 淸淨恒住捨性無生無滅無染無淨 K0001V02P1155c19L; 故淸淨恒住捨性淸淨故般若波羅 K0001V02P1155c20L; 蜜多淸淨 K0001V02P1155c21L; 佛言善現一切智淸淨故般若波羅 K0001V02P1155c22L; 蜜多淸淨道相智一切相智淸淨故 K0001V02P1155c23L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何一切 K0001V02P1156a01L; 智淸淨故般若波羅蜜多淸淨道相 K0001V02P1156a02L; 智一切相智淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1156a03L; 淸淨善現一切智無生無滅無染無 K0001V02P1156a04L; 淨故淸淨一切智淸淨故般若波羅 K0001V02P1156a05L; 蜜多淸淨道相智一切相智無生無 K0001V02P1156a06L; 滅無染無淨故淸淨道相智一切相 K0001V02P1156a07L; 智淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1156a08L; 佛言善現一切陁羅尼門淸淨故般 K0001V02P1156a09L; 若波羅蜜多淸淨一切三摩地門淸 K0001V02P1156a10L; 淨故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1156a11L; 一切陁羅尼門淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1156a12L; 多淸淨一切三摩地門淸淨故般若 K0001V02P1156a13L; 波羅蜜多淸淨善現一切陁羅尼門 K0001V02P1156a14L; 無生無滅無染無淨故淸淨一切陁 K0001V02P1156a15L; 羅尼門淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1156a16L; 一切三摩地門無生無滅無染無淨 K0001V02P1156a17L; 故淸淨一切三摩地門淸淨故般若 K0001V02P1156a18L; 波羅蜜多淸淨 K0001V02P1156a19L; 佛言善現預流果淸淨故般若波羅 K0001V02P1156a20L; 蜜多淸淨一來不還阿羅漢果淸淨 K0001V02P1156a21L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何預 K0001V02P1156a22L; 流果淸淨故般若波羅蜜多淸淨一 K0001V02P1156a23L; 來不還阿羅漢果淸淨故般若波羅 K0001V02P1156b01L; 蜜多淸淨善現預流果無生無滅無 K0001V02P1156b02L; 染無淨故淸淨預流果淸淨故般若 K0001V02P1156b03L; 波羅蜜多淸淨一來不還阿羅漢果 K0001V02P1156b04L; 無生無滅無染無淨故淸淨一來不 K0001V02P1156b05L; 還阿羅漢果淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1156b06L; 淸淨 K0001V02P1156b07L; 佛言善現獨覺菩提淸淨故般若波 K0001V02P1156b08L; 羅蜜多淸淨世尊云何獨覺菩提淸 K0001V02P1156b09L; 淨故般若波羅蜜多淸淨善現獨覺 K0001V02P1156b10L; 菩提無生無滅無染無淨故淸淨獨 K0001V02P1156b11L; 覺菩提淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1156b12L; 佛言善現一切菩薩摩訶薩行淸淨 K0001V02P1156b13L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何一 K0001V02P1156b14L; 切菩薩摩訶薩行淸淨故般若波羅 K0001V02P1156b15L; 蜜多淸淨善現一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1156b16L; 無生無滅無染無淨故淸淨一切菩 K0001V02P1156b17L; 薩摩訶薩行淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1156b18L; 淸淨 K0001V02P1156b19L; 佛言善現諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V02P1156b20L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何諸 K0001V02P1156b21L; 佛無上正等菩提淸淨故般若波羅 K0001V02P1156b22L; 蜜多淸淨善現諸佛無上正等菩提 K0001V02P1156b23L; 無生無滅無染無淨故淸淨諸佛無 K0001V02P1156c01L; 上正等菩提淸淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1156c02L; 淸淨 K0001V02P1156c03L; 復次善現虛空淸淨故般若波羅蜜 K0001V02P1156c04L; 多淸淨世尊云何虛空淸淨故般若 K0001V02P1156c05L; 波羅蜜多淸淨善現虛空無生無滅 K0001V02P1156c06L; 無染無淨故淸淨虛空淸淨故般若 K0001V02P1156c07L; 波羅蜜多淸淨 K0001V02P1156c08L; 復次善現色無染污故般若波羅蜜 K0001V02P1156c09L; 多淸淨受想行識無染污故般若波 K0001V02P1156c10L; 羅蜜多淸淨世尊云何色無染污故 K0001V02P1156c11L; 般若波羅蜜多淸淨受想行識無染 K0001V02P1156c12L; 污故般若波羅蜜多淸淨善現色不 K0001V02P1156c13L; 可取故無染污色無染污故般若波 K0001V02P1156c14L; 羅蜜多淸淨受想行識不可取故無 K0001V02P1156c15L; 染污受想行識無染污故般若波羅 K0001V02P1156c16L; 蜜多淸淨 K0001V02P1156c17L; 佛言善現眼處無染污故般若波羅 K0001V02P1156c18L; 蜜多淸淨耳鼻舌身意處無染污故 K0001V02P1156c19L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何眼處 K0001V02P1156c20L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨耳鼻 K0001V02P1156c21L; 舌身意處無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1156c22L; 淸淨善現眼處不可取故無染污眼 K0001V02P1156c23L; 處無染污故般若波羅蜜多淸淨耳 K0001V02P1157a01L; 鼻舌身意處不可取故無染污耳鼻 K0001V02P1157a02L; 舌身意處無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1157a03L; 淸淨佛言善現色處無染污故般若 K0001V02P1157a04L; 波羅蜜多淸淨聲香味觸法處無染 K0001V02P1157a05L; 污故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1157a06L; 色處無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1157a07L; 聲香味觸法處無染污故般若波羅 K0001V02P1157a08L; 蜜多淸淨善現色處不可取故無染 K0001V02P1157a09L; 污色處無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1157a10L; 淨聲香味觸法處不可取故無染污 K0001V02P1157a11L; 聲香味觸法處無染污故般若波羅 K0001V02P1157a12L; 蜜多淸淨 K0001V02P1157a13L; 佛言善現眼界無染污故般若波羅 K0001V02P1157a14L; 蜜多淸淨色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P1157a15L; 爲緣所生諸受無染污故般若波羅 K0001V02P1157a16L; 蜜多淸淨世尊云何眼界無染污故 K0001V02P1157a17L; 般若波羅蜜多淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P1157a18L; 爲緣所生諸受無染污故般若波羅 K0001V02P1157a19L; 蜜多淸淨善現眼界不可取故無染 K0001V02P1157a20L; 污眼界無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1157a21L; 淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受不 K0001V02P1157a22L; 可取故無染污色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1157a23L; 所生諸受無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1157b01L; 淸淨佛言善現耳界無染污故般若 K0001V02P1157b02L; 波羅蜜多淸淨聲界耳識界及耳觸 K0001V02P1157b03L; 耳觸爲緣所生諸受無染污故般若 K0001V02P1157b04L; 波羅蜜多淸淨世尊云何耳界無染 K0001V02P1157b05L; 污故般若波羅蜜多淸淨聲界乃至 K0001V02P1157b06L; 耳觸爲緣所生諸受無染污故般若 K0001V02P1157b07L; 波羅蜜多淸淨善現耳界不可取故 K0001V02P1157b08L; 無染污耳界無染污故般若波羅蜜 K0001V02P1157b09L; 多淸淨聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1157b10L; 受不可取故無染污聲界乃至耳觸 K0001V02P1157b11L; 爲緣所生諸受無染污故般若波羅 K0001V02P1157b12L; 蜜多淸淨佛言善現鼻界無染污故 K0001V02P1157b13L; 般若波羅蜜多淸淨香界鼻識界及 K0001V02P1157b14L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無染污故 K0001V02P1157b15L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何鼻界 K0001V02P1157b16L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨香界 K0001V02P1157b17L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受無染污故 K0001V02P1157b18L; 般若波羅蜜多淸淨善現鼻界不可 K0001V02P1157b19L; 取故無染污鼻界無染污故般若波 K0001V02P1157b20L; 羅蜜多淸淨香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P1157b21L; 生諸受不可取故無染污香界乃至 K0001V02P1157b22L; 鼻觸爲緣所生諸受無染污故般若 K0001V02P1157b23L; 波羅蜜多淸淨佛言善現舌界無染 K0001V02P1157c01L; 污故般若波羅蜜多淸淨味界舌識 K0001V02P1157c02L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無染 K0001V02P1157c03L; 污故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1157c04L; 舌界無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1157c05L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受無染 K0001V02P1157c06L; 污故般若波羅蜜多淸淨善現舌界 K0001V02P1157c07L; 不可取故無染污舌界無染污故般 K0001V02P1157c08L; 若波羅蜜多淸淨味界乃至舌觸爲 K0001V02P1157c09L; 緣所生諸受不可取故無染污味界 K0001V02P1157c10L; 乃至舌觸爲緣所生諸受無染污故 K0001V02P1157c11L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現身界 K0001V02P1157c12L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨觸界 K0001V02P1157c13L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1157c14L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1157c15L; 云何身界無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1157c16L; 淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1157c17L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1157c18L; 身界不可取故無染污身界無染污 K0001V02P1157c19L; 故般若波羅蜜多淸淨觸界乃至身 K0001V02P1157c20L; 觸爲緣所生諸受不可取故無染污 K0001V02P1157c21L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受無染 K0001V02P1157c22L; 污故般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1157c23L; 意界無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1158a01L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V02P1158a02L; 諸受無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1158a03L; 世尊云何意界無染污故般若波羅 K0001V02P1158a04L; 蜜多淸淨法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P1158a05L; 諸受無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1158a06L; 善現意界不可取故無染污意界無 K0001V02P1158a07L; 染污故般若波羅蜜多淸淨法界乃 K0001V02P1158a08L; 至意觸爲緣所生諸受不可取故無 K0001V02P1158a09L; 染污法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V02P1158a10L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1158a11L; 佛言善現地界無染污故般若波羅 K0001V02P1158a12L; 蜜多淸淨水火風空識界無染污故 K0001V02P1158a13L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何地界 K0001V02P1158a14L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨水火 K0001V02P1158a15L; 風空識界無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1158a16L; 淸淨善現地界不可取故無染污地 K0001V02P1158a17L; 界無染污故般若波羅蜜多淸淨水 K0001V02P1158a18L; 火風空識界不可取故無染污水火 K0001V02P1158a19L; 風空識界無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1158a20L; 淸淨 K0001V02P1158a21L; 佛言善現無明無染污故般若波羅 K0001V02P1158a22L; 蜜多淸淨行識名色六處觸受愛取 K0001V02P1158a23L; 有生老死愁歎苦憂惱無染污故般 K0001V02P1158b01L; 若波羅蜜多淸淨世尊云何無明無 K0001V02P1158b02L; 染污故般若波羅蜜多淸淨行乃至 K0001V02P1158b03L; 老死愁歎苦憂惱無染污故般若波 K0001V02P1158b04L; 羅蜜多淸淨善現無明不可取故無 K0001V02P1158b05L; 染污無明無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1158b06L; 淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱不可 K0001V02P1158b07L; 取故無染污行乃至老死愁歎苦憂 K0001V02P1158b08L; 惱無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1158b09L; 佛言善現布施波羅蜜多無染污故 K0001V02P1158b10L; 般若波羅蜜多淸淨淨戒安忍精進 K0001V02P1158b11L; 靜慮般若波羅蜜多無染污故般若 K0001V02P1158b12L; 波羅蜜多淸淨世尊云何布施波羅 K0001V02P1158b13L; 蜜多無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1158b14L; 淨戒乃至般若波羅蜜多無染污故 K0001V02P1158b15L; 般若波羅蜜多淸淨善現布施波羅 K0001V02P1158b16L; 蜜多不可取故無染污布施波羅蜜 K0001V02P1158b17L; 多無染污故般若波羅蜜多淸淨淨 K0001V02P1158b18L; 戒乃至般若波羅蜜多不可取故無 K0001V02P1158b19L; 染污淨戒乃至般若波羅蜜多無染 K0001V02P1158b20L; 污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1158b21L; 佛言善現內空無染污故般若波羅 K0001V02P1158b22L; 蜜多淸淨外空內外空空空大空勝 K0001V02P1158b23L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P1158c01L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P1158c02L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P1158c03L; 空無性自性空無染污故般若波羅 K0001V02P1158c04L; 蜜多淸淨世尊云何內空無染污故 K0001V02P1158c05L; 般若波羅蜜多淸淨外空乃至無性 K0001V02P1158c06L; 自性空無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1158c07L; 淨善現內空不可取故無染污內空 K0001V02P1158c08L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨外空 K0001V02P1158c09L; 乃至無性自性空不可取故無染污 K0001V02P1158c10L; 外空乃至無性自性空無染污故般 K0001V02P1158c11L; 若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1158c12L; 佛言善現眞如無染污故般若波羅 K0001V02P1158c13L; 蜜多淸淨法界法性不虛妄性不變 K0001V02P1158c14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P1158c15L; 虛空界不思議界無染污故般若波 K0001V02P1158c16L; 羅蜜多淸淨世尊云何眞如無染污 K0001V02P1158c17L; 故般若波羅蜜多淸淨法界乃至不 K0001V02P1158c18L; 思議界無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1158c19L; 淨善現眞如不可取故無染污眞如 K0001V02P1158c20L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨法界 K0001V02P1158c21L; 乃至不思議界不可取故無染污法 K0001V02P1158c22L; 界乃至不思議界無染污故般若波 K0001V02P1158c23L; 羅蜜多淸淨 K0001V02P1159a01L; 佛言善現苦聖諦無染污故般若波 K0001V02P1159a02L; 羅蜜多淸淨集滅道聖諦無染污故 K0001V02P1159a03L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何苦聖 K0001V02P1159a04L; 諦無染污故般若波羅蜜多淸淨集 K0001V02P1159a05L; 滅道聖諦無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1159a06L; 淸淨善現苦聖諦不可取故無染污 K0001V02P1159a07L; 苦聖諦無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1159a08L; 淨集滅道聖諦不可取故無染污集 K0001V02P1159a09L; 滅道聖諦無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1159a10L; 淸淨 K0001V02P1159a11L; 佛言善現四靜慮無染污故般若波 K0001V02P1159a12L; 羅蜜多淸淨四無量四無色定無染 K0001V02P1159a13L; 污故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1159a14L; 四靜慮無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1159a15L; 淨四無量四無色定無染污故般若 K0001V02P1159a16L; 波羅蜜多淸淨善現四靜慮不可取 K0001V02P1159a17L; 故無染污四靜慮無染污故般若波 K0001V02P1159a18L; 羅蜜多淸淨四無量四無色定不可 K0001V02P1159a19L; 取故無染污四無量四無色定無染 K0001V02P1159a20L; 污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1159a21L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十三 K0001V02P1159a22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1159c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十四 呂 K0001V02P1159c02L; 三藏法師玄奘奉詔譯 K0001V02P1159c03L; 初分說般若相品第三十七之三 K0001V02P1159c04L; 佛言善現八解脫無染污故般若波 K0001V02P1159c05L; 羅蜜多淸淨八勝處九次第定十遍 K0001V02P1159c06L; 處無染污故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1159c07L; 尊云何八解脫無染污故般若波羅 K0001V02P1159c08L; 蜜多淸淨八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1159c09L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1159c10L; 八解脫不可取故無染污八解脫無 K0001V02P1159c11L; 染污故般若波羅蜜多淸淨八勝處 K0001V02P1159c12L; 九次第定十遍處不可取故無染污 K0001V02P1159c13L; 八勝處九次第定十遍處無染污故 K0001V02P1159c14L; 般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1159c15L; 佛言善現四念住無染污故般若波 K0001V02P1159c16L; 羅蜜多淸淨四正斷四神足五根五 K0001V02P1159c17L; 力七等覺支八聖道支無染污故般 K0001V02P1159c18L; 若波羅蜜多淸淨世尊云何四念住 K0001V02P1159c19L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨四正 K0001V02P1159c20L; 斷乃至八聖道支無染污故般若波 K0001V02P1159c21L; 羅蜜多淸淨善現四念住不可取故 K0001V02P1159c22L; 無染污四念住無染污故般若波羅 K0001V02P1160a01L; 蜜多淸淨四正斷乃至八聖道支不 K0001V02P1160a02L; 可取故無染污四正斷乃至八聖道 K0001V02P1160a03L; 支無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1160a04L; 佛言善現空解脫門無染污故般若 K0001V02P1160a05L; 波羅蜜多淸淨無相無願解脫門無 K0001V02P1160a06L; 染污故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1160a07L; 何空解脫門無染污故般若波羅蜜 K0001V02P1160a08L; 多淸淨無相無願解脫門無染污故 K0001V02P1160a09L; 般若波羅蜜多淸淨善現空解脫門 K0001V02P1160a10L; 不可取故無染污空解脫門無染污 K0001V02P1160a11L; 故般若波羅蜜多淸淨無相無願解 K0001V02P1160a12L; 脫門不可取故無染污無相無願解 K0001V02P1160a13L; 脫門無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1160a14L; 佛言善現菩薩十地無染污故般若 K0001V02P1160a15L; 波羅蜜多淸淨世尊云何菩薩十地 K0001V02P1160a16L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1160a17L; 菩薩十地不可取故無染污菩薩十 K0001V02P1160a18L; 地無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1160a19L; 佛言善現五眼無染污故般若波羅 K0001V02P1160a20L; 蜜多淸淨六神通無染污故般若波 K0001V02P1160a21L; 羅蜜多淸淨世尊云何五眼無染污 K0001V02P1160a22L; 故般若波羅蜜多淸淨六神通無染 K0001V02P1160a23L; 污故般若波羅蜜多淸淨善現五眼 K0001V02P1160b01L; 不可取故無染污五眼無染污故般 K0001V02P1160b02L; 若波羅蜜多淸淨六神通不可取故 K0001V02P1160b03L; 無染污六神通無染污故般若波羅 K0001V02P1160b04L; 蜜多淸淨 K0001V02P1160b05L; 佛言善現佛十力無染污故般若波 K0001V02P1160b06L; 羅蜜多淸淨四無所畏四無礙解大 K0001V02P1160b07L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法無 K0001V02P1160b08L; 染污故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1160b09L; 何佛十力無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1160b10L; 淸淨四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P1160b11L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1160b12L; 佛十力不可取故無染污佛十力無 K0001V02P1160b13L; 染污故般若波羅蜜多淸淨四無所 K0001V02P1160b14L; 畏乃至十八佛不共法不可取故無 K0001V02P1160b15L; 染污四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P1160b16L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1160b17L; 佛言善現無忘失法無染污故般若 K0001V02P1160b18L; 波羅蜜多淸淨恒住捨性無染污故 K0001V02P1160b19L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何無忘 K0001V02P1160b20L; 失法無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1160b21L; 恒住捨性無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1160b22L; 淸淨善現無忘失法不可取故無染 K0001V02P1160b23L; 污無忘失法無染污故般若波羅蜜 K0001V02P1160c01L; 多淸淨恒住捨性不可取故無染污 K0001V02P1160c02L; 恒住捨性無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1160c03L; 淸淨 K0001V02P1160c04L; 佛言善現一切智無染污故般若波 K0001V02P1160c05L; 羅蜜多淸淨道相智一切相智無染 K0001V02P1160c06L; 污故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1160c07L; 一切智無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1160c08L; 淨道相智一切相智無染污故般若 K0001V02P1160c09L; 波羅蜜多淸淨善現一切智不可取 K0001V02P1160c10L; 故無染污一切智無染污故般若波 K0001V02P1160c11L; 羅蜜多淸淨道相智一切相智不可 K0001V02P1160c12L; 取故無染污道相智一切相智無染 K0001V02P1160c13L; 污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1160c14L; 佛言善現一切陁羅尼門無染污故 K0001V02P1160c15L; 般若波羅蜜多淸淨一切三摩地門 K0001V02P1160c16L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1160c17L; 云何一切陁羅尼門無染污故般若 K0001V02P1160c18L; 波羅蜜多淸淨一切三摩地門無染 K0001V02P1160c19L; 污故般若波羅蜜多淸淨善現一切 K0001V02P1160c20L; 陁羅尼門不可取故無染污一切陁 K0001V02P1160c21L; 羅尼門無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1160c22L; 淨一切三摩地門不可取故無染污 K0001V02P1160c23L; 一切三摩地門無染污故般若波羅 K0001V02P1161a01L; 蜜多淸淨 K0001V02P1161a02L; 佛言善現預流果無染污故般若波 K0001V02P1161a03L; 羅蜜多淸淨一來不還阿羅漢果無 K0001V02P1161a04L; 染污故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1161a05L; 何預流果無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1161a06L; 淸淨一來不還阿羅漢果無染污故 K0001V02P1161a07L; 般若波羅蜜多淸淨善現預流果不 K0001V02P1161a08L; 可取故無染污預流果無染污故般 K0001V02P1161a09L; 若波羅蜜多淸淨一來不還阿羅漢 K0001V02P1161a10L; 果不可取故無染污一來不還阿羅 K0001V02P1161a11L; 漢果無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1161a12L; 佛言善現獨覺菩提無染污故般若 K0001V02P1161a13L; 波羅蜜多淸淨世尊云何獨覺菩提 K0001V02P1161a14L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1161a15L; 獨覺菩提不可取故無染污獨覺菩 K0001V02P1161a16L; 提無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1161a17L; 佛言善現一切菩薩摩訶薩行無染 K0001V02P1161a18L; 污故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1161a19L; 一切菩薩摩訶薩行無染污故般若 K0001V02P1161a20L; 波羅蜜多淸淨善現一切菩薩摩訶 K0001V02P1161a21L; 薩行不可取故無染污一切菩薩摩 K0001V02P1161a22L; 訶薩行無染污故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1161a23L; 淨佛言善現諸佛無上正等菩提無 K0001V02P1161b01L; 染污故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1161b02L; 何諸佛無上正等菩提無染污故般 K0001V02P1161b03L; 若波羅蜜多淸淨善現諸佛無上正 K0001V02P1161b04L; 等菩提不可取故無染污諸佛無上 K0001V02P1161b05L; 正等菩提無染污故般若波羅蜜多 K0001V02P1161b06L; 淸淨 K0001V02P1161b07L; 復次善現虛空無染污故般若波羅 K0001V02P1161b08L; 蜜多淸淨世尊云何虛空無染污故 K0001V02P1161b09L; 般若波羅蜜多淸淨善現虛空不可 K0001V02P1161b10L; 取故無染污虛空無染污故般若波 K0001V02P1161b11L; 羅蜜多淸淨 K0001V02P1161b12L; 復次善現色唯假說故般若波羅蜜 K0001V02P1161b13L; 多淸淨受想行識唯假說故般若波 K0001V02P1161b14L; 羅蜜多淸淨世尊云何色唯假說故 K0001V02P1161b15L; 般若波羅蜜多淸淨受想行識唯假 K0001V02P1161b16L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現如依 K0001V02P1161b17L; 虛空二事響現色乃至識亦復如是 K0001V02P1161b18L; 唯有假說色乃至識唯假說故般若 K0001V02P1161b19L; 波羅蜜多淸淨佛言善現眼處唯假 K0001V02P1161b20L; 說故般若波羅蜜多淸淨耳鼻舌身 K0001V02P1161b21L; 意處唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1161b22L; 世尊云何眼處唯假說故般若波羅 K0001V02P1161b23L; 蜜多淸淨耳鼻舌身意處唯假說故 K0001V02P1161c01L; 般若波羅蜜多淸淨善現如依虛空 K0001V02P1161c02L; 二事響現眼處乃至意處亦復如是 K0001V02P1161c03L; 唯有假說眼處乃至意處唯假說故 K0001V02P1161c04L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現色處 K0001V02P1161c05L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨聲香 K0001V02P1161c06L; 味觸法處唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1161c07L; 淸淨世尊云何色處唯假說故般若 K0001V02P1161c08L; 波羅蜜多淸淨聲香味觸法處唯假 K0001V02P1161c09L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現如依 K0001V02P1161c10L; 虛空二事響現色處乃至法處亦復 K0001V02P1161c11L; 如是唯有假說色處乃至法處唯假 K0001V02P1161c12L; 說故般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1161c13L; 眼界唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1161c14L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V02P1161c15L; 諸受唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1161c16L; 世尊云何眼界唯假說故般若波羅 K0001V02P1161c17L; 蜜多淸淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P1161c18L; 諸受唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1161c19L; 善現如依虛空二事響現眼界乃至 K0001V02P1161c20L; 眼觸爲緣所生諸受亦復如是唯有 K0001V02P1161c21L; 假說眼界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1161c22L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1161c23L; 善現耳界唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1162a01L; 淸淨聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1162a02L; 所生諸受唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1162a03L; 淸淨世尊云何耳界唯假說故般若 K0001V02P1162a04L; 波羅蜜多淸淨聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1162a05L; 所生諸受唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1162a06L; 淸淨善現如依虛空二事響現耳界 K0001V02P1162a07L; 乃至耳觸爲緣所生諸受亦復如是 K0001V02P1162a08L; 唯有假說耳界乃至耳觸爲緣所生 K0001V02P1162a09L; 諸受唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1162a10L; 佛言善現鼻界唯假說故般若波羅 K0001V02P1162a11L; 蜜多淸淨香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V02P1162a12L; 爲緣所生諸受唯假說故般若波羅 K0001V02P1162a13L; 蜜多淸淨世尊云何鼻界唯假說故 K0001V02P1162a14L; 般若波羅蜜多淸淨香界乃至鼻觸 K0001V02P1162a15L; 爲緣所生諸受唯假說故般若波羅 K0001V02P1162a16L; 蜜多淸淨善現如依虛空二事響現 K0001V02P1162a17L; 鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦復 K0001V02P1162a18L; 如是唯有假說鼻界乃至鼻觸爲緣 K0001V02P1162a19L; 所生諸受唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1162a20L; 淸淨佛言善現舌界唯假說故般若 K0001V02P1162a21L; 波羅蜜多淸淨味界舌識界及舌觸 K0001V02P1162a22L; 舌觸爲緣所生諸受唯假說故般若 K0001V02P1162a23L; 波羅蜜多淸淨世尊云何舌界唯假 K0001V02P1162b01L; 說故般若波羅蜜多淸淨味界乃至 K0001V02P1162b02L; 舌觸爲緣所生諸受唯假說故般若 K0001V02P1162b03L; 波羅蜜多淸淨善現如依虛空二事 K0001V02P1162b04L; 響現舌界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P1162b05L; 亦復如是唯有假說舌界乃至舌觸 K0001V02P1162b06L; 爲緣所生諸受唯假說故般若波羅 K0001V02P1162b07L; 蜜多淸淨佛言善現身界唯假說故 K0001V02P1162b08L; 般若波羅蜜多淸淨觸界身識界及 K0001V02P1162b09L; 身觸身觸爲緣所生諸受唯假說故 K0001V02P1162b10L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何身界 K0001V02P1162b11L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨觸界 K0001V02P1162b12L; 乃至身觸爲緣所生諸受唯假說故 K0001V02P1162b13L; 般若波羅蜜多淸淨善現如依虛空 K0001V02P1162b14L; 二事響現身界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1162b15L; 諸受亦復如是唯有假說身界乃至 K0001V02P1162b16L; 身觸爲緣所生諸受唯假說故般若 K0001V02P1162b17L; 波羅蜜多淸淨佛言善現意界唯假 K0001V02P1162b18L; 說故般若波羅蜜多淸淨法界意識 K0001V02P1162b19L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受唯假 K0001V02P1162b20L; 說故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1162b21L; 意界唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1162b22L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受唯假 K0001V02P1162b23L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現如依 K0001V02P1162c01L; 虛空二事響現意界乃至意觸爲緣 K0001V02P1162c02L; 所生諸受亦復如是唯有假說意界 K0001V02P1162c03L; 乃至意觸爲緣所生諸受唯假說故 K0001V02P1162c04L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現地界 K0001V02P1162c05L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨水火 K0001V02P1162c06L; 風空識界唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1162c07L; 淸淨世尊云何地界唯假說故般若 K0001V02P1162c08L; 波羅蜜多淸淨水火風空識界唯假 K0001V02P1162c09L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現如依 K0001V02P1162c10L; 虛空二事響現地界乃至識界亦復 K0001V02P1162c11L; 如是唯有假說地界乃至識界唯假 K0001V02P1162c12L; 說故般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1162c13L; 無明唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1162c14L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V02P1162c15L; 愁歎苦憂惱唯假說故般若波羅蜜 K0001V02P1162c16L; 多淸淨世尊云何無明唯假說故般 K0001V02P1162c17L; 若波羅蜜多淸淨行乃至老死愁歎 K0001V02P1162c18L; 苦憂惱唯假說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1162c19L; 淨善現如依虛空二事響現無明乃 K0001V02P1162c20L; 至老死愁歎苦憂惱亦復如是唯有 K0001V02P1162c21L; 假說無明乃至老死愁歎苦憂惱唯 K0001V02P1162c22L; 假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1162c23L; 佛言善現布施波羅蜜多唯假說故 K0001V02P1163a01L; 般若波羅蜜多淸淨淨戒安忍精進 K0001V02P1163a02L; 靜慮般若波羅蜜多唯假說故般若 K0001V02P1163a03L; 波羅蜜多淸淨世尊云何布施波羅 K0001V02P1163a04L; 蜜多唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1163a05L; 淨戒乃至般若波羅蜜多唯假說故 K0001V02P1163a06L; 般若波羅蜜多淸淨善現如依虛空 K0001V02P1163a07L; 二事響現布施波羅蜜多乃至般若 K0001V02P1163a08L; 波羅蜜多亦復如是唯有假說布施 K0001V02P1163a09L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多唯假 K0001V02P1163a10L; 說故般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1163a11L; 內空唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1163a12L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P1163a13L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P1163a14L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P1163a15L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P1163a16L; 性空唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1163a17L; 世尊云何內空唯假說故般若波羅 K0001V02P1163a18L; 蜜多淸淨外空乃至無性自性空唯 K0001V02P1163a19L; 假說故般若波羅蜜多淸淨善現如 K0001V02P1163a20L; 依虛空二事響現內空乃至無性自 K0001V02P1163a21L; 性空亦復如是唯有假說內空乃至 K0001V02P1163a22L; 無性自性空唯假說故般若波羅蜜 K0001V02P1163a23L; 多淸淨 K0001V02P1163b01L; 佛言善現眞如唯假說故般若波羅 K0001V02P1163b02L; 蜜多淸淨法界法性不虛妄性不變 K0001V02P1163b03L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V02P1163b04L; 虛空界不思議界唯假說故般若波 K0001V02P1163b05L; 羅蜜多淸淨世尊云何眞如唯假說 K0001V02P1163b06L; 故般若波羅蜜多淸淨法界乃至不 K0001V02P1163b07L; 思議界唯假說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1163b08L; 淨善現如依虛空二事響現眞如乃 K0001V02P1163b09L; 至不思議界亦復如是唯有假說眞 K0001V02P1163b10L; 如乃至不思議界唯假說故般若波 K0001V02P1163b11L; 羅蜜多淸淨佛言善現苦聖諦唯假 K0001V02P1163b12L; 說故般若波羅蜜多淸淨集滅道聖 K0001V02P1163b13L; 諦唯假說故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1163b14L; 尊云何苦聖諦唯假說故般若波羅 K0001V02P1163b15L; 蜜多淸淨集滅道聖諦唯假說故般 K0001V02P1163b16L; 若波羅蜜多淸淨善現如依虛空二 K0001V02P1163b17L; 事響現苦集滅道聖諦亦復如是唯 K0001V02P1163b18L; 有假說苦集滅道聖諦唯假說故般 K0001V02P1163b19L; 若波羅蜜多淸淨佛言善現四靜慮 K0001V02P1163b20L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨四無 K0001V02P1163b21L; 量四無色定唯假說故般若波羅蜜 K0001V02P1163b22L; 多淸淨世尊云何四靜慮唯假說故 K0001V02P1163b23L; 般若波羅蜜多淸淨四無量四無色 K0001V02P1163c01L; 定唯假說故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1163c02L; 現如依虛空二事響現四靜慮四無 K0001V02P1163c03L; 量四無色定亦復如是唯有假說四 K0001V02P1163c04L; 靜慮四無量四無色定唯假說故般 K0001V02P1163c05L; 若波羅蜜多淸淨佛言善現八解脫 K0001V02P1163c06L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨八勝 K0001V02P1163c07L; 處九次第定十遍處唯假說故般若 K0001V02P1163c08L; 波羅蜜多淸淨世尊云何八解脫唯 K0001V02P1163c09L; 假說故般若波羅蜜多淸淨八勝處 K0001V02P1163c10L; 九次第定十遍處唯假說故般若波 K0001V02P1163c11L; 羅蜜多淸淨善現如依虛空二事響 K0001V02P1163c12L; 現八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1163c13L; 亦復如是唯有假說八解脫八勝處 K0001V02P1163c14L; 九次第定十遍處唯假說故般若波 K0001V02P1163c15L; 羅蜜多淸淨佛言善現四念住唯假 K0001V02P1163c16L; 說故般若波羅蜜多淸淨四正斷四 K0001V02P1163c17L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1163c18L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1163c19L; 云何四念住唯假說故般若波羅蜜 K0001V02P1163c20L; 多淸淨四正斷乃至八聖道支唯假 K0001V02P1163c21L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現如依 K0001V02P1163c22L; 虛空二事響現四念住乃至八聖道 K0001V02P1163c23L; 支亦復如是唯有假說四念住乃至 K0001V02P1164a01L; 八聖道支唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1164a02L; 淸淨佛言善現空解脫門唯假說故 K0001V02P1164a03L; 般若波羅蜜多淸淨無相無願解脫 K0001V02P1164a04L; 門唯假說故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1164a05L; 尊云何空解脫門唯假說故般若波 K0001V02P1164a06L; 羅蜜多淸淨無相無願解脫門唯假 K0001V02P1164a07L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現如依 K0001V02P1164a08L; 虛空二事響現空無相無願解脫門 K0001V02P1164a09L; 亦復如是唯有假說空無相無願解 K0001V02P1164a10L; 脫門唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1164a11L; 佛言善現菩薩十地唯假說故般若 K0001V02P1164a12L; 波羅蜜多淸淨世尊云何菩薩十地 K0001V02P1164a13L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1164a14L; 如依虛空二事響現菩薩十地亦復 K0001V02P1164a15L; 如是唯有假說菩薩十地唯假說故 K0001V02P1164a16L; 般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1164a17L; 佛言善現五眼唯假說故般若波羅 K0001V02P1164a18L; 蜜多淸淨六神通唯假說故般若波 K0001V02P1164a19L; 羅蜜多淸淨世尊云何五眼唯假說 K0001V02P1164a20L; 故般若波羅蜜多淸淨六神通唯假 K0001V02P1164a21L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現如依 K0001V02P1164a22L; 虛空二事響現五眼六神通亦復如 K0001V02P1164a23L; 是唯有假說五眼六神通唯假說故 K0001V02P1164b01L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現佛十 K0001V02P1164b02L; 力唯假說故般若波羅蜜多淸淨四 K0001V02P1164b03L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V02P1164b04L; 捨十八佛不共法唯假說故般若波 K0001V02P1164b05L; 羅蜜多淸淨世尊云何佛十力唯假 K0001V02P1164b06L; 說故般若波羅蜜多淸淨四無所畏 K0001V02P1164b07L; 乃至十八佛不共法唯假說故般若 K0001V02P1164b08L; 波羅蜜多淸淨善現如依虛空二事 K0001V02P1164b09L; 響現佛十力乃至十八佛不共法亦 K0001V02P1164b10L; 復如是唯有假說佛十力乃至十八 K0001V02P1164b11L; 佛不共法唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1164b12L; 淸淨佛言善現無忘失法唯假說故 K0001V02P1164b13L; 般若波羅蜜多淸淨恒住捨性唯假 K0001V02P1164b14L; 說故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1164b15L; 無忘失法唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1164b16L; 淸淨恒住捨性唯假說故般若波羅 K0001V02P1164b17L; 蜜多淸淨善現如依虛空二事響現 K0001V02P1164b18L; 無忘失法恒住捨性亦復如是唯有 K0001V02P1164b19L; 假說無忘失法恒住捨性唯假說故 K0001V02P1164b20L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現一切 K0001V02P1164b21L; 智唯假說故般若波羅蜜多淸淨道 K0001V02P1164b22L; 相智一切相智唯假說故般若波羅 K0001V02P1164b23L; 蜜多淸淨世尊云何一切智唯假說 K0001V02P1164c01L; 故般若波羅蜜多淸淨道相智一切 K0001V02P1164c02L; 相智唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1164c03L; 善現如依虛空二事響現一切智道 K0001V02P1164c04L; 相智一切相智亦復如是唯有假說 K0001V02P1164c05L; 一切智道相智一切相智唯假說故 K0001V02P1164c06L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現一切 K0001V02P1164c07L; 陁羅尼門唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1164c08L; 淸淨一切三摩地門唯假說故般若 K0001V02P1164c09L; 波羅蜜多淸淨世尊云何一切陁羅 K0001V02P1164c10L; 尼門唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1164c11L; 一切三摩地門唯假說故般若波羅 K0001V02P1164c12L; 蜜多淸淨善現如依虛空二事響現 K0001V02P1164c13L; 一切陁羅尼門一切三摩地門亦復 K0001V02P1164c14L; 如是唯有假說一切陁羅尼門一切 K0001V02P1164c15L; 三摩地門唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1164c16L; 淸淨 K0001V02P1164c17L; 佛言善現預流果唯假說故般若波 K0001V02P1164c18L; 羅蜜多淸淨一來不還阿羅漢果唯 K0001V02P1164c19L; 假說故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1164c20L; 何預流果唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1164c21L; 淸淨一來不還阿羅漢果唯假說故 K0001V02P1164c22L; 般若波羅蜜多淸淨善現如依虛空 K0001V02P1164c23L; 二事響現預流乃至阿羅漢果亦復 K0001V02P1165a01L; 如是唯有假說預流乃至阿羅漢果 K0001V02P1165a02L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1165a03L; 善現獨覺菩提唯假說故般若波羅 K0001V02P1165a04L; 蜜多淸淨世尊云何獨覺菩提唯假 K0001V02P1165a05L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現如依 K0001V02P1165a06L; 虛空二事響現獨覺菩提亦復如是 K0001V02P1165a07L; 唯有假說獨覺菩提唯假說故般若 K0001V02P1165a08L; 波羅蜜多淸淨佛言善現一切菩薩 K0001V02P1165a09L; 摩訶薩行唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1165a10L; 淸淨世尊云何一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1165a11L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1165a12L; 如依虛空二事響現一切菩薩摩訶 K0001V02P1165a13L; 薩行亦復如是唯有假說一切菩薩 K0001V02P1165a14L; 摩訶薩行唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1165a15L; 淸淨佛言善現諸佛無上正等菩提 K0001V02P1165a16L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1165a17L; 云何諸佛無上正等菩提唯假說故 K0001V02P1165a18L; 般若波羅蜜多淸淨善現如依虛空 K0001V02P1165a19L; 二事響現諸佛無上正等菩提亦復 K0001V02P1165a20L; 如是唯有假說諸佛無上正等菩提 K0001V02P1165a21L; 唯假說故般若波羅蜜多淸淨復次 K0001V02P1165a22L; 善現虛空唯假說故般若波羅蜜多 K0001V02P1165a23L; 淸淨世尊云何虛空唯假說故般若 K0001V02P1165b01L; 波羅蜜多淸淨善現如依虛空二事 K0001V02P1165b02L; 響現唯有假說唯假說故般若波羅 K0001V02P1165b03L; 蜜多淸淨 K0001V02P1165b04L; 復次善現色不可說故般若波羅蜜 K0001V02P1165b05L; 多淸淨受想行識不可說故般若波 K0001V02P1165b06L; 羅蜜多淸淨世尊云何色不可說故 K0001V02P1165b07L; 般若波羅蜜多淸淨受想行識不可 K0001V02P1165b08L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現色無 K0001V02P1165b09L; 可說事故不可說受想行識無可說 K0001V02P1165b10L; 事故不可說由此般若波羅蜜多淸 K0001V02P1165b11L; 淨佛言善現眼處不可說故般若波 K0001V02P1165b12L; 羅蜜多淸淨耳鼻舌身意處不可說 K0001V02P1165b13L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何眼 K0001V02P1165b14L; 處不可說故般若波羅蜜多淸淨耳 K0001V02P1165b15L; 鼻舌身意處不可說故般若波羅蜜 K0001V02P1165b16L; 多淸淨善現眼處無可說事故不可 K0001V02P1165b17L; 說耳鼻舌身意處無可說事故不可 K0001V02P1165b18L; 說由此般若波羅蜜多淸淨佛言善 K0001V02P1165b19L; 現色處不可說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1165b20L; 淨聲香味觸法處不可說故般若波 K0001V02P1165b21L; 羅蜜多淸淨世尊云何色處不可說 K0001V02P1165b22L; 故般若波羅蜜多淸淨聲香味觸法 K0001V02P1165b23L; 處不可說故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1165c01L; 現色處無可說事故不可說聲香味 K0001V02P1165c02L; 觸法處無可說事故不可說由此般 K0001V02P1165c03L; 若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1165c04L; 佛言善現眼界不可說故般若波羅 K0001V02P1165c05L; 蜜多淸淨色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P1165c06L; 爲緣所生諸受不可說故般若波羅 K0001V02P1165c07L; 蜜多淸淨世尊云何眼界不可說故 K0001V02P1165c08L; 般若波羅蜜多淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P1165c09L; 爲緣所生諸受不可說故般若波羅 K0001V02P1165c10L; 蜜多淸淨善現眼界無可說事故不 K0001V02P1165c11L; 可說色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1165c12L; 無可說事故不可說由此般若波羅 K0001V02P1165c13L; 蜜多淸淨佛言善現耳界不可說故 K0001V02P1165c14L; 般若波羅蜜多淸淨聲界耳識界及 K0001V02P1165c15L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受不可說故 K0001V02P1165c16L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何耳界 K0001V02P1165c17L; 不可說故般若波羅蜜多淸淨聲界 K0001V02P1165c18L; 乃至耳觸爲緣所生諸受不可說故 K0001V02P1165c19L; 般若波羅蜜多淸淨善現耳界無可 K0001V02P1165c20L; 說事故不可說聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1165c21L; 所生諸受無可說事故不可說由此 K0001V02P1165c22L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現鼻界 K0001V02P1165c23L; 不可說故般若波羅蜜多淸淨香界 K0001V02P1166a01L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1166a02L; 不可說故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1166a03L; 云何鼻界不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1166a04L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1166a05L; 不可說故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1166a06L; 鼻界無可說事故不可說香界乃至 K0001V02P1166a07L; 鼻觸爲緣所生諸受無可說事故不 K0001V02P1166a08L; 可說由此般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1166a09L; 善現舌界不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1166a10L; 淸淨味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1166a11L; 所生諸受不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1166a12L; 淸淨世尊云何舌界不可說故般若 K0001V02P1166a13L; 波羅蜜多淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1166a14L; 所生諸受不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1166a15L; 淸淨善現舌界無可說事故不可說 K0001V02P1166a16L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受無可 K0001V02P1166a17L; 說事故不可說由此般若波羅蜜多 K0001V02P1166a18L; 淸淨佛言善現身界不可說故般若 K0001V02P1166a19L; 波羅蜜多淸淨觸界身識界及身觸 K0001V02P1166a20L; 身觸爲緣所生諸受不可說故般若 K0001V02P1166a21L; 波羅蜜多淸淨世尊云何身界不可 K0001V02P1166a22L; 說故般若波羅蜜多淸淨觸界乃至 K0001V02P1166a23L; 身觸爲緣所生諸受不可說故般若 K0001V02P1166b01L; 波羅蜜多淸淨善現身界無可說事 K0001V02P1166b02L; 故不可說觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1166b03L; 諸受無可說事故不可說由此般若 K0001V02P1166b04L; 波羅蜜多淸淨佛言善現意界不可 K0001V02P1166b05L; 說故般若波羅蜜多淸淨法界意識 K0001V02P1166b06L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受不可 K0001V02P1166b07L; 說故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1166b08L; 意界不可說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1166b09L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受不可 K0001V02P1166b10L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現意界 K0001V02P1166b11L; 無可說事故不可說法界乃至意觸 K0001V02P1166b12L; 爲緣所生諸受無可說事故不可說 K0001V02P1166b13L; 由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1166b14L; 佛言善現地界不可說故般若波羅 K0001V02P1166b15L; 蜜多淸淨水火風空識界不可說故 K0001V02P1166b16L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何地界 K0001V02P1166b17L; 不可說故般若波羅蜜多淸淨水火 K0001V02P1166b18L; 風空識界不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1166b19L; 淸淨善現地界無可說事故不可說 K0001V02P1166b20L; 水火風空識界無可說事故不可說 K0001V02P1166b21L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1166b22L; 無明不可說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1166b23L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V02P1166c01L; 愁歎苦憂惱不可說故般若波羅蜜 K0001V02P1166c02L; 多淸淨世尊云何無明不可說故般 K0001V02P1166c03L; 若波羅蜜多淸淨行乃至老死愁歎 K0001V02P1166c04L; 苦憂惱不可說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1166c05L; 淨善現無明無可說事故不可說行 K0001V02P1166c06L; 乃至老死愁歎苦憂惱無可說事故 K0001V02P1166c07L; 不可說由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1166c08L; 佛言善現布施波羅蜜多不可說故 K0001V02P1166c09L; 般若波羅蜜多淸淨淨戒安忍精進 K0001V02P1166c10L; 靜慮般若波羅蜜多不可說故般若 K0001V02P1166c11L; 波羅蜜多淸淨世尊云何布施波羅 K0001V02P1166c12L; 蜜多不可說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1166c13L; 淨戒乃至般若波羅蜜多不可說故 K0001V02P1166c14L; 般若波羅蜜多淸淨善現布施波羅 K0001V02P1166c15L; 蜜多無可說事故不可說淨戒乃至 K0001V02P1166c16L; 般若波羅蜜多無可說事故不可說 K0001V02P1166c17L; 由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1166c18L; 佛言善現內空不可說故般若波羅 K0001V02P1166c19L; 蜜多淸淨外空內外空空空大空勝 K0001V02P1166c20L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P1166c21L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P1166c22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P1166c23L; 空無性自性空不可說故般若波羅 K0001V02P1167a01L; 蜜多淸淨世尊云何內空不可說故 K0001V02P1167a02L; 般若波羅蜜多淸淨外空乃至無性 K0001V02P1167a03L; 自性空不可說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1167a04L; 淨善現內空無可說事故不可說外 K0001V02P1167a05L; 空乃至無性自性空無可說事故不 K0001V02P1167a06L; 可說由此般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1167a07L; 善現眞如不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1167a08L; 淸淨法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P1167a09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P1167a10L; 界不思議界不可說故般若波羅蜜 K0001V02P1167a11L; 多淸淨世尊云何眞如不可說故般 K0001V02P1167a12L; 若波羅蜜多淸淨法界乃至不思議 K0001V02P1167a13L; 界不可說故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1167a14L; 現眞如無可說事故不可說法界乃 K0001V02P1167a15L; 至不思議界無可說事故不可說由 K0001V02P1167a16L; 此般若波羅蜜多淸淨佛言善現苦 K0001V02P1167a17L; 聖諦不可說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1167a18L; 集滅道聖諦不可說故般若波羅蜜 K0001V02P1167a19L; 多淸淨世尊云何苦聖諦不可說故 K0001V02P1167a20L; 般若波羅蜜多淸淨集滅道聖諦不 K0001V02P1167a21L; 可說故般若波羅蜜多淸淨善現苦 K0001V02P1167a22L; 聖諦無可說事故不可說集滅道聖 K0001V02P1167a23L; 諦無可說事故不可說由此般若波 K0001V02P1167b01L; 羅蜜多淸淨 K0001V02P1167b02L; 佛言善現四靜慮不可說故般若波 K0001V02P1167b03L; 羅蜜多淸淨四無量四無色定不可 K0001V02P1167b04L; 說故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1167b05L; 四靜慮不可說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1167b06L; 淨四無量四無色定不可說故般若 K0001V02P1167b07L; 波羅蜜多淸淨善現四靜慮無可說 K0001V02P1167b08L; 事故不可說四無量四無色定無可 K0001V02P1167b09L; 說事故不可說由此般若波羅蜜多 K0001V02P1167b10L; 淸淨佛言善現八解脫不可說故般 K0001V02P1167b11L; 若波羅蜜多淸淨八勝處九次第定 K0001V02P1167b12L; 十遍處不可說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1167b13L; 淨世尊云何八解脫不可說故般若 K0001V02P1167b14L; 波羅蜜多淸淨八勝處九次第定十 K0001V02P1167b15L; 遍處不可說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1167b16L; 善現八解脫無可說事故不可說八 K0001V02P1167b17L; 勝處九次第定十遍處無可說事故 K0001V02P1167b18L; 不可說由此般若波羅蜜多淸淨佛 K0001V02P1167b19L; 言善現四念住不可說故般若波羅 K0001V02P1167b20L; 蜜多淸淨四正斷四神足五根五力 K0001V02P1167b21L; 七等覺支八聖道支不可說故般若 K0001V02P1167b22L; 波羅蜜多淸淨世尊云何四念住不 K0001V02P1167b23L; 可說故般若波羅蜜多淸淨四正斷 K0001V02P1167c01L; 乃至八聖道支不可說故般若波羅 K0001V02P1167c02L; 蜜多淸淨善現四念住無可說事故 K0001V02P1167c03L; 不可說四正斷乃至八聖道支無可 K0001V02P1167c04L; 說事故不可說由此般若波羅蜜多 K0001V02P1167c05L; 淸淨佛言善現空解脫門不可說故 K0001V02P1167c06L; 般若波羅蜜多淸淨無相無願解脫 K0001V02P1167c07L; 門不可說故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1167c08L; 尊云何空解脫門不可說故般若波 K0001V02P1167c09L; 羅蜜多淸淨無相無願解脫門不可 K0001V02P1167c10L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現空解 K0001V02P1167c11L; 脫門無可說事故不可說無相無願 K0001V02P1167c12L; 解脫門無可說事故不可說由此般 K0001V02P1167c13L; 若波羅蜜多淸淨佛言善現菩薩十 K0001V02P1167c14L; 地不可說故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1167c15L; 尊云何菩薩十地不可說故般若波 K0001V02P1167c16L; 羅蜜多淸淨善現菩薩十地無可說 K0001V02P1167c17L; 事故不可說由此般若波羅蜜多 K0001V02P1167c18L; 淸淨 K0001V02P1167c19L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十四 K0001V02P1167c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1168a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十五 呂 K0001V02P1168a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1168a03L; 初分說般若相品第三十七之四 K0001V02P1168a04L; 佛言善現五眼不可說故般若波羅 K0001V02P1168a05L; 蜜多淸淨六神通不可說故般若波 K0001V02P1168a06L; 羅蜜多淸淨世尊云何五眼不可說 K0001V02P1168a07L; 故般若波羅蜜多淸淨六神通不可 K0001V02P1168a08L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現五眼 K0001V02P1168a09L; 無可說事故不可說六神通無可說 K0001V02P1168a10L; 事故不可說由此般若波羅蜜多淸 K0001V02P1168a11L; 淨佛言善現佛十力不可說故般若 K0001V02P1168a12L; 波羅蜜多淸淨四無所畏四無㝵解 K0001V02P1168a13L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P1168a14L; 不可說故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1168a15L; 云何佛十力不可說故般若波羅蜜 K0001V02P1168a16L; 多淸淨四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P1168a17L; 法不可說故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1168a18L; 現佛十力無可說事故不可說四無 K0001V02P1168a19L; 所畏乃至十八佛不共法無可說事 K0001V02P1168a20L; 故不可說由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1168a21L; 佛言善現無忘失法不可說故般若 K0001V02P1168a22L; 波羅蜜多淸淨恒住捨性不可說故 K0001V02P1168b01L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何無忘 K0001V02P1168b02L; 失法不可說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1168b03L; 恒住捨性不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1168b04L; 淸淨善現無忘失法無可說事故不 K0001V02P1168b05L; 可說恒住捨性無可說事故不可說 K0001V02P1168b06L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1168b07L; 一切智不可說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1168b08L; 淨道相智一切相智不可說故般若 K0001V02P1168b09L; 波羅蜜多淸淨世尊云何一切智不 K0001V02P1168b10L; 可說故般若波羅蜜多淸淨道相智 K0001V02P1168b11L; 一切相智不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1168b12L; 淸淨善現一切智無可說事故不可 K0001V02P1168b13L; 說道相智一切相智無可說事故不 K0001V02P1168b14L; 可說由此般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1168b15L; 善現一切陁羅尼門不可說故般若 K0001V02P1168b16L; 波羅蜜多淸淨一切三摩地門不可 K0001V02P1168b17L; 說故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1168b18L; 一切陁羅尼門不可說故般若波羅 K0001V02P1168b19L; 蜜多淸淨一切三摩地門不可說故 K0001V02P1168b20L; 般若波羅蜜多淸淨善現一切陁羅 K0001V02P1168b21L; 尼門無可說事故不可說一切三摩 K0001V02P1168b22L; 地門無可說事故不可說由此般若 K0001V02P1168b23L; 波羅蜜多淸淨 K0001V02P1168c01L; 佛言善現預流果不可說故般若波 K0001V02P1168c02L; 羅蜜多淸淨一來不還阿羅漢果不 K0001V02P1168c03L; 可說故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1168c04L; 何預流果不可說故般若波羅蜜多 K0001V02P1168c05L; 淸淨一來不還阿羅漢果不可說故 K0001V02P1168c06L; 般若波羅蜜多淸淨善現預流果無 K0001V02P1168c07L; 可說事故不可說一來不還阿羅漢 K0001V02P1168c08L; 果無可說事故不可說由此般若波 K0001V02P1168c09L; 羅蜜多淸淨佛言善現獨覺菩提不 K0001V02P1168c10L; 可說故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1168c11L; 何獨覺菩提不可說故般若波羅蜜 K0001V02P1168c12L; 多淸淨善現獨覺菩提無可說事故 K0001V02P1168c13L; 不可說由此般若波羅蜜多淸淨佛 K0001V02P1168c14L; 言善現一切菩薩摩訶薩行不可說 K0001V02P1168c15L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何一 K0001V02P1168c16L; 切菩薩摩訶薩行不可說故般若波 K0001V02P1168c17L; 羅蜜多淸淨善現一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1168c18L; 行無可說事故不可說由此般若波 K0001V02P1168c19L; 羅蜜多淸淨佛言善現諸佛無上正 K0001V02P1168c20L; 等菩提不可說故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1168c21L; 淨世尊云何諸佛無上正等菩提不 K0001V02P1168c22L; 可說故般若波羅蜜多淸淨善現諸 K0001V02P1168c23L; 佛無上正等菩提無可說事故不可 K0001V02P1169a01L; 說由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1169a02L; 復次善現虛空不可說故般若波羅 K0001V02P1169a03L; 蜜多淸淨世尊云何虛空不可說故 K0001V02P1169a04L; 般若波羅蜜多淸淨善現虛空無可 K0001V02P1169a05L; 說事故不可說由此般若波羅蜜多 K0001V02P1169a06L; 淸淨 K0001V02P1169a07L; 復次善現色不可得故般若波羅蜜 K0001V02P1169a08L; 多淸淨受想行識不可得故般若波 K0001V02P1169a09L; 羅蜜多淸淨世尊云何色不可得故 K0001V02P1169a10L; 般若波羅蜜多淸淨受想行識不可 K0001V02P1169a11L; 得故般若波羅蜜多淸淨善現色無 K0001V02P1169a12L; 可得事故不可得受想行識無可得 K0001V02P1169a13L; 淨故不可得由此般若波羅蜜多淸 K0001V02P1169a14L; 淨佛言善現眼處不可得故般若波 K0001V02P1169a15L; 羅蜜多淸淨耳鼻舌身意處不可得 K0001V02P1169a16L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何眼 K0001V02P1169a17L; 處不可得故般若波羅蜜多淸淨耳 K0001V02P1169a18L; 鼻舌身意處不可得故般若波羅蜜 K0001V02P1169a19L; 多淸淨善現眼處無可得事故不可 K0001V02P1169a20L; 得耳鼻舌身意處無可得事故不可 K0001V02P1169a21L; 得由此般若波羅蜜多淸淨佛言善 K0001V02P1169a22L; 現色處不可得故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1169a23L; 淨聲香味觸法處不可得故般若波 K0001V02P1169b01L; 羅蜜多淸淨世尊云何色處不可得 K0001V02P1169b02L; 故般若波羅蜜多淸淨聲香味觸法 K0001V02P1169b03L; 處不可得故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1169b04L; 現色處無可得事故不可得聲香味 K0001V02P1169b05L; 觸法處無可得事故不可得由此般 K0001V02P1169b06L; 若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1169b07L; 佛言善現眼界不可得故般若波羅 K0001V02P1169b08L; 蜜多淸淨色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V02P1169b09L; 爲緣所生諸受不可得故般若波羅 K0001V02P1169b10L; 蜜多淸淨世尊云何眼界不可得故 K0001V02P1169b11L; 般若波羅蜜多淸淨色界乃至眼觸 K0001V02P1169b12L; 爲緣所生諸受不可得故般若波羅 K0001V02P1169b13L; 蜜多淸淨善現眼界無可得事故不 K0001V02P1169b14L; 可得色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1169b15L; 無可得事故不可得由此般若波羅 K0001V02P1169b16L; 蜜多淸淨佛言善現耳界不可得故 K0001V02P1169b17L; 般若波羅蜜多淸淨聲界耳識界及 K0001V02P1169b18L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受不可得故 K0001V02P1169b19L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何耳界 K0001V02P1169b20L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨聲界 K0001V02P1169b21L; 乃至耳觸爲緣所生諸受不可得故 K0001V02P1169b22L; 般若波羅蜜多淸淨善現耳界無可 K0001V02P1169b23L; 得事故不可得聲界乃至耳觸爲緣 K0001V02P1169c01L; 所生諸受無可得事故不可得由此 K0001V02P1169c02L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現鼻界 K0001V02P1169c03L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨香界 K0001V02P1169c04L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1169c05L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1169c06L; 云何鼻界不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1169c07L; 淸淨香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V02P1169c08L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1169c09L; 鼻界無可得事故不可得香界乃至 K0001V02P1169c10L; 鼻觸爲緣所生諸受無可得事故不 K0001V02P1169c11L; 可得由此般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1169c12L; 善現舌界不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1169c13L; 淸淨味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1169c14L; 所生諸受不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1169c15L; 淸淨世尊云何舌界不可得故般若 K0001V02P1169c16L; 波羅蜜多淸淨味界乃至舌觸爲緣 K0001V02P1169c17L; 所生諸受不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1169c18L; 淸淨善現舌界無可得事故不可得 K0001V02P1169c19L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受無可 K0001V02P1169c20L; 得事故不可得由此般若波羅蜜多 K0001V02P1169c21L; 淸淨佛言善現身界不可得故般若 K0001V02P1169c22L; 波羅蜜多淸淨觸界身識界及身觸 K0001V02P1169c23L; 身觸爲緣所生諸受不可得故般若 K0001V02P1170a01L; 波羅蜜多淸淨世尊云何身界不可 K0001V02P1170a02L; 得故般若波羅蜜多淸淨觸界乃至 K0001V02P1170a03L; 身觸爲緣所生諸受不可得故般若 K0001V02P1170a04L; 波羅蜜多淸淨善現身界無可得事 K0001V02P1170a05L; 故不可得觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V02P1170a06L; 諸受無可得事故不可得由此般若 K0001V02P1170a07L; 波羅蜜多淸淨佛言善現意界不可 K0001V02P1170a08L; 得故般若波羅蜜多淸淨法界意識 K0001V02P1170a09L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受不可 K0001V02P1170a10L; 得故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1170a11L; 意界不可得故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1170a12L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受不可 K0001V02P1170a13L; 得故般若波羅蜜多淸淨善現意界 K0001V02P1170a14L; 無可得事故不可得法界乃至意觸 K0001V02P1170a15L; 爲緣所生諸受無可得事故不可得 K0001V02P1170a16L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1170a17L; 地界不可得故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1170a18L; 水火風空識界不可得故般若波羅 K0001V02P1170a19L; 蜜多淸淨世尊云何地界不可得故 K0001V02P1170a20L; 般若波羅蜜多淸淨水火風空識界 K0001V02P1170a21L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V02P1170a22L; 地界無可得事故不可得水火風空 K0001V02P1170a23L; 識界無可得事故不可得由此般若 K0001V02P1170b01L; 波羅蜜多淸淨佛言善現無明不可 K0001V02P1170b02L; 得故般若波羅蜜多淸淨行識名色 K0001V02P1170b03L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V02P1170b04L; 惱不可得故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1170b05L; 尊云何無明不可得故般若波羅蜜 K0001V02P1170b06L; 多淸淨行乃至老死愁歎苦憂惱不 K0001V02P1170b07L; 可得故般若波羅蜜多淸淨善現無 K0001V02P1170b08L; 明無可得事故不可得行乃至老死 K0001V02P1170b09L; 愁歎苦憂惱無可得事故不可得由 K0001V02P1170b10L; 此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1170b11L; 佛言善現布施波羅蜜多不可得故 K0001V02P1170b12L; 般若波羅蜜多淸淨淨戒安忍精進 K0001V02P1170b13L; 靜慮般若波羅蜜多不可得故般若 K0001V02P1170b14L; 波羅蜜多淸淨世尊云何布施波羅 K0001V02P1170b15L; 蜜多不可得故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1170b16L; 淨戒乃至般若波羅蜜多不可得故 K0001V02P1170b17L; 般若波羅蜜多淸淨善現布施波羅 K0001V02P1170b18L; 蜜多無可得事故不可得淨戒乃至 K0001V02P1170b19L; 般若波羅蜜多無可得事故不可得 K0001V02P1170b20L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1170b21L; 內空不可得故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1170b22L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P1170b23L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P1170c01L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P1170c02L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P1170c03L; 性空不可得故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1170c04L; 世尊云何內空不可得故般若波羅 K0001V02P1170c05L; 蜜多淸淨外空乃至無性自性空不 K0001V02P1170c06L; 可得故般若波羅蜜多淸淨善現內 K0001V02P1170c07L; 空無可得事故不可得外空乃至無 K0001V02P1170c08L; 性自性空無可得事故不可得由此 K0001V02P1170c09L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現眞如 K0001V02P1170c10L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨法界 K0001V02P1170c11L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V02P1170c12L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V02P1170c13L; 界不可得故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1170c14L; 尊云何眞如不可得故般若波羅蜜 K0001V02P1170c15L; 多淸淨法界乃至不思議界不可得 K0001V02P1170c16L; 故般若波羅蜜多淸淨善現眞如無 K0001V02P1170c17L; 可得事故不可得法界乃至不思議 K0001V02P1170c18L; 界無可得事故不可得由此般若波 K0001V02P1170c19L; 羅蜜多淸淨佛言善現苦聖諦不可 K0001V02P1170c20L; 得故般若波羅蜜多淸淨集滅道聖 K0001V02P1170c21L; 諦不可得故般若波羅蜜多淸淨世 K0001V02P1170c22L; 尊云何苦聖諦不可得故般若波羅 K0001V02P1170c23L; 蜜多淸淨集滅道聖諦不可得故般 K0001V02P1171a01L; 若波羅蜜多淸淨善現苦聖諦無可 K0001V02P1171a02L; 得事故不可得集滅道聖諦無可得 K0001V02P1171a03L; 事故不可得由此般若波羅蜜多淸 K0001V02P1171a04L; 淨佛言善現四靜慮不可得故般若 K0001V02P1171a05L; 波羅蜜多淸淨四無量四無色定不 K0001V02P1171a06L; 可得故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1171a07L; 何四靜慮不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1171a08L; 淸淨四無量四無色定不可得故般 K0001V02P1171a09L; 若波羅蜜多淸淨善現四靜慮無可 K0001V02P1171a10L; 得事故不可得四無量四無色定無 K0001V02P1171a11L; 可得事故不可得由此般若波羅蜜 K0001V02P1171a12L; 多淸淨佛言善現八解脫不可得故 K0001V02P1171a13L; 般若波羅蜜多淸淨八勝處九次第 K0001V02P1171a14L; 定十遍處不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1171a15L; 淸淨世尊云何八解脫不可得故般 K0001V02P1171a16L; 若波羅蜜多淸淨八勝處九次第定 K0001V02P1171a17L; 十遍處不可得故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1171a18L; 淨善現八解脫無可得事故不可得 K0001V02P1171a19L; 八勝處九次第定十遍處無可得事 K0001V02P1171a20L; 故不可得由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1171a21L; 佛言善現四念住不可得故般若波 K0001V02P1171a22L; 羅蜜多淸淨四正斷四神足五根五 K0001V02P1171a23L; 力七等覺支八聖道支不可得故般 K0001V02P1171b01L; 若波羅蜜多淸淨世尊云何四念住 K0001V02P1171b02L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨四正 K0001V02P1171b03L; 斷乃至八聖道支不可得故般若波 K0001V02P1171b04L; 羅蜜多淸淨善現四念住無可得事 K0001V02P1171b05L; 故不可得四正斷乃至八聖道支無 K0001V02P1171b06L; 可得事故不可得由此般若波羅蜜 K0001V02P1171b07L; 多淸淨佛言善現空解脫門不可得 K0001V02P1171b08L; 故般若波羅蜜多淸淨無相無願解 K0001V02P1171b09L; 脫門不可得故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1171b10L; 世尊云何空解脫門不可得故般若 K0001V02P1171b11L; 波羅蜜多淸淨無相無願解脫門不 K0001V02P1171b12L; 可得故般若波羅蜜多淸淨善現空 K0001V02P1171b13L; 解脫門無可得事故不可得無相無 K0001V02P1171b14L; 願解脫門無可得事故不可得由此 K0001V02P1171b15L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現菩薩 K0001V02P1171b16L; 十地不可得故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1171b17L; 世尊云何菩薩十地不可得故般若 K0001V02P1171b18L; 波羅蜜多淸淨善現菩薩十地無可 K0001V02P1171b19L; 得事故不可得由此般若波羅蜜多 K0001V02P1171b20L; 淸淨 K0001V02P1171b21L; 佛言善現五眼不可得故般若波羅 K0001V02P1171b22L; 蜜多淸淨六神通不可得故般若波 K0001V02P1171b23L; 羅蜜多淸淨世尊云何五眼不可得 K0001V02P1171c01L; 故般若波羅蜜多淸淨六神通不可 K0001V02P1171c02L; 得故般若波羅蜜多淸淨善現五眼 K0001V02P1171c03L; 無可得事故不可得六神通無可得 K0001V02P1171c04L; 事故不可得由此般若波羅蜜多淸 K0001V02P1171c05L; 淨佛言善現佛十力不可得故般若 K0001V02P1171c06L; 波羅蜜多淸淨四無所畏四無礙解 K0001V02P1171c07L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P1171c08L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1171c09L; 云何佛十力不可得故般若波羅蜜 K0001V02P1171c10L; 多淸淨四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P1171c11L; 法不可得故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1171c12L; 現佛十力無可得事故不可得四無 K0001V02P1171c13L; 所畏乃至十八佛不共法無可得事 K0001V02P1171c14L; 故不可得由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1171c15L; 佛言善現無忘失法不可得故般若 K0001V02P1171c16L; 波羅蜜多淸淨恒住捨性不可得故 K0001V02P1171c17L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何無忘 K0001V02P1171c18L; 失法不可得故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1171c19L; 恒住捨性不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1171c20L; 淸淨善現無忘失法無可得事故不 K0001V02P1171c21L; 可得恒住捨性無可得事故不可得 K0001V02P1171c22L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1171c23L; 一切智不可得故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1172a01L; 淨道相智一切相智不可得故般若 K0001V02P1172a02L; 波羅蜜多淸淨世尊云何一切智不 K0001V02P1172a03L; 可得故般若波羅蜜多淸淨道相智 K0001V02P1172a04L; 一切相智不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1172a05L; 淸淨善現一切智無可得事故不可 K0001V02P1172a06L; 得道相智一切相智無可得事故不 K0001V02P1172a07L; 可得由此般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1172a08L; 善現一切陁羅尼門不可得故般若 K0001V02P1172a09L; 波羅蜜多淸淨一切三摩地門不可 K0001V02P1172a10L; 得故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1172a11L; 一切陁羅尼門不可得故般若波羅 K0001V02P1172a12L; 蜜多淸淨一切三摩地門不可得故 K0001V02P1172a13L; 般若波羅蜜多淸淨善現一切陁羅 K0001V02P1172a14L; 尼門無可得事故不可得一切三摩 K0001V02P1172a15L; 地門無可得事故不可得由此般若 K0001V02P1172a16L; 波羅蜜多淸淨 K0001V02P1172a17L; 佛言善現預流果不可得故般若波 K0001V02P1172a18L; 羅蜜多淸淨一來不還阿羅漢果不 K0001V02P1172a19L; 可得故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1172a20L; 何預流果不可得故般若波羅蜜多 K0001V02P1172a21L; 淸淨一來不還阿羅漢果不可得故 K0001V02P1172a22L; 般若波羅蜜多淸淨善現預流果無 K0001V02P1172a23L; 可得事故不可得一來不還阿羅漢 K0001V02P1172b01L; 果無可得事故不可得由此般若波 K0001V02P1172b02L; 羅蜜多淸淨佛言善現獨覺菩提不 K0001V02P1172b03L; 可得故般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V02P1172b04L; 何獨覺菩提不可得故般若波羅蜜 K0001V02P1172b05L; 多淸淨善現獨覺菩提無可得事故 K0001V02P1172b06L; 不可得由此般若波羅蜜多淸淨佛 K0001V02P1172b07L; 言善現一切菩薩摩訶薩行不可得 K0001V02P1172b08L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何一 K0001V02P1172b09L; 切菩薩摩訶薩行不可得故般若波 K0001V02P1172b10L; 羅蜜多淸淨善現一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1172b11L; 行無可得事故不可得由此般若波 K0001V02P1172b12L; 羅蜜多淸淨佛言善現諸佛無上正 K0001V02P1172b13L; 等菩提不可得故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1172b14L; 淨世尊云何諸佛無上正等菩提不 K0001V02P1172b15L; 可得故般若波羅蜜多淸淨善現諸 K0001V02P1172b16L; 佛無上正等菩提無可得事故不可 K0001V02P1172b17L; 得由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1172b18L; 復次善現虛空不可得故般若波羅 K0001V02P1172b19L; 蜜多淸淨世尊云何虛空不可得故 K0001V02P1172b20L; 般若波羅蜜多淸淨善現虛空無可 K0001V02P1172b21L; 得事故不可得由此般若波羅蜜多 K0001V02P1172b22L; 淸淨 K0001V02P1172b23L; 復次善現色不生不滅不染不淨故 K0001V02P1172c01L; 般若波羅蜜多淸淨受想行識不生 K0001V02P1172c02L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1172c03L; 淨世尊云何色不生不滅不染不淨 K0001V02P1172c04L; 故般若波羅蜜多淸淨受想行識不 K0001V02P1172c05L; 生不滅不染不淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1172c06L; 淸淨善現色畢竟空故不生不滅不 K0001V02P1172c07L; 染不淨受想行識畢竟空故不生不 K0001V02P1172c08L; 滅不染不淨由此般若波羅蜜多 K0001V02P1172c09L; 淸淨 K0001V02P1172c10L; 佛言善現眼處不生不滅不染不淨 K0001V02P1172c11L; 故般若波羅蜜多淸淨耳鼻舌身意 K0001V02P1172c12L; 處不生不滅不染不淨故般若波羅 K0001V02P1172c13L; 蜜多淸淨世尊云何眼處不生不滅 K0001V02P1172c14L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨耳 K0001V02P1172c15L; 鼻舌身意處不生不滅不染不淨故 K0001V02P1172c16L; 般若波羅蜜多淸淨善現眼處畢竟 K0001V02P1172c17L; 空故不生不滅不染不淨耳鼻舌身 K0001V02P1172c18L; 意處畢竟空故不生不滅不染不淨 K0001V02P1172c19L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1172c20L; 色處不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1172c21L; 羅蜜多淸淨聲香味觸法處不生不 K0001V02P1172c22L; 滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1172c23L; 世尊云何色處不生不滅不染不淨 K0001V02P1173a01L; 故般若波羅蜜多淸淨聲香味觸法 K0001V02P1173a02L; 處不生不滅不染不淨故般若波羅 K0001V02P1173a03L; 蜜多淸淨善現色處畢竟空故不生 K0001V02P1173a04L; 不滅不染不淨聲香味觸法處畢竟 K0001V02P1173a05L; 空故不生不滅不染不淨由此般若 K0001V02P1173a06L; 波羅蜜多淸淨佛言善現眼界不生 K0001V02P1173a07L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1173a08L; 淨色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V02P1173a09L; 生諸受不生不滅不染不淨故般若 K0001V02P1173a10L; 波羅蜜多淸淨世尊云何眼界不生 K0001V02P1173a11L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1173a12L; 淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受不 K0001V02P1173a13L; 生不滅不染不淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1173a14L; 淸淨善現眼界畢竟空故不生不滅 K0001V02P1173a15L; 不染不淨色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P1173a16L; 諸受畢竟空故不生不滅不染不淨 K0001V02P1173a17L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1173a18L; 耳界不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1173a19L; 羅蜜多淸淨聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P1173a20L; 觸爲緣所生諸受不生不滅不染不 K0001V02P1173a21L; 淨故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1173a22L; 耳界不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1173a23L; 羅蜜多淸淨聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P1173b01L; 生諸受不生不滅不染不淨故般若 K0001V02P1173b02L; 波羅蜜多淸淨善現耳界畢竟空故 K0001V02P1173b03L; 不生不滅不染不淨聲界乃至耳觸 K0001V02P1173b04L; 爲緣所生諸受畢竟空故不生不滅 K0001V02P1173b05L; 不染不淨由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1173b06L; 佛言善現鼻界不生不滅不染不淨 K0001V02P1173b07L; 故般若波羅蜜多淸淨香界鼻識界 K0001V02P1173b08L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不生不 K0001V02P1173b09L; 滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1173b10L; 世尊云何鼻界不生不滅不染不淨 K0001V02P1173b11L; 故般若波羅蜜多淸淨香界乃至鼻 K0001V02P1173b12L; 觸爲緣所生諸受不生不滅不染不 K0001V02P1173b13L; 淨故般若波羅蜜多淸淨善現鼻界 K0001V02P1173b14L; 畢竟空故不生不滅不染不淨香界 K0001V02P1173b15L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受畢竟空故 K0001V02P1173b16L; 不生不滅不染不淨由此般若波羅 K0001V02P1173b17L; 蜜多淸淨佛言善現舌界不生不滅 K0001V02P1173b18L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨味 K0001V02P1173b19L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P1173b20L; 受不生不滅不染不淨故般若波羅 K0001V02P1173b21L; 蜜多淸淨世尊云何舌界不生不滅 K0001V02P1173b22L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨味 K0001V02P1173b23L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受不生不 K0001V02P1173c01L; 滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1173c02L; 善現舌界畢竟空故不生不滅不染 K0001V02P1173c03L; 不淨味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P1173c04L; 畢竟空故不生不滅不染不淨由此 K0001V02P1173c05L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現身界 K0001V02P1173c06L; 不生不滅不染不淨故般若波羅蜜 K0001V02P1173c07L; 多淸淨觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V02P1173c08L; 緣所生諸受不生不滅不染不淨故 K0001V02P1173c09L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何身界 K0001V02P1173c10L; 不生不滅不染不淨故般若波羅蜜 K0001V02P1173c11L; 多淸淨觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P1173c12L; 受不生不滅不染不淨故般若波羅 K0001V02P1173c13L; 蜜多淸淨善現身界畢竟空故不生 K0001V02P1173c14L; 不滅不染不淨觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1173c15L; 所生諸受畢竟空故不生不滅不染 K0001V02P1173c16L; 不淨由此般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1173c17L; 善現意界不生不滅不染不淨故般 K0001V02P1173c18L; 若波羅蜜多淸淨法界意識界及意 K0001V02P1173c19L; 觸意觸爲緣所生諸受不生不滅不 K0001V02P1173c20L; 染不淨故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1173c21L; 云何意界不生不滅不染不淨故般 K0001V02P1173c22L; 若波羅蜜多淸淨法界乃至意觸爲 K0001V02P1173c23L; 緣所生諸受不生不滅不染不淨故 K0001V02P1174a01L; 般若波羅蜜多淸淨善現意界畢竟 K0001V02P1174a02L; 空故不生不滅不染不淨法界乃至 K0001V02P1174a03L; 意觸爲緣所生諸受畢竟空故不生 K0001V02P1174a04L; 不滅不染不淨由此般若波羅蜜多 K0001V02P1174a05L; 淸淨佛言善現地界不生不滅不染 K0001V02P1174a06L; 不淨故般若波羅蜜多淸淨水火風 K0001V02P1174a07L; 空識界不生不滅不染不淨故般若 K0001V02P1174a08L; 波羅蜜多淸淨世尊云何地界不生 K0001V02P1174a09L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1174a10L; 淨水火風空識界不生不滅不染不 K0001V02P1174a11L; 淨故般若波羅蜜多淸淨善現地界 K0001V02P1174a12L; 畢竟空故不生不滅不染不淨水火 K0001V02P1174a13L; 風空識界畢竟空故不生不滅不染 K0001V02P1174a14L; 不淨由此般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1174a15L; 善現無明不生不滅不染不淨故般 K0001V02P1174a16L; 若波羅蜜多淸淨行識名色六處觸 K0001V02P1174a17L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱不生 K0001V02P1174a18L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1174a19L; 淨世尊云何無明不生不滅不染不淨 K0001V02P1174a20L; 故般若波羅蜜多淸淨行乃至老死 K0001V02P1174a21L; 愁歎苦憂惱不生不滅不染不淨故 K0001V02P1174a22L; 般若波羅蜜多淸淨善現無明畢竟 K0001V02P1174a23L; 空故不生不滅不染不淨行乃至老 K0001V02P1174b01L; 死愁歎苦憂惱畢竟空故不生不滅 K0001V02P1174b02L; 不染不淨由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1174b03L; 佛言善現布施波羅蜜多不生不滅 K0001V02P1174b04L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨淨 K0001V02P1174b05L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不 K0001V02P1174b06L; 生不滅不染不淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1174b07L; 淸淨世尊云何布施波羅蜜多不生 K0001V02P1174b08L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1174b09L; 淨淨戒乃至般若波羅蜜多不生不 K0001V02P1174b10L; 滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1174b11L; 善現布施波羅蜜多畢竟空故不生 K0001V02P1174b12L; 不滅不染不淨淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1174b13L; 蜜多畢竟空故不生不滅不染不淨 K0001V02P1174b14L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1174b15L; 內空不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1174b16L; 羅蜜多淸淨外空內外空空空大空 K0001V02P1174b17L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V02P1174b18L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V02P1174b19L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V02P1174b20L; 性空無性自性空不生不滅不染不 K0001V02P1174b21L; 淨故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1174b22L; 內空不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1174b23L; 羅蜜多淸淨外空乃至無性自性空 K0001V02P1174c01L; 不生不滅不染不淨故般若波羅蜜 K0001V02P1174c02L; 多淸淨善現內空畢竟空故不生不 K0001V02P1174c03L; 滅不染不淨外空乃至無性自性空 K0001V02P1174c04L; 畢竟空故不生不滅不染不淨由此 K0001V02P1174c05L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現眞如 K0001V02P1174c06L; 不生不滅不染不淨故般若波羅蜜 K0001V02P1174c07L; 多淸淨法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P1174c08L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P1174c09L; 空界不思議界不生不滅不染不淨 K0001V02P1174c10L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何眞 K0001V02P1174c11L; 如不生不滅不染不淨故般若波羅 K0001V02P1174c12L; 蜜多淸淨法界乃至不思議界不生 K0001V02P1174c13L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1174c14L; 淨善現眞如畢竟空故不生不滅不 K0001V02P1174c15L; 染不淨法界乃至不思議界畢竟空 K0001V02P1174c16L; 故不生不滅不染不淨由此般若波 K0001V02P1174c17L; 羅蜜多淸淨佛言善現苦聖諦不生 K0001V02P1174c18L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1174c19L; 淨集滅道聖諦不生不滅不染不淨 K0001V02P1174c20L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何苦 K0001V02P1174c21L; 聖諦不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1174c22L; 羅蜜多淸淨集滅道聖諦不生不滅 K0001V02P1174c23L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1175a01L; 現苦聖諦畢竟空故不生不滅不染 K0001V02P1175a02L; 不淨集滅道聖諦畢竟空故不生不 K0001V02P1175a03L; 滅不染不淨由此般若波羅蜜多淸 K0001V02P1175a04L; 淨佛言善現四靜慮不生不滅不染 K0001V02P1175a05L; 不淨故般若波羅蜜多淸淨四無量 K0001V02P1175a06L; 四無色定不生不滅不染不淨故般 K0001V02P1175a07L; 若波羅蜜多淸淨世尊云何四靜慮 K0001V02P1175a08L; 不生不滅不染不淨故般若波羅蜜 K0001V02P1175a09L; 多淸淨四無量四無色定不生不滅 K0001V02P1175a10L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1175a11L; 現四靜慮畢竟空故不生不滅不染 K0001V02P1175a12L; 不淨四無量四無色定畢竟空故不 K0001V02P1175a13L; 生不滅不染不淨由此般若波羅蜜 K0001V02P1175a14L; 多淸淨佛言善現八解脫不生不滅 K0001V02P1175a15L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨八 K0001V02P1175a16L; 勝處九次第定十遍處不生不滅不 K0001V02P1175a17L; 染不淨故般若波羅蜜多淸淨世尊 K0001V02P1175a18L; 云何八解脫不生不滅不染不淨故 K0001V02P1175a19L; 般若波羅蜜多淸淨八勝處九次第 K0001V02P1175a20L; 定十遍處不生不滅不染不淨故般 K0001V02P1175a21L; 若波羅蜜多淸淨善現八解脫畢竟 K0001V02P1175a22L; 空故不生不滅不染不淨八勝處九 K0001V02P1175a23L; 次第定十遍處畢竟空故不生不滅 K0001V02P1175b01L; 不染不淨由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1175b02L; 佛言善現四念住不生不滅不染不 K0001V02P1175b03L; 淨故般若波羅蜜多淸淨四正斷四 K0001V02P1175b04L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V02P1175b05L; 不生不滅不染不淨故般若波羅蜜 K0001V02P1175b06L; 多淸淨世尊云何四念住不生不滅 K0001V02P1175b07L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨四 K0001V02P1175b08L; 正斷乃至八聖道支不生不滅不染 K0001V02P1175b09L; 不淨故般若波羅蜜多淸淨善現四 K0001V02P1175b10L; 念住畢竟空故不生不滅不染不淨 K0001V02P1175b11L; 四正斷乃至八聖道支畢竟空故不 K0001V02P1175b12L; 生不滅不染不淨由此般若波羅蜜 K0001V02P1175b13L; 多淸淨佛言善現空解脫門不生不 K0001V02P1175b14L; 滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1175b15L; 無相無願解脫門不生不滅不染不 K0001V02P1175b16L; 淨故般若波羅蜜多淸淨世尊云何 K0001V02P1175b17L; 空解脫門不生不滅不染不淨故般 K0001V02P1175b18L; 若波羅蜜多淸淨無相無願解脫門 K0001V02P1175b19L; 不生不滅不染不淨故般若波羅蜜 K0001V02P1175b20L; 多淸淨善現空解脫門畢竟空故不 K0001V02P1175b21L; 生不滅不染不淨無相無願解脫門 K0001V02P1175b22L; 畢竟空故不生不滅不染不淨由此 K0001V02P1175b23L; 般若波羅蜜多淸淨佛言善現菩薩 K0001V02P1175c01L; 十地不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1175c02L; 羅蜜多淸淨世尊云何菩薩十地不 K0001V02P1175c03L; 生不滅不染不淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1175c04L; 淸淨善現菩薩十地畢竟空故不生 K0001V02P1175c05L; 不滅不染不淨由此般若波羅蜜多 K0001V02P1175c06L; 淸淨 K0001V02P1175c07L; 大般若波羅 蜜多經卷第二百九十五 K0001V02P1175c08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1176a01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十六 呂 K0001V02P1176a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1176a03L; 初分說般若相品第三十七之五 K0001V02P1176a04L; 佛言善現五眼不生不滅不染不淨 K0001V02P1176a05L; 故般若波羅蜜多淸淨六神通不生 K0001V02P1176a06L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1176a07L; 淨世尊云何五眼不生不滅不染不 K0001V02P1176a08L; 淨故般若波羅蜜多淸淨六神通不 K0001V02P1176a09L; 生不滅不染不淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1176a10L; 淸淨善現五眼畢竟空故不生不滅 K0001V02P1176a11L; 不染不淨六神通畢竟空故不生不 K0001V02P1176a12L; 滅不染不淨由此般若波羅蜜多淸 K0001V02P1176a13L; 淨佛言善現佛十力不生不滅不染 K0001V02P1176a14L; 不淨故般若波羅蜜多淸淨四無所 K0001V02P1176a15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1176a16L; 八佛不共法不生不滅不染不淨故 K0001V02P1176a17L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何佛十 K0001V02P1176a18L; 力不生不滅不染不淨故般若波羅 K0001V02P1176a19L; 蜜多淸淨四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P1176a20L; 共法不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1176a21L; 羅蜜多淸淨善現佛十力畢竟空故 K0001V02P1176a22L; 不生不滅不染不淨四無所畏乃至 K0001V02P1176b01L; 十八佛不共法畢竟空故不生不滅 K0001V02P1176b02L; 不染不淨由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1176b03L; 佛言善現無忘失法不生不滅不染 K0001V02P1176b04L; 不淨故般若波羅蜜多淸淨恒住捨 K0001V02P1176b05L; 性不生不滅不染不淨故般若波羅 K0001V02P1176b06L; 蜜多淸淨世尊云何無忘失法不生 K0001V02P1176b07L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1176b08L; 淨恒住捨性不生不滅不染不淨故 K0001V02P1176b09L; 般若波羅蜜多淸淨善現無忘失法 K0001V02P1176b10L; 畢竟空故不生不滅不染不淨恒住 K0001V02P1176b11L; 捨性畢竟空故不生不滅不染不淨 K0001V02P1176b12L; 由此般若波羅蜜多淸淨佛言善現 K0001V02P1176b13L; 一切智不生不滅不染不淨故般若 K0001V02P1176b14L; 波羅蜜多淸淨道相智一切相智不 K0001V02P1176b15L; 生不滅不染不淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1176b16L; 淸淨世尊云何一切智不生不滅不 K0001V02P1176b17L; 染不淨故般若波羅蜜多淸淨道相 K0001V02P1176b18L; 智一切相智不生不滅不染不淨故 K0001V02P1176b19L; 般若波羅蜜多淸淨善現一切智畢 K0001V02P1176b20L; 竟空故不生不滅不染不淨道相智 K0001V02P1176b21L; 一切相智畢竟空故不生不滅不染 K0001V02P1176b22L; 不淨由此般若波羅蜜多淸淨佛言 K0001V02P1176b23L; 善現一切陁羅尼門不生不滅不染 K0001V02P1176c01L; 不淨故般若波羅蜜多淸淨一切三 K0001V02P1176c02L; 摩地門不生不滅不染不淨故般若 K0001V02P1176c03L; 波羅蜜多淸淨世尊云何一切陁羅 K0001V02P1176c04L; 尼門不生不滅不染不淨故般若波 K0001V02P1176c05L; 羅蜜多淸淨一切三摩地門不生不 K0001V02P1176c06L; 滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1176c07L; 善現一切陁羅尼門畢竟空故不生 K0001V02P1176c08L; 不滅不染不淨一切三摩地門畢竟 K0001V02P1176c09L; 空故不生不滅不染不淨由此般若 K0001V02P1176c10L; 波羅蜜多淸淨 K0001V02P1176c11L; 佛言善現預流果不生不滅不染不 K0001V02P1176c12L; 淨故般若波羅蜜多淸淨一來不還 K0001V02P1176c13L; 阿羅漢果不生不滅不染不淨故般 K0001V02P1176c14L; 若波羅蜜多淸淨世尊云何預流果 K0001V02P1176c15L; 不生不滅不染不淨故般若波羅蜜 K0001V02P1176c16L; 多淸淨一來不還阿羅漢果不生不 K0001V02P1176c17L; 滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1176c18L; 善現預流果畢竟空故不生不滅不 K0001V02P1176c19L; 染不淨一來不還阿羅漢果畢竟空 K0001V02P1176c20L; 故不生不滅不染不淨由此般若波 K0001V02P1176c21L; 羅蜜多淸淨佛言善現獨覺菩提不 K0001V02P1176c22L; 生不滅不染不淨故般若波羅蜜多 K0001V02P1176c23L; 淸淨世尊云何獨覺菩提不生不滅 K0001V02P1177a01L; 不染不淨故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V02P1177a02L; 現獨覺菩提畢竟空故不生不滅不 K0001V02P1177a03L; 染不淨由此般若波羅蜜多淸淨佛 K0001V02P1177a04L; 言善現一切菩薩摩訶薩行不生不 K0001V02P1177a05L; 滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1177a06L; 世尊云何一切菩薩摩訶薩行不生 K0001V02P1177a07L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1177a08L; 淨善現一切菩薩摩訶薩行畢竟空 K0001V02P1177a09L; 故不生不滅不染不淨由此般若波 K0001V02P1177a10L; 羅蜜多淸淨佛言善現諸佛無上正 K0001V02P1177a11L; 等菩提不生不滅不染不淨故般若 K0001V02P1177a12L; 波羅蜜多淸淨世尊云何諸佛無上 K0001V02P1177a13L; 正等菩提不生不滅不染不淨故般 K0001V02P1177a14L; 若波羅蜜多淸淨善現諸佛無上正 K0001V02P1177a15L; 等菩提畢竟空故不生不滅不染不 K0001V02P1177a16L; 淨由此般若波羅蜜多淸淨復次善 K0001V02P1177a17L; 現虛空不生不滅不染不淨故般若 K0001V02P1177a18L; 波羅蜜多淸淨世尊云何虛空不生 K0001V02P1177a19L; 不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸 K0001V02P1177a20L; 淨善現虛空畢竟空故不生不滅不 K0001V02P1177a21L; 染不淨由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V02P1177a22L; 爾時具壽善現白佛言世尊若善男 K0001V02P1177a23L; 子善女人等於此般若波羅蜜多受 K0001V02P1177b01L; 持讀誦如理思惟爲他演說是善男 K0001V02P1177b02L; 子善女人等六根無患支體具足身 K0001V02P1177b03L; 不衰朽亦無夭壽常爲無量百千天 K0001V02P1177b04L; 神恭敬圍遶隨逐護念是善男子善 K0001V02P1177b05L; 女人等於黑白月各第八日第十四 K0001V02P1177b06L; 日第十五日讀誦宣說如是般若波 K0001V02P1177b07L; 羅蜜多是時四大王衆天三十三天 K0001V02P1177b08L; 夜摩天睹史多天樂變化天他化自 K0001V02P1177b09L; 在天梵衆天梵輔天梵會天大梵天 K0001V02P1177b10L; 光天少光天無量光天極光淨天淨 K0001V02P1177b11L; 天少淨天無量淨天遍淨天廣天少 K0001V02P1177b12L; 廣天無量廣天廣果天無繁天無熱 K0001V02P1177b13L; 天善現天善見天色究竟天是諸天 K0001V02P1177b14L; 衆俱來集會此法師所聽受般若波 K0001V02P1177b15L; 羅蜜多是善男子善女人等由於無 K0001V02P1177b16L; 量大集會中讀誦宣說甚深般若波 K0001V02P1177b17L; 羅蜜多便獲無量無數無邊不可思 K0001V02P1177b18L; 議不可稱量殊勝功德佛言善現如 K0001V02P1177b19L; 是如是如汝所說若善男子善女人 K0001V02P1177b20L; 等於此般若波羅蜜多受持讀誦如 K0001V02P1177b21L; 理思惟爲他演說是善男子善女人 K0001V02P1177b22L; 等六根無患支體具足身不衰朽亦 K0001V02P1177b23L; 無夭壽常爲無量百千天神恭敬圍 K0001V02P1177c01L; 遶隨逐護念是善男子善女人等於 K0001V02P1177c02L; 黑白月各第八日第十四日第十五 K0001V02P1177c03L; 日讀誦宣說如是般若波羅蜜多是 K0001V02P1177c04L; 時四大王衆天乃至色究竟天俱來 K0001V02P1177c05L; 集會此法師所聽受般若波羅蜜多 K0001V02P1177c06L; 是善男子善女人等由於無量大集 K0001V02P1177c07L; 會中讀誦宣說甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1177c08L; 便獲無量無數無邊不可思議不可 K0001V02P1177c09L; 稱量殊勝功德 K0001V02P1177c10L; 何以故善現如是般若波羅蜜多是 K0001V02P1177c11L; 大寶藏由此般若波羅蜜多大寶藏 K0001V02P1177c12L; 故能脫無量無邊有情地獄傍生鬼 K0001V02P1177c13L; 界人天等趣貧窮大苦能與無量無 K0001V02P1177c14L; 邊有情剎帝利大族婆羅門大族長 K0001V02P1177c15L; 者大族居士大族富貴快樂能與無 K0001V02P1177c16L; 量無邊有情四大王衆天三十三天夜 K0001V02P1177c17L; 摩天睹史多天樂變化天他化自在 K0001V02P1177c18L; 天富貴快樂能與無量無邊有情梵 K0001V02P1177c19L; 衆天梵輔天梵會天大梵天光天少 K0001V02P1177c20L; 光天無量光天極光淨天淨天少淨 K0001V02P1177c21L; 天無量淨天遍淨天廣天少廣天無 K0001V02P1177c22L; 量廣天廣果天無繁天無熱天善現 K0001V02P1177c23L; 天善見天色究竟天富貴快樂能與 K0001V02P1178a01L; 無量無邊有情空無邊處天識無邊 K0001V02P1178a02L; 處天無所有處天非想非非想處天 K0001V02P1178a03L; 富貴快樂能與無量無邊有情預流 K0001V02P1178a04L; 果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩 K0001V02P1178a05L; 提富貴安樂能與無量無邊有情無 K0001V02P1178a06L; 上正等菩提富貴安樂所以者何如 K0001V02P1178a07L; 是般若波羅蜜多大寶藏中廣說開 K0001V02P1178a08L; 示十善業道四靜慮四無量四無色 K0001V02P1178a09L; 定廣說開示四念住四正斷四神足 K0001V02P1178a10L; 五根五力七等覺支八聖道支三解 K0001V02P1178a11L; 脫門八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V02P1178a12L; 處四聖諦佛法僧寶廣說開示布施 K0001V02P1178a13L; 淨戒安忍精進靜慮般若巧願力智 K0001V02P1178a14L; 波羅蜜多菩薩十地一切菩薩摩訶 K0001V02P1178a15L; 薩行內空外空內外空空空大空勝 K0001V02P1178a16L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V02P1178a17L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V02P1178a18L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V02P1178a19L; 空無性自性空眞如法界法性不虛 K0001V02P1178a20L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P1178a21L; 法住實際虛空界不思議界廣說開 K0001V02P1178a22L; 示五眼六神通佛十力四無所畏四 K0001V02P1178a23L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P1178b01L; 不共法無忘失法恒住捨性一切智 K0001V02P1178b02L; 道相智一切相智一切陁羅尼門一 K0001V02P1178b03L; 切三摩地門如是無量大法珍寶無 K0001V02P1178b04L; 數有情於中修學生剎帝利大族婆 K0001V02P1178b05L; 羅門大族長者大族居士大族無數 K0001V02P1178b06L; 有情於中修學生四大王衆天乃至 K0001V02P1178b07L; 他化自在天無數有情於中修學生 K0001V02P1178b08L; 梵衆天乃至色究竟天無數有情於 K0001V02P1178b09L; 中修學生空無邊處天乃至非想非 K0001V02P1178b10L; 非想處天無數有情於中修學得預 K0001V02P1178b11L; 流果一來果不還果阿羅漢果無數 K0001V02P1178b12L; 有情於中修學得獨覺菩提無數有 K0001V02P1178b13L; 情於中修學得入菩薩正性離生無 K0001V02P1178b14L; 數有情於中修學證得無上正等菩 K0001V02P1178b15L; 提善現由此因緣如是般若波羅蜜 K0001V02P1178b16L; 多名大寶藏 K0001V02P1178b17L; 善現如是般若波羅蜜多大寶藏中 K0001V02P1178b18L; 不說少法有生有滅有染有淨有取 K0001V02P1178b19L; 有捨所以者何以無少法可生可滅 K0001V02P1178b20L; 可染可淨可取可捨善現如是般若 K0001V02P1178b21L; 波羅蜜多大寶藏中不說有法是善 K0001V02P1178b22L; 是非善是世閒是出世閒是有漏是 K0001V02P1178b23L; 無漏是有罪是無罪是雜染是淸淨 K0001V02P1178c01L; 是有爲是無爲善現由此因緣如是 K0001V02P1178c02L; 般若波羅蜜多名無所得大法寶藏 K0001V02P1178c03L; 善現如是般若波羅蜜多大寶藏中 K0001V02P1178c04L; 不說少法是能染污所以者何以無 K0001V02P1178c05L; 少法可染污故善現由此因緣如是 K0001V02P1178c06L; 般若波羅蜜多名無染污大法寶藏 K0001V02P1178c07L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V02P1178c08L; 蜜多時無如是想無如是分別無如 K0001V02P1178c09L; 是得無如是戲論我行般若波羅蜜 K0001V02P1178c10L; 多我修般若波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V02P1178c11L; 薩能如實修行般若波羅蜜多亦能 K0001V02P1178c12L; 親近禮事諸佛從一佛國至一佛國 K0001V02P1178c13L; 供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊遊諸 K0001V02P1178c14L; 佛國成熟有情嚴淨佛土修諸菩薩 K0001V02P1178c15L; 摩訶薩行速證無上正等菩提善現 K0001V02P1178c16L; 如是般若波羅蜜多於一切法不向 K0001V02P1178c17L; 不背不引不賓不取不捨不生不滅 K0001V02P1178c18L; 不染不淨不常不斷不一不異不來 K0001V02P1178c19L; 不去不入不出不增不減善現如是 K0001V02P1178c20L; 般若波羅蜜多非過去非未來非現 K0001V02P1178c21L; 在善現如是般若波羅蜜多不超欲 K0001V02P1178c22L; 界不住欲界不超色界不住色界不 K0001V02P1178c23L; 超無色界不住無色界善現如是般 K0001V02P1179a01L; 若波羅蜜多於布施波羅蜜多不與 K0001V02P1179a02L; 不捨於淨戒安忍精進靜慮般若巧 K0001V02P1179a03L; 願力智波羅蜜多不與不捨善現如 K0001V02P1179a04L; 是般若波羅蜜多於內空不與不捨 K0001V02P1179a05L; 於外空內外空空空大空勝義空有 K0001V02P1179a06L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V02P1179a07L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V02P1179a08L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V02P1179a09L; 自性空不與不捨善現如是般若波 K0001V02P1179a10L; 羅蜜多於眞如不與不捨於法界法 K0001V02P1179a11L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V02P1179a12L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V02P1179a13L; 不與不捨善現如是般若波羅蜜多 K0001V02P1179a14L; 於苦聖諦不與不捨於集滅道聖諦 K0001V02P1179a15L; 不與不捨善現如是般若波羅蜜多 K0001V02P1179a16L; 於四靜慮不與不捨於四無量四無 K0001V02P1179a17L; 色定不與不捨善現如是般若波羅 K0001V02P1179a18L; 蜜多於八解脫不與不捨於八勝處 K0001V02P1179a19L; 九次第定十遍處不與不捨善現如 K0001V02P1179a20L; 是般若波羅蜜多於四念住不與不 K0001V02P1179a21L; 捨於四正斷四神足五根五力七等 K0001V02P1179a22L; 覺支八聖道支不與不捨善現如是 K0001V02P1179a23L; 般若波羅蜜多於空解脫門不與不 K0001V02P1179b01L; 捨於無相無願解脫門不與不捨善 K0001V02P1179b02L; 現如是般若波羅蜜多於菩薩十地 K0001V02P1179b03L; 不與不捨善現如是般若波羅蜜多 K0001V02P1179b04L; 於五眼不與不捨於六神通不與不 K0001V02P1179b05L; 捨善現如是般若波羅蜜多於佛十 K0001V02P1179b06L; 力不與不捨於四無所畏四無礙解 K0001V02P1179b07L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P1179b08L; 不與不捨善現如是般若波羅蜜多 K0001V02P1179b09L; 於無忘失法不與不捨於恒住捨性 K0001V02P1179b10L; 不與不捨善現如是般若波羅蜜多 K0001V02P1179b11L; 於一切智不與不捨於道相智一切 K0001V02P1179b12L; 相智不與不捨善現如是般若波羅 K0001V02P1179b13L; 蜜多於一切陁羅尼門不與不捨於 K0001V02P1179b14L; 一切三摩地門不與不捨善現如是 K0001V02P1179b15L; 般若波羅蜜多於預流果不與不捨 K0001V02P1179b16L; 於一來不還阿羅漢果不與不捨善 K0001V02P1179b17L; 現如是般若波羅蜜多於獨覺菩提 K0001V02P1179b18L; 不與不捨善現如是般若波羅蜜多 K0001V02P1179b19L; 於一切菩薩摩訶薩行不與不捨善 K0001V02P1179b20L; 現如是般若波羅蜜多於諸佛無上 K0001V02P1179b21L; 正等菩提不與不捨善現如是般若 K0001V02P1179b22L; 波羅蜜多不與聲聞法不捨異生法 K0001V02P1179b23L; 不與獨覺法不捨聲聞法不與諸佛 K0001V02P1179c01L; 法不捨獨覺法不與無爲法不捨有 K0001V02P1179c02L; 爲法所以者何善現若佛出世若不 K0001V02P1179c03L; 出世如是諸法常無變易法性法界 K0001V02P1179c04L; 法定法住一切如來等覺現觀旣自 K0001V02P1179c05L; 等覺自現觀已爲諸有情宣說開示 K0001V02P1179c06L; 分別顯了令同悟入離諸妄想分別 K0001V02P1179c07L; 顚倒爾時無量百千天子住虛空中 K0001V02P1179c08L; 歡喜踊躍以天所有嗢鉢羅花鉢特 K0001V02P1179c09L; 摩花拘母陁花奔荼利花微妙香花 K0001V02P1179c10L; 及諸香末而散佛上互相慶慰同聲 K0001V02P1179c11L; 唱言我等今者於贍部洲見佛第二 K0001V02P1179c12L; 轉妙法輪此中無量百千天子聞說 K0001V02P1179c13L; 般若波羅蜜多俱時證得無生法忍 K0001V02P1179c14L; 爾時佛告具壽善現言如是法輪非 K0001V02P1179c15L; 第一轉非第二轉所以者何善現如 K0001V02P1179c16L; 是般若波羅蜜多於一切法不爲轉 K0001V02P1179c17L; 故不爲還故出現於世何以故以無 K0001V02P1179c18L; 性自性空故具壽善現白佛言世尊 K0001V02P1179c19L; 以何等法無性自性空故如是般若 K0001V02P1179c20L; 波羅蜜多於一切法不爲轉故不爲 K0001V02P1179c21L; 還故出現於世佛言善現以般若波 K0001V02P1179c22L; 羅蜜多般若波羅蜜多性空故靜慮 K0001V02P1179c23L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多靜慮 K0001V02P1180a01L; 乃至布施波羅蜜多性空故善現以 K0001V02P1180a02L; 內空內空性空故外空內外空空空 K0001V02P1180a03L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V02P1180a04L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V02P1180a05L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V02P1180a06L; 空自性空無性自性空外空乃至無 K0001V02P1180a07L; 性自性空性空故善現以眞如眞如 K0001V02P1180a08L; 性空故法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P1180a09L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P1180a10L; 空界不思議界法界乃至不思議界 K0001V02P1180a11L; 性空故善現苦聖諦苦聖諦性空故 K0001V02P1180a12L; 集滅道聖諦集滅道聖諦性空故善 K0001V02P1180a13L; 現以四靜慮四靜慮性空故四無量 K0001V02P1180a14L; 四無色定四無量四無色定性空故 K0001V02P1180a15L; 善現以八解脫八解脫性空故八勝 K0001V02P1180a16L; 處九次第定十遍處八勝處九次第 K0001V02P1180a17L; 定十遍處性空故善現以四念住四 K0001V02P1180a18L; 念住性空故四正斷四神足五根五 K0001V02P1180a19L; 力七等覺支八聖道支四正斷乃至 K0001V02P1180a20L; 八聖道支性空故善現以空解脫門 K0001V02P1180a21L; 空解脫門性空故無相無願解脫門 K0001V02P1180a22L; 無相無願解脫門性空故善現以菩 K0001V02P1180a23L; 薩十地菩薩十地性空故善現以佛 K0001V02P1180b01L; 十力佛十力性空故四無所畏四無 K0001V02P1180b02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1180b03L; 共法四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V02P1180b04L; 性空故善現以無忘失法無忘失法 K0001V02P1180b05L; 性空故恒住捨性恒住捨性性空故 K0001V02P1180b06L; 善現以一切智一切智性空故道相 K0001V02P1180b07L; 智一切相智道相智一切相智性空 K0001V02P1180b08L; 故善現以一切陁羅尼門一切陁羅 K0001V02P1180b09L; 尼門性空故一切三摩地門一切三 K0001V02P1180b10L; 摩地門性空故善現以預流果預流 K0001V02P1180b11L; 果性空故一來不還阿羅漢果一來 K0001V02P1180b12L; 不還阿羅漢果性空故善現以獨覺 K0001V02P1180b13L; 菩提獨覺菩提性空故善現以一切 K0001V02P1180b14L; 菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1180b15L; 性空故善現以諸佛無上正等菩提 K0001V02P1180b16L; 諸佛無上正等菩提性空故善現以 K0001V02P1180b17L; 如是等法無性自性空故如是般若 K0001V02P1180b18L; 波羅蜜多於一切法不爲轉故不爲 K0001V02P1180b19L; 還故出現於世 K0001V02P1180b20L; 具壽善現復白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V02P1180b21L; 薩般若波羅蜜多是大波羅蜜多達 K0001V02P1180b22L; 一切法自性空故雖達一切法自性 K0001V02P1180b23L; 皆空而諸菩薩摩訶薩因此般若波 K0001V02P1180c01L; 羅蜜多證得無上正等菩提轉妙法 K0001V02P1180c02L; 輪度無量衆雖證菩提而無所證證 K0001V02P1180c03L; 不證法不可得故雖轉法輪而無所 K0001V02P1180c04L; 轉轉法還法不可得故雖度有情而 K0001V02P1180c05L; 無所度見不見法不可得故世尊如 K0001V02P1180c06L; 是大般若波羅蜜多中轉法輪事畢 K0001V02P1180c07L; 竟不可得以一切法皆永不生故所 K0001V02P1180c08L; 以者何非空無相無願法中可有能 K0001V02P1180c09L; 轉及能還事世尊於此般若波羅蜜 K0001V02P1180c10L; 多若能如是宣說開示分別顯了令 K0001V02P1180c11L; 易悟入是名善淨宣說般若波羅蜜 K0001V02P1180c12L; 多此中都無說者受者旣無說者及 K0001V02P1180c13L; 受者故諸能證者亦不可得無證者 K0001V02P1180c14L; 故亦無有能得涅槃者於此般若波 K0001V02P1180c15L; 羅蜜多善說法中亦無福田施受施 K0001V02P1180c16L; 物皆性空故 K0001V02P1180c17L; 初分波羅蜜多品第三十八之一 K0001V02P1180c18L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V02P1180c19L; 若波羅蜜多是無邊波羅蜜多佛言 K0001V02P1180c20L; 如是猶如虛空無邊際故世尊如是 K0001V02P1180c21L; 般若波羅蜜多是平等波羅蜜多佛 K0001V02P1180c22L; 言如是以一切法性平等故世尊如 K0001V02P1180c23L; 是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多 K0001V02P1181a01L; 佛言如是畢竟空故世尊如是般若 K0001V02P1181a02L; 波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多佛言 K0001V02P1181a03L; 如是一切法性不可得故世尊如是 K0001V02P1181a04L; 般若波羅蜜多是無足迹波羅蜜多 K0001V02P1181a05L; 佛言如是無名體故世尊如是般若 K0001V02P1181a06L; 波羅蜜多是虛空波羅蜜多佛言如 K0001V02P1181a07L; 是入息出息不可得故世尊如是般 K0001V02P1181a08L; 若波羅蜜多是不可說波羅蜜多佛 K0001V02P1181a09L; 言如是此中尋伺不可得故世尊如 K0001V02P1181a10L; 是般若波羅蜜多是無名波羅蜜多 K0001V02P1181a11L; 佛言如是受想行識不可得故世尊 K0001V02P1181a12L; 如是般若波羅蜜多是無行波羅蜜 K0001V02P1181a13L; 多佛言如是以一切法無去來故世 K0001V02P1181a14L; 尊如是般若波羅蜜多是不可奪波 K0001V02P1181a15L; 羅蜜多佛言如是以一切法不可取故 K0001V02P1181a16L; 世尊如是般若波羅蜜多是盡波羅 K0001V02P1181a17L; 蜜多佛言如是以一切法畢竟盡故 K0001V02P1181a18L; 世尊如是般若波羅蜜多是不生滅 K0001V02P1181a19L; 波羅蜜多佛言如是以一切法無生 K0001V02P1181a20L; 滅故世尊如是般若波羅蜜多是無 K0001V02P1181a21L; 作波羅蜜多佛言如是以諸作者不 K0001V02P1181a22L; 可得故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V02P1181a23L; 無知波羅蜜多佛言如是以諸知者 K0001V02P1181b01L; 不可得故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1181b02L; 是無移轉波羅蜜多佛言如是以死 K0001V02P1181b03L; 生者不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1181b04L; 蜜多是無失壞波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1181b05L; 以一切法無失壞故世尊如是般若 K0001V02P1181b06L; 波羅蜜多是如夢波羅蜜多佛言如 K0001V02P1181b07L; 是以一切法如夢所見不可得故世 K0001V02P1181b08L; 尊如是般若波羅蜜多是如響波羅 K0001V02P1181b09L; 蜜多佛言如是能所聞說不可得故 K0001V02P1181b10L; 世尊如是般若波羅蜜多是如影像 K0001V02P1181b11L; 波羅蜜多佛言如是諸法皆如光鏡 K0001V02P1181b12L; 所現不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1181b13L; 蜜多是如焰幻波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1181b14L; 以一切法如流變相不可得故世尊 K0001V02P1181b15L; 如是般若波羅蜜多是如變化事波 K0001V02P1181b16L; 羅蜜多佛言如是諸法皆如所變化 K0001V02P1181b17L; 故世尊如是般若波羅蜜多是如尋 K0001V02P1181b18L; 香城波羅蜜多佛言如是諸法皆如 K0001V02P1181b19L; 尋香城故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1181b20L; 是無染淨波羅蜜多佛言如是諸染 K0001V02P1181b21L; 淨因不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1181b22L; 蜜多是無所得波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1181b23L; 諸法所依不可得故世尊如是般若 K0001V02P1181c01L; 波羅蜜多是無戲論波羅蜜多佛言 K0001V02P1181c02L; 如是破壞一切戲論事故世尊如是 K0001V02P1181c03L; 般若波羅蜜多是無慢執波羅蜜多 K0001V02P1181c04L; 佛言如是破壞一切慢執事故世尊 K0001V02P1181c05L; 如是般若波羅蜜多是無動轉波羅 K0001V02P1181c06L; 蜜多佛言如是住法界故世尊如是 K0001V02P1181c07L; 般若波羅蜜多是離染著波羅蜜多 K0001V02P1181c08L; 佛言如是覺一切法不虛妄故世尊 K0001V02P1181c09L; 如是般若波羅蜜多是無等起波羅 K0001V02P1181c10L; 蜜多佛言如是於一切法無分別故 K0001V02P1181c11L; 世尊如是般若波羅蜜多是極寂靜 K0001V02P1181c12L; 波羅蜜多佛言如是於諸法相無所 K0001V02P1181c13L; 得故 K0001V02P1181c14L; 世尊如是般若波羅蜜多是無貪欲 K0001V02P1181c15L; 波羅蜜多佛言如是諸貪欲事不可 K0001V02P1181c16L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是無 K0001V02P1181c17L; 瞋恚波羅蜜多佛言如是破壞一切 K0001V02P1181c18L; 瞋恚事故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1181c19L; 是無愚癡波羅蜜多佛言如是滅諸 K0001V02P1181c20L; 無知黑闇事故世尊如是般若波羅 K0001V02P1181c21L; 蜜多是無煩惱波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1181c22L; 離分別故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1181c23L; 是離有情波羅蜜多佛言如是達諸 K0001V02P1182a01L; 有情無所有故世尊如是般若波羅 K0001V02P1182a02L; 蜜多是無斷壞波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1182a03L; 以一切法無等起故世尊如是般若 K0001V02P1182a04L; 波羅蜜多是無二邊波羅蜜多佛言 K0001V02P1182a05L; 如是離二邊故世尊如是般若波羅 K0001V02P1182a06L; 蜜多是無雜壞波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1182a07L; 知一切法無雜壞故世尊如是般若 K0001V02P1182a08L; 波羅蜜多是無取著波羅蜜多佛言 K0001V02P1182a09L; 如是超過聲聞獨覺地故世尊如是 K0001V02P1182a10L; 般若波羅蜜多是無分別波羅蜜多 K0001V02P1182a11L; 佛言如是一切分別不可得故 K0001V02P1182a12L; 世尊如是般若波羅蜜多是無分量 K0001V02P1182a13L; 波羅蜜多佛言如是諸法分限不可 K0001V02P1182a14L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是如 K0001V02P1182a15L; 虛空波羅蜜多佛言如是達一切法 K0001V02P1182a16L; 無滯㝵故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1182a17L; 是無常波羅蜜多佛言如是能永壞 K0001V02P1182a18L; 滅一切法故世尊如是般若波羅蜜 K0001V02P1182a19L; 多是苦波羅蜜多佛言如是能永驅 K0001V02P1182a20L; 遣一切法故世尊如是般若波羅蜜 K0001V02P1182a21L; 多是無我波羅蜜多佛言如是於一 K0001V02P1182a22L; 切法無執著故世尊如是般若波羅 K0001V02P1182a23L; 蜜多是空波羅蜜多佛言如是達一 K0001V02P1182b01L; 切法無所得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1182b02L; 蜜多是無相波羅蜜多佛言如是證 K0001V02P1182b03L; 一切法無生相故世尊如是般若波 K0001V02P1182b04L; 羅蜜多是內空波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1182b05L; 了達內法不可得故世尊如是般若 K0001V02P1182b06L; 波羅蜜多是外空波羅蜜多佛言如 K0001V02P1182b07L; 是了達外法不可得故世尊如是 K0001V02P1182b08L; 般若波羅蜜多是內外空波羅蜜多 K0001V02P1182b09L; 佛言如是知內外法不可得故 K0001V02P1182b10L; 世尊如是般若波羅蜜多是空空波 K0001V02P1182b11L; 羅蜜多佛言如是了空空法不可得 K0001V02P1182b12L; 故世尊如是般若波羅蜜多是大空 K0001V02P1182b13L; 波羅蜜多佛言如是了大空法不可 K0001V02P1182b14L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是勝 K0001V02P1182b15L; 義空波羅蜜多佛言如是勝義空法 K0001V02P1182b16L; 不可得故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1182b17L; 是有爲空波羅蜜多佛言如是諸有 K0001V02P1182b18L; 爲法不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1182b19L; 蜜多是無爲空波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1182b20L; 諸無爲法不可得故世尊如是般若 K0001V02P1182b21L; 波羅蜜多是畢竟空波羅蜜多佛言 K0001V02P1182b22L; 如是畢竟空法不可得故世尊如是 K0001V02P1182b23L; 般若波羅蜜多是無際空波羅蜜多 K0001V02P1182c01L; 佛言如是無際空法不可得故世尊 K0001V02P1182c02L; 如是般若波羅蜜多是散空波羅蜜 K0001V02P1182c03L; 多佛言如是諸散空法不可得故世 K0001V02P1182c04L; 尊如是般若波羅蜜多是無變異空 K0001V02P1182c05L; 波羅蜜多佛言如是無變異空法不 K0001V02P1182c06L; 可得故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V02P1182c07L; 本性空波羅蜜多佛言如是有爲無 K0001V02P1182c08L; 爲法不可得故 K0001V02P1182c09L; 世尊如是般若波羅蜜多是自相空 K0001V02P1182c10L; 波羅蜜多佛言如是達一切法離自 K0001V02P1182c11L; 相故世尊如是般若波羅蜜多是共 K0001V02P1182c12L; 相空波羅蜜多佛言如是達一切法 K0001V02P1182c13L; 離共相故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1182c14L; 是一切法空波羅蜜多佛言如是知 K0001V02P1182c15L; 內外法不可得故世尊如是般若波 K0001V02P1182c16L; 羅蜜多是不可得空波羅蜜多佛言 K0001V02P1182c17L; 如是一切法性不可得故世尊如是 K0001V02P1182c18L; 般若波羅蜜多是無性空波羅蜜多 K0001V02P1182c19L; 佛言如是無性空法不可得故世尊 K0001V02P1182c20L; 如是般若波羅蜜多是自性空波羅 K0001V02P1182c21L; 蜜多佛言如是自性空法不可得故 K0001V02P1182c22L; 世尊如是般若波羅蜜多是無性自 K0001V02P1182c23L; 性空波羅蜜多佛言如是無性自性 K0001V02P1183a01L; 空法不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1183a02L; 蜜多是眞如波羅蜜多佛言如是知 K0001V02P1183a03L; 眞如性不可得故世尊如是般若波 K0001V02P1183a04L; 羅蜜多是法界波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1183a05L; 達諸法界不可得故世尊如是般若 K0001V02P1183a06L; 波羅蜜多是法性波羅蜜多佛言如 K0001V02P1183a07L; 是達諸法性不可得故 K0001V02P1183a08L; 世尊如是般若波羅蜜多是不虛妄 K0001V02P1183a09L; 性波羅蜜多佛言如是不虛妄性不 K0001V02P1183a10L; 可得故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V02P1183a11L; 不變異性波羅蜜多佛言如是不變 K0001V02P1183a12L; 異性不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1183a13L; 蜜多是平等性波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1183a14L; 達平等性不可得故世尊如是般若 K0001V02P1183a15L; 波羅蜜多是離生性波羅蜜多佛言 K0001V02P1183a16L; 如是知離生性不可得故世尊如是 K0001V02P1183a17L; 般若波羅蜜多是法定波羅蜜多佛 K0001V02P1183a18L; 言如是了達法定不可得故世尊如 K0001V02P1183a19L; 是般若波羅蜜多是法住波羅蜜多 K0001V02P1183a20L; 佛言如是了達法住不可得故世尊 K0001V02P1183a21L; 如是般若波羅蜜多是實際波羅蜜 K0001V02P1183a22L; 多佛言如是了實際性不可得故世 K0001V02P1183a23L; 尊如是般若波羅蜜多是虛空界波 K0001V02P1183b01L; 羅蜜多佛言如是了虛空界不可得 K0001V02P1183b02L; 故世尊如是般若波羅蜜多是不思 K0001V02P1183b03L; 議界波羅蜜多佛言如是不思議界 K0001V02P1183b04L; 不可得故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1183b05L; 是四聖諦波羅蜜多佛言如是了四 K0001V02P1183b06L; 聖諦不可得故 K0001V02P1183b07L; 世尊如是般若波羅蜜多是四念住 K0001V02P1183b08L; 波羅蜜多佛言如是身受心法不可 K0001V02P1183b09L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是四 K0001V02P1183b10L; 正斷波羅蜜多佛言如是善不善法 K0001V02P1183b11L; 不可得故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1183b12L; 是四神足波羅蜜多佛言如是四神 K0001V02P1183b13L; 足性不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1183b14L; 蜜多是五根波羅蜜多佛言如是五 K0001V02P1183b15L; 根自性不可得故世尊如是般若波 K0001V02P1183b16L; 羅蜜多是五力波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1183b17L; 五力自性不可得故世尊如是般若 K0001V02P1183b18L; 波羅蜜多是七等覺支波羅蜜多佛 K0001V02P1183b19L; 言如是七等覺支性不可得故世尊 K0001V02P1183b20L; 如是般若波羅蜜多是八聖道支波 K0001V02P1183b21L; 羅蜜多佛言如是八聖道支性不可 K0001V02P1183b22L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是空 K0001V02P1183b23L; 解脫門波羅蜜多佛言如是空離行 K0001V02P1183c01L; 相不可得故世尊如是般若波羅蜜 K0001V02P1183c02L; 多是無相解脫門波羅蜜多佛言如 K0001V02P1183c03L; 是寂靜行相不可得故世尊如是般若 K0001V02P1183c04L; 波羅蜜多是無願解脫門波羅蜜多 K0001V02P1183c05L; 佛言如是無願行相不可得故世尊 K0001V02P1183c06L; 如是般若波羅蜜多是八解脫波羅 K0001V02P1183c07L; 蜜多佛言如是八解脫性不可得故 K0001V02P1183c08L; 世尊如是般若波羅蜜多是八勝處 K0001V02P1183c09L; 波羅蜜多佛言如是八勝處性不可 K0001V02P1183c10L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是九 K0001V02P1183c11L; 次第定波羅蜜多佛言如是九次第 K0001V02P1183c12L; 定性不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1183c13L; 蜜多是十遍處波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1183c14L; 十遍處性不可得故世尊如是般若 K0001V02P1183c15L; 波羅蜜多是布施波羅蜜多佛言如 K0001V02P1183c16L; 是布施慳悋不可得故世尊如是般 K0001V02P1183c17L; 若波羅蜜多是淨戒波羅蜜多佛言 K0001V02P1183c18L; 如是持戒犯戒不可得故世尊如是 K0001V02P1183c19L; 般若波羅蜜多是安忍波羅蜜多佛 K0001V02P1183c20L; 言如是忍辱瞋恚不可得故世尊如 K0001V02P1183c21L; 是般若波羅蜜多是精進波羅蜜多 K0001V02P1183c22L; 佛言如是精進懈怠不可得故世尊 K0001V02P1183c23L; 如是般若波羅蜜多是靜慮波羅蜜 K0001V02P1184a01L; 多佛言如是靜慮散亂不可得故世 K0001V02P1184a02L; 尊如是般若波羅蜜多是般若波羅 K0001V02P1184a03L; 蜜多佛言如是善慧惡慧不可得故 K0001V02P1184a04L; 世尊如是般若波羅蜜多是方便善 K0001V02P1184a05L; 巧波羅蜜多佛言如是方便善巧無 K0001V02P1184a06L; 方便善巧不可得故世尊如是般若 K0001V02P1184a07L; 波羅蜜多是願波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1184a08L; 願不願事不可得故世尊如是般若 K0001V02P1184a09L; 波羅蜜多是力波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1184a10L; 力無力事不可得故世尊如是般若 K0001V02P1184a11L; 波羅蜜多是智波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1184a12L; 智無智事不可得故世尊如是般若 K0001V02P1184a13L; 波羅蜜多是菩薩十地波羅蜜多佛 K0001V02P1184a14L; 言如是十地十障不可得故世尊如 K0001V02P1184a15L; 是般若波羅蜜多是四靜慮波羅蜜 K0001V02P1184a16L; 多佛言如是四靜慮事不可得故世 K0001V02P1184a17L; 尊如是般若波羅蜜多是四無量波 K0001V02P1184a18L; 羅蜜多佛言如是四無量事不可得 K0001V02P1184a19L; 故世尊如是般若波羅蜜多是四無 K0001V02P1184a20L; 色定波羅蜜多佛言如是四無色定 K0001V02P1184a21L; 事不可得故世尊如是般若波羅蜜 K0001V02P1184a22L; 多是五眼波羅蜜多佛言如是五眼 K0001V02P1184a23L; 境事不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1184b01L; 蜜多是六神通波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1184b02L; 六神通事不可得故 K0001V02P1184b03L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十六 K0001V02P1184b04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1184c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十七 呂 K0001V02P1184c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1184c03L; 初分波羅蜜多品第三十八之二 K0001V02P1184c04L; 世尊如是般若波羅蜜多是佛十力 K0001V02P1184c05L; 波羅蜜多佛言如是達一切法難屈 K0001V02P1184c06L; 伏故世尊如是般若波羅蜜多是四 K0001V02P1184c07L; 無所畏波羅蜜多佛言如是得道相 K0001V02P1184c08L; 智無退沒故世尊如是般若波羅蜜 K0001V02P1184c09L; 多是四無礙解波羅蜜多佛言如是 K0001V02P1184c10L; 得一切相智無滯礙故世尊如是般 K0001V02P1184c11L; 若波羅蜜多是大慈波羅蜜多佛言 K0001V02P1184c12L; 如是安樂一切有情故世尊如是般 K0001V02P1184c13L; 若波羅蜜多是大悲波羅蜜多佛言 K0001V02P1184c14L; 如是利益一切有情故世尊如是般 K0001V02P1184c15L; 若波羅蜜多是大喜波羅蜜多佛言 K0001V02P1184c16L; 如是不捨一切有情故世尊如是般 K0001V02P1184c17L; 若波羅蜜多是大捨波羅蜜多佛言 K0001V02P1184c18L; 如是於諸有情心平等故世尊如是 K0001V02P1184c19L; 般若波羅蜜多是十八佛不共法波 K0001V02P1184c20L; 羅蜜多佛言如是超過一切聲聞獨 K0001V02P1184c21L; 覺法故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V02P1184c22L; 無忘失法波羅蜜多佛言如是無忘 K0001V02P1185a01L; 失事不可得故世尊如是般若波羅 K0001V02P1185a02L; 蜜多是恒住捨性波羅蜜多佛言如 K0001V02P1185a03L; 是恒住捨性事不可得故 K0001V02P1185a04L; 世尊如是般若波羅蜜多是一切陁 K0001V02P1185a05L; 羅尼門波羅蜜多佛言如是諸摠持 K0001V02P1185a06L; 事不可得故世尊如是般若波羅蜜 K0001V02P1185a07L; 多是一切三摩地門波羅蜜多佛言 K0001V02P1185a08L; 如是諸等持事不可得故世尊如是 K0001V02P1185a09L; 般若波羅蜜多是一切智波羅蜜多 K0001V02P1185a10L; 佛言如是一切智事不可得故世尊 K0001V02P1185a11L; 如是般若波羅蜜多是道相智波羅 K0001V02P1185a12L; 蜜多佛言如是道相智事不可得故 K0001V02P1185a13L; 世尊如是般若波羅蜜多是一切相 K0001V02P1185a14L; 智波羅蜜多佛言如是一切相智事 K0001V02P1185a15L; 不可得故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V02P1185a16L; 是一切菩薩摩訶薩行波羅蜜多佛 K0001V02P1185a17L; 言如是一切菩薩摩訶薩行事不可 K0001V02P1185a18L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是諸 K0001V02P1185a19L; 佛無上正等菩提波羅蜜多佛言如 K0001V02P1185a20L; 是諸佛無上正等菩提事不可得故 K0001V02P1185a21L; 世尊如是般若波羅蜜多是如來波 K0001V02P1185a22L; 羅蜜多佛言如是能如實說一切法 K0001V02P1185a23L; 故世尊如是般若波羅蜜多是自然 K0001V02P1185b01L; 波羅蜜多佛言如是於一切法得自 K0001V02P1185b02L; 在故世尊如是般若波羅蜜多是正 K0001V02P1185b03L; 等覺波羅蜜多佛言如是於一切法 K0001V02P1185b04L; 能正等覺一切相故 K0001V02P1185b05L; 初分難聞功德品第三十九之一 K0001V02P1185b06L; 時天帝作是念言若善男子善女 K0001V02P1185b07L; 人等曾於過去無量如來應正等覺 K0001V02P1185b08L; 親近供養發弘誓願種諸善根多善 K0001V02P1185b09L; 知識之所攝受今乃得聞如是般若 K0001V02P1185b10L; 波羅蜜多功德名字況能書寫讀誦 K0001V02P1185b11L; 受持如理思惟爲他演說或能隨力 K0001V02P1185b12L; 如說修行當知是人已於過去無量 K0001V02P1185b13L; 佛所親近承事供養恭敬尊重讚歎 K0001V02P1185b14L; 殖衆德本曾聞般若波羅蜜多聞已 K0001V02P1185b15L; 受持思惟讀誦爲他演說如教而行 K0001V02P1185b16L; 或於此經能問能答由斯福力今辦 K0001V02P1185b17L; 是事若善男子善女人等已曾供養 K0001V02P1185b18L; 無量如來應正等覺功德純淨聞此 K0001V02P1185b19L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V02P1185b20L; 聞已信樂如說修行當知是人多俱 K0001V02P1185b21L; 胝劫已曾修習布施淨戒安忍精進 K0001V02P1185b22L; 靜慮般若波羅蜜多故於今生能成 K0001V02P1185b23L; 此事 K0001V02P1185c01L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊若善 K0001V02P1185c02L; 男子善女人等聞此般若波羅蜜多 K0001V02P1185c03L; 甚深義趣其心不驚不恐不怖聞已 K0001V02P1185c04L; 書寫讀誦受持如理思惟爲他演說 K0001V02P1185c05L; 或復隨力如教修行當知是人如不 K0001V02P1185c06L; 退位諸菩薩摩訶薩何以故世尊如 K0001V02P1185c07L; 是般若波羅蜜多義趣甚深極難信 K0001V02P1185c08L; 解若於先世不久修習布施淨戒安 K0001V02P1185c09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多豈暫得 K0001V02P1185c10L; 聞卽能信解世尊若善男子善女人 K0001V02P1185c11L; 等聞說般若波羅蜜多毀訾誹謗當 K0001V02P1185c12L; 知是人先世於此甚深般若波羅蜜 K0001V02P1185c13L; 多亦曾毀謗何以故世尊是善男子 K0001V02P1185c14L; 善女人等聞說如是甚深般若波羅 K0001V02P1185c15L; 蜜多由宿習力不信不樂心不淸淨 K0001V02P1185c16L; 世尊是善男子善女人等未曾親近 K0001V02P1185c17L; 諸佛菩薩及弟子衆未曾請問云何 K0001V02P1185c18L; 應行布施波羅蜜多云何應行淨戒 K0001V02P1185c19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多云何 K0001V02P1185c20L; 應住內空云何應住外空內外空空 K0001V02P1185c21L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1185c22L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1185c23L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1186a01L; 性空自性空無性自性空云何應住 K0001V02P1186a02L; 眞如云何應住法界法性不虛妄性 K0001V02P1186a03L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V02P1186a04L; 實際虛空界不思議界云何應住苦 K0001V02P1186a05L; 聖諦云何應住集滅道聖諦云何應 K0001V02P1186a06L; 修四靜慮云何應修四無量四無色 K0001V02P1186a07L; 定云何應修八解脫云何應修八勝 K0001V02P1186a08L; 處九次第定十遍處云何應修四念 K0001V02P1186a09L; 住云何應修四正斷四神足五根五 K0001V02P1186a10L; 力七等覺支八聖道支云何應修空 K0001V02P1186a11L; 解脫門云何應修無相無願解脫門 K0001V02P1186a12L; 云何應修五眼云何應修六神通云 K0001V02P1186a13L; 何應修佛十力云何應修四無所畏 K0001V02P1186a14L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V02P1186a15L; 佛不共法云何應修無忘失法云何 K0001V02P1186a16L; 應修恒住捨性云何應修一切智云 K0001V02P1186a17L; 何應修道相智一切相智云何應修 K0001V02P1186a18L; 一切陁羅尼門云何應修一切三摩 K0001V02P1186a19L; 地門云何應修一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1186a20L; 云何應修諸佛無上正等菩提故今 K0001V02P1186a21L; 聞說甚深般若波羅蜜多毀訾誹謗 K0001V02P1186a22L; 不信不樂心不淸淨 K0001V02P1186a23L; 爾時天帝謂舍利子言大德如是 K0001V02P1186b01L; 般若波羅蜜多義趣甚深極難信解 K0001V02P1186b02L; 若善男子善女人等於布施淨戒安 K0001V02P1186b03L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多未久信 K0001V02P1186b04L; 解不久修行聞說般若波羅蜜多不 K0001V02P1186b05L; 能信解或生毀謗未爲希有若善男 K0001V02P1186b06L; 子善女人等於內空外空內外空空 K0001V02P1186b07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1186b08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1186b09L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1186b10L; 性空自性空無性自性空未久信解 K0001V02P1186b11L; 不久安住聞說般若波羅蜜多不能 K0001V02P1186b12L; 信解或生毀謗未爲希有若善男子 K0001V02P1186b13L; 善女人等於眞如法界法性不虛妄 K0001V02P1186b14L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P1186b15L; 住實際虛空界不思議界未久信解 K0001V02P1186b16L; 不久安住聞說般若波羅蜜多不能 K0001V02P1186b17L; 信解或生毀謗未爲希有若善男子 K0001V02P1186b18L; 善女人等於四聖諦未久信解不久 K0001V02P1186b19L; 安住聞說般若波羅蜜多不能信解 K0001V02P1186b20L; 或生毀謗未爲希有若善男子善女 K0001V02P1186b21L; 人等於四靜慮四無量四無色定或 K0001V02P1186b22L; 八解脫八勝處九次第定十遍處或 K0001V02P1186b23L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V02P1186c01L; 等覺支八聖道支或空無相無願解 K0001V02P1186c02L; 脫門或菩薩十地未久信解不久修 K0001V02P1186c03L; 習聞說般若波羅蜜多不能信解或 K0001V02P1186c04L; 生毀謗未爲希有若善男子善女人 K0001V02P1186c05L; 等於五眼六神通或佛十力四無所 K0001V02P1186c06L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1186c07L; 八佛不共法或無忘失法恒住捨性 K0001V02P1186c08L; 或一切智道相智一切相智或一切 K0001V02P1186c09L; 陁羅尼門一切三摩地門未久信解 K0001V02P1186c10L; 不久修習聞說般若波羅蜜多不能 K0001V02P1186c11L; 信解或生毀謗未爲希有若善男子 K0001V02P1186c12L; 善女人等於諸菩薩摩訶薩行或佛 K0001V02P1186c13L; 無上正等菩提未久信解不久修習 K0001V02P1186c14L; 聞說般若波羅蜜多不能信解或生 K0001V02P1186c15L; 毀謗未爲希有大德我今敬禮甚深 K0001V02P1186c16L; 般若波羅蜜多敬禮般若波羅蜜多 K0001V02P1186c17L; 卽爲敬禮一切智智 K0001V02P1186c18L; 爾時佛告天帝言憍尸迦如是如 K0001V02P1186c19L; 是如汝所說敬禮般若波羅蜜多卽 K0001V02P1186c20L; 爲敬禮一切智智何以故憍尸迦諸 K0001V02P1186c21L; 佛世尊一切智智皆從般若波羅蜜 K0001V02P1186c22L; 多而得生故憍尸迦若善男子善女 K0001V02P1186c23L; 人等欲住諸佛一切智智當住般若 K0001V02P1187a01L; 波羅蜜多欲起一切智道相智一切 K0001V02P1187a02L; 相智當學般若波羅蜜多欲斷一切 K0001V02P1187a03L; 煩惱習氣當學般若波羅蜜多欲證 K0001V02P1187a04L; 無上正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V02P1187a05L; 當學般若波羅蜜多若善男子善女 K0001V02P1187a06L; 人等欲方便善巧安立有情於預流 K0001V02P1187a07L; 果或一來果或不還果或阿羅漢果 K0001V02P1187a08L; 或獨覺菩提或自欲學當學般若波 K0001V02P1187a09L; 羅蜜多若善男子善女人等欲方便 K0001V02P1187a10L; 善巧安立有情於佛無上正等菩提 K0001V02P1187a11L; 當學般若波羅蜜多若善男子善女 K0001V02P1187a12L; 人等欲方便善巧安立有情於諸菩 K0001V02P1187a13L; 薩摩訶薩行令不退轉或自欲行當 K0001V02P1187a14L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V02P1187a15L; 伏衆魔摧諸外道當學般若波羅蜜 K0001V02P1187a16L; 多若菩薩摩訶薩欲善攝受諸苾芻 K0001V02P1187a17L; 僧當學般若波羅蜜多 K0001V02P1187a18L; 爾時天帝白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V02P1187a19L; 訶薩修行般若波羅蜜多時云何住 K0001V02P1187a20L; 色云何住受想行識云何習色云何 K0001V02P1187a21L; 習受想行識云何住眼處云何住耳 K0001V02P1187a22L; 鼻舌身意處云何習眼處云何習耳 K0001V02P1187a23L; 鼻舌身意處云何住色處云何住聲 K0001V02P1187b01L; 香味觸法處云何習色處云何習聲 K0001V02P1187b02L; 香味觸法處云何住眼界云何住色 K0001V02P1187b03L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V02P1187b04L; 受云何習眼界云何習色界乃至眼 K0001V02P1187b05L; 觸爲緣所生諸受云何住耳界云何 K0001V02P1187b06L; 住聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V02P1187b07L; 生諸受云何習耳界云何習聲界乃 K0001V02P1187b08L; 至耳觸爲緣所生諸受云何住鼻界 K0001V02P1187b09L; 云何住香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1187b10L; 緣所生諸受云何習鼻界云何習香 K0001V02P1187b11L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受云何住 K0001V02P1187b12L; 舌界云何住味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P1187b13L; 觸爲緣所生諸受云何習舌界云何 K0001V02P1187b14L; 習味界乃至舌觸爲緣所生諸受云 K0001V02P1187b15L; 何住身界云何住觸界身識界及身 K0001V02P1187b16L; 觸身觸爲緣所生諸受云何習身界 K0001V02P1187b17L; 云何習觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V02P1187b18L; 受云何住意界云何住法界意識界 K0001V02P1187b19L; 及意觸意觸爲緣所生諸受云何習 K0001V02P1187b20L; 意界云何習法界乃至意觸爲緣所 K0001V02P1187b21L; 生諸受云何住地界云何住水火風 K0001V02P1187b22L; 空識界云何習地界云何習水火風 K0001V02P1187b23L; 空識界云何住無明云何住行識名 K0001V02P1187c01L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V02P1187c02L; 憂惱云何習無明云何習行乃至老 K0001V02P1187c03L; 死愁歎苦憂惱云何住布施波羅蜜 K0001V02P1187c04L; 多云何住淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P1187c05L; 波羅蜜多云何習布施波羅蜜多云 K0001V02P1187c06L; 何習淨戒乃至般若波羅蜜多云何 K0001V02P1187c07L; 住內空云何住外空內外空空空大 K0001V02P1187c08L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P1187c09L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P1187c10L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P1187c11L; 自性空無性自性空云何習內空云 K0001V02P1187c12L; 何習外空乃至無性自性空云何住 K0001V02P1187c13L; 眞如云何住法界法性不虛妄性不 K0001V02P1187c14L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V02P1187c15L; 際虛空界不思議界云何習眞如云 K0001V02P1187c16L; 何習法界乃至不思議界云何住苦 K0001V02P1187c17L; 聖諦云何住集滅道聖諦云何習苦 K0001V02P1187c18L; 聖諦云何習集滅道聖諦云何住四 K0001V02P1187c19L; 靜慮云何住四無量四無色定云何 K0001V02P1187c20L; 習四靜慮云何習四無量四無色定 K0001V02P1187c21L; 云何住八解脫云何住八勝處九次 K0001V02P1187c22L; 第定十遍處云何習八解脫云何習 K0001V02P1187c23L; 八勝處九次第定十遍處云何住四 K0001V02P1188a01L; 念住云何住四正斷四神足五根五 K0001V02P1188a02L; 力七等覺支八聖道支云何習四念 K0001V02P1188a03L; 住云何習四正斷乃至八聖道支云 K0001V02P1188a04L; 何住空解脫門云何住無相無願解 K0001V02P1188a05L; 脫門云何習空解脫門云何習無相 K0001V02P1188a06L; 無願解脫門云何住菩薩十地云何 K0001V02P1188a07L; 習菩薩十地云何住五眼云何住六 K0001V02P1188a08L; 神通云何習五眼云何習六神通云 K0001V02P1188a09L; 何住佛十力云何住四無所畏四無 K0001V02P1188a10L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1188a11L; 共法云何習佛十力云何習四無所 K0001V02P1188a12L; 畏乃至十八佛不共法云何住無忘 K0001V02P1188a13L; 失法云何住恒住捨性云何習無忘 K0001V02P1188a14L; 失法云何習恒住捨性云何住一切 K0001V02P1188a15L; 智云何住道相智一切相智云何習 K0001V02P1188a16L; 一切智云何習道相智一切相智云 K0001V02P1188a17L; 何住一切陁羅尼門云何住一切三 K0001V02P1188a18L; 摩地門云何習一切陁羅尼門云何 K0001V02P1188a19L; 習一切三摩地門云何住預流果云 K0001V02P1188a20L; 何住一來不還阿羅漢果云何習預 K0001V02P1188a21L; 流果云何習一來不還阿羅漢果云 K0001V02P1188a22L; 何住獨覺菩提云何習獨覺菩提云 K0001V02P1188a23L; 何住一切菩薩摩訶薩行云何習一 K0001V02P1188b01L; 切菩薩摩訶薩行云何住諸佛無上 K0001V02P1188b02L; 正等菩提云何習諸佛無上正等 K0001V02P1188b03L; 菩提 K0001V02P1188b04L; 爾時佛告天帝言憍尸迦善哉善 K0001V02P1188b05L; 哉汝於今者承佛神力能問如來如 K0001V02P1188b06L; 是深義諦聽諦聽善思念之當爲汝 K0001V02P1188b07L; 說憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1188b08L; 蜜多時若於色不住不習是爲住習 K0001V02P1188b09L; 色若於受想行識不住不習是爲住 K0001V02P1188b10L; 習受想行識何以故憍尸迦以所住 K0001V02P1188b11L; 習色乃至識不可得故憍尸迦菩薩 K0001V02P1188b12L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若於眼 K0001V02P1188b13L; 處不住不習是爲住習眼處若於耳 K0001V02P1188b14L; 鼻舌身意處不住不習是爲住習耳 K0001V02P1188b15L; 鼻舌身意處何以故憍尸迦以所住 K0001V02P1188b16L; 習眼處乃至意處不可得故憍尸迦 K0001V02P1188b17L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若 K0001V02P1188b18L; 於色處不住不習是爲住習色處若 K0001V02P1188b19L; 於聲香味觸法處不住不習是爲住 K0001V02P1188b20L; 習聲香味觸法處何以故憍尸迦以 K0001V02P1188b21L; 所住習色處乃至法處不可得故憍 K0001V02P1188b22L; 尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1188b23L; 時若於眼界不住不習是爲住習眼 K0001V02P1188c01L; 界若於色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V02P1188c02L; 緣所生諸受不住不習是爲住習色 K0001V02P1188c03L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受何以故 K0001V02P1188c04L; 憍尸迦以所住習眼界乃至眼觸爲 K0001V02P1188c05L; 緣所生諸受不可得故憍尸迦菩薩 K0001V02P1188c06L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若於耳 K0001V02P1188c07L; 界不住不習是爲住習耳界若於聲 K0001V02P1188c08L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1188c09L; 受不住不習是爲住習聲界乃至耳 K0001V02P1188c10L; 觸爲緣所生諸受何以故憍尸迦以 K0001V02P1188c11L; 所住習耳界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1188c12L; 受不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V02P1188c13L; 般若波羅蜜多時若於鼻界不住不 K0001V02P1188c14L; 習是爲住習鼻界若於香界鼻識界 K0001V02P1188c15L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不住不 K0001V02P1188c16L; 習是爲住習香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V02P1188c17L; 生諸受何以故憍尸迦以所住習鼻 K0001V02P1188c18L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受不可得 K0001V02P1188c19L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1188c20L; 蜜多時若於舌界不住不習是爲住 K0001V02P1188c21L; 習舌界若於味界舌識界及舌觸舌 K0001V02P1188c22L; 觸爲緣所生諸受不住不習是爲住 K0001V02P1188c23L; 習味界乃至舌觸爲緣所生諸受何 K0001V02P1189a01L; 以故憍尸迦以所住習舌界乃至舌 K0001V02P1189a02L; 觸爲緣所生諸受不可得故憍尸迦 K0001V02P1189a03L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時若 K0001V02P1189a04L; 於身界不住不習是爲住習身界若 K0001V02P1189a05L; 於觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V02P1189a06L; 生諸受不住不習是爲住習觸界乃 K0001V02P1189a07L; 至身觸爲緣所生諸受何以故憍尸 K0001V02P1189a08L; 迦以所住習身界乃至身觸爲緣所 K0001V02P1189a09L; 生諸受不可得故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V02P1189a10L; 薩行般若波羅蜜多時若於意界不 K0001V02P1189a11L; 住不習是爲住習意界若於法界意 K0001V02P1189a12L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受不 K0001V02P1189a13L; 住不習是爲住習法界乃至意觸爲 K0001V02P1189a14L; 緣所生諸受何以故憍尸迦以所住 K0001V02P1189a15L; 習意界乃至意觸爲緣所生諸受不 K0001V02P1189a16L; 可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1189a17L; 波羅蜜多時若於地界不住不習是 K0001V02P1189a18L; 爲住習地界若於水火風空識界不 K0001V02P1189a19L; 住不習是爲住習水火風空識界何 K0001V02P1189a20L; 以故憍尸迦以所住習地界乃至識 K0001V02P1189a21L; 界不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行 K0001V02P1189a22L; 般若波羅蜜多時若於無明不住不 K0001V02P1189a23L; 習是爲住習無明若於行識名色六 K0001V02P1189b01L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1189b02L; 不住不習是爲住習行乃至老死愁 K0001V02P1189b03L; 歎苦憂惱何以故憍尸迦以所住習 K0001V02P1189b04L; 無明乃至老死愁歎苦憂惱不可 K0001V02P1189b05L; 得故 K0001V02P1189b06L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1189b07L; 多時若於布施波羅蜜多不住不習 K0001V02P1189b08L; 是爲住習布施波羅蜜多若於淨戒 K0001V02P1189b09L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不住 K0001V02P1189b10L; 不習是爲住習淨戒乃至般若波羅 K0001V02P1189b11L; 蜜多何以故憍尸迦以所住習布施 K0001V02P1189b12L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可 K0001V02P1189b13L; 得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1189b14L; 羅蜜多時若於內空不住不習是爲 K0001V02P1189b15L; 住習內空若於外空內外空空空大 K0001V02P1189b16L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P1189b17L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P1189b18L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P1189b19L; 自性空無性自性空不住不習是爲 K0001V02P1189b20L; 住習外空乃至無性自性空何以故 K0001V02P1189b21L; 憍尸迦以所住習內空乃至無性自 K0001V02P1189b22L; 性空不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V02P1189b23L; 行般若波羅蜜多時若於眞如不住 K0001V02P1189c01L; 不習是爲住習眞如若於法界法性 K0001V02P1189c02L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P1189c03L; 法定法住實際虛空界不思議界不 K0001V02P1189c04L; 住不習是爲住習法界乃至不思議 K0001V02P1189c05L; 界何以故憍尸迦以所住習眞如乃 K0001V02P1189c06L; 至不思議界不可得故憍尸迦菩薩 K0001V02P1189c07L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若於苦 K0001V02P1189c08L; 聖諦不住不習是爲住習苦聖諦若 K0001V02P1189c09L; 於集滅道聖諦不住不習是爲住習 K0001V02P1189c10L; 集滅道聖諦何以故憍尸迦以所住 K0001V02P1189c11L; 習苦聖諦集滅道聖諦不可得故憍 K0001V02P1189c12L; 尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1189c13L; 時若於四靜慮不住不習是爲住習 K0001V02P1189c14L; 四靜慮若於四無量四無色定不住 K0001V02P1189c15L; 不習是爲住習四無量四無色定何 K0001V02P1189c16L; 以故憍尸迦以所住習四靜慮四無 K0001V02P1189c17L; 量四無色定不可得故憍尸迦菩薩 K0001V02P1189c18L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若於八 K0001V02P1189c19L; 解脫不住不習是爲住習八解脫若 K0001V02P1189c20L; 於八勝處九次第定十遍處不住不 K0001V02P1189c21L; 習是爲住習八勝處九次第定十遍 K0001V02P1189c22L; 處何以故憍尸迦以所住習八解脫 K0001V02P1189c23L; 乃至十遍處不可得故憍尸迦菩薩 K0001V02P1190a01L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若於四 K0001V02P1190a02L; 念住不住不習是爲住習四念住若 K0001V02P1190a03L; 於四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P1190a04L; 支八聖道支不住不習是爲住習四 K0001V02P1190a05L; 正斷乃至八聖道支何以故憍尸迦 K0001V02P1190a06L; 以所住習四念住乃至八聖道支不 K0001V02P1190a07L; 可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1190a08L; 波羅蜜多時若於空解脫門不住不 K0001V02P1190a09L; 習是爲住習空解脫門若於無相無 K0001V02P1190a10L; 願解脫門不住不習是爲住習無相 K0001V02P1190a11L; 無願解脫門何以故憍尸迦以所住 K0001V02P1190a12L; 習空解脫門無相無願解脫門不可 K0001V02P1190a13L; 得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1190a14L; 羅蜜多時若於菩薩十地不住不習 K0001V02P1190a15L; 是爲住習菩薩十地何以故憍尸迦 K0001V02P1190a16L; 以所住習菩薩十地不可得故 K0001V02P1190a17L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1190a18L; 多時若於五眼不住不習是爲住習 K0001V02P1190a19L; 五眼若於六神通不住不習是爲住 K0001V02P1190a20L; 習六神通何以故憍尸迦以所住習 K0001V02P1190a21L; 五眼六神通不可得故憍尸迦菩薩 K0001V02P1190a22L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若於佛 K0001V02P1190a23L; 十力不住不習是爲住習佛十力若 K0001V02P1190b01L; 於四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V02P1190b02L; 喜大捨十八佛不共法不住不習是 K0001V02P1190b03L; 爲住習四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P1190b04L; 法何以故憍尸迦以所住習佛十力 K0001V02P1190b05L; 乃至十八佛不共法不可得故憍尸 K0001V02P1190b06L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1190b07L; 若於無忘失法不住不習是爲住習 K0001V02P1190b08L; 無忘失法若於恒住捨性不住不習 K0001V02P1190b09L; 是爲住習恒住捨性何以故憍尸迦 K0001V02P1190b10L; 以所住習無忘失法恒住捨性不可 K0001V02P1190b11L; 得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1190b12L; 羅蜜多時若於一切智不住不習是 K0001V02P1190b13L; 爲住習一切智若於道相智一切相 K0001V02P1190b14L; 智不住不習是爲住習道相智一切 K0001V02P1190b15L; 相智何以故憍尸迦以所住習一切 K0001V02P1190b16L; 智道相智一切相智不可得故憍尸 K0001V02P1190b17L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1190b18L; 時若於一切陁羅尼門不住不習是 K0001V02P1190b19L; 爲住習一切陁羅尼門若於一切三 K0001V02P1190b20L; 摩地門不住不習是爲住習一切三 K0001V02P1190b21L; 摩地門何以故憍尸迦以所住習一 K0001V02P1190b22L; 切陁羅尼門一切三摩地門不可 K0001V02P1190b23L; 得故 K0001V02P1190c01L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1190c02L; 多時若於預流果不住不習是爲住 K0001V02P1190c03L; 習預流果若於一來不還阿羅漢果 K0001V02P1190c04L; 不住不習是爲住習一來不還阿羅 K0001V02P1190c05L; 漢果何以故憍尸迦以所住習預流 K0001V02P1190c06L; 一來不還阿羅漢果不可得故憍尸 K0001V02P1190c07L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1190c08L; 若於獨覺菩提不住不習是爲住習 K0001V02P1190c09L; 獨覺菩提何以故憍尸迦以所住習 K0001V02P1190c10L; 獨覺菩提不可得故憍尸迦菩薩摩 K0001V02P1190c11L; 訶薩行般若波羅蜜多時若於一切 K0001V02P1190c12L; 菩薩摩訶薩行不住不習是爲住習 K0001V02P1190c13L; 一切菩薩摩訶薩行何以故憍尸迦 K0001V02P1190c14L; 以所住習一切菩薩摩訶薩行不可 K0001V02P1190c15L; 得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1190c16L; 羅蜜多時若於諸佛無上正等菩提 K0001V02P1190c17L; 不住不習是爲住習諸佛無上正等 K0001V02P1190c18L; 菩提何以故憍尸迦以所住習諸佛 K0001V02P1190c19L; 無上正等菩提不可得故 K0001V02P1190c20L; 復次憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1190c21L; 羅蜜多時若於色非住非不住非習 K0001V02P1190c22L; 非不習是爲住習色若於受想行識 K0001V02P1190c23L; 非住非不住非習非不習是爲住習 K0001V02P1191a01L; 受想行識何以故憍尸迦是菩薩摩 K0001V02P1191a02L; 訶薩觀色乃至識前後中際不可得 K0001V02P1191a03L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1191a04L; 蜜多時若於眼處非住非不住非習 K0001V02P1191a05L; 非不習是爲住習眼處若於耳鼻舌 K0001V02P1191a06L; 身意處非住非不住非習非不習是 K0001V02P1191a07L; 爲住習耳鼻舌身意處何以故憍尸 K0001V02P1191a08L; 迦是菩薩摩訶薩觀眼處乃至意處 K0001V02P1191a09L; 前後中際不可得故憍尸迦菩薩摩 K0001V02P1191a10L; 訶薩行般若波羅蜜多時若於色處 K0001V02P1191a11L; 非住非不住非習非不習是爲住習 K0001V02P1191a12L; 色處若於聲香味觸法處非住非不 K0001V02P1191a13L; 住非習非不習是爲住習聲香味觸 K0001V02P1191a14L; 法處何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V02P1191a15L; 觀色處乃至法處前後中際不可得 K0001V02P1191a16L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1191a17L; 蜜多時若於眼界非住非不住非習 K0001V02P1191a18L; 非不習是爲住習眼界若於色界眼 K0001V02P1191a19L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受非 K0001V02P1191a20L; 住非不住非習非不習是爲住習色 K0001V02P1191a21L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受何以故 K0001V02P1191a22L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩觀眼界乃至 K0001V02P1191a23L; 眼觸爲緣所生諸受前後中際不可 K0001V02P1191b01L; 得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1191b02L; 羅蜜多時若於耳界非住非不住非 K0001V02P1191b03L; 習非不習是爲住習耳界若於聲界 K0001V02P1191b04L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1191b05L; 非住非不住非習非不習是爲住習 K0001V02P1191b06L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受何以 K0001V02P1191b07L; 故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀耳界乃 K0001V02P1191b08L; 至耳觸爲緣所生諸受前後中際不 K0001V02P1191b09L; 可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1191b10L; 波羅蜜多時若於鼻界非住非不住 K0001V02P1191b11L; 非習非不習是爲住習鼻界若於香 K0001V02P1191b12L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1191b13L; 受非住非不住非習非不習是爲住 K0001V02P1191b14L; 習香界乃至鼻觸爲緣所生諸受何 K0001V02P1191b15L; 以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀鼻界 K0001V02P1191b16L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受前後中際 K0001V02P1191b17L; 不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1191b18L; 若波羅蜜多時若於舌界非住非不 K0001V02P1191b19L; 住非習非不習是爲住習舌界若於 K0001V02P1191b20L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V02P1191b21L; 諸受非住非不住非習非不習是爲 K0001V02P1191b22L; 住習味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P1191b23L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀舌 K0001V02P1191c01L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受前後中 K0001V02P1191c02L; 際不可得故 K0001V02P1191c03L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1191c04L; 多時若於身界非住非不住非習非 K0001V02P1191c05L; 不習是爲住習身界若於觸界身識 K0001V02P1191c06L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受非住 K0001V02P1191c07L; 非不住非習非不習是爲住習觸界 K0001V02P1191c08L; 乃至身觸爲緣所生諸受何以故憍 K0001V02P1191c09L; 尸迦是菩薩摩訶薩觀身界乃至身 K0001V02P1191c10L; 觸爲緣所生諸受前後中際不可得 K0001V02P1191c11L; 故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1191c12L; 蜜多時若於意界非住非不住非習 K0001V02P1191c13L; 非不習是爲住習意界若於法界意 K0001V02P1191c14L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受非 K0001V02P1191c15L; 住非不住非習非不習是爲住習法 K0001V02P1191c16L; 界乃至意觸爲緣所生諸受何以故 K0001V02P1191c17L; 憍尸迦是菩薩摩訶薩觀意界乃至 K0001V02P1191c18L; 意觸爲緣所生諸受前後中際不可 K0001V02P1191c19L; 得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1191c20L; 羅蜜多時若於地界非住非不住非 K0001V02P1191c21L; 習非不習是爲住習地界若於水火 K0001V02P1191c22L; 風空識界非住非不住非習非不習 K0001V02P1191c23L; 是爲住習水火風空識界何以故憍 K0001V02P1192a01L; 尸迦是菩薩摩訶薩觀地界乃至識 K0001V02P1192a02L; 界前後中際不可得故憍尸迦菩薩 K0001V02P1192a03L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若於無 K0001V02P1192a04L; 明非住非不住非習非不習是爲住 K0001V02P1192a05L; 習無明若於行識名色六處觸受愛 K0001V02P1192a06L; 取有生老死愁歎苦憂惱非住非不 K0001V02P1192a07L; 住非習非不習是爲住習行乃至老 K0001V02P1192a08L; 死愁歎苦憂惱何以故憍尸迦是菩 K0001V02P1192a09L; 薩摩訶薩觀無明乃至老死愁歎苦 K0001V02P1192a10L; 憂惱前後中際不可得故 K0001V02P1192a11L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1192a12L; 多時若於布施波羅蜜多非住非不 K0001V02P1192a13L; 住非習非不習是爲住習布施波羅 K0001V02P1192a14L; 蜜多若於淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V02P1192a15L; 波羅蜜多非住非不住非習非不習 K0001V02P1192a16L; 是爲住習淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V02P1192a17L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀布 K0001V02P1192a18L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多前 K0001V02P1192a19L; 後中際不可得故憍尸迦菩薩摩訶 K0001V02P1192a20L; 薩行般若波羅蜜多時若於內空非 K0001V02P1192a21L; 住非不住非習非不習是爲住習內 K0001V02P1192a22L; 空若於外空內外空空空大空勝義 K0001V02P1192a23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V02P1192b01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V02P1192b02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V02P1192b03L; 無性自性空非住非不住非習非不 K0001V02P1192b04L; 習是爲住習外空乃至無性自性空 K0001V02P1192b05L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀內 K0001V02P1192b06L; 空乃至無性自性空前後中際不可 K0001V02P1192b07L; 得故 K0001V02P1192b08L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十七 K0001V02P1192b09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1192c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十八 呂 K0001V02P1192c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1192c03L; 初分難聞功德品第三十九之二 K0001V02P1192c04L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1192c05L; 多時若於眞如非住非不住非習非 K0001V02P1192c06L; 不習是爲住習眞如若於法界法性 K0001V02P1192c07L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V02P1192c08L; 法定法住實際虛空界不思議界非 K0001V02P1192c09L; 住非不住非習非不習是爲住習法 K0001V02P1192c10L; 界乃至不思議界何以故憍尸迦是 K0001V02P1192c11L; 菩薩摩訶薩觀眞如乃至不思議界 K0001V02P1192c12L; 前後中際不可得故憍尸迦菩薩摩 K0001V02P1192c13L; 訶薩行般若波羅蜜多時若於苦聖 K0001V02P1192c14L; 諦非住非不住非習非不習是爲住 K0001V02P1192c15L; 習苦聖諦若於集滅道聖諦非住非 K0001V02P1192c16L; 不住非習非不習是爲住習集滅道 K0001V02P1192c17L; 聖諦何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V02P1192c18L; 觀苦聖諦集滅道聖諦前後中際不 K0001V02P1192c19L; 可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1192c20L; 波羅蜜多時若於四靜慮非住非不 K0001V02P1192c21L; 住非習非不習是爲住習四靜慮若 K0001V02P1192c22L; 於四無量四無色定非住非不住非 K0001V02P1193a01L; 習非不習是爲住習四無量四無色 K0001V02P1193a02L; 定何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀 K0001V02P1193a03L; 四靜慮四無量四無色定前後中際 K0001V02P1193a04L; 不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1193a05L; 若波羅蜜多時若於八解脫非住非 K0001V02P1193a06L; 不住非習非不習是爲住習八解脫 K0001V02P1193a07L; 若於八勝處九次第定十遍處非住 K0001V02P1193a08L; 非不住非習非不習是爲住習八勝 K0001V02P1193a09L; 處九次第定十遍處何以故憍尸迦 K0001V02P1193a10L; 是菩薩摩訶薩觀八解脫乃至十遍 K0001V02P1193a11L; 處前後中際不可得故憍尸迦菩薩 K0001V02P1193a12L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時若於四 K0001V02P1193a13L; 念住非住非不住非習非不習是爲 K0001V02P1193a14L; 住習四念住若於四正斷四神足五 K0001V02P1193a15L; 根五力七等覺支八聖道支非住非 K0001V02P1193a16L; 不住非習非不習是爲住習四正斷 K0001V02P1193a17L; 乃至八聖道支何以故憍尸迦是菩 K0001V02P1193a18L; 薩摩訶薩觀四念住乃至八聖道支 K0001V02P1193a19L; 前後中際不可得故憍尸迦菩薩摩 K0001V02P1193a20L; 訶薩行般若波羅蜜多時若於空解 K0001V02P1193a21L; 脫門非住非不住非習非不習是爲 K0001V02P1193a22L; 住習空解脫門若於無相無願解脫 K0001V02P1193a23L; 門非住非不住非習非不習是爲住 K0001V02P1193b01L; 習無相無願解脫門何以故憍尸迦 K0001V02P1193b02L; 是菩薩摩訶薩觀空解脫門無相無 K0001V02P1193b03L; 願解脫門前後中際不可得故憍尸 K0001V02P1193b04L; 迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1193b05L; 若於菩薩十地非住非不住非習非 K0001V02P1193b06L; 不習是爲住習菩薩十地何以故憍 K0001V02P1193b07L; 尸迦是菩薩摩訶薩觀菩薩十地前 K0001V02P1193b08L; 後中際不可得故 K0001V02P1193b09L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1193b10L; 多時若於五眼非住非不住非習非 K0001V02P1193b11L; 不習是爲住習五眼若於六神通非 K0001V02P1193b12L; 住非不住非習非不習是爲住習六 K0001V02P1193b13L; 神通何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V02P1193b14L; 觀五眼六神通前後中際不可得故 K0001V02P1193b15L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1193b16L; 多時若於佛十力非住非不住非習 K0001V02P1193b17L; 非不習是爲住習佛十力若於四無 K0001V02P1193b18L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P1193b19L; 十八佛不共法非住非不住非習非 K0001V02P1193b20L; 不習是爲住習四無所畏乃至十八 K0001V02P1193b21L; 佛不共法何以故憍尸迦是菩薩摩 K0001V02P1193b22L; 訶薩觀佛十力乃至十八佛不共法 K0001V02P1193b23L; 前後中際不可得故憍尸迦菩薩摩 K0001V02P1193c01L; 訶薩行般若波羅蜜多時若於無忘 K0001V02P1193c02L; 失法非住非不住非習非不習是爲 K0001V02P1193c03L; 住習無忘失法若於恒住捨性非住 K0001V02P1193c04L; 非不住非習非不習是爲住習恒住 K0001V02P1193c05L; 捨性何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V02P1193c06L; 觀無忘失法恒住捨性前後中際不 K0001V02P1193c07L; 可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1193c08L; 波羅蜜多時若於一切智非住非不 K0001V02P1193c09L; 住非習非不習是爲住習一切智若 K0001V02P1193c10L; 於道相智一切相智非住非不住非 K0001V02P1193c11L; 習非不習是爲住習道相智一切相 K0001V02P1193c12L; 智何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀 K0001V02P1193c13L; 一切智道相智一切相智前後中際 K0001V02P1193c14L; 不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1193c15L; 若波羅蜜多時若於一切陁羅尼門 K0001V02P1193c16L; 非住非不住非習非不習是爲住習 K0001V02P1193c17L; 一切陁羅尼門若於一切三摩地門 K0001V02P1193c18L; 非住非不住非習非不習是爲住習 K0001V02P1193c19L; 一切三摩地門何以故憍尸迦是菩 K0001V02P1193c20L; 薩摩訶薩觀一切陁羅尼門一切三 K0001V02P1193c21L; 摩地門前後中際不可得故 K0001V02P1193c22L; 憍尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1193c23L; 多時若於預流果非住非不住非習 K0001V02P1194a01L; 非不習是爲住習預流果若於一來 K0001V02P1194a02L; 不還阿羅漢果非住非不住非習非 K0001V02P1194a03L; 不習是爲住習一來不還阿羅漢果 K0001V02P1194a04L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀預 K0001V02P1194a05L; 流果一來不還阿羅漢果前後中際 K0001V02P1194a06L; 不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1194a07L; 若波羅蜜多時若於獨覺菩提非住 K0001V02P1194a08L; 非不住非習非不習是爲住習獨覺 K0001V02P1194a09L; 菩提何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V02P1194a10L; 觀獨覺菩提前後中際不可得故憍 K0001V02P1194a11L; 尸迦菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1194a12L; 時若於一切菩薩摩訶薩行非住非 K0001V02P1194a13L; 不住非習非不習是爲住習一切菩 K0001V02P1194a14L; 薩摩訶薩行何以故憍尸迦是菩薩 K0001V02P1194a15L; 摩訶薩觀一切菩薩摩訶薩行前後 K0001V02P1194a16L; 中際不可得故憍尸迦菩薩摩訶薩 K0001V02P1194a17L; 行般若波羅蜜多時若於諸佛無上 K0001V02P1194a18L; 正等菩提非住非不住非習非不習 K0001V02P1194a19L; 是爲住習諸佛無上正等菩提何以 K0001V02P1194a20L; 故憍尸迦是菩薩摩訶薩觀諸佛無 K0001V02P1194a21L; 上正等菩提前後中際不可得故 K0001V02P1194a22L; 爾時舍利子白佛言世尊如是般若 K0001V02P1194a23L; 波羅蜜多最爲甚深佛言如是舍利 K0001V02P1194b01L; 子色眞如甚深故般若波羅蜜多甚 K0001V02P1194b02L; 深受想行識眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1194b03L; 蜜多甚深舍利子眼處眞如甚深故 K0001V02P1194b04L; 般若波羅蜜多甚深耳鼻舌身意處 K0001V02P1194b05L; 眞如甚深故般若波羅蜜多甚深舍 K0001V02P1194b06L; 利子色處眞如甚深故般若波羅蜜 K0001V02P1194b07L; 多甚深聲香味觸法處眞如甚深故 K0001V02P1194b08L; 般若波羅蜜多甚深舍利子眼界眞 K0001V02P1194b09L; 如甚深故般若波羅蜜多甚深色界 K0001V02P1194b10L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1194b11L; 眞如甚深故般若波羅蜜多甚深舍 K0001V02P1194b12L; 利子耳界眞如甚深故般若波羅蜜 K0001V02P1194b13L; 多甚深聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P1194b14L; 緣所生諸受眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1194b15L; 蜜多甚深舍利子鼻界眞如甚深故 K0001V02P1194b16L; 般若波羅蜜多甚深香界鼻識界及 K0001V02P1194b17L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受眞如甚深 K0001V02P1194b18L; 故般若波羅蜜多甚深舍利子舌界 K0001V02P1194b19L; 眞如甚深故般若波羅蜜多甚深味 K0001V02P1194b20L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P1194b21L; 受眞如甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V02P1194b22L; 舍利子身界眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1194b23L; 蜜多甚深觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P1194c01L; 爲緣所生諸受眞如甚深故般若波 K0001V02P1194c02L; 羅蜜多甚深舍利子意界眞如甚深 K0001V02P1194c03L; 故般若波羅蜜多甚深法界意識界 K0001V02P1194c04L; 及意觸意觸爲緣所生諸受眞如甚 K0001V02P1194c05L; 深故般若波羅蜜多甚深舍利子地 K0001V02P1194c06L; 界眞如甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V02P1194c07L; 水火風空識界眞如甚深故般若波 K0001V02P1194c08L; 羅蜜多甚深舍利子無明眞如甚深 K0001V02P1194c09L; 故般若波羅蜜多甚深行識名色六 K0001V02P1194c10L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1194c11L; 眞如甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V02P1194c12L; 舍利子布施波羅蜜多眞如甚深故 K0001V02P1194c13L; 般若波羅蜜多甚深淨戒安忍精進 K0001V02P1194c14L; 靜慮般若波羅蜜多眞如甚深故般 K0001V02P1194c15L; 若波羅蜜多甚深舍利子內空眞如 K0001V02P1194c16L; 甚深故般若波羅蜜多甚深外空內 K0001V02P1194c17L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1194c18L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1194c19L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1194c20L; 得空無性空自性空無性自性空眞 K0001V02P1194c21L; 如甚深故般若波羅蜜多甚深舍利 K0001V02P1194c22L; 子眞如眞如甚深故般若波羅蜜多 K0001V02P1194c23L; 甚深法界法性不虛妄性不變異性 K0001V02P1195a01L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V02P1195a02L; 界不思議界眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1195a03L; 蜜多甚深舍利子苦聖諦眞如甚深 K0001V02P1195a04L; 故般若波羅蜜多甚深集滅道聖諦 K0001V02P1195a05L; 眞如甚深故般若波羅蜜多甚深舍 K0001V02P1195a06L; 利子四靜慮眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1195a07L; 蜜多甚深四無量四無色定眞如甚 K0001V02P1195a08L; 深故般若波羅蜜多甚深舍利子八 K0001V02P1195a09L; 解脫眞如甚深故般若波羅蜜多甚 K0001V02P1195a10L; 深八勝處九次第定十遍處眞如甚 K0001V02P1195a11L; 深故般若波羅蜜多甚深舍利子四 K0001V02P1195a12L; 念住眞如甚深故般若波羅蜜多甚 K0001V02P1195a13L; 深四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V02P1195a14L; 支八聖道支眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1195a15L; 蜜多甚深舍利子空解脫門眞如甚 K0001V02P1195a16L; 深故般若波羅蜜多甚深無相無願 K0001V02P1195a17L; 解脫門眞如甚深故般若波羅蜜多 K0001V02P1195a18L; 甚深舍利子菩薩十地眞如甚深故 K0001V02P1195a19L; 般若波羅蜜多甚深 K0001V02P1195a20L; 舍利子五眼眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1195a21L; 蜜多甚深六神通眞如甚深故般若 K0001V02P1195a22L; 波羅蜜多甚深舍利子佛十力眞如 K0001V02P1195a23L; 甚深故般若波羅蜜多甚深四無所 K0001V02P1195b01L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1195b02L; 八佛不共法眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1195b03L; 蜜多甚深舍利子無忘失法眞如甚 K0001V02P1195b04L; 深故般若波羅蜜多甚深恒住捨性 K0001V02P1195b05L; 眞如甚深故般若波羅蜜多甚深舍 K0001V02P1195b06L; 利子一切智眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1195b07L; 蜜多甚深道相智一切相智眞如甚 K0001V02P1195b08L; 深故般若波羅蜜多甚深舍利子一 K0001V02P1195b09L; 切陁羅尼門眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1195b10L; 蜜多甚深一切三摩地門眞如甚深 K0001V02P1195b11L; 故般若波羅蜜多甚深 K0001V02P1195b12L; 舍利子預流果眞如甚深故般若波 K0001V02P1195b13L; 羅蜜多甚深一來不還阿羅漢果眞 K0001V02P1195b14L; 如甚深故般若波羅蜜多甚深舍利 K0001V02P1195b15L; 子獨覺菩提眞如甚深故般若波羅 K0001V02P1195b16L; 蜜多甚深舍利子一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1195b17L; 行眞如甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V02P1195b18L; 舍利子諸佛無上正等菩提眞如甚 K0001V02P1195b19L; 深故般若波羅蜜多甚深 K0001V02P1195b20L; 時舍利子復白佛言世尊如是般若 K0001V02P1195b21L; 波羅蜜多難可測量佛言如是舍利 K0001V02P1195b22L; 子色眞如難測量故般若波羅蜜多 K0001V02P1195b23L; 難可測量受想行識眞如難測量故 K0001V02P1195c01L; 般若波羅蜜多難可測量舍利子眼 K0001V02P1195c02L; 處眞如難測量故般若波羅蜜多難 K0001V02P1195c03L; 可測量耳鼻舌身意處眞如難測量 K0001V02P1195c04L; 故般若波羅蜜多難可測量舍利子 K0001V02P1195c05L; 色處眞如難測量故般若波羅蜜多 K0001V02P1195c06L; 難可測量聲香味觸法處眞如難測 K0001V02P1195c07L; 量故般若波羅蜜多難可測量舍利 K0001V02P1195c08L; 子眼界眞如難測量故般若波羅蜜 K0001V02P1195c09L; 多難可測量色界眼識界及眼觸眼 K0001V02P1195c10L; 觸爲緣所生諸受眞如難測量故般 K0001V02P1195c11L; 若波羅蜜多難可測量舍利子耳界 K0001V02P1195c12L; 眞如難測量故般若波羅蜜多難可 K0001V02P1195c13L; 測量聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1195c14L; 所生諸受眞如難測量故般若波羅 K0001V02P1195c15L; 蜜多難可測量舍利子鼻界眞如難 K0001V02P1195c16L; 測量故般若波羅蜜多難可測量香 K0001V02P1195c17L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V02P1195c18L; 受眞如難測量故般若波羅蜜多難 K0001V02P1195c19L; 可測量舍利子舌界眞如難測量故 K0001V02P1195c20L; 般若波羅蜜多難可測量味界舌識 K0001V02P1195c21L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受眞如 K0001V02P1195c22L; 難測量故般若波羅蜜多難可測量 K0001V02P1195c23L; 舍利子身界眞如難測量故般若波 K0001V02P1196a01L; 羅蜜多難可測量觸界身識界及身 K0001V02P1196a02L; 觸身觸爲緣所生諸受眞如難測量 K0001V02P1196a03L; 故般若波羅蜜多難可測量舍利子 K0001V02P1196a04L; 意界眞如難測量故般若波羅蜜多 K0001V02P1196a05L; 難可測量法界意識界及意觸意觸 K0001V02P1196a06L; 爲緣所生諸受眞如難測量故般若 K0001V02P1196a07L; 波羅蜜多難可測量舍利子地界眞 K0001V02P1196a08L; 如難測量故般若波羅蜜多難可測 K0001V02P1196a09L; 量水火風空識界眞如難測量故般 K0001V02P1196a10L; 若波羅蜜多難可測量舍利子無明 K0001V02P1196a11L; 眞如難測量故般若波羅蜜多難可 K0001V02P1196a12L; 測量行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P1196a13L; 老死愁歎苦憂惱眞如難測量故般 K0001V02P1196a14L; 若波羅蜜多難可測量 K0001V02P1196a15L; 舍利子布施波羅蜜多眞如難測量 K0001V02P1196a16L; 故般若波羅蜜多難可測量淨戒安 K0001V02P1196a17L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如難 K0001V02P1196a18L; 測量故般若波羅蜜多難可測量舍 K0001V02P1196a19L; 利子內空眞如難測量故般若波羅 K0001V02P1196a20L; 蜜多難可測量外空內外空空空大 K0001V02P1196a21L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P1196a22L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P1196a23L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P1196b01L; 自性空無性自性空眞如難測量故 K0001V02P1196b02L; 般若波羅蜜多難可測量舍利子眞 K0001V02P1196b03L; 如眞如難測量故般若波羅蜜多難 K0001V02P1196b04L; 可測量法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P1196b05L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P1196b06L; 空界不思議界眞如難測量故般若 K0001V02P1196b07L; 波羅蜜多難可測量舍利子苦聖諦 K0001V02P1196b08L; 眞如難測量故般若波羅蜜多難可 K0001V02P1196b09L; 測量集滅道聖諦眞如難測量故般 K0001V02P1196b10L; 若波羅蜜多難可測量舍利子四靜 K0001V02P1196b11L; 慮眞如難測量故般若波羅蜜多難 K0001V02P1196b12L; 可測量四無量四無色定眞如難測 K0001V02P1196b13L; 量故般若波羅蜜多難可測量舍利 K0001V02P1196b14L; 子八解脫眞如難測量故般若波羅 K0001V02P1196b15L; 蜜多難可測量八勝處九次第定十 K0001V02P1196b16L; 遍處眞如難測量故般若波羅蜜多 K0001V02P1196b17L; 難可測量舍利子四念住眞如難測 K0001V02P1196b18L; 量故般若波羅蜜多難可測量四正 K0001V02P1196b19L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V02P1196b20L; 道支眞如難測量故般若波羅蜜多 K0001V02P1196b21L; 難可測量舍利子空解脫門眞如難 K0001V02P1196b22L; 測量故般若波羅蜜多難可測量無 K0001V02P1196b23L; 相無願解脫門眞如難測量故般若 K0001V02P1196c01L; 波羅蜜多難可測量舍利子菩薩十 K0001V02P1196c02L; 地眞如難測量故般若波羅蜜多難 K0001V02P1196c03L; 可測量 K0001V02P1196c04L; 舍利子五眼眞如難測量故般若波 K0001V02P1196c05L; 羅蜜多難可測量六神通眞如難測 K0001V02P1196c06L; 量故般若波羅蜜多難可測量舍利 K0001V02P1196c07L; 子佛十力眞如難測量故般若波羅 K0001V02P1196c08L; 蜜多難可測量四無所畏四無礙解 K0001V02P1196c09L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V02P1196c10L; 眞如難測量故般若波羅蜜多難可 K0001V02P1196c11L; 測量舍利子無忘失法眞如難測量 K0001V02P1196c12L; 故般若波羅蜜多難可測量恒住捨 K0001V02P1196c13L; 性眞如難測量故般若波羅蜜多難 K0001V02P1196c14L; 可測量舍利子一切智眞如難測量 K0001V02P1196c15L; 故般若波羅蜜多難可測量道相智 K0001V02P1196c16L; 一切相智眞如難測量故般若波羅 K0001V02P1196c17L; 蜜多難可測量舍利子一切陁羅尼 K0001V02P1196c18L; 門眞如難測量故般若波羅蜜多難 K0001V02P1196c19L; 可測量一切三摩地門眞如難測量 K0001V02P1196c20L; 故般若波羅蜜多難可測量 K0001V02P1196c21L; 舍利子預流果眞如難測量故般若 K0001V02P1196c22L; 波羅蜜多難可測量一來不還阿羅 K0001V02P1196c23L; 漢果眞如難測量故般若波羅蜜多 K0001V02P1197a01L; 難可測量舍利子獨覺菩提眞如難 K0001V02P1197a02L; 測量故般若波羅蜜多難可測量舍 K0001V02P1197a03L; 利子一切菩薩摩訶薩行眞如難測 K0001V02P1197a04L; 量故般若波羅蜜多難可測量舍利 K0001V02P1197a05L; 子諸佛無上正等菩提眞如難測量 K0001V02P1197a06L; 故般若波羅蜜多難可測量 K0001V02P1197a07L; 時舍利子復白佛言世尊如是般若 K0001V02P1197a08L; 波羅蜜多最爲無量佛言如是舍利 K0001V02P1197a09L; 子色眞如無量故般若波羅蜜多無 K0001V02P1197a10L; 量受想行識眞如無量故般若波羅 K0001V02P1197a11L; 蜜多無量舍利子眼處眞如無量故 K0001V02P1197a12L; 般若波羅蜜多無量耳鼻舌身意處 K0001V02P1197a13L; 眞如無量故般若波羅蜜多無量舍 K0001V02P1197a14L; 利子色處眞如無量故般若波羅蜜 K0001V02P1197a15L; 多無量聲香味觸法處眞如無量故 K0001V02P1197a16L; 般若波羅蜜多無量舍利子眼界眞 K0001V02P1197a17L; 如無量故般若波羅蜜多無量色界 K0001V02P1197a18L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1197a19L; 眞如無量故般若波羅蜜多無量舍 K0001V02P1197a20L; 利子耳界眞如無量故般若波羅蜜 K0001V02P1197a21L; 多無量聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V02P1197a22L; 緣所生諸受眞如無量故般若波羅 K0001V02P1197a23L; 蜜多無量舍利子鼻界眞如無量故 K0001V02P1197b01L; 般若波羅蜜多無量香界鼻識界及 K0001V02P1197b02L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受眞如無量 K0001V02P1197b03L; 故般若波羅蜜多無量舍利子舌界 K0001V02P1197b04L; 眞如無量故般若波羅蜜多無量味 K0001V02P1197b05L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V02P1197b06L; 受眞如無量故般若波羅蜜多無量 K0001V02P1197b07L; 舍利子身界眞如無量故般若波羅 K0001V02P1197b08L; 蜜多無量觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P1197b09L; 爲緣所生諸受眞如無量故般若波 K0001V02P1197b10L; 羅蜜多無量舍利子意界眞如無量 K0001V02P1197b11L; 故般若波羅蜜多無量法界意識界 K0001V02P1197b12L; 及意觸意觸爲緣所生諸受眞如無 K0001V02P1197b13L; 量故般若波羅蜜多無量舍利子地 K0001V02P1197b14L; 界眞如無量故般若波羅蜜多無量 K0001V02P1197b15L; 水火風空識界眞如無量故般若波 K0001V02P1197b16L; 羅蜜多無量舍利子無明眞如無量 K0001V02P1197b17L; 故般若波羅蜜多無量行識名色六 K0001V02P1197b18L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1197b19L; 眞如無量故般若波羅蜜多無量舍 K0001V02P1197b20L; 利子布施波羅蜜多眞如無量故般 K0001V02P1197b21L; 若波羅蜜多無量淨戒安忍精進靜 K0001V02P1197b22L; 慮般若波羅蜜多眞如無量故般若 K0001V02P1197b23L; 波羅蜜多無量舍利子內空眞如無 K0001V02P1197c01L; 量故般若波羅蜜多無量外空內外 K0001V02P1197c02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V02P1197c03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V02P1197c04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V02P1197c05L; 空無性空自性空無性自性空眞如 K0001V02P1197c06L; 無量故般若波羅蜜多無量舍利子 K0001V02P1197c07L; 眞如眞如無量故般若波羅蜜多無 K0001V02P1197c08L; 量法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V02P1197c09L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V02P1197c10L; 不思議界眞如無量故般若波羅蜜 K0001V02P1197c11L; 多無量舍利子苦聖諦眞如無量故 K0001V02P1197c12L; 般若波羅蜜多無量集滅道聖諦眞 K0001V02P1197c13L; 如無量故般若波羅蜜多無量舍利 K0001V02P1197c14L; 子四靜慮眞如無量故般若波羅蜜 K0001V02P1197c15L; 多無量四無量四無色定眞如無量 K0001V02P1197c16L; 故般若波羅蜜多無量舍利子八解 K0001V02P1197c17L; 脫眞如無量故般若波羅蜜多無量 K0001V02P1197c18L; 八勝處九次第定十遍處眞如無量 K0001V02P1197c19L; 故般若波羅蜜多無量舍利子四念 K0001V02P1197c20L; 住眞如無量故般若波羅蜜多無量 K0001V02P1197c21L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1197c22L; 八聖道支眞如無量故般若波羅蜜 K0001V02P1197c23L; 多無量舍利子空解脫門眞如無量 K0001V02P1198a01L; 故般若波羅蜜多無量無相無願解 K0001V02P1198a02L; 脫門眞如無量故般若波羅蜜多無 K0001V02P1198a03L; 量舍利子菩薩十地眞如無量故般 K0001V02P1198a04L; 若波羅蜜多無量 K0001V02P1198a05L; 舍利子五眼眞如無量故般若波羅 K0001V02P1198a06L; 蜜多無量六神通眞如無量故般若 K0001V02P1198a07L; 波羅蜜多無量舍利子佛十力眞如 K0001V02P1198a08L; 無量故般若波羅蜜多無量四無所 K0001V02P1198a09L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V02P1198a10L; 八佛不共法眞如無量故般若波羅 K0001V02P1198a11L; 蜜多無量舍利子無忘失法眞如無 K0001V02P1198a12L; 量故般若波羅蜜多無量恒住捨性 K0001V02P1198a13L; 眞如無量故般若波羅蜜多無量舍 K0001V02P1198a14L; 利子一切智眞如無量故般若波羅 K0001V02P1198a15L; 蜜多無量道相智一切相智眞如無 K0001V02P1198a16L; 量故般若波羅蜜多無量舍利子一 K0001V02P1198a17L; 切陁羅尼門眞如無量故般若波羅 K0001V02P1198a18L; 蜜多無量一切三摩地門眞如無量 K0001V02P1198a19L; 故般若波羅蜜多無量 K0001V02P1198a20L; 舍利子預流果眞如無量故般若波 K0001V02P1198a21L; 羅蜜多無量一來不還阿羅漢果眞 K0001V02P1198a22L; 如無量故般若波羅蜜多無量舍利 K0001V02P1198a23L; 子獨覺菩提眞如無量故般若波羅 K0001V02P1198b01L; 蜜多無量舍利子一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1198b02L; 行眞如無量故般若波羅蜜多無量 K0001V02P1198b03L; 舍利子諸佛無上正等菩提眞如無 K0001V02P1198b04L; 量故般若波羅蜜多無量 K0001V02P1198b05L; 爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V02P1198b06L; 摩訶薩行般若波羅蜜多佛言舍利 K0001V02P1198b07L; 子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1198b08L; 時不行色甚深性是行般若波羅蜜 K0001V02P1198b09L; 多不行受想行識甚深性是行般若 K0001V02P1198b10L; 波羅蜜多何以故舍利子色甚深性 K0001V02P1198b11L; 則非色受想行識甚深性則非受想 K0001V02P1198b12L; 行識故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1198b13L; 若波羅蜜多時不行眼處甚深性是 K0001V02P1198b14L; 行般若波羅蜜多不行耳鼻舌身意 K0001V02P1198b15L; 處甚深性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1198b16L; 故舍利子眼處甚深性則非眼處耳 K0001V02P1198b17L; 鼻舌身意處甚深性則非耳鼻舌身 K0001V02P1198b18L; 意處故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1198b19L; 若波羅蜜多時不行色處甚深性是 K0001V02P1198b20L; 行般若波羅蜜多不行聲香味觸法 K0001V02P1198b21L; 處甚深性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1198b22L; 故舍利子色處甚深性則非色處聲 K0001V02P1198b23L; 香味觸法處甚深性則非聲香味觸 K0001V02P1198c01L; 法處故 K0001V02P1198c02L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1198c03L; 蜜多時不行眼界甚深性是行般若 K0001V02P1198c04L; 波羅蜜多不行色界眼識界及眼觸 K0001V02P1198c05L; 眼觸爲緣所生諸受甚深性是行般 K0001V02P1198c06L; 若波羅蜜多何以故舍利子眼界甚 K0001V02P1198c07L; 深性則非眼界色界乃至眼觸爲緣 K0001V02P1198c08L; 所生諸受甚深性則非色界乃至眼 K0001V02P1198c09L; 觸爲緣所生諸受故舍利子若菩薩 K0001V02P1198c10L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不行耳 K0001V02P1198c11L; 界甚深性是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1198c12L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V02P1198c13L; 諸受甚深性是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1198c14L; 以故舍利子耳界甚深性則非耳界 K0001V02P1198c15L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受甚深 K0001V02P1198c16L; 性則非聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1198c17L; 受故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1198c18L; 波羅蜜多時不行鼻界甚深性是行 K0001V02P1198c19L; 般若波羅蜜多不行香界鼻識界及 K0001V02P1198c20L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受甚深性是 K0001V02P1198c21L; 行般若波羅蜜多何以故舍利子鼻 K0001V02P1198c22L; 界甚深性則非鼻界香界乃至鼻觸 K0001V02P1198c23L; 爲緣所生諸受甚深性則非香界乃 K0001V02P1199a01L; 至鼻觸爲緣所生諸受故舍利子若 K0001V02P1199a02L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V02P1199a03L; 行舌界甚深性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1199a04L; 不行味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V02P1199a05L; 所生諸受甚深性是行般若波羅蜜 K0001V02P1199a06L; 多何以故舍利子舌界甚深性則非 K0001V02P1199a07L; 舌界味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V02P1199a08L; 甚深性則非味界乃至舌觸爲緣所 K0001V02P1199a09L; 生諸受故舍利子若菩薩摩訶薩行 K0001V02P1199a10L; 般若波羅蜜多時不行身界甚深性 K0001V02P1199a11L; 是行般若波羅蜜多不行觸界身識 K0001V02P1199a12L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受甚深 K0001V02P1199a13L; 性是行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V02P1199a14L; 子身界甚深性則非身界觸界乃至 K0001V02P1199a15L; 身觸爲緣所生諸受甚深性則非觸 K0001V02P1199a16L; 界乃至身觸爲緣所生諸受故舍利 K0001V02P1199a17L; 子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1199a18L; 時不行意界甚深性是行般若波羅 K0001V02P1199a19L; 蜜多不行法界意識界及意觸意觸 K0001V02P1199a20L; 爲緣所生諸受甚深性是行般若波 K0001V02P1199a21L; 羅蜜多何以故舍利子意界甚深性 K0001V02P1199a22L; 則非意界法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P1199a23L; 諸受甚深性則非法界乃至意觸爲 K0001V02P1199b01L; 緣所生諸受故舍利子若菩薩摩訶 K0001V02P1199b02L; 薩行般若波羅蜜多時不行地界甚 K0001V02P1199b03L; 深性是行般若波羅蜜多不行水火 K0001V02P1199b04L; 風空識界甚深性是行般若波羅蜜 K0001V02P1199b05L; 多何以故舍利子地界甚深性則非 K0001V02P1199b06L; 地界水火風空識界甚深性則非水 K0001V02P1199b07L; 火風空識界故舍利子若菩薩摩訶 K0001V02P1199b08L; 薩行般若波羅蜜多時不行無明甚 K0001V02P1199b09L; 深性是行般若波羅蜜多不行行識 K0001V02P1199b10L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V02P1199b11L; 苦憂惱甚深性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1199b12L; 何以故舍利子無明甚深性則非無 K0001V02P1199b13L; 明行乃至老死愁歎苦憂惱甚深性 K0001V02P1199b14L; 則非行乃至老死愁歎苦憂惱故 K0001V02P1199b15L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1199b16L; 蜜多時不行布施波羅蜜多甚深性 K0001V02P1199b17L; 是行般若波羅蜜多不行淨戒安忍 K0001V02P1199b18L; 精進靜慮般若波羅蜜多甚深性是 K0001V02P1199b19L; 行般若波羅蜜多何以故舍利子布 K0001V02P1199b20L; 施波羅蜜多甚深性則非布施波羅 K0001V02P1199b21L; 蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多甚深 K0001V02P1199b22L; 性則非淨戒乃至般若波羅蜜多故 K0001V02P1199b23L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1199c01L; 蜜多時不行內空甚深性是行般若 K0001V02P1199c02L; 波羅蜜多不行外空內外空空空大 K0001V02P1199c03L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P1199c04L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P1199c05L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P1199c06L; 自性空無性自性空甚深性是行般 K0001V02P1199c07L; 若波羅蜜多何以故舍利子內空甚 K0001V02P1199c08L; 深性則非內空外空乃至無性自性 K0001V02P1199c09L; 空甚深性則非外空乃至無性自性 K0001V02P1199c10L; 空故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1199c11L; 波羅蜜多時不行眞如甚深性是行 K0001V02P1199c12L; 般若波羅蜜多不行法界法性不虛 K0001V02P1199c13L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P1199c14L; 法住實際虛空界不思議界甚深性 K0001V02P1199c15L; 是行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P1199c16L; 眞如甚深性則非眞如法界乃至不 K0001V02P1199c17L; 思議界甚深性則非法界乃至不思 K0001V02P1199c18L; 議界故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1199c19L; 若波羅蜜多時不行苦聖諦甚深性 K0001V02P1199c20L; 是行般若波羅蜜多不行集滅道聖 K0001V02P1199c21L; 諦甚深性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1199c22L; 故舍利子苦聖諦甚深性則非苦聖 K0001V02P1199c23L; 諦集滅道聖諦甚深性則非集滅道 K0001V02P1200a01L; 聖諦故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1200a02L; 若波羅蜜多時不行四靜慮甚深性 K0001V02P1200a03L; 是行般若波羅蜜多不行四無量四 K0001V02P1200a04L; 無色定甚深性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1200a05L; 何以故舍利子四靜慮甚深性則非 K0001V02P1200a06L; 四靜慮四無量四無色定甚深性則 K0001V02P1200a07L; 非四無量四無色定故舍利子若菩 K0001V02P1200a08L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行 K0001V02P1200a09L; 八解脫甚深性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1200a10L; 不行八勝處九次第定十遍處甚深 K0001V02P1200a11L; 性是行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V02P1200a12L; 子八解脫甚深性則非八解脫八勝 K0001V02P1200a13L; 處九次第定十遍處甚深性則非八 K0001V02P1200a14L; 勝處九次第定十遍處故舍利子若 K0001V02P1200a15L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V02P1200a16L; 行四念住甚深性是行般若波羅蜜 K0001V02P1200a17L; 多不行四正斷四神足五根五力七 K0001V02P1200a18L; 等覺支八聖道支甚深性是行般若 K0001V02P1200a19L; 波羅蜜多何以故舍利子四念住甚深 K0001V02P1200a20L; 性則非四念住四正斷乃至八聖道 K0001V02P1200a21L; 支甚深性則非四正斷乃至八聖道 K0001V02P1200a22L; 支故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1200a23L; 波羅蜜多時不行空解脫門甚深性 K0001V02P1200b01L; 是行般若波羅蜜多不行無相無願 K0001V02P1200b02L; 解脫門甚深性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1200b03L; 何以故舍利子空解脫門甚深性則 K0001V02P1200b04L; 非空解脫門無相無願解脫門甚深 K0001V02P1200b05L; 性則非無相無願解脫門故舍利子 K0001V02P1200b06L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1200b07L; 不行菩薩十地甚深性是行般若波 K0001V02P1200b08L; 羅蜜多何以故舍利子菩薩十地甚 K0001V02P1200b09L; 深性則非菩薩十地故舍利子若菩 K0001V02P1200b10L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行 K0001V02P1200b11L; 五眼甚深性是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1200b12L; 行六神通甚深性是行般若波羅蜜 K0001V02P1200b13L; 多何以故舍利子五眼甚深性則非 K0001V02P1200b14L; 五眼六神通甚深性則非六神通故 K0001V02P1200b15L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十八 K0001V02P1200b16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1200c01L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十九 呂 K0001V02P1200c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1200c03L; 初分難聞功德品第三十九之三 K0001V02P1200c04L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1200c05L; 蜜多時不行佛十力甚深性是行般 K0001V02P1200c06L; 若波羅蜜多不行四無所畏四無礙 K0001V02P1200c07L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V02P1200c08L; 法甚深性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1200c09L; 故舍利子佛十力甚深性則非佛十 K0001V02P1200c10L; 力四無所畏乃至十八佛不共法甚 K0001V02P1200c11L; 深性則非四無所畏乃至十八佛不 K0001V02P1200c12L; 共法故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1200c13L; 若波羅蜜多時不行無忘失法甚深 K0001V02P1200c14L; 性是行般若波羅蜜多不行恒住捨 K0001V02P1200c15L; 性甚深性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1200c16L; 故舍利子無忘失法甚深性則非無 K0001V02P1200c17L; 忘失法恒住捨性甚深性則非恒住 K0001V02P1200c18L; 捨性故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1200c19L; 若波羅蜜多時不行一切智甚深性 K0001V02P1200c20L; 是行般若波羅蜜多不行道相智一 K0001V02P1200c21L; 切相智甚深性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1200c22L; 何以故舍利子一切智甚深性則非 K0001V02P1201a01L; 一切智道相智一切相智甚深性則 K0001V02P1201a02L; 非道相智一切相智故舍利子若菩 K0001V02P1201a03L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行 K0001V02P1201a04L; 一切陁羅尼門甚深性是行般若波 K0001V02P1201a05L; 羅蜜多不行一切三摩地門甚深性 K0001V02P1201a06L; 是行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P1201a07L; 一切陁羅尼門甚深性則非一切陁 K0001V02P1201a08L; 羅尼門一切三摩地門甚深性則非 K0001V02P1201a09L; 一切三摩地門故 K0001V02P1201a10L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1201a11L; 蜜多時不行預流果甚深性是行般 K0001V02P1201a12L; 若波羅蜜多不行一來不還阿羅漢 K0001V02P1201a13L; 果甚深性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1201a14L; 故舍利子預流果甚深性則非預流 K0001V02P1201a15L; 果一來不還阿羅漢果甚深性則非 K0001V02P1201a16L; 一來不還阿羅漢果故舍利子若菩 K0001V02P1201a17L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行 K0001V02P1201a18L; 獨覺菩提甚深性是行般若波羅蜜 K0001V02P1201a19L; 多何以故舍利子獨覺菩提甚深性 K0001V02P1201a20L; 則非獨覺菩提故舍利子若菩薩摩 K0001V02P1201a21L; 訶薩行般若波羅蜜多時不行一切 K0001V02P1201a22L; 菩薩摩訶薩行甚深性是行般若波 K0001V02P1201a23L; 羅蜜多何以故舍利子一切菩薩摩 K0001V02P1201b01L; 訶薩行甚深性則非一切菩薩摩訶 K0001V02P1201b02L; 薩行故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1201b03L; 若波羅蜜多時不行諸佛無上正等 K0001V02P1201b04L; 菩提甚深性是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1201b05L; 以故舍利子諸佛無上正等菩提甚 K0001V02P1201b06L; 深性則非諸佛無上正等菩提故 K0001V02P1201b07L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1201b08L; 波羅蜜多時不行色難測量性是行 K0001V02P1201b09L; 般若波羅蜜多不行受想行識難測 K0001V02P1201b10L; 量性是行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V02P1201b11L; 利子色難測量性則非色受想行識 K0001V02P1201b12L; 難測量性則非受想行識故舍利子 K0001V02P1201b13L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1201b14L; 不行眼處難測量性是行般若波羅 K0001V02P1201b15L; 蜜多不行耳鼻舌身意處難測量性 K0001V02P1201b16L; 是行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P1201b17L; 眼處難測量性則非眼處耳鼻舌身 K0001V02P1201b18L; 意處難測量性則非耳鼻舌身意處 K0001V02P1201b19L; 故舍利子若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1201b20L; 羅蜜多時不行色處難測量性是行 K0001V02P1201b21L; 般若波羅蜜多不行聲香味觸法處 K0001V02P1201b22L; 難測量性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1201b23L; 故舍利子色處難測量性則非色處 K0001V02P1201c01L; 聲香味觸法處難測量性則非聲香 K0001V02P1201c02L; 味觸法處故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V02P1201c03L; 行般若波羅蜜多時不行眼界難測 K0001V02P1201c04L; 量性是行般若波羅蜜多不行色界 K0001V02P1201c05L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1201c06L; 難測量性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1201c07L; 故舍利子眼界難測量性則非眼界 K0001V02P1201c08L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受難測 K0001V02P1201c09L; 量性則非色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V02P1201c10L; 諸受故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1201c11L; 若波羅蜜多時不行耳界難測量性 K0001V02P1201c12L; 是行般若波羅蜜多不行聲界耳識 K0001V02P1201c13L; 界及耳觸耳觸爲緣所生諸受難測 K0001V02P1201c14L; 量性是行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V02P1201c15L; 利子耳界難測量性則非耳界聲界 K0001V02P1201c16L; 乃至耳觸爲緣所生諸受難測量性 K0001V02P1201c17L; 則非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1201c18L; 故舍利子若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1201c19L; 羅蜜多時不行鼻界難測量性是行 K0001V02P1201c20L; 般若波羅蜜多不行香界鼻識界及 K0001V02P1201c21L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受難測量性 K0001V02P1201c22L; 是行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P1201c23L; 鼻界難測量性則非鼻界香界乃至 K0001V02P1202a01L; 鼻觸爲緣所生諸受難測量性則非 K0001V02P1202a02L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受故舍 K0001V02P1202a03L; 利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1202a04L; 多時不行舌界難測量性是行般若 K0001V02P1202a05L; 波羅蜜多不行味界舌識界及舌觸 K0001V02P1202a06L; 舌觸爲緣所生諸受難測量性是行 K0001V02P1202a07L; 般若波羅蜜多何以故舍利子舌界 K0001V02P1202a08L; 難測量性則非舌界味界乃至舌觸 K0001V02P1202a09L; 爲緣所生諸受難測量性則非味界 K0001V02P1202a10L; 乃至舌觸爲緣所生諸受故舍利子 K0001V02P1202a11L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1202a12L; 不行身界難測量性是行般若波羅 K0001V02P1202a13L; 蜜多不行觸界身識界及身觸身觸 K0001V02P1202a14L; 爲緣所生諸受難測量性是行般若 K0001V02P1202a15L; 波羅蜜多何以故舍利子身界難測 K0001V02P1202a16L; 量性則非身界觸界乃至身觸爲緣 K0001V02P1202a17L; 所生諸受難測量性則非觸界乃至 K0001V02P1202a18L; 身觸爲緣所生諸受故舍利子若菩 K0001V02P1202a19L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行 K0001V02P1202a20L; 意界難測量性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1202a21L; 不行法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V02P1202a22L; 所生諸受難測量性是行般若波羅 K0001V02P1202a23L; 蜜多何以故舍利子意界難測量性 K0001V02P1202b01L; 則非意界法界乃至意觸爲緣所生 K0001V02P1202b02L; 諸受難測量性則非法界乃至意觸 K0001V02P1202b03L; 爲緣所生諸受故舍利子若菩薩摩 K0001V02P1202b04L; 訶薩行般若波羅蜜多時不行地界 K0001V02P1202b05L; 難測量性是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1202b06L; 水火風空識界難測量性是行般若 K0001V02P1202b07L; 波羅蜜多何以故舍利子地界難測 K0001V02P1202b08L; 量性則非地界水火風空識界難測 K0001V02P1202b09L; 量性則非水火風空識界故舍利子 K0001V02P1202b10L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1202b11L; 不行無明難測量性是行般若波羅 K0001V02P1202b12L; 蜜多不行行識名色六處觸受愛取 K0001V02P1202b13L; 有生老死愁歎苦憂惱難測量性是 K0001V02P1202b14L; 行般若波羅蜜多何以故舍利子無 K0001V02P1202b15L; 明難測量性則非無明行乃至老死 K0001V02P1202b16L; 愁歎苦憂惱難測量性則非行乃至 K0001V02P1202b17L; 老死愁歎苦憂惱故 K0001V02P1202b18L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1202b19L; 蜜多時不行布施波羅蜜多難測量 K0001V02P1202b20L; 性是行般若波羅蜜多不行淨戒安 K0001V02P1202b21L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多難測量 K0001V02P1202b22L; 性是行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V02P1202b23L; 子布施波羅蜜多難測量性則非布 K0001V02P1202c01L; 施波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1202c02L; 多難測量性則非淨戒乃至般若波 K0001V02P1202c03L; 羅蜜多故舍利子若菩薩摩訶薩行 K0001V02P1202c04L; 般若波羅蜜多時不行內空難測量 K0001V02P1202c05L; 性是行般若波羅蜜多不行外空內 K0001V02P1202c06L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V02P1202c07L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V02P1202c08L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V02P1202c09L; 得空無性空自性空無性自性空難 K0001V02P1202c10L; 測量性是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1202c11L; 舍利子內空難測量性則非內空外 K0001V02P1202c12L; 空乃至無性自性空難測量性則非 K0001V02P1202c13L; 外空乃至無性自性空故舍利子若 K0001V02P1202c14L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V02P1202c15L; 行眞如難測量性是行般若波羅蜜 K0001V02P1202c16L; 多不行法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P1202c17L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P1202c18L; 空界不思議界難測量性是行般若 K0001V02P1202c19L; 波羅蜜多何以故舍利子眞如難測 K0001V02P1202c20L; 量性則非眞如法界乃至不思議界 K0001V02P1202c21L; 難測量性則非法界乃至不思議界 K0001V02P1202c22L; 故舍利子若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1202c23L; 羅蜜多時不行苦聖諦難測量性是 K0001V02P1203a01L; 行般若波羅蜜多不行集滅道聖諦 K0001V02P1203a02L; 難測量性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1203a03L; 故舍利子苦聖諦難測量性則非苦 K0001V02P1203a04L; 聖諦集滅道聖諦難測量性則非集 K0001V02P1203a05L; 滅道聖諦故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V02P1203a06L; 行般若波羅蜜多時不行四靜慮難 K0001V02P1203a07L; 測量性是行般若波羅蜜多不行四 K0001V02P1203a08L; 無量四無色定難測量性是行般若 K0001V02P1203a09L; 波羅蜜多何以故舍利子四靜慮難 K0001V02P1203a10L; 測量性則非四靜慮四無量四無色 K0001V02P1203a11L; 定難測量性則非四無量四無色定 K0001V02P1203a12L; 故舍利子若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1203a13L; 羅蜜多時不行八解脫難測量性是 K0001V02P1203a14L; 行般若波羅蜜多不行八勝處九次 K0001V02P1203a15L; 第定十遍處難測量性是行般若波 K0001V02P1203a16L; 羅蜜多何以故舍利子八解脫難測 K0001V02P1203a17L; 量性則非八解脫八勝處九次第定 K0001V02P1203a18L; 十遍處難測量性則非八勝處九次 K0001V02P1203a19L; 第定十遍處故舍利子若菩薩摩訶 K0001V02P1203a20L; 薩行般若波羅蜜多時不行四念住 K0001V02P1203a21L; 難測量性是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1203a22L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1203a23L; 八聖道支難測量性是行般若波羅 K0001V02P1203b01L; 蜜多何以故舍利子四念住難測量 K0001V02P1203b02L; 性則非四念住四正斷乃至八聖道 K0001V02P1203b03L; 支難測量性則非四正斷乃至八聖 K0001V02P1203b04L; 道支故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1203b05L; 若波羅蜜多時不行空解脫門難測 K0001V02P1203b06L; 量性是行般若波羅蜜多不行無相 K0001V02P1203b07L; 無願解脫門難測量性是行般若波 K0001V02P1203b08L; 羅蜜多何以故舍利子空解脫門難 K0001V02P1203b09L; 測量性則非空解脫門無相無願解 K0001V02P1203b10L; 脫門難測量性則非無相無願解脫 K0001V02P1203b11L; 門故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1203b12L; 波羅蜜多時不行菩薩十地難測量 K0001V02P1203b13L; 性是行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V02P1203b14L; 子菩薩十地難測量性則非菩薩十 K0001V02P1203b15L; 地故 K0001V02P1203b16L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1203b17L; 蜜多時不行五眼難測量性是行般 K0001V02P1203b18L; 若波羅蜜多不行六神通難測量性 K0001V02P1203b19L; 是行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P1203b20L; 五眼難測量性則非五眼六神通難 K0001V02P1203b21L; 測量性則非六神通故舍利子若菩 K0001V02P1203b22L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行 K0001V02P1203b23L; 佛十力難測量性是行般若波羅蜜 K0001V02P1203c01L; 多不行四無所畏四無礙解大慈大 K0001V02P1203c02L; 悲大喜大捨十八佛不共法難測量 K0001V02P1203c03L; 性是行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V02P1203c04L; 子佛十力難測量性則非佛十力四 K0001V02P1203c05L; 無所畏乃至十八佛不共法難測量 K0001V02P1203c06L; 性則非四無所畏乃至十八佛不共 K0001V02P1203c07L; 法故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1203c08L; 波羅蜜多時不行無忘失法難測量 K0001V02P1203c09L; 性是行般若波羅蜜多不行恒住捨 K0001V02P1203c10L; 性難測量性是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1203c11L; 以故舍利子無忘失法難測量性則 K0001V02P1203c12L; 非無忘失法恒住捨性難測量性則 K0001V02P1203c13L; 非恒住捨性故舍利子若菩薩摩訶 K0001V02P1203c14L; 薩行般若波羅蜜多時不行一切智 K0001V02P1203c15L; 難測量性是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1203c16L; 道相智一切相智難測量性是行般 K0001V02P1203c17L; 若波羅蜜多何以故舍利子一切智 K0001V02P1203c18L; 難測量性則非一切智道相智一切 K0001V02P1203c19L; 相智難測量性則非道相智一切相 K0001V02P1203c20L; 智故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1203c21L; 波羅蜜多時不行一切陁羅尼門難 K0001V02P1203c22L; 測量性是行般若波羅蜜多不行一 K0001V02P1203c23L; 切三摩地門難測量性是行般若波 K0001V02P1204a01L; 羅蜜多何以故舍利子一切陁羅尼 K0001V02P1204a02L; 門難測量性則非一切陁羅尼門一 K0001V02P1204a03L; 切三摩地門難測量性則非一切三 K0001V02P1204a04L; 摩地門故 K0001V02P1204a05L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1204a06L; 蜜多時不行預流果難測量性是行 K0001V02P1204a07L; 般若波羅蜜多不行一來不還阿羅 K0001V02P1204a08L; 漢果難測量性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1204a09L; 何以故舍利子預流果難測量性則 K0001V02P1204a10L; 非預流果一來不還阿羅漢果難測 K0001V02P1204a11L; 量性則非一來不還阿羅漢果故舍 K0001V02P1204a12L; 利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1204a13L; 多時不行獨覺菩提難測量性是行 K0001V02P1204a14L; 般若波羅蜜多何以故舍利子獨覺 K0001V02P1204a15L; 菩提難測量性則非獨覺菩提故舍 K0001V02P1204a16L; 利子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1204a17L; 多時不行一切菩薩摩訶薩行難測 K0001V02P1204a18L; 量性是行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V02P1204a19L; 利子一切菩薩摩訶薩行難測量性 K0001V02P1204a20L; 則非一切菩薩摩訶薩行故舍利子 K0001V02P1204a21L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1204a22L; 不行諸佛無上正等菩提難測量性 K0001V02P1204a23L; 是行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P1204b01L; 諸佛無上正等菩提難測量性則非 K0001V02P1204b02L; 諸佛無上正等菩提故復次舍利子 K0001V02P1204b03L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1204b04L; 不行色無量性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1204b05L; 不行受想行識無量性是行般若波 K0001V02P1204b06L; 羅蜜多何以故舍利子色無量性則 K0001V02P1204b07L; 非色受想行識無量性則非受想行 K0001V02P1204b08L; 識故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1204b09L; 波羅蜜多時不行眼處無量性是行 K0001V02P1204b10L; 般若波羅蜜多不行耳鼻舌身意處 K0001V02P1204b11L; 無量性是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1204b12L; 舍利子眼處無量性則非眼處耳鼻 K0001V02P1204b13L; 舌身意處無量性則非耳鼻舌身意 K0001V02P1204b14L; 處故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1204b15L; 波羅蜜多時不行色處無量性是行 K0001V02P1204b16L; 般若波羅蜜多不行聲香味觸法處 K0001V02P1204b17L; 無量性是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1204b18L; 舍利子色處無量性則非色處聲香 K0001V02P1204b19L; 味觸法處無量性則非聲香味觸法 K0001V02P1204b20L; 處故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1204b21L; 波羅蜜多時不行眼界無量性是行 K0001V02P1204b22L; 般若波羅蜜多不行色界眼識界及 K0001V02P1204b23L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受無量性是 K0001V02P1204c01L; 行般若波羅蜜多何以故舍利子眼 K0001V02P1204c02L; 界無量性則非眼界色界乃至眼觸 K0001V02P1204c03L; 爲緣所生諸受無量性則非色界乃 K0001V02P1204c04L; 至眼觸爲緣所生諸受故舍利子若 K0001V02P1204c05L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V02P1204c06L; 行耳界無量性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1204c07L; 不行聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V02P1204c08L; 所生諸受無量性是行般若波羅蜜 K0001V02P1204c09L; 多何以故舍利子耳界無量性則非 K0001V02P1204c10L; 耳界聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V02P1204c11L; 無量性則非聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V02P1204c12L; 生諸受故舍利子若菩薩摩訶薩行 K0001V02P1204c13L; 般若波羅蜜多時不行鼻界無量性 K0001V02P1204c14L; 是行般若波羅蜜多不行香界鼻識 K0001V02P1204c15L; 界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無量 K0001V02P1204c16L; 性是行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V02P1204c17L; 子鼻界無量性則非鼻界香界乃至 K0001V02P1204c18L; 鼻觸爲緣所生諸受無量性則非香 K0001V02P1204c19L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受故舍利 K0001V02P1204c20L; 子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1204c21L; 時不行舌界無量性是行般若波羅 K0001V02P1204c22L; 蜜多不行味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V02P1204c23L; 爲緣所生諸受無量性是行般若波 K0001V02P1205a01L; 羅蜜多何以故舍利子舌界無量性 K0001V02P1205a02L; 則非舌界味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V02P1205a03L; 諸受無量性則非味界乃至舌觸爲 K0001V02P1205a04L; 緣所生諸受故舍利子若菩薩摩訶 K0001V02P1205a05L; 薩行般若波羅蜜多時不行身界無 K0001V02P1205a06L; 量性是行般若波羅蜜多不行觸界 K0001V02P1205a07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V02P1205a08L; 無量性是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1205a09L; 舍利子身界無量性則非身界觸界 K0001V02P1205a10L; 乃至身觸爲緣所生諸受無量性則 K0001V02P1205a11L; 非觸界乃至身觸爲緣所生諸受故 K0001V02P1205a12L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1205a13L; 蜜多時不行意界無量性是行般若 K0001V02P1205a14L; 波羅蜜多不行法界意識界及意觸 K0001V02P1205a15L; 意觸爲緣所生諸受無量性是行般 K0001V02P1205a16L; 若波羅蜜多何以故舍利子意界無 K0001V02P1205a17L; 量性則非意界法界乃至意觸爲緣 K0001V02P1205a18L; 所生諸受無量性則非法界乃至意 K0001V02P1205a19L; 觸爲緣所生諸受故舍利子若菩薩 K0001V02P1205a20L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不行地 K0001V02P1205a21L; 界無量性是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1205a22L; 水火風空識界無量性是行般若波 K0001V02P1205a23L; 羅蜜多何以故舍利子地界無量性 K0001V02P1205b01L; 則非地界水火風空識界無量性則 K0001V02P1205b02L; 非水火風空識界故舍利子若菩薩 K0001V02P1205b03L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不行無 K0001V02P1205b04L; 明無量性是行般若波羅蜜多不行 K0001V02P1205b05L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V02P1205b06L; 愁歎苦憂惱無量性是行般若波羅 K0001V02P1205b07L; 蜜多何以故舍利子無明無量性則 K0001V02P1205b08L; 非無明行乃至老死愁歎苦憂惱無 K0001V02P1205b09L; 量性則非行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V02P1205b10L; 故舍利子若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1205b11L; 羅蜜多時不行布施波羅蜜多無量 K0001V02P1205b12L; 性是行般若波羅蜜多不行淨戒安 K0001V02P1205b13L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無量性 K0001V02P1205b14L; 是行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P1205b15L; 布施波羅蜜多無量性則非布施波 K0001V02P1205b16L; 羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多無 K0001V02P1205b17L; 量性則非淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V02P1205b18L; 多故 K0001V02P1205b19L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1205b20L; 蜜多時不行內空無量性是行般若 K0001V02P1205b21L; 波羅蜜多不行外空內外空空空大 K0001V02P1205b22L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V02P1205b23L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V02P1205c01L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V02P1205c02L; 自性空無性自性空無量性是行般 K0001V02P1205c03L; 若波羅蜜多何以故舍利子內空無 K0001V02P1205c04L; 量性則非內空外空乃至無性自性 K0001V02P1205c05L; 空無量性則非外空乃至無性自性 K0001V02P1205c06L; 空故舍利子若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1205c07L; 波羅蜜多時不行眞如無量性是行 K0001V02P1205c08L; 般若波羅蜜多不行法界法性不虛 K0001V02P1205c09L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V02P1205c10L; 法住實際虛空界不思議界無量性 K0001V02P1205c11L; 是行般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V02P1205c12L; 眞如無量性則非眞如法界乃至不 K0001V02P1205c13L; 思議界無量性則非法界乃至不思 K0001V02P1205c14L; 議界故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1205c15L; 若波羅蜜多時不行苦聖諦無量性 K0001V02P1205c16L; 是行般若波羅蜜多不行集滅道聖 K0001V02P1205c17L; 諦無量性是行般若波羅蜜多何以 K0001V02P1205c18L; 故舍利子苦聖諦無量性則非苦聖 K0001V02P1205c19L; 諦集滅道聖諦無量性則非集滅道 K0001V02P1205c20L; 聖諦故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1205c21L; 若波羅蜜多時不行四靜慮無量性 K0001V02P1205c22L; 是行般若波羅蜜多不行四無量四 K0001V02P1205c23L; 無色定無量性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1206a01L; 何以故舍利子四靜慮無量性則非 K0001V02P1206a02L; 四靜慮四無量四無色定無量性則 K0001V02P1206a03L; 非四無量四無色定故舍利子若菩 K0001V02P1206a04L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行 K0001V02P1206a05L; 八解脫無量性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1206a06L; 不行八勝處九次第定十遍處無量 K0001V02P1206a07L; 性是行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V02P1206a08L; 子八解脫無量性則非八解脫八勝 K0001V02P1206a09L; 處九次第定十遍處無量性則非八 K0001V02P1206a10L; 勝處九次第定十遍處故舍利子若 K0001V02P1206a11L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V02P1206a12L; 行四念住無量性是行般若波羅蜜 K0001V02P1206a13L; 多不行四正斷四神足五根五力七 K0001V02P1206a14L; 等覺支八聖道支無量性是行般若 K0001V02P1206a15L; 波羅蜜多何以故舍利子四念住無 K0001V02P1206a16L; 量性則非四念住四正斷乃至八聖 K0001V02P1206a17L; 道支無量性則非四正斷乃至八聖 K0001V02P1206a18L; 道支故舍利子若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1206a19L; 若波羅蜜多時不行空解脫門無量 K0001V02P1206a20L; 性是行般若波羅蜜多不行無相無 K0001V02P1206a21L; 願解脫門無量性是行般若波羅蜜 K0001V02P1206a22L; 多何以故舍利子空解脫門無量性 K0001V02P1206a23L; 則非空解脫門無相無願解脫門無 K0001V02P1206b01L; 量性則非無相無願解脫門故舍利 K0001V02P1206b02L; 子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1206b03L; 時不行菩薩十地無量性是行般若 K0001V02P1206b04L; 波羅蜜多何以故舍利子菩薩十地 K0001V02P1206b05L; 無量性則非菩薩十地故 K0001V02P1206b06L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1206b07L; 蜜多時不行五眼無量性是行般若 K0001V02P1206b08L; 波羅蜜多不行六神通無量性是行 K0001V02P1206b09L; 般若波羅蜜多何以故舍利子五眼 K0001V02P1206b10L; 無量性則非五眼六神通無量性則 K0001V02P1206b11L; 非六神通故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V02P1206b12L; 行般若波羅蜜多時不行佛十力無 K0001V02P1206b13L; 量性是行般若波羅蜜多不行四無 K0001V02P1206b14L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V02P1206b15L; 十八佛不共法無量性是行般若波 K0001V02P1206b16L; 羅蜜多何以故舍利子佛十力無量 K0001V02P1206b17L; 性則非佛十力四無所畏乃至十八 K0001V02P1206b18L; 佛不共法無量性則非四無所畏乃 K0001V02P1206b19L; 至十八佛不共法故舍利子若菩薩 K0001V02P1206b20L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不行無 K0001V02P1206b21L; 忘失法無量性是行般若波羅蜜多 K0001V02P1206b22L; 不行恒住捨性無量性是行般若波 K0001V02P1206b23L; 羅蜜多何以故舍利子無忘失法無 K0001V02P1206c01L; 量性則非無忘失法恒住捨性無量 K0001V02P1206c02L; 性則非恒住捨性故舍利子若菩薩 K0001V02P1206c03L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不行一 K0001V02P1206c04L; 切智無量性是行般若波羅蜜多不 K0001V02P1206c05L; 行道相智一切相智無量性是行般 K0001V02P1206c06L; 若波羅蜜多何以故舍利子一切智 K0001V02P1206c07L; 無量性則非一切智道相智一切相 K0001V02P1206c08L; 智無量性則非道相智一切相智故 K0001V02P1206c09L; 舍利子若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1206c10L; 蜜多時不行一切陁羅尼門無量性 K0001V02P1206c11L; 是行般若波羅蜜多不行一切三摩 K0001V02P1206c12L; 地門無量性是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1206c13L; 以故舍利子一切陁羅尼門無量性 K0001V02P1206c14L; 則非一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V02P1206c15L; 無量性則非一切三摩地門故舍利 K0001V02P1206c16L; 子若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1206c17L; 時不行預流果無量性是行般若波 K0001V02P1206c18L; 羅蜜多不行一來不還阿羅漢果無 K0001V02P1206c19L; 量性是行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V02P1206c20L; 利子預流果無量性則非預流果一 K0001V02P1206c21L; 來不還阿羅漢果無量性則非一來 K0001V02P1206c22L; 不還阿羅漢果故舍利子若菩薩摩 K0001V02P1206c23L; 訶薩行般若波羅蜜多時不行獨覺 K0001V02P1207a01L; 菩提無量性是行般若波羅蜜多何 K0001V02P1207a02L; 以故舍利子獨覺菩提無量性則非 K0001V02P1207a03L; 獨覺菩提故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V02P1207a04L; 行般若波羅蜜多時不行一切菩薩 K0001V02P1207a05L; 摩訶薩行無量性是行般若波羅蜜 K0001V02P1207a06L; 多何以故舍利子一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1207a07L; 行無量性則非一切菩薩摩訶薩行 K0001V02P1207a08L; 故舍利子若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1207a09L; 羅蜜多時不行諸佛無上正等菩提 K0001V02P1207a10L; 無量性是行般若波羅蜜多何以故 K0001V02P1207a11L; 舍利子諸佛無上正等菩提無量性 K0001V02P1207a12L; 則非諸佛無上正等菩提故 K0001V02P1207a13L; 爾時舍利子白佛言世尊如是般若 K0001V02P1207a14L; 波羅蜜多旣最甚深難測無量難可 K0001V02P1207a15L; 信解不應在彼新學大乘菩薩前說 K0001V02P1207a16L; 勿彼聞此甚深般若波羅蜜多其心 K0001V02P1207a17L; 驚惶恐怖疑惑不能信解但應在彼 K0001V02P1207a18L; 不退轉位菩薩前說彼聞如是甚深 K0001V02P1207a19L; 般若波羅蜜多心不驚惶不恐不怖 K0001V02P1207a20L; 亦無疑惑聞已信解受持讀誦如理 K0001V02P1207a21L; 思惟爲他演說時天帝問舍利子 K0001V02P1207a22L; 言大德若在新學大乘菩薩前說如 K0001V02P1207a23L; 是甚深般若波羅蜜多有何過失舍 K0001V02P1207b01L; 利子言憍尸迦若在新學大乘菩薩 K0001V02P1207b02L; 前說如是甚深般若波羅蜜多彼聞 K0001V02P1207b03L; 驚惶恐怖疑惑不能信解或生毀謗 K0001V02P1207b04L; 由斯造作增長能感墮惡趣業沒三 K0001V02P1207b05L; 惡趣久處生死難得無上正等菩提 K0001V02P1207b06L; 是故不應在彼新學菩薩前說甚深 K0001V02P1207b07L; 般若波羅蜜多 K0001V02P1207b08L; 爾時天帝復問具壽舍利子言大 K0001V02P1207b09L; 德頗有未受記菩薩摩訶薩聞說如 K0001V02P1207b10L; 是甚深般若波羅蜜多不驚不恐不 K0001V02P1207b11L; 怖者不舍利子言有憍尸迦是菩薩 K0001V02P1207b12L; 摩訶薩不久當受大菩提記憍尸迦 K0001V02P1207b13L; 若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般若 K0001V02P1207b14L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖當知 K0001V02P1207b15L; 是菩薩摩訶薩已受無上大菩提記 K0001V02P1207b16L; 設未受者不過一佛或二佛所定當 K0001V02P1207b17L; 得受大菩提記爾時佛告舍利子言 K0001V02P1207b18L; 如是如是如汝所說舍利子若菩薩 K0001V02P1207b19L; 摩訶薩久學大乘久發大願久修六 K0001V02P1207b20L; 種波羅蜜多久供養諸佛久事諸善 K0001V02P1207b21L; 友聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V02P1207b22L; 心不驚不恐不怖聞已信解受持讀 K0001V02P1207b23L; 誦如理思惟爲他演說或如所說隨 K0001V02P1207c01L; 力修行 K0001V02P1207c02L; 大般若波羅蜜多經卷第二百九十九 K0001V02P1207c03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V02P1208a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百 呂 K0001V02P1208a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V02P1208a03L; 初分難聞功德品第三十九之四 K0001V02P1208a04L; 爾時舍利子白佛言世尊我今樂說 K0001V02P1208a05L; 菩薩譬喩佛言舍利子隨汝意說舍 K0001V02P1208a06L; 利子言世尊如住大乘諸善男子善 K0001V02P1208a07L; 女人等夢中修行般若靜慮精進安 K0001V02P1208a08L; 忍淨戒布施波羅蜜多坐於道場證 K0001V02P1208a09L; 無上覺當知是善男子善女人等尚 K0001V02P1208a10L; 近無上正等菩提何況菩薩摩訶薩 K0001V02P1208a11L; 爲求無上正等菩提覺時修行般若 K0001V02P1208a12L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V02P1208a13L; 而不速成無上正覺世尊是菩薩摩 K0001V02P1208a14L; 訶薩不久當坐菩提樹下證得無上 K0001V02P1208a15L; 正等菩提轉妙法輪度無量衆世尊 K0001V02P1208a16L; 若善男子善女人等得聞如是甚深 K0001V02P1208a17L; 般若波羅蜜多受持讀誦如教修行 K0001V02P1208a18L; 當知是善男子善女人等久學大乘 K0001V02P1208a19L; 善根成熟多供養諸佛多事諸善友 K0001V02P1208a20L; 殖衆德本能成是事世尊若善男子 K0001V02P1208a21L; 善女人等得聞如是甚深般若波羅 K0001V02P1208a22L; 蜜多信解受持讀誦修習如理思惟 K0001V02P1208b01L; 爲他演說是善男子善女人等或已 K0001V02P1208b02L; 得受大菩提記或近當受大菩提記 K0001V02P1208b03L; 世尊是善男子善女人等如住不退 K0001V02P1208b04L; 位菩薩摩訶薩疾得無上正等菩提 K0001V02P1208b05L; 由此得聞甚深般若波羅蜜多能深 K0001V02P1208b06L; 信解受持讀誦如理思惟隨教修行 K0001V02P1208b07L; 爲他演說 K0001V02P1208b08L; 世尊譬如有人遊涉曠野經過險路 K0001V02P1208b09L; 百踰繕那或二或三或四五百見諸 K0001V02P1208b10L; 城邑王都前相謂放牧人園林田等 K0001V02P1208b11L; 見諸相已便作是念城邑王都去此 K0001V02P1208b12L; 非遠作是念已身意泰然不畏惡獸 K0001V02P1208b13L; 惡賊飢渴世尊諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V02P1208b14L; 如是若得聞此甚深般若波羅蜜多 K0001V02P1208b15L; 受持讀誦如理思惟深生信解應知 K0001V02P1208b16L; 不久當得受記或已得受速證無上 K0001V02P1208b17L; 正等菩提是菩薩摩訶薩無墮聲聞 K0001V02P1208b18L; 獨覺地畏何以故是菩薩摩訶薩已 K0001V02P1208b19L; 得見聞恭敬供養甚深般若波羅蜜 K0001V02P1208b20L; 多無上菩提之前相故爾時佛告舍 K0001V02P1208b21L; 利子言如是如是如汝所說汝承佛 K0001V02P1208b22L; 力當復說之時舍利子復白佛言世 K0001V02P1208b23L; 尊譬如有人欲觀大海漸次往趣經 K0001V02P1208c01L; 於多時不見山林便作是念今睹此 K0001V02P1208c02L; 相大海非遠所以者何夫近海岸地 K0001V02P1208c03L; 必漸下定無山林彼人爾時雖未見 K0001V02P1208c04L; 海而見近相歡喜踊躍世尊諸菩薩 K0001V02P1208c05L; 摩訶薩亦復如是若得聞此甚深般 K0001V02P1208c06L; 若波羅蜜多受持讀誦如理思惟深 K0001V02P1208c07L; 生信解是菩薩摩訶薩雖未得佛現 K0001V02P1208c08L; 前授記汝於來世經爾所劫若經百 K0001V02P1208c09L; 劫若經千劫若經百千劫乃至若經 K0001V02P1208c10L; 百千俱胝那庾多劫當得無上正等 K0001V02P1208c11L; 菩提而應自知受記非遠何以故是 K0001V02P1208c12L; 菩薩摩訶薩已得見聞恭敬供養受 K0001V02P1208c13L; 持讀誦如理思惟甚深般若波羅蜜 K0001V02P1208c14L; 多無上菩提之前相故世尊譬如春 K0001V02P1208c15L; 時花果樹等陳葉已落技條滋潤衆 K0001V02P1208c16L; 人見已咸作是言新花果葉當出不 K0001V02P1208c17L; 久所以者何此諸樹等新花果葉先 K0001V02P1208c18L; 相現故贍部洲人男女大小見此相 K0001V02P1208c19L; 已歡喜踊躍皆作是言我等不久當 K0001V02P1208c20L; 得見此花果茂盛世尊諸菩薩摩訶 K0001V02P1208c21L; 薩亦復如是若得聞此甚深般若波 K0001V02P1208c22L; 羅蜜多受持讀誦如理思惟深生信 K0001V02P1208c23L; 解當知宿世善根成熟多供養佛多 K0001V02P1209a01L; 事善友不久當受大菩提記世尊是 K0001V02P1209a02L; 菩薩摩訶薩應作是念我先定有勝 K0001V02P1209a03L; 善根力能引無上正等菩提故今見 K0001V02P1209a04L; 聞恭敬供養甚深般若波羅蜜多讀 K0001V02P1209a05L; 誦受持深生信解如理思惟隨力修 K0001V02P1209a06L; 習世尊此會中有諸天子衆見過去 K0001V02P1209a07L; 佛說是法者皆生歡喜咸共議言昔 K0001V02P1209a08L; 諸菩薩聞說般若波羅蜜多便得受 K0001V02P1209a09L; 記今諸菩薩旣聞說此甚深般若波 K0001V02P1209a10L; 羅蜜多不久定當受菩提記世尊譬 K0001V02P1209a11L; 如女人懷孕漸久其身轉重動止不 K0001V02P1209a12L; 安飮食睡眠悉皆減少不喜多語厭 K0001V02P1209a13L; 常所作受苦痛故衆事頓息有異母 K0001V02P1209a14L; 人見是相已卽知此女不久產生世 K0001V02P1209a15L; 尊諸菩薩摩訶薩亦復如是宿種善 K0001V02P1209a16L; 根多供養佛久事善友善根熟故今 K0001V02P1209a17L; 得聞此甚深般若波羅蜜多受持讀 K0001V02P1209a18L; 誦如理思惟深生信解隨力修習世 K0001V02P1209a19L; 尊當知是菩薩摩訶薩由此因緣不 K0001V02P1209a20L; 久得受阿耨多羅三藐三菩提記爾 K0001V02P1209a21L; 時佛讚舍利子言善哉善哉汝善能 K0001V02P1209a22L; 說得聞如是甚深般若波羅蜜多菩 K0001V02P1209a23L; 薩譬喩當知皆是佛威神力 K0001V02P1209b01L; 爾時具壽善現白佛言世尊一切如 K0001V02P1209b02L; 來應正等覺甚奇希有善能付囑 K0001V02P1209b03L; 諸菩薩摩訶薩善能攝受諸菩薩摩 K0001V02P1209b04L; 訶薩佛言善現如是如是何以故善 K0001V02P1209b05L; 現諸菩薩摩訶薩求趣無上正等菩 K0001V02P1209b06L; 提爲多有情得利樂故憐愍饒益諸 K0001V02P1209b07L; 天人故是諸菩薩摩訶薩行菩薩道 K0001V02P1209b08L; 時爲欲饒益無量百千俱胝那庾多 K0001V02P1209b09L; 諸有情類故以四攝事而攝受之何 K0001V02P1209b10L; 等爲四一者布施二者愛語三者利 K0001V02P1209b11L; 行四者同事亦安立彼令勤修習十 K0001V02P1209b12L; 善業道善現是諸菩薩摩訶薩自 K0001V02P1209b13L; 行四靜慮亦教他行四靜慮自行四 K0001V02P1209b14L; 無量亦教他行四無量自行四無色 K0001V02P1209b15L; 定亦教他行四無色定自行六波羅 K0001V02P1209b16L; 蜜多亦教他行六波羅蜜多善現是 K0001V02P1209b17L; 諸菩薩摩訶薩依止般若波羅蜜多 K0001V02P1209b18L; 巧方便力雖教有情證預流果而自 K0001V02P1209b19L; 不證雖教有情證一來不還阿羅漢 K0001V02P1209b20L; 果而自不證雖教有情證獨覺菩提 K0001V02P1209b21L; 而自不證善現是諸菩薩摩訶薩自 K0001V02P1209b22L; 修布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1209b23L; 羅蜜多亦勸無量百千俱胝那庾多 K0001V02P1209c01L; 菩薩摩訶薩修布施淨戒安忍精進 K0001V02P1209c02L; 靜慮般若波羅蜜多自住不退轉地 K0001V02P1209c03L; 亦勸彼住不退轉地自嚴淨佛土亦 K0001V02P1209c04L; 勸彼嚴淨佛土自成熟有情亦勸彼 K0001V02P1209c05L; 成熟有情自起菩薩神通亦勸彼起 K0001V02P1209c06L; 菩薩神通自修陁羅尼門亦勸彼修 K0001V02P1209c07L; 陁羅尼門自修三摩地門亦勸彼修 K0001V02P1209c08L; 三摩地門自具無礙辯亦勸彼具無 K0001V02P1209c09L; 礙辯自具妙色身亦勸彼具妙色身 K0001V02P1209c10L; 自具諸相好亦勸彼具諸相好自具 K0001V02P1209c11L; 童眞行亦勸彼具童眞行自修四念 K0001V02P1209c12L; 住亦教彼修四念住自修四正斷亦 K0001V02P1209c13L; 教彼修四正斷自修四神足亦教彼 K0001V02P1209c14L; 修四神足自修五根亦教彼修五根 K0001V02P1209c15L; 自修五力亦教彼修五力自修七等 K0001V02P1209c16L; 覺支亦教彼修七等覺支自修八聖 K0001V02P1209c17L; 道支亦教彼修八聖道支自住內空 K0001V02P1209c18L; 亦教彼住內空自住外空內外空空 K0001V02P1209c19L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V02P1209c20L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V02P1209c21L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V02P1209c22L; 性空自性空無性自性空亦教彼住 K0001V02P1209c23L; 外空乃至無性自性空自住眞如亦 K0001V02P1210a01L; 教彼住眞如自住法界法性不虛妄 K0001V02P1210a02L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V02P1210a03L; 住實際虛空界不思議界亦教彼住 K0001V02P1210a04L; 法界乃至不思議界自住苦聖諦亦 K0001V02P1210a05L; 教彼住苦聖諦自住集滅道聖諦亦 K0001V02P1210a06L; 教彼住集滅道聖諦自修四靜慮亦 K0001V02P1210a07L; 教彼修四靜慮自修四無量亦教彼 K0001V02P1210a08L; 修四無量自修四無色定亦教彼修 K0001V02P1210a09L; 四無色定自修八解脫亦教彼修八 K0001V02P1210a10L; 解脫自修八勝處亦教彼修八勝處 K0001V02P1210a11L; 自修九次第定亦教彼修九次第定 K0001V02P1210a12L; 自修十遍處亦教彼修十遍處自修 K0001V02P1210a13L; 三解脫門亦教彼修三解脫門自修 K0001V02P1210a14L; 菩薩十地亦教彼修菩薩十地自修 K0001V02P1210a15L; 五眼亦教彼修五眼自修六神通亦 K0001V02P1210a16L; 教彼修六神通自修一切陁羅尼門 K0001V02P1210a17L; 亦教彼修一切陁羅尼門自修一切 K0001V02P1210a18L; 三摩地門亦教彼修一切三摩地門 K0001V02P1210a19L; 自修佛十力亦教彼修佛十力自修 K0001V02P1210a20L; 四無礙解亦教彼修四無礙解自修 K0001V02P1210a21L; 大慈大悲大喜大捨亦教彼修大慈 K0001V02P1210a22L; 大悲大喜大捨自修十八佛不共法 K0001V02P1210a23L; 亦教彼修十八佛不共法自修一切 K0001V02P1210b01L; 智亦教彼修一切智自修道相智一 K0001V02P1210b02L; 切相智亦教彼修道相智一切相智 K0001V02P1210b03L; 自修無忘失法恒住捨性亦教彼修 K0001V02P1210b04L; 無忘失法恒住捨性自斷一切煩惱 K0001V02P1210b05L; 習氣亦教彼斷一切煩惱習氣自證 K0001V02P1210b06L; 無上正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V02P1210b07L; 亦教彼證無上正等菩提轉妙法輪 K0001V02P1210b08L; 度無量衆 K0001V02P1210b09L; 具壽善現復白佛言甚奇世尊希有 K0001V02P1210b10L; 善逝是諸菩薩摩訶薩衆成就如是 K0001V02P1210b11L; 大功德聚爲欲饒益一切有情修行 K0001V02P1210b12L; 般若波羅蜜多求證無上正等菩提 K0001V02P1210b13L; 世尊云何菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1210b14L; 羅蜜多速得圓滿佛言善現若菩薩 K0001V02P1210b15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不見色 K0001V02P1210b16L; 若增若減不見受想行識若增若減 K0001V02P1210b17L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1210b18L; 速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1210b19L; 若波羅蜜多時不見眼處若增若減 K0001V02P1210b20L; 不見耳鼻舌身意處若增若減是菩 K0001V02P1210b21L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得 K0001V02P1210b22L; 圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1210b23L; 羅蜜多時不見色處若增若減不見 K0001V02P1210c01L; 聲香味觸法處若增若減是菩薩摩 K0001V02P1210c02L; 訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V02P1210c03L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1210c04L; 多時不見眼界若增若減不見色界 K0001V02P1210c05L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V02P1210c06L; 若增若減是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V02P1210c07L; 波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩 K0001V02P1210c08L; 訶薩行般若波羅蜜多時不見耳界 K0001V02P1210c09L; 若增若減不見聲界耳識界及耳觸 K0001V02P1210c10L; 耳觸爲緣所生諸受若增若減是菩 K0001V02P1210c11L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得 K0001V02P1210c12L; 圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1210c13L; 羅蜜多時不見鼻界若增若減不見 K0001V02P1210c14L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V02P1210c15L; 諸受若增若減是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1210c16L; 般若波羅蜜多速得圓滿善現若菩 K0001V02P1210c17L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見 K0001V02P1210c18L; 舌界若增若減不見味界舌識界及 K0001V02P1210c19L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受若增若減 K0001V02P1210c20L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1210c21L; 速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1210c22L; 若波羅蜜多時不見身界若增若減 K0001V02P1210c23L; 不見觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V02P1211a01L; 所生諸受若增若減是菩薩摩訶薩 K0001V02P1211a02L; 修行般若波羅蜜多速得圓滿善現 K0001V02P1211a03L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1211a04L; 不見意界若增若減不見法界意識 K0001V02P1211a05L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受若增 K0001V02P1211a06L; 若減是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V02P1211a07L; 蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩 K0001V02P1211a08L; 行般若波羅蜜多時不見地界若增 K0001V02P1211a09L; 若減不見水火風空識界若增若減 K0001V02P1211a10L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1211a11L; 速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1211a12L; 若波羅蜜多時不見無明若增若減 K0001V02P1211a13L; 不見行識名色六處觸受愛取有生 K0001V02P1211a14L; 老死愁歎苦憂惱若增若減是菩薩 K0001V02P1211a15L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓 K0001V02P1211a16L; 滿善現若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1211a17L; 蜜多時不見布施波羅蜜多若增若 K0001V02P1211a18L; 減不見淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V02P1211a19L; 羅蜜多若增若減是菩薩摩訶薩修 K0001V02P1211a20L; 行般若波羅蜜多速得圓滿善現若 K0001V02P1211a21L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V02P1211a22L; 見內空若增若減不見外空內外空 K0001V02P1211a23L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P1211b01L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P1211b02L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P1211b03L; 無性空自性空無性自性空若增若 K0001V02P1211b04L; 減是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P1211b05L; 多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行 K0001V02P1211b06L; 般若波羅蜜多時不見眞如若增若 K0001V02P1211b07L; 減不見法界法性不虛妄性不變異 K0001V02P1211b08L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V02P1211b09L; 空界不思議界若增若減是菩薩摩 K0001V02P1211b10L; 訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V02P1211b11L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1211b12L; 多時不見苦聖諦若增若減不見集 K0001V02P1211b13L; 滅道聖諦若增若減是菩薩摩訶薩 K0001V02P1211b14L; 修行般若波羅蜜多速得圓滿善現 K0001V02P1211b15L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1211b16L; 不見四靜慮若增若減不見四無量 K0001V02P1211b17L; 四無色定若增若減是菩薩摩訶薩 K0001V02P1211b18L; 修行般若波羅蜜多速得圓滿善現 K0001V02P1211b19L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1211b20L; 不見八解脫若增若減不見八勝處 K0001V02P1211b21L; 九次第定十遍處若增若減是菩薩 K0001V02P1211b22L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓 K0001V02P1211b23L; 滿善現若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1211c01L; 蜜多時不見四念住若增若減不見 K0001V02P1211c02L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V02P1211c03L; 八聖道支若增若減是菩薩摩訶薩 K0001V02P1211c04L; 修行般若波羅蜜多速得圓滿善現 K0001V02P1211c05L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1211c06L; 不見空解脫門若增若減不見無相 K0001V02P1211c07L; 無願解脫門若增若減是菩薩摩訶 K0001V02P1211c08L; 薩修行般若波羅蜜多速得圓滿善 K0001V02P1211c09L; 現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1211c10L; 時不見菩薩十地若增若減是菩薩 K0001V02P1211c11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多速得 K0001V02P1211c12L; 圓滿 K0001V02P1211c13L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1211c14L; 多時不見五眼若增若減不見六神 K0001V02P1211c15L; 通若增若減是菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P1211c16L; 若波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩 K0001V02P1211c17L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不見佛 K0001V02P1211c18L; 十力若增若減不見四無所畏四無 K0001V02P1211c19L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V02P1211c20L; 共法若增若減是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1211c21L; 般若波羅蜜多速得圓滿善現若菩 K0001V02P1211c22L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見 K0001V02P1211c23L; 無忘失法若增若減不見恒住捨性 K0001V02P1212a01L; 若增若減是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V02P1212a02L; 波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩 K0001V02P1212a03L; 訶薩行般若波羅蜜多時不見一切 K0001V02P1212a04L; 智若增若減不見道相智一切相智 K0001V02P1212a05L; 若增若減是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V02P1212a06L; 波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩 K0001V02P1212a07L; 訶薩行般若波羅蜜多時不見一切 K0001V02P1212a08L; 陁羅尼門若增若減不見一切三摩 K0001V02P1212a09L; 地門若增若減是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1212a10L; 般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V02P1212a11L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1212a12L; 多時不見預流果若增若減不見一 K0001V02P1212a13L; 來不還阿羅漢果若增若減是菩薩 K0001V02P1212a14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓 K0001V02P1212a15L; 滿善現若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1212a16L; 蜜多時不見獨覺菩提若增若減是 K0001V02P1212a17L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速 K0001V02P1212a18L; 得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1212a19L; 波羅蜜多時不見一切菩薩摩訶薩 K0001V02P1212a20L; 行若增若減是菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P1212a21L; 若波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩 K0001V02P1212a22L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不見諸 K0001V02P1212a23L; 佛無上正等菩提若增若減是菩薩 K0001V02P1212b01L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多速得 K0001V02P1212b02L; 圓滿 K0001V02P1212b03L; 復次善現若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V02P1212b04L; 羅蜜多時不見是法不見非法不見 K0001V02P1212b05L; 有漏不見無漏不見有爲不見無爲 K0001V02P1212b06L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1212b07L; 速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1212b08L; 若波羅蜜多時不見過去不見未來 K0001V02P1212b09L; 不見現在不見善不見不善不見無 K0001V02P1212b10L; 記不見欲界不見色界不見無色界 K0001V02P1212b11L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1212b12L; 速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1212b13L; 若波羅蜜多時不見布施波羅蜜多 K0001V02P1212b14L; 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V02P1212b15L; 蜜多是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V02P1212b16L; 蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩 K0001V02P1212b17L; 行般若波羅蜜多時不見內空不見 K0001V02P1212b18L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V02P1212b19L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V02P1212b20L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V02P1212b21L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V02P1212b22L; 性空是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V02P1212b23L; 蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩 K0001V02P1212c01L; 行般若波羅蜜多時不見眞如不見 K0001V02P1212c02L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V02P1212c03L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V02P1212c04L; 思議界是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1212c05L; 羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶 K0001V02P1212c06L; 薩行般若波羅蜜多時不見苦聖諦 K0001V02P1212c07L; 不見集滅道聖諦是菩薩摩訶薩修 K0001V02P1212c08L; 行般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V02P1212c09L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1212c10L; 多時不見四念住不見四正斷四神 K0001V02P1212c11L; 足五根五力七等覺支八聖道支是 K0001V02P1212c12L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速 K0001V02P1212c13L; 得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1212c14L; 波羅蜜多時不見四靜慮不見四無 K0001V02P1212c15L; 量四無色定是菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P1212c16L; 若波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩 K0001V02P1212c17L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時不見八 K0001V02P1212c18L; 解脫不見八勝處九次第定十遍處 K0001V02P1212c19L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V02P1212c20L; 速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般 K0001V02P1212c21L; 若波羅蜜多時不見空解脫門不見 K0001V02P1212c22L; 無相無願解脫門是菩薩摩訶薩修 K0001V02P1212c23L; 行般若波羅蜜多速得圓滿善現若 K0001V02P1213a01L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V02P1213a02L; 見五眼不見六神通是菩薩摩訶薩 K0001V02P1213a03L; 修行般若波羅蜜多速得圓滿善現 K0001V02P1213a04L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V02P1213a05L; 不見一切陁羅尼門不見一切三摩 K0001V02P1213a06L; 地門是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V02P1213a07L; 蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩 K0001V02P1213a08L; 行般若波羅蜜多時不見無忘失法 K0001V02P1213a09L; 不見恒住捨性是菩薩摩訶薩修行 K0001V02P1213a10L; 般若波羅蜜多速得圓滿善現若菩 K0001V02P1213a11L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不見 K0001V02P1213a12L; 佛十力不見四無所畏四無礙解大 K0001V02P1213a13L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法是 K0001V02P1213a14L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速 K0001V02P1213a15L; 得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1213a16L; 波羅蜜多時不見一切智不見道相 K0001V02P1213a17L; 智一切相智是菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P1213a18L; 若波羅蜜多速得圓滿何以故善現 K0001V02P1213a19L; 以一切法無性相故無作用故不可 K0001V02P1213a20L; 轉故虛妄誑詐性不堅實不自在故 K0001V02P1213a21L; 無覺受故離我有情命者生者廣說 K0001V02P1213a22L; 乃至知見者故爾時具壽善現白佛 K0001V02P1213a23L; 言世尊如來所說不可思議佛告善 K0001V02P1213b01L; 現如是如是如來所說不可思議善 K0001V02P1213b02L; 現色不可思議故如來所說不可思 K0001V02P1213b03L; 議受想行識不可思議故如來所說 K0001V02P1213b04L; 不可思議善現眼處不可思議故如 K0001V02P1213b05L; 來所說不可思議耳鼻舌身意處不 K0001V02P1213b06L; 可思議故如來所說不可思議善現 K0001V02P1213b07L; 色處不可思議故如來所說不可思 K0001V02P1213b08L; 議聲香味觸法處不可思議故如來 K0001V02P1213b09L; 所說不可思議善現眼界不可思議 K0001V02P1213b10L; 故如來所說不可思議色界眼識界 K0001V02P1213b11L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受不可思 K0001V02P1213b12L; 議故如來所說不可思議善現耳界 K0001V02P1213b13L; 不可思議故如來所說不可思議聲 K0001V02P1213b14L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V02P1213b15L; 受不可思議故如來所說不可思議 K0001V02P1213b16L; 善現鼻界不可思議故如來所說不 K0001V02P1213b17L; 可思議香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V02P1213b18L; 緣所生諸受不可思議故如來所說 K0001V02P1213b19L; 不可思議善現舌界不可思議故如 K0001V02P1213b20L; 來所說不可思議味界舌識界及舌 K0001V02P1213b21L; 觸舌觸爲緣所生諸受不可思議故 K0001V02P1213b22L; 如來所說不可思議善現身界不可 K0001V02P1213b23L; 思議故如來所說不可思議觸界身 K0001V02P1213c01L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受不 K0001V02P1213c02L; 可思議故如來所說不可思議善現 K0001V02P1213c03L; 意界不可思議故如來所說不可思 K0001V02P1213c04L; 議法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V02P1213c05L; 生諸受不可思議故如來所說不可 K0001V02P1213c06L; 思議善現地界不可思議故如來所 K0001V02P1213c07L; 說不可思議水火風空識界不可思 K0001V02P1213c08L; 議故如來所說不可思議善現無明 K0001V02P1213c09L; 不可思議故如來所說不可思議行 K0001V02P1213c10L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P1213c11L; 歎苦憂惱不可思議故如來所說不 K0001V02P1213c12L; 可思議 K0001V02P1213c13L; 善現布施波羅蜜多不可思議故如 K0001V02P1213c14L; 來所說不可思議淨戒安忍精進靜 K0001V02P1213c15L; 慮般若波羅蜜多不可思議故如來 K0001V02P1213c16L; 所說不可思議善現內空不可思議 K0001V02P1213c17L; 故如來所說不可思議外空內外空 K0001V02P1213c18L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V02P1213c19L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V02P1213c20L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V02P1213c21L; 無性空自性空無性自性空不可思 K0001V02P1213c22L; 議故如來所說不可思議善現眞如 K0001V02P1213c23L; 不可思議故如來所說不可思議法 K0001V02P1214a01L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V02P1214a02L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V02P1214a03L; 議界不可思議故如來所說不可思 K0001V02P1214a04L; 議善現苦聖諦不可思議故如來所 K0001V02P1214a05L; 說不可思議集滅道聖諦不可思議 K0001V02P1214a06L; 故如來所說不可思議善現四靜慮 K0001V02P1214a07L; 不可思議故如來所說不可思議四 K0001V02P1214a08L; 無量四無色定不可思議故如來所 K0001V02P1214a09L; 說不可思議善現八解脫不可思議 K0001V02P1214a10L; 故如來所說不可思議八勝處九次 K0001V02P1214a11L; 第定十遍處不可思議故如來所說 K0001V02P1214a12L; 不可思議善現四念住不可思議故 K0001V02P1214a13L; 如來所說不可思議四正斷四神足 K0001V02P1214a14L; 五根五力七等覺支八聖道支不可 K0001V02P1214a15L; 思議故如來所說不可思議善現空 K0001V02P1214a16L; 解脫門不可思議故如來所說不可 K0001V02P1214a17L; 思議無相無願解脫門不可思議故 K0001V02P1214a18L; 如來所說不可思議善現菩薩十地 K0001V02P1214a19L; 不可思議故如來所說不可思議 K0001V02P1214a20L; 善現五眼不可思議故如來所說不 K0001V02P1214a21L; 可思議六神通不可思議故如來所 K0001V02P1214a22L; 說不可思議善現佛十力不可思議 K0001V02P1214a23L; 故如來所說不可思議四無所畏四 K0001V02P1214b01L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V02P1214b02L; 不共法不可思議故如來所說不可 K0001V02P1214b03L; 思議善現無忘失法不可思議故如 K0001V02P1214b04L; 來所說不可思議恒住捨性不可思 K0001V02P1214b05L; 議故如來所說不可思議善現一切 K0001V02P1214b06L; 智不可思議故如來所說不可思議 K0001V02P1214b07L; 道相智一切相智不可思議故如來 K0001V02P1214b08L; 所說不可思議善現一切陁羅尼門 K0001V02P1214b09L; 不可思議故如來所說不可思議一 K0001V02P1214b10L; 切三摩地門不可思議故如來所說 K0001V02P1214b11L; 不可思議善現預流果不可思議故 K0001V02P1214b12L; 如來所說不可思議一來不還阿羅 K0001V02P1214b13L; 漢果不可思議故如來所說不可思 K0001V02P1214b14L; 議善現獨覺菩提不可思議故如來 K0001V02P1214b15L; 所說不可思議善現一切菩薩摩訶 K0001V02P1214b16L; 薩行不可思議故如來所說不可思 K0001V02P1214b17L; 議善現諸佛無上正等菩提不可思 K0001V02P1214b18L; 議故如來所說不可思議 K0001V02P1214b19L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V02P1214b20L; 多時於色不起不思議想於受想行 K0001V02P1214b21L; 識不起不思議想是菩薩摩訶薩修 K0001V02P1214b22L; 行般若波羅蜜多速得圓滿善現若 K0001V02P1214b23L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時於 K0001V02P1214c01L; 眼處不起不思議想於耳鼻舌身意 K0001V02P1214c02L; 處不起不思議想是菩薩摩訶薩修 K0001V02P1214c03L; 行般若波羅蜜多速得圓滿善現若 K0001V02P1214c04L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時於 K0001V02P1214c05L; 色處不起不思議想於聲香味觸法 K0001V02P1214c06L; 處不起不思議想是菩薩摩訶薩修 K0001V02P1214c07L; 行般若波羅蜜多速得圓滿善現若 K0001V02P1214c08L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時於 K0001V02P1214c09L; 眼界不起不思議想於色界眼識界 K0001V02P1214c10L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受不起不 K0001V02P1214c11L; 思議想是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V02P1214c12L; 羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶 K0001V02P1214c13L; 薩行般若波羅蜜多時於耳界不起 K0001V02P1214c14L; 不思議想於聲界耳識界及耳觸耳 K0001V02P1214c15L; 觸爲緣所生諸受不起不思議想是 K0001V02P1214c16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速 K0001V02P1214c17L; 得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若 K0001V02P1214c18L; 波羅蜜多時於鼻界不起不思議想 K0001V02P1214c19L; 於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V02P1214c20L; 生諸受不起不思議想是菩薩摩訶 K0001V02P1214c21L; 薩修行般若波羅蜜多速得圓滿善 K0001V02P1214c22L; 現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V02P1214c23L; 時於舌界不起不思議想於味界舌 K0001V02P1215a01L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不 K0001V02P1215a02L; 起不思議想是菩薩摩訶薩修行般 K0001V02P1215a03L; 若波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩 K0001V02P1215a04L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時於身界 K0001V02P1215a05L; 不起不思議想於觸界身識界及身 K0001V02P1215a06L; 觸身觸爲緣所生諸受不起不思議 K0001V02P1215a07L; 想是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V02P1215a08L; 多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行 K0001V02P1215a09L; 般若波羅蜜多時於意界不起不思 K0001V02P1215a10L; 議想於法界意識界及意觸意觸爲 K0001V02P1215a11L; 緣所生諸受不起不思議想是菩薩 K0001V02P1215a12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓 K0001V02P1215a13L; 滿善現若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1215a14L; 蜜多時於地界不起不思議想於水 K0001V02P1215a15L; 火風空識界不起不思議想是菩薩 K0001V02P1215a16L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓 K0001V02P1215a17L; 滿善現若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V02P1215a18L; 蜜多時於無明不起不思議想於行 K0001V02P1215a19L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V02P1215a20L; 歎苦憂惱不起不思議想是菩薩摩 K0001V02P1215a21L; 訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V02P1215a22L; 大般若波羅蜜多經卷第三百 K0001V02P1215a23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0001a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一 調 K0001V03P0001a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0001a03L; 初分難聞功德品第三十九之五 K0001V03P0001a04L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0001a05L; 多時於布施波羅蜜多不起不思議 K0001V03P0001a06L; 想於淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0001a07L; 蜜多不起不思議想是菩薩摩訶薩 K0001V03P0001a08L; 修行般若波羅蜜多速得圓滿善現 K0001V03P0001a09L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0001a10L; 於內空不起不思議想於外空內外 K0001V03P0001a11L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0001a12L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0001a13L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0001a14L; 空無性空自性空無性自性空不起 K0001V03P0001a15L; 不思議想是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0001a16L; 波羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩 K0001V03P0001a17L; 訶薩行般若波羅蜜多時於眞如不 K0001V03P0001a18L; 起不思議想於法界法性不虛妄性 K0001V03P0001a19L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0001a20L; 實際虛空界不思議界不起不思議 K0001V03P0001a21L; 想是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0001a22L; 多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行 K0001V03P0001b01L; 般若波羅蜜多時於苦聖諦不起不 K0001V03P0001b02L; 思議想於集滅道聖諦不起不思議 K0001V03P0001b03L; 想是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0001b04L; 多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩行 K0001V03P0001b05L; 般若波羅蜜多時於四靜慮不起不 K0001V03P0001b06L; 思議想於四無量四無色定不起不 K0001V03P0001b07L; 思議想是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0001b08L; 羅蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶 K0001V03P0001b09L; 薩行般若波羅蜜多時於八解脫不 K0001V03P0001b10L; 起不思議想於八勝處九次第定十 K0001V03P0001b11L; 遍處不起不思議想是菩薩摩訶薩 K0001V03P0001b12L; 修行般若波羅蜜多速得圓滿善現 K0001V03P0001b13L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0001b14L; 於四念住不起不思議想於四正斷 K0001V03P0001b15L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0001b16L; 支不起不思議想是菩薩摩訶薩修 K0001V03P0001b17L; 行般若波羅蜜多速得圓滿善現若 K0001V03P0001b18L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時於 K0001V03P0001b19L; 空解脫門不起不思議想於無相無 K0001V03P0001b20L; 願解脫門不起不思議想是菩薩摩 K0001V03P0001b21L; 訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0001b22L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0001b23L; 多時於菩薩十地不起不思議想是 K0001V03P0001c01L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速 K0001V03P0001c02L; 得圓滿 K0001V03P0001c03L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0001c04L; 多時於五眼不起不思議想於六神 K0001V03P0001c05L; 通不起不思議想是菩薩摩訶薩修 K0001V03P0001c06L; 行般若波羅蜜多速得圓滿善現若 K0001V03P0001c07L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時於 K0001V03P0001c08L; 佛十力不起不思議想於四無所畏 K0001V03P0001c09L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0001c10L; 佛不共法不起不思議想是菩薩摩 K0001V03P0001c11L; 訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0001c12L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0001c13L; 多時於無忘失法不起不思議想於 K0001V03P0001c14L; 恒住捨性不起不思議想是菩薩摩 K0001V03P0001c15L; 訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0001c16L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0001c17L; 多時於一切智不起不思議想於道 K0001V03P0001c18L; 相智一切相智不起不思議想是菩 K0001V03P0001c19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得 K0001V03P0001c20L; 圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0001c21L; 羅蜜多時於一切陁羅尼門不起不 K0001V03P0001c22L; 思議想於一切三摩地門不起不思 K0001V03P0001c23L; 議想是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0002a01L; 蜜多速得圓滿 K0001V03P0002a02L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0002a03L; 多時於預流果不起不思議想於一 K0001V03P0002a04L; 來不還阿羅漢果不起不思議想是 K0001V03P0002a05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速 K0001V03P0002a06L; 得圓滿善現若菩薩摩訶薩行般若 K0001V03P0002a07L; 波羅蜜多時於獨覺菩提不起不思 K0001V03P0002a08L; 議想是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0002a09L; 蜜多速得圓滿善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0002a10L; 行般若波羅蜜多時於一切菩薩摩 K0001V03P0002a11L; 訶薩行不起不思議想是菩薩摩訶 K0001V03P0002a12L; 薩修行般若波羅蜜多速得圓滿善 K0001V03P0002a13L; 現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0002a14L; 時於諸佛無上正等菩提不起不思 K0001V03P0002a15L; 議想是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0002a16L; 蜜多速得圓滿 K0001V03P0002a17L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V03P0002a18L; 若波羅蜜多理趣甚深誰能信解佛 K0001V03P0002a19L; 言善現若菩薩摩訶薩已久修六波 K0001V03P0002a20L; 羅蜜多已久種善根已供養多佛已 K0001V03P0002a21L; 事多善友是菩薩摩訶薩能信解此 K0001V03P0002a22L; 甚深般若波羅蜜多具壽善現復白 K0001V03P0002a23L; 佛言世尊齊何應知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0002b01L; 已久修六波羅蜜多已久種善根已 K0001V03P0002b02L; 供養多佛已事多善友佛言善現若 K0001V03P0002b03L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V03P0002b04L; 思惟分別色不思惟分別受想行識 K0001V03P0002b05L; 不思惟分別色相不思惟分別受想 K0001V03P0002b06L; 行識相不思惟分別色性不思惟分 K0001V03P0002b07L; 別受想行識性何以故色乃至識不 K0001V03P0002b08L; 可思議故善現齊此應知是菩薩摩 K0001V03P0002b09L; 訶薩已久修六波羅蜜多已久種善 K0001V03P0002b10L; 根已供養多佛已事多善友善現若 K0001V03P0002b11L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V03P0002b12L; 思惟分別眼處不思惟分別耳鼻舌 K0001V03P0002b13L; 身意處不思惟分別眼處相不思惟 K0001V03P0002b14L; 分別耳鼻舌身意處相不思惟分別 K0001V03P0002b15L; 眼處性不思惟分別耳鼻舌身意處 K0001V03P0002b16L; 性何以故眼處乃至意處不可思議 K0001V03P0002b17L; 故善現齊此應知是菩薩摩訶薩已 K0001V03P0002b18L; 久修六波羅蜜多已久種善根已供 K0001V03P0002b19L; 養多佛已事多善友善現若菩薩摩 K0001V03P0002b20L; 訶薩行般若波羅蜜多時不思惟分 K0001V03P0002b21L; 別色處不思惟分別聲香味觸法處 K0001V03P0002b22L; 不思惟分別色處相不思惟分別聲 K0001V03P0002b23L; 香味觸法處相不思惟分別色處性 K0001V03P0002c01L; 不思惟分別聲香味觸法處性何以 K0001V03P0002c02L; 故色處乃至法處不可思議故善現 K0001V03P0002c03L; 齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六 K0001V03P0002c04L; 波羅蜜多已久種善根已供養多佛 K0001V03P0002c05L; 已事多善友 K0001V03P0002c06L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0002c07L; 多時不思惟分別眼界不思惟分別 K0001V03P0002c08L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V03P0002c09L; 諸受不思惟分別眼界相不思惟分 K0001V03P0002c10L; 別色界乃至眼觸爲緣所生諸受相 K0001V03P0002c11L; 不思惟分別眼界性不思惟分別色 K0001V03P0002c12L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受性何以 K0001V03P0002c13L; 故眼界乃至眼觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0002c14L; 可思議故善現齊此應知是菩薩摩 K0001V03P0002c15L; 訶薩已久修六波羅蜜多已久種善 K0001V03P0002c16L; 根已供養多佛已事多善友善現若 K0001V03P0002c17L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V03P0002c18L; 思惟分別耳界不思惟分別聲界耳 K0001V03P0002c19L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0002c20L; 思惟分別耳界相不思惟分別聲界 K0001V03P0002c21L; 乃至耳觸爲緣所生諸受相不思惟 K0001V03P0002c22L; 分別耳界性不思惟分別聲界乃至 K0001V03P0002c23L; 耳觸爲緣所生諸受性何以故耳界 K0001V03P0003a01L; 乃至耳觸爲緣所生諸受不可思議 K0001V03P0003a02L; 故善現齊此應知是菩薩摩訶薩已 K0001V03P0003a03L; 久修六波羅蜜多已久種善根已供 K0001V03P0003a04L; 養多佛已事多善友善現若菩薩摩 K0001V03P0003a05L; 訶薩行般若波羅蜜多時不思惟分 K0001V03P0003a06L; 別鼻界不思惟分別香界鼻識界及 K0001V03P0003a07L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不思惟分 K0001V03P0003a08L; 別鼻界相不思惟分別香界乃至鼻 K0001V03P0003a09L; 觸爲緣所生諸受相不思惟分別鼻 K0001V03P0003a10L; 界性不思惟分別香界乃至鼻觸爲 K0001V03P0003a11L; 緣所生諸受性何以故鼻界乃至鼻 K0001V03P0003a12L; 觸爲緣所生諸受不可思議故善現 K0001V03P0003a13L; 齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六 K0001V03P0003a14L; 波羅蜜多已久種善根已供養多佛 K0001V03P0003a15L; 已事多善友善現若菩薩摩訶薩行 K0001V03P0003a16L; 般若波羅蜜多時不思惟分別舌界 K0001V03P0003a17L; 不思惟分別味界舌識界及舌觸舌 K0001V03P0003a18L; 觸爲緣所生諸受不思惟分別舌界 K0001V03P0003a19L; 相不思惟分別味界乃至舌觸爲緣 K0001V03P0003a20L; 所生諸受相不思惟分別舌界性不 K0001V03P0003a21L; 思惟分別味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V03P0003a22L; 諸受性何以故舌界乃至舌觸爲緣 K0001V03P0003a23L; 所生諸受不可思議故善現齊此應 K0001V03P0003b01L; 知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜 K0001V03P0003b02L; 多已久種善根已供養多佛已事多 K0001V03P0003b03L; 善友善現若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0003b04L; 羅蜜多時不思惟分別身界不思惟 K0001V03P0003b05L; 分別觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V03P0003b06L; 所生諸受不思惟分別身界相不思 K0001V03P0003b07L; 惟分別觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V03P0003b08L; 受相不思惟分別身界性不思惟分 K0001V03P0003b09L; 別觸界乃至身觸爲緣所生諸受性 K0001V03P0003b10L; 何以故身界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V03P0003b11L; 受不可思議故善現齊此應知是菩 K0001V03P0003b12L; 薩摩訶薩已久修六波羅蜜多已久 K0001V03P0003b13L; 種善根已供養多佛已事多善友善 K0001V03P0003b14L; 現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0003b15L; 時不思惟分別意界不思惟分別法 K0001V03P0003b16L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V03P0003b17L; 受不思惟分別意界相不思惟分別 K0001V03P0003b18L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受相不 K0001V03P0003b19L; 思惟分別意界性不思惟分別法界 K0001V03P0003b20L; 乃至意觸爲緣所生諸受性何以故 K0001V03P0003b21L; 意界乃至意觸爲緣所生諸受不可 K0001V03P0003b22L; 思議故善現齊此應知是菩薩摩訶 K0001V03P0003b23L; 薩已久修六波羅蜜多已久種善根 K0001V03P0003c01L; 已供養多佛已事多善友 K0001V03P0003c02L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0003c03L; 多時不思惟分別地界不思惟分別 K0001V03P0003c04L; 水火風空識界不思惟分別地界相 K0001V03P0003c05L; 不思惟分別水火風空識界相不思 K0001V03P0003c06L; 惟分別地界性不思惟分別水火風 K0001V03P0003c07L; 空識界性何以故地界乃至識界不 K0001V03P0003c08L; 可思議故善現齊此應知是菩薩摩 K0001V03P0003c09L; 訶薩已久修六波羅蜜多已久種善 K0001V03P0003c10L; 根已供養多佛已事多善友善現若 K0001V03P0003c11L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V03P0003c12L; 思惟分別無明不思惟分別行識名 K0001V03P0003c13L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0003c14L; 憂惱不思惟分別無明相不思惟分 K0001V03P0003c15L; 別行乃至老死愁歎苦憂惱相不思 K0001V03P0003c16L; 惟分別無明性不思惟分別行乃至 K0001V03P0003c17L; 老死愁歎苦憂惱性何以故無明乃 K0001V03P0003c18L; 至老死愁歎苦憂惱不可思議故善 K0001V03P0003c19L; 現齊此應知是菩薩摩訶薩已久修 K0001V03P0003c20L; 六波羅蜜多已久種善根已供養多 K0001V03P0003c21L; 佛已事多善友善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0003c22L; 行般若波羅蜜多時不思惟分別欲 K0001V03P0003c23L; 界不思惟分別色無色界不思惟分 K0001V03P0004a01L; 別欲界相不思惟分別色無色界相 K0001V03P0004a02L; 不思惟分別欲界性不思惟分別色 K0001V03P0004a03L; 無色界性何以故欲界色無色界不 K0001V03P0004a04L; 可思議故善現齊此應知是菩薩摩 K0001V03P0004a05L; 訶薩已久修六波羅蜜多已久種善 K0001V03P0004a06L; 根已供養多佛已事多善友 K0001V03P0004a07L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0004a08L; 多時不思惟分別布施波羅蜜多不 K0001V03P0004a09L; 思惟分別淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0004a10L; 波羅蜜多不思惟分別布施波羅蜜 K0001V03P0004a11L; 多相不思惟分別淨戒乃至般若波 K0001V03P0004a12L; 羅蜜多相不思惟分別布施波羅蜜 K0001V03P0004a13L; 多性不思惟分別淨戒乃至般若波 K0001V03P0004a14L; 羅蜜多性何以故布施波羅蜜多乃 K0001V03P0004a15L; 至般若波羅蜜多不可思議故善現 K0001V03P0004a16L; 齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六 K0001V03P0004a17L; 波羅蜜多已久種善根已供養多佛 K0001V03P0004a18L; 已事多善友善現若菩薩摩訶薩行 K0001V03P0004a19L; 般若波羅蜜多時不思惟分別內空 K0001V03P0004a20L; 不思惟分別外空內外空空空大空 K0001V03P0004a21L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0004a22L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0004a23L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0004b01L; 性空無性自性空不思惟分別內空 K0001V03P0004b02L; 相不思惟分別外空乃至無性自性 K0001V03P0004b03L; 空相不思惟分別內空性不思惟分 K0001V03P0004b04L; 別外空乃至無性自性空性何以故 K0001V03P0004b05L; 內空乃至無性自性空不可思議故 K0001V03P0004b06L; 善現齊此應知是菩薩摩訶薩已久 K0001V03P0004b07L; 修六波羅蜜多已久種善根已供養 K0001V03P0004b08L; 多佛已事多善友善現若菩薩摩訶 K0001V03P0004b09L; 薩行般若波羅蜜多時不思惟分別 K0001V03P0004b10L; 眞如不思惟分別法界法性不虛妄 K0001V03P0004b11L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0004b12L; 住實際虛空界不思議界不思惟分 K0001V03P0004b13L; 別眞如相不思惟分別法界乃至不 K0001V03P0004b14L; 思議界相不思惟分別眞如性不思 K0001V03P0004b15L; 惟分別法界乃至不思議界性何以 K0001V03P0004b16L; 故眞如乃至不思議界不可思議故 K0001V03P0004b17L; 善現齊此應知是菩薩摩訶薩已久 K0001V03P0004b18L; 修六波羅蜜多已久種善根已供養 K0001V03P0004b19L; 多佛已事多善友善現若菩薩摩訶 K0001V03P0004b20L; 薩行般若波羅蜜多時不思惟分別 K0001V03P0004b21L; 苦聖諦不思惟分別集滅道聖諦不 K0001V03P0004b22L; 思惟分別苦聖諦相不思惟分別集 K0001V03P0004b23L; 滅道聖諦相不思惟分別苦聖諦性 K0001V03P0004c01L; 不思惟分別集滅道聖諦性何以故 K0001V03P0004c02L; 苦聖諦集滅道聖諦不可思議故善 K0001V03P0004c03L; 現齊此應知是菩薩摩訶薩已久修 K0001V03P0004c04L; 六波羅蜜多已久種善根已供養多 K0001V03P0004c05L; 佛已事多善友 K0001V03P0004c06L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0004c07L; 多時不思惟分別四靜慮不思惟分 K0001V03P0004c08L; 別四無量四無色定不思惟分別四 K0001V03P0004c09L; 靜慮相不思惟分別四無量四無色 K0001V03P0004c10L; 定相不思惟分別四靜慮性不思惟 K0001V03P0004c11L; 分別四無量四無色定性何以故四 K0001V03P0004c12L; 靜慮四無量四無色定不可思議故 K0001V03P0004c13L; 善現齊此應知是菩薩摩訶薩已久 K0001V03P0004c14L; 修六波羅蜜多已久種善根已供養 K0001V03P0004c15L; 多佛已事多善友善現若菩薩摩訶 K0001V03P0004c16L; 薩行般若波羅蜜多時不思惟分別 K0001V03P0004c17L; 八解脫不思惟分別八勝處九次第 K0001V03P0004c18L; 定十遍處不思惟分別八解脫相不 K0001V03P0004c19L; 思惟分別八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0004c20L; 相不思惟分別八解脫性不思惟分 K0001V03P0004c21L; 別八勝處九次第定十遍處性何以 K0001V03P0004c22L; 故八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0004c23L; 不可思議故善現齊此應知是菩薩 K0001V03P0005a01L; 摩訶薩已久修六波羅蜜多已久種 K0001V03P0005a02L; 善根已供養多佛已事多善友善現 K0001V03P0005a03L; 若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0005a04L; 不思惟分別四念住不思惟分別四 K0001V03P0005a05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0005a06L; 聖道支不思惟分別四念住相不思 K0001V03P0005a07L; 惟分別四正斷乃至八聖道支相不 K0001V03P0005a08L; 思惟分別四念住性不思惟分別四 K0001V03P0005a09L; 正斷乃至八聖道支性何以故四念 K0001V03P0005a10L; 住乃至八聖道支不可思議故善現 K0001V03P0005a11L; 齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六 K0001V03P0005a12L; 波羅蜜多已久種善根已供養多佛 K0001V03P0005a13L; 已事多善友善現若菩薩摩訶薩行 K0001V03P0005a14L; 般若波羅蜜多時不思惟分別空解 K0001V03P0005a15L; 脫門不思惟分別無相無願解脫門 K0001V03P0005a16L; 不思惟分別空解脫門相不思惟分 K0001V03P0005a17L; 別無相無願解脫門相不思惟分別 K0001V03P0005a18L; 空解脫門性不思惟分別無相無願 K0001V03P0005a19L; 解脫門性何以故空解脫門無相無 K0001V03P0005a20L; 願解脫門不可思議故善現齊此應 K0001V03P0005a21L; 知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜 K0001V03P0005a22L; 多已久種善根已供養多佛已事多 K0001V03P0005a23L; 善友善現若菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0005b01L; 羅蜜多時不思惟分別菩薩十地不 K0001V03P0005b02L; 思惟分別菩薩十地相不思惟分別 K0001V03P0005b03L; 菩薩十地性何以故菩薩十地不可 K0001V03P0005b04L; 思議故善現齊此應知是菩薩摩訶 K0001V03P0005b05L; 薩已久修六波羅蜜多已久種善根 K0001V03P0005b06L; 已供養多佛已事多善友 K0001V03P0005b07L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0005b08L; 多時不思惟分別五眼不思惟分別 K0001V03P0005b09L; 六神通不思惟分別五眼相不思惟 K0001V03P0005b10L; 分別六神通相不思惟分別五眼性 K0001V03P0005b11L; 不思惟分別六神通性何以故五眼 K0001V03P0005b12L; 六神通不可思議故善現齊此應知 K0001V03P0005b13L; 是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多 K0001V03P0005b14L; 已久種善根已供養多佛已事多善 K0001V03P0005b15L; 友善現若菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0005b16L; 蜜多時不思惟分別佛十力不思惟 K0001V03P0005b17L; 分別四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0005b18L; 大喜大捨十八佛不共法不思惟分 K0001V03P0005b19L; 別佛十力相不思惟分別四無所畏 K0001V03P0005b20L; 乃至十八佛不共法相不思惟分別 K0001V03P0005b21L; 佛十力性不思惟分別四無所畏乃 K0001V03P0005b22L; 至十八佛不共法性何以故佛十力 K0001V03P0005b23L; 乃至十八佛不共法不可思議故善 K0001V03P0005c01L; 現齊此應知是菩薩摩訶薩已久修 K0001V03P0005c02L; 六波羅蜜多已久種善根已供養多 K0001V03P0005c03L; 佛已事多善友善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0005c04L; 行般若波羅蜜多時不思惟分別無 K0001V03P0005c05L; 忘失法不思惟分別恒住捨性不思 K0001V03P0005c06L; 惟分別無忘失法相不思惟分別恒 K0001V03P0005c07L; 住捨性相不思惟分別無忘失法性 K0001V03P0005c08L; 不思惟分別恒住捨性性何以故無忘 K0001V03P0005c09L; 失法恒住捨性不可思議故善現齊 K0001V03P0005c10L; 此應知是菩薩摩訶薩已久修六波 K0001V03P0005c11L; 羅蜜多已久種善根已供養多佛已 K0001V03P0005c12L; 事多善友善現若菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0005c13L; 若波羅蜜多時不思惟分別一切智 K0001V03P0005c14L; 不思惟分別道相智一切相智不思 K0001V03P0005c15L; 惟分別一切智相不思惟分別道相 K0001V03P0005c16L; 智一切相智相不思惟分別一切智 K0001V03P0005c17L; 性不思惟分別道相智一切相智性 K0001V03P0005c18L; 何以故一切智道相智一切相智不 K0001V03P0005c19L; 可思議故善現齊此應知是菩薩摩 K0001V03P0005c20L; 訶薩已久修六波羅蜜多已久種善 K0001V03P0005c21L; 根已供養多佛已事多善友善現若 K0001V03P0005c22L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V03P0005c23L; 思惟分別一切陁羅尼門不思惟分 K0001V03P0006a01L; 別一切三摩地門不思惟分別一切 K0001V03P0006a02L; 陁羅尼門相不思惟分別一切三摩 K0001V03P0006a03L; 地門相不思惟分別一切陁羅尼門 K0001V03P0006a04L; 性不思惟分別一切三摩地門性何 K0001V03P0006a05L; 以故一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V03P0006a06L; 不可思議故善現齊此應知是菩薩 K0001V03P0006a07L; 摩訶薩已久修六波羅蜜多已久種 K0001V03P0006a08L; 善根已供養多佛已事多善友 K0001V03P0006a09L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0006a10L; 多時不思惟分別預流果不思惟分 K0001V03P0006a11L; 別一來不還阿羅漢果不思惟分別 K0001V03P0006a12L; 預流果相不思惟分別一來不還阿 K0001V03P0006a13L; 羅漢果相不思惟分別預流果性不 K0001V03P0006a14L; 思惟分別一來不還阿羅漢果性何 K0001V03P0006a15L; 以故預流果一來不還阿羅漢果不 K0001V03P0006a16L; 可思議故善現齊此應知是菩薩摩 K0001V03P0006a17L; 訶薩已久修六波羅蜜多已久種善 K0001V03P0006a18L; 根已供養多佛已事多善友善現若 K0001V03P0006a19L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V03P0006a20L; 思惟分別獨覺菩提不思惟分別獨 K0001V03P0006a21L; 覺菩提相不思惟分別獨覺菩提性 K0001V03P0006a22L; 何以故獨覺菩提不可思議故善現 K0001V03P0006a23L; 齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六 K0001V03P0006b01L; 波羅蜜多已久種善根已供養多佛 K0001V03P0006b02L; 已事多善友善現若菩薩摩訶薩行 K0001V03P0006b03L; 般若波羅蜜多時不思惟分別一切 K0001V03P0006b04L; 菩薩摩訶薩行不思惟分別一切菩 K0001V03P0006b05L; 薩摩訶薩行相不思惟分別一切菩 K0001V03P0006b06L; 薩摩訶薩行性何以故一切菩薩摩 K0001V03P0006b07L; 訶薩行不可思議故善現齊此應知 K0001V03P0006b08L; 是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多 K0001V03P0006b09L; 已久種善根已供養多佛已事多善友 K0001V03P0006b10L; 善現若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0006b11L; 多時不思惟分別諸佛無上正等菩 K0001V03P0006b12L; 提不思惟分別諸佛無上正等菩提 K0001V03P0006b13L; 相不思惟分別諸佛無上正等菩提 K0001V03P0006b14L; 性何以故諸佛無上正等菩提不可 K0001V03P0006b15L; 思議故善現齊此應知是菩薩摩訶 K0001V03P0006b16L; 薩已久修六波羅蜜多已久種善根 K0001V03P0006b17L; 已供養多佛已事多善友 K0001V03P0006b18L; 具壽善現白佛言世尊如是般若波 K0001V03P0006b19L; 羅蜜多極爲甚深佛言如是善現色 K0001V03P0006b20L; 甚深故般若波羅蜜多甚深受想行 K0001V03P0006b21L; 識甚深故般若波羅蜜多甚深善現 K0001V03P0006b22L; 眼處甚深故般若波羅蜜多甚深耳 K0001V03P0006b23L; 鼻舌身意處甚深故般若波羅蜜多 K0001V03P0006c01L; 甚深善現色處甚深故般若波羅蜜 K0001V03P0006c02L; 多甚深聲香味觸法處甚深故般若 K0001V03P0006c03L; 波羅蜜多甚深善現眼界甚深故般 K0001V03P0006c04L; 若波羅蜜多甚深色界眼識界及眼 K0001V03P0006c05L; 觸眼觸爲緣所生諸受甚深故般若 K0001V03P0006c06L; 波羅蜜多甚深善現耳界甚深故般 K0001V03P0006c07L; 若波羅蜜多甚深聲界耳識界及耳 K0001V03P0006c08L; 觸耳觸爲緣所生諸受甚深故般若 K0001V03P0006c09L; 波羅蜜多甚深善現鼻界甚深故般 K0001V03P0006c10L; 若波羅蜜多甚深香界鼻識界及鼻 K0001V03P0006c11L; 觸鼻觸爲緣所生諸受甚深故般若 K0001V03P0006c12L; 波羅蜜多甚深善現舌界甚深故般 K0001V03P0006c13L; 若波羅蜜多甚深味界舌識界及舌 K0001V03P0006c14L; 觸舌觸爲緣所生諸受甚深故般若 K0001V03P0006c15L; 波羅蜜多甚深善現身界甚深故般 K0001V03P0006c16L; 若波羅蜜多甚深觸界身識界及身 K0001V03P0006c17L; 觸身觸爲緣所生諸受甚深故般若 K0001V03P0006c18L; 波羅蜜多甚深善現意界甚深故般 K0001V03P0006c19L; 若波羅蜜多甚深法界意識界及意 K0001V03P0006c20L; 觸意觸爲緣所生諸受甚深故般若 K0001V03P0006c21L; 波羅蜜多甚深善現地界甚深故般 K0001V03P0006c22L; 若波羅蜜多甚深水火風空識界甚 K0001V03P0006c23L; 深故般若波羅蜜多甚深善現無明 K0001V03P0007a01L; 甚深故般若波羅蜜多甚深行識名 K0001V03P0007a02L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0007a03L; 憂惱甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0007a04L; 善現布施波羅蜜多甚深故般若波 K0001V03P0007a05L; 羅蜜多甚深淨戒安忍精進靜慮波 K0001V03P0007a06L; 羅蜜多甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0007a07L; 善現內空甚深故般若波羅蜜多甚 K0001V03P0007a08L; 深外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0007a09L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0007a10L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0007a11L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0007a12L; 自性空甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0007a13L; 善現眞如甚深故般若波羅蜜多甚 K0001V03P0007a14L; 深法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0007a15L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0007a16L; 不思議界甚深故般若波羅蜜多甚 K0001V03P0007a17L; 深善現苦聖諦甚深故般若波羅蜜 K0001V03P0007a18L; 多甚深集滅道聖諦甚深故般若波 K0001V03P0007a19L; 羅蜜多甚深善現四靜慮甚深故般 K0001V03P0007a20L; 若波羅蜜多甚深四無量四無色定 K0001V03P0007a21L; 甚深故般若波羅蜜多甚深善現八 K0001V03P0007a22L; 解脫甚深故般若波羅蜜多甚深八 K0001V03P0007a23L; 勝處九次第定十遍處甚深故般若 K0001V03P0007b01L; 波羅蜜多甚深善現四念住甚深故 K0001V03P0007b02L; 般若波羅蜜多甚深四正斷四神足 K0001V03P0007b03L; 五根五力七等覺支八聖道支甚深 K0001V03P0007b04L; 故般若波羅蜜多甚深善現空解脫 K0001V03P0007b05L; 門甚深故般若波羅蜜多甚深無相 K0001V03P0007b06L; 無願解脫門甚深故般若波羅蜜多 K0001V03P0007b07L; 甚深善現菩薩十地甚深故般若波 K0001V03P0007b08L; 羅蜜多甚深 K0001V03P0007b09L; 善現五眼甚深故般若波羅蜜多甚 K0001V03P0007b10L; 深六神通甚深故般若波羅蜜多甚 K0001V03P0007b11L; 深善現佛十力甚深故般若波羅蜜 K0001V03P0007b12L; 多甚深四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0007b13L; 悲大喜大捨十八佛不共法甚深故 K0001V03P0007b14L; 般若波羅蜜多甚深善現無忘失法 K0001V03P0007b15L; 甚深故般若波羅蜜多甚深恒住捨 K0001V03P0007b16L; 性甚深故般若波羅蜜多甚深善現 K0001V03P0007b17L; 一切智甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0007b18L; 道相智一切相智甚深故般若波羅 K0001V03P0007b19L; 蜜多甚深善現一切陁羅尼門甚深 K0001V03P0007b20L; 故般若波羅蜜多甚深一切三摩地 K0001V03P0007b21L; 門甚深故般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0007b22L; 善現預流果甚深故般若波羅蜜多 K0001V03P0007b23L; 甚深一來不還阿羅漢果甚深故般 K0001V03P0007c01L; 若波羅蜜多甚深善現獨覺菩提甚 K0001V03P0007c02L; 深故般若波羅蜜多甚深善現一切 K0001V03P0007c03L; 菩薩摩訶薩行甚深故般若波羅蜜 K0001V03P0007c04L; 多甚深善現諸佛無上正等菩提甚 K0001V03P0007c05L; 深故般若波羅蜜多甚深是故般若 K0001V03P0007c06L; 波羅蜜多名極甚深 K0001V03P0007c07L; 具壽善現白佛言世尊如是般若波 K0001V03P0007c08L; 羅蜜多是大寶聚佛言如是能與有 K0001V03P0007c09L; 情功德寶故善現如是般若波羅蜜 K0001V03P0007c10L; 多大珍寶聚能與有情十善業道四 K0001V03P0007c11L; 靜慮四無量四無色定五神通寶善 K0001V03P0007c12L; 現如是般若波羅蜜多大珍寶聚能 K0001V03P0007c13L; 與有情布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0007c14L; 若波羅蜜多寶善現如是般若波羅 K0001V03P0007c15L; 蜜多大珍寶聚能與有情內空外空 K0001V03P0007c16L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0007c17L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0007c18L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0007c19L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0007c20L; 寶善現如是般若波羅蜜多大珍寶 K0001V03P0007c21L; 聚能與有情眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0007c22L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0007c23L; 住實際虛空界不思議界諸聖諦寶 K0001V03P0008a01L; 善現如是般若波羅蜜多大珍寶聚 K0001V03P0008a02L; 能與有情八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0008a03L; 十遍處寶善現如是般若波羅蜜多 K0001V03P0008a04L; 大珍寶聚能與有情四念住四正斷 K0001V03P0008a05L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0008a06L; 支寶善現如是般若波羅蜜多大珍 K0001V03P0008a07L; 寶聚能與有情空無相無願解脫門 K0001V03P0008a08L; 寶善現如是般若波羅蜜多大珍寶 K0001V03P0008a09L; 聚能與有情菩薩十地寶善現如是 K0001V03P0008a10L; 般若波羅蜜多大珍寶聚能與有情 K0001V03P0008a11L; 五眼六神通寶善現如是般若波羅 K0001V03P0008a12L; 蜜多大珍寶聚能與有情佛十力四 K0001V03P0008a13L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0008a14L; 捨十八佛不共法寶善現如是般若 K0001V03P0008a15L; 波羅蜜多大珍寶聚能與有情無忘 K0001V03P0008a16L; 失法恒住捨性寶善現如是般若波 K0001V03P0008a17L; 羅蜜多大珍寶聚能與有情一切智 K0001V03P0008a18L; 道相智一切相智寶善現如是般若 K0001V03P0008a19L; 波羅蜜多大珍寶聚能與有情一切 K0001V03P0008a20L; 陁羅尼門一切三摩地門寶善現如 K0001V03P0008a21L; 是般若波羅蜜多大珍寶聚能與有 K0001V03P0008a22L; 情預流一來不還阿羅漢果寶善現 K0001V03P0008a23L; 如是般若波羅蜜多大珍寶聚能與 K0001V03P0008b01L; 有情獨覺菩提寶善現如是般若波 K0001V03P0008b02L; 羅蜜多大珍寶聚能與有情一切菩 K0001V03P0008b03L; 薩摩訶薩行寶善現如是般若波羅 K0001V03P0008b04L; 蜜多大珍寶聚能與有情諸佛無上 K0001V03P0008b05L; 正等菩提轉法輪寶是故般若波羅 K0001V03P0008b06L; 蜜多名大寶聚 K0001V03P0008b07L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一 K0001V03P0008b08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0008b10L; 公世 K0001V03P0008c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二 調 K0001V03P0008c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0008c03L; 初分難聞功德品第三十九之六 K0001V03P0008c04L; 具壽善現復白佛言世尊如是般若 K0001V03P0008c05L; 波羅蜜多是淸淨聚佛言如是善現 K0001V03P0008c06L; 色淸淨故般若波羅蜜多淸淨受想 K0001V03P0008c07L; 行識淸淨故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V03P0008c08L; 現眼處淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P0008c09L; 耳鼻舌身意處淸淨故般若波羅蜜 K0001V03P0008c10L; 多淸淨善現色處淸淨故般若波羅 K0001V03P0008c11L; 蜜多淸淨聲香味觸法處淸淨故般 K0001V03P0008c12L; 若波羅蜜多淸淨善現眼界淸淨故 K0001V03P0008c13L; 般若波羅蜜多淸淨色界眼識界及 K0001V03P0008c14L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨故般 K0001V03P0008c15L; 若波羅蜜多淸淨善現耳界淸淨故 K0001V03P0008c16L; 般若波羅蜜多淸淨聲界耳識界及 K0001V03P0008c17L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨故般 K0001V03P0008c18L; 若波羅蜜多淸淨善現鼻界淸淨故 K0001V03P0008c19L; 般若波羅蜜多淸淨香界鼻識界及 K0001V03P0008c20L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨故般 K0001V03P0008c21L; 若波羅蜜多淸淨善現舌界淸淨故 K0001V03P0008c22L; 般若波羅蜜多淸淨味界舌識界及 K0001V03P0009a01L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨故般 K0001V03P0009a02L; 若波羅蜜多淸淨善現身界淸淨故 K0001V03P0009a03L; 般若波羅蜜多淸淨觸界身識界及 K0001V03P0009a04L; 身觸身觸爲緣所生諸受淸淨故般 K0001V03P0009a05L; 若波羅蜜多淸淨善現意界淸淨故 K0001V03P0009a06L; 般若波羅蜜多淸淨法界意識界及 K0001V03P0009a07L; 意觸意觸爲緣所生諸受淸淨故般 K0001V03P0009a08L; 若波羅蜜多淸淨善現地界淸淨故 K0001V03P0009a09L; 般若波羅蜜多淸淨水火風空識界 K0001V03P0009a10L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現無 K0001V03P0009a11L; 明淸淨故般若波羅蜜多淸淨行識 K0001V03P0009a12L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0009a13L; 苦憂惱淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P0009a14L; 善現布施波羅蜜多淸淨故般若波 K0001V03P0009a15L; 羅蜜多淸淨淨戒安忍精進靜慮波 K0001V03P0009a16L; 羅蜜多淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P0009a17L; 善現內空淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V03P0009a18L; 淨外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0009a19L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0009a20L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0009a21L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0009a22L; 自性空淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P0009a23L; 善現眞如淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V03P0009b01L; 淨法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0009b02L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0009b03L; 不思議界淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V03P0009b04L; 淨善現苦聖諦淸淨故般若波羅蜜 K0001V03P0009b05L; 多淸淨集滅道聖諦淸淨故般若波 K0001V03P0009b06L; 羅蜜多淸淨善現四靜慮淸淨故般 K0001V03P0009b07L; 若波羅蜜多淸淨四無量四無色定 K0001V03P0009b08L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現八 K0001V03P0009b09L; 解脫淸淨故般若波羅蜜多淸淨八 K0001V03P0009b10L; 勝處九次第定十遍處淸淨故般若 K0001V03P0009b11L; 波羅蜜多淸淨善現四念住淸淨故 K0001V03P0009b12L; 般若波羅蜜多淸淨四正斷四神足 K0001V03P0009b13L; 五根五力七等覺支八聖道支淸淨 K0001V03P0009b14L; 故般若波羅蜜多淸淨善現空解脫 K0001V03P0009b15L; 門淸淨故般若波羅蜜多淸淨無相 K0001V03P0009b16L; 無願解脫門淸淨故般若波羅蜜多 K0001V03P0009b17L; 淸淨善現菩薩十地淸淨故般若波 K0001V03P0009b18L; 羅蜜多淸淨 K0001V03P0009b19L; 善現五眼淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V03P0009b20L; 淨六神通淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V03P0009b21L; 淨善現佛十力淸淨故般若波羅蜜 K0001V03P0009b22L; 多淸淨四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0009b23L; 悲大喜大捨十八佛不共法淸淨故 K0001V03P0009c01L; 般若波羅蜜多淸淨善現無忘失法 K0001V03P0009c02L; 淸淨故般若波羅蜜多淸淨恒住捨 K0001V03P0009c03L; 性淸淨故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V03P0009c04L; 一切智淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P0009c05L; 道相智一切相智淸淨故般若波羅 K0001V03P0009c06L; 蜜多淸淨善現一切陁羅尼門淸淨 K0001V03P0009c07L; 故般若波羅蜜多淸淨一切三摩地 K0001V03P0009c08L; 門淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P0009c09L; 善現預流果淸淨故般若波羅蜜多 K0001V03P0009c10L; 淸淨一來不還阿羅漢果淸淨故般 K0001V03P0009c11L; 若波羅蜜多淸淨善現獨覺菩提淸 K0001V03P0009c12L; 淨故般若波羅蜜多淸淨善現一切 K0001V03P0009c13L; 菩薩摩訶薩行淸淨故般若波羅蜜 K0001V03P0009c14L; 多淸淨善現諸佛無上正等菩提淸 K0001V03P0009c15L; 淨故般若波羅蜜多淸淨是故般若 K0001V03P0009c16L; 波羅蜜多名淸淨聚 K0001V03P0009c17L; 具壽善現復白佛言甚奇世尊希有 K0001V03P0009c18L; 善逝如是般若波羅蜜多以極甚深 K0001V03P0009c19L; 多諸留難而今廣說留難不生佛言 K0001V03P0009c20L; 善現如是如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0009c21L; 多諸留難佛神力故今雖廣說留難 K0001V03P0009c22L; 不生是故大乘諸善男子善女人等 K0001V03P0009c23L; 於此般若波羅蜜多若欲書寫應疾 K0001V03P0010a01L; 書寫若欲讀誦應疾讀誦若欲受持 K0001V03P0010a02L; 應疾受持若欲修習應疾修習若欲 K0001V03P0010a03L; 思惟應疾思惟若欲宣說應疾宣說 K0001V03P0010a04L; 何以故善現甚深般若波羅蜜多多 K0001V03P0010a05L; 諸留難勿令書寫讀誦受持修習思 K0001V03P0010a06L; 惟爲他說者留難事起不究竟故善 K0001V03P0010a07L; 現是善男子善女人等若欲一月或 K0001V03P0010a08L; 二或三或四或五或六或七乃至一 K0001V03P0010a09L; 歲書寫如是甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P0010a10L; 究竟者應勤精進繫念書寫經爾所 K0001V03P0010a11L; 時令得究竟善現是善男子善女人 K0001V03P0010a12L; 等若欲一月或二或三或四或五或 K0001V03P0010a13L; 六或七乃至一歲於此般若波羅蜜 K0001V03P0010a14L; 多受持讀誦修習思惟爲他宣說能 K0001V03P0010a15L; 究竟者應勤精進繫念受持乃至宣 K0001V03P0010a16L; 說經爾所時令得究竟何以故善現 K0001V03P0010a17L; 甚深般若波羅蜜多無價寶珠多留 K0001V03P0010a18L; 難故 K0001V03P0010a19L; 爾時善現復白佛言甚奇世尊希有 K0001V03P0010a20L; 善逝甚深般若波羅蜜多無價寶珠 K0001V03P0010a21L; 多諸留難而有書寫受持讀誦修習 K0001V03P0010a22L; 思惟爲他說者惡魔於彼不作留難 K0001V03P0010a23L; 令不書寫乃至演說佛言善現惡魔 K0001V03P0010b01L; 於此甚深般若波羅蜜多雖欲留難 K0001V03P0010b02L; 令不書寫受持讀誦修習思惟爲他 K0001V03P0010b03L; 演說而彼無力可能留難是菩薩摩 K0001V03P0010b04L; 訶薩書寫受持般若等事 K0001V03P0010b05L; 爾時舍利子白佛言世尊是誰神力 K0001V03P0010b06L; 令彼惡魔不能留難諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0010b07L; 書寫受持讀誦修習思惟廣說甚深 K0001V03P0010b08L; 般若波羅蜜多佛言舍利子是佛神 K0001V03P0010b09L; 力令彼惡魔不能留難諸菩薩摩訶 K0001V03P0010b10L; 薩書寫受持讀誦修習思惟廣說甚 K0001V03P0010b11L; 深般若波羅蜜多又舍利子亦是十 K0001V03P0010b12L; 方一切世界諸佛神力令彼惡魔不 K0001V03P0010b13L; 能留難諸菩薩摩訶薩書寫受持讀 K0001V03P0010b14L; 誦修習思惟廣說甚深般若波羅蜜 K0001V03P0010b15L; 多又舍利子諸佛世尊皆共護念修 K0001V03P0010b16L; 行般若波羅蜜多諸菩薩故令彼惡 K0001V03P0010b17L; 魔不能留難一切菩薩摩訶薩衆令 K0001V03P0010b18L; 不書寫受持讀誦修習思惟廣爲他 K0001V03P0010b19L; 說甚深般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V03P0010b20L; 子諸佛世尊皆共護念修行般若波 K0001V03P0010b21L; 羅蜜多諸菩薩衆所作善業令彼惡 K0001V03P0010b22L; 魔不能留難舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P0010b23L; 能於如是甚深般若波羅蜜多書寫 K0001V03P0010c01L; 受持讀誦修習思惟廣說法爾應爲 K0001V03P0010c02L; 十方世界無量無數無邊如來應正 K0001V03P0010c03L; 等覺現說法者之所護念若蒙諸佛 K0001V03P0010c04L; 所護念者法爾惡魔不能留難舍利 K0001V03P0010c05L; 子若善男子善女人等能於如是甚 K0001V03P0010c06L; 深般若波羅蜜多書寫受持讀誦修 K0001V03P0010c07L; 習思惟廣說應作是念我今書寫受 K0001V03P0010c08L; 持讀誦修習思惟廣爲他說甚深般 K0001V03P0010c09L; 若波羅蜜多皆是十方無量無數無 K0001V03P0010c10L; 邊如來應正等覺現說法者神力護 K0001V03P0010c11L; 念時舍利子復白佛言世尊若善男 K0001V03P0010c12L; 子善女人等能於如是甚深般若波 K0001V03P0010c13L; 羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟廣 K0001V03P0010c14L; 說一切皆是十方世界諸佛如來神 K0001V03P0010c15L; 力護念令彼所作殊勝善業一切惡 K0001V03P0010c16L; 魔不能留難佛言舍利子如是如是 K0001V03P0010c17L; 如汝所說舍利子若善男子善女人 K0001V03P0010c18L; 等能於如是甚深般若波羅蜜多書 K0001V03P0010c19L; 寫受持讀誦修習思惟廣說當知皆 K0001V03P0010c20L; 是一切如來應正等覺神力護念時 K0001V03P0010c21L; 舍利子復白佛言世尊若善男子善 K0001V03P0010c22L; 女人等能於如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0010c23L; 多書寫受持讀誦修習思惟廣說十 K0001V03P0011a01L; 方世界無量無數無邊如來應正等 K0001V03P0011a02L; 覺現說法者皆共識知是善男子善 K0001V03P0011a03L; 女人等書寫受持讀誦修習思惟廣 K0001V03P0011a04L; 說甚深般若波羅蜜多由此因緣歡 K0001V03P0011a05L; 喜護念世尊若善男子善女人等能 K0001V03P0011a06L; 於如是甚深般若波羅蜜多書寫受 K0001V03P0011a07L; 持讀誦修習思惟廣說是善男子善 K0001V03P0011a08L; 女人等恒爲十方無量無數無邊世 K0001V03P0011a09L; 界一切如來應正等覺現說法者佛 K0001V03P0011a10L; 眼觀見由此因緣慈悲護念佛言舍 K0001V03P0011a11L; 利子如是如是如汝所說舍利子若 K0001V03P0011a12L; 善男子善女人等書寫受持讀誦修 K0001V03P0011a13L; 習思惟廣說甚深般若波羅蜜多是 K0001V03P0011a14L; 善男子善女人等恒爲十方無量無 K0001V03P0011a15L; 數無邊世界一切如來應正等覺現 K0001V03P0011a16L; 說法者佛眼觀見識知護念令諸惡 K0001V03P0011a17L; 魔不能嬈惱所修善業速得成辦舍 K0001V03P0011a18L; 利子住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0011a19L; 若能於此甚深般若波羅蜜多書寫 K0001V03P0011a20L; 受持讀誦修習思惟廣說當知是善 K0001V03P0011a21L; 男子善女人等已近無上正等菩提 K0001V03P0011a22L; 諸惡魔怨不能留難 K0001V03P0011a23L; 復次舍利子住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P0011b01L; 女人等若能書寫甚深般若波羅蜜 K0001V03P0011b02L; 多種種莊嚴受持讀誦當知是善男 K0001V03P0011b03L; 子善女人等於此般若波羅蜜多深 K0001V03P0011b04L; 生信解若復於此甚深般若波羅蜜 K0001V03P0011b05L; 多以諸華香寶幢幡蓋衣服瓔珞伎 K0001V03P0011b06L; 樂燈明供養恭敬尊重讚歎當知是 K0001V03P0011b07L; 善男子善女人等常爲如來應正等 K0001V03P0011b08L; 覺佛眼觀見識知護念由是因緣定 K0001V03P0011b09L; 當獲得大財大勝利大果大異熟舍 K0001V03P0011b10L; 利子是善男子善女人等以能書寫 K0001V03P0011b11L; 受持讀誦供養恭敬尊重讚歎甚深 K0001V03P0011b12L; 般若波羅蜜多由此善根乃至獲得 K0001V03P0011b13L; 不退轉地於其中閒常不離佛恒聞 K0001V03P0011b14L; 正法不墮惡趣舍利子是善男子善 K0001V03P0011b15L; 女人等由此善根乃至無上正等菩 K0001V03P0011b16L; 提常不遠離布施波羅蜜多常不遠 K0001V03P0011b17L; 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0011b18L; 多舍利子是善男子善女人等由此 K0001V03P0011b19L; 善根乃至無上正等菩提常不遠離 K0001V03P0011b20L; 內空常不遠離外空內外空空空大 K0001V03P0011b21L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0011b22L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0011b23L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0011c01L; 自性空無性自性空舍利子是善男 K0001V03P0011c02L; 子善女人等由此善根乃至無上正 K0001V03P0011c03L; 等菩提常不遠離眞如常不遠離法 K0001V03P0011c04L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0011c05L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0011c06L; 議界舍利子是善男子善女人等由 K0001V03P0011c07L; 此善根乃至無上正等菩提常不遠 K0001V03P0011c08L; 離苦聖諦常不遠離集滅道聖諦舍 K0001V03P0011c09L; 利子是善男子善女人等由此善根 K0001V03P0011c10L; 乃至無上正等菩提常不遠離四靜 K0001V03P0011c11L; 慮常不遠離四無量四無色定舍利 K0001V03P0011c12L; 子是善男子善女人等由此善根乃 K0001V03P0011c13L; 至無上正等菩提常不遠離八解脫 K0001V03P0011c14L; 常不遠離八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0011c15L; 舍利子是善男子善女人等由此善 K0001V03P0011c16L; 根乃至無上正等菩提常不遠離四 K0001V03P0011c17L; 念住常不遠離四正斷四神足五根 K0001V03P0011c18L; 五力七等覺支八聖道支舍利子是 K0001V03P0011c19L; 善男子善女人等由此善根乃至無 K0001V03P0011c20L; 上正等菩提常不遠離空解脫門常 K0001V03P0011c21L; 不遠離無相無願解脫門舍利子是 K0001V03P0011c22L; 善男子善女人等由此善根乃至無 K0001V03P0011c23L; 上正等菩提常不遠離修五眼常不 K0001V03P0012a01L; 遠離修六神通舍利子是善男子善 K0001V03P0012a02L; 女人等由此善根乃至無上正等菩 K0001V03P0012a03L; 提常不遠離修佛十力常不遠離修 K0001V03P0012a04L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0012a05L; 大捨十八佛不共法舍利子是善男 K0001V03P0012a06L; 子善女人等由此善根乃至無上正 K0001V03P0012a07L; 等菩提常不遠離修無忘失法常不 K0001V03P0012a08L; 遠離修恒住捨性舍利子是善男子 K0001V03P0012a09L; 善女人等由此善根乃至無上正等 K0001V03P0012a10L; 菩提常不遠離修一切智常不遠離 K0001V03P0012a11L; 修道相智一切相智舍利子是善男 K0001V03P0012a12L; 子善女人等由此善根乃至無上正 K0001V03P0012a13L; 等菩提常不遠離修一切陁羅尼門 K0001V03P0012a14L; 常不遠離修一切三摩地門舍利子 K0001V03P0012a15L; 是善男子善女人等由此善根乃至 K0001V03P0012a16L; 無上正等菩提常不遠離方便善巧 K0001V03P0012a17L; 教諸有情得預流果而自不證常不 K0001V03P0012a18L; 遠離方便善巧教諸有情得一來不 K0001V03P0012a19L; 還阿羅漢果而自不證舍利子是善 K0001V03P0012a20L; 男子善女人等由此善根乃至無上 K0001V03P0012a21L; 正等菩提常不遠離方便善巧教諸 K0001V03P0012a22L; 有情得獨覺菩提而自不證舍利子 K0001V03P0012a23L; 是善男子善女人等由此善根乃至 K0001V03P0012b01L; 無上正等菩提常不遠離遊戲菩薩 K0001V03P0012b02L; 自在神通從一佛國至一佛國供養 K0001V03P0012b03L; 恭敬尊重讚歎諸佛世尊及諸菩薩 K0001V03P0012b04L; 摩訶薩衆舍利子是善男子善女人 K0001V03P0012b05L; 等由此善根乃至無上正等菩提常 K0001V03P0012b06L; 不遠離嚴淨佛土成熟有情舍利子 K0001V03P0012b07L; 是善男子善女人等由此善根乃至 K0001V03P0012b08L; 無上正等菩提常不遠離自在神通 K0001V03P0012b09L; 遊諸佛土勸請諸佛轉妙法輪度無 K0001V03P0012b10L; 量衆舍利子是善男子善女人等由 K0001V03P0012b11L; 此善根乃至無上正等菩提常不遠 K0001V03P0012b12L; 離一切菩薩摩訶薩行舍利子由此 K0001V03P0012b13L; 因緣住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0012b14L; 於此般若波羅蜜多應勤書寫受持 K0001V03P0012b15L; 讀誦修習思惟爲他廣說 K0001V03P0012b16L; 爾時舍利子白佛言世尊甚深般若 K0001V03P0012b17L; 波羅蜜多佛滅度後何方興盛佛言 K0001V03P0012b18L; 舍利子甚深般若波羅蜜多我滅度 K0001V03P0012b19L; 後至東南方當漸興盛彼方當有住 K0001V03P0012b20L; 菩薩乘苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波 K0001V03P0012b21L; 斯迦國王大臣長者居士能於如是 K0001V03P0012b22L; 甚深般若波羅蜜多深生信解書寫 K0001V03P0012b23L; 受持讀誦修習思惟廣說復以種種 K0001V03P0012c01L; 上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢 K0001V03P0012c02L; 幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0012c03L; 如是般若波羅蜜多彼由如是勝善 K0001V03P0012c04L; 根故畢竟不墮諸嶮惡趣常生天人 K0001V03P0012c05L; 中受富貴妙樂由斯勢力增益六種 K0001V03P0012c06L; 波羅蜜多令速圓滿因此復能供養 K0001V03P0012c07L; 恭敬尊重讚歎諸佛世尊後隨所應 K0001V03P0012c08L; 依三乘法漸次修習而趣出離舍利 K0001V03P0012c09L; 子甚深般若波羅蜜多我滅度後從 K0001V03P0012c10L; 東南方轉至南方漸當興盛彼方當 K0001V03P0012c11L; 有住菩薩乘苾芻苾芻尼鄔波索迦 K0001V03P0012c12L; 鄔波斯迦國王大臣長者居士能於 K0001V03P0012c13L; 如是甚深般若波羅蜜多深生信解 K0001V03P0012c14L; 書寫受持讀誦修習思惟廣說復以 K0001V03P0012c15L; 種種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V03P0012c16L; 寶幢幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重 K0001V03P0012c17L; 讚歎如是般若波羅蜜多彼由如是 K0001V03P0012c18L; 勝善根故畢竟不墮諸嶮惡趣常生 K0001V03P0012c19L; 天人中受富貴妙樂由斯勢力增益 K0001V03P0012c20L; 六種波羅蜜多令速圓滿因此復能 K0001V03P0012c21L; 供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊後隨 K0001V03P0012c22L; 所應依三乘法漸次修習而趣出離 K0001V03P0012c23L; 舍利子甚深般若波羅蜜多我滅度 K0001V03P0013a01L; 後復從南方至西南方當漸興盛彼 K0001V03P0013a02L; 方當有住菩薩乘苾芻苾芻尼鄔波 K0001V03P0013a03L; 索迦鄔波斯迦國王大臣長者居士 K0001V03P0013a04L; 能於如是甚深般若波羅蜜多深生 K0001V03P0013a05L; 信解書寫受持讀誦修習思惟廣說 K0001V03P0013a06L; 復以種種上妙華鬘塗散等香衣服 K0001V03P0013a07L; 瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供養恭敬 K0001V03P0013a08L; 尊重讚歎如是般若波羅蜜多彼由 K0001V03P0013a09L; 如是勝善根故畢竟不墮諸嶮惡趣 K0001V03P0013a10L; 常生天人中受富貴妙樂由斯勢力 K0001V03P0013a11L; 增益六種波羅蜜多令速圓滿因此 K0001V03P0013a12L; 復能供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊 K0001V03P0013a13L; 後隨所應依三乘法漸次修習而趣 K0001V03P0013a14L; 出離舍利子甚深般若波羅蜜多我 K0001V03P0013a15L; 滅度後從西南方至西北方當漸興 K0001V03P0013a16L; 盛彼方當有住菩薩乘苾芻苾芻尼 K0001V03P0013a17L; 鄔波索迦鄔波斯迦國王大臣長者 K0001V03P0013a18L; 居士能於如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0013a19L; 深生信解書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0013a20L; 廣說復以種種上妙華鬘塗散等香 K0001V03P0013a21L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供養 K0001V03P0013a22L; 恭敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多 K0001V03P0013a23L; 彼由如是勝善根故畢竟不墮諸嶮 K0001V03P0013b01L; 惡趣常生天人中受富貴妙樂由斯 K0001V03P0013b02L; 勢力增益六種波羅蜜多令速圓滿 K0001V03P0013b03L; 因此復能供養恭敬尊重讚歎諸佛 K0001V03P0013b04L; 世尊後隨所應依三乘法漸次修習 K0001V03P0013b05L; 而趣出離舍利子甚深般若波羅蜜 K0001V03P0013b06L; 多我滅度後從西北方轉至北方當 K0001V03P0013b07L; 漸興盛彼方當有住菩薩乘苾芻苾 K0001V03P0013b08L; 芻尼鄔波索迦鄔波斯迦國王大臣 K0001V03P0013b09L; 長者居士能於如是甚深般若波羅 K0001V03P0013b10L; 蜜多深生信解書寫受持讀誦修習 K0001V03P0013b11L; 思惟廣說復以種種上妙華鬘塗散 K0001V03P0013b12L; 等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明 K0001V03P0013b13L; 供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅 K0001V03P0013b14L; 蜜多彼由如是勝善根故畢竟不墮 K0001V03P0013b15L; 諸嶮惡趣常生天人中受富貴妙樂 K0001V03P0013b16L; 由斯勢力增益六種波羅蜜多令速 K0001V03P0013b17L; 圓滿因此復能供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0013b18L; 諸佛世尊後隨所應依三乘法漸次 K0001V03P0013b19L; 修習而趣出離舍利子甚深般若波 K0001V03P0013b20L; 羅蜜多我滅度後復從北方至東北 K0001V03P0013b21L; 方當漸興盛彼方當有住菩薩乘苾 K0001V03P0013b22L; 芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦國王 K0001V03P0013b23L; 大臣長者居士能於如是甚深般若 K0001V03P0013c01L; 波羅蜜多深生信解書寫受持讀誦 K0001V03P0013c02L; 修習思惟廣說復以種種上妙華鬘 K0001V03P0013c03L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂 K0001V03P0013c04L; 燈明供養恭敬尊重讚歎如是般若 K0001V03P0013c05L; 波羅蜜多彼由如是勝善根故畢竟 K0001V03P0013c06L; 不墮諸嶮惡趣常生天人中受富貴 K0001V03P0013c07L; 妙樂由斯勢力增益六種波羅蜜多 K0001V03P0013c08L; 令速圓滿因此復能供養恭敬尊重 K0001V03P0013c09L; 讚歎諸佛世尊後隨所應依三乘法 K0001V03P0013c10L; 漸次修習而趣出離 K0001V03P0013c11L; 舍利子我滅度已後時後分後五百 K0001V03P0013c12L; 歲甚深般若波羅蜜多於東北方大 K0001V03P0013c13L; 作佛事何以故舍利子一切如來應 K0001V03P0013c14L; 正等覺所尊重法卽是般若波羅蜜 K0001V03P0013c15L; 多如是般若波羅蜜多一切如來應 K0001V03P0013c16L; 正等覺共所護念舍利子非佛所得 K0001V03P0013c17L; 法毘奈耶無上正法有滅沒相諸佛 K0001V03P0013c18L; 所得法毘奈耶無上正法卽是般若 K0001V03P0013c19L; 波羅蜜多舍利子彼東北方諸善男 K0001V03P0013c20L; 子善女人等若能於此甚深般若波 K0001V03P0013c21L; 羅蜜多信解受持讀誦修習思惟廣 K0001V03P0013c22L; 說我常護念是善男子善女人等令 K0001V03P0013c23L; 無惱害舍利子彼東北方諸善男子 K0001V03P0014a01L; 善女人等若能書寫甚深般若波羅 K0001V03P0014a02L; 蜜多復以種種上妙華鬘塗散等香 K0001V03P0014a03L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供養 K0001V03P0014a04L; 恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0014a05L; 我定說彼諸善男子善女人等由此 K0001V03P0014a06L; 善根畢竟不墮諸嶮惡趣生天人中 K0001V03P0014a07L; 常受妙樂由斯勢力增益六種波羅 K0001V03P0014a08L; 蜜多因此復能供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0014a09L; 諸佛世尊後隨所應依三乘法漸次 K0001V03P0014a10L; 修習而般涅槃何以故舍利子我以 K0001V03P0014a11L; 佛眼觀見證知稱譽讚歎是善男子 K0001V03P0014a12L; 善女人等所獲功德東西南北四維 K0001V03P0014a13L; 上下無量無數無邊世界一切如來 K0001V03P0014a14L; 應正等覺安隱住持現說法者亦以 K0001V03P0014a15L; 佛眼觀見證知稱譽讚歎是善男子 K0001V03P0014a16L; 善女人等所獲功德 K0001V03P0014a17L; 爾時舍利子白佛言世尊甚深般若 K0001V03P0014a18L; 波羅蜜多佛滅度已後時後分後五 K0001V03P0014a19L; 百歲於東北方廣流布耶佛言舍利 K0001V03P0014a20L; 子如是如是甚深般若波羅蜜多我 K0001V03P0014a21L; 滅度已後時後分後五百歲於東北 K0001V03P0014a22L; 方當廣流布舍利子我滅度已後時 K0001V03P0014a23L; 後分後五百歲彼東北方諸善男子 K0001V03P0014b01L; 善女人等若得聞此甚深般若波羅 K0001V03P0014b02L; 蜜多深生信解書寫受持讀誦修習 K0001V03P0014b03L; 思惟廣說當知彼善男子善女人等 K0001V03P0014b04L; 久發無上正等覺心久修菩薩摩訶 K0001V03P0014b05L; 薩行多供養諸佛多事諸善友所種 K0001V03P0014b06L; 善根皆已成熟由斯福力得聞如是 K0001V03P0014b07L; 甚深般若波羅蜜多深生信解復能 K0001V03P0014b08L; 書寫受持讀誦修習思惟爲他廣說 K0001V03P0014b09L; 時舍利子復白佛言世尊佛滅度已 K0001V03P0014b10L; 後時後分後五百歲於東北方當有 K0001V03P0014b11L; 幾許住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0014b12L; 得聞如是甚深般若波羅蜜多深生 K0001V03P0014b13L; 信解復能書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0014b14L; 爲他廣說佛言舍利子我滅度已後 K0001V03P0014b15L; 時後分後五百歲於東北方雖有無 K0001V03P0014b16L; 量住菩薩乘諸善男子善女人等而 K0001V03P0014b17L; 少得聞甚深般若波羅蜜多深生信 K0001V03P0014b18L; 解其心不驚不恐不怖亦無憂悔復 K0001V03P0014b19L; 能書寫受持讀誦修習思惟爲他廣 K0001V03P0014b20L; 說舍利子彼善男子善女人等聞此 K0001V03P0014b21L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V03P0014b22L; 亦無憂悔深生信解書寫受持讀誦 K0001V03P0014b23L; 修習思惟廣說甚爲希有何以故舍 K0001V03P0014c01L; 利子是善男子善女人等已曾親近 K0001V03P0014c02L; 供養恭敬尊重讚歎無量如來應正 K0001V03P0014c03L; 等覺及諸菩薩摩訶薩衆請問如是 K0001V03P0014c04L; 甚深般若波羅蜜多相應義趣舍利 K0001V03P0014c05L; 子是善男子善女人等不久定當圓 K0001V03P0014c06L; 滿布施波羅蜜多不久定當圓滿淨 K0001V03P0014c07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多舍 K0001V03P0014c08L; 利子是善男子善女人等不久定當 K0001V03P0014c09L; 圓滿內空不久定當圓滿外空內外 K0001V03P0014c10L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0014c11L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0014c12L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0014c13L; 空無性空自性空無性自性空舍利 K0001V03P0014c14L; 子是善男子善女人等不久定當圓 K0001V03P0014c15L; 滿眞如不久定當圓滿法界法性不 K0001V03P0014c16L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0014c17L; 定法住實際虛空界不思議界舍利 K0001V03P0014c18L; 子是善男子善女人等不久定當圓 K0001V03P0014c19L; 滿苦聖諦不久定當圓滿集滅道聖 K0001V03P0014c20L; 諦舍利子是善男子善女人等不久 K0001V03P0014c21L; 定當圓滿四靜慮不久定當圓滿四 K0001V03P0014c22L; 無量四無色定舍利子是善男子善 K0001V03P0014c23L; 女人等不久定當圓滿八解脫不久 K0001V03P0015a01L; 定當圓滿八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0015a02L; 舍利子是善男子善女人等不久定 K0001V03P0015a03L; 當圓滿四念住不久定當圓滿四正 K0001V03P0015a04L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0015a05L; 道支舍利子是善男子善女人等不 K0001V03P0015a06L; 久定當圓滿空解脫門不久定當圓 K0001V03P0015a07L; 滿無相無願解脫門舍利子是善男 K0001V03P0015a08L; 子善女人等不久定當圓滿菩薩十 K0001V03P0015a09L; 地舍利子是善男子善女人等不久 K0001V03P0015a10L; 定當圓滿五眼不久定當圓滿六神 K0001V03P0015a11L; 通舍利子是善男子善女人等不久 K0001V03P0015a12L; 定當圓滿佛十力不久定當圓滿四 K0001V03P0015a13L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0015a14L; 捨十八佛不共法舍利子是善男子 K0001V03P0015a15L; 善女人等不久定當圓滿無忘失法 K0001V03P0015a16L; 不久定當圓滿恒住捨性舍利子是 K0001V03P0015a17L; 善男子善女人等不久定當圓滿一 K0001V03P0015a18L; 切智不久定當圓滿道相智一切相 K0001V03P0015a19L; 智舍利子是善男子善女人等不久 K0001V03P0015a20L; 定當圓滿一切陁羅尼門不久定當 K0001V03P0015a21L; 圓滿一切三摩地門舍利子是善男 K0001V03P0015a22L; 子善女人等不久定當圓滿一切菩 K0001V03P0015a23L; 薩摩訶薩行舍利子是善男子善女 K0001V03P0015a25L; * K0001V03P0015b01L; 人等不久定當圓滿阿耨多羅三藐 K0001V03P0015b02L; 三菩提 K0001V03P0015b03L; 復次舍利子彼善男子善女人等一 K0001V03P0015b04L; 切如來所護念故無量善友所攝受 K0001V03P0015b05L; 故殊勝善根所住持故爲欲饒益多 K0001V03P0015b06L; 衆生故求趣無上正等菩提何以故 K0001V03P0015b07L; 舍利子我常爲彼諸善男子善女人 K0001V03P0015b08L; 等說一切智智相應之法過去如來 K0001V03P0015b09L; 應正等覺亦常爲彼諸善男子善女人 K0001V03P0015b10L; 等說一切智智相應之法由此因緣 K0001V03P0015b11L; 彼善男子善女人等後生復能求趣 K0001V03P0015b12L; 無上正等菩提亦能爲他如應說法 K0001V03P0015b13L; 令趣無上正等菩提舍利子彼善男 K0001V03P0015b14L; 子善女人等身心安定諸惡魔王及 K0001V03P0015b15L; 彼眷屬尚不能壞求趣無上正等覺 K0001V03P0015b16L; 心何況其餘樂行惡者毀謗般若波 K0001V03P0015b17L; 羅蜜多能沮其心不令求趣無上正 K0001V03P0015b18L; 覺舍利子如是大乘諸善男子善女 K0001V03P0015b19L; 人等聞我說此甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0015b20L; 心得廣大妙法喜樂亦能安立無量 K0001V03P0015b21L; 衆生於勝善法令趣無上正等菩提 K0001V03P0015b22L; 舍利子是善男子善女人等今於我 K0001V03P0015b23L; 前發弘誓願我當安立無量百千俱 K0001V03P0015b25L; * K0001V03P0015c01L; 胝那庾多諸有情類令發無上正等 K0001V03P0015c02L; 覺心修諸菩薩摩訶薩行示現勸導 K0001V03P0015c03L; 讚勵慶喜令於無上正等菩提乃至 K0001V03P0015c04L; 得受不退轉記舍利子我於彼願深 K0001V03P0015c05L; 生隨喜何以故舍利子我觀如是住 K0001V03P0015c06L; 菩薩乘諸善男子善女人等所發弘 K0001V03P0015c07L; 願心語相應彼善男子善女人等於 K0001V03P0015c08L; 當來世定能安立無量百千俱胝那 K0001V03P0015c09L; 庾多諸有情類令發無上正等覺心 K0001V03P0015c10L; 修諸菩薩摩訶薩行示現勸導讚勵 K0001V03P0015c11L; 慶喜令於無上正等菩提乃至得受 K0001V03P0015c12L; 不退轉記舍利子是善男子善女人 K0001V03P0015c13L; 等亦於過去無量佛前發弘誓願我 K0001V03P0015c14L; 當安立無量百千俱胝那庾多諸有 K0001V03P0015c15L; 情類令發無上正等覺心修諸菩薩 K0001V03P0015c16L; 摩訶薩行示現勸導讚勵慶喜令於 K0001V03P0015c17L; 無上正等菩提乃至得受不退轉記 K0001V03P0015c18L; 舍利子過去諸佛亦於彼願深生隨 K0001V03P0015c19L; 喜何以故舍利子過去諸佛亦觀如 K0001V03P0015c20L; 是住菩薩乘諸善男子善女人等所 K0001V03P0015c21L; 發弘願心語相應彼善男子善女人 K0001V03P0015c22L; 等於當來世定能安立無量百千俱 K0001V03P0015c23L; 胝那庾多諸有情類令發無上正等 K0001V03P0016a01L; 覺心修諸菩薩摩訶薩行示現勸導 K0001V03P0016a02L; 讚勵慶喜令於無上正等菩提乃至 K0001V03P0016a03L; 得受不退轉記舍利子是善男子善 K0001V03P0016a04L; 女人等信解廣大能依妙色聲香味 K0001V03P0016a05L; 觸修廣大施修此施已復能種殖廣 K0001V03P0016a06L; 大善根因此善根復能攝受廣大果 K0001V03P0016a07L; 報攝受如是廣大果報專爲利樂一 K0001V03P0016a08L; 切有情於諸有情能捨內外一切所 K0001V03P0016a09L; 有彼迴如是所種善根願生他方諸 K0001V03P0016a10L; 佛國土現有如來應正等覺宣說如 K0001V03P0016a11L; 是甚深般若波羅蜜多無上法處彼 K0001V03P0016a12L; 聞如是甚深般若波羅蜜多無上法 K0001V03P0016a13L; 已復能安立彼佛土中無量百千俱 K0001V03P0016a14L; 胝那庾多諸有情類令發無上正等 K0001V03P0016a15L; 覺心修諸菩薩摩訶薩行示現勸導 K0001V03P0016a16L; 讚勵慶喜令於無上正等菩提得不 K0001V03P0016a17L; 退轉 K0001V03P0016a18L; 時舍利子復白佛言甚奇世尊希有 K0001V03P0016a19L; 善逝佛於過去未來現在諸所有法 K0001V03P0016a20L; 無不證知於一切法眞如法界及法 K0001V03P0016a21L; 性等無不證知於諸法教無不證知 K0001V03P0016a22L; 於諸有情心行差別無不證知於過 K0001V03P0016a23L; 去佛菩薩聲聞及佛土等無不證知 K0001V03P0016b01L; 於未來佛菩薩聲聞及佛土等無不 K0001V03P0016b02L; 證知於現在佛菩薩聲聞及佛土等 K0001V03P0016b03L; 無不證知於十方界一切如來應正 K0001V03P0016b04L; 等覺及所說法菩薩聲聞佛土等事 K0001V03P0016b05L; 無不證知世尊若菩薩摩訶薩於六 K0001V03P0016b06L; 波羅蜜多勇猛精進恒求不息彼於 K0001V03P0016b07L; 此六波羅蜜多爲有得時不得時不 K0001V03P0016b08L; 佛言舍利子彼善男子善女人等恒 K0001V03P0016b09L; 於此六波羅蜜多勇猛精進欣求不 K0001V03P0016b10L; 息一切時得無不得時何以故舍利 K0001V03P0016b11L; 子彼善男子善女人等恒於此六波 K0001V03P0016b12L; 羅蜜多勇猛精進欣求不息諸佛菩 K0001V03P0016b13L; 薩常護念故舍利子言世尊彼善男 K0001V03P0016b14L; 子善女人等若不得六波羅蜜多相 K0001V03P0016b15L; 應經時如何可說彼得此六波羅蜜 K0001V03P0016b16L; 多佛言舍利子彼善男子善女人等 K0001V03P0016b17L; 恒於此六波羅蜜多勇猛信求不顧 K0001V03P0016b18L; 身命有時不得此相應經無有是處 K0001V03P0016b19L; 何以故舍利子彼善男子善女人等 K0001V03P0016b20L; 爲求無上正等菩提示現勸導讚勵 K0001V03P0016b21L; 慶喜諸有情類令於此六波羅蜜多 K0001V03P0016b22L; 相應經典受持讀誦思惟修學由此 K0001V03P0016b23L; 善根隨所生處常得此六波羅蜜多 K0001V03P0016b25L; * K0001V03P0016c01L; 相應契經受持讀誦勇猛精進如教 K0001V03P0016c02L; 修行成熟有情嚴淨佛土速證無上 K0001V03P0016c03L; 正等菩提 K0001V03P0016c04L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二 K0001V03P0016c05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0017a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三 調 K0001V03P0017a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0017a03L; 初分魔事品第四十之一 K0001V03P0017a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊佛已讚 K0001V03P0017a05L; 說爲證無上正等菩提修行六種波 K0001V03P0017a06L; 羅蜜多成熟有情嚴淨佛國諸善男 K0001V03P0017a07L; 子善女人等所有功德世尊云何是 K0001V03P0017a08L; 善男子善女人等爲證無上正等菩 K0001V03P0017a09L; 提修諸行時留難魔事佛言善現若 K0001V03P0017a10L; 菩薩摩訶薩樂說法要辯不卽生當 K0001V03P0017a11L; 知是爲菩薩魔事世尊何故是菩薩 K0001V03P0017a12L; 摩訶薩樂說法要辯不卽生是爲魔 K0001V03P0017a13L; 事善現是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0017a14L; 羅蜜多時所修般若波羅蜜多難得 K0001V03P0017a15L; 圓滿所修靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V03P0017a16L; 波羅蜜多難得圓滿由此緣故是菩 K0001V03P0017a17L; 薩摩訶薩樂說法要辯不卽生當知 K0001V03P0017a18L; 是爲菩薩魔事復次善現若菩薩摩 K0001V03P0017a19L; 訶薩樂修勝行辯乃卒生當知是爲 K0001V03P0017a20L; 菩薩魔事世尊何故是菩薩摩訶薩 K0001V03P0017a21L; 樂修勝行辯乃卒生是爲魔事善現 K0001V03P0017a22L; 是菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多 K0001V03P0017b01L; 修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0017b02L; 蜜多無巧便故辯乃卒生由此緣故 K0001V03P0017b03L; 是菩薩摩訶薩樂修勝行辯乃卒生 K0001V03P0017b04L; 當知是爲菩薩魔事復次善現書寫 K0001V03P0017b05L; 般若波羅蜜多甚深經時頻申欠呿 K0001V03P0017b06L; 當知是爲菩薩魔事復次善現書寫 K0001V03P0017b07L; 般若波羅蜜多甚深經時忽然戲笑 K0001V03P0017b08L; 當知是爲菩薩魔事復次善現書寫 K0001V03P0017b09L; 般若波羅蜜多甚深經時互相輕蔑 K0001V03P0017b10L; 當知是爲菩薩魔事復次善現書寫 K0001V03P0017b11L; 般若波羅蜜多甚深經時身心擾亂 K0001V03P0017b12L; 當知是爲菩薩魔事復次善現書寫 K0001V03P0017b13L; 般若波羅蜜多甚深經時心生異解 K0001V03P0017b14L; 文句倒錯當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P0017b15L; 善現書寫般若波羅蜜多甚深經時 K0001V03P0017b16L; 欻有事起令不究竟當知是爲菩薩 K0001V03P0017b17L; 魔事復次善現書寫般若波羅蜜多 K0001V03P0017b18L; 甚深經時忽作是念我於此經不得 K0001V03P0017b19L; 滋味何用書寫便棄捨去當知是爲 K0001V03P0017b20L; 菩薩魔事復次善現受持讀誦思惟 K0001V03P0017b21L; 修習說聽般若波羅蜜多甚深經時 K0001V03P0017b22L; 頻申欠呿當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P0017b23L; 善現受持讀誦思惟修習說聽般若 K0001V03P0017c01L; 波羅蜜多甚深經時忽然戲笑當知 K0001V03P0017c02L; 是爲菩薩魔事復次善現受持讀誦 K0001V03P0017c03L; 思惟修習說聽般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0017c04L; 經時互相輕蔑當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0017c05L; 復次善現受持讀誦思惟修習說聽 K0001V03P0017c06L; 般若波羅蜜多甚深經時身心擾亂 K0001V03P0017c07L; 當知是爲菩薩魔事復次善現受持 K0001V03P0017c08L; 讀誦思惟修習說聽般若波羅蜜多 K0001V03P0017c09L; 甚深經時心生異解文句倒錯當知 K0001V03P0017c10L; 是爲菩薩魔事復次善現受持讀誦 K0001V03P0017c11L; 思惟修習說聽般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0017c12L; 經時欻有事起令不究竟當知是爲 K0001V03P0017c13L; 菩薩魔事復次善現受持讀誦思惟 K0001V03P0017c14L; 修習說聽般若波羅蜜多甚深經時 K0001V03P0017c15L; 忽作是念我於此經不得滋味何用 K0001V03P0017c16L; 勤苦便棄捨去當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0017c17L; 時具壽善現白佛言世尊何因緣故 K0001V03P0017c18L; 是善男子善女人等於此深經不得 K0001V03P0017c19L; 滋味便棄捨去佛言善現是善男子 K0001V03P0017c20L; 善女人等於過去世未久修行般若 K0001V03P0017c21L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P0017c22L; 是故於此甚深般若波羅蜜多不得 K0001V03P0017c23L; 滋味便棄捨去復次善現若善男子 K0001V03P0018a01L; 善女人等聞說如是甚深般若波羅 K0001V03P0018a02L; 蜜多便作是念我等於此不得受記 K0001V03P0018a03L; 何用聽爲心不淸淨便從座起棄捨 K0001V03P0018a04L; 而去當知是爲菩薩魔事時具壽善 K0001V03P0018a05L; 現白佛言世尊何因緣故於此般若 K0001V03P0018a06L; 波羅蜜多甚深經中不授彼記而令 K0001V03P0018a07L; 捨去佛言善現菩薩未入正性離生 K0001V03P0018a08L; 不應授彼大菩提記復次善現若善 K0001V03P0018a09L; 男子善女人等聞說如是甚深般若 K0001V03P0018a10L; 波羅蜜多便作是念此中不說我等 K0001V03P0018a11L; 名字何用聽爲心不淸淨便從座起 K0001V03P0018a12L; 棄捨而去當知是爲菩薩魔事時具 K0001V03P0018a13L; 壽善現白佛言世尊何因緣故於此 K0001V03P0018a14L; 般若波羅蜜多甚深經中不記說彼 K0001V03P0018a15L; 菩薩名字佛言善現菩薩未受大菩 K0001V03P0018a16L; 提記法爾不應記說名字復次善現 K0001V03P0018a17L; 若善男子善女人等聞說般若波羅 K0001V03P0018a18L; 蜜多甚深經時生如是念此中不說 K0001V03P0018a19L; 我等生處城邑聚落何用聽爲心不 K0001V03P0018a20L; 淸淨便從座起棄捨而去當知是爲 K0001V03P0018a21L; 菩薩魔事時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0018a22L; 何因緣故於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0018a23L; 經中不記說彼菩薩生處城邑聚落 K0001V03P0018b01L; 佛言善現若未記彼菩薩名字不應 K0001V03P0018b02L; 說其生處差別復次善現若菩薩摩 K0001V03P0018b03L; 訶薩聞說般若波羅蜜多心不淸淨 K0001V03P0018b04L; 而捨去者隨彼所起不淸淨心厭捨 K0001V03P0018b05L; 此經擧步多少便減爾所劫數功德 K0001V03P0018b06L; 獲爾所劫障菩提罪受彼罪已更爾 K0001V03P0018b07L; 所時發勤精進求趣無上正等菩提 K0001V03P0018b08L; 方可復本是故菩薩若欲速證無上菩 K0001V03P0018b09L; 提不應厭捨甚深般若波羅蜜多復 K0001V03P0018b10L; 次善現住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P0018b11L; 等棄捨般若波羅蜜多甚深經典求 K0001V03P0018b12L; 學餘經當知是爲菩薩魔事何以故 K0001V03P0018b13L; 善現是善男子善女人等棄捨一切 K0001V03P0018b14L; 智智根本甚深般若波羅蜜多而攀 K0001V03P0018b15L; 枝葉諸餘經典終不能得大菩提故 K0001V03P0018b16L; 時具壽善現白佛言世尊何等餘經 K0001V03P0018b17L; 猶如枝葉不能引發一切智智佛言 K0001V03P0018b18L; 善現若說二乘相應之法謂四念住 K0001V03P0018b19L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0018b20L; 八聖道支及空無相無願解脫門等 K0001V03P0018b21L; 所有諸經若善男子善女人等於中 K0001V03P0018b22L; 修學得預流果得一來果得不還果 K0001V03P0018b23L; 得阿羅漢果得獨覺菩提不得無上 K0001V03P0018c01L; 正等菩提是名餘經猶如枝葉不能 K0001V03P0018c02L; 引發一切智智甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0018c03L; 定能引發一切智智有大勢力猶如 K0001V03P0018c04L; 樹根是善男子善女人等棄捨般若 K0001V03P0018c05L; 波羅蜜多甚深經典求學餘經定不 K0001V03P0018c06L; 能得一切智智何以故善現如是般 K0001V03P0018c07L; 若波羅蜜多甚深經典出生一切菩 K0001V03P0018c08L; 薩摩訶薩世閒出世閒功德法故善 K0001V03P0018c09L; 現若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V03P0018c10L; 多則爲修學一切世閒出世閒法復次 K0001V03P0018c11L; 善現譬如餓狗捨其主食返從僕使 K0001V03P0018c12L; 而求覓之於當來世有菩薩乘諸善 K0001V03P0018c13L; 男子善女人等棄捨一切佛法根本 K0001V03P0018c14L; 甚深般若波羅蜜多求學二乘相應 K0001V03P0018c15L; 經典亦復如是當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0018c16L; 復次善現譬如有人欲求香象得此 K0001V03P0018c17L; 象已捨而求迹於汝意云何是人有 K0001V03P0018c18L; 智不善現答言是人無智佛言善現 K0001V03P0018c19L; 於當來世有菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0018c20L; 人等棄捨一切佛法根本甚深般若 K0001V03P0018c21L; 波羅蜜多求學二乘相應經典亦復 K0001V03P0018c22L; 如是當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P0018c23L; 譬如有人欲見大海旣至海岸返觀 K0001V03P0019a01L; 牛迹作是念言大海中水淺深多少 K0001V03P0019a02L; 豈及此耶於汝意云何是人有智不 K0001V03P0019a03L; 善現答言是人無智佛言善現於當 K0001V03P0019a04L; 來世有菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0019a05L; 棄捨一切佛法根本甚深般若波羅 K0001V03P0019a06L; 蜜多求學二乘相應經典亦復如是 K0001V03P0019a07L; 當知是爲菩薩魔事復次善現如有 K0001V03P0019a08L; 工匠或彼弟子欲造大殿如天帝釋 K0001V03P0019a09L; 殊勝殿量見彼殿已而返揆摸日月 K0001V03P0019a10L; 宮殿於意云何如是工匠或彼弟子 K0001V03P0019a11L; 能造大殿量如帝釋殊勝殿不善現 K0001V03P0019a12L; 答言不也世尊佛言善現於汝意云 K0001V03P0019a13L; 何是人有智不善現答言是人無智 K0001V03P0019a14L; 是愚癡類佛言善現於當來世有菩 K0001V03P0019a15L; 薩乘諸善男子善女人等欲求無上 K0001V03P0019a16L; 正等菩提棄捨如是甚深般若波羅 K0001V03P0019a17L; 蜜多求學二乘相應經典亦復如是 K0001V03P0019a18L; 於意云何是善男子善女人等能得 K0001V03P0019a19L; 無上佛菩提不善現答言不也世尊 K0001V03P0019a20L; 佛言善現於意云何是善男子善女 K0001V03P0019a21L; 人等是黠慧不善現答言是愚癡類 K0001V03P0019a22L; 佛言善現如是如是當知是爲菩薩 K0001V03P0019a23L; 魔事復次善現如人求見轉輪聖王 K0001V03P0019b01L; 見已不識捨至餘處見凡小王取其 K0001V03P0019b02L; 形相作如是念轉輪聖王形相威德 K0001V03P0019b03L; 與此何異於汝意云何是人有智不 K0001V03P0019b04L; 善現答言是人無智佛言善現於當 K0001V03P0019b05L; 來世有菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0019b06L; 欲求無上正等菩提棄捨如是甚深 K0001V03P0019b07L; 般若波羅蜜多求學二乘相應經典 K0001V03P0019b08L; 亦復如是於意云何是善男子善女 K0001V03P0019b09L; 人等爲能證得大菩提不善現答言 K0001V03P0019b10L; 不也世尊佛言善現於意云何是善 K0001V03P0019b11L; 男子善女人等是黠慧不善現答言 K0001V03P0019b12L; 是愚癡類佛言善現如是如是當知 K0001V03P0019b13L; 是爲菩薩魔事 K0001V03P0019b14L; 復次善現如有飢人得百味食棄而 K0001V03P0019b15L; 求噉兩月穀飯於汝意云何是人有 K0001V03P0019b16L; 智不善現答言是人無智佛言善現 K0001V03P0019b17L; 於當來世有菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0019b18L; 人等棄大般若波羅蜜多甚深經典 K0001V03P0019b19L; 求學二乘相應經典於中欲求一切 K0001V03P0019b20L; 智智亦復如是於意云何是善男子 K0001V03P0019b21L; 善女人等是黠慧不善現答言是愚 K0001V03P0019b22L; 癡類佛言善現如是如是當知是爲 K0001V03P0019b23L; 菩薩魔事復次善現如有貧人得無 K0001V03P0019c01L; 價寶棄而求取迦遮末尼於汝意云 K0001V03P0019c02L; 何是人有智不善現答言是人無智 K0001V03P0019c03L; 佛言善現於當來世有菩薩乘諸善 K0001V03P0019c04L; 男子善女人等棄大般若波羅蜜多 K0001V03P0019c05L; 甚深經典求學二乘相應經典於中 K0001V03P0019c06L; 欲求一切智智亦復如是於意云何 K0001V03P0019c07L; 是善男子善女人等是黠慧不善現 K0001V03P0019c08L; 答言是愚癡類佛言善現如是如是 K0001V03P0019c09L; 當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0019c10L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0019c11L; 人等書大般若波羅蜜多甚深經時 K0001V03P0019c12L; 衆辯競起樂說種種差別法門令所 K0001V03P0019c13L; 書寫甚深般若波羅蜜多不得究竟 K0001V03P0019c14L; 當知是爲菩薩魔事所謂樂說布施 K0001V03P0019c15L; 淨戒安忍精進靜慮般若樂說欲界 K0001V03P0019c16L; 色無色界樂說受持讀誦宣說樂說 K0001V03P0019c17L; 看病修餘福業樂說色樂說受想行 K0001V03P0019c18L; 識樂說眼處樂說耳鼻舌身意處樂 K0001V03P0019c19L; 說色處樂說聲香味觸法處樂說眼 K0001V03P0019c20L; 界樂說色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V03P0019c21L; 緣所生諸受樂說耳界樂說聲界耳 K0001V03P0019c22L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受樂 K0001V03P0019c23L; 說鼻界樂說香界鼻識界及鼻觸 K0001V03P0020a01L; 鼻觸爲緣所生諸受樂說舌界樂說 K0001V03P0020a02L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V03P0020a03L; 諸受樂說身界樂說觸界身識界及 K0001V03P0020a04L; 身觸身觸爲緣所生諸受樂說意界 K0001V03P0020a05L; 樂說法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V03P0020a06L; 所生諸受樂說地界樂說水火風空 K0001V03P0020a07L; 識界樂說無明樂說行識名色六處 K0001V03P0020a08L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱樂 K0001V03P0020a09L; 說布施波羅蜜多樂說淨戒安忍精 K0001V03P0020a10L; 進靜慮般若波羅蜜多樂說內空樂 K0001V03P0020a11L; 說外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0020a12L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0020a13L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0020a14L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0020a15L; 自性空樂說眞如樂說法界法性不 K0001V03P0020a16L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0020a17L; 定法住實際虛空界不思議界樂說 K0001V03P0020a18L; 苦聖諦樂說集滅道聖諦樂說四靜 K0001V03P0020a19L; 慮樂說四無量四無色定樂說八解 K0001V03P0020a20L; 脫樂說八勝處九次第定十遍處樂 K0001V03P0020a21L; 說四念住樂說四正斷四神足五根 K0001V03P0020a22L; 五力七等覺支八聖道支樂說空解 K0001V03P0020a23L; 脫門樂說無相無願解脫門樂說菩 K0001V03P0020b01L; 薩十地樂說五眼樂說六神通樂說 K0001V03P0020b02L; 佛十力樂說四無所畏四無㝵解大 K0001V03P0020b03L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法樂 K0001V03P0020b04L; 說無忘失法樂說恒住捨性樂說一 K0001V03P0020b05L; 切智樂說道相智一切相智樂說一 K0001V03P0020b06L; 切陁羅尼門樂說一切三摩地門樂 K0001V03P0020b07L; 說預流果樂說一來不還阿羅漢果 K0001V03P0020b08L; 樂說獨覺菩提樂說一切菩薩摩訶 K0001V03P0020b09L; 薩行樂說諸佛阿耨多羅三藐三菩 K0001V03P0020b10L; 提何以故善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0020b11L; 中無樂說相故甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0020b12L; 難思議故甚深般若波羅蜜多無思 K0001V03P0020b13L; 慮故甚深般若波羅蜜多無生滅故 K0001V03P0020b14L; 甚深般若波羅蜜多無染淨故甚深 K0001V03P0020b15L; 般若波羅蜜多無定亂故甚深般若 K0001V03P0020b16L; 波羅蜜多離名言故甚深般若波羅 K0001V03P0020b17L; 蜜多不可說故甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0020b18L; 不可得故所以者何善現甚深般若 K0001V03P0020b19L; 波羅蜜多中如前所說諸法皆無所 K0001V03P0020b20L; 有都不可得住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P0020b21L; 女人等書寫般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P0020b22L; 時如是諸法擾亂其心令不究竟當 K0001V03P0020b23L; 知是爲菩薩魔事 K0001V03P0020c01L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚深般 K0001V03P0020c02L; 若波羅蜜多可書寫不佛言善現甚 K0001V03P0020c03L; 深般若波羅蜜多不可書寫何以故 K0001V03P0020c04L; 善現於此般若波羅蜜多甚深經中 K0001V03P0020c05L; 色自性無所有不可得受想行識自 K0001V03P0020c06L; 性無所有不可得眼處自性無所有 K0001V03P0020c07L; 不可得耳鼻舌身意處自性無所有 K0001V03P0020c08L; 不可得色處自性無所有不可得聲 K0001V03P0020c09L; 香味觸法處自性無所有不可得眼 K0001V03P0020c10L; 界自性無所有不可得色界眼識界 K0001V03P0020c11L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受自性無 K0001V03P0020c12L; 所有不可得耳界自性無所有不可 K0001V03P0020c13L; 得聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V03P0020c14L; 生諸受自性無所有不可得鼻界自 K0001V03P0020c15L; 性無所有不可得香界鼻識界及鼻 K0001V03P0020c16L; 觸鼻觸爲緣所生諸受自性無所有 K0001V03P0020c17L; 不可得舌界自性無所有不可得味 K0001V03P0020c18L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V03P0020c19L; 受自性無所有不可得身界自性無 K0001V03P0020c20L; 所有不可得觸界身識界及身觸身 K0001V03P0020c21L; 觸爲緣所生諸受自性無所有不可 K0001V03P0020c22L; 得意界自性無所有不可得法界意 K0001V03P0020c23L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受自 K0001V03P0021a01L; 性無所有不可得地界自性無所有 K0001V03P0021a02L; 不可得水火風空識界自性無所有 K0001V03P0021a03L; 不可得無明自性無所有不可得行 K0001V03P0021a04L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0021a05L; 歎苦憂惱自性無所有不可得布施 K0001V03P0021a06L; 波羅蜜多自性無所有不可得淨戒 K0001V03P0021a07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性 K0001V03P0021a08L; 無所有不可得內空自性無所有不 K0001V03P0021a09L; 可得外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0021a10L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0021a11L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0021a12L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0021a13L; 性自性空自性無所有不可得眞如 K0001V03P0021a14L; 自性無所有不可得法界法性不虛 K0001V03P0021a15L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0021a16L; 法住實際虛空界不思議界自性無 K0001V03P0021a17L; 所有不可得苦聖諦自性無所有不 K0001V03P0021a18L; 可得集滅道聖諦自性無所有不可 K0001V03P0021a19L; 得四靜慮自性無所有不可得四無 K0001V03P0021a20L; 量四無色定自性無所有不可得八 K0001V03P0021a21L; 解脫自性無所有不可得八勝處九 K0001V03P0021a22L; 次第定十遍處自性無所有不可得 K0001V03P0021a23L; 四念住自性無所有不可得四正斷 K0001V03P0021b01L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0021b02L; 支自性無所有不可得空解脫門自 K0001V03P0021b03L; 性無所有不可得無相無願解脫門 K0001V03P0021b04L; 自性無所有不可得菩薩十地自性 K0001V03P0021b05L; 無所有不可得五眼自性無所有不 K0001V03P0021b06L; 可得六神通自性無所有不可得佛 K0001V03P0021b07L; 十力自性無所有不可得四無所畏 K0001V03P0021b08L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0021b09L; 佛不共法自性無所有不可得無忘 K0001V03P0021b10L; 失法自性無所有不可得恒住捨性 K0001V03P0021b11L; 自性無所有不可得一切智自性無 K0001V03P0021b12L; 所有不可得道相智一切相智自性 K0001V03P0021b13L; 無所有不可得一切陁羅尼門自性 K0001V03P0021b14L; 無所有不可得一切三摩地門自性 K0001V03P0021b15L; 無所有不可得預流果自性無所有 K0001V03P0021b16L; 不可得一來不還阿羅漢果自性無 K0001V03P0021b17L; 所有不可得獨覺菩提自性無所有 K0001V03P0021b18L; 不可得一切菩薩摩訶薩行自性無 K0001V03P0021b19L; 所有不可得諸佛無上正等菩提自 K0001V03P0021b20L; 性無所有不可得善現諸法自性皆 K0001V03P0021b21L; 無所有不可得故卽是無性如是無 K0001V03P0021b22L; 性卽是般若波羅蜜多非無性法能 K0001V03P0021b23L; 書無性是故般若波羅蜜多不可 K0001V03P0021c01L; 書寫 K0001V03P0021c02L; 善現若菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0021c03L; 作如是念於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0021c04L; 經中無性是色無性是受想行識無 K0001V03P0021c05L; 性是眼處無性是耳鼻舌身意處無 K0001V03P0021c06L; 性是色處無性是聲香味觸法處無 K0001V03P0021c07L; 性是眼界無性是色界眼識界及眼 K0001V03P0021c08L; 觸眼觸爲緣所生諸受無性是耳界 K0001V03P0021c09L; 無性是聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V03P0021c10L; 緣所生諸受無性是鼻界無性是香 K0001V03P0021c11L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V03P0021c12L; 諸受無性是舌界無性是味界舌識 K0001V03P0021c13L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無性 K0001V03P0021c14L; 是身界無性是觸界身識界及身觸 K0001V03P0021c15L; 身觸爲緣所生諸受無性是意界無 K0001V03P0021c16L; 性是法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V03P0021c17L; 所生諸受無性是地界無性是水火 K0001V03P0021c18L; 風空識界無性是無明無性是行識 K0001V03P0021c19L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0021c20L; 苦憂惱無性是布施波羅蜜多無性 K0001V03P0021c21L; 是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0021c22L; 多無性是內空無性是外空內外空 K0001V03P0021c23L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0022a01L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0022a02L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0022a03L; 無性空自性空無性自性空無性是 K0001V03P0022a04L; 眞如無性是法界法性不虛妄性不 K0001V03P0022a05L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0022a06L; 際虛空界不思議界無性是苦聖諦 K0001V03P0022a07L; 無性是集滅道聖諦無性是四靜慮 K0001V03P0022a08L; 無性是四無量四無色定無性是八 K0001V03P0022a09L; 解脫無性是八勝處九次第定十遍 K0001V03P0022a10L; 處無性是四念住無性是四正斷四 K0001V03P0022a11L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0022a12L; 無性是空解脫門無性是無相無願 K0001V03P0022a13L; 解脫門無性是菩薩十地無性是五 K0001V03P0022a14L; 眼無性是六神通無性是佛十力無 K0001V03P0022a15L; 性是四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0022a16L; 大喜大捨十八佛不共法無性是無 K0001V03P0022a17L; 忘失法無性是恒住捨性無性是一 K0001V03P0022a18L; 切智無性是道相智一切相智無性 K0001V03P0022a19L; 是一切陁羅尼門無性是一切三摩 K0001V03P0022a20L; 地門無性是預流果無性是一來不 K0001V03P0022a21L; 還阿羅漢果無性是獨覺菩提無性 K0001V03P0022a22L; 是一切菩薩摩訶薩行無性是諸佛 K0001V03P0022a23L; 無上正等菩提當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0022b01L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0022b02L; 乘諸善男子善女人等書寫如是甚 K0001V03P0022b03L; 深般若波羅蜜多作如是念我以文 K0001V03P0022b04L; 字書寫般若波羅蜜多彼執文字能 K0001V03P0022b05L; 書般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V03P0022b06L; 事何以故世尊於此般若波羅蜜多 K0001V03P0022b07L; 甚深經中色無文字受想行識無文 K0001V03P0022b08L; 字眼處無文字耳鼻舌身意處無文 K0001V03P0022b09L; 字色處無文字聲香味觸法處無文 K0001V03P0022b10L; 字眼界無文字色界眼識界及眼觸 K0001V03P0022b11L; 眼觸爲緣所生諸受無文字耳界無 K0001V03P0022b12L; 文字聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V03P0022b13L; 所生諸受無文字鼻界無文字香界 K0001V03P0022b14L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0022b15L; 受無文字舌界無文字味界舌識界 K0001V03P0022b16L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受無文字 K0001V03P0022b17L; 身界無文字觸界身識界及身觸身 K0001V03P0022b18L; 觸爲緣所生諸受無文字意界無文 K0001V03P0022b19L; 字法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V03P0022b20L; 生諸受無文字地界無文字水火風 K0001V03P0022b21L; 空識界無文字無明無文字行識名 K0001V03P0022b22L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0022b23L; 憂惱無文字布施波羅蜜多無文字 K0001V03P0022c01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0022c02L; 無文字內空無文字外空內外空空 K0001V03P0022c03L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0022c04L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0022c05L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0022c06L; 性空自性空無性自性空無文字眞 K0001V03P0022c07L; 如無文字法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0022c08L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0022c09L; 虛空界不思議界無文字苦聖諦無 K0001V03P0022c10L; 文字集滅道聖諦無文字四靜慮無 K0001V03P0022c11L; 文字四無量四無色定無文字八解 K0001V03P0022c12L; 脫無文字八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0022c13L; 無文字四念住無文字四正斷四神 K0001V03P0022c14L; 足五根五力七等覺支八聖道支無 K0001V03P0022c15L; 文字空解脫門無文字無相無願解 K0001V03P0022c16L; 脫門無文字菩薩十地無文字五眼 K0001V03P0022c17L; 無文字六神通無文字佛十力無文 K0001V03P0022c18L; 字四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V03P0022c19L; 喜大捨十八佛不共法無文字無忘 K0001V03P0022c20L; 失法無文字恒住捨性無文字一切 K0001V03P0022c21L; 智無文字道相智一切相智無文字 K0001V03P0022c22L; 一切陁羅尼門無文字一切三摩地 K0001V03P0022c23L; 門無文字預流果無文字一來不還 K0001V03P0023a01L; 阿羅漢果無文字獨覺菩提無文字 K0001V03P0023a02L; 一切菩薩摩訶薩行無文字諸佛無 K0001V03P0023a03L; 上正等菩提無文字是故不應執有 K0001V03P0023a04L; 文字能書般若波羅蜜多 K0001V03P0023a05L; 世尊若菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0023a06L; 作如是執於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0023a07L; 經中無文字是色無文字是受想行 K0001V03P0023a08L; 識無文字是眼處無文字是耳鼻舌 K0001V03P0023a09L; 身意處無文字是色處無文字是聲 K0001V03P0023a10L; 香味觸法處無文字是眼界無文字 K0001V03P0023a11L; 是色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V03P0023a12L; 生諸受無文字是耳界無文字是聲 K0001V03P0023a13L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V03P0023a14L; 受無文字是鼻界無文字是香界鼻 K0001V03P0023a15L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V03P0023a16L; 文字是舌界無文字是味界舌識界 K0001V03P0023a17L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受無文字 K0001V03P0023a18L; 是身界無文字是觸界身識界及身 K0001V03P0023a19L; 觸身觸爲緣所生諸受無文字是意 K0001V03P0023a20L; 界無文字是法界意識界及意觸意 K0001V03P0023a21L; 觸爲緣所生諸受無文字是地界無 K0001V03P0023a22L; 文字是水火風空識界無文字是無 K0001V03P0023a23L; 明無文字是行識名色六處觸受愛 K0001V03P0023b01L; 取有生老死愁歎苦憂惱無文字是 K0001V03P0023b02L; 布施波羅蜜多無文字是淨戒安忍 K0001V03P0023b03L; 精進靜慮般若波羅蜜多無文字是 K0001V03P0023b04L; 內空無文字是外空內外空空空大 K0001V03P0023b05L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0023b06L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0023b07L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0023b08L; 自性空無性自性空無文字是眞如 K0001V03P0023b09L; 無文字是法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0023b10L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0023b11L; 虛空界不思議界無文字是苦聖諦 K0001V03P0023b12L; 無文字是集滅道聖諦無文字是四 K0001V03P0023b13L; 靜慮無文字是四無量四無色定無 K0001V03P0023b14L; 文字是八解脫無文字是八勝處九 K0001V03P0023b15L; 次第定十遍處無文字是四念住無 K0001V03P0023b16L; 文字是四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0023b17L; 等覺支八聖道支無文字是空解脫 K0001V03P0023b18L; 門無文字是無相無願解脫門無文 K0001V03P0023b19L; 字是菩薩十地無文字是五眼無文 K0001V03P0023b20L; 字是六神通無文字是佛十力無文 K0001V03P0023b21L; 字是四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0023b22L; 大喜大捨十八佛不共法無文字是 K0001V03P0023b23L; 無忘失法無文字是恒住捨性無文 K0001V03P0023c01L; 字是一切智無文字是道相智一切 K0001V03P0023c02L; 相智無文字是一切陁羅尼門無文 K0001V03P0023c03L; 字是一切三摩地門無文字是預流 K0001V03P0023c04L; 果無文字是一來不還阿羅漢果無 K0001V03P0023c05L; 文字是獨覺菩提無文字是一切菩 K0001V03P0023c06L; 薩摩訶薩行無文字是諸佛無上正 K0001V03P0023c07L; 等菩提當知是爲菩薩魔事佛言善 K0001V03P0023c08L; 現如是如是如汝所說復次善現住 K0001V03P0023c09L; 菩薩乘諸善男子善女人等書寫受 K0001V03P0023c10L; 持讀誦修習思惟演說如是般若波 K0001V03P0023c11L; 羅蜜多甚深經時若起國土念若起 K0001V03P0023c12L; 城邑念若起王都念若起方處念當 K0001V03P0023c13L; 知是爲菩薩魔事復次善現住菩薩 K0001V03P0023c14L; 乘諸善男子善女人等書寫受持讀 K0001V03P0023c15L; 誦修習思惟演說如是般若波羅蜜 K0001V03P0023c16L; 多甚深經時若起親教軌範念若起 K0001V03P0023c17L; 同學善友念若起父母妻子念若起 K0001V03P0023c18L; 兄弟姊妹念若起親戚朋侶念當知 K0001V03P0023c19L; 是爲菩薩魔事復次善現住菩薩乘 K0001V03P0023c20L; 諸善男子善女人等書寫受持讀誦 K0001V03P0023c21L; 修習思惟演說如是般若波羅蜜多 K0001V03P0023c22L; 甚深經時若起惡賊惡獸念若起惡 K0001V03P0023c23L; 人惡鬼念若起衆會遊戲念若起婬 K0001V03P0024a01L; 女歡娛念若起報恩報怨念若起諸 K0001V03P0024a02L; 餘無量異念皆是惡魔之所引發爲 K0001V03P0024a03L; 障般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V03P0024a04L; 事復次善現住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P0024a05L; 女人等書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V03P0024a06L; 說如是般若波羅蜜多甚深經時得 K0001V03P0024a07L; 大名譽恭敬供養所謂衣服飮食臥 K0001V03P0024a08L; 具醫藥資財是善男子善女人等愛 K0001V03P0024a09L; 著是事廢所作業當知是爲菩薩魔 K0001V03P0024a10L; 事復次善現住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P0024a11L; 女人等書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V03P0024a12L; 說如是般若波羅蜜多甚深經時有 K0001V03P0024a13L; 諸惡魔執持種種世俗書論或復二 K0001V03P0024a14L; 乘相應經典詐現親友授與菩薩此 K0001V03P0024a15L; 中廣說世俗勝事或復廣說諸薀界 K0001V03P0024a16L; 處諦實緣起三十七種菩提分法三 K0001V03P0024a17L; 解脫門四靜慮等言是經典義趣深 K0001V03P0024a18L; 奧應勤修學捨所習經是菩薩乘諸 K0001V03P0024a19L; 善男子善女人等善巧方便不應愛 K0001V03P0024a20L; 著惡魔所與世俗書論或二乘經所 K0001V03P0024a21L; 以者何世俗書論二乘經典不能引 K0001V03P0024a22L; 發一切智智非趣無上正等菩提巧 K0001V03P0024a23L; 方便故善現我此般若波羅蜜多甚 K0001V03P0024b01L; 深經中廣說菩薩摩訶薩道善巧方 K0001V03P0024b02L; 便若於此中精勤修學速證無上正 K0001V03P0024b03L; 等菩提若菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P0024b04L; 等棄捨般若波羅蜜多甚深經典受 K0001V03P0024b05L; 學惡魔世俗書論或二乘經當知是 K0001V03P0024b06L; 爲菩薩魔事 K0001V03P0024b07L; 復次善現能聽法者愛樂聽聞書寫 K0001V03P0024b08L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0024b09L; 能說法者著樂懈怠不欲爲說當知 K0001V03P0024b10L; 是爲菩薩魔事復次善現能說法者 K0001V03P0024b11L; 心不著樂亦不懈怠樂爲他說甚深 K0001V03P0024b12L; 般若波羅蜜多方便勸勵書寫受持 K0001V03P0024b13L; 讀誦修習能聽法者懈怠著樂不欲 K0001V03P0024b14L; 聽受當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P0024b15L; 能聽法者愛樂聽聞書寫受持讀誦 K0001V03P0024b16L; 修習甚深般若波羅蜜多能說法者 K0001V03P0024b17L; 欲適他方不獲爲說當知是爲菩薩 K0001V03P0024b18L; 魔事復次善現能說法者樂爲他說 K0001V03P0024b19L; 甚深般若波羅蜜多方便勸勵書寫 K0001V03P0024b20L; 受持讀誦修習能聽法者欲適他方 K0001V03P0024b21L; 不獲聽受當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P0024b22L; 善現能說法者具大惡欲愛重名利 K0001V03P0024b23L; 衣服飮食臥具醫藥供養資財能聽 K0001V03P0024c01L; 法者少欲喜足修遠離行勇猛正勤 K0001V03P0024c02L; 具念定慧厭怖利養恭敬名譽兩不 K0001V03P0024c03L; 和合不獲說聽書寫受持讀誦修習 K0001V03P0024c04L; 甚深般若波羅蜜多當知是爲菩薩 K0001V03P0024c05L; 魔事復次善現能說法者少欲喜足 K0001V03P0024c06L; 修遠離行勇猛正勤具念定慧厭怖 K0001V03P0024c07L; 利養恭敬名譽能聽法者具大惡欲 K0001V03P0024c08L; 愛重名利衣服飮食臥具醫藥供養 K0001V03P0024c09L; 資財兩不和合不獲說聽書寫受持 K0001V03P0024c10L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V03P0024c11L; 是爲菩薩魔事復次善現能說法者 K0001V03P0024c12L; 受行十二杜多功德一住阿練若處 K0001V03P0024c13L; 二常乞食三糞掃衣四一受食五一 K0001V03P0024c14L; 坐食六隨得食七塚間住八露地住 K0001V03P0024c15L; 九樹下住十常坐不臥十一隨得敷 K0001V03P0024c16L; 具十二但三衣能聽法者不受十二 K0001V03P0024c17L; 杜多功德謂不住阿練若處乃至不 K0001V03P0024c18L; 受但三衣兩不和合不獲說聽書寫 K0001V03P0024c19L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0024c20L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能聽 K0001V03P0024c21L; 法者受行十二杜多功德謂住阿練 K0001V03P0024c22L; 若處乃至受但三衣能說法者不受 K0001V03P0024c23L; 十二杜多功德謂不住阿練若處乃 K0001V03P0025a01L; 至不受但三衣兩不和合不獲說聽 K0001V03P0025a02L; 書寫受持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P0025a03L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P0025a04L; 能說法者有信有戒有善意樂欲爲 K0001V03P0025a05L; 他說甚深般若波羅蜜多方便勸勵 K0001V03P0025a06L; 書寫受持讀誦修習能聽法者無信 K0001V03P0025a07L; 無戒無善意樂不樂聽受兩不和合 K0001V03P0025a08L; 不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深 K0001V03P0025a09L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0025a10L; 復次善現能聽法者有信有戒有善 K0001V03P0025a11L; 意樂求欲聽聞書寫受持讀誦修習 K0001V03P0025a12L; 甚深般若波羅蜜多能說法者無信無 K0001V03P0025a13L; 戒無善意樂不欲爲說兩不和合不 K0001V03P0025a14L; 獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般 K0001V03P0025a15L; 若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復 K0001V03P0025a16L; 次善現能說法者心無慳悋一切能 K0001V03P0025a17L; 捨能聽法者心有慳悋不能棄捨兩 K0001V03P0025a18L; 不和合不獲說聽書寫受持讀誦修 K0001V03P0025a19L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V03P0025a20L; 薩魔事復次善現能聽法者心無慳 K0001V03P0025a21L; 悋一切能捨能說法者心有慳悋不 K0001V03P0025a22L; 能棄捨兩不和合不獲說聽書寫受 K0001V03P0025a23L; 持讀誦修習甚深般若波羅蜜多當 K0001V03P0025b01L; 知是爲菩薩魔事復次善現能聽法 K0001V03P0025b02L; 者欲求供養能說法者衣服飮食臥 K0001V03P0025b03L; 具醫藥及餘資財能說法者不樂受 K0001V03P0025b04L; 用兩不和合不獲說聽書寫受持讀 K0001V03P0025b05L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V03P0025b06L; 爲菩薩魔事復次善現能說法者欲 K0001V03P0025b07L; 求供給能聽法者衣服飮食臥具醫 K0001V03P0025b08L; 藥及餘資財能聽法者不樂受用兩 K0001V03P0025b09L; 不和合不獲說聽書寫受持讀誦修 K0001V03P0025b10L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V03P0025b11L; 薩魔事復次善現能說法者成就開 K0001V03P0025b12L; 智不樂廣說能聽法者成就演智不 K0001V03P0025b13L; 樂略說兩不和合不獲說聽書寫受 K0001V03P0025b14L; 持讀誦修習甚深般若波羅蜜多當 K0001V03P0025b15L; 知是爲菩薩魔事復次善現能聽法 K0001V03P0025b16L; 者成就開智唯樂略說能說法者成 K0001V03P0025b17L; 就演智唯樂廣說兩不和合不獲說 K0001V03P0025b18L; 聽書寫受持讀誦修習甚深般若波 K0001V03P0025b19L; 羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V03P0025b20L; 現能說法者專樂廣知十二分教次 K0001V03P0025b21L; 第法義所謂契經應頌記莂諷頌自 K0001V03P0025b22L; 說因緣譬喩本事本生方廣希法論 K0001V03P0025b23L; 議能聽法者不樂廣知十二分教次 K0001V03P0025c01L; 第法義所謂契經乃至論義兩不和 K0001V03P0025c02L; 合不獲說聽書寫受持讀誦修習甚 K0001V03P0025c03L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V03P0025c04L; 事復次善現能聽法者專樂廣知十 K0001V03P0025c05L; 二分教次第法義所謂契經乃至論 K0001V03P0025c06L; 義能說法者不樂廣知十二分教次 K0001V03P0025c07L; 第法義所謂契經乃至論義兩不和 K0001V03P0025c08L; 合不獲說聽書寫受持讀誦修習甚 K0001V03P0025c09L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V03P0025c10L; 事復次善現能說法者已成就六波 K0001V03P0025c11L; 羅蜜多能聽法者未成就六波羅蜜 K0001V03P0025c12L; 多兩不和合不獲說聽書寫受持讀 K0001V03P0025c13L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V03P0025c14L; 爲菩薩魔事復次善現能聽法者已 K0001V03P0025c15L; 成就六波羅蜜多能說法者未成就 K0001V03P0025c16L; 六波羅蜜多兩不和合不獲說聽書 K0001V03P0025c17L; 寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V03P0025c18L; 多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0025c19L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三 K0001V03P0025c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0026a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四 調 K0001V03P0026a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0026a03L; 初分魔事品第四十之二 K0001V03P0026a04L; 復次善現能說法者於六波羅蜜多 K0001V03P0026a05L; 有方便善巧能聽法者於六波羅蜜 K0001V03P0026a06L; 多無方便善巧兩不和合不獲說聽 K0001V03P0026a07L; 書寫受持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P0026a08L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P0026a09L; 能聽法者於六波羅蜜多有方便善 K0001V03P0026a10L; 巧能說法者於六波羅蜜多無方便 K0001V03P0026a11L; 善巧兩不和合不獲說聽書寫受持 K0001V03P0026a12L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V03P0026a13L; 是爲菩薩魔事復次善現能說法者 K0001V03P0026a14L; 已得陁羅尼能聽法者未得陁羅尼 K0001V03P0026a15L; 兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦 K0001V03P0026a16L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P0026a17L; 菩薩魔事復次善現能聽法者已得 K0001V03P0026a18L; 陁羅尼能說法者未得陁羅尼兩不 K0001V03P0026a19L; 和合不獲說聽書寫受持讀誦修習 K0001V03P0026a20L; 甚深般若波羅蜜多當知是爲菩薩 K0001V03P0026a21L; 魔事復次善現能說法者欲令恭敬 K0001V03P0026a22L; 書寫受持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P0026b01L; 蜜多能聽法者不欲恭敬書寫受持 K0001V03P0026b02L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多兩不 K0001V03P0026b03L; 和合不獲說聽書寫受持讀誦修習 K0001V03P0026b04L; 甚深般若波羅蜜多當知是爲菩薩 K0001V03P0026b05L; 魔事 K0001V03P0026b06L; 復次善現能聽法者欲得恭敬書寫 K0001V03P0026b07L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0026b08L; 能說法者不欲恭敬書寫受持讀誦 K0001V03P0026b09L; 修習甚深般若波羅蜜多兩不和合 K0001V03P0026b10L; 不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深 K0001V03P0026b11L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0026b12L; 復次善現能說法者已離貪欲瞋恚 K0001V03P0026b13L; 惛沈睡眠掉擧惡作疑蓋能聽法者 K0001V03P0026b14L; 未離貪欲瞋恚惛沈睡眠掉擧惡作 K0001V03P0026b15L; 疑蓋兩不和合不獲說聽書寫受持 K0001V03P0026b16L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V03P0026b17L; 是爲菩薩魔事復次善現能聽法者 K0001V03P0026b18L; 已離貪欲瞋恚惛沈睡眠掉擧惡作 K0001V03P0026b19L; 疑蓋能說法者未離貪欲瞋恚惛沈 K0001V03P0026b20L; 睡眠掉擧惡作疑蓋兩不和合不獲 K0001V03P0026b21L; 說聽書寫受持讀誦修習甚深般若 K0001V03P0026b22L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P0026b23L; 善現若有書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0026c01L; 演說般若波羅蜜多甚深經時或有 K0001V03P0026c02L; 人來說三惡趣種種苦事因復告言 K0001V03P0026c03L; 汝於是身應勤精進速盡苦際而般 K0001V03P0026c04L; 涅槃何用稽留生死大海受百千種 K0001V03P0026c05L; 難忍苦事求趣無上正等菩提彼由 K0001V03P0026c06L; 此言於所書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0026c07L; 演說般若波羅蜜多甚深經事不得 K0001V03P0026c08L; 究竟當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P0026c09L; 若有書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P0026c10L; 般若波羅蜜多甚深經時或有人來 K0001V03P0026c11L; 讚說人趣種種勝事讚說四大王衆 K0001V03P0026c12L; 天三十三天夜摩天睹史多天樂變 K0001V03P0026c13L; 化天他化自在天諸勝妙事讚說梵 K0001V03P0026c14L; 衆天梵輔天梵會天大梵天諸勝妙 K0001V03P0026c15L; 事讚說光天少光天無量光天極光 K0001V03P0026c16L; 淨天諸勝妙事讚說淨天少淨天無 K0001V03P0026c17L; 量淨天遍淨天諸勝妙事讚說廣天 K0001V03P0026c18L; 少廣天無量廣天廣果天諸勝妙事 K0001V03P0026c19L; 讚說無繁天無熱天善現天善見天 K0001V03P0026c20L; 色究竟天諸勝妙事讚說空無邊處 K0001V03P0026c21L; 識無邊處無所有處非想非非想處 K0001V03P0026c22L; 諸勝妙事因復告言雖於欲界受諸 K0001V03P0026c23L; 欲樂於色界中受靜慮樂在無色界 K0001V03P0027a01L; 受寂定樂而彼皆是無常苦空無我 K0001V03P0027a02L; 不淨變壞之法盡法謝法離法滅法 K0001V03P0027a03L; 汝於此身何不精進取預流果若一 K0001V03P0027a04L; 來果若不還果若阿羅漢果若獨覺 K0001V03P0027a05L; 菩提而般涅槃畢竟安樂何用久處 K0001V03P0027a06L; 生死輪迴無事爲他受諸苦惱求趣 K0001V03P0027a07L; 無上正等菩提彼由此言於所書寫 K0001V03P0027a08L; 受持讀誦修習思惟演說般若波羅 K0001V03P0027a09L; 蜜多甚深經事不得究竟當知是爲 K0001V03P0027a10L; 菩薩魔事復次善現能說法者一身 K0001V03P0027a11L; 無累無㝵自在能聽法者多將人衆 K0001V03P0027a12L; 纏擾繫縛兩不和合不獲說聽書寫 K0001V03P0027a13L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0027a14L; 當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0027a15L; 復次善現能聽法者一身無累無礙 K0001V03P0027a16L; 自在能說法者多將人衆纏擾繫縛 K0001V03P0027a17L; 兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦 K0001V03P0027a18L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P0027a19L; 菩薩魔事復次善現能說法者不樂 K0001V03P0027a20L; 衆雜能聽法者樂處衆雜兩不和合 K0001V03P0027a21L; 不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深 K0001V03P0027a22L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0027a23L; 復次善現能聽法者不樂衆雜能說 K0001V03P0027b01L; 法者樂處衆雜兩不和合不獲說聽 K0001V03P0027b02L; 書寫受持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P0027b03L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P0027b04L; 能說法者欲令聽者於我所作悉皆 K0001V03P0027b05L; 隨助能聽法者不隨其欲兩不和合 K0001V03P0027b06L; 不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深 K0001V03P0027b07L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0027b08L; 復次善現能聽法者欲於說者諸所 K0001V03P0027b09L; 作事悉皆隨助能說法者不隨其欲 K0001V03P0027b10L; 兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦 K0001V03P0027b11L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P0027b12L; 菩薩魔事復次善現能說法者爲財 K0001V03P0027b13L; 利故欲爲他說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0027b14L; 復欲令彼書寫受持讀誦修習能聽 K0001V03P0027b15L; 法者知其所爲不欲從受兩不和合 K0001V03P0027b16L; 不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深 K0001V03P0027b17L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0027b18L; 復次善現能聽法者爲財利故欲請 K0001V03P0027b19L; 他說甚深般若波羅蜜多復欲方便 K0001V03P0027b20L; 書寫受持讀誦修習能說法者知其 K0001V03P0027b21L; 所爲而不隨請兩不和合不獲說聽 K0001V03P0027b22L; 書寫受持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P0027b23L; 蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0027c01L; 復次善現能說法者欲適他方危身 K0001V03P0027c02L; 命處能聽法者恐失身命不欲隨往 K0001V03P0027c03L; 兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦 K0001V03P0027c04L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P0027c05L; 菩薩魔事復次善現能聽法者欲適 K0001V03P0027c06L; 他方危身命處能說法者恐失身命 K0001V03P0027c07L; 不欲共往兩不和合不獲說聽書寫 K0001V03P0027c08L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0027c09L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能說 K0001V03P0027c10L; 法者欲適他方儉食水處能聽法者 K0001V03P0027c11L; 慮彼艱辛不欲隨往兩不和合不獲 K0001V03P0027c12L; 說聽書寫受持讀誦修習甚深般若 K0001V03P0027c13L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P0027c14L; 善現能聽法者欲適他方儉食水處 K0001V03P0027c15L; 能說法者慮彼艱辛而不共往兩不 K0001V03P0027c16L; 和合不獲說聽書寫受持讀誦修習 K0001V03P0027c17L; 甚深般若波羅蜜多當知是爲菩薩 K0001V03P0027c18L; 魔事復次善現能說法者欲適他方 K0001V03P0027c19L; 豐樂之所能聽法者欲隨其去時說 K0001V03P0027c20L; 法者方便誡言汝雖爲利欲隨我往 K0001V03P0027c21L; 而汝至彼豈必遂心宜善審思勿後 K0001V03P0027c22L; 憂悔時聽法者聞已念言是彼不欲 K0001V03P0027c23L; 令我去相設固隨往豈必聞法由此 K0001V03P0028a01L; 因緣不隨其去兩不和合不獲說聽 K0001V03P0028a02L; 書寫受持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P0028a03L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P0028a04L; 能說法者欲往他方所經道路曠野 K0001V03P0028a05L; 險難多有賊怖旃茶羅怖獵師惡獸 K0001V03P0028a06L; 毒蛇等怖能聽法者欲隨其往時說 K0001V03P0028a07L; 法者方便誡言汝今何故無事隨我 K0001V03P0028a08L; 欲經如是諸險難處可善審思勿後 K0001V03P0028a09L; 致悔時聽法者聞已念言此應不欲 K0001V03P0028a10L; 令我隨往設固隨往何必聞法由此 K0001V03P0028a11L; 因緣不隨其去兩不和合不獲說聽 K0001V03P0028a12L; 書寫受持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P0028a13L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P0028a14L; 能說法者多有施主數相追隨聽法 K0001V03P0028a15L; 者來請說般若彼多緣礙無暇卽說 K0001V03P0028a16L; 聽者起嫌後說不受兩不和合不獲 K0001V03P0028a17L; 說聽書寫受持讀誦修習甚深般若 K0001V03P0028a18L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P0028a19L; 復次善現有諸惡魔作苾芻像至菩 K0001V03P0028a20L; 薩所方便破壞令於般若波羅蜜多 K0001V03P0028a21L; 甚深經典不得書寫受持讀誦修習 K0001V03P0028a22L; 思惟爲他演說時具壽善現白佛言 K0001V03P0028a23L; 世尊云何惡魔作苾芻像至菩薩所 K0001V03P0028b01L; 方便破壞令於般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0028b02L; 經典不得書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0028b03L; 爲他演說佛言善現有諸惡魔作苾 K0001V03P0028b04L; 芻像至菩薩所方便破壞令其毀厭 K0001V03P0028b05L; 甚深般若波羅蜜多謂作是言汝所習 K0001V03P0028b06L; 誦無相經典非眞般若波羅蜜多我 K0001V03P0028b07L; 所習誦有相經典是眞般若波羅蜜 K0001V03P0028b08L; 多作是語時有諸菩薩未得受記便 K0001V03P0028b09L; 於般若波羅蜜多而生疑惑由疑惑 K0001V03P0028b10L; 故便於般若波羅蜜多而生毀厭由 K0001V03P0028b11L; 毀厭故遂闕書寫受持讀誦修習思 K0001V03P0028b12L; 惟爲他演說甚深般若波羅蜜多當 K0001V03P0028b13L; 知是爲菩薩魔事復次善現有諸惡 K0001V03P0028b14L; 魔作苾芻像至菩薩所謂菩薩言若 K0001V03P0028b15L; 諸菩薩行此般若波羅蜜多唯證實 K0001V03P0028b16L; 際得預流果若一來果若不還果若 K0001V03P0028b17L; 阿羅漢果若獨覺菩提終不能得無 K0001V03P0028b18L; 上佛果何緣於此唐設劬勞菩薩旣 K0001V03P0028b19L; 聞便不書寫受持讀誦修習思惟爲 K0001V03P0028b20L; 他演說甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V03P0028b21L; 爲菩薩魔事 K0001V03P0028b22L; 復次善現甚深般若波羅蜜多說聽 K0001V03P0028b23L; 等時多諸魔事而爲留難菩薩應覺 K0001V03P0028c01L; 當遠離之時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0028c02L; 何等名爲魔事留難菩薩當覺而遠 K0001V03P0028c03L; 離之佛言善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0028c04L; 說聽等時多有相似般若靜慮精進 K0001V03P0028c05L; 安忍淨戒布施波羅蜜多魔事留難 K0001V03P0028c06L; 菩薩應覺而遠離之復次善現甚深 K0001V03P0028c07L; 般若波羅蜜多說聽等時多有相似 K0001V03P0028c08L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0028c09L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0028c10L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0028c11L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0028c12L; 性自性空魔事留難菩薩應覺當遠 K0001V03P0028c13L; 離之復次善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0028c14L; 說聽等時多有相似眞如法界法性 K0001V03P0028c15L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0028c16L; 法定法住實際虛空界不思議界魔 K0001V03P0028c17L; 事留難菩薩應覺當遠離之復次善 K0001V03P0028c18L; 現甚深般若波羅蜜多說聽等時有 K0001V03P0028c19L; 諸惡魔作苾芻像至菩薩所宣說二 K0001V03P0028c20L; 乘相應之法謂四聖諦四靜慮四無 K0001V03P0028c21L; 量四無色定八解脫八勝處九次第 K0001V03P0028c22L; 定十遍處四念住四正斷四神足五 K0001V03P0028c23L; 根五力七等覺支八聖道支三解脫 K0001V03P0029a01L; 門六神通等說是法已謂菩薩言大 K0001V03P0029a02L; 士當知且依此法精勤修學取預流 K0001V03P0029a03L; 果若一來果若不還果若阿羅漢果 K0001V03P0029a04L; 若獨覺菩提遠離一切生老病死何 K0001V03P0029a05L; 用無上正等菩提是爲般若魔事留 K0001V03P0029a06L; 難菩薩應覺當遠離之 K0001V03P0029a07L; 復次善現有諸惡魔作苾芻像威儀 K0001V03P0029a08L; 庠序形貌端嚴菩薩見之深生愛著 K0001V03P0029a09L; 由斯損減一切智智不獲聽聞書寫 K0001V03P0029a10L; 受持讀誦修習思惟演說甚深般若 K0001V03P0029a11L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P0029a12L; 善現有諸惡魔作佛像形身純金色 K0001V03P0029a13L; 常光一尋具三十二大丈夫相八十 K0001V03P0029a14L; 隨好以自莊嚴菩薩見之深生愛著 K0001V03P0029a15L; 由斯損減一切智智不獲聽聞書寫 K0001V03P0029a16L; 受持讀誦修習思惟演說甚深般若 K0001V03P0029a17L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P0029a18L; 善現有諸惡魔化作佛像苾芻圍遶 K0001V03P0029a19L; 宣說法要菩薩見之深生愛著便作 K0001V03P0029a20L; 是念願我未來亦當如是由斯損減 K0001V03P0029a21L; 一切智智不獲聽聞書寫受持讀誦 K0001V03P0029a22L; 修習思惟演說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0029a23L; 當知是爲菩薩魔事復次善現有諸 K0001V03P0029b01L; 惡魔化作菩薩摩訶薩像若百若千 K0001V03P0029b02L; 乃至無量或行布施波羅蜜多或行 K0001V03P0029b03L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0029b04L; 菩薩見之深生愛著由斯損減一切 K0001V03P0029b05L; 智智不獲聽聞書寫受持讀誦修習 K0001V03P0029b06L; 思惟演說甚深般若波羅蜜多當知 K0001V03P0029b07L; 是爲菩薩魔事 K0001V03P0029b08L; 所以者何善現於甚深般若波羅蜜 K0001V03P0029b09L; 多中色無所有受想行識無所有若 K0001V03P0029b10L; 於是處色無所有受想行識無所有 K0001V03P0029b11L; 則於是處佛無所有菩薩聲聞及諸 K0001V03P0029b12L; 獨覺亦無所有何以故以一切法自 K0001V03P0029b13L; 性空故善現於甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0029b14L; 中眼處無所有耳鼻舌身意處無所 K0001V03P0029b15L; 有若於是處眼處無所有耳鼻舌身 K0001V03P0029b16L; 意處無所有則於是處佛無所有菩 K0001V03P0029b17L; 薩聲聞及諸獨覺亦無所有何以故 K0001V03P0029b18L; 以一切法自性空故善現於甚深般 K0001V03P0029b19L; 若波羅蜜多中色處無所有聲香味 K0001V03P0029b20L; 觸法處無所有若於是處色處無所 K0001V03P0029b21L; 有聲香味觸法處無所有則於是處 K0001V03P0029b22L; 佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺亦無 K0001V03P0029b23L; 所有何以故以一切法自性空故 K0001V03P0029c01L; 善現於甚深般若波羅蜜多中眼界 K0001V03P0029c02L; 無所有色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V03P0029c03L; 緣所生諸受無所有若於是處眼界 K0001V03P0029c04L; 無所有色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0029c05L; 受無所有則於是處佛無所有菩薩 K0001V03P0029c06L; 聲聞及諸獨覺亦無所有何以故以一 K0001V03P0029c07L; 切法自性空故善現於甚深般若波 K0001V03P0029c08L; 羅蜜多中耳界無所有聲界耳識界 K0001V03P0029c09L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受無所有 K0001V03P0029c10L; 若於是處耳界無所有聲界乃至耳 K0001V03P0029c11L; 觸爲緣所生諸受無所有則於是處 K0001V03P0029c12L; 佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺亦無 K0001V03P0029c13L; 所有何以故以一切法自性空故善 K0001V03P0029c14L; 現於甚深般若波羅蜜多中鼻界無 K0001V03P0029c15L; 所有香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V03P0029c16L; 緣所生諸受無所有若於是處鼻界 K0001V03P0029c17L; 無所有香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0029c18L; 受無所有則於是處佛無所有菩薩 K0001V03P0029c19L; 聲聞及諸獨覺亦無所有何以故以 K0001V03P0029c20L; 一切法自性空故 K0001V03P0029c21L; 善現於甚深般若波羅蜜多中舌界 K0001V03P0029c22L; 無所有味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V03P0029c23L; 緣所生諸受無所有若於是處舌界 K0001V03P0030a01L; 無所有味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V03P0030a02L; 受無所有則於是處佛無所有菩薩 K0001V03P0030a03L; 聲聞及諸獨覺亦無所有何以故以 K0001V03P0030a04L; 一切法自性空故善現於甚深般若 K0001V03P0030a05L; 波羅蜜多中身界無所有觸界身識 K0001V03P0030a06L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受無所 K0001V03P0030a07L; 有若於是處身界無所有觸界乃至 K0001V03P0030a08L; 身觸爲緣所生諸受無所有則於是 K0001V03P0030a09L; 處佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺亦 K0001V03P0030a10L; 無所有何以故以一切法自性空故 K0001V03P0030a11L; 善現於甚深般若波羅蜜多中意界 K0001V03P0030a12L; 無所有法界意識界及意觸意觸爲 K0001V03P0030a13L; 緣所生諸受無所有若於是處意界 K0001V03P0030a14L; 無所有法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P0030a15L; 受無所有則於是處佛無所有菩薩 K0001V03P0030a16L; 聲聞及諸獨覺亦無所有何以故以 K0001V03P0030a17L; 一切法自性空故 K0001V03P0030a18L; 善現於甚深般若波羅蜜多中地界 K0001V03P0030a19L; 無所有水火風空識界無所有若於 K0001V03P0030a20L; 是處地界無所有水火風空識界無 K0001V03P0030a21L; 所有則於是處佛無所有菩薩聲聞 K0001V03P0030a22L; 及諸獨覺亦無所有何以故以一切 K0001V03P0030a23L; 法自性空故善現於甚深般若波羅 K0001V03P0030b01L; 蜜多中無明無所有行識名色六處 K0001V03P0030b02L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無 K0001V03P0030b03L; 所有若於是處無明無所有行乃至 K0001V03P0030b04L; 老死愁歎苦憂惱無所有則於是處 K0001V03P0030b05L; 佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺亦無 K0001V03P0030b06L; 所有何以故以一切法自性空故善 K0001V03P0030b07L; 現於甚深般若波羅蜜多中布施波 K0001V03P0030b08L; 羅蜜多無所有淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0030b09L; 般若波羅蜜多無所有若於是處布 K0001V03P0030b10L; 施波羅蜜多無所有淨戒乃至般若 K0001V03P0030b11L; 波羅蜜多無所有則於是處佛無所 K0001V03P0030b12L; 有菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有何 K0001V03P0030b13L; 以故以一切法自性空故善現於甚 K0001V03P0030b14L; 深般若波羅蜜多中內空無所有外 K0001V03P0030b15L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0030b16L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0030b17L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0030b18L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0030b19L; 空無所有若於是處內空無所有外 K0001V03P0030b20L; 空乃至無性自性空無所有則於是 K0001V03P0030b21L; 處佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺亦 K0001V03P0030b22L; 無所有何以故以一切法自性空故 K0001V03P0030b23L; 善現於甚深般若波羅蜜多中眞如 K0001V03P0030c01L; 無所有法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0030c02L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0030c03L; 空界不思議界無所有若於是處眞 K0001V03P0030c04L; 如無所有法界乃至不思議界無所 K0001V03P0030c05L; 有則於是處佛無所有菩薩聲聞及 K0001V03P0030c06L; 諸獨覺亦無所有何以故以一切法 K0001V03P0030c07L; 自性空故善現於甚深般若波羅蜜 K0001V03P0030c08L; 多中苦聖諦無所有集滅道聖諦無 K0001V03P0030c09L; 所有若於是處苦聖諦無所有集滅 K0001V03P0030c10L; 道聖諦無所有則於是處佛無所有 K0001V03P0030c11L; 菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有何以 K0001V03P0030c12L; 故以一切法自性空故善現於甚深 K0001V03P0030c13L; 般若波羅蜜多中四靜慮無所有四 K0001V03P0030c14L; 無量四無色定無所有若於是處四 K0001V03P0030c15L; 靜慮無所有四無量四無色定無所 K0001V03P0030c16L; 有則於是處佛無所有菩薩聲聞及 K0001V03P0030c17L; 諸獨覺亦無所有何以故以一切法 K0001V03P0030c18L; 自性空故善現於甚深般若波羅蜜 K0001V03P0030c19L; 多中八解脫無所有八勝處九次第 K0001V03P0030c20L; 定十遍處無所有若於是處八解脫 K0001V03P0030c21L; 無所有八勝處九次第定十遍處無 K0001V03P0030c22L; 所有則於是處佛無所有菩薩聲聞 K0001V03P0030c23L; 及諸獨覺亦無所有何以故以一切 K0001V03P0031a01L; 法自性空故 K0001V03P0031a02L; 善現於甚深般若波羅蜜多中四念 K0001V03P0031a03L; 住無所有四正斷四神足五根五力 K0001V03P0031a04L; 七等覺支八聖道支無所有若於是 K0001V03P0031a05L; 處四念住無所有四正斷乃至八聖 K0001V03P0031a06L; 道支無所有則於是處佛無所有菩 K0001V03P0031a07L; 薩聲聞及諸獨覺亦無所有何以故 K0001V03P0031a08L; 以一切法自性空故善現於甚深般 K0001V03P0031a09L; 若波羅蜜多中空解脫門無所有無 K0001V03P0031a10L; 相無願解脫門無所有若於是處空 K0001V03P0031a11L; 解脫門無所有無相無願解脫門無 K0001V03P0031a12L; 所有則於是處佛無所有菩薩聲聞 K0001V03P0031a13L; 及諸獨覺亦無所有何以故以一切 K0001V03P0031a14L; 法自性空故善現於甚深般若波羅 K0001V03P0031a15L; 蜜多中菩薩十地無所有若於是處 K0001V03P0031a16L; 菩薩十地無所有則於是處佛無所 K0001V03P0031a17L; 有菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有何 K0001V03P0031a18L; 以故以一切法自性空故善現於甚 K0001V03P0031a19L; 深般若波羅蜜多中五眼無所有六 K0001V03P0031a20L; 神通無所有若於是處五眼無所有 K0001V03P0031a21L; 六神通無所有則於是處佛無所有 K0001V03P0031a22L; 菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有何以 K0001V03P0031a23L; 故以一切法自性空故善現於甚深 K0001V03P0031b01L; 般若波羅蜜多中佛十力無所有四 K0001V03P0031b02L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0031b03L; 捨十八佛不共法無所有若於是處 K0001V03P0031b04L; 佛十力無所有四無所畏乃至十八 K0001V03P0031b05L; 佛不共法無所有則於是處佛無所 K0001V03P0031b06L; 有菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有何 K0001V03P0031b07L; 以故以一切法自性空故善現於甚 K0001V03P0031b08L; 深般若波羅蜜多中無忘失法無所 K0001V03P0031b09L; 有恒住捨性無所有若於是處無忘 K0001V03P0031b10L; 失法無所有恒住捨性無所有則於 K0001V03P0031b11L; 是處佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺 K0001V03P0031b12L; 亦無所有何以故以一切法自性空 K0001V03P0031b13L; 故善現於甚深般若波羅蜜多中一 K0001V03P0031b14L; 切智無所有道相智一切相智無所 K0001V03P0031b15L; 有若於是處一切智無所有道相智 K0001V03P0031b16L; 一切相智無所有則於是處佛無所 K0001V03P0031b17L; 有菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有何 K0001V03P0031b18L; 以故以一切法自性空故 K0001V03P0031b19L; 善現於甚深般若波羅蜜多中一切 K0001V03P0031b20L; 陁羅尼門無所有一切三摩地門無 K0001V03P0031b21L; 所有若於是處一切陁羅尼門無所 K0001V03P0031b22L; 有一切三摩地門無所有則於是處 K0001V03P0031b23L; 佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺亦無 K0001V03P0031c01L; 所有何以故以一切法自性空故 K0001V03P0031c02L; 善現於甚深般若波羅蜜多中預流 K0001V03P0031c03L; 果無所有一來不還阿羅漢果無所 K0001V03P0031c04L; 有若於是處預流果無所有一來不 K0001V03P0031c05L; 還阿羅漢果無所有則於是處佛無 K0001V03P0031c06L; 所有菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有 K0001V03P0031c07L; 何以故以一切法自性空故善現於 K0001V03P0031c08L; 甚深般若波羅蜜多中獨覺菩提無 K0001V03P0031c09L; 所有若於是處獨覺菩提無所有則 K0001V03P0031c10L; 於是處佛無所有菩薩聲聞及諸獨 K0001V03P0031c11L; 覺亦無所有何以故以一切法自性 K0001V03P0031c12L; 空故善現於甚深般若波羅蜜多中 K0001V03P0031c13L; 一切菩薩摩訶薩行無所有若於是 K0001V03P0031c14L; 處一切菩薩摩訶薩行無所有則於 K0001V03P0031c15L; 是處佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺 K0001V03P0031c16L; 亦無所有何以故以一切法自性空 K0001V03P0031c17L; 故善現於甚深般若波羅蜜多中諸 K0001V03P0031c18L; 佛無上正等菩提無所有若於是處 K0001V03P0031c19L; 諸佛無上正等菩提無所有則於是 K0001V03P0031c20L; 處佛無所有菩薩聲聞及諸獨覺亦 K0001V03P0031c21L; 無所有何以故以一切法自性空故 K0001V03P0031c22L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0031c23L; 人等聽聞書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0032a01L; 爲他演說如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0032a02L; 經時多有留難違害事起令少福者 K0001V03P0032a03L; 事不成就如贍部洲有諸珍寶謂吠 K0001V03P0032a04L; 琉璃螺貝璧玉珊瑚石藏末尼眞珠 K0001V03P0032a05L; 帝靑大靑金銀等寶多有盜賊違害 K0001V03P0032a06L; 留難諸薄福人求不能得甚深般若 K0001V03P0032a07L; 波羅蜜多無價寶珠亦復如是諸少 K0001V03P0032a08L; 福者聽聞等時多諸惡魔爲作留難 K0001V03P0032a09L; 具壽善現卽白佛言如是世尊如是 K0001V03P0032a10L; 善逝甚深般若波羅蜜多如贍部洲 K0001V03P0032a11L; 吠琉璃等種種珍寶多有留難諸薄 K0001V03P0032a12L; 福人求不能得住菩薩乘諸善男子 K0001V03P0032a13L; 善女人等少福德故聽聞等時多諸 K0001V03P0032a14L; 留難雖有樂欲而不能成所以者何 K0001V03P0032a15L; 有愚癡者爲魔所使住菩薩乘諸善 K0001V03P0032a16L; 男子善女人等聽聞書寫受持讀誦 K0001V03P0032a17L; 修習思惟爲他演說如是般若波羅 K0001V03P0032a18L; 蜜多甚深經時爲作留難 K0001V03P0032a19L; 世尊彼愚癡者覺慧薄劣自不聽聞 K0001V03P0032a20L; 書寫受持讀誦修習思惟演說甚深 K0001V03P0032a21L; 般若波羅蜜多復樂障他聽聞書寫 K0001V03P0032a22L; 受持讀誦修習思惟爲他演說甚深 K0001V03P0032a23L; 般若波羅蜜多世尊彼愚癡者不樂 K0001V03P0032b01L; 大法自於般若波羅蜜多甚深經典 K0001V03P0032b02L; 不樂聽聞書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0032b03L; 演說於他聽聞書寫受持讀誦修習 K0001V03P0032b04L; 思惟演說如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0032b05L; 經時復爲障㝵 K0001V03P0032b06L; 佛言善現如是如是有愚癡人爲魔 K0001V03P0032b07L; 所使未種善根福慧薄劣未於佛所 K0001V03P0032b08L; 發弘誓願未爲善友之所攝受自於 K0001V03P0032b09L; 般若波羅蜜多甚深經典不能聽聞 K0001V03P0032b10L; 書寫受持讀誦修習思惟演說新學 K0001V03P0032b11L; 大乘諸善男子善女人等聽聞書寫 K0001V03P0032b12L; 受持讀誦修習思惟爲他演說如是 K0001V03P0032b13L; 般若波羅蜜多甚深經時爲作留難 K0001V03P0032b14L; 善現於當來世有善男子善女人等 K0001V03P0032b15L; 覺慧薄劣善根微少於諸如來廣大 K0001V03P0032b16L; 功德心不欣樂自於般若波羅蜜多 K0001V03P0032b17L; 甚深經典不能聽聞書寫受持讀誦 K0001V03P0032b18L; 修習思惟廣說復樂障他聽聞書寫 K0001V03P0032b19L; 受持讀誦修習思惟爲他演說甚深 K0001V03P0032b20L; 般若波羅蜜多 K0001V03P0032b21L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0032b22L; 人等聽聞書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0032b23L; 爲他演說如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0032c01L; 經時多有魔事善現若善男子善女 K0001V03P0032c02L; 人等聽聞書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0032c03L; 爲他演說如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0032c04L; 經時無諸魔事復能圓滿般若靜慮 K0001V03P0032c05L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多復能 K0001V03P0032c06L; 圓滿內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0032c07L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0032c08L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0032c09L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0032c10L; 空無性自性空復能圓滿眞如法界 K0001V03P0032c11L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0032c12L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0032c13L; 界復能圓滿苦聖諦集滅道聖諦復 K0001V03P0032c14L; 能圓滿四靜慮四無量四無色定復 K0001V03P0032c15L; 能圓滿八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0032c16L; 遍處復能圓滿四念住四正斷四神 K0001V03P0032c17L; 足五根五力七等覺支八聖道支復 K0001V03P0032c18L; 能圓滿空解脫門無相無願解脫門 K0001V03P0032c19L; 復能圓滿菩薩十地復能圓滿五眼 K0001V03P0032c20L; 六神通復能圓滿佛十力四無所畏 K0001V03P0032c21L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0032c22L; 不共法復能圓滿無忘失法恒住捨 K0001V03P0032c23L; 性復能圓滿一切智道相智一切相 K0001V03P0033a01L; 智復能圓滿一切陁羅尼門一切三 K0001V03P0033a02L; 摩地門復能圓滿一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0033a03L; 行復能圓滿諸佛無上正等菩提善 K0001V03P0033a04L; 現當知皆是佛威神力加祐如是諸 K0001V03P0033a05L; 善男子善女人等令其聽聞書寫受 K0001V03P0033a06L; 持讀誦修習思惟演說如是般若波 K0001V03P0033a07L; 羅蜜多甚深經時魔事不起復令圓 K0001V03P0033a08L; 滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V03P0033a09L; 羅蜜多復令圓滿內空外空內外空 K0001V03P0033a10L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0033a11L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0033a12L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0033a13L; 無性空自性空無性自性空復令圓 K0001V03P0033a14L; 滿眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0033a15L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0033a16L; 空界不思議界復令圓滿苦聖諦集 K0001V03P0033a17L; 滅道聖諦復令圓滿四靜慮四無量 K0001V03P0033a18L; 四無色定復令圓滿八解脫八勝處 K0001V03P0033a19L; 九次第定十遍處復令圓滿四念住 K0001V03P0033a20L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0033a21L; 八聖道支復令圓滿空解脫門無相 K0001V03P0033a22L; 無願解脫門復令圓滿菩薩十地復 K0001V03P0033a23L; 令圓滿五眼六神通復令圓滿佛十 K0001V03P0033b01L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0033b02L; 喜大捨十八佛不共法復令圓滿無 K0001V03P0033b03L; 忘失法恒住捨性復令圓滿一切智 K0001V03P0033b04L; 道相智一切相智復令圓滿一切陁 K0001V03P0033b05L; 羅尼門一切三摩地門復令圓滿一 K0001V03P0033b06L; 切菩薩摩訶薩行復令圓滿諸佛無 K0001V03P0033b07L; 上正等菩提 K0001V03P0033b08L; 復次善現十方世界一切如來應正 K0001V03P0033b09L; 等覺爲諸有情現說法者亦以神力 K0001V03P0033b10L; 加祐如是諸善男子善女人等令其 K0001V03P0033b11L; 聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P0033b12L; 如是般若波羅蜜多甚深經時無諸 K0001V03P0033b13L; 魔事善現十方世界不退轉位一切 K0001V03P0033b14L; 菩薩摩訶薩衆亦以神力加祐如是 K0001V03P0033b15L; 諸善男子善女人等令其聽聞書寫 K0001V03P0033b16L; 受持讀誦修習思惟演說如是般若 K0001V03P0033b17L; 波羅蜜多甚深經時無諸魔事 K0001V03P0033b18L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四 K0001V03P0033b19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0033c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五 調 K0001V03P0033c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0033c03L; 初分佛母品第四十一之一 K0001V03P0033c04L; 佛言善現譬如女人生育諸子若五 K0001V03P0033c05L; 若十二十三十四十五十或百或千 K0001V03P0033c06L; 其母得病諸子各各勤求醫療作是 K0001V03P0033c07L; 念言云何我母當得無病長壽安樂 K0001V03P0033c08L; 身無衆苦心離愁憂諸子爾時各作 K0001V03P0033c09L; 方便求安樂具覆護母身勿爲蚊蝱 K0001V03P0033c10L; 蛇蝎寒熱飢渴等觸之所侵惱又以 K0001V03P0033c11L; 種種上妙樂具恭敬供養而作是言 K0001V03P0033c12L; 我母慈悲生育我等教示種種世閒 K0001V03P0033c13L; 事務我等豈得不報母恩善現如來 K0001V03P0033c14L; 應正等覺亦復如是常以佛眼觀視 K0001V03P0033c15L; 護念甚深般若波羅蜜多何以故善 K0001V03P0033c16L; 現甚深般若波羅蜜多能生我等一 K0001V03P0033c17L; 切佛法能示世閒諸法實相十方世 K0001V03P0033c18L; 界一切如來應正等覺現說法者亦 K0001V03P0033c19L; 以佛眼常觀護念甚深般若波羅蜜 K0001V03P0033c20L; 多何以故善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0033c21L; 能生諸佛一切功德能示世閒諸法 K0001V03P0033c22L; 實相由此因緣我等諸佛常以佛眼 K0001V03P0034a01L; 觀視護念甚深般若波羅蜜多爲報 K0001V03P0034a02L; 彼恩不應暫捨何以故善現一切如 K0001V03P0034a03L; 來應正等覺般若靜慮精進安忍淨 K0001V03P0034a04L; 戒布施波羅蜜多皆由如是甚深般 K0001V03P0034a05L; 若波羅蜜多而得生故一切內空外 K0001V03P0034a06L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0034a07L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0034a08L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0034a09L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0034a10L; 空皆由如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V03P0034a11L; 得現故一切眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0034a12L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0034a13L; 住實際虛空界不思議界皆由如是 K0001V03P0034a14L; 甚深般若波羅蜜多而得現故一切 K0001V03P0034a15L; 苦聖諦集滅道聖諦皆由如是甚深 K0001V03P0034a16L; 般若波羅蜜多而得現故一切四靜 K0001V03P0034a17L; 慮四無量四無色定皆由如是甚深 K0001V03P0034a18L; 般若波羅蜜多而得生故一切八解 K0001V03P0034a19L; 脫八勝處九次第定十遍處皆由如 K0001V03P0034a20L; 是甚深般若波羅蜜多而得生故一 K0001V03P0034a21L; 切四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0034a22L; 七等覺支八聖道支皆由如是甚深 K0001V03P0034a23L; 般若波羅蜜多而得生故一切空解 K0001V03P0034b01L; 脫門無相無願解脫門皆由如是甚 K0001V03P0034b02L; 深般若波羅蜜多而得生故一切菩 K0001V03P0034b03L; 薩十地皆由如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0034b04L; 多而得生故一切五眼六神通皆由 K0001V03P0034b05L; 如是甚深般若波羅蜜多而得生故 K0001V03P0034b06L; 一切佛十力四無所畏四無㝵解大 K0001V03P0034b07L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法皆 K0001V03P0034b08L; 由如是甚深般若波羅蜜多而得生 K0001V03P0034b09L; 故一切無忘失法恒住捨性皆由如 K0001V03P0034b10L; 是甚深般若波羅蜜多而得生故一切 K0001V03P0034b11L; 一切智道相智一切相智皆由如是甚 K0001V03P0034b12L; 深般若波羅蜜多而得生故一切陁 K0001V03P0034b13L; 羅尼門一切三摩地門皆由如是甚 K0001V03P0034b14L; 深般若波羅蜜多而得生故一切預 K0001V03P0034b15L; 流預流果一來一來果不還不還果 K0001V03P0034b16L; 阿羅漢阿羅漢果皆由如是甚深般 K0001V03P0034b17L; 若波羅蜜多而得生故一切獨覺獨 K0001V03P0034b18L; 覺菩提皆由如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0034b19L; 多而得生故一切菩薩摩訶薩及諸 K0001V03P0034b20L; 菩薩摩訶薩行皆由如是甚深般若 K0001V03P0034b21L; 波羅蜜多而得生故一切如來應正 K0001V03P0034b22L; 等覺諸佛無上正等菩提皆由如是 K0001V03P0034b23L; 甚深般若波羅蜜多而得生故善現 K0001V03P0034c01L; 一切如來應正等覺已得無上正等 K0001V03P0034c02L; 菩提今得無上正等菩提當得無上 K0001V03P0034c03L; 正等菩提皆因如是甚深般若波羅 K0001V03P0034c04L; 蜜多由此因緣甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0034c05L; 於諸如來有大恩德是故諸佛常以 K0001V03P0034c06L; 佛眼觀視護念甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0034c07L; 善現住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0034c08L; 若能聽聞書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P0034c09L; 廣說甚深般若波羅蜜多一切如來 K0001V03P0034c10L; 應正等覺常以佛眼觀視護念令其 K0001V03P0034c11L; 身心常得安樂所修善業無諸留難 K0001V03P0034c12L; 善現住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0034c13L; 若能於此甚深般若波羅蜜多聽聞 K0001V03P0034c14L; 書寫受持讀誦修習思惟爲他演說 K0001V03P0034c15L; 十方世界一切如來應正等覺皆共 K0001V03P0034c16L; 護念令於無上正等菩提得不退轉 K0001V03P0034c17L; 爾時具壽善現白佛言如世尊說甚 K0001V03P0034c18L; 深般若波羅蜜多能生諸佛甚深般 K0001V03P0034c19L; 若波羅蜜多能示世閒諸法實相世 K0001V03P0034c20L; 尊云何甚深般若波羅蜜多能生諸 K0001V03P0034c21L; 佛云何甚深般若波羅蜜多能示世 K0001V03P0034c22L; 閒諸法實相云何諸佛從甚深般若 K0001V03P0034c23L; 波羅蜜多生云何諸佛說世閒相佛 K0001V03P0035a01L; 言善現甚深般若波羅蜜多能生一 K0001V03P0035a02L; 切如來應正等覺所有五眼六神通 K0001V03P0035a03L; 若佛十力四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0035a04L; 大悲大喜大捨十八佛不共法若無 K0001V03P0035a05L; 忘失法恒住捨性若一切智道相智 K0001V03P0035a06L; 一切相智善現如是等無量無邊諸 K0001V03P0035a07L; 佛功德皆從甚深般若波羅蜜多生 K0001V03P0035a08L; 由得如是諸佛功德故名爲佛甚深 K0001V03P0035a09L; 般若波羅蜜多能生如是諸佛功德 K0001V03P0035a10L; 由此故說能生諸佛亦說諸佛從甚深 K0001V03P0035a11L; 般若波羅蜜多生善現甚深般若波 K0001V03P0035a12L; 羅蜜多能示世閒諸法實相者謂能 K0001V03P0035a13L; 示世閒五薀實相一切如來應正等 K0001V03P0035a14L; 覺亦說世閒五薀實相世尊云何諸 K0001V03P0035a15L; 佛甚深般若波羅蜜多說示世閒五 K0001V03P0035a16L; 薀實相善現諸佛般若波羅蜜多俱 K0001V03P0035a17L; 不說示五薀有成有壞有生有滅有 K0001V03P0035a18L; 染有淨有增有減有入有出俱不說 K0001V03P0035a19L; 示五薀有過去有未來有現在有善 K0001V03P0035a20L; 有不善有無記有欲界繫有色界繫 K0001V03P0035a21L; 有無色界繫所以者何善現非諸空 K0001V03P0035a22L; 法有成有壞非無相法有成有壞非 K0001V03P0035a23L; 無願法有成有壞非無作法有成有 K0001V03P0035b01L; 壞非無生滅法有成有壞非無體性 K0001V03P0035b02L; 法有成有壞善現諸佛般若波羅蜜 K0001V03P0035b03L; 多如是說示五薀實相此五薀相 K0001V03P0035b04L; 卽是世閒是故世閒亦無成壞生滅 K0001V03P0035b05L; 等相 K0001V03P0035b06L; 復次善現一切如來應正等覺皆依 K0001V03P0035b07L; 般若波羅蜜多普能證知諸有情類 K0001V03P0035b08L; 無量無數心行差別然此般若波羅 K0001V03P0035b09L; 蜜多甚深理中無有情無有情施設 K0001V03P0035b10L; 可得無色無色施設可得無受想行 K0001V03P0035b11L; 識無受想行識施設可得無眼處無 K0001V03P0035b12L; 眼處施設可得無耳鼻舌身意處無 K0001V03P0035b13L; 耳鼻舌身意處施設可得無色處無 K0001V03P0035b14L; 色處施設可得無聲香味觸法處無 K0001V03P0035b15L; 聲香味觸法處施設可得無眼界無 K0001V03P0035b16L; 眼界施設可得無色界眼識界及眼 K0001V03P0035b17L; 觸眼觸爲緣所生諸受無色界乃至 K0001V03P0035b18L; 眼觸爲緣所生諸受施設可得無耳 K0001V03P0035b19L; 界無耳界施設可得無聲界耳識界 K0001V03P0035b20L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受無聲界 K0001V03P0035b21L; 乃至耳觸爲緣所生諸受施設可得 K0001V03P0035b22L; 無鼻界無鼻界施設可得無香界鼻 K0001V03P0035b23L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無 K0001V03P0035c01L; 香界乃至鼻觸爲緣所生諸受施設 K0001V03P0035c02L; 可得無舌界無舌界施設可得無味 K0001V03P0035c03L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V03P0035c04L; 受無味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V03P0035c05L; 施設可得無身界無身界施設可得 K0001V03P0035c06L; 無觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V03P0035c07L; 生諸受無觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V03P0035c08L; 諸受施設可得無意界無意界施設 K0001V03P0035c09L; 可得無法界意識界及意觸意觸爲 K0001V03P0035c10L; 緣所生諸受無法界乃至意觸爲緣 K0001V03P0035c11L; 所生諸受施設可得無地界無地界 K0001V03P0035c12L; 施設可得無水火風空識界無水火 K0001V03P0035c13L; 風空識界施設可得無無明無無明 K0001V03P0035c14L; 施設可得無行識名色六處觸受愛 K0001V03P0035c15L; 取有生老死愁歎苦憂惱無行乃至 K0001V03P0035c16L; 老死愁歎苦憂惱施設可得無布施 K0001V03P0035c17L; 波羅蜜多無布施波羅蜜多施設可 K0001V03P0035c18L; 得無淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0035c19L; 蜜多無淨戒乃至般若波羅蜜多施 K0001V03P0035c20L; 設可得無內空無內空施設可得無 K0001V03P0035c21L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0035c22L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0035c23L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0036a01L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0036a02L; 性空無外空乃至無性自性空施設 K0001V03P0036a03L; 可得無眞如無眞如施設可得無法 K0001V03P0036a04L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0036a05L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0036a06L; 議界無法界乃至不思議界施設可 K0001V03P0036a07L; 得無苦聖諦無苦聖諦施設可得無 K0001V03P0036a08L; 集滅道聖諦無集滅道聖諦施設可 K0001V03P0036a09L; 得無四靜慮無四靜慮施設可得無 K0001V03P0036a10L; 四無量四無色定無四無量四無色 K0001V03P0036a11L; 定施設可得無八解脫無八解脫施 K0001V03P0036a12L; 設可得無八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0036a13L; 無八勝處九次第定十遍處施設可 K0001V03P0036a14L; 得無四念住無四念住施設可得無 K0001V03P0036a15L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0036a16L; 八聖道支無四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0036a17L; 施設可得無空解脫門無空解脫門 K0001V03P0036a18L; 施設可得無無相無願解脫門無無 K0001V03P0036a19L; 相無願解脫門施設可得無菩薩十 K0001V03P0036a20L; 地無菩薩十地施設可得無五眼無 K0001V03P0036a21L; 五眼施設可得無六神通無六神通 K0001V03P0036a22L; 施設可得無佛十力無佛十力施設 K0001V03P0036a23L; 可得無四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0036b01L; 悲大喜大捨十八佛不共法無四無 K0001V03P0036b02L; 所畏乃至十八佛不共法施設可得 K0001V03P0036b03L; 無無忘失法無無忘失法施設可得 K0001V03P0036b04L; 無恒住捨性無恒住捨性施設可得 K0001V03P0036b05L; 無一切智無一切智施設可得無道 K0001V03P0036b06L; 相智一切相智無道相智一切相智 K0001V03P0036b07L; 施設可得無一切陁羅尼門無一切 K0001V03P0036b08L; 陁羅尼門施設可得無一切三摩地 K0001V03P0036b09L; 門無一切三摩地門施設可得無預 K0001V03P0036b10L; 流果無預流果施設可得無一來不 K0001V03P0036b11L; 還阿羅漢果無一來不還阿羅漢果 K0001V03P0036b12L; 施設可得無獨覺菩提無獨覺菩提 K0001V03P0036b13L; 施設可得無一切菩薩摩訶薩行無 K0001V03P0036b14L; 一切菩薩摩訶薩行施設可得無諸 K0001V03P0036b15L; 佛無上正等菩提無諸佛無上正等 K0001V03P0036b16L; 菩提施設可得善現諸佛般若波羅 K0001V03P0036b17L; 蜜多如是說示世間實相善現然此 K0001V03P0036b18L; 般若波羅蜜多甚深理中不示現色 K0001V03P0036b19L; 不示現受想行識何以故善現如是 K0001V03P0036b20L; 般若波羅蜜多甚深理中甚深般若 K0001V03P0036b21L; 波羅蜜多尚無所有不可得況有色 K0001V03P0036b22L; 受想行識可得示現如是般若波羅 K0001V03P0036b23L; 蜜多甚深理中不示現眼處不示現 K0001V03P0036c01L; 耳鼻舌身意處何以故善現如是般 K0001V03P0036c02L; 若波羅蜜多甚深理中甚深般若波 K0001V03P0036c03L; 羅蜜多尚無所有不可得況有眼處 K0001V03P0036c04L; 耳鼻舌身意處可得示現如是般若 K0001V03P0036c05L; 波羅蜜多甚深理中不示現色處不 K0001V03P0036c06L; 示現聲香味觸法處何以故善現如 K0001V03P0036c07L; 是般若波羅蜜多甚深理中甚深般 K0001V03P0036c08L; 若波羅蜜多尚無所有不可得況有 K0001V03P0036c09L; 色處聲香味觸法處可得示現如是 K0001V03P0036c10L; 般若波羅蜜多甚深理中不示現眼 K0001V03P0036c11L; 界不示現色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V03P0036c12L; 爲緣所生諸受何以故善現如是般 K0001V03P0036c13L; 若波羅蜜多甚深理中甚深般若波 K0001V03P0036c14L; 羅蜜多尚無所有不可得況有眼界 K0001V03P0036c15L; 乃至眼觸爲緣所生諸受可得示現 K0001V03P0036c16L; 如是般若波羅蜜多甚深理中不示 K0001V03P0036c17L; 現耳界不示現聲界耳識界及耳觸 K0001V03P0036c18L; 耳觸爲緣所生諸受何以故善現如 K0001V03P0036c19L; 是般若波羅蜜多甚深理中甚深般 K0001V03P0036c20L; 若波羅蜜多尚無所有不可得況有 K0001V03P0036c21L; 耳界乃至耳觸爲緣所生諸受可得示 K0001V03P0036c22L; 現如是般若波羅蜜多甚深理中不 K0001V03P0036c23L; 示現鼻界不示現香界鼻識界及鼻 K0001V03P0037a01L; 觸鼻觸爲緣所生諸受何以故善現 K0001V03P0037a02L; 如是般若波羅蜜多甚深理中甚深 K0001V03P0037a03L; 般若波羅蜜多尚無所有不可得況 K0001V03P0037a04L; 有鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受可 K0001V03P0037a05L; 得示現如是般若波羅蜜多甚深理 K0001V03P0037a06L; 中不示現舌界不示現味界舌識界 K0001V03P0037a07L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受何以故 K0001V03P0037a08L; 善現如是般若波羅蜜多甚深理中 K0001V03P0037a09L; 甚深般若波羅蜜多尚無所有不可 K0001V03P0037a10L; 得況有舌界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V03P0037a11L; 受可得示現如是般若波羅蜜多甚 K0001V03P0037a12L; 深理中不示現身界不示現觸界身 K0001V03P0037a13L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受何 K0001V03P0037a14L; 以故善現如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0037a15L; 理中甚深般若波羅蜜多尚無所有 K0001V03P0037a16L; 不可得況有身界乃至身觸爲緣所 K0001V03P0037a17L; 生諸受可得示現如是般若波羅蜜 K0001V03P0037a18L; 多甚深理中不示現意界不示現法 K0001V03P0037a19L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V03P0037a20L; 受何以故善現如是般若波羅蜜多 K0001V03P0037a21L; 甚深理中甚深般若波羅蜜多尚無 K0001V03P0037a22L; 所有不可得況有意界乃至意觸爲 K0001V03P0037a23L; 緣所生諸受可得示現如是般若波 K0001V03P0037b01L; 羅蜜多甚深理中不示現地界不示 K0001V03P0037b02L; 現水火風空識界何以故善現如是 K0001V03P0037b03L; 般若波羅蜜多甚深理中甚深般若 K0001V03P0037b04L; 波羅蜜多尚無所有不可得況有地 K0001V03P0037b05L; 界水火風空識界可得示現如是般 K0001V03P0037b06L; 若波羅蜜多甚深理中不示現無明 K0001V03P0037b07L; 不示現行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0037b08L; 生老死愁歎苦憂惱何以故善現如 K0001V03P0037b09L; 是般若波羅蜜多甚深理中甚深般 K0001V03P0037b10L; 若波羅蜜多尚無所有不可得況有 K0001V03P0037b11L; 無明乃至老死愁歎苦憂惱可得示現 K0001V03P0037b12L; 如是般若波羅蜜多甚深理中不示 K0001V03P0037b13L; 現布施波羅蜜多不示現淨戒安忍 K0001V03P0037b14L; 精進靜慮般若波羅蜜多何以故善 K0001V03P0037b15L; 現如是般若波羅蜜多甚深理中甚 K0001V03P0037b16L; 深般若波羅蜜多尚無所有不可得 K0001V03P0037b17L; 況有布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V03P0037b18L; 蜜多可得示現如是般若波羅蜜多 K0001V03P0037b19L; 甚深理中不示現內空不示現外空 K0001V03P0037b20L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0037b21L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0037b22L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0037b23L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0037c01L; 何以故善現如是般若波羅蜜多甚 K0001V03P0037c02L; 深理中甚深般若波羅蜜多尚無所 K0001V03P0037c03L; 有不可得況有內空乃至無性自性 K0001V03P0037c04L; 空可得示現如是般若波羅蜜多甚 K0001V03P0037c05L; 深理中不示現眞如不示現法界法 K0001V03P0037c06L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0037c07L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0037c08L; 何以故善現如是般若波羅蜜多甚 K0001V03P0037c09L; 深理中甚深般若波羅蜜多尚無所 K0001V03P0037c10L; 有不可得況有眞如乃至不思議界 K0001V03P0037c11L; 可得示現如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0037c12L; 理中不示現苦聖諦不示現集滅道 K0001V03P0037c13L; 聖諦何以故善現如是般若波羅蜜 K0001V03P0037c14L; 多甚深理中甚深般若波羅蜜多尚 K0001V03P0037c15L; 無所有不可得況有苦聖諦集滅道 K0001V03P0037c16L; 聖諦可得示現如是般若波羅蜜多 K0001V03P0037c17L; 甚深理中不示現四靜慮不示現四 K0001V03P0037c18L; 無量四無色定何以故善現如是般 K0001V03P0037c19L; 若波羅蜜多甚深理中甚深般若波 K0001V03P0037c20L; 羅蜜多尚無所有不可得況有四靜 K0001V03P0037c21L; 慮四無量四無色定可得示現如是 K0001V03P0037c22L; 般若波羅蜜多甚深理中不示現八 K0001V03P0037c23L; 解脫不示現八勝處九次第定十遍 K0001V03P0038a01L; 處何以故善現如是般若波羅蜜多 K0001V03P0038a02L; 甚深理中甚深般若波羅蜜多尚無 K0001V03P0038a03L; 所有不可得況有八解脫八勝處九 K0001V03P0038a04L; 次第定十遍處可得示現如是般若 K0001V03P0038a05L; 波羅蜜多甚深理中不示現四念住 K0001V03P0038a06L; 不示現四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0038a07L; 等覺支八聖道支何以故善現如是 K0001V03P0038a08L; 般若波羅蜜多甚深理中甚深般若 K0001V03P0038a09L; 波羅蜜多尚無所有不可得況有四 K0001V03P0038a10L; 念住乃至八聖道支可得示現如是 K0001V03P0038a11L; 般若波羅蜜多甚深理中不示現空 K0001V03P0038a12L; 解脫門不示現無相無願解脫門何 K0001V03P0038a13L; 以故善現如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0038a14L; 理中甚深般若波羅蜜多尚無所有 K0001V03P0038a15L; 不可得況有空解脫門無相無願解 K0001V03P0038a16L; 脫門可得示現如是般若波羅蜜多 K0001V03P0038a17L; 甚深理中不示現菩薩十地何以故 K0001V03P0038a18L; 善現如是般若波羅蜜多甚深理中 K0001V03P0038a19L; 甚深般若波羅蜜多尚無所有不可 K0001V03P0038a20L; 得況有菩薩十地可得示現 K0001V03P0038a21L; 如是般若波羅蜜多甚深理中不示 K0001V03P0038a22L; 現五眼不示現六神通何以故善現 K0001V03P0038a23L; 如是般若波羅蜜多甚深理中甚深 K0001V03P0038b01L; 般若波羅蜜多尚無所有不可得況 K0001V03P0038b02L; 有五眼六神通可得示現如是般若 K0001V03P0038b03L; 波羅蜜多甚深理中不示現佛十力 K0001V03P0038b04L; 不示現四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0038b05L; 悲大喜大捨十八佛不共法何以故 K0001V03P0038b06L; 善現如是般若波羅蜜多甚深理中 K0001V03P0038b07L; 甚深般若波羅蜜多尚無所有不可 K0001V03P0038b08L; 得況有佛十力乃至十八佛不共法 K0001V03P0038b09L; 可得示現如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0038b10L; 理中不示現無忘失法不示現恒住 K0001V03P0038b11L; 捨性何以故善現如是般若波羅蜜 K0001V03P0038b12L; 多甚深理中甚深般若波羅蜜多尚 K0001V03P0038b13L; 無所有不可得況有無忘失法恒住 K0001V03P0038b14L; 捨性可得示現如是般若波羅蜜多 K0001V03P0038b15L; 甚深理中不示現一切智不示現道 K0001V03P0038b16L; 相智一切相智何以故善現如是般 K0001V03P0038b17L; 若波羅蜜多甚深理中甚深般若波 K0001V03P0038b18L; 羅蜜多尚無所有不可得況有一切 K0001V03P0038b19L; 智道相智一切相智可得示現如是 K0001V03P0038b20L; 般若波羅蜜多甚深理中不示現一 K0001V03P0038b21L; 切陁羅尼門不示現一切三摩地門 K0001V03P0038b22L; 何以故善現如是般若波羅蜜多甚 K0001V03P0038b23L; 深理中甚深般若波羅蜜多尚無所 K0001V03P0038c01L; 有不可得況有一切陁羅尼門一切 K0001V03P0038c02L; 三摩地門可得示現 K0001V03P0038c03L; 如是般若波羅蜜多甚深理中不示 K0001V03P0038c04L; 現預流果不示現一來不還阿羅漢 K0001V03P0038c05L; 果何以故善現如是般若波羅蜜多 K0001V03P0038c06L; 甚深理中甚深般若波羅蜜多尚無 K0001V03P0038c07L; 所有不可得況有預流果一來不還 K0001V03P0038c08L; 阿羅漢果可得示現如是般若波羅 K0001V03P0038c09L; 蜜多甚深理中不示現獨覺菩提何 K0001V03P0038c10L; 以故善現如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0038c11L; 理中甚深般若波羅蜜多尚無所有 K0001V03P0038c12L; 不可得況有獨覺菩提可得示現如 K0001V03P0038c13L; 是般若波羅蜜多甚深理中不示現 K0001V03P0038c14L; 一切菩薩摩訶薩行何以故善現如 K0001V03P0038c15L; 是般若波羅蜜多甚深理中甚深般 K0001V03P0038c16L; 若波羅蜜多尚無所有不可得況有 K0001V03P0038c17L; 一切菩薩摩訶薩行可得示現如是 K0001V03P0038c18L; 般若波羅蜜多甚深理中不示現諸 K0001V03P0038c19L; 佛無上正等菩提何以故善現如是 K0001V03P0038c20L; 般若波羅蜜多甚深理中甚深般若 K0001V03P0038c21L; 波羅蜜多尚無所有不可得況有諸 K0001V03P0038c22L; 佛無上正等菩提可得示現 K0001V03P0038c23L; 復次善現一切有情施設言說若有 K0001V03P0039a01L; 色若無色若有想若無想若非有想 K0001V03P0039a02L; 非無想若此世界若餘十方一切世 K0001V03P0039a03L; 界是諸有情若略心若散心一切如 K0001V03P0039a04L; 來應正等覺依甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0039a05L; 皆如實知世尊云何如來應正等覺 K0001V03P0039a06L; 如實知彼諸有情類略心散心善現 K0001V03P0039a07L; 一切如來應正等覺由法性故如實 K0001V03P0039a08L; 知彼諸有情類略心散心世尊云何 K0001V03P0039a09L; 如來應正等覺由法性故如實知彼 K0001V03P0039a10L; 諸有情類略心散心善現一切如來 K0001V03P0039a11L; 應正等覺如實知法性中法性尚不 K0001V03P0039a12L; 可得況有略心散心善現如是如來 K0001V03P0039a13L; 應正等覺由法性故如實知彼諸有 K0001V03P0039a14L; 情類略心散心復次善現一切如來 K0001V03P0039a15L; 應正等覺由盡故離染故滅故斷故 K0001V03P0039a16L; 寂靜故遠離故如實知彼諸有情類 K0001V03P0039a17L; 略心散心世尊云何如來應正等覺 K0001V03P0039a18L; 由盡故離染故滅故斷故寂靜故遠 K0001V03P0039a19L; 離故如實知彼諸有情類略心散心 K0001V03P0039a20L; 善現一切如來應正等覺如實知盡 K0001V03P0039a21L; 離染滅斷寂靜遠離中盡等性尚不 K0001V03P0039a22L; 可得況有略心散心善現如是如來 K0001V03P0039a23L; 應正等覺依甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0039b01L; 由盡等故如實知彼諸有情類略心 K0001V03P0039b02L; 散心 K0001V03P0039b03L; 復次善現一切如來應正等覺依甚 K0001V03P0039b04L; 深般若波羅蜜多如實知彼諸有情 K0001V03P0039b05L; 類有貪心離貪心有瞋心離瞋心有 K0001V03P0039b06L; 癡心離癡心世尊云何如來應正等 K0001V03P0039b07L; 覺如實知彼諸有情類有貪心離貪 K0001V03P0039b08L; 心有瞋心離瞋心有癡心離癡心善 K0001V03P0039b09L; 現一切如來應正等覺如實知彼諸 K0001V03P0039b10L; 有情類貪瞋癡心如實性非有貪瞋 K0001V03P0039b11L; 癡心非離貪瞋癡心何以故如實性 K0001V03P0039b12L; 中心心所法尚不可得況有有貪瞋 K0001V03P0039b13L; 癡心離貪瞋癡心善現一切如來應 K0001V03P0039b14L; 正等覺如實知彼諸有情類離貪瞋 K0001V03P0039b15L; 癡心如實性非有貪瞋癡心非離貪 K0001V03P0039b16L; 瞋癡心何以故如實性中心心所法 K0001V03P0039b17L; 尚不可得況有有貪瞋癡心離貪瞋 K0001V03P0039b18L; 癡心善現如是如來應正等覺依甚 K0001V03P0039b19L; 深般若波羅蜜多如實知彼諸有情 K0001V03P0039b20L; 類有貪心離貪心有瞋心離瞋心有 K0001V03P0039b21L; 癡心離癡心復次善現一切如來應 K0001V03P0039b22L; 正等覺如實知彼諸有情類有貪瞋 K0001V03P0039b23L; 癡心非有貪瞋癡心非離貪瞋癡心 K0001V03P0039c01L; 何以故如是二心不和合故善現一 K0001V03P0039c02L; 切如來應正等覺如實知彼諸有情 K0001V03P0039c03L; 類離貪瞋癡心非有貪瞋癡心非離 K0001V03P0039c04L; 貪瞋癡心何以故如是二心不和合 K0001V03P0039c05L; 故善現如是如來應正等覺依甚深 K0001V03P0039c06L; 般若波羅蜜多如實知彼諸有情類 K0001V03P0039c07L; 有貪心離貪心有瞋心離瞋心有癡 K0001V03P0039c08L; 心離癡心 K0001V03P0039c09L; 復次善現一切如來應正等覺依甚 K0001V03P0039c10L; 深般若波羅蜜多如實知彼諸有情 K0001V03P0039c11L; 類所有廣心世尊云何如來應正等 K0001V03P0039c12L; 覺如實知彼諸有情類所有廣心善 K0001V03P0039c13L; 現一切如來應正等覺如實知彼諸 K0001V03P0039c14L; 有情類所有廣心無廣無狹無增無 K0001V03P0039c15L; 減無去無來心性離故非廣非狹非 K0001V03P0039c16L; 增非減非去非來何以故心之自性 K0001V03P0039c17L; 無所有故誰廣誰狹誰增誰減誰去 K0001V03P0039c18L; 誰來善現如是如來應正等覺依甚 K0001V03P0039c19L; 深般若波羅蜜多如實知彼諸有情 K0001V03P0039c20L; 類所有廣心復次善現一切如來應 K0001V03P0039c21L; 正等覺依甚深般若波羅蜜多如實 K0001V03P0039c22L; 知彼諸有情類所有大心世尊云何 K0001V03P0039c23L; 如來應正等覺如實知彼諸有情類 K0001V03P0040a01L; 所有大心善現一切如來應正等覺 K0001V03P0040a02L; 如實知彼諸有情類所有大心無去 K0001V03P0040a03L; 無來無生無滅無住無異無大無小 K0001V03P0040a04L; 何以故心之自性無所有故非去非 K0001V03P0040a05L; 來非生非滅非住非異非大非小善 K0001V03P0040a06L; 現如是如來應正等覺依甚深般若 K0001V03P0040a07L; 波羅蜜多如實知彼諸有情類所有 K0001V03P0040a08L; 大心復次善現一切如來應正等覺 K0001V03P0040a09L; 依甚深般若波羅蜜多如實知彼諸 K0001V03P0040a10L; 有情類所有無量心世尊云何如來 K0001V03P0040a11L; 應正等覺如實知彼諸有情類所有 K0001V03P0040a12L; 無量心善現一切如來應正等覺如 K0001V03P0040a13L; 實知彼諸有情類所有無量心非住 K0001V03P0040a14L; 非不住非去非不去何以故無量心 K0001V03P0040a15L; 性無漏無依如何可說有住不住有 K0001V03P0040a16L; 去不去善現如是如來應正等覺依 K0001V03P0040a17L; 甚深般若波羅蜜多如實知彼諸有 K0001V03P0040a18L; 情類所有無量心復次善現一切如 K0001V03P0040a19L; 來應正等覺依甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0040a20L; 如實知彼諸有情類所有無見無對 K0001V03P0040a21L; 心世尊云何如來應正等覺如實知 K0001V03P0040a22L; 彼諸有情類所有無見無對心善現 K0001V03P0040a23L; 一切如來應正等覺如實知彼諸有 K0001V03P0040b01L; 情類所有無見無對心皆無心相何 K0001V03P0040b02L; 以故以一切心自相空故善現如是 K0001V03P0040b03L; 如來應正等覺依甚深般若波羅蜜 K0001V03P0040b04L; 多如實知彼諸有情類所有無見無 K0001V03P0040b05L; 對心復次善現一切如來應正等覺 K0001V03P0040b06L; 依甚深般若波羅蜜多如實知彼諸 K0001V03P0040b07L; 有情類所有無色不可見心世尊云 K0001V03P0040b08L; 何如來應正等覺如實知彼諸有情 K0001V03P0040b09L; 類所有無色不可見心善現一切如 K0001V03P0040b10L; 來應正等覺如實知彼諸有情類所 K0001V03P0040b11L; 有無色不可見心諸佛五眼皆不能 K0001V03P0040b12L; 見何以故以一切心自性空故善現 K0001V03P0040b13L; 如是如來應正等覺依甚深般若波 K0001V03P0040b14L; 羅蜜多如實知彼諸有情類所有無 K0001V03P0040b15L; 色不可見心 K0001V03P0040b16L; 復次善現一切如來應正等覺依甚 K0001V03P0040b17L; 深般若波羅蜜多如實知他諸有情 K0001V03P0040b18L; 類心心所法若出若沒若屈若申世 K0001V03P0040b19L; 尊云何如來應正等覺如實知他諸 K0001V03P0040b20L; 有情類心心所法若出若沒若屈若 K0001V03P0040b21L; 申善現一切如來應正等覺如實知 K0001V03P0040b22L; 他諸有情類出沒屈申心心所法皆 K0001V03P0040b23L; 依色受想行識生善現如是如來應 K0001V03P0040c01L; 正等覺依甚深般若波羅蜜多如實 K0001V03P0040c02L; 知他諸有情類心心所法若出若沒 K0001V03P0040c03L; 若屈若申謂諸如來應正等覺如實 K0001V03P0040c04L; 知他諸有情類出沒屈申心心所法 K0001V03P0040c05L; 或依色或依受想行識執我及世閒 K0001V03P0040c06L; 常此是諦實餘皆癡妄或依色或依 K0001V03P0040c07L; 受想行識執我及世閒無常此是諦 K0001V03P0040c08L; 實餘皆癡妄或依色或依受想行識 K0001V03P0040c09L; 執我及世閒亦常亦無常此是諦實 K0001V03P0040c10L; 餘皆癡妄或依色或依受想行識執 K0001V03P0040c11L; 我及世閒非常非無常此是諦實餘 K0001V03P0040c12L; 皆癡妄或依色或依受想行識執我 K0001V03P0040c13L; 及世閒有邊此是諦實餘皆癡妄或 K0001V03P0040c14L; 依色或依受想行識執我及世閒無 K0001V03P0040c15L; 邊此是諦實餘皆癡妄或依色或依 K0001V03P0040c16L; 受想行識執我及世閒亦有邊亦無 K0001V03P0040c17L; 邊此是諦實餘皆癡妄或依色或依 K0001V03P0040c18L; 受想行識執我及世閒非有邊非無 K0001V03P0040c19L; 邊此是諦實餘皆癡妄或依色或依 K0001V03P0040c20L; 受想行識執命者卽身此是諦實餘 K0001V03P0040c21L; 皆癡妄或依色或依受想行識執命 K0001V03P0040c22L; 者異身此是諦實餘皆癡妄或依色 K0001V03P0040c23L; 或依受想行識執如來死後有此是 K0001V03P0041a01L; 諦實餘皆癡妄或依色或依受想行 K0001V03P0041a02L; 識執如來死後非有此是諦實餘皆 K0001V03P0041a03L; 癡妄或依色或依受想行識執如來 K0001V03P0041a04L; 死後亦有亦非有此是諦實餘皆癡 K0001V03P0041a05L; 妄或依色或依受想行識執如來死 K0001V03P0041a06L; 後非有非非有此是諦實餘皆癡妄 K0001V03P0041a07L; 善現如是如來應正等覺依甚深般 K0001V03P0041a08L; 若波羅蜜多如實知他諸有情類心 K0001V03P0041a09L; 心所法若出若沒若屈若申 K0001V03P0041a10L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五 K0001V03P0041a11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0041b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六 調 K0001V03P0041b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0041b03L; 初分佛母品第四十一之二 K0001V03P0041b04L; 復次善現一切如來應正等覺依甚 K0001V03P0041b05L; 深般若波羅蜜多如實知色如實知 K0001V03P0041b06L; 受想行識世尊云何如來應正等覺 K0001V03P0041b07L; 如實知色如實知受想行識善現一 K0001V03P0041b08L; 切如來應正等覺如實知色如眞如 K0001V03P0041b09L; 如法界如法性不虛妄不變異無分 K0001V03P0041b10L; 別無相狀無作用無戲論無所得如 K0001V03P0041b11L; 實知受想行識如眞如如法界如法 K0001V03P0041b12L; 性不虛妄不變異無分別無相狀無 K0001V03P0041b13L; 作用無戲論無所得善現如是如來 K0001V03P0041b14L; 應正等覺依甚深般若波羅蜜多如 K0001V03P0041b15L; 實知他諸有情類出沒屈申心心所 K0001V03P0041b16L; 法亦如眞如如法界如法性不虛妄 K0001V03P0041b17L; 不變異無分別無相狀無作用無戲 K0001V03P0041b18L; 論無所得善現諸有情類出沒屈申 K0001V03P0041b19L; 心心所法眞如卽五蘊眞如五蘊眞 K0001V03P0041b20L; 如卽十二處眞如十二處眞如卽十 K0001V03P0041b21L; 八界眞如十八界眞如卽六界眞如 K0001V03P0041b22L; 六界眞如卽十二緣起眞如十二緣 K0001V03P0041c01L; 起眞如卽一切法眞如一切法眞如 K0001V03P0041c02L; 卽六波羅蜜多眞如六波羅蜜多眞 K0001V03P0041c03L; 如卽內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0041c04L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0041c05L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0041c06L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0041c07L; 空無性自性空眞如內空乃至無性 K0001V03P0041c08L; 自性空眞如卽眞如法界法性不虛 K0001V03P0041c09L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0041c10L; 法住實際虛空界不思議界眞如眞 K0001V03P0041c11L; 如乃至不思議界眞如卽苦集滅道 K0001V03P0041c12L; 聖諦眞如苦集滅道聖諦眞如卽四 K0001V03P0041c13L; 念住眞如四念住眞如卽四正斷眞 K0001V03P0041c14L; 如四正斷眞如卽四神足眞如四神 K0001V03P0041c15L; 足眞如卽五根眞如五根眞如卽五 K0001V03P0041c16L; 力眞如五力眞如卽七等覺支眞如 K0001V03P0041c17L; 七等覺支眞如卽八聖道支眞如八 K0001V03P0041c18L; 聖道支眞如卽四靜慮眞如四靜慮 K0001V03P0041c19L; 眞如卽四無量眞如四無量眞如卽 K0001V03P0041c20L; 四無色定眞如四無色定眞如卽八 K0001V03P0041c21L; 解脫眞如八解脫眞如卽八勝處眞 K0001V03P0041c22L; 如八勝處眞如卽九次第定眞如九 K0001V03P0041c23L; 次第定眞如卽十遍處眞如十遍處 K0001V03P0042a01L; 眞如卽三解脫門眞如三解脫門眞 K0001V03P0042a02L; 如卽菩薩十地眞如菩薩十地眞如 K0001V03P0042a03L; 卽五眼眞如五眼眞如卽六神通眞 K0001V03P0042a04L; 如六神通眞如卽一切陁羅尼門眞 K0001V03P0042a05L; 如一切陁羅尼門眞如卽一切三摩 K0001V03P0042a06L; 地門眞如一切三摩地門眞如卽佛 K0001V03P0042a07L; 十力眞如佛十力眞如卽四無所畏 K0001V03P0042a08L; 眞如四無所畏眞如卽四無㝵解眞 K0001V03P0042a09L; 如四無㝵解眞如卽大慈大悲大喜 K0001V03P0042a10L; 大捨眞如大慈大悲大喜大捨眞如 K0001V03P0042a11L; 卽十八佛不共法眞如十八佛不共 K0001V03P0042a12L; 法眞如卽無忘失法眞如無忘失法 K0001V03P0042a13L; 眞如卽恒住捨性眞如恒住捨性眞 K0001V03P0042a14L; 如卽一切智眞如一切智眞如卽道 K0001V03P0042a15L; 相智眞如道相智眞如卽一切相智 K0001V03P0042a16L; 眞如一切相智眞如卽善法眞如善 K0001V03P0042a17L; 法眞如卽不善法眞如不善法眞如 K0001V03P0042a18L; 卽無記法眞如無記法眞如卽世閒 K0001V03P0042a19L; 法眞如世閒法眞如卽出世閒法眞 K0001V03P0042a20L; 如出世閒法眞如卽有漏法眞如有 K0001V03P0042a21L; 漏法眞如卽無漏法眞如無漏法眞 K0001V03P0042a22L; 如卽有罪法眞如有罪法眞如卽無 K0001V03P0042a23L; 罪法眞如無罪法眞如卽雜染法眞 K0001V03P0042b01L; 如雜染法眞如卽淸淨法眞如淸淨 K0001V03P0042b02L; 法眞如卽過去法眞如過去法眞如 K0001V03P0042b03L; 卽未來法眞如未來法眞如卽現在 K0001V03P0042b04L; 法眞如現在法眞如卽欲界法眞如 K0001V03P0042b05L; 欲界法眞如卽色界法眞如色界法 K0001V03P0042b06L; 眞如卽無色界法眞如無色界法眞 K0001V03P0042b07L; 如卽有爲法眞如有爲法眞如卽無 K0001V03P0042b08L; 爲法眞如無爲法眞如卽預流果眞 K0001V03P0042b09L; 如預流果眞如卽一來果眞如一來 K0001V03P0042b10L; 果眞如卽不還果眞如不還果眞如 K0001V03P0042b11L; 卽阿羅漢果眞如阿羅漢果眞如卽 K0001V03P0042b12L; 獨覺菩提眞如獨覺菩提眞如卽一 K0001V03P0042b13L; 切菩薩摩訶薩行眞如一切菩薩摩 K0001V03P0042b14L; 訶薩行眞如卽諸佛無上正等菩提 K0001V03P0042b15L; 眞如諸佛無上正等菩提眞如卽一 K0001V03P0042b16L; 切如來應正等覺眞如一切如來應正 K0001V03P0042b17L; 等覺眞如卽一切有情眞如善現若 K0001V03P0042b18L; 一切如來應正等覺眞如若一切有 K0001V03P0042b19L; 情眞如若一切法眞如無二無別是 K0001V03P0042b20L; 一眞如如是眞如無別異故無壞無 K0001V03P0042b21L; 盡不可分別善現一切如來應正等 K0001V03P0042b22L; 覺依甚深般若波羅蜜多證一切法 K0001V03P0042b23L; 眞如究竟乃得無上正等菩提由此 K0001V03P0042c01L; 故說甚深般若波羅蜜多能生諸佛 K0001V03P0042c02L; 是諸佛母能示諸佛世閒實相善現 K0001V03P0042c03L; 如是如來應正等覺依甚深般若波 K0001V03P0042c04L; 羅蜜多如實覺一切法眞如不虛妄 K0001V03P0042c05L; 不變異由如實覺眞如相故說名如 K0001V03P0042c06L; 來應正等覺時具壽善現白佛言世 K0001V03P0042c07L; 尊甚深般若波羅蜜多所證一切法 K0001V03P0042c08L; 眞如不虛妄不變異極爲甚深難見 K0001V03P0042c09L; 難覺世尊一切如來應正等覺皆用 K0001V03P0042c10L; 一切法眞如不虛妄不變異顯示分 K0001V03P0042c11L; 別諸佛無上正等菩提世尊一切法 K0001V03P0042c12L; 眞如甚深誰能信解唯有不退位菩 K0001V03P0042c13L; 薩摩訶薩及具足正見漏盡阿羅漢 K0001V03P0042c14L; 聞佛說此甚深眞如能生信解如來 K0001V03P0042c15L; 爲彼依自所證眞如之相顯示分別 K0001V03P0042c16L; 佛言善現如是如是如汝所說所以 K0001V03P0042c17L; 者何善現眞如無盡是故甚深世尊 K0001V03P0042c18L; 何故眞如無盡善現以一切法皆無 K0001V03P0042c19L; 盡故眞如無盡善現一切如來應正 K0001V03P0042c20L; 等覺證眞如故獲得無上正等菩提 K0001V03P0042c21L; 爲諸有情顯示分別一切法眞如相 K0001V03P0042c22L; 由此故名眞實說者 K0001V03P0042c23L; 爾時三千大千世界所有欲界色界 K0001V03P0043a01L; 天子各以種種天妙花香遙散供養 K0001V03P0043a02L; 來至佛所頂禮雙足卻住一面合掌 K0001V03P0043a03L; 恭敬俱白佛言世尊所說甚深般若 K0001V03P0043a04L; 波羅蜜多以何爲相爾時佛告諸天 K0001V03P0043a05L; 子言天子當知甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0043a06L; 以空爲相甚深般若波羅蜜多以無 K0001V03P0043a07L; 相爲相甚深般若波羅蜜多以無願 K0001V03P0043a08L; 爲相甚深般若波羅蜜多以無作爲 K0001V03P0043a09L; 相甚深般若波羅蜜多以無生無滅 K0001V03P0043a10L; 爲相甚深般若波羅蜜多以無染無 K0001V03P0043a11L; 淨爲相甚深般若波羅蜜多以無性 K0001V03P0043a12L; 爲相甚深般若波羅蜜多以無自性 K0001V03P0043a13L; 爲相甚深般若波羅蜜多以無性自 K0001V03P0043a14L; 性爲相甚深般若波羅蜜多以無所 K0001V03P0043a15L; 依止爲相甚深般若波羅蜜多以非 K0001V03P0043a16L; 斷非常爲相甚深般若波羅蜜多以 K0001V03P0043a17L; 非一非異爲相甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0043a18L; 以無來無去爲相甚深般若波羅蜜 K0001V03P0043a19L; 多以虛空爲相甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0043a20L; 有如是等無量諸相天子當知如是 K0001V03P0043a21L; 諸相一切如來應正等覺依世俗說 K0001V03P0043a22L; 不依勝義天子當知甚深般若波羅 K0001V03P0043a23L; 蜜多如是諸相世閒天人阿素洛等 K0001V03P0043b01L; 皆不能壞何以故世閒天人阿素洛 K0001V03P0043b02L; 等亦是相故天子當知諸相不能破 K0001V03P0043b03L; 壞諸相諸相不能了知諸相諸相不 K0001V03P0043b04L; 能破壞無相諸相不能了知無相無 K0001V03P0043b05L; 相不能破壞諸相無相不能了知諸 K0001V03P0043b06L; 相無相不能破壞無相無相不能了 K0001V03P0043b07L; 知無相何以故若相若無相若相無 K0001V03P0043b08L; 相皆無所有能破能知所破所知及 K0001V03P0043b09L; 破知者不可得故 K0001V03P0043b10L; 天子當知如是諸相非色所作非受 K0001V03P0043b11L; 想行識所作非眼處所作非耳鼻舌 K0001V03P0043b12L; 身意處所作非色處所作非聲香味 K0001V03P0043b13L; 觸法處所作非眼界所作非色界眼 K0001V03P0043b14L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受所 K0001V03P0043b15L; 作非耳界所作非聲界耳識界及耳 K0001V03P0043b16L; 觸耳觸爲緣所生諸受所作非鼻界 K0001V03P0043b17L; 所作非香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V03P0043b18L; 爲緣所生諸受所作非舌界所作非 K0001V03P0043b19L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V03P0043b20L; 諸受所作非身界所作非觸界身識 K0001V03P0043b21L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受所作 K0001V03P0043b22L; 非意界所作非法界意識界及意觸 K0001V03P0043b23L; 意觸爲緣所生諸受所作非地界所 K0001V03P0043c01L; 作非水火風空識界所作非無明所 K0001V03P0043c02L; 作非行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0043c03L; 老死愁歎苦憂惱所作非布施波羅 K0001V03P0043c04L; 蜜多所作非淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0043c05L; 若波羅蜜多所作非內空所作非外 K0001V03P0043c06L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0043c07L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0043c08L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0043c09L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0043c10L; 空所作非眞如所作非法界法性不 K0001V03P0043c11L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0043c12L; 定法住實際虛空界不思議界所作 K0001V03P0043c13L; 非苦聖諦所作非集滅道聖諦所作 K0001V03P0043c14L; 非四靜慮所作非四無量四無色定 K0001V03P0043c15L; 所作非八解脫所作非八勝處九次 K0001V03P0043c16L; 第定十遍處所作非四念住所作非 K0001V03P0043c17L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0043c18L; 八聖道支所作非空解脫門所作非 K0001V03P0043c19L; 無相無願解脫門所作非菩薩十地 K0001V03P0043c20L; 所作非五眼所作非六神通所作非 K0001V03P0043c21L; 佛十力所作非四無所畏四無㝵解 K0001V03P0043c22L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0043c23L; 所作非無忘失法所作非恒住捨性 K0001V03P0044a01L; 所作非一切智所作非道相智一切 K0001V03P0044a02L; 相智所作非一切陁羅尼門所作非 K0001V03P0044a03L; 一切三摩地門所作非預流果所作 K0001V03P0044a04L; 非一來不還阿羅漢果所作非獨覺 K0001V03P0044a05L; 菩提所作非一切菩薩摩訶薩行所 K0001V03P0044a06L; 作非諸佛無上正等菩提所作 K0001V03P0044a07L; 天子當知如是諸相非天所作非非 K0001V03P0044a08L; 天所作非人所作非非人所作非有 K0001V03P0044a09L; 漏非無漏非世閒非出世閒非有爲 K0001V03P0044a10L; 非無爲無所繫屬不可宣說天子當 K0001V03P0044a11L; 知甚深般若波羅蜜多遠離衆相不 K0001V03P0044a12L; 應致問甚深般若波羅蜜多以何爲 K0001V03P0044a13L; 相佛告諸天子於汝意云何如有問 K0001V03P0044a14L; 言虛空何相如是發問爲正問不諸 K0001V03P0044a15L; 天子曰不也世尊何以故虛空無體 K0001V03P0044a16L; 無相無爲不應問故佛告天子甚深 K0001V03P0044a17L; 般若波羅蜜多亦復如是不應爲問 K0001V03P0044a18L; 然諸法相有佛無佛法界法爾佛於 K0001V03P0044a19L; 此相如實現覺故名如來時諸天子 K0001V03P0044a20L; 復白佛言如來所覺如是諸相極爲 K0001V03P0044a21L; 甚深難見難覺如來現覺如是相故 K0001V03P0044a22L; 於一切法無㝵智轉一切如來應正 K0001V03P0044a23L; 等覺住如是相分別開示甚深般若 K0001V03P0044b01L; 波羅蜜多爲諸有情集諸法相方便 K0001V03P0044b02L; 開示令於般若波羅蜜多得無㝵智 K0001V03P0044b03L; 希有世尊甚深般若波羅蜜多是諸 K0001V03P0044b04L; 如來應正等覺常所行處一切如來 K0001V03P0044b05L; 應正等覺行是處故證得無上正等 K0001V03P0044b06L; 菩提爲諸有情分別開示一切法相 K0001V03P0044b07L; 所謂分別開示色相分別開示受想 K0001V03P0044b08L; 行識相分別開示眼處相分別開示 K0001V03P0044b09L; 耳鼻舌身意處相分別開示色處相 K0001V03P0044b10L; 分別開示聲香味觸法處相分別開 K0001V03P0044b11L; 示眼界相分別開示色界眼識界及 K0001V03P0044b12L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受相分別開 K0001V03P0044b13L; 示耳界相分別開示聲界耳識界及 K0001V03P0044b14L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受相分別開 K0001V03P0044b15L; 示鼻界相分別開示香界鼻識界及 K0001V03P0044b16L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受相分別開 K0001V03P0044b17L; 示舌界相分別開示味界舌識界及 K0001V03P0044b18L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受相分別開 K0001V03P0044b19L; 示身界相分別開示觸界身識界及 K0001V03P0044b20L; 身觸身觸爲緣所生諸受相分別開 K0001V03P0044b21L; 示意界相分別開示法界意識界及 K0001V03P0044b22L; 意觸意觸爲緣所生諸受相分別開 K0001V03P0044b23L; 示地界相分別開示水火風空識界 K0001V03P0044c01L; 相分別開亦無明相分別開示行識 K0001V03P0044c02L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0044c03L; 苦憂惱相分別開示布施波羅蜜多 K0001V03P0044c04L; 相分別開示淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0044c05L; 若波羅蜜多相分別開示內空相分 K0001V03P0044c06L; 別開示外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0044c07L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0044c08L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0044c09L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0044c10L; 無性自性空相分別開示眞如相分 K0001V03P0044c11L; 別開示法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0044c12L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0044c13L; 空界不思議界相分別開示苦聖諦 K0001V03P0044c14L; 相分別開示集滅道聖諦相分別開 K0001V03P0044c15L; 示四靜慮相分別開示四無量四無 K0001V03P0044c16L; 色定相分別開示八解脫相分別開 K0001V03P0044c17L; 示八勝處九次第定十遍處相分別 K0001V03P0044c18L; 開示四念住相分別開示四正斷四 K0001V03P0044c19L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0044c20L; 相分別開示空解脫門相分別開示 K0001V03P0044c21L; 無相無願解脫門相分別開示菩薩 K0001V03P0044c22L; 十地相分別開示五眼相分別開示 K0001V03P0044c23L; 六神通相分別開示佛十力相分別 K0001V03P0045a01L; 開示四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0045a02L; 大喜大捨十八佛不共法相分別開 K0001V03P0045a03L; 示無忘失法相分別開示恒住捨性 K0001V03P0045a04L; 相分別開示一切智相分別開示道 K0001V03P0045a05L; 相智一切相智相分別開示一切陁 K0001V03P0045a06L; 羅尼門相分別開示一切三摩地門 K0001V03P0045a07L; 相分別開示預流果相分別開示一 K0001V03P0045a08L; 來不還阿羅漢果相分別開示獨覺 K0001V03P0045a09L; 菩提相分別開示一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0045a10L; 相分別開示諸佛無上正等菩提相 K0001V03P0045a11L; 爾時世尊告諸天子如是如是如汝 K0001V03P0045a12L; 所說天子當知一切法相如來如實 K0001V03P0045a13L; 覺爲無相所謂變㝵是色相如來如 K0001V03P0045a14L; 實覺爲無相領納是受相如來如實 K0001V03P0045a15L; 覺爲無相取像是想相如來如實覺 K0001V03P0045a16L; 爲無相造作是行相如來如實覺爲 K0001V03P0045a17L; 無相了別是識相如來如實覺爲無 K0001V03P0045a18L; 相苦惱聚是蘊相如來如實覺爲無 K0001V03P0045a19L; 相生長門是處相如來如實覺爲無 K0001V03P0045a20L; 相多毒害是界相如來如實覺爲無 K0001V03P0045a21L; 相和合起是緣起相如來如實覺爲 K0001V03P0045a22L; 無相能惠捨是布施波羅蜜多相如 K0001V03P0045a23L; 來如實覺爲無相無熱惱是淨戒波 K0001V03P0045b01L; 羅蜜多相如來如實覺爲無相不忿 K0001V03P0045b02L; 恚是安忍波羅蜜多相如來如實覺 K0001V03P0045b03L; 爲無相不可伏是精進波羅蜜多相 K0001V03P0045b04L; 如來如實覺爲無相攝持心是靜慮 K0001V03P0045b05L; 波羅蜜多相如來如實覺爲無相無 K0001V03P0045b06L; 罣㝵是般若波羅蜜多相如來如實 K0001V03P0045b07L; 覺爲無相無所有是內空等相如來 K0001V03P0045b08L; 如實覺爲無相不顚倒是眞如等相 K0001V03P0045b09L; 如來如實覺爲無相不虛妄是四聖 K0001V03P0045b10L; 諦相如來如實覺爲無相無擾惱是 K0001V03P0045b11L; 四靜慮相如來如實覺爲無相無限 K0001V03P0045b12L; 㝵是四無量相如來如實覺爲無相 K0001V03P0045b13L; 無諠雜是四無色定相如來如實覺 K0001V03P0045b14L; 爲無相無繫縛是八解脫相如來如 K0001V03P0045b15L; 實覺爲無相能制伏是八勝處相如 K0001V03P0045b16L; 來如實覺爲無相不散亂是九次第 K0001V03P0045b17L; 定相如來如實覺爲無相無邊際是 K0001V03P0045b18L; 十遍處相如來如實覺爲無相能出 K0001V03P0045b19L; 離是三十七菩提分法相如來如實 K0001V03P0045b20L; 覺爲無相極遠離是空解脫門相如 K0001V03P0045b21L; 來如實覺爲無相最寂靜是無相解 K0001V03P0045b22L; 脫門相如來如實覺爲無相厭衆苦 K0001V03P0045b23L; 是無願解脫門相如來如實覺爲無 K0001V03P0045c01L; 相趣大覺是菩薩十地相如來如實 K0001V03P0045c02L; 覺爲無相能觀照是五眼相如來如 K0001V03P0045c03L; 實覺爲無相無擁滯是六神通相如 K0001V03P0045c04L; 來如實覺爲無相善決定是佛十力 K0001V03P0045c05L; 相如來如實覺爲無相善安立是四 K0001V03P0045c06L; 無所畏相如來如實覺爲無相無斷 K0001V03P0045c07L; 絕是四無㝵解相如來如實覺爲無 K0001V03P0045c08L; 相與利樂是大慈相如來如實覺爲 K0001V03P0045c09L; 無相拔衰苦是大悲相如來如實覺 K0001V03P0045c10L; 爲無相慶善事是大喜相如來如實 K0001V03P0045c11L; 覺爲無相棄諠雜是大捨相如來如 K0001V03P0045c12L; 實覺爲無相不可奪是十八佛不共 K0001V03P0045c13L; 法相如來如實覺爲無相善憶念是 K0001V03P0045c14L; 無忘失法相如來如實覺爲無相無 K0001V03P0045c15L; 取著是恒住捨性相如來如實覺爲 K0001V03P0045c16L; 無相現等覺是一切智相如來如實 K0001V03P0045c17L; 覺爲無相善通達是道相智相如來 K0001V03P0045c18L; 如實覺爲無相現別覺是一切相智 K0001V03P0045c19L; 相如來如實覺爲無相遍攝持是一 K0001V03P0045c20L; 切陁羅尼門相如來如實覺爲無相 K0001V03P0045c21L; 遍攝受是一切三摩地門相如來如 K0001V03P0045c22L; 實覺爲無相善受教是聲聞果相如 K0001V03P0045c23L; 來如實覺爲無相自開悟是獨覺菩 K0001V03P0046a01L; 提相如來如實覺爲無相趣大果是 K0001V03P0046a02L; 一切菩薩摩訶薩行相如來如實覺 K0001V03P0046a03L; 爲無相無與等是諸佛無上正等菩 K0001V03P0046a04L; 提相如來如實覺爲無相天子當知 K0001V03P0046a05L; 一切如來應正等覺於如是等一切 K0001V03P0046a06L; 法相皆能如實覺爲無相由是因緣 K0001V03P0046a07L; 我說諸佛得無㝵智無與等者 K0001V03P0046a08L; 爾時佛告具壽善現言善現當知甚 K0001V03P0046a09L; 深般若波羅蜜多是諸佛母甚深般 K0001V03P0046a10L; 若波羅蜜多能示世閒諸法實相是 K0001V03P0046a11L; 故如來應正等覺依法而住供養恭 K0001V03P0046a12L; 敬尊重讚歎攝受護持所依住法此 K0001V03P0046a13L; 法卽是甚深般若波羅蜜多何以故 K0001V03P0046a14L; 善現甚深般若波羅蜜多能生諸佛 K0001V03P0046a15L; 能與諸佛作所依處能示世閒諸法 K0001V03P0046a16L; 實相善現一切如來應正等覺是知 K0001V03P0046a17L; 恩者能報恩者善現若有問言誰是 K0001V03P0046a18L; 知恩能報恩者應正答言佛是知恩 K0001V03P0046a19L; 能報恩者何以故善現一切世閒知 K0001V03P0046a20L; 恩報恩無過佛故世尊云何如來應 K0001V03P0046a21L; 正等覺知恩報恩善現一切如來應 K0001V03P0046a22L; 正等覺乘如是乘行如是道來至無 K0001V03P0046a23L; 上正等菩提得菩提已於一切時供 K0001V03P0046b01L; 養恭敬尊重讚歎攝受護持是乘是 K0001V03P0046b02L; 道曾無蹔廢此乘此道當知卽是甚 K0001V03P0046b03L; 深般若波羅蜜多善現是名如來應 K0001V03P0046b04L; 正等覺知恩報恩復次善現一切如 K0001V03P0046b05L; 來應正等覺無不皆依甚深般若波 K0001V03P0046b06L; 羅蜜多於諸有相及無相法皆現等 K0001V03P0046b07L; 覺無實作用以能作者無所有故一 K0001V03P0046b08L; 切如來應正等覺無不皆依甚深般 K0001V03P0046b09L; 若波羅蜜多於諸有相及無相法皆 K0001V03P0046b10L; 現等覺無所成辦以諸形質不可得 K0001V03P0046b11L; 故善現以諸如來應正等覺知依如 K0001V03P0046b12L; 是甚深般若波羅蜜多能現等覺相 K0001V03P0046b13L; 無相法皆無作用無所成辦於一切 K0001V03P0046b14L; 時供養恭敬尊重讚歎攝受護持無 K0001V03P0046b15L; 有閒斷故名眞實知恩報恩復次善 K0001V03P0046b16L; 現一切如來應正等覺無不皆依甚 K0001V03P0046b17L; 深般若波羅蜜多於一切法無作無 K0001V03P0046b18L; 成無生智轉復能知此無轉因緣是 K0001V03P0046b19L; 故應知甚深般若波羅蜜多能生諸 K0001V03P0046b20L; 佛亦能如實示世閒相 K0001V03P0046b21L; 爾時具壽善現白佛言世尊一切法 K0001V03P0046b22L; 性無生無起無知無見如何可說甚 K0001V03P0046b23L; 深般若波羅蜜多能生諸佛是諸佛 K0001V03P0046c01L; 母亦能如實示世閒相佛言善現如 K0001V03P0046c02L; 是如是如汝所說一切法性無生無 K0001V03P0046c03L; 起無知無見依世俗說甚深般若波 K0001V03P0046c04L; 羅蜜多能生諸佛是諸佛母亦能如 K0001V03P0046c05L; 實示世閒相世尊云何諸法無生無 K0001V03P0046c06L; 起無知無見善現以一切法空無所 K0001V03P0046c07L; 有皆不自在虛誑不堅故一切法無 K0001V03P0046c08L; 生無起無知無見復次善現一切法 K0001V03P0046c09L; 性無所依止無所繫屬由是因緣無 K0001V03P0046c10L; 生無起無知無見善現甚深般若波 K0001V03P0046c11L; 羅蜜多雖能生諸佛能示世閒相而 K0001V03P0046c12L; 無所生亦無所示善現甚深般若波 K0001V03P0046c13L; 羅蜜多不見色故名示色相不見受 K0001V03P0046c14L; 想行識故名示受想行識相善現甚 K0001V03P0046c15L; 深般若波羅蜜多不見眼處故名示 K0001V03P0046c16L; 眼處相不見耳鼻舌身意處故名示 K0001V03P0046c17L; 耳鼻舌身意處相善現甚深般若波 K0001V03P0046c18L; 羅蜜多不見色處故名示色處相不 K0001V03P0046c19L; 見聲香味觸法處故名示聲香味觸 K0001V03P0046c20L; 法處相善現甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0046c21L; 見眼界故名示眼界相不見色界眼 K0001V03P0046c22L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受故 K0001V03P0046c23L; 名示色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0047a01L; 相善現甚深般若波羅蜜多不見耳 K0001V03P0047a02L; 界故名示耳界相不見聲界耳識界 K0001V03P0047a03L; 及耳觸耳觸爲緣所生諸受故名示 K0001V03P0047a04L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受相善 K0001V03P0047a05L; 現甚深般若波羅蜜多不見鼻界故 K0001V03P0047a06L; 名示鼻界相不見香界鼻識界及鼻 K0001V03P0047a07L; 觸鼻觸爲緣所生諸受故名示香界 K0001V03P0047a08L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受相善現甚 K0001V03P0047a09L; 深般若波羅蜜多不見舌界故名示 K0001V03P0047a10L; 舌界相不見味界舌識界及舌觸舌 K0001V03P0047a11L; 觸爲緣所生諸受故名示味界乃至 K0001V03P0047a12L; 舌觸爲緣所生諸受相善現甚深般 K0001V03P0047a13L; 若波羅蜜多不見身界故名示身界 K0001V03P0047a14L; 相不見觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V03P0047a15L; 緣所生諸受故名示觸界乃至身觸 K0001V03P0047a16L; 爲緣所生諸受相善現甚深般若波 K0001V03P0047a17L; 羅蜜多不見意界故名示意界相不 K0001V03P0047a18L; 見法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V03P0047a19L; 生諸受故名示法界乃至意觸爲緣 K0001V03P0047a20L; 所生諸受相善現甚深般若波羅蜜 K0001V03P0047a21L; 多不見地界故名示地界相不見水 K0001V03P0047a22L; 火風空識界故名示水火風空識界 K0001V03P0047a23L; 相善現甚深般若波羅蜜多不見無 K0001V03P0047b01L; 明故名示無明相不見行識名色六 K0001V03P0047b02L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0047b03L; 故名示行乃至老死愁歎苦憂惱相 K0001V03P0047b04L; 善現甚深般若波羅蜜多不見布施 K0001V03P0047b05L; 波羅蜜多故名示布施波羅蜜多相 K0001V03P0047b06L; 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0047b07L; 蜜多故名示淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V03P0047b08L; 多相善現甚深般若波羅蜜多不見 K0001V03P0047b09L; 內空故名示內空相不見外空內外 K0001V03P0047b10L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0047b11L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0047b12L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0047b13L; 空無性空自性空無性自性空故名 K0001V03P0047b14L; 示外空乃至無性自性空相善現甚 K0001V03P0047b15L; 深般若波羅蜜多不見眞如故名示 K0001V03P0047b16L; 眞如相不見法界法性不虛妄性不 K0001V03P0047b17L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0047b18L; 際虛空界不思議界故名示法界乃 K0001V03P0047b19L; 至不思議界相善現甚深般若波羅 K0001V03P0047b20L; 蜜多不見苦聖諦故名示苦聖諦相 K0001V03P0047b21L; 不見集滅道聖諦故名示集滅道聖 K0001V03P0047b22L; 諦相善現甚深般若波羅蜜多不見 K0001V03P0047b23L; 四靜慮故名示四靜慮相不見四無 K0001V03P0047c01L; 量四無色定故名示四無量四無色 K0001V03P0047c02L; 定相善現甚深般若波羅蜜多不見 K0001V03P0047c03L; 八解脫故名示八解脫相不見八勝 K0001V03P0047c04L; 處九次第定十遍處故名示八勝處 K0001V03P0047c05L; 九次第定十遍處相善現甚深般若 K0001V03P0047c06L; 波羅蜜多不見四念住故名示四念 K0001V03P0047c07L; 住相不見四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0047c08L; 等覺支八聖道支故名示四正斷乃 K0001V03P0047c09L; 至八聖道支相善現甚深般若波羅 K0001V03P0047c10L; 蜜多不見空解脫門故名示空解脫 K0001V03P0047c11L; 門相不見無相無願解脫門故名示 K0001V03P0047c12L; 無相無願解脫門相善現甚深般若 K0001V03P0047c13L; 波羅蜜多不見菩薩十地故名示菩 K0001V03P0047c14L; 薩十地相 K0001V03P0047c15L; 善現甚深般若波羅蜜多不見五眼 K0001V03P0047c16L; 故名示五眼相不見六神通故名示 K0001V03P0047c17L; 六神通相善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0047c18L; 不見佛十力故名示佛十力相不見 K0001V03P0047c19L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0047c20L; 大捨十八佛不共法故名示四無所 K0001V03P0047c21L; 畏乃至十八佛不共法相善現甚深 K0001V03P0047c22L; 般若波羅蜜多不見無忘失法故名 K0001V03P0047c23L; 示無忘失法相不見恒住捨性故名 K0001V03P0048a01L; 示恒住捨性相善現甚深般若波羅 K0001V03P0048a02L; 蜜多不見一切智故名示一切智相 K0001V03P0048a03L; 不見道相智一切相智故名示道相 K0001V03P0048a04L; 智一切相智相善現甚深般若波羅 K0001V03P0048a05L; 蜜多不見一切陁羅尼門故名示一 K0001V03P0048a06L; 切陁羅尼門相不見一切三摩地門 K0001V03P0048a07L; 故名示一切三摩地門相善現甚深 K0001V03P0048a08L; 般若波羅蜜多不見預流果故名示 K0001V03P0048a09L; 預流果相不見一來不還阿羅漢果 K0001V03P0048a10L; 故名示一來不還阿羅漢果相善現 K0001V03P0048a11L; 甚深般若波羅蜜多不見獨覺菩提 K0001V03P0048a12L; 故名示獨覺菩提相善現甚深般若 K0001V03P0048a13L; 波羅蜜多不見一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0048a14L; 故名示一切菩薩摩訶薩行相善現 K0001V03P0048a15L; 甚深般若波羅蜜多不見諸佛無上 K0001V03P0048a16L; 正等菩提故名示諸佛無上正等菩 K0001V03P0048a17L; 提相善現由如是義甚深般若波羅 K0001V03P0048a18L; 蜜多能示諸佛世閒實相名諸佛母 K0001V03P0048a19L; 具壽善現白佛言世尊甚深般若波 K0001V03P0048a20L; 羅蜜多云何不見色故名示色相不 K0001V03P0048a21L; 見受想行識故名示受想行識相云 K0001V03P0048a22L; 何不見眼處故名示眼處相不見耳 K0001V03P0048a23L; 鼻舌身意處故名示耳鼻舌身意處 K0001V03P0048b01L; 相云何不見色處故名示色處相不 K0001V03P0048b02L; 見聲香味觸法處故名示聲香味觸 K0001V03P0048b03L; 法處相云何不見眼界故名示眼界 K0001V03P0048b04L; 相不見色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V03P0048b05L; 緣所生諸受故名示色界乃至眼觸 K0001V03P0048b06L; 爲緣所生諸受相云何不見耳界故 K0001V03P0048b07L; 名示耳界相不見聲界耳識界及耳 K0001V03P0048b08L; 觸耳觸爲緣所生諸受故名示聲界 K0001V03P0048b09L; 乃至耳觸爲緣所生諸受相云何不 K0001V03P0048b10L; 見鼻界故名示鼻界相不見香界鼻 K0001V03P0048b11L; 識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受故 K0001V03P0048b12L; 名示香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V03P0048b13L; 相云何不見舌界故名示舌界相不 K0001V03P0048b14L; 見味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V03P0048b15L; 生諸受故名示味界乃至舌觸爲緣 K0001V03P0048b16L; 所生諸受相云何不見身界故名示 K0001V03P0048b17L; 身界相不見觸界身識界及身觸身 K0001V03P0048b18L; 觸爲緣所生諸受故名示觸界乃至 K0001V03P0048b19L; 身觸爲緣所生諸受相云何不見意 K0001V03P0048b20L; 界故名示意界相不見法界意識界 K0001V03P0048b21L; 及意觸意觸爲緣所生諸受故名示 K0001V03P0048b22L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受相云 K0001V03P0048b23L; 何不見地界故名示地界相不見水 K0001V03P0048c01L; 火風空識界故名示水火風空識界 K0001V03P0048c02L; 相云何不見無明故名示無明相不 K0001V03P0048c03L; 見行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0048c04L; 死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死 K0001V03P0048c05L; 愁歎苦憂惱相云何不見布施波羅 K0001V03P0048c06L; 蜜多故名示布施波羅蜜多相不見 K0001V03P0048c07L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0048c08L; 故名示淨戒乃至般若波羅蜜多相 K0001V03P0048c09L; 云何不見內空故名示內空相不見 K0001V03P0048c10L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0048c11L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0048c12L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0048c13L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0048c14L; 性空故名示外空乃至無性自性空 K0001V03P0048c15L; 相云何不見眞如故名示眞如相不 K0001V03P0048c16L; 見法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0048c17L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0048c18L; 不思議界故名示法界乃至不思議 K0001V03P0048c19L; 界相云何不見苦聖諦故名示苦聖 K0001V03P0048c20L; 諦相不見集滅道聖諦故名示集滅 K0001V03P0048c21L; 道聖諦相云何不見四靜慮故名示 K0001V03P0048c22L; 四靜慮相不見四無量四無色定故 K0001V03P0048c23L; 名示四無量四無色定相云何不見 K0001V03P0049a01L; 八解脫故名示八解脫相不見八勝 K0001V03P0049a02L; 處九次第定十遍處故名示八勝處 K0001V03P0049a03L; 九次第定十遍處相云何不見四念 K0001V03P0049a04L; 住故名示四念住相不見四正斷四 K0001V03P0049a05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0049a06L; 故名示四正斷乃至八聖道支相云 K0001V03P0049a07L; 何不見空解脫門故名示空解脫門 K0001V03P0049a08L; 相不見無相無願解脫門故名示無 K0001V03P0049a09L; 相無願解脫門相云何不見菩薩十 K0001V03P0049a10L; 地故名示菩薩十地相云何不見五 K0001V03P0049a11L; 眼故名示五眼相不見六神通故名 K0001V03P0049a12L; 示六神通相云何不見佛十力故名 K0001V03P0049a13L; 示佛十力相不見四無所畏四無㝵 K0001V03P0049a14L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0049a15L; 法故名示四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0049a16L; 共法相云何不見無忘失法故名示 K0001V03P0049a17L; 無忘失法相不見恒住捨性故名示 K0001V03P0049a18L; 恒住捨性相云何不見一切智故名 K0001V03P0049a19L; 示一切智相不見道相智一切相智 K0001V03P0049a20L; 故名示道相智一切相智相云何不 K0001V03P0049a21L; 見一切陁羅尼門故名示一切陁羅 K0001V03P0049a22L; 尼門相不見一切三摩地門故名示 K0001V03P0049a23L; 一切三摩地門相云何不見預流果 K0001V03P0049b01L; 故名示預流果相不見一來不還阿 K0001V03P0049b02L; 羅漢果故名示一來不還阿羅漢果 K0001V03P0049b03L; 相云何不見獨覺菩提故名示獨覺 K0001V03P0049b04L; 菩提相云何不見一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0049b05L; 行故名示一切菩薩摩訶薩行相云 K0001V03P0049b06L; 何不見諸佛無上正等菩提故名示 K0001V03P0049b07L; 諸佛無上正等菩提相 K0001V03P0049b08L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六 K0001V03P0049b09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0049b11L; 文庇 K0001V03P0049c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七 調 K0001V03P0049c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0049c03L; 初分佛母品第四十一之三 K0001V03P0049c04L; 佛言善現甚深般若波羅蜜多由不 K0001V03P0049c05L; 緣色而生於識是爲不見色故名示 K0001V03P0049c06L; 色相不緣受想行識而生於識是爲 K0001V03P0049c07L; 不見受想行識故名示受想行識相 K0001V03P0049c08L; 由不緣眼處而生於識是爲不見眼 K0001V03P0049c09L; 處故名示眼處相不緣耳鼻舌身意 K0001V03P0049c10L; 處而生於識是爲不見耳鼻舌身意 K0001V03P0049c11L; 處故名示耳鼻舌身意處相由不緣 K0001V03P0049c12L; 色處而生於識是爲不見色處故名 K0001V03P0049c13L; 示色處相不緣聲香味觸法處而生 K0001V03P0049c14L; 於識是爲不見聲香味觸法處故名 K0001V03P0049c15L; 示聲香味觸法處相由不緣眼界而 K0001V03P0049c16L; 生於識是爲不見眼界故名示眼界 K0001V03P0049c17L; 相不緣色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V03P0049c18L; 緣所生諸受而生於識是爲不見色 K0001V03P0049c19L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受故名示 K0001V03P0049c20L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受相由 K0001V03P0049c21L; 不緣耳界而生於識是爲不見耳界 K0001V03P0049c22L; 故名示耳界相不緣聲界耳識界及 K0001V03P0049c23L; 東伯 K0001V03P0050a01L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受而生於識 K0001V03P0050a02L; 是爲不見聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V03P0050a03L; 諸受故名示聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V03P0050a04L; 生諸受相由不緣鼻界而生於識是 K0001V03P0050a05L; 爲不見鼻界故名示鼻界相不緣香 K0001V03P0050a06L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0050a07L; 受而生於識是爲不見香界乃至鼻 K0001V03P0050a08L; 觸爲緣所生諸受故名示香界乃至 K0001V03P0050a09L; 鼻觸爲緣所生諸受相由不緣舌界 K0001V03P0050a10L; 而生於識是爲不見舌界故名示舌 K0001V03P0050a11L; 界相不緣味界舌識界及舌觸舌觸 K0001V03P0050a12L; 爲緣所生諸受而生於識是爲不見 K0001V03P0050a13L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受故名 K0001V03P0050a14L; 示味界乃至舌觸爲緣所生諸受相 K0001V03P0050a15L; 由不緣身界而生於識是爲不見身 K0001V03P0050a16L; 界故名示身界相不緣觸界身識界 K0001V03P0050a17L; 及身觸身觸爲緣所生諸受而生於 K0001V03P0050a18L; 識是爲不見觸界乃至身觸爲緣所 K0001V03P0050a19L; 生諸受故名示觸界乃至身觸爲緣 K0001V03P0050a20L; 所生諸受相由不緣意界而生於識 K0001V03P0050a21L; 是爲不見意界故名示意界相不緣 K0001V03P0050a22L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V03P0050a23L; 諸受而生於識是爲不見法界乃至 K0001V03P0050a25L; 東伯 K0001V03P0050b01L; 意觸爲緣所生諸受故名示法界乃 K0001V03P0050b02L; 至意觸爲緣所生諸受相由不緣地 K0001V03P0050b03L; 界而生於識是爲不見地界故名示 K0001V03P0050b04L; 地界相不緣水火風空識界而生於 K0001V03P0050b05L; 識是爲不見水火風空識界故名示 K0001V03P0050b06L; 水火風空識界相由不緣無明而生 K0001V03P0050b07L; 於識是爲不見無明故名示無明相 K0001V03P0050b08L; 不緣行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0050b09L; 老死愁歎苦憂惱而生於識是爲不 K0001V03P0050b10L; 見行乃至老死愁歎苦憂惱故名示 K0001V03P0050b11L; 行乃至老死愁歎苦憂惱相由不緣 K0001V03P0050b12L; 布施波羅蜜多而生於識是爲不見 K0001V03P0050b13L; 布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜 K0001V03P0050b14L; 多相不緣淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0050b15L; 波羅蜜多而生於識是爲不見淨戒 K0001V03P0050b16L; 乃至般若波羅蜜多故名示淨戒乃 K0001V03P0050b17L; 至般若波羅蜜多相由不緣內空而 K0001V03P0050b18L; 生於識是爲不見內空故名示內空 K0001V03P0050b19L; 相不緣外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0050b20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0050b21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0050b22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0050b23L; 無性自性空而生於識是爲不見外 K0001V03P0050c01L; 空乃至無性自性空故名示外空乃 K0001V03P0050c02L; 至無性自性空相由不緣眞如而生 K0001V03P0050c03L; 於識是爲不見眞如故名示眞如相 K0001V03P0050c04L; 不緣法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0050c05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0050c06L; 界不思議界而生於識是爲不見法 K0001V03P0050c07L; 界乃至不思議界故名示法界乃至 K0001V03P0050c08L; 不思議界相由不緣苦聖諦而生於 K0001V03P0050c09L; 識是爲不見苦聖諦故名示苦聖諦 K0001V03P0050c10L; 相不緣集滅道聖諦而生於識是爲 K0001V03P0050c11L; 不見集滅道聖諦故名示集滅道聖 K0001V03P0050c12L; 諦相由不緣四靜慮而生於識是爲 K0001V03P0050c13L; 不見四靜慮故名示四靜慮相不緣 K0001V03P0050c14L; 四無量四無色定而生於識是爲不 K0001V03P0050c15L; 見四無量四無色定故名示四無量 K0001V03P0050c16L; 四無色定相由不緣八解脫而生於 K0001V03P0050c17L; 識是爲不見八解脫故名示八解脫 K0001V03P0050c18L; 相不緣八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0050c19L; 生於識是爲不見八勝處九次第定 K0001V03P0050c20L; 十遍處故名示八勝處九次第定十 K0001V03P0050c21L; 遍處相由不緣四念住而生於識是 K0001V03P0050c22L; 爲不見四念住故名示四念住相不 K0001V03P0050c23L; 緣四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0051a01L; 支八聖道支而生於識是爲不見四 K0001V03P0051a02L; 正斷乃至八聖道支故名示四正斷 K0001V03P0051a03L; 乃至八聖道支相由不緣空解脫門 K0001V03P0051a04L; 而生於識是爲不見空解脫門故名 K0001V03P0051a05L; 示空解脫門相不緣無相無願解脫 K0001V03P0051a06L; 門而生於識是爲不見無相無願解 K0001V03P0051a07L; 脫門故名示無相無願解脫門相由 K0001V03P0051a08L; 不緣菩薩十地而生於識是爲不見 K0001V03P0051a09L; 菩薩十地故名示菩薩十地相由不 K0001V03P0051a10L; 緣五眼而生於識是爲不見五眼故 K0001V03P0051a11L; 名示五眼相不緣六神通而生於識 K0001V03P0051a12L; 是爲不見六神通故名示六神通相 K0001V03P0051a13L; 由不緣佛十力而生於識是爲不見 K0001V03P0051a14L; 佛十力故名示佛十力相不緣四無 K0001V03P0051a15L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0051a16L; 十八佛不共法而生於識是爲不見 K0001V03P0051a17L; 四無所畏乃至十八佛不共法故名 K0001V03P0051a18L; 示四無所畏乃至十八佛不共法相 K0001V03P0051a19L; 由不緣無忘失法而生於識是爲不 K0001V03P0051a20L; 見無忘失法故名示無忘失法相不 K0001V03P0051a21L; 緣恒住捨性而生於識是爲不見恒 K0001V03P0051a22L; 住捨性故名示恒住捨性相由不緣 K0001V03P0051a23L; 一切智而生於識是爲不見一切智 K0001V03P0051b01L; 故名示一切智相不緣道相智一切 K0001V03P0051b02L; 相智而生於識是爲不見道相智一 K0001V03P0051b03L; 切相智故名示道相智一切相智相 K0001V03P0051b04L; 由不緣一切陁羅尼門而生於識是 K0001V03P0051b05L; 爲不見一切陁羅尼門故名示一切 K0001V03P0051b06L; 陁羅尼門相不緣一切三摩地門而 K0001V03P0051b07L; 生於識是爲不見一切三摩地門故 K0001V03P0051b08L; 名示一切三摩地門相由不緣預流 K0001V03P0051b09L; 果而生於識是爲不見預流果故名 K0001V03P0051b10L; 示預流果相不緣一來不還阿羅漢 K0001V03P0051b11L; 果而生於識是爲不見一來不還阿 K0001V03P0051b12L; 羅漢果故名示一來不還阿羅漢果 K0001V03P0051b13L; 相由不緣獨覺菩提而生於識是爲 K0001V03P0051b14L; 不見獨覺菩提故名示獨覺菩提相 K0001V03P0051b15L; 由不緣一切菩薩摩訶薩行而生於 K0001V03P0051b16L; 識是爲不見一切菩薩摩訶薩行故 K0001V03P0051b17L; 名示一切菩薩摩訶薩行相由不緣 K0001V03P0051b18L; 諸佛無上正等菩提而生於識是爲 K0001V03P0051b19L; 不見諸佛無上正等菩提故名示諸 K0001V03P0051b20L; 佛無上正等菩提相善現由如是義 K0001V03P0051b21L; 甚深般若波羅蜜多能示諸佛世閒 K0001V03P0051b22L; 實相名諸佛母 K0001V03P0051b23L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能爲 K0001V03P0051c01L; 諸佛顯世閒空故名佛母能示諸佛 K0001V03P0051c02L; 世閒實相世尊云何般若波羅蜜多 K0001V03P0051c03L; 能爲諸佛顯世閒空善現甚深般若 K0001V03P0051c04L; 波羅蜜多能爲諸佛顯色世閒空顯 K0001V03P0051c05L; 受想行識世閒空顯眼處世閒空顯 K0001V03P0051c06L; 耳鼻舌身意處世閒空顯色處世閒 K0001V03P0051c07L; 空顯聲香味觸法處世閒空顯眼界 K0001V03P0051c08L; 世閒空顯色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V03P0051c09L; 爲緣所生諸受世閒空顯耳界世閒 K0001V03P0051c10L; 空顯聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V03P0051c11L; 所生諸受世閒空顯鼻界世閒空顯 K0001V03P0051c12L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V03P0051c13L; 生諸受世閒空顯舌界世閒空顯味 K0001V03P0051c14L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V03P0051c15L; 受世閒空顯身界世閒空顯觸界身 K0001V03P0051c16L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受世 K0001V03P0051c17L; 閒空顯意界世閒空顯法界意識界 K0001V03P0051c18L; 及意觸意觸爲緣所生諸受世閒空 K0001V03P0051c19L; 顯地界世閒空顯水火風空識界世 K0001V03P0051c20L; 閒空顯無明世閒空顯行識名色六 K0001V03P0051c21L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0051c22L; 世閒空顯布施波羅蜜多世閒空顯 K0001V03P0051c23L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0052a01L; 世閒空顯內空世閒空顯外空內外 K0001V03P0052a02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0052a03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0052a04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0052a05L; 空無性空自性空無性自性空世閒 K0001V03P0052a06L; 空顯眞如世閒空顯法界法性不虛 K0001V03P0052a07L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0052a08L; 法住實際虛空界不思議界世閒空 K0001V03P0052a09L; 顯苦聖諦世閒空顯集滅道聖諦世 K0001V03P0052a10L; 閒空顯四靜慮世閒空顯四無量四 K0001V03P0052a11L; 無色定世閒空顯八解脫世閒空顯 K0001V03P0052a12L; 八勝處九次第定十遍處世閒空顯 K0001V03P0052a13L; 四念住世閒空顯四正斷四神足五 K0001V03P0052a14L; 根五力七等覺支八聖道支世閒空 K0001V03P0052a15L; 顯空解脫門世閒空顯無相無願解 K0001V03P0052a16L; 脫門世閒空顯菩薩十地世閒空顯 K0001V03P0052a17L; 五眼世閒空顯六神通世閒空顯佛 K0001V03P0052a18L; 十力世閒空顯四無所畏四無㝵解 K0001V03P0052a19L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0052a20L; 世閒空顯無忘失法世閒空顯恒住 K0001V03P0052a21L; 捨性世閒空顯一切智世閒空顯道 K0001V03P0052a22L; 相智一切相智世閒空顯一切陁羅 K0001V03P0052a23L; 尼門世閒空顯一切三摩地門世閒 K0001V03P0052b01L; 空顯預流果世閒空顯一來不還阿 K0001V03P0052b02L; 羅漢果世閒空顯獨覺菩提世閒空 K0001V03P0052b03L; 顯一切菩薩摩訶薩行世閒空顯諸 K0001V03P0052b04L; 佛無上正等菩提世閒空善現由如 K0001V03P0052b05L; 是義甚深般若波羅蜜多能示諸佛 K0001V03P0052b06L; 世閒實相名諸佛母 K0001V03P0052b07L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能使 K0001V03P0052b08L; 如來應正等覺令諸世閒受世閒空 K0001V03P0052b09L; 想世閒空思世閒空了世閒空善現 K0001V03P0052b10L; 由如是義甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0052b11L; 諸佛世閒實相名諸佛母 K0001V03P0052b12L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0052b13L; 諸佛世閒空相名諸佛母能示諸佛 K0001V03P0052b14L; 世閒實相世尊云何般若波羅蜜多 K0001V03P0052b15L; 能示諸佛世閒空相善現甚深般若 K0001V03P0052b16L; 波羅蜜多能示諸佛色世閒空相受 K0001V03P0052b17L; 想行識世閒空相能示諸佛眼處世 K0001V03P0052b18L; 閒空相耳鼻舌身意處世閒空相能 K0001V03P0052b19L; 示諸佛色處世閒空相聲香味觸法 K0001V03P0052b20L; 處世閒空相能示諸佛眼界世閒空 K0001V03P0052b21L; 相色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V03P0052b22L; 生諸受世閒空相能示諸佛耳界世 K0001V03P0052b23L; 閒空相聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V03P0052c01L; 緣所生諸受世閒空相能示諸佛鼻 K0001V03P0052c02L; 界世閒空相香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V03P0052c03L; 觸爲緣所生諸受世閒空相能示諸 K0001V03P0052c04L; 佛舌界世閒空相味界舌識界及舌 K0001V03P0052c05L; 觸舌觸爲緣所生諸受世閒空相能 K0001V03P0052c06L; 示諸佛身界世閒空相觸界身識界 K0001V03P0052c07L; 及身觸身觸爲緣所生諸受世閒空 K0001V03P0052c08L; 相能示諸佛意界世閒空相法界意 K0001V03P0052c09L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受世 K0001V03P0052c10L; 閒空相能示諸佛地界世閒空相水 K0001V03P0052c11L; 火風空識界世閒空相能示諸佛無 K0001V03P0052c12L; 明世閒空相行識名色六處觸受愛 K0001V03P0052c13L; 取有生老死愁歎苦憂惱世閒空相 K0001V03P0052c14L; 能示諸佛布施波羅蜜多世閒空相 K0001V03P0052c15L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0052c16L; 世閒空相能示諸佛內空世閒空相 K0001V03P0052c17L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0052c18L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0052c19L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0052c20L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0052c21L; 性空世閒空相能示諸佛眞如世閒 K0001V03P0052c22L; 空相法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0052c23L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0053a01L; 界不思議界世閒空相能示諸佛苦 K0001V03P0053a02L; 聖諦世閒空相集滅道聖諦世閒空 K0001V03P0053a03L; 相能示諸佛四靜慮世閒空相四無 K0001V03P0053a04L; 量四無色定世閒空相能示諸佛八 K0001V03P0053a05L; 解脫世閒空相八勝處九次第定十 K0001V03P0053a06L; 遍處世閒空相能示諸佛四念住世 K0001V03P0053a07L; 閒空相四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0053a08L; 等覺支八聖道支世閒空相能示諸 K0001V03P0053a09L; 佛空解脫門世閒空相無相無願解 K0001V03P0053a10L; 脫門世閒空相能示諸佛菩薩十地 K0001V03P0053a11L; 世閒空相能示諸佛五眼世閒空相 K0001V03P0053a12L; 六神通世閒空相能示諸佛佛十力 K0001V03P0053a13L; 世閒空相四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0053a14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法世閒 K0001V03P0053a15L; 空相能示諸佛無忘失法世閒空相 K0001V03P0053a16L; 恒住捨性世閒空相能示諸佛一切 K0001V03P0053a17L; 智世閒空相道相智一切相智世閒 K0001V03P0053a18L; 空相能示諸佛一切陁羅尼門世閒 K0001V03P0053a19L; 空相一切三摩地門世閒空相能示 K0001V03P0053a20L; 諸佛預流果世閒空相一來不還阿 K0001V03P0053a21L; 羅漢果世閒空相能示諸佛獨覺菩 K0001V03P0053a22L; 提世閒空相能示諸佛一切菩薩摩 K0001V03P0053a23L; 訶薩行世閒空相能示諸佛無上正 K0001V03P0053b01L; 等菩提世閒空相善現由如是義甚 K0001V03P0053b02L; 深般若波羅蜜多能示諸佛世閒實 K0001V03P0053b03L; 相名諸佛母 K0001V03P0053b04L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0053b05L; 諸佛世閒不可思議相名諸佛母能 K0001V03P0053b06L; 示諸佛世閒實相世尊云何般若波 K0001V03P0053b07L; 羅蜜多能示諸佛世閒不可思議相 K0001V03P0053b08L; 善現甚深般若波羅蜜多能示諸佛 K0001V03P0053b09L; 色世閒不可思議相受想行識世閒 K0001V03P0053b10L; 不可思議相能示諸佛眼處世閒不 K0001V03P0053b11L; 可思議相耳鼻舌身意處世閒不可 K0001V03P0053b12L; 思議相能示諸佛色處世閒不可思 K0001V03P0053b13L; 議相聲香味觸法處世閒不可思議 K0001V03P0053b14L; 相能示諸佛眼界世閒不可思議相 K0001V03P0053b15L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V03P0053b16L; 諸受世閒不可思議相能示諸佛耳 K0001V03P0053b17L; 界世閒不可思議相聲界耳識界及 K0001V03P0053b18L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受世閒不可 K0001V03P0053b19L; 思議相能示諸佛鼻界世閒不可思 K0001V03P0053b20L; 議相香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V03P0053b21L; 緣所生諸受世閒不可思議相能示 K0001V03P0053b22L; 諸佛舌界世閒不可思議相味界舌 K0001V03P0053b23L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世 K0001V03P0053c01L; 閒不可思議相能示諸佛身界世閒 K0001V03P0053c02L; 不可思議相觸界身識界及身觸身 K0001V03P0053c03L; 觸爲緣所生諸受世閒不可思議相 K0001V03P0053c04L; 能示諸佛意界世閒不可思議相法 K0001V03P0053c05L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V03P0053c06L; 受世閒不可思議相能示諸佛地界 K0001V03P0053c07L; 世閒不可思議相水火風空識界世 K0001V03P0053c08L; 閒不可思議相能示諸佛無明世閒 K0001V03P0053c09L; 不可思議相行識名色六處觸受愛 K0001V03P0053c10L; 取有生老死愁歎苦憂惱世閒不可 K0001V03P0053c11L; 思議相能示諸佛布施波羅蜜多世 K0001V03P0053c12L; 閒不可思議相淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0053c13L; 般若波羅蜜多世閒不可思議相能 K0001V03P0053c14L; 示諸佛內空世閒不可思議相外空 K0001V03P0053c15L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0053c16L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0053c17L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0053c18L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0053c19L; 世閒不可思議相能示諸佛眞如世 K0001V03P0053c20L; 閒不可思議相法界法性不虛妄性 K0001V03P0053c21L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0053c22L; 實際虛空界不思議界世閒不可思 K0001V03P0053c23L; 議相能示諸佛苦聖諦世閒不可思 K0001V03P0054a01L; 議相集滅道聖諦世閒不可思議相 K0001V03P0054a02L; 能示諸佛四靜慮世閒不可思議相 K0001V03P0054a03L; 四無量四無色定世閒不可思議相 K0001V03P0054a04L; 能示諸佛八解脫世閒不可思議相 K0001V03P0054a05L; 八勝處九次第定十遍處世閒不可 K0001V03P0054a06L; 思議相能示諸佛四念住世閒不可 K0001V03P0054a07L; 思議相四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0054a08L; 等覺支八聖道支世閒不可思議相 K0001V03P0054a09L; 能示諸佛空解脫門世閒不可思議 K0001V03P0054a10L; 相無相無願解脫門世閒不可思議 K0001V03P0054a11L; 相能示諸佛菩薩十地世閒不可思 K0001V03P0054a12L; 議相能示諸佛五眼世閒不可思議 K0001V03P0054a13L; 相六神通世閒不可思議相能示諸 K0001V03P0054a14L; 佛佛十力世閒不可思議相四無所 K0001V03P0054a15L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0054a16L; 八佛不共法世閒不可思議相能示 K0001V03P0054a17L; 諸佛無忘失法世閒不可思議相恒 K0001V03P0054a18L; 住捨性世閒不可思議相能示諸佛 K0001V03P0054a19L; 一切智世閒不可思議相道相智一 K0001V03P0054a20L; 切相智世閒不可思議相能示諸佛 K0001V03P0054a21L; 一切陁羅尼門世閒不可思議相一 K0001V03P0054a22L; 切三摩地門世閒不可思議相能示 K0001V03P0054a23L; 諸佛預流果世閒不可思議相一來 K0001V03P0054b01L; 不還阿羅漢果世閒不可思議相能 K0001V03P0054b02L; 示諸佛獨覺菩提世閒不可思議相 K0001V03P0054b03L; 能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世閒 K0001V03P0054b04L; 不可思議相能示諸佛無上正等菩 K0001V03P0054b05L; 提世閒不可思議相善現由如是義 K0001V03P0054b06L; 甚深般若波羅蜜多能示諸佛世閒 K0001V03P0054b07L; 實相名諸佛母 K0001V03P0054b08L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0054b09L; 諸佛世閒遠離相名諸佛母能示諸 K0001V03P0054b10L; 佛世閒實相世尊云何般若波羅蜜 K0001V03P0054b11L; 多能示諸佛世閒遠離相善現甚深 K0001V03P0054b12L; 般若波羅蜜多能示諸佛色世閒遠 K0001V03P0054b13L; 離相受想行識世閒遠離相能示諸 K0001V03P0054b14L; 佛眼處世閒遠離相耳鼻舌身意處 K0001V03P0054b15L; 世閒遠離相能示諸佛色處世閒遠 K0001V03P0054b16L; 離相聲香味觸法處世閒遠離相能 K0001V03P0054b17L; 示諸佛眼界世閒遠離相色界眼識 K0001V03P0054b18L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受世閒 K0001V03P0054b19L; 遠離相能示諸佛耳界世閒遠離相 K0001V03P0054b20L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V03P0054b21L; 諸受世閒遠離相能示諸佛鼻界世 K0001V03P0054b22L; 閒遠離相香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V03P0054b23L; 觸爲緣所生諸受世閒遠離相能示 K0001V03P0054c01L; 諸佛舌界世閒遠離相味界舌識界 K0001V03P0054c02L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受世閒遠 K0001V03P0054c03L; 離相能示諸佛身界世閒遠離相觸 K0001V03P0054c04L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V03P0054c05L; 受世閒遠離相能示諸佛意界世閒 K0001V03P0054c06L; 遠離相法界意識界及意觸意觸爲 K0001V03P0054c07L; 緣所生諸受世閒遠離相能示諸佛 K0001V03P0054c08L; 地界世閒遠離相水火風空識界世 K0001V03P0054c09L; 閒遠離相能示諸佛無明世閒遠離 K0001V03P0054c10L; 相行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0054c11L; 死愁歎苦憂惱世閒遠離相能示諸 K0001V03P0054c12L; 佛布施波羅蜜多世閒遠離相淨戒 K0001V03P0054c13L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多世閒 K0001V03P0054c14L; 遠離相能示諸佛內空世閒遠離相 K0001V03P0054c15L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0054c16L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0054c17L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0054c18L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0054c19L; 性空世閒遠離相能示諸佛眞如世 K0001V03P0054c20L; 閒遠離相法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0054c21L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0054c22L; 虛空界不思議界世閒遠離相能示 K0001V03P0054c23L; 諸佛苦聖諦世閒遠離相集滅道聖 K0001V03P0055a01L; 諦世閒遠離相能示諸佛四靜慮世 K0001V03P0055a02L; 閒遠離相四無量四無色定世閒遠 K0001V03P0055a03L; 離相能示諸佛八解脫世閒遠離相 K0001V03P0055a04L; 八勝處九次第定十遍處世閒遠離 K0001V03P0055a05L; 相能示諸佛四念住世閒遠離相四 K0001V03P0055a06L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0055a07L; 聖道支世閒遠離相能示諸佛空解 K0001V03P0055a08L; 脫門世閒遠離相無相無願解脫門 K0001V03P0055a09L; 世閒遠離相能示諸佛菩薩十地世 K0001V03P0055a10L; 閒遠離相能示諸佛五眼世閒遠離 K0001V03P0055a11L; 相六神通世閒遠離相能示諸佛佛 K0001V03P0055a12L; 十力世閒遠離相四無所畏四無㝵 K0001V03P0055a13L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0055a14L; 法世閒遠離相能示諸佛無忘失法 K0001V03P0055a15L; 世閒遠離相恒住捨性世閒遠離相 K0001V03P0055a16L; 能示諸佛一切智世閒遠離相道相 K0001V03P0055a17L; 智一切相智世閒遠離相能示諸佛 K0001V03P0055a18L; 一切陁羅尼門世閒遠離相一切三 K0001V03P0055a19L; 摩地門世閒遠離相能示諸佛預流 K0001V03P0055a20L; 果世閒遠離相一來不還阿羅漢果 K0001V03P0055a21L; 世閒遠離相能示諸佛獨覺菩提世 K0001V03P0055a22L; 閒遠離相能示諸佛一切菩薩摩訶 K0001V03P0055a23L; 薩行世閒遠離相能示諸佛無上正 K0001V03P0055b01L; 等菩提世閒遠離相善現由如是義 K0001V03P0055b02L; 甚深般若波羅蜜多能示諸佛世閒 K0001V03P0055b03L; 實相名諸佛母 K0001V03P0055b04L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0055b05L; 諸佛世閒寂靜相名諸佛母能示諸 K0001V03P0055b06L; 佛世閒實相世尊云何般若波羅蜜 K0001V03P0055b07L; 多能示諸佛世閒寂靜相善現甚深 K0001V03P0055b08L; 般若波羅蜜多能示諸佛色世閒寂 K0001V03P0055b09L; 靜相受想行識世閒寂靜相能示諸 K0001V03P0055b10L; 佛眼處世閒寂靜相耳鼻舌身意處 K0001V03P0055b11L; 世閒寂靜相能示諸佛色處世閒寂 K0001V03P0055b12L; 靜相聲香味觸法處世閒寂靜相能 K0001V03P0055b13L; 示諸佛眼界世閒寂靜相色界眼識 K0001V03P0055b14L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受世閒 K0001V03P0055b15L; 寂靜相能示諸佛耳界世閒寂靜相 K0001V03P0055b16L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V03P0055b17L; 諸受世閒寂靜相能示諸佛鼻界世 K0001V03P0055b18L; 閒寂靜相香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V03P0055b19L; 爲緣所生諸受世閒寂靜相能示諸 K0001V03P0055b20L; 佛舌界世閒寂靜相味界舌識界及 K0001V03P0055b21L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受世閒寂靜 K0001V03P0055b22L; 相能示諸佛身界世閒寂靜相觸界 K0001V03P0055b23L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V03P0055c01L; 世閒寂靜相能示諸佛意界世閒寂 K0001V03P0055c02L; 靜相法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V03P0055c03L; 所生諸受世閒寂靜相能示諸佛地 K0001V03P0055c04L; 界世閒寂靜相水火風空識界世閒 K0001V03P0055c05L; 寂靜相能示諸佛無明世閒寂靜相 K0001V03P0055c06L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0055c07L; 愁歎苦憂惱世閒寂靜相能示諸佛 K0001V03P0055c08L; 布施波羅蜜多世閒寂靜相淨戒安 K0001V03P0055c09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多世閒寂 K0001V03P0055c10L; 靜相能示諸佛內空世閒寂靜相外 K0001V03P0055c11L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0055c12L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0055c13L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0055c14L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0055c15L; 空世閒寂靜相能示諸佛眞如世閒 K0001V03P0055c16L; 寂靜相法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0055c17L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0055c18L; 空界不思議界世閒寂靜相能示諸 K0001V03P0055c19L; 佛苦聖諦世閒寂靜相集滅道聖諦 K0001V03P0055c20L; 世閒寂靜相能示諸佛四靜慮世閒 K0001V03P0055c21L; 寂靜相四無量四無色定世閒寂靜 K0001V03P0055c22L; 相能示諸佛八解脫世閒寂靜相八 K0001V03P0055c23L; 勝處九次第定十遍處世閒寂靜相 K0001V03P0056a01L; 能示諸佛四念住世閒寂靜相四正 K0001V03P0056a02L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0056a03L; 道支世閒寂靜相能示諸佛空解脫 K0001V03P0056a04L; 門世閒寂靜相無相無願解脫門世 K0001V03P0056a05L; 閒寂靜相能示諸佛菩薩十地世閒 K0001V03P0056a06L; 寂靜相能示諸佛五眼世閒寂靜相 K0001V03P0056a07L; 六神通世閒寂靜相能示諸佛佛十 K0001V03P0056a08L; 力世閒寂靜相四無所畏四無㝵解 K0001V03P0056a09L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0056a10L; 世閒寂靜相能示諸佛無忘失法世 K0001V03P0056a11L; 閒寂靜相恒住捨性世閒寂靜相能 K0001V03P0056a12L; 示諸佛一切智世閒寂靜相道相智 K0001V03P0056a13L; 一切相智世閒寂靜相能示諸佛一 K0001V03P0056a14L; 切陁羅尼門世閒寂靜相一切三摩 K0001V03P0056a15L; 地門世閒寂靜相能示諸佛預流果 K0001V03P0056a16L; 世閒寂靜相一來不還阿羅漢果世 K0001V03P0056a17L; 閒寂靜相能示諸佛獨覺菩提世閒 K0001V03P0056a18L; 寂靜相能示諸佛一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0056a19L; 行世閒寂靜相能示諸佛諸佛無上 K0001V03P0056a20L; 正等菩提世閒寂靜相善現由如是 K0001V03P0056a21L; 義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世 K0001V03P0056a22L; 閒實相名諸佛母 K0001V03P0056a23L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0056a25L; 東* K0001V03P0056b01L; 諸佛世閒畢竟空相名諸佛母能示 K0001V03P0056b02L; 諸佛世閒實相世尊云何般若波羅 K0001V03P0056b03L; 蜜多能示諸佛世閒畢竟空相善現 K0001V03P0056b04L; 甚深般若波羅蜜多能示諸佛色世 K0001V03P0056b05L; 閒畢竟空相受想行識世閒畢竟空 K0001V03P0056b06L; 相能示諸佛眼處世閒畢竟空相耳 K0001V03P0056b07L; 鼻舌身意處世閒畢竟空相能示諸 K0001V03P0056b08L; 佛色處世閒畢竟空相聲香味觸法 K0001V03P0056b09L; 處世閒畢竟空相能示諸佛眼界世 K0001V03P0056b10L; 閒畢竟空相色界眼識界及眼觸眼 K0001V03P0056b11L; 觸爲緣所生諸受世閒畢竟空相能 K0001V03P0056b12L; 示諸佛耳界世閒畢竟空相聲界耳 K0001V03P0056b13L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受世 K0001V03P0056b14L; 閒畢竟空相能示諸佛鼻界世閒畢 K0001V03P0056b15L; 竟空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V03P0056b16L; 爲緣所生諸受世閒畢竟空相能示 K0001V03P0056b17L; 諸佛舌界世閒畢竟空相味界舌識 K0001V03P0056b18L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世閒 K0001V03P0056b19L; 畢竟空相能示諸佛身界世閒畢竟 K0001V03P0056b20L; 空相觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V03P0056b21L; 所生諸受世閒畢竟空相能示諸佛 K0001V03P0056b22L; 意界世閒畢竟空相法界意識界及 K0001V03P0056b23L; 意觸意觸爲緣所生諸受世閒畢竟 K0001V03P0056c01L; 空相能示諸佛地界世閒畢竟空相 K0001V03P0056c02L; 水火風空識界世閒畢竟空相能示 K0001V03P0056c03L; 諸佛無明世閒畢竟空相行識名色 K0001V03P0056c04L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0056c05L; 惱世閒畢竟空相能示諸佛布施波 K0001V03P0056c06L; 羅蜜多世閒畢竟空相淨戒安忍精 K0001V03P0056c07L; 進靜慮般若波羅蜜多世閒畢竟空 K0001V03P0056c08L; 相能示諸佛內空世閒畢竟空相外 K0001V03P0056c09L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0056c10L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0056c11L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0056c12L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0056c13L; 空世閒畢竟空相能示諸佛眞如世 K0001V03P0056c14L; 閒畢竟空相法界法性不虛妄性不 K0001V03P0056c15L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0056c16L; 際虛空界不思議界世閒畢竟空相 K0001V03P0056c17L; 能示諸佛苦聖諦世閒畢竟空相集 K0001V03P0056c18L; 滅道聖諦世閒畢竟空相能示諸佛 K0001V03P0056c19L; 四靜慮世閒畢竟空相四無量四無 K0001V03P0056c20L; 色定世閒畢竟空相能示諸佛八解 K0001V03P0056c21L; 脫世閒畢竟空相八勝處九次第定 K0001V03P0056c22L; 十遍處世閒畢竟空相能示諸佛四 K0001V03P0056c23L; 念住世閒畢竟空相四正斷四神足 K0001V03P0057a01L; 五根五力七等覺支八聖道支世閒 K0001V03P0057a02L; 畢竟空相能示諸佛空解脫門世閒 K0001V03P0057a03L; 畢竟空相無相無願解脫門世閒畢 K0001V03P0057a04L; 竟空相能示諸佛菩薩十地世閒畢 K0001V03P0057a05L; 竟空相能示諸佛五眼世閒畢竟空 K0001V03P0057a06L; 相六神通世閒畢竟空相能示諸佛 K0001V03P0057a07L; 佛十力世閒畢竟空相四無所畏四 K0001V03P0057a08L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0057a09L; 不共法世閒畢竟空相能示諸佛無 K0001V03P0057a10L; 忘失法世閒畢竟空相恒住捨性世 K0001V03P0057a11L; 閒畢竟空相能示諸佛一切智世閒 K0001V03P0057a12L; 畢竟空相道相智一切相智世閒畢 K0001V03P0057a13L; 竟空相能示諸佛一切陁羅尼門世 K0001V03P0057a14L; 閒畢竟空相一切三摩地門世閒畢 K0001V03P0057a15L; 竟空相能示諸佛預流果世閒畢竟 K0001V03P0057a16L; 空相一來不還阿羅漢果世閒畢竟 K0001V03P0057a17L; 空相能示諸佛獨覺菩提世閒畢竟 K0001V03P0057a18L; 空相能示諸佛一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0057a19L; 世閒畢竟空相能示諸佛諸佛無上 K0001V03P0057a20L; 正等菩提世閒畢竟空相善現由如 K0001V03P0057a21L; 是義甚深般若波羅蜜多能示諸佛 K0001V03P0057a22L; 世閒實相名諸佛母 K0001V03P0057a23L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0057b01L; 諸佛世閒無性空相名諸佛母能示 K0001V03P0057b02L; 諸佛世閒實相世尊云何般若波羅 K0001V03P0057b03L; 蜜多能示諸佛世閒無性空相善現 K0001V03P0057b04L; 甚深般若波羅蜜多能示諸佛色世 K0001V03P0057b05L; 閒無性空相受想行識世閒無性空 K0001V03P0057b06L; 相能示諸佛眼處世閒無性空相耳 K0001V03P0057b07L; 鼻舌身意處世閒無性空相能示諸 K0001V03P0057b08L; 佛色處世閒無性空相聲香味觸法 K0001V03P0057b09L; 處世閒無性空相能示諸佛眼界世 K0001V03P0057b10L; 閒無性空相色界眼識界及眼觸眼 K0001V03P0057b11L; 觸爲緣所生諸受世閒無性空相能 K0001V03P0057b12L; 示諸佛耳界世閒無性空相聲界耳 K0001V03P0057b13L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受世 K0001V03P0057b14L; 閒無性空相能示諸佛鼻界世閒無 K0001V03P0057b15L; 性空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V03P0057b16L; 爲緣所生諸受世閒無性空相能示 K0001V03P0057b17L; 諸佛舌界世閒無性空相味界舌識 K0001V03P0057b18L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世閒 K0001V03P0057b19L; 無性空相能示諸佛身界世閒無性 K0001V03P0057b20L; 空相觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V03P0057b21L; 所生諸受世閒無性空相能示諸佛 K0001V03P0057b22L; 意界世閒無性空相法界意識界及 K0001V03P0057b23L; 意觸意觸爲緣所生諸受世閒無性 K0001V03P0057c01L; 空相能示諸佛地界世閒無性空相 K0001V03P0057c02L; 水火風空識界世閒無性空相能示 K0001V03P0057c03L; 諸佛無明世閒無性空相行識名色 K0001V03P0057c04L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0057c05L; 惱世閒無性空相能示諸佛布施波 K0001V03P0057c06L; 羅蜜多世閒無性空相淨戒安忍精 K0001V03P0057c07L; 進靜慮般若波羅蜜多世閒無性空 K0001V03P0057c08L; 相能示諸佛內空世閒無性空相外 K0001V03P0057c09L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0057c10L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0057c11L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0057c12L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0057c13L; 空世閒無性空相能示諸佛眞如世 K0001V03P0057c14L; 閒無性空相法界法性不虛妄性不 K0001V03P0057c15L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0057c16L; 際虛空界不思議界世閒無性空相 K0001V03P0057c17L; 能示諸佛苦聖諦世閒無性空相集 K0001V03P0057c18L; 滅道聖諦世閒無性空相能示諸佛 K0001V03P0057c19L; 四靜慮世閒無性空相四無量四無 K0001V03P0057c20L; 色定世閒無性空相能示諸佛八解 K0001V03P0057c21L; 脫世閒無性空相八勝處九次第定 K0001V03P0057c22L; 十遍處世閒無性空相能示諸佛四 K0001V03P0057c23L; 念住世閒無性空相四正斷四神足 K0001V03P0057c24L; 五根五力七等覺支八聖道支世閒 K0001V03P0057c25L; 無性空相能示諸佛空解脫門世閒 K0001V03P0058a01L; 無性空相無相無願解脫門世閒無 K0001V03P0058a02L; 性空相能示諸佛菩薩十地世閒無 K0001V03P0058a03L; 性空相能示諸佛五眼世閒無性空 K0001V03P0058a04L; 相六神通世閒無性空相能示諸佛 K0001V03P0058a05L; 佛十力世閒無性空相四無所畏四 K0001V03P0058a06L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0058a07L; 不共法世閒無性空相能示諸佛無 K0001V03P0058a08L; 忘失法世閒無性空相恒住捨性世 K0001V03P0058a09L; 閒無性空相能示諸佛一切智世閒 K0001V03P0058a10L; 無性空相道相智一切相智世閒無 K0001V03P0058a11L; 性空相能示諸佛一切陁羅尼門世 K0001V03P0058a12L; 閒無性空相一切三摩地門世閒無 K0001V03P0058a13L; 性空相能示諸佛預流果世閒無性 K0001V03P0058a14L; 空相一來不還阿羅漢果世閒無性 K0001V03P0058a15L; 空相能示諸佛獨覺菩提世閒無性 K0001V03P0058a16L; 空相能示諸佛一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0058a17L; 世閒無性空相能示諸佛諸佛無上 K0001V03P0058a18L; 正等菩提世閒無性空相善現由如 K0001V03P0058a19L; 是義甚深般若波羅蜜多能示諸佛 K0001V03P0058a20L; 世閒實相名諸佛母 K0001V03P0058a21L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七 K0001V03P0058a22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0058a24L; 東伯刻 K0001V03P0058c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八 調 K0001V03P0058c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0058c03L; 初分佛母品第四十一之四 K0001V03P0058c04L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0058c05L; 諸佛世閒自性空相名諸佛母能示 K0001V03P0058c06L; 諸佛世閒實相世尊云何般若波羅 K0001V03P0058c07L; 蜜多能示諸佛世閒自性空相善現 K0001V03P0058c08L; 甚深般若波羅蜜多能示諸佛色世 K0001V03P0058c09L; 閒自性空相受想行識世閒自性空 K0001V03P0058c10L; 相能示諸佛眼處世閒自性空相耳 K0001V03P0058c11L; 鼻舌身意處世閒自性空相能示諸 K0001V03P0058c12L; 佛色處世閒自性空相聲香味觸法 K0001V03P0058c13L; 處世閒自性空相能示諸佛眼界世 K0001V03P0058c14L; 閒自性空相色界眼識界及眼觸眼 K0001V03P0058c15L; 觸爲緣所生諸受世閒自性空相能 K0001V03P0058c16L; 示諸佛耳界世閒自性空相聲界耳 K0001V03P0058c17L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受世 K0001V03P0058c18L; 閒自性空相能示諸佛鼻界世閒自 K0001V03P0058c19L; 性空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V03P0058c20L; 緣所生諸受世閒自性空相能示諸 K0001V03P0058c21L; 佛舌界世閒自性空相味界舌識界 K0001V03P0058c22L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受世閒自 K0001V03P0059a01L; 性空相能示諸佛身界世閒自性空 K0001V03P0059a02L; 相觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V03P0059a03L; 生諸受世閒自性空相能示諸佛意 K0001V03P0059a04L; 界世閒自性空相法界意識界及意 K0001V03P0059a05L; 觸意觸爲緣所生諸受世閒自性空 K0001V03P0059a06L; 相能示諸佛地界世閒自性空相水 K0001V03P0059a07L; 火風空識界世閒自性空相能示諸 K0001V03P0059a08L; 佛無明世閒自性空相行識名色六 K0001V03P0059a09L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0059a10L; 世閒自性空相能示諸佛布施波羅 K0001V03P0059a11L; 蜜多世閒自性空相淨戒安忍精進 K0001V03P0059a12L; 靜慮般若波羅蜜多世閒自性空相 K0001V03P0059a13L; 能示諸佛內空世閒自性空相外空 K0001V03P0059a14L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0059a15L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0059a16L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0059a17L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0059a18L; 世閒自性空相能示諸佛眞如世閒 K0001V03P0059a19L; 自性空相法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0059a20L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0059a21L; 虛空界不思議界世閒自性空相能 K0001V03P0059a22L; 示諸佛苦聖諦世閒自性空相集滅 K0001V03P0059a23L; 道聖諦世閒自性空相能示諸佛四 K0001V03P0059b01L; 靜慮世閒自性空相四無量四無色 K0001V03P0059b02L; 定世閒自性空相能示諸佛八解脫 K0001V03P0059b03L; 世閒自性空相八勝處九次第定十 K0001V03P0059b04L; 遍處世閒自性空相能示諸佛四念 K0001V03P0059b05L; 住世閒自性空相四正斷四神足五 K0001V03P0059b06L; 根五力七等覺支八聖道支世閒自 K0001V03P0059b07L; 性空相能示諸佛空解脫門世閒自 K0001V03P0059b08L; 性空相無相無願解脫門世閒自性 K0001V03P0059b09L; 空相能示諸佛菩薩十地世閒自性 K0001V03P0059b10L; 空相能示諸佛五眼世閒自性空相 K0001V03P0059b11L; 六神通世閒自性空相能示諸佛佛 K0001V03P0059b12L; 十力世閒自性空相四無所畏四無 K0001V03P0059b13L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0059b14L; 共法世閒自性空相能示諸佛無忘 K0001V03P0059b15L; 失法世閒自性空相恒住捨性世閒 K0001V03P0059b16L; 自性空相能示諸佛一切智世閒自 K0001V03P0059b17L; 性空相道相智一切相智世閒自性 K0001V03P0059b18L; 空相能示諸佛一切陁羅尼門世閒 K0001V03P0059b19L; 自性空相一切三摩地門世閒自性 K0001V03P0059b20L; 空相能示諸佛預流果世閒自性空 K0001V03P0059b21L; 相一來不還阿羅漢果世閒自性空 K0001V03P0059b22L; 相能示諸佛獨覺菩提世閒自性空 K0001V03P0059b23L; 相能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世 K0001V03P0059c01L; 閒自性空相能示諸佛諸佛無上正 K0001V03P0059c02L; 等菩提世閒自性空相善現由如是 K0001V03P0059c03L; 義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世 K0001V03P0059c04L; 閒實相名諸佛母 K0001V03P0059c05L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0059c06L; 諸佛世閒無性自性空相名諸佛母 K0001V03P0059c07L; 能示諸佛世閒實相世尊云何般若 K0001V03P0059c08L; 波羅蜜多能示諸佛世閒無性自性 K0001V03P0059c09L; 空相善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0059c10L; 諸佛色世閒無性自性空相受想行 K0001V03P0059c11L; 識世閒無性自性空相能示諸佛眼 K0001V03P0059c12L; 處世閒無性自性空相耳鼻舌身意 K0001V03P0059c13L; 處世閒無性自性空相能示諸佛色 K0001V03P0059c14L; 處世閒無性自性空相聲香味觸法 K0001V03P0059c15L; 處世閒無性自性空相能示諸佛眼 K0001V03P0059c16L; 界世閒無性自性空相色界眼識界 K0001V03P0059c17L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受世閒無 K0001V03P0059c18L; 性自性空相能示諸佛耳界世閒無 K0001V03P0059c19L; 性自性空相聲界耳識界及耳觸耳 K0001V03P0059c20L; 觸爲緣所生諸受世閒無性自性空 K0001V03P0059c21L; 相能示諸佛鼻界世閒無性自性空 K0001V03P0059c22L; 相香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V03P0059c23L; 生諸受世閒無性自性空相能示諸 K0001V03P0060a01L; 佛舌界世閒無性自性空相味界舌 K0001V03P0060a02L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世 K0001V03P0060a03L; 閒無性自性空相能示諸佛身界世 K0001V03P0060a04L; 閒無性自性空相觸界身識界及身 K0001V03P0060a05L; 觸身觸爲緣所生諸受世閒無性自 K0001V03P0060a06L; 性空相能示諸佛意界世閒無性自 K0001V03P0060a07L; 性空相法界意識界及意觸意觸爲 K0001V03P0060a08L; 緣所生諸受世閒無性自性空相能 K0001V03P0060a09L; 示諸佛地界世閒無性自性空相水 K0001V03P0060a10L; 火風空識界世閒無性自性空相能 K0001V03P0060a11L; 示諸佛無明世閒無性自性空相行 K0001V03P0060a12L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0060a13L; 歎苦憂惱世閒無性自性空相能示 K0001V03P0060a14L; 諸佛布施波羅蜜多世閒無性自性 K0001V03P0060a15L; 空相淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0060a16L; 蜜多世閒無性自性空相能示諸佛 K0001V03P0060a17L; 內空世閒無性自性空相外空內外 K0001V03P0060a18L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0060a19L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0060a20L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0060a21L; 空無性空自性空無性自性空世閒 K0001V03P0060a22L; 無性自性空相能示諸佛眞如世閒 K0001V03P0060a23L; 無性自性空相法界法性不虛妄性 K0001V03P0060b01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0060b02L; 實際虛空界不思議界世閒無性自 K0001V03P0060b03L; 性空相能示諸佛苦聖諦世閒無性 K0001V03P0060b04L; 自性空相集滅道聖諦世閒無性自 K0001V03P0060b05L; 性空相能示諸佛四靜慮世閒無性 K0001V03P0060b06L; 自性空相四無量四無色定世閒無 K0001V03P0060b07L; 性自性空相能示諸佛八解脫世閒 K0001V03P0060b08L; 無性自性空相八勝處九次第定十 K0001V03P0060b09L; 遍處世閒無性自性空相能示諸佛 K0001V03P0060b10L; 四念住世閒無性自性空相四正斷 K0001V03P0060b11L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0060b12L; 支世閒無性自性空相能示諸佛空 K0001V03P0060b13L; 解脫門世閒無性自性空相無相無 K0001V03P0060b14L; 願解脫門世閒無性自性空相能示 K0001V03P0060b15L; 諸佛菩薩十地世閒無性自性空相 K0001V03P0060b16L; 能示諸佛五眼世閒無性自性空相 K0001V03P0060b17L; 六神通世閒無性自性空相能示諸 K0001V03P0060b18L; 佛佛十力世閒無性自性空相四無 K0001V03P0060b19L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0060b20L; 十八佛不共法世閒無性自性空相 K0001V03P0060b21L; 能示諸佛無忘失法世閒無性自性 K0001V03P0060b22L; 空相恒住捨性世閒無性自性空相 K0001V03P0060b23L; 能示諸佛一切智世閒無性自性空 K0001V03P0060c01L; 相道相智一切相智世閒無性自性 K0001V03P0060c02L; 空相能示諸佛一切陁羅尼門世閒 K0001V03P0060c03L; 無性自性空相一切三摩地門世閒 K0001V03P0060c04L; 無性自性空相能示諸佛預流果世 K0001V03P0060c05L; 閒無性自性空相一來不還阿羅漢 K0001V03P0060c06L; 果世閒無性自性空相能示諸佛獨 K0001V03P0060c07L; 覺菩提世閒無性自性空相能示諸 K0001V03P0060c08L; 佛一切菩薩摩訶薩行世閒無性自 K0001V03P0060c09L; 性空相能示諸佛諸佛無上正等菩 K0001V03P0060c10L; 提世閒無性自性空相善現由如是 K0001V03P0060c11L; 義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世 K0001V03P0060c12L; 閒實相名諸佛母 K0001V03P0060c13L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0060c14L; 諸佛世閒純空相名諸佛母能示諸 K0001V03P0060c15L; 佛世閒實相世尊云何般若波羅蜜 K0001V03P0060c16L; 多能示諸佛世閒純空相善現甚深 K0001V03P0060c17L; 般若波羅蜜多能示諸佛色世閒純 K0001V03P0060c18L; 空相受想行識世閒純空相能示諸 K0001V03P0060c19L; 佛眼處世閒純空相耳鼻舌身意處 K0001V03P0060c20L; 世閒純空相能示諸佛色處世閒純 K0001V03P0060c21L; 空相聲香味觸法處世閒純空相能 K0001V03P0060c22L; 示諸佛眼界世閒純空相色界眼識 K0001V03P0060c23L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受世閒 K0001V03P0061a01L; 純空相能示諸佛耳界世閒純空相 K0001V03P0061a02L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V03P0061a03L; 諸受世閒純空相能示諸佛鼻界世 K0001V03P0061a04L; 閒純空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V03P0061a05L; 爲緣所生諸受世閒純空相能示諸 K0001V03P0061a06L; 佛舌界世閒純空相味界舌識界及 K0001V03P0061a07L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受世閒純空 K0001V03P0061a08L; 相能示諸佛身界世閒純空相觸界 K0001V03P0061a09L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V03P0061a10L; 世閒純空相能示諸佛意界世閒純 K0001V03P0061a11L; 空相法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V03P0061a12L; 所生諸受世閒純空相能示諸佛地 K0001V03P0061a13L; 界世閒純空相水火風空識界世閒 K0001V03P0061a14L; 純空相能示諸佛無明世閒純空相 K0001V03P0061a15L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0061a16L; 愁歎苦憂惱世閒純空相能示諸佛 K0001V03P0061a17L; 布施波羅蜜多世閒純空相淨戒安 K0001V03P0061a18L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多世閒純 K0001V03P0061a19L; 空相能示諸佛內空世閒純空相外 K0001V03P0061a20L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0061a21L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0061a22L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0061a23L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0061b01L; 空世閒純空相能示諸佛眞如世閒 K0001V03P0061b02L; 純空相法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0061b03L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0061b04L; 空界不思議界世閒純空相能示諸 K0001V03P0061b05L; 佛苦聖諦世閒純空相集滅道聖諦 K0001V03P0061b06L; 世閒純空相能示諸佛四靜慮世閒 K0001V03P0061b07L; 純空相四無量四無色定世閒純空 K0001V03P0061b08L; 相能示諸佛八解脫世閒純空相八 K0001V03P0061b09L; 勝處九次第定十遍處世閒純空相 K0001V03P0061b10L; 能示諸佛四念住世閒純空相四正 K0001V03P0061b11L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0061b12L; 道支世閒純空相能示諸佛空解脫 K0001V03P0061b13L; 門世閒純空相無相無願解脫門世 K0001V03P0061b14L; 閒純空相能示諸佛菩薩十地世閒 K0001V03P0061b15L; 純空相能示諸佛五眼世閒純空相 K0001V03P0061b16L; 六神通世閒純空相能示諸佛佛十 K0001V03P0061b17L; 力世閒純空相四無所畏四無㝵解 K0001V03P0061b18L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0061b19L; 世閒純空相能示諸佛無忘失法世 K0001V03P0061b20L; 閒純空相恒住捨性世閒純空相能 K0001V03P0061b21L; 示諸佛一切智世閒純空相道相智 K0001V03P0061b22L; 一切相智世閒純空相能示諸佛一 K0001V03P0061b23L; 切陁羅尼門世閒純空相一切三摩 K0001V03P0061c01L; 地門世閒純空相能示諸佛預流果 K0001V03P0061c02L; 世閒純空相一來不還阿羅漢果世 K0001V03P0061c03L; 閒純空相能示諸佛獨覺菩提世閒 K0001V03P0061c04L; 純空相能示諸佛一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0061c05L; 行世閒純空相能示諸佛諸佛無上 K0001V03P0061c06L; 正等菩提世閒純空相善現由如是 K0001V03P0061c07L; 義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世 K0001V03P0061c08L; 閒實相名諸佛母 K0001V03P0061c09L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0061c10L; 諸佛世閒純無相無願相名諸佛母 K0001V03P0061c11L; 能示諸佛世閒實相世尊云何般若 K0001V03P0061c12L; 波羅蜜多能示諸佛世閒純無相無 K0001V03P0061c13L; 願相善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P0061c14L; 諸佛色世閒純無相無願相受想行 K0001V03P0061c15L; 識世閒純無相無願相能示諸佛眼 K0001V03P0061c16L; 處世閒純無相無願相耳鼻舌身意 K0001V03P0061c17L; 處世閒純無相無願相能示諸佛色 K0001V03P0061c18L; 處世閒純無相無願相聲香味觸法 K0001V03P0061c19L; 處世閒純無相無願相能示諸佛眼 K0001V03P0061c20L; 界世閒純無相無願相色界眼識界 K0001V03P0061c21L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受世閒純 K0001V03P0061c22L; 無相無願相能示諸佛耳界世閒純 K0001V03P0061c23L; 無相無願相聲界耳識界及耳觸耳 K0001V03P0062a01L; 觸爲緣所生諸受世閒純無相無願 K0001V03P0062a02L; 相能示諸佛鼻界世閒純無相無願 K0001V03P0062a03L; 相香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V03P0062a04L; 生諸受世閒純無相無願相能示諸 K0001V03P0062a05L; 佛舌界世閒純無相無願相味界舌 K0001V03P0062a06L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世 K0001V03P0062a07L; 閒純無相無願相能示諸佛身界世 K0001V03P0062a08L; 閒純無相無願相觸界身識界及身 K0001V03P0062a09L; 觸身觸爲緣所生諸受世閒純無相 K0001V03P0062a10L; 無願相能示諸佛意界世閒純無相 K0001V03P0062a11L; 無願相法界意識界及意觸意觸爲 K0001V03P0062a12L; 緣所生諸受世閒純無相無願相能 K0001V03P0062a13L; 示諸佛地界世閒純無相無願相水 K0001V03P0062a14L; 火風空識界世閒純無相無願相能 K0001V03P0062a15L; 示諸佛無明世閒純無相無願相行 K0001V03P0062a16L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0062a17L; 歎苦憂惱世閒純無相無願相能示 K0001V03P0062a18L; 諸佛布施波羅蜜多世閒純無相無 K0001V03P0062a19L; 願相淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0062a20L; 蜜多世閒純無相無願相能示諸佛 K0001V03P0062a21L; 內空世閒純無相無願相外空內外 K0001V03P0062a22L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0062a23L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0062b01L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0062b02L; 空無性空自性空無性自性空世閒 K0001V03P0062b03L; 純無相無願相能示諸佛眞如世閒 K0001V03P0062b04L; 純無相無願相法界法性不虛妄性 K0001V03P0062b05L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0062b06L; 實際虛空界不思議界世閒純無相 K0001V03P0062b07L; 無願相能示諸佛苦聖諦世閒純無 K0001V03P0062b08L; 相無願相集滅道聖諦世閒純無相 K0001V03P0062b09L; 無願相能示諸佛四靜慮世閒純無 K0001V03P0062b10L; 相無願相四無量四無色定世閒純 K0001V03P0062b11L; 無相無願相能示諸佛八解脫世閒 K0001V03P0062b12L; 純無相無願相八勝處九次第定十 K0001V03P0062b13L; 遍處世閒純無相無願相能示諸佛 K0001V03P0062b14L; 四念住世閒純無相無願相四正斷 K0001V03P0062b15L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0062b16L; 支世閒純無相無願相能示諸佛空 K0001V03P0062b17L; 解脫門世閒純無相無願相無相無 K0001V03P0062b18L; 願解脫門世閒純無相無願相能示 K0001V03P0062b19L; 諸佛菩薩十地世閒純無相無願相 K0001V03P0062b20L; 能示諸佛五眼世閒純無相無願相 K0001V03P0062b21L; 六神通世閒純無相無願相能示諸 K0001V03P0062b22L; 佛佛十力世閒純無相無願相四無 K0001V03P0062b23L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0062c01L; 十八佛不共法世閒純無相無願相 K0001V03P0062c02L; 能示諸佛無忘失法世閒純無相無 K0001V03P0062c03L; 願相恒住捨性世閒純無相無願相 K0001V03P0062c04L; 能示諸佛一切智世閒純無相無願 K0001V03P0062c05L; 相道相智一切相智世閒純無相無 K0001V03P0062c06L; 願相能示諸佛一切陁羅尼門世閒 K0001V03P0062c07L; 純無相無願相一切三摩地門世閒 K0001V03P0062c08L; 純無相無願相能示諸佛預流果世 K0001V03P0062c09L; 閒純無相無願相一來不還阿羅漢 K0001V03P0062c10L; 果世閒純無相無願相能示諸佛獨 K0001V03P0062c11L; 覺菩提世閒純無相無願相能示諸 K0001V03P0062c12L; 佛一切菩薩摩訶薩行世閒純無相 K0001V03P0062c13L; 無願相能示諸佛諸佛無上正等菩 K0001V03P0062c14L; 提世閒純無相無願相善現由如是 K0001V03P0062c15L; 義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世 K0001V03P0062c16L; 閒實相名諸佛母復次善現甚深般 K0001V03P0062c17L; 若波羅蜜多能示諸佛世閒相者謂 K0001V03P0062c18L; 令不起此世閒想他世閒想所以者 K0001V03P0062c19L; 何以實無法可起此世他世想故 K0001V03P0062c20L; 初分不思議等品第四十二之一 K0001V03P0062c21L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚深般 K0001V03P0062c22L; 若波羅蜜多爲大事故而現於世世 K0001V03P0062c23L; 尊甚深般若波羅蜜多爲不可思議 K0001V03P0063a01L; 事故而現於世世尊甚深般若波羅 K0001V03P0063a02L; 蜜多爲不可稱量事故而現於世世 K0001V03P0063a03L; 尊甚深般若波羅蜜多爲無數量事 K0001V03P0063a04L; 故而現於世世尊甚深般若波羅蜜 K0001V03P0063a05L; 多爲無等等事故而現於世佛言善 K0001V03P0063a06L; 現如是如是如汝所說甚深般若波 K0001V03P0063a07L; 羅蜜多爲大事故而現於世甚深般 K0001V03P0063a08L; 若波羅蜜多爲不可思議事故而現 K0001V03P0063a09L; 於世甚深般若波羅蜜多爲不可稱 K0001V03P0063a10L; 量事故而現於世甚深般若波羅蜜 K0001V03P0063a11L; 多爲無數量事故而現於世甚深般 K0001V03P0063a12L; 若波羅蜜多爲無等等事故而現於 K0001V03P0063a13L; 世世尊云何甚深般若波羅蜜多爲 K0001V03P0063a14L; 大事故而現於世善現一切如來應 K0001V03P0063a15L; 正等覺以普救拔一切有情無時蹔 K0001V03P0063a16L; 捨而爲大事甚深般若波羅蜜多爲 K0001V03P0063a17L; 此大事故而現於世世尊云何甚深 K0001V03P0063a18L; 般若波羅蜜多爲不可思議事故而 K0001V03P0063a19L; 現於世善現一切如來應正等覺所 K0001V03P0063a20L; 有佛性如來性自然法性一切智智 K0001V03P0063a21L; 性皆是不可思議事甚深般若波羅 K0001V03P0063a22L; 蜜多爲此不可思議事故而現於世 K0001V03P0063a23L; 世尊云何甚深般若波羅蜜多爲不 K0001V03P0063b01L; 可稱量事故而現於世善現一切如 K0001V03P0063b02L; 來應正等覺所有佛性如來性自然 K0001V03P0063b03L; 法性一切智智性無有情類而能稱 K0001V03P0063b04L; 量甚深般若波羅蜜多爲此不可稱 K0001V03P0063b05L; 量事故而現於世世尊云何甚深般 K0001V03P0063b06L; 若波羅蜜多爲無數量事故而現於 K0001V03P0063b07L; 世善現一切如來應正等覺所有佛 K0001V03P0063b08L; 性如來性自然法性一切智智性無 K0001V03P0063b09L; 有如實知其數量甚深般若波羅蜜 K0001V03P0063b10L; 多爲此無數量事故而現於世世尊 K0001V03P0063b11L; 云何甚深般若波羅蜜多爲無等等 K0001V03P0063b12L; 事故而現於世善現一切如來應正 K0001V03P0063b13L; 等覺所有佛性如來性自然法性一 K0001V03P0063b14L; 切智智性無與等者況有能過甚深 K0001V03P0063b15L; 般若波羅蜜多爲此無等等事故而 K0001V03P0063b16L; 現於世具壽善現復白佛言世尊爲 K0001V03P0063b17L; 但如來應正等覺所有佛性如來性 K0001V03P0063b18L; 自然法性一切智智性不可思議不 K0001V03P0063b19L; 可稱量無數量無等等爲更有餘法 K0001V03P0063b20L; 耶佛言善現非但如來應正等覺所 K0001V03P0063b21L; 有佛性如來性自然法性一切智智 K0001V03P0063b22L; 性不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0063b23L; 等善現色亦不可思議不可稱量無 K0001V03P0063c01L; 數量無等等受想行識亦不可思議 K0001V03P0063c02L; 不可稱量無數量無等等善現眼處 K0001V03P0063c03L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0063c04L; 等耳鼻舌身意處亦不可思議不可 K0001V03P0063c05L; 稱量無數量無等等善現色處亦不 K0001V03P0063c06L; 可思議不可稱量無數量無等等聲 K0001V03P0063c07L; 香味觸法處亦不可思議不可稱量 K0001V03P0063c08L; 無數量無等等善現眼界亦不可思 K0001V03P0063c09L; 議不可稱量無數量無等等色界眼 K0001V03P0063c10L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0063c11L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0063c12L; 善現耳界亦不可思議不可稱量無 K0001V03P0063c13L; 數量無等等聲界耳識界及耳觸耳 K0001V03P0063c14L; 觸爲緣所生諸受亦不可思議不可 K0001V03P0063c15L; 稱量無數量無等等善現鼻界亦不 K0001V03P0063c16L; 可思議不可稱量無數量無等等香 K0001V03P0063c17L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0063c18L; 受亦不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0063c19L; 等等善現舌界亦不可思議不可稱 K0001V03P0063c20L; 量無數量無等等味界舌識界及舌 K0001V03P0063c21L; 觸舌觸爲緣所生諸受亦不可思議 K0001V03P0063c22L; 不可稱量無數量無等等善現身界 K0001V03P0063c23L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0064a01L; 等觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V03P0064a02L; 生諸受亦不可思議不可稱量無數 K0001V03P0064a03L; 量無等等善現意界亦不可思議不 K0001V03P0064a04L; 可稱量無數量無等等法界意識界 K0001V03P0064a05L; 及意觸意觸爲緣所生諸受亦不可 K0001V03P0064a06L; 思議不可稱量無數量無等等善現 K0001V03P0064a07L; 地界亦不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0064a08L; 無等等水火風空識界亦不可思議 K0001V03P0064a09L; 不可稱量無數量無等等善現無明 K0001V03P0064a10L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0064a11L; 等行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0064a12L; 死愁歎苦憂惱亦不可思議不可稱 K0001V03P0064a13L; 量無數量無等等善現布施波羅蜜 K0001V03P0064a14L; 多亦不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0064a15L; 等等淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0064a16L; 蜜多亦不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0064a17L; 無等等善現內空亦不可思議不可 K0001V03P0064a18L; 稱量無數量無等等外空內外空空 K0001V03P0064a19L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0064a20L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0064a21L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0064a22L; 性空自性空無性自性空亦不可思 K0001V03P0064a23L; 議不可稱量無數量無等等善現眞 K0001V03P0064b01L; 如亦不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0064b02L; 等等法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0064b03L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0064b04L; 界不思議界亦不可思議不可稱量 K0001V03P0064b05L; 無數量無等等善現苦聖諦亦不可 K0001V03P0064b06L; 思議不可稱量無數量無等等集滅 K0001V03P0064b07L; 道聖諦亦不可思議不可稱量無數 K0001V03P0064b08L; 量無等等善現四靜慮亦不可思議 K0001V03P0064b09L; 不可稱量無數量無等等四無量四 K0001V03P0064b10L; 無色定亦不可思議不可稱量無數 K0001V03P0064b11L; 量無等等善現八解脫亦不可思議 K0001V03P0064b12L; 不可稱量無數量無等等八勝處九 K0001V03P0064b13L; 次第定十遍處亦不可思議不可稱 K0001V03P0064b14L; 量無數量無等等善現四念住亦不 K0001V03P0064b15L; 可思議不可稱量無數量無等等四 K0001V03P0064b16L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0064b17L; 聖道支亦不可思議不可稱量無數 K0001V03P0064b18L; 量無等等善現空解脫門亦不可思 K0001V03P0064b19L; 議不可稱量無數量無等等無相無 K0001V03P0064b20L; 願解脫門亦不可思議不可稱量無 K0001V03P0064b21L; 數量無等等善現菩薩十地亦不可 K0001V03P0064b22L; 思議不可稱量無數量無等等善現 K0001V03P0064b23L; 五眼亦不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0064c01L; 無等等六神通亦不可思議不可稱 K0001V03P0064c02L; 量無數量無等等善現佛十力亦不 K0001V03P0064c03L; 可思議不可稱量無數量無等等四 K0001V03P0064c04L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0064c05L; 捨十八佛不共法亦不可思議不可 K0001V03P0064c06L; 稱量無數量無等等善現無忘失法 K0001V03P0064c07L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0064c08L; 等恒住捨性亦不可思議不可稱量 K0001V03P0064c09L; 無數量無等等善現一切智亦不可 K0001V03P0064c10L; 思議不可稱量無數量無等等道相 K0001V03P0064c11L; 智一切相智亦不可思議不可稱量 K0001V03P0064c12L; 無數量無等等善現一切陁羅尼門 K0001V03P0064c13L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0064c14L; 等一切三摩地門亦不可思議不可 K0001V03P0064c15L; 稱量無數量無等等善現預流果亦 K0001V03P0064c16L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0064c17L; 一來不還阿羅漢果亦不可思議不 K0001V03P0064c18L; 可稱量無數量無等等善現獨覺菩 K0001V03P0064c19L; 提亦不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0064c20L; 等等善現一切菩薩摩訶薩行亦不 K0001V03P0064c21L; 可思議不可稱量無數量無等等善 K0001V03P0064c22L; 現諸佛無上正等菩提亦不可思議 K0001V03P0064c23L; 不可稱量無數量無等等善現一切 K0001V03P0065a01L; 法亦不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0065a02L; 等等善現於一切法眞法性中心及 K0001V03P0065a03L; 心所皆不可得 K0001V03P0065a04L; 復次善現色不可施設不可思議不 K0001V03P0065a05L; 可稱量無數量無等等性受想行識 K0001V03P0065a06L; 亦不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0065a07L; 數量無等等性善現眼處不可施設 K0001V03P0065a08L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0065a09L; 性耳鼻舌身意處亦不可施設不可 K0001V03P0065a10L; 思議不可稱量無數量無等等性善 K0001V03P0065a11L; 現色處不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0065a12L; 量無數量無等等性聲香味觸法處 K0001V03P0065a13L; 亦不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0065a14L; 數量無等等性善現眼界不可施設 K0001V03P0065a15L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0065a16L; 性色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V03P0065a17L; 生諸受亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0065a18L; 稱量無數量無等等性善現耳界不 K0001V03P0065a19L; 可施設不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0065a20L; 無等等性聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V03P0065a21L; 爲緣所生諸受亦不可施設不可思 K0001V03P0065a22L; 議不可稱量無數量無等等性善現 K0001V03P0065a23L; 鼻界不可施設不可思議不可稱量 K0001V03P0065b01L; 無數量無等等性香界鼻識界及鼻 K0001V03P0065b02L; 觸鼻觸爲緣所生諸受亦不可施設 K0001V03P0065b03L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0065b04L; 性善現舌界不可施設不可思議不 K0001V03P0065b05L; 可稱量無數量無等等性味界舌識 K0001V03P0065b06L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦不 K0001V03P0065b07L; 可施設不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0065b08L; 無等等性善現身界不可施設不可 K0001V03P0065b09L; 思議不可稱量無數量無等等性觸 K0001V03P0065b10L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V03P0065b11L; 受亦不可施設不可思議不可稱量 K0001V03P0065b12L; 無數量無等等性善現意界不可施 K0001V03P0065b13L; 設不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0065b14L; 等性法界意識界及意觸意觸爲緣 K0001V03P0065b15L; 所生諸受亦不可施設不可思議不 K0001V03P0065b16L; 可稱量無數量無等等性善現地界 K0001V03P0065b17L; 不可施設不可思議不可稱量無數 K0001V03P0065b18L; 量無等等性水火風空識界亦不可 K0001V03P0065b19L; 施設不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0065b20L; 等等性善現無明不可施設不可思 K0001V03P0065b21L; 議不可稱量無數量無等等性行識 K0001V03P0065b22L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0065b23L; 苦憂惱亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0065c01L; 稱量無數量無等等性善現布施波 K0001V03P0065c02L; 羅蜜多不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0065c03L; 量無數量無等等性淨戒安忍精進 K0001V03P0065c04L; 靜慮般若波羅蜜多亦不可施設不 K0001V03P0065c05L; 可思議不可稱量無數量無等等性 K0001V03P0065c06L; 善現內空不可施設不可思議不可 K0001V03P0065c07L; 稱量無數量無等等性外空內外空 K0001V03P0065c08L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0065c09L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0065c10L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0065c11L; 無性空自性空無性自性空亦不可 K0001V03P0065c12L; 施設不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0065c13L; 等等性善現眞如不可施設不可思 K0001V03P0065c14L; 議不可稱量無數量無等等性法界 K0001V03P0065c15L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0065c16L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0065c17L; 界亦不可施設不可思議不可稱量 K0001V03P0065c18L; 無數量無等等性善現苦聖諦不可 K0001V03P0065c19L; 施設不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0065c20L; 等等性集滅道聖諦亦不可施設不 K0001V03P0065c21L; 可思議不可稱量無數量無等等性 K0001V03P0065c22L; 善現四靜慮不可施設不可思議不 K0001V03P0065c23L; 可稱量無數量無等等性四無量四 K0001V03P0066a01L; 無色定亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0066a02L; 稱量無數量無等等性善現八解脫 K0001V03P0066a03L; 不可施設不可思議不可稱量無數 K0001V03P0066a04L; 量無等等性八勝處九次第定十遍 K0001V03P0066a05L; 處亦不可施設不可思議不可稱量 K0001V03P0066a06L; 無數量無等等性善現四念住不可 K0001V03P0066a07L; 施設不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0066a08L; 等等性四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0066a09L; 等覺支八聖道支亦不可施設不可 K0001V03P0066a10L; 思議不可稱量無數量無等等性善 K0001V03P0066a11L; 現空解脫門不可施設不可思議不 K0001V03P0066a12L; 可稱量無數量無等等性無相無願 K0001V03P0066a13L; 解脫門亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0066a14L; 稱量無數量無等等性善現菩薩十 K0001V03P0066a15L; 地不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0066a16L; 數量無等等性善現五眼不可施設 K0001V03P0066a17L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0066a18L; 性六神通亦不可施設不可思議不 K0001V03P0066a19L; 可稱量無數量無等等性善現佛十 K0001V03P0066a20L; 力不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0066a21L; 數量無等等性四無所畏四無㝵解 K0001V03P0066a22L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0066a23L; 亦不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0066b01L; 數量無等等性善現無忘失法不可 K0001V03P0066b02L; 施設不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0066b03L; 等等性恒住捨性亦不可施設不可 K0001V03P0066b04L; 思議不可稱量無數量無等等性善 K0001V03P0066b05L; 現一切智不可施設不可思議不可 K0001V03P0066b06L; 稱量無數量無等等性道相智一切 K0001V03P0066b07L; 相智亦不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0066b08L; 量無數量無等等性善現一切陁羅 K0001V03P0066b09L; 尼門不可施設不可思議不可稱量 K0001V03P0066b10L; 無數量無等等性一切三摩地門亦 K0001V03P0066b11L; 不可施設不可思議不可稱量無數 K0001V03P0066b12L; 量無等等性善現預流果不可施設 K0001V03P0066b13L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0066b14L; 性一來不還阿羅漢果亦不可施設 K0001V03P0066b15L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0066b16L; 性善現獨覺菩提不可施設不可思 K0001V03P0066b17L; 議不可稱量無數量無等等性善現 K0001V03P0066b18L; 一切菩薩摩訶薩行不可施設不可 K0001V03P0066b19L; 思議不可稱量無數量無等等性善 K0001V03P0066b20L; 現諸佛無上正等菩提不可施設不 K0001V03P0066b21L; 可思議不可稱量無數量無等等性 K0001V03P0066b22L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八 K0001V03P0066b23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0066c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九 調 K0001V03P0066c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0066c03L; 初分不思議等品第四十二之二 K0001V03P0066c04L; 具壽善現白佛言世尊何因緣故色 K0001V03P0066c05L; 不可施設不可思議不可稱量無數 K0001V03P0066c06L; 量無等等性受想行識亦不可施設 K0001V03P0066c07L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0066c08L; 性世尊何因緣故眼處不可施設不 K0001V03P0066c09L; 可思議不可稱量無數量無等等性 K0001V03P0066c10L; 耳鼻舌身意處亦不可施設不可思 K0001V03P0066c11L; 議不可稱量無數量無等等性世尊 K0001V03P0066c12L; 何因緣故色處不可施設不可思議 K0001V03P0066c13L; 不可稱量無數量無等等性聲香味 K0001V03P0066c14L; 觸法處亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0066c15L; 稱量無數量無等等性世尊何因緣 K0001V03P0066c16L; 故眼界不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0066c17L; 量無數量無等等性色界眼識界及 K0001V03P0066c18L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受亦不可施 K0001V03P0066c19L; 設不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0066c20L; 等性世尊何因緣故耳界不可施設 K0001V03P0066c21L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0066c22L; 性聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V03P0067a01L; 生諸受亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0067a02L; 稱量無數量無等等性世尊何因緣 K0001V03P0067a03L; 故鼻界不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0067a04L; 量無數量無等等性香界鼻識界及 K0001V03P0067a05L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦不可施 K0001V03P0067a06L; 設不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0067a07L; 等性世尊何因緣故舌界不可施設 K0001V03P0067a08L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0067a09L; 性味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V03P0067a10L; 生諸受亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0067a11L; 稱量無數量無等等性世尊何因緣 K0001V03P0067a12L; 故身界不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0067a13L; 量無數量無等等性觸界身識界及 K0001V03P0067a14L; 身觸身觸爲緣所生諸受亦不可施 K0001V03P0067a15L; 設不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0067a16L; 等性世尊何因緣故意界不可施設 K0001V03P0067a17L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0067a18L; 性法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V03P0067a19L; 生諸受亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0067a20L; 稱量無數量無等等性世尊何因緣 K0001V03P0067a21L; 故地界不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0067a22L; 量無數量無等等性水火風空識界 K0001V03P0067a23L; 亦不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0067b01L; 數量無等等性世尊何因緣故無明 K0001V03P0067b02L; 不可施設不可思議不可稱量無數 K0001V03P0067b03L; 量無等等性行識名色六處觸受愛 K0001V03P0067b04L; 取有生老死愁歎苦憂惱亦不可施 K0001V03P0067b05L; 設不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0067b06L; 等性世尊何因緣故布施波羅蜜多 K0001V03P0067b07L; 不可施設不可思議不可稱量無數 K0001V03P0067b08L; 量無等等性淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0067b09L; 若波羅蜜多亦不可施設不可思議 K0001V03P0067b10L; 不可稱量無數量無等等性世尊何 K0001V03P0067b11L; 因緣故內空不可施設不可思議不 K0001V03P0067b12L; 可稱量無數量無等等性外空內外 K0001V03P0067b13L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0067b14L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0067b15L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0067b16L; 空無性空自性空無性自性空亦不 K0001V03P0067b17L; 可施設不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0067b18L; 無等等性世尊何因緣故眞如不可 K0001V03P0067b19L; 施設不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0067b20L; 等等性法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0067b21L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0067b22L; 空界不思議界亦不可施設不可思 K0001V03P0067b23L; 議不可稱量無數量無等等性世尊 K0001V03P0067c01L; 何因緣故苦聖諦不可施設不可思 K0001V03P0067c02L; 議不可稱量無數量無等等性集滅 K0001V03P0067c03L; 道聖諦亦不可施設不可思議不可 K0001V03P0067c04L; 稱量無數量無等等性世尊何因緣 K0001V03P0067c05L; 故四靜慮不可施設不可思議不可 K0001V03P0067c06L; 稱量無數量無等等性四無量四無 K0001V03P0067c07L; 色定亦不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0067c08L; 量無數量無等等性世尊何因緣故 K0001V03P0067c09L; 八解脫不可施設不可思議不可稱 K0001V03P0067c10L; 量無數量無等等性八勝處九次第 K0001V03P0067c11L; 定十遍處亦不可施設不可思議不 K0001V03P0067c12L; 可稱量無數量無等等性世尊何因 K0001V03P0067c13L; 緣故四念住不可施設不可思議不 K0001V03P0067c14L; 可稱量無數量無等等性四正斷四 K0001V03P0067c15L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0067c16L; 亦不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0067c17L; 數量無等等性世尊何因緣故空解 K0001V03P0067c18L; 脫門不可施設不可思議不可稱量 K0001V03P0067c19L; 無數量無等等性無相無願解脫門 K0001V03P0067c20L; 亦不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0067c21L; 數量無等等性世尊何因緣故菩薩 K0001V03P0067c22L; 十地不可施設不可思議不可稱量 K0001V03P0067c23L; 無數量無等等性世尊何因緣故五 K0001V03P0068a01L; 眼不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P0068a02L; 數量無等等性六神通亦不可施設 K0001V03P0068a03L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0068a04L; 性世尊何因緣故佛十力不可施設 K0001V03P0068a05L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0068a06L; 性四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V03P0068a07L; 喜大捨十八佛不共法亦不可施設 K0001V03P0068a08L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0068a09L; 性世尊何因緣故無忘失法不可施 K0001V03P0068a10L; 設不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0068a11L; 等性恒住捨性亦不可施設不可思 K0001V03P0068a12L; 議不可稱量無數量無等等性世尊 K0001V03P0068a13L; 何因緣故一切智不可施設不可思 K0001V03P0068a14L; 議不可稱量無數量無等等性道相 K0001V03P0068a15L; 智一切相智亦不可施設不可思議 K0001V03P0068a16L; 不可稱量無數量無等等性世尊何 K0001V03P0068a17L; 因緣故一切陁羅尼門不可施設不 K0001V03P0068a18L; 可思議不可稱量無數量無等等性 K0001V03P0068a19L; 一切三摩地門亦不可施設不可思 K0001V03P0068a20L; 議不可稱量無數量無等等性世尊 K0001V03P0068a21L; 何因緣故預流果不可施設不可思 K0001V03P0068a22L; 議不可稱量無數量無等等性一來 K0001V03P0068a23L; 不還阿羅漢果亦不可施設不可思 K0001V03P0068b01L; 議不可稱量無數量無等等性世尊 K0001V03P0068b02L; 何因緣故獨覺菩提不可施設不可 K0001V03P0068b03L; 思議不可稱量無數量無等等性世 K0001V03P0068b04L; 尊何因緣故一切菩薩摩訶薩行不 K0001V03P0068b05L; 可施設不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0068b06L; 無等等性世尊何因緣故諸佛無上 K0001V03P0068b07L; 正等菩提不可施設不可思議不可 K0001V03P0068b08L; 稱量無數量無等等性 K0001V03P0068b09L; 佛言善現色不可施設思議稱量數 K0001V03P0068b10L; 量平等不平等性故受想行識亦不 K0001V03P0068b11L; 可施設思議稱量數量平等不平等 K0001V03P0068b12L; 性故善現眼處不可施設思議稱量 K0001V03P0068b13L; 數量平等不平等性故耳鼻舌身意 K0001V03P0068b14L; 處亦不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0068b15L; 不平等性故善現色處不可施設思 K0001V03P0068b16L; 議稱量數量平等不平等性故聲香 K0001V03P0068b17L; 味觸法處亦不可施設思議稱量數 K0001V03P0068b18L; 量平等不平等性故善現眼界不可 K0001V03P0068b19L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0068b20L; 故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V03P0068b21L; 生諸受亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0068b22L; 平等不平等性故善現耳界不可施 K0001V03P0068b23L; 設思議稱量數量平等不平等性故 K0001V03P0068c01L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V03P0068c02L; 諸受亦不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0068c03L; 等不平等性故善現鼻界不可施設 K0001V03P0068c04L; 思議稱量數量平等不平等性故香 K0001V03P0068c05L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0068c06L; 受亦不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0068c07L; 不平等性故善現舌界不可施設思 K0001V03P0068c08L; 議稱量數量平等不平等性故味界 K0001V03P0068c09L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V03P0068c10L; 亦不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0068c11L; 平等性故善現身界不可施設思議 K0001V03P0068c12L; 稱量數量平等不平等性故觸界身 K0001V03P0068c13L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0068c14L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0068c15L; 等性故善現意界不可施設思議稱 K0001V03P0068c16L; 量數量平等不平等性故法界意識 K0001V03P0068c17L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受亦不 K0001V03P0068c18L; 可施設思議稱量數量平等不平等 K0001V03P0068c19L; 性故善現地界不可施設思議稱量 K0001V03P0068c20L; 數量平等不平等性故水火風空識 K0001V03P0068c21L; 界亦不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0068c22L; 不平等性故善現無明不可施設思 K0001V03P0068c23L; 議稱量數量平等不平等性故行識 K0001V03P0069a01L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0069a02L; 苦憂惱亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0069a03L; 平等不平等性故善現布施波羅蜜 K0001V03P0069a04L; 多不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0069a05L; 平等性故淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0069a06L; 波羅蜜多亦不可施設思議稱量數 K0001V03P0069a07L; 量平等不平等性故善現內空不可 K0001V03P0069a08L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0069a09L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0069a10L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0069a11L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0069a12L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0069a13L; 自性空亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0069a14L; 平等不平等性故善現眞如不可施 K0001V03P0069a15L; 設思議稱量數量平等不平等性故 K0001V03P0069a16L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0069a17L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0069a18L; 思議界亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0069a19L; 平等不平等性故善現苦聖諦不可 K0001V03P0069a20L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0069a21L; 故集滅道聖諦亦不可施設思議稱 K0001V03P0069a22L; 量數量平等不平等性故善現四靜 K0001V03P0069a23L; 慮不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0069b01L; 平等性故四無量四無色定亦不可 K0001V03P0069b02L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0069b03L; 故善現八解脫不可施設思議稱量 K0001V03P0069b04L; 數量平等不平等性故八勝處九次 K0001V03P0069b05L; 第定十遍處亦不可施設思議稱量 K0001V03P0069b06L; 數量平等不平等性故善現四念住 K0001V03P0069b07L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0069b08L; 等性故四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0069b09L; 等覺支八聖道支亦不可施設思議 K0001V03P0069b10L; 稱量數量平等不平等性故善現空 K0001V03P0069b11L; 解脫門不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0069b12L; 等不平等性故無相無願解脫門亦 K0001V03P0069b13L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0069b14L; 等性故善現菩薩十地不可施設思 K0001V03P0069b15L; 議稱量數量平等不平等性故善現 K0001V03P0069b16L; 五眼不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0069b17L; 不平等性故六神通亦不可施設思 K0001V03P0069b18L; 議稱量數量平等不平等性故善現 K0001V03P0069b19L; 佛十力不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0069b20L; 等不平等性故四無所畏四無㝵解 K0001V03P0069b21L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0069b22L; 亦不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0069b23L; 等性故善現無忘失法不可施設思 K0001V03P0069c01L; 議稱量數量平等不平等性故恒住 K0001V03P0069c02L; 捨性亦不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0069c03L; 等不平等性故善現一切智不可施 K0001V03P0069c04L; 設思議稱量數量平等不平等性故 K0001V03P0069c05L; 道相智一切相智亦不可施設思議 K0001V03P0069c06L; 稱量數量平等不平等性故善現一 K0001V03P0069c07L; 切陁羅尼門不可施設思議稱量數 K0001V03P0069c08L; 量平等不平等性故一切三摩地門 K0001V03P0069c09L; 亦不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0069c10L; 平等性故善現預流果不可施設思 K0001V03P0069c11L; 議稱量數量平等不平等性故一來 K0001V03P0069c12L; 不還阿羅漢果亦不可施設思議稱 K0001V03P0069c13L; 量數量平等不平等性故善現獨覺 K0001V03P0069c14L; 菩提不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0069c15L; 不平等性故善現一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0069c16L; 行不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0069c17L; 平等性故善現諸佛無上正等菩提 K0001V03P0069c18L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0069c19L; 等性故 K0001V03P0069c20L; 具壽善現白佛言世尊何因緣故色 K0001V03P0069c21L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0069c22L; 等性受想行識亦不可施設思議稱 K0001V03P0069c23L; 量數量平等不平等性世尊何因緣 K0001V03P0070a01L; 故眼處不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0070a02L; 等不平等性耳鼻舌身意處亦不可 K0001V03P0070a03L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0070a04L; 世尊何因緣故色處不可施設思議 K0001V03P0070a05L; 稱量數量平等不平等性聲香味觸 K0001V03P0070a06L; 法處亦不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0070a07L; 等不平等性世尊何因緣故眼界不 K0001V03P0070a08L; 可施設思議稱量數量平等不平等 K0001V03P0070a09L; 性色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所 K0001V03P0070a10L; 生諸受亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0070a11L; 平等不平等性世尊何因緣故耳界 K0001V03P0070a12L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0070a13L; 等性聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V03P0070a14L; 所生諸受亦不可施設思議稱量數 K0001V03P0070a15L; 量平等不平等性世尊何因緣故鼻 K0001V03P0070a16L; 界不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0070a17L; 平等性香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V03P0070a18L; 爲緣所生諸受亦不可施設思議稱 K0001V03P0070a19L; 量數量平等不平等性世尊何因緣 K0001V03P0070a20L; 故舌界不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0070a21L; 等不平等性味界舌識界及舌觸舌 K0001V03P0070a22L; 觸爲緣所生諸受亦不可施設思議 K0001V03P0070a23L; 稱量數量平等不平等性世尊何因 K0001V03P0070b01L; 緣故身界不可施設思議稱量數量 K0001V03P0070b02L; 平等不平等性觸界身識界及身觸 K0001V03P0070b03L; 身觸爲緣所生諸受亦不可施設思 K0001V03P0070b04L; 議稱量數量平等不平等性世尊何 K0001V03P0070b05L; 因緣故意界不可施設思議稱量數 K0001V03P0070b06L; 量平等不平等性法界意識界及意 K0001V03P0070b07L; 觸意觸爲緣所生諸受亦不可施設 K0001V03P0070b08L; 思議稱量數量平等不平等性世尊 K0001V03P0070b09L; 何因緣故地界不可施設思議稱量 K0001V03P0070b10L; 數量平等不平等性水火風空識界 K0001V03P0070b11L; 亦不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0070b12L; 平等性世尊何因緣故無明不可施 K0001V03P0070b13L; 設思議稱量數量平等不平等性行 K0001V03P0070b14L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0070b15L; 歎苦憂惱亦不可施設思議稱量數 K0001V03P0070b16L; 量平等不平等性世尊何因緣故布 K0001V03P0070b17L; 施波羅蜜多不可施設思議稱量數 K0001V03P0070b18L; 量平等不平等性淨戒安忍精進靜 K0001V03P0070b19L; 慮般若波羅蜜多亦不可施設思議 K0001V03P0070b20L; 稱量數量平等不平等性世尊何因 K0001V03P0070b21L; 緣故內空不可施設思議稱量數量 K0001V03P0070b22L; 平等不平等性外空內外空空空大 K0001V03P0070b23L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0070c01L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0070c02L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0070c03L; 自性空無性自性空亦不可施設思 K0001V03P0070c04L; 議稱量數量平等不平等性世尊何 K0001V03P0070c05L; 因緣故眞如不可施設思議稱量數 K0001V03P0070c06L; 量平等不平等性法界法性不虛妄 K0001V03P0070c07L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0070c08L; 住實際虛空界不思議界亦不可施 K0001V03P0070c09L; 設思議稱量數量平等不平等性世 K0001V03P0070c10L; 尊何因緣故苦聖諦不可施設思議 K0001V03P0070c11L; 稱量數量平等不平等性集滅道聖 K0001V03P0070c12L; 諦亦不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0070c13L; 不平等性世尊何因緣故四靜慮不 K0001V03P0070c14L; 可施設思議稱量數量平等不平等 K0001V03P0070c15L; 性四無量四無色定亦不可施設思 K0001V03P0070c16L; 議稱量數量平等不平等性世尊何 K0001V03P0070c17L; 因緣故八解脫不可施設思議稱量 K0001V03P0070c18L; 數量平等不平等性八勝處九次第 K0001V03P0070c19L; 定十遍處亦不可施設思議稱量數 K0001V03P0070c20L; 量平等不平等性世尊何因緣故四 K0001V03P0070c21L; 念住不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0070c22L; 不平等性四正斷四神足五根五力 K0001V03P0070c23L; 七等覺支八聖道支亦不可施設思 K0001V03P0071a01L; 議稱量數量平等不平等性世尊何 K0001V03P0071a02L; 因緣故空解脫門不可施設思議稱 K0001V03P0071a03L; 量數量平等不平等性無相無願解 K0001V03P0071a04L; 脫門亦不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0071a05L; 等不平等性世尊何因緣故菩薩十 K0001V03P0071a06L; 地不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0071a07L; 平等性世尊何因緣故五眼不可施 K0001V03P0071a08L; 設思議稱量數量平等不平等性六 K0001V03P0071a09L; 神通亦不可施設思議稱量數量平 K0001V03P0071a10L; 等不平等性世尊何因緣故佛十力 K0001V03P0071a11L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0071a12L; 等性四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0071a13L; 大喜大捨十八佛不共法亦不可施 K0001V03P0071a14L; 設思議稱量數量平等不平等性世 K0001V03P0071a15L; 尊何因緣故無忘失法不可施設思 K0001V03P0071a16L; 議稱量數量平等不平等性恒住捨 K0001V03P0071a17L; 性亦不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0071a18L; 不平等性世尊何因緣故一切智不 K0001V03P0071a19L; 可施設思議稱量數量平等不平等 K0001V03P0071a20L; 性道相智一切相智亦不可施設思 K0001V03P0071a21L; 議稱量數量平等不平等性世尊何 K0001V03P0071a22L; 因緣故一切陁羅尼門不可施設思 K0001V03P0071a23L; 議稱量數量平等不平等性一切三 K0001V03P0071b01L; 摩地門亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0071b02L; 平等不平等性世尊何因緣故預流 K0001V03P0071b03L; 果不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0071b04L; 平等性一來不還阿羅漢果亦不可 K0001V03P0071b05L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0071b06L; 世尊何因緣故獨覺菩提不可施設 K0001V03P0071b07L; 思議稱量數量平等不平等性世尊 K0001V03P0071b08L; 何因緣故一切菩薩摩訶薩行不可 K0001V03P0071b09L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0071b10L; 世尊何因緣故諸佛無上正等菩提 K0001V03P0071b11L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0071b12L; 等性佛言善現色自性不可思議不 K0001V03P0071b13L; 可稱量無數量無等等無自性故色 K0001V03P0071b14L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0071b15L; 等性受想行識自性亦不可思議不 K0001V03P0071b16L; 可稱量無數量無等等無自性故受 K0001V03P0071b17L; 想行識亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0071b18L; 平等不平等性善現眼處自性不可 K0001V03P0071b19L; 思議不可稱量無數量無等等無自 K0001V03P0071b20L; 性故眼處不可施設思議稱量數量 K0001V03P0071b21L; 平等不平等性耳鼻舌身意處自性 K0001V03P0071b22L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0071b23L; 等無自性故耳鼻舌身意處亦不可 K0001V03P0071c01L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0071c02L; 善現色處自性不可思議不可稱量 K0001V03P0071c03L; 無數量無等等無自性故色處不可 K0001V03P0071c04L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0071c05L; 聲香味觸法處自性亦不可思議不 K0001V03P0071c06L; 可稱量無數量無等等無自性故聲 K0001V03P0071c07L; 香味觸法處亦不可施設思議稱量 K0001V03P0071c08L; 數量平等不平等性善現眼界自性 K0001V03P0071c09L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0071c10L; 無自性故眼界不可施設思議稱量 K0001V03P0071c11L; 數量平等不平等性色界眼識界及 K0001V03P0071c12L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受自性亦不 K0001V03P0071c13L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0071c14L; 自性故色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0071c15L; 受亦不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0071c16L; 不平等性善現耳界自性不可思議 K0001V03P0071c17L; 不可稱量無數量無等等無自性故 K0001V03P0071c18L; 耳界不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0071c19L; 不平等性聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V03P0071c20L; 爲緣所生諸受自性亦不可思議不 K0001V03P0071c21L; 可稱量無數量無等等無自性故聲 K0001V03P0071c22L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受亦不可 K0001V03P0071c23L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0072a01L; 善現鼻界自性不可思議不可稱量 K0001V03P0072a02L; 無數量無等等無自性故鼻界不可 K0001V03P0072a03L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0072a04L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V03P0072a05L; 生諸受自性亦不可思議不可稱量 K0001V03P0072a06L; 無數量無等等無自性故香界乃至 K0001V03P0072a07L; 鼻觸爲緣所生諸受亦不可施設思 K0001V03P0072a08L; 議稱量數量平等不平等性善現舌 K0001V03P0072a09L; 界自性不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0072a10L; 無等等無自性故舌界不可施設思 K0001V03P0072a11L; 議稱量數量平等不平等性味界舌 K0001V03P0072a12L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受自 K0001V03P0072a13L; 性亦不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0072a14L; 等等無自性故味界乃至舌觸爲緣 K0001V03P0072a15L; 所生諸受亦不可施設思議稱量數 K0001V03P0072a16L; 量平等不平等性善現身界自性不 K0001V03P0072a17L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0072a18L; 自性故身界不可施設思議稱量數 K0001V03P0072a19L; 量平等不平等性觸界身識界及身 K0001V03P0072a20L; 觸身觸爲緣所生諸受自性亦不可 K0001V03P0072a21L; 思議不可稱量無數量無等等無自 K0001V03P0072a22L; 性故觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V03P0072a23L; 亦不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0072b01L; 平等性善現意界自性不可思議不 K0001V03P0072b02L; 可稱量無數量無等等無自性故意 K0001V03P0072b03L; 界不可施設思議稱量數量平等不 K0001V03P0072b04L; 平等性法界意識界及意觸意觸爲 K0001V03P0072b05L; 緣所生諸受自性亦不可思議不可 K0001V03P0072b06L; 稱量無數量無等等無自性故法界 K0001V03P0072b07L; 乃至意觸爲緣所生諸受亦不可施 K0001V03P0072b08L; 設思議稱量數量平等不平等性善 K0001V03P0072b09L; 現地界自性不可思議不可稱量無 K0001V03P0072b10L; 數量無等等無自性故地界不可施 K0001V03P0072b11L; 設思議稱量數量平等不平等性水 K0001V03P0072b12L; 火風空識界自性亦不可思議不可 K0001V03P0072b13L; 稱量無數量無等等無自性故水火 K0001V03P0072b14L; 風空識界亦不可施設思議稱量數 K0001V03P0072b15L; 量平等不平等性善現無明自性不 K0001V03P0072b16L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0072b17L; 自性故無明不可施設思議稱量數 K0001V03P0072b18L; 量平等不平等性行識名色六處觸 K0001V03P0072b19L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱自性 K0001V03P0072b20L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0072b21L; 等無自性故行乃至老死愁歎苦憂 K0001V03P0072b22L; 惱亦不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0072b23L; 不平等性 K0001V03P0072c01L; 善現布施波羅蜜多自性不可思議 K0001V03P0072c02L; 不可稱量無數量無等等無自性故 K0001V03P0072c03L; 布施波羅蜜多不可施設思議稱量 K0001V03P0072c04L; 數量平等不平等性淨戒安忍精進 K0001V03P0072c05L; 靜慮般若波羅蜜多自性亦不可思 K0001V03P0072c06L; 議不可稱量無數量無等等無自性 K0001V03P0072c07L; 故淨戒乃至般若波羅蜜多亦不可 K0001V03P0072c08L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0072c09L; 善現內空自性不可思議不可稱量 K0001V03P0072c10L; 無數量無等等無自性故內空不可 K0001V03P0072c11L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0072c12L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0072c13L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0072c14L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0072c15L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0072c16L; 性空自性亦不可思議不可稱量無 K0001V03P0072c17L; 數量無等等無自性故外空乃至無 K0001V03P0072c18L; 性自性空亦不可施設思議稱量數 K0001V03P0072c19L; 量平等不平等性善現眞如自性不 K0001V03P0072c20L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0072c21L; 自性故眞如不可施設思議稱量數 K0001V03P0072c22L; 量平等不平等性法界法性不虛妄 K0001V03P0072c23L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0073a01L; 住實際虛空界不思議界自性亦不 K0001V03P0073a02L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0073a03L; 自性故法界乃至不思議界亦不可 K0001V03P0073a04L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0073a05L; 善現苦聖諦自性不可思議不可稱 K0001V03P0073a06L; 量無數量無等等無自性故苦聖諦 K0001V03P0073a07L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0073a08L; 等性集滅道聖諦自性亦不可思議 K0001V03P0073a09L; 不可稱量無數量無等等無自性故 K0001V03P0073a10L; 集滅道聖諦亦不可施設思議稱量 K0001V03P0073a11L; 數量平等不平等性善現四靜慮自 K0001V03P0073a12L; 性不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0073a13L; 等無自性故四靜慮不可施設思議 K0001V03P0073a14L; 稱量數量平等不平等性四無量四 K0001V03P0073a15L; 無色定自性亦不可思議不可稱量 K0001V03P0073a16L; 無數量無等等無自性故四無量四 K0001V03P0073a17L; 無色定亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0073a18L; 平等不平等性善現八解脫自性不 K0001V03P0073a19L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0073a20L; 自性故八解脫不可施設思議稱量 K0001V03P0073a21L; 數量平等不平等性八勝處九次第 K0001V03P0073a22L; 定十遍處自性亦不可思議不可稱 K0001V03P0073a23L; 量無數量無等等無自性故八勝處 K0001V03P0073b01L; 九次第定十遍處亦不可施設思議 K0001V03P0073b02L; 稱量數量平等不平等性善現四念 K0001V03P0073b03L; 住自性不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0073b04L; 無等等無自性故四念住不可施設 K0001V03P0073b05L; 思議稱量數量平等不平等性四 K0001V03P0073b06L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0073b07L; 聖道支自性亦不可思議不可稱量 K0001V03P0073b08L; 無數量無等等無自性故四正斷乃 K0001V03P0073b09L; 至八聖道支亦不可施設思議稱量 K0001V03P0073b10L; 數量平等不平等性善現空解脫門 K0001V03P0073b11L; 自性不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0073b12L; 等等無自性故空解脫門不可施設 K0001V03P0073b13L; 思議稱量數量平等不平等性無相 K0001V03P0073b14L; 無願解脫門自性亦不可思議不可 K0001V03P0073b15L; 稱量無數量無等等無自性故無相 K0001V03P0073b16L; 無願解脫門亦不可施設思議稱量 K0001V03P0073b17L; 數量平等不平等性善現菩薩十地 K0001V03P0073b18L; 自性不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0073b19L; 等等無自性故菩薩十地亦不可施 K0001V03P0073b20L; 設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0073b21L; 善現五眼自性不可思議不可稱量 K0001V03P0073b22L; 無數量無等等無自性故五眼不可 K0001V03P0073b23L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0073c01L; 六神通自性亦不可思議不可稱量 K0001V03P0073c02L; 無數量無等等無自性故六神通亦 K0001V03P0073c03L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0073c04L; 等性善現佛十力自性不可思議不 K0001V03P0073c05L; 可稱量無數量無等等無自性故佛 K0001V03P0073c06L; 十力不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0073c07L; 不平等性四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0073c08L; 大悲大喜大捨十八佛不共法自性 K0001V03P0073c09L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0073c10L; 等無自性故四無所畏乃至十八佛 K0001V03P0073c11L; 不共法亦不可施設思議稱量數量 K0001V03P0073c12L; 平等不平等性善現無忘失法自性 K0001V03P0073c13L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0073c14L; 無自性故無忘失法不可施設思議 K0001V03P0073c15L; 稱量數量平等不平等性恒住捨性 K0001V03P0073c16L; 自性亦不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0073c17L; 無等等無自性故恒住捨性亦不可 K0001V03P0073c18L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0073c19L; 善現一切智自性不可思議不可稱 K0001V03P0073c20L; 量無數量無等等無自性故一切智 K0001V03P0073c21L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0073c22L; 等性道相智一切相智自性亦不可 K0001V03P0073c23L; 思議不可稱量無數量無等等無自 K0001V03P0074a01L; 性故道相智一切相智亦不可施設 K0001V03P0074a02L; 思議稱量數量平等不平等性善現 K0001V03P0074a03L; 一切陁羅尼門自性不可思議不可 K0001V03P0074a04L; 稱量無數量無等等無自性故一切 K0001V03P0074a05L; 陁羅尼門不可施設思議稱量數量 K0001V03P0074a06L; 平等不平等性一切三摩地門自性 K0001V03P0074a07L; 亦不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0074a08L; 等無自性故一切三摩地門亦不可 K0001V03P0074a09L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0074a10L; 善現預流果自性不可思議不可稱 K0001V03P0074a11L; 量無數量無等等無自性故預流果 K0001V03P0074a12L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0074a13L; 等性一來不還阿羅漢果自性亦不 K0001V03P0074a14L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0074a15L; 自性故一來不還阿羅漢果亦不可 K0001V03P0074a16L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0074a17L; 善現獨覺菩提自性不可思議不可 K0001V03P0074a18L; 稱量無數量無等等無自性故獨覺 K0001V03P0074a19L; 菩提不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P0074a20L; 不平等性善現一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0074a21L; 自性不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0074a22L; 等等無自性故一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0074a23L; 不可施設思議稱量數量平等不平 K0001V03P0074b01L; 等性善現諸佛無上正等菩提自性 K0001V03P0074b02L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0074b03L; 無自性故諸佛無上正等菩提不可 K0001V03P0074b04L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P0074b05L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九 K0001V03P0074b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0074c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十 調 K0001V03P0074c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0074c03L; 初分不思議等品第四十二之三 K0001V03P0074c04L; 善現於意云何色不可思議不可稱 K0001V03P0074c05L; 量無數量無等等無自性中色可得 K0001V03P0074c06L; 不受想行識不可思議不可稱量無 K0001V03P0074c07L; 數量無等等無自性中受想行識可 K0001V03P0074c08L; 得不善現於意云何眼處不可思議 K0001V03P0074c09L; 不可稱量無數量無等等無自性中 K0001V03P0074c10L; 眼處可得不耳鼻舌身意處不可思 K0001V03P0074c11L; 議不可稱量無數量無等等無自性 K0001V03P0074c12L; 中耳鼻舌身意處可得不善現於意 K0001V03P0074c13L; 云何色處不可思議不可稱量無數 K0001V03P0074c14L; 量無等等無自性中色處可得不聲 K0001V03P0074c15L; 香味觸法處不可思議不可稱量無 K0001V03P0074c16L; 數量無等等無自性中聲香味觸法 K0001V03P0074c17L; 處可得不善現於意云何眼界不可 K0001V03P0074c18L; 思議不可稱量無數量無等等無自 K0001V03P0074c19L; 性中眼界可得不色界眼識界及眼 K0001V03P0074c20L; 觸眼觸爲緣所生諸受不可思議不 K0001V03P0074c21L; 可稱量無數量無等等無自性中色 K0001V03P0074c22L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受可得不 K0001V03P0075a01L; 善現於意云何耳界不可思議不可 K0001V03P0075a02L; 稱量無數量無等等無自性中耳界 K0001V03P0075a03L; 可得不聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V03P0075a04L; 緣所生諸受不可思議不可稱量無 K0001V03P0075a05L; 數量無等等無自性中聲界乃至耳 K0001V03P0075a06L; 觸爲緣所生諸受可得不善現於意 K0001V03P0075a07L; 云何鼻界不可思議不可稱量無數 K0001V03P0075a08L; 量無等等無自性中鼻界可得不香 K0001V03P0075a09L; 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0075a10L; 受不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0075a11L; 等無自性中香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V03P0075a12L; 生諸受可得不善現於意云何舌界 K0001V03P0075a13L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P0075a14L; 無自性中舌界可得不味界舌識界 K0001V03P0075a15L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受不可思 K0001V03P0075a16L; 議不可稱量無數量無等等無自性 K0001V03P0075a17L; 中味界乃至舌觸爲緣所生諸受可 K0001V03P0075a18L; 得不善現於意云何身界不可思議 K0001V03P0075a19L; 不可稱量無數量無等等無自性中 K0001V03P0075a20L; 身界可得不觸界身識界及身觸身 K0001V03P0075a21L; 觸爲緣所生諸受不可思議不可稱 K0001V03P0075a22L; 量無數量無等等無自性中觸界乃 K0001V03P0075a23L; 至身觸爲緣所生諸受可得不善現 K0001V03P0075b01L; 於意云何意界不可思議不可稱量 K0001V03P0075b02L; 無數量無等等無自性中意界可得 K0001V03P0075b03L; 不法界意識界及意觸意觸爲緣所 K0001V03P0075b04L; 生諸受不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0075b05L; 無等等無自性中法界乃至意觸爲 K0001V03P0075b06L; 緣所生諸受可得不善現於意云何 K0001V03P0075b07L; 地界不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0075b08L; 等等無自性中地界可得不水火風 K0001V03P0075b09L; 空識界不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0075b10L; 無等等無自性中水火風空識界可 K0001V03P0075b11L; 得不善現於意云何無明不可思議 K0001V03P0075b12L; 不可稱量無數量無等等無自性中 K0001V03P0075b13L; 無明可得不行識名色六處觸受愛 K0001V03P0075b14L; 取有生老死愁歎苦憂惱不可思議 K0001V03P0075b15L; 不可稱量無數量無等等無自性中 K0001V03P0075b16L; 行乃至老死愁歎苦憂惱可得不 K0001V03P0075b17L; 善現於意云何布施波羅蜜多不可 K0001V03P0075b18L; 思議不可稱量無數量無等等無自 K0001V03P0075b19L; 性中布施波羅蜜多可得不淨戒安 K0001V03P0075b20L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不可思 K0001V03P0075b21L; 議不可稱量無數量無等等無自性 K0001V03P0075b22L; 中淨戒乃至般若波羅蜜多可得不 K0001V03P0075b23L; 善現於意云何內空不可思議不可 K0001V03P0075c01L; 稱量無數量無等等無自性中內空 K0001V03P0075c02L; 可得不外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0075c03L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0075c04L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0075c05L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0075c06L; 無性自性空不可思議不可稱量無 K0001V03P0075c07L; 數量無等等無自性中外空乃至無 K0001V03P0075c08L; 性自性空可得不善現於意云何眞 K0001V03P0075c09L; 如不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0075c10L; 等無自性中眞如可得不法界法性 K0001V03P0075c11L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0075c12L; 法定法住實際虛空界不思議界不 K0001V03P0075c13L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0075c14L; 自性中法界乃至不思議界可得不 K0001V03P0075c15L; 善現於意云何苦聖諦不可思議不 K0001V03P0075c16L; 可稱量無數量無等等無自性中苦 K0001V03P0075c17L; 聖諦可得不集滅道聖諦不可思議 K0001V03P0075c18L; 不可稱量無數量無等等無自性中 K0001V03P0075c19L; 集滅道聖諦可得不善現於意云何 K0001V03P0075c20L; 四靜慮不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0075c21L; 無等等無自性中四靜慮可得不四 K0001V03P0075c22L; 無量四無色定不可思議不可稱量 K0001V03P0075c23L; 無數量無等等無自性中四無量四 K0001V03P0076a01L; 無色定可得不善現於意云何八解 K0001V03P0076a02L; 脫不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0076a03L; 等無自性中八解脫可得不八勝處 K0001V03P0076a04L; 九次第定十遍處不可思議不可稱 K0001V03P0076a05L; 量無數量無等等無自性中八勝處 K0001V03P0076a06L; 九次第定十遍處可得不善現於意 K0001V03P0076a07L; 云何四念住不可思議不可稱量無 K0001V03P0076a08L; 數量無等等無自性中四念住可得 K0001V03P0076a09L; 不四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0076a10L; 支八聖道支不可思議不可稱量無 K0001V03P0076a11L; 數量無等等無自性中四正斷乃至 K0001V03P0076a12L; 八聖道支可得不善現於意云何空 K0001V03P0076a13L; 解脫門不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0076a14L; 無等等無自性中空解脫門可得不 K0001V03P0076a15L; 無相無願解脫門不可思議不可稱 K0001V03P0076a16L; 量無數量無等等無自性中無相無 K0001V03P0076a17L; 願解脫門可得不善現於意云何菩 K0001V03P0076a18L; 薩十地不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0076a19L; 無等等無自性中菩薩十地可得不 K0001V03P0076a20L; 善現於意云何五眼不可思議不可 K0001V03P0076a21L; 稱量無數量無等等無自性中五眼 K0001V03P0076a22L; 可得不六神通不可思議不可稱量 K0001V03P0076a23L; 無數量無等等無自性中六神通可 K0001V03P0076b01L; 得不善現於意云何佛十力不可思 K0001V03P0076b02L; 議不可稱量無數量無等等無自性 K0001V03P0076b03L; 中佛十力可得不四無所畏四無㝵 K0001V03P0076b04L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0076b05L; 法不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0076b06L; 等無自性中四無所畏乃至十八佛 K0001V03P0076b07L; 不共法可得不善現於意云何無忘 K0001V03P0076b08L; 失法不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P0076b09L; 等等無自性中無忘失法可得不恒 K0001V03P0076b10L; 住捨性不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0076b11L; 無等等無自性中恒住捨性可得不 K0001V03P0076b12L; 善現於意云何一切智不可思議不 K0001V03P0076b13L; 可稱量無數量無等等無自性中一 K0001V03P0076b14L; 切智可得不道相智一切相智不可 K0001V03P0076b15L; 思議不可稱量無數量無等等無自 K0001V03P0076b16L; 性中道相智一切相智可得不善現 K0001V03P0076b17L; 於意云何一切陁羅尼門不可思議 K0001V03P0076b18L; 不可稱量無數量無等等無自性中 K0001V03P0076b19L; 一切陁羅尼門可得不一切三摩地 K0001V03P0076b20L; 門不可思議不可稱量無數量無等 K0001V03P0076b21L; 等無自性中一切三摩地門可得不 K0001V03P0076b22L; 善現於意云何預流果不可思議不 K0001V03P0076b23L; 可稱量無數量無等等無自性中預 K0001V03P0076c01L; 流果可得不一來不還阿羅漢果不 K0001V03P0076c02L; 可思議不可稱量無數量無等等無 K0001V03P0076c03L; 自性中一來不還阿羅漢果可得不 K0001V03P0076c04L; 善現於意云何獨覺菩提不可思議 K0001V03P0076c05L; 不可稱量無數量無等等無自性中 K0001V03P0076c06L; 獨覺菩提可得不善現於意云何一 K0001V03P0076c07L; 切菩薩摩訶薩行不可思議不可稱 K0001V03P0076c08L; 量無數量無等等無自性中一切菩 K0001V03P0076c09L; 薩摩訶薩行可得不善現於意云何 K0001V03P0076c10L; 諸佛無上正等菩提不可思議不可 K0001V03P0076c11L; 稱量無數量無等等無自性中諸佛 K0001V03P0076c12L; 無上正等菩提可得不善現答言不 K0001V03P0076c13L; 也世尊佛言善現如是如是由此因 K0001V03P0076c14L; 緣一切法皆不可思議不可稱量無 K0001V03P0076c15L; 數量無等等善現以一切法皆不可 K0001V03P0076c16L; 思議不可稱量無數量無等等故一 K0001V03P0076c17L; 切如來應正等覺所有佛法如來法 K0001V03P0076c18L; 自然法一切智智法亦不可思議不 K0001V03P0076c19L; 可稱量無數量無等等善現一切如 K0001V03P0076c20L; 來應正等覺所有佛法如來法自然 K0001V03P0076c21L; 法一切智智法皆不可思議思議滅 K0001V03P0076c22L; 故不可稱量稱量滅故無數量數量 K0001V03P0076c23L; 滅故無等等等等滅故善現由此 K0001V03P0077a01L; 因緣一切法亦不可思議不可稱量 K0001V03P0077a02L; 無數量無等等善現一切如來應正 K0001V03P0077a03L; 等覺所有佛法如來法自然法一切 K0001V03P0077a04L; 智智法皆不可思議過思議故不可 K0001V03P0077a05L; 稱量過稱量故無數量過數量故無 K0001V03P0077a06L; 等等過等等故善現由此因緣一 K0001V03P0077a07L; 切法亦不可思議不可稱量無數量 K0001V03P0077a08L; 無等等善現不可思議者但有不可 K0001V03P0077a09L; 思議增語不可稱量者但有不可稱 K0001V03P0077a10L; 量增語無數量者但有無數量增語 K0001V03P0077a11L; 無等等者但有無等等增語善現由 K0001V03P0077a12L; 此因緣一切如來應正等覺所有佛 K0001V03P0077a13L; 法如來法自然法一切智智法皆不 K0001V03P0077a14L; 可思議不可稱量無數量無等等善 K0001V03P0077a15L; 現不可思議者如虛空不可思議故 K0001V03P0077a16L; 不可稱量者如虛空不可稱量故無 K0001V03P0077a17L; 數量者如虛空無數量故無等等者 K0001V03P0077a18L; 如虛空無等等故善現由此因緣一 K0001V03P0077a19L; 切如來應正等覺所有佛法如來法 K0001V03P0077a20L; 自然法一切智智法皆不可思議不 K0001V03P0077a21L; 可稱量無數量無等等善現一切如 K0001V03P0077a22L; 來應正等覺所有佛法如來法自然 K0001V03P0077a23L; 法一切智智法聲聞獨覺世閒天人 K0001V03P0077b01L; 阿素洛等皆悉不能思議稱量數量 K0001V03P0077b02L; 等等善現由此因緣一切如來應正 K0001V03P0077b03L; 等覺所有佛法如來法自然法一切 K0001V03P0077b04L; 智智法皆不可思議不可稱量無數 K0001V03P0077b05L; 量無等等佛說如是不可思議不可 K0001V03P0077b06L; 稱量無數量無等等法時衆中有五 K0001V03P0077b07L; 百苾芻不受諸漏心得解脫復有二 K0001V03P0077b08L; 千苾芻尼亦不受諸漏心得解脫復 K0001V03P0077b09L; 有六萬鄔波索迦於諸法中遠塵離 K0001V03P0077b10L; 垢淨法眼生復有三萬七千鄔波斯 K0001V03P0077b11L; 迦亦於諸法中遠塵離垢淨法眼生 K0001V03P0077b12L; 復有二萬菩薩摩訶薩得無生法忍 K0001V03P0077b13L; 於賢劫中受記作佛 K0001V03P0077b14L; 初分辦事品第四十三之一 K0001V03P0077b15L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚深般 K0001V03P0077b16L; 若波羅蜜多爲大事故出現世閒甚 K0001V03P0077b17L; 深般若波羅蜜多爲不可思議事故 K0001V03P0077b18L; 出現世閒甚深般若波羅蜜多爲不 K0001V03P0077b19L; 可稱量事故出現世閒甚深般若波 K0001V03P0077b20L; 羅蜜多爲無數量事故出現世閒甚 K0001V03P0077b21L; 深般若波羅蜜多爲無等等事故出 K0001V03P0077b22L; 現世閒佛言善現如是如是如汝所 K0001V03P0077b23L; 說甚深般若波羅蜜多爲大事故出 K0001V03P0077c01L; 現世閒爲不可思議事故出現世閒 K0001V03P0077c02L; 爲不可稱量事故出現世閒爲無數 K0001V03P0077c03L; 量事故出現世閒爲無等等事故出 K0001V03P0077c04L; 現世閒何以故善現甚深般若波羅 K0001V03P0077c05L; 蜜多能成辦布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0077c06L; 慮般若波羅蜜多故善現甚深般若 K0001V03P0077c07L; 波羅蜜多能成辦內空外空內外空 K0001V03P0077c08L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0077c09L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0077c10L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0077c11L; 無性空自性空無性自性空故善現 K0001V03P0077c12L; 甚深般若波羅蜜多能成辦眞如法 K0001V03P0077c13L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0077c14L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0077c15L; 議界故善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P0077c16L; 成辦苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦 K0001V03P0077c17L; 故善現甚深般若波羅蜜多能成辦 K0001V03P0077c18L; 四靜慮四無量四無色定故善現甚 K0001V03P0077c19L; 深般若波羅蜜多能成辦八解脫八 K0001V03P0077c20L; 勝處九次第定十遍處故善現甚深 K0001V03P0077c21L; 般若波羅蜜多能成辦四念住四正 K0001V03P0077c22L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0077c23L; 道支故善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P0078a01L; 成辦空解脫門無相解脫門無願解 K0001V03P0078a02L; 脫門故善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P0078a03L; 成辦菩薩十地故善現甚深般若波 K0001V03P0078a04L; 羅蜜多能成辦五眼六神通故善現 K0001V03P0078a05L; 甚深般若波羅蜜多能成辦佛十力 K0001V03P0078a06L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0078a07L; 大捨十八佛不共法故善現甚深般 K0001V03P0078a08L; 若波羅蜜多能成辦無忘失法恒住 K0001V03P0078a09L; 捨性故善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P0078a10L; 成辦一切智道相智一切相智故善 K0001V03P0078a11L; 現甚深般若波羅蜜多能成辦一切 K0001V03P0078a12L; 陁羅尼門一切三摩地門故善現甚 K0001V03P0078a13L; 深般若波羅蜜多能成辦預流果一 K0001V03P0078a14L; 來果不還果阿羅漢果故善現甚深 K0001V03P0078a15L; 般若波羅蜜多能成辦獨覺菩提故 K0001V03P0078a16L; 善現甚深般若波羅蜜多能成辦一 K0001V03P0078a17L; 切菩薩摩訶薩行故善現甚深般若 K0001V03P0078a18L; 波羅蜜多能成辦諸佛無上正等菩 K0001V03P0078a19L; 提故 K0001V03P0078a20L; 善現如剎帝利灌頂大王威德自在 K0001V03P0078a21L; 降伏一切以諸國事付囑大臣端拱 K0001V03P0078a22L; 無爲安隱快樂善現如來亦爾爲大 K0001V03P0078a23L; 法王以聲聞法若獨覺法若菩薩法 K0001V03P0078b01L; 若諸佛法皆悉付囑甚深般若波羅 K0001V03P0078b02L; 蜜多由此般若波羅蜜多皆能成辦 K0001V03P0078b03L; 一切事業是故善現甚深般若波羅 K0001V03P0078b04L; 蜜多爲大事故出現世閒爲不可思 K0001V03P0078b05L; 議事故出現世閒爲不可稱量事故 K0001V03P0078b06L; 出現世閒爲無數量事故出現世閒 K0001V03P0078b07L; 爲無等等事故出現世閒所以者何 K0001V03P0078b08L; 善現甚深般若波羅蜜多不取著色 K0001V03P0078b09L; 故出現世閒能成辦事不取著受想 K0001V03P0078b10L; 行識故出現世閒能成辦事善現甚 K0001V03P0078b11L; 深般若波羅蜜多不取著眼處故出 K0001V03P0078b12L; 現世閒能成辦事不取著耳鼻舌身 K0001V03P0078b13L; 意處故出現世閒能成辦事善現甚 K0001V03P0078b14L; 深般若波羅蜜多不取著色處故出 K0001V03P0078b15L; 現世閒能成辦事不取著聲香味觸 K0001V03P0078b16L; 法處故出現世閒能成辦事善現甚 K0001V03P0078b17L; 深般若波羅蜜多不取著眼界故出 K0001V03P0078b18L; 現世閒能成辦事不取著色界眼識 K0001V03P0078b19L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受故出 K0001V03P0078b20L; 現世閒能成辦事善現甚深般若波 K0001V03P0078b21L; 羅蜜多不取著耳界故出現世閒能 K0001V03P0078b22L; 成辦事不取著聲界耳識界及耳觸 K0001V03P0078b23L; 耳觸爲緣所生諸受故出現世閒能 K0001V03P0078c01L; 成辦事善現甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0078c02L; 取著鼻界故出現世閒能成辦事不 K0001V03P0078c03L; 取著香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V03P0078c04L; 所生諸受故出現世閒能成辦事善 K0001V03P0078c05L; 現甚深般若波羅蜜多不取著舌界 K0001V03P0078c06L; 故出現世閒能成辦事不取著味界 K0001V03P0078c07L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V03P0078c08L; 故出現世閒能成辦事善現甚深般 K0001V03P0078c09L; 若波羅蜜多不取著身界故出現世 K0001V03P0078c10L; 閒能成辦事不取著觸界身識界及 K0001V03P0078c11L; 身觸身觸爲緣所生諸受故出現世 K0001V03P0078c12L; 閒能成辦事善現甚深般若波羅蜜 K0001V03P0078c13L; 多不取著意界故出現世閒能成辦 K0001V03P0078c14L; 事不取著法界意識界及意觸意觸 K0001V03P0078c15L; 爲緣所生諸受故出現世閒能成辦 K0001V03P0078c16L; 事善現甚深般若波羅蜜多不取著 K0001V03P0078c17L; 地界故出現世閒能成辦事不取著 K0001V03P0078c18L; 水火風空識界故出現世閒能成辦 K0001V03P0078c19L; 事善現甚深般若波羅蜜多不取著 K0001V03P0078c20L; 無明故出現世閒能成辦事不取著行 K0001V03P0078c21L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0078c22L; 歎苦憂惱故出現世閒能成辦事 K0001V03P0078c23L; 善現甚深般若波羅蜜多不取著布 K0001V03P0079a01L; 施波羅蜜多故出現世閒能成辦事 K0001V03P0079a02L; 不取著淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0079a03L; 羅蜜多故出現世閒能成辦事善現 K0001V03P0079a04L; 甚深般若波羅蜜多不取著內空故 K0001V03P0079a05L; 出現世閒能成辦事不取著外空內 K0001V03P0079a06L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0079a07L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0079a08L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0079a09L; 得空無性空自性空無性自性空故 K0001V03P0079a10L; 出現世閒能成辦事善現甚深般若 K0001V03P0079a11L; 波羅蜜多不取著眞如故出現世閒 K0001V03P0079a12L; 能成辦事不取著法界法性不虛妄 K0001V03P0079a13L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0079a14L; 住實際虛空界不思議界故出現世 K0001V03P0079a15L; 閒能成辦事善現甚深般若波羅蜜 K0001V03P0079a16L; 多不取著苦聖諦故出現世閒能成 K0001V03P0079a17L; 辦事不取著集滅道聖諦故出現世 K0001V03P0079a18L; 閒能成辦事善現甚深般若波羅蜜 K0001V03P0079a19L; 多不取著四靜慮故出現世閒能成 K0001V03P0079a20L; 辦事不取著四無量四無色定故出 K0001V03P0079a21L; 現世閒能成辦事善現甚深般若波 K0001V03P0079a22L; 羅蜜多不取著八解脫故出現世閒 K0001V03P0079a23L; 能成辦事不取著八勝處九次第定 K0001V03P0079b01L; 十遍處故出現世閒能成辦事善現 K0001V03P0079b02L; 甚深般若波羅蜜多不取著四念住 K0001V03P0079b03L; 故出現世閒能成辦事不取著四正 K0001V03P0079b04L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0079b05L; 道支故出現世閒能成辦事善現甚 K0001V03P0079b06L; 深般若波羅蜜多不取著空解脫門 K0001V03P0079b07L; 故出現世閒能成辦事不取著無相 K0001V03P0079b08L; 無願解脫門故出現世閒能成辦事 K0001V03P0079b09L; 善現甚深般若波羅蜜多不取著菩 K0001V03P0079b10L; 薩十地故出現世閒能成辦事 K0001V03P0079b11L; 善現甚深般若波羅蜜多不取著五 K0001V03P0079b12L; 眼故出現世閒能成辦事不取著六 K0001V03P0079b13L; 神通故出現世閒能成辦事善現甚 K0001V03P0079b14L; 深般若波羅蜜多不取著佛十力故 K0001V03P0079b15L; 出現世閒能成辦事不取著四無所 K0001V03P0079b16L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0079b17L; 八佛不共法故出現世閒能成辦事 K0001V03P0079b18L; 善現甚深般若波羅蜜多不取著無 K0001V03P0079b19L; 忘失法故出現世閒能成辦事不取 K0001V03P0079b20L; 著恒住捨性故出現世閒能成辦事 K0001V03P0079b21L; 善現甚深般若波羅蜜多不取著一 K0001V03P0079b22L; 切智故出現世閒能成辦事不取著 K0001V03P0079b23L; 道相智一切相智故出現世閒能成 K0001V03P0079c01L; 辦事善現甚深般若波羅蜜多不取 K0001V03P0079c02L; 著一切陁羅尼門故出現世閒能成 K0001V03P0079c03L; 辦事不取著一切三摩地門故出現 K0001V03P0079c04L; 世閒能成辦事 K0001V03P0079c05L; 善現甚深般若波羅蜜多不取著預 K0001V03P0079c06L; 流果故出現世閒能成辦事不取著 K0001V03P0079c07L; 一來不還阿羅漢果故出現世閒能 K0001V03P0079c08L; 成辦事善現甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0079c09L; 取著獨覺菩提故出現世閒能成辦 K0001V03P0079c10L; 事善現甚深般若波羅蜜多不取著 K0001V03P0079c11L; 一切菩薩摩訶薩行故出現世閒能 K0001V03P0079c12L; 成辦事善現甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0079c13L; 取著諸佛無上正等菩提故出現世 K0001V03P0079c14L; 閒能成辦事 K0001V03P0079c15L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何甚 K0001V03P0079c16L; 深般若波羅蜜多出現世閒不取著 K0001V03P0079c17L; 色不取著受想行識世尊云何甚深 K0001V03P0079c18L; 般若波羅蜜多出現世閒不取著眼 K0001V03P0079c19L; 處不取著耳鼻舌身意處世尊云何 K0001V03P0079c20L; 甚深般若波羅蜜多出現世閒不取 K0001V03P0079c21L; 著色處不取著聲香味觸法處世尊 K0001V03P0079c22L; 云何甚深般若波羅蜜多出現世閒 K0001V03P0079c23L; 不取著眼界不取著色界眼識界及 K0001V03P0080a01L; 眼觸眼觸爲緣所生諸受世尊云何 K0001V03P0080a02L; 甚深般若波羅蜜多出現世閒不取 K0001V03P0080a03L; 著耳界不取著聲界耳識界及耳觸 K0001V03P0080a04L; 耳觸爲緣所生諸受世尊云何甚深 K0001V03P0080a05L; 般若波羅蜜多出現世閒不取著鼻 K0001V03P0080a06L; 界不取著香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V03P0080a07L; 爲緣所生諸受世尊云何甚深般若 K0001V03P0080a08L; 波羅蜜多出現世閒不取著舌界不 K0001V03P0080a09L; 取著味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V03P0080a10L; 所生諸受世尊云何甚深般若波羅 K0001V03P0080a11L; 蜜多出現世閒不取著身界不取著 K0001V03P0080a12L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V03P0080a13L; 諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0080a14L; 出現世閒不取著意界不取著法界 K0001V03P0080a15L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0080a16L; 世尊云何甚深般若波羅蜜多出現 K0001V03P0080a17L; 世閒不取著地界不取著水火風空 K0001V03P0080a18L; 識界世尊云何甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0080a19L; 出現世閒不取著無明不取著行識 K0001V03P0080a20L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0080a21L; 苦憂惱 K0001V03P0080a22L; 世尊云何甚深般若波羅蜜多出現 K0001V03P0080a23L; 世閒不取著布施波羅蜜多不取著 K0001V03P0080b01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0080b02L; 世尊云何甚深般若波羅蜜多出現 K0001V03P0080b03L; 世閒不取著內空不取著外空內外 K0001V03P0080b04L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0080b05L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0080b06L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0080b07L; 空無性空自性空無性自性空世尊 K0001V03P0080b08L; 云何甚深般若波羅蜜多出現世閒 K0001V03P0080b09L; 不取著眞如不取著法界法性不虛 K0001V03P0080b10L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0080b11L; 法住實際虛空界不思議界世尊云 K0001V03P0080b12L; 何甚深般若波羅蜜多出現世閒不 K0001V03P0080b13L; 取著苦聖諦不取著集滅道聖諦世 K0001V03P0080b14L; 尊云何甚深般若波羅蜜多出現世 K0001V03P0080b15L; 閒不取著四靜慮不取著四無量四 K0001V03P0080b16L; 無色定世尊云何甚深般若波羅蜜 K0001V03P0080b17L; 多出現世閒不取著八解脫不取著 K0001V03P0080b18L; 八勝處九次第定十遍處世尊云何 K0001V03P0080b19L; 甚深般若波羅蜜多出現世閒不取 K0001V03P0080b20L; 著四念住不取著四正斷四神足五 K0001V03P0080b21L; 根五力七等覺支八聖道支世尊云 K0001V03P0080b22L; 何甚深般若波羅蜜多出現世閒不 K0001V03P0080b23L; 取著空解脫門不取著無相無願解 K0001V03P0080c01L; 脫門世尊云何甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0080c02L; 出現世閒不取著菩薩十地世尊云 K0001V03P0080c03L; 何甚深般若波羅蜜多出現世閒不 K0001V03P0080c04L; 取著五眼不取著六神通世尊云何 K0001V03P0080c05L; 甚深般若波羅蜜多出現世閒不取 K0001V03P0080c06L; 著佛十力不取著四無所畏四無㝵 K0001V03P0080c07L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0080c08L; 法世尊云何甚深般若波羅蜜多出 K0001V03P0080c09L; 現世閒不取著無忘失法不取著恒 K0001V03P0080c10L; 住捨性世尊云何甚深般若波羅蜜 K0001V03P0080c11L; 多出現世閒不取著一切智不取著 K0001V03P0080c12L; 道相智一切相智世尊云何甚深般 K0001V03P0080c13L; 若波羅蜜多出現世閒不取著一切 K0001V03P0080c14L; 陁羅尼門不取著一切三摩地門世 K0001V03P0080c15L; 尊云何甚深般若波羅蜜多出現世 K0001V03P0080c16L; 閒不取著預流果不取著一來不還 K0001V03P0080c17L; 阿羅漢果世尊云何甚深般若波羅 K0001V03P0080c18L; 蜜多出現世閒不取著獨覺菩提世 K0001V03P0080c19L; 尊云何甚深般若波羅蜜多出現世 K0001V03P0080c20L; 閒不取著一切菩薩摩訶薩行世尊 K0001V03P0080c21L; 云何甚深般若波羅蜜多出現世閒 K0001V03P0080c22L; 不取著諸佛無上正等菩提 K0001V03P0080c23L; 佛言善現於意云何汝頗見色可取 K0001V03P0081a01L; 可著不頗見受想行識可取可著不 K0001V03P0081a02L; 汝頗見有法能取能著不頗見由是 K0001V03P0081a03L; 法有取有著不善現答言不也世尊 K0001V03P0081a04L; 善現於意云何汝頗見眼處可取可 K0001V03P0081a05L; 著不頗見耳鼻舌身意處可取可著 K0001V03P0081a06L; 不汝頗見有法能取能著不頗見由 K0001V03P0081a07L; 是法有取有著不不也世尊善現於 K0001V03P0081a08L; 意云何汝頗見色處可取可著不頗 K0001V03P0081a09L; 見聲香味觸法處可取可著不汝頗 K0001V03P0081a10L; 見有法能取能著不頗見由是法有 K0001V03P0081a11L; 取有著不不也世尊善現於意云何 K0001V03P0081a12L; 汝頗見眼界可取可著不頗見色界 K0001V03P0081a13L; 眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0081a14L; 可取可著不汝頗見有法能取能著 K0001V03P0081a15L; 不頗見由是法有取有著不不也世 K0001V03P0081a16L; 尊善現於意云何汝頗見耳界可取 K0001V03P0081a17L; 可著不頗見聲界耳識界及耳觸耳 K0001V03P0081a18L; 觸爲緣所生諸受可取可著不汝頗 K0001V03P0081a19L; 見有法能取能著不頗見由是法有 K0001V03P0081a20L; 取有著不不也世尊善現於意云何 K0001V03P0081a21L; 汝頗見鼻界可取可著不頗見香界 K0001V03P0081a22L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V03P0081a23L; 可取可著不汝頗見有法能取能著 K0001V03P0081b01L; 不頗見由是法有取有著不不也世 K0001V03P0081b02L; 尊善現於意云何汝頗見舌界可取 K0001V03P0081b03L; 可著不頗見味界舌識界及舌觸舌 K0001V03P0081b04L; 觸爲緣所生諸受可取可著不汝頗 K0001V03P0081b05L; 見有法能取能著不頗見由是法有 K0001V03P0081b06L; 取有著不不也世尊善現於意云何 K0001V03P0081b07L; 汝頗見身界可取可著不頗見觸界 K0001V03P0081b08L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V03P0081b09L; 可取可著不汝頗見有法能取能著 K0001V03P0081b10L; 不頗見由是法有取有著不不也世 K0001V03P0081b11L; 尊善現於意云何汝頗見意界可取 K0001V03P0081b12L; 可著不頗見法界意識界及意觸意 K0001V03P0081b13L; 觸爲緣所生諸受可取可著不汝頗 K0001V03P0081b14L; 見有法能取能著不頗見由是法有 K0001V03P0081b15L; 取有著不不也世尊善現於意云何 K0001V03P0081b16L; 汝頗見地界可取可著不頗見水火 K0001V03P0081b17L; 風空識界可取可著不汝頗見有法 K0001V03P0081b18L; 能取能著不頗見由是法有取有著 K0001V03P0081b19L; 不不也世尊善現於意云何汝頗見 K0001V03P0081b20L; 無明可取可著不頗見行識名色六 K0001V03P0081b21L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0081b22L; 可取可著不汝頗見有法能取能著不 K0001V03P0081b23L; 頗見由是法有取有著不不也世尊 K0001V03P0081c01L; 善現於意云何汝頗見布施波羅蜜 K0001V03P0081c02L; 多可取可著不頗見淨戒安忍精進 K0001V03P0081c03L; 靜慮般若波羅蜜多可取可著不汝 K0001V03P0081c04L; 頗見有法能取能著不頗見由是法 K0001V03P0081c05L; 有取有著不不也世尊善現於意云 K0001V03P0081c06L; 何汝頗見內空可取可著不頗見外 K0001V03P0081c07L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0081c08L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0081c09L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0081c10L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0081c11L; 空可取可著不汝頗見有法能取能 K0001V03P0081c12L; 著不頗見由是法有取有著不不也 K0001V03P0081c13L; 世尊善現於意云何汝頗見眞如可 K0001V03P0081c14L; 取可著不頗見法界法性不虛妄性 K0001V03P0081c15L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0081c16L; 實際虛空界不思議界可取可著不 K0001V03P0081c17L; 汝頗見有法能取能著不頗見由是 K0001V03P0081c18L; 法有取有著不不也世尊善現於意 K0001V03P0081c19L; 云何汝頗見苦聖諦可取可著不頗 K0001V03P0081c20L; 見集滅道聖諦可取可著不汝頗見 K0001V03P0081c21L; 有法能取能著不頗見由是法有取 K0001V03P0081c22L; 有著不不也世尊善現於意云何汝 K0001V03P0081c23L; 頗見四靜慮可取可著不頗見四無 K0001V03P0082a01L; 量四無色定可取可著不汝頗見有 K0001V03P0082a02L; 法能取能著不頗見由是法有取有 K0001V03P0082a03L; 著不不也世尊善現於意云何汝頗 K0001V03P0082a04L; 見八解脫可取可著不頗見八勝處 K0001V03P0082a05L; 九次第定十遍處可取可著不汝頗 K0001V03P0082a06L; 見有法能取能著不頗見由是法有 K0001V03P0082a07L; 取有著不不也世尊善現於意云何 K0001V03P0082a08L; 汝頗見四念住可取可著不頗見四 K0001V03P0082a09L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0082a10L; 聖道支可取可著不汝頗見有法能 K0001V03P0082a11L; 取能著不頗見由是法有取有著不 K0001V03P0082a12L; 不也世尊善現於意云何汝頗見空 K0001V03P0082a13L; 解脫門可取可著不頗見無相無願 K0001V03P0082a14L; 解脫門可取可著不汝頗見有法能 K0001V03P0082a15L; 取能著不頗見由是法有取有著不 K0001V03P0082a16L; 不也世尊善現於意云何汝頗見菩 K0001V03P0082a17L; 薩十地可取可著不汝頗見有法能 K0001V03P0082a18L; 取能著不頗見由是法有取有著不 K0001V03P0082a19L; 不也世尊善現於意云何汝頗見五 K0001V03P0082a20L; 眼可取可著不頗見六神通可取可 K0001V03P0082a21L; 著不汝頗見有法能取能著不頗見 K0001V03P0082a22L; 由是法有取有著不不也世尊善現 K0001V03P0082a23L; 於意云何汝頗見佛十力可取可著 K0001V03P0082b01L; 不頗見四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0082b02L; 悲大喜大捨十八佛不共法可取可 K0001V03P0082b03L; 著不汝頗見有法能取能著不頗見 K0001V03P0082b04L; 由是法有取有著不不也世尊善現 K0001V03P0082b05L; 於意云何汝頗見無忘失法可取可 K0001V03P0082b06L; 著不頗見恒住捨性可取可著不汝 K0001V03P0082b07L; 頗見有法能取能著不頗見由是法 K0001V03P0082b08L; 有取有著不不也世尊善現於意云 K0001V03P0082b09L; 何汝頗見一切智可取可著不頗見 K0001V03P0082b10L; 道相智一切相智可取可著不汝頗 K0001V03P0082b11L; 見有法能取能著不頗見由是法有 K0001V03P0082b12L; 取有著不不也世尊善現於意云何 K0001V03P0082b13L; 汝頗見一切陁羅尼門可取可著不 K0001V03P0082b14L; 頗見一切三摩地門可取可著不汝 K0001V03P0082b15L; 頗見有法能取能著不頗見由是法 K0001V03P0082b16L; 有取有著不不也世尊 K0001V03P0082b17L; 善現於意云何汝頗見預流果可取 K0001V03P0082b18L; 可著不頗見一來不還阿羅漢果可 K0001V03P0082b19L; 取可著不汝頗見有法能取能著不 K0001V03P0082b20L; 頗見由是法有取有著不不也世尊 K0001V03P0082b21L; 善現於意云何汝頗見獨覺菩提可 K0001V03P0082b22L; 取可著不汝頗見有法能取能著不 K0001V03P0082b23L; 頗見由是法有取有著不不也世尊 K0001V03P0082c01L; 善現於意云何汝頗見一切菩薩摩 K0001V03P0082c02L; 訶薩行可取可著不汝頗見有法能 K0001V03P0082c03L; 取能著不頗見由是法有取有著不 K0001V03P0082c04L; 不也世尊善現於意云何汝頗見諸 K0001V03P0082c05L; 佛無上正等菩提可取可著不汝頗 K0001V03P0082c06L; 見有法能取能著不頗見由是法有 K0001V03P0082c07L; 取有著不不也世尊 K0001V03P0082c08L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十 K0001V03P0082c09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0083a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十一 陽 K0001V03P0083a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0083a03L; 初分辦事品第四十三之二 K0001V03P0083a04L; 佛言善現善哉善哉如是如是如汝 K0001V03P0083a05L; 所說善現我亦不見色可取可著不 K0001V03P0083a06L; 見受想行識可取可著我亦不見有 K0001V03P0083a07L; 法能取能著亦不見由是法有取有 K0001V03P0083a08L; 著由不見故不取不取故不著善現 K0001V03P0083a09L; 我亦不見眼處可取可著不見耳鼻 K0001V03P0083a10L; 舌身意處可取可著我亦不見有法 K0001V03P0083a11L; 能取能著亦不見由是法有取有著 K0001V03P0083a12L; 由不見故不取不取故不著善現我 K0001V03P0083a13L; 亦不見色處可取可著不見聲香味 K0001V03P0083a14L; 觸法處可取可著我亦不見有法能 K0001V03P0083a15L; 取能著亦不見由是法有取有著由 K0001V03P0083a16L; 不見故不取不取故不著善現我亦 K0001V03P0083a17L; 不見眼界可取可著不見色界眼識 K0001V03P0083a18L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受可取 K0001V03P0083a19L; 可著我亦不見有法能取能著亦不 K0001V03P0083a20L; 見由是法有取有著由不見故不取 K0001V03P0083a21L; 不取故不著善現我亦不見耳界可 K0001V03P0083a22L; 取可著不見聲界耳識界及耳觸耳 K0001V03P0083b01L; 觸爲緣所生諸受可取可著我亦不 K0001V03P0083b02L; 見有法能取能著亦不見由是法有 K0001V03P0083b03L; 取有著由不見故不取不取故不著 K0001V03P0083b04L; 善現我亦不見鼻界可取可著不見 K0001V03P0083b05L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V03P0083b06L; 諸受可取可著我亦不見有法能取 K0001V03P0083b07L; 能著亦不見由是法有取有著由不 K0001V03P0083b08L; 見故不取不取故不著善現我亦不 K0001V03P0083b09L; 見舌界可取可著不見味界舌識界 K0001V03P0083b10L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受可取可 K0001V03P0083b11L; 著我亦不見有法能取能著亦不見 K0001V03P0083b12L; 由是法有取有著由不見故不取不 K0001V03P0083b13L; 取故不著善現我亦不見身界可取 K0001V03P0083b14L; 可著不見觸界身識界及身觸身觸 K0001V03P0083b15L; 爲緣所生諸受可取可著我亦不見 K0001V03P0083b16L; 有法能取能著亦不見由是法有取 K0001V03P0083b17L; 有著由不見故不取不取故不著善 K0001V03P0083b18L; 現我亦不見意界可取可著不見法 K0001V03P0083b19L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V03P0083b20L; 受可取可著我亦不見有法能取能 K0001V03P0083b21L; 著亦不見由是法有取有著由不見 K0001V03P0083b22L; 故不取不取故不著善現我亦不見 K0001V03P0083b23L; 地界可取可著不見水火風空識界 K0001V03P0083c01L; 可取可著我亦不見有法能取能著 K0001V03P0083c02L; 亦不見由是法有取有著由不見故 K0001V03P0083c03L; 不取不取故不著善現我亦不見無 K0001V03P0083c04L; 明可取可著不見行識名色六處觸 K0001V03P0083c05L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱可取 K0001V03P0083c06L; 可著我亦不見有法能取能著亦不 K0001V03P0083c07L; 見由是法有取有著由不見故不取 K0001V03P0083c08L; 不取故不著善現我亦不見布施波 K0001V03P0083c09L; 羅蜜多可取可著不見淨戒安忍精 K0001V03P0083c10L; 進靜慮般若波羅蜜多可取可著我 K0001V03P0083c11L; 亦不見有法能取能著亦不見由是 K0001V03P0083c12L; 法有取有著由不見故不取不取故 K0001V03P0083c13L; 不著善現我亦不見內空可取可著 K0001V03P0083c14L; 不見外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0083c15L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0083c16L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0083c17L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0083c18L; 性自性空可取可著我亦不見有法 K0001V03P0083c19L; 能取能著亦不見由是法有取有著 K0001V03P0083c20L; 由不見故不取不取故不著善現我 K0001V03P0083c21L; 亦不見眞如可取可著不見法界法 K0001V03P0083c22L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0083c23L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0084a01L; 可取可著我亦不見有法能取能著 K0001V03P0084a02L; 亦不見由是法有取有著由不見故 K0001V03P0084a03L; 不取不取故不著善現我亦不見苦 K0001V03P0084a04L; 聖諦可取可著不見集滅道聖諦可 K0001V03P0084a05L; 取可著我亦不見有法能取能著亦 K0001V03P0084a06L; 不見由是法有取有著由不見故不 K0001V03P0084a07L; 取不取故不著善現我亦不見四靜 K0001V03P0084a08L; 慮可取可著不見四無量四無色定 K0001V03P0084a09L; 可取可著我亦不見有法能取能著 K0001V03P0084a10L; 亦不見由是法有取有著由不見故 K0001V03P0084a11L; 不取不取故不著善現我亦不見八 K0001V03P0084a12L; 解脫可取可著不見八勝處九次第 K0001V03P0084a13L; 定十遍處可取可著我亦不見有法 K0001V03P0084a14L; 能取能著亦不見由是法有取有著 K0001V03P0084a15L; 由不見故不取不取故不著善現我 K0001V03P0084a16L; 亦不見四念住可取可著不見四正 K0001V03P0084a17L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0084a18L; 道支可取可著我亦不見有法能取 K0001V03P0084a19L; 能著亦不見由是法有取有著由不 K0001V03P0084a20L; 見故不取不取故不著善現我亦不 K0001V03P0084a21L; 見空解脫門可取可著不見無相無 K0001V03P0084a22L; 願解脫門可取可著我亦不見有法 K0001V03P0084a23L; 能取能著亦不見由是法有取有著 K0001V03P0084b01L; 由不見故不取不取故不著善現我 K0001V03P0084b02L; 亦不見菩薩十地可取可著我亦不 K0001V03P0084b03L; 見有法能取能著亦不見由是法有 K0001V03P0084b04L; 取有著由不見故不取不取故不著 K0001V03P0084b05L; 善現我亦不見五眼可取可著不見 K0001V03P0084b06L; 六神通可取可著我亦不見有法能 K0001V03P0084b07L; 取能著亦不見由是法有取有著由 K0001V03P0084b08L; 不見故不取不取故不著善現我亦 K0001V03P0084b09L; 不見佛十力可取可著不見四無所 K0001V03P0084b10L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0084b11L; 八佛不共法可取可著我亦不見有 K0001V03P0084b12L; 法能取能著亦不見由是法有取有 K0001V03P0084b13L; 著由不見故不取不取故不著善現 K0001V03P0084b14L; 我亦不見無忘失法可取可著不見 K0001V03P0084b15L; 恒住捨性可取可著我亦不見有法 K0001V03P0084b16L; 能取能著亦不見由是法有取有著 K0001V03P0084b17L; 由不見故不取不取故不著善現我 K0001V03P0084b18L; 亦不見一切智可取可著不見道相 K0001V03P0084b19L; 智一切相智可取可著我亦不見有 K0001V03P0084b20L; 法能取能著亦不見由是法有取有 K0001V03P0084b21L; 著由不見故不取不取故不著善現 K0001V03P0084b22L; 我亦不見一切陁羅尼門可取可著 K0001V03P0084b23L; 不見一切三摩地門可取可著我亦 K0001V03P0084c01L; 不見有法能取能著亦不見由是法 K0001V03P0084c02L; 有取有著由不見故不取不取故不 K0001V03P0084c03L; 著善現我亦不見預流果可取可著 K0001V03P0084c04L; 不見一來不還阿羅漢果可取可著 K0001V03P0084c05L; 我亦不見有法能取能著亦不見由 K0001V03P0084c06L; 是法有取有著由不見故不取不取 K0001V03P0084c07L; 故不著善現我亦不見獨覺菩提可 K0001V03P0084c08L; 取可著我亦不見有法能取能著亦 K0001V03P0084c09L; 不見由是法有取有著由不見故不 K0001V03P0084c10L; 取不取故不著善現我亦不見一切 K0001V03P0084c11L; 菩薩摩訶薩行可取可著我亦不見 K0001V03P0084c12L; 有法能取能著亦不見由是法有取 K0001V03P0084c13L; 有著由不見故不取不取故不著善 K0001V03P0084c14L; 現我亦不見諸佛無上正等菩提可 K0001V03P0084c15L; 取可著我亦不見有法能取能著亦 K0001V03P0084c16L; 不見由是法有取有著由不見故不 K0001V03P0084c17L; 取不取故不著善現我亦不見一切 K0001V03P0084c18L; 如來應正等覺所有佛性如來性自 K0001V03P0084c19L; 然法性一切智智性可取可著我亦 K0001V03P0084c20L; 不見有法能取能著亦不見由是法 K0001V03P0084c21L; 有取有著由不見故不取不取故不 K0001V03P0084c22L; 著是故善現菩薩摩訶薩亦不應取 K0001V03P0084c23L; 著色不應取著受想行識菩薩摩訶 K0001V03P0085a01L; 薩亦不應取著眼處不應取著耳鼻 K0001V03P0085a02L; 舌身意處菩薩摩訶薩亦不應取著 K0001V03P0085a03L; 色處不應取著聲香味觸法處菩薩 K0001V03P0085a04L; 摩訶薩亦不應取著眼界不應取著 K0001V03P0085a05L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V03P0085a06L; 諸受菩薩摩訶薩亦不應取著耳界 K0001V03P0085a07L; 不應取著聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V03P0085a08L; 爲緣所生諸受菩薩摩訶薩亦不應 K0001V03P0085a09L; 取著鼻界不應取著香界鼻識界及 K0001V03P0085a10L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受菩薩摩訶 K0001V03P0085a11L; 薩亦不應取著舌界不應取著味界 K0001V03P0085a12L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V03P0085a13L; 菩薩摩訶薩亦不應取著身界不應 K0001V03P0085a14L; 取著觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V03P0085a15L; 所生諸受菩薩摩訶薩亦不應取著 K0001V03P0085a16L; 意界不應取著法界意識界及意觸 K0001V03P0085a17L; 意觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0085a18L; 不應取著地界不應取著水火風空 K0001V03P0085a19L; 識界菩薩摩訶薩亦不應取著無明 K0001V03P0085a20L; 不應取著行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0085a21L; 有生老死愁歎苦憂惱菩薩摩訶薩 K0001V03P0085a22L; 亦不應取著布施波羅蜜多不應取 K0001V03P0085a23L; 著淨戒安忍淸進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0085b01L; 多菩薩摩訶薩亦不應取著內空不 K0001V03P0085b02L; 應取著外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0085b03L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0085b04L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0085b05L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0085b06L; 無性自性空菩薩摩訶薩亦不應取 K0001V03P0085b07L; 著眞如不應取著法界法性不虛妄 K0001V03P0085b08L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0085b09L; 住實際虛空界不思議界菩薩摩訶 K0001V03P0085b10L; 薩亦不應取著苦聖諦不應取著集 K0001V03P0085b11L; 滅道聖諦菩薩摩訶薩亦不應取著 K0001V03P0085b12L; 四靜慮不應取著四無量四無色定 K0001V03P0085b13L; 菩薩摩訶薩亦不應取著八解脫不 K0001V03P0085b14L; 應取著八勝處九次第定十遍處菩 K0001V03P0085b15L; 薩摩訶薩亦不應取著四念住不應 K0001V03P0085b16L; 取著四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0085b17L; 覺支八聖道支菩薩摩訶薩亦不應 K0001V03P0085b18L; 取著空解脫門不應取著無相無願 K0001V03P0085b19L; 解脫門菩薩摩訶薩亦不應取著菩 K0001V03P0085b20L; 薩十地菩薩摩訶薩亦不應取著五 K0001V03P0085b21L; 眼不應取著六神通菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0085b22L; 不應取著佛十力不應取著四無所 K0001V03P0085b23L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0085c01L; 八佛不共法菩薩摩訶薩亦不應取 K0001V03P0085c02L; 著無忘失法不應取著恒住捨性菩 K0001V03P0085c03L; 薩摩訶薩亦不應取著一切智不應 K0001V03P0085c04L; 取著道相智一切相智菩薩摩訶薩 K0001V03P0085c05L; 亦不應取著一切陁羅尼門不應取 K0001V03P0085c06L; 著一切三摩地門菩薩摩訶薩亦不 K0001V03P0085c07L; 應取著預流果不應取著一來不還 K0001V03P0085c08L; 阿羅漢果菩薩摩訶薩亦不應取著 K0001V03P0085c09L; 獨覺菩提菩薩摩訶薩亦不應取著 K0001V03P0085c10L; 一切菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0085c11L; 不應取著諸佛無上正等菩提菩薩 K0001V03P0085c12L; 摩訶薩亦不應取著一切如來應正 K0001V03P0085c13L; 等覺所有佛性如來性自然法性一 K0001V03P0085c14L; 切智智性 K0001V03P0085c15L; 爾時欲色界諸天子白佛言世尊如 K0001V03P0085c16L; 是般若波羅蜜多最爲甚深難見難 K0001V03P0085c17L; 覺不可尋思超尋思境寂靜微妙審 K0001V03P0085c18L; 諦沈密聰睿智者乃能了知世尊若 K0001V03P0085c19L; 諸有情能深信解如是般若波羅蜜 K0001V03P0085c20L; 多當知已曾供養過去無量諸佛於 K0001V03P0085c21L; 諸佛所發弘誓願多種善根已爲無 K0001V03P0085c22L; 量諸善知識之所攝受乃能信解甚 K0001V03P0085c23L; 深般若波羅蜜多世尊假使三千大 K0001V03P0086a01L; 千世界諸有情類一切皆成隨信行 K0001V03P0086a02L; 隨法行第八預流一來不還阿羅漢 K0001V03P0086a03L; 獨覺彼所成就若智若斷不如有人 K0001V03P0086a04L; 一日於此甚深般若波羅蜜多忍樂 K0001V03P0086a05L; 思惟稱量觀察是人於此甚深般若 K0001V03P0086a06L; 波羅蜜多所成就忍勝彼智斷無量 K0001V03P0086a07L; 無邊何以故世尊諸隨信行所有智 K0001V03P0086a08L; 斷皆是已得無生法忍菩薩摩訶薩 K0001V03P0086a09L; 忍少分故世尊諸隨法行第八預流 K0001V03P0086a10L; 一來不還阿羅漢獨覺所有智斷皆 K0001V03P0086a11L; 是已得無生法忍菩薩摩訶薩忍少 K0001V03P0086a12L; 分故 K0001V03P0086a13L; 爾時佛告諸天子言如是如是如汝 K0001V03P0086a14L; 所說諸隨信行若隨法行第八預流 K0001V03P0086a15L; 一來不還阿羅漢獨覺所有智斷皆 K0001V03P0086a16L; 是已得無生法忍菩薩摩訶薩忍之 K0001V03P0086a17L; 少分天子當知若善男子善女人等 K0001V03P0086a18L; 蹔聽如是甚深般若波羅蜜多聞已 K0001V03P0086a19L; 書寫讀誦受持思惟修習是善男子 K0001V03P0086a20L; 善女人等速出生死證得涅槃勝餘 K0001V03P0086a21L; 欣求聲聞獨覺諸善男子善女人等 K0001V03P0086a22L; 遠離般若波羅蜜多學餘經典若經 K0001V03P0086a23L; 一劫若一劫餘何以故諸天子於此 K0001V03P0086b01L; 般若波羅蜜多甚深經中廣說一切 K0001V03P0086b02L; 微妙勝法諸隨信行若隨法行第八 K0001V03P0086b03L; 預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩 K0001V03P0086b04L; 訶薩皆應於此精勤修學一切如來 K0001V03P0086b05L; 應正等覺皆依此學已證當證現證 K0001V03P0086b06L; 無上正等菩提時諸天子俱發聲言 K0001V03P0086b07L; 世尊如是般若波羅蜜多是大波羅 K0001V03P0086b08L; 蜜多世尊如是般若波羅蜜多是不 K0001V03P0086b09L; 可思議波羅蜜多世尊如是般若波 K0001V03P0086b10L; 羅蜜多是不可稱量波羅蜜多世尊 K0001V03P0086b11L; 如是般若波羅蜜多是無數量波羅 K0001V03P0086b12L; 蜜多世尊如是般若波羅蜜多是無 K0001V03P0086b13L; 等等波羅蜜多世尊諸隨信行若隨 K0001V03P0086b14L; 法行第八預流一來不還阿羅漢獨 K0001V03P0086b15L; 覺皆於如是甚深般若波羅蜜多精 K0001V03P0086b16L; 勤修學速出生死證得涅槃一切菩 K0001V03P0086b17L; 薩摩訶薩皆於如是甚深般若波羅 K0001V03P0086b18L; 蜜多精勤修學速證無上正等菩提 K0001V03P0086b19L; 世尊雖諸聲聞獨覺菩薩皆依如是 K0001V03P0086b20L; 甚深般若波羅蜜多精勤修學各得 K0001V03P0086b21L; 究竟而是般若波羅蜜多不增不減 K0001V03P0086b22L; 時欲色界諸天子衆說是語已頂禮 K0001V03P0086b23L; 佛足右繞三帀辭佛還宮去會不遠 K0001V03P0086c01L; 忽然不現 K0001V03P0086c02L; 初分衆喩品第四十四之一 K0001V03P0086c03L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0086c04L; 摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0086c05L; 多深生信解復能書寫讀誦受持思 K0001V03P0086c06L; 惟修習是菩薩摩訶薩從何處沒來 K0001V03P0086c07L; 生此間佛言善現若菩薩摩訶薩聞 K0001V03P0086c08L; 說如是甚深般若波羅蜜多深生信 K0001V03P0086c09L; 解不怯不弱不忌不憚不疑不惑歡 K0001V03P0086c10L; 喜愛樂繫念思惟甚深般若波羅蜜 K0001V03P0086c11L; 多所有義趣若行若立若坐若臥曾 K0001V03P0086c12L; 無蹔捨常隨法師恭敬請問如新生 K0001V03P0086c13L; 犢不離其母善現是菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0086c14L; 求般若波羅蜜多甚深義趣終不遠 K0001V03P0086c15L; 離般若法師乃至未得甚深般若波 K0001V03P0086c16L; 羅蜜多經典在手受持讀誦思惟修 K0001V03P0086c17L; 習究竟通利常隨法師未曾蹔捨善 K0001V03P0086c18L; 現當知是菩薩摩訶薩從人趣沒來 K0001V03P0086c19L; 生人中何以故善現此菩薩乘諸善 K0001V03P0086c20L; 男子善女人等先世樂聽甚深般若 K0001V03P0086c21L; 波羅蜜多聞已受持讀誦思惟精勤 K0001V03P0086c22L; 修習復能書寫衆寶莊飾又以種種 K0001V03P0086c23L; 上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢 K0001V03P0087a01L; 幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0087a02L; 由此善根從人趣沒還生人中聞是 K0001V03P0087a03L; 般若波羅蜜多深生信解復能書寫 K0001V03P0087a04L; 讀誦受持思惟修習具壽善現復白 K0001V03P0087a05L; 佛言世尊頗有菩薩摩訶薩成就如 K0001V03P0087a06L; 是殊勝功德供養承事他方諸佛從 K0001V03P0087a07L; 彼處沒來生此間聞說如是甚深般 K0001V03P0087a08L; 若波羅蜜多深生信解復能書寫讀 K0001V03P0087a09L; 誦受持思惟修習無懈倦不佛言善 K0001V03P0087a10L; 現如是如是有菩薩摩訶薩成就如 K0001V03P0087a11L; 是殊勝功德供養承事他方諸佛從 K0001V03P0087a12L; 彼處沒來生此間聞說如是甚深般 K0001V03P0087a13L; 若波羅蜜多深生信解復能書寫讀 K0001V03P0087a14L; 誦受持思惟修習無有懈倦所以者 K0001V03P0087a15L; 何是菩薩摩訶薩先從他方無量佛 K0001V03P0087a16L; 所聞說如是甚深般若波羅蜜多深 K0001V03P0087a17L; 生信解復能書寫讀誦受持思惟修 K0001V03P0087a18L; 習無有懈倦彼乘如是善根力故從 K0001V03P0087a19L; 彼處沒來生此間復次善現亦有菩 K0001V03P0087a20L; 薩摩訶薩從睹史多天衆同分沒來 K0001V03P0087a21L; 生人中當知彼亦成就如是殊勝功 K0001V03P0087a22L; 德所以者何是菩薩摩訶薩先世已 K0001V03P0087a23L; 於睹史多天彌勒菩薩摩訶薩所請 K0001V03P0087b01L; 問般若波羅蜜多甚深義趣彼乘如 K0001V03P0087b02L; 是善根力故從彼處沒來生此間聞 K0001V03P0087b03L; 說如是甚深般若波羅蜜多深生信 K0001V03P0087b04L; 解復能書寫讀誦受持思惟修習無 K0001V03P0087b05L; 有懈倦 K0001V03P0087b06L; 復次善現有菩薩乘補特伽羅雖於 K0001V03P0087b07L; 先世得聞般若波羅蜜多而不請問 K0001V03P0087b08L; 甚深義趣今生人中聞說如是甚深 K0001V03P0087b09L; 般若波羅蜜多其心迷悶猶預怯弱 K0001V03P0087b10L; 或生異解復次善現有菩薩乘補特 K0001V03P0087b11L; 伽羅雖於先世得聞靜慮波羅蜜多 K0001V03P0087b12L; 而不請問甚深義趣今生人中聞說 K0001V03P0087b13L; 如是甚深般若波羅蜜多其心迷悶 K0001V03P0087b14L; 猶預怯弱或生異解復次善現有菩 K0001V03P0087b15L; 薩乘補特伽羅雖於先世得聞精進 K0001V03P0087b16L; 波羅蜜多而不請問甚深義趣今生 K0001V03P0087b17L; 人中聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0087b18L; 其心迷悶猶預怯弱或生異解復次 K0001V03P0087b19L; 善現有菩薩乘補特伽羅雖於先世 K0001V03P0087b20L; 得聞安忍波羅蜜多而不請問甚深 K0001V03P0087b21L; 義趣今生人中聞說如是甚深般若 K0001V03P0087b22L; 波羅蜜多其心迷悶猶預怯弱或生 K0001V03P0087b23L; 異解復次善現有菩薩乘補特伽羅 K0001V03P0087c01L; 雖於先世得聞淨戒波羅蜜多而不 K0001V03P0087c02L; 請問甚深義趣今生人中聞說如是 K0001V03P0087c03L; 甚深般若波羅蜜多其心迷悶猶預 K0001V03P0087c04L; 怯弱或生異解復次善現有菩薩乘 K0001V03P0087c05L; 補特伽羅雖於先世得聞布施波羅 K0001V03P0087c06L; 蜜多而不請問甚深義趣今生人中 K0001V03P0087c07L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V03P0087c08L; 迷悶猶預怯弱或生異解復次善現 K0001V03P0087c09L; 有菩薩乘補特伽羅雖於先世得聞 K0001V03P0087c10L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0087c11L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0087c12L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0087c13L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0087c14L; 性自性空而不請問甚深義趣今生 K0001V03P0087c15L; 人中聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0087c16L; 其心迷悶猶預怯弱或生異解復次 K0001V03P0087c17L; 善現有菩薩乘補特伽羅雖於先世 K0001V03P0087c18L; 得聞眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0087c19L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0087c20L; 虛空界不思議界而不請問甚深義 K0001V03P0087c21L; 趣今生人中聞說如是甚深般若波 K0001V03P0087c22L; 羅蜜多其心迷悶猶預怯弱或生異 K0001V03P0087c23L; 解復次善現有菩薩乘補特伽羅雖 K0001V03P0088a01L; 於先世得聞苦集滅道聖諦而不請 K0001V03P0088a02L; 問甚深義趣今生人中聞說如是甚 K0001V03P0088a03L; 深般若波羅蜜多其心迷悶猶豫怯 K0001V03P0088a04L; 弱或生異解復次善現有菩薩乘補 K0001V03P0088a05L; 特伽羅雖於先世得聞四靜慮而不 K0001V03P0088a06L; 請問甚深義趣今生人中聞說如是 K0001V03P0088a07L; 甚深般若波羅蜜多其心迷悶猶預 K0001V03P0088a08L; 怯弱或生異解復次善現有菩薩乘 K0001V03P0088a09L; 補特伽羅雖於先世得聞四無量而 K0001V03P0088a10L; 不請問甚深義趣今生人中聞說如 K0001V03P0088a11L; 是甚深般若波羅蜜多其心迷悶猶 K0001V03P0088a12L; 預怯弱或生異解復次善現有菩薩 K0001V03P0088a13L; 乘補特伽羅雖於先世得聞四無色 K0001V03P0088a14L; 定而不請問甚深義趣今生人中聞 K0001V03P0088a15L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心迷 K0001V03P0088a16L; 悶猶豫怯弱或生異解復次善現有 K0001V03P0088a17L; 菩薩乘補特伽羅雖於先世得聞八 K0001V03P0088a18L; 解脫八勝處而不請問甚深義趣今 K0001V03P0088a19L; 生人中聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0088a20L; 多其心迷悶猶豫怯弱或生異解復 K0001V03P0088a21L; 次善現有菩薩乘補特伽羅雖於先 K0001V03P0088a22L; 世得聞九次第定而不請問甚深義 K0001V03P0088a23L; 趣今生人中聞說如是甚深般若波 K0001V03P0088b01L; 羅蜜多其心迷悶猶預怯弱或生異 K0001V03P0088b02L; 解復次善現有菩薩乘補特伽羅雖 K0001V03P0088b03L; 於先世得聞十遍處而不請問甚深 K0001V03P0088b04L; 義趣今生人中聞說如是甚深般若 K0001V03P0088b05L; 波羅蜜多其心迷悶猶預怯弱或生 K0001V03P0088b06L; 異解復次善現有菩薩乘補特伽羅 K0001V03P0088b07L; 雖於先世得聞四念住而不請問甚 K0001V03P0088b08L; 深義趣今生人中聞說如是甚深般 K0001V03P0088b09L; 若波羅蜜多其心迷悶猶預怯弱或 K0001V03P0088b10L; 生異解復次善現有菩薩乘補特伽 K0001V03P0088b11L; 羅雖於先世得聞四正斷而不請問 K0001V03P0088b12L; 甚深義趣今生人中聞說如是甚深 K0001V03P0088b13L; 般若波羅蜜多其心迷悶猶豫怯弱 K0001V03P0088b14L; 或生異解復次善現有菩薩乘補特 K0001V03P0088b15L; 伽羅雖於先世得聞四神足而不請 K0001V03P0088b16L; 問甚深義趣今生人中聞說如是甚 K0001V03P0088b17L; 深般若波羅蜜多其心迷悶猶豫怯 K0001V03P0088b18L; 弱或生異解復次善現有菩薩乘補 K0001V03P0088b19L; 特伽羅雖於先世得聞五根而不請 K0001V03P0088b20L; 問甚深義趣今生人中聞說如是甚 K0001V03P0088b21L; 深般若波羅蜜多其心迷悶猶豫怯 K0001V03P0088b22L; 弱或生異解復次善現有菩薩乘補 K0001V03P0088b23L; 特伽羅雖於先世得聞五力而不請 K0001V03P0088c01L; 問甚深義趣今生人中聞說如是甚 K0001V03P0088c02L; 深般若波羅蜜多其心迷悶猶預怯 K0001V03P0088c03L; 弱或生異解復次善現有菩薩乘補 K0001V03P0088c04L; 特伽羅雖於先世得聞七等覺支而 K0001V03P0088c05L; 不請問甚深義趣今生人中聞說如 K0001V03P0088c06L; 是甚深般若波羅蜜多其心迷悶猶 K0001V03P0088c07L; 豫怯弱或生異解復次善現有菩薩 K0001V03P0088c08L; 乘補特伽羅雖於先世得聞八聖道 K0001V03P0088c09L; 支而不請問甚深義趣今生人中聞 K0001V03P0088c10L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心迷 K0001V03P0088c11L; 悶猶豫怯弱或生異解復次善現有 K0001V03P0088c12L; 菩薩乘補特伽羅雖於先世得聞空 K0001V03P0088c13L; 解脫門無相解脫門無願解脫門而 K0001V03P0088c14L; 不請問甚深義趣今生人中聞說如 K0001V03P0088c15L; 是甚深般若波羅蜜多其心迷悶猶 K0001V03P0088c16L; 豫怯弱或生異解復次善現有菩薩 K0001V03P0088c17L; 乘補特伽羅雖於先世得聞菩薩十 K0001V03P0088c18L; 地而不請問甚深義趣今生人中聞 K0001V03P0088c19L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心迷 K0001V03P0088c20L; 悶猶豫怯弱或生異解復次善現有 K0001V03P0088c21L; 菩薩乘補特伽羅雖於先世得聞五 K0001V03P0088c22L; 眼而不請問甚深義趣今生人中聞 K0001V03P0088c23L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心迷 K0001V03P0089a01L; 悶猶豫怯弱或生異解復次善現有 K0001V03P0089a02L; 菩薩乘補特伽羅雖於先世得聞六 K0001V03P0089a03L; 神通而不請問甚深義趣今生人中 K0001V03P0089a04L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V03P0089a05L; 迷悶猶豫怯弱或生異解復次善現 K0001V03P0089a06L; 有菩薩乘補特伽羅雖於先世得聞 K0001V03P0089a07L; 佛十力而不請問甚深義趣今生人 K0001V03P0089a08L; 中聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V03P0089a09L; 心迷悶猶豫怯弱或生異解復次善 K0001V03P0089a10L; 現有菩薩乘補特伽羅雖於先世得 K0001V03P0089a11L; 聞四無所畏而不請問甚深義趣今 K0001V03P0089a12L; 生人中聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0089a13L; 多其心迷悶猶豫怯弱或生異解復 K0001V03P0089a14L; 次善現有菩薩乘補特伽羅雖於先 K0001V03P0089a15L; 世得聞四無礙解而不請問甚深義 K0001V03P0089a16L; 趣今生人中聞說如是甚深般若波 K0001V03P0089a17L; 羅蜜多其心迷悶猶豫怯弱或生異 K0001V03P0089a18L; 解復次善現有菩薩乘補特伽羅雖 K0001V03P0089a19L; 於先世得聞大慈大悲大喜大捨而 K0001V03P0089a20L; 不請問甚深義趣今生人中聞說如 K0001V03P0089a21L; 是甚深般若波羅蜜多其心迷悶猶 K0001V03P0089a22L; 豫怯弱或生異解復次善現有菩薩 K0001V03P0089a23L; 乘補特伽羅雖於先世得聞十八佛 K0001V03P0089b01L; 不共法而不請問甚深義趣今生人 K0001V03P0089b02L; 中聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V03P0089b03L; 心迷悶猶豫怯弱或生異解復次善 K0001V03P0089b04L; 現有菩薩乘補特伽羅雖於先世得 K0001V03P0089b05L; 聞無忘失法而不請問甚深義趣今 K0001V03P0089b06L; 生人中聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0089b07L; 多其心迷悶猶預怯弱或生異解復 K0001V03P0089b08L; 次善現有菩薩乘補特伽羅雖於先 K0001V03P0089b09L; 世得聞恒住捨性而不請問甚深義 K0001V03P0089b10L; 趣今生人中聞說如是甚深般若波 K0001V03P0089b11L; 羅蜜多其心迷悶猶豫怯弱或生異 K0001V03P0089b12L; 解復次善現有菩薩乘補特伽羅雖 K0001V03P0089b13L; 於先世得聞一切智而不請問甚深 K0001V03P0089b14L; 義趣今生人中聞說如是甚深般若 K0001V03P0089b15L; 波羅蜜多其心迷悶猶豫怯弱或生 K0001V03P0089b16L; 異解復次善現有菩薩乘補特伽羅 K0001V03P0089b17L; 雖於先世得聞道相智而不請問甚 K0001V03P0089b18L; 深義趣今生人中聞說如是甚深般 K0001V03P0089b19L; 若波羅蜜多其心迷悶猶豫怯弱或 K0001V03P0089b20L; 生異解復次善現有菩薩乘補特伽 K0001V03P0089b21L; 羅雖於先世得聞一切相智而不請 K0001V03P0089b22L; 問甚深義趣今生人中聞說如是甚 K0001V03P0089b23L; 深般若波羅蜜多其心迷悶猶豫怯 K0001V03P0089c01L; 弱或生異解復次善現有菩薩乘補 K0001V03P0089c02L; 特伽羅雖於先世得聞一切陁羅尼 K0001V03P0089c03L; 門而不請問甚深義趣今生人中聞 K0001V03P0089c04L; 說如是甚深般若波羅蜜多其心迷 K0001V03P0089c05L; 悶猶豫怯弱或生異解復次善現有 K0001V03P0089c06L; 菩薩乘補特伽羅雖於先世得聞一 K0001V03P0089c07L; 切三摩地門而不請問甚深義趣今 K0001V03P0089c08L; 生人中聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0089c09L; 多其心迷悶猶豫怯弱或生異解復 K0001V03P0089c10L; 次善現有菩薩乘補特伽羅雖於先 K0001V03P0089c11L; 世得聞一切菩薩摩訶薩行而不請 K0001V03P0089c12L; 問甚深義趣今生人中聞說如是甚 K0001V03P0089c13L; 深般若波羅蜜多其心迷悶猶豫怯 K0001V03P0089c14L; 弱或生異解復次善現有菩薩乘補 K0001V03P0089c15L; 特伽羅雖於先世得聞諸佛無上正 K0001V03P0089c16L; 等菩提而不請問甚深義趣今生人 K0001V03P0089c17L; 中聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V03P0089c18L; 心迷悶猶豫怯弱或生異解 K0001V03P0089c19L; 復次善現有菩薩乘補特伽羅雖於 K0001V03P0089c20L; 先世得聞般若波羅蜜多亦曾請問 K0001V03P0089c21L; 甚深義趣而不能經一日二日三四五 K0001V03P0089c22L; 日隨順修行今生人中聞說如是甚 K0001V03P0089c23L; 深般若波羅蜜多設經一日乃至五 K0001V03P0090a01L; 日其心堅固無能壞者若離所聞尋 K0001V03P0090a02L; 便退失何以故善現是菩薩乘補特 K0001V03P0090a03L; 伽羅由於先世得聞般若波羅蜜多 K0001V03P0090a04L; 雖復請問甚深義趣而不如說隨順 K0001V03P0090a05L; 修行故於今生若遇善友慇懃勸勵 K0001V03P0090a06L; 便樂聽受甚深般若波羅蜜多若無 K0001V03P0090a07L; 善友慇懃勸勵便於此經不樂聽受 K0001V03P0090a08L; 彼於般若波羅蜜多或時樂聞或時 K0001V03P0090a09L; 不樂或時堅固或時退失其心輕動 K0001V03P0090a10L; 進退非恒如堵羅緜隨風飄颺善現 K0001V03P0090a11L; 當知如是補特伽羅發趣大乘經時 K0001V03P0090a12L; 未久未多親近眞善知識未曾供養 K0001V03P0090a13L; 諸佛世尊未曾受持讀誦書寫思惟 K0001V03P0090a14L; 演說甚深般若波羅蜜多善現當知 K0001V03P0090a15L; 如是補特伽羅未曾修學甚深般若 K0001V03P0090a16L; 波羅蜜多未曾修學靜慮精進安忍 K0001V03P0090a17L; 淨戒布施波羅蜜多未曾修學內空 K0001V03P0090a18L; 未曾修學外空內外空空空大空勝 K0001V03P0090a19L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0090a20L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0090a21L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0090a22L; 空無性自性空未曾修學眞如未曾 K0001V03P0090a23L; 修學法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0090b01L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0090b02L; 界不思議界未曾修學苦聖諦未曾 K0001V03P0090b03L; 修學集滅道聖諦未曾修學四靜慮 K0001V03P0090b04L; 未曾修學四無量四無色定未曾修 K0001V03P0090b05L; 學八解脫未曾修學八勝處九次第 K0001V03P0090b06L; 定十遍處未曾修學四念住未曾修 K0001V03P0090b07L; 學四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0090b08L; 支八聖道支未曾修學空解脫門未 K0001V03P0090b09L; 曾修學無相無願解脫門未曾修學 K0001V03P0090b10L; 菩薩十地未曾修學五眼未曾修學 K0001V03P0090b11L; 六神通未曾修學佛十力未曾修學 K0001V03P0090b12L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0090b13L; 大捨十八佛不共法未曾修學無忘 K0001V03P0090b14L; 失法未曾修學恒住捨性未曾修學 K0001V03P0090b15L; 一切智未曾修學道相智一切相智 K0001V03P0090b16L; 未曾修學一切陁羅尼門未曾修學 K0001V03P0090b17L; 一切三摩地門未曾修學預流果法 K0001V03P0090b18L; 未曾修學一來不還阿羅漢果法未 K0001V03P0090b19L; 曾修學獨覺菩提法未曾修學一切 K0001V03P0090b20L; 菩薩摩訶薩行未曾修學諸佛無上 K0001V03P0090b21L; 正等菩提善現當知如是補特伽羅 K0001V03P0090b22L; 新趣大乘於大乘法成就少分信敬 K0001V03P0090b23L; 愛樂未能書寫受持讀誦思惟修習 K0001V03P0090c01L; 爲他演說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0090c02L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十一 K0001V03P0090c03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0091a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十二 陽 K0001V03P0091a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0091a03L; 初分衆喩品第四十四之二 K0001V03P0091a04L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0091a05L; 人等若不書寫受持讀誦思惟修習 K0001V03P0091a06L; 爲他演說甚深般若波羅蜜多若不 K0001V03P0091a07L; 以甚深般若波羅蜜多攝他有情若 K0001V03P0091a08L; 不以靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0091a09L; 蜜多攝他有情若不以內空攝他有 K0001V03P0091a10L; 情若不以外空內外空空空大空勝 K0001V03P0091a11L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0091a12L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0091a13L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0091a14L; 空無性自性空攝他有情若不以眞 K0001V03P0091a15L; 如攝他有情若不以法界法性不虛 K0001V03P0091a16L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0091a17L; 法住實際虛空界不思議界攝他有 K0001V03P0091a18L; 情若不以苦聖諦攝他有情若不以 K0001V03P0091a19L; 集滅道聖諦攝他有情若不以四靜 K0001V03P0091a20L; 慮攝他有情若不以四無量四無色 K0001V03P0091a21L; 定攝他有情若不以八解脫攝他有 K0001V03P0091a22L; 情若不以八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0091b01L; 攝他有情若不以四念住攝他有情 K0001V03P0091b02L; 若不以四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0091b03L; 等覺支八聖道支攝他有情若不以 K0001V03P0091b04L; 空解脫門攝他有情若不以無相無 K0001V03P0091b05L; 願解脫門攝他有情若不以菩薩十 K0001V03P0091b06L; 地攝他有情若不以五眼攝他有情 K0001V03P0091b07L; 若不以六神通攝他有情若不以佛 K0001V03P0091b08L; 十力攝他有情若不以四無所畏四 K0001V03P0091b09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0091b10L; 不共法攝他有情若不以無忘失法 K0001V03P0091b11L; 攝他有情若不以恒住捨性攝他有 K0001V03P0091b12L; 情若不以一切智攝他有情若不以 K0001V03P0091b13L; 道相智一切相智攝他有情若不以 K0001V03P0091b14L; 一切陁羅尼門攝他有情若不以一 K0001V03P0091b15L; 切三摩地門攝他有情若不以預流 K0001V03P0091b16L; 果法攝他有情若不以一來不還阿 K0001V03P0091b17L; 羅漢果法攝他有情若不以獨覺菩 K0001V03P0091b18L; 提法攝他有情若不以一切菩薩摩 K0001V03P0091b19L; 訶薩行攝他有情若不以諸佛無上 K0001V03P0091b20L; 正等菩提攝他有情 K0001V03P0091b21L; 善現住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0091b22L; 若不隨順修行甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0091b23L; 若不隨順修行靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P0091c01L; 布施波羅蜜多若不隨順修行內空 K0001V03P0091c02L; 若不隨順修行外空內外空空空大 K0001V03P0091c03L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0091c04L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0091c05L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0091c06L; 自性空無性自性空若不隨順修行 K0001V03P0091c07L; 眞如若不隨順修行法界法性不虛 K0001V03P0091c08L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0091c09L; 法住實際虛空界不思議界若不隨 K0001V03P0091c10L; 順修行苦聖諦若不隨順修行集滅 K0001V03P0091c11L; 道聖諦若不隨順修行四靜慮若不 K0001V03P0091c12L; 隨順修行四無量四無色定若不隨 K0001V03P0091c13L; 順修行八解脫若不隨順修行八勝 K0001V03P0091c14L; 處九次第定十遍處若不隨順修行 K0001V03P0091c15L; 四念住若不隨順修行四正斷四神 K0001V03P0091c16L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V03P0091c17L; 不隨順修行空解脫門若不隨順修 K0001V03P0091c18L; 行無相無願解脫門若不隨順修行 K0001V03P0091c19L; 菩薩十地若不隨順修行五眼若不 K0001V03P0091c20L; 隨順修行六神通若不隨順修行佛 K0001V03P0091c21L; 十力若不隨順修行四無所畏四無 K0001V03P0091c22L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0091c23L; 共法若不隨順修行無忘失法若不 K0001V03P0092a01L; 隨順修行恒住捨性若不隨順修行 K0001V03P0092a02L; 一切智若不隨順修行道相智一切 K0001V03P0092a03L; 相智若不隨順修行一切陁羅尼門 K0001V03P0092a04L; 若不隨順修行一切三摩地門若不 K0001V03P0092a05L; 隨順修行預流果法若不隨順修行 K0001V03P0092a06L; 一來不還阿羅漢果法若不隨順修 K0001V03P0092a07L; 行獨覺菩提法若不隨順修行一切 K0001V03P0092a08L; 菩薩摩訶薩行若不隨順修行無上 K0001V03P0092a09L; 正等菩提 K0001V03P0092a10L; 善現當知如是住菩薩乘諸善男子 K0001V03P0092a11L; 善女人等由此因緣或墮二處二地 K0001V03P0092a12L; 隨一謂聲聞地或獨覺地所以者何 K0001V03P0092a13L; 是善男子善女人等不能書寫受持 K0001V03P0092a14L; 讀誦思惟修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0092a15L; 亦不能以甚深般若波羅蜜多攝他 K0001V03P0092a16L; 有情復不能隨順修行甚深般若波 K0001V03P0092a17L; 羅蜜多由此因緣是善男子善女人 K0001V03P0092a18L; 等或墮二處二地隨一謂聲聞地或 K0001V03P0092a19L; 獨覺地 K0001V03P0092a20L; 復次善現如泛大海所乘船破其中 K0001V03P0092a21L; 諸人若不取木不取器物不取浮囊 K0001V03P0092a22L; 不取板片不取死屍爲依附者定知 K0001V03P0092a23L; 溺死不至彼岸善現有泛大海其船 K0001V03P0092b01L; 雖破而中諸人若能取木器物浮囊 K0001V03P0092b02L; 板片死屍以爲依附當知是類終不 K0001V03P0092b03L; 沒死得至安隱大海彼岸無損無害 K0001V03P0092b04L; 受諸妙樂如是善現住菩薩乘諸善 K0001V03P0092b05L; 男子善女人等雖於大乘成就少分 K0001V03P0092b06L; 信敬愛樂若不書寫受持讀誦思惟 K0001V03P0092b07L; 修習甚深般若波羅蜜多以爲依附 K0001V03P0092b08L; 若不書寫受持讀誦思惟修習靜慮 K0001V03P0092b09L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多以爲 K0001V03P0092b10L; 依附若不書寫受持讀誦思惟修習 K0001V03P0092b11L; 內空以爲依附若不書寫受持讀誦 K0001V03P0092b12L; 思惟修習外空內外空空空大空勝 K0001V03P0092b13L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0092b14L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0092b15L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0092b16L; 空無性自性空以爲依附若不書寫 K0001V03P0092b17L; 受持讀誦思惟修習眞如以爲依附 K0001V03P0092b18L; 若不書寫受持讀誦思惟修習法界 K0001V03P0092b19L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0092b20L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0092b21L; 界以爲依附若不書寫受持讀誦思 K0001V03P0092b22L; 惟修習苦聖諦以爲依附若不書寫 K0001V03P0092b23L; 受持讀誦思惟修習集滅道聖諦以 K0001V03P0092c01L; 爲依附若不書寫受持讀誦思惟修 K0001V03P0092c02L; 習四靜慮以爲依附若不書寫受持 K0001V03P0092c03L; 讀誦思惟修習四無量四無色定以 K0001V03P0092c04L; 爲依附若不書寫受持讀誦思惟修 K0001V03P0092c05L; 習八解脫以爲依附若不書寫受持 K0001V03P0092c06L; 讀誦思惟修習八勝處九次第定十 K0001V03P0092c07L; 遍處以爲依附若不書寫受持讀誦 K0001V03P0092c08L; 思惟修習四念住以爲依附若不書 K0001V03P0092c09L; 寫受持讀誦思惟修習四正斷四神 K0001V03P0092c10L; 足五根五力七等覺支八聖道支以 K0001V03P0092c11L; 爲依附若不書寫受持讀誦思惟修 K0001V03P0092c12L; 習空解脫門以爲依附若不書寫受 K0001V03P0092c13L; 持讀誦思惟修習無相無願解脫門 K0001V03P0092c14L; 以爲依附若不書寫受持讀誦思惟 K0001V03P0092c15L; 修習菩薩十地以爲依附若不書寫 K0001V03P0092c16L; 受持讀誦思惟修習五眼以爲依附 K0001V03P0092c17L; 若不書寫受持讀誦思惟修習六神 K0001V03P0092c18L; 通以爲依附若不書寫受持讀誦思 K0001V03P0092c19L; 惟修習佛十力以爲依附若不書寫 K0001V03P0092c20L; 受持讀誦思惟修習四無所畏四無 K0001V03P0092c21L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0092c22L; 共法以爲依附若不書寫受持讀誦 K0001V03P0092c23L; 思惟修習無忘失法以爲依附若不 K0001V03P0093a01L; 書寫受持讀誦思惟修習恒住捨性 K0001V03P0093a02L; 以爲依附若不書寫受持讀誦思惟 K0001V03P0093a03L; 修習一切智以爲依附若不書寫受 K0001V03P0093a04L; 持讀誦思惟修習道相智一切相智 K0001V03P0093a05L; 以爲依附若不書寫受持讀誦思惟 K0001V03P0093a06L; 修習一切陁羅尼門以爲依附若不 K0001V03P0093a07L; 書寫受持讀誦思惟修習一切三摩 K0001V03P0093a08L; 地門以爲依附若不書寫受持讀誦 K0001V03P0093a09L; 思惟修習一切菩薩摩訶薩行以爲 K0001V03P0093a10L; 依附若不書寫受持讀誦思惟修習 K0001V03P0093a11L; 諸佛無上正等菩提以爲依附善現 K0001V03P0093a12L; 當知如是住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0093a13L; 人等中道衰敗不證無上正等菩提 K0001V03P0093a14L; 退入聲聞或獨覺地善現住菩薩乘 K0001V03P0093a15L; 諸善男子善女人等有於大乘成就 K0001V03P0093a16L; 圓滿信敬愛樂若能書寫受持讀誦 K0001V03P0093a17L; 思惟修習甚深般若波羅蜜多以爲 K0001V03P0093a18L; 依附若能書寫受持讀誦思惟修習 K0001V03P0093a19L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P0093a20L; 以爲依附若能書寫受持讀誦思惟 K0001V03P0093a21L; 修習內空以爲依附若能書寫受持 K0001V03P0093a22L; 讀誦思惟修習外空內外空空空大 K0001V03P0093a23L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0093b01L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0093b02L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0093b03L; 自性空無性自性空以爲依附若能 K0001V03P0093b04L; 書寫受持讀誦思惟修習眞如以爲 K0001V03P0093b05L; 依附若能書寫受持讀誦思惟修習 K0001V03P0093b06L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0093b07L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0093b08L; 思議界以爲依附若能書寫受持讀 K0001V03P0093b09L; 誦思惟修習苦聖諦以爲依附若能 K0001V03P0093b10L; 書寫受持讀誦思惟修習集滅道聖 K0001V03P0093b11L; 諦以爲依附若能書寫受持讀誦思 K0001V03P0093b12L; 惟修習四靜慮以爲依附若能書寫 K0001V03P0093b13L; 受持讀誦思惟修習四無量四無色 K0001V03P0093b14L; 定以爲依附若能書寫受持讀誦思 K0001V03P0093b15L; 惟修習八解脫以爲依附若能書寫 K0001V03P0093b16L; 受持讀誦思惟修習八勝處九次第 K0001V03P0093b17L; 定十遍處以爲依附若能書寫受持 K0001V03P0093b18L; 讀誦思惟修習四念住以爲依附若 K0001V03P0093b19L; 能書寫受持讀誦思惟修習四正斷 K0001V03P0093b20L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0093b21L; 支以爲依附若能書寫受持讀誦思 K0001V03P0093b22L; 惟修習空解脫門以爲依附若能書 K0001V03P0093b23L; 寫受持讀誦思惟修習無相無願解 K0001V03P0093c01L; 脫門以爲依附若能書寫受持讀誦 K0001V03P0093c02L; 思惟修習菩薩十地以爲依附若能 K0001V03P0093c03L; 書寫受持讀誦思惟修習五眼以爲 K0001V03P0093c04L; 依附若能書寫受持讀誦思惟修習 K0001V03P0093c05L; 六神通以爲依附若能書寫受持讀 K0001V03P0093c06L; 誦思惟修習佛十力以爲依附若能 K0001V03P0093c07L; 書寫受持讀誦思惟修習四無所畏 K0001V03P0093c08L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0093c09L; 佛不共法以爲依附若能書寫受持 K0001V03P0093c10L; 讀誦思惟修習無忘失法以爲依附 K0001V03P0093c11L; 若能書寫受持讀誦思惟修習恒住 K0001V03P0093c12L; 捨性以爲依附若能書寫受持讀誦 K0001V03P0093c13L; 思惟修習一切智以爲依附若能書 K0001V03P0093c14L; 寫受持讀誦思惟修習道相智一切 K0001V03P0093c15L; 相智以爲依附若能書寫受持讀誦 K0001V03P0093c16L; 思惟修習一切陁羅尼門以爲依附 K0001V03P0093c17L; 若能書寫受持讀誦思惟修習一切 K0001V03P0093c18L; 三摩地門以爲依附若能書寫受持 K0001V03P0093c19L; 讀誦思惟修習一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0093c20L; 以爲依附若能書寫受持讀誦思惟 K0001V03P0093c21L; 修習諸佛無上正等菩提以爲依附 K0001V03P0093c22L; 善現當知如是住菩薩乘諸善男子 K0001V03P0093c23L; 善女人等終不中道退入聲聞或獨 K0001V03P0094a01L; 覺地定證無上正等菩提善現如人 K0001V03P0094a02L; 欲度險惡曠野若不攝受資糧器具 K0001V03P0094a03L; 不能達到安樂國土於其中道遭苦 K0001V03P0094a04L; 失命如是善現住菩薩乘諸善男子 K0001V03P0094a05L; 善女人等設於無上正等菩提有信 K0001V03P0094a06L; 有忍有淨心有深心有樂欲有勝解 K0001V03P0094a07L; 有捨有精進若不攝受甚深般若波 K0001V03P0094a08L; 羅蜜多若不攝受靜慮精進安忍淨 K0001V03P0094a09L; 戒布施波羅蜜多若不攝受內空若 K0001V03P0094a10L; 不攝受外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0094a11L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0094a12L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0094a13L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0094a14L; 無性自性空若不攝受眞如若不攝 K0001V03P0094a15L; 受法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0094a16L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0094a17L; 不思議界若不攝受苦聖諦若不攝 K0001V03P0094a18L; 受集滅道聖諦若不攝受四靜慮若 K0001V03P0094a19L; 不攝受四無量四無色定若不攝受 K0001V03P0094a20L; 八解脫若不攝受八勝處九次第定 K0001V03P0094a21L; 十遍處若不攝受四念住若不攝受 K0001V03P0094a22L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0094a23L; 八聖道支若不攝受空解脫門若不 K0001V03P0094b01L; 攝受無相無願解脫門若不攝受菩 K0001V03P0094b02L; 薩十地若不攝受五眼若不攝受六 K0001V03P0094b03L; 神通若不攝受佛十力若不攝受四 K0001V03P0094b04L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0094b05L; 捨十八佛不共法若不攝受無忘失 K0001V03P0094b06L; 法若不攝受恒住捨性若不攝受一 K0001V03P0094b07L; 切智若不攝受道相智一切相智若 K0001V03P0094b08L; 不攝受一切陁羅尼門若不攝受一 K0001V03P0094b09L; 切三摩地門若不攝受一切菩薩摩 K0001V03P0094b10L; 訶薩行若不攝受諸佛無上正等菩 K0001V03P0094b11L; 提善現當知如是住菩薩乘諸善男 K0001V03P0094b12L; 子善女人等中道衰敗不證無上正 K0001V03P0094b13L; 等菩提退入聲聞或獨覺地善現如 K0001V03P0094b14L; 人欲度險惡曠野若能攝受資糧器 K0001V03P0094b15L; 具必當達到安樂國土終不中道遭 K0001V03P0094b16L; 苦捨命如是善現住菩薩乘諸善男 K0001V03P0094b17L; 子善女人等若於無上正等菩提有 K0001V03P0094b18L; 信有忍有淨心有深心有樂欲有勝 K0001V03P0094b19L; 解有捨有精進復能攝受甚深般若 K0001V03P0094b20L; 波羅蜜多復能攝受靜慮精進安忍 K0001V03P0094b21L; 淨戒布施波羅蜜多復能攝受內空 K0001V03P0094b22L; 復能攝受外空內外空空空大空勝 K0001V03P0094b23L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0094c01L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0094c02L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0094c03L; 空無性自性空復能攝受眞如復能 K0001V03P0094c04L; 攝受法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0094c05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0094c06L; 界不思議界復能攝受苦聖諦復能 K0001V03P0094c07L; 攝受集滅道聖諦復能攝受四靜慮 K0001V03P0094c08L; 復能攝受四無量四無色定復能攝 K0001V03P0094c09L; 受八解脫復能攝受八勝處九次第 K0001V03P0094c10L; 定十遍處復能攝受四念住復能攝 K0001V03P0094c11L; 受四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0094c12L; 支八聖道支復能攝受空解脫門復 K0001V03P0094c13L; 能攝受無相無願解脫門復能攝受 K0001V03P0094c14L; 菩薩十地復能攝受五眼復能攝受 K0001V03P0094c15L; 六神通復能攝受佛十力復能攝受 K0001V03P0094c16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0094c17L; 大捨十八佛不共法復能攝受無忘 K0001V03P0094c18L; 失法復能攝受恒住捨性復能攝受 K0001V03P0094c19L; 一切智復能攝受道相智一切相智 K0001V03P0094c20L; 復能攝受一切陁羅尼門復能攝受 K0001V03P0094c21L; 一切三摩地門復能攝受一切菩薩 K0001V03P0094c22L; 摩訶薩行復能攝受諸佛無上正等 K0001V03P0094c23L; 菩提善現當知如是住菩薩乘諸善 K0001V03P0095a01L; 男子善女人等終不中道衰耗退敗 K0001V03P0095a02L; 超聲聞地及獨覺地成熟有情嚴淨 K0001V03P0095a03L; 佛土證得無上正等菩提善現譬如 K0001V03P0095a04L; 男子或諸女人執持坏甁詣河取水 K0001V03P0095a05L; 若池若井若泉若渠當知此甁不久 K0001V03P0095a06L; 爛壞何以故是甁未熟不堪盛水終 K0001V03P0095a07L; 歸地故如是善現有菩薩乘諸善男 K0001V03P0095a08L; 子善女人等設於無上正等菩提有 K0001V03P0095a09L; 信有忍有淨心有深心有樂欲有勝 K0001V03P0095a10L; 解有捨有精進若不攝受甚深般若 K0001V03P0095a11L; 波羅蜜多方便善巧若不攝受靜慮 K0001V03P0095a12L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多若不 K0001V03P0095a13L; 攝受內空若不攝受外空內外空空 K0001V03P0095a14L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0095a15L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0095a16L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0095a17L; 性空自性空無性自性空若不攝受 K0001V03P0095a18L; 眞如若不攝受法界法性不虛妄性 K0001V03P0095a19L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0095a20L; 實際虛空界不思議界若不攝受苦 K0001V03P0095a21L; 聖諦若不攝受集滅道聖諦若不攝 K0001V03P0095a22L; 受四靜慮若不攝受四無量四無色 K0001V03P0095a23L; 定若不攝受八解脫若不攝受八勝 K0001V03P0095b01L; 處九次第定十遍處若不攝受四念 K0001V03P0095b02L; 住若不攝受四正斷四神足五根五 K0001V03P0095b03L; 力七等覺支八聖道支若不攝受空 K0001V03P0095b04L; 解脫門若不攝受無相無願解脫門 K0001V03P0095b05L; 若不攝受菩薩十地若不攝受五眼 K0001V03P0095b06L; 若不攝受六神通若不攝受佛十力 K0001V03P0095b07L; 若不攝受四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0095b08L; 大悲大喜大捨十八佛不共法若不 K0001V03P0095b09L; 攝受無忘失法若不攝受恒住捨性 K0001V03P0095b10L; 若不攝受一切智若不攝受道相智 K0001V03P0095b11L; 一切相智若不攝受一切陁羅尼門 K0001V03P0095b12L; 若不攝受一切三摩地門若不攝受 K0001V03P0095b13L; 一切菩薩摩訶薩行若不攝受諸佛 K0001V03P0095b14L; 無上正等菩提善現當知如是住菩 K0001V03P0095b15L; 薩乘諸善男子善女人等中道衰敗 K0001V03P0095b16L; 不證無上正等菩提退入聲聞或獨 K0001V03P0095b17L; 覺地善現譬如男子或諸女人持燒 K0001V03P0095b18L; 熟甁詣河取水若池若井若泉若渠 K0001V03P0095b19L; 當知此甁終不爛壞何以故是甁善 K0001V03P0095b20L; 熟堪任盛水極堅牢故如是善現有 K0001V03P0095b21L; 菩薩乘諸善男子善女人等若於無 K0001V03P0095b22L; 上正等菩提有信有忍有淨心有深 K0001V03P0095b23L; 心有樂欲有勝解有捨有精進復能 K0001V03P0095c01L; 攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0095c02L; 復能攝受靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V03P0095c03L; 波羅蜜多復能攝受內空復能攝受 K0001V03P0095c04L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0095c05L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0095c06L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0095c07L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0095c08L; 性空復能攝受眞如復能攝受法界 K0001V03P0095c09L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0095c10L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0095c11L; 界復能攝受苦聖諦復能攝受集滅 K0001V03P0095c12L; 道聖諦復能攝受四靜慮復能攝受 K0001V03P0095c13L; 四無量四無色定復能攝受八解脫 K0001V03P0095c14L; 復能攝受八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0095c15L; 復能攝受四念住復能攝受四正斷 K0001V03P0095c16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0095c17L; 支復能攝受空解脫門復能攝受無 K0001V03P0095c18L; 相無願解脫門復能攝受菩薩十地 K0001V03P0095c19L; 復能攝受五眼復能攝受六神通復 K0001V03P0095c20L; 能攝受佛十力復能攝受四無所畏 K0001V03P0095c21L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0095c22L; 佛不共法復能攝受無忘失法復能 K0001V03P0095c23L; 攝受恒住捨性復能攝受一切智復 K0001V03P0096a01L; 能攝受道相智一切相智復能攝受 K0001V03P0096a02L; 一切陁羅尼門復能攝受一切三摩 K0001V03P0096a03L; 地門復能攝受一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0096a04L; 復能攝受諸佛無上正等菩提善現 K0001V03P0096a05L; 當知如是住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0096a06L; 人等終不中道衰耗退敗超聲聞地 K0001V03P0096a07L; 及獨覺地成熟有情嚴淨佛土證得 K0001V03P0096a08L; 無上正等菩提善現如有商人無巧 K0001V03P0096a09L; 便智船在海岸未具裝治卽持財物 K0001V03P0096a10L; 安置其上推著水中速便進發善現 K0001V03P0096a11L; 當知是船中道壞沒人船財物各散 K0001V03P0096a12L; 異處如是商人無巧便智喪失身命 K0001V03P0096a13L; 及大財寶如是善現有菩薩乘諸善 K0001V03P0096a14L; 男子善女人等設於無上正等菩提 K0001V03P0096a15L; 有信有忍有淨心有深心有樂欲有 K0001V03P0096a16L; 勝解有捨有精進若不攝受甚深般 K0001V03P0096a17L; 若波羅蜜多方便善巧若不攝受靜 K0001V03P0096a18L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多若 K0001V03P0096a19L; 不攝受內空若不攝受外空內外空 K0001V03P0096a20L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0096a21L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0096a22L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0096a23L; 無性空自性空無性自性空若不攝 K0001V03P0096b01L; 受眞如若不攝受法界法性不虛妄 K0001V03P0096b02L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0096b03L; 住實際虛空界不思議界若不攝受 K0001V03P0096b04L; 苦聖諦若不攝受集滅道聖諦若不 K0001V03P0096b05L; 攝受四靜慮若不攝受四無量四無 K0001V03P0096b06L; 色定若不攝受八解脫若不攝受八 K0001V03P0096b07L; 勝處九次第定十遍處若不攝受四 K0001V03P0096b08L; 念住若不攝受四正斷四神足五根 K0001V03P0096b09L; 五力七等覺支八聖道支若不攝受 K0001V03P0096b10L; 空解脫門若不攝受無相無願解脫 K0001V03P0096b11L; 門若不攝受菩薩十地若不攝受五 K0001V03P0096b12L; 眼若不攝受六神通若不攝受佛十 K0001V03P0096b13L; 力若不攝受四無所畏四無㝵解大 K0001V03P0096b14L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若 K0001V03P0096b15L; 不攝受無忘失法若不攝受恒住捨 K0001V03P0096b16L; 性若不攝受一切智若不攝受道相 K0001V03P0096b17L; 智一切相智若不攝受一切陁羅尼 K0001V03P0096b18L; 門若不攝受一切三摩地門若不攝 K0001V03P0096b19L; 受一切菩薩摩訶薩行若不攝受諸 K0001V03P0096b20L; 佛無上正等菩提善現當知如是住 K0001V03P0096b21L; 菩薩乘諸善男子善女人等中道衰 K0001V03P0096b22L; 敗喪失身命及大財寶喪身命者謂 K0001V03P0096b23L; 墮聲聞或獨覺地失財寶者謂失無 K0001V03P0096c01L; 上正等菩提善現譬如商人有巧便 K0001V03P0096c02L; 智先在海岸裝治船已方牽入水知 K0001V03P0096c03L; 無穿穴後持財物置上而去善現當 K0001V03P0096c04L; 知是船必不壞沒人物安隱達所至 K0001V03P0096c05L; 處如是善現有菩薩乘諸善男子善 K0001V03P0096c06L; 女人等若於無上正等菩提有信有 K0001V03P0096c07L; 忍有淨心有深心有樂欲有勝解有 K0001V03P0096c08L; 捨有精進復能攝受甚深般若波羅 K0001V03P0096c09L; 蜜多方便善巧復能攝受靜慮精進 K0001V03P0096c10L; 安忍淨戒布施波羅蜜多復能攝受 K0001V03P0096c11L; 內空復能攝受外空內外空空空大 K0001V03P0096c12L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0096c13L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0096c14L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0096c15L; 自性空無性自性空復能攝受眞如 K0001V03P0096c16L; 復能攝受法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0096c17L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0096c18L; 虛空界不思議界復能攝受苦聖諦 K0001V03P0096c19L; 復能攝受集滅道聖諦復能攝受四 K0001V03P0096c20L; 靜慮復能攝受四無量四無色定復 K0001V03P0096c21L; 能攝受八解脫復能攝受八勝處九 K0001V03P0096c22L; 次第定十遍處復能攝受四念住復 K0001V03P0096c23L; 能攝受四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0097a01L; 等覺支八聖道支復能攝受空解脫 K0001V03P0097a02L; 門復能攝受無相無願解脫門復能 K0001V03P0097a03L; 攝受菩薩十地復能攝受五眼復能 K0001V03P0097a04L; 攝受六神通復能攝受佛十力復能 K0001V03P0097a05L; 攝受四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0097a06L; 大喜大捨十八佛不共法復能攝受 K0001V03P0097a07L; 無忘失法復能攝受恒住捨性復能 K0001V03P0097a08L; 攝受一切智復能攝受道相智一切 K0001V03P0097a09L; 相智復能攝受一切陁羅尼門復能 K0001V03P0097a10L; 攝受一切三摩地門復能攝受一切 K0001V03P0097a11L; 菩薩摩訶薩行復能攝受諸佛無上 K0001V03P0097a12L; 正等菩提善現當知如是住菩薩乘 K0001V03P0097a13L; 諸善男子善女人等終不中道衰耗 K0001V03P0097a14L; 退敗超聲聞地及獨覺地成熟有情 K0001V03P0097a15L; 嚴淨佛土證得無上正等菩提善現 K0001V03P0097a16L; 譬如有人年百二十老耄衰朽又加 K0001V03P0097a17L; 衆病所謂風病熱病淡病或三雜病 K0001V03P0097a18L; 善現於意云何是老病人頗從牀座 K0001V03P0097a19L; 能自起不善現答言不也世尊佛言 K0001V03P0097a20L; 善現是人設有扶令起立亦無力行 K0001V03P0097a21L; 一俱盧舍二俱盧舍三俱盧舍所以 K0001V03P0097a22L; 者何老病甚故如是善現有菩薩乘 K0001V03P0097a23L; 諸善男子善女人等設於無上正等 K0001V03P0097b01L; 菩提有信有忍有淨心有深心有樂 K0001V03P0097b02L; 欲有勝解有捨有精進若不攝受甚 K0001V03P0097b03L; 深般若波羅蜜多方便善巧若不攝 K0001V03P0097b04L; 受靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V03P0097b05L; 多若不攝受內空若不攝受外空內 K0001V03P0097b06L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0097b07L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0097b08L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0097b09L; 得空無性空自性空無性自性空若 K0001V03P0097b10L; 不攝受眞如若不攝受法界法性不 K0001V03P0097b11L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0097b12L; 定法住實際虛空界不思議界若不 K0001V03P0097b13L; 攝受苦聖諦若不攝受集滅道聖諦 K0001V03P0097b14L; 若不攝受四靜慮若不攝受四無量 K0001V03P0097b15L; 四無色定若不攝受八解脫若不攝 K0001V03P0097b16L; 受八勝處九次第定十遍處若不攝 K0001V03P0097b17L; 受四念住若不攝受四正斷四神足 K0001V03P0097b18L; 五根五力七等覺支八聖道支若不 K0001V03P0097b19L; 攝受空解脫門若不攝受無相無願 K0001V03P0097b20L; 解脫門若不攝受菩薩十地若不攝 K0001V03P0097b21L; 受五眼若不攝受六神通若不攝受 K0001V03P0097b22L; 佛十力若不攝受四無所畏四無礙 K0001V03P0097b23L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0097c01L; 法若不攝受無忘失法若不攝受恒 K0001V03P0097c02L; 住捨性若不攝受一切智若不攝受 K0001V03P0097c03L; 道相智一切相智若不攝受一切陁 K0001V03P0097c04L; 羅尼門若不攝受一切三摩地門若 K0001V03P0097c05L; 不攝受一切菩薩摩訶薩行若不攝 K0001V03P0097c06L; 受諸佛無上正等菩提善現當知如 K0001V03P0097c07L; 是住菩薩乘諸善男子善女人等中 K0001V03P0097c08L; 道衰敗不證無上正等菩提退入聲 K0001V03P0097c09L; 聞或獨覺地何以故以不攝受甚深 K0001V03P0097c10L; 般若波羅蜜多乃至諸佛無上正等 K0001V03P0097c11L; 菩提無善巧方便故善現譬如有人 K0001V03P0097c12L; 年百二十老耄衰朽又加衆病所謂 K0001V03P0097c13L; 風病熱病淡病或三雜病是老病人 K0001V03P0097c14L; 欲從牀座起往他處而自不能有兩 K0001V03P0097c15L; 健人各扶一掖徐策令起而告之言 K0001V03P0097c16L; 莫有所難隨意欲往我等二人終不 K0001V03P0097c17L; 相棄必達所趣安隱無損如是善現 K0001V03P0097c18L; 有菩薩乘諸善男子善女人等若於 K0001V03P0097c19L; 無上正等菩提有信有忍有淨心有 K0001V03P0097c20L; 深心有樂欲有勝解有捨有精進復 K0001V03P0097c21L; 能攝受甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0097c22L; 巧復能攝受靜慮精進安忍淨戒布 K0001V03P0097c23L; 施波羅蜜多復能攝受內空復能攝 K0001V03P0098a01L; 受外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0098a02L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0098a03L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0098a04L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0098a05L; 自性空復能攝受眞如復能攝受法 K0001V03P0098a06L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0098a07L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0098a08L; 議界復能攝受苦聖諦復能攝受集 K0001V03P0098a09L; 滅道聖諦復能攝受四靜慮復能攝 K0001V03P0098a10L; 受四無量四無色定復能攝受八解 K0001V03P0098a11L; 脫復能攝受八勝處九次第定十遍 K0001V03P0098a12L; 處復能攝受四念住復能攝受四正 K0001V03P0098a13L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0098a14L; 道支復能攝受空解脫門復能攝受 K0001V03P0098a15L; 無相無願解脫門復能攝受菩薩十 K0001V03P0098a16L; 地復能攝受五眼復能攝受六神通 K0001V03P0098a17L; 復能攝受佛十力復能攝受四無所 K0001V03P0098a18L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0098a19L; 八佛不共法復能攝受無忘失法復 K0001V03P0098a20L; 能攝受恒住捨性復能攝受一切智 K0001V03P0098a21L; 復能攝受道相智一切相智復能攝 K0001V03P0098a22L; 受一切陁羅尼門復能攝受一切三 K0001V03P0098a23L; 摩地門復能攝受一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0098b01L; 行復能攝受諸佛無上正等菩提善 K0001V03P0098b02L; 現當知如是住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P0098b03L; 女人等終不中道衰耗退敗超聲聞 K0001V03P0098b04L; 地及獨覺地成熟有情嚴淨佛土證 K0001V03P0098b05L; 得無上正等菩提何以故以能攝受 K0001V03P0098b06L; 甚深般若波羅蜜多乃至諸佛無上 K0001V03P0098b07L; 正等菩提有善巧方便故 K0001V03P0098b08L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何住 K0001V03P0098b09L; 菩薩乘諸善男子善女人等由不攝 K0001V03P0098b10L; 受甚深般若波羅蜜多亦不攝受方 K0001V03P0098b11L; 便善巧故退墮聲聞及獨覺地佛言 K0001V03P0098b12L; 善現善哉善哉汝爲利樂住菩薩乘 K0001V03P0098b13L; 諸善男子善女人等請問如來如是 K0001V03P0098b14L; 要事汝今諦聽當爲汝說善現有菩 K0001V03P0098b15L; 薩乘諸善男子善女人等從初發心 K0001V03P0098b16L; 住我我所執修行布施波羅蜜多住 K0001V03P0098b17L; 我我所執修行淨戒波羅蜜多住我 K0001V03P0098b18L; 我所執修行安忍波羅蜜多住我我 K0001V03P0098b19L; 所執修行精進波羅蜜多住我我所 K0001V03P0098b20L; 執修行靜慮波羅蜜多住我我所執 K0001V03P0098b21L; 修行般若波羅蜜多善現此善男子 K0001V03P0098b22L; 善女人等修布施時作如是念我能 K0001V03P0098b23L; 行施彼受我所施我施如是物修淨 K0001V03P0098c01L; 戒時作如是念我能持戒戒是我所 K0001V03P0098c02L; 持我成就是戒修安忍時作如是念 K0001V03P0098c03L; 我能修忍彼是我所忍我成就是忍 K0001V03P0098c04L; 修精進時作如是念我能精進我爲 K0001V03P0098c05L; 此精進我具是精進修靜慮時作如 K0001V03P0098c06L; 是念我能修定我爲此修定我成就 K0001V03P0098c07L; 是定修般若時作如是念我能修慧 K0001V03P0098c08L; 我爲此修慧我成就是慧復次善現 K0001V03P0098c09L; 此菩薩乘諸善男子善女人等修布 K0001V03P0098c10L; 施時執有是布施執由此布施執布 K0001V03P0098c11L; 施爲我所修淨戒時執有是淨戒執 K0001V03P0098c12L; 由此淨戒執淨戒爲我所修安忍時 K0001V03P0098c13L; 執有是安忍執由此安忍執安忍爲 K0001V03P0098c14L; 我所修精進時執有是精進執由此 K0001V03P0098c15L; 精進執精進爲我所修靜慮時執有 K0001V03P0098c16L; 是靜慮執由此靜慮執靜慮爲我所 K0001V03P0098c17L; 修般若時執有是般若執由此般若 K0001V03P0098c18L; 執般若爲我所所以者何布施波羅 K0001V03P0098c19L; 蜜多中無如是分別何以故遠離此 K0001V03P0098c20L; 彼岸是布施波羅蜜多相故淨戒波 K0001V03P0098c21L; 羅蜜多中無如是分別何以故遠離 K0001V03P0098c22L; 此彼岸是淨戒波羅蜜多相故安忍 K0001V03P0098c23L; 波羅蜜多中無如是分別何以故遠 K0001V03P0099a01L; 離此彼岸是安忍波羅蜜多相故精 K0001V03P0099a02L; 進波羅蜜多中無如是分別何以故 K0001V03P0099a03L; 遠離此彼岸是精進波羅蜜多相故 K0001V03P0099a04L; 靜慮波羅蜜多中無如是分別何以 K0001V03P0099a05L; 故遠離此彼岸是靜慮波羅蜜多相 K0001V03P0099a06L; 故般若波羅蜜多中無如是分別何 K0001V03P0099a07L; 以故遠離此彼岸是般若波羅蜜多 K0001V03P0099a08L; 相故善現此菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0099a09L; 人等不知此岸彼岸相故不能攝受 K0001V03P0099a10L; 布施波羅蜜多不能攝受淨戒安忍 K0001V03P0099a11L; 精進靜慮般若波羅蜜多不能攝受 K0001V03P0099a12L; 內空不能攝受外空內外空空空大 K0001V03P0099a13L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0099a14L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0099a15L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0099a16L; 自性空無性自性空不能攝受眞如 K0001V03P0099a17L; 不能攝受法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0099a18L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0099a19L; 虛空界不思議界不能攝受苦聖諦 K0001V03P0099a20L; 不能攝受集滅道聖諦不能攝受四 K0001V03P0099a21L; 靜慮不能攝受四無量四無色定不 K0001V03P0099a22L; 能攝受八解脫不能攝受八勝處九 K0001V03P0099a23L; 次第定十遍處不能攝受四念住不 K0001V03P0099b01L; 能攝受四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0099b02L; 等覺支八聖道支不能攝受空解脫 K0001V03P0099b03L; 門不能攝受無相無願解脫門不能 K0001V03P0099b04L; 攝受菩薩十地不能攝受五眼不能 K0001V03P0099b05L; 攝受六神通不能攝受佛十力不能 K0001V03P0099b06L; 攝受四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0099b07L; 大喜大捨十八佛不共法不能攝受 K0001V03P0099b08L; 無忘失法不能攝受恒住捨性不能 K0001V03P0099b09L; 攝受一切智不能攝受道相智一切 K0001V03P0099b10L; 相智不能攝受一切陁羅尼門不能 K0001V03P0099b11L; 攝受一切三摩地門不能攝受一切 K0001V03P0099b12L; 菩薩摩訶薩行不能攝受諸佛無上 K0001V03P0099b13L; 正等菩提善現由是因緣此菩薩乘 K0001V03P0099b14L; 諸善男子善女人等墮聲聞地或獨 K0001V03P0099b15L; 覺地不證無上正等菩提 K0001V03P0099b16L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十二 K0001V03P0099b17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0099c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十三 陽 K0001V03P0099c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0099c03L; 初分衆喩品第四十四之三 K0001V03P0099c04L; 具壽善現復白佛言世尊云何住菩 K0001V03P0099c05L; 薩乘補特伽羅無方便善巧佛言善 K0001V03P0099c06L; 現若菩薩乘補特伽羅從初發心無 K0001V03P0099c07L; 方便善巧修行布施波羅蜜多無方 K0001V03P0099c08L; 便善巧修行淨戒波羅蜜多無方便 K0001V03P0099c09L; 善巧修行安忍波羅蜜多無方便善 K0001V03P0099c10L; 巧修行精進波羅蜜多無方便善巧 K0001V03P0099c11L; 修行靜慮波羅蜜多無方便善巧修 K0001V03P0099c12L; 行般若波羅蜜多善現此菩薩乘補 K0001V03P0099c13L; 特伽羅修布施時作如是念我能行 K0001V03P0099c14L; 施彼受我所施我施如是物修淨戒 K0001V03P0099c15L; 時作如是念我能持戒戒是我所持 K0001V03P0099c16L; 我成就是戒修安忍時作如是念我 K0001V03P0099c17L; 能修忍彼是我所忍我成就是忍修 K0001V03P0099c18L; 精進時作如是念我能精進我爲此 K0001V03P0099c19L; 精進我具是精進修靜慮時作如是 K0001V03P0099c20L; 念我能修定我爲此修定我成就是 K0001V03P0099c21L; 定修般若時作如是念我能修慧我 K0001V03P0099c22L; 爲此修慧我成就是慧復次善現此 K0001V03P0100a01L; 菩薩乘補特伽羅修布施時執有是 K0001V03P0100a02L; 布施執由此布施執布施爲我所而 K0001V03P0100a03L; 生憍慢修淨戒時執有是淨戒執由 K0001V03P0100a04L; 此淨戒執淨戒爲我所而生憍慢修 K0001V03P0100a05L; 安忍時執有是安忍執由此安忍執 K0001V03P0100a06L; 安忍爲我所而生憍慢修精進時執 K0001V03P0100a07L; 有是精進執由此精進執精進爲我 K0001V03P0100a08L; 所而生憍慢修靜慮時執有是靜慮 K0001V03P0100a09L; 執由此靜慮執靜慮爲我所而生憍 K0001V03P0100a10L; 慢修般若時執有是般若執由此般 K0001V03P0100a11L; 若執般若爲我所而生憍慢所以者 K0001V03P0100a12L; 何布施波羅蜜多中無如是分別亦 K0001V03P0100a13L; 不如彼所分別何以故非至此彼岸 K0001V03P0100a14L; 是布施波羅蜜多相故淨戒波羅蜜 K0001V03P0100a15L; 多中無如是分別亦不如彼所分別 K0001V03P0100a16L; 何以故非至此彼岸是淨戒波羅蜜 K0001V03P0100a17L; 多相故安忍波羅蜜多中無如是分 K0001V03P0100a18L; 別亦不如彼所分別何以故非至此 K0001V03P0100a19L; 彼岸是安忍波羅蜜多相故精進波 K0001V03P0100a20L; 羅蜜多中無如是分別亦不如彼所 K0001V03P0100a21L; 分別何以故非至此彼岸是精進波 K0001V03P0100a22L; 羅蜜多相故靜慮波羅蜜多中無如 K0001V03P0100a23L; 是分別亦不如彼所分別何以故非 K0001V03P0100b01L; 至此彼岸是靜慮波羅蜜多相故般 K0001V03P0100b02L; 若波羅蜜多中無如是分別亦不如 K0001V03P0100b03L; 彼所分別何以故非至此彼岸是般 K0001V03P0100b04L; 若波羅蜜多相故善現此菩薩乘補 K0001V03P0100b05L; 特伽羅不知此岸彼岸相故不能攝 K0001V03P0100b06L; 受布施波羅蜜多不能攝受淨戒安 K0001V03P0100b07L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不能攝 K0001V03P0100b08L; 受方便善巧不能攝受內空不能攝 K0001V03P0100b09L; 受外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0100b10L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0100b11L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0100b12L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0100b13L; 自性空不能攝受眞如不能攝受法 K0001V03P0100b14L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0100b15L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0100b16L; 議界不能攝受苦聖諦不能攝受集 K0001V03P0100b17L; 滅道聖諦不能攝受四靜慮不能攝 K0001V03P0100b18L; 受四無量四無色定不能攝受八解 K0001V03P0100b19L; 脫不能攝受八勝處九次第定十遍 K0001V03P0100b20L; 處不能攝受四念住不能攝受四正 K0001V03P0100b21L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0100b22L; 道支不能攝受空解脫門不能攝受 K0001V03P0100b23L; 無相無願解脫門不能攝受菩薩十 K0001V03P0100c01L; 地不能攝受五眼不能攝受六神通 K0001V03P0100c02L; 不能攝受佛十力不能攝受四無所 K0001V03P0100c03L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0100c04L; 八佛不共法不能攝受無忘失法不 K0001V03P0100c05L; 能攝受恒住捨性不能攝受一切智 K0001V03P0100c06L; 不能攝受道相智一切相智不能攝 K0001V03P0100c07L; 受一切陁羅尼門不能攝受一切三 K0001V03P0100c08L; 摩地門不能攝受一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0100c09L; 行不能攝受諸佛無上正等菩提善 K0001V03P0100c10L; 現由是因緣此菩薩乘補特伽羅墮 K0001V03P0100c11L; 聲聞地或獨覺地不證無上正等菩 K0001V03P0100c12L; 提如是善現住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P0100c13L; 女人等由不攝受甚深般若波羅蜜 K0001V03P0100c14L; 多亦不攝受方便善巧故退墮聲聞 K0001V03P0100c15L; 及獨覺地不證無上正等菩提 K0001V03P0100c16L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何住 K0001V03P0100c17L; 菩薩乘諸善男子善女人等以能攝 K0001V03P0100c18L; 受甚深般若波羅蜜多亦能攝受方 K0001V03P0100c19L; 便善巧故不墮聲聞及獨覺地疾證 K0001V03P0100c20L; 無上正等菩提佛言善現有菩薩乘 K0001V03P0100c21L; 諸善男子善女人等從初發心離我 K0001V03P0100c22L; 我所執修行布施波羅蜜多離我我 K0001V03P0100c23L; 所執修行淨戒波羅蜜多離我我所 K0001V03P0101a01L; 執修行安忍波羅蜜多離我我所執 K0001V03P0101a02L; 修行精進波羅蜜多離我我所執修 K0001V03P0101a03L; 行靜慮波羅蜜多離我我所執修行 K0001V03P0101a04L; 般若波羅蜜多善現此善男子善女 K0001V03P0101a05L; 人等修布施時不作是念我能行施 K0001V03P0101a06L; 彼受我所施我施如是物修淨戒時 K0001V03P0101a07L; 不作是念我能持戒戒是我所持我 K0001V03P0101a08L; 成就是戒修安忍時不作是念我能 K0001V03P0101a09L; 修忍彼是我所忍我成就是忍修精 K0001V03P0101a10L; 進時不作是念我能精進我爲此精 K0001V03P0101a11L; 進我具是精進修靜慮時不作是念 K0001V03P0101a12L; 我能修定我爲此修定我成就是定 K0001V03P0101a13L; 修般若時不作是念我能修慧我爲 K0001V03P0101a14L; 此修慧我成就是慧復次善現此菩 K0001V03P0101a15L; 薩乘諸善男子善女人等修布施時 K0001V03P0101a16L; 不執有布施不執由此布施不執布 K0001V03P0101a17L; 施爲我所修淨戒時不執有淨戒不 K0001V03P0101a18L; 執由此淨戒不執淨戒爲我所修安 K0001V03P0101a19L; 忍時不執有安忍不執由此安忍不 K0001V03P0101a20L; 執安忍爲我所修精進時不執有精 K0001V03P0101a21L; 進不執由此精進不執精進爲我所 K0001V03P0101a22L; 修靜慮時不執有靜慮不執由此靜 K0001V03P0101a23L; 慮不執靜慮爲我所修般若時不執 K0001V03P0101b01L; 有般若不執由此般若不執般若爲 K0001V03P0101b02L; 我所所以者何布施波羅蜜多中無 K0001V03P0101b03L; 如是分別可起此執何以故遠離此 K0001V03P0101b04L; 彼岸是布施波羅蜜多相故淨戒波 K0001V03P0101b05L; 羅蜜多中無如是分別可起此執何 K0001V03P0101b06L; 以故遠離此彼岸是淨戒波羅蜜多 K0001V03P0101b07L; 相故安忍波羅蜜多中無如是分別 K0001V03P0101b08L; 可起此執何以故遠離此彼岸是安 K0001V03P0101b09L; 忍波羅蜜多相故精進波羅蜜多中 K0001V03P0101b10L; 無如是分別可起此執何以故遠離此 K0001V03P0101b11L; 彼岸是精進波羅蜜多相故靜慮波 K0001V03P0101b12L; 羅蜜多中無如是分別可起此執何 K0001V03P0101b13L; 以故遠離此彼岸是靜慮波羅蜜多 K0001V03P0101b14L; 相故般若波羅蜜多中無如是分別 K0001V03P0101b15L; 可起此執何以故遠離此彼岸是般 K0001V03P0101b16L; 若波羅蜜多相故善現此菩薩乘諸 K0001V03P0101b17L; 善男子善女人等了知此岸彼岸相 K0001V03P0101b18L; 故便能攝受布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0101b19L; 慮般若波羅蜜多不墮聲聞及獨覺 K0001V03P0101b20L; 地疾證無上正等菩提復能攝受內 K0001V03P0101b21L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0101b22L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0101b23L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0101c01L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0101c02L; 自性空不墮聲聞及獨覺地疾證無 K0001V03P0101c03L; 上正等菩提復能攝受眞如法界法 K0001V03P0101c04L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0101c05L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0101c06L; 不墮聲聞及獨覺地疾證無上正等 K0001V03P0101c07L; 菩提復能攝受苦聖諦集聖諦滅聖 K0001V03P0101c08L; 諦道聖諦不墮聲聞及獨覺地疾證 K0001V03P0101c09L; 無上正等菩提復能攝受四靜慮四 K0001V03P0101c10L; 無量四無色定不墮聲聞及獨覺地 K0001V03P0101c11L; 疾證無上正等菩提復能攝受八解 K0001V03P0101c12L; 脫八勝處九次第定十遍處不墮聲 K0001V03P0101c13L; 聞及獨覺地疾證無上正等菩提復 K0001V03P0101c14L; 能攝受四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0101c15L; 五力七等覺支八聖道支不墮聲聞 K0001V03P0101c16L; 及獨覺地疾證無上正等菩提復能 K0001V03P0101c17L; 攝受空解脫門無相解脫門無願解 K0001V03P0101c18L; 脫門不墮聲聞及獨覺地疾證無上 K0001V03P0101c19L; 正等菩提復能攝受菩薩十地不墮 K0001V03P0101c20L; 聲聞及獨覺地疾證無上正等菩提 K0001V03P0101c21L; 復能攝受五眼六神通不墮聲聞及 K0001V03P0101c22L; 獨覺地疾證無上正等菩提復能攝 K0001V03P0101c23L; 受佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0102a01L; 大悲大喜大捨十八佛不共法不墮 K0001V03P0102a02L; 聲聞及獨覺地疾證無上正等菩提 K0001V03P0102a03L; 復能攝受無忘失法恒住捨性不墮 K0001V03P0102a04L; 聲聞及獨覺地疾證無上正等菩提 K0001V03P0102a05L; 復能攝受一切智道相智一切相智 K0001V03P0102a06L; 不墮聲聞及獨覺地疾證無上正等 K0001V03P0102a07L; 菩提復能攝受一切陁羅尼門一切 K0001V03P0102a08L; 三摩地門不墮聲聞及獨覺地疾證 K0001V03P0102a09L; 無上正等菩提復能攝受一切菩薩 K0001V03P0102a10L; 摩訶薩行不墮聲聞及獨覺地疾證 K0001V03P0102a11L; 無上正等菩提復能攝受諸佛無上 K0001V03P0102a12L; 正等菩提不墮聲聞及獨覺地疾證 K0001V03P0102a13L; 無上正等菩提具壽善現復白佛言 K0001V03P0102a14L; 世尊云何住菩薩乘補特伽羅有方 K0001V03P0102a15L; 便善巧佛言善現若菩薩乘補特伽 K0001V03P0102a16L; 羅從初發心有方便善巧修行布施 K0001V03P0102a17L; 波羅蜜多有方便善巧修行淨戒波 K0001V03P0102a18L; 羅蜜多有方便善巧修行安忍波羅 K0001V03P0102a19L; 蜜多有方便善巧修行精進波羅蜜 K0001V03P0102a20L; 多有方便善巧修行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0102a21L; 有方便善巧修行般若波羅蜜多善 K0001V03P0102a22L; 現此菩薩乘補特伽羅修布施時不 K0001V03P0102a23L; 作是念我能行施彼受我所施我施 K0001V03P0102b01L; 如是物修淨戒時不作是念我能持 K0001V03P0102b02L; 戒戒是我所持我成就是戒修安忍 K0001V03P0102b03L; 時不作是念我能修忍彼是我所忍 K0001V03P0102b04L; 我成就是忍修精進時不作是念我 K0001V03P0102b05L; 能精進我爲此精進我具是精進修 K0001V03P0102b06L; 靜慮時不作是念我能修定我爲此 K0001V03P0102b07L; 修定我成就是定修般若時不作是 K0001V03P0102b08L; 念我能修慧我爲此修慧我成就是 K0001V03P0102b09L; 慧復次善現此菩薩乘補特伽羅修 K0001V03P0102b10L; 布施時不執有布施不執由此布施 K0001V03P0102b11L; 不執布施爲我所亦不憍慢修淨戒 K0001V03P0102b12L; 時不執有淨戒不執由此淨戒不執 K0001V03P0102b13L; 淨戒爲我所亦不憍慢修安忍時不 K0001V03P0102b14L; 執有安忍不執由此安忍不執安忍 K0001V03P0102b15L; 爲我所亦不憍慢修精進時不執有 K0001V03P0102b16L; 精進不執由此精進不執精進爲我 K0001V03P0102b17L; 所亦不憍慢修靜慮時不執有靜慮 K0001V03P0102b18L; 不執由此靜慮不執靜慮爲我所亦 K0001V03P0102b19L; 不憍慢修般若時不執有般若不執 K0001V03P0102b20L; 由此般若不執般若爲我所亦不憍 K0001V03P0102b21L; 慢所以者何布施波羅蜜多中無如 K0001V03P0102b22L; 是分別亦不如彼所分別何以故非 K0001V03P0102b23L; 至此彼岸是布施波羅蜜多相故淨 K0001V03P0102c01L; 戒波羅蜜多中無如是分別亦不如 K0001V03P0102c02L; 彼所分別何以故非至此彼岸是淨 K0001V03P0102c03L; 戒波羅蜜多相故安忍波羅蜜多中 K0001V03P0102c04L; 無如是分別亦不如彼所分別何以 K0001V03P0102c05L; 故非至此彼岸是安忍波羅蜜多相 K0001V03P0102c06L; 故精進波羅蜜多中無如是分別亦 K0001V03P0102c07L; 不如彼所分別何以故非至此彼岸 K0001V03P0102c08L; 是精進波羅蜜多相故靜慮波羅蜜 K0001V03P0102c09L; 多中無如是分別亦不如彼所分別 K0001V03P0102c10L; 何以故非至此彼岸是靜慮波羅蜜 K0001V03P0102c11L; 多相故般若波羅蜜多中無如是分 K0001V03P0102c12L; 別亦不如彼所分別何以故非至此 K0001V03P0102c13L; 彼岸是般若波羅蜜多相故善現此 K0001V03P0102c14L; 菩薩乘補特伽羅了知此岸彼岸相 K0001V03P0102c15L; 故便能攝受布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0102c16L; 慮般若波羅蜜多不墮聲聞及獨覺 K0001V03P0102c17L; 地疾證無上正等菩提復能攝受方 K0001V03P0102c18L; 便善巧不墮聲聞及獨覺地疾證無 K0001V03P0102c19L; 上正等菩提復能攝受內空外空內 K0001V03P0102c20L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0102c21L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0102c22L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0102c23L; 得空無性空自性空無性自性空不 K0001V03P0103a01L; 墮聲聞及獨覺地疾證無上正等菩 K0001V03P0103a02L; 提復能攝受眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0103a03L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0103a04L; 住實際虛空界不思議界不墮聲聞 K0001V03P0103a05L; 及獨覺地疾證無上正等菩提復能 K0001V03P0103a06L; 攝受苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦 K0001V03P0103a07L; 不墮聲聞及獨覺地疾證無上正等 K0001V03P0103a08L; 菩提復能攝受四靜慮四無量四無 K0001V03P0103a09L; 色定不墮聲聞及獨覺地疾證無上 K0001V03P0103a10L; 正等菩提復能攝受八解脫八勝處 K0001V03P0103a11L; 九次第定十遍處不墮聲聞及獨覺 K0001V03P0103a12L; 地疾證無上正等菩提復能攝受四 K0001V03P0103a13L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0103a14L; 覺支八聖道支不墮聲聞及獨覺地 K0001V03P0103a15L; 疾證無上正等菩提復能攝受空解 K0001V03P0103a16L; 脫門無相解脫門無願解脫門不墮 K0001V03P0103a17L; 聲聞及獨覺地疾證無上正等菩提 K0001V03P0103a18L; 復能攝受菩薩十地不墮聲聞及獨 K0001V03P0103a19L; 覺地疾證無上正等菩提復能攝受 K0001V03P0103a20L; 五眼六神通不墮聲聞及獨覺地疾 K0001V03P0103a21L; 證無上正等菩提復能攝受佛十力 K0001V03P0103a22L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0103a23L; 大捨十八佛不共法不墮聲聞及獨 K0001V03P0103b01L; 覺地疾證無上正等菩提復能攝受 K0001V03P0103b02L; 無忘失法恒住捨性不墮聲聞及獨 K0001V03P0103b03L; 覺地疾證無上正等菩提復能攝受 K0001V03P0103b04L; 一切智道相智一切相智不墮聲聞 K0001V03P0103b05L; 及獨覺地疾證無上正等菩提復能 K0001V03P0103b06L; 攝受一切陁羅尼門一切三摩地門 K0001V03P0103b07L; 不墮聲聞及獨覺地疾證無上正等 K0001V03P0103b08L; 菩提復能攝受一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0103b09L; 不墮聲聞及獨覺地疾證無上正等 K0001V03P0103b10L; 菩提復能攝受諸佛無上正等菩提 K0001V03P0103b11L; 不墮聲聞及獨覺地疾證無上正等 K0001V03P0103b12L; 菩提如是善現住菩薩乘諸善男子 K0001V03P0103b13L; 善女人等以能攝受甚深般若波羅 K0001V03P0103b14L; 蜜多亦能攝受方便善巧故不墮聲 K0001V03P0103b15L; 聞及獨覺地疾證無上正等菩提 K0001V03P0103b16L; 初分眞善友品第四十五之一 K0001V03P0103b17L; 爾時具壽善現白佛言世尊初業菩 K0001V03P0103b18L; 薩摩訶薩應云何學般若波羅蜜多 K0001V03P0103b19L; 應云何學靜慮波羅蜜多應云何學 K0001V03P0103b20L; 精進波羅蜜多應云何學安忍波羅 K0001V03P0103b21L; 蜜多應云何學淨戒波羅蜜多應云 K0001V03P0103b22L; 何學布施波羅蜜多佛言善現初業 K0001V03P0103b23L; 菩薩摩訶薩若欲修學般若靜慮精 K0001V03P0103c01L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多應先親 K0001V03P0103c02L; 近供養恭敬能善宣說般若靜慮精 K0001V03P0103c03L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多眞善知 K0001V03P0103c04L; 識謂說般若波羅蜜多甚深經時作 K0001V03P0103c05L; 如是言來善男子汝布施時應作是 K0001V03P0103c06L; 念所修布施普施一切有情同共迴 K0001V03P0103c07L; 向無上正等菩提汝持戒時應作是 K0001V03P0103c08L; 念所修淨戒普施一切有情同共迴 K0001V03P0103c09L; 向無上正等菩提汝修忍時應作是 K0001V03P0103c10L; 念所修安忍普施一切有情同共迴 K0001V03P0103c11L; 向無上正等菩提汝精進時應作是 K0001V03P0103c12L; 念所修精進普施一切有情同共迴 K0001V03P0103c13L; 向無上正等菩提汝修定時應作是 K0001V03P0103c14L; 念所修靜慮普施一切有情同共迴 K0001V03P0103c15L; 向無上正等菩提汝修慧時應作是 K0001V03P0103c16L; 念所修般若普施一切有情同共迴 K0001V03P0103c17L; 向無上正等菩提善男子汝不應以 K0001V03P0103c18L; 色而取無上正等菩提亦不應以受 K0001V03P0103c19L; 想行識而取無上正等菩提所以者 K0001V03P0103c20L; 何若不取色便得無上正等菩提不 K0001V03P0103c21L; 取受想行識便得無上正等菩提故 K0001V03P0103c22L; 善男子汝不應以眼處而取無上正 K0001V03P0103c23L; 等菩提亦不應以耳鼻舌身意處而 K0001V03P0104a01L; 取無上正等菩提所以者何若不取 K0001V03P0104a02L; 眼處便得無上正等菩提不取耳鼻 K0001V03P0104a03L; 舌身意處便得無上正等菩提故善 K0001V03P0104a04L; 男子汝不應以色處而取無上正等 K0001V03P0104a05L; 菩提亦不應以聲香味觸法處而取 K0001V03P0104a06L; 無上正等菩提所以者何若不取色 K0001V03P0104a07L; 處便得無上正等菩提不取聲香味 K0001V03P0104a08L; 觸法處便得無上正等菩提故善男 K0001V03P0104a09L; 子汝不應以眼界而取無上正等菩 K0001V03P0104a10L; 提亦不應以色界眼識界及眼觸眼 K0001V03P0104a11L; 觸爲緣所生諸受而取無上正等菩 K0001V03P0104a12L; 提所以者何若不取眼界便得無上 K0001V03P0104a13L; 正等菩提不取色界乃至眼觸爲緣 K0001V03P0104a14L; 所生諸受便得無上正等菩提故善 K0001V03P0104a15L; 男子汝不應以耳界而取無上正等 K0001V03P0104a16L; 菩提亦不應以聲界耳識界及耳觸 K0001V03P0104a17L; 耳觸爲緣所生諸受而取無上正等 K0001V03P0104a18L; 菩提所以者何若不取耳界便得無 K0001V03P0104a19L; 上正等菩提不取聲界乃至耳觸爲 K0001V03P0104a20L; 緣所生諸受便得無上正等菩提故 K0001V03P0104a21L; 善男子汝不應以鼻界而取無上正 K0001V03P0104a22L; 等菩提亦不應以香界鼻識界及鼻 K0001V03P0104a23L; 觸鼻觸爲緣所生諸受而取無上正 K0001V03P0104b01L; 等菩提所以者何若不取鼻界便得 K0001V03P0104b02L; 無上正等菩提不取香界乃至鼻觸 K0001V03P0104b03L; 爲緣所生諸受便得無上正等菩提 K0001V03P0104b04L; 故善男子汝不應以舌界而取無上 K0001V03P0104b05L; 正等菩提亦不應以味界舌識界及 K0001V03P0104b06L; 舌觸舌觸爲緣所生諸受而取無上 K0001V03P0104b07L; 正等菩提所以者何若不取舌界便 K0001V03P0104b08L; 得無上正等菩提不取味界乃至舌 K0001V03P0104b09L; 觸爲緣所生諸受便得無上正等菩 K0001V03P0104b10L; 提故善男子汝不應以身界而取無 K0001V03P0104b11L; 上正等菩提亦不應以觸界身識界 K0001V03P0104b12L; 及身觸身觸爲緣所生諸受而取無 K0001V03P0104b13L; 上正等菩提所以者何若不取身界 K0001V03P0104b14L; 便得無上正等菩提不取觸界乃至 K0001V03P0104b15L; 身觸爲緣所生諸受便得無上正等 K0001V03P0104b16L; 菩提故善男子汝不應以意界而取 K0001V03P0104b17L; 無上正等菩提亦不應以法界意識 K0001V03P0104b18L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受而取 K0001V03P0104b19L; 無上正等菩提所以者何若不取意 K0001V03P0104b20L; 界便得無上正等菩提不取法界乃 K0001V03P0104b21L; 至意觸爲緣所生諸受便得無上正 K0001V03P0104b22L; 等菩提故善男子汝不應以地界而 K0001V03P0104b23L; 取無上正等菩提亦不應以水火風 K0001V03P0104c01L; 空識界而取無上正等菩提所以者 K0001V03P0104c02L; 何若不取地界便得無上正等菩提 K0001V03P0104c03L; 不取水火風空識界便得無上正等 K0001V03P0104c04L; 菩提故善男子汝不應以無明而取 K0001V03P0104c05L; 無上正等菩提亦不應以行識名色 K0001V03P0104c06L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0104c07L; 惱而取無上正等菩提所以者何若 K0001V03P0104c08L; 不取無明便得無上正等菩提不取 K0001V03P0104c09L; 行乃至老死愁歎苦憂惱便得無上 K0001V03P0104c10L; 正等菩提故善男子汝不應以布施 K0001V03P0104c11L; 波羅蜜多而取無上正等菩提亦不 K0001V03P0104c12L; 應以淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0104c13L; 蜜多而取無上正等菩提所以者何 K0001V03P0104c14L; 若不取布施波羅蜜多便得無上正 K0001V03P0104c15L; 等菩提不取淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V03P0104c16L; 多便得無上正等菩提故善男子汝 K0001V03P0104c17L; 不應以內空而取無上正等菩提亦 K0001V03P0104c18L; 不應以外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0104c19L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0104c20L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0104c21L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0104c22L; 無性自性空而取無上正等菩提所 K0001V03P0104c23L; 以者何若不取內空便得無上正等 K0001V03P0105a01L; 菩提不取外空乃至無性自性空便 K0001V03P0105a02L; 得無上正等菩提故善男子汝不應 K0001V03P0105a03L; 以眞如而取無上正等菩提亦不應 K0001V03P0105a04L; 以法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0105a05L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0105a06L; 不思議界而取無上正等菩提所以 K0001V03P0105a07L; 者何若不取眞如便得無上正等菩 K0001V03P0105a08L; 提不取法界乃至不思議界便得無 K0001V03P0105a09L; 上正等菩提故善男子汝不應以苦 K0001V03P0105a10L; 聖諦而取無上正等菩提亦不應以 K0001V03P0105a11L; 集滅道聖諦而取無上正等菩提所 K0001V03P0105a12L; 以者何若不取苦聖諦便得無上正 K0001V03P0105a13L; 等菩提不取集滅道聖諦便得無上 K0001V03P0105a14L; 正等菩提故善男子汝不應以四靜 K0001V03P0105a15L; 慮而取無上正等菩提亦不應以四 K0001V03P0105a16L; 無量四無色定而取無上正等菩提 K0001V03P0105a17L; 所以者何若不取四靜慮便得無上 K0001V03P0105a18L; 正等菩提不取四無量四無色定便 K0001V03P0105a19L; 得無上正等菩提故善男子汝不應 K0001V03P0105a20L; 以八解脫而取無上正等菩提亦不 K0001V03P0105a21L; 應以八勝處九次第定十遍處而取 K0001V03P0105a22L; 無上正等菩提所以者何若不取八 K0001V03P0105a23L; 解脫便得無上正等菩提不取八勝 K0001V03P0105b01L; 處九次第定十遍處便得無上正等 K0001V03P0105b02L; 菩提故善男子汝不應以四念住而 K0001V03P0105b03L; 取無上正等菩提亦不應以四正斷 K0001V03P0105b04L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0105b05L; 支而取無上正等菩提所以者何若 K0001V03P0105b06L; 不取四念住便得無上正等菩提不 K0001V03P0105b07L; 取四正斷乃至八聖道支便得無上 K0001V03P0105b08L; 正等菩提故善男子汝不應以空解 K0001V03P0105b09L; 脫門而取無上正等菩提亦不應以 K0001V03P0105b10L; 無相無願解脫門而取無上正等菩 K0001V03P0105b11L; 提所以者何若不取空解脫門便得 K0001V03P0105b12L; 無上正等菩提不取無相無願解脫 K0001V03P0105b13L; 門便得無上正等菩提故善男子汝 K0001V03P0105b14L; 不應以菩薩十地而取無上正等菩 K0001V03P0105b15L; 提所以者何若不取菩薩十地便得 K0001V03P0105b16L; 無上正等菩提故善男子汝不應以 K0001V03P0105b17L; 五眼而取無上正等菩提亦不應以 K0001V03P0105b18L; 六神通而取無上正等菩提所以者 K0001V03P0105b19L; 何若不取五眼便得無上正等菩提 K0001V03P0105b20L; 不取六神通便得無上正等菩提故 K0001V03P0105b21L; 善男子汝不應以佛十力而取無上 K0001V03P0105b22L; 正等菩提亦不應以四無所畏四無 K0001V03P0105b23L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0105c01L; 共法而取無上正等菩提所以者何 K0001V03P0105c02L; 若不取佛十力便得無上正等菩提 K0001V03P0105c03L; 不取四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P0105c04L; 便得無上正等菩提故善男子汝不 K0001V03P0105c05L; 應以無忘失法而取無上正等菩提 K0001V03P0105c06L; 亦不應以恒住捨性而取無上正等 K0001V03P0105c07L; 菩提所以者何若不取無忘失法便 K0001V03P0105c08L; 得無上正等菩提不取恒住捨性便 K0001V03P0105c09L; 得無上正等菩提故善男子汝不應 K0001V03P0105c10L; 以一切智而取無上正等菩提亦不 K0001V03P0105c11L; 應以道相智一切相智而取無上正 K0001V03P0105c12L; 等菩提所以者何若不取一切智便 K0001V03P0105c13L; 得無上正等菩提不取道相智一切 K0001V03P0105c14L; 相智便得無上正等菩提故善男子 K0001V03P0105c15L; 汝不應以一切陁羅尼門而取無上 K0001V03P0105c16L; 正等菩提亦不應以一切三摩地門 K0001V03P0105c17L; 而取無上正等菩提所以者何若不 K0001V03P0105c18L; 取一切陁羅尼門便得無上正等菩 K0001V03P0105c19L; 提不取一切三摩地門便得無上正 K0001V03P0105c20L; 等菩提故善男子汝不應以預流果 K0001V03P0105c21L; 而取無上正等菩提亦不應以一來 K0001V03P0105c22L; 不還阿羅漢果而取無上正等菩提 K0001V03P0105c23L; 所以者何若不取預流果便得無上 K0001V03P0106a01L; 正等菩提不取一來不還阿羅漢果 K0001V03P0106a02L; 便得無上正等菩提故善男子汝不 K0001V03P0106a03L; 應以獨覺菩提而取無上正等菩提 K0001V03P0106a04L; 所以者何若不取獨覺菩提便得無 K0001V03P0106a05L; 上正等菩提故善男子汝不應以一 K0001V03P0106a06L; 切菩薩摩訶薩行而取無上正等菩 K0001V03P0106a07L; 提所以者何若不取一切菩薩摩訶 K0001V03P0106a08L; 薩行便得無上正等菩提故善男子 K0001V03P0106a09L; 汝不應以諸佛無上正等菩提而取 K0001V03P0106a10L; 無上正等菩提所以者何若不取諸 K0001V03P0106a11L; 佛無上正等菩提便得無上正等菩 K0001V03P0106a12L; 提故善男子汝勿於色而生貪愛亦 K0001V03P0106a13L; 勿於受想行識而生貪愛所以者何 K0001V03P0106a14L; 以色受想行識非可貪愛何以故以 K0001V03P0106a15L; 一切法自性空故善男子汝勿於眼 K0001V03P0106a16L; 處而生貪愛亦勿於耳鼻舌身意處 K0001V03P0106a17L; 而生貪愛所以者何以眼耳鼻舌身 K0001V03P0106a18L; 意處非可貪愛何以故以一切法自 K0001V03P0106a19L; 性空故善男子汝勿於色處而生貪 K0001V03P0106a20L; 愛亦勿於聲香味觸法處而生貪愛 K0001V03P0106a21L; 所以者何以色聲香味觸法處非可 K0001V03P0106a22L; 貪愛何以故以一切法自性空故善 K0001V03P0106a23L; 男子汝勿於眼界而生貪愛亦勿於 K0001V03P0106b01L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V03P0106b02L; 諸受而生貪愛所以者何以眼界乃 K0001V03P0106b03L; 至眼觸爲緣所生諸受非可貪愛何 K0001V03P0106b04L; 以故以一切法自性空故善男子汝 K0001V03P0106b05L; 勿於耳界而生貪愛亦勿於聲界耳 K0001V03P0106b06L; 識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受而 K0001V03P0106b07L; 生貪愛所以者何以耳界乃至耳觸 K0001V03P0106b08L; 爲緣所生諸受非可貪愛何以故以 K0001V03P0106b09L; 一切法自性空故善男子汝勿於鼻 K0001V03P0106b10L; 界而生貪愛亦勿於香界鼻識界及 K0001V03P0106b11L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受而生貪愛 K0001V03P0106b12L; 所以者何以鼻界乃至鼻觸爲緣所 K0001V03P0106b13L; 生諸受非可貪愛何以故以一切法 K0001V03P0106b14L; 自性空故善男子汝勿於舌界而生 K0001V03P0106b15L; 貪愛亦勿於味界舌識界及舌觸舌 K0001V03P0106b16L; 觸爲緣所生諸受而生貪愛所以者 K0001V03P0106b17L; 何以舌界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V03P0106b18L; 非可貪愛何以故以一切法自性空 K0001V03P0106b19L; 故善男子汝勿於身界而生貪愛亦 K0001V03P0106b20L; 勿於觸界身識界及身觸身觸爲緣 K0001V03P0106b21L; 所生諸受而生貪愛所以者何以身 K0001V03P0106b22L; 界乃至身觸爲緣所生諸受非可貪 K0001V03P0106b23L; 愛何以故以一切法自性空故善男 K0001V03P0106c01L; 子汝勿於意界而生貪愛亦勿於法 K0001V03P0106c02L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V03P0106c03L; 受而生貪愛所以者何以意界乃至 K0001V03P0106c04L; 意觸爲緣所生諸受非可貪愛何以 K0001V03P0106c05L; 故以一切法自性空故善男子汝勿 K0001V03P0106c06L; 於地界而生貪愛亦勿於水火風空 K0001V03P0106c07L; 識界而生貪愛所以者何以地水火 K0001V03P0106c08L; 風空識界非可貪愛何以故以一切 K0001V03P0106c09L; 法自性空故善男子汝勿於無明而 K0001V03P0106c10L; 生貪愛亦勿於行識名色六處觸受 K0001V03P0106c11L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱而生貪 K0001V03P0106c12L; 愛所以者何以無明乃至老死愁歎 K0001V03P0106c13L; 苦憂惱非可貪愛何以故以一切法 K0001V03P0106c14L; 自性空故善男子汝勿於布施波羅 K0001V03P0106c15L; 蜜多而生貪愛亦勿於淨戒安忍精 K0001V03P0106c16L; 進靜慮般若波羅蜜多而生貪愛所 K0001V03P0106c17L; 以者何以布施乃至般若波羅蜜多 K0001V03P0106c18L; 非可貪愛何以故以一切法自性空 K0001V03P0106c19L; 故善男子汝勿於內空而生貪愛亦 K0001V03P0106c20L; 勿於外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0106c21L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0106c22L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0106c23L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0107a01L; 性自性空而生貪愛所以者何以內 K0001V03P0107a02L; 空乃至無性自性空非可貪愛何以 K0001V03P0107a03L; 故以一切法自性空故善男子汝勿 K0001V03P0107a04L; 於眞如而生貪愛亦勿於法界法性 K0001V03P0107a05L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0107a06L; 法定法住實際虛空界不思議界而 K0001V03P0107a07L; 生貪愛所以者何以眞如乃至不思 K0001V03P0107a08L; 議界非可貪愛何以故以一切法自 K0001V03P0107a09L; 性空故善男子汝勿於苦聖諦而生 K0001V03P0107a10L; 貪愛亦勿於集滅道聖諦而生貪愛 K0001V03P0107a11L; 所以者何以苦集滅道聖諦非可貪 K0001V03P0107a12L; 愛何以故以一切法自性空故善男 K0001V03P0107a13L; 子汝勿於四靜慮而生貪愛亦勿於 K0001V03P0107a14L; 四無量四無色定而生貪愛所以者 K0001V03P0107a15L; 何以四靜慮四無量四無色定非可 K0001V03P0107a16L; 貪愛何以故以一切法自性空故善 K0001V03P0107a17L; 男子汝勿於八解脫而生貪愛亦勿 K0001V03P0107a18L; 於八勝處九次第定十遍處而生貪 K0001V03P0107a19L; 愛所以者何以八解脫八勝處九次 K0001V03P0107a20L; 第定十遍處非可貪愛何以故以一 K0001V03P0107a21L; 切法自性空故善男子汝勿於四念 K0001V03P0107a22L; 住而生貪愛亦勿於四正斷四神足 K0001V03P0107a23L; 五根五力七等覺支八聖道支而生 K0001V03P0107b01L; 貪愛所以者何以四念住乃至八聖 K0001V03P0107b02L; 道支非可貪愛何以故以一切法自 K0001V03P0107b03L; 性空故善男子汝勿於空解脫門而 K0001V03P0107b04L; 生貪愛亦勿於無相無願解脫門而 K0001V03P0107b05L; 生貪愛所以者何以空無相無願解 K0001V03P0107b06L; 脫門非可貪愛何以故以一切法自 K0001V03P0107b07L; 性空故善男子汝勿於菩薩十地而 K0001V03P0107b08L; 生貪愛所以者何以菩薩十地非可 K0001V03P0107b09L; 貪愛何以故以一切法自性空故善 K0001V03P0107b10L; 男子汝勿於五眼而生貪愛亦勿於 K0001V03P0107b11L; 六神通而生貪愛所以者何以五眼 K0001V03P0107b12L; 六神通非可貪愛何以故以一切法 K0001V03P0107b13L; 自性空故善男子汝勿於佛十力而 K0001V03P0107b14L; 生貪愛亦勿於四無所畏四無礙解 K0001V03P0107b15L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0107b16L; 而生貪愛所以者何以佛十力乃至 K0001V03P0107b17L; 十八佛不共法非可貪愛何以故以 K0001V03P0107b18L; 一切法自性空故善男子汝勿於無 K0001V03P0107b19L; 忘失法而生貪愛亦勿於恒住捨性 K0001V03P0107b20L; 而生貪愛所以者何以無忘失法恒 K0001V03P0107b21L; 住捨性非可貪愛何以故以一切法 K0001V03P0107b22L; 自性空故善男子汝勿於一切智而 K0001V03P0107b23L; 生貪愛亦勿於道相智一切相智而 K0001V03P0107c01L; 生貪愛所以者何以一切智道相智 K0001V03P0107c02L; 一切相智非可貪愛何以故以一切 K0001V03P0107c03L; 法自性空故善男子汝勿於一切陁 K0001V03P0107c04L; 羅尼門而生貪愛亦勿於一切三摩 K0001V03P0107c05L; 地門而生貪愛所以者何以一切陁 K0001V03P0107c06L; 羅尼門一切三摩地門非可貪愛何 K0001V03P0107c07L; 以故以一切法自性空故善男子汝 K0001V03P0107c08L; 勿於預流果而生貪愛亦勿於一來 K0001V03P0107c09L; 不還阿羅漢果而生貪愛所以者何 K0001V03P0107c10L; 以預流一來不還阿羅漢果非可貪 K0001V03P0107c11L; 愛何以故以一切法自性空故善男 K0001V03P0107c12L; 子汝勿於獨覺菩提而生貪愛所以 K0001V03P0107c13L; 者何以獨覺菩提非可貪愛何以故 K0001V03P0107c14L; 以一切法自性空故善男子汝勿於 K0001V03P0107c15L; 一切菩薩摩訶薩行而生貪愛所以 K0001V03P0107c16L; 者何以一切菩薩摩訶薩行非可貪 K0001V03P0107c17L; 愛何以故以一切法自性空故善男 K0001V03P0107c18L; 子汝勿於諸佛無上正等菩提而生 K0001V03P0107c19L; 貪愛所以者何以諸佛無上正等菩 K0001V03P0107c20L; 提非可貪愛何以故以一切法自性 K0001V03P0107c21L; 空故 K0001V03P0107c22L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十三 K0001V03P0107c23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0108b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十四 陽 K0001V03P0108b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0108b03L; 初分眞善友品第四十五之二 K0001V03P0108b04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸菩 K0001V03P0108b05L; 薩摩訶薩能爲難事於一切法自性 K0001V03P0108b06L; 空中希求無上正等菩提欲證無上 K0001V03P0108b07L; 正等菩提佛言善現如是如是如汝 K0001V03P0108b08L; 所說諸菩薩摩訶薩能爲難事於一 K0001V03P0108b09L; 切法自性空中希求無上正等菩提 K0001V03P0108b10L; 欲證無上正等菩提善現諸菩薩摩 K0001V03P0108b11L; 訶薩雖知一切法如幻如夢如響如 K0001V03P0108b12L; 像如光影如陽焰如變化事如尋香 K0001V03P0108b13L; 城自性皆空而爲世閒得義利故發 K0001V03P0108b14L; 趣無上正等菩提爲令世閒得利益 K0001V03P0108b15L; 故發趣無上正等菩提爲令世閒得 K0001V03P0108b16L; 安樂故發趣無上正等菩提爲欲救 K0001V03P0108b17L; 拔諸世閒故發趣無上正等菩提爲 K0001V03P0108b18L; 與世閒作歸依故發趣無上正等菩 K0001V03P0108b19L; 提爲與世閒作舍宅故發趣無上正 K0001V03P0108b20L; 等菩提欲作世閒究竟道故發趣無 K0001V03P0108b21L; 上正等菩提爲與世閒作洲渚故發 K0001V03P0108b22L; 趣無上正等菩提爲與世閒作光明 K0001V03P0108c01L; 故發趣無上正等菩提爲與世閒作 K0001V03P0108c02L; 燈炬故發趣無上正等菩提爲與世 K0001V03P0108c03L; 閒作導師故發趣無上正等菩提爲 K0001V03P0108c04L; 與世閒作將帥故發趣無上正等菩 K0001V03P0108c05L; 提爲與世閒作所趣故發趣無上正 K0001V03P0108c06L; 等菩提具壽善現白佛言世尊云何 K0001V03P0108c07L; 菩薩摩訶薩爲令世閒得義利故發 K0001V03P0108c08L; 趣無上正等菩提佛言善現菩薩摩 K0001V03P0108c09L; 訶薩爲欲解脫一切有情衆苦惱事 K0001V03P0108c10L; 修行布施發趣無上正等菩提爲欲 K0001V03P0108c11L; 解脫一切有情衆苦惱事修行淨戒 K0001V03P0108c12L; 發趣無上正等菩提爲欲解脫一切 K0001V03P0108c13L; 有情衆苦惱事修行安忍發趣無上 K0001V03P0108c14L; 正等菩提爲欲解脫一切有情衆苦 K0001V03P0108c15L; 惱事修行精進發趣無上正等菩提 K0001V03P0108c16L; 爲欲解脫一切有情衆苦惱事修行 K0001V03P0108c17L; 靜慮發趣無上正等菩提爲欲解脫 K0001V03P0108c18L; 一切有情衆苦惱事修行般若發趣 K0001V03P0108c19L; 無上正等菩提善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0108c20L; 薩爲令世閒得義利故發趣無上正 K0001V03P0108c21L; 等菩提具壽善現白佛言世尊云何 K0001V03P0108c22L; 菩薩摩訶薩爲令世閒得利益故發 K0001V03P0108c23L; 趣無上正等菩提佛言善現菩薩摩 K0001V03P0109a01L; 訶薩爲拔五趣怖畏有情置於涅槃 K0001V03P0109a02L; 無畏彼岸發趣無上正等菩提善現 K0001V03P0109a03L; 是爲菩薩摩訶薩爲令世閒得利益 K0001V03P0109a04L; 故發趣無上正等菩提具壽善現白 K0001V03P0109a05L; 佛言世尊云何菩薩摩訶薩爲令世 K0001V03P0109a06L; 閒得安樂故發趣無上正等菩提佛 K0001V03P0109a07L; 言善現菩薩摩訶薩爲拔憂苦愁惱 K0001V03P0109a08L; 有情置於涅槃安隱彼岸發趣無上 K0001V03P0109a09L; 正等菩提善現是爲菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0109a10L; 令世閒得安樂故發趣無上正等菩 K0001V03P0109a11L; 提具壽善現白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0109a12L; 摩訶薩爲欲救拔諸世閒故發趣無 K0001V03P0109a13L; 上正等菩提佛言善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0109a14L; 爲拔有情生死衆苦發趣無上正等 K0001V03P0109a15L; 菩提得菩提時乃能如實說斷苦法 K0001V03P0109a16L; 有情聞已依三乘教漸次修行而得 K0001V03P0109a17L; 解脫善現是爲菩薩摩訶薩爲欲救 K0001V03P0109a18L; 拔諸世閒故發趣無上正等菩提具 K0001V03P0109a19L; 壽善現白佛言世尊云何菩薩摩訶 K0001V03P0109a20L; 薩爲與世閒作歸依故發趣無上正 K0001V03P0109a21L; 等菩提佛言善現菩薩摩訶薩爲令 K0001V03P0109a22L; 一切生法老法病法死法愁法歎法 K0001V03P0109a23L; 苦法憂法惱法有情解脫生老病死 K0001V03P0109b01L; 愁歎苦憂惱法住無餘依般涅槃界 K0001V03P0109b02L; 發趣無上正等菩提善現是爲菩薩 K0001V03P0109b03L; 摩訶薩爲與世閒作歸依故發趣無 K0001V03P0109b04L; 上正等菩提具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0109b05L; 云何菩薩摩訶薩爲與世閒作舍宅 K0001V03P0109b06L; 故發趣無上正等菩提佛言善現菩 K0001V03P0109b07L; 薩摩訶薩欲爲有情說一切法皆不 K0001V03P0109b08L; 和合發趣無上正等菩提善現是爲 K0001V03P0109b09L; 菩薩摩訶薩爲與世閒作舍宅故發 K0001V03P0109b10L; 趣無上正等菩提善現復言世尊云 K0001V03P0109b11L; 何一切法皆不和合佛言善現色不 K0001V03P0109b12L; 和合卽色不相屬色不相屬卽色無 K0001V03P0109b13L; 生色無生卽色無滅色無滅卽色不 K0001V03P0109b14L; 和合受想行識不和合卽受想行識 K0001V03P0109b15L; 不相屬受想行識不相屬卽受想行 K0001V03P0109b16L; 識無生受想行識無生卽受想行識 K0001V03P0109b17L; 無滅受想行識無滅卽受想行識不 K0001V03P0109b18L; 和合善現眼處不和合卽眼處不相 K0001V03P0109b19L; 屬眼處不相屬卽眼處無生眼處無 K0001V03P0109b20L; 生卽眼處無滅眼處無滅卽眼處不 K0001V03P0109b21L; 和合耳鼻舌身意處不和合卽耳鼻 K0001V03P0109b22L; 舌身意處不相屬耳鼻舌身意處不 K0001V03P0109b23L; 相屬卽耳鼻舌身意處無生耳鼻舌 K0001V03P0109c01L; 身意處無生卽耳鼻舌身意處無滅 K0001V03P0109c02L; 耳鼻舌身意處無滅卽耳鼻舌身意 K0001V03P0109c03L; 處不和合善現色處不和合卽色處 K0001V03P0109c04L; 不相屬色處不相屬卽色處無生色 K0001V03P0109c05L; 處無生卽色處無滅色處無滅卽色 K0001V03P0109c06L; 處不和合聲香味觸法處不和合卽 K0001V03P0109c07L; 聲香味觸法處不相屬聲香味觸法 K0001V03P0109c08L; 處不相屬卽聲香味觸法處無生聲 K0001V03P0109c09L; 香味觸法處無生卽聲香味觸法處 K0001V03P0109c10L; 無滅聲香味觸法處無滅卽聲香味 K0001V03P0109c11L; 觸法處不和合善現眼界不和合卽 K0001V03P0109c12L; 眼界不相屬眼界不相屬卽眼界無 K0001V03P0109c13L; 生眼界無生卽眼界無滅眼界無滅 K0001V03P0109c14L; 卽眼界不和合色界眼識界及眼觸 K0001V03P0109c15L; 眼觸爲緣所生諸受不和合卽色界 K0001V03P0109c16L; 乃至眼觸爲緣所生諸受不相屬色 K0001V03P0109c17L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受不相屬 K0001V03P0109c18L; 卽色界乃至眼觸爲緣所生諸受無 K0001V03P0109c19L; 生色界乃至眼觸爲緣所生諸受無 K0001V03P0109c20L; 生卽色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0109c21L; 無滅色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0109c22L; 無滅卽色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0109c23L; 受不和合善現耳界不和合卽耳界 K0001V03P0110a01L; 不相屬耳界不相屬卽耳界無生耳 K0001V03P0110a02L; 界無生卽耳界無滅耳界無滅卽耳 K0001V03P0110a03L; 界不和合聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V03P0110a04L; 爲緣所生諸受不和合卽聲界乃至 K0001V03P0110a05L; 耳觸爲緣所生諸受不相屬聲界乃 K0001V03P0110a06L; 至耳觸爲緣所生諸受不相屬卽聲 K0001V03P0110a07L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受無生聲 K0001V03P0110a08L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受無生卽 K0001V03P0110a09L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無滅 K0001V03P0110a10L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無滅 K0001V03P0110a11L; 卽聲界乃至耳觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0110a12L; 和合善現鼻界不和合卽鼻界不相 K0001V03P0110a13L; 屬鼻界不相屬卽鼻界無生鼻界無 K0001V03P0110a14L; 生卽鼻界無滅鼻界無滅卽鼻界不 K0001V03P0110a15L; 和合香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V03P0110a16L; 所生諸受不和合卽香界乃至鼻觸 K0001V03P0110a17L; 爲緣所生諸受不相屬香界乃至鼻 K0001V03P0110a18L; 觸爲緣所生諸受不相屬卽香界乃 K0001V03P0110a19L; 至鼻觸爲緣所生諸受無生香界乃 K0001V03P0110a20L; 至鼻觸爲緣所生諸受無生卽香界 K0001V03P0110a21L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受無滅香界 K0001V03P0110a22L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受無滅卽香 K0001V03P0110a23L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受不和合 K0001V03P0110b01L; 善現舌界不和合卽舌界不相屬舌 K0001V03P0110b02L; 界不相屬卽舌界無生舌界無生卽 K0001V03P0110b03L; 舌界無滅舌界無滅卽舌界不和合 K0001V03P0110b04L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V03P0110b05L; 諸受不和合卽味界乃至舌觸爲緣 K0001V03P0110b06L; 所生諸受不相屬味界乃至舌觸爲 K0001V03P0110b07L; 緣所生諸受不相屬卽味界乃至舌 K0001V03P0110b08L; 觸爲緣所生諸受無生味界乃至舌 K0001V03P0110b09L; 觸爲緣所生諸受無生卽味界乃至 K0001V03P0110b10L; 舌觸爲緣所生諸受無滅味界乃至 K0001V03P0110b11L; 舌觸爲緣所生諸受無滅卽味界乃 K0001V03P0110b12L; 至舌觸爲緣所生諸受不和合善現 K0001V03P0110b13L; 身界不和合卽身界不相屬身界不 K0001V03P0110b14L; 相屬卽身界無生身界無生卽身界 K0001V03P0110b15L; 無滅身界無滅卽身界不和合觸界 K0001V03P0110b16L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V03P0110b17L; 不和合卽觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V03P0110b18L; 諸受不相屬觸界乃至身觸爲緣所 K0001V03P0110b19L; 生諸受不相屬卽觸界乃至身觸爲 K0001V03P0110b20L; 緣所生諸受無生觸界乃至身觸爲 K0001V03P0110b21L; 緣所生諸受無生卽觸界乃至身觸 K0001V03P0110b22L; 爲緣所生諸受無滅觸界乃至身觸 K0001V03P0110b23L; 爲緣所生諸受無滅卽觸界乃至身 K0001V03P0110c01L; 觸爲緣所生諸受不和合善現意界 K0001V03P0110c02L; 不和合卽意界不相屬意界不相屬 K0001V03P0110c03L; 卽意界無生意界無生卽意界無滅 K0001V03P0110c04L; 意界無滅卽意界不和合法界意識 K0001V03P0110c05L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受不和 K0001V03P0110c06L; 合卽法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0110c07L; 不相屬法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P0110c08L; 受不相屬卽法界乃至意觸爲緣所 K0001V03P0110c09L; 生諸受無生法界乃至意觸爲緣所 K0001V03P0110c10L; 生諸受無生卽法界乃至意觸爲緣 K0001V03P0110c11L; 所生諸受無滅法界乃至意觸爲緣 K0001V03P0110c12L; 所生諸受無滅卽法界乃至意觸爲 K0001V03P0110c13L; 緣所生諸受不和合善現地界不和 K0001V03P0110c14L; 合卽地界不相屬地界不相屬卽地 K0001V03P0110c15L; 界無生地界無生卽地界無滅地界 K0001V03P0110c16L; 無滅卽地界不和合水火風空識界 K0001V03P0110c17L; 不和合卽水火風空識界不相屬水 K0001V03P0110c18L; 火風空識界不相屬卽水火風空識 K0001V03P0110c19L; 界無生水火風空識界無生卽水火 K0001V03P0110c20L; 風空識界無滅水火風空識界無滅 K0001V03P0110c21L; 卽水火風空識界不和合善現無明 K0001V03P0110c22L; 不和合卽無明不相屬無明不相屬 K0001V03P0110c23L; 卽無明無生無明無生卽無明無滅 K0001V03P0111a01L; 無明無滅卽無明不和合行識名色 K0001V03P0111a02L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0111a03L; 惱不和合卽行乃至老死愁歎苦憂 K0001V03P0111a04L; 惱不相屬行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0111a05L; 不相屬卽行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0111a06L; 無生行乃至老死愁歎苦憂惱無生 K0001V03P0111a07L; 卽行乃至老死愁歎苦憂惱無滅行 K0001V03P0111a08L; 乃至老死愁歎苦憂惱無滅卽行乃 K0001V03P0111a09L; 至老死愁歎苦憂惱不和合善現布 K0001V03P0111a10L; 施波羅蜜多不和合卽布施波羅蜜 K0001V03P0111a11L; 多不相屬布施波羅蜜多不相屬卽 K0001V03P0111a12L; 布施波羅蜜多無生布施波羅蜜多 K0001V03P0111a13L; 無生卽布施波羅蜜多無滅布施波 K0001V03P0111a14L; 羅蜜多無滅卽布施波羅蜜多不和 K0001V03P0111a15L; 合淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0111a16L; 多不和合卽淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V03P0111a17L; 多不相屬淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V03P0111a18L; 不相屬卽淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V03P0111a19L; 無生淨戒乃至般若波羅蜜多無生 K0001V03P0111a20L; 卽淨戒乃至般若波羅蜜多無滅淨 K0001V03P0111a21L; 戒乃至般若波羅蜜多無滅卽淨戒 K0001V03P0111a22L; 乃至般若波羅蜜多不和合善現內 K0001V03P0111a23L; 空不和合卽內空不相屬內空不相 K0001V03P0111b01L; 屬卽內空無生內空無生卽內空無 K0001V03P0111b02L; 滅內空無滅卽內空不和合外空內 K0001V03P0111b03L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0111b04L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0111b05L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0111b06L; 得空無性空自性空無性自性空不 K0001V03P0111b07L; 和合卽外空乃至無性自性空不相 K0001V03P0111b08L; 屬外空乃至無性自性空不相屬卽 K0001V03P0111b09L; 外空乃至無性自性空無生外空乃 K0001V03P0111b10L; 至無性自性空無生卽外空乃至無 K0001V03P0111b11L; 性自性空無滅外空乃至無性自性 K0001V03P0111b12L; 空無滅卽外空乃至無性自性空不 K0001V03P0111b13L; 和合善現眞如不和合卽眞如不相 K0001V03P0111b14L; 屬眞如不相屬卽眞如無生眞如無 K0001V03P0111b15L; 生卽眞如無滅眞如無滅卽眞如不 K0001V03P0111b16L; 和合法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0111b17L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0111b18L; 界不思議界不和合卽法界乃至不 K0001V03P0111b19L; 思議界不相屬法界乃至不思議界 K0001V03P0111b20L; 不相屬卽法界乃至不思議界無生 K0001V03P0111b21L; 法界乃至不思議界無生卽法界乃 K0001V03P0111b22L; 至不思議界無滅法界乃至不思議 K0001V03P0111b23L; 界無滅卽法界乃至不思議界不和 K0001V03P0111c01L; 合善現苦聖諦不和合卽苦聖諦不 K0001V03P0111c02L; 相屬苦聖諦不相屬卽苦聖諦無生 K0001V03P0111c03L; 苦聖諦無生卽苦聖諦無滅苦聖諦 K0001V03P0111c04L; 無滅卽苦聖諦不和合集滅道聖諦 K0001V03P0111c05L; 不和合卽集滅道聖諦不相屬集滅 K0001V03P0111c06L; 道聖諦不相屬卽集滅道聖諦無生 K0001V03P0111c07L; 集滅道聖諦無生卽集滅道聖諦無 K0001V03P0111c08L; 滅集滅道聖諦無滅卽集滅道聖諦 K0001V03P0111c09L; 不和合善現四靜慮不和合卽四靜 K0001V03P0111c10L; 慮不相屬四靜慮不相屬卽四靜慮 K0001V03P0111c11L; 無生四靜慮無生卽四靜慮無滅四 K0001V03P0111c12L; 靜慮無滅卽四靜慮不和合四無量 K0001V03P0111c13L; 四無色定不和合卽四無量四無色 K0001V03P0111c14L; 定不相屬四無量四無色定不相屬 K0001V03P0111c15L; 卽四無量四無色定無生四無量四 K0001V03P0111c16L; 無色定無生卽四無量四無色定無 K0001V03P0111c17L; 滅四無量四無色定無滅卽四無量 K0001V03P0111c18L; 四無色定不和合善現八解脫不和 K0001V03P0111c19L; 合卽八解脫不相屬八解脫不相屬 K0001V03P0111c20L; 卽八解脫無生八解脫無生卽八解 K0001V03P0111c21L; 脫無滅八解脫無滅卽八解脫不和 K0001V03P0111c22L; 合八勝處九次第定十遍處不和合 K0001V03P0111c23L; 卽八勝處九次第定十遍處不相屬 K0001V03P0112a01L; 八勝處九次第定十遍處不相屬卽 K0001V03P0112a02L; 八勝處九次第定十遍處無生八勝 K0001V03P0112a03L; 處九次第定十遍處無生卽八勝處 K0001V03P0112a04L; 九次第定十遍處無滅八勝處九次 K0001V03P0112a05L; 第定十遍處無滅卽八勝處九次第 K0001V03P0112a06L; 定十遍處不和合善現四念住不和 K0001V03P0112a07L; 合卽四念住不相屬四念住不相屬 K0001V03P0112a08L; 卽四念住無生四念住無生卽四念 K0001V03P0112a09L; 住無滅四念住無滅卽四念住不和 K0001V03P0112a10L; 合四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0112a11L; 支八聖道支不和合卽四正斷乃至 K0001V03P0112a12L; 八聖道支不相屬四正斷乃至八聖 K0001V03P0112a13L; 道支不相屬卽四正斷乃至八聖道 K0001V03P0112a14L; 支無生四正斷乃至八聖道支無生 K0001V03P0112a15L; 卽四正斷乃至八聖道支無滅四正 K0001V03P0112a16L; 斷乃至八聖道支無滅卽四正斷乃 K0001V03P0112a17L; 至八聖道支不和合善現空解脫門 K0001V03P0112a18L; 不和合卽空解脫門不相屬空解脫 K0001V03P0112a19L; 門不相屬卽空解脫門無生空解脫 K0001V03P0112a20L; 門無生卽空解脫門無滅空解脫門 K0001V03P0112a21L; 無滅卽空解脫門不和合無相無願 K0001V03P0112a22L; 解脫門不和合卽無相無願解脫門 K0001V03P0112a23L; 不相屬無相無願解脫門不相屬卽 K0001V03P0112b01L; 無相無願解脫門無生無相無願解 K0001V03P0112b02L; 脫門無生卽無相無願解脫門無滅 K0001V03P0112b03L; 無相無願解脫門無滅卽無相無願 K0001V03P0112b04L; 解脫門不和合善現菩薩十地不和 K0001V03P0112b05L; 合卽菩薩十地不相屬菩薩十地不 K0001V03P0112b06L; 相屬卽菩薩十地無生菩薩十地無 K0001V03P0112b07L; 生卽菩薩十地無滅菩薩十地無滅 K0001V03P0112b08L; 卽菩薩十地不和合善現五眼不和 K0001V03P0112b09L; 合卽五眼不相屬五眼不相屬卽五 K0001V03P0112b10L; 眼無生五眼無生卽五眼無滅五眼 K0001V03P0112b11L; 無滅卽五眼不和合六神通不和合 K0001V03P0112b12L; 卽六神通不相屬六神通不相屬卽 K0001V03P0112b13L; 六神通無生六神通無生卽六神通 K0001V03P0112b14L; 無滅六神通無滅卽六神通不和合 K0001V03P0112b15L; 善現佛十力不和合卽佛十力不相 K0001V03P0112b16L; 屬佛十力不相屬卽佛十力無生佛 K0001V03P0112b17L; 十力無生卽佛十力無滅佛十力無 K0001V03P0112b18L; 滅卽佛十力不和合四無所畏四無 K0001V03P0112b19L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0112b20L; 共法不和合卽四無所畏乃至十八 K0001V03P0112b21L; 佛不共法不相屬四無所畏乃至十 K0001V03P0112b22L; 八佛不共法不相屬卽四無所畏乃 K0001V03P0112b23L; 至十八佛不共法無生四無所畏乃 K0001V03P0112c01L; 至十八佛不共法無生卽四無所畏 K0001V03P0112c02L; 乃至十八佛不共法無滅四無所畏 K0001V03P0112c03L; 乃至十八佛不共法無滅卽四無所 K0001V03P0112c04L; 畏乃至十八佛不共法不和合善現 K0001V03P0112c05L; 無忘失法不和合卽無忘失法不相 K0001V03P0112c06L; 屬無忘失法不相屬卽無忘失法無 K0001V03P0112c07L; 生無忘失法無生卽無忘失法無滅 K0001V03P0112c08L; 無忘失法無滅卽無忘失法不和合 K0001V03P0112c09L; 恒住捨性不和合卽恒住捨性不相 K0001V03P0112c10L; 屬恒住捨性不相屬卽恒住捨性無 K0001V03P0112c11L; 生恒住捨性無生卽恒住捨性無滅 K0001V03P0112c12L; 恒住捨性無滅卽恒住捨性不和合 K0001V03P0112c13L; 善現一切智不和合卽一切智不相 K0001V03P0112c14L; 屬一切智不相屬卽一切智無生一 K0001V03P0112c15L; 切智無生卽一切智無滅一切智無 K0001V03P0112c16L; 滅卽一切智不和合道相智一切相 K0001V03P0112c17L; 智不和合卽道相智一切相智不相 K0001V03P0112c18L; 屬道相智一切相智不相屬卽道相 K0001V03P0112c19L; 智一切相智無生道相智一切相智 K0001V03P0112c20L; 無生卽道相智一切相智無滅道相 K0001V03P0112c21L; 智一切相智無滅卽道相智一切相 K0001V03P0112c22L; 智不和合善現一切陁羅尼門不和 K0001V03P0112c23L; 合卽一切陁羅尼門不相屬一切陁 K0001V03P0113a01L; 羅尼門不相屬卽一切陁羅尼門無 K0001V03P0113a02L; 生一切陁羅尼門無生卽一切陁羅 K0001V03P0113a03L; 尼門無滅一切陁羅尼門無滅卽一 K0001V03P0113a04L; 切陁羅尼門不和合一切三摩地門 K0001V03P0113a05L; 不和合卽一切三摩地門不相屬一 K0001V03P0113a06L; 切三摩地門不相屬卽一切三摩地 K0001V03P0113a07L; 門無生一切三摩地門無生卽一切 K0001V03P0113a08L; 三摩地門無滅一切三摩地門無滅 K0001V03P0113a09L; 卽一切三摩地門不和合善現預流 K0001V03P0113a10L; 果不和合卽預流果不相屬預流果 K0001V03P0113a11L; 不相屬卽預流果無生預流果無生 K0001V03P0113a12L; 卽預流果無滅預流果無滅卽預流 K0001V03P0113a13L; 果不和合一來不還阿羅漢果不和 K0001V03P0113a14L; 合卽一來不還阿羅漢果不相屬一 K0001V03P0113a15L; 來不還阿羅漢果不相屬卽一來不 K0001V03P0113a16L; 還阿羅漢果無生一來不還阿羅漢 K0001V03P0113a17L; 果無生卽一來不還阿羅漢果無滅 K0001V03P0113a18L; 一來不還阿羅漢果無滅卽一來不 K0001V03P0113a19L; 還阿羅漢果不和合善現獨覺菩提 K0001V03P0113a20L; 不和合卽獨覺菩提不相屬獨覺菩 K0001V03P0113a21L; 提不相屬卽獨覺菩提無生獨覺菩 K0001V03P0113a22L; 提無生卽獨覺菩提無滅獨覺菩提 K0001V03P0113a23L; 無滅卽獨覺菩提不和合善現一切 K0001V03P0113b01L; 菩薩摩訶薩行不和合卽一切菩薩 K0001V03P0113b02L; 摩訶薩行不相屬一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0113b03L; 行不相屬卽一切菩薩摩訶薩行無 K0001V03P0113b04L; 生一切菩薩摩訶薩行無生卽一切 K0001V03P0113b05L; 菩薩摩訶薩行無滅一切菩薩摩訶 K0001V03P0113b06L; 薩行無滅卽一切菩薩摩訶薩行不 K0001V03P0113b07L; 和合善現諸佛無上正等菩提不和 K0001V03P0113b08L; 合卽諸佛無上正等菩提不相屬諸 K0001V03P0113b09L; 佛無上正等菩提不相屬卽諸佛無 K0001V03P0113b10L; 上正等菩提無生諸佛無上正等菩 K0001V03P0113b11L; 提無生卽諸佛無上正等菩提無滅 K0001V03P0113b12L; 諸佛無上正等菩提無滅卽諸佛無 K0001V03P0113b13L; 上正等菩提不和合善現菩薩摩訶 K0001V03P0113b14L; 薩欲爲有情說一切法皆有如是不 K0001V03P0113b15L; 和合相發趣無上正等菩提 K0001V03P0113b16L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0113b17L; 訶薩欲作世閒究竟道故發趣無上 K0001V03P0113b18L; 正等菩提佛言善現菩薩摩訶薩發 K0001V03P0113b19L; 趣無上正等菩提欲爲有情說如是 K0001V03P0113b20L; 法色究竟卽非色受想行識究竟卽 K0001V03P0113b21L; 非受想行識眼處究竟卽非眼處耳 K0001V03P0113b22L; 鼻舌身意處究竟卽非耳鼻舌身意 K0001V03P0113b23L; 處色處究竟卽非色處聲香味觸法 K0001V03P0113c01L; 處究竟卽非聲香味觸法處眼界究 K0001V03P0113c02L; 竟卽非眼界色界眼識界及眼觸眼 K0001V03P0113c03L; 觸爲緣所生諸受究竟卽非色界乃 K0001V03P0113c04L; 至眼觸爲緣所生諸受耳界究竟卽 K0001V03P0113c05L; 非耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V03P0113c06L; 緣所生諸受究竟卽非聲界乃至耳 K0001V03P0113c07L; 觸爲緣所生諸受鼻界究竟卽非鼻 K0001V03P0113c08L; 界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V03P0113c09L; 生諸受究竟卽非香界乃至鼻觸爲 K0001V03P0113c10L; 緣所生諸受舌界究竟卽非舌界味 K0001V03P0113c11L; 界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸 K0001V03P0113c12L; 受究竟卽非味界乃至舌觸爲緣所 K0001V03P0113c13L; 生諸受身界究竟卽非身界觸界身 K0001V03P0113c14L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受究 K0001V03P0113c15L; 竟卽非觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V03P0113c16L; 受意界究竟卽非意界法界意識界 K0001V03P0113c17L; 及意觸意觸爲緣所生諸受究竟卽 K0001V03P0113c18L; 非法界乃至意觸爲緣所生諸受地 K0001V03P0113c19L; 界究竟卽非地界水火風空識界究 K0001V03P0113c20L; 竟卽非水火風空識界無明究竟卽 K0001V03P0113c21L; 非無明行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0113c22L; 生老死愁歎苦憂惱究竟卽非行乃 K0001V03P0113c23L; 至老死愁歎苦憂惱布施波羅蜜多 K0001V03P0114a01L; 究竟卽非布施波羅蜜多淨戒安忍 K0001V03P0114a02L; 精進靜慮般若波羅蜜多究竟卽非 K0001V03P0114a03L; 淨戒乃至般若波羅蜜多內空究竟 K0001V03P0114a04L; 卽非內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0114a05L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0114a06L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0114a07L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0114a08L; 空無性自性空究竟卽非外空乃至 K0001V03P0114a09L; 無性自性空眞如究竟卽非眞如法 K0001V03P0114a10L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0114a11L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0114a12L; 議界究竟卽非法界乃至不思議界 K0001V03P0114a13L; 苦聖諦究竟卽非苦聖諦集滅道聖 K0001V03P0114a14L; 諦究竟卽非集滅道聖諦四靜慮究 K0001V03P0114a15L; 竟卽非四靜慮四無量四無色定究 K0001V03P0114a16L; 竟卽非四無量四無色定八解脫究 K0001V03P0114a17L; 竟卽非八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0114a18L; 遍處究竟卽非八勝處九次第定十 K0001V03P0114a19L; 遍處四念住究竟卽非四念住四正 K0001V03P0114a20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0114a21L; 道支究竟卽非四正斷乃至八聖道 K0001V03P0114a22L; 支空解脫門究竟卽非空解脫門無 K0001V03P0114a23L; 相無願解脫門究竟卽非無相無願 K0001V03P0114b01L; 解脫門菩薩十地究竟卽非菩薩十 K0001V03P0114b02L; 地五眼究竟卽非五眼六神通究竟 K0001V03P0114b03L; 卽非六神通佛十力究竟卽非佛十 K0001V03P0114b04L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0114b05L; 喜大捨十八佛不共法究竟卽非四 K0001V03P0114b06L; 無所畏乃至十八佛不共法無忘失 K0001V03P0114b07L; 法究竟卽非無忘失法恒住捨性究 K0001V03P0114b08L; 竟卽非恒住捨性一切智究竟卽非 K0001V03P0114b09L; 一切智道相智一切相智究竟卽非 K0001V03P0114b10L; 道相智一切相智一切陁羅尼門究 K0001V03P0114b11L; 竟卽非一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V03P0114b12L; 門究竟卽非一切三摩地門預流果 K0001V03P0114b13L; 究竟卽非預流果一來不還阿羅漢 K0001V03P0114b14L; 果究竟卽非一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0114b15L; 覺菩提究竟卽非獨覺菩提一切菩 K0001V03P0114b16L; 薩摩訶薩行究竟卽非一切菩薩摩 K0001V03P0114b17L; 訶薩行諸佛無上正等菩提究竟卽 K0001V03P0114b18L; 非諸佛無上正等菩提 K0001V03P0114b19L; 復次善現如此諸法究竟相一切法 K0001V03P0114b20L; 相亦如是具壽善現白佛言世尊若 K0001V03P0114b21L; 一切法相如究竟相者云何菩薩摩 K0001V03P0114b22L; 訶薩於一切法應現等覺所以者何 K0001V03P0114b23L; 世尊非色究竟中有如是分別謂此 K0001V03P0114c01L; 是色亦非受想行識究竟中有如是 K0001V03P0114c02L; 分別謂此是受想行識世尊非眼處 K0001V03P0114c03L; 究竟中有如是分別謂此是眼處亦 K0001V03P0114c04L; 非耳鼻舌身意處究竟中有如是分 K0001V03P0114c05L; 別謂此是耳鼻舌身意處世尊非色 K0001V03P0114c06L; 處究竟中有如是分別謂此是色處 K0001V03P0114c07L; 亦非聲香味觸法處究竟中有如是 K0001V03P0114c08L; 分別謂此是聲香味觸法處世尊非 K0001V03P0114c09L; 眼界究竟中有如是分別謂此是眼 K0001V03P0114c10L; 界亦非色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V03P0114c11L; 緣所生諸受究竟中有如是分別謂 K0001V03P0114c12L; 此是色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0114c13L; 世尊非耳界究竟中有如是分別謂 K0001V03P0114c14L; 此是耳界亦非聲界耳識界及耳觸 K0001V03P0114c15L; 耳觸爲緣所生諸受究竟中有如是 K0001V03P0114c16L; 分別謂此是聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V03P0114c17L; 生諸受世尊非鼻界究竟中有如是 K0001V03P0114c18L; 分別謂此是鼻界亦非香界鼻識界 K0001V03P0114c19L; 及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受究竟中 K0001V03P0114c20L; 有如是分別謂此是香界乃至鼻觸 K0001V03P0114c21L; 爲緣所生諸受世尊非舌界究竟中 K0001V03P0114c22L; 有如是分別謂此是舌界亦非味界 K0001V03P0114c23L; 舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受 K0001V03P0115a01L; 究竟中有如是分別謂此是味界乃 K0001V03P0115a02L; 至舌觸爲緣所生諸受世尊非身界 K0001V03P0115a03L; 究竟中有如是分別謂此是身界亦 K0001V03P0115a04L; 非觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V03P0115a05L; 生諸受究竟中有如是分別謂此是 K0001V03P0115a06L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受世尊 K0001V03P0115a07L; 非意界究竟中有如是分別謂此是 K0001V03P0115a08L; 意界亦非法界意識界及意觸意觸 K0001V03P0115a09L; 爲緣所生諸受究竟中有如是分別 K0001V03P0115a10L; 謂此是法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P0115a11L; 受世尊非地界究竟中有如是分別 K0001V03P0115a12L; 謂此是地界亦非水火風空識界究 K0001V03P0115a13L; 竟中有如是分別謂此是水火風空 K0001V03P0115a14L; 識界世尊非無明究竟中有如是分 K0001V03P0115a15L; 別謂此是無明亦非行識名色六處 K0001V03P0115a16L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱究 K0001V03P0115a17L; 竟中有如是分別謂此是行乃至老 K0001V03P0115a18L; 死愁歎苦憂惱世尊非布施波羅蜜 K0001V03P0115a19L; 多究竟中有如是分別謂此是布施 K0001V03P0115a20L; 波羅蜜多亦非淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0115a21L; 般若波羅蜜多究竟中有如是分別 K0001V03P0115a22L; 謂此是淨戒乃至般若波羅蜜多世 K0001V03P0115a23L; 尊非內空究竟中有如是分別謂此 K0001V03P0115b01L; 是內空亦非外空內外空空空大空 K0001V03P0115b02L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0115b03L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0115b04L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0115b05L; 性空無性自性空究竟中有如是分 K0001V03P0115b06L; 別謂此是外空乃至無性自性空世 K0001V03P0115b07L; 尊非眞如究竟中有如是分別謂此 K0001V03P0115b08L; 是眞如亦非法界法性不虛妄性不 K0001V03P0115b09L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0115b10L; 際虛空界不思議界究竟中有如是 K0001V03P0115b11L; 分別謂此是法界乃至不思議界世 K0001V03P0115b12L; 尊非苦聖諦究竟中有如是分別謂 K0001V03P0115b13L; 此是苦聖諦亦非集滅道聖諦究竟 K0001V03P0115b14L; 中有如是分別謂此是集滅道聖諦 K0001V03P0115b15L; 世尊非四靜慮究竟中有如是分別 K0001V03P0115b16L; 謂此是四靜慮亦非四無量四無色 K0001V03P0115b17L; 定究竟中有如是分別謂此是四無 K0001V03P0115b18L; 量四無色定世尊非八解脫究竟中 K0001V03P0115b19L; 有如是分別謂此是八解脫亦非八 K0001V03P0115b20L; 勝處九次第定十遍處究竟中有如 K0001V03P0115b21L; 是分別謂此是八勝處九次第定十 K0001V03P0115b22L; 遍處世尊非四念住究竟中有如是 K0001V03P0115b23L; 分別謂此是四念住亦非四正斷四 K0001V03P0115c01L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0115c02L; 究竟中有如是分別謂此是四正斷 K0001V03P0115c03L; 乃至八聖道支世尊非空解脫門究 K0001V03P0115c04L; 竟中有如是分別謂此是空解脫門 K0001V03P0115c05L; 亦非無相無願解脫門究竟中有如 K0001V03P0115c06L; 是分別謂此是無相無願解脫門世 K0001V03P0115c07L; 尊非菩薩十地究竟中有如是分別 K0001V03P0115c08L; 謂此是菩薩十地世尊非五眼究竟 K0001V03P0115c09L; 中有如是分別謂此是五眼亦非六 K0001V03P0115c10L; 神通究竟中有如是分別謂此是六 K0001V03P0115c11L; 神通世尊非佛十力究竟中有如是 K0001V03P0115c12L; 分別謂此是佛十力亦非四無所畏 K0001V03P0115c13L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0115c14L; 佛不共法究竟中有如是分別謂此 K0001V03P0115c15L; 是四無所畏乃至十八佛不共法世 K0001V03P0115c16L; 尊非無忘失法究竟中有如是分別 K0001V03P0115c17L; 謂此是無忘失法亦非恒住捨性究 K0001V03P0115c18L; 竟中有如是分別謂此是恒住捨性 K0001V03P0115c19L; 世尊非一切智究竟中有如是分別 K0001V03P0115c20L; 謂此是一切智亦非道相智一切相 K0001V03P0115c21L; 智究竟中有如是分別謂此是道相 K0001V03P0115c22L; 智一切相智世尊非一切陁羅尼門 K0001V03P0115c23L; 究竟中有如是分別謂此是一切陁 K0001V03P0116a01L; 羅尼門亦非一切三摩地門究竟中 K0001V03P0116a02L; 有如是分別謂此是一切三摩地門 K0001V03P0116a03L; 世尊非預流果究竟中有如是分別 K0001V03P0116a04L; 謂此是預流果亦非一來不還阿羅 K0001V03P0116a05L; 漢果究竟中有如是分別謂此是一 K0001V03P0116a06L; 來不還阿羅漢果世尊非獨覺菩提 K0001V03P0116a07L; 究竟中有如是分別謂此是獨覺菩 K0001V03P0116a08L; 提世尊非一切菩薩摩訶薩行究竟 K0001V03P0116a09L; 中有如是分別謂此是一切菩薩摩 K0001V03P0116a10L; 訶薩行世尊非諸佛無上正等菩提 K0001V03P0116a11L; 究竟中有如是分別謂此是諸佛無 K0001V03P0116a12L; 上正等菩提 K0001V03P0116a13L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十四 K0001V03P0116a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0116b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十五 陽 K0001V03P0116b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0116b03L; 初分眞善友品第四十五之三 K0001V03P0116b04L; 佛言善現如是如是如汝所說善現 K0001V03P0116b05L; 色究竟中無如是分別謂此是色受 K0001V03P0116b06L; 想行識究竟中亦無如是分別謂此 K0001V03P0116b07L; 是受想行識善現眼處究竟中無如 K0001V03P0116b08L; 是分別謂此是眼處耳鼻舌身意處 K0001V03P0116b09L; 究竟中亦無如是分別謂此是耳鼻 K0001V03P0116b10L; 舌身意處善現色處究竟中無如是 K0001V03P0116b11L; 分別謂此是色處聲香味觸法處究 K0001V03P0116b12L; 竟中亦無如是分別謂此是聲香味 K0001V03P0116b13L; 觸法處善現眼界究竟中無如是分 K0001V03P0116b14L; 別謂此是眼界色界眼識界及眼觸 K0001V03P0116b15L; 眼觸爲緣所生諸受究竟中亦無如 K0001V03P0116b16L; 是分別謂此是色界乃至眼觸爲緣 K0001V03P0116b17L; 所生諸受善現耳界究竟中無如是 K0001V03P0116b18L; 分別謂此是耳界聲界耳識界及耳 K0001V03P0116b19L; 觸耳觸爲緣所生諸受究竟中亦無 K0001V03P0116b20L; 如是分別謂此是聲界乃至耳觸爲 K0001V03P0116b21L; 緣所生諸受善現鼻界究竟中無如 K0001V03P0116b22L; 是分別謂此是鼻界香界鼻識界及 K0001V03P0116c01L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受究竟中亦 K0001V03P0116c02L; 無如是分別謂此是香界乃至鼻觸 K0001V03P0116c03L; 爲緣所生諸受善現舌界究竟中無 K0001V03P0116c04L; 如是分別謂此是舌界味界舌識界 K0001V03P0116c05L; 及舌觸舌觸爲緣所生諸受究竟中 K0001V03P0116c06L; 亦無如是分別謂此是味界乃至舌 K0001V03P0116c07L; 觸爲緣所生諸受善現身界究竟中 K0001V03P0116c08L; 無如是分別謂此是身界觸界身識 K0001V03P0116c09L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受究竟 K0001V03P0116c10L; 中亦無如是分別謂此是觸界乃至 K0001V03P0116c11L; 身觸爲緣所生諸受善現意界究竟 K0001V03P0116c12L; 中無如是分別謂此是意界法界意 K0001V03P0116c13L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受究 K0001V03P0116c14L; 竟中亦無如是分別謂此是法界乃 K0001V03P0116c15L; 至意觸爲緣所生諸受善現地界究 K0001V03P0116c16L; 竟中無如是分別謂此是地界水火 K0001V03P0116c17L; 風空識界究竟中亦無如是分別謂 K0001V03P0116c18L; 此是水火風空識界善現無明究竟 K0001V03P0116c19L; 中無如是分別謂此是無明行識名 K0001V03P0116c20L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0116c21L; 憂惱究竟中亦無如是分別謂此是 K0001V03P0116c22L; 行乃至老死愁歎苦憂惱善現布施 K0001V03P0116c23L; 波羅蜜多究竟中無如是分別謂此 K0001V03P0117a01L; 是布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜 K0001V03P0117a02L; 慮般若波羅蜜多究竟中亦無如是 K0001V03P0117a03L; 分別謂此是淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V03P0117a04L; 多善現內空究竟中無如是分別謂 K0001V03P0117a05L; 此是內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0117a06L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0117a07L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0117a08L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0117a09L; 空無性自性空究竟中亦無如是分 K0001V03P0117a10L; 別謂此是外空乃至無性自性空善 K0001V03P0117a11L; 現眞如究竟中無如是分別謂此是 K0001V03P0117a12L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0117a13L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0117a14L; 界不思議界究竟中亦無如是分別 K0001V03P0117a15L; 謂此是法界乃至不思議界善現苦 K0001V03P0117a16L; 聖諦究竟中無如是分別謂此是苦 K0001V03P0117a17L; 聖諦集滅道聖諦究竟中亦無如是 K0001V03P0117a18L; 分別謂此是集滅道聖諦善現四靜 K0001V03P0117a19L; 慮究竟中無如是分別謂此是四靜 K0001V03P0117a20L; 慮四無量四無色定究竟中亦無如 K0001V03P0117a21L; 是分別謂此是四無量四無色定善 K0001V03P0117a22L; 現八解脫究竟中無如是分別謂此 K0001V03P0117a23L; 是八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0117b01L; 究竟中亦無如是分別謂此是八勝 K0001V03P0117b02L; 處九次第定十遍處善現四念住究 K0001V03P0117b03L; 竟中無如是分別謂此是四念住四 K0001V03P0117b04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0117b05L; 聖道支究竟中亦無如是分別謂此 K0001V03P0117b06L; 是四正斷乃至八聖道支善現空解 K0001V03P0117b07L; 脫門究竟中無如是分別謂此是空 K0001V03P0117b08L; 解脫門無相無願解脫門究竟中亦 K0001V03P0117b09L; 無如是分別謂此是無相無願解脫 K0001V03P0117b10L; 門善現菩薩十地究竟中無如是分 K0001V03P0117b11L; 別謂此是菩薩十地善現五眼究竟 K0001V03P0117b12L; 中無如是分別謂此是五眼六神通 K0001V03P0117b13L; 究竟中亦無如是分別謂此是六神 K0001V03P0117b14L; 通善現佛十力究竟中無如是分別 K0001V03P0117b15L; 謂此是佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0117b16L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0117b17L; 究竟中亦無如是分別謂此是四無 K0001V03P0117b18L; 所畏乃至十八佛不共法善現無忘 K0001V03P0117b19L; 失法究竟中無如是分別謂此是無 K0001V03P0117b20L; 忘失法恒住捨性究竟中亦無如是 K0001V03P0117b21L; 分別謂此是恒住捨性善現一切智 K0001V03P0117b22L; 究竟中無如是分別謂此是一切智 K0001V03P0117b23L; 道相智一切相智究竟中亦無如是 K0001V03P0117c01L; 分別謂此是道相智一切相智善現 K0001V03P0117c02L; 一切陁羅尼門究竟中無如是分別 K0001V03P0117c03L; 謂此是一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V03P0117c04L; 門究竟中亦無如是分別謂此是一 K0001V03P0117c05L; 切三摩地門善現預流果究竟中無 K0001V03P0117c06L; 如是分別謂此是預流果一來不還 K0001V03P0117c07L; 阿羅漢果究竟中亦無如是分別謂 K0001V03P0117c08L; 此是一來不還阿羅漢果善現獨覺 K0001V03P0117c09L; 菩提究竟中無如是分別謂此是獨 K0001V03P0117c10L; 覺菩提善現一切菩薩摩訶薩行究 K0001V03P0117c11L; 竟中無如是分別謂此是一切菩薩 K0001V03P0117c12L; 摩訶薩行善現諸佛無上正等菩提 K0001V03P0117c13L; 究竟中無如是分別謂此是諸佛無 K0001V03P0117c14L; 上正等菩提善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0117c15L; 難事謂雖觀一切法皆寂滅相而心 K0001V03P0117c16L; 不沈沒作是念言我於是法現等覺 K0001V03P0117c17L; 已證得無上正等菩提爲諸有情宣 K0001V03P0117c18L; 說開示如是寂滅微妙之法善現是 K0001V03P0117c19L; 爲菩薩摩訶薩欲作世閒究竟道故 K0001V03P0117c20L; 發趣無上正等菩提具壽善現白佛 K0001V03P0117c21L; 言世尊云何菩薩摩訶薩爲與世閒 K0001V03P0117c22L; 作洲渚故發趣無上正等菩提佛言 K0001V03P0117c23L; 善現譬如巨海大小河中高顯可居 K0001V03P0118a01L; 周迴水斷說名洲渚如是善現色前 K0001V03P0118a02L; 後際斷受想行識前後際斷眼處前 K0001V03P0118a03L; 後際斷耳鼻舌身意處前後際斷色 K0001V03P0118a04L; 處前後際斷聲香味觸法處前後際 K0001V03P0118a05L; 斷眼界前後際斷色界眼識界及眼 K0001V03P0118a06L; 觸眼觸爲緣所生諸受前後際斷耳 K0001V03P0118a07L; 界前後際斷聲界耳識界及耳觸耳 K0001V03P0118a08L; 觸爲緣所生諸受前後際斷鼻界前 K0001V03P0118a09L; 後際斷香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V03P0118a10L; 緣所生諸受前後際斷舌界前後際 K0001V03P0118a11L; 斷味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所 K0001V03P0118a12L; 生諸受前後際斷身界前後際斷觸 K0001V03P0118a13L; 界身識界及身觸身觸爲緣所生諸 K0001V03P0118a14L; 受前後際斷意界前後際斷法界意 K0001V03P0118a15L; 識界及意觸意觸爲緣所生諸受前 K0001V03P0118a16L; 後際斷地界前後際斷水火風空識 K0001V03P0118a17L; 界前後際斷無明前後際斷行識名 K0001V03P0118a18L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0118a19L; 憂惱前後際斷布施波羅蜜多前後 K0001V03P0118a20L; 際斷淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0118a21L; 蜜多前後際斷內空前後際斷外空 K0001V03P0118a22L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0118a23L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0118b01L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0118b02L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0118b03L; 前後際斷眞如前後際斷法界法性 K0001V03P0118b04L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0118b05L; 法定法住實際虛空界不思議界前 K0001V03P0118b06L; 後際斷苦聖諦前後際斷集滅道聖 K0001V03P0118b07L; 諦前後際斷四靜慮前後際斷四無 K0001V03P0118b08L; 量四無色定前後際斷八解脫前後 K0001V03P0118b09L; 際斷八勝處九次第定十遍處前後 K0001V03P0118b10L; 際斷四念住前後際斷四正斷四神 K0001V03P0118b11L; 足五根五力七等覺支八聖道支前 K0001V03P0118b12L; 後際斷空解脫門前後際斷無相無 K0001V03P0118b13L; 願解脫門前後際斷菩薩十地前後 K0001V03P0118b14L; 際斷五眼前後際斷六神通前後際 K0001V03P0118b15L; 斷佛十力前後際斷四無所畏四無 K0001V03P0118b16L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0118b17L; 共法前後際斷無忘失法前後際斷 K0001V03P0118b18L; 恒住捨性前後際斷一切智前後際 K0001V03P0118b19L; 斷道相智一切相智前後際斷一切 K0001V03P0118b20L; 陁羅尼門前後際斷一切三摩地門 K0001V03P0118b21L; 前後際斷預流果前後際斷一來不 K0001V03P0118b22L; 還阿羅漢果前後際斷獨覺菩提前 K0001V03P0118b23L; 後際斷一切菩薩摩訶薩行前後際 K0001V03P0118c01L; 斷諸佛無上正等菩提前後際斷善 K0001V03P0118c02L; 現由此前際後際斷故一切法斷善 K0001V03P0118c03L; 現此一切法前後際斷卽是寂滅卽 K0001V03P0118c04L; 是微妙卽是如實謂空無所得道斷 K0001V03P0118c05L; 愛盡無餘離染永滅涅槃善現菩薩 K0001V03P0118c06L; 摩訶薩求證無上正等菩提欲爲有 K0001V03P0118c07L; 情宣說開示如是寂滅微妙之法善 K0001V03P0118c08L; 現是爲菩薩摩訶薩爲與世閒作洲 K0001V03P0118c09L; 渚故發趣無上正等菩提具壽善現 K0001V03P0118c10L; 白佛言世尊云何菩薩摩訶薩爲與 K0001V03P0118c11L; 世閒作光明故發趣無上正等菩提 K0001V03P0118c12L; 佛言善現菩薩摩訶薩爲破長夜無 K0001V03P0118c13L; 明㲉卵所覆有情重黑暗故爲療有 K0001V03P0118c14L; 情無知瞖目令淸朗故爲與一切愚 K0001V03P0118c15L; 冥有情作照明故發趣無上正等菩 K0001V03P0118c16L; 提善現是爲菩薩摩訶薩爲與世閒 K0001V03P0118c17L; 作光明故發趣無上正等菩提具壽 K0001V03P0118c18L; 善現白佛言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0118c19L; 爲與世閒作燈炬故發趣無上正等 K0001V03P0118c20L; 菩提佛言善現菩薩摩訶薩欲爲有 K0001V03P0118c21L; 情宣說六種波羅蜜多及四攝事相 K0001V03P0118c22L; 應經典眞實義趣方便教導勸令修 K0001V03P0118c23L; 學發趣無上正等菩提善現是爲菩 K0001V03P0119a01L; 薩摩訶薩爲與世閒作燈炬故發趣 K0001V03P0119a02L; 無上正等菩提具壽善現白佛言世 K0001V03P0119a03L; 尊云何菩薩摩訶薩爲與世閒作導 K0001V03P0119a04L; 師故發趣無上正等菩提佛言善現 K0001V03P0119a05L; 菩薩摩訶薩欲令趣向邪道有情離 K0001V03P0119a06L; 行四種不應行處爲說一道令歸正 K0001V03P0119a07L; 故爲雜染者得淸淨故爲愁惱者得 K0001V03P0119a08L; 歡悅故爲憂苦者得喜樂故爲非理 K0001V03P0119a09L; 有情證如理法故爲流轉有情得般 K0001V03P0119a10L; 涅槃故發趣無上正等菩提善現是 K0001V03P0119a11L; 爲菩薩摩訶薩爲與世閒作導師故 K0001V03P0119a12L; 發趣無上正等菩提具壽善現白佛 K0001V03P0119a13L; 言世尊云何菩薩摩訶薩爲與世閒 K0001V03P0119a14L; 作將師故發趣無上正等菩提佛言 K0001V03P0119a15L; 善現菩薩摩訶薩希求無上正等菩 K0001V03P0119a16L; 提欲爲有情宣說開示色無生無滅 K0001V03P0119a17L; 無染無淨受想行識無生無滅無染 K0001V03P0119a18L; 無淨欲爲有情宣說開示眼處無生 K0001V03P0119a19L; 無滅無染無淨耳鼻舌身意處無生 K0001V03P0119a20L; 無滅無染無淨欲爲有情宣說開示 K0001V03P0119a21L; 色處無生無滅無染無淨聲香味觸 K0001V03P0119a22L; 法處無生無滅無染無淨欲爲有情 K0001V03P0119a23L; 宣說開示眼界無生無滅無染無淨 K0001V03P0119b01L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V03P0119b02L; 諸受無生無滅無染無淨欲爲有情 K0001V03P0119b03L; 宣說開示耳界無生無滅無染無淨 K0001V03P0119b04L; 聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生 K0001V03P0119b05L; 諸受無生無滅無染無淨欲爲有情 K0001V03P0119b06L; 宣說開示鼻界無生無滅無染無淨 K0001V03P0119b07L; 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生 K0001V03P0119b08L; 諸受無生無滅無染無淨欲爲有情 K0001V03P0119b09L; 宣說開示舌界無生無滅無染無淨 K0001V03P0119b10L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V03P0119b11L; 諸受無生無滅無染無淨欲爲有情 K0001V03P0119b12L; 宣說開示身界無生無滅無染無淨 K0001V03P0119b13L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V03P0119b14L; 諸受無生無滅無染無淨欲爲有情 K0001V03P0119b15L; 宣說開示意界無生無滅無染無淨 K0001V03P0119b16L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V03P0119b17L; 諸受無生無滅無染無淨欲爲有情 K0001V03P0119b18L; 宣說開示地界無生無滅無染無淨 K0001V03P0119b19L; 水火風空識界無生無滅無染無淨 K0001V03P0119b20L; 欲爲有情宣說開示無明無生無滅 K0001V03P0119b21L; 無染無淨行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0119b22L; 有生老死愁歎苦憂惱無生無滅無 K0001V03P0119b23L; 染無淨欲爲有情宣說開示布施波 K0001V03P0119c01L; 羅蜜多無生無滅無染無淨欲爲有 K0001V03P0119c02L; 情宣說開示淨戒波羅蜜多無生無 K0001V03P0119c03L; 滅無染無淨欲爲有情宣說開示安 K0001V03P0119c04L; 忍波羅蜜多無生無滅無染無淨欲 K0001V03P0119c05L; 爲有情宣說開示精進波羅蜜多無 K0001V03P0119c06L; 生無滅無染無淨欲爲有情宣說開 K0001V03P0119c07L; 示靜慮波羅蜜多無生無滅無染無 K0001V03P0119c08L; 淨欲爲有情宣說開示般若波羅蜜 K0001V03P0119c09L; 多無生無滅無染無淨欲爲有情宣 K0001V03P0119c10L; 說開示方便善巧波羅蜜多無生無 K0001V03P0119c11L; 滅無染無淨欲爲有情宣說開示願 K0001V03P0119c12L; 波羅蜜多無生無滅無染無淨欲爲 K0001V03P0119c13L; 有情宣說開示力波羅蜜多無生無 K0001V03P0119c14L; 滅無染無淨欲爲有情宣說開示智 K0001V03P0119c15L; 波羅蜜多無生無滅無染無淨欲爲 K0001V03P0119c16L; 有情宣說開示內空無生無滅無染 K0001V03P0119c17L; 無淨外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0119c18L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0119c19L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0119c20L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0119c21L; 性自性空無生無滅無染無淨欲爲 K0001V03P0119c22L; 有情宣說開示眞如無生無滅無染 K0001V03P0119c23L; 無淨法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0120a01L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0120a02L; 界不思議界無生無滅無染無淨欲 K0001V03P0120a03L; 爲有情宣說開示苦聖諦無生無滅 K0001V03P0120a04L; 無染無淨集滅道聖諦無生無滅無 K0001V03P0120a05L; 染無淨欲爲有情宣說開示四靜慮 K0001V03P0120a06L; 無生無滅無染無淨四無量四無色 K0001V03P0120a07L; 定無生無滅無染無淨欲爲有情宣 K0001V03P0120a08L; 說開示八解脫無生無滅無染無淨 K0001V03P0120a09L; 八勝處九次第定十遍處無生無滅 K0001V03P0120a10L; 無染無淨欲爲有情宣說開示四念 K0001V03P0120a11L; 住無生無滅無染無淨四正斷四神 K0001V03P0120a12L; 足五根五力七等覺支八聖道支無 K0001V03P0120a13L; 生無滅無染無淨欲爲有情宣說開 K0001V03P0120a14L; 示空解脫門無生無滅無染無淨無 K0001V03P0120a15L; 相無願解脫門無生無滅無染無淨 K0001V03P0120a16L; 欲爲有情宣說開示菩薩十地無生 K0001V03P0120a17L; 無滅無染無淨欲爲有情宣說開示 K0001V03P0120a18L; 五眼無生無滅無染無淨六神通無 K0001V03P0120a19L; 生無滅無染無淨欲爲有情宣說開 K0001V03P0120a20L; 示佛十力無生無滅無染無淨四無 K0001V03P0120a21L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0120a22L; 十八佛不共法無生無滅無染無淨 K0001V03P0120a23L; 欲爲有情宣說開示無忘失法無生 K0001V03P0120b01L; 無滅無染無淨恒住捨性無生無滅 K0001V03P0120b02L; 無染無淨欲爲有情宣說開示一切 K0001V03P0120b03L; 智無生無滅無染無淨道相智一切 K0001V03P0120b04L; 相智無生無滅無染無淨欲爲有情 K0001V03P0120b05L; 宣說開示一切陁羅尼門無生無滅 K0001V03P0120b06L; 無染無淨一切三摩地門無生無滅 K0001V03P0120b07L; 無染無淨欲爲有情宣說開示預流 K0001V03P0120b08L; 果無生無滅無染無淨一來果不還 K0001V03P0120b09L; 果阿羅漢果無生無滅無染無淨欲 K0001V03P0120b10L; 爲有情宣說開示獨覺菩提無生無 K0001V03P0120b11L; 滅無染無淨欲爲有情宣說開示一 K0001V03P0120b12L; 切菩薩摩訶薩行無生無滅無染無 K0001V03P0120b13L; 淨欲爲有情宣說開示諸佛無上正 K0001V03P0120b14L; 等菩提無生無滅無染無淨善現是 K0001V03P0120b15L; 爲菩薩摩訶薩爲與世閒作將師故 K0001V03P0120b16L; 發趣無上正等菩提 K0001V03P0120b17L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0120b18L; 訶薩爲與世閒作所趣故發趣無上 K0001V03P0120b19L; 正等菩提佛言善現菩薩摩訶薩希 K0001V03P0120b20L; 求無上正等菩提欲爲有情宣說開 K0001V03P0120b21L; 示色以虛空爲所趣受想行識亦以 K0001V03P0120b22L; 虛空爲所趣欲爲有情宣說開示眼 K0001V03P0120b23L; 處以虛空爲所趣耳鼻舌身意處亦 K0001V03P0120c01L; 以虛空爲所趣欲爲有情宣說開示 K0001V03P0120c02L; 色處以虛空爲所趣聲香味觸法處 K0001V03P0120c03L; 亦以虛空爲所趣欲爲有情宣說開 K0001V03P0120c04L; 示眼界以虛空爲所趣色界眼識界 K0001V03P0120c05L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦以虛 K0001V03P0120c06L; 空爲所趣欲爲有情宣說開示耳界 K0001V03P0120c07L; 以虛空爲所趣聲界耳識界及耳觸 K0001V03P0120c08L; 耳觸爲緣所生諸受亦以虛空爲所 K0001V03P0120c09L; 趣欲爲有情宣說開示鼻界以虛空 K0001V03P0120c10L; 爲所趣香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V03P0120c11L; 緣所生諸受亦以虛空爲所趣欲爲 K0001V03P0120c12L; 有情宣說開示舌界以虛空爲所趣 K0001V03P0120c13L; 味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生 K0001V03P0120c14L; 諸受亦以虛空爲所趣欲爲有情宣 K0001V03P0120c15L; 說開示身界以虛空爲所趣觸界身 K0001V03P0120c16L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0120c17L; 以虛空爲所趣欲爲有情宣說開示 K0001V03P0120c18L; 意界以虛空爲所趣法界意識界及 K0001V03P0120c19L; 意觸意觸爲緣所生諸受亦以虛空 K0001V03P0120c20L; 爲所趣欲爲有情宣說開示地界以 K0001V03P0120c21L; 虛空爲所趣水火風空識界亦以虛 K0001V03P0120c22L; 空爲所趣欲爲有情宣說開示無明 K0001V03P0120c23L; 以虛空爲所趣行識名色六處觸受 K0001V03P0121a01L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱亦以虛 K0001V03P0121a02L; 空爲所趣欲爲有情宣說開示布施 K0001V03P0121a03L; 波羅蜜多以虛空爲所趣欲爲有情 K0001V03P0121a04L; 宣說開示淨戒波羅蜜多以虛空爲 K0001V03P0121a05L; 所趣欲爲有情宣說開示安忍波羅 K0001V03P0121a06L; 蜜多以虛空爲所趣欲爲有情宣說 K0001V03P0121a07L; 開示精進波羅蜜多以虛空爲所趣 K0001V03P0121a08L; 欲爲有情宣說開示靜慮波羅蜜多 K0001V03P0121a09L; 以虛空爲所趣欲爲有情宣說開示 K0001V03P0121a10L; 般若波羅蜜多以虛空爲所趣欲爲 K0001V03P0121a11L; 有情宣說開示方便善巧波羅蜜多 K0001V03P0121a12L; 以虛空爲所趣欲爲有情宣說開示 K0001V03P0121a13L; 願波羅蜜多以虛空爲所趣欲爲有 K0001V03P0121a14L; 情宣說開示力波羅蜜多以虛空爲 K0001V03P0121a15L; 所趣欲爲有情宣說開示智波羅蜜 K0001V03P0121a16L; 多以虛空爲所趣欲爲有情宣說開 K0001V03P0121a17L; 示內空以虛空爲所趣外空內外空 K0001V03P0121a18L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0121a19L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0121a20L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0121a21L; 無性空自性空無性自性空亦以虛 K0001V03P0121a22L; 空爲所趣欲爲有情宣說開示眞如 K0001V03P0121a23L; 以虛空爲所趣法界法性不虛妄性 K0001V03P0121b01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0121b02L; 實際虛空界不思議界亦以虛空爲 K0001V03P0121b03L; 所趣欲爲有情宣說開示苦聖諦以 K0001V03P0121b04L; 虛空爲所趣集滅道聖諦亦以虛空 K0001V03P0121b05L; 爲所趣欲爲有情宣說開示四靜慮 K0001V03P0121b06L; 以虛空爲所趣四無量四無色定亦 K0001V03P0121b07L; 以虛空爲所趣欲爲有情宣說開示 K0001V03P0121b08L; 八解脫以虛空爲所趣八勝處九次 K0001V03P0121b09L; 第定十遍處亦以虛空爲所趣欲爲 K0001V03P0121b10L; 有情宣說開示四念住以虛空爲所 K0001V03P0121b11L; 趣四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0121b12L; 支八聖道支亦以虛空爲所趣欲爲 K0001V03P0121b13L; 有情宣說開示空解脫門以虛空爲 K0001V03P0121b14L; 所趣無相無願解脫門亦以虛空爲 K0001V03P0121b15L; 所趣欲爲有情宣說開示菩薩十地 K0001V03P0121b16L; 以虛空爲所趣欲爲有情宣說開示 K0001V03P0121b17L; 五眼以虛空爲所趣六神通亦以虛 K0001V03P0121b18L; 空爲所趣欲爲有情宣說開示佛十 K0001V03P0121b19L; 力以虛空爲所趣四無所畏四無礙 K0001V03P0121b20L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0121b21L; 法亦以虛空爲所趣欲爲有情宣說 K0001V03P0121b22L; 開示無忘失法以虛空爲所趣恒住 K0001V03P0121b23L; 捨性亦以虛空爲所趣欲爲有情宣 K0001V03P0121c01L; 說開示一切智以虛空爲所趣道相 K0001V03P0121c02L; 智一切相智亦以虛空爲所趣欲爲 K0001V03P0121c03L; 有情宣說開示一切陁羅尼門以虛 K0001V03P0121c04L; 空爲所趣一切三摩地門亦以虛空 K0001V03P0121c05L; 爲所趣欲爲有情宣說開示預流果 K0001V03P0121c06L; 以虛空爲所趣一來不還阿羅漢果 K0001V03P0121c07L; 亦以虛空爲所趣欲爲有情宣說開 K0001V03P0121c08L; 示獨覺菩提以虛空爲所趣欲爲有 K0001V03P0121c09L; 情宣說開示一切菩薩摩訶薩行以 K0001V03P0121c10L; 虛空爲所趣欲爲有情宣說開示諸 K0001V03P0121c11L; 佛無上正等菩提以虛空爲所趣爲 K0001V03P0121c12L; 諸有情宣說開示色非趣非不趣何 K0001V03P0121c13L; 以故以色性空空中無趣無不趣故 K0001V03P0121c14L; 受想行識亦非趣非不趣何以故以 K0001V03P0121c15L; 受想行識性空空中無趣無不趣故 K0001V03P0121c16L; 爲諸有情宣說開示眼處非趣非不 K0001V03P0121c17L; 趣何以故以眼處性空空中無趣無 K0001V03P0121c18L; 不趣故耳鼻舌身意處亦非趣非不 K0001V03P0121c19L; 趣何以故以耳鼻舌身意處性空空 K0001V03P0121c20L; 中無趣無不趣故爲諸有情宣說開 K0001V03P0121c21L; 示色處非趣非不趣何以故以色處 K0001V03P0121c22L; 性空空中無趣無不趣故聲香味觸 K0001V03P0121c23L; 法處亦非趣非不趣何以故以聲香 K0001V03P0122a01L; 味觸法處性空空中無趣無不趣故 K0001V03P0122a02L; 爲諸有情宣說開示眼界非趣非不 K0001V03P0122a03L; 趣何以故以眼界性空空中無趣無 K0001V03P0122a04L; 不趣故色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V03P0122a05L; 緣所生諸受亦非趣非不趣何以故 K0001V03P0122a06L; 以色界乃至眼觸爲緣所生諸受性 K0001V03P0122a07L; 空空中無趣無不趣故爲諸有情宣 K0001V03P0122a08L; 說開示耳界非趣非不趣何以故以 K0001V03P0122a09L; 耳界性空空中無趣無不趣故聲界 K0001V03P0122a10L; 耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受 K0001V03P0122a11L; 亦非趣非不趣何以故以聲界乃至 K0001V03P0122a12L; 耳觸爲緣所生諸受性空空中無趣 K0001V03P0122a13L; 無不趣故爲諸有情宣說開示鼻界 K0001V03P0122a14L; 非趣非不趣何以故以鼻界性空空 K0001V03P0122a15L; 中無趣無不趣故香界鼻識界及鼻 K0001V03P0122a16L; 觸鼻觸爲緣所生諸受亦非趣非不 K0001V03P0122a17L; 趣何以故以香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V03P0122a18L; 生諸受性空空中無趣無不趣故爲 K0001V03P0122a19L; 諸有情宣說開示舌界非趣非不趣 K0001V03P0122a20L; 何以故以舌界性空空中無趣無不 K0001V03P0122a21L; 趣故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣 K0001V03P0122a22L; 所生諸受亦非趣非不趣何以故以 K0001V03P0122a23L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受性空 K0001V03P0122b01L; 空中無趣無不趣故爲諸有情宣說 K0001V03P0122b02L; 開示身界非趣非不趣何以故以身 K0001V03P0122b03L; 界性空空中無趣無不趣故觸界身 K0001V03P0122b04L; 識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0122b05L; 非趣非不趣何以故以觸界乃至身 K0001V03P0122b06L; 觸爲緣所生諸受性空空中無趣無 K0001V03P0122b07L; 不趣故爲諸有情宣說開示意界非 K0001V03P0122b08L; 趣非不趣何以故以意界性空空中 K0001V03P0122b09L; 無趣無不趣故法界意識界及意觸 K0001V03P0122b10L; 意觸爲緣所生諸受亦非趣非不趣 K0001V03P0122b11L; 何以故以法界乃至意觸爲緣所生 K0001V03P0122b12L; 諸受性空空中無趣無不趣故爲諸 K0001V03P0122b13L; 有情宣說開示地界非趣非不趣何 K0001V03P0122b14L; 以故以地界性空空中無趣無不趣 K0001V03P0122b15L; 故水火風空識界亦非趣非不趣何 K0001V03P0122b16L; 以故以水火風空識界性空空中無 K0001V03P0122b17L; 趣無不趣故爲諸有情宣說開示無 K0001V03P0122b18L; 明非趣非不趣何以故以無明性空 K0001V03P0122b19L; 空中無趣無不趣故行識名色六處 K0001V03P0122b20L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦 K0001V03P0122b21L; 非趣非不趣何以故以行乃至老死 K0001V03P0122b22L; 愁歎苦憂惱性空空中無趣無不趣 K0001V03P0122b23L; 故爲諸有情宣說開示布施波羅蜜 K0001V03P0122c01L; 多非趣非不趣何以故以布施波羅 K0001V03P0122c02L; 蜜多性空空中無趣無不趣故爲諸 K0001V03P0122c03L; 有情宣說開示淨戒波羅蜜多非趣 K0001V03P0122c04L; 非不趣何以故以淨戒波羅蜜多性 K0001V03P0122c05L; 空空中無趣無不趣故爲諸有情宣 K0001V03P0122c06L; 說開示安忍波羅蜜多非趣非不趣 K0001V03P0122c07L; 何以故以安忍波羅蜜多性空空中 K0001V03P0122c08L; 無趣無不趣故爲諸有情宣說開示 K0001V03P0122c09L; 精進波羅蜜多非趣非不趣何以故 K0001V03P0122c10L; 以精進波羅蜜多性空空中無趣無 K0001V03P0122c11L; 不趣故爲諸有情宣說開示靜慮波 K0001V03P0122c12L; 羅蜜多非趣非不趣何以故以靜慮 K0001V03P0122c13L; 波羅蜜多性空空中無趣無不趣故 K0001V03P0122c14L; 爲諸有情宣說開示般若波羅蜜多 K0001V03P0122c15L; 非趣非不趣何以故以般若波羅蜜 K0001V03P0122c16L; 多性空空中無趣無不趣故爲諸有 K0001V03P0122c17L; 情宣說開示方便善巧波羅蜜多非 K0001V03P0122c18L; 趣非不趣何以故以方便善巧波羅 K0001V03P0122c19L; 蜜多性空空中無趣無不趣故爲諸 K0001V03P0122c20L; 有情宣說開示願波羅蜜多非趣非 K0001V03P0122c21L; 不趣何以故以願波羅蜜多性空空 K0001V03P0122c22L; 中無趣無不趣故爲諸有情宣說開 K0001V03P0122c23L; 示力波羅蜜多非趣非不趣何以故 K0001V03P0123a01L; 以力波羅蜜多性空空中無趣無不 K0001V03P0123a02L; 趣故爲諸有情宣說開示智波羅蜜 K0001V03P0123a03L; 多非趣非不趣何以故以智波羅蜜 K0001V03P0123a04L; 多性空空中無趣無不趣故爲諸有 K0001V03P0123a05L; 情宣說開示內空非趣非不趣何以 K0001V03P0123a06L; 故以內空性空空中無趣無不趣故 K0001V03P0123a07L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0123a08L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0123a09L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0123a10L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0123a11L; 性空亦非趣非不趣何以故以外空 K0001V03P0123a12L; 乃至無性自性空性空空中無趣無 K0001V03P0123a13L; 不趣故爲諸有情宣說開示眞如非 K0001V03P0123a14L; 趣非不趣何以故以眞如性空空中 K0001V03P0123a15L; 無趣無不趣故法界法性不虛妄性 K0001V03P0123a16L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0123a17L; 實際虛空界不思議界亦非趣非不 K0001V03P0123a18L; 趣何以故以法界乃至不思議界性 K0001V03P0123a19L; 空空中無趣無不趣故爲諸有情宣 K0001V03P0123a20L; 說開示苦聖諦非趣非不趣何以故 K0001V03P0123a21L; 以苦聖諦性空空中無趣無不趣故 K0001V03P0123a22L; 集滅道聖諦亦非趣非不趣何以故 K0001V03P0123a23L; 以集滅道聖諦性空空中無趣無不 K0001V03P0123b01L; 趣故爲諸有情宣說開示四靜慮非 K0001V03P0123b02L; 趣非不趣何以故以四靜慮性空空 K0001V03P0123b03L; 中無趣無不趣故四無量四無色定 K0001V03P0123b04L; 亦非趣非不趣何以故以四無量四 K0001V03P0123b05L; 無色定性空空中無趣無不趣故爲 K0001V03P0123b06L; 諸有情宣說開示八解脫非趣非不 K0001V03P0123b07L; 趣何以故以八解脫性空空中無趣 K0001V03P0123b08L; 無不趣故八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0123b09L; 亦非趣非不趣何以故以八勝處九 K0001V03P0123b10L; 次第定十遍處性空空中無趣無不 K0001V03P0123b11L; 趣故爲諸有情宣說開示四念住非 K0001V03P0123b12L; 趣非不趣何以故以四念住性空空 K0001V03P0123b13L; 中無趣無不趣故四正斷四神足五 K0001V03P0123b14L; 根五力七等覺支八聖道支亦非趣 K0001V03P0123b15L; 非不趣何以故以四正斷乃至八聖 K0001V03P0123b16L; 道支性空空中無趣無不趣故爲諸 K0001V03P0123b17L; 有情宣說開示空解脫門非趣非不 K0001V03P0123b18L; 趣何以故以空解脫門性空空中無 K0001V03P0123b19L; 趣無不趣故無相無願解脫門亦非 K0001V03P0123b20L; 趣非不趣何以故以無相無願解脫 K0001V03P0123b21L; 門性空空中無趣無不趣故爲諸有 K0001V03P0123b22L; 情宣說開示菩薩十地非趣非不趣 K0001V03P0123b23L; 何以故以菩薩十地性空空中無趣 K0001V03P0123c01L; 無不趣故爲諸有情宣說開示五眼 K0001V03P0123c02L; 非趣非不趣何以故以五眼性空空 K0001V03P0123c03L; 中無趣無不趣故六神通亦非趣非 K0001V03P0123c04L; 不趣何以故以六神通性空空中無 K0001V03P0123c05L; 趣無不趣故爲諸有情宣說開示佛 K0001V03P0123c06L; 十力非趣非不趣何以故以佛十力 K0001V03P0123c07L; 性空空中無趣無不趣故四無所畏 K0001V03P0123c08L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0123c09L; 佛不共法亦非趣非不趣何以故以 K0001V03P0123c10L; 四無所畏乃至十八佛不共法性空 K0001V03P0123c11L; 空中無趣無不趣故爲諸有情宣說 K0001V03P0123c12L; 開示無忘失法非趣非不趣何以故 K0001V03P0123c13L; 以無忘失法性空空中無趣無不趣 K0001V03P0123c14L; 故恒住捨性亦非趣非不趣何以故 K0001V03P0123c15L; 以恒住捨性性空空中無趣無不趣 K0001V03P0123c16L; 故爲諸有情宣說開示一切智非趣 K0001V03P0123c17L; 非不趣何以故以一切智性空空中 K0001V03P0123c18L; 無趣無不趣故道相智一切相智亦 K0001V03P0123c19L; 非趣非不趣何以故以道相智一切 K0001V03P0123c20L; 相智性空空中無趣無不趣故爲諸 K0001V03P0123c21L; 有情宣說開示一切陁羅尼門非趣 K0001V03P0123c22L; 非不趣何以故以一切陁羅尼門性 K0001V03P0123c23L; 空空中無趣無不趣故一切三摩地 K0001V03P0124a01L; 門亦非趣非不趣何以故以一切三 K0001V03P0124a02L; 摩地門性空空中無趣無不趣故爲 K0001V03P0124a03L; 諸有情宣說開示預流果非趣非不 K0001V03P0124a04L; 趣何以故以預流果性空空中無趣 K0001V03P0124a05L; 無不趣故一來不還阿羅漢果亦非 K0001V03P0124a06L; 趣非不趣何以故以一來不還阿羅 K0001V03P0124a07L; 漢果性空空中無趣無不趣故爲諸 K0001V03P0124a08L; 有情宣說開示獨覺菩提非趣非不 K0001V03P0124a09L; 趣何以故以獨覺菩提性空空中無 K0001V03P0124a10L; 趣無不趣故爲諸有情宣說開示一 K0001V03P0124a11L; 切菩薩摩訶薩行非趣非不趣何以 K0001V03P0124a12L; 故以一切菩薩摩訶薩行性空空中 K0001V03P0124a13L; 無趣無不趣故爲諸有情宣說開示 K0001V03P0124a14L; 諸佛無上正等菩提非趣非不趣何 K0001V03P0124a15L; 以故以諸佛無上正等菩提性空空 K0001V03P0124a16L; 中無趣無不趣故善現是爲菩薩摩 K0001V03P0124a17L; 訶薩爲與世閒作所趣故發趣無上 K0001V03P0124a18L; 正等菩提 K0001V03P0124a19L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十五 K0001V03P0124a20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0124b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十六 陽 K0001V03P0124b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0124b03L; 初分眞善友品第四十五之四 K0001V03P0124b04L; 所以者何善現一切法皆以空爲趣 K0001V03P0124b05L; 彼於是趣不可超越何以故空中趣 K0001V03P0124b06L; 非趣不可得故善現一切法皆以無 K0001V03P0124b07L; 相爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0124b08L; 無相中趣非趣不可得故善現一切 K0001V03P0124b09L; 法皆以無願爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0124b10L; 越何以故無願中趣非趣不可得故 K0001V03P0124b11L; 善現一切法皆以無起無作爲趣彼 K0001V03P0124b12L; 於是趣不可超越何以故無起無作 K0001V03P0124b13L; 中趣非趣不可得故善現一切法皆 K0001V03P0124b14L; 以無生無滅爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0124b15L; 越何以故無生無滅中趣非趣不可 K0001V03P0124b16L; 得故善現一切法皆以無染無淨爲 K0001V03P0124b17L; 趣彼於是趣不可超越何以故無染 K0001V03P0124b18L; 無淨中趣非趣不可得故善現一切 K0001V03P0124b19L; 法皆以無所有爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0124b20L; 超越何以故無所有中趣非趣不可 K0001V03P0124b21L; 得故善現一切法皆以幻爲趣彼於 K0001V03P0124b22L; 是趣不可超越何以故幻中趣非趣 K0001V03P0124c01L; 不可得故善現一切法皆以夢爲趣 K0001V03P0124c02L; 彼於是趣不可超越何以故夢中趣 K0001V03P0124c03L; 非趣不可得故善現一切法皆以響 K0001V03P0124c04L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故響 K0001V03P0124c05L; 中趣非趣不可得故善現一切法皆 K0001V03P0124c06L; 以像爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0124c07L; 故像中趣非趣不可得故善現一切 K0001V03P0124c08L; 法皆以光影爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0124c09L; 越何以故光影中趣非趣不可得故 K0001V03P0124c10L; 善現一切法皆以陽焰爲趣彼於是 K0001V03P0124c11L; 趣不可超越何以故陽焰中趣非趣 K0001V03P0124c12L; 不可得故善現一切法皆以變化事 K0001V03P0124c13L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故變 K0001V03P0124c14L; 化事中趣非趣不可得故善現一切 K0001V03P0124c15L; 法皆以尋香城爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0124c16L; 超越何以故尋香城中趣非趣不可 K0001V03P0124c17L; 得故善現一切法皆以無量無邊爲 K0001V03P0124c18L; 趣彼於是趣不可超越何以故無量 K0001V03P0124c19L; 無邊中趣非趣不可得故善現一切 K0001V03P0124c20L; 法皆以不與不取爲趣彼於是趣不 K0001V03P0124c21L; 可超越何以故不與不取中趣非趣 K0001V03P0124c22L; 不可得故善現一切法皆以不擧不 K0001V03P0124c23L; 下爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0125a01L; 不擧不下中趣非趣不可得故善現 K0001V03P0125a02L; 一切法皆以無去無來爲趣彼於是 K0001V03P0125a03L; 趣不可超越何以故無去無來中趣 K0001V03P0125a04L; 非趣不可得故善現一切法皆以無 K0001V03P0125a05L; 增無減爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0125a06L; 以故無增無減中趣非趣不可得故 K0001V03P0125a07L; 善現一切法皆以不入不出爲趣彼 K0001V03P0125a08L; 於是趣不可超越何以故不入不出 K0001V03P0125a09L; 中趣非趣不可得故善現一切法皆 K0001V03P0125a10L; 以不集不散爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0125a11L; 越何以故不集不散中趣非趣不可 K0001V03P0125a12L; 得故善現一切法皆以不合不離爲 K0001V03P0125a13L; 趣彼於是趣不可超越何以故不合 K0001V03P0125a14L; 不離中趣非趣不可得故善現一切 K0001V03P0125a15L; 法皆以我爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0125a16L; 何以故我尚畢竟無所有況有趣非 K0001V03P0125a17L; 趣可得善現一切法皆以有情爲趣 K0001V03P0125a18L; 彼於是趣不可超越何以故有情尚 K0001V03P0125a19L; 畢竟無所有況有趣非趣可得善現 K0001V03P0125a20L; 一切法皆以命者爲趣彼於是趣不 K0001V03P0125a21L; 可超越何以故命者尚畢竟無所有 K0001V03P0125a22L; 況有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V03P0125a23L; 生者爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0125b01L; 故生者尚畢竟無所有況有趣非趣 K0001V03P0125b02L; 可得善現一切法皆以養者爲趣彼 K0001V03P0125b03L; 於是趣不可超越何以故養者尚畢 K0001V03P0125b04L; 竟無所有況有趣非趣可得善現一 K0001V03P0125b05L; 切法皆以士夫爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0125b06L; 超越何以故士夫尚畢竟無所有況 K0001V03P0125b07L; 有趣非趣可得善現一切法皆以補 K0001V03P0125b08L; 特伽羅爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0125b09L; 以故補特伽羅尚畢竟無所有況有 K0001V03P0125b10L; 趣非趣可得善現一切法皆以意生 K0001V03P0125b11L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故意 K0001V03P0125b12L; 生尚畢竟無所有況有趣非趣可得 K0001V03P0125b13L; 善現一切法皆以儒童爲趣彼於是 K0001V03P0125b14L; 趣不可超越何以故儒童尚畢竟無 K0001V03P0125b15L; 所有況有趣非趣可得善現一切法 K0001V03P0125b16L; 皆以作者爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0125b17L; 何以故作者尚畢竟無所有況有趣 K0001V03P0125b18L; 非趣可得善現一切法皆以使作者 K0001V03P0125b19L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故使 K0001V03P0125b20L; 作者尚畢竟無所有況有趣非趣可 K0001V03P0125b21L; 得善現一切法皆以受者爲趣彼於 K0001V03P0125b22L; 是趣不可超越何以故受者尚畢竟 K0001V03P0125b23L; 無所有況有趣非趣可得善現一切 K0001V03P0125c01L; 法皆以使受者爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0125c02L; 超越何以故使受者尚畢竟無所有 K0001V03P0125c03L; 況有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V03P0125c04L; 起者爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0125c05L; 故起者尚畢竟無所有況有趣非趣 K0001V03P0125c06L; 可得善現一切法皆以使起者爲趣 K0001V03P0125c07L; 彼於是趣不可超越何以故使起者 K0001V03P0125c08L; 尚畢竟無所有況有趣非趣可得善 K0001V03P0125c09L; 現一切法皆以知者爲趣彼於是趣 K0001V03P0125c10L; 不可超越何以故知者尚畢竟無所 K0001V03P0125c11L; 有況有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V03P0125c12L; 以見者爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0125c13L; 以故見者尚畢竟無所有況有趣非 K0001V03P0125c14L; 趣可得善現一切法皆以常爲趣彼 K0001V03P0125c15L; 於是趣不可超越何以故常尚畢竟 K0001V03P0125c16L; 無所有況有趣非趣可得善現一切 K0001V03P0125c17L; 法皆以樂爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0125c18L; 何以故樂尚畢竟無所有況有趣非 K0001V03P0125c19L; 趣可得善現一切法皆以我爲趣彼 K0001V03P0125c20L; 於是趣不可超越何以故我尚畢竟 K0001V03P0125c21L; 無所有況有趣非趣可得善現一切 K0001V03P0125c22L; 法皆以淨爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0125c23L; 何以故淨尚畢竟無所有況有趣非 K0001V03P0126a01L; 趣可得善現一切法皆以無常爲趣 K0001V03P0126a02L; 彼於是趣不可超越何以故無常尚 K0001V03P0126a03L; 畢竟無所有況有趣非趣可得善現 K0001V03P0126a04L; 一切法皆以苦爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0126a05L; 超越何以故苦尚畢竟無所有況有 K0001V03P0126a06L; 趣非趣可得善現一切法皆以無我 K0001V03P0126a07L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故無 K0001V03P0126a08L; 我尚畢竟無所有況有趣非趣可得 K0001V03P0126a09L; 善現一切法皆以不淨爲趣彼於是 K0001V03P0126a10L; 趣不可超越何以故不淨尚畢竟無 K0001V03P0126a11L; 所有況有趣非趣可得善現一切法 K0001V03P0126a12L; 皆以貪事爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0126a13L; 何以故貪事尚畢竟無所有況有趣 K0001V03P0126a14L; 非趣可得善現一切法皆以瞋事爲 K0001V03P0126a15L; 趣彼於是趣不可超越何以故瞋事 K0001V03P0126a16L; 尚畢竟無所有況有趣非趣可得善 K0001V03P0126a17L; 現一切法皆以癡事爲趣彼於是趣 K0001V03P0126a18L; 不可超越何以故癡事尚畢竟無所 K0001V03P0126a19L; 有況有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V03P0126a20L; 以見所作事爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0126a21L; 越何以故見所作事尚畢竟無所有 K0001V03P0126a22L; 況有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V03P0126a23L; 眞如爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0126b01L; 故眞如中趣非趣畢竟不可得故善 K0001V03P0126b02L; 現一切法皆以法界爲趣彼於是趣 K0001V03P0126b03L; 不可超越何以故法界中趣非趣畢 K0001V03P0126b04L; 竟不可得故善現一切法皆以法性 K0001V03P0126b05L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故法 K0001V03P0126b06L; 性中趣非趣畢竟不可得故善現一 K0001V03P0126b07L; 切法皆以不虛妄性爲趣彼於是趣 K0001V03P0126b08L; 不可超越何以故不虛妄性中趣非 K0001V03P0126b09L; 趣畢竟不可得故善現一切法皆以 K0001V03P0126b10L; 不變異性爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0126b11L; 何以故不變異性中趣非趣畢竟不 K0001V03P0126b12L; 可得故善現一切法皆以平等性爲 K0001V03P0126b13L; 趣彼於是趣不可超越何以故平等 K0001V03P0126b14L; 性中趣非趣畢竟不可得故善現一 K0001V03P0126b15L; 切法皆以離生性爲趣彼於是趣不 K0001V03P0126b16L; 可超越何以故離生性中趣非趣畢 K0001V03P0126b17L; 竟不可得故善現一切法皆以法定 K0001V03P0126b18L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故法 K0001V03P0126b19L; 定中趣非趣畢竟不可得故善現一 K0001V03P0126b20L; 切法皆以法住爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0126b21L; 超越何以故法住中趣非趣畢竟不 K0001V03P0126b22L; 可得故善現一切法皆以實際爲趣 K0001V03P0126b23L; 彼於是趣不可超越何以故實際中 K0001V03P0126c01L; 趣非趣畢竟不可得故善現一切法 K0001V03P0126c02L; 皆以虛空界爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0126c03L; 越何以故虛空界中趣非趣畢竟不 K0001V03P0126c04L; 可得故善現一切法皆以不思議界 K0001V03P0126c05L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故不 K0001V03P0126c06L; 思議界中趣非趣畢竟不可得故善 K0001V03P0126c07L; 現一切法皆以不動爲趣彼於是趣 K0001V03P0126c08L; 不可超越何以故不動中趣非趣畢 K0001V03P0126c09L; 竟不可得故善現一切法皆以色爲 K0001V03P0126c10L; 趣彼於是趣不可超越何以故色尚 K0001V03P0126c11L; 畢竟不可得況有趣非趣善現一切 K0001V03P0126c12L; 法皆以受想行識爲趣彼於是趣不 K0001V03P0126c13L; 可超越何以故受想行識尚畢竟不 K0001V03P0126c14L; 可得況有趣非趣善現一切法皆以 K0001V03P0126c15L; 眼處爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0126c16L; 故眼處尚畢竟不可得況有趣非趣 K0001V03P0126c17L; 善現一切法皆以耳鼻舌身意處爲 K0001V03P0126c18L; 趣彼於是趣不可超越何以故耳鼻 K0001V03P0126c19L; 舌身意處尚畢竟不可得況有趣非 K0001V03P0126c20L; 趣善現一切法皆以色處爲趣彼於 K0001V03P0126c21L; 是趣不可超越何以故色處尚畢竟 K0001V03P0126c22L; 不可得況有趣非趣善現一切法皆 K0001V03P0126c23L; 以聲香味觸法處爲趣彼於是趣不 K0001V03P0127a01L; 可超越何以故聲香味觸法處尚畢 K0001V03P0127a02L; 竟不可得況有趣非趣善現一切法 K0001V03P0127a03L; 皆以眼界爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0127a04L; 何以故眼界尚畢竟不可得況有趣 K0001V03P0127a05L; 非趣善現一切法皆以耳鼻舌身意 K0001V03P0127a06L; 界爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0127a07L; 耳鼻舌身意界尚畢竟不可得況有 K0001V03P0127a08L; 趣非趣善現一切法皆以色界爲趣 K0001V03P0127a09L; 彼於是趣不可超越何以故色界尚 K0001V03P0127a10L; 畢竟不可得況有趣非趣善現一切 K0001V03P0127a11L; 法皆以聲香味觸法界爲趣彼於是 K0001V03P0127a12L; 趣不可超越何以故聲香味觸法界 K0001V03P0127a13L; 尚畢竟不可得況有趣非趣善現一 K0001V03P0127a14L; 切法皆以眼識界爲趣彼於是趣不 K0001V03P0127a15L; 可超越何以故眼識界尚畢竟不可 K0001V03P0127a16L; 得況有趣非趣善現一切法皆以耳 K0001V03P0127a17L; 鼻舌身意識界爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0127a18L; 超越何以故耳鼻舌身意識界尚畢 K0001V03P0127a19L; 竟不可得況有趣非趣善現一切法 K0001V03P0127a20L; 皆以眼觸爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0127a21L; 何以故眼觸尚畢竟不可得況有趣 K0001V03P0127a22L; 非趣善現一切法皆以耳鼻舌身意 K0001V03P0127a23L; 觸爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0127b01L; 耳鼻舌身意觸尚畢竟不可得況有 K0001V03P0127b02L; 趣非趣善現一切法皆以眼觸爲緣 K0001V03P0127b03L; 所生諸受爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0127b04L; 何以故眼觸爲緣所生諸受尚畢竟 K0001V03P0127b05L; 不可得況有趣非趣善現一切法皆 K0001V03P0127b06L; 以耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受爲 K0001V03P0127b07L; 趣彼於是趣不可超越何以故耳鼻 K0001V03P0127b08L; 舌身意觸爲緣所生諸受尚畢竟不 K0001V03P0127b09L; 可得況有趣非趣善現一切法皆以 K0001V03P0127b10L; 地界爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0127b11L; 故地界尚畢竟不可得況有趣非趣 K0001V03P0127b12L; 善現一切法皆以水火風空識界爲 K0001V03P0127b13L; 趣彼於是趣不可超越何以故水火 K0001V03P0127b14L; 風空識界尚畢竟不可得況有趣非 K0001V03P0127b15L; 趣善現一切法皆以無明爲趣彼於 K0001V03P0127b16L; 是趣不可超越何以故無明尚畢竟 K0001V03P0127b17L; 不可得況有趣非趣善現一切法皆 K0001V03P0127b18L; 以行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0127b19L; 死爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0127b20L; 行乃至老死尚畢竟不可得況有趣 K0001V03P0127b21L; 非趣善現一切法皆以布施波羅蜜 K0001V03P0127b22L; 多爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0127b23L; 布施波羅蜜多尚畢竟不可得況有 K0001V03P0127c01L; 趣非趣善現一切法皆以淨戒波羅 K0001V03P0127c02L; 蜜多爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0127c03L; 故淨戒波羅蜜多尚畢竟不可得況 K0001V03P0127c04L; 有趣非趣善現一切法皆以安忍波 K0001V03P0127c05L; 羅蜜多爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0127c06L; 以故安忍波羅蜜多尚畢竟不可得 K0001V03P0127c07L; 況有趣非趣善現一切法皆以精進 K0001V03P0127c08L; 波羅蜜多爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0127c09L; 何以故精進波羅蜜多尚畢竟不可 K0001V03P0127c10L; 得況有趣非趣善現一切法皆以靜 K0001V03P0127c11L; 慮波羅蜜多爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0127c12L; 越何以故靜慮波羅蜜多尚畢竟不 K0001V03P0127c13L; 可得況有趣非趣善現一切法皆以 K0001V03P0127c14L; 般若波羅蜜多爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0127c15L; 超越何以故般若波羅蜜多尚畢竟 K0001V03P0127c16L; 不可得況有趣非趣善現一切法皆 K0001V03P0127c17L; 以內空爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0127c18L; 以故內空尚畢竟不可得況有趣非 K0001V03P0127c19L; 趣善現一切法皆以外空爲趣彼於 K0001V03P0127c20L; 是趣不可超越何以故外空尚畢竟 K0001V03P0127c21L; 不可得況有趣非趣善現一切法皆 K0001V03P0127c22L; 以內外空爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0127c23L; 何以故內外空尚畢竟不可得況有 K0001V03P0128a01L; 趣非趣善現一切法皆以空空爲趣 K0001V03P0128a02L; 彼於是趣不可超越何以故空空尚 K0001V03P0128a03L; 畢竟不可得況有趣非趣善現一切 K0001V03P0128a04L; 法皆以大空爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0128a05L; 越何以故大空尚畢竟不可得況有 K0001V03P0128a06L; 趣非趣善現一切法皆以勝義空爲 K0001V03P0128a07L; 趣彼於是趣不可超越何以故勝義 K0001V03P0128a08L; 空尚畢竟不可得況有趣非趣善現 K0001V03P0128a09L; 一切法皆以有爲空爲趣彼於是趣 K0001V03P0128a10L; 不可超越何以故有爲空尚畢竟不 K0001V03P0128a11L; 可得況有趣非趣善現一切法皆以 K0001V03P0128a12L; 無爲空爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0128a13L; 以故無爲空尚畢竟不可得況有趣 K0001V03P0128a14L; 非趣善現一切法皆以畢竟空爲趣 K0001V03P0128a15L; 彼於是趣不可超越何以故畢竟空 K0001V03P0128a16L; 尚畢竟不可得況有趣非趣善現一 K0001V03P0128a17L; 切法皆以無際空爲趣彼於是趣不 K0001V03P0128a18L; 可超越何以故無際空尚畢竟不可 K0001V03P0128a19L; 得況有趣非趣善現一切法皆以散 K0001V03P0128a20L; 空爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0128a21L; 散空尚畢竟不可得況有趣非趣善 K0001V03P0128a22L; 現一切法皆以無變異空爲趣彼於 K0001V03P0128a23L; 是趣不可超越何以故無變異空尚 K0001V03P0128b01L; 畢竟不可得況有趣非趣善現一切 K0001V03P0128b02L; 法皆以本性空爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0128b03L; 超越何以故本性空尚畢竟不可得 K0001V03P0128b04L; 況有趣非趣善現一切法皆以自相 K0001V03P0128b05L; 空爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0128b06L; 自相空尚畢竟不可得況有趣非趣 K0001V03P0128b07L; 善現一切法皆以共相空爲趣彼於 K0001V03P0128b08L; 是趣不可超越何以故共相空尚畢 K0001V03P0128b09L; 竟不可得況有趣非趣善現一切法 K0001V03P0128b10L; 皆以一切法空爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0128b11L; 超越何以故一切法空尚畢竟不可 K0001V03P0128b12L; 得況有趣非趣善現一切法皆以不 K0001V03P0128b13L; 可得空爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0128b14L; 以故不可得空尚畢竟不可得況有 K0001V03P0128b15L; 趣非趣善現一切法皆以無性空爲 K0001V03P0128b16L; 趣彼於是趣不可超越何以故無性 K0001V03P0128b17L; 空尚畢竟不可得況有趣非趣善現 K0001V03P0128b18L; 一切法皆以自性空爲趣彼於是趣 K0001V03P0128b19L; 不可超越何以故自性空尚畢竟不 K0001V03P0128b20L; 可得況有趣非趣善現一切法皆以 K0001V03P0128b21L; 無性自性空爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0128b22L; 越何以故無性自性空尚畢竟不可 K0001V03P0128b23L; 得況有趣非趣善現一切法皆以四 K0001V03P0128c01L; 念住爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0128c02L; 故四念住尚畢竟不可得況有趣非 K0001V03P0128c03L; 趣善現一切法皆以四正斷爲趣彼 K0001V03P0128c04L; 於是趣不可超越何以故四正斷尚 K0001V03P0128c05L; 畢竟不可得況有趣非趣善現一切 K0001V03P0128c06L; 法皆以四神足爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0128c07L; 超越何以故四神足尚畢竟不可得 K0001V03P0128c08L; 況有趣非趣善現一切法皆以五根 K0001V03P0128c09L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故五 K0001V03P0128c10L; 根尚畢竟不可得況有趣非趣善現 K0001V03P0128c11L; 一切法皆以五力爲趣彼於是趣不 K0001V03P0128c12L; 可超越何以故五力尚畢竟不可得 K0001V03P0128c13L; 況有趣非趣善現一切法皆以七等 K0001V03P0128c14L; 覺支爲趣彼於是趣不可超越何以 K0001V03P0128c15L; 故七等覺支尚畢竟不可得況有趣 K0001V03P0128c16L; 非趣善現一切法皆以八聖道支爲 K0001V03P0128c17L; 趣彼於是趣不可超越何以故八聖 K0001V03P0128c18L; 道支尚畢竟不可得況有趣非趣善 K0001V03P0128c19L; 現一切法皆以苦聖諦爲趣彼於是 K0001V03P0128c20L; 趣不可超越何以故苦聖諦尚畢竟 K0001V03P0128c21L; 不可得況有趣非趣善現一切法皆 K0001V03P0128c22L; 以集聖諦爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0128c23L; 何以故集聖諦尚畢竟不可得況有 K0001V03P0129a01L; 趣非趣善現一切法皆以滅聖諦爲 K0001V03P0129a02L; 趣彼於是趣不可超越何以故滅聖 K0001V03P0129a03L; 諦尚畢竟不可得況有趣非趣善現 K0001V03P0129a04L; 一切法皆以道聖諦爲趣彼於是趣 K0001V03P0129a05L; 不可超越何以故道聖諦尚畢竟不 K0001V03P0129a06L; 可得況有趣非趣善現一切法皆以 K0001V03P0129a07L; 四靜慮爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0129a08L; 以故四靜慮尚畢竟不可得況有趣 K0001V03P0129a09L; 非趣善現一切法皆以四無量爲趣 K0001V03P0129a10L; 彼於是趣不可超越何以故四無量 K0001V03P0129a11L; 尚畢竟不可得況有趣非趣善現一 K0001V03P0129a12L; 切法皆以四無色定爲趣彼於是趣 K0001V03P0129a13L; 不可超越何以故四無色定尚畢竟 K0001V03P0129a14L; 不可得況有趣非趣善現一切法皆 K0001V03P0129a15L; 以八解脫爲趣彼於是趣不可超越 K0001V03P0129a16L; 何以故八解脫尚畢竟不可得況有 K0001V03P0129a17L; 趣非趣善現一切法皆以八勝處爲 K0001V03P0129a18L; 趣彼於是趣不可超越何以故八勝 K0001V03P0129a19L; 處尚畢竟不可得況有趣非趣善現 K0001V03P0129a20L; 一切法皆以九次第定爲趣彼於是 K0001V03P0129a21L; 趣不可超越何以故九次第定尚畢 K0001V03P0129a22L; 竟不可得況有趣非趣善現一切法 K0001V03P0129a23L; 皆以十遍處爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0129b01L; 越何以故十遍處尚畢竟不可得況 K0001V03P0129b02L; 有趣非趣善現一切法皆以空解脫 K0001V03P0129b03L; 門爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0129b04L; 空解脫門尚畢竟不可得況有趣非 K0001V03P0129b05L; 趣善現一切法皆以無相無願解脫 K0001V03P0129b06L; 門爲趣彼於是趣不可超越何以故 K0001V03P0129b07L; 無相無願解脫門尚畢竟不可得況 K0001V03P0129b08L; 有趣非趣善現一切法皆以五眼爲 K0001V03P0129b09L; 趣彼於是趣不可超越何以故五眼 K0001V03P0129b10L; 尚畢竟不可得況有趣非趣善現一 K0001V03P0129b11L; 切法皆以六神通爲趣彼於是趣不 K0001V03P0129b12L; 可超越何以故六神通尚畢竟不可 K0001V03P0129b13L; 得況有趣非趣善現一切法皆以三 K0001V03P0129b14L; 摩地門爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0129b15L; 以故三摩地門尚畢竟不可得況有 K0001V03P0129b16L; 趣非趣善現一切法皆以陁羅尼門 K0001V03P0129b17L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故陁 K0001V03P0129b18L; 羅尼門尚畢竟不可得況有趣非趣 K0001V03P0129b19L; 善現一切法皆以佛十力爲趣彼於 K0001V03P0129b20L; 是趣不可超越何以故佛十力尚畢 K0001V03P0129b21L; 竟不可得況有趣非趣善現一切法 K0001V03P0129b22L; 皆以四無所畏爲趣彼於是趣不可 K0001V03P0129b23L; 超越何以故四無所畏尚畢竟不可 K0001V03P0129c01L; 得況有趣非趣善現一切法皆以四 K0001V03P0129c02L; 無礙解爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0129c03L; 以故四無礙解尚畢竟不可得況有 K0001V03P0129c04L; 趣非趣善現一切法皆以大慈爲趣 K0001V03P0129c05L; 彼於是趣不可超越何以故大慈尚 K0001V03P0129c06L; 畢竟不可得況有趣非趣善現一切 K0001V03P0129c07L; 法皆以大悲大喜大捨爲趣彼於是 K0001V03P0129c08L; 趣不可超越何以故大悲大喜大捨 K0001V03P0129c09L; 尚畢竟不可得況有趣非趣善現一 K0001V03P0129c10L; 切法皆以十八佛不共法爲趣彼於 K0001V03P0129c11L; 是趣不可超越何以故十八佛不共 K0001V03P0129c12L; 法尚畢竟不可得況有趣非趣善現 K0001V03P0129c13L; 一切法皆以預流果爲趣彼於是趣 K0001V03P0129c14L; 不可超越何以故預流果尚畢竟不 K0001V03P0129c15L; 可得況有趣非趣善現一切法皆以 K0001V03P0129c16L; 一來不還阿羅漢果爲趣彼於是趣 K0001V03P0129c17L; 不可超越何以故一來不還阿羅漢 K0001V03P0129c18L; 果尚畢竟不可得況有趣非趣善現 K0001V03P0129c19L; 一切法皆以預流爲趣彼於是趣不 K0001V03P0129c20L; 可超越何以故預流尚畢竟不可得 K0001V03P0129c21L; 況有趣非趣善現一切法皆以一來 K0001V03P0129c22L; 不還阿羅漢爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0129c23L; 越何以故一來不還阿羅漢尚畢竟 K0001V03P0130a01L; 不可得況有趣非趣善現一切法皆 K0001V03P0130a02L; 以獨覺菩提爲趣彼於是趣不可超 K0001V03P0130a03L; 越何以故獨覺菩提尚畢竟不可得 K0001V03P0130a04L; 況有趣非趣善現一切法皆以獨覺 K0001V03P0130a05L; 爲趣彼於是趣不可超越何以故獨 K0001V03P0130a06L; 覺尚畢竟不可得況有趣非趣善現 K0001V03P0130a07L; 一切法皆以一切菩薩摩訶薩行爲 K0001V03P0130a08L; 趣彼於是趣不可超越何以故一切 K0001V03P0130a09L; 菩薩摩訶薩行尚畢竟不可得況有 K0001V03P0130a10L; 趣非趣善現一切法皆以一切菩薩 K0001V03P0130a11L; 摩訶薩爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0130a12L; 以故一切菩薩摩訶薩尚畢竟不可 K0001V03P0130a13L; 得況有趣非趣善現一切法皆以諸 K0001V03P0130a14L; 佛無上正等菩提爲趣彼於是趣不 K0001V03P0130a15L; 可超越何以故諸佛無上正等菩提 K0001V03P0130a16L; 尚畢竟不可得況有趣非趣善現一 K0001V03P0130a17L; 切法皆以一切如來應正等覺爲趣 K0001V03P0130a18L; 彼於是趣不可超越何以故一切如 K0001V03P0130a19L; 來應正等覺尚畢竟不可得況有趣 K0001V03P0130a20L; 非趣善現一切法皆以一切智爲趣 K0001V03P0130a21L; 彼於是趣不可超越何以故一切智 K0001V03P0130a22L; 尚畢竟不可得況有趣非趣善現一 K0001V03P0130a23L; 切法皆以道相智爲趣彼於是趣不 K0001V03P0130b01L; 可超越何以故道相智尚畢竟不可 K0001V03P0130b02L; 得況有趣非趣善現一切法皆以一 K0001V03P0130b03L; 切相智爲趣彼於是趣不可超越何 K0001V03P0130b04L; 以故一切相智尚畢竟不可得況有 K0001V03P0130b05L; 趣非趣如是善現菩薩摩訶薩爲與 K0001V03P0130b06L; 世閒作所趣故發趣無上正等菩提 K0001V03P0130b07L; 初分趣智品第四十六之一 K0001V03P0130b08L; 爾時具壽善現白佛言世尊誰於如 K0001V03P0130b09L; 是甚深般若波羅蜜多能生信解佛 K0001V03P0130b10L; 言善現若菩薩摩訶薩久於無上正 K0001V03P0130b11L; 等菩提發意趣求精勤修行已曾供 K0001V03P0130b12L; 養百千俱胝那庾多佛於諸佛所發 K0001V03P0130b13L; 弘誓願善根淳熟無量善友所攝受 K0001V03P0130b14L; 故乃於如是甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P0130b15L; 生信解具壽善現復白佛言世尊若 K0001V03P0130b16L; 菩薩摩訶薩能於如是甚深般若波 K0001V03P0130b17L; 羅蜜多生信解者何性何相何狀何 K0001V03P0130b18L; 貌佛言善現是菩薩摩訶薩調伏貪 K0001V03P0130b19L; 瞋癡性爲性遠離貪瞋癡相爲相遠 K0001V03P0130b20L; 離貪瞋癡狀爲狀遠離貪瞋癡貌爲 K0001V03P0130b21L; 貌復次善現是菩薩摩訶薩調伏貪 K0001V03P0130b22L; 無貪瞋無瞋癡無癡性爲性遠離貪 K0001V03P0130b23L; 無貪瞋無瞋癡無癡相爲相遠離貪 K0001V03P0130c01L; 無貪瞋無瞋癡無癡狀爲狀遠離貪 K0001V03P0130c02L; 無貪瞋無瞋癡無癡貌爲貌善現若 K0001V03P0130c03L; 菩薩摩訶薩成就如是性相狀貌乃 K0001V03P0130c04L; 於如是甚深般若波羅蜜多能生信解 K0001V03P0130c05L; 時具壽善現白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P0130c06L; 訶薩信解如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0130c07L; 當何所趣佛言善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0130c08L; 當趣一切智智具壽善現復白佛言 K0001V03P0130c09L; 世尊若菩薩摩訶薩趣一切智智者 K0001V03P0130c10L; 能與一切有情爲所歸趣佛言善現 K0001V03P0130c11L; 如是如是如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0130c12L; 能信解此甚深般若波羅蜜多則能 K0001V03P0130c13L; 趣向一切智智若能趣向一切智智 K0001V03P0130c14L; 是則能與一切有情爲所歸趣善現 K0001V03P0130c15L; 復言世尊是菩薩摩訶薩能爲難事 K0001V03P0130c16L; 謂擐如是堅固甲冑我當度脫一切 K0001V03P0130c17L; 有情皆令證得究竟涅槃雖於有情 K0001V03P0130c18L; 作如是事而都不見有情施設佛言 K0001V03P0130c19L; 善現如是如是如汝所說是菩薩摩 K0001V03P0130c20L; 訶薩能爲難事謂擐如是堅固甲冑 K0001V03P0130c21L; 我當度脫一切有情皆令證得究竟 K0001V03P0130c22L; 涅槃雖於有情作如是事而都不見 K0001V03P0130c23L; 有情施設復次善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0131a01L; 所擐甲冑不屬色何以故色畢竟無 K0001V03P0131a02L; 所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不 K0001V03P0131a03L; 屬色是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬 K0001V03P0131a04L; 受想行識何以故受想行識畢竟無 K0001V03P0131a05L; 所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不 K0001V03P0131a06L; 屬受想行識善現是菩薩摩訶薩所 K0001V03P0131a07L; 擐甲冑不屬眼處何以故眼處畢竟 K0001V03P0131a08L; 無所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑 K0001V03P0131a09L; 不屬眼處是菩薩摩訶薩所擐甲冑 K0001V03P0131a10L; 不屬耳鼻舌身意處何以故耳鼻舌 K0001V03P0131a11L; 身意處畢竟無所有非菩薩非甲冑 K0001V03P0131a12L; 故說彼甲冑不屬耳鼻舌身意處善 K0001V03P0131a13L; 現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬色 K0001V03P0131a14L; 處何以故色處畢竟無所有非菩薩 K0001V03P0131a15L; 非甲冑故說彼甲冑不屬色處是菩 K0001V03P0131a16L; 薩摩訶薩所擐甲冑不屬聲香味觸 K0001V03P0131a17L; 法處何以故聲香味觸法處畢竟無 K0001V03P0131a18L; 所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不 K0001V03P0131a19L; 屬聲香味觸法處善現是菩薩摩訶 K0001V03P0131a20L; 薩所擐甲冑不屬眼界何以故眼界 K0001V03P0131a21L; 畢竟無所有非菩薩非甲冑故說彼 K0001V03P0131a22L; 甲冑不屬眼界是菩薩摩訶薩所擐 K0001V03P0131a23L; 甲冑不屬耳鼻舌身意界何以故耳 K0001V03P0131b01L; 鼻舌身意界畢竟無所有非菩薩非 K0001V03P0131b02L; 甲冑故說彼甲冑不屬耳鼻舌身意 K0001V03P0131b03L; 界善現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不 K0001V03P0131b04L; 屬色界何以故色界畢竟無所有非 K0001V03P0131b05L; 菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬色界 K0001V03P0131b06L; 是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬聲香 K0001V03P0131b07L; 味觸法界何以故聲香味觸法界畢 K0001V03P0131b08L; 竟無所有非菩薩非甲冑故說彼甲 K0001V03P0131b09L; 冑不屬聲香味觸法界善現是菩薩 K0001V03P0131b10L; 摩訶薩所擐甲冑不屬眼識界何以 K0001V03P0131b11L; 故眼識界畢竟無所有非菩薩非甲 K0001V03P0131b12L; 冑故說彼甲冑不屬眼識界是菩薩 K0001V03P0131b13L; 摩訶薩所擐甲冑不屬耳鼻舌身意 K0001V03P0131b14L; 識界何以故耳鼻舌身意識界畢竟 K0001V03P0131b15L; 無所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑 K0001V03P0131b16L; 不屬耳鼻舌身意識界善現是菩薩 K0001V03P0131b17L; 摩訶薩所擐甲冑不屬眼觸何以故 K0001V03P0131b18L; 眼觸畢竟無所有非菩薩非甲冑故 K0001V03P0131b19L; 說彼甲冑不屬眼觸是菩薩摩訶薩 K0001V03P0131b20L; 所擐甲冑不屬耳鼻舌身意觸何以 K0001V03P0131b21L; 故耳鼻舌身意觸畢竟無所有非菩 K0001V03P0131b22L; 薩非甲冑故說彼甲冑不屬耳鼻舌 K0001V03P0131b23L; 身意觸善現是菩薩摩訶薩所擐甲 K0001V03P0131b25L; 有立 K0001V03P0131c01L; 冑不屬眼觸爲緣所生諸受何以故 K0001V03P0131c02L; 眼觸爲緣所生諸受畢竟無所有非 K0001V03P0131c03L; 菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬眼觸 K0001V03P0131c04L; 爲緣所生諸受是菩薩 摩訶薩所擐 K0001V03P0131c05L; 甲冑不屬耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0131c06L; 諸受何以故耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0131c07L; 生諸受畢竟無所有非菩薩非甲冑 K0001V03P0131c08L; 故說彼甲冑不屬耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0131c09L; 緣所生諸受善現是菩薩摩訶薩所 K0001V03P0131c10L; 擐甲冑不屬地界何以故地界畢竟 K0001V03P0131c11L; 無所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑 K0001V03P0131c12L; 不屬地界是菩薩摩訶薩所擐甲冑 K0001V03P0131c13L; 不屬水火風空識界何以故水火風 K0001V03P0131c14L; 空識界畢竟無所有非菩薩非甲冑 K0001V03P0131c15L; 故說彼甲冑不屬水火風空識界善 K0001V03P0131c16L; 現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬無 K0001V03P0131c17L; 明何以故無明畢竟無所有非菩薩 K0001V03P0131c18L; 非甲冑故說彼甲冑不屬無明是菩 K0001V03P0131c19L; 薩摩訶薩所擐甲冑不屬行識名色 K0001V03P0131c20L; 六處觸受愛取有生老死何以故行 K0001V03P0131c21L; 乃至老死畢竟無所有非菩薩非甲 K0001V03P0131c22L; 冑故說彼甲冑不屬行乃至老死善 K0001V03P0131c23L; 現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬我 K0001V03P0132a01L; 何以故我畢竟無所有非菩薩非甲 K0001V03P0132a02L; 冑故說彼甲冑不屬我是菩薩摩訶 K0001V03P0132a03L; 薩所擐甲冑不屬有情命者生者養 K0001V03P0132a04L; 者士夫補特伽羅意生儒童作者受 K0001V03P0132a05L; 者知者見者何以故有情乃至見者 K0001V03P0132a06L; 畢竟無所有非菩薩非甲冑故說彼 K0001V03P0132a07L; 甲冑不屬有情乃至見者 K0001V03P0132a08L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十六 K0001V03P0132a09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0132a11L; 有立 K0001V03P0132b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十七 陽 K0001V03P0132b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0132b03L; 初分趣智品第四十六之二 K0001V03P0132b04L; 善現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬 K0001V03P0132b05L; 布施波羅蜜多何以故布施波羅蜜 K0001V03P0132b06L; 多畢竟無所有非菩薩非甲冑故說 K0001V03P0132b07L; 彼甲冑不屬布施波羅蜜多是菩薩 K0001V03P0132b08L; 摩訶薩所擐甲冑不屬淨戒安忍精 K0001V03P0132b09L; 進靜慮般若波羅蜜多何以故淨戒 K0001V03P0132b10L; 乃至般若波羅蜜多畢竟無所有非 K0001V03P0132b11L; 菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬淨戒 K0001V03P0132b12L; 乃至般若波羅蜜多善現是菩薩摩 K0001V03P0132b13L; 訶薩所擐甲冑不屬內空何以故內 K0001V03P0132b14L; 空畢竟無所有非菩薩非甲冑故說 K0001V03P0132b15L; 彼甲冑不屬內空是菩薩摩訶薩所 K0001V03P0132b16L; 擐甲冑不屬外空內外空空空大空 K0001V03P0132b17L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0132b18L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0132b19L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0132b20L; 性空無性自性空何以故外空乃至 K0001V03P0132b21L; 無性自性空畢竟無所有非菩薩非 K0001V03P0132b22L; 甲冑故說彼甲冑不屬外空乃至無 K0001V03P0132c01L; 性自性空善現是菩薩摩訶薩所擐 K0001V03P0132c02L; 甲冑不屬眞如何以故眞如畢竟無 K0001V03P0132c03L; 所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不 K0001V03P0132c04L; 屬眞如是菩薩摩訶薩所擐甲冑不 K0001V03P0132c05L; 屬法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0132c06L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0132c07L; 不思議界何以故法界乃至不思議 K0001V03P0132c08L; 界畢竟無所有非菩薩非甲冑故說 K0001V03P0132c09L; 彼甲冑不屬法界乃至不思議界善 K0001V03P0132c10L; 現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬四 K0001V03P0132c11L; 念住何以故四念住畢竟無所有非 K0001V03P0132c12L; 菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬四念 K0001V03P0132c13L; 住是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬四 K0001V03P0132c14L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0132c15L; 聖道支何以故四正斷乃至八聖道 K0001V03P0132c16L; 支畢竟無所有非菩薩非甲冑故說 K0001V03P0132c17L; 彼甲冑不屬四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0132c18L; 善現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬 K0001V03P0132c19L; 苦聖諦何以故苦聖諦畢竟無所有 K0001V03P0132c20L; 非菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬苦 K0001V03P0132c21L; 聖諦是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬 K0001V03P0132c22L; 集滅道聖諦何以故集滅道聖諦畢 K0001V03P0132c23L; 竟無所有非菩薩非甲冑故說彼甲 K0001V03P0133a01L; 冑不屬集滅道聖諦善現是菩薩摩 K0001V03P0133a02L; 訶薩所擐甲冑不屬四靜慮何以故 K0001V03P0133a03L; 四靜慮畢竟無所有非菩薩非甲冑 K0001V03P0133a04L; 故說彼甲冑不屬四靜慮善現是菩 K0001V03P0133a05L; 薩摩訶薩所擐甲冑不屬四無量何 K0001V03P0133a06L; 以故四無量畢竟無所有非菩薩非 K0001V03P0133a07L; 甲冑故說彼甲冑不屬四無量善現 K0001V03P0133a08L; 是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬四無 K0001V03P0133a09L; 色定何以故四無色定畢竟無所有 K0001V03P0133a10L; 非菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬四 K0001V03P0133a11L; 無色定善現是菩薩摩訶薩所擐甲 K0001V03P0133a12L; 冑不屬八解脫何以故八解脫畢竟 K0001V03P0133a13L; 無所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑 K0001V03P0133a14L; 不屬八解脫善現是菩薩摩訶薩所 K0001V03P0133a15L; 擐甲冑不屬八勝處何以故八勝處 K0001V03P0133a16L; 畢竟無所有非菩薩非甲冑故說彼 K0001V03P0133a17L; 甲冑不屬八勝處善現是菩薩摩訶 K0001V03P0133a18L; 薩所擐甲冑不屬九次第定何以故 K0001V03P0133a19L; 九次第定畢竟無所有非菩薩非甲 K0001V03P0133a20L; 冑故說彼甲冑不屬九次第定善現 K0001V03P0133a21L; 是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬十遍 K0001V03P0133a22L; 處何以故十遍處畢竟無所有非菩 K0001V03P0133a23L; 薩非甲冑故說彼甲冑不屬十遍處 K0001V03P0133b01L; 善現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬 K0001V03P0133b02L; 空解脫門何以故空解脫門畢竟無 K0001V03P0133b03L; 所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不 K0001V03P0133b04L; 屬空解脫門善現是菩薩摩訶薩所 K0001V03P0133b05L; 擐甲冑不屬無相無願解脫門何以 K0001V03P0133b06L; 故無相無願解脫門畢竟無所有非 K0001V03P0133b07L; 菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬無相 K0001V03P0133b08L; 無願解脫門善現是菩薩摩訶薩所 K0001V03P0133b09L; 擐甲冑不屬五眼何以故五眼畢竟 K0001V03P0133b10L; 無所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑 K0001V03P0133b11L; 不屬五眼善現是菩薩摩訶薩所擐 K0001V03P0133b12L; 甲冑不屬六神通何以故六神通畢 K0001V03P0133b13L; 竟無所有非菩薩非甲冑故說彼甲 K0001V03P0133b14L; 冑不屬六神通善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0133b15L; 所擐甲冑不屬三摩地門何以故三 K0001V03P0133b16L; 摩地門畢竟無所有非菩薩非甲冑 K0001V03P0133b17L; 故說彼甲冑不屬三摩地門善現是 K0001V03P0133b18L; 菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬陁羅尼 K0001V03P0133b19L; 門何以故陁羅尼門畢竟無所有非 K0001V03P0133b20L; 菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬陁羅 K0001V03P0133b21L; 尼門善現是菩薩摩訶薩所擐甲冑 K0001V03P0133b22L; 不屬佛十力何以故佛十力畢竟無 K0001V03P0133b23L; 所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不 K0001V03P0133c01L; 屬佛十力是菩薩摩訶薩所擐甲冑 K0001V03P0133c02L; 不屬四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0133c03L; 大喜大捨十八佛不共法何以故四 K0001V03P0133c04L; 無所畏乃至十八佛不共法畢竟無 K0001V03P0133c05L; 所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不 K0001V03P0133c06L; 屬四無所畏乃至十八佛不共法善 K0001V03P0133c07L; 現是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬預 K0001V03P0133c08L; 流果何以故預流果畢竟無所有非 K0001V03P0133c09L; 菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬預流 K0001V03P0133c10L; 果是菩薩摩訶薩所擐甲冑不屬一 K0001V03P0133c11L; 來不還阿羅漢果何以故一來不還 K0001V03P0133c12L; 阿羅漢果畢竟無所有非菩薩非甲 K0001V03P0133c13L; 冑故說彼甲冑不屬一來不還阿羅 K0001V03P0133c14L; 漢果善現是菩薩摩訶薩所擐甲冑 K0001V03P0133c15L; 不屬獨覺菩提何以故獨覺菩提畢 K0001V03P0133c16L; 竟無所有非菩薩非甲冑故說彼甲 K0001V03P0133c17L; 冑不屬獨覺菩提善現是菩薩摩訶 K0001V03P0133c18L; 薩所擐甲冑不屬一切智何以故一 K0001V03P0133c19L; 切智畢竟無所有非菩薩非甲冑故 K0001V03P0133c20L; 說彼甲冑不屬一切智是菩薩摩訶 K0001V03P0133c21L; 薩所擐甲冑不屬道相智一切相智 K0001V03P0133c22L; 何以故道相智一切相智畢竟無所 K0001V03P0133c23L; 有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬 K0001V03P0134a01L; 道相智一切相智善現是菩薩摩訶 K0001V03P0134a02L; 薩所擐甲冑不屬一切法何以故一 K0001V03P0134a03L; 切法畢竟無所有非菩薩非甲冑故 K0001V03P0134a04L; 說彼甲冑不屬一切法善現是菩薩 K0001V03P0134a05L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多能擐如 K0001V03P0134a06L; 是堅固甲冑謂我當度一切有情皆 K0001V03P0134a07L; 令證得究竟涅槃具壽善現白佛言 K0001V03P0134a08L; 世尊若菩薩摩訶薩能擐如是堅固 K0001V03P0134a09L; 甲冑謂我當度一切有情皆令證得 K0001V03P0134a10L; 般涅槃者不墮聲聞獨覺二地世尊 K0001V03P0134a11L; 若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑 K0001V03P0134a12L; 謂我當度一切有情皆令證得般涅 K0001V03P0134a13L; 槃者是菩薩摩訶薩無處無容當墮 K0001V03P0134a14L; 二地謂聲聞地及獨覺地所以者何 K0001V03P0134a15L; 世尊是菩薩摩訶薩不於有情安立 K0001V03P0134a16L; 分限而擐如是堅固甲冑佛言善現 K0001V03P0134a17L; 汝觀何義而作是說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0134a18L; 能擐如是堅固甲冑行深般若波羅 K0001V03P0134a19L; 蜜多不墮聲聞獨覺二地善現答言 K0001V03P0134a20L; 世尊由是菩薩摩訶薩非爲度脫少分 K0001V03P0134a21L; 有情而擐甲冑亦非爲求少分智故 K0001V03P0134a22L; 而擐甲冑所以者何世尊是菩薩摩 K0001V03P0134a23L; 訶薩普爲救拔一切有情令般涅槃 K0001V03P0134b01L; 而擐甲冑是菩薩摩訶薩但爲求得 K0001V03P0134b02L; 一切智智而擐甲冑由此因緣不墮 K0001V03P0134b03L; 聲聞及獨覺地佛言善現如是如是 K0001V03P0134b04L; 如汝所說是菩薩摩訶薩非爲度脫 K0001V03P0134b05L; 少分有情而擐甲冑亦非爲求少分 K0001V03P0134b06L; 智故而擐甲冑是菩薩摩訶薩然爲 K0001V03P0134b07L; 救拔一切有情令般涅槃而擐甲冑 K0001V03P0134b08L; 是菩薩摩訶薩但爲求得一切智智 K0001V03P0134b09L; 而擐甲冑由此因緣是菩薩摩訶薩 K0001V03P0134b10L; 不墮聲聞及獨覺地 K0001V03P0134b11L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V03P0134b12L; 若波羅蜜多最爲甚深無能修者無 K0001V03P0134b13L; 所修法亦無修處亦無由此而得修 K0001V03P0134b14L; 習所以者何世尊非此般若波羅蜜 K0001V03P0134b15L; 多甚深義中而有少分實法可得名 K0001V03P0134b16L; 能修者及所修法若修習處若由此 K0001V03P0134b17L; 修世尊若修虛空是修般若波羅蜜 K0001V03P0134b18L; 多世尊若修一切法是修般若波羅 K0001V03P0134b19L; 蜜多世尊若修不實法是修般若波 K0001V03P0134b20L; 羅蜜多世尊若修無所有是修般若 K0001V03P0134b21L; 波羅蜜多世尊若修無攝受是修般 K0001V03P0134b22L; 若波羅蜜多世尊若修除遣是修般 K0001V03P0134b23L; 若波羅蜜多佛言善現修何除遣爲 K0001V03P0134c01L; 修般若波羅蜜多善現答言世尊修 K0001V03P0134c02L; 除遣色是修般若波羅蜜多修除遣 K0001V03P0134c03L; 受想行識是修般若波羅蜜多世尊 K0001V03P0134c04L; 修除遣眼處是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0134c05L; 除遣耳鼻舌身意處是修般若波羅 K0001V03P0134c06L; 蜜多世尊修除遣色處是修般若波 K0001V03P0134c07L; 羅蜜多修除遣聲香味觸法處是修 K0001V03P0134c08L; 般若波羅蜜多世尊修除遣眼界是 K0001V03P0134c09L; 修般若波羅蜜多修除遣耳鼻舌身 K0001V03P0134c10L; 意界是修般若波羅蜜多世尊修除 K0001V03P0134c11L; 遣色界是修般若波羅蜜多修除遣 K0001V03P0134c12L; 聲香味觸法界是修般若波羅蜜多 K0001V03P0134c13L; 世尊修除遣眼識界是修般若波羅 K0001V03P0134c14L; 蜜多修除遣耳鼻舌身意識界是修 K0001V03P0134c15L; 般若波羅蜜多世尊修除遣眼觸是 K0001V03P0134c16L; 修般若波羅蜜多修除遣耳鼻舌身 K0001V03P0134c17L; 意觸是修般若波羅蜜多世尊修除 K0001V03P0134c18L; 遣眼觸爲緣所生諸受是修般若波 K0001V03P0134c19L; 羅蜜多修除遣耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0134c20L; 所生諸受是修般若波羅蜜多世尊 K0001V03P0134c21L; 修除遣地界是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0134c22L; 除遣水火風空識界是修般若波羅 K0001V03P0134c23L; 蜜多世尊修除遣無明是修般若波 K0001V03P0135a01L; 羅蜜多修除遣行識名色六處觸受 K0001V03P0135a02L; 愛取有生老死是修般若波羅蜜多 K0001V03P0135a03L; 世尊修除遣我是修般若波羅蜜多 K0001V03P0135a04L; 修除遣有情命者生者養者士夫補 K0001V03P0135a05L; 特伽羅意生儒童作者受者知者見 K0001V03P0135a06L; 者是修般若波羅蜜多世尊修除遣 K0001V03P0135a07L; 布施波羅蜜多是修般若波羅蜜多 K0001V03P0135a08L; 修除遣淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0135a09L; 羅蜜多是修般若波羅蜜多世尊修 K0001V03P0135a10L; 除遣內空是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P0135a11L; 遣外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0135a12L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0135a13L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0135a14L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0135a15L; 自性空是修般若波羅蜜多世尊修 K0001V03P0135a16L; 除遣眞如是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P0135a17L; 遣法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0135a18L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0135a19L; 不思議界是修般若波羅蜜多世尊 K0001V03P0135a20L; 修除遣四念住是修般若波羅蜜多 K0001V03P0135a21L; 修除遣四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0135a22L; 等覺支八聖道支是修般若波羅蜜 K0001V03P0135a23L; 多世尊修除遣苦聖諦是修般若波 K0001V03P0135b01L; 羅蜜多修除遣集滅道聖諦是修般 K0001V03P0135b02L; 若波羅蜜多世尊修除遣四靜慮是 K0001V03P0135b03L; 修般若波羅蜜多世尊修除遣四無 K0001V03P0135b04L; 量是修般若波羅蜜多世尊修除遣 K0001V03P0135b05L; 四無色定是修般若波羅蜜多世尊 K0001V03P0135b06L; 修除遣八解脫是修般若波羅蜜多 K0001V03P0135b07L; 世尊修除遣八勝處是修般若波羅 K0001V03P0135b08L; 蜜多世尊修除遣九次第定是修般 K0001V03P0135b09L; 若波羅蜜多世尊修除遣十遍處是 K0001V03P0135b10L; 修般若波羅蜜多世尊修除遣空解 K0001V03P0135b11L; 脫門是修般若波羅蜜多修除遣無 K0001V03P0135b12L; 相無願解脫門是修般若波羅蜜多 K0001V03P0135b13L; 世尊修除遣五眼是修般若波羅蜜 K0001V03P0135b14L; 多世尊修除遣六神通是修般若波 K0001V03P0135b15L; 羅蜜多世尊修除遣三摩地門是修 K0001V03P0135b16L; 般若波羅蜜多世尊修除遣陁羅尼 K0001V03P0135b17L; 門是修般若波羅蜜多世尊修除遣 K0001V03P0135b18L; 佛十力是修般若波羅蜜多修除遣 K0001V03P0135b19L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0135b20L; 大捨十八佛不共法是修般若波羅 K0001V03P0135b21L; 蜜多世尊修除遣預流果是修般若 K0001V03P0135b22L; 波羅蜜多修除遣一來不還阿羅漢 K0001V03P0135b23L; 果是修般若波羅蜜多世尊修除遣 K0001V03P0135c01L; 獨覺菩提是修般若波羅蜜多世尊 K0001V03P0135c02L; 修除遣一切智是修般若波羅蜜多 K0001V03P0135c03L; 修除遣道相智一切相智是修般若 K0001V03P0135c04L; 波羅蜜多佛言善現如是如是如汝 K0001V03P0135c05L; 所說善現修除遣色是修般若波羅 K0001V03P0135c06L; 蜜多修除遣受想行識是修般若波 K0001V03P0135c07L; 羅蜜多善現修除遣眼處是修般若 K0001V03P0135c08L; 波羅蜜多修除遣耳鼻舌身意處是 K0001V03P0135c09L; 修般若波羅蜜多善現修除遣色處 K0001V03P0135c10L; 是修般若波羅蜜多修除遣聲香味 K0001V03P0135c11L; 觸法處是修般若波羅蜜多善現修 K0001V03P0135c12L; 除遣眼界是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P0135c13L; 遣耳鼻舌身意界是修般若波羅蜜 K0001V03P0135c14L; 多善現修除遣色界是修般若波羅 K0001V03P0135c15L; 蜜多修除遣聲香味觸法界是修般 K0001V03P0135c16L; 若波羅蜜多善現修除遣眼識界是 K0001V03P0135c17L; 修般若波羅蜜多修除遣耳鼻舌身 K0001V03P0135c18L; 意識界是修般若波羅蜜多善現修 K0001V03P0135c19L; 除遣眼觸是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P0135c20L; 遣耳鼻舌身意觸是修般若波羅蜜 K0001V03P0135c21L; 多善現修除遣眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0135c22L; 是修般若波羅蜜多修除遣耳鼻舌 K0001V03P0135c23L; 身意觸爲緣所生諸受是修般若波 K0001V03P0136a01L; 羅蜜多善現修除遣地界是修般若 K0001V03P0136a02L; 波羅蜜多修除遣水火風空識界是 K0001V03P0136a03L; 修般若波羅蜜多善現修除遣無明 K0001V03P0136a04L; 是修般若波羅蜜多修除遣行識名 K0001V03P0136a05L; 色六處觸受愛取有生老死是修般 K0001V03P0136a06L; 若波羅蜜多善現修除遣我是修般 K0001V03P0136a07L; 若波羅蜜多修除遣有情命者生者 K0001V03P0136a08L; 養者士夫補特伽羅意生儒童作者 K0001V03P0136a09L; 受者知者見者是修般若波羅蜜多 K0001V03P0136a10L; 善現修除遣布施波羅蜜多是修般 K0001V03P0136a11L; 若波羅蜜多修除遣淨戒安忍精進 K0001V03P0136a12L; 靜慮般若波羅蜜多是修般若波羅 K0001V03P0136a13L; 蜜多善現修除遣內空是修般若波 K0001V03P0136a14L; 羅蜜多修除遣外空內外空空空大 K0001V03P0136a15L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0136a16L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0136a17L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0136a18L; 自性空無性自性空是修般若波羅 K0001V03P0136a19L; 蜜多善現修除遣眞如是修般若波 K0001V03P0136a20L; 羅蜜多修除遣法界法性不虛妄性 K0001V03P0136a21L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0136a22L; 實際虛空界不思議界是修般若波 K0001V03P0136a23L; 羅蜜多善現修除遣四念住是修般 K0001V03P0136b01L; 若波羅蜜多修除遣四正斷四神足 K0001V03P0136b02L; 五根五力七等覺支八聖道支是修 K0001V03P0136b03L; 般若波羅蜜多善現修除遣苦聖諦 K0001V03P0136b04L; 是修般若波羅蜜多修除遣集滅道 K0001V03P0136b05L; 聖諦是修般若波羅蜜多善現修除 K0001V03P0136b06L; 遣四靜慮是修般若波羅蜜多善現 K0001V03P0136b07L; 修除遣四無量是修般若波羅蜜多 K0001V03P0136b08L; 善現修除遣四無色定是修般若波 K0001V03P0136b09L; 羅蜜多善現修除遣八解脫是修般 K0001V03P0136b10L; 若波羅蜜多善現修除遣八勝處是 K0001V03P0136b11L; 修般若波羅蜜多善現修除遣九次 K0001V03P0136b12L; 第定是修般若波羅蜜多善現修除 K0001V03P0136b13L; 遣十遍處是修般若波羅蜜多善現 K0001V03P0136b14L; 修除遣空解脫門是修般若波羅蜜 K0001V03P0136b15L; 多善現修除遣無相無願解脫門是 K0001V03P0136b16L; 修般若波羅蜜多善現修除遣五眼 K0001V03P0136b17L; 是修般若波羅蜜多善現修除遣六 K0001V03P0136b18L; 神通是修般若波羅蜜多善現修除 K0001V03P0136b19L; 遣三摩地門是修般若波羅蜜多善 K0001V03P0136b20L; 現修除遣陁羅尼門是修般若波羅 K0001V03P0136b21L; 蜜多善現修除遣佛十力是修般若 K0001V03P0136b22L; 波羅蜜多修除遣四無所畏四無礙 K0001V03P0136b23L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0136c01L; 法是修般若波羅蜜多善現修除遣 K0001V03P0136c02L; 預流果是修般若波羅蜜多修除遣 K0001V03P0136c03L; 一來不還阿羅漢果是修般若波羅 K0001V03P0136c04L; 蜜多善現修除遣獨覺菩提是修般 K0001V03P0136c05L; 若波羅蜜多善現修除遣一切智是 K0001V03P0136c06L; 修般若波羅蜜多修除遣道相智一 K0001V03P0136c07L; 切相智是修般若波羅蜜多 K0001V03P0136c08L; 爾時佛告具壽善現言善現應依甚 K0001V03P0136c09L; 深般若波羅蜜多驗知不退轉菩薩 K0001V03P0136c10L; 摩訶薩若菩薩摩訶薩於深般若波 K0001V03P0136c11L; 羅蜜多不生執著當知是爲不退轉 K0001V03P0136c12L; 菩薩摩訶薩善現應依甚深靜慮波 K0001V03P0136c13L; 羅蜜多驗知不退轉菩薩摩訶薩若 K0001V03P0136c14L; 菩薩摩訶薩於深靜慮波羅蜜多不 K0001V03P0136c15L; 生執著當知是爲不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0136c16L; 薩善現應依甚深精進波羅蜜多驗 K0001V03P0136c17L; 知不退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶 K0001V03P0136c18L; 薩於深精進波羅蜜多不生執著當 K0001V03P0136c19L; 知是爲不退轉菩薩摩訶薩善現應 K0001V03P0136c20L; 依甚深安忍波羅蜜多驗知不退轉 K0001V03P0136c21L; 菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於深安 K0001V03P0136c22L; 忍波羅蜜多不生執著當知是爲不 K0001V03P0136c23L; 退轉菩薩摩訶薩善現應依甚深淨 K0001V03P0137a01L; 戒波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0137a02L; 薩若菩薩摩訶薩於深淨戒波羅蜜 K0001V03P0137a03L; 多不生執著當知是爲不退轉菩薩 K0001V03P0137a04L; 摩訶薩善現應依甚深布施波羅蜜 K0001V03P0137a05L; 多驗知不退轉菩薩摩訶薩若菩薩 K0001V03P0137a06L; 摩訶薩於深布施波羅蜜多不生執 K0001V03P0137a07L; 著當知是爲不退轉菩薩摩訶薩善 K0001V03P0137a08L; 現應依內空驗知不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0137a09L; 薩若菩薩摩訶薩於內空不生執著 K0001V03P0137a10L; 當知是爲不退轉菩薩摩訶薩應依 K0001V03P0137a11L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0137a12L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0137a13L; 異空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0137a14L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0137a15L; 空驗知不退轉菩薩摩訶薩若菩薩 K0001V03P0137a16L; 摩訶薩於外空乃至無性自性空不 K0001V03P0137a17L; 生執著當知是爲不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0137a18L; 薩善現應依眞如驗知不退轉菩薩 K0001V03P0137a19L; 摩訶薩若菩薩摩訶薩於眞如不生 K0001V03P0137a20L; 執著當知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0137a21L; 應依法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0137a22L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0137a23L; 界不思議界驗知不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0137b01L; 薩若菩薩摩訶薩於法界乃至不思 K0001V03P0137b02L; 議界不生執著當知是爲不退轉菩 K0001V03P0137b03L; 薩摩訶薩善現應依四念住驗知不 K0001V03P0137b04L; 退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0137b05L; 四念住不生執著當知是爲不退轉 K0001V03P0137b06L; 菩薩摩訶薩應依四正斷四神足五 K0001V03P0137b07L; 根五力七等覺支八聖道支驗知不 K0001V03P0137b08L; 退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0137b09L; 四正斷乃至八聖道支不生執著當 K0001V03P0137b10L; 知是爲不退轉菩薩摩訶薩善現應 K0001V03P0137b11L; 依苦聖諦驗知不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0137b12L; 若菩薩摩訶薩於苦聖諦不生執著 K0001V03P0137b13L; 當知是爲不退轉菩薩摩訶薩應依 K0001V03P0137b14L; 集滅道聖諦驗知不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0137b15L; 薩若菩薩摩訶薩於集滅道聖諦不 K0001V03P0137b16L; 生執著當知是爲不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0137b17L; 薩善現應依四靜慮驗知不退轉菩 K0001V03P0137b18L; 薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於四靜慮 K0001V03P0137b19L; 不生執著當知是爲不退轉菩薩摩 K0001V03P0137b20L; 訶薩善現應依四無量驗知不退轉 K0001V03P0137b21L; 菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於四無 K0001V03P0137b22L; 量不生執著當知是爲不退轉菩薩 K0001V03P0137b23L; 摩訶薩善現應依四無色定驗知不 K0001V03P0137c01L; 退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0137c02L; 四無色定不生執著當知是爲不退 K0001V03P0137c03L; 轉菩薩摩訶薩善現應依八解脫驗 K0001V03P0137c04L; 知不退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶 K0001V03P0137c05L; 薩於八解脫不生執著當知是爲不 K0001V03P0137c06L; 退轉菩薩摩訶薩善現應依八勝處 K0001V03P0137c07L; 驗知不退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩 K0001V03P0137c08L; 訶薩於八勝處不生執著當知是爲 K0001V03P0137c09L; 不退轉菩薩摩訶薩善現應依九次 K0001V03P0137c10L; 第定驗知不退轉菩薩摩訶薩若菩 K0001V03P0137c11L; 薩摩訶薩於九次第定不生執著當 K0001V03P0137c12L; 知是爲不退轉菩薩摩訶薩善現應 K0001V03P0137c13L; 依十遍處驗知不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0137c14L; 若菩薩摩訶薩於十遍處不生執著 K0001V03P0137c15L; 當知是爲不退轉菩薩摩訶薩善現 K0001V03P0137c16L; 應依空解脫門驗知不退轉菩薩摩 K0001V03P0137c17L; 訶薩若菩薩摩訶薩於空解脫門不 K0001V03P0137c18L; 生執著當知是爲不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0137c19L; 薩應依無相無願解脫門驗知不退 K0001V03P0137c20L; 轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於無 K0001V03P0137c21L; 相無願解脫門不生執著當知是爲 K0001V03P0137c22L; 不退轉菩薩摩訶薩善現應依五眼 K0001V03P0137c23L; 驗知不退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩 K0001V03P0138a01L; 訶薩於五眼不生執著當知是爲不 K0001V03P0138a02L; 退轉菩薩摩訶薩善現應依六神通 K0001V03P0138a03L; 驗知不退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩 K0001V03P0138a04L; 訶薩於六神通不生執著當知是爲 K0001V03P0138a05L; 不退轉菩薩摩訶薩善現應依三摩 K0001V03P0138a06L; 地門驗知不退轉菩薩摩訶薩若菩 K0001V03P0138a07L; 薩摩訶薩於三摩地門不生執著當 K0001V03P0138a08L; 知是爲不退轉菩薩摩訶薩善現應 K0001V03P0138a09L; 依陁羅尼門驗知不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0138a10L; 薩若菩薩摩訶薩於陁羅尼門不生 K0001V03P0138a11L; 執著當知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0138a12L; 善現應依佛十力驗知不退轉菩薩 K0001V03P0138a13L; 摩訶薩若菩薩摩訶薩於佛十力不 K0001V03P0138a14L; 生執著當知是爲不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0138a15L; 薩應依四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0138a16L; 悲大喜大捨十八佛不共法驗知不 K0001V03P0138a17L; 退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0138a18L; 四無所畏乃至十八佛不共法不生 K0001V03P0138a19L; 執著當知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0138a20L; 善現應依一切智驗知不退轉菩薩 K0001V03P0138a21L; 摩訶薩若菩薩摩訶薩於一切智不 K0001V03P0138a22L; 生執著當知是爲不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0138a23L; 薩應依道相智一切相智驗知不退 K0001V03P0138b01L; 轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩於道 K0001V03P0138b02L; 相智一切相智不生執著當知是爲 K0001V03P0138b03L; 不退轉菩薩摩訶薩善現諸有不退 K0001V03P0138b04L; 轉菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0138b05L; 不觀他語及他教勅以爲眞要善現 K0001V03P0138b06L; 諸有不退轉菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0138b07L; 波羅蜜多非但信他而有所作善現 K0001V03P0138b08L; 諸有不退轉菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0138b09L; 波羅蜜多不爲貪心之所牽引不爲 K0001V03P0138b10L; 瞋心之所牽引不爲癡心之所牽引 K0001V03P0138b11L; 不爲慢心之所牽引不爲種種餘雜 K0001V03P0138b12L; 染心之所牽引善現諸有不退轉菩 K0001V03P0138b13L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多不離 K0001V03P0138b14L; 布施波羅蜜多不離淨戒波羅蜜多 K0001V03P0138b15L; 不離安忍波羅蜜多不離精進波羅 K0001V03P0138b16L; 蜜多不離靜慮波羅蜜多不離般若 K0001V03P0138b17L; 波羅蜜多善現諸有不退轉菩薩摩 K0001V03P0138b18L; 訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0138b19L; 其心不驚不恐不怖不沈不沒亦不 K0001V03P0138b20L; 退捨於深般若波羅蜜多歡喜樂聞 K0001V03P0138b21L; 受持讀誦究竟通利繫念思惟如說 K0001V03P0138b22L; 修行曾無厭倦善現當知如是不退 K0001V03P0138b23L; 轉菩薩摩訶薩先世已問甚深般若 K0001V03P0138c01L; 波羅蜜多所有義趣受持讀誦如理 K0001V03P0138c02L; 思惟何以故善現由此不退轉菩薩 K0001V03P0138c03L; 摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0138c04L; 多其心不驚不恐不怖不沈不沒亦 K0001V03P0138c05L; 不退捨於深般若波羅蜜多歡喜樂 K0001V03P0138c06L; 聞受持讀誦究竟通利繫念思惟如 K0001V03P0138c07L; 說修行無厭倦故 K0001V03P0138c08L; 具壽善現白佛言世尊若菩薩摩訶 K0001V03P0138c09L; 薩聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V03P0138c10L; 心不驚不恐不怖不沈不沒亦不退 K0001V03P0138c11L; 捨是菩薩摩訶薩云何修行甚深般 K0001V03P0138c12L; 若波羅蜜多佛言善現是菩薩摩訶 K0001V03P0138c13L; 薩相續隨順趣向臨入一切智智應 K0001V03P0138c14L; 作如是行深般若波羅蜜多世尊是 K0001V03P0138c15L; 菩薩摩訶薩云何相續隨順趣向臨 K0001V03P0138c16L; 入一切智智行深般若波羅蜜多善 K0001V03P0138c17L; 現若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨 K0001V03P0138c18L; 入空行深般若波羅蜜多是爲菩薩 K0001V03P0138c19L; 摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智 K0001V03P0138c20L; 智行深般若波羅蜜多善現若菩薩 K0001V03P0138c21L; 摩訶薩相續隨順趣向臨入無相行 K0001V03P0138c22L; 深般若波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0138c23L; 相續隨順趣向臨入一切智智行深 K0001V03P0139a01L; 般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0139a02L; 相續隨順趣向臨入無願行深般若 K0001V03P0139a03L; 波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩相續隨 K0001V03P0139a04L; 順趣向臨入一切智智行深般若波 K0001V03P0139a05L; 羅蜜多善現若菩薩摩訶薩相續隨 K0001V03P0139a06L; 順趣向臨入虛空行深般若波羅蜜 K0001V03P0139a07L; 多是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向 K0001V03P0139a08L; 臨入一切智智行深般若波羅蜜多 K0001V03P0139a09L; 善現若菩薩摩訶薩相續隨順趣向 K0001V03P0139a10L; 臨入無所有行深般若波羅蜜多是 K0001V03P0139a11L; 爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入 K0001V03P0139a12L; 一切智智行深般若波羅蜜多善現 K0001V03P0139a13L; 若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入 K0001V03P0139a14L; 無生無滅行深般若波羅蜜多是爲 K0001V03P0139a15L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一 K0001V03P0139a16L; 切智智行深般若波羅蜜多善現若 K0001V03P0139a17L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入無 K0001V03P0139a18L; 染無淨行深般若波羅蜜多是爲菩 K0001V03P0139a19L; 薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切 K0001V03P0139a20L; 智智行深般若波羅蜜多善現若菩 K0001V03P0139a21L; 薩摩訶薩相續隨順趣向臨入眞如 K0001V03P0139a22L; 行深般若波羅蜜多是爲菩薩摩訶 K0001V03P0139a23L; 薩相續隨順趣向臨入一切智智行 K0001V03P0139b01L; 深般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶 K0001V03P0139b02L; 薩相續隨順趣向臨入法界行深般 K0001V03P0139b03L; 若波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩相續 K0001V03P0139b04L; 隨順趣向臨入一切智智行深般若 K0001V03P0139b05L; 波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩相續 K0001V03P0139b06L; 隨順趣向臨入法性行深般若波羅 K0001V03P0139b07L; 蜜多是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣 K0001V03P0139b08L; 向臨入一切智智行深般若波羅蜜 K0001V03P0139b09L; 多善現若菩薩摩訶薩相續隨順趣 K0001V03P0139b10L; 向臨入不虛妄性行深般若波羅蜜 K0001V03P0139b11L; 多是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向 K0001V03P0139b12L; 臨入一切智智行深般若波羅蜜多 K0001V03P0139b13L; 善現若菩薩摩訶薩相續隨順趣向 K0001V03P0139b14L; 臨入不變異性行深般若波羅蜜多 K0001V03P0139b15L; 是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨 K0001V03P0139b16L; 入一切智智行深般若波羅蜜多善 K0001V03P0139b17L; 現若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨 K0001V03P0139b18L; 入平等性行深般若波羅蜜多是爲 K0001V03P0139b19L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一 K0001V03P0139b20L; 切智智行深般若波羅蜜多善現若 K0001V03P0139b21L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入離 K0001V03P0139b22L; 生性行深般若波羅蜜多是爲菩薩 K0001V03P0139b23L; 摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智 K0001V03P0139c01L; 智行深般若波羅蜜多善現若菩薩 K0001V03P0139c02L; 摩訶薩相續隨順趣向臨入法定行 K0001V03P0139c03L; 深般若波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0139c04L; 相續隨順趣向臨入一切智智行深 K0001V03P0139c05L; 般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0139c06L; 相續隨順趣向臨入法住行深般若 K0001V03P0139c07L; 波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩相續隨 K0001V03P0139c08L; 順趣向臨入一切智智行深般若波 K0001V03P0139c09L; 羅蜜多善現若菩薩摩訶薩相續隨 K0001V03P0139c10L; 順趣向臨入實際行深般若波羅蜜 K0001V03P0139c11L; 多是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向 K0001V03P0139c12L; 臨入一切智智行深般若波羅蜜多 K0001V03P0139c13L; 善現若菩薩摩訶薩相續隨順趣向 K0001V03P0139c14L; 臨入虛空界行深般若波羅蜜多是 K0001V03P0139c15L; 爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入 K0001V03P0139c16L; 一切智智行深般若波羅蜜多善現 K0001V03P0139c17L; 若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入 K0001V03P0139c18L; 不思議界行深般若波羅蜜多是爲 K0001V03P0139c19L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一 K0001V03P0139c20L; 切智智行深般若波羅蜜多善現若 K0001V03P0139c21L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入無 K0001V03P0139c22L; 造作行深般若波羅蜜多是爲菩薩 K0001V03P0139c23L; 摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智 K0001V03P0140a01L; 智行深般若波羅蜜多善現若菩薩 K0001V03P0140a02L; 摩訶薩相續隨順趣向臨入幻行深 K0001V03P0140a03L; 般若波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩相 K0001V03P0140a04L; 續隨順趣向臨入一切智智行深般 K0001V03P0140a05L; 若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩相 K0001V03P0140a06L; 續隨順趣向臨入夢行深般若波羅 K0001V03P0140a07L; 蜜多是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣 K0001V03P0140a08L; 向臨入一切智智行深般若波羅蜜 K0001V03P0140a09L; 多善現若菩薩摩訶薩相續隨順趣 K0001V03P0140a10L; 向臨入響行深般若波羅蜜多是爲 K0001V03P0140a11L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一 K0001V03P0140a12L; 切智智行深般若波羅蜜多善現若 K0001V03P0140a13L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入像 K0001V03P0140a14L; 行深般若波羅蜜多是爲菩薩摩訶 K0001V03P0140a15L; 薩相續隨順趣向臨入一切智智行 K0001V03P0140a16L; 深般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶 K0001V03P0140a17L; 薩相續隨順趣向臨入光影行深般 K0001V03P0140a18L; 若波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩相續 K0001V03P0140a19L; 隨順趣向臨入一切智智行深般若 K0001V03P0140a20L; 波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩相續 K0001V03P0140a21L; 隨順趣向臨入陽焰行深般若波羅 K0001V03P0140a22L; 蜜多是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣 K0001V03P0140a23L; 向臨入一切智智行深般若波羅蜜 K0001V03P0140b01L; 多善現若菩薩摩訶薩相續隨順趣 K0001V03P0140b02L; 向臨入變化事行深般若波羅蜜多 K0001V03P0140b03L; 是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨 K0001V03P0140b04L; 入一切智智行深般若波羅蜜多善 K0001V03P0140b05L; 現若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨 K0001V03P0140b06L; 入尋香城行深般若波羅蜜多是爲 K0001V03P0140b07L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切 K0001V03P0140b08L; 智智行深般若波羅蜜多 K0001V03P0140b09L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十七 K0001V03P0140b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0140b12L; 元帝 K0001V03P0140c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十八 陽 K0001V03P0140c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0140c03L; 初分趣智品第四十六之三 K0001V03P0140c04L; 時具壽善現白佛言世尊如佛所說 K0001V03P0140c05L; 若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入 K0001V03P0140c06L; 空無相無願虛空無所有無生無滅 K0001V03P0140c07L; 無染無淨眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0140c08L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0140c09L; 實際虛空界不思議界無造作幻夢 K0001V03P0140c10L; 響像光影陽焰變化事尋香城行深 K0001V03P0140c11L; 般若波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩相 K0001V03P0140c12L; 續隨順趣向臨入一切智智行深般 K0001V03P0140c13L; 若波羅蜜多者世尊是菩薩摩訶薩 K0001V03P0140c14L; 爲行色不爲行受想行識不世尊是 K0001V03P0140c15L; 菩薩摩訶薩爲行眼處不爲行耳鼻 K0001V03P0140c16L; 舌身意處不世尊是菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0140c17L; 行色處不爲行聲香味觸法處不世 K0001V03P0140c18L; 尊是菩薩摩訶薩爲行眼界不爲行 K0001V03P0140c19L; 耳鼻舌身意界不世尊是菩薩摩訶 K0001V03P0140c20L; 薩爲行色界不爲行聲香味觸法界 K0001V03P0140c21L; 不世尊是菩薩摩訶薩爲行眼識界 K0001V03P0140c22L; 不爲行耳鼻舌身意識界不世尊是 K0001V03P0141a01L; 菩薩摩訶薩爲行眼觸不爲行耳鼻 K0001V03P0141a02L; 舌身意觸不世尊是菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0141a03L; 行眼觸爲緣所生諸受不爲行耳鼻 K0001V03P0141a04L; 舌身意觸爲緣所生諸受不世尊是 K0001V03P0141a05L; 菩薩摩訶薩爲行地界不爲行水火 K0001V03P0141a06L; 風空識界不世尊是菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0141a07L; 行無明不爲行行識名色六處觸受 K0001V03P0141a08L; 愛取有生老死不世尊是菩薩摩訶 K0001V03P0141a09L; 薩爲行布施波羅蜜多不爲行淨戒 K0001V03P0141a10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不世 K0001V03P0141a11L; 尊是菩薩摩訶薩爲行內空不爲行 K0001V03P0141a12L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0141a13L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0141a14L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0141a15L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0141a16L; 性空不世尊是菩薩摩訶薩爲行眞 K0001V03P0141a17L; 如不爲行法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0141a18L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0141a19L; 虛空界不思議界不世尊是菩薩摩 K0001V03P0141a20L; 訶薩爲行四念住不爲行四正斷四 K0001V03P0141a21L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0141a22L; 不世尊是菩薩摩訶薩爲行苦聖諦 K0001V03P0141a23L; 不爲行集滅道聖諦不世尊是菩薩 K0001V03P0141b01L; 摩訶薩爲行四靜慮不世尊是菩薩 K0001V03P0141b02L; 摩訶薩爲行四無量不世尊是菩薩 K0001V03P0141b03L; 摩訶薩爲行四無色定不世尊是菩 K0001V03P0141b04L; 薩摩訶薩爲行八解脫不世尊是菩 K0001V03P0141b05L; 薩摩訶薩爲行八勝處不世尊是菩 K0001V03P0141b06L; 薩摩訶薩爲行九次第定不世尊是 K0001V03P0141b07L; 菩薩摩訶薩爲行十遍處不世尊是 K0001V03P0141b08L; 菩薩摩訶薩爲行空解脫門不爲行 K0001V03P0141b09L; 無相無願解脫門不世尊是菩薩摩 K0001V03P0141b10L; 訶薩爲行五眼不世尊是菩薩摩訶 K0001V03P0141b11L; 薩爲行六神通不世尊是菩薩摩訶 K0001V03P0141b12L; 薩爲行三摩地門不世尊是菩薩摩 K0001V03P0141b13L; 訶薩爲行陁羅尼門不世尊是菩薩 K0001V03P0141b14L; 摩訶薩爲行佛十力不爲行四無所 K0001V03P0141b15L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0141b16L; 八佛不共法不世尊是菩薩摩訶薩 K0001V03P0141b17L; 爲行一切智不爲行道相智一切相 K0001V03P0141b18L; 智不 K0001V03P0141b19L; 佛言善現是菩薩摩訶薩不行色不 K0001V03P0141b20L; 行受想行識善現是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0141b21L; 行眼處不行耳鼻舌身意處善現是 K0001V03P0141b22L; 菩薩摩訶薩不行色處不行聲香味 K0001V03P0141b23L; 觸法處善現是菩薩摩訶薩不行眼 K0001V03P0141c01L; 界不行耳鼻舌身意界善現是菩薩 K0001V03P0141c02L; 摩訶薩不行色界不行聲香味觸法 K0001V03P0141c03L; 界善現是菩薩摩訶薩不行眼識界 K0001V03P0141c04L; 不行耳鼻舌身意識界善現是菩薩 K0001V03P0141c05L; 摩訶薩不行眼觸不行耳鼻舌身意 K0001V03P0141c06L; 觸善現是菩薩摩訶薩不行眼觸爲 K0001V03P0141c07L; 緣所生諸受不行耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0141c08L; 緣所生諸受善現是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0141c09L; 行地界不行水火風空識界善現是 K0001V03P0141c10L; 菩薩摩訶薩不行無明不行行識名 K0001V03P0141c11L; 色六處觸受愛取有生老死善現是 K0001V03P0141c12L; 菩薩摩訶薩不行布施波羅蜜多不 K0001V03P0141c13L; 行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0141c14L; 多善現是菩薩摩訶薩不行內空不 K0001V03P0141c15L; 行外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0141c16L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0141c17L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0141c18L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0141c19L; 自性空善現是菩薩摩訶薩不行眞 K0001V03P0141c20L; 如不行法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0141c21L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0141c22L; 空界不思議界善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0141c23L; 不行四念住不行四正斷四神足五 K0001V03P0142a01L; 根五力七等覺支八聖道支善現是 K0001V03P0142a02L; 菩薩摩訶薩不行苦聖諦不行集滅 K0001V03P0142a03L; 道聖諦善現是菩薩摩訶薩不行四 K0001V03P0142a04L; 靜慮善現是菩薩摩訶薩不行四無 K0001V03P0142a05L; 量善現是菩薩摩訶薩不行四無色 K0001V03P0142a06L; 定善現是菩薩摩訶薩不行八解脫 K0001V03P0142a07L; 善現是菩薩摩訶薩不行八勝處善 K0001V03P0142a08L; 現是菩薩摩訶薩不行九次第定善 K0001V03P0142a09L; 現是菩薩摩訶薩不行十遍處善現 K0001V03P0142a10L; 是菩薩摩訶薩不行空解脫門不行 K0001V03P0142a11L; 無相無願解脫門善現是菩薩摩訶 K0001V03P0142a12L; 薩不行五眼善現是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0142a13L; 行六神通善現是菩薩摩訶薩不行 K0001V03P0142a14L; 三摩地門善現是菩薩摩訶薩不行 K0001V03P0142a15L; 陁羅尼門善現是菩薩摩訶薩不行 K0001V03P0142a16L; 佛十力不行四無所畏四無㝵解大 K0001V03P0142a17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法善 K0001V03P0142a18L; 現是菩薩摩訶薩不行一切智不行 K0001V03P0142a19L; 道相智一切相智所以者何善現是 K0001V03P0142a20L; 菩薩摩訶薩所隨順趣向臨入一切 K0001V03P0142a21L; 智智無能作無能壞無所從來無所 K0001V03P0142a22L; 去處亦無所住無方無域無數無量 K0001V03P0142a23L; 無往無來善現如是一切智智旣無 K0001V03P0142b01L; 數量往來可得亦無能證善現如是 K0001V03P0142b02L; 一切智智不可以色證不可以受想 K0001V03P0142b03L; 行識證善現如是一切智智不可以 K0001V03P0142b04L; 眼處證不可以耳鼻舌身意處證善 K0001V03P0142b05L; 現如是一切智智不可以色處證不 K0001V03P0142b06L; 可以聲香味觸法處證善現如是一 K0001V03P0142b07L; 切智智不可以眼界證不可以耳鼻 K0001V03P0142b08L; 舌身意界證善現如是一切智智不 K0001V03P0142b09L; 可以眼識界證不可以耳鼻舌身意 K0001V03P0142b10L; 識界證善現如是一切智智不可以 K0001V03P0142b11L; 眼觸證不可以耳鼻舌身意觸證善 K0001V03P0142b12L; 現如是一切智智不可以眼觸爲緣 K0001V03P0142b13L; 所生諸受證不可以耳鼻舌身意觸 K0001V03P0142b14L; 爲緣所生諸受證善現如是一切智 K0001V03P0142b15L; 智不可以地界證不可以水火風空 K0001V03P0142b16L; 識界證善現如是一切智智不可以 K0001V03P0142b17L; 無明證不可以行識名色六處觸受 K0001V03P0142b18L; 愛取有生老死證善現如是一切智 K0001V03P0142b19L; 智不可以布施波羅蜜多證不可以 K0001V03P0142b20L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0142b21L; 證善現如是一切智智不可以內空 K0001V03P0142b22L; 證不可以外空內外空空空大空勝 K0001V03P0142b23L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0142c01L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0142c02L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0142c03L; 空無性自性空證善現如是一切智 K0001V03P0142c04L; 智不可以眞如證不可以法界法性 K0001V03P0142c05L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0142c06L; 法定法住實際虛空界不思議界證 K0001V03P0142c07L; 善現如是一切智智不可以四念住 K0001V03P0142c08L; 證不可以四正斷四神足五根五力 K0001V03P0142c09L; 七等覺支八聖道支證善現如是一 K0001V03P0142c10L; 切智智不可以苦聖諦證不可以集 K0001V03P0142c11L; 滅道聖諦證善現如是一切智智不 K0001V03P0142c12L; 可以四靜慮證善現如是一切智智 K0001V03P0142c13L; 不可以四無量證善現如是一切智 K0001V03P0142c14L; 智不可以四無色定證善現如是一 K0001V03P0142c15L; 切智智不可以八解脫證善現如是 K0001V03P0142c16L; 一切智智不可以八勝處證善現如 K0001V03P0142c17L; 是一切智智不可以九次第定證善 K0001V03P0142c18L; 現如是一切智智不可以十遍處證 K0001V03P0142c19L; 善現如是一切智智不可以空解脫 K0001V03P0142c20L; 門證不可以無相無願解脫門證善 K0001V03P0142c21L; 現如是一切智智不可以五眼證善 K0001V03P0142c22L; 現如是一切智智不可以六神通證 K0001V03P0142c23L; 善現如是一切智智不可以三摩地 K0001V03P0143a01L; 門證善現如是一切智智不可以陁 K0001V03P0143a02L; 羅尼門證善現如是一切智智不可 K0001V03P0143a03L; 以佛十力證不可以四無所畏四無 K0001V03P0143a04L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0143a05L; 共法證善現如是一切智智不可以 K0001V03P0143a06L; 預流果證不可以一來不還阿羅漢 K0001V03P0143a07L; 果證善現如是一切智智不可以獨 K0001V03P0143a08L; 覺菩提證善現如是一切智智不可 K0001V03P0143a09L; 以一切智證不可以道相智一切相 K0001V03P0143a10L; 智證何以故善現色卽是一切智智 K0001V03P0143a11L; 受想行識卽是一切智智善現眼處 K0001V03P0143a12L; 卽是一切智智耳鼻舌身意處卽是 K0001V03P0143a13L; 一切智智善現色處卽是一切智智 K0001V03P0143a14L; 聲香味觸法處卽是一切智智善現 K0001V03P0143a15L; 眼界卽是一切智智耳鼻舌身意界卽 K0001V03P0143a16L; 是一切智智善現色界卽是一切智 K0001V03P0143a17L; 智聲香味觸法界卽是一切智智善 K0001V03P0143a18L; 現眼識界卽是一切智智耳鼻舌身 K0001V03P0143a19L; 意識界卽是一切智智善現眼觸卽 K0001V03P0143a20L; 是一切智智耳鼻舌身意觸卽是一 K0001V03P0143a21L; 切智智善現眼觸爲緣所生諸受卽 K0001V03P0143a22L; 是一切智智耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0143a23L; 生諸受卽是一切智智善現地界卽 K0001V03P0143b01L; 是一切智智水火風空識界卽是一 K0001V03P0143b02L; 切智智善現無明卽是一切智智行 K0001V03P0143b03L; 識名色六處觸受愛取有生老死卽 K0001V03P0143b04L; 是一切智智善現布施波羅蜜多卽 K0001V03P0143b05L; 是一切智智淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0143b06L; 若波羅蜜多卽是一切智智善現內 K0001V03P0143b07L; 空卽是一切智智外空內外空空空 K0001V03P0143b08L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0143b09L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0143b10L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0143b11L; 空自性空無性自性空卽是一切智 K0001V03P0143b12L; 智善現眞如卽是一切智智法界法 K0001V03P0143b13L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0143b14L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0143b15L; 卽是一切智智善現四念住卽是一 K0001V03P0143b16L; 切智智四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0143b17L; 等覺支八聖道支卽是一切智智善 K0001V03P0143b18L; 現苦聖諦卽是一切智智集滅道聖 K0001V03P0143b19L; 諦卽是一切智智善現四靜慮卽是 K0001V03P0143b20L; 一切智智善現四無量卽是一切智 K0001V03P0143b21L; 智善現四無色定卽是一切智智善 K0001V03P0143b22L; 現八解脫卽是一切智智善現八勝 K0001V03P0143b23L; 處卽是一切智智善現九次第定卽 K0001V03P0143c01L; 是一切智智善現十遍處卽是一切 K0001V03P0143c02L; 智智善現空解脫門卽是一切智智 K0001V03P0143c03L; 無相無願解脫門卽是一切智智善 K0001V03P0143c04L; 現五眼卽是一切智智善現六神通 K0001V03P0143c05L; 卽是一切智智善現三摩地門卽是 K0001V03P0143c06L; 一切智智善現陁羅尼門卽是一切 K0001V03P0143c07L; 智智善現佛十力卽是一切智智四 K0001V03P0143c08L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0143c09L; 捨十八佛不共法卽是一切智智善 K0001V03P0143c10L; 現預流果卽是一切智智一來不還 K0001V03P0143c11L; 阿羅漢果卽是一切智智善現獨覺 K0001V03P0143c12L; 菩提卽是一切智智善現一切智卽 K0001V03P0143c13L; 是一切智智道相智一切相智卽是 K0001V03P0143c14L; 一切智智所以者何善現若色眞如 K0001V03P0143c15L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0143c16L; 一眞如無二無別若受想行識眞如 K0001V03P0143c17L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0143c18L; 一眞如無二無別善現若眼處眞如 K0001V03P0143c19L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0143c20L; 一眞如無二無別若耳鼻舌身意處 K0001V03P0143c21L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0143c22L; 如皆一眞如無二無別善現若色處 K0001V03P0143c23L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0144a01L; 如皆一眞如無二無別若聲香味觸 K0001V03P0144a02L; 法處眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0144a03L; 法眞如皆一眞如無二無別善現若 K0001V03P0144a04L; 眼界眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0144a05L; 法眞如皆一眞如無二無別若耳鼻 K0001V03P0144a06L; 舌身意界眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0144a07L; 一切法眞如皆一眞如無二無別善 K0001V03P0144a08L; 現若色界眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0144a09L; 一切法眞如皆一眞如無二無別若 K0001V03P0144a10L; 聲香味觸法界眞如若一切智智眞 K0001V03P0144a11L; 如若一切法眞如皆一眞如無二無 K0001V03P0144a12L; 別善現若眼識界眞如若一切智智 K0001V03P0144a13L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0144a14L; 無別若耳鼻舌身意識界眞如若一 K0001V03P0144a15L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0144a16L; 如無二無別善現若眼觸眞如若一 K0001V03P0144a17L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0144a18L; 無二無別若耳鼻舌身意觸眞如若 K0001V03P0144a19L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P0144a20L; 眞如無二無別善現若眼觸爲緣所 K0001V03P0144a21L; 生諸受眞如若一切智智眞如若一 K0001V03P0144a22L; 切法眞如皆一眞如無二無別若耳 K0001V03P0144a23L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如若 K0001V03P0144b01L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P0144b02L; 眞如無二無別善現若地界眞如若 K0001V03P0144b03L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P0144b04L; 眞如無二無別若水火風空識界眞 K0001V03P0144b05L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0144b06L; 皆一眞如無二無別善現若無明眞 K0001V03P0144b07L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0144b08L; 皆一眞如無二無別若行識名色六 K0001V03P0144b09L; 處觸受愛取有生老死眞如若一切 K0001V03P0144b10L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0144b11L; 無二無別善現若布施波羅蜜多眞 K0001V03P0144b12L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0144b13L; 皆一眞如無二無別若淨戒安忍精 K0001V03P0144b14L; 進靜慮般若波羅蜜多眞如若一切 K0001V03P0144b15L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0144b16L; 無二無別善現若內空眞如若一切 K0001V03P0144b17L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0144b18L; 無二無別若外空內外空空空大空 K0001V03P0144b19L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0144b20L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0144b21L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0144b22L; 性空無性自性空眞如若一切智智 K0001V03P0144b23L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0144c01L; 無別善現若眞如眞如若一切智智 K0001V03P0144c02L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0144c03L; 無別若法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0144c04L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0144c05L; 空界不思議界眞如若一切智智眞 K0001V03P0144c06L; 如若一切法眞如皆一眞如無二無 K0001V03P0144c07L; 別善現若四念住眞如若一切智智 K0001V03P0144c08L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0144c09L; 無別若四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0144c10L; 等覺支八聖道支眞如若一切智智 K0001V03P0144c11L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0144c12L; 無別善現若苦聖諦眞如若一切智 K0001V03P0144c13L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0144c14L; 二無別若集滅道聖諦眞如若一切 K0001V03P0144c15L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0144c16L; 無二無別善現若四靜慮眞如若一 K0001V03P0144c17L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0144c18L; 如無二無別善現若四無量眞如若 K0001V03P0144c19L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0144c20L; 如無二無別善現若四無色定眞如 K0001V03P0144c21L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0144c22L; 一眞如無二無別善現若八解脫眞 K0001V03P0144c23L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0145a01L; 皆一眞如無二無別善現若八勝處 K0001V03P0145a02L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0145a03L; 如皆一眞如無二無別善現若九次 K0001V03P0145a04L; 第定眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0145a05L; 法眞如皆一眞如無二無別善現若 K0001V03P0145a06L; 十遍處眞如若一切智智眞如若一 K0001V03P0145a07L; 切法眞如皆一眞如無二無別善現 K0001V03P0145a08L; 若空解脫門眞如若一切智智眞如 K0001V03P0145a09L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0145a10L; 若無相無願解脫門眞如若一切智 K0001V03P0145a11L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0145a12L; 二無別善現若五眼眞如若一切智 K0001V03P0145a13L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0145a14L; 二無別善現若六神通眞如若一切 K0001V03P0145a15L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0145a16L; 無二無別善現若三摩地門眞如若 K0001V03P0145a17L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P0145a18L; 眞如無二無別善現若陁羅尼門眞 K0001V03P0145a19L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0145a20L; 皆一眞如無二無別善現若佛十力 K0001V03P0145a21L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0145a22L; 如皆一眞如無二無別若四無所畏 K0001V03P0145a23L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0145b01L; 佛不共法眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0145b02L; 一切法眞如皆一眞如無二無別善 K0001V03P0145b03L; 現若預流果眞如若一切智智眞如 K0001V03P0145b04L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0145b05L; 若一來不還阿羅漢果眞如若一切 K0001V03P0145b06L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0145b07L; 無二無別善現若獨覺菩提眞如若 K0001V03P0145b08L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P0145b09L; 眞如無二無別善現若一切智眞如 K0001V03P0145b10L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0145b11L; 一眞如無二無別若道相智一切相 K0001V03P0145b12L; 智眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0145b13L; 眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0145b14L; 初分眞如品第四十七之一 K0001V03P0145b15L; 爾時欲色界諸天子各持天上多揭 K0001V03P0145b16L; 羅香多摩羅香栴檀香末復持天上 K0001V03P0145b17L; 嗢鉢羅花鉢特摩花拘某陁花奔荼 K0001V03P0145b18L; 利花羙妙香花羙妙音花大羙妙音 K0001V03P0145b19L; 花遙散佛上來詣佛所頂禮雙足卻 K0001V03P0145b20L; 住一面白言世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P0145b21L; 多最爲甚深難見難覺不可尋思過 K0001V03P0145b22L; 尋思境微妙沖寂聰敏智者之所能 K0001V03P0145b23L; 知非諸世閒卒能信受卽佛無上正 K0001V03P0145c01L; 等菩提一切如來應正等覺於此般 K0001V03P0145c02L; 若波羅蜜多甚深經中皆作是說色 K0001V03P0145c03L; 卽是一切智智一切智智卽是色受 K0001V03P0145c04L; 想行識卽是一切智智一切智智卽 K0001V03P0145c05L; 是受想行識眼處卽是一切智智一 K0001V03P0145c06L; 切智智卽是眼處耳鼻舌身意處卽 K0001V03P0145c07L; 是一切智智一切智智卽是耳鼻舌 K0001V03P0145c08L; 身意處色處卽是一切智智一切智 K0001V03P0145c09L; 智卽是色處聲香味觸法處卽是一 K0001V03P0145c10L; 切智智一切智智卽是聲香味觸法 K0001V03P0145c11L; 處眼界卽是一切智智一切智智卽 K0001V03P0145c12L; 是眼界耳鼻舌身意界卽是一切智 K0001V03P0145c13L; 智一切智智卽是耳鼻舌身意界色 K0001V03P0145c14L; 界卽是一切智智一切智智卽是色 K0001V03P0145c15L; 界聲香味觸法界卽是一切智智一 K0001V03P0145c16L; 切智智卽是聲香味觸法界眼識界 K0001V03P0145c17L; 卽是一切智智一切智智卽是眼識 K0001V03P0145c18L; 界耳鼻舌身意識界卽是一切智智 K0001V03P0145c19L; 一切智智卽是耳鼻舌身意識界眼 K0001V03P0145c20L; 觸卽是一切智智一切智智卽是眼 K0001V03P0145c21L; 觸耳鼻舌身意觸卽是一切智智一 K0001V03P0145c22L; 切智智卽是耳鼻舌身意觸眼觸爲 K0001V03P0145c23L; 緣所生諸受卽是一切智智一切智 K0001V03P0146a01L; 智卽是眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌 K0001V03P0146a02L; 身意觸爲緣所生諸受卽是一切智 K0001V03P0146a03L; 智一切智智卽是耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0146a04L; 緣所生諸受地界卽是一切智智一 K0001V03P0146a05L; 切智智卽是地界水火風空識界卽 K0001V03P0146a06L; 是一切智智一切智智卽是水火風 K0001V03P0146a07L; 空識界無明卽是一切智智一切智 K0001V03P0146a08L; 智卽是無明行識名色六處觸受愛 K0001V03P0146a09L; 取有生老死卽是一切智智一切智 K0001V03P0146a10L; 智卽是行乃至老死布施波羅蜜多 K0001V03P0146a11L; 卽是一切智智一切智智卽是布施 K0001V03P0146a12L; 波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0146a13L; 波羅蜜多卽是一切智智一切智智 K0001V03P0146a14L; 卽是淨戒乃至般若波羅蜜多內空 K0001V03P0146a15L; 卽是一切智智一切智智卽是內空 K0001V03P0146a16L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0146a17L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0146a18L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0146a19L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0146a20L; 性空卽是一切智智一切智智卽是 K0001V03P0146a21L; 外空乃至無性自性空眞如卽是一 K0001V03P0146a22L; 切智智一切智智卽是眞如法界法 K0001V03P0146a23L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0146b01L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0146b02L; 卽是一切智智一切智智卽是法界 K0001V03P0146b03L; 乃至不思議界四念住卽是一切智 K0001V03P0146b04L; 智一切智智卽是四念住四正斷四 K0001V03P0146b05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0146b06L; 卽是一切智智一切智智卽是四正 K0001V03P0146b07L; 斷乃至八聖道支苦聖諦卽是一切 K0001V03P0146b08L; 智智一切智智卽是苦聖諦集滅道 K0001V03P0146b09L; 聖諦卽是一切智智一切智智卽是 K0001V03P0146b10L; 集滅道聖諦四靜慮卽是一切智智 K0001V03P0146b11L; 一切智智卽是四靜慮四無量卽是 K0001V03P0146b12L; 一切智智一切智智卽是四無量四 K0001V03P0146b13L; 無色定卽是一切智智一切智智卽 K0001V03P0146b14L; 是四無色定八解脫卽是一切智智 K0001V03P0146b15L; 一切智智卽是八解脫八勝處卽是 K0001V03P0146b16L; 一切智智一切智智卽是八勝處九 K0001V03P0146b17L; 次第定卽是一切智智一切智智卽 K0001V03P0146b18L; 是九次第定十遍處卽是一切智智 K0001V03P0146b19L; 一切智智卽是十遍處空解脫門卽 K0001V03P0146b20L; 是一切智智一切智智卽是空解脫 K0001V03P0146b21L; 門無相無願解脫門卽是一切智智 K0001V03P0146b22L; 一切智智卽是無相無願解脫門五 K0001V03P0146b23L; 眼卽是一切智智一切智智卽是五 K0001V03P0146c01L; 眼六神通卽是一切智智一切智智 K0001V03P0146c02L; 卽是六神通三摩地門卽是一切智 K0001V03P0146c03L; 智一切智智卽是三摩地門陁羅尼 K0001V03P0146c04L; 門卽是一切智智一切智智卽是陁 K0001V03P0146c05L; 羅尼門佛十力卽是一切智智一切 K0001V03P0146c06L; 智智卽是佛十力四無所畏四無㝵 K0001V03P0146c07L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0146c08L; 法卽是一切智智一切智智卽是四 K0001V03P0146c09L; 無所畏乃至十八佛不共法預流果 K0001V03P0146c10L; 卽是一切智智一切智智卽是預流 K0001V03P0146c11L; 果一來不還阿羅漢果卽是一切智 K0001V03P0146c12L; 智一切智智卽是一來不還阿羅漢 K0001V03P0146c13L; 果獨覺菩提卽是一切智智一切智 K0001V03P0146c14L; 智卽是獨覺菩提一切智卽是一切 K0001V03P0146c15L; 智智一切智智卽是一切智道相智 K0001V03P0146c16L; 一切相智卽是一切智智一切智智 K0001V03P0146c17L; 卽是道相智一切相智諸佛無上正 K0001V03P0146c18L; 等菩提卽是一切智智一切智智卽 K0001V03P0146c19L; 是諸佛無上正等菩提所以者何若 K0001V03P0146c20L; 色眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0146c21L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0146c22L; 若受想行識眞如若一切智智眞如 K0001V03P0146c23L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0147a01L; 亦無窮盡若眼處眞如若一切智智 K0001V03P0147a02L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0147a03L; 無別亦無窮盡若耳鼻舌身意處眞 K0001V03P0147a04L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0147a05L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡若色 K0001V03P0147a06L; 處眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0147a07L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0147a08L; 若聲香味觸法處眞如若一切智智 K0001V03P0147a09L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0147a10L; 無別亦無窮盡若眼界眞如若一切 K0001V03P0147a11L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0147a12L; 無二無別亦無窮盡若耳鼻舌身意 K0001V03P0147a13L; 界眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0147a14L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0147a15L; 若色界眞如若一切智智眞如若一 K0001V03P0147a16L; 切法眞如皆一眞如無二無別亦無 K0001V03P0147a17L; 窮盡若聲香味觸法界眞如若一切 K0001V03P0147a18L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0147a19L; 無二無別亦無窮盡若眼識界眞如 K0001V03P0147a20L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0147a21L; 一眞如無二無別亦無窮盡若耳鼻 K0001V03P0147a22L; 舌身意識界眞如若一切智智眞如 K0001V03P0147a23L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0147b01L; 亦無窮盡若眼觸眞如若一切智智 K0001V03P0147b02L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0147b03L; 無別亦無窮盡若耳鼻舌身意觸眞 K0001V03P0147b04L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0147b05L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡若眼 K0001V03P0147b06L; 觸爲緣所生諸受眞如若一切智智 K0001V03P0147b07L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0147b08L; 無別亦無窮盡若耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0147b09L; 緣所生諸受眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0147b10L; 一切法眞如皆一眞如無二無別亦 K0001V03P0147b11L; 無窮盡若地界眞如若一切智智眞 K0001V03P0147b12L; 如若一切法眞如皆一眞如無二無 K0001V03P0147b13L; 別亦無窮盡若水火風空識界眞如 K0001V03P0147b14L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0147b15L; 一眞如無二無別亦無窮盡若無明 K0001V03P0147b16L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0147b17L; 如皆一眞如無二無別亦無窮盡若 K0001V03P0147b18L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0147b19L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0147b20L; 如皆一眞如無二無別亦無窮盡若 K0001V03P0147b21L; 布施波羅蜜多眞如若一切智智眞 K0001V03P0147b22L; 如若一切法眞如皆一眞如無二無 K0001V03P0147b23L; 別亦無窮盡若淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0147c01L; 般若波羅蜜多眞如若一切智智眞 K0001V03P0147c02L; 如若一切法眞如皆一眞如無二無 K0001V03P0147c03L; 別亦無窮盡若內空眞如若一切智 K0001V03P0147c04L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0147c05L; 二無別亦無窮盡若外空內外空空 K0001V03P0147c06L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0147c07L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0147c08L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0147c09L; 性空自性空無性自性空眞如若一 K0001V03P0147c10L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0147c11L; 如無二無別亦無窮盡若眞如眞如 K0001V03P0147c12L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0147c13L; 一眞如無二無別亦無窮盡若法界 K0001V03P0147c14L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0147c15L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0147c16L; 界眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0147c17L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0147c18L; 若四念住眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0147c19L; 一切法眞如皆一眞如無二無別亦 K0001V03P0147c20L; 無窮盡若四正斷四神足五根五力 K0001V03P0147c21L; 七等覺支八聖道支眞如若一切智 K0001V03P0147c22L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0147c23L; 二無別亦無窮盡若苦聖諦眞如若 K0001V03P0148a01L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P0148a02L; 眞如無二無別亦無窮盡若集滅道 K0001V03P0148a03L; 聖諦眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0148a04L; 法眞如皆一眞如無二無別亦無窮 K0001V03P0148a05L; 盡若四靜慮眞如若一切智智眞如 K0001V03P0148a06L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0148a07L; 亦無窮盡若四無量眞如若一切智 K0001V03P0148a08L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0148a09L; 二無別亦無窮盡若四無色定眞如 K0001V03P0148a10L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0148a11L; 一眞如無二無別亦無窮盡若八解 K0001V03P0148a12L; 脫眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0148a13L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0148a14L; 若八勝處眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0148a15L; 一切法眞如皆一眞如無二無別亦 K0001V03P0148a16L; 無窮盡若九次第定眞如若一切智 K0001V03P0148a17L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0148a18L; 二無別亦無窮盡若十遍處眞如若 K0001V03P0148a19L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P0148a20L; 眞如無二無別亦無窮盡若空解脫 K0001V03P0148a21L; 門眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0148a22L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0148a23L; 若無相無願解脫門眞如若一切智 K0001V03P0148b01L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0148b02L; 二無別亦無窮盡若五眼眞如若一 K0001V03P0148b03L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0148b04L; 如無二無別亦無窮盡若六神通眞 K0001V03P0148b05L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0148b06L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡若三 K0001V03P0148b07L; 摩地門眞如若一切智智眞如若一 K0001V03P0148b08L; 切法眞如皆一眞如無二無別亦無 K0001V03P0148b09L; 窮盡若陁羅尼門眞如若一切智智 K0001V03P0148b10L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0148b11L; 無別亦無窮盡若佛十力眞如若一 K0001V03P0148b12L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0148b13L; 如無二無別亦無窮盡若四無所畏 K0001V03P0148b14L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0148b15L; 佛不共法眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0148b16L; 一切法眞如皆一眞如無二無別亦 K0001V03P0148b17L; 無窮盡若預流果眞如若一切智智 K0001V03P0148b18L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0148b19L; 無別亦無窮盡若一來不還阿羅漢 K0001V03P0148b20L; 果眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0148b21L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0148b22L; 若獨覺菩提眞如若一切智智眞如 K0001V03P0148b23L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0148c01L; 亦無窮盡若一切智眞如若一切智 K0001V03P0148c02L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0148c03L; 二無別亦無窮盡若道相智一切相 K0001V03P0148c04L; 智眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0148c05L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0148c06L; 若諸佛無上正等菩提眞如若一切 K0001V03P0148c07L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0148c08L; 無二無別亦無窮盡 K0001V03P0148c09L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十八 K0001V03P0148c10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0149a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十九 陽 K0001V03P0149a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0149a03L; 初分眞如品第四十七之二 K0001V03P0149a04L; 爾時世尊告欲色界諸天子言如是 K0001V03P0149a05L; 如是如汝所說諸天子色卽是一切 K0001V03P0149a06L; 智智一切智智卽是色受想行識卽 K0001V03P0149a07L; 是一切智智一切智智卽是受想行 K0001V03P0149a08L; 識諸天子眼處卽是一切智智一切 K0001V03P0149a09L; 智智卽是眼處耳鼻舌身意處卽是 K0001V03P0149a10L; 一切智智一切智智卽是耳鼻舌身 K0001V03P0149a11L; 意處諸天子色處卽是一切智智一 K0001V03P0149a12L; 切智智卽是色處聲香味觸法處卽 K0001V03P0149a13L; 是一切智智一切智智卽是聲香味 K0001V03P0149a14L; 觸法處諸天子眼界卽是一切智智 K0001V03P0149a15L; 一切智智卽是眼界耳鼻舌身意界 K0001V03P0149a16L; 卽是一切智智一切智智卽是耳鼻 K0001V03P0149a17L; 舌身意界諸天子色界卽是一切智 K0001V03P0149a18L; 智一切智智卽是色界聲香味觸法 K0001V03P0149a19L; 界卽是一切智智一切智智卽是聲 K0001V03P0149a20L; 香味觸法界諸天子眼識界卽是一 K0001V03P0149a21L; 切智智一切智智卽是眼識界耳鼻 K0001V03P0149a22L; 舌身意識界卽是一切智智一切智 K0001V03P0149b01L; 智卽是耳鼻舌身意識界諸天子眼 K0001V03P0149b02L; 觸卽是一切智智一切智智卽是眼 K0001V03P0149b03L; 觸耳鼻舌身意觸卽是一切智智一 K0001V03P0149b04L; 切智智卽是耳鼻舌身意觸諸天子 K0001V03P0149b05L; 眼觸爲緣所生諸受卽是一切智智 K0001V03P0149b06L; 一切智智卽是眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0149b07L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受卽是 K0001V03P0149b08L; 一切智智一切智智卽是耳鼻舌身 K0001V03P0149b09L; 意觸爲緣所生諸受諸天子地界卽 K0001V03P0149b10L; 是一切智智一切智智卽是地界水 K0001V03P0149b11L; 火風空識界卽是一切智智一切智 K0001V03P0149b12L; 智卽是水火風空識界諸天子無明 K0001V03P0149b13L; 卽是一切智智一切智智卽是無明 K0001V03P0149b14L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0149b15L; 卽是一切智智一切智智卽是行乃 K0001V03P0149b16L; 至老死諸天子布施波羅蜜多卽是 K0001V03P0149b17L; 一切智智一切智智卽是布施波羅 K0001V03P0149b18L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0149b19L; 蜜多卽是一切智智一切智智卽是 K0001V03P0149b20L; 淨戒乃至般若波羅蜜多諸天子內 K0001V03P0149b21L; 空卽是一切智智一切智智卽是內 K0001V03P0149b22L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0149b23L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0149c01L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0149c02L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0149c03L; 自性空卽是一切智智一切智智卽 K0001V03P0149c04L; 是外空乃至無性自性空諸天子眞 K0001V03P0149c05L; 如卽是一切智智一切智智卽是眞 K0001V03P0149c06L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0149c07L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0149c08L; 不思議界卽是一切智智一切智智 K0001V03P0149c09L; 卽是法界乃至不思議界諸天子四 K0001V03P0149c10L; 念住卽是一切智智一切智智卽是 K0001V03P0149c11L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0149c12L; 等覺支八聖道支卽是一切智智一 K0001V03P0149c13L; 切智智卽是四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0149c14L; 諸天子苦聖諦卽是一切智智一切 K0001V03P0149c15L; 智智卽是苦聖諦集滅道聖諦卽是 K0001V03P0149c16L; 一切智智一切智智卽是集滅道聖 K0001V03P0149c17L; 諦諸天子四靜慮卽是一切智智一 K0001V03P0149c18L; 切智智卽是四靜慮諸天子四無量 K0001V03P0149c19L; 卽是一切智智一切智智卽是四無 K0001V03P0149c20L; 量諸天子四無色定卽是一切智智 K0001V03P0149c21L; 一切智智卽是四無色定諸天子八 K0001V03P0149c22L; 解脫卽是一切智智一切智智卽是 K0001V03P0149c23L; 八解脫諸天子八勝處卽是一切智 K0001V03P0150a01L; 智一切智智卽是八勝處諸天子九 K0001V03P0150a02L; 次第定卽是一切智智一切智智卽 K0001V03P0150a03L; 是九次第定諸天子十遍處卽是一 K0001V03P0150a04L; 切智智一切智智卽是十遍處諸天 K0001V03P0150a05L; 子空解脫門卽是一切智智一切智 K0001V03P0150a06L; 智卽是空解脫門無相無願解脫門 K0001V03P0150a07L; 卽是一切智智一切智智卽是無相 K0001V03P0150a08L; 無願解脫門諸天子五眼卽是一切 K0001V03P0150a09L; 智智一切智智卽是五眼諸天子六 K0001V03P0150a10L; 神通卽是一切智智一切智智卽是 K0001V03P0150a11L; 六神通諸天子三摩地門卽是一切 K0001V03P0150a12L; 智智一切智智卽是三摩地門諸天 K0001V03P0150a13L; 子陁羅尼門卽是一切智智一切智 K0001V03P0150a14L; 智卽是陁羅尼門諸天子佛十力卽 K0001V03P0150a15L; 是一切智智一切智智卽是佛十力 K0001V03P0150a16L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0150a17L; 大捨十八佛不共法卽是一切智智 K0001V03P0150a18L; 一切智智卽是四無所畏乃至十八 K0001V03P0150a19L; 佛不共法諸天子預流果卽是一切 K0001V03P0150a20L; 智智一切智智卽是預流果一來不 K0001V03P0150a21L; 還阿羅漢果卽是一切智智一切智 K0001V03P0150a22L; 智卽是一來不還阿羅漢果諸天子 K0001V03P0150a23L; 獨覺菩提卽是一切智智一切智智 K0001V03P0150b01L; 卽是獨覺菩提諸天子一切智卽是 K0001V03P0150b02L; 一切智智一切智智卽是一切智道 K0001V03P0150b03L; 相智一切相智卽是一切智智一切 K0001V03P0150b04L; 智智卽是道相智一切相智諸天子 K0001V03P0150b05L; 諸佛無上正等菩提卽是一切智智 K0001V03P0150b06L; 一切智智卽是諸佛無上正等菩提 K0001V03P0150b07L; 所以者何諸天子若色眞如若一切 K0001V03P0150b08L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0150b09L; 無二無別亦無窮盡若受想行識眞 K0001V03P0150b10L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0150b11L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡諸天 K0001V03P0150b12L; 子若眼處眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0150b13L; 一切法眞如皆一眞如無二無別亦 K0001V03P0150b14L; 無窮盡若耳鼻舌身意處眞如若一 K0001V03P0150b15L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0150b16L; 如無二無別亦無窮盡諸天子若色 K0001V03P0150b17L; 處眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0150b18L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0150b19L; 若聲香味觸法處眞如若一切智智 K0001V03P0150b20L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0150b21L; 無別亦無窮盡諸天子若眼界眞如 K0001V03P0150b22L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0150b23L; 一眞如無二無別亦無窮盡若耳鼻 K0001V03P0150c01L; 舌身意界眞如若一切智智眞如若 K0001V03P0150c02L; 一切法眞如皆一眞如無二無別亦 K0001V03P0150c03L; 無窮盡諸天子若色界眞如若一切 K0001V03P0150c04L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0150c05L; 無二無別亦無窮盡若聲香味觸法 K0001V03P0150c06L; 界眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0150c07L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0150c08L; 諸天子若眼識界眞如若一切智智 K0001V03P0150c09L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0150c10L; 無別亦無窮盡若耳鼻舌身意識界 K0001V03P0150c11L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0150c12L; 如皆一眞如無二無別亦無窮盡諸 K0001V03P0150c13L; 天子若眼觸眞如若一切智智眞如 K0001V03P0150c14L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0150c15L; 亦無窮盡若耳鼻舌身意觸眞如若 K0001V03P0150c16L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0150c17L; 如無二無別亦無窮盡諸天子若眼 K0001V03P0150c18L; 觸爲緣所生諸受眞如若一切智智 K0001V03P0150c19L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0150c20L; 無別亦無窮盡若耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0150c21L; 緣所生諸受眞如若一切智智眞如 K0001V03P0150c22L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0150c23L; 亦無窮盡諸天子若地界眞如若一 K0001V03P0151a01L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0151a02L; 如無二無別亦無窮盡若水火風空 K0001V03P0151a03L; 識界眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0151a04L; 法眞如皆一眞如無二無別亦無窮 K0001V03P0151a05L; 盡諸天子若無明眞如若一切智智 K0001V03P0151a06L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0151a07L; 無別亦無窮盡若行識名色六處觸 K0001V03P0151a08L; 受愛取有生老死眞如若一切智智 K0001V03P0151a09L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0151a10L; 無別亦無窮盡諸天子若布施波羅 K0001V03P0151a11L; 蜜多眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0151a12L; 法眞如皆一眞如無二無別亦無窮 K0001V03P0151a13L; 盡若淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0151a14L; 蜜多眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0151a15L; 法眞如皆一眞如無二無別亦無窮 K0001V03P0151a16L; 盡諸天子若內空眞如若一切智智 K0001V03P0151a17L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0151a18L; 無別亦無窮盡若外空內外空空空 K0001V03P0151a19L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0151a20L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0151a21L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0151a22L; 空自性空無性自性空眞如若一切 K0001V03P0151a23L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0151b01L; 無二無別亦無窮盡諸天子若眞如 K0001V03P0151b02L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0151b03L; 如皆一眞如無二無別亦無窮盡若 K0001V03P0151b04L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0151b05L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0151b06L; 思議界眞如若一切智智眞如若一 K0001V03P0151b07L; 切法眞如皆一眞如無二無別亦無 K0001V03P0151b08L; 窮盡諸天子若四念住眞如若一切 K0001V03P0151b09L; 智智眞如若一切法眞如皆一眞如 K0001V03P0151b10L; 無二無別亦無窮盡若四正斷四神 K0001V03P0151b11L; 足五根五力七等覺支八聖道支眞 K0001V03P0151b12L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0151b13L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡諸天 K0001V03P0151b14L; 子若苦聖諦眞如若一切智智眞如 K0001V03P0151b15L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0151b16L; 亦無窮盡若集滅道聖諦眞如若一 K0001V03P0151b17L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0151b18L; 如無二無別亦無窮盡諸天子若四 K0001V03P0151b19L; 靜慮眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0151b20L; 法眞如皆一眞如無二無別亦無窮 K0001V03P0151b21L; 盡諸天子若四無量眞如若一切智 K0001V03P0151b22L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0151b23L; 二無別亦無窮盡諸天子若四無色 K0001V03P0151c01L; 定眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0151c02L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0151c03L; 諸天子若八解脫眞如若一切智智 K0001V03P0151c04L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0151c05L; 無別亦無窮盡諸天子若八勝處眞 K0001V03P0151c06L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0151c07L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡諸天 K0001V03P0151c08L; 子若九次第定眞如若一切智智眞 K0001V03P0151c09L; 如若一切法眞如皆一眞如無二無 K0001V03P0151c10L; 別亦無窮盡諸天子若十遍處眞如 K0001V03P0151c11L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V03P0151c12L; 一眞如無二無別亦無窮盡諸天子 K0001V03P0151c13L; 若空解脫門眞如若一切智智眞如 K0001V03P0151c14L; 若一切法眞如皆一眞如無二無別 K0001V03P0151c15L; 亦無窮盡若無相無願解脫門眞如 K0001V03P0151c16L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P0151c17L; 眞如無二無別亦無窮盡諸天子若 K0001V03P0151c18L; 五眼眞如若一切智智眞如若一切 K0001V03P0151c19L; 法眞如皆一眞如無二無別亦無窮 K0001V03P0151c20L; 盡諸天子若六神通眞如若一切智 K0001V03P0151c21L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V03P0151c22L; 二無別亦無窮盡諸天子若三摩地 K0001V03P0151c23L; 門眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V03P0152a01L; 眞如皆一眞如無二無別亦無窮盡 K0001V03P0152a02L; 諸天子若陁羅尼門眞如若一切智智 K0001V03P0152a03L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0152a04L; 無別亦無窮盡諸天子若佛十力眞 K0001V03P0152a05L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0152a06L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡若四 K0001V03P0152a07L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0152a08L; 捨十八佛不共法眞如若一切智智 K0001V03P0152a09L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0152a10L; 無別亦無窮盡諸天子若預流果眞 K0001V03P0152a11L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0152a12L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡若一 K0001V03P0152a13L; 來不還阿羅漢果眞如若一切智智 K0001V03P0152a14L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P0152a15L; 無別亦無窮盡諸天子若獨覺菩提 K0001V03P0152a16L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P0152a17L; 如皆一眞如無二無別亦無窮盡諸 K0001V03P0152a18L; 天子若一切智眞如若一切智智眞 K0001V03P0152a19L; 如若一切法眞如皆一眞如無二無 K0001V03P0152a20L; 別亦無窮盡若道相智一切相智眞 K0001V03P0152a21L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V03P0152a22L; 皆一眞如無二無別亦無窮盡諸天 K0001V03P0152a23L; 子若諸佛無上正等菩提眞如若一 K0001V03P0152b01L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P0152b02L; 如無二無別亦無窮盡諸天子我觀 K0001V03P0152b03L; 此義心恒趣寂不樂說法所以者何 K0001V03P0152b04L; 此法甚深難見難覺不可尋思過尋 K0001V03P0152b05L; 思境微妙沖寂聰敏智者之所能知 K0001V03P0152b06L; 非諸世閒卒能信受謂深般若波羅 K0001V03P0152b07L; 蜜多卽是如來應正等覺所證無上 K0001V03P0152b08L; 正等菩提諸天子如是無上正等菩 K0001V03P0152b09L; 提無能證非所證無證處無證時諸 K0001V03P0152b10L; 天子此法深妙不二現行非諸世閒 K0001V03P0152b11L; 所能比度諸天子虛空甚深故此法甚 K0001V03P0152b12L; 深眞如甚深故此法甚深法界甚深 K0001V03P0152b13L; 故此法甚深法性甚深故此法甚深 K0001V03P0152b14L; 不虛妄性甚深故此法甚深不變異 K0001V03P0152b15L; 性甚深故此法甚深平等性甚深故 K0001V03P0152b16L; 此法甚深離生性甚深故此法甚深 K0001V03P0152b17L; 法定甚深故此法甚深法住甚深故 K0001V03P0152b18L; 此法甚深實際甚深故此法甚深虛 K0001V03P0152b19L; 空界甚深故此法甚深不思議界甚 K0001V03P0152b20L; 深故此法甚深諸天子無量無邊甚 K0001V03P0152b21L; 深故此法甚深無來無去甚深故此 K0001V03P0152b22L; 法甚深無生無滅甚深故此法甚深 K0001V03P0152b23L; 無染無淨甚深故此法甚深無知無 K0001V03P0152c01L; 得甚深故此法甚深無造無作甚深 K0001V03P0152c02L; 故此法甚深諸天子我甚深故此法 K0001V03P0152c03L; 甚深有情甚深故此法甚深命者甚 K0001V03P0152c04L; 深故此法甚深生者甚深故此法甚 K0001V03P0152c05L; 深養者甚深故此法甚深士夫甚深 K0001V03P0152c06L; 故此法甚深補特伽羅甚深故此法 K0001V03P0152c07L; 甚深意生甚深故此法甚深儒童甚 K0001V03P0152c08L; 深故此法甚深作者甚深故此法甚 K0001V03P0152c09L; 深受者甚深故此法甚深知者甚深 K0001V03P0152c10L; 故此法甚深見者甚深故此法甚深 K0001V03P0152c11L; 諸天子色甚深故此法甚深受想行 K0001V03P0152c12L; 識甚深故此法甚深諸天子眼處甚 K0001V03P0152c13L; 深故此法甚深耳鼻舌身意處甚深 K0001V03P0152c14L; 故此法甚深諸天子色處甚深故此 K0001V03P0152c15L; 法甚深聲香味觸法處甚深故此法 K0001V03P0152c16L; 甚深諸天子眼界甚深故此法甚深 K0001V03P0152c17L; 耳鼻舌身意界甚深故此法甚深諸 K0001V03P0152c18L; 天子色界甚深故此法甚深聲香味 K0001V03P0152c19L; 觸法界甚深故此法甚深諸天子眼 K0001V03P0152c20L; 識界甚深故此法甚深耳鼻舌身意 K0001V03P0152c21L; 識界甚深故此法甚深諸天子眼觸 K0001V03P0152c22L; 甚深故此法甚深耳鼻舌身意觸甚 K0001V03P0152c23L; 深故此法甚深諸天子眼觸爲緣所 K0001V03P0153a01L; 生諸受甚深故此法甚深耳鼻舌身 K0001V03P0153a02L; 意觸爲緣所生諸受甚深故此法甚 K0001V03P0153a03L; 深諸天子地界甚深故此法甚深水 K0001V03P0153a04L; 火風空識界甚深故此法甚深諸天 K0001V03P0153a05L; 子無明甚深故此法甚深行識名色 K0001V03P0153a06L; 六處觸受愛取有生老死甚深故此 K0001V03P0153a07L; 法甚深諸天子布施波羅蜜多甚深 K0001V03P0153a08L; 故此法甚深淨戒波羅蜜多甚深故 K0001V03P0153a09L; 此法甚深安忍波羅蜜多甚深故此 K0001V03P0153a10L; 法甚深精進波羅蜜多甚深故此法 K0001V03P0153a11L; 甚深靜慮波羅蜜多甚深故此法甚 K0001V03P0153a12L; 深般若波羅蜜多甚深故此法甚深 K0001V03P0153a13L; 諸天子內空甚深故此法甚深外空 K0001V03P0153a14L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0153a15L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0153a16L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0153a17L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0153a18L; 甚深故此法甚深諸天子四念住甚 K0001V03P0153a19L; 深故此法甚深四正斷四神足五根 K0001V03P0153a20L; 五力七等覺支八聖道支甚深故此 K0001V03P0153a21L; 法甚深諸天子苦聖諦甚深故此法 K0001V03P0153a22L; 甚深集滅道聖諦甚深故此法甚深 K0001V03P0153a23L; 諸天子四靜慮甚深故此法甚深四 K0001V03P0153b01L; 無量甚深故此法甚深四無色定甚 K0001V03P0153b02L; 深故此法甚深諸天子八解脫甚深 K0001V03P0153b03L; 故此法甚深八勝處甚深故此法甚 K0001V03P0153b04L; 深九次第定甚深故此法甚深十遍 K0001V03P0153b05L; 處甚深故此法甚深諸天子空解脫 K0001V03P0153b06L; 門甚深故此法甚深無相無願解脫 K0001V03P0153b07L; 門甚深故此法甚深諸天子五眼甚 K0001V03P0153b08L; 深故此法甚深六神通甚深故此法 K0001V03P0153b09L; 甚深諸天子三摩地門甚深故此法 K0001V03P0153b10L; 甚深陁羅尼門甚深故此法甚深諸 K0001V03P0153b11L; 天子佛十力甚深故此法甚深四無 K0001V03P0153b12L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0153b13L; 十八佛不共法甚深故此法甚深諸 K0001V03P0153b14L; 天子預流果甚深故此法甚深一來 K0001V03P0153b15L; 不還阿羅漢果甚深故此法甚深諸 K0001V03P0153b16L; 天子獨覺菩提甚深故此法甚深諸 K0001V03P0153b17L; 天子一切智甚深故此法甚深道相 K0001V03P0153b18L; 智一切相智甚深故此法甚深諸天 K0001V03P0153b19L; 子一切佛法甚深故此法甚深 K0001V03P0153b20L; 時欲色界諸天子白佛言世尊此所 K0001V03P0153b21L; 說法甚深微妙非諸世閒卒能信受 K0001V03P0153b22L; 世尊此深妙法不爲攝取色故說不 K0001V03P0153b23L; 爲棄捨色故說不爲攝取受想行識 K0001V03P0153c01L; 故說不爲棄捨受想行識故說世尊 K0001V03P0153c02L; 此深妙法不爲攝取眼處故說不爲 K0001V03P0153c03L; 棄捨眼處故說不爲攝取耳鼻舌身 K0001V03P0153c04L; 意處故說不爲棄捨耳鼻舌身意處 K0001V03P0153c05L; 故說世尊此深妙法不爲攝取色處 K0001V03P0153c06L; 故說不爲棄捨色處故說不爲攝取 K0001V03P0153c07L; 聲香味觸法處故說不爲棄捨聲香 K0001V03P0153c08L; 味觸法處故說世尊此深妙法不爲 K0001V03P0153c09L; 攝取眼界故說不爲棄捨眼界故說 K0001V03P0153c10L; 不爲攝取耳鼻舌身意界故說不爲 K0001V03P0153c11L; 棄捨耳鼻舌身意界故說世尊此深 K0001V03P0153c12L; 妙法不爲攝取色界故說不爲棄捨 K0001V03P0153c13L; 色界故說不爲攝取聲香味觸法界 K0001V03P0153c14L; 故說不爲棄捨聲香味觸法界故說世 K0001V03P0153c15L; 尊此深妙法不爲攝取眼識界故說 K0001V03P0153c16L; 不爲棄捨眼識界故說不爲攝取耳 K0001V03P0153c17L; 鼻舌身意識界故說不爲棄捨耳鼻 K0001V03P0153c18L; 舌身意識界故說世尊此深妙法不 K0001V03P0153c19L; 爲攝取眼觸故說不爲棄捨眼觸故 K0001V03P0153c20L; 說不爲攝取耳鼻舌身意觸故說不 K0001V03P0153c21L; 爲棄捨耳鼻舌身意觸故說世尊此 K0001V03P0153c22L; 深妙法不爲攝取眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0153c23L; 受故說不爲棄捨眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0154a01L; 受故說不爲攝取耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0154a02L; 緣所生諸受故說不爲棄捨耳鼻舌 K0001V03P0154a03L; 身意觸爲緣所生諸受故說世尊此 K0001V03P0154a04L; 深妙法不爲攝取地界故說不爲棄 K0001V03P0154a05L; 捨地界故說不爲攝取水火風空識 K0001V03P0154a06L; 界故說不爲棄捨水火風空識界故 K0001V03P0154a07L; 說世尊此深妙法不爲攝取無明故 K0001V03P0154a08L; 說不爲棄捨無明故說不爲攝取行 K0001V03P0154a09L; 識名色六處觸受愛取有生老死故 K0001V03P0154a10L; 說不爲棄捨行乃至老死故說世尊 K0001V03P0154a11L; 此深妙法不爲攝取布施波羅蜜多 K0001V03P0154a12L; 故說不爲棄捨布施波羅蜜多故說 K0001V03P0154a13L; 不爲攝取淨戒波羅蜜多故說不爲 K0001V03P0154a14L; 棄捨淨戒波羅蜜多故說不爲攝取 K0001V03P0154a15L; 安忍波羅蜜多故說不爲棄捨安忍 K0001V03P0154a16L; 波羅蜜多故說不爲攝取精進波羅 K0001V03P0154a17L; 蜜多故說不爲棄捨精進波羅蜜多 K0001V03P0154a18L; 故說不爲攝取靜慮波羅蜜多故說 K0001V03P0154a19L; 不爲棄捨靜慮波羅蜜多故說不爲 K0001V03P0154a20L; 攝取般若波羅蜜多故說不爲棄捨 K0001V03P0154a21L; 般若波羅蜜多故說世尊此深妙法 K0001V03P0154a22L; 不爲攝取內空故說不爲棄捨內空 K0001V03P0154a23L; 故說不爲攝取外空內外空空空大 K0001V03P0154b01L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0154b02L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0154b03L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0154b04L; 自性空無性自性空故說不爲棄捨 K0001V03P0154b05L; 外空乃至無性自性空故說世尊此 K0001V03P0154b06L; 深妙法不爲攝取眞如故說不爲棄 K0001V03P0154b07L; 捨眞如故說不爲攝取法界法性不 K0001V03P0154b08L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0154b09L; 定法住實際虛空界不思議界故說 K0001V03P0154b10L; 不爲棄捨法界乃至不思議界故說 K0001V03P0154b11L; 世尊此深妙法不爲攝取四念住故 K0001V03P0154b12L; 說不爲棄捨四念住故說不爲攝取 K0001V03P0154b13L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0154b14L; 八聖道支故說不爲棄捨四正斷乃 K0001V03P0154b15L; 至八聖道支故說世尊此深妙法不 K0001V03P0154b16L; 爲攝取苦聖諦故說不爲棄捨苦聖 K0001V03P0154b17L; 諦故說不爲攝取集滅道聖諦故說 K0001V03P0154b18L; 不爲棄捨集滅道聖諦故說世尊此 K0001V03P0154b19L; 深妙法不爲攝取四靜慮故說不爲 K0001V03P0154b20L; 棄捨四靜慮故說不爲攝取四無量 K0001V03P0154b21L; 故說不爲棄捨四無量故說不爲攝 K0001V03P0154b22L; 取四無色定故說不爲棄捨四無色 K0001V03P0154b23L; 定故說世尊此深妙法不爲攝取八 K0001V03P0154c01L; 解脫故說不爲棄捨八解脫故說不 K0001V03P0154c02L; 爲攝取八勝處故說不爲棄捨八勝 K0001V03P0154c03L; 處故說不爲攝取九次第定故說不 K0001V03P0154c04L; 爲棄捨九次第定故說不爲攝取十 K0001V03P0154c05L; 遍處故說不爲棄捨十遍處故說世 K0001V03P0154c06L; 尊此深妙法不爲攝取空解脫門故 K0001V03P0154c07L; 說不爲棄捨空解脫門故說不爲攝 K0001V03P0154c08L; 取無相無願解脫門故說不爲棄捨 K0001V03P0154c09L; 無相無願解脫門故說世尊此深妙 K0001V03P0154c10L; 法不爲攝取五眼故說不爲棄捨五 K0001V03P0154c11L; 眼故說不爲攝取六神通故說不爲 K0001V03P0154c12L; 棄捨六神通故說世尊此深妙法不 K0001V03P0154c13L; 爲攝取三摩地門故說不爲棄捨三 K0001V03P0154c14L; 摩地門故說不爲攝取陁羅尼門故 K0001V03P0154c15L; 說不爲棄捨陁羅尼門故說世尊此 K0001V03P0154c16L; 深妙法不爲攝取佛十力故說不爲 K0001V03P0154c17L; 棄捨佛十力故說不爲攝取四無所 K0001V03P0154c18L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0154c19L; 八佛不共法故說不爲棄捨四無所 K0001V03P0154c20L; 畏乃至十八佛不共法故說世尊此 K0001V03P0154c21L; 深妙法不爲攝取預流果故說不爲 K0001V03P0154c22L; 棄捨預流果故說不爲攝取一來不 K0001V03P0154c23L; 還阿羅漢果故說不爲棄捨一來不 K0001V03P0155a01L; 還阿羅漢果故說世尊此深妙法不 K0001V03P0155a02L; 爲攝取獨覺菩提故說不爲棄捨獨 K0001V03P0155a03L; 覺菩提故說世尊此深妙法不爲攝 K0001V03P0155a04L; 取一切智故說不爲棄捨一切智故 K0001V03P0155a05L; 說不爲攝取道相智一切相智故說 K0001V03P0155a06L; 不爲棄捨道相智一切相智故說世 K0001V03P0155a07L; 尊此深妙法不爲攝取一切佛法故 K0001V03P0155a08L; 說不爲棄捨一切佛法故說世尊諸 K0001V03P0155a09L; 世閒有情多行攝取行起我我所執 K0001V03P0155a10L; 謂色是我是我所受想行識是我是 K0001V03P0155a11L; 我所眼處是我是我所耳鼻舌身意 K0001V03P0155a12L; 處是我是我所色處是我是我所聲 K0001V03P0155a13L; 香味觸法處是我是我所眼界是我 K0001V03P0155a14L; 是我所耳鼻舌身意界是我是我所 K0001V03P0155a15L; 色界是我是我所聲香味觸法界是 K0001V03P0155a16L; 我是我所眼識界是我是我所耳鼻 K0001V03P0155a17L; 舌身意識界是我是我所眼觸是我 K0001V03P0155a18L; 是我所耳鼻舌身意觸是我是我所 K0001V03P0155a19L; 眼觸爲緣所生諸受是我是我所耳 K0001V03P0155a20L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受是我是 K0001V03P0155a21L; 我所地界是我是我所水火風空識 K0001V03P0155a22L; 界是我是我所無明是我是我所行 K0001V03P0155a23L; 識名色六處觸受愛取有生老死是 K0001V03P0155b01L; 我是我所布施波羅蜜多是我是我 K0001V03P0155b02L; 所淨戒波羅蜜多是我是我所安忍 K0001V03P0155b03L; 波羅蜜多是我是我所精進波羅蜜 K0001V03P0155b04L; 多是我是我所靜慮波羅蜜多是我 K0001V03P0155b05L; 是我所般若波羅蜜多是我是我所 K0001V03P0155b06L; 內空是我是我所外空內外空空空 K0001V03P0155b07L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0155b08L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0155b09L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0155b10L; 空自性空無性自性空是我是我所 K0001V03P0155b11L; 眞如是我是我所法界法性不虛妄 K0001V03P0155b12L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0155b13L; 住實際虛空界不思議界是我是我 K0001V03P0155b14L; 所四念住是我是我所四正斷四神 K0001V03P0155b15L; 足五根五力七等覺支八聖道支是 K0001V03P0155b16L; 我是我所苦聖諦是我是我所集滅 K0001V03P0155b17L; 道聖諦是我是我所四靜慮是我是 K0001V03P0155b18L; 我所四無量是我是我所四無色定 K0001V03P0155b19L; 是我是我所八解脫是我是我所八 K0001V03P0155b20L; 勝處是我是我所九次第定是我是 K0001V03P0155b21L; 我所十遍處是我是我所空解脫門 K0001V03P0155b22L; 是我是我所無相無願解脫門是我 K0001V03P0155b23L; 是我所五眼是我是我所六神通是 K0001V03P0155c01L; 我是我所三摩地門是我是我所陁 K0001V03P0155c02L; 羅尼門是我是我所佛十力是我是 K0001V03P0155c03L; 我所四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0155c04L; 大喜大捨十八佛不共法是我是我 K0001V03P0155c05L; 所預流果是我是我所一來不還阿 K0001V03P0155c06L; 羅漢果是我是我所獨覺菩提是我 K0001V03P0155c07L; 是我所一切智是我是我所道相智 K0001V03P0155c08L; 一切相智是我是我所 K0001V03P0155c09L; 爾時佛告諸天子言如是如是如汝 K0001V03P0155c10L; 所說諸天子此深妙法不爲攝取色 K0001V03P0155c11L; 故說不爲棄捨色故說不爲攝取受 K0001V03P0155c12L; 想行識故說不爲棄捨受想行識故 K0001V03P0155c13L; 說諸天子此深妙法不爲攝取眼處 K0001V03P0155c14L; 故說不爲棄捨眼處故說不爲攝取 K0001V03P0155c15L; 耳鼻舌身意處故說不爲棄捨耳鼻 K0001V03P0155c16L; 舌身意處故說諸天子此深妙法不 K0001V03P0155c17L; 爲攝取色處故說不爲棄捨色處故 K0001V03P0155c18L; 說不爲攝取聲香味觸法處故說不 K0001V03P0155c19L; 爲棄捨聲香味觸法處故說諸天子 K0001V03P0155c20L; 此深妙法不爲攝取眼界故說不爲 K0001V03P0155c21L; 棄捨眼界故說不爲攝取耳鼻舌身 K0001V03P0155c22L; 意界故說不爲棄捨耳鼻舌身意界 K0001V03P0155c23L; 故說諸天子此深妙法不爲攝取色 K0001V03P0156a01L; 界故說不爲棄捨色界故說不爲攝 K0001V03P0156a02L; 取聲香味觸法界故說不爲棄捨聲 K0001V03P0156a03L; 香味觸法界故說諸天子此深妙法 K0001V03P0156a04L; 不爲攝取眼識界故說不爲棄捨眼 K0001V03P0156a05L; 識界故說不爲攝取耳鼻舌身意識 K0001V03P0156a06L; 界故說不爲棄捨耳鼻舌身意識界 K0001V03P0156a07L; 故說諸天子此深妙法不爲攝取眼 K0001V03P0156a08L; 觸故說不爲棄捨眼觸故說不爲攝 K0001V03P0156a09L; 取耳鼻舌身意觸故說不爲棄捨耳 K0001V03P0156a10L; 鼻舌身意觸故說諸天子此深妙法 K0001V03P0156a11L; 不爲攝取眼觸爲緣所生諸受故說 K0001V03P0156a12L; 不爲棄捨眼觸爲緣所生諸受故說 K0001V03P0156a13L; 不爲攝取耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0156a14L; 諸受故說不爲棄捨耳鼻舌身意觸 K0001V03P0156a15L; 爲緣所生諸受故說諸天子此深妙 K0001V03P0156a16L; 法不爲攝取地界故說不爲棄捨地 K0001V03P0156a17L; 界故說不爲攝取水火風空識界故 K0001V03P0156a18L; 說不爲棄捨水火風空識界故說諸 K0001V03P0156a19L; 天子此深妙法不爲攝取無明故說 K0001V03P0156a20L; 不爲棄捨無明故說不爲攝取行識 K0001V03P0156a21L; 名色六處觸受愛取有生老死故說 K0001V03P0156a22L; 不爲棄捨行乃至老死故說諸天子 K0001V03P0156a23L; 此深妙法不爲攝取布施波羅蜜多 K0001V03P0156b01L; 故說不爲棄捨布施波羅蜜多故說 K0001V03P0156b02L; 不爲攝取淨戒波羅蜜多故說不爲 K0001V03P0156b03L; 棄捨淨戒波羅蜜多故說不爲攝取 K0001V03P0156b04L; 安忍波羅蜜多故說不爲棄捨安忍 K0001V03P0156b05L; 波羅蜜多故說不爲攝取精進波羅 K0001V03P0156b06L; 蜜多故說不爲棄捨精進波羅蜜多 K0001V03P0156b07L; 故說不爲攝取靜慮波羅蜜多故說 K0001V03P0156b08L; 不爲棄捨靜慮波羅蜜多故說不爲 K0001V03P0156b09L; 攝取般若波羅蜜多故說不爲棄捨 K0001V03P0156b10L; 般若波羅蜜多故說諸天子此深妙 K0001V03P0156b11L; 法不爲攝取內空故說不爲棄捨內 K0001V03P0156b12L; 空故說不爲攝取外空內外空空空 K0001V03P0156b13L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0156b14L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0156b15L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0156b16L; 空自性空無性自性空故說不爲棄 K0001V03P0156b17L; 捨外空乃至無性自性空故說諸天 K0001V03P0156b18L; 子此深妙法不爲攝取眞如故說不 K0001V03P0156b19L; 爲棄捨眞如故說不爲攝取法界法 K0001V03P0156b20L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0156b21L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0156b22L; 故說不爲棄捨法界乃至不思議界 K0001V03P0156b23L; 故說諸天子此深妙法不爲攝取四 K0001V03P0156c01L; 念住故說不爲棄捨四念住故說不 K0001V03P0156c02L; 爲攝取四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0156c03L; 等覺支八聖道支故說不爲棄捨四 K0001V03P0156c04L; 正斷乃至八聖道支故說諸天子此 K0001V03P0156c05L; 深妙法不爲攝取苦聖諦故說不爲 K0001V03P0156c06L; 棄捨苦聖諦故說不爲攝取集滅道 K0001V03P0156c07L; 聖諦故說不爲棄捨集滅道聖諦故 K0001V03P0156c08L; 說諸天子此深妙法不爲攝取四靜 K0001V03P0156c09L; 慮故說不爲棄捨四靜慮故說不爲 K0001V03P0156c10L; 攝取四無量故說不爲棄捨四無量 K0001V03P0156c11L; 故說不爲攝取四無色定故說不爲 K0001V03P0156c12L; 棄捨四無色定故說諸天子此深妙 K0001V03P0156c13L; 法不爲攝取八解脫故說不爲棄捨 K0001V03P0156c14L; 八解脫故說不爲攝取八勝處故說 K0001V03P0156c15L; 不爲棄捨八勝處故說不爲攝取九 K0001V03P0156c16L; 次第定故說不爲棄捨九次第定故 K0001V03P0156c17L; 說不爲攝取十遍處故說不爲棄捨 K0001V03P0156c18L; 十遍處故說諸天子此深妙法不爲 K0001V03P0156c19L; 攝取空解脫門故說不爲棄捨空解 K0001V03P0156c20L; 脫門故說不爲攝取無相無願解脫 K0001V03P0156c21L; 門故說不爲棄捨無相無願解脫門 K0001V03P0156c22L; 故說諸天子此深妙法不爲攝取五 K0001V03P0156c23L; 眼故說不爲棄捨五眼故說不爲攝 K0001V03P0157a01L; 取六神通故說不爲棄捨六神通故 K0001V03P0157a02L; 說諸天子此深妙法不爲攝取三摩 K0001V03P0157a03L; 地門故說不爲棄捨三摩地門故說 K0001V03P0157a04L; 不爲攝取陁羅尼門故說不爲棄捨 K0001V03P0157a05L; 陁羅尼門故說諸天子此深妙法不 K0001V03P0157a06L; 爲攝取佛十力故說不爲棄捨佛十 K0001V03P0157a07L; 力故說不爲攝取四無所畏四無礙 K0001V03P0157a08L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0157a09L; 法故說不爲棄捨四無所畏乃至十 K0001V03P0157a10L; 八佛不共法故說諸天子此深妙法 K0001V03P0157a11L; 不爲攝取預流果故說不爲棄捨預 K0001V03P0157a12L; 流果故說不爲攝取一來不還阿羅 K0001V03P0157a13L; 漢果故說不爲棄捨一來不還阿羅 K0001V03P0157a14L; 漢果故說諸天子此深妙法不爲攝 K0001V03P0157a15L; 取獨覺菩提故說不爲棄捨獨覺菩 K0001V03P0157a16L; 提故說諸天子此深妙法不爲攝取 K0001V03P0157a17L; 一切智故說不爲棄捨一切智故說 K0001V03P0157a18L; 不爲攝取道相智一切相智故說不 K0001V03P0157a19L; 爲棄捨道相智一切相智故說諸天 K0001V03P0157a20L; 子此深妙法不爲攝取一切佛法故 K0001V03P0157a21L; 說不爲棄捨一切佛法故說 K0001V03P0157a22L; 大般若波羅蜜多經卷第三百一十九 K0001V03P0157a23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0157c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十 陽 K0001V03P0157c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0157c03L; 初分眞如品第四十七之三 K0001V03P0157c04L; 諸天子然世閒有情多行攝取行起 K0001V03P0157c05L; 我我所執謂色是我是我所受想行 K0001V03P0157c06L; 識是我是我所眼處是我是我所耳 K0001V03P0157c07L; 鼻舌身意處是我是我所色處是我 K0001V03P0157c08L; 是我所聲香味觸法處是我是我所 K0001V03P0157c09L; 眼界是我是我所耳鼻舌身意界是 K0001V03P0157c10L; 我是我所色界是我是我所聲香味 K0001V03P0157c11L; 觸法界是我是我所眼識界是我是 K0001V03P0157c12L; 我所耳鼻舌身意識界是我是我所 K0001V03P0157c13L; 眼觸是我是我所耳鼻舌身意觸是 K0001V03P0157c14L; 我是我所眼觸爲緣所生諸受是我 K0001V03P0157c15L; 是我所耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0157c16L; 受是我是我所地界是我是我所水 K0001V03P0157c17L; 火風空識界是我是我所無明是我 K0001V03P0157c18L; 是我所行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0157c19L; 生老死是我是我所布施波羅蜜多 K0001V03P0157c20L; 是我是我所淨戒波羅蜜多是我是 K0001V03P0157c21L; 我所安忍波羅蜜多是我是我所精 K0001V03P0157c22L; 進波羅蜜多是我是我所靜慮波羅 K0001V03P0158a01L; 蜜多是我是我所般若波羅蜜多是 K0001V03P0158a02L; 我是我所內空是我是我所外空內 K0001V03P0158a03L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0158a04L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0158a05L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0158a06L; 得空無性空自性空無性自性空是 K0001V03P0158a07L; 我是我所眞如是我是我所法界法 K0001V03P0158a08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0158a09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0158a10L; 是我是我所四念住是我是我所四 K0001V03P0158a11L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0158a12L; 聖道支是我是我所苦聖諦是我是 K0001V03P0158a13L; 我所集滅道聖諦是我是我所四靜 K0001V03P0158a14L; 慮是我是我所四無量是我是我所 K0001V03P0158a15L; 四無色定是我是我所八解脫是我 K0001V03P0158a16L; 是我所八勝處是我是我所九次第 K0001V03P0158a17L; 定是我是我所十遍處是我是我所 K0001V03P0158a18L; 空解脫門是我是我所無相無願解 K0001V03P0158a19L; 脫門是我是我所五眼是我是我所 K0001V03P0158a20L; 六神通是我是我所三摩地門是我 K0001V03P0158a21L; 是我所陁羅尼門是我是我所佛十 K0001V03P0158a22L; 力是我是我所四無所畏四無礙解 K0001V03P0158a23L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0158b01L; 是我是我所預流果是我是我所一 K0001V03P0158b02L; 來不還阿羅漢果是我是我所獨覺 K0001V03P0158b03L; 菩提是我是我所一切智是我是我 K0001V03P0158b04L; 所道相智一切相智是我是我所 K0001V03P0158b05L; 諸天子若菩薩爲攝取色故行爲棄 K0001V03P0158b06L; 捨色故行爲攝取受想行識故行爲 K0001V03P0158b07L; 棄捨受想行識故行是菩薩不能修 K0001V03P0158b08L; 般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進 K0001V03P0158b09L; 安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不 K0001V03P0158b10L; 能證內空亦不能證外空內外空空 K0001V03P0158b11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0158b12L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0158b13L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0158b14L; 性空自性空無性自性空是菩薩不 K0001V03P0158b15L; 能證眞如亦不能證法界法性不虛 K0001V03P0158b16L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0158b17L; 法住實際虛空界不思議界是菩薩 K0001V03P0158b18L; 不能修四念住亦不能修四正斷四 K0001V03P0158b19L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0158b20L; 是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集 K0001V03P0158b21L; 滅道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦 K0001V03P0158b22L; 不能修四無量四無色定是菩薩不 K0001V03P0158b23L; 能修八解脫亦不能修八勝處九次 K0001V03P0158c01L; 第定十遍處是菩薩不能修空解脫 K0001V03P0158c02L; 門亦不能修無相無願解脫門是菩 K0001V03P0158c03L; 薩不能修五眼亦不能修六神通是 K0001V03P0158c04L; 菩薩不能修三摩地門亦不能修陁 K0001V03P0158c05L; 羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不 K0001V03P0158c06L; 能修四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0158c07L; 大喜大捨十八佛不共法是菩薩不 K0001V03P0158c08L; 能修一切智亦不能修道相智一切 K0001V03P0158c09L; 相智 K0001V03P0158c10L; 諸天子若菩薩爲攝取眼處故行爲 K0001V03P0158c11L; 棄捨眼處故行爲攝取耳鼻舌身意 K0001V03P0158c12L; 處故行爲棄捨耳鼻舌身意處故行 K0001V03P0158c13L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0158c14L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0158c15L; 蜜多是菩薩不能證內空亦不能證 K0001V03P0158c16L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0158c17L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0158c18L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0158c19L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0158c20L; 性空是菩薩不能證眞如亦不能證 K0001V03P0158c21L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0158c22L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0158c23L; 思議界是菩薩不能修四念住亦不 K0001V03P0159a01L; 能修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0159a02L; 覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖 K0001V03P0159a03L; 諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不 K0001V03P0159a04L; 能修四靜慮亦不能修四無量四無 K0001V03P0159a05L; 色定是菩薩不能修八解脫亦不能 K0001V03P0159a06L; 修八勝處九次第定十遍處是菩薩 K0001V03P0159a07L; 不能修空解脫門亦不能修無相無 K0001V03P0159a08L; 願解脫門是菩薩不能修五眼亦不 K0001V03P0159a09L; 能修六神通是菩薩不能修三摩地 K0001V03P0159a10L; 門亦不能修陁羅尼門是菩薩不能 K0001V03P0159a11L; 修佛十力亦不能修四無所畏四無 K0001V03P0159a12L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0159a13L; 共法是菩薩不能修一切智亦不能 K0001V03P0159a14L; 修道相智一切相智 K0001V03P0159a15L; 諸天子若菩薩爲攝取色處故行爲 K0001V03P0159a16L; 棄捨色處故行爲攝取聲香味觸法 K0001V03P0159a17L; 處故行爲棄捨聲香味觸法處故行 K0001V03P0159a18L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0159a19L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0159a20L; 蜜多是菩薩不能證內空亦不能證 K0001V03P0159a21L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0159a22L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0159a23L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0159b01L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0159b02L; 性空是菩薩不能證眞如亦不能證 K0001V03P0159b03L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0159b04L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0159b05L; 思議界是菩薩不能修四念住亦不 K0001V03P0159b06L; 能修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0159b07L; 覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖 K0001V03P0159b08L; 諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不 K0001V03P0159b09L; 能修四靜慮亦不能修四無量四無 K0001V03P0159b10L; 色定是菩薩不能修八解脫亦不能 K0001V03P0159b11L; 修八勝處九次第定十遍處是菩薩 K0001V03P0159b12L; 不能修空解脫門亦不能修無相無 K0001V03P0159b13L; 願解脫門是菩薩不能修五眼亦不 K0001V03P0159b14L; 能修六神通是菩薩不能修三摩地 K0001V03P0159b15L; 門亦不能修陁羅尼門是菩薩不能 K0001V03P0159b16L; 修佛十力亦不能修四無所畏四無 K0001V03P0159b17L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0159b18L; 共法是菩薩不能修一切智亦不能 K0001V03P0159b19L; 修道相智一切相智 K0001V03P0159b20L; 諸天子若菩薩爲攝取眼界故行爲 K0001V03P0159b21L; 棄捨眼界故行爲攝取耳鼻舌身意 K0001V03P0159b22L; 界故行爲棄捨耳鼻舌身意界故行 K0001V03P0159b23L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0159c01L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0159c02L; 蜜多是菩薩不能證內空亦不能證 K0001V03P0159c03L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0159c04L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0159c05L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0159c06L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0159c07L; 性空是菩薩不能證眞如亦不能證 K0001V03P0159c08L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0159c09L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0159c10L; 思議界是菩薩不能修四念住亦不 K0001V03P0159c11L; 能修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0159c12L; 覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖 K0001V03P0159c13L; 諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不 K0001V03P0159c14L; 能修四靜慮亦不能修四無量四無 K0001V03P0159c15L; 色定是菩薩不能修八解脫亦不能 K0001V03P0159c16L; 修八勝處九次第定十遍處是菩薩 K0001V03P0159c17L; 不能修空解脫門亦不能修無相無 K0001V03P0159c18L; 願解脫門是菩薩不能修五眼亦不 K0001V03P0159c19L; 能修六神通是菩薩不能修三摩地 K0001V03P0159c20L; 門亦不能修陁羅尼門是菩薩不能 K0001V03P0159c21L; 修佛十力亦不能修四無所畏四無 K0001V03P0159c22L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0159c23L; 共法是菩薩不能修一切智亦不能 K0001V03P0160a01L; 修道相智一切相智 K0001V03P0160a02L; 諸天子若菩薩爲攝取色界故行爲 K0001V03P0160a03L; 棄捨色界故行爲攝取聲香味觸法 K0001V03P0160a04L; 界故行爲棄捨聲香味觸法界故行 K0001V03P0160a05L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0160a06L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0160a07L; 蜜多是菩薩不能證內空亦不能證 K0001V03P0160a08L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0160a09L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0160a10L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0160a11L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0160a12L; 性空是菩薩不能證眞如亦不能證 K0001V03P0160a13L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0160a14L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0160a15L; 思議界是菩薩不能修四念住亦不 K0001V03P0160a16L; 能修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0160a17L; 覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖 K0001V03P0160a18L; 諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不 K0001V03P0160a19L; 能修四靜慮亦不能修四無量四無 K0001V03P0160a20L; 色定是菩薩不能修八解脫亦不能 K0001V03P0160a21L; 修八勝處九次第定十遍處是菩薩 K0001V03P0160a22L; 不能修空解脫門亦不能修無相無 K0001V03P0160a23L; 願解脫門是菩薩不能修五眼亦不 K0001V03P0160b01L; 能修六神通是菩薩不能修三摩地 K0001V03P0160b02L; 門亦不能修陁羅尼門是菩薩不能 K0001V03P0160b03L; 修佛十力亦不能修四無所畏四無 K0001V03P0160b04L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0160b05L; 共法是菩薩不能修一切智亦不能 K0001V03P0160b06L; 修道相智一切相智 K0001V03P0160b07L; 諸天子若菩薩爲攝取眼識界故行 K0001V03P0160b08L; 爲棄捨眼識界故行爲攝取耳鼻舌 K0001V03P0160b09L; 身意識界故行爲棄捨耳鼻舌身意 K0001V03P0160b10L; 識界故行是菩薩不能修般若波羅 K0001V03P0160b11L; 蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P0160b12L; 布施波羅蜜多是菩薩不能證內空 K0001V03P0160b13L; 亦不能證外空內外空空空大空勝 K0001V03P0160b14L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0160b15L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0160b16L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0160b17L; 空無性自性空是菩薩不能證眞如 K0001V03P0160b18L; 亦不能證法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0160b19L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0160b20L; 虛空界不思議界是菩薩不能修四 K0001V03P0160b21L; 念住亦不能修四正斷四神足五根 K0001V03P0160b22L; 五力七等覺支八聖道支是菩薩不 K0001V03P0160b23L; 能證苦聖諦亦不能證集滅道聖諦 K0001V03P0160c01L; 是菩薩不能修四靜慮亦不能修四 K0001V03P0160c02L; 無量四無色定是菩薩不能修八解 K0001V03P0160c03L; 脫亦不能修八勝處九次第定十遍 K0001V03P0160c04L; 處是菩薩不能修空解脫門亦不能 K0001V03P0160c05L; 修無相無願解脫門是菩薩不能修 K0001V03P0160c06L; 五眼亦不能修六神通是菩薩不能 K0001V03P0160c07L; 修三摩地門亦不能修陁羅尼門是 K0001V03P0160c08L; 菩薩不能修佛十力亦不能修四無 K0001V03P0160c09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0160c10L; 十八佛不共法是菩薩不能修一切 K0001V03P0160c11L; 智亦不能修道相智一切相智 K0001V03P0160c12L; 諸天子若菩薩爲攝取眼觸故行爲 K0001V03P0160c13L; 棄捨眼觸故行爲攝取耳鼻舌身意 K0001V03P0160c14L; 觸故行爲棄捨耳鼻舌身意觸故行 K0001V03P0160c15L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0160c16L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0160c17L; 蜜多是菩薩不能證內空亦不能證 K0001V03P0160c18L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0160c19L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0160c20L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0160c21L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0160c22L; 性空是菩薩不能證眞如亦不能證 K0001V03P0160c23L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0161a01L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0161a02L; 思議界 K0001V03P0161a03L; 是菩薩不能修四念住亦不能修四 K0001V03P0161a04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0161a05L; 聖道支 K0001V03P0161a06L; 是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集 K0001V03P0161a07L; 滅道聖諦 K0001V03P0161a08L; 是菩薩不能修四靜慮亦不能修四 K0001V03P0161a09L; 無量四無色定 K0001V03P0161a10L; 是菩薩不能修八解脫亦不能修八 K0001V03P0161a11L; 勝處九次第定十遍處 K0001V03P0161a12L; 是菩薩不能修空解脫門亦不能修 K0001V03P0161a13L; 無相無願解脫門 K0001V03P0161a14L; 是菩薩不能修五眼亦不能修六神通 K0001V03P0161a15L; 是菩薩不能修三摩地門亦不能修 K0001V03P0161a16L; 陁羅尼門 K0001V03P0161a17L; 是菩薩不能修佛十力亦不能修四 K0001V03P0161a18L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0161a19L; 捨十八佛不共法是菩薩不能修一 K0001V03P0161a20L; 切智亦不能修道相智一切相智 K0001V03P0161a21L; 諸天子若菩薩爲攝取眼觸爲緣 K0001V03P0161a22L; 所生諸受故行爲棄捨眼觸爲緣所 K0001V03P0161a23L; 生諸受故行爲攝取耳鼻舌身意 K0001V03P0161b01L; 觸爲緣所生諸受故行爲棄捨耳鼻 K0001V03P0161b02L; 舌身意觸爲緣所生諸受故行是菩 K0001V03P0161b03L; 薩不能修般若波羅蜜多亦不能修 K0001V03P0161b04L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P0161b05L; 是菩薩不能證內空亦不能證外空 K0001V03P0161b06L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0161b07L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0161b08L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0161b09L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0161b10L; 是菩薩不能證眞如亦不能證法界 K0001V03P0161b11L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0161b12L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0161b13L; 界是菩薩不能修四念住亦不能修 K0001V03P0161b14L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0161b15L; 八聖道支是菩薩不能證苦聖諦亦 K0001V03P0161b16L; 不能證集滅道聖諦是菩薩不能修 K0001V03P0161b17L; 四靜慮亦不能修四無量四無色定 K0001V03P0161b18L; 是菩薩不能修八解脫亦不能修八 K0001V03P0161b19L; 勝處九次第定十遍處是菩薩不能 K0001V03P0161b20L; 修空解脫門亦不能修無相無願解 K0001V03P0161b21L; 脫門是菩薩不能修五眼亦不能修 K0001V03P0161b22L; 六神通是菩薩不能修三摩地門亦 K0001V03P0161b23L; 不能修陁羅尼門是菩薩不能修佛 K0001V03P0161c01L; 十力亦不能修四無所畏四無礙解 K0001V03P0161c02L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0161c03L; 是菩薩不能修一切智亦不能修道 K0001V03P0161c04L; 相智一切相智 K0001V03P0161c05L; 諸天子若菩薩爲攝取地界故行爲 K0001V03P0161c06L; 棄捨地界故行爲攝取水火風空識 K0001V03P0161c07L; 界故行爲棄捨水火風空識界故行 K0001V03P0161c08L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0161c09L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0161c10L; 蜜多是菩薩不能證內空亦不能證 K0001V03P0161c11L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0161c12L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0161c13L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0161c14L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0161c15L; 性空是菩薩不能證眞如亦不能證 K0001V03P0161c16L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0161c17L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0161c18L; 思議界是菩薩不能修四念住亦不 K0001V03P0161c19L; 能修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0161c20L; 覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖 K0001V03P0161c21L; 諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不 K0001V03P0161c22L; 能修四靜慮亦不能修四無量四無 K0001V03P0161c23L; 色定是菩薩不能修八解脫亦不能 K0001V03P0162a01L; 修八勝處九次第定十遍處是菩薩 K0001V03P0162a02L; 不能修空解脫門亦不能修無相無 K0001V03P0162a03L; 願解脫門是菩薩不能修五眼亦不 K0001V03P0162a04L; 能修六神通是菩薩不能修三摩地 K0001V03P0162a05L; 門亦不能修陁羅尼門是菩薩不能 K0001V03P0162a06L; 修佛十力亦不能修四無所畏四無 K0001V03P0162a07L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0162a08L; 共法是菩薩不能修一切智亦不能 K0001V03P0162a09L; 修道相智一切相智 K0001V03P0162a10L; 諸天子若菩薩爲攝取無明故行爲 K0001V03P0162a11L; 棄捨無明故行爲攝取行識名色六 K0001V03P0162a12L; 處觸受愛取有生老死故行爲棄捨 K0001V03P0162a13L; 行乃至老死故行是菩薩不能修般 K0001V03P0162a14L; 若波羅蜜多亦不能修靜慮精進安 K0001V03P0162a15L; 忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能 K0001V03P0162a16L; 證內空亦不能證外空內外空空空 K0001V03P0162a17L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0162a18L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0162a19L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0162a20L; 空自性空無性自性空是菩薩不能 K0001V03P0162a21L; 證眞如亦不能證法界法性不虛妄 K0001V03P0162a22L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0162a23L; 住實際虛空界不思議界是菩薩不 K0001V03P0162b01L; 能修四念住亦不能修四正斷四神 K0001V03P0162b02L; 足五根五力七等覺支八聖道支是 K0001V03P0162b03L; 菩薩不能證苦聖諦亦不能證集滅 K0001V03P0162b04L; 道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦不 K0001V03P0162b05L; 能修四無量四無色定是菩薩不能 K0001V03P0162b06L; 修八解脫亦不能修八勝處九次第 K0001V03P0162b07L; 定十遍處是菩薩不能修空解脫門 K0001V03P0162b08L; 亦不能修無相無願解脫門是菩薩 K0001V03P0162b09L; 不能修五眼亦不能修六神通是菩 K0001V03P0162b10L; 薩不能修三摩地門亦不能修陁羅 K0001V03P0162b11L; 尼門是菩薩不能修佛十力亦不能 K0001V03P0162b12L; 修四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0162b13L; 喜大捨十八佛不共法是菩薩不能 K0001V03P0162b14L; 修一切智亦不能修道相智一切相智 K0001V03P0162b15L; 諸天子若菩薩爲攝取布施波羅蜜 K0001V03P0162b16L; 多故行爲棄捨布施波羅蜜多故行 K0001V03P0162b17L; 爲攝取淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0162b18L; 羅蜜多故行爲棄捨淨戒乃至般若 K0001V03P0162b19L; 波羅蜜多故行是菩薩不能修般若 K0001V03P0162b20L; 波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍 K0001V03P0162b21L; 淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能證 K0001V03P0162b22L; 內空亦不能證外空內外空空空大 K0001V03P0162b23L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0162c01L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0162c02L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0162c03L; 自性空無性自性空是菩薩不能證 K0001V03P0162c04L; 眞如亦不能證法界法性不虛妄性 K0001V03P0162c05L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0162c06L; 實際虛空界不思議界是菩薩不能 K0001V03P0162c07L; 修四念住亦不能修四正斷四神足五 K0001V03P0162c08L; 根五力七等覺支八聖道支是菩薩 K0001V03P0162c09L; 不能證苦聖諦亦不能證集滅道聖 K0001V03P0162c10L; 諦是菩薩不能修四靜慮亦不能修 K0001V03P0162c11L; 四無量四無色定是菩薩不能修八 K0001V03P0162c12L; 解脫亦不能修八勝處九次第定十 K0001V03P0162c13L; 遍處是菩薩不能修空解脫門亦不 K0001V03P0162c14L; 能修無相無願解脫門是菩薩不能 K0001V03P0162c15L; 修五眼亦不能修六神通是菩薩不 K0001V03P0162c16L; 能修三摩地門亦不能修陁羅尼門 K0001V03P0162c17L; 是菩薩不能修佛十力亦不能修四 K0001V03P0162c18L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0162c19L; 捨十八佛不共法是菩薩不能修一 K0001V03P0162c20L; 切智亦不能修道相智一切相智 K0001V03P0162c21L; 諸天子若菩薩爲攝取內空故行爲 K0001V03P0162c22L; 棄捨內空故行爲攝取外空內外空 K0001V03P0162c23L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0163a01L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0163a02L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0163a03L; 無性空自性空無性自性空故行爲 K0001V03P0163a04L; 棄捨外空乃至無性自性空故行是 K0001V03P0163a05L; 菩薩不能修般若波羅蜜多亦不能 K0001V03P0163a06L; 修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V03P0163a07L; 多是菩薩不能證內空亦不能證外 K0001V03P0163a08L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0163a09L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0163a10L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0163a11L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0163a12L; 空是菩薩不能證眞如亦不能證法 K0001V03P0163a13L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0163a14L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0163a15L; 議界是菩薩不能修四念住亦不能 K0001V03P0163a16L; 修四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0163a17L; 支八聖道支是菩薩不能證苦聖諦 K0001V03P0163a18L; 亦不能證集滅道聖諦是菩薩不能 K0001V03P0163a19L; 修四靜慮亦不能修四無量四無色 K0001V03P0163a20L; 定是菩薩不能修八解脫亦不能修 K0001V03P0163a21L; 八勝處九次第定十遍處是菩薩不 K0001V03P0163a22L; 能修空解脫門亦不能修無相無願 K0001V03P0163a23L; 解脫門是菩薩不能修五眼亦不能 K0001V03P0163b01L; 修六神通是菩薩不能修三摩地門 K0001V03P0163b02L; 亦不能修陁羅尼門是菩薩不能修 K0001V03P0163b03L; 佛十力亦不能修四無所畏四無礙 K0001V03P0163b04L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0163b05L; 法是菩薩不能修一切智亦不能修 K0001V03P0163b06L; 道相智一切相智 K0001V03P0163b07L; 諸天子若菩薩爲攝取眞如故行爲 K0001V03P0163b08L; 棄捨眞如故行爲攝取法界法性不 K0001V03P0163b09L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0163b10L; 定法住實際虛空界不思議界故行 K0001V03P0163b11L; 爲棄捨法界乃至不思議界故行是 K0001V03P0163b12L; 菩薩不能修般若波羅蜜多亦不能 K0001V03P0163b13L; 修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V03P0163b14L; 多是菩薩不能證內空亦不能證外 K0001V03P0163b15L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0163b16L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0163b17L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0163b18L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0163b19L; 空是菩薩不能證眞如亦不能證法 K0001V03P0163b20L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0163b21L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0163b22L; 議界是菩薩不能修四念住亦不能 K0001V03P0163b23L; 修四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0163c01L; 支八聖道支是菩薩不能證苦聖諦 K0001V03P0163c02L; 亦不能證集滅道聖諦是菩薩不能 K0001V03P0163c03L; 修四靜慮亦不能修四無量四無色 K0001V03P0163c04L; 定是菩薩不能修八解脫亦不能修 K0001V03P0163c05L; 八勝處九次第定十遍處是菩薩不 K0001V03P0163c06L; 能修空解脫門亦不能修無相無願 K0001V03P0163c07L; 解脫門是菩薩不能修五眼亦不能 K0001V03P0163c08L; 修六神通是菩薩不能修三摩地門 K0001V03P0163c09L; 亦不能修陁羅尼門是菩薩不能修 K0001V03P0163c10L; 佛十力亦不能修四無所畏四無礙 K0001V03P0163c11L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0163c12L; 法是菩薩不能修一切智亦不能修 K0001V03P0163c13L; 道相智一切相智 K0001V03P0163c14L; 諸天子若菩薩爲攝取四念住故行 K0001V03P0163c15L; 爲棄捨四念住故行爲攝取四正斷 K0001V03P0163c16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0163c17L; 支故行爲棄捨四正斷乃至八聖道 K0001V03P0163c18L; 支故行是菩薩不能修般若波羅蜜 K0001V03P0163c19L; 多亦不能修靜慮精進安忍淨戒布 K0001V03P0163c20L; 施波羅蜜多是菩薩不能證內空亦 K0001V03P0163c21L; 不能證外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0163c22L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0163c23L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0164a01L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0164a02L; 無性自性空是菩薩不能證眞如亦 K0001V03P0164a03L; 不能證法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0164a04L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0164a05L; 空界不思議界是菩薩不能修四念 K0001V03P0164a06L; 住亦不能修四正斷四神足五根五 K0001V03P0164a07L; 力七等覺支八聖道支是菩薩不能 K0001V03P0164a08L; 證苦聖諦亦不能證集滅道聖諦是 K0001V03P0164a09L; 菩薩不能修四靜慮亦不能修四無 K0001V03P0164a10L; 量四無色定是菩薩不能修八解脫 K0001V03P0164a11L; 亦不能修八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0164a12L; 是菩薩不能修空解脫門亦不能修 K0001V03P0164a13L; 無相無願解脫門是菩薩不能修五 K0001V03P0164a14L; 眼亦不能修六神通是菩薩不能修 K0001V03P0164a15L; 三摩地門亦不能修陁羅尼門是菩 K0001V03P0164a16L; 薩不能修佛十力亦不能修四無所 K0001V03P0164a17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0164a18L; 八佛不共法是菩薩不能修一切智 K0001V03P0164a19L; 亦不能修道相智一切相智 K0001V03P0164a20L; 諸天子若菩薩爲攝取苦聖諦故行 K0001V03P0164a21L; 爲棄捨苦聖諦故行爲攝取集滅道 K0001V03P0164a22L; 聖諦故行爲棄捨集滅道聖諦故行 K0001V03P0164a23L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0164b01L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0164b02L; 蜜多是菩薩不能證內空亦不能證 K0001V03P0164b03L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0164b04L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0164b05L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0164b06L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0164b07L; 性空是菩薩不能證眞如亦不能證 K0001V03P0164b08L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0164b09L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0164b10L; 思議界是菩薩不能修四念住亦不 K0001V03P0164b11L; 能修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0164b12L; 覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖 K0001V03P0164b13L; 諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不 K0001V03P0164b14L; 能修四靜慮亦不能修四無量四無 K0001V03P0164b15L; 色定是菩薩不能修八解脫亦不能 K0001V03P0164b16L; 修八勝處九次第定十遍處是菩薩 K0001V03P0164b17L; 不能修空解脫門亦不能修無相無 K0001V03P0164b18L; 願解脫門是菩薩不能修五眼亦不 K0001V03P0164b19L; 能修六神通是菩薩不能修三摩地 K0001V03P0164b20L; 門亦不能修陁羅尼門是菩薩不能 K0001V03P0164b21L; 修佛十力亦不能修四無所畏四無 K0001V03P0164b22L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0164b23L; 共法是菩薩不能修一切智亦不能 K0001V03P0164c01L; 修道相智一切相智 K0001V03P0164c02L; 諸天子若菩薩爲攝取四靜慮故行 K0001V03P0164c03L; 爲棄捨四靜慮故行爲攝取四無量 K0001V03P0164c04L; 四無色定故行爲棄捨四無量四無 K0001V03P0164c05L; 色定故行是菩薩不能修般若波羅 K0001V03P0164c06L; 蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P0164c07L; 布施波羅蜜多是菩薩不能證內空 K0001V03P0164c08L; 亦不能證外空內外空空空大空勝 K0001V03P0164c09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0164c10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0164c11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0164c12L; 空無性自性空是菩薩不能證眞如 K0001V03P0164c13L; 亦不能證法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0164c14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0164c15L; 虛空界不思議界是菩薩不能修四 K0001V03P0164c16L; 念住亦不能修四正斷四神足五根 K0001V03P0164c17L; 五力七等覺支八聖道支是菩薩不 K0001V03P0164c18L; 能證苦聖諦亦不能證集滅道聖諦 K0001V03P0164c19L; 是菩薩不能修四靜慮亦不能修四 K0001V03P0164c20L; 無量四無色定是菩薩不能修八解 K0001V03P0164c21L; 脫亦不能修八勝處九次第定十遍 K0001V03P0164c22L; 處是菩薩不能修空解脫門亦不能 K0001V03P0164c23L; 修無相無願解脫門是菩薩不能修 K0001V03P0165a01L; 五眼亦不能修六神通是菩薩不能 K0001V03P0165a02L; 修三摩地門亦不能修陁羅尼門是 K0001V03P0165a03L; 菩薩不能修佛十力亦不能修四無 K0001V03P0165a04L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0165a05L; 十八佛不共法是菩薩不能修一切 K0001V03P0165a06L; 智亦不能修道相智一切相智諸天 K0001V03P0165a07L; 子若菩薩爲攝取八解脫故行爲棄 K0001V03P0165a08L; 捨八解脫故行爲攝取八勝處九次 K0001V03P0165a09L; 第定十遍處故行爲棄捨八勝處九 K0001V03P0165a10L; 次第定十遍處故行是菩薩不能修 K0001V03P0165a11L; 般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進 K0001V03P0165a12L; 安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不 K0001V03P0165a13L; 能證內空亦不能證外空內外空空 K0001V03P0165a14L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0165a15L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0165a16L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0165a17L; 性空自性空無性自性空是菩薩不 K0001V03P0165a18L; 能證眞如亦不能證法界法性不虛 K0001V03P0165a19L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0165a20L; 法住實際虛空界不思議界是菩薩 K0001V03P0165a21L; 不能修四念住亦不能修四正斷四 K0001V03P0165a22L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0165a23L; 是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集 K0001V03P0165b01L; 滅道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦 K0001V03P0165b02L; 不能修四無量四無色定是菩薩不 K0001V03P0165b03L; 能修八解脫亦不能修八勝處九次 K0001V03P0165b04L; 第定十遍處是菩薩不能修空解脫 K0001V03P0165b05L; 門亦不能修無相無願解脫門是菩 K0001V03P0165b06L; 薩不能修五眼亦不能修六神通是 K0001V03P0165b07L; 菩薩不能修三摩地門亦不能修陁 K0001V03P0165b08L; 羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不 K0001V03P0165b09L; 能修四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0165b10L; 大喜大捨十八佛不共法是菩薩不 K0001V03P0165b11L; 能修一切智亦不能修道相智一切 K0001V03P0165b12L; 相智 K0001V03P0165b13L; 諸天子若菩薩爲攝取空解脫門故 K0001V03P0165b14L; 行爲棄捨空解脫門故行爲攝取無 K0001V03P0165b15L; 相無願解脫門故行爲棄捨無相無 K0001V03P0165b16L; 願解脫門故行是菩薩不能修般若 K0001V03P0165b17L; 波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍 K0001V03P0165b18L; 淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能證 K0001V03P0165b19L; 內空亦不能證外空內外空空空大 K0001V03P0165b20L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0165b21L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0165b22L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0165b23L; 自性空無性自性空是菩薩不能證 K0001V03P0165c01L; 眞如亦不能證法界法性不虛妄性 K0001V03P0165c02L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0165c03L; 實際虛空界不思議界是菩薩不能 K0001V03P0165c04L; 修四念住亦不能修四正斷四神足 K0001V03P0165c05L; 五根五力七等覺支八聖道支是菩 K0001V03P0165c06L; 薩不能證苦聖諦亦不能證集滅道 K0001V03P0165c07L; 聖諦是菩薩不能修四靜慮亦不能 K0001V03P0165c08L; 修四無量四無色定是菩薩不能修 K0001V03P0165c09L; 八解脫亦不能修八勝處九次第定 K0001V03P0165c10L; 十遍處是菩薩不能修空解脫門亦 K0001V03P0165c11L; 不能修無相無願解脫門是菩薩不 K0001V03P0165c12L; 能修五眼亦不能修六神通是菩薩 K0001V03P0165c13L; 不能修三摩地門亦不能修陁羅尼 K0001V03P0165c14L; 門是菩薩不能修佛十力亦不能修 K0001V03P0165c15L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0165c16L; 大捨十八佛不共法是菩薩不能修 K0001V03P0165c17L; 一切智亦不能修道相智一切相智 K0001V03P0165c18L; 諸天子若菩薩爲攝取五眼故行爲 K0001V03P0165c19L; 棄捨五眼故行爲攝取六神通故行 K0001V03P0165c20L; 爲棄捨六神通故行是菩薩不能修 K0001V03P0165c21L; 般若波羅蜜多亦不能修靜慮精進 K0001V03P0165c22L; 安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩不 K0001V03P0165c23L; 能證內空亦不能證外空內外空空 K0001V03P0166a01L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0166a02L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0166a03L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0166a04L; 性空自性空無性自性空是菩薩不 K0001V03P0166a05L; 能證眞如亦不能證法界法性不虛 K0001V03P0166a06L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0166a07L; 法住實際虛空界不思議界是菩薩 K0001V03P0166a08L; 不能修四念住亦不能修四正斷四 K0001V03P0166a09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0166a10L; 是菩薩不能證苦聖諦亦不能證集 K0001V03P0166a11L; 滅道聖諦是菩薩不能修四靜慮亦 K0001V03P0166a12L; 不能修四無量四無色定是菩薩不 K0001V03P0166a13L; 能修八解脫亦不能修八勝處九次 K0001V03P0166a14L; 第定十遍處是菩薩不能修空解脫 K0001V03P0166a15L; 門亦不能修無相無願解脫門是菩 K0001V03P0166a16L; 薩不能修五眼亦不能修六神通是 K0001V03P0166a17L; 菩薩不能修三摩地門亦不能修陁 K0001V03P0166a18L; 羅尼門是菩薩不能修佛十力亦不 K0001V03P0166a19L; 能修四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0166a20L; 大喜大捨十八佛不共法是菩薩不 K0001V03P0166a21L; 能修一切智亦不能修道相智一切 K0001V03P0166a22L; 相智 K0001V03P0166b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十 K0001V03P0166b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0166c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十一 雲 K0001V03P0166c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0166c03L; 初分眞如品第四十七之四 K0001V03P0166c04L; 諸天子若菩薩爲攝取三摩地門故 K0001V03P0166c05L; 行爲棄捨三摩地門故行爲攝取陁 K0001V03P0166c06L; 羅尼門故行爲棄捨陁羅尼門故行 K0001V03P0166c07L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0166c08L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0166c09L; 蜜多是菩薩不能證內空亦不能證 K0001V03P0166c10L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0166c11L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0166c12L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0166c13L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0166c14L; 性空是菩薩不能證眞如亦不能證 K0001V03P0166c15L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0166c16L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0166c17L; 思議界是菩薩不能修四念住亦不 K0001V03P0166c18L; 能修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0166c19L; 覺支八聖道支是菩薩不能證苦聖 K0001V03P0166c20L; 諦亦不能證集滅道聖諦是菩薩不 K0001V03P0166c21L; 能修四靜慮亦不能修四無量四無 K0001V03P0166c22L; 色定是菩薩不能修八解脫亦不能 K0001V03P0167a01L; 修八勝處九次第定十遍處是菩薩 K0001V03P0167a02L; 不能修空解脫門亦不能修無相無 K0001V03P0167a03L; 願解脫門是菩薩不能修五眼亦不 K0001V03P0167a04L; 能修六神通是菩薩不能修三摩地 K0001V03P0167a05L; 門亦不能修陁羅尼門是菩薩不能 K0001V03P0167a06L; 修佛十力亦不能修四無所畏四無 K0001V03P0167a07L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0167a08L; 共法是菩薩不能修一切智亦不能 K0001V03P0167a09L; 修道相智一切相智 K0001V03P0167a10L; 諸天子若菩薩爲攝取佛十力故行 K0001V03P0167a11L; 爲棄捨佛十力故行爲攝取四無所 K0001V03P0167a12L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0167a13L; 八佛不共法故行爲棄捨四無所畏 K0001V03P0167a14L; 乃至十八佛不共法故行是菩薩不 K0001V03P0167a15L; 能修般若波羅蜜多亦不能修靜慮 K0001V03P0167a16L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多是菩 K0001V03P0167a17L; 薩不能證內空亦不能證外空內外 K0001V03P0167a18L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0167a19L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0167a20L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0167a21L; 空無性空自性空無性自性空是菩 K0001V03P0167a22L; 薩不能證眞如亦不能證法界法性 K0001V03P0167a23L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0167b01L; 法定法住實際虛空界不思議界是 K0001V03P0167b02L; 菩薩不能修四念住亦不能修四正 K0001V03P0167b03L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0167b04L; 道支是菩薩不能證苦聖諦亦不能 K0001V03P0167b05L; 證集滅道聖諦是菩薩不能修四靜 K0001V03P0167b06L; 慮亦不能修四無量四無色定是菩 K0001V03P0167b07L; 薩不能修八解脫亦不能修八勝處 K0001V03P0167b08L; 九次第定十遍處是菩薩不能修空 K0001V03P0167b09L; 解脫門亦不能修無相無願解脫門 K0001V03P0167b10L; 是菩薩不能修五眼亦不能修六神 K0001V03P0167b11L; 通是菩薩不能修三摩地門亦不能 K0001V03P0167b12L; 修陁羅尼門是菩薩不能修佛十力 K0001V03P0167b13L; 亦不能修四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0167b14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法是菩 K0001V03P0167b15L; 薩不能修一切智亦不能修道相智 K0001V03P0167b16L; 一切相智 K0001V03P0167b17L; 諸天子若菩薩爲攝取預流果故行 K0001V03P0167b18L; 爲棄捨預流果故行爲攝取一來不 K0001V03P0167b19L; 還阿羅漢果故行爲棄捨一來不還 K0001V03P0167b20L; 阿羅漢果故行是菩薩不能修般若 K0001V03P0167b21L; 波羅蜜多亦不能修靜慮精進安忍 K0001V03P0167b22L; 淨戒布施波羅蜜多是菩薩不能證 K0001V03P0167b23L; 內空亦不能證外空內外空空空大空 K0001V03P0167c01L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0167c02L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0167c03L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0167c04L; 性空無性自性空是菩薩不能證眞 K0001V03P0167c05L; 如亦不能證法界法性不虛妄性不 K0001V03P0167c06L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0167c07L; 際虛空界不思議界是菩薩不能修 K0001V03P0167c08L; 四念住亦不能修四正斷四神足五 K0001V03P0167c09L; 根五力七等覺支八聖道支是菩薩 K0001V03P0167c10L; 不能證苦聖諦亦不能證集滅道聖 K0001V03P0167c11L; 諦是菩薩不能修四靜慮亦不能修 K0001V03P0167c12L; 四無量四無色定是菩薩不能修八 K0001V03P0167c13L; 解脫亦不能修八勝處九次第定十 K0001V03P0167c14L; 遍處是菩薩不能修空解脫門亦不 K0001V03P0167c15L; 能修無相無願解脫門是菩薩不能 K0001V03P0167c16L; 修五眼亦不能修六神通是菩薩不 K0001V03P0167c17L; 能修三摩地門亦不能修陁羅尼門 K0001V03P0167c18L; 是菩薩不能修佛十力亦不能修四 K0001V03P0167c19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0167c20L; 捨十八佛不共法是菩薩不能修一 K0001V03P0167c21L; 切智亦不能修道相智一切相智 K0001V03P0167c22L; 諸天子若菩薩爲攝取獨覺菩提故 K0001V03P0167c23L; 行爲棄捨獨覺菩提故行是菩薩不 K0001V03P0168a01L; 能修般若波羅蜜多亦不能修靜慮 K0001V03P0168a02L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多是菩 K0001V03P0168a03L; 薩不能證內空亦不能證外空內外 K0001V03P0168a04L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0168a05L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0168a06L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0168a07L; 空無性空自性空無性自性空是菩 K0001V03P0168a08L; 薩不能證眞如亦不能證法界法性 K0001V03P0168a09L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0168a10L; 法定法住實際虛空界不思議界是 K0001V03P0168a11L; 菩薩不能修四念住亦不能修四正 K0001V03P0168a12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0168a13L; 道支是菩薩不能證苦聖諦亦不能 K0001V03P0168a14L; 證集滅道聖諦是菩薩不能修四靜 K0001V03P0168a15L; 慮亦不能修四無量四無色定是菩 K0001V03P0168a16L; 薩不能修八解脫亦不能修八勝處 K0001V03P0168a17L; 九次第定十遍處是菩薩不能修空 K0001V03P0168a18L; 解脫門亦不能修無相無願解脫門 K0001V03P0168a19L; 是菩薩不能修五眼亦不能修六神 K0001V03P0168a20L; 通是菩薩不能修三摩地門亦不能 K0001V03P0168a21L; 修陁羅尼門是菩薩不能修佛十力 K0001V03P0168a22L; 亦不能修四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0168a23L; 大悲大喜大捨十八佛不共法是菩 K0001V03P0168b01L; 薩不能修一切智亦不能修道相智 K0001V03P0168b02L; 一切相智 K0001V03P0168b03L; 諸天子若菩薩爲攝取一切智故行 K0001V03P0168b04L; 爲棄捨一切智故行爲攝取道相智 K0001V03P0168b05L; 一切相智故行爲棄捨道相智一切 K0001V03P0168b06L; 相智故行是菩薩不能修般若波羅 K0001V03P0168b07L; 蜜多亦不能修靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P0168b08L; 布施波羅蜜多是菩薩不能證內空 K0001V03P0168b09L; 亦不能證外空內外空空空大空勝 K0001V03P0168b10L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0168b11L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0168b12L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0168b13L; 空無性自性空是菩薩不能證眞如 K0001V03P0168b14L; 亦不能證法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0168b15L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0168b16L; 虛空界不思議界是菩薩不能修四 K0001V03P0168b17L; 念住亦不能修四正斷四神足五根 K0001V03P0168b18L; 五力七等覺支八聖道支是菩薩不 K0001V03P0168b19L; 能證苦聖諦亦不能證集滅道聖諦 K0001V03P0168b20L; 是菩薩不能修四靜慮亦不能修四 K0001V03P0168b21L; 無量四無色定是菩薩不能修八解 K0001V03P0168b22L; 脫亦不能修八勝處九次第定十遍 K0001V03P0168b23L; 處是菩薩不能修空解脫門亦不能 K0001V03P0168c01L; 修無相無願解脫門是菩薩不能修 K0001V03P0168c02L; 五眼亦不能修六神通是菩薩不能 K0001V03P0168c03L; 修三摩地門亦不能修陁羅尼門是 K0001V03P0168c04L; 菩薩不能修佛十力亦不能修四無 K0001V03P0168c05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0168c06L; 十八佛不共法是菩薩不能修一切 K0001V03P0168c07L; 智亦不能修道相智一切相智 K0001V03P0168c08L; 爾時具壽善現白佛言世尊此深 K0001V03P0168c09L; 妙法隨順一切法此深妙法隨順何 K0001V03P0168c10L; 等一切法世尊此深妙法隨順般若波 K0001V03P0168c11L; 羅蜜多亦隨順靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P0168c12L; 布施波羅蜜多世尊此深妙法隨順 K0001V03P0168c13L; 內空亦隨順外空內外空空空大空 K0001V03P0168c14L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0168c15L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0168c16L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0168c17L; 性空無性自性空世尊此深妙法隨 K0001V03P0168c18L; 順眞如亦隨順法界法性不虛妄性 K0001V03P0168c19L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0168c20L; 實際虛空界不思議界世尊此深妙 K0001V03P0168c21L; 法隨順四念住亦隨順四正斷四神 K0001V03P0168c22L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V03P0168c23L; 尊此深妙法隨順苦聖諦亦隨順集 K0001V03P0169a01L; 滅道聖諦世尊此深妙法隨順四靜 K0001V03P0169a02L; 慮亦隨順四無量四無色定世尊此 K0001V03P0169a03L; 深妙法隨順八解脫亦隨順八勝處 K0001V03P0169a04L; 九次第定十遍處世尊此深妙法隨 K0001V03P0169a05L; 順空解脫門亦隨順無相無願解脫 K0001V03P0169a06L; 門世尊此深妙法隨順五眼亦隨順 K0001V03P0169a07L; 六神通世尊此深妙法隨順三摩地 K0001V03P0169a08L; 門亦隨順陁羅尼門世尊此深妙法 K0001V03P0169a09L; 隨順佛十力亦隨順四無所畏四無 K0001V03P0169a10L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0169a11L; 共法世尊此深妙法隨順一切智亦 K0001V03P0169a12L; 隨順道相智一切相智 K0001V03P0169a13L; 世尊此深妙法都無有礙此深妙法 K0001V03P0169a14L; 於何無礙世尊此深妙法於色無礙 K0001V03P0169a15L; 於受想行識無礙世尊此深妙法於 K0001V03P0169a16L; 眼處無礙於耳鼻舌身意處無礙世 K0001V03P0169a17L; 尊此深妙法於色處無礙於聲香味 K0001V03P0169a18L; 觸法處無礙世尊此深妙法於眼界 K0001V03P0169a19L; 無礙於耳鼻舌身意界無礙世尊此 K0001V03P0169a20L; 深妙法於色界無礙於聲香味觸法 K0001V03P0169a21L; 界無礙世尊此深妙法於眼識界無 K0001V03P0169a22L; 礙於耳鼻舌身意識界無礙世尊此 K0001V03P0169a23L; 深妙法於眼觸無礙於耳鼻舌身意 K0001V03P0169b01L; 觸無礙世尊此深妙法於眼觸爲緣 K0001V03P0169b02L; 所生諸受無礙於耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0169b03L; 緣所生諸受無礙世尊此深妙法於 K0001V03P0169b04L; 地界無礙於水火風空識界無礙世 K0001V03P0169b05L; 尊此深妙法於無明無礙於行識名 K0001V03P0169b06L; 色六處觸受愛取有生老死無礙世 K0001V03P0169b07L; 尊此深妙法於布施波羅蜜多無礙 K0001V03P0169b08L; 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0169b09L; 多無礙世尊此深妙法於內空無礙 K0001V03P0169b10L; 於外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0169b11L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0169b12L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0169b13L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0169b14L; 自性空無礙世尊此深妙法於眞如 K0001V03P0169b15L; 無礙於法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0169b16L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0169b17L; 空界不思議界無礙世尊此深妙法 K0001V03P0169b18L; 於四念住無礙於四正斷四神足五 K0001V03P0169b19L; 根五力七等覺支八聖道支無礙世 K0001V03P0169b20L; 尊此深妙法於苦聖諦無礙於集滅 K0001V03P0169b21L; 道聖諦無礙世尊此深妙法於四靜 K0001V03P0169b22L; 慮無礙於四無量四無色定無礙世 K0001V03P0169b23L; 尊此深妙法於八解脫無礙於八勝 K0001V03P0169c01L; 處九次第定十遍處無礙世尊此深 K0001V03P0169c02L; 妙法於空解脫門無礙於無相無願 K0001V03P0169c03L; 解脫門無礙世尊此深妙法於五眼 K0001V03P0169c04L; 無礙於六神通無礙世尊此深妙法 K0001V03P0169c05L; 於三摩地門無礙於陁羅尼門無礙 K0001V03P0169c06L; 世尊此深妙法於佛十力無礙於四 K0001V03P0169c07L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0169c08L; 捨十八佛不共法無礙世尊此深妙 K0001V03P0169c09L; 法於預流果無礙於一來不還阿羅 K0001V03P0169c10L; 漢果無礙世尊此深妙法於獨覺菩 K0001V03P0169c11L; 提無礙世尊此深妙法於一切智無 K0001V03P0169c12L; 礙於道相智一切相智無礙 K0001V03P0169c13L; 世尊此深妙法以無礙爲相何以故 K0001V03P0169c14L; 世尊虛空平等性故眞如平等性故 K0001V03P0169c15L; 法界平等性故法性平等性故不虛 K0001V03P0169c16L; 妄性平等性故不變異性平等性故 K0001V03P0169c17L; 平等性平等性故離生性平等性故 K0001V03P0169c18L; 法定平等性故法住平等性故實際 K0001V03P0169c19L; 平等性故虛空界平等性故不思議 K0001V03P0169c20L; 界平等性故空無相無願平等性故 K0001V03P0169c21L; 無造無作平等性故無染無淨平等 K0001V03P0169c22L; 性故 K0001V03P0169c23L; 世尊此深妙法無生無滅何以故世 K0001V03P0170a01L; 尊色無生無滅故受想行識無生無 K0001V03P0170a02L; 滅故世尊眼處無生無滅故耳鼻舌 K0001V03P0170a03L; 身意處無生無滅故世尊色處無生 K0001V03P0170a04L; 無滅故聲香味觸法處無生無滅故 K0001V03P0170a05L; 世尊眼界無生無滅故耳鼻舌身意 K0001V03P0170a06L; 界無生無滅故世尊色界無生無滅 K0001V03P0170a07L; 故聲香味觸法界無生無滅故世尊 K0001V03P0170a08L; 眼識界無生無滅故耳鼻舌身意識 K0001V03P0170a09L; 界無生無滅故世尊眼觸無生無滅 K0001V03P0170a10L; 故耳鼻舌身意觸無生無滅故世尊 K0001V03P0170a11L; 眼觸爲緣所生諸受無生無滅故耳 K0001V03P0170a12L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受無生無 K0001V03P0170a13L; 滅故世尊地界無生無滅故水火風 K0001V03P0170a14L; 空識界無生無滅故世尊無明無生 K0001V03P0170a15L; 無滅故行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0170a16L; 生老死無生無滅故世尊布施波羅 K0001V03P0170a17L; 蜜多無生無滅故淨戒安忍精進靜 K0001V03P0170a18L; 慮般若波羅蜜多無生無滅故世尊 K0001V03P0170a19L; 內空無生無滅故外空內外空空空 K0001V03P0170a20L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0170a21L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0170a22L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0170a23L; 空自性空無性自性空無生無滅故 K0001V03P0170b01L; 世尊眞如無生無滅故法界法性不 K0001V03P0170b02L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0170b03L; 定法住實際虛空界不思議界無生 K0001V03P0170b04L; 無滅故世尊四念住無生無滅故四 K0001V03P0170b05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0170b06L; 聖道支無生無滅故世尊苦聖諦無 K0001V03P0170b07L; 生無滅故集滅道聖諦無生無滅故 K0001V03P0170b08L; 世尊四靜慮無生無滅故四無量四 K0001V03P0170b09L; 無色定無生無滅故世尊八解脫無 K0001V03P0170b10L; 生無滅故八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0170b11L; 無生無滅故世尊空解脫門無生無 K0001V03P0170b12L; 滅故無相無願解脫門無生無滅故 K0001V03P0170b13L; 世尊五眼無生無滅故六神通無生 K0001V03P0170b14L; 無滅故世尊三摩地門無生無滅故 K0001V03P0170b15L; 陁羅尼門無生無滅故世尊佛十力 K0001V03P0170b16L; 無生無滅故四無所畏四無礙解大 K0001V03P0170b17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法無 K0001V03P0170b18L; 生無滅故世尊預流果無生無滅故 K0001V03P0170b19L; 一來不還阿羅漢果無生無滅故世 K0001V03P0170b20L; 尊獨覺菩提無生無滅故世尊一切 K0001V03P0170b21L; 智無生無滅故道相智一切相智無 K0001V03P0170b22L; 生無滅故 K0001V03P0170b23L; 世尊此深妙法都無足迹何以故世 K0001V03P0170c01L; 尊色足迹不可得故受想行識足迹 K0001V03P0170c02L; 不可得故世尊眼處足迹不可得故 K0001V03P0170c03L; 耳鼻舌身意處足迹不可得故世尊 K0001V03P0170c04L; 色處足迹不可得故聲香味觸法處 K0001V03P0170c05L; 足迹不可得故世尊眼界足迹不可 K0001V03P0170c06L; 得故耳鼻舌身意界足迹不可得故 K0001V03P0170c07L; 世尊色界足迹不可得故聲香味觸 K0001V03P0170c08L; 法界足迹不可得故世尊眼識界足 K0001V03P0170c09L; 迹不可得故耳鼻舌身意識界足迹 K0001V03P0170c10L; 不可得故世尊眼觸足迹不可得故 K0001V03P0170c11L; 耳鼻舌身意觸足迹不可得故世尊 K0001V03P0170c12L; 眼觸爲緣所生諸受足迹不可得故 K0001V03P0170c13L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受足迹 K0001V03P0170c14L; 不可得故世尊地界足迹不可得故 K0001V03P0170c15L; 水火風空識界足迹不可得故世尊 K0001V03P0170c16L; 無明足迹不可得故行識名色六處觸 K0001V03P0170c17L; 受愛取有生老死足迹不可得故世 K0001V03P0170c18L; 尊布施波羅蜜多足迹不可得故淨 K0001V03P0170c19L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多足 K0001V03P0170c20L; 迹不可得故世尊內空足迹不可得 K0001V03P0170c21L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0170c22L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0170c23L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0171a01L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0171a02L; 自性空足迹不可得故世尊眞如足 K0001V03P0171a03L; 迹不可得故法界法性不虛妄性不 K0001V03P0171a04L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0171a05L; 際虛空界不思議界足迹不可得故 K0001V03P0171a06L; 世尊四念住足迹不可得故四正斷 K0001V03P0171a07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0171a08L; 支足迹不可得故世尊苦聖諦足迹 K0001V03P0171a09L; 不可得故集滅道聖諦足迹不可得 K0001V03P0171a10L; 故世尊四靜慮足迹不可得故四無 K0001V03P0171a11L; 量四無色定足迹不可得故世尊八 K0001V03P0171a12L; 解脫足迹不可得故八勝處九次第 K0001V03P0171a13L; 定十遍處足迹不可得故世尊空解 K0001V03P0171a14L; 脫門足迹不可得故無相無願解脫 K0001V03P0171a15L; 門足迹不可得故世尊五眼足迹不 K0001V03P0171a16L; 可得故六神通足迹不可得故世尊 K0001V03P0171a17L; 三摩地門足迹不可得故陁羅尼門 K0001V03P0171a18L; 足迹不可得故世尊佛十力足迹不 K0001V03P0171a19L; 可得故四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0171a20L; 悲大喜大捨十八佛不共法足迹不 K0001V03P0171a21L; 可得故世尊預流果足迹不可得故 K0001V03P0171a22L; 一來不還阿羅漢果足迹不可得故 K0001V03P0171a23L; 世尊獨覺菩提足迹不可得故世尊 K0001V03P0171b01L; 一切智足迹不可得故道相智一切 K0001V03P0171b02L; 相智足迹不可得故 K0001V03P0171b03L; 時欲色界諸天子復白佛言世尊上 K0001V03P0171b04L; 座善現隨如來生佛眞弟子所以者 K0001V03P0171b05L; 何上座善現諸所說法一切皆與空 K0001V03P0171b06L; 相應故爾時善現告欲色界諸天子 K0001V03P0171b07L; 言汝諸天子說我善現隨如來生佛 K0001V03P0171b08L; 眞弟子云何善現隨如來生謂隨如 K0001V03P0171b09L; 來眞如生故所以者何如來眞如無 K0001V03P0171b10L; 來無去上座善現眞如亦爾無來無 K0001V03P0171b11L; 去由此故說上座善現隨如來生復 K0001V03P0171b12L; 次如來眞如卽一切法眞如一切法 K0001V03P0171b13L; 眞如卽如來眞如如是眞如無眞如 K0001V03P0171b14L; 性亦無不眞如性上座善現眞如亦 K0001V03P0171b15L; 爾由此故說上座善現隨如來生復 K0001V03P0171b16L; 次如來眞如常住爲相上座善現眞 K0001V03P0171b17L; 如亦爾常住爲相由此故說上座善 K0001V03P0171b18L; 現隨如來生復次如來眞如無變異 K0001V03P0171b19L; 無分別遍諸法轉上座善現眞如亦 K0001V03P0171b20L; 爾無變異無分別遍諸法轉由此故 K0001V03P0171b21L; 說上座善現隨如來生復次如來眞 K0001V03P0171b22L; 如無所罣礙一切法眞如亦無所罣 K0001V03P0171b23L; 礙若如來眞如若一切法眞如同一 K0001V03P0171c01L; 眞如無二無別無造無作如是眞如 K0001V03P0171c02L; 常眞如相無時非眞如相以常眞如 K0001V03P0171c03L; 相無時非眞如相故無二無別上座 K0001V03P0171c04L; 善現眞如亦爾由此故說上座善現 K0001V03P0171c05L; 隨如來生復次如來眞如於一切處 K0001V03P0171c06L; 無憶念無分別上座善現眞如亦爾 K0001V03P0171c07L; 於一切處無憶念無分別由此故說 K0001V03P0171c08L; 上座善現隨如來生復次如來眞如 K0001V03P0171c09L; 無別無異不可得上座善現眞如亦 K0001V03P0171c10L; 爾無別無異不可得由此故說上座 K0001V03P0171c11L; 善現隨如來生復次如來眞如不離 K0001V03P0171c12L; 一切法眞如一切法眞如不離如來 K0001V03P0171c13L; 眞如如是眞如常眞如相無時非眞 K0001V03P0171c14L; 如相上座善現眞如亦爾由此故說 K0001V03P0171c15L; 上座善現隨如來生雖說隨生而無 K0001V03P0171c16L; 所隨生以善現眞如不異佛故復次 K0001V03P0171c17L; 如來眞如非過去非未來非現在一 K0001V03P0171c18L; 切法眞如亦非過去非未來非現在 K0001V03P0171c19L; 上座善現眞如亦爾由此故說上座 K0001V03P0171c20L; 善現隨如來生 K0001V03P0171c21L; 復次過去眞如平等故如來眞如平 K0001V03P0171c22L; 等如來眞如平等故過去眞如平等 K0001V03P0171c23L; 未來眞如平等故如來眞如平等如 K0001V03P0172a01L; 來眞如平等故未來眞如平等現在 K0001V03P0172a02L; 眞如平等故如來眞如平等如來眞 K0001V03P0172a03L; 如平等故現在眞如平等若過去未 K0001V03P0172a04L; 來現在眞如平等若如來眞如平等 K0001V03P0172a05L; 同一眞如平等無二無別復次色眞 K0001V03P0172a06L; 如平等故如來眞如平等如來眞如 K0001V03P0172a07L; 平等故色眞如平等受想行識眞如 K0001V03P0172a08L; 平等故如來眞如平等如來眞如平 K0001V03P0172a09L; 等故受想行識眞如平等如是若色 K0001V03P0172a10L; 眞如平等若受想行識眞如平等若 K0001V03P0172a11L; 如來眞如平等同一眞如平等無二 K0001V03P0172a12L; 無別復次眼處眞如平等故如來眞 K0001V03P0172a13L; 如平等如來眞如平等故眼處眞如 K0001V03P0172a14L; 平等耳鼻舌身意處眞如平等故如 K0001V03P0172a15L; 來眞如平等如來眞如平等故耳鼻 K0001V03P0172a16L; 舌身意處眞如平等如是若眼處眞 K0001V03P0172a17L; 如平等若耳鼻舌身意處眞如平等 K0001V03P0172a18L; 若如來眞如平等同一眞如平等無 K0001V03P0172a19L; 二無別復次色處眞如平等故如來 K0001V03P0172a20L; 眞如平等如來眞如平等故色處眞 K0001V03P0172a21L; 如平等聲香味觸法處眞如平等故 K0001V03P0172a22L; 如來眞如平等如來眞如平等故聲 K0001V03P0172a23L; 香味觸法處眞如平等如是若色處 K0001V03P0172b01L; 眞如平等若聲香味觸法處眞如平 K0001V03P0172b02L; 等若如來眞如平等同一眞如平等 K0001V03P0172b03L; 無二無別復次眼界眞如平等故如 K0001V03P0172b04L; 來眞如平等如來眞如平等故眼界 K0001V03P0172b05L; 眞如平等耳鼻舌身意界眞如平等 K0001V03P0172b06L; 故如來眞如平等如來眞如平等故 K0001V03P0172b07L; 耳鼻舌身意界眞如平等如是若眼 K0001V03P0172b08L; 界眞如平等若耳鼻舌身意界眞如 K0001V03P0172b09L; 平等若如來眞如平等同一眞如平 K0001V03P0172b10L; 等無二無別復次色界眞如平等故 K0001V03P0172b11L; 如來眞如平等如來眞如平等故色 K0001V03P0172b12L; 界眞如平等聲香味觸法界眞如平 K0001V03P0172b13L; 等故如來眞如平等如來眞如平等 K0001V03P0172b14L; 故聲香味觸法界眞如平等如是若 K0001V03P0172b15L; 色界眞如平等若聲香味觸法界眞 K0001V03P0172b16L; 如平等若如來眞如平等同一眞如 K0001V03P0172b17L; 平等無二無別復次眼識界眞如平 K0001V03P0172b18L; 等故如來眞如平等如來眞如平等 K0001V03P0172b19L; 故眼識界眞如平等耳鼻舌身意識 K0001V03P0172b20L; 界眞如平等故如來眞如平等如來 K0001V03P0172b21L; 眞如平等故耳鼻舌身意識界眞如 K0001V03P0172b22L; 平等如是若眼識界眞如平等若耳 K0001V03P0172b23L; 鼻舌身意識界眞如平等若如來眞 K0001V03P0172c01L; 如平等同一眞如平等無二無別復 K0001V03P0172c02L; 次眼觸眞如平等故如來眞如平等 K0001V03P0172c03L; 如來眞如平等故眼觸眞如平等耳 K0001V03P0172c04L; 鼻舌身意觸眞如平等故如來眞如 K0001V03P0172c05L; 平等如來眞如平等故耳鼻舌身意 K0001V03P0172c06L; 觸眞如平等如是若眼觸眞如平等 K0001V03P0172c07L; 若耳鼻舌身意觸眞如平等若如來 K0001V03P0172c08L; 眞如平等同一眞如平等無二無別 K0001V03P0172c09L; 復次眼觸爲緣所生諸受眞如平等 K0001V03P0172c10L; 故如來眞如平等如來眞如平等故 K0001V03P0172c11L; 眼觸爲緣所生諸受眞如平等耳鼻 K0001V03P0172c12L; 舌身意觸爲緣所生諸受眞如平等 K0001V03P0172c13L; 故如來眞如平等如來眞如平等故 K0001V03P0172c14L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P0172c15L; 平等如是若眼觸爲緣所生諸受眞 K0001V03P0172c16L; 如平等若耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0172c17L; 諸受眞如平等若如來眞如平等同 K0001V03P0172c18L; 一眞如平等無二無別復次地界眞 K0001V03P0172c19L; 如平等故如來眞如平等如來眞如 K0001V03P0172c20L; 平等故地界眞如平等水火風空識 K0001V03P0172c21L; 界眞如平等故如來眞如平等如來 K0001V03P0172c22L; 眞如平等故水火風空識界眞如平 K0001V03P0172c23L; 等如是若地界眞如平等若水火風 K0001V03P0173a01L; 空識界眞如平等若如來眞如平等 K0001V03P0173a02L; 同一眞如平等無二無別復次無明 K0001V03P0173a03L; 眞如平等故如來眞如平等如來眞 K0001V03P0173a04L; 如平等故無明眞如平等行識名色 K0001V03P0173a05L; 六處觸受愛取有生老死眞如平等 K0001V03P0173a06L; 故如來眞如平等如來眞如平等故 K0001V03P0173a07L; 行乃至老死眞如平等如是若無明 K0001V03P0173a08L; 眞如平等若行乃至老死眞如平等 K0001V03P0173a09L; 若如來眞如平等同一眞如平等無 K0001V03P0173a10L; 二無別 K0001V03P0173a11L; 復次布施波羅蜜多眞如平等故如 K0001V03P0173a12L; 來眞如平等如來眞如平等故布施 K0001V03P0173a13L; 波羅蜜多眞如平等淨戒安忍精進 K0001V03P0173a14L; 靜慮般若波羅蜜多眞如平等故如 K0001V03P0173a15L; 來眞如平等如來眞如平等故淨戒 K0001V03P0173a16L; 乃至般若波羅蜜多眞如平等如是 K0001V03P0173a17L; 若布施波羅蜜多眞如平等若淨戒 K0001V03P0173a18L; 乃至般若波羅蜜多眞如平等若如 K0001V03P0173a19L; 來眞如平等同一眞如平等無二無 K0001V03P0173a20L; 別復次內空眞如平等故如來眞如 K0001V03P0173a21L; 平等如來眞如平等故內空眞如平 K0001V03P0173a22L; 等外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0173a23L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0173b01L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0173b02L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0173b03L; 自性空眞如平等故如來眞如平等 K0001V03P0173b04L; 如來眞如平等故外空乃至無性自 K0001V03P0173b05L; 性空眞如平等如是若內空眞如平 K0001V03P0173b06L; 等若外空乃至無性自性空眞如平 K0001V03P0173b07L; 等若如來眞如平等同一眞如平等 K0001V03P0173b08L; 無二無別復次眞如眞如平等故如 K0001V03P0173b09L; 來眞如平等如來眞如平等故眞如 K0001V03P0173b10L; 眞如平等法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0173b11L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0173b12L; 虛空界不思議界眞如平等故如來 K0001V03P0173b13L; 眞如平等如來眞如平等故法界乃 K0001V03P0173b14L; 至不思議界眞如平等如是若眞如 K0001V03P0173b15L; 眞如平等若法界乃至不思議界眞 K0001V03P0173b16L; 如平等若如來眞如平等同一眞如 K0001V03P0173b17L; 平等無二無別復次四念住眞如平 K0001V03P0173b18L; 等故如來眞如平等如來眞如平等 K0001V03P0173b19L; 故四念住眞如平等四正斷四神足 K0001V03P0173b20L; 五根五力七等覺支八聖道支眞如 K0001V03P0173b21L; 平等故如來眞如平等如來眞如平 K0001V03P0173b22L; 等故四正斷乃至八聖道支眞如平 K0001V03P0173b23L; 等如是若四念住眞如平等若四正 K0001V03P0173c01L; 斷乃至八聖道支眞如平等若如來 K0001V03P0173c02L; 眞如平等同一眞如平等無二無別 K0001V03P0173c03L; 復次苦聖諦眞如平等故如來眞如 K0001V03P0173c04L; 平等如來眞如平等故苦聖諦眞如 K0001V03P0173c05L; 平等集滅道聖諦眞如平等故如來 K0001V03P0173c06L; 眞如平等如來眞如平等故集滅道 K0001V03P0173c07L; 聖諦眞如平等如是若苦聖諦眞如 K0001V03P0173c08L; 平等若集滅道聖諦眞如平等若如 K0001V03P0173c09L; 來眞如平等同一眞如平等無二無 K0001V03P0173c10L; 別復次四靜慮眞如平等故如來眞 K0001V03P0173c11L; 如平等如來眞如平等故四靜慮眞 K0001V03P0173c12L; 如平等四無量四無色定眞如平等 K0001V03P0173c13L; 故如來眞如平等如來眞如平等故 K0001V03P0173c14L; 四無量四無色定眞如平等如是若 K0001V03P0173c15L; 四靜慮眞如平等若四無量四無色 K0001V03P0173c16L; 定眞如平等若如來眞如平等同一 K0001V03P0173c17L; 眞如平等無二無別復次八解脫眞 K0001V03P0173c18L; 如平等故如來眞如平等如來眞如 K0001V03P0173c19L; 平等故八解脫眞如平等八勝處九 K0001V03P0173c20L; 次第定十遍處眞如平等故如來眞 K0001V03P0173c21L; 如平等如來眞如平等故八勝處九 K0001V03P0173c22L; 次第定十遍處眞如平等如是若八 K0001V03P0173c23L; 解脫眞如平等若八勝處九次第定 K0001V03P0174a01L; 十遍處眞如平等若如來眞如平等 K0001V03P0174a02L; 同一眞如平等無二無別復次空解 K0001V03P0174a03L; 脫門眞如平等故如來眞如平等如 K0001V03P0174a04L; 來眞如平等故空解脫門眞如平等 K0001V03P0174a05L; 無相無願解脫門眞如平等故如來 K0001V03P0174a06L; 眞如平等如來眞如平等故無相無 K0001V03P0174a07L; 願解脫門眞如平等如是若空解脫 K0001V03P0174a08L; 門眞如平等若無相無願解脫門眞 K0001V03P0174a09L; 如平等若如來眞如平等同一眞如 K0001V03P0174a10L; 平等無二無別 K0001V03P0174a11L; 復次五眼眞如平等故如來眞如平 K0001V03P0174a12L; 等如來眞如平等故五眼眞如平等 K0001V03P0174a13L; 六神通眞如平等故如來眞如平等 K0001V03P0174a14L; 如來眞如平等故六神通眞如平等 K0001V03P0174a15L; 如是若五眼眞如平等若六神通眞 K0001V03P0174a16L; 如平等若如來眞如平等同一眞如 K0001V03P0174a17L; 平等無二無別復次三摩地門眞如 K0001V03P0174a18L; 平等故如來眞如平等如來眞如平 K0001V03P0174a19L; 等故三摩地門眞如平等陁羅尼門 K0001V03P0174a20L; 眞如平等故如來眞如平等如來眞 K0001V03P0174a21L; 如平等故陁羅尼門眞如平等如是 K0001V03P0174a22L; 若三摩地門眞如平等若陁羅尼門 K0001V03P0174a23L; 眞如平等若如來眞如平等同一眞 K0001V03P0174b01L; 如平等無二無別復次佛十力眞如 K0001V03P0174b02L; 平等故如來眞如平等如來眞如平 K0001V03P0174b03L; 等故佛十力眞如平等四無所畏四 K0001V03P0174b04L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0174b05L; 不共法眞如平等故如來眞如平等 K0001V03P0174b06L; 如來眞如平等故四無所畏乃至十 K0001V03P0174b07L; 八佛不共法眞如平等如是若佛十 K0001V03P0174b08L; 力眞如平等若四無所畏乃至十八 K0001V03P0174b09L; 佛不共法眞如平等若如來眞如平 K0001V03P0174b10L; 等同一眞如平等無二無別復次預 K0001V03P0174b11L; 流果眞如平等故如來眞如平等如 K0001V03P0174b12L; 來眞如平等故預流果眞如平等一 K0001V03P0174b13L; 來不還阿羅漢果眞如平等故如來 K0001V03P0174b14L; 眞如平等如來眞如平等故一來不 K0001V03P0174b15L; 還阿羅漢果眞如平等如是若預流 K0001V03P0174b16L; 果眞如平等若一來不還阿羅漢果 K0001V03P0174b17L; 眞如平等若如來眞如平等同一眞 K0001V03P0174b18L; 如平等無二無別復次獨覺菩提眞 K0001V03P0174b19L; 如平等故如來眞如平等如來眞如 K0001V03P0174b20L; 平等故獨覺菩提眞如平等如是若 K0001V03P0174b21L; 獨覺菩提眞如平等若如來眞如平 K0001V03P0174b22L; 等同一眞如平等無二無別復次一 K0001V03P0174b23L; 切智眞如平等故如來眞如平等如 K0001V03P0174c01L; 來眞如平等故一切智眞如平等道 K0001V03P0174c02L; 相智一切相智眞如平等故如來眞 K0001V03P0174c03L; 如平等如來眞如平等故道相智一 K0001V03P0174c04L; 切相智眞如平等如是若一切智眞 K0001V03P0174c05L; 如平等若道相智一切相智眞如平 K0001V03P0174c06L; 等若如來眞如平等同一眞如平等 K0001V03P0174c07L; 無二無別諸天子菩薩摩訶薩現證 K0001V03P0174c08L; 如是一切法眞如平等故說名如來 K0001V03P0174c09L; 應正等覺上座善現於此眞如能深 K0001V03P0174c10L; 信解由此故說上座善現隨如來生 K0001V03P0174c11L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十一 K0001V03P0174c12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0175a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二 雲 K0001V03P0175a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0175a03L; 初分眞如品第四十七之五 K0001V03P0175a04L; 正說如是眞如相時於此三千大千 K0001V03P0175a05L; 世界六種變動東踊西沒西踊東沒 K0001V03P0175a06L; 南踊北沒北踊南沒中踊邊沒邊踊 K0001V03P0175a07L; 中沒時欲色界諸天子復以天上多 K0001V03P0175a08L; 揭羅香多摩羅香栴檀香末及以天 K0001V03P0175a09L; 上嗢鉢羅華鉢特摩華拘某陁華奔 K0001V03P0175a10L; 茶利華美妙香華美妙音華大美妙 K0001V03P0175a11L; 音華奉散世尊及善現上而白佛言 K0001V03P0175a12L; 甚奇世尊未曾有也上座善現由眞 K0001V03P0175a13L; 如故隨如來生爾時善現告欲色界 K0001V03P0175a14L; 諸天子言天子當知上座善現不由 K0001V03P0175a15L; 色故隨如來生不由色眞如故隨如 K0001V03P0175a16L; 來生不離色故隨如來生不離色眞 K0001V03P0175a17L; 如故隨如來生不由受想行識故隨 K0001V03P0175a18L; 如來生不由受想行識眞如故隨如 K0001V03P0175a19L; 來生不離受想行識故隨如來生不 K0001V03P0175a20L; 離受想行識眞如故隨如來生天子 K0001V03P0175a21L; 當知上座善現不由眼處故隨如來 K0001V03P0175a22L; 生不由眼處眞如故隨如來生不離 K0001V03P0175b01L; 眼處故隨如來生不離眼處眞如故 K0001V03P0175b02L; 隨如來生不由耳鼻舌身意處故隨 K0001V03P0175b03L; 如來生不由耳鼻舌身意處眞如故 K0001V03P0175b04L; 隨如來生不離耳鼻舌身意處故隨 K0001V03P0175b05L; 如來生不離耳鼻舌身意處眞如故 K0001V03P0175b06L; 隨如來生天子當知上座善現不由 K0001V03P0175b07L; 色處故隨如來生不由色處眞如故 K0001V03P0175b08L; 隨如來生不離色處故隨如來生不 K0001V03P0175b09L; 離色處眞如故隨如來生不由聲香 K0001V03P0175b10L; 味觸法處故隨如來生不由聲香味 K0001V03P0175b11L; 觸法處眞如故隨如來生不離聲香 K0001V03P0175b12L; 味觸法處故隨如來生不離聲香味 K0001V03P0175b13L; 觸法處眞如故隨如來生天子當知 K0001V03P0175b14L; 上座善現不由眼界故隨如來生不 K0001V03P0175b15L; 由眼界眞如故隨如來生不離眼界 K0001V03P0175b16L; 故隨如來生不離眼界眞如故隨如 K0001V03P0175b17L; 來生不由耳鼻舌身意界故隨如來 K0001V03P0175b18L; 生不由耳鼻舌身意界眞如故隨如 K0001V03P0175b19L; 來生不離耳鼻舌身意界故隨如來 K0001V03P0175b20L; 生不離耳鼻舌身意界眞如故隨如 K0001V03P0175b21L; 來生天子當知上座善現不由色界 K0001V03P0175b22L; 故隨如來生不由色界眞如故隨如 K0001V03P0175b23L; 來生不離色界故隨如來生不離色 K0001V03P0175c01L; 界眞如故隨如來生不由聲香味觸 K0001V03P0175c02L; 法界故隨如來生不由聲香味觸法 K0001V03P0175c03L; 界眞如故隨如來生不離聲香味觸 K0001V03P0175c04L; 法界故隨如來生不離聲香味觸法 K0001V03P0175c05L; 界眞如故隨如來生天子當知上座 K0001V03P0175c06L; 善現不由眼識界故隨如來生不由 K0001V03P0175c07L; 眼識界眞如故隨如來生不離眼識 K0001V03P0175c08L; 界故隨如來生不離眼識界眞如故 K0001V03P0175c09L; 隨如來生不由耳鼻舌身意識界故 K0001V03P0175c10L; 隨如來生不由耳鼻舌身意識界眞 K0001V03P0175c11L; 如故隨如來生不離耳鼻舌身意識 K0001V03P0175c12L; 界故隨如來生不離耳鼻舌身意識 K0001V03P0175c13L; 界眞如故隨如來生天子當知上座 K0001V03P0175c14L; 善現不由眼觸故隨如來生不由眼 K0001V03P0175c15L; 觸眞如故隨如來生不離眼觸故隨 K0001V03P0175c16L; 如來生不離眼觸眞如故隨如來生 K0001V03P0175c17L; 不由耳鼻舌身意觸故隨如來生不 K0001V03P0175c18L; 由耳鼻舌身意觸眞如故隨如來生 K0001V03P0175c19L; 不離耳鼻舌身意觸故隨如來生不 K0001V03P0175c20L; 離耳鼻舌身意觸眞如故隨如來生 K0001V03P0175c21L; 天子當知上座善現不由眼觸爲緣 K0001V03P0175c22L; 所生諸受故隨如來生不由眼觸爲 K0001V03P0175c23L; 緣所生諸受眞如故隨如來生不離 K0001V03P0176a01L; 眼觸爲緣所生諸受故隨如來生不 K0001V03P0176a02L; 離眼觸爲緣所生諸受眞如故隨如 K0001V03P0176a03L; 來生不由耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0176a04L; 諸受故隨如來生不由耳鼻舌身意 K0001V03P0176a05L; 觸爲緣所生諸受眞如故隨如來生 K0001V03P0176a06L; 不離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0176a07L; 故隨如來生不離耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0176a08L; 緣所生諸受眞如故隨如來生天子 K0001V03P0176a09L; 當知上座善現不由地界故隨如來 K0001V03P0176a10L; 生不由地界眞如故隨如來生不離 K0001V03P0176a11L; 地界故隨如來生不離地界眞如故 K0001V03P0176a12L; 隨如來生不由水火風空識界故隨 K0001V03P0176a13L; 如來生不由水火風空識界眞如故 K0001V03P0176a14L; 隨如來生不離水火風空識界故隨 K0001V03P0176a15L; 如來生不離水火風空識界眞如故 K0001V03P0176a16L; 隨如來生天子當知上座善現不由 K0001V03P0176a17L; 無明故隨如來生不由無明眞如故 K0001V03P0176a18L; 隨如來生不離無明故隨如來生不 K0001V03P0176a19L; 離無明眞如故隨如來生不由行識 K0001V03P0176a20L; 名色六處觸受愛取有生老死故隨 K0001V03P0176a21L; 如來生不由行乃至老死眞如故隨 K0001V03P0176a22L; 如來生不離行乃至老死故隨如來 K0001V03P0176a23L; 生不離行乃至老死眞如故隨如來 K0001V03P0176b01L; 生天子當知上座善現不由我故隨 K0001V03P0176b02L; 如來生不由我眞如故隨如來生不 K0001V03P0176b03L; 離我故隨如來生不離我眞如故隨 K0001V03P0176b04L; 如來生不由有情命者生者養者士 K0001V03P0176b05L; 夫補特伽羅意生儒童作者受者知 K0001V03P0176b06L; 者見者故隨如來生不由有情乃至 K0001V03P0176b07L; 見者眞如故隨如來生不離有情乃 K0001V03P0176b08L; 至見者故隨如來生不離有情乃至 K0001V03P0176b09L; 見者眞如故隨如來生天子當知上 K0001V03P0176b10L; 座善現不由布施波羅蜜多故隨如 K0001V03P0176b11L; 來生不由布施波羅蜜多眞如故隨 K0001V03P0176b12L; 如來生不離布施波羅蜜多故隨如 K0001V03P0176b13L; 來生不離布施波羅蜜多眞如故隨 K0001V03P0176b14L; 如來生不由淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0176b15L; 若波羅蜜多故隨如來生不由淨戒 K0001V03P0176b16L; 乃至般若波羅蜜多眞如故隨如來 K0001V03P0176b17L; 生不離淨戒乃至般若波羅蜜多故 K0001V03P0176b18L; 隨如來生不離淨戒乃至般若波羅 K0001V03P0176b19L; 蜜多眞如故隨如來生天子當知上 K0001V03P0176b20L; 座善現不由內空故隨如來生不由 K0001V03P0176b21L; 內空眞如故隨如來生不離內空故 K0001V03P0176b22L; 隨如來生不離內空眞如故隨如來 K0001V03P0176b23L; 生不由外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0176c01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0176c02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0176c03L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0176c04L; 無性自性空故隨如來生不由外空 K0001V03P0176c05L; 乃至無性自性空眞如故隨如來生 K0001V03P0176c06L; 不離外空乃至無性自性空故隨如 K0001V03P0176c07L; 來生不離外空乃至無性自性空眞 K0001V03P0176c08L; 如故隨如來生天子當知上座善現 K0001V03P0176c09L; 不由眞如故隨如來生不由眞如眞 K0001V03P0176c10L; 如故隨如來生不離眞如故隨如來 K0001V03P0176c11L; 生不離眞如眞如故隨如來生不由 K0001V03P0176c12L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0176c13L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0176c14L; 思議界故隨如來生不由法界乃至 K0001V03P0176c15L; 不思議界眞如故隨如來生不離法 K0001V03P0176c16L; 界乃至不思議界故隨如來生不離 K0001V03P0176c17L; 法界乃至不思議界眞如故隨如來 K0001V03P0176c18L; 生天子當知上座善現不由四念住 K0001V03P0176c19L; 故隨如來生不由四念住眞如故隨 K0001V03P0176c20L; 如來生不離四念住故隨如來生不 K0001V03P0176c21L; 離四念住眞如故隨如來生不由四 K0001V03P0176c22L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0176c23L; 聖道支故隨如來生不由四正斷乃 K0001V03P0177a01L; 至八聖道支眞如故隨如來生不離 K0001V03P0177a02L; 四正斷乃至八聖道支故隨如來生 K0001V03P0177a03L; 不離四正斷乃至八聖道支眞如故 K0001V03P0177a04L; 隨如來生天子當知上座善現不由 K0001V03P0177a05L; 苦聖諦故隨如來生不由苦聖諦眞 K0001V03P0177a06L; 如故隨如來生不離苦聖諦故隨如 K0001V03P0177a07L; 來生不離苦聖諦眞如故隨如來生 K0001V03P0177a08L; 不由集滅道聖諦故隨如來生不由 K0001V03P0177a09L; 集滅道聖諦眞如故隨如來生不離 K0001V03P0177a10L; 集滅道聖諦故隨如來生不離集滅 K0001V03P0177a11L; 道聖諦眞如故隨如來生天子當知 K0001V03P0177a12L; 上座善現不由四靜慮故隨如來生 K0001V03P0177a13L; 不由四靜慮眞如故隨如來生不離 K0001V03P0177a14L; 四靜慮故隨如來生不離四靜慮眞 K0001V03P0177a15L; 如故隨如來生不由四無量四無色 K0001V03P0177a16L; 定故隨如來生不由四無量四無色 K0001V03P0177a17L; 定眞如故隨如來生不離四無量四 K0001V03P0177a18L; 無色定故隨如來生不離四無量四 K0001V03P0177a19L; 無色定眞如故隨如來生天子當知 K0001V03P0177a20L; 上座善現不由八解脫故隨如來生 K0001V03P0177a21L; 不由八解脫眞如故隨如來生不離 K0001V03P0177a22L; 八解脫故隨如來生不離八解脫眞 K0001V03P0177a23L; 如故隨如來生不由八勝處九次第 K0001V03P0177b01L; 定十遍處故隨如來生不由八勝處 K0001V03P0177b02L; 九次第定十遍處眞如故隨如來生 K0001V03P0177b03L; 不離八勝處九次第定十遍處故隨 K0001V03P0177b04L; 如來生不離八勝處九次第定十遍 K0001V03P0177b05L; 處眞如故隨如來生天子當知上座 K0001V03P0177b06L; 善現不由空解脫門故隨如來生不 K0001V03P0177b07L; 由空解脫門眞如故隨如來生不離 K0001V03P0177b08L; 空解脫門故隨如來生不離空解脫 K0001V03P0177b09L; 門眞如故隨如來生不由無相無願 K0001V03P0177b10L; 解脫門故隨如來生不由無相無願 K0001V03P0177b11L; 解脫門眞如故隨如來生不離無相 K0001V03P0177b12L; 無願解脫門故隨如來生不離無相 K0001V03P0177b13L; 無願解脫門眞如故隨如來生 K0001V03P0177b14L; 天子當知上座善現不由五眼故隨 K0001V03P0177b15L; 如來生不由五眼眞如故隨如來生 K0001V03P0177b16L; 不離五眼故隨如來生不離五眼眞 K0001V03P0177b17L; 如故隨如來生不由六神通故隨如 K0001V03P0177b18L; 來生不由六神通眞如故隨如來生 K0001V03P0177b19L; 不離六神通故隨如來生不離六神 K0001V03P0177b20L; 通眞如故隨如來生天子當知上座 K0001V03P0177b21L; 善現不由三摩地門故隨如來生不 K0001V03P0177b22L; 由三摩地門眞如故隨如來生不離 K0001V03P0177b23L; 三摩地門故隨如來生不離三摩地 K0001V03P0177c01L; 門眞如故隨如來生不由陁羅尼門 K0001V03P0177c02L; 故隨如來生不由陁羅尼門眞如故 K0001V03P0177c03L; 隨如來生不離陁羅尼門故隨如來 K0001V03P0177c04L; 生不離陁羅尼門眞如故隨如來生 K0001V03P0177c05L; 天子當知上座善現不由佛十力故 K0001V03P0177c06L; 隨如來生不由佛十力眞如故隨如 K0001V03P0177c07L; 來生不離佛十力故隨如來生不離 K0001V03P0177c08L; 佛十力眞如故隨如來生不由四無 K0001V03P0177c09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0177c10L; 十八佛不共法故隨如來生不由四 K0001V03P0177c11L; 無所畏乃至十八佛不共法眞如故 K0001V03P0177c12L; 隨如來生不離四無所畏乃至十八 K0001V03P0177c13L; 佛不共法故隨如來生不離四無所 K0001V03P0177c14L; 畏乃至十八佛不共法眞如故隨如 K0001V03P0177c15L; 來生天子當知上座善現不由預流 K0001V03P0177c16L; 果故隨如來生不由預流果眞如故 K0001V03P0177c17L; 隨如來生不離預流果故隨如來生 K0001V03P0177c18L; 不離預流果眞如故隨如來生不由 K0001V03P0177c19L; 一來不還阿羅漢果故隨如來生不 K0001V03P0177c20L; 由一來不還阿羅漢果眞如故隨如 K0001V03P0177c21L; 來生不離一來不還阿羅漢果故隨 K0001V03P0177c22L; 如來生不離一來不還阿羅漢果眞 K0001V03P0177c23L; 如故隨如來生天子當知上座善現 K0001V03P0178a01L; 不由獨覺菩提故隨如來生不由獨 K0001V03P0178a02L; 覺菩提眞如故隨如來生不離獨覺 K0001V03P0178a03L; 菩提故隨如來生不離獨覺菩提眞 K0001V03P0178a04L; 如故隨如來生天子當知上座善現 K0001V03P0178a05L; 不由一切智故隨如來生不由一切 K0001V03P0178a06L; 智眞如故隨如來生不離一切智故 K0001V03P0178a07L; 隨如來生不離一切智眞如故隨如 K0001V03P0178a08L; 來生不由道相智一切相智故隨如 K0001V03P0178a09L; 來生不由道相智一切相智眞如故 K0001V03P0178a10L; 隨如來生不離道相智一切相智故 K0001V03P0178a11L; 隨如來生不離道相智一切相智眞 K0001V03P0178a12L; 如故隨如來生天子當知上座善現 K0001V03P0178a13L; 不由有爲故隨如來生不由有爲眞 K0001V03P0178a14L; 如故隨如來生不離有爲故隨如來 K0001V03P0178a15L; 生不離有爲眞如故隨如來生天子 K0001V03P0178a16L; 當知上座善現不由無爲故隨如來 K0001V03P0178a17L; 生不由無爲眞如故隨如來生不離 K0001V03P0178a18L; 無爲故隨如來生不離無爲眞如故 K0001V03P0178a19L; 隨如來生何以故諸天子是一切法 K0001V03P0178a20L; 都無所有諸隨生者若所隨生由此 K0001V03P0178a21L; 隨生及隨生處皆不可得 K0001V03P0178a22L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊諸法 K0001V03P0178a23L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0178b01L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0178b02L; 界不思議界皆最甚深世尊此中色 K0001V03P0178b03L; 不可得色眞如亦不可得何以故此 K0001V03P0178b04L; 中色尚不可得況有色眞如可得此 K0001V03P0178b05L; 中受想行識不可得受想行識眞如 K0001V03P0178b06L; 亦不可得何以故此中受想行識尚 K0001V03P0178b07L; 不可得況有受想行識眞如可得世 K0001V03P0178b08L; 尊此中眼處不可得眼處眞如亦不 K0001V03P0178b09L; 可得何以故此中眼處尚不可得況 K0001V03P0178b10L; 有眼處眞如可得此中耳鼻舌身意 K0001V03P0178b11L; 處不可得耳鼻舌身意處眞如亦不 K0001V03P0178b12L; 可得何以故此中耳鼻舌身意處尚 K0001V03P0178b13L; 不可得況有耳鼻舌身意處眞如可 K0001V03P0178b14L; 得世尊此中色處不可得色處眞如 K0001V03P0178b15L; 亦不可得何以故此中色處尚不可 K0001V03P0178b16L; 得況有色處眞如可得此中聲香味 K0001V03P0178b17L; 觸法處不可得聲香味觸法處眞如 K0001V03P0178b18L; 亦不可得何以故此中聲香味觸法 K0001V03P0178b19L; 處尚不可得況有聲香味觸法處眞 K0001V03P0178b20L; 如可得世尊此中眼界不可得眼界 K0001V03P0178b21L; 眞如亦不可得何以故此中眼界尚 K0001V03P0178b22L; 不可得況有眼界眞如可得此中耳 K0001V03P0178b23L; 鼻舌身意界不可得耳鼻舌身意界 K0001V03P0178c01L; 眞如亦不可得何以故此中耳鼻舌 K0001V03P0178c02L; 身意界尚不可得況有耳鼻舌身意 K0001V03P0178c03L; 界眞如可得世尊此中色界不可得 K0001V03P0178c04L; 色界眞如亦不可得何以故此中色 K0001V03P0178c05L; 界尚不可得況有色界眞如可得此 K0001V03P0178c06L; 中聲香味觸法界不可得聲香味觸 K0001V03P0178c07L; 法界眞如亦不可得何以故此中聲 K0001V03P0178c08L; 香味觸法界尚不可得況有聲香味 K0001V03P0178c09L; 觸法界眞如可得世尊此中眼識界 K0001V03P0178c10L; 不可得眼識界眞如亦不可得何以 K0001V03P0178c11L; 故此中眼識界尚不可得況有眼識 K0001V03P0178c12L; 界眞如可得此中耳鼻舌身意識界 K0001V03P0178c13L; 不可得耳鼻舌身意識界眞如亦不 K0001V03P0178c14L; 可得何以故此中耳鼻舌身意識界 K0001V03P0178c15L; 尚不可得況有耳鼻舌身意識界眞 K0001V03P0178c16L; 如可得世尊此中眼觸不可得眼觸 K0001V03P0178c17L; 眞如亦不可得何以故此中眼觸尚 K0001V03P0178c18L; 不可得況有眼觸眞如可得此中耳 K0001V03P0178c19L; 鼻舌身意觸不可得耳鼻舌身意觸 K0001V03P0178c20L; 眞如亦不可得何以故此中耳鼻舌 K0001V03P0178c21L; 身意觸尚不可得況有耳鼻舌身意 K0001V03P0178c22L; 觸眞如可得世尊此中眼觸爲緣所 K0001V03P0178c23L; 生諸受不可得眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0179a01L; 眞如亦不可得何以故此中眼觸爲 K0001V03P0179a02L; 緣所生諸受尚不可得況有眼觸爲 K0001V03P0179a03L; 緣所生諸受眞如可得此中耳鼻舌 K0001V03P0179a04L; 身意觸爲緣所生諸受不可得耳鼻 K0001V03P0179a05L; 舌身意觸爲緣所生諸受眞如亦不 K0001V03P0179a06L; 可得何以故此中耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0179a07L; 緣所生諸受尚不可得況有耳鼻舌 K0001V03P0179a08L; 身意觸爲緣所生諸受眞如可得世 K0001V03P0179a09L; 尊此中地界不可得地界眞如亦不 K0001V03P0179a10L; 可得何以故此中地界尚不可得況 K0001V03P0179a11L; 有地界眞如可得此中水火風空識 K0001V03P0179a12L; 界不可得水火風空識界眞如亦不 K0001V03P0179a13L; 可得何以故此中水火風空識界尚 K0001V03P0179a14L; 不可得況有水火風空識界眞如可 K0001V03P0179a15L; 得世尊此中無明不可得無明眞如 K0001V03P0179a16L; 亦不可得何以故此中無明尚不可 K0001V03P0179a17L; 得況有無明眞如可得此中行識名 K0001V03P0179a18L; 色六處觸受愛取有生老死不可得 K0001V03P0179a19L; 行乃至老死眞如亦不可得何以故 K0001V03P0179a20L; 此中行乃至老死尚不可得況有行 K0001V03P0179a21L; 乃至老死眞如可得 K0001V03P0179a22L; 世尊此中布施波羅蜜多不可得布 K0001V03P0179a23L; 施波羅蜜多眞如亦不可得何以故 K0001V03P0179b01L; 此中布施波羅蜜多尚不可得況有 K0001V03P0179b02L; 布施波羅蜜多眞如可得此中淨戒 K0001V03P0179b03L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可 K0001V03P0179b04L; 得淨戒乃至般若波羅蜜多眞如亦 K0001V03P0179b05L; 不可得何以故此中淨戒乃至般若 K0001V03P0179b06L; 波羅蜜多尚不可得況有淨戒乃至 K0001V03P0179b07L; 般若波羅蜜多眞如可得世尊此中 K0001V03P0179b08L; 內空不可得內空眞如亦不可得何 K0001V03P0179b09L; 以故此中內空尚不可得況有內空 K0001V03P0179b10L; 眞如可得此中外空內外空空空大 K0001V03P0179b11L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0179b12L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0179b13L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0179b14L; 自性空無性自性空不可得外空乃 K0001V03P0179b15L; 至無性自性空眞如亦不可得何以 K0001V03P0179b16L; 故此中外空乃至無性自性空尚不 K0001V03P0179b17L; 可得況有外空乃至無性自性空眞 K0001V03P0179b18L; 如可得世尊此中眞如不可得眞如 K0001V03P0179b19L; 眞如亦不可得何以故此中眞如尚 K0001V03P0179b20L; 不可得況有眞如眞如可得此中法 K0001V03P0179b21L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0179b22L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0179b23L; 議界不可得法界乃至不思議界眞 K0001V03P0179c01L; 如亦不可得何以故此中法界乃至 K0001V03P0179c02L; 不思議界尚不可得況有法界乃至 K0001V03P0179c03L; 不思議界眞如可得世尊此中四念 K0001V03P0179c04L; 住不可得四念住眞如亦不可得何 K0001V03P0179c05L; 以故此中四念住尚不可得況有四 K0001V03P0179c06L; 念住眞如可得此中四正斷四神足 K0001V03P0179c07L; 五根五力七等覺支八聖道支不可 K0001V03P0179c08L; 得四正斷乃至八聖道支眞如亦不 K0001V03P0179c09L; 可得何以故此中四正斷乃至八聖 K0001V03P0179c10L; 道支尚不可得況有四正斷乃至八 K0001V03P0179c11L; 聖道支眞如可得世尊此中苦聖諦 K0001V03P0179c12L; 不可得苦聖諦眞如亦不可得何以 K0001V03P0179c13L; 故此中苦聖諦尚不可得況有苦聖 K0001V03P0179c14L; 諦眞如可得此中集滅道聖諦不可 K0001V03P0179c15L; 得集滅道聖諦眞如亦不可得何以 K0001V03P0179c16L; 故此中集滅道聖諦尚不可得況有 K0001V03P0179c17L; 集滅道聖諦眞如可得世尊此中四 K0001V03P0179c18L; 靜慮不可得四靜慮眞如亦不可得 K0001V03P0179c19L; 何以故此中四靜慮尚不可得況有 K0001V03P0179c20L; 四靜慮眞如可得此中四無量四無 K0001V03P0179c21L; 色定不可得四無量四無色定眞如 K0001V03P0179c22L; 亦不可得何以故此中四無量四無 K0001V03P0179c23L; 色定尚不可得況有四無量四無色 K0001V03P0180a01L; 定眞如可得 K0001V03P0180a02L; 世尊此中八解脫不可得八解脫眞 K0001V03P0180a03L; 如亦不可得何以故此中八解脫尚 K0001V03P0180a04L; 不可得況有八解脫眞如可得此中 K0001V03P0180a05L; 八勝處九次第定十遍處不可得八 K0001V03P0180a06L; 勝處九次第定十遍處眞如亦不可 K0001V03P0180a07L; 得何以故此中八勝處九次第定十 K0001V03P0180a08L; 遍處尚不可得況有八勝處九次第 K0001V03P0180a09L; 定十遍處眞如可得世尊此中空解 K0001V03P0180a10L; 脫門不可得空解脫門眞如亦不可 K0001V03P0180a11L; 得何以故此中空解脫門尚不可得 K0001V03P0180a12L; 況有空解脫門眞如可得此中無相 K0001V03P0180a13L; 無願解脫門不可得無相無願解脫 K0001V03P0180a14L; 門眞如亦不可得何以故此中無相 K0001V03P0180a15L; 無願解脫門尚不可得況有無相無 K0001V03P0180a16L; 願解脫門眞如可得世尊此中五眼 K0001V03P0180a17L; 不可得五眼眞如亦不可得何以故 K0001V03P0180a18L; 此中五眼尚不可得況有五眼眞如 K0001V03P0180a19L; 可得此中六神通不可得六神通眞 K0001V03P0180a20L; 如亦不可得何以故此中六神通尚 K0001V03P0180a21L; 不可得況有六神通眞如可得世尊 K0001V03P0180a22L; 此中三摩地門不可得三摩地門眞 K0001V03P0180a23L; 如亦不可得何以故此中三摩地門 K0001V03P0180b01L; 尚不可得況有三摩地門眞如可得 K0001V03P0180b02L; 此中陁羅尼門不可得陁羅尼門眞 K0001V03P0180b03L; 如亦不可得何以故此中陁羅尼門 K0001V03P0180b04L; 尚不可得況有陁羅尼門眞如可得 K0001V03P0180b05L; 世尊此中佛十力不可得佛十力眞 K0001V03P0180b06L; 如亦不可得何以故此中佛十力尚 K0001V03P0180b07L; 不可得況有佛十力眞如可得此中 K0001V03P0180b08L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0180b09L; 大捨十八佛不共法不可得四無所 K0001V03P0180b10L; 畏乃至十八佛不共法眞如亦不可 K0001V03P0180b11L; 得何以故此中四無所畏乃至十八 K0001V03P0180b12L; 佛不共法尚不可得況有四無所畏 K0001V03P0180b13L; 乃至十八佛不共法眞如可得世尊 K0001V03P0180b14L; 此中預流果不可得預流果眞如亦 K0001V03P0180b15L; 不可得何以故此中預流果尚不可 K0001V03P0180b16L; 得況有預流果眞如可得此中一來 K0001V03P0180b17L; 不還阿羅漢果不可得一來不還阿 K0001V03P0180b18L; 羅漢果眞如亦不可得何以故此中 K0001V03P0180b19L; 一來不還阿羅漢果尚不可得況有 K0001V03P0180b20L; 一來不還阿羅漢果眞如可得世尊 K0001V03P0180b21L; 此中獨覺菩提不可得獨覺菩提眞 K0001V03P0180b22L; 如亦不可得何以故此中獨覺菩提 K0001V03P0180b23L; 尚不可得況有獨覺菩提眞如可得 K0001V03P0180c01L; 世尊此中一切智不可得一切智眞 K0001V03P0180c02L; 如亦不可得何以故此中一切智尚 K0001V03P0180c03L; 不可得況有一切智眞如可得此中 K0001V03P0180c04L; 道相智一切相智不可得道相智一 K0001V03P0180c05L; 切相智眞如亦不可得何以故此中 K0001V03P0180c06L; 道相智一切相智尚不可得況有道 K0001V03P0180c07L; 相智一切相智眞如可得 K0001V03P0180c08L; 佛言舍利子如是如是如汝所說諸 K0001V03P0180c09L; 法眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0180c10L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0180c11L; 空界不思議界皆最甚深舍利子此 K0001V03P0180c12L; 中色不可得色眞如亦不可得何以 K0001V03P0180c13L; 故此中色尚不可得況有色眞如可 K0001V03P0180c14L; 得此中受想行識不可得受想行識 K0001V03P0180c15L; 眞如亦不可得何以故此中受想行 K0001V03P0180c16L; 識尚不可得況有受想行識眞如可 K0001V03P0180c17L; 得舍利子此中眼處不可得眼處眞 K0001V03P0180c18L; 如亦不可得何以故此中眼處尚不 K0001V03P0180c19L; 可得況有眼處眞如可得此中耳鼻 K0001V03P0180c20L; 舌身意處不可得耳鼻舌身意處眞 K0001V03P0180c21L; 如亦不可得何以故此中耳鼻舌身 K0001V03P0180c22L; 意處尚不可得況有耳鼻舌身意處 K0001V03P0180c23L; 眞如可得舍利子此中色處不可得 K0001V03P0181a01L; 色處眞如亦不可得何以故此中色 K0001V03P0181a02L; 處尚不可得況有色處眞如可得此 K0001V03P0181a03L; 中聲香味觸法處不可得聲香味觸 K0001V03P0181a04L; 法處眞如亦不可得何以故此中聲 K0001V03P0181a05L; 香味觸法處尚不可得況有聲香味 K0001V03P0181a06L; 觸法處眞如可得舍利子此中眼界 K0001V03P0181a07L; 不可得眼界眞如亦不可得何以故 K0001V03P0181a08L; 此中眼界尚不可得況有眼界眞如 K0001V03P0181a09L; 可得此中耳鼻舌身意界不可得耳 K0001V03P0181a10L; 鼻舌身意界眞如亦不可得何以故 K0001V03P0181a11L; 此中耳鼻舌身意界尚不可得況有 K0001V03P0181a12L; 耳鼻舌身意界眞如可得舍利子此 K0001V03P0181a13L; 中色界不可得色界眞如亦不可得 K0001V03P0181a14L; 何以故此中色界尚不可得況有色 K0001V03P0181a15L; 界眞如可得此中聲香味觸法界不 K0001V03P0181a16L; 可得聲香味觸法界眞如亦不可得 K0001V03P0181a17L; 何以故此中聲香味觸法界尚不可 K0001V03P0181a18L; 得況有聲香味觸法界眞如可得舍 K0001V03P0181a19L; 利子此中眼識界不可得眼識界眞 K0001V03P0181a20L; 如亦不可得何以故此中眼識界尚 K0001V03P0181a21L; 不可得況有眼識界眞如可得此中 K0001V03P0181a22L; 耳鼻舌身意識界不可得耳鼻舌身 K0001V03P0181a23L; 意識界眞如亦不可得何以故此中 K0001V03P0181b01L; 耳鼻舌身意識界尚不可得況有耳 K0001V03P0181b02L; 鼻舌身意識界眞如可得舍利子此 K0001V03P0181b03L; 中眼觸不可得眼觸眞如亦不可得 K0001V03P0181b04L; 何以故此中眼觸尚不可得況有眼 K0001V03P0181b05L; 觸眞如可得此中耳鼻舌身意觸不 K0001V03P0181b06L; 可得耳鼻舌身意觸眞如亦不可得 K0001V03P0181b07L; 何以故此中耳鼻舌身意觸尚不可 K0001V03P0181b08L; 得況有耳鼻舌身意觸眞如可得舍 K0001V03P0181b09L; 利子此中眼觸爲緣所生諸受不可 K0001V03P0181b10L; 得眼觸爲緣所生諸受眞如亦不可 K0001V03P0181b11L; 得何以故此中眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0181b12L; 尚不可得況有眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0181b13L; 眞如可得此中耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0181b14L; 所生諸受不可得耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0181b15L; 緣所生諸受眞如亦不可得何以故 K0001V03P0181b16L; 此中耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0181b17L; 尚不可得況有耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0181b18L; 所生諸受眞如可得舍利子此中地 K0001V03P0181b19L; 界不可得地界眞如亦不可得何以 K0001V03P0181b20L; 故此中地界尚不可得況有地界眞 K0001V03P0181b21L; 如可得此中水火風空識界不可得 K0001V03P0181b22L; 水火風空識界眞如亦不可得何以 K0001V03P0181b23L; 故此中水火風空識界尚不可得況 K0001V03P0181c01L; 有水火風空識界眞如可得舍利子 K0001V03P0181c02L; 此中無明不可得無明眞如亦不可 K0001V03P0181c03L; 得何以故此中無明尚不可得況有 K0001V03P0181c04L; 無明眞如可得此中行識名色六處 K0001V03P0181c05L; 觸受愛取有生老死不可得行乃至 K0001V03P0181c06L; 老死眞如亦不可得何以故此中行 K0001V03P0181c07L; 乃至老死尚不可得況有行乃至老 K0001V03P0181c08L; 死眞如可得 K0001V03P0181c09L; 舍利子此中布施波羅蜜多不可得 K0001V03P0181c10L; 布施波羅蜜多眞如亦不可得何以 K0001V03P0181c11L; 故此中布施波羅蜜多尚不可得況 K0001V03P0181c12L; 有布施波羅蜜多眞如可得此中淨 K0001V03P0181c13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不 K0001V03P0181c14L; 可得淨戒乃至般若波羅蜜多眞如 K0001V03P0181c15L; 亦不可得何以故此中淨戒乃至般 K0001V03P0181c16L; 若波羅蜜多尚不可得況有淨戒乃 K0001V03P0181c17L; 至般若波羅蜜多眞如可得舍利子 K0001V03P0181c18L; 此中內空不可得內空眞如亦不可 K0001V03P0181c19L; 得何以故此中內空尚不可得況有 K0001V03P0181c20L; 內空眞如可得此中外空內外空空 K0001V03P0181c21L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0181c22L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0181c23L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0182a01L; 性空自性空無性自性空不可得外 K0001V03P0182a02L; 空乃至無性自性空眞如亦不可得 K0001V03P0182a03L; 何以故此中外空乃至無性自性空 K0001V03P0182a04L; 尚不可得況有外空乃至無性自性 K0001V03P0182a05L; 空眞如可得舍利子此中眞如不可 K0001V03P0182a06L; 得眞如眞如亦不可得何以故此中 K0001V03P0182a07L; 眞如尚不可得況有眞如眞如可得 K0001V03P0182a08L; 此中法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0182a09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0182a10L; 界不思議界不可得法界乃至不思 K0001V03P0182a11L; 議界眞如亦不可得何以故此中法 K0001V03P0182a12L; 界乃至不思議界尚不可得況有法 K0001V03P0182a13L; 界乃至不思議界眞如可得舍利子 K0001V03P0182a14L; 此中四念住不可得四念住眞如亦 K0001V03P0182a15L; 不可得何以故此中四念住尚不可 K0001V03P0182a16L; 得況有四念住眞如可得此中四正 K0001V03P0182a17L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0182a18L; 道支不可得四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0182a19L; 眞如亦不可得何以故此中四正斷 K0001V03P0182a20L; 乃至八聖道支尚不可得況有四正 K0001V03P0182a21L; 斷乃至八聖道支眞如可得舍利子 K0001V03P0182a22L; 此中苦聖諦不可得苦聖諦眞如亦 K0001V03P0182a23L; 不可得何以故此中苦聖諦尚不可 K0001V03P0182b01L; 得況有苦聖諦眞如可得此中集滅 K0001V03P0182b02L; 道聖諦不可得集滅道聖諦眞如亦 K0001V03P0182b03L; 不可得何以故此中集滅道聖諦尚 K0001V03P0182b04L; 不可得況有集滅道聖諦眞如可得 K0001V03P0182b05L; 舍利子此中四靜慮不可得四靜慮 K0001V03P0182b06L; 眞如亦不可得何以故此中四靜慮 K0001V03P0182b07L; 尚不可得況有四靜慮眞如可得此 K0001V03P0182b08L; 中四無量四無色定不可得四無量 K0001V03P0182b09L; 四無色定眞如亦不可得何以故此 K0001V03P0182b10L; 中四無量四無色定尚不可得況有 K0001V03P0182b11L; 四無量四無色定眞如可得舍利子 K0001V03P0182b12L; 此中八解脫不可得八解脫眞如亦 K0001V03P0182b13L; 不可得何以故此中八解脫尚不可 K0001V03P0182b14L; 得況有八解脫眞如可得此中八勝 K0001V03P0182b15L; 處九次第定十遍處不可得八勝處 K0001V03P0182b16L; 九次第定十遍處眞如亦不可得何 K0001V03P0182b17L; 以故此中八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0182b18L; 尚不可得況有八勝處九次第定十 K0001V03P0182b19L; 遍處眞如可得舍利子此中空解脫 K0001V03P0182b20L; 門不可得空解脫門眞如亦不可得 K0001V03P0182b21L; 何以故此中空解脫門尚不可得況 K0001V03P0182b22L; 有空解脫門眞如可得此中無相無 K0001V03P0182b23L; 願解脫門不可得無相無願解脫門 K0001V03P0182c01L; 眞如亦不可得何以故此中無相無 K0001V03P0182c02L; 願解脫門尚不可得況有無相無願 K0001V03P0182c03L; 解脫門眞如可得 K0001V03P0182c04L; 舍利子此中五眼不可得五眼眞如 K0001V03P0182c05L; 亦不可得何以故此中五眼尚不可 K0001V03P0182c06L; 得況有五眼眞如可得此中六神通 K0001V03P0182c07L; 不可得六神通眞如亦不可得何以 K0001V03P0182c08L; 故此中六神通尚不可得況有六神 K0001V03P0182c09L; 通眞如可得舍利子此中三摩地門 K0001V03P0182c10L; 不可得三摩地門眞如亦不可得何 K0001V03P0182c11L; 以故此中三摩地門尚不可得況有 K0001V03P0182c12L; 三摩地門眞如可得此中陁羅尼門 K0001V03P0182c13L; 不可得陁羅尼門眞如亦不可得何 K0001V03P0182c14L; 以故此中陁羅尼門尚不可得況有 K0001V03P0182c15L; 陁羅尼門眞如可得舍利子此中佛 K0001V03P0182c16L; 十力不可得佛十力眞如亦不可得 K0001V03P0182c17L; 何以故此中佛十力尚不可得況有 K0001V03P0182c18L; 佛十力眞如可得此中四無所畏四 K0001V03P0182c19L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0182c20L; 不共法不可得四無所畏乃至十八 K0001V03P0182c21L; 佛不共法眞如亦不可得何以故此 K0001V03P0182c22L; 中四無所畏乃至十八佛不共法尚 K0001V03P0182c23L; 不可得況有四無所畏乃至十八佛 K0001V03P0183a01L; 不共法眞如可得舍利子此中預流 K0001V03P0183a02L; 果不可得預流果眞如亦不可得何 K0001V03P0183a03L; 以故此中預流果尚不可得況有預 K0001V03P0183a04L; 流果眞如可得此中一來不還阿羅 K0001V03P0183a05L; 漢果不可得一來不還阿羅漢果眞 K0001V03P0183a06L; 如亦不可得何以故此中一來不還 K0001V03P0183a07L; 阿羅漢果尚不可得況有一來不還 K0001V03P0183a08L; 阿羅漢果眞如可得舍利子此中獨 K0001V03P0183a09L; 覺菩提不可得獨覺菩提眞如亦不 K0001V03P0183a10L; 可得何以故此中獨覺菩提尚不可 K0001V03P0183a11L; 得況有獨覺菩提眞如可得舍利子 K0001V03P0183a12L; 此中一切智不可得一切智眞如亦 K0001V03P0183a13L; 不可得何以故此中一切智尚不可 K0001V03P0183a14L; 得況有一切智眞如可得此中道相 K0001V03P0183a15L; 智一切相智不可得道相智一切相 K0001V03P0183a16L; 智眞如亦不可得何以故此中道相 K0001V03P0183a17L; 智一切相智尚不可得況有道相智 K0001V03P0183a18L; 一切相智眞如可得說此眞如相時 K0001V03P0183a19L; 衆中萬二千苾芻諸漏永盡心得解 K0001V03P0183a20L; 脫成阿羅漢五百苾芻尼遠塵離垢 K0001V03P0183a21L; 於諸法中生淨法眼五千菩薩摩訶 K0001V03P0183a22L; 薩得無生法忍六萬菩薩諸漏永盡 K0001V03P0183a23L; 心得解脫成阿羅漢 K0001V03P0183b01L; 爾時佛告舍利子言此六萬菩薩已 K0001V03P0183b02L; 於過去親近供養五百諸佛一一佛 K0001V03P0183b03L; 所發弘誓願正信出家雖修布施淨 K0001V03P0183b04L; 戒安忍精進靜慮而不攝受般若波 K0001V03P0183b05L; 羅蜜多亦不攝受方便善巧力故起 K0001V03P0183b06L; 別異想行別異行修布施時作如是 K0001V03P0183b07L; 念此是布施此是財物此是受者我 K0001V03P0183b08L; 能行施修淨戒時作如是念此是淨 K0001V03P0183b09L; 戒此是罪業此所護境我能持戒修 K0001V03P0183b10L; 安忍時作如是念此是安忍此是忍 K0001V03P0183b11L; 障此所忍境我能安忍修精進時作 K0001V03P0183b12L; 如是念此是精進此是懈怠此是所 K0001V03P0183b13L; 爲我能精進修靜慮時作如是念此 K0001V03P0183b14L; 是靜慮此是散動此是所爲我能修 K0001V03P0183b15L; 定彼離般若波羅蜜多及離方便善 K0001V03P0183b16L; 巧力故依別異想而行布施淨戒安 K0001V03P0183b17L; 忍精進靜慮別異之行由別異想別 K0001V03P0183b18L; 異行故不得入菩薩正性離生位由 K0001V03P0183b19L; 不得入菩薩正性離生位故得預流 K0001V03P0183b20L; 果漸次乃至阿羅漢果舍利子此諸 K0001V03P0183b21L; 菩薩雖有菩薩道空無相無願解脫 K0001V03P0183b22L; 門而遠離般若波羅蜜多及方便善 K0001V03P0183b23L; 巧力故於實際作證取聲聞果 K0001V03P0183c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二 K0001V03P0183c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0184a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十三 雲 K0001V03P0184a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0184a03L; 初分眞如品第四十七之六 K0001V03P0184a04L; 爾時舍利子白佛言世尊何因緣故 K0001V03P0184a05L; 有諸菩薩修空無相無願解脫門不 K0001V03P0184a06L; 攝受般若波羅蜜多無方便善巧力 K0001V03P0184a07L; 便證實際取聲聞果或獨覺菩提有 K0001V03P0184a08L; 諸菩薩修空無相無願解脫門攝受 K0001V03P0184a09L; 般若波羅蜜多有方便善巧力不證 K0001V03P0184a10L; 實際而趣無上正等菩提佛言舍利 K0001V03P0184a11L; 子若諸菩薩遠離一切智智心修空 K0001V03P0184a12L; 無相無願解脫門是諸菩薩不攝受 K0001V03P0184a13L; 般若波羅蜜多無方便善巧力故便 K0001V03P0184a14L; 證實際取聲聞果或獨覺菩提若諸 K0001V03P0184a15L; 菩薩不離一切智智心修空無相無 K0001V03P0184a16L; 願解脫門是諸菩薩攝受般若波羅 K0001V03P0184a17L; 蜜多有方便善巧力故能入菩薩正 K0001V03P0184a18L; 性離生位得阿耨多羅三藐三菩提 K0001V03P0184a19L; 舍利子譬如有鳥其身長大百踰繕 K0001V03P0184a20L; 那或復二百乃至五百踰繕那量而 K0001V03P0184a21L; 無有翅是鳥從於三十三天投身而 K0001V03P0184a22L; 下趣贍部洲於其中道便作是念我 K0001V03P0184b01L; 欲還上三十三天舍利子於汝意云 K0001V03P0184b02L; 何是鳥能還三十三天不舍利子言 K0001V03P0184b03L; 不也世尊佛言舍利子是鳥中道或 K0001V03P0184b04L; 作是願至贍部洲當令我身無損無 K0001V03P0184b05L; 惱舍利子於汝意云何是鳥所願可 K0001V03P0184b06L; 得遂不舍利子言不也世尊是鳥至 K0001V03P0184b07L; 此贍部洲時其身決定有損有惱或 K0001V03P0184b08L; 致命終或近死苦何以故世尊是鳥 K0001V03P0184b09L; 身大從遠而墮無有翅故佛言舍利 K0001V03P0184b10L; 子如是如是如汝所說舍利子有諸 K0001V03P0184b11L; 菩薩亦復如是雖經殑伽沙數大劫 K0001V03P0184b12L; 勤修布施淨戒安忍精進靜慮亦修 K0001V03P0184b13L; 空無相無願解脫門作廣大事發廣 K0001V03P0184b14L; 大心欲證無量無所攝受微妙無上 K0001V03P0184b15L; 正等菩提而無般若波羅蜜多遠離 K0001V03P0184b16L; 方便善巧力故便墮聲聞或獨覺地 K0001V03P0184b17L; 何以故舍利子是諸菩薩遠離一切 K0001V03P0184b18L; 智智心雖經多劫勤修布施淨戒安 K0001V03P0184b19L; 忍精進靜慮亦修空無相無願解脫 K0001V03P0184b20L; 門而無般若波羅蜜多亦無方便善 K0001V03P0184b21L; 巧力故遂墮聲聞或獨覺地舍利子 K0001V03P0184b22L; 是諸菩薩雖念過去未來現在一切 K0001V03P0184b23L; 如來應正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫 K0001V03P0184c01L; 蘊解脫智見蘊恭敬供養隨順修行 K0001V03P0184c02L; 而於其中執取相故不能正解是諸 K0001V03P0184c03L; 如來應正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫 K0001V03P0184c04L; 蘊解脫智見蘊眞實功德舍利子是 K0001V03P0184c05L; 諸菩薩不能正解佛功德故雖聞菩 K0001V03P0184c06L; 薩道空無相無願解脫門聲而依此 K0001V03P0184c07L; 聲執取其相執取相已迴向無上正 K0001V03P0184c08L; 等菩提此諸菩薩如是迴向不得無 K0001V03P0184c09L; 上正等菩提住於聲聞或獨覺地何 K0001V03P0184c10L; 以故舍利子是諸菩薩遠離般若波 K0001V03P0184c11L; 羅蜜多及無方便善巧力故雖以種 K0001V03P0184c12L; 種所修善根迴向無上正等菩提而 K0001V03P0184c13L; 住聲聞或獨覺地 K0001V03P0184c14L; 舍利子有諸菩薩從初發心常不遠 K0001V03P0184c15L; 離一切智智心勤修布施淨戒安忍 K0001V03P0184c16L; 精進靜慮不離般若波羅蜜多方便 K0001V03P0184c17L; 善巧雖念過去未來現在一切如來 K0001V03P0184c18L; 應正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解 K0001V03P0184c19L; 脫智見蘊而不取相雖修一切空無 K0001V03P0184c20L; 相無願解脫門亦不取相雖念自他 K0001V03P0184c21L; 種種功德善根與諸有情同共迴向 K0001V03P0184c22L; 無上正等菩提亦不取相舍利子當 K0001V03P0184c23L; 知是菩薩摩訶薩不住聲聞及獨覺 K0001V03P0185a01L; 地直趣無上正等菩提何以故舍利 K0001V03P0185a02L; 子是菩薩摩訶薩從初發心乃至究 K0001V03P0185a03L; 竟常能不遠離一切智智心雖修布 K0001V03P0185a04L; 施而不取相雖修淨戒安忍精進靜 K0001V03P0185a05L; 慮般若亦不取相雖念過去未來現 K0001V03P0185a06L; 在一切如來應正等覺所有戒蘊定 K0001V03P0185a07L; 蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊亦不取 K0001V03P0185a08L; 相雖修一切菩薩道空無相無願解 K0001V03P0185a09L; 脫門亦不取相舍利子是菩薩摩訶 K0001V03P0185a10L; 薩有方便善巧故以離相心修行布 K0001V03P0185a11L; 施波羅蜜多以離相心修行淨戒安 K0001V03P0185a12L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多舍利子 K0001V03P0185a13L; 是菩薩摩訶薩有方便善巧故以離 K0001V03P0185a14L; 相心安住內空以離相心安住外空 K0001V03P0185a15L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0185a16L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0185a17L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0185a18L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0185a19L; 舍利子是菩薩摩訶薩有方便善巧 K0001V03P0185a20L; 故以離相心安住眞如以離相心安 K0001V03P0185a21L; 住法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0185a22L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0185a23L; 不思議界舍利子是菩薩摩訶薩有 K0001V03P0185b01L; 方便善巧故以離相心修行四念住 K0001V03P0185b02L; 以離相心修行四正斷四神足五根 K0001V03P0185b03L; 五力七等覺支八聖道支舍利子是 K0001V03P0185b04L; 菩薩摩訶薩有方便善巧故以離相 K0001V03P0185b05L; 心安住苦聖諦以離相心安住集滅 K0001V03P0185b06L; 道聖諦舍利子是菩薩摩訶薩有方 K0001V03P0185b07L; 便善巧故以離相心修行四靜慮以 K0001V03P0185b08L; 離相心修行四無量四無色定舍利 K0001V03P0185b09L; 子是菩薩摩訶薩有方便善巧故以 K0001V03P0185b10L; 離相心修行八解脫以離相心修行 K0001V03P0185b11L; 八勝處九次第定十遍處舍利子是 K0001V03P0185b12L; 菩薩摩訶薩有方便善巧故以離相 K0001V03P0185b13L; 心修行空解脫門以離相心修行無 K0001V03P0185b14L; 相無願解脫門舍利子是菩薩摩訶 K0001V03P0185b15L; 薩有方便善巧故以離相心修行五 K0001V03P0185b16L; 眼以離相心修行六神通舍利子是 K0001V03P0185b17L; 菩薩摩訶薩有方便善巧故以離相 K0001V03P0185b18L; 心修行三摩地門以離相心修行陁 K0001V03P0185b19L; 羅尼門舍利子是菩薩摩訶薩有方 K0001V03P0185b20L; 便善巧故以離相心修行佛十力以 K0001V03P0185b21L; 離相心修行四無所畏四無礙解大 K0001V03P0185b22L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法舍 K0001V03P0185b23L; 利子是菩薩摩訶薩有方便善巧故 K0001V03P0185c01L; 以離相心修行一切智以離相心修 K0001V03P0185c02L; 行道相智一切相智 K0001V03P0185c03L; 時舍利子白佛言世尊如我解佛所 K0001V03P0185c04L; 說義者若菩薩摩訶薩從初發心乃 K0001V03P0185c05L; 至究竟攝受般若波羅蜜多不離方 K0001V03P0185c06L; 便善巧力者是菩薩摩訶薩必近無 K0001V03P0185c07L; 上正等菩提何以故世尊是菩薩摩 K0001V03P0185c08L; 訶薩從初發心乃至究竟都不見有 K0001V03P0185c09L; 少法可得謂若能證若所證若證處 K0001V03P0185c10L; 若證時若由此證都不可得若色若 K0001V03P0185c11L; 受想行識都不可得若眼處若耳鼻 K0001V03P0185c12L; 舌身意處都不可得若色處若聲香 K0001V03P0185c13L; 味觸法處都不可得若眼界若耳鼻 K0001V03P0185c14L; 舌身意界都不可得若色界若聲香 K0001V03P0185c15L; 味觸法界都不可得若眼識界若耳 K0001V03P0185c16L; 鼻舌身意識界都不可得若眼觸若 K0001V03P0185c17L; 耳鼻舌身意觸都不可得若眼觸爲 K0001V03P0185c18L; 緣所生諸受若耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0185c19L; 所生諸受都不可得若地界若水火 K0001V03P0185c20L; 風空識界都不可得若無明若行識 K0001V03P0185c21L; 名色六處觸受愛取有生老死都不 K0001V03P0185c22L; 可得若布施波羅蜜多若淨戒安忍 K0001V03P0185c23L; 精進靜慮般若波羅蜜多都不可得 K0001V03P0186a01L; 若內空若外空內外空空空大空勝 K0001V03P0186a02L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0186a03L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0186a04L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0186a05L; 空無性自性空都不可得若眞如若 K0001V03P0186a06L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0186a07L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0186a08L; 思議界都不可得若四念住若四正 K0001V03P0186a09L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0186a10L; 道支都不可得若苦聖諦若集滅道 K0001V03P0186a11L; 聖諦都不可得若四靜慮若四無量 K0001V03P0186a12L; 四無色定都不可得若八解脫若八 K0001V03P0186a13L; 勝處九次第定十遍處都不可得若 K0001V03P0186a14L; 空解脫門若無相無願解脫門都不 K0001V03P0186a15L; 可得若五眼若六神通都不可得若 K0001V03P0186a16L; 三摩地門若陁羅尼門都不可得若 K0001V03P0186a17L; 佛十力若四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0186a18L; 大悲大喜大捨十八佛不共法都不 K0001V03P0186a19L; 可得若預流果若一來不還阿羅漢 K0001V03P0186a20L; 果都不可得若獨覺菩提都不可得 K0001V03P0186a21L; 若一切智若道相智一切相智都不 K0001V03P0186a22L; 可得 K0001V03P0186a23L; 世尊有菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P0186b01L; 遠離般若波羅蜜多方便善巧而求 K0001V03P0186b02L; 無上正等菩提當知彼於所求無上 K0001V03P0186b03L; 正等菩提或得不得何以故世尊是 K0001V03P0186b04L; 菩薩乘諸善男子善女人等遠離般 K0001V03P0186b05L; 若波羅蜜多方便善巧於所修行布 K0001V03P0186b06L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0186b07L; 多皆取相故於所安住內空外空內 K0001V03P0186b08L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0186b09L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0186b10L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0186b11L; 得空無性空自性空無性自性空皆 K0001V03P0186b12L; 取相故於所安住眞如法界法性不 K0001V03P0186b13L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0186b14L; 定法住實際虛空界不思議界皆取 K0001V03P0186b15L; 相故於所修行四念住四正斷四神 K0001V03P0186b16L; 足五根五力七等覺支八聖道支皆 K0001V03P0186b17L; 取相故於所安住苦集滅道聖諦皆 K0001V03P0186b18L; 取相故於所修行四靜慮四無量四 K0001V03P0186b19L; 無色定皆取相故於所修行八解脫 K0001V03P0186b20L; 八勝處九次第定十遍處皆取相故 K0001V03P0186b21L; 於所修行空無相無願解脫門皆取 K0001V03P0186b22L; 相故於所修行五眼六神通皆取相 K0001V03P0186b23L; 故於所修行三摩地門陁羅尼門皆 K0001V03P0186c01L; 取相故於所修行佛十力四無所畏 K0001V03P0186c02L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0186c03L; 佛不共法皆取相故於所修行一切 K0001V03P0186c04L; 智道相智一切相智皆取相故世尊 K0001V03P0186c05L; 由此因緣是菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P0186c06L; 人等皆於無上正等菩提或得不得 K0001V03P0186c07L; 世尊由此因緣若菩薩摩訶薩欲證 K0001V03P0186c08L; 無上正等菩提決定不應遠離般若 K0001V03P0186c09L; 波羅蜜多方便善巧世尊是菩薩摩 K0001V03P0186c10L; 訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0186c11L; 用無所得而爲方便以無相俱行心 K0001V03P0186c12L; 應修布施波羅蜜多應修淨戒安忍 K0001V03P0186c13L; 精進靜慮般若波羅蜜多世尊是菩 K0001V03P0186c14L; 薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便 K0001V03P0186c15L; 善巧用無所得爲方便以無相俱行 K0001V03P0186c16L; 心應住內空應住外空內外空空空 K0001V03P0186c17L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0186c18L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0186c19L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0186c20L; 空自性空無性自性空世尊是菩薩 K0001V03P0186c21L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0186c22L; 巧用無所得爲方便以無相俱行心 K0001V03P0186c23L; 應住眞如應住法界法性不虛妄性 K0001V03P0187a01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0187a02L; 實際虛空界不思議界世尊是菩薩 K0001V03P0187a03L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0187a04L; 巧用無所得爲方便以無相俱行心 K0001V03P0187a05L; 應修四念住應修四正斷四神足五 K0001V03P0187a06L; 根五力七等覺支八聖道支世尊是 K0001V03P0187a07L; 菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方 K0001V03P0187a08L; 便善巧用無所得爲方便以無相俱 K0001V03P0187a09L; 行心應住苦聖諦應住集滅道聖諦 K0001V03P0187a10L; 世尊是菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V03P0187a11L; 蜜多方便善巧用無所得爲方便以 K0001V03P0187a12L; 無相俱行心應修四靜慮應修四無 K0001V03P0187a13L; 量四無色定世尊是菩薩摩訶薩安 K0001V03P0187a14L; 住般若波羅蜜多方便善巧用無所 K0001V03P0187a15L; 得爲方便以無相俱行心應修八解 K0001V03P0187a16L; 脫應修八勝處九次第定十遍處世 K0001V03P0187a17L; 尊是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜 K0001V03P0187a18L; 多方便善巧用無所得爲方便以無 K0001V03P0187a19L; 相俱行心應修空解脫門應修無相 K0001V03P0187a20L; 無願解脫門世尊是菩薩摩訶薩安 K0001V03P0187a21L; 住般若波羅蜜多方便善巧用無所 K0001V03P0187a22L; 得爲方便以無相俱行心應修五眼 K0001V03P0187a23L; 應修六神通世尊是菩薩摩訶薩安 K0001V03P0187b01L; 住般若波羅蜜多方便善巧用無所 K0001V03P0187b02L; 得爲方便以無相俱行心應修三摩 K0001V03P0187b03L; 地門應修陁羅尼門世尊是菩薩摩 K0001V03P0187b04L; 訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0187b05L; 用無所得爲方便以無相俱行心應 K0001V03P0187b06L; 修佛十力應修四無所畏四無礙解 K0001V03P0187b07L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0187b08L; 世尊是菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V03P0187b09L; 蜜多方便善巧用無所得爲方便以 K0001V03P0187b10L; 無相俱行心應修一切智應修道相 K0001V03P0187b11L; 智一切相智世尊若菩薩摩訶薩安 K0001V03P0187b12L; 住般若波羅蜜多方便善巧用無所 K0001V03P0187b13L; 得爲方便以無相俱行心安住如是 K0001V03P0187b14L; 一切佛法必得無上正等菩提 K0001V03P0187b15L; 爾時欲色界諸天子白佛言世尊諸 K0001V03P0187b16L; 佛無上正等菩提極難信解甚難證 K0001V03P0187b17L; 得所以者何諸菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0187b18L; 法自相共相皆應證知方能獲得所 K0001V03P0187b19L; 求無上正等菩提而諸菩薩所知法 K0001V03P0187b20L; 相都無所有皆不可得爾時佛告諸 K0001V03P0187b21L; 天子言如是如是如汝所說諸佛無 K0001V03P0187b22L; 上正等菩提極難信解甚難可得天 K0001V03P0187b23L; 子當知我亦現覺一切法相證得無 K0001V03P0187c01L; 上正等菩提而都不得勝義法相可 K0001V03P0187c02L; 說名爲此是能證此是所證此是證 K0001V03P0187c03L; 處此是證時及可說爲由此而證何 K0001V03P0187c04L; 以故諸天子以一切法畢竟淨故有 K0001V03P0187c05L; 爲無爲畢竟空故 K0001V03P0187c06L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P0187c07L; 說諸佛無上正等菩提極難信解甚 K0001V03P0187c08L; 難證得如我思惟佛所說義諸佛無 K0001V03P0187c09L; 上正等菩提極易信解甚易證得所 K0001V03P0187c10L; 以者何若能信解無法能證無法所 K0001V03P0187c11L; 證無有證處無有證時亦無由此而 K0001V03P0187c12L; 有所證則能信解諸佛無上正等菩 K0001V03P0187c13L; 提若有證知無法能證無法所證無 K0001V03P0187c14L; 有證處無有證時亦無由此而有所 K0001V03P0187c15L; 證則能證得所求無上正等菩提何 K0001V03P0187c16L; 以故世尊以一切法皆畢竟空畢竟 K0001V03P0187c17L; 空中都無有法可名能證可名所證 K0001V03P0187c18L; 可名證處可名證時可名由此而有 K0001V03P0187c19L; 所證所以者何諸法皆空若增若減 K0001V03P0187c20L; 都無所有皆不可得世尊諸菩薩摩 K0001V03P0187c21L; 訶薩所修布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0187c22L; 般若波羅蜜多都無所有皆不可得 K0001V03P0187c23L; 世尊諸菩薩摩訶薩所住內空外空 K0001V03P0188a01L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0188a02L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0188a03L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0188a04L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0188a05L; 都無所有皆不可得世尊諸菩薩摩 K0001V03P0188a06L; 訶薩所住眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0188a07L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0188a08L; 實際虛空界不思議界都無所有皆 K0001V03P0188a09L; 不可得世尊諸菩薩摩訶薩所修四 K0001V03P0188a10L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0188a11L; 覺支八聖道支都無所有皆不可得 K0001V03P0188a12L; 世尊諸菩薩摩訶薩所住苦集滅道 K0001V03P0188a13L; 聖諦都無所有皆不可得世尊諸菩 K0001V03P0188a14L; 薩摩訶薩所修四靜慮四無量四無 K0001V03P0188a15L; 色定都無所有皆不可得世尊諸菩 K0001V03P0188a16L; 薩摩訶薩所修八解脫八勝處九次 K0001V03P0188a17L; 第定十遍處都無所有皆不可得世 K0001V03P0188a18L; 尊諸菩薩摩訶薩所修空無相無願 K0001V03P0188a19L; 解脫門都無所有皆不可得世尊諸 K0001V03P0188a20L; 菩薩摩訶薩所學五眼六神通都無 K0001V03P0188a21L; 所有皆不可得世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0188a22L; 所學三摩地門陁羅尼門都無所有 K0001V03P0188a23L; 皆不可得世尊諸菩薩摩訶薩所學 K0001V03P0188b01L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0188b02L; 悲大喜大捨十八佛不共法都無所 K0001V03P0188b03L; 有皆不可得世尊諸菩薩摩訶薩所 K0001V03P0188b04L; 學一切智道相智一切相智都無所 K0001V03P0188b05L; 有皆不可得世尊諸菩薩摩訶薩所 K0001V03P0188b06L; 觀諸法若有色若無色若有見若無 K0001V03P0188b07L; 見若有對若無對若有漏若無漏若 K0001V03P0188b08L; 有爲若無爲都無所有皆不可得世 K0001V03P0188b09L; 尊以是因緣我思惟佛所說義趣諸 K0001V03P0188b10L; 佛無上正等菩提極易信解甚易證 K0001V03P0188b11L; 得諸菩薩摩訶薩不應於中謂難信 K0001V03P0188b12L; 解及難證得所以者何 K0001V03P0188b13L; 世尊色色自性空受想行識受想行 K0001V03P0188b14L; 識自性空世尊眼處眼處自性空耳 K0001V03P0188b15L; 鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性空 K0001V03P0188b16L; 世尊色處色處自性空聲香味觸法 K0001V03P0188b17L; 處聲香味觸法處自性空世尊眼界 K0001V03P0188b18L; 眼界自性空耳鼻舌身意界耳鼻舌 K0001V03P0188b19L; 身意界自性空世尊色界色界自性 K0001V03P0188b20L; 空聲香味觸法界聲香味觸法界自 K0001V03P0188b21L; 性空世尊眼識界眼識界自性空耳 K0001V03P0188b22L; 鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界自 K0001V03P0188b23L; 性空世尊眼觸眼觸自性空耳鼻舌 K0001V03P0188c01L; 身意觸耳鼻舌身意觸自性空世尊 K0001V03P0188c02L; 眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所生 K0001V03P0188c03L; 諸受自性空耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0188c04L; 生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0188c05L; 受自性空世尊地界地界自性空水 K0001V03P0188c06L; 火風空識界水火風空識界自性空 K0001V03P0188c07L; 世尊無明無明自性空行識名色六 K0001V03P0188c08L; 處觸受愛取有生老死行乃至老死 K0001V03P0188c09L; 自性空世尊布施波羅蜜多布施波 K0001V03P0188c10L; 羅蜜多自性空淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0188c11L; 般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅 K0001V03P0188c12L; 蜜多自性空世尊內空內空自性空 K0001V03P0188c13L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0188c14L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0188c15L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0188c16L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0188c17L; 性空外空乃至無性自性空自性空 K0001V03P0188c18L; 世尊眞如眞如自性空法界法性不 K0001V03P0188c19L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0188c20L; 定法住實際虛空界不思議界法界 K0001V03P0188c21L; 乃至不思議界自性空世尊四念住 K0001V03P0188c22L; 四念住自性空四正斷四神足五根 K0001V03P0188c23L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V03P0189a01L; 至八聖道支自性空世尊苦聖諦苦 K0001V03P0189a02L; 聖諦自性空集滅道聖諦集滅道聖 K0001V03P0189a03L; 諦自性空世尊四靜慮四靜慮自性 K0001V03P0189a04L; 空四無量四無色定四無量四無色 K0001V03P0189a05L; 定自性空世尊八解脫八解脫自性 K0001V03P0189a06L; 空八勝處九次第定十遍處八勝處 K0001V03P0189a07L; 九次第定十遍處自性空世尊空解 K0001V03P0189a08L; 脫門空解脫門自性空無相無願解 K0001V03P0189a09L; 脫門無相無願解脫門自性空世尊 K0001V03P0189a10L; 五眼五眼自性空六神通六神通自 K0001V03P0189a11L; 性空世尊三摩地門三摩地門自性 K0001V03P0189a12L; 空陁羅尼門陁羅尼門自性空世尊 K0001V03P0189a13L; 佛十力佛十力自性空四無所畏四 K0001V03P0189a14L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0189a15L; 不共法四無所畏乃至十八佛不共 K0001V03P0189a16L; 法自性空世尊預流果預流果自性 K0001V03P0189a17L; 空一來不還阿羅漢果一來不還阿 K0001V03P0189a18L; 羅漢果自性空世尊獨覺菩提獨覺 K0001V03P0189a19L; 菩提自性空世尊一切智一切智自 K0001V03P0189a20L; 性空道相智一切相智道相智一切 K0001V03P0189a21L; 相智自性空世尊若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0189a22L; 如是自性空深生信解無倒證知便 K0001V03P0189a23L; 得無上正等菩提由此緣故我說無 K0001V03P0189b01L; 上正等菩提非難信解非難證得 K0001V03P0189b02L; 時舍利子謂善現言具壽善現由是 K0001V03P0189b03L; 因緣諸佛無上正等菩提極難信解 K0001V03P0189b04L; 甚難證得所以者何諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0189b05L; 觀一切法都無自性皆如虛空譬如 K0001V03P0189b06L; 虛空不作是念我當信解速證無上 K0001V03P0189b07L; 正等菩提諸菩薩摩訶薩亦應如是 K0001V03P0189b08L; 不作是念我當信解速證無上正等 K0001V03P0189b09L; 菩提何以故善現諸法皆空與虛空 K0001V03P0189b10L; 等諸菩薩摩訶薩要信解一切法與 K0001V03P0189b11L; 虛空等及能證知乃得無上正等菩 K0001V03P0189b12L; 提善現若菩薩摩訶薩信解一切法 K0001V03P0189b13L; 皆與虛空等便於無上正等菩提易 K0001V03P0189b14L; 生信解易證得者則不應有殑伽沙 K0001V03P0189b15L; 等菩薩摩訶薩擐大功德鎧發趣無 K0001V03P0189b16L; 上正等菩提於其中閒而有退屈故 K0001V03P0189b17L; 知無上正等菩提極難信解甚難證得 K0001V03P0189b18L; 爾時具壽善現白尊者舍利子言舍 K0001V03P0189b19L; 利子於意云何色於無上正等菩提 K0001V03P0189b20L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P0189b21L; 子於意云何受想行識於無上正等 K0001V03P0189b22L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0189b23L; 舍利子於意云何離色有法於無上 K0001V03P0189c01L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0189c02L; 善現舍利子於意云何離受想行識 K0001V03P0189c03L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0189c04L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0189c05L; 色眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0189c06L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0189c07L; 何受想行識眞如於無上正等菩提 K0001V03P0189c08L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P0189c09L; 子於意云何離色眞如有法於無上 K0001V03P0189c10L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0189c11L; 善現舍利子於意云何離受想行識 K0001V03P0189c12L; 眞如有法於無上正等菩提有退屈 K0001V03P0189c13L; 不舍利子言不也善現 K0001V03P0189c14L; 舍利子於意云何眼處於無上正等 K0001V03P0189c15L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0189c16L; 舍利子於意云何耳鼻舌身意處於 K0001V03P0189c17L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0189c18L; 不也善現舍利子於意云何離眼處 K0001V03P0189c19L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0189c20L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0189c21L; 離耳鼻舌身意處有法於無上正等 K0001V03P0189c22L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0189c23L; 舍利子於意云何眼處眞如於無上 K0001V03P0190a01L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0190a02L; 善現舍利子於意云何耳鼻舌身意 K0001V03P0190a03L; 處眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0190a04L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0190a05L; 何離眼處眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0190a06L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0190a07L; 利子於意云何離耳鼻舌身意處眞 K0001V03P0190a08L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0190a09L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0190a10L; 舍利子於意云何色處於無上正等 K0001V03P0190a11L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0190a12L; 舍利子於意云何聲香味觸法處於 K0001V03P0190a13L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0190a14L; 不也善現舍利子於意云何離色處 K0001V03P0190a15L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0190a16L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0190a17L; 離聲香味觸法處有法於無上正等 K0001V03P0190a18L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0190a19L; 舍利子於意云何色處眞如於無上 K0001V03P0190a20L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0190a21L; 善現舍利子於意云何聲香味觸法 K0001V03P0190a22L; 處眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0190a23L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0190b01L; 何離色處眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0190b02L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0190b03L; 利子於意云何離聲香味觸法處眞 K0001V03P0190b04L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0190b05L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0190b06L; 舍利子於意云何眼界於無上正等 K0001V03P0190b07L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0190b08L; 舍利子於意云何耳鼻舌身意界於 K0001V03P0190b09L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0190b10L; 不也善現舍利子於意云何離眼界 K0001V03P0190b11L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0190b12L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0190b13L; 離耳鼻舌身意界有法於無上正等 K0001V03P0190b14L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0190b15L; 舍利子於意云何眼界眞如於無上 K0001V03P0190b16L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0190b17L; 善現舍利子於意云何耳鼻舌身意 K0001V03P0190b18L; 界眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0190b19L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0190b20L; 何離眼界眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0190b21L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0190b22L; 利子於意云何離耳鼻舌身意界眞 K0001V03P0190b23L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0190c01L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0190c02L; 舍利子於意云何色界於無上正等 K0001V03P0190c03L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0190c04L; 舍利子於意云何聲香味觸法界於 K0001V03P0190c05L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0190c06L; 不也善現舍利子於意云何離色界 K0001V03P0190c07L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0190c08L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0190c09L; 離聲香味觸法界有法於無上正等 K0001V03P0190c10L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0190c11L; 舍利子於意云何色界眞如於無上 K0001V03P0190c12L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0190c13L; 善現舍利子於意云何聲香味觸法 K0001V03P0190c14L; 界眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0190c15L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0190c16L; 何離色界眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0190c17L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0190c18L; 利子於意云何離聲香味觸法界眞 K0001V03P0190c19L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0190c20L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0190c21L; 舍利子於意云何眼識界於無上正 K0001V03P0190c22L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0190c23L; 現舍利子於意云何耳鼻舌身意識 K0001V03P0191a01L; 界於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0191a02L; 子言不也善現舍利子於意云何離 K0001V03P0191a03L; 眼識界有法於無上正等菩提有退 K0001V03P0191a04L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P0191a05L; 意云何離耳鼻舌身意識界有法於 K0001V03P0191a06L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0191a07L; 不也善現舍利子於意云何眼識界 K0001V03P0191a08L; 眞如於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0191a09L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0191a10L; 耳鼻舌身意識界眞如於無上正等 K0001V03P0191a11L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0191a12L; 舍利子於意云何離眼識界眞如有 K0001V03P0191a13L; 法於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0191a14L; 子言不也善現舍利子於意云何離 K0001V03P0191a15L; 耳鼻舌身意識界眞如有法於無上 K0001V03P0191a16L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0191a17L; 善現 K0001V03P0191a18L; 舍利子於意云何眼觸於無上正等 K0001V03P0191a19L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0191a20L; 舍利子於意云何耳鼻舌身意觸於 K0001V03P0191a21L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0191a22L; 不也善現舍利子於意云何離眼觸 K0001V03P0191a23L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0191b01L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0191b02L; 離耳鼻舌身意觸有法於無上正等 K0001V03P0191b03L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0191b04L; 舍利子於意云何眼觸眞如於無上 K0001V03P0191b05L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0191b06L; 善現舍利子於意云何耳鼻舌身意 K0001V03P0191b07L; 觸眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0191b08L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0191b09L; 何離眼觸眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0191b10L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0191b11L; 利子於意云何離耳鼻舌身意觸眞 K0001V03P0191b12L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0191b13L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0191b14L; 舍利子於意云何眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0191b15L; 受於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0191b16L; 子言不也善現舍利子於意云何耳 K0001V03P0191b17L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受於無上 K0001V03P0191b18L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0191b19L; 善現舍利子於意云何離眼觸爲緣 K0001V03P0191b20L; 所生諸受有法於無上正等菩提有 K0001V03P0191b21L; 退屈不舍利子言不也善現舍利子 K0001V03P0191b22L; 於意云何離耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0191b23L; 生諸受有法於無上正等菩提有退 K0001V03P0191c01L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P0191c02L; 意云何眼觸爲緣所生諸受眞如於 K0001V03P0191c03L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0191c04L; 不也善現舍利子於意云何耳鼻舌 K0001V03P0191c05L; 身意觸爲緣所生諸受眞如於無上 K0001V03P0191c06L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0191c07L; 善現舍利子於意云何離眼觸爲緣 K0001V03P0191c08L; 所生諸受眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0191c09L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0191c10L; 利子於意云何離耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0191c11L; 緣所生諸受眞如有法於無上正等 K0001V03P0191c12L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0191c13L; 舍利子於意云何地界於無上正等 K0001V03P0191c14L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0191c15L; 舍利子於意云何水火風空識界於 K0001V03P0191c16L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0191c17L; 不也善現舍利子於意云何離地界 K0001V03P0191c18L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0191c19L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0191c20L; 離水火風空識界有法於無上正等 K0001V03P0191c21L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0191c22L; 舍利子於意云何地界眞如於無上 K0001V03P0191c23L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0192a01L; 善現舍利子於意云何水火風空識 K0001V03P0192a02L; 界眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0192a03L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0192a04L; 何離地界眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0192a05L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0192a06L; 利子於意云何離水火風空識界眞 K0001V03P0192a07L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0192a08L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0192a09L; 舍利子於意云何無明於無上正等 K0001V03P0192a10L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0192a11L; 舍利子於意云何行識名色六處觸 K0001V03P0192a12L; 受愛取有生老死於無上正等菩提 K0001V03P0192a13L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P0192a14L; 子於意云何離無明有法於無上正 K0001V03P0192a15L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0192a16L; 現舍利子於意云何離行乃至老死 K0001V03P0192a17L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0192a18L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0192a19L; 無明眞如於無上正等菩提有退屈 K0001V03P0192a20L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P0192a21L; 云何行乃至老死眞如於無上正等 K0001V03P0192a22L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0192a23L; 舍利子於意云何離無明眞如有法 K0001V03P0192b01L; 於無上正等菩提有退屈不舍利子 K0001V03P0192b02L; 言不也善現舍利子於意云何離行 K0001V03P0192b03L; 乃至老死眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0192b04L; 提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0192b05L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十三 K0001V03P0192b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0192b08L; 道惠 K0001V03P0192c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十四 雲 K0001V03P0192c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0192c03L; 初分眞如品第四十七之七 K0001V03P0192c04L; 舍利子於意云何布施波羅蜜多於 K0001V03P0192c05L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0192c06L; 不也善現舍利子於意云何淨戒安 K0001V03P0192c07L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多於無上 K0001V03P0192c08L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0192c09L; 善現舍利子於意云何離布施波羅 K0001V03P0192c10L; 蜜多有法於無上正等菩提有退屈 K0001V03P0192c11L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P0192c12L; 云何離淨戒乃至般若波羅蜜多有 K0001V03P0192c13L; 法於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0192c14L; 子言不也善現舍利子於意云何布 K0001V03P0192c15L; 施波羅蜜多眞如於無上正等菩提 K0001V03P0192c16L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P0192c17L; 子於意云何淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V03P0192c18L; 多眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0192c19L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0192c20L; 何離布施波羅蜜多眞如有法於無 K0001V03P0192c21L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0192c22L; 也善現舍利子於意云何離淨戒乃 K0001V03P0193a01L; 至般若波羅蜜多眞如有法於無上 K0001V03P0193a02L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0193a03L; 善現 K0001V03P0193a04L; 舍利子於意云何內空於無上正等 K0001V03P0193a05L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0193a06L; 舍利子於意云何外空內外空空空 K0001V03P0193a07L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0193a08L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0193a09L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0193a10L; 空自性空無性自性空於無上正等 K0001V03P0193a11L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0193a12L; 舍利子於意云何離內空有法於無 K0001V03P0193a13L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0193a14L; 也善現舍利子於意云何離外空乃 K0001V03P0193a15L; 至無性自性空有法於無上正等菩 K0001V03P0193a16L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0193a17L; 利子於意云何內空眞如於無上正 K0001V03P0193a18L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0193a19L; 現舍利子於意云何外空乃至無性 K0001V03P0193a20L; 自性空眞如於無上正等菩提有退 K0001V03P0193a21L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P0193a22L; 意云何離內空眞如有法於無上正 K0001V03P0193a23L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0193b01L; 現舍利子於意云何離外空乃至無 K0001V03P0193b02L; 性自性空眞如有法於無上正等菩 K0001V03P0193b03L; 提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0193b04L; 舍利子於意云何眞如於無上正等 K0001V03P0193b05L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0193b06L; 舍利子於意云何法界法性不虛妄 K0001V03P0193b07L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0193b08L; 住實際虛空界不思議界於無上正 K0001V03P0193b09L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0193b10L; 現舍利子於意云何離眞如有法於 K0001V03P0193b11L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0193b12L; 不也善現舍利子於意云何離法界 K0001V03P0193b13L; 乃至不思議界有法於無上正等菩 K0001V03P0193b14L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0193b15L; 利子於意云何眞如眞如於無上正 K0001V03P0193b16L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0193b17L; 現舍利子於意云何法界乃至不思 K0001V03P0193b18L; 議界眞如於無上正等菩提有退屈 K0001V03P0193b19L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P0193b20L; 云何離眞如眞如有法於無上正等 K0001V03P0193b21L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0193b22L; 舍利子於意云何離法界乃至不思 K0001V03P0193b23L; 議界眞如有法於無上正等菩提有 K0001V03P0193c01L; 退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0193c02L; 舍利子於意云何四念住於無上正 K0001V03P0193c03L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0193c04L; 現舍利子於意云何四正斷四神足 K0001V03P0193c05L; 五根五力七等覺支八聖道支於無 K0001V03P0193c06L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0193c07L; 也善現舍利子於意云何離四念住 K0001V03P0193c08L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0193c09L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0193c10L; 離四正斷乃至八聖道支有法於無 K0001V03P0193c11L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0193c12L; 也善現舍利子於意云何四念住眞 K0001V03P0193c13L; 如於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0193c14L; 子言不也善現舍利子於意云何四 K0001V03P0193c15L; 正斷乃至八聖道支眞如於無上正 K0001V03P0193c16L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0193c17L; 現舍利子於意云何離四念住眞如 K0001V03P0193c18L; 有法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0193c19L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0193c20L; 離四正斷乃至八聖道支眞如有法 K0001V03P0193c21L; 於無上正等菩提有退屈不舍利子 K0001V03P0193c22L; 言不也善現 K0001V03P0193c23L; 舍利子於意云何苦聖諦於無上正 K0001V03P0194a01L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0194a02L; 現舍利子於意云何集滅道聖諦於 K0001V03P0194a03L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0194a04L; 不也善現舍利子於意云何離苦聖 K0001V03P0194a05L; 諦有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0194a06L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0194a07L; 何離集滅道聖諦有法於無上正等 K0001V03P0194a08L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0194a09L; 舍利子於意云何苦聖諦眞如於無 K0001V03P0194a10L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0194a11L; 也善現舍利子於意云何集滅道聖 K0001V03P0194a12L; 諦眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0194a13L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0194a14L; 何離苦聖諦眞如有法於無上正等 K0001V03P0194a15L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0194a16L; 舍利子於意云何離集滅道聖諦眞 K0001V03P0194a17L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0194a18L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0194a19L; 舍利子於意云何四靜慮於無上正 K0001V03P0194a20L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0194a21L; 現舍利子於意云何四無量四無色 K0001V03P0194a22L; 定於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0194a23L; 子言不也善現舍利子於意云何離 K0001V03P0194b01L; 四靜慮有法於無上正等菩提有退 K0001V03P0194b02L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P0194b03L; 意云何離四無量四無色定有法於 K0001V03P0194b04L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0194b05L; 不也善現舍利子於意云何四靜慮 K0001V03P0194b06L; 眞如於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0194b07L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0194b08L; 四無量四無色定眞如於無上正等 K0001V03P0194b09L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0194b10L; 舍利子於意云何離四靜慮眞如有 K0001V03P0194b11L; 法於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0194b12L; 子言不也善現舍利子於意云何離 K0001V03P0194b13L; 四無量四無色定眞如有法於無上 K0001V03P0194b14L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0194b15L; 善現舍利子於意云何八解脫於無 K0001V03P0194b16L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0194b17L; 也善現舍利子於意云何八勝處九 K0001V03P0194b18L; 次第定十遍處於無上正等菩提有 K0001V03P0194b19L; 退屈不舍利子言不也善現舍利子 K0001V03P0194b20L; 於意云何離八解脫有法於無上正 K0001V03P0194b21L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0194b22L; 現舍利子於意云何離八勝處九次 K0001V03P0194b23L; 第定十遍處有法於無上正等菩提 K0001V03P0194c01L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P0194c02L; 子於意云何八解脫眞如於無上正 K0001V03P0194c03L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0194c04L; 現舍利子於意云何八勝處九次第 K0001V03P0194c05L; 定十遍處眞如於無上正等菩提有 K0001V03P0194c06L; 退屈不舍利子言不也善現舍利子 K0001V03P0194c07L; 於意云何離八解脫眞如有法於無 K0001V03P0194c08L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0194c09L; 也善現舍利子於意云何離八勝處 K0001V03P0194c10L; 九次第定十遍處眞如有法於無上 K0001V03P0194c11L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0194c12L; 善現舍利子於意云何空解脫門於 K0001V03P0194c13L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0194c14L; 不也善現舍利子於意云何無相無 K0001V03P0194c15L; 願解脫門於無上正等菩提有退屈 K0001V03P0194c16L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P0194c17L; 云何離空解脫門有法於無上正等 K0001V03P0194c18L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0194c19L; 舍利子於意云何離無相無願解脫 K0001V03P0194c20L; 門有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0194c21L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0194c22L; 何空解脫門眞如於無上正等菩提 K0001V03P0194c23L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P0195a01L; 子於意云何無相無願解脫門眞如 K0001V03P0195a02L; 於無上正等菩提有退屈不舍利子 K0001V03P0195a03L; 言不也善現舍利子於意云何離空 K0001V03P0195a04L; 解脫門眞如有法於無上正等菩提 K0001V03P0195a05L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P0195a06L; 子於意云何離無相無願解脫門眞 K0001V03P0195a07L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0195a08L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0195a09L; 舍利子於意云何五眼於無上正等 K0001V03P0195a10L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0195a11L; 舍利子於意云何六神通於無上正 K0001V03P0195a12L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0195a13L; 現舍利子於意云何離五眼有法於 K0001V03P0195a14L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0195a15L; 不也善現舍利子於意云何離六神 K0001V03P0195a16L; 通有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0195a17L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0195a18L; 何五眼眞如於無上正等菩提有退 K0001V03P0195a19L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P0195a20L; 意云何六神通眞如於無上正等菩 K0001V03P0195a21L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0195a22L; 利子於意云何離五眼眞如有法於 K0001V03P0195a23L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0195b01L; 不也善現舍利子於意云何離六神 K0001V03P0195b02L; 通眞如有法於無上正等菩提有退 K0001V03P0195b03L; 屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0195b04L; 舍利子於意云何三摩地門於無上 K0001V03P0195b05L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0195b06L; 善現舍利子於意云何陁羅尼門於 K0001V03P0195b07L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0195b08L; 不也善現舍利子於意云何離三摩 K0001V03P0195b09L; 地門有法於無上正等菩提有退屈 K0001V03P0195b10L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P0195b11L; 云何離陁羅尼門有法於無上正等 K0001V03P0195b12L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0195b13L; 舍利子於意云何三摩地門眞如於 K0001V03P0195b14L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0195b15L; 不也善現舍利子於意云何陁羅尼 K0001V03P0195b16L; 門眞如於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0195b17L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0195b18L; 何離三摩地門眞如有法於無上正 K0001V03P0195b19L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0195b20L; 現舍利子於意云何離陁羅尼門眞 K0001V03P0195b21L; 如有法於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0195b22L; 舍利子言不也善現 K0001V03P0195b23L; 舍利子於意云何佛十力於無上正 K0001V03P0195c01L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0195c02L; 現舍利子於意云何四無所畏四無 K0001V03P0195c03L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0195c04L; 共法於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0195c05L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0195c06L; 離佛十力有法於無上正等菩提有 K0001V03P0195c07L; 退屈不舍利子言不也善現舍利子 K0001V03P0195c08L; 於意云何離四無所畏乃至十八佛 K0001V03P0195c09L; 不共法有法於無上正等菩提有退 K0001V03P0195c10L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P0195c11L; 意云何佛十力眞如於無上正等菩 K0001V03P0195c12L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0195c13L; 利子於意云何四無所畏乃至十八 K0001V03P0195c14L; 佛不共法眞如於無上正等菩提有 K0001V03P0195c15L; 退屈不舍利子言不也善現舍利子 K0001V03P0195c16L; 於意云何離佛十力眞如有法於無 K0001V03P0195c17L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0195c18L; 也善現舍利子於意云何離四無所 K0001V03P0195c19L; 畏乃至十八佛不共法眞如有法於 K0001V03P0195c20L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0195c21L; 不也善現 K0001V03P0195c22L; 舍利子於意云何預流果於無上正 K0001V03P0195c23L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0196a01L; 現舍利子於意云何一來不還阿羅 K0001V03P0196a02L; 漢果於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0196a03L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0196a04L; 離預流果有法於無上正等菩提有 K0001V03P0196a05L; 退屈不舍利子言不也善現舍利子 K0001V03P0196a06L; 於意云何離一來不還阿羅漢果有 K0001V03P0196a07L; 法於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0196a08L; 子言不也善現舍利子於意云何預 K0001V03P0196a09L; 流果眞如於無上正等菩提有退屈 K0001V03P0196a10L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P0196a11L; 云何一來不還阿羅漢果眞如於無 K0001V03P0196a12L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0196a13L; 也善現舍利子於意云何離預流果 K0001V03P0196a14L; 眞如有法於無上正等菩提有退屈 K0001V03P0196a15L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P0196a16L; 云何離一來不還阿羅漢果眞如有 K0001V03P0196a17L; 法於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0196a18L; 子言不也善現舍利子於意云何獨 K0001V03P0196a19L; 覺菩提於無上正等菩提有退屈不 K0001V03P0196a20L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0196a21L; 何離獨覺菩提有法於無上正等菩 K0001V03P0196a22L; 提有退屈不舍利子言不也善現舍 K0001V03P0196a23L; 利子於意云何獨覺菩提眞如於無 K0001V03P0196b01L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P0196b02L; 也善現舍利子於意云何離獨覺菩 K0001V03P0196b03L; 提眞如有法於無上正等菩提有退 K0001V03P0196b04L; 屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0196b05L; 舍利子於意云何一切智於無上正 K0001V03P0196b06L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P0196b07L; 現舍利子於意云何道相智一切相 K0001V03P0196b08L; 智於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0196b09L; 子言不也善現舍利子於意云何離 K0001V03P0196b10L; 一切智有法於無上正等菩提有退 K0001V03P0196b11L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P0196b12L; 意云何離道相智一切相智有法於 K0001V03P0196b13L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P0196b14L; 不也善現舍利子於意云何一切智 K0001V03P0196b15L; 眞如於無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P0196b16L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P0196b17L; 道相智一切相智眞如於無上正等 K0001V03P0196b18L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V03P0196b19L; 舍利子於意云何離一切智眞如有 K0001V03P0196b20L; 法於無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P0196b21L; 子言不也善現舍利子於意云何離 K0001V03P0196b22L; 道相智一切相智眞如有法於無上 K0001V03P0196b23L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P0196c01L; 善現 K0001V03P0196c02L; 爾時具壽善現語舍利子言若一切 K0001V03P0196c03L; 法諦故住故都無所有皆不可得說 K0001V03P0196c04L; 何等法可於無上正等菩提而有退 K0001V03P0196c05L; 屈時舍利子語善現言如仁者所說 K0001V03P0196c06L; 無生法忍中都無有法亦無菩薩可 K0001V03P0196c07L; 於無上正等菩提說有退屈若爾何 K0001V03P0196c08L; 故佛說三種住菩薩乘補特伽羅但 K0001V03P0196c09L; 應說一又如仁說應無三乘菩薩差 K0001V03P0196c10L; 別但應有一正等覺乘時具壽滿慈 K0001V03P0196c11L; 子語舍利子言應問善現爲許有一 K0001V03P0196c12L; 菩薩乘不然後可難應無三乘建立 K0001V03P0196c13L; 差別但應有一正等覺乘時舍利子 K0001V03P0196c14L; 問善現言爲許有一菩薩乘不爾時 K0001V03P0196c15L; 善現語舍利子言舍利子於意云何 K0001V03P0196c16L; 一切法眞如中爲有三種住菩薩乘 K0001V03P0196c17L; 補特伽羅差別相不謂於無上正等 K0001V03P0196c18L; 菩提定有退屈定無退屈及不定耶 K0001V03P0196c19L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0196c20L; 何一切法眞如中爲有三乘菩薩異 K0001V03P0196c21L; 不謂聲聞乘菩薩獨覺乘菩薩正等 K0001V03P0196c22L; 覺乘菩薩耶舍利子言不也善現舍 K0001V03P0196c23L; 利子於意云何一切法眞如中爲實 K0001V03P0197a01L; 有一定無退屈菩薩乘不舍利子言 K0001V03P0197a02L; 不也善現舍利子於意云何一切法 K0001V03P0197a03L; 眞如中爲實有一正等覺乘諸菩薩 K0001V03P0197a04L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P0197a05L; 云何諸法眞如有一有二有三相不 K0001V03P0197a06L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P0197a07L; 何一切法眞如中爲有一法或一菩 K0001V03P0197a08L; 薩而可得不舍利子言不也善現爾 K0001V03P0197a09L; 時善現語舍利子言若一切法諦故 K0001V03P0197a10L; 住故都無所有皆不可得云何舍利 K0001V03P0197a11L; 子可作是念言如是菩薩於佛無上 K0001V03P0197a12L; 正等菩提定有退屈如是菩薩於佛 K0001V03P0197a13L; 無上正等菩提定無退屈如是菩薩 K0001V03P0197a14L; 於佛無上正等菩提說不決定如是 K0001V03P0197a15L; 菩薩是聲聞乘如是菩薩是獨覺乘 K0001V03P0197a16L; 如是菩薩是正等覺乘如是爲三如 K0001V03P0197a17L; 是爲一舍利子若菩薩摩訶薩於一 K0001V03P0197a18L; 切法都無所得於一切法眞如亦善 K0001V03P0197a19L; 能信解都無所得於諸菩薩亦無所 K0001V03P0197a20L; 得於佛無上正等菩提亦無所得當 K0001V03P0197a21L; 知是爲眞菩薩摩訶薩舍利子若菩 K0001V03P0197a22L; 薩摩訶薩聞說如是諸法眞如不可 K0001V03P0197a23L; 得相其心不驚不恐不怖不疑不悔 K0001V03P0197b01L; 不退不沒是菩薩摩訶薩疾得無上 K0001V03P0197b02L; 正等菩提 K0001V03P0197b03L; 爾時佛告具壽善現言善現善哉善 K0001V03P0197b04L; 哉汝今能爲諸菩薩摩訶薩善說法 K0001V03P0197b05L; 要汝之所說皆是如來威神加被非 K0001V03P0197b06L; 汝自力善現若菩薩摩訶薩於法眞 K0001V03P0197b07L; 如不可得相深生信解知一切法無 K0001V03P0197b08L; 差別相聞說如是諸法眞如不可得 K0001V03P0197b09L; 相其心不驚不恐不怖不疑不悔不 K0001V03P0197b10L; 退不沒是菩薩摩訶薩疾得無上正 K0001V03P0197b11L; 等菩提爾時舍利子白佛言世尊若 K0001V03P0197b12L; 菩薩摩訶薩成就此法疾得阿耨多 K0001V03P0197b13L; 羅三藐三菩提耶佛言舍利子如是 K0001V03P0197b14L; 如是若菩薩摩訶薩成就此法疾得 K0001V03P0197b15L; 無上正等菩提不墮聲聞及獨覺地 K0001V03P0197b16L; 初分菩薩住品第四十八之一 K0001V03P0197b17L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0197b18L; 摩訶薩欲得無上正等菩提當於何 K0001V03P0197b19L; 住應云何住佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0197b20L; 薩欲得無上正等菩提當於一切有 K0001V03P0197b21L; 情住平等心不應住不平等心當於 K0001V03P0197b22L; 一切有情起平等心不應起不平等 K0001V03P0197b23L; 心當於一切有情以平等心與語不 K0001V03P0197c01L; 應以不平等心與語當於一切有情 K0001V03P0197c02L; 起大慈心不應起瞋恚心當於一切 K0001V03P0197c03L; 有情以大慈心與語不應以瞋恚心 K0001V03P0197c04L; 與語當於一切有情起大悲心不應 K0001V03P0197c05L; 起惱害心當於一切有情以大悲心 K0001V03P0197c06L; 與語不應以惱害心與語當於一切 K0001V03P0197c07L; 有情起大喜心不應起嫉妒心當於 K0001V03P0197c08L; 一切有情以大喜心與語不應以嫉 K0001V03P0197c09L; 妒心與語當於一切有情起大捨心 K0001V03P0197c10L; 不應起偏黨心當於一切有情以大 K0001V03P0197c11L; 捨心與語不應以偏黨心與語當於 K0001V03P0197c12L; 一切有情起恭敬心不應起憍慢心 K0001V03P0197c13L; 當於一切有情以恭敬心與語不應 K0001V03P0197c14L; 以憍慢心與語當於一切有情起質 K0001V03P0197c15L; 直心不應起諂詐心當於一切有情 K0001V03P0197c16L; 以質直心與語不應以諂詐心與語 K0001V03P0197c17L; 當於一切有情起調柔心不應起剛 K0001V03P0197c18L; 强心當於一切有情以調柔心與語 K0001V03P0197c19L; 不應以剛强心與語當於一切有情 K0001V03P0197c20L; 起利益心不應起不利益心當於一 K0001V03P0197c21L; 切有情以利益心與語不應以不利 K0001V03P0197c22L; 益心與語當於一切有情起安樂心 K0001V03P0197c23L; 不應起不安樂心當於一切有情以 K0001V03P0198a01L; 安樂心與語不應以不安樂心與語 K0001V03P0198a02L; 當於一切有情起無礙心不應起有 K0001V03P0198a03L; 礙心當於一切有情以無礙心與語 K0001V03P0198a04L; 不應以有礙心與語當於一切有情 K0001V03P0198a05L; 起如父母如兄弟如姊妹如男女如 K0001V03P0198a06L; 親族心亦以此心應與其語當於一 K0001V03P0198a07L; 切有情起朋友心亦以此心應與其 K0001V03P0198a08L; 語當於一切有情起如親教師如軌 K0001V03P0198a09L; 範師如弟子如同學心亦以此心應 K0001V03P0198a10L; 與其語當於一切有情起如預流一 K0001V03P0198a11L; 來不還阿羅漢心亦以此心應與其 K0001V03P0198a12L; 語當於一切有情起如獨覺心亦以 K0001V03P0198a13L; 此心應與其語當於一切有情起如 K0001V03P0198a14L; 菩薩摩訶薩心亦以此心應與其語 K0001V03P0198a15L; 當於一切有情起如如來應正等覺 K0001V03P0198a16L; 心亦以此心應與其語當於一切有 K0001V03P0198a17L; 情起應供養恭敬尊重讚歎心亦以 K0001V03P0198a18L; 此心應與其語當於一切有情起應 K0001V03P0198a19L; 救濟鄰愍覆護心亦以此心應與其 K0001V03P0198a20L; 語當於一切有情起畢竟空無所有 K0001V03P0198a21L; 不可得心亦以此心應與其語當於 K0001V03P0198a22L; 一切有情起空無相無願心亦以此 K0001V03P0198a23L; 心應與其語善現若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0198b01L; 得無上正等菩提以無所得而爲方 K0001V03P0198b02L; 便當於此住 K0001V03P0198b03L; 復次善現若菩薩摩訶薩欲得無上 K0001V03P0198b04L; 正等菩提應自離害生命亦勸他離 K0001V03P0198b05L; 害生命恒正稱揚離害生命法歡喜 K0001V03P0198b06L; 讚歎離害生命者應自離不與取欲 K0001V03P0198b07L; 邪行亦勸他離不與取欲邪行恒正 K0001V03P0198b08L; 稱揚離不與取欲邪行法歡喜讚歎 K0001V03P0198b09L; 離不與取欲邪行者善現若菩薩摩 K0001V03P0198b10L; 訶薩欲得無上正等菩提應自離虛 K0001V03P0198b11L; 誑語亦勸他離虛誑語恒正稱揚離 K0001V03P0198b12L; 虛誑語法歡喜讚歎離虛誑語者應 K0001V03P0198b13L; 自離麤惡語離閒語雜穢語亦勸他 K0001V03P0198b14L; 離麤惡語離閒語雜穢語恒正稱揚 K0001V03P0198b15L; 離麤惡語離閒語雜穢語法歡喜讚 K0001V03P0198b16L; 歎離麤惡語離閒語雜穢語者善現 K0001V03P0198b17L; 若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提 K0001V03P0198b18L; 應自離貪欲亦勸他離貪欲恒正稱 K0001V03P0198b19L; 揚離貪欲法歡喜讚歎離貪欲者應 K0001V03P0198b20L; 自離瞋恚邪見亦勸他離瞋恚邪見 K0001V03P0198b21L; 恒正稱揚離瞋恚邪見法歡喜讚歎 K0001V03P0198b22L; 離瞋恚邪見者善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0198b23L; 欲得無上正等菩提應自修初靜慮 K0001V03P0198c01L; 亦勸他修初靜慮恒正稱揚修初靜 K0001V03P0198c02L; 慮法歡喜讚歎修初靜慮者應自修 K0001V03P0198c03L; 第二第三第四靜慮亦勸他修第二 K0001V03P0198c04L; 第三第四靜慮恒正稱揚修第二第 K0001V03P0198c05L; 三第四靜慮法歡喜讚歎修第二第 K0001V03P0198c06L; 三第四靜慮者善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0198c07L; 欲得無上正等菩提應自修慈無量 K0001V03P0198c08L; 亦勸他修慈無量恒正稱揚修慈無 K0001V03P0198c09L; 量法歡喜讚歎修慈無量者應自修 K0001V03P0198c10L; 悲喜捨無量亦勸他修悲喜捨無量 K0001V03P0198c11L; 恒正稱揚修悲喜捨無量法歡喜讚 K0001V03P0198c12L; 歎修悲喜捨無量者善現若菩薩摩 K0001V03P0198c13L; 訶薩欲得無上正等菩提應自修空 K0001V03P0198c14L; 無邊處定亦勸他修空無邊處定恒 K0001V03P0198c15L; 正稱揚修空無邊處定法歡喜讚歎 K0001V03P0198c16L; 修空無邊處定者應自修識無邊處 K0001V03P0198c17L; 無所有處非想非非想處定亦勸他 K0001V03P0198c18L; 修識無邊處無所有處非想非非想 K0001V03P0198c19L; 處定恒正稱揚修識無邊處無所有 K0001V03P0198c20L; 處非想非非想處定法歡喜讚歎修 K0001V03P0198c21L; 識無邊處無所有處非想非非想處 K0001V03P0198c22L; 定者 K0001V03P0198c23L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0199a01L; 菩提應自圓滿布施波羅蜜多亦勸 K0001V03P0199a02L; 他圓滿布施波羅蜜多恒正稱揚圓 K0001V03P0199a03L; 滿布施波羅蜜多法歡喜讚歎圓滿 K0001V03P0199a04L; 布施波羅蜜多者應自圓滿淨戒安 K0001V03P0199a05L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦勸他 K0001V03P0199a06L; 圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0199a07L; 蜜多恒正稱揚圓滿淨戒安忍精進 K0001V03P0199a08L; 靜慮般若波羅蜜多法歡喜讚歎圓 K0001V03P0199a09L; 滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0199a10L; 多者 K0001V03P0199a11L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0199a12L; 菩提應自住內空亦勸他住內空恒 K0001V03P0199a13L; 正稱揚住內空法歡喜讚歎住內空 K0001V03P0199a14L; 者應自住外空內外空空空大空勝 K0001V03P0199a15L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0199a16L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0199a17L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0199a18L; 空無性自性空亦勸他住外空乃至 K0001V03P0199a19L; 無性自性空恒正稱揚住外空乃至 K0001V03P0199a20L; 無性自性空法歡喜讚歎住外空乃 K0001V03P0199a21L; 至無性自性空者 K0001V03P0199a22L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0199a23L; 菩提應自住眞如亦勸他住眞如恒 K0001V03P0199b01L; 正稱揚住眞如法歡喜讚歎住眞如 K0001V03P0199b02L; 者應自住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0199b03L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0199b04L; 虛空界不思議界亦勸他住法界乃 K0001V03P0199b05L; 至不思議界恒正稱揚住法界乃至 K0001V03P0199b06L; 不思議界法歡喜讚歎住法界乃至 K0001V03P0199b07L; 不思議界者 K0001V03P0199b08L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0199b09L; 菩提應自修四念住亦勸他修四念 K0001V03P0199b10L; 住恒正稱揚修四念住法歡喜讚歎 K0001V03P0199b11L; 修四念住者應自修四正斷四神足 K0001V03P0199b12L; 五根五力七等覺支八聖道支亦勸 K0001V03P0199b13L; 他修四正斷乃至八聖道支恒正稱 K0001V03P0199b14L; 揚修四正斷乃至八聖道支法歡喜 K0001V03P0199b15L; 讚歎修四正斷乃至八聖道支者 K0001V03P0199b16L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0199b17L; 菩提應自住苦聖諦亦勸他住苦聖 K0001V03P0199b18L; 諦恒正稱揚住苦聖諦法歡喜讚歎 K0001V03P0199b19L; 住苦聖諦者應自住集滅道聖諦亦 K0001V03P0199b20L; 勸他住集滅道聖諦恒正稱揚住集 K0001V03P0199b21L; 滅道聖諦法歡喜讚歎住集滅道聖 K0001V03P0199b22L; 諦者 K0001V03P0199b23L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0199c01L; 菩提應自修八解脫亦勸他修八解 K0001V03P0199c02L; 脫恒正稱揚修八解脫法歡喜讚歎 K0001V03P0199c03L; 修八解脫者應自修八勝處九次第 K0001V03P0199c04L; 定十遍處亦勸他修八勝處九次第 K0001V03P0199c05L; 定十遍處恒正稱揚修八勝處九次 K0001V03P0199c06L; 第定十遍處法歡喜讚歎修八勝處 K0001V03P0199c07L; 九次第定十遍處者 K0001V03P0199c08L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0199c09L; 菩提應自修空解脫門亦勸他修空 K0001V03P0199c10L; 解脫門恒正稱揚修空解脫門法歡 K0001V03P0199c11L; 喜讚歎修空解脫門者應自修無相 K0001V03P0199c12L; 無願解脫門亦勸他修無相無願解 K0001V03P0199c13L; 脫門恒正稱揚修無相無願解脫門 K0001V03P0199c14L; 法歡喜讚歎修無相無願解脫門者 K0001V03P0199c15L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0199c16L; 菩提應自圓滿極喜地亦勸他圓滿 K0001V03P0199c17L; 極喜地恒正稱揚圓滿極喜地法歡 K0001V03P0199c18L; 喜讚歎圓滿極喜地者應自圓滿離 K0001V03P0199c19L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0199c20L; 地遠行地不動地善慧地法雲地亦 K0001V03P0199c21L; 勸他圓滿離垢地乃至法雲地恒正 K0001V03P0199c22L; 稱揚圓滿離垢地乃至法雲地法歡 K0001V03P0199c23L; 喜讚歎圓滿離垢地乃至法雲地者 K0001V03P0200a01L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0200a02L; 菩提應自圓滿五眼亦勸他圓滿五 K0001V03P0200a03L; 眼恒正稱揚圓滿五眼法歡喜讚歎 K0001V03P0200a04L; 圓滿五眼者應自圓滿六神通亦勸 K0001V03P0200a05L; 他圓滿六神通恒正稱揚圓滿六神 K0001V03P0200a06L; 通法歡喜讚歎圓滿六神通者 K0001V03P0200a07L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0200a08L; 菩提應自圓滿三摩地門亦勸他圓 K0001V03P0200a09L; 滿三摩地門恒正稱揚圓滿三摩地 K0001V03P0200a10L; 門法歡喜讚歎圓滿三摩地門者應 K0001V03P0200a11L; 自圓滿陁羅尼門亦勸他圓滿陁羅 K0001V03P0200a12L; 尼門恒正稱揚圓滿陁羅尼門法歡 K0001V03P0200a13L; 喜讚歎圓滿陁羅尼門者 K0001V03P0200a14L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0200a15L; 菩提應自圓滿佛十力亦勸他圓滿 K0001V03P0200a16L; 佛十力恒正稱揚圓滿佛十力法歡 K0001V03P0200a17L; 喜讚歎圓滿佛十力者應自圓滿四 K0001V03P0200a18L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0200a19L; 捨十八佛不共法亦勸他圓滿四無 K0001V03P0200a20L; 所畏乃至十八佛不共法恒正稱揚 K0001V03P0200a21L; 圓滿四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P0200a22L; 歡喜讚歎圓滿四無所畏乃至十八 K0001V03P0200a23L; 佛不共法者 K0001V03P0200b01L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0200b02L; 菩提應自順逆觀十二支緣起亦勸 K0001V03P0200b03L; 他順逆觀十二支緣起恒正稱揚順 K0001V03P0200b04L; 逆觀十二支緣起法歡喜讚歎順逆 K0001V03P0200b05L; 觀十二支緣起者善現若菩薩摩訶 K0001V03P0200b06L; 薩欲得無上正等菩提應自知苦斷 K0001V03P0200b07L; 集證滅修道亦勸他知苦斷集證滅 K0001V03P0200b08L; 修道恒正稱揚知苦斷集證滅修道 K0001V03P0200b09L; 法歡喜讚歎知苦斷集證滅修道者 K0001V03P0200b10L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0200b11L; 菩提應自起證預流果智而不證實 K0001V03P0200b12L; 際得預流果亦勸他起證預流果智 K0001V03P0200b13L; 及證實際得預流果恒正稱揚起證 K0001V03P0200b14L; 預流果智及證實際得預流果法歡 K0001V03P0200b15L; 喜讚歎起證預流果智及證實際得 K0001V03P0200b16L; 預流果者應自起證一來不還阿羅 K0001V03P0200b17L; 漢果智而不證實際得一來不還阿 K0001V03P0200b18L; 羅漢果亦勸他起證一來不還阿羅 K0001V03P0200b19L; 漢果智及證實際得一來不還阿羅 K0001V03P0200b20L; 漢果恒正稱揚起證一來不還阿羅 K0001V03P0200b21L; 漢果智及證實際得一來不還阿羅 K0001V03P0200b22L; 漢果法歡喜讚歎起證一來不還阿 K0001V03P0200b23L; 羅漢果智及證實際得一來不還阿 K0001V03P0200c01L; 羅漢果者善現若菩薩摩訶薩欲得 K0001V03P0200c02L; 無上正等菩提應自起證獨覺菩提 K0001V03P0200c03L; 智而不證實際得獨覺菩提亦勸他 K0001V03P0200c04L; 起證獨覺菩提智及證實際得獨覺 K0001V03P0200c05L; 菩提恒正稱揚起證獨覺菩提智及 K0001V03P0200c06L; 證實際得獨覺菩提法歡喜讚歎起 K0001V03P0200c07L; 證獨覺菩提智及證實際得獨覺菩 K0001V03P0200c08L; 提者 K0001V03P0200c09L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0200c10L; 菩提應自入菩薩正性離生位亦勸 K0001V03P0200c11L; 他入菩薩正性離生位恒正稱揚入 K0001V03P0200c12L; 菩薩正性離生位法歡喜讚歎入菩 K0001V03P0200c13L; 薩正性離生位者善現若菩薩摩訶 K0001V03P0200c14L; 薩欲得無上正等菩提應自嚴淨佛 K0001V03P0200c15L; 土亦勸他嚴淨佛土恒正稱揚嚴淨 K0001V03P0200c16L; 佛土法歡喜讚歎嚴淨佛土者善現 K0001V03P0200c17L; 若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提 K0001V03P0200c18L; 應自成熟有情亦教他成熟有情恒 K0001V03P0200c19L; 正稱揚成熟有情法歡喜讚歎成熟 K0001V03P0200c20L; 有情者善現若菩薩摩訶薩欲得無 K0001V03P0200c21L; 上正等菩提應自起菩薩神通亦教 K0001V03P0200c22L; 他起菩薩神通恒正稱揚起菩薩神 K0001V03P0200c23L; 通法歡喜讚歎起菩薩神通者 K0001V03P0201a01L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0201a02L; 菩提應自起一切智亦教他起一切 K0001V03P0201a03L; 智恒正稱揚起一切智法歡喜讚歎 K0001V03P0201a04L; 起一切智者應自起道相智一切相 K0001V03P0201a05L; 智亦勸他起道相智一切相智恒正 K0001V03P0201a06L; 稱揚起道相智一切相智法歡喜讚 K0001V03P0201a07L; 歎起道相智一切相智者善現若菩 K0001V03P0201a08L; 薩摩訶薩欲得無上正等菩提應自 K0001V03P0201a09L; 斷一切煩惱相續習氣亦勸他斷一 K0001V03P0201a10L; 切煩惱相續習氣恒正稱揚斷一切 K0001V03P0201a11L; 煩惱相續習氣法歡喜讚歎斷一切 K0001V03P0201a12L; 煩惱相續習氣者 K0001V03P0201a13L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十四 K0001V03P0201a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0201a16L; 良敦 K0001V03P0201b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十五 雲 K0001V03P0201b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0201b03L; 初分菩薩住品第四十八之二 K0001V03P0201b04L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V03P0201b05L; 菩提應自起無忘失法亦勸他起無 K0001V03P0201b06L; 忘失法恒正稱揚起無忘失法法歡 K0001V03P0201b07L; 喜讚歎起無忘失法者應自起恒住 K0001V03P0201b08L; 捨性亦勸他起恒住捨性恒正稱揚 K0001V03P0201b09L; 起恒住捨性法歡喜讚歎起恒住捨 K0001V03P0201b10L; 性者善現若菩薩摩訶薩欲得無上 K0001V03P0201b11L; 正等菩提應自攝受圓滿壽量亦勸 K0001V03P0201b12L; 他攝受圓滿壽量恒正稱揚攝受圓 K0001V03P0201b13L; 滿壽量法歡喜讚歎攝受圓滿壽量 K0001V03P0201b14L; 者善現若菩薩摩訶薩欲得無上正 K0001V03P0201b15L; 等菩提應自轉法輪亦勸他轉法輪 K0001V03P0201b16L; 恒正稱揚轉法輪法歡喜讚歎轉法 K0001V03P0201b17L; 輪者善現若菩薩摩訶薩欲得無上 K0001V03P0201b18L; 正等菩提應自攝護正法令住亦勸 K0001V03P0201b19L; 他攝護正法令住恒正稱揚攝護正 K0001V03P0201b20L; 法令住法歡喜讚歎攝護正法令住 K0001V03P0201b21L; 者善現若菩薩摩訶薩欲得無上正 K0001V03P0201b22L; 等菩提以無所得而爲方便應如是住 K0001V03P0201c01L; 善現菩薩摩訶薩應如是學甚深般 K0001V03P0201c02L; 若波羅蜜多方便善巧若如是學乃 K0001V03P0201c03L; 能安住所安住法若如是學如是安 K0001V03P0201c04L; 住則於色得無障礙於受想行識得 K0001V03P0201c05L; 無障礙於眼處得無障礙於耳鼻舌 K0001V03P0201c06L; 身意處得無障礙於色處得無障礙 K0001V03P0201c07L; 於聲香味觸法處得無障礙於眼界 K0001V03P0201c08L; 得無障礙於耳鼻舌身意界得無障 K0001V03P0201c09L; 礙於色界得無障礙於聲香味觸法 K0001V03P0201c10L; 界得無障礙於眼識界得無障礙於 K0001V03P0201c11L; 耳鼻舌身意識界得無障礙於眼觸 K0001V03P0201c12L; 得無障礙於耳鼻舌身意觸得無障 K0001V03P0201c13L; 礙於眼觸爲緣所生諸受得無障礙 K0001V03P0201c14L; 於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受得 K0001V03P0201c15L; 無障礙於地界得無障礙於水火風 K0001V03P0201c16L; 空識界得無障礙於無明得無障礙 K0001V03P0201c17L; 於行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0201c18L; 死得無障礙於離害生命得無障礙 K0001V03P0201c19L; 於離不與取欲邪行虛誑語麤惡語 K0001V03P0201c20L; 離閒語雜穢語貪欲瞋恚邪見得無 K0001V03P0201c21L; 障礙於四靜慮得無障礙於四無量 K0001V03P0201c22L; 四無色定得無障礙於布施波羅蜜 K0001V03P0201c23L; 多得無障礙於淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0202a01L; 般若波羅蜜多得無障礙於內空得 K0001V03P0202a02L; 無障礙於外空內外空空空大空勝 K0001V03P0202a03L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0202a04L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0202a05L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0202a06L; 空無性自性空得無障礙於眞如得 K0001V03P0202a07L; 無障礙於法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0202a08L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0202a09L; 虛空界不思議界得無障礙於四念 K0001V03P0202a10L; 住得無障礙於四正斷四神足五根 K0001V03P0202a11L; 五力七等覺支八聖道支得無障礙 K0001V03P0202a12L; 於苦聖諦得無障礙於集滅道聖諦 K0001V03P0202a13L; 得無障礙於八解脫得無障礙於八 K0001V03P0202a14L; 勝處九次第定十遍處得無障礙於 K0001V03P0202a15L; 空解脫門得無障礙於無相無願解 K0001V03P0202a16L; 脫門得無障礙於極喜地得無障礙 K0001V03P0202a17L; 於離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0202a18L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0202a19L; 地得無障礙於五眼得無障礙於六 K0001V03P0202a20L; 神通得無障礙於三摩地門得無障 K0001V03P0202a21L; 礙於陁羅尼門得無障礙於佛十力 K0001V03P0202a22L; 得無障礙於四無所畏四無礙解大 K0001V03P0202a23L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法得 K0001V03P0202b01L; 無障礙於順逆觀十二支緣起得無 K0001V03P0202b02L; 障礙於知苦斷集證滅修道得無障 K0001V03P0202b03L; 礙於預流果得無障礙於一來不還 K0001V03P0202b04L; 阿羅漢果得無障礙於獨覺菩提得 K0001V03P0202b05L; 無障礙於入菩薩正性離生位得無 K0001V03P0202b06L; 障礙於嚴淨佛土得無障礙於成熟 K0001V03P0202b07L; 有情得無障礙於起菩薩神通得無 K0001V03P0202b08L; 障礙於一切智得無障礙於道相智 K0001V03P0202b09L; 一切相智得無障礙於斷一切煩惱 K0001V03P0202b10L; 相續習氣得無障礙於無忘失法得 K0001V03P0202b11L; 無障礙於恒住捨性得無障礙於圓 K0001V03P0202b12L; 滿壽量得無障礙於轉法輪得無障 K0001V03P0202b13L; 礙於正法住得無障礙所以者何善 K0001V03P0202b14L; 現是菩薩摩訶薩從前際來不攝受 K0001V03P0202b15L; 色不攝受受想行識不攝受眼處不 K0001V03P0202b16L; 攝受耳鼻舌身意處不攝受色處不 K0001V03P0202b17L; 攝受聲香味觸法處不攝受眼界不 K0001V03P0202b18L; 攝受耳鼻舌身意界不攝受色界不 K0001V03P0202b19L; 攝受聲香味觸法界不攝受眼識界 K0001V03P0202b20L; 不攝受耳鼻舌身意識界不攝受眼 K0001V03P0202b21L; 觸不攝受耳鼻舌身意觸不攝受眼 K0001V03P0202b22L; 觸爲緣所生諸受不攝受耳鼻舌身 K0001V03P0202b23L; 意觸爲緣所生諸受不攝受地界不 K0001V03P0202c01L; 攝受水火風空識界不攝受無明不 K0001V03P0202c02L; 攝受行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0202c03L; 老死不攝受離害生命不攝受離不 K0001V03P0202c04L; 與取欲邪行虛誑語麤惡語離閒語 K0001V03P0202c05L; 雜穢語貪欲瞋恚邪見不攝受四靜 K0001V03P0202c06L; 慮不攝受四無量四無色定不攝受 K0001V03P0202c07L; 布施波羅蜜多不攝受淨戒安忍精 K0001V03P0202c08L; 進靜慮般若波羅蜜多不攝受內空 K0001V03P0202c09L; 不攝受外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0202c10L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0202c11L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0202c12L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0202c13L; 無性自性空不攝受眞如不攝受法 K0001V03P0202c14L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0202c15L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0202c16L; 議界不攝受四念住不攝受四正斷 K0001V03P0202c17L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0202c18L; 支不攝受苦聖諦不攝受集滅道聖 K0001V03P0202c19L; 諦不攝受八解脫不攝受八勝處九 K0001V03P0202c20L; 次第定十遍處不攝受空解脫門不 K0001V03P0202c21L; 攝受無相無願解脫門不攝受極喜 K0001V03P0202c22L; 地不攝受離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0202c23L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0203a01L; 地法雲地不攝受五眼不攝受六神 K0001V03P0203a02L; 通不攝受三摩地門不攝受陁羅尼 K0001V03P0203a03L; 門不攝受佛十力不攝受四無所畏 K0001V03P0203a04L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0203a05L; 佛不共法不攝受十二支緣起順逆 K0001V03P0203a06L; 觀不攝受知苦斷集證滅修道不攝 K0001V03P0203a07L; 受預流果不攝受一來不還阿羅漢 K0001V03P0203a08L; 果不攝受獨覺菩提不攝受入菩薩 K0001V03P0203a09L; 正性離生位不攝受嚴淨佛土不攝 K0001V03P0203a10L; 受成熟有情不攝受菩薩神通不攝 K0001V03P0203a11L; 受一切智不攝受道相智一切相智 K0001V03P0203a12L; 不攝受斷一切煩惱相續習氣不攝 K0001V03P0203a13L; 受無忘失法不攝受恒住捨性不攝 K0001V03P0203a14L; 受圓滿壽量不攝受轉法輪不攝受 K0001V03P0203a15L; 正法住何以故善現色不可攝受故 K0001V03P0203a16L; 若色不可攝受則非色受想行識不 K0001V03P0203a17L; 可攝受故若受想行識不可攝受則 K0001V03P0203a18L; 非受想行識善現眼處不可攝受故 K0001V03P0203a19L; 若眼處不可攝受則非眼處耳鼻舌 K0001V03P0203a20L; 身意處不可攝受故若耳鼻舌身意 K0001V03P0203a21L; 處不可攝受則非耳鼻舌身意處善 K0001V03P0203a22L; 現色處不可攝受故若色處不可攝 K0001V03P0203a23L; 受則非色處聲香味觸法處不可攝 K0001V03P0203b01L; 受故若聲香味觸法處不可攝受則 K0001V03P0203b02L; 非聲香味觸法處善現眼界不可攝 K0001V03P0203b03L; 受故若眼界不可攝受則非眼界耳 K0001V03P0203b04L; 鼻舌身意界不可攝受故若耳鼻舌 K0001V03P0203b05L; 身意界不可攝受則非耳鼻舌身意 K0001V03P0203b06L; 界善現色界不可攝受故若色界不 K0001V03P0203b07L; 可攝受則非色界聲香味觸法界不 K0001V03P0203b08L; 可攝受故若聲香味觸法界不可攝 K0001V03P0203b09L; 受則非聲香味觸法界善現眼識界 K0001V03P0203b10L; 不可攝受故若眼識界不可攝受則 K0001V03P0203b11L; 非眼識界耳鼻舌身意識界不可攝 K0001V03P0203b12L; 受故若耳鼻舌身意識界不可攝受 K0001V03P0203b13L; 則非耳鼻舌身意識界善現眼觸不 K0001V03P0203b14L; 可攝受故若眼觸不可攝受則非眼 K0001V03P0203b15L; 觸耳鼻舌身意觸不可攝受故若耳 K0001V03P0203b16L; 鼻舌身意觸不可攝受則非耳鼻舌 K0001V03P0203b17L; 身意觸善現眼觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0203b18L; 可攝受故若眼觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0203b19L; 可攝受則非眼觸爲緣所生諸受耳 K0001V03P0203b20L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可攝 K0001V03P0203b21L; 受故若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0203b22L; 受不可攝受則非耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0203b23L; 緣所生諸受善現地界不可攝受故 K0001V03P0203c01L; 若地界不可攝受則非地界水火風 K0001V03P0203c02L; 空識界不可攝受故若水火風空識 K0001V03P0203c03L; 界不可攝受則非水火風空識界善 K0001V03P0203c04L; 現無明不可攝受故若無明不可攝 K0001V03P0203c05L; 受則非無明行識名色六處觸受愛 K0001V03P0203c06L; 取有生老死不可攝受故若行乃至 K0001V03P0203c07L; 老死不可攝受則非行乃至老死 K0001V03P0203c08L; 善現離害生命不可攝受故若離害 K0001V03P0203c09L; 生命不可攝受則非離害生命離不 K0001V03P0203c10L; 與取欲邪行不可攝受故若離不與 K0001V03P0203c11L; 取欲邪行不可攝受則非離不與取 K0001V03P0203c12L; 欲邪行善現離虛誑語不可攝受故 K0001V03P0203c13L; 若離虛誑語不可攝受則非離虛誑 K0001V03P0203c14L; 語離麤惡語離閒語雜穢語不可攝 K0001V03P0203c15L; 受故若離麤惡語離閒語雜穢語不 K0001V03P0203c16L; 可攝受則非離麤惡語離閒語雜穢 K0001V03P0203c17L; 語善現離貪欲不可攝受故若離貪 K0001V03P0203c18L; 欲不可攝受則非離貪欲離瞋恚邪 K0001V03P0203c19L; 見不可攝受故若離瞋恚邪見不可 K0001V03P0203c20L; 攝受則非離瞋恚邪見善現初靜慮 K0001V03P0203c21L; 不可攝受故若初靜慮不可攝受則 K0001V03P0203c22L; 非初靜慮第二第三第四靜慮不可 K0001V03P0203c23L; 攝受故若第二第三第四靜慮不可 K0001V03P0204a01L; 攝受則非第二第三第四靜慮善現 K0001V03P0204a02L; 慈無量不可攝受故若慈無量不可 K0001V03P0204a03L; 攝受則非慈無量悲喜捨無量不可 K0001V03P0204a04L; 攝受故若悲喜捨無量不可攝受則 K0001V03P0204a05L; 非悲喜捨無量善現空無邊處不可 K0001V03P0204a06L; 攝受故若空無邊處不可攝受則非 K0001V03P0204a07L; 空無邊處識無邊處無所有處非想 K0001V03P0204a08L; 非非想處不可攝受故若識無邊處 K0001V03P0204a09L; 無所有處非想非非想處不可攝受 K0001V03P0204a10L; 則非識無邊處無所有處非想非非 K0001V03P0204a11L; 想處 K0001V03P0204a12L; 善現布施波羅蜜多不可攝受故若 K0001V03P0204a13L; 布施波羅蜜多不可攝受則非布施 K0001V03P0204a14L; 波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0204a15L; 波羅蜜多不可攝受故若淨戒安忍 K0001V03P0204a16L; 精進靜慮般若波羅蜜多不可攝受 K0001V03P0204a17L; 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0204a18L; 蜜多善現內空不可攝受故若內空 K0001V03P0204a19L; 不可攝受則非內空外空內外空空 K0001V03P0204a20L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0204a21L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0204a22L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0204a23L; 性空自性空無性自性空不可攝受 K0001V03P0204b01L; 故若外空乃至無性自性空不可攝 K0001V03P0204b02L; 受則非外空乃至無性自性空善現 K0001V03P0204b03L; 眞如不可攝受故若眞如不可攝受 K0001V03P0204b04L; 則非眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0204b05L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0204b06L; 虛空界不思議界不可攝受故若法 K0001V03P0204b07L; 界乃至不思議界不可攝受則非法 K0001V03P0204b08L; 界乃至不思議界善現四念住不可 K0001V03P0204b09L; 攝受故若四念住不可攝受則非四 K0001V03P0204b10L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0204b11L; 覺支八聖道支不可攝受故若四正 K0001V03P0204b12L; 斷乃至八聖道支不可攝受則非四 K0001V03P0204b13L; 正斷乃至八聖道支善現苦聖諦不 K0001V03P0204b14L; 可攝受故若苦聖諦不可攝受則非 K0001V03P0204b15L; 苦聖諦集滅道聖諦不可攝受故若 K0001V03P0204b16L; 集滅道聖諦不可攝受則非集滅道 K0001V03P0204b17L; 聖諦善現八解脫不可攝受故若八 K0001V03P0204b18L; 解脫不可攝受則非八解脫八勝處 K0001V03P0204b19L; 九次第定十遍處不可攝受故若八 K0001V03P0204b20L; 勝處九次第定十遍處不可攝受則 K0001V03P0204b21L; 非八勝處九次第定十遍處善現空 K0001V03P0204b22L; 解脫門不可攝受故若空解脫門不 K0001V03P0204b23L; 可攝受則非空解脫門無相無願解 K0001V03P0204c01L; 脫門不可攝受故若無相無願解脫 K0001V03P0204c02L; 門不可攝受則非無相無願解脫門 K0001V03P0204c03L; 善現極喜地不可攝受故若極喜地 K0001V03P0204c04L; 不可攝受則非極喜地離垢地發光 K0001V03P0204c05L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0204c06L; 不動地善慧地法雲地不可攝受故 K0001V03P0204c07L; 若離垢地乃至法雲地不可攝受則 K0001V03P0204c08L; 非離垢地乃至法雲地善現五眼不 K0001V03P0204c09L; 可攝受故若五眼不可攝受則非五 K0001V03P0204c10L; 眼六神通不可攝受故若六神通不 K0001V03P0204c11L; 可攝受則非六神通善現三摩地門 K0001V03P0204c12L; 不可攝受故若三摩地門不可攝受 K0001V03P0204c13L; 則非三摩地門陁羅尼門不可攝受 K0001V03P0204c14L; 故若陁羅尼門不可攝受則非陁羅 K0001V03P0204c15L; 尼門善現佛十力不可攝受故若佛 K0001V03P0204c16L; 十力不可攝受則非佛十力四無所 K0001V03P0204c17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0204c18L; 八佛不共法不可攝受故若四無所 K0001V03P0204c19L; 畏乃至十八佛不共法不可攝受則 K0001V03P0204c20L; 非四無所畏乃至十八佛不共法善 K0001V03P0204c21L; 現十二緣起順逆觀不可攝受故若 K0001V03P0204c22L; 十二緣起順逆觀不可攝受則非十 K0001V03P0204c23L; 二緣起順逆觀善現知苦斷集證滅 K0001V03P0205a01L; 修道不可攝受故若知苦斷集證滅 K0001V03P0205a02L; 修道不可攝受則非知苦斷集證滅 K0001V03P0205a03L; 修道善現預流果不可攝受故若預 K0001V03P0205a04L; 流果不可攝受則非預流果一來不 K0001V03P0205a05L; 還阿羅漢果不可攝受故若一來不 K0001V03P0205a06L; 還阿羅漢果不可攝受則非一來不 K0001V03P0205a07L; 還阿羅漢果善現獨覺菩提不可攝 K0001V03P0205a08L; 受故若獨覺菩提不可攝受則非獨 K0001V03P0205a09L; 覺菩提善現入菩薩正性離生位不 K0001V03P0205a10L; 可攝受故若入菩薩正性離生位不 K0001V03P0205a11L; 可攝受則非入菩薩正性離生位善 K0001V03P0205a12L; 現嚴淨佛土不可攝受故若嚴淨佛 K0001V03P0205a13L; 土不可攝受則非嚴淨佛土善現成 K0001V03P0205a14L; 熟有情不可攝受故若成熟有情不 K0001V03P0205a15L; 可攝受則非成熟有情善現菩薩神 K0001V03P0205a16L; 通不可攝受故若菩薩神通不可攝 K0001V03P0205a17L; 受則非菩薩神通善現一切智不可 K0001V03P0205a18L; 攝受故若一切智不可攝受則非一 K0001V03P0205a19L; 切智道相智一切相智不可攝受故 K0001V03P0205a20L; 若道相智一切相智不可攝受則非 K0001V03P0205a21L; 道相智一切相智善現斷一切煩惱 K0001V03P0205a22L; 相續習氣不可攝受故若斷一切煩 K0001V03P0205a23L; 惱相續習氣不可攝受則非斷一切 K0001V03P0205b01L; 煩惱相續習氣善現無忘失法不可 K0001V03P0205b02L; 攝受故若無忘失法不可攝受則非 K0001V03P0205b03L; 無忘失法恒住捨性不可攝受故若 K0001V03P0205b04L; 恒住捨性不可攝受則非恒住捨性 K0001V03P0205b05L; 善現圓滿壽量不可攝受故若圓滿 K0001V03P0205b06L; 壽量不可攝受則非圓滿壽量善現 K0001V03P0205b07L; 轉法輪不可攝受故若轉法輪不可 K0001V03P0205b08L; 攝受則非轉法輪善現正法住不可 K0001V03P0205b09L; 攝受故若正法住不可攝受則非正 K0001V03P0205b10L; 法住說是菩薩住品時萬二千菩薩 K0001V03P0205b11L; 摩訶薩得無生法忍 K0001V03P0205b12L; 初分不退轉品第四十九之一 K0001V03P0205b13L; 爾時具壽善現白佛言世尊不退轉 K0001V03P0205b14L; 菩薩摩訶薩有何行有何狀有何相 K0001V03P0205b15L; 我等云何知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0205b16L; 佛言善現若菩薩摩訶薩能如實知 K0001V03P0205b17L; 諸異生地諸聲聞地諸獨覺地諸菩 K0001V03P0205b18L; 薩地諸如來地如是諸地於諸法眞 K0001V03P0205b19L; 如中無變異無分別皆無二無二分 K0001V03P0205b20L; 是菩薩摩訶薩雖如實悟入諸法眞 K0001V03P0205b21L; 如而於諸法眞如無所分別以無所 K0001V03P0205b22L; 得爲方便故是菩薩摩訶薩旣如實 K0001V03P0205b23L; 悟入諸法眞如已雖聞眞如與一切 K0001V03P0205c01L; 法無二無別而無疑滯何以故眞如 K0001V03P0205c02L; 與一切法不可說一異俱不俱故是 K0001V03P0205c03L; 菩薩摩訶薩終不輕爾而發語言所 K0001V03P0205c04L; 發語言皆引義利若無義利終不發 K0001V03P0205c05L; 言是菩薩摩訶薩不觀視他好惡長 K0001V03P0205c06L; 短平等憐愍而爲說法善現不退轉 K0001V03P0205c07L; 菩薩摩訶薩有如是等諸行狀相應 K0001V03P0205c08L; 以如是諸行狀相知是不退轉菩薩 K0001V03P0205c09L; 摩訶薩 K0001V03P0205c10L; 具壽善現復白佛言世尊復以何行 K0001V03P0205c11L; 何狀何相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0205c12L; 佛言善現若菩薩摩訶薩能觀一切 K0001V03P0205c13L; 法無行無狀無相當知是爲不退轉 K0001V03P0205c14L; 菩薩摩訶薩具壽善現復白佛言世 K0001V03P0205c15L; 尊若一切法無行無狀無相是菩薩 K0001V03P0205c16L; 摩訶薩於何法退轉故名不退轉佛 K0001V03P0205c17L; 言善現是菩薩摩訶薩於色退轉故 K0001V03P0205c18L; 名不退轉於受想行識退轉故名不 K0001V03P0205c19L; 退轉何以故善現色自性無所有受 K0001V03P0205c20L; 想行識自性亦無所有是菩薩摩訶 K0001V03P0205c21L; 薩於中不住故名退轉善現是菩薩 K0001V03P0205c22L; 摩訶薩於眼處退轉故名不退轉於 K0001V03P0205c23L; 耳鼻舌身意處退轉故名不退轉何 K0001V03P0206a01L; 以故善現眼處自性無所有耳鼻舌 K0001V03P0206a02L; 身意處自性亦無所有是菩薩摩訶 K0001V03P0206a03L; 薩於中不住故名退轉善現是菩薩 K0001V03P0206a04L; 摩訶薩於色處退轉故名不退轉於 K0001V03P0206a05L; 聲香味觸法處退轉故名不退轉何 K0001V03P0206a06L; 以故善現色處自性無所有聲香味 K0001V03P0206a07L; 觸法處自性亦無所有是菩薩摩訶 K0001V03P0206a08L; 薩於中不住故名退轉善現是菩薩 K0001V03P0206a09L; 摩訶薩於眼界退轉故名不退轉於 K0001V03P0206a10L; 耳鼻舌身意界退轉故名不退轉何 K0001V03P0206a11L; 以故善現眼界自性無所有故耳鼻 K0001V03P0206a12L; 舌身意界自性亦無所有是菩薩摩 K0001V03P0206a13L; 訶薩於中不住故名退轉善現是菩 K0001V03P0206a14L; 薩摩訶薩於色界退轉故名不退轉 K0001V03P0206a15L; 於聲香味觸法界退轉故名不退轉 K0001V03P0206a16L; 何以故善現色界自性無所有聲香 K0001V03P0206a17L; 味觸法界自性亦無所有是菩薩摩 K0001V03P0206a18L; 訶薩於中不住故名退轉善現是菩 K0001V03P0206a19L; 薩摩訶薩於眼識界退轉故名不退 K0001V03P0206a20L; 轉於耳鼻舌身意識界退轉故名不 K0001V03P0206a21L; 退轉何以故善現眼識界自性無所 K0001V03P0206a22L; 有耳鼻舌身意識界自性亦無所有 K0001V03P0206a23L; 是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉 K0001V03P0206b01L; 善現是菩薩摩訶薩於眼觸退轉故 K0001V03P0206b02L; 名不退轉於耳鼻舌身意觸退轉故 K0001V03P0206b03L; 名不退轉何以故善現眼觸自性無 K0001V03P0206b04L; 所有耳鼻舌身意觸自性亦無所有 K0001V03P0206b05L; 是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉 K0001V03P0206b06L; 善現是菩薩摩訶薩於眼觸爲緣所 K0001V03P0206b07L; 生諸受退轉故名不退轉於耳鼻舌 K0001V03P0206b08L; 身意觸爲緣所生諸受退轉故名不 K0001V03P0206b09L; 退轉何以故善現眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0206b10L; 受自性無所有耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0206b11L; 所生諸受自性亦無所有是菩薩摩 K0001V03P0206b12L; 訶薩於中不住故名退轉善現是菩 K0001V03P0206b13L; 薩摩訶薩於地界退轉故名不退轉 K0001V03P0206b14L; 於水火風空識界退轉故名不退轉 K0001V03P0206b15L; 何以故善現地界自性無所有水火 K0001V03P0206b16L; 風空識界自性亦無所有是菩薩摩 K0001V03P0206b17L; 訶薩於中不住故名退轉善現是菩 K0001V03P0206b18L; 薩摩訶薩於無明退轉故名不退轉 K0001V03P0206b19L; 於行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0206b20L; 死退轉故名不退轉何以故善現無 K0001V03P0206b21L; 明自性無所有行乃至老死自性亦 K0001V03P0206b22L; 無所有是菩薩摩訶薩於中不住故 K0001V03P0206b23L; 名退轉善現是菩薩摩訶薩於布施 K0001V03P0206c01L; 波羅蜜多退轉故名不退轉於淨戒 K0001V03P0206c02L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多退轉 K0001V03P0206c03L; 故名不退轉何以故善現布施波羅 K0001V03P0206c04L; 蜜多自性無所有淨戒安忍精進靜 K0001V03P0206c05L; 慮般若波羅蜜多自性亦無所有是 K0001V03P0206c06L; 菩薩摩訶薩於中不住故名退轉善 K0001V03P0206c07L; 現是菩薩摩訶薩於內空退轉故名 K0001V03P0206c08L; 不退轉於外空內外空空空大空勝 K0001V03P0206c09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0206c10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0206c11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0206c12L; 空無性自性空退轉故名不退轉何 K0001V03P0206c13L; 以故善現內空自性無所有外空乃 K0001V03P0206c14L; 至無性自性空自性亦無所有是菩 K0001V03P0206c15L; 薩摩訶薩於中不住故名退轉善現 K0001V03P0206c16L; 是菩薩摩訶薩於眞如退轉故名不 K0001V03P0206c17L; 退轉於法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0206c18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0206c19L; 空界不思議界退轉故名不退轉何 K0001V03P0206c20L; 以故善現眞如自性無所有法界乃 K0001V03P0206c21L; 至不思議界自性亦無所有是菩薩 K0001V03P0206c22L; 摩訶薩於中不住故名退轉善現是 K0001V03P0206c23L; 菩薩摩訶薩於四念住退轉故名不 K0001V03P0207a01L; 退轉於四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0207a02L; 等覺支八聖道支退轉故名不退轉 K0001V03P0207a03L; 何以故善現四念住自性無所有四 K0001V03P0207a04L; 正斷乃至八聖道支自性亦無所有 K0001V03P0207a05L; 是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉 K0001V03P0207a06L; 善現是菩薩摩訶薩於苦聖諦退轉 K0001V03P0207a07L; 故名不退轉於集滅道聖諦退轉故 K0001V03P0207a08L; 名不退轉何以故善現苦聖諦自性 K0001V03P0207a09L; 無所有集滅道聖諦自性亦無所有 K0001V03P0207a10L; 是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉 K0001V03P0207a11L; 善現是菩薩摩訶薩於四靜慮退轉 K0001V03P0207a12L; 故名不退轉於四無量四無色定退 K0001V03P0207a13L; 轉故名不退轉何以故善現四靜慮 K0001V03P0207a14L; 自性無所有四無量四無色定自性 K0001V03P0207a15L; 亦無所有是菩薩摩訶薩於中不住 K0001V03P0207a16L; 故名退轉善現是菩薩摩訶薩於八 K0001V03P0207a17L; 解脫退轉故名不退轉於八勝處九 K0001V03P0207a18L; 次第定十遍處退轉故名不退轉何 K0001V03P0207a19L; 以故善現八解脫自性無所有八勝 K0001V03P0207a20L; 處九次第定十遍處自性亦無所有 K0001V03P0207a21L; 是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉 K0001V03P0207a22L; 善現是菩薩摩訶薩於空解脫門退 K0001V03P0207a23L; 轉故名不退轉於無相無願解脫門 K0001V03P0207b01L; 退轉故名不退轉何以故善現空解 K0001V03P0207b02L; 脫門自性無所有無相無願解脫門 K0001V03P0207b03L; 自性亦無所有是菩薩摩訶薩於中 K0001V03P0207b04L; 不住故名退轉善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0207b05L; 於五眼退轉故名不退轉於六神通 K0001V03P0207b06L; 退轉故名不退轉何以故善現五眼 K0001V03P0207b07L; 自性無所有六神通自性亦無所有 K0001V03P0207b08L; 是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉 K0001V03P0207b09L; 善現是菩薩摩訶薩於三摩地門退 K0001V03P0207b10L; 轉故名不退轉於陁羅尼門退轉故 K0001V03P0207b11L; 名不退轉何以故善現三摩地門自 K0001V03P0207b12L; 性無所有陁羅尼門自性亦無所有 K0001V03P0207b13L; 是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉 K0001V03P0207b14L; 善現是菩薩摩訶薩於佛十力退轉 K0001V03P0207b15L; 故名不退轉於四無所畏四無㝵解 K0001V03P0207b16L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0207b17L; 退轉故名不退轉何以故善現佛十 K0001V03P0207b18L; 力自性無所有四無所畏乃至十八 K0001V03P0207b19L; 佛不共法自性亦無所有是菩薩摩 K0001V03P0207b20L; 訶薩於中不住故名退轉善現是菩 K0001V03P0207b21L; 薩摩訶薩於預流果退轉故名不退 K0001V03P0207b22L; 轉於一來不還阿羅漢果退轉故名 K0001V03P0207b23L; 不退轉何以故善現預流果自性無 K0001V03P0207c01L; 所有一來不還阿羅漢果自性亦無 K0001V03P0207c02L; 所有是菩薩摩訶薩於中不住故名 K0001V03P0207c03L; 退轉善現是菩薩摩訶薩於獨覺菩 K0001V03P0207c04L; 提退轉故名不退轉何以故善現獨 K0001V03P0207c05L; 覺菩提自性無所有是菩薩摩訶薩 K0001V03P0207c06L; 於中不住故名退轉善現是菩薩摩 K0001V03P0207c07L; 訶薩於一切智退轉故名不退轉於 K0001V03P0207c08L; 道相智一切相智退轉故名不退轉 K0001V03P0207c09L; 何以故善現一切智自性無所有道 K0001V03P0207c10L; 相智一切相智自性亦無所有是菩 K0001V03P0207c11L; 薩摩訶薩於中不住故名退轉善現 K0001V03P0207c12L; 是菩薩摩訶薩於異生地退轉故名 K0001V03P0207c13L; 不退轉於聲聞地獨覺地菩薩地如 K0001V03P0207c14L; 來地退轉故名不退轉何以故善現 K0001V03P0207c15L; 異生地自性無所有聲聞地獨覺地 K0001V03P0207c16L; 菩薩地如來地自性亦無所有是菩 K0001V03P0207c17L; 薩摩訶薩於中不住故名退轉善現 K0001V03P0207c18L; 是菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三 K0001V03P0207c19L; 菩提退轉故名不退轉何以故善現 K0001V03P0207c20L; 阿耨多羅三藐三菩提自性無所有 K0001V03P0207c21L; 是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉 K0001V03P0207c22L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0207c23L; 終不樂觀外道沙門婆羅門等形相 K0001V03P0208a01L; 言說彼諸沙門婆羅門等於所知法 K0001V03P0208a02L; 實知實見或能施設正見法門必無 K0001V03P0208a03L; 是處善現若成就如是諸行狀相當 K0001V03P0208a04L; 知是爲不退轉菩薩摩訶薩復次善 K0001V03P0208a05L; 現若不退轉位菩薩摩訶薩於佛善 K0001V03P0208a06L; 說法毘奈耶深生信解終無疑惑無 K0001V03P0208a07L; 戒禁取不墮惡見不執世俗諸吉祥 K0001V03P0208a08L; 事以爲淸淨終不禮敬諸餘天神如 K0001V03P0208a09L; 諸世閒外道所事亦終不以種種華 K0001V03P0208a10L; 鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎 K0001V03P0208a11L; 樂燈明供養天神及諸外道善現若 K0001V03P0208a12L; 成就如是諸行狀相當知是爲不退 K0001V03P0208a13L; 轉菩薩摩訶薩復次善現若不退轉 K0001V03P0208a14L; 位菩薩摩訶薩不生地獄傍生鬼界 K0001V03P0208a15L; 阿素洛中亦不生於卑賤種族謂旃 K0001V03P0208a16L; 荼羅補羯娑等亦終不受扇搋半擇 K0001V03P0208a17L; 無形二形及女人身亦復不受盲聾 K0001V03P0208a18L; 瘖瘂攣躄癲癇矬陋等身亦終不生 K0001V03P0208a19L; 無暇時處善現若成就如是諸行狀 K0001V03P0208a20L; 相當知是爲不退轉菩薩摩訶薩復 K0001V03P0208a21L; 次善現若不退轉位菩薩摩訶薩常 K0001V03P0208a22L; 樂受行十善業道自離害生命亦勸 K0001V03P0208a23L; 他離害生命恒正稱揚離害生命法 K0001V03P0208b01L; 歡喜讚歎離害生命者自離不與取 K0001V03P0208b02L; 亦勸他離不與取恒正稱揚離不與 K0001V03P0208b03L; 取法歡喜讚歎離不與取者自離欲 K0001V03P0208b04L; 邪行亦勸他離欲邪行恒正稱揚離 K0001V03P0208b05L; 欲邪行法歡喜讚歎離欲邪行者自 K0001V03P0208b06L; 離虛誑語亦勸他離虛誑語恒正稱 K0001V03P0208b07L; 揚離虛誑語法歡喜讚歎離虛誑語 K0001V03P0208b08L; 者自離麤惡語亦勸他離麤惡語恒 K0001V03P0208b09L; 正稱揚離麤惡語法歡喜讚歎離麤 K0001V03P0208b10L; 惡語者自離離閒語亦勸他離離閒 K0001V03P0208b11L; 語恒正稱揚離離閒語法歡喜讚歎 K0001V03P0208b12L; 離離閒語者自離雜穢語亦勸他離 K0001V03P0208b13L; 雜穢語恒正稱楊離雜穢語法歡喜 K0001V03P0208b14L; 讚歎離雜穢語者自離貪欲亦勸他 K0001V03P0208b15L; 離貪欲恒正稱揚離貪欲法歡喜讚 K0001V03P0208b16L; 歎離貪欲者自離瞋恚亦勸他離瞋 K0001V03P0208b17L; 恚恒正稱揚離瞋恚法歡喜讚歎離 K0001V03P0208b18L; 瞋恚者自離邪見亦勸他離邪見恒 K0001V03P0208b19L; 正稱揚離邪見法歡喜讚歎離邪見 K0001V03P0208b20L; 者是菩薩摩訶薩乃至夢中亦不現 K0001V03P0208b21L; 起十惡業道況在覺時善現若成就 K0001V03P0208b22L; 如是諸行狀相當知是爲不退轉菩 K0001V03P0208b23L; 薩摩訶薩復次善現若不退轉位菩 K0001V03P0208c01L; 薩摩訶薩普爲饒益一切有情恒修 K0001V03P0208c02L; 布施波羅蜜多普爲饒益一切有情 K0001V03P0208c03L; 恒修淨戒波羅蜜多普爲饒益一切 K0001V03P0208c04L; 有情恒修安忍波羅蜜多普爲饒益 K0001V03P0208c05L; 一切有情恒修精進波羅蜜多普爲 K0001V03P0208c06L; 饒益一切有情恒修靜慮波羅蜜多 K0001V03P0208c07L; 普爲饒益一切有情恒修般若波羅 K0001V03P0208c08L; 蜜多善現若成就如是諸行狀相當 K0001V03P0208c09L; 知是爲不退轉菩薩摩訶薩復次善 K0001V03P0208c10L; 現若不退轉位菩薩摩訶薩諸所受 K0001V03P0208c11L; 持思惟讀誦究竟通利淸淨教法所 K0001V03P0208c12L; 謂契經應頌記莂諷頌自說緣起本 K0001V03P0208c13L; 事本生方廣希法譬喩論議以如是 K0001V03P0208c14L; 法常樂布施一切有情恒作是念云 K0001V03P0208c15L; 何當令諸有情類求正法願皆得滿 K0001V03P0208c16L; 足復持如是法施善根與諸有情同 K0001V03P0208c17L; 共迴向諸佛無上正等菩提善現若 K0001V03P0208c18L; 成就如是諸行狀相當知是爲不退 K0001V03P0208c19L; 轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0208c20L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0208c21L; 於佛所說甚深法門終不生於疑惑 K0001V03P0208c22L; 猶豫時具壽善現白佛言世尊何緣 K0001V03P0208c23L; 不退轉菩薩摩訶薩於佛所說甚深 K0001V03P0209a01L; 法門終不生於疑惑猶豫佛言善現 K0001V03P0209a02L; 是菩薩摩訶薩都不見有法可疑惑 K0001V03P0209a03L; 猶豫謂不見有色亦不見有受想行 K0001V03P0209a04L; 識可於中生疑惑猶豫不見有眼處 K0001V03P0209a05L; 亦不見有耳鼻舌身意處可於中生 K0001V03P0209a06L; 疑惑猶豫不見有色處亦不見有聲 K0001V03P0209a07L; 香味觸法處可於中生疑惑猶豫不 K0001V03P0209a08L; 見有眼界亦不見有耳鼻舌身意界 K0001V03P0209a09L; 可於中生疑惑猶豫不見有色界亦 K0001V03P0209a10L; 不見有聲香味觸法界可於中生疑 K0001V03P0209a11L; 惑猶豫不見有眼識界亦不見有耳 K0001V03P0209a12L; 鼻舌身意識界可於中生疑惑猶豫 K0001V03P0209a13L; 不見有眼觸亦不見有耳鼻舌身意 K0001V03P0209a14L; 觸可於中生疑惑猶豫不見有眼觸 K0001V03P0209a15L; 爲緣所生諸受亦不見有耳鼻舌身 K0001V03P0209a16L; 意觸爲緣所生諸受可於中生疑惑 K0001V03P0209a17L; 猶豫不見有地界亦不見有水火風 K0001V03P0209a18L; 空識界可於中生疑惑猶豫不見有 K0001V03P0209a19L; 無明亦不見有行識名色六處觸受 K0001V03P0209a20L; 愛取有生老死可於中生疑惑猶豫 K0001V03P0209a21L; 不見有布施波羅蜜多亦不見有淨 K0001V03P0209a22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可 K0001V03P0209a23L; 於中生疑惑猶豫不見有內空亦不 K0001V03P0209b01L; 見有外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0209b02L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0209b03L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0209b04L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0209b05L; 性自性空可於中生疑惑猶豫不見 K0001V03P0209b06L; 有眞如亦不見有法界法性不虛妄 K0001V03P0209b07L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0209b08L; 住實際虛空界不思議界可於中生 K0001V03P0209b09L; 疑惑猶豫不見有四念住亦不見有 K0001V03P0209b10L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0209b11L; 八聖道支可於中生疑惑猶豫不見 K0001V03P0209b12L; 有苦聖諦亦不見有集滅道聖諦可 K0001V03P0209b13L; 於中生疑惑猶豫不見有四靜慮亦 K0001V03P0209b14L; 不見有四無量四無色定可於中生 K0001V03P0209b15L; 疑惑猶豫不見有八解脫亦不見有 K0001V03P0209b16L; 八勝處九次第定十遍處可於中生 K0001V03P0209b17L; 疑惑猶豫不見有五眼亦不見有六 K0001V03P0209b18L; 神通可於中生疑惑猶豫不見有三 K0001V03P0209b19L; 摩地門亦不見有陁羅尼門可於中 K0001V03P0209b20L; 生疑惑猶豫不見有佛十力亦不見 K0001V03P0209b21L; 有四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0209b22L; 喜大捨十八佛不共法可於中生疑 K0001V03P0209b23L; 惑猶豫不見有預流果亦不見有一 K0001V03P0209c01L; 來不還阿羅漢果可於中生疑惑猶 K0001V03P0209c02L; 豫不見有獨覺菩提可於中生疑惑 K0001V03P0209c03L; 猶豫不見有一切智亦不見有道相 K0001V03P0209c04L; 智一切相智可於中生疑惑猶豫不 K0001V03P0209c05L; 見有異生地亦不見有聲聞地獨覺 K0001V03P0209c06L; 地菩薩地如來地可於中生疑惑猶 K0001V03P0209c07L; 豫不見有阿耨多羅三藐三菩提可 K0001V03P0209c08L; 於中生疑惑猶豫善現若成就如是 K0001V03P0209c09L; 諸行狀相當知是爲不退轉菩薩摩 K0001V03P0209c10L; 訶薩 K0001V03P0209c11L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十五 K0001V03P0209c12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0210a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十六 雲 K0001V03P0210a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0210a03L; 初分不退轉品第四十九之二 K0001V03P0210a04L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0210a05L; 成就柔潤可愛可樂身語意業於諸 K0001V03P0210a06L; 有情心無罣㝵善現若成就如是諸 K0001V03P0210a07L; 行狀相當知是爲不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0210a08L; 薩復次善現若不退轉位菩薩摩訶 K0001V03P0210a09L; 薩恒常成就慈悲喜捨等起相應身 K0001V03P0210a10L; 語意業善現若成就如是諸行狀相 K0001V03P0210a11L; 當知是爲不退轉菩薩摩訶薩復次 K0001V03P0210a12L; 善現若不退轉位菩薩摩訶薩決定 K0001V03P0210a13L; 不與五蓋共居所謂貪欲瞋恚惛沈 K0001V03P0210a14L; 睡眠掉擧惡作疑蓋善現若成就如 K0001V03P0210a15L; 是諸行狀相當知是爲不退轉菩薩 K0001V03P0210a16L; 摩訶薩復次善現若不退轉位菩薩 K0001V03P0210a17L; 摩訶薩一切隨眠皆已摧伏一切結 K0001V03P0210a18L; 縛隨煩惱纏皆永不起現不可得善 K0001V03P0210a19L; 現若成就如是諸行狀相當知是爲 K0001V03P0210a20L; 不退轉菩薩摩訶薩復次善現若不 K0001V03P0210a21L; 退轉位菩薩摩訶薩入出往來心不 K0001V03P0210a22L; 迷謬恒時安住正念正知進止威儀 K0001V03P0210b01L; 行住坐臥擧足下足亦復如是諸所 K0001V03P0210b02L; 遊履必觀其地安庠繫念直視而行 K0001V03P0210b03L; 運動語言嘗無卒暴善現若成就如 K0001V03P0210b04L; 是諸行狀相當知是爲不退轉菩薩 K0001V03P0210b05L; 摩訶薩復次善現若不退轉位菩薩 K0001V03P0210b06L; 摩訶薩諸所受用臥具衣服皆常香 K0001V03P0210b07L; 潔無諸臭穢亦無垢膩蟣蝨等蟲心 K0001V03P0210b08L; 樂淸華身無疾病善現若成就如是 K0001V03P0210b09L; 諸行狀相當知是爲不退轉菩薩摩 K0001V03P0210b10L; 訶薩 K0001V03P0210b11L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0210b12L; 身心淸淨非如常人身中恒爲八萬 K0001V03P0210b13L; 戶蟲之所侵食所以者何是諸菩薩 K0001V03P0210b14L; 善根增上出過世閒所受身形內外 K0001V03P0210b15L; 淸淨故無蟲類侵食其身如如善根 K0001V03P0210b16L; 漸漸增益如是如是身心轉淨由此 K0001V03P0210b17L; 因緣是諸菩薩身心堅固猶若金剛 K0001V03P0210b18L; 不爲違緣之所侵惱善現若成就如 K0001V03P0210b19L; 是諸行狀相當知是爲不退轉菩薩 K0001V03P0210b20L; 摩訶薩時具壽善現白佛言世尊是 K0001V03P0210b21L; 菩薩摩訶薩云何而得身心淸淨佛 K0001V03P0210b22L; 言善現是菩薩摩訶薩如如善根漸 K0001V03P0210b23L; 漸增長如是如是身心諂曲由善根 K0001V03P0210c01L; 力所除遣故窮未來際畢竟不起由 K0001V03P0210c02L; 此而得身心淸淨復次善現是菩薩 K0001V03P0210c03L; 摩訶薩如如善根漸漸增長如是如 K0001V03P0210c04L; 是身語意業由善根力所磨瑩故遠 K0001V03P0210c05L; 離一切濁穢邪曲由此而得身心淸 K0001V03P0210c06L; 淨身心淨故超過聲聞及獨覺地住 K0001V03P0210c07L; 菩薩位堅固不動善現若成就如是 K0001V03P0210c08L; 諸行狀相當知是爲不退轉菩薩摩 K0001V03P0210c09L; 訶薩復次善現若不退轉位菩薩摩 K0001V03P0210c10L; 訶薩不重利養不侚名譽於諸飮食 K0001V03P0210c11L; 衣服臥具房舍資財皆不貪染雖受 K0001V03P0210c12L; 十二杜多功德而於其中都無所恃 K0001V03P0210c13L; 善現若成就如是諸行狀相當知是 K0001V03P0210c14L; 爲不退轉菩薩摩訶薩復次善現若 K0001V03P0210c15L; 不退轉位菩薩摩訶薩常修布施波 K0001V03P0210c16L; 羅蜜多慳貪之心畢竟不起常修淨 K0001V03P0210c17L; 戒波羅蜜多犯戒之心畢竟不起常 K0001V03P0210c18L; 修安忍波羅蜜多忿恚之心畢竟不 K0001V03P0210c19L; 起常修精進波羅蜜多懈怠之心畢 K0001V03P0210c20L; 竟不起常修靜慮波羅蜜多散亂之 K0001V03P0210c21L; 心畢竟不起常修般若波羅蜜多愚 K0001V03P0210c22L; 癡之心畢竟不起由此嫉妒諂誑憍 K0001V03P0210c23L; 逸覆惱等心亦永不起善現若成就 K0001V03P0211a01L; 如是諸行狀相當知是爲不退轉菩 K0001V03P0211a02L; 薩摩訶薩復次善現若不退轉位菩 K0001V03P0211a03L; 薩摩訶薩覺慧堅固能深悟入聽聞 K0001V03P0211a04L; 正法恭敬信受隨所聽聞世出世法 K0001V03P0211a05L; 皆能方便會入般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0211a06L; 理趣諸所造作世閒事業亦以般若 K0001V03P0211a07L; 波羅蜜多會入法性不見一事出法 K0001V03P0211a08L; 性者設有不與法性相應亦能方便 K0001V03P0211a09L; 會入般若波羅蜜多甚深理趣由此 K0001V03P0211a10L; 不見出法性者善現若成就如是諸 K0001V03P0211a11L; 行狀相當知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0211a12L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0211a13L; 設有惡魔現前化作八大地獄復於 K0001V03P0211a14L; 一一大地獄中化作多百菩薩多千 K0001V03P0211a15L; 菩薩多百千菩薩多俱胝菩薩多百 K0001V03P0211a16L; 俱胝菩薩多千俱胝菩薩多百千俱 K0001V03P0211a17L; 胝菩薩多百千俱胝那庾多菩薩皆 K0001V03P0211a18L; 被猛焰交徹燒然各受辛酸楚毒大 K0001V03P0211a19L; 苦作是化已語不退轉諸菩薩言此 K0001V03P0211a20L; 諸菩薩皆受如來應正等覺不退轉 K0001V03P0211a21L; 記故生如是大地獄中恒受如斯種 K0001V03P0211a22L; 種劇苦汝等菩薩旣受如來應正等 K0001V03P0211a23L; 覺不退轉記亦當墮此大地獄中受 K0001V03P0211b01L; 諸劇苦佛授汝等大地獄中受極苦 K0001V03P0211b02L; 記非授無上正等菩提不退轉記是 K0001V03P0211b03L; 故汝等應速棄捨大菩提心可得免 K0001V03P0211b04L; 脫大地獄苦生於天上或生人中受 K0001V03P0211b05L; 諸富樂善現爾時不退轉菩薩摩訶 K0001V03P0211b06L; 薩見聞此事其心不動亦不驚疑但 K0001V03P0211b07L; 作是念受不退轉記菩薩摩訶薩若 K0001V03P0211b08L; 墮地獄傍生鬼界阿素洛中終無是 K0001V03P0211b09L; 處何以故不退轉位菩薩定無不善 K0001V03P0211b10L; 業故亦無善業招苦果故如來必無 K0001V03P0211b11L; 虛誑語故諸佛所說皆爲利樂一切 K0001V03P0211b12L; 有情大慈悲心所流出故所見聞者 K0001V03P0211b13L; 定是惡魔所作所說善現若成就如 K0001V03P0211b14L; 是諸行狀相當知是爲不退轉菩薩 K0001V03P0211b15L; 摩訶薩復次善現若不退轉位菩薩 K0001V03P0211b16L; 摩訶薩設有惡魔作沙門像來至其 K0001V03P0211b17L; 所唱如是言汝先所聞應修布施波 K0001V03P0211b18L; 羅蜜多究竟圓滿應修淨戒安忍精 K0001V03P0211b19L; 進靜慮般若波羅蜜多究竟圓滿當 K0001V03P0211b20L; 證無上正等菩提如是所聞皆爲邪 K0001V03P0211b21L; 說應疾棄捨又汝先聞應於過去未 K0001V03P0211b22L; 來現在一切如來應正等覺及諸弟 K0001V03P0211b23L; 子從初發心乃至法住其中所有功 K0001V03P0211c01L; 德善根皆生隨喜一切合集與諸有 K0001V03P0211c02L; 情迴向無上正等菩提如是所聞亦 K0001V03P0211c03L; 爲邪說應疾棄捨若汝棄捨所聞邪 K0001V03P0211c04L; 法我當教汝眞實佛法令汝修學速 K0001V03P0211c05L; 證無上正等菩提汝先所聞非眞佛 K0001V03P0211c06L; 語是文頌者虛妄撰集我之所說是 K0001V03P0211c07L; 眞佛語善現若菩薩摩訶薩聞如是 K0001V03P0211c08L; 語心動驚疑當知未得諸佛爲授不 K0001V03P0211c09L; 退轉記彼於無上正等菩提猶未決 K0001V03P0211c10L; 定善現若菩薩摩訶薩聞如是語其 K0001V03P0211c11L; 心不動亦不驚疑但隨無作無相無 K0001V03P0211c12L; 生法性而住善現是菩薩摩訶薩諸 K0001V03P0211c13L; 有所作不信他語不隨他教而修布 K0001V03P0211c14L; 施波羅蜜多不隨他教而修淨戒安 K0001V03P0211c15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不隨他 K0001V03P0211c16L; 教而住內空不隨他教而住外空內 K0001V03P0211c17L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0211c18L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0211c19L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0211c20L; 得空無性空自性空無性自性空不 K0001V03P0211c21L; 隨他教而住眞如不隨他教而住法 K0001V03P0211c22L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0211c23L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0212a01L; 議界不隨他教而修四念住不隨他 K0001V03P0212a02L; 教而修四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0212a03L; 等覺支八聖道支不隨他教而住苦 K0001V03P0212a04L; 聖諦不隨他教而住集滅道聖諦不 K0001V03P0212a05L; 隨他教而修四靜慮不隨他教而修 K0001V03P0212a06L; 四無量四無色定不隨他教而修八 K0001V03P0212a07L; 解脫不隨他教而修八勝處九次第 K0001V03P0212a08L; 定十遍處不隨他教而修空解脫門 K0001V03P0212a09L; 不隨他教而修無相無願解脫門不 K0001V03P0212a10L; 隨他教而修極喜地不隨他教而修 K0001V03P0212a11L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0212a12L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0212a13L; 不隨他教而修五眼不隨他教而修 K0001V03P0212a14L; 六神通不隨他教而修三摩地門不 K0001V03P0212a15L; 隨他教而修陁羅尼門不隨他教而 K0001V03P0212a16L; 修佛十力不隨他教而修四無所畏 K0001V03P0212a17L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0212a18L; 佛不共法不隨他教而順逆觀十二 K0001V03P0212a19L; 支緣起不隨他教而知苦斷集證滅 K0001V03P0212a20L; 修道不隨他教而起證預流果智不 K0001V03P0212a21L; 隨他教而起證一來不還阿羅漢果 K0001V03P0212a22L; 智不隨他教而起證獨覺菩提智不 K0001V03P0212a23L; 隨他教而起入菩薩正性離生位智 K0001V03P0212b01L; 不隨他教而嚴淨佛土不隨他教而 K0001V03P0212b02L; 成熟有情不隨他教而起菩薩神通 K0001V03P0212b03L; 不隨他教而修一切智不隨他教而 K0001V03P0212b04L; 修道相智一切相智不隨他教而斷 K0001V03P0212b05L; 一切煩惱相續習氣不隨他教而修 K0001V03P0212b06L; 無忘失法不隨他教而修恒住捨性 K0001V03P0212b07L; 不隨他教而自攝受圓滿壽量不隨 K0001V03P0212b08L; 他教而轉法輪不隨他教而護正法 K0001V03P0212b09L; 不隨他教而趣無上正等菩提善現 K0001V03P0212b10L; 如漏盡阿羅漢諸有所作不信他語 K0001V03P0212b11L; 現證法性無惑無疑一切惡魔不能 K0001V03P0212b12L; 傾動如是不退轉菩薩摩訶薩一切 K0001V03P0212b13L; 聲聞獨覺外道諸惡魔等不能破壞 K0001V03P0212b14L; 折伏其心令於無上正等菩提而生 K0001V03P0212b15L; 退屈善現是菩薩摩訶薩決定已住 K0001V03P0212b16L; 不退轉地所有事業皆自思惟非但 K0001V03P0212b17L; 信他而便起作乃至如來應正等覺 K0001V03P0212b18L; 所有言教尚不信行況信聲聞獨覺 K0001V03P0212b19L; 外道惡魔等語而有所作是諸菩薩 K0001V03P0212b20L; 諸有所爲但信他行終無是處何以 K0001V03P0212b21L; 故善現是菩薩摩訶薩不見有法可 K0001V03P0212b22L; 信行者所以者何善現是菩薩摩訶 K0001V03P0212b23L; 薩不見色不見受想行識可信行者 K0001V03P0212c01L; 亦不見色眞如不見受想行識眞如 K0001V03P0212c02L; 可信行者善現是菩薩摩訶薩不見 K0001V03P0212c03L; 眼處不見耳鼻舌身意處可信行者 K0001V03P0212c04L; 亦不見眼處眞如不見耳鼻舌身意 K0001V03P0212c05L; 處眞如可信行者善現是菩薩摩訶 K0001V03P0212c06L; 薩不見色處不見聲香味觸法處可 K0001V03P0212c07L; 信行者亦不見色處眞如不見聲香 K0001V03P0212c08L; 味觸法處眞如可信行者善現是菩 K0001V03P0212c09L; 薩摩訶薩不見眼界不見耳鼻舌身 K0001V03P0212c10L; 意界可信行者亦不見眼界眞如不 K0001V03P0212c11L; 見耳鼻舌身意界眞如可信行者善 K0001V03P0212c12L; 現是菩薩摩訶薩不見色界不見聲 K0001V03P0212c13L; 香味觸法界可信行者亦不見色界 K0001V03P0212c14L; 眞如不見聲香味觸法界眞如可信 K0001V03P0212c15L; 行者善現是菩薩摩訶薩不見眼識 K0001V03P0212c16L; 界不見耳鼻舌身意識界可信行者 K0001V03P0212c17L; 亦不見眼識界眞如不見耳鼻舌身 K0001V03P0212c18L; 意識界眞如可信行者善現是菩薩 K0001V03P0212c19L; 摩訶薩不見眼觸不見耳鼻舌身意 K0001V03P0212c20L; 觸可信行者亦不見眼觸眞如不見 K0001V03P0212c21L; 耳鼻舌身意觸眞如可信行者善現 K0001V03P0212c22L; 是菩薩摩訶薩不見眼觸爲緣所生 K0001V03P0212c23L; 諸受不見耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0213a01L; 諸受可信行者亦不見眼觸爲緣所 K0001V03P0213a02L; 生諸受眞如不見耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0213a03L; 緣所生諸受眞如可信行者善現是 K0001V03P0213a04L; 菩薩摩訶薩不見地界不見水火風 K0001V03P0213a05L; 空識界可信行者亦不見地界眞如 K0001V03P0213a06L; 不見水火風空識界眞如可信行者 K0001V03P0213a07L; 善現是菩薩摩訶薩不見無明不見 K0001V03P0213a08L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0213a09L; 可信行者亦不見無明眞如不見行 K0001V03P0213a10L; 識名色六處觸受愛取有生老死眞 K0001V03P0213a11L; 如可信行者善現是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0213a12L; 見布施波羅蜜多不見淨戒安忍精 K0001V03P0213a13L; 進靜慮般若波羅蜜多可信行者亦 K0001V03P0213a14L; 不見布施波羅蜜多眞如不見淨戒 K0001V03P0213a15L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如 K0001V03P0213a16L; 可信行者善現是菩薩摩訶薩不見 K0001V03P0213a17L; 內空不見外空內外空空空大空勝 K0001V03P0213a18L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0213a19L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0213a20L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0213a21L; 空無性自性空可信行者亦不見內 K0001V03P0213a22L; 空眞如不見外空內外空空空大空 K0001V03P0213a23L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0213b01L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0213b02L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0213b03L; 性空無性自性空眞如可信行者善 K0001V03P0213b04L; 現是菩薩摩訶薩不見眞如不見法 K0001V03P0213b05L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0213b06L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0213b07L; 議界可信行者亦不見眞如眞如不 K0001V03P0213b08L; 見法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0213b09L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0213b10L; 不思議界眞如可信行者善現是菩 K0001V03P0213b11L; 薩摩訶薩不見四念住不見四正斷 K0001V03P0213b12L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0213b13L; 支可信行者亦不見四念住眞如不 K0001V03P0213b14L; 見四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0213b15L; 支八聖道支眞如可信行者善現是 K0001V03P0213b16L; 菩薩摩訶薩不見苦聖諦不見集滅 K0001V03P0213b17L; 道聖諦可信行者亦不見苦聖諦眞 K0001V03P0213b18L; 如不見集滅道聖諦眞如可信行者 K0001V03P0213b19L; 善現是菩薩摩訶薩不見四靜慮不 K0001V03P0213b20L; 見四無量四無色定可信行者亦不 K0001V03P0213b21L; 見四靜慮眞如不見四無量四無色 K0001V03P0213b22L; 定眞如可信行者善現是菩薩摩訶 K0001V03P0213b23L; 薩不見八解脫不見八勝處九次第 K0001V03P0213c01L; 定十遍處可信行者亦不見八解脫 K0001V03P0213c02L; 眞如不見八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0213c03L; 眞如可信行者善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0213c04L; 不見空解脫門不見無相無願解脫 K0001V03P0213c05L; 門可信行者亦不見空解脫門眞如 K0001V03P0213c06L; 不見無相無願解脫門眞如可信行 K0001V03P0213c07L; 者善現是菩薩摩訶薩不見五眼不 K0001V03P0213c08L; 見六神通可信行者亦不見五眼眞 K0001V03P0213c09L; 如不見六神通眞如可信行者善現 K0001V03P0213c10L; 是菩薩摩訶薩不見三摩地門不見 K0001V03P0213c11L; 陁羅尼門可信行者亦不見三摩地 K0001V03P0213c12L; 門眞如不見陁羅尼門眞如可信行 K0001V03P0213c13L; 者善現是菩薩摩訶薩不見佛十力 K0001V03P0213c14L; 不見四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0213c15L; 大喜大捨十八佛不共法可信行者 K0001V03P0213c16L; 亦不見佛十力眞如不見四無所畏 K0001V03P0213c17L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0213c18L; 佛不共法眞如可信行者善現是菩 K0001V03P0213c19L; 薩摩訶薩不見預流果不見一來不 K0001V03P0213c20L; 還阿羅漢果可信行者亦不見預流 K0001V03P0213c21L; 果眞如不見一來不還阿羅漢果眞 K0001V03P0213c22L; 如可信行者善現是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0213c23L; 見獨覺菩提可信行者亦不見獨覺 K0001V03P0214a01L; 菩提眞如可信行者善現是菩薩摩 K0001V03P0214a02L; 訶薩不見一切智不見道相智一切 K0001V03P0214a03L; 相智可信行者亦不見一切智眞如 K0001V03P0214a04L; 不見道相智一切相智眞如可信行 K0001V03P0214a05L; 者善現是菩薩摩訶薩不見異生地 K0001V03P0214a06L; 不見聲聞地獨覺地菩薩地如來地 K0001V03P0214a07L; 可信行者亦不見異生地眞如不見 K0001V03P0214a08L; 聲聞地獨覺地菩薩地如來地眞如 K0001V03P0214a09L; 可信行者善現是菩薩摩訶薩不見 K0001V03P0214a10L; 諸佛無上正等菩提可信行者亦不 K0001V03P0214a11L; 見諸佛無上正等菩提眞如可信行 K0001V03P0214a12L; 者善現若成就如是諸行狀相當知 K0001V03P0214a13L; 是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0214a14L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0214a15L; 設有惡魔作苾芻像來詣其所說如 K0001V03P0214a16L; 是言汝等所行是生死法非由此得 K0001V03P0214a17L; 一切智智汝等今應修盡苦道速盡 K0001V03P0214a18L; 衆苦證般涅槃是時惡魔卽爲菩薩 K0001V03P0214a19L; 說墮生死相似道法所謂骨想或靑 K0001V03P0214a20L; 淤想或膿爛想或胮脹想或蟲食想 K0001V03P0214a21L; 或異赤想或慈或悲或喜或捨或初 K0001V03P0214a22L; 靜慮或乃至第四靜慮或空無邊處 K0001V03P0214a23L; 或乃至非想非非想處告菩薩言此 K0001V03P0214b01L; 是眞道眞行汝用此道此行當得預 K0001V03P0214b02L; 流果或一來果或不還果或阿羅漢 K0001V03P0214b03L; 果或獨覺菩提汝由此道由此行故 K0001V03P0214b04L; 速盡一切生老病死何用久受生死 K0001V03P0214b05L; 苦爲現在苦身尚應厭捨況更求受 K0001V03P0214b06L; 當來苦身宜自審思捨先所信善現 K0001V03P0214b07L; 是菩薩摩訶薩聞彼語時其心不動 K0001V03P0214b08L; 亦不驚疑但作是念今此苾芻益我 K0001V03P0214b09L; 不少能爲我說相似道法令我識知 K0001V03P0214b10L; 此道不能證預流果或一來果或不 K0001V03P0214b11L; 還果或阿羅漢果或獨覺菩提況當 K0001V03P0214b12L; 能證諸佛無上正等菩提是菩薩摩 K0001V03P0214b13L; 訶薩作此念已深生歡喜復作是念 K0001V03P0214b14L; 今此苾芻甚爲益我方便爲我說滯 K0001V03P0214b15L; 礙法令我了知滯礙法已於三乘道 K0001V03P0214b16L; 自在修學善現爾時惡魔知是菩薩 K0001V03P0214b17L; 深心歡喜復作是言善男子汝欲見 K0001V03P0214b18L; 諸菩薩摩訶薩長時勤行無益行不 K0001V03P0214b19L; 謂諸菩薩摩訶薩衆經如殑伽沙數 K0001V03P0214b20L; 大劫以無量種上妙衣服飮食臥具 K0001V03P0214b21L; 醫藥資財花香等物供養恭敬尊重 K0001V03P0214b22L; 讚歎殑伽沙等諸佛世尊復於殑伽 K0001V03P0214b23L; 沙等佛所修行布施波羅蜜多修行 K0001V03P0214c01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0214c02L; 亦於殑伽沙等佛所學住內空學住 K0001V03P0214c03L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0214c04L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0214c05L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0214c06L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0214c07L; 性空亦於殑伽沙等佛所學住眞如 K0001V03P0214c08L; 學住法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0214c09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0214c10L; 界不思議界亦於殑伽沙等佛所修 K0001V03P0214c11L; 四念住修四正斷四神足五根五力 K0001V03P0214c12L; 七等覺支八聖道支亦於殑伽沙等 K0001V03P0214c13L; 佛所學住苦聖諦學住集滅道聖諦 K0001V03P0214c14L; 亦於殑伽沙等佛所修四靜慮修四 K0001V03P0214c15L; 無量四無色定亦於殑伽沙等佛所 K0001V03P0214c16L; 修八解脫修八勝處九次第定十遍 K0001V03P0214c17L; 處亦於殑伽沙等佛所修空解脫門 K0001V03P0214c18L; 修無相無願解脫門亦於殑伽沙等 K0001V03P0214c19L; 佛所修極喜地修離垢地發光地焰 K0001V03P0214c20L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0214c21L; 地善慧地法雲地亦於殑伽沙等佛 K0001V03P0214c22L; 所修五眼修六神通亦於殑伽沙等 K0001V03P0214c23L; 佛所修三摩地門修陁羅尼門亦於 K0001V03P0215a01L; 殑伽沙等佛所修佛十力修四無所 K0001V03P0215a02L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0215a03L; 八佛不共法亦於殑伽沙等佛所修 K0001V03P0215a04L; 無忘失法修恒住捨性亦於殑伽沙 K0001V03P0215a05L; 等佛所修順逆觀十二支緣起亦於 K0001V03P0215a06L; 殑伽沙等佛所嚴淨佛土成熟有情 K0001V03P0215a07L; 亦於殑伽沙等佛所修諸菩薩殊勝 K0001V03P0215a08L; 神通亦於殑伽沙等佛所修圓滿壽 K0001V03P0215a09L; 量學轉法輪護持正法亦於殑伽沙 K0001V03P0215a10L; 等佛所修一切智修道相智一切相 K0001V03P0215a11L; 智是諸菩薩摩訶薩衆亦親近承事 K0001V03P0215a12L; 如殑伽沙佛於諸佛所請問菩薩摩 K0001V03P0215a13L; 訶薩道謂作是言云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0215a14L; 安住大乘云何菩薩摩訶薩修行布 K0001V03P0215a15L; 施波羅蜜多修行淨戒安忍精進靜 K0001V03P0215a16L; 慮般若波羅蜜多云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0215a17L; 學住內空學住外空內外空空空大 K0001V03P0215a18L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0215a19L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0215a20L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0215a21L; 自性空無性自性空云何菩薩摩訶 K0001V03P0215a22L; 薩學住眞如學住法界法性不虛妄 K0001V03P0215a23L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0215b01L; 住實際虛空界不思議界云何菩薩 K0001V03P0215b02L; 摩訶薩修四念住修四正斷四神足 K0001V03P0215b03L; 五根五力七等覺支八聖道支云何 K0001V03P0215b04L; 菩薩摩訶薩學住苦聖諦學住集滅 K0001V03P0215b05L; 道聖諦云何菩薩摩訶薩修四靜慮 K0001V03P0215b06L; 修四無量四無色定云何菩薩摩訶 K0001V03P0215b07L; 薩修八解脫修八勝處九次第定十 K0001V03P0215b08L; 遍處云何菩薩摩訶薩修空解脫門 K0001V03P0215b09L; 修無相無願解脫門云何菩薩摩訶 K0001V03P0215b10L; 薩修極喜地修離垢地發光地焰慧 K0001V03P0215b11L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0215b12L; 善慧地法雲地云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0215b13L; 五眼修六神通云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0215b14L; 三摩地門修陁羅尼門云何菩薩摩 K0001V03P0215b15L; 訶薩修佛十力修四無所畏四無礙 K0001V03P0215b16L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0215b17L; 法云何菩薩摩訶薩修無忘失法修 K0001V03P0215b18L; 恒住捨性云何菩薩摩訶薩修順逆 K0001V03P0215b19L; 觀十二支緣起云何菩薩摩訶薩嚴 K0001V03P0215b20L; 淨佛土成熟有情云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0215b21L; 修諸菩薩殊勝神通云何菩薩摩訶 K0001V03P0215b22L; 薩修圓滿壽量云何菩薩摩訶薩學 K0001V03P0215b23L; 轉大法輪云何菩薩摩訶薩護持正 K0001V03P0215c01L; 法令得久住云何菩薩摩訶薩修一 K0001V03P0215c02L; 切智修道相智一切相智殑伽沙等 K0001V03P0215c03L; 諸佛世尊如所請問次第爲說是諸 K0001V03P0215c04L; 菩薩摩訶薩衆如佛教誨安住修學 K0001V03P0215c05L; 經無量劫熾然精進尚不能得一切 K0001V03P0215c06L; 智智況今汝等所修所學能證無上 K0001V03P0215c07L; 正等菩提善現是菩薩摩訶薩雖聞 K0001V03P0215c08L; 其言而心無異不驚不恐無疑無惑 K0001V03P0215c09L; 倍復歡喜作是念言今此苾芻多益 K0001V03P0215c10L; 於我方便爲我說障道法令我知此 K0001V03P0215c11L; 障道之法決定不能證預流果或一 K0001V03P0215c12L; 來果或不還果或阿羅漢果或獨覺 K0001V03P0215c13L; 菩提況能證得一切智智善現時彼 K0001V03P0215c14L; 惡魔知是菩薩心不退屈無怖無疑 K0001V03P0215c15L; 卽於是處化作無量苾芻形像語菩 K0001V03P0215c16L; 薩言此諸苾芻皆於過去希求無上 K0001V03P0215c17L; 正等菩提經無量劫修行種種難行 K0001V03P0215c18L; 苦行而不能得今皆退住阿羅漢果 K0001V03P0215c19L; 諸漏已盡至苦邊際云何汝等能證 K0001V03P0215c20L; 無上正等菩提善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0215c21L; 見聞此已卽作是念定是惡魔化作 K0001V03P0215c22L; 如此苾芻形像擾亂我心因說滯礙 K0001V03P0215c23L; 相似道法必無菩薩摩訶薩衆修行 K0001V03P0216a01L; 般若波羅蜜多至圓滿位不得無上 K0001V03P0216a02L; 正等菩提退墮聲聞或獨覺地爾時 K0001V03P0216a03L; 菩薩復作是念若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0216a04L; 布施波羅蜜多修行淨戒安忍精進 K0001V03P0216a05L; 靜慮般若波羅蜜多至圓滿位不得 K0001V03P0216a06L; 無上正等菩提必無是處若菩薩摩 K0001V03P0216a07L; 訶薩學住內空學住外空內外空空 K0001V03P0216a08L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0216a09L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0216a10L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0216a11L; 性空自性空無性自性空至圓滿位 K0001V03P0216a12L; 不得無上正等菩提必無是處若菩 K0001V03P0216a13L; 薩摩訶薩學住眞如學住法界法性 K0001V03P0216a14L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0216a15L; 法定法住實際虛空界不思議界至 K0001V03P0216a16L; 圓滿位不得無上正等菩提必無是 K0001V03P0216a17L; 處若菩薩摩訶薩修四念住修四正 K0001V03P0216a18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0216a19L; 道支至圓滿位不得無上正等菩提 K0001V03P0216a20L; 必無是處若菩薩摩訶薩學住苦聖 K0001V03P0216a21L; 諦學住集滅道聖諦至圓滿位不得 K0001V03P0216a22L; 無上正等菩提必無是處若菩薩摩 K0001V03P0216a23L; 訶薩修四靜慮修四無量四無色定 K0001V03P0216b01L; 至圓滿位不得無上正等菩提必無 K0001V03P0216b02L; 是處若菩薩摩訶薩修八解脫修八 K0001V03P0216b03L; 勝處九次第定十遍處至圓滿位不 K0001V03P0216b04L; 得無上正等菩提必無是處若菩薩 K0001V03P0216b05L; 摩訶薩修空解脫門修無相無願解 K0001V03P0216b06L; 脫門至圓滿位不得無上正等菩提 K0001V03P0216b07L; 必無是處若菩薩摩訶薩修極喜地 K0001V03P0216b08L; 修離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0216b09L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0216b10L; 地至圓滿位不得無上正等菩提必 K0001V03P0216b11L; 無是處若菩薩摩訶薩修五眼修六 K0001V03P0216b12L; 神通至圓滿位不得無上正等菩提 K0001V03P0216b13L; 必無是處若菩薩摩訶薩修三摩地 K0001V03P0216b14L; 門修陁羅尼門至圓滿位不得無上 K0001V03P0216b15L; 正等菩提必無是處若菩薩摩訶薩 K0001V03P0216b16L; 修佛十力修四無所畏四無礙解大 K0001V03P0216b17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法至 K0001V03P0216b18L; 圓滿位不得無上正等菩提必無是 K0001V03P0216b19L; 處若菩薩摩訶薩修無忘失法修恒 K0001V03P0216b20L; 住捨性至圓滿位不得無上正等菩 K0001V03P0216b21L; 提必無是處若菩薩摩訶薩修順逆 K0001V03P0216b22L; 觀十二支緣起至圓滿位不得無上 K0001V03P0216b23L; 正等菩提必無是處若菩薩摩訶薩 K0001V03P0216c01L; 嚴淨佛土成熟有情至圓滿位不得 K0001V03P0216c02L; 無上正等菩提必無是處若菩薩摩 K0001V03P0216c03L; 訶薩修諸菩薩殊勝神通至圓滿位 K0001V03P0216c04L; 不得無上正等菩提必無是處若菩 K0001V03P0216c05L; 薩摩訶薩修圓滿壽量至圓滿位不 K0001V03P0216c06L; 得無上正等菩提必無是處若菩薩 K0001V03P0216c07L; 摩訶薩學轉法輪護持正法至圓滿 K0001V03P0216c08L; 位不得無上正等菩提必無是處若 K0001V03P0216c09L; 菩薩摩訶薩修一切智修道相智一 K0001V03P0216c10L; 切相智至圓滿位不得無上正等菩 K0001V03P0216c11L; 提必無是處善現若成就如是諸行 K0001V03P0216c12L; 狀相當知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0216c13L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0216c14L; 常行般若波羅蜜多恒作是念若菩 K0001V03P0216c15L; 薩摩訶薩如諸佛教精勤修學常不 K0001V03P0216c16L; 遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0216c17L; 波羅蜜多所攝妙行常不遠離布施 K0001V03P0216c18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0216c19L; 相應作意常不遠離一切智智相應 K0001V03P0216c20L; 作意常以方便勸諸有情精勤修學 K0001V03P0216c21L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0216c22L; 蜜多是菩薩摩訶薩決定不退布施 K0001V03P0216c23L; 波羅蜜多決定不退淨戒安忍精進 K0001V03P0217a01L; 靜慮般若波羅蜜多決定不退內空 K0001V03P0217a02L; 決定不退外空內外空空空大空勝 K0001V03P0217a03L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0217a04L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0217a05L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0217a06L; 空無性自性空決定不退眞如決定 K0001V03P0217a07L; 不退法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0217a08L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0217a09L; 界不思議界決定不退四念住決定 K0001V03P0217a10L; 不退四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0217a11L; 覺支八聖道支決定不退苦聖諦決 K0001V03P0217a12L; 定不退集滅道聖諦決定不退四靜 K0001V03P0217a13L; 慮決定不退四無量四無色定決定 K0001V03P0217a14L; 不退八解脫決定不退八勝處九次 K0001V03P0217a15L; 第定十遍處決定不退空解脫門決 K0001V03P0217a16L; 定不退無相無願解脫門決定不退 K0001V03P0217a17L; 極喜地決定不退離垢地發光地焰 K0001V03P0217a18L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0217a19L; 地善慧地法雲地決定不退五眼決 K0001V03P0217a20L; 定不退六神通決定不退三摩地門 K0001V03P0217a21L; 決定不退陁羅尼門決定不退佛十 K0001V03P0217a22L; 力決定不退四無所畏四無礙解大 K0001V03P0217a23L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法決 K0001V03P0217b01L; 定不退無忘失法決定不退恒住捨 K0001V03P0217b02L; 性決定不退一切智決定不退道相 K0001V03P0217b03L; 智一切相智決定不退阿耨多羅三 K0001V03P0217b04L; 藐三菩提善現若成就如是諸行狀 K0001V03P0217b05L; 相當知是爲不退轉菩薩摩訶薩復 K0001V03P0217b06L; 次善現若不退轉位菩薩摩訶薩常 K0001V03P0217b07L; 行般若波羅蜜多恒作是念若菩薩 K0001V03P0217b08L; 摩訶薩覺知魔事不隨魔事覺知惡 K0001V03P0217b09L; 友不隨惡友語覺知境界不隨境界 K0001V03P0217b10L; 轉是菩薩摩訶薩決定不退布施波 K0001V03P0217b11L; 羅蜜多決定不退淨戒安忍精進靜 K0001V03P0217b12L; 慮般若波羅蜜多決定不退內空決 K0001V03P0217b13L; 定不退外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0217b14L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0217b15L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0217b16L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0217b17L; 無性自性空決定不退眞如決定不 K0001V03P0217b18L; 退法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0217b19L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0217b20L; 不思議界決定不退四念住決定不 K0001V03P0217b21L; 退四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0217b22L; 支八聖道支決定不退苦聖諦決定 K0001V03P0217b23L; 不退集滅道聖諦決定不退四靜慮 K0001V03P0217c01L; 決定不退四無量四無色定決定不 K0001V03P0217c02L; 退八解脫決定不退八勝處九次第 K0001V03P0217c03L; 定十遍處決定不退空解脫門決定 K0001V03P0217c04L; 不退無相無願解脫門決定不退極 K0001V03P0217c05L; 喜地決定不退離垢地發光地焰慧 K0001V03P0217c06L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0217c07L; 善慧地法雲地決定不退五眼決定 K0001V03P0217c08L; 不退六神通決定不退三摩地門決 K0001V03P0217c09L; 定不退陁羅尼門決定不退佛十力 K0001V03P0217c10L; 決定不退四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0217c11L; 大悲大喜大捨十八佛不共法決定 K0001V03P0217c12L; 不退無忘失法決定不退恒住捨性 K0001V03P0217c13L; 決定不退一切智決定不退道相智 K0001V03P0217c14L; 一切相智決定不退阿耨多羅三藐 K0001V03P0217c15L; 三菩提善現若成就如是諸行狀相 K0001V03P0217c16L; 當知是爲不退轉菩薩摩訶薩復次 K0001V03P0217c17L; 善現若不退位菩薩摩訶薩聞諸如 K0001V03P0217c18L; 來應正等覺所說法要深心歡喜恭 K0001V03P0217c19L; 敬信受善解義趣其心堅固猶若金 K0001V03P0217c20L; 剛不可動轉不可引奪常勤修學布 K0001V03P0217c21L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0217c22L; 多亦勸有情精勤修學布施淨戒安 K0001V03P0217c23L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多善現若 K0001V03P0218a01L; 成就如是諸行狀相當知是爲不退 K0001V03P0218a02L; 轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0218a03L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸不退 K0001V03P0218a04L; 轉位菩薩摩訶薩於何退轉故名不 K0001V03P0218a05L; 退轉耶佛言善現是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0218a06L; 色想退轉故名不退轉於受想行識 K0001V03P0218a07L; 想退轉故名不退轉善現是菩薩摩 K0001V03P0218a08L; 訶薩於眼處想退轉故名不退轉於 K0001V03P0218a09L; 耳鼻舌身意處想退轉故名不退轉 K0001V03P0218a10L; 善現是菩薩摩訶薩於色處想退轉 K0001V03P0218a11L; 故名不退轉於聲香味觸法處想退 K0001V03P0218a12L; 轉故名不退轉善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0218a13L; 於眼界想退轉故名不退轉於耳鼻 K0001V03P0218a14L; 舌身意界想退轉故名不退轉善現 K0001V03P0218a15L; 是菩薩摩訶薩於色界想退轉故名 K0001V03P0218a16L; 不退轉於聲香味觸法界想退轉故 K0001V03P0218a17L; 名不退轉善現是菩薩摩訶薩於眼 K0001V03P0218a18L; 識界想退轉故名不退轉於耳鼻舌 K0001V03P0218a19L; 身意識界想退轉故名不退轉善現 K0001V03P0218a20L; 是菩薩摩訶薩於眼觸想退轉故名 K0001V03P0218a21L; 不退轉於耳鼻舌身意觸想退轉故 K0001V03P0218a22L; 名不退轉善現是菩薩摩訶薩於眼 K0001V03P0218a23L; 觸爲緣所生諸受想退轉故名不退 K0001V03P0218b01L; 轉於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0218b02L; 想退轉故名不退轉善現是菩薩摩 K0001V03P0218b03L; 訶薩於地界想退轉故名不退轉於 K0001V03P0218b04L; 水火風空識界想退轉故名不退轉 K0001V03P0218b05L; 善現是菩薩摩訶薩於無明想退轉 K0001V03P0218b06L; 故名不退轉於行識名色六處觸受 K0001V03P0218b07L; 愛取有生老死想退轉故名不退轉 K0001V03P0218b08L; 善現是菩薩摩訶薩於貪想退轉故 K0001V03P0218b09L; 名不退轉於瞋想癡想諸惡見想退 K0001V03P0218b10L; 轉故名不退轉 K0001V03P0218b11L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十六 K0001V03P0218b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0218c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十七 雲 K0001V03P0218c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0218c03L; 初分不退轉品第四十九之三 K0001V03P0218c04L; 善現是菩薩摩訶薩於布施波羅蜜 K0001V03P0218c05L; 多想退轉故名不退轉於淨戒安忍 K0001V03P0218c06L; 精進靜慮般若波羅蜜多想退轉故 K0001V03P0218c07L; 名不退轉善現是菩薩摩訶薩於內 K0001V03P0218c08L; 空想退轉故名不退轉於外空內外 K0001V03P0218c09L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0218c10L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0218c11L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0218c12L; 空無性空自性空無性自性空想退 K0001V03P0218c13L; 轉故名不退轉善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0218c14L; 於眞如想退轉故名不退轉於法界 K0001V03P0218c15L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0218c16L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0218c17L; 界想退轉故名不退轉善現是菩薩 K0001V03P0218c18L; 摩訶薩於四念住想退轉故名不退 K0001V03P0218c19L; 轉於四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0218c20L; 覺支八聖道支想退轉故名不退轉 K0001V03P0218c21L; 善現是菩薩摩訶薩於苦聖諦想退 K0001V03P0218c22L; 轉故名不退轉於集滅道聖諦想退 K0001V03P0219a01L; 轉故名不退轉善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0219a02L; 於四靜慮想退轉故名不退轉於四 K0001V03P0219a03L; 無量四無色定想退轉故名不退轉 K0001V03P0219a04L; 善現是菩薩摩訶薩於八解脫想退 K0001V03P0219a05L; 轉故名不退轉於八勝處九次第定 K0001V03P0219a06L; 十遍處想退轉故名不退轉善現是 K0001V03P0219a07L; 菩薩摩訶薩於空解脫門想退轉故 K0001V03P0219a08L; 名不退轉於無相無願解脫門想退 K0001V03P0219a09L; 轉故名不退轉善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0219a10L; 於極喜地想退轉故名不退轉於離 K0001V03P0219a11L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0219a12L; 地遠行地不動地善慧地法雲地想 K0001V03P0219a13L; 退轉故名不退轉善現是菩薩摩訶 K0001V03P0219a14L; 薩於五眼想退轉故名不退轉於六 K0001V03P0219a15L; 神通想退轉故名不退轉善現是菩 K0001V03P0219a16L; 薩摩訶薩於三摩地門想退轉故名 K0001V03P0219a17L; 不退轉於陁羅尼門想退轉故名不 K0001V03P0219a18L; 退轉善現是菩薩摩訶薩於佛十力 K0001V03P0219a19L; 想退轉故名不退轉於四無所畏四 K0001V03P0219a20L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0219a21L; 不共法想退轉故名不退轉善現是 K0001V03P0219a22L; 菩薩摩訶薩於無忘失法想退轉故 K0001V03P0219a23L; 名不退轉於恒住捨性想退轉故名 K0001V03P0219b01L; 不退轉善現是菩薩摩訶薩於預流 K0001V03P0219b02L; 果想退轉故名不退轉於一來不還 K0001V03P0219b03L; 阿羅漢果想退轉故名不退轉善現 K0001V03P0219b04L; 是菩薩摩訶薩於獨覺菩提想退轉 K0001V03P0219b05L; 故名不退轉善現是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0219b06L; 一切智想退轉故名不退轉於道相 K0001V03P0219b07L; 智一切相智想退轉故名不退轉善 K0001V03P0219b08L; 現是菩薩摩訶薩於異生想退轉故 K0001V03P0219b09L; 名不退轉於聲聞想獨覺想菩薩想 K0001V03P0219b10L; 如來想退轉故名不退轉所以者何 K0001V03P0219b11L; 善現是菩薩摩訶薩以自相空觀一 K0001V03P0219b12L; 切法已入菩薩正性離生乃至不見 K0001V03P0219b13L; 少法可得不可得故無所造作無造 K0001V03P0219b14L; 作故畢竟不生畢竟不生故名無生 K0001V03P0219b15L; 法忍由得如是無生法忍故名不退 K0001V03P0219b16L; 轉菩薩摩訶薩善現若成就如是諸 K0001V03P0219b17L; 行狀相當知是爲不退轉菩薩摩 K0001V03P0219b18L; 訶薩 K0001V03P0219b19L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0219b20L; 設有惡魔來到其所爲惱壞故語菩 K0001V03P0219b21L; 薩言無上菩提與虛空等自性自相 K0001V03P0219b22L; 皆畢竟空都無所有諸法自性自相 K0001V03P0219b23L; 亦然與虛空等自性自相畢竟空中 K0001V03P0219c01L; 無有一法可名能證無有一法可名 K0001V03P0219c02L; 所證證處證時及由此證亦不可得 K0001V03P0219c03L; 旣一切法性相皆空與虛空等汝等 K0001V03P0219c04L; 云何唐受勤苦求證無上正等菩提 K0001V03P0219c05L; 汝先所聞諸菩薩衆應證無上正等 K0001V03P0219c06L; 菩提皆是魔說非眞佛語汝等應捨 K0001V03P0219c07L; 大菩提願勿於長夜唐爲利樂一切 K0001V03P0219c08L; 有情自受勤苦雖行種種難行苦行 K0001V03P0219c09L; 欲求菩提終不能得善現是菩薩摩 K0001V03P0219c10L; 訶薩聞彼語時能審觀察此惡魔事 K0001V03P0219c11L; 欲退壞我所發無上正等覺心我今 K0001V03P0219c12L; 不應信受彼說雖一切法與虛空等 K0001V03P0219c13L; 自性自相皆畢竟空而諸有情生死 K0001V03P0219c14L; 長夜不知不見不解不覺顚倒放逸 K0001V03P0219c15L; 受諸劇苦我當擐以性相皆空如大 K0001V03P0219c16L; 虛空大功德鎧速趣無上正等菩提 K0001V03P0219c17L; 爲諸有情如應說法令其解脫生死 K0001V03P0219c18L; 大苦得預流果得一來果得不還果 K0001V03P0219c19L; 得阿羅漢果得獨覺菩提或得無上 K0001V03P0219c20L; 正等菩提善現是菩薩摩訶薩從初 K0001V03P0219c21L; 發心已聞此法其心堅固不動不轉 K0001V03P0219c22L; 依此堅固不動轉心恒正修行布施 K0001V03P0219c23L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0220a01L; 由此六種隨分成就已入菩薩正性 K0001V03P0220a02L; 離生復正修行布施淨戒安忍精進 K0001V03P0220a03L; 靜慮般若波羅蜜多由此得入不退 K0001V03P0220a04L; 轉位是故惡魔雖設種種矯詐方便 K0001V03P0220a05L; 而不能退菩薩所發大菩提心善現 K0001V03P0220a06L; 若成就如是諸行狀相當知是爲不 K0001V03P0220a07L; 退轉菩薩摩訶薩爾時具壽善現白 K0001V03P0220a08L; 佛言世尊是菩薩摩訶薩爲不退轉 K0001V03P0220a09L; 故名不退轉爲退轉故名不退轉耶 K0001V03P0220a10L; 佛言善現是菩薩摩訶薩以不退轉 K0001V03P0220a11L; 故名不退轉亦以退轉故名不退轉 K0001V03P0220a12L; 世尊是菩薩摩訶薩云何以不退轉 K0001V03P0220a13L; 故名不退轉云何亦以退轉故名不 K0001V03P0220a14L; 退轉善現是菩薩摩訶薩超過聲聞 K0001V03P0220a15L; 及獨覺地不復退墮彼二地中由斯 K0001V03P0220a16L; 故說不退轉故名不退轉是菩薩摩 K0001V03P0220a17L; 訶薩遠離聲聞及獨覺地於彼二地 K0001V03P0220a18L; 決定退捨由斯故說以退轉故名不 K0001V03P0220a19L; 退轉復次善現若不退轉位菩薩摩 K0001V03P0220a20L; 訶薩欲入初靜慮卽隨意能入欲入 K0001V03P0220a21L; 第二第三第四靜慮亦隨意能入欲 K0001V03P0220a22L; 入慈無量卽隨意能入欲入悲喜捨 K0001V03P0220a23L; 無量亦隨意能入欲入空無邊處定 K0001V03P0220b01L; 卽隨意能入欲入識無邊處無所有 K0001V03P0220b02L; 處非想非非想處定亦隨意能入欲 K0001V03P0220b03L; 起四念住卽隨意能起欲起四正斷 K0001V03P0220b04L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0220b05L; 支亦隨意能起欲起初解脫卽隨意 K0001V03P0220b06L; 能起欲起第二解脫乃至第八解脫 K0001V03P0220b07L; 亦隨意能起欲起初勝處卽隨意能 K0001V03P0220b08L; 起欲起第二勝處乃至第八勝處亦 K0001V03P0220b09L; 隨意能起欲入初靜慮定卽隨意能 K0001V03P0220b10L; 入欲入第二靜慮定乃至滅受想定 K0001V03P0220b11L; 亦隨意能入欲起初遍處卽隨意能 K0001V03P0220b12L; 起欲起第二遍處乃至第十遍處亦 K0001V03P0220b13L; 隨意能起欲起空解脫門卽隨意能 K0001V03P0220b14L; 起欲起無相無願解脫門亦隨意能 K0001V03P0220b15L; 起欲引發五神通卽隨意能引發善 K0001V03P0220b16L; 現是菩薩摩訶薩雖入初靜慮而不 K0001V03P0220b17L; 受初靜慮果雖入第二第三第四靜 K0001V03P0220b18L; 慮而不受第二第三第四靜慮果雖 K0001V03P0220b19L; 入慈無量而不受慈無量果雖入悲 K0001V03P0220b20L; 喜捨無量而不受悲喜捨無量果雖 K0001V03P0220b21L; 入空無邊處定而不受空無邊處定 K0001V03P0220b22L; 果雖入識無邊處無所有處非想非 K0001V03P0220b23L; 非想處定而不受識無邊處無所有 K0001V03P0220c01L; 處非想非非想處定果雖起四念住 K0001V03P0220c02L; 而不受四念住果雖起四正斷四神 K0001V03P0220c03L; 足五根五力七等覺支八聖道支而 K0001V03P0220c04L; 不受四正斷乃至八聖道支果雖起 K0001V03P0220c05L; 初解脫而不受初解脫果雖起第二 K0001V03P0220c06L; 解脫乃至第八解脫而不受第二解 K0001V03P0220c07L; 脫乃至第八解脫果雖起初勝處而 K0001V03P0220c08L; 不受初勝處果雖起第二勝處乃至 K0001V03P0220c09L; 第八勝處而不受第二勝處乃至第 K0001V03P0220c10L; 八勝處果雖入初靜慮定而不受初 K0001V03P0220c11L; 靜慮定果雖入第二靜慮定乃至滅 K0001V03P0220c12L; 受想定而不受第二靜慮定乃至滅 K0001V03P0220c13L; 受想定果雖起初遍處而不受初遍 K0001V03P0220c14L; 處果雖起第二遍處乃至第十遍處 K0001V03P0220c15L; 而不受第二遍處乃至第十遍處果 K0001V03P0220c16L; 雖起空解脫門而不受空解脫門果 K0001V03P0220c17L; 雖起無相無願解脫門而不受無相 K0001V03P0220c18L; 無願解脫門果雖引發五神通而不 K0001V03P0220c19L; 受五神通果善現由此因緣是菩薩 K0001V03P0220c20L; 摩訶薩不隨靜慮無量等至及餘功 K0001V03P0220c21L; 德勢力而生亦不證預流果或一來 K0001V03P0220c22L; 果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩 K0001V03P0220c23L; 提善現是菩薩摩訶薩爲欲利樂諸 K0001V03P0221a01L; 有情故隨欲攝受所應受身卽隨所 K0001V03P0221a02L; 願皆能攝受善現若成就如是諸行 K0001V03P0221a03L; 狀相當知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0221a04L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0221a05L; 成就無上菩提作意常不遠離大菩 K0001V03P0221a06L; 提心不貴重色不貴重受想行識不 K0001V03P0221a07L; 貴重眼處不貴重耳鼻舌身意處不 K0001V03P0221a08L; 貴重色處不貴重聲香味觸法處不 K0001V03P0221a09L; 貴重眼界不貴重耳鼻舌身意界不 K0001V03P0221a10L; 貴重色界不貴重聲香味觸法界不 K0001V03P0221a11L; 貴重眼識界不貴重耳鼻舌身意識 K0001V03P0221a12L; 界不貴重眼觸不貴重耳鼻舌身意 K0001V03P0221a13L; 觸不貴重眼觸爲緣所生諸受不貴 K0001V03P0221a14L; 重耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0221a15L; 貴重地界不貴重水火風空識界不 K0001V03P0221a16L; 貴重緣性緣起不貴重諸相隨好不 K0001V03P0221a17L; 貴重有色無色法不貴重有見無見 K0001V03P0221a18L; 法不貴重有對無對法不貴重有漏 K0001V03P0221a19L; 無漏法不貴重有爲無爲法不貴重 K0001V03P0221a20L; 世閒出世閒法不貴重我不貴重有 K0001V03P0221a21L; 情命者生者養者士夫補特伽羅意 K0001V03P0221a22L; 生儒童作者受者知者見者不貴重 K0001V03P0221a23L; 徒衆不貴重眷屬不貴重布施波羅 K0001V03P0221b01L; 蜜多不貴重淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0221b02L; 若波羅蜜多不貴重十善業道不貴 K0001V03P0221b03L; 重四靜慮不貴重四無量四無色定 K0001V03P0221b04L; 不貴重五神通不貴重四念住不貴 K0001V03P0221b05L; 重四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0221b06L; 支八聖道支不貴重八解脫不貴重 K0001V03P0221b07L; 八勝處九次第定十遍處不貴重空 K0001V03P0221b08L; 解脫門不貴重無相無願解脫門不 K0001V03P0221b09L; 貴重苦聖諦不貴重集滅道聖諦不 K0001V03P0221b10L; 貴重內空不貴重外空內外空空空 K0001V03P0221b11L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0221b12L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0221b13L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0221b14L; 空自性空無性自性空不貴重眞如 K0001V03P0221b15L; 不貴重法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0221b16L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0221b17L; 空界不思議界不貴重極喜地不貴 K0001V03P0221b18L; 重離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0221b19L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0221b20L; 地不貴重五眼不貴重六神通不貴 K0001V03P0221b21L; 重佛十力不貴重四無所畏四無㝵 K0001V03P0221b22L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0221b23L; 法不貴重無忘失法不貴重恒住捨 K0001V03P0221c01L; 性不貴重聲聞不貴重獨覺不貴重 K0001V03P0221c02L; 菩薩不貴重如來不貴重預流果不 K0001V03P0221c03L; 貴重一來不還阿羅漢果不貴重獨 K0001V03P0221c04L; 覺菩提不貴重一切智不貴重道相 K0001V03P0221c05L; 智一切相智不貴重阿耨多羅三藐 K0001V03P0221c06L; 三菩提不貴重嚴淨佛土不貴重成 K0001V03P0221c07L; 熟有情不貴重多見諸佛不貴重種 K0001V03P0221c08L; 諸善根何以故善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0221c09L; 達一切法與虛空等自性自相皆畢 K0001V03P0221c10L; 竟空都無所有不見有法可生貴重 K0001V03P0221c11L; 能生所生生時生處由此故生皆不 K0001V03P0221c12L; 可得何以故善現是一切法與虛空 K0001V03P0221c13L; 等性相皆空無生義故善現是菩薩 K0001V03P0221c14L; 摩訶薩成就無上菩提作意常不遠 K0001V03P0221c15L; 離大菩提心身四威儀往來入出擧 K0001V03P0221c16L; 足下足心無散亂行住坐臥進止威 K0001V03P0221c17L; 儀所作事業皆住正念善現若成就 K0001V03P0221c18L; 如是諸行狀相當知是爲不退轉菩 K0001V03P0221c19L; 薩摩訶薩 K0001V03P0221c20L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0221c21L; 爲欲饒益諸有情故現處居家方便 K0001V03P0221c22L; 善巧雖現攝受五欲樂具而於其中 K0001V03P0221c23L; 不生染著皆爲濟給諸有情故謂諸 K0001V03P0222a01L; 有情須食與食須飮與飮須衣與衣 K0001V03P0222a02L; 須臥具與臥具須醫藥與醫藥須室 K0001V03P0222a03L; 宅與室宅須資財與資財隨諸有情 K0001V03P0222a04L; 所求皆與令其意願悉皆滿足善現 K0001V03P0222a05L; 是菩薩摩訶薩自行布施波羅蜜多 K0001V03P0222a06L; 亦勸他行布施波羅蜜多恒樂稱揚 K0001V03P0222a07L; 行布施波羅蜜多法歡喜讚歎行布 K0001V03P0222a08L; 施波羅蜜多者自行淨戒波羅蜜多 K0001V03P0222a09L; 亦勸他行淨戒波羅蜜多恒樂稱揚 K0001V03P0222a10L; 行淨戒波羅蜜多法歡喜讚歎行淨 K0001V03P0222a11L; 戒波羅蜜多者自行安忍波羅蜜多 K0001V03P0222a12L; 亦勸他行安忍波羅蜜多恒樂稱揚 K0001V03P0222a13L; 行安忍波羅蜜多法歡喜讚歎行安 K0001V03P0222a14L; 忍波羅蜜多者自行精進波羅蜜多 K0001V03P0222a15L; 亦勸他行精進波羅蜜多恒樂稱揚 K0001V03P0222a16L; 行精進波羅蜜多法歡喜讚歎行精 K0001V03P0222a17L; 進波羅蜜多者自行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0222a18L; 亦勸他行靜慮波羅蜜多恒樂稱揚 K0001V03P0222a19L; 行靜慮波羅蜜多法歡喜讚歎行靜 K0001V03P0222a20L; 慮波羅蜜多者自行般若波羅蜜多 K0001V03P0222a21L; 亦勸他行般若波羅蜜多恒樂稱揚 K0001V03P0222a22L; 行般若波羅蜜多法歡喜讚歎行般 K0001V03P0222a23L; 若波羅蜜多者善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0222b01L; 現處居家以神通力或大願力攝受 K0001V03P0222b02L; 珍財滿贍部洲持以供養佛法僧寶 K0001V03P0222b03L; 及施貧乏諸有情類以神通力或大 K0001V03P0222b04L; 願力攝受珍財滿四大洲持以供養 K0001V03P0222b05L; 佛法僧寶及施貧乏諸有情類以神 K0001V03P0222b06L; 通力或大願力攝受珍財滿小千界 K0001V03P0222b07L; 持以供養佛法僧寶及施貧乏諸有 K0001V03P0222b08L; 情類以神通力或大願力攝受珍財 K0001V03P0222b09L; 滿中千界持以供養佛法僧寶及施 K0001V03P0222b10L; 貧乏諸有情類以神通力或大願力 K0001V03P0222b11L; 攝受珍財充滿三千大千世界持以 K0001V03P0222b12L; 供養佛法僧寶及施貧乏諸有情類 K0001V03P0222b13L; 善現是菩薩摩訶薩雖現處居家而 K0001V03P0222b14L; 常修梵行終不受用諸妙欲境雖現 K0001V03P0222b15L; 攝受種種珍財而於其中不起染著 K0001V03P0222b16L; 又於攝受諸欲樂具及珍財時終不 K0001V03P0222b17L; 逼迫諸有情類令生憂苦善現若成 K0001V03P0222b18L; 就如是諸行狀相當知是爲不退轉 K0001V03P0222b19L; 菩薩摩訶薩 K0001V03P0222b20L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0222b21L; 有執金剛藥叉神主恒隨左右密爲 K0001V03P0222b22L; 守護常作是念此菩薩摩訶薩不久 K0001V03P0222b23L; 當證無上菩提願我恒隨密爲守護 K0001V03P0222c01L; 乃至無上正等菩提五執金剛藥叉 K0001V03P0222c02L; 神衆亦隨守護時無蹔捨使人非人 K0001V03P0222c03L; 等皆不能損害諸天魔梵及餘世閒 K0001V03P0222c04L; 亦無有能以法破壞所發無上正等 K0001V03P0222c05L; 覺心由此因緣是諸菩薩乃至無上 K0001V03P0222c06L; 正等菩提身意泰然恒無擾亂善現 K0001V03P0222c07L; 若成就如是諸行狀相當知是爲不 K0001V03P0222c08L; 退轉菩薩摩訶薩復次善現若不退 K0001V03P0222c09L; 轉位菩薩摩訶薩世閒五根常無缺 K0001V03P0222c10L; 減所謂眼根耳根鼻根舌根身根出 K0001V03P0222c11L; 世五根亦無缺減所謂信根精進根 K0001V03P0222c12L; 念根定根慧根善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0222c13L; 身支圓滿相好莊嚴心諸功德念念 K0001V03P0222c14L; 增進乃至無上正等菩提善現若成 K0001V03P0222c15L; 就如是諸行狀相當知是爲不退轉 K0001V03P0222c16L; 菩薩摩訶薩復次善現若不退轉位 K0001V03P0222c17L; 菩薩摩訶薩恒爲上士不爲下士時 K0001V03P0222c18L; 具壽善現白佛言世尊云何說此菩 K0001V03P0222c19L; 薩摩訶薩恒爲上士不爲下士佛言 K0001V03P0222c20L; 善現是菩薩摩訶薩一切煩惱不復 K0001V03P0222c21L; 現前剎那剎那功德增進乃至無上 K0001V03P0222c22L; 正等菩提於一切時心無散亂故我 K0001V03P0222c23L; 說此菩薩摩訶薩恒爲上士不爲下 K0001V03P0223a01L; 士善現若成就如是諸行狀相當知 K0001V03P0223a02L; 是爲不退轉菩薩摩訶薩復次善現 K0001V03P0223a03L; 若不退轉位菩薩摩訶薩成就無上 K0001V03P0223a04L; 菩提作意常不遠離大菩提心爲淨 K0001V03P0223a05L; 命故不行呪術醫藥占卜諸邪命事 K0001V03P0223a06L; 不爲名利呪諸鬼神令著男女問其 K0001V03P0223a07L; 凶吉亦不呪禁男女大小傍生鬼等 K0001V03P0223a08L; 現希有事亦不占相壽量長短財位 K0001V03P0223a09L; 男女諸善惡事亦不懸記寒熱豐儉 K0001V03P0223a10L; 吉凶好惡惑亂有情亦不呪禁合和 K0001V03P0223a11L; 湯藥左道療疾結好貴人尚不染心 K0001V03P0223a12L; 觀視男女歡笑與語況有餘事何以 K0001V03P0223a13L; 故善現是菩薩摩訶薩知一切法自 K0001V03P0223a14L; 相皆空自相空中不見有相不見相 K0001V03P0223a15L; 故遠離種種邪命呪術醫藥占相唯 K0001V03P0223a16L; 求無上正等菩提究竟利樂諸有情 K0001V03P0223a17L; 類善現若成就如是諸行狀相當知 K0001V03P0223a18L; 是爲不退轉菩薩摩訶薩復次善現 K0001V03P0223a19L; 若不退轉位菩薩摩訶薩於諸世閒 K0001V03P0223a20L; 文章伎藝雖得善巧而不愛著所以 K0001V03P0223a21L; 者何善現是菩薩摩訶薩達一切法 K0001V03P0223a22L; 皆畢竟空畢竟空中世閒所有文章 K0001V03P0223a23L; 伎藝皆不可得又諸世閒文章伎藝 K0001V03P0223b01L; 皆雜穢語邪命所攝是故菩薩知而 K0001V03P0223b02L; 不爲善現是菩薩摩訶薩於諸世俗 K0001V03P0223b03L; 外道書論雖亦善知而不樂著何以 K0001V03P0223b04L; 故善現是菩薩摩訶薩了一切法性 K0001V03P0223b05L; 相皆空於此空中一切書論皆不可 K0001V03P0223b06L; 得又諸世俗外道書論所說理事多 K0001V03P0223b07L; 有增減於菩薩道非爲隨順皆是戲 K0001V03P0223b08L; 論雜穢語攝是故菩薩知而不樂善 K0001V03P0223b09L; 現若成就如是諸行狀相當知是爲 K0001V03P0223b10L; 不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0223b11L; 復次善現諸不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0223b12L; 復有所餘諸行狀相吾當爲汝分別 K0001V03P0223b13L; 解說汝應諦聽極善思惟善現請言 K0001V03P0223b14L; 唯然願說我等今者專意樂聞佛言 K0001V03P0223b15L; 善現若不退轉位菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0223b16L; 般若波羅蜜多通達諸法皆無所有 K0001V03P0223b17L; 常不遠離大菩提心不樂觀察論說 K0001V03P0223b18L; 色蘊不樂觀察論說受想行識蘊不 K0001V03P0223b19L; 樂觀察論說眼處不樂觀察論說耳 K0001V03P0223b20L; 鼻舌身意處不樂觀察論說色處不 K0001V03P0223b21L; 樂觀察論說聲香味觸法處不樂觀 K0001V03P0223b22L; 察論說眼界不樂觀察論說耳鼻舌 K0001V03P0223b23L; 身意界不樂觀察論說色界不樂觀 K0001V03P0223c01L; 察論說聲香味觸法界不樂觀察論 K0001V03P0223c02L; 說眼識界不樂觀察論說耳鼻舌身 K0001V03P0223c03L; 意識界不樂觀察論說眼觸不樂觀 K0001V03P0223c04L; 察論說耳鼻舌身意觸不樂觀察論 K0001V03P0223c05L; 說眼觸爲緣所生諸受不樂觀察論 K0001V03P0223c06L; 說耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0223c07L; 樂觀察論說地界不樂觀察論說水 K0001V03P0223c08L; 火風空識界不樂觀察論說無明不 K0001V03P0223c09L; 樂觀察論說行識名色六處觸受愛 K0001V03P0223c10L; 取有生老死何以故善現是菩薩摩 K0001V03P0223c11L; 訶薩於蘊處界緣性緣起畢竟空理 K0001V03P0223c12L; 已善思惟善通達故善現是菩薩摩 K0001V03P0223c13L; 訶薩不樂觀察論說王事何以故善 K0001V03P0223c14L; 現是菩薩摩訶薩善住法空不見少 K0001V03P0223c15L; 法有勝有劣貴賤相故善現是菩薩 K0001V03P0223c16L; 摩訶薩不樂觀察論說賊事何以故 K0001V03P0223c17L; 善現是菩薩摩訶薩住自相空不見 K0001V03P0223c18L; 少法有得有失與奪相故善現是菩 K0001V03P0223c19L; 薩摩訶薩不樂觀察論說軍事何以 K0001V03P0223c20L; 故善現是菩薩摩訶薩住本性空不 K0001V03P0223c21L; 見諸法有多有少聚散相故善現是 K0001V03P0223c22L; 菩薩摩訶薩不樂觀察論說鬪事何 K0001V03P0223c23L; 以故善現是菩薩摩訶薩善住眞如 K0001V03P0224a01L; 不見少法有强有弱愛恚相故善現 K0001V03P0224a02L; 是菩薩摩訶薩不樂觀察論說男女 K0001V03P0224a03L; 何以故善現是菩薩摩訶薩住諸法 K0001V03P0224a04L; 空不見少法有好有醜愛憎相故善 K0001V03P0224a05L; 現是菩薩摩訶薩不樂觀察論說聚 K0001V03P0224a06L; 落何以故善現是菩薩摩訶薩住法 K0001V03P0224a07L; 實性不見少法有增有減集散相故 K0001V03P0224a08L; 善現是菩薩摩訶薩不樂觀察論說 K0001V03P0224a09L; 城邑何以故善現是菩薩摩訶薩住 K0001V03P0224a10L; 虛空界不見諸法有勝有負好惡相 K0001V03P0224a11L; 故善現是菩薩摩訶薩不樂觀察論 K0001V03P0224a12L; 說國土何以故善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0224a13L; 安住實際不見諸法有屬不屬此彼 K0001V03P0224a14L; 相故善現是菩薩摩訶薩不樂觀察 K0001V03P0224a15L; 論說諸相何以故善現是菩薩摩訶 K0001V03P0224a16L; 薩安住無相不見諸法有增有減差 K0001V03P0224a17L; 別相故善現是菩薩摩訶薩不樂觀 K0001V03P0224a18L; 察論說是我有情命者生者養者士 K0001V03P0224a19L; 夫補特伽羅意生儒童作者受者知 K0001V03P0224a20L; 者見者何以故善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0224a21L; 住畢竟空都不見我乃至見者若有 K0001V03P0224a22L; 若無差別相故善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0224a23L; 不樂觀察論說世閒如是等事但樂 K0001V03P0224b01L; 觀察論說般若波羅蜜多何以故善 K0001V03P0224b02L; 現甚深般若波羅蜜多遠離衆相能 K0001V03P0224b03L; 證無上大菩提故善現是菩薩摩訶 K0001V03P0224b04L; 薩常不遠離一切智智相應作意修 K0001V03P0224b05L; 行布施波羅蜜多離慳貪事修行淨 K0001V03P0224b06L; 戒波羅蜜多離破戒事修行安忍波 K0001V03P0224b07L; 羅蜜多離忿諍事修行精進波羅蜜 K0001V03P0224b08L; 多離懈怠事修行靜慮波羅蜜多離 K0001V03P0224b09L; 散亂事修行般若波羅蜜多離愚癡 K0001V03P0224b10L; 事善現是菩薩摩訶薩雖住一切法 K0001V03P0224b11L; 空而愛樂正法不樂非法雖住不可 K0001V03P0224b12L; 得空而常稱讚不壞法性饒益有情 K0001V03P0224b13L; 雖住眞如法界而愛善友不樂惡友 K0001V03P0224b14L; 言善友者謂諸如來應正等覺及諸 K0001V03P0224b15L; 菩薩摩訶薩衆若諸聲聞獨覺乘等 K0001V03P0224b16L; 能善教化安立有情令趣無上正等 K0001V03P0224b17L; 菩提亦名善友善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0224b18L; 爲聽法故常樂見佛若聞如來應正 K0001V03P0224b19L; 等覺在餘世界現說正法卽以願力 K0001V03P0224b20L; 往生彼界恭敬供養聽受正法善現 K0001V03P0224b21L; 是菩薩摩訶薩若晝若夜常不遠離 K0001V03P0224b22L; 念佛作意常不遠離聞法作意由此 K0001V03P0224b23L; 因緣隨諸國土有諸如來應正等覺 K0001V03P0224c01L; 現說正法卽乘願力往彼受生或乘 K0001V03P0224c02L; 神通而往聽法由是因緣此諸菩薩 K0001V03P0224c03L; 生生之處常不離佛恒聞正法無閒 K0001V03P0224c04L; 無斷善現是菩薩摩訶薩常爲利樂 K0001V03P0224c05L; 諸有情故雖能現起靜慮無色諸甚 K0001V03P0224c06L; 深定而巧方便起欲界心教諸有情 K0001V03P0224c07L; 十善業道亦隨願力現生欲界有佛 K0001V03P0224c08L; 國土善現若成就如是諸行狀相當 K0001V03P0224c09L; 知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0224c10L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0224c11L; 常修布施波羅蜜多常修淨戒安忍 K0001V03P0224c12L; 精進靜慮般若波羅蜜多善現是菩 K0001V03P0224c13L; 薩摩訶薩常住內空常住外空內外 K0001V03P0224c14L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0224c15L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0224c16L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0224c17L; 空無性空自性空無性自性空善現 K0001V03P0224c18L; 是菩薩摩訶薩常住眞如常住法界 K0001V03P0224c19L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0224c20L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0224c21L; 界善現是菩薩摩訶薩常修四念住 K0001V03P0224c22L; 常修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0224c23L; 覺支八聖道支善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0225a01L; 常住苦聖諦常住集滅道聖諦善現 K0001V03P0225a02L; 是菩薩摩訶薩常修四靜慮常修四 K0001V03P0225a03L; 無量四無色定善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0225a04L; 常修八解脫常修八勝處九次第定 K0001V03P0225a05L; 十遍處善現是菩薩摩訶薩常修空 K0001V03P0225a06L; 解脫門常修無相無願解脫門善現 K0001V03P0225a07L; 是菩薩摩訶薩常修五眼常修六神 K0001V03P0225a08L; 通善現是菩薩摩訶薩常修三摩地 K0001V03P0225a09L; 門常修陁羅尼門善現是菩薩摩訶 K0001V03P0225a10L; 薩常修佛十力常修四無所畏四無 K0001V03P0225a11L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0225a12L; 共法善現是菩薩摩訶薩常修一切 K0001V03P0225a13L; 智常修道相智一切相智善現是菩 K0001V03P0225a14L; 薩摩訶薩常於自地不起疑惑不作 K0001V03P0225a15L; 是念我是不退轉我非不退轉何以 K0001V03P0225a16L; 故善現是菩薩摩訶薩不見少法可 K0001V03P0225a17L; 於無上正等菩提說有退轉亦不見 K0001V03P0225a18L; 少法可於無上正等菩提說無退轉 K0001V03P0225a19L; 善現是菩薩摩訶薩於自地法無惑 K0001V03P0225a20L; 無疑何以故善現是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0225a21L; 自地法已善了知善通達故善現如 K0001V03P0225a22L; 預流者住預流果於自果法無惑無 K0001V03P0225a23L; 疑一來不還阿羅漢獨覺各住自果 K0001V03P0225b01L; 於自果法亦無惑無疑是菩薩摩訶 K0001V03P0225b02L; 薩亦復如是於自所住不退轉地所 K0001V03P0225b03L; 攝諸法現知現見無惑無疑善現是 K0001V03P0225b04L; 不退轉地菩薩摩訶薩住此地中嚴 K0001V03P0225b05L; 淨佛土成熟有情修諸功德有魔事 K0001V03P0225b06L; 起卽能覺知不隨魔事勢力而轉善 K0001V03P0225b07L; 能摧滅種種魔事令不障礙所修功 K0001V03P0225b08L; 德善現譬如造作無閒業者彼無閒 K0001V03P0225b09L; 心恒常隨逐乃至命終亦不能捨何 K0001V03P0225b10L; 以故善現彼能等起無閒業纏增上 K0001V03P0225b11L; 勢力恒常隨轉乃至命盡亦不能伏 K0001V03P0225b12L; 設有餘心不能遮礙善現是不退轉 K0001V03P0225b13L; 位菩薩摩訶薩亦復如是安住自地 K0001V03P0225b14L; 其心不動無所分別世閒天人阿素 K0001V03P0225b15L; 洛等皆不能轉所以者何是菩薩摩 K0001V03P0225b16L; 訶薩其心堅固超諸世閒天人魔梵 K0001V03P0225b17L; 阿素洛等已入菩薩正性離生住不 K0001V03P0225b18L; 退地已得菩薩殊勝神通成熟有情 K0001V03P0225b19L; 嚴淨佛土從一佛國至一佛國供養 K0001V03P0225b20L; 恭敬尊重讚嘆諸佛世尊聽聞正法 K0001V03P0225b21L; 於諸佛所植諸善根請問菩薩所學 K0001V03P0225b22L; 法義善現是菩薩摩訶薩安住自地 K0001V03P0225b23L; 有魔事起卽能覺知終不隨順魔事 K0001V03P0225c01L; 而轉以善巧力集諸魔事置實際中 K0001V03P0225c02L; 方便除滅於自地法無惑無疑何以 K0001V03P0225c03L; 故善現是菩薩摩訶薩知一切法皆 K0001V03P0225c04L; 入實際通達實際非一非多於實際 K0001V03P0225c05L; 中無所分別以於實際無惑無疑於 K0001V03P0225c06L; 自地法亦無猶豫善現是菩薩摩訶 K0001V03P0225c07L; 薩設轉受生亦於實際無復退轉趣 K0001V03P0225c08L; 向聲聞或獨覺地何以故善現是菩 K0001V03P0225c09L; 薩摩訶薩知一切法自相皆空於此 K0001V03P0225c10L; 空中不見有法若生若滅若染若淨 K0001V03P0225c11L; 善現是菩薩摩訶薩乃至轉身亦不 K0001V03P0225c12L; 疑我當得無上正等菩提爲不當得 K0001V03P0225c13L; 何以故善現是菩薩摩訶薩通達諸 K0001V03P0225c14L; 法皆自相空卽是無上正等菩提善 K0001V03P0225c15L; 現是菩薩摩訶薩安住自地不隨他 K0001V03P0225c16L; 緣於自地法無能壞者所以者何善 K0001V03P0225c17L; 現是菩薩摩訶薩成就無動無退轉 K0001V03P0225c18L; 智一切惡緣不能傾動善現若成就 K0001V03P0225c19L; 如是諸行狀相當知是爲不退轉菩 K0001V03P0225c20L; 薩摩訶薩 K0001V03P0225c21L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0225c22L; 設有惡魔作佛形像來至其所作如 K0001V03P0225c23L; 是言汝今應求阿羅漢果永盡諸漏 K0001V03P0226a01L; 證般涅槃汝未堪受大菩提記亦未 K0001V03P0226a02L; 證得無生法忍汝今未有不退轉地 K0001V03P0226a03L; 諸行狀相如來不應授汝無上大菩 K0001V03P0226a04L; 提記要有具足不退轉地諸行狀相 K0001V03P0226a05L; 是菩薩摩訶薩乃可蒙佛授與無上 K0001V03P0226a06L; 大菩提記善現是不退轉位菩薩摩 K0001V03P0226a07L; 訶薩聞彼語已心無變異不驚不怖 K0001V03P0226a08L; 不退不沒善現是菩薩摩訶薩應自 K0001V03P0226a09L; 證知我於過去諸如來所必已受得 K0001V03P0226a10L; 大菩提記所以者何菩薩成就如是 K0001V03P0226a11L; 勝法定蒙諸佛授菩提記我已成就 K0001V03P0226a12L; 如是勝法云何諸佛不授我記故我 K0001V03P0226a13L; 過去於諸佛所必已受得大菩提記 K0001V03P0226a14L; 善現是菩薩摩訶薩設有惡魔或魔 K0001V03P0226a15L; 使者作佛形像來授菩薩聲聞地記 K0001V03P0226a16L; 或授菩薩獨覺地記謂菩薩言咄哉 K0001V03P0226a17L; 男子何用無上正等菩提生死輪迴 K0001V03P0226a18L; 久受大苦宜自速證無餘涅槃永離 K0001V03P0226a19L; 生死畢竟安樂善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0226a20L; 聞彼語已作如是念此定惡魔或魔 K0001V03P0226a21L; 使者詐現佛像擾亂我心授我聲聞 K0001V03P0226a22L; 獨覺地記令退無上正等菩提所以 K0001V03P0226a23L; 者何定無諸佛教諸菩薩趣向聲聞 K0001V03P0226b01L; 及獨覺地棄捨無上正等菩提善現 K0001V03P0226b02L; 是菩薩摩訶薩設有惡魔或魔使者 K0001V03P0226b03L; 詐現佛像語菩薩言汝所受持大乘 K0001V03P0226b04L; 經典非佛所說亦非如來弟子所說 K0001V03P0226b05L; 是諸惡魔或諸外道爲誑惑汝作如 K0001V03P0226b06L; 是說汝今不應受持讀誦善現是菩 K0001V03P0226b07L; 薩摩訶薩聞彼語已便作是念此定 K0001V03P0226b08L; 惡魔或魔眷屬令我厭捨無上菩提 K0001V03P0226b09L; 故說大乘甚深經典非佛所說亦非 K0001V03P0226b10L; 如來弟子所說所以者何離此經典 K0001V03P0226b11L; 能證無上正等菩提必無是處善現 K0001V03P0226b12L; 是菩薩摩訶薩當知已住不退轉地 K0001V03P0226b13L; 過去如來應正等覺久已授彼大菩 K0001V03P0226b14L; 提記何以故善現是菩薩摩訶薩具 K0001V03P0226b15L; 足成就不退轉地諸行狀相若菩薩 K0001V03P0226b16L; 摩訶薩成就如是諸行狀相當知已 K0001V03P0226b17L; 受大菩提記必已安住不退轉地善 K0001V03P0226b18L; 現若成就如是諸行狀相當知是爲 K0001V03P0226b19L; 不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P0226b20L; 復次善現若不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0226b21L; 行深般若波羅蜜多時護持正法不 K0001V03P0226b22L; 惜身命常作是念我寧棄捨財寶親 K0001V03P0226b23L; 屬及自身命終不棄捨諸佛正法所 K0001V03P0226c01L; 以者何財寶親屬及自身命生生恒 K0001V03P0226c02L; 有甚爲易得諸佛正法百千俱胝那 K0001V03P0226c03L; 庾多劫乃得一遇遇已長夜獲大利 K0001V03P0226c04L; 樂善現是菩薩摩訶薩護正法時作 K0001V03P0226c05L; 如是念我不爲護一佛二佛乃至百 K0001V03P0226c06L; 千諸佛正法普爲護持十方三世諸 K0001V03P0226c07L; 佛正法令不虧損時具壽善現白佛 K0001V03P0226c08L; 言世尊何等名爲諸佛正法是菩薩 K0001V03P0226c09L; 摩訶薩云何護持不惜身命佛言善 K0001V03P0226c10L; 現一切如來應正等覺爲諸菩薩所 K0001V03P0226c11L; 說法空如是名爲諸佛正法有愚癡 K0001V03P0226c12L; 類誹謗毀訾言此非法非毘奈耶非 K0001V03P0226c13L; 天人師所說聖教修行此法不得菩 K0001V03P0226c14L; 提不證涅槃寂靜安樂善現是菩薩 K0001V03P0226c15L; 摩訶薩護持此法不惜身命恒作是 K0001V03P0226c16L; 念如來所說一切法空是諸有情所 K0001V03P0226c17L; 歸依處菩薩修學速證無上正等菩 K0001V03P0226c18L; 提拔諸有情生老病死憂悲苦惱令 K0001V03P0226c19L; 得畢竟安樂涅槃故應護持不惜身 K0001V03P0226c20L; 命又作是念我亦墮在未來佛數佛 K0001V03P0226c21L; 已授我大菩提記由此因緣諸佛正 K0001V03P0226c22L; 法卽是我法我應護持不惜身命我 K0001V03P0226c23L; 未來世得作佛時亦當說此諸法空 K0001V03P0227a01L; 故善現是菩薩摩訶薩見此義利護 K0001V03P0227a02L; 持如來所說正法不惜身命善現若 K0001V03P0227a03L; 成就如是諸行狀相當知是爲不退 K0001V03P0227a04L; 轉菩薩摩訶薩復次善現若不退轉 K0001V03P0227a05L; 位菩薩摩訶薩聞諸如來應正等覺 K0001V03P0227a06L; 所說正法無惑無疑聞已受持終不 K0001V03P0227a07L; 忘失乃至無上正等菩提所以者何 K0001V03P0227a08L; 是諸菩薩已善證得陁羅尼故時具 K0001V03P0227a09L; 壽善現白佛言世尊是菩薩摩訶薩 K0001V03P0227a10L; 已得何等陁羅尼故聞諸如來應正 K0001V03P0227a11L; 等覺所說契經皆不忘失無惑無疑 K0001V03P0227a12L; 佛言善現是菩薩摩訶薩已得字藏 K0001V03P0227a13L; 陁羅尼海印陁羅尼蓮華衆藏陁羅 K0001V03P0227a14L; 尼等故聞諸如來應正等覺所說契 K0001V03P0227a15L; 經皆不忘失無惑無疑爾時具壽善 K0001V03P0227a16L; 現復白佛言世尊是菩薩摩訶薩但 K0001V03P0227a17L; 聞如來應正等覺所說正法無惑無 K0001V03P0227a18L; 疑聞已受持能不忘失乃至無上正 K0001V03P0227a19L; 等菩提爲聞聲聞獨覺菩薩天龍藥 K0001V03P0227a20L; 叉阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽 K0001V03P0227a21L; 人非人等所說正法亦能於彼無惑 K0001V03P0227a22L; 無疑聞已受持終不忘失乃至證得 K0001V03P0227a23L; 大菩提耶佛言善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0227b01L; 普聞一切有情之類所有言音文字 K0001V03P0227b02L; 義理悉能解了無惑無疑窮未來際 K0001V03P0227b03L; 無有忘失所以者何已得字藏陁羅 K0001V03P0227b04L; 尼等任持所說令不忘故善現若成 K0001V03P0227b05L; 就如是諸行狀相當知是爲不退轉 K0001V03P0227b06L; 菩薩摩訶薩 K0001V03P0227b07L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十七 K0001V03P0227b08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0227c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十八 雲 K0001V03P0227c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0227c03L; 初分巧方便品第五十之一 K0001V03P0227c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊是不退 K0001V03P0227c05L; 轉位菩薩摩訶薩成就廣大勝功德 K0001V03P0227c06L; 聚世尊是不退轉位菩薩摩訶薩成 K0001V03P0227c07L; 就無量勝功德聚世尊是不退轉位 K0001V03P0227c08L; 菩薩摩訶薩成就無邊勝功德聚世 K0001V03P0227c09L; 尊是不退轉位菩薩摩訶薩成就無 K0001V03P0227c10L; 數不可思議勝功德聚佛言善現如 K0001V03P0227c11L; 是如是如汝所說是不退轉位菩薩 K0001V03P0227c12L; 摩訶薩成就廣大無量無邊不可數 K0001V03P0227c13L; 難思議勝功德聚所以者何善現是 K0001V03P0227c14L; 菩薩摩訶薩已得廣大無量無邊不 K0001V03P0227c15L; 可數難思議不共聲聞及獨覺智是 K0001V03P0227c16L; 菩薩摩訶薩住此智中引發殊勝四 K0001V03P0227c17L; 無礙解由此殊勝四無礙解世閒天 K0001V03P0227c18L; 人阿素洛等無能問難令此菩薩智 K0001V03P0227c19L; 慧辯才至窮盡者具壽善現復白佛 K0001V03P0227c20L; 言世尊能如殑伽沙劫說不退轉位 K0001V03P0227c21L; 菩薩摩訶薩諸行狀相由此所說諸 K0001V03P0227c22L; 行狀相顯不退轉位菩薩摩訶薩成 K0001V03P0228a01L; 就種種殊勝功德唯願如來應正等 K0001V03P0228a02L; 覺復爲菩薩說甚深處令諸菩薩安 K0001V03P0228a03L; 住其中能修布施波羅蜜多令速圓 K0001V03P0228a04L; 滿能修淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0228a05L; 羅蜜多令速圓滿能住內空令速圓 K0001V03P0228a06L; 滿能住外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0228a07L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0228a08L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0228a09L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0228a10L; 無性自性空令速圓滿能住眞如令 K0001V03P0228a11L; 速圓滿能住法界法性不虛妄性不 K0001V03P0228a12L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0228a13L; 際虛空界不思議界令速圓滿能修 K0001V03P0228a14L; 四念住令速圓滿能修四正斷四神 K0001V03P0228a15L; 足五根五力七等覺支八聖道支令 K0001V03P0228a16L; 速圓滿能住苦聖諦令速圓滿能住 K0001V03P0228a17L; 集滅道聖諦令速圓滿能修四靜慮 K0001V03P0228a18L; 令速圓滿能修四無量四無色定令 K0001V03P0228a19L; 速圓滿能修八解脫令速圓滿能修 K0001V03P0228a20L; 八勝處九次第定十遍處令速圓滿 K0001V03P0228a21L; 能修空解脫門令速圓滿能修無相 K0001V03P0228a22L; 無願解脫門令速圓滿能修極喜地 K0001V03P0228a23L; 令速圓滿能修離垢地發光地焰慧 K0001V03P0228b01L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0228b02L; 善慧地法雲地令速圓滿能修五眼 K0001V03P0228b03L; 令速圓滿能修六神通令速圓滿能 K0001V03P0228b04L; 修三摩地門令速圓滿能修陁羅尼 K0001V03P0228b05L; 門令速圓滿能修佛十力令速圓滿 K0001V03P0228b06L; 能修四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0228b07L; 大喜大捨十八佛不共法令速圓滿 K0001V03P0228b08L; 能修無忘失法令速圓滿能修恒住 K0001V03P0228b09L; 捨性令速圓滿能修一切智令速圓 K0001V03P0228b10L; 滿能修道相智一切相智令速圓滿 K0001V03P0228b11L; 佛言善現善哉善哉汝今乃能爲諸 K0001V03P0228b12L; 菩薩問甚深處令諸菩薩安住其中 K0001V03P0228b13L; 修住功德令速圓滿善現甚深處者 K0001V03P0228b14L; 謂空無相無願無作無生無滅寂靜 K0001V03P0228b15L; 涅槃眞如法界法性實際如是等法 K0001V03P0228b16L; 名甚深處善現如是所說甚深處名 K0001V03P0228b17L; 皆顯涅槃爲甚深處時具壽善現白 K0001V03P0228b18L; 佛言世尊爲但涅槃名甚深處爲諸 K0001V03P0228b19L; 餘法亦名甚深佛言善現餘一切法 K0001V03P0228b20L; 亦名甚深善現色亦名甚深受想行 K0001V03P0228b21L; 識亦名甚深善現眼處亦名甚深耳 K0001V03P0228b22L; 鼻舌身意處亦名甚深善現色處亦 K0001V03P0228b23L; 名甚深聲香味觸法處亦名甚深善 K0001V03P0228c01L; 現眼界亦名甚深耳鼻舌身意界亦 K0001V03P0228c02L; 名甚深善現色界亦名甚深聲香味 K0001V03P0228c03L; 觸法界亦名甚深善現眼識界亦名 K0001V03P0228c04L; 甚深耳鼻舌身意識界亦名甚深善 K0001V03P0228c05L; 現眼觸亦名甚深耳鼻舌身意觸亦 K0001V03P0228c06L; 名甚深善現眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0228c07L; 名甚深耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0228c08L; 受亦名甚深善現地界亦名甚深水 K0001V03P0228c09L; 火風空識界亦名甚深善現無明亦 K0001V03P0228c10L; 名甚深行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0228c11L; 生老死愁歎苦憂惱亦名甚深善現 K0001V03P0228c12L; 布施波羅蜜多亦名甚深淨戒安忍 K0001V03P0228c13L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦名甚深 K0001V03P0228c14L; 善現內空亦名甚深外空內外空空 K0001V03P0228c15L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0228c16L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0228c17L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0228c18L; 性空自性空無性自性空亦名甚深 K0001V03P0228c19L; 善現眞如亦名甚深法界法性不虛 K0001V03P0228c20L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0228c21L; 法住實際虛空界不思議界亦名甚 K0001V03P0228c22L; 深善現四念住亦名甚深四正斷四 K0001V03P0228c23L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0229a01L; 亦名甚深善現苦聖諦亦名甚深集 K0001V03P0229a02L; 滅道聖諦亦名甚深善現四靜慮亦 K0001V03P0229a03L; 名甚深四無量四無色定亦名甚深 K0001V03P0229a04L; 善現八解脫亦名甚深八勝處九次 K0001V03P0229a05L; 第定十遍處亦名甚深善現空解脫 K0001V03P0229a06L; 門亦名甚深無相無願解脫門亦名 K0001V03P0229a07L; 甚深善現極喜地亦名甚深離垢地 K0001V03P0229a08L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0229a09L; 行地不動地善慧地法雲地亦名甚 K0001V03P0229a10L; 深善現五眼亦名甚深六神通亦名 K0001V03P0229a11L; 甚深善現三摩地門亦名甚深陁羅 K0001V03P0229a12L; 尼門亦名甚深善現佛十力亦名甚 K0001V03P0229a13L; 深四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0229a14L; 喜大捨十八佛不共法亦名甚深善 K0001V03P0229a15L; 現無忘失法亦名甚深恒住捨性亦 K0001V03P0229a16L; 名甚深善現預流果亦名甚深一來 K0001V03P0229a17L; 不還阿羅漢果亦名甚深善現獨覺 K0001V03P0229a18L; 菩提亦名甚深善現一切智亦名甚 K0001V03P0229a19L; 深道相智一切相智亦名甚深善現 K0001V03P0229a20L; 一切菩薩摩訶薩行亦名甚深善現 K0001V03P0229a21L; 諸佛無上正等菩提亦名甚深時具 K0001V03P0229a22L; 壽善現白佛言世尊云何色亦名甚 K0001V03P0229a23L; 深云何受想行識亦名甚深世尊云 K0001V03P0229b01L; 何眼處亦名甚深云何耳鼻舌身意 K0001V03P0229b02L; 處亦名甚深世尊云何色處亦名甚 K0001V03P0229b03L; 深云何聲香味觸法處亦名甚深世 K0001V03P0229b04L; 尊云何眼界亦名甚深云何耳鼻舌 K0001V03P0229b05L; 身意界亦名甚深世尊云何色界亦 K0001V03P0229b06L; 名甚深云何聲香味觸法界亦名甚 K0001V03P0229b07L; 深世尊云何眼識界亦名甚深云何 K0001V03P0229b08L; 耳鼻舌身意識界亦名甚深世尊云 K0001V03P0229b09L; 何眼觸亦名甚深云何耳鼻舌身意 K0001V03P0229b10L; 觸亦名甚深世尊云何眼觸爲緣所 K0001V03P0229b11L; 生諸受亦名甚深云何耳鼻舌身意 K0001V03P0229b12L; 觸爲緣所生諸受亦名甚深世尊云 K0001V03P0229b13L; 何地界亦名甚深云何水火風空識 K0001V03P0229b14L; 界亦名甚深世尊云何無明亦名甚 K0001V03P0229b15L; 深云何行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0229b16L; 生老死愁歎苦憂惱亦名甚深世尊 K0001V03P0229b17L; 云何布施波羅蜜多亦名甚深云何 K0001V03P0229b18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0229b19L; 亦名甚深世尊云何內空亦名甚深 K0001V03P0229b20L; 云何外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0229b21L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0229b22L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0229b23L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0229c01L; 性自性空亦名甚深世尊云何眞如 K0001V03P0229c02L; 亦名甚深云何法界法性不虛妄性 K0001V03P0229c03L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0229c04L; 實際虛空界不思議界亦名甚深世 K0001V03P0229c05L; 尊云何四念住亦名甚深云何四正 K0001V03P0229c06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0229c07L; 道支亦名甚深世尊云何苦聖諦亦 K0001V03P0229c08L; 名甚深云何集滅道聖諦亦名甚深 K0001V03P0229c09L; 世尊云何四靜慮亦名甚深云何四 K0001V03P0229c10L; 無量四無色定亦名甚深世尊云何 K0001V03P0229c11L; 八解脫亦名甚深云何八勝處九次 K0001V03P0229c12L; 第定十遍處亦名甚深世尊云何空 K0001V03P0229c13L; 解脫門亦名甚深云何無相無願解 K0001V03P0229c14L; 脫門亦名甚深世尊云何極喜地亦 K0001V03P0229c15L; 名甚深云何離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0229c16L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0229c17L; 慧地法雲地亦名甚深世尊云何五 K0001V03P0229c18L; 眼亦名甚深云何六神通亦名甚深 K0001V03P0229c19L; 世尊云何三摩地門亦名甚深云何 K0001V03P0229c20L; 陁羅尼門亦名甚深世尊云何佛十 K0001V03P0229c21L; 力亦名甚深云何四無所畏四無礙 K0001V03P0229c22L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0229c23L; 法亦名甚深世尊云何無忘失法亦 K0001V03P0230a01L; 名甚深云何恒住捨性亦名甚深世 K0001V03P0230a02L; 尊云何預流果亦名甚深云何一來 K0001V03P0230a03L; 不還阿羅漢果亦名甚深世尊云何 K0001V03P0230a04L; 獨覺菩提亦名甚深世尊云何一切 K0001V03P0230a05L; 菩薩摩訶薩行亦名甚深世尊云何 K0001V03P0230a06L; 諸佛無上正等菩提亦名甚深佛言 K0001V03P0230a07L; 善現色眞如甚深故色亦甚深受想 K0001V03P0230a08L; 行識眞如甚深故受想行識亦甚深 K0001V03P0230a09L; 善現眼處眞如甚深故眼處亦甚深 K0001V03P0230a10L; 耳鼻舌身意處眞如甚深故耳鼻舌 K0001V03P0230a11L; 身意處亦甚深善現色處眞如甚深 K0001V03P0230a12L; 故色處亦甚深聲香味觸法處眞如 K0001V03P0230a13L; 甚深故聲香味觸法處亦甚深善現 K0001V03P0230a14L; 眼界眞如甚深故眼界亦甚深耳鼻 K0001V03P0230a15L; 舌身意界眞如甚深故耳鼻舌身意 K0001V03P0230a16L; 界亦甚深善現色界眞如甚深故色 K0001V03P0230a17L; 界亦甚深聲香味觸法界眞如甚深 K0001V03P0230a18L; 故聲香味觸法界亦甚深善現眼識 K0001V03P0230a19L; 界眞如甚深故眼識界亦甚深耳鼻 K0001V03P0230a20L; 舌身意識界眞如甚深故耳鼻舌身 K0001V03P0230a21L; 意識界亦甚深善現眼觸眞如甚深 K0001V03P0230a22L; 故眼觸亦甚深耳鼻舌身意觸眞如 K0001V03P0230a23L; 甚深故耳鼻舌身意觸亦甚深善現 K0001V03P0230b01L; 眼觸爲緣所生諸受眞如甚深故眼 K0001V03P0230b02L; 觸爲緣所生諸受亦甚深耳鼻舌身 K0001V03P0230b03L; 意觸爲緣所生諸受眞如甚深故耳 K0001V03P0230b04L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦甚深 K0001V03P0230b05L; 善現地界眞如甚深故地界亦甚深 K0001V03P0230b06L; 水火風空識界眞如甚深故水火風 K0001V03P0230b07L; 空識界亦甚深善現無明眞如甚深 K0001V03P0230b08L; 故無明亦甚深行識名色六處觸受 K0001V03P0230b09L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱眞如甚 K0001V03P0230b10L; 深故行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0230b11L; 老死愁歎苦憂惱亦甚深善現布施 K0001V03P0230b12L; 波羅蜜多眞如甚深故布施波羅蜜 K0001V03P0230b13L; 多亦甚深淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0230b14L; 波羅蜜多眞如甚深故淨戒安忍精 K0001V03P0230b15L; 進靜慮般若波羅蜜多亦甚深善現 K0001V03P0230b16L; 內空眞如甚深故內空亦甚深外空 K0001V03P0230b17L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0230b18L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0230b19L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0230b20L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0230b21L; 眞如甚深故外空乃至無性自性空 K0001V03P0230b22L; 亦甚深善現眞如眞如甚深故眞如 K0001V03P0230b23L; 亦甚深法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0230c01L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0230c02L; 空界不思議界眞如甚深故法界乃 K0001V03P0230c03L; 至不思議界亦甚深善現四念住眞 K0001V03P0230c04L; 如甚深故四念住亦甚深四正斷四 K0001V03P0230c05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0230c06L; 眞如甚深故四正斷四神足五根五 K0001V03P0230c07L; 力七等覺支八聖道支亦甚深善現 K0001V03P0230c08L; 苦聖諦眞如甚深故苦聖諦亦甚深 K0001V03P0230c09L; 集滅道聖諦眞如甚深故集滅道聖 K0001V03P0230c10L; 諦亦甚深善現四靜慮眞如甚深故 K0001V03P0230c11L; 四靜慮亦甚深四無量四無色定眞 K0001V03P0230c12L; 如甚深故四無量四無色定亦甚深 K0001V03P0230c13L; 善現八解脫眞如甚深故八解脫亦 K0001V03P0230c14L; 甚深八勝處九次第定十遍處眞如 K0001V03P0230c15L; 甚深故八勝處九次第定十遍處亦 K0001V03P0230c16L; 甚深善現空解脫門眞如甚深故空 K0001V03P0230c17L; 解脫門亦甚深無相無願解脫門眞 K0001V03P0230c18L; 如甚深故無相無願解脫門亦甚深 K0001V03P0230c19L; 善現極喜地眞如甚深故極喜地亦 K0001V03P0230c20L; 甚深離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0230c21L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0230c22L; 雲地眞如甚深故離垢地乃至法雲 K0001V03P0230c23L; 地亦甚深善現五眼眞如甚深故五 K0001V03P0231a01L; 眼亦甚深六神通眞如甚深故六神 K0001V03P0231a02L; 通亦甚深善現三摩地門眞如甚深 K0001V03P0231a03L; 故三摩地門亦甚深陁羅尼門眞如 K0001V03P0231a04L; 甚深故陁羅尼門亦甚深善現佛十 K0001V03P0231a05L; 力眞如甚深故佛十力亦甚深四無 K0001V03P0231a06L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0231a07L; 十八佛不共法眞如甚深故四無所 K0001V03P0231a08L; 畏乃至十八佛不共法亦甚深善現 K0001V03P0231a09L; 無忘失法眞如甚深故無忘失法亦 K0001V03P0231a10L; 甚深恒住捨性眞如甚深故恒住捨 K0001V03P0231a11L; 性亦甚深善現預流果眞如甚深故 K0001V03P0231a12L; 預流果亦甚深一來不還阿羅漢果 K0001V03P0231a13L; 眞如甚深故一來不還阿羅漢果亦 K0001V03P0231a14L; 甚深善現獨覺菩提眞如甚深故獨 K0001V03P0231a15L; 覺菩提亦甚深善現一切智眞如甚 K0001V03P0231a16L; 深故一切智亦甚深道相智一切相 K0001V03P0231a17L; 智眞如甚深故道相智一切相智亦 K0001V03P0231a18L; 甚深善現一切菩薩摩訶薩行眞如 K0001V03P0231a19L; 甚深故一切菩薩摩訶薩行亦甚深 K0001V03P0231a20L; 善現諸佛無上正等菩提眞如甚深 K0001V03P0231a21L; 故諸佛無上正等菩提亦甚深 K0001V03P0231a22L; 時具壽善現白佛言世尊云何色眞 K0001V03P0231a23L; 如甚深云何受想行識眞如甚深世 K0001V03P0231b01L; 尊云何眼處眞如甚深云何耳鼻舌 K0001V03P0231b02L; 身意處眞如甚深世尊云何色處眞 K0001V03P0231b03L; 如甚深云何聲香味觸法處眞如甚 K0001V03P0231b04L; 深世尊云何眼界眞如甚深云何耳 K0001V03P0231b05L; 鼻舌身意界眞如甚深世尊云何色 K0001V03P0231b06L; 界眞如甚深云何聲香味觸法界眞 K0001V03P0231b07L; 如甚深世尊云何眼識界眞如甚深 K0001V03P0231b08L; 云何耳鼻舌身意識界眞如甚深世 K0001V03P0231b09L; 尊云何眼觸眞如甚深云何耳鼻舌 K0001V03P0231b10L; 身意觸眞如甚深世尊云何眼觸爲 K0001V03P0231b11L; 緣所生諸受眞如甚深云何耳鼻舌 K0001V03P0231b12L; 身意觸爲緣所生諸受眞如甚深世 K0001V03P0231b13L; 尊云何地界眞如甚深云何水火風 K0001V03P0231b14L; 空識界眞如甚深世尊云何無明眞 K0001V03P0231b15L; 如甚深云何行識名色六處觸受愛 K0001V03P0231b16L; 取有生老死愁歎苦憂惱眞如甚深 K0001V03P0231b17L; 世尊云何布施波羅蜜多眞如甚深 K0001V03P0231b18L; 云何淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0231b19L; 蜜多眞如甚深世尊云何內空眞如 K0001V03P0231b20L; 甚深云何外空內外空空空大空勝 K0001V03P0231b21L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0231b22L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0231b23L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0231c01L; 空無性自性空眞如甚深世尊云何 K0001V03P0231c02L; 眞如眞如甚深云何法界法性不虛 K0001V03P0231c03L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0231c04L; 法住實際虛空界不思議界眞如甚 K0001V03P0231c05L; 深世尊云何四念住眞如甚深云何 K0001V03P0231c06L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0231c07L; 八聖道支眞如甚深世尊云何苦聖 K0001V03P0231c08L; 諦眞如甚深云何集滅道聖諦眞如 K0001V03P0231c09L; 甚深世尊云何四靜慮眞如甚深云 K0001V03P0231c10L; 何四無量四無色定眞如甚深世尊 K0001V03P0231c11L; 云何八解脫眞如甚深云何八勝處 K0001V03P0231c12L; 九次第定十遍處眞如甚深世尊云 K0001V03P0231c13L; 何空解脫門眞如甚深云何無相無 K0001V03P0231c14L; 願解脫門眞如甚深世尊云何極喜 K0001V03P0231c15L; 地眞如甚深云何離垢地發光地焰 K0001V03P0231c16L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0231c17L; 地善慧地法雲地眞如甚深世尊云 K0001V03P0231c18L; 何五眼眞如甚深云何六神通眞如 K0001V03P0231c19L; 甚深世尊云何三摩地門眞如甚深 K0001V03P0231c20L; 云何陁羅尼門眞如甚深世尊云何 K0001V03P0231c21L; 佛十力眞如甚深云何四無所畏四 K0001V03P0231c22L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0231c23L; 不共法眞如甚深世尊云何無忘失 K0001V03P0232a01L; 法眞如甚深云何恒住捨性眞如甚 K0001V03P0232a02L; 深世尊云何預流果眞如甚深云何 K0001V03P0232a03L; 一來不還阿羅漢果眞如甚深世尊 K0001V03P0232a04L; 云何獨覺菩提眞如甚深世尊云何 K0001V03P0232a05L; 一切智眞如甚深云何道相智一切 K0001V03P0232a06L; 相智眞如甚深世尊云何一切菩薩 K0001V03P0232a07L; 摩訶薩行眞如甚深世尊云何諸佛 K0001V03P0232a08L; 無上正等菩提眞如甚深佛言善現 K0001V03P0232a09L; 色眞如非卽色非離色是故甚深受 K0001V03P0232a10L; 想行識眞如非卽受想行識非離受 K0001V03P0232a11L; 想行識是故甚深善現眼處眞如非 K0001V03P0232a12L; 卽眼處非離眼處是故甚深耳鼻舌 K0001V03P0232a13L; 身意處眞如非卽耳鼻舌身意處非 K0001V03P0232a14L; 離耳鼻舌身意處是故甚深善現色 K0001V03P0232a15L; 處眞如非卽色處非離色處是故甚 K0001V03P0232a16L; 深聲香味觸法處眞如非卽聲香味 K0001V03P0232a17L; 觸法處非離聲香味觸法處是故甚 K0001V03P0232a18L; 深善現眼界眞如非卽眼界非離眼 K0001V03P0232a19L; 界是故甚深耳鼻舌身意界眞如非 K0001V03P0232a20L; 卽耳鼻舌身意界非離耳鼻舌身意 K0001V03P0232a21L; 界是故甚深善現色界眞如非卽色 K0001V03P0232a22L; 界非離色界是故甚深聲香味觸法 K0001V03P0232a23L; 界眞如非卽聲香味觸法界非離聲 K0001V03P0232b01L; 香味觸法界是故甚深善現眼識界 K0001V03P0232b02L; 眞如非卽眼識界非離眼識界是故 K0001V03P0232b03L; 甚深耳鼻舌身意識界眞如非卽耳 K0001V03P0232b04L; 鼻舌身意識界非離耳鼻舌身意識 K0001V03P0232b05L; 界是故甚深善現眼觸眞如非卽眼 K0001V03P0232b06L; 觸非離眼觸是故甚深耳鼻舌身意 K0001V03P0232b07L; 觸眞如非卽耳鼻舌身意觸非離耳 K0001V03P0232b08L; 鼻舌身意觸是故甚深善現眼觸爲 K0001V03P0232b09L; 緣所生諸受眞如非卽眼觸爲緣所 K0001V03P0232b10L; 生諸受非離眼觸爲緣所生諸受是 K0001V03P0232b11L; 故甚深耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0232b12L; 受眞如非卽耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0232b13L; 生諸受非離耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0232b14L; 生諸受是故甚深善現地界眞如非 K0001V03P0232b15L; 卽地界非離地界是故甚深水火風 K0001V03P0232b16L; 空識界眞如非卽水火風空識界非 K0001V03P0232b17L; 離水火風空識界是故甚深善現無 K0001V03P0232b18L; 明眞如非卽無明非離無明是故甚 K0001V03P0232b19L; 深行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0232b20L; 死愁歎苦憂惱眞如非卽行乃至老 K0001V03P0232b21L; 死愁歎苦憂惱非離行乃至老死愁 K0001V03P0232b22L; 歎苦憂惱是故甚深善現布施波羅 K0001V03P0232b23L; 蜜多眞如非卽布施波羅蜜多非離 K0001V03P0232c01L; 布施波羅蜜多是故甚深淨戒安忍 K0001V03P0232c02L; 精進靜慮般若波羅蜜多眞如非卽 K0001V03P0232c03L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0232c04L; 非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0232c05L; 蜜多是故甚深善現內空眞如非卽 K0001V03P0232c06L; 內空非離內空是故甚深外空內外 K0001V03P0232c07L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0232c08L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0232c09L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0232c10L; 空無性空自性空無性自性空眞如 K0001V03P0232c11L; 非卽外空乃至無性自性空非離外 K0001V03P0232c12L; 空乃至無性自性空是故甚深善現 K0001V03P0232c13L; 眞如眞如非卽眞如非離眞如是故 K0001V03P0232c14L; 甚深法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0232c15L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0232c16L; 界不思議界眞如非卽法界乃至不 K0001V03P0232c17L; 思議界非離法界乃至不思議界是 K0001V03P0232c18L; 故甚深善現四念住眞如非卽四念 K0001V03P0232c19L; 住非離四念住是故甚深四正斷四 K0001V03P0232c20L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0232c21L; 眞如非卽四正斷乃至八聖道支非 K0001V03P0232c22L; 離四正斷乃至八聖道支是故甚深 K0001V03P0232c23L; 善現苦聖諦眞如非卽苦聖諦非離 K0001V03P0233a01L; 苦聖諦是故甚深集滅道聖諦眞如 K0001V03P0233a02L; 非卽集滅道聖諦非離集滅道聖諦 K0001V03P0233a03L; 是故甚深善現四靜慮眞如非卽四 K0001V03P0233a04L; 靜慮非離四靜慮是故甚深四無量 K0001V03P0233a05L; 四無色定眞如非卽四無量四無色 K0001V03P0233a06L; 定非離四無量四無色定是故甚深 K0001V03P0233a07L; 善現八解脫眞如非卽八解脫非離 K0001V03P0233a08L; 八解脫是故甚深八勝處九次第定 K0001V03P0233a09L; 十遍處眞如非卽八勝處九次第定 K0001V03P0233a10L; 十遍處非離八勝處九次第定十遍 K0001V03P0233a11L; 處是故甚深善現空解脫門眞如非 K0001V03P0233a12L; 卽空解脫門非離空解脫門是故甚 K0001V03P0233a13L; 深無相無願解脫門眞如非卽無相 K0001V03P0233a14L; 無願解脫門非離無相無願解脫門 K0001V03P0233a15L; 是故甚深善現極喜地眞如非卽極 K0001V03P0233a16L; 喜地非離極喜地是故甚深離垢地 K0001V03P0233a17L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0233a18L; 行地不動地善慧地法雲地眞如非 K0001V03P0233a19L; 卽離垢地乃至法雲地非離離垢地 K0001V03P0233a20L; 乃至法雲地是故甚深 K0001V03P0233a21L; 善現五眼眞如非卽五眼非離五眼 K0001V03P0233a22L; 是故甚深六神通眞如非卽六神通 K0001V03P0233a23L; 非離六神通是故甚深善現三摩地 K0001V03P0233b01L; 門眞如非卽三摩地門非離三摩地 K0001V03P0233b02L; 門是故甚深陁羅尼門眞如非卽陁 K0001V03P0233b03L; 羅尼門非離陁羅尼門是故甚深善 K0001V03P0233b04L; 現佛十力眞如非卽佛十力非離佛 K0001V03P0233b05L; 十力是故甚深四無所畏四無礙解 K0001V03P0233b06L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0233b07L; 眞如非卽四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0233b08L; 共法非離四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0233b09L; 共法是故甚深善現無忘失法眞如 K0001V03P0233b10L; 非卽無忘失法非離無忘失法是故 K0001V03P0233b11L; 甚深恒住捨性眞如非卽恒住捨性 K0001V03P0233b12L; 非離恒住捨性是故甚深善現預流 K0001V03P0233b13L; 果眞如非卽預流果非離預流果是 K0001V03P0233b14L; 故甚深一來不還阿羅漢果眞如非 K0001V03P0233b15L; 卽一來不還阿羅漢果非離一來不 K0001V03P0233b16L; 還阿羅漢果是故甚深善現獨覺菩 K0001V03P0233b17L; 提眞如非卽獨覺菩提非離獨覺菩 K0001V03P0233b18L; 提是故甚深善現一切智眞如非卽 K0001V03P0233b19L; 一切智非離一切智是故甚深道相 K0001V03P0233b20L; 智一切相智眞如非卽道相智一切 K0001V03P0233b21L; 相智非離道相智一切相智是故甚 K0001V03P0233b22L; 深善現一切菩薩摩訶薩行眞如非 K0001V03P0233b23L; 卽一切菩薩摩訶薩行非離一切菩 K0001V03P0233c01L; 薩摩訶薩行是故甚深善現諸佛無 K0001V03P0233c02L; 上正等菩提眞如非卽諸佛無上正 K0001V03P0233c03L; 等菩提非離諸佛無上正等菩提是 K0001V03P0233c04L; 故甚深 K0001V03P0233c05L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚奇微 K0001V03P0233c06L; 妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮 K0001V03P0233c07L; 遣諸色顯示涅槃遮遣受想行識顯 K0001V03P0233c08L; 示涅槃世尊甚奇微妙方便爲不退 K0001V03P0233c09L; 轉地菩薩摩訶薩遮遣眼處顯示涅 K0001V03P0233c10L; 槃遮遣耳鼻舌身意處顯示涅槃世 K0001V03P0233c11L; 尊甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩 K0001V03P0233c12L; 摩訶薩遮遣色處顯示涅槃遮遣聲 K0001V03P0233c13L; 香味觸法處顯示涅槃世尊甚奇微 K0001V03P0233c14L; 妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮 K0001V03P0233c15L; 遣眼界顯示涅槃遮遣耳鼻舌身意 K0001V03P0233c16L; 界顯示涅槃世尊甚奇微妙方便爲 K0001V03P0233c17L; 不退轉地菩薩摩訶薩遮遣色界顯 K0001V03P0233c18L; 示涅槃遮遣聲香味觸法界顯示涅 K0001V03P0233c19L; 槃世尊甚奇微妙方便爲不退轉地 K0001V03P0233c20L; 菩薩摩訶薩遮遣眼識界顯示涅槃 K0001V03P0233c21L; 遮遣耳鼻舌身意識界顯示涅槃世 K0001V03P0233c22L; 尊甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩 K0001V03P0233c23L; 摩訶薩遮遣眼觸顯示涅槃遮遣耳 K0001V03P0234a01L; 鼻舌身意觸顯示涅槃世尊甚奇微 K0001V03P0234a02L; 妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮 K0001V03P0234a03L; 遣眼觸爲緣所生諸受顯示涅槃遮 K0001V03P0234a04L; 遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受顯 K0001V03P0234a05L; 示涅槃世尊甚奇微妙方便爲不退 K0001V03P0234a06L; 轉地菩薩摩訶薩遮遣地界顯示涅 K0001V03P0234a07L; 槃遮遣水火風空識界顯示涅槃世 K0001V03P0234a08L; 尊甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩 K0001V03P0234a09L; 摩訶薩遮遣無明顯示涅槃遮遣行 K0001V03P0234a10L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0234a11L; 歎苦憂惱顯示涅槃 K0001V03P0234a12L; 世尊甚奇微妙方便爲不退轉地菩 K0001V03P0234a13L; 薩摩訶薩遮遣布施波羅蜜多顯示 K0001V03P0234a14L; 涅槃遮遣淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0234a15L; 波羅蜜多顯示涅槃世尊甚奇微妙 K0001V03P0234a16L; 方便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮遣 K0001V03P0234a17L; 內空顯示涅槃遮遣外空內外空空 K0001V03P0234a18L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0234a19L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0234a20L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0234a21L; 性空自性空無性自性空顯示涅槃 K0001V03P0234a22L; 世尊甚奇微妙方便爲不退轉地菩 K0001V03P0234a23L; 薩摩訶薩遮遣眞如顯示涅槃遮遣 K0001V03P0234b01L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0234b02L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0234b03L; 思議界顯示涅槃世尊甚奇微妙方 K0001V03P0234b04L; 便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮遣四 K0001V03P0234b05L; 念住顯示涅槃遮遣四正斷四神足 K0001V03P0234b06L; 五根五力七等覺支八聖道支顯示 K0001V03P0234b07L; 涅槃世尊甚奇微妙方便爲不退轉 K0001V03P0234b08L; 地菩薩摩訶薩遮遣苦聖諦顯示涅 K0001V03P0234b09L; 槃遮遣集滅道聖諦顯示涅槃世尊 K0001V03P0234b10L; 甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩 K0001V03P0234b11L; 訶薩遮遣四靜慮顯示涅槃遮遣四 K0001V03P0234b12L; 無量四無色定顯示涅槃世尊甚奇 K0001V03P0234b13L; 微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V03P0234b14L; 遮遣八解脫顯示涅槃遮遣八勝處 K0001V03P0234b15L; 九次第定十遍處顯示涅槃世尊甚 K0001V03P0234b16L; 奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶 K0001V03P0234b17L; 薩遮遣空解脫門顯示涅槃遮遣無 K0001V03P0234b18L; 相無願解脫門顯示涅槃世尊甚奇 K0001V03P0234b19L; 微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V03P0234b20L; 遮遣極喜地顯示涅槃遮遣離垢地 K0001V03P0234b21L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0234b22L; 行地不動地善慧地法雲地顯示涅 K0001V03P0234b23L; 槃世尊甚奇微妙方便爲不退轉地 K0001V03P0234c01L; 菩薩摩訶薩遮遣五眼顯示涅槃遮 K0001V03P0234c02L; 遣六神通顯示涅槃世尊甚奇微妙 K0001V03P0234c03L; 方便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮遣 K0001V03P0234c04L; 三摩地門顯示涅槃遮遣陁羅尼門 K0001V03P0234c05L; 顯示涅槃世尊甚奇微妙方便爲不 K0001V03P0234c06L; 退轉地菩薩摩訶薩遮遣佛十力顯 K0001V03P0234c07L; 示涅槃遮遣四無所畏四無礙解大 K0001V03P0234c08L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法顯 K0001V03P0234c09L; 示涅槃世尊甚奇微妙方便爲不退 K0001V03P0234c10L; 轉地菩薩摩訶薩遮遣無忘失法顯 K0001V03P0234c11L; 示涅槃遮遣恒住捨性顯示涅槃世 K0001V03P0234c12L; 尊甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩 K0001V03P0234c13L; 摩訶薩遮遣預流果顯示涅槃遮遣 K0001V03P0234c14L; 一來不還阿羅漢果顯示涅槃世尊 K0001V03P0234c15L; 甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩 K0001V03P0234c16L; 訶薩遮遣獨覺菩提顯示涅槃世尊 K0001V03P0234c17L; 甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩 K0001V03P0234c18L; 訶薩遮遣一切智顯示涅槃遮遣道 K0001V03P0234c19L; 相智一切相智顯示涅槃世尊甚奇 K0001V03P0234c20L; 微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V03P0234c21L; 遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示涅槃 K0001V03P0234c22L; 世尊甚奇微妙方便爲不退轉地菩 K0001V03P0234c23L; 薩摩訶薩遮遣諸佛無上正等菩提 K0001V03P0235a01L; 顯示涅槃世尊甚奇微妙方便爲不 K0001V03P0235a02L; 退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若世 K0001V03P0235a03L; 閒若出世閒若共若不共若有漏若 K0001V03P0235a04L; 無漏若有爲若無爲法顯示涅槃佛 K0001V03P0235a05L; 言善現如是如是如汝所說佛以甚 K0001V03P0235a06L; 奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶 K0001V03P0235a07L; 薩遮遣諸色顯示涅槃遮遣受想行 K0001V03P0235a08L; 識顯示涅槃佛以甚奇微妙方便爲 K0001V03P0235a09L; 不退轉地菩薩摩訶薩遮遣眼處顯 K0001V03P0235a10L; 示涅槃遮遣耳鼻舌身意處顯示涅 K0001V03P0235a11L; 槃佛以甚奇微妙方便爲不退轉地 K0001V03P0235a12L; 菩薩摩訶薩遮遣色處顯示涅槃遮 K0001V03P0235a13L; 遣聲香味觸法處顯示涅槃佛以甚 K0001V03P0235a14L; 奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶 K0001V03P0235a15L; 薩遮遣眼界顯示涅槃遮遣耳鼻舌 K0001V03P0235a16L; 身意界顯示涅槃佛以甚奇微妙方 K0001V03P0235a17L; 便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮遣色 K0001V03P0235a18L; 界顯示涅槃遮遣聲香味觸法界顯 K0001V03P0235a19L; 示涅槃佛以甚奇微妙方便爲不退 K0001V03P0235a20L; 轉地菩薩摩訶薩遮遣眼識界顯示 K0001V03P0235a21L; 涅槃遮遣耳鼻舌身意識界顯示涅 K0001V03P0235a22L; 槃佛以甚奇微妙方便爲不退轉地 K0001V03P0235a23L; 菩薩摩訶薩遮遣眼觸顯示涅槃遮 K0001V03P0235b01L; 遣耳鼻舌身意觸顯示涅槃佛以甚 K0001V03P0235b02L; 奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶 K0001V03P0235b03L; 薩遮遣眼觸爲緣所生諸受顯示涅 K0001V03P0235b04L; 槃遮遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0235b05L; 受顯示涅槃佛以甚奇微妙方便爲 K0001V03P0235b06L; 不退轉地菩薩摩訶薩遮遣地界顯 K0001V03P0235b07L; 示涅槃遮遣水火風空識界顯示涅 K0001V03P0235b08L; 槃佛以甚奇微妙方便爲不退轉地 K0001V03P0235b09L; 菩薩摩訶薩遮遣無明顯示涅槃遮 K0001V03P0235b10L; 遣行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0235b11L; 死愁歎苦憂惱顯示涅槃 K0001V03P0235b12L; 佛以甚奇微妙方便爲不退轉地菩 K0001V03P0235b13L; 薩摩訶薩遮遣布施波羅蜜多顯示 K0001V03P0235b14L; 涅槃遮遣淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0235b15L; 波羅蜜多顯示涅槃佛以甚奇微妙 K0001V03P0235b16L; 方便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮遣 K0001V03P0235b17L; 內空顯示涅槃遮遣外空內外空空 K0001V03P0235b18L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0235b19L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0235b20L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0235b21L; 性空自性空無性自性空顯示涅槃 K0001V03P0235b22L; 佛以甚奇微妙方便爲不退轉地菩 K0001V03P0235b23L; 薩摩訶薩遮遣眞如顯示涅槃遮遣 K0001V03P0235c01L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0235c02L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0235c03L; 思議界顯示涅槃佛以甚奇微妙方 K0001V03P0235c04L; 便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮遣四 K0001V03P0235c05L; 念住顯示涅槃遮遣四正斷四神足 K0001V03P0235c06L; 五根五力七等覺支八聖道支顯示 K0001V03P0235c07L; 涅槃佛以甚奇微妙方便爲不退轉 K0001V03P0235c08L; 地菩薩摩訶薩遮遣苦聖諦顯示涅 K0001V03P0235c09L; 槃遮遣集滅道聖諦顯示涅槃佛以 K0001V03P0235c10L; 甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩 K0001V03P0235c11L; 訶薩遮遣四靜慮顯示涅槃遮遣四 K0001V03P0235c12L; 無量四無色定顯示涅槃佛以甚奇 K0001V03P0235c13L; 微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V03P0235c14L; 遮遣八解脫顯示涅槃遮遣八勝處 K0001V03P0235c15L; 九次第定十遍處顯示涅槃佛以甚 K0001V03P0235c16L; 奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶 K0001V03P0235c17L; 薩遮遣空解脫門顯示涅槃遮遣無 K0001V03P0235c18L; 相無願解脫門顯示涅槃佛以甚奇 K0001V03P0235c19L; 微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V03P0235c20L; 遮遣極喜地顯示涅槃遮遣離垢地 K0001V03P0235c21L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0235c22L; 行地不動地善慧地法雲地顯示涅 K0001V03P0235c23L; 槃佛以甚奇微妙方便爲不退轉地 K0001V03P0236a01L; 菩薩摩訶薩遮遣五眼顯示涅槃遮 K0001V03P0236a02L; 遣六神通顯示涅槃佛以甚奇微妙 K0001V03P0236a03L; 方便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮遣 K0001V03P0236a04L; 三摩地門顯示涅槃遮遣陁羅尼門 K0001V03P0236a05L; 顯示涅槃佛以甚奇微妙方便爲不 K0001V03P0236a06L; 退轉地菩薩摩訶薩遮遣佛十力顯 K0001V03P0236a07L; 示涅槃遮遣四無所畏四無礙解大 K0001V03P0236a08L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法顯 K0001V03P0236a09L; 示涅槃佛以甚奇微妙方便爲不退 K0001V03P0236a10L; 轉地菩薩摩訶薩遮遣無忘失法顯 K0001V03P0236a11L; 示涅槃遮遣恒住捨性顯示涅槃佛 K0001V03P0236a12L; 以甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩 K0001V03P0236a13L; 摩訶薩遮遣預流果顯示涅槃遮遣 K0001V03P0236a14L; 一來不還阿羅漢果顯示涅槃佛以 K0001V03P0236a15L; 甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩 K0001V03P0236a16L; 訶薩遮遣獨覺菩提顯示涅槃佛以 K0001V03P0236a17L; 甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩摩 K0001V03P0236a18L; 訶薩遮遣一切智顯示涅槃遮遣道 K0001V03P0236a19L; 相智一切相智顯示涅槃佛以甚奇 K0001V03P0236a20L; 微妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V03P0236a21L; 遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示涅槃 K0001V03P0236a22L; 佛以甚奇微妙方便爲不退轉地菩 K0001V03P0236a23L; 薩摩訶薩遮遣諸佛無上正等菩提 K0001V03P0236b01L; 顯示涅槃佛以甚奇微妙方便爲不 K0001V03P0236b02L; 退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若世 K0001V03P0236b03L; 閒若出世閒若共若不共若有漏若 K0001V03P0236b04L; 無漏若有爲若無爲法顯示涅槃 K0001V03P0236b05L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十八 K0001V03P0236b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0236c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十九 雲 K0001V03P0236c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0236c03L; 初分巧方便品第五十之二 K0001V03P0236c04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩應於如是 K0001V03P0236c05L; 諸甚深處依深般若波羅蜜多相應 K0001V03P0236c06L; 理趣審諦思惟稱量觀察應作是念 K0001V03P0236c07L; 我今應如甚深般若波羅蜜多所說 K0001V03P0236c08L; 而住我今應如甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0236c09L; 所說而學善現若菩薩摩訶薩能於 K0001V03P0236c10L; 如是諸甚深處依深般若波羅蜜多 K0001V03P0236c11L; 相應理趣審諦思惟稱量觀察如深 K0001V03P0236c12L; 般若波羅蜜多所說而住如深般若 K0001V03P0236c13L; 波羅蜜多所說而學是菩薩摩訶薩 K0001V03P0236c14L; 由能如是精勤修學依深般若波羅 K0001V03P0236c15L; 蜜多起一念心尚能攝取無數無量 K0001V03P0236c16L; 無邊功德超無量劫生死流轉疾證 K0001V03P0236c17L; 無上正等菩提況能無閒常修般若 K0001V03P0236c18L; 波羅蜜多恒住無上正等菩提相應 K0001V03P0236c19L; 作意善現如耽欲人與端正女更相 K0001V03P0236c20L; 愛染共爲期契彼女限㝵不獲赴期 K0001V03P0236c21L; 此人欲心熾盛流注善現於意云何 K0001V03P0236c22L; 其人欲念於何處轉世尊是人欲念 K0001V03P0237a01L; 於女處轉謂作是念彼何當來共會 K0001V03P0237a02L; 於此歡娛戲樂善現於意云何其人 K0001V03P0237a03L; 晝夜幾欲念生世尊是人晝夜欲念 K0001V03P0237a04L; 甚多佛言善現若菩薩摩訶薩依深 K0001V03P0237a05L; 般若波羅蜜多起一念心如深般若 K0001V03P0237a06L; 波羅蜜多所說而學所超生死流轉 K0001V03P0237a07L; 劫數與耽欲人經一晝夜所起欲念 K0001V03P0237a08L; 其數量等善現是菩薩摩訶薩隨依 K0001V03P0237a09L; 般若波羅蜜多所說理趣思惟修學 K0001V03P0237a10L; 隨能解脫障㝵無上正等菩提所有 K0001V03P0237a11L; 過失是故菩薩依深般若波羅蜜多 K0001V03P0237a12L; 精勤修學速證無上正等菩提善現 K0001V03P0237a13L; 若菩薩摩訶薩如深般若波羅蜜多 K0001V03P0237a14L; 所說而住經一晝夜所獲功德若此 K0001V03P0237a15L; 功德有形量者殑伽沙等三千大千 K0001V03P0237a16L; 諸佛世界不能容受假使充滿如殑 K0001V03P0237a17L; 伽沙三千大千佛之世界諸餘功德 K0001V03P0237a18L; 比此功德百分不及一千分不及一 K0001V03P0237a19L; 百千分不及一百俱胝分不及一千 K0001V03P0237a20L; 俱胝分不及一百千俱胝分不及一 K0001V03P0237a21L; 百那庾多分不及一千那庾多分不 K0001V03P0237a22L; 及一百千那庾多分不及一如是廣 K0001V03P0237a23L; 說數分筭分計分喩分乃至鄔波尼 K0001V03P0237b01L; 殺曇分亦不及一復次善現若菩薩 K0001V03P0237b02L; 摩訶薩遠離般若波羅蜜多設經殑 K0001V03P0237b03L; 伽沙數大劫布施供養佛法僧寶善 K0001V03P0237b04L; 現於意云何是菩薩摩訶薩由此因 K0001V03P0237b05L; 緣得福多不善現答言甚多世尊甚 K0001V03P0237b06L; 多善逝其福無數無量無邊佛言善 K0001V03P0237b07L; 現若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜 K0001V03P0237b08L; 多經一晝夜如說而學所獲功德甚 K0001V03P0237b09L; 多於彼何以故善現甚深般若波羅 K0001V03P0237b10L; 蜜多是諸菩薩摩訶薩乘諸菩薩摩 K0001V03P0237b11L; 訶薩乘此乘故疾至無上正等菩提 K0001V03P0237b12L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0237b13L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫恭敬 K0001V03P0237b14L; 供養預流一來不還阿羅漢獨覺菩 K0001V03P0237b15L; 薩及諸如來應正等覺善現於意云 K0001V03P0237b16L; 何是菩薩摩訶薩由此因緣得福多 K0001V03P0237b17L; 不善現答言甚多世尊甚多善逝其 K0001V03P0237b18L; 福無數無量無邊佛言善現若菩薩 K0001V03P0237b19L; 摩訶薩依深般若波羅蜜多經一晝 K0001V03P0237b20L; 夜如說而學所獲功德甚多於彼何 K0001V03P0237b21L; 以故善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0237b22L; 波羅蜜多超過聲聞及獨覺地速入 K0001V03P0237b23L; 菩薩正性離生復能修行諸菩薩行 K0001V03P0237c01L; 疾證無上正等菩提復次善現若菩 K0001V03P0237c02L; 薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多設經 K0001V03P0237c03L; 殑伽沙數大劫精勤修學布施淨戒 K0001V03P0237c04L; 安忍精進靜慮般若善現於意云何 K0001V03P0237c05L; 是菩薩摩訶薩由此因緣得福多不 K0001V03P0237c06L; 善現答言甚多世尊甚多善逝其福 K0001V03P0237c07L; 無數無量無邊佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0237c08L; 訶薩依深般若波羅蜜多所說而住 K0001V03P0237c09L; 經一晝夜精勤修學布施淨戒安忍 K0001V03P0237c10L; 精進靜慮般若所獲功德甚多於彼 K0001V03P0237c11L; 何以故善現甚深般若波羅蜜多是 K0001V03P0237c12L; 諸菩薩摩訶薩母所以者何甚深般 K0001V03P0237c13L; 若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩衆一 K0001V03P0237c14L; 切菩薩摩訶薩衆依止般若波羅蜜 K0001V03P0237c15L; 多速能圓滿一切佛法復次善現若 K0001V03P0237c16L; 菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多設 K0001V03P0237c17L; 經殑伽沙數大劫以法布施一切有 K0001V03P0237c18L; 情善現於意云何是菩薩摩訶薩由 K0001V03P0237c19L; 此因緣得福多不善現答言甚多世 K0001V03P0237c20L; 尊甚多善逝其福無數無量無邊佛 K0001V03P0237c21L; 言善現若菩薩摩訶薩依深般若波 K0001V03P0237c22L; 羅蜜多所說而住經一晝夜以法布 K0001V03P0237c23L; 施一切有情所獲功德甚多於彼何 K0001V03P0238a01L; 以故善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0238a02L; 波羅蜜多則爲遠離一切智智若菩 K0001V03P0238a03L; 薩摩訶薩不離般若波羅蜜多則爲 K0001V03P0238a04L; 不離一切智智是故善現若菩薩摩 K0001V03P0238a05L; 訶薩欲證無上正等菩提常應不離 K0001V03P0238a06L; 甚深般若波羅蜜多復次善現若菩 K0001V03P0238a07L; 薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多設經 K0001V03P0238a08L; 殑伽沙數大劫修行布施波羅蜜多 K0001V03P0238a09L; 修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0238a10L; 蜜多善現於意云何是菩薩摩訶薩 K0001V03P0238a11L; 由此因緣得福多不善現答言甚多 K0001V03P0238a12L; 世尊甚多善逝其福無數無量無邊 K0001V03P0238a13L; 佛言善現若菩薩摩訶薩依深般若 K0001V03P0238a14L; 波羅蜜多所說而住經一晝夜修行 K0001V03P0238a15L; 布施波羅蜜多修行淨戒安忍精進 K0001V03P0238a16L; 靜慮般若波羅蜜多所獲功德甚多 K0001V03P0238a17L; 於彼何以故善現若菩薩摩訶薩不 K0001V03P0238a18L; 離般若波羅蜜多於佛無上正等菩 K0001V03P0238a19L; 提而有退轉無有是處若菩薩摩訶 K0001V03P0238a20L; 薩遠離般若波羅蜜多於佛無上正 K0001V03P0238a21L; 等菩提而有退轉斯有是處是故善 K0001V03P0238a22L; 現若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩 K0001V03P0238a23L; 提常應不離甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0238b01L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0238b02L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫安住 K0001V03P0238b03L; 內空安住外空內外空空空大空勝 K0001V03P0238b04L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0238b05L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0238b06L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0238b07L; 空無性自性空善現於意云何是菩 K0001V03P0238b08L; 薩摩訶薩由此因緣得福多不善現 K0001V03P0238b09L; 答言甚多世尊甚多善逝其福無數 K0001V03P0238b10L; 無量無邊佛言善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0238b11L; 依深般若波羅蜜多所說而住經一 K0001V03P0238b12L; 晝夜安住內空安住外空乃至無性 K0001V03P0238b13L; 自性空所獲功德甚多於彼何以故 K0001V03P0238b14L; 善現若菩薩摩訶薩不遠離般若波 K0001V03P0238b15L; 羅蜜多於佛無上正等菩提而有退 K0001V03P0238b16L; 轉無有是處若菩薩摩訶薩遠離般 K0001V03P0238b17L; 若波羅蜜多於佛無上正等菩提而 K0001V03P0238b18L; 有退轉斯有是處是故善現若菩薩 K0001V03P0238b19L; 摩訶薩欲證無上正等菩提常應不 K0001V03P0238b20L; 離甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0238b21L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0238b22L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫安住 K0001V03P0238b23L; 眞如安住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0238c01L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0238c02L; 虛空界不思議界善現於意云何是 K0001V03P0238c03L; 菩薩摩訶薩由此因緣得福多不善 K0001V03P0238c04L; 現答言甚多世尊甚多善逝其福無 K0001V03P0238c05L; 數無量無邊佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0238c06L; 薩依深般若波羅蜜多所說而住經 K0001V03P0238c07L; 一晝夜安住眞如安住法界乃至不 K0001V03P0238c08L; 思議界所獲功德甚多於彼何以故 K0001V03P0238c09L; 善現若菩薩摩訶薩不遠離般若波 K0001V03P0238c10L; 羅蜜多於無上正等菩提而有退轉 K0001V03P0238c11L; 無有是處若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0238c12L; 波羅蜜多於無上正等菩提而有退 K0001V03P0238c13L; 轉斯有是處是故善現若菩薩摩訶 K0001V03P0238c14L; 薩欲證無上正等菩提常應不離甚 K0001V03P0238c15L; 深般若波羅蜜多 K0001V03P0238c16L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0238c17L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0238c18L; 四念住修行四正斷四神足五根五 K0001V03P0238c19L; 力七等覺支八聖道支善現於意云 K0001V03P0238c20L; 何是菩薩摩訶薩由此因緣得福多 K0001V03P0238c21L; 不善現答言甚多世尊甚多善逝其 K0001V03P0238c22L; 福無數無量無邊佛言善現若菩薩 K0001V03P0238c23L; 摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而 K0001V03P0239a01L; 住經一晝夜修行四念住修行四正 K0001V03P0239a02L; 斷乃至八聖道支所獲功德甚多於 K0001V03P0239a03L; 彼何以故善現若菩薩摩訶薩不遠 K0001V03P0239a04L; 離般若波羅蜜多於無上正等菩提 K0001V03P0239a05L; 而有退轉無有是處若菩薩摩訶薩 K0001V03P0239a06L; 遠離般若波羅蜜多於無上正等菩 K0001V03P0239a07L; 提而有退轉斯有是處是故善現若 K0001V03P0239a08L; 菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提常 K0001V03P0239a09L; 應不離甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0239a10L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0239a11L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫安住 K0001V03P0239a12L; 苦聖諦安住集滅道聖諦善現於意 K0001V03P0239a13L; 云何是菩薩摩訶薩由此因緣得福 K0001V03P0239a14L; 多不善現答言甚多世尊甚多善逝 K0001V03P0239a15L; 其福無數無量無邊佛言善現若菩 K0001V03P0239a16L; 薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說 K0001V03P0239a17L; 而住經一晝夜安住苦聖諦安住集 K0001V03P0239a18L; 滅道聖諦所獲功德甚多於彼何以 K0001V03P0239a19L; 故善現若菩薩摩訶薩不遠離般若 K0001V03P0239a20L; 波羅蜜多於無上正等菩提而有退 K0001V03P0239a21L; 轉無有是處若菩薩摩訶薩遠離般 K0001V03P0239a22L; 若波羅蜜多於無上正等菩提而有 K0001V03P0239a23L; 退轉斯有是處是故善現若菩薩摩 K0001V03P0239b01L; 訶薩欲證無上正等菩提常應不離 K0001V03P0239b02L; 甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0239b03L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0239b04L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0239b05L; 四靜慮修行四無量四無色定善現 K0001V03P0239b06L; 於意云何是菩薩摩訶薩由此因緣 K0001V03P0239b07L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0239b08L; 善逝其福無數無量無邊佛言善現 K0001V03P0239b09L; 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多 K0001V03P0239b10L; 所說而住經一晝夜修行四靜慮修 K0001V03P0239b11L; 行四無量四無色定所獲功德甚多 K0001V03P0239b12L; 於彼何以故善現若菩薩摩訶薩不 K0001V03P0239b13L; 遠離般若波羅蜜多於無上正等菩 K0001V03P0239b14L; 提而有退轉無有是處若菩薩摩訶 K0001V03P0239b15L; 薩遠離般若波羅蜜多於無上正等 K0001V03P0239b16L; 菩提而有退轉斯有是處是故善現 K0001V03P0239b17L; 若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提 K0001V03P0239b18L; 常應不離甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0239b19L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0239b20L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0239b21L; 八解脫修行八勝處九次第定十遍 K0001V03P0239b22L; 處善現於意云何是菩薩摩訶薩由 K0001V03P0239b23L; 此因緣得福多不善現答言甚多世 K0001V03P0239c01L; 尊甚多善逝其福無數無量無邊佛 K0001V03P0239c02L; 言善現若菩薩摩訶薩依深般若波 K0001V03P0239c03L; 羅蜜多所說而住經一晝夜修行八 K0001V03P0239c04L; 解脫修行八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0239c05L; 所獲功德甚多於彼何以故善現若 K0001V03P0239c06L; 菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜多 K0001V03P0239c07L; 於無上正等菩提而有退轉無有是 K0001V03P0239c08L; 處若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V03P0239c09L; 多於無上正等菩提而有退轉斯有 K0001V03P0239c10L; 是處是故善現若菩薩摩訶薩欲證 K0001V03P0239c11L; 無上正等菩提常應不離甚深般若 K0001V03P0239c12L; 波羅蜜多 K0001V03P0239c13L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0239c14L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0239c15L; 空解脫門修行無相無願解脫門善 K0001V03P0239c16L; 現於意云何是菩薩摩訶薩由此因 K0001V03P0239c17L; 緣得福多不善現答言甚多世尊甚 K0001V03P0239c18L; 多善逝其福無數無量無邊佛言善 K0001V03P0239c19L; 現若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜 K0001V03P0239c20L; 多所說而住經一晝夜修行空解脫 K0001V03P0239c21L; 門修行無相無願解脫門所獲功德 K0001V03P0239c22L; 甚多於彼何以故善現若菩薩摩訶 K0001V03P0239c23L; 薩不遠離般若波羅蜜多於無上正 K0001V03P0240a01L; 等菩提而有退轉無有是處若菩薩 K0001V03P0240a02L; 摩訶薩遠離般若波羅蜜多於無上 K0001V03P0240a03L; 正等菩提而有退轉斯有是處是故 K0001V03P0240a04L; 善現若菩薩摩訶薩欲證無上正等 K0001V03P0240a05L; 菩提常應不離甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0240a06L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0240a07L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0240a08L; 極喜地修行離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0240a09L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0240a10L; 慧地法雲地善現於意云何是菩薩 K0001V03P0240a11L; 摩訶薩由此因緣得福多不善現答 K0001V03P0240a12L; 言甚多世尊甚多善逝其福無數無 K0001V03P0240a13L; 量無邊佛言善現若菩薩摩訶薩依 K0001V03P0240a14L; 深般若波羅蜜多所說而住經一晝 K0001V03P0240a15L; 夜修行極喜地修行離垢地發光地 K0001V03P0240a16L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0240a17L; 動地善慧地法雲地所獲功德甚多 K0001V03P0240a18L; 於彼何以故善現若菩薩摩訶薩不 K0001V03P0240a19L; 遠離般若波羅蜜多於無上正等菩 K0001V03P0240a20L; 提而有退轉無有是處若菩薩摩訶 K0001V03P0240a21L; 薩遠離般若波羅蜜多於無上正等 K0001V03P0240a22L; 菩提而有退轉斯有是處是故善現 K0001V03P0240a23L; 若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提 K0001V03P0240b01L; 常應不離甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0240b02L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0240b03L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0240b04L; 五眼修行六神通善現於意云何是 K0001V03P0240b05L; 菩薩摩訶薩由此因緣得福多不善 K0001V03P0240b06L; 現答言甚多世尊甚多善逝其福無 K0001V03P0240b07L; 數無量無邊佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0240b08L; 薩依深般若波羅蜜多所說而住經 K0001V03P0240b09L; 一晝夜修行五眼修行六神通所獲 K0001V03P0240b10L; 功德甚多於彼何以故善現若菩薩 K0001V03P0240b11L; 摩訶薩不遠離般若波羅蜜多於無 K0001V03P0240b12L; 上正等菩提而有退轉無有是處若 K0001V03P0240b13L; 菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多於 K0001V03P0240b14L; 無上正等菩提而有退轉斯有是處 K0001V03P0240b15L; 是故善現若菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V03P0240b16L; 正等菩提常應不離甚深般若波羅 K0001V03P0240b17L; 蜜多 K0001V03P0240b18L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0240b19L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0240b20L; 一切三摩地門修行一切陁羅尼門 K0001V03P0240b21L; 善現於意云何是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0240b22L; 因緣得福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0240b23L; 甚多善逝其福無數無量無邊佛言 K0001V03P0240c01L; 善現若菩薩摩訶薩依深般若波羅 K0001V03P0240c02L; 蜜多所說而住經一晝夜修行一切 K0001V03P0240c03L; 三摩地門修行一切陁羅尼門所獲 K0001V03P0240c04L; 功德甚多於彼何以故善現若菩薩 K0001V03P0240c05L; 摩訶薩不遠離般若波羅蜜多於無 K0001V03P0240c06L; 上正等菩提而有退轉無有是處若 K0001V03P0240c07L; 菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多於 K0001V03P0240c08L; 無上正等菩提而有退轉斯有是處 K0001V03P0240c09L; 是故善現若菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V03P0240c10L; 正等菩提常應不離甚深般若波羅 K0001V03P0240c11L; 蜜多 K0001V03P0240c12L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0240c13L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0240c14L; 佛十力修行四無所畏四無礙解大 K0001V03P0240c15L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法善 K0001V03P0240c16L; 現於意云何是菩薩摩訶薩由此因 K0001V03P0240c17L; 緣得福多不善現答言甚多世尊甚 K0001V03P0240c18L; 多善逝其福無數無量無邊佛言善 K0001V03P0240c19L; 現若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜 K0001V03P0240c20L; 多所說而住經一晝夜修行佛十力 K0001V03P0240c21L; 修行四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P0240c22L; 所獲功德甚多於彼何以故善現若 K0001V03P0240c23L; 菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜多 K0001V03P0241a01L; 於無上正等菩提而有退轉無有是 K0001V03P0241a02L; 處若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V03P0241a03L; 多於無上正等菩提而有退轉斯有 K0001V03P0241a04L; 是處是故善現若菩薩摩訶薩欲證 K0001V03P0241a05L; 無上正等菩提常應不離甚深般若 K0001V03P0241a06L; 波羅蜜多 K0001V03P0241a07L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0241a08L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0241a09L; 無忘失法修行恒住捨性善現於意 K0001V03P0241a10L; 云何是菩薩摩訶薩由此因緣得福 K0001V03P0241a11L; 多不善現答言甚多世尊甚多善逝 K0001V03P0241a12L; 其福無數無量無邊佛言善現若菩 K0001V03P0241a13L; 薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說 K0001V03P0241a14L; 而住經一晝夜修行無忘失法修行 K0001V03P0241a15L; 恒住捨性所獲功德甚多於彼何以 K0001V03P0241a16L; 故善現若菩薩摩訶薩不遠離般若 K0001V03P0241a17L; 波羅蜜多於無上正等菩提而有退 K0001V03P0241a18L; 轉無有是處若菩薩摩訶薩遠離般 K0001V03P0241a19L; 若波羅蜜多於無上正等菩提而有 K0001V03P0241a20L; 退轉斯有是處是故善現若菩薩摩 K0001V03P0241a21L; 訶薩欲證無上正等菩提常應不離 K0001V03P0241a22L; 甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0241a23L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0241b01L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0241b02L; 一切智修行道相智一切相智善現 K0001V03P0241b03L; 於意云何是菩薩摩訶薩由此因緣 K0001V03P0241b04L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0241b05L; 善逝其福無數無量無邊佛言善現 K0001V03P0241b06L; 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多 K0001V03P0241b07L; 所說而住經一晝夜修行一切智修 K0001V03P0241b08L; 行道相智一切相智所獲功德甚多 K0001V03P0241b09L; 於彼何以故善現若菩薩摩訶薩不 K0001V03P0241b10L; 遠離般若波羅蜜多於無上正等菩 K0001V03P0241b11L; 提而有退轉無有是處若菩薩摩訶 K0001V03P0241b12L; 薩遠離般若波羅蜜多於無上正等 K0001V03P0241b13L; 菩提而有退轉斯有是處是故善現 K0001V03P0241b14L; 若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提 K0001V03P0241b15L; 常應不離甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0241b16L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0241b17L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫修行 K0001V03P0241b18L; 種種財施法施住空閑處繫念思惟 K0001V03P0241b19L; 先所修行普爲一切迴向無上正等 K0001V03P0241b20L; 菩提善現於意云何是菩薩摩訶薩 K0001V03P0241b21L; 由此因緣得福多不善現答言甚多 K0001V03P0241b22L; 世尊甚多善逝其福無數無量無邊 K0001V03P0241b23L; 佛言善現若菩薩摩訶薩依深般若 K0001V03P0241c01L; 波羅蜜多所說而住經一晝夜修行 K0001V03P0241c02L; 種種財施法施住空閑處繫念思惟 K0001V03P0241c03L; 先所修行普爲一切迴向無上正等 K0001V03P0241c04L; 菩提所獲功德甚多於彼何以故善 K0001V03P0241c05L; 現依深般若波羅蜜多所起迴向當 K0001V03P0241c06L; 知是爲最勝迴向遠離般若波羅蜜 K0001V03P0241c07L; 多所起迴向當知不名最勝迴向是 K0001V03P0241c08L; 故善現若菩薩摩訶薩欲證無上正 K0001V03P0241c09L; 等菩提常應不離甚深般若波羅蜜 K0001V03P0241c10L; 多以所修行普爲一切迴向無上正 K0001V03P0241c11L; 等菩提 K0001V03P0241c12L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0241c13L; 波羅蜜多設經殑伽沙數大劫普緣 K0001V03P0241c14L; 過去未來現在一切如來應正等覺 K0001V03P0241c15L; 及諸弟子功德善根和合隨喜普爲 K0001V03P0241c16L; 一切迴向無上正等菩提善現於意 K0001V03P0241c17L; 云何是菩薩摩訶薩由此因緣得福 K0001V03P0241c18L; 多不善現答言甚多世尊甚多善逝 K0001V03P0241c19L; 其福無數無量無邊佛言善現若菩 K0001V03P0241c20L; 薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說 K0001V03P0241c21L; 而住經一晝夜普緣過去未來現在 K0001V03P0241c22L; 一切如來應正等覺及諸弟子功德 K0001V03P0241c23L; 善根和合隨喜普爲一切迴向無上 K0001V03P0242a01L; 正等菩提所獲功德甚多於彼何以 K0001V03P0242a02L; 故善現一切隨喜迴向功德善根皆 K0001V03P0242a03L; 以甚深般若波羅蜜多而爲上首是 K0001V03P0242a04L; 故善現若菩薩摩訶薩欲證無上正 K0001V03P0242a05L; 等菩提常應不離甚深般若波羅蜜 K0001V03P0242a06L; 多於諸善根和合隨喜普爲一切迴 K0001V03P0242a07L; 向無上正等菩提 K0001V03P0242a08L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P0242a09L; 說分別所作皆非實有以何因緣是 K0001V03P0242a10L; 諸菩薩摩訶薩等獲福無數無量無 K0001V03P0242a11L; 邊世尊分別所作不能發起眞實正 K0001V03P0242a12L; 見不能趣入正性離生不能得預流 K0001V03P0242a13L; 果或一來果或不還果或阿羅漢果 K0001V03P0242a14L; 或獨覺菩提亦不能得諸佛無上正 K0001V03P0242a15L; 等菩提佛言善現如是如是如汝所 K0001V03P0242a16L; 說分別所作不能發起眞實正見不 K0001V03P0242a17L; 能趣入正性離生不能得預流果或 K0001V03P0242a18L; 一來果或不還果或阿羅漢果或獨 K0001V03P0242a19L; 覺菩提亦不能得諸佛無上正等菩 K0001V03P0242a20L; 提善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0242a21L; 羅蜜多知一切種分別所作空無所 K0001V03P0242a22L; 有虛妄不實所以者何善現諸菩薩 K0001V03P0242a23L; 摩訶薩善學內空善學外空善學內 K0001V03P0242b01L; 外空善學空空善學大空善學勝義 K0001V03P0242b02L; 空善學有爲空善學無爲空善學畢 K0001V03P0242b03L; 竟空善學無際空善學散空善學無 K0001V03P0242b04L; 變異空善學本性空善學自相空善 K0001V03P0242b05L; 學共相空善學一切法空善學不可 K0001V03P0242b06L; 得空善學無性空善學自性空善學 K0001V03P0242b07L; 無性自性空善現是菩薩摩訶薩安 K0001V03P0242b08L; 住空已如如觀察分別所作空無所 K0001V03P0242b09L; 有虛妄不實如是如是卽不遠離甚 K0001V03P0242b10L; 深般若波羅蜜多善現是菩薩摩訶 K0001V03P0242b11L; 薩如如不離甚深般若波羅蜜多如 K0001V03P0242b12L; 是如是獲福無數無量無邊具壽善 K0001V03P0242b13L; 現復白佛言世尊無數無量無邊有 K0001V03P0242b14L; 何差別佛言善現言無數者數不可 K0001V03P0242b15L; 得不可數在有爲界中不可數在無 K0001V03P0242b16L; 爲界中言無量者量不可得不可量 K0001V03P0242b17L; 在過去法中不可量在未來法中不 K0001V03P0242b18L; 可量在現在法中言無邊者邊不可 K0001V03P0242b19L; 得不可測度彼邊際故具壽善現復 K0001V03P0242b20L; 白佛言世尊頗有因緣故色亦無數 K0001V03P0242b21L; 無量無邊受想行識亦無數無量無 K0001V03P0242b22L; 邊不佛言善現有因緣故色亦無數 K0001V03P0242b23L; 無量無邊受想行識亦無數無量無 K0001V03P0242c01L; 邊世尊何因緣故色亦無數無量無 K0001V03P0242c02L; 邊受想行識亦無數無量無邊佛言 K0001V03P0242c03L; 善現色空故亦無數無量無邊受想 K0001V03P0242c04L; 行識空故亦無數無量無邊 K0001V03P0242c05L; 爾時具壽善現復白佛言世尊爲但 K0001V03P0242c06L; 色空受想行識空爲一切法亦是空 K0001V03P0242c07L; 耶佛言善現我先不說一切法皆空 K0001V03P0242c08L; 耶善現答言佛雖已說一切法皆是 K0001V03P0242c09L; 空而諸有情不知見覺故我今者復 K0001V03P0242c10L; 作是問世尊如來常說色空受想行 K0001V03P0242c11L; 識亦空如來常說眼處空耳鼻舌身 K0001V03P0242c12L; 意處亦空如來常說色處空聲香味 K0001V03P0242c13L; 觸法處亦空如來常說眼界空耳鼻 K0001V03P0242c14L; 舌身意界亦空如來常說色界空聲 K0001V03P0242c15L; 香味觸法界亦空如來常說眼識界 K0001V03P0242c16L; 空耳鼻舌身意識界亦空如來常說 K0001V03P0242c17L; 眼觸空耳鼻舌身意觸亦空如來常 K0001V03P0242c18L; 說眼觸爲緣所生諸受空耳鼻舌身 K0001V03P0242c19L; 意觸爲緣所生諸受亦空如來常說 K0001V03P0242c20L; 地界空水火風空識界亦空如來常 K0001V03P0242c21L; 說因緣性空等無閒緣所緣緣增上 K0001V03P0242c22L; 緣性亦空如來常說無明空行識名 K0001V03P0242c23L; 色六處觸受愛取有生老死亦空如 K0001V03P0243a01L; 來常說我空有情命者生者養者士 K0001V03P0243a02L; 夫補特伽羅意生儒童作者受者知 K0001V03P0243a03L; 者見者亦空如來常說布施波羅蜜 K0001V03P0243a04L; 多空淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0243a05L; 蜜多亦空如來常說內空空外空內 K0001V03P0243a06L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0243a07L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0243a08L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0243a09L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V03P0243a10L; 空如來常說眞如空法界法性不虛 K0001V03P0243a11L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0243a12L; 法住實際虛空界不思議界亦空如 K0001V03P0243a13L; 來常說四念住空四正斷四神足五 K0001V03P0243a14L; 根五力七等覺支八聖道支亦空如 K0001V03P0243a15L; 來常說苦聖諦空集滅道聖諦亦空 K0001V03P0243a16L; 如來常說四靜慮空四無量四無色 K0001V03P0243a17L; 定亦空如來常說八解脫空八勝處 K0001V03P0243a18L; 九次第定十遍處亦空如來常說空 K0001V03P0243a19L; 解脫門空無相無願解脫門亦空如 K0001V03P0243a20L; 來常說極喜地空離垢地發光地焰 K0001V03P0243a21L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0243a22L; 地善慧地法雲地亦空如來常說五 K0001V03P0243a23L; 眼空六神通亦空如來常說三摩地 K0001V03P0243b01L; 門空陁羅尼門亦空如來常說佛十 K0001V03P0243b02L; 力空四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0243b03L; 大喜大捨十八佛不共法亦空如來 K0001V03P0243b04L; 常說無忘失法空恒住捨性亦空如 K0001V03P0243b05L; 來常說一切智空道相智一切相智 K0001V03P0243b06L; 亦空如來常說預流果空一來不還 K0001V03P0243b07L; 阿羅漢果亦空如來常說獨覺菩提 K0001V03P0243b08L; 空如來常說一切菩薩摩訶薩行空 K0001V03P0243b09L; 如來常說諸佛無上正等菩提空如 K0001V03P0243b10L; 來常說異生地空聲聞獨覺菩薩如 K0001V03P0243b11L; 來地亦空如來常說有色法無色法 K0001V03P0243b12L; 空有見法無見法有對法無對法有 K0001V03P0243b13L; 漏法無漏法有爲法無爲法亦空如 K0001V03P0243b14L; 來常說過去未來現在法空善不善 K0001V03P0243b15L; 無記法欲界色界無色界繫法學無 K0001V03P0243b16L; 學非學非無學法見所斷修所斷非 K0001V03P0243b17L; 所斷法亦空佛言善現如是如是我 K0001V03P0243b18L; 常說此諸法皆空 K0001V03P0243b19L; 具壽善現復白佛言世尊一切法空 K0001V03P0243b20L; 卽是無盡亦是無數亦是無量亦是 K0001V03P0243b21L; 無邊世尊諸法空中盡不可得數不 K0001V03P0243b22L; 可得量不可得邊不可得由此因緣 K0001V03P0243b23L; 無盡無數無量無邊文義無別佛言 K0001V03P0243c01L; 善現如是如是如汝所說無盡無數 K0001V03P0243c02L; 無量無邊文義無別皆共顯了諸法 K0001V03P0243c03L; 空故善現一切法空皆不可說如來 K0001V03P0243c04L; 方便說爲無盡或說無數或說無量 K0001V03P0243c05L; 或說無邊或說爲空或說無相或說 K0001V03P0243c06L; 無願或說無作或說無生或說無滅 K0001V03P0243c07L; 或說離染或說寂滅或說涅槃或說 K0001V03P0243c08L; 眞如或說法界或說法性或說實際 K0001V03P0243c09L; 如是等義皆是如來方便演說時具 K0001V03P0243c10L; 壽善現白佛言世尊如來甚奇方便 K0001V03P0243c11L; 善巧諸法實相不可宣說而爲有情 K0001V03P0243c12L; 方便顯示世尊如我解佛所說義者 K0001V03P0243c13L; 一切法性皆不可說佛言善現如是 K0001V03P0243c14L; 如是一切法性皆不可說所以者何 K0001V03P0243c15L; 一切法性皆畢竟空無能宣說畢竟 K0001V03P0243c16L; 空者具壽善現復白佛言世尊不可 K0001V03P0243c17L; 說義有增減不佛言善現不可說義 K0001V03P0243c18L; 無增無減具壽善現復言世尊若不 K0001V03P0243c19L; 可說義無增無減者則布施波羅蜜 K0001V03P0243c20L; 多亦應無增無減淨戒安忍精進靜 K0001V03P0243c21L; 慮般若波羅蜜多亦應無增無減世 K0001V03P0243c22L; 尊若不可說義無增無減者則四念 K0001V03P0243c23L; 住亦應無增無減四正斷四神足五 K0001V03P0244a01L; 根五力七等覺支八聖道支亦應無 K0001V03P0244a02L; 增無減世尊若不可說義無增無減 K0001V03P0244a03L; 者則四靜慮亦應無增無減四無量 K0001V03P0244a04L; 四無色定亦應無增無減世尊若不 K0001V03P0244a05L; 可說義無增無減者則八解脫亦應 K0001V03P0244a06L; 無增無減八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0244a07L; 亦應無增無減世尊若不可說義無 K0001V03P0244a08L; 增無減者則空解脫門亦應無增無 K0001V03P0244a09L; 減無相無願解脫門亦應無增無減 K0001V03P0244a10L; 世尊若不可說義無增無減者則極 K0001V03P0244a11L; 喜地亦應無增無減離垢地發光地 K0001V03P0244a12L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0244a13L; 動地善慧地法雲地亦應無增無減 K0001V03P0244a14L; 世尊若不可說義無增無減者則五 K0001V03P0244a15L; 眼亦應無增無減六神通亦應無增 K0001V03P0244a16L; 無減世尊若不可說義無增無減者 K0001V03P0244a17L; 則三摩地門亦應無增無減陁羅尼 K0001V03P0244a18L; 門亦應無增無減世尊若不可說義 K0001V03P0244a19L; 無增無減者則佛十力亦應無增無 K0001V03P0244a20L; 減四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0244a21L; 喜大捨十八佛不共法亦應無增無 K0001V03P0244a22L; 減世尊若不可說義無增無減者則 K0001V03P0244a23L; 無忘失法亦應無增無減恒住捨性 K0001V03P0244b01L; 亦應無增無減世尊若不可說義無 K0001V03P0244b02L; 增無減者則一切智亦應無增無減 K0001V03P0244b03L; 道相智一切相智亦應無增無減 K0001V03P0244b04L; 世尊若布施波羅蜜多無增無減淨 K0001V03P0244b05L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V03P0244b06L; 無增無減者云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0244b07L; 布施波羅蜜多修行淨戒安忍精進 K0001V03P0244b08L; 靜慮般若波羅蜜多證得無上正等 K0001V03P0244b09L; 菩提世尊若四念住無增無減四正 K0001V03P0244b10L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0244b11L; 道支亦無增無減者云何菩薩摩訶 K0001V03P0244b12L; 薩修行四念住修行四正斷四神足 K0001V03P0244b13L; 五根五力七等覺支八聖道支證得 K0001V03P0244b14L; 無上正等菩提世尊若四靜慮無增 K0001V03P0244b15L; 無減四無量四無色定亦無增無減 K0001V03P0244b16L; 者云何菩薩摩訶薩修行四靜慮修 K0001V03P0244b17L; 行四無量四無色定證得無上正等 K0001V03P0244b18L; 菩提世尊若八解脫無增無減八勝 K0001V03P0244b19L; 處九次第定十遍處亦無增無減者 K0001V03P0244b20L; 云何菩薩摩訶薩修行八解脫修行 K0001V03P0244b21L; 八勝處九次第定十遍處證得無上 K0001V03P0244b22L; 正等菩提世尊若空解脫門無增無 K0001V03P0244b23L; 減無相無願解脫門亦無增無減者 K0001V03P0244c01L; 云何菩薩摩訶薩修行空解脫門修 K0001V03P0244c02L; 行無相無願解脫門證得無上正等 K0001V03P0244c03L; 菩提世尊若極喜地無增無減離垢 K0001V03P0244c04L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0244c05L; 遠行地不動地善慧地法雲地亦無 K0001V03P0244c06L; 增無減者云何菩薩摩訶薩修行極 K0001V03P0244c07L; 喜地修行離垢地乃至法雲地證得 K0001V03P0244c08L; 無上正等菩提世尊若五眼無增無 K0001V03P0244c09L; 減六神通亦無增無減者云何菩薩 K0001V03P0244c10L; 摩訶薩修行五眼修行六神通證得 K0001V03P0244c11L; 無上正等菩提世尊若三摩地門無 K0001V03P0244c12L; 增無減陁羅尼門亦無增無減者云 K0001V03P0244c13L; 何菩薩摩訶薩修行三摩地門修行 K0001V03P0244c14L; 陁羅尼門證得無上正等菩提世尊 K0001V03P0244c15L; 若佛十力無增無減四無所畏四無 K0001V03P0244c16L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0244c17L; 共法亦無增無減者云何菩薩摩訶 K0001V03P0244c18L; 薩修行佛十力修行四無所畏四無 K0001V03P0244c19L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0244c20L; 共法證得無上正等菩提世尊若無 K0001V03P0244c21L; 忘失法無增無減恒住捨性亦無增 K0001V03P0244c22L; 無減者云何菩薩摩訶薩修行無忘 K0001V03P0244c23L; 失法修行恒住捨性證得無上正等 K0001V03P0245a01L; 菩提世尊若一切智無增無減道相 K0001V03P0245a02L; 智一切相智亦無增無減者云何菩 K0001V03P0245a03L; 薩摩訶薩修行一切智修行道相智 K0001V03P0245a04L; 一切相智證得無上正等菩提 K0001V03P0245a05L; 大般若波羅蜜多經卷第三百二十九 K0001V03P0245a06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0245b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十 雲 K0001V03P0245b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0245b03L; 初分巧方便品第五十之三 K0001V03P0245b04L; 佛言善現如是如是不可說義無增 K0001V03P0245b05L; 無減布施波羅蜜多亦無增無減淨 K0001V03P0245b06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V03P0245b07L; 無增無減四念住亦無增無減四正 K0001V03P0245b08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0245b09L; 道支亦無增無減四靜慮亦無增無 K0001V03P0245b10L; 減四無量四無色定亦無增無減八 K0001V03P0245b11L; 解脫亦無增無減八勝處九次第定 K0001V03P0245b12L; 十遍處亦無增無減空解脫門亦無 K0001V03P0245b13L; 增無減無相無願解脫門亦無增無 K0001V03P0245b14L; 減極喜地亦無增無減離垢地發光 K0001V03P0245b15L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0245b16L; 不動地善慧地法雲地亦無增無減 K0001V03P0245b17L; 五眼亦無增無減六神通亦無增無 K0001V03P0245b18L; 減三摩地門亦無增無減陁羅尼門 K0001V03P0245b19L; 亦無增無減佛十力亦無增無減四 K0001V03P0245b20L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0245b21L; 捨十八佛不共法亦無增無減無忘 K0001V03P0245b22L; 失法亦無增無減恒住捨性亦無增 K0001V03P0245c01L; 無減一切智亦無增無減道相智一 K0001V03P0245c02L; 切相智亦無增無減 K0001V03P0245c03L; 善現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0245c04L; 蜜多安住般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0245c05L; 不作是念我於般若波羅蜜多若增 K0001V03P0245c06L; 若減不作是念我於靜慮精進安忍 K0001V03P0245c07L; 淨戒布施波羅蜜多若增若減但作 K0001V03P0245c08L; 是念唯有名想謂爲般若波羅蜜多 K0001V03P0245c09L; 但作是念唯有名想謂爲靜慮精進 K0001V03P0245c10L; 安忍淨戒布施波羅蜜多善現是菩 K0001V03P0245c11L; 薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時持 K0001V03P0245c12L; 此布施俱行作意及依此起心及善 K0001V03P0245c13L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P0245c14L; 等菩提如佛無上正等菩提微妙甚 K0001V03P0245c15L; 深而起迴向善現是菩薩摩訶薩修 K0001V03P0245c16L; 行淨戒波羅蜜多時持此淨戒俱行 K0001V03P0245c17L; 作意及依此起心及善根與諸有情 K0001V03P0245c18L; 平等共有迴向無上正等菩提如佛 K0001V03P0245c19L; 無上正等菩提微妙甚深而起迴向 K0001V03P0245c20L; 善現是菩薩摩訶薩修行安忍波羅 K0001V03P0245c21L; 蜜多時持此安忍俱行作意及依此 K0001V03P0245c22L; 起心及善根與諸有情平等共有迴 K0001V03P0245c23L; 向無上正等菩提如佛無上正等菩 K0001V03P0246a01L; 提微妙甚深而起迴向善現是菩薩 K0001V03P0246a02L; 摩訶薩修行精進波羅蜜多時持此 K0001V03P0246a03L; 精進俱行作意及依此起心及善根 K0001V03P0246a04L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0246a05L; 菩提如佛無上正等菩提微妙甚深 K0001V03P0246a06L; 而起迴向善現是菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0246a07L; 靜慮波羅蜜多時持此靜慮俱行作 K0001V03P0246a08L; 意及依此起心及善根與諸有情平 K0001V03P0246a09L; 等共有迴向無上正等菩提如佛無 K0001V03P0246a10L; 上正等菩提微妙甚深而起迴向善 K0001V03P0246a11L; 現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0246a12L; 多時持此般若俱行作意及依此起 K0001V03P0246a13L; 心及善根與諸有情平等共有迴向 K0001V03P0246a14L; 無上正等菩提如佛無上正等菩提 K0001V03P0246a15L; 微妙甚深而起迴向由此迴向巧方 K0001V03P0246a16L; 便力證得無上正等菩提 K0001V03P0246a17L; 爾時具壽善現白佛言世尊何謂無 K0001V03P0246a18L; 上正等菩提佛言善現諸法眞如是 K0001V03P0246a19L; 謂無上正等菩提具壽善現復言世 K0001V03P0246a20L; 尊何謂諸法眞如而說諸法眞如是 K0001V03P0246a21L; 謂無上正等菩提佛言善現諸色眞 K0001V03P0246a22L; 如是謂無上正等菩提受想行識眞 K0001V03P0246a23L; 如是謂無上正等菩提善現眼處眞 K0001V03P0246b01L; 如是謂無上正等菩提耳鼻舌身意 K0001V03P0246b02L; 處眞如是謂無上正等菩提善現色 K0001V03P0246b03L; 處眞如是謂無上正等菩提聲香味 K0001V03P0246b04L; 觸法處眞如是謂無上正等菩提善 K0001V03P0246b05L; 現眼界眞如是謂無上正等菩提耳 K0001V03P0246b06L; 鼻舌身意界眞如是謂無上正等菩 K0001V03P0246b07L; 提善現色界眞如是謂無上正等菩 K0001V03P0246b08L; 提聲香味觸法界眞如是謂無上正 K0001V03P0246b09L; 等菩提善現眼識界眞如是謂無上 K0001V03P0246b10L; 正等菩提耳鼻舌身意識界眞如是 K0001V03P0246b11L; 謂無上正等菩提善現眼觸眞如是 K0001V03P0246b12L; 謂無上正等菩提耳鼻舌身意觸眞 K0001V03P0246b13L; 如是謂無上正等菩提善現眼觸爲 K0001V03P0246b14L; 緣所生諸受眞如是謂無上正等菩 K0001V03P0246b15L; 提耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞 K0001V03P0246b16L; 如是謂無上正等菩提善現地界眞 K0001V03P0246b17L; 如是謂無上正等菩提水火風空識 K0001V03P0246b18L; 界眞如是謂無上正等菩提善現因 K0001V03P0246b19L; 緣性眞如是謂無上正等菩提等無 K0001V03P0246b20L; 閒緣所緣緣增上緣性眞如是謂無 K0001V03P0246b21L; 上正等菩提善現無明眞如是謂無 K0001V03P0246b22L; 上正等菩提行識名色六處觸受愛 K0001V03P0246b23L; 取有生老死眞如是謂無上正等菩提 K0001V03P0246c01L; 善現布施波羅蜜多眞如是謂無上 K0001V03P0246c02L; 正等菩提淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0246c03L; 波羅蜜多眞如是謂無上正等菩提 K0001V03P0246c04L; 善現內空眞如是謂無上正等菩提 K0001V03P0246c05L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0246c06L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0246c07L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0246c08L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0246c09L; 性空眞如是謂無上正等菩提善現 K0001V03P0246c10L; 眞如眞如是謂無上正等菩提法界 K0001V03P0246c11L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0246c12L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0246c13L; 界眞如是謂無上正等菩提善現四 K0001V03P0246c14L; 念住眞如是謂無上正等菩提四正 K0001V03P0246c15L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0246c16L; 道支眞如是謂無上正等菩提善現 K0001V03P0246c17L; 苦聖諦眞如是謂無上正等菩提集 K0001V03P0246c18L; 滅道聖諦眞如是謂無上正等菩提 K0001V03P0246c19L; 善現四靜慮眞如是謂無上正等菩 K0001V03P0246c20L; 提四無量四無色定眞如是謂無上 K0001V03P0246c21L; 正等菩提善現八解脫眞如是謂無 K0001V03P0246c22L; 上正等菩提八勝處九次第定十遍 K0001V03P0246c23L; 處眞如是謂無上正等菩提善現空 K0001V03P0247a01L; 解脫門眞如是謂無上正等菩提無 K0001V03P0247a02L; 相無願解脫門眞如是謂無上正等 K0001V03P0247a03L; 菩提善現極喜地眞如是謂無上正 K0001V03P0247a04L; 等菩提離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0247a05L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0247a06L; 法雲地眞如是謂無上正等菩提 K0001V03P0247a07L; 善現五眼眞如是謂無上正等菩提 K0001V03P0247a08L; 六神通眞如是謂無上正等菩提善 K0001V03P0247a09L; 現三摩地門眞如是謂無上正等菩 K0001V03P0247a10L; 提陁羅尼門眞如是謂無上正等菩 K0001V03P0247a11L; 提善現佛十力眞如是謂無上正等 K0001V03P0247a12L; 菩提四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0247a13L; 大喜大捨十八佛不共法眞如是謂 K0001V03P0247a14L; 無上正等菩提善現無忘失法眞如 K0001V03P0247a15L; 是謂無上正等菩提恒住捨性眞如 K0001V03P0247a16L; 是謂無上正等菩提善現預流果眞 K0001V03P0247a17L; 如是謂無上正等菩提一來不還阿 K0001V03P0247a18L; 羅漢果眞如是謂無上正等菩提善 K0001V03P0247a19L; 現獨覺菩提眞如是謂無上正等菩 K0001V03P0247a20L; 提善現一切智眞如是謂無上正等 K0001V03P0247a21L; 菩提道相智一切相智眞如是謂無 K0001V03P0247a22L; 上正等菩提善現生死眞如是謂無 K0001V03P0247a23L; 上正等菩提涅槃眞如是謂無上正 K0001V03P0247b01L; 等菩提善現諸法眞如無增無減故 K0001V03P0247b02L; 諸佛無上正等菩提亦無增無減 K0001V03P0247b03L; 善現諸菩薩摩訶薩不離般若波羅 K0001V03P0247b04L; 蜜多常樂安住諸法眞如都不見法 K0001V03P0247b05L; 有增有減由此因緣不可說義無增 K0001V03P0247b06L; 無減布施波羅蜜多亦無增無減淨 K0001V03P0247b07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V03P0247b08L; 無增無減四念住亦無增無減四正 K0001V03P0247b09L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0247b10L; 道支亦無增無減四靜慮亦無增無 K0001V03P0247b11L; 減四無量四無色定亦無增無減八 K0001V03P0247b12L; 解脫亦無增無減八勝處九次第定 K0001V03P0247b13L; 十遍處亦無增無減空解脫門亦無 K0001V03P0247b14L; 增無減無相無願解脫門亦無增無 K0001V03P0247b15L; 減極喜地亦無增無減離垢地發光 K0001V03P0247b16L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0247b17L; 不動地善慧地法雲地亦無增無減 K0001V03P0247b18L; 五眼亦無增無減六神通亦無增無 K0001V03P0247b19L; 減三摩地門亦無增無減陁羅尼門 K0001V03P0247b20L; 亦無增無減佛十力亦無增無減四 K0001V03P0247b21L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0247b22L; 捨十八佛不共法亦無增無減無忘 K0001V03P0247b23L; 失法亦無增無減恒住捨性亦無增 K0001V03P0247c01L; 無減一切智亦無增無減道相智一 K0001V03P0247c02L; 切相智亦無增無減善現諸菩薩摩 K0001V03P0247c03L; 訶薩依止無增無減方便修行般若 K0001V03P0247c04L; 波羅蜜多由此爲門集諸功德便證 K0001V03P0247c05L; 無上正等菩提 K0001V03P0247c06L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0247c07L; 摩訶薩依止無增無減方便修行般 K0001V03P0247c08L; 若波羅蜜多由此爲門集一切功德 K0001V03P0247c09L; 便證無上正等菩提者是菩薩摩訶 K0001V03P0247c10L; 薩爲用初心證得無上正等菩提爲 K0001V03P0247c11L; 用後心證得無上正等菩提世尊是 K0001V03P0247c12L; 菩薩摩訶薩若用初心證得無上正 K0001V03P0247c13L; 等菩提初心起時後心未起無和合 K0001V03P0247c14L; 義若用後心證得無上正等菩提後 K0001V03P0247c15L; 心起時前心已滅無和合義如是前 K0001V03P0247c16L; 後心心所法進退推徵無和合義云 K0001V03P0247c17L; 何可得積集善根若諸善根不可積 K0001V03P0247c18L; 集如何菩薩能證無上正等菩提佛 K0001V03P0247c19L; 言善現吾當爲汝略說一喩令有智 K0001V03P0247c20L; 者於所說義易可得解善現於意云 K0001V03P0247c21L; 何如然燈時爲初焰能燋炷爲後焰 K0001V03P0247c22L; 能燋炷世尊如我意解非初焰能燋 K0001V03P0247c23L; 炷亦不離初焰能燋炷非後焰能燋 K0001V03P0248a01L; 炷亦不離後焰能燋炷善現於意云 K0001V03P0248a02L; 何炷爲燋不世尊世閒現見其炷實 K0001V03P0248a03L; 燋佛言善現諸菩薩摩訶薩亦復如 K0001V03P0248a04L; 是非用初心證得無上正等菩提亦 K0001V03P0248a05L; 不離初心證得無上正等菩提非用 K0001V03P0248a06L; 後心證得無上正等菩提亦不離後 K0001V03P0248a07L; 心證得無上正等菩提而諸菩薩摩 K0001V03P0248a08L; 訶薩證得無上正等菩提 K0001V03P0248a09L; 復次善現諸菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0248a10L; 修行般若波羅蜜多圓滿十地證得 K0001V03P0248a11L; 無上正等菩提時具壽善現白佛言 K0001V03P0248a12L; 世尊諸菩薩摩訶薩修學何等十地 K0001V03P0248a13L; 圓滿證得無上正等菩提佛言善現 K0001V03P0248a14L; 諸菩薩摩訶薩修行極喜地乃至法 K0001V03P0248a15L; 雲地令其圓滿證得無上正等菩提 K0001V03P0248a16L; 亦學淨觀地種性地第八地見地薄 K0001V03P0248a17L; 地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如 K0001V03P0248a18L; 來地令其圓滿證得無上正等菩提 K0001V03P0248a19L; 善現諸菩薩摩訶薩於此十地精勤 K0001V03P0248a20L; 修學得圓滿時非用初心證得無上 K0001V03P0248a21L; 正等菩提亦不離初心證得無上正 K0001V03P0248a22L; 等菩提非用後心證得無上正等菩 K0001V03P0248a23L; 提亦不離後心證得無上正等菩提 K0001V03P0248b01L; 而諸菩薩摩訶薩證得無上正等菩 K0001V03P0248b02L; 提具壽善現白佛言世尊如是緣起 K0001V03P0248b03L; 甚深甚妙謂諸菩薩摩訶薩非用初 K0001V03P0248b04L; 心證得無上正等菩提非離初心證 K0001V03P0248b05L; 得無上正等菩提非用後心證得無 K0001V03P0248b06L; 上正等菩提非離後心證得無上正 K0001V03P0248b07L; 等菩提而諸菩薩摩訶薩證得無上 K0001V03P0248b08L; 正等菩提 K0001V03P0248b09L; 佛告善現於意云何若心已滅可更 K0001V03P0248b10L; 生不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0248b11L; 佛告善現於意云何若心已生有滅 K0001V03P0248b12L; 法不善現答言如是世尊如是善逝 K0001V03P0248b13L; 佛告善現於意云何有滅法心非當 K0001V03P0248b14L; 滅不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0248b15L; 佛告善現於意云何心住爲如心眞 K0001V03P0248b16L; 如不善現答言如是世尊如是善逝 K0001V03P0248b17L; 佛告善現於意云何心如眞如住爲 K0001V03P0248b18L; 如實際不善現答言不也世尊不也 K0001V03P0248b19L; 善逝佛告善現於意云何眞如實際 K0001V03P0248b20L; 爲甚深不善現答言如是世尊如是 K0001V03P0248b21L; 善逝佛告善現於意云何卽眞如是 K0001V03P0248b22L; 心不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0248b23L; 佛告善現於意云何離眞如有心不 K0001V03P0248c01L; 善現答言不也世尊不也善逝佛告 K0001V03P0248c02L; 善現於意云何卽心是眞如不善現 K0001V03P0248c03L; 答言不也世尊不也善逝佛告善現 K0001V03P0248c04L; 於意云何離心有眞如不善現答言 K0001V03P0248c05L; 不也世尊不也善逝佛告善現於意 K0001V03P0248c06L; 云何眞如見眞如不善現答言不也 K0001V03P0248c07L; 世尊不也善逝佛告善現於意云何 K0001V03P0248c08L; 若菩薩摩訶薩能如是行是行深般 K0001V03P0248c09L; 若波羅蜜多不善現答言若菩薩摩 K0001V03P0248c10L; 訶薩能如是行是行深般若波羅蜜 K0001V03P0248c11L; 多佛告善現於意云何若菩薩摩訶 K0001V03P0248c12L; 薩能如是行爲行何處善現答言若 K0001V03P0248c13L; 菩薩摩訶薩能如是行都無行處所 K0001V03P0248c14L; 以者何世尊若菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0248c15L; 若波羅蜜多無心現行無現行處何 K0001V03P0248c16L; 以故世尊住眞如中都無現行現行 K0001V03P0248c17L; 處故佛告善現於意云何若菩薩摩 K0001V03P0248c18L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲行在 K0001V03P0248c19L; 何處善現答言若菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0248c20L; 般若波羅蜜多時行在勝義諦此中 K0001V03P0248c21L; 現行及現行處俱無所有能取所取 K0001V03P0248c22L; 不可得故佛告善現於意云何若菩 K0001V03P0248c23L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時行 K0001V03P0249a01L; 勝義諦中雖不取相而行相不善現 K0001V03P0249a02L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0249a03L; 於意云何是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0249a04L; 波羅蜜多時行勝義諦中爲壞相不 K0001V03P0249a05L; 善現答言不也世尊不也善逝佛告 K0001V03P0249a06L; 善現於意云何是菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0249a07L; 般若波羅蜜多時行勝義諦中壞相 K0001V03P0249a08L; 想不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0249a09L; 佛言善現是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0249a10L; 波羅蜜多時云何不壞相亦不壞相 K0001V03P0249a11L; 想善現答言是菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0249a12L; 若波羅蜜多時不作是念我當壞相 K0001V03P0249a13L; 及壞相想亦不作是念我當壞無相 K0001V03P0249a14L; 及壞無相想於一切種無分別故世 K0001V03P0249a15L; 尊是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0249a16L; 多雖能如是離諸分別而佛十力四 K0001V03P0249a17L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0249a18L; 捨十八佛不共法等無量勝功德未 K0001V03P0249a19L; 圓滿故未證無上正等菩提 K0001V03P0249a20L; 世尊是菩薩摩訶薩成就微妙善巧 K0001V03P0249a21L; 方便由此善巧方便力故於一切法 K0001V03P0249a22L; 不取不壞何以故世尊是菩薩摩訶 K0001V03P0249a23L; 薩知一切法自相空故世尊是菩薩 K0001V03P0249b01L; 摩訶薩住一切法自相空中爲度諸 K0001V03P0249b02L; 有情入三三摩地大悲願力所牽逼 K0001V03P0249b03L; 故用此三定成熟有情佛言善現如 K0001V03P0249b04L; 是如是如汝所說時具壽善現白佛 K0001V03P0249b05L; 言世尊是菩薩摩訶薩云何入此三 K0001V03P0249b06L; 三摩地成熟有情佛言善現是菩薩 K0001V03P0249b07L; 摩訶薩安住空三摩地見諸有情多 K0001V03P0249b08L; 執我者以方便力教令安住空三摩 K0001V03P0249b09L; 地善現是菩薩摩訶薩安住無相三 K0001V03P0249b10L; 摩地見諸有情多行相者以方便力 K0001V03P0249b11L; 教令安住無相三摩地善現是菩薩 K0001V03P0249b12L; 摩訶薩安住無願三摩地見諸有情 K0001V03P0249b13L; 多願樂者以方便力教令安住無願 K0001V03P0249b14L; 三摩地善現是菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0249b15L; 若波羅蜜多如是入此三三摩地成 K0001V03P0249b16L; 熟有情 K0001V03P0249b17L; 爾時具壽舍利子問具壽善現言善 K0001V03P0249b18L; 現若菩薩摩訶薩夢中入此三三摩 K0001V03P0249b19L; 地於深般若波羅蜜多有增益不善 K0001V03P0249b20L; 現答言舍利子若菩薩摩訶薩晝時 K0001V03P0249b21L; 入此三三摩地於深般若波羅蜜多 K0001V03P0249b22L; 有增益者彼夢中入亦有增益何以 K0001V03P0249b23L; 故舍利子晝與夢中無差別故舍利 K0001V03P0249c01L; 子若菩薩摩訶薩晝行般若波羅蜜 K0001V03P0249c02L; 多旣名修習甚深般若波羅蜜多是 K0001V03P0249c03L; 菩薩摩訶薩夢行般若波羅蜜多亦 K0001V03P0249c04L; 名修習甚深般若波羅蜜多三三摩地 K0001V03P0249c05L; 於深般若波羅蜜多能爲增益亦應 K0001V03P0249c06L; 如是時舍利子問善現言諸菩薩摩 K0001V03P0249c07L; 訶薩夢中作業爲有增益或損減不 K0001V03P0249c08L; 佛說有爲虛妄不實如夢所作云何 K0001V03P0249c09L; 彼業能有增減所以者何非於夢中 K0001V03P0249c10L; 所作諸業能有增益或能損減要至 K0001V03P0249c11L; 覺時憶想分別夢中所作乃有增減 K0001V03P0249c12L; 善現答言諸有晝日斷他命已於夜 K0001V03P0249c13L; 夢中憶想分別深自慶快或復有人 K0001V03P0249c14L; 夢斷他命謂在覺位生大歡喜如是 K0001V03P0249c15L; 二業於意云何舍利子言無所緣事 K0001V03P0249c16L; 若思若業俱不得生要有所緣思業 K0001V03P0249c17L; 方起夢中思業緣何而生善現答言 K0001V03P0249c18L; 如是如是若夢若覺無所緣事思業 K0001V03P0249c19L; 不生要有所緣思業方起何以故舍 K0001V03P0249c20L; 利子若夢若覺要於見聞覺知法中 K0001V03P0249c21L; 有覺慧轉由斯起染或復起淨若無 K0001V03P0249c22L; 見聞覺知諸法無覺慧轉亦無染淨 K0001V03P0249c23L; 由此故知若夢若覺有所緣事思業 K0001V03P0250a01L; 方起無所緣事思業不生時舍利子 K0001V03P0250a02L; 問善現言佛說思業皆離自性云何 K0001V03P0250a03L; 可言有所緣起善現答言雖諸思業 K0001V03P0250a04L; 及所緣事自性皆空而由自心取相 K0001V03P0250a05L; 分別故說思業有所緣生若無所緣 K0001V03P0250a06L; 思業不起 K0001V03P0250a07L; 爾時具壽舍利子復問具壽善現言 K0001V03P0250a08L; 若菩薩摩訶薩夢中修行布施淨戒 K0001V03P0250a09L; 安忍精進靜慮般若持此善根與諸 K0001V03P0250a10L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V03P0250a11L; 是菩薩摩訶薩爲實迴向大菩提不 K0001V03P0250a12L; 時具壽善現語舍利子言慈氏菩薩 K0001V03P0250a13L; 摩訶薩久已受得不退轉記唯隔一 K0001V03P0250a14L; 生定當作佛善能酬答一切難問現 K0001V03P0250a15L; 在此會宜請問之補處慈尊定應爲 K0001V03P0250a16L; 答時舍利子如善現言恭敬請問慈 K0001V03P0250a17L; 氏菩薩時慈氏菩薩語舍利子言謂 K0001V03P0250a18L; 何等名慈氏能答爲色耶爲受想行 K0001V03P0250a19L; 識耶爲色空耶爲受想行識空耶且 K0001V03P0250a20L; 色不能答受想行識亦不能答色空 K0001V03P0250a21L; 不能答受想行識空亦不能答何以 K0001V03P0250a22L; 故舍利子我都不見有法能答有法 K0001V03P0250a23L; 所答答處答時及由此答亦皆不見 K0001V03P0250b01L; 我都不見有法能記有法所記記處 K0001V03P0250b02L; 記時及由此記亦皆不見以一切法 K0001V03P0250b03L; 本性皆空都無所有無二無別畢竟 K0001V03P0250b04L; 推徵不可得故時舍利子復問慈氏 K0001V03P0250b05L; 菩薩摩訶薩言仁者所說法爲如所 K0001V03P0250b06L; 證不慈氏菩薩摩訶薩言我所說法 K0001V03P0250b07L; 非如所證何以故舍利子我所證法 K0001V03P0250b08L; 不可說故時舍利子作是念言慈氏 K0001V03P0250b09L; 菩薩智慧深廣修一切種布施淨戒 K0001V03P0250b10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多久已 K0001V03P0250b11L; 圓滿以無所得而爲方便於所問事 K0001V03P0250b12L; 能如是答爾時佛告舍利子言舍利 K0001V03P0250b13L; 子於意云何汝由是法得阿羅漢果 K0001V03P0250b14L; 爲見此法是可說不舍利子言不也 K0001V03P0250b15L; 世尊不也善逝佛言舍利子諸菩薩 K0001V03P0250b16L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多所證諸 K0001V03P0250b17L; 法亦復如是舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V03P0250b18L; 不作是念我由此法當得受記我由 K0001V03P0250b19L; 此法現得受記我由此法已得受記 K0001V03P0250b20L; 不作是念我由此法當證無上正等 K0001V03P0250b21L; 菩提舍利子是菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0250b22L; 若波羅蜜多不生猶豫我於無上正 K0001V03P0250b23L; 等菩提爲得不得但作是念我於無 K0001V03P0250c01L; 上正等菩提定當證得舍利子是菩 K0001V03P0250c02L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多聞甚 K0001V03P0250c03L; 深法其心不驚不怖不畏於得無上 K0001V03P0250c04L; 正等菩提亦不怖畏決定自知我當 K0001V03P0250c05L; 證得所求無上正等菩提 K0001V03P0250c06L; 初分願行品第五十一之一 K0001V03P0250c07L; 爾時佛告具壽善現言善現有菩薩 K0001V03P0250c08L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多見諸有 K0001V03P0250c09L; 情飢渴所逼衣服弊壞臥具乏少善 K0001V03P0250c10L; 現是菩薩摩訶薩見此事已作是思 K0001V03P0250c11L; 惟我當云何救濟如是諸有情類令 K0001V03P0250c12L; 離慳貪無所乏少旣思惟已作是願 K0001V03P0250c13L; 言我當精勤不顧身命修行布施波 K0001V03P0250c14L; 羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓 K0001V03P0250c15L; 滿疾證無上正等菩提我佛土中得 K0001V03P0250c16L; 無如是資具乏少諸有情類如四大 K0001V03P0250c17L; 王衆天三十三天夜摩天睹史多天 K0001V03P0250c18L; 樂變化天他化自在天受用種種上 K0001V03P0250c19L; 妙樂具我佛土中衆生亦爾受用種 K0001V03P0250c20L; 種上妙樂具善現是菩薩摩訶薩由 K0001V03P0250c21L; 此布施波羅蜜多速得圓滿鄰近無 K0001V03P0250c22L; 上正等菩提 K0001V03P0250c23L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行淨戒 K0001V03P0251a01L; 波羅蜜多見諸有情煩惱熾盛更相 K0001V03P0251a02L; 殺害行不與取作欲邪行造虛誑詞 K0001V03P0251a03L; 現麤惡說發離閒辯設雜穢言發起 K0001V03P0251a04L; 種種貪恚邪見由此因緣短壽多病 K0001V03P0251a05L; 顏容顦顇無有威德資財乏尟生下 K0001V03P0251a06L; 賤家體陋形殘身儀臭穢諸有所說 K0001V03P0251a07L; 人不信受言詞麤鑛親友乖離凡所 K0001V03P0251a08L; 陳說咸皆鄙俚慳貪嫉妒惡見熾然 K0001V03P0251a09L; 誹謗正法毀辱賢聖善現是菩薩摩 K0001V03P0251a10L; 訶薩見此事已作是思惟我當云何 K0001V03P0251a11L; 救濟如是諸有情類令其遠離諸惡 K0001V03P0251a12L; 業果旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V03P0251a13L; 不顧身命修行淨戒波羅蜜多成熟 K0001V03P0251a14L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上 K0001V03P0251a15L; 正等菩提我佛土中得無如是衆惡 K0001V03P0251a16L; 業果諸有情類一切有情皆行十善 K0001V03P0251a17L; 受長壽等勝妙果報善現是菩薩摩 K0001V03P0251a18L; 訶薩由此淨戒波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0251a19L; 鄰近無上正等菩提 K0001V03P0251a20L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行安忍 K0001V03P0251a21L; 波羅蜜多見諸有情更相忿恚毀罵 K0001V03P0251a22L; 凌辱刀杖瓦石拳杵塊等互相殘害 K0001V03P0251a23L; 乃至斷命惡心不捨善現是菩薩摩 K0001V03P0251b01L; 訶薩見此事已作是思惟我當云何 K0001V03P0251b02L; 救濟如是諸有情類令其遠離如是 K0001V03P0251b03L; 諸惡旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V03P0251b04L; 不顧身命修行安忍波羅蜜多成熟 K0001V03P0251b05L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上 K0001V03P0251b06L; 正等菩提我佛土中得無如是煩惱 K0001V03P0251b07L; 惡業諸有情類一切有情展轉相視 K0001V03P0251b08L; 如父如母如兄如弟如姊如妹如男 K0001V03P0251b09L; 如女如友如親慈心相向互爲饒益 K0001V03P0251b10L; 善現是菩薩摩訶薩由此安忍波羅 K0001V03P0251b11L; 蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0251b12L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行精進 K0001V03P0251b13L; 波羅蜜多見諸有情懈怠懶惰不勤 K0001V03P0251b14L; 精進棄捨三乘亦不能修人天善業 K0001V03P0251b15L; 善現是菩薩摩訶薩見此事已作是 K0001V03P0251b16L; 思惟我當云何救濟如是諸有情類 K0001V03P0251b17L; 令其遠離懶惰懈怠旣思惟已作是 K0001V03P0251b18L; 願言我當精勤不顧身命修行精進 K0001V03P0251b19L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速 K0001V03P0251b20L; 圓滿疾證無上正等菩提我佛土中 K0001V03P0251b21L; 得無如是懶惰懈怠諸有情類一切 K0001V03P0251b22L; 有情精進勇猛勤修善趣及三乘因 K0001V03P0251b23L; 生天人中速證解脫善現是菩薩摩 K0001V03P0251c01L; 訶薩由此精進波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0251c02L; 鄰近無上正等菩提 K0001V03P0251c03L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行靜慮 K0001V03P0251c04L; 波羅蜜多見諸有情貪欲瞋恚惛沈 K0001V03P0251c05L; 睡眠掉擧惡作疑蓋所覆失念放逸 K0001V03P0251c06L; 於四靜慮及四無量四無色定尚不 K0001V03P0251c07L; 能修況能修得出世閒定善現是菩 K0001V03P0251c08L; 薩摩訶薩見此事已作是思惟我當 K0001V03P0251c09L; 云何救濟如是諸有情類令其遠離 K0001V03P0251c10L; 諸蓋散動旣思惟已作是願言我當 K0001V03P0251c11L; 精勤不顧身命修行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0251c12L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V03P0251c13L; 無上正等菩提我佛土中得無如是 K0001V03P0251c14L; 具蓋散動諸有情類一切有情自在 K0001V03P0251c15L; 遊戲靜慮無量無色定等善現是菩 K0001V03P0251c16L; 薩摩訶薩由此靜慮波羅蜜多速得 K0001V03P0251c17L; 圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0251c18L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0251c19L; 波羅蜜多見諸有情愚癡惡慧於世 K0001V03P0251c20L; 出世正見俱失撥無善惡業及業果 K0001V03P0251c21L; 執斷執常執一執異俱不俱等種種 K0001V03P0251c22L; 邪法善現是菩薩摩訶薩見此事已 K0001V03P0251c23L; 作是思惟我當云何救濟如是諸有 K0001V03P0252a01L; 情類令其遠離惡見邪執旣思惟已 K0001V03P0252a02L; 作是願言我當精勤不顧身命修行 K0001V03P0252a03L; 般若波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0252a04L; 令速圓滿疾證無上正等菩提我佛 K0001V03P0252a05L; 土中得無如是惡慧邪執諸有情類 K0001V03P0252a06L; 一切有情成就正見種種妙慧具足 K0001V03P0252a07L; 三明善現是菩薩摩訶薩由此般若 K0001V03P0252a08L; 波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等 K0001V03P0252a09L; 菩提 K0001V03P0252a10L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0252a11L; 波羅蜜多見諸有情三聚差別一邪 K0001V03P0252a12L; 定聚二正定聚三不定聚善現是菩 K0001V03P0252a13L; 薩摩訶薩見此事已作是思惟我當 K0001V03P0252a14L; 云何方便拔濟諸有情類令離邪定 K0001V03P0252a15L; 及不定聚旣思惟已作是願言我當 K0001V03P0252a16L; 精勤不顧身命修行六種波羅蜜多 K0001V03P0252a17L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V03P0252a18L; 無上正等菩提我佛土中得無邪定 K0001V03P0252a19L; 及不定聚諸有情類亦無如是二聚 K0001V03P0252a20L; 名聲一切有情皆正定聚善現是菩 K0001V03P0252a21L; 薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得 K0001V03P0252a22L; 圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0252a23L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0252b01L; 波羅蜜多見諸有情墮三惡趣一者 K0001V03P0252b02L; 地獄二者傍生三者鬼界善現是菩 K0001V03P0252b03L; 薩摩訶薩見此事已作是思惟我當 K0001V03P0252b04L; 云何拔濟如是諸有情類令其永離 K0001V03P0252b05L; 三惡趣苦旣思惟已作是願言我當 K0001V03P0252b06L; 精勤不顧身命修行六種波羅蜜多 K0001V03P0252b07L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V03P0252b08L; 無上正等菩提我佛土中得無地獄 K0001V03P0252b09L; 傍生鬼界亦無如是三惡趣名一切 K0001V03P0252b10L; 有情皆善趣攝善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0252b11L; 由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近 K0001V03P0252b12L; 無上正等菩提 K0001V03P0252b13L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0252b14L; 波羅蜜多見諸有情由惡業障所居 K0001V03P0252b15L; 大地高下不平堆阜溝坑穢草株杌 K0001V03P0252b16L; 毒刺荊棘不淨充滿善現是菩薩摩 K0001V03P0252b17L; 訶薩見此事已作是思惟我當云何 K0001V03P0252b18L; 拔濟如是諸有情類令其永滅諸惡 K0001V03P0252b19L; 業障所居之處地平如掌無諸穢草 K0001V03P0252b20L; 株杌等事旣思惟已作是願言我當 K0001V03P0252b21L; 精勤不顧身命修行六種波羅蜜多 K0001V03P0252b22L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V03P0252b23L; 無上正等菩提我佛土中得無如是 K0001V03P0252c01L; 諸雜穢業所感大地有情居處其地 K0001V03P0252c02L; 平坦園林池沼諸妙香花閒雜莊嚴 K0001V03P0252c03L; 甚可愛樂善現是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0252c04L; 六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上 K0001V03P0252c05L; 正等菩提 K0001V03P0252c06L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0252c07L; 波羅蜜多見諸有情薄福德故所居 K0001V03P0252c08L; 大地無諸珍寶唯有種種土石瓦礫 K0001V03P0252c09L; 善現是菩薩摩訶薩見此事已作是 K0001V03P0252c10L; 思惟我當云何拔濟如是多罪少福 K0001V03P0252c11L; 諸有情類令所居處豐饒珍寶旣思 K0001V03P0252c12L; 惟已作是願言我當精勤不顧身命 K0001V03P0252c13L; 修行六種波羅蜜多成熟有情嚴淨 K0001V03P0252c14L; 佛土令速圓滿疾證無上正等菩提 K0001V03P0252c15L; 我佛土中得無如是多罪少福諸有 K0001V03P0252c16L; 情類金沙布地處處皆有吠琉璃等 K0001V03P0252c17L; 衆妙珍奇有情受用而無染著善現 K0001V03P0252c18L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V03P0252c19L; 速得圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0252c20L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0252c21L; 波羅蜜多見諸有情凡所攝受多生 K0001V03P0252c22L; 戀著起諸惡事善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0252c23L; 見此事已作是思惟我當云何拔濟 K0001V03P0253a01L; 如是惡所攝受諸有情類令其永離 K0001V03P0253a02L; 戀著惡業旣思惟已作是願言我當 K0001V03P0253a03L; 精勤不顧身命修行六種波羅蜜多 K0001V03P0253a04L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V03P0253a05L; 無上正等菩提我佛土中得無如是 K0001V03P0253a06L; 惡所攝受諸有情類一切有情於色 K0001V03P0253a07L; 等境都無攝受不生戀著善現是菩 K0001V03P0253a08L; 薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得 K0001V03P0253a09L; 圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0253a10L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0253a11L; 波羅蜜多見諸有情有四色類貴賤 K0001V03P0253a12L; 差別一剎帝利二婆羅門三者吠舍 K0001V03P0253a13L; 四戍達羅善現是菩薩摩訶薩見此 K0001V03P0253a14L; 事已作是思惟我當云何方便拔濟 K0001V03P0253a15L; 諸有情類令無如是四種色類貴賤 K0001V03P0253a16L; 差別旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V03P0253a17L; 不顧身命修行六種波羅蜜多成熟 K0001V03P0253a18L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上 K0001V03P0253a19L; 正等菩提我佛土中得無如是四種 K0001V03P0253a20L; 色類貴賤差別一切有情同一色類 K0001V03P0253a21L; 皆悉尊貴人趣所攝善現是菩薩摩 K0001V03P0253a22L; 訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0253a23L; 鄰近無上正等菩提 K0001V03P0253b01L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0253b02L; 波羅蜜多見諸有情有下中上家族 K0001V03P0253b03L; 差別善現是菩薩摩訶薩見此事已 K0001V03P0253b04L; 作是思惟我當云何方便拔濟諸有 K0001V03P0253b05L; 情類令無如是下中上品家族差別 K0001V03P0253b06L; 旣思惟已作是願言我當精勤不顧 K0001V03P0253b07L; 身命修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V03P0253b08L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V03P0253b09L; 菩提我佛土中得無如是下中上品 K0001V03P0253b10L; 家族差別一切有情皆同上品善現 K0001V03P0253b11L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V03P0253b12L; 速得圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0253b13L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0253b14L; 波羅蜜多見諸有情端正醜陋形色 K0001V03P0253b15L; 差別善現是菩薩摩訶薩見此事已 K0001V03P0253b16L; 作是思惟我當云何方便拔濟諸有 K0001V03P0253b17L; 情類令無如是形色差別旣思惟已 K0001V03P0253b18L; 作是願言我當精勤不顧身命修行 K0001V03P0253b19L; 六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0253b20L; 令速圓滿疾證無上正等菩提我佛 K0001V03P0253b21L; 土中得無如是形色差別諸有情類 K0001V03P0253b22L; 一切有情皆眞金色端嚴殊妙衆所 K0001V03P0253b23L; 樂見成就第一圓滿淨色善現是菩 K0001V03P0253c01L; 薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得 K0001V03P0253c02L; 圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0253c03L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十 K0001V03P0253c04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0254a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十一 騰 K0001V03P0254a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0254a03L; 初分願行品第五十一之二 K0001V03P0254a04L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0254a05L; 波羅蜜多見諸有情繫屬主宰諸有 K0001V03P0254a06L; 所作不得自在善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0254a07L; 見此事已作是思惟我當云何方便 K0001V03P0254a08L; 拔濟諸有情類令得自在旣思惟已 K0001V03P0254a09L; 作是願言我當精勤不顧身命修行 K0001V03P0254a10L; 六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0254a11L; 令速圓滿疾證無上正等菩提我佛 K0001V03P0254a12L; 土中諸有情類得無主宰諸有所作 K0001V03P0254a13L; 皆得自在乃至不見主宰形像亦復 K0001V03P0254a14L; 不聞主宰名字唯有如來應正等覺 K0001V03P0254a15L; 以法統攝名爲法王善現是菩薩摩 K0001V03P0254a16L; 訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0254a17L; 鄰近無上正等菩提 K0001V03P0254a18L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0254a19L; 波羅蜜多見諸有情諸趣差別善現 K0001V03P0254a20L; 是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟 K0001V03P0254a21L; 我當云何方便拔濟諸有情類令無 K0001V03P0254a22L; 善惡諸趣差別旣思惟已作是願言 K0001V03P0254b01L; 我當精勤不顧身命修行六種波羅 K0001V03P0254b02L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿 K0001V03P0254b03L; 疾證無上正等菩提我佛土中得無 K0001V03P0254b04L; 善惡諸趣差別乃至無有地獄傍生 K0001V03P0254b05L; 鬼界阿素洛人天名字一切有情皆 K0001V03P0254b06L; 同一類等修一業謂皆和合修行布 K0001V03P0254b07L; 施波羅蜜多修行淨戒安忍精進靜 K0001V03P0254b08L; 慮般若波羅蜜多安住內空安住外 K0001V03P0254b09L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0254b10L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0254b11L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0254b12L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0254b13L; 空安住眞如安住法界法性不虛妄 K0001V03P0254b14L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0254b15L; 住實際虛空界不思議界修行四念 K0001V03P0254b16L; 住修行四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0254b17L; 等覺支八聖道支安住苦聖諦安住 K0001V03P0254b18L; 集滅道聖諦修行四靜慮修行四無 K0001V03P0254b19L; 量四無色定修行八解脫修行八勝 K0001V03P0254b20L; 處九次第定十遍處修行空解脫門 K0001V03P0254b21L; 修行無相無願解脫門修行五眼修 K0001V03P0254b22L; 行六神通修行三摩地門修行陁羅 K0001V03P0254b23L; 尼門修行佛十力修行四無所畏四 K0001V03P0254c01L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0254c02L; 不共法修行無忘失法修行恒住捨 K0001V03P0254c03L; 性修行一切智修行道相智一切相 K0001V03P0254c04L; 智修行菩薩摩訶薩行修行無上正 K0001V03P0254c05L; 等菩提善現是菩薩摩訶薩由此六 K0001V03P0254c06L; 種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正 K0001V03P0254c07L; 等菩提 K0001V03P0254c08L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0254c09L; 波羅蜜多見諸有情四生差別一者 K0001V03P0254c10L; 卵生二者胎生三者濕生四者化生 K0001V03P0254c11L; 善現是菩薩摩訶薩見此事已作是 K0001V03P0254c12L; 思惟我當云何方便拔濟諸有情類 K0001V03P0254c13L; 令無如是四生差別旣思惟已作是 K0001V03P0254c14L; 願言我當精勤不顧身命修行六種 K0001V03P0254c15L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速 K0001V03P0254c16L; 圓滿疾證無上正等菩提我佛土中 K0001V03P0254c17L; 諸有情類得無如是四生差別諸有 K0001V03P0254c18L; 情類皆同化生善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0254c19L; 由此六種波羅蜜多速得圓滿鄰近 K0001V03P0254c20L; 無上正等菩提 K0001V03P0254c21L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0254c22L; 波羅蜜多見諸有情無五神通於所 K0001V03P0254c23L; 作事不得自在善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0255a01L; 見此事已作是思惟我當云何方便 K0001V03P0255a02L; 拔濟諸有情類皆令獲得五神通慧 K0001V03P0255a03L; 旣思惟已作是願言我當精勤不顧 K0001V03P0255a04L; 身命修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V03P0255a05L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V03P0255a06L; 菩提我佛土中諸有情類五神通慧 K0001V03P0255a07L; 皆得自在善現是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0255a08L; 六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上 K0001V03P0255a09L; 正等菩提 K0001V03P0255a10L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0255a11L; 波羅蜜多見諸有情受用段食身有 K0001V03P0255a12L; 種種大小便利膿血臭穢深可厭捨 K0001V03P0255a13L; 善現是菩薩摩訶薩見此事已作是 K0001V03P0255a14L; 思惟我當云何拔濟如是受用段食 K0001V03P0255a15L; 諸有情類令其身中無諸便穢旣思 K0001V03P0255a16L; 惟已作是願言我當精勤不顧身命 K0001V03P0255a17L; 修行六種波羅蜜多成熟有情嚴淨 K0001V03P0255a18L; 佛土令速圓滿疾證無上正等菩提 K0001V03P0255a19L; 我佛土中諸有情類皆同受用妙法 K0001V03P0255a20L; 喜食其身香潔無諸便穢善現是菩 K0001V03P0255a21L; 薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得 K0001V03P0255a22L; 圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0255a23L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0255b01L; 波羅蜜多見諸有情身無光明諸有 K0001V03P0255b02L; 所作須求外照善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0255b03L; 見此事已作是思惟我當云何方便 K0001V03P0255b04L; 拔濟諸有情類令離如是無光明身 K0001V03P0255b05L; 旣思惟已作是願言我當精勤不顧 K0001V03P0255b06L; 身命修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V03P0255b07L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V03P0255b08L; 菩提我佛土中諸有情類身具光明 K0001V03P0255b09L; 不假外照善現是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0255b10L; 六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上 K0001V03P0255b11L; 正等菩提 K0001V03P0255b12L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0255b13L; 波羅蜜多見諸有情所居之土有晝 K0001V03P0255b14L; 有夜有月半月時節歲數轉變非恒 K0001V03P0255b15L; 善現是菩薩摩訶薩見此事已作是 K0001V03P0255b16L; 思惟我當云何方便拔濟諸有情類 K0001V03P0255b17L; 令所居土無晝夜等諸變易事旣思 K0001V03P0255b18L; 惟已作是願言我當精勤不顧身命 K0001V03P0255b19L; 修行六種波羅蜜多成熟有情嚴淨 K0001V03P0255b20L; 佛土令速圓滿疾證無上正等菩提 K0001V03P0255b21L; 我佛土中得無晝夜及月半月時節 K0001V03P0255b22L; 歲數乃至無有晝夜等名善現是菩 K0001V03P0255b23L; 薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得 K0001V03P0255c01L; 圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0255c02L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0255c03L; 波羅蜜多見諸有情壽量短促善現 K0001V03P0255c04L; 是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟 K0001V03P0255c05L; 我當云何方便拔濟諸有情類令離 K0001V03P0255c06L; 如是壽量短促旣思惟已作是願言 K0001V03P0255c07L; 我當精勤不顧身命修行六種波羅 K0001V03P0255c08L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿 K0001V03P0255c09L; 疾證無上正等菩提我佛土中諸有 K0001V03P0255c10L; 情類壽量長遠劫數難知善現是菩 K0001V03P0255c11L; 薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得 K0001V03P0255c12L; 圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0255c13L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0255c14L; 波羅蜜多見諸有情無衆相好善現 K0001V03P0255c15L; 是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟 K0001V03P0255c16L; 我當云何方便拔濟諸有情類令得 K0001V03P0255c17L; 相好旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V03P0255c18L; 不顧身命修行六種波羅蜜多成熟 K0001V03P0255c19L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上 K0001V03P0255c20L; 正等菩提我佛土中諸有情類具三 K0001V03P0255c21L; 十二大士夫相八十隨好圓滿莊嚴 K0001V03P0255c22L; 有情見之生淨妙喜善現是菩薩摩 K0001V03P0255c23L; 訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0256a01L; 鄰近無上正等菩提 K0001V03P0256a02L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0256a03L; 波羅蜜多見有情類離諸善根善現 K0001V03P0256a04L; 是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟 K0001V03P0256a05L; 我當云何拔濟如是諸有情類令具 K0001V03P0256a06L; 善根旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V03P0256a07L; 不顧身命修行六種波羅蜜多成熟 K0001V03P0256a08L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上 K0001V03P0256a09L; 正等菩提我佛土中諸有情類一切 K0001V03P0256a10L; 成就勝妙善根由此善根能辦種種 K0001V03P0256a11L; 上妙供具供養諸佛乘斯福力隨所 K0001V03P0256a12L; 生處復能供養諸佛世尊善現是菩 K0001V03P0256a13L; 薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得 K0001V03P0256a14L; 圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0256a15L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0256a16L; 波羅蜜多見諸有情具身心病身病 K0001V03P0256a17L; 有四一者風病二者熱病三者痰病 K0001V03P0256a18L; 四者風等種種雜病心病亦四一者 K0001V03P0256a19L; 貪病二者瞋病三者癡病四者慢等 K0001V03P0256a20L; 諸煩惱病善現是菩薩摩訶薩見此 K0001V03P0256a21L; 事已作是思惟我當云何拔濟如是 K0001V03P0256a22L; 身心病苦諸有情類旣思惟已作是 K0001V03P0256a23L; 願言我當精勤不顧身命修行六種 K0001V03P0256b01L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速 K0001V03P0256b02L; 圓滿疾證無上正等菩提我佛土中 K0001V03P0256b03L; 諸有情類身心淸淨無諸病苦乃至 K0001V03P0256b04L; 不聞風病熱病痰病風等雜病之名 K0001V03P0256b05L; 亦復不聞貪病瞋病癡病慢等煩惱 K0001V03P0256b06L; 病名善現是菩薩摩訶薩由此六種 K0001V03P0256b07L; 波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正等 K0001V03P0256b08L; 菩提 K0001V03P0256b09L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0256b10L; 波羅蜜多見諸有情種種意樂或有 K0001V03P0256b11L; 樂趣聲聞乘者或有樂趣獨覺乘者 K0001V03P0256b12L; 或有樂趣無上乘者善現是菩薩摩 K0001V03P0256b13L; 訶薩見此事已作是思惟我當云何 K0001V03P0256b14L; 方便拔濟諸有情類令其棄捨樂趣 K0001V03P0256b15L; 聲聞獨覺乘意唯令樂趣無上大乘 K0001V03P0256b16L; 旣思惟已作是願言我當精勤不顧 K0001V03P0256b17L; 身命修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V03P0256b18L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V03P0256b19L; 菩提我佛土中諸有情類唯求無上 K0001V03P0256b20L; 正等菩提不樂聲聞獨覺乘果乃至 K0001V03P0256b21L; 無有二乘之名唯聞大乘種種功德 K0001V03P0256b22L; 善現是菩薩摩訶薩由此六種波羅 K0001V03P0256b23L; 蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0256c01L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0256c02L; 波羅蜜多見諸有情起增上慢未能 K0001V03P0256c03L; 眞實離斷生命謂我眞實離斷生命 K0001V03P0256c04L; 未能眞實離不與取離欲邪行謂我 K0001V03P0256c05L; 眞實離不與取離欲邪行未能眞實 K0001V03P0256c06L; 離虛誑語謂我眞實離虛誑語未能 K0001V03P0256c07L; 眞實離麤惡語離離閒語離雜穢語 K0001V03P0256c08L; 謂我眞實離麤惡語離離閒語離雜 K0001V03P0256c09L; 穢語未能眞實離於貪欲謂我眞實 K0001V03P0256c10L; 離於貪欲未能眞實離於瞋恚及離 K0001V03P0256c11L; 邪見謂我眞實離於瞋恚及離邪見 K0001V03P0256c12L; 未得初靜慮謂得初靜慮未得第二 K0001V03P0256c13L; 第三第四靜慮謂得第二第三第四 K0001V03P0256c14L; 靜慮未得空無邊處定謂得空無邊 K0001V03P0256c15L; 處定未得識無邊處無所有處非想 K0001V03P0256c16L; 非非想處定謂得識無邊處無所有 K0001V03P0256c17L; 處非想非非想處定未得慈無量謂 K0001V03P0256c18L; 得慈無量未得悲喜捨無量謂得悲 K0001V03P0256c19L; 喜捨無量未得神境智證通謂得神 K0001V03P0256c20L; 境智證通未得天眼天耳他心宿住 K0001V03P0256c21L; 隨念智證通謂得天眼天耳他心宿 K0001V03P0256c22L; 住隨念智證通未得不淨觀謂得不 K0001V03P0256c23L; 淨觀未得慈悲念息緣起界差別觀 K0001V03P0257a01L; 謂得慈悲念息緣起界差別觀未得 K0001V03P0257a02L; 止觀地謂得止觀地未得種性地第 K0001V03P0257a03L; 八地見地薄地離欲地已辦地謂得 K0001V03P0257a04L; 種性地第八地見地薄地離欲地已 K0001V03P0257a05L; 辦地未得獨覺菩提謂得獨覺菩提 K0001V03P0257a06L; 未得布施波羅蜜多謂得布施波羅 K0001V03P0257a07L; 蜜多未得淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0257a08L; 波羅蜜多謂得淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0257a09L; 般若波羅蜜多未證內空謂證內空 K0001V03P0257a10L; 未證外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0257a11L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0257a12L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0257a13L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0257a14L; 性自性空謂證外空乃至無性自性 K0001V03P0257a15L; 空未證眞如謂證眞如未證法界法 K0001V03P0257a16L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0257a17L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0257a18L; 謂證法界乃至不思議界未證苦聖 K0001V03P0257a19L; 諦謂證苦聖諦未證集滅道聖諦謂 K0001V03P0257a20L; 證集滅道聖諦未得四念住謂得四 K0001V03P0257a21L; 念住未得四正斷四神足五根五力 K0001V03P0257a22L; 七等覺支八聖道支謂得四正斷乃 K0001V03P0257a23L; 至八聖道支未得四靜慮謂得四靜 K0001V03P0257b01L; 慮未得四無量四無色定謂得四無 K0001V03P0257b02L; 量四無色定未得八解脫謂得八解 K0001V03P0257b03L; 脫未得八勝處九次第定十遍處謂 K0001V03P0257b04L; 得八勝處九次第定十遍處未得空 K0001V03P0257b05L; 解脫門謂得空解脫門未得無相無 K0001V03P0257b06L; 願解脫門謂得無相無願解脫門未 K0001V03P0257b07L; 得極喜地謂得極喜地未得離垢地 K0001V03P0257b08L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0257b09L; 行地不動地善慧地法雲地謂得離 K0001V03P0257b10L; 垢地乃至法雲地未得五眼謂得五 K0001V03P0257b11L; 眼未得六神通謂得六神通未得三 K0001V03P0257b12L; 摩地門謂得三摩地門未得陁羅尼 K0001V03P0257b13L; 門謂得陁羅尼門未得佛十力謂得 K0001V03P0257b14L; 佛十力未得四無所畏四無礙解大 K0001V03P0257b15L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法謂 K0001V03P0257b16L; 得四無所畏乃至十八佛不共法未 K0001V03P0257b17L; 得無忘失法謂得無忘失法未得恒 K0001V03P0257b18L; 住捨性謂得恒住捨性未得一切智 K0001V03P0257b19L; 謂得一切智未得道相智一切相智 K0001V03P0257b20L; 謂得道相智一切相智未嚴淨佛土 K0001V03P0257b21L; 謂嚴淨佛土未成熟有情謂成熟有 K0001V03P0257b22L; 情未解世閒工巧伎藝謂解世閒工 K0001V03P0257b23L; 巧伎藝未修菩薩摩訶薩行謂修菩 K0001V03P0257c01L; 薩摩訶薩行未得無上正等菩提謂 K0001V03P0257c02L; 得無上正等菩提善現是菩薩摩訶 K0001V03P0257c03L; 薩見此事已作是思惟我當云何拔 K0001V03P0257c04L; 濟如是諸有情類令其遠離增上慢 K0001V03P0257c05L; 結旣思惟已作是願言我當精勤不 K0001V03P0257c06L; 顧身命修行六種波羅蜜多成熟有 K0001V03P0257c07L; 情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正 K0001V03P0257c08L; 等菩提我佛土中得無如是增上慢 K0001V03P0257c09L; 者一切有情離增上慢善現是菩薩 K0001V03P0257c10L; 摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓 K0001V03P0257c11L; 滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0257c12L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0257c13L; 波羅蜜多見諸有情執著諸法謂執 K0001V03P0257c14L; 著色執著受想行識執著眼處執著 K0001V03P0257c15L; 耳鼻舌身意處執著色處執著聲香 K0001V03P0257c16L; 味觸法處執著眼界執著耳鼻舌身 K0001V03P0257c17L; 意界執著色界執著聲香味觸法界 K0001V03P0257c18L; 執著眼識界執著耳鼻舌身意識界 K0001V03P0257c19L; 執著眼觸執著耳鼻舌身意觸執著 K0001V03P0257c20L; 眼觸爲緣所生諸受執著耳鼻舌身 K0001V03P0257c21L; 意觸爲緣所生諸受執著地界執著 K0001V03P0257c22L; 水火風空識界執著因緣性執著等 K0001V03P0257c23L; 無閒緣所緣緣增上緣性執著無明 K0001V03P0258a01L; 執著行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0258a02L; 老死執著我執著有情命者生者養 K0001V03P0258a03L; 者士夫補特伽羅意生儒童作者受 K0001V03P0258a04L; 者知者見者執著布施波羅蜜多執 K0001V03P0258a05L; 著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0258a06L; 多執著內空執著外空內外空空空 K0001V03P0258a07L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0258a08L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0258a09L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0258a10L; 空自性空無性自性空執著眞如執 K0001V03P0258a11L; 著法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0258a12L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0258a13L; 不思議界執著苦聖諦執著集滅道 K0001V03P0258a14L; 聖諦執著四念住執著四正斷四神 K0001V03P0258a15L; 足五根五力七等覺支八聖道支執 K0001V03P0258a16L; 著四靜慮執著四無量四無色定執 K0001V03P0258a17L; 著八解脫執著八勝處九次第定十 K0001V03P0258a18L; 遍處執著空解脫門執著無相無願 K0001V03P0258a19L; 解脫門執著極喜地執著離垢地發 K0001V03P0258a20L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0258a21L; 地不動地善慧地法雲地執著五眼 K0001V03P0258a22L; 執著六神通執著三摩地門執著陁 K0001V03P0258a23L; 羅尼門執著佛十力執著四無所畏 K0001V03P0258b01L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0258b02L; 佛不共法執著無忘失法執著恒住 K0001V03P0258b03L; 捨性執著一切智執著道相智一切 K0001V03P0258b04L; 相智執著預流果執著一來不還阿 K0001V03P0258b05L; 羅漢果執著獨覺菩提執著菩薩摩 K0001V03P0258b06L; 訶薩行執著無上正等菩提善現菩 K0001V03P0258b07L; 薩摩訶薩見此事已作是思惟我當 K0001V03P0258b08L; 云何拔濟如是諸有情類令離執著 K0001V03P0258b09L; 旣思惟已作是願言我當精勤不顧 K0001V03P0258b10L; 身命修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V03P0258b11L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V03P0258b12L; 菩提我佛土中諸有情類無如是等 K0001V03P0258b13L; 種種執著善現是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0258b14L; 六種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上 K0001V03P0258b15L; 正等菩提 K0001V03P0258b16L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0258b17L; 波羅蜜多見有如來應正等覺光明 K0001V03P0258b18L; 有量壽命有量諸弟子衆數有分限 K0001V03P0258b19L; 善現是菩薩摩訶薩見此事已作是 K0001V03P0258b20L; 思惟我當云何得光明無量壽命無 K0001V03P0258b21L; 量諸弟子衆數無分限旣思惟已作 K0001V03P0258b22L; 是願言我當精勤不顧身命修行六 K0001V03P0258b23L; 種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令 K0001V03P0258c01L; 速圓滿疾證無上正等菩提爾時我 K0001V03P0258c02L; 身光明無量壽命無量諸弟子衆數 K0001V03P0258c03L; 無分限善現是菩薩摩訶薩由此六 K0001V03P0258c04L; 種波羅蜜多速得圓滿鄰近無上正 K0001V03P0258c05L; 等菩提 K0001V03P0258c06L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0258c07L; 波羅蜜多見有如來應正等覺所居 K0001V03P0258c08L; 佛土周圓有量善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0258c09L; 見此事已作是思惟我云何得所居 K0001V03P0258c10L; 佛土周圓無量旣思惟已作是願言 K0001V03P0258c11L; 我當精勤不顧身命修行六種波羅 K0001V03P0258c12L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿 K0001V03P0258c13L; 疾證無上正等菩提十方各如殑伽 K0001V03P0258c14L; 沙數大千世界合爲一土我住其中 K0001V03P0258c15L; 說法教化無量無數無邊有情善現 K0001V03P0258c16L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V03P0258c17L; 速得圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0258c18L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V03P0258c19L; 波羅蜜多見諸有情生死長遠諸有 K0001V03P0258c20L; 情界其數無邊善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0258c21L; 見此事已作是思惟生死邊際猶如 K0001V03P0258c22L; 虛空諸有情界亦復如是雖無眞實 K0001V03P0258c23L; 諸有情類流轉生死或得涅槃而諸 K0001V03P0259a01L; 有情妄執爲有輪迴生死受苦無邊 K0001V03P0259a02L; 我當云何方便拔濟旣思惟已作是 K0001V03P0259a03L; 願言我當精勤不顧身命修行六種 K0001V03P0259a04L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速 K0001V03P0259a05L; 圓滿疾證無上正等菩提爲諸有情 K0001V03P0259a06L; 說無上法皆令解脫生死大苦亦令 K0001V03P0259a07L; 證知生死解脫都無所有皆畢竟空 K0001V03P0259a08L; 善現是菩薩摩訶薩由此六種波羅 K0001V03P0259a09L; 蜜多速得圓滿鄰近無上正等菩提 K0001V03P0259a10L; 初分殑伽天品第五十二 K0001V03P0259a11L; 爾時會中有一天女名殑伽天從座 K0001V03P0259a12L; 而起偏覆左肩右膝著地合掌向佛 K0001V03P0259a13L; 白言世尊我當修行布施淨戒安忍 K0001V03P0259a14L; 精進靜慮般若波羅蜜多成熟有情 K0001V03P0259a15L; 嚴淨佛土所求佛土如今如來應正 K0001V03P0259a16L; 等覺爲諸大衆於此般若波羅蜜多 K0001V03P0259a17L; 甚深經中所說土相一切具足時殑 K0001V03P0259a18L; 伽天作是語已卽取種種金花銀花 K0001V03P0259a19L; 水陸生花諸莊嚴具及持金色天衣 K0001V03P0259a20L; 一雙恭敬至誠而散佛上佛神力故 K0001V03P0259a21L; 上踊虛空婉轉右旋於佛頂上變成 K0001V03P0259a22L; 四柱四角寶臺綺飾莊嚴甚可愛樂 K0001V03P0259a23L; 於是天女持此寶臺與諸有情平等 K0001V03P0259b01L; 共有迴向無上正等菩提爾時如來 K0001V03P0259b02L; 知彼天女志願深廣卽便微笑諸佛 K0001V03P0259b03L; 法爾於微笑時有種種光從口而出 K0001V03P0259b04L; 今佛亦爾於其面門放種種光靑黃 K0001V03P0259b05L; 赤白紅碧紫綠遍照十方無量無邊 K0001V03P0259b06L; 無數世界還來此土現大神變繞佛 K0001V03P0259b07L; 三帀入佛頂中爾時阿難睹斯事已 K0001V03P0259b08L; 從坐而起右膝著地合掌向佛白言 K0001V03P0259b09L; 世尊何因何緣現此微笑諸佛微笑 K0001V03P0259b10L; 非無因緣佛告阿難今此天女於未 K0001V03P0259b11L; 來世當得作佛劫名星喩佛號金花 K0001V03P0259b12L; 如來應正等覺明行圓滿善逝世閒 K0001V03P0259b13L; 解無上丈夫調御士天人師佛薄伽 K0001V03P0259b14L; 梵阿難當知今此天女卽是最後所 K0001V03P0259b15L; 受女身捨此身已便受男身盡未來 K0001V03P0259b16L; 際不復作女從此沒已生於東方不 K0001V03P0259b17L; 動如來應正等覺甚可愛樂佛世界 K0001V03P0259b18L; 中於彼佛所勤修梵行此女彼界亦 K0001V03P0259b19L; 號金花修諸菩薩摩訶薩行阿難此 K0001V03P0259b20L; 金花菩薩摩訶薩於彼歿已復生他 K0001V03P0259b21L; 方從一佛土至一佛土於生生處常 K0001V03P0259b22L; 不離佛如轉輪王從一臺觀至一臺 K0001V03P0259b23L; 觀歡娛受樂乃至命終足不履地金 K0001V03P0259c01L; 花菩薩亦復如是從一佛國往一佛 K0001V03P0259c02L; 國乃至無上正等菩提於生生中常 K0001V03P0259c03L; 不離佛聽受正法修菩薩行爾時阿 K0001V03P0259c04L; 難竊作是念金花菩薩當作佛時亦 K0001V03P0259c05L; 應宣說甚深般若波羅蜜多彼會菩 K0001V03P0259c06L; 薩摩訶薩衆其數多少應如今佛菩 K0001V03P0259c07L; 薩衆會佛知其念告阿難言如是如 K0001V03P0259c08L; 是如汝所念金花菩薩當作佛時亦 K0001V03P0259c09L; 爲衆會宣說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0259c10L; 多彼會菩薩摩訶薩衆其數多少亦 K0001V03P0259c11L; 如今佛菩薩衆會阿難當知是金花 K0001V03P0259c12L; 菩薩摩訶薩當作佛時彼佛世界出 K0001V03P0259c13L; 家弟子其量甚多不可稱數謂不可 K0001V03P0259c14L; 數若百若千若百千若俱胝若百俱 K0001V03P0259c15L; 胝若千俱胝若百千俱胝若那庾多 K0001V03P0259c16L; 若百那庾多若千那庾多若百千那 K0001V03P0259c17L; 庾多大苾芻衆但可摠說無數無量 K0001V03P0259c18L; 無邊百千俱胝那庾多大苾芻衆阿 K0001V03P0259c19L; 難當知是金花菩薩摩訶薩當作佛 K0001V03P0259c20L; 時其土無有如此般若波羅蜜多經 K0001V03P0259c21L; 中所說衆多過患爾時具壽阿難復 K0001V03P0259c22L; 白佛言世尊今此天女先於何佛已 K0001V03P0259c23L; 發無上正等覺心種諸善根迴向發 K0001V03P0260a01L; 願今得遇佛恭敬供養而得受於不 K0001V03P0260a02L; 退轉記佛告阿難今此天女於然燈 K0001V03P0260a03L; 佛已發無上正等覺心種諸善根迴 K0001V03P0260a04L; 向發願故今遇我恭敬供養而得受 K0001V03P0260a05L; 於不退轉記阿難當知我於過去然 K0001V03P0260a06L; 燈佛所以五莖花奉散彼佛迴向發 K0001V03P0260a07L; 願然燈如來應正等覺知我根熟而 K0001V03P0260a08L; 授我記天女爾時聞佛授我大菩提 K0001V03P0260a09L; 記歡喜踊躍卽以金花奉散佛上便 K0001V03P0260a10L; 發無上正等覺心種諸善根迴向發 K0001V03P0260a11L; 願使我來世於此菩薩當作佛時亦 K0001V03P0260a12L; 如今佛現前授我大菩提記故我今 K0001V03P0260a13L; 者與彼受記具壽阿難聞佛所說歡 K0001V03P0260a14L; 喜踊躍復白佛言今此天女久爲無 K0001V03P0260a15L; 上正等菩提植衆德本今得成熟佛 K0001V03P0260a16L; 爲受記佛告阿難如是如是今此天 K0001V03P0260a17L; 女久爲無上正等菩提植衆德本今 K0001V03P0260a18L; 旣成熟我爲受記 K0001V03P0260a19L; 初分善學品第五十三之一 K0001V03P0260a20L; 爾時具壽善現白佛言世尊行深般 K0001V03P0260a21L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩云何習 K0001V03P0260a22L; 近空三摩地云何入空三摩地云何 K0001V03P0260a23L; 習近無相三摩地云何入無相三摩 K0001V03P0260b01L; 地云何習近無願三摩地云何入無 K0001V03P0260b02L; 願三摩地云何習近四念住云何修 K0001V03P0260b03L; 四念住云何習近四正斷四神足五 K0001V03P0260b04L; 根五力七等覺支八聖道支云何修 K0001V03P0260b05L; 四正斷乃至八聖道支云何習近佛 K0001V03P0260b06L; 十力云何修佛十力云何習近四無 K0001V03P0260b07L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0260b08L; 十八佛不共法云何修四無所畏乃 K0001V03P0260b09L; 至十八佛不共法佛言善現行深般 K0001V03P0260b10L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩應觀色 K0001V03P0260b11L; 空應觀受想行識空應觀眼處空應 K0001V03P0260b12L; 觀耳鼻舌身意處空應觀色處空應 K0001V03P0260b13L; 觀聲香味觸法處空應觀眼界空應 K0001V03P0260b14L; 觀耳鼻舌身意界空應觀色界空應 K0001V03P0260b15L; 觀聲香味觸法界空應觀眼識界空 K0001V03P0260b16L; 應觀耳鼻舌身意識界空應觀眼觸 K0001V03P0260b17L; 空應觀耳鼻舌身意觸空應觀眼觸 K0001V03P0260b18L; 爲緣所生諸受空應觀耳鼻舌身意 K0001V03P0260b19L; 觸爲緣所生諸受空應觀地界空應 K0001V03P0260b20L; 觀水火風空識界空應觀無明空應 K0001V03P0260b21L; 觀行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0260b22L; 死空應觀布施波羅蜜多空應觀淨 K0001V03P0260b23L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空 K0001V03P0260c01L; 應觀內空空應觀外空內外空空空 K0001V03P0260c02L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0260c03L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0260c04L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0260c05L; 空自性空無性自性空空應觀眞如 K0001V03P0260c06L; 空應觀法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0260c07L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0260c08L; 空界不思議界空應觀苦聖諦空應 K0001V03P0260c09L; 觀集滅道聖諦空應觀四靜慮空應 K0001V03P0260c10L; 觀四無量四無色定空應觀八解脫 K0001V03P0260c11L; 空應觀八勝處九次第定十遍處空 K0001V03P0260c12L; 應觀四念住空應觀四正斷四神足 K0001V03P0260c13L; 五根五力七等覺支八聖道支空應 K0001V03P0260c14L; 觀空解脫門空應觀無相無願解脫 K0001V03P0260c15L; 門空應觀三乘菩薩十地空應觀五 K0001V03P0260c16L; 眼空應觀六神通空應觀佛十力空 K0001V03P0260c17L; 應觀四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0260c18L; 大喜大捨十八佛不共法空應觀無 K0001V03P0260c19L; 忘失法空應觀恒住捨性空應觀一 K0001V03P0260c20L; 切智空應觀道相智一切相智空應 K0001V03P0260c21L; 觀一切陁羅尼門空應觀一切三摩 K0001V03P0260c22L; 地門空應觀預流果空應觀一來不 K0001V03P0260c23L; 還阿羅漢果空應觀獨覺菩提空應 K0001V03P0261a01L; 觀一切菩薩摩訶薩行空應觀諸佛 K0001V03P0261a02L; 無上正等菩提空應觀有漏法空應 K0001V03P0261a03L; 觀無漏法空應觀世閒法空應觀出 K0001V03P0261a04L; 世閒法空應觀有爲法空應觀無爲 K0001V03P0261a05L; 法空應觀過去法空應觀未來現在 K0001V03P0261a06L; 法空應觀善法空應觀不善無記法 K0001V03P0261a07L; 空應觀欲界法空應觀色無色界法空 K0001V03P0261a08L; 善現是菩薩摩訶薩作是觀時不令 K0001V03P0261a09L; 心亂若心不亂則不見法若不見法 K0001V03P0261a10L; 則不作證所以者何善現是菩薩摩 K0001V03P0261a11L; 訶薩善學諸法自相皆空無法可增 K0001V03P0261a12L; 無法可減故於諸法不見不證何以 K0001V03P0261a13L; 故善現於一切法勝義諦中能證所 K0001V03P0261a14L; 證證處證時及由此證若合若離皆 K0001V03P0261a15L; 不可得不可見故時具壽善現白佛 K0001V03P0261a16L; 言世尊如佛所言諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P0261a17L; 諸法空不應作證世尊云何諸菩薩 K0001V03P0261a18L; 摩訶薩住諸法空而不作證佛言善 K0001V03P0261a19L; 現諸菩薩摩訶薩觀法空時先作是 K0001V03P0261a20L; 念我應觀法諸相皆空不應作證我 K0001V03P0261a21L; 爲學故觀諸法空不爲證故觀諸法 K0001V03P0261a22L; 空今是學時非爲證時善現是菩薩 K0001V03P0261a23L; 摩訶薩未入定位繫心於所緣已入 K0001V03P0261b01L; 定時不繫心於境善現是菩薩摩訶 K0001V03P0261b02L; 薩於此時中不退布施波羅蜜多不 K0001V03P0261b03L; 證漏盡不退淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0261b04L; 若波羅蜜多不證漏盡不退內空不 K0001V03P0261b05L; 證漏盡不退外空內外空空空大空 K0001V03P0261b06L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0261b07L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0261b08L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0261b09L; 性空無性自性空不證漏盡不退眞 K0001V03P0261b10L; 如不證漏盡不退法界法性不虛妄 K0001V03P0261b11L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0261b12L; 住實際虛空界不思議界不證漏盡 K0001V03P0261b13L; 不退苦聖諦不證漏盡不退集滅道 K0001V03P0261b14L; 聖諦不證漏盡不退四靜慮不證漏 K0001V03P0261b15L; 盡不退四無量四無色定不證漏盡 K0001V03P0261b16L; 不退八解脫不證漏盡不退八勝處 K0001V03P0261b17L; 九次第定十遍處不證漏盡不退四 K0001V03P0261b18L; 念住不證漏盡不退四正斷四神足 K0001V03P0261b19L; 五根五力七等覺支八聖道支不證 K0001V03P0261b20L; 漏盡不退空解脫門不證漏盡不退 K0001V03P0261b21L; 無相無願解脫門不證漏盡不退五 K0001V03P0261b22L; 眼不證漏盡不退六神通不證漏盡 K0001V03P0261b23L; 不退佛十力不證漏盡不退四無所 K0001V03P0261c01L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0261c02L; 八佛不共法不證漏盡不退無忘失 K0001V03P0261c03L; 法不證漏盡不退恒住捨性不證漏 K0001V03P0261c04L; 盡不退一切智不證漏盡不退道相 K0001V03P0261c05L; 智一切相智不證漏盡不退一切陁 K0001V03P0261c06L; 羅尼門不證漏盡不退一切三摩地 K0001V03P0261c07L; 門不證漏盡不退菩薩摩訶薩行不 K0001V03P0261c08L; 證漏盡不退無上正等菩提不證漏 K0001V03P0261c09L; 盡何以故善現是菩薩摩訶薩成就 K0001V03P0261c10L; 如是微妙大智善住法空及一切種菩 K0001V03P0261c11L; 提分法作如是念今時應學非爲證 K0001V03P0261c12L; 時善現是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0261c13L; 羅蜜多應作是念我於布施波羅蜜 K0001V03P0261c14L; 多今時應學不應作證我於淨戒安 K0001V03P0261c15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多今時應 K0001V03P0261c16L; 學不應作證我於內空今時應學不 K0001V03P0261c17L; 應作證我於外空內外空空空大空 K0001V03P0261c18L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0261c19L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0261c20L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0261c21L; 性空無性自性空今時應學不應作 K0001V03P0261c22L; 證我於眞如今時應學不應作證我 K0001V03P0261c23L; 於法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0262a01L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0262a02L; 不思議界今時應學不應作證我於 K0001V03P0262a03L; 苦聖諦今時應學不應作證我於集 K0001V03P0262a04L; 滅道聖諦今時應學不應作證我於 K0001V03P0262a05L; 四靜慮今時應學不應作證我於四 K0001V03P0262a06L; 無量四無色定今時應學不應作證 K0001V03P0262a07L; 我於八解脫今時應學不應作證我 K0001V03P0262a08L; 於八勝處九次第定十遍處今時應 K0001V03P0262a09L; 學不應作證我於四念住今時應學 K0001V03P0262a10L; 不應作證我於四正斷四神足五根 K0001V03P0262a11L; 五力七等覺支八聖道支今時應學 K0001V03P0262a12L; 不應作證我於空解脫門今時應學 K0001V03P0262a13L; 不應作證我於無相無願解脫門今 K0001V03P0262a14L; 時應學不應作證我於五眼今時應 K0001V03P0262a15L; 學不應作證我於六神通今時應學 K0001V03P0262a16L; 不應作證我於佛十力今時應學不 K0001V03P0262a17L; 應作證我於四無所畏四無礙解大 K0001V03P0262a18L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法今 K0001V03P0262a19L; 時應學不應作證我於無忘失法今 K0001V03P0262a20L; 時應學不應作證我於恒住捨性今 K0001V03P0262a21L; 時應學不應作證我於一切智今時 K0001V03P0262a22L; 應學不應作證我於道相智一切相 K0001V03P0262a23L; 智今時應學不應作證我於一切陁 K0001V03P0262b01L; 羅尼門今時應學不應作證我於一 K0001V03P0262b02L; 切三摩地門今時應學不應作證我 K0001V03P0262b03L; 於一切菩薩摩訶薩行今時應學不 K0001V03P0262b04L; 應作證我於無上正等菩提今時應 K0001V03P0262b05L; 學不應作證我今應學一切智智不 K0001V03P0262b06L; 應證預流果我今應學一切智智不 K0001V03P0262b07L; 應證一來不還阿羅漢果我今應學 K0001V03P0262b08L; 一切智智不應證獨覺菩提 K0001V03P0262b09L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十一 K0001V03P0262b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0262c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十二 騰 K0001V03P0262c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0262c03L; 初分善學品第五十三之二 K0001V03P0262c04L; 善現是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0262c05L; 蜜多應習近空三摩地應安住空三 K0001V03P0262c06L; 摩地應修行空三摩地而於實際不 K0001V03P0262c07L; 應作證應習近無相無願三摩地應 K0001V03P0262c08L; 安住無相無願三摩地應修行無相 K0001V03P0262c09L; 無願三摩地而於實際不應作證應 K0001V03P0262c10L; 習近四念住應安住四念住應修行 K0001V03P0262c11L; 四念住而於實際不應作證應習近 K0001V03P0262c12L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0262c13L; 八聖道支應安住四正斷乃至八聖 K0001V03P0262c14L; 道支應修行四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0262c15L; 而於實際不應作證如是乃至應習 K0001V03P0262c16L; 近佛十力應發趣佛十力應修行佛 K0001V03P0262c17L; 十力而於實際不應作證應習近四 K0001V03P0262c18L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0262c19L; 捨十八佛不共法應發趣四無所畏 K0001V03P0262c20L; 乃至十八佛不共法應修行四無所 K0001V03P0262c21L; 畏乃至十八佛不共法而於實際不 K0001V03P0262c22L; 應作證善現是菩薩摩訶薩雖習近 K0001V03P0263a01L; 空三摩地安住空三摩地修行空三 K0001V03P0263a02L; 摩地而不證預流果亦不證一來不 K0001V03P0263a03L; 還阿羅漢果亦復不證獨覺菩提雖 K0001V03P0263a04L; 習近無相無願三摩地安住無相無 K0001V03P0263a05L; 願三摩地修行無相無願三摩地而 K0001V03P0263a06L; 不證預流果亦不證一來不還阿羅 K0001V03P0263a07L; 漢果亦復不證獨覺菩提雖習近四 K0001V03P0263a08L; 念住安住四念住修行四念住而不 K0001V03P0263a09L; 證預流果亦不證一來不還阿羅漢 K0001V03P0263a10L; 果亦復不證獨覺菩提雖習近四正 K0001V03P0263a11L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0263a12L; 道支安住四正斷乃至八聖道支修 K0001V03P0263a13L; 行四正斷乃至八聖道支而不證預 K0001V03P0263a14L; 流果亦不證一來不還阿羅漢果亦 K0001V03P0263a15L; 復不證獨覺菩提善現是菩薩摩訶 K0001V03P0263a16L; 薩由此因緣不墮聲聞及獨覺地疾 K0001V03P0263a17L; 證無上正等菩提 K0001V03P0263a18L; 善現譬如壯士威猛勇健形貌端嚴 K0001V03P0263a19L; 見者歡喜具最淸淨圓滿眷屬於諸 K0001V03P0263a20L; 兵法學至究竟善持器仗安固不動 K0001V03P0263a21L; 六十四能十八明處一切伎術無不 K0001V03P0263a22L; 善巧衆人欽仰皆悉敬伏善事業故 K0001V03P0263a23L; 功少利多由此諸人恭敬供養尊重 K0001V03P0263b01L; 讚歎彼於爾時倍增喜躍而自慶慰 K0001V03P0263b02L; 有因緣故扶將老弱及諸眷屬發趣 K0001V03P0263b03L; 他方中路經過險難曠野其閒多有 K0001V03P0263b04L; 惡獸劫賊怨家潛伏諸怖畏事眷屬 K0001V03P0263b05L; 小大無不驚惶其人自恃威猛勇健 K0001V03P0263b06L; 多諸伎術身意泰然安慰父母幷諸 K0001V03P0263b07L; 眷屬幸勿憂懼必令無苦彼人於是 K0001V03P0263b08L; 以善巧術將諸眷屬到安隱處旣免 K0001V03P0263b09L; 危難歡娛受樂然彼壯士於曠野中 K0001V03P0263b10L; 惡獸怨賊無加害意所以者何自恃 K0001V03P0263b11L; 威勇具諸伎術無所畏故善現當知 K0001V03P0263b12L; 諸菩薩摩訶薩亦復如是愍生死苦 K0001V03P0263b13L; 諸有情故發趣無上正等菩提普緣 K0001V03P0263b14L; 有情起四無量住四無量俱行之心 K0001V03P0263b15L; 精勤修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0263b16L; 般若波羅蜜多令速圓滿是菩薩摩 K0001V03P0263b17L; 訶薩於此六種波羅蜜多未圓滿位 K0001V03P0263b18L; 爲欲修學一切智智不證漏盡雖住 K0001V03P0263b19L; 空無相無願解脫門然不隨其勢力 K0001V03P0263b20L; 而轉亦不爲彼障所牽奪於解脫門 K0001V03P0263b21L; 亦不作證由不證故不墮聲聞及獨 K0001V03P0263b22L; 覺地必趣無上正等菩提 K0001V03P0263b23L; 善現如堅翅鳥飛騰虛空自在翺翔 K0001V03P0263c01L; 久不墮地雖依空戲而不據空亦不 K0001V03P0263c02L; 爲空之所拘礙善現當知諸菩薩摩 K0001V03P0263c03L; 訶薩亦復如是雖於空無相無願解 K0001V03P0263c04L; 脫門數數習近安住修行而不作證 K0001V03P0263c05L; 由不證故不墮聲聞及獨覺地修佛 K0001V03P0263c06L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0263c07L; 大喜大捨十八佛不共法一切智智 K0001V03P0263c08L; 若未圓滿終不依空無相無願三三 K0001V03P0263c09L; 摩地而證漏盡 K0001V03P0263c10L; 善現譬如壯夫善閑射術欲現己伎 K0001V03P0263c11L; 仰射虛空爲令空中箭不墮地復以 K0001V03P0263c12L; 後箭射前箭筈如是展轉經於多時 K0001V03P0263c13L; 箭箭相承不令墮落若欲令墮便止 K0001V03P0263c14L; 後箭爾時諸箭方頓墮落善現當知 K0001V03P0263c15L; 諸菩薩摩訶薩亦復如是行深般若 K0001V03P0263c16L; 波羅蜜多方便善巧所攝受故乃至 K0001V03P0263c17L; 無上正等菩提因行善根未皆成熟 K0001V03P0263c18L; 終不中道證於實際若得無上正等 K0001V03P0263c19L; 菩提因行善根一切成熟爾時菩薩 K0001V03P0263c20L; 方證實際便得無上正等菩提是故 K0001V03P0263c21L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0263c22L; 蜜多皆應如是審諦觀察如前所說 K0001V03P0263c23L; 諸法實相 K0001V03P0264a01L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V03P0264a02L; 摩訶薩能爲難事雖學諸法眞如法 K0001V03P0264a03L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0264a04L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0264a05L; 議界雖學諸法內空外空內外空空 K0001V03P0264a06L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0264a07L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0264a08L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0264a09L; 性空自性空無性自性空雖學苦集 K0001V03P0264a10L; 滅道聖諦雖學四念住四正斷四神 K0001V03P0264a11L; 足五根五力七等覺支八聖道支雖 K0001V03P0264a12L; 學空無相無願解脫門而於中道不 K0001V03P0264a13L; 墮聲聞及獨覺地退失無上正等菩 K0001V03P0264a14L; 提世尊是菩薩摩訶薩甚爲希有佛 K0001V03P0264a15L; 告善現諸菩薩摩訶薩於諸有情誓 K0001V03P0264a16L; 不捨故謂作是願若諸有情未得解 K0001V03P0264a17L; 脫我終不捨所起加行善現諸菩薩 K0001V03P0264a18L; 摩訶薩願力殊勝常作是念一切有 K0001V03P0264a19L; 情若未解脫我終不捨由起如是廣 K0001V03P0264a20L; 大心故於其中道必不退落善現諸 K0001V03P0264a21L; 菩薩摩訶薩恒作是念我不應捨一 K0001V03P0264a22L; 切有情必令解脫然諸有情行不正 K0001V03P0264a23L; 法我爲度彼應數引發寂靜空無相 K0001V03P0264b01L; 無願解脫門雖數引發而不取證善 K0001V03P0264b02L; 現是菩薩摩訶薩成就善巧方便力 K0001V03P0264b03L; 故雖數現起三解脫門而於中閒不 K0001V03P0264b04L; 證實際乃至未得一切智智要得無 K0001V03P0264b05L; 上正等菩提方乃取證 K0001V03P0264b06L; 復次善現諸菩薩摩訶薩於甚深處 K0001V03P0264b07L; 常樂觀察謂樂觀察內空外空內外 K0001V03P0264b08L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0264b09L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0264b10L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0264b11L; 空無性空自性空無性自性空亦樂 K0001V03P0264b12L; 觀察四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0264b13L; 力七等覺支八聖道支及空無相無 K0001V03P0264b14L; 願解脫門等皆自相空善現是菩薩 K0001V03P0264b15L; 摩訶薩作此觀已生如是念諸有情 K0001V03P0264b16L; 類由惡友力於長夜中起我想執有 K0001V03P0264b17L; 情想執命者想執生者想執養者想 K0001V03P0264b18L; 執士夫想執補特伽羅想執意生想 K0001V03P0264b19L; 執儒童想執作者想執受者想執知 K0001V03P0264b20L; 者想執見者想執由此想執行有所 K0001V03P0264b21L; 得輪迴生死受種種苦爲斷有情如 K0001V03P0264b22L; 是想執應趣無上正等菩提爲諸有 K0001V03P0264b23L; 情說深妙法令斷想執離生死苦善 K0001V03P0264c01L; 現是菩薩摩訶薩爾時雖習空解脫 K0001V03P0264c02L; 門而不依此證於實際雖習無相無 K0001V03P0264c03L; 願解脫門亦不依此證於實際以於 K0001V03P0264c04L; 實際不取證故不墮預流一來不還 K0001V03P0264c05L; 阿羅漢果亦復不墮獨覺菩提善現 K0001V03P0264c06L; 是菩薩摩訶薩由如是念行深般若 K0001V03P0264c07L; 波羅蜜多成就善根不證實際雖於 K0001V03P0264c08L; 實際未卽作證而不退失四靜慮亦 K0001V03P0264c09L; 不退失四無量四無色定亦不退失 K0001V03P0264c10L; 四念住亦不退失四正斷四神足五 K0001V03P0264c11L; 根五力七等覺支八聖道支亦不退 K0001V03P0264c12L; 失八解脫亦不退失八勝處九次第 K0001V03P0264c13L; 定十遍處亦不退失空解脫門亦不 K0001V03P0264c14L; 退失無相無願解脫門亦不退失內 K0001V03P0264c15L; 空亦不退失外空內外空空空大空 K0001V03P0264c16L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0264c17L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0264c18L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0264c19L; 性空無性自性空亦不退失眞如亦 K0001V03P0264c20L; 不退失法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0264c21L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0264c22L; 空界不思議界亦不退失苦聖諦亦 K0001V03P0264c23L; 不退失集滅道聖諦亦不退失布施 K0001V03P0265a01L; 波羅蜜多亦不退失淨戒安忍精進 K0001V03P0265a02L; 靜慮般若波羅蜜多亦不退失五眼 K0001V03P0265a03L; 亦不退失六神通亦不退失一切陁 K0001V03P0265a04L; 羅尼門亦不退失一切三摩地門亦 K0001V03P0265a05L; 不退失佛十力亦不退失四無所畏 K0001V03P0265a06L; 四無礙解十八佛不共法亦不退失 K0001V03P0265a07L; 大慈大悲大喜大捨亦不退失無忘 K0001V03P0265a08L; 失法亦不退失恒住捨性亦不退失 K0001V03P0265a09L; 一切智亦不退失道相智一切相智 K0001V03P0265a10L; 善現是菩薩摩訶薩爾時成就一切 K0001V03P0265a11L; 菩提分法乃至證得無上正等菩提 K0001V03P0265a12L; 於諸功德終不衰減善現是菩薩摩 K0001V03P0265a13L; 訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0265a14L; 所攝受故剎那剎那白法增益諸根 K0001V03P0265a15L; 猛利超過一切聲聞獨覺 K0001V03P0265a16L; 復次善現若菩薩摩訶薩恒作是念 K0001V03P0265a17L; 諸有情類於長夜中其心常爲四倒 K0001V03P0265a18L; 所倒謂常想倒心倒見倒若樂想倒 K0001V03P0265a19L; 心倒見倒若我想倒心倒見倒若淨 K0001V03P0265a20L; 想倒心倒見倒我爲如是諸有情故 K0001V03P0265a21L; 應趣無上正等菩提修諸菩薩摩訶 K0001V03P0265a22L; 薩行證得無上大菩提時爲諸有情 K0001V03P0265a23L; 說無倒法謂說生死無常無樂無我 K0001V03P0265b01L; 無淨唯有涅槃寂靜微妙具足種種 K0001V03P0265b02L; 常樂我淨眞實功德善現是菩薩摩 K0001V03P0265b03L; 訶薩成就此念行深般若波羅蜜多 K0001V03P0265b04L; 方便善巧所攝受故於佛十力四無 K0001V03P0265b05L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0265b06L; 十八佛不共法若未圓滿終不證入 K0001V03P0265b07L; 如來勝定善現是菩薩摩訶薩爾時 K0001V03P0265b08L; 雖習空無相無願解脫門入出自在 K0001V03P0265b09L; 而於實際未卽作證乃至無上正等 K0001V03P0265b10L; 菩提因行功德未善圓滿不證實際 K0001V03P0265b11L; 及餘功德若得無上正等菩提乃可 K0001V03P0265b12L; 證得善現是菩薩摩訶薩爾時雖於 K0001V03P0265b13L; 諸餘功德修未圓滿而於無願三摩 K0001V03P0265b14L; 地門修已圓滿 K0001V03P0265b15L; 復次善現若菩薩摩訶薩恒作是念 K0001V03P0265b16L; 諸有情類於長夜中行有所得謂執 K0001V03P0265b17L; 有我或執有有情命者生者養者士 K0001V03P0265b18L; 夫補特伽羅意生儒童作者受者知 K0001V03P0265b19L; 者見者或執有色或執有受想行識 K0001V03P0265b20L; 或執有眼處或執有耳鼻舌身意處 K0001V03P0265b21L; 或執有色處或執有聲香味觸法處 K0001V03P0265b22L; 或執有眼界或執有耳鼻舌身意界 K0001V03P0265b23L; 或執有色界或執有聲香味觸法界 K0001V03P0265c01L; 或執有眼識界或執有耳鼻舌身意 K0001V03P0265c02L; 識界或執有眼觸或執有耳鼻舌身 K0001V03P0265c03L; 意觸或執有眼觸爲緣所生諸受或 K0001V03P0265c04L; 執有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0265c05L; 或執有地界或執有水火風空識界 K0001V03P0265c06L; 或執有無明或執有行識名色六處 K0001V03P0265c07L; 觸受愛取有生老死或執有十善業 K0001V03P0265c08L; 道或執有四靜慮或執有四無量四 K0001V03P0265c09L; 無色定或執有四攝事我爲如是諸 K0001V03P0265c10L; 有情故應趣無上正等菩提修諸菩 K0001V03P0265c11L; 薩摩訶薩行證得無上大菩提時令 K0001V03P0265c12L; 諸有情永斷如是有所得執善現是 K0001V03P0265c13L; 菩薩摩訶薩成就此念行深般若波 K0001V03P0265c14L; 羅蜜多方便善巧所攝受故於佛十 K0001V03P0265c15L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0265c16L; 喜大捨十八佛不共法若未圓滿不 K0001V03P0265c17L; 證實際善現是菩薩摩訶薩爾時雖 K0001V03P0265c18L; 於無相無願三摩地門非不修習而 K0001V03P0265c19L; 但於空三摩地門修已圓滿 K0001V03P0265c20L; 復次善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0265c21L; 波羅蜜多見諸有情由惡友力長夜 K0001V03P0265c22L; 執著無量種相所謂執著女相男相 K0001V03P0265c23L; 色相聲相香相味相觸相法相恒作 K0001V03P0266a01L; 是念我爲如是諸有情類應趣無上 K0001V03P0266a02L; 正等菩提修諸菩薩摩訶薩行證得 K0001V03P0266a03L; 無上大菩提時令諸有情永無如是 K0001V03P0266a04L; 諸相執著善現是菩薩摩訶薩成就 K0001V03P0266a05L; 此念行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0266a06L; 所攝受故於佛十力四無所畏四無 K0001V03P0266a07L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0266a08L; 共法若未圓滿不證實際善現是菩 K0001V03P0266a09L; 薩摩訶薩爾時雖於空無願三摩地 K0001V03P0266a10L; 門非不修習而於無相三摩地門修 K0001V03P0266a11L; 已圓滿 K0001V03P0266a12L; 復次善現若菩薩摩訶薩已善修學 K0001V03P0266a13L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0266a14L; 蜜多已善安住內空外空內外空空 K0001V03P0266a15L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0266a16L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0266a17L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0266a18L; 性空自性空無性自性空已善安住 K0001V03P0266a19L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0266a20L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0266a21L; 界不思議界已善安住苦集滅道聖 K0001V03P0266a22L; 諦已善修學四念住四正斷四神足 K0001V03P0266a23L; 五根五力七等覺支八聖道支已善 K0001V03P0266b01L; 修學空無相無願解脫門已善修學 K0001V03P0266b02L; 乃至佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V03P0266b03L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法及 K0001V03P0266b04L; 餘無量無邊佛法善現是菩薩摩訶 K0001V03P0266b05L; 薩成就如是功德智慧若於生死發 K0001V03P0266b06L; 起樂想或說爲樂或於三界安住執 K0001V03P0266b07L; 著無有是處 K0001V03P0266b08L; 善現若菩薩摩訶薩已善修學菩提 K0001V03P0266b09L; 分法一切如來應正等覺及諸菩薩 K0001V03P0266b10L; 摩訶薩衆法應試問若菩薩摩訶薩 K0001V03P0266b11L; 欲證無上正等菩提云何修學菩提 K0001V03P0266b12L; 分法而不證空無相無願無生無滅 K0001V03P0266b13L; 無作無爲無性實際由不證故不墮 K0001V03P0266b14L; 預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V03P0266b15L; 而勤修習甚深般若波羅蜜多常無 K0001V03P0266b16L; 所執善現是菩薩摩訶薩得此問時 K0001V03P0266b17L; 若作是答諸菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V03P0266b18L; 正等菩提但應思惟空無相無願無 K0001V03P0266b19L; 生無滅無作無爲無性實際及餘一 K0001V03P0266b20L; 切菩提分法不應修學善現當知是 K0001V03P0266b21L; 菩薩摩訶薩未蒙如來應正等覺授 K0001V03P0266b22L; 於無上正等菩提不退轉記何以故 K0001V03P0266b23L; 善現是菩薩摩訶薩未能開示記別 K0001V03P0266c01L; 顯了住不退轉位菩薩摩訶薩修學 K0001V03P0266c02L; 法相善現是菩薩摩訶薩得此問時 K0001V03P0266c03L; 若作是答諸菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V03P0266c04L; 正等菩提應正思惟空無相無願無 K0001V03P0266c05L; 生無滅無作無爲無性實際及餘一 K0001V03P0266c06L; 切菩提分法亦應方便如前所說善 K0001V03P0266c07L; 巧修學而不作證善現當知是菩薩 K0001V03P0266c08L; 摩訶薩已蒙如來應正等覺授於無 K0001V03P0266c09L; 上正等菩提不退轉記何以故善現 K0001V03P0266c10L; 是菩薩摩訶薩已能開示記別顯了 K0001V03P0266c11L; 住不退轉位菩薩摩訶薩修學法相 K0001V03P0266c12L; 善現若菩薩摩訶薩未能開示記別 K0001V03P0266c13L; 顯了住不退轉位菩薩摩訶薩修學 K0001V03P0266c14L; 法相當知是菩薩摩訶薩未善修學 K0001V03P0266c15L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0266c16L; 蜜多菩提分法未入薄地未如諸餘 K0001V03P0266c17L; 住不退轉位菩薩摩訶薩開示記別 K0001V03P0266c18L; 顯了安住不退轉地善現若菩薩摩 K0001V03P0266c19L; 訶薩已能開示記別顯了住不退轉 K0001V03P0266c20L; 位菩薩摩訶薩修學法相當知是菩 K0001V03P0266c21L; 薩摩訶薩已善修學布施淨戒安忍 K0001V03P0266c22L; 精進靜慮般若波羅蜜多菩提分法 K0001V03P0266c23L; 已入薄地已如諸餘住不退轉位菩 K0001V03P0267a01L; 薩摩訶薩開示記別顯了安住不退 K0001V03P0267a02L; 轉地時具壽善現白佛言世尊頗有 K0001V03P0267a03L; 未得不退轉菩薩摩訶薩能作如是 K0001V03P0267a04L; 如實答不佛言善現有菩薩摩訶薩 K0001V03P0267a05L; 雖未得不退轉而能於此作如實答 K0001V03P0267a06L; 善現是菩薩摩訶薩雖未得不退轉 K0001V03P0267a07L; 而能修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0267a08L; 般若波羅蜜多菩提分法已得成熟 K0001V03P0267a09L; 覺慧猛利若聞不聞能如實答如不 K0001V03P0267a10L; 退轉位菩薩摩訶薩具壽善現復白 K0001V03P0267a11L; 佛言世尊多有菩薩摩訶薩修行無 K0001V03P0267a12L; 上正等菩提少有能如實答如不退 K0001V03P0267a13L; 轉位菩薩摩訶薩已善修治地未善 K0001V03P0267a14L; 修治地而安住故佛言善現如是如 K0001V03P0267a15L; 是如汝所說何以故善現少有菩薩 K0001V03P0267a16L; 摩訶薩得受如是不退轉地微妙慧 K0001V03P0267a17L; 記若有得受如是記者皆能於此作 K0001V03P0267a18L; 如實答善現若能作此如實答者當 K0001V03P0267a19L; 知是菩薩摩訶薩善根明利世閒天 K0001V03P0267a20L; 人阿素洛等不能破壞 K0001V03P0267a21L; 復次善現若菩薩摩訶薩乃至夢中 K0001V03P0267a22L; 亦不愛樂稱讚聲聞及獨覺地於三 K0001V03P0267a23L; 界法亦不擧心愛樂稱讚常觀諸法 K0001V03P0267b01L; 如夢如幻如響如像如光影如陽焰 K0001V03P0267b02L; 如變化事如尋香城雖如是觀察而 K0001V03P0267b03L; 不證實際善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0267b04L; 不退轉相 K0001V03P0267b05L; 復次善現若菩薩摩訶薩夢見如來 K0001V03P0267b06L; 應正等覺有無量衆無量百衆無量 K0001V03P0267b07L; 千衆無量百千衆無量俱胝衆無量 K0001V03P0267b08L; 百俱胝衆無量千俱胝衆無量百千 K0001V03P0267b09L; 俱胝衆無量那庾多衆無量百那庾 K0001V03P0267b10L; 多衆無量千那庾多衆無量百千那 K0001V03P0267b11L; 庾多衆謂苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔 K0001V03P0267b12L; 波斯迦天龍藥叉健達縛阿素洛揭 K0001V03P0267b13L; 路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等恭 K0001V03P0267b14L; 敬圍遶而爲說法旣聞法已善解義 K0001V03P0267b15L; 趣解義趣已精進修行法隨法行及 K0001V03P0267b16L; 和敬行幷隨法行善現當知是菩薩 K0001V03P0267b17L; 摩訶薩不退轉相 K0001V03P0267b18L; 復次善現若菩薩摩訶薩夢見如來 K0001V03P0267b19L; 應正等覺具三十二大士夫相八十 K0001V03P0267b20L; 隨好圓滿莊嚴圓光一尋周帀照曜 K0001V03P0267b21L; 與苾芻衆踊在空中現大神通說正 K0001V03P0267b22L; 法要化作化事令到他方無邊佛土 K0001V03P0267b23L; 施作佛事善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0267c01L; 不退轉相 K0001V03P0267c02L; 復次善現若菩薩摩訶薩夢見狂賊 K0001V03P0267c03L; 破壞村城或見火起焚燒聚落或見 K0001V03P0267c04L; 虎狼師子猛獸毒蛇惡蝎欲來害身 K0001V03P0267c05L; 或見怨家欲斬其首或見父母兄弟 K0001V03P0267c06L; 姊妹妻子親友臨欲命終或見自身 K0001V03P0267c07L; 寒熱飢渴及餘苦事之所逼惱見如 K0001V03P0267c08L; 是等可怖畏事不驚不懼亦不憂惱 K0001V03P0267c09L; 從夢覺已卽能思惟三界虛假皆如 K0001V03P0267c10L; 夢見我證無上大菩提時爲諸有情 K0001V03P0267c11L; 宣說三界一切虛妄皆如夢境善現 K0001V03P0267c12L; 當知是菩薩摩訶薩不退轉相 K0001V03P0267c13L; 復次善現若菩薩摩訶薩乃至夢中 K0001V03P0267c14L; 見有地獄傍生鬼界諸有情類便作 K0001V03P0267c15L; 是念我當精勤修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0267c16L; 速趣無上正等菩提願得無上大菩 K0001V03P0267c17L; 提時我佛土中無有地獄傍生鬼界 K0001V03P0267c18L; 諸有情類乃至無有諸惡趣名從夢 K0001V03P0267c19L; 覺已亦作是念善現當知是菩薩摩 K0001V03P0267c20L; 訶薩當作佛時彼佛土中定無惡趣 K0001V03P0267c21L; 何以故善現若夢若覺諸法無二無 K0001V03P0267c22L; 二分故善現當知是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0267c23L; 退轉相 K0001V03P0268a01L; 復次善現若菩薩摩訶薩夢中見火 K0001V03P0268a02L; 燒地獄等諸有情類或復見燒城邑 K0001V03P0268a03L; 聚落便發誓願若我已受不退轉記 K0001V03P0268a04L; 當得無上正等菩提願此大火卽時 K0001V03P0268a05L; 頓滅變爲淸涼善現此菩薩摩訶薩 K0001V03P0268a06L; 作是願已夢中見火卽時滅者當知 K0001V03P0268a07L; 是爲不退轉菩薩摩訶薩作是願已 K0001V03P0268a08L; 若火不滅當知未得不退轉地善現 K0001V03P0268a09L; 當知是菩薩摩訶薩不退轉相 K0001V03P0268a10L; 復次善現若菩薩摩訶薩覺時現見 K0001V03P0268a11L; 大火卒起燒諸城邑或燒聚落便作 K0001V03P0268a12L; 是念我在夢中或在覺位曾見自有 K0001V03P0268a13L; 不退轉地諸行狀相未審虛實若我 K0001V03P0268a14L; 所見是實有者願此大火卽時頓滅 K0001V03P0268a15L; 變爲淸涼善現此菩薩摩訶薩作是 K0001V03P0268a16L; 誓願發誠諦言爾時大火卽頓滅者 K0001V03P0268a17L; 當知是爲不退轉菩薩摩訶薩作是 K0001V03P0268a18L; 誓願發誠諦言火不滅者當知未得 K0001V03P0268a19L; 不退轉地善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0268a20L; 不退轉相 K0001V03P0268a21L; 復次善現若菩薩摩訶薩覺時見火 K0001V03P0268a22L; 燒諸城邑或燒聚落便作是念我在 K0001V03P0268a23L; 夢中或在覺位曾見自有不退轉地 K0001V03P0268b01L; 諸行狀相若我所見定是實有必得 K0001V03P0268b02L; 無上大菩提者願此大火卽時頓滅 K0001V03P0268b03L; 變爲淸涼善現是菩薩摩訶薩發此 K0001V03P0268b04L; 誓願誠諦言已爾時大火不爲頓滅 K0001V03P0268b05L; 然燒一家越置一家復燒一家或燒 K0001V03P0268b06L; 一巷越置一巷復燒一巷如是展轉 K0001V03P0268b07L; 其火乃滅善現是菩薩摩訶薩應自 K0001V03P0268b08L; 了知決定已得不退轉地然被燒者 K0001V03P0268b09L; 由彼有情造作增長壞正法業彼由 K0001V03P0268b10L; 此業先墮惡趣無量劫中受正苦報 K0001V03P0268b11L; 今生人趣受彼餘殃或由此業當墮 K0001V03P0268b12L; 惡趣經無量劫受正苦報今在人趣 K0001V03P0268b13L; 先現少殃善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0268b14L; 不退轉相 K0001V03P0268b15L; 復次善現由前所說種種因緣知是 K0001V03P0268b16L; 不退轉菩薩摩訶薩復有成就諸行 K0001V03P0268b17L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩當爲 K0001V03P0268b18L; 汝說汝應諦聽善現答言唯然願說 K0001V03P0268b19L; 佛告善現若菩薩摩訶薩見有男子 K0001V03P0268b20L; 或有女人現爲非人之所魅著便作 K0001V03P0268b21L; 是念若諸如來應正等覺知我已得 K0001V03P0268b22L; 淸淨意樂授我無上正等菩提不退 K0001V03P0268b23L; 轉記若我久發淸淨作意求證無上 K0001V03P0268c01L; 正等菩提遠離聲聞獨覺意樂不以 K0001V03P0268c02L; 聲聞獨覺作意求證無上正等菩提 K0001V03P0268c03L; 若我當來必得無上正等菩提窮未 K0001V03P0268c04L; 來際利益安樂諸有情類若十方界 K0001V03P0268c05L; 現在實有無量如來應正等覺說微 K0001V03P0268c06L; 妙法利樂有情彼諸如來應正等覺 K0001V03P0268c07L; 無所不見無所不知無所不解無所 K0001V03P0268c08L; 不證現知見覺一切有情意樂差別 K0001V03P0268c09L; 願垂照察我心所念及誠諦言若我 K0001V03P0268c10L; 實能修菩薩行必得無上正等菩提 K0001V03P0268c11L; 救拔有情生死苦者願是男子或此 K0001V03P0268c12L; 女人不爲非人之所擾惱彼隨我語 K0001V03P0268c13L; 卽當捨去善現是菩薩摩訶薩作此 K0001V03P0268c14L; 語時若彼非人不爲去者當知是菩 K0001V03P0268c15L; 薩摩訶薩未蒙如來應正等覺曾授 K0001V03P0268c16L; 無上正等菩提不退轉記善現是菩 K0001V03P0268c17L; 薩摩訶薩作此語時若彼非人卽爲 K0001V03P0268c18L; 去者當知是菩薩摩訶薩已蒙如來 K0001V03P0268c19L; 應正等覺授彼無上正等菩提不退 K0001V03P0268c20L; 轉記善現若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V03P0268c21L; 諸行狀相當知是爲不退轉菩薩摩 K0001V03P0268c22L; 訶薩 K0001V03P0268c23L; 復次善現有菩薩摩訶薩未善修學 K0001V03P0269a01L; 布施波羅蜜多未善修學淨戒安忍 K0001V03P0269a02L; 精進靜慮般若波羅蜜多未善安住 K0001V03P0269a03L; 內空未善安住外空內外空空空大 K0001V03P0269a04L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0269a05L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0269a06L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0269a07L; 自性空無性自性空未善安住眞如 K0001V03P0269a08L; 未善安住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0269a09L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0269a10L; 虛空界不思議界未善安住苦聖諦 K0001V03P0269a11L; 未善安住集滅道聖諦未善修學四 K0001V03P0269a12L; 念住未善修學四正斷四神足五根 K0001V03P0269a13L; 五力七等覺支八聖道支未善修學 K0001V03P0269a14L; 四靜慮未善修學四無量四無色定 K0001V03P0269a15L; 未善修學八解脫未善修學八勝處 K0001V03P0269a16L; 九次第定十遍處未善修學空解脫 K0001V03P0269a17L; 門未善修學無相無願解脫門未善 K0001V03P0269a18L; 修學陁羅尼門未善修學三摩地門 K0001V03P0269a19L; 未入菩薩正性離生未具修習一切 K0001V03P0269a20L; 佛法遠離菩薩方便善巧未免惡魔 K0001V03P0269a21L; 之所惱亂於諸魔事未能覺了不自 K0001V03P0269a22L; 度量善根厚薄學諸菩薩發誠諦言 K0001V03P0269a23L; 便爲惡魔之所誑惑善現是菩薩摩 K0001V03P0269b01L; 訶薩見有男子或有女人現爲非人 K0001V03P0269b02L; 之所魅著卽便輕爾發誠諦言若我 K0001V03P0269b03L; 已從過去諸佛受得無上正等菩提 K0001V03P0269b04L; 不退轉記令是男子或此女人不爲 K0001V03P0269b05L; 非人之所擾惱彼隨我語速當捨去 K0001V03P0269b06L; 善現是菩薩摩訶薩作此語已爾時 K0001V03P0269b07L; 惡魔爲惑亂故卽便驅逼非人令去 K0001V03P0269b08L; 所以者何善現惡魔威力勝彼非人 K0001V03P0269b09L; 是故非人受魔教勅卽便捨去善現 K0001V03P0269b10L; 是菩薩摩訶薩見此事已歡喜踊躍 K0001V03P0269b11L; 作是念言非人今去是吾威力所以 K0001V03P0269b12L; 者何非人隨我所發誓願卽便放此 K0001V03P0269b13L; 男子女人無別緣故善現是菩薩摩 K0001V03P0269b14L; 訶薩不能覺知惡魔所作謂是己力 K0001V03P0269b15L; 妄生歡喜恃此輕弄諸餘菩薩言我 K0001V03P0269b16L; 已從過去諸佛受得無上正等菩提 K0001V03P0269b17L; 不退轉記所發誓願皆不唐捐汝等 K0001V03P0269b18L; 未蒙諸佛授記不應相學發誠諦言 K0001V03P0269b19L; 設有要期必空無果善現是菩薩摩 K0001V03P0269b20L; 訶薩輕弄毀訾諸菩薩故妄恃少能 K0001V03P0269b21L; 於諸功德生長多種增上慢故遠離 K0001V03P0269b22L; 無上正等菩提不能證得一切智智 K0001V03P0269b23L; 善現是菩薩摩訶薩以無善巧方便 K0001V03P0269c01L; 力故生長多品增上慢故輕蔑毀訾 K0001V03P0269c02L; 諸菩薩故雖勤精進而墮聲聞或獨 K0001V03P0269c03L; 覺地善現是菩薩摩訶薩薄福德故 K0001V03P0269c04L; 所作善業發誠諦言皆起魔事善現 K0001V03P0269c05L; 是菩薩摩訶薩不能親近供養恭敬 K0001V03P0269c06L; 尊重讚歎諸善知識不能請問得不 K0001V03P0269c07L; 退轉菩薩行相不能諮受諸惡魔軍 K0001V03P0269c08L; 所作事業由斯魔縛轉復堅牢所以 K0001V03P0269c09L; 者何善現是菩薩摩訶薩不久修行 K0001V03P0269c10L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0269c11L; 蜜多乃至遠離方便善巧故爲惡魔 K0001V03P0269c12L; 之所擾亂是故善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0269c13L; 應善覺知種種魔事 K0001V03P0269c14L; 爾時具壽善現卽白佛言世尊云何 K0001V03P0269c15L; 菩薩摩訶薩不久修行布施淨戒安 K0001V03P0269c16L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不久安 K0001V03P0269c17L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0269c18L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0269c19L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0269c20L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0269c21L; 無性自性空不久安住眞如法界法 K0001V03P0269c22L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0269c23L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0270a01L; 不久安住苦集滅道聖諦不久修行 K0001V03P0270a02L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0270a03L; 等覺支八聖道支不久修行四靜慮 K0001V03P0270a04L; 四無量四無色定不久修行八解脫 K0001V03P0270a05L; 八勝處九次第定十遍處不久修行 K0001V03P0270a06L; 空無相無願解脫門不久修行陁羅 K0001V03P0270a07L; 尼門三摩地門未入菩薩正性離生 K0001V03P0270a08L; 未具修行一切佛法遠離菩薩方便 K0001V03P0270a09L; 善巧爲諸惡魔之所擾亂佛言善現 K0001V03P0270a10L; 惡魔變作種種形像至此菩薩摩訶 K0001V03P0270a11L; 薩前方便誑言咄善男子汝自知不 K0001V03P0270a12L; 過去諸佛已曾授汝大菩提記汝於 K0001V03P0270a13L; 無上正等菩提決定當得不復退轉 K0001V03P0270a14L; 汝身名某父母名某兄弟名某姊妹 K0001V03P0270a15L; 名某親友眷屬乃至七世父母宗親 K0001V03P0270a16L; 各名爲某汝身生在某方某國某城 K0001V03P0270a17L; 某邑某聚落中汝在某年某月某日 K0001V03P0270a18L; 某時某宿相王中生善現如是惡魔 K0001V03P0270a19L; 若見此菩薩心行柔耎根性遲鈍便 K0001V03P0270a20L; 詐記言汝於先世亦心行柔軟根性 K0001V03P0270a21L; 遲鈍如是惡魔若見此菩薩心行剛 K0001V03P0270a22L; 强根性猛利便詐記言汝於先世亦 K0001V03P0270a23L; 心行剛强根性猛利如是惡魔若見 K0001V03P0270b01L; 此菩薩居阿練若或居塚閒或居露 K0001V03P0270b02L; 地或居樹下或常乞食或一受食或 K0001V03P0270b03L; 一坐食或一鉢食或糞掃衣或但三 K0001V03P0270b04L; 衣或常坐不臥或好舊敷具或少欲 K0001V03P0270b05L; 或喜足或樂遠離或具正念或樂靜 K0001V03P0270b06L; 定或具妙慧或不重利養或不貴名 K0001V03P0270b07L; 譽或好廉儉不塗其足或減睡眠或 K0001V03P0270b08L; 不掉擧或好少言或樂軟語如是惡 K0001V03P0270b09L; 魔見此菩薩種種行已便詐記言汝 K0001V03P0270b10L; 於先世已曾如是居阿練若或居塚 K0001V03P0270b11L; 閒廣說乃至少言軟語所以者何汝 K0001V03P0270b12L; 今成就如是種種杜多功德世閒共 K0001V03P0270b13L; 見汝於先世決定亦有如是種種殊 K0001V03P0270b14L; 勝功德應自慶慰勿得自輕善現是 K0001V03P0270b15L; 菩薩摩訶薩聞此惡魔說其先世幷 K0001V03P0270b16L; 當來世有勝功德及說現在自身親 K0001V03P0270b17L; 族名字差別生處生時兼讚種種杜 K0001V03P0270b18L; 多功德聞已歡喜心生憍慢凌蔑毀 K0001V03P0270b19L; 罵諸餘菩薩善現爾時惡魔知此菩 K0001V03P0270b20L; 薩其心暗鈍復告之言汝有如是功 K0001V03P0270b21L; 德相狀過去如來應正等覺定已授 K0001V03P0270b22L; 汝大菩提記汝於無上正等菩提必 K0001V03P0270b23L; 當證得不復退轉善現是時惡魔爲 K0001V03P0270c01L; 擾亂故或矯現作出家形像或矯現 K0001V03P0270c02L; 作在家形像或矯現作父母形像或 K0001V03P0270c03L; 矯現作兄弟形像或矯現作姊妹形 K0001V03P0270c04L; 像或矯現作親友形像或矯現作梵 K0001V03P0270c05L; 志形像或矯現作師範形像或矯現 K0001V03P0270c06L; 作天龍藥叉人非人等種種形像至 K0001V03P0270c07L; 此菩薩摩訶薩所作如是言過去如 K0001V03P0270c08L; 來應正等覺久已授汝大菩提記汝 K0001V03P0270c09L; 於無上正等菩提決定當得不復退 K0001V03P0270c10L; 轉何以故諸不退轉位菩薩摩訶薩 K0001V03P0270c11L; 功德相狀汝皆具有應自尊重勿生 K0001V03P0270c12L; 猶豫善現如我所說實得不退轉菩 K0001V03P0270c13L; 薩摩訶薩諸行狀相是菩薩摩訶薩 K0001V03P0270c14L; 懷增上慢實皆非有善現當知是菩 K0001V03P0270c15L; 薩摩訶薩魔所執持爲魔所魅何以 K0001V03P0270c16L; 故是菩薩摩訶薩於得不退轉菩薩 K0001V03P0270c17L; 摩訶薩諸行狀相實皆未有但聞惡 K0001V03P0270c18L; 魔說其功德及說名字生處生時少 K0001V03P0270c19L; 分似實便生憍慢輕弄毀罵諸餘菩 K0001V03P0270c20L; 薩是故善現若菩薩摩訶薩欲得無 K0001V03P0270c21L; 上正等菩提應善覺知如是魔事 K0001V03P0270c22L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十二 K0001V03P0270c23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0270c25L; 陳* K0001V03P0271b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十三 騰 K0001V03P0271b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0271b03L; 初分善學品第五十三之三 K0001V03P0271b04L; 復次善現有菩薩摩訶薩魔所執持 K0001V03P0271b05L; 爲魔所魅但聞名字妄生執著所以 K0001V03P0271b06L; 者何善現是菩薩摩訶薩先未修學 K0001V03P0271b07L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0271b08L; 蜜多先未安住內空外空內外空空 K0001V03P0271b09L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0271b10L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0271b11L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0271b12L; 性空自性空無性自性空先未安住 K0001V03P0271b13L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0271b14L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0271b15L; 界不思議界先未安住苦集滅道聖 K0001V03P0271b16L; 諦先未修學四念住四正斷四神足 K0001V03P0271b17L; 五根五力七等覺支八聖道支先未 K0001V03P0271b18L; 修學四靜慮四無量四無色定先未 K0001V03P0271b19L; 修學八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0271b20L; 處先未修學空無相無願解脫門先 K0001V03P0271b21L; 未修學菩薩十地先未修學五眼六 K0001V03P0271b22L; 神通先未修學陁羅尼門三摩地門 K0001V03P0271c01L; 先未修學佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0271c02L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0271c03L; 法先未修學無忘失法恒住捨性先 K0001V03P0271c04L; 未修學一切智道相智一切相智先 K0001V03P0271c05L; 未修學一切菩薩摩訶薩行先未修 K0001V03P0271c06L; 學諸佛無上正等菩提由此因緣令 K0001V03P0271c07L; 魔得便善現是菩薩摩訶薩不能了 K0001V03P0271c08L; 知蘊魔行相不能了知死魔行相不 K0001V03P0271c09L; 能了知天魔行相不能了知煩惱魔 K0001V03P0271c10L; 行相由此因緣令魔得便善現是菩 K0001V03P0271c11L; 薩摩訶薩不了知色不了知受想行 K0001V03P0271c12L; 識不了知眼處不了知耳鼻舌身意 K0001V03P0271c13L; 處不了知色處不了知聲香味觸法 K0001V03P0271c14L; 處不了知眼界不了知耳鼻舌身意 K0001V03P0271c15L; 界不了知色界不了知聲香味觸法 K0001V03P0271c16L; 界不了知眼識界不了知耳鼻舌身 K0001V03P0271c17L; 意識界不了知眼觸不了知耳鼻舌 K0001V03P0271c18L; 身意觸不了知眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0271c19L; 不了知耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0271c20L; 受不了知地界不了知水火風空識 K0001V03P0271c21L; 界不了知無明不了知行識名色六 K0001V03P0271c22L; 處觸受愛取有生老死不了知布施 K0001V03P0271c23L; 波羅蜜多不了知淨戒安忍精進靜 K0001V03P0272a01L; 慮般若波羅蜜多不了知內空不了 K0001V03P0272a02L; 知外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0272a03L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0272a04L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0272a05L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0272a06L; 自性空不了知眞如不了知法界法 K0001V03P0272a07L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0272a08L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0272a09L; 不了知四念住不了知四正斷四神 K0001V03P0272a10L; 足五根五力七等覺支八聖道支不 K0001V03P0272a11L; 了知苦聖諦不了知集滅道聖諦不 K0001V03P0272a12L; 了知四靜慮不了知四無量四無色 K0001V03P0272a13L; 定不了知八解脫不了知八勝處九 K0001V03P0272a14L; 次第定十遍處不了知空解脫門不 K0001V03P0272a15L; 了知無相無願解脫門不了知十地 K0001V03P0272a16L; 不了知五眼不了知六神通不了知 K0001V03P0272a17L; 三摩地門不了知陁羅尼門不了知 K0001V03P0272a18L; 佛十力不了知四無所畏四無礙解 K0001V03P0272a19L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0272a20L; 不了知預流果不了知一來不還阿 K0001V03P0272a21L; 羅漢果不了知獨覺菩提不了知一 K0001V03P0272a22L; 切智不了知道相智一切相智亦不 K0001V03P0272a23L; 了知有情諸法名字實相由此因緣 K0001V03P0272b01L; 令魔得便方便化作種種形像語此 K0001V03P0272b02L; 菩薩摩訶薩言汝所修行願行已滿 K0001V03P0272b03L; 當證無上正等菩提汝成佛時當得 K0001V03P0272b04L; 如是殊勝功德尊貴名號善現謂彼 K0001V03P0272b05L; 惡魔知此菩薩長夜思願我成佛時 K0001V03P0272b06L; 當得如是功德名號隨其思願而記 K0001V03P0272b07L; 說之善現時此菩薩遠離般若波羅 K0001V03P0272b08L; 蜜多無巧便故聞魔記說作是念言 K0001V03P0272b09L; 奇哉是人爲我記說當得成佛功德 K0001V03P0272b10L; 名號與我長夜思願相應由此故知 K0001V03P0272b11L; 過去諸佛必已授我大菩提記我於 K0001V03P0272b12L; 無上正等菩提決定當得不復退轉 K0001V03P0272b13L; 我成佛時必定當得如是功德尊貴 K0001V03P0272b14L; 名號善現是菩薩摩訶薩如是惡魔 K0001V03P0272b15L; 或魔眷屬或魔所執諸沙門等記說 K0001V03P0272b16L; 當來成佛名號如是如是慢心轉增 K0001V03P0272b17L; 我於未來定當作佛獲得如是功德 K0001V03P0272b18L; 名號諸餘菩薩無與我等善現如我 K0001V03P0272b19L; 所說已得不退轉菩薩摩訶薩諸行 K0001V03P0272b20L; 狀相此菩薩摩訶薩皆未成就但聞 K0001V03P0272b21L; 魔說成佛虛名便生傲慢輕弄毀蔑 K0001V03P0272b22L; 諸餘菩薩摩訶薩衆善現是菩薩摩 K0001V03P0272b23L; 訶薩由起傲慢輕弄毀蔑諸餘菩薩 K0001V03P0272c01L; 摩訶薩故遠離無上正等菩提善現 K0001V03P0272c02L; 是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多 K0001V03P0272c03L; 無巧便故棄善友故常爲惡友所攝 K0001V03P0272c04L; 受故當墮聲聞或獨覺地善現是菩 K0001V03P0272c05L; 薩摩訶薩或有此身還得正念至誠 K0001V03P0272c06L; 悔過捨舊慢心數數親近供養恭敬 K0001V03P0272c07L; 尊重讚歎眞勝善友彼雖流轉生死 K0001V03P0272c08L; 多時而後還依甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0272c09L; 漸次修學當證無上正等菩提善現 K0001V03P0272c10L; 是菩薩摩訶薩若有此身不得正念 K0001V03P0272c11L; 不能悔過不捨慢心不欲親近供養 K0001V03P0272c12L; 恭敬尊重讚歎眞勝善友彼定流轉 K0001V03P0272c13L; 生死多時後雖精進修諸善業而墮 K0001V03P0272c14L; 聲聞或獨覺地善現譬如苾芻求聲 K0001V03P0272c15L; 聞者於四重罪若隨犯一便非沙門 K0001V03P0272c16L; 非迦子彼於現在定不能得預流 K0001V03P0272c17L; 一來不還應果善現妄執虛名菩薩 K0001V03P0272c18L; 亦爾但聞魔記成佛空名便起慢心 K0001V03P0272c19L; 輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩衆當知 K0001V03P0272c20L; 此罪過彼苾芻所犯四重無量倍數 K0001V03P0272c21L; 善現置彼苾芻所犯四重此菩薩罪 K0001V03P0272c22L; 過五無閒亦無量倍所以者何善現 K0001V03P0272c23L; 是菩薩摩訶薩實不成就殊勝功德 K0001V03P0273a01L; 聞惡魔說成佛名號便自傲慢輕餘 K0001V03P0273a02L; 菩薩是故此罪過五無閒是故善現 K0001V03P0273a03L; 若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提 K0001V03P0273a04L; 應善覺知如是記說虛名號等微細 K0001V03P0273a05L; 魔事 K0001V03P0273a06L; 復次善現有菩薩摩訶薩隱在山林 K0001V03P0273a07L; 空澤曠野獨居宴坐修遠離行時有 K0001V03P0273a08L; 惡魔來到其所恭敬讚歎遠離功德 K0001V03P0273a09L; 謂作是言善哉大士能修如是遠離 K0001V03P0273a10L; 之行此遠離行一切如來應正等覺 K0001V03P0273a11L; 共所稱讚天帝等諸天神仙皆共 K0001V03P0273a12L; 守護供養尊重應常住此勿往餘處 K0001V03P0273a13L; 善現我不讚歎諸菩薩摩訶薩居阿 K0001V03P0273a14L; 練若曠野山林宴坐思惟修遠離行 K0001V03P0273a15L; 爾時善現白佛言世尊諸菩薩摩訶 K0001V03P0273a16L; 薩應修何等餘遠離行而佛不讚居 K0001V03P0273a17L; 阿練若曠野山林離諸臥具思惟宴 K0001V03P0273a18L; 坐遠離功德唯願爲說諸菩薩摩訶 K0001V03P0273a19L; 薩勝遠離行佛言善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0273a20L; 薩若居山林空澤曠野阿練若處若 K0001V03P0273a21L; 居城邑聚落王都諠雜之處但能遠 K0001V03P0273a22L; 離煩惱惡業遠離聲聞獨覺作意勤 K0001V03P0273a23L; 修般若波羅蜜多及修諸餘殊勝功 K0001V03P0273b01L; 德是名菩薩眞遠離行善現此遠離 K0001V03P0273b02L; 行一切如來應正等覺共所稱讚此 K0001V03P0273b03L; 遠離行一切如來應正等覺共所開 K0001V03P0273b04L; 許善現此遠離行諸菩薩摩訶薩常 K0001V03P0273b05L; 應修學若晝若夜應正思惟精進修 K0001V03P0273b06L; 行此遠離法是名菩薩修遠離行善 K0001V03P0273b07L; 現此遠離行不雜聲聞獨覺作意不 K0001V03P0273b08L; 雜一切煩惱惡業離諸諠雜畢竟淸 K0001V03P0273b09L; 淨令諸菩薩速證無上正等菩提利 K0001V03P0273b10L; 樂有情窮未來際常無斷盡善現惡 K0001V03P0273b11L; 魔所讚隱在山林空澤曠野阿練若 K0001V03P0273b12L; 處遠離臥具獨居宴坐非諸菩薩勝 K0001V03P0273b13L; 遠離行何以故善現彼遠離行猶有 K0001V03P0273b14L; 諠雜謂彼或雜惡業煩惱或雜聲聞 K0001V03P0273b15L; 獨覺作意於深般若波羅蜜多不能 K0001V03P0273b16L; 精勤信受修學不能圓滿一切智智 K0001V03P0273b17L; 善現有菩薩摩訶薩雖勤修習惡魔 K0001V03P0273b18L; 所讚遠離行法而起傲慢不淸淨心 K0001V03P0273b19L; 輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩衆謂有 K0001V03P0273b20L; 菩薩摩訶薩衆雖居城邑聚落王都 K0001V03P0273b21L; 而心淸淨不雜種種煩惱惡業不雜 K0001V03P0273b22L; 聲聞獨覺作意精勤修習布施淨戒 K0001V03P0273b23L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多精勤 K0001V03P0273c01L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0273c02L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0273c03L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0273c04L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0273c05L; 空無性自性空精勤安住眞如法界 K0001V03P0273c06L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0273c07L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0273c08L; 界精勤安住苦集滅道聖諦精勤修 K0001V03P0273c09L; 習四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0273c10L; 七等覺支八聖道支於四靜慮四無 K0001V03P0273c11L; 量四無色定五神通等世閒功德修 K0001V03P0273c12L; 已圓滿精勤修習空無相無願解脫 K0001V03P0273c13L; 門精勤修習五眼六神通精勤修習 K0001V03P0273c14L; 陁羅尼門三摩地門精勤修習佛十 K0001V03P0273c15L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0273c16L; 喜大捨十八佛不共法精勤修習無 K0001V03P0273c17L; 忘失法恒住捨性精勤修習一切智 K0001V03P0273c18L; 道相智一切相智嚴淨佛土成熟有 K0001V03P0273c19L; 情雖居憒鬧而心寂靜恒勤修習勝 K0001V03P0273c20L; 遠離行彼於如是眞淨菩薩摩訶薩 K0001V03P0273c21L; 衆心生憍慢輕弄毀訾誹謗凌蔑善 K0001V03P0273c22L; 現是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V03P0273c23L; 多無巧便故設居曠野百踰繕那其 K0001V03P0274a01L; 中絕無諸惡禽獸蛇蝎盜賊唯有神 K0001V03P0274a02L; 鬼邏剎娑等遊止其中彼居如是阿 K0001V03P0274a03L; 練若處雖經一歲或經十歲或經百 K0001V03P0274a04L; 歲或經千歲或經百千歲或經俱胝 K0001V03P0274a05L; 歲或經百俱胝歲或經千俱胝歲或 K0001V03P0274a06L; 經百千俱胝歲或復過此修遠離行 K0001V03P0274a07L; 而不了知諸菩薩摩訶薩眞遠離行 K0001V03P0274a08L; 謂諸菩薩摩訶薩衆雖居憒鬧而心 K0001V03P0274a09L; 寂靜遠離種種煩惱惡業發趣無上 K0001V03P0274a10L; 正等菩提遠離聲聞獨覺作意是菩 K0001V03P0274a11L; 薩摩訶薩雖居曠野經歷多時而雜 K0001V03P0274a12L; 聲聞獨覺作意樂著聲聞獨覺地法 K0001V03P0274a13L; 依止彼法修遠離行復於此行深生 K0001V03P0274a14L; 愛著善現彼雖如是修遠離行而不 K0001V03P0274a15L; 稱順諸如來心善現我所稱讚諸菩 K0001V03P0274a16L; 薩摩訶薩眞遠離行是菩薩摩訶薩 K0001V03P0274a17L; 都不成就彼於眞勝遠離行中亦不 K0001V03P0274a18L; 見有相似行相所以者何彼於如是 K0001V03P0274a19L; 眞遠離行不生愛樂但樂修行聲聞 K0001V03P0274a20L; 獨覺空遠離行善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0274a21L; 修不眞勝遠離行時魔來空中歡喜 K0001V03P0274a22L; 讚歎告言大士善哉善哉汝能修行 K0001V03P0274a23L; 眞遠離行此遠離行一切如來應正 K0001V03P0274b01L; 等覺共所稱讚汝於此行精勤修習 K0001V03P0274b02L; 速證無上正等菩提善現是菩薩摩 K0001V03P0274b03L; 訶薩執著如是聲聞獨覺遠離行法 K0001V03P0274b04L; 以爲最勝輕弄毀蔑住菩薩乘雖居 K0001V03P0274b05L; 憒鬧而心寂靜成調善法諸苾芻等 K0001V03P0274b06L; 言彼不能修遠離行身居憒鬧心不 K0001V03P0274b07L; 寂靜善現是菩薩摩訶薩於諸如來 K0001V03P0274b08L; 應正等覺共所稱讚住眞遠離行菩 K0001V03P0274b09L; 薩摩訶薩輕弄毀蔑謂居憒鬧心不 K0001V03P0274b10L; 寂靜不能修行眞遠離行於諸如來 K0001V03P0274b11L; 應正等覺所不稱讚住眞諠雜行菩 K0001V03P0274b12L; 薩摩訶薩尊重讚歎謂不諠雜其心 K0001V03P0274b13L; 寂靜能正修行眞遠離行善現是菩 K0001V03P0274b14L; 薩摩訶薩於應親近供養恭敬如大 K0001V03P0274b15L; 師者而不親近供養恭敬反生輕蔑 K0001V03P0274b16L; 於應遠離不應承事如惡友者而不 K0001V03P0274b17L; 遠離供養恭敬如事大師善現是菩 K0001V03P0274b18L; 薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多無巧 K0001V03P0274b19L; 便故妄生執著所以者何彼作是念 K0001V03P0274b20L; 我所修行是眞遠離故爲非人稱讚 K0001V03P0274b21L; 護念居城邑者身心擾亂誰當護念 K0001V03P0274b22L; 恭敬稱美善現是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0274b23L; 因緣心多傲慢輕弄毀蔑諸餘菩薩 K0001V03P0274c01L; 摩訶薩衆煩惱惡業晝夜增長善現 K0001V03P0274c02L; 當知是菩薩摩訶薩於諸菩薩爲旃 K0001V03P0274c03L; 茶羅穢污菩薩摩訶薩衆雖似菩薩 K0001V03P0274c04L; 摩訶薩相而是天上人中大賊誑惑 K0001V03P0274c05L; 天人阿素洛等其身雖服沙門法衣 K0001V03P0274c06L; 而心常懷盜賊意樂諸有發趣菩薩 K0001V03P0274c07L; 乘者不應親近供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0274c08L; 如是惡人何以故善現當知是人懷 K0001V03P0274c09L; 增上慢外似菩薩內多煩惱是故善 K0001V03P0274c10L; 現若菩薩摩訶薩眞實不捨一切智 K0001V03P0274c11L; 智不捨無上正等菩提深心求證一 K0001V03P0274c12L; 切智智求證無上正等菩提普爲利 K0001V03P0274c13L; 樂諸有情者不應親近供養恭敬尊 K0001V03P0274c14L; 重讚歎如是惡人善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0274c15L; 薩常應精進修自事業厭離生死不 K0001V03P0274c16L; 著三界於彼惡賊旃茶羅人應常發 K0001V03P0274c17L; 心慈悲喜捨應作是念我不應起如 K0001V03P0274c18L; 彼惡人所起過患設當失念如彼暫 K0001V03P0274c19L; 起卽應覺知速令除滅善現諸菩薩 K0001V03P0274c20L; 摩訶薩欲證無上正等菩提應善覺 K0001V03P0274c21L; 知如是魔事應勤精進遠離除滅如 K0001V03P0274c22L; 彼菩薩所起過患 K0001V03P0274c23L; 復次善現若菩薩摩訶薩增上意樂 K0001V03P0275a01L; 欲證無上正等菩提常應親近供養 K0001V03P0275a02L; 恭敬尊重讚歎眞勝善友時具壽善 K0001V03P0275a03L; 現白佛言世尊何等名爲諸菩薩摩 K0001V03P0275a04L; 訶薩眞勝善友佛言善現一切如來 K0001V03P0275a05L; 應正等覺是菩薩摩訶薩眞勝善友 K0001V03P0275a06L; 一切菩薩摩訶薩亦是菩薩摩訶薩 K0001V03P0275a07L; 眞勝善友諸有聲聞及餘善士能爲 K0001V03P0275a08L; 菩薩摩訶薩衆宣說開示分別顯了 K0001V03P0275a09L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0275a10L; 蜜多相應之法令易解者當知亦是 K0001V03P0275a11L; 菩薩摩訶薩眞勝善友善現當知布 K0001V03P0275a12L; 施波羅蜜多是菩薩摩訶薩眞勝善 K0001V03P0275a13L; 友淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0275a14L; 多亦是菩薩摩訶薩眞勝善友善現 K0001V03P0275a15L; 當知四念住是菩薩摩訶薩眞勝善 K0001V03P0275a16L; 友四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0275a17L; 友八聖道支亦是菩薩摩訶薩眞勝 K0001V03P0275a18L; 善友善現當知四靜慮是菩薩摩訶 K0001V03P0275a19L; 薩眞勝善友四無量四無色定亦是 K0001V03P0275a20L; 菩薩摩訶薩眞勝善友善現當知八 K0001V03P0275a21L; 解脫是菩薩摩訶薩眞勝善友八勝 K0001V03P0275a22L; 處九次第定十遍處亦是菩薩摩訶 K0001V03P0275a23L; 薩眞勝善友善現當知空解脫門是 K0001V03P0275b01L; 菩薩摩訶薩眞勝善友無相無願解 K0001V03P0275b02L; 脫門亦是菩薩摩訶薩眞勝善友善 K0001V03P0275b03L; 現當知極喜地是菩薩摩訶薩眞勝 K0001V03P0275b04L; 善友離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0275b05L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0275b06L; 雲地亦是菩薩摩訶薩眞勝善友善 K0001V03P0275b07L; 現當知五眼是菩薩摩訶薩眞勝善 K0001V03P0275b08L; 友六神通亦是菩薩摩訶薩眞勝善 K0001V03P0275b09L; 友善現當知三摩地門是菩薩摩訶 K0001V03P0275b10L; 薩眞勝善友陁羅尼門亦是菩薩摩 K0001V03P0275b11L; 訶薩眞勝善友善現當知佛十力是 K0001V03P0275b12L; 菩薩摩訶薩眞勝善友四無所畏四 K0001V03P0275b13L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0275b14L; 不共法亦是菩薩摩訶薩眞勝善友 K0001V03P0275b15L; 善現當知無忘失法是菩薩摩訶薩 K0001V03P0275b16L; 眞勝善友恒住捨性亦是菩薩摩訶 K0001V03P0275b17L; 薩眞勝善友善現當知永斷一切煩 K0001V03P0275b18L; 惱習氣是菩薩摩訶薩眞勝善友善 K0001V03P0275b19L; 現當知一切智是菩薩摩訶薩眞勝 K0001V03P0275b20L; 善友道相智一切相智亦是菩薩摩 K0001V03P0275b21L; 訶薩眞勝善友善現當知一切菩薩 K0001V03P0275b22L; 摩訶薩行是菩薩摩訶薩眞勝善友 K0001V03P0275b23L; 諸佛無上正等菩提亦是菩薩摩訶 K0001V03P0275c01L; 薩眞勝善友善現當知苦聖諦是菩 K0001V03P0275c02L; 薩摩訶薩眞勝善友集滅道聖諦亦 K0001V03P0275c03L; 是菩薩摩訶薩眞勝善友善現當知 K0001V03P0275c04L; 諸法緣性是菩薩摩訶薩眞勝善友 K0001V03P0275c05L; 諸緣起支亦是菩薩摩訶薩眞勝善 K0001V03P0275c06L; 友善現當知內空是菩薩摩訶薩眞 K0001V03P0275c07L; 勝善友外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0275c08L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0275c09L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0275c10L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0275c11L; 無性自性空亦是菩薩摩訶薩眞勝 K0001V03P0275c12L; 善友善現當知眞如是菩薩摩訶薩 K0001V03P0275c13L; 眞勝善友法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0275c14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0275c15L; 虛空界不思議界亦是菩薩摩訶薩 K0001V03P0275c16L; 眞勝善友 K0001V03P0275c17L; 善現當知布施波羅蜜多與諸菩薩 K0001V03P0275c18L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V03P0275c19L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V03P0275c20L; 爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V03P0275c21L; 爲母淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0275c22L; 蜜多亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導 K0001V03P0275c23L; 爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智 K0001V03P0276a01L; 爲慧爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚 K0001V03P0276a02L; 爲歸爲趣爲父爲母善現當知四念 K0001V03P0276a03L; 住與諸菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲 K0001V03P0276a04L; 明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲 K0001V03P0276a05L; 慧爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲 K0001V03P0276a06L; 歸爲趣爲父爲母四正斷四神足五 K0001V03P0276a07L; 根五力七等覺支八聖道支亦與菩 K0001V03P0276a08L; 薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲 K0001V03P0276a09L; 燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲 K0001V03P0276a10L; 護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲 K0001V03P0276a11L; 父爲母善現當知四靜慮與諸菩薩 K0001V03P0276a12L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V03P0276a13L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V03P0276a14L; 爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V03P0276a15L; 爲母四無量四無色定亦與菩薩摩 K0001V03P0276a16L; 訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲 K0001V03P0276a17L; 照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲 K0001V03P0276a18L; 室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲 K0001V03P0276a19L; 母善現當知八解脫與諸菩薩摩訶 K0001V03P0276a20L; 薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照 K0001V03P0276a21L; 爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室 K0001V03P0276a22L; 爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母 K0001V03P0276a23L; 八勝處九次第定十遍處亦與菩薩 K0001V03P0276b01L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V03P0276b02L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V03P0276b03L; 爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V03P0276b04L; 爲母善現當知空解脫門與諸菩薩 K0001V03P0276b05L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V03P0276b06L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V03P0276b07L; 爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V03P0276b08L; 爲母無相無願解脫門亦與菩薩摩 K0001V03P0276b09L; 訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲 K0001V03P0276b10L; 照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲 K0001V03P0276b11L; 室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲 K0001V03P0276b12L; 母善現當知極喜地與諸菩薩摩訶 K0001V03P0276b13L; 薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照 K0001V03P0276b14L; 爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室 K0001V03P0276b15L; 爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母 K0001V03P0276b16L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0276b17L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0276b18L; 亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明 K0001V03P0276b19L; 爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧 K0001V03P0276b20L; 爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸 K0001V03P0276b21L; 爲趣爲父爲母 K0001V03P0276b22L; 善現當知五眼與諸菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0276b23L; 爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解 K0001V03P0276c01L; 爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室爲宅 K0001V03P0276c02L; 爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母六神 K0001V03P0276c03L; 通亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲 K0001V03P0276c04L; 明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲 K0001V03P0276c05L; 慧爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲 K0001V03P0276c06L; 歸爲趣爲父爲母善現當知三摩地 K0001V03P0276c07L; 門與諸菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲 K0001V03P0276c08L; 明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲 K0001V03P0276c09L; 慧爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲 K0001V03P0276c10L; 歸爲趣爲父爲母陁羅尼門亦與菩 K0001V03P0276c11L; 薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲 K0001V03P0276c12L; 燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲 K0001V03P0276c13L; 護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲 K0001V03P0276c14L; 父爲母善現當知佛十力與諸菩薩 K0001V03P0276c15L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V03P0276c16L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V03P0276c17L; 爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V03P0276c18L; 爲母四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0276c19L; 大喜大捨十八佛不共法亦與菩薩 K0001V03P0276c20L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V03P0276c21L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V03P0276c22L; 爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V03P0276c23L; 爲母善現當知無忘失法與諸菩薩 K0001V03P0277a01L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V03P0277a02L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V03P0277a03L; 爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V03P0277a04L; 爲母恒住捨性亦與菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0277a05L; 爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解 K0001V03P0277a06L; 爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室爲宅 K0001V03P0277a07L; 爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母善現 K0001V03P0277a08L; 當知永斷一切煩惱習氣與諸菩薩 K0001V03P0277a09L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V03P0277a10L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V03P0277a11L; 爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V03P0277a12L; 爲母善現當知一切智與諸菩薩摩 K0001V03P0277a13L; 訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲 K0001V03P0277a14L; 照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲 K0001V03P0277a15L; 室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲 K0001V03P0277a16L; 母道相智一切相智亦與菩薩摩訶 K0001V03P0277a17L; 薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照 K0001V03P0277a18L; 爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室 K0001V03P0277a19L; 爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母 K0001V03P0277a20L; 善現當知一切菩薩摩訶薩行與諸 K0001V03P0277a21L; 菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬 K0001V03P0277a22L; 爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救 K0001V03P0277a23L; 爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣 K0001V03P0277b01L; 爲父爲母諸佛無上正等菩提亦與 K0001V03P0277b02L; 菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬 K0001V03P0277b03L; 爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救 K0001V03P0277b04L; 爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣 K0001V03P0277b05L; 爲父爲母 K0001V03P0277b06L; 善現當知苦聖諦與諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0277b07L; 衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲 K0001V03P0277b08L; 解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室爲 K0001V03P0277b09L; 宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母集 K0001V03P0277b10L; 滅道聖諦亦與菩薩摩訶薩衆爲師 K0001V03P0277b11L; 爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺 K0001V03P0277b12L; 爲智爲慧爲救爲護爲室爲宅爲洲 K0001V03P0277b13L; 爲渚爲歸爲趣爲父爲母善現當知 K0001V03P0277b14L; 諸法緣性與諸菩薩摩訶薩衆爲師 K0001V03P0277b15L; 爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺 K0001V03P0277b16L; 爲智爲慧爲救爲護爲室爲宅爲洲 K0001V03P0277b17L; 爲渚爲歸爲趣爲父爲母諸緣起支 K0001V03P0277b18L; 亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明 K0001V03P0277b19L; 爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧 K0001V03P0277b20L; 爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸 K0001V03P0277b21L; 爲趣爲父爲母善現當知內空與諸 K0001V03P0277b22L; 菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬 K0001V03P0277b23L; 爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救 K0001V03P0277c01L; 爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣 K0001V03P0277c02L; 爲父爲母外空內外空空空大空勝 K0001V03P0277c03L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0277c04L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0277c05L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0277c06L; 空無性自性空亦與菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0277c07L; 爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解 K0001V03P0277c08L; 爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室爲宅 K0001V03P0277c09L; 爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母善現 K0001V03P0277c10L; 當知眞如與諸菩薩摩訶薩衆爲師 K0001V03P0277c11L; 爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺 K0001V03P0277c12L; 爲智爲慧爲救爲護爲室爲宅爲洲 K0001V03P0277c13L; 爲渚爲歸爲趣爲父爲母法界法性 K0001V03P0277c14L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0277c15L; 法定法住實際虛空界不思議界亦 K0001V03P0277c16L; 與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲 K0001V03P0277c17L; 炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲 K0001V03P0277c18L; 救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲 K0001V03P0277c19L; 趣爲父爲母何以故善現過去所有 K0001V03P0277c20L; 一切如來應正等覺皆以布施波羅 K0001V03P0277c21L; 蜜多廣說乃至不思議界爲師爲導 K0001V03P0277c22L; 爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智 K0001V03P0277c23L; 爲慧爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚 K0001V03P0278a01L; 爲歸爲趣爲父爲母未來所有一切 K0001V03P0278a02L; 如來應正等覺皆以布施波羅蜜多 K0001V03P0278a03L; 廣說乃至不思議界爲師爲導爲明 K0001V03P0278a04L; 爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧 K0001V03P0278a05L; 爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸 K0001V03P0278a06L; 爲趣爲父爲母現在十方無量無數 K0001V03P0278a07L; 無邊世界一切如來應正等覺住持 K0001V03P0278a08L; 安隱一切有情宣說開示微妙法者 K0001V03P0278a09L; 皆以布施波羅蜜多廣說乃至不思 K0001V03P0278a10L; 議界爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照 K0001V03P0278a11L; 爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室 K0001V03P0278a12L; 爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母 K0001V03P0278a13L; 何以故善現過去未來現在諸佛皆 K0001V03P0278a14L; 從布施波羅蜜多廣說乃至不思議 K0001V03P0278a15L; 界而出生故是故善現若菩薩摩訶 K0001V03P0278a16L; 薩增上意樂欲證無上正等菩提成 K0001V03P0278a17L; 熟有情嚴淨佛土當學布施波羅蜜 K0001V03P0278a18L; 多當學淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0278a19L; 羅蜜多當學四念住當學四正斷四 K0001V03P0278a20L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0278a21L; 當學四靜慮當學四無量四無色定 K0001V03P0278a22L; 當學八解脫當學八勝處九次第定 K0001V03P0278a23L; 十遍處當學空解脫門當學無相無 K0001V03P0278b01L; 願解脫門當學極喜地當學離垢地 K0001V03P0278b02L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0278b03L; 行地不動地善慧地法雲地當學五 K0001V03P0278b04L; 眼當學六神通當學三摩地門當學 K0001V03P0278b05L; 陁羅尼門當學佛十力當學四無所 K0001V03P0278b06L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0278b07L; 八佛不共法當學無忘失法當學恒 K0001V03P0278b08L; 住捨性當學永斷一切煩惱習氣當 K0001V03P0278b09L; 學一切智當學道相智一切相智當 K0001V03P0278b10L; 學一切菩薩摩訶薩行當學諸佛無 K0001V03P0278b11L; 上正等菩提當學苦聖諦當學集滅 K0001V03P0278b12L; 道聖諦當學諸法緣性當學諸緣起 K0001V03P0278b13L; 支當學內空當學外空內外空空空 K0001V03P0278b14L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0278b15L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0278b16L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0278b17L; 空自性空無性自性空當學眞如當 K0001V03P0278b18L; 學法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0278b19L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0278b20L; 不思議界善現是菩薩摩訶薩旣學 K0001V03P0278b21L; 布施波羅蜜多廣說乃至不思議界 K0001V03P0278b22L; 復應以四攝事攝諸有情何等爲四 K0001V03P0278b23L; 一者布施二者愛語三者利行四者 K0001V03P0278c01L; 同事善現我觀此義故作是說布施 K0001V03P0278c02L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0278c03L; 廣說乃至不思議界與諸菩薩摩訶 K0001V03P0278c04L; 薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照 K0001V03P0278c05L; 爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室 K0001V03P0278c06L; 爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母 K0001V03P0278c07L; 是故善現諸菩薩摩訶薩欲行不隨 K0001V03P0278c08L; 他教行欲住不隨他教住欲斷一切有 K0001V03P0278c09L; 情疑欲滿一切有情願欲嚴淨佛土 K0001V03P0278c10L; 欲成熟有情當學般若波羅蜜多何 K0001V03P0278c11L; 以故善現於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0278c12L; 經中廣說菩薩摩訶薩衆所應修學 K0001V03P0278c13L; 一切法相一切菩薩摩訶薩衆皆於 K0001V03P0278c14L; 此中應勤修學爾時具壽善現白佛 K0001V03P0278c15L; 言世尊如是般若波羅蜜多以何爲 K0001V03P0278c16L; 相而勸菩薩摩訶薩衆應勤修學佛 K0001V03P0278c17L; 言善現如是般若波羅蜜多以虛空 K0001V03P0278c18L; 爲相如是般若波羅蜜多以無著爲 K0001V03P0278c19L; 相如是般若波羅蜜多以無相爲相 K0001V03P0278c20L; 何以故善現於此般若波羅蜜多甚 K0001V03P0278c21L; 深相中諸法諸相皆不可得無所有 K0001V03P0278c22L; 故時具壽善現白佛言世尊頗有因 K0001V03P0278c23L; 緣可說般若波羅蜜多所有妙相諸 K0001V03P0279a01L; 法亦有如是相耶佛言善現如是如 K0001V03P0279a02L; 是如汝所說有因緣故可說般若波 K0001V03P0279a03L; 羅蜜多所有妙相諸法亦有如是妙 K0001V03P0279a04L; 相所以者何善現如是般若波羅蜜 K0001V03P0279a05L; 多以性空爲相諸法亦以性空爲相 K0001V03P0279a06L; 如是般若波羅蜜多以遠離爲相諸 K0001V03P0279a07L; 法亦以遠離爲相善現由此因緣可 K0001V03P0279a08L; 作是說甚深般若波羅蜜多所有妙 K0001V03P0279a09L; 相諸法亦有如是妙相以一切法皆 K0001V03P0279a10L; 自性空離衆相故具壽善現復白佛 K0001V03P0279a11L; 言世尊若一切法皆自性空遠離衆 K0001V03P0279a12L; 相則一切法一切法空亦一切法一切 K0001V03P0279a13L; 法離云何有情可施設有雜染淸淨 K0001V03P0279a14L; 世尊非性空法有染有淨亦非遠離 K0001V03P0279a15L; 法有染有淨世尊非性空法能證無 K0001V03P0279a16L; 上正等菩提亦非遠離法能證無上 K0001V03P0279a17L; 正等菩提世尊非性空中有法可得 K0001V03P0279a18L; 亦非遠離中有法可得世尊非性空 K0001V03P0279a19L; 中有菩薩摩訶薩證得無上正等菩 K0001V03P0279a20L; 提亦非遠離中有菩薩摩訶薩證得 K0001V03P0279a21L; 無上正等菩提世尊云何令我解佛 K0001V03P0279a22L; 所說甚深義趣爾時佛告具壽善現 K0001V03P0279a23L; 言善現於意云何有情長夜有我我 K0001V03P0279b01L; 所心執我我所不善現答言如是世 K0001V03P0279b02L; 尊如是善逝有情長夜有我我所心 K0001V03P0279b03L; 執著我我所佛言善現於意云何彼 K0001V03P0279b04L; 心所執我及我所空遠離不善現答 K0001V03P0279b05L; 言如是世尊如是善逝彼心所執我 K0001V03P0279b06L; 及我所皆空遠離佛言善現於意云 K0001V03P0279b07L; 何豈不有情由我我所執流轉生死 K0001V03P0279b08L; 善現答言如是世尊如是善逝諸有 K0001V03P0279b09L; 情類由我我所執流轉生死佛言善 K0001V03P0279b10L; 現如是有情流轉生死由有雜染以 K0001V03P0279b11L; 是證知雜染可得善現若諸有情無 K0001V03P0279b12L; 心執著我及我所則無雜染若無雜 K0001V03P0279b13L; 染是則應無流轉生死流轉生死旣 K0001V03P0279b14L; 現可得由此應知有雜染法旣有雜 K0001V03P0279b15L; 染亦有淸淨是故善現應知有情雖 K0001V03P0279b16L; 自性空遠離衆相而有雜染淸淨可 K0001V03P0279b17L; 得 K0001V03P0279b18L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十三 K0001V03P0279b19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0279c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十四 騰 K0001V03P0279c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0279c03L; 初分善學品第五十三之四 K0001V03P0279c04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸菩 K0001V03P0279c05L; 薩摩訶薩若如是行則不行色亦不 K0001V03P0279c06L; 行受想行識世尊諸菩薩摩訶薩若 K0001V03P0279c07L; 如是行則不行眼處亦不行耳鼻舌 K0001V03P0279c08L; 身意處世尊諸菩薩摩訶薩若如是 K0001V03P0279c09L; 行則不行色處亦不行聲香味觸法 K0001V03P0279c10L; 處世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則 K0001V03P0279c11L; 不行眼界亦不行耳鼻舌身意界世 K0001V03P0279c12L; 尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行 K0001V03P0279c13L; 色界亦不行聲香味觸法界世尊諸 K0001V03P0279c14L; 菩薩摩訶薩若如是行則不行眼識 K0001V03P0279c15L; 界亦不行耳鼻舌身意識界世尊諸 K0001V03P0279c16L; 菩薩摩訶薩若如是行則不行眼觸 K0001V03P0279c17L; 亦不行耳鼻舌身意觸世尊諸菩薩 K0001V03P0279c18L; 摩訶薩若如是行則不行眼觸爲緣 K0001V03P0279c19L; 所生諸受亦不行耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0279c20L; 緣所生諸受世尊諸菩薩摩訶薩若 K0001V03P0279c21L; 如是行則不行地界亦不行水火風 K0001V03P0279c22L; 空識界世尊諸菩薩摩訶薩若如是 K0001V03P0280a01L; 行則不行無明亦不行行識名色六 K0001V03P0280a02L; 處觸受愛取有生老死世尊諸菩薩 K0001V03P0280a03L; 摩訶薩若如是行則不行布施波羅 K0001V03P0280a04L; 蜜多亦不行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0280a05L; 若波羅蜜多世尊諸菩薩摩訶薩若 K0001V03P0280a06L; 如是行則不行內空亦不行外空內 K0001V03P0280a07L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0280a08L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0280a09L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0280a10L; 得空無性空自性空無性自性空世 K0001V03P0280a11L; 尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行 K0001V03P0280a12L; 眞如亦不行法界法性不虛妄性不 K0001V03P0280a13L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0280a14L; 際虛空界不思議界世尊諸菩薩摩 K0001V03P0280a15L; 訶薩若如是行則不行四念住亦不 K0001V03P0280a16L; 行四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0280a17L; 支八聖道支世尊諸菩薩摩訶薩若 K0001V03P0280a18L; 如是行則不行苦聖諦亦不行集滅 K0001V03P0280a19L; 道聖諦世尊諸菩薩摩訶薩若如是 K0001V03P0280a20L; 行則不行四靜慮亦不行四無量四 K0001V03P0280a21L; 無色定世尊諸菩薩摩訶薩若如是 K0001V03P0280a22L; 行則不行八解脫亦不行八勝處九 K0001V03P0280a23L; 次第定十遍處世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0280b01L; 若如是行則不行空解脫門亦不行 K0001V03P0280b02L; 無相無願解脫門世尊諸菩薩摩訶 K0001V03P0280b03L; 薩若如是行則不行五眼亦不行六 K0001V03P0280b04L; 神通世尊諸菩薩摩訶薩若如是行 K0001V03P0280b05L; 則不行陁羅尼門亦不行三摩地門 K0001V03P0280b06L; 世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不 K0001V03P0280b07L; 行佛十力亦不行四無所畏四無礙 K0001V03P0280b08L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0280b09L; 法世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則 K0001V03P0280b10L; 不行無忘失法亦不行恒住捨性世 K0001V03P0280b11L; 尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不行 K0001V03P0280b12L; 預流果亦不行一來不還阿羅漢果 K0001V03P0280b13L; 世尊諸菩薩摩訶薩若如是行則不 K0001V03P0280b14L; 行獨覺菩提世尊諸菩薩摩訶薩若 K0001V03P0280b15L; 如是行則不行一切智亦不行道相 K0001V03P0280b16L; 智一切相智何以故世尊如是諸法 K0001V03P0280b17L; 能行所行行時行處及由此而行皆 K0001V03P0280b18L; 不可得故世尊若菩薩摩訶薩能如 K0001V03P0280b19L; 是行不爲一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0280b20L; 之所降伏能伏一切世閒天人阿素 K0001V03P0280b21L; 洛等世尊若菩薩摩訶薩能如是行 K0001V03P0280b22L; 不爲一切聲聞獨覺之所降伏能伏 K0001V03P0280b23L; 一切聲聞獨覺何以故世尊是菩薩 K0001V03P0280c01L; 摩訶薩已得安住無能伏處謂菩薩 K0001V03P0280c02L; 離生位世尊是菩薩摩訶薩恒住一 K0001V03P0280c03L; 切智智作意不可屈伏世尊是菩薩 K0001V03P0280c04L; 摩訶薩如是行時則爲鄰近一切智 K0001V03P0280c05L; 智疾證無上正等菩提佛言善現如 K0001V03P0280c06L; 是如是如汝所說 K0001V03P0280c07L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0280c08L; 部洲諸有情類皆得人身得人身已 K0001V03P0280c09L; 皆證無上正等菩提有善男子善女 K0001V03P0280c10L; 人等盡其形壽以諸世閒上妙供具 K0001V03P0280c11L; 供養恭敬尊重讚歎此諸如來應正 K0001V03P0280c12L; 等覺復持如是供養善根與諸有情 K0001V03P0280c13L; 平等共有迴向無上正等菩提是善 K0001V03P0280c14L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V03P0280c15L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V03P0280c16L; 善現若善男子善女人等於大衆中 K0001V03P0280c17L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多施設 K0001V03P0280c18L; 建立分別開示令其易了及住如是 K0001V03P0280c19L; 甚深般若波羅蜜多相應作意此善 K0001V03P0280c20L; 男子善女人等由此因緣所獲功德 K0001V03P0280c21L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0280c22L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0280c23L; 部洲東勝身洲諸有情類皆得人身 K0001V03P0281a01L; 得人身已皆證無上正等菩提有善 K0001V03P0281a02L; 男子善女人等盡其形壽以諸世閒 K0001V03P0281a03L; 上妙供具供養恭敬尊重讚歎此諸 K0001V03P0281a04L; 如來應正等覺復持如是供養善根 K0001V03P0281a05L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0281a06L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0281a07L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0281a08L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0281a09L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0281a10L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0281a11L; 及住如是甚深般若波羅蜜多相應 K0001V03P0281a12L; 作意此善男子善女人等由是因緣 K0001V03P0281a13L; 所獲功德甚多於彼無量無邊不可 K0001V03P0281a14L; 稱計 K0001V03P0281a15L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0281a16L; 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類 K0001V03P0281a17L; 皆得人身得人身已皆證無上正等 K0001V03P0281a18L; 菩提有善男子善女人等盡其形壽 K0001V03P0281a19L; 以諸世閒上妙供具供養恭敬尊重 K0001V03P0281a20L; 讚歎此諸如來應正等覺復持如是 K0001V03P0281a21L; 供養善根與諸有情平等共有迴向 K0001V03P0281a22L; 無上正等菩提是善男子善女人等 K0001V03P0281a23L; 由此因緣得福多不善現答言甚多 K0001V03P0281b01L; 世尊甚多善逝佛言善現若善男子 K0001V03P0281b02L; 善女人等於大衆中宣說如是甚深 K0001V03P0281b03L; 般若波羅蜜多施設建立分別開示 K0001V03P0281b04L; 令其易了及住如是甚深般若波羅 K0001V03P0281b05L; 蜜多相應作意此善男子善女人等 K0001V03P0281b06L; 由是因緣所獲功德甚多於彼無量 K0001V03P0281b07L; 無邊不可稱計 K0001V03P0281b08L; 復次善現於意云何假使於此四大 K0001V03P0281b09L; 洲界諸有情類皆得人身得人身已 K0001V03P0281b10L; 皆證無上正等菩提有善男子善女 K0001V03P0281b11L; 人等盡其形壽以諸世閒上妙供具 K0001V03P0281b12L; 供養恭敬尊重讚歎此諸如來應正 K0001V03P0281b13L; 等覺復持如是供養善根與諸有情 K0001V03P0281b14L; 平等共有迴向無上正等菩提是善 K0001V03P0281b15L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V03P0281b16L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V03P0281b17L; 善現若善男子善女人等於大衆中 K0001V03P0281b18L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多施設 K0001V03P0281b19L; 建立分別開示令其易了及住如是 K0001V03P0281b20L; 甚深般若波羅蜜多相應作意此善 K0001V03P0281b21L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0281b22L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0281b23L; 復次善現於意云何假使於此小千 K0001V03P0281c01L; 世界諸有情類皆得人身得人身已 K0001V03P0281c02L; 皆證無上正等菩提有善男子善女 K0001V03P0281c03L; 人等盡其形壽以諸世閒上妙供具 K0001V03P0281c04L; 供養恭敬尊重讚歎此諸如來應正 K0001V03P0281c05L; 等覺復持如是供養善根與諸有情 K0001V03P0281c06L; 平等共有迴向無上正等菩提是善 K0001V03P0281c07L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V03P0281c08L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V03P0281c09L; 善現若善男子善女人等於大衆中 K0001V03P0281c10L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多施設 K0001V03P0281c11L; 建立分別開示令其易了及住如是 K0001V03P0281c12L; 甚深般若波羅蜜多相應作意此善 K0001V03P0281c13L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0281c14L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0281c15L; 復次善現於意云何假使於此中千 K0001V03P0281c16L; 世界諸有情類皆得人身得人身已 K0001V03P0281c17L; 皆證無上正等菩提有善男子善女 K0001V03P0281c18L; 人等盡其形壽以諸世閒上妙供具 K0001V03P0281c19L; 供養恭敬尊重讚歎此諸如來應正 K0001V03P0281c20L; 等覺復持如是供養善根與諸有情 K0001V03P0281c21L; 平等共有迴向無上正等菩提是善 K0001V03P0281c22L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V03P0281c23L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V03P0282a01L; 善現若善男子善女人等於大衆中 K0001V03P0282a02L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多施設 K0001V03P0282a03L; 建立分別開示令其易了及住如是 K0001V03P0282a04L; 甚深般若波羅蜜多相應作意此善 K0001V03P0282a05L; 男子善女人等由此因緣所獲功德 K0001V03P0282a06L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0282a07L; 復次善現於意云何假使三千大千 K0001V03P0282a08L; 世界諸有情類皆得人身得人身已 K0001V03P0282a09L; 皆證無上正等菩提有善男子善女 K0001V03P0282a10L; 人等盡其形壽以諸世閒上妙供具 K0001V03P0282a11L; 供養恭敬尊重讚歎此諸如來應正 K0001V03P0282a12L; 等覺復持如是供養善根與諸有情 K0001V03P0282a13L; 平等共有迴向無上正等菩提是善 K0001V03P0282a14L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V03P0282a15L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V03P0282a16L; 善現若善男子善女人等於大衆中 K0001V03P0282a17L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多施設 K0001V03P0282a18L; 建立分別開示令其易了及住如是 K0001V03P0282a19L; 甚深般若波羅蜜多相應作意此善 K0001V03P0282a20L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0282a21L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0282a22L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0282a23L; 部洲諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0282b01L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0282b02L; 安住十善業道復持如是教導善根 K0001V03P0282b03L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0282b04L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0282b05L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0282b06L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0282b07L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0282b08L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0282b09L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0282b10L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0282b11L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0282b12L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0282b13L; 部洲東勝身洲諸有情類非前非後 K0001V03P0282b14L; 皆得人身有善男子善女人等方便 K0001V03P0282b15L; 教導皆令安住十善業道復持如是 K0001V03P0282b16L; 教導善根與諸有情平等共有迴向 K0001V03P0282b17L; 無上正等菩提是善男子善女人等 K0001V03P0282b18L; 由此因緣得福多不善現答言甚多 K0001V03P0282b19L; 世尊甚多善逝佛言善現若善男子 K0001V03P0282b20L; 善女人等於大衆中宣說如是甚深 K0001V03P0282b21L; 般若波羅蜜多施設建立分別開示 K0001V03P0282b22L; 令其易了及正安住一切智智相應 K0001V03P0282b23L; 作意此善男子善女人等由是因緣 K0001V03P0282c01L; 所獲功德甚多於彼無量無邊不可 K0001V03P0282c02L; 稱計 K0001V03P0282c03L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0282c04L; 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類 K0001V03P0282c05L; 非前非後皆得人身有善男子善女 K0001V03P0282c06L; 人等方便教導皆令安住十善業道 K0001V03P0282c07L; 復持如是教導善根與諸有情平等 K0001V03P0282c08L; 共有迴向無上正等菩提是善男子 K0001V03P0282c09L; 善女人等由此因緣得福多不善現 K0001V03P0282c10L; 答言甚多世尊甚多善逝佛言善現 K0001V03P0282c11L; 若善男子善女人等於大衆中宣說 K0001V03P0282c12L; 如是甚深般若波羅蜜多施設建立 K0001V03P0282c13L; 分別開示令其易了及正安住一切 K0001V03P0282c14L; 智智相應作意此善男子善女人等 K0001V03P0282c15L; 由是因緣所獲功德甚多於彼無量 K0001V03P0282c16L; 無邊不可稱計 K0001V03P0282c17L; 復次善現於意云何假使於此四大 K0001V03P0282c18L; 洲界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0282c19L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0282c20L; 安住十善業道復持如是教導善根 K0001V03P0282c21L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0282c22L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0282c23L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0283a01L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0283a02L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0283a03L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0283a04L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0283a05L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0283a06L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0283a07L; 復次善現於意云何假使於此小千 K0001V03P0283a08L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0283a09L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0283a10L; 安住十善業道復持如是教導善根 K0001V03P0283a11L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0283a12L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0283a13L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0283a14L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0283a15L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0283a16L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0283a17L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0283a18L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0283a19L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0283a20L; 復次善現於意云何假使於此中千 K0001V03P0283a21L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0283a22L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0283a23L; 安住十善業道復持如是教導善根 K0001V03P0283b01L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0283b02L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0283b03L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0283b04L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0283b05L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0283b06L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0283b07L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0283b08L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0283b09L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0283b10L; 復次善現於意云何假使於此三千 K0001V03P0283b11L; 大千世界諸有情類非前非後皆得 K0001V03P0283b12L; 人身有善男子善女人等方便教導 K0001V03P0283b13L; 皆令安住十善業道復持如是教導 K0001V03P0283b14L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0283b15L; 正等菩提是善男子善女人等由此 K0001V03P0283b16L; 因緣得福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0283b17L; 甚多善逝佛言善現若善男子善女 K0001V03P0283b18L; 人等於大衆中宣說如是甚深般若 K0001V03P0283b19L; 波羅蜜多施設建立分別開示令其 K0001V03P0283b20L; 易了及正安住一切智智相應作意 K0001V03P0283b21L; 此善男子善女人等由是因緣所獲 K0001V03P0283b22L; 功德甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0283b23L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0283c01L; 部洲諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0283c02L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0283c03L; 安住四靜慮四無量四無色定五神 K0001V03P0283c04L; 通復持如是教導善根與諸有情平 K0001V03P0283c05L; 等共有迴向無上正等菩提是善男 K0001V03P0283c06L; 子善女人等由此因緣得福多不善 K0001V03P0283c07L; 現答言甚多世尊甚多善逝佛言善 K0001V03P0283c08L; 現若善男子善女人等於大衆中宣 K0001V03P0283c09L; 說如是甚深般若波羅蜜多施設建 K0001V03P0283c10L; 立分別開示令其易了及正安住一 K0001V03P0283c11L; 切智智相應作意此善男子善女人 K0001V03P0283c12L; 等由是因緣所獲功德甚多於彼無 K0001V03P0283c13L; 量無邊不可稱計 K0001V03P0283c14L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0283c15L; 部洲東勝身洲諸有情類非前非後 K0001V03P0283c16L; 皆得人身有善男子善女人等方便 K0001V03P0283c17L; 教導皆令安住四靜慮四無量四無 K0001V03P0283c18L; 色定五神通復持如是教導善根與 K0001V03P0283c19L; 諸有情平等共有迴向無上正等菩 K0001V03P0283c20L; 提是善男子善女人等由此因緣得 K0001V03P0283c21L; 福多不善現答言甚多世尊甚多善 K0001V03P0283c22L; 逝佛言善現若善男子善女人等於 K0001V03P0283c23L; 大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0284a01L; 多施設建立分別開示令其易了及 K0001V03P0284a02L; 正安住一切智智相應作意此善男 K0001V03P0284a03L; 子善女人等由是因緣所獲功德甚 K0001V03P0284a04L; 多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0284a05L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0284a06L; 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類 K0001V03P0284a07L; 非前非後皆得人身有善男子善女 K0001V03P0284a08L; 人等方便教導皆令安住四靜慮四 K0001V03P0284a09L; 無量四無色定五神通復持如是教 K0001V03P0284a10L; 導善根與諸有情平等共有迴向無 K0001V03P0284a11L; 上正等菩提是善男子善女人等由 K0001V03P0284a12L; 此因緣得福多不善現答言甚多世 K0001V03P0284a13L; 尊甚多善逝佛言善現若善男子善 K0001V03P0284a14L; 女人等於大衆中宣說如是甚深般 K0001V03P0284a15L; 若波羅蜜多施設建立分別開示令 K0001V03P0284a16L; 其易了及正安住一切智智相應作 K0001V03P0284a17L; 意此善男子善女人等由是因緣所 K0001V03P0284a18L; 獲功德甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0284a19L; 復次善現於意云何假使於此四大 K0001V03P0284a20L; 洲界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0284a21L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0284a22L; 安住四靜慮四無量四無色定五神 K0001V03P0284a23L; 通復持如是教導善根與諸有情平 K0001V03P0284b01L; 等共有迴向無上正等菩提是善男 K0001V03P0284b02L; 子善女人等由此因緣得福多不善 K0001V03P0284b03L; 現答言甚多世尊甚多善逝佛言善 K0001V03P0284b04L; 現若善男子善女人等於大衆中宣 K0001V03P0284b05L; 說如是甚深般若波羅蜜多施設建 K0001V03P0284b06L; 立分別開示令其易了及正安住一 K0001V03P0284b07L; 切智智相應作意此善男子善女人 K0001V03P0284b08L; 等由是因緣所獲功德甚多於彼無 K0001V03P0284b09L; 量無邊不可稱計 K0001V03P0284b10L; 復次善現於意云何假使於此小千 K0001V03P0284b11L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0284b12L; 有善男子善女人等方便教導令皆 K0001V03P0284b13L; 安住四靜慮四無量四無色定五神 K0001V03P0284b14L; 通復持如是教導善根與諸有情平 K0001V03P0284b15L; 等共有迴向無上正等菩提是善男 K0001V03P0284b16L; 子善女人等由此因緣得福多不善 K0001V03P0284b17L; 現答言甚多世尊甚多善逝佛言善 K0001V03P0284b18L; 現若善男子善女人等於大衆中宣 K0001V03P0284b19L; 說如是甚深般若波羅蜜多施設建 K0001V03P0284b20L; 立分別開示令其易了及正安住一 K0001V03P0284b21L; 切智智相應作意此善男子善女人 K0001V03P0284b22L; 等由是因緣所獲功德甚多於彼無 K0001V03P0284b23L; 量無邊不可稱計 K0001V03P0284c01L; 復次善現於意云何假使於此中千 K0001V03P0284c02L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0284c03L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0284c04L; 安住四靜慮四無量四無色定五神 K0001V03P0284c05L; 通復持如是教導善根與諸有情平 K0001V03P0284c06L; 等共有迴向無上正等菩提是善男 K0001V03P0284c07L; 子善女人等由此因緣得福多不善 K0001V03P0284c08L; 現答言甚多世尊甚多善逝佛言善 K0001V03P0284c09L; 現若善男子善女人等於大衆中宣 K0001V03P0284c10L; 說如是甚深般若波羅蜜多施設建 K0001V03P0284c11L; 立分別開示令其易了及正安住一 K0001V03P0284c12L; 切智智相應作意此善男子善女人 K0001V03P0284c13L; 等由是因緣所獲功德甚多於彼無 K0001V03P0284c14L; 量無邊不可稱計 K0001V03P0284c15L; 復次善現於意云何假使於此三千 K0001V03P0284c16L; 大千世界諸有情類非前非後皆得 K0001V03P0284c17L; 人身有善男子善女人等方便教導 K0001V03P0284c18L; 皆令安住四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0284c19L; 五神通復持如是教導善根與諸有 K0001V03P0284c20L; 情平等共有迴向無上正等菩提是 K0001V03P0284c21L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V03P0284c22L; 不善現答言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V03P0284c23L; 言善現若善男子善女人等於大衆 K0001V03P0285a01L; 中宣說如是甚深般若波羅蜜多施 K0001V03P0285a02L; 設建立分別開示令其易了及正安 K0001V03P0285a03L; 住一切智智相應作意此善男子善 K0001V03P0285a04L; 女人等由是因緣所獲功德甚多於 K0001V03P0285a05L; 彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0285a06L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0285a07L; 部洲諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0285a08L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0285a09L; 安住四沙門果復持如是教導善根 K0001V03P0285a10L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0285a11L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0285a12L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0285a13L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0285a14L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0285a15L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0285a16L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0285a17L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0285a18L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0285a19L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0285a20L; 部洲東勝身洲諸有情類非前非後 K0001V03P0285a21L; 皆得人身有善男子善女人等方便 K0001V03P0285a22L; 教導皆令安住四沙門果復持如是 K0001V03P0285a23L; 教導善根與諸有情平等共有迴向 K0001V03P0285b01L; 無上正等菩提是善男子善女人等 K0001V03P0285b02L; 由此因緣得福多不善現答言甚多 K0001V03P0285b03L; 世尊甚多善逝佛言善現若善男子 K0001V03P0285b04L; 善女人等於大衆中宣說如是甚深 K0001V03P0285b05L; 般若波羅蜜多施設建立分別開示 K0001V03P0285b06L; 令其易了及正安住一切智智相應 K0001V03P0285b07L; 作意此善男子善女人等由是因緣 K0001V03P0285b08L; 所獲功德甚多於彼無量無邊不可 K0001V03P0285b09L; 稱計 K0001V03P0285b10L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0285b11L; 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類 K0001V03P0285b12L; 非前非後皆得人身有善男子善女 K0001V03P0285b13L; 人等方便教導皆令安住四沙門果 K0001V03P0285b14L; 復持如是教導善根與諸有情平等 K0001V03P0285b15L; 共有迴向無上正等菩提是善男子 K0001V03P0285b16L; 善女人等由此因緣得福多不善現 K0001V03P0285b17L; 答言甚多世尊甚多善逝佛言善現 K0001V03P0285b18L; 若善男子善女人等於大衆中宣說 K0001V03P0285b19L; 如是甚深般若波羅蜜多施設建立 K0001V03P0285b20L; 分別開示令其易了及正安住一切 K0001V03P0285b21L; 智智相應作意此善男子善女人等 K0001V03P0285b22L; 由是因緣所獲功德甚多於彼無量 K0001V03P0285b23L; 無邊不可稱計 K0001V03P0285c01L; 復次善現於意云何假使於此四大 K0001V03P0285c02L; 洲界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0285c03L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0285c04L; 安住四沙門果復持如是教導善根 K0001V03P0285c05L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0285c06L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0285c07L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0285c08L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0285c09L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0285c10L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0285c11L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0285c12L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0285c13L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0285c14L; 復次善現於意云何假使於此小千 K0001V03P0285c15L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0285c16L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0285c17L; 安住四沙門果復持如是教導善根 K0001V03P0285c18L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0285c19L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0285c20L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0285c21L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0285c22L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0285c23L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0286a01L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0286a02L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0286a03L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0286a04L; 復次善現於意云何假使於此中千 K0001V03P0286a05L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0286a06L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0286a07L; 安住四沙門果復持如是教導善根 K0001V03P0286a08L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0286a09L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0286a10L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0286a11L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0286a12L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0286a13L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0286a14L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0286a15L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0286a16L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0286a17L; 復次善現於意云何假使於此三千 K0001V03P0286a18L; 大千世界諸有情類非前非後皆得 K0001V03P0286a19L; 人身有善男子善女人等方便教導 K0001V03P0286a20L; 皆令安住四沙門果復持如是教導 K0001V03P0286a21L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0286a22L; 正等菩提是善男子善女人等由此 K0001V03P0286a23L; 因緣得福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0286b01L; 甚多善逝佛言善現若善男子善女 K0001V03P0286b02L; 人等於大衆中宣說如是甚深般若 K0001V03P0286b03L; 波羅蜜多施設建立分別開示令其 K0001V03P0286b04L; 易了及正安住一切智智相應作意 K0001V03P0286b05L; 此善男子善女人等由是因緣所獲 K0001V03P0286b06L; 功德甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0286b07L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0286b08L; 部洲諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0286b09L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0286b10L; 安住獨覺菩提復持如是教導善根 K0001V03P0286b11L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0286b12L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0286b13L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0286b14L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0286b15L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0286b16L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0286b17L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0286b18L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0286b19L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0286b20L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0286b21L; 部洲東勝身洲諸有情類非前非後 K0001V03P0286b22L; 皆得人身有善男子善女人等方便 K0001V03P0286b23L; 教導皆令安住獨覺菩提復持如是 K0001V03P0286c01L; 教導善根與諸有情平等共有迴向 K0001V03P0286c02L; 無上正等菩提是善男子善女人等 K0001V03P0286c03L; 由此因緣得福多不善現答言甚多 K0001V03P0286c04L; 世尊甚多善逝佛言善現若善男子 K0001V03P0286c05L; 善女人等於大衆中宣說如是甚深 K0001V03P0286c06L; 般若波羅蜜多施設建立分別開示 K0001V03P0286c07L; 令其易了及正安住一切智智相應 K0001V03P0286c08L; 作意此善男子善女人等由是因緣 K0001V03P0286c09L; 所獲功德甚多於彼無量無邊不可 K0001V03P0286c10L; 稱計 K0001V03P0286c11L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0286c12L; 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類 K0001V03P0286c13L; 非前非後皆得人身有善男子善女 K0001V03P0286c14L; 人等方便教導皆令安住獨覺菩提 K0001V03P0286c15L; 復持如是教導善根與諸有情平等 K0001V03P0286c16L; 共有迴向無上正等菩提是善男子 K0001V03P0286c17L; 善女人等由此因緣得福多不善現 K0001V03P0286c18L; 答言甚多世尊甚多善逝佛言善現 K0001V03P0286c19L; 若善男子善女人等於大衆中宣說 K0001V03P0286c20L; 如是甚深般若波羅蜜多施設建立 K0001V03P0286c21L; 分別開示令其易了及正安住一切 K0001V03P0286c22L; 智智相應作意此善男子善女人等 K0001V03P0286c23L; 由是因緣所獲功德甚多於彼無量 K0001V03P0287a01L; 無邊不可稱計 K0001V03P0287a02L; 復次善現於意云何假使於此四大 K0001V03P0287a03L; 洲界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0287a04L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0287a05L; 安住獨覺菩提復持如是教導善根 K0001V03P0287a06L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0287a07L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0287a08L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0287a09L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0287a10L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0287a11L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0287a12L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0287a13L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0287a14L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0287a15L; 復次善現於意云何假使於此小千 K0001V03P0287a16L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0287a17L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0287a18L; 安住獨覺菩提復持如是教導善根 K0001V03P0287a19L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0287a20L; 菩提是善男子善女人等由是因緣 K0001V03P0287a21L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0287a22L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0287a23L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0287b01L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0287b02L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0287b03L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0287b04L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0287b05L; 復次善現於意云何假使於此中千 K0001V03P0287b06L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0287b07L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0287b08L; 安住獨覺菩提復持如是教導善根 K0001V03P0287b09L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0287b10L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P0287b11L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V03P0287b12L; 善逝佛言善現若善男子善女人等 K0001V03P0287b13L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0287b14L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V03P0287b15L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V03P0287b16L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V03P0287b17L; 甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0287b18L; 復次善現於意云何假使於此三千 K0001V03P0287b19L; 大千世界諸有情類非前非後皆得 K0001V03P0287b20L; 人身有善男子善女人等方便教導 K0001V03P0287b21L; 皆令安住獨覺菩提復持如是教導 K0001V03P0287b22L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0287b23L; 正等菩提是善男子善女人等由此 K0001V03P0287c01L; 因緣得福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0287c02L; 甚多善逝佛言善現若善男子善女 K0001V03P0287c03L; 人等於大衆中宣說如是甚深般若 K0001V03P0287c04L; 波羅蜜多施設建立分別開示令其 K0001V03P0287c05L; 易了及正安住一切智智相應作意 K0001V03P0287c06L; 此善男子善女人等由是因緣所獲 K0001V03P0287c07L; 功德甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0287c08L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十四 K0001V03P0287c09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0287c11L; 申柱 K0001V03P0288a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十五 騰 K0001V03P0288a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0288a03L; 初分善學品第五十三之五 K0001V03P0288a04L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0288a05L; 部洲諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0288a06L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0288a07L; 發起無上覺心修習菩薩摩訶薩行 K0001V03P0288a08L; 證得無上正等菩提復持如是教導 K0001V03P0288a09L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0288a10L; 正等菩提是善男子善女人等由此 K0001V03P0288a11L; 因緣得福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0288a12L; 甚多善逝佛言善現若善男子善女 K0001V03P0288a13L; 人等於大衆中宣說如是甚深般若 K0001V03P0288a14L; 波羅蜜多施設建立分別開示令其 K0001V03P0288a15L; 易了及正安住一切智智相應作意 K0001V03P0288a16L; 此善男子善女人等由是因緣所獲 K0001V03P0288a17L; 功德甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0288a18L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0288a19L; 部洲東勝身洲諸有情類非前非後 K0001V03P0288a20L; 皆得人身有善男子善女人等方便 K0001V03P0288a21L; 教導皆令發起無上覺心修習菩薩 K0001V03P0288a22L; 摩訶薩行證得無上正等菩提復持 K0001V03P0288b01L; 如是教導善根與諸有情平等共有 K0001V03P0288b02L; 迴向無上正等菩提是善男子善女 K0001V03P0288b03L; 人等由此因緣得福多不善現答言 K0001V03P0288b04L; 甚多世尊甚多善逝佛言善現若善 K0001V03P0288b05L; 男子善女人等於大衆中宣說如是 K0001V03P0288b06L; 甚深般若波羅蜜多施設建立分別 K0001V03P0288b07L; 開示令其易了及正安住一切智智 K0001V03P0288b08L; 相應作意此善男子善女人等由是 K0001V03P0288b09L; 因緣所獲功德甚多於彼無量無邊 K0001V03P0288b10L; 不可稱計 K0001V03P0288b11L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V03P0288b12L; 部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類 K0001V03P0288b13L; 非前非後皆得人身有善男子善女 K0001V03P0288b14L; 人等方便教導皆令發起無上覺心 K0001V03P0288b15L; 修習菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0288b16L; 菩提復持如是教導善根與諸有情 K0001V03P0288b17L; 平等共有迴向無上正等菩提是善 K0001V03P0288b18L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V03P0288b19L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V03P0288b20L; 善現若善男子善女人等於大衆中 K0001V03P0288b21L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多施設 K0001V03P0288b22L; 建立分別開示令其易了及正安住 K0001V03P0288b23L; 一切智智相應作意此善男子善女 K0001V03P0288b25L; * K0001V03P0288c01L; 人等由是因緣所獲功德甚多於彼 K0001V03P0288c02L; 無量無邊不可稱計 K0001V03P0288c03L; 復次善現於意云何假使於此四大 K0001V03P0288c04L; 洲界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0288c05L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0288c06L; 發起無上覺心修習菩薩摩訶薩行 K0001V03P0288c07L; 證得無上正等菩提復持如是教導 K0001V03P0288c08L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0288c09L; 正等菩提是善男子善女人等由此 K0001V03P0288c10L; 因緣得福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0288c11L; 甚多善逝佛言善現若善男子善女 K0001V03P0288c12L; 人等於大衆中宣說如是甚深般若 K0001V03P0288c13L; 波羅蜜多施設建立分別開示令其 K0001V03P0288c14L; 易了及正安住一切智智相應作意 K0001V03P0288c15L; 此善男子善女人等由此因緣所獲 K0001V03P0288c16L; 功德甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0288c17L; 復次善現於意云何假使於此小千 K0001V03P0288c18L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0288c19L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0288c20L; 發起無上覺心修習菩薩摩訶薩行 K0001V03P0288c21L; 證得無上正等菩提復持如是教導 K0001V03P0288c22L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0288c23L; 正等菩提是善男子善女人等由此 K0001V03P0289a01L; 因緣得福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0289a02L; 甚多善逝佛言善現若善男子善女 K0001V03P0289a03L; 人等於大衆中宣說如是甚深般若 K0001V03P0289a04L; 波羅蜜多施設建立分別開示令其 K0001V03P0289a05L; 易了及正安住一切智智相應作意 K0001V03P0289a06L; 此善男子善女人等由是因緣所獲 K0001V03P0289a07L; 功德甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0289a08L; 復次善現於意云何假使於此中千 K0001V03P0289a09L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0289a10L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V03P0289a11L; 發起無上覺心修習菩薩摩訶薩行 K0001V03P0289a12L; 證得無上正等菩提復持如是教導 K0001V03P0289a13L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0289a14L; 正等菩提是善男子善女人等由此 K0001V03P0289a15L; 因緣得福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0289a16L; 甚多善逝佛言善現若善男子善女 K0001V03P0289a17L; 人等於大衆中宣說如是甚深般若 K0001V03P0289a18L; 波羅蜜多施設建立分別開示令其 K0001V03P0289a19L; 易了及正安住一切智智相應作意 K0001V03P0289a20L; 此善男子善女人等由是因緣所獲 K0001V03P0289a21L; 功德甚多於彼無量無邊不可稱計 K0001V03P0289a22L; 復次善現於意云何假使於此三千 K0001V03P0289a23L; 大千世界諸有情類非前非後皆得 K0001V03P0289b01L; 人身有善男子善女人等方便教導 K0001V03P0289b02L; 皆令發起無上覺心修習菩薩摩訶 K0001V03P0289b03L; 薩行證得無上正等菩提復持如是 K0001V03P0289b04L; 教導善根與諸有情平等共有迴向 K0001V03P0289b05L; 無上正等菩提是善男子善女人等 K0001V03P0289b06L; 由此因緣得福多不善現答言甚多 K0001V03P0289b07L; 世尊甚多善逝佛言善現若善男子 K0001V03P0289b08L; 善女人等於大衆中宣說如是甚深 K0001V03P0289b09L; 般若波羅蜜多施設建立分別開示 K0001V03P0289b10L; 令其易了及正安住一切智智相應 K0001V03P0289b11L; 作意此善男子善女人等由是因緣 K0001V03P0289b12L; 所獲功德甚多於彼無量無邊不可 K0001V03P0289b13L; 稱計 K0001V03P0289b14L; 善現當知是菩薩摩訶薩由此精勤 K0001V03P0289b15L; 增上勢力到諸有情福田彼岸何以 K0001V03P0289b16L; 故善現是菩薩摩訶薩於法精勤增 K0001V03P0289b17L; 上勢力一切有情無能及者唯除如 K0001V03P0289b18L; 來應正等覺所以者何善現是菩薩 K0001V03P0289b19L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多見諸有 K0001V03P0289b20L; 情無利樂故起大慈心見諸有情有 K0001V03P0289b21L; 衰苦故起大悲心見諸有情得利樂 K0001V03P0289b22L; 故起大喜心見諸有情無性相故起 K0001V03P0289b23L; 大捨心善現是菩薩摩訶薩雖於有 K0001V03P0289c01L; 情平等發起大慈大悲大喜大捨而 K0001V03P0289c02L; 於一切無所執著善現是菩薩摩訶 K0001V03P0289c03L; 薩行深般若波羅蜜多得大光明謂 K0001V03P0289c04L; 得布施波羅蜜多光明亦得淨戒安 K0001V03P0289c05L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多光明善 K0001V03P0289c06L; 現是菩薩摩訶薩雖未證得一切智 K0001V03P0289c07L; 智而於無上正等菩提得不退轉故 K0001V03P0289c08L; 至有情福田彼岸堪受一切衣服飮 K0001V03P0289c09L; 食牀座醫藥諸資生具善現是菩薩 K0001V03P0289c10L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多相應作 K0001V03P0289c11L; 意故能畢竟報施主恩亦能親近一 K0001V03P0289c12L; 切智智是故善現若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0289c13L; 不虛受國王大臣長者居士有情信 K0001V03P0289c14L; 施欲示有情眞善道路欲爲有情作 K0001V03P0289c15L; 淨光明欲脫有情三界牢獄欲施有 K0001V03P0289c16L; 情淸淨法眼應常安住甚深般若波 K0001V03P0289c17L; 羅蜜多相應作意善現若菩薩摩訶 K0001V03P0289c18L; 薩安住般若波羅蜜多相應作意諸 K0001V03P0289c19L; 有所說皆說般若波羅蜜多謂說般 K0001V03P0289c20L; 若波羅蜜多相應之法旣說般若波 K0001V03P0289c21L; 羅蜜多相應法已復能如理思惟般 K0001V03P0289c22L; 若波羅蜜多相應之法善現是菩薩 K0001V03P0289c23L; 摩訶薩常住般若波羅蜜多相應作 K0001V03P0290a01L; 意諸餘作意於其中閒無容現起善 K0001V03P0290a02L; 現是菩薩摩訶薩晝夜精勤安住般 K0001V03P0290a03L; 若波羅蜜多相應作意無時暫捨善 K0001V03P0290a04L; 現譬如有人先未曾有末尼珠寶後 K0001V03P0290a05L; 時遇得深自欣慶珍玩無厭欻爾亡 K0001V03P0290a06L; 遺生大苦惱常懷慨歎惜哉何日還 K0001V03P0290a07L; 得所失末尼寶珠彼人於此末尼寶 K0001V03P0290a08L; 珠相應作意無時暫捨善現當知諸 K0001V03P0290a09L; 菩薩摩訶薩亦復如是常應精勤安 K0001V03P0290a10L; 住般若波羅蜜多相應作意若離般 K0001V03P0290a11L; 若波羅蜜多相應作意則爲喪失一 K0001V03P0290a12L; 切智智相應作意 K0001V03P0290a13L; 初分斷分別品第五十四之一 K0001V03P0290a14L; 爾時具壽善現白佛言世尊一切作 K0001V03P0290a15L; 意皆自性離一切作意皆自性空諸 K0001V03P0290a16L; 法亦爾皆自性離皆自性空於自性 K0001V03P0290a17L; 離自性空中若菩薩摩訶薩若般若 K0001V03P0290a18L; 波羅蜜多若一切智智若諸作意皆 K0001V03P0290a19L; 不可得云何菩薩摩訶薩不離般若 K0001V03P0290a20L; 波羅蜜多相應作意亦復不離一切 K0001V03P0290a21L; 智智相應作意佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0290a22L; 訶薩知一切法及諸作意皆自性離 K0001V03P0290a23L; 皆自性空如是離空非聲聞作非獨 K0001V03P0290b01L; 覺作非諸菩薩摩訶薩作非諸佛作 K0001V03P0290b02L; 亦非餘作然一切法法住法定法性 K0001V03P0290b03L; 法界不虛妄性不變異性眞如實際 K0001V03P0290b04L; 法爾常住是菩薩摩訶薩不離般若 K0001V03P0290b05L; 波羅蜜多相應作意亦復不離一切 K0001V03P0290b06L; 智智相應作意何以故善現甚深般 K0001V03P0290b07L; 若波羅蜜多一切智智及諸作意皆 K0001V03P0290b08L; 自性離自性空故如是離空無增無 K0001V03P0290b09L; 減能正通達名不離故時具壽善現 K0001V03P0290b10L; 復白佛言世尊若深般若波羅蜜多 K0001V03P0290b11L; 亦自性離自性本空云何菩薩摩訶 K0001V03P0290b12L; 薩修證般若波羅蜜多平等性已證 K0001V03P0290b13L; 得無上正等菩提佛言善現諸菩薩 K0001V03P0290b14L; 摩訶薩修證般若波羅蜜多平等性 K0001V03P0290b15L; 時非諸佛法有增有減亦非一切法法 K0001V03P0290b16L; 住法定法性法界不虛妄性不變異 K0001V03P0290b17L; 性眞如實際有增有減何以故善現 K0001V03P0290b18L; 甚深般若波羅蜜多非一非二非三 K0001V03P0290b19L; 非四亦非多故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0290b20L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V03P0290b21L; 不驚不怖不畏不沈不沒亦不猶豫 K0001V03P0290b22L; 當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0290b23L; 蜜多已得究竟安住菩薩不退轉地 K0001V03P0290c01L; 具壽善現復白佛言世尊爲卽深般 K0001V03P0290c02L; 若波羅蜜多空虛非有不自在性不 K0001V03P0290c03L; 堅實性能行般若波羅蜜多不世尊 K0001V03P0290c04L; 告言不也善現世尊爲離深般若波 K0001V03P0290c05L; 羅蜜多空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0290c06L; 性有法可得能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0290c07L; 不也善現世尊爲卽深般若波羅蜜 K0001V03P0290c08L; 多能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0290c09L; 世尊爲離深般若波羅蜜多能行般 K0001V03P0290c10L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0290c11L; 空性能行空不不也善現世尊爲離 K0001V03P0290c12L; 空性能行空不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0290c13L; 色能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0290c14L; 世尊爲離色能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0290c15L; 不也善現世尊爲卽受想行識能行 K0001V03P0290c16L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0290c17L; 離受想行識能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0290c18L; 不也善現世尊爲卽眼處能行般若 K0001V03P0290c19L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離眼 K0001V03P0290c20L; 處能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0290c21L; 世尊爲卽耳鼻舌身意處能行般若 K0001V03P0290c22L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離耳 K0001V03P0290c23L; 鼻舌身意處能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0291a01L; 不也善現世尊爲卽色處能行般若 K0001V03P0291a02L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離色 K0001V03P0291a03L; 處能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0291a04L; 世尊爲卽聲香味觸法處能行般若 K0001V03P0291a05L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離聲 K0001V03P0291a06L; 香味觸法處能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0291a07L; 不也善現世尊爲卽眼界能行般若 K0001V03P0291a08L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離眼 K0001V03P0291a09L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0291a10L; 世尊爲卽耳鼻舌身意界能行般若 K0001V03P0291a11L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離耳 K0001V03P0291a12L; 鼻舌身意界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0291a13L; 不也善現世尊爲卽色界能行般若 K0001V03P0291a14L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離色 K0001V03P0291a15L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0291a16L; 世尊爲卽聲香味觸法界能行般若 K0001V03P0291a17L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離聲 K0001V03P0291a18L; 香味觸法界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0291a19L; 不也善現世尊爲卽眼識界能行般 K0001V03P0291a20L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0291a21L; 眼識界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0291a22L; 善現世尊爲卽耳鼻舌身意識界能 K0001V03P0291a23L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0291b01L; 爲離耳鼻舌身意識界能行般若波 K0001V03P0291b02L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽眼觸 K0001V03P0291b03L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0291b04L; 尊爲離眼觸能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0291b05L; 不也善現世尊爲卽耳鼻舌身意觸 K0001V03P0291b06L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0291b07L; 尊爲離耳鼻舌身意觸能行般若波 K0001V03P0291b08L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽眼觸 K0001V03P0291b09L; 爲緣所生諸受能行般若波羅蜜多 K0001V03P0291b10L; 不不也善現世尊爲離眼觸爲緣所 K0001V03P0291b11L; 生諸受能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0291b12L; 善現世尊爲卽耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0291b13L; 所生諸受能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0291b14L; 也善現世尊爲離耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0291b15L; 緣所生諸受能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0291b16L; 不也善現世尊爲卽地界能行般若 K0001V03P0291b17L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離地 K0001V03P0291b18L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0291b19L; 世尊爲卽水火風空識界能行般若 K0001V03P0291b20L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離水 K0001V03P0291b21L; 火風空識界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0291b22L; 不也善現世尊爲卽無明能行般若 K0001V03P0291b23L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離無 K0001V03P0291c01L; 明能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0291c02L; 世尊爲卽行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0291c03L; 有生老死能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0291c04L; 也善現世尊爲離行識名色六處觸 K0001V03P0291c05L; 受愛取有生老死能行般若波羅蜜 K0001V03P0291c06L; 多不不也善現世尊爲卽布施波羅 K0001V03P0291c07L; 蜜多能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0291c08L; 現世尊爲離布施波羅蜜多能行般 K0001V03P0291c09L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0291c10L; 淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多能行 K0001V03P0291c11L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0291c12L; 離淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多能 K0001V03P0291c13L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0291c14L; 爲卽內空能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0291c15L; 也善現世尊爲離內空能行般若波 K0001V03P0291c16L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽外空 K0001V03P0291c17L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0291c18L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0291c19L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0291c20L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0291c21L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0291c22L; 尊爲離外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0291c23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0292a01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0292a02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0292a03L; 無性自性空能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0292a04L; 不也善現世尊爲卽眞如能行般若 K0001V03P0292a05L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離眞 K0001V03P0292a06L; 如能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0292a07L; 世尊爲卽法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0292a08L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0292a09L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0292a10L; 多不不也善現世尊爲離法界法性 K0001V03P0292a11L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0292a12L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0292a13L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0292a14L; 爲卽苦聖諦能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0292a15L; 不也善現世尊爲離苦聖諦能行般 K0001V03P0292a16L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0292a17L; 集滅道聖諦能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0292a18L; 不也善現世尊爲離集滅道聖諦能 K0001V03P0292a19L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0292a20L; 爲卽四靜慮能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0292a21L; 不也善現世尊爲離四靜慮能行般 K0001V03P0292a22L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0292a23L; 四無量四無色定能行般若波羅蜜 K0001V03P0292b01L; 多不不也善現世尊爲離四無量四 K0001V03P0292b02L; 無色定能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0292b03L; 善現世尊爲卽八解脫能行般若波 K0001V03P0292b04L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離八解 K0001V03P0292b05L; 脫能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0292b06L; 世尊爲卽八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0292b07L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0292b08L; 尊爲離八勝處九次第定十遍處能 K0001V03P0292b09L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0292b10L; 爲卽四念住能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0292b11L; 不也善現世尊爲離四念住能行般 K0001V03P0292b12L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0292b13L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0292b14L; 八聖道支能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0292b15L; 也善現世尊爲離四正斷四神足五 K0001V03P0292b16L; 根五力七等覺支八聖道支能行般 K0001V03P0292b17L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0292b18L; 空解脫門能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0292b19L; 也善現世尊爲離空解脫門能行般 K0001V03P0292b20L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0292b21L; 無相無願解脫門能行般若波羅蜜 K0001V03P0292b22L; 多不不也善現世尊爲離無相無願 K0001V03P0292b23L; 解脫門能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0292c01L; 善現世尊爲卽極喜地能行般若波 K0001V03P0292c02L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離極喜 K0001V03P0292c03L; 地能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0292c04L; 世尊爲卽離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0292c05L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0292c06L; 地法雲地能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0292c07L; 也善現世尊爲離離垢地發光地焰 K0001V03P0292c08L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0292c09L; 地善慧地法雲地能行般若波羅蜜 K0001V03P0292c10L; 多不不也善現世尊爲卽五眼能行 K0001V03P0292c11L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0292c12L; 離五眼能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0292c13L; 善現世尊爲卽六神通能行般若波 K0001V03P0292c14L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離六神 K0001V03P0292c15L; 通能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0292c16L; 世尊爲卽佛十力能行般若波羅蜜 K0001V03P0292c17L; 多不不也善現世尊爲離佛十力能 K0001V03P0292c18L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0292c19L; 爲卽四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0292c20L; 大喜大捨十八佛不共法能行般若 K0001V03P0292c21L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離四 K0001V03P0292c22L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0292c23L; 捨十八佛不共法能行般若波羅蜜 K0001V03P0293a01L; 多不不也善現世尊爲卽無忘失法 K0001V03P0293a02L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0293a03L; 尊爲離無忘失法能行般若波羅蜜 K0001V03P0293a04L; 多不不也善現世尊爲卽恒住捨性 K0001V03P0293a05L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0293a06L; 尊爲離恒住捨性能行般若波羅蜜 K0001V03P0293a07L; 多不不也善現世尊爲卽一切智能 K0001V03P0293a08L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0293a09L; 爲離一切智能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0293a10L; 不也善現世尊爲卽道相智一切相 K0001V03P0293a11L; 智能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0293a12L; 世尊爲離道相智一切相智能行般 K0001V03P0293a13L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0293a14L; 一切陁羅尼門能行般若波羅蜜多 K0001V03P0293a15L; 不不也善現世尊爲離一切陁羅尼 K0001V03P0293a16L; 門能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0293a17L; 世尊爲卽一切三摩地門能行般若 K0001V03P0293a18L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離一 K0001V03P0293a19L; 切三摩地門能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0293a20L; 不也善現世尊爲卽預流果能行般 K0001V03P0293a21L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0293a22L; 預流果能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0293a23L; 善現世尊爲卽一來不還阿羅漢果 K0001V03P0293b01L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0293b02L; 尊爲離一來不還阿羅漢果能行般 K0001V03P0293b03L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0293b04L; 獨覺菩提能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0293b05L; 也善現世尊爲離獨覺菩提能行般 K0001V03P0293b06L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0293b07L; 一切菩薩摩訶薩行能行般若波羅 K0001V03P0293b08L; 蜜多不不也善現世尊爲離一切菩 K0001V03P0293b09L; 薩摩訶薩行能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0293b10L; 不也善現世尊爲卽諸佛無上正等 K0001V03P0293b11L; 菩提能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0293b12L; 現世尊爲離諸佛無上正等菩提能 K0001V03P0293b13L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0293b14L; 爲卽色空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0293b15L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0293b16L; 世尊爲離色空虛非有不自在性不 K0001V03P0293b17L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0293b18L; 善現世尊爲卽受想行識空虛非有 K0001V03P0293b19L; 不自在性不堅實性能行般若波羅 K0001V03P0293b20L; 蜜多不不也善現世尊爲離受想行 K0001V03P0293b21L; 識空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0293b22L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0293b23L; 爲卽眼處空虛非有不自在性不堅 K0001V03P0293c01L; 實性能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0293c02L; 現世尊爲離眼處空虛非有不自在 K0001V03P0293c03L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0293c04L; 不也善現世尊爲卽耳鼻舌身意處 K0001V03P0293c05L; 空虛非有不自在性不堅實性能行 K0001V03P0293c06L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0293c07L; 離耳鼻舌身意處空虛非有不自在 K0001V03P0293c08L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0293c09L; 不也善現世尊爲卽色處空虛非有 K0001V03P0293c10L; 不自在性不堅實性能行般若波羅 K0001V03P0293c11L; 蜜多不不也善現世尊爲離色處空 K0001V03P0293c12L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0293c13L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0293c14L; 聲香味觸法處空虛非有不自在性 K0001V03P0293c15L; 不堅實性能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0293c16L; 也善現世尊爲離聲香味觸法處空 K0001V03P0293c17L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0293c18L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0293c19L; 眼界空虛非有不自在性不堅實性 K0001V03P0293c20L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0293c21L; 尊爲離眼界空虛非有不自在性不 K0001V03P0293c22L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0293c23L; 善現世尊爲卽耳鼻舌身意界空虛 K0001V03P0294a01L; 非有不自在性不堅實性能行般若 K0001V03P0294a02L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離耳 K0001V03P0294a03L; 鼻舌身意界空虛非有不自在性不 K0001V03P0294a04L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0294a05L; 善現世尊爲卽色界空虛非有不自 K0001V03P0294a06L; 在性不堅實性能行般若波羅蜜多 K0001V03P0294a07L; 不不也善現世尊爲離色界空虛非 K0001V03P0294a08L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0294a09L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽聲香 K0001V03P0294a10L; 味觸法處空虛非有不自在性不堅 K0001V03P0294a11L; 實性能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0294a12L; 現世尊爲離聲香味觸法界空虛非 K0001V03P0294a13L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0294a14L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽眼識 K0001V03P0294a15L; 界空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0294a16L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0294a17L; 爲離眼識界空虛非有不自在性不 K0001V03P0294a18L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0294a19L; 善現世尊爲卽耳鼻舌身意識界空 K0001V03P0294a20L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0294a21L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0294a22L; 耳鼻舌身意識界空虛非有不自在 K0001V03P0294a23L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0294b01L; 不也善現世尊爲卽眼觸空虛非有 K0001V03P0294b02L; 不自在性不堅實性能行般若波羅 K0001V03P0294b03L; 蜜多不不也善現世尊爲離眼觸空 K0001V03P0294b04L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0294b05L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0294b06L; 耳鼻舌身意觸空虛非有不自在性 K0001V03P0294b07L; 不堅實性能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0294b08L; 也善現世尊爲離耳鼻舌身意觸空 K0001V03P0294b09L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0294b10L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0294b11L; 眼觸爲緣所生諸受空虛非有不自 K0001V03P0294b12L; 在性不堅實性能行般若波羅蜜多 K0001V03P0294b13L; 不不也善現世尊爲離眼觸爲緣所 K0001V03P0294b14L; 生諸受空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0294b15L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0294b16L; 世尊爲卽耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0294b17L; 諸受空虛非有不自在性不堅實性 K0001V03P0294b18L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0294b19L; 尊爲離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0294b20L; 受空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0294b21L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0294b22L; 爲卽地界空虛非有不自在性不堅 K0001V03P0294b23L; 實性能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0294c01L; 現世尊爲離地界空虛非有不自在 K0001V03P0294c02L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0294c03L; 不也善現世尊爲卽水火風空識界 K0001V03P0294c04L; 空虛非有不自在性不堅實性能行 K0001V03P0294c05L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0294c06L; 離水火風空識界空虛非有不自在 K0001V03P0294c07L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0294c08L; 不也善現世尊爲卽無明空虛非有 K0001V03P0294c09L; 不自在性不堅實性能行般若波羅 K0001V03P0294c10L; 蜜多不不也善現世尊爲離無明空 K0001V03P0294c11L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0294c12L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0294c13L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0294c14L; 空虛非有不自在性不堅實性能行 K0001V03P0294c15L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0294c16L; 離行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0294c17L; 死空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0294c18L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0294c19L; 爲卽布施波羅蜜多空虛非有不自 K0001V03P0294c20L; 在性不堅實性能行般若波羅蜜多 K0001V03P0294c21L; 不不也善現世尊爲離布施波羅蜜 K0001V03P0294c22L; 多空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0294c23L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0295a01L; 爲卽淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多 K0001V03P0295a02L; 空虛非有不自在性不堅實性能行 K0001V03P0295a03L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0295a04L; 離淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多空 K0001V03P0295a05L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0295a06L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0295a07L; 內空空虛非有不自在性不堅實性 K0001V03P0295a08L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0295a09L; 尊爲離內空空虛非有不自在性不 K0001V03P0295a10L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0295a11L; 善現世尊爲卽外空內外空空空大 K0001V03P0295a12L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0295a13L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0295a14L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0295a15L; 自性空無性自性空空虛非有不自 K0001V03P0295a16L; 在性不堅實性能行般若波羅蜜多 K0001V03P0295a17L; 不不也善現世尊爲離外空內外空 K0001V03P0295a18L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0295a19L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0295a20L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0295a21L; 無性空自性空無性自性空空虛非 K0001V03P0295a22L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0295a23L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽眞如 K0001V03P0295b01L; 空虛非有不自在性不堅實性能行 K0001V03P0295b02L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0295b03L; 離眞如空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0295b04L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0295b05L; 世尊爲卽法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0295b06L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0295b07L; 虛空界不思議界空虛非有不自在 K0001V03P0295b08L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0295b09L; 不也善現世尊爲離法界法性不虛 K0001V03P0295b10L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0295b11L; 法住實際虛空界不思議界空虛非 K0001V03P0295b12L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0295b13L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽苦聖 K0001V03P0295b14L; 諦空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0295b15L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0295b16L; 爲離苦聖諦空虛非有不自在性不 K0001V03P0295b17L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0295b18L; 善現世尊爲卽集滅道聖諦空虛非 K0001V03P0295b19L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0295b20L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離集滅 K0001V03P0295b21L; 道聖諦空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0295b22L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0295b23L; 世尊爲卽四靜慮空虛非有不自在 K0001V03P0295c01L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0295c02L; 不也善現世尊爲離四靜慮空虛非 K0001V03P0295c03L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0295c04L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽四無 K0001V03P0295c05L; 量四無色定空虛非有不自在性不 K0001V03P0295c06L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0295c07L; 善現世尊爲離四無量四無色定空 K0001V03P0295c08L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0295c09L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0295c10L; 八解脫空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0295c11L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0295c12L; 世尊爲離八解脫空虛非有不自在 K0001V03P0295c13L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0295c14L; 不也善現世尊爲卽八勝處九次第 K0001V03P0295c15L; 定十遍處空虛非有不自在性不堅 K0001V03P0295c16L; 實性能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0295c17L; 現世尊爲離八勝處九次第定十遍 K0001V03P0295c18L; 處空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0295c19L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0295c20L; 爲卽四念住空虛非有不自在性不 K0001V03P0295c21L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0295c22L; 善現世尊爲離四念住空虛非有不 K0001V03P0295c23L; 自在性不堅實性能行般若波羅蜜 K0001V03P0296a01L; 多不不也善現世尊爲卽四正斷四 K0001V03P0296a02L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0296a03L; 空虛非有不自在性不堅實性能行 K0001V03P0296a04L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0296a05L; 離四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0296a06L; 支八聖道支空虛非有不自在性不 K0001V03P0296a07L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0296a08L; 善現世尊爲卽空解脫門空虛非有 K0001V03P0296a09L; 不自在性不堅實性能行般若波羅 K0001V03P0296a10L; 蜜多不不也善現世尊爲離空解脫 K0001V03P0296a11L; 門空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0296a12L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0296a13L; 爲卽無相無願解脫門空虛非有不 K0001V03P0296a14L; 自在性不堅實性能行般若波羅蜜 K0001V03P0296a15L; 多不不也善現世尊爲離無相無願 K0001V03P0296a16L; 解脫門空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0296a17L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0296a18L; 世尊爲卽極喜地空虛非有不自在 K0001V03P0296a19L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0296a20L; 不也善現世尊爲離極喜地空虛非 K0001V03P0296a21L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0296a22L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽離垢 K0001V03P0296a23L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0296b01L; 遠行地不動地善慧地法雲地空虛 K0001V03P0296b02L; 非有不自在性不堅實性能行般若 K0001V03P0296b03L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離離 K0001V03P0296b04L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0296b05L; 地遠行地不動地善慧地法雲地空 K0001V03P0296b06L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0296b07L; 若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0296b08L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十五 K0001V03P0296b09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0296c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十六 騰 K0001V03P0296c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0296c03L; 初分斷分別品第五十四之二 K0001V03P0296c04L; 世尊爲卽五眼空虛非有不自在性 K0001V03P0296c05L; 不堅實性能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0296c06L; 也善現世尊爲離五眼空虛非有不 K0001V03P0296c07L; 自在性不堅實性能行般若波羅蜜 K0001V03P0296c08L; 多不不也善現世尊爲卽六神通空 K0001V03P0296c09L; 虛非有不自在性不堅實性能行般 K0001V03P0296c10L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0296c11L; 六神通空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0296c12L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0296c13L; 世尊爲卽佛十力空虛非有不自在 K0001V03P0296c14L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0296c15L; 不也善現世尊爲離佛十力空虛非 K0001V03P0296c16L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0296c17L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽四無 K0001V03P0296c18L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0296c19L; 十八佛不共法空虛非有不自在性 K0001V03P0296c20L; 不堅實性能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0296c21L; 也善現世尊爲離四無所畏四無礙 K0001V03P0296c22L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0297a01L; 法空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0297a02L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0297a03L; 爲卽無忘失法空虛非有不自在性 K0001V03P0297a04L; 不堅實性能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0297a05L; 也善現世尊爲離無忘失法空虛非 K0001V03P0297a06L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0297a07L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽恒住 K0001V03P0297a08L; 捨性空虛非有不自在性不堅實性 K0001V03P0297a09L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0297a10L; 尊爲離恒住捨性空虛非有不自在 K0001V03P0297a11L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0297a12L; 不也善現世尊爲卽一切智空虛非 K0001V03P0297a13L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0297a14L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離一切 K0001V03P0297a15L; 智空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0297a16L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0297a17L; 爲卽道相智一切相智空虛非有不 K0001V03P0297a18L; 自在性不堅實性能行般若波羅蜜 K0001V03P0297a19L; 多不不也善現世尊爲離道相智一 K0001V03P0297a20L; 切相智空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0297a21L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0297a22L; 世尊爲卽一切陁羅尼門空虛非有 K0001V03P0297a23L; 不自在性不堅實性能行般若波羅 K0001V03P0297b01L; 蜜多不不也善現世尊爲離一切陁 K0001V03P0297b02L; 羅尼門空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0297b03L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0297b04L; 世尊爲卽一切三摩地門空虛非有 K0001V03P0297b05L; 不自在性不堅實性能行般若波羅 K0001V03P0297b06L; 蜜多不不也善現世尊爲離一切三 K0001V03P0297b07L; 摩地門空虛非有不自在性不堅實 K0001V03P0297b08L; 性能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0297b09L; 世尊爲卽預流果空虛非有不自在 K0001V03P0297b10L; 性不堅實性能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0297b11L; 不也善現世尊爲離預流果空虛非 K0001V03P0297b12L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0297b13L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽一來 K0001V03P0297b14L; 不還阿羅漢果空虛非有不自在性 K0001V03P0297b15L; 不堅實性能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0297b16L; 也善現世尊爲離一來不還阿羅漢 K0001V03P0297b17L; 果空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0297b18L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0297b19L; 爲卽獨覺菩提空虛非有不自在性 K0001V03P0297b20L; 不堅實性能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0297b21L; 也善現世尊爲離獨覺菩提空虛非 K0001V03P0297b22L; 有不自在性不堅實性能行般若波 K0001V03P0297b23L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽一切 K0001V03P0297c01L; 菩薩摩訶薩行空虛非有不自在性 K0001V03P0297c02L; 不堅實性能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0297c03L; 也善現世尊爲離一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0297c04L; 行空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V03P0297c05L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0297c06L; 爲卽諸佛無上正等菩提空虛非有 K0001V03P0297c07L; 不自在性不堅實性能行般若波羅 K0001V03P0297c08L; 蜜多不不也善現世尊爲離諸佛無 K0001V03P0297c09L; 上正等菩提空虛非有不自在性不 K0001V03P0297c10L; 堅實性能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0297c11L; 善現世尊爲卽色眞如法界法性不 K0001V03P0297c12L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0297c13L; 定法住實際虛空界不思議界能行 K0001V03P0297c14L; 般若波羅蜜多不不也善現世尊爲 K0001V03P0297c15L; 離色眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0297c16L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0297c17L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0297c18L; 多不不也善現世尊爲卽受想行識 K0001V03P0297c19L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0297c20L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0297c21L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0297c22L; 不也善現世尊爲離受想行識眞如 K0001V03P0297c23L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0298a01L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0298a02L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0298a03L; 善現世尊爲卽眼處眞如法界法性 K0001V03P0298a04L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0298a05L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0298a06L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0298a07L; 爲離眼處眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0298a08L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0298a09L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0298a10L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽耳鼻 K0001V03P0298a11L; 舌身意處眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0298a12L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0298a13L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0298a14L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離耳鼻 K0001V03P0298a15L; 舌身意處眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0298a16L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0298a17L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0298a18L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽色處 K0001V03P0298a19L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0298a20L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0298a21L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0298a22L; 不也善現世尊爲離色處眞如法界 K0001V03P0298a23L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0298b01L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0298b02L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0298b03L; 世尊爲卽聲香味觸法處眞如法界 K0001V03P0298b04L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0298b05L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0298b06L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0298b07L; 世尊爲離聲香味觸法處眞如法界 K0001V03P0298b08L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0298b09L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0298b10L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0298b11L; 世尊爲卽眼界眞如法界法性不虛 K0001V03P0298b12L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0298b13L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0298b14L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0298b15L; 眼界眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0298b16L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0298b17L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0298b18L; 多不不也善現世尊爲卽耳鼻舌身 K0001V03P0298b19L; 意界眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0298b20L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0298b21L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0298b22L; 多不不也善現世尊爲離耳鼻舌身 K0001V03P0298b23L; 意界眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0298c01L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0298c02L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0298c03L; 多不不也善現世尊爲卽色界眞如 K0001V03P0298c04L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0298c05L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0298c06L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0298c07L; 善現世尊爲離色界眞如法界法性 K0001V03P0298c08L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0298c09L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0298c10L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0298c11L; 爲卽聲香味觸法界眞如法界法性 K0001V03P0298c12L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0298c13L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0298c14L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0298c15L; 爲離聲香味觸法界眞如法界法性 K0001V03P0298c16L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0298c17L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0298c18L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0298c19L; 爲卽眼識界眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0298c20L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0298c21L; 住實際虛空界不思議界能行般若 K0001V03P0298c22L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離眼 K0001V03P0298c23L; 識界眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0299a01L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0299a02L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0299a03L; 多不不也善現世尊爲卽耳鼻舌身 K0001V03P0299a04L; 意識界眞如法界法性不虛妄性不 K0001V03P0299a05L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0299a06L; 際虛空界不思議界能行般若波羅 K0001V03P0299a07L; 蜜多不不也善現世尊爲離耳鼻舌 K0001V03P0299a08L; 身意識界眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0299a09L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0299a10L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0299a11L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽眼觸 K0001V03P0299a12L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0299a13L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0299a14L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0299a15L; 不也善現世尊爲離眼觸眞如法界 K0001V03P0299a16L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0299a17L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0299a18L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0299a19L; 世尊爲卽耳鼻舌身意觸眞如法界 K0001V03P0299a20L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0299a21L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0299a22L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0299a23L; 世尊爲離耳鼻舌身意觸眞如法界 K0001V03P0299b01L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0299b02L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0299b03L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0299b04L; 世尊爲卽眼觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P0299b05L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0299b06L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0299b07L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0299b08L; 善現世尊爲離眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0299b09L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0299b10L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0299b11L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0299b12L; 不也善現世尊爲卽耳鼻舌身意觸 K0001V03P0299b13L; 爲緣所生諸受眞如法界法性不虛 K0001V03P0299b14L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0299b15L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0299b16L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0299b17L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P0299b18L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0299b19L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0299b20L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0299b21L; 善現世尊爲卽地界眞如法界法性 K0001V03P0299b22L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0299b23L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0299c01L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0299c02L; 爲離地界眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0299c03L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0299c04L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0299c05L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽水火 K0001V03P0299c06L; 風空識界眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0299c07L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0299c08L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0299c09L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離水火 K0001V03P0299c10L; 風空識界眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0299c11L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0299c12L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0299c13L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽無明 K0001V03P0299c14L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0299c15L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0299c16L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0299c17L; 不也善現世尊爲離無明眞如法界 K0001V03P0299c18L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0299c19L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0299c20L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0299c21L; 世尊爲卽行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0299c22L; 有生老死眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0299c23L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0300a01L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0300a02L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離行識 K0001V03P0300a03L; 名色六處觸受愛取有生老死眞如 K0001V03P0300a04L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0300a05L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0300a06L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0300a07L; 善現世尊爲卽布施波羅蜜多眞如 K0001V03P0300a08L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0300a09L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0300a10L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0300a11L; 善現世尊爲離布施波羅蜜多眞如 K0001V03P0300a12L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0300a13L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0300a14L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0300a15L; 善現世尊爲卽淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0300a16L; 般若波羅蜜多眞如法界法性不虛 K0001V03P0300a17L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0300a18L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0300a19L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0300a20L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0300a21L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0300a22L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0300a23L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0300b01L; 不也善現世尊爲卽內空眞如法界 K0001V03P0300b02L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0300b03L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0300b04L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0300b05L; 世尊爲離內空眞如法界法性不虛 K0001V03P0300b06L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0300b07L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0300b08L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0300b09L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0300b10L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0300b11L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0300b12L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0300b13L; 性空眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0300b14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0300b15L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0300b16L; 多不不也善現世尊爲離外空內外 K0001V03P0300b17L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0300b18L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0300b19L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0300b20L; 空無性空自性空無性自性空眞如 K0001V03P0300b21L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0300b22L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0300b23L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0300c01L; 善現世尊爲卽苦聖諦眞如法界法 K0001V03P0300c02L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0300c03L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0300c04L; 能行般若波羅蜜多不不也善現世 K0001V03P0300c05L; 尊爲離苦聖諦眞如法界法性不虛 K0001V03P0300c06L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0300c07L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0300c08L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0300c09L; 集滅道聖諦眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0300c10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0300c11L; 住實際虛空界不思議界能行般若 K0001V03P0300c12L; 波羅蜜多不不也善現世尊爲離集 K0001V03P0300c13L; 滅道聖諦眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0300c14L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0300c15L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0300c16L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽四靜 K0001V03P0300c17L; 慮眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0300c18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0300c19L; 空界不思議界能行般若波羅蜜多 K0001V03P0300c20L; 不不也善現世尊爲離四靜慮眞如 K0001V03P0300c21L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0300c22L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0300c23L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0301a01L; 善現世尊爲卽四無量四無色定眞 K0001V03P0301a02L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0301a03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0301a04L; 不思議界能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0301a05L; 也善現世尊爲離四無量四無色定 K0001V03P0301a06L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0301a07L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0301a08L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0301a09L; 不也善現世尊爲卽八解脫眞如法 K0001V03P0301a10L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0301a11L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0301a12L; 議界能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0301a13L; 現世尊爲離八解脫眞如法界法性 K0001V03P0301a14L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0301a15L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0301a16L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0301a17L; 爲卽八勝處九次第定十遍處眞如 K0001V03P0301a18L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0301a19L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0301a20L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0301a21L; 善現世尊爲離八勝處九次第定十 K0001V03P0301a22L; 遍處眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0301a23L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0301b01L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0301b02L; 多不不也善現世尊爲卽四念住眞 K0001V03P0301b03L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0301b04L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0301b05L; 不思議界能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0301b06L; 也善現世尊爲離四念住眞如法界 K0001V03P0301b07L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0301b08L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0301b09L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0301b10L; 世尊爲卽四正斷四神足五根五力 K0001V03P0301b11L; 七等覺支八聖道支眞如法界法性 K0001V03P0301b12L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0301b13L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0301b14L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0301b15L; 爲離四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0301b16L; 覺支八聖道支眞如法界法性不虛 K0001V03P0301b17L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0301b18L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0301b19L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0301b20L; 空解脫門眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0301b21L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0301b22L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0301b23L; 羅蜜多不不也善現世尊爲離空解 K0001V03P0301c01L; 脫門眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0301c02L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0301c03L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0301c04L; 多不不也善現世尊爲卽無相無願 K0001V03P0301c05L; 解脫門眞如法界法性不虛妄性不 K0001V03P0301c06L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0301c07L; 際虛空界不思議界能行般若波羅 K0001V03P0301c08L; 蜜多不不也善現世尊爲離無相無 K0001V03P0301c09L; 願解脫門眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0301c10L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0301c11L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0301c12L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽極喜 K0001V03P0301c13L; 地眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0301c14L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0301c15L; 空界不思議界能行般若波羅蜜多 K0001V03P0301c16L; 不不也善現世尊爲離極喜地眞如 K0001V03P0301c17L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0301c18L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0301c19L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0301c20L; 善現世尊爲卽離垢地發光地焰慧 K0001V03P0301c21L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0301c22L; 善慧地法雲地眞如法界法性不虛 K0001V03P0301c23L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0302a01L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0302a02L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0302a03L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0302a04L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0302a05L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0302a06L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0302a07L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0302a08L; 不也善現世尊爲卽五眼眞如法界 K0001V03P0302a09L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0302a10L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0302a11L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0302a12L; 世尊爲離五眼眞如法界法性不虛 K0001V03P0302a13L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0302a14L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0302a15L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲卽 K0001V03P0302a16L; 六神通眞如法界法性不虛妄性不 K0001V03P0302a17L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0302a18L; 際虛空界不思議界能行般若波羅 K0001V03P0302a19L; 蜜多不不也善現世尊爲離六神通 K0001V03P0302a20L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0302a21L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0302a22L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0302a23L; 不也善現世尊爲卽佛十力眞如法 K0001V03P0302b01L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0302b02L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0302b03L; 議界能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0302b04L; 現世尊爲離佛十力眞如法界法性 K0001V03P0302b05L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0302b06L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0302b07L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0302b08L; 爲卽四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0302b09L; 大喜大捨十八佛不共法眞如法界 K0001V03P0302b10L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0302b11L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0302b12L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0302b13L; 世尊爲離四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0302b14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法眞如 K0001V03P0302b15L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0302b16L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0302b17L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0302b18L; 善現世尊爲卽無忘失法眞如法界 K0001V03P0302b19L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0302b20L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0302b21L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0302b22L; 世尊爲離無忘失法眞如法界法性 K0001V03P0302b23L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0302c01L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0302c02L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0302c03L; 爲卽恒住捨性眞如法界法性不虛 K0001V03P0302c04L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0302c05L; 法住實際虛空界不思議界能行般 K0001V03P0302c06L; 若波羅蜜多不不也善現世尊爲離 K0001V03P0302c07L; 恒住捨性眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0302c08L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0302c09L; 實際虛空界不思議界能行般若波 K0001V03P0302c10L; 羅蜜多不不也善現世尊爲卽一切 K0001V03P0302c11L; 智眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0302c12L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0302c13L; 空界不思議界能行般若波羅蜜多 K0001V03P0302c14L; 不不也善現世尊爲離一切智眞如 K0001V03P0302c15L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0302c16L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0302c17L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0302c18L; 善現世尊爲卽道相智一切相智眞 K0001V03P0302c19L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0302c20L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0302c21L; 不思議界能行般若波羅蜜多不不 K0001V03P0302c22L; 也善現世尊爲離道相智一切相智 K0001V03P0302c23L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0303a01L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0303a02L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0303a03L; 不也善現世尊爲卽一切陁羅尼門 K0001V03P0303a04L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0303a05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0303a06L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0303a07L; 不也善現世尊爲離一切陁羅尼門 K0001V03P0303a08L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0303a09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0303a10L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0303a11L; 不也善現世尊爲卽一切三摩地門 K0001V03P0303a12L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0303a13L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0303a14L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0303a15L; 不也善現世尊爲離一切三摩地門 K0001V03P0303a16L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0303a17L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0303a18L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0303a19L; 不也善現世尊爲卽預流果眞如法 K0001V03P0303a20L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0303a21L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0303a22L; 議界能行般若波羅蜜多不不也善 K0001V03P0303a23L; 現世尊爲離預流果眞如法界法性 K0001V03P0303b01L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0303b02L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0303b03L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0303b04L; 爲卽一來不還阿羅漢果眞如法界 K0001V03P0303b05L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0303b06L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0303b07L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0303b08L; 世尊爲離一來不還阿羅漢果眞如 K0001V03P0303b09L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0303b10L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0303b11L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0303b12L; 善現世尊爲卽獨覺菩提眞如法界 K0001V03P0303b13L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0303b14L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0303b15L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0303b16L; 世尊爲離獨覺菩提眞如法界法性 K0001V03P0303b17L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0303b18L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V03P0303b19L; 行般若波羅蜜多不不也善現世尊 K0001V03P0303b20L; 爲卽一切菩薩摩訶薩行眞如法界 K0001V03P0303b21L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0303b22L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0303b23L; 界能行般若波羅蜜多不不也善現 K0001V03P0303c01L; 世尊爲離一切菩薩摩訶薩行眞如 K0001V03P0303c02L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0303c03L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0303c04L; 思議界能行般若波羅蜜多不不也 K0001V03P0303c05L; 善現世尊爲卽諸佛無上正等菩提 K0001V03P0303c06L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0303c07L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0303c08L; 界不思議界能行般若波羅蜜多不 K0001V03P0303c09L; 不也善現世尊爲離諸佛無上正等 K0001V03P0303c10L; 菩提眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0303c11L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0303c12L; 虛空界不思議界能行般若波羅蜜 K0001V03P0303c13L; 多不不也善現時具壽善現白佛言 K0001V03P0303c14L; 世尊若如是諸法皆不能行般若波 K0001V03P0303c15L; 羅蜜多者云何菩薩摩訶薩能行般 K0001V03P0303c16L; 若波羅蜜多佛告善現於意云何汝 K0001V03P0303c17L; 見有法能行般若波羅蜜多不善現 K0001V03P0303c18L; 答言不也世尊佛告善現於意云何 K0001V03P0303c19L; 汝見般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V03P0303c20L; 所行處不善現答言不也世尊佛告 K0001V03P0303c21L; 善現於意云何汝所不見法是法可 K0001V03P0303c22L; 得不善現答言不也世尊佛告善現 K0001V03P0303c23L; 於意云何不可得法有生滅不善現 K0001V03P0304a01L; 答言不也世尊佛告善現如汝所見 K0001V03P0304a02L; 諸法實性卽是菩薩摩訶薩無生法 K0001V03P0304a03L; 忍若菩薩摩訶薩成就如是無生法 K0001V03P0304a04L; 忍便爲如來應正等覺授與無上正 K0001V03P0304a05L; 等菩提不退轉記善現若菩薩摩訶 K0001V03P0304a06L; 薩於佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V03P0304a07L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法等 K0001V03P0304a08L; 殊勝功德精進修行常無懈惓不證 K0001V03P0304a09L; 無上正等菩提一切智智大乘妙智 K0001V03P0304a10L; 無有是處所以者何善現是菩薩摩 K0001V03P0304a11L; 訶薩必已獲得無生法忍乃至無上 K0001V03P0304a12L; 正等菩提於所得法無退無減 K0001V03P0304a13L; 具壽善現復白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P0304a14L; 訶薩以一切法無生性得佛無上正 K0001V03P0304a15L; 等菩提不退轉記不世尊告言不也 K0001V03P0304a16L; 善現世尊諸菩薩摩訶薩以一切法 K0001V03P0304a17L; 生性得佛無上正等菩提不退轉記 K0001V03P0304a18L; 不不也善現世尊諸菩薩摩訶薩以 K0001V03P0304a19L; 一切法生無生性得佛無上正等菩 K0001V03P0304a20L; 提不退轉記不不也善現世尊諸菩 K0001V03P0304a21L; 薩摩訶薩以一切法非生非無生性 K0001V03P0304a22L; 得佛無上正等菩提不退轉記不不 K0001V03P0304a23L; 也善現時具壽善現白佛言世尊云 K0001V03P0304b01L; 何菩薩摩訶薩得佛無上正等菩提 K0001V03P0304b02L; 不退轉記佛告善現於意云何汝見 K0001V03P0304b03L; 有法得佛無上正等菩提不退轉記 K0001V03P0304b04L; 不善現答言不也世尊我不見法得 K0001V03P0304b05L; 佛無上正等菩提不退轉記亦不見 K0001V03P0304b06L; 法於佛無上正等菩提有能證者證 K0001V03P0304b07L; 處證時及由此證皆不可得佛言善 K0001V03P0304b08L; 現如是如是如汝所說善現若菩薩 K0001V03P0304b09L; 摩訶薩於一切法無所得時不作是 K0001V03P0304b10L; 念我於無上正等菩提當能證得我 K0001V03P0304b11L; 用是法證得無上正等菩提我由此 K0001V03P0304b12L; 法於如是時於如是處證得無上正 K0001V03P0304b13L; 等菩提所以者何善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0304b14L; 薩行深般若波羅蜜多無如是等一 K0001V03P0304b15L; 切分別何以故善現甚深般若波羅 K0001V03P0304b16L; 蜜多無分別故 K0001V03P0304b17L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十六 K0001V03P0304b18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0304c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十七 騰 K0001V03P0304c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0304c03L; 初分巧便學品第五十五之一 K0001V03P0304c04L; 爾時天帝白佛言世尊如是般若 K0001V03P0304c05L; 波羅蜜多最極甚深難見難覺不可 K0001V03P0304c06L; 尋思超尋思境聰慧微密智者所證 K0001V03P0304c07L; 一切分別畢竟離故世尊若諸有情 K0001V03P0304c08L; 於此般若波羅蜜多甚深經典常樂 K0001V03P0304c09L; 聽聞受持讀誦究竟通利如理思惟 K0001V03P0304c10L; 依教修行正爲他說乃至無上正等 K0001V03P0304c11L; 菩提不雜諸餘心心所者當知如是 K0001V03P0304c12L; 諸有情類必不成就微少善根爾時 K0001V03P0304c13L; 佛告天帝言如是如是如汝所說 K0001V03P0304c14L; 憍尸迦若諸有情於此般若波羅蜜 K0001V03P0304c15L; 多甚深經典常樂聽聞受持讀誦究 K0001V03P0304c16L; 竟通利如理思惟依教修行正爲他 K0001V03P0304c17L; 說乃至無上正等菩提不雜諸餘心 K0001V03P0304c18L; 心所者當知如是諸有情類決定成 K0001V03P0304c19L; 就廣大善根憍尸迦假使於此贍部 K0001V03P0304c20L; 洲中一切有情皆悉成就十善業道 K0001V03P0304c21L; 及四靜慮四無量心四無色定五神 K0001V03P0304c22L; 通等無量功德有善男子善女人等 K0001V03P0305a01L; 於此般若波羅蜜多甚深經典常樂 K0001V03P0305a02L; 聽聞受持讀誦究竟通利如理思惟 K0001V03P0305a03L; 依教修行正爲他說是善男子善女 K0001V03P0305a04L; 人等所獲功德於前所說贍部洲中 K0001V03P0305a05L; 諸有情類所成功德百倍爲勝千倍 K0001V03P0305a06L; 爲勝百千倍爲勝俱胝倍爲勝百俱 K0001V03P0305a07L; 胝倍爲勝千俱胝倍爲勝百千俱胝 K0001V03P0305a08L; 倍爲勝那庾多倍爲勝百那庾多倍 K0001V03P0305a09L; 爲勝千那庾多倍爲勝百千那庾多 K0001V03P0305a10L; 倍爲勝筭倍數倍計倍喩倍乃至鄔 K0001V03P0305a11L; 波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V03P0305a12L; 爾時會中有一苾芻謂天帝釋言憍 K0001V03P0305a13L; 尸迦若善男子善女人等於此般若 K0001V03P0305a14L; 波羅蜜多甚深經典攝心不亂常樂 K0001V03P0305a15L; 聽聞受持讀誦令極通利如理思惟 K0001V03P0305a16L; 依教修行正爲他說乃至無上正等 K0001V03P0305a17L; 菩提不雜諸餘心心所者所獲功德 K0001V03P0305a18L; 勝贍部洲諸有情類一切成就十善 K0001V03P0305a19L; 業道及四靜慮四無量心四無色定 K0001V03P0305a20L; 五神通等無量功德天帝釋言是善 K0001V03P0305a21L; 男子善女人等初發一念一切智智 K0001V03P0305a22L; 相應心時所獲功德已勝所說贍部 K0001V03P0305a23L; 洲中諸有情類一切成就十善業道 K0001V03P0305b01L; 及四靜慮四無量心四無色定五神 K0001V03P0305b02L; 通等無量功德多百千倍何況於此 K0001V03P0305b03L; 甚深般若波羅蜜多甚深經典攝心 K0001V03P0305b04L; 不亂常樂聽聞受持讀誦令極通利 K0001V03P0305b05L; 如理思惟依教修行正爲他說乃至 K0001V03P0305b06L; 無上正等菩提不雜諸餘心心所者 K0001V03P0305b07L; 所獲功德而可校量苾芻當知是善 K0001V03P0305b08L; 男子善女人等功德智慧非但勝彼 K0001V03P0305b09L; 贍部洲中成十善等諸有情類亦勝 K0001V03P0305b10L; 一切世閒天人阿素洛等何以故是 K0001V03P0305b11L; 善男子善女人等疾證無上正等菩 K0001V03P0305b12L; 提利樂有情無邊際故苾芻當知是 K0001V03P0305b13L; 善男子善女人等功德智慧非但勝 K0001V03P0305b14L; 彼世閒天人阿素洛等亦勝一切預 K0001V03P0305b15L; 流一來不還阿羅漢獨覺何以故是 K0001V03P0305b16L; 善男子善女人等疾證無上正等菩 K0001V03P0305b17L; 提利樂有情無邊際故苾芻當知是 K0001V03P0305b18L; 善男子善女人等功德智慧非但勝 K0001V03P0305b19L; 彼一切預流一來不還阿羅漢獨覺 K0001V03P0305b20L; 亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V03P0305b21L; 多方便善巧修行布施淨戒安忍精 K0001V03P0305b22L; 進靜慮波羅蜜多者何以故是善男 K0001V03P0305b23L; 子善女人等疾證無上正等菩提利 K0001V03P0305c01L; 樂有情無邊際故苾芻當知是善男 K0001V03P0305c02L; 子善女人等功德智慧亦勝菩薩摩 K0001V03P0305c03L; 訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0305c04L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0305c05L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0305c06L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0305c07L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0305c08L; 空無性自性空者何以故是善男子 K0001V03P0305c09L; 善女人等疾證無上正等菩提利樂 K0001V03P0305c10L; 有情無邊際故苾芻當知是善男子 K0001V03P0305c11L; 善女人等功德智慧亦勝菩薩摩訶 K0001V03P0305c12L; 薩遠離般若波羅蜜多方便善巧安 K0001V03P0305c13L; 住眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0305c14L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0305c15L; 空界不思議界者何以故是善男子 K0001V03P0305c16L; 善女人等疾證無上正等菩提利樂 K0001V03P0305c17L; 有情無邊際故苾芻當知是善男子 K0001V03P0305c18L; 善女人等功德智慧亦勝菩薩摩訶 K0001V03P0305c19L; 薩遠離般若波羅蜜多方便善巧安 K0001V03P0305c20L; 住苦集滅道聖諦者何以故是善男 K0001V03P0305c21L; 子善女人等疾證無上正等菩提利 K0001V03P0305c22L; 樂有情無邊際故苾芻當知是善男 K0001V03P0305c23L; 子善女人等功德智慧亦勝菩薩摩 K0001V03P0306a01L; 訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0306a02L; 修行四靜慮四無量四無色定者何 K0001V03P0306a03L; 以故是善男子善女人等疾證無上 K0001V03P0306a04L; 正等菩提利樂有情無邊際故苾芻 K0001V03P0306a05L; 當知是善男子善女人等功德智慧 K0001V03P0306a06L; 亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V03P0306a07L; 多方便善巧修行八解脫八勝處九 K0001V03P0306a08L; 次第定十遍處者何以故是善男子 K0001V03P0306a09L; 善女人等疾證無上正等菩提利樂 K0001V03P0306a10L; 有情無邊際故苾芻當知是善男子 K0001V03P0306a11L; 善女人等功德智慧亦勝菩薩摩訶 K0001V03P0306a12L; 薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修 K0001V03P0306a13L; 行四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0306a14L; 七等覺支八聖道支者何以故是善 K0001V03P0306a15L; 男子善女人等疾證無上正等菩提 K0001V03P0306a16L; 利樂有情無邊際故苾芻當知是善 K0001V03P0306a17L; 男子善女人等功德智慧亦勝菩薩 K0001V03P0306a18L; 摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0306a19L; 巧修行空無相無願解脫門者何以 K0001V03P0306a20L; 故是善男子善女人等疾證無上正 K0001V03P0306a21L; 等菩提利樂有情無邊際故苾芻當 K0001V03P0306a22L; 知是善男子善女人等功德智慧亦 K0001V03P0306a23L; 勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多 K0001V03P0306b01L; 方便善巧修行極喜地離垢地發光 K0001V03P0306b02L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0306b03L; 不動地善慧地法雲地者何以故是 K0001V03P0306b04L; 善男子善女人等疾證無上正等菩 K0001V03P0306b05L; 提利樂有情無邊際故苾芻當知是 K0001V03P0306b06L; 善男子善女人等功德智慧亦勝菩 K0001V03P0306b07L; 薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 K0001V03P0306b08L; 善巧修行五眼六神通者何以故是 K0001V03P0306b09L; 善男子善女人等疾證無上正等菩 K0001V03P0306b10L; 提利樂有情無邊際故苾芻當知是 K0001V03P0306b11L; 善男子善女人等功德智慧亦勝菩 K0001V03P0306b12L; 薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 K0001V03P0306b13L; 善巧修行佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0306b14L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0306b15L; 法者何以故是善男子善女人等疾 K0001V03P0306b16L; 證無上正等菩提利樂有情無邊際 K0001V03P0306b17L; 故苾芻當知是善男子善女人等功 K0001V03P0306b18L; 德智慧亦勝菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0306b19L; 波羅蜜多方便善巧修行無忘失法 K0001V03P0306b20L; 恒住捨性者何以故是善男子善女 K0001V03P0306b21L; 人等疾證無上正等菩提利樂有情 K0001V03P0306b22L; 無邊際故苾芻當知是善男子善女 K0001V03P0306b23L; 人等功德智慧亦勝菩薩摩訶薩遠 K0001V03P0306c01L; 離般若波羅蜜多方便善巧修行一 K0001V03P0306c02L; 切智道相智一切相智者何以故是 K0001V03P0306c03L; 善男子善女人等疾證無上正等菩 K0001V03P0306c04L; 提利樂有情無邊際故苾芻當知是 K0001V03P0306c05L; 善男子善女人等功德智慧亦勝菩 K0001V03P0306c06L; 薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 K0001V03P0306c07L; 善巧修行陁羅尼門三摩地門者何 K0001V03P0306c08L; 以故是善男子善女人等疾證無上 K0001V03P0306c09L; 正等菩提利樂有情無邊際故苾芻 K0001V03P0306c10L; 當知是善男子善女人等功德智慧 K0001V03P0306c11L; 亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V03P0306c12L; 多方便善巧修行緣性緣起觀者何 K0001V03P0306c13L; 以故是善男子善女人等疾證無上 K0001V03P0306c14L; 正等菩提利樂有情無邊際故苾芻 K0001V03P0306c15L; 當知是善男子善女人等功德智慧 K0001V03P0306c16L; 亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V03P0306c17L; 多方便善巧嚴淨佛土成熟有情者 K0001V03P0306c18L; 何以故是善男子善女人等疾證無 K0001V03P0306c19L; 上正等菩提利樂有情無邊際故苾 K0001V03P0306c20L; 芻當知是善男子善女人等功德智 K0001V03P0306c21L; 慧亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅 K0001V03P0306c22L; 蜜多方便善巧修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0306c23L; 及修無上正等菩提者何以故是善 K0001V03P0307a01L; 男子善女人等疾證無上正等菩提 K0001V03P0307a02L; 利樂有情無邊際故苾芻當知是善 K0001V03P0307a03L; 男子善女人等功德智慧亦勝菩薩 K0001V03P0307a04L; 摩訶薩遠離方便善巧修行般若波 K0001V03P0307a05L; 羅蜜多者何以故是善男子善女人 K0001V03P0307a06L; 等疾證無上正等菩提利樂有情無 K0001V03P0307a07L; 邊際故 K0001V03P0307a08L; 復次苾芻是善男子善女人等當知 K0001V03P0307a09L; 卽是菩薩摩訶薩苾芻當知是菩薩 K0001V03P0307a10L; 摩訶薩如說修行甚深般若波羅蜜 K0001V03P0307a11L; 多故不爲一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0307a12L; 及諸聲聞獨覺菩薩之所勝伏苾芻 K0001V03P0307a13L; 當知是菩薩摩訶薩如說修行甚深 K0001V03P0307a14L; 般若波羅蜜多故能紹佛種令不斷 K0001V03P0307a15L; 絕苾芻當知是菩薩摩訶薩如說修 K0001V03P0307a16L; 行甚深般若波羅蜜多故常不遠離 K0001V03P0307a17L; 菩薩如來應正等覺眞勝善友苾芻 K0001V03P0307a18L; 當知是菩薩摩訶薩如說修行甚深 K0001V03P0307a19L; 般若波羅蜜多故不久當坐妙菩提 K0001V03P0307a20L; 座降伏魔軍證得無上正等菩提轉 K0001V03P0307a21L; 妙法輪拔有情類生死大苦苾芻當 K0001V03P0307a22L; 知是菩薩摩訶薩如說修行甚深般 K0001V03P0307a23L; 若波羅蜜多故常學菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0307b01L; 所應學法不學聲聞及諸獨覺所應 K0001V03P0307b02L; 學行苾芻當知是菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0307b03L; 般若波羅蜜多常學菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0307b04L; 所應學故護世四王領四大天王衆 K0001V03P0307b05L; 來到其所供養恭敬尊重讚歎作如 K0001V03P0307b06L; 是言善哉大士當勤精進學諸菩薩 K0001V03P0307b07L; 摩訶薩衆所應學法勿學聲聞及諸 K0001V03P0307b08L; 獨覺所應學行若如是學速當安坐 K0001V03P0307b09L; 妙菩提座疾證無上正等菩提如先 K0001V03P0307b10L; 如來應正等覺受四天王所奉四鉢 K0001V03P0307b11L; 汝亦當受如昔護世四大天王奉上 K0001V03P0307b12L; 四鉢我亦當奉苾芻當知是菩薩摩 K0001V03P0307b13L; 訶薩行深般若波羅蜜多常學菩薩 K0001V03P0307b14L; 摩訶薩衆所應學故我等天帝領三 K0001V03P0307b15L; 十三天衆來到其所供養恭敬尊重 K0001V03P0307b16L; 讚歎作如是言善哉大士當勤精進 K0001V03P0307b17L; 學諸菩薩摩訶薩衆所應學法勿學 K0001V03P0307b18L; 聲聞及諸獨覺所應學行若如是學 K0001V03P0307b19L; 速當安坐妙菩提座疾證無上正等 K0001V03P0307b20L; 菩提轉妙法輪度無量衆苾芻當知 K0001V03P0307b21L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0307b22L; 常學菩薩摩訶薩衆所應學故蘇夜 K0001V03P0307b23L; 摩天王領夜摩天衆來到其所供養 K0001V03P0307c01L; 恭敬尊重讚歎作如是言善哉大士 K0001V03P0307c02L; 當勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所應 K0001V03P0307c03L; 學法勿學聲聞及諸獨覺所應學行 K0001V03P0307c04L; 若如是學速當安坐妙菩提座疾證 K0001V03P0307c05L; 無上正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V03P0307c06L; 苾芻當知是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0307c07L; 波羅蜜多常學菩薩摩訶薩衆所應 K0001V03P0307c08L; 學故珊睹史多天王領睹史多天衆 K0001V03P0307c09L; 來到其所供養恭敬尊重讚歎作如 K0001V03P0307c10L; 是言善哉大士當勤精進學諸菩薩 K0001V03P0307c11L; 摩訶薩衆所應學法勿學聲聞及諸 K0001V03P0307c12L; 獨覺所應學行若如是學速當安坐 K0001V03P0307c13L; 妙菩提座疾證無上正等菩提轉妙 K0001V03P0307c14L; 法輪度無量衆苾芻當知是菩薩摩 K0001V03P0307c15L; 訶薩行深般若波羅蜜多常學菩薩 K0001V03P0307c16L; 摩訶薩衆所應學故妙變化天王領 K0001V03P0307c17L; 樂變化天衆來到其所供養恭敬尊 K0001V03P0307c18L; 重讚歎作如是言善哉大士當勤精 K0001V03P0307c19L; 進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法勿 K0001V03P0307c20L; 學聲聞及諸獨覺所應學行若如是 K0001V03P0307c21L; 學速當安坐妙菩提座疾證無上正 K0001V03P0307c22L; 等菩提轉妙法輪度無量衆苾芻當 K0001V03P0307c23L; 知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0308a01L; 多常學菩薩摩訶薩衆所應學故妙 K0001V03P0308a02L; 自在天王領他化自在天衆來到其 K0001V03P0308a03L; 所供養恭敬尊重讚歎作如是言善 K0001V03P0308a04L; 哉大士當勤精進學諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0308a05L; 衆所應學法勿學聲聞及諸獨覺所 K0001V03P0308a06L; 應學行若如是學速當安坐妙菩提 K0001V03P0308a07L; 座疾證無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V03P0308a08L; 無量衆苾芻當知是菩薩摩訶薩行 K0001V03P0308a09L; 深般若波羅蜜多常學菩薩摩訶薩 K0001V03P0308a10L; 衆所應學故索訶界主大梵天王領 K0001V03P0308a11L; 梵衆天梵輔天梵會天衆來到其所 K0001V03P0308a12L; 供養恭敬尊重讚歎作如是言善哉 K0001V03P0308a13L; 大士當勤精進學諸菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0308a14L; 所應學法勿學聲聞及諸獨覺所應 K0001V03P0308a15L; 學行若如是學速當安坐妙菩提座 K0001V03P0308a16L; 疾證無上正等菩提轉妙法輪度無 K0001V03P0308a17L; 量衆苾芻當知是菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0308a18L; 般若波羅蜜多常學菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0308a19L; 所應學故極光淨天領光天少光天 K0001V03P0308a20L; 無量光天衆來到其所供養恭敬尊 K0001V03P0308a21L; 重讚歎作如是言善哉大士當勤精 K0001V03P0308a22L; 進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法勿 K0001V03P0308a23L; 學聲聞及諸獨覺所應學行若如是 K0001V03P0308b01L; 學速當安坐妙菩提座疾證無上正 K0001V03P0308b02L; 等菩提轉妙法輪度無量衆苾芻當 K0001V03P0308b03L; 知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0308b04L; 多常學菩薩摩訶薩衆所應學故遍 K0001V03P0308b05L; 淨天領淨天少淨天無量淨天衆來 K0001V03P0308b06L; 到其所供養恭敬尊重讚歎作如是 K0001V03P0308b07L; 言善哉大士當勤精進學諸菩薩摩 K0001V03P0308b08L; 訶薩衆所應學法勿學聲聞及諸獨 K0001V03P0308b09L; 覺所應學行若如是學速當安坐妙 K0001V03P0308b10L; 菩提座疾證無上正等菩提轉妙法 K0001V03P0308b11L; 輪度無量衆苾芻當知是菩薩摩訶 K0001V03P0308b12L; 薩行深般若波羅蜜多常學菩薩摩 K0001V03P0308b13L; 訶薩衆所應學故廣果天領廣天少 K0001V03P0308b14L; 廣天無量廣天衆來到其所供養恭 K0001V03P0308b15L; 敬尊重讚歎作如是言善哉大士當 K0001V03P0308b16L; 勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學 K0001V03P0308b17L; 法勿學聲聞及諸獨覺所應學行若 K0001V03P0308b18L; 如是學速當安坐妙菩提座疾證無 K0001V03P0308b19L; 上正等菩提轉妙法輪度無量衆苾 K0001V03P0308b20L; 芻當知是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0308b21L; 羅蜜多常學菩薩摩訶薩衆所應學 K0001V03P0308b22L; 故色究竟天領無繁天無熱天善現 K0001V03P0308b23L; 天善見天衆來到其所供養恭敬尊 K0001V03P0308c01L; 重讚歎作如是言善哉大士當勤精 K0001V03P0308c02L; 進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法勿 K0001V03P0308c03L; 學聲聞及諸獨覺所應學行若如是 K0001V03P0308c04L; 學速當安坐妙菩提座疾證無上正 K0001V03P0308c05L; 等菩提轉妙法輪度無量衆苾芻當 K0001V03P0308c06L; 知是菩薩摩訶薩如說修行甚深般 K0001V03P0308c07L; 若波羅蜜多故一切如來應正等覺 K0001V03P0308c08L; 及諸菩薩摩訶薩衆幷諸天龍阿素 K0001V03P0308c09L; 洛等常隨護念由此因緣是菩薩摩 K0001V03P0308c10L; 訶薩世閒一切險難危厄身心憂苦 K0001V03P0308c11L; 皆不侵害苾芻當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0308c12L; 如說修行甚深般若波羅蜜多諸佛 K0001V03P0308c13L; 菩薩及諸天龍阿素洛等常護念故 K0001V03P0308c14L; 世閒所有大種相違所起諸病皆不 K0001V03P0308c15L; 侵惱所謂眼病耳病鼻病舌病身病 K0001V03P0308c16L; 諸支節病身痛心痛頭痛齒痛脅痛 K0001V03P0308c17L; 腰痛背痛腹痛諸支節痛如是所有 K0001V03P0308c18L; 四百四病皆於身中永無所有唯除 K0001V03P0308c19L; 重業轉爲輕受苾芻當知是菩薩摩 K0001V03P0308c20L; 訶薩如說修行甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0308c21L; 故獲如是等現世功德後世功德無 K0001V03P0308c22L; 量無邊 K0001V03P0308c23L; 爾時具壽阿難竊作是念今天帝 K0001V03P0309a01L; 爲自辯才讚說如是甚深般若波羅 K0001V03P0309a02L; 蜜多殊勝功德爲是如來威神之力 K0001V03P0309a03L; 時天帝卽知阿難心之所念白阿 K0001V03P0309a04L; 難言我所讚說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0309a05L; 殊勝功德皆是如來威神之力爾時 K0001V03P0309a06L; 佛告阿難陁言如是如是今天帝 K0001V03P0309a07L; 讚深般若波羅蜜多希有功德當知 K0001V03P0309a08L; 皆是如來神力非自辯才何以故甚 K0001V03P0309a09L; 深般若波羅蜜多希有功德非人天 K0001V03P0309a10L; 等所能知故阿難當知若菩薩摩訶 K0001V03P0309a11L; 薩習學如是甚深般若波羅蜜多思 K0001V03P0309a12L; 惟如是甚深般若波羅蜜多修行如 K0001V03P0309a13L; 是甚深般若波羅蜜多時此三千大 K0001V03P0309a14L; 千世界一切惡魔皆生疑惑咸作是 K0001V03P0309a15L; 念此菩薩摩訶薩爲證實際退取預 K0001V03P0309a16L; 流一來不還阿羅漢果獨覺菩提爲 K0001V03P0309a17L; 趣無上正等菩提復次阿難若菩薩 K0001V03P0309a18L; 摩訶薩不離如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0309a19L; 多時諸惡魔生大憂苦身心戰慄如 K0001V03P0309a20L; 中毒箭復次阿難若菩薩摩訶薩行 K0001V03P0309a21L; 深般若波羅蜜多時有惡魔來到其 K0001V03P0309a22L; 所化作種種可怖畏事所謂刀劍惡 K0001V03P0309a23L; 獸毒蛇猛火赩焰四方俱發欲令菩 K0001V03P0309b01L; 薩身心惶懼迷失無上大菩提心於 K0001V03P0309b02L; 所修行心生退屈乃至發起一念亂 K0001V03P0309b03L; 意障得無上正等菩提 K0001V03P0309b04L; 爾時具壽阿難白佛言世尊爲諸菩 K0001V03P0309b05L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時皆 K0001V03P0309b06L; 爲惡魔之所擾亂爲有擾亂不擾亂 K0001V03P0309b07L; 者佛告阿難非諸菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0309b08L; 般若波羅蜜多時皆爲惡魔之所擾 K0001V03P0309b09L; 亂然有擾亂不擾亂者具壽阿難復 K0001V03P0309b10L; 白佛言世尊何等菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0309b11L; 般若波羅蜜多時便爲惡魔之所擾 K0001V03P0309b12L; 亂何等菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0309b13L; 蜜多時不爲惡魔之所擾亂 K0001V03P0309b14L; 佛告阿難若菩薩摩訶薩先世聞此 K0001V03P0309b15L; 甚深般若波羅蜜多心不信解便生 K0001V03P0309b16L; 誹謗是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0309b17L; 蜜多時便爲惡魔之所擾亂若菩薩 K0001V03P0309b18L; 摩訶薩先世聞此甚深般若波羅蜜 K0001V03P0309b19L; 多深心信解不生誹謗是菩薩摩訶 K0001V03P0309b20L; 薩行深般若波羅蜜多時不爲惡魔 K0001V03P0309b21L; 之所擾亂復次阿難若菩薩摩訶薩 K0001V03P0309b22L; 先世聞此甚深般若波羅蜜多心生 K0001V03P0309b23L; 猶豫爲實有此甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0309c01L; 爲實無此甚深般若波羅蜜多是菩 K0001V03P0309c02L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時便 K0001V03P0309c03L; 爲惡魔之所擾亂若菩薩摩訶薩先 K0001V03P0309c04L; 世聞此甚深般若波羅蜜多不生疑 K0001V03P0309c05L; 惑決定信有甚深般若波羅蜜多是 K0001V03P0309c06L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0309c07L; 不爲惡魔之所擾亂復次阿難若菩 K0001V03P0309c08L; 薩摩訶薩遠離善友爲諸惡友之所 K0001V03P0309c09L; 攝持不聞如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0309c10L; 由不聞故不能解了不解了故不能 K0001V03P0309c11L; 修習不修習故不能如實證得如是 K0001V03P0309c12L; 甚深般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V03P0309c13L; 行深般若波羅蜜多時便爲惡魔之 K0001V03P0309c14L; 所擾亂若菩薩摩訶薩親近善友不 K0001V03P0309c15L; 爲惡友之所擾亂得聞如是甚深般 K0001V03P0309c16L; 若波羅蜜多由得聞故便能解了由 K0001V03P0309c17L; 解了故則能修習能修習故如實證 K0001V03P0309c18L; 得甚深般若波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V03P0309c19L; 薩行深般若波羅蜜多時不爲惡魔 K0001V03P0309c20L; 之所擾亂復次阿難若菩薩摩訶薩 K0001V03P0309c21L; 遠離般若波羅蜜多攝受讚歎非眞 K0001V03P0309c22L; 妙法是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0309c23L; 蜜多時便爲惡魔之所擾亂若菩薩 K0001V03P0310a01L; 摩訶薩親近般若波羅蜜多不攝不 K0001V03P0310a02L; 讚非眞妙法是菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0310a03L; 若波羅蜜多時不爲惡魔之所擾亂 K0001V03P0310a04L; 復次阿難若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P0310a05L; 波羅蜜多於眞妙法誹謗毀呰爾時 K0001V03P0310a06L; 惡魔便作是念今此菩薩與我爲伴 K0001V03P0310a07L; 由彼謗毀眞妙法故便有無量住菩 K0001V03P0310a08L; 薩乘諸善男子善女人等於眞妙法 K0001V03P0310a09L; 亦生毀謗由此因緣我願圓滿是菩 K0001V03P0310a10L; 薩乘諸善男子善女人等設勤精進 K0001V03P0310a11L; 修諸善法而墮聲聞或獨覺地亦令 K0001V03P0310a12L; 他墮阿難當知是菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0310a13L; 般若波羅蜜多時便爲惡魔之所擾 K0001V03P0310a14L; 亂若菩薩摩訶薩親近般若波羅蜜 K0001V03P0310a15L; 多於眞妙法信受讚歎亦令無量住 K0001V03P0310a16L; 菩薩乘諸善男子善女人等於眞妙 K0001V03P0310a17L; 法信受讚歎由此惡魔驚怖愁惱是 K0001V03P0310a18L; 菩薩乘諸善男子善女人等設不精 K0001V03P0310a19L; 勤修諸善法而亦決定不令自他退 K0001V03P0310a20L; 墮聲聞或獨覺地必證無上正等菩 K0001V03P0310a21L; 提阿難當知是菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0310a22L; 若波羅蜜多時不爲惡魔之所擾亂 K0001V03P0310a23L; 復次阿難若菩薩摩訶薩聞說般若 K0001V03P0310b01L; 波羅蜜多甚深經時作如是語如是 K0001V03P0310b02L; 般若波羅蜜多極爲甚深難見難覺 K0001V03P0310b03L; 何用宣說聽聞受持讀誦思惟精勤 K0001V03P0310b04L; 修習書寫流布我尚不能得其源底 K0001V03P0310b05L; 況餘淺智時有無量住菩薩乘諸善 K0001V03P0310b06L; 男子善女人等聞其所說心生驚怖 K0001V03P0310b07L; 皆退無上正等覺心阿難當知是菩 K0001V03P0310b08L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時便 K0001V03P0310b09L; 爲惡魔之所擾亂若菩薩摩訶薩聞 K0001V03P0310b10L; 說般若波羅蜜多甚深經時作如是 K0001V03P0310b11L; 語如是般若波羅蜜多極爲甚深難 K0001V03P0310b12L; 見難覺若不宣說聽聞受持讀誦思 K0001V03P0310b13L; 惟精勤修習書寫流布能證無上正 K0001V03P0310b14L; 等菩提必無是處時有無量住菩薩 K0001V03P0310b15L; 乘諸善男子善女人等聞其所說歡 K0001V03P0310b16L; 喜踊躍皆於般若波羅蜜多常樂聽 K0001V03P0310b17L; 聞受持讀誦令極通利如理思惟精 K0001V03P0310b18L; 進修行爲他演說書寫流布速趣無 K0001V03P0310b19L; 上正等菩提阿難當知是菩薩摩訶 K0001V03P0310b20L; 薩行深般若波羅蜜多時不爲惡魔 K0001V03P0310b21L; 之所擾亂 K0001V03P0310b22L; 復次阿難若菩薩摩訶薩恃己所有 K0001V03P0310b23L; 功德善根輕餘菩薩摩訶薩衆謂作 K0001V03P0310c01L; 是言我能修習布施淨戒安忍精進 K0001V03P0310c02L; 靜慮般若波羅蜜多汝等不能我能 K0001V03P0310c03L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0310c04L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0310c05L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0310c06L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0310c07L; 空無性自性空汝等不能我能安住 K0001V03P0310c08L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0310c09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0310c10L; 界不思議界汝等不能我能安住苦 K0001V03P0310c11L; 集滅道聖諦汝等不能我能修習四 K0001V03P0310c12L; 靜慮四無量四無色定汝等不能我 K0001V03P0310c13L; 能修習八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0310c14L; 遍處汝等不能我能修習四念住四 K0001V03P0310c15L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0310c16L; 聖道支汝等不能我能修習空無相 K0001V03P0310c17L; 無願解脫門汝等不能我能修習菩 K0001V03P0310c18L; 薩十地汝等不能我能嚴淨佛土成 K0001V03P0310c19L; 熟有情汝等不能我能順逆觀察十 K0001V03P0310c20L; 二緣起汝等不能我能修習五眼六 K0001V03P0310c21L; 神通汝等不能我能修習佛十力四 K0001V03P0310c22L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0310c23L; 捨十八佛不共法汝等不能我能修 K0001V03P0311a01L; 習奢摩他毘鉢舍那汝等不能我能 K0001V03P0311a02L; 修習無忘失法恒住捨性汝等不能 K0001V03P0311a03L; 我能修習陁羅尼門三摩地門汝等 K0001V03P0311a04L; 不能我能修習一切智道相智一切 K0001V03P0311a05L; 相智汝等不能我能觀察諸法自相 K0001V03P0311a06L; 共相汝等不能我能修習一切菩薩 K0001V03P0311a07L; 摩訶薩行汝等不能我能修習諸佛 K0001V03P0311a08L; 無上正等菩提汝等不能爾時惡魔 K0001V03P0311a09L; 歡喜踊躍言此菩薩是我伴侶輪迴 K0001V03P0311a10L; 生死未有出期阿難當知是菩薩摩 K0001V03P0311a11L; 訶薩行深般若波羅蜜多時便爲惡 K0001V03P0311a12L; 魔之所擾亂若菩薩摩訶薩不恃己 K0001V03P0311a13L; 有功德善根不輕餘菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0311a14L; 雖常精進修諸善法而不執著諸善 K0001V03P0311a15L; 法相阿難當知是菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0311a16L; 般若波羅蜜多時不爲惡魔之所擾 K0001V03P0311a17L; 亂復次阿難若菩薩摩訶薩自恃名 K0001V03P0311a18L; 姓衆所識知輕蔑諸餘修善菩薩恒 K0001V03P0311a19L; 讚己德毀呰他人實無不退轉菩薩 K0001V03P0311a20L; 摩訶薩諸行狀相而謂實有起諸煩 K0001V03P0311a21L; 惱自讚毀他言汝等無菩薩名姓唯 K0001V03P0311a22L; 我獨有菩薩名姓由增上慢輕蔑毀 K0001V03P0311a23L; 呰諸餘菩薩摩訶薩衆爾時惡魔見 K0001V03P0311b01L; 此事已便作是念今此菩薩令我國 K0001V03P0311b02L; 土宮殿不空增益地獄傍生鬼界是 K0001V03P0311b03L; 時惡魔助其神力令轉增益威勢辯 K0001V03P0311b04L; 才由此多人信受其語因斯勸發同 K0001V03P0311b05L; 彼惡見同彼見已隨彼邪學隨彼學 K0001V03P0311b06L; 已煩惱熾盛心顚倒故諸所發起身 K0001V03P0311b07L; 語意業皆能感得不可愛樂衰損苦 K0001V03P0311b08L; 果由此因緣增三惡趣令魔宮殿國 K0001V03P0311b09L; 土充滿由此惡魔歡喜踊躍諸有所 K0001V03P0311b10L; 作隨意自在阿難當知是菩薩摩訶 K0001V03P0311b11L; 薩行深般若波羅蜜多時便爲惡魔 K0001V03P0311b12L; 之所擾亂若菩薩摩訶薩不恃己有 K0001V03P0311b13L; 虛妄姓名輕蔑諸餘修善菩薩於諸 K0001V03P0311b14L; 功德無增上慢常不自讚亦不毀他 K0001V03P0311b15L; 能善覺知衆魔事業阿難當知是菩 K0001V03P0311b16L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V03P0311b17L; 爲惡魔之所擾亂復次阿難若菩薩 K0001V03P0311b18L; 摩訶薩與求聲聞獨覺乘者更相毀 K0001V03P0311b19L; 辱鬪諍誹謗爾時惡魔見此事已作 K0001V03P0311b20L; 如是念此善男子遠離無上正等菩 K0001V03P0311b21L; 提親近地獄傍生鬼界所以者何更 K0001V03P0311b22L; 相毀辱鬪諍誹謗非菩提道但是地 K0001V03P0311b23L; 獄傍生鬼界諸惡趣道作是念已歡 K0001V03P0311c01L; 喜踊躍阿難當知是菩薩摩訶薩行 K0001V03P0311c02L; 深般若波羅蜜多時便爲惡魔之所 K0001V03P0311c03L; 擾亂若菩薩摩訶薩與求聲聞獨覺 K0001V03P0311c04L; 乘者不相毀辱鬪諍誹謗方便化導 K0001V03P0311c05L; 令趣大乘或令勤修自乘善法阿難 K0001V03P0311c06L; 當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0311c07L; 蜜多時不爲惡魔之所擾亂復次阿 K0001V03P0311c08L; 難若菩薩摩訶薩與求無上正等菩 K0001V03P0311c09L; 提諸善男子善女人等更相毀辱鬪 K0001V03P0311c10L; 諍誹謗爾時惡魔見此事已作如是 K0001V03P0311c11L; 念此二菩薩俱遠無上正等菩提俱 K0001V03P0311c12L; 近地獄傍生鬼界所以者何更相毀 K0001V03P0311c13L; 辱鬪諍誹謗非菩提道但是地獄傍 K0001V03P0311c14L; 生鬼界諸惡趣道作是念已歡喜踊 K0001V03P0311c15L; 躍阿難當知是菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0311c16L; 若波羅蜜多時便爲惡魔之所擾亂 K0001V03P0311c17L; 若菩薩摩訶薩與求無上正等菩提 K0001V03P0311c18L; 諸善男子善女人等不相毀辱鬪諍 K0001V03P0311c19L; 誹謗更相教誨勤修善法令疾證得 K0001V03P0311c20L; 一切智智阿難當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0311c21L; 行深般若波羅蜜多時不爲惡魔之 K0001V03P0311c22L; 所擾亂 K0001V03P0311c23L; 阿難當知若菩薩摩訶薩未得無上 K0001V03P0312a01L; 正等菩提不退轉記於得無上正等 K0001V03P0312a02L; 菩提不退轉記諸菩薩所起損害心 K0001V03P0312a03L; 鬪諍毀辱輕蔑誹謗是菩薩摩訶薩 K0001V03P0312a04L; 隨起爾所念不饒益心還退爾所劫 K0001V03P0312a05L; 曾修勝行經爾所時遠離善友還受 K0001V03P0312a06L; 爾所生死繫縛若不棄捨大菩提心 K0001V03P0312a07L; 還爾所劫勤修勝行然後乃補所退 K0001V03P0312a08L; 功德時具壽阿難白佛言世尊是菩 K0001V03P0312a09L; 薩摩訶薩所起惡心生死罪苦爲要 K0001V03P0312a10L; 流轉經爾所時爲於中閒亦得出離 K0001V03P0312a11L; 是菩薩摩訶薩所退勝行爲要精勤 K0001V03P0312a12L; 經爾所劫然後乃補爲於中閒有復 K0001V03P0312a13L; 本義佛告阿難我爲菩薩獨覺聲聞 K0001V03P0312a14L; 說有出罪還補善法阿難當知若菩 K0001V03P0312a15L; 薩摩訶薩未得無上正等菩提不退 K0001V03P0312a16L; 轉記於得無上正等菩提不退轉記 K0001V03P0312a17L; 諸菩薩所起損害心鬪諍毀辱輕蔑 K0001V03P0312a18L; 誹謗復無慚愧懷恨不捨不能如法 K0001V03P0312a19L; 發露改悔我說彼類於其中閒無有 K0001V03P0312a20L; 出罪還補善義要爾所劫流轉生死 K0001V03P0312a21L; 遠離善友衆苦所縛若不棄捨大菩 K0001V03P0312a22L; 提心要爾所劫勤修勝行然後乃補 K0001V03P0312a23L; 所退功德若菩薩摩訶薩未得無上 K0001V03P0312b01L; 正等菩提不退轉記於得無上正等 K0001V03P0312b02L; 菩提不退轉記諸菩薩所起損害心 K0001V03P0312b03L; 鬪諍毀辱輕蔑誹謗後生慚愧心無 K0001V03P0312b04L; 怨結速還如法發露改悔作如是念 K0001V03P0312b05L; 我今已得難得人身如何復起如是 K0001V03P0312b06L; 過惡失大善利我應饒益一切有情 K0001V03P0312b07L; 如何於中反作衰損我應恭敬一切 K0001V03P0312b08L; 有情如僕事主如何於中反生憍慢 K0001V03P0312b09L; 毀辱凌蔑我應忍受一切有情捶打 K0001V03P0312b10L; 呵罵如何於彼反以暴惡身語加報 K0001V03P0312b11L; 我應和解一切有情令相敬愛云何 K0001V03P0312b12L; 復起勃惡語言與彼乖諍我應忍受 K0001V03P0312b13L; 一切有情長時履踐猶如道路亦如 K0001V03P0312b14L; 橋梁云何於彼反爲凌辱我求無上 K0001V03P0312b15L; 正等菩提爲脫有情生死大苦令得 K0001V03P0312b16L; 究竟安樂涅槃云何復欲加之以苦 K0001V03P0312b17L; 我應從今窮未來際如癡如瘂如聾 K0001V03P0312b18L; 如盲於諸有情無所分別假使斷截 K0001V03P0312b19L; 首足身分於彼有情終不起惡勿我 K0001V03P0312b20L; 起惡破壞無上正等覺心障礙所求 K0001V03P0312b21L; 一切智智阿難當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0312b22L; 我說中閒亦有出罪還補善義非要 K0001V03P0312b23L; 經於爾所劫數流轉生死惡魔於彼 K0001V03P0312c01L; 不能擾亂阿難當知諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0312c02L; 與求聲聞獨覺乘者不應交涉設與 K0001V03P0312c03L; 交涉不應共住設與共住不應與彼 K0001V03P0312c04L; 論義決擇所以者何若與彼類論義 K0001V03P0312c05L; 決擇或當發起瞋忿等心或復令生 K0001V03P0312c06L; 麤惡言說然諸菩薩於有情類不應 K0001V03P0312c07L; 發起瞋忿等心亦不應生麤惡言說 K0001V03P0312c08L; 設被斷截首足身分亦不應起瞋忿 K0001V03P0312c09L; 惡言所以者何應作是念我求無上 K0001V03P0312c10L; 正等菩提爲拔有情生死衆苦令得 K0001V03P0312c11L; 究竟利益安樂云何於彼復起惡事 K0001V03P0312c12L; 阿難當知若諸菩薩於有情類起瞋 K0001V03P0312c13L; 恚心發麤惡語便障菩薩一切智智 K0001V03P0312c14L; 亦壞無邊殊勝行法是故菩薩摩訶 K0001V03P0312c15L; 薩衆欲證無上正等菩提於諸有情 K0001V03P0312c16L; 不應瞋恚亦不應起麤惡言說 K0001V03P0312c17L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十七 K0001V03P0312c18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0313a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十八 騰 K0001V03P0313a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0313a03L; 初分巧便學品第五十五之二 K0001V03P0313a04L; 爾時阿難白佛言世尊菩薩菩薩云 K0001V03P0313a05L; 何共住佛告阿難菩薩菩薩共住相 K0001V03P0313a06L; 視當如大師所以者何諸菩薩摩訶 K0001V03P0313a07L; 薩展轉相視應作是念彼是我等眞 K0001V03P0313a08L; 善知識與我爲伴共乘一船我等與 K0001V03P0313a09L; 彼學處學時及所學法一切無異如 K0001V03P0313a10L; 彼應學布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0313a11L; 若波羅蜜多我亦應學如彼應學內 K0001V03P0313a12L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0313a13L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0313a14L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0313a15L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0313a16L; 自性空我亦應學如彼應學眞如法 K0001V03P0313a17L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0313a18L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0313a19L; 議界我亦應學如彼應學苦集滅道 K0001V03P0313a20L; 聖諦我亦應學如彼應學四靜慮四 K0001V03P0313a21L; 無量四無色定我亦應學如彼應學 K0001V03P0313a22L; 八解脫八勝處九次第定十遍處我 K0001V03P0313a23L; 應鈞 K0001V03P0313b01L; 亦應學如彼應學四念住四正斷四 K0001V03P0313b02L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0313b03L; 我亦應學如彼應學空無相無願解 K0001V03P0313b04L; 脫門我亦應學如彼應學菩薩十地 K0001V03P0313b05L; 我亦應學如彼應學五眼六神通我 K0001V03P0313b06L; 亦應學如彼應學佛十力四無所畏 K0001V03P0313b07L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0313b08L; 佛不共法我亦應學如彼應學無忘 K0001V03P0313b09L; 失法恒住捨性我亦應學如彼應學 K0001V03P0313b10L; 陁羅尼門三摩地門我亦應學如彼 K0001V03P0313b11L; 應學嚴淨佛土成熟有情我亦應學 K0001V03P0313b12L; 如彼應學一切智道相智一切相智 K0001V03P0313b13L; 我亦應學復作是念彼諸菩薩爲我 K0001V03P0313b14L; 等說大菩提道卽我眞伴復是我師 K0001V03P0313b15L; 若彼菩薩摩訶薩住雜作意遠離一 K0001V03P0313b16L; 切智智相應作意我則於中不同彼 K0001V03P0313b17L; 學若彼菩薩摩訶薩離雜作意不離 K0001V03P0313b18L; 一切智智相應作意我則於中常同 K0001V03P0313b19L; 彼學阿難當知若諸菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0313b20L; 能如是學菩提資糧速得圓滿若諸 K0001V03P0313b21L; 菩薩摩訶薩衆如是學時名平等學 K0001V03P0313b22L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0313b23L; 薩摩訶薩平等性而諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0313c01L; 於中學故名平等學佛言善現內空 K0001V03P0313c02L; 是菩薩摩訶薩平等性外空內外空 K0001V03P0313c03L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0313c04L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0313c05L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0313c06L; 無性空自性空無性自性空是菩薩 K0001V03P0313c07L; 摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中 K0001V03P0313c08L; 學故名平等學由平等學疾證無上 K0001V03P0313c09L; 正等菩提復次善現色色自性空是 K0001V03P0313c10L; 菩薩摩訶薩平等性受想行識受想 K0001V03P0313c11L; 行識自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0313c12L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0313c13L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0313c14L; 善現眼處眼處自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0313c15L; 薩平等性耳鼻舌身意處耳鼻舌身 K0001V03P0313c16L; 意處自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0313c17L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0313c18L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0313c19L; 善現色處色處自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0313c20L; 薩平等性聲香味觸法處聲香味觸 K0001V03P0313c21L; 法處自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0313c22L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0313c23L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0313c25L; 應鈞 K0001V03P0314a01L; 善現眼界眼界自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0314a02L; 薩平等性耳鼻舌身意界耳鼻舌身 K0001V03P0314a03L; 意界自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0314a04L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0314a05L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0314a06L; 善現色界色界自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0314a07L; 薩平等性聲香味觸法界聲香味觸 K0001V03P0314a08L; 法界自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0314a09L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0314a10L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0314a11L; 善現眼識界眼識界自性空是菩薩 K0001V03P0314a12L; 摩訶薩平等性耳鼻舌身意識界耳 K0001V03P0314a13L; 鼻舌身意識界自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0314a14L; 薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故 K0001V03P0314a15L; 名平等學由平等學疾證無上正等 K0001V03P0314a16L; 菩提復次善現眼觸眼觸自性空是 K0001V03P0314a17L; 菩薩摩訶薩平等性耳鼻舌身意觸 K0001V03P0314a18L; 耳鼻舌身意觸自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0314a19L; 薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故 K0001V03P0314a20L; 名平等學由平等學疾證無上正等 K0001V03P0314a21L; 菩提復次善現眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0314a22L; 眼觸爲緣所生諸受自性空是菩薩 K0001V03P0314a23L; 摩訶薩平等性耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0314b01L; 所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0314b02L; 諸受自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0314b03L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0314b04L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0314b05L; 善現地界地界自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0314b06L; 薩平等性水火風空識界水火風空 K0001V03P0314b07L; 識界自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0314b08L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0314b09L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0314b10L; 善現無明無明自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0314b11L; 薩平等性行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0314b12L; 有生老死行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0314b13L; 有生老死自性空是菩薩摩訶薩平 K0001V03P0314b14L; 等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平 K0001V03P0314b15L; 等學由平等學疾證無上正等菩提 K0001V03P0314b16L; 復次善現布施波羅蜜多布施波羅 K0001V03P0314b17L; 蜜多自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0314b18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0314b19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0314b20L; 自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩 K0001V03P0314b21L; 薩摩訶薩於中學故名平等學由平 K0001V03P0314b22L; 等學疾證無上正等菩提復次善現 K0001V03P0314b23L; 內空內空自性空是菩薩摩訶薩平 K0001V03P0314c01L; 等性外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0314c02L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0314c03L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0314c04L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0314c05L; 性自性空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0314c06L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0314c07L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0314c08L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0314c09L; 空無性自性空自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0314c10L; 薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故 K0001V03P0314c11L; 名平等學由平等學疾證無上正等 K0001V03P0314c12L; 菩提復次善現眞如眞如自性空是 K0001V03P0314c13L; 菩薩摩訶薩平等性法界法性不虛 K0001V03P0314c14L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0314c15L; 法住實際虛空界不思議界法界法 K0001V03P0314c16L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0314c17L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0314c18L; 自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩 K0001V03P0314c19L; 薩摩訶薩於中學故名平等學由平 K0001V03P0314c20L; 等學疾證無上正等菩提復次善現 K0001V03P0314c21L; 苦聖諦苦聖諦自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0314c22L; 薩平等性集滅道聖諦集滅道聖諦 K0001V03P0314c23L; 自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩 K0001V03P0315a01L; 薩摩訶薩於中學故名平等學由平 K0001V03P0315a02L; 等學疾證無上正等菩提復次善現 K0001V03P0315a03L; 四靜慮四靜慮自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0315a04L; 薩平等性四無量四無色定四無量 K0001V03P0315a05L; 四無色定自性空是菩薩摩訶薩平 K0001V03P0315a06L; 等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平 K0001V03P0315a07L; 等學由平等學疾證無上正等菩提 K0001V03P0315a08L; 復次善現八解脫八解脫自性空是 K0001V03P0315a09L; 菩薩摩訶薩平等性八勝處九次第 K0001V03P0315a10L; 定十遍處八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0315a11L; 自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩 K0001V03P0315a12L; 薩摩訶薩於中學故名平等學由平 K0001V03P0315a13L; 等學疾證無上正等菩提復次善現 K0001V03P0315a14L; 四念住四念住自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0315a15L; 薩平等性四正斷四神足五根五力 K0001V03P0315a16L; 七等覺支八聖道支四正斷四神足 K0001V03P0315a17L; 五根五力七等覺支八聖道支自性 K0001V03P0315a18L; 空是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩 K0001V03P0315a19L; 訶薩於中學故名平等學由平等學 K0001V03P0315a20L; 疾證無上正等菩提復次善現空解 K0001V03P0315a21L; 脫門空解脫門自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0315a22L; 薩平等性無相無願解脫門無相無 K0001V03P0315a23L; 願解脫門自性空是菩薩摩訶薩平 K0001V03P0315b01L; 等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平 K0001V03P0315b02L; 等學由平等學疾證無上正等菩提 K0001V03P0315b03L; 復次善現極喜地極喜地自性空是 K0001V03P0315b04L; 菩薩摩訶薩平等性離垢地發光地 K0001V03P0315b05L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0315b06L; 動地善慧地法雲地離垢地發光地 K0001V03P0315b07L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0315b08L; 動地善慧地法雲地自性空是菩薩 K0001V03P0315b09L; 摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中 K0001V03P0315b10L; 學故名平等學由平等學疾證無上 K0001V03P0315b11L; 正等菩提復次善現五眼五眼自性 K0001V03P0315b12L; 空是菩薩摩訶薩平等性六神通六 K0001V03P0315b13L; 神通自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0315b14L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0315b15L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0315b16L; 善現佛十力佛十力自性空是菩薩 K0001V03P0315b17L; 摩訶薩平等性四無所畏四無礙解 K0001V03P0315b18L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0315b19L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0315b20L; 大捨十八佛不共法自性空是菩薩 K0001V03P0315b21L; 摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中 K0001V03P0315b22L; 學故名平等學由平等學疾證無上 K0001V03P0315b23L; 正等菩提復次善現無忘失法無忘 K0001V03P0315c01L; 失法自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0315c02L; 恒住捨性恒住捨性自性空是菩薩 K0001V03P0315c03L; 摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中 K0001V03P0315c04L; 學故名平等學由平等學疾證無上 K0001V03P0315c05L; 正等菩提 K0001V03P0315c06L; 復次善現一切智一切智自性空是 K0001V03P0315c07L; 菩薩摩訶薩平等性道相智一切相 K0001V03P0315c08L; 智道相智一切相智自性空是菩薩 K0001V03P0315c09L; 摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中 K0001V03P0315c10L; 學故名平等學由平等學疾證無上 K0001V03P0315c11L; 正等菩提復次善現一切陁羅尼門 K0001V03P0315c12L; 一切陁羅尼門自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0315c13L; 薩平等性一切三摩地門一切三摩 K0001V03P0315c14L; 地門自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0315c15L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0315c16L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0315c17L; 善現預流果預流果自性空是菩薩 K0001V03P0315c18L; 摩訶薩平等性一來不還阿羅漢果 K0001V03P0315c19L; 一來不還阿羅漢果自性空是菩薩 K0001V03P0315c20L; 摩訶薩平等性諸菩薩摩訶薩於中 K0001V03P0315c21L; 學故名平等學由平等學疾證無上 K0001V03P0315c22L; 正等菩提復次善現獨覺菩提獨覺 K0001V03P0315c23L; 菩提自性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V03P0316a01L; 諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學 K0001V03P0316a02L; 由平等學疾證無上正等菩提復次 K0001V03P0316a03L; 善現一切菩薩摩訶薩行一切菩薩 K0001V03P0316a04L; 摩訶薩行自性空是菩薩摩訶薩平 K0001V03P0316a05L; 等性諸菩薩摩訶薩於中學故名平 K0001V03P0316a06L; 等學由平等學疾證無上正等菩提 K0001V03P0316a07L; 復次善現諸佛無上正等菩提諸佛 K0001V03P0316a08L; 無上正等菩提自性空是菩薩摩訶 K0001V03P0316a09L; 薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故 K0001V03P0316a10L; 名平等學由平等學疾證無上正等 K0001V03P0316a11L; 菩提 K0001V03P0316a12L; 具壽善現復白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P0316a13L; 訶薩爲色盡故學是學一切智智不 K0001V03P0316a14L; 爲受想行識盡故學是學一切智智 K0001V03P0316a15L; 不若菩薩摩訶薩爲色離故學是學 K0001V03P0316a16L; 一切智智不爲受想行識離故學是 K0001V03P0316a17L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲色 K0001V03P0316a18L; 滅故學是學一切智智不爲受想行 K0001V03P0316a19L; 識滅故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0316a20L; 摩訶薩爲色無生故學是學一切智 K0001V03P0316a21L; 智不爲受想行識無生故學是學一 K0001V03P0316a22L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色無滅 K0001V03P0316a23L; 故學是學一切智智不爲受想行識 K0001V03P0316b01L; 無滅故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0316b02L; 摩訶薩爲色本來寂靜故學是學一 K0001V03P0316b03L; 切智智不爲受想行識本來寂靜故 K0001V03P0316b04L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0316b05L; 爲色自性涅槃故學是學一切智智 K0001V03P0316b06L; 不爲受想行識自性涅槃故學是學 K0001V03P0316b07L; 一切智智不 K0001V03P0316b08L; 世尊若菩薩摩訶薩爲眼處盡故學 K0001V03P0316b09L; 是學一切智智不爲耳鼻舌身意處 K0001V03P0316b10L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0316b11L; 訶薩爲眼處離故學是學一切智智 K0001V03P0316b12L; 不爲耳鼻舌身意處離故學是學一 K0001V03P0316b13L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼處滅 K0001V03P0316b14L; 故學是學一切智智不爲耳鼻舌身 K0001V03P0316b15L; 意處滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0316b16L; 薩摩訶薩爲眼處無生故學是學一 K0001V03P0316b17L; 切智智不爲耳鼻舌身意處無生故 K0001V03P0316b18L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0316b19L; 爲眼處無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0316b20L; 爲耳鼻舌身意處無滅故學是學一 K0001V03P0316b21L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼處本 K0001V03P0316b22L; 來寂靜故學是學一切智智不爲耳 K0001V03P0316b23L; 鼻舌身意處本來寂靜故學是學一 K0001V03P0316c01L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼處自 K0001V03P0316c02L; 性涅槃故學是學一切智智不爲耳 K0001V03P0316c03L; 鼻舌身意處自性涅槃故學是學一 K0001V03P0316c04L; 切智智不 K0001V03P0316c05L; 世尊若菩薩摩訶薩爲色處盡故學 K0001V03P0316c06L; 是學一切智智不爲聲香味觸法處 K0001V03P0316c07L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0316c08L; 訶薩爲色處離故學是學一切智智 K0001V03P0316c09L; 不爲聲香味觸法處離故學是學一 K0001V03P0316c10L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色處滅 K0001V03P0316c11L; 故學是學一切智智不爲聲香味觸 K0001V03P0316c12L; 法處滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0316c13L; 薩摩訶薩爲色處無生故學是學一 K0001V03P0316c14L; 切智智不爲聲香味觸法處無生故 K0001V03P0316c15L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0316c16L; 爲色處無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0316c17L; 爲聲香味觸法處無滅故學是學一 K0001V03P0316c18L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色處本 K0001V03P0316c19L; 來寂靜故學是學一切智智不爲聲 K0001V03P0316c20L; 香味觸法處本來寂靜故學是學一 K0001V03P0316c21L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色處自 K0001V03P0316c22L; 性涅槃故學是學一切智智不爲聲 K0001V03P0316c23L; 香味觸法處自性涅槃故學是學一 K0001V03P0317a01L; 切智智不 K0001V03P0317a02L; 世尊若菩薩摩訶薩爲眼界盡故學 K0001V03P0317a03L; 是學一切智智不爲耳鼻舌身意界 K0001V03P0317a04L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0317a05L; 訶薩爲眼界離故學是學一切智智 K0001V03P0317a06L; 不爲耳鼻舌身意界離故學是學一 K0001V03P0317a07L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼界滅 K0001V03P0317a08L; 故學是學一切智智不爲耳鼻舌身 K0001V03P0317a09L; 意界滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0317a10L; 薩摩訶薩爲眼界無生故學是學一 K0001V03P0317a11L; 切智智不爲耳鼻舌身意界無生故 K0001V03P0317a12L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0317a13L; 爲眼界無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0317a14L; 爲耳鼻舌身意界無滅故學是學一 K0001V03P0317a15L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼界本 K0001V03P0317a16L; 來寂靜故學是學一切智智不爲耳 K0001V03P0317a17L; 鼻舌身意界本來寂靜故學是學一 K0001V03P0317a18L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼界自 K0001V03P0317a19L; 性涅槃故學是學一切智智不爲耳 K0001V03P0317a20L; 鼻舌身意界自性涅槃故學是學一 K0001V03P0317a21L; 切智智不 K0001V03P0317a22L; 世尊若菩薩摩訶薩爲色界盡故學 K0001V03P0317a23L; 是學一切智智不爲聲香味觸法界 K0001V03P0317b01L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0317b02L; 訶薩爲色界離故學是學一切智智 K0001V03P0317b03L; 不爲聲香味觸法界離故學是學一 K0001V03P0317b04L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色界滅 K0001V03P0317b05L; 故學是學一切智智不爲聲香味觸 K0001V03P0317b06L; 法界滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0317b07L; 薩摩訶薩爲色界無生故學是學一 K0001V03P0317b08L; 切智智不爲聲香味觸法界無生故 K0001V03P0317b09L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0317b10L; 爲色界無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0317b11L; 爲聲香味觸法界無滅故學是學一 K0001V03P0317b12L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色界本 K0001V03P0317b13L; 來寂靜故學是學一切智智不爲聲 K0001V03P0317b14L; 香味觸法界本來寂靜故學是學一 K0001V03P0317b15L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色界自 K0001V03P0317b16L; 性涅槃故學是學一切智智不爲聲 K0001V03P0317b17L; 香味觸法界自性涅槃故學是學一 K0001V03P0317b18L; 切智智不 K0001V03P0317b19L; 世尊若菩薩摩訶薩爲眼識界盡故 K0001V03P0317b20L; 學是學一切智智不爲耳鼻舌身意 K0001V03P0317b21L; 識界盡故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0317b22L; 薩摩訶薩爲眼識界離故學是學一 K0001V03P0317b23L; 切智智不爲耳鼻舌身意識界離故 K0001V03P0317c01L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0317c02L; 爲眼識界滅故學是學一切智智不 K0001V03P0317c03L; 爲耳鼻舌身意識界滅故學是學一 K0001V03P0317c04L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼識界 K0001V03P0317c05L; 無生故學是學一切智智不爲耳鼻 K0001V03P0317c06L; 舌身意識界無生故學是學一切智 K0001V03P0317c07L; 智不若菩薩摩訶薩爲眼識界無滅 K0001V03P0317c08L; 故學是學一切智智不爲耳鼻舌身 K0001V03P0317c09L; 意識界無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0317c10L; 若菩薩摩訶薩爲眼識界本來寂靜 K0001V03P0317c11L; 故學是學一切智智不爲耳鼻舌身 K0001V03P0317c12L; 意識界本來寂靜故學是學一切智 K0001V03P0317c13L; 智不若菩薩摩訶薩爲眼識界自性 K0001V03P0317c14L; 涅槃故學是學一切智智不爲耳鼻 K0001V03P0317c15L; 舌身意識界自性涅槃故學是學一 K0001V03P0317c16L; 切智智不 K0001V03P0317c17L; 世尊若菩薩摩訶薩爲眼觸盡故學 K0001V03P0317c18L; 是學一切智智不爲耳鼻舌身意觸 K0001V03P0317c19L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0317c20L; 訶薩爲眼觸離故學是學一切智智 K0001V03P0317c21L; 不爲耳鼻舌身意觸離故學是學一 K0001V03P0317c22L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸滅 K0001V03P0317c23L; 故學是學一切智智不爲耳鼻舌身 K0001V03P0318a01L; 意觸滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0318a02L; 薩摩訶薩爲眼觸無生故學是學一 K0001V03P0318a03L; 切智智不爲耳鼻舌身意觸無生故 K0001V03P0318a04L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0318a05L; 爲眼觸無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0318a06L; 爲耳鼻舌身意觸無滅故學是學一 K0001V03P0318a07L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸本 K0001V03P0318a08L; 來寂靜故學是學一切智智不爲耳 K0001V03P0318a09L; 鼻舌身意觸本來寂靜故學是學一 K0001V03P0318a10L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸自 K0001V03P0318a11L; 性涅槃故學是學一切智智不爲耳 K0001V03P0318a12L; 鼻舌身意觸自性涅槃故學是學一 K0001V03P0318a13L; 切智智不 K0001V03P0318a14L; 世尊若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所 K0001V03P0318a15L; 生諸受盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0318a16L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受盡故 K0001V03P0318a17L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0318a18L; 爲眼觸爲緣所生諸受離故學是學 K0001V03P0318a19L; 一切智智不爲耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0318a20L; 所生諸受離故學是學一切智智不 K0001V03P0318a21L; 若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0318a22L; 受滅故學是學一切智智不爲耳鼻 K0001V03P0318a23L; 舌身意觸爲緣所生諸受滅故學是 K0001V03P0318b01L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼 K0001V03P0318b02L; 觸爲緣所生諸受無生故學是學一 K0001V03P0318b03L; 切智智不爲耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0318b04L; 生諸受無生故學是學一切智智不 K0001V03P0318b05L; 若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0318b06L; 受無滅故學是學一切智智不爲耳 K0001V03P0318b07L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受無滅故 K0001V03P0318b08L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0318b09L; 爲眼觸爲緣所生諸受本來寂靜故 K0001V03P0318b10L; 學是學一切智智不爲耳鼻舌身意 K0001V03P0318b11L; 觸爲緣所生諸受本來寂靜故學是 K0001V03P0318b12L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼 K0001V03P0318b13L; 觸爲緣所生諸受自性涅槃故學是 K0001V03P0318b14L; 學一切智智不爲耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0318b15L; 緣所生諸受自性涅槃故學是學一 K0001V03P0318b16L; 切智智不 K0001V03P0318b17L; 世尊若菩薩摩訶薩爲地界盡故學 K0001V03P0318b18L; 是學一切智智不爲水火風空識界 K0001V03P0318b19L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0318b20L; 訶薩爲地界離故學是學一切智智 K0001V03P0318b21L; 不爲水火風空識界離故學是學一 K0001V03P0318b22L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲地界滅 K0001V03P0318b23L; 故學是學一切智智不爲水火風空 K0001V03P0318c01L; 識界滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0318c02L; 薩摩訶薩爲地界無生故學是學一 K0001V03P0318c03L; 切智智不爲水火風空識界無生故 K0001V03P0318c04L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0318c05L; 爲地界無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0318c06L; 爲水火風空識界無滅故學是學一 K0001V03P0318c07L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲地界本 K0001V03P0318c08L; 來寂靜故學是學一切智智不爲水 K0001V03P0318c09L; 火風空識界本來寂靜故學是學一 K0001V03P0318c10L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲地界自 K0001V03P0318c11L; 性涅槃故學是學一切智智不爲水 K0001V03P0318c12L; 火風空識界自性涅槃故學是學一 K0001V03P0318c13L; 切智智不 K0001V03P0318c14L; 世尊若菩薩摩訶薩爲無明盡故學 K0001V03P0318c15L; 是學一切智智不爲行識名色六處 K0001V03P0318c16L; 觸受愛取有生老死盡故學是學一 K0001V03P0318c17L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲無明離 K0001V03P0318c18L; 故學是學一切智智不爲行識名色 K0001V03P0318c19L; 六處觸受愛取有生老死離故學是 K0001V03P0318c20L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲無 K0001V03P0318c21L; 明滅故學是學一切智智不爲行識 K0001V03P0318c22L; 名色六處觸受愛取有生老死滅故 K0001V03P0318c23L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0319a01L; 爲無明無生故學是學一切智智不 K0001V03P0319a02L; 爲行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0319a03L; 死無生故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0319a04L; 薩摩訶薩爲無明無滅故學是學一 K0001V03P0319a05L; 切智智不爲行識名色六處觸受愛 K0001V03P0319a06L; 取有生老死無滅故學是學一切智 K0001V03P0319a07L; 智不若菩薩摩訶薩爲無明本來寂 K0001V03P0319a08L; 靜故學是學一切智智不爲行識名 K0001V03P0319a09L; 色六處觸受愛取有生老死本來寂 K0001V03P0319a10L; 靜故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0319a11L; 訶薩爲無明自性涅槃故學是學一 K0001V03P0319a12L; 切智智不爲行識名色六處觸受愛 K0001V03P0319a13L; 取有生老死自性涅槃故學是學一 K0001V03P0319a14L; 切智智不 K0001V03P0319a15L; 世尊若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜 K0001V03P0319a16L; 多盡故學是學一切智智不爲淨戒 K0001V03P0319a17L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多盡故 K0001V03P0319a18L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0319a19L; 爲布施波羅蜜多離故學是學一切 K0001V03P0319a20L; 智智不爲淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0319a21L; 波羅蜜多離故學是學一切智智不 K0001V03P0319a22L; 若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多滅 K0001V03P0319a23L; 故學是學一切智智不爲淨戒安忍 K0001V03P0319b01L; 精進靜慮般若波羅蜜多滅故學是 K0001V03P0319b02L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲布 K0001V03P0319b03L; 施波羅蜜多無生故學是學一切智 K0001V03P0319b04L; 智不爲淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0319b05L; 羅蜜多無生故學是學一切智智不 K0001V03P0319b06L; 若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多無 K0001V03P0319b07L; 滅故學是學一切智智不爲淨戒安 K0001V03P0319b08L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無滅故 K0001V03P0319b09L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0319b10L; 爲布施波羅蜜多本來寂靜故學是 K0001V03P0319b11L; 學一切智智不爲淨戒安忍精進靜 K0001V03P0319b12L; 慮般若波羅蜜多本來寂靜故學是 K0001V03P0319b13L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲布 K0001V03P0319b14L; 施波羅蜜多自性涅槃故學是學一 K0001V03P0319b15L; 切智智不爲淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0319b16L; 若波羅蜜多自性涅槃故學是學一 K0001V03P0319b17L; 切智智不 K0001V03P0319b18L; 世尊若菩薩摩訶薩爲內空盡故學 K0001V03P0319b19L; 是學一切智智不爲外空內外空空 K0001V03P0319b20L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0319b21L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0319b22L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0319b23L; 性空自性空無性自性空盡故學是 K0001V03P0319c01L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲內 K0001V03P0319c02L; 空離故學是學一切智智不爲外空 K0001V03P0319c03L; 乃至無性自性空離故學是學一切 K0001V03P0319c04L; 智智不若菩薩摩訶薩爲內空滅故 K0001V03P0319c05L; 學是學一切智智不爲外空乃至無 K0001V03P0319c06L; 性自性空滅故學是學一切智智不 K0001V03P0319c07L; 若菩薩摩訶薩爲內空無生故學是 K0001V03P0319c08L; 學一切智智不爲外空乃至無性自 K0001V03P0319c09L; 性空無生故學是學一切智智不若 K0001V03P0319c10L; 菩薩摩訶薩爲內空無滅故學是學 K0001V03P0319c11L; 一切智智不爲外空乃至無性自性 K0001V03P0319c12L; 空無滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0319c13L; 薩摩訶薩爲內空本來寂靜故學是 K0001V03P0319c14L; 學一切智智不爲外空乃至無性自 K0001V03P0319c15L; 性空本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0319c16L; 不若菩薩摩訶薩爲內空自性涅槃 K0001V03P0319c17L; 故學是學一切智智不爲外空乃至 K0001V03P0319c18L; 無性自性空自性涅槃故學是學一 K0001V03P0319c19L; 切智智不 K0001V03P0319c20L; 世尊若菩薩摩訶薩爲眞如盡故學 K0001V03P0319c21L; 是學一切智智不爲法界法性不虛 K0001V03P0319c22L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0319c23L; 法住實際虛空界不思議界盡故學 K0001V03P0320a01L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0320a02L; 眞如離故學是學一切智智不爲法 K0001V03P0320a03L; 界乃至不思議界離故學是學一切 K0001V03P0320a04L; 智智不若菩薩摩訶薩爲眞如滅故 K0001V03P0320a05L; 學是學一切智智不爲法界乃至不 K0001V03P0320a06L; 思議界滅故學是學一切智智不若 K0001V03P0320a07L; 菩薩摩訶薩爲眞如無生故學是學 K0001V03P0320a08L; 一切智智不爲法界乃至不思議界 K0001V03P0320a09L; 無生故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0320a10L; 摩訶薩爲眞如無滅故學是學一切 K0001V03P0320a11L; 智智不爲法界乃至不思議界無滅 K0001V03P0320a12L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0320a13L; 薩爲眞如本來寂靜故學是學一切 K0001V03P0320a14L; 智智不爲法界乃至不思議界本來 K0001V03P0320a15L; 寂靜故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0320a16L; 摩訶薩爲眞如自性涅槃故學是學 K0001V03P0320a17L; 一切智智不爲法界乃至不思議界 K0001V03P0320a18L; 自性涅槃故學是學一切智智不 K0001V03P0320a19L; 世尊若菩薩摩訶薩爲苦聖諦盡故 K0001V03P0320a20L; 學是學一切智智不爲集滅道聖諦 K0001V03P0320a21L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0320a22L; 訶薩爲苦聖諦離故學是學一切智 K0001V03P0320a23L; 智不爲集滅道聖諦離故學是學一 K0001V03P0320b01L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦 K0001V03P0320b02L; 滅故學是學一切智智不爲集滅道 K0001V03P0320b03L; 聖諦滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0320b04L; 薩摩訶薩爲苦聖諦無生故學是學 K0001V03P0320b05L; 一切智智不爲集滅道聖諦無生故 K0001V03P0320b06L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0320b07L; 爲苦聖諦無滅故學是學一切智智 K0001V03P0320b08L; 不爲集滅道聖諦無滅故學是學一 K0001V03P0320b09L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦 K0001V03P0320b10L; 本來寂靜故學是學一切智智不爲 K0001V03P0320b11L; 集滅道聖諦本來寂靜故學是學一 K0001V03P0320b12L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦 K0001V03P0320b13L; 自性涅槃故學是學一切智智不爲 K0001V03P0320b14L; 集滅道聖諦自性涅槃故學是學一 K0001V03P0320b15L; 切智智不 K0001V03P0320b16L; 世尊若菩薩摩訶薩爲四靜慮盡故 K0001V03P0320b17L; 學是學一切智智不爲四無量四無 K0001V03P0320b18L; 色定盡故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0320b19L; 薩摩訶薩爲四靜慮離故學是學一 K0001V03P0320b20L; 切智智不爲四無量四無色定離故 K0001V03P0320b21L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0320b22L; 爲四靜慮滅故學是學一切智智不 K0001V03P0320b23L; 爲四無量四無色定滅故學是學一 K0001V03P0320c01L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲四靜慮 K0001V03P0320c02L; 無生故學是學一切智智不爲四無 K0001V03P0320c03L; 量四無色定無生故學是學一切智 K0001V03P0320c04L; 智不若菩薩摩訶薩爲四靜慮無滅 K0001V03P0320c05L; 故學是學一切智智不爲四無量四 K0001V03P0320c06L; 無色定無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0320c07L; 若菩薩摩訶薩爲四靜慮本來寂靜 K0001V03P0320c08L; 故學是學一切智智不爲四無量四 K0001V03P0320c09L; 無色定本來寂靜故學是學一切智 K0001V03P0320c10L; 智不若菩薩摩訶薩爲四靜慮自性 K0001V03P0320c11L; 涅槃故學是學一切智智不爲四無 K0001V03P0320c12L; 量四無色定自性涅槃故學是學一 K0001V03P0320c13L; 切智智不 K0001V03P0320c14L; 世尊若菩薩摩訶薩爲八解脫盡故 K0001V03P0320c15L; 學是學一切智智不爲八勝處九次 K0001V03P0320c16L; 第定十遍處盡故學是學一切智智 K0001V03P0320c17L; 不若菩薩摩訶薩爲八解脫離故學 K0001V03P0320c18L; 是學一切智智不爲八勝處九次第 K0001V03P0320c19L; 定十遍處離故學是學一切智智不 K0001V03P0320c20L; 若菩薩摩訶薩爲八解脫滅故學是 K0001V03P0320c21L; 學一切智智不爲八勝處九次第定 K0001V03P0320c22L; 十遍處滅故學是學一切智智不若 K0001V03P0320c23L; 菩薩摩訶薩爲八解脫無生故學是 K0001V03P0321a01L; 學一切智智不爲八勝處九次第定 K0001V03P0321a02L; 十遍處無生故學是學一切智智不 K0001V03P0321a03L; 若菩薩摩訶薩爲八解脫無滅故學 K0001V03P0321a04L; 是學一切智智不爲八勝處九次第 K0001V03P0321a05L; 定十遍處無滅故學是學一切智智 K0001V03P0321a06L; 不若菩薩摩訶薩爲八解脫本來寂 K0001V03P0321a07L; 靜故學是學一切智智不爲八勝處 K0001V03P0321a08L; 九次第定十遍處本來寂靜故學是 K0001V03P0321a09L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲八 K0001V03P0321a10L; 解脫自性涅槃故學是學一切智智 K0001V03P0321a11L; 不爲八勝處九次第定十遍處自性 K0001V03P0321a12L; 涅槃故學是學一切智智不 K0001V03P0321a13L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十八 K0001V03P0321a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0321b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十九 騰 K0001V03P0321b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0321b03L; 初分巧便學品第五十五之三 K0001V03P0321b04L; 世尊若菩薩摩訶薩爲四念住盡故 K0001V03P0321b05L; 學是學一切智智不爲四正斷四神 K0001V03P0321b06L; 足五根五力七等覺支八聖道支盡 K0001V03P0321b07L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0321b08L; 薩爲四念住離故學是學一切智智 K0001V03P0321b09L; 不爲四正斷乃至八聖道支離故學 K0001V03P0321b10L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0321b11L; 四念住滅故學是學一切智智不爲 K0001V03P0321b12L; 四正斷乃至八聖道支滅故學是學 K0001V03P0321b13L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲四念 K0001V03P0321b14L; 住無生故學是學一切智智不爲四 K0001V03P0321b15L; 正斷乃至八聖道支無生故學是學 K0001V03P0321b16L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲四念 K0001V03P0321b17L; 住無滅故學是學一切智智不爲四 K0001V03P0321b18L; 正斷乃至八聖道支無滅故學是學 K0001V03P0321b19L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲四念 K0001V03P0321b20L; 住本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0321b21L; 爲四正斷乃至八聖道支本來寂靜 K0001V03P0321b22L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0321c01L; 薩爲四念住自性涅槃故學是學一 K0001V03P0321c02L; 切智智不爲四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0321c03L; 自性涅槃故學是學一切智智不 K0001V03P0321c04L; 世尊若菩薩摩訶薩爲空解脫門盡 K0001V03P0321c05L; 故學是學一切智智不爲無相無願 K0001V03P0321c06L; 解脫門盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0321c07L; 菩薩摩訶薩爲空解脫門離故學是 K0001V03P0321c08L; 學一切智智不爲無相無願解脫門 K0001V03P0321c09L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0321c10L; 訶薩爲空解脫門滅故學是學一切 K0001V03P0321c11L; 智智不爲無相無願解脫門滅故學 K0001V03P0321c12L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0321c13L; 空解脫門無生故學是學一切智智 K0001V03P0321c14L; 不爲無相無願解脫門無生故學是 K0001V03P0321c15L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲空 K0001V03P0321c16L; 解脫門無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0321c17L; 爲無相無願解脫門無滅故學是學 K0001V03P0321c18L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲空解 K0001V03P0321c19L; 脫門本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0321c20L; 不爲無相無願解脫門本來寂靜故 K0001V03P0321c21L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0321c22L; 爲空解脫門自性涅槃故學是學一 K0001V03P0321c23L; 切智智不爲無相無願解脫門自性 K0001V03P0322a01L; 涅槃故學是學一切智智不 K0001V03P0322a02L; 世尊若菩薩摩訶薩爲極喜地盡故 K0001V03P0322a03L; 學是學一切智智不爲離垢地發光 K0001V03P0322a04L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0322a05L; 不動地善慧地法雲地盡故學是學 K0001V03P0322a06L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲極喜 K0001V03P0322a07L; 地離故學是學一切智智不爲離垢 K0001V03P0322a08L; 地乃至法雲地離故學是學一切智 K0001V03P0322a09L; 智不若菩薩摩訶薩爲極喜地滅故 K0001V03P0322a10L; 學是學一切智智不爲離垢地乃至 K0001V03P0322a11L; 法雲地滅故學是學一切智智不若 K0001V03P0322a12L; 菩薩摩訶薩爲極喜地無生故學是 K0001V03P0322a13L; 學一切智智不爲離垢地乃至法雲 K0001V03P0322a14L; 地無生故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0322a15L; 薩摩訶薩爲極喜地無滅故學是學 K0001V03P0322a16L; 一切智智不爲離垢地乃至法雲地 K0001V03P0322a17L; 無滅故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0322a18L; 摩訶薩爲極喜地本來寂靜故學是 K0001V03P0322a19L; 學一切智智不爲離垢地乃至法雲 K0001V03P0322a20L; 地本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0322a21L; 若菩薩摩訶薩爲極喜地自性涅槃 K0001V03P0322a22L; 故學是學一切智智不爲離垢地乃 K0001V03P0322a23L; 至法雲地自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0322b01L; 智智不 K0001V03P0322b02L; 世尊若菩薩摩訶薩爲五眼盡故學 K0001V03P0322b03L; 是學一切智智不爲六神通盡故學 K0001V03P0322b04L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0322b05L; 五眼離故學是學一切智智不爲六 K0001V03P0322b06L; 神通離故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0322b07L; 薩摩訶薩爲五眼滅故學是學一切 K0001V03P0322b08L; 智智不爲六神通滅故學是學一切 K0001V03P0322b09L; 智智不若菩薩摩訶薩爲五眼無生 K0001V03P0322b10L; 故學是學一切智智不爲六神通無 K0001V03P0322b11L; 生故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0322b12L; 訶薩爲五眼無滅故學是學一切智 K0001V03P0322b13L; 智不爲六神通無滅故學是學一切 K0001V03P0322b14L; 智智不若菩薩摩訶薩爲五眼本來 K0001V03P0322b15L; 寂靜故學是學一切智智不爲六神 K0001V03P0322b16L; 通本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0322b17L; 若菩薩摩訶薩爲五眼自性涅槃故 K0001V03P0322b18L; 學是學一切智智不爲六神通自性 K0001V03P0322b19L; 涅槃故學是學一切智智不 K0001V03P0322b20L; 世尊若菩薩摩訶薩爲佛十力盡故 K0001V03P0322b21L; 學是學一切智智不爲四無所畏四 K0001V03P0322b22L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0322b23L; 不共法盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0322c01L; 菩薩摩訶薩爲佛十力離故學是學 K0001V03P0322c02L; 一切智智不爲四無所畏乃至十八 K0001V03P0322c03L; 佛不共法離故學是學一切智智不 K0001V03P0322c04L; 若菩薩摩訶薩爲佛十力滅故學是 K0001V03P0322c05L; 學一切智智不爲四無所畏乃至十 K0001V03P0322c06L; 八佛不共法滅故學是學一切智智 K0001V03P0322c07L; 不若菩薩摩訶薩爲佛十力無生故 K0001V03P0322c08L; 學是學一切智智不爲四無所畏乃 K0001V03P0322c09L; 至十八佛不共法無生故學是學一 K0001V03P0322c10L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲佛十力 K0001V03P0322c11L; 無滅故學是學一切智智不爲四無 K0001V03P0322c12L; 所畏乃至十八佛不共法無滅故學 K0001V03P0322c13L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0322c14L; 佛十力本來寂靜故學是學一切智 K0001V03P0322c15L; 智不爲四無所畏乃至十八佛不共 K0001V03P0322c16L; 法本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0322c17L; 若菩薩摩訶薩爲佛十力自性涅槃 K0001V03P0322c18L; 故學是學一切智智不爲四無所畏 K0001V03P0322c19L; 乃至十八佛不共法自性涅槃故學 K0001V03P0322c20L; 是學一切智智不 K0001V03P0322c21L; 世尊若菩薩摩訶薩爲無忘失法盡 K0001V03P0322c22L; 故學是學一切智智不爲恒住捨性 K0001V03P0322c23L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0323a01L; 訶薩爲無忘失法離故學是學一切 K0001V03P0323a02L; 智智不爲恒住捨性離故學是學一 K0001V03P0323a03L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲無忘失 K0001V03P0323a04L; 法滅故學是學一切智智不爲恒住 K0001V03P0323a05L; 捨性滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0323a06L; 薩摩訶薩爲無忘失法無生故學是 K0001V03P0323a07L; 學一切智智不爲恒住捨性無生故 K0001V03P0323a08L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0323a09L; 爲無忘失法無滅故學是學一切智 K0001V03P0323a10L; 智不爲恒住捨性無滅故學是學一 K0001V03P0323a11L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲無忘失 K0001V03P0323a12L; 法本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0323a13L; 爲恒住捨性本來寂靜故學是學一 K0001V03P0323a14L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲無忘失 K0001V03P0323a15L; 法自性涅槃故學是學一切智智不 K0001V03P0323a16L; 爲恒住捨性自性涅槃故學是學一 K0001V03P0323a17L; 切智智不 K0001V03P0323a18L; 世尊若菩薩摩訶薩爲一切智盡故 K0001V03P0323a19L; 學是學一切智智不爲道相智一切 K0001V03P0323a20L; 相智盡故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0323a21L; 薩摩訶薩爲一切智離故學是學一 K0001V03P0323a22L; 切智智不爲道相智一切相智離故 K0001V03P0323a23L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0323b01L; 爲一切智滅故學是學一切智智不 K0001V03P0323b02L; 爲道相智一切相智滅故學是學一 K0001V03P0323b03L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲一切智 K0001V03P0323b04L; 無生故學是學一切智智不爲道相 K0001V03P0323b05L; 智一切相智無生故學是學一切智 K0001V03P0323b06L; 智不若菩薩摩訶薩爲一切智無滅 K0001V03P0323b07L; 故學是學一切智智不爲道相智一 K0001V03P0323b08L; 切相智無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0323b09L; 若菩薩摩訶薩爲一切智本來寂靜 K0001V03P0323b10L; 故學是學一切智智不爲道相智一 K0001V03P0323b11L; 切相智本來寂靜故學是學一切智 K0001V03P0323b12L; 智不若菩薩摩訶薩爲一切智自性 K0001V03P0323b13L; 涅槃故學是學一切智智不爲道相 K0001V03P0323b14L; 智一切相智自性涅槃故學是學一 K0001V03P0323b15L; 切智智不 K0001V03P0323b16L; 世尊若菩薩摩訶薩爲一切陁羅尼 K0001V03P0323b17L; 門盡故學是學一切智智不爲一切 K0001V03P0323b18L; 三摩地門盡故學是學一切智智不 K0001V03P0323b19L; 若菩薩摩訶薩爲一切陁羅尼門離 K0001V03P0323b20L; 故學是學一切智智不爲一切三摩 K0001V03P0323b21L; 地門離故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0323b22L; 薩摩訶薩爲一切陁羅尼門滅故學 K0001V03P0323b23L; 是學一切智智不爲一切三摩地門 K0001V03P0323c01L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0323c02L; 訶薩爲一切陁羅尼門無生故學是 K0001V03P0323c03L; 學一切智智不爲一切三摩地門無 K0001V03P0323c04L; 生故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0323c05L; 訶薩爲一切陁羅尼門無滅故學是 K0001V03P0323c06L; 學一切智智不爲一切三摩地門無 K0001V03P0323c07L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0323c08L; 訶薩爲一切陁羅尼門本來寂靜故 K0001V03P0323c09L; 學是學一切智智不爲一切三摩地 K0001V03P0323c10L; 門本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0323c11L; 若菩薩摩訶薩爲一切陁羅尼門自 K0001V03P0323c12L; 性涅槃故學是學一切智智不爲一 K0001V03P0323c13L; 切三摩地門自性涅槃故學是學一 K0001V03P0323c14L; 切智智不 K0001V03P0323c15L; 世尊若菩薩摩訶薩爲預流果盡故 K0001V03P0323c16L; 學是學一切智智不爲一來不還阿 K0001V03P0323c17L; 羅漢果盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0323c18L; 菩薩摩訶薩爲預流果離故學是學 K0001V03P0323c19L; 一切智智不爲一來不還阿羅漢果 K0001V03P0323c20L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0323c21L; 訶薩爲預流果滅故學是學一切智 K0001V03P0323c22L; 智不爲一來不還阿羅漢果滅故學 K0001V03P0323c23L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0324a01L; 預流果無生故學是學一切智智不 K0001V03P0324a02L; 爲一來不還阿羅漢果無生故學是 K0001V03P0324a03L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲預 K0001V03P0324a04L; 流果無滅故學是學一切智智不爲 K0001V03P0324a05L; 一來不還阿羅漢果無滅故學是學 K0001V03P0324a06L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲預流 K0001V03P0324a07L; 果本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0324a08L; 爲一來不還阿羅漢果本來寂靜故 K0001V03P0324a09L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0324a10L; 爲預流果自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0324a11L; 智智不爲一來不還阿羅漢果自性 K0001V03P0324a12L; 涅槃故學是學一切智智不 K0001V03P0324a13L; 世尊若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提盡 K0001V03P0324a14L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0324a15L; 薩爲獨覺菩提離故學是學一切智 K0001V03P0324a16L; 智不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提滅 K0001V03P0324a17L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0324a18L; 薩爲獨覺菩提無生故學是學一切 K0001V03P0324a19L; 智智不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提 K0001V03P0324a20L; 無滅故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0324a21L; 摩訶薩爲獨覺菩提本來寂靜故學 K0001V03P0324a22L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0324a23L; 獨覺菩提自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0324b01L; 智智不 K0001V03P0324b02L; 世尊若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩 K0001V03P0324b03L; 訶薩行盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0324b04L; 菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0324b05L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0324b06L; 訶薩爲一切菩薩摩訶薩行滅故學 K0001V03P0324b07L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0324b08L; 一切菩薩摩訶薩行無生故學是學 K0001V03P0324b09L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切 K0001V03P0324b10L; 菩薩摩訶薩行無滅故學是學一切 K0001V03P0324b11L; 智智不若菩薩摩訶薩爲一切菩薩 K0001V03P0324b12L; 摩訶薩行本來寂靜故學是學一切 K0001V03P0324b13L; 智智不若菩薩摩訶薩爲一切菩薩 K0001V03P0324b14L; 摩訶薩行自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0324b15L; 智智不 K0001V03P0324b16L; 世尊若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正 K0001V03P0324b17L; 等菩提盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0324b18L; 菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提 K0001V03P0324b19L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0324b20L; 訶薩爲諸佛無上正等菩提滅故學 K0001V03P0324b21L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0324b22L; 諸佛無上正等菩提無生故學是學 K0001V03P0324b23L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛 K0001V03P0324c01L; 無上正等菩提無滅故學是學一切 K0001V03P0324c02L; 智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛無上 K0001V03P0324c03L; 正等菩提本來寂靜故學是學一切 K0001V03P0324c04L; 智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛無上 K0001V03P0324c05L; 正等菩提自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0324c06L; 智智不 K0001V03P0324c07L; 世尊若菩薩摩訶薩爲有情盡故學 K0001V03P0324c08L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0324c09L; 有情離故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0324c10L; 薩摩訶薩爲有情滅故學是學一切 K0001V03P0324c11L; 智智不若菩薩摩訶薩爲有情無生 K0001V03P0324c12L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0324c13L; 薩爲有情無滅故學是學一切智智 K0001V03P0324c14L; 不若菩薩摩訶薩爲有情本來寂靜 K0001V03P0324c15L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0324c16L; 薩爲有情自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0324c17L; 智智不 K0001V03P0324c18L; 世尊若菩薩摩訶薩爲菩薩盡故學 K0001V03P0324c19L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0324c20L; 菩薩離故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0324c21L; 薩摩訶薩爲菩薩滅故學是學一切 K0001V03P0324c22L; 智智不若菩薩摩訶薩爲菩薩無生 K0001V03P0324c23L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0325a01L; 薩爲菩薩無滅故學是學一切智智 K0001V03P0325a02L; 不若菩薩摩訶薩爲菩薩本來寂靜 K0001V03P0325a03L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0325a04L; 薩爲菩薩自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0325a05L; 智智不 K0001V03P0325a06L; 世尊若菩薩摩訶薩爲如來盡故學 K0001V03P0325a07L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0325a08L; 如來離故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0325a09L; 薩摩訶薩爲如來滅故學是學一切 K0001V03P0325a10L; 智智不若菩薩摩訶薩爲如來無生 K0001V03P0325a11L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0325a12L; 薩爲如來無滅故學是學一切智智 K0001V03P0325a13L; 不若菩薩摩訶薩爲如來本來寂靜 K0001V03P0325a14L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0325a15L; 薩爲如來自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0325a16L; 智智不 K0001V03P0325a17L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0325a18L; 爲色盡故學是學一切智智不爲受 K0001V03P0325a19L; 想行識盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0325a20L; 菩薩摩訶薩爲色離故學是學一切 K0001V03P0325a21L; 智智不爲受想行識離故學是學一 K0001V03P0325a22L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色滅故 K0001V03P0325a23L; 學是學一切智智不爲受想行識滅 K0001V03P0325b01L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0325b02L; 薩爲色無生故學是學一切智智不 K0001V03P0325b03L; 爲受想行識無生故學是學一切智 K0001V03P0325b04L; 智不若菩薩摩訶薩爲色無滅故學 K0001V03P0325b05L; 是學一切智智不爲受想行識無滅 K0001V03P0325b06L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0325b07L; 薩爲色本來寂靜故學是學一切智 K0001V03P0325b08L; 智不爲受想行識本來寂靜故學是 K0001V03P0325b09L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲色 K0001V03P0325b10L; 自性涅槃故學是學一切智智不爲 K0001V03P0325b11L; 受想行識自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0325b12L; 智智不者善現於汝意云何色眞如 K0001V03P0325b13L; 盡滅斷不善現答言不也世尊不也 K0001V03P0325b14L; 善逝佛言善現於汝意云何受想行 K0001V03P0325b15L; 識眞如盡滅斷不善現答言不也世 K0001V03P0325b16L; 尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0325b17L; 薩於眞如如是學是學一切智智善 K0001V03P0325b18L; 現當知眞如無盡無滅無斷不可作 K0001V03P0325b19L; 證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是 K0001V03P0325b20L; 學一切智智 K0001V03P0325b21L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0325b22L; 爲眼處盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0325b23L; 耳鼻舌身意處盡故學是學一切智 K0001V03P0325c01L; 智不若菩薩摩訶薩爲眼處離故學 K0001V03P0325c02L; 是學一切智智不爲耳鼻舌身意處 K0001V03P0325c03L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0325c04L; 訶薩爲眼處滅故學是學一切智智 K0001V03P0325c05L; 不爲耳鼻舌身意處滅故學是學一 K0001V03P0325c06L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼處無 K0001V03P0325c07L; 生故學是學一切智智不爲耳鼻舌 K0001V03P0325c08L; 身意處無生故學是學一切智智不 K0001V03P0325c09L; 若菩薩摩訶薩爲眼處無滅故學是 K0001V03P0325c10L; 學一切智智不爲耳鼻舌身意處無 K0001V03P0325c11L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0325c12L; 訶薩爲眼處本來寂靜故學是學一 K0001V03P0325c13L; 切智智不爲耳鼻舌身意處本來寂 K0001V03P0325c14L; 靜故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0325c15L; 訶薩爲眼處自性涅槃故學是學一 K0001V03P0325c16L; 切智智不爲耳鼻舌身意處自性涅 K0001V03P0325c17L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0325c18L; 汝意云何眼處眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0325c19L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0325c20L; 於汝意云何耳鼻舌身意處眞如盡 K0001V03P0325c21L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0325c22L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0325c23L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0326a01L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0326a02L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0326a03L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0326a04L; 爲色處盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0326a05L; 聲香味觸法處盡故學是學一切智 K0001V03P0326a06L; 智不若菩薩摩訶薩爲色處離故學 K0001V03P0326a07L; 是學一切智智不爲聲香味觸法處 K0001V03P0326a08L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0326a09L; 訶薩爲色處滅故學是學一切智智 K0001V03P0326a10L; 不爲聲香味觸法處滅故學是學一 K0001V03P0326a11L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色處無 K0001V03P0326a12L; 生故學是學一切智智不爲聲香味 K0001V03P0326a13L; 觸法處無生故學是學一切智智不 K0001V03P0326a14L; 若菩薩摩訶薩爲色處無滅故學是 K0001V03P0326a15L; 學一切智智不爲聲香味觸法處無 K0001V03P0326a16L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0326a17L; 訶薩爲色處本來寂靜故學是學一 K0001V03P0326a18L; 切智智不爲聲香味觸法處本來寂 K0001V03P0326a19L; 靜故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0326a20L; 訶薩爲色處自性涅槃故學是學一 K0001V03P0326a21L; 切智智不爲聲香味觸法處自性涅 K0001V03P0326a22L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0326a23L; 汝意云何色處眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0326b01L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0326b02L; 於汝意云何聲香味觸法處眞如盡 K0001V03P0326b03L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0326b04L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0326b05L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0326b06L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0326b07L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0326b08L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0326b09L; 爲眼界盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0326b10L; 耳鼻舌身意界盡故學是學一切智 K0001V03P0326b11L; 智不若菩薩摩訶薩爲眼界離故學 K0001V03P0326b12L; 是學一切智智不爲耳鼻舌身意界 K0001V03P0326b13L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0326b14L; 訶薩爲眼界滅故學是學一切智智 K0001V03P0326b15L; 不爲耳鼻舌身意界滅故學是學一 K0001V03P0326b16L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼界無 K0001V03P0326b17L; 生故學是學一切智智不爲耳鼻舌 K0001V03P0326b18L; 身意界無生故學是學一切智智不 K0001V03P0326b19L; 若菩薩摩訶薩爲眼界無滅故學是 K0001V03P0326b20L; 學一切智智不爲耳鼻舌身意界無 K0001V03P0326b21L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0326b22L; 訶薩爲眼界本來寂靜故學是學一 K0001V03P0326b23L; 切智智不爲耳鼻舌身意界本來寂 K0001V03P0326c01L; 靜故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0326c02L; 訶薩爲眼界自性涅槃故學是學一 K0001V03P0326c03L; 切智智不爲耳鼻舌身意界自性涅 K0001V03P0326c04L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0326c05L; 汝意云何眼界眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0326c06L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0326c07L; 於汝意云何耳鼻舌身意界眞如盡 K0001V03P0326c08L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0326c09L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0326c10L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0326c11L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0326c12L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0326c13L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0326c14L; 爲色界盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0326c15L; 聲香味觸法界盡故學是學一切智 K0001V03P0326c16L; 智不若菩薩摩訶薩爲色界離故學 K0001V03P0326c17L; 是學一切智智不爲聲香味觸法界 K0001V03P0326c18L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0326c19L; 訶薩爲色界滅故學是學一切智智 K0001V03P0326c20L; 不爲聲香味觸法界滅故學是學一 K0001V03P0326c21L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲色界無 K0001V03P0326c22L; 生故學是學一切智智不爲聲香味 K0001V03P0326c23L; 觸法界無生故學是學一切智智不 K0001V03P0327a01L; 若菩薩摩訶薩爲色界無滅故學是 K0001V03P0327a02L; 學一切智智不爲聲香味觸法界無 K0001V03P0327a03L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0327a04L; 訶薩爲色界本來寂靜故學是學一 K0001V03P0327a05L; 切智智不爲聲香味觸法界本來寂 K0001V03P0327a06L; 靜故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0327a07L; 訶薩爲色界自性涅槃故學是學一 K0001V03P0327a08L; 切智智不爲聲香味觸法界自性涅 K0001V03P0327a09L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0327a10L; 汝意云何色界眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0327a11L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0327a12L; 於汝意云何聲香味觸法界眞如盡 K0001V03P0327a13L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0327a14L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0327a15L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0327a16L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0327a17L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0327a18L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0327a19L; 爲眼識界盡故學是學一切智智不 K0001V03P0327a20L; 爲耳鼻舌身意識界盡故學是學一 K0001V03P0327a21L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼識界 K0001V03P0327a22L; 離故學是學一切智智不爲耳鼻舌 K0001V03P0327a23L; 身意識界離故學是學一切智智不 K0001V03P0327b01L; 若菩薩摩訶薩爲眼識界滅故學是 K0001V03P0327b02L; 學一切智智不爲耳鼻舌身意識界 K0001V03P0327b03L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0327b04L; 訶薩爲眼識界無生故學是學一切 K0001V03P0327b05L; 智智不爲耳鼻舌身意識界無生故 K0001V03P0327b06L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0327b07L; 爲眼識界無滅故學是學一切智智 K0001V03P0327b08L; 不爲耳鼻舌身意識界無滅故學是 K0001V03P0327b09L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼 K0001V03P0327b10L; 識界本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0327b11L; 不爲耳鼻舌身意識界本來寂靜故 K0001V03P0327b12L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0327b13L; 爲眼識界自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0327b14L; 智智不爲耳鼻舌身意識界自性涅 K0001V03P0327b15L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0327b16L; 汝意云何眼識界眞如盡滅斷不善 K0001V03P0327b17L; 現答言不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P0327b18L; 現於汝意云何耳鼻舌身意識界眞 K0001V03P0327b19L; 如盡滅斷不善現答言不也世尊不 K0001V03P0327b20L; 也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0327b21L; 眞如如是學是學一切智智善現當 K0001V03P0327b22L; 知眞如無盡無滅無斷不可作證若 K0001V03P0327b23L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V03P0327c01L; 切智智 K0001V03P0327c02L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0327c03L; 爲眼觸盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0327c04L; 耳鼻舌身意觸盡故學是學一切智 K0001V03P0327c05L; 智不若菩薩摩訶薩爲眼觸離故學 K0001V03P0327c06L; 是學一切智智不爲耳鼻舌身意觸 K0001V03P0327c07L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0327c08L; 訶薩爲眼觸滅故學是學一切智智 K0001V03P0327c09L; 不爲耳鼻舌身意觸滅故學是學一 K0001V03P0327c10L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲眼觸無 K0001V03P0327c11L; 生故學是學一切智智不爲耳鼻舌 K0001V03P0327c12L; 身意觸無生故學是學一切智智不 K0001V03P0327c13L; 若菩薩摩訶薩爲眼觸無滅故學是 K0001V03P0327c14L; 學一切智智不爲耳鼻舌身意觸無 K0001V03P0327c15L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0327c16L; 訶薩爲眼觸本來寂靜故學是學一 K0001V03P0327c17L; 切智智不爲耳鼻舌身意觸本來寂 K0001V03P0327c18L; 靜故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0327c19L; 訶薩爲眼觸自性涅槃故學是學一 K0001V03P0327c20L; 切智智不爲耳鼻舌身意觸自性涅 K0001V03P0327c21L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0327c22L; 汝意云何眼觸眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0327c23L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0328a01L; 於汝意云何耳鼻舌身意觸眞如盡 K0001V03P0328a02L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0328a03L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0328a04L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0328a05L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0328a06L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0328a07L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0328a08L; 爲眼觸爲緣所生諸受盡故學是學 K0001V03P0328a09L; 一切智智不爲耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0328a10L; 所生諸受盡故學是學一切智智不 K0001V03P0328a11L; 若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0328a12L; 受離故學是學一切智智不爲耳鼻 K0001V03P0328a13L; 舌身意觸爲緣所生諸受離故學是 K0001V03P0328a14L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼 K0001V03P0328a15L; 觸爲緣所生諸受滅故學是學一切 K0001V03P0328a16L; 智智不爲耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0328a17L; 諸受滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0328a18L; 薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸受無 K0001V03P0328a19L; 生故學是學一切智智不爲耳鼻舌 K0001V03P0328a20L; 身意觸爲緣所生諸受無生故學是 K0001V03P0328a21L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲眼 K0001V03P0328a22L; 觸爲緣所生諸受無滅故學是學一 K0001V03P0328a23L; 切智智不爲耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0328b01L; 生諸受無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0328b02L; 若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0328b03L; 受本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0328b04L; 爲耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受本 K0001V03P0328b05L; 來寂靜故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0328b06L; 薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸受自 K0001V03P0328b07L; 性涅槃故學是學一切智智不爲耳 K0001V03P0328b08L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受自性涅 K0001V03P0328b09L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0328b10L; 汝意云何眼觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P0328b11L; 盡滅斷不善現答言不也世尊不也 K0001V03P0328b12L; 善逝佛言善現於汝意云何耳鼻舌 K0001V03P0328b13L; 身意觸爲緣所生諸受眞如盡滅斷 K0001V03P0328b14L; 不善現答言不也世尊不也善逝佛 K0001V03P0328b15L; 言善現若菩薩摩訶薩於眞如如是 K0001V03P0328b16L; 學是學一切智智善現當知眞如無 K0001V03P0328b17L; 盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶 K0001V03P0328b18L; 薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0328b19L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0328b20L; 爲地界盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0328b21L; 水火風空識界盡故學是學一切智 K0001V03P0328b22L; 智不若菩薩摩訶薩爲地界離故學 K0001V03P0328b23L; 是學一切智智不爲水火風空識界 K0001V03P0328c01L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0328c02L; 訶薩爲地界滅故學是學一切智智 K0001V03P0328c03L; 不爲水火風空識界滅故學是學一 K0001V03P0328c04L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲地界無 K0001V03P0328c05L; 生故學是學一切智智不爲水火風 K0001V03P0328c06L; 空識界無生故學是學一切智智不 K0001V03P0328c07L; 若菩薩摩訶薩爲地界無滅故學是 K0001V03P0328c08L; 學一切智智不爲水火風空識界無 K0001V03P0328c09L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0328c10L; 訶薩爲地界本來寂靜故學是學一 K0001V03P0328c11L; 切智智不爲水火風空識界本來寂 K0001V03P0328c12L; 靜故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0328c13L; 訶薩爲地界自性涅槃故學是學一 K0001V03P0328c14L; 切智智不爲水火風空識界自性涅 K0001V03P0328c15L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0328c16L; 汝意云何地界眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0328c17L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0328c18L; 於汝意云何水火風空識界眞如盡 K0001V03P0328c19L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0328c20L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0328c21L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0328c22L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0328c23L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0329a01L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0329a02L; 爲無明盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0329a03L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0329a04L; 盡故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0329a05L; 訶薩爲無明離故學是學一切智智 K0001V03P0329a06L; 不爲行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0329a07L; 老死離故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0329a08L; 薩摩訶薩爲無明滅故學是學一切 K0001V03P0329a09L; 智智不爲行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0329a10L; 有生老死滅故學是學一切智智不 K0001V03P0329a11L; 若菩薩摩訶薩爲無明無生故學是 K0001V03P0329a12L; 學一切智智不爲行識名色六處觸 K0001V03P0329a13L; 受愛取有生老死無生故學是學一 K0001V03P0329a14L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲無明無 K0001V03P0329a15L; 滅故學是學一切智智不爲行識名 K0001V03P0329a16L; 色六處觸受愛取有生老死無滅故 K0001V03P0329a17L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0329a18L; 爲無明本來寂靜故學是學一切智 K0001V03P0329a19L; 智不爲行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0329a20L; 生老死本來寂靜故學是學一切智 K0001V03P0329a21L; 智不若菩薩摩訶薩爲無明自性涅 K0001V03P0329a22L; 槃故學是學一切智智不爲行識名 K0001V03P0329a23L; 色六處觸受愛取有生老死自性涅 K0001V03P0329b01L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0329b02L; 汝意云何無明眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0329b03L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0329b04L; 於汝意云何行識名色六處觸受愛 K0001V03P0329b05L; 取有生老死眞如盡滅斷不善現答 K0001V03P0329b06L; 言不也世尊不也善逝佛言善現若 K0001V03P0329b07L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V03P0329b08L; 切智智善現當知眞如無盡無滅無 K0001V03P0329b09L; 斷不可作證若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0329b10L; 如是學是學一切智智 K0001V03P0329b11L; 大般若波羅蜜多經卷第三百三十九 K0001V03P0329b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0329b14L; 世仲 K0001V03P0329c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十 騰 K0001V03P0329c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0329c03L; 初分巧便學品第五十五之四 K0001V03P0329c04L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0329c05L; 爲布施波羅蜜多盡故學是學一切 K0001V03P0329c06L; 智智不爲淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0329c07L; 波羅蜜多盡故學是學一切智智不 K0001V03P0329c08L; 若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多離 K0001V03P0329c09L; 故學是學一切智智不爲淨戒安忍 K0001V03P0329c10L; 精進靜慮般若波羅蜜多離故學是 K0001V03P0329c11L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲布 K0001V03P0329c12L; 施波羅蜜多滅故學是學一切智智 K0001V03P0329c13L; 不爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0329c14L; 蜜多滅故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0329c15L; 薩摩訶薩爲布施波羅蜜多無生故 K0001V03P0329c16L; 學是學一切智智不爲淨戒安忍精 K0001V03P0329c17L; 進靜慮般若波羅蜜多無生故學是 K0001V03P0329c18L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲布 K0001V03P0329c19L; 施波羅蜜多無滅故學是學一切智 K0001V03P0329c20L; 智不爲淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0329c21L; 羅蜜多無滅故學是學一切智智不 K0001V03P0329c22L; 若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多本 K0001V03P0330a01L; 來寂靜故學是學一切智智不爲淨 K0001V03P0330a02L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本 K0001V03P0330a03L; 來寂靜故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0330a04L; 薩摩訶薩爲布施波羅蜜多自性涅 K0001V03P0330a05L; 槃故學是學一切智智不爲淨戒安 K0001V03P0330a06L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多自性涅 K0001V03P0330a07L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0330a08L; 汝意云何布施波羅蜜多眞如盡滅 K0001V03P0330a09L; 斷不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0330a10L; 佛言善現於汝意云何淨戒安忍精 K0001V03P0330a11L; 進靜慮般若波羅蜜多眞如盡滅斷 K0001V03P0330a12L; 不善現答言不也世尊不也善逝佛 K0001V03P0330a13L; 言善現若菩薩摩訶薩於眞如如是 K0001V03P0330a14L; 學是學一切智智善現當知眞如無 K0001V03P0330a15L; 盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶 K0001V03P0330a16L; 薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0330a17L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0330a18L; 爲內空盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0330a19L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0330a20L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0330a21L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0330a22L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0330a23L; 性空盡故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0330b01L; 薩摩訶薩爲內空離故學是學一切 K0001V03P0330b02L; 智智不爲外空乃至無性自性空離 K0001V03P0330b03L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0330b04L; 薩爲內空滅故學是學一切智智不 K0001V03P0330b05L; 爲外空乃至無性自性空滅故學是 K0001V03P0330b06L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲內 K0001V03P0330b07L; 空無生故學是學一切智智不爲外 K0001V03P0330b08L; 空乃至無性自性空無生故學是學 K0001V03P0330b09L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲內空 K0001V03P0330b10L; 無滅故學是學一切智智不爲外空 K0001V03P0330b11L; 乃至無性自性空無滅故學是學一 K0001V03P0330b12L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲內空本 K0001V03P0330b13L; 來寂靜故學是學一切智智不爲外 K0001V03P0330b14L; 空乃至無性自性空本來寂靜故學 K0001V03P0330b15L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0330b16L; 內空自性涅槃故學是學一切智智 K0001V03P0330b17L; 不爲外空乃至無性自性空自性涅 K0001V03P0330b18L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0330b19L; 汝意云何內空眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0330b20L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0330b21L; 於汝意云何外空乃至無性自性空 K0001V03P0330b22L; 眞如盡滅斷不善現答言不也世尊 K0001V03P0330b23L; 不也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0330c01L; 於眞如如是學是學一切智智善現 K0001V03P0330c02L; 當知眞如無盡無滅無斷不可作證 K0001V03P0330c03L; 若菩薩摩訶薩於眞如如是學是學 K0001V03P0330c04L; 一切智智 K0001V03P0330c05L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0330c06L; 爲眞如盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0330c07L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0330c08L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0330c09L; 思議界盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0330c10L; 菩薩摩訶薩爲眞如離故學是學一 K0001V03P0330c11L; 切智智不爲法界乃至不思議界離 K0001V03P0330c12L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0330c13L; 薩爲眞如滅故學是學一切智智不 K0001V03P0330c14L; 爲法界乃至不思議界滅故學是學 K0001V03P0330c15L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲眞如 K0001V03P0330c16L; 無生故學是學一切智智不爲法界 K0001V03P0330c17L; 乃至不思議界無生故學是學一切 K0001V03P0330c18L; 智智不若菩薩摩訶薩爲眞如無滅 K0001V03P0330c19L; 故學是學一切智智不爲法界乃至 K0001V03P0330c20L; 不思議界無滅故學是學一切智智 K0001V03P0330c21L; 不若菩薩摩訶薩爲眞如本來寂靜 K0001V03P0330c22L; 故學是學一切智智不爲法界乃至 K0001V03P0330c23L; 不思議界本來寂靜故學是學一切 K0001V03P0331a01L; 智智不若菩薩摩訶薩爲眞如自性 K0001V03P0331a02L; 涅槃故學是學一切智智不爲法界 K0001V03P0331a03L; 乃至不思議界自性涅槃故學是學 K0001V03P0331a04L; 一切智智不者善現於汝意云何眞 K0001V03P0331a05L; 如眞如盡滅斷不善現答言不也世 K0001V03P0331a06L; 尊不也善逝佛言善現於汝意云何 K0001V03P0331a07L; 法界乃至不思議界眞如盡滅斷不 K0001V03P0331a08L; 善現答言不也世尊不也善逝佛言 K0001V03P0331a09L; 善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學 K0001V03P0331a10L; 是學一切智智善現當知眞如無盡 K0001V03P0331a11L; 無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩 K0001V03P0331a12L; 於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0331a13L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0331a14L; 爲苦聖諦盡故學是學一切智智不 K0001V03P0331a15L; 爲集滅道聖諦盡故學是學一切智 K0001V03P0331a16L; 智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦離故 K0001V03P0331a17L; 學是學一切智智不爲集滅道聖諦 K0001V03P0331a18L; 離故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0331a19L; 訶薩爲苦聖諦滅故學是學一切智 K0001V03P0331a20L; 智不爲集滅道聖諦滅故學是學一 K0001V03P0331a21L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲苦聖諦 K0001V03P0331a22L; 無生故學是學一切智智不爲集滅 K0001V03P0331a23L; 道聖諦無生故學是學一切智智不 K0001V03P0331b01L; 若菩薩摩訶薩爲苦聖諦無滅故學 K0001V03P0331b02L; 是學一切智智不爲集滅道聖諦無 K0001V03P0331b03L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0331b04L; 訶薩爲苦聖諦本來寂靜故學是學 K0001V03P0331b05L; 一切智智不爲集滅道聖諦本來寂 K0001V03P0331b06L; 靜故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0331b07L; 訶薩爲苦聖諦自性涅槃故學是學 K0001V03P0331b08L; 一切智智不爲集滅道聖諦自性涅 K0001V03P0331b09L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0331b10L; 汝意云何苦聖諦眞如盡滅斷不善 K0001V03P0331b11L; 現答言不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P0331b12L; 現於汝意云何集滅道聖諦眞如盡 K0001V03P0331b13L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0331b14L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0331b15L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0331b16L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0331b17L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0331b18L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0331b19L; 爲四靜慮盡故學是學一切智智不 K0001V03P0331b20L; 爲四無量四無色定盡故學是學一 K0001V03P0331b21L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲四靜慮 K0001V03P0331b22L; 離故學是學一切智智不爲四無量 K0001V03P0331b23L; 四無色定離故學是學一切智智不 K0001V03P0331c01L; 若菩薩摩訶薩爲四靜慮滅故學是 K0001V03P0331c02L; 學一切智智不爲四無量四無色定 K0001V03P0331c03L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0331c04L; 訶薩爲四靜慮無生故學是學一切 K0001V03P0331c05L; 智智不爲四無量四無色定無生故 K0001V03P0331c06L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0331c07L; 爲四靜慮無滅故學是學一切智智 K0001V03P0331c08L; 不爲四無量四無色定無滅故學是 K0001V03P0331c09L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲四 K0001V03P0331c10L; 靜慮本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0331c11L; 不爲四無量四無色定本來寂靜故 K0001V03P0331c12L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0331c13L; 爲四靜慮自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0331c14L; 智智不爲四無量四無色定自性涅 K0001V03P0331c15L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0331c16L; 汝意云何四靜慮眞如盡滅斷不善 K0001V03P0331c17L; 現答言不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P0331c18L; 現於汝意云何四無量四無色定眞 K0001V03P0331c19L; 如盡滅斷不善現答言不也世尊不 K0001V03P0331c20L; 也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0331c21L; 眞如如是學是學一切智智善現當 K0001V03P0331c22L; 知眞如無盡無滅無斷不可作證若 K0001V03P0331c23L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V03P0332a01L; 切智智 K0001V03P0332a02L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0332a03L; 爲八解脫盡故學是學一切智智不 K0001V03P0332a04L; 爲八勝處九次第定十遍處盡故學 K0001V03P0332a05L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0332a06L; 八解脫離故學是學一切智智不爲 K0001V03P0332a07L; 八勝處九次第定十遍處離故學是 K0001V03P0332a08L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲八 K0001V03P0332a09L; 解脫滅故學是學一切智智不爲八 K0001V03P0332a10L; 勝處九次第定十遍處滅故學是學 K0001V03P0332a11L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲八解 K0001V03P0332a12L; 脫無生故學是學一切智智不爲八 K0001V03P0332a13L; 勝處九次第定十遍處無生故學是 K0001V03P0332a14L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲八 K0001V03P0332a15L; 解脫無滅故學是學一切智智不爲 K0001V03P0332a16L; 八勝處九次第定十遍處無滅故學 K0001V03P0332a17L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0332a18L; 八解脫本來寂靜故學是學一切智 K0001V03P0332a19L; 智不爲八勝處九次第定十遍處本 K0001V03P0332a20L; 來寂靜故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0332a21L; 薩摩訶薩爲八解脫自性涅槃故學 K0001V03P0332a22L; 是學一切智智不爲八勝處九次第 K0001V03P0332a23L; 定十遍處自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0332b01L; 智智不者善現於汝意云何八解脫 K0001V03P0332b02L; 眞如盡滅斷不善現答言不也世尊 K0001V03P0332b03L; 不也善逝佛言善現於汝意云何八 K0001V03P0332b04L; 勝處九次第定十遍處眞如盡滅斷 K0001V03P0332b05L; 不善現答言不也世尊不也善逝佛 K0001V03P0332b06L; 言善現若菩薩摩訶薩於眞如如是 K0001V03P0332b07L; 學是學一切智智善現當知眞如無 K0001V03P0332b08L; 盡無滅無斷不可作證若菩薩摩訶 K0001V03P0332b09L; 薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0332b10L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0332b11L; 爲四念住盡故學是學一切智智不 K0001V03P0332b12L; 爲四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0332b13L; 支八聖道支盡故學是學一切智智 K0001V03P0332b14L; 不若菩薩摩訶薩爲四念住離故學 K0001V03P0332b15L; 是學一切智智不爲四正斷乃至八 K0001V03P0332b16L; 聖道支離故學是學一切智智不若 K0001V03P0332b17L; 菩薩摩訶薩爲四念住滅故學是學 K0001V03P0332b18L; 一切智智不爲四正斷乃至八聖道 K0001V03P0332b19L; 支滅故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0332b20L; 摩訶薩爲四念住無生故學是學一 K0001V03P0332b21L; 切智智不爲四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0332b22L; 無生故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0332b23L; 摩訶薩爲四念住無滅故學是學一 K0001V03P0332c01L; 切智智不爲四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0332c02L; 無滅故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0332c03L; 摩訶薩爲四念住本來寂靜故學是 K0001V03P0332c04L; 學一切智智不爲四正斷乃至八聖 K0001V03P0332c05L; 道支本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0332c06L; 不若菩薩摩訶薩爲四念住自性涅 K0001V03P0332c07L; 槃故學是學一切智智不爲四正斷 K0001V03P0332c08L; 乃至八聖道支自性涅槃故學是學 K0001V03P0332c09L; 一切智智不者善現於汝意云何四 K0001V03P0332c10L; 念住眞如盡滅斷不善現答言不也 K0001V03P0332c11L; 世尊不也善逝佛言善現於汝意云 K0001V03P0332c12L; 何四正斷乃至八聖道支盡滅斷不 K0001V03P0332c13L; 善現答言不也世尊不也善逝佛言 K0001V03P0332c14L; 善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學 K0001V03P0332c15L; 是學一切智智善現當知眞如無盡 K0001V03P0332c16L; 無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩 K0001V03P0332c17L; 於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0332c18L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0332c19L; 爲空解脫門盡故學是學一切智智 K0001V03P0332c20L; 不爲無相無願解脫門盡故學是學 K0001V03P0332c21L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲空解 K0001V03P0332c22L; 脫門離故學是學一切智智不爲無 K0001V03P0332c23L; 相無願解脫門離故學是學一切智 K0001V03P0333a01L; 智不若菩薩摩訶薩爲空解脫門滅 K0001V03P0333a02L; 故學是學一切智智不爲無相無願 K0001V03P0333a03L; 解脫門滅故學是學一切智智不若 K0001V03P0333a04L; 菩薩摩訶薩爲空解脫門無生故學 K0001V03P0333a05L; 是學一切智智不爲無相無願解脫 K0001V03P0333a06L; 門無生故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0333a07L; 薩摩訶薩爲空解脫門無滅故學是 K0001V03P0333a08L; 學一切智智不爲無相無願解脫門 K0001V03P0333a09L; 無滅故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0333a10L; 摩訶薩爲空解脫門本來寂靜故學 K0001V03P0333a11L; 是學一切智智不爲無相無願解脫 K0001V03P0333a12L; 門本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0333a13L; 若菩薩摩訶薩爲空解脫門自性涅 K0001V03P0333a14L; 槃故學是學一切智智不爲無相無 K0001V03P0333a15L; 願解脫門自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0333a16L; 智智不者善現於汝意云何空解脫 K0001V03P0333a17L; 門眞如盡滅斷不善現答言不也世 K0001V03P0333a18L; 尊不也善逝佛言善現於汝意云何 K0001V03P0333a19L; 無相無願解脫門眞如盡滅斷不善 K0001V03P0333a20L; 現答言不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P0333a21L; 現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是 K0001V03P0333a22L; 學一切智智善現當知眞如無盡無 K0001V03P0333a23L; 滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0333b01L; 眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0333b02L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0333b03L; 爲極喜地盡故學是學一切智智不 K0001V03P0333b04L; 爲離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0333b05L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0333b06L; 地盡故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0333b07L; 摩訶薩爲極喜地離故學是學一切 K0001V03P0333b08L; 智智不爲離垢地乃至法雲地離故 K0001V03P0333b09L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0333b10L; 爲極喜地滅故學是學一切智智不 K0001V03P0333b11L; 爲離垢地乃至法雲地滅故學是學 K0001V03P0333b12L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲極喜 K0001V03P0333b13L; 地無生故學是學一切智智不爲離 K0001V03P0333b14L; 垢地乃至法雲地無生故學是學一 K0001V03P0333b15L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲極喜地 K0001V03P0333b16L; 無滅故學是學一切智智不爲離垢 K0001V03P0333b17L; 地乃至法雲地無滅故學是學一切 K0001V03P0333b18L; 智智不若菩薩摩訶薩爲極喜地本 K0001V03P0333b19L; 來寂靜故學是學一切智智不爲離 K0001V03P0333b20L; 垢地乃至法雲地本來寂靜故學是 K0001V03P0333b21L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲極 K0001V03P0333b22L; 喜地自性涅槃故學是學一切智智 K0001V03P0333b23L; 不爲離垢地乃至法雲地自性涅槃 K0001V03P0333c01L; 故學是學一切智智不者善現於汝 K0001V03P0333c02L; 意云何極喜地眞如盡滅斷不善現 K0001V03P0333c03L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0333c04L; 於汝意云何離垢地乃至法雲地眞 K0001V03P0333c05L; 如盡滅斷不善現答言不也世尊不 K0001V03P0333c06L; 也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0333c07L; 眞如如是學是學一切智智善現當 K0001V03P0333c08L; 知眞如無盡無滅無斷不可作證若 K0001V03P0333c09L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V03P0333c10L; 切智智 K0001V03P0333c11L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0333c12L; 爲五眼盡故學是學一切智智不爲 K0001V03P0333c13L; 六神通盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0333c14L; 菩薩摩訶薩爲五眼離故學是學一 K0001V03P0333c15L; 切智智不爲六神通離故學是學一 K0001V03P0333c16L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲五眼滅 K0001V03P0333c17L; 故學是學一切智智不爲六神通滅 K0001V03P0333c18L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0333c19L; 薩爲五眼無生故學是學一切智智 K0001V03P0333c20L; 不爲六神通無生故學是學一切智 K0001V03P0333c21L; 智不若菩薩摩訶薩爲五眼無滅故 K0001V03P0333c22L; 學是學一切智智不爲六神通無滅 K0001V03P0333c23L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0334a01L; 薩爲五眼本來寂靜故學是學一切 K0001V03P0334a02L; 智智不爲六神通本來寂靜故學是 K0001V03P0334a03L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲五 K0001V03P0334a04L; 眼自性涅槃故學是學一切智智不 K0001V03P0334a05L; 爲六神通自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0334a06L; 智智不者善現於汝意云何五眼眞 K0001V03P0334a07L; 如盡滅斷不善現答言不也世尊不 K0001V03P0334a08L; 也善逝佛言善現於汝意云何六神 K0001V03P0334a09L; 通眞如盡滅斷不善現答言不也世 K0001V03P0334a10L; 尊不也善逝佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0334a11L; 薩於眞如如是學是學一切智智善 K0001V03P0334a12L; 現當知眞如無盡無滅無斷不可作 K0001V03P0334a13L; 證若菩薩摩訶薩於眞如如是學是 K0001V03P0334a14L; 學一切智智 K0001V03P0334a15L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0334a16L; 爲佛十力盡故學是學一切智智不 K0001V03P0334a17L; 爲四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0334a18L; 喜大捨十八佛不共法盡故學是學 K0001V03P0334a19L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲佛十 K0001V03P0334a20L; 力離故學是學一切智智不爲四無 K0001V03P0334a21L; 所畏乃至十八佛不共法離故學是 K0001V03P0334a22L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲佛 K0001V03P0334a23L; 十力滅故學是學一切智智不爲四 K0001V03P0334b01L; 無所畏乃至十八佛不共法滅故學 K0001V03P0334b02L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0334b03L; 佛十力無生故學是學一切智智不 K0001V03P0334b04L; 爲四無所畏乃至十八佛不共法無 K0001V03P0334b05L; 生故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0334b06L; 訶薩爲佛十力無滅故學是學一切 K0001V03P0334b07L; 智智不爲四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0334b08L; 共法無滅故學是學一切智智不若 K0001V03P0334b09L; 菩薩摩訶薩爲佛十力本來寂靜故 K0001V03P0334b10L; 學是學一切智智不爲四無所畏乃 K0001V03P0334b11L; 至十八佛不共法本來寂靜故學是 K0001V03P0334b12L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲佛 K0001V03P0334b13L; 十力自性涅槃故學是學一切智智 K0001V03P0334b14L; 不爲四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P0334b15L; 自性涅槃故學是學一切智智不者 K0001V03P0334b16L; 善現於汝意云何佛十力眞如盡滅 K0001V03P0334b17L; 斷不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0334b18L; 佛言善現於汝意云何四無所畏乃 K0001V03P0334b19L; 至十八佛不共法眞如盡滅斷不善 K0001V03P0334b20L; 現答言不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P0334b21L; 現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是 K0001V03P0334b22L; 學一切智智善現當知眞如無盡無 K0001V03P0334b23L; 滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0334c01L; 眞如如是學是學一切智智佛言善 K0001V03P0334c02L; 現如汝所說若菩薩摩訶薩爲無忘 K0001V03P0334c03L; 失法盡故學是學一切智智不爲恒 K0001V03P0334c04L; 住捨性盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0334c05L; 菩薩摩訶薩爲無忘失法離故學是 K0001V03P0334c06L; 學一切智智不爲恒住捨性離故學 K0001V03P0334c07L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0334c08L; 無忘失法滅故學是學一切智智不 K0001V03P0334c09L; 爲恒住捨性滅故學是學一切智智 K0001V03P0334c10L; 不若菩薩摩訶薩爲無忘失法無生 K0001V03P0334c11L; 故學是學一切智智不爲恒住捨性 K0001V03P0334c12L; 無生故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0334c13L; 摩訶薩爲無忘失法無滅故學是學 K0001V03P0334c14L; 一切智智不爲恒住捨性無滅故學 K0001V03P0334c15L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0334c16L; 無忘失法本來寂靜故學是學一切 K0001V03P0334c17L; 智智不爲恒住捨性本來寂靜故學 K0001V03P0334c18L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0334c19L; 無忘失法自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0334c20L; 智智不爲恒住捨性自性涅槃故學 K0001V03P0334c21L; 是學一切智智不者善現於汝意云 K0001V03P0334c22L; 何無忘失法眞如盡滅斷不善現答 K0001V03P0334c23L; 言不也世尊不也善逝佛言善現於 K0001V03P0335a01L; 汝意云何恒住捨性眞如盡滅斷不 K0001V03P0335a02L; 善現答言不也世尊不也善逝佛言 K0001V03P0335a03L; 善現若菩薩摩訶薩於眞如如是學 K0001V03P0335a04L; 是學一切智智善現當知眞如無盡 K0001V03P0335a05L; 無滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩 K0001V03P0335a06L; 於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0335a07L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0335a08L; 爲一切智盡故學是學一切智智不 K0001V03P0335a09L; 爲道相智一切相智盡故學是學一 K0001V03P0335a10L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲一切智 K0001V03P0335a11L; 離故學是學一切智智不爲道相智 K0001V03P0335a12L; 一切相智離故學是學一切智智不 K0001V03P0335a13L; 若菩薩摩訶薩爲一切智滅故學是 K0001V03P0335a14L; 學一切智智不爲道相智一切相智 K0001V03P0335a15L; 滅故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V03P0335a16L; 訶薩爲一切智無生故學是學一切 K0001V03P0335a17L; 智智不爲道相智一切相智無生故 K0001V03P0335a18L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0335a19L; 爲一切智無滅故學是學一切智智 K0001V03P0335a20L; 不爲道相智一切相智無滅故學是 K0001V03P0335a21L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲一 K0001V03P0335a22L; 切智本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0335a23L; 不爲道相智一切相智本來寂靜故 K0001V03P0335b01L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0335b02L; 爲一切智自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0335b03L; 智智不爲道相智一切相智自性涅 K0001V03P0335b04L; 槃故學是學一切智智不者善現於 K0001V03P0335b05L; 汝意云何一切智眞如盡滅斷不善 K0001V03P0335b06L; 現答言不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P0335b07L; 現於汝意云何道相智一切相智眞 K0001V03P0335b08L; 如盡滅斷不善現答言不也世尊不 K0001V03P0335b09L; 也善逝佛言善現若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0335b10L; 眞如如是學是學一切智智善現當 K0001V03P0335b11L; 知眞如無盡無滅無斷不可作證若 K0001V03P0335b12L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V03P0335b13L; 切智智佛言善現如汝所說若菩薩 K0001V03P0335b14L; 摩訶薩爲一切陁羅尼門盡故學是 K0001V03P0335b15L; 學一切智智不爲一切三摩地門盡 K0001V03P0335b16L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0335b17L; 薩爲一切陁羅尼門離故學是學一 K0001V03P0335b18L; 切智智不爲一切三摩地門離故學 K0001V03P0335b19L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0335b20L; 一切陁羅尼門滅故學是學一切智 K0001V03P0335b21L; 智不爲一切三摩地門滅故學是學 K0001V03P0335b22L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切 K0001V03P0335b23L; 陁羅尼門無生故學是學一切智智 K0001V03P0335c01L; 不爲一切三摩地門無生故學是學 K0001V03P0335c02L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切 K0001V03P0335c03L; 陁羅尼門無滅故學是學一切智智 K0001V03P0335c04L; 不爲一切三摩地門無滅故學是學 K0001V03P0335c05L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切 K0001V03P0335c06L; 陁羅尼門本來寂靜故學是學一切 K0001V03P0335c07L; 智智不爲一切三摩地門本來寂靜 K0001V03P0335c08L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0335c09L; 薩爲一切陁羅尼門自性涅槃故學 K0001V03P0335c10L; 是學一切智智不爲一切三摩地門 K0001V03P0335c11L; 自性涅槃故學是學一切智智不者 K0001V03P0335c12L; 善現於汝意云何一切陁羅尼門眞 K0001V03P0335c13L; 如盡滅斷不善現答言不也世尊不 K0001V03P0335c14L; 也善逝佛言善現於汝意云何一切 K0001V03P0335c15L; 三摩地門眞如盡滅斷不善現答言 K0001V03P0335c16L; 不也世尊不也善逝佛言善現若菩 K0001V03P0335c17L; 薩摩訶薩於眞如如是學是學一切 K0001V03P0335c18L; 智智善現當知眞如無盡無滅無斷 K0001V03P0335c19L; 不可作證若菩薩摩訶薩於眞如如 K0001V03P0335c20L; 是學是學一切智智 K0001V03P0335c21L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0335c22L; 爲預流果盡故學是學一切智智不 K0001V03P0335c23L; 爲一來不還阿羅漢果盡故學是學 K0001V03P0336a01L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲預流 K0001V03P0336a02L; 果離故學是學一切智智不爲一來 K0001V03P0336a03L; 不還阿羅漢果離故學是學一切智 K0001V03P0336a04L; 智不若菩薩摩訶薩爲預流果滅故 K0001V03P0336a05L; 學是學一切智智不爲一來不還阿 K0001V03P0336a06L; 羅漢果滅故學是學一切智智不若 K0001V03P0336a07L; 菩薩摩訶薩爲預流果無生故學是 K0001V03P0336a08L; 學一切智智不爲一來不還阿羅漢 K0001V03P0336a09L; 果無生故學是學一切智智不若菩 K0001V03P0336a10L; 薩摩訶薩爲預流果無滅故學是學 K0001V03P0336a11L; 一切智智不爲一來不還阿羅漢果 K0001V03P0336a12L; 無滅故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0336a13L; 摩訶薩爲預流果本來寂靜故學是 K0001V03P0336a14L; 學一切智智不爲一來不還阿羅漢 K0001V03P0336a15L; 果本來寂靜故學是學一切智智不 K0001V03P0336a16L; 若菩薩摩訶薩爲預流果自性涅槃 K0001V03P0336a17L; 故學是學一切智智不爲一來不還 K0001V03P0336a18L; 阿羅漢果自性涅槃故學是學一切 K0001V03P0336a19L; 智智不者善現於汝意云何預流果 K0001V03P0336a20L; 眞如盡滅斷不善現答言不也世尊 K0001V03P0336a21L; 不也善逝佛言善現於汝意云何一 K0001V03P0336a22L; 來不還阿羅漢果眞如盡滅斷不善 K0001V03P0336a23L; 現答言不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P0336b01L; 現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是 K0001V03P0336b02L; 學一切智智善現當知眞如無盡無 K0001V03P0336b03L; 滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0336b04L; 眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0336b05L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0336b06L; 爲獨覺菩提盡故學是學一切智智 K0001V03P0336b07L; 不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提離故 K0001V03P0336b08L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V03P0336b09L; 爲獨覺菩提滅故學是學一切智智 K0001V03P0336b10L; 不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提無生 K0001V03P0336b11L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0336b12L; 薩爲獨覺菩提無滅故學是學一切 K0001V03P0336b13L; 智智不若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提 K0001V03P0336b14L; 本來寂靜故學是學一切智智不若 K0001V03P0336b15L; 菩薩摩訶薩爲獨覺菩提自性涅槃 K0001V03P0336b16L; 故學是學一切智智不者善現於汝 K0001V03P0336b17L; 意云何獨覺菩提眞如盡滅斷不善 K0001V03P0336b18L; 現答言不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P0336b19L; 現若菩薩摩訶薩於眞如如是學是 K0001V03P0336b20L; 學一切智智善現當知眞如無盡無 K0001V03P0336b21L; 滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0336b22L; 眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0336b23L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0336c01L; 爲一切菩薩摩訶薩行盡故學是學 K0001V03P0336c02L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲一切 K0001V03P0336c03L; 菩薩摩訶薩行離故學是學一切智 K0001V03P0336c04L; 智不若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩 K0001V03P0336c05L; 訶薩行滅故學是學一切智智不若 K0001V03P0336c06L; 菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0336c07L; 無生故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0336c08L; 摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行無滅 K0001V03P0336c09L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0336c10L; 薩爲一切菩薩摩訶薩行本來寂靜 K0001V03P0336c11L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0336c12L; 薩爲一切菩薩摩訶薩行自性涅槃 K0001V03P0336c13L; 故學是學一切智智不者善現於汝 K0001V03P0336c14L; 意云何一切菩薩摩訶薩行眞如盡 K0001V03P0336c15L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0336c16L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0336c17L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0336c18L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0336c19L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0336c20L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0336c21L; 爲諸佛無上正等菩提盡故學是學 K0001V03P0336c22L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲諸佛 K0001V03P0336c23L; 無上正等菩提離故學是學一切智 K0001V03P0337a01L; 智不若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正 K0001V03P0337a02L; 等菩提滅故學是學一切智智不若 K0001V03P0337a03L; 菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提 K0001V03P0337a04L; 無生故學是學一切智智不若菩薩 K0001V03P0337a05L; 摩訶薩爲諸佛無上正等菩提無滅 K0001V03P0337a06L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0337a07L; 薩爲諸佛無上正等菩提本來寂靜 K0001V03P0337a08L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0337a09L; 薩爲諸佛無上正等菩提自性涅槃 K0001V03P0337a10L; 故學是學一切智智不者善現於汝 K0001V03P0337a11L; 意云何諸佛無上正等菩提眞如盡 K0001V03P0337a12L; 滅斷不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0337a13L; 逝佛言善現若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0337a14L; 如是學是學一切智智善現當知眞 K0001V03P0337a15L; 如無盡無滅無斷不可作證若菩薩 K0001V03P0337a16L; 摩訶薩於眞如如是學是學一切智智 K0001V03P0337a17L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0337a18L; 爲有情盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0337a19L; 菩薩摩訶薩爲有情離故學是學一 K0001V03P0337a20L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲有情滅 K0001V03P0337a21L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0337a22L; 薩爲有情無生故學是學一切智智 K0001V03P0337a23L; 不若菩薩摩訶薩爲有情無滅故學 K0001V03P0337b01L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0337b02L; 有情本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0337b03L; 不若菩薩摩訶薩爲有情自性涅槃 K0001V03P0337b04L; 故學是學一切智智不者善現於汝 K0001V03P0337b05L; 意云何有情眞如盡滅斷不善現答 K0001V03P0337b06L; 言不也世尊不也善逝佛言善現若 K0001V03P0337b07L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V03P0337b08L; 切智智善現當知眞如無盡無滅無 K0001V03P0337b09L; 斷不可作證若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0337b10L; 如是學是學一切智智 K0001V03P0337b11L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0337b12L; 爲菩薩盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0337b13L; 菩薩摩訶薩爲菩薩離故學是學一 K0001V03P0337b14L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲菩薩滅 K0001V03P0337b15L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0337b16L; 薩爲菩薩無生故學是學一切智智 K0001V03P0337b17L; 不若菩薩摩訶薩爲菩薩無滅故學 K0001V03P0337b18L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0337b19L; 菩薩本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0337b20L; 不若菩薩摩訶薩爲菩薩自性涅槃 K0001V03P0337b21L; 故學是學一切智智不者善現於汝 K0001V03P0337b22L; 意云何菩薩眞如盡滅斷不善現答 K0001V03P0337b23L; 言不也世尊不也善逝佛言善現若 K0001V03P0337c01L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V03P0337c02L; 切智智善現當知眞如無盡無滅無 K0001V03P0337c03L; 斷不可作證若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0337c04L; 如是學是學一切智智 K0001V03P0337c05L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十 K0001V03P0337c06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V03P0338a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十一 致 K0001V03P0338a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0338a03L; 初分巧便學品第五十五之五 K0001V03P0338a04L; 佛言善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V03P0338a05L; 爲如來盡故學是學一切智智不若 K0001V03P0338a06L; 菩薩摩訶薩爲如來離故學是學一 K0001V03P0338a07L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲如來滅 K0001V03P0338a08L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V03P0338a09L; 薩爲如來無生故學是學一切智智 K0001V03P0338a10L; 不若菩薩摩訶薩爲如來無滅故學 K0001V03P0338a11L; 是學一切智智不若菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0338a12L; 如來本來寂靜故學是學一切智智 K0001V03P0338a13L; 不若菩薩摩訶薩爲如來自性涅槃 K0001V03P0338a14L; 故學是學一切智智不者善現於汝 K0001V03P0338a15L; 意云何如來眞如盡滅斷不善現答 K0001V03P0338a16L; 言不也世尊不也善逝佛言善現若 K0001V03P0338a17L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V03P0338a18L; 切智智善現當知眞如無盡無滅無 K0001V03P0338a19L; 斷不可作證若菩薩摩訶薩於眞如 K0001V03P0338a20L; 如是學是學一切智智 K0001V03P0338a21L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0338a22L; 是學布施波羅蜜多是學淨戒安忍 K0001V03P0338b01L; 精進靜慮般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0338b02L; 訶薩學布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0338b03L; 若波羅蜜多是學一切智智 K0001V03P0338b04L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0338b05L; 是學內空是學外空內外空空空大 K0001V03P0338b06L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0338b07L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0338b08L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0338b09L; 自性空無性自性空若菩薩摩訶薩 K0001V03P0338b10L; 學內空外空乃至無性自性空是學 K0001V03P0338b11L; 一切智智 K0001V03P0338b12L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0338b13L; 是學眞如是學法界法性不虛妄性 K0001V03P0338b14L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0338b15L; 實際虛空界不思議界若菩薩摩訶 K0001V03P0338b16L; 薩學眞如法界乃至不思議界是學 K0001V03P0338b17L; 一切智智復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0338b18L; 如是學時是學苦聖諦是學集滅道 K0001V03P0338b19L; 聖諦若菩薩摩訶薩學苦集滅道聖 K0001V03P0338b20L; 諦是學一切智智 K0001V03P0338b21L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0338b22L; 是學四靜慮是學四無量四無色定 K0001V03P0338b23L; 若菩薩摩訶薩學四靜慮四無量四 K0001V03P0338c01L; 無色定是學一切智智復次善現若 K0001V03P0338c02L; 菩薩摩訶薩如是學時是學八解脫 K0001V03P0338c03L; 是學八勝處九次第定十遍處若菩 K0001V03P0338c04L; 薩摩訶薩學八解脫八勝處九次第 K0001V03P0338c05L; 定十遍處是學一切智智復次善現 K0001V03P0338c06L; 若菩薩摩訶薩如是學時是學四念 K0001V03P0338c07L; 住是學四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0338c08L; 等覺支八聖道支若菩薩摩訶薩學 K0001V03P0338c09L; 四念住四正斷乃至八聖道支是學 K0001V03P0338c10L; 一切智智復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0338c11L; 如是學時是學空解脫門是學無相 K0001V03P0338c12L; 無願解脫門若菩薩摩訶薩學空無 K0001V03P0338c13L; 相無願解脫門是學一切智智 K0001V03P0338c14L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0338c15L; 是學極喜地是學離垢地發光地焰 K0001V03P0338c16L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0338c17L; 地善慧地法雲地若菩薩摩訶薩學 K0001V03P0338c18L; 極喜地離垢地乃至法雲地是學一 K0001V03P0338c19L; 切智智復次善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0338c20L; 是學時是學五眼是學六神通若菩 K0001V03P0338c21L; 薩摩訶薩學五眼六神通是學一切 K0001V03P0338c22L; 智智復次善現若菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0338c23L; 學時是學佛十力是學四無所畏四 K0001V03P0339a01L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0339a02L; 不共法若菩薩摩訶薩學佛十力四 K0001V03P0339a03L; 無所畏乃至十八佛不共法是學一 K0001V03P0339a04L; 切智智復次善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0339a05L; 是學時是學無忘失法是學恒住捨 K0001V03P0339a06L; 性若菩薩摩訶薩學無忘失法恒住 K0001V03P0339a07L; 捨性是學一切智智復次善現若菩 K0001V03P0339a08L; 薩摩訶薩如是學時是學一切智是 K0001V03P0339a09L; 學道相智一切相智若菩薩摩訶薩 K0001V03P0339a10L; 學一切智道相智一切相智是學一 K0001V03P0339a11L; 切智智復次善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0339a12L; 是學時是學一切陁羅尼門是學一 K0001V03P0339a13L; 切三摩地門若菩薩摩訶薩學一切 K0001V03P0339a14L; 陁羅尼門一切三摩地門是學一切 K0001V03P0339a15L; 智智復次善現若菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0339a16L; 學時是學一切菩薩摩訶薩行若菩 K0001V03P0339a17L; 薩摩訶薩學一切菩薩摩訶薩行是 K0001V03P0339a18L; 學一切智智復次善現若菩薩摩訶 K0001V03P0339a19L; 薩如是學時是學諸佛無上正等菩 K0001V03P0339a20L; 提若菩薩摩訶薩學諸佛無上正等 K0001V03P0339a21L; 菩提是學一切智智 K0001V03P0339a22L; 復次善現若菩薩魔訶薩如是學時 K0001V03P0339a23L; 至一切學圓滿彼岸若菩薩摩訶薩 K0001V03P0339b01L; 如是學時一切天魔及諸外道皆不 K0001V03P0339b02L; 能壞若菩薩摩訶薩如是學時疾至 K0001V03P0339b03L; 菩薩不退轉地若菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0339b04L; 學時行自祖父一切如來應正等覺 K0001V03P0339b05L; 所應行處若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0339b06L; 於能護法無倒隨轉若菩薩摩訶薩 K0001V03P0339b07L; 如是學時能行離闇所應作法若菩 K0001V03P0339b08L; 薩摩訶薩如是學時是學嚴淨自佛 K0001V03P0339b09L; 土法若菩薩摩訶薩如是學時是學 K0001V03P0339b10L; 成熟諸有情法若菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0339b11L; 學時便能如實嚴淨佛土若菩薩摩 K0001V03P0339b12L; 訶薩如是學時便能如實成熟有情 K0001V03P0339b13L; 若菩薩摩訶薩如是學時則能發起 K0001V03P0339b14L; 大慈大悲哀愍一切若菩薩摩訶薩 K0001V03P0339b15L; 如是學時是學三轉十二行相微妙 K0001V03P0339b16L; 法輪若菩薩摩訶薩如是學時是學 K0001V03P0339b17L; 度脫一切有情置無餘依般涅槃界 K0001V03P0339b18L; 若菩薩摩訶薩如是學時是學不斷 K0001V03P0339b19L; 佛種妙行若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0339b20L; 是學諸佛爲有情類開甘露門若菩 K0001V03P0339b21L; 薩摩訶薩如是學時是學安立無量 K0001V03P0339b22L; 無數無邊有情住三乘法若菩薩摩 K0001V03P0339b23L; 訶薩如是學時是學示現一切有情 K0001V03P0339c01L; 究竟寂滅眞無爲界是眞修學一切 K0001V03P0339c02L; 智智如是學者下劣有情所不能學 K0001V03P0339c03L; 若菩薩摩訶薩如是學時能實拔濟 K0001V03P0339c04L; 一切有情生老病死令勤修學所應 K0001V03P0339c05L; 學處 K0001V03P0339c06L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0339c07L; 決定不復墮於地獄傍生鬼界若菩 K0001V03P0339c08L; 薩摩訶薩如是學時決定不生邊地 K0001V03P0339c09L; 達絮蔑隸車中若菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0339c10L; 學時決定不生旃荼羅家補羯娑家 K0001V03P0339c11L; 及餘種種貧窮卑賤不律儀家若菩 K0001V03P0339c12L; 薩摩訶薩如是學時終不聾盲瘖瘂 K0001V03P0339c13L; 攣躄根支不具背僂癲癇及餘種種 K0001V03P0339c14L; 穢惡瘡病若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0339c15L; 生生常得眷屬圓滿形貌端嚴言詞 K0001V03P0339c16L; 威肅衆人愛敬若菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0339c17L; 學時生生之處離害生命離不與取 K0001V03P0339c18L; 離欲邪行離虛誑語離麤惡語離離 K0001V03P0339c19L; 閒語離雜穢語亦離貪欲瞋恚邪見 K0001V03P0339c20L; 若菩薩摩訶薩如是學時生生之處 K0001V03P0339c21L; 不以邪法而自活命終不攝受虛妄 K0001V03P0339c22L; 邪法亦不攝受破戒惡見謗法有情 K0001V03P0339c23L; 若菩薩摩訶薩如是學時終不生於 K0001V03P0340a01L; 耽樂少慧長壽夭處所以者何是菩 K0001V03P0340a02L; 薩摩訶薩成就善巧方便勢力由此 K0001V03P0340a03L; 善巧方便力故雖能數入靜慮無量 K0001V03P0340a04L; 及無色定而不隨彼勢力受生甚深 K0001V03P0340a05L; 般若波羅蜜多所攝受故成就如是 K0001V03P0340a06L; 善巧方便於諸定中雖常獲得入出 K0001V03P0340a07L; 自在而不隨彼諸定勢力生長壽夭 K0001V03P0340a08L; 廢修菩薩摩訶薩行 K0001V03P0340a09L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0340a10L; 於佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0340a11L; 大悲大喜大捨及十八佛不共法等 K0001V03P0340a12L; 無量無數無邊佛法皆得淸淨決定 K0001V03P0340a13L; 不墮一切聲聞及獨覺地爾時具壽 K0001V03P0340a14L; 善現白佛言世尊若一切法本性淸 K0001V03P0340a15L; 淨云何菩薩摩訶薩於諸法中復得 K0001V03P0340a16L; 淸淨佛告善現如是如是如汝所說 K0001V03P0340a17L; 諸法本來自性淸淨是菩薩摩訶薩 K0001V03P0340a18L; 於一切法本性淨中精勤修學甚深 K0001V03P0340a19L; 般若波羅蜜多如實通達無沒無滯 K0001V03P0340a20L; 遠離一切煩惱染著故說菩薩復得 K0001V03P0340a21L; 淸淨復次善現雖一切法本性淸淨 K0001V03P0340a22L; 而諸異生不知見覺是菩薩摩訶薩 K0001V03P0340a23L; 爲欲令彼知見覺故修行布施波羅 K0001V03P0340b01L; 蜜多修行淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0340b02L; 波羅蜜多安住內空安住外空內外 K0001V03P0340b03L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0340b04L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0340b05L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0340b06L; 空無性空自性空無性自性空安住 K0001V03P0340b07L; 眞如安住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0340b08L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0340b09L; 虛空界不思議界安住苦聖諦安住 K0001V03P0340b10L; 集滅道聖諦修行四靜慮修行四無 K0001V03P0340b11L; 量四無色定修行八解脫修行八勝 K0001V03P0340b12L; 處九次第定十遍處修行四念住修 K0001V03P0340b13L; 行四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0340b14L; 支八聖道支修行空解脫門修行無 K0001V03P0340b15L; 相無願解脫門修行極喜地修行離 K0001V03P0340b16L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0340b17L; 地遠行地不動地善慧地法雲地修 K0001V03P0340b18L; 行五眼修行六神通修行佛十力修 K0001V03P0340b19L; 行四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V03P0340b20L; 喜大捨十八佛不共法修行無忘失 K0001V03P0340b21L; 法修行恒住捨性修行一切陁羅尼 K0001V03P0340b22L; 門修行一切三摩地門修行一切智 K0001V03P0340b23L; 修行道相智一切相智善現是菩薩 K0001V03P0340c01L; 摩訶薩於一切法本性淸淨如是學 K0001V03P0340c02L; 時於佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V03P0340c03L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法等 K0001V03P0340c04L; 無量無數無邊佛法皆得淸淨不墮 K0001V03P0340c05L; 聲聞及獨覺地於諸有情心行差別 K0001V03P0340c06L; 皆能通達至極彼岸善巧方便令諸 K0001V03P0340c07L; 有情證一切法本性淸淨善現當知 K0001V03P0340c08L; 譬如大地少處出生金銀珍寶多處 K0001V03P0340c09L; 出生沙石瓦礫諸有情類亦復如是 K0001V03P0340c10L; 少分能學甚深般若波羅蜜多多學 K0001V03P0340c11L; 聲聞獨覺地法善現當知譬如人趣 K0001V03P0340c12L; 少分能修轉輪王業多分受行諸小 K0001V03P0340c13L; 王業諸有情類亦復如是少分能修 K0001V03P0340c14L; 一切智智道多分受行聲聞獨覺道 K0001V03P0340c15L; 善現當知求趣無上正等菩提諸菩 K0001V03P0340c16L; 薩衆少得無上正等菩提多墮聲聞 K0001V03P0340c17L; 及獨覺地善現當知住菩薩乘諸善 K0001V03P0340c18L; 男子善女人等若不遠離甚深般若 K0001V03P0340c19L; 波羅蜜多善巧方便定能趣入不退 K0001V03P0340c20L; 轉地若有遠離甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0340c21L; 善巧方便定於無上正等菩提當有 K0001V03P0340c22L; 退轉是故菩薩摩訶薩衆欲得菩薩 K0001V03P0340c23L; 不退轉地欲入菩薩不退轉數當勤 K0001V03P0341a01L; 修學甚深般若波羅蜜多善巧方便 K0001V03P0341a02L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是修學 K0001V03P0341a03L; 甚深般若波羅蜜多善巧方便終不 K0001V03P0341a04L; 發起慳貪破戒瞋忿懈怠散亂惡慧 K0001V03P0341a05L; 相應之心終不發起貪欲瞋恚愚癡 K0001V03P0341a06L; 憍慢相應之心終不發起諸餘過失 K0001V03P0341a07L; 相應之心終不發起執取色相相應 K0001V03P0341a08L; 之心亦不發起執取受想行識相相 K0001V03P0341a09L; 應之心終不發起執取眼處相相應 K0001V03P0341a10L; 之心亦不發起執取耳鼻舌身意處 K0001V03P0341a11L; 相相應之心終不發起執取色處相 K0001V03P0341a12L; 相應之心亦不發起執取聲香味觸 K0001V03P0341a13L; 法處相相應之心終不發起執取眼 K0001V03P0341a14L; 界相相應之心亦不發起執取耳鼻 K0001V03P0341a15L; 舌身意界相相應之心終不發起執 K0001V03P0341a16L; 取色界相相應之心亦不發起執取 K0001V03P0341a17L; 聲香味觸法界相相應之心終不發 K0001V03P0341a18L; 起執取眼識界相相應之心亦不發 K0001V03P0341a19L; 起執取耳鼻舌身意識界相相應之 K0001V03P0341a20L; 心終不發起執取眼觸相相應之心 K0001V03P0341a21L; 亦不發起執取耳鼻舌身意觸相相 K0001V03P0341a22L; 應之心終不發起執取眼觸爲緣所 K0001V03P0341a23L; 生諸受相相應之心亦不發起執取 K0001V03P0341b01L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相相 K0001V03P0341b02L; 應之心終不發起執取地界相相應 K0001V03P0341b03L; 之心亦不發起執取水火風空識界 K0001V03P0341b04L; 相相應之心終不發起執取無明相 K0001V03P0341b05L; 相應之心亦不發起執取行識名色 K0001V03P0341b06L; 六處觸受愛取有生老死相相應之 K0001V03P0341b07L; 心終不發起執取布施波羅蜜多相 K0001V03P0341b08L; 相應之心亦不發起執取淨戒安忍 K0001V03P0341b09L; 精進靜慮般若波羅蜜多相相應之 K0001V03P0341b10L; 心終不發起執取內空相相應之心 K0001V03P0341b11L; 亦不發起執取外空內外空空空大 K0001V03P0341b12L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0341b13L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0341b14L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0341b15L; 自性空無性自性空相相應之心終 K0001V03P0341b16L; 不發起執取眞如相相應之心亦不 K0001V03P0341b17L; 發起執取法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0341b18L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0341b19L; 虛空界不思議界相相應之心終不 K0001V03P0341b20L; 發起執取苦聖諦相相應之心亦不 K0001V03P0341b21L; 發起執取集滅道聖諦相相應之心 K0001V03P0341b22L; 終不發起執取四靜慮相相應之心 K0001V03P0341b23L; 亦不發起執取四無量四無色定相 K0001V03P0341c01L; 相應之心終不發起執取八解脫相 K0001V03P0341c02L; 相應之心亦不發起執取八勝處九 K0001V03P0341c03L; 次第定十遍處相相應之心終不發 K0001V03P0341c04L; 起執取四念住相相應之心亦不發 K0001V03P0341c05L; 起執取四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0341c06L; 等覺支八聖道支相相應之心終不 K0001V03P0341c07L; 發起執取空解脫門相相應之心亦 K0001V03P0341c08L; 不發起執取無相無願解脫門相相 K0001V03P0341c09L; 應之心終不發起執取極喜地相相 K0001V03P0341c10L; 應之心亦不發起執取離垢地發光 K0001V03P0341c11L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0341c12L; 不動地善慧地法雲地相相應之心 K0001V03P0341c13L; 終不發起執取五眼相相應之心亦 K0001V03P0341c14L; 不發起執取六神通相相應之心終 K0001V03P0341c15L; 不發起執取佛十力相相應之心亦 K0001V03P0341c16L; 不發起執取四無所畏四無礙解大 K0001V03P0341c17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法相 K0001V03P0341c18L; 相應之心終不發起執取無忘失法 K0001V03P0341c19L; 相相應之心亦不發起執取恒住捨 K0001V03P0341c20L; 性相相應之心終不發起執取一切 K0001V03P0341c21L; 智相相應之心亦不發起執取道相 K0001V03P0341c22L; 智一切相智相相應之心終不發起 K0001V03P0341c23L; 執取一切陁羅尼門相相應之心亦 K0001V03P0342a01L; 不發起執取一切三摩地門相相應 K0001V03P0342a02L; 之心終不發起執取預流果相相應 K0001V03P0342a03L; 之心亦不發起執取一來不還阿羅 K0001V03P0342a04L; 漢果相相應之心終不發起執取獨 K0001V03P0342a05L; 覺菩提相相應之心終不發起執取一 K0001V03P0342a06L; 切菩薩摩訶薩行相相應之心終不 K0001V03P0342a07L; 發起執取諸佛無上正等菩提相相 K0001V03P0342a08L; 應之心何以故善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0342a09L; 行深般若波羅蜜多善巧方便都不 K0001V03P0342a10L; 見法是可得者無所得故不起執取 K0001V03P0342a11L; 色等法相相應之心 K0001V03P0342a12L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是修學 K0001V03P0342a13L; 甚深般若波羅蜜多善巧方便能攝 K0001V03P0342a14L; 一切波羅蜜多能集一切波羅蜜多 K0001V03P0342a15L; 能導一切波羅蜜多何以故善現甚 K0001V03P0342a16L; 深般若波羅蜜多中含容一切波羅 K0001V03P0342a17L; 蜜多故善現譬如薩迦耶見普能攝 K0001V03P0342a18L; 受六十二見甚深般若波羅蜜多亦 K0001V03P0342a19L; 復如是含容一切波羅蜜多善現譬 K0001V03P0342a20L; 如諸殞沒者命根滅故諸根隨滅甚 K0001V03P0342a21L; 深般若波羅蜜多亦復如是一切所 K0001V03P0342a22L; 學波羅蜜多悉皆隨從若無般若波 K0001V03P0342a23L; 羅蜜多亦無一切波羅蜜多是故善 K0001V03P0342b01L; 現若菩薩摩訶薩欲到一切波羅蜜 K0001V03P0342b02L; 多究竟彼岸應勤修學甚深般若波 K0001V03P0342b03L; 羅蜜多善現當知若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0342b04L; 學如是甚深般若波羅蜜多於諸有 K0001V03P0342b05L; 情最爲上首何以故善現是菩薩摩 K0001V03P0342b06L; 訶薩已能修學無上處故 K0001V03P0342b07L; 復次善現於意云何於此三千大千 K0001V03P0342b08L; 世界諸有情類寧爲多不善現答言 K0001V03P0342b09L; 甚多世尊甚多善逝贍部洲中諸有 K0001V03P0342b10L; 情類尚多無數何況三千大千世界 K0001V03P0342b11L; 諸有情類佛言善現假使三千大千 K0001V03P0342b12L; 世界諸有情類非前非後皆得人身 K0001V03P0342b13L; 得人身已非前非後皆證無上正等 K0001V03P0342b14L; 菩提有善男子善女人等住菩薩乘 K0001V03P0342b15L; 盡其形壽能以上妙衣服飮食臥具 K0001V03P0342b16L; 湯藥及餘資具供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0342b17L; 此諸如來應正等覺是善男子善女 K0001V03P0342b18L; 人等由此因緣得福多不善現答言 K0001V03P0342b19L; 甚多世尊甚多善逝佛言善現若善 K0001V03P0342b20L; 男子善女人等住菩薩乘能於如是 K0001V03P0342b21L; 甚深般若波羅蜜多聽聞受持讀誦 K0001V03P0342b22L; 書寫思惟修習所獲福聚甚多於前 K0001V03P0342b23L; 無量無數何以故善現甚深般若波 K0001V03P0342c01L; 羅蜜多具大義利能令菩薩摩訶薩 K0001V03P0342c02L; 衆速引無上正等菩提勝前所得諸 K0001V03P0342c03L; 善根故是故善現若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0342c04L; 居一切有情上首當學如是甚深般 K0001V03P0342c05L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲普饒 K0001V03P0342c06L; 益一切有情無救護者爲作救護無 K0001V03P0342c07L; 歸依者爲作歸依無投趣者爲作投 K0001V03P0342c08L; 趣無眼目者爲作眼目無光明者爲 K0001V03P0342c09L; 作光明失道路者示以道路未涅槃 K0001V03P0342c10L; 者令得涅槃當學如是甚深般若波 K0001V03P0342c11L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲得無上正 K0001V03P0342c12L; 等菩提欲行諸佛所行境界欲遊戲 K0001V03P0342c13L; 佛所遊戲處欲作諸佛大師子吼欲 K0001V03P0342c14L; 擊諸佛無上法鼓欲扣諸佛無上法 K0001V03P0342c15L; 鐘欲吹諸佛無上法螺欲升諸佛無 K0001V03P0342c16L; 上法座欲說諸佛無上法義欲決一 K0001V03P0342c17L; 切有情疑網欲入諸佛甘露法界欲 K0001V03P0342c18L; 受諸佛微妙喜樂當學如是甚深般 K0001V03P0342c19L; 若波羅蜜多 K0001V03P0342c20L; 復次善現若菩薩摩訶薩修學如是 K0001V03P0342c21L; 甚深般若波羅蜜多無有一切功德 K0001V03P0342c22L; 善根而不能得時具壽善現白佛言 K0001V03P0342c23L; 世尊諸菩薩摩訶薩修學如是甚深 K0001V03P0343a01L; 般若波羅蜜多豈亦能得聲聞獨覺 K0001V03P0343a02L; 功德善根佛言善現聲聞獨覺功德 K0001V03P0343a03L; 善根此諸菩薩摩訶薩衆亦皆能得 K0001V03P0343a04L; 但於其中無住無著以勝智見正觀 K0001V03P0343a05L; 察已超過彼位趣入菩薩正性離生 K0001V03P0343a06L; 故此菩薩摩訶薩衆無有一切功德 K0001V03P0343a07L; 善根而不能得復次善現若菩薩摩 K0001V03P0343a08L; 訶薩如是學時則爲鄰近一切智智 K0001V03P0343a09L; 疾證無上正等菩提復次善現若菩 K0001V03P0343a10L; 薩摩訶薩如是學時則爲一切世閒 K0001V03P0343a11L; 天人阿素洛等眞實福田復次善現 K0001V03P0343a12L; 若菩薩摩訶薩如是學時超諸世閒 K0001V03P0343a13L; 沙門梵志聲聞獨覺福田之上速能 K0001V03P0343a14L; 證得一切智智復次善現若菩薩摩 K0001V03P0343a15L; 訶薩如是學時隨所生處不捨般若 K0001V03P0343a16L; 波羅蜜多不離般若波羅蜜多常行 K0001V03P0343a17L; 般若波羅蜜多復次善現若菩薩摩 K0001V03P0343a18L; 訶薩修學如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0343a19L; 當知已於一切智智得不退轉遠離 K0001V03P0343a20L; 聲聞及獨覺地鄰近無上正等菩提 K0001V03P0343a21L; 復次善現若菩薩摩訶薩行甚深般 K0001V03P0343a22L; 若波羅蜜多時作如是念此是般若 K0001V03P0343a23L; 波羅蜜多此是修時此是修處我能 K0001V03P0343b01L; 修此甚深般若波羅蜜多我由如是 K0001V03P0343b02L; 甚深般若波羅蜜多捨離如是所應 K0001V03P0343b03L; 捨法必當證得一切智智若作是念 K0001V03P0343b04L; 非行般若波羅蜜多亦於般若波羅 K0001V03P0343b05L; 蜜多不能解了甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0343b06L; 不作是念此是般若波羅蜜多此是 K0001V03P0343b07L; 修時此是修處此是修者此是般若 K0001V03P0343b08L; 波羅蜜多所應遠離煩惱障法此是 K0001V03P0343b09L; 般若波羅蜜多所證無上正等菩提 K0001V03P0343b10L; 若菩薩摩訶薩行甚深般若波羅蜜 K0001V03P0343b11L; 多時作如是念此非般若波羅蜜多 K0001V03P0343b12L; 此非修時此非修處此非修者非由 K0001V03P0343b13L; 般若波羅蜜多能有所離及有所得 K0001V03P0343b14L; 所以者何以一切法皆住眞如法界 K0001V03P0343b15L; 實際無差別故若如此行是行般若 K0001V03P0343b16L; 波羅蜜多 K0001V03P0343b17L; 初分願喩品第五十六之一 K0001V03P0343b18L; 時天帝釋作是念言若菩薩摩訶薩 K0001V03P0343b19L; 修行般若波羅蜜多修行靜慮精進 K0001V03P0343b20L; 安忍淨戒布施波羅蜜多尚超一切 K0001V03P0343b21L; 有情之上況得無上正等菩提若菩 K0001V03P0343b22L; 薩摩訶薩安住內空安住外空內外 K0001V03P0343b23L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0343c01L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0343c02L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0343c03L; 空無性空自性空無性自性空尚超 K0001V03P0343c04L; 一切有情之上況得無上正等菩提 K0001V03P0343c05L; 若菩薩摩訶薩安住眞如安住法界 K0001V03P0343c06L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0343c07L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0343c08L; 界尚超一切有情之上況得無上正 K0001V03P0343c09L; 等菩提若菩薩摩訶薩安住苦聖諦 K0001V03P0343c10L; 安住集滅道聖諦尚超一切有情之 K0001V03P0343c11L; 上況得無上正等菩提若菩薩摩訶 K0001V03P0343c12L; 薩修行四靜慮修行四無量四無色 K0001V03P0343c13L; 定尚超一切有情之上況得無上正 K0001V03P0343c14L; 等菩提若菩薩摩訶薩修行八解脫 K0001V03P0343c15L; 修行八勝處九次第定十遍處尚超 K0001V03P0343c16L; 一切有情之上況得無上正等菩提 K0001V03P0343c17L; 若菩薩摩訶薩修行四念住修行四 K0001V03P0343c18L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0343c19L; 聖道支尚超一切有情之上況得無 K0001V03P0343c20L; 上正等菩提若菩薩摩訶薩修行空 K0001V03P0343c21L; 解脫門修行無相無願解脫門尚超 K0001V03P0343c22L; 一切有情之上況得無上正等菩提 K0001V03P0343c23L; 若菩薩摩訶薩修行極喜地修行離 K0001V03P0344a01L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0344a02L; 地遠行地不動地善慧地法雲地尚 K0001V03P0344a03L; 超一切有情之上況得無上正等菩 K0001V03P0344a04L; 提若菩薩摩訶薩修行五眼修行六 K0001V03P0344a05L; 神通尚超一切有情之上況得無上 K0001V03P0344a06L; 正等菩提若菩薩摩訶薩修行佛十 K0001V03P0344a07L; 力修行四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0344a08L; 悲大喜大捨十八佛不共法尚超一 K0001V03P0344a09L; 切有情之上況得無上正等菩提若 K0001V03P0344a10L; 菩薩摩訶薩修行無忘失法修行恒 K0001V03P0344a11L; 住捨性尚超一切有情之上況得無 K0001V03P0344a12L; 上正等菩提若菩薩摩訶薩修行一 K0001V03P0344a13L; 切智修行道相智一切相智尚超一 K0001V03P0344a14L; 切有情之上況得無上正等菩提若 K0001V03P0344a15L; 菩薩摩訶薩修行一切陁羅尼門修 K0001V03P0344a16L; 行一切三摩地門尚超一切有情之 K0001V03P0344a17L; 上況得無上正等菩提若菩薩摩訶 K0001V03P0344a18L; 薩修行菩薩摩訶薩行尚超一切有 K0001V03P0344a19L; 情之上況得無上正等菩提若菩薩 K0001V03P0344a20L; 摩訶薩修行無上正等菩提尚超一切 K0001V03P0344a21L; 有情之上況得無上正等菩提若諸 K0001V03P0344a22L; 有情聞說一切智智名字心生信解 K0001V03P0344a23L; 尚爲獲得人中善利及得世閒最勝 K0001V03P0344b01L; 壽命況發無上正等覺心或常聽聞 K0001V03P0344b02L; 如是般若波羅蜜多甚深經典若諸 K0001V03P0344b03L; 有情能發無上正等覺心聽聞般若 K0001V03P0344b04L; 波羅蜜多甚深經典諸餘有情皆應 K0001V03P0344b05L; 願樂所獲功德世閒天人阿素洛等 K0001V03P0344b06L; 不能及故爾時世尊知天帝釋心之 K0001V03P0344b07L; 所念卽便告言憍尸迦如是如是如 K0001V03P0344b08L; 汝所念 K0001V03P0344b09L; 時天帝釋深心歡喜卽取天上微妙 K0001V03P0344b10L; 香華奉散如來應正等覺及諸菩薩 K0001V03P0344b11L; 摩訶薩衆旣散華已作是願言若菩 K0001V03P0344b12L; 薩乘諸善男子善女人等求趣無上 K0001V03P0344b13L; 正等菩提以我所生善根功德令彼 K0001V03P0344b14L; 所求無上佛法速得圓滿令彼所求 K0001V03P0344b15L; 一切智智速得圓滿令彼所求自然 K0001V03P0344b16L; 人法速得圓滿令彼所求眞無漏法 K0001V03P0344b17L; 速得圓滿令彼一切所欲聞法皆速 K0001V03P0344b18L; 圓滿若求聲聞獨覺乘者亦令所願 K0001V03P0344b19L; 疾得滿足作是願已卽白佛言世尊 K0001V03P0344b20L; 若菩薩乘諸善男子善女人等已發 K0001V03P0344b21L; 無上正等覺心我終不生一念異意 K0001V03P0344b22L; 令其退轉大菩提心我亦不生一念 K0001V03P0344b23L; 異意令諸菩薩摩訶薩衆厭離無上 K0001V03P0344c01L; 正等菩提退住聲聞或獨覺地世尊 K0001V03P0344c02L; 若諸菩薩摩訶薩衆已於無上正等 K0001V03P0344c03L; 菩提心生樂欲我願彼心倍復增進 K0001V03P0344c04L; 速證無上正等菩提願彼菩薩摩訶 K0001V03P0344c05L; 薩衆見生死中種種苦已爲欲利樂 K0001V03P0344c06L; 世閒天人阿素洛等發起種種堅固 K0001V03P0344c07L; 大願我旣自度生死大海亦當精勤 K0001V03P0344c08L; 度未度者我旣自解生死繫縛亦當 K0001V03P0344c09L; 精勤解未解者我於種種生死怖畏 K0001V03P0344c10L; 旣自安隱亦當精勤安未安者我旣 K0001V03P0344c11L; 自證究竟涅槃亦當精勤令未證者 K0001V03P0344c12L; 皆同證得世尊若善男子善女人等 K0001V03P0344c13L; 於初發心菩薩功德起隨喜心得幾 K0001V03P0344c14L; 所福於久發心菩薩功德起隨喜心 K0001V03P0344c15L; 得幾所福於不退轉地菩薩功德起 K0001V03P0344c16L; 隨喜心得幾所福於一生所繫菩薩 K0001V03P0344c17L; 功德起隨喜心得幾所福爾時佛告 K0001V03P0344c18L; 天帝釋言憍尸迦四大洲界可知斤 K0001V03P0344c19L; 兩是隨喜福不可稱量復次憍尸迦 K0001V03P0344c20L; 小千世界可知斤兩是隨喜福不可 K0001V03P0344c21L; 稱量復次憍尸迦中千世界可知斤 K0001V03P0344c22L; 兩是隨喜福不可稱量復次憍尸迦 K0001V03P0344c23L; 我此三千大千世界可知斤兩是隨 K0001V03P0345a01L; 喜福不可稱量復次憍尸迦假使三 K0001V03P0345a02L; 千大千世界合爲一海若復有能取 K0001V03P0345a03L; 一毛髮析爲百分取一分端沾彼海 K0001V03P0345a04L; 水可知渧數是隨喜福不可數知何 K0001V03P0345a05L; 以故憍尸迦是善男子善女人等所 K0001V03P0345a06L; 隨喜福無邊際故時天帝釋復白佛 K0001V03P0345a07L; 言世尊若諸有情於諸菩薩功德善 K0001V03P0345a08L; 根不隨喜者當知皆是魔所魅著世 K0001V03P0345a09L; 尊若諸有情於諸菩薩功德善根不 K0001V03P0345a10L; 隨喜者當知皆是魔之眷屬世尊若 K0001V03P0345a11L; 諸有情於諸菩薩功德善根不隨喜 K0001V03P0345a12L; 者當知皆從魔天界沒來生是閒所 K0001V03P0345a13L; 以者何若諸菩薩摩訶薩衆求趣無 K0001V03P0345a14L; 上正等菩提若有發心於彼功德深 K0001V03P0345a15L; 隨喜者皆爲破壞一切魔軍宮殿眷 K0001V03P0345a16L; 屬迴向無上正等菩提世尊若諸有 K0001V03P0345a17L; 情深心愛敬佛法僧寶於諸菩薩功 K0001V03P0345a18L; 德善根應生隨喜旣隨喜已迴向無 K0001V03P0345a19L; 上正等菩提而不應生一二多想若 K0001V03P0345a20L; 能如是速證無上正等菩提度脫有 K0001V03P0345a21L; 情破魔眷屬 K0001V03P0345a22L; 爾時佛告天帝釋言如是如是如汝 K0001V03P0345a23L; 所說憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V03P0345b01L; 諸菩薩功德善根深生隨喜迴向無 K0001V03P0345b02L; 上正等菩提是善男子善女人等速 K0001V03P0345b03L; 證無上正等菩提速能圓滿諸菩薩 K0001V03P0345b04L; 行速能供養一切如來應正等覺常 K0001V03P0345b05L; 遇善友恒聞般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P0345b06L; 典是善男子善女人等成就如是功 K0001V03P0345b07L; 德善根隨所生處常爲一切世閒天 K0001V03P0345b08L; 人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎不 K0001V03P0345b09L; 見惡色不聞惡聲不嗅惡香不嘗惡 K0001V03P0345b10L; 味不覺惡觸常不思念不如理法終 K0001V03P0345b11L; 不遠離諸佛世尊從一佛土至一佛 K0001V03P0345b12L; 土親近諸佛種諸善根成熟有情嚴 K0001V03P0345b13L; 淨佛土何以故憍尸迦是善男子善 K0001V03P0345b14L; 女人等能於無量無數無邊最初發 K0001V03P0345b15L; 心菩薩摩訶薩功德善根深生隨喜 K0001V03P0345b16L; 迴向無上正等菩提能於無量無數 K0001V03P0345b17L; 無邊已住初地乃至十地菩薩摩訶 K0001V03P0345b18L; 薩功德善根深生隨喜迴向無上正 K0001V03P0345b19L; 等菩提能於無量無數無邊一生所 K0001V03P0345b20L; 繫菩薩摩訶薩功德善根深生隨喜 K0001V03P0345b21L; 迴向無上正等菩提由此因緣是善 K0001V03P0345b22L; 男子善女人等善根增進速近無上 K0001V03P0345b23L; 正等菩提證得無上大菩提已能度 K0001V03P0345c01L; 無量無數無邊諸有情類於無餘依 K0001V03P0345c02L; 般涅槃界而般涅槃以是故憍尸迦 K0001V03P0345c03L; 諸善男子善女人等於初發心菩薩 K0001V03P0345c04L; 摩訶薩功德善根應生隨喜迴向無 K0001V03P0345c05L; 上正等菩提於迴向時不應執著卽 K0001V03P0345c06L; 心離心亦不應執著卽心修行離心 K0001V03P0345c07L; 修行諸善男子善女人等於久發心 K0001V03P0345c08L; 菩薩摩訶薩功德善根應生隨喜迴 K0001V03P0345c09L; 向無上正等菩提於迴向時不應執 K0001V03P0345c10L; 著卽心離心亦不應執著卽心修行 K0001V03P0345c11L; 離心修行諸善男子善女人等於不 K0001V03P0345c12L; 退轉菩薩摩訶薩功德善根應生隨 K0001V03P0345c13L; 喜迴向無上正等菩提於迴向時不 K0001V03P0345c14L; 應執著卽心離心亦不應執著卽心 K0001V03P0345c15L; 修行離心修行諸善男子善女人等 K0001V03P0345c16L; 於一生所繫菩薩摩訶薩功德善根 K0001V03P0345c17L; 應生隨喜迴向無上正等菩提於迴 K0001V03P0345c18L; 向時不應執著卽心離心亦不應執 K0001V03P0345c19L; 著卽心修行離心修行若能如是無 K0001V03P0345c20L; 所執著隨喜迴向疾證無上正等菩 K0001V03P0345c21L; 提度諸天人阿素洛等令脫生死得 K0001V03P0345c22L; 涅槃樂 K0001V03P0345c23L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0346a01L; 薩摩訶薩以如幻心能證無上正等 K0001V03P0346a02L; 菩提佛言善現於意云何汝見菩薩 K0001V03P0346a03L; 摩訶薩等如幻心不善現答言不也 K0001V03P0346a04L; 世尊不也善逝我不見幻亦不見有 K0001V03P0346a05L; 如幻之心佛言善現於意云何若處 K0001V03P0346a06L; 無幻無如幻心汝見有是心能證無 K0001V03P0346a07L; 上正等菩提不善現答言不也世尊 K0001V03P0346a08L; 不也善逝我都不見有處無幻無如 K0001V03P0346a09L; 幻心更有是心能證無上正等菩提 K0001V03P0346a10L; 佛言善現於意云何若處離幻離如 K0001V03P0346a11L; 幻心汝見有是法能證無上正等菩 K0001V03P0346a12L; 提不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0346a13L; 我都不見有處離幻離如幻心更有 K0001V03P0346a14L; 是法能證無上正等菩提世尊我都 K0001V03P0346a15L; 不見卽離心法說何等法是有是無 K0001V03P0346a16L; 以一切法畢竟離故若一切法畢竟 K0001V03P0346a17L; 離者不可施設此法是有此法是無 K0001V03P0346a18L; 若法不可施設有無則不可說能證 K0001V03P0346a19L; 無上正等菩提非無所有法能證菩 K0001V03P0346a20L; 提故所以者何以一切法皆無所有 K0001V03P0346a21L; 性不可得無染無淨何以故世尊般 K0001V03P0346a22L; 若波羅蜜多畢竟離故靜慮精進安 K0001V03P0346a23L; 忍淨戒布施波羅蜜多亦畢竟離故 K0001V03P0346b01L; 世尊內空畢竟離故外空內外空空 K0001V03P0346b02L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0346b03L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0346b04L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0346b05L; 性空自性空無性自性空亦畢竟離 K0001V03P0346b06L; 故世尊眞如畢竟離故法界法性不 K0001V03P0346b07L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0346b08L; 定法住實際虛空界不思議界亦畢 K0001V03P0346b09L; 竟離故世尊苦聖諦畢竟離故集滅 K0001V03P0346b10L; 道聖諦亦畢竟離故世尊四靜慮畢 K0001V03P0346b11L; 竟離故四無量四無色定亦畢竟離 K0001V03P0346b12L; 故世尊八解脫畢竟離故八勝處九 K0001V03P0346b13L; 次第定十遍處亦畢竟離故世尊四 K0001V03P0346b14L; 念住畢竟離故四正斷四神足五根 K0001V03P0346b15L; 五力七等覺支八聖道支亦畢竟離 K0001V03P0346b16L; 故世尊空解脫門畢竟離故無相無 K0001V03P0346b17L; 願解脫門亦畢竟離故世尊極喜地 K0001V03P0346b18L; 畢竟離故離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0346b19L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0346b20L; 地法雲地亦畢竟離故世尊五眼畢 K0001V03P0346b21L; 竟離故六神通亦畢竟離故世尊佛 K0001V03P0346b22L; 十力畢竟離故四無所畏四無礙解 K0001V03P0346b23L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0346c01L; 亦畢竟離故世尊無忘失法畢竟離 K0001V03P0346c02L; 故恒住捨性亦畢竟離故世尊一切 K0001V03P0346c03L; 智畢竟離故道相智一切相智亦畢 K0001V03P0346c04L; 竟離故世尊一切陁羅尼門畢竟離 K0001V03P0346c05L; 故一切三摩地門亦畢竟離故世尊 K0001V03P0346c06L; 一切菩薩摩訶薩行畢竟離故世尊 K0001V03P0346c07L; 諸佛無上正等菩提畢竟離故世尊 K0001V03P0346c08L; 一切智智亦畢竟離故世尊若法畢 K0001V03P0346c09L; 竟離是法不應修亦不應壞亦不應 K0001V03P0346c10L; 引甚深般若波羅蜜多畢竟離故不 K0001V03P0346c11L; 應能引世尊甚深般若波羅蜜多旣 K0001V03P0346c12L; 畢竟離云何可說菩薩摩訶薩依甚 K0001V03P0346c13L; 深波羅蜜多證得無上正等菩提世 K0001V03P0346c14L; 尊諸佛無上正等菩提亦畢竟離云 K0001V03P0346c15L; 何離法能證離法是故般若波羅蜜 K0001V03P0346c16L; 多應不可說證得無上正等菩提 K0001V03P0346c17L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十一 K0001V03P0346c18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0347a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十二 致 K0001V03P0347a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0347a03L; 初分願喩品第五十六之二 K0001V03P0347a04L; 佛言善現善哉善哉如是如是如汝 K0001V03P0347a05L; 所說善現般若波羅蜜多畢竟離靜 K0001V03P0347a06L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多亦 K0001V03P0347a07L; 畢竟離善現內空畢竟離外空內外 K0001V03P0347a08L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0347a09L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0347a10L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0347a11L; 空無性空自性空無性自性空亦畢 K0001V03P0347a12L; 竟離善現眞如畢竟離法界法性不 K0001V03P0347a13L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0347a14L; 定法住實際虛空界不思議界亦畢 K0001V03P0347a15L; 竟離善現苦聖諦畢竟離集滅道聖 K0001V03P0347a16L; 諦亦畢竟離善現四靜慮畢竟離四 K0001V03P0347a17L; 無量四無色定亦畢竟離善現八解 K0001V03P0347a18L; 脫畢竟離八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0347a19L; 亦畢竟離善現四念住畢竟離四正 K0001V03P0347a20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0347a21L; 道支亦畢竟離善現空解脫門畢竟 K0001V03P0347a22L; 離無相無願解脫門亦畢竟離善現 K0001V03P0347b01L; 極喜地畢竟離離垢地發光地焰慧 K0001V03P0347b02L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0347b03L; 善慧地法雲地亦畢竟離善現五眼 K0001V03P0347b04L; 畢竟離六神通亦畢竟離善現佛十 K0001V03P0347b05L; 力畢竟離四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0347b06L; 大悲大喜大捨十八佛不共法亦畢 K0001V03P0347b07L; 竟離善現無忘失法畢竟離恒住捨 K0001V03P0347b08L; 性亦畢竟離善現一切智畢竟離道 K0001V03P0347b09L; 相智一切相智亦畢竟離善現一切 K0001V03P0347b10L; 陁羅尼門畢竟離一切三摩地門亦 K0001V03P0347b11L; 畢竟離善現一切菩薩摩訶薩行畢 K0001V03P0347b12L; 竟離善現諸佛無上正等菩提畢竟 K0001V03P0347b13L; 離善現一切智智亦畢竟離 K0001V03P0347b14L; 善現以般若波羅蜜多畢竟離靜慮 K0001V03P0347b15L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多亦畢 K0001V03P0347b16L; 竟離故菩薩摩訶薩可得無上正等 K0001V03P0347b17L; 菩提善現以內空畢竟離外空內外 K0001V03P0347b18L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0347b19L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0347b20L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0347b21L; 空無性空自性空無性自性空亦畢 K0001V03P0347b22L; 竟離故菩薩摩訶薩可得無上正等 K0001V03P0347b23L; 菩提善現以眞如畢竟離法界法性 K0001V03P0347c01L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0347c02L; 法定法住實際虛空界不思議界亦 K0001V03P0347c03L; 畢竟離故菩薩摩訶薩可得無上正 K0001V03P0347c04L; 等菩提善現以苦聖諦畢竟離集滅 K0001V03P0347c05L; 道聖諦亦畢竟離故菩薩摩訶薩可 K0001V03P0347c06L; 得無上正等菩提善現以四靜慮畢 K0001V03P0347c07L; 竟離四無量四無色定亦畢竟離故 K0001V03P0347c08L; 菩薩摩訶薩可得無上正等菩提善 K0001V03P0347c09L; 現以八解脫畢竟離八勝處九次第 K0001V03P0347c10L; 定十遍處亦畢竟離故菩薩摩訶薩 K0001V03P0347c11L; 可得無上正等菩提善現以四念住 K0001V03P0347c12L; 畢竟離四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0347c13L; 等覺支八聖道支亦畢竟離故菩薩 K0001V03P0347c14L; 摩訶薩可得無上正等菩提善現以 K0001V03P0347c15L; 空解脫門畢竟離無相無願解脫門 K0001V03P0347c16L; 亦畢竟離故菩薩摩訶薩可得無上 K0001V03P0347c17L; 正等菩提善現以極喜地畢竟離離 K0001V03P0347c18L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0347c19L; 地遠行地不動地善慧地法雲地亦 K0001V03P0347c20L; 畢竟離故菩薩摩訶薩可得無上正 K0001V03P0347c21L; 等菩提善現以五眼畢竟離六神通 K0001V03P0347c22L; 亦畢竟離故菩薩摩訶薩可得無上 K0001V03P0347c23L; 正等菩提善現以佛十力畢竟離四 K0001V03P0348a01L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0348a02L; 捨十八佛不共法亦畢竟離故菩薩 K0001V03P0348a03L; 摩訶薩可得無上正等菩提善現以 K0001V03P0348a04L; 無忘失法畢竟離恒住捨性亦畢竟 K0001V03P0348a05L; 離故菩薩摩訶薩可得無上正等菩 K0001V03P0348a06L; 提善現以一切智畢竟離道相智一 K0001V03P0348a07L; 切相智亦畢竟離故菩薩摩訶薩可 K0001V03P0348a08L; 得無上正等菩提善現以一切陁羅 K0001V03P0348a09L; 尼門畢竟離一切三摩地門亦畢竟 K0001V03P0348a10L; 離故菩薩摩訶薩可得無上正等菩 K0001V03P0348a11L; 提善現以一切菩薩摩訶薩行畢竟 K0001V03P0348a12L; 離故菩薩摩訶薩可得無上正等菩 K0001V03P0348a13L; 提善現以諸佛無上正等菩提畢竟 K0001V03P0348a14L; 離故菩薩摩訶薩可得無上正等菩 K0001V03P0348a15L; 提善現以一切智智畢竟離故菩薩 K0001V03P0348a16L; 摩訶薩可得無上正等菩提 K0001V03P0348a17L; 復次善現若般若波羅蜜多非畢竟 K0001V03P0348a18L; 離應非般若波羅蜜多若靜慮精進 K0001V03P0348a19L; 安忍淨戒布施波羅蜜多非畢竟離 K0001V03P0348a20L; 應非靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0348a21L; 蜜多善現若內空非畢竟離應非內 K0001V03P0348a22L; 空若外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0348a23L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0348b01L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0348b02L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0348b03L; 性自性空非畢竟離應非外空乃至 K0001V03P0348b04L; 無性自性空善現若眞如非畢竟離 K0001V03P0348b05L; 應非眞如若法界法性不虛妄性不 K0001V03P0348b06L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0348b07L; 際虛空界不思議界非畢竟離應非 K0001V03P0348b08L; 法界乃至不思議界善現若苦聖諦 K0001V03P0348b09L; 非畢竟離應非苦聖諦若集滅道聖 K0001V03P0348b10L; 諦非畢竟離應非集滅道聖諦善現 K0001V03P0348b11L; 若四靜慮非畢竟離應非四靜慮若 K0001V03P0348b12L; 四無量四無色定非畢竟離應非四 K0001V03P0348b13L; 無量四無色定善現若八解脫非畢 K0001V03P0348b14L; 竟離應非八解脫若八勝處九次第 K0001V03P0348b15L; 定十遍處非畢竟離應非八勝處九 K0001V03P0348b16L; 次第定十遍處 K0001V03P0348b17L; 善現若四念住非畢竟離應非四念 K0001V03P0348b18L; 住若四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0348b19L; 覺支八聖道支非畢竟離應非四正 K0001V03P0348b20L; 斷乃至八聖道支善現若空解脫門 K0001V03P0348b21L; 非畢竟離應非空解脫門若無相無 K0001V03P0348b22L; 願解脫門非畢竟離應非無相無願 K0001V03P0348b23L; 解脫門善現若極喜地非畢竟離應 K0001V03P0348c01L; 非極喜地若離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0348c02L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0348c03L; 慧地法雲地非畢竟離應非離垢地 K0001V03P0348c04L; 乃至法雲地善現若五眼非畢竟離 K0001V03P0348c05L; 應非五眼若六神通非畢竟離應非 K0001V03P0348c06L; 六神通善現若佛十力非畢竟離應 K0001V03P0348c07L; 非佛十力若四無所畏四無礙解大 K0001V03P0348c08L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法非 K0001V03P0348c09L; 畢竟離應非四無所畏乃至十八佛 K0001V03P0348c10L; 不共法善現若無忘失法非畢竟離 K0001V03P0348c11L; 應非無忘失法若恒住捨性非畢竟 K0001V03P0348c12L; 離應非恒住捨性善現若一切智非 K0001V03P0348c13L; 畢竟離應非一切智若道相智一切 K0001V03P0348c14L; 相智非畢竟離應非道相智一切相 K0001V03P0348c15L; 智善現若一切陁羅尼門非畢竟離 K0001V03P0348c16L; 應非一切陁羅尼門若一切三摩地 K0001V03P0348c17L; 門非畢竟離應非一切三摩地門善 K0001V03P0348c18L; 現若一切菩薩摩訶薩行非畢竟離 K0001V03P0348c19L; 應非一切菩薩摩訶薩行善現若諸 K0001V03P0348c20L; 佛無上正等菩提非畢竟離應非諸 K0001V03P0348c21L; 佛無上正等菩提善現若一切智智 K0001V03P0348c22L; 非畢竟離應非一切智智 K0001V03P0348c23L; 善現以般若波羅蜜多畢竟離故名 K0001V03P0349a01L; 爲般若波羅蜜多以靜慮精進安忍 K0001V03P0349a02L; 淨戒布施波羅蜜多畢竟離故名爲 K0001V03P0349a03L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P0349a04L; 善現以內空畢竟離故名爲內空以 K0001V03P0349a05L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0349a06L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0349a07L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0349a08L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0349a09L; 性空畢竟離故名爲外空乃至無性 K0001V03P0349a10L; 自性空善現以眞如畢竟離故名爲 K0001V03P0349a11L; 眞如以法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0349a12L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0349a13L; 空界不思議界畢竟離故名爲法界 K0001V03P0349a14L; 乃至不思議界善現以苦聖諦畢竟 K0001V03P0349a15L; 離故名爲苦聖諦以集滅道聖諦畢 K0001V03P0349a16L; 竟離故名爲集滅道聖諦善現以四 K0001V03P0349a17L; 靜慮畢竟離故名爲四靜慮以四無 K0001V03P0349a18L; 量四無色定畢竟離故名爲四無量 K0001V03P0349a19L; 四無色定善現以八解脫畢竟離故 K0001V03P0349a20L; 名爲八解脫以八勝處九次第定十 K0001V03P0349a21L; 遍處畢竟離故名爲八勝處九次第 K0001V03P0349a22L; 定十遍處善現以四念住畢竟離故 K0001V03P0349a23L; 名爲四念住以四正斷四神足五根 K0001V03P0349b01L; 五力七等覺支八聖道支畢竟離故 K0001V03P0349b02L; 名爲四正斷乃至八聖道支善現以 K0001V03P0349b03L; 空解脫門畢竟離故名爲空解脫門 K0001V03P0349b04L; 以無相無願解脫門畢竟離故名爲 K0001V03P0349b05L; 無相無願解脫門善現以極喜地畢 K0001V03P0349b06L; 竟離故名爲極喜地以離垢地發光 K0001V03P0349b07L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0349b08L; 不動地善慧地法雲地畢竟離故名 K0001V03P0349b09L; 爲離垢地乃至法雲地善現以五眼 K0001V03P0349b10L; 畢竟離故名爲五眼以六神通畢竟 K0001V03P0349b11L; 離故名爲六神通善現以佛十力畢 K0001V03P0349b12L; 竟離故名爲佛十力以四無所畏四 K0001V03P0349b13L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0349b14L; 不共法畢竟離故名爲四無所畏乃 K0001V03P0349b15L; 至十八佛不共法善現以無忘失法 K0001V03P0349b16L; 畢竟離故名爲無忘失法以恒住捨 K0001V03P0349b17L; 性畢竟離故名爲恒住捨性善現以 K0001V03P0349b18L; 一切智畢竟離故名爲一切智以道 K0001V03P0349b19L; 相智一切相智畢竟離故名爲道相 K0001V03P0349b20L; 智一切相智善現以一切陁羅尼門 K0001V03P0349b21L; 畢竟離故名爲一切陁羅尼門以一 K0001V03P0349b22L; 切三摩地門畢竟離故名爲一切三 K0001V03P0349b23L; 摩地門善現以一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0349c01L; 畢竟離故名爲一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0349c02L; 善現以諸佛無上正等菩提畢竟離 K0001V03P0349c03L; 故名爲諸佛無上正等菩提善現以 K0001V03P0349c04L; 一切智智畢竟離故名爲一切智智 K0001V03P0349c05L; 是故善現菩薩摩訶薩非不依般若 K0001V03P0349c06L; 波羅蜜多能證無上正等菩提雖非 K0001V03P0349c07L; 離法能證離法而證無上正等菩提 K0001V03P0349c08L; 非不依止甚深般若波羅蜜多是故 K0001V03P0349c09L; 菩薩摩訶薩衆欲得無上正等菩提 K0001V03P0349c10L; 應勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0349c11L; 時具壽善現白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P0349c12L; 訶薩所行法義極爲甚深佛言善現 K0001V03P0349c13L; 如是如是如汝所說諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0349c14L; 所行法義極爲甚深善現當知諸菩 K0001V03P0349c15L; 薩摩訶薩能爲難事雖行如是甚深 K0001V03P0349c16L; 法義而於聲聞獨覺地法能不作證 K0001V03P0349c17L; 爾時善現白言世尊如我解佛所說 K0001V03P0349c18L; 義者諸菩薩摩訶薩所作不難所以 K0001V03P0349c19L; 者何諸菩薩摩訶薩所證法義都不 K0001V03P0349c20L; 可得能證般若波羅蜜多亦不可得 K0001V03P0349c21L; 證法證者證處證時亦不可得世尊 K0001V03P0349c22L; 諸菩薩摩訶薩觀一切法旣不可得 K0001V03P0349c23L; 有何法義可爲所證有何般若波羅 K0001V03P0350a01L; 蜜多可爲能證復有何等而可施設 K0001V03P0350a02L; 證法證者證處證時旣爾云何可執 K0001V03P0350a03L; 由此證得無上正等菩提無上菩提 K0001V03P0350a04L; 尚不可證況證聲聞獨覺地法世尊 K0001V03P0350a05L; 是名菩薩無所得行若菩薩摩訶薩 K0001V03P0350a06L; 能行如是無所得行於一切法得無 K0001V03P0350a07L; 闇障世尊若菩薩摩訶薩聞如是語 K0001V03P0350a08L; 心不沈沒不驚不怖亦不憂悔是行 K0001V03P0350a09L; 般若波羅蜜多世尊是菩薩摩訶薩 K0001V03P0350a10L; 如是行時不見衆相不見我行不見 K0001V03P0350a11L; 不行不見般若波羅蜜多是我所行 K0001V03P0350a12L; 不見無上正等菩提是我所證亦復 K0001V03P0350a13L; 不見證處時等世尊是菩薩摩訶薩 K0001V03P0350a14L; 行甚深般若波羅蜜多時不作是念 K0001V03P0350a15L; 我遠聲聞及獨覺地我近無上正等 K0001V03P0350a16L; 菩提世尊譬如虛空不作是念我去 K0001V03P0350a17L; 此法若遠若近所以者何虛空無動 K0001V03P0350a18L; 亦無差別無分別故行深般若波羅 K0001V03P0350a19L; 蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是不作 K0001V03P0350a20L; 是念我遠聲聞及獨覺地我近無上 K0001V03P0350a21L; 正等菩提所以者何甚深般若波羅 K0001V03P0350a22L; 蜜多無分別故世尊譬如幻士不作 K0001V03P0350a23L; 是念幻所似法去我爲遠幻具幻師 K0001V03P0350b01L; 去我爲近聚集徒衆亦近亦遠所以 K0001V03P0350b02L; 者何所幻作士無分別故行深般若 K0001V03P0350b03L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是 K0001V03P0350b04L; 不作是念我遠聲聞及獨覺地我近 K0001V03P0350b05L; 無上正等菩提所以者何甚深般若 K0001V03P0350b06L; 波羅蜜多無分別故世尊譬如影像 K0001V03P0350b07L; 不作是念我因彼現去我爲近所不 K0001V03P0350b08L; 因法去我爲遠所以者何所現影像 K0001V03P0350b09L; 無分別故行深般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0350b10L; 薩摩訶薩亦復如是不作是念我遠 K0001V03P0350b11L; 聲聞及獨覺地我近無上正等菩提 K0001V03P0350b12L; 所以者何甚深般若波羅蜜多無分 K0001V03P0350b13L; 別故世尊行深般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0350b14L; 薩摩訶薩無愛無憎所以者何甚深 K0001V03P0350b15L; 般若波羅蜜多及一切法愛憎自性 K0001V03P0350b16L; 不可得故世尊如諸如來應正等覺 K0001V03P0350b17L; 無愛無憎行深般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0350b18L; 薩摩訶薩亦復如是無愛無憎所以 K0001V03P0350b19L; 者何諸佛菩薩愛憎斷故世尊如諸 K0001V03P0350b20L; 如來應正等覺永斷一切妄想分別 K0001V03P0350b21L; 行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0350b22L; 亦復如是伏斷一切妄想分別所以 K0001V03P0350b23L; 者何諸佛菩薩於一切法無分別故 K0001V03P0350c01L; 世尊如諸如來應正等覺不作是念 K0001V03P0350c02L; 我遠聲聞及獨覺地我近無上正等 K0001V03P0350c03L; 菩提行深般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V03P0350c04L; 訶薩亦復如是不作是念我遠聲聞 K0001V03P0350c05L; 及獨覺地我近無上正等菩提所以 K0001V03P0350c06L; 者何諸佛菩薩無分別故世尊如諸 K0001V03P0350c07L; 如來應正等覺所變化者不作是念 K0001V03P0350c08L; 我遠聲聞及獨覺地我近無上正等 K0001V03P0350c09L; 菩提所以者何所變化者無分別故 K0001V03P0350c10L; 行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0350c11L; 亦復如是不作是念我遠聲聞及獨 K0001V03P0350c12L; 覺地我近無上正等菩提所以者何 K0001V03P0350c13L; 甚深般若波羅蜜多無分別故世尊 K0001V03P0350c14L; 如如來等欲有所作化作化者令作 K0001V03P0350c15L; 彼事而所化者不作是念我能造作 K0001V03P0350c16L; 如是事業所以者何諸所化者無分 K0001V03P0350c17L; 別故甚深般若波羅蜜多亦復如是 K0001V03P0350c18L; 有所爲故而勤修習旣修習已雖能 K0001V03P0350c19L; 成辦所作事業而於所作都無分別 K0001V03P0350c20L; 所以者何甚深般若波羅蜜多無分 K0001V03P0350c21L; 別故世尊譬如工匠或彼弟子有所 K0001V03P0350c22L; 爲故造諸機關或女或男若象馬等 K0001V03P0350c23L; 此諸機關雖有所作而於彼事都無 K0001V03P0351a01L; 分別所以者何諸機關事無分別故 K0001V03P0351a02L; 甚深般若波羅蜜多亦復如是有所 K0001V03P0351a03L; 爲故而成立之旣成立已雖能成辦 K0001V03P0351a04L; 種種事業而於所作都無分別所以 K0001V03P0351a05L; 者何甚深般若波羅蜜多於一切法 K0001V03P0351a06L; 無分別故 K0001V03P0351a07L; 爾時具壽舍利子問具壽善現言善 K0001V03P0351a08L; 現爲但般若波羅蜜多無分別靜慮 K0001V03P0351a09L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多亦無 K0001V03P0351a10L; 分別耶善現答言舍利子非但般若 K0001V03P0351a11L; 波羅蜜多無分別靜慮精進安忍淨 K0001V03P0351a12L; 戒布施波羅蜜多亦無分別時舍利 K0001V03P0351a13L; 子復問善現言善現爲色亦無分別 K0001V03P0351a14L; 受想行識亦無分別耶善現爲眼處 K0001V03P0351a15L; 亦無分別耳鼻舌身意處亦無分別 K0001V03P0351a16L; 耶善現爲色處亦無分別聲香味觸 K0001V03P0351a17L; 法處亦無分別耶善現爲眼界亦無 K0001V03P0351a18L; 分別耳鼻舌身意界亦無分別耶善 K0001V03P0351a19L; 現爲色界亦無分別聲香味觸法界 K0001V03P0351a20L; 亦無分別耶善現爲眼識界亦無分 K0001V03P0351a21L; 別耳鼻舌身意識界亦無分別耶善 K0001V03P0351a22L; 現爲眼觸亦無分別耳鼻舌身意觸 K0001V03P0351a23L; 亦無分別耶善現爲眼觸爲緣所生 K0001V03P0351b01L; 諸受亦無分別耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0351b02L; 所生諸受亦無分別耶善現爲地界 K0001V03P0351b03L; 亦無分別水火風空識界亦無分別 K0001V03P0351b04L; 耶善現爲無明亦無分別行識名色 K0001V03P0351b05L; 六處觸受愛取有生老死亦無分別 K0001V03P0351b06L; 耶善現爲內空亦無分別外空內外 K0001V03P0351b07L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0351b08L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0351b09L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0351b10L; 空無性空自性空無性自性空亦無 K0001V03P0351b11L; 分別耶善現爲眞如亦無分別法界 K0001V03P0351b12L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0351b13L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0351b14L; 界亦無分別耶善現爲苦聖諦亦無 K0001V03P0351b15L; 分別集滅道聖諦亦無分別耶善現 K0001V03P0351b16L; 爲四靜慮亦無分別四無量四無色 K0001V03P0351b17L; 定亦無分別耶善現爲八解脫亦無 K0001V03P0351b18L; 分別八勝處九次第定十遍處亦無 K0001V03P0351b19L; 分別耶善現爲四念住亦無分別四 K0001V03P0351b20L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0351b21L; 聖道支亦無分別耶善現爲空解脫 K0001V03P0351b22L; 門亦無分別無相無願解脫門亦無 K0001V03P0351b23L; 分別耶善現爲極喜地亦無分別離 K0001V03P0351c01L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0351c02L; 地遠行地不動地善慧地法雲地亦 K0001V03P0351c03L; 無分別耶善現爲五眼亦無分別六 K0001V03P0351c04L; 神通亦無分別耶善現爲佛十力亦 K0001V03P0351c05L; 無分別四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0351c06L; 悲大喜大捨十八佛不共法亦無分 K0001V03P0351c07L; 別耶善現爲無忘失法亦無分別恒 K0001V03P0351c08L; 住捨性亦無分別耶善現爲一切智 K0001V03P0351c09L; 亦無分別道相智一切相智亦無分 K0001V03P0351c10L; 別耶善現爲一切陁羅尼門亦無分 K0001V03P0351c11L; 別一切三摩地門亦無分別耶善現 K0001V03P0351c12L; 爲預流果亦無分別一來不還阿羅 K0001V03P0351c13L; 漢果獨覺菩提亦無分別耶善現爲 K0001V03P0351c14L; 一切菩薩摩訶薩行亦無分別諸佛 K0001V03P0351c15L; 無上正等菩提亦無分別耶善現爲 K0001V03P0351c16L; 有爲界亦無分別無爲界亦無分別 K0001V03P0351c17L; 耶善現答言舍利子色亦無分別受 K0001V03P0351c18L; 想行識亦無分別舍利子眼處亦無 K0001V03P0351c19L; 分別耳鼻舌身意處亦無分別舍利 K0001V03P0351c20L; 子色處亦無分別聲香味觸法處 K0001V03P0351c21L; 亦無分別舍利子眼界亦無分別耳 K0001V03P0351c22L; 鼻舌身意界亦無分別舍利子色界 K0001V03P0351c23L; 亦無分別聲香味觸法界亦無分別 K0001V03P0352a01L; 舍利子眼識界亦無分別耳鼻舌身 K0001V03P0352a02L; 意識界亦無分別舍利子眼觸亦無 K0001V03P0352a03L; 分別耳鼻舌身意觸亦無分別舍利 K0001V03P0352a04L; 子眼觸爲緣所生諸受亦無分別耳 K0001V03P0352a05L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦無分 K0001V03P0352a06L; 別舍利子地界亦無分別水火風空 K0001V03P0352a07L; 識界亦無分別舍利子無明亦無分 K0001V03P0352a08L; 別行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0352a09L; 死亦無分別舍利子內空亦無分別 K0001V03P0352a10L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0352a11L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0352a12L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0352a13L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0352a14L; 性空亦無分別舍利子眞如亦無分 K0001V03P0352a15L; 別法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0352a16L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0352a17L; 不思議界亦無分別舍利子苦聖諦 K0001V03P0352a18L; 亦無分別集滅道聖諦亦無分別舍 K0001V03P0352a19L; 利子四靜慮亦無分別四無量四無 K0001V03P0352a20L; 色定亦無分別舍利子八解脫亦無 K0001V03P0352a21L; 分別八勝處九次第定十遍處亦無 K0001V03P0352a22L; 分別舍利子四念住亦無分別四正 K0001V03P0352a23L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0352b01L; 道支亦無分別舍利子空解脫門亦 K0001V03P0352b02L; 無分別無相無願解脫門亦無分別 K0001V03P0352b03L; 舍利子極喜地亦無分別離垢地發 K0001V03P0352b04L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0352b05L; 地不動地善慧地法雲地亦無分別 K0001V03P0352b06L; 舍利子五眼亦無分別六神通亦無 K0001V03P0352b07L; 分別舍利子佛十力亦無分別四無 K0001V03P0352b08L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0352b09L; 十八佛不共法亦無分別舍利子無 K0001V03P0352b10L; 忘失法亦無分別恒住捨性亦無分 K0001V03P0352b11L; 別舍利子一切智亦無分別道相智 K0001V03P0352b12L; 一切相智亦無分別舍利子一切陁 K0001V03P0352b13L; 羅尼門亦無分別一切三摩地門亦 K0001V03P0352b14L; 無分別舍利子預流果亦無分別一 K0001V03P0352b15L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提亦無分 K0001V03P0352b16L; 別舍利子一切菩薩摩訶薩行亦無 K0001V03P0352b17L; 分別諸佛無上正等菩提亦無分別 K0001V03P0352b18L; 舍利子有爲界亦無分別無爲界亦 K0001V03P0352b19L; 無分別 K0001V03P0352b20L; 舍利子言善現若一切法皆無分別 K0001V03P0352b21L; 云何而有地獄傍生鬼界人天五趣 K0001V03P0352b22L; 差別云何復有修預流一來不還阿 K0001V03P0352b23L; 羅漢獨覺菩薩諸佛位異善現言舍 K0001V03P0352c01L; 利子有情顚倒煩惱因緣造作種種 K0001V03P0352c02L; 身語意業由此感得欲爲根本業異 K0001V03P0352c03L; 熟果依此施設地獄傍生鬼界人天 K0001V03P0352c04L; 五趣差別言云何有修預流等諸位 K0001V03P0352c05L; 異者舍利子無分別故有修預流及 K0001V03P0352c06L; 預流果無分別故有修一來及一來 K0001V03P0352c07L; 果無分別故有修不還及不還果無 K0001V03P0352c08L; 分別故有修阿羅漢及阿羅漢果無 K0001V03P0352c09L; 分別故有修獨覺及獨覺菩提無分 K0001V03P0352c10L; 別故有修菩薩摩訶薩及菩薩摩訶 K0001V03P0352c11L; 薩道無分別故有修如來應正等覺 K0001V03P0352c12L; 及佛無上正等菩提舍利子過去如 K0001V03P0352c13L; 來應正等覺由無分別分別斷故可 K0001V03P0352c14L; 施設有未來如來應正等覺亦無分 K0001V03P0352c15L; 別分別斷故可施設有現在十方諸 K0001V03P0352c16L; 佛世界一切如來應正等覺現說法 K0001V03P0352c17L; 者亦無分別分別斷故可施設有舍 K0001V03P0352c18L; 利子由此因緣知一切法皆無分別 K0001V03P0352c19L; 以無分別眞如法界法性實際爲定 K0001V03P0352c20L; 量故舍利子菩薩摩訶薩應行如是 K0001V03P0352c21L; 無分別相甚深般若波羅蜜多若行 K0001V03P0352c22L; 如是無分別相甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0352c23L; 便能證得無分別相所求無上正等 K0001V03P0353a01L; 菩提 K0001V03P0353a02L; 初分堅等讚品第五十七之一 K0001V03P0353a03L; 時舍利子問善現言菩薩摩訶薩行 K0001V03P0353a04L; 深般若波羅蜜多時爲行堅實法爲 K0001V03P0353a05L; 行無堅實法耶善現答言菩薩摩訶 K0001V03P0353a06L; 薩行深般若波羅蜜多時爲行無堅 K0001V03P0353a07L; 實法不爲行堅實法何以故舍利子 K0001V03P0353a08L; 般若波羅蜜多無堅實故靜慮精進 K0001V03P0353a09L; 安忍淨戒布施波羅蜜多亦無堅實 K0001V03P0353a10L; 故舍利子內空無堅實故外空內外 K0001V03P0353a11L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0353a12L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0353a13L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0353a14L; 空無性空自性空無性自性空亦無 K0001V03P0353a15L; 堅實故舍利子眞如無堅實故法界 K0001V03P0353a16L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0353a17L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0353a18L; 界亦無堅實故舍利子苦聖諦無堅 K0001V03P0353a19L; 實故集滅道聖諦亦無堅實故舍利 K0001V03P0353a20L; 子四靜慮無堅實故四無量四無色 K0001V03P0353a21L; 定亦無堅實故舍利子八解脫無堅 K0001V03P0353a22L; 實故八勝處九次第定十遍處亦無 K0001V03P0353a23L; 堅實故舍利子四念住無堅實故四 K0001V03P0353b01L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0353b02L; 聖道支亦無堅實故舍利子空解脫 K0001V03P0353b03L; 門無堅實故無相無願解脫門亦無 K0001V03P0353b04L; 堅實故舍利子極喜地無堅實故離 K0001V03P0353b05L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0353b06L; 地遠行地不動地善慧地法雲地亦 K0001V03P0353b07L; 無堅實故舍利子五眼無堅實故六 K0001V03P0353b08L; 神通亦無堅實故舍利子佛十力無 K0001V03P0353b09L; 堅實故四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0353b10L; 悲大喜大捨十八佛不共法亦無堅 K0001V03P0353b11L; 實故舍利子無忘失法無堅實故恒 K0001V03P0353b12L; 住捨性亦無堅實故舍利子一切智 K0001V03P0353b13L; 無堅實故道相智一切相智亦無堅 K0001V03P0353b14L; 實故舍利子一切陁羅尼門無堅實 K0001V03P0353b15L; 故一切三摩地門亦無堅實故舍利 K0001V03P0353b16L; 子一切菩薩摩訶薩行無堅實故諸 K0001V03P0353b17L; 佛無上正等菩提亦無堅實故舍利 K0001V03P0353b18L; 子一切智智無堅實故 K0001V03P0353b19L; 所以者何舍利子菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0353b20L; 般若波羅蜜多時於般若波羅蜜多 K0001V03P0353b21L; 尚不見無堅實可得況見有堅實可 K0001V03P0353b22L; 得於靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0353b23L; 蜜多亦尚不見無堅實可得況見有 K0001V03P0353c01L; 堅實可得舍利子菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0353c02L; 般若波羅蜜多時於內空尚不見無 K0001V03P0353c03L; 堅實可得況見有堅實可得於外空 K0001V03P0353c04L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0353c05L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0353c06L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0353c07L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0353c08L; 亦尚不見無堅實可得況見有堅實 K0001V03P0353c09L; 可得舍利子菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0353c10L; 波羅蜜多時於眞如尚不見無堅實 K0001V03P0353c11L; 可得況見有堅實可得於法界法性 K0001V03P0353c12L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0353c13L; 法定法住實際虛空界不思議界亦 K0001V03P0353c14L; 尚不見無堅實可得況見有堅實可 K0001V03P0353c15L; 得舍利子菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0353c16L; 羅蜜多時於苦聖諦尚不見無堅實 K0001V03P0353c17L; 可得況見有堅實可得於集滅道聖 K0001V03P0353c18L; 諦亦尚不見無堅實可得況見有堅 K0001V03P0353c19L; 實可得舍利子菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0353c20L; 若波羅蜜多時於四靜慮尚不見無 K0001V03P0353c21L; 堅實可得況見有堅實可得於四無 K0001V03P0353c22L; 量四無色定亦尚不見無堅實可得 K0001V03P0353c23L; 況見有堅實可得舍利子菩薩摩訶 K0001V03P0354a01L; 薩行深般若波羅蜜多時於八解脫 K0001V03P0354a02L; 尚不見無堅實可得況見有堅實可 K0001V03P0354a03L; 得於八勝處九次第定十遍處亦尚 K0001V03P0354a04L; 不見無堅實可得況見有堅實可得 K0001V03P0354a05L; 舍利子菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0354a06L; 蜜多時於四念住尚不見無堅實可 K0001V03P0354a07L; 得況見有堅實可得於四正斷四神 K0001V03P0354a08L; 足五根五力七等覺支八聖道支亦 K0001V03P0354a09L; 尚不見無堅實可得況見有堅實可 K0001V03P0354a10L; 得舍利子菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0354a11L; 羅蜜多時於空解脫門尚不見無堅 K0001V03P0354a12L; 實可得況見有堅實可得於無相無 K0001V03P0354a13L; 願解脫門亦尚不見無堅實可得況 K0001V03P0354a14L; 見有堅實可得舍利子菩薩摩訶薩 K0001V03P0354a15L; 行深般若波羅蜜多時於極喜地尚 K0001V03P0354a16L; 不見無堅實可得況見有堅實可得 K0001V03P0354a17L; 於離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0354a18L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0354a19L; 地亦尚不見無堅實可得況見有堅 K0001V03P0354a20L; 實可得舍利子菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0354a21L; 若波羅蜜多時於五眼尚不見無堅 K0001V03P0354a22L; 實可得況見有堅實可得於六神通 K0001V03P0354a23L; 亦尚不見無堅實可得況見有堅實 K0001V03P0354b01L; 可得舍利子菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0354b02L; 波羅蜜多時於佛十力尚不見無堅 K0001V03P0354b03L; 實可得況見有堅實可得於四無所 K0001V03P0354b04L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0354b05L; 八佛不共法亦尚不見無堅實可得 K0001V03P0354b06L; 況見有堅實可得舍利子菩薩摩訶 K0001V03P0354b07L; 薩行深般若波羅蜜多時於無忘失 K0001V03P0354b08L; 法尚不見無堅實可得況見有堅實 K0001V03P0354b09L; 可得於恒住捨性亦尚不見無堅實 K0001V03P0354b10L; 可得況見有堅實可得舍利子菩薩 K0001V03P0354b11L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時於一 K0001V03P0354b12L; 切智尚不見無堅實可得況見有堅 K0001V03P0354b13L; 實可得於道相智一切相智亦尚不 K0001V03P0354b14L; 見無堅實可得況見有堅實可得舍 K0001V03P0354b15L; 利子菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0354b16L; 多時於一切陁羅尼門尚不見無堅 K0001V03P0354b17L; 實可得況見有堅實可得於一切三 K0001V03P0354b18L; 摩地門亦尚不見無堅實可得況見 K0001V03P0354b19L; 有堅實可得舍利子菩薩摩訶薩行 K0001V03P0354b20L; 深般若波羅蜜多時於一切菩薩摩 K0001V03P0354b21L; 訶薩行尚不見無堅實可得況見有 K0001V03P0354b22L; 堅實可得於佛無上正等菩提亦尚 K0001V03P0354b23L; 不見無堅實可得況見有堅實可得 K0001V03P0354c01L; 舍利子菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0354c02L; 蜜多時於一切智智尚不見無堅實 K0001V03P0354c03L; 可得況見有堅實可得 K0001V03P0354c04L; 爾時有無量欲色界天子咸作是念 K0001V03P0354c05L; 若善男子善女人等能發無上正等 K0001V03P0354c06L; 覺心如深般若波羅蜜多所說義行 K0001V03P0354c07L; 不證實際平等法性不墮聲聞及獨 K0001V03P0354c08L; 覺地是菩薩摩訶薩由此因緣甚爲 K0001V03P0354c09L; 希有能爲難事應當敬禮具壽善現 K0001V03P0354c10L; 知諸天子心之所念便告之言是菩 K0001V03P0354c11L; 薩摩訶薩不證實際平等法性不墮 K0001V03P0354c12L; 聲聞及獨覺地未甚希有不足爲難 K0001V03P0354c13L; 若菩薩摩訶薩知一切法及諸有情 K0001V03P0354c14L; 皆不可得而發無上正等覺心擐功 K0001V03P0354c15L; 德鎧爲度無量無數無邊百千有情 K0001V03P0354c16L; 令得究竟無餘涅槃是菩薩摩訶薩 K0001V03P0354c17L; 乃甚希有能爲難事天子當知是菩 K0001V03P0354c18L; 薩摩訶薩雖知有情都無所有而發 K0001V03P0354c19L; 無上正等覺心擐功德鎧爲欲調伏 K0001V03P0354c20L; 諸有情類如有爲欲調伏虛空所以 K0001V03P0354c21L; 者何諸天子虛空離故當知一切有 K0001V03P0354c22L; 情亦離虛空空故當知一切有情亦 K0001V03P0354c23L; 空虛空不堅實故當知一切有情亦 K0001V03P0355a01L; 不堅實虛空無所有故當知一切有 K0001V03P0355a02L; 情亦無所有以是故諸天子是菩薩 K0001V03P0355a03L; 摩訶薩甚爲希有能爲難事天子當 K0001V03P0355a04L; 知諸菩薩摩訶薩擐大悲鎧爲欲調 K0001V03P0355a05L; 伏一切有情而諸有情都無所有如 K0001V03P0355a06L; 有擐鎧與虛空戰天子當知諸菩薩 K0001V03P0355a07L; 摩訶薩擐大悲鎧爲欲利樂一切有 K0001V03P0355a08L; 情而諸有情及大悲鎧俱不可得所 K0001V03P0355a09L; 以者何諸天子有情離故此大悲鎧 K0001V03P0355a10L; 當知亦離有情空故此大悲鎧當知 K0001V03P0355a11L; 亦空有情不堅實故此大悲鎧當知 K0001V03P0355a12L; 亦不堅實有情無所有故此大悲鎧 K0001V03P0355a13L; 當知亦無所有天子當知諸菩薩摩 K0001V03P0355a14L; 訶薩調伏利樂諸有情事亦不可得 K0001V03P0355a15L; 所以者何有情離故此調伏利樂事 K0001V03P0355a16L; 當知亦離有情空故此調伏利樂事 K0001V03P0355a17L; 當知亦空有情不堅實故此調伏利 K0001V03P0355a18L; 樂事當知亦不堅實有情無所有故 K0001V03P0355a19L; 此調伏利樂事當知亦無所有天子 K0001V03P0355a20L; 當知諸菩薩摩訶薩亦無所有所以 K0001V03P0355a21L; 者何諸天子有情離故當知菩薩摩 K0001V03P0355a22L; 訶薩亦離有情空故當知菩薩摩訶 K0001V03P0355a23L; 薩亦空有情不堅實故當知菩薩摩 K0001V03P0355b01L; 訶薩亦不堅實有情無所有故當知 K0001V03P0355b02L; 菩薩摩訶薩亦無所有諸天子若菩 K0001V03P0355b03L; 薩摩訶薩聞如是事心不沈沒不驚 K0001V03P0355b04L; 不怖亦不憂悔當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0355b05L; 行深般若波羅蜜多 K0001V03P0355b06L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十二 K0001V03P0355b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0355c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十三 致 K0001V03P0355c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0355c03L; 初分堅等讚品第五十七之二 K0001V03P0355c04L; 何以故諸天子色離故有情離受想 K0001V03P0355c05L; 行識離故有情離諸天子眼處離故 K0001V03P0355c06L; 有情離耳鼻舌身意處離故有情離 K0001V03P0355c07L; 諸天子色處離故有情離聲香味觸 K0001V03P0355c08L; 法處離故有情離諸天子眼界離故 K0001V03P0355c09L; 有情離耳鼻舌身意界離故有情離 K0001V03P0355c10L; 諸天子色界離故有情離聲香味觸 K0001V03P0355c11L; 法界離故有情離諸天子眼識界離 K0001V03P0355c12L; 故有情離耳鼻舌身意識界離故有 K0001V03P0355c13L; 情離諸天子眼觸離故有情離耳鼻 K0001V03P0355c14L; 舌身意觸離故有情離諸天子眼觸 K0001V03P0355c15L; 爲緣所生諸受離故有情離耳鼻舌 K0001V03P0355c16L; 身意觸爲緣所生諸受離故有情離 K0001V03P0355c17L; 諸天子地界離故有情離水火風空 K0001V03P0355c18L; 識界離故有情離諸天子無明離故 K0001V03P0355c19L; 有情離行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0355c20L; 生老死離故有情離諸天子布施波 K0001V03P0355c21L; 羅蜜多離故有情離淨戒安忍精進 K0001V03P0355c22L; 靜慮般若波羅蜜多離故有情離諸 K0001V03P0356a01L; 天子內空離故有情離外空內外空 K0001V03P0356a02L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0356a03L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0356a04L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0356a05L; 無性空自性空無性自性空離故有 K0001V03P0356a06L; 情離諸天子眞如離故有情離法界 K0001V03P0356a07L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0356a08L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0356a09L; 界離故有情離諸天子苦聖諦離故 K0001V03P0356a10L; 有情離集滅道聖諦離故有情離諸 K0001V03P0356a11L; 天子四靜慮離故有情離四無量四 K0001V03P0356a12L; 無色定離故有情離諸天子八解脫 K0001V03P0356a13L; 離故有情離八勝處九次第定十遍 K0001V03P0356a14L; 處離故有情離諸天子四念住離故 K0001V03P0356a15L; 有情離四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0356a16L; 等覺支八聖道支離故有情離諸天 K0001V03P0356a17L; 子空解脫門離故有情離無相無願 K0001V03P0356a18L; 解脫門離故有情離諸天子極喜地 K0001V03P0356a19L; 離故有情離離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0356a20L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0356a21L; 慧地法雲地離故有情離諸天子五 K0001V03P0356a22L; 眼離故有情離六神通離故有情離 K0001V03P0356a23L; 諸天子佛十力離故有情離四無所 K0001V03P0356b01L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0356b02L; 八佛不共法離故有情離諸天子無 K0001V03P0356b03L; 忘失法離故有情離恒住捨性離故 K0001V03P0356b04L; 有情離諸天子一切智離故有情離 K0001V03P0356b05L; 道相智一切相智離故有情離諸天 K0001V03P0356b06L; 子一切陁羅尼門離故有情離一切 K0001V03P0356b07L; 三摩地門離故有情離諸天子預流 K0001V03P0356b08L; 果離故有情離一來不還阿羅漢果 K0001V03P0356b09L; 離故有情離諸天子獨覺菩提離故 K0001V03P0356b10L; 有情離諸天子一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0356b11L; 離故有情離諸天子諸佛無上正等 K0001V03P0356b12L; 菩提離故有情離諸天子一切智智 K0001V03P0356b13L; 離故有情離 K0001V03P0356b14L; 復次諸天子色離故布施淨戒安忍 K0001V03P0356b15L; 精進靜慮般若波羅蜜多離受想行 K0001V03P0356b16L; 識離故布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0356b17L; 若波羅蜜多離諸天子色離故內空 K0001V03P0356b18L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0356b19L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0356b20L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0356b21L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0356b22L; 性空離受想行識離故內空乃至無 K0001V03P0356b23L; 性自性空離諸天子色離故眞如法 K0001V03P0356c01L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0356c02L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0356c03L; 議界離受想行識離故眞如乃至不 K0001V03P0356c04L; 思議界離諸天子色離故苦集滅道 K0001V03P0356c05L; 聖諦離受想行識離故苦集滅道聖 K0001V03P0356c06L; 諦離諸天子色離故四靜慮四無量 K0001V03P0356c07L; 四無色定離受想行識離故四靜慮 K0001V03P0356c08L; 四無量四無色定離諸天子色離故 K0001V03P0356c09L; 八解脫八勝處九次第定十遍處離 K0001V03P0356c10L; 受想行識離故八解脫八勝處九次 K0001V03P0356c11L; 第定十遍處離諸天子色離故四念 K0001V03P0356c12L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0356c13L; 支八聖道支離受想行識離故四念 K0001V03P0356c14L; 住乃至八聖道支離諸天子色離故 K0001V03P0356c15L; 空無相無願解脫門離受想行識離 K0001V03P0356c16L; 故空無相無願解脫門離諸天子色 K0001V03P0356c17L; 離故極喜地離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0356c18L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0356c19L; 慧地法雲地離受想行識離故極喜 K0001V03P0356c20L; 地乃至法雲地離諸天子色離故五 K0001V03P0356c21L; 眼六神通離受想行識離故五眼六 K0001V03P0356c22L; 神通離諸天子色離故佛十力四無 K0001V03P0356c23L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0357a01L; 十八佛不共法離受想行識離故佛 K0001V03P0357a02L; 十力乃至十八佛不共法離諸天子 K0001V03P0357a03L; 色離故無忘失法恒住捨性離受想 K0001V03P0357a04L; 行識離故無忘失法恒住捨性離諸 K0001V03P0357a05L; 天子色離故一切智道相智一切相 K0001V03P0357a06L; 智離受想行識離故一切智道相智 K0001V03P0357a07L; 一切相智離諸天子色離故一切陁 K0001V03P0357a08L; 羅尼門三摩地門離受想行識離故 K0001V03P0357a09L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0357a10L; 色離故預流一來不還阿羅漢果離 K0001V03P0357a11L; 受想行識離故預流一來不還阿羅 K0001V03P0357a12L; 漢果離諸天子色離故獨覺菩提離 K0001V03P0357a13L; 受想行識離故獨覺菩提離諸天子 K0001V03P0357a14L; 色離故一切菩薩摩訶薩行離受想 K0001V03P0357a15L; 行識離故一切菩薩摩訶薩行離諸 K0001V03P0357a16L; 天子色離故諸佛無上正等菩提離 K0001V03P0357a17L; 受想行識離故諸佛無上正等菩提 K0001V03P0357a18L; 離諸天子色離故一切智智離受想 K0001V03P0357a19L; 行識離故一切智智離 K0001V03P0357a20L; 復次諸天子眼處離故布施淨戒安 K0001V03P0357a21L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離耳鼻 K0001V03P0357a22L; 舌身意處離故布施淨戒安忍精進 K0001V03P0357a23L; 靜慮般若波羅蜜多離諸天子眼處 K0001V03P0357b01L; 離故內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0357b02L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0357b03L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0357b04L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0357b05L; 空無性自性空離耳鼻舌身意處離 K0001V03P0357b06L; 故內空乃至無性自性空離諸天子 K0001V03P0357b07L; 眼處離故眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0357b08L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0357b09L; 實際虛空界不思議界離耳鼻舌身 K0001V03P0357b10L; 意處離故眞如乃至不思議界離諸 K0001V03P0357b11L; 天子眼處離故苦集滅道聖諦離耳 K0001V03P0357b12L; 鼻舌身意處離故苦集滅道聖諦離 K0001V03P0357b13L; 諸天子眼處離故四靜慮四無量四 K0001V03P0357b14L; 無色定離耳鼻舌身意處離故四靜 K0001V03P0357b15L; 慮四無量四無色定離諸天子眼處 K0001V03P0357b16L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0357b17L; 處離耳鼻舌身意處離故八解脫八 K0001V03P0357b18L; 勝處九次第定十遍處離諸天子眼 K0001V03P0357b19L; 處離故四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0357b20L; 五力七等覺支八聖道支離耳鼻舌 K0001V03P0357b21L; 身意處離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0357b22L; 離諸天子眼處離故空無相無願解 K0001V03P0357b23L; 脫門離耳鼻舌身意處離故空無相 K0001V03P0357c01L; 無願解脫門離諸天子眼處離故極 K0001V03P0357c02L; 喜地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0357c03L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0357c04L; 雲地離耳鼻舌身意處離故極喜地 K0001V03P0357c05L; 乃至法雲地離諸天子眼處離故五 K0001V03P0357c06L; 眼六神通離耳鼻舌身意處離故五 K0001V03P0357c07L; 眼六神通離諸天子眼處離故佛十 K0001V03P0357c08L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0357c09L; 喜大捨十八佛不共法離耳鼻舌身 K0001V03P0357c10L; 意處離故佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P0357c11L; 法離諸天子眼處離故無忘失法恒 K0001V03P0357c12L; 住捨性離耳鼻舌身意處離故無忘 K0001V03P0357c13L; 失法恒住捨性離諸天子眼處離故 K0001V03P0357c14L; 一切智道相智一切相智離耳鼻舌 K0001V03P0357c15L; 身意處離故一切智道相智一切相 K0001V03P0357c16L; 智離諸天子眼處離故一切陁羅尼 K0001V03P0357c17L; 門三摩地門離耳鼻舌身意處離故 K0001V03P0357c18L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0357c19L; 眼處離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0357c20L; 離耳鼻舌身意處離故預流一來不 K0001V03P0357c21L; 還阿羅漢果離諸天子眼處離故獨 K0001V03P0357c22L; 覺菩提離耳鼻舌身意處離故獨覺 K0001V03P0357c23L; 菩提離諸天子眼處離故一切菩薩 K0001V03P0358a01L; 摩訶薩行離耳鼻舌身意處離故一 K0001V03P0358a02L; 切菩薩摩訶薩行離諸天子眼處離 K0001V03P0358a03L; 故諸佛無上正等菩提離耳鼻舌身 K0001V03P0358a04L; 意處離故諸佛無上正等菩提離諸 K0001V03P0358a05L; 天子眼處離故一切智智離耳鼻舌 K0001V03P0358a06L; 身意處離故一切智智離 K0001V03P0358a07L; 復次諸天子色處離故布施淨戒安 K0001V03P0358a08L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離聲香 K0001V03P0358a09L; 味觸法處離故布施淨戒安忍精進 K0001V03P0358a10L; 靜慮般若波羅蜜多離諸天子色處 K0001V03P0358a11L; 離故內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0358a12L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0358a13L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0358a14L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0358a15L; 空無性自性空離聲香味觸法處離 K0001V03P0358a16L; 故內空乃至無性自性空離諸天子 K0001V03P0358a17L; 色處離故眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0358a18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0358a19L; 實際虛空界不思議界離聲香味觸 K0001V03P0358a20L; 法處離故眞如乃至不思議界離諸 K0001V03P0358a21L; 天子色處離故苦集滅道聖諦離聲 K0001V03P0358a22L; 香味觸法處離故苦集滅道聖諦離 K0001V03P0358a23L; 諸天子色處離故四靜慮四無量四 K0001V03P0358b01L; 無色定離聲香味觸法處離故四靜 K0001V03P0358b02L; 慮四無量四無色定離諸天子色處 K0001V03P0358b03L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0358b04L; 處離聲香味觸法處離故八解脫八 K0001V03P0358b05L; 勝處九次第定十遍處離諸天子色 K0001V03P0358b06L; 處離故四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0358b07L; 五力七等覺支八聖道支離聲香味 K0001V03P0358b08L; 觸法處離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0358b09L; 離諸天子色處離故空無相無願解 K0001V03P0358b10L; 脫門離聲香味觸法處離故空無相 K0001V03P0358b11L; 無願解脫門離諸天子色處離故極 K0001V03P0358b12L; 喜地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0358b13L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0358b14L; 雲地離聲香味觸法處離故極喜地 K0001V03P0358b15L; 乃至法雲地離諸天子色處離故五 K0001V03P0358b16L; 眼六神通離聲香味觸法處離故五 K0001V03P0358b17L; 眼六神通離諸天子色處離故佛十 K0001V03P0358b18L; 力四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V03P0358b19L; 喜大捨十八佛不共法離聲香味觸 K0001V03P0358b20L; 法處離故佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P0358b21L; 法離諸天子色處離故無忘失法恒 K0001V03P0358b22L; 住捨性離聲香味觸法處離故無忘 K0001V03P0358b23L; 失法恒住捨性離諸天子色處離故 K0001V03P0358c01L; 一切智道相智一切相智離聲香味 K0001V03P0358c02L; 觸法處離故一切智道相智一切相 K0001V03P0358c03L; 智離諸天子色處離故一切陁羅尼 K0001V03P0358c04L; 門三摩地門離聲香味觸法處離故 K0001V03P0358c05L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0358c06L; 色處離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0358c07L; 離聲香味觸法處離故預流一來不 K0001V03P0358c08L; 還阿羅漢果離諸天子色處離故獨 K0001V03P0358c09L; 覺菩提離聲香味觸法處離故獨覺 K0001V03P0358c10L; 菩提離諸天子色處離故一切菩薩 K0001V03P0358c11L; 摩訶薩行離聲香味觸法處離故一 K0001V03P0358c12L; 切菩薩摩訶薩行離諸天子色處離 K0001V03P0358c13L; 故諸佛無上正等菩提離聲香味觸 K0001V03P0358c14L; 法處離故諸佛無上正等菩提離諸 K0001V03P0358c15L; 天子色處離故一切智智離聲香味 K0001V03P0358c16L; 觸法處離故一切智智離 K0001V03P0358c17L; 復次諸天子眼界離故布施淨戒安 K0001V03P0358c18L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離耳鼻 K0001V03P0358c19L; 舌身意界離故布施淨戒安忍精進 K0001V03P0358c20L; 靜慮般若波羅蜜多離諸天子眼界 K0001V03P0358c21L; 離故內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0358c22L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0358c23L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0359a01L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0359a02L; 空無性自性空離耳鼻舌身意界離 K0001V03P0359a03L; 故內空乃至無性自性空離諸天子 K0001V03P0359a04L; 眼界離故眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0359a05L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0359a06L; 實際虛空界不思議界離耳鼻舌身 K0001V03P0359a07L; 意界離故眞如乃至不思議界離諸 K0001V03P0359a08L; 天子眼界離故苦集滅道聖諦離耳 K0001V03P0359a09L; 鼻舌身意界離故苦集滅道聖諦離 K0001V03P0359a10L; 諸天子眼界離故四靜慮四無量四 K0001V03P0359a11L; 無色定離耳鼻舌身意界離故四靜 K0001V03P0359a12L; 慮四無量四無色定離諸天子眼界 K0001V03P0359a13L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0359a14L; 處離耳鼻舌身意界離故八解脫八 K0001V03P0359a15L; 勝處九次第定十遍處離諸天子眼 K0001V03P0359a16L; 界離故四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0359a17L; 五力七等覺支八聖道支離耳鼻舌 K0001V03P0359a18L; 身意界離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0359a19L; 離諸天子眼界離故空無相無願解 K0001V03P0359a20L; 脫門離耳鼻舌身意界離故空無相 K0001V03P0359a21L; 無願解脫門離諸天子眼界離故極 K0001V03P0359a22L; 喜地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0359a23L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0359b01L; 雲地離耳鼻舌身意界離故極喜地 K0001V03P0359b02L; 乃至法雲地離諸天子眼界離故五 K0001V03P0359b03L; 眼六神通離耳鼻舌身意界離故五 K0001V03P0359b04L; 眼六神通離諸天子眼界離故佛十 K0001V03P0359b05L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0359b06L; 喜大捨十八佛不共法離耳鼻舌身 K0001V03P0359b07L; 意界離故佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P0359b08L; 法離諸天子眼界離故無忘失法恒 K0001V03P0359b09L; 住捨性離耳鼻舌身意界離故無忘 K0001V03P0359b10L; 失法恒住捨性離諸天子眼界離故 K0001V03P0359b11L; 一切智道相智一切相智離耳鼻舌 K0001V03P0359b12L; 身意界離故一切智道相智一切相 K0001V03P0359b13L; 智離諸天子眼界離故一切陁羅尼 K0001V03P0359b14L; 門三摩地門離耳鼻舌身意界離故 K0001V03P0359b15L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0359b16L; 眼界離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0359b17L; 離耳鼻舌身意界離故預流一來不 K0001V03P0359b18L; 還阿羅漢果離諸天子眼界離故獨 K0001V03P0359b19L; 覺菩提離耳鼻舌身意界離故獨覺 K0001V03P0359b20L; 菩提離諸天子眼界離故一切菩薩 K0001V03P0359b21L; 摩訶薩行離耳鼻舌身意界離故一 K0001V03P0359b22L; 切菩薩摩訶薩行離諸天子眼界離 K0001V03P0359b23L; 故諸佛無上正等菩提離耳鼻舌身 K0001V03P0359c01L; 意界離故諸佛無上正等菩提離諸 K0001V03P0359c02L; 天子眼界離故一切智智離耳鼻舌 K0001V03P0359c03L; 身意界離故一切智智離 K0001V03P0359c04L; 復次諸天子色界離故布施淨戒安 K0001V03P0359c05L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離聲香 K0001V03P0359c06L; 味觸法界離故布施淨戒安忍精進 K0001V03P0359c07L; 靜慮般若波羅蜜多離諸天子色界 K0001V03P0359c08L; 離故內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0359c09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0359c10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0359c11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0359c12L; 空無性自性空離聲香味觸法界離 K0001V03P0359c13L; 故內空乃至無性自性空離諸天子 K0001V03P0359c14L; 色界離故眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0359c15L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0359c16L; 實際虛空界不思議界離聲香味觸 K0001V03P0359c17L; 法界離故眞如乃至不思議界離諸 K0001V03P0359c18L; 天子色界離故苦集滅道聖諦離聲 K0001V03P0359c19L; 香味觸法界離故苦集滅道聖諦離 K0001V03P0359c20L; 諸天子色界離故四靜慮四無量四 K0001V03P0359c21L; 無色定離聲香味觸法界離故四靜 K0001V03P0359c22L; 慮四無量四無色定離諸天子色界 K0001V03P0359c23L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0360a01L; 處離聲香味觸法界離故八解脫八 K0001V03P0360a02L; 勝處九次第定十遍處離諸天子色 K0001V03P0360a03L; 界離故四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0360a04L; 五力七等覺支八聖道支離聲香味 K0001V03P0360a05L; 觸法界離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0360a06L; 離諸天子色界離故空無相無願解 K0001V03P0360a07L; 脫門離聲香味觸法界離故空無相 K0001V03P0360a08L; 無願解脫門離諸天子色界離故極 K0001V03P0360a09L; 喜地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0360a10L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0360a11L; 雲地離聲香味觸法界離故極喜地 K0001V03P0360a12L; 乃至法雲地離諸天子色界離故五 K0001V03P0360a13L; 眼六神通離聲香味觸法界離故五 K0001V03P0360a14L; 眼六神通離諸天子色界離故佛十 K0001V03P0360a15L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0360a16L; 喜大捨十八佛不共法離聲香味觸 K0001V03P0360a17L; 法界離故佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P0360a18L; 法離諸天子色界離故無忘失法恒 K0001V03P0360a19L; 住捨性離聲香味觸法界離故無忘 K0001V03P0360a20L; 失法恒住捨性離諸天子色界離故 K0001V03P0360a21L; 一切智道相智一切相智離聲香味 K0001V03P0360a22L; 觸法界離故一切智道相智一切相 K0001V03P0360a23L; 智離諸天子色界離故一切陁羅尼 K0001V03P0360b01L; 門三摩地門離聲香味觸法界離故 K0001V03P0360b02L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0360b03L; 色界離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0360b04L; 離聲香味觸法界離故預流一來不 K0001V03P0360b05L; 還阿羅漢果離諸天子色界離故獨 K0001V03P0360b06L; 覺菩提離聲香味觸法界離故獨覺 K0001V03P0360b07L; 菩提離諸天子色界離故一切菩薩 K0001V03P0360b08L; 摩訶薩行離聲香味觸法界離故一 K0001V03P0360b09L; 切菩薩摩訶薩行離諸天子色界離 K0001V03P0360b10L; 故諸佛無上正等菩提離聲香味觸 K0001V03P0360b11L; 法界離故諸佛無上正等菩提離諸 K0001V03P0360b12L; 天子色界離故一切智智離聲香味 K0001V03P0360b13L; 觸法界離故一切智智離 K0001V03P0360b14L; 復次諸天子眼識界離故布施淨戒 K0001V03P0360b15L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離耳 K0001V03P0360b16L; 鼻舌身意識界離故布施淨戒安忍 K0001V03P0360b17L; 精進靜慮般若波羅蜜多離諸天子 K0001V03P0360b18L; 眼識界離故內空外空內外空空空 K0001V03P0360b19L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0360b20L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0360b21L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0360b22L; 空自性空無性自性空離耳鼻舌身 K0001V03P0360b23L; 意識界離故內空乃至無性自性空 K0001V03P0360c01L; 離諸天子眼識界離故眞如法界法 K0001V03P0360c02L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0360c03L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0360c04L; 離耳鼻舌身意識界離故眞如乃至 K0001V03P0360c05L; 不思議界離諸天子眼識界離故苦 K0001V03P0360c06L; 集滅道聖諦離耳鼻舌身意識界離 K0001V03P0360c07L; 故苦集滅道聖諦離諸天子眼識界 K0001V03P0360c08L; 離故四靜慮四無量四無色定離耳 K0001V03P0360c09L; 鼻舌身意識界離故四靜慮四無量 K0001V03P0360c10L; 四無色定離諸天子眼識界離故八 K0001V03P0360c11L; 解脫八勝處九次第定十遍處離耳 K0001V03P0360c12L; 鼻舌身意識界離故八解脫八勝處 K0001V03P0360c13L; 九次第定十遍處離諸天子眼識界 K0001V03P0360c14L; 離故四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0360c15L; 力七等覺支八聖道支離耳鼻舌身 K0001V03P0360c16L; 意識界離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0360c17L; 離諸天子眼識界離故空無相無願 K0001V03P0360c18L; 解脫門離耳鼻舌身意識界離故空 K0001V03P0360c19L; 無相無願解脫門離諸天子眼識界 K0001V03P0360c20L; 離故極喜地離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0360c21L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0360c22L; 慧地法雲地離耳鼻舌身意識界離 K0001V03P0360c23L; 故極喜地乃至法雲地離諸天子眼 K0001V03P0361a01L; 識界離故五眼六神通離耳鼻舌身 K0001V03P0361a02L; 意識界離故五眼六神通離諸天子 K0001V03P0361a03L; 眼識界離故佛十力四無所畏四無 K0001V03P0361a04L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0361a05L; 共法離耳鼻舌身意識界離故佛十 K0001V03P0361a06L; 力乃至十八佛不共法離諸天子眼 K0001V03P0361a07L; 識界離故無忘失法恒住捨性離耳 K0001V03P0361a08L; 鼻舌身意識界離故無忘失法恒住 K0001V03P0361a09L; 捨性離諸天子眼識界離故一切智 K0001V03P0361a10L; 道相智一切相智離耳鼻舌身意識 K0001V03P0361a11L; 界離故一切智道相智一切相智離 K0001V03P0361a12L; 諸天子眼識界離故一切陁羅尼門 K0001V03P0361a13L; 三摩地門離耳鼻舌身意識界離故 K0001V03P0361a14L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0361a15L; 眼識界離故預流一來不還阿羅漢 K0001V03P0361a16L; 果離耳鼻舌身意識界離故預流一 K0001V03P0361a17L; 來不還阿羅漢果離諸天子眼識界 K0001V03P0361a18L; 離故獨覺菩提離耳鼻舌身意識界 K0001V03P0361a19L; 離故獨覺菩提離諸天子眼識界離 K0001V03P0361a20L; 故一切菩薩摩訶薩行離耳鼻舌身 K0001V03P0361a21L; 意識界離故一切菩薩摩訶薩行離 K0001V03P0361a22L; 諸天子眼識界離故諸佛無上正等 K0001V03P0361a23L; 菩提離耳鼻舌身意識界離故諸佛 K0001V03P0361b01L; 無上正等菩提離諸天子眼識界離 K0001V03P0361b02L; 故一切智智離耳鼻舌身意識界離 K0001V03P0361b03L; 故一切智智離 K0001V03P0361b04L; 復次諸天子眼觸離故布施淨戒安 K0001V03P0361b05L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離耳鼻 K0001V03P0361b06L; 舌身意觸離故布施淨戒安忍精進 K0001V03P0361b07L; 靜慮般若波羅蜜多離諸天子眼觸 K0001V03P0361b08L; 離故內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0361b09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0361b10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0361b11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0361b12L; 空無性自性空離耳鼻舌身意觸離 K0001V03P0361b13L; 故內空乃至無性自性空離諸天子 K0001V03P0361b14L; 眼觸離故眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0361b15L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0361b16L; 實際虛空界不思議界離耳鼻舌身 K0001V03P0361b17L; 意觸離故眞如乃至不思議界離諸 K0001V03P0361b18L; 天子眼觸離故苦集滅道聖諦離耳 K0001V03P0361b19L; 鼻舌身意觸離故苦集滅道聖諦離 K0001V03P0361b20L; 諸天子眼觸離故四靜慮四無量四 K0001V03P0361b21L; 無色定離耳鼻舌身意觸離故四靜 K0001V03P0361b22L; 慮四無量四無色定離諸天子眼觸 K0001V03P0361b23L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0361c01L; 處離耳鼻舌身意觸離故八解脫八 K0001V03P0361c02L; 勝處九次第定十遍處離諸天子眼 K0001V03P0361c03L; 觸離故四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0361c04L; 五力七等覺支八聖道支離耳鼻舌 K0001V03P0361c05L; 身意觸離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0361c06L; 離諸天子眼觸離故空無相無願解 K0001V03P0361c07L; 脫門離耳鼻舌身意觸離故空無相 K0001V03P0361c08L; 無願解脫門離諸天子眼觸離故極 K0001V03P0361c09L; 喜地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0361c10L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0361c11L; 雲地離耳鼻舌身意觸離故極喜地 K0001V03P0361c12L; 乃至法雲地離諸天子眼觸離故五 K0001V03P0361c13L; 眼六神通離耳鼻舌身意觸離故五 K0001V03P0361c14L; 眼六神通離諸天子眼觸離故佛十 K0001V03P0361c15L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0361c16L; 喜大捨十八佛不共法離耳鼻舌身 K0001V03P0361c17L; 意觸離故佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P0361c18L; 法離諸天子眼觸離故無忘失法恒 K0001V03P0361c19L; 住捨性離耳鼻舌身意觸離故無忘 K0001V03P0361c20L; 失法恒住捨性離諸天子眼觸離故 K0001V03P0361c21L; 一切智道相智一切相智離耳鼻舌 K0001V03P0361c22L; 身意觸離故一切智道相智一切相 K0001V03P0361c23L; 智離諸天子眼觸離故一切陁羅尼 K0001V03P0362a01L; 門三摩地門離耳鼻舌身意觸離故 K0001V03P0362a02L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0362a03L; 眼觸離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0362a04L; 離耳鼻舌身意觸離故預流一來不 K0001V03P0362a05L; 還阿羅漢果離諸天子眼觸離故獨 K0001V03P0362a06L; 覺菩提離耳鼻舌身意觸離故獨覺 K0001V03P0362a07L; 菩提離諸天子眼觸離故一切菩薩 K0001V03P0362a08L; 摩訶薩行離耳鼻舌身意觸離故一 K0001V03P0362a09L; 切菩薩摩訶薩行離諸天子眼觸離 K0001V03P0362a10L; 故諸佛無上正等菩提離耳鼻舌身 K0001V03P0362a11L; 意觸離故諸佛無上正等菩提離諸 K0001V03P0362a12L; 天子眼觸離故一切智智離耳鼻舌 K0001V03P0362a13L; 身意觸離故一切智智離 K0001V03P0362a14L; 復次諸天子眼觸爲緣所生諸受離 K0001V03P0362a15L; 故布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0362a16L; 羅蜜多離耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0362a17L; 諸受離故布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0362a18L; 般若波羅蜜多離諸天子眼觸爲緣 K0001V03P0362a19L; 所生諸受離故內空外空內外空空 K0001V03P0362a20L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0362a21L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0362a22L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0362a23L; 性空自性空無性自性空離耳鼻舌 K0001V03P0362b01L; 身意觸爲緣所生諸受離故內空乃 K0001V03P0362b02L; 至無性自性空離諸天子眼觸爲緣 K0001V03P0362b03L; 所生諸受離故眞如法界法性不虛 K0001V03P0362b04L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0362b05L; 法住實際虛空界不思議界離耳鼻 K0001V03P0362b06L; 舌身意觸爲緣所生諸受離故眞如 K0001V03P0362b07L; 乃至不思議界離諸天子眼觸爲緣 K0001V03P0362b08L; 所生諸受離故苦集滅道聖諦離耳 K0001V03P0362b09L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故苦 K0001V03P0362b10L; 集滅道聖諦離諸天子眼觸爲緣所 K0001V03P0362b11L; 生諸受離故四靜慮四無量四無色 K0001V03P0362b12L; 定離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0362b13L; 離故四靜慮四無量四無色定離諸 K0001V03P0362b14L; 天子眼觸爲緣所生諸受離故八解 K0001V03P0362b15L; 脫八勝處九次第定十遍處離耳鼻 K0001V03P0362b16L; 舌身意觸爲緣所生諸受離故八解 K0001V03P0362b17L; 脫八勝處九次第定十遍處離諸天 K0001V03P0362b18L; 子眼觸爲緣所生諸受離故四念住 K0001V03P0362b19L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0362b20L; 八聖道支離耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0362b21L; 生諸受離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0362b22L; 離諸天子眼觸爲緣所生諸受離故 K0001V03P0362b23L; 空無相無願解脫門離耳鼻舌身意 K0001V03P0362c01L; 觸爲緣所生諸受離故空無相無願 K0001V03P0362c02L; 解脫門離諸天子眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0362c03L; 受離故極喜地離垢地發光地焰慧 K0001V03P0362c04L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0362c05L; 善慧地法雲地離耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0362c06L; 緣所生諸受離故極喜地乃至法雲 K0001V03P0362c07L; 地離諸天子眼觸爲緣所生諸受離 K0001V03P0362c08L; 故五眼六神通離耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0362c09L; 緣所生諸受離故五眼六神通離諸 K0001V03P0362c10L; 天子眼觸爲緣所生諸受離故佛十 K0001V03P0362c11L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0362c12L; 喜大捨十八佛不共法離耳鼻舌身 K0001V03P0362c13L; 意觸爲緣所生諸受離故佛十力乃 K0001V03P0362c14L; 至十八佛不共法離諸天子眼觸爲 K0001V03P0362c15L; 緣所生諸受離故無忘失法恒住捨 K0001V03P0362c16L; 性離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0362c17L; 離故無忘失法恒住捨性離諸天子 K0001V03P0362c18L; 眼觸爲緣所生諸受離故一切智道 K0001V03P0362c19L; 相智一切相智離耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0362c20L; 緣所生諸受離故一切智道相智一 K0001V03P0362c21L; 切相智離諸天子眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0362c22L; 受離故一切陁羅尼門三摩地門離 K0001V03P0362c23L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故 K0001V03P0363a01L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0363a02L; 眼觸爲緣所生諸受離故預流一來 K0001V03P0363a03L; 不還阿羅漢果離耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0363a04L; 緣所生諸受離故預流一來不還阿 K0001V03P0363a05L; 羅漢果離諸天子眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0363a06L; 受離故獨覺菩提離耳鼻舌身意觸 K0001V03P0363a07L; 爲緣所生諸受離故獨覺菩提離諸 K0001V03P0363a08L; 天子眼觸爲緣所生諸受離故一切 K0001V03P0363a09L; 菩薩摩訶薩行離耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0363a10L; 緣所生諸受離故一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0363a11L; 行離諸天子眼觸爲緣所生諸受離 K0001V03P0363a12L; 故諸佛無上正等菩提離耳鼻舌身 K0001V03P0363a13L; 意觸爲緣所生諸受離故諸佛無上 K0001V03P0363a14L; 正等菩提離諸天子眼觸爲緣所生 K0001V03P0363a15L; 諸受離故一切智智離耳鼻舌身意 K0001V03P0363a16L; 觸爲緣所生諸受離故一切智智離 K0001V03P0363a17L; 復次諸天子地界離故布施淨戒安 K0001V03P0363a18L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離水火 K0001V03P0363a19L; 風空識界離故布施淨戒安忍精進 K0001V03P0363a20L; 靜慮般若波羅蜜多離諸天子地界 K0001V03P0363a21L; 離故內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0363a22L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0363a23L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0363b01L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0363b02L; 空無性自性空離水火風空識界離 K0001V03P0363b03L; 故內空乃至無性自性空離諸天子 K0001V03P0363b04L; 地界離故眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0363b05L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0363b06L; 實際虛空界不思議界離水火風空 K0001V03P0363b07L; 識界離故眞如乃至不思議界離諸 K0001V03P0363b08L; 天子地界離故苦集滅道聖諦離水 K0001V03P0363b09L; 火風空識界離故苦集滅道聖諦離 K0001V03P0363b10L; 諸天子地界離故四靜慮四無量四 K0001V03P0363b11L; 無色定離水火風空識界離故四靜 K0001V03P0363b12L; 慮四無量四無色定離諸天子地界 K0001V03P0363b13L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0363b14L; 處離水火風空識界離故八解脫八 K0001V03P0363b15L; 勝處九次第定十遍處離諸天子地 K0001V03P0363b16L; 界離故四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0363b17L; 五力七等覺支八聖道支離水火風 K0001V03P0363b18L; 空識界離故四念住乃至八聖道支離 K0001V03P0363b19L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十三 K0001V03P0363b20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0363c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十四 致 K0001V03P0363c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0363c03L; 初分堅等讚品第五十七之三 K0001V03P0363c04L; 諸天子地界離故空無相無願解脫 K0001V03P0363c05L; 門離水火風空識界離故空無相無 K0001V03P0363c06L; 願解脫門離諸天子地界離故極喜 K0001V03P0363c07L; 地離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0363c08L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0363c09L; 地離水火風空識界離故極喜地乃 K0001V03P0363c10L; 至法雲地離諸天子地界離故五眼 K0001V03P0363c11L; 六神通離水火風空識界離故五眼 K0001V03P0363c12L; 六神通離諸天子地界離故佛十力 K0001V03P0363c13L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0363c14L; 大捨十八佛不共法離水火風空識 K0001V03P0363c15L; 界離故佛十力乃至十八佛不共法 K0001V03P0363c16L; 離諸天子地界離故無忘失法恒住 K0001V03P0363c17L; 捨性離水火風空識界離故無忘失 K0001V03P0363c18L; 法恒住捨性離諸天子地界離故一 K0001V03P0363c19L; 切智道相智一切相智離水火風空 K0001V03P0363c20L; 識界離故一切智道相智一切相智 K0001V03P0363c21L; 離諸天子地界離故一切陁羅尼門 K0001V03P0363c22L; 三摩地門離水火風空識界離故一 K0001V03P0364a01L; 切陁羅尼門三摩地門離諸天子地 K0001V03P0364a02L; 界離故預流一來不還阿羅漢果離 K0001V03P0364a03L; 水火風空識界離故預流一來不還 K0001V03P0364a04L; 阿羅漢果離諸天子地界離故獨覺 K0001V03P0364a05L; 菩提離水火風空識界離故獨覺菩 K0001V03P0364a06L; 提離諸天子地界離故一切菩薩摩 K0001V03P0364a07L; 訶薩行離水火風空識界離故一切 K0001V03P0364a08L; 菩薩摩訶薩行離諸天子地界離故 K0001V03P0364a09L; 諸佛無上正等菩提離水火風空識 K0001V03P0364a10L; 界離故諸佛無上正等菩提離諸天 K0001V03P0364a11L; 子地界離故一切智智離水火風空 K0001V03P0364a12L; 識界離故一切智智離 K0001V03P0364a13L; 復次諸天子無明離故布施淨戒安 K0001V03P0364a14L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離行識 K0001V03P0364a15L; 名色六處觸受愛取有生老死離故 K0001V03P0364a16L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0364a17L; 蜜多離諸天子無明離故內空外空 K0001V03P0364a18L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0364a19L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0364a20L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0364a21L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0364a22L; 離行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0364a23L; 死離故內空乃至無性自性空離諸 K0001V03P0364b01L; 天子無明離故眞如法界法性不虛 K0001V03P0364b02L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0364b03L; 法住實際虛空界不思議界離行識 K0001V03P0364b04L; 名色六處觸受愛取有生老死離故 K0001V03P0364b05L; 眞如乃至不思議界離諸天子無明 K0001V03P0364b06L; 離故苦集滅道聖諦離行識名色六 K0001V03P0364b07L; 處觸受愛取有生老死離故苦集滅 K0001V03P0364b08L; 道聖諦離諸天子無明離故四靜慮 K0001V03P0364b09L; 四無量四無色定離行識名色六處 K0001V03P0364b10L; 觸受愛取有生老死離故四靜慮四 K0001V03P0364b11L; 無量四無色定離諸天子無明離故 K0001V03P0364b12L; 八解脫八勝處九次第定十遍處離 K0001V03P0364b13L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0364b14L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0364b15L; 處離諸天子無明離故四念住四正 K0001V03P0364b16L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0364b17L; 道支離行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0364b18L; 生老死離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0364b19L; 離諸天子無明離故空無相無願解 K0001V03P0364b20L; 脫門離行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0364b21L; 生老死離故空無相無願解脫門離 K0001V03P0364b22L; 諸天子無明離故極喜地離垢地發 K0001V03P0364b23L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0364c01L; 地不動地善慧地法雲地離行識名 K0001V03P0364c02L; 色六處觸受愛取有生老死離故極 K0001V03P0364c03L; 喜地乃至法雲地離諸天子無明離 K0001V03P0364c04L; 故五眼六神通離行識名色六處觸 K0001V03P0364c05L; 受愛取有生老死離故五眼六神通 K0001V03P0364c06L; 離諸天子無明離故佛十力四無所 K0001V03P0364c07L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0364c08L; 八佛不共法離行識名色六處觸受 K0001V03P0364c09L; 愛取有生老死離故佛十力乃至十 K0001V03P0364c10L; 八佛不共法離諸天子無明離故無 K0001V03P0364c11L; 忘失法恒住捨性離行識名色六處 K0001V03P0364c12L; 觸受愛取有生老死離故無忘失法 K0001V03P0364c13L; 恒住捨性離諸天子無明離故一切 K0001V03P0364c14L; 智道相智一切相智離行識名色六 K0001V03P0364c15L; 處觸受愛取有生老死離故一切智 K0001V03P0364c16L; 道相智一切相智離諸天子無明離 K0001V03P0364c17L; 故一切陁羅尼門三摩地門離行識 K0001V03P0364c18L; 名色六處觸受愛取有生老死離故 K0001V03P0364c19L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0364c20L; 無明離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0364c21L; 離行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0364c22L; 死離故預流一來不還阿羅漢果離 K0001V03P0364c23L; 諸天子無明離故獨覺菩提離行識 K0001V03P0365a01L; 名色六處觸受愛取有生老死離故 K0001V03P0365a02L; 獨覺菩提離諸天子無明離故一切 K0001V03P0365a03L; 菩薩摩訶薩行離行識名色六處觸 K0001V03P0365a04L; 受愛取有生老死離故一切菩薩摩 K0001V03P0365a05L; 訶薩行離諸天子無明離故諸佛無 K0001V03P0365a06L; 上正等菩提離行識名色六處觸受 K0001V03P0365a07L; 愛取有生老死離故諸佛無上正等 K0001V03P0365a08L; 菩提離諸天子無明離故一切智智 K0001V03P0365a09L; 離行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0365a10L; 死離故一切智智離 K0001V03P0365a11L; 復次諸天子布施波羅蜜多離故內 K0001V03P0365a12L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0365a13L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0365a14L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0365a15L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0365a16L; 自性空離淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0365a17L; 波羅蜜多離故內空乃至無性自性 K0001V03P0365a18L; 空離諸天子布施波羅蜜多離故眞 K0001V03P0365a19L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0365a20L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0365a21L; 不思議界離淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0365a22L; 若波羅蜜多離故眞如乃至不思議 K0001V03P0365a23L; 界離諸天子布施波羅蜜多離故苦 K0001V03P0365b01L; 集滅道聖諦離淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0365b02L; 般若波羅蜜多離故苦集滅道聖諦 K0001V03P0365b03L; 離諸天子布施波羅蜜多離故四靜 K0001V03P0365b04L; 慮四無量四無色定離淨戒安忍精 K0001V03P0365b05L; 進靜慮般若波羅蜜多離故四靜慮 K0001V03P0365b06L; 四無量四無色定離諸天子布施波 K0001V03P0365b07L; 羅蜜多離故八解脫八勝處九次第 K0001V03P0365b08L; 定十遍處離淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0365b09L; 若波羅蜜多離故八解脫八勝處九 K0001V03P0365b10L; 次第定十遍處離諸天子布施波羅 K0001V03P0365b11L; 蜜多離故四念住四正斷四神足五 K0001V03P0365b12L; 根五力七等覺支八聖道支離淨戒 K0001V03P0365b13L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離故 K0001V03P0365b14L; 四念住乃至八聖道支離諸天子布 K0001V03P0365b15L; 施波羅蜜多離故空無相無願解脫 K0001V03P0365b16L; 門離淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0365b17L; 蜜多離故空無相無願解脫門離諸 K0001V03P0365b18L; 天子布施波羅蜜多離故極喜地離 K0001V03P0365b19L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0365b20L; 地遠行地不動地善慧地法雲地離 K0001V03P0365b21L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0365b22L; 離故極喜地乃至法雲地離諸天子 K0001V03P0365b23L; 布施波羅蜜多離故五眼六神通離 K0001V03P0365c01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0365c02L; 離故五眼六神通離諸天子布施波 K0001V03P0365c03L; 羅蜜多離故佛十力四無所畏四無 K0001V03P0365c04L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0365c05L; 共法離淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0365c06L; 羅蜜多離故佛十力乃至十八佛不 K0001V03P0365c07L; 共法離諸天子布施波羅蜜多離故 K0001V03P0365c08L; 無忘失法恒住捨性離淨戒安忍精 K0001V03P0365c09L; 進靜慮般若波羅蜜多離故無忘失 K0001V03P0365c10L; 法恒住捨性離諸天子布施波羅蜜 K0001V03P0365c11L; 多離故一切智道相智一切相智離 K0001V03P0365c12L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0365c13L; 離故一切智道相智一切相智離諸 K0001V03P0365c14L; 天子布施波羅蜜多離故一切陁羅 K0001V03P0365c15L; 尼門三摩地門離淨戒安忍精進靜 K0001V03P0365c16L; 慮般若波羅蜜多離故一切陁羅尼 K0001V03P0365c17L; 門三摩地門離諸天子布施波羅蜜 K0001V03P0365c18L; 多離故預流一來不還阿羅漢果離 K0001V03P0365c19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0365c20L; 離故預流一來不還阿羅漢果離諸 K0001V03P0365c21L; 天子布施波羅蜜多離故獨覺菩提 K0001V03P0365c22L; 離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0365c23L; 多離故獨覺菩提離諸天子布施波 K0001V03P0366a01L; 羅蜜多離故一切菩薩摩訶薩行離 K0001V03P0366a02L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0366a03L; 離故一切菩薩摩訶薩行離諸天子 K0001V03P0366a04L; 布施波羅蜜多離故諸佛無上正等 K0001V03P0366a05L; 菩提離淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0366a06L; 羅蜜多離故諸佛無上正等菩提離 K0001V03P0366a07L; 諸天子布施波羅蜜多離故一切智 K0001V03P0366a08L; 智離淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0366a09L; 蜜多離故一切智智離 K0001V03P0366a10L; 復次諸天子內空離故布施淨戒安 K0001V03P0366a11L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離外空 K0001V03P0366a12L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0366a13L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0366a14L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0366a15L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0366a16L; 離故布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0366a17L; 波羅蜜多離諸天子內空離故眞如 K0001V03P0366a18L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0366a19L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0366a20L; 思議界離外空乃至無性自性空離 K0001V03P0366a21L; 故眞如乃至不思議界離諸天子內 K0001V03P0366a22L; 空離故苦集滅道聖諦離外空乃至 K0001V03P0366a23L; 無性自性空離故苦集滅道聖諦離 K0001V03P0366b01L; 諸天子內空離故四靜慮四無量四 K0001V03P0366b02L; 無色定離外空乃至無性自性空離 K0001V03P0366b03L; 故四靜慮四無量四無色定離諸天 K0001V03P0366b04L; 子內空離故八解脫八勝處九次第 K0001V03P0366b05L; 定十遍處離外空乃至無性自性空 K0001V03P0366b06L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0366b07L; 處離諸天子內空離故四念住四正 K0001V03P0366b08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0366b09L; 道支離外空乃至無性自性空離故 K0001V03P0366b10L; 四念住乃至八聖道支離諸天子內 K0001V03P0366b11L; 空離故空無相無願解脫門離外空 K0001V03P0366b12L; 乃至無性自性空離故空無相無願 K0001V03P0366b13L; 解脫門離諸天子內空離故極喜地 K0001V03P0366b14L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0366b15L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0366b16L; 離外空乃至無性自性空離故極喜 K0001V03P0366b17L; 地乃至法雲地離諸天子內空離故 K0001V03P0366b18L; 五眼六神通離外空乃至無性自性 K0001V03P0366b19L; 空離故五眼六神通離諸天子內空 K0001V03P0366b20L; 離故佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V03P0366b21L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法離 K0001V03P0366b22L; 外空乃至無性自性空離故佛十力 K0001V03P0366b23L; 乃至十八佛不共法離諸天子內空 K0001V03P0366c01L; 離故無忘失法恒住捨性離外空乃 K0001V03P0366c02L; 至無性自性空離故無忘失法恒住 K0001V03P0366c03L; 捨性離諸天子內空離故一切智道 K0001V03P0366c04L; 相智一切相智離外空乃至無性自 K0001V03P0366c05L; 性空離故一切智道相智一切相智 K0001V03P0366c06L; 離諸天子內空離故一切陁羅尼門 K0001V03P0366c07L; 三摩地門離外空乃至無性自性空 K0001V03P0366c08L; 離故一切陁羅尼門三摩地門離諸 K0001V03P0366c09L; 天子內空離故預流一來不還阿羅 K0001V03P0366c10L; 漢果離外空乃至無性自性空離故 K0001V03P0366c11L; 預流一來不還阿羅漢果離諸天子 K0001V03P0366c12L; 內空離故獨覺菩提離外空乃至無 K0001V03P0366c13L; 性自性空離故獨覺菩提離諸天子 K0001V03P0366c14L; 內空離故一切菩薩摩訶薩行離外 K0001V03P0366c15L; 空乃至無性自性空離故一切菩薩 K0001V03P0366c16L; 摩訶薩行離諸天子內空離故諸佛 K0001V03P0366c17L; 無上正等菩提離外空乃至無性自 K0001V03P0366c18L; 性空離故諸佛無上正等菩提離諸 K0001V03P0366c19L; 天子內空離故一切智智離外空乃 K0001V03P0366c20L; 至無性自性空離故一切智智離 K0001V03P0366c21L; 復次諸天子眞如離故布施淨戒安 K0001V03P0366c22L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離法界 K0001V03P0366c23L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0367a01L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0367a02L; 界離故布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0367a03L; 若波羅蜜多離諸天子眞如離故內 K0001V03P0367a04L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0367a05L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0367a06L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0367a07L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0367a08L; 自性空離法界乃至不思議界離故 K0001V03P0367a09L; 內空乃至無性自性空離諸天子眞 K0001V03P0367a10L; 如離故苦集滅道聖諦離法界乃至 K0001V03P0367a11L; 不思議界離故苦集滅道聖諦離諸 K0001V03P0367a12L; 天子眞如離故四靜慮四無量四無 K0001V03P0367a13L; 色定離法界乃至不思議界離故四 K0001V03P0367a14L; 靜慮四無量四無色定離諸天子眞 K0001V03P0367a15L; 如離故八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0367a16L; 遍處離法界乃至不思議界離故八 K0001V03P0367a17L; 解脫八勝處九次第定十遍處離諸 K0001V03P0367a18L; 天子眞如離故四念住四正斷四神 K0001V03P0367a19L; 足五根五力七等覺支八聖道支離 K0001V03P0367a20L; 法界乃至不思議界離故四念住乃 K0001V03P0367a21L; 至八聖道支離諸天子眞如離故空 K0001V03P0367a22L; 無相無願解脫門離法界乃至不思 K0001V03P0367a23L; 議界離故空無相無願解脫門離諸 K0001V03P0367b01L; 天子眞如離故極喜地離垢地發光 K0001V03P0367b02L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0367b03L; 不動地善慧地法雲地離法界乃至 K0001V03P0367b04L; 不思議界離故極喜地乃至法雲地 K0001V03P0367b05L; 離諸天子眞如離故五眼六神通離 K0001V03P0367b06L; 法界乃至不思議界離故五眼六神 K0001V03P0367b07L; 通離諸天子眞如離故佛十力四無 K0001V03P0367b08L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0367b09L; 十八佛不共法離法界乃至不思議 K0001V03P0367b10L; 界離故佛十力乃至十八佛不共法 K0001V03P0367b11L; 離諸天子眞如離故無忘失法恒住 K0001V03P0367b12L; 捨性離法界乃至不思議界離故無 K0001V03P0367b13L; 忘失法恒住捨性離諸天子眞如離 K0001V03P0367b14L; 故一切智道相智一切相智離法界 K0001V03P0367b15L; 乃至不思議界離故一切智道相智 K0001V03P0367b16L; 一切相智離諸天子眞如離故一切 K0001V03P0367b17L; 陁羅尼門三摩地門離法界乃至不 K0001V03P0367b18L; 思議界離故一切陁羅尼門三摩地 K0001V03P0367b19L; 門離諸天子眞如離故預流一來不 K0001V03P0367b20L; 還阿羅漢果離法界乃至不思議界 K0001V03P0367b21L; 離故預流一來不還阿羅漢果離諸 K0001V03P0367b22L; 天子眞如離故獨覺菩提離法界乃 K0001V03P0367b23L; 至不思議界離故獨覺菩提離諸天 K0001V03P0367c01L; 子眞如離故一切菩薩摩訶薩行離 K0001V03P0367c02L; 法界乃至不思議界離故一切菩薩 K0001V03P0367c03L; 摩訶薩行離諸天子眞如離故諸佛 K0001V03P0367c04L; 無上正等菩提離法界乃至不思議 K0001V03P0367c05L; 界離故諸佛無上正等菩提離諸天 K0001V03P0367c06L; 子眞如離故一切智智離法界乃至 K0001V03P0367c07L; 不思議界離故一切智智離 K0001V03P0367c08L; 復次諸天子苦聖諦離故布施淨戒 K0001V03P0367c09L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離集 K0001V03P0367c10L; 滅道聖諦離故布施淨戒安忍精進 K0001V03P0367c11L; 靜慮般若波羅蜜多離諸天子苦聖 K0001V03P0367c12L; 諦離故內空外空內外空空空大空 K0001V03P0367c13L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0367c14L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0367c15L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0367c16L; 性空無性自性空離集滅道聖諦離 K0001V03P0367c17L; 故內空乃至無性自性空離諸天子 K0001V03P0367c18L; 苦聖諦離故眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0367c19L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0367c20L; 住實際虛空界不思議界離集滅道 K0001V03P0367c21L; 聖諦離故眞如乃至不思議界離諸 K0001V03P0367c22L; 天子苦聖諦離故四靜慮四無量四 K0001V03P0367c23L; 無色定離集滅道聖諦離故四靜慮 K0001V03P0368a01L; 四無量四無色定離諸天子苦聖諦 K0001V03P0368a02L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0368a03L; 處離集滅道聖諦離故八解脫八勝 K0001V03P0368a04L; 處九次第定十遍處離諸天子苦聖 K0001V03P0368a05L; 諦離故四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0368a06L; 五力七等覺支八聖道支離集滅道 K0001V03P0368a07L; 聖諦離故四念住乃至八聖道支離 K0001V03P0368a08L; 諸天子苦聖諦離故空無相無願解 K0001V03P0368a09L; 脫門離集滅道聖諦離故空無相無 K0001V03P0368a10L; 願解脫門離諸天子苦聖諦離故極 K0001V03P0368a11L; 喜地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0368a12L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0368a13L; 雲地離集滅道聖諦離故極喜地乃 K0001V03P0368a14L; 至法雲地離諸天子苦聖諦離故五 K0001V03P0368a15L; 眼六神通離集滅道聖諦離故五眼 K0001V03P0368a16L; 六神通離諸天子苦聖諦離故佛十 K0001V03P0368a17L; 力四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0368a18L; 喜大捨十八佛不共法離集滅道聖 K0001V03P0368a19L; 諦離故佛十力乃至十八佛不共法 K0001V03P0368a20L; 離諸天子苦聖諦離故無忘失法恒 K0001V03P0368a21L; 住捨性離集滅道聖諦離故無忘失 K0001V03P0368a22L; 法恒住捨性離諸天子苦聖諦離故 K0001V03P0368a23L; 一切智道相智一切相智離集滅道 K0001V03P0368b01L; 聖諦離故一切智道相智一切相智 K0001V03P0368b02L; 離諸天子苦聖諦離故一切陁羅尼 K0001V03P0368b03L; 門三摩地門離集滅道聖諦離故一 K0001V03P0368b04L; 切陁羅尼門三摩地門離諸天子苦 K0001V03P0368b05L; 聖諦離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0368b06L; 離集滅道聖諦離故預流一來不還 K0001V03P0368b07L; 阿羅漢果離諸天子苦聖諦離故獨 K0001V03P0368b08L; 覺菩提離集滅道聖諦離故獨覺菩 K0001V03P0368b09L; 提離諸天子苦聖諦離故一切菩薩 K0001V03P0368b10L; 摩訶薩行離集滅道聖諦離故一切 K0001V03P0368b11L; 菩薩摩訶薩行離諸天子苦聖諦離 K0001V03P0368b12L; 故諸佛無上正等菩提離集滅道聖 K0001V03P0368b13L; 諦離故諸佛無上正等菩提離諸天 K0001V03P0368b14L; 子苦聖諦離故一切智智離集滅道 K0001V03P0368b15L; 聖諦離故一切智智離 K0001V03P0368b16L; 復次諸天子四靜慮離故布施淨戒 K0001V03P0368b17L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離四 K0001V03P0368b18L; 無量四無色定離故布施淨戒安忍 K0001V03P0368b19L; 精進靜慮般若波羅蜜多離諸天子 K0001V03P0368b20L; 四靜慮離故內空外空內外空空空 K0001V03P0368b21L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0368b22L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0368b23L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0368c01L; 空自性空無性自性空離四無量四 K0001V03P0368c02L; 無色定離故內空乃至無性自性空 K0001V03P0368c03L; 離諸天子四靜慮離故眞如法界法 K0001V03P0368c04L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0368c05L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0368c06L; 離四無量四無色定離故眞如乃至 K0001V03P0368c07L; 不思議界離諸天子四靜慮離故苦 K0001V03P0368c08L; 集滅道聖諦離四無量四無色定離 K0001V03P0368c09L; 故苦集滅道聖諦離諸天子四靜慮 K0001V03P0368c10L; 離故八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0368c11L; 處離四無量四無色定離故八解脫 K0001V03P0368c12L; 八勝處九次第定十遍處離諸天子 K0001V03P0368c13L; 四靜慮離故四念住四正斷四神足 K0001V03P0368c14L; 五根五力七等覺支八聖道支離四 K0001V03P0368c15L; 無量四無色定離故四念住乃至八 K0001V03P0368c16L; 聖道支離諸天子四靜慮離故空無 K0001V03P0368c17L; 相無願解脫門離四無量四無色定 K0001V03P0368c18L; 離故空無相無願解脫門離諸天子 K0001V03P0368c19L; 四靜慮離故極喜地離垢地發光地 K0001V03P0368c20L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0368c21L; 動地善慧地法雲地離四無量四無 K0001V03P0368c22L; 色定離故極喜地乃至法雲地離諸 K0001V03P0368c23L; 天子四靜慮離故五眼六神通離四 K0001V03P0369a01L; 無量四無色定離故五眼六神通離 K0001V03P0369a02L; 諸天子四靜慮離故佛十力四無所 K0001V03P0369a03L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0369a04L; 八佛不共法離四無量四無色定離 K0001V03P0369a05L; 故佛十力乃至十八佛不共法離諸 K0001V03P0369a06L; 天子四靜慮離故無忘失法恒住捨 K0001V03P0369a07L; 性離四無量四無色定離故無忘失 K0001V03P0369a08L; 法恒住捨性離諸天子四靜慮離故 K0001V03P0369a09L; 一切智道相智一切相智離四無量 K0001V03P0369a10L; 四無色定離故一切智道相智一切 K0001V03P0369a11L; 相智離諸天子四靜慮離故一切陁 K0001V03P0369a12L; 羅尼門三摩地門離四無量四無色 K0001V03P0369a13L; 定離故一切陁羅尼門三摩地門離 K0001V03P0369a14L; 諸天子四靜慮離故預流一來不還 K0001V03P0369a15L; 阿羅漢果離四無量四無色定離故 K0001V03P0369a16L; 預流一來不還阿羅漢果離諸天子 K0001V03P0369a17L; 四靜慮離故獨覺菩提離四無量四 K0001V03P0369a18L; 無色定離故獨覺菩提離諸天子四 K0001V03P0369a19L; 靜慮離故一切菩薩摩訶薩行離四 K0001V03P0369a20L; 無量四無色定離故一切菩薩摩訶 K0001V03P0369a21L; 薩行離諸天子四靜慮離故諸佛無 K0001V03P0369a22L; 上正等菩提離四無量四無色定離 K0001V03P0369a23L; 故諸佛無上正等菩提離諸天子四 K0001V03P0369b01L; 靜慮離故一切智智離四無量四無 K0001V03P0369b02L; 色定離故一切智智離 K0001V03P0369b03L; 復次諸天子八解脫離故布施淨戒 K0001V03P0369b04L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離八 K0001V03P0369b05L; 勝處九次第定十遍處離故布施淨 K0001V03P0369b06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離 K0001V03P0369b07L; 諸天子八解脫離故內空外空內外 K0001V03P0369b08L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0369b09L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0369b10L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0369b11L; 空無性空自性空無性自性空離八 K0001V03P0369b12L; 勝處九次第定十遍處離故內空乃 K0001V03P0369b13L; 至無性自性空離諸天子八解脫離 K0001V03P0369b14L; 故眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0369b15L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0369b16L; 空界不思議界離八勝處九次第定 K0001V03P0369b17L; 十遍處離故眞如乃至不思議界離 K0001V03P0369b18L; 諸天子八解脫離故苦集滅道聖諦 K0001V03P0369b19L; 離八勝處九次第定十遍處離故苦 K0001V03P0369b20L; 集滅道聖諦離諸天子八解脫離故 K0001V03P0369b21L; 四靜慮四無量四無色定離八勝處 K0001V03P0369b22L; 九次第定十遍處離故四靜慮四無 K0001V03P0369b23L; 量四無色定離諸天子八解脫離故 K0001V03P0369c01L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0369c02L; 等覺支八聖道支離八勝處九次第 K0001V03P0369c03L; 定十遍處離故四念住乃至八聖道 K0001V03P0369c04L; 支離諸天子八解脫離故空無相無 K0001V03P0369c05L; 願解脫門離八勝處九次第定十遍 K0001V03P0369c06L; 處離故空無相無願解脫門離諸天 K0001V03P0369c07L; 子八解脫離故極喜地離垢地發光 K0001V03P0369c08L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0369c09L; 不動地善慧地法雲地離八勝處九 K0001V03P0369c10L; 次第定十遍處離故極喜地乃至法 K0001V03P0369c11L; 雲地離諸天子八解脫離故五眼六 K0001V03P0369c12L; 神通離八勝處九次第定十遍處離 K0001V03P0369c13L; 故五眼六神通離諸天子八解脫離 K0001V03P0369c14L; 故佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0369c15L; 大悲大喜大捨十八佛不共法離八 K0001V03P0369c16L; 勝處九次第定十遍處離故佛十力 K0001V03P0369c17L; 乃至十八佛不共法離諸天子八解 K0001V03P0369c18L; 脫離故無忘失法恒住捨性離八勝 K0001V03P0369c19L; 處九次第定十遍處離故無忘失法 K0001V03P0369c20L; 恒住捨性離諸天子八解脫離故一 K0001V03P0369c21L; 切智道相智一切相智離八勝處九 K0001V03P0369c22L; 次第定十遍處離故一切智道相智 K0001V03P0369c23L; 一切相智離諸天子八解脫離故一 K0001V03P0370a01L; 切陁羅尼門三摩地門離八勝處九 K0001V03P0370a02L; 次第定十遍處離故一切陁羅尼門 K0001V03P0370a03L; 三摩地門離諸天子八解脫離故預 K0001V03P0370a04L; 流一來不還阿羅漢果離八勝處九 K0001V03P0370a05L; 次第定十遍處離故預流一來不還 K0001V03P0370a06L; 阿羅漢果離諸天子八解脫離故獨 K0001V03P0370a07L; 覺菩提離八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0370a08L; 離故獨覺菩提離諸天子八解脫離 K0001V03P0370a09L; 故一切菩薩摩訶薩行離八勝處九 K0001V03P0370a10L; 次第定十遍處離故一切菩薩摩訶 K0001V03P0370a11L; 薩行離諸天子八解脫離故諸佛無 K0001V03P0370a12L; 上正等菩提離八勝處九次第定十 K0001V03P0370a13L; 遍處離故諸佛無上正等菩提離諸 K0001V03P0370a14L; 天子八解脫離故一切智智離八勝 K0001V03P0370a15L; 處九次第定十遍處離故一切智智離 K0001V03P0370a16L; 復次諸天子四念住離故布施淨戒 K0001V03P0370a17L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離四 K0001V03P0370a18L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0370a19L; 聖道支離故布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0370a20L; 慮般若波羅蜜多離諸天子四念住 K0001V03P0370a21L; 離故內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0370a22L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0370a23L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0370b01L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0370b02L; 空無性自性空離四正斷乃至八聖 K0001V03P0370b03L; 道支離故內空乃至無性自性空離 K0001V03P0370b04L; 諸天子四念住離故眞如法界法性 K0001V03P0370b05L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0370b06L; 法定法住實際虛空界不思議界離 K0001V03P0370b07L; 四正斷乃至八聖道支離故眞如乃 K0001V03P0370b08L; 至不思議界離諸天子四念住離故 K0001V03P0370b09L; 苦集滅道聖諦離四正斷乃至八聖 K0001V03P0370b10L; 道支離故苦集滅道聖諦離諸天子 K0001V03P0370b11L; 四念住離故四靜慮四無量四無色 K0001V03P0370b12L; 定離四正斷乃至八聖道支離故四 K0001V03P0370b13L; 靜慮四無量四無色定離諸天子四 K0001V03P0370b14L; 念住離故八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0370b15L; 十遍處離四正斷乃至八聖道支離 K0001V03P0370b16L; 故八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0370b17L; 離諸天子四念住離故空無相無願 K0001V03P0370b18L; 解脫門離四正斷乃至八聖道支離 K0001V03P0370b19L; 故空無相無願解脫門離諸天子四 K0001V03P0370b20L; 念住離故極喜地離垢地發光地焰 K0001V03P0370b21L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0370b22L; 地善慧地法雲地離四正斷乃至八 K0001V03P0370b23L; 聖道支離故極喜地乃至法雲地離 K0001V03P0370c01L; 諸天子四念住離故五眼六神通離 K0001V03P0370c02L; 四正斷乃至八聖道支離故五眼六 K0001V03P0370c03L; 神通離諸天子四念住離故佛十力 K0001V03P0370c04L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0370c05L; 大捨十八佛不共法離四正斷乃至 K0001V03P0370c06L; 八聖道支離故佛十力乃至十八佛 K0001V03P0370c07L; 不共法離諸天子四念住離故無忘 K0001V03P0370c08L; 失法恒住捨性離四正斷乃至八聖 K0001V03P0370c09L; 道支離故無忘失法恒住捨性離諸 K0001V03P0370c10L; 天子四念住離故一切智道相智一 K0001V03P0370c11L; 切相智離四正斷乃至八聖道支離 K0001V03P0370c12L; 故一切智道相智一切相智離諸天 K0001V03P0370c13L; 子四念住離故一切陁羅尼門三摩 K0001V03P0370c14L; 地門離四正斷乃至八聖道支離故 K0001V03P0370c15L; 一切陁羅尼門三摩地門離諸天子 K0001V03P0370c16L; 四念住離故預流一來不還阿羅漢 K0001V03P0370c17L; 果離四正斷乃至八聖道支離故預 K0001V03P0370c18L; 流一來不還阿羅漢果離諸天子四 K0001V03P0370c19L; 念住離故獨覺菩提離四正斷乃至 K0001V03P0370c20L; 八聖道支離故獨覺菩提離諸天子 K0001V03P0370c21L; 四念住離故一切菩薩摩訶薩行離 K0001V03P0370c22L; 四正斷乃至八聖道支離故一切菩 K0001V03P0370c23L; 薩摩訶薩行離諸天子四念住離故 K0001V03P0371a01L; 諸佛無上正等菩提離四正斷乃至 K0001V03P0371a02L; 八聖道支離故諸佛無上正等菩提 K0001V03P0371a03L; 離諸天子四念住離故一切智智離 K0001V03P0371a04L; 四正斷乃至八聖道支離故一切智 K0001V03P0371a05L; 智離 K0001V03P0371a06L; 復次諸天子空解脫門離故布施淨 K0001V03P0371a07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離 K0001V03P0371a08L; 無相無願解脫門離故布施淨戒安 K0001V03P0371a09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離諸天 K0001V03P0371a10L; 子空解脫門離故內空外空內外空 K0001V03P0371a11L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0371a12L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0371a13L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0371a14L; 無性空自性空無性自性空離無相 K0001V03P0371a15L; 無願解脫門離故內空乃至無性自 K0001V03P0371a16L; 性空離諸天子空解脫門離故眞如 K0001V03P0371a17L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0371a18L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0371a19L; 思議界離無相無願解脫門離故眞 K0001V03P0371a20L; 如乃至不思議界離諸天子空解脫 K0001V03P0371a21L; 門離故苦集滅道聖諦離無相無願 K0001V03P0371a22L; 解脫門離故苦集滅道聖諦離諸天 K0001V03P0371a23L; 子空解脫門離故四靜慮四無量四 K0001V03P0371b01L; 無色定離無相無願解脫門離故四 K0001V03P0371b02L; 靜慮四無量四無色定離諸天子空 K0001V03P0371b03L; 解脫門離故八解脫八勝處九次第 K0001V03P0371b04L; 定十遍處離無相無願解脫門離故 K0001V03P0371b05L; 八解脫八勝處九次第定十遍處離 K0001V03P0371b06L; 諸天子空解脫門離故四念住四正 K0001V03P0371b07L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0371b08L; 道支離無相無願解脫門離故四念 K0001V03P0371b09L; 住乃至八聖道支離諸天子空解脫 K0001V03P0371b10L; 門離故極喜地離垢地發光地焰慧 K0001V03P0371b11L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0371b12L; 善慧地法雲地離無相無願解脫門 K0001V03P0371b13L; 離故極喜地乃至法雲地離諸天子 K0001V03P0371b14L; 空解脫門離故五眼六神通離無相 K0001V03P0371b15L; 無願解脫門離故五眼六神通離諸 K0001V03P0371b16L; 天子空解脫門離故佛十力四無所 K0001V03P0371b17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0371b18L; 八佛不共法離無相無願解脫門離 K0001V03P0371b19L; 故佛十力乃至十八佛不共法離諸 K0001V03P0371b20L; 天子空解脫門離故無忘失法恒住 K0001V03P0371b21L; 捨性離無相無願解脫門離故無忘 K0001V03P0371b22L; 失法恒住捨性離諸天子空解脫門 K0001V03P0371b23L; 離故一切智道相智一切相智離無 K0001V03P0371c01L; 相無願解脫門離故一切智道相智 K0001V03P0371c02L; 一切相智離諸天子空解脫門離故 K0001V03P0371c03L; 一切陁羅尼門三摩地門離無相無 K0001V03P0371c04L; 願解脫門離故一切陁羅尼門三摩 K0001V03P0371c05L; 地門離諸天子空解脫門離故預流 K0001V03P0371c06L; 一來不還阿羅漢果離無相無願解 K0001V03P0371c07L; 脫門離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0371c08L; 離諸天子空解脫門離故獨覺菩提 K0001V03P0371c09L; 離無相無願解脫門離故獨覺菩提 K0001V03P0371c10L; 離諸天子空解脫門離故一切菩薩 K0001V03P0371c11L; 摩訶薩行離無相無願解脫門離故 K0001V03P0371c12L; 一切菩薩摩訶薩行離諸天子空解 K0001V03P0371c13L; 脫門離故諸佛無上正等菩提離無 K0001V03P0371c14L; 相無願解脫門離故諸佛無上正等 K0001V03P0371c15L; 菩提離諸天子空解脫門離故一切 K0001V03P0371c16L; 智智離無相無願解脫門離故一切 K0001V03P0371c17L; 智智離 K0001V03P0371c18L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十四 K0001V03P0371c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0372a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十五 致 K0001V03P0372a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0372a03L; 初分堅等讚品第五十七之四 K0001V03P0372a04L; 復次諸天子極喜地離故布施淨戒 K0001V03P0372a05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離離 K0001V03P0372a06L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0372a07L; 地遠行地不動地善慧地法雲地離 K0001V03P0372a08L; 故布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0372a09L; 羅蜜多離諸天子極喜地離故內空 K0001V03P0372a10L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0372a11L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0372a12L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0372a13L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0372a14L; 性空離離垢地乃至法雲地離故內 K0001V03P0372a15L; 空乃至無性自性空離諸天子極喜 K0001V03P0372a16L; 地離故眞如法界法性不虛妄性不 K0001V03P0372a17L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0372a18L; 際虛空界不思議界離離垢地乃至 K0001V03P0372a19L; 法雲地離故眞如乃至不思議界離 K0001V03P0372a20L; 諸天子極喜地離故苦集滅道聖諦 K0001V03P0372a21L; 離離垢地乃至法雲地離故苦集滅 K0001V03P0372a22L; 道聖諦離諸天子極喜地離故四靜 K0001V03P0372b01L; 慮四無量四無色定離離垢地乃至 K0001V03P0372b02L; 法雲地離故四靜慮四無量四無色 K0001V03P0372b03L; 定離諸天子極喜地離故八解脫八 K0001V03P0372b04L; 勝處九次第定十遍處離離垢地乃 K0001V03P0372b05L; 至法雲地離故八解脫八勝處九次 K0001V03P0372b06L; 第定十遍處離諸天子極喜地離故 K0001V03P0372b07L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0372b08L; 等覺支八聖道支離離垢地乃至法 K0001V03P0372b09L; 雲地離故四念住乃至八聖道支離 K0001V03P0372b10L; 諸天子極喜地離故空無相無願解 K0001V03P0372b11L; 脫門離離垢地乃至法雲地離故空 K0001V03P0372b12L; 無相無願解脫門離諸天子極喜地 K0001V03P0372b13L; 離故五眼六神通離離垢地乃至法 K0001V03P0372b14L; 雲地離故五眼六神通離諸天子極 K0001V03P0372b15L; 喜地離故佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0372b16L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0372b17L; 法離離垢地乃至法雲地離故佛十 K0001V03P0372b18L; 力乃至十八佛不共法離諸天子極 K0001V03P0372b19L; 喜地離故無忘失法恒住捨性離離 K0001V03P0372b20L; 垢地乃至法雲地離故無忘失法恒 K0001V03P0372b21L; 住捨性離諸天子極喜地離故一切 K0001V03P0372b22L; 智道相智一切相智離離垢地乃至 K0001V03P0372b23L; 法雲地離故一切智道相智一切相 K0001V03P0372c01L; 智離諸天子極喜地離故一切陁羅 K0001V03P0372c02L; 尼門三摩地門離離垢地乃至法雲 K0001V03P0372c03L; 地離故一切陁羅尼門三摩地門離 K0001V03P0372c04L; 諸天子極喜地離故預流一來不還 K0001V03P0372c05L; 阿羅漢果離離垢地乃至法雲地離 K0001V03P0372c06L; 故預流一來不還阿羅漢果離諸天 K0001V03P0372c07L; 子極喜地離故獨覺菩提離離垢地 K0001V03P0372c08L; 乃至法雲地離故獨覺菩提離諸天 K0001V03P0372c09L; 子極喜地離故一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0372c10L; 離離垢地乃至法雲地離故一切菩 K0001V03P0372c11L; 薩摩訶薩行離諸天子極喜地離故 K0001V03P0372c12L; 諸佛無上正等菩提離離垢地乃至 K0001V03P0372c13L; 法雲地離故諸佛無上正等菩提離 K0001V03P0372c14L; 諸天子極喜地離故一切智智離離 K0001V03P0372c15L; 垢地乃至法雲地離故一切智智離 K0001V03P0372c16L; 復次諸天子五眼離故布施淨戒安 K0001V03P0372c17L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離六神 K0001V03P0372c18L; 通離故布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0372c19L; 若波羅蜜多離諸天子五眼離故內 K0001V03P0372c20L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0372c21L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0372c22L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0372c23L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0373a01L; 自性空離六神通離故內空乃至無 K0001V03P0373a02L; 性自性空離諸天子五眼離故眞如 K0001V03P0373a03L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0373a04L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0373a05L; 思議界離六神通離故眞如乃至不 K0001V03P0373a06L; 思議界離諸天子五眼離故苦集滅 K0001V03P0373a07L; 道聖諦離六神通離故苦集滅道聖 K0001V03P0373a08L; 諦離諸天子五眼離故四靜慮四無 K0001V03P0373a09L; 量四無色定離六神通離故四靜慮 K0001V03P0373a10L; 四無量四無色定離諸天子五眼離 K0001V03P0373a11L; 故八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0373a12L; 離六神通離故八解脫八勝處九次 K0001V03P0373a13L; 第定十遍處離諸天子五眼離故四 K0001V03P0373a14L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0373a15L; 覺支八聖道支離六神通離故四念 K0001V03P0373a16L; 住乃至八聖道支離諸天子五眼離 K0001V03P0373a17L; 故空無相無願解脫門離六神通離 K0001V03P0373a18L; 故空無相無願解脫門離諸天子五 K0001V03P0373a19L; 眼離故極喜地離垢地發光地焰慧 K0001V03P0373a20L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0373a21L; 善慧地法雲地離六神通離故極喜 K0001V03P0373a22L; 地乃至法雲地離諸天子五眼離故 K0001V03P0373a23L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0373b01L; 悲大喜大捨十八佛不共法離六神 K0001V03P0373b02L; 通離故佛十力乃至十八佛不共法 K0001V03P0373b03L; 離諸天子五眼離故無忘失法恒住 K0001V03P0373b04L; 捨性離六神通離故無忘失法恒住 K0001V03P0373b05L; 捨性離諸天子五眼離故一切智道 K0001V03P0373b06L; 相智一切相智離六神通離故一切 K0001V03P0373b07L; 智道相智一切相智離諸天子五眼 K0001V03P0373b08L; 離故一切陁羅尼門三摩地門離六 K0001V03P0373b09L; 神通離故一切陁羅尼門三摩地門 K0001V03P0373b10L; 離諸天子五眼離故預流一來不還 K0001V03P0373b11L; 阿羅漢果離六神通離故預流一來 K0001V03P0373b12L; 不還阿羅漢果離諸天子五眼離故 K0001V03P0373b13L; 獨覺菩提離六神通離故獨覺菩提 K0001V03P0373b14L; 離諸天子五眼離故一切菩薩摩訶 K0001V03P0373b15L; 薩行離六神通離故一切菩薩摩訶 K0001V03P0373b16L; 薩行離諸天子五眼離故諸佛無上 K0001V03P0373b17L; 正等菩提離六神通離故諸佛無上 K0001V03P0373b18L; 正等菩提離諸天子五眼離故一切 K0001V03P0373b19L; 智智離六神通離故一切智智離 K0001V03P0373b20L; 復次諸天子佛十力離故布施淨戒 K0001V03P0373b21L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離四 K0001V03P0373b22L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0373b23L; 捨十八佛不共法離故布施淨戒安 K0001V03P0373c01L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離諸天 K0001V03P0373c02L; 子佛十力離故內空外空內外空空 K0001V03P0373c03L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0373c04L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0373c05L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0373c06L; 性空自性空無性自性空離四無所 K0001V03P0373c07L; 畏乃至十八佛不共法離故內空乃 K0001V03P0373c08L; 至無性自性空離諸天子佛十力離 K0001V03P0373c09L; 故眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0373c10L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0373c11L; 空界不思議界離四無所畏乃至十 K0001V03P0373c12L; 八佛不共法離故眞如乃至不思議 K0001V03P0373c13L; 界離諸天子佛十力離故苦集滅道 K0001V03P0373c14L; 聖諦離四無所畏乃至十八佛不共 K0001V03P0373c15L; 法離故苦集滅道聖諦離諸天子佛 K0001V03P0373c16L; 十力離故四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0373c17L; 離四無所畏乃至十八佛不共法離 K0001V03P0373c18L; 故四靜慮四無量四無色定離諸天 K0001V03P0373c19L; 子佛十力離故八解脫八勝處九次 K0001V03P0373c20L; 第定十遍處離四無所畏乃至十八 K0001V03P0373c21L; 佛不共法離故八解脫八勝處九次 K0001V03P0373c22L; 第定十遍處離諸天子佛十力離故 K0001V03P0373c23L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0374a01L; 等覺支八聖道支離四無所畏乃至 K0001V03P0374a02L; 十八佛不共法離故四念住乃至八 K0001V03P0374a03L; 聖道支離諸天子佛十力離故空無 K0001V03P0374a04L; 相無願解脫門離四無所畏乃至十 K0001V03P0374a05L; 八佛不共法離故空無相無願解脫 K0001V03P0374a06L; 門離諸天子佛十力離故極喜地離 K0001V03P0374a07L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0374a08L; 地遠行地不動地善慧地法雲地離 K0001V03P0374a09L; 四無所畏乃至十八佛不共法離故 K0001V03P0374a10L; 極喜地乃至法雲地離諸天子佛十 K0001V03P0374a11L; 力離故五眼六神通離四無所畏乃 K0001V03P0374a12L; 至十八佛不共法離故五眼六神通 K0001V03P0374a13L; 離諸天子佛十力離故無忘失法恒 K0001V03P0374a14L; 住捨性離四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0374a15L; 共法離故無忘失法恒住捨性離諸 K0001V03P0374a16L; 天子佛十力離故一切智道相智一 K0001V03P0374a17L; 切相智離四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0374a18L; 共法離故一切智道相智一切相智 K0001V03P0374a19L; 離諸天子佛十力離故一切陁羅尼 K0001V03P0374a20L; 門三摩地門離四無所畏乃至十八 K0001V03P0374a21L; 佛不共法離故一切陁羅尼門三摩 K0001V03P0374a22L; 地門離諸天子佛十力離故預流一 K0001V03P0374a23L; 來不還阿羅漢果離四無所畏乃至 K0001V03P0374b01L; 十八佛不共法離故預流一來不還 K0001V03P0374b02L; 阿羅漢果離諸天子佛十力離故獨 K0001V03P0374b03L; 覺菩提離四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0374b04L; 共法離故獨覺菩提離諸天子佛十 K0001V03P0374b05L; 力離故一切菩薩摩訶薩行離四無 K0001V03P0374b06L; 所畏乃至十八佛不共法離故一切 K0001V03P0374b07L; 菩薩摩訶薩行離諸天子佛十力離 K0001V03P0374b08L; 故諸佛無上正等菩提離四無所畏 K0001V03P0374b09L; 乃至十八佛不共法離故諸佛無上 K0001V03P0374b10L; 正等菩提離諸天子佛十力離故一 K0001V03P0374b11L; 切智智離四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0374b12L; 共法離故一切智智離 K0001V03P0374b13L; 復次諸天子無忘失法離故布施淨 K0001V03P0374b14L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離 K0001V03P0374b15L; 恒住捨性離故布施淨戒安忍精進 K0001V03P0374b16L; 靜慮般若波羅蜜多離諸天子無忘 K0001V03P0374b17L; 失法離故內空外空內外空空空大 K0001V03P0374b18L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0374b19L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0374b20L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0374b21L; 自性空無性自性空離恒住捨性離 K0001V03P0374b22L; 故內空乃至無性自性空離諸天子 K0001V03P0374b23L; 無忘失法離故眞如法界法性不虛 K0001V03P0374c01L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0374c02L; 法住實際虛空界不思議界離恒住 K0001V03P0374c03L; 捨性離故眞如乃至不思議界離諸 K0001V03P0374c04L; 天子無忘失法離故苦集滅道聖諦 K0001V03P0374c05L; 離恒住捨性離故苦集滅道聖諦離 K0001V03P0374c06L; 諸天子無忘失法離故四靜慮四無 K0001V03P0374c07L; 量四無色定離恒住捨性離故四靜 K0001V03P0374c08L; 慮四無量四無色定離諸天子無忘 K0001V03P0374c09L; 失法離故八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0374c10L; 十遍處離恒住捨性離故八解脫八 K0001V03P0374c11L; 勝處九次第定十遍處離諸天子無 K0001V03P0374c12L; 忘失法離故四念住四正斷四神足 K0001V03P0374c13L; 五根五力七等覺支八聖道支離恒 K0001V03P0374c14L; 住捨性離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0374c15L; 離諸天子無忘失法離故空無相無 K0001V03P0374c16L; 願解脫門離恒住捨性離故空無相 K0001V03P0374c17L; 無願解脫門離諸天子無忘失法離 K0001V03P0374c18L; 故極喜地離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0374c19L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0374c20L; 地法雲地離恒住捨性離故極喜地 K0001V03P0374c21L; 乃至法雲地離諸天子無忘失法離 K0001V03P0374c22L; 故五眼六神通離恒住捨性離故五 K0001V03P0374c23L; 眼六神通離諸天子無忘失法離故 K0001V03P0375a01L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0375a02L; 悲大喜大捨十八佛不共法離恒住 K0001V03P0375a03L; 捨性離故佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P0375a04L; 法離諸天子無忘失法離故一切智 K0001V03P0375a05L; 道相智一切相智離恒住捨性離故 K0001V03P0375a06L; 一切智道相智一切相智離諸天子 K0001V03P0375a07L; 無忘失法離故一切陁羅尼門三摩 K0001V03P0375a08L; 地門離恒住捨性離故一切陁羅尼 K0001V03P0375a09L; 門三摩地門離諸天子無忘失法離 K0001V03P0375a10L; 故預流一來不還阿羅漢果離恒住 K0001V03P0375a11L; 捨性離故預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0375a12L; 離諸天子無忘失法離故獨覺菩提 K0001V03P0375a13L; 離恒住捨性離故獨覺菩提離諸天 K0001V03P0375a14L; 子無忘失法離故一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0375a15L; 行離恒住捨性離故一切菩薩摩訶 K0001V03P0375a16L; 薩行離諸天子無忘失法離故諸佛 K0001V03P0375a17L; 無上正等菩提離恒住捨性離故諸 K0001V03P0375a18L; 佛無上正等菩提離諸天子無忘失 K0001V03P0375a19L; 法離故一切智智離恒住捨性離故 K0001V03P0375a20L; 一切智智離 K0001V03P0375a21L; 復次諸天子一切智離故布施淨戒 K0001V03P0375a22L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離道 K0001V03P0375a23L; 相智一切相智離故布施淨戒安忍 K0001V03P0375b01L; 精進靜慮般若波羅蜜多離諸天子 K0001V03P0375b02L; 一切智離故內空外空內外空空空 K0001V03P0375b03L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0375b04L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0375b05L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0375b06L; 空自性空無性自性空離道相智一 K0001V03P0375b07L; 切相智離故內空乃至無性自性空 K0001V03P0375b08L; 離諸天子一切智離故眞如法界法 K0001V03P0375b09L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0375b10L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0375b11L; 離道相智一切相智離故眞如乃至 K0001V03P0375b12L; 不思議界離諸天子一切智離故苦 K0001V03P0375b13L; 集滅道聖諦離道相智一切相智離故 K0001V03P0375b14L; 苦集滅道聖諦離諸天子一切智離 K0001V03P0375b15L; 故四靜慮四無量四無色定離道相 K0001V03P0375b16L; 智一切相智離故四靜慮四無量四 K0001V03P0375b17L; 無色定離諸天子一切智離故八解 K0001V03P0375b18L; 脫八勝處九次第定十遍處離道相 K0001V03P0375b19L; 智一切相智離故八解脫八勝處九 K0001V03P0375b20L; 次第定十遍處離諸天子一切智離 K0001V03P0375b21L; 故四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0375b22L; 七等覺支八聖道支離道相智一切 K0001V03P0375b23L; 相智離故四念住乃至八聖道支離 K0001V03P0375c01L; 諸天子一切智離故空無相無願解 K0001V03P0375c02L; 脫門離道相智一切相智離故空無 K0001V03P0375c03L; 相無願解脫門離諸天子一切智離 K0001V03P0375c04L; 故極喜地離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0375c05L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0375c06L; 地法雲地離道相智一切相智離故 K0001V03P0375c07L; 極喜地乃至法雲地離諸天子一切 K0001V03P0375c08L; 智離故五眼六神通離道相智一切 K0001V03P0375c09L; 相智離故五眼六神通離諸天子一 K0001V03P0375c10L; 切智離故佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0375c11L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0375c12L; 法離道相智一切相智離故佛十力 K0001V03P0375c13L; 乃至十八佛不共法離諸天子一切 K0001V03P0375c14L; 智離故無忘失法恒住捨性離道相 K0001V03P0375c15L; 智一切相智離故無忘失法恒住捨 K0001V03P0375c16L; 性離諸天子一切智離故一切陁羅 K0001V03P0375c17L; 尼門三摩地門離道相智一切相智 K0001V03P0375c18L; 離故一切陁羅尼門三摩地門離諸 K0001V03P0375c19L; 天子一切智離故預流一來不還阿 K0001V03P0375c20L; 羅漢果離道相智一切相智離故預 K0001V03P0375c21L; 流一來不還阿羅漢果離諸天子一 K0001V03P0375c22L; 切智離故獨覺菩提離道相智一切 K0001V03P0375c23L; 相智離故獨覺菩提離諸天子一切 K0001V03P0376a01L; 智離故一切菩薩摩訶薩行離道相 K0001V03P0376a02L; 智一切相智離故一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0376a03L; 行離諸天子一切智離故諸佛無上 K0001V03P0376a04L; 正等菩提離道相智一切相智離故 K0001V03P0376a05L; 諸佛無上正等菩提離諸天子一切 K0001V03P0376a06L; 智離故一切智智離道相智一切相 K0001V03P0376a07L; 智離故一切智智離 K0001V03P0376a08L; 復次諸天子一切陁羅尼門離故布 K0001V03P0376a09L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0376a10L; 多離一切三摩地門離故布施淨戒 K0001V03P0376a11L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離諸 K0001V03P0376a12L; 天子一切陁羅尼門離故內空外空 K0001V03P0376a13L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0376a14L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0376a15L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0376a16L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0376a17L; 離一切三摩地門離故內空乃至無 K0001V03P0376a18L; 性自性空離諸天子一切陁羅尼門 K0001V03P0376a19L; 離故眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0376a20L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0376a21L; 虛空界不思議界離一切三摩地門 K0001V03P0376a22L; 離故眞如乃至不思議界離諸天子 K0001V03P0376a23L; 一切陁羅尼門離故苦集滅道聖諦 K0001V03P0376b01L; 離一切三摩地門離故苦集滅道聖 K0001V03P0376b02L; 諦離諸天子一切陁羅尼門離故四 K0001V03P0376b03L; 靜慮四無量四無色定離一切三摩 K0001V03P0376b04L; 地門離故四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0376b05L; 離諸天子一切陁羅尼門離故八解 K0001V03P0376b06L; 脫八勝處九次第定十遍處離一切 K0001V03P0376b07L; 三摩地門離故八解脫八勝處九次 K0001V03P0376b08L; 第定十遍處離諸天子一切陁羅尼 K0001V03P0376b09L; 門離故四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0376b10L; 五力七等覺支八聖道支離一切三 K0001V03P0376b11L; 摩地門離故四念住乃至八聖道支 K0001V03P0376b12L; 離諸天子一切陁羅尼門離故空無 K0001V03P0376b13L; 相無願解脫門離一切三摩地門離 K0001V03P0376b14L; 故空無相無願解脫門離諸天子一 K0001V03P0376b15L; 切陁羅尼門離故極喜地離垢地發 K0001V03P0376b16L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0376b17L; 地不動地善慧地法雲地離一切三 K0001V03P0376b18L; 摩地門離故極喜地乃至法雲地離 K0001V03P0376b19L; 諸天子一切陁羅尼門離故五眼六 K0001V03P0376b20L; 神通離一切三摩地門離故五眼六 K0001V03P0376b21L; 神通離諸天子一切陁羅尼門離故 K0001V03P0376b22L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0376b23L; 悲大喜大捨十八佛不共法離一切 K0001V03P0376c01L; 三摩地門離故佛十力乃至十八佛 K0001V03P0376c02L; 不共法離諸天子一切陁羅尼門離 K0001V03P0376c03L; 故無忘失法恒住捨性離一切三摩 K0001V03P0376c04L; 地門離故無忘失法恒住捨性離諸 K0001V03P0376c05L; 天子一切陁羅尼門離故一切智道 K0001V03P0376c06L; 相智一切相智離一切三摩地門離 K0001V03P0376c07L; 故一切智道相智一切相智離諸天 K0001V03P0376c08L; 子一切陁羅尼門離故預流一來不 K0001V03P0376c09L; 還阿羅漢果離一切三摩地門離故 K0001V03P0376c10L; 預流一來不還阿羅漢果離諸天子 K0001V03P0376c11L; 一切陁羅尼門離故獨覺菩提離一 K0001V03P0376c12L; 切三摩地門離故獨覺菩提離諸天 K0001V03P0376c13L; 子一切陁羅尼門離故一切菩薩摩 K0001V03P0376c14L; 訶薩行離一切三摩地門離故一切 K0001V03P0376c15L; 菩薩摩訶薩行離諸天子一切陁羅 K0001V03P0376c16L; 尼門離故諸佛無上正等菩提離一 K0001V03P0376c17L; 切三摩地門離故諸佛無上正等菩 K0001V03P0376c18L; 提離諸天子一切陁羅尼門離故一 K0001V03P0376c19L; 切智智離一切三摩地門離故一切 K0001V03P0376c20L; 智智離 K0001V03P0376c21L; 復次諸天子預流果離故布施淨戒 K0001V03P0376c22L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多離一 K0001V03P0376c23L; 來不還阿羅漢果離故布施淨戒安 K0001V03P0377a01L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離諸天 K0001V03P0377a02L; 子預流果離故內空外空內外空空 K0001V03P0377a03L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0377a04L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0377a05L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0377a06L; 性空自性空無性自性空離一來不 K0001V03P0377a07L; 還阿羅漢果離故內空乃至無性自 K0001V03P0377a08L; 性空離諸天子預流果離故眞如法 K0001V03P0377a09L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0377a10L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0377a11L; 議界離一來不還阿羅漢果離故眞 K0001V03P0377a12L; 如乃至不思議界離諸天子預流果 K0001V03P0377a13L; 離故苦集滅道聖諦離一來不還阿 K0001V03P0377a14L; 羅漢果離故苦集滅道聖諦離諸天 K0001V03P0377a15L; 子預流果離故四靜慮四無量四無色 K0001V03P0377a16L; 定離一來不還阿羅漢果離故四靜 K0001V03P0377a17L; 慮四無量四無色定離諸天子預流 K0001V03P0377a18L; 果離故八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0377a19L; 遍處離一來不還阿羅漢果離故八 K0001V03P0377a20L; 解脫八勝處九次第定十遍處離諸 K0001V03P0377a21L; 天子預流果離故四念住四正斷四 K0001V03P0377a22L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0377a23L; 離一來不還阿羅漢果離故四念住 K0001V03P0377b01L; 乃至八聖道支離諸天子預流果離 K0001V03P0377b02L; 故空無相無願解脫門離一來不還 K0001V03P0377b03L; 阿羅漢果離故空無相無願解脫門 K0001V03P0377b04L; 離諸天子預流果離故極喜地離垢 K0001V03P0377b05L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0377b06L; 遠行地不動地善慧地法雲地離一 K0001V03P0377b07L; 來不還阿羅漢果離故極喜地乃至 K0001V03P0377b08L; 法雲地離諸天子預流果離故五眼 K0001V03P0377b09L; 六神通離一來不還阿羅漢果離故 K0001V03P0377b10L; 五眼六神通離諸天子預流果離故 K0001V03P0377b11L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0377b12L; 悲大喜大捨十八佛不共法離一來 K0001V03P0377b13L; 不還阿羅漢果離故佛十力乃至十 K0001V03P0377b14L; 八佛不共法離諸天子預流果離故 K0001V03P0377b15L; 無忘失法恒住捨性離一來不還阿 K0001V03P0377b16L; 羅漢果離故無忘失法恒住捨性離 K0001V03P0377b17L; 諸天子預流果離故一切智道相智 K0001V03P0377b18L; 一切相智離一來不還阿羅漢果離 K0001V03P0377b19L; 故一切智道相智一切相智離諸天 K0001V03P0377b20L; 子預流果離故一切陁羅尼門三摩 K0001V03P0377b21L; 地門離一來不還阿羅漢果離故一 K0001V03P0377b22L; 切陁羅尼門三摩地門離諸天子預 K0001V03P0377b23L; 流果離故獨覺菩提離一來不還阿 K0001V03P0377c01L; 羅漢果離故獨覺菩提離諸天子預 K0001V03P0377c02L; 流果離故一切菩薩摩訶薩行離一 K0001V03P0377c03L; 來不還阿羅漢果離故一切菩薩摩 K0001V03P0377c04L; 訶薩行離諸天子預流果離故諸佛 K0001V03P0377c05L; 無上正等菩提離一來不還阿羅漢 K0001V03P0377c06L; 果離故諸佛無上正等菩提離諸天 K0001V03P0377c07L; 子預流果離故一切智智離一來不 K0001V03P0377c08L; 還阿羅漢果離故一切智智離 K0001V03P0377c09L; 復次諸天子獨覺菩提離故布施淨 K0001V03P0377c10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離 K0001V03P0377c11L; 諸天子獨覺菩提離故內空外空內 K0001V03P0377c12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0377c13L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0377c14L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0377c15L; 得空無性空自性空無性自性空離 K0001V03P0377c16L; 諸天子獨覺菩提離故眞如法界法 K0001V03P0377c17L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0377c18L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0377c19L; 離諸天子獨覺菩提離故苦集滅道 K0001V03P0377c20L; 聖諦離諸天子獨覺菩提離故四靜 K0001V03P0377c21L; 慮四無量四無色定離諸天子獨覺 K0001V03P0377c22L; 菩提離故八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0377c23L; 十遍處離諸天子獨覺菩提離故四 K0001V03P0378a01L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0378a02L; 覺支八聖道支離諸天子獨覺菩提 K0001V03P0378a03L; 離故空無相無願解脫門離諸天子 K0001V03P0378a04L; 獨覺菩提離故極喜地離垢地發光 K0001V03P0378a05L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0378a06L; 不動地善慧地法雲地離諸天子獨 K0001V03P0378a07L; 覺菩提離故五眼六神通離諸天子 K0001V03P0378a08L; 獨覺菩提離故佛十力四無所畏四 K0001V03P0378a09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0378a10L; 不共法離諸天子獨覺菩提離故無 K0001V03P0378a11L; 忘失法恒住捨性離諸天子獨覺菩 K0001V03P0378a12L; 提離故一切智道相智一切相智離 K0001V03P0378a13L; 諸天子獨覺菩提離故一切陁羅尼 K0001V03P0378a14L; 門三摩地門離諸天子獨覺菩提離 K0001V03P0378a15L; 故預流一來不還阿羅漢果離諸天 K0001V03P0378a16L; 子獨覺菩提離故一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0378a17L; 行離諸天子獨覺菩提離故諸佛無 K0001V03P0378a18L; 上正等菩提離諸天子獨覺菩提離 K0001V03P0378a19L; 故一切智智離 K0001V03P0378a20L; 復次諸天子一切菩薩摩訶薩行離 K0001V03P0378a21L; 故布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0378a22L; 羅蜜多離諸天子一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0378a23L; 行離故內空外空內外空空空大空 K0001V03P0378b01L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0378b02L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0378b03L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0378b04L; 性空無性自性空離諸天子一切菩 K0001V03P0378b05L; 薩摩訶薩行離故眞如法界法性不 K0001V03P0378b06L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0378b07L; 定法住實際虛空界不思議界離諸 K0001V03P0378b08L; 天子一切菩薩摩訶薩行離故苦集 K0001V03P0378b09L; 滅道聖諦離諸天子一切菩薩摩訶 K0001V03P0378b10L; 薩行離故四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0378b11L; 離諸天子一切菩薩摩訶薩行離故 K0001V03P0378b12L; 八解脫八勝處九次第定十遍處離 K0001V03P0378b13L; 諸天子一切菩薩摩訶薩行離故四 K0001V03P0378b14L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0378b15L; 覺支八聖道支離諸天子一切菩薩 K0001V03P0378b16L; 摩訶薩行離故空無相無願解脫門 K0001V03P0378b17L; 離諸天子一切菩薩摩訶薩行離故 K0001V03P0378b18L; 極喜地離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0378b19L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0378b20L; 法雲地離諸天子一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0378b21L; 行離故五眼六神通離諸天子一切 K0001V03P0378b22L; 菩薩摩訶薩行離故佛十力四無所 K0001V03P0378b23L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0378c01L; 八佛不共法離諸天子一切菩薩摩 K0001V03P0378c02L; 訶薩行離故無忘失法恒住捨性離 K0001V03P0378c03L; 諸天子一切菩薩摩訶薩行離故一 K0001V03P0378c04L; 切智道相智一切相智離諸天子一 K0001V03P0378c05L; 切菩薩摩訶薩行離故一切陁羅尼 K0001V03P0378c06L; 門三摩地門離諸天子一切菩薩摩 K0001V03P0378c07L; 訶薩行離故預流一來不還阿羅漢 K0001V03P0378c08L; 果離諸天子一切菩薩摩訶薩行離 K0001V03P0378c09L; 故獨覺菩提離諸天子一切菩薩摩 K0001V03P0378c10L; 訶薩行離故諸佛無上正等菩提離 K0001V03P0378c11L; 諸天子一切菩薩摩訶薩行離故一 K0001V03P0378c12L; 切智智離 K0001V03P0378c13L; 復次諸天子諸佛無上正等菩提離 K0001V03P0378c14L; 故布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0378c15L; 羅蜜多離諸天子諸佛無上正等菩 K0001V03P0378c16L; 提離故內空外空內外空空空大空 K0001V03P0378c17L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0378c18L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0378c19L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0378c20L; 性空無性自性空離諸天子諸佛無 K0001V03P0378c21L; 上正等菩提離故眞如法界法性不 K0001V03P0378c22L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0378c23L; 定法住實際虛空界不思議界離諸 K0001V03P0379a01L; 天子諸佛無上正等菩提離故苦集 K0001V03P0379a02L; 滅道聖諦離諸天子諸佛無上正等 K0001V03P0379a03L; 菩提離故四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0379a04L; 離諸天子諸佛無上正等菩提離故 K0001V03P0379a05L; 八解脫八勝處九次第定十遍處離 K0001V03P0379a06L; 諸天子諸佛無上正等菩提離故四 K0001V03P0379a07L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0379a08L; 覺支八聖道支離諸天子諸佛無上 K0001V03P0379a09L; 正等菩提離故空無相無願解脫門 K0001V03P0379a10L; 離諸天子諸佛無上正等菩提離故 K0001V03P0379a11L; 極喜地離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0379a12L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0379a13L; 法雲地離諸天子諸佛無上正等菩 K0001V03P0379a14L; 提離故五眼六神通離諸天子諸佛 K0001V03P0379a15L; 無上正等菩提離故佛十力四無所 K0001V03P0379a16L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0379a17L; 八佛不共法離諸天子諸佛無上正 K0001V03P0379a18L; 等菩提離故無忘失法恒住捨性離 K0001V03P0379a19L; 諸天子諸佛無上正等菩提離故一 K0001V03P0379a20L; 切智道相智一切相智離諸天子諸 K0001V03P0379a21L; 佛無上正等菩提離故一切陁羅尼 K0001V03P0379a22L; 門三摩地門離諸天子諸佛無上正 K0001V03P0379a23L; 等菩提離故預流一來不還阿羅漢 K0001V03P0379b01L; 果離諸天子諸佛無上正等菩提離 K0001V03P0379b02L; 故獨覺菩提離諸天子諸佛無上正 K0001V03P0379b03L; 等菩提離故一切菩薩摩訶薩行離 K0001V03P0379b04L; 諸天子諸佛無上正等菩提離故一 K0001V03P0379b05L; 切智智離 K0001V03P0379b06L; 復次諸天子一切智智離故布施淨 K0001V03P0379b07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離 K0001V03P0379b08L; 諸天子一切智智離故內空外空內 K0001V03P0379b09L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0379b10L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0379b11L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0379b12L; 得空無性空自性空無性自性空離 K0001V03P0379b13L; 諸天子一切智智離故眞如法界法 K0001V03P0379b14L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0379b15L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0379b16L; 離諸天子一切智智離故苦集滅道 K0001V03P0379b17L; 聖諦離諸天子一切智智離故四靜 K0001V03P0379b18L; 慮四無量四無色定離諸天子一切 K0001V03P0379b19L; 智智離故八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0379b20L; 十遍處離諸天子一切智智離故四 K0001V03P0379b21L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0379b22L; 覺支八聖道支離諸天子一切智智 K0001V03P0379b23L; 離故空無相無願解脫門離諸天子 K0001V03P0379c01L; 一切智智離故極喜地離垢地發光 K0001V03P0379c02L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0379c03L; 不動地善慧地法雲地離諸天子一 K0001V03P0379c04L; 切智智離故五眼六神通離諸天子 K0001V03P0379c05L; 一切智智離故佛十力四無所畏四 K0001V03P0379c06L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0379c07L; 不共法離諸天子一切智智離故無 K0001V03P0379c08L; 忘失法恒住捨性離諸天子一切智 K0001V03P0379c09L; 智離故一切智道相智一切相智離 K0001V03P0379c10L; 諸天子一切智智離故一切陁羅尼 K0001V03P0379c11L; 門三摩地門離諸天子一切智智離 K0001V03P0379c12L; 故預流一來不還阿羅漢果離諸天 K0001V03P0379c13L; 子一切智智離故獨覺菩提離諸天 K0001V03P0379c14L; 子一切智智離故一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0379c15L; 行離諸天子一切智智離故諸佛無 K0001V03P0379c16L; 上正等菩提離 K0001V03P0379c17L; 諸天子若菩薩摩訶薩聞說諸法無 K0001V03P0379c18L; 不遠離心不沈沒不驚不怖亦不憂 K0001V03P0379c19L; 悔當知是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0379c20L; 羅蜜多 K0001V03P0379c21L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十五 K0001V03P0379c22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0380b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十六 致 K0001V03P0380b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0380b03L; 初分堅等讚品第五十七之五 K0001V03P0380b04L; 爾時佛告具壽善現言善現何因緣 K0001V03P0380b05L; 故諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜 K0001V03P0380b06L; 多心不沈沒具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0380b07L; 以一切法皆非有故諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0380b08L; 於深般若波羅蜜多心不沈沒世尊 K0001V03P0380b09L; 以一切法皆遠離故諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0380b10L; 於深般若波羅蜜多心不沈沒世尊 K0001V03P0380b11L; 以一切法皆寂靜故諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0380b12L; 於深般若波羅蜜多心不沈沒世尊 K0001V03P0380b13L; 以一切法無所有故諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0380b14L; 於深般若波羅蜜多心不沈沒世尊 K0001V03P0380b15L; 以一切法無生滅故諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0380b16L; 於深般若波羅蜜多心不沈沒世尊 K0001V03P0380b17L; 由如是等種種因緣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0380b18L; 於深般若波羅蜜多心不沈沒何以 K0001V03P0380b19L; 故世尊諸菩薩摩訶薩於一切法若 K0001V03P0380b20L; 能沈沒若所沈沒若沈沒時若沈沒 K0001V03P0380b21L; 處若沈沒者由此沈沒皆不可得以 K0001V03P0380b22L; 一切法不可得故世尊若菩薩摩訶 K0001V03P0380c01L; 薩聞說是事心不沈沒不驚不怖亦 K0001V03P0380c02L; 不憂悔當知是菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0380c03L; 若波羅蜜多所以者何是菩薩摩訶 K0001V03P0380c04L; 薩觀一切法皆不可得不可施設是 K0001V03P0380c05L; 能沈沒是所沈沒是沈沒時是沈沒 K0001V03P0380c06L; 處是沈沒者由此沈沒由是因緣諸 K0001V03P0380c07L; 菩薩摩訶薩聞如是事心不沈沒不 K0001V03P0380c08L; 驚不怖亦不憂悔 K0001V03P0380c09L; 世尊若菩薩摩訶薩能如是行甚深 K0001V03P0380c10L; 般若波羅蜜多諸天帝釋大梵天王 K0001V03P0380c11L; 諸世界主常所禮敬佛告善現若菩 K0001V03P0380c12L; 薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅 K0001V03P0380c13L; 蜜多非但常爲諸天帝釋大梵天王 K0001V03P0380c14L; 諸世界主之所禮敬是菩薩摩訶薩 K0001V03P0380c15L; 亦爲過此極光淨天若遍淨天若廣 K0001V03P0380c16L; 果天若淨居天及餘天衆常所禮敬 K0001V03P0380c17L; 善現是菩薩摩訶薩能如是行甚深 K0001V03P0380c18L; 般若波羅蜜多亦爲十方無量無數 K0001V03P0380c19L; 無邊世界一切如來應正等覺常所 K0001V03P0380c20L; 護念善現是菩薩摩訶薩能如是行 K0001V03P0380c21L; 甚深般若波羅蜜多則令般若波羅 K0001V03P0380c22L; 蜜多速得圓滿亦令靜慮精進安忍 K0001V03P0380c23L; 淨戒布施波羅蜜多速得圓滿善現 K0001V03P0381a01L; 是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若 K0001V03P0381a02L; 波羅蜜多則令內空速得圓滿亦令 K0001V03P0381a03L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0381a04L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0381a05L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0381a06L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0381a07L; 性空速得圓滿善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0381a08L; 能如是行甚深般若波羅蜜多則令 K0001V03P0381a09L; 眞如速得圓滿亦令法界法性不虛 K0001V03P0381a10L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0381a11L; 法住實際虛空界不思議界速得圓 K0001V03P0381a12L; 滿善現是菩薩摩訶薩能如是行甚深 K0001V03P0381a13L; 般若波羅蜜多則令苦聖諦速得圓 K0001V03P0381a14L; 滿亦令集滅道聖諦速得圓滿善現 K0001V03P0381a15L; 是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若 K0001V03P0381a16L; 波羅蜜多則令四靜慮速得圓滿亦 K0001V03P0381a17L; 令四無量四無色定速得圓滿善現 K0001V03P0381a18L; 是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若 K0001V03P0381a19L; 波羅蜜多則令八解脫速得圓滿亦 K0001V03P0381a20L; 令八勝處九次第定十遍處速得圓 K0001V03P0381a21L; 滿善現是菩薩摩訶薩能如是行甚 K0001V03P0381a22L; 深般若波羅蜜多則令四念住速得 K0001V03P0381a23L; 圓滿亦令四正斷四神足五根五力 K0001V03P0381b01L; 七等覺支八聖道支速得圓滿善現 K0001V03P0381b02L; 是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若 K0001V03P0381b03L; 波羅蜜多則令空解脫門速得圓滿 K0001V03P0381b04L; 亦令無相無願解脫門速得圓滿善 K0001V03P0381b05L; 現是菩薩摩訶薩能如是行甚深般 K0001V03P0381b06L; 若波羅蜜多則令極喜地速得圓滿 K0001V03P0381b07L; 亦令離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0381b08L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0381b09L; 雲地速得圓滿善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0381b10L; 能如是行甚深般若波羅蜜多則令 K0001V03P0381b11L; 五眼速得圓滿亦令六神通速得圓 K0001V03P0381b12L; 滿善現是菩薩摩訶薩能如是行甚 K0001V03P0381b13L; 深般若波羅蜜多則令佛十力速得 K0001V03P0381b14L; 圓滿亦令四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0381b15L; 大悲大喜大捨十八佛不共法速得 K0001V03P0381b16L; 圓滿善現是菩薩摩訶薩能如是行 K0001V03P0381b17L; 甚深般若波羅蜜多則令無忘失法 K0001V03P0381b18L; 速得圓滿亦令恒住捨性速得圓滿 K0001V03P0381b19L; 善現是菩薩摩訶薩能如是行甚深 K0001V03P0381b20L; 般若波羅蜜多則令一切智速得圓 K0001V03P0381b21L; 滿亦令道相智一切相智速得圓滿 K0001V03P0381b22L; 善現是菩薩摩訶薩能如是行甚深 K0001V03P0381b23L; 般若波羅蜜多則令一切陁羅尼門 K0001V03P0381c01L; 速得圓滿亦令一切三摩地門速得 K0001V03P0381c02L; 圓滿善現是菩薩摩訶薩能如是行 K0001V03P0381c03L; 甚深般若波羅蜜多則令一切菩薩 K0001V03P0381c04L; 摩訶薩行速得圓滿善現是菩薩摩 K0001V03P0381c05L; 訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0381c06L; 則令諸佛無上正等菩提速得圓滿 K0001V03P0381c07L; 善現是菩薩摩訶薩能如是行甚深 K0001V03P0381c08L; 般若波羅蜜多則令一切智智速得 K0001V03P0381c09L; 圓滿 K0001V03P0381c10L; 復次善現若菩薩摩訶薩能如是行 K0001V03P0381c11L; 甚深般若波羅蜜多常爲諸佛之所 K0001V03P0381c12L; 護念速能圓滿一切功德是菩薩摩 K0001V03P0381c13L; 訶薩當知行佛所應行處速證無上 K0001V03P0381c14L; 正等菩提善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0381c15L; 其心堅固假使十方殑伽沙等世界 K0001V03P0381c16L; 有情皆變爲魔是一一魔各復化作 K0001V03P0381c17L; 如是數魔是諸惡魔皆有無量無邊 K0001V03P0381c18L; 神力如是諸魔不能留難是菩薩摩 K0001V03P0381c19L; 訶薩令不能行甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0381c20L; 亦令不證所求無上正等菩提復次 K0001V03P0381c21L; 善現若菩薩摩訶薩成就二法一切 K0001V03P0381c22L; 惡魔不能沮壞令不能行甚深般若 K0001V03P0381c23L; 波羅蜜多亦令不證所求無上正等 K0001V03P0382a01L; 菩提何等爲二一觀諸法皆畢竟空 K0001V03P0382a02L; 二不棄捨一切有情復次善現若菩 K0001V03P0382a03L; 薩摩訶薩成就二法一切惡魔不能 K0001V03P0382a04L; 沮壞令不能行甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0382a05L; 亦令不證所求無上正等菩提何等 K0001V03P0382a06L; 爲二一如所言皆悉能作二爲諸佛 K0001V03P0382a07L; 常所護念復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0382a08L; 能如是行甚深般若波羅蜜多諸天 K0001V03P0382a09L; 子等常來禮敬親近供養請問勸發 K0001V03P0382a10L; 言善男子汝欲疾證所求無上正等 K0001V03P0382a11L; 菩提當勤住空無相無願何以故善 K0001V03P0382a12L; 男子若勤住空無相無願無依怙者 K0001V03P0382a13L; 當作依怙無歸依者當作歸依無救 K0001V03P0382a14L; 護者當作救護無投趣者當作投趣 K0001V03P0382a15L; 無洲渚者當作洲渚無室宅者當作 K0001V03P0382a16L; 室宅爲闇暝者當作光明爲盲瞽者 K0001V03P0382a17L; 當作眼目何以故善男子如是住空 K0001V03P0382a18L; 無相無願卽爲安住甚深般若波羅 K0001V03P0382a19L; 蜜多若能安住甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0382a20L; 則能疾證所求無上正等菩提復次 K0001V03P0382a21L; 善現若菩薩摩訶薩能如是住甚深 K0001V03P0382a22L; 般若波羅蜜多則爲十方無量無數 K0001V03P0382a23L; 無邊世界現在諸佛處大衆中自然 K0001V03P0382b01L; 歡喜稱揚讚歎是菩薩摩訶薩名字 K0001V03P0382b02L; 種姓及諸功德所謂安住甚深般若 K0001V03P0382b03L; 波羅蜜多殊勝功德善現當知如我 K0001V03P0382b04L; 今者爲衆宣說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0382b05L; 於大衆前自然歡喜稱揚讚歎寶幢 K0001V03P0382b06L; 菩薩尸棄菩薩摩訶薩等及現在住 K0001V03P0382b07L; 不動佛所淨修梵行住深般若波羅 K0001V03P0382b08L; 蜜多諸菩薩摩訶薩名字種姓及諸 K0001V03P0382b09L; 功德所謂安住甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0382b10L; 殊勝功德現在東方無量無數無邊 K0001V03P0382b11L; 世界一切如來應正等覺爲衆宣說 K0001V03P0382b12L; 甚深般若波羅蜜多於彼亦有諸菩 K0001V03P0382b13L; 薩摩訶薩淨修梵行不離般若波羅 K0001V03P0382b14L; 蜜多彼諸如來應正等覺各於衆前 K0001V03P0382b15L; 自然歡喜稱揚讚歎彼菩薩摩訶薩 K0001V03P0382b16L; 名字種姓及諸功德所謂不離甚深 K0001V03P0382b17L; 般若波羅蜜多殊勝功德南西北方 K0001V03P0382b18L; 四維上下亦復如是善現當知有菩 K0001V03P0382b19L; 薩摩訶薩從初發心修行般若波羅 K0001V03P0382b20L; 蜜多漸次圓滿大菩提道乃至證得 K0001V03P0382b21L; 一切智智亦爲十方無量無數無邊 K0001V03P0382b22L; 世界現在諸佛說正法時於大衆前 K0001V03P0382b23L; 自然歡喜稱揚讚歎是菩薩摩訶薩 K0001V03P0382c01L; 名字種姓及諸功德所謂修行甚深 K0001V03P0382c02L; 般若波羅蜜多殊勝功德所以者何 K0001V03P0382c03L; 善現是菩薩摩訶薩能爲難事不斷 K0001V03P0382c04L; 佛種利益安樂一切有情 K0001V03P0382c05L; 爾時具壽善現白佛言世尊何等菩 K0001V03P0382c06L; 薩摩訶薩蒙諸如來應正等覺因說 K0001V03P0382c07L; 正法於大衆前自然歡喜稱揚讚歎 K0001V03P0382c08L; 名字種姓及諸功德爲退轉位爲不 K0001V03P0382c09L; 退轉佛告善現有菩薩摩訶薩住不 K0001V03P0382c10L; 退轉位行深般若波羅蜜多蒙諸如 K0001V03P0382c11L; 來應正等覺因說正法於大衆前自 K0001V03P0382c12L; 然歡喜稱揚讚歎名字種姓及諸功 K0001V03P0382c13L; 德復有菩薩摩訶薩雖未受記而行 K0001V03P0382c14L; 般若波羅蜜多亦蒙如來應正等覺 K0001V03P0382c15L; 因說正法於大衆前自然歡喜稱揚 K0001V03P0382c16L; 讚歎名字種姓及諸功德具壽善現 K0001V03P0382c17L; 復白佛言此所說者是何菩薩佛言 K0001V03P0382c18L; 善現有菩薩摩訶薩隨不動佛爲菩 K0001V03P0382c19L; 薩時所行而學已得安住不退轉位 K0001V03P0382c20L; 是菩薩摩訶薩蒙諸如來應正等覺 K0001V03P0382c21L; 因說正法於大衆前自然歡喜稱揚 K0001V03P0382c22L; 讚歎名字種姓及諸功德復有菩薩 K0001V03P0382c23L; 摩訶薩隨寶幢菩薩尸棄菩薩摩訶 K0001V03P0383a01L; 薩等所行而學是菩薩摩訶薩雖未 K0001V03P0383a02L; 受記而行般若波羅蜜多亦蒙如來 K0001V03P0383a03L; 應正等覺因說正法於大衆前自然 K0001V03P0383a04L; 歡喜稱揚讚歎名字種姓及諸功德 K0001V03P0383a05L; 復次善現有菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0383a06L; 波羅蜜多於一切法無生性中深生 K0001V03P0383a07L; 信解而未證得無生法忍於深般若 K0001V03P0383a08L; 波羅蜜多深生信解亦未證得無生 K0001V03P0383a09L; 法忍於一切法畢竟空性深生信解 K0001V03P0383a10L; 亦未證得無生法忍於一切法皆寂 K0001V03P0383a11L; 靜性深生信解亦未證得無生法忍 K0001V03P0383a12L; 於一切法皆遠離性深生信解亦未 K0001V03P0383a13L; 證得無生法忍於一切法無所有性 K0001V03P0383a14L; 深生信解亦未證得無生法忍於一 K0001V03P0383a15L; 切法不自在性深生信解亦未證得 K0001V03P0383a16L; 無生法忍於一切法不堅實性深生 K0001V03P0383a17L; 信解亦未證得無生法忍善現如是 K0001V03P0383a18L; 等菩薩摩訶薩蒙諸如來應正等覺 K0001V03P0383a19L; 因說正法於大衆前自然歡喜稱楊 K0001V03P0383a20L; 讚歎名字種姓及諸功德善現若菩 K0001V03P0383a21L; 薩摩訶薩蒙諸如來應正等覺因說 K0001V03P0383a22L; 正法於大衆前自然歡喜稱揚讚歎 K0001V03P0383a23L; 名字種姓及諸功德是菩薩摩訶薩 K0001V03P0383b01L; 超過聲聞及獨覺地定證無上正等 K0001V03P0383b02L; 菩提善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0383b03L; 波羅蜜多蒙諸如來應正等覺因說 K0001V03P0383b04L; 正法於大衆前自然歡喜稱揚讚歎 K0001V03P0383b05L; 名字種姓及諸功德是菩薩摩訶薩 K0001V03P0383b06L; 定當安住不退轉地住是地已必當 K0001V03P0383b07L; 證得一切智智復次善現若菩薩摩 K0001V03P0383b08L; 訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0383b09L; 心無疑惑亦不迷悶但作是念如佛 K0001V03P0383b10L; 所說甚深般若波羅蜜多其理必然 K0001V03P0383b11L; 無有顚倒是菩薩摩訶薩由於般若 K0001V03P0383b12L; 波羅蜜多深生淨信漸次當於不動 K0001V03P0383b13L; 佛所及諸菩薩摩訶薩所廣聞般若 K0001V03P0383b14L; 波羅蜜多於其義趣深生信解旣信 K0001V03P0383b15L; 解已當得住於不退轉地住是地已 K0001V03P0383b16L; 定當證得一切智智善現若菩薩摩 K0001V03P0383b17L; 訶薩但聞如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0383b18L; 不生誹謗尚多獲得殊勝善根況能 K0001V03P0383b19L; 信解受持讀誦依眞如理繫念思惟 K0001V03P0383b20L; 安住眞如精勤修學是諸菩薩速當 K0001V03P0383b21L; 安住不退轉地疾證無上正等菩提 K0001V03P0383b22L; 時具壽善現白佛言世尊諸法實性 K0001V03P0383b23L; 皆不可得云何菩薩摩訶薩安住眞 K0001V03P0383c01L; 如精勤修學速當安住不退轉地疾 K0001V03P0383c02L; 證無上正等菩提佛言善現如佛所 K0001V03P0383c03L; 化安住眞如修諸菩薩摩訶薩行速 K0001V03P0383c04L; 當安住不退轉地疾證無上正等菩 K0001V03P0383c05L; 提爲諸有情宣說正法諸菩薩摩訶 K0001V03P0383c06L; 薩亦復如是安住眞如修諸菩薩摩 K0001V03P0383c07L; 訶薩行速當安住不退轉地疾證無 K0001V03P0383c08L; 上正等菩提具壽善現復白佛言如 K0001V03P0383c09L; 來所化都無所有法離眞如又不可 K0001V03P0383c10L; 得誰住眞如修菩薩行速當安住不 K0001V03P0383c11L; 退轉地疾證無上正等菩提爲諸有 K0001V03P0383c12L; 情宣說正法世尊眞如尚不可得何 K0001V03P0383c13L; 況得有安住眞如修菩薩行速當安 K0001V03P0383c14L; 住不退轉地疾證無上正等菩提爲 K0001V03P0383c15L; 諸有情宣說正法此若實有無有是 K0001V03P0383c16L; 處佛言善現如是如是如汝所說如 K0001V03P0383c17L; 來所化都無所有法離眞如又不可 K0001V03P0383c18L; 得誰住眞如修菩薩行速當安住不 K0001V03P0383c19L; 退轉地疾證無上正等菩提爲諸有 K0001V03P0383c20L; 情宣說正法善現眞如尚不可得何 K0001V03P0383c21L; 況得有安住眞如修菩薩行速當安 K0001V03P0383c22L; 住不退轉地疾證無上正等菩提爲 K0001V03P0383c23L; 諸有情宣說正法此若實有無有是 K0001V03P0384a01L; 處所以者何善現如來出世若不出 K0001V03P0384a02L; 世諸法法爾不離眞如法界法性不 K0001V03P0384a03L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0384a04L; 定法住實際虛空界不思議界善現 K0001V03P0384a05L; 決定無有安住眞如修菩薩行速當 K0001V03P0384a06L; 安住不退轉地疾證無上正等菩提 K0001V03P0384a07L; 爲諸有情說正法者何以故善現諸 K0001V03P0384a08L; 法眞如無生無滅亦無住異少分可 K0001V03P0384a09L; 得善現若法無生無滅亦無住異少 K0001V03P0384a10L; 分可得誰於其中可得安住修諸菩 K0001V03P0384a11L; 薩摩訶薩行速當安住不退轉地疾 K0001V03P0384a12L; 證無上正等菩提爲諸有情宣說正 K0001V03P0384a13L; 法此若實有無有是處 K0001V03P0384a14L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V03P0384a15L; 波羅蜜多微妙甚深極難信解諸菩 K0001V03P0384a16L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多雖知 K0001V03P0384a17L; 諸法皆不可得而求無上正等菩提 K0001V03P0384a18L; 甚爲難事何以故世尊決定無有安 K0001V03P0384a19L; 住眞如修諸菩薩摩訶薩行速當安 K0001V03P0384a20L; 住不退轉地疾證無上正等菩提爲 K0001V03P0384a21L; 諸有情說正法事諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0384a22L; 深般若波羅蜜多觀一切法都無所 K0001V03P0384a23L; 有於深法性心不沈沒不怖不驚無 K0001V03P0384b01L; 疑無滯如是等事甚爲希有爾時具 K0001V03P0384b02L; 壽善現語天帝釋言憍尸迦如汝所 K0001V03P0384b03L; 說諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0384b04L; 多觀一切法都無所有於深法性心 K0001V03P0384b05L; 不沈沒不怖不驚無疑無滯如是等 K0001V03P0384b06L; 事甚希有者憍尸迦諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0384b07L; 行深般若波羅蜜多觀一切法無不 K0001V03P0384b08L; 皆空謂觀一切有色法空無色法亦 K0001V03P0384b09L; 空觀一切有見法空無見法亦空觀 K0001V03P0384b10L; 一切有對法空無對法亦空觀一切 K0001V03P0384b11L; 有漏法空無漏法亦空觀一切有爲 K0001V03P0384b12L; 法空無爲法亦空觀一切世閒法空 K0001V03P0384b13L; 出世閒法亦空觀一切寂靜法空不 K0001V03P0384b14L; 寂靜法亦空觀一切遠離法空不遠 K0001V03P0384b15L; 離法亦空觀一切過去法空未來現 K0001V03P0384b16L; 在法亦空觀一切善法空不善無記 K0001V03P0384b17L; 法亦空觀一切欲界法空色無色界 K0001V03P0384b18L; 法亦空觀一切學法空無學非學非 K0001V03P0384b19L; 無學法亦空觀一切見所斷法空修 K0001V03P0384b20L; 所斷非所斷法亦空觀一切有法空 K0001V03P0384b21L; 無法非有非無法亦空憍尸迦諸菩 K0001V03P0384b22L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多觀如 K0001V03P0384b23L; 是等一切法空諸法空中都無所有 K0001V03P0384c01L; 誰沈誰沒誰怖誰驚誰疑誰滯是故 K0001V03P0384c02L; 憍尸迦諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0384c03L; 羅蜜多於深法性心不沈沒不怖不 K0001V03P0384c04L; 驚無疑無滯未爲希有時天帝釋白 K0001V03P0384c05L; 善現言尊者所說一切依空是故所 K0001V03P0384c06L; 言常無罣礙譬如以箭仰射虛空若 K0001V03P0384c07L; 近若遠俱無罣礙尊者所說亦復 K0001V03P0384c08L; 如是 K0001V03P0384c09L; 初分囑累品第五十八之一 K0001V03P0384c10L; 爾時天帝釋白佛言世尊我如是說 K0001V03P0384c11L; 如是讚如是記爲順如來應正等覺 K0001V03P0384c12L; 法語律語於法隨法無倒記不佛言 K0001V03P0384c13L; 憍尸迦汝如是說如是讚如是記誠 K0001V03P0384c14L; 順如來應正等覺法語律語於法隨 K0001V03P0384c15L; 法無顚倒記時天帝釋復白佛言希 K0001V03P0384c16L; 有世尊大德善現諸有所說無不皆 K0001V03P0384c17L; 依空無相無願大德善現諸有所說 K0001V03P0384c18L; 無不皆依四念住四正斷四神足五 K0001V03P0384c19L; 根五力七等覺支八聖道支大德善 K0001V03P0384c20L; 現諸有所說無不皆依四靜慮四無 K0001V03P0384c21L; 量四無色定大德善現諸有所說無 K0001V03P0384c22L; 不皆依八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0384c23L; 遍處大德善現諸有所說無不皆依 K0001V03P0385a01L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0385a02L; 蜜多大德善現諸有所說無不皆依 K0001V03P0385a03L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0385a04L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0385a05L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0385a06L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0385a07L; 性自性空大德善現諸有所說無不 K0001V03P0385a08L; 皆依眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0385a09L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0385a10L; 虛空界不思議界大德善現諸有所 K0001V03P0385a11L; 說無不皆依苦集滅道聖諦大德善 K0001V03P0385a12L; 現諸有所說無不皆依五眼六神通 K0001V03P0385a13L; 大德善現諸有所說無不皆依一切 K0001V03P0385a14L; 陁羅尼門一切三摩地門大德善現 K0001V03P0385a15L; 諸有所說無不皆依佛十力四無所 K0001V03P0385a16L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0385a17L; 八佛不共法大德善現諸有所說無 K0001V03P0385a18L; 不皆依無忘失法恒住捨性大德善 K0001V03P0385a19L; 現諸有所說無不皆依一切智道相 K0001V03P0385a20L; 智一切相智大德善現諸有所說無 K0001V03P0385a21L; 不皆依一切菩薩摩訶薩行大德善 K0001V03P0385a22L; 現諸有所說無不皆依諸佛無上正 K0001V03P0385a23L; 等菩提 K0001V03P0385b01L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦具壽善 K0001V03P0385b02L; 現安住空故觀布施波羅蜜多尚不 K0001V03P0385b03L; 可得況有行布施波羅蜜多者觀淨 K0001V03P0385b04L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多尚 K0001V03P0385b05L; 不可得況有行淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0385b06L; 般若波羅蜜多者具壽善現安住空 K0001V03P0385b07L; 故觀四念住尚不可得況有修四念 K0001V03P0385b08L; 住者觀四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0385b09L; 等覺支八聖道支尚不可得況有修 K0001V03P0385b10L; 四正斷乃至八聖道支者具壽善現 K0001V03P0385b11L; 安住空故觀四靜慮尚不可得況有 K0001V03P0385b12L; 修四靜慮者觀四無量四無色定尚 K0001V03P0385b13L; 不可得況有修四無量四無色定者 K0001V03P0385b14L; 具壽善現安住空故觀八解脫尚不 K0001V03P0385b15L; 可得況有修八解脫者觀八勝處九 K0001V03P0385b16L; 次第定十遍處尚不可得況有修八 K0001V03P0385b17L; 勝處九次第定十遍處者具壽善現 K0001V03P0385b18L; 安住空故觀內空尚不可得況有證 K0001V03P0385b19L; 內空者觀外空內外空空空大空勝 K0001V03P0385b20L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0385b21L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0385b22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0385b23L; 空無性自性空尚不可得況有證外 K0001V03P0385c01L; 空乃至無性自性空者具壽善現安 K0001V03P0385c02L; 住空故觀眞如尚不可得況有證眞 K0001V03P0385c03L; 如者觀法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0385c04L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0385c05L; 空界不思議界尚不可得況有證法 K0001V03P0385c06L; 界乃至不思議界者具壽善現安住 K0001V03P0385c07L; 空故觀苦聖諦尚不可得況有證苦 K0001V03P0385c08L; 聖諦者觀集滅道聖諦尚不可得況 K0001V03P0385c09L; 有證集滅道聖諦者具壽善現安住 K0001V03P0385c10L; 空故觀空解脫門尚不可得況有修 K0001V03P0385c11L; 空解脫門者觀無相無願解脫門尚 K0001V03P0385c12L; 不可得況有修無相無願解脫門者 K0001V03P0385c13L; 具壽善現安住空故觀五眼尚不可 K0001V03P0385c14L; 得況有修五眼者觀六神通尚不可 K0001V03P0385c15L; 得況有修六神通者具壽善現安住 K0001V03P0385c16L; 空故觀一切陁羅尼門尚不可得況 K0001V03P0385c17L; 有修一切陁羅尼門者觀一切三摩 K0001V03P0385c18L; 地門尚不可得況有修一切三摩地 K0001V03P0385c19L; 門者具壽善現安住空故觀佛十力 K0001V03P0385c20L; 尚不可得況有修佛十力者觀四無 K0001V03P0385c21L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0385c22L; 十八佛不共法尚不可得況有修四 K0001V03P0385c23L; 無所畏乃至十八佛不共法者具壽 K0001V03P0386a01L; 善現安住空故觀無忘失法尚不可 K0001V03P0386a02L; 得況有修無忘失法者觀恒住捨性 K0001V03P0386a03L; 尚不可得況有修恒住捨性者具壽 K0001V03P0386a04L; 善現安住空故觀一切智尚不可得 K0001V03P0386a05L; 況有修一切智者觀道相智一切相 K0001V03P0386a06L; 智尚不可得況有修道相智一切相 K0001V03P0386a07L; 智者具壽善現安住空故觀一切菩 K0001V03P0386a08L; 薩摩訶薩行尚不可得況有修一切 K0001V03P0386a09L; 菩薩摩訶薩行者具壽善現安住空 K0001V03P0386a10L; 故觀諸佛無上正等菩提尚不可得 K0001V03P0386a11L; 況有證諸佛無上正等菩提者具壽 K0001V03P0386a12L; 善現安住空故觀諸如來尚不可得 K0001V03P0386a13L; 況有轉法輪者具壽善現安住空故 K0001V03P0386a14L; 觀無生滅法尚不可得況有證無生 K0001V03P0386a15L; 滅者具壽善現安住空故觀三十二 K0001V03P0386a16L; 相八十隨好尚不可得況有具此相 K0001V03P0386a17L; 好身者 K0001V03P0386a18L; 何以故憍尸迦具壽善現於一切法 K0001V03P0386a19L; 住遠離住寂靜住無所得住空住無 K0001V03P0386a20L; 相住無願住憍尸迦具壽善現於一 K0001V03P0386a21L; 切法住如是等無量勝住憍尸迦善 K0001V03P0386a22L; 現所住比諸菩薩摩訶薩衆所住般 K0001V03P0386a23L; 若波羅蜜多最勝行住百分不及一 K0001V03P0386b01L; 千分不及一百千分不及一俱胝分 K0001V03P0386b02L; 不及一百俱胝分不及一千俱胝分 K0001V03P0386b03L; 不及一百千俱胝分不及一那庾多 K0001V03P0386b04L; 分不及一百那庾多分不及一千那 K0001V03P0386b05L; 庾多分不及一百千那庾多分不及 K0001V03P0386b06L; 一百千俱胝那庾多分不及一數分 K0001V03P0386b07L; 計分筭分喩分乃至鄔波尼殺曇分 K0001V03P0386b08L; 亦不及一何以故憍尸迦除如來住 K0001V03P0386b09L; 是諸菩薩摩訶薩衆所住般若波羅 K0001V03P0386b10L; 蜜多最勝行住於諸聲聞獨覺等住 K0001V03P0386b11L; 爲最爲勝爲長爲尊爲妙爲微妙爲 K0001V03P0386b12L; 上爲無上以是故憍尸迦若菩薩摩 K0001V03P0386b13L; 訶薩欲住一切有情上者當住般若 K0001V03P0386b14L; 波羅蜜多最勝行住何以故憍尸迦 K0001V03P0386b15L; 諸菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多 K0001V03P0386b16L; 最勝行住超諸聲聞獨覺等地證入 K0001V03P0386b17L; 菩薩正性離生速能圓滿一切佛法 K0001V03P0386b18L; 斷諸煩惱相續習氣疾證無上正等 K0001V03P0386b19L; 菩提得名如來應正等覺成就圓滿 K0001V03P0386b20L; 一切智智 K0001V03P0386b21L; 爾時會中有無量無數三十三天歡 K0001V03P0386b22L; 喜踊躍各取天上微妙音花奉散如 K0001V03P0386b23L; 來及苾芻衆于時衆內六千苾芻從 K0001V03P0386c01L; 坐而起偏覆左肩右膝著地向佛合 K0001V03P0386c02L; 掌佛神力故各於掌中微妙音花自 K0001V03P0386c03L; 然盈滿是諸苾芻歡喜踊躍得未曾 K0001V03P0386c04L; 有各以此花奉散如來應正等覺旣 K0001V03P0386c05L; 散佛已俱發願言我等用斯勝善根 K0001V03P0386c06L; 力願常安住甚深般若波羅蜜多最 K0001V03P0386c07L; 勝行住聲聞獨覺所不能住速趣無 K0001V03P0386c08L; 上正等菩提超諸聲聞及獨覺地 K0001V03P0386c09L; 爾時世尊知諸苾芻心行淸白卽便 K0001V03P0386c10L; 微笑如佛常法於微笑時種種色光 K0001V03P0386c11L; 從口中出所謂靑黃赤白紅縹等光 K0001V03P0386c12L; 遍照此三千大千佛之世界還繞佛 K0001V03P0386c13L; 身經三帀已從頂上入具壽慶喜卽 K0001V03P0386c14L; 從坐起禮佛合掌白言世尊何因何 K0001V03P0386c15L; 緣現此微笑諸佛現笑非無因緣唯 K0001V03P0386c16L; 願如來哀慜爲說佛告慶喜此發 K0001V03P0386c17L; 勝願六千苾芻於未來世星喩劫中 K0001V03P0386c18L; 當得無上正等菩提皆同一號名散 K0001V03P0386c19L; 花如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V03P0386c20L; 世閒解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V03P0386c21L; 薄伽梵彼諸如來應正等覺苾芻弟 K0001V03P0386c22L; 子佛土壽量皆悉齊等同受千歲是 K0001V03P0386c23L; 諸如來應正等覺初生出家及成佛 K0001V03P0387a01L; 已隨所在處若晝若夜常雨五色微 K0001V03P0387a02L; 妙音花以是因緣故我微笑慶喜當 K0001V03P0387a03L; 知若菩薩摩訶薩欲得安住最勝住 K0001V03P0387a04L; 者當學般若波羅蜜多慶喜當知若 K0001V03P0387a05L; 菩薩摩訶薩欲得安住如來住者當 K0001V03P0387a06L; 學般若波羅蜜多慶喜當知若善男 K0001V03P0387a07L; 子善女人等精勤修學甚深般若波 K0001V03P0387a08L; 羅蜜多是善男子善女人等先世或 K0001V03P0387a09L; 從人閒沒已還生此處或從睹史多 K0001V03P0387a10L; 天上沒來生人閒彼於先世或在人 K0001V03P0387a11L; 中或復天上由得廣聞甚深般若波 K0001V03P0387a12L; 羅蜜多能於今生精勤修學甚深般 K0001V03P0387a13L; 若波羅蜜多慶喜當知如來現見精 K0001V03P0387a14L; 勤修學甚深般若波羅蜜多無所顧 K0001V03P0387a15L; 者彼人決定是大菩薩 K0001V03P0387a16L; 復次慶喜若善男子善女人等能於 K0001V03P0387a17L; 如是甚深般若波羅蜜多愛樂聽聞 K0001V03P0387a18L; 受持讀誦究竟通利如理思惟爲菩 K0001V03P0387a19L; 薩乘諸善男子善女人等宣說開示 K0001V03P0387a20L; 教誡教授當知彼人是大菩薩曾於 K0001V03P0387a21L; 過去親從如來應正等覺聞說如是 K0001V03P0387a22L; 甚深般若波羅蜜多聞已愛樂受持 K0001V03P0387a23L; 讀誦究竟通利如理思惟廣爲他說 K0001V03P0387b01L; 故於今生能辦是事慶喜當知彼善 K0001V03P0387b02L; 男子善女人等曾於過去無量佛所 K0001V03P0387b03L; 多種善根故於今生能辦是事彼善 K0001V03P0387b04L; 男子善女人等應作是念我先不從 K0001V03P0387b05L; 聲聞獨覺聞說如是甚深般若波羅 K0001V03P0387b06L; 蜜多定從如來應正等覺聞說如是 K0001V03P0387b07L; 甚深般若波羅蜜多我先不於聲聞 K0001V03P0387b08L; 獨覺種諸善根定於如來應正等覺 K0001V03P0387b09L; 種諸善根由是因緣今得聞此甚深 K0001V03P0387b10L; 般若波羅蜜多愛樂受持讀誦通利 K0001V03P0387b11L; 如理思惟廣爲他說能無厭倦慶喜 K0001V03P0387b12L; 當知若善男子善女人等能於如是 K0001V03P0387b13L; 甚深般若波羅蜜多愛樂聽聞受持 K0001V03P0387b14L; 讀誦究竟通利如理思惟於義於法 K0001V03P0387b15L; 於深意趣隨順修行是善男子善女 K0001V03P0387b16L; 人等則爲現見我等如來應正等覺 K0001V03P0387b17L; 慶喜當知若善男子善女人等聞說 K0001V03P0387b18L; 如是甚深般若波羅蜜多深心信受 K0001V03P0387b19L; 不毀不謗不可沮壞是善男子善女 K0001V03P0387b20L; 人等已曾供養無量諸佛於諸佛所 K0001V03P0387b21L; 多種善根亦爲無量善友攝受慶喜 K0001V03P0387b22L; 當知若善男子善女人等能於如來 K0001V03P0387b23L; 應正等覺勝福田所種諸善根雖定 K0001V03P0387c01L; 當得或聲聞果或獨覺果或如來果 K0001V03P0387c02L; 而證無上正等菩提要於如是甚深 K0001V03P0387c03L; 般若波羅蜜多善解無礙修行布施 K0001V03P0387c04L; 波羅蜜多修行淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0387c05L; 般若波羅蜜多安住內空安住外空 K0001V03P0387c06L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0387c07L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0387c08L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0387c09L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0387c10L; 安住眞如安住法界法性不虛妄性 K0001V03P0387c11L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0387c12L; 實際虛空界不思議界安住苦聖諦 K0001V03P0387c13L; 安住集滅道聖諦修行四念住修行 K0001V03P0387c14L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0387c15L; 八聖道支修行四靜慮修行四無量 K0001V03P0387c16L; 四無色定修行八解脫修行八勝處 K0001V03P0387c17L; 九次第定十遍處修行空解脫門修 K0001V03P0387c18L; 行無相無願解脫門修行五眼修行 K0001V03P0387c19L; 六神通修行佛十力修行四無所畏 K0001V03P0387c20L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0387c21L; 佛不共法修行無忘失法修行恒住 K0001V03P0387c22L; 捨性修行一切陁羅尼門修行一切 K0001V03P0387c23L; 三摩地門修行一切智修行道相智 K0001V03P0388a01L; 一切相智令得圓滿慶喜當知若菩 K0001V03P0388a02L; 薩摩訶薩能於如是甚深般若波羅 K0001V03P0388a03L; 蜜多善解無礙修行布施波羅蜜多 K0001V03P0388a04L; 修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0388a05L; 蜜多安住內空安住外空內外空空 K0001V03P0388a06L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0388a07L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0388a08L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0388a09L; 性空自性空無性自性空安住眞如 K0001V03P0388a10L; 安住法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0388a11L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0388a12L; 界不思議界安住苦聖諦安住集滅 K0001V03P0388a13L; 道聖諦修行四念住修行四正斷四 K0001V03P0388a14L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0388a15L; 修行四靜慮修行四無量四無色定 K0001V03P0388a16L; 修行八解脫修行八勝處九次第定 K0001V03P0388a17L; 十遍處修行空解脫門修行無相無 K0001V03P0388a18L; 願解脫門修行五眼修行六神通修 K0001V03P0388a19L; 行佛十力修行四無所畏四無礙解 K0001V03P0388a20L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0388a21L; 修行無忘失法修行恒住捨性修行 K0001V03P0388a22L; 一切陁羅尼門修行一切三摩地門 K0001V03P0388a23L; 修行一切智修行道相智一切相智 K0001V03P0388b01L; 令得圓滿是菩薩摩訶薩不得無上 K0001V03P0388b02L; 正等菩提而住聲聞獨覺地者無有 K0001V03P0388b03L; 是處是故菩薩摩訶薩欲證無上正 K0001V03P0388b04L; 等菩提應於如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0388b05L; 多善解無礙修行布施淨戒安忍精 K0001V03P0388b06L; 進靜慮般若波羅蜜多乃至修行一 K0001V03P0388b07L; 切智道相智一切相智令得圓滿是 K0001V03P0388b08L; 故慶喜我以般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P0388b09L; 典付囑於汝應正受持讀誦通利勿 K0001V03P0388b10L; 令忘失慶喜當知除此般若波羅蜜 K0001V03P0388b11L; 多甚深經典受持諸餘我所說法設 K0001V03P0388b12L; 有忘失其罪猶小若於般若波羅蜜 K0001V03P0388b13L; 多甚深經典不善受持下至一句有 K0001V03P0388b14L; 忘失者其罪甚大慶喜當知若於般 K0001V03P0388b15L; 若波羅蜜多甚深經典下至一句能 K0001V03P0388b16L; 善受持不忘失者獲福無量若有於 K0001V03P0388b17L; 此不善受持下至一句有忘失者所 K0001V03P0388b18L; 獲重罪同前福量是故慶喜我以般 K0001V03P0388b19L; 若波羅蜜多甚深經典慇懃付汝當 K0001V03P0388b20L; 正受持讀誦通利如理思惟廣爲他 K0001V03P0388b21L; 說分別開示令受持者究竟解了文 K0001V03P0388b22L; 義意趣 K0001V03P0388c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十六 K0001V03P0388c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0389a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十七 致 K0001V03P0389a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0389a03L; 初分囑累品第五十八之二 K0001V03P0389a04L; 慶喜當知若善男子善女人等於此 K0001V03P0389a05L; 般若波羅蜜多甚深經典受持讀誦 K0001V03P0389a06L; 究竟通利如理思惟廣爲他說分別 K0001V03P0389a07L; 開示令其易了則爲受持過去未來 K0001V03P0389a08L; 現在諸佛所證無上正等菩提慶喜 K0001V03P0389a09L; 當知若善男子善女人等於此般若 K0001V03P0389a10L; 波羅蜜多甚深經典受持讀誦究竟 K0001V03P0389a11L; 通利如理思惟廣爲他說分別開示 K0001V03P0389a12L; 令其易了則爲攝受過去未來現在 K0001V03P0389a13L; 諸佛所證無上正等菩提慶喜當知 K0001V03P0389a14L; 若善男子善女人等現於我所欲以 K0001V03P0389a15L; 種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V03P0389a16L; 寶幢幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重 K0001V03P0389a17L; 讚歎無懈息者當於般若波羅蜜多 K0001V03P0389a18L; 甚深經典受持讀誦究竟通利如理 K0001V03P0389a19L; 思惟廣爲他說分別開示令其易解 K0001V03P0389a20L; 或復書寫衆寶莊嚴恒以種種上妙 K0001V03P0389a21L; 花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V03P0389a22L; 伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎無得 K0001V03P0389b01L; 懈息慶喜當知若善男子善女人等 K0001V03P0389b02L; 供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅 K0001V03P0389b03L; 蜜多則爲供養恭敬尊重讚歎於我 K0001V03P0389b04L; 亦爲供養恭敬尊重讚歎現在十方 K0001V03P0389b05L; 世界一切如來應正等覺現說法者 K0001V03P0389b06L; 及與過去未來諸佛慶喜當知若善 K0001V03P0389b07L; 男子善女人等聞說般若波羅蜜多 K0001V03P0389b08L; 甚深經典深心信受恭敬愛樂則爲 K0001V03P0389b09L; 信受恭敬愛樂過去未來現在諸佛 K0001V03P0389b10L; 慶喜汝若愛樂於我不捨於我亦當 K0001V03P0389b11L; 愛樂不捨般若波羅蜜多甚深經典 K0001V03P0389b12L; 下至一句勿令忘失慶喜我說如是 K0001V03P0389b13L; 般若波羅蜜多甚深經典付囑因緣 K0001V03P0389b14L; 雖有無量以要言之如我旣是汝等 K0001V03P0389b15L; 大師甚深般若波羅蜜多當知亦是 K0001V03P0389b16L; 汝等大師汝敬重我亦當敬重甚深 K0001V03P0389b17L; 般若波羅蜜多是故慶喜我以無量 K0001V03P0389b18L; 善巧方便付汝般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0389b19L; 經典汝當受持勿令忘失慶喜我今 K0001V03P0389b20L; 以此般若波羅蜜多甚深經典對諸 K0001V03P0389b21L; 天人阿素洛等無量大衆付囑於汝 K0001V03P0389b22L; 慶喜我今實言告汝諸有淨信欲不 K0001V03P0389b23L; 捨佛欲不捨法欲不捨僧亦欲不捨 K0001V03P0389c01L; 過去未來現在諸佛所證無上正等 K0001V03P0389c02L; 菩提定不應捨如是般若波羅蜜多 K0001V03P0389c03L; 甚深經典慶喜此是我等諸佛教誡 K0001V03P0389c04L; 教授諸弟子法若善男子善女人等 K0001V03P0389c05L; 於此般若波羅蜜多甚深經典愛樂 K0001V03P0389c06L; 聽聞受持讀誦如理思惟以無量門 K0001V03P0389c07L; 廣爲他說分別開示施設安立令其 K0001V03P0389c08L; 易解是善男子善女人等速證無上 K0001V03P0389c09L; 正等菩提能近圓滿一切智智何以 K0001V03P0389c10L; 故一切如來應正等覺所得無上正 K0001V03P0389c11L; 等菩提皆依如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0389c12L; 多而得生故慶喜當知過去如來應 K0001V03P0389c13L; 正等覺亦依如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0389c14L; 多出生無上正等菩提未來如來應 K0001V03P0389c15L; 正等覺亦依如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0389c16L; 多出生無上正等菩提現在所有東 K0001V03P0389c17L; 西南北四維上下諸世界中一切如 K0001V03P0389c18L; 來應正等覺現說法者亦從如是甚 K0001V03P0389c19L; 深般若波羅蜜多出生無上正等菩 K0001V03P0389c20L; 提是故慶喜若菩薩摩訶薩欲得無 K0001V03P0389c21L; 上正等菩提當勤精進修學般若波 K0001V03P0389c22L; 羅蜜多何以故如是般若波羅蜜多 K0001V03P0389c23L; 是諸菩薩摩訶薩母生諸菩薩摩訶 K0001V03P0390a01L; 薩故慶喜當知若菩薩摩訶薩勤學 K0001V03P0390a02L; 六種波羅蜜多皆當速證所求無上 K0001V03P0390a03L; 正等菩提是故慶喜我以此六波羅 K0001V03P0390a04L; 蜜多甚深經典對諸大衆更付囑汝 K0001V03P0390a05L; 當正受持勿令忘失何以故如是六 K0001V03P0390a06L; 種波羅蜜多甚深經典是諸如來應 K0001V03P0390a07L; 正等覺無盡法藏一切佛法從此生 K0001V03P0390a08L; 故慶喜當知現在所有東西南北四 K0001V03P0390a09L; 維上下諸世界中一切如來應正等 K0001V03P0390a10L; 覺現所說法皆是此六波羅蜜多無 K0001V03P0390a11L; 盡法藏之所流出過去如來應正等 K0001V03P0390a12L; 覺曾所說法皆是此六波羅蜜多無 K0001V03P0390a13L; 盡法藏之所流出未來如來應正等 K0001V03P0390a14L; 覺當所說法皆是此六波羅蜜多無 K0001V03P0390a15L; 盡法藏之所流出慶喜當知過去如 K0001V03P0390a16L; 來應正等覺亦依此六波羅蜜多無 K0001V03P0390a17L; 盡法藏精勤修學已證無上正等菩 K0001V03P0390a18L; 提未來如來應正等覺亦依此六波 K0001V03P0390a19L; 羅蜜多無盡法藏精勤修學當證無 K0001V03P0390a20L; 上正等菩提現在所有東西南北四 K0001V03P0390a21L; 維上下諸世界中一切如來應正等 K0001V03P0390a22L; 覺現說法者亦依此六波羅蜜多無 K0001V03P0390a23L; 盡法藏精勤修學現證無上正等菩 K0001V03P0390b01L; 提慶喜當知過去如來應正等覺諸 K0001V03P0390b02L; 弟子衆皆依此六波羅蜜多無盡法 K0001V03P0390b03L; 藏精勤修學於無餘依妙涅槃界已 K0001V03P0390b04L; 般涅槃未來如來應正等覺諸弟子 K0001V03P0390b05L; 衆皆依此六波羅蜜多無盡法藏精 K0001V03P0390b06L; 勤修學於無餘依妙涅槃界當般涅 K0001V03P0390b07L; 槃現在所有東西南北四維上下諸 K0001V03P0390b08L; 世界中一切如來應正等覺諸弟子 K0001V03P0390b09L; 衆皆依此六波羅蜜多無盡法藏精 K0001V03P0390b10L; 勤修學於無餘依妙涅槃界今般涅槃 K0001V03P0390b11L; 復次慶喜假使汝爲諸聲聞乘補特 K0001V03P0390b12L; 伽羅說聲聞法由此法故三千大千 K0001V03P0390b13L; 世界有情一切皆得阿羅漢果猶未 K0001V03P0390b14L; 爲我作弟子事汝若能爲住菩薩乘 K0001V03P0390b15L; 補特伽羅宣說一句甚深般若波羅 K0001V03P0390b16L; 蜜多相應之法則名爲我作弟子事 K0001V03P0390b17L; 我於此事深生隨喜勝汝教化三千 K0001V03P0390b18L; 大千世界有情一切皆得阿羅漢果 K0001V03P0390b19L; 復次慶喜假使三千大千世界諸有 K0001V03P0390b20L; 情類由他教力非前非後皆得人身 K0001V03P0390b21L; 俱時證得阿羅漢果是諸阿羅漢所 K0001V03P0390b22L; 有殊勝施性福業事戒性福業事修 K0001V03P0390b23L; 性福業事於汝意云何彼福業事寧 K0001V03P0390c01L; 爲多不慶喜白言甚多世尊甚多善 K0001V03P0390c02L; 逝佛告慶喜若有聲聞弟子能爲菩 K0001V03P0390c03L; 薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多相應 K0001V03P0390c04L; 之法經一日夜所獲福聚甚多於彼 K0001V03P0390c05L; 慶喜當知置一日夜但經一日復置 K0001V03P0390c06L; 一日但經半日復置半日但經一時 K0001V03P0390c07L; 復置一時但經食頃復置食頃但經 K0001V03P0390c08L; 須臾復置須臾但經俄爾復置俄爾 K0001V03P0390c09L; 但瞬息頃是聲聞人能爲菩薩宣說 K0001V03P0390c10L; 般若波羅蜜多相應之法所獲福聚 K0001V03P0390c11L; 甚多於前何以故此聲聞人所獲福 K0001V03P0390c12L; 聚超過一切聲聞獨覺諸善根故復 K0001V03P0390c13L; 次慶喜若菩薩摩訶薩爲聲聞乘補 K0001V03P0390c14L; 特伽羅宣說種種聲聞乘法假使三 K0001V03P0390c15L; 千大千世界諸有情類由此法故一 K0001V03P0390c16L; 切證得阿羅漢果皆具種種殊勝功 K0001V03P0390c17L; 德於汝意云何是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0390c18L; 因緣所獲福聚寧爲多不慶喜白言 K0001V03P0390c19L; 甚多世尊甚多善逝是菩薩摩訶薩 K0001V03P0390c20L; 所獲福聚無量無邊佛告慶喜若菩 K0001V03P0390c21L; 薩摩訶薩爲聲聞乘補特伽羅或獨 K0001V03P0390c22L; 覺乘補特伽羅或無上乘補特伽羅 K0001V03P0390c23L; 宣說般若波羅蜜多相應之法經一 K0001V03P0391a01L; 日夜所獲福聚甚多於前慶喜當知 K0001V03P0391a02L; 置一日夜但經一日復置一日但經 K0001V03P0391a03L; 半日復置半日但經一時復置一時 K0001V03P0391a04L; 但經食頃復置食頃但經須臾復置 K0001V03P0391a05L; 須臾但經俄爾復置俄爾但瞬息頃 K0001V03P0391a06L; 是菩薩摩訶薩能爲三乘補特伽羅 K0001V03P0391a07L; 宣說般若波羅蜜多相應之法所獲 K0001V03P0391a08L; 福聚甚多於前無量無數何以故甚 K0001V03P0391a09L; 深般若波羅蜜多相應法施超過一 K0001V03P0391a10L; 切聲聞獨覺相應法施及彼二乘諸 K0001V03P0391a11L; 善根故所以者何是菩薩摩訶薩自 K0001V03P0391a12L; 求無上正等菩提亦以大乘相應之 K0001V03P0391a13L; 法示現教導讚勵慶喜化諸有情令 K0001V03P0391a14L; 於無上正等菩提得不退轉慶喜當 K0001V03P0391a15L; 知是菩薩摩訶薩自修布施波羅蜜 K0001V03P0391a16L; 多亦教他修布施波羅蜜多自修淨 K0001V03P0391a17L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V03P0391a18L; 教他修淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0391a19L; 羅蜜多由是因緣善根增長若於無 K0001V03P0391a20L; 上正等菩提有退轉者無有是處是 K0001V03P0391a21L; 菩薩摩訶薩自修四念住亦教他修 K0001V03P0391a22L; 四念住自修四正斷四神足五根五 K0001V03P0391a23L; 力七等覺支八聖道支亦教他修四 K0001V03P0391b01L; 正斷乃至八聖道支由是因緣善根 K0001V03P0391b02L; 增長若於無上正等菩提有退轉者 K0001V03P0391b03L; 無有是處是菩薩摩訶薩自住內空 K0001V03P0391b04L; 亦教他住內空自住外空內外空空 K0001V03P0391b05L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0391b06L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0391b07L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0391b08L; 性空自性空無性自性空亦教他住 K0001V03P0391b09L; 外空乃至無性自性空由是因緣善 K0001V03P0391b10L; 根增長若於無上正等菩提有退轉 K0001V03P0391b11L; 者無有是處是菩薩摩訶薩自住眞 K0001V03P0391b12L; 如亦教他住眞如自住法界法性不 K0001V03P0391b13L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0391b14L; 定法住實際虛空界不思議界亦教 K0001V03P0391b15L; 他住法界乃至不思議界由是因緣 K0001V03P0391b16L; 善根增長若於無上正等菩提有退 K0001V03P0391b17L; 轉者無有是處是菩薩摩訶薩自住 K0001V03P0391b18L; 苦聖諦亦教他住苦聖諦自住集滅 K0001V03P0391b19L; 道聖諦亦教他住集滅道聖諦由是 K0001V03P0391b20L; 因緣善根增長若於無上正等菩提 K0001V03P0391b21L; 有退轉者無有是處是菩薩摩訶薩 K0001V03P0391b22L; 自修四靜慮亦教他修四靜慮自修 K0001V03P0391b23L; 四無量四無色定亦教他修四無量 K0001V03P0391c01L; 四無色定由是因緣善根增長若於 K0001V03P0391c02L; 無上正等菩提有退轉者無有是處 K0001V03P0391c03L; 是菩薩摩訶薩自修八解脫亦教他 K0001V03P0391c04L; 修八解脫自修八勝處九次第定十 K0001V03P0391c05L; 遍處亦教他修八勝處九次第定十 K0001V03P0391c06L; 遍處由是因緣善根增長若於無上 K0001V03P0391c07L; 正等菩提有退轉者無有是處是菩 K0001V03P0391c08L; 薩摩訶薩自修空解脫門亦教他修 K0001V03P0391c09L; 空解脫門自修無相無願解脫門亦 K0001V03P0391c10L; 教他修無相無願解脫門由是因緣 K0001V03P0391c11L; 善根增長若於無上正等菩提有退 K0001V03P0391c12L; 轉者無有是處是菩薩摩訶薩自修 K0001V03P0391c13L; 五眼亦教他修五眼自修六神通亦 K0001V03P0391c14L; 教他修六神通由是因緣善根增長 K0001V03P0391c15L; 若於無上正等菩提有退轉者無有 K0001V03P0391c16L; 是處是菩薩摩訶薩自修佛十力亦 K0001V03P0391c17L; 教他修佛十力自修四無所畏四無 K0001V03P0391c18L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0391c19L; 共法亦教他修四無所畏乃至十八 K0001V03P0391c20L; 佛不共法由是因緣善根增長若於 K0001V03P0391c21L; 無上正等菩提有退轉者無有是處 K0001V03P0391c22L; 是菩薩摩訶薩自修無忘失法亦教 K0001V03P0391c23L; 他修無忘失法自修恒住捨性亦教 K0001V03P0392a01L; 他修恒住捨性由是因緣善根增長 K0001V03P0392a02L; 若於無上正等菩提有退轉者無有 K0001V03P0392a03L; 是處是菩薩摩訶薩自修一切陁羅 K0001V03P0392a04L; 尼門亦教他修一切陁羅尼門自修 K0001V03P0392a05L; 一切三摩地門亦教他修一切三摩 K0001V03P0392a06L; 地門由是因緣善根增長若於無上 K0001V03P0392a07L; 正等菩提有退轉者無有是處是菩 K0001V03P0392a08L; 薩摩訶薩自修一切智亦教他修一 K0001V03P0392a09L; 切智自修道相智一切相智亦教他 K0001V03P0392a10L; 修道相智一切相智由是因緣善根 K0001V03P0392a11L; 增長若於無上正等菩提有退轉者 K0001V03P0392a12L; 無有是處是菩薩摩訶薩自修一切 K0001V03P0392a13L; 菩薩摩訶薩行亦教他修一切菩薩 K0001V03P0392a14L; 摩訶薩行由是因緣善根增長若於 K0001V03P0392a15L; 無上正等菩提有退轉者無有是處 K0001V03P0392a16L; 是菩薩摩訶薩自修無上正等菩提 K0001V03P0392a17L; 亦教他修無上正等菩提由是因緣 K0001V03P0392a18L; 善根增長若於無上正等菩提有退 K0001V03P0392a19L; 轉者無有是處是菩薩摩訶薩自修 K0001V03P0392a20L; 無生法忍亦教他修無生法忍由是 K0001V03P0392a21L; 因緣善根增長若於無上正等菩提 K0001V03P0392a22L; 有退轉者無有是處是菩薩摩訶薩 K0001V03P0392a23L; 自嚴淨佛土亦教他嚴淨佛土自成 K0001V03P0392b01L; 熟有情亦教他成熟有情由是因緣 K0001V03P0392b02L; 善根增長若於無上正等菩提有退 K0001V03P0392b03L; 轉者無有是處是菩薩摩訶薩自學 K0001V03P0392b04L; 轉無上法輪亦教他學轉無上法輪 K0001V03P0392b05L; 由是因緣善根增長若於無上正等 K0001V03P0392b06L; 菩提有退轉者無有是處是菩薩摩 K0001V03P0392b07L; 訶薩自以無量微妙相好莊嚴其身 K0001V03P0392b08L; 亦教他以無量微妙相好莊嚴其身 K0001V03P0392b09L; 由是因緣善根增長若於無上正等 K0001V03P0392b10L; 菩提有退轉者無有是處是菩薩摩 K0001V03P0392b11L; 訶薩自順逆觀十二緣起亦教他順 K0001V03P0392b12L; 逆觀十二緣起由是因緣善根增長 K0001V03P0392b13L; 若於無上正等菩提有退轉者無有 K0001V03P0392b14L; 是處是菩薩摩訶薩自觀一切法無 K0001V03P0392b15L; 我無有情無命者無生者無養者無 K0001V03P0392b16L; 士夫無補特伽羅無意生無儒童無 K0001V03P0392b17L; 作者無受者無知者無見者亦教他 K0001V03P0392b18L; 觀一切法無我乃至無見者由是因 K0001V03P0392b19L; 緣善根增長若於無上正等菩提有 K0001V03P0392b20L; 退轉者無有是處是菩薩摩訶薩自 K0001V03P0392b21L; 觀一切法如幻如夢如像如響如光 K0001V03P0392b22L; 影如陽焰如變化事如尋香城雖皆 K0001V03P0392b23L; 似有而無實性亦教他觀一切法如 K0001V03P0392c01L; 幻乃至如尋香城雖皆似有而無實 K0001V03P0392c02L; 性由是因緣善根增長若於無上正 K0001V03P0392c03L; 等菩提有退轉者無有是處 K0001V03P0392c04L; 爾時世尊四衆圍繞讚說般若波羅 K0001V03P0392c05L; 蜜多付囑慶喜令受持已復於一切 K0001V03P0392c06L; 天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊 K0001V03P0392c07L; 捺洛莫呼洛伽人非人等大衆會前 K0001V03P0392c08L; 現神通力令衆皆見不動如來應正 K0001V03P0392c09L; 等覺聲聞菩薩前後圍繞爲海會衆 K0001V03P0392c10L; 宣說妙法及見彼土衆相莊嚴其聲 K0001V03P0392c11L; 聞僧皆阿羅漢諸漏已盡無復煩惱 K0001V03P0392c12L; 得眞自在心善解脫慧善解脫如調 K0001V03P0392c13L; 慧馬亦如大龍已作所作已辦所辦 K0001V03P0392c14L; 棄諸重擔逮得己利盡諸有結正知 K0001V03P0392c15L; 解脫至心自在第一究竟彼諸菩薩 K0001V03P0392c16L; 摩訶薩衆一切皆是衆望所識得陁 K0001V03P0392c17L; 羅尼及無礙辯成就無量殊勝功德 K0001V03P0392c18L; 佛攝神力於是大衆忽不復見不動 K0001V03P0392c19L; 如來應正等覺聲聞菩薩及海會衆 K0001V03P0392c20L; 幷彼佛土衆相莊嚴彼不動佛菩薩 K0001V03P0392c21L; 聲聞國土莊嚴衆會等事皆非此處 K0001V03P0392c22L; 眼根所行所以者何佛攝神力於彼 K0001V03P0392c23L; 遠境無見緣故 K0001V03P0393a01L; 爾時佛告具壽慶喜不動如來應正 K0001V03P0393a02L; 等覺國土衆會汝復見不慶喜白言 K0001V03P0393a03L; 我不復見彼事非此眼所行故佛告 K0001V03P0393a04L; 慶喜如彼佛土衆會等事非此土眼 K0001V03P0393a05L; 所行境界一切法亦如是皆非眼根 K0001V03P0393a06L; 之所行境法不行法法不見法法不 K0001V03P0393a07L; 知法慶喜當知一切法無行者無見 K0001V03P0393a08L; 者無知者無動無作所以者何以一 K0001V03P0393a09L; 切法皆無作用能取所取性遠離故 K0001V03P0393a10L; 以一切法不可思議能所思議性遠 K0001V03P0393a11L; 離故以一切法如幻事等衆緣和合 K0001V03P0393a12L; 相似有故以一切法無作受者妄現 K0001V03P0393a13L; 似有無堅實故慶喜當知若菩薩摩 K0001V03P0393a14L; 訶薩如是知如是見如是行者是行 K0001V03P0393a15L; 般若波羅蜜多亦不執著此諸法相 K0001V03P0393a16L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V03P0393a17L; 是學般若波羅蜜多慶喜當知若菩 K0001V03P0393a18L; 薩摩訶薩欲得一切波羅蜜多速圓 K0001V03P0393a19L; 滿者當學般若波羅蜜多所以者何 K0001V03P0393a20L; 如是學者於諸學中爲最爲勝爲長 K0001V03P0393a21L; 爲尊爲妙爲微妙爲上爲無上利益 K0001V03P0393a22L; 安樂一切世閒無依護者爲作依護 K0001V03P0393a23L; 諸佛世尊開許稱讚慶喜當知諸佛 K0001V03P0393b01L; 菩薩住此學中能以右手擧取三千 K0001V03P0393b02L; 大千世界或擲他方或置本處其中 K0001V03P0393b03L; 有情不知不覺何以故甚深般若波 K0001V03P0393b04L; 羅蜜多功德威力難思議故慶喜當 K0001V03P0393b05L; 知過去未來現在諸佛及諸菩薩摩 K0001V03P0393b06L; 訶薩衆學此般若波羅蜜多於去來 K0001V03P0393b07L; 今及無爲法悉皆獲得無礙智見是 K0001V03P0393b08L; 故慶喜我說學此甚深般若波羅蜜 K0001V03P0393b09L; 多於諸學中爲最爲勝爲長爲尊爲 K0001V03P0393b10L; 妙爲微妙爲上爲無上慶喜當知諸 K0001V03P0393b11L; 有欲取甚深般若波羅蜜多量邊 K0001V03P0393b12L; 際者如愚癡者欲取虛空量及邊際 K0001V03P0393b13L; 何以故甚深般若波羅蜜多功德無 K0001V03P0393b14L; 量無邊際故慶喜當知我終不說甚 K0001V03P0393b15L; 深般若波羅蜜多如名身等有量邊 K0001V03P0393b16L; 際何以故一切名身句身文身是有 K0001V03P0393b17L; 量法甚深般若波羅蜜多非有量法 K0001V03P0393b18L; 非諸名身句身文身能量般若波羅 K0001V03P0393b19L; 蜜多亦非般若波羅蜜多是彼所量 K0001V03P0393b20L; 爾時具壽慶喜白佛言世尊何因緣 K0001V03P0393b21L; 故甚深般若波羅蜜多說爲無量佛 K0001V03P0393b22L; 告慶喜甚深般若波羅蜜多性無盡 K0001V03P0393b23L; 故說爲無量甚深般若波羅蜜多性 K0001V03P0393c01L; 遠離故說爲無量甚深般若波羅蜜 K0001V03P0393c02L; 多性寂靜故說爲無量甚深般若波 K0001V03P0393c03L; 羅蜜多如實際故說爲無量甚深般 K0001V03P0393c04L; 若波羅蜜多如虛空故說爲無量慶 K0001V03P0393c05L; 喜當知過去如來應正等覺皆學般 K0001V03P0393c06L; 若波羅蜜多證得無上正等菩提爲 K0001V03P0393c07L; 諸有情宣說開示而此般若波羅蜜 K0001V03P0393c08L; 多亦無有盡未來如來應正等覺皆 K0001V03P0393c09L; 學般若波羅蜜多證得無上正等菩 K0001V03P0393c10L; 提爲諸有情宣說開示而此般若波 K0001V03P0393c11L; 羅蜜多亦無有盡現在十方無量無 K0001V03P0393c12L; 數無邊世界一切如來應正等覺皆 K0001V03P0393c13L; 學般若波羅蜜多證得無上正等菩 K0001V03P0393c14L; 提爲諸有情宣說開示而此般若波 K0001V03P0393c15L; 羅蜜多亦無有盡何以故甚深般若 K0001V03P0393c16L; 波羅蜜多譬如虛空不可盡故諸有 K0001V03P0393c17L; 欲盡甚深般若波羅蜜多則爲欲盡 K0001V03P0393c18L; 虛空邊際慶喜當知般若波羅蜜多 K0001V03P0393c19L; 不可盡故已不盡今不盡當不盡靜 K0001V03P0393c20L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多亦 K0001V03P0393c21L; 不可盡故已不盡今不盡當不盡慶 K0001V03P0393c22L; 喜當知內空不可盡故已不盡今不 K0001V03P0393c23L; 盡當不盡外空內外空空空大空勝 K0001V03P0394a01L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0394a02L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0394a03L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0394a04L; 空無性自性空亦不可盡故已不盡 K0001V03P0394a05L; 今不盡當不盡慶喜當知眞如不可 K0001V03P0394a06L; 盡故已不盡今不盡當不盡法界法 K0001V03P0394a07L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0394a08L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0394a09L; 亦不可盡故已不盡今不盡當不盡 K0001V03P0394a10L; 慶喜當知苦聖諦不可盡故已不盡 K0001V03P0394a11L; 今不盡當不盡集滅道聖諦亦不可 K0001V03P0394a12L; 盡故已不盡今不盡當不盡慶喜當 K0001V03P0394a13L; 知四靜慮不可盡故已不盡今不盡 K0001V03P0394a14L; 當不盡四無量四無色定亦不可盡 K0001V03P0394a15L; 故已不盡今不盡當不盡慶喜當知 K0001V03P0394a16L; 八解脫不可盡故已不盡今不盡當 K0001V03P0394a17L; 不盡八勝處九次第定十遍處亦不 K0001V03P0394a18L; 可盡故已不盡今不盡當不盡慶喜 K0001V03P0394a19L; 當知四念住不可盡故已不盡今不 K0001V03P0394a20L; 盡當不盡四正斷四神足五根五力 K0001V03P0394a21L; 七等覺支八聖道支亦不可盡故已 K0001V03P0394a22L; 不盡今不盡當不盡慶喜當知空解 K0001V03P0394a23L; 脫門不可盡故已不盡今不盡當不 K0001V03P0394b01L; 盡無相無願解脫門亦不可盡故已 K0001V03P0394b02L; 不盡今不盡當不盡慶喜當知五眼 K0001V03P0394b03L; 不可盡故已不盡今不盡當不盡六 K0001V03P0394b04L; 神通亦不可盡故已不盡今不盡當 K0001V03P0394b05L; 不盡慶喜當知佛十力不可盡故已 K0001V03P0394b06L; 不盡今不盡當不盡四無所畏四無 K0001V03P0394b07L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0394b08L; 共法亦不可盡故已不盡今不盡當 K0001V03P0394b09L; 不盡慶喜當知無忘失法不可盡故 K0001V03P0394b10L; 已不盡今不盡當不盡恒住捨性亦 K0001V03P0394b11L; 不可盡故已不盡今不盡當不盡慶 K0001V03P0394b12L; 喜當知一切陁羅尼門不可盡故已 K0001V03P0394b13L; 不盡今不盡當不盡一切三摩地門 K0001V03P0394b14L; 亦不可盡故已不盡今不盡當不盡 K0001V03P0394b15L; 慶喜當知一切智不可盡故已不盡 K0001V03P0394b16L; 今不盡當不盡道相智一切相智亦 K0001V03P0394b17L; 不可盡故已不盡今不盡當不盡慶 K0001V03P0394b18L; 喜當知一切菩薩摩訶薩行不可盡 K0001V03P0394b19L; 故已不盡今不盡當不盡諸佛無上 K0001V03P0394b20L; 正等菩提亦不可盡故已不盡今不 K0001V03P0394b21L; 盡當不盡所以者何此等諸法無生 K0001V03P0394b22L; 無滅亦無住異云何可得施設有盡 K0001V03P0394b23L; 爾時世尊出廣長舌遍覆面輪還攝 K0001V03P0394c01L; 舌相告慶喜言於意云何如是舌相 K0001V03P0394c02L; 所出語言有虛妄不慶喜白佛言不也 K0001V03P0394c03L; 世尊不也善逝佛告慶喜汝從今後 K0001V03P0394c04L; 應爲四衆廣說如是甚深般若波羅 K0001V03P0394c05L; 蜜多分別開示施設安立令其易解 K0001V03P0394c06L; 慶喜當知如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P0394c07L; 經中廣說一切菩提分法及諸法相 K0001V03P0394c08L; 是故一切求聲聞乘補特伽羅求獨 K0001V03P0394c09L; 覺乘補特伽羅求無上乘補特伽羅 K0001V03P0394c10L; 皆應於此甚深般若波羅蜜多所說 K0001V03P0394c11L; 法門常勤修學勿懷厭捨若能如是 K0001V03P0394c12L; 速當安住自所求地復次慶喜甚深 K0001V03P0394c13L; 般若波羅蜜多是能悟入一切相一 K0001V03P0394c14L; 切字一切陁羅尼門諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0394c15L; 於此一切陁羅尼門皆應修學若菩 K0001V03P0394c16L; 薩摩訶薩受持如是陁羅尼門速能 K0001V03P0394c17L; 證得一切辯才諸無礙解是故慶喜 K0001V03P0394c18L; 我說如是甚深般若波羅蜜多乃是 K0001V03P0394c19L; 過去未來現在一切如來應正等覺 K0001V03P0394c20L; 無盡法藏慶喜我今分明告汝若有 K0001V03P0394c21L; 於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦 K0001V03P0394c22L; 究竟通利如理思惟則爲受持一切 K0001V03P0394c23L; 過去未來現在諸佛無上正等菩提 K0001V03P0395a01L; 慶喜我說甚深般若波羅蜜多是能 K0001V03P0395a02L; 遊趣菩提道者之堅固足亦是一切 K0001V03P0395a03L; 無上佛法大陁羅尼汝等若能受持 K0001V03P0395a04L; 如是甚深般若波羅蜜多陁羅尼者 K0001V03P0395a05L; 則爲摠持一切佛法 K0001V03P0395a06L; 初分無盡品第五十九之一 K0001V03P0395a07L; 爾時具壽善現竊作是念諸佛無上 K0001V03P0395a08L; 正等菩提最爲甚深如是般若波羅 K0001V03P0395a09L; 蜜多亦最甚深我當問佛作是念已 K0001V03P0395a10L; 白佛言世尊甚深般若波羅蜜多爲 K0001V03P0395a11L; 無盡不佛言如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0395a12L; 多實爲無盡猶如虛空不可盡故具 K0001V03P0395a13L; 壽善現復白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0395a14L; 訶薩應引般若波羅蜜多佛告善現 K0001V03P0395a15L; 當知色無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0395a16L; 若波羅蜜多受想行識無盡故菩薩 K0001V03P0395a17L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當 K0001V03P0395a18L; 知眼處無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0395a19L; 若波羅蜜多耳鼻舌身意處無盡故 K0001V03P0395a20L; 菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善 K0001V03P0395a21L; 現當知色處無盡故菩薩摩訶薩應 K0001V03P0395a22L; 引般若波羅蜜多聲香味觸法處無 K0001V03P0395a23L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0395b01L; 多善現當知眼界無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0395b02L; 薩應引般若波羅蜜多色界眼識界 K0001V03P0395b03L; 及眼觸眼觸爲緣所生諸受無盡故 K0001V03P0395b04L; 菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善 K0001V03P0395b05L; 現當知耳界無盡故菩薩摩訶薩應 K0001V03P0395b06L; 引般若波羅蜜多聲界耳識界及耳 K0001V03P0395b07L; 觸耳觸爲緣所生諸受無盡故菩薩 K0001V03P0395b08L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當 K0001V03P0395b09L; 知鼻界無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0395b10L; 若波羅蜜多香界鼻識界及鼻觸鼻 K0001V03P0395b11L; 觸爲緣所生諸受無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0395b12L; 薩應引般若波羅蜜多善現當知舌 K0001V03P0395b13L; 界無盡故菩薩摩訶薩應引般若波 K0001V03P0395b14L; 羅蜜多味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V03P0395b15L; 緣所生諸受無盡故菩薩摩訶薩應 K0001V03P0395b16L; 引般若波羅蜜多善現當知身界無 K0001V03P0395b17L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0395b18L; 多觸界身識界及身觸身觸爲緣所 K0001V03P0395b19L; 生諸受無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0395b20L; 若波羅蜜多善現當知意界無盡故 K0001V03P0395b21L; 菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多法 K0001V03P0395b22L; 界意識界及意觸意觸爲緣所生諸 K0001V03P0395b23L; 受無盡故菩薩摩訶薩應引般若波 K0001V03P0395c01L; 羅蜜多善現當知地界無盡故菩薩 K0001V03P0395c02L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多水火風 K0001V03P0395c03L; 空識界無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0395c04L; 若波羅蜜多善現當知無明無盡故 K0001V03P0395c05L; 菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多行 K0001V03P0395c06L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0395c07L; 歎苦憂惱無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0395c08L; 般若波羅蜜多 K0001V03P0395c09L; 善現當知布施波羅蜜多無盡故菩 K0001V03P0395c10L; 薩摩訶薩應引般若波羅蜜多淨戒 K0001V03P0395c11L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無盡 K0001V03P0395c12L; 故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0395c13L; 善現當知內空無盡故菩薩摩訶薩 K0001V03P0395c14L; 應引般若波羅蜜多外空內外空空 K0001V03P0395c15L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0395c16L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0395c17L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0395c18L; 性空自性空無性自性空無盡故菩 K0001V03P0395c19L; 薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善現 K0001V03P0395c20L; 當知眞如無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0395c21L; 般若波羅蜜多法界法性不虛妄性 K0001V03P0395c22L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0395c23L; 實際虛空界不思議界無盡故菩薩 K0001V03P0396a01L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0396a02L; 善現當知苦聖諦無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0396a03L; 薩應引般若波羅蜜多集滅道聖諦 K0001V03P0396a04L; 無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅 K0001V03P0396a05L; 蜜多善現當知四靜慮無盡故菩薩 K0001V03P0396a06L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多四無量 K0001V03P0396a07L; 四無色定無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0396a08L; 般若波羅蜜多善現當知八解脫無 K0001V03P0396a09L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0396a10L; 多八勝處九次第定十遍處無盡故 K0001V03P0396a11L; 菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善 K0001V03P0396a12L; 現當知四念住無盡故菩薩摩訶薩 K0001V03P0396a13L; 應引般若波羅蜜多四正斷四神足 K0001V03P0396a14L; 五根五力七等覺支八聖道支無盡 K0001V03P0396a15L; 故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0396a16L; 善現當知空解脫門無盡故菩薩摩 K0001V03P0396a17L; 訶薩應引般若波羅蜜多無相無願 K0001V03P0396a18L; 解脫門無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0396a19L; 若波羅蜜多 K0001V03P0396a20L; 善現當知五眼無盡故菩薩摩訶薩 K0001V03P0396a21L; 應引般若波羅蜜多六神通無盡故 K0001V03P0396a22L; 菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善 K0001V03P0396a23L; 現當知佛十力無盡故菩薩摩訶薩 K0001V03P0396b01L; 應引般若波羅蜜多四無所畏四無 K0001V03P0396b02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0396b03L; 共法無盡故菩薩摩訶薩應引般若 K0001V03P0396b04L; 波羅蜜多善現當知無忘失法無盡 K0001V03P0396b05L; 故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0396b06L; 恒住捨性無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0396b07L; 般若波羅蜜多善現當知一切智無 K0001V03P0396b08L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0396b09L; 多道相智一切相智無盡故菩薩摩 K0001V03P0396b10L; 訶薩應引般若波羅蜜多善現當知 K0001V03P0396b11L; 一切陁羅尼門無盡故菩薩摩訶薩 K0001V03P0396b12L; 應引般若波羅蜜多一切三摩地門 K0001V03P0396b13L; 無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅 K0001V03P0396b14L; 蜜多 K0001V03P0396b15L; 善現當知預流果無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0396b16L; 薩應引般若波羅蜜多一來不還阿 K0001V03P0396b17L; 羅漢果無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0396b18L; 若波羅蜜多善現當知獨覺菩提無 K0001V03P0396b19L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0396b20L; 多善現當知一切菩薩摩訶薩行無 K0001V03P0396b21L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0396b22L; 多善現當知諸佛無上正等菩提無 K0001V03P0396b23L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0396c01L; 復次善現當知色虛空無盡故菩薩 K0001V03P0396c02L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多受想行 K0001V03P0396c03L; 識虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0396c04L; 若波羅蜜多善現當知眼處虛空無 K0001V03P0396c05L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0396c06L; 多耳鼻舌身意處虛空無盡故菩薩 K0001V03P0396c07L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當 K0001V03P0396c08L; 知色處虛空無盡故菩薩摩訶薩應 K0001V03P0396c09L; 引般若波羅蜜多聲香味觸法處虛 K0001V03P0396c10L; 空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波 K0001V03P0396c11L; 羅蜜多善現當知眼界虛空無盡故 K0001V03P0396c12L; 菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多色 K0001V03P0396c13L; 界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0396c14L; 受虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0396c15L; 若波羅蜜多善現當知耳界虛空無 K0001V03P0396c16L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0396c17L; 多聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所 K0001V03P0396c18L; 生諸受虛空無盡故菩薩摩訶薩應 K0001V03P0396c19L; 引般若波羅蜜多善現當知鼻界虛 K0001V03P0396c20L; 空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波 K0001V03P0396c21L; 羅蜜多香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V03P0396c22L; 緣所生諸受虛空無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0396c23L; 薩應引般若波羅蜜多善現當知舌 K0001V03P0397a01L; 界虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般 K0001V03P0397a02L; 若波羅蜜多味界舌識界及舌觸舌 K0001V03P0397a03L; 觸爲緣所生諸受虛空無盡故菩薩 K0001V03P0397a04L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當 K0001V03P0397a05L; 知身界虛空無盡故菩薩摩訶薩應 K0001V03P0397a06L; 引般若波羅蜜多觸界身識界及身 K0001V03P0397a07L; 觸身觸爲緣所生諸受虛空無盡故 K0001V03P0397a08L; 菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善 K0001V03P0397a09L; 現當知意界虛空無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0397a10L; 薩應引般若波羅蜜多法界意識界 K0001V03P0397a11L; 及意觸意觸爲緣所生諸受虛空無 K0001V03P0397a12L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0397a13L; 多善現當知地界虛空無盡故菩薩 K0001V03P0397a14L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多水火風 K0001V03P0397a15L; 空識界虛空無盡故菩薩摩訶薩應 K0001V03P0397a16L; 引般若波羅蜜多善現當知無明虛 K0001V03P0397a17L; 空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波 K0001V03P0397a18L; 羅蜜多行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0397a19L; 生老死愁歎苦憂惱虛空無盡故菩 K0001V03P0397a20L; 薩摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0397a21L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十七 K0001V03P0397a22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0397c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十八 致 K0001V03P0397c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0397c03L; 初分無盡品第五十九之二 K0001V03P0397c04L; 善現當知布施波羅蜜多虛空無盡 K0001V03P0397c05L; 故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0397c06L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0397c07L; 虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若 K0001V03P0397c08L; 波羅蜜多善現當知內空虛空無盡 K0001V03P0397c09L; 故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0397c10L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0397c11L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0397c12L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0397c13L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0397c14L; 性空虛空無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0397c15L; 般若波羅蜜多善現當知眞如虛空 K0001V03P0397c16L; 無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅 K0001V03P0397c17L; 蜜多法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0397c18L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0397c19L; 界不思議界虛空無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0397c20L; 薩應引般若波羅蜜多善現當知苦 K0001V03P0397c21L; 聖諦虛空無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0397c22L; 般若波羅蜜多集滅道聖諦虛空無 K0001V03P0398a01L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0398a02L; 多善現當知四靜慮虛空無盡故菩 K0001V03P0398a03L; 薩摩訶薩應引般若波羅蜜多四無 K0001V03P0398a04L; 量四無色定虛空無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0398a05L; 薩應引般若波羅蜜多善現當知八 K0001V03P0398a06L; 解脫虛空無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0398a07L; 般若波羅蜜多八勝處九次第定十 K0001V03P0398a08L; 遍處虛空無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0398a09L; 般若波羅蜜多善現當知四念住虛 K0001V03P0398a10L; 空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波 K0001V03P0398a11L; 羅蜜多四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0398a12L; 等覺支八聖道支虛空無盡故菩薩 K0001V03P0398a13L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多善現當 K0001V03P0398a14L; 知空解脫門虛空無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0398a15L; 薩應引般若波羅蜜多無相無願解 K0001V03P0398a16L; 脫門虛空無盡故菩薩摩訶薩應引 K0001V03P0398a17L; 般若波羅蜜多 K0001V03P0398a18L; 善現當知五眼虛空無盡故菩薩摩 K0001V03P0398a19L; 訶薩應引般若波羅蜜多六神通虛 K0001V03P0398a20L; 空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波 K0001V03P0398a21L; 羅蜜多善現當知佛十力虛空無盡 K0001V03P0398a22L; 故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0398a23L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0398b01L; 大捨十八佛不共法虛空無盡故菩 K0001V03P0398b02L; 薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善現 K0001V03P0398b03L; 當知無忘失法虛空無盡故菩薩摩 K0001V03P0398b04L; 訶薩應引般若波羅蜜多恒住捨性 K0001V03P0398b05L; 虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若 K0001V03P0398b06L; 波羅蜜多善現當知一切智虛空無 K0001V03P0398b07L; 盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜 K0001V03P0398b08L; 多道相智一切相智虛空無盡故菩 K0001V03P0398b09L; 薩摩訶薩應引般若波羅蜜多善現 K0001V03P0398b10L; 當知一切陁羅尼門虛空無盡故菩 K0001V03P0398b11L; 薩摩訶薩應引般若波羅蜜多一切 K0001V03P0398b12L; 三摩地門虛空無盡故菩薩摩訶薩 K0001V03P0398b13L; 應引般若波羅蜜多 K0001V03P0398b14L; 善現當知預流果虛空無盡故菩薩 K0001V03P0398b15L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多一來不 K0001V03P0398b16L; 還阿羅漢果虛空無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0398b17L; 薩應引般若波羅蜜多善現當知獨 K0001V03P0398b18L; 覺菩提虛空無盡故菩薩摩訶薩應 K0001V03P0398b19L; 引般若波羅蜜多善現當知一切菩 K0001V03P0398b20L; 薩摩訶薩行虛空無盡故菩薩摩訶 K0001V03P0398b21L; 薩應引般若波羅蜜多善現當知諸 K0001V03P0398b22L; 佛無上正等菩提虛空無盡故菩薩 K0001V03P0398b23L; 摩訶薩應引般若波羅蜜多 K0001V03P0398c01L; 復次善現菩薩摩訶薩觀無明如虛 K0001V03P0398c02L; 空無盡故應引般若波羅蜜多菩薩 K0001V03P0398c03L; 摩訶薩觀行如虛空無盡故應引般 K0001V03P0398c04L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀識如虛 K0001V03P0398c05L; 空無盡故應引般若波羅蜜多菩薩 K0001V03P0398c06L; 摩訶薩觀名色如虛空無盡故應引 K0001V03P0398c07L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀六處 K0001V03P0398c08L; 如虛空無盡故應引般若波羅蜜多 K0001V03P0398c09L; 菩薩摩訶薩觀觸如虛空無盡故應 K0001V03P0398c10L; 引般若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀受 K0001V03P0398c11L; 如虛空無盡故應引般若波羅蜜多 K0001V03P0398c12L; 菩薩摩訶薩觀愛如虛空無盡故應 K0001V03P0398c13L; 引般若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀取 K0001V03P0398c14L; 如虛空無盡故應引般若波羅蜜多 K0001V03P0398c15L; 菩薩摩訶薩觀有如虛空無盡故應 K0001V03P0398c16L; 引般若波羅蜜多菩薩摩訶薩觀生 K0001V03P0398c17L; 如虛空無盡故應引般若波羅蜜多 K0001V03P0398c18L; 菩薩摩訶薩觀老死愁歎苦憂惱如 K0001V03P0398c19L; 虛空無盡故應引般若波羅蜜多如 K0001V03P0398c20L; 是善現菩薩摩訶薩應引般若波羅 K0001V03P0398c21L; 蜜多善現當知諸菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0398c22L; 觀察十二緣起遠離二邊是諸菩薩 K0001V03P0398c23L; 不共妙觀善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0399a01L; 處菩提座如實觀察十二緣起猶如 K0001V03P0399a02L; 虛空不可盡故速能證得一切智智 K0001V03P0399a03L; 善現當知若菩薩摩訶薩以如虛空 K0001V03P0399a04L; 無盡行相行深般若波羅蜜多如實 K0001V03P0399a05L; 觀察十二緣起不墮聲聞及獨覺地 K0001V03P0399a06L; 當住無上正等菩提善現諸有住菩 K0001V03P0399a07L; 薩乘補特伽羅若於無上正等菩提 K0001V03P0399a08L; 有退轉者皆悉不依引發般若波羅 K0001V03P0399a09L; 蜜多善巧作意由彼不了云何菩薩 K0001V03P0399a10L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多能以如 K0001V03P0399a11L; 虛空無盡行相如實觀察十二緣起 K0001V03P0399a12L; 引發般若波羅蜜多善現當知諸有 K0001V03P0399a13L; 安住菩薩乘者若於無上正等菩提 K0001V03P0399a14L; 而有退轉皆由遠離引發般若波羅蜜 K0001V03P0399a15L; 多善巧方便善現當知若菩薩摩訶 K0001V03P0399a16L; 薩能於無上正等菩提不退轉者皆 K0001V03P0399a17L; 依引發甚深般若波羅蜜多善巧方 K0001V03P0399a18L; 便是菩薩摩訶薩由依如是善巧方 K0001V03P0399a19L; 便修行般若波羅蜜多以如虛空無 K0001V03P0399a20L; 盡行相如實觀察十二緣起引發般 K0001V03P0399a21L; 若波羅蜜多是菩薩摩訶薩由依如 K0001V03P0399a22L; 是善巧方便修行般若波羅蜜多以 K0001V03P0399a23L; 如虛空無盡行相如實觀察甚深般 K0001V03P0399b01L; 若波羅蜜多由此引發甚深般若波 K0001V03P0399b02L; 羅蜜多 K0001V03P0399b03L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是觀察 K0001V03P0399b04L; 緣起法時不見有法無因而生不見 K0001V03P0399b05L; 有法無因而滅不見有法常住不滅 K0001V03P0399b06L; 不見有法有我有情命者生者養者 K0001V03P0399b07L; 士夫補特伽羅意生儒童作者使作 K0001V03P0399b08L; 者起者使起者受者使受者知者使 K0001V03P0399b09L; 知者見者使見者不見有法若常若 K0001V03P0399b10L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0399b11L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0399b12L; 遠離善現當知諸菩薩摩訶薩欲行 K0001V03P0399b13L; 般若波羅蜜多應當如是觀察緣起 K0001V03P0399b14L; 而行般若波羅蜜多善現當知若時 K0001V03P0399b15L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是 K0001V03P0399b16L; 時菩薩摩訶薩不見色若常若無常 K0001V03P0399b17L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0399b18L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0399b19L; 亦不見受想行識若常若無常若樂 K0001V03P0399b20L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0399b21L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離若時 K0001V03P0399b22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是 K0001V03P0399b23L; 時菩薩摩訶薩不見眼處若常若無 K0001V03P0399c01L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0399c02L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0399c03L; 離亦不見耳鼻舌身意處若常若無 K0001V03P0399c04L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0399c05L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0399c06L; 離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0399c07L; 蜜多是時菩薩摩訶薩不見色處若 K0001V03P0399c08L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0399c09L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0399c10L; 若不遠離亦不見聲香味觸法處若 K0001V03P0399c11L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0399c12L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0399c13L; 若不遠離若時菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0399c14L; 若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見 K0001V03P0399c15L; 眼界若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0399c16L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0399c17L; 若遠離若不遠離亦不見耳鼻舌身 K0001V03P0399c18L; 意界若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0399c19L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0399c20L; 若遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩 K0001V03P0399c21L; 行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶 K0001V03P0399c22L; 薩不見色界若常若無常若樂若苦 K0001V03P0399c23L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0400a01L; 不寂靜若遠離若不遠離亦不見聲 K0001V03P0400a02L; 香味觸法界若常若無常若樂若苦 K0001V03P0400a03L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0400a04L; 不寂靜若遠離若不遠離若時菩薩 K0001V03P0400a05L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩 K0001V03P0400a06L; 薩摩訶薩不見眼識界若常若無常 K0001V03P0400a07L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0400a08L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0400a09L; 亦不見耳鼻舌身意識界若常若無 K0001V03P0400a10L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0400a11L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0400a12L; 離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0400a13L; 蜜多是時菩薩摩訶薩不見眼觸若 K0001V03P0400a14L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0400a15L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0400a16L; 若不遠離亦不見耳鼻舌身意觸若 K0001V03P0400a17L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0400a18L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0400a19L; 若不遠離若時菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0400a20L; 若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見 K0001V03P0400a21L; 眼觸爲緣所生諸受若常若無常若 K0001V03P0400a22L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0400a23L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V03P0400b01L; 不見耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0400b02L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0400b03L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0400b04L; 離若不遠離若時菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0400b05L; 般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不 K0001V03P0400b06L; 見地界若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0400b07L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0400b08L; 靜若遠離若不遠離亦不見水火風 K0001V03P0400b09L; 空識界若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0400b10L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0400b11L; 靜若遠離若不遠離若時菩薩摩訶 K0001V03P0400b12L; 薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩 K0001V03P0400b13L; 訶薩不見無明若常若無常若樂若 K0001V03P0400b14L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0400b15L; 若不寂靜若遠離若不遠離亦不見 K0001V03P0400b16L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0400b17L; 愁歎苦憂惱若常若無常若樂若苦 K0001V03P0400b18L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0400b19L; 不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0400b20L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0400b21L; 多是時菩薩摩訶薩不見布施波羅 K0001V03P0400b22L; 蜜多若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0400b23L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0400c01L; 若遠離若不遠離亦不見淨戒安忍 K0001V03P0400c02L; 精進靜慮般若波羅蜜多若常若無 K0001V03P0400c03L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0400c04L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0400c05L; 離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0400c06L; 蜜多是時菩薩摩訶薩不見內空若 K0001V03P0400c07L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0400c08L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0400c09L; 若不遠離亦不見外空內外空空空 K0001V03P0400c10L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0400c11L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0400c12L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0400c13L; 空自性空無性自性空若常若無常 K0001V03P0400c14L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0400c15L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0400c16L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0400c17L; 多是時菩薩摩訶薩不見眞如若常 K0001V03P0400c18L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0400c19L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0400c20L; 不遠離亦不見法界法性不虛妄性 K0001V03P0400c21L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0400c22L; 實際虛空界不思議界若常若無常 K0001V03P0400c23L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0401a01L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0401a02L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0401a03L; 多是時菩薩摩訶薩不見苦聖諦若 K0001V03P0401a04L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0401a05L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0401a06L; 若不遠離亦不見集滅道聖諦若常 K0001V03P0401a07L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0401a08L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0401a09L; 不遠離若時菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0401a10L; 波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見四 K0001V03P0401a11L; 靜慮若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0401a12L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0401a13L; 若遠離若不遠離亦不見四無量四 K0001V03P0401a14L; 無色定若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0401a15L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0401a16L; 靜若遠離若不遠離若時菩薩摩訶 K0001V03P0401a17L; 薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩 K0001V03P0401a18L; 訶薩不見八解脫若常若無常若樂 K0001V03P0401a19L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0401a20L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不 K0001V03P0401a21L; 見八勝處九次第定十遍處若常若 K0001V03P0401a22L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0401a23L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0401b01L; 遠離若時菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0401b02L; 羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見四念 K0001V03P0401b03L; 住若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0401b04L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0401b05L; 遠離若不遠離亦不見四正斷四神 K0001V03P0401b06L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V03P0401b07L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0401b08L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0401b09L; 若不遠離若時菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0401b10L; 若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩不見 K0001V03P0401b11L; 空解脫門若常若無常若樂若苦若 K0001V03P0401b12L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V03P0401b13L; 寂靜若遠離若不遠離亦不見無相 K0001V03P0401b14L; 無願解脫門若常若無常若樂若苦 K0001V03P0401b15L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0401b16L; 不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0401b17L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0401b18L; 多是時菩薩摩訶薩不見五眼若常 K0001V03P0401b19L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0401b20L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0401b21L; 不遠離亦不見六神通若常若無常 K0001V03P0401b22L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0401b23L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0401c01L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0401c02L; 多是時菩薩摩訶薩不見佛十力若 K0001V03P0401c03L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0401c04L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0401c05L; 若不遠離亦不見四無所畏四無礙 K0001V03P0401c06L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0401c07L; 法若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0401c08L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0401c09L; 遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩行 K0001V03P0401c10L; 深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0401c11L; 不見無忘失法若常若無常若樂若 K0001V03P0401c12L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0401c13L; 若不寂靜若遠離若不遠離亦不見 K0001V03P0401c14L; 恒住捨性若常若無常若樂若苦若 K0001V03P0401c15L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V03P0401c16L; 寂靜若遠離若不遠離若時菩薩摩 K0001V03P0401c17L; 訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩 K0001V03P0401c18L; 摩訶薩不見一切智若常若無常若 K0001V03P0401c19L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0401c20L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V03P0401c21L; 不見道相智一切相智若常若無常 K0001V03P0401c22L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0401c23L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0402a01L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0402a02L; 多是時菩薩摩訶薩不見一切陁羅 K0001V03P0402a03L; 尼門若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0402a04L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0402a05L; 若遠離若不遠離亦不見一切三摩 K0001V03P0402a06L; 地門若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0402a07L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0402a08L; 若遠離若不遠離 K0001V03P0402a09L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0402a10L; 多是時菩薩摩訶薩不見預流果若 K0001V03P0402a11L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0402a12L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0402a13L; 若不遠離亦不見一來不還阿羅漢 K0001V03P0402a14L; 果若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0402a15L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0402a16L; 遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩行 K0001V03P0402a17L; 深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0402a18L; 不見獨覺菩提若常若無常若樂若 K0001V03P0402a19L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0402a20L; 若不寂靜若遠離若不遠離若時菩 K0001V03P0402a21L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時 K0001V03P0402a22L; 菩薩摩訶薩不見一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0402a23L; 行若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0402b01L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0402b02L; 遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩行 K0001V03P0402b03L; 深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0402b04L; 不見諸佛無上正等菩提若常若無 K0001V03P0402b05L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0402b06L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0402b07L; 遠離 K0001V03P0402b08L; 復次善現若時菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0402b09L; 若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖行 K0001V03P0402b10L; 般若波羅蜜多而不見有所行般若 K0001V03P0402b11L; 波羅蜜多亦復不見有法能見所行 K0001V03P0402b12L; 般若波羅蜜多若時菩薩摩訶薩行 K0001V03P0402b13L; 深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0402b14L; 雖行靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0402b15L; 蜜多而不見有所行靜慮乃至布施 K0001V03P0402b16L; 波羅蜜多亦復不見有法能見所行 K0001V03P0402b17L; 靜慮乃至布施波羅蜜多若時菩薩 K0001V03P0402b18L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩 K0001V03P0402b19L; 薩摩訶薩雖住內空而不見有所住 K0001V03P0402b20L; 內空亦復不見有法能見所住內空 K0001V03P0402b21L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0402b22L; 多是時菩薩摩訶薩雖住外空內外 K0001V03P0402b23L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0402c01L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0402c02L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0402c03L; 空無性空自性空無性自性空而不 K0001V03P0402c04L; 見有所住外空乃至無性自性空亦 K0001V03P0402c05L; 復不見有法能見所住外空乃至無 K0001V03P0402c06L; 性自性空若時菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0402c07L; 若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖住 K0001V03P0402c08L; 眞如而不見有所住眞如亦復不見 K0001V03P0402c09L; 有法能見所住眞如若時菩薩摩訶 K0001V03P0402c10L; 薩行深般若波羅蜜多是時菩薩摩 K0001V03P0402c11L; 訶薩雖住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0402c12L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0402c13L; 虛空界不思議界而不見有所住法 K0001V03P0402c14L; 界乃至不思議界亦復不見有法能 K0001V03P0402c15L; 見所住法界乃至不思議界若時菩 K0001V03P0402c16L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時 K0001V03P0402c17L; 菩薩摩訶薩雖住苦聖諦而不見有 K0001V03P0402c18L; 所住苦聖諦亦復不見有法能見所 K0001V03P0402c19L; 住苦聖諦若時菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0402c20L; 若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖住 K0001V03P0402c21L; 集滅道聖諦而不見有所住集滅道 K0001V03P0402c22L; 聖諦亦復不見有法能見所住集滅 K0001V03P0402c23L; 道聖諦若時菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0403a01L; 波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修四 K0001V03P0403a02L; 靜慮而不見有所修四靜慮亦復不 K0001V03P0403a03L; 見有法能見所修四靜慮若時菩薩 K0001V03P0403a04L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩 K0001V03P0403a05L; 摩訶薩雖修四無量四無色定而不 K0001V03P0403a06L; 見有所修四無量四無色定亦復不 K0001V03P0403a07L; 見有法能見所修四無量四無色定 K0001V03P0403a08L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0403a09L; 多是時菩薩摩訶薩雖修八解脫而 K0001V03P0403a10L; 不見有所修八解脫亦復不見有法 K0001V03P0403a11L; 能見所修八解脫若時菩薩摩訶薩 K0001V03P0403a12L; 行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶 K0001V03P0403a13L; 薩雖修八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0403a14L; 不見有所修八勝處九次第定十遍 K0001V03P0403a15L; 處亦復不見有法能見所修八勝處 K0001V03P0403a16L; 九次第定十遍處若時菩薩摩訶薩 K0001V03P0403a17L; 行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶 K0001V03P0403a18L; 薩雖修四念住而不見有所修四念 K0001V03P0403a19L; 住亦復不見有法能見所修四念住 K0001V03P0403a20L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0403a21L; 多是時菩薩摩訶薩雖修四正斷四 K0001V03P0403a22L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0403a23L; 而不見有所修四正斷乃至八聖道 K0001V03P0403b01L; 支亦復不見有法能見所修四正斷 K0001V03P0403b02L; 乃至八聖道支若時菩薩摩訶薩行 K0001V03P0403b03L; 深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0403b04L; 雖修空解脫門而不見有所修空解 K0001V03P0403b05L; 脫門亦復不見有法能見所修空解 K0001V03P0403b06L; 脫門若時菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0403b07L; 羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修無相 K0001V03P0403b08L; 無願解脫門而不見有所修無相無 K0001V03P0403b09L; 願解脫門亦復不見有法能見所修 K0001V03P0403b10L; 無相無願解脫門若時菩薩摩訶薩 K0001V03P0403b11L; 行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶 K0001V03P0403b12L; 薩雖修五眼而不見有所修五眼亦 K0001V03P0403b13L; 復不見有法能見所修五眼若時菩 K0001V03P0403b14L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時 K0001V03P0403b15L; 菩薩摩訶薩雖修六神通而不見有 K0001V03P0403b16L; 所修六神通亦復不見有法能見所 K0001V03P0403b17L; 修六神通若時菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0403b18L; 若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修 K0001V03P0403b19L; 佛十力而不見有所修佛十力亦復 K0001V03P0403b20L; 不見有法能見所修佛十力若時菩 K0001V03P0403b21L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是時 K0001V03P0403b22L; 菩薩摩訶薩雖修四無所畏四無礙 K0001V03P0403b23L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0403c01L; 法而不見有所修四無所畏乃至十 K0001V03P0403c02L; 八佛不共法亦復不見有法能見所 K0001V03P0403c03L; 修四無所畏乃至十八佛不共法若 K0001V03P0403c04L; 時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0403c05L; 是時菩薩摩訶薩雖修無忘失法而 K0001V03P0403c06L; 不見有所修無忘失法亦復不見有 K0001V03P0403c07L; 法能見所修無忘失法若時菩薩摩 K0001V03P0403c08L; 訶薩行深般若波羅蜜多是時菩薩 K0001V03P0403c09L; 摩訶薩雖修恒住捨性而不見有所 K0001V03P0403c10L; 修恒住捨性亦復不見有法能見所 K0001V03P0403c11L; 修恒住捨性若時菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0403c12L; 般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖 K0001V03P0403c13L; 修一切智而不見有所修一切智亦 K0001V03P0403c14L; 復不見有法能見所修一切智若時 K0001V03P0403c15L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多是 K0001V03P0403c16L; 時菩薩摩訶薩雖修道相智一切相 K0001V03P0403c17L; 智而不見有所修道相智一切相智 K0001V03P0403c18L; 亦復不見有法能見所修道相智一 K0001V03P0403c19L; 切相智若時菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0403c20L; 波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖修一 K0001V03P0403c21L; 切陁羅尼門而不見有所修一切陁 K0001V03P0403c22L; 羅尼門亦復不見有法能見所修一 K0001V03P0403c23L; 切陁羅尼門若時菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0404a01L; 般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖 K0001V03P0404a02L; 修一切三摩地門而不見有所修一 K0001V03P0404a03L; 切三摩地門亦復不見有法能見所 K0001V03P0404a04L; 修一切三摩地門若時菩薩摩訶薩 K0001V03P0404a05L; 行深般若波羅蜜多是時菩薩摩訶 K0001V03P0404a06L; 薩雖修一切菩薩摩訶薩行而不見 K0001V03P0404a07L; 有所修一切菩薩摩訶薩行亦復不 K0001V03P0404a08L; 見有法能見所修一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0404a09L; 行若時菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0404a10L; 蜜多是時菩薩摩訶薩雖修諸佛無 K0001V03P0404a11L; 上正等菩提而不見有所修無上正 K0001V03P0404a12L; 等菩提亦復不見有法能見所修無 K0001V03P0404a13L; 上正等菩提 K0001V03P0404a14L; 善現當知諸菩薩摩訶薩於一切法 K0001V03P0404a15L; 都無所得而爲方便應行如是甚深 K0001V03P0404a16L; 般若波羅蜜多善現若時菩薩摩訶 K0001V03P0404a17L; 薩於一切法以無所得而爲方便修 K0001V03P0404a18L; 行如是甚深般若波羅蜜多是時惡 K0001V03P0404a19L; 魔生大憂惱如中毒箭譬如有人新 K0001V03P0404a20L; 喪父母深生痛切惡魔爾時見諸菩 K0001V03P0404a21L; 薩摩訶薩於一切法以無所得而爲 K0001V03P0404a22L; 方便修行如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0404a23L; 生大憂惱如中毒箭亦復如是爾時 K0001V03P0404b01L; 具壽善現白佛言世尊爲一惡魔見 K0001V03P0404b02L; 諸菩薩摩訶薩於一切法以無所得 K0001V03P0404b03L; 而爲方便行深般若波羅蜜多生大 K0001V03P0404b04L; 愁惱如中毒箭爲遍三千大千世界 K0001V03P0404b05L; 一切惡魔見諸菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0404b06L; 法以無所得而爲方便行深般若波 K0001V03P0404b07L; 羅蜜多生大愁惱如中毒箭佛言善 K0001V03P0404b08L; 現遍滿三千大千世界一切惡魔見 K0001V03P0404b09L; 諸菩薩摩訶薩於一切法以無所得 K0001V03P0404b10L; 而爲方便行深般若波羅蜜多生大 K0001V03P0404b11L; 愁惱如中毒箭各於其座不能自安 K0001V03P0404b12L; 善現當知諸菩薩摩訶薩應常安住 K0001V03P0404b13L; 甚深般若波羅蜜多最勝行住若菩 K0001V03P0404b14L; 薩摩訶薩常能安住甚深般若波羅 K0001V03P0404b15L; 蜜多最勝行住世閒天人阿素洛等 K0001V03P0404b16L; 伺求其短無能得便亦復不能令生 K0001V03P0404b17L; 憂惱是故善現若菩薩摩訶薩欲證 K0001V03P0404b18L; 無上正等菩提當勤安住甚深般若 K0001V03P0404b19L; 波羅蜜多最勝行住 K0001V03P0404b20L; 復次善現若菩薩摩訶薩能正安住 K0001V03P0404b21L; 甚深般若波羅蜜多最勝行住則能 K0001V03P0404b22L; 修滿布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0404b23L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩能正修行 K0001V03P0404c01L; 甚深般若波羅蜜多便能具足修滿 K0001V03P0404c02L; 一切波羅蜜多爾時具壽善現白佛 K0001V03P0404c03L; 言世尊云何菩薩摩訶薩能正修行 K0001V03P0404c04L; 甚深般若波羅蜜多便能具足修滿 K0001V03P0404c05L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0404c06L; 蜜多佛告善現若菩薩摩訶薩無倒 K0001V03P0404c07L; 修行甚深般若波羅蜜多時以一切 K0001V03P0404c08L; 智智心而修布施復持如是布施功 K0001V03P0404c09L; 德與一切有情平等共有迴向無上 K0001V03P0404c10L; 正等菩提善現是爲菩薩摩訶薩能 K0001V03P0404c11L; 正修行甚深般若波羅蜜多便能具 K0001V03P0404c12L; 足修滿布施波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V03P0404c13L; 薩無倒修行甚深般若波羅蜜多時 K0001V03P0404c14L; 以一切智智心而修淨戒復持如是 K0001V03P0404c15L; 淨戒功德與一切有情平等共有迴 K0001V03P0404c16L; 向無上正等菩提善現是爲菩薩摩 K0001V03P0404c17L; 訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0404c18L; 便能具足修滿淨戒波羅蜜多若菩 K0001V03P0404c19L; 薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅 K0001V03P0404c20L; 蜜多時以一切智智心而修安忍復 K0001V03P0404c21L; 持如是安忍功德與一切有情平等 K0001V03P0404c22L; 共有迴向無上正等菩提善現是爲 K0001V03P0404c23L; 菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波 K0001V03P0405a01L; 羅蜜多便能具足修滿安忍波羅蜜 K0001V03P0405a02L; 多若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般 K0001V03P0405a03L; 若波羅蜜多時以一切智智心而修 K0001V03P0405a04L; 精進復持如是精進功德與一切有 K0001V03P0405a05L; 情平等共有迴向無上正等菩提善 K0001V03P0405a06L; 現是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深 K0001V03P0405a07L; 般若波羅蜜多便能具足修滿精進 K0001V03P0405a08L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩無倒修行 K0001V03P0405a09L; 甚深般若波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0405a10L; 心而修靜慮復持如是靜慮功德與 K0001V03P0405a11L; 一切有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0405a12L; 菩提善現是爲菩薩摩訶薩能正修 K0001V03P0405a13L; 行甚深般若波羅蜜多便能具足修 K0001V03P0405a14L; 滿靜慮波羅蜜多若菩薩摩訶薩無 K0001V03P0405a15L; 倒修行甚深般若波羅蜜多時以一 K0001V03P0405a16L; 切智智心而修般若復持如是般若 K0001V03P0405a17L; 功德與一切有情平等共有迴向無 K0001V03P0405a18L; 上正等菩提善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0405a19L; 能正修行甚深般若波羅蜜多便能 K0001V03P0405a20L; 具足修滿般若波羅蜜多如是善現 K0001V03P0405a21L; 諸菩薩摩訶薩能正修行甚深般若 K0001V03P0405a22L; 波羅蜜多便能具足修滿布施淨戒 K0001V03P0405a23L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0405b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十八 K0001V03P0405b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0405c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十九 致 K0001V03P0405c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0405c03L; 初分相引攝品第六十之一 K0001V03P0405c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0405c05L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝 K0001V03P0405c06L; 淨戒波羅蜜多佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0405c07L; 訶薩以無攝受無慳悋心修布施時 K0001V03P0405c08L; 持是布施與諸有情平等共有迴向 K0001V03P0405c09L; 無上正等菩提於諸有情住慈身業 K0001V03P0405c10L; 住慈語業住慈意業善現是爲菩薩 K0001V03P0405c11L; 摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝淨 K0001V03P0405c12L; 戒波羅蜜多具壽善現復白佛言世 K0001V03P0405c13L; 尊云何菩薩摩訶薩安住布施波羅 K0001V03P0405c14L; 蜜多引攝安忍波羅蜜多佛言善現 K0001V03P0405c15L; 若菩薩摩訶薩以無攝受無慳悋心 K0001V03P0405c16L; 修布施時持是布施與諸有情平等 K0001V03P0405c17L; 共有迴向無上正等菩提設有受者 K0001V03P0405c18L; 非理毀罵加害凌辱菩薩於彼不起 K0001V03P0405c19L; 變異瞋毒害心唯生怜慜慈悲之心 K0001V03P0405c20L; 善現是爲菩薩摩訶薩安住布施波 K0001V03P0405c21L; 羅蜜多引攝安忍波羅蜜多具壽善 K0001V03P0405c22L; 現復白佛言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0406a01L; 安住布施波羅蜜多引攝精進波羅 K0001V03P0406a02L; 蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩以無 K0001V03P0406a03L; 攝受無慳悋心修布施時持是布施 K0001V03P0406a04L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0406a05L; 菩提設有受者非理毀罵加害凌辱 K0001V03P0406a06L; 爾時菩薩便作是念諸有造作如是 K0001V03P0406a07L; 類業還自感得如是類果我今不應 K0001V03P0406a08L; 計彼所作廢修自業復作是念我應 K0001V03P0406a09L; 於彼及餘有情倍更增長捨心施心 K0001V03P0406a10L; 無所顧惜作是念已發起增上身心 K0001V03P0406a11L; 精進惠捨不息善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0406a12L; 薩安住布施波羅蜜多引攝精進波 K0001V03P0406a13L; 羅蜜多具壽善現復白佛言世尊云 K0001V03P0406a14L; 何菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多 K0001V03P0406a15L; 引攝靜慮波羅蜜多佛言善現若菩 K0001V03P0406a16L; 薩摩訶薩以無攝受無慳悋心修布 K0001V03P0406a17L; 施時持是布施與諸有情平等共有 K0001V03P0406a18L; 迴向無上正等菩提菩薩爾時心無 K0001V03P0406a19L; 散亂終不迴求諸妙欲境亦不迴求 K0001V03P0406a20L; 欲有色有及無色有亦不迴求聲聞 K0001V03P0406a21L; 獨覺所住之地但與有情平等共有 K0001V03P0406a22L; 迴求無上正等菩提如是之心流注 K0001V03P0406a23L; 不散善現是爲菩薩摩訶薩安住布 K0001V03P0406b01L; 施波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多具 K0001V03P0406b02L; 壽善現復白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0406b03L; 訶薩安住布施波羅蜜多引攝般若 K0001V03P0406b04L; 波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0406b05L; 以無攝受無慳悋心修布施時持是 K0001V03P0406b06L; 布施與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0406b07L; 正等菩提菩薩爾時觀諸受者施者 K0001V03P0406b08L; 施物皆如幻事不見此施於諸有情 K0001V03P0406b09L; 有益有損勝義空故善現是爲菩薩 K0001V03P0406b10L; 摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝般 K0001V03P0406b11L; 若波羅蜜多 K0001V03P0406b12L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0406b13L; 薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝 K0001V03P0406b14L; 布施波羅蜜多佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0406b15L; 訶薩安住淨戒波羅蜜多具身律儀 K0001V03P0406b16L; 具語律儀具意律儀造諸福業由具 K0001V03P0406b17L; 律儀造福業故離斷生命離不與取 K0001V03P0406b18L; 離欲邪行離虛誑語離麤惡語離離 K0001V03P0406b19L; 閒語離雜穢語離貪欲離瞋恚離邪 K0001V03P0406b20L; 見菩薩如是安住淨戒波羅蜜多不 K0001V03P0406b21L; 求聲聞獨覺等地唯求無上正等菩 K0001V03P0406b22L; 提如是菩薩安住淨戒波羅蜜多廣 K0001V03P0406b23L; 行惠施隨諸有情須食與食須飮與 K0001V03P0406c01L; 飮須乘與乘須衣與衣須香與香須 K0001V03P0406c02L; 鬘與鬘須瓔珞與瓔珞須塗香與塗 K0001V03P0406c03L; 香須臥具與臥具須房舍與房舍須 K0001V03P0406c04L; 燈燭與燈燭須珍財與珍財須資具 K0001V03P0406c05L; 與資具隨諸所須悉皆施與復持如 K0001V03P0406c06L; 是布施善根與諸有情平等共有迴 K0001V03P0406c07L; 向無上正等菩提不求聲聞獨覺等 K0001V03P0406c08L; 地善現是爲菩薩摩訶薩安住淨戒 K0001V03P0406c09L; 波羅蜜多引攝布施波羅蜜多具壽 K0001V03P0406c10L; 善現復白佛言世尊云何菩薩摩訶 K0001V03P0406c11L; 薩安住淨戒波羅蜜多引攝安忍波 K0001V03P0406c12L; 羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩安 K0001V03P0406c13L; 住淨戒波羅蜜多設諸有情競來分 K0001V03P0406c14L; 解菩薩支節各取持去菩薩於彼不 K0001V03P0406c15L; 生一念瞋恨之心但作是念我今獲 K0001V03P0406c16L; 得廣大善利謂諸有情斷我支節隨 K0001V03P0406c17L; 意持去我因彼故具足安忍波羅蜜 K0001V03P0406c18L; 多今我此身不淨危脆由捨此故獲 K0001V03P0406c19L; 得如來淸淨堅固金剛之身善現是 K0001V03P0406c20L; 爲菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多 K0001V03P0406c21L; 引攝安忍波羅蜜多具壽善現復白 K0001V03P0406c22L; 佛言世尊云何菩薩摩訶薩安住淨 K0001V03P0406c23L; 戒波羅蜜多引攝精進波羅蜜多佛 K0001V03P0407a01L; 言善現若菩薩摩訶薩安住淨戒波 K0001V03P0407a02L; 羅蜜多身心精進常無懈息擐大悲 K0001V03P0407a03L; 鎧作是念言一切有情沈淪可畏暴 K0001V03P0407a04L; 惡難出生死大海我當拔置安隱甘 K0001V03P0407a05L; 露涅槃界中善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0407a06L; 安住淨戒波羅蜜多引攝精進波羅 K0001V03P0407a07L; 蜜多具壽善現復白佛言世尊云何 K0001V03P0407a08L; 菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引 K0001V03P0407a09L; 攝靜慮波羅蜜多佛言善現若菩薩 K0001V03P0407a10L; 摩訶薩安住淨戒波羅蜜多雖入初 K0001V03P0407a11L; 靜慮或入第二第三第四靜慮或入 K0001V03P0407a12L; 空無邊處或入識無邊處無所有處 K0001V03P0407a13L; 非想非非想處或入滅定而不墮聲 K0001V03P0407a14L; 聞獨覺等地亦不證實際由本願力 K0001V03P0407a15L; 所任持故作是念言諸有情類沒在 K0001V03P0407a16L; 可畏暴惡難出生死大海我今遊履 K0001V03P0407a17L; 淸淨靜慮波羅蜜多方便拔濟安置 K0001V03P0407a18L; 常樂涅槃界中善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0407a19L; 薩安住淨戒波羅蜜多引攝靜慮波 K0001V03P0407a20L; 羅蜜多具壽善現復白佛言世尊云 K0001V03P0407a21L; 何菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多 K0001V03P0407a22L; 引攝般若波羅蜜多佛言善現若菩 K0001V03P0407a23L; 薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多不見 K0001V03P0407b01L; 有法若善若不善若無記不見有法 K0001V03P0407b02L; 若有漏若無漏不見有法若墮世閒 K0001V03P0407b03L; 若出世閒不見有法若有爲若無爲 K0001V03P0407b04L; 不見有法若墮有數若墮無數不見 K0001V03P0407b05L; 有法若墮有相若墮無相亦不見法 K0001V03P0407b06L; 若有若無唯觀諸法不離眞如法界 K0001V03P0407b07L; 而轉由此般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0407b08L; 不墮聲聞獨覺等地專求無上正等 K0001V03P0407b09L; 菩提善現是爲菩薩摩訶薩安住淨 K0001V03P0407b10L; 戒波羅蜜多引攝般若波羅蜜多爾 K0001V03P0407b11L; 時具壽善現白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0407b12L; 摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝布 K0001V03P0407b13L; 施波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0407b14L; 薩安住安忍波羅蜜多從初發心乃 K0001V03P0407b15L; 至安坐妙菩提座於其中閒設有種 K0001V03P0407b16L; 種有情之類非理毀罵輕蔑凌辱乃 K0001V03P0407b17L; 至分分斷割支節菩薩爾時都無瞋 K0001V03P0407b18L; 忿但作是念此諸有情深可憐慜爲 K0001V03P0407b19L; 煩惱毒擾亂身心不得自在無依無 K0001V03P0407b20L; 護貧苦所逼我當施彼隨意所須不 K0001V03P0407b21L; 應於中有所悋惜恒作是念一切有 K0001V03P0407b22L; 情須食施食須飮施飮須乘施乘須 K0001V03P0407b23L; 衣施衣須香花施香花須臥具施臥 K0001V03P0407c01L; 具須舍宅施舍宅須燈燭施燈燭須 K0001V03P0407c02L; 金施金須銀施銀須末尼施末尼須 K0001V03P0407c03L; 眞珠施眞珠須吠琉璃施吠琉璃須 K0001V03P0407c04L; 末羅羯多施末羅羯多須螺貝施螺 K0001V03P0407c05L; 貝須璧玉施璧玉須珊瑚施珊瑚須 K0001V03P0407c06L; 石藏施石藏須金剛施金剛須帝靑 K0001V03P0407c07L; 施帝靑須餘寶施餘寶須醫藥施醫 K0001V03P0407c08L; 藥須財穀施財穀須資具施資具隨 K0001V03P0407c09L; 其所須悉皆施與復持如是布施善 K0001V03P0407c10L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P0407c11L; 等菩提以無所得而爲方便如是迴 K0001V03P0407c12L; 向大菩提時遠離三心謂誰迴向用 K0001V03P0407c13L; 何迴向迴向何處如是三心皆永不 K0001V03P0407c14L; 起善現是爲菩薩摩訶薩安住安忍 K0001V03P0407c15L; 波羅蜜多引攝布施波羅蜜多具壽 K0001V03P0407c16L; 善現復白佛言世尊云何菩薩摩訶 K0001V03P0407c17L; 薩安住安忍波羅蜜多引攝淨戒波 K0001V03P0407c18L; 羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩安 K0001V03P0407c19L; 住安忍波羅蜜多從初發心乃至安 K0001V03P0407c20L; 坐妙菩提座於其中閒乃至爲救自 K0001V03P0407c21L; 命因緣於諸有情終不斷命損害支 K0001V03P0407c22L; 節亦常於彼離不與取離欲邪行離 K0001V03P0407c23L; 虛誑語離麤惡語離離閒語離雜穢 K0001V03P0408a01L; 語離貪欲離瞋恚離邪見菩薩如是 K0001V03P0408a02L; 修淨戒時不求聲聞獨覺等地持此 K0001V03P0408a03L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0408a04L; 正等菩提以無所得而爲方便如是 K0001V03P0408a05L; 迴向大菩提時遠離三心謂誰迴向 K0001V03P0408a06L; 用何迴向迴向何處如是三心皆永 K0001V03P0408a07L; 不起善現是爲菩薩摩訶薩安住安 K0001V03P0408a08L; 忍波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多具 K0001V03P0408a09L; 壽善現復白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0408a10L; 訶薩安住安忍波羅蜜多引攝精進 K0001V03P0408a11L; 波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0408a12L; 安住安忍波羅蜜多發起勇猛增上 K0001V03P0408a13L; 精進恒作是念若一有情在一踰繕 K0001V03P0408a14L; 那外或十踰繕那外或百踰繕那外 K0001V03P0408a15L; 或千踰繕那外或百千踰繕那外或 K0001V03P0408a16L; 一俱胝踰繕那外或十俱胝踰繕那 K0001V03P0408a17L; 外或百俱胝踰繕那外或千俱胝踰 K0001V03P0408a18L; 繕那外或百千俱胝踰繕那外或一 K0001V03P0408a19L; 那庾多踰繕那外或十那庾多踰繕 K0001V03P0408a20L; 那外或百那庾多踰繕那外或千那 K0001V03P0408a21L; 庾多踰繕那外或百千那庾多踰繕 K0001V03P0408a22L; 那外或百千俱胝那庾多踰繕那外 K0001V03P0408a23L; 或一世界外或十世界外或百世界 K0001V03P0408b01L; 外或千世界外或百千世界外或一 K0001V03P0408b02L; 俱胝世界外或十俱胝世界外或百 K0001V03P0408b03L; 俱胝世界外或千俱胝世界外或百 K0001V03P0408b04L; 千俱胝世界外或一那庾多世界外 K0001V03P0408b05L; 或十那庾多世界外或百那庾多世 K0001V03P0408b06L; 界外或千那庾多世界外或百千那 K0001V03P0408b07L; 庾多世界外或百千俱胝那庾多世 K0001V03P0408b08L; 界外應可度者我必當往方便教化 K0001V03P0408b09L; 令其受持或一學處或二或三乃至 K0001V03P0408b10L; 具戒況教令得或預流果或一來果 K0001V03P0408b11L; 或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提 K0001V03P0408b12L; 或令安住諸佛無上正等菩提尚無 K0001V03P0408b13L; 懈倦況教無量無邊有情皆令獲得 K0001V03P0408b14L; 世出世閒利益安樂復持如是精進 K0001V03P0408b15L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0408b16L; 正等菩提以無所得而爲方便如是 K0001V03P0408b17L; 迴向大菩提時遠離三心謂誰迴向 K0001V03P0408b18L; 用何迴向迴向何處如是三心皆永 K0001V03P0408b19L; 不起善現是爲菩薩摩訶薩安住安 K0001V03P0408b20L; 忍波羅蜜多引攝精進波羅蜜多具 K0001V03P0408b21L; 壽善現復白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0408b22L; 訶薩安住安忍波羅蜜多引攝靜慮 K0001V03P0408b23L; 波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0408c01L; 安住安忍波羅蜜多攝心無亂離欲 K0001V03P0408c02L; 惡不善法有尋有伺離生喜樂入初 K0001V03P0408c03L; 靜慮具足住如是或入第二第三第 K0001V03P0408c04L; 四靜慮具足住或入空無邊處定具 K0001V03P0408c05L; 足住或入識無邊處無所有處非想 K0001V03P0408c06L; 非非想處定具足住或入滅定具足 K0001V03P0408c07L; 住是諸定中隨所生起心心所法及 K0001V03P0408c08L; 所引善一切合集與諸有情平等共 K0001V03P0408c09L; 有迴向無上正等菩提以無所得而 K0001V03P0408c10L; 爲方便如是迴向大菩提時遠離三 K0001V03P0408c11L; 心謂誰迴向用何迴向迴向何處如 K0001V03P0408c12L; 是三心皆永不起於諸靜慮及靜慮 K0001V03P0408c13L; 支俱無所得善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0408c14L; 安住安忍波羅蜜多引攝靜慮波羅 K0001V03P0408c15L; 蜜多具壽善現復白佛言世尊云何 K0001V03P0408c16L; 菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引 K0001V03P0408c17L; 攝般若波羅蜜多佛言善現若菩薩 K0001V03P0408c18L; 摩訶薩安住安忍波羅蜜多修行般 K0001V03P0408c19L; 若波羅蜜多菩薩爾時雖以遠離行 K0001V03P0408c20L; 相或以寂靜行相或以無盡行相或 K0001V03P0408c21L; 以永滅行相觀一切法而於法性能 K0001V03P0408c22L; 不作證乃至能坐妙菩提座證得無 K0001V03P0408c23L; 上正等菩提從此座起轉正法輪利 K0001V03P0409a01L; 益安樂諸有情類復持如是妙慧善 K0001V03P0409a02L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P0409a03L; 等菩提以無所得而爲方便如是迴 K0001V03P0409a04L; 向大菩提時遠離三心謂誰迴向用 K0001V03P0409a05L; 何迴向迴向何處如是三心皆永不 K0001V03P0409a06L; 起善現是爲菩薩摩訶薩安住安忍 K0001V03P0409a07L; 波羅蜜多引攝般若波羅蜜多如是 K0001V03P0409a08L; 引攝非取非捨 K0001V03P0409a09L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0409a10L; 薩摩訶薩安住精進波羅蜜多引攝 K0001V03P0409a11L; 布施波羅蜜多佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0409a12L; 訶薩安住精進波羅蜜多身心精進 K0001V03P0409a13L; 常無懈息求諸善法曾無厭倦恒作 K0001V03P0409a14L; 是念我必應得所求無上正等菩提 K0001V03P0409a15L; 不應不得是菩薩摩訶薩常求利樂 K0001V03P0409a16L; 一切有情恒作是念若一有情在一 K0001V03P0409a17L; 踰繕那外或十踰繕那外或百踰繕 K0001V03P0409a18L; 那外或千踰繕那外或百千踰繕那 K0001V03P0409a19L; 外或一俱胝踰繕那外或十俱胝踰 K0001V03P0409a20L; 繕那外或百俱胝踰繕那外或千俱 K0001V03P0409a21L; 胝踰繕那外或百千俱胝踰繕那外 K0001V03P0409a22L; 或一那庾多踰繕那外或十那庾多 K0001V03P0409a23L; 踰繕那外或百那庾多踰繕那外或 K0001V03P0409b01L; 千那庾多踰繕那外或百千那庾多 K0001V03P0409b02L; 踰繕那外或百千俱胝那庾多踰繕 K0001V03P0409b03L; 那外或一世界外或十世界外或百 K0001V03P0409b04L; 世界外或千世界外或百千世界外 K0001V03P0409b05L; 或一俱胝世界外或十俱胝世界外 K0001V03P0409b06L; 或百俱胝世界外或千俱胝世界外 K0001V03P0409b07L; 或百千俱胝世界外或一那庾多世 K0001V03P0409b08L; 界外或十那庾多世界外或百那庾 K0001V03P0409b09L; 多世界外或千那庾多世界外或百 K0001V03P0409b10L; 千那庾多世界外或百千俱胝那庾 K0001V03P0409b11L; 多世界外應可度者我必當往方便 K0001V03P0409b12L; 教化若菩薩乘補特伽羅令住無上 K0001V03P0409b13L; 正等菩提若聲聞乘補特伽羅令住 K0001V03P0409b14L; 預流一來不還阿羅漢果若獨覺乘 K0001V03P0409b15L; 補特伽羅令其安住獨覺菩提若餘 K0001V03P0409b16L; 有情令其安住十善業道如是皆以 K0001V03P0409b17L; 法施財施而充足之方便引攝復持 K0001V03P0409b18L; 如是布施善根不求聲聞獨覺等地 K0001V03P0409b19L; 唯與一切有情平等共有迴向無上 K0001V03P0409b20L; 正等菩提以無所得而爲方便如是 K0001V03P0409b21L; 迴向大菩提時遠離三心謂誰迴向 K0001V03P0409b22L; 用何迴向迴向何處如是三心皆永 K0001V03P0409b23L; 不起善現是爲菩薩摩訶薩安住精 K0001V03P0409c01L; 進波羅蜜多引攝布施波羅蜜多具 K0001V03P0409c02L; 壽善現復白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0409c03L; 訶薩安住精進波羅蜜多引攝淨戒 K0001V03P0409c04L; 波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0409c05L; 安住精進波羅蜜多從初發心乃至 K0001V03P0409c06L; 安坐妙菩提座自離害生命亦勸他 K0001V03P0409c07L; 離害生命無倒稱揚離害生命法歡 K0001V03P0409c08L; 喜讚歎離害生命者自離不與取亦 K0001V03P0409c09L; 勸他離不與取無倒稱揚離不與取 K0001V03P0409c10L; 法歡喜讚歎離不與取者自離欲邪 K0001V03P0409c11L; 行亦勸他離欲邪行無倒稱揚離欲 K0001V03P0409c12L; 邪行法歡喜讚歎離欲邪行者自離 K0001V03P0409c13L; 虛誑語亦勸他離虛誑語無倒稱揚 K0001V03P0409c14L; 離虛誑語法歡喜讚歎離虛誑語者 K0001V03P0409c15L; 自離麤惡語亦勸他離麤惡語無倒 K0001V03P0409c16L; 稱揚離麤惡語法歡喜讚歎離麤惡 K0001V03P0409c17L; 語者自離離閒語亦勸他離離閒語 K0001V03P0409c18L; 無倒稱揚離離閒語法歡喜讚歎離 K0001V03P0409c19L; 離閒語者自離雜穢語亦勸他離雜 K0001V03P0409c20L; 穢語無倒稱揚離雜穢語法歡喜讚 K0001V03P0409c21L; 歎離雜穢語者自離貪欲亦勸他離 K0001V03P0409c22L; 貪欲無倒稱揚離貪欲法歡喜讚歎 K0001V03P0409c23L; 離貪欲者自離瞋恚亦勸他離瞋恚 K0001V03P0410a01L; 無倒稱揚離瞋恚法歡喜讚歎離瞋 K0001V03P0410a02L; 恚者自離邪見亦勸他離邪見無倒 K0001V03P0410a03L; 稱揚離邪見法歡喜讚歎離邪見者 K0001V03P0410a04L; 是菩薩摩訶薩持此淨戒波羅蜜多 K0001V03P0410a05L; 不求欲界不求色界不求無色界不 K0001V03P0410a06L; 求聲聞地不求獨覺地但持如是淨 K0001V03P0410a07L; 戒善根與諸有情平等共有迴向無 K0001V03P0410a08L; 上正等菩提以無所得而爲方便如 K0001V03P0410a09L; 是迴向大菩提時遠離三心謂誰迴 K0001V03P0410a10L; 向用何迴向迴向何處如是三心皆 K0001V03P0410a11L; 永不起善現是爲菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0410a12L; 精進波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多 K0001V03P0410a13L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0410a14L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多引攝安 K0001V03P0410a15L; 忍波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0410a16L; 薩安住精進波羅蜜多從初發心乃 K0001V03P0410a17L; 至安坐妙菩提座於其中閒人非人 K0001V03P0410a18L; 等競來惱觸或復斫刺斷割支節隨 K0001V03P0410a19L; 意持去菩薩爾時不作是念誰斫刺 K0001V03P0410a20L; 我誰斷割我誰復持去但作是念我 K0001V03P0410a21L; 今獲得廣大善利彼諸有情爲益我 K0001V03P0410a22L; 故來斷割我身分支節然我本爲諸 K0001V03P0410a23L; 有情故而受此身彼來自取己之所 K0001V03P0410b01L; 有而成我事菩薩如是審諦思惟諸 K0001V03P0410b02L; 法實相而修安忍持此安忍殊勝善 K0001V03P0410b03L; 根不求聲聞獨覺等地但持如是安 K0001V03P0410b04L; 忍善根與諸有情平等共有迴向無 K0001V03P0410b05L; 上正等菩提以無所得而爲方便如 K0001V03P0410b06L; 是迴向大菩提時遠離三心謂誰迴 K0001V03P0410b07L; 向用何迴向迴向何處如是三心皆 K0001V03P0410b08L; 永不起善現是爲菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0410b09L; 精進波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多 K0001V03P0410b10L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0410b11L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多引攝靜 K0001V03P0410b12L; 慮波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0410b13L; 薩安住精進波羅蜜多修習諸定是 K0001V03P0410b14L; 菩薩摩訶薩離欲惡不善法有尋有 K0001V03P0410b15L; 伺離生喜樂入初靜慮具足住尋伺 K0001V03P0410b16L; 寂靜住內等淨心一趣性無尋無伺 K0001V03P0410b17L; 定生喜樂入第二靜慮具足住離喜 K0001V03P0410b18L; 住捨具念正知領身受樂聖者於中 K0001V03P0410b19L; 能說能捨具念樂住入第三靜慮具足 K0001V03P0410b20L; 住斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂捨 K0001V03P0410b21L; 念淸淨入第四靜慮具足住是菩薩 K0001V03P0410b22L; 摩訶薩於諸有情起與樂想作意入慈 K0001V03P0410b23L; 無量具足住於諸有情起拔苦想作 K0001V03P0410c01L; 意入悲無量具足住於諸有情起慶 K0001V03P0410c02L; 喜想作意入喜無量具足住於諸有情 K0001V03P0410c03L; 起離苦樂平等想作意入捨無量具 K0001V03P0410c04L; 足住是菩薩摩訶薩於諸色中起厭 K0001V03P0410c05L; 麤想作意入空無邊處定具足住於 K0001V03P0410c06L; 諸識中起寂靜想作意入識無邊處定 K0001V03P0410c07L; 具足住於無所有中起寂靜想作意 K0001V03P0410c08L; 入無所有處定具足住於非有想非 K0001V03P0410c09L; 無想中起寂靜想作意入非想非非 K0001V03P0410c10L; 想處定具足住於滅想受定起止息 K0001V03P0410c11L; 想作意入滅想受定具足住是菩薩 K0001V03P0410c12L; 摩訶薩雖修如是靜慮無量無色滅 K0001V03P0410c13L; 定而不攝取彼異熟果但隨有情應 K0001V03P0410c14L; 可受化作利樂處而於中生旣生彼 K0001V03P0410c15L; 已用四攝事而攝取之方便安立令 K0001V03P0410c16L; 於布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0410c17L; 羅蜜多精勤修學是菩薩摩訶薩依 K0001V03P0410c18L; 諸靜慮起勝神通從一佛國至一佛 K0001V03P0410c19L; 國親近供養諸佛世尊請問甚深諸 K0001V03P0410c20L; 法性相精勤引發殊勝善根是菩薩 K0001V03P0410c21L; 摩訶薩合集如是種種善根與諸有 K0001V03P0410c22L; 情平等共有迴向無上正等菩提以 K0001V03P0410c23L; 無所得而爲方便如是迴向大菩提 K0001V03P0411a01L; 時遠離三心謂誰迴向用何迴向迴 K0001V03P0411a02L; 向何處如是三心皆永不起善現是 K0001V03P0411a03L; 爲菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多 K0001V03P0411a04L; 引攝靜慮波羅蜜多具壽善現復白 K0001V03P0411a05L; 佛言世尊云何菩薩摩訶薩安住精 K0001V03P0411a06L; 進波羅蜜多引攝般若波羅蜜多佛 K0001V03P0411a07L; 言善現若菩薩摩訶薩安住精進波 K0001V03P0411a08L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩能於布施波 K0001V03P0411a09L; 羅蜜多不見名不見事不見性不見 K0001V03P0411a10L; 相能於淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0411a11L; 羅蜜多亦不見名不見事不見性不 K0001V03P0411a12L; 見相若菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V03P0411a13L; 蜜多是菩薩摩訶薩能於四念住不 K0001V03P0411a14L; 見名不見事不見性不見相能於四 K0001V03P0411a15L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0411a16L; 聖道支亦不見名不見事不見性不 K0001V03P0411a17L; 見相若菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V03P0411a18L; 蜜多是菩薩摩訶薩能於內空不見 K0001V03P0411a19L; 名不見事不見性不見相能於外空 K0001V03P0411a20L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0411a21L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0411a22L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0411a23L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0411b01L; 亦不見名不見事不見性不見相若 K0001V03P0411b02L; 菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多是 K0001V03P0411b03L; 菩薩摩訶薩能於眞如不見名不見 K0001V03P0411b04L; 事不見性不見相能於法界法性不 K0001V03P0411b05L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0411b06L; 定法住實際虛空界不思議界亦不 K0001V03P0411b07L; 見名不見事不見性不見相若菩薩 K0001V03P0411b08L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多是菩薩 K0001V03P0411b09L; 摩訶薩能於苦聖諦不見名不見事 K0001V03P0411b10L; 不見性不見相能於集滅道聖諦亦 K0001V03P0411b11L; 不見名不見事不見性不見相若菩 K0001V03P0411b12L; 薩摩訶薩安住精進波羅蜜多是菩 K0001V03P0411b13L; 薩摩訶薩能於四靜慮不見名不見 K0001V03P0411b14L; 事不見性不見相能於四無量四無 K0001V03P0411b15L; 色定亦不見名不見事不見性不見 K0001V03P0411b16L; 相若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜 K0001V03P0411b17L; 多是菩薩摩訶薩能於八解脫不見 K0001V03P0411b18L; 名不見事不見性不見相能於八勝 K0001V03P0411b19L; 處九次第定十遍處亦不見名不見 K0001V03P0411b20L; 事不見性不見相若菩薩摩訶薩安 K0001V03P0411b21L; 住精進波羅蜜多是菩薩摩訶薩能 K0001V03P0411b22L; 於空解脫門不見名不見事不見性 K0001V03P0411b23L; 不見相能於無相無願解脫門亦不 K0001V03P0411c01L; 見名不見事不見性不見相若菩薩 K0001V03P0411c02L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多是菩薩摩 K0001V03P0411c03L; 訶薩能於五眼不見名不見事不見 K0001V03P0411c04L; 性不見相能於六神通亦不見名不 K0001V03P0411c05L; 見事不見性不見相若菩薩摩訶薩 K0001V03P0411c06L; 安住精進波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V03P0411c07L; 能於佛十力不見名不見事不見性 K0001V03P0411c08L; 不見相能於四無所畏四無礙解大 K0001V03P0411c09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦 K0001V03P0411c10L; 不見名不見事不見性不見相若菩 K0001V03P0411c11L; 薩摩訶薩安住精進波羅蜜多是菩 K0001V03P0411c12L; 薩摩訶薩能於無忘失法不見名不 K0001V03P0411c13L; 見事不見性不見相能於恒住捨性 K0001V03P0411c14L; 亦不見名不見事不見性不見相若 K0001V03P0411c15L; 菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多是 K0001V03P0411c16L; 菩薩摩訶薩能於一切智不見名不 K0001V03P0411c17L; 見事不見性不見相能於道相智一 K0001V03P0411c18L; 切相智亦不見名不見事不見性不 K0001V03P0411c19L; 見相若菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V03P0411c20L; 蜜多是菩薩摩訶薩能於一切陁羅 K0001V03P0411c21L; 尼門不見名不見事不見性不見相 K0001V03P0411c22L; 能於一切三摩地門亦不見名不見 K0001V03P0411c23L; 事不見性不見相若菩薩摩訶薩安 K0001V03P0412a01L; 住精進波羅蜜多是菩薩摩訶薩能 K0001V03P0412a02L; 於一切菩薩摩訶薩行不見名不見 K0001V03P0412a03L; 事不見性不見相能於諸佛無上正 K0001V03P0412a04L; 等菩提亦不見名不見事不見性不 K0001V03P0412a05L; 見相若菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V03P0412a06L; 蜜多是菩薩摩訶薩能於預流果不 K0001V03P0412a07L; 見名不見事不見性不見相能於一 K0001V03P0412a08L; 來不還阿羅漢果及獨覺菩提亦不 K0001V03P0412a09L; 見名不見事不見性不見相若菩薩 K0001V03P0412a10L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多是菩薩 K0001V03P0412a11L; 摩訶薩能於色不見名不見事不見 K0001V03P0412a12L; 性不見相能於受想行識亦不見名 K0001V03P0412a13L; 不見事不見性不見相若菩薩摩訶 K0001V03P0412a14L; 薩安住精進波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V03P0412a15L; 薩能於眼處不見名不見事不見性 K0001V03P0412a16L; 不見相能於耳鼻舌身意處亦不見 K0001V03P0412a17L; 名不見事不見性不見相若菩薩摩 K0001V03P0412a18L; 訶薩安住精進波羅蜜多是菩薩摩 K0001V03P0412a19L; 訶薩能於色處不見名不見事不見 K0001V03P0412a20L; 性不見相能於聲香味觸法處亦不 K0001V03P0412a21L; 見名不見事不見性不見相若菩薩 K0001V03P0412a22L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多是菩薩 K0001V03P0412a23L; 摩訶薩能於眼界不見名不見事不 K0001V03P0412b01L; 見性不見相能於耳鼻舌身意界亦 K0001V03P0412b02L; 不見名不見事不見性不見相若菩 K0001V03P0412b03L; 薩摩訶薩安住精進波羅蜜多是菩 K0001V03P0412b04L; 薩摩訶薩能於色界不見名不見事 K0001V03P0412b05L; 不見性不見相能於聲香味觸法界 K0001V03P0412b06L; 亦不見名不見事不見性不見相若 K0001V03P0412b07L; 菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多是 K0001V03P0412b08L; 菩薩摩訶薩能於眼識界不見名不 K0001V03P0412b09L; 見事不見性不見相能於耳鼻舌身 K0001V03P0412b10L; 意識界亦不見名不見事不見性不 K0001V03P0412b11L; 見相若菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V03P0412b12L; 蜜多是菩薩摩訶薩能於眼觸不見 K0001V03P0412b13L; 名不見事不見性不見相能於耳鼻 K0001V03P0412b14L; 舌身意觸亦不見名不見事不見性 K0001V03P0412b15L; 不見相若菩薩摩訶薩安住精進波 K0001V03P0412b16L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩能於眼觸爲 K0001V03P0412b17L; 緣所生諸受不見名不見事不見性 K0001V03P0412b18L; 不見相能於耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0412b19L; 生諸受亦不見名不見事不見性不 K0001V03P0412b20L; 見相若菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V03P0412b21L; 蜜多是菩薩摩訶薩能於地界不見 K0001V03P0412b22L; 名不見事不見性不見相能於水火 K0001V03P0412b23L; 風空識界亦不見名不見事不見性 K0001V03P0412c01L; 不見相若菩薩摩訶薩安住精進波 K0001V03P0412c02L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩能於無明不 K0001V03P0412c03L; 見名不見事不見性不見相能於行 K0001V03P0412c04L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0412c05L; 歎苦憂惱亦不見名不見事不見性 K0001V03P0412c06L; 不見相若菩薩摩訶薩安住精進波 K0001V03P0412c07L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩能於有色無 K0001V03P0412c08L; 色法不見名不見事不見性不見相 K0001V03P0412c09L; 能於有見無見法有對無對法有漏 K0001V03P0412c10L; 無漏法有爲無爲法亦不見名不見 K0001V03P0412c11L; 事不見性不見相如是菩薩摩訶薩 K0001V03P0412c12L; 於一切法若名若事若性若相都無 K0001V03P0412c13L; 所見於諸法中不起想念無所執著 K0001V03P0412c14L; 如說能作復以如是妙慧善根與諸 K0001V03P0412c15L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V03P0412c16L; 以無所得而爲方便如是迴向大菩 K0001V03P0412c17L; 提時遠離三心謂誰迴向用何迴向 K0001V03P0412c18L; 迴向何處如是三心皆永不起善現 K0001V03P0412c19L; 是爲菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜 K0001V03P0412c20L; 多引攝般若波羅蜜多爾時具壽善 K0001V03P0412c21L; 現白佛言世尊云何菩薩摩訶薩安 K0001V03P0412c22L; 住靜慮波羅蜜多引攝布施波羅蜜 K0001V03P0412c23L; 多佛言善現若菩薩摩訶薩安住靜 K0001V03P0413a01L; 慮波羅蜜多於諸有情行財法施是 K0001V03P0413a02L; 菩薩摩訶薩離欲惡不善法有尋有 K0001V03P0413a03L; 伺離生喜樂入初靜慮具足住尋伺 K0001V03P0413a04L; 寂靜住內等淨心一趣性無尋無伺 K0001V03P0413a05L; 定生喜樂入第二靜慮具足住離喜 K0001V03P0413a06L; 住捨具念正知領身受樂聖者於中 K0001V03P0413a07L; 能說能捨具念樂住入第三靜慮具 K0001V03P0413a08L; 足住斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂 K0001V03P0413a09L; 捨念淸淨入第四靜慮具足住於諸 K0001V03P0413a10L; 有情起與樂想作意入慈無量具足 K0001V03P0413a11L; 住於諸有情起拔苦想作意入悲無 K0001V03P0413a12L; 量具足住於諸有情起慶喜想作意 K0001V03P0413a13L; 入喜無量具足住於諸有情起離苦 K0001V03P0413a14L; 樂平等想作意入捨無量具足住於 K0001V03P0413a15L; 諸色中起厭麤想作意入空無邊處 K0001V03P0413a16L; 定具足住於諸識中起寂靜想作意 K0001V03P0413a17L; 入識無邊處定具足住於無所有中 K0001V03P0413a18L; 起寂靜想作意入無所有處定具足 K0001V03P0413a19L; 住於非有想非無想中起寂靜想作 K0001V03P0413a20L; 意入非想非非想處定具足住於滅 K0001V03P0413a21L; 想受定起止息想作意入滅想受定 K0001V03P0413a22L; 具足住是菩薩摩訶薩安住如是所 K0001V03P0413a23L; 說靜慮波羅蜜多以無亂心於諸有 K0001V03P0413b01L; 情行財法施常自行財法施亦常勸 K0001V03P0413b02L; 他行財法施常無倒稱揚行財法施 K0001V03P0413b03L; 法常歡喜讚歎行財法施者是菩薩 K0001V03P0413b04L; 摩訶薩持此善根不求聲聞獨覺等 K0001V03P0413b05L; 地但持如是布施善根與諸有情平 K0001V03P0413b06L; 等共有迴向無上正等菩提以無所 K0001V03P0413b07L; 得而爲方便如是迴向大菩提時遠 K0001V03P0413b08L; 離三心謂誰迴向用何迴向迴向何 K0001V03P0413b09L; 處如是三心皆永不起善現是爲菩 K0001V03P0413b10L; 薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引攝 K0001V03P0413b11L; 布施波羅蜜多具壽善現復白佛言 K0001V03P0413b12L; 世尊云何菩薩摩訶薩安住靜慮波 K0001V03P0413b13L; 羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多佛言善 K0001V03P0413b14L; 現若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜 K0001V03P0413b15L; 多受持淨戒常不發起貪俱行心瞋 K0001V03P0413b16L; 俱行心癡俱行心常不發起害俱行 K0001V03P0413b17L; 心慳俱行心嫉俱行心常不發起樂 K0001V03P0413b18L; 毀淨戒俱行之心但常發起一切智 K0001V03P0413b19L; 智相應作意復持如是功德善根不 K0001V03P0413b20L; 求聲聞獨覺等地與諸有情平等共 K0001V03P0413b21L; 有迴向無上正等菩提以無所得而 K0001V03P0413b22L; 爲方便如是迴向大菩提時遠離三 K0001V03P0413b23L; 心謂誰迴向用何迴向迴向何處如 K0001V03P0413c01L; 是三心皆永不起善現是爲菩薩摩 K0001V03P0413c02L; 訶薩安住靜慮波羅蜜多引攝淨戒 K0001V03P0413c03L; 波羅蜜多 K0001V03P0413c04L; 大般若波羅蜜多經卷第三百四十九 K0001V03P0413c05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0414a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十 致 K0001V03P0414a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0414a03L; 初分相引攝品第六十之二 K0001V03P0414a04L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0414a05L; 摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引攝安 K0001V03P0414a06L; 忍波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0414a07L; 薩安住靜慮波羅蜜多修學安忍觀 K0001V03P0414a08L; 色如聚沫觀受如浮泡觀想如陽焰 K0001V03P0414a09L; 觀行如芭蕉觀識如幻事作是觀時 K0001V03P0414a10L; 於五取蘊不堅固想常現在前復作 K0001V03P0414a11L; 是念諸法皆空無我我所色是誰色 K0001V03P0414a12L; 受是誰受想是誰想行是誰行識是 K0001V03P0414a13L; 誰識如是觀時復作是念諸法皆空 K0001V03P0414a14L; 離我我所誰能割截誰受割截誰能 K0001V03P0414a15L; 毀罵誰受毀罵誰復於中發起瞋恨 K0001V03P0414a16L; 菩薩如是依止靜慮審諦觀察能具 K0001V03P0414a17L; 安忍復持如是安忍善根與諸有情 K0001V03P0414a18L; 平等共有迴向無上正等菩提以無 K0001V03P0414a19L; 所得而爲方便如是迴向大菩提時 K0001V03P0414a20L; 遠離三心謂誰迴向用何迴向迴向 K0001V03P0414a21L; 何處如是三心皆永不起善現是爲 K0001V03P0414a22L; 菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引 K0001V03P0414b01L; 攝安忍波羅蜜多具壽善現復白佛 K0001V03P0414b02L; 言世尊云何菩薩摩訶薩安住靜慮 K0001V03P0414b03L; 波羅蜜多引攝精進波羅蜜多佛言 K0001V03P0414b04L; 善現若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅 K0001V03P0414b05L; 蜜多發起種種勇猛精進謂菩薩摩 K0001V03P0414b06L; 訶薩離欲惡不善法有尋有伺離生 K0001V03P0414b07L; 喜樂入初靜慮具足住尋伺寂靜住 K0001V03P0414b08L; 內等淨心一趣性無尋無伺定生喜 K0001V03P0414b09L; 樂入第二靜慮具足住離喜住捨具 K0001V03P0414b10L; 念正知領身受樂聖者於中能說能 K0001V03P0414b11L; 捨具念樂住入第三靜慮具足住斷 K0001V03P0414b12L; 樂斷苦先喜憂沒不苦不樂捨念淸 K0001V03P0414b13L; 淨入第四靜慮具足住菩薩如是修 K0001V03P0414b14L; 靜慮時於諸靜慮及靜慮支皆不取 K0001V03P0414b15L; 相發起殊勝神境智通能作無邊大 K0001V03P0414b16L; 神變事所謂震動十方世界變一爲 K0001V03P0414b17L; 多變多爲一或隱或顯迅速無礙山 K0001V03P0414b18L; 崖牆壁直過如空陵虛往來猶如飛 K0001V03P0414b19L; 鳥地中出沒如出沒水水上經行如 K0001V03P0414b20L; 經行地身出煙焰如燎高原體注衆 K0001V03P0414b21L; 流如銷雪嶺日月神德威勢難當以 K0001V03P0414b22L; 手捫摩光明隱蔽乃至淨居轉身自 K0001V03P0414b23L; 在如斯神變其數無邊發起殊勝天 K0001V03P0414c01L; 耳智通明了淸淨過人天耳能如實 K0001V03P0414c02L; 聞十方世界情非情類種種音聲所 K0001V03P0414c03L; 謂遍聞諸地獄聲傍生聲鬼界聲人 K0001V03P0414c04L; 聲天聲聲聞聲獨覺聲菩薩聲諸佛 K0001V03P0414c05L; 聲訶毀生死聲讚歎涅槃聲棄背有 K0001V03P0414c06L; 爲聲趣向菩提聲厭惡有漏聲欣樂 K0001V03P0414c07L; 無漏聲稱揚三寶聲制伏邪道聲論 K0001V03P0414c08L; 議決擇聲諷頌經典聲勸斷惡法聲 K0001V03P0414c09L; 令修善法聲拔濟苦難聲如是等聲 K0001V03P0414c10L; 若大若小悉聞無礙引發殊勝他心 K0001V03P0414c11L; 智通能如實知十方世界他有情類 K0001V03P0414c12L; 心心所法所謂遍知他有情類若有 K0001V03P0414c13L; 貪心若離貪心若有瞋心若離瞋心 K0001V03P0414c14L; 若有癡心若離癡心若有愛心若離 K0001V03P0414c15L; 愛心若有取心若離取心若聚心若 K0001V03P0414c16L; 散心若小心若大心若擧心若下心 K0001V03P0414c17L; 若寂靜心若不寂靜心若掉心若不 K0001V03P0414c18L; 掉心若定心若不定心若解脫心若 K0001V03P0414c19L; 不解脫心若有漏心若無漏心若修 K0001V03P0414c20L; 心若不修心若有上心若無上心如 K0001V03P0414c21L; 是等心皆如實知發起殊勝宿住智 K0001V03P0414c22L; 通如實念知十方世界無量有情諸 K0001V03P0414c23L; 宿住事所謂隨念若自若他一心十 K0001V03P0415a01L; 心百心千心多百千心頃諸宿住事 K0001V03P0415a02L; 或復隨念一日十日百日千日多百 K0001V03P0415a03L; 千日諸宿住事或復隨念一月十月 K0001V03P0415a04L; 百月千月多百千月諸宿住事或復 K0001V03P0415a05L; 隨念一年十年百年千年多百千年 K0001V03P0415a06L; 諸宿住事或復隨念一劫十劫百劫 K0001V03P0415a07L; 千劫多百千劫乃至無量無數百千 K0001V03P0415a08L; 俱胝那庾多劫諸宿住事或復隨念 K0001V03P0415a09L; 前際所有諸宿住事如是處時有如 K0001V03P0415a10L; 是名如是姓如是種類如是食如是 K0001V03P0415a11L; 久住如是壽限如是長壽如是受樂 K0001V03P0415a12L; 如是受苦從彼處沒來生此閒從此 K0001V03P0415a13L; 閒沒往生彼處如是狀貌如是言說 K0001V03P0415a14L; 若略若廣若自若他諸宿住事皆隨 K0001V03P0415a15L; 念知引發殊勝天眼智通明了淸淨 K0001V03P0415a16L; 過人天眼能如實見十方世界有情 K0001V03P0415a17L; 無情種種色像所謂普見諸有情類 K0001V03P0415a18L; 死時生時妙色麤色善趣惡趣若勝 K0001V03P0415a19L; 若劣諸如是等種種色像因此復知 K0001V03P0415a20L; 諸有情類隨業力用受生差別如是 K0001V03P0415a21L; 有情成就身惡行成就語惡行成就 K0001V03P0415a22L; 意惡行毀謗賢聖邪見因緣身壞命 K0001V03P0415a23L; 終當墮惡趣或生地獄或生傍生或 K0001V03P0415b01L; 生鬼界或生邊地下賤悖惡有情類 K0001V03P0415b02L; 中受諸苦惱如是有情成就身妙行 K0001V03P0415b03L; 成就語妙行成就意妙行稱讚賢聖 K0001V03P0415b04L; 正見因緣身壞命終當昇善趣或生 K0001V03P0415b05L; 天上或生人中受諸快樂如是有情 K0001V03P0415b06L; 種種業類受果差別皆如實知菩薩 K0001V03P0415b07L; 住此五妙神通從一佛國往一佛國 K0001V03P0415b08L; 親近供養諸佛世尊請問諸佛甚深 K0001V03P0415b09L; 法義種植無量微妙善根成熟有情 K0001V03P0415b10L; 嚴淨佛土勤修種種諸菩薩行持此 K0001V03P0415b11L; 善根不求聲聞獨覺等地與諸有情 K0001V03P0415b12L; 平等共有迴向無上正等菩提以無 K0001V03P0415b13L; 所得而爲方便如是迴向大菩提時 K0001V03P0415b14L; 遠離三心謂誰迴向用何迴向迴向 K0001V03P0415b15L; 何處如是三心皆永不起善現是爲 K0001V03P0415b16L; 菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引 K0001V03P0415b17L; 攝精進波羅蜜多 K0001V03P0415b18L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0415b19L; 摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引攝般 K0001V03P0415b20L; 若波羅蜜多佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0415b21L; 薩安住靜慮波羅蜜多觀色不可得 K0001V03P0415b22L; 觀受想行識不可得觀眼處不可得 K0001V03P0415b23L; 觀耳鼻舌身意處不可得觀色處不 K0001V03P0415c01L; 可得觀聲香味觸法處不可得觀眼 K0001V03P0415c02L; 界不可得觀耳鼻舌身意界不可得 K0001V03P0415c03L; 觀色界不可得觀聲香味觸法界不 K0001V03P0415c04L; 可得觀眼識界不可得觀耳鼻舌身 K0001V03P0415c05L; 意識界不可得觀眼觸不可得觀耳 K0001V03P0415c06L; 鼻舌身意觸不可得觀眼觸爲緣所 K0001V03P0415c07L; 生諸受不可得觀耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0415c08L; 緣所生諸受不可得觀地界不可得 K0001V03P0415c09L; 觀水火風空識界不可得觀無明不 K0001V03P0415c10L; 可得觀行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0415c11L; 生老死愁歎苦憂惱不可得觀布施 K0001V03P0415c12L; 波羅蜜多不可得觀淨戒安忍精進 K0001V03P0415c13L; 靜慮般若波羅蜜多不可得觀內空 K0001V03P0415c14L; 不可得觀外空內外空空空大空勝 K0001V03P0415c15L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0415c16L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0415c17L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0415c18L; 空無性自性空不可得觀眞如不可 K0001V03P0415c19L; 得觀法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0415c20L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0415c21L; 界不思議界不可得觀苦聖諦不可 K0001V03P0415c22L; 得觀集滅道聖諦不可得觀四靜慮 K0001V03P0415c23L; 不可得觀四無量四無色定不可得 K0001V03P0416a01L; 觀八解脫不可得觀八勝處九次第 K0001V03P0416a02L; 定十遍處不可得觀四念住不可得 K0001V03P0416a03L; 觀四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0416a04L; 支八聖道支不可得觀空解脫門不 K0001V03P0416a05L; 可得觀無相無願解脫門不可得觀 K0001V03P0416a06L; 五眼不可得觀六神通不可得觀佛 K0001V03P0416a07L; 十力不可得觀四無所畏四無礙解 K0001V03P0416a08L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0416a09L; 不可得觀無忘失法不可得觀恒住 K0001V03P0416a10L; 捨性不可得觀一切智不可得觀道 K0001V03P0416a11L; 相智一切相智不可得觀一切陁羅 K0001V03P0416a12L; 尼門不可得觀一切三摩地門不可 K0001V03P0416a13L; 得觀預流果不可得觀一來不還阿 K0001V03P0416a14L; 羅漢果不可得觀獨覺菩提不可得 K0001V03P0416a15L; 觀一切菩薩摩訶薩行不可得觀諸 K0001V03P0416a16L; 佛無上正等菩提不可得觀有爲界 K0001V03P0416a17L; 不可得觀無爲界不可得如是菩薩 K0001V03P0416a18L; 觀一切法不可得故無作無作故無 K0001V03P0416a19L; 生無生故無滅無滅故畢竟淸淨常 K0001V03P0416a20L; 住無變所以者何以一切法如來出 K0001V03P0416a21L; 世若不出世安住法性安住法界安 K0001V03P0416a22L; 住法住安住法定無生無滅恒無變 K0001V03P0416a23L; 易是菩薩摩訶薩心常無亂恒時安 K0001V03P0416b01L; 住一切智智相應作意如實觀察一 K0001V03P0416b02L; 切法性都無所有復持如是妙慧善 K0001V03P0416b03L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P0416b04L; 等菩提以無所得而爲方便如是迴 K0001V03P0416b05L; 向大菩提時遠離三心謂誰迴向用 K0001V03P0416b06L; 何迴向迴向何處如是三心皆永不 K0001V03P0416b07L; 起善現是爲菩薩摩訶薩安住靜慮 K0001V03P0416b08L; 波羅蜜多引攝般若波羅蜜多 K0001V03P0416b09L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0416b10L; 薩摩訶薩安住般若波羅蜜多引攝 K0001V03P0416b11L; 布施波羅蜜多佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0416b12L; 訶薩安住般若波羅蜜多觀一切法 K0001V03P0416b13L; 空無所有具壽善現卽白佛言云何 K0001V03P0416b14L; 菩薩摩訶薩觀一切法空無所有佛 K0001V03P0416b15L; 言善現是菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V03P0416b16L; 羅蜜多觀內空性內空性不可得觀 K0001V03P0416b17L; 外空性外空性不可得觀內外空性 K0001V03P0416b18L; 內外空性不可得觀空空性空空性 K0001V03P0416b19L; 不可得觀大空性大空性不可得觀 K0001V03P0416b20L; 勝義空性勝義空性不可得觀有爲 K0001V03P0416b21L; 空性有爲空性不可得觀無爲空性 K0001V03P0416b22L; 無爲空性不可得觀畢竟空性畢竟 K0001V03P0416b23L; 空性不可得觀無際空性無際空性 K0001V03P0416c01L; 不可得觀散空性散空性不可得觀 K0001V03P0416c02L; 無變異空性無變異空性不可得觀 K0001V03P0416c03L; 本性空性本性空性不可得觀自相 K0001V03P0416c04L; 空性自相空性不可得觀共相空性 K0001V03P0416c05L; 共相空性不可得觀一切法空性一 K0001V03P0416c06L; 切法空性不可得觀不可得空性不 K0001V03P0416c07L; 可得空性不可得觀無性空性無性 K0001V03P0416c08L; 空性不可得觀自性空性自性空性 K0001V03P0416c09L; 不可得觀無性自性空性無性自性 K0001V03P0416c10L; 空性不可得是菩薩摩訶薩安住如 K0001V03P0416c11L; 是諸空觀中不得色若空若不空不 K0001V03P0416c12L; 得受想行識若空若不空不得眼處 K0001V03P0416c13L; 若空若不空不得耳鼻舌身意處若 K0001V03P0416c14L; 空若不空不得色處若空若不空不 K0001V03P0416c15L; 得聲香味觸法處若空若不空不得 K0001V03P0416c16L; 眼界若空若不空不得耳鼻舌身意 K0001V03P0416c17L; 界若空若不空不得色界若空若不 K0001V03P0416c18L; 空不得聲香味觸法界若空若不空 K0001V03P0416c19L; 不得眼識界若空若不空不得耳鼻 K0001V03P0416c20L; 舌身意識界若空若不空不得眼觸 K0001V03P0416c21L; 若空若不空不得耳鼻舌身意觸若 K0001V03P0416c22L; 空若不空不得眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0416c23L; 若空若不空不得耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0417a01L; 緣所生諸受若空若不空不得地界 K0001V03P0417a02L; 若空若不空不得水火風空識界若 K0001V03P0417a03L; 空若不空不得無明若空若不空不 K0001V03P0417a04L; 得行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0417a05L; 死愁歎苦憂惱若空若不空不得布 K0001V03P0417a06L; 施波羅蜜多若空若不空不得淨戒 K0001V03P0417a07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若空 K0001V03P0417a08L; 若不空不得內空若空若不空不得 K0001V03P0417a09L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0417a10L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0417a11L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0417a12L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0417a13L; 性空若空若不空不得眞如若空若 K0001V03P0417a14L; 不空不得法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0417a15L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0417a16L; 虛空界不思議界若空若不空不得 K0001V03P0417a17L; 苦聖諦若空若不空不得集滅道聖 K0001V03P0417a18L; 諦若空若不空不得四靜慮若空若 K0001V03P0417a19L; 不空不得四無量四無色定若空若 K0001V03P0417a20L; 不空不得八解脫若空若不空不得 K0001V03P0417a21L; 八勝處九次第定十遍處若空若不 K0001V03P0417a22L; 空不得四念住若空若不空不得四 K0001V03P0417a23L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0417b01L; 聖道支若空若不空不得空解脫門 K0001V03P0417b02L; 若空若不空不得無相無願解脫門 K0001V03P0417b03L; 若空若不空不得五眼若空若不空 K0001V03P0417b04L; 不得六神通若空若不空不得佛十 K0001V03P0417b05L; 力若空若不空不得四無所畏四無 K0001V03P0417b06L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0417b07L; 共法若空若不空不得無忘失法若 K0001V03P0417b08L; 空若不空不得恒住捨性若空若不 K0001V03P0417b09L; 空不得一切智若空若不空不得道 K0001V03P0417b10L; 相智一切相智若空若不空不得一 K0001V03P0417b11L; 切陁羅尼門若空若不空不得一切 K0001V03P0417b12L; 三摩地門若空若不空不得預流果 K0001V03P0417b13L; 若空若不空不得一來不還阿羅漢 K0001V03P0417b14L; 果若空若不空不得獨覺菩提若空 K0001V03P0417b15L; 若不空不得一切菩薩摩訶薩行若 K0001V03P0417b16L; 空若不空不得諸佛無上正等菩提 K0001V03P0417b17L; 若空若不空不得有爲界若空若不 K0001V03P0417b18L; 空不得無爲界若空若不空是菩薩 K0001V03P0417b19L; 摩訶薩如是安住甚深般若波羅蜜 K0001V03P0417b20L; 多於諸有情所有布施若食若飮若 K0001V03P0417b21L; 乘若衣若諸香花臥具舍宅燈燭牀 K0001V03P0417b22L; 座若諸金銀末尼眞珠末羅羯多螺 K0001V03P0417b23L; 貝璧玉珊瑚石藏帝靑金剛吠琉璃 K0001V03P0417c01L; 等種種珍寶若諸醫藥塗香末香財 K0001V03P0417c02L; 產資具諸如是等皆觀爲空若能施 K0001V03P0417c03L; 若所施若施福如是一切亦觀爲空 K0001V03P0417c04L; 是時菩薩慳心著心畢竟不起所以 K0001V03P0417c05L; 者何是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0417c06L; 蜜多從初發心乃至安坐妙菩提座 K0001V03P0417c07L; 如是分別一切不起如諸如來應正 K0001V03P0417c08L; 等覺未嘗暫起慳心著心是菩薩摩 K0001V03P0417c09L; 訶薩亦復如是行深般若波羅蜜多 K0001V03P0417c10L; 慳心著心皆永不起善現當知甚深 K0001V03P0417c11L; 般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩師 K0001V03P0417c12L; 能令菩薩摩訶薩衆不起一切妄想 K0001V03P0417c13L; 分別諸菩薩摩訶薩安住如是甚深 K0001V03P0417c14L; 般若波羅蜜多所行布施皆無染著 K0001V03P0417c15L; 復持如是布施善根與諸有情平等 K0001V03P0417c16L; 共有迴向無上正等菩提以無所得 K0001V03P0417c17L; 而爲方便如是迴向大菩提時遠離 K0001V03P0417c18L; 三心謂誰迴向用何迴向迴向何處 K0001V03P0417c19L; 如是三心皆永不起善現是爲菩薩 K0001V03P0417c20L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多引攝布 K0001V03P0417c21L; 施波羅蜜多具壽善現復白佛言世 K0001V03P0417c22L; 尊云何菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V03P0417c23L; 蜜多引攝淨戒波羅蜜多佛言善現 K0001V03P0418a01L; 若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多 K0001V03P0418a02L; 不起聲聞獨覺等心何以故是菩薩 K0001V03P0418a03L; 摩訶薩觀諸聲聞獨覺等地皆不可 K0001V03P0418a04L; 得迴向聲聞獨覺等心及彼身語亦 K0001V03P0418a05L; 不可得是菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V03P0418a06L; 羅蜜多從初發心乃至安坐妙菩提 K0001V03P0418a07L; 座於其中閒自離斷生命亦勸他離 K0001V03P0418a08L; 斷生命無倒稱揚離斷生命法歡喜 K0001V03P0418a09L; 讚歎離斷生命者自離不與取亦勸 K0001V03P0418a10L; 他離不與取無倒稱揚離不與取法 K0001V03P0418a11L; 歡喜讚歎離不與取者自離欲邪行 K0001V03P0418a12L; 亦勸他離欲邪行無倒稱揚離欲邪 K0001V03P0418a13L; 行法歡喜讚歎離欲邪行者自離虛 K0001V03P0418a14L; 誑語亦勸他離虛誑語無倒稱揚離 K0001V03P0418a15L; 虛誑語法歡喜讚歎離虛誑語者自 K0001V03P0418a16L; 離麤惡語亦勸他離麤惡語無倒稱 K0001V03P0418a17L; 揚離麤惡語法歡喜讚歎離麤惡語 K0001V03P0418a18L; 者自離離閒語亦勸他離離閒語無 K0001V03P0418a19L; 倒稱揚離離閒語法歡喜讚歎離離 K0001V03P0418a20L; 閒語者自離雜穢語亦勸他離雜穢 K0001V03P0418a21L; 語無倒稱揚離雜穢語法歡喜讚歎 K0001V03P0418a22L; 離雜穢語者自離貪欲亦勸他離貪 K0001V03P0418a23L; 欲無倒稱揚離貪欲法歡喜讚歎離 K0001V03P0418b01L; 貪欲者自離瞋恚亦勸他離瞋恚無 K0001V03P0418b02L; 倒稱揚離瞋恚法歡喜讚歎離瞋恚 K0001V03P0418b03L; 者自離邪見亦勸他離邪見無倒稱 K0001V03P0418b04L; 揚離邪見法歡喜讚歎離邪見者是 K0001V03P0418b05L; 菩薩摩訶薩持此淨戒所生善根不 K0001V03P0418b06L; 求欲界色無色界不求聲聞及獨覺 K0001V03P0418b07L; 地但持如是淨戒善根與諸有情平 K0001V03P0418b08L; 等共有迴向無上正等菩提以無所 K0001V03P0418b09L; 得而爲方便如是迴向大菩提時遠 K0001V03P0418b10L; 離三心謂誰迴向用何迴向迴向何 K0001V03P0418b11L; 處如是三心皆永不起善現是爲菩 K0001V03P0418b12L; 薩摩訶薩安住般若波羅蜜多引攝 K0001V03P0418b13L; 淨戒波羅蜜多具壽善現復白佛言 K0001V03P0418b14L; 世尊云何菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V03P0418b15L; 羅蜜多引攝安忍波羅蜜多佛言善 K0001V03P0418b16L; 現若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜 K0001V03P0418b17L; 多起隨順忍得此忍已常作是念一 K0001V03P0418b18L; 切法中無有一法若起若盡若生若 K0001V03P0418b19L; 滅若老若病若能罵者若受罵者若 K0001V03P0418b20L; 能謗者若受謗者若能割者若受割 K0001V03P0418b21L; 者若能截者若受截者若能刺者若 K0001V03P0418b22L; 受刺者若能破者若受破者若能縛 K0001V03P0418b23L; 者若受縛者若能打者若受打者若 K0001V03P0418c01L; 能惱者若受惱者若能殺者若受殺 K0001V03P0418c02L; 者如是一切性相皆空不應於中妄 K0001V03P0418c03L; 想分別是菩薩摩訶薩從初發心乃 K0001V03P0418c04L; 至安坐妙菩提座於其中閒假使一 K0001V03P0418c05L; 切有情之類皆來毀謗訶責凌辱以 K0001V03P0418c06L; 諸刀杖瓦石塊等加害捶打割截斫 K0001V03P0418c07L; 刺乃至分解身諸支節菩薩爾時心 K0001V03P0418c08L; 無變異但作是念甚可怪哉諸法性 K0001V03P0418c09L; 中都無毀謗訶責凌辱加害等事而 K0001V03P0418c10L; 諸有情妄想分別謂爲實有發起種 K0001V03P0418c11L; 種煩惱惡業現在當來受諸苦惱是 K0001V03P0418c12L; 菩薩摩訶薩復持如是安忍善根與 K0001V03P0418c13L; 諸有情平等共有迴向無上正等菩 K0001V03P0418c14L; 提以無所得而爲方便如是迴向大 K0001V03P0418c15L; 菩提時遠離三心謂誰迴向用何迴 K0001V03P0418c16L; 向迴向何處如是三心皆永不起善 K0001V03P0418c17L; 現是爲菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V03P0418c18L; 蜜多引攝安忍波羅蜜多具壽善現 K0001V03P0418c19L; 復白佛言世尊云何菩薩摩訶薩安 K0001V03P0418c20L; 住般若波羅蜜多引攝精進波羅蜜 K0001V03P0418c21L; 多佛言善現若菩薩摩訶薩安住般 K0001V03P0418c22L; 若波羅蜜多勇猛精進爲諸有情宣 K0001V03P0418c23L; 說正法身心無倦是菩薩摩訶薩住 K0001V03P0419a01L; 四神足方便善巧身心精進常無懈 K0001V03P0419a02L; 息能往一世界或十世界或百世界 K0001V03P0419a03L; 或千世界或百千世界或百千俱胝 K0001V03P0419a04L; 那庾多世界諸有情所宣說正法方 K0001V03P0419a05L; 便教導令住布施波羅蜜多方便教 K0001V03P0419a06L; 導令住淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0419a07L; 羅蜜多方便教導令住內空方便教 K0001V03P0419a08L; 導令住外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0419a09L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0419a10L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0419a11L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0419a12L; 無性自性空方便教導令住眞如方 K0001V03P0419a13L; 便教導令住法界法性不虛妄性不 K0001V03P0419a14L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0419a15L; 際虛空界不思議界方便教導令住 K0001V03P0419a16L; 苦聖諦方便教導令住集滅道聖諦 K0001V03P0419a17L; 方便教導令住四靜慮方便教導令 K0001V03P0419a18L; 住四無量四無色定方便教導令住 K0001V03P0419a19L; 八解脫方便教導令住八勝處九次 K0001V03P0419a20L; 第定十遍處方便教導令住四念住 K0001V03P0419a21L; 方便教導令住四正斷四神足五根 K0001V03P0419a22L; 五力七等覺支八聖道支方便教導 K0001V03P0419a23L; 令住空解脫門方便教導令住無相 K0001V03P0419b01L; 無願解脫門方便教導令住五眼方 K0001V03P0419b02L; 便教導令住六神通方便教導令住 K0001V03P0419b03L; 佛十力方便教導令住四無所畏四 K0001V03P0419b04L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0419b05L; 不共法方便教導令住無忘失法方 K0001V03P0419b06L; 便教導令住恒住捨性方便教導令 K0001V03P0419b07L; 住一切智方便教導令住道相智一 K0001V03P0419b08L; 切相智方便教導令住一切陁羅尼 K0001V03P0419b09L; 門方便教導令住一切三摩地門方 K0001V03P0419b10L; 便教導令住預流果方便教導令住 K0001V03P0419b11L; 一來不還阿羅漢果方便教導令住 K0001V03P0419b12L; 獨覺菩提方便教導令住一切菩薩 K0001V03P0419b13L; 摩訶薩行方便教導令住諸佛無上 K0001V03P0419b14L; 正等菩提雖令安住如上所說種種 K0001V03P0419b15L; 功德而不令其住著有爲或無爲界 K0001V03P0419b16L; 是菩薩摩訶薩復持如是精進善根 K0001V03P0419b17L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0419b18L; 菩提以無所得而爲方便如是迴向 K0001V03P0419b19L; 大菩提時遠離三心謂誰迴向用何 K0001V03P0419b20L; 迴向迴向何處如是三心皆永不起 K0001V03P0419b21L; 善現是爲菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V03P0419b22L; 羅蜜多引攝精進波羅蜜多具壽善 K0001V03P0419b23L; 現復白佛言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0419c01L; 安住般若波羅蜜多引攝靜慮波羅 K0001V03P0419c02L; 蜜多佛言善現若菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0419c03L; 般若波羅蜜多除佛三摩地於餘所 K0001V03P0419c04L; 有諸三摩地若聲聞三摩地若獨覺 K0001V03P0419c05L; 三摩地若菩薩三摩地皆能自在隨 K0001V03P0419c06L; 意入出是菩薩摩訶薩安住自在三 K0001V03P0419c07L; 摩地中於八解脫皆能自在順逆入 K0001V03P0419c08L; 出云何爲八謂有色觀諸色是初解 K0001V03P0419c09L; 脫內無色想觀外諸色是第二解脫 K0001V03P0419c10L; 淨解脫身作證是第三解脫超一切 K0001V03P0419c11L; 色想滅有對想不思惟種種想入無 K0001V03P0419c12L; 邊空空無邊處定具足住是第四解 K0001V03P0419c13L; 脫超一切空無邊處定入無邊識識 K0001V03P0419c14L; 無邊處定具足住是第五解脫超一 K0001V03P0419c15L; 切識無邊處定入無少所有無所有 K0001V03P0419c16L; 處定具足住是第六解脫超一切無 K0001V03P0419c17L; 所有處定入非想非非想處定具足 K0001V03P0419c18L; 住是第七解脫超一切非想非非想 K0001V03P0419c19L; 處定入滅想受定具足住是第八解 K0001V03P0419c20L; 脫是菩薩摩訶薩能於如是八解脫 K0001V03P0419c21L; 中若順若逆入出自在復能於彼九 K0001V03P0419c22L; 次第定自在隨意順逆入出云何爲 K0001V03P0419c23L; 九謂離欲惡不善法有尋有伺離生 K0001V03P0420a01L; 喜樂入初靜慮具足住是初次第定 K0001V03P0420a02L; 尋伺寂靜住內等淨心一趣性無尋 K0001V03P0420a03L; 無伺定生喜樂入第二靜慮具足住 K0001V03P0420a04L; 是第二次第定離喜住捨具念正知 K0001V03P0420a05L; 領身受樂聖者於中能說能捨具念 K0001V03P0420a06L; 樂住入第三靜慮具足住是第三次 K0001V03P0420a07L; 第定斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂 K0001V03P0420a08L; 捨念淸淨入第四靜慮具足住是第 K0001V03P0420a09L; 四次第定超一切色想滅有對想不 K0001V03P0420a10L; 思惟種種想入無邊空空無邊處定 K0001V03P0420a11L; 具足住是第五次第定超一切空無 K0001V03P0420a12L; 邊處定入無邊識識無邊處定具足 K0001V03P0420a13L; 住是第六次第定超一切識無邊處 K0001V03P0420a14L; 定入無少所有無所有處定具足住 K0001V03P0420a15L; 是第七次第定超一切無所有處定 K0001V03P0420a16L; 入非想非非想處定具足住是第八 K0001V03P0420a17L; 次第定超一切非想非非想處定入 K0001V03P0420a18L; 滅想受定具足住是第九次第定是 K0001V03P0420a19L; 菩薩摩訶薩能於如是九次第定若 K0001V03P0420a20L; 順若逆入出自在善現當知是菩薩 K0001V03P0420a21L; 摩訶薩於八解脫九次第定善成熟 K0001V03P0420a22L; 已復能入菩薩摩訶薩師子頻申三 K0001V03P0420a23L; 摩地云何名爲菩薩摩訶薩師子頻 K0001V03P0420b01L; 申三摩地善現若菩薩摩訶薩離欲 K0001V03P0420b02L; 惡不善法有尋有伺離生喜樂入初 K0001V03P0420b03L; 靜慮具足住尋伺寂靜住內等淨心 K0001V03P0420b04L; 一趣性無尋無伺定生喜樂入第二 K0001V03P0420b05L; 靜慮具足住離喜住捨具念正知領 K0001V03P0420b06L; 身受樂聖者於中能說能捨具念樂 K0001V03P0420b07L; 住入第三靜慮具足住斷樂斷苦先 K0001V03P0420b08L; 喜憂沒不苦不樂捨念淸淨入第四 K0001V03P0420b09L; 靜慮具足住超一切色想滅有對想 K0001V03P0420b10L; 不思惟種種想入無邊空空無邊處 K0001V03P0420b11L; 定具足住超一切空無邊處定入無 K0001V03P0420b12L; 邊識識無邊處定具足住超一切識 K0001V03P0420b13L; 無邊處定入無少所有無所有處定 K0001V03P0420b14L; 具足住超一切無所有處定入非想 K0001V03P0420b15L; 非非想處定具足住超一切非想非 K0001V03P0420b16L; 非想處定入滅想受定具足住復從 K0001V03P0420b17L; 滅想受定起還入非想非非想處定 K0001V03P0420b18L; 從非想非非想處定起入無所有處 K0001V03P0420b19L; 定從無所有處定起入識無邊處定 K0001V03P0420b20L; 從識無邊處定起入空無邊處定從 K0001V03P0420b21L; 空無邊處定起入第四靜慮從第四 K0001V03P0420b22L; 靜慮起入第三靜慮從第三靜慮起 K0001V03P0420b23L; 入第二靜慮從第二靜慮起入初靜 K0001V03P0420c01L; 慮善現是爲菩薩摩訶薩師子頻申 K0001V03P0420c02L; 三摩地善現當知是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0420c03L; 師子頻申三摩地善成熟已復能入 K0001V03P0420c04L; 菩薩摩訶薩集散三摩地云何名爲 K0001V03P0420c05L; 菩薩摩訶薩集散三摩地善現若菩 K0001V03P0420c06L; 薩摩訶薩離欲惡不善法有尋有伺 K0001V03P0420c07L; 離生喜樂入初靜慮具足住從初靜 K0001V03P0420c08L; 慮起入第二靜慮具足住從第二靜 K0001V03P0420c09L; 慮起入第三靜慮具足住從第三靜 K0001V03P0420c10L; 慮起入第四靜慮具足住從第四靜 K0001V03P0420c11L; 慮起入空無邊處定具足住從空無 K0001V03P0420c12L; 邊處定起入識無邊處定具足住從 K0001V03P0420c13L; 識無邊處定起入無所有處定具足 K0001V03P0420c14L; 住從無所有處定起入非想非非想 K0001V03P0420c15L; 處定具足住從非想非非想處定起 K0001V03P0420c16L; 入滅想受定具足住從滅想受定起 K0001V03P0420c17L; 入初靜慮從初靜慮起入滅想受定 K0001V03P0420c18L; 從滅想受定起入第二靜慮從第二 K0001V03P0420c19L; 靜慮起入滅想受定從滅想受定起 K0001V03P0420c20L; 入第三靜慮從第三靜慮起入滅想 K0001V03P0420c21L; 受定從滅想受定起入第四靜慮從 K0001V03P0420c22L; 第四靜慮起入滅想受定從滅想受 K0001V03P0420c23L; 定起入空無邊處定從空無邊處定 K0001V03P0421a01L; 起入滅想受定從滅想受定起入識 K0001V03P0421a02L; 無邊處定從識無邊處定起入滅想 K0001V03P0421a03L; 受定從滅想受定起入無所有處定 K0001V03P0421a04L; 從無所有處定起入滅想受定從滅 K0001V03P0421a05L; 想受定起入非想非非想處定從非 K0001V03P0421a06L; 想非非想處定起入滅想受定從滅 K0001V03P0421a07L; 想受定起住不定心從不定心入滅 K0001V03P0421a08L; 想受定從滅想受定起住不定心從 K0001V03P0421a09L; 不定心入非想非非想處定從非想 K0001V03P0421a10L; 非非想處定起住不定心從不定心 K0001V03P0421a11L; 入無所有處定從無所有處定起住 K0001V03P0421a12L; 不定心從不定心入識無邊處定從 K0001V03P0421a13L; 識無邊處定起住不定心從不定心 K0001V03P0421a14L; 入空無邊處定從空無邊處定起住 K0001V03P0421a15L; 不定心從不定心入第四靜慮從第 K0001V03P0421a16L; 四靜慮起住不定心從不定心入第 K0001V03P0421a17L; 三靜慮從第三靜慮起住不定心從 K0001V03P0421a18L; 不定心入第二靜慮從第二靜慮起 K0001V03P0421a19L; 住不定心從不定心入初靜慮從初 K0001V03P0421a20L; 靜慮起住不定心善現是爲菩薩摩 K0001V03P0421a21L; 訶薩集散三摩地若菩薩摩訶薩安 K0001V03P0421a22L; 住集散三摩地中得一切法平等實 K0001V03P0421a23L; 性是菩薩摩訶薩復持如是靜慮善 K0001V03P0421b01L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P0421b02L; 等菩提以無所得而爲方便如是迴 K0001V03P0421b03L; 向大菩提時遠離三心謂誰迴向用 K0001V03P0421b04L; 何迴向迴向何處如是三心皆永不 K0001V03P0421b05L; 起善現是爲菩薩摩訶薩安住般若 K0001V03P0421b06L; 波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多 K0001V03P0421b07L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十 K0001V03P0421b08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0421c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十一 雨 K0001V03P0421c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0421c03L; 初分多問不二品第六十一之一 K0001V03P0421c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0421c05L; 摩訶薩成就如是方便善巧發心已 K0001V03P0421c06L; 來爲經幾時佛言善現是菩薩摩訶 K0001V03P0421c07L; 薩發心已來經於無數百千俱胝那庾 K0001V03P0421c08L; 多劫具壽善現復白佛言世尊若菩 K0001V03P0421c09L; 薩摩訶薩成就如是方便善巧已曾 K0001V03P0421c10L; 親近供養幾佛佛言善現是菩薩摩 K0001V03P0421c11L; 訶薩已曾親近供養殑伽沙等諸佛 K0001V03P0421c12L; 具壽善現復白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P0421c13L; 訶薩成就如是方便善巧已曾種植 K0001V03P0421c14L; 幾所善根佛言善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0421c15L; 發心已來無有布施波羅蜜多而不 K0001V03P0421c16L; 圓滿精勤修習無有淨戒波羅蜜多 K0001V03P0421c17L; 而不圓滿精勤修習無有安忍波羅 K0001V03P0421c18L; 蜜多而不圓滿精勤修習無有精進 K0001V03P0421c19L; 波羅蜜多而不圓滿精勤修習無有 K0001V03P0421c20L; 靜慮波羅蜜多而不圓滿精勤修習 K0001V03P0421c21L; 無有般若波羅蜜多而不圓滿精勤 K0001V03P0421c22L; 修習是菩薩摩訶薩發心已來無有 K0001V03P0422a01L; 內空而不圓滿精勤安住無有外空 K0001V03P0422a02L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0422a03L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0422a04L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0422a05L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0422a06L; 而不圓滿精勤安住是菩薩摩訶薩 K0001V03P0422a07L; 發心已來無有眞如而不圓滿精勤 K0001V03P0422a08L; 安住無有法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0422a09L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0422a10L; 虛空界不思議界而不圓滿精勤安 K0001V03P0422a11L; 住是菩薩摩訶薩發心已來無有苦 K0001V03P0422a12L; 聖諦而不圓滿精勤安住無有集滅 K0001V03P0422a13L; 道聖諦而不圓滿精勤安住是菩薩 K0001V03P0422a14L; 摩訶薩發心已來無有四靜慮而不 K0001V03P0422a15L; 圓滿精勤修習無有四無量四無色 K0001V03P0422a16L; 定而不圓滿精勤修習是菩薩摩訶 K0001V03P0422a17L; 薩發心已來無有八解脫而不圓滿 K0001V03P0422a18L; 精勤修習無有八勝處九次第定十 K0001V03P0422a19L; 遍處而不圓滿精勤修習是菩薩摩 K0001V03P0422a20L; 訶薩發心已來無有四念住而不圓 K0001V03P0422a21L; 滿精勤修習無有四正斷四神足五 K0001V03P0422a22L; 根五力七等覺支八聖道支而不圓 K0001V03P0422a23L; 滿精勤修習是菩薩摩訶薩發心已 K0001V03P0422b01L; 來無有空解脫門而不圓滿精勤修 K0001V03P0422b02L; 習無有無相無願解脫門而不圓滿 K0001V03P0422b03L; 精勤修習是菩薩摩訶薩發心已來 K0001V03P0422b04L; 無有五眼而不圓滿精勤修習無有 K0001V03P0422b05L; 六神通而不圓滿精勤修習是菩薩 K0001V03P0422b06L; 摩訶薩發心已來無有佛十力而不 K0001V03P0422b07L; 圓滿精勤修習無有四無所畏四無 K0001V03P0422b08L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0422b09L; 共法而不圓滿精勤修習是菩薩摩 K0001V03P0422b10L; 訶薩發心已來無有無忘失法而不 K0001V03P0422b11L; 圓滿精勤修習無有恒住捨性而不 K0001V03P0422b12L; 圓滿精勤修習是菩薩摩訶薩發心 K0001V03P0422b13L; 已來無有一切智而不圓滿精勤修 K0001V03P0422b14L; 習無有道相智一切相智而不圓滿 K0001V03P0422b15L; 精勤修習是菩薩摩訶薩發心已來 K0001V03P0422b16L; 無有陁羅尼門而不圓滿精勤修習 K0001V03P0422b17L; 無有三摩地門而不圓滿精勤修習 K0001V03P0422b18L; 是菩薩摩訶薩發心已來無有菩薩 K0001V03P0422b19L; 摩訶薩行而不圓滿精勤修習無有 K0001V03P0422b20L; 無上正等菩提而不圓滿精勤修習 K0001V03P0422b21L; 善現是菩薩摩訶薩發心已來種植 K0001V03P0422b22L; 如上圓滿善根由此因緣成就如是 K0001V03P0422b23L; 方便善巧具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0422c01L; 若菩薩摩訶薩成就如是方便善巧 K0001V03P0422c02L; 甚爲希有佛言善現如是如是如汝 K0001V03P0422c03L; 所說是菩薩摩訶薩成就如是方便 K0001V03P0422c04L; 善巧甚爲希有善現當知如日月輪 K0001V03P0422c05L; 周行照燭四大洲界作大事業其中 K0001V03P0422c06L; 所有若情非情隨彼光明勢力而轉 K0001V03P0422c07L; 各成己事如是般若波羅蜜多照燭 K0001V03P0422c08L; 餘五波羅蜜多作大事業布施等五 K0001V03P0422c09L; 波羅蜜多隨順般若波羅蜜多勢力 K0001V03P0422c10L; 而轉各成己事 K0001V03P0422c11L; 善現當知布施等五波羅蜜多皆由 K0001V03P0422c12L; 般若波羅蜜多所攝受故乃得名爲 K0001V03P0422c13L; 波羅蜜多若離般若波羅蜜多布施 K0001V03P0422c14L; 等五不得名爲波羅蜜多善現當知 K0001V03P0422c15L; 如轉輪王若無七寶不得名爲轉輪 K0001V03P0422c16L; 聖王要具七寶乃得名爲轉輪聖王 K0001V03P0422c17L; 布施等五波羅蜜多亦復如是若非 K0001V03P0422c18L; 般若波羅蜜多之所攝受不得名爲 K0001V03P0422c19L; 波羅蜜多要爲般若波羅蜜多之所 K0001V03P0422c20L; 攝受乃得名爲波羅蜜多善現當知 K0001V03P0422c21L; 如有女人端正巨富若無强夫所守 K0001V03P0422c22L; 護者易爲惡人之所侵凌布施等五 K0001V03P0422c23L; 波羅蜜多亦復如是若無般若波羅 K0001V03P0423a01L; 蜜多力所攝護易爲天魔及彼眷屬 K0001V03P0423a02L; 之所沮壞善現當知如有女人端正 K0001V03P0423a03L; 巨富若有强夫所守護者不爲惡人 K0001V03P0423a04L; 之所侵淩布施等五波羅蜜多亦復 K0001V03P0423a05L; 如是若有般若波羅蜜多力所攝護 K0001V03P0423a06L; 一切天魔及彼眷屬不能沮壞善現 K0001V03P0423a07L; 當知如有軍將臨戰陣時善備種種 K0001V03P0423a08L; 鎧鉀刀仗鄰國怨敵所不能害布施 K0001V03P0423a09L; 等五波羅蜜多亦復如是若不遠離 K0001V03P0423a10L; 甚深般若波羅蜜多天魔眷屬增上 K0001V03P0423a11L; 慢人乃至菩薩旃茶羅等皆不能壞 K0001V03P0423a12L; 善現當知如贍部洲諸小王等隨時 K0001V03P0423a13L; 朝侍轉輪聖王因轉輪王得遊勝處 K0001V03P0423a14L; 布施等五波羅蜜多亦復如是隨順 K0001V03P0423a15L; 般若波羅蜜多由彼勢力所引導故 K0001V03P0423a16L; 速趣無上正等菩提善現當知如贍 K0001V03P0423a17L; 部洲東方諸水無不皆趣殑伽大河 K0001V03P0423a18L; 與殑伽河俱入大海布施等五波羅 K0001V03P0423a19L; 蜜多亦復如是無不皆爲甚深般若 K0001V03P0423a20L; 波羅蜜多所攝引故能到無上正等 K0001V03P0423a21L; 菩提善現當知如人右手能作衆事 K0001V03P0423a22L; 甚深般若波羅蜜多亦復如是能引 K0001V03P0423a23L; 一切殊勝善法善現當知如人左手 K0001V03P0423b01L; 所作不便布施等五波羅蜜多亦復 K0001V03P0423b02L; 如是不能引生殊勝善法善現當知 K0001V03P0423b03L; 譬如衆流若大若小皆入大海同一 K0001V03P0423b04L; 鹹味布施等五波羅蜜多亦復如是 K0001V03P0423b05L; 皆爲般若波羅蜜多所攝引故同至 K0001V03P0423b06L; 無上正等菩提由此皆名能到彼岸 K0001V03P0423b07L; 善現當知如轉輪王欲有所趣四軍 K0001V03P0423b08L; 導從輪寶居先王及四軍念欲飮食 K0001V03P0423b09L; 輪則爲住旣飮食已王念欲行輪則 K0001V03P0423b10L; 前去其輪去住隨王意欲至所趣方 K0001V03P0423b11L; 不復前去布施等五波羅蜜多亦復 K0001V03P0423b12L; 如是與諸善法欲趣無上正等菩提 K0001V03P0423b13L; 要因般若波羅蜜多以爲前導進止 K0001V03P0423b14L; 俱隨不相捨離若至佛果更不前進 K0001V03P0423b15L; 善現當知如轉輪王七寶具足所謂 K0001V03P0423b16L; 輪寶象寶馬寶主藏臣寶女寶將寶 K0001V03P0423b17L; 如意珠寶其轉輪王欲有所至四軍 K0001V03P0423b18L; 七寶前後導從爾時輪寶雖最居先 K0001V03P0423b19L; 而不分別前後之相布施等五波羅 K0001V03P0423b20L; 蜜多亦復如是與諸善法欲趣無上 K0001V03P0423b21L; 正等菩提必以般若波羅蜜多爲其 K0001V03P0423b22L; 前導然此般若波羅蜜多不作是念 K0001V03P0423b23L; 我於布施淨戒安忍精進靜慮波羅 K0001V03P0423c01L; 蜜多最爲前導彼隨從我布施等五 K0001V03P0423c02L; 波羅蜜多不作是念甚深般若波羅 K0001V03P0423c03L; 蜜多居我等前我隨從彼何以故善 K0001V03P0423c04L; 現波羅蜜多及一切法自性皆鈍無 K0001V03P0423c05L; 所能爲虛妄不實空無所有不自在 K0001V03P0423c06L; 相譬如陽焰光影水月鏡中像等其 K0001V03P0423c07L; 中都無分別作用眞實自體 K0001V03P0423c08L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0423c09L; 法自性皆空云何菩薩摩訶薩精勤 K0001V03P0423c10L; 修學布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0423c11L; 波羅蜜多當得無上正等菩提佛言 K0001V03P0423c12L; 善現諸菩薩摩訶薩於此六種波羅 K0001V03P0423c13L; 蜜多勤修學時恒作是念世間有情 K0001V03P0423c14L; 心皆顚倒沒生死苦不能自脫我若 K0001V03P0423c15L; 不修善巧方便不能解脫彼生死苦 K0001V03P0423c16L; 我當爲彼諸有情類精勤修學布施 K0001V03P0423c17L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0423c18L; 善巧方便善現是菩薩摩訶薩作是 K0001V03P0423c19L; 念已爲諸有情捨內外物捨已復作 K0001V03P0423c20L; 如是思惟我於此物都無所捨何以 K0001V03P0423c21L; 故此內外物自性皆空非關於我不 K0001V03P0423c22L; 可捨故善現是菩薩摩訶薩由此觀 K0001V03P0423c23L; 察修行布施波羅蜜多速得圓滿疾 K0001V03P0424a01L; 證無上正等菩提善現是菩薩摩訶 K0001V03P0424a02L; 薩爲諸有情終不犯戒所以者何是 K0001V03P0424a03L; 菩薩摩訶薩恒作是念我爲有情求 K0001V03P0424a04L; 趣無上正等菩提若斷生命不與而 K0001V03P0424a05L; 取行欲邪行是所不應我爲有情求 K0001V03P0424a06L; 趣無上正等菩提作虛誑語作離間 K0001V03P0424a07L; 語作麤惡語作雜穢語是所不應我 K0001V03P0424a08L; 爲有情求趣無上正等菩提發起貪 K0001V03P0424a09L; 欲瞋恚邪見是所不應我爲有情求 K0001V03P0424a10L; 趣無上正等菩提求妙欲境求天富 K0001V03P0424a11L; 樂求作帝釋魔梵王等是所不應我 K0001V03P0424a12L; 爲有情求趣無上正等菩提求住聲 K0001V03P0424a13L; 聞或獨覺地是所不應善現是菩薩 K0001V03P0424a14L; 摩訶薩由此觀察修行淨戒波羅蜜 K0001V03P0424a15L; 多速得圓滿疾證無上正等菩提善 K0001V03P0424a16L; 現是菩薩摩訶薩爲諸有情不起瞋 K0001V03P0424a17L; 恨假使恒被毀謗凌辱辛楚苦言切 K0001V03P0424a18L; 於心髓終不發起一念瞋恨設復常 K0001V03P0424a19L; 遭刀仗瓦石杖塊等物捶打其身割 K0001V03P0424a20L; 截斫刺節節支解亦不發起一念惡 K0001V03P0424a21L; 心所以者何是菩薩摩訶薩觀察一 K0001V03P0424a22L; 切聲如谷響色如聚沫我爲饒益一 K0001V03P0424a23L; 切有情不應於中妄起瞋恨善現是 K0001V03P0424b01L; 菩薩摩訶薩由此觀察修行安忍波 K0001V03P0424b02L; 羅蜜多速得圓滿疾證無上正等菩 K0001V03P0424b03L; 提善現是菩薩摩訶薩爲諸有情勤 K0001V03P0424b04L; 求善法乃至無上正等菩提於其中 K0001V03P0424b05L; 間常無懈怠何以故是菩薩摩訶薩 K0001V03P0424b06L; 恒作是念我若懈怠不能拔濟諸有 K0001V03P0424b07L; 情類生老病死亦不能得所求無上 K0001V03P0424b08L; 正等菩提善現是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0424b09L; 觀察修行精進波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0424b10L; 疾證無上正等菩提善現是菩薩摩 K0001V03P0424b11L; 訶薩爲諸有情修諸勝定乃至無上 K0001V03P0424b12L; 正等菩提終不發起貪瞋癡等散亂 K0001V03P0424b13L; 之心所以者何是菩薩摩訶薩恒作 K0001V03P0424b14L; 是念若我發起貪俱行心瞋俱行心 K0001V03P0424b15L; 癡俱行心及於餘事散亂之心則不 K0001V03P0424b16L; 能成饒益他事亦不能得所求無上 K0001V03P0424b17L; 正等菩提善現是菩薩摩訶薩由此 K0001V03P0424b18L; 觀察修行靜慮波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P0424b19L; 疾證無上正等菩提善現是菩薩摩 K0001V03P0424b20L; 訶薩爲諸有情常不遠離甚深般若 K0001V03P0424b21L; 波羅蜜多乃至無上正等菩提常勤 K0001V03P0424b22L; 修學世出世間微妙勝慧所以者何 K0001V03P0424b23L; 是菩薩摩訶薩恒作是念若異般若 K0001V03P0424c01L; 波羅蜜多終不能成利樂他事亦不 K0001V03P0424c02L; 能得所求無上正等菩提善現是菩 K0001V03P0424c03L; 薩摩訶薩由此觀察修行般若波羅 K0001V03P0424c04L; 蜜多速得圓滿疾證無上正等菩提 K0001V03P0424c05L; 爾時具壽善現白佛言世尊若六波 K0001V03P0424c06L; 羅蜜多無差別相皆是般若波羅蜜 K0001V03P0424c07L; 多所攝受故皆由般若波羅蜜多修 K0001V03P0424c08L; 成滿故應合成一波羅蜜多所謂般 K0001V03P0424c09L; 若波羅蜜多云何可說甚深般若波 K0001V03P0424c10L; 羅蜜多於布施等波羅蜜多爲最爲 K0001V03P0424c11L; 勝爲長爲尊爲妙爲微妙爲上爲無 K0001V03P0424c12L; 上佛言善現如是如是如汝所說布 K0001V03P0424c13L; 施等六波羅蜜多無差別相若無般 K0001V03P0424c14L; 若波羅蜜多布施等五不得名爲波 K0001V03P0424c15L; 羅蜜多要因般若波羅蜜多布施等 K0001V03P0424c16L; 五乃得名爲波羅蜜多由此前五波 K0001V03P0424c17L; 羅蜜多攝在般若波羅蜜多故但有 K0001V03P0424c18L; 一波羅蜜多所謂般若波羅蜜多是 K0001V03P0424c19L; 故一切波羅蜜多無差別相善現當 K0001V03P0424c20L; 知如諸有情雖有種種身相差別若 K0001V03P0424c21L; 有鄰近妙高山王咸同一色布施等 K0001V03P0424c22L; 五波羅蜜多亦復如是雖有種種品 K0001V03P0424c23L; 類差別而爲般若波羅蜜多所攝受 K0001V03P0425a01L; 故皆由般若波羅蜜多修成滿故依 K0001V03P0425a02L; 止般若波羅蜜多方能趣入一切智 K0001V03P0425a03L; 智乃得名爲到彼岸故皆同一味相 K0001V03P0425a04L; 無差別不可施設此是布施波羅蜜 K0001V03P0425a05L; 多此是淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0425a06L; 羅蜜多何以故善現如是六種波羅 K0001V03P0425a07L; 蜜多同能趣入一切智智能到彼岸 K0001V03P0425a08L; 相無差別由此因緣布施等六波羅 K0001V03P0425a09L; 蜜多無差別相具壽善現復白佛言 K0001V03P0425a10L; 波羅蜜多及一切法若隨實義皆無 K0001V03P0425a11L; 此彼勝劣差別何緣故說甚深般若 K0001V03P0425a12L; 波羅蜜多於布施等波羅蜜多爲最 K0001V03P0425a13L; 爲勝爲長爲尊爲妙爲微妙爲上爲 K0001V03P0425a14L; 無上佛言善現如是如是如汝所說 K0001V03P0425a15L; 若隨實義波羅蜜多及一切法皆無 K0001V03P0425a16L; 此彼勝劣差別但依世俗言說作用 K0001V03P0425a17L; 說有此彼勝劣差別施設布施波羅 K0001V03P0425a18L; 蜜多施設淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0425a19L; 波羅蜜多爲欲度脫諸有情類世俗 K0001V03P0425a20L; 作用生老病死然諸有情生老病死 K0001V03P0425a21L; 皆非實有但假施設所以者何有情 K0001V03P0425a22L; 無故當知諸法亦無所有甚深般若 K0001V03P0425a23L; 波羅蜜多了達一切都無所有能拔 K0001V03P0425b01L; 有情世俗作用生老病死由此故說 K0001V03P0425b02L; 甚深般若波羅蜜多於布施等波羅 K0001V03P0425b03L; 蜜多爲最爲勝爲長爲尊爲妙爲微 K0001V03P0425b04L; 妙爲上爲無上善現當知如轉輪王 K0001V03P0425b05L; 所有女寶於人中女爲最爲勝爲長 K0001V03P0425b06L; 爲尊爲妙爲微妙爲上爲無上如是 K0001V03P0425b07L; 般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多 K0001V03P0425b08L; 爲最爲勝爲長爲尊爲妙爲微妙爲 K0001V03P0425b09L; 上爲無上具壽善現復白佛言佛以 K0001V03P0425b10L; 何意但說般若波羅蜜多於布施等 K0001V03P0425b11L; 波羅蜜多爲最爲勝爲長爲尊爲妙 K0001V03P0425b12L; 爲微妙爲上爲無上佛言善現由此 K0001V03P0425b13L; 般若波羅蜜多能善攝取一切善法 K0001V03P0425b14L; 和合趣入一切智智安住不動以無 K0001V03P0425b15L; 所住而爲方便具壽善現復白佛言 K0001V03P0425b16L; 如是般若波羅蜜多於諸善法有取 K0001V03P0425b17L; 捨不佛言不也甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0425b18L; 於一切法無取無捨何以故善現以 K0001V03P0425b19L; 一切法皆不可取不可捨故 K0001V03P0425b20L; 爾時具壽善現復白佛言世尊甚深 K0001V03P0425b21L; 般若波羅蜜多於何等法無取無捨 K0001V03P0425b22L; 佛言善現甚深般若波羅蜜多於色 K0001V03P0425b23L; 無取無捨於受想行識無取無捨甚 K0001V03P0425c01L; 深般若波羅蜜多於眼處無取無捨 K0001V03P0425c02L; 於耳鼻舌身意處無取無捨甚深般 K0001V03P0425c03L; 若波羅蜜多於色處無取無捨於聲 K0001V03P0425c04L; 香味觸法處無取無捨甚深般若波 K0001V03P0425c05L; 羅蜜多於眼界無取無捨於耳鼻舌 K0001V03P0425c06L; 身意界無取無捨甚深般若波羅蜜 K0001V03P0425c07L; 多於色界無取無捨於聲香味觸法 K0001V03P0425c08L; 界無取無捨甚深般若波羅蜜多於 K0001V03P0425c09L; 眼識界無取無捨於耳鼻舌身意識 K0001V03P0425c10L; 界無取無捨甚深般若波羅蜜多於 K0001V03P0425c11L; 眼觸無取無捨於耳鼻舌身意觸無 K0001V03P0425c12L; 取無捨甚深般若波羅蜜多於眼觸 K0001V03P0425c13L; 爲緣所生諸受無取無捨於耳鼻舌 K0001V03P0425c14L; 身意觸爲緣所生諸受無取無捨甚 K0001V03P0425c15L; 深般若波羅蜜多於地界無取無捨 K0001V03P0425c16L; 於水火風空識界無取無捨甚深般 K0001V03P0425c17L; 若波羅蜜多於無明無取無捨於行 K0001V03P0425c18L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0425c19L; 歎苦憂惱無取無捨甚深般若波羅 K0001V03P0425c20L; 蜜多於布施波羅蜜多無取無捨於 K0001V03P0425c21L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0425c22L; 無取無捨甚深般若波羅蜜多於內 K0001V03P0425c23L; 空無取無捨於外空內外空空空大 K0001V03P0426a01L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0426a02L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0426a03L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0426a04L; 自性空無性自性空無取無捨甚深 K0001V03P0426a05L; 般若波羅蜜多於眞如無取無捨於 K0001V03P0426a06L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0426a07L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0426a08L; 思議界無取無捨甚深般若波羅蜜 K0001V03P0426a09L; 多於苦聖諦無取無捨於集滅道聖 K0001V03P0426a10L; 諦無取無捨甚深般若波羅蜜多於 K0001V03P0426a11L; 四靜慮無取無捨於四無量四無色 K0001V03P0426a12L; 定無取無捨甚深般若波羅蜜多於 K0001V03P0426a13L; 八解脫無取無捨於八勝處九次第 K0001V03P0426a14L; 定十遍處無取無捨甚深般若波羅 K0001V03P0426a15L; 蜜多於四念住無取無捨於四正斷 K0001V03P0426a16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0426a17L; 支無取無捨甚深般若波羅蜜多於 K0001V03P0426a18L; 空解脫門無取無捨於無相無願解 K0001V03P0426a19L; 脫門無取無捨甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0426a20L; 於五眼無取無捨於六神通無取無 K0001V03P0426a21L; 捨甚深般若波羅蜜多於佛十力無 K0001V03P0426a22L; 取無捨於四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0426a23L; 大悲大喜大捨十八佛不共法無取 K0001V03P0426b01L; 無捨甚深般若波羅蜜多於無忘失 K0001V03P0426b02L; 法無取無捨於恒住捨性無取無捨 K0001V03P0426b03L; 甚深般若波羅蜜多於一切智無取 K0001V03P0426b04L; 無捨於道相智一切相智無取無捨 K0001V03P0426b05L; 甚深般若波羅蜜多於一切陁羅尼 K0001V03P0426b06L; 門無取無捨於一切三摩地門無取 K0001V03P0426b07L; 無捨甚深般若波羅蜜多於預流果 K0001V03P0426b08L; 無取無捨於一來不還阿羅漢果無 K0001V03P0426b09L; 取無捨甚深般若波羅蜜多於獨覺 K0001V03P0426b10L; 菩提無取無捨甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0426b11L; 於一切菩薩摩訶薩行無取無捨甚 K0001V03P0426b12L; 深般若波羅蜜多於諸佛無上正等 K0001V03P0426b13L; 菩提無取無捨 K0001V03P0426b14L; 具壽善現復白佛言世尊甚深般若 K0001V03P0426b15L; 波羅蜜多云何於色無取無捨云何 K0001V03P0426b16L; 於受想行識無取無捨甚深般若波 K0001V03P0426b17L; 羅蜜多云何於眼處無取無捨云何 K0001V03P0426b18L; 於耳鼻舌身意處無取無捨甚深般 K0001V03P0426b19L; 若波羅蜜多云何於色處無取無捨 K0001V03P0426b20L; 云何於聲香味觸法處無取無捨甚 K0001V03P0426b21L; 深般若波羅蜜多云何於眼界無取 K0001V03P0426b22L; 無捨云何於耳鼻舌身意界無取無 K0001V03P0426b23L; 捨甚深般若波羅蜜多云何於色界 K0001V03P0426c01L; 無取無捨云何於聲香味觸法界無 K0001V03P0426c02L; 取無捨甚深般若波羅蜜多云何於 K0001V03P0426c03L; 眼識界無取無捨云何於耳鼻舌身 K0001V03P0426c04L; 意識界無取無捨甚深般若波羅蜜 K0001V03P0426c05L; 多云何於眼觸無取無捨云何於耳 K0001V03P0426c06L; 鼻舌身意觸無取無捨甚深般若波 K0001V03P0426c07L; 羅蜜多云何於眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0426c08L; 無取無捨云何於耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0426c09L; 緣所生諸受無取無捨甚深般若波 K0001V03P0426c10L; 羅蜜多云何於地界無取無捨云何 K0001V03P0426c11L; 於水火風空識界無取無捨甚深般 K0001V03P0426c12L; 若波羅蜜多云何於無明無取無捨 K0001V03P0426c13L; 云何於行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0426c14L; 生老死愁歎苦憂惱無取無捨甚深 K0001V03P0426c15L; 般若波羅蜜多云何於布施波羅蜜 K0001V03P0426c16L; 多無取無捨云何於淨戒安忍精進 K0001V03P0426c17L; 靜慮般若波羅蜜多無取無捨甚深 K0001V03P0426c18L; 般若波羅蜜多云何於內空無取無 K0001V03P0426c19L; 捨云何於外空內外空空空大空勝 K0001V03P0426c20L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0426c21L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0426c22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0426c23L; 空無性自性空無取無捨甚深般若 K0001V03P0427a01L; 波羅蜜多云何於眞如無取無捨云 K0001V03P0427a02L; 何於法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0427a03L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0427a04L; 界不思議界無取無捨甚深般若波 K0001V03P0427a05L; 羅蜜多云何於苦聖諦無取無捨云 K0001V03P0427a06L; 何於集滅道聖諦無取無捨甚深般 K0001V03P0427a07L; 若波羅蜜多云何於四靜慮無取無 K0001V03P0427a08L; 捨云何於四無量四無色定無取無 K0001V03P0427a09L; 捨甚深般若波羅蜜多云何於八解 K0001V03P0427a10L; 脫無取無捨云何於八勝處九次第 K0001V03P0427a11L; 定十遍處無取無捨甚深般若波羅 K0001V03P0427a12L; 蜜多云何於四念住無取無捨云何 K0001V03P0427a13L; 於四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0427a14L; 支八聖道支無取無捨甚深般若波 K0001V03P0427a15L; 羅蜜多云何於空解脫門無取無捨 K0001V03P0427a16L; 云何於無相無願解脫門無取無捨 K0001V03P0427a17L; 甚深般若波羅蜜多云何於五眼無 K0001V03P0427a18L; 取無捨云何於六神通無取無捨甚 K0001V03P0427a19L; 深般若波羅蜜多云何於佛十力無 K0001V03P0427a20L; 取無捨云何於四無所畏四無礙解 K0001V03P0427a21L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0427a22L; 無取無捨甚深般若波羅蜜多云何 K0001V03P0427a23L; 於無忘失法無取無捨云何於恒住 K0001V03P0427b01L; 捨性無取無捨甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0427b02L; 云何於一切智無取無捨云何於道 K0001V03P0427b03L; 相智一切相智無取無捨甚深般若 K0001V03P0427b04L; 波羅蜜多云何於一切陁羅尼門無 K0001V03P0427b05L; 取無捨云何於一切三摩地門無取 K0001V03P0427b06L; 無捨甚深般若波羅蜜多云何於預 K0001V03P0427b07L; 流果無取無捨云何於一來不還阿 K0001V03P0427b08L; 羅漢果無取無捨甚深般若波羅蜜 K0001V03P0427b09L; 多云何於獨覺菩提無取無捨甚深 K0001V03P0427b10L; 般若波羅蜜多云何於一切菩薩摩 K0001V03P0427b11L; 訶薩行無取無捨甚深般若波羅蜜 K0001V03P0427b12L; 多云何於諸佛無上正等菩提無取 K0001V03P0427b13L; 無捨 K0001V03P0427b14L; 佛言善現甚深般若波羅蜜多不思 K0001V03P0427b15L; 惟色如是於色無取無捨不思惟受 K0001V03P0427b16L; 想行識如是於受想行識無取無捨 K0001V03P0427b17L; 甚深般若波羅蜜多不思惟眼處如 K0001V03P0427b18L; 是於眼處無取無捨不思惟耳鼻舌 K0001V03P0427b19L; 身意處如是於耳鼻舌身意處無取 K0001V03P0427b20L; 無捨甚深般若波羅蜜多不思惟色 K0001V03P0427b21L; 處如是於色處無取無捨不思惟聲 K0001V03P0427b22L; 香味觸法處如是於聲香味觸法處 K0001V03P0427b23L; 無取無捨甚深般若波羅蜜多不思 K0001V03P0427c01L; 惟眼界如是於眼界無取無捨不思 K0001V03P0427c02L; 惟耳鼻舌身意界如是於耳鼻舌身 K0001V03P0427c03L; 意界無取無捨甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0427c04L; 不思惟色界如是於色界無取無捨 K0001V03P0427c05L; 不思惟聲香味觸法界如是於聲香 K0001V03P0427c06L; 味觸法界無取無捨甚深般若波羅 K0001V03P0427c07L; 蜜多不思惟眼識界如是於眼識界 K0001V03P0427c08L; 無取無捨不思惟耳鼻舌身意識界 K0001V03P0427c09L; 如是於耳鼻舌身意識界無取無捨 K0001V03P0427c10L; 甚深般若波羅蜜多不思惟眼觸如 K0001V03P0427c11L; 是於眼觸無取無捨不思惟耳鼻舌 K0001V03P0427c12L; 身意觸如是於耳鼻舌身意觸無取 K0001V03P0427c13L; 無捨甚深般若波羅蜜多不思惟眼 K0001V03P0427c14L; 觸爲緣所生諸受如是於眼觸爲緣 K0001V03P0427c15L; 所生諸受無取無捨不思惟耳鼻舌 K0001V03P0427c16L; 身意觸爲緣所生諸受如是於耳鼻 K0001V03P0427c17L; 舌身意觸爲緣所生諸受無取無捨 K0001V03P0427c18L; 甚深般若波羅蜜多不思惟地界如 K0001V03P0427c19L; 是於地界無取無捨不思惟水火風 K0001V03P0427c20L; 空識界如是於水火風空識界無取 K0001V03P0427c21L; 無捨甚深般若波羅蜜多不思惟無 K0001V03P0427c22L; 明如是於無明無取無捨不思惟行 K0001V03P0427c23L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0428a01L; 歎苦憂惱如是於行乃至老死愁歎 K0001V03P0428a02L; 苦憂惱無取無捨甚深般若波羅蜜 K0001V03P0428a03L; 多不思惟布施波羅蜜多如是於布 K0001V03P0428a04L; 施波羅蜜多無取無捨不思惟淨戒 K0001V03P0428a05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多如是 K0001V03P0428a06L; 於淨戒乃至般若波羅蜜多無取無 K0001V03P0428a07L; 捨甚深般若波羅蜜多不思惟內空 K0001V03P0428a08L; 如是於內空無取無捨不思惟外空 K0001V03P0428a09L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0428a10L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0428a11L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0428a12L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0428a13L; 如是於外空乃至無性自性空無取 K0001V03P0428a14L; 無捨甚深般若波羅蜜多不思惟眞 K0001V03P0428a15L; 如如是於眞如無取無捨不思惟法 K0001V03P0428a16L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0428a17L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0428a18L; 議界如是於法界乃至不思議界無 K0001V03P0428a19L; 取無捨甚深般若波羅蜜多不思惟 K0001V03P0428a20L; 苦聖諦如是於苦聖諦無取無捨不 K0001V03P0428a21L; 思惟集滅道聖諦如是於集滅道聖 K0001V03P0428a22L; 諦無取無捨甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0428a23L; 思惟四靜慮如是於四靜慮無取無 K0001V03P0428b01L; 捨不思惟四無量四無色定如是於 K0001V03P0428b02L; 四無量四無色定無取無捨甚深般 K0001V03P0428b03L; 若波羅蜜多不思惟八解脫如是於 K0001V03P0428b04L; 八解脫無取無捨不思惟八勝處九 K0001V03P0428b05L; 次第定十遍處如是於八勝處九次 K0001V03P0428b06L; 第定十遍處無取無捨甚深般若波 K0001V03P0428b07L; 羅蜜多不思惟四念住如是於四念 K0001V03P0428b08L; 住無取無捨不思惟四正斷四神足 K0001V03P0428b09L; 五根五力七等覺支八聖道支如是 K0001V03P0428b10L; 於四正斷乃至八聖道支無取無捨 K0001V03P0428b11L; 甚深般若波羅蜜多不思惟空解脫 K0001V03P0428b12L; 門如是於空解脫門無取無捨不思 K0001V03P0428b13L; 惟無相無願解脫門如是於無相無 K0001V03P0428b14L; 願解脫門無取無捨甚深般若波羅 K0001V03P0428b15L; 蜜多不思惟五眼如是於五眼無取 K0001V03P0428b16L; 無捨不思惟六神通如是於六神通 K0001V03P0428b17L; 無取無捨甚深般若波羅蜜多不思 K0001V03P0428b18L; 惟佛十力如是於佛十力無取無捨 K0001V03P0428b19L; 不思惟四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0428b20L; 悲大喜大捨十八佛不共法如是於 K0001V03P0428b21L; 四無所畏乃至十八佛不共法無取 K0001V03P0428b22L; 無捨甚深般若波羅蜜多不思惟無 K0001V03P0428b23L; 忘失法如是於無忘失法無取無捨 K0001V03P0428c01L; 不思惟恒住捨性如是於恒住捨性 K0001V03P0428c02L; 無取無捨甚深般若波羅蜜多不思 K0001V03P0428c03L; 惟一切智如是於一切智無取無捨 K0001V03P0428c04L; 不思惟道相智一切相智如是於道 K0001V03P0428c05L; 相智一切相智無取無捨甚深般若 K0001V03P0428c06L; 波羅蜜多不思惟一切陁羅尼門如 K0001V03P0428c07L; 是於一切陁羅尼門無取無捨不思 K0001V03P0428c08L; 惟一切三摩地門如是於一切三摩 K0001V03P0428c09L; 地門無取無捨甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0428c10L; 不思惟預流果如是於預流果無取 K0001V03P0428c11L; 無捨不思惟一來不還阿羅漢果如 K0001V03P0428c12L; 是於一來不還阿羅漢果無取無捨 K0001V03P0428c13L; 甚深般若波羅蜜多不思惟獨覺菩 K0001V03P0428c14L; 提如是於獨覺菩提無取無捨甚深 K0001V03P0428c15L; 般若波羅蜜多不思惟一切菩薩摩 K0001V03P0428c16L; 訶薩行如是於一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0428c17L; 無取無捨甚深般若波羅蜜多不思 K0001V03P0428c18L; 惟諸佛無上正等菩提如是於諸佛 K0001V03P0428c19L; 無上正等菩提無取無捨 K0001V03P0428c20L; 具壽善現復白佛言世尊甚深般若 K0001V03P0428c21L; 波羅蜜多云何不思惟色云何不思 K0001V03P0428c22L; 惟受想行識甚深般若波羅蜜多云 K0001V03P0428c23L; 何不思惟眼處云何不思惟耳鼻舌 K0001V03P0429a01L; 身意處甚深般若波羅蜜多云何不 K0001V03P0429a02L; 思惟色處云何不思惟聲香味觸法 K0001V03P0429a03L; 處甚深般若波羅蜜多云何不思惟 K0001V03P0429a04L; 眼界云何不思惟耳鼻舌身意界甚 K0001V03P0429a05L; 深般若波羅蜜多云何不思惟色界 K0001V03P0429a06L; 云何不思惟聲香味觸法界甚深般 K0001V03P0429a07L; 若波羅蜜多云何不思惟眼識界云 K0001V03P0429a08L; 何不思惟耳鼻舌身意識界甚深般 K0001V03P0429a09L; 若波羅蜜多云何不思惟眼觸云何 K0001V03P0429a10L; 不思惟耳鼻舌身意觸甚深般若波 K0001V03P0429a11L; 羅蜜多云何不思惟眼觸爲緣所生 K0001V03P0429a12L; 諸受云何不思惟耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0429a13L; 緣所生諸受甚深般若波羅蜜多云 K0001V03P0429a14L; 何不思惟地界云何不思惟水火風 K0001V03P0429a15L; 空識界甚深般若波羅蜜多云何不 K0001V03P0429a16L; 思惟無明云何不思惟行識名色六 K0001V03P0429a17L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0429a18L; 甚深般若波羅蜜多云何不思惟布 K0001V03P0429a19L; 施波羅蜜多云何不思惟淨戒安忍 K0001V03P0429a20L; 精進靜慮般若波羅蜜多甚深般若 K0001V03P0429a21L; 波羅蜜多云何不思惟內空云何不 K0001V03P0429a22L; 思惟外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0429a23L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0429b01L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0429b02L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0429b03L; 性自性空甚深般若波羅蜜多云何 K0001V03P0429b04L; 不思惟眞如云何不思惟法界法性 K0001V03P0429b05L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0429b06L; 法定法住實際虛空界不思議界甚 K0001V03P0429b07L; 深般若波羅蜜多云何不思惟苦聖 K0001V03P0429b08L; 諦云何不思惟集滅道聖諦甚深般 K0001V03P0429b09L; 若波羅蜜多云何不思惟四靜慮云 K0001V03P0429b10L; 何不思惟四無量四無色定甚深般 K0001V03P0429b11L; 若波羅蜜多云何不思惟八解脫云 K0001V03P0429b12L; 何不思惟八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0429b13L; 甚深般若波羅蜜多云何不思惟四 K0001V03P0429b14L; 念住云何不思惟四正斷四神足五 K0001V03P0429b15L; 根五力七等覺支八聖道支甚深般 K0001V03P0429b16L; 若波羅蜜多云何不思惟空解脫門 K0001V03P0429b17L; 云何不思惟無相無願解脫門甚深 K0001V03P0429b18L; 般若波羅蜜多云何不思惟五眼云 K0001V03P0429b19L; 何不思惟六神通甚深般若波羅蜜 K0001V03P0429b20L; 多云何不思惟佛十力云何不思惟 K0001V03P0429b21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0429b22L; 大捨十八佛不共法甚深般若波羅 K0001V03P0429b23L; 蜜多云何不思惟無忘失法云何不 K0001V03P0429c01L; 思惟恒住捨性甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0429c02L; 云何不思惟一切智云何不思惟道 K0001V03P0429c03L; 相智一切相智甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0429c04L; 云何不思惟一切陁羅尼門云何不 K0001V03P0429c05L; 思惟一切三摩地門甚深般若波羅 K0001V03P0429c06L; 蜜多云何不思惟預流果云何不思 K0001V03P0429c07L; 惟一來不還阿羅漢果甚深般若波 K0001V03P0429c08L; 羅蜜多云何不思惟獨覺菩提甚深 K0001V03P0429c09L; 般若波羅蜜多云何不思惟一切菩 K0001V03P0429c10L; 薩摩訶薩行甚深般若波羅蜜多云 K0001V03P0429c11L; 何不思惟諸佛無上正等菩提 K0001V03P0429c12L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十一 K0001V03P0429c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0430a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十二 雨 K0001V03P0430a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0430a03L; 初分多問不二品第六十一之二 K0001V03P0430a04L; 佛言善現甚深般若波羅蜜多於色 K0001V03P0430a05L; 不思惟一切相亦不思惟一切所緣 K0001V03P0430a06L; 如是不思惟色於受想行識不思惟 K0001V03P0430a07L; 一切相亦不思惟一切所緣如是不 K0001V03P0430a08L; 思惟受想行識甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0430a09L; 於眼處不思惟一切相亦不思惟一 K0001V03P0430a10L; 切所緣如是不思惟眼處於耳鼻舌 K0001V03P0430a11L; 身意處不思惟一切相亦不思惟一 K0001V03P0430a12L; 切所緣如是不思惟耳鼻舌身意處 K0001V03P0430a13L; 甚深般若波羅蜜多於色處不思惟 K0001V03P0430a14L; 一切相亦不思惟一切所緣如是不 K0001V03P0430a15L; 思惟色處於聲香味觸法處不思惟 K0001V03P0430a16L; 一切相亦不思惟一切所緣如是不 K0001V03P0430a17L; 思惟聲香味觸法處甚深般若波羅 K0001V03P0430a18L; 蜜多於眼界不思惟一切相亦不思 K0001V03P0430a19L; 惟一切所緣如是不思惟眼界於耳 K0001V03P0430a20L; 鼻舌身意界不思惟一切相亦不思 K0001V03P0430a21L; 惟一切所緣如是不思惟耳鼻舌身 K0001V03P0430a22L; 意界甚深般若波羅蜜多於色界不 K0001V03P0430b01L; 思惟一切相亦不思惟一切所緣如 K0001V03P0430b02L; 是不思惟色界於聲香味觸法界不 K0001V03P0430b03L; 思惟一切相亦不思惟一切所緣如 K0001V03P0430b04L; 是不思惟聲香味觸法界甚深般若 K0001V03P0430b05L; 波羅蜜多於眼識界不思惟一切相 K0001V03P0430b06L; 亦不思惟一切所緣如是不思惟眼 K0001V03P0430b07L; 識界於耳鼻舌身意識界不思惟一 K0001V03P0430b08L; 切相亦不思惟一切所緣如是不思 K0001V03P0430b09L; 惟耳鼻舌身意識界甚深般若波羅 K0001V03P0430b10L; 蜜多於眼觸不思惟一切相亦不思 K0001V03P0430b11L; 惟一切所緣如是不思惟眼觸於耳 K0001V03P0430b12L; 鼻舌身意觸不思惟一切相亦不思 K0001V03P0430b13L; 惟一切所緣如是不思惟耳鼻舌身 K0001V03P0430b14L; 意觸甚深般若波羅蜜多於眼觸爲 K0001V03P0430b15L; 緣所生諸受不思惟一切相亦不思 K0001V03P0430b16L; 惟一切所緣如是不思惟眼觸爲緣 K0001V03P0430b17L; 所生諸受於耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0430b18L; 生諸受不思惟一切相亦不思惟一 K0001V03P0430b19L; 切所緣如是不思惟耳鼻舌身意觸 K0001V03P0430b20L; 爲緣所生諸受甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0430b21L; 於地界不思惟一切相亦不思惟一 K0001V03P0430b22L; 切所緣如是不思惟地界於水火風 K0001V03P0430b23L; 空識界不思惟一切相亦不思惟一 K0001V03P0430c01L; 切所緣如是不思惟水火風空識界 K0001V03P0430c02L; 甚深般若波羅蜜多於無明不思惟 K0001V03P0430c03L; 一切相亦不思惟一切所緣如是不 K0001V03P0430c04L; 思惟無明於行識名色六處觸受愛 K0001V03P0430c05L; 取有生老死愁歎苦憂惱不思惟一 K0001V03P0430c06L; 切相亦不思惟一切所緣如是不思 K0001V03P0430c07L; 惟行乃至老死愁歎苦憂惱甚深般 K0001V03P0430c08L; 若波羅蜜多於布施波羅蜜多不思 K0001V03P0430c09L; 惟一切相亦不思惟一切所緣如是 K0001V03P0430c10L; 不思惟布施波羅蜜多於淨戒安忍 K0001V03P0430c11L; 精進靜慮般若波羅蜜多不思惟一 K0001V03P0430c12L; 切相亦不思惟一切所緣如是不思 K0001V03P0430c13L; 惟淨戒乃至般若波羅蜜多甚深般 K0001V03P0430c14L; 若波羅蜜多於內空不思惟一切相 K0001V03P0430c15L; 亦不思惟一切所緣如是不思惟內 K0001V03P0430c16L; 空於外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0430c17L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0430c18L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0430c19L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0430c20L; 性自性空不思惟一切相亦不思惟 K0001V03P0430c21L; 一切所緣如是不思惟外空乃至無 K0001V03P0430c22L; 性自性空 K0001V03P0430c23L; 甚深般若波羅蜜多於眞如不思惟 K0001V03P0431a01L; 一切相亦不思惟一切所緣如是不 K0001V03P0431a02L; 思惟眞如於法界法性不虛妄性不 K0001V03P0431a03L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0431a04L; 際虛空界不思議界不思惟一切相 K0001V03P0431a05L; 亦不思惟一切所緣如是不思惟法 K0001V03P0431a06L; 界乃至不思議界甚深般若波羅蜜 K0001V03P0431a07L; 多於苦聖諦不思惟一切相亦不思 K0001V03P0431a08L; 惟一切所緣如是不思惟苦聖諦於 K0001V03P0431a09L; 集滅道聖諦不思惟一切相亦不思 K0001V03P0431a10L; 惟一切所緣如是不思惟集滅道聖 K0001V03P0431a11L; 諦甚深般若波羅蜜多於四靜慮不 K0001V03P0431a12L; 思惟一切相亦不思惟一切所緣如 K0001V03P0431a13L; 是不思惟四靜慮於四無量四無色 K0001V03P0431a14L; 定不思惟一切相亦不思惟一切所 K0001V03P0431a15L; 緣如是不思惟四無量四無色定甚 K0001V03P0431a16L; 深般若波羅蜜多於八解脫不思惟 K0001V03P0431a17L; 一切相亦不思惟一切所緣如是不 K0001V03P0431a18L; 思惟八解脫於八勝處九次第定十 K0001V03P0431a19L; 遍處不思惟一切相亦不思惟一切 K0001V03P0431a20L; 所緣如是不思惟八勝處九次第定 K0001V03P0431a21L; 十遍處甚深般若波羅蜜多於四念 K0001V03P0431a22L; 住不思惟一切相亦不思惟一切所 K0001V03P0431a23L; 緣如是不思惟四念住於四正斷四 K0001V03P0431b01L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0431b02L; 不思惟一切相亦不思惟一切所緣 K0001V03P0431b03L; 如是不思惟四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0431b04L; 甚深般若波羅蜜多於空解脫門不 K0001V03P0431b05L; 思惟一切相亦不思惟一切所緣如 K0001V03P0431b06L; 是不思惟空解脫門於無相無願解 K0001V03P0431b07L; 脫門不思惟一切相亦不思惟一切 K0001V03P0431b08L; 所緣如是不思惟無相無願解脫門 K0001V03P0431b09L; 甚深般若波羅蜜多於五眼不思惟 K0001V03P0431b10L; 一切相亦不思惟一切所緣如是不 K0001V03P0431b11L; 思惟五眼於六神通不思惟一切相 K0001V03P0431b12L; 亦不思惟一切所緣如是不思惟六 K0001V03P0431b13L; 神通甚深般若波羅蜜多於佛十力 K0001V03P0431b14L; 不思惟一切相亦不思惟一切所緣 K0001V03P0431b15L; 如是不思惟佛十力於四無所畏四 K0001V03P0431b16L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0431b17L; 不共法不思惟一切相亦不思惟一 K0001V03P0431b18L; 切所緣如是不思惟四無所畏乃至 K0001V03P0431b19L; 十八佛不共法甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0431b20L; 於無忘失法不思惟一切相亦不思 K0001V03P0431b21L; 惟一切所緣如是不思惟無忘失法 K0001V03P0431b22L; 於恒住捨性不思惟一切相亦不思 K0001V03P0431b23L; 惟一切所緣如是不思惟恒住捨性 K0001V03P0431c01L; 甚深般若波羅蜜多於一切智不思 K0001V03P0431c02L; 惟一切相亦不思惟一切所緣如是 K0001V03P0431c03L; 不思惟一切智於道相智一切相智 K0001V03P0431c04L; 不思惟一切相亦不思惟一切所緣 K0001V03P0431c05L; 如是不思惟道相智一切相智甚深 K0001V03P0431c06L; 般若波羅蜜多於一切陁羅尼門不 K0001V03P0431c07L; 思惟一切相亦不思惟一切所緣如 K0001V03P0431c08L; 是不思惟一切陁羅尼門於一切三 K0001V03P0431c09L; 摩地門不思惟一切相亦不思惟一 K0001V03P0431c10L; 切所緣如是不思惟一切三摩地門 K0001V03P0431c11L; 甚深般若波羅蜜多於預流果不思 K0001V03P0431c12L; 惟一切相亦不思惟一切所緣如是 K0001V03P0431c13L; 不思惟預流果於一來不還阿羅漢 K0001V03P0431c14L; 果不思惟一切相亦不思惟一切所 K0001V03P0431c15L; 緣如是不思惟一來不還阿羅漢果 K0001V03P0431c16L; 甚深般若波羅蜜多於獨覺菩提不 K0001V03P0431c17L; 思惟一切相亦不思惟一切所緣如 K0001V03P0431c18L; 是不思惟獨覺菩提甚深般若波羅 K0001V03P0431c19L; 蜜多於一切菩薩摩訶薩行不思惟 K0001V03P0431c20L; 一切相亦不思惟一切所緣如是不 K0001V03P0431c21L; 思惟一切菩薩摩訶薩行甚深般若 K0001V03P0431c22L; 波羅蜜多於諸佛無上正等菩提不 K0001V03P0431c23L; 思惟一切相亦不思惟一切所緣如 K0001V03P0432a01L; 是不思惟諸佛無上正等菩提 K0001V03P0432a02L; 具壽善現復白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P0432a03L; 訶薩不思惟色亦不思惟受想行識 K0001V03P0432a04L; 云何增長所種善根若不增長所種 K0001V03P0432a05L; 善根云何圓滿波羅蜜多若不圓滿 K0001V03P0432a06L; 波羅蜜多云何能得一切智智世尊 K0001V03P0432a07L; 若菩薩摩訶薩不思惟眼處亦不思 K0001V03P0432a08L; 惟耳鼻舌身意處云何增長所種善 K0001V03P0432a09L; 根若不增長所種善根云何圓滿波 K0001V03P0432a10L; 羅蜜多若不圓滿波羅蜜多云何能 K0001V03P0432a11L; 得一切智智世尊若菩薩摩訶薩不 K0001V03P0432a12L; 思惟色處亦不思惟聲香味觸法處 K0001V03P0432a13L; 云何增長所種善根若不增長所種 K0001V03P0432a14L; 善根云何圓滿波羅蜜多若不圓滿 K0001V03P0432a15L; 波羅蜜多云何能得一切智智世尊 K0001V03P0432a16L; 若菩薩摩訶薩不思惟眼界亦不思 K0001V03P0432a17L; 惟耳鼻舌身意界云何增長所種善 K0001V03P0432a18L; 根若不增長所種善根云何圓滿波 K0001V03P0432a19L; 羅蜜多若不圓滿波羅蜜多云何能 K0001V03P0432a20L; 得一切智智世尊若菩薩摩訶薩不 K0001V03P0432a21L; 思惟色界亦不思惟聲香味觸法界 K0001V03P0432a22L; 云何增長所種善根若不增長所種 K0001V03P0432a23L; 善根云何圓滿波羅蜜多若不圓滿 K0001V03P0432b01L; 波羅蜜多云何能得一切智智世尊 K0001V03P0432b02L; 若菩薩摩訶薩不思惟眼識界亦不 K0001V03P0432b03L; 思惟耳鼻舌身意識界云何增長所 K0001V03P0432b04L; 種善根若不增長所種善根云何圓 K0001V03P0432b05L; 滿波羅蜜多若不圓滿波羅蜜多云 K0001V03P0432b06L; 何能得一切智智世尊若菩薩摩訶 K0001V03P0432b07L; 薩不思惟眼觸亦不思惟耳鼻舌身 K0001V03P0432b08L; 意觸云何增長所種善根若不增長 K0001V03P0432b09L; 所種善根云何圓滿波羅蜜多若不 K0001V03P0432b10L; 圓滿波羅蜜多云何能得一切智智 K0001V03P0432b11L; 世尊若菩薩摩訶薩不思惟眼觸爲 K0001V03P0432b12L; 緣所生諸受亦不思惟耳鼻舌身意 K0001V03P0432b13L; 觸爲緣所生諸受云何增長所種善 K0001V03P0432b14L; 根若不增長所種善根云何圓滿波 K0001V03P0432b15L; 羅蜜多若不圓滿波羅蜜多云何能 K0001V03P0432b16L; 得一切智智世尊若菩薩摩訶薩不 K0001V03P0432b17L; 思惟地界亦不思惟水火風空識界 K0001V03P0432b18L; 云何增長所種善根若不增長所種 K0001V03P0432b19L; 善根云何圓滿波羅蜜多若不圓滿 K0001V03P0432b20L; 波羅蜜多云何能得一切智智世尊 K0001V03P0432b21L; 若菩薩摩訶薩不思惟無明亦不思 K0001V03P0432b22L; 惟行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0432b23L; 死愁歎苦憂惱云何增長所種善根 K0001V03P0432c01L; 若不增長所種善根云何圓滿波羅 K0001V03P0432c02L; 蜜多若不圓滿波羅蜜多云何能得 K0001V03P0432c03L; 一切智智世尊若菩薩摩訶薩不思 K0001V03P0432c04L; 惟布施波羅蜜多亦不思惟淨戒安 K0001V03P0432c05L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多云何增 K0001V03P0432c06L; 長所種善根若不增長所種善根云 K0001V03P0432c07L; 何圓滿波羅蜜多若不圓滿波羅蜜 K0001V03P0432c08L; 多云何能得一切智智世尊若菩薩 K0001V03P0432c09L; 摩訶薩不思惟內空亦不思惟外空 K0001V03P0432c10L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0432c11L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0432c12L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0432c13L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0432c14L; 云何增長所種善根若不增長所種 K0001V03P0432c15L; 善根云何圓滿波羅蜜多若不圓滿 K0001V03P0432c16L; 波羅蜜多云何能得一切智智世尊 K0001V03P0432c17L; 若菩薩摩訶薩不思惟眞如亦不思 K0001V03P0432c18L; 惟法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0432c19L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0432c20L; 不思議界云何增長所種善根若不 K0001V03P0432c21L; 增長所種善根云何圓滿波羅蜜多 K0001V03P0432c22L; 若不圓滿波羅蜜多云何能得一切 K0001V03P0432c23L; 智智世尊若菩薩摩訶薩不思惟苦 K0001V03P0433a01L; 聖諦亦不思惟集滅道聖諦云何增 K0001V03P0433a02L; 長所種善根若不增長所種善根云 K0001V03P0433a03L; 何圓滿波羅蜜多若不圓滿波羅蜜 K0001V03P0433a04L; 多云何能得一切智智世尊若菩薩 K0001V03P0433a05L; 摩訶薩不思惟四靜慮亦不思惟四 K0001V03P0433a06L; 無量四無色定云何增長所種善根 K0001V03P0433a07L; 若不增長所種善根云何圓滿波羅 K0001V03P0433a08L; 蜜多若不圓滿波羅蜜多云何能得 K0001V03P0433a09L; 一切智智世尊若菩薩摩訶薩不思 K0001V03P0433a10L; 惟八解脫亦不思惟八勝處九次第 K0001V03P0433a11L; 定十遍處云何增長所種善根若不 K0001V03P0433a12L; 增長所種善根云何圓滿波羅蜜多 K0001V03P0433a13L; 若不圓滿波羅蜜多云何能得一切 K0001V03P0433a14L; 智智世尊若菩薩摩訶薩不思惟四 K0001V03P0433a15L; 念住亦不思惟四正斷四神足五根 K0001V03P0433a16L; 五力七等覺支八聖道支云何增長 K0001V03P0433a17L; 所種善根若不增長所種善根云何 K0001V03P0433a18L; 圓滿波羅蜜多若不圓滿波羅蜜多 K0001V03P0433a19L; 云何能得一切智智世尊若菩薩摩 K0001V03P0433a20L; 訶薩不思惟空解脫門亦不思惟無 K0001V03P0433a21L; 相無願解脫門云何增長所種善根 K0001V03P0433a22L; 若不增長所種善根云何圓滿波羅 K0001V03P0433a23L; 蜜多若不圓滿波羅蜜多云何能得 K0001V03P0433b01L; 一切智智世尊若菩薩摩訶薩不思 K0001V03P0433b02L; 惟五眼亦不思惟六神通云何增長 K0001V03P0433b03L; 所種善根若不增長所種善根云何 K0001V03P0433b04L; 圓滿波羅蜜多若不圓滿波羅蜜多 K0001V03P0433b05L; 云何能得一切智智世尊若菩薩摩 K0001V03P0433b06L; 訶薩不思惟佛十力亦不思惟四無 K0001V03P0433b07L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0433b08L; 十八佛不共法云何增長所種善根 K0001V03P0433b09L; 若不增長所種善根云何圓滿波羅 K0001V03P0433b10L; 蜜多若不圓滿波羅蜜多云何能得 K0001V03P0433b11L; 一切智智世尊若菩薩摩訶薩不思 K0001V03P0433b12L; 惟無忘失法亦不思惟恒住捨性云 K0001V03P0433b13L; 何增長所種善根若不增長所種善 K0001V03P0433b14L; 根云何圓滿波羅蜜多若不圓滿波 K0001V03P0433b15L; 羅蜜多云何能得一切智智世尊若 K0001V03P0433b16L; 菩薩摩訶薩不思惟一切智亦不思 K0001V03P0433b17L; 惟道相智一切相智云何增長所種 K0001V03P0433b18L; 善根若不增長所種善根云何圓滿 K0001V03P0433b19L; 波羅蜜多若不圓滿波羅蜜多云何 K0001V03P0433b20L; 能得一切智智世尊若菩薩摩訶薩 K0001V03P0433b21L; 不思惟一切陁羅尼門亦不思惟一 K0001V03P0433b22L; 切三摩地門云何增長所種善根若 K0001V03P0433b23L; 不增長所種善根云何圓滿波羅蜜 K0001V03P0433c01L; 多若不圓滿波羅蜜多云何能得一 K0001V03P0433c02L; 切智智世尊若菩薩摩訶薩不思惟 K0001V03P0433c03L; 預流果亦不思惟一來不還阿羅漢 K0001V03P0433c04L; 果云何增長所種善根若不增長所 K0001V03P0433c05L; 種善根云何圓滿波羅蜜多若不圓 K0001V03P0433c06L; 滿波羅蜜多云何能得一切智智世 K0001V03P0433c07L; 尊若菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提 K0001V03P0433c08L; 云何增長所種善根若不增長所種 K0001V03P0433c09L; 善根云何圓滿波羅蜜多若不圓滿 K0001V03P0433c10L; 波羅蜜多云何能得一切智智世尊 K0001V03P0433c11L; 若菩薩摩訶薩不思惟一切菩薩摩 K0001V03P0433c12L; 訶薩行云何增長所種善根若不增 K0001V03P0433c13L; 長所種善根云何圓滿波羅蜜多若 K0001V03P0433c14L; 不圓滿波羅蜜多云何能得一切智 K0001V03P0433c15L; 智世尊若菩薩摩訶薩不思惟諸佛 K0001V03P0433c16L; 無上正等菩提云何增長所種善根 K0001V03P0433c17L; 若不增長所種善根云何圓滿波羅 K0001V03P0433c18L; 蜜多若不圓滿波羅蜜多云何能得 K0001V03P0433c19L; 一切智智佛言善現若時菩薩摩訶 K0001V03P0433c20L; 薩不思惟色亦不思惟受想行識是 K0001V03P0433c21L; 時菩薩摩訶薩便能增長所種善根 K0001V03P0433c22L; 所種善根得增長故便能圓滿波羅 K0001V03P0433c23L; 蜜多波羅蜜多得圓滿故便能證得 K0001V03P0434a01L; 一切智智善現若時菩薩摩訶薩不 K0001V03P0434a02L; 思惟眼處亦不思惟耳鼻舌身意處 K0001V03P0434a03L; 是時菩薩摩訶薩便能增長所種善 K0001V03P0434a04L; 根所種善根得增長故便能圓滿波 K0001V03P0434a05L; 羅蜜多波羅蜜多得圓滿故便能證 K0001V03P0434a06L; 得一切智智善現若時菩薩摩訶薩 K0001V03P0434a07L; 不思惟色處亦不思惟聲香味觸法 K0001V03P0434a08L; 處是時菩薩摩訶薩便能增長所種 K0001V03P0434a09L; 善根所種善根得增長故便能圓滿 K0001V03P0434a10L; 波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故便能 K0001V03P0434a11L; 證得一切智智善現若時菩薩摩訶 K0001V03P0434a12L; 薩不思惟眼界亦不思惟耳鼻舌身 K0001V03P0434a13L; 意界是時菩薩摩訶薩便能增長所 K0001V03P0434a14L; 種善根所種善根得增長故便能圓 K0001V03P0434a15L; 滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故便 K0001V03P0434a16L; 能證得一切智智善現若時菩薩摩 K0001V03P0434a17L; 訶薩不思惟色界亦不思惟聲香味 K0001V03P0434a18L; 觸法界是時菩薩摩訶薩便能增長 K0001V03P0434a19L; 所種善根所種善根得增長故便能 K0001V03P0434a20L; 圓滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故 K0001V03P0434a21L; 便能證得一切智智善現若時菩薩 K0001V03P0434a22L; 摩訶薩不思惟眼識界亦不思惟耳 K0001V03P0434a23L; 鼻舌身意識界是時菩薩摩訶薩便 K0001V03P0434b01L; 能增長所種善根所種善根得增長 K0001V03P0434b02L; 故便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多得 K0001V03P0434b03L; 圓滿故便能證得一切智智善現若 K0001V03P0434b04L; 時菩薩摩訶薩不思惟眼觸亦不思 K0001V03P0434b05L; 惟耳鼻舌身意觸是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0434b06L; 便能增長所種善根所種善根得增 K0001V03P0434b07L; 長故便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多 K0001V03P0434b08L; 得圓滿故便能證得一切智智善現 K0001V03P0434b09L; 若時菩薩摩訶薩不思惟眼觸爲緣 K0001V03P0434b10L; 所生諸受亦不思惟耳鼻舌身意觸 K0001V03P0434b11L; 爲緣所生諸受是時菩薩摩訶薩便 K0001V03P0434b12L; 能增長所種善根所種善根得增長 K0001V03P0434b13L; 故便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多得 K0001V03P0434b14L; 圓滿故便能證得一切智智善現若 K0001V03P0434b15L; 時菩薩摩訶薩不思惟地界亦不思 K0001V03P0434b16L; 惟水火風空識界是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0434b17L; 便能增長所種善根所種善根得增 K0001V03P0434b18L; 長故便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多 K0001V03P0434b19L; 得圓滿故便能證得一切智智善現 K0001V03P0434b20L; 若時菩薩摩訶薩不思惟無明亦不 K0001V03P0434b21L; 思惟行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0434b22L; 老死愁歎苦憂惱是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0434b23L; 便能增長所種善根所種善根得增 K0001V03P0434c01L; 長故便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多 K0001V03P0434c02L; 得圓滿故便能證得一切智智善現 K0001V03P0434c03L; 若時菩薩摩訶薩不思惟布施波羅 K0001V03P0434c04L; 蜜多亦不思惟淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0434c05L; 般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩便 K0001V03P0434c06L; 能增長所種善根所種善根得增長 K0001V03P0434c07L; 故便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多得 K0001V03P0434c08L; 圓滿故便能證得一切智智善現若 K0001V03P0434c09L; 時菩薩摩訶薩不思惟內空亦不思 K0001V03P0434c10L; 惟外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0434c11L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0434c12L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0434c13L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0434c14L; 自性空是時菩薩摩訶薩便能增長 K0001V03P0434c15L; 所種善根所種善根得增長故便能 K0001V03P0434c16L; 圓滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故 K0001V03P0434c17L; 便能證得一切智智善現若時菩薩 K0001V03P0434c18L; 摩訶薩不思惟眞如亦不思惟法界 K0001V03P0434c19L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0434c20L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0434c21L; 界是時菩薩摩訶薩便能增長所種 K0001V03P0434c22L; 善根所種善根得增長故便能圓滿 K0001V03P0434c23L; 波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故便能 K0001V03P0435a01L; 證得一切智智善現若時菩薩摩訶 K0001V03P0435a02L; 薩不思惟苦聖諦亦不思惟集滅道 K0001V03P0435a03L; 聖諦是時菩薩摩訶薩便能增長所 K0001V03P0435a04L; 種善根所種善根得增長故便能圓 K0001V03P0435a05L; 滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故便 K0001V03P0435a06L; 能證得一切智智善現若時菩薩摩 K0001V03P0435a07L; 訶薩不思惟四靜慮亦不思惟四無 K0001V03P0435a08L; 量四無色定是時菩薩摩訶薩便能 K0001V03P0435a09L; 增長所種善根所種善根得增長故 K0001V03P0435a10L; 便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多得圓 K0001V03P0435a11L; 滿故便能證得一切智智善現若時 K0001V03P0435a12L; 菩薩摩訶薩不思惟八解脫亦不思 K0001V03P0435a13L; 惟八勝處九次第定十遍處是時菩 K0001V03P0435a14L; 薩摩訶薩便能增長所種善根所種 K0001V03P0435a15L; 善根得增長故便能圓滿波羅蜜多 K0001V03P0435a16L; 波羅蜜多得圓滿故便能證得一切 K0001V03P0435a17L; 智智善現若時菩薩摩訶薩不思惟 K0001V03P0435a18L; 四念住亦不思惟四正斷四神足五 K0001V03P0435a19L; 根五力七等覺支八聖道支是時菩 K0001V03P0435a20L; 薩摩訶薩便能增長所種善根所種 K0001V03P0435a21L; 善根得增長故便能圓滿波羅蜜多 K0001V03P0435a22L; 波羅蜜多得圓滿故便能證得一切 K0001V03P0435a23L; 智智善現若時菩薩摩訶薩不思惟 K0001V03P0435b01L; 空解脫門亦不思惟無相無願解脫 K0001V03P0435b02L; 門是時菩薩摩訶薩便能增長所種 K0001V03P0435b03L; 善根所種善根得增長故便能圓滿 K0001V03P0435b04L; 波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故便能 K0001V03P0435b05L; 證得一切智智善現若時菩薩摩訶 K0001V03P0435b06L; 薩不思惟五眼亦不思惟六神通是 K0001V03P0435b07L; 時菩薩摩訶薩便能增長所種善根 K0001V03P0435b08L; 所種善根得增長故便能圓滿波羅 K0001V03P0435b09L; 蜜多波羅蜜多得圓滿故便能證得 K0001V03P0435b10L; 一切智智善現若時菩薩摩訶薩不 K0001V03P0435b11L; 思惟佛十力亦不思惟四無所畏四 K0001V03P0435b12L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0435b13L; 不共法是時菩薩摩訶薩便能增長 K0001V03P0435b14L; 所種善根所種善根得增長故便能 K0001V03P0435b15L; 圓滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故 K0001V03P0435b16L; 便能證得一切智智善現若時菩薩 K0001V03P0435b17L; 摩訶薩不思惟無忘失法亦不思惟 K0001V03P0435b18L; 恒住捨性是時菩薩摩訶薩便能增 K0001V03P0435b19L; 長所種善根所種善根得增長故便 K0001V03P0435b20L; 能圓滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿 K0001V03P0435b21L; 故便能證得一切智智善現若時菩 K0001V03P0435b22L; 薩摩訶薩不思惟一切智亦不思惟 K0001V03P0435b23L; 道相智一切相智是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0435c01L; 便能增長所種善根所種善根得增 K0001V03P0435c02L; 長故便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多 K0001V03P0435c03L; 得圓滿故便能證得一切智智善現 K0001V03P0435c04L; 若時菩薩摩訶薩不思惟一切陁羅 K0001V03P0435c05L; 尼門亦不思惟一切三摩地門是時 K0001V03P0435c06L; 菩薩摩訶薩便能增長所種善根所 K0001V03P0435c07L; 種善根得增長故便能圓滿波羅蜜 K0001V03P0435c08L; 多波羅蜜多得圓滿故便能證得一 K0001V03P0435c09L; 切智智善現若時菩薩摩訶薩不思 K0001V03P0435c10L; 惟預流果亦不思惟一來不還阿羅 K0001V03P0435c11L; 漢果是時菩薩摩訶薩便能增長所 K0001V03P0435c12L; 種善根所種善根得增長故便能圓 K0001V03P0435c13L; 滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故便 K0001V03P0435c14L; 能證得一切智智善現若時菩薩摩 K0001V03P0435c15L; 訶薩不思惟獨覺菩提是時菩薩摩 K0001V03P0435c16L; 訶薩便能增長所種善根所種善根 K0001V03P0435c17L; 得增長故便能圓滿波羅蜜多波羅 K0001V03P0435c18L; 蜜多得圓滿故便能證得一切智智 K0001V03P0435c19L; 善現若時菩薩摩訶薩不思惟一切 K0001V03P0435c20L; 菩薩摩訶薩行是時菩薩摩訶薩便 K0001V03P0435c21L; 能增長所種善根所種善根得增長 K0001V03P0435c22L; 故便能圓滿波羅蜜多波羅蜜多得 K0001V03P0435c23L; 圓滿故便能證得一切智智善現若 K0001V03P0436a01L; 時菩薩摩訶薩不思惟諸佛無上正 K0001V03P0436a02L; 等菩提是時菩薩摩訶薩便能增長 K0001V03P0436a03L; 所種善根所種善根得增長故便能 K0001V03P0436a04L; 圓滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿故 K0001V03P0436a05L; 便能證得一切智智所以者何善現 K0001V03P0436a06L; 諸菩薩摩訶薩要不思惟色亦不思 K0001V03P0436a07L; 惟受想行識乃能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0436a08L; 訶薩行證得無上正等菩提善現諸 K0001V03P0436a09L; 菩薩摩訶薩要不思惟眼處亦不思 K0001V03P0436a10L; 惟耳鼻舌身意處乃能具足修諸菩 K0001V03P0436a11L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提善 K0001V03P0436a12L; 現諸菩薩摩訶薩要不思惟色處亦 K0001V03P0436a13L; 不思惟聲香味觸法處乃能具足修 K0001V03P0436a14L; 諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩 K0001V03P0436a15L; 提善現諸菩薩摩訶薩要不思惟眼 K0001V03P0436a16L; 界亦不思惟耳鼻舌身意界乃能具 K0001V03P0436a17L; 足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0436a18L; 等菩提善現諸菩薩摩訶薩要不思 K0001V03P0436a19L; 惟色界亦不思惟聲香味觸法界乃 K0001V03P0436a20L; 能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無 K0001V03P0436a21L; 上正等菩提善現諸菩薩摩訶薩要 K0001V03P0436a22L; 不思惟眼識界亦不思惟耳鼻舌身 K0001V03P0436a23L; 意識界乃能具足修諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0436b01L; 行證得無上正等菩提善現諸菩薩 K0001V03P0436b02L; 摩訶薩要不思惟眼觸亦不思惟耳 K0001V03P0436b03L; 鼻舌身意觸乃能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0436b04L; 訶薩行證得無上正等菩提善現諸 K0001V03P0436b05L; 菩薩摩訶薩要不思惟眼觸爲緣所 K0001V03P0436b06L; 生諸受亦不思惟耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0436b07L; 緣所生諸受乃能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0436b08L; 訶薩行證得無上正等菩提善現諸 K0001V03P0436b09L; 菩薩摩訶薩要不思惟地界亦不思 K0001V03P0436b10L; 惟水火風空識界乃能具足修諸菩 K0001V03P0436b11L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提善 K0001V03P0436b12L; 現諸菩薩摩訶薩要不思惟無明亦 K0001V03P0436b13L; 不思惟行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0436b14L; 生老死愁歎苦憂惱乃能具足修諸 K0001V03P0436b15L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0436b16L; 善現諸菩薩摩訶薩要不思惟布施 K0001V03P0436b17L; 波羅蜜多亦不思惟淨戒安忍精進 K0001V03P0436b18L; 靜慮般若波羅蜜多乃能具足修諸 K0001V03P0436b19L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0436b20L; 善現諸菩薩摩訶薩要不思惟內空 K0001V03P0436b21L; 亦不思惟外空內外空空空大空勝 K0001V03P0436b22L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0436b23L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0436c01L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0436c02L; 空無性自性空乃能具足修諸菩薩 K0001V03P0436c03L; 摩訶薩行證得無上正等菩提善現 K0001V03P0436c04L; 諸菩薩摩訶薩要不思惟眞如亦不 K0001V03P0436c05L; 思惟法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0436c06L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0436c07L; 界不思議界乃能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0436c08L; 訶薩行證得無上正等菩提善現諸 K0001V03P0436c09L; 菩薩摩訶薩要不思惟苦聖諦亦不 K0001V03P0436c10L; 思惟集滅道聖諦乃能具足修諸菩 K0001V03P0436c11L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提善 K0001V03P0436c12L; 現諸菩薩摩訶薩要不思惟四靜慮 K0001V03P0436c13L; 亦不思惟四無量四無色定乃能具 K0001V03P0436c14L; 足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0436c15L; 等菩提善現諸菩薩摩訶薩要不思 K0001V03P0436c16L; 惟八解脫亦不思惟八勝處九次第 K0001V03P0436c17L; 定十遍處乃能具足修諸菩薩摩訶 K0001V03P0436c18L; 薩行證得無上正等菩提善現諸菩 K0001V03P0436c19L; 薩摩訶薩要不思惟四念住亦不思 K0001V03P0436c20L; 惟四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0436c21L; 支八聖道支乃能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0436c22L; 訶薩行證得無上正等菩提善現諸 K0001V03P0436c23L; 菩薩摩訶薩要不思惟空解脫門亦 K0001V03P0437a01L; 不思惟無相無願解脫門乃能具足 K0001V03P0437a02L; 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0437a03L; 菩提善現諸菩薩摩訶薩要不思惟 K0001V03P0437a04L; 五眼亦不思惟六神通乃能具足修 K0001V03P0437a05L; 諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩 K0001V03P0437a06L; 提善現諸菩薩摩訶薩要不思惟佛 K0001V03P0437a07L; 十力亦不思惟四無所畏四無礙解 K0001V03P0437a08L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0437a09L; 乃能具足修諸菩薩摩訶薩行證得 K0001V03P0437a10L; 無上正等菩提善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0437a11L; 要不思惟無忘失法亦不思惟恒住 K0001V03P0437a12L; 捨性乃能具足修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0437a13L; 證得無上正等菩提善現諸菩薩摩 K0001V03P0437a14L; 訶薩要不思惟一切智亦不思惟道 K0001V03P0437a15L; 相智一切相智乃能具足修諸菩薩 K0001V03P0437a16L; 摩訶薩行證得無上正等菩提善現 K0001V03P0437a17L; 諸菩薩摩訶薩要不思惟一切陁羅 K0001V03P0437a18L; 尼門亦不思惟一切三摩地門乃能 K0001V03P0437a19L; 具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V03P0437a20L; 正等菩提善現諸菩薩摩訶薩要不 K0001V03P0437a21L; 思惟預流果亦不思惟一來不還阿 K0001V03P0437a22L; 羅漢果乃能具足修諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0437a23L; 行證得無上正等菩提善現諸菩薩 K0001V03P0437b01L; 摩訶薩要不思惟獨覺菩提乃能具 K0001V03P0437b02L; 足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0437b03L; 等菩提善現諸菩薩摩訶薩要不思 K0001V03P0437b04L; 惟一切菩薩摩訶薩行乃能具足修 K0001V03P0437b05L; 諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩 K0001V03P0437b06L; 提善現諸菩薩摩訶薩要不思惟諸 K0001V03P0437b07L; 佛無上正等菩提乃能具足修諸菩 K0001V03P0437b08L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0437b09L; 具壽善現復白佛言世尊何緣諸菩 K0001V03P0437b10L; 薩摩訶薩要不思惟色亦不思惟受 K0001V03P0437b11L; 想行識乃能具足修諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0437b12L; 行證得無上正等菩提世尊何緣諸 K0001V03P0437b13L; 菩薩摩訶薩要不思惟眼處亦不思 K0001V03P0437b14L; 惟耳鼻舌身意處乃能具足修諸菩 K0001V03P0437b15L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提世 K0001V03P0437b16L; 尊何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟色 K0001V03P0437b17L; 處亦不思惟聲香味觸法處乃能具 K0001V03P0437b18L; 足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0437b19L; 等菩提世尊何緣諸菩薩摩訶薩要 K0001V03P0437b20L; 不思惟眼界亦不思惟耳鼻舌身意 K0001V03P0437b21L; 界乃能具足修諸菩薩摩訶薩行證 K0001V03P0437b22L; 得無上正等菩提世尊何緣諸菩薩 K0001V03P0437b23L; 摩訶薩要不思惟色界亦不思惟聲 K0001V03P0437c01L; 香味觸法界乃能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0437c02L; 訶薩行證得無上正等菩提世尊何 K0001V03P0437c03L; 緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼識界 K0001V03P0437c04L; 亦不思惟耳鼻舌身意識界乃能具 K0001V03P0437c05L; 足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0437c06L; 等菩提世尊何緣諸菩薩摩訶薩要 K0001V03P0437c07L; 不思惟眼觸亦不思惟耳鼻舌身意 K0001V03P0437c08L; 觸乃能具足修諸菩薩摩訶薩行證 K0001V03P0437c09L; 得無上正等菩提世尊何緣諸菩薩 K0001V03P0437c10L; 摩訶薩要不思惟眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0437c11L; 受亦不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0437c12L; 生諸受乃能具足修諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0437c13L; 行證得無上正等菩提世尊何緣諸 K0001V03P0437c14L; 菩薩摩訶薩要不思惟地界亦不思 K0001V03P0437c15L; 惟水火風空識界乃能具足修諸菩 K0001V03P0437c16L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提世 K0001V03P0437c17L; 尊何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟無 K0001V03P0437c18L; 明亦不思惟行識名色六處觸受愛 K0001V03P0437c19L; 取有生老死愁歎苦憂惱乃能具足 K0001V03P0437c20L; 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0437c21L; 菩提世尊何緣諸菩薩摩訶薩要不 K0001V03P0437c22L; 思惟布施波羅蜜多亦不思惟淨戒 K0001V03P0437c23L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃能 K0001V03P0438a01L; 具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V03P0438a02L; 正等菩提世尊何緣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0438a03L; 要不思惟內空亦不思惟外空內外 K0001V03P0438a04L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0438a05L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0438a06L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0438a07L; 空無性空自性空無性自性空乃能 K0001V03P0438a08L; 具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V03P0438a09L; 正等菩提世尊何緣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0438a10L; 要不思惟眞如亦不思惟法界法性 K0001V03P0438a11L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0438a12L; 法定法住實際虛空界不思議界乃 K0001V03P0438a13L; 能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無 K0001V03P0438a14L; 上正等菩提世尊何緣諸菩薩摩訶 K0001V03P0438a15L; 薩要不思惟苦聖諦亦不思惟集滅 K0001V03P0438a16L; 道聖諦乃能具足修諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0438a17L; 行證得無上正等菩提世尊何緣諸 K0001V03P0438a18L; 菩薩摩訶薩要不思惟四靜慮亦不 K0001V03P0438a19L; 思惟四無量四無色定乃能具足修 K0001V03P0438a20L; 諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩 K0001V03P0438a21L; 提世尊何緣諸菩薩摩訶薩要不思 K0001V03P0438a22L; 惟八解脫亦不思惟八勝處九次第 K0001V03P0438a23L; 定十遍處乃能具足修諸菩薩摩訶 K0001V03P0438b01L; 薩行證得無上正等菩提世尊何緣 K0001V03P0438b02L; 諸菩薩摩訶薩要不思惟四念住亦 K0001V03P0438b03L; 不思惟四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0438b04L; 等覺支八聖道支乃能具足修諸菩 K0001V03P0438b05L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提世 K0001V03P0438b06L; 尊何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟空 K0001V03P0438b07L; 解脫門亦不思惟無相無願解脫門 K0001V03P0438b08L; 乃能具足修諸菩薩摩訶薩行證得 K0001V03P0438b09L; 無上正等菩提世尊何緣諸菩薩摩 K0001V03P0438b10L; 訶薩要不思惟五眼亦不思惟六神 K0001V03P0438b11L; 通乃能具足修諸菩薩摩訶薩行證 K0001V03P0438b12L; 得無上正等菩提世尊何緣諸菩薩 K0001V03P0438b13L; 摩訶薩要不思惟佛十力亦不思惟 K0001V03P0438b14L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0438b15L; 大捨十八佛不共法乃能具足修諸 K0001V03P0438b16L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0438b17L; 世尊何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟 K0001V03P0438b18L; 無忘失法亦不思惟恒住捨性乃能 K0001V03P0438b19L; 具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V03P0438b20L; 正等菩提世尊何緣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0438b21L; 要不思惟一切智亦不思惟道相智 K0001V03P0438b22L; 一切相智乃能具足修諸菩薩摩訶 K0001V03P0438b23L; 薩行證得無上正等菩提世尊何緣 K0001V03P0438c01L; 諸菩薩摩訶薩要不思惟一切陁羅 K0001V03P0438c02L; 尼門亦不思惟一切三摩地門乃能 K0001V03P0438c03L; 具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V03P0438c04L; 正等菩提世尊何緣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0438c05L; 要不思惟預流果亦不思惟一來不 K0001V03P0438c06L; 還阿羅漢果乃能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0438c07L; 訶薩行證得無上正等菩提世尊何 K0001V03P0438c08L; 緣諸菩薩摩訶薩要不思惟獨覺菩 K0001V03P0438c09L; 提乃能具足修諸菩薩摩訶薩行證 K0001V03P0438c10L; 得無上正等菩提世尊何緣諸菩薩 K0001V03P0438c11L; 摩訶薩要不思惟一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0438c12L; 行乃能具足修諸菩薩摩訶薩行證 K0001V03P0438c13L; 得無上正等菩提世尊何緣諸菩薩 K0001V03P0438c14L; 摩訶薩要不思惟諸佛無上正等菩 K0001V03P0438c15L; 提乃能具足修諸菩薩摩訶薩行證 K0001V03P0438c16L; 得無上正等菩提 K0001V03P0438c17L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十二 K0001V03P0438c18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0439a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十三 雨 K0001V03P0439a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0439a03L; 初分多問不二品第六十一之三 K0001V03P0439a04L; 佛言善現若菩薩摩訶薩思惟色思 K0001V03P0439a05L; 惟受想行識則染著欲界色無色界 K0001V03P0439a06L; 若染著欲界色無色界不能具足修 K0001V03P0439a07L; 諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩 K0001V03P0439a08L; 提若菩薩摩訶薩不思惟色不思惟 K0001V03P0439a09L; 受想行識則不染著欲界色無色界 K0001V03P0439a10L; 若不染著欲界色無色界則能具足 K0001V03P0439a11L; 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0439a12L; 菩提是故善現若菩薩摩訶薩欲修 K0001V03P0439a13L; 菩薩摩訶薩行欲證無上正等菩提 K0001V03P0439a14L; 當勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0439a15L; 思惟染著諸法善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0439a16L; 思惟眼處思惟耳鼻舌身意處則染 K0001V03P0439a17L; 著欲界色無色界若染著欲界色無 K0001V03P0439a18L; 色界不能具足修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0439a19L; 證得無上正等菩提若菩薩摩訶薩 K0001V03P0439a20L; 不思惟眼處不思惟耳鼻舌身意處 K0001V03P0439a21L; 則不染著欲界色無色界若不染著 K0001V03P0439a22L; 欲界色無色界則能具足修諸菩薩 K0001V03P0439b01L; 摩訶薩行證得無上正等菩提是故 K0001V03P0439b02L; 善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶 K0001V03P0439b03L; 薩行欲證無上正等菩提當勤修學 K0001V03P0439b04L; 甚深般若波羅蜜多不應思惟染著 K0001V03P0439b05L; 諸法善現若菩薩摩訶薩思惟色處 K0001V03P0439b06L; 思惟聲香味觸法處則染著欲界色 K0001V03P0439b07L; 無色界若染著欲界色無色界不能 K0001V03P0439b08L; 具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V03P0439b09L; 正等菩提若菩薩摩訶薩不思惟色 K0001V03P0439b10L; 處不思惟聲香味觸法處則不染著 K0001V03P0439b11L; 欲界色無色界若不染著欲界色無 K0001V03P0439b12L; 色界則能具足修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0439b13L; 證得無上正等菩提是故善現若菩 K0001V03P0439b14L; 薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行欲證 K0001V03P0439b15L; 無上正等菩提當勤修學甚深般若 K0001V03P0439b16L; 波羅蜜多不應思惟染著諸法善現 K0001V03P0439b17L; 若菩薩摩訶薩思惟眼界思惟耳鼻 K0001V03P0439b18L; 舌身意界則染著欲界色無色界若 K0001V03P0439b19L; 染著欲界色無色界不能具足修諸 K0001V03P0439b20L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0439b21L; 若菩薩摩訶薩不思惟眼界不思惟 K0001V03P0439b22L; 耳鼻舌身意界則不染著欲界色無 K0001V03P0439b23L; 色界若不染著欲界色無色界則能 K0001V03P0439c01L; 具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V03P0439c02L; 正等菩提是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0439c03L; 欲修菩薩摩訶薩行欲證無上正等 K0001V03P0439c04L; 菩提當勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0439c05L; 不應思惟染著諸法善現若菩薩摩 K0001V03P0439c06L; 訶薩思惟色界思惟聲香味觸法界 K0001V03P0439c07L; 則染著欲界色無色界若染著欲界 K0001V03P0439c08L; 色無色界不能具足修諸菩薩摩訶 K0001V03P0439c09L; 薩行證得無上正等菩提若菩薩摩 K0001V03P0439c10L; 訶薩不思惟色界不思惟聲香味觸 K0001V03P0439c11L; 法界則不染著欲界色無色界若不 K0001V03P0439c12L; 染著欲界色無色界則能具足修諸 K0001V03P0439c13L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0439c14L; 是故善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩 K0001V03P0439c15L; 摩訶薩行欲證無上正等菩提當勤 K0001V03P0439c16L; 修學甚深般若波羅蜜多不應思惟 K0001V03P0439c17L; 染著諸法善現若菩薩摩訶薩思惟 K0001V03P0439c18L; 眼識界思惟耳鼻舌身意識界則染 K0001V03P0439c19L; 著欲界色無色界若染著欲界色無 K0001V03P0439c20L; 色界不能具足修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0439c21L; 證得無上正等菩提若菩薩摩訶薩 K0001V03P0439c22L; 不思惟眼識界不思惟耳鼻舌身意 K0001V03P0439c23L; 識界則不染著欲界色無色界若不 K0001V03P0440a01L; 染著欲界色無色界則能具足修諸 K0001V03P0440a02L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0440a03L; 是故善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩 K0001V03P0440a04L; 摩訶薩行欲證無上正等菩提當勤 K0001V03P0440a05L; 修學甚深般若波羅蜜多不應思惟 K0001V03P0440a06L; 染著諸法善現若菩薩摩訶薩思惟 K0001V03P0440a07L; 眼觸思惟耳鼻舌身意觸則染著欲 K0001V03P0440a08L; 界色無色界若染著欲界色無色界 K0001V03P0440a09L; 不能具足修諸菩薩摩訶薩行證得 K0001V03P0440a10L; 無上正等菩提若菩薩摩訶薩不思 K0001V03P0440a11L; 惟眼觸不思惟耳鼻舌身意觸則不 K0001V03P0440a12L; 染著欲界色無色界若不染著欲界 K0001V03P0440a13L; 色無色界則能具足修諸菩薩摩訶 K0001V03P0440a14L; 薩行證得無上正等菩提是故善現 K0001V03P0440a15L; 若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行 K0001V03P0440a16L; 欲證無上正等菩提當勤修學甚深 K0001V03P0440a17L; 般若波羅蜜多不應思惟染著諸法 K0001V03P0440a18L; 善現若菩薩摩訶薩思惟眼觸爲緣 K0001V03P0440a19L; 所生諸受思惟耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0440a20L; 所生諸受則染著欲界色無色界若 K0001V03P0440a21L; 染著欲界色無色界不能具足修諸 K0001V03P0440a22L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0440a23L; 若菩薩摩訶薩不思惟眼觸爲緣所 K0001V03P0440b01L; 生諸受不思惟耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0440b02L; 所生諸受則不染著欲界色無色界 K0001V03P0440b03L; 若不染著欲界色無色界則能具足 K0001V03P0440b04L; 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0440b05L; 菩提是故善現若菩薩摩訶薩欲修 K0001V03P0440b06L; 菩薩摩訶薩行欲證無上正等菩提 K0001V03P0440b07L; 當勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0440b08L; 思惟染著諸法善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0440b09L; 思惟地界思惟水火風空識界則染 K0001V03P0440b10L; 著欲界色無色界若染著欲界色無 K0001V03P0440b11L; 色界不能具足修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0440b12L; 證得無上正等菩提若菩薩摩訶薩 K0001V03P0440b13L; 不思惟地界不思惟水火風空識界 K0001V03P0440b14L; 則不染著欲界色無色界若不染著 K0001V03P0440b15L; 欲界色無色界則能具足修諸菩薩 K0001V03P0440b16L; 摩訶薩行證得無上正等菩提是故 K0001V03P0440b17L; 善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶 K0001V03P0440b18L; 薩行欲證無上正等菩提當勤修學 K0001V03P0440b19L; 甚深般若波羅蜜多不應思惟染著 K0001V03P0440b20L; 諸法善現若菩薩摩訶薩思惟無明 K0001V03P0440b21L; 思惟行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0440b22L; 老死愁歎苦憂惱則染著欲界色無 K0001V03P0440b23L; 色界若染著欲界色無色界不能具 K0001V03P0440c01L; 足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0440c02L; 等菩提若菩薩摩訶薩不思惟無明 K0001V03P0440c03L; 不思惟行乃至老死愁歎苦憂惱則 K0001V03P0440c04L; 不染著欲界色無色界若不染著欲 K0001V03P0440c05L; 界色無色界則能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0440c06L; 訶薩行證得無上正等菩提是故善 K0001V03P0440c07L; 現若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩 K0001V03P0440c08L; 行欲證無上正等菩提當勤修學甚 K0001V03P0440c09L; 深般若波羅蜜多不應思惟染著諸法 K0001V03P0440c10L; 善現若菩薩摩訶薩思惟布施波羅 K0001V03P0440c11L; 蜜多思惟淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0440c12L; 波羅蜜多則染著欲界色無色界若 K0001V03P0440c13L; 染著欲界色無色界不能具足修諸 K0001V03P0440c14L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0440c15L; 若菩薩摩訶薩不思惟布施波羅蜜 K0001V03P0440c16L; 多不思惟淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V03P0440c17L; 則不染著欲界色無色界若不染著 K0001V03P0440c18L; 欲界色無色界則能具足修諸菩薩 K0001V03P0440c19L; 摩訶薩行證得無上正等菩提是故 K0001V03P0440c20L; 善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶 K0001V03P0440c21L; 薩行欲證無上正等菩提當勤修學 K0001V03P0440c22L; 甚深般若波羅蜜多不應思惟染著 K0001V03P0440c23L; 諸法善現若菩薩摩訶薩思惟內空 K0001V03P0441a01L; 思惟外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0441a02L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0441a03L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0441a04L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0441a05L; 性自性空則染著欲界色無色界若 K0001V03P0441a06L; 染著欲界色無色界不能具足修諸 K0001V03P0441a07L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0441a08L; 若菩薩摩訶薩不思惟內空不思惟 K0001V03P0441a09L; 外空乃至無性自性空則不染著欲 K0001V03P0441a10L; 界色無色界若不染著欲界色無色 K0001V03P0441a11L; 界則能具足修諸菩薩摩訶薩行證 K0001V03P0441a12L; 得無上正等菩提是故善現若菩薩 K0001V03P0441a13L; 摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行欲證無 K0001V03P0441a14L; 上正等菩提當勤修學甚深般若波 K0001V03P0441a15L; 羅蜜多不應思惟染著諸法善現若 K0001V03P0441a16L; 菩薩摩訶薩思惟眞如思惟法界法 K0001V03P0441a17L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0441a18L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0441a19L; 則染著欲界色無色界若染著欲界 K0001V03P0441a20L; 色無色界不能具足修諸菩薩摩訶 K0001V03P0441a21L; 薩行證得無上正等菩提若菩薩摩 K0001V03P0441a22L; 訶薩不思惟眞如不思惟法界乃至 K0001V03P0441a23L; 不思議界則不染著欲界色無色界 K0001V03P0441b01L; 若不染著欲界色無色界則能具足 K0001V03P0441b02L; 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0441b03L; 菩提是故善現若菩薩摩訶薩欲修 K0001V03P0441b04L; 菩薩摩訶薩行欲證無上正等菩提 K0001V03P0441b05L; 當勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0441b06L; 思惟染著諸法善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0441b07L; 思惟苦聖諦思惟集滅道聖諦則染 K0001V03P0441b08L; 著欲界色無色界若染著欲界色無 K0001V03P0441b09L; 色界不能具足修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0441b10L; 證得無上正等菩提若菩薩摩訶薩 K0001V03P0441b11L; 不思惟苦聖諦不思惟集滅道聖諦 K0001V03P0441b12L; 則不染著欲界色無色界若不染著 K0001V03P0441b13L; 欲界色無色界則能具足修諸菩薩 K0001V03P0441b14L; 摩訶薩行證得無上正等菩提是故 K0001V03P0441b15L; 善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶 K0001V03P0441b16L; 薩行欲證無上正等菩提當勤修學 K0001V03P0441b17L; 甚深般若波羅蜜多不應思惟染著 K0001V03P0441b18L; 諸法善現若菩薩摩訶薩思惟四靜 K0001V03P0441b19L; 慮思惟四無量四無色定則染著欲 K0001V03P0441b20L; 界色無色界若染著欲界色無色界 K0001V03P0441b21L; 不能具足修諸菩薩摩訶薩行證得 K0001V03P0441b22L; 無上正等菩提若菩薩摩訶薩不思 K0001V03P0441b23L; 惟四靜慮不思惟四無量四無色定 K0001V03P0441c01L; 則不染著欲界色無色界若不染著 K0001V03P0441c02L; 欲界色無色界則能具足修諸菩薩 K0001V03P0441c03L; 摩訶薩行證得無上正等菩提是故 K0001V03P0441c04L; 善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶 K0001V03P0441c05L; 薩行欲證無上正等菩提當勤修學 K0001V03P0441c06L; 甚深般若波羅蜜多不應思惟染著 K0001V03P0441c07L; 諸法善現若菩薩摩訶薩思惟八解 K0001V03P0441c08L; 脫思惟八勝處九次第定十遍處則 K0001V03P0441c09L; 染著欲界色無色界若染著欲界色 K0001V03P0441c10L; 無色界不能具足修諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0441c11L; 行證得無上正等菩提若菩薩摩訶 K0001V03P0441c12L; 薩不思惟八解脫不思惟八勝處九 K0001V03P0441c13L; 次第定十遍處則不染著欲界色無 K0001V03P0441c14L; 色界若不染著欲界色無色界則能 K0001V03P0441c15L; 具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V03P0441c16L; 正等菩提是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0441c17L; 欲修菩薩摩訶薩行欲證無上正等 K0001V03P0441c18L; 菩提當勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0441c19L; 不應思惟染著諸法善現若菩薩摩 K0001V03P0441c20L; 訶薩思惟四念住思惟四正斷四神 K0001V03P0441c21L; 足五根五力七等覺支八聖道支則 K0001V03P0441c22L; 染著欲界色無色界若染著欲界色 K0001V03P0441c23L; 無色界不能具足修諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0442a01L; 行證得無上正等菩提若菩薩摩訶 K0001V03P0442a02L; 薩不思惟四念住不思惟四正斷乃 K0001V03P0442a03L; 至八聖道支則不染著欲界色無色 K0001V03P0442a04L; 界若不染著欲界色無色界則能具 K0001V03P0442a05L; 足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0442a06L; 等菩提是故善現若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0442a07L; 修菩薩摩訶薩行欲證無上正等菩 K0001V03P0442a08L; 提當勤修學甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0442a09L; 應思惟染著諸法善現若菩薩摩訶 K0001V03P0442a10L; 薩思惟空解脫門思惟無相無願解 K0001V03P0442a11L; 脫門則染著欲界色無色界若染著 K0001V03P0442a12L; 欲界色無色界不能具足修諸菩薩 K0001V03P0442a13L; 摩訶薩行證得無上正等菩提若菩 K0001V03P0442a14L; 薩摩訶薩不思惟空解脫門不思惟 K0001V03P0442a15L; 無相無願解脫門則不染著欲界色 K0001V03P0442a16L; 無色界若不染著欲界色無色界則 K0001V03P0442a17L; 能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無 K0001V03P0442a18L; 上正等菩提是故善現若菩薩摩訶 K0001V03P0442a19L; 薩欲修菩薩摩訶薩行欲證無上正 K0001V03P0442a20L; 等菩提當勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V03P0442a21L; 多不應思惟染著諸法 K0001V03P0442a22L; 善現若菩薩摩訶薩思惟五眼思惟 K0001V03P0442a23L; 六神通則染著欲界色無色界若染 K0001V03P0442b01L; 著欲界色無色界不能具足修諸菩 K0001V03P0442b02L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提若 K0001V03P0442b03L; 菩薩摩訶薩不思惟五眼不思惟六 K0001V03P0442b04L; 神通則不染著欲界色無色界若不 K0001V03P0442b05L; 染著欲界色無色界則能具足修諸 K0001V03P0442b06L; 菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提 K0001V03P0442b07L; 是故善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩 K0001V03P0442b08L; 摩訶薩行欲證無上正等菩提當勤 K0001V03P0442b09L; 修學甚深般若波羅蜜多不應思惟 K0001V03P0442b10L; 染著諸法善現若菩薩摩訶薩思惟 K0001V03P0442b11L; 佛十力思惟四無所畏四無礙解大 K0001V03P0442b12L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法則 K0001V03P0442b13L; 染著欲界色無色界若染著欲界色 K0001V03P0442b14L; 無色界不能具足修諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0442b15L; 行證得無上正等菩提若菩薩摩訶 K0001V03P0442b16L; 薩不思惟佛十力不思惟四無所畏 K0001V03P0442b17L; 乃至十八佛不共法則不染著欲界 K0001V03P0442b18L; 色無色界若不染著欲界色無色界 K0001V03P0442b19L; 則能具足修諸菩薩摩訶薩行證得 K0001V03P0442b20L; 無上正等菩提是故善現若菩薩摩 K0001V03P0442b21L; 訶薩欲修菩薩摩訶薩行欲證無上 K0001V03P0442b22L; 正等菩提當勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0442b23L; 蜜多不應思惟染著諸法善現若菩 K0001V03P0442c01L; 薩摩訶薩思惟無忘失法思惟恒住 K0001V03P0442c02L; 捨性則染著欲界色無色界若染著 K0001V03P0442c03L; 欲界色無色界不能具足修諸菩薩 K0001V03P0442c04L; 摩訶薩行證得無上正等菩提若菩 K0001V03P0442c05L; 薩摩訶薩不思惟無忘失法不思惟 K0001V03P0442c06L; 恒住捨性則不染著欲界色無色界 K0001V03P0442c07L; 若不染著欲界色無色界則能具足 K0001V03P0442c08L; 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0442c09L; 菩提是故善現若菩薩摩訶薩欲修 K0001V03P0442c10L; 菩薩摩訶薩行欲證無上正等菩提 K0001V03P0442c11L; 當勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0442c12L; 思惟染著諸法善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0442c13L; 思惟一切智思惟道相智一切相智 K0001V03P0442c14L; 則染著欲界色無色界若染著欲界 K0001V03P0442c15L; 色無色界不能具足修諸菩薩摩訶 K0001V03P0442c16L; 薩行證得無上正等菩提若菩薩摩 K0001V03P0442c17L; 訶薩不思惟一切智不思惟道相智 K0001V03P0442c18L; 一切相智則不染著欲界色無色界 K0001V03P0442c19L; 若不染著欲界色無色界則能具足 K0001V03P0442c20L; 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0442c21L; 菩提是故善現若菩薩摩訶薩欲修 K0001V03P0442c22L; 菩薩摩訶薩行欲證無上正等菩提 K0001V03P0442c23L; 當勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0443a01L; 思惟染著諸法善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0443a02L; 思惟一切陁羅尼門思惟一切三摩 K0001V03P0443a03L; 地門則染著欲界色無色界若染著 K0001V03P0443a04L; 欲界色無色界不能具足修諸菩薩 K0001V03P0443a05L; 摩訶薩行證得無上正等菩提若菩 K0001V03P0443a06L; 薩摩訶薩不思惟一切陁羅尼門不 K0001V03P0443a07L; 思惟一切三摩地門則不染著欲界 K0001V03P0443a08L; 色無色界若不染著欲界色無色界 K0001V03P0443a09L; 則能具足修諸菩薩摩訶薩行證得 K0001V03P0443a10L; 無上正等菩提是故善現若菩薩摩 K0001V03P0443a11L; 訶薩欲修菩薩摩訶薩行欲證無上 K0001V03P0443a12L; 正等菩提當勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0443a13L; 蜜多不應思惟染著諸法善現若菩 K0001V03P0443a14L; 薩摩訶薩思惟預流果思惟一來不 K0001V03P0443a15L; 還阿羅漢果則染著欲界色無色界 K0001V03P0443a16L; 若染著欲界色無色界不能具足修 K0001V03P0443a17L; 諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩 K0001V03P0443a18L; 提若菩薩摩訶薩不思惟預流果不 K0001V03P0443a19L; 思惟一來不還阿羅漢果則不染著 K0001V03P0443a20L; 欲界色無色界若不染著欲界色無 K0001V03P0443a21L; 色界則能具足修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0443a22L; 證得無上正等菩提是故善現若菩 K0001V03P0443a23L; 薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行欲證 K0001V03P0443b01L; 無上正等菩提當勤修學甚深般若 K0001V03P0443b02L; 波羅蜜多不應思惟染著諸法善現 K0001V03P0443b03L; 若菩薩摩訶薩思惟獨覺菩提則染 K0001V03P0443b04L; 著欲界色無色界若染著欲界色無 K0001V03P0443b05L; 色界不能具足修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0443b06L; 證得無上正等菩提若菩薩摩訶薩 K0001V03P0443b07L; 不思惟獨覺菩提則不染著欲界色 K0001V03P0443b08L; 無色界若不染著欲界色無色界則 K0001V03P0443b09L; 能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無 K0001V03P0443b10L; 上正等菩提是故善現若菩薩摩訶 K0001V03P0443b11L; 薩欲修菩薩摩訶薩行欲證無上正 K0001V03P0443b12L; 等菩提不應思惟染著諸法善現若 K0001V03P0443b13L; 菩薩摩訶薩思惟一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0443b14L; 行則染著欲界色無色界若染著欲 K0001V03P0443b15L; 界色無色界不能具足修諸菩薩摩 K0001V03P0443b16L; 訶薩行證得無上正等菩提若菩薩 K0001V03P0443b17L; 摩訶薩不思惟一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0443b18L; 則不染著欲界色無色界若不染著 K0001V03P0443b19L; 欲界色無色界則能具足修諸菩薩 K0001V03P0443b20L; 摩訶薩行證得無上正等菩提是故 K0001V03P0443b21L; 善現若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶 K0001V03P0443b22L; 薩行欲證無上正等菩提當勤修學 K0001V03P0443b23L; 甚深般若波羅蜜多不應思惟染著 K0001V03P0443c01L; 諸法善現若菩薩摩訶薩思惟諸佛 K0001V03P0443c02L; 無上正等菩提則染著欲界色無色 K0001V03P0443c03L; 界若染著欲界色無色界不能具足 K0001V03P0443c04L; 修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等 K0001V03P0443c05L; 菩提若菩薩摩訶薩不思惟諸佛無 K0001V03P0443c06L; 上正等菩提則不染著欲界色無色 K0001V03P0443c07L; 界若不染著欲界色無色界則能具 K0001V03P0443c08L; 足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0443c09L; 等菩提是故善現若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0443c10L; 修菩薩摩訶薩行欲證無上正等菩 K0001V03P0443c11L; 提當勤修學甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0443c12L; 應思惟染著諸法 K0001V03P0443c13L; 具壽善現復白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P0443c14L; 訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0443c15L; 當於何住佛言善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0443c16L; 精勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0443c17L; 住色亦不應住受想行識善現若菩 K0001V03P0443c18L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0443c19L; 蜜多不應住眼處亦不應住耳鼻舌 K0001V03P0443c20L; 身意處善現若菩薩摩訶薩精勤修 K0001V03P0443c21L; 學甚深般若波羅蜜多不應住色處 K0001V03P0443c22L; 亦不應住聲香味觸法處善現若菩 K0001V03P0443c23L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0444a01L; 蜜多不應住眼界亦不應住耳鼻舌 K0001V03P0444a02L; 身意界善現若菩薩摩訶薩精勤修 K0001V03P0444a03L; 學甚深般若波羅蜜多不應住色界 K0001V03P0444a04L; 亦不應住聲香味觸法界善現若菩 K0001V03P0444a05L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0444a06L; 蜜多不應住眼識界亦不應住耳鼻 K0001V03P0444a07L; 舌身意識界善現若菩薩摩訶薩精 K0001V03P0444a08L; 勤修學甚深般若波羅蜜多不應住 K0001V03P0444a09L; 眼觸亦不應住耳鼻舌身意觸善現 K0001V03P0444a10L; 若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若 K0001V03P0444a11L; 波羅蜜多不應住眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0444a12L; 受亦不應住耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0444a13L; 生諸受善現若菩薩摩訶薩精勤修 K0001V03P0444a14L; 學甚深般若波羅蜜多不應住地界 K0001V03P0444a15L; 亦不應住水火風空識界善現若菩 K0001V03P0444a16L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0444a17L; 蜜多不應住無明亦不應住行識名 K0001V03P0444a18L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0444a19L; 憂惱善現若菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0444a20L; 甚深般若波羅蜜多不應住布施波 K0001V03P0444a21L; 羅蜜多亦不應住淨戒安忍精進靜 K0001V03P0444a22L; 慮般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶 K0001V03P0444a23L; 薩精勤修學甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0444b01L; 應住內空亦不應住外空內外空空 K0001V03P0444b02L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0444b03L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0444b04L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0444b05L; 性空自性空無性自性空善現若菩 K0001V03P0444b06L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0444b07L; 蜜多不應住眞如亦不應住法界法 K0001V03P0444b08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0444b09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0444b10L; 善現若菩薩摩訶薩精勤修學甚深 K0001V03P0444b11L; 般若波羅蜜多不應住苦聖諦亦不 K0001V03P0444b12L; 應住集滅道聖諦善現若菩薩摩訶 K0001V03P0444b13L; 薩精勤修學甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0444b14L; 應住四靜慮亦不應住四無量四無 K0001V03P0444b15L; 色定善現若菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0444b16L; 甚深般若波羅蜜多不應住八解脫 K0001V03P0444b17L; 亦不應住八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0444b18L; 善現若菩薩摩訶薩精勤修學甚深 K0001V03P0444b19L; 般若波羅蜜多不應住四念住亦不 K0001V03P0444b20L; 應住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0444b21L; 覺支八聖道支善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0444b22L; 精勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0444b23L; 住空解脫門亦不應住無相無願解 K0001V03P0444c01L; 脫門善現若菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0444c02L; 甚深般若波羅蜜多不應住五眼亦 K0001V03P0444c03L; 不應住六神通善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0444c04L; 精勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0444c05L; 住佛十力亦不應住四無所畏四無 K0001V03P0444c06L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0444c07L; 共法善現若菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0444c08L; 甚深般若波羅蜜多不應住無忘失 K0001V03P0444c09L; 法亦不應住恒住捨性善現若菩薩 K0001V03P0444c10L; 摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V03P0444c11L; 多不應住一切智亦不應住道相智 K0001V03P0444c12L; 一切相智善現若菩薩摩訶薩精勤 K0001V03P0444c13L; 修學甚深般若波羅蜜多不應住一 K0001V03P0444c14L; 切陁羅尼門亦不應住一切三摩地 K0001V03P0444c15L; 門善現若菩薩摩訶薩精勤修學甚 K0001V03P0444c16L; 深般若波羅蜜多不應住預流果亦 K0001V03P0444c17L; 不應住一來不還阿羅漢果善現若 K0001V03P0444c18L; 菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波 K0001V03P0444c19L; 羅蜜多不應住獨覺菩提善現若菩 K0001V03P0444c20L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0444c21L; 蜜多不應住一切菩薩摩訶薩行善 K0001V03P0444c22L; 現若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般 K0001V03P0444c23L; 若波羅蜜多不應住諸佛無上正等 K0001V03P0445a01L; 菩提具壽善現復白佛言世尊何緣 K0001V03P0445a02L; 菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波 K0001V03P0445a03L; 羅蜜多不應住色亦不應住受想行 K0001V03P0445a04L; 識世尊何緣菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0445a05L; 甚深般若波羅蜜多不應住眼處亦 K0001V03P0445a06L; 不應住耳鼻舌身意處世尊何緣菩 K0001V03P0445a07L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0445a08L; 蜜多不應住色處亦不應住聲香味 K0001V03P0445a09L; 觸法處世尊何緣菩薩摩訶薩精勤 K0001V03P0445a10L; 修學甚深般若波羅蜜多不應住眼 K0001V03P0445a11L; 界亦不應住耳鼻舌身意界世尊何 K0001V03P0445a12L; 緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若 K0001V03P0445a13L; 波羅蜜多不應住色界亦不應住聲 K0001V03P0445a14L; 香味觸法界世尊何緣菩薩摩訶薩 K0001V03P0445a15L; 精勤修學甚深般若波羅蜜多不應 K0001V03P0445a16L; 住眼識界亦不應住耳鼻舌身意識 K0001V03P0445a17L; 界世尊何緣菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0445a18L; 甚深般若波羅蜜多不應住眼觸亦 K0001V03P0445a19L; 不應住耳鼻舌身意觸世尊何緣菩 K0001V03P0445a20L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0445a21L; 蜜多不應住眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0445a22L; 不應住耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0445a23L; 受世尊何緣菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0445b01L; 甚深般若波羅蜜多不應住地界亦 K0001V03P0445b02L; 不應住水火風空識界世尊何緣菩 K0001V03P0445b03L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V03P0445b04L; 蜜多不應住無明亦不應住行識名 K0001V03P0445b05L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0445b06L; 憂惱世尊何緣菩薩摩訶薩精勤修 K0001V03P0445b07L; 學甚深般若波羅蜜多不應住布施 K0001V03P0445b08L; 波羅蜜多亦不應住淨戒安忍精進 K0001V03P0445b09L; 靜慮般若波羅蜜多世尊何緣菩薩 K0001V03P0445b10L; 摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V03P0445b11L; 多不應住內空亦不應住外空內外 K0001V03P0445b12L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0445b13L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0445b14L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0445b15L; 空無性空自性空無性自性空世尊 K0001V03P0445b16L; 何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般 K0001V03P0445b17L; 若波羅蜜多不應住眞如亦不應住 K0001V03P0445b18L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0445b19L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0445b20L; 思議界世尊何緣菩薩摩訶薩精勤 K0001V03P0445b21L; 修學甚深般若波羅蜜多不應住苦 K0001V03P0445b22L; 聖諦亦不應住集滅道聖諦世尊何 K0001V03P0445b23L; 緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若 K0001V03P0445c01L; 波羅蜜多不應住四靜慮亦不應住 K0001V03P0445c02L; 四無量四無色定世尊何緣菩薩摩 K0001V03P0445c03L; 訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0445c04L; 不應住八解脫亦不應住八勝處九 K0001V03P0445c05L; 次第定十遍處世尊何緣菩薩摩訶 K0001V03P0445c06L; 薩精勤修學甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0445c07L; 應住四念住亦不應住四正斷四神 K0001V03P0445c08L; 足五根五力七等覺支八聖道支世 K0001V03P0445c09L; 尊何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深 K0001V03P0445c10L; 般若波羅蜜多不應住空解脫門亦 K0001V03P0445c11L; 不應住無相無願解脫門世尊何緣 K0001V03P0445c12L; 菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波 K0001V03P0445c13L; 羅蜜多不應住五眼亦不應住六神 K0001V03P0445c14L; 通世尊何緣菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0445c15L; 甚深般若波羅蜜多不應住佛十力 K0001V03P0445c16L; 亦不應住四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0445c17L; 大悲大喜大捨十八佛不共法世尊 K0001V03P0445c18L; 何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般 K0001V03P0445c19L; 若波羅蜜多不應住無忘失法亦不 K0001V03P0445c20L; 應住恒住捨性世尊何緣菩薩摩訶 K0001V03P0445c21L; 薩精勤修學甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0445c22L; 應住一切智亦不應住道相智一切 K0001V03P0445c23L; 相智世尊何緣菩薩摩訶薩精勤修 K0001V03P0446a01L; 學甚深般若波羅蜜多不應住一切 K0001V03P0446a02L; 陁羅尼門亦不應住一切三摩地門 K0001V03P0446a03L; 世尊何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚 K0001V03P0446a04L; 深般若波羅蜜多不應住預流果亦 K0001V03P0446a05L; 不應住一來不還阿羅漢果世尊何 K0001V03P0446a06L; 緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若 K0001V03P0446a07L; 波羅蜜多不應住獨覺菩提世尊何 K0001V03P0446a08L; 緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若 K0001V03P0446a09L; 波羅蜜多不應住一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0446a10L; 行世尊何緣菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V03P0446a11L; 甚深般若波羅蜜多不應住諸佛無 K0001V03P0446a12L; 上正等菩提佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0446a13L; 薩精勤修學甚深般若波羅蜜多於 K0001V03P0446a14L; 一切法無執著故不應住色亦不應 K0001V03P0446a15L; 住受想行識不應住眼處亦不應住 K0001V03P0446a16L; 耳鼻舌身意處不應住色處亦不應 K0001V03P0446a17L; 住聲香味觸法處不應住眼界亦不 K0001V03P0446a18L; 應住耳鼻舌身意界不應住色界亦 K0001V03P0446a19L; 不應住聲香味觸法界不應住眼識 K0001V03P0446a20L; 界亦不應住耳鼻舌身意識界不應 K0001V03P0446a21L; 住眼觸亦不應住耳鼻舌身意觸不 K0001V03P0446a22L; 應住眼觸爲緣所生諸受亦不應住 K0001V03P0446a23L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不應 K0001V03P0446b01L; 住地界亦不應住水火風空識界不 K0001V03P0446b02L; 應住無明亦不應住行識名色六處 K0001V03P0446b03L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不 K0001V03P0446b04L; 應住布施波羅蜜多亦不應住淨戒 K0001V03P0446b05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不應 K0001V03P0446b06L; 住內空亦不應住外空內外空空空大 K0001V03P0446b07L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0446b08L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0446b09L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0446b10L; 自性空無性自性空不應住眞如亦 K0001V03P0446b11L; 不應住法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0446b12L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0446b13L; 空界不思議界不應住苦聖諦亦不 K0001V03P0446b14L; 應住集滅道聖諦不應住四靜慮亦 K0001V03P0446b15L; 不應住四無量四無色定不應住八 K0001V03P0446b16L; 解脫亦不應住八勝處九次第定十 K0001V03P0446b17L; 遍處不應住四念住亦不應住四正 K0001V03P0446b18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0446b19L; 道支不應住空解脫門亦不應住無 K0001V03P0446b20L; 相無願解脫門不應住五眼亦不應 K0001V03P0446b21L; 住六神通不應住佛十力亦不應住 K0001V03P0446b22L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0446b23L; 大捨十八佛不共法不應住無忘失 K0001V03P0446c01L; 法亦不應住恒住捨性不應住一切 K0001V03P0446c02L; 智亦不應住道相智一切相智不應 K0001V03P0446c03L; 住一切陁羅尼門亦不應住一切三 K0001V03P0446c04L; 摩地門不應住預流果亦不應住一 K0001V03P0446c05L; 來不還阿羅漢果不應住獨覺菩提 K0001V03P0446c06L; 不應住一切菩薩摩訶薩行不應住 K0001V03P0446c07L; 諸佛無上正等菩提何以故善現是 K0001V03P0446c08L; 菩薩摩訶薩不見有法可於其中而 K0001V03P0446c09L; 起執著及安住故善現如是菩薩摩 K0001V03P0446c10L; 訶薩以無執著及無安住而爲方便 K0001V03P0446c11L; 行深般若波羅蜜多 K0001V03P0446c12L; 復次善現若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V03P0446c13L; 若能如是無所執著無所安住行深 K0001V03P0446c14L; 般若波羅蜜多是行般若波羅蜜多 K0001V03P0446c15L; 若能如是無所執著無所安住修深 K0001V03P0446c16L; 般若波羅蜜多是修般若波羅蜜多 K0001V03P0446c17L; 我應如是行深般若波羅蜜多我應 K0001V03P0446c18L; 如是修深般若波羅蜜多善現是菩 K0001V03P0446c19L; 薩摩訶薩由如是念取相執著遠離 K0001V03P0446c20L; 般若波羅蜜多若遠離般若波羅蜜 K0001V03P0446c21L; 多則遠離靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V03P0446c22L; 波羅蜜多亦遠離內空外空內外空 K0001V03P0446c23L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0447a01L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0447a02L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0447a03L; 無性空自性空無性自性空亦遠離 K0001V03P0447a04L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0447a05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0447a06L; 界不思議界亦遠離苦聖諦集滅道 K0001V03P0447a07L; 聖諦亦遠離四靜慮四無量四無色 K0001V03P0447a08L; 定亦遠離八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0447a09L; 十遍處亦遠離四念住四正斷四神 K0001V03P0447a10L; 足五根五力七等覺支八聖道支亦 K0001V03P0447a11L; 遠離空解脫門無相無願解脫門亦 K0001V03P0447a12L; 遠離五眼六神通亦遠離佛十力四 K0001V03P0447a13L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0447a14L; 捨十八佛不共法亦遠離無忘失法 K0001V03P0447a15L; 恒住捨性亦遠離一切智道相智一 K0001V03P0447a16L; 切相智亦遠離一切陁羅尼門一切 K0001V03P0447a17L; 三摩地門亦遠離一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0447a18L; 行亦遠離諸佛無上正等菩提何以 K0001V03P0447a19L; 故善現甚深般若波羅蜜多於一切 K0001V03P0447a20L; 法無所執著非深般若波羅蜜多有 K0001V03P0447a21L; 執著性所以者何善現甚深般若波 K0001V03P0447a22L; 羅蜜多都無自性可於諸法有所執 K0001V03P0447a23L; 著是故善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0447b01L; 若波羅蜜多於一切法及深般若波 K0001V03P0447b02L; 羅蜜多皆無執著 K0001V03P0447b03L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0447b04L; 波羅蜜多時起如是想此是般若波 K0001V03P0447b05L; 羅蜜多我行般若波羅蜜多則是遍 K0001V03P0447b06L; 行諸法實相善現是菩薩摩訶薩由 K0001V03P0447b07L; 起此想便退般若波羅蜜多若退般 K0001V03P0447b08L; 若波羅蜜多則退靜慮精進安忍淨 K0001V03P0447b09L; 戒布施波羅蜜多亦退內空外空內 K0001V03P0447b10L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0447b11L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0447b12L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0447b13L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V03P0447b14L; 退眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0447b15L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0447b16L; 空界不思議界亦退苦聖諦集滅道 K0001V03P0447b17L; 聖諦亦退四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0447b18L; 亦退八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0447b19L; 處亦退四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0447b20L; 五力七等覺支八聖道支亦退空解 K0001V03P0447b21L; 脫門無相無願解脫門亦退五眼六 K0001V03P0447b22L; 神通亦退佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0447b23L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0447c01L; 法亦退無忘失法恒住捨性亦退一 K0001V03P0447c02L; 切智道相智一切相智亦退一切陁 K0001V03P0447c03L; 羅尼門一切三摩地門亦退一切菩 K0001V03P0447c04L; 薩摩訶薩行亦退諸佛無上正等菩 K0001V03P0447c05L; 提何以故善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0447c06L; 是一切種白法根本若退般若波羅 K0001V03P0447c07L; 蜜多則爲退失一切白法 K0001V03P0447c08L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十三 K0001V03P0447c09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0448a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十四 雨 K0001V03P0448a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0448a03L; 初分多問不二品第六十一之四 K0001V03P0448a04L; 復次善現若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V03P0448a05L; 甚深般若波羅蜜多遍能攝受布施 K0001V03P0448a06L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0448a07L; 亦遍攝受內空外空內外空空空大 K0001V03P0448a08L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0448a09L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0448a10L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0448a11L; 自性空無性自性空亦遍攝受眞如 K0001V03P0448a12L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0448a13L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0448a14L; 思議界亦遍攝受苦聖諦集滅道聖 K0001V03P0448a15L; 諦亦遍攝受四靜慮四無量四無色 K0001V03P0448a16L; 定亦遍攝受八解脫八勝處九次第 K0001V03P0448a17L; 定十遍處亦遍攝受四念住四正斷 K0001V03P0448a18L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0448a19L; 支亦遍攝受空解脫門無相無願解 K0001V03P0448a20L; 脫門亦遍攝受五眼六神通亦遍攝 K0001V03P0448a21L; 受佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0448a22L; 大悲大喜大捨十八佛不共法亦遍 K0001V03P0448b01L; 攝受無忘失法恒住捨性亦遍攝受 K0001V03P0448b02L; 一切智道相智一切相智亦遍攝受 K0001V03P0448b03L; 一切陁羅尼門一切三摩地門亦遍 K0001V03P0448b04L; 攝受一切菩薩摩訶薩行亦遍攝受 K0001V03P0448b05L; 諸佛無上正等菩提善現是菩薩摩 K0001V03P0448b06L; 訶薩若作是念則退失般若波羅蜜 K0001V03P0448b07L; 多若退失般若波羅蜜多則不能攝 K0001V03P0448b08L; 受布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0448b09L; 羅蜜多亦不能攝受內空外空內外 K0001V03P0448b10L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0448b11L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0448b12L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0448b13L; 空無性空自性空無性自性空亦不 K0001V03P0448b14L; 能攝受眞如法界法性不虛妄性不 K0001V03P0448b15L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0448b16L; 際虛空界不思議界亦不能攝受苦 K0001V03P0448b17L; 聖諦集滅道聖諦亦不能攝受四靜 K0001V03P0448b18L; 慮四無量四無色定亦不能攝受八 K0001V03P0448b19L; 解脫八勝處九次第定十遍處亦不 K0001V03P0448b20L; 能攝受四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0448b21L; 五力七等覺支八聖道支亦不能攝 K0001V03P0448b22L; 受空解脫門無相無願解脫門亦不 K0001V03P0448b23L; 能攝受五眼六神通亦不能攝受佛 K0001V03P0448c01L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0448c02L; 大喜大捨十八佛不共法亦不能攝 K0001V03P0448c03L; 受無忘失法恒住捨性亦不能攝受 K0001V03P0448c04L; 一切智道相智一切相智亦不能攝 K0001V03P0448c05L; 受一切陁羅尼門一切三摩地門亦 K0001V03P0448c06L; 不能攝受一切菩薩摩訶薩行亦不 K0001V03P0448c07L; 能攝受諸佛無上正等菩提何以故 K0001V03P0448c08L; 善現非離般若波羅蜜多能遍攝受 K0001V03P0448c09L; 殊勝善法及證無上正等菩提 K0001V03P0448c10L; 復次善現若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V03P0448c11L; 安住般若波羅蜜多便於無上正等 K0001V03P0448c12L; 菩提定得受記善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0448c13L; 若作是念則爲退失甚深般若波羅 K0001V03P0448c14L; 蜜多若退失般若波羅蜜多則於無 K0001V03P0448c15L; 上正等菩提不得受記何以故善現 K0001V03P0448c16L; 非離般若波羅蜜多可於無上正等 K0001V03P0448c17L; 菩提而得受記 K0001V03P0448c18L; 復次善現若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V03P0448c19L; 安住般若波羅蜜多則遍引發布施 K0001V03P0448c20L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0448c21L; 亦遍安住內空外空內外空空空大 K0001V03P0448c22L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0448c23L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0449a01L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0449a02L; 自性空無性自性空亦遍安住眞如 K0001V03P0449a03L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0449a04L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0449a05L; 思議界亦遍安住苦聖諦集滅道聖 K0001V03P0449a06L; 諦亦遍引發四靜慮四無量四無色 K0001V03P0449a07L; 定亦遍引發八解脫八勝處九次第 K0001V03P0449a08L; 定十遍處亦遍引發四念住四正斷 K0001V03P0449a09L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0449a10L; 支亦遍引發空解脫門無相無願解 K0001V03P0449a11L; 脫門亦遍引發五眼六神通亦遍引 K0001V03P0449a12L; 發佛十力四無所畏四無礙解十八 K0001V03P0449a13L; 佛不共法亦遍引發無忘失法恒住 K0001V03P0449a14L; 捨性亦遍引發一切陁羅尼門一切 K0001V03P0449a15L; 三摩地門亦遍引發一切智道相智 K0001V03P0449a16L; 一切相智亦遍引發大慈大悲大喜 K0001V03P0449a17L; 大捨善現是菩薩摩訶薩若作是念 K0001V03P0449a18L; 則退失般若波羅蜜多若退失般若 K0001V03P0449a19L; 波羅蜜多則不能引發布施淨戒安 K0001V03P0449a20L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不能 K0001V03P0449a21L; 安住內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0449a22L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0449a23L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0449b01L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0449b02L; 空無性自性空亦不能安住眞如法 K0001V03P0449b03L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0449b04L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0449b05L; 議界亦不能安住苦聖諦集滅道聖 K0001V03P0449b06L; 諦亦不能引發四靜慮四無量四無 K0001V03P0449b07L; 色定亦不能引發八解脫八勝處九 K0001V03P0449b08L; 次第定十遍處亦不能引發四念住 K0001V03P0449b09L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0449b10L; 八聖道支亦不能引發空解脫門無 K0001V03P0449b11L; 相無願解脫門亦不能引發五眼六 K0001V03P0449b12L; 神通亦不能引發佛十力四無所畏 K0001V03P0449b13L; 四無礙解十八佛不共法亦不能引 K0001V03P0449b14L; 發無忘失法恒住捨性亦不能引發 K0001V03P0449b15L; 一切陁羅尼門一切三摩地門亦不 K0001V03P0449b16L; 能引發一切智道相智一切相智亦 K0001V03P0449b17L; 不能引發大慈大悲大喜大捨何以 K0001V03P0449b18L; 故善現非離般若波羅蜜多而能引 K0001V03P0449b19L; 發安住善法復次善現若菩薩摩訶 K0001V03P0449b20L; 薩作如是念佛知諸法無攝受相自證 K0001V03P0449b21L; 無上正等菩提得菩提已爲諸有情 K0001V03P0449b22L; 宣說開示諸法實相善現是菩薩摩 K0001V03P0449b23L; 訶薩若作是念則爲退失甚深般若 K0001V03P0449c01L; 波羅蜜多何以故善現如來於法無 K0001V03P0449c02L; 知無覺無說無示所以者何諸法實 K0001V03P0449c03L; 性不可知覺不可施設云何得有知 K0001V03P0449c04L; 覺說示一切法者若言實有知覺說 K0001V03P0449c05L; 示一切法者無有是處 K0001V03P0449c06L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0449c07L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多遠離 K0001V03P0449c08L; 如是種種過失佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0449c09L; 訶薩修行般若波羅蜜多作如是念 K0001V03P0449c10L; 諸法無所有不可取若法無所有不 K0001V03P0449c11L; 可取則無有能現等覺者亦無有能 K0001V03P0449c12L; 宣說開示若如是行是行般若波羅 K0001V03P0449c13L; 蜜多離諸過失若菩薩摩訶薩著無 K0001V03P0449c14L; 所有不可取法則離般若波羅蜜多 K0001V03P0449c15L; 何以故善現甚深般若波羅蜜多於 K0001V03P0449c16L; 一切法無所執著無所攝受若於諸 K0001V03P0449c17L; 法有所執著有所攝受則離般若波 K0001V03P0449c18L; 羅蜜多 K0001V03P0449c19L; 時具壽善現白佛言世尊般若波羅 K0001V03P0449c20L; 蜜多於般若波羅蜜多爲遠離爲不 K0001V03P0449c21L; 遠離靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P0449c22L; 蜜多於靜慮乃至布施波羅蜜多爲 K0001V03P0449c23L; 遠離爲不遠離世尊內空於內空爲 K0001V03P0450a01L; 遠離爲不遠離外空內外空空空大 K0001V03P0450a02L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0450a03L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0450a04L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0450a05L; 自性空無性自性空於外空乃至無 K0001V03P0450a06L; 性自性空爲遠離爲不遠離世尊眞 K0001V03P0450a07L; 如於眞如爲遠離爲不遠離法界法 K0001V03P0450a08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0450a09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0450a10L; 於法界乃至不思議界爲遠離爲不 K0001V03P0450a11L; 遠離世尊苦聖諦於苦聖諦爲遠離 K0001V03P0450a12L; 爲不遠離集滅道聖諦於集滅道聖 K0001V03P0450a13L; 諦爲遠離爲不遠離世尊四靜慮於 K0001V03P0450a14L; 四靜慮爲遠離爲不遠離四無量四 K0001V03P0450a15L; 無色定於四無量四無色定爲遠離 K0001V03P0450a16L; 爲不遠離世尊八解脫於八解脫爲 K0001V03P0450a17L; 遠離爲不遠離八勝處九次第定十 K0001V03P0450a18L; 遍處於八勝處九次第定十遍處爲 K0001V03P0450a19L; 遠離爲不遠離世尊四念住於四念 K0001V03P0450a20L; 住爲遠離爲不遠離四正斷四神足 K0001V03P0450a21L; 五根五力七等覺支八聖道支於四 K0001V03P0450a22L; 正斷乃至八聖道支爲遠離爲不遠 K0001V03P0450a23L; 離世尊空解脫門於空解脫門爲遠 K0001V03P0450b01L; 離爲不遠離無相無願解脫門於無 K0001V03P0450b02L; 相無願解脫門爲遠離爲不遠離世 K0001V03P0450b03L; 尊五眼於五眼爲遠離爲不遠離六 K0001V03P0450b04L; 神通於六神通爲遠離爲不遠離世 K0001V03P0450b05L; 尊佛十力於佛十力爲遠離爲不遠 K0001V03P0450b06L; 離四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V03P0450b07L; 喜大捨十八佛不共法於四無所畏乃 K0001V03P0450b08L; 至十八佛不共法爲遠離爲不遠離 K0001V03P0450b09L; 世尊無忘失法於無忘失法爲遠離 K0001V03P0450b10L; 爲不遠離恒住捨性於恒住捨性爲 K0001V03P0450b11L; 遠離爲不遠離世尊一切陁羅尼門 K0001V03P0450b12L; 於一切陁羅尼門爲遠離爲不遠離 K0001V03P0450b13L; 一切三摩地門於一切三摩地門爲 K0001V03P0450b14L; 遠離爲不遠離世尊一切智於一切 K0001V03P0450b15L; 智爲遠離爲不遠離道相智一切相 K0001V03P0450b16L; 智於道相智一切相智爲遠離爲不 K0001V03P0450b17L; 遠離 K0001V03P0450b18L; 世尊若般若波羅蜜多於般若波羅 K0001V03P0450b19L; 蜜多設遠離設不遠離云何菩薩摩 K0001V03P0450b20L; 訶薩能無執著引發般若波羅蜜多 K0001V03P0450b21L; 世尊若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V03P0450b22L; 羅蜜多於靜慮乃至布施波羅蜜多 K0001V03P0450b23L; 設遠離設不遠離云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0450c01L; 能無執著引發靜慮乃至布施波羅 K0001V03P0450c02L; 蜜多世尊若內空於內空設遠離設 K0001V03P0450c03L; 不遠離云何菩薩摩訶薩能無執著 K0001V03P0450c04L; 安住內空世尊若外空內外空空空 K0001V03P0450c05L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0450c06L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0450c07L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0450c08L; 空自性空無性自性空於外空乃至 K0001V03P0450c09L; 無性自性空設遠離設不遠離云何 K0001V03P0450c10L; 菩薩摩訶薩能無執著安住外空乃 K0001V03P0450c11L; 至無性自性空世尊若眞如於眞如 K0001V03P0450c12L; 設遠離設不遠離云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0450c13L; 能無執著安住眞如世尊若法界法 K0001V03P0450c14L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0450c15L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0450c16L; 於法界乃至不思議界設遠離設不 K0001V03P0450c17L; 遠離云何菩薩摩訶薩能無執著安 K0001V03P0450c18L; 住法界乃至不思議界世尊若苦聖 K0001V03P0450c19L; 諦於苦聖諦設遠離設不遠離云何 K0001V03P0450c20L; 菩薩摩訶薩能無執著安住苦聖諦 K0001V03P0450c21L; 世尊若集滅道聖諦於集滅道聖諦 K0001V03P0450c22L; 設遠離設不遠離云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0450c23L; 能無執著安住集滅道聖諦世尊若 K0001V03P0451a01L; 四靜慮於四靜慮設遠離設不遠離 K0001V03P0451a02L; 云何菩薩摩訶薩能無執著引發四 K0001V03P0451a03L; 靜慮世尊若四無量四無色定於四 K0001V03P0451a04L; 無量四無色定設遠離設不遠離云 K0001V03P0451a05L; 何菩薩摩訶薩能無執著引發四無 K0001V03P0451a06L; 量四無色定世尊若八解脫於八解 K0001V03P0451a07L; 脫設遠離設不遠離云何菩薩摩訶 K0001V03P0451a08L; 薩能無執著引發八解脫世尊若八 K0001V03P0451a09L; 勝處九次第定十遍處於八勝處九 K0001V03P0451a10L; 次第定十遍處設遠離設不遠離云 K0001V03P0451a11L; 何菩薩摩訶薩能無執著引發八勝 K0001V03P0451a12L; 處九次第定十遍處世尊若四念住 K0001V03P0451a13L; 於四念住設遠離設不遠離云何菩 K0001V03P0451a14L; 薩摩訶薩能無執著引發四念住世 K0001V03P0451a15L; 尊若四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0451a16L; 覺支八聖道支於四正斷乃至八聖 K0001V03P0451a17L; 道支設遠離設不遠離云何菩薩摩 K0001V03P0451a18L; 訶薩能無執著引發四正斷乃至八 K0001V03P0451a19L; 聖道支世尊若空解脫門於空解脫 K0001V03P0451a20L; 門設遠離設不遠離云何菩薩摩訶 K0001V03P0451a21L; 薩能無執著引發空解脫門世尊若 K0001V03P0451a22L; 無相無願解脫門於無相無願解脫 K0001V03P0451a23L; 門設遠離設不遠離云何菩薩摩訶 K0001V03P0451b01L; 薩能無執著引發無相無願解脫門 K0001V03P0451b02L; 世尊若五眼於五眼設遠離設不遠 K0001V03P0451b03L; 離云何菩薩摩訶薩能無執著引發 K0001V03P0451b04L; 五眼世尊若六神通於六神通設遠 K0001V03P0451b05L; 離設不遠離云何菩薩摩訶薩能無 K0001V03P0451b06L; 執著引發六神通世尊若佛十力於 K0001V03P0451b07L; 佛十力設遠離設不遠離云何菩薩 K0001V03P0451b08L; 摩訶薩能無執著引發佛十力世尊 K0001V03P0451b09L; 若四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0451b10L; 喜大捨十八佛不共法於四無所畏 K0001V03P0451b11L; 乃至十八佛不共法設遠離設不遠 K0001V03P0451b12L; 離云何菩薩摩訶薩能無執著引發 K0001V03P0451b13L; 四無所畏乃至十八佛不共法世尊 K0001V03P0451b14L; 若無忘失法於無忘失法設遠離設 K0001V03P0451b15L; 不遠離云何菩薩摩訶薩能無執著 K0001V03P0451b16L; 引發無忘失法世尊若恒住捨性於 K0001V03P0451b17L; 恒住捨性設遠離設不遠離云何菩 K0001V03P0451b18L; 薩摩訶薩能無執著引發恒住捨性 K0001V03P0451b19L; 世尊若一切陁羅尼門於一切陁羅 K0001V03P0451b20L; 尼門設遠離設不遠離云何菩薩摩 K0001V03P0451b21L; 訶薩能無執著引發一切陁羅尼門 K0001V03P0451b22L; 世尊若一切三摩地門於一切三摩 K0001V03P0451b23L; 地門設遠離設不遠離云何菩薩摩 K0001V03P0451c01L; 訶薩能無執著引發一切三摩地門 K0001V03P0451c02L; 世尊若一切智於一切智設遠離設 K0001V03P0451c03L; 不遠離云何菩薩摩訶薩能無執著 K0001V03P0451c04L; 引發一切智世尊若道相智一切相 K0001V03P0451c05L; 智於道相智一切相智設遠離設不 K0001V03P0451c06L; 遠離云何菩薩摩訶薩能無執著引 K0001V03P0451c07L; 發道相智一切相智 K0001V03P0451c08L; 佛言善現般若波羅蜜多於般若波 K0001V03P0451c09L; 羅蜜多非遠離非不遠離是故菩薩 K0001V03P0451c10L; 摩訶薩能無執著引發般若波羅蜜 K0001V03P0451c11L; 多善現靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V03P0451c12L; 羅蜜多於靜慮乃至布施波羅蜜多 K0001V03P0451c13L; 非遠離非不遠離是故菩薩摩訶薩 K0001V03P0451c14L; 能無執著引發靜慮乃至布施波羅 K0001V03P0451c15L; 蜜多善現內空於內空非遠離非不 K0001V03P0451c16L; 遠離是故菩薩摩訶薩能無執著安 K0001V03P0451c17L; 住內空善現外空內外空空空大空 K0001V03P0451c18L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0451c19L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0451c20L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0451c21L; 性空無性自性空於外空乃至無性 K0001V03P0451c22L; 自性空非遠離非不遠離是故菩薩 K0001V03P0451c23L; 摩訶薩能無執著安住外空乃至無 K0001V03P0452a01L; 性自性空善現眞如於眞如非遠離 K0001V03P0452a02L; 非不遠離是故菩薩摩訶薩能無執 K0001V03P0452a03L; 著安住眞如善現法界法性不虛妄 K0001V03P0452a04L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0452a05L; 住實際虛空界不思議界於法界乃 K0001V03P0452a06L; 至不思議界非遠離非不遠離是故 K0001V03P0452a07L; 菩薩摩訶薩能無執著安住法界乃 K0001V03P0452a08L; 至不思議界善現苦聖諦於苦聖諦 K0001V03P0452a09L; 非遠離非不遠離是故菩薩摩訶薩 K0001V03P0452a10L; 能無執著安住苦聖諦善現集滅道 K0001V03P0452a11L; 聖諦於集滅道聖諦非遠離非不遠 K0001V03P0452a12L; 離是故菩薩摩訶薩能無執著安住 K0001V03P0452a13L; 集滅道聖諦善現四靜慮於四靜慮 K0001V03P0452a14L; 非遠離非不遠離是故菩薩摩訶薩 K0001V03P0452a15L; 能無執著引發四靜慮善現四無量 K0001V03P0452a16L; 四無色定於四無量四無色定非遠 K0001V03P0452a17L; 離非不遠離是故菩薩摩訶薩能無 K0001V03P0452a18L; 執著引發四無量四無色定善現八 K0001V03P0452a19L; 解脫於八解脫非遠離非不遠離是 K0001V03P0452a20L; 故菩薩摩訶薩能無執著引發八解 K0001V03P0452a21L; 脫善現八勝處九次第定十遍處於 K0001V03P0452a22L; 八勝處九次第定十遍處非遠離非 K0001V03P0452a23L; 不遠離是故菩薩摩訶薩能無執著 K0001V03P0452b01L; 引發八勝處九次第定十遍處善現 K0001V03P0452b02L; 四念住於四念住非遠離非不遠離 K0001V03P0452b03L; 是故菩薩摩訶薩能無執著引發四 K0001V03P0452b04L; 念住善現四正斷四神足五根五力 K0001V03P0452b05L; 七等覺支八聖道支於四正斷乃至 K0001V03P0452b06L; 八聖道支非遠離非不遠離是故菩 K0001V03P0452b07L; 薩摩訶薩能無執著引發四正斷乃 K0001V03P0452b08L; 至八聖道支善現空解脫門於空解 K0001V03P0452b09L; 脫門非遠離非不遠離是故菩薩摩 K0001V03P0452b10L; 訶薩能無執著引發空解脫門善現 K0001V03P0452b11L; 無相無願解脫門於無相無願解脫 K0001V03P0452b12L; 門非遠離非不遠離是故菩薩摩訶 K0001V03P0452b13L; 薩能無執著引發無相無願解脫門 K0001V03P0452b14L; 善現五眼於五眼非遠離非不遠離 K0001V03P0452b15L; 是故菩薩摩訶薩能無執著引發五 K0001V03P0452b16L; 眼善現六神通於六神通非遠離非 K0001V03P0452b17L; 不遠離是故菩薩摩訶薩能無執著 K0001V03P0452b18L; 引發六神通善現佛十力於佛十力 K0001V03P0452b19L; 非遠離非不遠離是故菩薩摩訶薩 K0001V03P0452b20L; 能無執著引發佛十力善現四無所 K0001V03P0452b21L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0452b22L; 八佛不共法於四無所畏乃至十八 K0001V03P0452b23L; 佛不共法非遠離非不遠離是故菩 K0001V03P0452c01L; 薩摩訶薩能無執著引發四無所畏 K0001V03P0452c02L; 乃至十八佛不共法善現無忘失法 K0001V03P0452c03L; 於無忘失法非遠離非不遠離是故 K0001V03P0452c04L; 菩薩摩訶薩能無執著引發無忘失 K0001V03P0452c05L; 法善現恒住捨性於恒住捨性非遠 K0001V03P0452c06L; 離非不遠離是故菩薩摩訶薩能無 K0001V03P0452c07L; 執著引發恒住捨性善現一切陁羅 K0001V03P0452c08L; 尼門於一切陁羅尼門非遠離非不 K0001V03P0452c09L; 遠離是故菩薩摩訶薩能無執著引 K0001V03P0452c10L; 發一切陁羅尼門善現一切三摩地 K0001V03P0452c11L; 門於一切三摩地門非遠離非不遠 K0001V03P0452c12L; 離是故菩薩摩訶薩能無執著引發 K0001V03P0452c13L; 一切三摩地門善現一切智於一切 K0001V03P0452c14L; 智非遠離非不遠離是故菩薩摩訶 K0001V03P0452c15L; 薩能無執著引發一切智善現道相 K0001V03P0452c16L; 智一切相智於道相智一切相智非 K0001V03P0452c17L; 遠離非不遠離是故菩薩摩訶薩能 K0001V03P0452c18L; 無執著引發道相智一切相智何以 K0001V03P0452c19L; 故善現非卽自性非離自性而能安 K0001V03P0452c20L; 住引發自性 K0001V03P0452c21L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0452c22L; 羅蜜多時不執著色謂此是色此色 K0001V03P0452c23L; 屬彼亦不執著受想行識謂此是受 K0001V03P0453a01L; 想行識此受想行識屬彼善現菩薩 K0001V03P0453a02L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不執 K0001V03P0453a03L; 著眼處謂此是眼處此眼處屬彼亦 K0001V03P0453a04L; 不執著耳鼻舌身意處謂此是耳鼻 K0001V03P0453a05L; 舌身意處此耳鼻舌身意處屬彼善 K0001V03P0453a06L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0453a07L; 時不執著色處謂此是色處此色處 K0001V03P0453a08L; 屬彼亦不執著聲香味觸法處謂此 K0001V03P0453a09L; 是聲香味觸法處此聲香味觸法處 K0001V03P0453a10L; 屬彼善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0453a11L; 羅蜜多時不執著眼界謂此是眼界 K0001V03P0453a12L; 此眼界屬彼亦不執著耳鼻舌身意 K0001V03P0453a13L; 界謂此是耳鼻舌身意界此耳鼻舌 K0001V03P0453a14L; 身意界屬彼善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0453a15L; 般若波羅蜜多時不執著色界謂此 K0001V03P0453a16L; 是色界此色界屬彼亦不執著聲香 K0001V03P0453a17L; 味觸法界謂此是聲香味觸法界此 K0001V03P0453a18L; 聲香味觸法界屬彼善現菩薩摩訶 K0001V03P0453a19L; 薩行深般若波羅蜜多時不執著眼 K0001V03P0453a20L; 識界謂此是眼識界此眼識界屬彼 K0001V03P0453a21L; 亦不執著耳鼻舌身意識界謂此是 K0001V03P0453a22L; 耳鼻舌身意識界此耳鼻舌身意識 K0001V03P0453a23L; 界屬彼善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0453b01L; 波羅蜜多時不執著眼觸謂此是眼 K0001V03P0453b02L; 觸此眼觸屬彼亦不執著耳鼻舌身 K0001V03P0453b03L; 意觸謂此是耳鼻舌身意觸此耳鼻 K0001V03P0453b04L; 舌身意觸屬彼善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0453b05L; 深般若波羅蜜多時不執著眼觸爲 K0001V03P0453b06L; 緣所生諸受謂此是眼觸爲緣所生 K0001V03P0453b07L; 諸受此眼觸爲緣所生諸受屬彼亦 K0001V03P0453b08L; 不執著耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0453b09L; 受謂此是耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0453b10L; 諸受此耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0453b11L; 受屬彼善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0453b12L; 波羅蜜多時不執著地界謂此是地 K0001V03P0453b13L; 界此地界屬彼亦不執著水火風空 K0001V03P0453b14L; 識界謂此是水火風空識界此水火 K0001V03P0453b15L; 風空識界屬彼善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0453b16L; 深般若波羅蜜多時不執著無明謂 K0001V03P0453b17L; 此是無明此無明屬彼亦不執著行 K0001V03P0453b18L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0453b19L; 歎苦憂惱謂此是行乃至老死愁歎 K0001V03P0453b20L; 苦憂惱此行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0453b21L; 屬彼善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0453b22L; 羅蜜多時不執著布施波羅蜜多謂 K0001V03P0453b23L; 此是布施波羅蜜多此布施波羅蜜 K0001V03P0453c01L; 多屬彼亦不執著淨戒安忍精進靜 K0001V03P0453c02L; 慮般若波羅蜜多謂此是淨戒乃至 K0001V03P0453c03L; 般若波羅蜜多此淨戒乃至般若波 K0001V03P0453c04L; 羅蜜多屬彼善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0453c05L; 般若波羅蜜多時不執著內空謂此 K0001V03P0453c06L; 是內空此內空屬彼亦不執著外空 K0001V03P0453c07L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0453c08L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0453c09L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0453c10L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0453c11L; 謂此是外空乃至無性自性空此外 K0001V03P0453c12L; 空乃至無性自性空屬彼善現菩薩 K0001V03P0453c13L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不執 K0001V03P0453c14L; 著眞如謂此是眞如此眞如屬彼亦 K0001V03P0453c15L; 不執著法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0453c16L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0453c17L; 空界不思議界謂此是法界乃至不 K0001V03P0453c18L; 思議界此法界乃至不思議界屬彼 K0001V03P0453c19L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0453c20L; 多時不執著苦聖諦謂此是苦聖諦 K0001V03P0453c21L; 此苦聖諦屬彼亦不執著集滅道聖 K0001V03P0453c22L; 諦謂此是集滅道聖諦此集滅道聖 K0001V03P0453c23L; 諦屬彼善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0454a01L; 波羅蜜多時不執著四靜慮謂此是 K0001V03P0454a02L; 四靜慮此四靜慮屬彼亦不執著四 K0001V03P0454a03L; 無量四無色定謂此是四無量四無 K0001V03P0454a04L; 色定此四無量四無色定屬彼善現 K0001V03P0454a05L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0454a06L; 不執著八解脫謂此是八解脫此八 K0001V03P0454a07L; 解脫屬彼亦不執著八勝處九次第 K0001V03P0454a08L; 定十遍處謂此是八勝處九次第定 K0001V03P0454a09L; 十遍處此八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0454a10L; 屬彼善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0454a11L; 羅蜜多時不執著四念住謂此是四 K0001V03P0454a12L; 念住此四念住屬彼亦不執著四正 K0001V03P0454a13L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0454a14L; 道支謂此是四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0454a15L; 此四正斷乃至八聖道支屬彼善現 K0001V03P0454a16L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0454a17L; 不執著空解脫門謂此是空解脫門 K0001V03P0454a18L; 此空解脫門屬彼亦不執著無相無 K0001V03P0454a19L; 願解脫門謂此是無相無願解脫門 K0001V03P0454a20L; 此無相無願解脫門屬彼善現菩薩 K0001V03P0454a21L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不執 K0001V03P0454a22L; 著五眼謂此是五眼此五眼屬彼亦 K0001V03P0454a23L; 不執著六神通謂此是六神通此六 K0001V03P0454b01L; 神通屬彼善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0454b02L; 若波羅蜜多時不執著佛十力謂此 K0001V03P0454b03L; 是佛十力此佛十力屬彼亦不執著 K0001V03P0454b04L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0454b05L; 大捨十八佛不共法謂此是四無所 K0001V03P0454b06L; 畏乃至十八佛不共法此四無所畏 K0001V03P0454b07L; 乃至十八佛不共法屬彼善現菩薩 K0001V03P0454b08L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不執 K0001V03P0454b09L; 著無忘失法謂此是無忘失法此無 K0001V03P0454b10L; 忘失法屬彼亦不執著恒住捨性謂 K0001V03P0454b11L; 此是恒住捨性此恒住捨性屬彼善 K0001V03P0454b12L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0454b13L; 時不執著一切智謂此是一切智此 K0001V03P0454b14L; 一切智屬彼亦不執著道相智一切 K0001V03P0454b15L; 相智謂此是道相智一切相智此道 K0001V03P0454b16L; 相智一切相智屬彼善現菩薩摩訶 K0001V03P0454b17L; 薩行深般若波羅蜜多時不執著一 K0001V03P0454b18L; 切陁羅尼門謂此是一切陁羅尼門 K0001V03P0454b19L; 此一切陁羅尼門屬彼亦不執著一 K0001V03P0454b20L; 切三摩地門謂此是一切三摩地門 K0001V03P0454b21L; 此一切三摩地門屬彼善現菩薩摩 K0001V03P0454b22L; 訶薩行深般若波羅蜜多時不執著 K0001V03P0454b23L; 預流果謂此是預流果此預流果屬 K0001V03P0454c01L; 彼亦不執著一來不還阿羅漢果謂 K0001V03P0454c02L; 此是一來不還阿羅漢果此一來不 K0001V03P0454c03L; 還阿羅漢果屬彼善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0454c04L; 行深般若波羅蜜多時不執著獨覺 K0001V03P0454c05L; 菩提謂此是獨覺菩提此獨覺菩提 K0001V03P0454c06L; 屬彼善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0454c07L; 羅蜜多時不執著一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0454c08L; 行謂此是一切菩薩摩訶薩行此一 K0001V03P0454c09L; 切菩薩摩訶薩行屬彼善現菩薩摩 K0001V03P0454c10L; 訶薩行深般若波羅蜜多時不執著 K0001V03P0454c11L; 諸佛無上正等菩提謂此是諸佛無 K0001V03P0454c12L; 上正等菩提此諸佛無上正等菩提 K0001V03P0454c13L; 屬彼 K0001V03P0454c14L; 善現是菩薩摩訶薩於如是一切法 K0001V03P0454c15L; 無執著故便能引發般若波羅蜜多 K0001V03P0454c16L; 亦能引發靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V03P0454c17L; 波羅蜜多善現是菩薩摩訶薩於如 K0001V03P0454c18L; 是一切法無執著故便能安住內空 K0001V03P0454c19L; 亦能安住外空內外空空空大空勝 K0001V03P0454c20L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0454c21L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0454c22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0454c23L; 空無性自性空善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0455a01L; 於如是一切法無執著故便能安住 K0001V03P0455a02L; 眞如亦能安住法界法性不虛妄性 K0001V03P0455a03L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0455a04L; 實際虛空界不思議界善現是菩薩 K0001V03P0455a05L; 摩訶薩於如是一切法無執著故便 K0001V03P0455a06L; 能安住苦聖諦亦能安住集滅道聖 K0001V03P0455a07L; 諦善現是菩薩摩訶薩於如是一切 K0001V03P0455a08L; 法無執著故便能引發四靜慮亦能 K0001V03P0455a09L; 引發四無量四無色定善現是菩薩 K0001V03P0455a10L; 摩訶薩於如是一切法無執著故便 K0001V03P0455a11L; 能引發八解脫亦能引發八勝處九 K0001V03P0455a12L; 次第定十遍處善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0455a13L; 於如是一切法無執著故便能引發 K0001V03P0455a14L; 四念住亦能引發四正斷四神足五 K0001V03P0455a15L; 根五力七等覺支八聖道支善現是 K0001V03P0455a16L; 菩薩摩訶薩於如是一切法無執著 K0001V03P0455a17L; 故便能引發空解脫門亦能引發無 K0001V03P0455a18L; 相無願解脫門善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0455a19L; 於如是一切法無執著故便能引發 K0001V03P0455a20L; 五眼亦能引發六神通善現是菩薩 K0001V03P0455a21L; 摩訶薩於如是一切法無執著故便 K0001V03P0455a22L; 能引發佛十力亦能引發四無所畏 K0001V03P0455a23L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0455b01L; 佛不共法善現是菩薩摩訶薩於如 K0001V03P0455b02L; 是一切法無執著故便能引發無忘 K0001V03P0455b03L; 失法亦能引發恒住捨性善現是菩 K0001V03P0455b04L; 薩摩訶薩於如是一切法無執著故 K0001V03P0455b05L; 便能引發一切陁羅尼門亦能引發 K0001V03P0455b06L; 一切三摩地門善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0455b07L; 於如是一切法無執著故便能引發 K0001V03P0455b08L; 一切智亦能引發道相智一切相智 K0001V03P0455b09L; 何以故善現若菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0455b10L; 若波羅蜜多時於諸法中有所執著 K0001V03P0455b11L; 謂此是法此法屬彼則不能隨意引 K0001V03P0455b12L; 發安住殊勝功德 K0001V03P0455b13L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0455b14L; 羅蜜多時不觀色若常若無常若樂 K0001V03P0455b15L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0455b16L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不 K0001V03P0455b17L; 觀受想行識若常若無常若樂若苦 K0001V03P0455b18L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0455b19L; 不寂靜若遠離若不遠離善現菩薩 K0001V03P0455b20L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不觀 K0001V03P0455b21L; 眼處若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0455b22L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0455b23L; 若遠離若不遠離亦不觀耳鼻舌身 K0001V03P0455c01L; 意處若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0455c02L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0455c03L; 若遠離若不遠離善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0455c04L; 行深般若波羅蜜多時不觀色處若 K0001V03P0455c05L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0455c06L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0455c07L; 若不遠離亦不觀聲香味觸法處若 K0001V03P0455c08L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0455c09L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0455c10L; 若不遠離善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0455c11L; 若波羅蜜多時不觀眼界若常若無 K0001V03P0455c12L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0455c13L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0455c14L; 離亦不觀耳鼻舌身意界若常若無 K0001V03P0455c15L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0455c16L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0455c17L; 離善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0455c18L; 蜜多時不觀色界若常若無常若樂 K0001V03P0455c19L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0455c20L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不 K0001V03P0455c21L; 觀聲香味觸法界若常若無常若樂 K0001V03P0455c22L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0455c23L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離善現 K0001V03P0456a01L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0456a02L; 不觀眼識界若常若無常若樂若苦 K0001V03P0456a03L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0456a04L; 不寂靜若遠離若不遠離亦不觀耳 K0001V03P0456a05L; 鼻舌身意識界若常若無常若樂若 K0001V03P0456a06L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0456a07L; 若不寂靜若遠離若不遠離善現菩 K0001V03P0456a08L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V03P0456a09L; 觀眼觸若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0456a10L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0456a11L; 靜若遠離若不遠離亦不觀耳鼻舌 K0001V03P0456a12L; 身意觸若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0456a13L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0456a14L; 靜若遠離若不遠離善現菩薩摩訶 K0001V03P0456a15L; 薩行深般若波羅蜜多時不觀眼觸 K0001V03P0456a16L; 爲緣所生諸受若常若無常若樂若 K0001V03P0456a17L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0456a18L; 若不寂靜若遠離若不遠離亦不觀 K0001V03P0456a19L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若常 K0001V03P0456a20L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0456a21L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0456a22L; 不遠離善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0456a23L; 波羅蜜多時不觀地界若常若無常 K0001V03P0456b01L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0456b02L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0456b03L; 亦不觀水火風空識界若常若無常 K0001V03P0456b04L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0456b05L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0456b06L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0456b07L; 多時不觀無明若常若無常若樂若 K0001V03P0456b08L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0456b09L; 若不寂靜若遠離若不遠離亦不觀 K0001V03P0456b10L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0456b11L; 愁歎苦憂惱若常若無常若樂若苦 K0001V03P0456b12L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0456b13L; 不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0456b14L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十四 K0001V03P0456b15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0456c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十五 雨 K0001V03P0456c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0456c03L; 初分多問不二品第六十一之五 K0001V03P0456c04L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0456c05L; 多時不觀布施波羅蜜多若常若無 K0001V03P0456c06L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0456c07L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0456c08L; 離亦不觀淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0456c09L; 波羅蜜多若常若無常若樂若苦若 K0001V03P0456c10L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V03P0456c11L; 寂靜若遠離若不遠離善現菩薩摩 K0001V03P0456c12L; 訶薩行深般若波羅蜜多時不觀內 K0001V03P0456c13L; 空若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0456c14L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0456c15L; 遠離若不遠離亦不觀外空內外空 K0001V03P0456c16L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0456c17L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0456c18L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0456c19L; 無性空自性空無性自性空若常若 K0001V03P0456c20L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0456c21L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0456c22L; 遠離善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0457a01L; 羅蜜多時不觀眞如若常若無常若 K0001V03P0457a02L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0457a03L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V03P0457a04L; 不觀法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0457a05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0457a06L; 界不思議界若常若無常若樂若苦 K0001V03P0457a07L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0457a08L; 不寂靜若遠離若不遠離善現菩薩 K0001V03P0457a09L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不觀 K0001V03P0457a10L; 苦聖諦若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0457a11L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0457a12L; 靜若遠離若不遠離亦不觀集滅道 K0001V03P0457a13L; 聖諦若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0457a14L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0457a15L; 若遠離若不遠離善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0457a16L; 行深般若波羅蜜多時不觀四靜慮 K0001V03P0457a17L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0457a18L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0457a19L; 離若不遠離亦不觀四無量四無色 K0001V03P0457a20L; 定若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0457a21L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0457a22L; 遠離若不遠離善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0457a23L; 深般若波羅蜜多時不觀八解脫若 K0001V03P0457b01L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0457b02L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0457b03L; 若不遠離亦不觀八勝處九次第定 K0001V03P0457b04L; 十遍處若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0457b05L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0457b06L; 靜若遠離若不遠離善現菩薩摩訶 K0001V03P0457b07L; 薩行深般若波羅蜜多時不觀四念 K0001V03P0457b08L; 住若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0457b09L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0457b10L; 遠離若不遠離亦不觀四正斷四神 K0001V03P0457b11L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V03P0457b12L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0457b13L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0457b14L; 若不遠離善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0457b15L; 若波羅蜜多時不觀空解脫門若常 K0001V03P0457b16L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0457b17L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0457b18L; 不遠離亦不觀無相無願解脫門若 K0001V03P0457b19L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0457b20L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0457b21L; 若不遠離 K0001V03P0457b22L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0457b23L; 多時不觀五眼若常若無常若樂若 K0001V03P0457c01L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0457c02L; 若不寂靜若遠離若不遠離亦不觀 K0001V03P0457c03L; 六神通若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0457c04L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0457c05L; 靜若遠離若不遠離善現菩薩摩訶 K0001V03P0457c06L; 薩行深般若波羅蜜多時不觀佛十 K0001V03P0457c07L; 力若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0457c08L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0457c09L; 遠離若不遠離亦不觀四無所畏四 K0001V03P0457c10L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0457c11L; 不共法若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0457c12L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0457c13L; 靜若遠離若不遠離善現菩薩摩訶 K0001V03P0457c14L; 薩行深般若波羅蜜多時不觀無忘 K0001V03P0457c15L; 失法若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0457c16L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0457c17L; 若遠離若不遠離亦不觀恒住捨性 K0001V03P0457c18L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0457c19L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0457c20L; 離若不遠離善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0457c21L; 般若波羅蜜多時不觀一切智若常 K0001V03P0457c22L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0457c23L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0458a01L; 不遠離亦不觀道相智一切相智若 K0001V03P0458a02L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0458a03L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0458a04L; 若不遠離善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0458a05L; 若波羅蜜多時不觀一切陁羅尼門 K0001V03P0458a06L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0458a07L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0458a08L; 離若不遠離亦不觀一切三摩地門 K0001V03P0458a09L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0458a10L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0458a11L; 離若不遠離 K0001V03P0458a12L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0458a13L; 多時不觀預流果若常若無常若樂 K0001V03P0458a14L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0458a15L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不 K0001V03P0458a16L; 觀一來不還阿羅漢果若常若無常 K0001V03P0458a17L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0458a18L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0458a19L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0458a20L; 多時不觀獨覺菩提若常若無常若 K0001V03P0458a21L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0458a22L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離善 K0001V03P0458a23L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0458b01L; 時不觀一切菩薩摩訶薩行若常若 K0001V03P0458b02L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0458b03L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0458b04L; 遠離善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0458b05L; 羅蜜多時不觀諸佛無上正等菩提 K0001V03P0458b06L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0458b07L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0458b08L; 離若不遠離善現是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0458b09L; 如是一切法不觀察故便能引發般 K0001V03P0458b10L; 若波羅蜜多亦能引發靜慮精進安 K0001V03P0458b11L; 忍淨戒布施波羅蜜多善現是菩薩 K0001V03P0458b12L; 摩訶薩於如是一切法不觀察故便 K0001V03P0458b13L; 能安住內空亦能安住外空內外空 K0001V03P0458b14L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0458b15L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0458b16L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0458b17L; 無性空自性空無性自性空善現是 K0001V03P0458b18L; 菩薩摩訶薩於如是一切法不觀察 K0001V03P0458b19L; 故便能安住眞如亦能安住法界法 K0001V03P0458b20L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0458b21L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0458b22L; 善現是菩薩摩訶薩於如是一切法 K0001V03P0458b23L; 不觀察故便能安住苦聖諦亦能安 K0001V03P0458c01L; 住集滅道聖諦善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0458c02L; 於如是一切法不觀察故便能引發 K0001V03P0458c03L; 四靜慮亦能引發四無量四無色定 K0001V03P0458c04L; 善現是菩薩摩訶薩於如是一切法 K0001V03P0458c05L; 不觀察故便能引發八解脫亦能引 K0001V03P0458c06L; 發八勝處九次第定十遍處善現是 K0001V03P0458c07L; 菩薩摩訶薩於如是一切法不觀察 K0001V03P0458c08L; 故便能引發四念住亦能引發四正 K0001V03P0458c09L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0458c10L; 道支善現是菩薩摩訶薩於如是一 K0001V03P0458c11L; 切法不觀察故便能引發空解脫門 K0001V03P0458c12L; 亦能引發無相無願解脫門善現是 K0001V03P0458c13L; 菩薩摩訶薩於如是一切法不觀察 K0001V03P0458c14L; 故便能引發五眼亦能引發六神通 K0001V03P0458c15L; 善現是菩薩摩訶薩於如是一切法 K0001V03P0458c16L; 不觀察故便能引發佛十力亦能引 K0001V03P0458c17L; 發四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0458c18L; 喜大捨十八佛不共法善現是菩薩 K0001V03P0458c19L; 摩訶薩於如是一切法不觀察故便 K0001V03P0458c20L; 能引發無忘失法亦能引發恒住捨 K0001V03P0458c21L; 性善現是菩薩摩訶薩於如是一切 K0001V03P0458c22L; 法不觀察故便能引發一切陁羅尼 K0001V03P0458c23L; 門亦能引發一切三摩地門善現是 K0001V03P0459a01L; 菩薩摩訶薩於如是一切法不觀察 K0001V03P0459a02L; 故便能引發一切智亦能引發道相 K0001V03P0459a03L; 智一切相智何以故善現若菩薩摩 K0001V03P0459a04L; 訶薩行深般若波羅蜜多時於諸法 K0001V03P0459a05L; 中有所觀察若常若無常若樂若苦 K0001V03P0459a06L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0459a07L; 不寂靜若遠離若不遠離則不能隨 K0001V03P0459a08L; 意引發安住殊勝功德 K0001V03P0459a09L; 復次善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0459a10L; 波羅蜜多則爲行靜慮波羅蜜多亦 K0001V03P0459a11L; 爲行精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P0459a12L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0459a13L; 蜜多則爲行內空亦爲行外空內外 K0001V03P0459a14L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0459a15L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0459a16L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0459a17L; 空無性空自性空無性自性空善現 K0001V03P0459a18L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0459a19L; 則爲行眞如亦爲行法界法性不虛 K0001V03P0459a20L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0459a21L; 法住實際虛空界不思議界善現若 K0001V03P0459a22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多則 K0001V03P0459a23L; 爲行苦聖諦亦爲行集滅道聖諦善 K0001V03P0459b01L; 現若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0459b02L; 多則爲行四靜慮亦爲行四無量四 K0001V03P0459b03L; 無色定善現若菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0459b04L; 若波羅蜜多則爲行八解脫亦爲行 K0001V03P0459b05L; 八勝處九次第定十遍處善現若菩 K0001V03P0459b06L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多則爲 K0001V03P0459b07L; 行四念住亦爲行四正斷四神足五 K0001V03P0459b08L; 根五力七等覺支八聖道支善現若 K0001V03P0459b09L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多則 K0001V03P0459b10L; 爲行空解脫門亦爲行無相無願解 K0001V03P0459b11L; 脫門善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0459b12L; 波羅蜜多則爲行五眼亦爲行六神 K0001V03P0459b13L; 通善現若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0459b14L; 羅蜜多則爲行佛十力亦爲行四無 K0001V03P0459b15L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0459b16L; 十八佛不共法善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0459b17L; 行深般若波羅蜜多則爲行無忘失 K0001V03P0459b18L; 法亦爲行恒住捨性善現若菩薩摩 K0001V03P0459b19L; 訶薩行深般若波羅蜜多則爲行一 K0001V03P0459b20L; 切陁羅尼門亦爲行一切三摩地門 K0001V03P0459b21L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0459b22L; 蜜多則爲行一切智亦爲行道相智 K0001V03P0459b23L; 一切相智 K0001V03P0459c01L; 復次善現甚深般若波羅蜜多隨所 K0001V03P0459c02L; 行處所有一切波羅蜜多及餘一切 K0001V03P0459c03L; 菩提分法皆悉隨從甚深般若波羅 K0001V03P0459c04L; 蜜多隨所至處所有一切波羅蜜多 K0001V03P0459c05L; 及餘一切菩提分法皆悉隨至善現 K0001V03P0459c06L; 如轉輪聖王有四支勇軍隨彼輪王 K0001V03P0459c07L; 所行之處是四勇軍皆悉隨從隨彼 K0001V03P0459c08L; 輪王所至之處是四勇軍皆悉隨至 K0001V03P0459c09L; 甚深般若波羅蜜多亦復如是隨有 K0001V03P0459c10L; 所行及有所至所有一切波羅蜜多 K0001V03P0459c11L; 及餘一切菩提分法皆悉隨逐究竟 K0001V03P0459c12L; 至於一切智智善現如善御者駕四 K0001V03P0459c13L; 馬車令避險路行於正道隨本意欲 K0001V03P0459c14L; 能往所至甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V03P0459c15L; 如是善御一切波羅蜜多及餘一切 K0001V03P0459c16L; 菩提分法令避生死涅槃險路行於 K0001V03P0459c17L; 自利利他正道至本所求一切智智 K0001V03P0459c18L; 時具壽善現白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V03P0459c19L; 薩云何爲道云何非道佛言善現諸 K0001V03P0459c20L; 異生道非諸菩薩摩訶薩道諸聲聞 K0001V03P0459c21L; 道非諸菩薩摩訶薩道諸獨覺道非 K0001V03P0459c22L; 諸菩薩摩訶薩道自利利他道是諸 K0001V03P0459c23L; 菩薩摩訶薩道一切智智道是諸菩 K0001V03P0460a01L; 薩摩訶薩道不住生死及涅槃道是 K0001V03P0460a02L; 諸菩薩摩訶薩道善現是爲菩薩摩 K0001V03P0460a03L; 訶薩道及非道具壽善現復白佛言 K0001V03P0460a04L; 世尊甚深般若波羅蜜多出現世間 K0001V03P0460a05L; 能爲大事所謂示現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0460a06L; 道非道相令諸菩薩摩訶薩知是道 K0001V03P0460a07L; 是非道速能證得一切智智佛言善 K0001V03P0460a08L; 現如是如是如汝所說甚深般若波 K0001V03P0460a09L; 羅蜜多出現世閒能爲大事所謂示 K0001V03P0460a10L; 現諸菩薩摩訶薩道非道相令諸菩 K0001V03P0460a11L; 薩摩訶薩知是道是非道速能證得 K0001V03P0460a12L; 一切智智復次善現甚深般若波羅 K0001V03P0460a13L; 蜜多出現世間能爲大事所謂度脫 K0001V03P0460a14L; 無量無數無邊有情皆令獲得利益 K0001V03P0460a15L; 安樂 K0001V03P0460a16L; 善現甚深般若波羅蜜多雖作無邊 K0001V03P0460a17L; 利樂他事而於此事無所取著善現 K0001V03P0460a18L; 甚深般若波羅蜜多雖能示現色所 K0001V03P0460a19L; 作事而於此事無所取著雖能示現 K0001V03P0460a20L; 受想行識所作事而於此事無所取 K0001V03P0460a21L; 著善現甚深般若波羅蜜多雖能示 K0001V03P0460a22L; 現眼處所作事而於此事無所取著 K0001V03P0460a23L; 雖能示現耳鼻舌身意處所作事而 K0001V03P0460b01L; 於此事無所取著善現甚深般若波 K0001V03P0460b02L; 羅蜜多雖能示現色處所作事而於 K0001V03P0460b03L; 此事無所取著雖能示現聲香味觸 K0001V03P0460b04L; 法處所作事而於此事無所取著善 K0001V03P0460b05L; 現甚深般若波羅蜜多雖能示現眼 K0001V03P0460b06L; 界所作事而於此事無所取著雖能 K0001V03P0460b07L; 示現耳鼻舌身意界所作事而於此 K0001V03P0460b08L; 事無所取著善現甚深般若波羅蜜 K0001V03P0460b09L; 多雖能示現色界所作事而於此事 K0001V03P0460b10L; 無所取著雖能示現聲香味觸法界 K0001V03P0460b11L; 所作事而於此事無所取著善現甚 K0001V03P0460b12L; 深般若波羅蜜多雖能示現眼識界 K0001V03P0460b13L; 所作事而於此事無所取著雖能示 K0001V03P0460b14L; 現耳鼻舌身意識界所作事而於此 K0001V03P0460b15L; 事無所取著善現甚深般若波羅蜜 K0001V03P0460b16L; 多雖能示現眼觸所作事而於此事 K0001V03P0460b17L; 無所取著雖能示現耳鼻舌身意觸 K0001V03P0460b18L; 所作事而於此事無所取著善現甚 K0001V03P0460b19L; 深般若波羅蜜多雖能示現眼觸爲 K0001V03P0460b20L; 緣所生諸受所作事而於此事無所 K0001V03P0460b21L; 取著雖能示現耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0460b22L; 所生諸受所作事而於此事無所取 K0001V03P0460b23L; 著善現甚深般若波羅蜜多雖能示 K0001V03P0460c01L; 現地界所作事而於此事無所取著 K0001V03P0460c02L; 雖能示現水火風空識界所作事而 K0001V03P0460c03L; 於此事無所取著善現甚深般若波 K0001V03P0460c04L; 羅蜜多雖能示現無明所作事而於 K0001V03P0460c05L; 此事無所取著雖能示現行識名色 K0001V03P0460c06L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0460c07L; 惱所作事而於此事無所取著 K0001V03P0460c08L; 善現甚深般若波羅蜜多雖能示現 K0001V03P0460c09L; 布施波羅蜜多所作事而於此事無 K0001V03P0460c10L; 所取著雖能示現淨戒安忍精進靜 K0001V03P0460c11L; 慮般若波羅蜜多所作事而於此事 K0001V03P0460c12L; 無所取著善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0460c13L; 雖能示現內空所作事而於此事無 K0001V03P0460c14L; 所取著雖能示現外空內外空空空 K0001V03P0460c15L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0460c16L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0460c17L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0460c18L; 空自性空無性自性空所作事而於 K0001V03P0460c19L; 此事無所取著善現甚深般若波羅 K0001V03P0460c20L; 蜜多雖能示現眞如所作事而於此 K0001V03P0460c21L; 事無所取著雖能示現法界法性不 K0001V03P0460c22L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0460c23L; 定法住實際虛空界不思議界所作 K0001V03P0461a01L; 事而於此事無所取著善現甚深般 K0001V03P0461a02L; 若波羅蜜多雖能示現苦聖諦所作 K0001V03P0461a03L; 事而於此事無所取著雖能示現集 K0001V03P0461a04L; 滅道聖諦所作事而於此事無所取 K0001V03P0461a05L; 著善現甚深般若波羅蜜多雖能示 K0001V03P0461a06L; 現四靜慮所作事而於此事無所取 K0001V03P0461a07L; 著雖能示現四無量四無色定所作 K0001V03P0461a08L; 事而於此事無所取著善現甚深般 K0001V03P0461a09L; 若波羅蜜多雖能示現八解脫所作 K0001V03P0461a10L; 事而於此事無所取著雖能示現八 K0001V03P0461a11L; 勝處九次第定十遍處所作事而於 K0001V03P0461a12L; 此事無所取著善現甚深般若波羅 K0001V03P0461a13L; 蜜多雖能示現四念住所作事而於 K0001V03P0461a14L; 此事無所取著雖能示現四正斷四 K0001V03P0461a15L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0461a16L; 所作事而於此事無所取著善現甚 K0001V03P0461a17L; 深般若波羅蜜多雖能示現空解脫 K0001V03P0461a18L; 門所作事而於此事無所取著雖能 K0001V03P0461a19L; 示現無相無願解脫門所作事而於 K0001V03P0461a20L; 此事無所取著善現甚深般若波羅 K0001V03P0461a21L; 蜜多雖能示現五眼所作事而於此 K0001V03P0461a22L; 事無所取著雖能示現六神通所作 K0001V03P0461a23L; 事而於此事無所取著善現甚深般 K0001V03P0461b01L; 若波羅蜜多雖能示現佛十力所作 K0001V03P0461b02L; 事而於此事無所取著雖能示現四 K0001V03P0461b03L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0461b04L; 捨十八佛不共法所作事而於此事 K0001V03P0461b05L; 無所取著善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0461b06L; 雖能示現無忘失法所作事而於此 K0001V03P0461b07L; 事無所取著雖能示現恒住捨性所 K0001V03P0461b08L; 作事而於此事無所取著善現甚深 K0001V03P0461b09L; 般若波羅蜜多雖能示現一切智所 K0001V03P0461b10L; 作事而於此事無所取著雖能示現 K0001V03P0461b11L; 道相智一切相智所作事而於此事 K0001V03P0461b12L; 無所取著善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0461b13L; 雖能示現一切陁羅尼門所作事而 K0001V03P0461b14L; 於此事無所取著雖能示現一切三 K0001V03P0461b15L; 摩地門所作事而於此事無所取著 K0001V03P0461b16L; 善現甚深般若波羅蜜多雖能示現 K0001V03P0461b17L; 預流果所作事而於此事無所取著 K0001V03P0461b18L; 雖能示現一來不還阿羅漢果所作 K0001V03P0461b19L; 事而於此事無所取著善現甚深般 K0001V03P0461b20L; 若波羅蜜多雖能示現獨覺菩提所 K0001V03P0461b21L; 作事而於此事無所取著善現甚深 K0001V03P0461b22L; 般若波羅蜜多雖能示現一切菩薩 K0001V03P0461b23L; 摩訶薩行所作事而於此事無所取 K0001V03P0461c01L; 著善現甚深般若波羅蜜多雖能示 K0001V03P0461c02L; 現諸佛無上正等菩提所作事而於 K0001V03P0461c03L; 此事無所取著善現甚深般若波羅 K0001V03P0461c04L; 蜜多引導菩薩摩訶薩令趣無上正 K0001V03P0461c05L; 等菩提於其中間定不退轉善現甚 K0001V03P0461c06L; 深般若波羅蜜多雖令菩薩摩訶薩 K0001V03P0461c07L; 遠離聲聞獨覺等地親近無上正等 K0001V03P0461c08L; 菩提而於諸法無起無滅以法住性 K0001V03P0461c09L; 爲定量故 K0001V03P0461c10L; 爾時具壽善現白佛言世尊若甚深 K0001V03P0461c11L; 般若波羅蜜多於一切法無起無滅 K0001V03P0461c12L; 云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0461c13L; 多時應修布施波羅蜜多云何菩薩 K0001V03P0461c14L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時應修 K0001V03P0461c15L; 淨戒波羅蜜多云何菩薩摩訶薩行 K0001V03P0461c16L; 深般若波羅蜜多時應修安忍波羅 K0001V03P0461c17L; 蜜多云何菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0461c18L; 羅蜜多時應修精進波羅蜜多云何 K0001V03P0461c19L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0461c20L; 應修靜慮波羅蜜多云何菩薩摩訶 K0001V03P0461c21L; 薩行深般若波羅蜜多時應修般若 K0001V03P0461c22L; 波羅蜜多佛言善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0461c23L; 深般若波羅蜜多時應緣一切智智 K0001V03P0462a01L; 爲諸有情而修布施波羅蜜多菩薩 K0001V03P0462a02L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時應緣 K0001V03P0462a03L; 一切智智爲諸有情而修淨戒波羅 K0001V03P0462a04L; 蜜多菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0462a05L; 多時應緣一切智智爲諸有情而修 K0001V03P0462a06L; 安忍波羅蜜多菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0462a07L; 若波羅蜜多時應緣一切智智爲諸 K0001V03P0462a08L; 有情而修精進波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V03P0462a09L; 薩行深般若波羅蜜多時應緣一切 K0001V03P0462a10L; 智智爲諸有情而修靜慮波羅蜜多 K0001V03P0462a11L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0462a12L; 應緣一切智智爲諸有情而修般若 K0001V03P0462a13L; 波羅蜜多善現是菩薩摩訶薩持此 K0001V03P0462a14L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P0462a15L; 正等菩提於迴向時遠離三心謂誰 K0001V03P0462a16L; 迴向用何迴向迴向何處善現是菩 K0001V03P0462a17L; 薩摩訶薩持此善根如是迴向所求 K0001V03P0462a18L; 無上正等菩提則修六種波羅蜜多 K0001V03P0462a19L; 速得圓滿亦修菩薩慈悲喜捨速得 K0001V03P0462a20L; 圓滿由此疾得一切智智乃至安坐 K0001V03P0462a21L; 妙菩提座常不遠離如是六種波羅 K0001V03P0462a22L; 蜜多善現若菩薩摩訶薩不離六種 K0001V03P0462a23L; 波羅蜜多則不遠離一切智智是故 K0001V03P0462b01L; 善現若菩薩摩訶薩欲得速證所求 K0001V03P0462b02L; 無上正等菩提當勤精進修學六種 K0001V03P0462b03L; 波羅蜜多當勤精進修行六種波羅 K0001V03P0462b04L; 蜜多善現若菩薩摩訶薩常勤精進 K0001V03P0462b05L; 修學修行如是六種波羅蜜多一切 K0001V03P0462b06L; 善根速得圓滿疾證無上正等菩提 K0001V03P0462b07L; 是故善現諸菩薩摩訶薩應與六種 K0001V03P0462b08L; 波羅蜜多常共相應勿相捨離 K0001V03P0462b09L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0462b10L; 薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共 K0001V03P0462b11L; 相應不相捨離佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0462b12L; 訶薩如實觀色非相應非不相應如 K0001V03P0462b13L; 實觀受想行識非相應非不相應是 K0001V03P0462b14L; 菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常 K0001V03P0462b15L; 共相應不相捨離善現若菩薩摩訶 K0001V03P0462b16L; 薩如實觀眼處非相應非不相應如 K0001V03P0462b17L; 實觀耳鼻舌身意處非相應非不相 K0001V03P0462b18L; 應是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜 K0001V03P0462b19L; 多常共相應不相捨離善現若菩薩 K0001V03P0462b20L; 摩訶薩如實觀色處非相應非不相 K0001V03P0462b21L; 應如實觀聲香味觸法處非相應非 K0001V03P0462b22L; 不相應是菩薩摩訶薩能與六種波 K0001V03P0462b23L; 羅蜜多常共相應不相捨離善現若 K0001V03P0462c01L; 菩薩摩訶薩如實觀眼界非相應非 K0001V03P0462c02L; 不相應如實觀耳鼻舌身意界非相 K0001V03P0462c03L; 應非不相應是菩薩摩訶薩能與六 K0001V03P0462c04L; 種波羅蜜多常共相應不相捨離善 K0001V03P0462c05L; 現若菩薩摩訶薩如實觀色界非相 K0001V03P0462c06L; 應非不相應如實觀聲香味觸法界 K0001V03P0462c07L; 非相應非不相應是菩薩摩訶薩能 K0001V03P0462c08L; 與六種波羅蜜多常共相應不相捨 K0001V03P0462c09L; 離善現若菩薩摩訶薩如實觀眼識 K0001V03P0462c10L; 界非相應非不相應如實觀耳鼻舌 K0001V03P0462c11L; 身意識界非相應非不相應是菩薩 K0001V03P0462c12L; 摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相 K0001V03P0462c13L; 應不相捨離善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0462c14L; 實觀眼觸非相應非不相應如實觀 K0001V03P0462c15L; 耳鼻舌身意觸非相應非不相應是 K0001V03P0462c16L; 菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常 K0001V03P0462c17L; 共相應不相捨離善現若菩薩摩訶 K0001V03P0462c18L; 薩如實觀眼觸爲緣所生諸受非相 K0001V03P0462c19L; 應非不相應如實觀耳鼻舌身意觸 K0001V03P0462c20L; 爲緣所生諸受非相應非不相應是 K0001V03P0462c21L; 菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常 K0001V03P0462c22L; 共相應不相捨離善現若菩薩摩訶 K0001V03P0462c23L; 薩如實觀地界非相應非不相應如 K0001V03P0463a01L; 實觀水火風空識界非相應非不相 K0001V03P0463a02L; 應是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜 K0001V03P0463a03L; 多常共相應不相捨離善現若菩薩 K0001V03P0463a04L; 摩訶薩如實觀無明非相應非不相 K0001V03P0463a05L; 應如實觀行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0463a06L; 有生老死愁歎苦憂惱非相應非不 K0001V03P0463a07L; 相應是菩薩摩訶薩能與六種波羅 K0001V03P0463a08L; 蜜多常共相應不相捨離 K0001V03P0463a09L; 善現若菩薩摩訶薩如實觀布施波 K0001V03P0463a10L; 羅蜜多非相應非不相應如實觀淨 K0001V03P0463a11L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非 K0001V03P0463a12L; 相應非不相應是菩薩摩訶薩能與 K0001V03P0463a13L; 六種波羅蜜多常共相應不相捨離 K0001V03P0463a14L; 善現若菩薩摩訶薩如實觀內空非 K0001V03P0463a15L; 相應非不相應如實觀外空內外空 K0001V03P0463a16L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0463a17L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0463a18L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0463a19L; 無性空自性空無性自性空非相應 K0001V03P0463a20L; 非不相應是菩薩摩訶薩能與六種 K0001V03P0463a21L; 波羅蜜多常共相應不相捨離善現 K0001V03P0463a22L; 若菩薩摩訶薩如實觀眞如非相應 K0001V03P0463a23L; 非不相應如實觀法界法性不虛妄 K0001V03P0463b01L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0463b02L; 住實際虛空界不思議界非相應非 K0001V03P0463b03L; 不相應是菩薩摩訶薩能與六種波 K0001V03P0463b04L; 羅蜜多常共相應不相捨離善現若 K0001V03P0463b05L; 菩薩摩訶薩如實觀苦聖諦非相應 K0001V03P0463b06L; 非不相應如實觀集滅道聖諦非相 K0001V03P0463b07L; 應非不相應是菩薩摩訶薩能與六 K0001V03P0463b08L; 種波羅蜜多常共相應不相捨離善 K0001V03P0463b09L; 現若菩薩摩訶薩如實觀四靜慮非 K0001V03P0463b10L; 相應非不相應如實觀四無量四無 K0001V03P0463b11L; 色定非相應非不相應是菩薩摩訶 K0001V03P0463b12L; 薩能與六種波羅蜜多常共相應不 K0001V03P0463b13L; 相捨離善現若菩薩摩訶薩如實觀 K0001V03P0463b14L; 八解脫非相應非不相應如實觀八 K0001V03P0463b15L; 勝處九次第定十遍處非相應非不 K0001V03P0463b16L; 相應是菩薩摩訶薩能與六種波羅 K0001V03P0463b17L; 蜜多常共相應不相捨離善現若菩 K0001V03P0463b18L; 薩摩訶薩如實觀四念住非相應非 K0001V03P0463b19L; 不相應如實觀四正斷四神足五根 K0001V03P0463b20L; 五力七等覺支八聖道支非相應非 K0001V03P0463b21L; 不相應是菩薩摩訶薩能與六種波 K0001V03P0463b22L; 羅蜜多常共相應不相捨離善現若 K0001V03P0463b23L; 菩薩摩訶薩如實觀空解脫門非相 K0001V03P0463c01L; 應非不相應如實觀無相無願解脫 K0001V03P0463c02L; 門非相應非不相應是菩薩摩訶薩 K0001V03P0463c03L; 能與六種波羅蜜多常共相應不相 K0001V03P0463c04L; 捨離善現若菩薩摩訶薩如實觀五 K0001V03P0463c05L; 眼非相應非不相應如實觀六神通 K0001V03P0463c06L; 非相應非不相應是菩薩摩訶薩能 K0001V03P0463c07L; 與六種波羅蜜多常共相應不相捨 K0001V03P0463c08L; 離善現若菩薩摩訶薩如實觀佛十 K0001V03P0463c09L; 力非相應非不相應如實觀四無所 K0001V03P0463c10L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0463c11L; 八佛不共法非相應非不相應是菩 K0001V03P0463c12L; 薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共 K0001V03P0463c13L; 相應不相捨離善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0463c14L; 如實觀無忘失法非相應非不相應 K0001V03P0463c15L; 如實觀恒住捨性非相應非不相應 K0001V03P0463c16L; 是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多 K0001V03P0463c17L; 常共相應不相捨離善現若菩薩摩 K0001V03P0463c18L; 訶薩如實觀一切智非相應非不相 K0001V03P0463c19L; 應如實觀道相智一切相智非相應 K0001V03P0463c20L; 非不相應是菩薩摩訶薩能與六種 K0001V03P0463c21L; 波羅蜜多常共相應不相捨離善現 K0001V03P0463c22L; 若菩薩摩訶薩如實觀一切陁羅尼 K0001V03P0463c23L; 門非相應非不相應如實觀一切三 K0001V03P0464a01L; 摩地門非相應非不相應是菩薩摩 K0001V03P0464a02L; 訶薩能與六種波羅蜜多常共相應 K0001V03P0464a03L; 不相捨離善現若菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0464a04L; 觀預流果非相應非不相應如實觀 K0001V03P0464a05L; 一來不還阿羅漢果非相應非不相 K0001V03P0464a06L; 應是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜 K0001V03P0464a07L; 多常共相應不相捨離善現若菩薩 K0001V03P0464a08L; 摩訶薩如實觀獨覺菩提非相應非 K0001V03P0464a09L; 不相應是菩薩摩訶薩能與六種波 K0001V03P0464a10L; 羅蜜多常共相應不相捨離善現若 K0001V03P0464a11L; 菩薩摩訶薩如實觀一切菩薩摩訶 K0001V03P0464a12L; 薩行非相應非不相應是菩薩摩訶 K0001V03P0464a13L; 薩能與六種波羅蜜多常共相應不 K0001V03P0464a14L; 相捨離善現若菩薩摩訶薩如實觀 K0001V03P0464a15L; 諸佛無上正等菩提非相應非不相 K0001V03P0464a16L; 應是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜 K0001V03P0464a17L; 多常共相應不相捨離 K0001V03P0464a18L; 復次善現若菩薩摩訶薩恒作是念 K0001V03P0464a19L; 我不應住色亦不應住受想行識何 K0001V03P0464a20L; 以故色非能住非所住受想行識亦 K0001V03P0464a21L; 非能住非所住故善現是菩薩摩訶 K0001V03P0464a22L; 薩能與六種波羅蜜多常共相應不 K0001V03P0464a23L; 相捨離善現若菩薩摩訶薩恒作是 K0001V03P0464b01L; 念我不應住眼處亦不應住耳鼻舌 K0001V03P0464b02L; 身意處何以故眼處非能住非所住 K0001V03P0464b03L; 耳鼻舌身意處亦非能住非所住故 K0001V03P0464b04L; 善現是菩薩摩訶薩能與六種波羅 K0001V03P0464b05L; 蜜多常共相應不相捨離善現若菩 K0001V03P0464b06L; 薩摩訶薩恒作是念我不應住色處 K0001V03P0464b07L; 亦不應住聲香味觸法處何以故色 K0001V03P0464b08L; 處非能住非所住聲香味觸法處亦 K0001V03P0464b09L; 非能住非所住故善現是菩薩摩訶 K0001V03P0464b10L; 薩能與六種波羅蜜多常共相應不 K0001V03P0464b11L; 相捨離 K0001V03P0464b12L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十五 K0001V03P0464b13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V03P0464c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十六 雨 K0001V03P0464c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0464c03L; 初分多問不二品第六十一之六 K0001V03P0464c04L; 善現若菩薩摩訶薩恒作是念我不 K0001V03P0464c05L; 應住眼界亦不應住耳鼻舌身意界 K0001V03P0464c06L; 何以故眼界非能住非所住耳鼻舌 K0001V03P0464c07L; 身意界亦非能住非所住故善現是 K0001V03P0464c08L; 菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常 K0001V03P0464c09L; 共相應不相捨離善現若菩薩摩訶 K0001V03P0464c10L; 薩恒作是念我不應住色界亦不應 K0001V03P0464c11L; 住聲香味觸法界何以故色界非能 K0001V03P0464c12L; 住非所住聲香味觸法界亦非能住 K0001V03P0464c13L; 非所住故善現是菩薩摩訶薩能與 K0001V03P0464c14L; 六種波羅蜜多常共相應不相捨離 K0001V03P0464c15L; 善現若菩薩摩訶薩恒作是念我不 K0001V03P0464c16L; 應住眼識界亦不應住耳鼻舌身意 K0001V03P0464c17L; 識界何以故眼識界非能住非所住 K0001V03P0464c18L; 耳鼻舌身意識界亦非能住非所住 K0001V03P0464c19L; 故善現是菩薩摩訶薩能與六種波 K0001V03P0464c20L; 羅蜜多常共相應不相捨離善現若 K0001V03P0464c21L; 菩薩摩訶薩恒作是念我不應住眼 K0001V03P0464c22L; 觸亦不應住耳鼻舌身意觸何以故 K0001V03P0465a01L; 眼觸非能住非所住耳鼻舌身意觸 K0001V03P0465a02L; 亦非能住非所住故善現是菩薩摩 K0001V03P0465a03L; 訶薩能與六種波羅蜜多常共相應 K0001V03P0465a04L; 不相捨離善現若菩薩摩訶薩恒作 K0001V03P0465a05L; 是念我不應住眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0465a06L; 亦不應住耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0465a07L; 諸受何以故眼觸爲緣所生諸受非 K0001V03P0465a08L; 能住非所住耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0465a09L; 生諸受亦非能住非所住故善現是 K0001V03P0465a10L; 菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常 K0001V03P0465a11L; 共相應不相捨離善現若菩薩摩訶 K0001V03P0465a12L; 薩恒作是念我不應住地界亦不應 K0001V03P0465a13L; 住水火風空識界何以故地界非能 K0001V03P0465a14L; 住非所住水火風空識界亦非能住 K0001V03P0465a15L; 非所住故善現是菩薩摩訶薩能與 K0001V03P0465a16L; 六種波羅蜜多常共相應不相捨離 K0001V03P0465a17L; 善現若菩薩摩訶薩恒作是念我不 K0001V03P0465a18L; 應住無明亦不應住行識名色六處 K0001V03P0465a19L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱何 K0001V03P0465a20L; 以故無明非能住非所住行乃至老 K0001V03P0465a21L; 死愁歎苦憂惱亦非能住非所住故 K0001V03P0465a22L; 善現是菩薩摩訶薩能與六種波羅 K0001V03P0465a23L; 蜜多常共相應不相捨離 K0001V03P0465b01L; 善現若菩薩摩訶薩恒作是念我不 K0001V03P0465b02L; 應住布施波羅蜜多亦不應住淨戒 K0001V03P0465b03L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多何以 K0001V03P0465b04L; 故布施波羅蜜多非能住非所住淨 K0001V03P0465b05L; 戒乃至般若波羅蜜多亦非能住非 K0001V03P0465b06L; 所住故善現是菩薩摩訶薩能與六 K0001V03P0465b07L; 種波羅蜜多常共相應不相捨離善 K0001V03P0465b08L; 現若菩薩摩訶薩恒作是念我不應 K0001V03P0465b09L; 住內空亦不應住外空內外空空空 K0001V03P0465b10L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0465b11L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0465b12L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0465b13L; 空自性空無性自性空何以故內空 K0001V03P0465b14L; 非能住非所住外空乃至無性自性 K0001V03P0465b15L; 空亦非能住非所住故善現是菩薩 K0001V03P0465b16L; 摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相 K0001V03P0465b17L; 應不相捨離善現若菩薩摩訶薩恒 K0001V03P0465b18L; 作是念我不應住眞如亦不應住法 K0001V03P0465b19L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0465b20L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0465b21L; 議界何以故眞如非能住非所住法 K0001V03P0465b22L; 界乃至不思議界亦非能住非所住 K0001V03P0465b23L; 故善現是菩薩摩訶薩能與六種波 K0001V03P0465c01L; 羅蜜多常共相應不相捨離善現若 K0001V03P0465c02L; 菩薩摩訶薩恒作是念我不應住苦 K0001V03P0465c03L; 聖諦亦不應住集滅道聖諦何以故 K0001V03P0465c04L; 苦聖諦非能住非所住集滅道聖諦 K0001V03P0465c05L; 亦非能住非所住故善現是菩薩摩 K0001V03P0465c06L; 訶薩能與六種波羅蜜多常共相應 K0001V03P0465c07L; 不相捨離善現若菩薩摩訶薩恒作 K0001V03P0465c08L; 是念我不應住四靜慮亦不應住四 K0001V03P0465c09L; 無量四無色定何以故四靜慮非能 K0001V03P0465c10L; 住非所住四無量四無色定亦非能 K0001V03P0465c11L; 住非所住故善現是菩薩摩訶薩能 K0001V03P0465c12L; 與六種波羅蜜多常共相應不相捨 K0001V03P0465c13L; 離善現若菩薩摩訶薩恒作是念我 K0001V03P0465c14L; 不應住八解脫亦不應住八勝處九 K0001V03P0465c15L; 次第定十遍處何以故八解脫非能 K0001V03P0465c16L; 住非所住八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0465c17L; 亦非能住非所住故善現是菩薩摩 K0001V03P0465c18L; 訶薩能與六種波羅蜜多常共相應 K0001V03P0465c19L; 不相捨離善現若菩薩摩訶薩恒作 K0001V03P0465c20L; 是念我不應住四念住亦不應住四 K0001V03P0465c21L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0465c22L; 聖道支何以故四念住非能住非所 K0001V03P0465c23L; 住四正斷乃至八聖道支亦非能住 K0001V03P0466a01L; 非所住故善現是菩薩摩訶薩能與 K0001V03P0466a02L; 六種波羅蜜多常共相應不相捨離 K0001V03P0466a03L; 善現若菩薩摩訶薩恒作是念我不 K0001V03P0466a04L; 應住空解脫門亦不應住無相無願 K0001V03P0466a05L; 解脫門何以故空解脫門非能住非 K0001V03P0466a06L; 所住無相無願解脫門亦非能住非 K0001V03P0466a07L; 所住故善現是菩薩摩訶薩能與六 K0001V03P0466a08L; 種波羅蜜多常共相應不相捨離 K0001V03P0466a09L; 善現若菩薩摩訶薩恒作是念我不 K0001V03P0466a10L; 應住五眼亦不應住六神通何以故 K0001V03P0466a11L; 五眼非能住非所住六神通亦非能 K0001V03P0466a12L; 住非所住故善現是菩薩摩訶薩能 K0001V03P0466a13L; 與六種波羅蜜多常共相應不相捨 K0001V03P0466a14L; 離善現若菩薩摩訶薩恒作是念我 K0001V03P0466a15L; 不應住佛十力亦不應住四無所畏 K0001V03P0466a16L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0466a17L; 佛不共法何以故佛十力非能住非 K0001V03P0466a18L; 所住四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P0466a19L; 亦非能住非所住故善現是菩薩摩 K0001V03P0466a20L; 訶薩能與六種波羅蜜多常共相應 K0001V03P0466a21L; 不相捨離善現若菩薩摩訶薩恒作 K0001V03P0466a22L; 是念我不應住無忘失法亦不應住 K0001V03P0466a23L; 恒住捨性何以故無忘失法非能住 K0001V03P0466b01L; 非所住恒住捨性亦非能住非所住 K0001V03P0466b02L; 故善現是菩薩摩訶薩能與六種波 K0001V03P0466b03L; 羅蜜多常共相應不相捨離善現若 K0001V03P0466b04L; 菩薩摩訶薩恒作是念我不應住一 K0001V03P0466b05L; 切智亦不應住道相智一切相智何 K0001V03P0466b06L; 以故一切智非能住非所住道相智 K0001V03P0466b07L; 一切相智亦非能住非所住故善現 K0001V03P0466b08L; 是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多 K0001V03P0466b09L; 常共相應不相捨離善現若菩薩摩 K0001V03P0466b10L; 訶薩恒作是念我不應住一切陁羅 K0001V03P0466b11L; 尼門亦不應住一切三摩地門何以 K0001V03P0466b12L; 故一切陁羅尼門非能住非所住一 K0001V03P0466b13L; 切三摩地門亦非能住非所住故善 K0001V03P0466b14L; 現是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜 K0001V03P0466b15L; 多常共相應不相捨離 K0001V03P0466b16L; 善現若菩薩摩訶薩恒作是念我不 K0001V03P0466b17L; 應住預流果亦不應住一來不還阿 K0001V03P0466b18L; 羅漢果何以故預流果非能住非所 K0001V03P0466b19L; 住一來不還阿羅漢果亦非能住非 K0001V03P0466b20L; 所住故善現是菩薩摩訶薩能與六 K0001V03P0466b21L; 種波羅蜜多常共相應不相捨離善 K0001V03P0466b22L; 現若菩薩摩訶薩恒作是念我不應 K0001V03P0466b23L; 住獨覺菩提何以故獨覺菩提非能 K0001V03P0466c01L; 住非所住故善現是菩薩摩訶薩能 K0001V03P0466c02L; 與六種波羅蜜多常共相應不相捨 K0001V03P0466c03L; 離善現若菩薩摩訶薩恒作是念我 K0001V03P0466c04L; 不應住一切菩薩摩訶薩行何以故 K0001V03P0466c05L; 一切菩薩摩訶薩行非能住非所住 K0001V03P0466c06L; 故善現是菩薩摩訶薩能與六種波 K0001V03P0466c07L; 羅蜜多常共相應不相捨離善現若 K0001V03P0466c08L; 菩薩摩訶薩恒作是念我不應住諸 K0001V03P0466c09L; 佛無上正等菩提何以故諸佛無上 K0001V03P0466c10L; 正等菩提非能住非所住故善現是 K0001V03P0466c11L; 菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常 K0001V03P0466c12L; 共相應不相捨離善現若菩薩摩訶 K0001V03P0466c13L; 薩能以如是無住方便修行六種波 K0001V03P0466c14L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩速證無上正 K0001V03P0466c15L; 等菩提 K0001V03P0466c16L; 善現譬如有人欲食菴沒羅果或半 K0001V03P0466c17L; 那娑果先取其子於良美地而種殖 K0001V03P0466c18L; 之隨時漑灌守護營理漸次生長牙 K0001V03P0466c19L; 莖枝葉時節和合便有花果果成熟 K0001V03P0466c20L; 已取而食之如是善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0466c21L; 欲得無上正等菩提先學六種波羅 K0001V03P0466c22L; 蜜多復於有情或以布施或以愛語 K0001V03P0466c23L; 或以利行或以同事而攝受之旣攝 K0001V03P0467a01L; 受已教令安住布施淨戒安忍精進 K0001V03P0467a02L; 靜慮般若波羅蜜多旣安住已解脫 K0001V03P0467a03L; 一切生老病死證得常住畢竟安樂 K0001V03P0467a04L; 菩薩如是當得無上正等菩提轉妙 K0001V03P0467a05L; 法輪度無量衆是故善現若菩薩摩 K0001V03P0467a06L; 訶薩欲於諸法不藉他緣而自悟解 K0001V03P0467a07L; 欲能成熟一切有情欲於佛土能善 K0001V03P0467a08L; 嚴淨欲疾安坐妙菩提座欲能降伏 K0001V03P0467a09L; 一切魔軍欲速證得一切智智欲轉 K0001V03P0467a10L; 法輪脫有情類生老病死當學六種 K0001V03P0467a11L; 波羅蜜多以四攝事方便攝受諸有 K0001V03P0467a12L; 情類菩薩如是勤修學時應於般若 K0001V03P0467a13L; 波羅蜜多常勤修學 K0001V03P0467a14L; 爾時具壽善現白佛言世尊佛說菩 K0001V03P0467a15L; 薩摩訶薩應於般若波羅蜜多常勤 K0001V03P0467a16L; 學耶佛言善現如是如是我說菩薩 K0001V03P0467a17L; 摩訶薩應於般若波羅蜜多常勤修 K0001V03P0467a18L; 學善現若菩薩摩訶薩欲於諸法得 K0001V03P0467a19L; 大自在當學般若波羅蜜多何以故 K0001V03P0467a20L; 善現甚深般若波羅蜜多能令菩薩 K0001V03P0467a21L; 於一切法得自在故復次善現甚深 K0001V03P0467a22L; 般若波羅蜜多是諸善法生長方便 K0001V03P0467a23L; 所趣向門譬如大海是諸寶物生長 K0001V03P0467b01L; 方便及一切水所趣向門如是善現 K0001V03P0467b02L; 甚深般若波羅蜜多是諸善法生長 K0001V03P0467b03L; 方便所趣向門是故善現求聲聞乘 K0001V03P0467b04L; 補特伽羅求獨覺乘補特伽羅求菩 K0001V03P0467b05L; 薩乘補特伽羅皆當於此甚深般若 K0001V03P0467b06L; 波羅蜜多常勤修學善現諸菩薩摩 K0001V03P0467b07L; 訶薩於此般若波羅蜜多勤修學時 K0001V03P0467b08L; 應勤修學布施波羅蜜多應勤修學 K0001V03P0467b09L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0467b10L; 應勤安住內空應勤安住外空內外 K0001V03P0467b11L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0467b12L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0467b13L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0467b14L; 空無性空自性空無性自性空應勤 K0001V03P0467b15L; 安住眞如應勤安住法界法性不虛 K0001V03P0467b16L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0467b17L; 法住實際虛空界不思議界應勤安 K0001V03P0467b18L; 住苦聖諦應勤安住集滅道聖諦應 K0001V03P0467b19L; 勤修學四靜慮應勤修學四無量四 K0001V03P0467b20L; 無色定應勤修學八解脫應勤修學 K0001V03P0467b21L; 八勝處九次第定十遍處應勤修學 K0001V03P0467b22L; 四念住應勤修學四正斷四神足五 K0001V03P0467b23L; 根五力七等覺支八聖道支應勤修 K0001V03P0467c01L; 學空解脫門應勤修學無相無願解 K0001V03P0467c02L; 脫門應勤修學五眼應勤修學六神 K0001V03P0467c03L; 通應勤修學佛十力應勤修學四無 K0001V03P0467c04L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0467c05L; 十八佛不共法應勤修學無忘失法 K0001V03P0467c06L; 應勤修學恒住捨性應勤修學一切 K0001V03P0467c07L; 陁羅尼門應勤修學一切三摩地門 K0001V03P0467c08L; 應勤修學一切智應勤修學道相智 K0001V03P0467c09L; 一切相智 K0001V03P0467c10L; 善現如善射人甲冑堅固執好弓箭 K0001V03P0467c11L; 不懼怨敵菩薩摩訶薩亦復如是攝 K0001V03P0467c12L; 受般若波羅蜜多攝受靜慮精進安 K0001V03P0467c13L; 忍淨戒布施波羅蜜多攝受內空攝 K0001V03P0467c14L; 受外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0467c15L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0467c16L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0467c17L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0467c18L; 自性空攝受眞如攝受法界法性不 K0001V03P0467c19L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0467c20L; 定法住實際虛空界不思議界攝受 K0001V03P0467c21L; 苦聖諦攝受集滅道聖諦攝受四靜 K0001V03P0467c22L; 慮攝受四無量四無色定攝受八解 K0001V03P0467c23L; 脫攝受八勝處九次第定十遍處攝 K0001V03P0468a01L; 受四念住攝受四正斷四神足五根 K0001V03P0468a02L; 五力七等覺支八聖道支攝受空解 K0001V03P0468a03L; 脫門攝受無相無願解脫門攝受五 K0001V03P0468a04L; 眼攝受六神通攝受佛十力攝受四 K0001V03P0468a05L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0468a06L; 捨十八佛不共法攝受無忘失法攝 K0001V03P0468a07L; 受恒住捨性攝受一切陁羅尼門攝 K0001V03P0468a08L; 受一切三摩地門攝受一切智攝受 K0001V03P0468a09L; 道相智一切相智攝受如是諸功德 K0001V03P0468a10L; 時皆以般若波羅蜜多而爲方便由 K0001V03P0468a11L; 此因緣一切魔軍外道他論皆不能 K0001V03P0468a12L; 伏是故善現若菩薩摩訶薩欲證無 K0001V03P0468a13L; 上正等菩提當勤修學甚深般若波 K0001V03P0468a14L; 羅蜜多 K0001V03P0468a15L; 善現若菩薩摩訶薩如是行般若波 K0001V03P0468a16L; 羅蜜多時便爲過去未來現在諸佛 K0001V03P0468a17L; 護念時具壽善現白佛言世尊云何 K0001V03P0468a18L; 菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多 K0001V03P0468a19L; 時便爲過去未來現在諸佛護念佛 K0001V03P0468a20L; 言善現若菩薩摩訶薩如是行般若 K0001V03P0468a21L; 波羅蜜多時能行布施波羅蜜多能 K0001V03P0468a22L; 行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0468a23L; 多故爲過去未來現在諸佛護念善 K0001V03P0468b01L; 現若菩薩摩訶薩如是行般若波羅 K0001V03P0468b02L; 蜜多時能行內空能行外空內外空 K0001V03P0468b03L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0468b04L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0468b05L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0468b06L; 無性空自性空無性自性空故爲過 K0001V03P0468b07L; 去未來現在諸佛護念善現若菩薩 K0001V03P0468b08L; 摩訶薩如是行般若波羅蜜多時能 K0001V03P0468b09L; 行眞如能行法界法性不虛妄性不 K0001V03P0468b10L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0468b11L; 際虛空界不思議界故爲過去未來 K0001V03P0468b12L; 現在諸佛護念善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0468b13L; 如是行般若波羅蜜多時能行苦聖 K0001V03P0468b14L; 諦能行集滅道聖諦故爲過去未來 K0001V03P0468b15L; 現在諸佛護念善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0468b16L; 如是行般若波羅蜜多時能行四靜 K0001V03P0468b17L; 慮能行四無量四無色定故爲過去 K0001V03P0468b18L; 未來現在諸佛護念善現若菩薩摩 K0001V03P0468b19L; 訶薩如是行般若波羅蜜多時能行 K0001V03P0468b20L; 八解脫能行八勝處九次第定十遍 K0001V03P0468b21L; 處故爲過去未來現在諸佛護念善 K0001V03P0468b22L; 現若菩薩摩訶薩如是行般若波羅 K0001V03P0468b23L; 蜜多時能行四念住能行四正斷四 K0001V03P0468c01L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0468c02L; 故爲過去未來現在諸佛護念善現 K0001V03P0468c03L; 若菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜 K0001V03P0468c04L; 多時能行空解脫門能行無相無願 K0001V03P0468c05L; 解脫門故爲過去未來現在諸佛護 K0001V03P0468c06L; 念善現若菩薩摩訶薩如是行般若 K0001V03P0468c07L; 波羅蜜多時能行五眼能行六神通 K0001V03P0468c08L; 故爲過去未來現在諸佛護念善現 K0001V03P0468c09L; 若菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜 K0001V03P0468c10L; 多時能行佛十力能行四無所畏四 K0001V03P0468c11L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0468c12L; 不共法故爲過去未來現在諸佛護 K0001V03P0468c13L; 念善現若菩薩摩訶薩如是行般若 K0001V03P0468c14L; 波羅蜜多時能行無忘失法能行恒 K0001V03P0468c15L; 住捨性故爲過去未來現在諸佛護 K0001V03P0468c16L; 念善現若菩薩摩訶薩如是行般若 K0001V03P0468c17L; 波羅蜜多時能行一切陁羅尼門能 K0001V03P0468c18L; 行一切三摩地門故爲過去未來現 K0001V03P0468c19L; 在諸佛護念善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0468c20L; 是行般若波羅蜜多時能行一切智 K0001V03P0468c21L; 能行道相智一切相智故爲過去未 K0001V03P0468c22L; 來現在諸佛護念 K0001V03P0468c23L; 具壽善現復白佛言世尊是菩薩摩 K0001V03P0469a01L; 訶薩云何行布施波羅蜜多時便爲 K0001V03P0469a02L; 過去未來現在諸佛護念云何行淨 K0001V03P0469a03L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多時 K0001V03P0469a04L; 便爲過去未來現在諸佛護念世尊 K0001V03P0469a05L; 是菩薩摩訶薩云何行內空時便爲 K0001V03P0469a06L; 過去未來現在諸佛護念云何行外 K0001V03P0469a07L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0469a08L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0469a09L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0469a10L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0469a11L; 空時便爲過去未來現在諸佛護念 K0001V03P0469a12L; 世尊是菩薩摩訶薩云何行眞如時 K0001V03P0469a13L; 便爲過去未來現在諸佛護念云何 K0001V03P0469a14L; 行法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0469a15L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0469a16L; 不思議界時便爲過去未來現在諸 K0001V03P0469a17L; 佛護念世尊是菩薩摩訶薩云何行 K0001V03P0469a18L; 苦聖諦時便爲過去未來現在諸佛 K0001V03P0469a19L; 護念云何行集滅道聖諦時便爲過 K0001V03P0469a20L; 去未來現在諸佛護念世尊是菩薩 K0001V03P0469a21L; 摩訶薩云何行四靜慮時便爲過去 K0001V03P0469a22L; 未來現在諸佛護念云何行四無量 K0001V03P0469a23L; 四無色定時便爲過去未來現在諸 K0001V03P0469b01L; 佛護念世尊是菩薩摩訶薩云何行 K0001V03P0469b02L; 八解脫時便爲過去未來現在諸佛 K0001V03P0469b03L; 護念云何行八勝處九次第定十遍 K0001V03P0469b04L; 處時便爲過去未來現在諸佛護念 K0001V03P0469b05L; 世尊是菩薩摩訶薩云何行四念住 K0001V03P0469b06L; 時便爲過去未來現在諸佛護念云 K0001V03P0469b07L; 何行四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0469b08L; 覺支八聖道支時便爲過去未來現 K0001V03P0469b09L; 在諸佛護念世尊是菩薩摩訶薩云 K0001V03P0469b10L; 何行空解脫門時便爲過去未來現 K0001V03P0469b11L; 在諸佛護念云何行無相無願解脫 K0001V03P0469b12L; 門時便爲過去未來現在諸佛護念 K0001V03P0469b13L; 世尊是菩薩摩訶薩云何行五眼時 K0001V03P0469b14L; 便爲過去未來現在諸佛護念云何 K0001V03P0469b15L; 行六神通時便爲過去未來現在諸 K0001V03P0469b16L; 佛護念世尊是菩薩摩訶薩云何行 K0001V03P0469b17L; 佛十力時便爲過去未來現在諸佛 K0001V03P0469b18L; 護念云何行四無所畏四無礙解大 K0001V03P0469b19L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法時 K0001V03P0469b20L; 便爲過去未來現在諸佛護念世尊 K0001V03P0469b21L; 是菩薩摩訶薩云何行無忘失法時 K0001V03P0469b22L; 便爲過去未來現在諸佛護念云何 K0001V03P0469b23L; 行恒住捨性時便爲過去未來現在 K0001V03P0469c01L; 諸佛護念世尊是菩薩摩訶薩云何 K0001V03P0469c02L; 行一切陁羅尼門時便爲過去未來 K0001V03P0469c03L; 現在諸佛護念云何行一切三摩地 K0001V03P0469c04L; 門時便爲過去未來現在諸佛護念 K0001V03P0469c05L; 世尊是菩薩摩訶薩云何行一切智 K0001V03P0469c06L; 時便爲過去未來現在諸佛護念云 K0001V03P0469c07L; 何行道相智一切相智時便爲過去 K0001V03P0469c08L; 未來現在諸佛護念佛言善現是菩 K0001V03P0469c09L; 薩摩訶薩行布施波羅蜜多時觀布 K0001V03P0469c10L; 施波羅蜜多不可得故爲過去未來 K0001V03P0469c11L; 現在諸佛護念行淨戒安忍精進靜 K0001V03P0469c12L; 慮般若波羅蜜多時觀淨戒乃至般 K0001V03P0469c13L; 若波羅蜜多不可得故爲過去未來 K0001V03P0469c14L; 現在諸佛護念善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0469c15L; 行內空時觀內空不可得故爲過去 K0001V03P0469c16L; 未來現在諸佛護念行外空內外空 K0001V03P0469c17L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0469c18L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0469c19L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0469c20L; 無性空自性空無性自性空時觀外 K0001V03P0469c21L; 空乃至無性自性空不可得故爲過 K0001V03P0469c22L; 去未來現在諸佛護念善現是菩薩 K0001V03P0469c23L; 摩訶薩行眞如時觀眞如不可得故 K0001V03P0470a01L; 爲過去未來現在諸佛護念行法界 K0001V03P0470a02L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0470a03L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0470a04L; 界時觀法界乃至不思議界不可得 K0001V03P0470a05L; 故爲過去未來現在諸佛護念善現 K0001V03P0470a06L; 是菩薩摩訶薩行苦聖諦時觀苦聖 K0001V03P0470a07L; 諦不可得故爲過去未來現在諸佛 K0001V03P0470a08L; 護念行集滅道聖諦時觀集滅道聖 K0001V03P0470a09L; 諦不可得故爲過去未來現在諸佛 K0001V03P0470a10L; 護念善現是菩薩摩訶薩行四靜慮 K0001V03P0470a11L; 時觀四靜慮不可得故爲過去未來 K0001V03P0470a12L; 現在諸佛護念行四無量四無色定 K0001V03P0470a13L; 時觀四無量四無色定不可得故爲 K0001V03P0470a14L; 過去未來現在諸佛護念善現是菩 K0001V03P0470a15L; 薩摩訶薩行八解脫時觀八解脫不 K0001V03P0470a16L; 可得故爲過去未來現在諸佛護念 K0001V03P0470a17L; 行八勝處九次第定十遍處時觀八 K0001V03P0470a18L; 勝處九次第定十遍處不可得故爲 K0001V03P0470a19L; 過去未來現在諸佛護念善現是菩 K0001V03P0470a20L; 薩摩訶薩行四念住時觀四念住不 K0001V03P0470a21L; 可得故爲過去未來現在諸佛護念 K0001V03P0470a22L; 行四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0470a23L; 支八聖道支時觀四正斷乃至八聖 K0001V03P0470b01L; 道支不可得故爲過去未來現在諸 K0001V03P0470b02L; 佛護念善現是菩薩摩訶薩行空解 K0001V03P0470b03L; 脫門時觀空解脫門不可得故爲過 K0001V03P0470b04L; 去未來現在諸佛護念行無相無願 K0001V03P0470b05L; 解脫門時觀無相無願解脫門不可 K0001V03P0470b06L; 得故爲過去未來現在諸佛護念善 K0001V03P0470b07L; 現是菩薩摩訶薩行五眼時觀五眼 K0001V03P0470b08L; 不可得故爲過去未來現在諸佛護 K0001V03P0470b09L; 念行六神通時觀六神通不可得故 K0001V03P0470b10L; 爲過去未來現在諸佛護念善現是 K0001V03P0470b11L; 菩薩摩訶薩行佛十力時觀佛十力 K0001V03P0470b12L; 不可得故爲過去未來現在諸佛護 K0001V03P0470b13L; 念行四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0470b14L; 大喜大捨十八佛不共法時觀四無 K0001V03P0470b15L; 所畏乃至十八佛不共法不可得故 K0001V03P0470b16L; 爲過去未來現在諸佛護念善現是 K0001V03P0470b17L; 菩薩摩訶薩行無忘失法時觀無忘 K0001V03P0470b18L; 失法不可得故爲過去未來現在諸 K0001V03P0470b19L; 佛護念行恒住捨性時觀恒住捨性 K0001V03P0470b20L; 不可得故爲過去未來現在諸佛護 K0001V03P0470b21L; 念善現是菩薩摩訶薩行一切陁羅 K0001V03P0470b22L; 尼門時觀一切陁羅尼門不可得故 K0001V03P0470b23L; 爲過去未來現在諸佛護念行一切 K0001V03P0470c01L; 三摩地門時觀一切三摩地門不可 K0001V03P0470c02L; 得故爲過去未來現在諸佛護念善 K0001V03P0470c03L; 現是菩薩摩訶薩行一切智時觀一 K0001V03P0470c04L; 切智不可得故爲過去未來現在諸 K0001V03P0470c05L; 佛護念行道相智一切相智時觀道 K0001V03P0470c06L; 相智一切相智不可得故爲過去未 K0001V03P0470c07L; 來現在諸佛護念 K0001V03P0470c08L; 復次善現過去未來現在諸佛如色 K0001V03P0470c09L; 不可得故護念是菩薩摩訶薩如受 K0001V03P0470c10L; 想行識不可得故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0470c11L; 薩善現過去未來現在諸佛如眼處 K0001V03P0470c12L; 不可得故護念是菩薩摩訶薩如耳 K0001V03P0470c13L; 鼻舌身意處不可得故護念是菩薩 K0001V03P0470c14L; 摩訶薩善現過去未來現在諸佛如 K0001V03P0470c15L; 色處不可得故護念是菩薩摩訶薩 K0001V03P0470c16L; 如聲香味觸法處不可得故護念是 K0001V03P0470c17L; 菩薩摩訶薩善現過去未來現在諸 K0001V03P0470c18L; 佛如眼界不可得故護念是菩薩摩 K0001V03P0470c19L; 訶薩如耳鼻舌身意界不可得故護 K0001V03P0470c20L; 念是菩薩摩訶薩善現過去未來現 K0001V03P0470c21L; 在諸佛如色界不可得故護念是菩 K0001V03P0470c22L; 薩摩訶薩如聲香味觸法界不可得 K0001V03P0470c23L; 故護念是菩薩摩訶薩善現過去未 K0001V03P0471a01L; 來現在諸佛如眼識界不可得故護 K0001V03P0471a02L; 念是菩薩摩訶薩如耳鼻舌身意識 K0001V03P0471a03L; 界不可得故護念是菩薩摩訶薩善 K0001V03P0471a04L; 現過去未來現在諸佛如眼觸不可 K0001V03P0471a05L; 得故護念是菩薩摩訶薩如耳鼻舌 K0001V03P0471a06L; 身意觸不可得故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0471a07L; 薩善現過去未來現在諸佛如眼觸 K0001V03P0471a08L; 爲緣所生諸受不可得故護念是菩 K0001V03P0471a09L; 薩摩訶薩如耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0471a10L; 生諸受不可得故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0471a11L; 薩善現過去未來現在諸佛如地界 K0001V03P0471a12L; 不可得故護念是菩薩摩訶薩如水 K0001V03P0471a13L; 火風空識界不可得故護念是菩薩 K0001V03P0471a14L; 摩訶薩善現過去未來現在諸佛如 K0001V03P0471a15L; 無明不可得故護念是菩薩摩訶薩 K0001V03P0471a16L; 如行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0471a17L; 死愁歎苦憂惱不可得故護念是菩 K0001V03P0471a18L; 薩摩訶薩善現過去未來現在諸佛 K0001V03P0471a19L; 如布施波羅蜜多不可得故護念是 K0001V03P0471a20L; 菩薩摩訶薩如淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0471a21L; 般若波羅蜜多不可得故護念是菩 K0001V03P0471a22L; 薩摩訶薩善現過去未來現在諸佛 K0001V03P0471a23L; 如內空不可得故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0471b01L; 薩如外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0471b02L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0471b03L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0471b04L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0471b05L; 性自性空不可得故護念是菩薩摩 K0001V03P0471b06L; 訶薩善現過去未來現在諸佛如眞 K0001V03P0471b07L; 如不可得故護念是菩薩摩訶薩如 K0001V03P0471b08L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0471b09L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0471b10L; 思議界不可得故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0471b11L; 薩善現過去未來現在諸佛如苦聖 K0001V03P0471b12L; 諦不可得故護念是菩薩摩訶薩如 K0001V03P0471b13L; 集滅道聖諦不可得故護念是菩薩 K0001V03P0471b14L; 摩訶薩善現過去未來現在諸佛如 K0001V03P0471b15L; 四靜慮不可得故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0471b16L; 薩如四無量四無色定不可得故護 K0001V03P0471b17L; 念是菩薩摩訶薩善現過去未來現 K0001V03P0471b18L; 在諸佛如八解脫不可得故護念是 K0001V03P0471b19L; 菩薩摩訶薩如八勝處九次第定十 K0001V03P0471b20L; 遍處不可得故護念是菩薩摩訶薩 K0001V03P0471b21L; 善現過去未來現在諸佛如四念住 K0001V03P0471b22L; 不可得故護念是菩薩摩訶薩如四 K0001V03P0471b23L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0471c01L; 聖道支不可得故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0471c02L; 薩善現過去未來現在諸佛如空解 K0001V03P0471c03L; 脫門不可得故護念是菩薩摩訶薩 K0001V03P0471c04L; 如無相無願解脫門不可得故護念 K0001V03P0471c05L; 是菩薩摩訶薩善現過去未來現在 K0001V03P0471c06L; 諸佛如五眼不可得故護念是菩薩 K0001V03P0471c07L; 摩訶薩如六神通不可得故護念是 K0001V03P0471c08L; 菩薩摩訶薩善現過去未來現在諸 K0001V03P0471c09L; 佛如佛十力不可得故護念是菩薩 K0001V03P0471c10L; 摩訶薩如四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0471c11L; 大悲大喜大捨十八佛不共法不可 K0001V03P0471c12L; 得故護念是菩薩摩訶薩善現過去 K0001V03P0471c13L; 未來現在諸佛如無忘失法不可得 K0001V03P0471c14L; 故護念是菩薩摩訶薩如恒住捨性 K0001V03P0471c15L; 不可得故護念是菩薩摩訶薩善現 K0001V03P0471c16L; 過去未來現在諸佛如一切智不可 K0001V03P0471c17L; 得故護念是菩薩摩訶薩如道相智 K0001V03P0471c18L; 一切相智不可得故護念是菩薩摩 K0001V03P0471c19L; 訶薩善現過去未來現在諸佛如一 K0001V03P0471c20L; 切陁羅尼門不可得故護念是菩薩 K0001V03P0471c21L; 摩訶薩如一切三摩地門不可得故 K0001V03P0471c22L; 護念是菩薩摩訶薩善現過去未來 K0001V03P0471c23L; 現在諸佛如預流果不可得故護念 K0001V03P0472a01L; 是菩薩摩訶薩如一來不還阿羅漢 K0001V03P0472a02L; 果不可得故護念是菩薩摩訶薩善 K0001V03P0472a03L; 現過去未來現在諸佛如獨覺菩提 K0001V03P0472a04L; 不可得故護念是菩薩摩訶薩善現 K0001V03P0472a05L; 過去未來現在諸佛如一切菩薩摩 K0001V03P0472a06L; 訶薩行不可得故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0472a07L; 薩善現過去未來現在諸佛如諸佛 K0001V03P0472a08L; 無上正等菩提不可得故護念是菩 K0001V03P0472a09L; 薩摩訶薩 K0001V03P0472a10L; 復次善現過去未來現在諸佛不以 K0001V03P0472a11L; 色故護念是菩薩摩訶薩不以受想 K0001V03P0472a12L; 行識故護念是菩薩摩訶薩善現過 K0001V03P0472a13L; 去未來現在諸佛不以眼處故護念 K0001V03P0472a14L; 是菩薩摩訶薩不以耳鼻舌身意處 K0001V03P0472a15L; 故護念是菩薩摩訶薩善現過去未 K0001V03P0472a16L; 來現在諸佛不以色處故護念是菩 K0001V03P0472a17L; 薩摩訶薩不以聲香味觸法處故護 K0001V03P0472a18L; 念是菩薩摩訶薩善現過去未來現 K0001V03P0472a19L; 在諸佛不以眼界故護念是菩薩摩 K0001V03P0472a20L; 訶薩不以耳鼻舌身意界故護念是 K0001V03P0472a21L; 菩薩摩訶薩善現過去未來現在諸 K0001V03P0472a22L; 佛不以色界故護念是菩薩摩訶薩 K0001V03P0472a23L; 不以聲香味觸法界故護念是菩薩 K0001V03P0472b01L; 摩訶薩善現過去未來現在諸佛不 K0001V03P0472b02L; 以眼識界故護念是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0472b03L; 以耳鼻舌身意識界故護念是菩薩 K0001V03P0472b04L; 摩訶薩善現過去未來現在諸佛不 K0001V03P0472b05L; 以眼觸故護念是菩薩摩訶薩不以 K0001V03P0472b06L; 耳鼻舌身意觸故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0472b07L; 薩善現過去未來現在諸佛不以眼 K0001V03P0472b08L; 觸爲緣所生諸受故護念是菩薩摩 K0001V03P0472b09L; 訶薩不以耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0472b10L; 諸受故護念是菩薩摩訶薩善現過 K0001V03P0472b11L; 去未來現在諸佛不以地界故護念 K0001V03P0472b12L; 是菩薩摩訶薩不以水火風空識界 K0001V03P0472b13L; 故護念是菩薩摩訶薩善現過去未 K0001V03P0472b14L; 來現在諸佛不以無明故護念是菩 K0001V03P0472b15L; 薩摩訶薩不以行識名色六處觸受 K0001V03P0472b16L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱故護念 K0001V03P0472b17L; 是菩薩摩訶薩善現過去未來現在 K0001V03P0472b18L; 諸佛不以布施波羅蜜多故護念是 K0001V03P0472b19L; 菩薩摩訶薩不以淨戒安忍精進靜 K0001V03P0472b20L; 慮般若波羅蜜多故護念是菩薩摩 K0001V03P0472b21L; 訶薩善現過去未來現在諸佛不以 K0001V03P0472b22L; 內空故護念是菩薩摩訶薩不以外 K0001V03P0472b23L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0472c01L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0472c02L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0472c03L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0472c04L; 空故護念是菩薩摩訶薩善現過去 K0001V03P0472c05L; 未來現在諸佛不以眞如故護念是 K0001V03P0472c06L; 菩薩摩訶薩不以法界法性不虛妄 K0001V03P0472c07L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0472c08L; 住實際虛空界不思議界故護念是 K0001V03P0472c09L; 菩薩摩訶薩善現過去未來現在諸 K0001V03P0472c10L; 佛不以苦聖諦故護念是菩薩摩訶 K0001V03P0472c11L; 薩不以集滅道聖諦故護念是菩薩 K0001V03P0472c12L; 摩訶薩善現過去未來現在諸佛不 K0001V03P0472c13L; 以四靜慮故護念是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0472c14L; 以四無量四無色定故護念是菩薩 K0001V03P0472c15L; 摩訶薩善現過去未來現在諸佛不 K0001V03P0472c16L; 以八解脫故護念是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0472c17L; 以八勝處九次第定十遍處故護念 K0001V03P0472c18L; 是菩薩摩訶薩 K0001V03P0472c19L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十六 K0001V03P0472c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0473a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十七 雨 K0001V03P0473a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0473a03L; 初分多問不二品第六十一之七 K0001V03P0473a04L; 善現過去未來現在諸佛不以四念 K0001V03P0473a05L; 住故護念是菩薩摩訶薩不以四正 K0001V03P0473a06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0473a07L; 道支故護念是菩薩摩訶薩善現過 K0001V03P0473a08L; 去未來現在諸佛不以空解脫門故 K0001V03P0473a09L; 護念是菩薩摩訶薩不以無相無願 K0001V03P0473a10L; 解脫門故護念是菩薩摩訶薩善現 K0001V03P0473a11L; 過去未來現在諸佛不以五眼故護 K0001V03P0473a12L; 念是菩薩摩訶薩不以六神通故護 K0001V03P0473a13L; 念是菩薩摩訶薩善現過去未來現 K0001V03P0473a14L; 在諸佛不以佛十力故護念是菩薩 K0001V03P0473a15L; 摩訶薩不以四無所畏四無礙解大 K0001V03P0473a16L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法故 K0001V03P0473a17L; 護念是菩薩摩訶薩善現過去未來 K0001V03P0473a18L; 現在諸佛不以無忘失法故護念是 K0001V03P0473a19L; 菩薩摩訶薩不以恒住捨性故護念 K0001V03P0473a20L; 是菩薩摩訶薩善現過去未來現在 K0001V03P0473a21L; 諸佛不以一切智故護念是菩薩摩 K0001V03P0473a22L; 訶薩不以道相智一切相智故護念 K0001V03P0473b01L; 是菩薩摩訶薩善現過去未來現在 K0001V03P0473b02L; 諸佛不以一切陁羅尼門故護念是 K0001V03P0473b03L; 菩薩摩訶薩不以一切三摩地門故 K0001V03P0473b04L; 護念是菩薩摩訶薩善現過去未來 K0001V03P0473b05L; 現在諸佛不以預流果故護念是菩 K0001V03P0473b06L; 薩摩訶薩不以一來不還阿羅漢果 K0001V03P0473b07L; 故護念是菩薩摩訶薩善現過去未 K0001V03P0473b08L; 來現在諸佛不以獨覺菩提故護念 K0001V03P0473b09L; 是菩薩摩訶薩善現過去未來現在 K0001V03P0473b10L; 諸佛不以一切菩薩摩訶薩行故護 K0001V03P0473b11L; 念是菩薩摩訶薩善現過去未來現 K0001V03P0473b12L; 在諸佛不以諸佛無上正等菩提故 K0001V03P0473b13L; 護念是菩薩摩訶薩 K0001V03P0473b14L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V03P0473b15L; 摩訶薩雖多處學而無所學佛言善 K0001V03P0473b16L; 現如是如是如汝所說諸菩薩摩訶 K0001V03P0473b17L; 薩雖多處學而無所學何以故善現 K0001V03P0473b18L; 實無有法可令菩薩摩訶薩於中學 K0001V03P0473b19L; 故具壽善現復白佛言世尊如來爲 K0001V03P0473b20L; 諸菩薩摩訶薩或略或廣宣說六種 K0001V03P0473b21L; 波羅蜜多相應之法若菩薩摩訶薩 K0001V03P0473b22L; 欲證無上正等菩提於此六種波羅 K0001V03P0473b23L; 蜜多相應法教若略若廣皆應聽聞 K0001V03P0473c01L; 受持讀誦令其通利旣通利已如理 K0001V03P0473c02L; 思惟旣思惟已審正觀察正觀察時 K0001V03P0473c03L; 心心所法於所緣相皆不復轉佛言 K0001V03P0473c04L; 善現如是如是如汝所說 K0001V03P0473c05L; 復次善現諸菩薩摩訶薩於諸如來 K0001V03P0473c06L; 所說六種波羅蜜多相應法教若略 K0001V03P0473c07L; 若廣勤修學時應於諸法如實了知 K0001V03P0473c08L; 略廣之相具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0473c09L; 云何菩薩摩訶薩於一切法如實了 K0001V03P0473c10L; 知略廣之相佛言善現若菩薩摩訶 K0001V03P0473c11L; 薩如實了知色眞如相如實了知受 K0001V03P0473c12L; 想行識眞如相是菩薩摩訶薩於一 K0001V03P0473c13L; 切法如實了知略廣之相善現若菩 K0001V03P0473c14L; 薩摩訶薩如實了知眼處眞如相如 K0001V03P0473c15L; 實了知耳鼻舌身意處眞如相是菩 K0001V03P0473c16L; 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣 K0001V03P0473c17L; 之相善現若菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0473c18L; 色處眞如相如實了知聲香味觸法 K0001V03P0473c19L; 處眞如相是菩薩摩訶薩於一切法 K0001V03P0473c20L; 如實了知略廣之相善現若菩薩摩 K0001V03P0473c21L; 訶薩如實了知眼界眞如相如實了 K0001V03P0473c22L; 知耳鼻舌身意界眞如相是菩薩摩 K0001V03P0473c23L; 訶薩於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0474a01L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知色界 K0001V03P0474a02L; 眞如相如實了知聲香味觸法界眞 K0001V03P0474a03L; 如相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0474a04L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0474a05L; 如實了知眼識界眞如相如實了知 K0001V03P0474a06L; 耳鼻舌身意識界眞如相是菩薩摩 K0001V03P0474a07L; 訶薩於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0474a08L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知眼觸 K0001V03P0474a09L; 眞如相如實了知耳鼻舌身意觸眞 K0001V03P0474a10L; 如相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0474a11L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0474a12L; 如實了知眼觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P0474a13L; 相如實了知耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0474a14L; 生諸受眞如相是菩薩摩訶薩於一 K0001V03P0474a15L; 切法如實了知略廣之相善現若菩 K0001V03P0474a16L; 薩摩訶薩如實了知地界眞如相如 K0001V03P0474a17L; 實了知水火風空識界眞如相是菩 K0001V03P0474a18L; 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣 K0001V03P0474a19L; 之相善現若菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0474a20L; 無明眞如相如實了知行識名色六 K0001V03P0474a21L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0474a22L; 眞如相是菩薩摩訶薩於一切法如 K0001V03P0474a23L; 實了知略廣之相 K0001V03P0474b01L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知布施 K0001V03P0474b02L; 波羅蜜多眞如相如實了知淨戒安 K0001V03P0474b03L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如相 K0001V03P0474b04L; 是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 K0001V03P0474b05L; 略廣之相善現若菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0474b06L; 了知內空眞如相如實了知外空內 K0001V03P0474b07L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0474b08L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0474b09L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0474b10L; 得空無性空自性空無性自性空眞 K0001V03P0474b11L; 如相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0474b12L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0474b13L; 如實了知眞如眞如相如實了知法 K0001V03P0474b14L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0474b15L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0474b16L; 議界眞如相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0474b17L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0474b18L; 摩訶薩如實了知苦聖諦眞如相如 K0001V03P0474b19L; 實了知集滅道聖諦眞如相是菩薩 K0001V03P0474b20L; 摩訶薩於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0474b21L; 相善現若菩薩摩訶薩如實了知四 K0001V03P0474b22L; 靜慮眞如相如實了知四無量四無 K0001V03P0474b23L; 色定眞如相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0474c01L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0474c02L; 摩訶薩如實了知八解脫眞如相如 K0001V03P0474c03L; 實了知八勝處九次第定十遍處眞 K0001V03P0474c04L; 如相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0474c05L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0474c06L; 如實了知四念住眞如相如實了知 K0001V03P0474c07L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0474c08L; 八聖道支眞如相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0474c09L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0474c10L; 菩薩摩訶薩如實了知空解脫門眞 K0001V03P0474c11L; 如相如實了知無相無願解脫門眞 K0001V03P0474c12L; 如相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0474c13L; 了知略廣之相 K0001V03P0474c14L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知五眼 K0001V03P0474c15L; 眞如相如實了知六神通眞如相是 K0001V03P0474c16L; 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 K0001V03P0474c17L; 廣之相善現若菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0474c18L; 知佛十力眞如相如實了知四無所 K0001V03P0474c19L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0474c20L; 八佛不共法眞如相是菩薩摩訶薩 K0001V03P0474c21L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0474c22L; 若菩薩摩訶薩如實了知無忘失法 K0001V03P0474c23L; 眞如相如實了知恒住捨性眞如相 K0001V03P0475a01L; 是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 K0001V03P0475a02L; 略廣之相善現若菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0475a03L; 了知一切智眞如相如實了知道相 K0001V03P0475a04L; 智一切相智眞如相是菩薩摩訶薩 K0001V03P0475a05L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0475a06L; 若菩薩摩訶薩如實了知一切陁羅 K0001V03P0475a07L; 尼門眞如相如實了知一切三摩地 K0001V03P0475a08L; 門眞如相是菩薩摩訶薩於一切法 K0001V03P0475a09L; 如實了知略廣之相 K0001V03P0475a10L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知預流 K0001V03P0475a11L; 果眞如相如實了知一來不還阿羅 K0001V03P0475a12L; 漢果眞如相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0475a13L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0475a14L; 摩訶薩如實了知獨覺菩提眞如相 K0001V03P0475a15L; 是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 K0001V03P0475a16L; 略廣之相善現若菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0475a17L; 了知一切菩薩摩訶薩行眞如相是 K0001V03P0475a18L; 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 K0001V03P0475a19L; 廣之相善現若菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0475a20L; 知諸佛無上正等菩提眞如相是菩 K0001V03P0475a21L; 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣 K0001V03P0475a22L; 之相 K0001V03P0475a23L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何色 K0001V03P0475b01L; 眞如相云何受想行識眞如相諸菩 K0001V03P0475b02L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0475b03L; 切法如實了知略廣之相佛言善現 K0001V03P0475b04L; 色眞如無生無滅亦無住異而可施 K0001V03P0475b05L; 設是名色眞如相受想行識眞如無 K0001V03P0475b06L; 生無滅亦無住異而可施設是名受 K0001V03P0475b07L; 想行識眞如相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0475b08L; 了知當於中學於一切法如實了知 K0001V03P0475b09L; 略廣之相世尊云何眼處眞如相云 K0001V03P0475b10L; 何耳鼻舌身意處眞如相諸菩薩摩 K0001V03P0475b11L; 訶薩如實了知而於中學於一切法 K0001V03P0475b12L; 如實了知略廣之相善現眼處眞如 K0001V03P0475b13L; 無生無滅亦無住異而可施設是名 K0001V03P0475b14L; 眼處眞如相耳鼻舌身意處眞如無 K0001V03P0475b15L; 生無滅亦無住異而可施設是名耳 K0001V03P0475b16L; 鼻舌身意處眞如相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0475b17L; 如實了知當於中學於一切法如實 K0001V03P0475b18L; 了知略廣之相世尊云何色處眞如 K0001V03P0475b19L; 相云何聲香味觸法處眞如相諸菩 K0001V03P0475b20L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0475b21L; 切法如實了知略廣之相善現色處 K0001V03P0475b22L; 眞如無生無滅亦無住異而可施設 K0001V03P0475b23L; 是名色處眞如相聲香味觸法處眞 K0001V03P0475c01L; 如無生無滅亦無住異而可施設是 K0001V03P0475c02L; 名聲香味觸法處眞如相諸菩薩摩 K0001V03P0475c03L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0475c04L; 如實了知略廣之相世尊云何眼界 K0001V03P0475c05L; 眞如相云何耳鼻舌身意界眞如相 K0001V03P0475c06L; 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學 K0001V03P0475c07L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0475c08L; 眼界眞如無生無滅亦無住異而可 K0001V03P0475c09L; 施設是名眼界眞如相耳鼻舌身意 K0001V03P0475c10L; 界眞如無生無滅亦無住異而可施 K0001V03P0475c11L; 設是名耳鼻舌身意界眞如相諸菩 K0001V03P0475c12L; 薩摩訶薩如實了知當於中學於一 K0001V03P0475c13L; 切法如實了知略廣之相世尊云何 K0001V03P0475c14L; 色界眞如相云何聲香味觸法界眞 K0001V03P0475c15L; 如相諸菩薩摩訶薩如實了知而於 K0001V03P0475c16L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0475c17L; 善現色界眞如無生無滅亦無住異 K0001V03P0475c18L; 而可施設是名色界眞如相聲香味 K0001V03P0475c19L; 觸法界眞如無生無滅亦無住異而 K0001V03P0475c20L; 可施設是名聲香味觸法界眞如相 K0001V03P0475c21L; 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學 K0001V03P0475c22L; 於一切法如實了知略廣之相世尊 K0001V03P0475c23L; 云何眼識界眞如相云何耳鼻舌身 K0001V03P0476a01L; 意識界眞如相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0476a02L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0476a03L; 略廣之相善現眼識界眞如無生無 K0001V03P0476a04L; 滅亦無住異而可施設是名眼識界 K0001V03P0476a05L; 眞如相耳鼻舌身意識界眞如無生 K0001V03P0476a06L; 無滅亦無住異而可施設是名耳鼻 K0001V03P0476a07L; 舌身意識界眞如相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0476a08L; 如實了知當於中學於一切法如實 K0001V03P0476a09L; 了知略廣之相世尊云何眼觸眞如 K0001V03P0476a10L; 相云何耳鼻舌身意觸眞如相諸菩 K0001V03P0476a11L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0476a12L; 切法如實了知略廣之相善現眼觸 K0001V03P0476a13L; 眞如無生無滅亦無住異而可施設 K0001V03P0476a14L; 是名眼觸眞如相耳鼻舌身意觸眞 K0001V03P0476a15L; 如無生無滅亦無住異而可施設是 K0001V03P0476a16L; 名耳鼻舌身意觸眞如相諸菩薩摩 K0001V03P0476a17L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0476a18L; 如實了知略廣之相世尊云何眼觸 K0001V03P0476a19L; 爲緣所生諸受眞如相云何耳鼻舌 K0001V03P0476a20L; 身意觸爲緣所生諸受眞如相諸菩 K0001V03P0476a21L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0476a22L; 切法如實了知略廣之相善現眼觸 K0001V03P0476a23L; 爲緣所生諸受眞如無生無滅亦無 K0001V03P0476b01L; 住異而可施設是名眼觸爲緣所生 K0001V03P0476b02L; 諸受眞如相耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0476b03L; 生諸受眞如無生無滅亦無住異而 K0001V03P0476b04L; 可施設是名耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0476b05L; 生諸受眞如相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0476b06L; 了知當於中學於一切法如實了知 K0001V03P0476b07L; 略廣之相世尊云何地界眞如相云 K0001V03P0476b08L; 何水火風空識界眞如相諸菩薩摩 K0001V03P0476b09L; 訶薩如實了知而於中學於一切法 K0001V03P0476b10L; 如實了知略廣之相善現地界眞如 K0001V03P0476b11L; 無生無滅亦無住異而可施設是名 K0001V03P0476b12L; 地界眞如相水火風空識界眞如無 K0001V03P0476b13L; 生無滅亦無住異而可施設是名水 K0001V03P0476b14L; 火風空識界眞如相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0476b15L; 如實了知當於中學於一切法如實 K0001V03P0476b16L; 了知略廣之相世尊云何無明眞如 K0001V03P0476b17L; 相云何行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0476b18L; 生老死愁歎苦憂惱眞如相諸菩薩 K0001V03P0476b19L; 摩訶薩如實了知而於中學於一切 K0001V03P0476b20L; 法如實了知略廣之相善現無明眞 K0001V03P0476b21L; 如無生無滅亦無住異而可施設是 K0001V03P0476b22L; 名無明眞如相行乃至老死愁歎苦 K0001V03P0476b23L; 憂惱眞如無生無滅亦無住異而可 K0001V03P0476c01L; 施設是名行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0476c02L; 眞如相諸菩薩摩訶薩如實了知當 K0001V03P0476c03L; 於中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0476c04L; 世尊云何布施波羅蜜多眞如相云 K0001V03P0476c05L; 何淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0476c06L; 多眞如相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0476c07L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0476c08L; 之相善現布施波羅蜜多眞如無生 K0001V03P0476c09L; 無滅亦無住異而可施設是名布施 K0001V03P0476c10L; 波羅蜜多眞如相淨戒乃至般若波 K0001V03P0476c11L; 羅蜜多眞如無生無滅亦無住異而 K0001V03P0476c12L; 可施設是名淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V03P0476c13L; 多眞如相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0476c14L; 當於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0476c15L; 之相世尊云何內空眞如相云何外 K0001V03P0476c16L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0476c17L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0476c18L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0476c19L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0476c20L; 空眞如相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0476c21L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0476c22L; 之相善現內空眞如無生無滅亦無 K0001V03P0476c23L; 住異而可施設是名內空眞如相外 K0001V03P0477a01L; 空乃至無性自性空眞如無生無滅 K0001V03P0477a02L; 亦無住異而可施設是名外空乃至 K0001V03P0477a03L; 無性自性空眞如相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0477a04L; 如實了知當於中學於一切法如實 K0001V03P0477a05L; 了知略廣之相世尊云何眞如眞如 K0001V03P0477a06L; 相云何法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0477a07L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0477a08L; 空界不思議界眞如相諸菩薩摩訶 K0001V03P0477a09L; 薩如實了知而於中學於一切法如 K0001V03P0477a10L; 實了知略廣之相善現眞如眞如無 K0001V03P0477a11L; 生無滅亦無住異而可施設是名眞 K0001V03P0477a12L; 如眞如相法界乃至不思議界眞如 K0001V03P0477a13L; 無生無滅亦無住異而可施設是名 K0001V03P0477a14L; 法界乃至不思議界眞如相諸菩薩 K0001V03P0477a15L; 摩訶薩如實了知當於中學於一切 K0001V03P0477a16L; 法如實了知略廣之相世尊云何苦 K0001V03P0477a17L; 聖諦眞如相云何集滅道聖諦眞如 K0001V03P0477a18L; 相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中 K0001V03P0477a19L; 學於一切法如實了知略廣之相善 K0001V03P0477a20L; 現苦聖諦眞如無生無滅亦無住異 K0001V03P0477a21L; 而可施設是名苦聖諦眞如相集滅 K0001V03P0477a22L; 道聖諦眞如無生無滅亦無住異而 K0001V03P0477a23L; 可施設是名集滅道聖諦眞如相諸 K0001V03P0477b01L; 菩薩摩訶薩如實了知當於中學於 K0001V03P0477b02L; 一切法如實了知略廣之相世尊云 K0001V03P0477b03L; 何四靜慮眞如相云何四無量四無 K0001V03P0477b04L; 色定眞如相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0477b05L; 知而於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0477b06L; 廣之相善現四靜慮眞如無生無滅 K0001V03P0477b07L; 亦無住異而可施設是名四靜慮眞 K0001V03P0477b08L; 如相四無量四無色定眞如無生無 K0001V03P0477b09L; 滅亦無住異而可施設是名四無量 K0001V03P0477b10L; 四無色定眞如相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0477b11L; 實了知當於中學於一切法如實了 K0001V03P0477b12L; 知略廣之相 K0001V03P0477b13L; 世尊云何八解脫眞如相云何八勝 K0001V03P0477b14L; 處九次第定十遍處眞如相諸菩薩 K0001V03P0477b15L; 摩訶薩如實了知而於中學於一切 K0001V03P0477b16L; 法如實了知略廣之相善現八解脫 K0001V03P0477b17L; 眞如無生無滅亦無住異而可施設 K0001V03P0477b18L; 是名八解脫眞如相八勝處九次第 K0001V03P0477b19L; 定十遍處眞如無生無滅亦無住異 K0001V03P0477b20L; 而可施設是名八勝處九次第定十 K0001V03P0477b21L; 遍處眞如相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0477b22L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0477b23L; 廣之相世尊云何四念住眞如相云 K0001V03P0477c01L; 何四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0477c02L; 支八聖道支眞如相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0477c03L; 如實了知而於中學於一切法如實 K0001V03P0477c04L; 了知略廣之相善現四念住眞如無 K0001V03P0477c05L; 生無滅亦無住異而可施設是名四 K0001V03P0477c06L; 念住眞如相四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0477c07L; 眞如無生無滅亦無住異而可施設 K0001V03P0477c08L; 是名四正斷乃至八聖道支眞如相 K0001V03P0477c09L; 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學 K0001V03P0477c10L; 於一切法如實了知略廣之相世尊 K0001V03P0477c11L; 云何空解脫門眞如相云何無相無 K0001V03P0477c12L; 願解脫門眞如相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0477c13L; 實了知而於中學於一切法如實了 K0001V03P0477c14L; 知略廣之相善現空解脫門眞如無 K0001V03P0477c15L; 生無滅亦無住異而可施設是名空 K0001V03P0477c16L; 解脫門眞如相無相無願解脫門眞 K0001V03P0477c17L; 如無生無滅亦無住異而可施設是 K0001V03P0477c18L; 名無相無願解脫門眞如相諸菩薩 K0001V03P0477c19L; 摩訶薩如實了知當於中學於一切 K0001V03P0477c20L; 法如實了知略廣之相 K0001V03P0477c21L; 世尊云何五眼眞如相云何六神通 K0001V03P0477c22L; 眞如相諸菩薩摩訶薩如實了知而 K0001V03P0477c23L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0478a01L; 相善現五眼眞如無生無滅亦無住 K0001V03P0478a02L; 異而可施設是名五眼眞如相六神 K0001V03P0478a03L; 通眞如無生無滅亦無住異而可施 K0001V03P0478a04L; 設是名六神通眞如相諸菩薩摩訶 K0001V03P0478a05L; 薩如實了知當於中學於一切法如 K0001V03P0478a06L; 實了知略廣之相世尊云何佛十力 K0001V03P0478a07L; 眞如相云何四無所畏四無礙解大 K0001V03P0478a08L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法眞 K0001V03P0478a09L; 如相諸菩薩摩訶薩如實了知而於 K0001V03P0478a10L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0478a11L; 善現佛十力眞如無生無滅亦無住 K0001V03P0478a12L; 異而可施設是名佛十力眞如相四 K0001V03P0478a13L; 無所畏乃至十八佛不共法眞如無 K0001V03P0478a14L; 生無滅亦無住異而可施設是名四 K0001V03P0478a15L; 無所畏乃至十八佛不共法眞如相 K0001V03P0478a16L; 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學 K0001V03P0478a17L; 於一切法如實了知略廣之相世尊 K0001V03P0478a18L; 云何無忘失法眞如相云何恒住捨 K0001V03P0478a19L; 性眞如相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0478a20L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0478a21L; 之相善現無忘失法眞如無生無滅 K0001V03P0478a22L; 亦無住異而可施設是名無忘失法 K0001V03P0478a23L; 眞如相恒住捨性眞如無生無滅亦 K0001V03P0478b01L; 無住異而可施設是名恒住捨性眞 K0001V03P0478b02L; 如相諸菩薩摩訶薩如實了知當於 K0001V03P0478b03L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0478b04L; 世尊云何一切智眞如相云何道相 K0001V03P0478b05L; 智一切相智眞如相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0478b06L; 如實了知而於中學於一切法如實 K0001V03P0478b07L; 了知略廣之相善現一切智眞如無 K0001V03P0478b08L; 生無滅亦無住異而可施設是名一 K0001V03P0478b09L; 切智眞如相道相智一切相智眞如 K0001V03P0478b10L; 無生無滅亦無住異而可施設是名 K0001V03P0478b11L; 道相智一切相智眞如相諸菩薩摩 K0001V03P0478b12L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0478b13L; 如實了知略廣之相世尊云何一切 K0001V03P0478b14L; 陁羅尼門眞如相云何一切三摩地 K0001V03P0478b15L; 門眞如相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0478b16L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0478b17L; 之相善現一切陁羅尼門眞如無生 K0001V03P0478b18L; 無滅亦無住異而可施設是名一切 K0001V03P0478b19L; 陁羅尼門眞如相一切三摩地門眞 K0001V03P0478b20L; 如無生無滅亦無住異而可施設是 K0001V03P0478b21L; 名一切三摩地門眞如相諸菩薩摩 K0001V03P0478b22L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0478b23L; 如實了知略廣之相世尊云何預流 K0001V03P0478c01L; 果眞如相云何一來不還阿羅漢果 K0001V03P0478c02L; 眞如相諸菩薩摩訶薩如實了知而 K0001V03P0478c03L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0478c04L; 相善現預流果眞如無生無滅亦無 K0001V03P0478c05L; 住異而可施設是名預流果眞如相 K0001V03P0478c06L; 一來不還阿羅漢果眞如無生無滅 K0001V03P0478c07L; 亦無住異而可施設是名一來不還 K0001V03P0478c08L; 阿羅漢果眞如相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0478c09L; 實了知當於中學於一切法如實了 K0001V03P0478c10L; 知略廣之相世尊云何獨覺菩提眞 K0001V03P0478c11L; 如相諸菩薩摩訶薩如實了知而於 K0001V03P0478c12L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0478c13L; 善現獨覺菩提眞如無生無滅亦無 K0001V03P0478c14L; 住異而可施設是名獨覺菩提眞如 K0001V03P0478c15L; 相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中 K0001V03P0478c16L; 學於一切法如實了知略廣之相世 K0001V03P0478c17L; 尊云何一切菩薩摩訶薩行眞如相 K0001V03P0478c18L; 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學 K0001V03P0478c19L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0478c20L; 一切菩薩摩訶薩行眞如無生無滅 K0001V03P0478c21L; 亦無住異而可施設是名一切菩薩 K0001V03P0478c22L; 摩訶薩行眞如相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0478c23L; 實了知當於中學於一切法如實了 K0001V03P0479a01L; 知略廣之相世尊云何諸佛無上正 K0001V03P0479a02L; 等菩提眞如相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0479a03L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0479a04L; 略廣之相善現諸佛無上正等菩提 K0001V03P0479a05L; 眞如無生無滅亦無住異而可施設 K0001V03P0479a06L; 是名諸佛無上正等菩提眞如相諸 K0001V03P0479a07L; 菩薩摩訶薩如實了知當於中學於 K0001V03P0479a08L; 一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0479a09L; 復次善現若菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0479a10L; 色實際相如實了知受想行識實際 K0001V03P0479a11L; 相是菩薩摩訶薩於一切法如實了 K0001V03P0479a12L; 知略廣之相善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0479a13L; 實了知眼處實際相如實了知耳鼻 K0001V03P0479a14L; 舌身意處實際相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0479a15L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0479a16L; 菩薩摩訶薩如實了知色處實際相 K0001V03P0479a17L; 如實了知聲香味觸法處實際相是 K0001V03P0479a18L; 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 K0001V03P0479a19L; 廣之相善現若菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0479a20L; 知眼界實際相如實了知耳鼻舌身 K0001V03P0479a21L; 意界實際相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0479a22L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0479a23L; 摩訶薩如實了知色界實際相如實 K0001V03P0479b01L; 了知聲香味觸法界實際相是菩薩 K0001V03P0479b02L; 摩訶薩於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0479b03L; 相善現若菩薩摩訶薩如實了知眼 K0001V03P0479b04L; 識界實際相如實了知耳鼻舌身意 K0001V03P0479b05L; 識界實際相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0479b06L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0479b07L; 摩訶薩如實了知眼觸實際相如實 K0001V03P0479b08L; 了知耳鼻舌身意觸實際相是菩薩 K0001V03P0479b09L; 摩訶薩於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0479b10L; 相善現若菩薩摩訶薩如實了知眼 K0001V03P0479b11L; 觸爲緣所生諸受實際相如實了知 K0001V03P0479b12L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受實際 K0001V03P0479b13L; 相是菩薩摩訶薩於一切法如實了 K0001V03P0479b14L; 知略廣之相善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0479b15L; 實了知地界實際相如實了知水火 K0001V03P0479b16L; 風空識界實際相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0479b17L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0479b18L; 菩薩摩訶薩如實了知無明實際相 K0001V03P0479b19L; 如實了知行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0479b20L; 有生老死愁歎苦憂惱實際相是菩 K0001V03P0479b21L; 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣 K0001V03P0479b22L; 之相善現若菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0479b23L; 布施波羅蜜多實際相如實了知淨 K0001V03P0479c01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多實 K0001V03P0479c02L; 際相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0479c03L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0479c04L; 如實了知內空實際相如實了知外 K0001V03P0479c05L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0479c06L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0479c07L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0479c08L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0479c09L; 空實際相是菩薩摩訶薩於一切法 K0001V03P0479c10L; 如實了知略廣之相善現若菩薩摩 K0001V03P0479c11L; 訶薩如實了知眞如實際相如實了 K0001V03P0479c12L; 知法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0479c13L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0479c14L; 不思議界實際相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0479c15L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0479c16L; 菩薩摩訶薩如實了知苦聖諦實際 K0001V03P0479c17L; 相如實了知集滅道聖諦實際相是 K0001V03P0479c18L; 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 K0001V03P0479c19L; 廣之相善現若菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0479c20L; 知四靜慮實際相如實了知四無量 K0001V03P0479c21L; 四無色定實際相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0479c22L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0479c23L; 菩薩摩訶薩如實了知八解脫實際 K0001V03P0480a01L; 相如實了知八勝處九次第定十遍 K0001V03P0480a02L; 處實際相是菩薩摩訶薩於一切法 K0001V03P0480a03L; 如實了知略廣之相善現若菩薩摩 K0001V03P0480a04L; 訶薩如實了知四念住實際相如實 K0001V03P0480a05L; 了知四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0480a06L; 覺支八聖道支實際相是菩薩摩訶 K0001V03P0480a07L; 薩於一切法如實了知略廣之相善 K0001V03P0480a08L; 現若菩薩摩訶薩如實了知空解脫 K0001V03P0480a09L; 門實際相如實了知無相無願解脫 K0001V03P0480a10L; 門實際相是菩薩摩訶薩於一切法 K0001V03P0480a11L; 如實了知略廣之相善現若菩薩摩 K0001V03P0480a12L; 訶薩如實了知五眼實際相如實了 K0001V03P0480a13L; 知六神通實際相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0480a14L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0480a15L; 菩薩摩訶薩如實了知佛十力實際 K0001V03P0480a16L; 相如實了知四無所畏四無礙解大 K0001V03P0480a17L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法實 K0001V03P0480a18L; 際相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0480a19L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0480a20L; 如實了知無忘失法實際相如實了 K0001V03P0480a21L; 知恒住捨性實際相是菩薩摩訶薩 K0001V03P0480a22L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0480a23L; 若菩薩摩訶薩如實了知一切智實 K0001V03P0480b01L; 際相如實了知道相智一切相智實 K0001V03P0480b02L; 際相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0480b03L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0480b04L; 如實了知一切陁羅尼門實際相如 K0001V03P0480b05L; 實了知一切三摩地門實際相是菩 K0001V03P0480b06L; 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣 K0001V03P0480b07L; 之相善現若菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0480b08L; 預流果實際相如實了知一來不還 K0001V03P0480b09L; 阿羅漢果實際相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0480b10L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0480b11L; 菩薩摩訶薩如實了知獨覺菩提實 K0001V03P0480b12L; 際相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0480b13L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0480b14L; 如實了知一切菩薩摩訶薩行實際 K0001V03P0480b15L; 相是菩薩摩訶薩於一切法如實了 K0001V03P0480b16L; 知略廣之相善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0480b17L; 實了知諸佛無上正等菩提實際相 K0001V03P0480b18L; 是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 K0001V03P0480b19L; 略廣之相 K0001V03P0480b20L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何色 K0001V03P0480b21L; 實際相云何受想行識實際相諸菩 K0001V03P0480b22L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0480b23L; 切法如實了知略廣之相佛言善現 K0001V03P0480c01L; 無色際是名色實際相無受想行識 K0001V03P0480c02L; 際是名受想行識實際相諸菩薩摩 K0001V03P0480c03L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0480c04L; 如實了知略廣之相世尊云何眼處 K0001V03P0480c05L; 實際相云何耳鼻舌身意處實際相 K0001V03P0480c06L; 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學 K0001V03P0480c07L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0480c08L; 無眼處際是名眼處實際相無耳鼻 K0001V03P0480c09L; 舌身意處際是名耳鼻舌身意處實 K0001V03P0480c10L; 際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於 K0001V03P0480c11L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0480c12L; 世尊云何色處實際相云何聲香味 K0001V03P0480c13L; 觸法處實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0480c14L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0480c15L; 略廣之相善現無色處際是名色處 K0001V03P0480c16L; 實際相無聲香味觸法處際是名聲 K0001V03P0480c17L; 香味觸法處實際相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0480c18L; 如實了知當於中學於一切法如實 K0001V03P0480c19L; 了知略廣之相世尊云何眼界實際 K0001V03P0480c20L; 相云何耳鼻舌身意界實際相諸菩 K0001V03P0480c21L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0480c22L; 切法如實了知略廣之相善現無眼 K0001V03P0480c23L; 界際是名眼界實際相無耳鼻舌身 K0001V03P0481a01L; 意界際是名耳鼻舌身意界實際相 K0001V03P0481a02L; 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學 K0001V03P0481a03L; 於一切法如實了知略廣之相世尊 K0001V03P0481a04L; 云何色界實際相云何聲香味觸法 K0001V03P0481a05L; 界實際相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0481a06L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0481a07L; 之相善現無色界際是名色界實際 K0001V03P0481a08L; 相無聲香味觸法界際是名聲香味 K0001V03P0481a09L; 觸法界實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0481a10L; 了知當於中學於一切法如實了知 K0001V03P0481a11L; 略廣之相世尊云何眼識界實際相 K0001V03P0481a12L; 云何耳鼻舌身意識界實際相諸菩 K0001V03P0481a13L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0481a14L; 切法如實了知略廣之相善現無眼 K0001V03P0481a15L; 識界際是名眼識界實際相無耳鼻 K0001V03P0481a16L; 舌身意識界際是名耳鼻舌身意識 K0001V03P0481a17L; 界實際相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0481a18L; 當於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0481a19L; 之相世尊云何眼觸實際相云何耳 K0001V03P0481a20L; 鼻舌身意觸實際相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0481a21L; 如實了知而於中學於一切法如實 K0001V03P0481a22L; 了知略廣之相善現無眼觸際是名 K0001V03P0481a23L; 眼觸實際相無耳鼻舌身意觸際是 K0001V03P0481b01L; 名耳鼻舌身意觸實際相諸菩薩摩 K0001V03P0481b02L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0481b03L; 如實了知略廣之相世尊云何眼觸 K0001V03P0481b04L; 爲緣所生諸受實際相云何耳鼻舌 K0001V03P0481b05L; 身意觸爲緣所生諸受實際相諸菩 K0001V03P0481b06L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0481b07L; 切法如實了知略廣之相善現無眼 K0001V03P0481b08L; 觸爲緣所生諸受際是名眼觸爲緣 K0001V03P0481b09L; 所生諸受實際相無耳鼻舌身意觸 K0001V03P0481b10L; 爲緣所生諸受際是名耳鼻舌身意 K0001V03P0481b11L; 觸爲緣所生諸受實際相諸菩薩摩 K0001V03P0481b12L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0481b13L; 如實了知略廣之相世尊云何地界 K0001V03P0481b14L; 實際相云何水火風空識界實際相 K0001V03P0481b15L; 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學 K0001V03P0481b16L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0481b17L; 無地界際是名地界實際相無水火 K0001V03P0481b18L; 風空識界際是名水火風空識界實 K0001V03P0481b19L; 際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於 K0001V03P0481b20L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0481b21L; 世尊云何無明實際相云何行識名 K0001V03P0481b22L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0481b23L; 憂惱實際相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0481c01L; 知而於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0481c02L; 廣之相善現無無明際是名無明實 K0001V03P0481c03L; 際相無行乃至老死愁歎苦憂惱際 K0001V03P0481c04L; 是名行乃至老死愁歎苦憂惱實際 K0001V03P0481c05L; 相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中 K0001V03P0481c06L; 學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0481c07L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十七 K0001V03P0481c08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0482a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十八 雨 K0001V03P0482a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0482a03L; 初分多問不二品第六十一之八 K0001V03P0482a04L; 世尊云何布施波羅蜜多實際相云 K0001V03P0482a05L; 何淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0482a06L; 多實際相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0482a07L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0482a08L; 之相善現無布施波羅蜜多際是名 K0001V03P0482a09L; 布施波羅蜜多實際相無淨戒乃至 K0001V03P0482a10L; 般若波羅蜜多際是名淨戒乃至般 K0001V03P0482a11L; 若波羅蜜多實際相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0482a12L; 如實了知當於中學於一切法如實 K0001V03P0482a13L; 了知略廣之相世尊云何內空實際 K0001V03P0482a14L; 相云何外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0482a15L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0482a16L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0482a17L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0482a18L; 無性自性空實際相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0482a19L; 如實了知而於中學於一切法如實 K0001V03P0482a20L; 了知略廣之相善現無內空際是名 K0001V03P0482a21L; 內空實際相無外空乃至無性自性 K0001V03P0482a22L; 空際是名外空乃至無性自性空實 K0001V03P0482b01L; 際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於 K0001V03P0482b02L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0482b03L; 世尊云何眞如實際相云何法界法 K0001V03P0482b04L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0482b05L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0482b06L; 實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而 K0001V03P0482b07L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0482b08L; 相善現無眞如際是名眞如實際相 K0001V03P0482b09L; 無法界乃至不思議界際是名法界 K0001V03P0482b10L; 乃至不思議界實際相諸菩薩摩訶 K0001V03P0482b11L; 薩如實了知當於中學於一切法如 K0001V03P0482b12L; 實了知略廣之相世尊云何苦聖諦 K0001V03P0482b13L; 實際相云何集滅道聖諦實際相諸 K0001V03P0482b14L; 菩薩摩訶薩如實了知而於中學於 K0001V03P0482b15L; 一切法如實了知略廣之相善現無 K0001V03P0482b16L; 苦聖諦際是名苦聖諦實際相無集 K0001V03P0482b17L; 滅道聖諦際是名集滅道聖諦實際 K0001V03P0482b18L; 相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中 K0001V03P0482b19L; 學於一切法如實了知略廣之相世 K0001V03P0482b20L; 尊云何四靜慮實際相云何四無量 K0001V03P0482b21L; 四無色定實際相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0482b22L; 實了知而於中學於一切法如實了 K0001V03P0482b23L; 知略廣之相善現無四靜慮際是名 K0001V03P0482c01L; 四靜慮實際相無四無量四無色定 K0001V03P0482c02L; 際是名四無量四無色定實際相諸 K0001V03P0482c03L; 菩薩摩訶薩如實了知當於中學於 K0001V03P0482c04L; 一切法如實了知略廣之相世尊云 K0001V03P0482c05L; 何八解脫實際相云何八勝處九次 K0001V03P0482c06L; 第定十遍處實際相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0482c07L; 如實了知而於中學於一切法如實 K0001V03P0482c08L; 了知略廣之相善現無八解脫際是 K0001V03P0482c09L; 名八解脫實際相無八勝處九次第 K0001V03P0482c10L; 定十遍處際是名八勝處九次第定 K0001V03P0482c11L; 十遍處實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0482c12L; 了知當於中學於一切法如實了知 K0001V03P0482c13L; 略廣之相世尊云何四念住實際相 K0001V03P0482c14L; 云何四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0482c15L; 覺支八聖道支實際相諸菩薩摩訶 K0001V03P0482c16L; 薩如實了知而於中學於一切法如 K0001V03P0482c17L; 實了知略廣之相善現無四念住際 K0001V03P0482c18L; 是名四念住實際相無四正斷乃至 K0001V03P0482c19L; 八聖道支際是名四正斷乃至八聖 K0001V03P0482c20L; 道支實際相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0482c21L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0482c22L; 廣之相世尊云何空解脫門實際相 K0001V03P0482c23L; 云何無相無願解脫門實際相諸菩 K0001V03P0483a01L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0483a02L; 切法如實了知略廣之相善現無空 K0001V03P0483a03L; 解脫門際是名空解脫門實際相無 K0001V03P0483a04L; 無相無願解脫門際是名無相無願 K0001V03P0483a05L; 解脫門實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0483a06L; 了知當於中學於一切法如實了知 K0001V03P0483a07L; 略廣之相 K0001V03P0483a08L; 世尊云何五眼實際相云何六神通 K0001V03P0483a09L; 實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而 K0001V03P0483a10L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0483a11L; 相善現無五眼際是名五眼實際相 K0001V03P0483a12L; 無六神通際是名六神通實際相諸 K0001V03P0483a13L; 菩薩摩訶薩如實了知當於中學於 K0001V03P0483a14L; 一切法如實了知略廣之相世尊云 K0001V03P0483a15L; 何佛十力實際相云何四無所畏四 K0001V03P0483a16L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0483a17L; 不共法實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0483a18L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0483a19L; 略廣之相善現無佛十力際是名佛 K0001V03P0483a20L; 十力實際相無四無所畏乃至十八 K0001V03P0483a21L; 佛不共法際是名四無所畏乃至十 K0001V03P0483a22L; 八佛不共法實際相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0483a23L; 如實了知而於中學於一切法如實 K0001V03P0483b01L; 了知略廣之相世尊云何無忘失法 K0001V03P0483b02L; 實際相云何恒住捨性實際相諸菩 K0001V03P0483b03L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0483b04L; 切法如實了知略廣之相善現無無 K0001V03P0483b05L; 忘失法際是名無忘失法實際相無 K0001V03P0483b06L; 恒住捨性際是名恒住捨性實際相 K0001V03P0483b07L; 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學 K0001V03P0483b08L; 於一切法如實了知略廣之相世尊 K0001V03P0483b09L; 云何一切智實際相云何道相智一 K0001V03P0483b10L; 切相智實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0483b11L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0483b12L; 略廣之相善現無一切智際是名一 K0001V03P0483b13L; 切智實際相無道相智一切相智際 K0001V03P0483b14L; 是名道相智一切相智實際相諸菩 K0001V03P0483b15L; 薩摩訶薩如實了知當於中學於一 K0001V03P0483b16L; 切法如實了知略廣之相世尊云何 K0001V03P0483b17L; 一切陁羅尼門實際相云何一切三 K0001V03P0483b18L; 摩地門實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0483b19L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0483b20L; 略廣之相善現無一切陁羅尼門際 K0001V03P0483b21L; 是名一切陁羅尼門實際相無一切 K0001V03P0483b22L; 三摩地門際是名一切三摩地門實 K0001V03P0483b23L; 際相諸菩薩摩訶薩如實了知當於 K0001V03P0483c01L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0483c02L; 世尊云何預流果實際相云何一來 K0001V03P0483c03L; 不還阿羅漢果實際相諸菩薩摩訶 K0001V03P0483c04L; 薩如實了知而於中學於一切法如 K0001V03P0483c05L; 實了知略廣之相善現無預流果際 K0001V03P0483c06L; 是名預流果實際相無一來不還阿 K0001V03P0483c07L; 羅漢果際是名一來不還阿羅漢果 K0001V03P0483c08L; 實際相諸菩薩摩訶薩如實了知當 K0001V03P0483c09L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0483c10L; 相世尊云何獨覺菩提實際相諸菩 K0001V03P0483c11L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0483c12L; 切法如實了知略廣之相善現無獨 K0001V03P0483c13L; 覺菩提際是名獨覺菩提實際相諸 K0001V03P0483c14L; 菩薩摩訶薩如實了知當於中學於 K0001V03P0483c15L; 一切法如實了知略廣之相世尊云 K0001V03P0483c16L; 何一切菩薩摩訶薩行實際相諸菩 K0001V03P0483c17L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0483c18L; 切法如實了知略廣之相善現無一 K0001V03P0483c19L; 切菩薩摩訶薩行際是名一切菩薩 K0001V03P0483c20L; 摩訶薩行實際相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0483c21L; 實了知當於中學於一切法如實了 K0001V03P0483c22L; 知略廣之相世尊云何諸佛無上正 K0001V03P0483c23L; 等菩提實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0484a01L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0484a02L; 略廣之相善現無諸佛無上正等菩 K0001V03P0484a03L; 提際是名諸佛無上正等菩提實際 K0001V03P0484a04L; 相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中 K0001V03P0484a05L; 學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0484a06L; 復次善現若菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0484a07L; 色法界相如實了知受想行識法界 K0001V03P0484a08L; 相是菩薩摩訶薩於一切法如實了 K0001V03P0484a09L; 知略廣之相善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0484a10L; 實了知眼處法界相如實了知耳鼻 K0001V03P0484a11L; 舌身意處法界相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0484a12L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0484a13L; 菩薩摩訶薩如實了知色處法界相 K0001V03P0484a14L; 如實了知聲香味觸法處法界相是 K0001V03P0484a15L; 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 K0001V03P0484a16L; 廣之相善現若菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0484a17L; 知眼界法界相如實了知耳鼻舌身 K0001V03P0484a18L; 意界法界相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0484a19L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0484a20L; 摩訶薩如實了知色界法界相如實 K0001V03P0484a21L; 了知聲香味觸法界法界相是菩薩 K0001V03P0484a22L; 摩訶薩於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0484a23L; 相善現若菩薩摩訶薩如實了知眼 K0001V03P0484b01L; 識界法界相如實了知耳鼻舌身意 K0001V03P0484b02L; 識界法界相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0484b03L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0484b04L; 摩訶薩如實了知眼觸法界相如實 K0001V03P0484b05L; 了知耳鼻舌身意觸法界相是菩薩 K0001V03P0484b06L; 摩訶薩於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0484b07L; 相善現若菩薩摩訶薩如實了知眼 K0001V03P0484b08L; 觸爲緣所生諸受法界相如實了知 K0001V03P0484b09L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受法界 K0001V03P0484b10L; 相是菩薩摩訶薩於一切法如實了 K0001V03P0484b11L; 知略廣之相善現若菩薩摩訶薩如 K0001V03P0484b12L; 實了知地界法界相如實了知水火 K0001V03P0484b13L; 風空識界法界相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0484b14L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0484b15L; 菩薩摩訶薩如實了知無明法界相 K0001V03P0484b16L; 如實了知行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0484b17L; 有生老死愁歎苦憂惱法界相是菩 K0001V03P0484b18L; 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣 K0001V03P0484b19L; 之相 K0001V03P0484b20L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知布施 K0001V03P0484b21L; 波羅蜜多法界相如實了知淨戒安 K0001V03P0484b22L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多法界相 K0001V03P0484b23L; 是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 K0001V03P0484c01L; 略廣之相善現若菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0484c02L; 了知內空法界相如實了知外空內 K0001V03P0484c03L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0484c04L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0484c05L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0484c06L; 得空無性空自性空無性自性空法 K0001V03P0484c07L; 界相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0484c08L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0484c09L; 如實了知眞如法界相如實了知法 K0001V03P0484c10L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0484c11L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0484c12L; 議界法界相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0484c13L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0484c14L; 摩訶薩如實了知苦聖諦法界相如 K0001V03P0484c15L; 實了知集滅道聖諦法界相是菩薩 K0001V03P0484c16L; 摩訶薩於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0484c17L; 相善現若菩薩摩訶薩如實了知四 K0001V03P0484c18L; 靜慮法界相如實了知四無量四無 K0001V03P0484c19L; 色定法界相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0484c20L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0484c21L; 摩訶薩如實了知八解脫法界相如 K0001V03P0484c22L; 實了知八勝處九次第定十遍處法 K0001V03P0484c23L; 界相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0485a01L; 了知略廣之相善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0485a02L; 如實了知四念住法界相如實了知 K0001V03P0485a03L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0485a04L; 八聖道支法界相是菩薩摩訶薩於 K0001V03P0485a05L; 一切法如實了知略廣之相善現若 K0001V03P0485a06L; 菩薩摩訶薩如實了知空解脫門法 K0001V03P0485a07L; 界相如實了知無相無願解脫門法 K0001V03P0485a08L; 界相是菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V03P0485a09L; 了知略廣之相 K0001V03P0485a10L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知五眼 K0001V03P0485a11L; 法界相如實了知六神通法界相是 K0001V03P0485a12L; 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 K0001V03P0485a13L; 廣之相善現若菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0485a14L; 知佛十力法界相如實了知四無所 K0001V03P0485a15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0485a16L; 八佛不共法法界相是菩薩摩訶薩 K0001V03P0485a17L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0485a18L; 若菩薩摩訶薩如實了知無忘失法 K0001V03P0485a19L; 法界相如實了知恒住捨性法界相 K0001V03P0485a20L; 是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 K0001V03P0485a21L; 略廣之相善現若菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0485a22L; 了知一切智法界相如實了知道相 K0001V03P0485a23L; 智一切相智法界相是菩薩摩訶薩 K0001V03P0485b01L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0485b02L; 若菩薩摩訶薩如實了知一切陁羅 K0001V03P0485b03L; 尼門法界相如實了知一切三摩地 K0001V03P0485b04L; 門法界相是菩薩摩訶薩於一切法 K0001V03P0485b05L; 如實了知略廣之相 K0001V03P0485b06L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知預流 K0001V03P0485b07L; 果法界相如實了知一來不還阿羅 K0001V03P0485b08L; 漢果法界相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0485b09L; 法如實了知略廣之相善現若菩薩 K0001V03P0485b10L; 摩訶薩如實了知獨覺菩提法界相 K0001V03P0485b11L; 是菩薩摩訶薩於一切法如實了知 K0001V03P0485b12L; 略廣之相善現若菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0485b13L; 了知一切菩薩摩訶薩行法界相是 K0001V03P0485b14L; 菩薩摩訶薩於一切法如實了知略 K0001V03P0485b15L; 廣之相善現若菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0485b16L; 知諸佛無上正等菩提法界相是菩 K0001V03P0485b17L; 薩摩訶薩於一切法如實了知略廣 K0001V03P0485b18L; 之相 K0001V03P0485b19L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何色 K0001V03P0485b20L; 法界相云何受想行識法界相諸菩 K0001V03P0485b21L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0485b22L; 切法如實了知略廣之相佛言善現 K0001V03P0485b23L; 色界虛空界是名色法界此色法界 K0001V03P0485c01L; 無斷無別而可施設是名色法界相 K0001V03P0485c02L; 受想行識界虛空界是名受想行識 K0001V03P0485c03L; 法界此受想行識法界亦無斷無別 K0001V03P0485c04L; 而可施設是名受想行識法界相諸 K0001V03P0485c05L; 菩薩摩訶薩如實了知當於中學於 K0001V03P0485c06L; 一切法如實了知略廣之相世尊云 K0001V03P0485c07L; 何眼處法界相云何耳鼻舌身意處 K0001V03P0485c08L; 法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而 K0001V03P0485c09L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0485c10L; 相善現眼處界虛空界是名眼處法 K0001V03P0485c11L; 界此眼處法界無斷無別而可施設 K0001V03P0485c12L; 是名眼處法界相耳鼻舌身意處界 K0001V03P0485c13L; 虛空界是名耳鼻舌身意處法界此 K0001V03P0485c14L; 耳鼻舌身意處法界亦無斷無別而 K0001V03P0485c15L; 可施設是名耳鼻舌身意處法界相 K0001V03P0485c16L; 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學 K0001V03P0485c17L; 於一切法如實了知略廣之相世尊 K0001V03P0485c18L; 云何色處法界相云何聲香味觸法 K0001V03P0485c19L; 處法界相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0485c20L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0485c21L; 之相善現色處界虛空界是名色處 K0001V03P0485c22L; 法界此色處法界無斷無別而可施 K0001V03P0485c23L; 設是名色處法界相聲香味觸法處 K0001V03P0486a01L; 界虛空界是名聲香味觸法處法界 K0001V03P0486a02L; 此聲香味觸法處法界亦無斷無別 K0001V03P0486a03L; 而可施設是名聲香味觸法處法界 K0001V03P0486a04L; 相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中 K0001V03P0486a05L; 學於一切法如實了知略廣之相世 K0001V03P0486a06L; 尊云何眼界法界相云何耳鼻舌身 K0001V03P0486a07L; 意界法界相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0486a08L; 知而於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0486a09L; 廣之相善現眼界界虛空界是名 K0001V03P0486a10L; 眼界法界此眼界法界無斷無別而 K0001V03P0486a11L; 可施設是名眼界法界相耳鼻舌身 K0001V03P0486a12L; 意界界虛空界是名耳鼻舌身意界法 K0001V03P0486a13L; 界此耳鼻舌身意界法界亦無斷無 K0001V03P0486a14L; 別而可施設是名耳鼻舌身意界法 K0001V03P0486a15L; 界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於 K0001V03P0486a16L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0486a17L; 世尊云何色界法界相云何聲香味 K0001V03P0486a18L; 觸法界法界相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0486a19L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0486a20L; 略廣之相善現色界界虛空界是 K0001V03P0486a21L; 名色界法界此色界法界無斷無別 K0001V03P0486a22L; 而可施設是名色界法界相聲香味 K0001V03P0486a23L; 觸法界界虛空界是名聲香味觸 K0001V03P0486b01L; 法界法界此聲香味觸法界法界亦 K0001V03P0486b02L; 無斷無別而可施設是名聲香味觸 K0001V03P0486b03L; 法界法界相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0486b04L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0486b05L; 廣之相世尊云何眼識界法界相云 K0001V03P0486b06L; 何耳鼻舌身意識界法界相諸菩薩 K0001V03P0486b07L; 摩訶薩如實了知而於中學於一切 K0001V03P0486b08L; 法如實了知略廣之相善現眼識界 K0001V03P0486b09L; 界虛空界是名眼識界法界此眼 K0001V03P0486b10L; 識界法界無斷無別而可施設是名 K0001V03P0486b11L; 眼識界法界相耳鼻舌身意識界 K0001V03P0486b12L; 界虛空界是名耳鼻舌身意識界法 K0001V03P0486b13L; 界此耳鼻舌身意識界法界亦無斷 K0001V03P0486b14L; 無別而可施設是名耳鼻舌身意識 K0001V03P0486b15L; 界法界相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0486b16L; 當於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0486b17L; 之相世尊云何眼觸法界相云何耳 K0001V03P0486b18L; 鼻舌身意觸法界相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0486b19L; 如實了知而於中學於一切法如實 K0001V03P0486b20L; 了知略廣之相善現眼觸界虛空界 K0001V03P0486b21L; 是名眼觸法界此眼觸法界無斷無 K0001V03P0486b22L; 別而可施設是名眼觸法界相耳鼻 K0001V03P0486b23L; 舌身意觸界虛空界是名耳鼻舌身 K0001V03P0486c01L; 意觸法界此耳鼻舌身意觸法界亦 K0001V03P0486c02L; 無斷無別而可施設是名耳鼻舌身 K0001V03P0486c03L; 意觸法界相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0486c04L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0486c05L; 廣之相世尊云何眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0486c06L; 受法界相云何耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0486c07L; 所生諸受法界相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0486c08L; 實了知而於中學於一切法如實了 K0001V03P0486c09L; 知略廣之相善現眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0486c10L; 受界虛空界是名眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0486c11L; 受法界此眼觸爲緣所生諸受法界 K0001V03P0486c12L; 無斷無別而可施設是名眼觸爲緣 K0001V03P0486c13L; 所生諸受法界相耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0486c14L; 緣所生諸受界虛空界是名耳鼻舌 K0001V03P0486c15L; 身意觸爲緣所生諸受法界此耳鼻 K0001V03P0486c16L; 舌身意觸爲緣所生諸受法界亦無 K0001V03P0486c17L; 斷無別而可施設是名耳鼻舌身意 K0001V03P0486c18L; 觸爲緣所生諸受法界相諸菩薩摩 K0001V03P0486c19L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0486c20L; 如實了知略廣之相世尊云何地界 K0001V03P0486c21L; 法界相云何水火風空識界法界相 K0001V03P0486c22L; 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學 K0001V03P0486c23L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0487a01L; 地界界虛空界是名地界法界此 K0001V03P0487a02L; 地界法界無斷無別而可施設是名 K0001V03P0487a03L; 地界法界相水火風空識界界虛 K0001V03P0487a04L; 空界是名水火風空識界法界此水 K0001V03P0487a05L; 火風空識界法界亦無斷無別而可 K0001V03P0487a06L; 施設是名水火風空識界法界相諸 K0001V03P0487a07L; 菩薩摩訶薩如實了知當於中學於 K0001V03P0487a08L; 一切法如實了知略廣之相世尊云 K0001V03P0487a09L; 何無明法界相云何行識名色六處 K0001V03P0487a10L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱法 K0001V03P0487a11L; 界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於 K0001V03P0487a12L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0487a13L; 善現無明界虛空界是名無明法界 K0001V03P0487a14L; 此無明法界無斷無別而可施設是 K0001V03P0487a15L; 名無明法界相行乃至老死愁歎苦 K0001V03P0487a16L; 憂惱界虛空界是名行乃至老死愁 K0001V03P0487a17L; 歎苦憂惱法界此行乃至老死愁歎 K0001V03P0487a18L; 苦憂惱法界亦無斷無別而可施設 K0001V03P0487a19L; 是名行乃至老死愁歎苦憂惱法界 K0001V03P0487a20L; 相諸菩薩摩訶薩如實了知當於中 K0001V03P0487a21L; 學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0487a22L; 世尊云何布施波羅蜜多法界相云 K0001V03P0487a23L; 何淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0487b01L; 多法界相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0487b02L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0487b03L; 之相善現布施波羅蜜多界虛空界 K0001V03P0487b04L; 是名布施波羅蜜多法界此布施波 K0001V03P0487b05L; 羅蜜多法界無斷無別而可施設是 K0001V03P0487b06L; 名布施波羅蜜多法界相淨戒乃至 K0001V03P0487b07L; 般若波羅蜜多界虛空界是名淨戒 K0001V03P0487b08L; 乃至般若波羅蜜多法界此淨戒乃 K0001V03P0487b09L; 至般若波羅蜜多法界亦無斷無別 K0001V03P0487b10L; 而可施設是名淨戒乃至般若波羅 K0001V03P0487b11L; 蜜多法界相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0487b12L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0487b13L; 廣之相世尊云何內空法界相云何 K0001V03P0487b14L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0487b15L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0487b16L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0487b17L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0487b18L; 性空法界相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0487b19L; 知而於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0487b20L; 廣之相善現內空界虛空界是名內 K0001V03P0487b21L; 空法界此內空法界無斷無別而可 K0001V03P0487b22L; 施設是名內空法界相外空乃至無 K0001V03P0487b23L; 性自性空界虛空界是名外空乃至 K0001V03P0487c01L; 無性自性空法界此外空乃至無性 K0001V03P0487c02L; 自性空法界亦無斷無別而可施設 K0001V03P0487c03L; 是名外空乃至無性自性空法界相 K0001V03P0487c04L; 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學 K0001V03P0487c05L; 於一切法如實了知略廣之相世尊 K0001V03P0487c06L; 云何眞如法界相云何法界法性不 K0001V03P0487c07L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0487c08L; 定法住實際虛空界不思議界法界 K0001V03P0487c09L; 相諸菩薩摩訶薩如實了知而於中 K0001V03P0487c10L; 學於一切法如實了知略廣之相善 K0001V03P0487c11L; 現眞如界虛空界是名眞如法界此 K0001V03P0487c12L; 眞如法界無斷無別而可施設是名 K0001V03P0487c13L; 眞如法界相法界乃至不思議界 K0001V03P0487c14L; 界虛空界是名法界乃至不思議界 K0001V03P0487c15L; 法界此法界乃至不思議界法界亦 K0001V03P0487c16L; 無斷無別而可施設是名法界乃至 K0001V03P0487c17L; 不思議界法界相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0487c18L; 實了知當於中學於一切法如實了 K0001V03P0487c19L; 知略廣之相世尊云何苦聖諦法界 K0001V03P0487c20L; 相云何集滅道聖諦法界相諸菩薩 K0001V03P0487c21L; 摩訶薩如實了知而於中學於一切 K0001V03P0487c22L; 法如實了知略廣之相善現苦聖諦 K0001V03P0487c23L; 界虛空界是名苦聖諦法界此苦聖 K0001V03P0488a01L; 諦法界無斷無別而可施設是名苦 K0001V03P0488a02L; 聖諦法界相集滅道聖諦界虛空界 K0001V03P0488a03L; 是名集滅道聖諦法界此集滅道聖 K0001V03P0488a04L; 諦法界亦無斷無別而可施設是名 K0001V03P0488a05L; 集滅道聖諦法界相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0488a06L; 如實了知當於中學於一切法如實 K0001V03P0488a07L; 了知略廣之相世尊云何四靜慮法 K0001V03P0488a08L; 界相云何四無量四無色定法界相 K0001V03P0488a09L; 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學 K0001V03P0488a10L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0488a11L; 四靜慮界虛空界是名四靜慮法界 K0001V03P0488a12L; 此四靜慮法界無斷無別而可施設 K0001V03P0488a13L; 是名四靜慮法界相四無量四無色 K0001V03P0488a14L; 定界虛空界是名四無量四無色定 K0001V03P0488a15L; 法界此四無量四無色定法界亦無 K0001V03P0488a16L; 斷無別而可施設是名四無量四無 K0001V03P0488a17L; 色定法界相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0488a18L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0488a19L; 廣之相世尊云何八解脫法界相云 K0001V03P0488a20L; 何八勝處九次第定十遍處法界相 K0001V03P0488a21L; 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學 K0001V03P0488a22L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0488a23L; 八解脫界虛空界是名八解脫法界 K0001V03P0488b01L; 此八解脫法界無斷無別而可施設 K0001V03P0488b02L; 是名八解脫法界相八勝處九次第 K0001V03P0488b03L; 定十遍處界虛空界是名八勝處九 K0001V03P0488b04L; 次第定十遍處法界此八勝處九次 K0001V03P0488b05L; 第定十遍處法界亦無斷無別而可 K0001V03P0488b06L; 施設是名八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0488b07L; 法界相諸菩薩摩訶薩如實了知當 K0001V03P0488b08L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0488b09L; 相世尊云何四念住法界相云何四 K0001V03P0488b10L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0488b11L; 聖道支法界相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V03P0488b12L; 了知而於中學於一切法如實了知 K0001V03P0488b13L; 略廣之相善現四念住界虛空界是 K0001V03P0488b14L; 名四念住法界此四念住法界無斷 K0001V03P0488b15L; 無別而可施設是名四念住法界相 K0001V03P0488b16L; 四正斷乃至八聖道支界虛空界是 K0001V03P0488b17L; 名四正斷乃至八聖道支法界此四 K0001V03P0488b18L; 正斷乃至八聖道支法界亦無斷無 K0001V03P0488b19L; 別而可施設是名四正斷乃至八聖 K0001V03P0488b20L; 道支法界相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0488b21L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0488b22L; 廣之相世尊云何空解脫門法界相 K0001V03P0488b23L; 云何無相無願解脫門法界相諸菩 K0001V03P0488c01L; 薩摩訶薩如實了知而於中學於一 K0001V03P0488c02L; 切法如實了知略廣之相善現空解 K0001V03P0488c03L; 脫門界虛空界是名空解脫門法界 K0001V03P0488c04L; 此空解脫門法界無斷無別而可施 K0001V03P0488c05L; 設是名空解脫門法界相無相無願 K0001V03P0488c06L; 解脫門界虛空界是名無相無願解 K0001V03P0488c07L; 脫門法界此無相無願解脫門法界 K0001V03P0488c08L; 亦無斷無別而可施設是名無相無 K0001V03P0488c09L; 願解脫門法界相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0488c10L; 實了知當於中學於一切法如實了 K0001V03P0488c11L; 知略廣之相 K0001V03P0488c12L; 世尊云何五眼法界相云何六神通 K0001V03P0488c13L; 法界相諸菩薩摩訶薩如實了知而 K0001V03P0488c14L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V03P0488c15L; 相善現五眼界虛空界是名五眼法 K0001V03P0488c16L; 界此五眼法界無斷無別而可施設 K0001V03P0488c17L; 是名五眼法界相六神通界虛空界 K0001V03P0488c18L; 是名六神通法界此六神通法界亦 K0001V03P0488c19L; 無斷無別而可施設是名六神通法 K0001V03P0488c20L; 界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於 K0001V03P0488c21L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V03P0488c22L; 世尊云何佛十力法界相云何四無 K0001V03P0488c23L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0489a01L; 十八佛不共法法界相諸菩薩摩訶 K0001V03P0489a02L; 薩如實了知而於中學於一切法如 K0001V03P0489a03L; 實了知略廣之相善現佛十力界虛 K0001V03P0489a04L; 空界是名佛十力法界此佛十力法 K0001V03P0489a05L; 界無斷無別而可施設是名佛十力 K0001V03P0489a06L; 法界相四無所畏乃至十八佛不共 K0001V03P0489a07L; 法界虛空界是名四無所畏乃至 K0001V03P0489a08L; 十八佛不共法法界此四無所畏乃 K0001V03P0489a09L; 至十八佛不共法法界亦無斷無別 K0001V03P0489a10L; 而可施設是名四無所畏乃至十八 K0001V03P0489a11L; 佛不共法法界相諸菩薩摩訶薩如 K0001V03P0489a12L; 實了知當於中學於一切法如實了 K0001V03P0489a13L; 知略廣之相世尊云何無忘失法法 K0001V03P0489a14L; 界相云何恒住捨性法界相諸菩薩 K0001V03P0489a15L; 摩訶薩如實了知而於中學於一切 K0001V03P0489a16L; 法如實了知略廣之相善現無忘失 K0001V03P0489a17L; 法界虛空界是名無忘失法法界此 K0001V03P0489a18L; 無忘失法法界無斷無別而可施設 K0001V03P0489a19L; 是名無忘失法法界相恒住捨性界 K0001V03P0489a20L; 虛空界是名恒住捨性法界此恒住 K0001V03P0489a21L; 捨性法界亦無斷無別而可施設是 K0001V03P0489a22L; 名恒住捨性法界相諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0489a23L; 如實了知當於中學於一切法如實 K0001V03P0489b01L; 了知略廣之相世尊云何一切智法 K0001V03P0489b02L; 界相云何道相智一切相智法界相 K0001V03P0489b03L; 諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學 K0001V03P0489b04L; 於一切法如實了知略廣之相善現 K0001V03P0489b05L; 一切智界虛空界是名一切智法界 K0001V03P0489b06L; 此一切智法界無斷無別而可施設 K0001V03P0489b07L; 是名一切智法界相道相智一切相 K0001V03P0489b08L; 智界虛空界是名道相智一切相智 K0001V03P0489b09L; 法界此道相智一切相智法界亦無 K0001V03P0489b10L; 斷無別而可施設是名道相智一切 K0001V03P0489b11L; 相智法界相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V03P0489b12L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V03P0489b13L; 廣之相世尊云何一切陁羅尼門法 K0001V03P0489b14L; 界相云何一切三摩地門法界相諸 K0001V03P0489b15L; 菩薩摩訶薩如實了知而於中學於 K0001V03P0489b16L; 一切法如實了知略廣之相善現一 K0001V03P0489b17L; 切陁羅尼門界虛空界是名一切陁 K0001V03P0489b18L; 羅尼門法界此一切陁羅尼門法界 K0001V03P0489b19L; 無斷無別而可施設是名一切陁羅 K0001V03P0489b20L; 尼門法界相一切三摩地門界虛空 K0001V03P0489b21L; 界是名一切三摩地門法界此一切 K0001V03P0489b22L; 三摩地門法界亦無斷無別而可施 K0001V03P0489b23L; 設是名一切三摩地門法界相諸菩 K0001V03P0489c01L; 薩摩訶薩如實了知當於中學於一 K0001V03P0489c02L; 切法如實了知略廣之相 K0001V03P0489c03L; 世尊云何預流果法界相云何一來 K0001V03P0489c04L; 不還阿羅漢果法界相諸菩薩摩訶 K0001V03P0489c05L; 薩如實了知而於中學於一切法如 K0001V03P0489c06L; 實了知略廣之相善現預流果界虛 K0001V03P0489c07L; 空界是名預流果法界此預流果法 K0001V03P0489c08L; 界無斷無別而可施設是名預流果 K0001V03P0489c09L; 法界相一來不還阿羅漢果界虛空 K0001V03P0489c10L; 界是名一來不還阿羅漢果法界此 K0001V03P0489c11L; 一來不還阿羅漢果法界亦無斷無 K0001V03P0489c12L; 別而可施設是名一來不還阿羅漢 K0001V03P0489c13L; 果法界相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0489c14L; 當於中學於一切法如實了知略廣 K0001V03P0489c15L; 之相世尊云何獨覺菩提法界相諸 K0001V03P0489c16L; 菩薩摩訶薩如實了知而於中學於 K0001V03P0489c17L; 一切法如實了知略廣之相善現獨 K0001V03P0489c18L; 覺菩提界虛空界是名獨覺菩提法 K0001V03P0489c19L; 界此獨覺菩提法界無斷無別而可 K0001V03P0489c20L; 施設是名獨覺菩提法界相諸菩薩 K0001V03P0489c21L; 摩訶薩如實了知當於中學於一切 K0001V03P0489c22L; 法如實了知略廣之相世尊云何一 K0001V03P0489c23L; 切菩薩摩訶薩行法界相諸菩薩摩 K0001V03P0490a01L; 訶薩如實了知而於中學於一切法 K0001V03P0490a02L; 如實了知略廣之相善現一切菩薩 K0001V03P0490a03L; 摩訶薩行界虛空界是名一切菩薩 K0001V03P0490a04L; 摩訶薩行法界此一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0490a05L; 行法界無斷無別而可施設是名一 K0001V03P0490a06L; 切菩薩摩訶薩行法界相諸菩薩摩 K0001V03P0490a07L; 訶薩如實了知當於中學於一切法 K0001V03P0490a08L; 如實了知略廣之相世尊云何諸佛 K0001V03P0490a09L; 無上正等菩提法界相諸菩薩摩訶 K0001V03P0490a10L; 薩如實了知而於中學於一切法如 K0001V03P0490a11L; 實了知略廣之相善現諸佛無上正 K0001V03P0490a12L; 等菩提界虛空界是名諸佛無上正 K0001V03P0490a13L; 等菩提法界此諸佛無上正等菩提 K0001V03P0490a14L; 法界無斷無別而可施設是名諸佛 K0001V03P0490a15L; 無上正等菩提法界相諸菩薩摩訶 K0001V03P0490a16L; 薩如實了知當於中學於一切法如 K0001V03P0490a17L; 實了知略廣之相 K0001V03P0490a18L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十八 K0001V03P0490a19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0490b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十九 雨 K0001V03P0490b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0490b03L; 初分多問不二品第六十一之九 K0001V03P0490b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊菩薩摩 K0001V03P0490b05L; 訶薩復云何應知一切法略廣相佛 K0001V03P0490b06L; 言善現若菩薩摩訶薩如實了知一 K0001V03P0490b07L; 切法不合不散是菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0490b08L; 當知一切法略廣相具壽善現復白 K0001V03P0490b09L; 佛言世尊何等一切法不合不散佛 K0001V03P0490b10L; 言善現色不合不散受想行識亦不 K0001V03P0490b11L; 合不散眼處不合不散耳鼻舌身意 K0001V03P0490b12L; 處亦不合不散色處不合不散聲香 K0001V03P0490b13L; 味觸法處亦不合不散眼界不合不 K0001V03P0490b14L; 散耳鼻舌身意界亦不合不散色界 K0001V03P0490b15L; 不合不散聲香味觸法界亦不合不 K0001V03P0490b16L; 散眼識界不合不散耳鼻舌身意識 K0001V03P0490b17L; 界亦不合不散眼觸不合不散耳鼻 K0001V03P0490b18L; 舌身意觸亦不合不散眼觸爲緣所 K0001V03P0490b19L; 生諸受不合不散耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0490b20L; 緣所生諸受亦不合不散地界不合 K0001V03P0490b21L; 不散水火風空識界亦不合不散無 K0001V03P0490b22L; 明不合不散行識名色六處觸受愛 K0001V03P0490c01L; 取有生老死愁歎苦憂惱亦不合不 K0001V03P0490c02L; 散布施波羅蜜多不合不散淨戒安 K0001V03P0490c03L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不合 K0001V03P0490c04L; 不散內空不合不散外空內外空空 K0001V03P0490c05L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0490c06L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0490c07L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0490c08L; 性空自性空無性自性空亦不合不 K0001V03P0490c09L; 散眞如不合不散法界法性不虛妄 K0001V03P0490c10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0490c11L; 住實際虛空界不思議界亦不合不 K0001V03P0490c12L; 散苦聖諦不合不散集滅道聖諦亦 K0001V03P0490c13L; 不合不散四靜慮不合不散四無量 K0001V03P0490c14L; 四無色定亦不合不散八解脫不合 K0001V03P0490c15L; 不散八勝處九次第定十遍處亦不 K0001V03P0490c16L; 合不散四念住不合不散四正斷四 K0001V03P0490c17L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0490c18L; 亦不合不散空解脫門不合不散無 K0001V03P0490c19L; 相無願解脫門亦不合不散五眼不 K0001V03P0490c20L; 合不散六神通亦不合不散佛十力 K0001V03P0490c21L; 不合不散四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0490c22L; 大悲大喜大捨十八佛不共法亦不 K0001V03P0490c23L; 合不散無忘失法不合不散恒住捨 K0001V03P0491a01L; 性亦不合不散一切智不合不散道 K0001V03P0491a02L; 相智一切相智亦不合不散一切陁 K0001V03P0491a03L; 羅尼門不合不散一切三摩地門亦 K0001V03P0491a04L; 不合不散預流果不合不散一來不 K0001V03P0491a05L; 還阿羅漢果亦不合不散獨覺菩提 K0001V03P0491a06L; 不合不散一切菩薩摩訶薩行不合 K0001V03P0491a07L; 不散諸佛無上正等菩提不合不散 K0001V03P0491a08L; 有爲界不合不散無爲界亦不合不 K0001V03P0491a09L; 散何以故善現如是諸法皆無自性 K0001V03P0491a10L; 若無自性則無所有若無所有則不 K0001V03P0491a11L; 可說有合有散諸菩薩摩訶薩於一 K0001V03P0491a12L; 切法如是了知則能了知略廣之相 K0001V03P0491a13L; 時具壽善現白佛言世尊如是名爲 K0001V03P0491a14L; 略攝六種波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0491a15L; 若於中學能多所作世尊如是略攝 K0001V03P0491a16L; 波羅蜜多初修業菩薩摩訶薩常應 K0001V03P0491a17L; 於中學乃至住十地菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0491a18L; 應於中學世尊若菩薩摩訶薩學此 K0001V03P0491a19L; 略攝波羅蜜多於一切法知略廣相 K0001V03P0491a20L; 佛言善現如是如是如汝所說善現 K0001V03P0491a21L; 如是法門利根菩薩摩訶薩能入中 K0001V03P0491a22L; 根菩薩摩訶薩亦能入善現如是法 K0001V03P0491a23L; 門定根菩薩摩訶薩能入不定根菩 K0001V03P0491b01L; 薩摩訶薩亦能入善現如是法門無 K0001V03P0491b02L; 障無礙若菩薩摩訶薩專於中學無 K0001V03P0491b03L; 不能入善現如是法門非懈怠者劣 K0001V03P0491b04L; 精進者失正念者散亂心者習惡慧 K0001V03P0491b05L; 者之所能入善現如是法門不懈怠 K0001V03P0491b06L; 者勝精進者住正念者善攝心者修 K0001V03P0491b07L; 妙慧者方能趣入善現若菩薩摩訶 K0001V03P0491b08L; 薩欲住不退轉地欲住第十地欲住 K0001V03P0491b09L; 一切智智地當勤方便入此法門善 K0001V03P0491b10L; 現若菩薩摩訶薩如此般若波羅蜜 K0001V03P0491b11L; 多所說而學是菩薩摩訶薩能隨證 K0001V03P0491b12L; 得布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0491b13L; 羅蜜多亦隨證得內空外空內外空 K0001V03P0491b14L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0491b15L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0491b16L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0491b17L; 無性空自性空無性自性空亦隨證 K0001V03P0491b18L; 得眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0491b19L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0491b20L; 空界不思議界亦隨證得苦集滅道 K0001V03P0491b21L; 聖諦亦隨證得四靜慮四無量四無 K0001V03P0491b22L; 色定亦隨證得八解脫八勝處九次 K0001V03P0491b23L; 第定十遍處亦隨證得四念住四正 K0001V03P0491c01L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0491c02L; 道支亦隨證得空無相無願解脫門 K0001V03P0491c03L; 亦隨證得五眼六神通亦隨證得佛 K0001V03P0491c04L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0491c05L; 大喜大捨十八佛不共法亦隨證得 K0001V03P0491c06L; 無忘失法恒住捨性亦隨證得一切 K0001V03P0491c07L; 智道相智一切相智亦隨證得一切 K0001V03P0491c08L; 陁羅尼門一切三摩地門善現若菩 K0001V03P0491c09L; 薩摩訶薩如如依此甚深般若波羅 K0001V03P0491c10L; 蜜多所說而學是菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0491c11L; 如是轉近所求一切智智善現若菩 K0001V03P0491c12L; 薩摩訶薩如此般若波羅蜜多所說 K0001V03P0491c13L; 而學是菩薩摩訶薩所有魔事隨起 K0001V03P0491c14L; 卽滅是故善現若菩薩摩訶薩欲疾 K0001V03P0491c15L; 滅除一切業障欲正攝受方便善巧 K0001V03P0491c16L; 當學般若波羅蜜多 K0001V03P0491c17L; 復次善現若時菩薩摩訶薩行是般 K0001V03P0491c18L; 若波羅蜜多修是般若波羅蜜多習 K0001V03P0491c19L; 是般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩 K0001V03P0491c20L; 便爲十方無量無數無邊世界一切 K0001V03P0491c21L; 如來應正等覺現在住持說正法者 K0001V03P0491c22L; 皆共護念所以者何過去未來現在 K0001V03P0491c23L; 諸佛無不皆從如是般若波羅蜜多 K0001V03P0492a01L; 而出生故是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0492a02L; 能行般若波羅蜜多應作是念過去 K0001V03P0492a03L; 未來現在諸佛所證得法我亦當得 K0001V03P0492a04L; 如是善現諸菩薩摩訶薩應勤修學 K0001V03P0492a05L; 如是般若波羅蜜多若勤修學如是 K0001V03P0492a06L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩疾證 K0001V03P0492a07L; 無上正等菩提是故善現諸菩薩摩 K0001V03P0492a08L; 訶薩常應不離一切智智相應作意 K0001V03P0492a09L; 修行般若波羅蜜多 K0001V03P0492a10L; 復次善現若菩薩摩訶薩於此般若 K0001V03P0492a11L; 波羅蜜多如實修行經彈指頃是菩 K0001V03P0492a12L; 薩摩訶薩所獲福聚其量甚多假使 K0001V03P0492a13L; 有人教化三千大千世界諸有情類 K0001V03P0492a14L; 皆令安住布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0492a15L; 般若或令安住解脫及解脫智見或 K0001V03P0492a16L; 令安住預流一來不還阿羅漢果或 K0001V03P0492a17L; 令安住獨覺菩提是人雖獲無量福 K0001V03P0492a18L; 聚而猶不及彼菩薩摩訶薩於此般 K0001V03P0492a19L; 若波羅蜜多如實修行經彈指頃何 K0001V03P0492a20L; 以故善現如是般若波羅蜜多能生 K0001V03P0492a21L; 一切布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0492a22L; 能生一切解脫及解脫智見能生預 K0001V03P0492a23L; 流一來不還阿羅漢果能生獨覺菩 K0001V03P0492b01L; 提能生無上正等菩提現在十方無 K0001V03P0492b02L; 量無數無邊世界一切如來應正等 K0001V03P0492b03L; 覺無不皆由如是般若波羅蜜多今 K0001V03P0492b04L; 得出現於過去世一切如來應正等 K0001V03P0492b05L; 覺無不皆由如是般若波羅蜜多已 K0001V03P0492b06L; 得出現於未來世一切如來應正等 K0001V03P0492b07L; 覺無不皆由如是般若波羅蜜多當 K0001V03P0492b08L; 得出現 K0001V03P0492b09L; 復次善現若菩薩摩訶薩能不遠離 K0001V03P0492b10L; 一切智智相應作意修行般若波羅 K0001V03P0492b11L; 蜜多經須臾頃或經半日或經一日 K0001V03P0492b12L; 或經一月或經一歲或經百歲或經 K0001V03P0492b13L; 一劫或經百劫乃至或復經無數劫 K0001V03P0492b14L; 是菩薩摩訶薩所獲福聚其量甚多 K0001V03P0492b15L; 勝過教化於十方面各如殑伽沙等 K0001V03P0492b16L; 世界諸有情類皆令安住布施淨戒 K0001V03P0492b17L; 安忍精進靜慮般若或令安住解脫 K0001V03P0492b18L; 及解脫智見或令安住預流一來不 K0001V03P0492b19L; 還阿羅漢果或令安住獨覺菩提所 K0001V03P0492b20L; 獲福聚何以故善現由此般若波羅 K0001V03P0492b21L; 蜜多出生過去未來現在一切如來 K0001V03P0492b22L; 應正等覺爲諸有情如實施設布施 K0001V03P0492b23L; 淨戒安忍精進靜慮般若爲諸有情 K0001V03P0492c01L; 如實施設解脫及解脫智見爲諸有 K0001V03P0492c02L; 情如實施設預流一來不還阿羅漢 K0001V03P0492c03L; 果爲諸有情如實施設獨覺菩提爲 K0001V03P0492c04L; 諸有情如實施設諸佛無上正等菩 K0001V03P0492c05L; 提故此福聚勝過於彼 K0001V03P0492c06L; 復次善現若菩薩摩訶薩如此般若 K0001V03P0492c07L; 波羅蜜多所說而住當知是菩薩摩 K0001V03P0492c08L; 訶薩不復退轉常爲諸佛之所護念 K0001V03P0492c09L; 成就最勝方便善巧已曾親近供養 K0001V03P0492c10L; 無量百千俱胝那庾多佛於諸佛所 K0001V03P0492c11L; 已種無量殊勝善根當知是菩薩摩 K0001V03P0492c12L; 訶薩已爲無量眞善知識之所攝受 K0001V03P0492c13L; 已久修習布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0492c14L; 般若波羅蜜多已久安住內空外空 K0001V03P0492c15L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0492c16L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0492c17L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0492c18L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0492c19L; 已久安住眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0492c20L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0492c21L; 實際虛空界不思議界已久安住苦 K0001V03P0492c22L; 集滅道聖諦已久修習四靜慮四無 K0001V03P0492c23L; 量四無色定已久修習八解脫八勝 K0001V03P0493a01L; 處九次第定十遍處已久修習四念 K0001V03P0493a02L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0493a03L; 支八聖道支已久修習空無相無願 K0001V03P0493a04L; 解脫門已久修習五眼六神通已久 K0001V03P0493a05L; 修習佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V03P0493a06L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法已 K0001V03P0493a07L; 久修習無忘失法恒住捨性已久修 K0001V03P0493a08L; 習一切陁羅尼門一切三摩地門已 K0001V03P0493a09L; 久修習一切智道相智一切相智 K0001V03P0493a10L; 當知是菩薩摩訶薩住童子地一切 K0001V03P0493a11L; 所願無不滿足常見諸佛曾無暫捨 K0001V03P0493a12L; 於諸善根恒不捨離常能成熟一切 K0001V03P0493a13L; 有情亦常嚴淨所有佛土從一佛土 K0001V03P0493a14L; 趣一佛土恭敬供養諸佛世尊聽受 K0001V03P0493a15L; 修行無上乘法當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0493a16L; 已得無斷無盡辯才已得殊勝陁羅 K0001V03P0493a17L; 尼法成就最上微妙色身已得諸佛 K0001V03P0493a18L; 授圓滿記於隨所樂爲度有情受諸 K0001V03P0493a19L; 有身已得自在當知是菩薩摩訶薩 K0001V03P0493a20L; 善知所緣門善知行相門善知字門 K0001V03P0493a21L; 善知非字門善知言善知不言善知 K0001V03P0493a22L; 一增語善知二增語善知多增語善 K0001V03P0493a23L; 知女增語善知男增語善知非女男 K0001V03P0493b01L; 增語善知過去增語善知未來增語 K0001V03P0493b02L; 善知現在增語善知諸文善知諸義 K0001V03P0493b03L; 當知是菩薩摩訶薩善知色善知受 K0001V03P0493b04L; 善知想善知行善知識善知薀善知 K0001V03P0493b05L; 界善知處善知緣起善知緣起支善 K0001V03P0493b06L; 知世間性善知涅槃性善知法界相 K0001V03P0493b07L; 善知行相善知非行相善知有爲相 K0001V03P0493b08L; 善知無爲相善知有爲無爲相善知 K0001V03P0493b09L; 相相善知非相相善知有善知非有 K0001V03P0493b10L; 善知自性善知他性善知合善知散 K0001V03P0493b11L; 善知合散善知相應善知不相應善 K0001V03P0493b12L; 知相應不相應善知眞如善知不虛 K0001V03P0493b13L; 妄性善知不變異性善知法性善知 K0001V03P0493b14L; 法界善知法定善知法住善知緣性 K0001V03P0493b15L; 善知非緣性善知諸聖諦善知靜慮 K0001V03P0493b16L; 善知無量善知無色定善知六波羅 K0001V03P0493b17L; 蜜多善知四念住善知四正斷善知 K0001V03P0493b18L; 四神足善知五根善知五力善知七 K0001V03P0493b19L; 等覺支善知八聖道支善知八解脫 K0001V03P0493b20L; 善知八勝處善知九次第定善知十 K0001V03P0493b21L; 遍處善知陁羅尼門善知三摩地門 K0001V03P0493b22L; 善知空解脫門善知無相解脫門善 K0001V03P0493b23L; 知無願解脫門善知一切空法門善 K0001V03P0493c01L; 知五眼善知六神通善知佛十力善 K0001V03P0493c02L; 知四無所畏善知四無礙解善知大 K0001V03P0493c03L; 慈大悲大喜大捨善知十八佛不共 K0001V03P0493c04L; 法善知無忘失法善知恒住捨性善 K0001V03P0493c05L; 知一切智善知道相智善知一切相 K0001V03P0493c06L; 智善知有爲界善知無爲界善知界 K0001V03P0493c07L; 善知非界 K0001V03P0493c08L; 當知是菩薩摩訶薩善知色作意善 K0001V03P0493c09L; 知受想行識作意善知眼處作意善 K0001V03P0493c10L; 知耳鼻舌身意處作意善知色處作 K0001V03P0493c11L; 意善知聲香味觸法處作意善知眼 K0001V03P0493c12L; 界作意善知耳鼻舌身意界作意善 K0001V03P0493c13L; 知色界作意善知聲香味觸法界作 K0001V03P0493c14L; 意善知眼識界作意善知耳鼻舌身 K0001V03P0493c15L; 意識界作意善知眼觸作意善知耳 K0001V03P0493c16L; 鼻舌身意觸作意善知眼觸爲緣所 K0001V03P0493c17L; 生諸受作意善知耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0493c18L; 緣所生諸受作意善知地界作意善 K0001V03P0493c19L; 知水火風空識界作意善知無明作 K0001V03P0493c20L; 意善知行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0493c21L; 生老死愁歎苦憂惱作意善知布施 K0001V03P0493c22L; 波羅蜜多作意善知淨戒安忍精進 K0001V03P0493c23L; 靜慮般若波羅蜜多作意善知內空 K0001V03P0494a01L; 作意善知外空內外空空空大空勝 K0001V03P0494a02L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0494a03L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0494a04L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0494a05L; 空無性自性空作意善知眞如作意 K0001V03P0494a06L; 善知法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0494a07L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0494a08L; 界不思議界作意善知苦聖諦作意 K0001V03P0494a09L; 善知集滅道聖諦作意善知四念住 K0001V03P0494a10L; 作意善知四正斷四神足五根五力 K0001V03P0494a11L; 七等覺支八聖道支作意善知四靜 K0001V03P0494a12L; 慮作意善知四無量四無色定作意 K0001V03P0494a13L; 善知八解脫作意善知八勝處九次 K0001V03P0494a14L; 第定十遍處作意善知一切陁羅尼 K0001V03P0494a15L; 門作意善知一切三摩地門作意善 K0001V03P0494a16L; 知空解脫門作意善知無相無願解 K0001V03P0494a17L; 脫門作意善知五眼作意善知六神 K0001V03P0494a18L; 通作意善知佛十力作意善知四無 K0001V03P0494a19L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0494a20L; 十八佛不共法作意善知無忘失法 K0001V03P0494a21L; 作意善知恒住捨性作意善知一切 K0001V03P0494a22L; 智作意善知道相智一切相智作意 K0001V03P0494a23L; 當知是菩薩摩訶薩善知色色相空 K0001V03P0494b01L; 善知受想行識受想行識相空善知 K0001V03P0494b02L; 眼處眼處相空善知耳鼻舌身意處 K0001V03P0494b03L; 耳鼻舌身意處相空善知色處色處 K0001V03P0494b04L; 相空善知聲香味觸法處聲香味觸 K0001V03P0494b05L; 法處相空善知眼界眼界相空善知 K0001V03P0494b06L; 耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界相空 K0001V03P0494b07L; 善知色界色界相空善知聲香味觸 K0001V03P0494b08L; 法界聲香味觸法界相空善知眼識 K0001V03P0494b09L; 界眼識界相空善知耳鼻舌身意識 K0001V03P0494b10L; 界耳鼻舌身意識界相空善知眼觸 K0001V03P0494b11L; 眼觸相空善知耳鼻舌身意觸耳鼻 K0001V03P0494b12L; 舌身意觸相空善知眼觸爲緣所生 K0001V03P0494b13L; 諸受眼觸爲緣所生諸受相空善知 K0001V03P0494b14L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受耳鼻 K0001V03P0494b15L; 舌身意觸爲緣所生諸受相空善知 K0001V03P0494b16L; 地界地界相空善知水火風空識界 K0001V03P0494b17L; 水火風空識界相空善知無明無明 K0001V03P0494b18L; 相空善知行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0494b19L; 有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死 K0001V03P0494b20L; 愁歎苦憂惱相空善知布施波羅蜜 K0001V03P0494b21L; 多布施波羅蜜多相空善知淨戒安 K0001V03P0494b22L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃 K0001V03P0494b23L; 至般若波羅蜜多相空善知內空內 K0001V03P0494c01L; 空相空善知外空內外空空空大空 K0001V03P0494c02L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0494c03L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0494c04L; 相空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0494c05L; 空無性自性空外空乃至無性自性 K0001V03P0494c06L; 空相空善知眞如眞如相空善知法 K0001V03P0494c07L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0494c08L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0494c09L; 議界法界乃至不思議界相空善知 K0001V03P0494c10L; 苦聖諦苦聖諦相空善知集滅道聖 K0001V03P0494c11L; 諦集滅道聖諦相空善知四念住四 K0001V03P0494c12L; 念住相空善知四正斷四神足五根 K0001V03P0494c13L; 五力七等覺支八聖道支四正斷乃 K0001V03P0494c14L; 至八聖道支相空善知四靜慮四靜 K0001V03P0494c15L; 慮相空善知四無量四無色定四無 K0001V03P0494c16L; 量四無色定相空善知八解脫八解 K0001V03P0494c17L; 脫相空善知八勝處九次第定十遍 K0001V03P0494c18L; 處八勝處九次第定十遍處相空善 K0001V03P0494c19L; 知一切陁羅尼門一切陁羅尼門相 K0001V03P0494c20L; 空善知一切三摩地門一切三摩地 K0001V03P0494c21L; 門相空善知空解脫門空解脫門相 K0001V03P0494c22L; 空善知無相無願解脫門無相無願 K0001V03P0494c23L; 解脫門相空善知五眼五眼相空善 K0001V03P0495a01L; 知六神通六神通相空善知佛十力 K0001V03P0495a02L; 佛十力相空善知四無所畏四無礙 K0001V03P0495a03L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0495a04L; 法四無所畏乃至十八佛不共法相 K0001V03P0495a05L; 空善知無忘失法無忘失法相空善 K0001V03P0495a06L; 知恒住捨性恒住捨性相空善知一 K0001V03P0495a07L; 切智一切智相空善知道相智一切 K0001V03P0495a08L; 相智道相智一切相智相空善知預 K0001V03P0495a09L; 流果預流果相空善知一來不還阿 K0001V03P0495a10L; 羅漢果一來不還阿羅漢果相空善 K0001V03P0495a11L; 知獨覺菩提獨覺菩提相空善知一 K0001V03P0495a12L; 切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0495a13L; 行相空善知諸佛無上正等菩提諸 K0001V03P0495a14L; 佛無上正等菩提相空當知是菩薩 K0001V03P0495a15L; 摩訶薩善知止息道善知不止息道 K0001V03P0495a16L; 善知生善知滅善知住異善知貪瞋 K0001V03P0495a17L; 癡善知無貪無瞋無癡善知見善知 K0001V03P0495a18L; 非見善知邪見善知非邪見善知一 K0001V03P0495a19L; 切見纏隨眠結縛善知一切見纏隨 K0001V03P0495a20L; 眠結縛斷善知名善知色善知名色 K0001V03P0495a21L; 善知因緣善知等無間緣善知所緣 K0001V03P0495a22L; 緣善知增上緣善知行善知解善知 K0001V03P0495a23L; 相善知狀善知苦善知集善知滅善 K0001V03P0495b01L; 知道善知地獄善知地獄道善知傍 K0001V03P0495b02L; 生善知傍生道善知鬼界善知鬼界 K0001V03P0495b03L; 道善知人善知人道善知天善知天 K0001V03P0495b04L; 道善知預流善知預流果善知預流 K0001V03P0495b05L; 道善知一來善知一來果善知一來 K0001V03P0495b06L; 道善知不還善知不還果善知不還 K0001V03P0495b07L; 道善知阿羅漢善知阿羅漢果善知 K0001V03P0495b08L; 阿羅漢道善知獨覺善知獨覺菩提 K0001V03P0495b09L; 善知獨覺道善知菩薩摩訶薩善知 K0001V03P0495b10L; 菩薩摩訶薩行善知如來應正等覺 K0001V03P0495b11L; 善知無上正等菩提善知一切智善 K0001V03P0495b12L; 知一切智道善知道相智善知道相 K0001V03P0495b13L; 智道善知一切相智善知一切相智 K0001V03P0495b14L; 道善知根善知根圓滿善知根勝劣 K0001V03P0495b15L; 善知慧善知疾慧善知力慧善知利 K0001V03P0495b16L; 慧善知速慧善知達慧善知廣慧善 K0001V03P0495b17L; 知深慧善知大慧善知無等慧善知 K0001V03P0495b18L; 眞實慧善知珍寶慧善知過去世善 K0001V03P0495b19L; 知未來世善知現在世善知方便善 K0001V03P0495b20L; 知意樂善知增上意樂善知顧有情 K0001V03P0495b21L; 善知文義相善知諸聖法善知安立 K0001V03P0495b22L; 三乘方便善現若菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0495b23L; 若波羅蜜多引般若波羅蜜多修般 K0001V03P0495c01L; 若波羅蜜多獲如是等功德勝利 K0001V03P0495c02L; 爾時具壽善現白佛言世尊菩薩摩 K0001V03P0495c03L; 訶薩云何當行般若波羅蜜多云何 K0001V03P0495c04L; 當引般若波羅蜜多云何當修般若 K0001V03P0495c05L; 波羅蜜多佛言善現菩薩摩訶薩觀 K0001V03P0495c06L; 色寂靜故可破壞故不自在故體虛 K0001V03P0495c07L; 妄故不堅實故應行般若波羅蜜多 K0001V03P0495c08L; 觀受想行識寂靜故可破壞故不自 K0001V03P0495c09L; 在故體虛妄故不堅實故應行般若 K0001V03P0495c10L; 波羅蜜多善現菩薩摩訶薩觀眼處 K0001V03P0495c11L; 寂靜故可破壞故不自在故體虛妄 K0001V03P0495c12L; 故不堅實故應行般若波羅蜜多觀 K0001V03P0495c13L; 耳鼻舌身意處寂靜故可破壞故不 K0001V03P0495c14L; 自在故體虛妄故不堅實故應行般 K0001V03P0495c15L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩觀色 K0001V03P0495c16L; 處寂靜故可破壞故不自在故體虛 K0001V03P0495c17L; 妄故不堅實故應行般若波羅蜜多 K0001V03P0495c18L; 觀聲香味觸法處寂靜故可破壞故 K0001V03P0495c19L; 不自在故體虛妄故不堅實故應行 K0001V03P0495c20L; 般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩觀 K0001V03P0495c21L; 眼界寂靜故可破壞故不自在故體 K0001V03P0495c22L; 虛妄故不堅實故應行般若波羅蜜 K0001V03P0495c23L; 多觀耳鼻舌身意界寂靜故可破壞 K0001V03P0496a01L; 故不自在故體虛妄故不堅實故應 K0001V03P0496a02L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0496a03L; 觀色界寂靜故可破壞故不自在故 K0001V03P0496a04L; 體虛妄故不堅實故應行般若波羅 K0001V03P0496a05L; 蜜多觀聲香味觸法界寂靜故可破 K0001V03P0496a06L; 壞故不自在故體虛妄故不堅實故 K0001V03P0496a07L; 應行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶 K0001V03P0496a08L; 薩觀眼識界寂靜故可破壞故不自 K0001V03P0496a09L; 在故體虛妄故不堅實故應行般若 K0001V03P0496a10L; 波羅蜜多觀耳鼻舌身意識界寂靜 K0001V03P0496a11L; 故可破壞故不自在故體虛妄故不 K0001V03P0496a12L; 堅實故應行般若波羅蜜多善現菩 K0001V03P0496a13L; 薩摩訶薩觀眼觸寂靜故可破壞故 K0001V03P0496a14L; 不自在故體虛妄故不堅實故應行 K0001V03P0496a15L; 般若波羅蜜多觀耳鼻舌身意觸寂 K0001V03P0496a16L; 靜故可破壞故不自在故體虛妄故 K0001V03P0496a17L; 不堅實故應行般若波羅蜜多善現 K0001V03P0496a18L; 菩薩摩訶薩觀眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0496a19L; 寂靜故可破壞故不自在故體虛妄 K0001V03P0496a20L; 故不堅實故應行般若波羅蜜多觀 K0001V03P0496a21L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受寂靜 K0001V03P0496a22L; 故可破壞故不自在故體虛妄故不 K0001V03P0496a23L; 堅實故應行般若波羅蜜多善現菩 K0001V03P0496b01L; 薩摩訶薩觀地界寂靜故可破壞故 K0001V03P0496b02L; 不自在故體虛妄故不堅實故應行 K0001V03P0496b03L; 般若波羅蜜多觀水火風空識界寂 K0001V03P0496b04L; 靜故可破壞故不自在故體虛妄故 K0001V03P0496b05L; 不堅實故應行般若波羅蜜多善現 K0001V03P0496b06L; 菩薩摩訶薩觀無明寂靜故可破壞 K0001V03P0496b07L; 故不自在故體虛妄故不堅實故應 K0001V03P0496b08L; 行般若波羅蜜多觀行識名色六處 K0001V03P0496b09L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱寂 K0001V03P0496b10L; 靜故可破壞故不自在故體虛妄故 K0001V03P0496b11L; 不堅實故應行般若波羅蜜多善現 K0001V03P0496b12L; 汝問菩薩摩訶薩云何當引般若波 K0001V03P0496b13L; 羅蜜多者菩薩摩訶薩如引虛空空 K0001V03P0496b14L; 應引般若波羅蜜多善現汝問菩薩 K0001V03P0496b15L; 摩訶薩云何當修般若波羅蜜多者 K0001V03P0496b16L; 菩薩摩訶薩如修虛空空應修般若 K0001V03P0496b17L; 波羅蜜多 K0001V03P0496b18L; 具壽善現復白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V03P0496b19L; 薩爲經幾時當行般若波羅蜜多當 K0001V03P0496b20L; 引般若波羅蜜多當修般若波羅蜜 K0001V03P0496b21L; 多佛言善現菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0496b22L; 乃至安坐妙菩提座應行般若波羅 K0001V03P0496b23L; 蜜多應引般若波羅蜜多應修般若 K0001V03P0496c01L; 波羅蜜多具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0496c02L; 菩薩摩訶薩住何等心無間當行般 K0001V03P0496c03L; 若波羅蜜多當引般若波羅蜜多當 K0001V03P0496c04L; 修般若波羅蜜多佛言善現菩薩摩 K0001V03P0496c05L; 訶薩從初發心乃至安坐妙菩提座 K0001V03P0496c06L; 不容發起諸餘作意唯常安住一切 K0001V03P0496c07L; 智智相應作意應行般若波羅蜜多 K0001V03P0496c08L; 應引般若波羅蜜多應修般若波羅 K0001V03P0496c09L; 蜜多是菩薩摩訶薩應如是行般若 K0001V03P0496c10L; 波羅蜜多應如是引般若波羅蜜多 K0001V03P0496c11L; 應如是修般若波羅蜜多乃至能令 K0001V03P0496c12L; 心心所法於境不轉世尊菩薩摩訶 K0001V03P0496c13L; 薩行般若波羅蜜多引般若波羅蜜 K0001V03P0496c14L; 多修般若波羅蜜多當得一切智智 K0001V03P0496c15L; 不不也善現世尊菩薩摩訶薩不行 K0001V03P0496c16L; 般若波羅蜜多不引般若波羅蜜多 K0001V03P0496c17L; 不修般若波羅蜜多當得一切智智 K0001V03P0496c18L; 不不也善現世尊菩薩摩訶薩亦行 K0001V03P0496c19L; 亦不行般若波羅蜜多亦引亦不引 K0001V03P0496c20L; 般若波羅蜜多亦修亦不修般若波 K0001V03P0496c21L; 羅蜜多當得一切智智不不也善現 K0001V03P0496c22L; 世尊菩薩摩訶薩非行非不行般若 K0001V03P0496c23L; 波羅蜜多非引非不引般若波羅蜜 K0001V03P0497a01L; 多非修非不修般若波羅蜜多當得 K0001V03P0497a02L; 一切智智不不也善現世尊若爾菩 K0001V03P0497a03L; 薩摩訶薩云何當得一切智智善現 K0001V03P0497a04L; 菩薩摩訶薩當得一切智智如眞如 K0001V03P0497a05L; 世尊云何眞如善現如實際世尊云 K0001V03P0497a06L; 何實際善現如法界世尊云何法界 K0001V03P0497a07L; 善現如我界有情界命者界生者界 K0001V03P0497a08L; 養者界士夫界補特伽羅界世尊云 K0001V03P0497a09L; 何我界有情界命者界生者界養者 K0001V03P0497a10L; 界士夫界補特伽羅界佛告善現於 K0001V03P0497a11L; 意云何若我若有情若命者若生者 K0001V03P0497a12L; 若養者若士夫若補特伽羅爲可得 K0001V03P0497a13L; 不善現白言不也世尊佛言善現若 K0001V03P0497a14L; 我若有情若命者若生者若養者若 K0001V03P0497a15L; 士夫若補特伽羅旣不可得我當云 K0001V03P0497a16L; 何可施設我界有情界命者界生者 K0001V03P0497a17L; 界養者界士夫界補特伽羅界如是 K0001V03P0497a18L; 善現若菩薩摩訶薩不施設般若波 K0001V03P0497a19L; 羅蜜多亦不施設一切智智及一切 K0001V03P0497a20L; 法是菩薩摩訶薩定當證得一切智智 K0001V03P0497a21L; 時具壽善現復白佛言世尊爲但般 K0001V03P0497a22L; 若波羅蜜多不可施設爲靜慮精進 K0001V03P0497a23L; 安忍淨戒布施波羅蜜多亦不可施 K0001V03P0497b01L; 設耶佛言善現非但般若波羅蜜多 K0001V03P0497b02L; 不可施設靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V03P0497b03L; 波羅蜜多亦不可施設善現若聲聞 K0001V03P0497b04L; 法若獨覺法若菩薩法若諸佛法若 K0001V03P0497b05L; 有爲法若無爲法如是等一切法皆 K0001V03P0497b06L; 不可施設具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0497b07L; 若一切法皆不可施設云何可施設 K0001V03P0497b08L; 是地獄是傍生是鬼界是人是天是 K0001V03P0497b09L; 預流是一來是不還是阿羅漢是獨 K0001V03P0497b10L; 覺是菩薩是諸佛是一切法耶佛言 K0001V03P0497b11L; 善現於意云何有情施設及法施設 K0001V03P0497b12L; 實可得不善現白言不也世尊佛言 K0001V03P0497b13L; 善現若有情施設及法施設實不可 K0001V03P0497b14L; 得我云何可施設是地獄是傍生是 K0001V03P0497b15L; 鬼界是人是天是預流是一來是不 K0001V03P0497b16L; 還是阿羅漢是獨覺是菩薩是諸佛 K0001V03P0497b17L; 是一切法如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0497b18L; 般若波羅蜜多時應學一切法皆不 K0001V03P0497b19L; 可施設 K0001V03P0497b20L; 具壽善現白佛言世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0497b21L; 行般若波羅蜜多時豈不應於色學 K0001V03P0497b22L; 亦應於受想行識學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0497b23L; 薩行般若波羅蜜多時豈不應於眼 K0001V03P0497c01L; 處學亦應於耳鼻舌身意處學世尊 K0001V03P0497c02L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時豈 K0001V03P0497c03L; 不應於色處學亦應於聲香味觸法 K0001V03P0497c04L; 處學世尊菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0497c05L; 蜜多時豈不應於眼界學亦應於耳 K0001V03P0497c06L; 鼻舌身意界學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0497c07L; 般若波羅蜜多時豈不應於色界學 K0001V03P0497c08L; 亦應於聲香味觸法界學世尊菩薩 K0001V03P0497c09L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時豈不應 K0001V03P0497c10L; 於眼識界學亦應於耳鼻舌身意識 K0001V03P0497c11L; 界學世尊菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0497c12L; 蜜多時豈不應於眼觸學亦應於耳 K0001V03P0497c13L; 鼻舌身意觸學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0497c14L; 般若波羅蜜多時豈不應於眼觸爲 K0001V03P0497c15L; 緣所生諸受學亦應於耳鼻舌身意 K0001V03P0497c16L; 觸爲緣所生諸受學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0497c17L; 薩行般若波羅蜜多時豈不應於地 K0001V03P0497c18L; 界學亦應於水火風空識界學世尊 K0001V03P0497c19L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時豈 K0001V03P0497c20L; 不應於無明學亦應於行識名色六 K0001V03P0497c21L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0497c22L; 學世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0497c23L; 多時豈不應於布施波羅蜜多學亦 K0001V03P0498a01L; 應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0498a02L; 蜜多學世尊菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0498a03L; 羅蜜多時豈不應於內空學亦應於 K0001V03P0498a04L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0498a05L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0498a06L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0498a07L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0498a08L; 性空學世尊菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0498a09L; 羅蜜多時豈不應於眞如學亦應於 K0001V03P0498a10L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0498a11L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0498a12L; 思議界學世尊菩薩摩訶薩行般若 K0001V03P0498a13L; 波羅蜜多時豈不應於苦聖諦學亦 K0001V03P0498a14L; 應於集滅道聖諦學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0498a15L; 薩行般若波羅蜜多時豈不應於四 K0001V03P0498a16L; 念住學亦應於四正斷四神足五根 K0001V03P0498a17L; 五力七等覺支八聖道支學世尊菩 K0001V03P0498a18L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時豈不 K0001V03P0498a19L; 應於四靜慮學亦應於四無量四無 K0001V03P0498a20L; 色定學世尊菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0498a21L; 羅蜜多時豈不應於八解脫學亦應 K0001V03P0498a22L; 於八勝處九次第定十遍處學世尊 K0001V03P0498a23L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時豈 K0001V03P0498b01L; 不應於一切三摩地門學亦應於一 K0001V03P0498b02L; 切陁羅尼門學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0498b03L; 般若波羅蜜多時豈不應於空解脫 K0001V03P0498b04L; 門學亦應於無相無願解脫門學世 K0001V03P0498b05L; 尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0498b06L; 豈不應於五眼學亦應於六神通學 K0001V03P0498b07L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0498b08L; 時豈不應於佛十力學亦應於四無 K0001V03P0498b09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0498b10L; 十八佛不共法學世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0498b11L; 行般若波羅蜜多時豈不應於無忘 K0001V03P0498b12L; 失法學亦應於恒住捨性學世尊菩 K0001V03P0498b13L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時豈不 K0001V03P0498b14L; 應於一切智學亦應於道相智一切 K0001V03P0498b15L; 相智學世尊菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0498b16L; 羅蜜多時豈不應於預流果學亦應 K0001V03P0498b17L; 於一來不還阿羅漢果學世尊菩薩 K0001V03P0498b18L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時豈不應 K0001V03P0498b19L; 於獨覺菩提學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0498b20L; 般若波羅蜜多時豈不應於一切菩 K0001V03P0498b21L; 薩摩訶薩行學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0498b22L; 般若波羅蜜多時豈不應於諸佛無 K0001V03P0498b23L; 上正等菩提學 K0001V03P0498c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百五十九 K0001V03P0498c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0499a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十 雨 K0001V03P0499a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0499a03L; 初分多問不二品第六十一之十 K0001V03P0499a04L; 佛言善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0499a05L; 蜜多時應於色學不增不減亦應於 K0001V03P0499a06L; 受想行識學不增不減善現菩薩摩 K0001V03P0499a07L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於眼處 K0001V03P0499a08L; 學不增不減亦應於耳鼻舌身意處 K0001V03P0499a09L; 學不增不減善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0499a10L; 若波羅蜜多時應於色處學不增不 K0001V03P0499a11L; 減亦應於聲香味觸法處學不增不 K0001V03P0499a12L; 減善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0499a13L; 多時應於眼界學不增不減亦應於 K0001V03P0499a14L; 耳鼻舌身意界學不增不減善現菩 K0001V03P0499a15L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於 K0001V03P0499a16L; 色界學不增不減亦應於聲香味觸 K0001V03P0499a17L; 法界學不增不減善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0499a18L; 行般若波羅蜜多時應於眼識界學 K0001V03P0499a19L; 不增不減亦應於耳鼻舌身意識界 K0001V03P0499a20L; 學不增不減善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0499a21L; 若波羅蜜多時應於眼觸學不增不 K0001V03P0499a22L; 減亦應於耳鼻舌身意觸學不增不 K0001V03P0499b01L; 減善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0499b02L; 多時應於眼觸爲緣所生諸受學不 K0001V03P0499b03L; 增不減亦應於耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0499b04L; 所生諸受學不增不減善現菩薩摩 K0001V03P0499b05L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於地界 K0001V03P0499b06L; 學不增不減亦應於水火風空識界 K0001V03P0499b07L; 學不增不減善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0499b08L; 若波羅蜜多時應於無明學不增不 K0001V03P0499b09L; 減亦應於行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0499b10L; 有生老死愁歎苦憂惱學不增不減 K0001V03P0499b11L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0499b12L; 時應於布施波羅蜜多學不增不減 K0001V03P0499b13L; 亦應於淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0499b14L; 羅蜜多學不增不減善現菩薩摩訶 K0001V03P0499b15L; 薩行般若波羅蜜多時應於內空學 K0001V03P0499b16L; 不增不減亦應於外空內外空空空 K0001V03P0499b17L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0499b18L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0499b19L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0499b20L; 空自性空無性自性空學不增不減 K0001V03P0499b21L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0499b22L; 時應於眞如學不增不減亦應於法 K0001V03P0499b23L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0499c01L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0499c02L; 議界學不增不減善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0499c03L; 行般若波羅蜜多時應於苦聖諦學 K0001V03P0499c04L; 不增不減亦應於集滅道聖諦學不 K0001V03P0499c05L; 增不減善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0499c06L; 羅蜜多時應於四念住學不增不減 K0001V03P0499c07L; 亦應於四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0499c08L; 等覺支八聖道支學不增不減善現 K0001V03P0499c09L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0499c10L; 於四靜慮學不增不減亦應於四無 K0001V03P0499c11L; 量四無色定學不增不減善現菩薩 K0001V03P0499c12L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應於八 K0001V03P0499c13L; 解脫學不增不減亦應於八勝處九 K0001V03P0499c14L; 次第定十遍處學不增不減善現菩 K0001V03P0499c15L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於 K0001V03P0499c16L; 一切三摩地門學不增不減亦應於 K0001V03P0499c17L; 一切陁羅尼門學不增不減善現菩 K0001V03P0499c18L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於 K0001V03P0499c19L; 空解脫門學不增不減亦應於無相 K0001V03P0499c20L; 無願解脫門學不增不減善現菩薩 K0001V03P0499c21L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應於五 K0001V03P0499c22L; 眼學不增不減亦應於六神通學不 K0001V03P0499c23L; 增不減善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0500a01L; 羅蜜多時應於佛十力學不增不減 K0001V03P0500a02L; 亦應於四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0500a03L; 悲大喜大捨十八佛不共法學不增 K0001V03P0500a04L; 不減善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0500a05L; 蜜多時應於無忘失法學不增不減 K0001V03P0500a06L; 亦應於恒住捨性學不增不減善現 K0001V03P0500a07L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0500a08L; 於一切智學不增不減亦應於道相 K0001V03P0500a09L; 智一切相智學不增不減善現菩薩 K0001V03P0500a10L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應於預 K0001V03P0500a11L; 流果學不增不減亦應於一來不還 K0001V03P0500a12L; 阿羅漢果學不增不減善現菩薩摩 K0001V03P0500a13L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於獨覺 K0001V03P0500a14L; 菩提學不增不減善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0500a15L; 行般若波羅蜜多時應於一切菩薩 K0001V03P0500a16L; 摩訶薩行學不增不減善現菩薩摩 K0001V03P0500a17L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於諸佛 K0001V03P0500a18L; 無上正等菩提學不增不減 K0001V03P0500a19L; 具壽善現白佛言世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0500a20L; 行般若波羅蜜多時云何應於色學 K0001V03P0500a21L; 不增不減云何應於受想行識學不 K0001V03P0500a22L; 增不減世尊菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0500a23L; 羅蜜多時云何應於眼處學不增不 K0001V03P0500b01L; 減云何應於耳鼻舌身意處學不增 K0001V03P0500b02L; 不減世尊菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0500b03L; 蜜多時云何應於色處學不增不減 K0001V03P0500b04L; 云何應於聲香味觸法處學不增不 K0001V03P0500b05L; 減世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0500b06L; 多時云何應於眼界學不增不減云 K0001V03P0500b07L; 何應於耳鼻舌身意界學不增不減 K0001V03P0500b08L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0500b09L; 時云何應於色界學不增不減云何 K0001V03P0500b10L; 應於聲香味觸法界學不增不減世 K0001V03P0500b11L; 尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0500b12L; 云何應於眼識界學不增不減云何 K0001V03P0500b13L; 應於耳鼻舌身意識界學不增不減 K0001V03P0500b14L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0500b15L; 時云何應於眼觸學不增不減云何 K0001V03P0500b16L; 應於耳鼻舌身意觸學不增不減世 K0001V03P0500b17L; 尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0500b18L; 云何應於眼觸爲緣所生諸受學不 K0001V03P0500b19L; 增不減云何應於耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0500b20L; 緣所生諸受學不增不減世尊菩薩 K0001V03P0500b21L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應 K0001V03P0500b22L; 於地界學不增不減云何應於水火 K0001V03P0500b23L; 風空識界學不增不減世尊菩薩摩 K0001V03P0500c01L; 訶薩行般若波羅蜜多時云何應於 K0001V03P0500c02L; 無明學不增不減云何應於行識名 K0001V03P0500c03L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0500c04L; 憂惱學不增不減世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0500c05L; 行般若波羅蜜多時云何應於布施 K0001V03P0500c06L; 波羅蜜多學不增不減云何應於淨 K0001V03P0500c07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學 K0001V03P0500c08L; 不增不減世尊菩薩摩訶薩行般若 K0001V03P0500c09L; 波羅蜜多時云何應於內空學不增 K0001V03P0500c10L; 不減云何應於外空內外空空空大 K0001V03P0500c11L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0500c12L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0500c13L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0500c14L; 自性空無性自性空學不增不減世 K0001V03P0500c15L; 尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0500c16L; 云何應於眞如學不增不減云何應 K0001V03P0500c17L; 於法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0500c18L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0500c19L; 不思議界學不增不減世尊菩薩摩 K0001V03P0500c20L; 訶薩行般若波羅蜜多時云何應於 K0001V03P0500c21L; 苦聖諦學不增不減云何應於集滅 K0001V03P0500c22L; 道聖諦學不增不減世尊菩薩摩訶 K0001V03P0500c23L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於四 K0001V03P0501a01L; 念住學不增不減云何應於四正斷 K0001V03P0501a02L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0501a03L; 支學不增不減世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0501a04L; 般若波羅蜜多時云何應於四靜慮 K0001V03P0501a05L; 學不增不減云何應於四無量四無 K0001V03P0501a06L; 色定學不增不減世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0501a07L; 行般若波羅蜜多時云何應於八解 K0001V03P0501a08L; 脫學不增不減云何應於八勝處九 K0001V03P0501a09L; 次第定十遍處學不增不減世尊菩 K0001V03P0501a10L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何 K0001V03P0501a11L; 應於一切三摩地門學不增不減云 K0001V03P0501a12L; 何應於一切陁羅尼門學不增不減 K0001V03P0501a13L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0501a14L; 時云何應於空解脫門學不增不減 K0001V03P0501a15L; 云何應於無相無願解脫門學不增 K0001V03P0501a16L; 不減世尊菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0501a17L; 蜜多時云何應於五眼學不增不減 K0001V03P0501a18L; 云何應於六神通學不增不減世尊 K0001V03P0501a19L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云 K0001V03P0501a20L; 何應於佛十力學不增不減云何應 K0001V03P0501a21L; 於四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V03P0501a22L; 喜大捨十八佛不共法學不增不減 K0001V03P0501a23L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0501b01L; 時云何應於無忘失法學不增不減 K0001V03P0501b02L; 云何應於恒住捨性學不增不減世 K0001V03P0501b03L; 尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0501b04L; 云何應於一切智學不增不減云何 K0001V03P0501b05L; 應於道相智一切相智學不增不減 K0001V03P0501b06L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0501b07L; 時云何應於預流果學不增不減云 K0001V03P0501b08L; 何應於一來不還阿羅漢果學不增 K0001V03P0501b09L; 不減世尊菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0501b10L; 蜜多時云何應於獨覺菩提學不增 K0001V03P0501b11L; 不減世尊菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0501b12L; 蜜多時云何應於一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0501b13L; 行學不增不減世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0501b14L; 般若波羅蜜多時云何應於諸佛無 K0001V03P0501b15L; 上正等菩提學不增不減 K0001V03P0501b16L; 佛言善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0501b17L; 蜜多時應於色不生不滅故學亦應 K0001V03P0501b18L; 於受想行識不生不滅故學善現菩 K0001V03P0501b19L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於 K0001V03P0501b20L; 眼處不生不滅故學亦應於耳鼻舌 K0001V03P0501b21L; 身意處不生不滅故學善現菩薩摩 K0001V03P0501b22L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於色處 K0001V03P0501b23L; 不生不滅故學亦應於聲香味觸法 K0001V03P0501c01L; 處不生不滅故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0501c02L; 行般若波羅蜜多時應於眼界不生 K0001V03P0501c03L; 不滅故學亦應於耳鼻舌身意界不 K0001V03P0501c04L; 生不滅故學善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0501c05L; 若波羅蜜多時應於色界不生不滅 K0001V03P0501c06L; 故學亦應於聲香味觸法界不生不 K0001V03P0501c07L; 滅故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0501c08L; 羅蜜多時應於眼識界不生不滅故 K0001V03P0501c09L; 學亦應於耳鼻舌身意識界不生不 K0001V03P0501c10L; 滅故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0501c11L; 羅蜜多時應於眼觸不生不滅故學 K0001V03P0501c12L; 亦應於耳鼻舌身意觸不生不滅故 K0001V03P0501c13L; 學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0501c14L; 多時應於眼觸爲緣所生諸受不生 K0001V03P0501c15L; 不滅故學亦應於耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0501c16L; 緣所生諸受不生不滅故學善現菩 K0001V03P0501c17L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於 K0001V03P0501c18L; 地界不生不滅故學亦應於水火風 K0001V03P0501c19L; 空識界不生不滅故學善現菩薩摩 K0001V03P0501c20L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於無明 K0001V03P0501c21L; 不生不滅故學亦應於行識名色六 K0001V03P0501c22L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0501c23L; 不生不滅故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0502a01L; 般若波羅蜜多時應於布施波羅蜜 K0001V03P0502a02L; 多不生不滅故學亦應於淨戒安忍 K0001V03P0502a03L; 精進靜慮般若波羅蜜多不生不滅 K0001V03P0502a04L; 故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0502a05L; 蜜多時應於內空不生不滅故學亦 K0001V03P0502a06L; 應於外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0502a07L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0502a08L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0502a09L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0502a10L; 性自性空不生不滅故學善現菩薩 K0001V03P0502a11L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應於眞 K0001V03P0502a12L; 如不生不滅故學亦應於法界法性 K0001V03P0502a13L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0502a14L; 法定法住實際虛空界不思議界不 K0001V03P0502a15L; 生不滅故學善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0502a16L; 若波羅蜜多時應於苦聖諦不生不 K0001V03P0502a17L; 滅故學亦應於集滅道聖諦不生不 K0001V03P0502a18L; 滅故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0502a19L; 羅蜜多時應於四念住不生不滅故 K0001V03P0502a20L; 學亦應於四正斷四神足五根五力 K0001V03P0502a21L; 七等覺支八聖道支不生不滅故學 K0001V03P0502a22L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0502a23L; 時應於四靜慮不生不滅故學亦應 K0001V03P0502b01L; 於四無量四無色定不生不滅故學 K0001V03P0502b02L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0502b03L; 時應於八解脫不生不滅故學亦應 K0001V03P0502b04L; 於八勝處九次第定十遍處不生不 K0001V03P0502b05L; 滅故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0502b06L; 羅蜜多時應於一切三摩地門不生 K0001V03P0502b07L; 不滅故學亦應於一切陁羅尼門不 K0001V03P0502b08L; 生不滅故學善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0502b09L; 若波羅蜜多時應於空解脫門不生 K0001V03P0502b10L; 不滅故學亦應於無相無願解脫門 K0001V03P0502b11L; 不生不滅故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0502b12L; 般若波羅蜜多時應於五眼不生不 K0001V03P0502b13L; 滅故學亦應於六神通不生不滅故 K0001V03P0502b14L; 學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0502b15L; 多時應於佛十力不生不滅故學亦 K0001V03P0502b16L; 應於四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0502b17L; 大喜大捨十八佛不共法不生不滅 K0001V03P0502b18L; 故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0502b19L; 蜜多時應於無忘失法不生不滅故 K0001V03P0502b20L; 學亦應於恒住捨性不生不滅故學 K0001V03P0502b21L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0502b22L; 時應於一切智不生不滅故學亦應 K0001V03P0502b23L; 於道相智一切相智不生不滅故學 K0001V03P0502c01L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0502c02L; 時應於預流果不生不滅故學亦應 K0001V03P0502c03L; 於一來不還阿羅漢果不生不滅故 K0001V03P0502c04L; 學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0502c05L; 多時應於獨覺菩提不生不滅故學 K0001V03P0502c06L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0502c07L; 時應於一切菩薩摩訶薩行不生不 K0001V03P0502c08L; 滅故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0502c09L; 羅蜜多時應於諸佛無上正等菩提 K0001V03P0502c10L; 不生不滅故學 K0001V03P0502c11L; 具壽善現白佛言世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0502c12L; 行般若波羅蜜多時云何應於色不 K0001V03P0502c13L; 生不滅故學云何應於受想行識不 K0001V03P0502c14L; 生不滅故學世尊菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0502c15L; 若波羅蜜多時云何應於眼處不生 K0001V03P0502c16L; 不滅故學云何應於耳鼻舌身意處 K0001V03P0502c17L; 不生不滅故學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0502c18L; 般若波羅蜜多時云何應於色處不 K0001V03P0502c19L; 生不滅故學云何應於聲香味觸法 K0001V03P0502c20L; 處不生不滅故學世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0502c21L; 行般若波羅蜜多時云何應於眼界 K0001V03P0502c22L; 不生不滅故學云何應於耳鼻舌身 K0001V03P0502c23L; 意界不生不滅故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0503a01L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於色 K0001V03P0503a02L; 界不生不滅故學云何應於聲香味 K0001V03P0503a03L; 觸法界不生不滅故學世尊菩薩摩 K0001V03P0503a04L; 訶薩行般若波羅蜜多時云何應於 K0001V03P0503a05L; 眼識界不生不滅故學云何應於耳 K0001V03P0503a06L; 鼻舌身意識界不生不滅故學世尊 K0001V03P0503a07L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云 K0001V03P0503a08L; 何應於眼觸不生不滅故學云何應 K0001V03P0503a09L; 於耳鼻舌身意觸不生不滅故學世 K0001V03P0503a10L; 尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0503a11L; 云何應於眼觸爲緣所生諸受不生 K0001V03P0503a12L; 不滅故學云何應於耳鼻舌身意觸 K0001V03P0503a13L; 爲緣所生諸受不生不滅故學世尊 K0001V03P0503a14L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云 K0001V03P0503a15L; 何應於地界不生不滅故學云何應 K0001V03P0503a16L; 於水火風空識界不生不滅故學世 K0001V03P0503a17L; 尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0503a18L; 云何應於無明不生不滅故學云何 K0001V03P0503a19L; 應於行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0503a20L; 老死愁歎苦憂惱不生不滅故學世 K0001V03P0503a21L; 尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0503a22L; 云何應於布施波羅蜜多不生不滅 K0001V03P0503a23L; 故學云何應於淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0503b01L; 般若波羅蜜多不生不滅故學世尊 K0001V03P0503b02L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云 K0001V03P0503b03L; 何應於內空不生不滅故學云何應 K0001V03P0503b04L; 於外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0503b05L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0503b06L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0503b07L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0503b08L; 自性空不生不滅故學世尊菩薩摩 K0001V03P0503b09L; 訶薩行般若波羅蜜多時云何應於 K0001V03P0503b10L; 眞如不生不滅故學云何應於法界 K0001V03P0503b11L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0503b12L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0503b13L; 界不生不滅故學世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0503b14L; 行般若波羅蜜多時云何應於苦聖 K0001V03P0503b15L; 諦不生不滅故學云何應於集滅道 K0001V03P0503b16L; 聖諦不生不滅故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0503b17L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於四 K0001V03P0503b18L; 念住不生不滅故學云何應於四正 K0001V03P0503b19L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0503b20L; 道支不生不滅故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0503b21L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於四 K0001V03P0503b22L; 靜慮不生不滅故學云何應於四無 K0001V03P0503b23L; 量四無色定不生不滅故學世尊菩 K0001V03P0503c01L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何 K0001V03P0503c02L; 應於八解脫不生不滅故學云何應 K0001V03P0503c03L; 於八勝處九次第定十遍處不生不 K0001V03P0503c04L; 滅故學世尊菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0503c05L; 羅蜜多時云何應於一切三摩地門 K0001V03P0503c06L; 不生不滅故學云何應於一切陁羅 K0001V03P0503c07L; 尼門不生不滅故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0503c08L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於空 K0001V03P0503c09L; 解脫門不生不滅故學云何應於無 K0001V03P0503c10L; 相無願解脫門不生不滅故學世尊 K0001V03P0503c11L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云 K0001V03P0503c12L; 何應於五眼不生不滅故學云何應 K0001V03P0503c13L; 於六神通不生不滅故學世尊菩薩 K0001V03P0503c14L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應 K0001V03P0503c15L; 於佛十力不生不滅故學云何應於 K0001V03P0503c16L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0503c17L; 大捨十八佛不共法不生不滅故學 K0001V03P0503c18L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0503c19L; 時云何應於無忘失法不生不滅故 K0001V03P0503c20L; 學云何應於恒住捨性不生不滅故 K0001V03P0503c21L; 學世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0503c22L; 多時云何應於一切智不生不滅故 K0001V03P0503c23L; 學云何應於道相智一切相智不生 K0001V03P0504a01L; 不滅故學世尊菩薩摩訶薩行般若 K0001V03P0504a02L; 波羅蜜多時云何應於預流果不生 K0001V03P0504a03L; 不滅故學云何應於一來不還阿羅 K0001V03P0504a04L; 漢果不生不滅故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0504a05L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於獨 K0001V03P0504a06L; 覺菩提不生不滅故學世尊菩薩摩 K0001V03P0504a07L; 訶薩行般若波羅蜜多時云何應於 K0001V03P0504a08L; 一切菩薩摩訶薩行不生不滅故學 K0001V03P0504a09L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0504a10L; 時云何應於諸佛無上正等菩提不 K0001V03P0504a11L; 生不滅故學 K0001V03P0504a12L; 佛言善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0504a13L; 蜜多時應於色不起作諸行若有若 K0001V03P0504a14L; 無故學應於受想行識亦不起作諸 K0001V03P0504a15L; 行若有若無故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0504a16L; 行般若波羅蜜多時應於眼處不起 K0001V03P0504a17L; 作諸行若有若無故學應於耳鼻舌 K0001V03P0504a18L; 身意處亦不起作諸行若有若無故 K0001V03P0504a19L; 學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0504a20L; 多時應於色處不起作諸行若有若 K0001V03P0504a21L; 無故學應於聲香味觸法處亦不起 K0001V03P0504a22L; 作諸行若有若無故學善現菩薩摩 K0001V03P0504a23L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於眼界 K0001V03P0504b01L; 不起作諸行若有若無故學應於耳 K0001V03P0504b02L; 鼻舌身意界亦不起作諸行若有若 K0001V03P0504b03L; 無故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0504b04L; 羅蜜多時應於色界不起作諸行若 K0001V03P0504b05L; 有若無故學應於聲香味觸法界亦 K0001V03P0504b06L; 不起作諸行若有若無故學善現菩 K0001V03P0504b07L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於 K0001V03P0504b08L; 眼識界不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0504b09L; 應於耳鼻舌身意識界亦不起作諸 K0001V03P0504b10L; 行若有若無故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0504b11L; 行般若波羅蜜多時應於眼觸不起 K0001V03P0504b12L; 作諸行若有若無故學應於耳鼻舌 K0001V03P0504b13L; 身意觸亦不起作諸行若有若無故 K0001V03P0504b14L; 學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0504b15L; 多時應於眼觸爲緣所生諸受不起 K0001V03P0504b16L; 作諸行若有若無故學應於耳鼻舌 K0001V03P0504b17L; 身意觸爲緣所生諸受亦不起作諸 K0001V03P0504b18L; 行若有若無故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0504b19L; 行般若波羅蜜多時應於地界不起 K0001V03P0504b20L; 作諸行若有若無故學應於水火風 K0001V03P0504b21L; 空識界亦不起作諸行若有若無故 K0001V03P0504b22L; 學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0504b23L; 多時應於無明不起作諸行若有若 K0001V03P0504c01L; 無故學應於行識名色六處觸受愛 K0001V03P0504c02L; 取有生老死愁歎苦憂惱亦不起作 K0001V03P0504c03L; 諸行若有若無故學善現菩薩摩訶 K0001V03P0504c04L; 薩行般若波羅蜜多時應於布施波 K0001V03P0504c05L; 羅蜜多不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0504c06L; 應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0504c07L; 蜜多亦不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0504c08L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0504c09L; 時應於內空不起作諸行若有若無 K0001V03P0504c10L; 故學應於外空內外空空空大空勝 K0001V03P0504c11L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0504c12L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0504c13L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0504c14L; 空無性自性空亦不起作諸行若有 K0001V03P0504c15L; 若無故學善現菩薩摩訶薩行般若 K0001V03P0504c16L; 波羅蜜多時應於眞如不起作諸行 K0001V03P0504c17L; 若有若無故學應於法界法性不虛 K0001V03P0504c18L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0504c19L; 法住實際虛空界不思議界亦不起 K0001V03P0504c20L; 作諸行若有若無故學善現菩薩摩 K0001V03P0504c21L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於苦聖 K0001V03P0504c22L; 諦不起作諸行若有若無故學應於 K0001V03P0504c23L; 集滅道聖諦亦不起作諸行若有若 K0001V03P0505a01L; 無故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0505a02L; 羅蜜多時應於四念住不起作諸行 K0001V03P0505a03L; 若有若無故學應於四正斷四神足 K0001V03P0505a04L; 五根五力七等覺支八聖道支亦不 K0001V03P0505a05L; 起作諸行若有若無故學善現菩薩 K0001V03P0505a06L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應於四 K0001V03P0505a07L; 靜慮不起作諸行若有若無故學應 K0001V03P0505a08L; 於四無量四無色定亦不起作諸行 K0001V03P0505a09L; 若有若無故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0505a10L; 般若波羅蜜多時應於八解脫不起 K0001V03P0505a11L; 作諸行若有若無故學應於八勝處 K0001V03P0505a12L; 九次第定十遍處亦不起作諸行若 K0001V03P0505a13L; 有若無故學善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0505a14L; 若波羅蜜多時應於一切三摩地門 K0001V03P0505a15L; 不起作諸行若有若無故學應於一 K0001V03P0505a16L; 切陁羅尼門亦不起作諸行若有若 K0001V03P0505a17L; 無故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0505a18L; 羅蜜多時應於空解脫門不起作諸 K0001V03P0505a19L; 行若有若無故學應於無相無願解 K0001V03P0505a20L; 脫門亦不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0505a21L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0505a22L; 時應於五眼不起作諸行若有若無 K0001V03P0505a23L; 故學應於六神通亦不起作諸行若 K0001V03P0505b01L; 有若無故學善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0505b02L; 若波羅蜜多時應於佛十力不起作 K0001V03P0505b03L; 諸行若有若無故學應於四無所畏 K0001V03P0505b04L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0505b05L; 佛不共法亦不起作諸行若有若無 K0001V03P0505b06L; 故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0505b07L; 蜜多時應於無忘失法不起作諸行 K0001V03P0505b08L; 若有若無故學應於恒住捨性亦不 K0001V03P0505b09L; 起作諸行若有若無故學善現菩薩 K0001V03P0505b10L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一 K0001V03P0505b11L; 切智不起作諸行若有若無故學應 K0001V03P0505b12L; 於道相智一切相智亦不起作諸行 K0001V03P0505b13L; 若有若無故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0505b14L; 般若波羅蜜多時應於預流果不起 K0001V03P0505b15L; 作諸行若有若無故學應於一來不 K0001V03P0505b16L; 還阿羅漢果亦不起作諸行若有若 K0001V03P0505b17L; 無故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0505b18L; 羅蜜多時應於獨覺菩提不起作諸 K0001V03P0505b19L; 行若有若無故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0505b20L; 行般若波羅蜜多時應於一切菩薩 K0001V03P0505b21L; 摩訶薩行不起作諸行若有若無故 K0001V03P0505b22L; 學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0505b23L; 多時應於諸佛無上正等菩提不起 K0001V03P0505c01L; 作諸行若有若無故學 K0001V03P0505c02L; 具壽善現白佛言世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0505c03L; 行般若波羅蜜多時云何應於色不 K0001V03P0505c04L; 起作諸行若有若無故學云何應於 K0001V03P0505c05L; 受想行識亦不起作諸行若有若無 K0001V03P0505c06L; 故學世尊菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0505c07L; 蜜多時云何應於眼處不起作諸行 K0001V03P0505c08L; 若有若無故學云何應於耳鼻舌身 K0001V03P0505c09L; 意處亦不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0505c10L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0505c11L; 時云何應於色處不起作諸行若有 K0001V03P0505c12L; 若無故學云何應於聲香味觸法處 K0001V03P0505c13L; 亦不起作諸行若有若無故學世尊 K0001V03P0505c14L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云 K0001V03P0505c15L; 何應於眼界不起作諸行若有若無 K0001V03P0505c16L; 故學云何應於耳鼻舌身意界亦不 K0001V03P0505c17L; 起作諸行若有若無故學世尊菩薩 K0001V03P0505c18L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應 K0001V03P0505c19L; 於色界不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0505c20L; 云何應於聲香味觸法界亦不起作 K0001V03P0505c21L; 諸行若有若無故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0505c22L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於眼 K0001V03P0505c23L; 識界不起作諸行若有若無故學云 K0001V03P0506a01L; 何應於耳鼻舌身意識界亦不起作 K0001V03P0506a02L; 諸行若有若無故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0506a03L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於眼 K0001V03P0506a04L; 觸不起作諸行若有若無故學云何 K0001V03P0506a05L; 應於耳鼻舌身意觸亦不起作諸行 K0001V03P0506a06L; 若有若無故學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0506a07L; 般若波羅蜜多時云何應於眼觸爲 K0001V03P0506a08L; 緣所生諸受不起作諸行若有若無 K0001V03P0506a09L; 故學云何應於耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0506a10L; 所生諸受亦不起作諸行若有若無 K0001V03P0506a11L; 故學世尊菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0506a12L; 蜜多時云何應於地界不起作諸行 K0001V03P0506a13L; 若有若無故學云何應於水火風空 K0001V03P0506a14L; 識界亦不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0506a15L; 世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0506a16L; 時云何應於無明不起作諸行若有 K0001V03P0506a17L; 若無故學云何應於行識名色六處 K0001V03P0506a18L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦 K0001V03P0506a19L; 不起作諸行若有若無故學世尊菩 K0001V03P0506a20L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何 K0001V03P0506a21L; 應於布施波羅蜜多不起作諸行若 K0001V03P0506a22L; 有若無故學云何應於淨戒安忍精 K0001V03P0506a23L; 進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸 K0001V03P0506b01L; 行若有若無故學世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0506b02L; 行般若波羅蜜多時云何應於內空 K0001V03P0506b03L; 不起作諸行若有若無故學云何應 K0001V03P0506b04L; 於外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0506b05L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0506b06L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0506b07L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0506b08L; 自性空亦不起作諸行若有若無故 K0001V03P0506b09L; 學世尊菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0506b10L; 多時云何應於眞如不起作諸行若 K0001V03P0506b11L; 有若無故學云何應於法界法性不 K0001V03P0506b12L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0506b13L; 定法住實際虛空界不思議界亦不 K0001V03P0506b14L; 起作諸行若有若無故學世尊菩薩 K0001V03P0506b15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應 K0001V03P0506b16L; 於苦聖諦不起作諸行若有若無故 K0001V03P0506b17L; 學云何應於集滅道聖諦亦不起作 K0001V03P0506b18L; 諸行若有若無故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0506b19L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於四 K0001V03P0506b20L; 念住不起作諸行若有若無故學云 K0001V03P0506b21L; 何應於四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0506b22L; 等覺支八聖道支亦不起作諸行若 K0001V03P0506b23L; 有若無故學世尊菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0506c01L; 若波羅蜜多時云何應於四靜慮不 K0001V03P0506c02L; 起作諸行若有若無故學云何應於 K0001V03P0506c03L; 四無量四無色定亦不起作諸行若 K0001V03P0506c04L; 有若無故學世尊菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0506c05L; 若波羅蜜多時云何應於八解脫不 K0001V03P0506c06L; 起作諸行若有若無故學云何應於 K0001V03P0506c07L; 八勝處九次第定十遍處亦不起作 K0001V03P0506c08L; 諸行若有若無故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0506c09L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於一 K0001V03P0506c10L; 切三摩地門不起作諸行若有若無 K0001V03P0506c11L; 故學云何應於一切陁羅尼門亦不 K0001V03P0506c12L; 起作諸行若有若無故學世尊菩薩 K0001V03P0506c13L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時云何應 K0001V03P0506c14L; 於空解脫門不起作諸行若有若無 K0001V03P0506c15L; 故學云何應於無相無願解脫門亦 K0001V03P0506c16L; 不起作諸行若有若無故學世尊菩 K0001V03P0506c17L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云何 K0001V03P0506c18L; 應於五眼不起作諸行若有若無故 K0001V03P0506c19L; 學云何應於六神通亦不起作諸行 K0001V03P0506c20L; 若有若無故學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0506c21L; 般若波羅蜜多時云何應於佛十力 K0001V03P0506c22L; 不起作諸行若有若無故學云何應 K0001V03P0506c23L; 於四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0507a01L; 喜大捨十八佛不共法亦不起作諸 K0001V03P0507a02L; 行若有若無故學世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0507a03L; 行般若波羅蜜多時云何應於無忘 K0001V03P0507a04L; 失法不起作諸行若有若無故學云 K0001V03P0507a05L; 何應於恒住捨性亦不起作諸行若 K0001V03P0507a06L; 有若無故學世尊菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0507a07L; 若波羅蜜多時云何應於一切智不 K0001V03P0507a08L; 起作諸行若有若無故學云何應於 K0001V03P0507a09L; 道相智一切相智亦不起作諸行若 K0001V03P0507a10L; 有若無故學世尊菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0507a11L; 若波羅蜜多時云何應於預流果不 K0001V03P0507a12L; 起作諸行若有若無故學云何應於 K0001V03P0507a13L; 一來不還阿羅漢果亦不起作諸行 K0001V03P0507a14L; 若有若無故學世尊菩薩摩訶薩行 K0001V03P0507a15L; 般若波羅蜜多時云何應於獨覺菩 K0001V03P0507a16L; 提不起作諸行若有若無故學世尊 K0001V03P0507a17L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時云 K0001V03P0507a18L; 何應於一切菩薩摩訶薩行不起作 K0001V03P0507a19L; 諸行若有若無故學世尊菩薩摩訶 K0001V03P0507a20L; 薩行般若波羅蜜多時云何應於諸 K0001V03P0507a21L; 佛無上正等菩提不起作諸行若有 K0001V03P0507a22L; 若無故學 K0001V03P0507b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十 K0001V03P0507b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0507c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十一 露 K0001V03P0507c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0507c03L; 初分多問不二品第六十一之十一 K0001V03P0507c04L; 佛言善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0507c05L; 蜜多時應觀諸法自相皆空故學如 K0001V03P0507c06L; 是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0507c07L; 多時應於色不起作諸行若有若無 K0001V03P0507c08L; 故學應於受想行識亦不起作諸行 K0001V03P0507c09L; 若有若無故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0507c10L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0507c11L; 空故學如是善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0507c12L; 若波羅蜜多時應於眼處不起作諸 K0001V03P0507c13L; 行若有若無故學應於耳鼻舌身意 K0001V03P0507c14L; 處亦不起作諸行若有若無故學善 K0001V03P0507c15L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0507c16L; 應觀諸法自相皆空故學如是善現 K0001V03P0507c17L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0507c18L; 於色處不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0507c19L; 應於聲香味觸法處亦不起作諸行 K0001V03P0507c20L; 若有若無故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0507c21L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0507c22L; 空故學如是善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0508a01L; 若波羅蜜多時應於眼界不起作諸 K0001V03P0508a02L; 行若有若無故學應於耳鼻舌身意 K0001V03P0508a03L; 界亦不起作諸行若有若無故學善 K0001V03P0508a04L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0508a05L; 應觀諸法自相皆空故學如是善現 K0001V03P0508a06L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0508a07L; 於色界不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0508a08L; 應於聲香味觸法界亦不起作諸行 K0001V03P0508a09L; 若有若無故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0508a10L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0508a11L; 空故學如是善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0508a12L; 若波羅蜜多時應於眼識界不起作 K0001V03P0508a13L; 諸行若有若無故學應於耳鼻舌身 K0001V03P0508a14L; 意識界亦不起作諸行若有若無故 K0001V03P0508a15L; 學善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0508a16L; 多時應觀諸法自相皆空故學如是 K0001V03P0508a17L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0508a18L; 時應於眼觸不起作諸行若有若無 K0001V03P0508a19L; 故學應於耳鼻舌身意觸亦不起作 K0001V03P0508a20L; 諸行若有若無故學善現菩薩摩訶 K0001V03P0508a21L; 薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自 K0001V03P0508a22L; 相皆空故學如是善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0508a23L; 行般若波羅蜜多時應於眼觸爲緣 K0001V03P0508b01L; 所生諸受不起作諸行若有若無故 K0001V03P0508b02L; 學應於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0508b03L; 受亦不起作諸行若有若無故學善 K0001V03P0508b04L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0508b05L; 應觀諸法自相皆空故學如是善現 K0001V03P0508b06L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0508b07L; 於地界不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0508b08L; 應於水火風空識界亦不起作諸行 K0001V03P0508b09L; 若有若無故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0508b10L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0508b11L; 空故學如是善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0508b12L; 若波羅蜜多時應於無明不起作諸 K0001V03P0508b13L; 行若有若無故學應於行識名色六 K0001V03P0508b14L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0508b15L; 亦不起作諸行若有若無故學善現 K0001V03P0508b16L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0508b17L; 觀諸法自相皆空故學如是善現菩 K0001V03P0508b18L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於 K0001V03P0508b19L; 布施波羅蜜多不起作諸行若有若 K0001V03P0508b20L; 無故學應於淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0508b21L; 若波羅蜜多亦不起作諸行若有若 K0001V03P0508b22L; 無故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0508b23L; 羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學 K0001V03P0508c01L; 如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0508c02L; 蜜多時應於內空不起作諸行若有 K0001V03P0508c03L; 若無故學應於外空內外空空空大 K0001V03P0508c04L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0508c05L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0508c06L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0508c07L; 自性空無性自性空亦不起作諸行 K0001V03P0508c08L; 若有若無故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0508c09L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0508c10L; 空故學如是善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0508c11L; 若波羅蜜多時應於眞如不起作諸 K0001V03P0508c12L; 行若有若無故學應於法界法性不 K0001V03P0508c13L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0508c14L; 定法住實際虛空界不思議界亦不 K0001V03P0508c15L; 起作諸行若有若無故學善現菩薩 K0001V03P0508c16L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸 K0001V03P0508c17L; 法自相皆空故學如是善現菩薩摩 K0001V03P0508c18L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於苦聖 K0001V03P0508c19L; 諦不起作諸行若有若無故學應於 K0001V03P0508c20L; 集滅道聖諦亦不起作諸行若有若 K0001V03P0508c21L; 無故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0508c22L; 羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學 K0001V03P0508c23L; 如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0509a01L; 蜜多時應於四念住不起作諸行若 K0001V03P0509a02L; 有若無故學應於四正斷四神足五 K0001V03P0509a03L; 根五力七等覺支八聖道支亦不起 K0001V03P0509a04L; 作諸行若有若無故學善現菩薩摩 K0001V03P0509a05L; 訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法 K0001V03P0509a06L; 自相皆空故學如是善現菩薩摩訶 K0001V03P0509a07L; 薩行般若波羅蜜多時應於四靜慮 K0001V03P0509a08L; 不起作諸行若有若無故學應於四 K0001V03P0509a09L; 無量四無色定亦不起作諸行若有 K0001V03P0509a10L; 若無故學善現菩薩摩訶薩行般若 K0001V03P0509a11L; 波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故 K0001V03P0509a12L; 學如是善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0509a13L; 羅蜜多時應於八解脫不起作諸行 K0001V03P0509a14L; 若有若無故學應於八勝處九次第 K0001V03P0509a15L; 定十遍處亦不起作諸行若有若無 K0001V03P0509a16L; 故學善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0509a17L; 蜜多時應觀諸法自相皆空故學如 K0001V03P0509a18L; 是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0509a19L; 多時應於一切三摩地門不起作諸 K0001V03P0509a20L; 行若有若無故學應於一切陁羅尼 K0001V03P0509a21L; 門亦不起作諸行若有若無故學善 K0001V03P0509a22L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0509a23L; 應觀諸法自相皆空故學如是善現 K0001V03P0509b01L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0509b02L; 於空解脫門不起作諸行若有若無 K0001V03P0509b03L; 故學應於無相無願解脫門亦不起 K0001V03P0509b04L; 作諸行若有若無故學善現菩薩摩 K0001V03P0509b05L; 訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法 K0001V03P0509b06L; 自相皆空故學如是善現菩薩摩訶 K0001V03P0509b07L; 薩行般若波羅蜜多時應於五眼不 K0001V03P0509b08L; 起作諸行若有若無故學應於六神 K0001V03P0509b09L; 通亦不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0509b10L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0509b11L; 時應觀諸法自相皆空故學如是善 K0001V03P0509b12L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0509b13L; 應於佛十力不起作諸行若有若無 K0001V03P0509b14L; 故學應於四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0509b15L; 大悲大喜大捨十八佛不共法亦不 K0001V03P0509b16L; 起作諸行若有若無故學善現菩薩 K0001V03P0509b17L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸 K0001V03P0509b18L; 法自相皆空故學如是善現菩薩摩 K0001V03P0509b19L; 訶薩行般若波羅蜜多時應於無忘 K0001V03P0509b20L; 失法不起作諸行若有若無故學應 K0001V03P0509b21L; 於恒住捨性亦不起作諸行若有若 K0001V03P0509b22L; 無故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0509b23L; 羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學 K0001V03P0509c01L; 如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0509c02L; 蜜多時應於一切智不起作諸行若 K0001V03P0509c03L; 有若無故學應於道相智一切相智 K0001V03P0509c04L; 亦不起作諸行若有若無故學善現 K0001V03P0509c05L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0509c06L; 觀諸法自相皆空故學如是善現菩 K0001V03P0509c07L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應於 K0001V03P0509c08L; 預流果不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0509c09L; 應於一來不還阿羅漢果亦不起作 K0001V03P0509c10L; 諸行若有若無故學善現菩薩摩訶 K0001V03P0509c11L; 薩行般若波羅蜜多時應觀諸法自 K0001V03P0509c12L; 相皆空故學如是善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0509c13L; 行般若波羅蜜多時應於獨覺菩提 K0001V03P0509c14L; 不起作諸行若有若無故學善現菩 K0001V03P0509c15L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀 K0001V03P0509c16L; 諸法自相皆空故學如是善現菩薩 K0001V03P0509c17L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應於一 K0001V03P0509c18L; 切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有 K0001V03P0509c19L; 若無故學善現菩薩摩訶薩行般若 K0001V03P0509c20L; 波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故 K0001V03P0509c21L; 學如是善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0509c22L; 羅蜜多時應於諸佛無上正等菩提 K0001V03P0509c23L; 不起作諸行若有若無故學 K0001V03P0510a01L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0510a02L; 訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法 K0001V03P0510a03L; 自相皆空故學佛言善現若菩薩摩 K0001V03P0510a04L; 訶薩行般若波羅蜜多時應觀色色 K0001V03P0510a05L; 相空故學應觀受想行識受想行識 K0001V03P0510a06L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0510a07L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0510a08L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0510a09L; 羅蜜多時應觀眼處眼處相空故學 K0001V03P0510a10L; 應觀耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處 K0001V03P0510a11L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0510a12L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0510a13L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0510a14L; 羅蜜多時應觀色處色處相空故學 K0001V03P0510a15L; 應觀聲香味觸法處聲香味觸法處 K0001V03P0510a16L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0510a17L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0510a18L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0510a19L; 羅蜜多時應觀眼界眼界相空故學 K0001V03P0510a20L; 應觀耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界 K0001V03P0510a21L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0510a22L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0510a23L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0510b01L; 羅蜜多時應觀色界色界相空故學 K0001V03P0510b02L; 應觀聲香味觸法界聲香味觸法界 K0001V03P0510b03L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0510b04L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0510b05L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0510b06L; 羅蜜多時應觀眼識界眼識界相空 K0001V03P0510b07L; 故學應觀耳鼻舌身意識界耳鼻舌 K0001V03P0510b08L; 身意識界相空故學如是善現菩薩 K0001V03P0510b09L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸 K0001V03P0510b10L; 法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0510b11L; 行般若波羅蜜多時應觀眼觸眼觸 K0001V03P0510b12L; 相空故學應觀耳鼻舌身意觸耳鼻 K0001V03P0510b13L; 舌身意觸相空故學如是善現菩薩 K0001V03P0510b14L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸 K0001V03P0510b15L; 法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0510b16L; 行般若波羅蜜多時應觀眼觸爲緣 K0001V03P0510b17L; 所生諸受眼觸爲緣所生諸受相空 K0001V03P0510b18L; 故學應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0510b19L; 諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0510b20L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0510b21L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0510b22L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0510b23L; 羅蜜多時應觀地界地界相空故學 K0001V03P0510c01L; 應觀水火風空識界水火風空識界 K0001V03P0510c02L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0510c03L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0510c04L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0510c05L; 羅蜜多時應觀無明無明相空故學 K0001V03P0510c06L; 應觀行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0510c07L; 老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎 K0001V03P0510c08L; 苦憂惱相空故學如是善現菩薩摩 K0001V03P0510c09L; 訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸法 K0001V03P0510c10L; 自相皆空故學善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0510c11L; 般若波羅蜜多時應觀布施波羅蜜 K0001V03P0510c12L; 多布施波羅蜜多相空故學應觀淨 K0001V03P0510c13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨 K0001V03P0510c14L; 戒乃至般若波羅蜜多相空故學如 K0001V03P0510c15L; 是善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜 K0001V03P0510c16L; 多時應觀諸法自相皆空故學善現 K0001V03P0510c17L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應 K0001V03P0510c18L; 觀內空內空相空故學應觀外空內 K0001V03P0510c19L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0510c20L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0510c21L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0510c22L; 得空無性空自性空無性自性空外 K0001V03P0510c23L; 空乃至無性自性空相空故學如是 K0001V03P0511a01L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P0511a02L; 時應觀諸法自相皆空故學善現菩 K0001V03P0511a03L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀 K0001V03P0511a04L; 眞如眞如相空故學應觀法界法性 K0001V03P0511a05L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0511a06L; 法定法住實際虛空界不思議界法 K0001V03P0511a07L; 界乃至不思議界相空故學如是善 K0001V03P0511a08L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0511a09L; 應觀諸法自相皆空故學善現菩薩 K0001V03P0511a10L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀苦 K0001V03P0511a11L; 聖諦苦聖諦相空故學應觀集滅道 K0001V03P0511a12L; 聖諦集滅道聖諦相空故學如是善 K0001V03P0511a13L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0511a14L; 應觀諸法自相皆空故學善現菩薩 K0001V03P0511a15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀四 K0001V03P0511a16L; 念住四念住相空故學應觀四正斷 K0001V03P0511a17L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0511a18L; 支四正斷乃至八聖道支相空故學 K0001V03P0511a19L; 如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0511a20L; 蜜多時應觀諸法自相皆空故學善 K0001V03P0511a21L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0511a22L; 應觀四靜慮四靜慮相空故學應觀 K0001V03P0511a23L; 四無量四無色定四無量四無色定 K0001V03P0511b01L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0511b02L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0511b03L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0511b04L; 羅蜜多時應觀八解脫八解脫相空 K0001V03P0511b05L; 故學應觀八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0511b06L; 八勝處九次第定十遍處相空故學 K0001V03P0511b07L; 如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0511b08L; 蜜多時應觀諸法自相皆空故學善 K0001V03P0511b09L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0511b10L; 應觀一切三摩地門一切三摩地門 K0001V03P0511b11L; 相空故學應觀一切陁羅尼門一切 K0001V03P0511b12L; 陁羅尼門相空故學如是善現菩薩 K0001V03P0511b13L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸 K0001V03P0511b14L; 法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0511b15L; 行般若波羅蜜多時應觀空解脫門 K0001V03P0511b16L; 空解脫門相空故學應觀無相無願 K0001V03P0511b17L; 解脫門無相無願解脫門相空故學 K0001V03P0511b18L; 如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0511b19L; 蜜多時應觀諸法自相皆空故學善 K0001V03P0511b20L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0511b21L; 應觀五眼五眼相空故學應觀六神 K0001V03P0511b22L; 通六神通相空故學如是善現菩薩 K0001V03P0511b23L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸 K0001V03P0511c01L; 法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0511c02L; 行般若波羅蜜多時應觀佛十力佛 K0001V03P0511c03L; 十力相空故學應觀四無所畏四無 K0001V03P0511c04L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0511c05L; 共法四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P0511c06L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0511c07L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0511c08L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0511c09L; 羅蜜多時應觀無忘失法無忘失法 K0001V03P0511c10L; 相空故學應觀恒住捨性恒住捨性 K0001V03P0511c11L; 相空故學如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0511c12L; 般若波羅蜜多時應觀諸法自相皆 K0001V03P0511c13L; 空故學善現菩薩摩訶薩行般若波 K0001V03P0511c14L; 羅蜜多時應觀一切智一切智相空 K0001V03P0511c15L; 故學應觀道相智一切相智道相智 K0001V03P0511c16L; 一切相智相空故學如是善現菩薩 K0001V03P0511c17L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸 K0001V03P0511c18L; 法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0511c19L; 行般若波羅蜜多時應觀預流果預 K0001V03P0511c20L; 流果相空故學應觀一來不還阿羅 K0001V03P0511c21L; 漢果一來不還阿羅漢果相空故學 K0001V03P0511c22L; 如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0511c23L; 蜜多時應觀諸法自相皆空故學善 K0001V03P0512a01L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0512a02L; 應觀獨覺菩提獨覺菩提相空故學 K0001V03P0512a03L; 如是善現菩薩摩訶薩行般若波羅 K0001V03P0512a04L; 蜜多時應觀諸法自相皆空故學善 K0001V03P0512a05L; 現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時 K0001V03P0512a06L; 應觀一切菩薩摩訶薩行一切菩薩 K0001V03P0512a07L; 摩訶薩行相空故學如是善現菩薩 K0001V03P0512a08L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時應觀諸 K0001V03P0512a09L; 法自相皆空故學善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0512a10L; 行般若波羅蜜多時應觀諸佛無上 K0001V03P0512a11L; 正等菩提諸佛無上正等菩提相空 K0001V03P0512a12L; 故學如是善現菩薩摩訶薩行般若 K0001V03P0512a13L; 波羅蜜多時應觀諸法自相皆空故學 K0001V03P0512a14L; 具壽善現白佛言世尊若色色相空 K0001V03P0512a15L; 受想行識受想行識相空云何菩薩 K0001V03P0512a16L; 摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若 K0001V03P0512a17L; 眼處眼處相空耳鼻舌身意處耳鼻 K0001V03P0512a18L; 舌身意處相空云何菩薩摩訶薩當 K0001V03P0512a19L; 行般若波羅蜜多世尊若色處色處 K0001V03P0512a20L; 相空聲香味觸法處聲香味觸法處 K0001V03P0512a21L; 相空云何菩薩摩訶薩當行般若波 K0001V03P0512a22L; 羅蜜多世尊若眼界眼界相空耳鼻 K0001V03P0512a23L; 舌身意界耳鼻舌身意界相空云何 K0001V03P0512b01L; 菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世 K0001V03P0512b02L; 尊若色界色界相空聲香味觸法界 K0001V03P0512b03L; 聲香味觸法界相空云何菩薩摩訶 K0001V03P0512b04L; 薩當行般若波羅蜜多世尊若眼識 K0001V03P0512b05L; 界眼識界相空耳鼻舌身意識界耳 K0001V03P0512b06L; 鼻舌身意識界相空云何菩薩摩訶 K0001V03P0512b07L; 薩當行般若波羅蜜多世尊若眼觸 K0001V03P0512b08L; 眼觸相空耳鼻舌身意觸耳鼻舌身 K0001V03P0512b09L; 意觸相空云何菩薩摩訶薩當行般 K0001V03P0512b10L; 若波羅蜜多世尊若眼觸爲緣所生 K0001V03P0512b11L; 諸受眼觸爲緣所生諸受相空耳鼻 K0001V03P0512b12L; 舌身意觸爲緣所生諸受耳鼻舌身 K0001V03P0512b13L; 意觸爲緣所生諸受相空云何菩薩 K0001V03P0512b14L; 摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若 K0001V03P0512b15L; 地界地界相空水火風空識界水火 K0001V03P0512b16L; 風空識界相空云何菩薩摩訶薩當 K0001V03P0512b17L; 行般若波羅蜜多世尊若無明無明 K0001V03P0512b18L; 相空行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0512b19L; 老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎 K0001V03P0512b20L; 苦憂惱相空云何菩薩摩訶薩當行 K0001V03P0512b21L; 般若波羅蜜多世尊若布施波羅蜜 K0001V03P0512b22L; 多布施波羅蜜多相空淨戒安忍精 K0001V03P0512b23L; 進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般 K0001V03P0512c01L; 若波羅蜜多相空云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0512c02L; 當行般若波羅蜜多世尊若內空內 K0001V03P0512c03L; 空相空外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0512c04L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0512c05L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0512c06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0512c07L; 無性自性空外空乃至無性自性空 K0001V03P0512c08L; 相空云何菩薩摩訶薩當行般若波 K0001V03P0512c09L; 羅蜜多世尊若眞如眞如相空法界 K0001V03P0512c10L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0512c11L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0512c12L; 界法界乃至不思議界相空云何菩 K0001V03P0512c13L; 薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊 K0001V03P0512c14L; 若苦聖諦苦聖諦相空集滅道聖諦 K0001V03P0512c15L; 集滅道聖諦相空云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0512c16L; 當行般若波羅蜜多世尊若四念住 K0001V03P0512c17L; 四念住相空四正斷四神足五根五 K0001V03P0512c18L; 力七等覺支八聖道支四正斷乃至 K0001V03P0512c19L; 八聖道支相空云何菩薩摩訶薩當 K0001V03P0512c20L; 行般若波羅蜜多世尊若四靜慮四 K0001V03P0512c21L; 靜慮相空四無量四無色定四無量 K0001V03P0512c22L; 四無色定相空云何菩薩摩訶薩當 K0001V03P0512c23L; 行般若波羅蜜多世尊若八解脫八 K0001V03P0513a01L; 解脫相空八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0513a02L; 八勝處九次第定十遍處相空云何 K0001V03P0513a03L; 菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世 K0001V03P0513a04L; 尊若一切三摩地門一切三摩地門 K0001V03P0513a05L; 相空一切陁羅尼門一切陁羅尼門 K0001V03P0513a06L; 相空云何菩薩摩訶薩當行般若波 K0001V03P0513a07L; 羅蜜多世尊若空解脫門空解脫門 K0001V03P0513a08L; 相空無相無願解脫門無相無願解 K0001V03P0513a09L; 脫門相空云何菩薩摩訶薩當行般 K0001V03P0513a10L; 若波羅蜜多世尊若五眼五眼相空 K0001V03P0513a11L; 六神通六神通相空云何菩薩摩訶 K0001V03P0513a12L; 薩當行般若波羅蜜多世尊若佛十 K0001V03P0513a13L; 力佛十力相空四無所畏四無礙解 K0001V03P0513a14L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0513a15L; 四無所畏乃至十八佛不共法相空 K0001V03P0513a16L; 云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜 K0001V03P0513a17L; 多世尊若無忘失法無忘失法相空 K0001V03P0513a18L; 恒住捨性恒住捨性相空云何菩薩 K0001V03P0513a19L; 摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若 K0001V03P0513a20L; 一切智一切智相空道相智一切相 K0001V03P0513a21L; 智道相智一切相智相空云何菩薩 K0001V03P0513a22L; 摩訶薩當行般若波羅蜜多世尊若 K0001V03P0513a23L; 預流果預流果相空一來不還阿羅 K0001V03P0513b01L; 漢果一來不還阿羅漢果相空云何 K0001V03P0513b02L; 菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世 K0001V03P0513b03L; 尊若獨覺菩提獨覺菩提相空云何 K0001V03P0513b04L; 菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多世 K0001V03P0513b05L; 尊若一切菩薩摩訶薩行一切菩薩 K0001V03P0513b06L; 摩訶薩行相空云何菩薩摩訶薩當 K0001V03P0513b07L; 行般若波羅蜜多世尊若諸佛無上 K0001V03P0513b08L; 正等菩提諸佛無上正等菩提相空 K0001V03P0513b09L; 云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜 K0001V03P0513b10L; 多佛言善現若菩薩摩訶薩都無所 K0001V03P0513b11L; 行是行般若波羅蜜多 K0001V03P0513b12L; 具壽善現白佛言世尊何緣菩薩摩 K0001V03P0513b13L; 訶薩都無所行是行般若波羅蜜多 K0001V03P0513b14L; 佛言善現由此般若波羅蜜多不可 K0001V03P0513b15L; 得菩薩摩訶薩亦不可得行亦不可 K0001V03P0513b16L; 得若能行者若由此行若所行處皆 K0001V03P0513b17L; 不可得是故善現菩薩摩訶薩都無 K0001V03P0513b18L; 所行是行般若波羅蜜多以於其中 K0001V03P0513b19L; 一切戲論不可得故具壽善現白佛 K0001V03P0513b20L; 言世尊若菩薩摩訶薩都無所行是 K0001V03P0513b21L; 行般若波羅蜜多從初修業菩薩摩訶 K0001V03P0513b22L; 薩云何當行般若波羅蜜多佛言善 K0001V03P0513b23L; 現菩薩摩訶薩從初發心應於一切 K0001V03P0513c01L; 法常學無所得善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0513c02L; 修布施時以無所得而爲方便應修 K0001V03P0513c03L; 布施修淨戒安忍精進靜慮般若時 K0001V03P0513c04L; 以無所得而爲方便應修淨戒乃至 K0001V03P0513c05L; 般若善現是菩薩摩訶薩住內空時 K0001V03P0513c06L; 以無所得而爲方便應住內空住外 K0001V03P0513c07L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0513c08L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0513c09L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0513c10L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0513c11L; 空時以無所得而爲方便應住外空 K0001V03P0513c12L; 乃至無性自性空善現是菩薩摩訶 K0001V03P0513c13L; 薩住眞如時以無所得而爲方便應 K0001V03P0513c14L; 住眞如住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0513c15L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0513c16L; 虛空界不思議界時以無所得而爲 K0001V03P0513c17L; 方便應住法界乃至不思議界善現 K0001V03P0513c18L; 是菩薩摩訶薩修四念住時以無所 K0001V03P0513c19L; 得而爲方便應修四念住修四正斷 K0001V03P0513c20L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0513c21L; 支時以無所得而爲方便應修四正 K0001V03P0513c22L; 斷乃至八聖道支善現是菩薩摩訶 K0001V03P0513c23L; 薩住苦聖諦時以無所得而爲方便 K0001V03P0514a01L; 應住苦聖諦住集滅道聖諦時以無 K0001V03P0514a02L; 所得而爲方便應住集滅道聖諦善 K0001V03P0514a03L; 現是菩薩摩訶薩修四靜慮時以無 K0001V03P0514a04L; 所得而爲方便應修四靜慮修四無 K0001V03P0514a05L; 量四無色定時以無所得而爲方便 K0001V03P0514a06L; 應修四無量四無色定善現是菩薩 K0001V03P0514a07L; 摩訶薩修空解脫門時以無所得而 K0001V03P0514a08L; 爲方便應修空解脫門修無相無願 K0001V03P0514a09L; 解脫門時以無所得而爲方便應修 K0001V03P0514a10L; 無相無願解脫門善現是菩薩摩訶 K0001V03P0514a11L; 薩修八解脫時以無所得而爲方便 K0001V03P0514a12L; 應修八解脫修八勝處九次第定十 K0001V03P0514a13L; 遍處時以無所得而爲方便應修八 K0001V03P0514a14L; 勝處九次第定十遍處善現是菩薩 K0001V03P0514a15L; 摩訶薩修三摩地門時以無所得而 K0001V03P0514a16L; 爲方便應修三摩地門修陁羅尼門 K0001V03P0514a17L; 時以無所得而爲方便應修陁羅尼 K0001V03P0514a18L; 門善現是菩薩摩訶薩修五眼時以 K0001V03P0514a19L; 無所得而爲方便應修五眼修六神 K0001V03P0514a20L; 通時以無所得而爲方便應修六神 K0001V03P0514a21L; 通善現是菩薩摩訶薩修佛十力時 K0001V03P0514a22L; 以無所得而爲方便應修佛十力修 K0001V03P0514a23L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0514b01L; 大捨十八佛不共法時以無所得而 K0001V03P0514b02L; 爲方便應修四無所畏乃至十八佛 K0001V03P0514b03L; 不共法善現是菩薩摩訶薩修無忘 K0001V03P0514b04L; 失法時以無所得而爲方便應修無 K0001V03P0514b05L; 忘失法修恒住捨性時以無所得而 K0001V03P0514b06L; 爲方便應修恒住捨性善現是菩薩 K0001V03P0514b07L; 摩訶薩修一切智時以無所得而爲 K0001V03P0514b08L; 方便應修一切智修道相智一切相 K0001V03P0514b09L; 智時以無所得而爲方便應修道相 K0001V03P0514b10L; 智一切相智 K0001V03P0514b11L; 具壽善現白佛言世尊齊何名有所 K0001V03P0514b12L; 得齊何名無所得佛言善現諸有二 K0001V03P0514b13L; 者名有所得諸無二者名無所得世 K0001V03P0514b14L; 尊齊何名有二齊何名無二善現諸 K0001V03P0514b15L; 眼諸色爲二諸耳諸聲爲二諸鼻諸 K0001V03P0514b16L; 香爲二諸舌諸味爲二諸身諸觸爲 K0001V03P0514b17L; 二諸意諸法爲二有色無色爲二有 K0001V03P0514b18L; 見無見爲二有對無對爲二有漏無 K0001V03P0514b19L; 漏爲二有爲無爲爲二世閒出世閒 K0001V03P0514b20L; 爲二生死涅槃爲二異生法異生爲 K0001V03P0514b21L; 二預流法預流爲二一來法一來爲 K0001V03P0514b22L; 二不還法不還爲二阿羅漢法阿羅 K0001V03P0514b23L; 漢爲二獨覺菩提獨覺爲二菩薩摩 K0001V03P0514c01L; 訶薩行菩薩摩訶薩爲二諸佛無上 K0001V03P0514c02L; 正等菩提諸佛爲二如是一切有戲 K0001V03P0514c03L; 論者皆名有二善現非眼非色爲無 K0001V03P0514c04L; 二非耳非聲爲無二非鼻非香爲無 K0001V03P0514c05L; 二非舌非味爲無二非身非觸爲無 K0001V03P0514c06L; 二非意非法爲無二非有色非無色 K0001V03P0514c07L; 爲無二非有見非無見爲無二非有 K0001V03P0514c08L; 對非無對爲無二非有漏非無漏爲 K0001V03P0514c09L; 無二非有爲非無爲爲無二非世閒 K0001V03P0514c10L; 非出世閒爲無二非生死非涅槃爲 K0001V03P0514c11L; 無二非異生法非異生爲無二非預 K0001V03P0514c12L; 流法非預流爲無二非一來法非一 K0001V03P0514c13L; 來爲無二非不還法非不還爲無二 K0001V03P0514c14L; 非阿羅漢法非阿羅漢爲無二非獨 K0001V03P0514c15L; 覺菩提非獨覺爲無二非菩薩摩訶 K0001V03P0514c16L; 薩行非菩薩摩訶薩爲無二非諸佛 K0001V03P0514c17L; 無上正等菩提非諸佛爲無二如是 K0001V03P0514c18L; 一切離戲論者皆名無二 K0001V03P0514c19L; 具壽善現白佛言世尊爲由有所得 K0001V03P0514c20L; 故無所得爲由無所得故無所得佛 K0001V03P0514c21L; 言善現非由有所得故無所得亦非 K0001V03P0514c22L; 由無所得故無所得然有所得無所 K0001V03P0514c23L; 得平等性是名無所得如是善現菩 K0001V03P0515a01L; 薩摩訶薩於有所得無所得平等性 K0001V03P0515a02L; 中應勤修學善現菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0515a03L; 學時名學般若波羅蜜多無所得義 K0001V03P0515a04L; 離諸過失具壽善現白佛言世尊若 K0001V03P0515a05L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V03P0515a06L; 著有所得不著無所得是菩薩摩訶 K0001V03P0515a07L; 薩修行般若波羅蜜多云何從一地 K0001V03P0515a08L; 至一地漸次圓滿若無從一地至一 K0001V03P0515a09L; 地漸次圓滿云何當得所求無上正 K0001V03P0515a10L; 等菩提佛言善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P0515a11L; 若波羅蜜多時非住有所得中修行 K0001V03P0515a12L; 般若波羅蜜多能從一地至一地漸 K0001V03P0515a13L; 次圓滿證得無上正等菩提亦非住 K0001V03P0515a14L; 無所得中修行般若波羅蜜多能從 K0001V03P0515a15L; 一地至一地漸次圓滿證得無上正 K0001V03P0515a16L; 等菩提何以故善現般若波羅蜜多 K0001V03P0515a17L; 無所得故無上正等菩提無所得故 K0001V03P0515a18L; 能行般若波羅蜜多者行處行時無 K0001V03P0515a19L; 所得故此無所得法亦無所得故善 K0001V03P0515a20L; 現菩薩摩訶薩應當如是修行般若 K0001V03P0515a21L; 波羅蜜多 K0001V03P0515a22L; 具壽善現白佛言世尊若般若波羅 K0001V03P0515a23L; 蜜多不可得無上正等菩提不可得 K0001V03P0515b01L; 能行般若波羅蜜多者行處行時亦 K0001V03P0515b02L; 不可得云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0515b03L; 波羅蜜多時於一切法常樂決擇謂 K0001V03P0515b04L; 此是色此是受想行識此是眼處此 K0001V03P0515b05L; 是耳鼻舌身意處此是色處此是聲 K0001V03P0515b06L; 香味觸法處此是眼界此是耳鼻舌 K0001V03P0515b07L; 身意界此是色界此是聲香味觸法 K0001V03P0515b08L; 界此是眼識界此是耳鼻舌身意識 K0001V03P0515b09L; 界此是眼觸此是耳鼻舌身意觸此 K0001V03P0515b10L; 是眼觸爲緣所生諸受此是耳鼻舌 K0001V03P0515b11L; 身意觸爲緣所生諸受此是地界此 K0001V03P0515b12L; 是水火風空識界此是無明此是行 K0001V03P0515b13L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0515b14L; 歎苦憂惱此是布施波羅蜜多此是 K0001V03P0515b15L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0515b16L; 此是內空此是外空內外空空空大 K0001V03P0515b17L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0515b18L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0515b19L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0515b20L; 自性空無性自性空此是眞如此是 K0001V03P0515b21L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0515b22L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0515b23L; 思議界此是四念住此是四正斷四 K0001V03P0515c01L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0515c02L; 此是苦聖諦此是集滅道聖諦此是 K0001V03P0515c03L; 四靜慮此是四無量四無色定此是 K0001V03P0515c04L; 空解脫門此是無相無願解脫門此 K0001V03P0515c05L; 是八解脫此是八勝處九次第定十 K0001V03P0515c06L; 遍處此是三摩地門此是陁羅尼門 K0001V03P0515c07L; 此是五眼此是六神通此是佛十力 K0001V03P0515c08L; 此是四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0515c09L; 大喜大捨十八佛不共法此是無忘 K0001V03P0515c10L; 失法此是恒住捨性此是一切智此 K0001V03P0515c11L; 是道相智一切相智此是預流果此 K0001V03P0515c12L; 是一來不還阿羅漢果此是獨覺菩 K0001V03P0515c13L; 提此是一切菩薩摩訶薩行此是諸 K0001V03P0515c14L; 佛無上正等菩提 K0001V03P0515c15L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十一 K0001V03P0515c16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0516a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十二 露 K0001V03P0516a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0516a03L; 初分多問不二品第六十一之十二 K0001V03P0516a04L; 佛言善現菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0516a05L; 羅蜜多時雖於諸法常樂決擇而不 K0001V03P0516a06L; 得色亦不得受想行識不得眼處亦 K0001V03P0516a07L; 不得耳鼻舌身意處不得色處亦不 K0001V03P0516a08L; 得聲香味觸法處不得眼界亦不得 K0001V03P0516a09L; 耳鼻舌身意界不得色界亦不得聲 K0001V03P0516a10L; 香味觸法界不得眼識界亦不得耳 K0001V03P0516a11L; 鼻舌身意識界不得眼觸亦不得耳 K0001V03P0516a12L; 鼻舌身意觸不得眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0516a13L; 受亦不得耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0516a14L; 諸受不得地界亦不得水火風空識 K0001V03P0516a15L; 界不得無明亦不得行識名色六處 K0001V03P0516a16L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不 K0001V03P0516a17L; 得布施波羅蜜多亦不得淨戒安忍 K0001V03P0516a18L; 精進靜慮般若波羅蜜多不得內空 K0001V03P0516a19L; 亦不得外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0516a20L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0516a21L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0516a22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0516b01L; 無性自性空不得眞如亦不得法界 K0001V03P0516b02L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0516b03L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0516b04L; 界不得四念住亦不得四正斷四神 K0001V03P0516b05L; 足五根五力七等覺支八聖道支不 K0001V03P0516b06L; 得苦聖諦亦不得集滅道聖諦不得 K0001V03P0516b07L; 四靜慮亦不得四無量四無色定不 K0001V03P0516b08L; 得空解脫門亦不得無相無願解脫 K0001V03P0516b09L; 門不得八解脫亦不得八勝處九次 K0001V03P0516b10L; 第定十遍處不得三摩地門亦不得 K0001V03P0516b11L; 陁羅尼門不得五眼亦不得六神通 K0001V03P0516b12L; 不得佛十力亦不得四無所畏四無 K0001V03P0516b13L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0516b14L; 共法不得無忘失法亦不得恒住捨 K0001V03P0516b15L; 性不得一切智亦不得道相智一切 K0001V03P0516b16L; 相智不得預流果亦不得一來不還 K0001V03P0516b17L; 阿羅漢果不得獨覺菩提不得一切 K0001V03P0516b18L; 菩薩摩訶薩行不得諸佛無上正等 K0001V03P0516b19L; 菩提 K0001V03P0516b20L; 具壽善現白佛言世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0516b21L; 行般若波羅蜜多時若不得色亦不 K0001V03P0516b22L; 得受想行識若不得眼處亦不得耳 K0001V03P0516b23L; 鼻舌身意處若不得色處亦不得聲 K0001V03P0516c01L; 香味觸法處若不得眼界亦不得耳 K0001V03P0516c02L; 鼻舌身意界若不得色界亦不得聲 K0001V03P0516c03L; 香味觸法界若不得眼識界亦不得 K0001V03P0516c04L; 耳鼻舌身意識界若不得眼觸亦不 K0001V03P0516c05L; 得耳鼻舌身意觸若不得眼觸爲緣 K0001V03P0516c06L; 所生諸受亦不得耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0516c07L; 緣所生諸受若不得地界亦不得水 K0001V03P0516c08L; 火風空識界若不得無明亦不得行 K0001V03P0516c09L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0516c10L; 歎苦憂惱若不得布施波羅蜜多亦 K0001V03P0516c11L; 不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0516c12L; 蜜多若不得內空亦不得外空內外 K0001V03P0516c13L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0516c14L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0516c15L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0516c16L; 空無性空自性空無性自性空若不 K0001V03P0516c17L; 得眞如亦不得法界法性不虛妄性 K0001V03P0516c18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0516c19L; 實際虛空界不思議界若不得四念 K0001V03P0516c20L; 住亦不得四正斷四神足五根五力 K0001V03P0516c21L; 七等覺支八聖道支若不得苦聖諦 K0001V03P0516c22L; 亦不得集滅道聖諦若不得四靜慮 K0001V03P0516c23L; 亦不得四無量四無色定若不得空 K0001V03P0517a01L; 解脫門亦不得無相無願解脫門若 K0001V03P0517a02L; 不得八解脫亦不得八勝處九次第 K0001V03P0517a03L; 定十遍處若不得三摩地門亦不得 K0001V03P0517a04L; 陁羅尼門若不得五眼亦不得六神 K0001V03P0517a05L; 通若不得佛十力亦不得四無所畏 K0001V03P0517a06L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0517a07L; 佛不共法若不得無忘失法亦不得 K0001V03P0517a08L; 恒住捨性若不得一切智亦不得道 K0001V03P0517a09L; 相智一切相智若不得預流果亦不 K0001V03P0517a10L; 得一來不還阿羅漢果若不得獨覺 K0001V03P0517a11L; 菩提若不得一切菩薩摩訶薩行若 K0001V03P0517a12L; 不得諸佛無上正等菩提云何能圓 K0001V03P0517a13L; 滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0517a14L; 羅蜜多若不能圓滿布施淨戒安忍 K0001V03P0517a15L; 精進靜慮般若波羅蜜多云何能入 K0001V03P0517a16L; 菩薩摩訶薩正性離生位若不能入 K0001V03P0517a17L; 菩薩摩訶薩正性離生位云何能嚴 K0001V03P0517a18L; 淨佛土若不能嚴淨佛土云何能成 K0001V03P0517a19L; 熟有情若不能成熟有情云何能得 K0001V03P0517a20L; 一切智智若不能得一切智智云何 K0001V03P0517a21L; 能轉正法輪作諸佛事若不能轉正 K0001V03P0517a22L; 法輪作諸佛事云何能解脫無量百 K0001V03P0517a23L; 千俱胝那庾多諸有情類生死衆苦 K0001V03P0517b01L; 及令證得常樂涅槃 K0001V03P0517b02L; 佛言善現菩薩摩訶薩不爲色故修 K0001V03P0517b03L; 行般若波羅蜜多亦不爲受想行識 K0001V03P0517b04L; 故修行般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V03P0517b05L; 訶薩不爲眼處故修行般若波羅蜜 K0001V03P0517b06L; 多亦不爲耳鼻舌身意處故修行般 K0001V03P0517b07L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩不爲 K0001V03P0517b08L; 色處故修行般若波羅蜜多亦不爲 K0001V03P0517b09L; 聲香味觸法處故修行般若波羅蜜 K0001V03P0517b10L; 多善現菩薩摩訶薩不爲眼界故修 K0001V03P0517b11L; 行般若波羅蜜多亦不爲耳鼻舌身 K0001V03P0517b12L; 意界故修行般若波羅蜜多善現菩 K0001V03P0517b13L; 薩摩訶薩不爲色界故修行般若波 K0001V03P0517b14L; 羅蜜多亦不爲聲香味觸法界故修 K0001V03P0517b15L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0517b16L; 不爲眼識界故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0517b17L; 亦不爲耳鼻舌身意識界故修行般 K0001V03P0517b18L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩不爲 K0001V03P0517b19L; 眼觸故修行般若波羅蜜多亦不爲 K0001V03P0517b20L; 耳鼻舌身意觸故修行般若波羅蜜 K0001V03P0517b21L; 多善現菩薩摩訶薩不爲眼觸爲緣 K0001V03P0517b22L; 所生諸受故修行般若波羅蜜多亦 K0001V03P0517b23L; 不爲耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0517c01L; 故修行般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V03P0517c02L; 訶薩不爲地界故修行般若波羅蜜 K0001V03P0517c03L; 多亦不爲水火風空識界故修行般 K0001V03P0517c04L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩不爲 K0001V03P0517c05L; 無明故修行般若波羅蜜多亦不爲 K0001V03P0517c06L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0517c07L; 愁歎苦憂惱故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0517c08L; 善現菩薩摩訶薩不爲布施波羅蜜 K0001V03P0517c09L; 多故修行般若波羅蜜多亦不爲淨 K0001V03P0517c10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故 K0001V03P0517c11L; 修行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶 K0001V03P0517c12L; 薩不爲內空故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0517c13L; 亦不爲外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0517c14L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0517c15L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0517c16L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0517c17L; 無性自性空故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0517c18L; 善現菩薩摩訶薩不爲眞如故修行 K0001V03P0517c19L; 般若波羅蜜多亦不爲法界法性不 K0001V03P0517c20L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0517c21L; 定法住實際虛空界不思議界故修 K0001V03P0517c22L; 行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0517c23L; 不爲四念住故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0518a01L; 亦不爲四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0518a02L; 等覺支八聖道支故修行般若波羅 K0001V03P0518a03L; 蜜多善現菩薩摩訶薩不爲苦聖諦 K0001V03P0518a04L; 故修行般若波羅蜜多亦不爲集滅 K0001V03P0518a05L; 道聖諦故修行般若波羅蜜多善現 K0001V03P0518a06L; 菩薩摩訶薩不爲四靜慮故修行般 K0001V03P0518a07L; 若波羅蜜多亦不爲四無量四無色 K0001V03P0518a08L; 定故修行般若波羅蜜多善現菩薩 K0001V03P0518a09L; 摩訶薩不爲空解脫門故修行般若 K0001V03P0518a10L; 波羅蜜多亦不爲無相無願解脫門 K0001V03P0518a11L; 故修行般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V03P0518a12L; 訶薩不爲八解脫故修行般若波羅 K0001V03P0518a13L; 蜜多亦不爲八勝處九次第定十遍 K0001V03P0518a14L; 處故修行般若波羅蜜多善現菩薩 K0001V03P0518a15L; 摩訶薩不爲三摩地門故修行般若 K0001V03P0518a16L; 波羅蜜多亦不爲陁羅尼門故修行 K0001V03P0518a17L; 般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩不 K0001V03P0518a18L; 爲五眼故修行般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0518a19L; 爲六神通故修行般若波羅蜜多善 K0001V03P0518a20L; 現菩薩摩訶薩不爲佛十力故修行 K0001V03P0518a21L; 般若波羅蜜多亦不爲四無所畏四 K0001V03P0518a22L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0518a23L; 不共法故修行般若波羅蜜多善現 K0001V03P0518b01L; 菩薩摩訶薩不爲無忘失法故修行 K0001V03P0518b02L; 般若波羅蜜多亦不爲恒住捨性故 K0001V03P0518b03L; 修行般若波羅蜜多善現菩薩摩訶 K0001V03P0518b04L; 薩不爲一切智故修行般若波羅蜜 K0001V03P0518b05L; 多亦不爲道相智一切相智故修行 K0001V03P0518b06L; 般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩不 K0001V03P0518b07L; 爲預流果故修行般若波羅蜜多亦 K0001V03P0518b08L; 不爲一來不還阿羅漢果故修行般 K0001V03P0518b09L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩不爲 K0001V03P0518b10L; 獨覺菩提故修行般若波羅蜜多善 K0001V03P0518b11L; 現菩薩摩訶薩不爲一切菩薩摩訶 K0001V03P0518b12L; 薩行故修行般若波羅蜜多善現菩 K0001V03P0518b13L; 薩摩訶薩不爲諸佛無上正等菩提 K0001V03P0518b14L; 故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0518b15L; 具壽善現白佛言世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0518b16L; 爲何事故修行般若波羅蜜多佛言 K0001V03P0518b17L; 善現菩薩摩訶薩無所爲故修行般 K0001V03P0518b18L; 若波羅蜜多所以者何善現一切法 K0001V03P0518b19L; 無所爲無所作般若波羅蜜多亦無 K0001V03P0518b20L; 所爲無所作無上正等菩提亦無所 K0001V03P0518b21L; 爲無所作菩薩摩訶薩亦無所爲無 K0001V03P0518b22L; 所作如是善現菩薩摩訶薩應以無 K0001V03P0518b23L; 所爲無所作而爲方便修行般若波 K0001V03P0518c01L; 羅蜜多具壽善現白佛言世尊若一 K0001V03P0518c02L; 切法皆無所爲無所作不應安立三 K0001V03P0518c03L; 乘差別謂聲聞乘若獨覺乘若無上 K0001V03P0518c04L; 乘佛言善現非無所爲無所作法安 K0001V03P0518c05L; 立可得要有所爲有所作法安立可 K0001V03P0518c06L; 得所以者何善現有諸愚夫無聞異 K0001V03P0518c07L; 生執著色亦執著受想行識執著眼 K0001V03P0518c08L; 處亦執著耳鼻舌身意處執著色處 K0001V03P0518c09L; 亦執著聲香味觸法處執著眼界亦 K0001V03P0518c10L; 執著耳鼻舌身意界執著色界亦執 K0001V03P0518c11L; 著聲香味觸法界執著眼識界亦執 K0001V03P0518c12L; 著耳鼻舌身意識界執著眼觸亦執 K0001V03P0518c13L; 著耳鼻舌身意觸執著眼觸爲緣所 K0001V03P0518c14L; 生諸受亦執著耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0518c15L; 所生諸受執著地界亦執著水火風 K0001V03P0518c16L; 空識界執著無明亦執著行識名色 K0001V03P0518c17L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0518c18L; 惱執著布施波羅蜜多亦執著淨戒 K0001V03P0518c19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多執著 K0001V03P0518c20L; 內空亦執著外空內外空空空大空 K0001V03P0518c21L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0518c22L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0518c23L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0519a01L; 性空無性自性空執著眞如亦執著 K0001V03P0519a02L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0519a03L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0519a04L; 思議界執著四念住亦執著四正斷 K0001V03P0519a05L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0519a06L; 支執著苦聖諦亦執著集滅道聖諦 K0001V03P0519a07L; 執著四靜慮亦執著四無量四無色 K0001V03P0519a08L; 定執著空解脫門亦執著無相無願 K0001V03P0519a09L; 解脫門執著八解脫亦執著八勝處 K0001V03P0519a10L; 九次第定十遍處執著三摩地門亦 K0001V03P0519a11L; 執著陁羅尼門執著五眼亦執著六 K0001V03P0519a12L; 神通執著佛十力亦執著四無所畏 K0001V03P0519a13L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0519a14L; 佛不共法執著無忘失法亦執著恒 K0001V03P0519a15L; 住捨性執著一切智亦執著道相智 K0001V03P0519a16L; 一切相智執著預流果亦執著一來 K0001V03P0519a17L; 不還阿羅漢果執著獨覺菩提執著 K0001V03P0519a18L; 一切菩薩摩訶薩行執著諸佛無上 K0001V03P0519a19L; 正等菩提 K0001V03P0519a20L; 善現是諸愚夫無聞異生由執著故 K0001V03P0519a21L; 念色得色念受想行識得受想行識 K0001V03P0519a22L; 念眼處得眼處念耳鼻舌身意處得 K0001V03P0519a23L; 耳鼻舌身意處念色處得色處念聲 K0001V03P0519b01L; 香味觸法處得聲香味觸法處念眼 K0001V03P0519b02L; 界得眼界念耳鼻舌身意界得耳鼻 K0001V03P0519b03L; 舌身意界念色界得色界念聲香味 K0001V03P0519b04L; 觸法界得聲香味觸法界念眼識界 K0001V03P0519b05L; 得眼識界念耳鼻舌身意識界得耳 K0001V03P0519b06L; 鼻舌身意識界念眼觸得眼觸念耳 K0001V03P0519b07L; 鼻舌身意觸得耳鼻舌身意觸念眼 K0001V03P0519b08L; 觸爲緣所生諸受得眼觸爲緣所生 K0001V03P0519b09L; 諸受念耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0519b10L; 受得耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0519b11L; 念地界得地界念水火風空識界得 K0001V03P0519b12L; 水火風空識界念無明得無明念行 K0001V03P0519b13L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0519b14L; 歎苦憂惱得行乃至老死愁歎苦憂 K0001V03P0519b15L; 惱念布施波羅蜜多得布施波羅蜜 K0001V03P0519b16L; 多念淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0519b17L; 蜜多得淨戒乃至般若波羅蜜多念 K0001V03P0519b18L; 內空得內空念外空內外空空空大 K0001V03P0519b19L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0519b20L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0519b21L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0519b22L; 自性空無性自性空得外空乃至無 K0001V03P0519b23L; 性自性空念眞如得眞如念法界法 K0001V03P0519c01L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0519c02L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0519c03L; 得法界乃至不思議界念苦聖諦得 K0001V03P0519c04L; 苦聖諦念集滅道聖諦得集滅道聖 K0001V03P0519c05L; 諦念四念住得四念住念四正斷四 K0001V03P0519c06L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0519c07L; 得四正斷乃至八聖道支念四靜慮 K0001V03P0519c08L; 得四靜慮念四無量四無色定得四 K0001V03P0519c09L; 無量四無色定念八解脫得八解脫 K0001V03P0519c10L; 念八勝處九次第定十遍處得八勝 K0001V03P0519c11L; 處九次第定十遍處念一切三摩地 K0001V03P0519c12L; 門得一切三摩地門念一切陁羅尼 K0001V03P0519c13L; 門得一切陁羅尼門念空解脫門得 K0001V03P0519c14L; 空解脫門念無相無願解脫門得無 K0001V03P0519c15L; 相無願解脫門念五眼得五眼念六 K0001V03P0519c16L; 神通得六神通念佛十力得佛十力 K0001V03P0519c17L; 念四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0519c18L; 喜大捨十八佛不共法得四無所畏 K0001V03P0519c19L; 乃至十八佛不共法念無忘失法得 K0001V03P0519c20L; 無忘失法念恒住捨性得恒住捨性 K0001V03P0519c21L; 念一切智得一切智念道相智一切 K0001V03P0519c22L; 相智得道相智一切相智念預流果 K0001V03P0519c23L; 得預流果念一來不還阿羅漢果得 K0001V03P0520a01L; 一來不還阿羅漢果念獨覺菩提得 K0001V03P0520a02L; 獨覺菩提念一切菩薩摩訶薩行得 K0001V03P0520a03L; 一切菩薩摩訶薩行念諸佛無上正 K0001V03P0520a04L; 等菩提得諸佛無上正等菩提 K0001V03P0520a05L; 善現是諸愚夫無聞異生作如是念 K0001V03P0520a06L; 色實可得受想行識亦實可得我當 K0001V03P0520a07L; 決定證得無上正等菩提脫諸有情 K0001V03P0520a08L; 生死衆苦令獲究竟常樂涅槃眼處 K0001V03P0520a09L; 實可得耳鼻舌身意處亦實可得我 K0001V03P0520a10L; 當決定證得無上正等菩提脫諸有 K0001V03P0520a11L; 情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃色 K0001V03P0520a12L; 處實可得聲香味觸法處亦實可得 K0001V03P0520a13L; 我當決定證得無上正等菩提脫諸 K0001V03P0520a14L; 有情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃 K0001V03P0520a15L; 眼界實可得耳鼻舌身意界亦實可 K0001V03P0520a16L; 得我當決定證得無上正等菩提脫 K0001V03P0520a17L; 諸有情生死衆苦令獲究竟常樂涅 K0001V03P0520a18L; 槃色界實可得聲香味觸法界亦實 K0001V03P0520a19L; 可得我當決定證得無上正等菩提 K0001V03P0520a20L; 脫諸有情生死衆苦令獲究竟常樂 K0001V03P0520a21L; 涅槃眼識界實可得耳鼻舌身意識 K0001V03P0520a22L; 界亦實可得我當決定證得無上正 K0001V03P0520a23L; 等菩提脫諸有情生死衆苦令獲究 K0001V03P0520b01L; 竟常樂涅槃眼觸實可得耳鼻舌身 K0001V03P0520b02L; 意觸亦實可得我當決定證得無上 K0001V03P0520b03L; 正等菩提脫諸有情生死衆苦令獲 K0001V03P0520b04L; 究竟常樂涅槃眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0520b05L; 實可得耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0520b06L; 受亦實可得我當決定證得無上正 K0001V03P0520b07L; 等菩提脫諸有情生死衆苦令獲究 K0001V03P0520b08L; 竟常樂涅槃地界實可得水火風空 K0001V03P0520b09L; 識界亦實可得我當決定證得無上 K0001V03P0520b10L; 正等菩提脫諸有情生死衆苦令獲 K0001V03P0520b11L; 究竟常樂涅槃無明實可得行識名 K0001V03P0520b12L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0520b13L; 憂惱亦實可得我當決定證得無上 K0001V03P0520b14L; 正等菩提脫諸有情生死衆苦令獲 K0001V03P0520b15L; 究竟常樂涅槃布施波羅蜜多實可 K0001V03P0520b16L; 得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0520b17L; 多亦實可得我當決定證得無上正 K0001V03P0520b18L; 等菩提脫諸有情生死衆苦令獲究 K0001V03P0520b19L; 竟常樂涅槃內空實可得外空內外 K0001V03P0520b20L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0520b21L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0520b22L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0520b23L; 空無性空自性空無性自性空亦實 K0001V03P0520c01L; 可得我當決定證得無上正等菩提 K0001V03P0520c02L; 脫諸有情生死衆苦令獲究竟常樂 K0001V03P0520c03L; 涅槃眞如實可得法界法性不虛妄 K0001V03P0520c04L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0520c05L; 住實際虛空界不思議界亦實可得 K0001V03P0520c06L; 我當決定證得無上正等菩提脫諸 K0001V03P0520c07L; 有情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃 K0001V03P0520c08L; 苦聖諦實可得集滅道聖諦亦實可 K0001V03P0520c09L; 得我當決定證得無上正等菩提脫 K0001V03P0520c10L; 諸有情生死衆苦令獲究竟常樂涅 K0001V03P0520c11L; 槃四念住實可得四正斷四神足五 K0001V03P0520c12L; 根五力七等覺支八聖道支亦實可 K0001V03P0520c13L; 得我當決定證得無上正等菩提脫 K0001V03P0520c14L; 諸有情生死衆苦令獲究竟常樂涅 K0001V03P0520c15L; 槃四靜慮實可得四無量四無色定 K0001V03P0520c16L; 亦實可得我當決定證得無上正等 K0001V03P0520c17L; 菩提脫諸有情生死衆苦令獲究竟 K0001V03P0520c18L; 常樂涅槃八解脫實可得八勝處九 K0001V03P0520c19L; 次第定十遍處亦實可得我當決定 K0001V03P0520c20L; 證得無上正等菩提脫諸有情生死 K0001V03P0520c21L; 衆苦令獲究竟常樂涅槃一切三摩 K0001V03P0520c22L; 地門實可得一切陁羅尼門亦實可 K0001V03P0520c23L; 得我當決定證得無上正等菩提脫 K0001V03P0521a01L; 諸有情生死衆苦令獲究竟常樂涅 K0001V03P0521a02L; 槃空解脫門實可得無相無願解脫 K0001V03P0521a03L; 門亦實可得我當決定證得無上正 K0001V03P0521a04L; 等菩提脫諸有情生死衆苦令獲究 K0001V03P0521a05L; 竟常樂涅槃五眼實可得六神通亦 K0001V03P0521a06L; 實可得我當決定證得無上正等菩 K0001V03P0521a07L; 提脫諸有情生死衆苦令獲究竟常 K0001V03P0521a08L; 樂涅槃佛十力實可得四無所畏四 K0001V03P0521a09L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0521a10L; 不共法亦實可得我當決定證得無 K0001V03P0521a11L; 上正等菩提脫諸有情生死衆苦令 K0001V03P0521a12L; 獲究竟常樂涅槃無忘失法實可得 K0001V03P0521a13L; 恒住捨性亦實可得我當決定證得 K0001V03P0521a14L; 無上正等菩提脫諸有情生死衆苦 K0001V03P0521a15L; 令獲究竟常樂涅槃一切智實可得 K0001V03P0521a16L; 道相智一切相智亦實可得我當決 K0001V03P0521a17L; 定證得無上正等菩提脫諸有情生 K0001V03P0521a18L; 死衆苦令獲究竟常樂涅槃預流果 K0001V03P0521a19L; 實可得一來不還阿羅漢果亦實可 K0001V03P0521a20L; 得我當決定證得無上正等菩提脫 K0001V03P0521a21L; 諸有情生死衆苦令獲究竟常樂涅 K0001V03P0521a22L; 槃獨覺菩提實可得我當決定證得 K0001V03P0521a23L; 無上正等菩提脫諸有情生死衆苦 K0001V03P0521b01L; 令獲究竟常樂涅槃一切菩薩摩訶 K0001V03P0521b02L; 薩行實可得我當決定證得無上正 K0001V03P0521b03L; 等菩提脫諸有情生死衆苦令獲究 K0001V03P0521b04L; 竟常樂涅槃諸佛無上正等菩提實 K0001V03P0521b05L; 可得我當決定證得無上正等菩提 K0001V03P0521b06L; 脫諸有情生死衆苦令獲究竟常樂 K0001V03P0521b07L; 涅槃 K0001V03P0521b08L; 善現是諸愚夫無聞異生顚倒因緣 K0001V03P0521b09L; 作如是念則爲謗佛何以故善現佛 K0001V03P0521b10L; 以五眼求色尚不可得求受想行識 K0001V03P0521b11L; 亦尚不可得若有決定當得無上正 K0001V03P0521b12L; 等菩提及脫有情生死衆苦令獲究 K0001V03P0521b13L; 竟常樂涅槃無有是處善現佛以五 K0001V03P0521b14L; 眼求眼處尚不可得求耳鼻舌身意 K0001V03P0521b15L; 處亦尚不可得若有決定當得無上 K0001V03P0521b16L; 正等菩提及脫有情生死衆苦令獲 K0001V03P0521b17L; 究竟常樂涅槃無有是處善現佛以 K0001V03P0521b18L; 五眼求色處尚不可得求聲香味觸 K0001V03P0521b19L; 法處亦尚不可得若有決定當得無 K0001V03P0521b20L; 上正等菩提及脫有情生死衆苦令 K0001V03P0521b21L; 獲究竟常樂涅槃無有是處善現佛 K0001V03P0521b22L; 以五眼求眼界尚不可得求耳鼻舌 K0001V03P0521b23L; 身意界亦尚不可得若有決定當得 K0001V03P0521c01L; 無上正等菩提及脫有情生死衆苦 K0001V03P0521c02L; 令獲究竟常樂涅槃無有是處善現 K0001V03P0521c03L; 佛以五眼求色界尚不可得求聲香 K0001V03P0521c04L; 味觸法界亦尚不可得若有決定當 K0001V03P0521c05L; 得無上正等菩提及脫有情生死衆 K0001V03P0521c06L; 苦令獲究竟常樂涅槃無有是處善 K0001V03P0521c07L; 現佛以五眼求眼識界尚不可得求 K0001V03P0521c08L; 耳鼻舌身意識界亦尚不可得若有 K0001V03P0521c09L; 決定當得無上正等菩提及脫有情 K0001V03P0521c10L; 生死衆苦令獲究竟常樂涅槃無有 K0001V03P0521c11L; 是處善現佛以五眼求眼觸尚不可 K0001V03P0521c12L; 得求耳鼻舌身意觸亦尚不可得若 K0001V03P0521c13L; 有決定當得無上正等菩提及脫有 K0001V03P0521c14L; 情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃無 K0001V03P0521c15L; 有是處善現佛以五眼求眼觸爲緣 K0001V03P0521c16L; 所生諸受尚不可得求耳鼻舌身意 K0001V03P0521c17L; 觸爲緣所生諸受亦尚不可得若有 K0001V03P0521c18L; 決定當得無上正等菩提及脫有情 K0001V03P0521c19L; 生死衆苦令獲究竟常樂涅槃無有 K0001V03P0521c20L; 是處善現佛以五眼求地界尚不可 K0001V03P0521c21L; 得求水火風空識界亦尚不可得若 K0001V03P0521c22L; 有決定當得無上正等菩提及脫有 K0001V03P0521c23L; 情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃無 K0001V03P0522a01L; 有是處善現佛以五眼求無明尚不 K0001V03P0522a02L; 可得求行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0522a03L; 生老死愁歎苦憂惱亦尚不可得若 K0001V03P0522a04L; 有決定當得無上正等菩提及脫有 K0001V03P0522a05L; 情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃無 K0001V03P0522a06L; 有是處善現佛以五眼求布施波羅 K0001V03P0522a07L; 蜜多尚不可得求淨戒安忍精進靜 K0001V03P0522a08L; 慮般若波羅蜜多亦尚不可得若有 K0001V03P0522a09L; 決定當得無上正等菩提及脫有情 K0001V03P0522a10L; 生死衆苦令獲究竟常樂涅槃無有 K0001V03P0522a11L; 是處善現佛以五眼求內空尚不可 K0001V03P0522a12L; 得求外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0522a13L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0522a14L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0522a15L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0522a16L; 性自性空亦尚不可得若有決定當 K0001V03P0522a17L; 得無上正等菩提及脫有情生死衆 K0001V03P0522a18L; 苦令獲究竟常樂涅槃無有是處善 K0001V03P0522a19L; 現佛以五眼求眞如尚不可得求法 K0001V03P0522a20L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0522a21L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0522a22L; 議界亦尚不可得若有決定當得無 K0001V03P0522a23L; 上正等菩提及脫有情生死衆苦令 K0001V03P0522b01L; 獲究竟常樂涅槃無有是處善現佛 K0001V03P0522b02L; 以五眼求苦聖諦尚不可得求集滅 K0001V03P0522b03L; 道聖諦亦尚不可得若有決定當得 K0001V03P0522b04L; 無上正等菩提及脫有情生死衆苦 K0001V03P0522b05L; 令獲究竟常樂涅槃無有是處善現 K0001V03P0522b06L; 佛以五眼求四念住尚不可得求四 K0001V03P0522b07L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0522b08L; 聖道支亦尚不可得若有決定當得 K0001V03P0522b09L; 無上正等菩提及脫有情生死衆苦 K0001V03P0522b10L; 令獲究竟常樂涅槃無有是處善現 K0001V03P0522b11L; 佛以五眼求四靜慮尚不可得求四 K0001V03P0522b12L; 無量四無色定亦尚不可得若有決 K0001V03P0522b13L; 定當得無上正等菩提及脫有情生 K0001V03P0522b14L; 死衆苦令獲究竟常樂涅槃無有是 K0001V03P0522b15L; 處善現佛以五眼求八解脫尚不可 K0001V03P0522b16L; 得求八勝處九次第定十遍處亦尚 K0001V03P0522b17L; 不可得若有決定當得無上正等菩 K0001V03P0522b18L; 提及脫有情生死衆苦令獲究竟常 K0001V03P0522b19L; 樂涅槃無有是處善現佛以五眼求 K0001V03P0522b20L; 一切三摩地門尚不可得求一切陁 K0001V03P0522b21L; 羅尼門亦尚不可得若有決定當得 K0001V03P0522b22L; 無上正等菩提及脫有情生死衆苦 K0001V03P0522b23L; 令獲究竟常樂涅槃無有是處善現 K0001V03P0522c01L; 佛以五眼求空解脫門尚不可得求 K0001V03P0522c02L; 無相無願解脫門亦尚不可得若有 K0001V03P0522c03L; 決定當得無上正等菩提及脫有情 K0001V03P0522c04L; 生死衆苦令獲究竟常樂涅槃無有 K0001V03P0522c05L; 是處善現佛以五眼求五眼尚不可 K0001V03P0522c06L; 得求六神通亦尚不可得若有決定 K0001V03P0522c07L; 當得無上正等菩提及脫有情生死 K0001V03P0522c08L; 衆苦令獲究竟常樂涅槃無有是處 K0001V03P0522c09L; 善現佛以五眼求佛十力尚不可得 K0001V03P0522c10L; 求四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0522c11L; 喜大捨十八佛不共法亦尚不可得 K0001V03P0522c12L; 若有決定當得無上正等菩提及脫 K0001V03P0522c13L; 有情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃 K0001V03P0522c14L; 無有是處善現佛以五眼求無忘失 K0001V03P0522c15L; 法尚不可得求恒住捨性亦尚不可 K0001V03P0522c16L; 得若有決定當得無上正等菩提及 K0001V03P0522c17L; 脫有情生死衆苦令獲究竟常樂涅 K0001V03P0522c18L; 槃無有是處善現佛以五眼求一切 K0001V03P0522c19L; 智尚不可得求道相智一切相智亦 K0001V03P0522c20L; 尚不可得若有決定當得無上正等 K0001V03P0522c21L; 菩提及脫有情生死衆苦令獲究竟 K0001V03P0522c22L; 常樂涅槃無有是處善現佛以五眼 K0001V03P0522c23L; 求預流果尚不可得求一來不還阿 K0001V03P0523a01L; 羅漢果亦尚不可得若有決定當得 K0001V03P0523a02L; 無上正等菩提及脫有情生死衆苦 K0001V03P0523a03L; 令獲究竟常樂涅槃無有是處善現 K0001V03P0523a04L; 佛以五眼求獨覺菩提尚不可得若 K0001V03P0523a05L; 有決定當得無上正等菩提及脫有 K0001V03P0523a06L; 情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃無 K0001V03P0523a07L; 有是處善現佛以五眼求一切菩薩 K0001V03P0523a08L; 摩訶薩行尚不可得若有決定當得 K0001V03P0523a09L; 無上正等菩提及脫有情生死衆苦 K0001V03P0523a10L; 令獲究竟常樂涅槃無有是處善現 K0001V03P0523a11L; 佛以五眼求諸佛無上正等菩提尚 K0001V03P0523a12L; 不可得若有決定當得無上正等菩 K0001V03P0523a13L; 提及脫有情生死衆苦令獲究竟常 K0001V03P0523a14L; 樂涅槃無有是處 K0001V03P0523a15L; 具壽善現白佛言世尊若諸如來應 K0001V03P0523a16L; 正等覺皆以五眼求色不可得求受 K0001V03P0523a17L; 想行識亦不可得求眼處不可得求 K0001V03P0523a18L; 耳鼻舌身意處亦不可得求色處不 K0001V03P0523a19L; 可得求聲香味觸法處亦不可得求 K0001V03P0523a20L; 眼界不可得求耳鼻舌身意界亦不 K0001V03P0523a21L; 可得求色界不可得求聲香味觸法 K0001V03P0523a22L; 界亦不可得求眼識界不可得求耳 K0001V03P0523a23L; 鼻舌身意識界亦不可得求眼觸不 K0001V03P0523b01L; 可得求耳鼻舌身意觸亦不可得求 K0001V03P0523b02L; 眼觸爲緣所生諸受不可得求耳鼻 K0001V03P0523b03L; 舌身意觸爲緣所生諸受亦不可得 K0001V03P0523b04L; 求地界不可得求水火風空識界亦 K0001V03P0523b05L; 不可得求無明不可得求行識名色 K0001V03P0523b06L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0523b07L; 惱亦不可得求布施波羅蜜多不可 K0001V03P0523b08L; 得求淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0523b09L; 蜜多亦不可得求內空不可得求外 K0001V03P0523b10L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0523b11L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0523b12L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0523b13L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0523b14L; 空亦不可得求眞如不可得求法界 K0001V03P0523b15L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0523b16L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0523b17L; 界亦不可得求四念住不可得求四 K0001V03P0523b18L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0523b19L; 聖道支亦不可得求苦聖諦不可得 K0001V03P0523b20L; 求集滅道聖諦亦不可得求四靜慮 K0001V03P0523b21L; 不可得求四無量四無色定亦不可 K0001V03P0523b22L; 得求空解脫門不可得求無相無願 K0001V03P0523b23L; 解脫門亦不可得求八解脫不可得 K0001V03P0523c01L; 求八勝處九次第定十遍處亦不可 K0001V03P0523c02L; 得求三摩地門不可得求陁羅尼門 K0001V03P0523c03L; 亦不可得求五眼不可得求六神通 K0001V03P0523c04L; 亦不可得求佛十力不可得求四無 K0001V03P0523c05L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0523c06L; 十八佛不共法亦不可得求無忘失 K0001V03P0523c07L; 法不可得求恒住捨性亦不可得求 K0001V03P0523c08L; 一切智不可得求道相智一切相智 K0001V03P0523c09L; 亦不可得求預流果不可得求一來 K0001V03P0523c10L; 不還阿羅漢果亦不可得求獨覺菩 K0001V03P0523c11L; 提不可得求一切菩薩摩訶薩行亦 K0001V03P0523c12L; 不可得求諸佛無上正等菩提不可 K0001V03P0523c13L; 得故諸有情類亦不可得則定無有 K0001V03P0523c14L; 證得無上正等菩提及脫有情生死 K0001V03P0523c15L; 衆苦令獲究竟常樂涅槃云何世尊 K0001V03P0523c16L; 證得無上正等菩提安立有情三聚 K0001V03P0523c17L; 差別謂正性定聚邪性定聚及不定 K0001V03P0523c18L; 聚佛言善現我以五眼如實觀察決 K0001V03P0523c19L; 定無我能證無上正等菩提安立有 K0001V03P0523c20L; 情三聚差別謂正性定聚邪性定聚 K0001V03P0523c21L; 及不定聚然諸有情愚癡顚倒於非 K0001V03P0523c22L; 實法起實法想於非實有情起實有 K0001V03P0523c23L; 情想我爲遣除彼虛妄執依世俗說 K0001V03P0524a01L; 不依勝義 K0001V03P0524a02L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十二 K0001V03P0524a03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0524b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十三 露 K0001V03P0524b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0524b03L; 初分多問不二品第六十一之十三 K0001V03P0524b04L; 具壽善現復白佛言世尊爲住勝義 K0001V03P0524b05L; 證得無上正等菩提耶不也善現世 K0001V03P0524b06L; 尊爲住顚倒證得無上正等菩提耶 K0001V03P0524b07L; 不也善現世尊若不住勝義證得無 K0001V03P0524b08L; 上正等菩提亦不住顚倒證得無上 K0001V03P0524b09L; 正等菩提者將無世尊不證得無上 K0001V03P0524b10L; 正等菩提耶不也善現我雖證得無 K0001V03P0524b11L; 上正等菩提然不住有爲界亦不住 K0001V03P0524b12L; 無爲界善現如諸如來所變化者雖 K0001V03P0524b13L; 不住有爲界亦不住無爲界然有去 K0001V03P0524b14L; 來坐立等事善現是所化者若行布 K0001V03P0524b15L; 施波羅蜜多亦行淨戒安忍精進靜 K0001V03P0524b16L; 慮般若波羅蜜多是所化者若住內 K0001V03P0524b17L; 空亦住外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0524b18L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0524b19L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0524b20L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0524b21L; 無性自性空是所化者若住眞如亦 K0001V03P0524b22L; 住法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0524c01L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0524c02L; 不思議界是所化者若修四念住亦 K0001V03P0524c03L; 修四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0524c04L; 支八聖道支是所化者若住苦聖諦 K0001V03P0524c05L; 亦住集滅道聖諦是所化者若修四 K0001V03P0524c06L; 靜慮亦修四無量四無色定是所化 K0001V03P0524c07L; 者若修八解脫亦修八勝處九次第 K0001V03P0524c08L; 定十遍處是所化者若修一切三摩 K0001V03P0524c09L; 地門亦修一切陁羅尼門是所化者 K0001V03P0524c10L; 若修空解脫門亦修無相無願解脫 K0001V03P0524c11L; 門是所化者若修五眼亦修六神通 K0001V03P0524c12L; 是所化者若修佛十力亦修四無所 K0001V03P0524c13L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0524c14L; 八佛不共法是所化者若修無忘失 K0001V03P0524c15L; 法亦修恒住捨性是所化者若修一 K0001V03P0524c16L; 切智亦修道相智一切相智是所化 K0001V03P0524c17L; 者若證無上正等菩提轉妙法輪作 K0001V03P0524c18L; 諸佛事是所化者復轉化作無量有 K0001V03P0524c19L; 情於中建立正性定等三聚差別善 K0001V03P0524c20L; 現於汝意云何是諸如來所變化者 K0001V03P0524c21L; 爲實有去來乃至行住修證無上正 K0001V03P0524c22L; 等菩提轉妙法輪作諸佛事安立三 K0001V03P0524c23L; 聚有情別不善現白言不也世尊不 K0001V03P0525a01L; 也善逝佛言善現如來亦爾知一切 K0001V03P0525a02L; 法皆如變化說一切法皆如變化雖 K0001V03P0525a03L; 有所作而無眞實雖度有情而無所 K0001V03P0525a04L; 度如所化者度化有情如是善現菩 K0001V03P0525a05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多應如 K0001V03P0525a06L; 諸佛所變化者雖有所爲而無執著 K0001V03P0525a07L; 具壽善現白佛言世尊若一切法皆 K0001V03P0525a08L; 如變化如來亦爾佛與化人有何差 K0001V03P0525a09L; 別佛言善現佛與化人及一切法等 K0001V03P0525a10L; 無差別何以故善現佛所作業佛所 K0001V03P0525a11L; 化人亦能作故善現白言設無有佛 K0001V03P0525a12L; 佛所化人能作業不佛言能作善現 K0001V03P0525a13L; 白言其事云何佛言善現如過去世 K0001V03P0525a14L; 有一如來應正等覺名善寂慧自應 K0001V03P0525a15L; 度者皆已度訖時無菩薩堪受佛記 K0001V03P0525a16L; 遂化作一佛令住世閒自入無餘依 K0001V03P0525a17L; 大涅槃界時彼化佛於半劫中作諸 K0001V03P0525a18L; 佛事過半劫已授一菩薩摩訶薩記 K0001V03P0525a19L; 現入涅槃爾時天人阿素洛等皆謂 K0001V03P0525a20L; 彼佛今入涅槃然化佛身實無起滅 K0001V03P0525a21L; 如是善現菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0525a22L; 羅蜜多應信諸法皆如變化具壽善 K0001V03P0525a23L; 現白佛言世尊若如來身與化無異 K0001V03P0525b01L; 云何能作眞淨福田若諸有情爲解 K0001V03P0525b02L; 脫故於如來所恭敬供養其福無盡 K0001V03P0525b03L; 乃至最後入無餘依般涅槃界如是 K0001V03P0525b04L; 若有爲解脫故供養化佛所獲福聚 K0001V03P0525b05L; 亦應無盡乃至最後入無餘依般涅 K0001V03P0525b06L; 槃界佛言善現如如來身由法性故 K0001V03P0525b07L; 能與天人阿素洛等作淨福田化佛 K0001V03P0525b08L; 亦爾由法性故能與天人阿素洛等 K0001V03P0525b09L; 作淨福田如如來身受他供養令彼 K0001V03P0525b10L; 施主窮生死際其福無盡如是化佛 K0001V03P0525b11L; 受他供養亦令施主窮生死際其福 K0001V03P0525b12L; 無盡善現且置供養如來及與化佛 K0001V03P0525b13L; 所獲福聚若善男子善女人等於如 K0001V03P0525b14L; 來所起慈敬心思惟憶念是善男子 K0001V03P0525b15L; 善女人等善根無盡乃至最後作苦 K0001V03P0525b16L; 邊際善現復置以慈敬心憶念如來 K0001V03P0525b17L; 所獲福聚若善男子善女人等爲供 K0001V03P0525b18L; 養佛下至一花用散虛空是善男子 K0001V03P0525b19L; 善女人等善根無盡乃至最後作苦 K0001V03P0525b20L; 邊際善現復置爲供養佛下至一花 K0001V03P0525b21L; 用散虛空所獲福聚若善男子善女 K0001V03P0525b22L; 人等下至一稱南謨佛陁是善男子 K0001V03P0525b23L; 善女人等善根無盡乃至最後作苦 K0001V03P0525c01L; 邊際如是善現於如來所恭敬供養 K0001V03P0525c02L; 獲如是等大功德利其量難測是故 K0001V03P0525c03L; 善現當知如來與化佛身等無差別 K0001V03P0525c04L; 諸法法性爲定量故 K0001V03P0525c05L; 如是善現菩薩摩訶薩應以諸法法 K0001V03P0525c06L; 性而爲定量修行般若波羅蜜多善 K0001V03P0525c07L; 巧方便入諸法法性已而於諸法不 K0001V03P0525c08L; 壞法性謂不分別此是般若波羅蜜 K0001V03P0525c09L; 多此是般若波羅蜜多法性此是靜 K0001V03P0525c10L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多此 K0001V03P0525c11L; 是靜慮乃至布施波羅蜜多法性此 K0001V03P0525c12L; 是內空此是內空法性此是外空內 K0001V03P0525c13L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0525c14L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0525c15L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0525c16L; 得空無性空自性空無性自性空此 K0001V03P0525c17L; 是外空乃至無性自性空法性此是 K0001V03P0525c18L; 眞如此是眞如法性此是法界法性 K0001V03P0525c19L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0525c20L; 法定法住實際虛空界不思議界此 K0001V03P0525c21L; 是法界乃至不思議界法性此是四 K0001V03P0525c22L; 念住此是四念住法性此是四正斷 K0001V03P0525c23L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0526a01L; 支此是四正斷乃至八聖道支法性 K0001V03P0526a02L; 此是苦聖諦此是苦聖諦法性此是 K0001V03P0526a03L; 集滅道聖諦此是集滅道聖諦法性 K0001V03P0526a04L; 此是四靜慮此是四靜慮法性此是 K0001V03P0526a05L; 四無量四無色定此是四無量四無 K0001V03P0526a06L; 色定法性此是八解脫此是八解脫 K0001V03P0526a07L; 法性此是八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0526a08L; 此是八勝處九次第定十遍處法性 K0001V03P0526a09L; 此是一切三摩地門此是一切三摩 K0001V03P0526a10L; 地門法性此是一切陁羅尼門此是 K0001V03P0526a11L; 一切陁羅尼門法性此是空解脫門 K0001V03P0526a12L; 此是空解脫門法性此是無相無願 K0001V03P0526a13L; 解脫門此是無相無願解脫門法性 K0001V03P0526a14L; 此是五眼此是五眼法性此是六神 K0001V03P0526a15L; 通此是六神通法性此是佛十力此 K0001V03P0526a16L; 是佛十力法性此是四無所畏四無 K0001V03P0526a17L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0526a18L; 共法此是四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0526a19L; 共法法性此是無忘失法此是無忘 K0001V03P0526a20L; 失法法性此是恒住捨性此是恒住 K0001V03P0526a21L; 捨性法性此是一切智此是一切智 K0001V03P0526a22L; 法性此是道相智一切相智此是道 K0001V03P0526a23L; 相智一切相智法性此是預流果此 K0001V03P0526b01L; 是預流果法性此是一來不還阿羅 K0001V03P0526b02L; 漢果此是一來不還阿羅漢果法性 K0001V03P0526b03L; 此是獨覺菩提此是獨覺菩提法性 K0001V03P0526b04L; 此是一切菩薩摩訶薩行此是一切 K0001V03P0526b05L; 菩薩摩訶薩行法性此是諸佛無上 K0001V03P0526b06L; 正等菩提此是諸佛無上正等菩提 K0001V03P0526b07L; 法性善現菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0526b08L; 羅蜜多不應如是分別諸法法性差 K0001V03P0526b09L; 別而壞法性具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0526b10L; 若菩薩摩訶薩不應壞諸法法性云 K0001V03P0526b11L; 何如來自壞諸法法性謂佛常說此 K0001V03P0526b12L; 是色此是受想行識此是眼處此是 K0001V03P0526b13L; 耳鼻舌身意處此是色處此是聲香 K0001V03P0526b14L; 味觸法處此是眼界此是耳鼻舌身 K0001V03P0526b15L; 意界此是色界此是聲香味觸法界 K0001V03P0526b16L; 此是眼識界此是耳鼻舌身意識界 K0001V03P0526b17L; 此是眼觸此是耳鼻舌身意觸此是 K0001V03P0526b18L; 眼觸爲緣所生諸受此是耳鼻舌身 K0001V03P0526b19L; 意觸爲緣所生諸受此是地界此是 K0001V03P0526b20L; 水火風空識界此是無明此是行識 K0001V03P0526b21L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0526b22L; 苦憂惱此是內法此是外法此是善 K0001V03P0526b23L; 法此是非善法此是有漏法此是無 K0001V03P0526c01L; 漏法此是世閒法此是出世閒法此 K0001V03P0526c02L; 是共法此是不共法此是有諍法此 K0001V03P0526c03L; 是無諍法此是有爲法此是無爲法 K0001V03P0526c04L; 佛旣曾說如是等法將無自壞諸法 K0001V03P0526c05L; 法性佛言善現我不自壞諸法法性 K0001V03P0526c06L; 但以名相方便假說諸法法性令諸 K0001V03P0526c07L; 有情而得悟入諸法法性無差別理 K0001V03P0526c08L; 是故善現我曾不壞諸法法性具壽 K0001V03P0526c09L; 善現白佛言世尊若佛但以名相宣 K0001V03P0526c10L; 說諸法法性令諸有情而得悟入云 K0001V03P0526c11L; 何佛於無名無相法以名相說令他 K0001V03P0526c12L; 悟入耶佛言善現我隨世俗假立名 K0001V03P0526c13L; 相方便宣說諸法法性而無執著善 K0001V03P0526c14L; 現如諸愚夫聞說苦等執著名相不 K0001V03P0526c15L; 知假說非諸如來及佛弟子聞說苦 K0001V03P0526c16L; 等執著名相然如實知隨世俗說無 K0001V03P0526c17L; 有眞實諸法名相善現若諸聖者於 K0001V03P0526c18L; 名著名於相著相如是亦應於空著 K0001V03P0526c19L; 空於無相著無相於無願著無願於 K0001V03P0526c20L; 眞如著眞如於實際著實際於法界 K0001V03P0526c21L; 著法界於無爲著無爲善現是一切 K0001V03P0526c22L; 法但有假名但有假相而無眞實聖 K0001V03P0526c23L; 者於中亦不住著但假名相如是善 K0001V03P0527a01L; 現菩薩摩訶薩住一切法但假名相 K0001V03P0527a02L; 應行般若波羅蜜多而於其中不應 K0001V03P0527a03L; 住著 K0001V03P0527a04L; 具壽善現白佛言世尊若一切法但 K0001V03P0527a05L; 有名相菩薩摩訶薩爲何事故發菩 K0001V03P0527a06L; 提心旣發心已受諸勤苦行菩薩行 K0001V03P0527a07L; 修行布施波羅蜜多修行淨戒安忍 K0001V03P0527a08L; 精進靜慮般若波羅蜜多安住內空 K0001V03P0527a09L; 安住外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0527a10L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0527a11L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0527a12L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0527a13L; 性自性空安住眞如安住法界法性 K0001V03P0527a14L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0527a15L; 法定法住實際虛空界不思議界修 K0001V03P0527a16L; 行四念住修行四正斷四神足五根 K0001V03P0527a17L; 五力七等覺支八聖道支安住苦聖 K0001V03P0527a18L; 諦安住集滅道聖諦修行四靜慮修 K0001V03P0527a19L; 行四無量四無色定修行八解脫修 K0001V03P0527a20L; 行八勝處九次第定十遍處修行一 K0001V03P0527a21L; 切三摩地門修行一切陁羅尼門修 K0001V03P0527a22L; 行空解脫門修行無相無願解脫門 K0001V03P0527a23L; 修行五眼修行六神通修行佛十力 K0001V03P0527b01L; 修行四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0527b02L; 大喜大捨十八佛不共法修行無忘 K0001V03P0527b03L; 失法修行恒住捨性修行一切智修 K0001V03P0527b04L; 行道相智一切相智皆令圓滿佛言 K0001V03P0527b05L; 善現如汝所說若一切法但有名相 K0001V03P0527b06L; 菩薩摩訶薩爲何事故發菩提心行 K0001V03P0527b07L; 菩薩行者善現以一切法但有名相 K0001V03P0527b08L; 如是名相但假施設名相性空諸有 K0001V03P0527b09L; 情類顚倒執著流轉生死不得解脫 K0001V03P0527b10L; 是故菩薩摩訶薩發菩提心行菩薩 K0001V03P0527b11L; 行漸次證得一切相智轉正法輪以 K0001V03P0527b12L; 三乘法度脫有情令出生死入無餘 K0001V03P0527b13L; 依般涅槃界而諸名相無生無滅亦 K0001V03P0527b14L; 無住異施設可得 K0001V03P0527b15L; 爾時具壽善現白佛言世尊佛說一 K0001V03P0527b16L; 切相智爲一切相智耶佛言善現我 K0001V03P0527b17L; 說一切相智爲一切相智具壽善現 K0001V03P0527b18L; 復白佛言世尊如來常說一切智道 K0001V03P0527b19L; 相智一切相智如是三智其相云何 K0001V03P0527b20L; 有何差別佛言善現一切智者是共 K0001V03P0527b21L; 聲聞及獨覺智道相智者是共菩薩 K0001V03P0527b22L; 摩訶薩智一切相智者是諸如來應 K0001V03P0527b23L; 正等覺不共妙智具壽善現復白佛 K0001V03P0527c01L; 言世尊何緣一切智是共聲聞及獨 K0001V03P0527c02L; 覺智佛言善現一切智者謂五蘊十 K0001V03P0527c03L; 二處十八界等聲聞獨覺亦能了知 K0001V03P0527c04L; 而不能知一切道相及一切法一切 K0001V03P0527c05L; 種相具壽善現復白佛言世尊何緣 K0001V03P0527c06L; 道相智是共菩薩摩訶薩智佛言善 K0001V03P0527c07L; 現諸菩薩摩訶薩應學遍知一切道 K0001V03P0527c08L; 相謂聲聞道相獨覺道相菩薩道相 K0001V03P0527c09L; 如來道相諸菩薩摩訶薩於此諸道 K0001V03P0527c10L; 常應修學令速圓滿雖令此道作所 K0001V03P0527c11L; 應作而不令其證於實際具壽善現 K0001V03P0527c12L; 復白佛言世尊菩薩摩訶薩修如來 K0001V03P0527c13L; 道得圓滿已豈於實際不作證耶佛 K0001V03P0527c14L; 言善現諸菩薩摩訶薩若未圓滿嚴 K0001V03P0527c15L; 淨佛土成熟有情修諸大願猶於實 K0001V03P0527c16L; 際未應作證若已圓滿嚴淨佛土成 K0001V03P0527c17L; 熟有情修諸大願於其實際乃應作 K0001V03P0527c18L; 證世尊菩薩摩訶薩爲住於道證實 K0001V03P0527c19L; 際耶不也善現世尊菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0527c20L; 住非道證實際耶不也善現世尊菩 K0001V03P0527c21L; 薩摩訶薩爲住道非道證實際耶不 K0001V03P0527c22L; 也善現世尊菩薩摩訶薩爲住非道 K0001V03P0527c23L; 非非道證實際耶不也善現具壽善 K0001V03P0528a01L; 現白佛言世尊若爾菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0528a02L; 何所住而證實際佛告善現於意云 K0001V03P0528a03L; 何汝爲住道得盡諸漏心解脫耶不 K0001V03P0528a04L; 也世尊善現汝爲住非道得盡諸漏 K0001V03P0528a05L; 心解脫耶不也世尊善現汝爲住道 K0001V03P0528a06L; 非道得盡諸漏心解脫耶不也世尊 K0001V03P0528a07L; 善現汝爲住非道非非道得盡諸漏 K0001V03P0528a08L; 心解脫耶不也世尊非我有住得盡 K0001V03P0528a09L; 諸漏心永解脫然我盡漏心得解脫 K0001V03P0528a10L; 都無所住佛言善現菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0528a11L; 復如是修行般若波羅蜜多都無所 K0001V03P0528a12L; 住而證實際具壽善現復白佛言世 K0001V03P0528a13L; 尊何緣一切相智名一切相智耶佛 K0001V03P0528a14L; 言善現知一切法皆同一相謂寂滅 K0001V03P0528a15L; 相是故名爲一切相智復次善現諸 K0001V03P0528a16L; 行狀相能表諸法如來如實能遍覺 K0001V03P0528a17L; 知是故說名一切相智具壽善現白 K0001V03P0528a18L; 佛言世尊若一切智若道相智若一 K0001V03P0528a19L; 切相智如是三智諸煩惱斷有差別 K0001V03P0528a20L; 不有有餘斷無餘斷不佛言善現非 K0001V03P0528a21L; 諸煩惱斷有差別然諸如來應正等 K0001V03P0528a22L; 覺一切煩惱習氣相續皆已永斷聲 K0001V03P0528a23L; 聞獨覺習氣相續猶未永斷世尊諸 K0001V03P0528b01L; 煩惱斷得無爲不如是善現世尊聲 K0001V03P0528b02L; 聞獨覺不得無爲煩惱斷不不也善 K0001V03P0528b03L; 現世尊無爲法中有差別不不也善 K0001V03P0528b04L; 現世尊若無爲法無差別者佛何故 K0001V03P0528b05L; 說一切如來應正等覺習氣相續皆 K0001V03P0528b06L; 已永斷聲聞獨覺習氣相續猶未永 K0001V03P0528b07L; 斷善現習氣相續實非煩惱然諸聲 K0001V03P0528b08L; 聞及諸獨覺煩惱已斷猶有少分似 K0001V03P0528b09L; 貪瞋癡身語意轉卽說此爲習氣相 K0001V03P0528b10L; 續此在愚夫異生相續能引無義非 K0001V03P0528b11L; 在聲聞獨覺相續能引無義如是一 K0001V03P0528b12L; 切習氣相續諸佛永無 K0001V03P0528b13L; 爾時具壽善現白佛言世尊道與涅 K0001V03P0528b14L; 槃俱無自性佛何故說此是預流此 K0001V03P0528b15L; 是一來此是不還此是阿羅漢此是 K0001V03P0528b16L; 獨覺此是菩薩摩訶薩此是如來應 K0001V03P0528b17L; 正等覺佛言善現若預流若一來若 K0001V03P0528b18L; 不還若阿羅漢若獨覺若菩薩摩訶 K0001V03P0528b19L; 薩若諸如來應正等覺如是一切無 K0001V03P0528b20L; 爲所顯世尊無爲法中實有預流乃 K0001V03P0528b21L; 至如來應正等覺差別義不不也善 K0001V03P0528b22L; 現世尊若爾何故佛說預流乃至如 K0001V03P0528b23L; 來應正等覺一切皆是無爲所顯善 K0001V03P0528c01L; 現我依世俗言說顯示不依勝義非 K0001V03P0528c02L; 勝義中可有顯示何以故善現非勝 K0001V03P0528c03L; 義中有語言路或分別慧或復二種 K0001V03P0528c04L; 然彼彼邊斷立彼彼後際具壽善現 K0001V03P0528c05L; 白佛言世尊旣一切法自相皆空前 K0001V03P0528c06L; 際尚無況有後際如何可立有後際 K0001V03P0528c07L; 耶佛言善現如是如是如汝所說諸 K0001V03P0528c08L; 所有法自相皆空前際尚無況有後 K0001V03P0528c09L; 際立後際有定無是處然諸有情不 K0001V03P0528c10L; 能解了諸所有法自相皆空爲饒益 K0001V03P0528c11L; 彼方便爲說此是前際此是後際然 K0001V03P0528c12L; 一切法自相空中前際後際俱不可 K0001V03P0528c13L; 得如是善現菩薩摩訶薩達一切法 K0001V03P0528c14L; 自相空已應行般若波羅蜜多善現 K0001V03P0528c15L; 若菩薩摩訶薩達一切法自相皆空 K0001V03P0528c16L; 修行般若波羅蜜多於諸法中無所 K0001V03P0528c17L; 執著謂不執著內法外法善法非善 K0001V03P0528c18L; 法世閒法出世閒法有漏法無漏法 K0001V03P0528c19L; 有爲法無爲法若聲聞法若獨覺法 K0001V03P0528c20L; 若菩薩法若如來法如是一切皆不 K0001V03P0528c21L; 執著 K0001V03P0528c22L; 具壽善現白佛言世尊如來常說般 K0001V03P0528c23L; 若波羅蜜多般若波羅蜜多以何義 K0001V03P0529a01L; 故名爲般若波羅蜜多佛言善現如 K0001V03P0529a02L; 是般若波羅蜜多到一切法究竟彼 K0001V03P0529a03L; 岸故名般若波羅蜜多復次善現由 K0001V03P0529a04L; 此般若波羅蜜多一切聲聞獨覺菩 K0001V03P0529a05L; 薩及諸如來應正等覺能到彼岸故 K0001V03P0529a06L; 名般若波羅蜜多復次善現一切如 K0001V03P0529a07L; 來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆用 K0001V03P0529a08L; 是般若波羅蜜多依勝義理分扸諸 K0001V03P0529a09L; 法如扸諸色至極微量猶不見有少 K0001V03P0529a10L; 實可得故名般若波羅蜜多復次善 K0001V03P0529a11L; 現於此般若波羅蜜多苞含眞如實 K0001V03P0529a12L; 際法界故名般若波羅蜜多復次善 K0001V03P0529a13L; 現非此般若波羅蜜多有少分法若 K0001V03P0529a14L; 合若散若有色若無色若有見若無 K0001V03P0529a15L; 見若有對若無對若有漏若無漏若 K0001V03P0529a16L; 有爲若無爲所以者何善現如是般 K0001V03P0529a17L; 若波羅蜜多無色無見無對一相所 K0001V03P0529a18L; 謂無相故名般若波羅蜜多復次善 K0001V03P0529a19L; 現如是般若波羅蜜多能生一切殊 K0001V03P0529a20L; 勝善法能發一切智慧辯才能引一 K0001V03P0529a21L; 切世出世樂故名般若波羅蜜多復 K0001V03P0529a22L; 次善現如是般若波羅蜜多甚深堅 K0001V03P0529a23L; 實不可動壞若菩薩摩訶薩行是般 K0001V03P0529b01L; 若波羅蜜多一切惡魔及彼眷屬聲 K0001V03P0529b02L; 聞獨覺外道梵志惡友怨讎皆不能 K0001V03P0529b03L; 壞何以故善現由此般若波羅蜜多 K0001V03P0529b04L; 辯一切法自相皆空諸惡魔等皆不 K0001V03P0529b05L; 可得故名般若波羅蜜多善現諸菩 K0001V03P0529b06L; 薩摩訶薩應如實行如是般若波羅 K0001V03P0529b07L; 蜜多甚深義趣 K0001V03P0529b08L; 復次善現若菩薩摩訶薩欲行般若 K0001V03P0529b09L; 波羅蜜多甚深義趣應行無常義苦 K0001V03P0529b10L; 義空義無我義應行苦智義集智義 K0001V03P0529b11L; 滅智義道智義應行法智義類智義 K0001V03P0529b12L; 世俗智義他心智義應行盡智義無 K0001V03P0529b13L; 生智義如說智義善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0529b14L; 薩爲行般若波羅蜜多甚深義趣應 K0001V03P0529b15L; 行般若波羅蜜多具壽善現白佛言 K0001V03P0529b16L; 世尊此甚深般若波羅蜜多中義與 K0001V03P0529b17L; 非義俱不可得云何菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0529b18L; 行般若波羅蜜多甚深義趣應行般 K0001V03P0529b19L; 若波羅蜜多佛言善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0529b20L; 爲行般若波羅蜜多甚深義趣應作 K0001V03P0529b21L; 是念我不應行貪欲義非義我不應 K0001V03P0529b22L; 行瞋恚義非義我不應行愚癡義非 K0001V03P0529b23L; 義我不應行邪見義非義我不應行 K0001V03P0529c01L; 邪定義非義我不應行諸惡見趣義 K0001V03P0529c02L; 非義所以者何善現貪欲瞋恚愚癡 K0001V03P0529c03L; 邪見邪定見趣眞如實際不與諸法 K0001V03P0529c04L; 爲義非義復次善現菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0529c05L; 行般若波羅蜜多甚深義趣應作是 K0001V03P0529c06L; 念我不應行色義非義我不應行受 K0001V03P0529c07L; 想行識義非義我不應行眼處義非 K0001V03P0529c08L; 義我不應行耳鼻舌身意處義非義 K0001V03P0529c09L; 我不應行色處義非義我不應行聲 K0001V03P0529c10L; 香味觸法處義非義我不應行眼界 K0001V03P0529c11L; 義非義我不應行耳鼻舌身意界義 K0001V03P0529c12L; 非義我不應行色界義非義我不應 K0001V03P0529c13L; 行聲香味觸法界義非義我不應行 K0001V03P0529c14L; 眼識界義非義我不應行耳鼻舌身 K0001V03P0529c15L; 意識界義非義我不應行眼觸義非 K0001V03P0529c16L; 義我不應行耳鼻舌身意觸義非義 K0001V03P0529c17L; 我不應行眼觸爲緣所生諸受義非 K0001V03P0529c18L; 義我不應行耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0529c19L; 生諸受義非義我不應行地界義非 K0001V03P0529c20L; 義我不應行水火風空識界義非義 K0001V03P0529c21L; 我不應行無明義非義我不應行行 K0001V03P0529c22L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0529c23L; 歎苦憂惱義非義我不應行布施波 K0001V03P0530a01L; 羅蜜多義非義我不應行淨戒安忍 K0001V03P0530a02L; 精進靜慮般若波羅蜜多義非義我 K0001V03P0530a03L; 不應行內空義非義我不應行外空 K0001V03P0530a04L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0530a05L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0530a06L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0530a07L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0530a08L; 義非義我不應行眞如義非義我不 K0001V03P0530a09L; 應行法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0530a10L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0530a11L; 界不思議界義非義我不應行四念 K0001V03P0530a12L; 住義非義我不應行四正斷四神足 K0001V03P0530a13L; 五根五力七等覺支八聖道支義非 K0001V03P0530a14L; 義我不應行苦聖諦義非義我不應 K0001V03P0530a15L; 行集滅道聖諦義非義我不應行四 K0001V03P0530a16L; 靜慮義非義我不應行四無量四無 K0001V03P0530a17L; 色定義非義我不應行八解脫義非 K0001V03P0530a18L; 義我不應行八勝處九次第定十遍 K0001V03P0530a19L; 處義非義我不應行一切三摩地門 K0001V03P0530a20L; 義非義我不應行一切陁羅尼門義 K0001V03P0530a21L; 非義我不應行空解脫門義非義我 K0001V03P0530a22L; 不應行無相無願解脫門義非義我 K0001V03P0530a23L; 不應行五眼義非義我不應行六神 K0001V03P0530b01L; 通義非義我不應行佛十力義非義 K0001V03P0530b02L; 我不應行四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0530b03L; 大悲大喜大捨十八佛不共法義非 K0001V03P0530b04L; 義我不應行無忘失法義非義我不 K0001V03P0530b05L; 應行恒住捨性義非義我不應行一 K0001V03P0530b06L; 切智義非義我不應行道相智一切 K0001V03P0530b07L; 相智義非義我不應行預流果義非 K0001V03P0530b08L; 義我不應行一來不還阿羅漢果義 K0001V03P0530b09L; 非義我不應行獨覺菩提義非義我 K0001V03P0530b10L; 不應行一切菩薩摩訶薩行義非義 K0001V03P0530b11L; 我不應行諸佛無上正等菩提義非 K0001V03P0530b12L; 義所以者何善現如來得無上正等 K0001V03P0530b13L; 菩提時不見有法能與少法爲義非 K0001V03P0530b14L; 義善現如來出世若不出世諸法法 K0001V03P0530b15L; 性法住法定法爾常住無法於法爲 K0001V03P0530b16L; 義非義如是善現菩薩摩訶薩應離 K0001V03P0530b17L; 義非義常行般若波羅蜜多甚深義 K0001V03P0530b18L; 趣具壽善現白佛言世尊何故般若 K0001V03P0530b19L; 波羅蜜多不與諸法爲義非義佛言 K0001V03P0530b20L; 善現甚深般若波羅蜜多於有爲法 K0001V03P0530b21L; 及無爲法俱無所作非恩非怨無益 K0001V03P0530b22L; 無損是故般若波羅蜜多不與諸法 K0001V03P0530b23L; 爲義非義具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0530c01L; 豈不諸佛及佛弟子一切賢聖皆以 K0001V03P0530c02L; 無爲爲第一義佛言善現如是如是 K0001V03P0530c03L; 如汝所說佛及弟子一切賢聖皆以 K0001V03P0530c04L; 無爲爲第一義然無爲法不與諸法 K0001V03P0530c05L; 爲益爲損善現譬如虛空眞如不與 K0001V03P0530c06L; 諸法爲益爲損菩薩摩訶薩甚深般 K0001V03P0530c07L; 若波羅蜜多亦復如是不與諸法爲 K0001V03P0530c08L; 益爲損是故般若波羅蜜多不與諸 K0001V03P0530c09L; 法爲義非義具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0530c10L; 菩薩摩訶薩豈不要學甚深無爲般 K0001V03P0530c11L; 若波羅蜜多乃能證得一切智智佛 K0001V03P0530c12L; 言善現如是如是如汝所說菩薩摩 K0001V03P0530c13L; 訶薩要學甚深無爲般若波羅蜜多 K0001V03P0530c14L; 乃能證得一切智智不以二法而爲 K0001V03P0530c15L; 方便世尊爲以不二法得不二法耶 K0001V03P0530c16L; 不也善現世尊爲以二法得不二法 K0001V03P0530c17L; 耶不也善現世尊若無二法不以二 K0001V03P0530c18L; 法不二法得菩薩摩訶薩云何當得 K0001V03P0530c19L; 一切智智善現二不二法俱不可得 K0001V03P0530c20L; 是故所得一切智智非有所得故得 K0001V03P0530c21L; 亦非無所得故得有所得法無所得 K0001V03P0530c22L; 法不可得故若如是知乃能證得一 K0001V03P0530c23L; 切智智 K0001V03P0531a01L; 初分實說品第六十二之一 K0001V03P0531a02L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V03P0531a03L; 若波羅蜜多極爲甚深世尊諸菩薩 K0001V03P0531a04L; 摩訶薩不得有情亦復不得有情施 K0001V03P0531a05L; 設而爲有情求趣無上正等菩提甚 K0001V03P0531a06L; 爲難事世尊譬如有人欲於無色無 K0001V03P0531a07L; 見無對無所依止空中種樹彼極爲 K0001V03P0531a08L; 難諸菩薩摩訶薩亦復如是不得有 K0001V03P0531a09L; 情亦復不得有情施設而爲有情求 K0001V03P0531a10L; 趣無上正等菩提甚爲難事佛言善 K0001V03P0531a11L; 現如是如是如汝所說如是般若波 K0001V03P0531a12L; 羅蜜多極爲甚深諸菩薩摩訶薩不 K0001V03P0531a13L; 得有情亦復不得有情施設而爲有 K0001V03P0531a14L; 情求趣無上正等菩提甚爲難事善 K0001V03P0531a15L; 現諸菩薩摩訶薩雖不見有眞實有 K0001V03P0531a16L; 情及彼施設而諸有情愚癡顚倒執 K0001V03P0531a17L; 爲實有輪迴生死受苦無窮爲度彼 K0001V03P0531a18L; 故求趣無上正等菩提得菩提已斷 K0001V03P0531a19L; 彼我執及令解脫生死衆苦善現譬 K0001V03P0531a20L; 如有人良田種樹是人雖復不見此 K0001V03P0531a21L; 樹根莖枝葉花果受者而種樹已隨 K0001V03P0531a22L; 時漑灌勤守護之此樹後時漸得生 K0001V03P0531a23L; 長枝葉花果皆悉茂盛衆人受用愈 K0001V03P0531b01L; 疾獲安善現諸菩薩摩訶薩亦復如 K0001V03P0531b02L; 是雖不見有有情佛果而爲有情求 K0001V03P0531b03L; 趣無上正等菩提漸次修行布施淨 K0001V03P0531b04L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多旣 K0001V03P0531b05L; 圓滿已證得無上正等菩提令諸有 K0001V03P0531b06L; 情受用佛樹諸葉花果各得饒益善 K0001V03P0531b07L; 現當知葉饒益者謂諸有情因此佛 K0001V03P0531b08L; 樹脫惡趣苦花饒益者謂諸有情因 K0001V03P0531b09L; 此佛樹或生剎帝利大族或生婆羅 K0001V03P0531b10L; 門大族或生長者大族或生居士大 K0001V03P0531b11L; 族或生四大王衆天或生三十三天 K0001V03P0531b12L; 或生夜摩天或生睹史多天或生樂 K0001V03P0531b13L; 變化天或生他化自在天或生梵衆 K0001V03P0531b14L; 天或生梵輔天或生梵會天或生大 K0001V03P0531b15L; 梵天或生光天或生少光天或生無 K0001V03P0531b16L; 量光天或生極光淨天或生淨天或 K0001V03P0531b17L; 生少淨天或生無量淨天或生遍淨 K0001V03P0531b18L; 天或生廣天或生少廣天或生無量 K0001V03P0531b19L; 廣天或生廣果天或生無煩天或生 K0001V03P0531b20L; 無熱天或生善現天或生善見天或 K0001V03P0531b21L; 生色究竟天或生空無邊處天或生 K0001V03P0531b22L; 識無邊處天或生無所有處天或生 K0001V03P0531b23L; 非想非非想處天果饒益者謂諸有 K0001V03P0531c01L; 情因此佛樹或住預流果或住一來 K0001V03P0531c02L; 果或住不還果或住阿羅漢果或住 K0001V03P0531c03L; 獨覺菩提或住無上正等菩提是諸 K0001V03P0531c04L; 有情得成佛已復用佛樹諸葉花果 K0001V03P0531c05L; 饒益有情令諸有情脫惡趣苦得人 K0001V03P0531c06L; 天樂漸次安立令入三乘般涅槃界 K0001V03P0531c07L; 謂聲聞乘般涅槃界或獨覺乘般涅 K0001V03P0531c08L; 槃界或無上乘般涅槃界善現是菩 K0001V03P0531c09L; 薩摩訶薩雖作如是大饒益事而都 K0001V03P0531c10L; 不見眞實有情得涅槃者唯見妄想 K0001V03P0531c11L; 衆苦寂滅如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0531c12L; 修行般若波羅蜜多不得有情及彼 K0001V03P0531c13L; 施設然爲除彼我執顚倒求趣無上 K0001V03P0531c14L; 正等菩提由此因緣甚爲難事 K0001V03P0531c15L; 爾時具壽善現白佛言世尊當知菩 K0001V03P0531c16L; 薩摩訶薩卽是如來應正等覺何以 K0001V03P0531c17L; 故世尊因諸菩薩摩訶薩故便能永 K0001V03P0531c18L; 斷一切地獄亦能永斷一切傍生亦 K0001V03P0531c19L; 能永斷一切鬼界亦能永斷一切無 K0001V03P0531c20L; 暇亦能永斷一切貧窮亦能永斷一 K0001V03P0531c21L; 切劣趣亦能永斷一切欲界色無色 K0001V03P0531c22L; 界佛言善現如是如是如汝所說應 K0001V03P0531c23L; 知菩薩摩訶薩卽是如來應正等覺 K0001V03P0532a01L; 善現若無菩薩摩訶薩發趣無上正 K0001V03P0532a02L; 等菩提世閒則無過去未來現在諸 K0001V03P0532a03L; 佛證得無上正等菩提亦無獨覺出 K0001V03P0532a04L; 現於世亦無阿羅漢出現於世亦無 K0001V03P0532a05L; 不還出現於世亦無一來出現於世 K0001V03P0532a06L; 亦無預流出現於世亦無有能永斷 K0001V03P0532a07L; 地獄亦無有能永斷傍生亦無有能 K0001V03P0532a08L; 永斷鬼界亦無有能永斷無暇亦無 K0001V03P0532a09L; 有能永斷貧窮亦無有能永斷劣趣 K0001V03P0532a10L; 亦無有能永斷欲界色無色界是故 K0001V03P0532a11L; 善現如汝所說當知菩薩摩訶薩卽 K0001V03P0532a12L; 是如來應正等覺者如是如是應知 K0001V03P0532a13L; 菩薩摩訶薩卽是如來應正等覺何 K0001V03P0532a14L; 以故善現若由此眞如施設如來卽 K0001V03P0532a15L; 由此眞如施設獨覺若由此眞如施 K0001V03P0532a16L; 設獨覺卽由此眞如施設聲聞若由 K0001V03P0532a17L; 此眞如施設聲聞卽由此眞如施設 K0001V03P0532a18L; 一切賢聖若由此眞如施設一切賢 K0001V03P0532a19L; 聖卽由此眞如施設色若由此眞如 K0001V03P0532a20L; 施設色卽由此眞如施設受想行識 K0001V03P0532a21L; 若由此眞如施設受想行識卽由此 K0001V03P0532a22L; 眞如施設眼處若由此眞如施設眼 K0001V03P0532a23L; 處卽由此眞如施設耳鼻舌身意處 K0001V03P0532b01L; 若由此眞如施設耳鼻舌身意處卽 K0001V03P0532b02L; 由此眞如施設色處若由此眞如施 K0001V03P0532b03L; 設色處卽由此眞如施設聲香味觸 K0001V03P0532b04L; 法處若由此眞如施設聲香味觸法 K0001V03P0532b05L; 處卽由此眞如施設眼界若由此眞 K0001V03P0532b06L; 如施設眼界卽由此眞如施設耳鼻 K0001V03P0532b07L; 舌身意界若由此眞如施設耳鼻舌 K0001V03P0532b08L; 身意界卽由此眞如施設色界若由 K0001V03P0532b09L; 此眞如施設色界卽由此眞如施設 K0001V03P0532b10L; 聲香味觸法界若由此眞如施設聲 K0001V03P0532b11L; 香味觸法界卽由此眞如施設眼識 K0001V03P0532b12L; 界若由此眞如施設眼識界卽由此 K0001V03P0532b13L; 眞如施設耳鼻舌身意識界若由此 K0001V03P0532b14L; 眞如施設耳鼻舌身意識界卽由此 K0001V03P0532b15L; 眞如施設眼觸若由此眞如施設眼 K0001V03P0532b16L; 觸卽由此眞如施設耳鼻舌身意觸 K0001V03P0532b17L; 若由此眞如施設耳鼻舌身意觸卽 K0001V03P0532b18L; 由此眞如施設眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0532b19L; 若由此眞如施設眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0532b20L; 受卽由此眞如施設耳鼻舌身意觸 K0001V03P0532b21L; 爲緣所生諸受若由此眞如施設耳 K0001V03P0532b22L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受卽由此 K0001V03P0532b23L; 眞如施設地界 K0001V03P0532c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十三 K0001V03P0532c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0533a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十四 露 K0001V03P0533a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0533a03L; 初分實說品第六十二之二 K0001V03P0533a04L; 若由此眞如施設地界卽由此眞如 K0001V03P0533a05L; 施設水火風空識界若由此眞如施 K0001V03P0533a06L; 設水火風空識界卽由此眞如施設 K0001V03P0533a07L; 無明若由此眞如施設無明卽由此 K0001V03P0533a08L; 眞如施設行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0533a09L; 有生老死愁歎苦憂惱若由此眞如 K0001V03P0533a10L; 施設行乃至老死愁歎苦憂惱卽由 K0001V03P0533a11L; 此眞如施設布施波羅蜜多若由此 K0001V03P0533a12L; 眞如施設布施波羅蜜多卽由此眞 K0001V03P0533a13L; 如施設淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0533a14L; 羅蜜多若由此眞如施設淨戒乃至 K0001V03P0533a15L; 般若波羅蜜多卽由此眞如施設內 K0001V03P0533a16L; 空若由此眞如施設內空卽由此眞 K0001V03P0533a17L; 如施設外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0533a18L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0533a19L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0533a20L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0533a21L; 無性自性空若由此眞如施設外空 K0001V03P0533a22L; 乃至無性自性空卽由此眞如施設 K0001V03P0533b01L; 四念住若由此眞如施設四念住卽 K0001V03P0533b02L; 由此眞如施設四正斷四神足五根 K0001V03P0533b03L; 五力七等覺支八聖道支若由此眞 K0001V03P0533b04L; 如施設四正斷乃至八聖道支卽由 K0001V03P0533b05L; 此眞如施設苦聖諦若由此眞如施 K0001V03P0533b06L; 設苦聖諦卽由此眞如施設集滅道 K0001V03P0533b07L; 聖諦若由此眞如施設集滅道聖諦 K0001V03P0533b08L; 卽由此眞如施設四靜慮若由此眞 K0001V03P0533b09L; 如施設四靜慮卽由此眞如施設四 K0001V03P0533b10L; 無量四無色定若由此眞如施設四 K0001V03P0533b11L; 無量四無色定卽由此眞如施設八 K0001V03P0533b12L; 解脫若由此眞如施設八解脫卽由 K0001V03P0533b13L; 此眞如施設八勝處九次第定十遍 K0001V03P0533b14L; 處若由此眞如施設八勝處九次第 K0001V03P0533b15L; 定十遍處卽由此眞如施設一切三 K0001V03P0533b16L; 摩地門若由此眞如施設一切三摩 K0001V03P0533b17L; 地門卽由此眞如施設一切陁羅尼 K0001V03P0533b18L; 門若由此眞如施設一切陁羅尼門 K0001V03P0533b19L; 卽由此眞如施設空解脫門若由此 K0001V03P0533b20L; 眞如施設空解脫門卽由此眞如施 K0001V03P0533b21L; 設無相無願解脫門若由此眞如施 K0001V03P0533b22L; 設無相無願解脫門卽由此眞如施 K0001V03P0533b23L; 設五眼若由此眞如施設五眼卽由 K0001V03P0533c01L; 此眞如施設六神通若由此眞如施 K0001V03P0533c02L; 設六神通卽由此眞如施設佛十力 K0001V03P0533c03L; 若由此眞如施設佛十力卽由此眞 K0001V03P0533c04L; 如施設四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0533c05L; 悲大喜大捨十八佛不共法若由此 K0001V03P0533c06L; 眞如施設四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0533c07L; 共法卽由此眞如施設無忘失法若 K0001V03P0533c08L; 由此眞如施設無忘失法卽由此眞 K0001V03P0533c09L; 如施設恒住捨性若由此眞如施設 K0001V03P0533c10L; 恒住捨性卽由此眞如施設一切智 K0001V03P0533c11L; 若由此眞如施設一切智卽由此眞 K0001V03P0533c12L; 如施設道相智一切相智若由此眞 K0001V03P0533c13L; 如施設道相智一切相智卽由此眞 K0001V03P0533c14L; 如施設一切菩薩摩訶薩行若由此 K0001V03P0533c15L; 眞如施設一切菩薩摩訶薩行卽由 K0001V03P0533c16L; 此眞如施設諸佛無上正等菩提若 K0001V03P0533c17L; 由此眞如施設諸佛無上正等菩提 K0001V03P0533c18L; 卽由此眞如施設有爲界若由此眞 K0001V03P0533c19L; 如施設有爲界卽由此眞如施設無 K0001V03P0533c20L; 爲界若由此眞如施設無爲界卽由 K0001V03P0533c21L; 此眞如施設一切如來應正等覺若 K0001V03P0533c22L; 由此眞如施設一切如來應正等覺 K0001V03P0533c23L; 卽由此眞如施設一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0534a01L; 若由此眞如施設一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0534a02L; 卽由此眞如施設一切有情若由此 K0001V03P0534a03L; 眞如施設一切有情卽由此眞如施 K0001V03P0534a04L; 設一切法如是善現一切法眞如一 K0001V03P0534a05L; 切有情眞如一切如來應正等覺眞 K0001V03P0534a06L; 如一切菩薩摩訶薩眞如實皆無異 K0001V03P0534a07L; 由無異故說名眞如諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0534a08L; 於此眞如修學圓滿證得無上正等 K0001V03P0534a09L; 菩提故名如來應正等覺是故善現 K0001V03P0534a10L; 應知菩薩摩訶薩卽是如來應正等 K0001V03P0534a11L; 覺以一切法一切有情皆以眞如爲 K0001V03P0534a12L; 定量故 K0001V03P0534a13L; 如是善現菩薩摩訶薩應學眞如甚 K0001V03P0534a14L; 深般若波羅蜜多善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0534a15L; 薩若學眞如甚深般若波羅蜜多則 K0001V03P0534a16L; 能學一切法眞如若能學一切法眞 K0001V03P0534a17L; 如則能圓滿一切法眞如若能圓滿 K0001V03P0534a18L; 一切法眞如則於一切法眞如得自 K0001V03P0534a19L; 在住若於一切法眞如得自在住則 K0001V03P0534a20L; 能善知一切有情根性勝劣若能善 K0001V03P0534a21L; 知一切有情根性勝劣則能具知一 K0001V03P0534a22L; 切有情勝解差別若能具知一切有 K0001V03P0534a23L; 情勝解差別則知有情自業受果若 K0001V03P0534b01L; 知有情自業受果則能具足願智若 K0001V03P0534b02L; 能具足願智則能淨修三世妙智若 K0001V03P0534b03L; 能淨修三世妙智則能無倒行菩薩 K0001V03P0534b04L; 行若能無倒行菩薩行則能如實成 K0001V03P0534b05L; 熟有情若能如實成熟有情則能如 K0001V03P0534b06L; 實嚴淨佛土若能如實嚴淨佛土則 K0001V03P0534b07L; 能證得一切智智若能證得一切智 K0001V03P0534b08L; 智則能轉妙法輪若能轉妙法輪則 K0001V03P0534b09L; 能安立有情於三乘道若能安立有 K0001V03P0534b10L; 情於三乘道則令有情入無餘依般 K0001V03P0534b11L; 涅槃界善現諸菩薩摩訶薩見如是 K0001V03P0534b12L; 等自利利他一切功德應發無上正 K0001V03P0534b13L; 等覺心勇猛精進修行般若波羅蜜 K0001V03P0534b14L; 多堅固無退具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0534b15L; 若菩薩摩訶薩能發無上正等覺心 K0001V03P0534b16L; 如說修行甚深般若波羅蜜多世閒 K0001V03P0534b17L; 天人阿素洛等皆應稽首恭敬供養 K0001V03P0534b18L; 佛言善現如是如是如汝所說若菩 K0001V03P0534b19L; 薩摩訶薩能發無上正等覺心如說 K0001V03P0534b20L; 修行甚深般若波羅蜜多世閒天人 K0001V03P0534b21L; 阿素洛等皆應稽首恭敬供養 K0001V03P0534b22L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0534b23L; 摩訶薩普爲度脫諸有情故初發無 K0001V03P0534c01L; 上正等覺心獲幾所福佛言善現若 K0001V03P0534c02L; 菩薩摩訶薩普爲度脫諸有情故初 K0001V03P0534c03L; 發無上正等覺心其所獲福無量無 K0001V03P0534c04L; 邊筭數譬喩所不能及善現假使充 K0001V03P0534c05L; 滿小千世界一切有情皆趣聲聞或 K0001V03P0534c06L; 獨覺地於意云何是諸有情其福多 K0001V03P0534c07L; 不善現答言甚多世尊甚多善逝彼 K0001V03P0534c08L; 所獲福無量無邊佛言善現彼所獲 K0001V03P0534c09L; 福於爲度脫一切有情初發無上正 K0001V03P0534c10L; 等覺心一菩薩摩訶薩所獲福聚百 K0001V03P0534c11L; 分不及一千分不及一百千分不及 K0001V03P0534c12L; 一俱胝分不及一百俱胝分不及一 K0001V03P0534c13L; 千俱胝分不及一百千俱胝那庾多 K0001V03P0534c14L; 分亦不及一何以故善現聲聞獨覺 K0001V03P0534c15L; 皆因菩薩摩訶薩有非菩薩摩訶薩 K0001V03P0534c16L; 因諸聲聞獨覺而有善現置小千界 K0001V03P0534c17L; 一切有情皆趣聲聞或獨覺地所獲 K0001V03P0534c18L; 福聚假使充滿中千世界一切有情 K0001V03P0534c19L; 皆趣聲聞或獨覺地於意云何是諸 K0001V03P0534c20L; 有情其福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0534c21L; 甚多善逝彼所獲福無量無邊佛言 K0001V03P0534c22L; 善現彼所獲福於爲度脫一切有情 K0001V03P0534c23L; 初發無上正等覺心一菩薩摩訶薩 K0001V03P0535a01L; 所獲福聚百分不及一千分不及一 K0001V03P0535a02L; 百千分不及一俱胝分不及一百俱 K0001V03P0535a03L; 胝分不及一千俱胝分不及一百千 K0001V03P0535a04L; 俱胝那庾多分亦不及一善現置中 K0001V03P0535a05L; 千界一切有情皆趣聲聞或獨覺地 K0001V03P0535a06L; 所獲福聚假使充滿大千世界一切 K0001V03P0535a07L; 有情皆趣聲聞或獨覺地於意云 K0001V03P0535a08L; 何是諸有情其福多不善現答言甚 K0001V03P0535a09L; 多世尊甚多善逝彼所獲福無量 K0001V03P0535a10L; 無邊佛言善現彼所獲福於爲度脫 K0001V03P0535a11L; 一切有情初發無上正等覺心一菩 K0001V03P0535a12L; 薩摩訶薩所獲福聚百分不及一千 K0001V03P0535a13L; 分不及一百千分不及一俱胝分不 K0001V03P0535a14L; 及一百俱胝分不及一千俱胝分不 K0001V03P0535a15L; 及一百千俱胝那庾多分亦不及一 K0001V03P0535a16L; 善現置大千界一切有情皆趣聲聞 K0001V03P0535a17L; 或獨覺地所獲福聚假使充滿三千 K0001V03P0535a18L; 大千世界一切有情皆住淨觀地於 K0001V03P0535a19L; 意云何是諸有情其福多不善現答 K0001V03P0535a20L; 言甚多世尊甚多善逝彼所獲福無 K0001V03P0535a21L; 量無邊佛言善現彼所獲福於爲度 K0001V03P0535a22L; 脫一切有情初發無上正等覺心一 K0001V03P0535a23L; 菩薩摩訶薩所獲福聚百分不及一 K0001V03P0535b01L; 千分不及一百千分不及一俱胝分 K0001V03P0535b02L; 不及一百俱胝分不及一千俱胝分 K0001V03P0535b03L; 不及一百千俱胝那庾多分亦不及 K0001V03P0535b04L; 一善現置大千界一切有情皆住淨 K0001V03P0535b05L; 觀地所獲福聚假使充滿三千大千 K0001V03P0535b06L; 世界一切有情皆住種性地於意云 K0001V03P0535b07L; 何是諸有情其福多不善現答言甚 K0001V03P0535b08L; 多世尊甚多善逝彼所獲福無量無 K0001V03P0535b09L; 邊佛言善現彼所獲福於爲度脫一 K0001V03P0535b10L; 切有情初發無上正等覺心一菩薩 K0001V03P0535b11L; 摩訶薩所獲福聚百分不及一千分 K0001V03P0535b12L; 不及一百千分不及一俱胝分不及 K0001V03P0535b13L; 一百俱胝分不及一千俱胝分不及 K0001V03P0535b14L; 一百千俱胝那庾多分亦不及一善 K0001V03P0535b15L; 現置大千界一切有情皆住種性地 K0001V03P0535b16L; 所獲福聚假使充滿三千大千世界 K0001V03P0535b17L; 一切有情皆住第八地於意云何是 K0001V03P0535b18L; 諸有情其福多不善現答言甚多世 K0001V03P0535b19L; 尊甚多善逝彼所獲福無量無邊佛 K0001V03P0535b20L; 言善現彼所獲福於爲度脫一切有 K0001V03P0535b21L; 情初發無上正等覺心一菩薩摩訶 K0001V03P0535b22L; 薩所獲福聚百分不及一千分不及 K0001V03P0535b23L; 一百千分不及一俱胝分不及一百 K0001V03P0535c01L; 俱胝分不及一千俱胝分不及一百千 K0001V03P0535c02L; 俱胝那庾多分亦不及一善現置大 K0001V03P0535c03L; 千界一切有情皆住第八地所獲福 K0001V03P0535c04L; 聚假使充滿三千大千世界一切有 K0001V03P0535c05L; 情皆住見地於意云何是諸有情其 K0001V03P0535c06L; 福多不善現答言甚多世尊甚多善 K0001V03P0535c07L; 逝彼所獲福無量無邊佛言善現彼 K0001V03P0535c08L; 所獲福於爲度脫一切有情初發無 K0001V03P0535c09L; 上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲福 K0001V03P0535c10L; 聚百分不及一千分不及一百千分 K0001V03P0535c11L; 不及一俱胝分不及一百俱胝分不 K0001V03P0535c12L; 及一千俱胝分不及一百千俱胝那 K0001V03P0535c13L; 庾多分亦不及一善現置大千界一 K0001V03P0535c14L; 切有情皆住見地所獲福聚假使充 K0001V03P0535c15L; 滿三千大千世界一切有情皆住薄 K0001V03P0535c16L; 地於意云何是諸有情其福多不善 K0001V03P0535c17L; 現答言甚多世尊甚多善逝彼所獲 K0001V03P0535c18L; 福無量無邊佛言善現彼所獲福於 K0001V03P0535c19L; 爲度脫一切有情初發無上正等覺 K0001V03P0535c20L; 心一菩薩摩訶薩所獲福聚百分不 K0001V03P0535c21L; 及一千分不及一百千分不及一俱 K0001V03P0535c22L; 胝分不及一百俱胝分不及一千俱 K0001V03P0535c23L; 胝分不及一百千俱胝那庾多分亦 K0001V03P0536a01L; 不及一善現置大千界一切有情皆 K0001V03P0536a02L; 住薄地所獲福聚假使充滿三千大 K0001V03P0536a03L; 千世界一切有情皆住離欲地於意 K0001V03P0536a04L; 云何是諸有情其福多不善現答言 K0001V03P0536a05L; 甚多世尊甚多善逝彼所獲福無量 K0001V03P0536a06L; 無邊佛言善現彼所獲福於爲度脫 K0001V03P0536a07L; 一切有情初發無上正等覺心一菩 K0001V03P0536a08L; 薩摩訶薩所獲福聚百分不及一千 K0001V03P0536a09L; 分不及一百千分不及一俱胝分不 K0001V03P0536a10L; 及一百俱胝分不及一千俱胝分不 K0001V03P0536a11L; 及一百千俱胝那庾多分亦不及一 K0001V03P0536a12L; 善現置大千界一切有情皆住離欲 K0001V03P0536a13L; 地所獲福聚假使充滿三千大千世 K0001V03P0536a14L; 界一切有情皆住已辦地於意云何 K0001V03P0536a15L; 是諸有情其福多不善現答言甚多 K0001V03P0536a16L; 世尊甚多善逝彼所獲福無量無邊 K0001V03P0536a17L; 佛言善現彼所獲福於爲度脫一切 K0001V03P0536a18L; 有情初發無上正等覺心一菩薩摩 K0001V03P0536a19L; 訶薩所獲福聚百分不及一千分不 K0001V03P0536a20L; 及一百千分不及一俱胝分不及一 K0001V03P0536a21L; 百俱胝分不及一千俱胝分不及一 K0001V03P0536a22L; 百千俱胝那庾多分亦不及一善現 K0001V03P0536a23L; 置大千界一切有情皆住已辦地所 K0001V03P0536b01L; 獲福聚假使充滿三千大千世界一 K0001V03P0536b02L; 切有情皆住獨覺地於意云何是諸 K0001V03P0536b03L; 有情其福多不善現答言甚多世尊 K0001V03P0536b04L; 甚多善逝彼所獲福無量無邊佛言 K0001V03P0536b05L; 善現彼所獲福於爲度脫一切有情 K0001V03P0536b06L; 初發無上正等覺心一菩薩摩訶薩 K0001V03P0536b07L; 所獲福聚百分不及一千分不及一 K0001V03P0536b08L; 百千分不及一俱胝分不及一百俱 K0001V03P0536b09L; 胝分不及一千俱胝分不及一百千 K0001V03P0536b10L; 俱胝那庾多分亦不及一善現假使 K0001V03P0536b11L; 充滿三千大千世界一切有情皆爲 K0001V03P0536b12L; 度脫諸有情故初發無上正等覺心 K0001V03P0536b13L; 是諸菩薩摩訶薩所獲福聚於入菩 K0001V03P0536b14L; 薩正性離生一菩薩摩訶薩所獲福 K0001V03P0536b15L; 聚百分不及一千分不及一百千分 K0001V03P0536b16L; 不及一俱胝分不及一百俱胝分不 K0001V03P0536b17L; 及一千俱胝分不及一百千俱胝那 K0001V03P0536b18L; 庾多分亦不及一善現假使充滿三 K0001V03P0536b19L; 千大千世界一切有情皆入菩薩正 K0001V03P0536b20L; 性離生是諸菩薩摩訶薩所獲福聚 K0001V03P0536b21L; 於行菩提向一菩薩摩訶薩所獲福 K0001V03P0536b22L; 聚百分不及一千分不及一百千分 K0001V03P0536b23L; 不及一俱胝分不及一百俱胝分不 K0001V03P0536c01L; 及一千俱胝分不及一百千俱胝那 K0001V03P0536c02L; 庾多分亦不及一善現假使充滿三 K0001V03P0536c03L; 千大千世界一切有情皆行菩提向 K0001V03P0536c04L; 是諸菩薩摩訶薩所獲福聚於一如 K0001V03P0536c05L; 來應正等覺所獲福聚百分不及一 K0001V03P0536c06L; 千分不及一百千分不及一俱胝分 K0001V03P0536c07L; 不及一百俱胝分不及一千俱胝分 K0001V03P0536c08L; 不及一百千俱胝那庾多分亦不及 K0001V03P0536c09L; 一爾時具壽善現白佛言世尊初發 K0001V03P0536c10L; 無上正等覺心菩薩摩訶薩何所思 K0001V03P0536c11L; 惟佛言善現初發無上正等覺心菩 K0001V03P0536c12L; 薩摩訶薩恒正思惟一切相智具壽 K0001V03P0536c13L; 善現復白佛言世尊一切相智有何 K0001V03P0536c14L; 性一切相智何所緣何增上何行相 K0001V03P0536c15L; 有何相佛言善現一切相智無性爲 K0001V03P0536c16L; 性無相無因無所警覺無生無現又 K0001V03P0536c17L; 汝所問一切相智何所緣何增上何 K0001V03P0536c18L; 行相有何相者善現一切相智無性 K0001V03P0536c19L; 爲所緣正念爲增上寂靜爲行相無 K0001V03P0536c20L; 相爲相善現一切相智如是所緣如 K0001V03P0536c21L; 是增上如是行相如是相具壽善現 K0001V03P0536c22L; 復白佛言世尊爲但一切相智無性 K0001V03P0536c23L; 爲性爲色受想行識亦無性爲性爲 K0001V03P0537a01L; 眼處耳鼻舌身意處亦無性爲性爲 K0001V03P0537a02L; 色處聲香味觸法處亦無性爲性爲 K0001V03P0537a03L; 眼界耳鼻舌身意界亦無性爲性爲 K0001V03P0537a04L; 色界聲香味觸法界亦無性爲性爲 K0001V03P0537a05L; 眼識界耳鼻舌身意識界亦無性爲 K0001V03P0537a06L; 性爲眼觸耳鼻舌身意觸亦無性爲 K0001V03P0537a07L; 性爲眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌身 K0001V03P0537a08L; 意觸爲緣所生諸受亦無性爲性爲 K0001V03P0537a09L; 地界水火風空識界亦無性爲性爲 K0001V03P0537a10L; 無明行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0537a11L; 老死愁歎苦憂惱亦無性爲性爲內 K0001V03P0537a12L; 法外法亦無性爲性爲四靜慮四無 K0001V03P0537a13L; 量四無色定亦無性爲性爲四念住 K0001V03P0537a14L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0537a15L; 八聖道支亦無性爲性爲空解脫門 K0001V03P0537a16L; 無相無願解脫門亦無性爲性爲八 K0001V03P0537a17L; 解脫八勝處九次第定十遍處亦無 K0001V03P0537a18L; 性爲性爲布施波羅蜜多淨戒安忍 K0001V03P0537a19L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦無性爲 K0001V03P0537a20L; 性爲內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0537a21L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0537a22L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0537a23L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0537b01L; 空無性自性空亦無性爲性爲苦聖 K0001V03P0537b02L; 諦集滅道聖諦亦無性爲性爲一切 K0001V03P0537b03L; 三摩地門一切陁羅尼門亦無性爲 K0001V03P0537b04L; 性爲佛十力四無所畏四無礙解十 K0001V03P0537b05L; 八佛不共法亦無性爲性爲大慈大 K0001V03P0537b06L; 悲大喜大捨亦無性爲性爲無忘失 K0001V03P0537b07L; 法恒住捨性亦無性爲性爲一切智 K0001V03P0537b08L; 道相智亦無性爲性爲初眼第二第 K0001V03P0537b09L; 三第四第五眼亦無性爲性爲初神 K0001V03P0537b10L; 通第二第三第四第五第六神通亦 K0001V03P0537b11L; 無性爲性爲有爲界無爲界亦無性 K0001V03P0537b12L; 爲性 K0001V03P0537b13L; 佛言善現非但一切相智無性爲性 K0001V03P0537b14L; 色受想行識亦無性爲性眼處耳鼻 K0001V03P0537b15L; 舌身意處亦無性爲性色處聲香味 K0001V03P0537b16L; 觸法處亦無性爲性眼界耳鼻舌身 K0001V03P0537b17L; 意界亦無性爲性色界聲香味觸法 K0001V03P0537b18L; 界亦無性爲性眼識界耳鼻舌身意 K0001V03P0537b19L; 識界亦無性爲性眼觸耳鼻舌身意 K0001V03P0537b20L; 觸亦無性爲性眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0537b21L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦無 K0001V03P0537b22L; 性爲性地界水火風空識界亦無性 K0001V03P0537b23L; 爲性無明行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0537c01L; 有生老死愁歎苦憂惱亦無性爲性 K0001V03P0537c02L; 內法外法亦無性爲性四靜慮四無 K0001V03P0537c03L; 量四無色定亦無性爲性四念住四 K0001V03P0537c04L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0537c05L; 聖道支亦無性爲性空解脫門無相 K0001V03P0537c06L; 無願解脫門亦無性爲性八解脫八 K0001V03P0537c07L; 勝處九次第定十遍處亦無性爲性 K0001V03P0537c08L; 布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0537c09L; 般若波羅蜜多亦無性爲性內空外 K0001V03P0537c10L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0537c11L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0537c12L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0537c13L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0537c14L; 空亦無性爲性苦聖諦集滅道聖諦 K0001V03P0537c15L; 亦無性爲性一切三摩地門一切陁 K0001V03P0537c16L; 羅尼門亦無性爲性佛十力四無所 K0001V03P0537c17L; 畏四無礙解十八佛不共法亦無性 K0001V03P0537c18L; 爲性大慈大悲大喜大捨亦無性爲 K0001V03P0537c19L; 性無忘失法恒住捨性亦無性爲性 K0001V03P0537c20L; 一切智道相智亦無性爲性初眼第 K0001V03P0537c21L; 二第三第四第五眼亦無性爲性初 K0001V03P0537c22L; 神通第二第三第四第五第六神通 K0001V03P0537c23L; 亦無性爲性有爲界無爲界亦無性 K0001V03P0538a01L; 爲性 K0001V03P0538a02L; 具壽善現白佛言世尊何緣一切相 K0001V03P0538a03L; 智無性爲性何緣色受想行識亦無 K0001V03P0538a04L; 性爲性何緣眼處耳鼻舌身意處亦 K0001V03P0538a05L; 無性爲性何緣色處聲香味觸法處 K0001V03P0538a06L; 亦無性爲性何緣眼界耳鼻舌身意 K0001V03P0538a07L; 界亦無性爲性何緣色界聲香味觸 K0001V03P0538a08L; 法界亦無性爲性何緣眼識界耳鼻 K0001V03P0538a09L; 舌身意識界亦無性爲性何緣眼觸 K0001V03P0538a10L; 耳鼻舌身意觸亦無性爲性何緣眼 K0001V03P0538a11L; 觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0538a12L; 緣所生諸受亦無性爲性何緣地界 K0001V03P0538a13L; 水火風空識界亦無性爲性何緣無 K0001V03P0538a14L; 明行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0538a15L; 死愁歎苦憂惱亦無性爲性何緣內 K0001V03P0538a16L; 法外法亦無性爲性何緣四靜慮四 K0001V03P0538a17L; 無量四無色定亦無性爲性何緣四 K0001V03P0538a18L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0538a19L; 覺支八聖道支亦無性爲性何緣空 K0001V03P0538a20L; 解脫門無相無願解脫門亦無性爲 K0001V03P0538a21L; 性何緣八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0538a22L; 遍處亦無性爲性何緣布施波羅蜜 K0001V03P0538a23L; 多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0538b01L; 多亦無性爲性何緣內空外空內外 K0001V03P0538b02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0538b03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0538b04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0538b05L; 空無性空自性空無性自性空亦無 K0001V03P0538b06L; 性爲性何緣苦聖諦集滅道聖諦亦 K0001V03P0538b07L; 無性爲性何緣一切三摩地門一切 K0001V03P0538b08L; 陁羅尼門亦無性爲性何緣佛十力 K0001V03P0538b09L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V03P0538b10L; 亦無性爲性何緣大慈大悲大喜大 K0001V03P0538b11L; 捨亦無性爲性何緣無忘失法恒住 K0001V03P0538b12L; 捨性亦無性爲性何緣一切智道相 K0001V03P0538b13L; 智亦無性爲性何緣初眼第二第三 K0001V03P0538b14L; 第四第五眼亦無性爲性何緣初神 K0001V03P0538b15L; 通第二第三第四第五第六神通亦 K0001V03P0538b16L; 無性爲性何緣有爲界無爲界亦無 K0001V03P0538b17L; 性爲性 K0001V03P0538b18L; 佛言善現一切相智自性無故若法 K0001V03P0538b19L; 自性無是法無性爲性色受想行識 K0001V03P0538b20L; 自性無故若法自性無是法無性爲 K0001V03P0538b21L; 性眼處耳鼻舌身意處自性無故若 K0001V03P0538b22L; 法自性無是法無性爲性色處聲香 K0001V03P0538b23L; 味觸法處自性無故若法自性無是 K0001V03P0538c01L; 法無性爲性眼界耳鼻舌身意界自 K0001V03P0538c02L; 性無故若法自性無是法無性爲性 K0001V03P0538c03L; 色界聲香味觸法界自性無故若法 K0001V03P0538c04L; 自性無是法無性爲性眼識界耳鼻 K0001V03P0538c05L; 舌身意識界自性無故若法自性無 K0001V03P0538c06L; 是法無性爲性眼觸耳鼻舌身意觸 K0001V03P0538c07L; 自性無故若法自性無是法無性爲 K0001V03P0538c08L; 性眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意 K0001V03P0538c09L; 觸爲緣所生諸受自性無故若法自 K0001V03P0538c10L; 性無是法無性爲性地界水火風空 K0001V03P0538c11L; 識界自性無故若法自性無是法無 K0001V03P0538c12L; 性爲性無明行識名色六處觸受愛 K0001V03P0538c13L; 取有生老死愁歎苦憂惱自性無故 K0001V03P0538c14L; 若法自性無是法無性爲性內法外 K0001V03P0538c15L; 法自性無故若法自性無是法無性 K0001V03P0538c16L; 爲性四靜慮四無量四無色定自性 K0001V03P0538c17L; 無故若法自性無是法無性爲性四 K0001V03P0538c18L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0538c19L; 覺支八聖道支自性無故若法自性 K0001V03P0538c20L; 無是法無性爲性空解脫門無相無 K0001V03P0538c21L; 願解脫門自性無故若法自性無是 K0001V03P0538c22L; 法無性爲性八解脫八勝處九次第 K0001V03P0538c23L; 定十遍處自性無故若法自性無是 K0001V03P0539a01L; 法無性爲性布施波羅蜜多淨戒安 K0001V03P0539a02L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無 K0001V03P0539a03L; 故若法自性無是法無性爲性內空 K0001V03P0539a04L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0539a05L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0539a06L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0539a07L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0539a08L; 性空自性無故若法自性無是法無 K0001V03P0539a09L; 性爲性苦聖諦集滅道聖諦自性無 K0001V03P0539a10L; 故若法自性無是法無性爲性一切 K0001V03P0539a11L; 三摩地門一切陁羅尼門自性無故 K0001V03P0539a12L; 若法自性無是法無性爲性佛十力 K0001V03P0539a13L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V03P0539a14L; 自性無故若法自性無是法無性爲 K0001V03P0539a15L; 性大慈大悲大喜大捨自性無故若 K0001V03P0539a16L; 法自性無是法無性爲性無忘失法 K0001V03P0539a17L; 恒住捨性自性無故若法自性無是 K0001V03P0539a18L; 法無性爲性一切智道相智自性無 K0001V03P0539a19L; 故若法自性無是法無性爲性初眼 K0001V03P0539a20L; 第二第三第四第五眼自性無故若 K0001V03P0539a21L; 法自性無是法無性爲性初神通第 K0001V03P0539a22L; 二第三第四第五第六神通自性無 K0001V03P0539a23L; 故若法自性無是法無性爲性有爲 K0001V03P0539b01L; 界無爲界自性無故若法自性無是 K0001V03P0539b02L; 法無性爲性具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0539b03L; 何緣一切相智自性無佛言善現一 K0001V03P0539b04L; 切相智無和合自性故若法無和合 K0001V03P0539b05L; 自性是法則以無性爲性世尊何緣 K0001V03P0539b06L; 色受想行識自性無善現色受想行 K0001V03P0539b07L; 識無和合自性故若法無和合自性 K0001V03P0539b08L; 是法則以無性爲性世尊何緣眼處 K0001V03P0539b09L; 耳鼻舌身意處自性無善現眼處耳 K0001V03P0539b10L; 鼻舌身意處無和合自性故若法無 K0001V03P0539b11L; 和合自性是法則以無性爲性世尊 K0001V03P0539b12L; 何緣色處聲香味觸法處自性無善 K0001V03P0539b13L; 現色處聲香味觸法處無和合自性 K0001V03P0539b14L; 故若法無和合自性是法則以無性 K0001V03P0539b15L; 爲性世尊何緣眼界耳鼻舌身意界 K0001V03P0539b16L; 自性無善現眼界耳鼻舌身意界無 K0001V03P0539b17L; 和合自性故若法無和合自性是法 K0001V03P0539b18L; 則以無性爲性世尊何緣色界聲香 K0001V03P0539b19L; 味觸法界自性無善現色界聲香味 K0001V03P0539b20L; 觸法界無和合自性故若法無和合 K0001V03P0539b21L; 自性是法則以無性爲性世尊何緣 K0001V03P0539b22L; 眼識界耳鼻舌身意識界自性無善 K0001V03P0539b23L; 現眼識界耳鼻舌身意識界無和合 K0001V03P0539c01L; 自性故若法無和合自性是法則以 K0001V03P0539c02L; 無性爲性世尊何緣眼觸耳鼻舌身 K0001V03P0539c03L; 意觸自性無善現眼觸耳鼻舌身意 K0001V03P0539c04L; 觸無和合自性故若法無和合自性 K0001V03P0539c05L; 是法則以無性爲性世尊何緣眼觸 K0001V03P0539c06L; 爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0539c07L; 所生諸受自性無善現眼觸爲緣所 K0001V03P0539c08L; 生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0539c09L; 受無和合自性故若法無和合自性 K0001V03P0539c10L; 是法則以無性爲性世尊何緣地界 K0001V03P0539c11L; 水火風空識界自性無善現地界水 K0001V03P0539c12L; 火風空識界無和合自性故若法無 K0001V03P0539c13L; 和合自性是法則以無性爲性世尊 K0001V03P0539c14L; 何緣無明行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0539c15L; 有生老死愁歎苦憂惱自性無善現 K0001V03P0539c16L; 無明乃至老死愁歎苦憂惱無和合 K0001V03P0539c17L; 自性故若法無和合自性是法則以 K0001V03P0539c18L; 無性爲性世尊何緣內法外法自性 K0001V03P0539c19L; 無善現內法外法無和合自性故若 K0001V03P0539c20L; 法無和合自性是法則以無性爲性 K0001V03P0539c21L; 世尊何緣四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0539c22L; 自性無善現四靜慮四無量四無色 K0001V03P0539c23L; 定無和合自性故若法無和合自性 K0001V03P0540a01L; 是法則以無性爲性世尊何緣四念 K0001V03P0540a02L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0540a03L; 支八聖道支自性無善現四念住乃 K0001V03P0540a04L; 至八聖道支無和合自性故若法無 K0001V03P0540a05L; 和合自性是法則以無性爲性世尊 K0001V03P0540a06L; 何緣空解脫門無相無願解脫門自 K0001V03P0540a07L; 性無善現空解脫門無相無願解脫 K0001V03P0540a08L; 門無和合自性故若法無和合自性 K0001V03P0540a09L; 是法則以無性爲性世尊何緣八解 K0001V03P0540a10L; 脫八勝處九次第定十遍處自性無 K0001V03P0540a11L; 善現八解脫乃至十遍處無和合自 K0001V03P0540a12L; 性故若法無和合自性是法則以無 K0001V03P0540a13L; 性爲性世尊何緣布施波羅蜜多淨 K0001V03P0540a14L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自 K0001V03P0540a15L; 性無善現布施波羅蜜多乃至般若 K0001V03P0540a16L; 波羅蜜多無和合自性故若法無和 K0001V03P0540a17L; 合自性是法則以無性爲性世尊何 K0001V03P0540a18L; 緣內空外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0540a19L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0540a20L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0540a21L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0540a22L; 無性自性空自性無善現內空乃至 K0001V03P0540a23L; 無性自性空無和合自性故若法無 K0001V03P0540b01L; 和合自性是法則以無性爲性世尊 K0001V03P0540b02L; 何緣苦聖諦集滅道聖諦自性無善 K0001V03P0540b03L; 現苦聖諦集滅道聖諦無和合自性 K0001V03P0540b04L; 故若法無和合自性是法則以無性 K0001V03P0540b05L; 爲性世尊何緣一切三摩地門一切 K0001V03P0540b06L; 陁羅尼門自性無善現一切三摩地 K0001V03P0540b07L; 門一切陁羅尼門無和合自性故若 K0001V03P0540b08L; 法無和合自性是法則以無性爲性 K0001V03P0540b09L; 世尊何緣佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0540b10L; 解十八佛不共法自性無善現佛十 K0001V03P0540b11L; 力乃至十八佛不共法無和合自性 K0001V03P0540b12L; 故若法無和合自性是法則以無性 K0001V03P0540b13L; 爲性世尊何緣大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0540b14L; 自性無善現大慈大悲大喜大捨無 K0001V03P0540b15L; 和合自性故若法無和合自性是法 K0001V03P0540b16L; 則以無性爲性世尊何緣無忘失法 K0001V03P0540b17L; 恒住捨性自性無善現無忘失法恒 K0001V03P0540b18L; 住捨性無和合自性故若法無和合 K0001V03P0540b19L; 自性是法則以無性爲性世尊何緣 K0001V03P0540b20L; 一切智道相智自性無善現一切智 K0001V03P0540b21L; 道相智無和合自性故若法無和合 K0001V03P0540b22L; 自性是法則以無性爲性世尊何緣 K0001V03P0540b23L; 初眼第二第三第四第五眼自性無 K0001V03P0540c01L; 善現初眼第二第三第四第五眼無 K0001V03P0540c02L; 和合自性故若法無和合自性是法 K0001V03P0540c03L; 則以無性爲性世尊何緣初神通第 K0001V03P0540c04L; 二第三第四第五第六神通自性無 K0001V03P0540c05L; 善現初神通第二第三第四第五第 K0001V03P0540c06L; 六神通無和合自性故若法無和合 K0001V03P0540c07L; 自性是法則以無性爲性世尊何緣 K0001V03P0540c08L; 有爲界無爲界自性無善現有爲界 K0001V03P0540c09L; 無爲界無和合自性故若法無和合 K0001V03P0540c10L; 自性是法則以無性爲性善現由是 K0001V03P0540c11L; 因緣諸菩薩摩訶薩應知一切法皆 K0001V03P0540c12L; 以無性爲其自性 K0001V03P0540c13L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十四 K0001V03P0540c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0541a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十五 露 K0001V03P0541a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0541a03L; 初分實說品第六十二之三 K0001V03P0541a04L; 復次善現一切法皆以空爲自性一 K0001V03P0541a05L; 切法皆以無相爲自性一切法皆以 K0001V03P0541a06L; 無願爲自性善現由是因緣諸菩薩 K0001V03P0541a07L; 摩訶薩應知一切法皆以無性爲其 K0001V03P0541a08L; 自性復次善現一切法皆以眞如爲 K0001V03P0541a09L; 自性一切法皆以法界爲自性一切 K0001V03P0541a10L; 法皆以法性爲自性一切法皆以不 K0001V03P0541a11L; 虛妄性爲自性一切法皆以不變異 K0001V03P0541a12L; 性爲自性一切法皆以平等性爲自 K0001V03P0541a13L; 性一切法皆以離生性爲自性一切 K0001V03P0541a14L; 法皆以法定爲自性一切法皆以法 K0001V03P0541a15L; 住爲自性一切法皆以實際爲自性 K0001V03P0541a16L; 一切法皆以虛空界爲自性一切法 K0001V03P0541a17L; 皆以不思議界爲自性善現由是因 K0001V03P0541a18L; 緣諸菩薩摩訶薩應知一切法皆以 K0001V03P0541a19L; 無性爲其自性 K0001V03P0541a20L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0541a21L; 法皆以無性爲自性者初發無上正 K0001V03P0541a22L; 等覺心菩薩摩訶薩成就何等善巧 K0001V03P0541b01L; 方便能行布施波羅蜜多成熟有情 K0001V03P0541b02L; 嚴淨佛土能行淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0541b03L; 般若波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0541b04L; 成就何等善巧方便能住內空成熟 K0001V03P0541b05L; 有情嚴淨佛土能住外空內外空空 K0001V03P0541b06L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0541b07L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0541b08L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0541b09L; 性空自性空無性自性空成熟有情 K0001V03P0541b10L; 嚴淨佛土成就何等善巧方便能住 K0001V03P0541b11L; 眞如成熟有情嚴淨佛土能住法界 K0001V03P0541b12L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0541b13L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0541b14L; 界成熟有情嚴淨佛土成就何等善 K0001V03P0541b15L; 巧方便能行四念住成熟有情嚴淨 K0001V03P0541b16L; 佛土能行四正斷四神足五根五力 K0001V03P0541b17L; 七等覺支八聖道支成熟有情嚴淨 K0001V03P0541b18L; 佛土成就何等善巧方便能住苦聖 K0001V03P0541b19L; 諦成熟有情嚴淨佛土能住集滅道 K0001V03P0541b20L; 聖諦成熟有情嚴淨佛土成就何等 K0001V03P0541b21L; 善巧方便能行初靜慮成熟有情嚴 K0001V03P0541b22L; 淨佛土能行第二第三第四靜慮成 K0001V03P0541b23L; 熟有情嚴淨佛土成就何等善巧方 K0001V03P0541c01L; 便能行慈無量成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0541c02L; 能行悲喜捨無量成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0541c03L; 土成就何等善巧方便能行空無邊 K0001V03P0541c04L; 處定成熟有情嚴淨佛土能行識無 K0001V03P0541c05L; 邊處無所有處非想非非想處定成 K0001V03P0541c06L; 熟有情嚴淨佛土成就何等善巧方 K0001V03P0541c07L; 便能行八解脫成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0541c08L; 能行八勝處九次第定十遍處成熟 K0001V03P0541c09L; 有情嚴淨佛土成就何等善巧方便 K0001V03P0541c10L; 能行一切三摩地門成熟有情嚴淨 K0001V03P0541c11L; 佛土能行一切陁羅尼門成熟有情 K0001V03P0541c12L; 嚴淨佛土成就何等善巧方便能行 K0001V03P0541c13L; 空解脫門成熟有情嚴淨佛土能行 K0001V03P0541c14L; 無相無願解脫門成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0541c15L; 土成就何等善巧方便能行五眼成 K0001V03P0541c16L; 熟有情嚴淨佛土能行六神通成熟 K0001V03P0541c17L; 有情嚴淨佛土成就何等善巧方便 K0001V03P0541c18L; 能行佛十力成熟有情嚴淨佛土能 K0001V03P0541c19L; 行四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0541c20L; 法成熟有情嚴淨佛土成就何等善 K0001V03P0541c21L; 巧方便能行大慈成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0541c22L; 土能行大悲大喜大捨成熟有情嚴 K0001V03P0541c23L; 淨佛土成就何等善巧方便能行無 K0001V03P0542a01L; 忘失法成熟有情嚴淨佛土能行恒 K0001V03P0542a02L; 住捨性成熟有情嚴淨佛土成就何 K0001V03P0542a03L; 等善巧方便能行一切智成熟有情 K0001V03P0542a04L; 嚴淨佛土能行道相智一切相智成 K0001V03P0542a05L; 熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0542a06L; 佛言善現是菩薩摩訶薩成就如是 K0001V03P0542a07L; 善巧方便謂雖修學知一切法皆以 K0001V03P0542a08L; 無性爲其自性而常精勤成熟有情 K0001V03P0542a09L; 嚴淨佛土雖常精勤成熟有情嚴淨 K0001V03P0542a10L; 佛土而勤修學知諸有情及諸佛土 K0001V03P0542a11L; 皆以無性爲其自性善現是菩薩摩 K0001V03P0542a12L; 訶薩雖行布施波羅蜜多學菩提道 K0001V03P0542a13L; 而知菩提道無性爲自性雖行淨戒 K0001V03P0542a14L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多學菩 K0001V03P0542a15L; 提道而知菩提道無性爲自性雖住 K0001V03P0542a16L; 內空學菩提道而知菩提道無性爲 K0001V03P0542a17L; 自性雖住外空內外空空空大空勝 K0001V03P0542a18L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0542a19L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0542a20L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0542a21L; 空無性自性空學菩提道而知菩提 K0001V03P0542a22L; 道無性爲自性雖住眞如學菩提道 K0001V03P0542a23L; 而知菩提道無性爲自性雖住法界 K0001V03P0542b01L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0542b02L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0542b03L; 界學菩提道而知菩提道無性爲自 K0001V03P0542b04L; 性雖行四念住學菩提道而知菩提 K0001V03P0542b05L; 道無性爲自性雖行四正斷四神足 K0001V03P0542b06L; 五根五力七等覺支八聖道支學菩 K0001V03P0542b07L; 提道而知菩提道無性爲自性雖住 K0001V03P0542b08L; 苦聖諦學菩提道而知菩提道無性 K0001V03P0542b09L; 爲自性雖住集滅道聖諦學菩提道 K0001V03P0542b10L; 而知菩提道無性爲自性雖行初靜 K0001V03P0542b11L; 慮學菩提道而知菩提道無性爲自 K0001V03P0542b12L; 性雖行第二第三第四靜慮學菩提 K0001V03P0542b13L; 道而知菩提道無性爲自性雖行慈 K0001V03P0542b14L; 無量學菩提道而知菩提道無性爲 K0001V03P0542b15L; 自性雖行悲喜捨無量學菩提道而 K0001V03P0542b16L; 知菩提道無性爲自性雖行空無邊 K0001V03P0542b17L; 處定學菩提道而知菩提道無性爲 K0001V03P0542b18L; 自性雖行識無邊處無所有處非想 K0001V03P0542b19L; 非非想處定學菩提道而知菩提道 K0001V03P0542b20L; 無性爲自性雖行八解脫學菩提道 K0001V03P0542b21L; 而知菩提道無性爲自性雖行八勝 K0001V03P0542b22L; 處九次第定十遍處學菩提道而知 K0001V03P0542b23L; 菩提道無性爲自性雖行一切三摩 K0001V03P0542c01L; 地門學菩提道而知菩提道無性爲 K0001V03P0542c02L; 自性雖行一切陁羅尼門學菩提道 K0001V03P0542c03L; 而知菩提道無性爲自性雖行空解 K0001V03P0542c04L; 脫門學菩提道而知菩提道無性爲 K0001V03P0542c05L; 自性雖行無相無願解脫門學菩提 K0001V03P0542c06L; 道而知菩提道無性爲自性雖行五 K0001V03P0542c07L; 眼學菩提道而知菩提道無性爲自 K0001V03P0542c08L; 性雖行六神通學菩提道而知菩提 K0001V03P0542c09L; 道無性爲自性雖行佛十力學菩提 K0001V03P0542c10L; 道而知菩提道無性爲自性雖行四 K0001V03P0542c11L; 無所畏四無礙解十八佛不共法學 K0001V03P0542c12L; 菩提道而知菩提道無性爲自性雖 K0001V03P0542c13L; 行大慈學菩提道而知菩提道無性 K0001V03P0542c14L; 爲自性雖行大悲大喜大捨學菩提 K0001V03P0542c15L; 道而知菩提道無性爲自性雖行無 K0001V03P0542c16L; 忘失法學菩提道而知菩提道無性 K0001V03P0542c17L; 爲自性雖行恒住捨性學菩提道而 K0001V03P0542c18L; 知菩提道無性爲自性雖行一切智 K0001V03P0542c19L; 學菩提道而知菩提道無性爲自性 K0001V03P0542c20L; 雖行道相智一切相智學菩提道而 K0001V03P0542c21L; 知菩提道無性爲自性 K0001V03P0542c22L; 善現是菩薩摩訶薩如是修行布施 K0001V03P0542c23L; 波羅蜜多學菩提道如是修行淨戒 K0001V03P0543a01L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多學菩 K0001V03P0543a02L; 提道如是安住內空學菩提道如是 K0001V03P0543a03L; 安住外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0543a04L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0543a05L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0543a06L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0543a07L; 性自性空學菩提道如是安住眞如 K0001V03P0543a08L; 學菩提道如是安住法界法性不虛 K0001V03P0543a09L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0543a10L; 法住實際虛空界不思議界學菩提 K0001V03P0543a11L; 道如是修行四念住學菩提道如是 K0001V03P0543a12L; 修行四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0543a13L; 覺支八聖道支學菩提道如是安住 K0001V03P0543a14L; 苦聖諦學菩提道如是安住集滅道 K0001V03P0543a15L; 聖諦學菩提道如是修行初靜慮學 K0001V03P0543a16L; 菩提道如是修行第二第三第四靜 K0001V03P0543a17L; 慮學菩提道如是修行慈無量學菩 K0001V03P0543a18L; 提道如是修行悲喜捨無量學菩提 K0001V03P0543a19L; 道如是修行空無邊處定學菩提道 K0001V03P0543a20L; 如是修行識無邊處無所有處非想 K0001V03P0543a21L; 非非想處定學菩提道如是修行八 K0001V03P0543a22L; 解脫學菩提道如是修行八勝處九 K0001V03P0543a23L; 次第定十遍處學菩提道如是修行 K0001V03P0543b01L; 一切三摩地門學菩提道如是修行 K0001V03P0543b02L; 一切陁羅尼門學菩提道如是修行 K0001V03P0543b03L; 空解脫門學菩提道如是修行無相 K0001V03P0543b04L; 無願解脫門學菩提道如是修行五 K0001V03P0543b05L; 眼學菩提道如是修行六神通學菩 K0001V03P0543b06L; 提道如是修行佛十力學菩提道如 K0001V03P0543b07L; 是修行四無所畏四無礙解十八佛 K0001V03P0543b08L; 不共法學菩提道如是修行大慈學 K0001V03P0543b09L; 菩提道如是修行大悲大喜大捨學 K0001V03P0543b10L; 菩提道如是修行無忘失法學菩提 K0001V03P0543b11L; 道如是修行恒住捨性學菩提道如 K0001V03P0543b12L; 是修行一切智學菩提道如是修行 K0001V03P0543b13L; 道相智一切相智學菩提道乃至未 K0001V03P0543b14L; 得如來十力四無所畏四無礙解十 K0001V03P0543b15L; 八佛不共法大慈大悲大喜大捨無 K0001V03P0543b16L; 忘失法恒住捨性一切智道相智一 K0001V03P0543b17L; 切相智皆名學菩提道未得圓滿若 K0001V03P0543b18L; 於此道已得圓滿則於一切波羅蜜 K0001V03P0543b19L; 多亦已圓滿波羅蜜多已圓滿故由 K0001V03P0543b20L; 一剎那相應妙慧證得如來一切相 K0001V03P0543b21L; 智爾時一切微細煩惱習氣相續永 K0001V03P0543b22L; 不生故名無餘斷則名如來應正等 K0001V03P0543b23L; 覺以無障礙淸淨佛眼遍觀十方三 K0001V03P0543c01L; 界諸法尚不得無況當得有 K0001V03P0543c02L; 如是善現諸菩薩摩訶薩應行般若 K0001V03P0543c03L; 波羅蜜多觀一切法皆以無性爲其 K0001V03P0543c04L; 自性善現是名菩薩摩訶薩最勝善 K0001V03P0543c05L; 巧方便謂行般若波羅蜜多觀一切 K0001V03P0543c06L; 法尚不得無況當得有善現是菩薩 K0001V03P0543c07L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多時於此 K0001V03P0543c08L; 布施施者受者諸所施物及菩提心 K0001V03P0543c09L; 尚不觀無況觀爲有修行淨戒波羅 K0001V03P0543c10L; 蜜多時於此淨戒護淨戒處持淨戒 K0001V03P0543c11L; 者守淨戒心尚不觀無況觀爲有修 K0001V03P0543c12L; 行安忍波羅蜜多時於此安忍修安 K0001V03P0543c13L; 忍處能安忍者修安忍心尚不觀無 K0001V03P0543c14L; 況觀爲有修行精進波羅蜜多時於 K0001V03P0543c15L; 此精進修精進處能精進者修精進 K0001V03P0543c16L; 心尚不觀無況觀爲有修行靜慮波 K0001V03P0543c17L; 羅蜜多時於此靜慮修靜慮處能靜 K0001V03P0543c18L; 慮者修靜慮心尚不觀無況觀爲有 K0001V03P0543c19L; 修行般若波羅蜜多時於此般若修 K0001V03P0543c20L; 般若處修般若者修般若心尚不觀 K0001V03P0543c21L; 無況觀爲有善現是菩薩摩訶薩安 K0001V03P0543c22L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0543c23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0544a01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0544a02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0544a03L; 無性自性空時於此內空乃至無性 K0001V03P0544a04L; 自性空能安住者由此安住修安住 K0001V03P0544a05L; 處尚不觀無況觀爲有善現是菩薩 K0001V03P0544a06L; 摩訶薩安住眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0544a07L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0544a08L; 住實際虛空界不思議界時於此眞 K0001V03P0544a09L; 如乃至不思議界能安住者由此安 K0001V03P0544a10L; 住修安住處尚不觀無況觀爲有善 K0001V03P0544a11L; 現是菩薩摩訶薩修行四念住四正 K0001V03P0544a12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0544a13L; 道支時於此四念住乃至八聖道支 K0001V03P0544a14L; 能修行者由此修行及修行處尚不 K0001V03P0544a15L; 觀無況觀爲有善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0544a16L; 安住苦聖諦集滅道聖諦時於此苦 K0001V03P0544a17L; 聖諦集滅道聖諦能安住者由此安 K0001V03P0544a18L; 住修安住處尚不觀無況觀爲有善 K0001V03P0544a19L; 現是菩薩摩訶薩修行四靜慮四無 K0001V03P0544a20L; 量四無色定時於此四靜慮四無量 K0001V03P0544a21L; 四無色定能修行者由此修行及修 K0001V03P0544a22L; 行處尚不觀無況觀爲有善現是菩 K0001V03P0544a23L; 薩摩訶薩修行八解脫八勝處九次 K0001V03P0544b01L; 第定十遍處時於此八解脫八勝處 K0001V03P0544b02L; 九次第定十遍處能修行者由此修 K0001V03P0544b03L; 行及修行處尚不觀無況觀爲有善 K0001V03P0544b04L; 現是菩薩摩訶薩修行一切三摩地 K0001V03P0544b05L; 門一切陁羅尼門時於此一切三摩 K0001V03P0544b06L; 地門一切陁羅尼門能修行者由此 K0001V03P0544b07L; 修行及修行處尚不觀無況觀爲有 K0001V03P0544b08L; 善現是菩薩摩訶薩修行空解脫門 K0001V03P0544b09L; 無相無願解脫門時於此空解脫門 K0001V03P0544b10L; 無相無願解脫門能修行者由此修 K0001V03P0544b11L; 行及修行處尚不觀無況觀爲有善 K0001V03P0544b12L; 現是菩薩摩訶薩修行五眼六神通 K0001V03P0544b13L; 時於此五眼六神通能修行者由此 K0001V03P0544b14L; 修行及修行處尚不觀無況觀爲有 K0001V03P0544b15L; 善現是菩薩摩訶薩修行佛十力四 K0001V03P0544b16L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0544b17L; 捨十八佛不共法時於此佛十力乃 K0001V03P0544b18L; 至十八佛不共法能修行者由此修 K0001V03P0544b19L; 行及修行處尚不觀無況觀爲有善 K0001V03P0544b20L; 現是菩薩摩訶薩修行無忘失法恒 K0001V03P0544b21L; 住捨性時於此無忘失法恒住捨性 K0001V03P0544b22L; 能修行者由此修行及修行處尚不 K0001V03P0544b23L; 觀無況觀爲有善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0544c01L; 修行一切智道相智一切相智時於 K0001V03P0544c02L; 此一切智道相智一切相智能修行 K0001V03P0544c03L; 者由此修行及修行處尚不觀無況 K0001V03P0544c04L; 觀爲有善現是菩薩摩訶薩隨證得 K0001V03P0544c05L; 一切智智時於此一切智智能隨證 K0001V03P0544c06L; 得者由此隨證得及隨證得處尚不 K0001V03P0544c07L; 觀無況觀爲有何以故善現是菩薩 K0001V03P0544c08L; 摩訶薩常作是念諸法皆以無性爲 K0001V03P0544c09L; 性如是無性本性自爾非佛所作非 K0001V03P0544c10L; 獨覺作非聲聞作亦非餘作以一切 K0001V03P0544c11L; 法皆無作者離作者故 K0001V03P0544c12L; 爾時具壽善現白佛言世尊豈不諸 K0001V03P0544c13L; 法離諸法性佛言善現如是如是如 K0001V03P0544c14L; 汝所說諸法無不離諸法性具壽善 K0001V03P0544c15L; 現復白佛言世尊若一切法離法性 K0001V03P0544c16L; 者云何離法能知離法若有若無何 K0001V03P0544c17L; 以故世尊無法不應能知無法有法 K0001V03P0544c18L; 不應能知有法無法不應能知有法 K0001V03P0544c19L; 有法不應能知無法世尊如是一切 K0001V03P0544c20L; 法皆無知爲性云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0544c21L; 行般若波羅蜜多顯示諸法若有若 K0001V03P0544c22L; 無佛言善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0544c23L; 若波羅蜜多隨世俗故顯示諸法若 K0001V03P0545a01L; 有若無非隨勝義世尊世俗勝義爲 K0001V03P0545a02L; 有異不不也善現非異世俗別有勝 K0001V03P0545a03L; 義何以故善現世俗眞如卽是勝義 K0001V03P0545a04L; 諸有情類顚倒妄執於此眞如不知 K0001V03P0545a05L; 不見菩薩摩訶薩哀愍彼故隨世俗 K0001V03P0545a06L; 相顯示諸法若有若無復次善現諸 K0001V03P0545a07L; 有情類於蘊等法起實有想不知非 K0001V03P0545a08L; 有菩薩摩訶薩哀愍彼故分別諸法 K0001V03P0545a09L; 若有若無如何當令彼有情類知蘊 K0001V03P0545a10L; 等法皆非實有善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0545a11L; 應行如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0545a12L; 初分巧便行品第六十三之一 K0001V03P0545a13L; 爾時具壽善現白佛言世尊如來常 K0001V03P0545a14L; 說菩薩行菩薩行何等名爲菩薩行 K0001V03P0545a15L; 耶佛言善現菩薩行者謂爲無上正 K0001V03P0545a16L; 等菩提故行是名菩薩行具壽善現 K0001V03P0545a17L; 復白佛言世尊菩薩摩訶薩當於何 K0001V03P0545a18L; 處行菩薩行佛言善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0545a19L; 當於色空行菩薩行當於受想行識 K0001V03P0545a20L; 空行菩薩行菩薩摩訶薩當於眼處 K0001V03P0545a21L; 空行菩薩行當於耳鼻舌身意處空 K0001V03P0545a22L; 行菩薩行菩薩摩訶薩當於色處空 K0001V03P0545a23L; 行菩薩行當於聲香味觸法處空行 K0001V03P0545b01L; 菩薩行菩薩摩訶薩當於眼界空行 K0001V03P0545b02L; 菩薩行當於耳鼻舌身意界空行菩 K0001V03P0545b03L; 薩行菩薩摩訶薩當於色界空行菩 K0001V03P0545b04L; 薩行當於聲香味觸法界空行菩薩 K0001V03P0545b05L; 行菩薩摩訶薩當於眼識界空行菩 K0001V03P0545b06L; 薩行當於耳鼻舌身意識界空行菩 K0001V03P0545b07L; 薩行菩薩摩訶薩當於眼觸空行菩 K0001V03P0545b08L; 薩行當於耳鼻舌身意觸空行菩薩 K0001V03P0545b09L; 行菩薩摩訶薩當於眼觸爲緣所生 K0001V03P0545b10L; 諸受空行菩薩行當於耳鼻舌身意 K0001V03P0545b11L; 觸爲緣所生諸受空行菩薩行菩薩 K0001V03P0545b12L; 摩訶薩當於地界空行菩薩行當於 K0001V03P0545b13L; 水火風空識界空行菩薩行菩薩摩 K0001V03P0545b14L; 訶薩當於無明空行菩薩行當於行 K0001V03P0545b15L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0545b16L; 歎苦憂惱空行菩薩行菩薩摩訶薩 K0001V03P0545b17L; 當於內法空行菩薩行當於外法空 K0001V03P0545b18L; 行菩薩行菩薩摩訶薩當於布施波 K0001V03P0545b19L; 羅蜜多空行菩薩行當於淨戒安忍 K0001V03P0545b20L; 精進靜慮般若波羅蜜多空行菩薩 K0001V03P0545b21L; 行菩薩摩訶薩當於內空空行菩薩 K0001V03P0545b22L; 行當於外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0545b23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0545c01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0545c02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0545c03L; 無性自性空空行菩薩行菩薩摩訶 K0001V03P0545c04L; 薩當於初靜慮空行菩薩行當於第 K0001V03P0545c05L; 二第三第四靜慮空行菩薩行菩薩 K0001V03P0545c06L; 摩訶薩當於慈無量空行菩薩行當 K0001V03P0545c07L; 於悲喜捨無量空行菩薩行菩薩摩 K0001V03P0545c08L; 訶薩當於空無邊處定空行菩薩行 K0001V03P0545c09L; 當於識無邊處定無所有處定非想 K0001V03P0545c10L; 非非想處定空行菩薩行菩薩摩訶 K0001V03P0545c11L; 薩當於四念住空行菩薩行當於四 K0001V03P0545c12L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0545c13L; 聖道支空行菩薩行菩薩摩訶薩當 K0001V03P0545c14L; 於和合空行菩薩行當於不和合空 K0001V03P0545c15L; 行菩薩行菩薩摩訶薩當於空解脫 K0001V03P0545c16L; 門空行菩薩行當於無相無願解脫 K0001V03P0545c17L; 門空行菩薩行菩薩摩訶薩當於八 K0001V03P0545c18L; 解脫空行菩薩行當於八勝處九次 K0001V03P0545c19L; 第定十遍處空行菩薩行菩薩摩訶 K0001V03P0545c20L; 薩當於苦聖諦空行菩薩行當於集 K0001V03P0545c21L; 滅道聖諦空行菩薩行菩薩摩訶薩 K0001V03P0545c22L; 當於佛十力空行菩薩行當於四無 K0001V03P0545c23L; 所畏四無㝵解十八佛不共法空行 K0001V03P0546a01L; 菩薩行菩薩摩訶薩當於大慈空行 K0001V03P0546a02L; 菩薩行當於大悲大喜大捨空行菩 K0001V03P0546a03L; 薩行菩薩摩訶薩當於五眼空行菩 K0001V03P0546a04L; 薩行當於六神通空行菩薩行菩薩 K0001V03P0546a05L; 摩訶薩當於一切三摩地門空行菩 K0001V03P0546a06L; 薩行當於一切陁羅尼門空行菩薩 K0001V03P0546a07L; 行菩薩摩訶薩當於嚴淨佛土空行 K0001V03P0546a08L; 菩薩行當於成熟有情空行菩薩行 K0001V03P0546a09L; 菩薩摩訶薩當於引發辯才陁羅尼 K0001V03P0546a10L; 空行菩薩行當於引發文字陁羅尼 K0001V03P0546a11L; 空行菩薩行菩薩摩訶薩當於悟入 K0001V03P0546a12L; 文字陁羅尼空行菩薩行當於悟入 K0001V03P0546a13L; 無文字陁羅尼空行菩薩行菩薩摩 K0001V03P0546a14L; 訶薩當於有爲界空行菩薩行當於 K0001V03P0546a15L; 無爲界空行菩薩行菩薩摩訶薩如 K0001V03P0546a16L; 是行菩薩行時如佛無上正等菩提 K0001V03P0546a17L; 於諸法中不作二相善現若菩薩摩 K0001V03P0546a18L; 訶薩如是行般若波羅蜜多時名爲 K0001V03P0546a19L; 無上正等菩提行菩薩行 K0001V03P0546a20L; 爾時具壽善現白佛言世尊如來常 K0001V03P0546a21L; 說佛陁佛陁以何義故名爲佛陁佛 K0001V03P0546a22L; 言善現隨覺實義故名佛陁復次善 K0001V03P0546a23L; 現現覺實法故名佛陁復次善現通 K0001V03P0546b01L; 達實義故名佛陁復次善現於一切 K0001V03P0546b02L; 法如實現覺故名佛陁復次善現於 K0001V03P0546b03L; 一切法自相共相有相無相自然開 K0001V03P0546b04L; 覺故名佛陁復次善現於三世法及 K0001V03P0546b05L; 無爲法一切種相無障智轉故名佛 K0001V03P0546b06L; 陁復次善現如實開覺一切有情令 K0001V03P0546b07L; 離顚倒惡業衆苦故名佛陁復次善 K0001V03P0546b08L; 現能如實覺一切法相所謂無相故 K0001V03P0546b09L; 名佛陁 K0001V03P0546b10L; 爾時具壽善現白佛言世尊如來常 K0001V03P0546b11L; 說菩提菩提以何義故名爲菩提佛 K0001V03P0546b12L; 言善現證法空義是菩提義證眞如 K0001V03P0546b13L; 義是菩提義證實際義是菩提義證 K0001V03P0546b14L; 法性義是菩提義證法界義是菩提 K0001V03P0546b15L; 義復次善現假立名相施設言說能 K0001V03P0546b16L; 眞實覺最上勝妙故名菩提復次善 K0001V03P0546b17L; 現不可破壞不可分別故名菩提復 K0001V03P0546b18L; 次善現法眞如性不虛妄性不變異 K0001V03P0546b19L; 性無顚倒性故名菩提復次善現唯 K0001V03P0546b20L; 假名相謂爲菩提而無眞實名相可 K0001V03P0546b21L; 得故名菩提復次善現諸佛所有眞 K0001V03P0546b22L; 淨妙覺故名菩提復次善現諸佛由 K0001V03P0546b23L; 此現覺諸法一切種相故名菩提 K0001V03P0546c01L; 爾時具壽善現白佛言世尊菩薩摩 K0001V03P0546c02L; 訶薩爲菩提故行布施淨戒安忍精 K0001V03P0546c03L; 進靜慮般若波羅蜜多時於何等法 K0001V03P0546c04L; 爲益爲損爲增爲減爲生爲滅爲染 K0001V03P0546c05L; 爲淨世尊菩薩摩訶薩爲菩提故住 K0001V03P0546c06L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0546c07L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0546c08L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0546c09L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0546c10L; 性自性空時於何等法爲益爲損爲 K0001V03P0546c11L; 增爲減爲生爲滅爲染爲淨世尊菩 K0001V03P0546c12L; 薩摩訶薩爲菩提故住眞如法界法 K0001V03P0546c13L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0546c14L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0546c15L; 時於何等法爲益爲損爲增爲減爲 K0001V03P0546c16L; 生爲滅爲染爲淨世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0546c17L; 爲菩提故修四念住四正斷四神足五 K0001V03P0546c18L; 根五力七等覺支八聖道支時於何 K0001V03P0546c19L; 等法爲益爲損爲增爲減爲生爲滅 K0001V03P0546c20L; 爲染爲淨世尊菩薩摩訶薩爲菩提 K0001V03P0546c21L; 故住苦聖諦集滅道聖諦時於何等 K0001V03P0546c22L; 法爲益爲損爲增爲減爲生爲滅爲 K0001V03P0546c23L; 染爲淨世尊菩薩摩訶薩爲菩提故 K0001V03P0547a01L; 修四靜慮四無量四無色定時於何 K0001V03P0547a02L; 等法爲益爲損爲增爲減爲生爲滅 K0001V03P0547a03L; 爲染爲淨世尊菩薩摩訶薩爲菩提 K0001V03P0547a04L; 故修八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0547a05L; 處時於何等法爲益爲損爲增爲減 K0001V03P0547a06L; 爲生爲滅爲染爲淨世尊菩薩摩訶 K0001V03P0547a07L; 薩爲菩提故修三摩地門陁羅尼門 K0001V03P0547a08L; 時於何等法爲益爲損爲增爲減爲 K0001V03P0547a09L; 生爲滅爲染爲淨世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0547a10L; 爲菩提故修空解脫門無相無願解 K0001V03P0547a11L; 脫門時於何等法爲益爲損爲增爲 K0001V03P0547a12L; 減爲生爲滅爲染爲淨世尊菩薩摩 K0001V03P0547a13L; 訶薩爲菩提故修五眼六神通時於 K0001V03P0547a14L; 何等法爲益爲損爲增爲減爲生爲 K0001V03P0547a15L; 滅爲染爲淨世尊菩薩摩訶薩爲菩 K0001V03P0547a16L; 提故修佛十力四無所畏四無礙解 K0001V03P0547a17L; 十八佛不共法時於何等法爲益爲 K0001V03P0547a18L; 損爲增爲減爲生爲滅爲染爲淨世 K0001V03P0547a19L; 尊菩薩摩訶薩爲菩提故修大慈大 K0001V03P0547a20L; 悲大喜大捨時於何等法爲益爲損 K0001V03P0547a21L; 爲增爲減爲生爲滅爲染爲淨世尊 K0001V03P0547a22L; 菩薩摩訶薩爲菩提故修無忘失法 K0001V03P0547a23L; 恒住捨性時於何等法爲益爲損爲 K0001V03P0547b01L; 增爲減爲生爲滅爲染爲淨世尊菩 K0001V03P0547b02L; 薩摩訶薩爲菩提故修一切智道相 K0001V03P0547b03L; 智一切相智時於何等法爲益爲損 K0001V03P0547b04L; 爲增爲減爲生爲滅爲染爲淨佛言 K0001V03P0547b05L; 善現菩薩摩訶薩爲菩提故行布施 K0001V03P0547b06L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0547b07L; 時於一切法無益無損無增無減無 K0001V03P0547b08L; 生無滅無染無淨善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0547b09L; 爲菩提故住內空外空內外空空空 K0001V03P0547b10L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0547b11L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0547b12L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0547b13L; 空自性空無性自性空時於一切法 K0001V03P0547b14L; 無益無損無增無減無生無滅無染 K0001V03P0547b15L; 無淨善現菩薩摩訶薩爲菩提故住 K0001V03P0547b16L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0547b17L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0547b18L; 界不思議界時於一切法無益無損 K0001V03P0547b19L; 無增無減無生無滅無染無淨善現 K0001V03P0547b20L; 菩薩摩訶薩爲菩提故修四念住四 K0001V03P0547b21L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0547b22L; 聖道支時於一切法無益無損無增 K0001V03P0547b23L; 無減無生無滅無染無淨善現菩薩 K0001V03P0547c01L; 摩訶薩爲菩提故住苦聖諦集滅道 K0001V03P0547c02L; 聖諦時於一切法無益無損無增無 K0001V03P0547c03L; 減無生無滅無染無淨善現菩薩摩 K0001V03P0547c04L; 訶薩爲菩提故修四靜慮四無量四 K0001V03P0547c05L; 無色定時於一切法無益無損無增 K0001V03P0547c06L; 無減無生無滅無染無淨善現菩薩 K0001V03P0547c07L; 摩訶薩爲菩提故修八解脫八勝處 K0001V03P0547c08L; 九次第定十遍處時於一切法無益 K0001V03P0547c09L; 無損無增無減無生無滅無染無淨 K0001V03P0547c10L; 善現菩薩摩訶薩爲菩提故修三摩 K0001V03P0547c11L; 地門陁羅尼門時於一切法無益無 K0001V03P0547c12L; 損無增無減無生無滅無染無淨善 K0001V03P0547c13L; 現菩薩摩訶薩爲菩提故修空解脫 K0001V03P0547c14L; 門無相無願解脫門時於一切法無 K0001V03P0547c15L; 益無損無增無減無生無滅無染無 K0001V03P0547c16L; 淨善現菩薩摩訶薩爲菩提故修五 K0001V03P0547c17L; 眼六神通時於一切法無益無損無 K0001V03P0547c18L; 增無減無生無滅無染無淨善現菩 K0001V03P0547c19L; 薩摩訶薩爲菩提故修佛十力四無 K0001V03P0547c20L; 所畏四無礙解十八佛不共法時於 K0001V03P0547c21L; 一切法無益無損無增無減無生無 K0001V03P0547c22L; 滅無染無淨善現菩薩摩訶薩爲菩 K0001V03P0547c23L; 提故修大慈大悲大喜大捨時於一 K0001V03P0548a01L; 切法無益無損無增無減無生無滅 K0001V03P0548a02L; 無染無淨善現菩薩摩訶薩爲菩提 K0001V03P0548a03L; 故修無忘失法恒住捨性時於一切 K0001V03P0548a04L; 法無益無損無增無減無生無滅無 K0001V03P0548a05L; 染無淨善現菩薩摩訶薩爲菩提故 K0001V03P0548a06L; 修一切智道相智一切相智時於一 K0001V03P0548a07L; 切法無益無損無增無減無生無滅 K0001V03P0548a08L; 無染無淨何以故善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0548a09L; 爲菩提故行深般若波羅蜜多於一 K0001V03P0548a10L; 切法都無所緣而爲方便不爲益損 K0001V03P0548a11L; 不爲增減不爲生滅不爲染淨現在 K0001V03P0548a12L; 前故 K0001V03P0548a13L; 具壽善現白佛言世尊若菩薩摩訶 K0001V03P0548a14L; 薩爲菩提故行深般若波羅蜜多於 K0001V03P0548a15L; 一切法都無所緣而爲方便不爲益 K0001V03P0548a16L; 不爲損不爲增不爲減不爲生不爲 K0001V03P0548a17L; 滅不爲染不爲淨故現在前者云何 K0001V03P0548a18L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0548a19L; 攝受布施波羅蜜多攝受淨戒安忍 K0001V03P0548a20L; 精進靜慮般若波羅蜜多云何菩薩 K0001V03P0548a21L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時攝受 K0001V03P0548a22L; 內空攝受外空內外空空空大空勝 K0001V03P0548a23L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0548b01L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0548b02L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0548b03L; 空無性自性空云何菩薩摩訶薩行 K0001V03P0548b04L; 深般若波羅蜜多時攝受眞如攝受 K0001V03P0548b05L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0548b06L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0548b07L; 思議界云何菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0548b08L; 波羅蜜多時攝受四念住攝受四正 K0001V03P0548b09L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0548b10L; 道支云何菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0548b11L; 羅蜜多時攝受苦聖諦攝受集滅道 K0001V03P0548b12L; 聖諦云何菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0548b13L; 羅蜜多時攝受四靜慮攝受四無量 K0001V03P0548b14L; 四無色定云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0548b15L; 若波羅蜜多時攝受八解脫攝受八 K0001V03P0548b16L; 勝處九次第定十遍處云何菩薩摩 K0001V03P0548b17L; 訶薩行深般若波羅蜜多時攝受三 K0001V03P0548b18L; 摩地門攝受陁羅尼門云何菩薩摩 K0001V03P0548b19L; 訶薩行深般若波羅蜜多時攝受空 K0001V03P0548b20L; 解脫門攝受無相無願解脫門云何 K0001V03P0548b21L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0548b22L; 攝受五眼攝受六神通云何菩薩摩 K0001V03P0548b23L; 訶薩行深般若波羅蜜多時攝受佛 K0001V03P0548c01L; 十力攝受四無所畏四無礙解十八 K0001V03P0548c02L; 佛不共法云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0548c03L; 若波羅蜜多時攝受大慈攝受大悲 K0001V03P0548c04L; 大喜大捨云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0548c05L; 若波羅蜜多時攝受無忘失法攝受 K0001V03P0548c06L; 恒住捨性云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0548c07L; 若波羅蜜多時攝受一切智攝受道 K0001V03P0548c08L; 相智一切相智云何菩薩摩訶薩行 K0001V03P0548c09L; 深般若波羅蜜多時超諸聲聞及獨 K0001V03P0548c10L; 覺地趣入菩薩正性離生修行菩薩 K0001V03P0548c11L; 十地正行證得無上正等菩提 K0001V03P0548c12L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十五 K0001V03P0548c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0549a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十六 露 K0001V03P0549a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0549a03L; 初分巧便行品第六十三之二 K0001V03P0549a04L; 佛言善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0549a05L; 羅蜜多時不以二故攝受布施波羅 K0001V03P0549a06L; 蜜多不以二故攝受淨戒安忍精進 K0001V03P0549a07L; 靜慮般若波羅蜜多菩薩摩訶薩行 K0001V03P0549a08L; 深般若波羅蜜多時不以二故攝受 K0001V03P0549a09L; 內空不以二故攝受外空內外空空 K0001V03P0549a10L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0549a11L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0549a12L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0549a13L; 性空自性空無性自性空菩薩摩訶 K0001V03P0549a14L; 薩行深般若波羅蜜多時不以二故 K0001V03P0549a15L; 攝受眞如不以二故攝受法界法性 K0001V03P0549a16L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0549a17L; 法定法住實際虛空界不思議界菩 K0001V03P0549a18L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V03P0549a19L; 以二故攝受四念住不以二故攝受 K0001V03P0549a20L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0549a21L; 八聖道支菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0549a22L; 羅蜜多時不以二故攝受苦聖諦不 K0001V03P0549b01L; 以二故攝受集滅道聖諦菩薩摩訶 K0001V03P0549b02L; 薩行深般若波羅蜜多時不以二故 K0001V03P0549b03L; 攝受四靜慮不以二故攝受四無量 K0001V03P0549b04L; 四無色定菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0549b05L; 羅蜜多時不以二故攝受八解脫不 K0001V03P0549b06L; 以二故攝受八勝處九次第定十遍 K0001V03P0549b07L; 處菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0549b08L; 時不以二故攝受三摩地門不以二 K0001V03P0549b09L; 故攝受陁羅尼門菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0549b10L; 般若波羅蜜多時不以二故攝受空 K0001V03P0549b11L; 解脫門不以二故攝受無相無願解 K0001V03P0549b12L; 脫門菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0549b13L; 多時不以二故攝受五眼不以二故 K0001V03P0549b14L; 攝受六神通菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0549b15L; 波羅蜜多時不以二故攝受佛十力 K0001V03P0549b16L; 不以二故攝受四無所畏四無礙解 K0001V03P0549b17L; 十八佛不共法菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0549b18L; 若波羅蜜多時不以二故攝受大慈 K0001V03P0549b19L; 不以二故攝受大悲大喜大捨菩薩 K0001V03P0549b20L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不以 K0001V03P0549b21L; 二故攝受無忘失法不以二故攝受 K0001V03P0549b22L; 恒住捨性菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0549b23L; 羅蜜多時不以二故攝受一切智不 K0001V03P0549c01L; 以二故攝受道相智一切相智菩薩 K0001V03P0549c02L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不以 K0001V03P0549c03L; 二故超諸聲聞及獨覺地不以二故 K0001V03P0549c04L; 趣入菩薩正性離生不以二故修行 K0001V03P0549c05L; 菩薩十地正行不以二故證得無上 K0001V03P0549c06L; 正等菩提 K0001V03P0549c07L; 具壽善現白佛言世尊若菩薩摩訶 K0001V03P0549c08L; 薩行深般若波羅蜜多時不以二故 K0001V03P0549c09L; 攝受布施波羅蜜多不以二故攝受 K0001V03P0549c10L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0549c11L; 不以二故攝受內空不以二故攝受 K0001V03P0549c12L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0549c13L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0549c14L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0549c15L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0549c16L; 性空不以二故攝受眞如不以二故 K0001V03P0549c17L; 攝受法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0549c18L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0549c19L; 界不思議界不以二故攝受四念住 K0001V03P0549c20L; 不以二故攝受四正斷四神足五根 K0001V03P0549c21L; 五力七等覺支八聖道支不以二故 K0001V03P0549c22L; 攝受苦聖諦不以二故攝受集滅道 K0001V03P0549c23L; 聖諦不以二故攝受四靜慮不以二 K0001V03P0550a01L; 故攝受四無量四無色定不以二故 K0001V03P0550a02L; 攝受八解脫不以二故攝受八勝處 K0001V03P0550a03L; 九次第定十遍處不以二故攝受三 K0001V03P0550a04L; 摩地門不以二故攝受陁羅尼門不 K0001V03P0550a05L; 以二故攝受空解脫門不以二故攝 K0001V03P0550a06L; 受無相無願解脫門不以二故攝受 K0001V03P0550a07L; 五眼不以二故攝受六神通不以二 K0001V03P0550a08L; 故攝受佛十力不以二故攝受四無 K0001V03P0550a09L; 所畏四無礙解十八佛不共法不以 K0001V03P0550a10L; 二故攝受大慈不以二故攝受大悲 K0001V03P0550a11L; 大喜大捨不以二故攝受無忘失法 K0001V03P0550a12L; 不以二故攝受恒住捨性不以二故 K0001V03P0550a13L; 攝受一切智不以二故攝受道相智 K0001V03P0550a14L; 一切相智不以二故超諸聲聞及獨 K0001V03P0550a15L; 覺地不以二故趣入菩薩正性離生 K0001V03P0550a16L; 不以二故修行菩薩十地正行不以 K0001V03P0550a17L; 二故證得無上正等菩提者云何菩 K0001V03P0550a18L; 薩摩訶薩從初發心乃至最後心起 K0001V03P0550a19L; 於一切時善法增長 K0001V03P0550a20L; 佛言善現若菩薩摩訶薩以二故行 K0001V03P0550a21L; 則諸善法不得增長何以故善現一 K0001V03P0550a22L; 切愚夫異生皆依二故所起種種善 K0001V03P0550a23L; 法不得增長菩薩摩訶薩行不二故 K0001V03P0550b01L; 從初發心乃至最後心起於一切時 K0001V03P0550b02L; 善法增長是故善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0550b03L; 善根堅固不可制伏世閒天人阿素 K0001V03P0550b04L; 洛等不能破壞令墮聲聞或獨覺地 K0001V03P0550b05L; 世閒種種惡不善法不能制伏令行 K0001V03P0550b06L; 布施波羅蜜多時所起善法不得增 K0001V03P0550b07L; 長不能制伏令行淨戒安忍精進靜 K0001V03P0550b08L; 慮般若波羅蜜多時所起善法不得 K0001V03P0550b09L; 增長不能制伏令住內空時所起善 K0001V03P0550b10L; 法不得增長不能制伏令住外空內 K0001V03P0550b11L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0550b12L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0550b13L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0550b14L; 得空無性空自性空無性自性空時 K0001V03P0550b15L; 所起善法不得增長不能制伏令住 K0001V03P0550b16L; 眞如時所起善法不得增長不能制 K0001V03P0550b17L; 伏令住法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0550b18L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0550b19L; 空界不思議界時所起善法不得增 K0001V03P0550b20L; 長不能制伏令修四念住時所起善 K0001V03P0550b21L; 法不得增長不能制伏令修四正斷 K0001V03P0550b22L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0550b23L; 支時所起善法不得增長不能制伏 K0001V03P0550c01L; 令住苦聖諦時所起善法不得增長 K0001V03P0550c02L; 不能制伏令住集滅道聖諦時所起 K0001V03P0550c03L; 善法不得增長不能制伏令修四靜 K0001V03P0550c04L; 慮時所起善法不得增長不能制伏 K0001V03P0550c05L; 令修四無量四無色定時所起善法 K0001V03P0550c06L; 不得增長不能制伏令修三摩地門 K0001V03P0550c07L; 時所起善法不得增長不能制伏令 K0001V03P0550c08L; 修陁羅尼門時所起善法不得增長 K0001V03P0550c09L; 不能制伏令修空解脫門時所起善 K0001V03P0550c10L; 法不得增長不能制伏令修無相無 K0001V03P0550c11L; 願解脫門時所起善法不得增長不 K0001V03P0550c12L; 能制伏令修五眼時所起善法不得 K0001V03P0550c13L; 增長不能制伏令修六神通時所起 K0001V03P0550c14L; 善法不得增長不能制伏令修佛十 K0001V03P0550c15L; 力時所起善法不得增長不能制伏 K0001V03P0550c16L; 令修四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V03P0550c17L; 共法時所起善法不得增長不能制 K0001V03P0550c18L; 伏令修大慈時所起善法不得增長 K0001V03P0550c19L; 不能制伏令修大悲大喜大捨時所 K0001V03P0550c20L; 起善法不得增長不能制伏令修無 K0001V03P0550c21L; 忘失法時所起善法不得增長不能 K0001V03P0550c22L; 制伏令修恒住捨性時所起善法不 K0001V03P0550c23L; 得增長不能制伏令修一切智時所 K0001V03P0551a01L; 起善法不得增長不能制伏令修道 K0001V03P0551a02L; 相智一切相智時所起善法不得增 K0001V03P0551a03L; 長是故善現菩薩摩訶薩應如是行 K0001V03P0551a04L; 甚深般若波羅蜜多爾時具壽善現 K0001V03P0551a05L; 白佛言世尊菩薩摩訶薩爲善根故 K0001V03P0551a06L; 行深般若波羅蜜多耶佛言不也善 K0001V03P0551a07L; 現菩薩摩訶薩不爲善根故行深般 K0001V03P0551a08L; 若波羅蜜多亦不爲不善根故行深 K0001V03P0551a09L; 般若波羅蜜多何以故善現菩薩摩 K0001V03P0551a10L; 訶薩法應如是若未恭敬供養諸佛 K0001V03P0551a11L; 若未圓滿殊勝善根若眞善友未多 K0001V03P0551a12L; 攝受終不能得一切智智具壽善現 K0001V03P0551a13L; 復白佛言世尊云何菩薩摩訶薩恭 K0001V03P0551a14L; 敬供養諸佛圓滿殊勝善根得眞善 K0001V03P0551a15L; 友多所攝受乃能證得一切智智佛 K0001V03P0551a16L; 言善現諸菩薩摩訶薩從初發心恭 K0001V03P0551a17L; 敬供養無量如來應正等覺從諸佛 K0001V03P0551a18L; 所聞說契經應頌記別伽他自說本 K0001V03P0551a19L; 事本生方廣希法譬喩論議聞已摠 K0001V03P0551a20L; 持持已身語恭敬供養轉讀溫習令 K0001V03P0551a21L; 善通利旣通利已心善觀察善觀察 K0001V03P0551a22L; 已深見意趣見意趣已復善通達善 K0001V03P0551a23L; 通達已得陁羅尼得陁羅尼已起無 K0001V03P0551b01L; 礙解起無礙解已乃至證得一切智 K0001V03P0551b02L; 智隨所生處於所聞持正法教義終 K0001V03P0551b03L; 不忘失於諸佛所種植無量廣大善 K0001V03P0551b04L; 根由諸善根所攝受故終不枉生惡 K0001V03P0551b05L; 趣難處復由善根所攝受故於一切 K0001V03P0551b06L; 時意樂淸淨意樂淨故常能嚴淨所 K0001V03P0551b07L; 求佛土亦常成熟所化有情復由善 K0001V03P0551b08L; 根所攝受故常不遠離眞善知識謂 K0001V03P0551b09L; 諸如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0551b10L; 衆獨覺聲聞幷餘能讚佛法僧者常 K0001V03P0551b11L; 得親近恭敬供養如是善現菩薩摩 K0001V03P0551b12L; 訶薩恭敬供養諸佛圓滿殊勝善根 K0001V03P0551b13L; 得眞善友多所攝受速能證得一切 K0001V03P0551b14L; 智智是故善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0551b15L; 若波羅蜜多欲疾證得一切智智應 K0001V03P0551b16L; 勤恭敬供養諸佛攝受圓滿殊勝善 K0001V03P0551b17L; 根常求親近眞善知識恒無厭倦爾 K0001V03P0551b18L; 時具壽善現白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P0551b19L; 訶薩不恭敬供養諸佛不圓滿殊勝 K0001V03P0551b20L; 善根不得善友多所攝受是菩薩摩 K0001V03P0551b21L; 訶薩豈不能得一切智智佛言善現 K0001V03P0551b22L; 若不恭敬供養諸佛不能圓滿殊勝 K0001V03P0551b23L; 善根不得善友多所攝受者尚不應 K0001V03P0551c01L; 得菩薩摩訶薩名況能證得一切智 K0001V03P0551c02L; 智何以故善現或有恭敬供養諸佛 K0001V03P0551c03L; 種植圓滿殊勝善根得眞善友多所 K0001V03P0551c04L; 攝受尚不能得一切智智況不恭敬 K0001V03P0551c05L; 供養諸佛不能圓滿殊勝善根不得 K0001V03P0551c06L; 善友多所攝受而能證得一切智智 K0001V03P0551c07L; 彼若能得一切智智無有是處是故 K0001V03P0551c08L; 善現若菩薩摩訶薩欲住菩薩摩訶 K0001V03P0551c09L; 薩名欲疾證得一切智智當勤恭敬 K0001V03P0551c10L; 供養諸佛種植圓滿殊勝善根親近 K0001V03P0551c11L; 供養眞善知識勿生厭倦具壽善現 K0001V03P0551c12L; 白佛言世尊何因緣故有菩薩摩訶 K0001V03P0551c13L; 薩雖已恭敬供養諸佛種植圓滿殊 K0001V03P0551c14L; 勝善根得眞善友多所攝受而不能 K0001V03P0551c15L; 得一切智智佛言善現彼菩薩摩訶 K0001V03P0551c16L; 薩遠離方便善巧力故不能證得一 K0001V03P0551c17L; 切智智謂彼菩薩摩訶薩不從諸佛 K0001V03P0551c18L; 聞說如是方便善巧恭敬供養諸佛 K0001V03P0551c19L; 世尊種植圓滿殊勝善根親近供養 K0001V03P0551c20L; 眞善知識故不能得一切智智 K0001V03P0551c21L; 爾時具壽善現白佛言世尊何等名 K0001V03P0551c22L; 爲方便善巧菩薩摩訶薩成就如是 K0001V03P0551c23L; 方便善巧諸有所爲定能證得一切 K0001V03P0552a01L; 智智佛言善現若菩薩摩訶薩從初 K0001V03P0552a02L; 發心修行布施波羅蜜多時以一切 K0001V03P0552a03L; 智智相應作意或施如來應正等覺 K0001V03P0552a04L; 或施獨覺或施聲聞或施菩薩摩訶 K0001V03P0552a05L; 薩或施諸餘沙門婆羅門或施外道 K0001V03P0552a06L; 修梵行者或施貧窮道行苦行及來 K0001V03P0552a07L; 求者或施一切人非人等是菩薩摩 K0001V03P0552a08L; 訶薩成就如是一切智智相應作意 K0001V03P0552a09L; 雖行布施而無施想無受者想無施 K0001V03P0552a10L; 者想亦無一切我我所想何以故是 K0001V03P0552a11L; 菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空無 K0001V03P0552a12L; 起無成無轉無滅入諸法相知一切法 K0001V03P0552a13L; 無作無能入諸行相是菩薩摩訶薩 K0001V03P0552a14L; 成就如是方便善巧恒時增長殊勝 K0001V03P0552a15L; 善根由勝善根常增長故能行布施 K0001V03P0552a16L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土雖行 K0001V03P0552a17L; 布施而不忻求施所得果謂不貪著 K0001V03P0552a18L; 由施所得諸可愛境亦不耽求由施 K0001V03P0552a19L; 所得生死勝報但爲救護無救護者 K0001V03P0552a20L; 及欲解脫未解脫者修行布施波羅 K0001V03P0552a21L; 蜜多 K0001V03P0552a22L; 復次善現若菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0552a23L; 修行淨戒波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0552b01L; 相應作意受持淨戒其心不爲貪欲 K0001V03P0552b02L; 所覆亦復不爲瞋恚所覆亦復不爲 K0001V03P0552b03L; 愚癡所覆亦復不爲隨眠諸纏及餘 K0001V03P0552b04L; 種種惡不善法障菩提者之所覆蔽 K0001V03P0552b05L; 所謂慳悋惡戒忿恚懈怠劣心亂心 K0001V03P0552b06L; 惡慧諸慢過慢慢過慢我慢增上慢 K0001V03P0552b07L; 卑慢邪慢亦常不起聲聞獨覺相應 K0001V03P0552b08L; 作意何以故是菩薩摩訶薩觀一切 K0001V03P0552b09L; 法自相皆空無起無成無轉無滅入 K0001V03P0552b10L; 諸法相知一切法無作無能入諸行 K0001V03P0552b11L; 相是菩薩摩訶薩成就如是方便善 K0001V03P0552b12L; 巧恒時增長殊勝善根由勝善根常 K0001V03P0552b13L; 增長故能行淨戒波羅蜜多成熟有 K0001V03P0552b14L; 情嚴淨佛土雖行淨戒而不忻求戒 K0001V03P0552b15L; 所得果謂不貪著由戒所得諸可愛 K0001V03P0552b16L; 境亦不耽求由戒所得生死勝報但 K0001V03P0552b17L; 爲救護無救護者及欲解脫未解脫 K0001V03P0552b18L; 者修行淨戒波羅蜜多 K0001V03P0552b19L; 復次善現若菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0552b20L; 修行安忍波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0552b21L; 相應作意修學安忍是菩薩摩訶薩 K0001V03P0552b22L; 乃至爲護自命因緣亦不發起一念 K0001V03P0552b23L; 忿恚惡言加報怨恨之心是菩薩摩 K0001V03P0552c01L; 訶薩假使有來欲害其命劫奪資財 K0001V03P0552c02L; 侵陵妻室虛誑网冒離閒親友麤言 K0001V03P0552c03L; 罵辱雜穢嘲誚或捶或打或割或截 K0001V03P0552c04L; 或爲種種不饒益事於彼有情都無 K0001V03P0552c05L; 忿恨唯欲作彼利益安樂何以故善 K0001V03P0552c06L; 現是菩薩摩訶薩觀一切法自相皆 K0001V03P0552c07L; 空無起無成無轉無滅入諸法相知 K0001V03P0552c08L; 一切法無作無能入諸行相是菩薩 K0001V03P0552c09L; 摩訶薩成就如是方便善巧恒時增 K0001V03P0552c10L; 長殊勝善根由勝善根常增長故能 K0001V03P0552c11L; 行安忍波羅蜜多成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0552c12L; 土雖行安忍而不忻求忍所得果謂 K0001V03P0552c13L; 不貪著由忍所得諸可愛境亦不耽 K0001V03P0552c14L; 求由忍所得生死勝報但爲救護無 K0001V03P0552c15L; 救護者及欲解脫未解脫者修行安 K0001V03P0552c16L; 忍波羅蜜多 K0001V03P0552c17L; 復次善現若菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0552c18L; 修行精進波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0552c19L; 相應作意發起正勤被堅固鎧勇猛 K0001V03P0552c20L; 無怯遠離懈怠懶惰之心是菩薩摩 K0001V03P0552c21L; 訶薩爲求無上正等菩提勇猛正勤 K0001V03P0552c22L; 不懼衆苦亦能方便遮止制伏謂於 K0001V03P0552c23L; 人苦阿素洛苦鬼界苦傍生苦地獄 K0001V03P0553a01L; 苦及餘衆苦皆不怯懼亦能方便遮 K0001V03P0553a02L; 止制伏勤修善法常無懈廢何以故 K0001V03P0553a03L; 善現是菩薩摩訶薩觀一切法自相 K0001V03P0553a04L; 皆空無起無成無轉無滅入諸法相 K0001V03P0553a05L; 知一切法無作無能入諸行相是菩 K0001V03P0553a06L; 薩摩訶薩成就如是方便善巧恒時 K0001V03P0553a07L; 增長殊勝善根由勝善根常增長故 K0001V03P0553a08L; 能行精進波羅蜜多成熟有情嚴淨 K0001V03P0553a09L; 佛土雖行精進而不忻求勤所得果 K0001V03P0553a10L; 謂不貪著由勤所得諸可愛境亦不 K0001V03P0553a11L; 耽求由勤所得生死勝報但爲救護 K0001V03P0553a12L; 無救護者及欲解脫未解脫者修行 K0001V03P0553a13L; 精進波羅蜜多 K0001V03P0553a14L; 復次善現若菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0553a15L; 修行靜慮波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0553a16L; 相應作意修學諸定是菩薩摩訶薩 K0001V03P0553a17L; 眼見色已不取諸相不取隨好卽於 K0001V03P0553a18L; 是處防護眼根不放逸住勿令心起 K0001V03P0553a19L; 世閒貪憂惡不善法諸煩惱漏專修 K0001V03P0553a20L; 念定守護眼根是菩薩摩訶薩耳聞 K0001V03P0553a21L; 聲已不取諸相不取隨好卽於是處 K0001V03P0553a22L; 防護耳根不放逸住勿令心起世閒 K0001V03P0553a23L; 貪憂惡不善法諸煩惱漏專修念定 K0001V03P0553b01L; 守護耳根是菩薩摩訶薩鼻嗅香已 K0001V03P0553b02L; 不取諸相不取隨好卽於是處防護 K0001V03P0553b03L; 鼻根不放逸住勿令心起世閒貪憂 K0001V03P0553b04L; 惡不善法諸煩惱漏專修念定守護 K0001V03P0553b05L; 鼻根是菩薩摩訶薩舌嘗味已不取 K0001V03P0553b06L; 諸相不取隨好卽於是處防護舌根 K0001V03P0553b07L; 不放逸住勿令心起世閒貪憂惡不 K0001V03P0553b08L; 善法諸煩惱漏專修念定守護舌根 K0001V03P0553b09L; 是菩薩摩訶薩身覺觸已不取諸相 K0001V03P0553b10L; 不取隨好卽於是處防護身根不放 K0001V03P0553b11L; 逸住勿令心起世閒貪憂惡不善法 K0001V03P0553b12L; 諸煩惱漏專修念定守護身根是菩 K0001V03P0553b13L; 薩摩訶薩意了法已不取諸相不取 K0001V03P0553b14L; 隨好卽於是處防護意根不放逸住 K0001V03P0553b15L; 勿令心起世閒貪憂惡不善法諸煩 K0001V03P0553b16L; 惱漏專修念定守護意根是菩薩摩 K0001V03P0553b17L; 訶薩若行若住若坐若臥若語若默 K0001V03P0553b18L; 常不捨離三摩呬多奢摩他位是菩 K0001V03P0553b19L; 薩摩訶薩若手若足俱不饕餮語不 K0001V03P0553b20L; 剛强言不諠雜眼及諸根皆不紛擾 K0001V03P0553b21L; 不掉不動亦不倨傲身不散亂語不 K0001V03P0553b22L; 散亂心不散亂身寂靜語寂靜心寂 K0001V03P0553b23L; 靜若隱若露無異威儀於諸飮食衣 K0001V03P0553c01L; 服臥具病緣醫藥及餘資產皆生喜 K0001V03P0553c02L; 足易滿易養易可供事軌則所行無 K0001V03P0553c03L; 不調善雖處諠雜而行遠離於利於 K0001V03P0553c04L; 衰於樂於苦於讚於毀於稱於譏於 K0001V03P0553c05L; 活於殺平等無變不高不下於怨於 K0001V03P0553c06L; 親於善於惡心無憎愛無喜無憂於 K0001V03P0553c07L; 諸聖言於非聖言於遠離於憒鬧其 K0001V03P0553c08L; 心平等無有改易於可愛色不可愛 K0001V03P0553c09L; 色於諸隨順違逆事中都不分別心 K0001V03P0553c10L; 常安定何以故善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0553c11L; 觀一切法自相皆空無起無成無轉 K0001V03P0553c12L; 無滅入諸法相知一切法無作無能 K0001V03P0553c13L; 入諸行相是菩薩摩訶薩成就如是 K0001V03P0553c14L; 方便善巧恒時增長殊勝善根由勝 K0001V03P0553c15L; 善根常增長故能行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0553c16L; 成熟有情嚴淨佛土雖行靜慮而不 K0001V03P0553c17L; 忻求定所得果謂不貪著由定所得 K0001V03P0553c18L; 諸可愛境亦不耽求由定所得生死 K0001V03P0553c19L; 勝報但爲救護無救護者及欲解脫 K0001V03P0553c20L; 未解脫者修行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0553c21L; 復次善現若菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0553c22L; 修行般若波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0553c23L; 相應作意修學般若是菩薩摩訶薩 K0001V03P0554a01L; 無諸惡慧他不能引遠離一切我我 K0001V03P0554a02L; 所執遠離一切我見有情見命者見 K0001V03P0554a03L; 生者見養者見士夫見補特伽羅見 K0001V03P0554a04L; 意生見儒童見作者見受者見知者 K0001V03P0554a05L; 見見者見遠離一切有無有見諸惡 K0001V03P0554a06L; 見趣遠離憍慢無分別無變異而修 K0001V03P0554a07L; 妙慧何以故善現是菩薩摩訶薩觀 K0001V03P0554a08L; 一切法自相皆空無起無成無轉無 K0001V03P0554a09L; 滅入諸法相知一切法無作無能入 K0001V03P0554a10L; 諸行相是菩薩摩訶薩成就如是方 K0001V03P0554a11L; 便善巧恒時增長殊勝善根由勝善 K0001V03P0554a12L; 根常增長故能行般若波羅蜜多成 K0001V03P0554a13L; 熟有情嚴淨佛土雖行般若而不忻 K0001V03P0554a14L; 求慧所得果謂不貪著由慧所得諸 K0001V03P0554a15L; 可愛境亦不耽求由慧所得生死勝 K0001V03P0554a16L; 報但爲救護無救護者及欲解脫未 K0001V03P0554a17L; 解脫者修行般若波羅蜜多 K0001V03P0554a18L; 復次善現若菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0554a19L; 修行般若波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0554a20L; 相應作意入初靜慮入第二第三第 K0001V03P0554a21L; 四靜慮入慈無量入悲喜捨無量入 K0001V03P0554a22L; 空無邊處定入識無邊處無所有處 K0001V03P0554a23L; 非想非非想處定是菩薩摩訶薩雖 K0001V03P0554b01L; 於靜慮無量無色入出自在而不貪 K0001V03P0554b02L; 愛彼異熟果何以故善現是菩薩摩 K0001V03P0554b03L; 訶薩成就最勝方便善巧由此方便 K0001V03P0554b04L; 善巧力故觀諸靜慮無量無色自相 K0001V03P0554b05L; 皆空無起無成無轉無滅入諸法相 K0001V03P0554b06L; 知一切法無作無能入諸行相是菩 K0001V03P0554b07L; 薩摩訶薩成就如是方便善巧恒時 K0001V03P0554b08L; 增長殊勝善根由勝善根常增長故 K0001V03P0554b09L; 能行靜慮無量無色由行靜慮無量 K0001V03P0554b10L; 無色便能自在成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0554b11L; 雖行靜慮無量無色而不忻求彼所 K0001V03P0554b12L; 得果謂不貪著靜慮無量及無色定 K0001V03P0554b13L; 所得生死諸異熟果但爲救護無救 K0001V03P0554b14L; 護者及爲解脫未解脫者修諸靜慮 K0001V03P0554b15L; 無量無色無所執受 K0001V03P0554b16L; 復次善現若菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0554b17L; 修行般若波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0554b18L; 相應作意修學一切菩提分法成就 K0001V03P0554b19L; 如是方便善巧雖行見修所斷法道 K0001V03P0554b20L; 而不取預流果亦復不取一來不還 K0001V03P0554b21L; 阿羅漢果獨覺菩提何以故善現是 K0001V03P0554b22L; 菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空無 K0001V03P0554b23L; 起無成無轉無滅入諸法相知一切 K0001V03P0554c01L; 法無作無能入諸行相是菩薩摩訶 K0001V03P0554c02L; 薩成就如是方便善巧恒時增長殊 K0001V03P0554c03L; 勝善根由勝善根常增長故行三十 K0001V03P0554c04L; 七菩提分法雖行如是菩提分法而 K0001V03P0554c05L; 超聲聞及獨覺地證入菩薩正性離 K0001V03P0554c06L; 生善現是名菩薩摩訶薩無生法忍 K0001V03P0554c07L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0554c08L; 波羅蜜多時以一切智智相應作意 K0001V03P0554c09L; 雖得自在順逆入出八解脫定亦得 K0001V03P0554c10L; 自在順逆入出八勝處定亦得自在 K0001V03P0554c11L; 順逆入出九次第定亦得自在順逆 K0001V03P0554c12L; 入出十遍處定亦能修習四聖諦觀 K0001V03P0554c13L; 自在入出三摩地門陁羅尼門三解 K0001V03P0554c14L; 脫門而能成就方便善巧不取預流 K0001V03P0554c15L; 果亦不取一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P0554c16L; 菩提何以故善現是菩薩摩訶薩觀 K0001V03P0554c17L; 一切法自相皆空無起無成無轉無 K0001V03P0554c18L; 滅入諸法相知一切法無作無能入 K0001V03P0554c19L; 諸行相是菩薩摩訶薩成就如是方 K0001V03P0554c20L; 便善巧恒時增長殊勝善根由勝善 K0001V03P0554c21L; 根常增長故能行八解脫定八勝處 K0001V03P0554c22L; 定九次第定十遍處定四聖諦觀三 K0001V03P0554c23L; 摩地門陁羅尼門三解脫門雖能行 K0001V03P0555a01L; 八解脫定乃至三解脫門而超聲聞 K0001V03P0555a02L; 及獨覺地證入菩薩不退轉位善現 K0001V03P0555a03L; 是名菩薩摩訶薩無生法受記忍 K0001V03P0555a04L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0555a05L; 波羅蜜多時以一切智智相應作意 K0001V03P0555a06L; 學佛十力四無所畏四無㝵解十八 K0001V03P0555a07L; 佛不共法大慈大悲大喜大捨無忘 K0001V03P0555a08L; 失法恒住捨性一切智道相智一切 K0001V03P0555a09L; 相智五眼六神通乃至未具成熟有 K0001V03P0555a10L; 情嚴淨佛土且未證得一切智智何 K0001V03P0555a11L; 以故善現是菩薩摩訶薩觀一切法 K0001V03P0555a12L; 自相皆空無起無成無轉無滅入諸 K0001V03P0555a13L; 法相知一切法無作無能入諸行相 K0001V03P0555a14L; 是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧 K0001V03P0555a15L; 恒時增長殊勝善根由勝善根常增 K0001V03P0555a16L; 長故能行佛十力四無所畏四無㝵 K0001V03P0555a17L; 解十八佛不共法大慈大悲大喜大 K0001V03P0555a18L; 捨無忘失法恒住捨性一切智道相 K0001V03P0555a19L; 智一切相智五眼六神通由能行佛 K0001V03P0555a20L; 十力乃至六神通故便能圓滿成熟 K0001V03P0555a21L; 有情嚴淨佛土漸次證得一切智智 K0001V03P0555a22L; 善現如是名爲方便善巧若菩薩摩 K0001V03P0555a23L; 訶薩成就如是方便善巧諸有所爲 K0001V03P0555b01L; 定能證得一切智智善現如是方便 K0001V03P0555b02L; 善巧皆由般若波羅蜜多而得成就 K0001V03P0555b03L; 是故善現諸菩薩摩訶薩應行般若 K0001V03P0555b04L; 波羅蜜多諸有所爲不求果報 K0001V03P0555b05L; 初分遍學道品第六十四之一 K0001V03P0555b06L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V03P0555b07L; 摩訶薩具最勝覺雖能受行如是深 K0001V03P0555b08L; 法而能於中不求果報佛言善現如 K0001V03P0555b09L; 是如是如汝所說諸菩薩摩訶薩具 K0001V03P0555b10L; 最勝覺雖能受行如是深法而於其 K0001V03P0555b11L; 中不求果報何以故善現諸菩薩摩 K0001V03P0555b12L; 訶薩於自性無動故具壽善現復白 K0001V03P0555b13L; 佛言世尊諸菩薩摩訶薩能於何等 K0001V03P0555b14L; 自性無動佛言善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0555b15L; 能於無性自性無動世尊諸菩薩摩 K0001V03P0555b16L; 訶薩能於何等諸法無性自性無動 K0001V03P0555b17L; 善現諸菩薩摩訶薩能於色無性自 K0001V03P0555b18L; 性無動能於受想行識無性自性無 K0001V03P0555b19L; 動能於眼處無性自性無動能於耳 K0001V03P0555b20L; 鼻舌身意處無性自性無動能於色 K0001V03P0555b21L; 處無性自性無動能於聲香味觸法 K0001V03P0555b22L; 處無性自性無動能於眼界無性自 K0001V03P0555b23L; 性無動能於耳鼻舌身意界無性自 K0001V03P0555c01L; 性無動能於色界無性自性無動能 K0001V03P0555c02L; 於聲香味觸法界無性自性無動能 K0001V03P0555c03L; 於眼識界無性自性無動能於耳鼻 K0001V03P0555c04L; 舌身意識界無性自性無動能於眼 K0001V03P0555c05L; 觸無性自性無動能於耳鼻舌身意 K0001V03P0555c06L; 觸無性自性無動能於眼觸爲緣所 K0001V03P0555c07L; 生諸受無性自性無動能於耳鼻舌 K0001V03P0555c08L; 身意觸爲緣所生諸受無性自性無 K0001V03P0555c09L; 動能於地界無性自性無動能於水 K0001V03P0555c10L; 火風空識界無性自性無動能於無 K0001V03P0555c11L; 明無性自性無動能於行識名色六 K0001V03P0555c12L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0555c13L; 無性自性無動能於布施波羅蜜多 K0001V03P0555c14L; 無性自性無動能於淨戒安忍精進 K0001V03P0555c15L; 靜慮般若波羅蜜多無性自性無動 K0001V03P0555c16L; 能於內空無性自性無動能於外空 K0001V03P0555c17L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0555c18L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0555c19L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0555c20L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0555c21L; 無性自性無動能於四靜慮無性自 K0001V03P0555c22L; 性無動能於四無量四無色定無性 K0001V03P0555c23L; 自性無動能於四念住無性自性無 K0001V03P0556a01L; 動能於四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0556a02L; 等覺支八聖道支無性自性無動能 K0001V03P0556a03L; 於空解脫門無性自性無動能於無 K0001V03P0556a04L; 相無願解脫門無性自性無動能於 K0001V03P0556a05L; 苦聖諦無性自性無動能於集滅道 K0001V03P0556a06L; 聖諦無性自性無動能於八解脫無 K0001V03P0556a07L; 性自性無動能於八勝處九次第定 K0001V03P0556a08L; 十遍處無性自性無動能於一切三 K0001V03P0556a09L; 摩地門無性自性無動能於一切陁 K0001V03P0556a10L; 羅尼門無性自性無動能於菩薩十 K0001V03P0556a11L; 地無性自性無動能於五眼無性自 K0001V03P0556a12L; 性無動能於六神通無性自性無動 K0001V03P0556a13L; 能於佛十力無性自性無動能於四 K0001V03P0556a14L; 無所畏四無㝵解十八佛不共法無 K0001V03P0556a15L; 性自性無動能於大慈無性自性無 K0001V03P0556a16L; 動能於大悲大喜大捨無性自性無 K0001V03P0556a17L; 動能於無忘失法無性自性無動能 K0001V03P0556a18L; 於恒住捨性無性自性無動能於一 K0001V03P0556a19L; 切智無性自性無動能於道相智一 K0001V03P0556a20L; 切相智無性自性無動能於預流果 K0001V03P0556a21L; 無性自性無動能於一來不還阿羅 K0001V03P0556a22L; 漢果無性自性無動能於獨覺菩提 K0001V03P0556a23L; 無性自性無動能於一切菩薩摩訶 K0001V03P0556b01L; 薩行無性自性無動能於諸佛無上 K0001V03P0556b02L; 正等菩提無性自性無動何以故善 K0001V03P0556b03L; 現諸法自性卽是無性無性不能現 K0001V03P0556b04L; 證無性 K0001V03P0556b05L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十六 K0001V03P0556b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0556b08L; 田百 K0001V03P0556c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十七 露 K0001V03P0556c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0556c03L; 初分遍學道品第六十四之二 K0001V03P0556c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊有性法 K0001V03P0556c05L; 爲能現證無性不不也善現世尊無 K0001V03P0556c06L; 性法爲能現證有性不不也善現世 K0001V03P0556c07L; 尊有性法爲能現證有性不不也善 K0001V03P0556c08L; 現世尊無性法爲能現證無性不不 K0001V03P0556c09L; 也善現世尊若爾亦應有性不能現 K0001V03P0556c10L; 觀無性無性不能現觀有性有性不 K0001V03P0556c11L; 能現觀有性無性不能現觀無性將 K0001V03P0556c12L; 無世尊不得現觀佛言善現有得現 K0001V03P0556c13L; 觀然離四句世尊云何有得現觀然 K0001V03P0556c14L; 離四句善現非有非無絕諸戲論乃 K0001V03P0556c15L; 名現觀得亦如是是故我說有得現 K0001V03P0556c16L; 觀然離四句爾時具壽善現白佛言 K0001V03P0556c17L; 世尊菩薩摩訶薩以何爲戲論佛言 K0001V03P0556c18L; 善現菩薩摩訶薩觀色若常若無常 K0001V03P0556c19L; 是爲戲論觀受想行識若常若無常 K0001V03P0556c20L; 是爲戲論觀色若樂若苦是爲戲論 K0001V03P0556c21L; 觀受想行識若樂若苦是爲戲論觀 K0001V03P0556c22L; 色若我若無我是爲戲論觀受想行 K0001V03P0557a01L; 識若我若無我是爲戲論觀色若淨 K0001V03P0557a02L; 若不淨是爲戲論觀受想行識若淨 K0001V03P0557a03L; 若不淨是爲戲論觀色若寂靜若不 K0001V03P0557a04L; 寂靜是爲戲論觀受想行識若寂靜 K0001V03P0557a05L; 若不寂靜是爲戲論觀色若遠離若 K0001V03P0557a06L; 不遠離是爲戲論觀受想行識若遠 K0001V03P0557a07L; 離若不遠離是爲戲論觀色若是所 K0001V03P0557a08L; 遍知若非所遍知是爲戲論觀受想 K0001V03P0557a09L; 行識若是所遍知若非所遍知是爲 K0001V03P0557a10L; 戲論善現菩薩摩訶薩觀眼處若常 K0001V03P0557a11L; 若無常是爲戲論觀耳鼻舌身意處 K0001V03P0557a12L; 若常若無常是爲戲論觀眼處若樂 K0001V03P0557a13L; 若苦是爲戲論觀耳鼻舌身意處若 K0001V03P0557a14L; 樂若苦是爲戲論觀眼處若我若無 K0001V03P0557a15L; 我是爲戲論觀耳鼻舌身意處若我 K0001V03P0557a16L; 若無我是爲戲論觀眼處若淨若不 K0001V03P0557a17L; 淨是爲戲論觀耳鼻舌身意處若淨 K0001V03P0557a18L; 若不淨是爲戲論觀眼處若寂靜若 K0001V03P0557a19L; 不寂靜是爲戲論觀耳鼻舌身意處 K0001V03P0557a20L; 若寂靜若不寂靜是爲戲論觀眼處 K0001V03P0557a21L; 若遠離若不遠離是爲戲論觀耳鼻 K0001V03P0557a22L; 舌身意處若遠離若不遠離是爲戲 K0001V03P0557a23L; 論觀眼處若是所遍知若非所遍知 K0001V03P0557b01L; 是爲戲論觀耳鼻舌身意處若是所 K0001V03P0557b02L; 遍知若非所遍知是爲戲論善現菩 K0001V03P0557b03L; 薩摩訶薩觀色處若常若無常是爲 K0001V03P0557b04L; 戲論觀聲香味觸法處若常若無常 K0001V03P0557b05L; 是爲戲論觀色處若樂若苦是爲戲 K0001V03P0557b06L; 論觀聲香味觸法處若樂若苦是爲 K0001V03P0557b07L; 戲論觀色處若我若無我是爲戲論 K0001V03P0557b08L; 觀聲香味觸法處若我若無我是爲 K0001V03P0557b09L; 戲論觀色處若淨若不淨是爲戲論 K0001V03P0557b10L; 觀聲香味觸法處若淨若不淨是爲 K0001V03P0557b11L; 戲論觀色處若寂靜若不寂靜是爲 K0001V03P0557b12L; 戲論觀聲香味觸法處若寂靜若不 K0001V03P0557b13L; 寂靜是爲戲論觀色處若遠離若不 K0001V03P0557b14L; 遠離是爲戲論觀聲香味觸法處若 K0001V03P0557b15L; 遠離若不遠離是爲戲論觀色處若 K0001V03P0557b16L; 是所遍知若非所遍知是爲戲論觀 K0001V03P0557b17L; 聲香味觸法處若是所遍知若非所 K0001V03P0557b18L; 遍知是爲戲論善現菩薩摩訶薩觀 K0001V03P0557b19L; 眼界若常若無常是爲戲論觀耳鼻 K0001V03P0557b20L; 舌身意界若常若無常是爲戲論觀 K0001V03P0557b21L; 眼界若樂若苦是爲戲論觀耳鼻舌 K0001V03P0557b22L; 身意界若樂若苦是爲戲論觀眼界 K0001V03P0557b23L; 若我若無我是爲戲論觀耳鼻舌身 K0001V03P0557c01L; 意界若我若無我是爲戲論觀眼界 K0001V03P0557c02L; 若淨若不淨是爲戲論觀耳鼻舌身 K0001V03P0557c03L; 意界若淨若不淨是爲戲論觀眼界 K0001V03P0557c04L; 若寂靜若不寂靜是爲戲論觀耳鼻 K0001V03P0557c05L; 舌身意界若寂靜若不寂靜是爲戲 K0001V03P0557c06L; 論觀眼界若遠離若不遠離是爲戲 K0001V03P0557c07L; 論觀耳鼻舌身意界若遠離若不遠 K0001V03P0557c08L; 離是爲戲論觀眼界若是所遍知若 K0001V03P0557c09L; 非所遍知是爲戲論觀耳鼻舌身意 K0001V03P0557c10L; 界若是所遍知若非所遍知是爲戲 K0001V03P0557c11L; 論善現菩薩摩訶薩觀色界若常若 K0001V03P0557c12L; 無常是爲戲論觀聲香味觸法界若 K0001V03P0557c13L; 常若無常是爲戲論觀色界若樂若 K0001V03P0557c14L; 苦是爲戲論觀聲香味觸法界若樂 K0001V03P0557c15L; 若苦是爲戲論觀色界若我若無我 K0001V03P0557c16L; 是爲戲論觀聲香味觸法界若我若 K0001V03P0557c17L; 無我是爲戲論觀色界若淨若不淨 K0001V03P0557c18L; 是爲戲論觀聲香味觸法界若淨若 K0001V03P0557c19L; 不淨是爲戲論觀色界若寂靜若不 K0001V03P0557c20L; 寂靜是爲戲論觀聲香味觸法界若 K0001V03P0557c21L; 寂靜若不寂靜是爲戲論觀色界若 K0001V03P0557c22L; 遠離若不遠離是爲戲論觀聲香味 K0001V03P0557c23L; 觸法界若遠離若不遠離是爲戲論 K0001V03P0558a01L; 觀色界若是所遍知若非所遍知是 K0001V03P0558a02L; 爲戲論觀聲香味觸法界若是所遍 K0001V03P0558a03L; 知若非所遍知是爲戲論善現菩薩 K0001V03P0558a04L; 摩訶薩觀眼識界若常若無常是爲 K0001V03P0558a05L; 戲論觀耳鼻舌身意識界若常若無 K0001V03P0558a06L; 常是爲戲論觀眼識界若樂若苦是 K0001V03P0558a07L; 爲戲論觀耳鼻舌身意識界若樂若 K0001V03P0558a08L; 苦是爲戲論觀眼識界若我若無我 K0001V03P0558a09L; 是爲戲論觀耳鼻舌身意識界若我 K0001V03P0558a10L; 若無我是爲戲論觀眼識界若淨若 K0001V03P0558a11L; 不淨是爲戲論觀耳鼻舌身意識界 K0001V03P0558a12L; 若淨若不淨是爲戲論觀眼識界若 K0001V03P0558a13L; 寂靜若不寂靜是爲戲論觀耳鼻舌 K0001V03P0558a14L; 身意識界若寂靜若不寂靜是爲戲 K0001V03P0558a15L; 論觀眼識界若遠離若不遠離是爲 K0001V03P0558a16L; 戲論觀耳鼻舌身意識界若遠離若 K0001V03P0558a17L; 不遠離是爲戲論觀眼識界若是所 K0001V03P0558a18L; 遍知若非所遍知是爲戲論觀耳鼻 K0001V03P0558a19L; 舌身意識界若是所遍知若非所遍 K0001V03P0558a20L; 知是爲戲論善現菩薩摩訶薩觀眼 K0001V03P0558a21L; 觸若常若無常是爲戲論觀耳鼻舌 K0001V03P0558a22L; 身意觸若常若無常是爲戲論觀眼 K0001V03P0558a23L; 觸若樂若苦是爲戲論觀耳鼻舌身 K0001V03P0558b01L; 意觸若樂若苦是爲戲論觀眼觸若 K0001V03P0558b02L; 我若無我是爲戲論觀耳鼻舌身意 K0001V03P0558b03L; 觸若我若無我是爲戲論觀眼觸若 K0001V03P0558b04L; 淨若不淨是爲戲論觀耳鼻舌身意 K0001V03P0558b05L; 觸若淨若不淨是爲戲論觀眼觸若 K0001V03P0558b06L; 寂靜若不寂靜是爲戲論觀耳鼻舌 K0001V03P0558b07L; 身意觸若寂靜若不寂靜是爲戲論 K0001V03P0558b08L; 觀眼觸若遠離若不遠離是爲戲論 K0001V03P0558b09L; 觀耳鼻舌身意觸若遠離若不遠離 K0001V03P0558b10L; 是爲戲論觀眼觸若是所遍知若非 K0001V03P0558b11L; 所遍知是爲戲論觀耳鼻舌身意觸 K0001V03P0558b12L; 若是所遍知若非所遍知是爲戲論 K0001V03P0558b13L; 善現菩薩摩訶薩觀眼觸爲緣所生 K0001V03P0558b14L; 諸受若常若無常是爲戲論觀耳鼻 K0001V03P0558b15L; 舌身意觸爲緣所生諸受若常若無 K0001V03P0558b16L; 常是爲戲論觀眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0558b17L; 若樂若苦是爲戲論觀耳鼻舌身意 K0001V03P0558b18L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦是爲戲 K0001V03P0558b19L; 論觀眼觸爲緣所生諸受若我若無 K0001V03P0558b20L; 我是爲戲論觀耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0558b21L; 所生諸受若我若無我是爲戲論觀 K0001V03P0558b22L; 眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨是 K0001V03P0558b23L; 爲戲論觀耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0558c01L; 諸受若淨若不淨是爲戲論觀眼觸 K0001V03P0558c02L; 爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜是 K0001V03P0558c03L; 爲戲論觀耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0558c04L; 諸受若寂靜若不寂靜是爲戲論觀 K0001V03P0558c05L; 眼觸爲緣所生諸受若遠離若不遠 K0001V03P0558c06L; 離是爲戲論觀耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0558c07L; 所生諸受若遠離若不遠離是爲戲 K0001V03P0558c08L; 論觀眼觸爲緣所生諸受若是所遍 K0001V03P0558c09L; 知若非所遍知是爲戲論觀耳鼻舌 K0001V03P0558c10L; 身意觸爲緣所生諸受若是所遍知 K0001V03P0558c11L; 若非所遍知是爲戲論善現菩薩摩 K0001V03P0558c12L; 訶薩觀地界若常若無常是爲戲論 K0001V03P0558c13L; 觀水火風空識界若常若無常是爲 K0001V03P0558c14L; 戲論觀地界若樂若苦是爲戲論觀 K0001V03P0558c15L; 水火風空識界若樂若苦是爲戲論 K0001V03P0558c16L; 觀地界若我若無我是爲戲論觀水 K0001V03P0558c17L; 火風空識界若我若無我是爲戲論 K0001V03P0558c18L; 觀地界若淨若不淨是爲戲論觀水 K0001V03P0558c19L; 火風空識界若淨若不淨是爲戲論 K0001V03P0558c20L; 觀地界若寂靜若不寂靜是爲戲論 K0001V03P0558c21L; 觀水火風空識界若寂靜若不寂靜 K0001V03P0558c22L; 是爲戲論觀地界若遠離若不遠離 K0001V03P0558c23L; 是爲戲論觀水火風空識界若遠離 K0001V03P0559a01L; 若不遠離是爲戲論觀地界若是所 K0001V03P0559a02L; 遍知若非所遍知是爲戲論觀水火 K0001V03P0559a03L; 風空識界若是所遍知若非所遍知 K0001V03P0559a04L; 是爲戲論善現菩薩摩訶薩觀無明 K0001V03P0559a05L; 若常若無常是爲戲論觀行識名色 K0001V03P0559a06L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0559a07L; 惱若常若無常是爲戲論觀無明若 K0001V03P0559a08L; 樂若苦是爲戲論觀行乃至老死愁 K0001V03P0559a09L; 歎苦憂惱若樂若苦是爲戲論觀無 K0001V03P0559a10L; 明若我若無我是爲戲論觀行乃至 K0001V03P0559a11L; 老死愁歎苦憂惱若我若無我是爲 K0001V03P0559a12L; 戲論觀無明若淨若不淨是爲戲論 K0001V03P0559a13L; 觀行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若 K0001V03P0559a14L; 不淨是爲戲論觀無明若寂靜若不 K0001V03P0559a15L; 寂靜是爲戲論觀行乃至老死愁歎 K0001V03P0559a16L; 苦憂惱若寂靜若不寂靜是爲戲論 K0001V03P0559a17L; 觀無明若遠離若不遠離是爲戲論 K0001V03P0559a18L; 觀行乃至老死愁歎苦憂惱若遠離 K0001V03P0559a19L; 若不遠離是爲戲論觀無明若是所 K0001V03P0559a20L; 遍知若非所遍知是爲戲論觀行乃 K0001V03P0559a21L; 至老死愁歎苦憂惱若是所遍知若 K0001V03P0559a22L; 非所遍知是爲戲論善現菩薩摩訶 K0001V03P0559a23L; 薩觀布施波羅蜜多若常若無常是 K0001V03P0559b01L; 爲戲論觀淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0559b02L; 波羅蜜多若常若無常是爲戲論觀 K0001V03P0559b03L; 布施波羅蜜多若樂若苦是爲戲論 K0001V03P0559b04L; 觀淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若 K0001V03P0559b05L; 苦是爲戲論觀布施波羅蜜多若我 K0001V03P0559b06L; 若無我是爲戲論觀淨戒乃至般若 K0001V03P0559b07L; 波羅蜜多若我若無我是爲戲論觀 K0001V03P0559b08L; 布施波羅蜜多若淨若不淨是爲戲 K0001V03P0559b09L; 論觀淨戒乃至般若波羅蜜多若淨 K0001V03P0559b10L; 若不淨是爲戲論觀布施波羅蜜多 K0001V03P0559b11L; 若寂靜若不寂靜是爲戲論觀淨戒 K0001V03P0559b12L; 乃至般若波羅蜜多若寂靜若不寂 K0001V03P0559b13L; 靜是爲戲論觀布施波羅蜜多若遠 K0001V03P0559b14L; 離若不遠離是爲戲論觀淨戒乃至 K0001V03P0559b15L; 般若波羅蜜多若遠離若不遠離是 K0001V03P0559b16L; 爲戲論觀布施波羅蜜多若是所遍 K0001V03P0559b17L; 知若非所遍知是爲戲論觀淨戒乃 K0001V03P0559b18L; 至般若波羅蜜多若是所遍知若非 K0001V03P0559b19L; 所遍知是爲戲論善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0559b20L; 觀內空若常若無常是爲戲論觀外 K0001V03P0559b21L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0559b22L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0559b23L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0559c01L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0559c02L; 空若常若無常是爲戲論觀內空若 K0001V03P0559c03L; 樂若苦是爲戲論觀外空乃至無性 K0001V03P0559c04L; 自性空若樂若苦是爲戲論觀內空 K0001V03P0559c05L; 若我若無我是爲戲論觀外空乃至 K0001V03P0559c06L; 無性自性空若我若無我是爲戲論 K0001V03P0559c07L; 觀內空若淨若不淨是爲戲論觀外 K0001V03P0559c08L; 空乃至無性自性空若淨若不淨是 K0001V03P0559c09L; 爲戲論觀內空若寂靜若不寂靜是 K0001V03P0559c10L; 爲戲論觀外空乃至無性自性空若 K0001V03P0559c11L; 寂靜若不寂靜是爲戲論觀內空若 K0001V03P0559c12L; 遠離若不遠離是爲戲論觀外空乃 K0001V03P0559c13L; 至無性自性空若遠離若不遠離是 K0001V03P0559c14L; 爲戲論觀內空若是所遍知若非所 K0001V03P0559c15L; 遍知是爲戲論觀外空乃至無性自 K0001V03P0559c16L; 性空若是所遍知若非所遍知是爲 K0001V03P0559c17L; 戲論善現菩薩摩訶薩觀眞如若常 K0001V03P0559c18L; 若無常是爲戲論觀法界法性不虛 K0001V03P0559c19L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0559c20L; 法住實際虛空界不思議界若常若 K0001V03P0559c21L; 無常是爲戲論觀眞如若樂若苦是 K0001V03P0559c22L; 爲戲論觀法界乃至不思議界若樂 K0001V03P0559c23L; 若苦是爲戲論觀眞如若我若無我 K0001V03P0560a01L; 是爲戲論觀法界乃至不思議界若 K0001V03P0560a02L; 我若無我是爲戲論觀眞如若淨若 K0001V03P0560a03L; 不淨是爲戲論觀法界乃至不思議 K0001V03P0560a04L; 界若淨若不淨是爲戲論觀眞如若 K0001V03P0560a05L; 寂靜若不寂靜是爲戲論觀法界乃 K0001V03P0560a06L; 至不思議界若寂靜若不寂靜是爲 K0001V03P0560a07L; 戲論觀眞如若遠離若不遠離是爲 K0001V03P0560a08L; 戲論觀法界乃至不思議界若遠離 K0001V03P0560a09L; 若不遠離是爲戲論觀眞如若是所 K0001V03P0560a10L; 遍知若非所遍知是爲戲論觀法界 K0001V03P0560a11L; 乃至不思議界若是所遍知若非所 K0001V03P0560a12L; 遍知是爲戲論善現菩薩摩訶薩觀 K0001V03P0560a13L; 四念住若常若無常是爲戲論觀四 K0001V03P0560a14L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0560a15L; 聖道支若常若無常是爲戲論觀四 K0001V03P0560a16L; 念住若樂若苦是爲戲論觀四正斷 K0001V03P0560a17L; 乃至八聖道支若樂若苦是爲戲論 K0001V03P0560a18L; 觀四念住若我若無我是爲戲論觀 K0001V03P0560a19L; 四正斷乃至八聖道支若我若無我 K0001V03P0560a20L; 是爲戲論觀四念住若淨若不淨是 K0001V03P0560a21L; 爲戲論觀四正斷乃至八聖道支若 K0001V03P0560a22L; 淨若不淨是爲戲論觀四念住若寂 K0001V03P0560a23L; 靜若不寂靜是爲戲論觀四正斷乃 K0001V03P0560b01L; 至八聖道支若寂靜若不寂靜是爲 K0001V03P0560b02L; 戲論觀四念住若遠離若不遠離是 K0001V03P0560b03L; 爲戲論觀四正斷乃至八聖道支若 K0001V03P0560b04L; 遠離若不遠離是爲戲論觀四念住 K0001V03P0560b05L; 若是所遍知若非所遍知是爲戲論 K0001V03P0560b06L; 觀四正斷乃至八聖道支若是所遍 K0001V03P0560b07L; 知若非所遍知是爲戲論善現菩薩 K0001V03P0560b08L; 摩訶薩觀苦聖諦若常若無常是爲 K0001V03P0560b09L; 戲論觀集滅道聖諦若常若無常是 K0001V03P0560b10L; 爲戲論觀苦聖諦若樂若苦是爲戲 K0001V03P0560b11L; 論觀集滅道聖諦若樂若苦是爲戲 K0001V03P0560b12L; 論觀苦聖諦若我若無我是爲戲論 K0001V03P0560b13L; 觀集滅道聖諦若我若無我是爲戲 K0001V03P0560b14L; 論觀苦聖諦若淨若不淨是爲戲論 K0001V03P0560b15L; 觀集滅道聖諦若淨若不淨是爲戲 K0001V03P0560b16L; 論觀苦聖諦若寂靜若不寂靜是爲 K0001V03P0560b17L; 戲論觀集滅道聖諦若寂靜若不寂 K0001V03P0560b18L; 靜是爲戲論觀苦聖諦若遠離若不 K0001V03P0560b19L; 遠離是爲戲論觀集滅道聖諦若遠 K0001V03P0560b20L; 離若不遠離是爲戲論觀苦聖諦若 K0001V03P0560b21L; 是所遍知若非所遍知是爲戲論觀 K0001V03P0560b22L; 集滅道聖諦若是所遍知若非所遍 K0001V03P0560b23L; 知是爲戲論善現菩薩摩訶薩觀四 K0001V03P0560c01L; 靜慮若常若無常是爲戲論觀四無 K0001V03P0560c02L; 量四無色定若常若無常是爲戲論 K0001V03P0560c03L; 觀四靜慮若樂若苦是爲戲論觀四 K0001V03P0560c04L; 無量四無色定若樂若苦是爲戲論 K0001V03P0560c05L; 觀四靜慮若我若無我是爲戲論觀 K0001V03P0560c06L; 四無量四無色定若我若無我是爲 K0001V03P0560c07L; 戲論觀四靜慮若淨若不淨是爲戲 K0001V03P0560c08L; 論觀四無量四無色定若淨若不淨 K0001V03P0560c09L; 是爲戲論觀四靜慮若寂靜若不寂 K0001V03P0560c10L; 靜是爲戲論觀四無量四無色定若 K0001V03P0560c11L; 寂靜若不寂靜是爲戲論觀四靜慮 K0001V03P0560c12L; 若遠離若不遠離是爲戲論觀四無 K0001V03P0560c13L; 量四無色定若遠離若不遠離是爲 K0001V03P0560c14L; 戲論觀四靜慮若是所遍知若非所 K0001V03P0560c15L; 遍知是爲戲論觀四無量四無色定 K0001V03P0560c16L; 若是所遍知若非所遍知是爲戲論 K0001V03P0560c17L; 善現菩薩摩訶薩觀八解脫若常若 K0001V03P0560c18L; 無常是爲戲論觀八勝處九次第定 K0001V03P0560c19L; 十遍處若常若無常是爲戲論觀八 K0001V03P0560c20L; 解脫若樂若苦是爲戲論觀八勝處 K0001V03P0560c21L; 九次第定十遍處若樂若苦是爲戲 K0001V03P0560c22L; 論觀八解脫若我若無我是爲戲論 K0001V03P0560c23L; 觀八勝處九次第定十遍處若我若 K0001V03P0561a01L; 無我是爲戲論觀八解脫若淨若不 K0001V03P0561a02L; 淨是爲戲論觀八勝處九次第定十 K0001V03P0561a03L; 遍處若淨若不淨是爲戲論觀八解 K0001V03P0561a04L; 脫若寂靜若不寂靜是爲戲論觀八 K0001V03P0561a05L; 勝處九次第定十遍處若寂靜若不 K0001V03P0561a06L; 寂靜是爲戲論觀八解脫若遠離若 K0001V03P0561a07L; 不遠離是爲戲論觀八勝處九次第 K0001V03P0561a08L; 定十遍處若遠離若不遠離是爲戲 K0001V03P0561a09L; 論觀八解脫若是所遍知若非所遍 K0001V03P0561a10L; 知是爲戲論觀八勝處九次第定十 K0001V03P0561a11L; 遍處若是所遍知若非所遍知是爲 K0001V03P0561a12L; 戲論善現菩薩摩訶薩觀三摩地門 K0001V03P0561a13L; 若常若無常是爲戲論觀陁羅尼門 K0001V03P0561a14L; 若常若無常是爲戲論觀三摩地門 K0001V03P0561a15L; 若樂若苦是爲戲論觀陁羅尼門若 K0001V03P0561a16L; 樂若苦是爲戲論觀三摩地門若我 K0001V03P0561a17L; 若無我是爲戲論觀陁羅尼門若我 K0001V03P0561a18L; 若無我是爲戲論觀三摩地門若淨 K0001V03P0561a19L; 若不淨是爲戲論觀陁羅尼門若淨 K0001V03P0561a20L; 若不淨是爲戲論觀三摩地門若寂 K0001V03P0561a21L; 靜若不寂靜是爲戲論觀陁羅尼門 K0001V03P0561a22L; 若寂靜若不寂靜是爲戲論觀三摩 K0001V03P0561a23L; 地門若遠離若不遠離是爲戲論觀 K0001V03P0561b01L; 陁羅尼門若遠離若不遠離是爲戲 K0001V03P0561b02L; 論觀三摩地門若是所遍知若非所 K0001V03P0561b03L; 遍知是爲戲論觀陁羅尼門若是所 K0001V03P0561b04L; 遍知若非所遍知是爲戲論善現菩 K0001V03P0561b05L; 薩摩訶薩觀空解脫門若常若無常 K0001V03P0561b06L; 是爲戲論觀無相無願解脫門若常 K0001V03P0561b07L; 若無常是爲戲論觀空解脫門若樂 K0001V03P0561b08L; 若苦是爲戲論觀無相無願解脫門 K0001V03P0561b09L; 若樂若苦是爲戲論觀空解脫門若 K0001V03P0561b10L; 我若無我是爲戲論觀無相無願解 K0001V03P0561b11L; 脫門若我若無我是爲戲論觀空解 K0001V03P0561b12L; 脫門若淨若不淨是爲戲論觀無相 K0001V03P0561b13L; 無願解脫門若淨若不淨是爲戲論 K0001V03P0561b14L; 觀空解脫門若寂靜若不寂靜是爲 K0001V03P0561b15L; 戲論觀無相無願解脫門若寂靜若 K0001V03P0561b16L; 不寂靜是爲戲論觀空解脫門若遠 K0001V03P0561b17L; 離若不遠離是爲戲論觀無相無願 K0001V03P0561b18L; 解脫門若遠離若不遠離是爲戲論 K0001V03P0561b19L; 觀空解脫門若是所遍知若非所遍 K0001V03P0561b20L; 知是爲戲論觀無相無願解脫門若 K0001V03P0561b21L; 是所遍知若非所遍知是爲戲論善 K0001V03P0561b22L; 現菩薩摩訶薩觀極喜地若常若無 K0001V03P0561b23L; 常是爲戲論觀離垢地發光地焰慧 K0001V03P0561c01L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0561c02L; 善慧地法雲地若常若無常是爲戲 K0001V03P0561c03L; 論觀極喜地若樂若苦是爲戲論觀 K0001V03P0561c04L; 離垢地乃至法雲地若樂若苦是爲 K0001V03P0561c05L; 戲論觀極喜地若我若無我是爲戲 K0001V03P0561c06L; 論觀離垢地乃至法雲地若我若無 K0001V03P0561c07L; 我是爲戲論觀極喜地若淨若不淨 K0001V03P0561c08L; 是爲戲論觀離垢地乃至法雲地若 K0001V03P0561c09L; 淨若不淨是爲戲論觀極喜地若寂 K0001V03P0561c10L; 靜若不寂靜是爲戲論觀離垢地乃 K0001V03P0561c11L; 至法雲地若寂靜若不寂靜是爲戲 K0001V03P0561c12L; 論觀極喜地若遠離若不遠離是爲 K0001V03P0561c13L; 戲論觀離垢地乃至法雲地若遠離 K0001V03P0561c14L; 若不遠離是爲戲論觀極喜地若是 K0001V03P0561c15L; 所遍知若非所遍知是爲戲論觀離 K0001V03P0561c16L; 垢地乃至法雲地若是所遍知若非 K0001V03P0561c17L; 所遍知是爲戲論善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0561c18L; 觀五眼若常若無常是爲戲論觀六 K0001V03P0561c19L; 神通若常若無常是爲戲論觀五眼 K0001V03P0561c20L; 若樂若苦是爲戲論觀六神通若樂 K0001V03P0561c21L; 若苦是爲戲論觀五眼若我若無我 K0001V03P0561c22L; 是爲戲論觀六神通若我若無我是 K0001V03P0561c23L; 爲戲論觀五眼若淨若不淨是爲戲 K0001V03P0562a01L; 論觀六神通若淨若不淨是爲戲論 K0001V03P0562a02L; 觀五眼若寂靜若不寂靜是爲戲論 K0001V03P0562a03L; 觀六神通若寂靜若不寂靜是爲戲 K0001V03P0562a04L; 論觀五眼若遠離若不遠離是爲戲 K0001V03P0562a05L; 論觀六神通若遠離若不遠離是爲 K0001V03P0562a06L; 戲論觀五眼若是所遍知若非所遍 K0001V03P0562a07L; 知是爲戲論觀六神通若是所遍知 K0001V03P0562a08L; 若非所遍知是爲戲論善現菩薩摩 K0001V03P0562a09L; 訶薩觀佛十力若常若無常是爲戲 K0001V03P0562a10L; 論觀四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V03P0562a11L; 共法若常若無常是爲戲論觀佛十 K0001V03P0562a12L; 力若樂若苦是爲戲論觀四無所畏 K0001V03P0562a13L; 四無礙解十八佛不共法若樂若苦 K0001V03P0562a14L; 是爲戲論觀佛十力若我若無我是 K0001V03P0562a15L; 爲戲論觀四無所畏四無礙解十八 K0001V03P0562a16L; 佛不共法若我若無我是爲戲論觀 K0001V03P0562a17L; 佛十力若淨若不淨是爲戲論觀四 K0001V03P0562a18L; 無所畏四無礙解十八佛不共法若 K0001V03P0562a19L; 淨若不淨是爲戲論觀佛十力若寂 K0001V03P0562a20L; 靜若不寂靜是爲戲論觀四無所畏 K0001V03P0562a21L; 四無礙解十八佛不共法若寂靜若 K0001V03P0562a22L; 不寂靜是爲戲論觀佛十力若遠離 K0001V03P0562a23L; 若不遠離是爲戲論觀四無所畏四 K0001V03P0562b01L; 無礙解十八佛不共法若遠離若不 K0001V03P0562b02L; 遠離是爲戲論觀佛十力若是所遍 K0001V03P0562b03L; 知若非所遍知是爲戲論觀四無所 K0001V03P0562b04L; 畏四無礙解十八佛不共法若是所 K0001V03P0562b05L; 遍知若非所遍知是爲戲論善現菩 K0001V03P0562b06L; 薩摩訶薩觀大慈若常若無常是爲 K0001V03P0562b07L; 戲論觀大悲大喜大捨若常若無常 K0001V03P0562b08L; 是爲戲論觀大慈若樂若苦是爲戲 K0001V03P0562b09L; 論觀大悲大喜大捨若樂若苦是爲 K0001V03P0562b10L; 戲論觀大慈若我若無我是爲戲論 K0001V03P0562b11L; 觀大悲大喜大捨若我若無我是爲 K0001V03P0562b12L; 戲論觀大慈若淨若不淨是爲戲論 K0001V03P0562b13L; 觀大悲大喜大捨若淨若不淨是爲 K0001V03P0562b14L; 戲論觀大慈若寂靜若不寂靜是爲 K0001V03P0562b15L; 戲論觀大悲大喜大捨若寂靜若不 K0001V03P0562b16L; 寂靜是爲戲論觀大慈若遠離若不 K0001V03P0562b17L; 遠離是爲戲論觀大悲大喜大捨若 K0001V03P0562b18L; 遠離若不遠離是爲戲論觀大慈若 K0001V03P0562b19L; 是所遍知若非所遍知是爲戲論觀 K0001V03P0562b20L; 大悲大喜大捨若是所遍知若非所 K0001V03P0562b21L; 遍知是爲戲論善現菩薩摩訶薩觀 K0001V03P0562b22L; 無忘失法若常若無常是爲戲論觀 K0001V03P0562b23L; 恒住捨性若常若無常是爲戲論觀 K0001V03P0562c01L; 無忘失法若樂若苦是爲戲論觀恒 K0001V03P0562c02L; 住捨性若樂若苦是爲戲論觀無忘 K0001V03P0562c03L; 失法若我若無我是爲戲論觀恒住 K0001V03P0562c04L; 捨性若我若無我是爲戲論觀無忘 K0001V03P0562c05L; 失法若淨若不淨是爲戲論觀恒住 K0001V03P0562c06L; 捨性若淨若不淨是爲戲論觀無忘 K0001V03P0562c07L; 失法若寂靜若不寂靜是爲戲論觀 K0001V03P0562c08L; 恒住捨性若寂靜若不寂靜是爲戲 K0001V03P0562c09L; 論觀無忘失法若遠離若不遠離是 K0001V03P0562c10L; 爲戲論觀恒住捨性若遠離若不遠 K0001V03P0562c11L; 離是爲戲論觀無忘失法若是所遍 K0001V03P0562c12L; 知若非所遍知是爲戲論觀恒住捨 K0001V03P0562c13L; 性若是所遍知若非所遍知是爲戲 K0001V03P0562c14L; 論善現菩薩摩訶薩觀一切智若常 K0001V03P0562c15L; 若無常是爲戲論觀道相智一切相 K0001V03P0562c16L; 智若常若無常是爲戲論觀一切智 K0001V03P0562c17L; 若樂若苦是爲戲論觀道相智一切 K0001V03P0562c18L; 相智若樂若苦是爲戲論觀一切智 K0001V03P0562c19L; 若我若無我是爲戲論觀道相智一 K0001V03P0562c20L; 切相智若我若無我是爲戲論觀一 K0001V03P0562c21L; 切智若淨若不淨是爲戲論觀道相 K0001V03P0562c22L; 智一切相智若淨若不淨是爲戲論 K0001V03P0562c23L; 觀一切智若寂靜若不寂靜是爲戲 K0001V03P0563a01L; 論觀道相智一切相智若寂靜若不 K0001V03P0563a02L; 寂靜是爲戲論觀一切智若遠離若 K0001V03P0563a03L; 不遠離是爲戲論觀道相智一切相 K0001V03P0563a04L; 智若遠離若不遠離是爲戲論觀一 K0001V03P0563a05L; 切智若是所遍知若非所遍知是爲 K0001V03P0563a06L; 戲論觀道相智一切相智若是所遍 K0001V03P0563a07L; 知若非所遍知是爲戲論善現菩薩 K0001V03P0563a08L; 摩訶薩觀預流果若常若無常是爲 K0001V03P0563a09L; 戲論觀一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0563a10L; 提若常若無常是爲戲論觀預流果 K0001V03P0563a11L; 若樂若苦是爲戲論觀一來不還阿 K0001V03P0563a12L; 羅漢果獨覺菩提若樂若苦是爲戲 K0001V03P0563a13L; 論觀預流果若我若無我是爲戲論 K0001V03P0563a14L; 觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若 K0001V03P0563a15L; 我若無我是爲戲論觀預流果若淨 K0001V03P0563a16L; 若不淨是爲戲論觀一來不還阿羅 K0001V03P0563a17L; 漢果獨覺菩提若淨若不淨是爲戲 K0001V03P0563a18L; 論觀預流果若寂靜若不寂靜是爲 K0001V03P0563a19L; 戲論觀一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0563a20L; 提若寂靜若不寂靜是爲戲論觀預 K0001V03P0563a21L; 流果若遠離若不遠離是爲戲論觀 K0001V03P0563a22L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提若遠 K0001V03P0563a23L; 離若不遠離是爲戲論觀預流果若 K0001V03P0563b01L; 是所遍知若非所遍知是爲戲論觀 K0001V03P0563b02L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提若是 K0001V03P0563b03L; 所遍知若非所遍知是爲戲論善現 K0001V03P0563b04L; 菩薩摩訶薩觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0563b05L; 若常若無常是爲戲論觀諸佛無上 K0001V03P0563b06L; 正等菩提若常若無常是爲戲論觀 K0001V03P0563b07L; 一切菩薩摩訶薩行若樂若苦是爲 K0001V03P0563b08L; 戲論觀諸佛無上正等菩提若樂若 K0001V03P0563b09L; 苦是爲戲論觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0563b10L; 若我若無我是爲戲論觀諸佛無上 K0001V03P0563b11L; 正等菩提若我若無我是爲戲論觀 K0001V03P0563b12L; 一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨是 K0001V03P0563b13L; 爲戲論觀諸佛無上正等菩提若淨 K0001V03P0563b14L; 若不淨是爲戲論觀一切菩薩摩訶 K0001V03P0563b15L; 薩行若寂靜若不寂靜是爲戲論觀 K0001V03P0563b16L; 諸佛無上正等菩提若寂靜若不寂 K0001V03P0563b17L; 靜是爲戲論觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0563b18L; 若遠離若不遠離是爲戲論觀諸佛 K0001V03P0563b19L; 無上正等菩提若遠離若不遠離是 K0001V03P0563b20L; 爲戲論觀一切菩薩摩訶薩行若是 K0001V03P0563b21L; 所遍知若非所遍知是爲戲論觀諸 K0001V03P0563b22L; 佛無上正等菩提若是所遍知若非 K0001V03P0563b23L; 所遍知是爲戲論 K0001V03P0563c01L; 復次善現菩薩摩訶薩若作是念苦 K0001V03P0563c02L; 聖諦應遍知是爲戲論集聖諦應永 K0001V03P0563c03L; 斷是爲戲論滅聖諦應作證是爲戲 K0001V03P0563c04L; 論道聖諦應修習是爲戲論善現菩 K0001V03P0563c05L; 薩摩訶薩若作是念應修四靜慮是 K0001V03P0563c06L; 爲戲論應修四無量四無色定是爲 K0001V03P0563c07L; 戲論善現菩薩摩訶薩若作是念應 K0001V03P0563c08L; 修四念住是爲戲論應修四正斷四 K0001V03P0563c09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0563c10L; 是爲戲論善現菩薩摩訶薩若作是 K0001V03P0563c11L; 念應修空解脫門是爲戲論應修無 K0001V03P0563c12L; 相無願解脫門是爲戲論善現菩薩 K0001V03P0563c13L; 摩訶薩若作是念應修八解脫是爲 K0001V03P0563c14L; 戲論應修八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0563c15L; 是爲戲論善現菩薩摩訶薩若作是 K0001V03P0563c16L; 念應修五眼是爲戲論應修六神通 K0001V03P0563c17L; 是爲戲論善現菩薩摩訶薩若作是 K0001V03P0563c18L; 念應超預流果是爲戲論應超一來 K0001V03P0563c19L; 不還阿羅漢果獨覺菩提是爲戲論 K0001V03P0563c20L; 善現菩薩摩訶薩若作是念應行布 K0001V03P0563c21L; 施波羅蜜多是爲戲論應行淨戒安 K0001V03P0563c22L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多是爲戲 K0001V03P0563c23L; 論善現菩薩摩訶薩若作是念應住 K0001V03P0564a01L; 內空是爲戲論應住外空內外空空 K0001V03P0564a02L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0564a03L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0564a04L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0564a05L; 性空自性空無性自性空是爲戲論 K0001V03P0564a06L; 善現菩薩摩訶薩若作是念應住眞 K0001V03P0564a07L; 如是爲戲論應住法界法性不虛妄 K0001V03P0564a08L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0564a09L; 住實際虛空界不思議界是爲戲論 K0001V03P0564a10L; 善現菩薩摩訶薩若作是念應趣入 K0001V03P0564a11L; 菩薩正性離生是爲戲論應圓滿菩 K0001V03P0564a12L; 薩十地正行是爲戲論善現菩薩摩 K0001V03P0564a13L; 訶薩若作是念應成熟有情是爲戲 K0001V03P0564a14L; 論應嚴淨佛土是爲戲論善現菩薩 K0001V03P0564a15L; 摩訶薩若作是念應起佛十力是爲 K0001V03P0564a16L; 戲論應起四無所畏四無礙解十八 K0001V03P0564a17L; 佛不共法是爲戲論善現菩薩摩訶 K0001V03P0564a18L; 薩若作是念應起大慈是爲戲論應 K0001V03P0564a19L; 起大悲大喜大捨是爲戲論善現菩 K0001V03P0564a20L; 薩摩訶薩若作是念應起無忘失法 K0001V03P0564a21L; 是爲戲論應起恒住捨性是爲戲論 K0001V03P0564a22L; 善現菩薩摩訶薩若作是念應起一 K0001V03P0564a23L; 切智是爲戲論應起道相智一切相 K0001V03P0564b01L; 智是爲戲論善現菩薩摩訶薩若作 K0001V03P0564b02L; 是念應起一切三摩地門是爲戲論 K0001V03P0564b03L; 應起一切陁羅尼門是爲戲論善現 K0001V03P0564b04L; 菩薩摩訶薩若作是念應斷一切煩 K0001V03P0564b05L; 惱習氣相續是爲戲論應證諸佛無 K0001V03P0564b06L; 上正等菩提是爲戲論善現如是等 K0001V03P0564b07L; 類一切戲論是爲菩薩摩訶薩所有 K0001V03P0564b08L; 戲論 K0001V03P0564b09L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十七 K0001V03P0564b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0564c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十八 露 K0001V03P0564c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0564c03L; 初分遍學道品第六十四之三 K0001V03P0564c04L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0564c05L; 羅蜜多時應觀色若常若無常不可 K0001V03P0564c06L; 戲論故不應戲論應觀受想行識若 K0001V03P0564c07L; 常若無常不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0564c08L; 觀色若樂若苦不可戲論故不應戲 K0001V03P0564c09L; 論應觀受想行識若樂若苦不可戲 K0001V03P0564c10L; 論故不應戲論應觀色若我若無我 K0001V03P0564c11L; 不可戲論故不應戲論應觀受想行 K0001V03P0564c12L; 識若我若無我不可戲論故不應戲 K0001V03P0564c13L; 論應觀色若淨若不淨不可戲論故 K0001V03P0564c14L; 不應戲論應觀受想行識若淨若不 K0001V03P0564c15L; 淨不可戲論故不應戲論應觀色若 K0001V03P0564c16L; 寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲 K0001V03P0564c17L; 論應觀受想行識若寂靜若不寂靜 K0001V03P0564c18L; 不可戲論故不應戲論應觀色若遠 K0001V03P0564c19L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0564c20L; 應觀受想行識若遠離若不遠離不 K0001V03P0564c21L; 可戲論故不應戲論應觀色若是所 K0001V03P0564c22L; 遍知若非所遍知不可戲論故不應 K0001V03P0565a01L; 戲論應觀受想行識若是所遍知若 K0001V03P0565a02L; 非所遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565a03L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0565a04L; 多時應觀眼處若常若無常不可戲 K0001V03P0565a05L; 論故不應戲論應觀耳鼻舌身意處 K0001V03P0565a06L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565a07L; 應觀眼處若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0565a08L; 應戲論應觀耳鼻舌身意處若樂若 K0001V03P0565a09L; 苦不可戲論故不應戲論應觀眼處 K0001V03P0565a10L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565a11L; 應觀耳鼻舌身意處若我若無我不 K0001V03P0565a12L; 可戲論故不應戲論應觀眼處若淨 K0001V03P0565a13L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0565a14L; 耳鼻舌身意處若淨若不淨不可戲 K0001V03P0565a15L; 論故不應戲論應觀眼處若寂靜若 K0001V03P0565a16L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0565a17L; 耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0565a18L; 可戲論故不應戲論應觀眼處若遠 K0001V03P0565a19L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565a20L; 應觀耳鼻舌身意處若遠離若不遠 K0001V03P0565a21L; 離不可戲論故不應戲論應觀眼處 K0001V03P0565a22L; 若是所遍知若非所遍知不可戲論 K0001V03P0565a23L; 故不應戲論應觀耳鼻舌身意處若 K0001V03P0565b01L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0565b02L; 不應戲論 K0001V03P0565b03L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0565b04L; 多時應觀色處若常若無常不可戲 K0001V03P0565b05L; 論故不應戲論應觀聲香味觸法處 K0001V03P0565b06L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565b07L; 應觀色處若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0565b08L; 應戲論應觀聲香味觸法處若樂若 K0001V03P0565b09L; 苦不可戲論故不應戲論應觀色處 K0001V03P0565b10L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565b11L; 應觀聲香味觸法處若我若無我不 K0001V03P0565b12L; 可戲論故不應戲論應觀色處若淨 K0001V03P0565b13L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0565b14L; 聲香味觸法處若淨若不淨不可戲 K0001V03P0565b15L; 論故不應戲論應觀色處若寂靜若 K0001V03P0565b16L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0565b17L; 聲香味觸法處若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0565b18L; 可戲論故不應戲論應觀色處若遠 K0001V03P0565b19L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565b20L; 應觀聲香味觸法處若遠離若不遠 K0001V03P0565b21L; 離不可戲論故不應戲論應觀色處 K0001V03P0565b22L; 若是所遍知若非所遍知不可戲論 K0001V03P0565b23L; 故不應戲論應觀聲香味觸法處若 K0001V03P0565c01L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0565c02L; 不應戲論 K0001V03P0565c03L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0565c04L; 多時應觀眼界若常若無常不可戲 K0001V03P0565c05L; 論故不應戲論應觀耳鼻舌身意界 K0001V03P0565c06L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565c07L; 應觀眼界若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0565c08L; 應戲論應觀耳鼻舌身意界若樂若 K0001V03P0565c09L; 苦不可戲論故不應戲論應觀眼界 K0001V03P0565c10L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565c11L; 應觀耳鼻舌身意界若我若無我不 K0001V03P0565c12L; 可戲論故不應戲論應觀眼界若淨 K0001V03P0565c13L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0565c14L; 耳鼻舌身意界若淨若不淨不可戲 K0001V03P0565c15L; 論故不應戲論應觀眼界若寂靜若 K0001V03P0565c16L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0565c17L; 耳鼻舌身意界若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0565c18L; 可戲論故不應戲論應觀眼界若遠 K0001V03P0565c19L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0565c20L; 應觀耳鼻舌身意界若遠離若不遠 K0001V03P0565c21L; 離不可戲論故不應戲論應觀眼界 K0001V03P0565c22L; 若是所遍知若非所遍知不可戲論 K0001V03P0565c23L; 故不應戲論應觀耳鼻舌身意界若 K0001V03P0566a01L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0566a02L; 不應戲論 K0001V03P0566a03L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0566a04L; 多時應觀色界若常若無常不可戲 K0001V03P0566a05L; 論故不應戲論應觀聲香味觸法界 K0001V03P0566a06L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566a07L; 應觀色界若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0566a08L; 應戲論應觀聲香味觸法界若樂若 K0001V03P0566a09L; 苦不可戲論故不應戲論應觀色界 K0001V03P0566a10L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566a11L; 應觀聲香味觸法界若我若無我不 K0001V03P0566a12L; 可戲論故不應戲論應觀色界若淨 K0001V03P0566a13L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0566a14L; 聲香味觸法界若淨若不淨不可戲 K0001V03P0566a15L; 論故不應戲論應觀色界若寂靜若 K0001V03P0566a16L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0566a17L; 聲香味觸法界若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0566a18L; 可戲論故不應戲論應觀色界若遠 K0001V03P0566a19L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566a20L; 應觀聲香味觸法界若遠離若不遠 K0001V03P0566a21L; 離不可戲論故不應戲論應觀色界 K0001V03P0566a22L; 若是所遍知若非所遍知不可戲論 K0001V03P0566a23L; 故不應戲論應觀聲香味觸法界若 K0001V03P0566b01L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0566b02L; 不應戲論 K0001V03P0566b03L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0566b04L; 多時應觀眼識界若常若無常不可 K0001V03P0566b05L; 戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意 K0001V03P0566b06L; 識界若常若無常不可戲論故不應 K0001V03P0566b07L; 戲論應觀眼識界若樂若苦不可戲 K0001V03P0566b08L; 論故不應戲論應觀耳鼻舌身意識 K0001V03P0566b09L; 界若樂若苦不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566b10L; 應觀眼識界若我若無我不可戲論 K0001V03P0566b11L; 故不應戲論應觀耳鼻舌身意識界 K0001V03P0566b12L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566b13L; 應觀眼識界若淨若不淨不可戲論 K0001V03P0566b14L; 故不應戲論應觀耳鼻舌身意識界 K0001V03P0566b15L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566b16L; 應觀眼識界若寂靜若不寂靜不可 K0001V03P0566b17L; 戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意 K0001V03P0566b18L; 識界若寂靜若不寂靜不可戲論故 K0001V03P0566b19L; 不應戲論應觀眼識界若遠離若不 K0001V03P0566b20L; 遠離不可戲論故不應戲論應觀耳 K0001V03P0566b21L; 鼻舌身意識界若遠離若不遠離不 K0001V03P0566b22L; 可戲論故不應戲論應觀眼識界若 K0001V03P0566b23L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0566c01L; 不應戲論應觀耳鼻舌身意識界若 K0001V03P0566c02L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0566c03L; 不應戲論 K0001V03P0566c04L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0566c05L; 多時應觀眼觸若常若無常不可戲 K0001V03P0566c06L; 論故不應戲論應觀耳鼻舌身意觸 K0001V03P0566c07L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566c08L; 應觀眼觸若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0566c09L; 應戲論應觀耳鼻舌身意觸若樂若 K0001V03P0566c10L; 苦不可戲論故不應戲論應觀眼觸 K0001V03P0566c11L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566c12L; 應觀耳鼻舌身意觸若我若無我不 K0001V03P0566c13L; 可戲論故不應戲論應觀眼觸若淨 K0001V03P0566c14L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0566c15L; 耳鼻舌身意觸若淨若不淨不可戲 K0001V03P0566c16L; 論故不應戲論應觀眼觸若寂靜若 K0001V03P0566c17L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0566c18L; 耳鼻舌身意觸若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0566c19L; 可戲論故不應戲論應觀眼觸若遠 K0001V03P0566c20L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0566c21L; 應觀耳鼻舌身意觸若遠離若不遠 K0001V03P0566c22L; 離不可戲論故不應戲論應觀眼觸 K0001V03P0566c23L; 若是所遍知若非所遍知不可戲論 K0001V03P0567a01L; 故不應戲論應觀耳鼻舌身意觸若 K0001V03P0567a02L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0567a03L; 不應戲論 K0001V03P0567a04L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0567a05L; 多時應觀眼觸爲緣所生諸受若常 K0001V03P0567a06L; 若無常不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0567a07L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若常 K0001V03P0567a08L; 若無常不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0567a09L; 眼觸爲緣所生諸受若樂若苦不可 K0001V03P0567a10L; 戲論故不應戲論應觀耳鼻舌身意 K0001V03P0567a11L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦不可戲 K0001V03P0567a12L; 論故不應戲論應觀眼觸爲緣所生 K0001V03P0567a13L; 諸受若我若無我不可戲論故不應 K0001V03P0567a14L; 戲論應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0567a15L; 諸受若我若無我不可戲論故不應 K0001V03P0567a16L; 戲論應觀眼觸爲緣所生諸受若淨 K0001V03P0567a17L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0567a18L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若淨 K0001V03P0567a19L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0567a20L; 眼觸爲緣所生諸受若寂靜若不寂 K0001V03P0567a21L; 靜不可戲論故不應戲論應觀耳鼻 K0001V03P0567a22L; 舌身意觸爲緣所生諸受若寂靜若 K0001V03P0567a23L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0567b01L; 眼觸爲緣所生諸受若遠離若不遠 K0001V03P0567b02L; 離不可戲論故不應戲論應觀耳鼻 K0001V03P0567b03L; 舌身意觸爲緣所生諸受若遠離若 K0001V03P0567b04L; 不遠離不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0567b05L; 眼觸爲緣所生諸受若是所遍知若 K0001V03P0567b06L; 非所遍知不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0567b07L; 觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若 K0001V03P0567b08L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0567b09L; 不應戲論 K0001V03P0567b10L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0567b11L; 多時應觀地界若常若無常不可戲 K0001V03P0567b12L; 論故不應戲論應觀水火風空識界 K0001V03P0567b13L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0567b14L; 應觀地界若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0567b15L; 應戲論應觀水火風空識界若樂若 K0001V03P0567b16L; 苦不可戲論故不應戲論應觀地界 K0001V03P0567b17L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0567b18L; 應觀水火風空識界若我若無我不 K0001V03P0567b19L; 可戲論故不應戲論應觀地界若淨 K0001V03P0567b20L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0567b21L; 水火風空識界若淨若不淨不可戲 K0001V03P0567b22L; 論故不應戲論應觀地界若寂靜若 K0001V03P0567b23L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0567c01L; 水火風空識界若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0567c02L; 可戲論故不應戲論應觀地界若遠 K0001V03P0567c03L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0567c04L; 應觀水火風空識界若遠離若不遠 K0001V03P0567c05L; 離不可戲論故不應戲論應觀地界 K0001V03P0567c06L; 若是所遍知若非所遍知不可戲論 K0001V03P0567c07L; 故不應戲論應觀水火風空識界若 K0001V03P0567c08L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0567c09L; 不應戲論 K0001V03P0567c10L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0567c11L; 多時應觀無明若常若無常不可戲 K0001V03P0567c12L; 論故不應戲論應觀行識名色六處 K0001V03P0567c13L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若 K0001V03P0567c14L; 常若無常不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0567c15L; 觀無明若樂若苦不可戲論故不應 K0001V03P0567c16L; 戲論應觀行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0567c17L; 若樂若苦不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0567c18L; 觀無明若我若無我不可戲論故不 K0001V03P0567c19L; 應戲論應觀行乃至老死愁歎苦憂 K0001V03P0567c20L; 惱若我若無我不可戲論故不應戲 K0001V03P0567c21L; 論應觀無明若淨若不淨不可戲論 K0001V03P0567c22L; 故不應戲論應觀行乃至老死愁歎 K0001V03P0567c23L; 苦憂惱若淨若不淨不可戲論故不 K0001V03P0568a01L; 應戲論應觀無明若寂靜若不寂靜 K0001V03P0568a02L; 不可戲論故不應戲論應觀行乃至 K0001V03P0568a03L; 老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜 K0001V03P0568a04L; 不可戲論故不應戲論應觀無明若 K0001V03P0568a05L; 遠離若不遠離不可戲論故不應戲 K0001V03P0568a06L; 論應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若 K0001V03P0568a07L; 遠離若不遠離不可戲論故不應戲 K0001V03P0568a08L; 論應觀無明若是所遍知若非所遍 K0001V03P0568a09L; 知不可戲論故不應戲論應觀行乃 K0001V03P0568a10L; 至老死愁歎苦憂惱若是所遍知若 K0001V03P0568a11L; 非所遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0568a12L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0568a13L; 多時應觀布施波羅蜜多若常若無 K0001V03P0568a14L; 常不可戲論故不應戲論應觀淨戒 K0001V03P0568a15L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常 K0001V03P0568a16L; 若無常不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0568a17L; 布施波羅蜜多若樂若苦不可戲論 K0001V03P0568a18L; 故不應戲論應觀淨戒乃至般若波 K0001V03P0568a19L; 羅蜜多若樂若苦不可戲論故不應 K0001V03P0568a20L; 戲論應觀布施波羅蜜多若我若無 K0001V03P0568a21L; 我不可戲論故不應戲論應觀淨戒 K0001V03P0568a22L; 乃至般若波羅蜜多若我若無我不 K0001V03P0568a23L; 可戲論故不應戲論應觀布施波羅 K0001V03P0568b01L; 蜜多若淨若不淨不可戲論故不應 K0001V03P0568b02L; 戲論應觀淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V03P0568b03L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0568b04L; 應觀布施波羅蜜多若寂靜若不寂 K0001V03P0568b05L; 靜不可戲論故不應戲論應觀淨戒 K0001V03P0568b06L; 乃至般若波羅蜜多若寂靜若不寂 K0001V03P0568b07L; 靜不可戲論故不應戲論應觀布施 K0001V03P0568b08L; 波羅蜜多若遠離若不遠離不可戲 K0001V03P0568b09L; 論故不應戲論應觀淨戒乃至般若 K0001V03P0568b10L; 波羅蜜多若遠離若不遠離不可戲 K0001V03P0568b11L; 論故不應戲論應觀布施波羅蜜多 K0001V03P0568b12L; 若是所遍知若非所遍知不可戲論 K0001V03P0568b13L; 故不應戲論應觀淨戒乃至般若波 K0001V03P0568b14L; 羅蜜多若是所遍知若非所遍知不 K0001V03P0568b15L; 可戲論故不應戲論 K0001V03P0568b16L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0568b17L; 多時應觀內空若常若無常不可戲 K0001V03P0568b18L; 論故不應戲論應觀外空內外空空 K0001V03P0568b19L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0568b20L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0568b21L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0568b22L; 性空自性空無性自性空若常若無 K0001V03P0568b23L; 常不可戲論故不應戲論應觀內空 K0001V03P0568c01L; 若樂若苦不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0568c02L; 觀外空乃至無性自性空若樂若苦 K0001V03P0568c03L; 不可戲論故不應戲論應觀內空若 K0001V03P0568c04L; 我若無我不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0568c05L; 觀外空乃至無性自性空若我若無 K0001V03P0568c06L; 我不可戲論故不應戲論應觀內空 K0001V03P0568c07L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0568c08L; 應觀外空乃至無性自性空若淨若 K0001V03P0568c09L; 不淨不可戲論故不應戲論應觀內 K0001V03P0568c10L; 空若寂靜若不寂靜不可戲論故不 K0001V03P0568c11L; 應戲論應觀外空乃至無性自性空 K0001V03P0568c12L; 若寂靜若不寂靜不可戲論故不應 K0001V03P0568c13L; 戲論應觀內空若遠離若不遠離不 K0001V03P0568c14L; 可戲論故不應戲論應觀外空乃至 K0001V03P0568c15L; 無性自性空若遠離若不遠離不可 K0001V03P0568c16L; 戲論故不應戲論應觀內空若是所 K0001V03P0568c17L; 遍知若非所遍知不可戲論故不應 K0001V03P0568c18L; 戲論應觀外空乃至無性自性空若 K0001V03P0568c19L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0568c20L; 不應戲論 K0001V03P0568c21L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0568c22L; 多時應觀眞如若常若無常不可戲 K0001V03P0568c23L; 論故不應戲論應觀法界法性不虛 K0001V03P0569a01L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0569a02L; 法住實際虛空界不思議界若常若 K0001V03P0569a03L; 無常不可戲論故不應戲論應觀眞 K0001V03P0569a04L; 如若樂若苦不可戲論故不應戲論 K0001V03P0569a05L; 應觀法界乃至不思議界若樂若苦 K0001V03P0569a06L; 不可戲論故不應戲論應觀眞如若 K0001V03P0569a07L; 我若無我不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0569a08L; 觀法界乃至不思議界若我若無我 K0001V03P0569a09L; 不可戲論故不應戲論應觀眞如若 K0001V03P0569a10L; 淨若不淨不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0569a11L; 觀法界乃至不思議界若淨若不淨 K0001V03P0569a12L; 不可戲論故不應戲論應觀眞如若 K0001V03P0569a13L; 寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲 K0001V03P0569a14L; 論應觀法界乃至不思議界若寂靜 K0001V03P0569a15L; 若不寂靜不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0569a16L; 觀眞如若遠離若不遠離不可戲論 K0001V03P0569a17L; 故不應戲論應觀法界乃至不思議 K0001V03P0569a18L; 界若遠離若不遠離不可戲論故不 K0001V03P0569a19L; 應戲論應觀眞如若是所遍知若非 K0001V03P0569a20L; 所遍知不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0569a21L; 法界乃至不思議界若是所遍知若 K0001V03P0569a22L; 非所遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0569a23L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0569b01L; 多時應觀四念住若常若無常不可 K0001V03P0569b02L; 戲論故不應戲論應觀四正斷四神 K0001V03P0569b03L; 足五根五力七等覺支八聖道支若 K0001V03P0569b04L; 常若無常不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0569b05L; 觀四念住若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0569b06L; 應戲論應觀四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0569b07L; 若樂若苦不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0569b08L; 觀四念住若我若無我不可戲論故 K0001V03P0569b09L; 不應戲論應觀四正斷乃至八聖道 K0001V03P0569b10L; 支若我若無我不可戲論故不應戲 K0001V03P0569b11L; 論應觀四念住若淨若不淨不可戲 K0001V03P0569b12L; 論故不應戲論應觀四正斷乃至八 K0001V03P0569b13L; 聖道支若淨若不淨不可戲論故不 K0001V03P0569b14L; 應戲論應觀四念住若寂靜若不寂 K0001V03P0569b15L; 靜不可戲論故不應戲論應觀四正 K0001V03P0569b16L; 斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜 K0001V03P0569b17L; 不可戲論故不應戲論應觀四念住 K0001V03P0569b18L; 若遠離若不遠離不可戲論故不應 K0001V03P0569b19L; 戲論應觀四正斷乃至八聖道支若 K0001V03P0569b20L; 遠離若不遠離不可戲論故不應戲 K0001V03P0569b21L; 論應觀四念住若是所遍知若非所 K0001V03P0569b22L; 遍知不可戲論故不應戲論應觀四 K0001V03P0569b23L; 正斷乃至八聖道支若是所遍知若 K0001V03P0569c01L; 非所遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0569c02L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0569c03L; 多時應觀苦聖諦若常若無常不可 K0001V03P0569c04L; 戲論故不應戲論應觀集滅道聖諦 K0001V03P0569c05L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0569c06L; 應觀苦聖諦若樂若苦不可戲論故 K0001V03P0569c07L; 不應戲論應觀集滅道聖諦若樂若 K0001V03P0569c08L; 苦不可戲論故不應戲論應觀苦聖 K0001V03P0569c09L; 諦若我若無我不可戲論故不應戲 K0001V03P0569c10L; 論應觀集滅道聖諦若我若無我不 K0001V03P0569c11L; 可戲論故不應戲論應觀苦聖諦若 K0001V03P0569c12L; 淨若不淨不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0569c13L; 觀集滅道聖諦若淨若不淨不可戲 K0001V03P0569c14L; 論故不應戲論應觀苦聖諦若寂靜 K0001V03P0569c15L; 若不寂靜不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0569c16L; 觀集滅道聖諦若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0569c17L; 可戲論故不應戲論應觀苦聖諦若 K0001V03P0569c18L; 遠離若不遠離不可戲論故不應戲 K0001V03P0569c19L; 論應觀集滅道聖諦若遠離若不遠 K0001V03P0569c20L; 離不可戲論故不應戲論應觀苦聖 K0001V03P0569c21L; 諦若是所遍知若非所遍知不可戲 K0001V03P0569c22L; 論故不應戲論應觀集滅道聖諦若 K0001V03P0569c23L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0570a01L; 不應戲論 K0001V03P0570a02L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0570a03L; 多時應觀四靜慮若常若無常不可 K0001V03P0570a04L; 戲論故不應戲論應觀四無量四無 K0001V03P0570a05L; 色定若常若無常不可戲論故不應 K0001V03P0570a06L; 戲論應觀四靜慮若樂若苦不可戲 K0001V03P0570a07L; 論故不應戲論應觀四無量四無色 K0001V03P0570a08L; 定若樂若苦不可戲論故不應戲論 K0001V03P0570a09L; 應觀四靜慮若我若無我不可戲論 K0001V03P0570a10L; 故不應戲論應觀四無量四無色定 K0001V03P0570a11L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0570a12L; 應觀四靜慮若淨若不淨不可戲論 K0001V03P0570a13L; 故不應戲論應觀四無量四無色定 K0001V03P0570a14L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0570a15L; 應觀四靜慮若寂靜若不寂靜不可 K0001V03P0570a16L; 戲論故不應戲論應觀四無量四無 K0001V03P0570a17L; 色定若寂靜若不寂靜不可戲論故 K0001V03P0570a18L; 不應戲論應觀四靜慮若遠離若不 K0001V03P0570a19L; 遠離不可戲論故不應戲論應觀四 K0001V03P0570a20L; 無量四無色定若遠離若不遠離不 K0001V03P0570a21L; 可戲論故不應戲論應觀四靜慮若 K0001V03P0570a22L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0570a23L; 不應戲論應觀四無量四無色定若 K0001V03P0570b01L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0570b02L; 不應戲論 K0001V03P0570b03L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0570b04L; 多時應觀八解脫若常若無常不可 K0001V03P0570b05L; 戲論故不應戲論應觀八勝處九次 K0001V03P0570b06L; 第定十遍處若常若無常不可戲論 K0001V03P0570b07L; 故不應戲論應觀八解脫若樂若苦 K0001V03P0570b08L; 不可戲論故不應戲論應觀八勝處 K0001V03P0570b09L; 九次第定十遍處若樂若苦不可戲 K0001V03P0570b10L; 論故不應戲論應觀八解脫若我若 K0001V03P0570b11L; 無我不可戲論故不應戲論應觀八 K0001V03P0570b12L; 勝處九次第定十遍處若我若無我 K0001V03P0570b13L; 不可戲論故不應戲論應觀八解脫 K0001V03P0570b14L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0570b15L; 應觀八勝處九次第定十遍處若淨 K0001V03P0570b16L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0570b17L; 八解脫若寂靜若不寂靜不可戲論 K0001V03P0570b18L; 故不應戲論應觀八勝處九次第定 K0001V03P0570b19L; 十遍處若寂靜若不寂靜不可戲論 K0001V03P0570b20L; 故不應戲論應觀八解脫若遠離若 K0001V03P0570b21L; 不遠離不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0570b22L; 八勝處九次第定十遍處若遠離若 K0001V03P0570b23L; 不遠離不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0570c01L; 八解脫若是所遍知若非所遍知不 K0001V03P0570c02L; 可戲論故不應戲論應觀八勝處九 K0001V03P0570c03L; 次第定十遍處若是所遍知若非所 K0001V03P0570c04L; 遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0570c05L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0570c06L; 多時應觀三摩地門若常若無常不 K0001V03P0570c07L; 可戲論故不應戲論應觀陁羅尼門 K0001V03P0570c08L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0570c09L; 應觀三摩地門若樂若苦不可戲論 K0001V03P0570c10L; 故不應戲論應觀陁羅尼門若樂若 K0001V03P0570c11L; 苦不可戲論故不應戲論應觀三摩 K0001V03P0570c12L; 地門若我若無我不可戲論故不應 K0001V03P0570c13L; 戲論應觀陁羅尼門若我若無我不 K0001V03P0570c14L; 可戲論故不應戲論應觀三摩地門 K0001V03P0570c15L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0570c16L; 應觀陁羅尼門若淨若不淨不可戲 K0001V03P0570c17L; 論故不應戲論應觀三摩地門若寂 K0001V03P0570c18L; 靜若不寂靜不可戲論故不應戲論 K0001V03P0570c19L; 應觀陁羅尼門若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0570c20L; 可戲論故不應戲論應觀三摩地門 K0001V03P0570c21L; 若遠離若不遠離不可戲論故不應 K0001V03P0570c22L; 戲論應觀陁羅尼門若遠離若不遠 K0001V03P0570c23L; 離不可戲論故不應戲論應觀三摩 K0001V03P0571a01L; 地門若是所遍知若非所遍知不可 K0001V03P0571a02L; 戲論故不應戲論應觀陁羅尼門若 K0001V03P0571a03L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0571a04L; 不應戲論 K0001V03P0571a05L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0571a06L; 多時應觀空解脫門若常若無常不 K0001V03P0571a07L; 可戲論故不應戲論應觀無相無願 K0001V03P0571a08L; 解脫門若常若無常不可戲論故不 K0001V03P0571a09L; 應戲論應觀空解脫門若樂若苦不 K0001V03P0571a10L; 可戲論故不應戲論應觀無相無願 K0001V03P0571a11L; 解脫門若樂若苦不可戲論故不應 K0001V03P0571a12L; 戲論應觀空解脫門若我若無我不 K0001V03P0571a13L; 可戲論故不應戲論應觀無相無願 K0001V03P0571a14L; 解脫門若我若無我不可戲論故不 K0001V03P0571a15L; 應戲論應觀空解脫門若淨若不淨 K0001V03P0571a16L; 不可戲論故不應戲論應觀無相無 K0001V03P0571a17L; 願解脫門若淨若不淨不可戲論故 K0001V03P0571a18L; 不應戲論應觀空解脫門若寂靜若 K0001V03P0571a19L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0571a20L; 無相無願解脫門若寂靜若不寂靜 K0001V03P0571a21L; 不可戲論故不應戲論應觀空解脫 K0001V03P0571a22L; 門若遠離若不遠離不可戲論故不 K0001V03P0571a23L; 應戲論應觀無相無願解脫門若遠 K0001V03P0571b01L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0571b02L; 應觀空解脫門若是所遍知若非所 K0001V03P0571b03L; 遍知不可戲論故不應戲論應觀無 K0001V03P0571b04L; 相無願解脫門若是所遍知若非所 K0001V03P0571b05L; 遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0571b06L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0571b07L; 多時應觀極喜地若常若無常不可 K0001V03P0571b08L; 戲論故不應戲論應觀離垢地發光 K0001V03P0571b09L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0571b10L; 不動地善慧地法雲地若常若無常 K0001V03P0571b11L; 不可戲論故不應戲論應觀極喜地 K0001V03P0571b12L; 若樂若苦不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0571b13L; 觀離垢地乃至法雲地若樂若苦不 K0001V03P0571b14L; 可戲論故不應戲論應觀極喜地若 K0001V03P0571b15L; 我若無我不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0571b16L; 觀離垢地乃至法雲地若我若無我 K0001V03P0571b17L; 不可戲論故不應戲論應觀極喜地 K0001V03P0571b18L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0571b19L; 應觀離垢地乃至法雲地若淨若不 K0001V03P0571b20L; 淨不可戲論故不應戲論應觀極喜 K0001V03P0571b21L; 地若寂靜若不寂靜不可戲論故不 K0001V03P0571b22L; 應戲論應觀離垢地乃至法雲地若 K0001V03P0571b23L; 寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲 K0001V03P0571c01L; 論應觀極喜地若遠離若不遠離不 K0001V03P0571c02L; 可戲論故不應戲論應觀離垢地乃 K0001V03P0571c03L; 至法雲地若遠離若不遠離不可戲 K0001V03P0571c04L; 論故不應戲論應觀極喜地若是所 K0001V03P0571c05L; 遍知若非所遍知不可戲論故不應 K0001V03P0571c06L; 戲論應觀離垢地乃至法雲地若是 K0001V03P0571c07L; 所遍知若非所遍知不可戲論故不 K0001V03P0571c08L; 應戲論 K0001V03P0571c09L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0571c10L; 多時應觀五眼若常若無常不可戲 K0001V03P0571c11L; 論故不應戲論應觀六神通若常若 K0001V03P0571c12L; 無常不可戲論故不應戲論應觀五 K0001V03P0571c13L; 眼若樂若苦不可戲論故不應戲論 K0001V03P0571c14L; 應觀六神通若樂若苦不可戲論故 K0001V03P0571c15L; 不應戲論應觀五眼若我若無我不 K0001V03P0571c16L; 可戲論故不應戲論應觀六神通若 K0001V03P0571c17L; 我若無我不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0571c18L; 觀五眼若淨若不淨不可戲論故不 K0001V03P0571c19L; 應戲論應觀六神通若淨若不淨不 K0001V03P0571c20L; 可戲論故不應戲論應觀五眼若寂 K0001V03P0571c21L; 靜若不寂靜不可戲論故不應戲論 K0001V03P0571c22L; 應觀六神通若寂靜若不寂靜不可 K0001V03P0571c23L; 戲論故不應戲論應觀五眼若遠離 K0001V03P0572a01L; 若不遠離不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0572a02L; 觀六神通若遠離若不遠離不可戲 K0001V03P0572a03L; 論故不應戲論應觀五眼若是所遍 K0001V03P0572a04L; 知若非所遍知不可戲論故不應戲 K0001V03P0572a05L; 論應觀六神通若是所遍知若非所 K0001V03P0572a06L; 遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0572a07L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0572a08L; 多時應觀佛十力若常若無常不可 K0001V03P0572a09L; 戲論故不應戲論應觀四無所畏四 K0001V03P0572a10L; 無㝵解十八佛不共法若常若無常 K0001V03P0572a11L; 不可戲論故不應戲論應觀佛十力 K0001V03P0572a12L; 若樂若苦不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0572a13L; 觀四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0572a14L; 法若樂若苦不可戲論故不應戲論 K0001V03P0572a15L; 應觀佛十力若我若無我不可戲論 K0001V03P0572a16L; 故不應戲論應觀四無所畏四無㝵 K0001V03P0572a17L; 解十八佛不共法若我若無我不可 K0001V03P0572a18L; 戲論故不應戲論應觀佛十力若淨 K0001V03P0572a19L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0572a20L; 四無所畏四無㝵解十八佛不共法 K0001V03P0572a21L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0572a22L; 應觀佛十力若寂靜若不寂靜不可 K0001V03P0572a23L; 戲論故不應戲論應觀四無所畏四 K0001V03P0572b01L; 無㝵解十八佛不共法若寂靜若不 K0001V03P0572b02L; 寂靜不可戲論故不應戲論應觀佛 K0001V03P0572b03L; 十力若遠離若不遠離不可戲論故 K0001V03P0572b04L; 不應戲論應觀四無所畏四無㝵解 K0001V03P0572b05L; 十八佛不共法若遠離若不遠離不 K0001V03P0572b06L; 可戲論故不應戲論應觀佛十力若 K0001V03P0572b07L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0572b08L; 不應戲論應觀四無所畏四無㝵解 K0001V03P0572b09L; 十八佛不共法若是所遍知若非所 K0001V03P0572b10L; 遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0572b11L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十八 K0001V03P0572b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0572c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十九 露 K0001V03P0572c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0572c03L; 初分遍學道品第六十四之四 K0001V03P0572c04L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0572c05L; 多時應觀大慈若常若無常不可戲 K0001V03P0572c06L; 論故不應戲論應觀大悲大喜大捨 K0001V03P0572c07L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0572c08L; 應觀大慈若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0572c09L; 應戲論應觀大悲大喜大捨若樂若 K0001V03P0572c10L; 苦不可戲論故不應戲論應觀大慈 K0001V03P0572c11L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0572c12L; 應觀大悲大喜大捨若我若無我不 K0001V03P0572c13L; 可戲論故不應戲論應觀大慈若淨 K0001V03P0572c14L; 若不淨不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0572c15L; 大悲大喜大捨若淨若不淨不可戲 K0001V03P0572c16L; 論故不應戲論應觀大慈若寂靜若 K0001V03P0572c17L; 不寂靜不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0572c18L; 大悲大喜大捨若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0572c19L; 可戲論故不應戲論應觀大慈若遠 K0001V03P0572c20L; 離若不遠離不可戲論故不應戲論 K0001V03P0572c21L; 應觀大悲大喜大捨若遠離若不遠 K0001V03P0572c22L; 離不可戲論故不應戲論應觀大慈 K0001V03P0573a01L; 若是所遍知若非所遍知不可戲論 K0001V03P0573a02L; 故不應戲論應觀大悲大喜大捨若 K0001V03P0573a03L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0573a04L; 不應戲論 K0001V03P0573a05L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0573a06L; 多時應觀無忘失法若常若無常不 K0001V03P0573a07L; 可戲論故不應戲論應觀恒住捨性 K0001V03P0573a08L; 若常若無常不可戲論故不應戲論 K0001V03P0573a09L; 應觀無忘失法若樂若苦不可戲論 K0001V03P0573a10L; 故不應戲論應觀恒住捨性若樂若 K0001V03P0573a11L; 苦不可戲論故不應戲論應觀無忘 K0001V03P0573a12L; 失法若我若無我不可戲論故不應 K0001V03P0573a13L; 戲論應觀恒住捨性若我若無我不 K0001V03P0573a14L; 可戲論故不應戲論應觀無忘失法 K0001V03P0573a15L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0573a16L; 應觀恒住捨性若淨若不淨不可戲 K0001V03P0573a17L; 論故不應戲論應觀無忘失法若寂 K0001V03P0573a18L; 靜若不寂靜不可戲論故不應戲論 K0001V03P0573a19L; 應觀恒住捨性若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0573a20L; 可戲論故不應戲論應觀無忘失法 K0001V03P0573a21L; 若遠離若不遠離不可戲論故不應 K0001V03P0573a22L; 戲論應觀恒住捨性若遠離若不遠 K0001V03P0573a23L; 離不可戲論故不應戲論應觀無忘 K0001V03P0573b01L; 失法若是所遍知若非所遍知不可 K0001V03P0573b02L; 戲論故不應戲論應觀恒住捨性若 K0001V03P0573b03L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0573b04L; 不應戲論 K0001V03P0573b05L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0573b06L; 多時應觀一切智若常若無常不可 K0001V03P0573b07L; 戲論故不應戲論應觀道相智一切 K0001V03P0573b08L; 相智若常若無常不可戲論故不應 K0001V03P0573b09L; 戲論應觀一切智若樂若苦不可戲 K0001V03P0573b10L; 論故不應戲論應觀道相智一切相 K0001V03P0573b11L; 智若樂若苦不可戲論故不應戲論 K0001V03P0573b12L; 應觀一切智若我若無我不可戲論 K0001V03P0573b13L; 故不應戲論應觀道相智一切相智 K0001V03P0573b14L; 若我若無我不可戲論故不應戲論 K0001V03P0573b15L; 應觀一切智若淨若不淨不可戲論 K0001V03P0573b16L; 故不應戲論應觀道相智一切相智 K0001V03P0573b17L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0573b18L; 應觀一切智若寂靜若不寂靜不可 K0001V03P0573b19L; 戲論故不應戲論應觀道相智一切 K0001V03P0573b20L; 相智若寂靜若不寂靜不可戲論故 K0001V03P0573b21L; 不應戲論應觀一切智若遠離若不 K0001V03P0573b22L; 遠離不可戲論故不應戲論應觀道 K0001V03P0573b23L; 相智一切相智若遠離若不遠離不 K0001V03P0573c01L; 可戲論故不應戲論應觀一切智若 K0001V03P0573c02L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0573c03L; 不應戲論應觀道相智一切相智若 K0001V03P0573c04L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0573c05L; 不應戲論 K0001V03P0573c06L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0573c07L; 多時應觀預流果若常若無常不可 K0001V03P0573c08L; 戲論故不應戲論應觀一來不還阿 K0001V03P0573c09L; 羅漢果獨覺菩提若常若無常不可 K0001V03P0573c10L; 戲論故不應戲論應觀預流果若樂 K0001V03P0573c11L; 若苦不可戲論故不應戲論應觀一 K0001V03P0573c12L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提若樂若 K0001V03P0573c13L; 苦不可戲論故不應戲論應觀預流 K0001V03P0573c14L; 果若我若無我不可戲論故不應戲 K0001V03P0573c15L; 論應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0573c16L; 提若我若無我不可戲論故不應戲 K0001V03P0573c17L; 論應觀預流果若淨若不淨不可戲 K0001V03P0573c18L; 論故不應戲論應觀一來不還阿羅 K0001V03P0573c19L; 漢果獨覺菩提若淨若不淨不可戲 K0001V03P0573c20L; 論故不應戲論應觀預流果若寂靜 K0001V03P0573c21L; 若不寂靜不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0573c22L; 觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若 K0001V03P0573c23L; 寂靜若不寂靜不可戲論故不應戲 K0001V03P0574a01L; 論應觀預流果若遠離若不遠離不 K0001V03P0574a02L; 可戲論故不應戲論應觀一來不還 K0001V03P0574a03L; 阿羅漢果獨覺菩提若遠離若不遠 K0001V03P0574a04L; 離不可戲論故不應戲論應觀預流 K0001V03P0574a05L; 果若是所遍知若非所遍知不可戲 K0001V03P0574a06L; 論故不應戲論應觀一來不還阿羅 K0001V03P0574a07L; 漢果獨覺菩提若是所遍知若非所 K0001V03P0574a08L; 遍知不可戲論故不應戲論 K0001V03P0574a09L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0574a10L; 多時應觀一切菩薩摩訶薩行若常 K0001V03P0574a11L; 若無常不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0574a12L; 諸佛無上正等菩提若常若無常不 K0001V03P0574a13L; 可戲論故不應戲論應觀一切菩薩 K0001V03P0574a14L; 摩訶薩行若樂若苦不可戲論故不 K0001V03P0574a15L; 應戲論應觀諸佛無上正等菩提若 K0001V03P0574a16L; 樂若苦不可戲論故不應戲論應觀 K0001V03P0574a17L; 一切菩薩摩訶薩行若我若無我不 K0001V03P0574a18L; 可戲論故不應戲論應觀諸佛無上 K0001V03P0574a19L; 正等菩提若我若無我不可戲論故 K0001V03P0574a20L; 不應戲論應觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0574a21L; 若淨若不淨不可戲論故不應戲論 K0001V03P0574a22L; 應觀諸佛無上正等菩提若淨若不 K0001V03P0574a23L; 淨不可戲論故不應戲論應觀一切 K0001V03P0574b01L; 菩薩摩訶薩行若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0574b02L; 可戲論故不應戲論應觀諸佛無上 K0001V03P0574b03L; 正等菩提若寂靜若不寂靜不可戲 K0001V03P0574b04L; 論故不應戲論應觀一切菩薩摩訶 K0001V03P0574b05L; 薩行若遠離若不遠離不可戲論故 K0001V03P0574b06L; 不應戲論應觀諸佛無上正等菩提 K0001V03P0574b07L; 若遠離若不遠離不可戲論故不應 K0001V03P0574b08L; 戲論應觀一切菩薩摩訶薩行若是 K0001V03P0574b09L; 所遍知若非所遍知不可戲論故不 K0001V03P0574b10L; 應戲論應觀諸佛無上正等菩提若 K0001V03P0574b11L; 是所遍知若非所遍知不可戲論故 K0001V03P0574b12L; 不應戲論 K0001V03P0574b13L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0574b14L; 羅蜜多時應觀苦聖諦若應遍知若 K0001V03P0574b15L; 不應遍知不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0574b16L; 觀集聖諦若應永斷若不應永斷不 K0001V03P0574b17L; 可戲論故不應戲論應觀滅聖諦若 K0001V03P0574b18L; 應作證若不應作證不可戲論故不 K0001V03P0574b19L; 應戲論應觀道聖諦若應修習若不 K0001V03P0574b20L; 應修習不可戲論故不應戲論善現 K0001V03P0574b21L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0574b22L; 應觀四靜慮若應修若不應修不可 K0001V03P0574b23L; 戲論故不應戲論應觀四無量四無 K0001V03P0574c01L; 色定若應修若不應修不可戲論故 K0001V03P0574c02L; 不應戲論善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0574c03L; 若波羅蜜多時應觀四念住若應修 K0001V03P0574c04L; 若不應修不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0574c05L; 觀四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0574c06L; 支八聖道支若應修若不應修不可 K0001V03P0574c07L; 戲論故不應戲論善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0574c08L; 行深般若波羅蜜多時應觀空解脫 K0001V03P0574c09L; 門若應修若不應修不可戲論故不 K0001V03P0574c10L; 應戲論應觀無相無願解脫門若應 K0001V03P0574c11L; 修若不應修不可戲論故不應戲論 K0001V03P0574c12L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0574c13L; 多時應觀八解脫若應修若不應修 K0001V03P0574c14L; 不可戲論故不應戲論應觀八勝處 K0001V03P0574c15L; 九次第定十遍處若應修若不應修 K0001V03P0574c16L; 不可戲論故不應戲論善現菩薩摩 K0001V03P0574c17L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應觀五 K0001V03P0574c18L; 眼若應修若不應修不可戲論故不 K0001V03P0574c19L; 應戲論應觀六神通若應修若不應 K0001V03P0574c20L; 修不可戲論故不應戲論善現菩薩 K0001V03P0574c21L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時應觀 K0001V03P0574c22L; 預流果若應超若不應超不可戲論 K0001V03P0574c23L; 故不應戲論應觀一來不還阿羅漢 K0001V03P0575a01L; 果獨覺菩提若應超若不應超不可 K0001V03P0575a02L; 戲論故不應戲論善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0575a03L; 行深般若波羅蜜多時應觀布施波 K0001V03P0575a04L; 羅蜜多若應行若不應行不可戲論 K0001V03P0575a05L; 故不應戲論應觀淨戒安忍精進靜 K0001V03P0575a06L; 慮般若波羅蜜多若應行若不應行 K0001V03P0575a07L; 不可戲論故不應戲論善現菩薩摩 K0001V03P0575a08L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應觀內 K0001V03P0575a09L; 空若應住若不應住不可戲論故不 K0001V03P0575a10L; 應戲論應觀外空內外空空空大空 K0001V03P0575a11L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0575a12L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0575a13L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0575a14L; 性空無性自性空若應住若不應住 K0001V03P0575a15L; 不可戲論故不應戲論善現菩薩摩 K0001V03P0575a16L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應觀眞 K0001V03P0575a17L; 如若應住若不應住不可戲論故不 K0001V03P0575a18L; 應戲論應觀法界法性不虛妄性不 K0001V03P0575a19L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0575a20L; 際虛空界不思議界若應住若不應 K0001V03P0575a21L; 住不可戲論故不應戲論善現菩薩 K0001V03P0575a22L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時應觀 K0001V03P0575a23L; 菩薩正性離生若應趣入若不應趣 K0001V03P0575b01L; 入不可戲論故不應戲論應觀菩薩 K0001V03P0575b02L; 十地正行若應圓滿若不應圓滿不 K0001V03P0575b03L; 可戲論故不應戲論善現菩薩摩訶 K0001V03P0575b04L; 薩行深般若波羅蜜多時應觀一切 K0001V03P0575b05L; 有情若應成熟若不應成熟不可戲 K0001V03P0575b06L; 論故不應戲論應觀一切佛土若應 K0001V03P0575b07L; 嚴淨若不應嚴淨不可戲論故不應 K0001V03P0575b08L; 戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0575b09L; 羅蜜多時應觀佛十力若應起若不 K0001V03P0575b10L; 應起不可戲論故不應戲論應觀四 K0001V03P0575b11L; 無所畏四無礙解十八佛不共法若 K0001V03P0575b12L; 應起若不應起不可戲論故不應戲 K0001V03P0575b13L; 論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0575b14L; 蜜多時應觀大慈若應起若不應起 K0001V03P0575b15L; 不可戲論故不應戲論應觀大悲大 K0001V03P0575b16L; 喜大捨若應起若不應起不可戲論 K0001V03P0575b17L; 故不應戲論善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0575b18L; 般若波羅蜜多時應觀無忘失法若 K0001V03P0575b19L; 應起若不應起不可戲論故不應戲 K0001V03P0575b20L; 論應觀恒住捨性若應起若不應起 K0001V03P0575b21L; 不可戲論故不應戲論善現菩薩摩 K0001V03P0575b22L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應觀一 K0001V03P0575b23L; 切智若應起若不應起不可戲論故 K0001V03P0575c01L; 不應戲論應觀道相智一切相智若 K0001V03P0575c02L; 應起若不應起不可戲論故不應戲 K0001V03P0575c03L; 論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0575c04L; 蜜多時應觀一切三摩地門若應起 K0001V03P0575c05L; 若不應起不可戲論故不應戲論應 K0001V03P0575c06L; 觀一切陁羅尼門若應起若不應起 K0001V03P0575c07L; 不可戲論故不應戲論善現菩薩摩 K0001V03P0575c08L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應觀一 K0001V03P0575c09L; 切煩惱習氣相續若應斷若不應斷 K0001V03P0575c10L; 不可戲論故不應戲論應觀諸佛無 K0001V03P0575c11L; 上正等菩提若應證若不應證不可 K0001V03P0575c12L; 戲論故不應戲論善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0575c13L; 行深般若波羅蜜多時應觀如是等 K0001V03P0575c14L; 一切法及諸有情皆不可戲論故不 K0001V03P0575c15L; 應戲論 K0001V03P0575c16L; 何以故善現以一切法有性不能戲 K0001V03P0575c17L; 論有性無性不能戲論無性有性不 K0001V03P0575c18L; 能戲論無性無性不能戲論有性離 K0001V03P0575c19L; 有無性法不可得若能戲論若所戲 K0001V03P0575c20L; 論若戲論處都無所有是故善現色 K0001V03P0575c21L; 無戲論受想行識無戲論眼處無戲 K0001V03P0575c22L; 論耳鼻舌身意處無戲論色處無戲 K0001V03P0575c23L; 論聲香味觸法處無戲論眼界無戲 K0001V03P0576a01L; 論耳鼻舌身意界無戲論色界無戲 K0001V03P0576a02L; 論聲香味觸法界無戲論眼識界無 K0001V03P0576a03L; 戲論耳鼻舌身意識界無戲論眼觸 K0001V03P0576a04L; 無戲論耳鼻舌身意觸無戲論眼觸 K0001V03P0576a05L; 爲緣所生諸受無戲論耳鼻舌身意 K0001V03P0576a06L; 觸爲緣所生諸受無戲論地界無戲 K0001V03P0576a07L; 論水火風空識界無戲論無明無戲 K0001V03P0576a08L; 論行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0576a09L; 死愁歎苦憂惱無戲論布施波羅蜜 K0001V03P0576a10L; 多無戲論淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0576a11L; 波羅蜜多無戲論內空無戲論外空 K0001V03P0576a12L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0576a13L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0576a14L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0576a15L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0576a16L; 無戲論眞如無戲論法界法性不虛 K0001V03P0576a17L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0576a18L; 法住實際虛空界不思議界無戲論 K0001V03P0576a19L; 四念住無戲論四正斷四神足五根 K0001V03P0576a20L; 五力七等覺支八聖道支無戲論苦 K0001V03P0576a21L; 聖諦無戲論集滅道聖諦無戲論四 K0001V03P0576a22L; 靜慮無戲論四無量四無色定無戲 K0001V03P0576a23L; 論八解脫無戲論八勝處九次第定 K0001V03P0576b01L; 十遍處無戲論一切三摩地門無戲 K0001V03P0576b02L; 論一切陁羅尼門無戲論空解脫門 K0001V03P0576b03L; 無戲論無相無願解脫門無戲論極 K0001V03P0576b04L; 喜地無戲論離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0576b05L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0576b06L; 慧地法雲地無戲論五眼無戲論六 K0001V03P0576b07L; 神通無戲論佛十力無戲論四無所 K0001V03P0576b08L; 畏四無礙解十八佛不共法無戲論 K0001V03P0576b09L; 大慈無戲論大悲大喜大捨無戲論 K0001V03P0576b10L; 無忘失法無戲論恒住捨性無戲論 K0001V03P0576b11L; 一切智無戲論道相智一切相智無 K0001V03P0576b12L; 戲論預流果無戲論一來不還阿羅 K0001V03P0576b13L; 漢果獨覺菩提無戲論一切菩薩摩 K0001V03P0576b14L; 訶薩行無戲論永斷一切煩惱習氣 K0001V03P0576b15L; 相續無戲論諸佛無上正等菩提無 K0001V03P0576b16L; 戲論如是善現諸菩薩摩訶薩應行 K0001V03P0576b17L; 無戲論甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0576b18L; 爾時具壽善現白佛言世尊菩薩摩 K0001V03P0576b19L; 訶薩行深般若波羅蜜多時云何觀 K0001V03P0576b20L; 一切法皆無戲論佛言善現菩薩摩 K0001V03P0576b21L; 訶薩行深般若波羅蜜多時觀色無 K0001V03P0576b22L; 自性觀受想行識無自性若法無自 K0001V03P0576b23L; 性則不應戲論是故色無戲論受想 K0001V03P0576c01L; 行識亦無戲論善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0576c02L; 深般若波羅蜜多時觀眼處無自性 K0001V03P0576c03L; 觀耳鼻舌身意處無自性若法無自 K0001V03P0576c04L; 性則不應戲論是故眼處無戲論耳 K0001V03P0576c05L; 鼻舌身意處亦無戲論善現菩薩摩 K0001V03P0576c06L; 訶薩行深般若波羅蜜多時觀色處 K0001V03P0576c07L; 無自性觀聲香味觸法處無自性若 K0001V03P0576c08L; 法無自性則不應戲論是故色處無 K0001V03P0576c09L; 戲論聲香味觸法處亦無戲論善現 K0001V03P0576c10L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0576c11L; 觀眼界無自性觀耳鼻舌身意界無 K0001V03P0576c12L; 自性若法無自性則不應戲論是故 K0001V03P0576c13L; 眼界無戲論耳鼻舌身意界亦無戲 K0001V03P0576c14L; 論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0576c15L; 蜜多時觀色界無自性觀聲香味觸 K0001V03P0576c16L; 法界無自性若法無自性則不應戲 K0001V03P0576c17L; 論是故色界無戲論聲香味觸法界 K0001V03P0576c18L; 亦無戲論善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0576c19L; 若波羅蜜多時觀眼識界無自性觀 K0001V03P0576c20L; 耳鼻舌身意識界無自性若法無自 K0001V03P0576c21L; 性則不應戲論是故眼識界無戲論 K0001V03P0576c22L; 耳鼻舌身意識界亦無戲論善現菩 K0001V03P0576c23L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時觀 K0001V03P0577a01L; 眼觸無自性觀耳鼻舌身意觸無自 K0001V03P0577a02L; 性若法無自性則不應戲論是故眼 K0001V03P0577a03L; 觸無戲論耳鼻舌身意觸亦無戲論 K0001V03P0577a04L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0577a05L; 多時觀眼觸爲緣所生諸受無自性 K0001V03P0577a06L; 觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無 K0001V03P0577a07L; 自性若法無自性則不應戲論是故 K0001V03P0577a08L; 眼觸爲緣所生諸受無戲論耳鼻舌 K0001V03P0577a09L; 身意觸爲緣所生諸受亦無戲論善 K0001V03P0577a10L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0577a11L; 時觀地界無自性觀水火風空識界 K0001V03P0577a12L; 無自性若法無自性則不應戲論是 K0001V03P0577a13L; 故地界無戲論水火風空識界亦無 K0001V03P0577a14L; 戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0577a15L; 羅蜜多時觀無明無自性觀行識名 K0001V03P0577a16L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0577a17L; 憂惱無自性若法無自性則不應戲 K0001V03P0577a18L; 論是故無明無戲論行乃至老死愁 K0001V03P0577a19L; 歎苦憂惱亦無戲論善現菩薩摩訶 K0001V03P0577a20L; 薩行深般若波羅蜜多時觀布施波 K0001V03P0577a21L; 羅蜜多無自性觀淨戒安忍精進靜 K0001V03P0577a22L; 慮般若波羅蜜多無自性若法無自 K0001V03P0577a23L; 性則不應戲論是故布施波羅蜜多 K0001V03P0577b01L; 無戲論淨戒乃至般若波羅蜜多亦 K0001V03P0577b02L; 無戲論善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0577b03L; 波羅蜜多時觀內空無自性觀外空 K0001V03P0577b04L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0577b05L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0577b06L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0577b07L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0577b08L; 無自性若法無自性則不應戲論是 K0001V03P0577b09L; 故內空無戲論外空乃至無性自性 K0001V03P0577b10L; 空亦無戲論善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0577b11L; 般若波羅蜜多時觀眞如無自性觀 K0001V03P0577b12L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0577b13L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0577b14L; 思議界無自性若法無自性則不應 K0001V03P0577b15L; 戲論是故眞如無戲論法界乃至不 K0001V03P0577b16L; 思議界亦無戲論善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0577b17L; 行深般若波羅蜜多時觀四念住無 K0001V03P0577b18L; 自性觀四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0577b19L; 等覺支八聖道支無自性若法無自 K0001V03P0577b20L; 性則不應戲論是故四念住無戲論 K0001V03P0577b21L; 四正斷乃至八聖道支亦無戲論善 K0001V03P0577b22L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0577b23L; 時觀苦聖諦無自性觀集滅道聖諦 K0001V03P0577c01L; 無自性若法無自性則不應戲論是 K0001V03P0577c02L; 故苦聖諦無戲論集滅道聖諦亦無 K0001V03P0577c03L; 戲論善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0577c04L; 羅蜜多時觀四靜慮無自性觀四無 K0001V03P0577c05L; 量四無色定無自性若法無自性則 K0001V03P0577c06L; 不應戲論是故四靜慮無戲論四無 K0001V03P0577c07L; 量四無色定亦無戲論善現菩薩摩 K0001V03P0577c08L; 訶薩行深般若波羅蜜多時觀八解 K0001V03P0577c09L; 脫無自性觀八勝處九次第定十遍 K0001V03P0577c10L; 處無自性若法無自性則不應戲論 K0001V03P0577c11L; 是故八解脫無戲論八勝處九次第 K0001V03P0577c12L; 定十遍處亦無戲論善現菩薩摩訶 K0001V03P0577c13L; 薩行深般若波羅蜜多時觀一切三 K0001V03P0577c14L; 摩地門無自性觀一切陁羅尼門無 K0001V03P0577c15L; 自性若法無自性則不應戲論是故 K0001V03P0577c16L; 一切三摩地門無戲論一切陁羅尼 K0001V03P0577c17L; 門亦無戲論善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0577c18L; 般若波羅蜜多時觀空解脫門無自 K0001V03P0577c19L; 性觀無相無願解脫門無自性若法 K0001V03P0577c20L; 無自性則不應戲論是故空解脫門 K0001V03P0577c21L; 無戲論無相無願解脫門亦無戲論 K0001V03P0577c22L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0577c23L; 多時觀極喜地無自性觀離垢地發 K0001V03P0578a01L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0578a02L; 地不動地善慧地法雲地無自性若 K0001V03P0578a03L; 法無自性則不應戲論是故極喜地 K0001V03P0578a04L; 無戲論離垢地乃至法雲地亦無戲 K0001V03P0578a05L; 論善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0578a06L; 蜜多時觀五眼無自性觀六神通無 K0001V03P0578a07L; 自性若法無自性則不應戲論是故 K0001V03P0578a08L; 五眼無戲論六神通亦無戲論善現 K0001V03P0578a09L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0578a10L; 觀佛十力無自性觀四無所畏四無 K0001V03P0578a11L; 礙解十八佛不共法無自性若法無 K0001V03P0578a12L; 自性則不應戲論是故佛十力無戲 K0001V03P0578a13L; 論四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V03P0578a14L; 法亦無戲論善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0578a15L; 般若波羅蜜多時觀大慈無自性觀 K0001V03P0578a16L; 大悲大喜大捨無自性若法無自性 K0001V03P0578a17L; 則不應戲論是故大慈無戲論大悲 K0001V03P0578a18L; 大喜大捨亦無戲論善現菩薩摩訶 K0001V03P0578a19L; 薩行深般若波羅蜜多時觀無忘失 K0001V03P0578a20L; 法無自性觀恒住捨性無自性若法 K0001V03P0578a21L; 無自性則不應戲論是故無忘失法 K0001V03P0578a22L; 無戲論恒住捨性亦無戲論善現菩 K0001V03P0578a23L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時觀 K0001V03P0578b01L; 一切智無自性觀道相智一切相智 K0001V03P0578b02L; 無自性若法無自性則不應戲論是 K0001V03P0578b03L; 故一切智無戲論道相智一切相智 K0001V03P0578b04L; 亦無戲論善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0578b05L; 若波羅蜜多時觀預流果無自性觀 K0001V03P0578b06L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提無自 K0001V03P0578b07L; 性若法無自性則不應戲論是故預 K0001V03P0578b08L; 流果無戲論一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0578b09L; 覺菩提亦無戲論善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0578b10L; 行深般若波羅蜜多時觀一切菩薩 K0001V03P0578b11L; 摩訶薩行無自性觀永斷一切煩惱 K0001V03P0578b12L; 習氣相續諸佛無上正等菩提無自 K0001V03P0578b13L; 性若法無自性則不應戲論是故一 K0001V03P0578b14L; 切菩薩摩訶薩行無戲論永斷一切 K0001V03P0578b15L; 煩惱習氣相續諸佛無上正等菩提 K0001V03P0578b16L; 亦無戲論善現菩薩摩訶薩若能如 K0001V03P0578b17L; 是行無戲論甚深般若波羅蜜多達 K0001V03P0578b18L; 一切法無自性故皆無戲論便入菩 K0001V03P0578b19L; 薩正性離生 K0001V03P0578b20L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0578b21L; 法皆無自性亦無戲論而可得者菩 K0001V03P0578b22L; 薩摩訶薩用何等道得入菩薩正性 K0001V03P0578b23L; 離生爲用聲聞道爲用獨覺道爲用 K0001V03P0578c01L; 佛道耶佛言善現菩薩摩訶薩非用 K0001V03P0578c02L; 聲聞道非用獨覺道非用佛道得入 K0001V03P0578c03L; 菩薩正性離生然諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P0578c04L; 一切道先遍學已用菩薩道而入菩 K0001V03P0578c05L; 薩正性離生善現如第八者先學諸 K0001V03P0578c06L; 道後用自道乃能證入正性離生乃 K0001V03P0578c07L; 至未起無學果道猶未證得阿羅漢 K0001V03P0578c08L; 果菩薩摩訶薩亦復如是於一切道 K0001V03P0578c09L; 先遍學已用菩薩道得入菩薩正性 K0001V03P0578c10L; 離生乃至未起金剛喩定猶未能得 K0001V03P0578c11L; 一切智智若起此定以一剎那相應 K0001V03P0578c12L; 妙慧乃能證得一切智智 K0001V03P0578c13L; 具壽善現復白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P0578c14L; 訶薩爲欲圓滿一切相智於一切道 K0001V03P0578c15L; 先遍學已用菩薩道而入菩薩正性 K0001V03P0578c16L; 離生位者世尊豈不第八道異預流 K0001V03P0578c17L; 果道異一來向道異一來果道異不 K0001V03P0578c18L; 還向道異不還果道異阿羅漢向道 K0001V03P0578c19L; 異阿羅漢果道異獨覺道異如來道 K0001V03P0578c20L; 異世尊如是諸道旣各有異諸菩薩 K0001V03P0578c21L; 摩訶薩爲欲圓滿一切相智於一切 K0001V03P0578c22L; 道要遍學已方入菩薩正性離生是 K0001V03P0578c23L; 菩薩摩訶薩若起第八道時應成第 K0001V03P0579a01L; 八若起具見道時應成預流果若起 K0001V03P0579a02L; 進修道時應成一來向或成一來果 K0001V03P0579a03L; 或成不還向或成不還果或成阿羅 K0001V03P0579a04L; 漢向若起無學道時應成阿羅漢果 K0001V03P0579a05L; 若起獨覺道時應成獨覺菩提世尊 K0001V03P0579a06L; 若菩薩摩訶薩成第八已能入菩薩 K0001V03P0579a07L; 正性離生無有是處不入菩薩正性 K0001V03P0579a08L; 離生而能證得一切智智亦無是處 K0001V03P0579a09L; 世尊若菩薩摩訶薩成預流果或成 K0001V03P0579a10L; 一來向或成一來果或成不還向或 K0001V03P0579a11L; 成不還果或成阿羅漢向或成阿羅 K0001V03P0579a12L; 漢果或成獨覺菩提已能入菩薩正 K0001V03P0579a13L; 性離生無有是處不入菩薩正性離 K0001V03P0579a14L; 生而能證得一切智智亦無是處世 K0001V03P0579a15L; 尊云何令我如實了知諸菩薩摩訶 K0001V03P0579a16L; 薩於一切道要遍學已方入菩薩正 K0001V03P0579a17L; 性離生而不違理佛言善現如是如 K0001V03P0579a18L; 是如汝所說若菩薩摩訶薩成第八 K0001V03P0579a19L; 已能入菩薩正性離生無有是處不 K0001V03P0579a20L; 入菩薩正性離生而能證得一切智 K0001V03P0579a21L; 智亦無是處若菩薩摩訶薩成預流 K0001V03P0579a22L; 果或成一來向或成一來果或成不 K0001V03P0579a23L; 還向或成不還果或成阿羅漢向或 K0001V03P0579b01L; 成阿羅漢果或成獨覺菩提已能入 K0001V03P0579b02L; 菩薩正性離生無有是處不入菩薩 K0001V03P0579b03L; 正性離生而能證得一切智智亦無 K0001V03P0579b04L; 是處然諸菩薩摩訶薩於一切道要 K0001V03P0579b05L; 遍學已方入菩薩正性離生亦不違 K0001V03P0579b06L; 理謂諸菩薩摩訶薩從初發心勇猛 K0001V03P0579b07L; 正勤修行布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0579b08L; 般若波羅蜜多以勝智見超過八地 K0001V03P0579b09L; 何等爲八謂淨觀地種性地第八地 K0001V03P0579b10L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地是 K0001V03P0579b11L; 菩薩摩訶薩雖於如是所說八地皆 K0001V03P0579b12L; 遍修學而能以勝智見超過用道相 K0001V03P0579b13L; 智而入菩薩正性離生旣入菩薩正 K0001V03P0579b14L; 性離生位已復用一切相智永斷一 K0001V03P0579b15L; 切習氣相續入如來地爾乃成就一 K0001V03P0579b16L; 切智智善現是菩薩摩訶薩所學第 K0001V03P0579b17L; 八若智若斷皆是菩薩摩訶薩忍是 K0001V03P0579b18L; 菩薩摩訶薩所學預流若智若斷及 K0001V03P0579b19L; 一來不還阿羅漢獨覺若智若斷亦 K0001V03P0579b20L; 是菩薩摩訶薩忍善現是菩薩摩訶 K0001V03P0579b21L; 薩遍學聲聞及獨覺等諸所有道得 K0001V03P0579b22L; 圓滿已用道相智趣入菩薩正性離 K0001V03P0579b23L; 生旣入菩薩正性離生位已復用一 K0001V03P0579c01L; 切相智永斷一切習氣相續入如來 K0001V03P0579c02L; 地方得成就一切智智如是善現菩 K0001V03P0579c03L; 薩摩訶薩於一切道皆遍修學得圓 K0001V03P0579c04L; 滿已方證無上正等菩提旣證無上 K0001V03P0579c05L; 正等菩提以果饒益諸有情類 K0001V03P0579c06L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P0579c07L; 說一切道相若聲聞道若獨覺道若 K0001V03P0579c08L; 諸佛道於佛道中諸菩薩摩訶薩云 K0001V03P0579c09L; 何當起道相智道佛言善現諸菩薩 K0001V03P0579c10L; 摩訶薩應起一切淨道相智世尊云 K0001V03P0579c11L; 何菩薩摩訶薩當起一切淨道相智 K0001V03P0579c12L; 善現若諸行狀相能顯發起淨道相 K0001V03P0579c13L; 智是菩薩摩訶薩遍於如是諸行狀 K0001V03P0579c14L; 相皆現等覺現等覺已如實爲他宣 K0001V03P0579c15L; 說開示施設建立令諸有情得無倒 K0001V03P0579c16L; 解如應趣向利益安樂善現是菩薩 K0001V03P0579c17L; 摩訶薩應於一切音聲語言皆得善 K0001V03P0579c18L; 巧用此善巧音聲語言遍爲三千大 K0001V03P0579c19L; 千世界諸有情類宣說正法令知所 K0001V03P0579c20L; 聞皆如谷響雖有解了而無執著善 K0001V03P0579c21L; 現是菩薩摩訶薩由此因緣應學圓 K0001V03P0579c22L; 滿諸道相智旣學圓滿道相智已應 K0001V03P0579c23L; 如實知一切有情隨眠意樂種種差 K0001V03P0580a01L; 別應如實知地獄有情有地獄道地 K0001V03P0580a02L; 獄因果知已方便遮障彼道及彼因 K0001V03P0580a03L; 果應如實知傍生有情有傍生道傍 K0001V03P0580a04L; 生因果知已方便遮障彼道及彼因 K0001V03P0580a05L; 果應如實知鬼界有情有鬼界道鬼 K0001V03P0580a06L; 界因果知已方便遮障彼道及彼因 K0001V03P0580a07L; 果應如實知諸龍藥叉阿素洛緊捺 K0001V03P0580a08L; 洛健達縛揭路茶具霍迦遮魯拏莫 K0001V03P0580a09L; 呼洛伽持呪神等各有彼道有彼因 K0001V03P0580a10L; 果知已方便遮障彼道及彼因果應 K0001V03P0580a11L; 如實知人道因果應如實知四大王 K0001V03P0580a12L; 衆天三十三天夜摩天睹史多天樂 K0001V03P0580a13L; 變化天他化自在天諸道因果應如 K0001V03P0580a14L; 實知梵衆天梵輔天梵會天大梵天 K0001V03P0580a15L; 諸道因果應如實知光天少光天無 K0001V03P0580a16L; 量光天極光淨天諸道因果應如實 K0001V03P0580a17L; 知淨天少淨天無量淨天遍淨天諸 K0001V03P0580a18L; 道因果應如實知廣天少廣天無量 K0001V03P0580a19L; 廣天廣果天諸道因果應如實知無 K0001V03P0580a20L; 想天諸道因果應如實知無煩天無 K0001V03P0580a21L; 熱天善現天善見天色究竟天諸道 K0001V03P0580a22L; 因果應如實知空無邊處天識無邊 K0001V03P0580a23L; 處天無所有處天非想非非想處天 K0001V03P0580b01L; 諸道因果知已方便隨其所應遮障 K0001V03P0580b02L; 彼道及彼因果或勸攝受修證善法 K0001V03P0580b03L; 應如實知四念住四正斷四神足五 K0001V03P0580b04L; 根五力七等覺支八聖道支及彼因 K0001V03P0580b05L; 果應如實知空解脫門無相解脫門 K0001V03P0580b06L; 無願解脫門及彼因果應如實知苦 K0001V03P0580b07L; 集滅道聖諦及彼因果應如實知四 K0001V03P0580b08L; 靜慮四無量四無色定及彼因果應 K0001V03P0580b09L; 如實知八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0580b10L; 遍處及彼因果應如實知布施淨戒 K0001V03P0580b11L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多及彼 K0001V03P0580b12L; 因果應如實知內空外空內外空空 K0001V03P0580b13L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0580b14L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0580b15L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0580b16L; 性空自性空無性自性空及彼因果 K0001V03P0580b17L; 應如實知眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0580b18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0580b19L; 實際虛空界不思議界及彼因果應 K0001V03P0580b20L; 如實知一切三摩地門一切陁羅尼 K0001V03P0580b21L; 門及彼因果應如實知五眼六神通 K0001V03P0580b22L; 及彼因果應如實知菩薩十地及彼 K0001V03P0580b23L; 因果應如實知佛十力四無所畏四 K0001V03P0580c01L; 無礙解十八佛不共法及彼因果應 K0001V03P0580c02L; 如實知大慈大悲大喜大捨及彼因 K0001V03P0580c03L; 果應如實知無忘失法恒住捨性及 K0001V03P0580c04L; 彼因果應如實知一切智道相智一 K0001V03P0580c05L; 切相智及彼因果應如實知諸聲聞 K0001V03P0580c06L; 道諸獨覺道諸菩薩道及彼因果善 K0001V03P0580c07L; 現是菩薩摩訶薩以如是道安立有 K0001V03P0580c08L; 情若有情類應得預流果者以預流 K0001V03P0580c09L; 果法而安立之應得一來果者以一 K0001V03P0580c10L; 來果法而安立之應得不還果者以 K0001V03P0580c11L; 不還果法而安立之應得阿羅漢果 K0001V03P0580c12L; 者以阿羅漢果法而安立之應得獨 K0001V03P0580c13L; 覺菩提者以獨覺菩提法而安立之 K0001V03P0580c14L; 應得無上正等菩提者以無上正等 K0001V03P0580c15L; 菩提法而安立之善現是名菩薩摩 K0001V03P0580c16L; 訶薩所應發起諸道相智菩薩摩訶 K0001V03P0580c17L; 薩修學如是道相智已於諸有情種 K0001V03P0580c18L; 種界性種種隨眠種種意樂皆善悟 K0001V03P0580c19L; 入旣悟入已隨其所宜爲說正法皆 K0001V03P0580c20L; 令獲得利益安樂無空過者何以故 K0001V03P0580c21L; 善現是菩薩摩訶薩善達有情諸根 K0001V03P0580c22L; 勝劣如實了知諸有情類往還生死 K0001V03P0580c23L; 心心所法趣向差別善現諸菩薩摩 K0001V03P0581a01L; 訶薩應行如是諸道般若波羅蜜多 K0001V03P0581a02L; 何以故善現一切聲聞所應學道一 K0001V03P0581a03L; 切獨覺所應學道一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0581a04L; 所應學道如是一切菩提分法皆爲 K0001V03P0581a05L; 般若波羅蜜多所攝受故 K0001V03P0581a06L; 大般若波羅蜜多經卷第三百六十九 K0001V03P0581a07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0581b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十 露 K0001V03P0581b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0581b03L; 初分遍學道品第六十四之五 K0001V03P0581b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0581b05L; 種菩提分法及諸菩提如是一切皆 K0001V03P0581b06L; 非相應非不相應無合無散無色無 K0001V03P0581b07L; 見無對一相所謂無相云何如是菩 K0001V03P0581b08L; 提分法能取菩提世尊皆非相應非 K0001V03P0581b09L; 不相應無合無散無色無見無對一 K0001V03P0581b10L; 相謂無相法能於餘法有取有捨世 K0001V03P0581b11L; 尊譬如虛空於一切法無取無捨自 K0001V03P0581b12L; 相空故諸法亦爾自相皆空非於餘 K0001V03P0581b13L; 法有取有捨云何可說菩提分法能 K0001V03P0581b14L; 取菩提佛言善現如是如是如汝所 K0001V03P0581b15L; 說以一切法自相皆空無取無捨然 K0001V03P0581b16L; 諸有情於一切法自相空義不能解 K0001V03P0581b17L; 了哀愍彼故方便宣說菩提分法能 K0001V03P0581b18L; 取菩提復次善現若色若受想行識 K0001V03P0581b19L; 若眼處若耳鼻舌身意處若色處若 K0001V03P0581b20L; 聲香味觸法處若眼界若耳鼻舌身 K0001V03P0581b21L; 意界若色界若聲香味觸法界若眼 K0001V03P0581b22L; 識界若耳鼻舌身意識界若眼觸若 K0001V03P0581c01L; 耳鼻舌身意觸若眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0581c02L; 受若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0581c03L; 若地界若水火風空識界若無明若 K0001V03P0581c04L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0581c05L; 愁歎苦憂惱若布施波羅蜜多若淨 K0001V03P0581c06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V03P0581c07L; 內空若外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0581c08L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0581c09L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0581c10L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0581c11L; 無性自性空若眞如若法界法性不 K0001V03P0581c12L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0581c13L; 定法住實際虛空界不思議界若初 K0001V03P0581c14L; 靜慮若第二第三第四靜慮若慈無 K0001V03P0581c15L; 量若悲喜捨無量若空無邊處若識 K0001V03P0581c16L; 無邊處無所有處非想非非想處若 K0001V03P0581c17L; 四念住若四正斷四神足五根五力 K0001V03P0581c18L; 七等覺支八聖道支若苦聖諦若集 K0001V03P0581c19L; 滅道聖諦若空解脫門若無相無願 K0001V03P0581c20L; 解脫門若八解脫若八勝處九次第 K0001V03P0581c21L; 定十遍處若一切三摩地門若一切 K0001V03P0581c22L; 陁羅尼門若極喜地若離垢地發光 K0001V03P0581c23L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0582a01L; 不動地善慧地法雲地若五眼若六 K0001V03P0582a02L; 神通若佛十力若四無所畏四無礙 K0001V03P0582a03L; 解十八佛不共法若大慈若大悲大 K0001V03P0582a04L; 喜大捨若無忘失法若恒住捨性若 K0001V03P0582a05L; 一切智若道相智一切相智若預流 K0001V03P0582a06L; 果若一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V03P0582a07L; 若一切菩薩摩訶薩行若永斷一切 K0001V03P0582a08L; 習氣相續諸佛無上正等菩提若有 K0001V03P0582a09L; 爲界若無爲界如是等一切法於此 K0001V03P0582a10L; 聖法毘奈耶中皆非相應非不相應 K0001V03P0582a11L; 無合無散無色無見無對一相所謂 K0001V03P0582a12L; 無相佛爲饒益諸有情類令得正解 K0001V03P0582a13L; 入法實相以世俗說非以勝義善現 K0001V03P0582a14L; 諸菩薩摩訶薩於如是一切法應學 K0001V03P0582a15L; 智見學智見已如實通達如是諸法 K0001V03P0582a16L; 應可攝受如是諸法不應攝受世尊 K0001V03P0582a17L; 菩薩摩訶薩於何等法學智見已如 K0001V03P0582a18L; 實通達不應攝受於何等法學智見 K0001V03P0582a19L; 已如實通達應可攝受善現菩薩摩 K0001V03P0582a20L; 訶薩於諸聲聞獨覺地法學智見已 K0001V03P0582a21L; 如實通達不應攝受於一切智智相 K0001V03P0582a22L; 應諸法學智見已如實通達一切種 K0001V03P0582a23L; 相應可攝受善現菩薩摩訶薩於此 K0001V03P0582b01L; 聖法毘奈耶中應如是學甚深般若 K0001V03P0582b02L; 波羅蜜多 K0001V03P0582b03L; 爾時具壽善現白佛言世尊佛說聖 K0001V03P0582b04L; 法毘奈耶者何等名聖法毘奈耶佛 K0001V03P0582b05L; 言善現若諸聲聞若諸獨覺若諸菩 K0001V03P0582b06L; 薩摩訶薩若諸如來應正等覺如是 K0001V03P0582b07L; 一切皆與貪欲瞋恚愚癡非相應非 K0001V03P0582b08L; 不相應不合不散皆與薩迦耶見戒 K0001V03P0582b09L; 禁取疑非相應非不相應不合不散 K0001V03P0582b10L; 皆與欲貪瞋恚非相應非不相應不 K0001V03P0582b11L; 合不散皆與色愛無色愛掉擧慢無 K0001V03P0582b12L; 明非相應非不相應不合不散皆與 K0001V03P0582b13L; 初靜慮非相應非不相應不合不散 K0001V03P0582b14L; 皆與第二第三第四靜慮非相應非 K0001V03P0582b15L; 不相應不合不散皆與慈無量非相 K0001V03P0582b16L; 應非不相應不合不散皆與悲喜捨 K0001V03P0582b17L; 無量非相應非不相應不合不散皆 K0001V03P0582b18L; 與空無邊處定非相應非不相應不 K0001V03P0582b19L; 合不散皆與識無邊處無所有處非 K0001V03P0582b20L; 想非非想處定非相應非不相應不 K0001V03P0582b21L; 合不散皆與四念住非相應非不相 K0001V03P0582b22L; 應不合不散皆與四正斷四神足五 K0001V03P0582b23L; 根五力七等覺支八聖道支非相應 K0001V03P0582c01L; 非不相應不合不散皆與苦聖諦非 K0001V03P0582c02L; 相應非不相應不合不散皆與集滅 K0001V03P0582c03L; 道聖諦非相應非不相應不合不散 K0001V03P0582c04L; 皆與空解脫門非相應非不相應不 K0001V03P0582c05L; 合不散皆與無相無願解脫門非相 K0001V03P0582c06L; 應非不相應不合不散皆與八解脫 K0001V03P0582c07L; 非相應非不相應不合不散皆與八 K0001V03P0582c08L; 勝處九次第定十遍處非相應非不 K0001V03P0582c09L; 相應不合不散皆與五眼非相應非 K0001V03P0582c10L; 不相應不合不散皆與六神通非相 K0001V03P0582c11L; 應非不相應不合不散皆與布施波 K0001V03P0582c12L; 羅蜜多非相應非不相應不合不散 K0001V03P0582c13L; 皆與淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0582c14L; 蜜多非相應非不相應不合不散皆 K0001V03P0582c15L; 與內空非相應非不相應不合不散 K0001V03P0582c16L; 皆與外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0582c17L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0582c18L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0582c19L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0582c20L; 性自性空非相應非不相應不合不 K0001V03P0582c21L; 散皆與眞如非相應非不相應不合 K0001V03P0582c22L; 不散皆與法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0582c23L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0583a01L; 虛空界不思議界非相應非不相應 K0001V03P0583a02L; 不合不散皆與極喜地非相應非不 K0001V03P0583a03L; 相應不合不散皆與離垢地發光地 K0001V03P0583a04L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0583a05L; 動地善慧地法雲地非相應非不相 K0001V03P0583a06L; 應不合不散皆與一切三摩地門非 K0001V03P0583a07L; 相應非不相應不合不散皆與一切 K0001V03P0583a08L; 陁羅尼門非相應非不相應不合不 K0001V03P0583a09L; 散皆與佛十力非相應非不相應不 K0001V03P0583a10L; 合不散皆與四無所畏四無礙解十 K0001V03P0583a11L; 八佛不共法非相應非不相應不合 K0001V03P0583a12L; 不散皆與大慈非相應非不相應不 K0001V03P0583a13L; 合不散皆與大悲大喜大捨非相應 K0001V03P0583a14L; 非不相應不合不散皆與無忘失法 K0001V03P0583a15L; 非相應非不相應不合不散皆與恒 K0001V03P0583a16L; 住捨性非相應非不相應不合不散 K0001V03P0583a17L; 皆與一切智非相應非不相應不合 K0001V03P0583a18L; 不散皆與道相智一切相智非相應 K0001V03P0583a19L; 非不相應不合不散皆與有爲界非 K0001V03P0583a20L; 相應非不相應不合不散皆與無爲 K0001V03P0583a21L; 界非相應非不相應不合不散善現 K0001V03P0583a22L; 彼名爲聖此是彼聖法毘奈耶是故 K0001V03P0583a23L; 名聖法毘奈耶何以故善現此一切 K0001V03P0583b01L; 法無色無見無對一相所謂無相彼 K0001V03P0583b02L; 諸聖者如實現見善現無色與無色 K0001V03P0583b03L; 非相應非不相應不合不散無見與 K0001V03P0583b04L; 無見無對與無對一相與一相無相 K0001V03P0583b05L; 與無相亦非相應非不相應不合不 K0001V03P0583b06L; 散善現諸菩薩摩訶薩於此無色無 K0001V03P0583b07L; 見無對一相無相甚深般若波羅蜜 K0001V03P0583b08L; 多常應修學學已不得一切法相 K0001V03P0583b09L; 爾時具壽善現白佛言世尊菩薩摩 K0001V03P0583b10L; 訶薩豈不應於色相學亦應於受想 K0001V03P0583b11L; 行識相學耶豈不應於眼處相學亦 K0001V03P0583b12L; 應於耳鼻舌身意處相學耶豈不應 K0001V03P0583b13L; 於色處相學亦應於聲香味觸法處 K0001V03P0583b14L; 相學耶豈不應於眼界相學亦應於 K0001V03P0583b15L; 耳鼻舌身意界相學耶豈不應於色 K0001V03P0583b16L; 界相學亦應於聲香味觸法界相學 K0001V03P0583b17L; 耶豈不應於眼識界相學亦應於耳 K0001V03P0583b18L; 鼻舌身意識界相學耶豈不應於眼 K0001V03P0583b19L; 觸相學亦應於耳鼻舌身意觸相學 K0001V03P0583b20L; 耶豈不應於眼觸爲緣所生諸受相 K0001V03P0583b21L; 學亦應於耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0583b22L; 諸受相學耶豈不應於地界相學亦 K0001V03P0583b23L; 應於水火風空識界相學耶豈不應 K0001V03P0583c01L; 於無明相學亦應於行識名色六處 K0001V03P0583c02L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱相 K0001V03P0583c03L; 學耶豈不應於布施波羅蜜多相學 K0001V03P0583c04L; 亦應於淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0583c05L; 羅蜜多相學耶豈不應於內空相學 K0001V03P0583c06L; 亦應於外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0583c07L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0583c08L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0583c09L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0583c10L; 無性自性空相學耶豈不應於眞如 K0001V03P0583c11L; 相學亦應於法界法性不虛妄性不 K0001V03P0583c12L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0583c13L; 際虛空界不思議界相學耶豈不應 K0001V03P0583c14L; 於初靜慮相學亦應於第二第三第 K0001V03P0583c15L; 四靜慮相學耶豈不應於慈無量相 K0001V03P0583c16L; 學亦應於悲喜捨無量相學耶豈不 K0001V03P0583c17L; 應於空無邊處相學亦應於識無邊 K0001V03P0583c18L; 處無所有處非想非非想處相學耶 K0001V03P0583c19L; 豈不應於四念住相學亦應於四正 K0001V03P0583c20L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0583c21L; 道支相學耶豈不應於空解脫門相 K0001V03P0583c22L; 學亦應於無相無願解脫門相學耶 K0001V03P0583c23L; 豈不應於苦聖諦相學亦應於集滅 K0001V03P0584a01L; 道聖諦相學耶豈不應於八解脫相 K0001V03P0584a02L; 學亦應於八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0584a03L; 相學耶豈不應於五眼相學亦應於 K0001V03P0584a04L; 六神通相學耶豈不應於一切三摩 K0001V03P0584a05L; 地門相學亦應於一切陁羅尼門相 K0001V03P0584a06L; 學耶豈不應於極喜地相學亦應於 K0001V03P0584a07L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0584a08L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0584a09L; 相學耶豈不應於佛十力相學亦應 K0001V03P0584a10L; 於四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V03P0584a11L; 法相學耶豈不應於大慈相學亦應 K0001V03P0584a12L; 於大悲大喜大捨相學耶豈不應於 K0001V03P0584a13L; 無忘失法相學亦應於恒住捨性相 K0001V03P0584a14L; 學耶豈不應於一切智相學亦應於 K0001V03P0584a15L; 道相智一切相智相學耶豈不應於 K0001V03P0584a16L; 預流果相學亦應於一來不還阿羅 K0001V03P0584a17L; 漢果獨覺菩提相學耶豈不應於一 K0001V03P0584a18L; 切菩薩摩訶薩行相學亦應於諸佛 K0001V03P0584a19L; 無上正等菩提相學耶豈不應於知 K0001V03P0584a20L; 苦斷集證滅修道相學亦應於順逆 K0001V03P0584a21L; 緣起觀相學耶豈不應於一切聖者 K0001V03P0584a22L; 相學亦應於一切聖法相學耶豈不 K0001V03P0584a23L; 應於有爲界相學亦應於無爲界相 K0001V03P0584b01L; 學耶世尊若菩薩摩訶薩不於如是 K0001V03P0584b02L; 諸法相學亦應不於諸行相學諸菩 K0001V03P0584b03L; 薩摩訶薩於諸法相及諸行相旣不 K0001V03P0584b04L; 能學云何能超一切聲聞及獨覺地 K0001V03P0584b05L; 若不能超一切聲聞及獨覺地云何 K0001V03P0584b06L; 能入菩薩正性離生若不能入菩薩 K0001V03P0584b07L; 正性離生云何能得一切智智若不 K0001V03P0584b08L; 能得一切智智云何能轉正法輪若 K0001V03P0584b09L; 不能轉正法輪云何能以聲聞乘法 K0001V03P0584b10L; 或獨覺乘法或無上乘法安立有情 K0001V03P0584b11L; 令脫無邊生死衆苦佛言善現若一 K0001V03P0584b12L; 切法實有相者諸菩薩摩訶薩應於 K0001V03P0584b13L; 中學以一切法實非有相無色無見 K0001V03P0584b14L; 無對一相所謂無相是故菩薩摩訶 K0001V03P0584b15L; 薩不於有相法學亦復不於無相法 K0001V03P0584b16L; 學何以故善現如來出世若不出世 K0001V03P0584b17L; 法界常住諸法一相所謂無相如是 K0001V03P0584b18L; 無相旣非有相亦非無相 K0001V03P0584b19L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0584b20L; 法皆非有相亦非無相應非一相亦 K0001V03P0584b21L; 非異相若爾云何菩薩摩訶薩能修 K0001V03P0584b22L; 般若波羅蜜多若不能修般若波羅 K0001V03P0584b23L; 蜜多云何能超一切聲聞及獨覺地 K0001V03P0584c01L; 若不能超一切聲聞及獨覺地云何 K0001V03P0584c02L; 能入菩薩正性離生若不能入菩薩 K0001V03P0584c03L; 正性離生云何能起菩薩無生法忍 K0001V03P0584c04L; 若不能起菩薩無生法忍云何能發 K0001V03P0584c05L; 菩薩神通若不能發菩薩神通云何 K0001V03P0584c06L; 能成熟有情嚴淨佛土若不能成熟 K0001V03P0584c07L; 有情嚴淨佛土云何能得一切智智 K0001V03P0584c08L; 若不能得一切智智云何能轉正法 K0001V03P0584c09L; 輪若不能轉正法輪則應不能安立 K0001V03P0584c10L; 有情令得預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0584c11L; 亦應不能安立有情令得獨覺菩提 K0001V03P0584c12L; 亦應不能安立有情令得無上正等 K0001V03P0584c13L; 菩提亦應不能安立有情令住施性 K0001V03P0584c14L; 福業事或住戒性福業事或住修性 K0001V03P0584c15L; 福業事當得人天富樂自在佛言善 K0001V03P0584c16L; 現如是如是如汝所說一切法非有 K0001V03P0584c17L; 相非無相非一相非異相若菩薩摩 K0001V03P0584c18L; 訶薩知一切法若有相若無相若一 K0001V03P0584c19L; 相若異相咸同一相所謂無相修此 K0001V03P0584c20L; 無相是修般若波羅蜜多 K0001V03P0584c21L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0584c22L; 摩訶薩修此無相是修般若波羅蜜 K0001V03P0584c23L; 多佛言善現若菩薩摩訶薩修遣一 K0001V03P0585a01L; 切法是修般若波羅蜜多世尊云何 K0001V03P0585a02L; 菩薩摩訶薩修遣一切法是修般若 K0001V03P0585a03L; 波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修遣 K0001V03P0585a04L; 色亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0585a05L; 遣受想行識亦遣此修是修般若波 K0001V03P0585a06L; 羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修遣眼 K0001V03P0585a07L; 處亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0585a08L; 遣耳鼻舌身意處亦遣此修是修般 K0001V03P0585a09L; 若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0585a10L; 遣色處亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0585a11L; 多修遣聲香味觸法處亦遣此修是 K0001V03P0585a12L; 修般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶 K0001V03P0585a13L; 薩修遣眼界亦遣此修是修般若波 K0001V03P0585a14L; 羅蜜多修遣耳鼻舌身意界亦遣此 K0001V03P0585a15L; 修是修般若波羅蜜多善現若菩薩 K0001V03P0585a16L; 摩訶薩修遣色界亦遣此修是修般 K0001V03P0585a17L; 若波羅蜜多修遣聲香味觸法界亦 K0001V03P0585a18L; 遣此修是修般若波羅蜜多善現若 K0001V03P0585a19L; 菩薩摩訶薩修遣眼識界亦遣此修 K0001V03P0585a20L; 是修般若波羅蜜多修遣耳鼻舌身 K0001V03P0585a21L; 意識界亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0585a22L; 多善現若菩薩摩訶薩修遣眼觸亦 K0001V03P0585a23L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣耳 K0001V03P0585b01L; 鼻舌身意觸亦遣此修是修般若波 K0001V03P0585b02L; 羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修遣眼 K0001V03P0585b03L; 觸爲緣所生諸受亦遣此修是修般 K0001V03P0585b04L; 若波羅蜜多修遣耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0585b05L; 緣所生諸受亦遣此修是修般若波 K0001V03P0585b06L; 羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修遣地 K0001V03P0585b07L; 界亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0585b08L; 遣水火風空識界亦遣此修是修般 K0001V03P0585b09L; 若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0585b10L; 遣因緣亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0585b11L; 多修遣等無間緣所緣緣增上緣亦 K0001V03P0585b12L; 遣此修是修般若波羅蜜多善現若 K0001V03P0585b13L; 菩薩摩訶薩修遣無明亦遣此修是 K0001V03P0585b14L; 修般若波羅蜜多修遣行識名色六 K0001V03P0585b15L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0585b16L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多善現 K0001V03P0585b17L; 若菩薩摩訶薩修遣阿喩訶涅喩訶 K0001V03P0585b18L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0585b19L; 不淨觀亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0585b20L; 多善現若菩薩摩訶薩修遣初靜慮 K0001V03P0585b21L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0585b22L; 第二第三第四靜慮亦遣此修是修 K0001V03P0585b23L; 般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0585c01L; 修遣慈無量亦遣此修是修般若波 K0001V03P0585c02L; 羅蜜多修遣悲喜捨無量亦遣此修 K0001V03P0585c03L; 是修般若波羅蜜多善現若菩薩摩 K0001V03P0585c04L; 訶薩修遣空無邊處定亦遣此修是 K0001V03P0585c05L; 修般若波羅蜜多修遣識無邊處無 K0001V03P0585c06L; 所有處非想非非想處定亦遣此修 K0001V03P0585c07L; 是修般若波羅蜜多善現若菩薩摩 K0001V03P0585c08L; 訶薩修遣佛隨念亦遣此修是修般 K0001V03P0585c09L; 若波羅蜜多修遣法隨念僧隨念戒 K0001V03P0585c10L; 隨念捨隨念天隨念有方便隨念無 K0001V03P0585c11L; 方便隨念寂靜隨念持入出息隨念 K0001V03P0585c12L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多善現 K0001V03P0585c13L; 若菩薩摩訶薩修遣無常想亦遣此 K0001V03P0585c14L; 修是修般若波羅蜜多修遣無常苦 K0001V03P0585c15L; 想苦無我想不淨想厭食想一切世 K0001V03P0585c16L; 閒不可藥想死想斷想離想滅想亦 K0001V03P0585c17L; 遣此修是修般若波羅蜜多善現若 K0001V03P0585c18L; 菩薩摩訶薩修遣我想亦遣此修是 K0001V03P0585c19L; 修般若波羅蜜多修遣有情想命者 K0001V03P0585c20L; 想生者想養者想士夫想補特伽羅 K0001V03P0585c21L; 想意生想儒童想作者想使作者想 K0001V03P0585c22L; 受者想使受者想知者想使知者想 K0001V03P0585c23L; 見者想使見者想亦遣此修是修般 K0001V03P0586a01L; 若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0586a02L; 遣常非常想亦遣此修是修般若波 K0001V03P0586a03L; 羅蜜多修遣樂非樂想我非我想淨 K0001V03P0586a04L; 非淨想遠離非遠離想寂靜非寂靜 K0001V03P0586a05L; 想亦遣此修是修般若波羅蜜多善 K0001V03P0586a06L; 現若菩薩摩訶薩修遣四念住亦遣 K0001V03P0586a07L; 此修是修般若波羅蜜多修遣四正 K0001V03P0586a08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0586a09L; 道支亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0586a10L; 善現若菩薩摩訶薩修遣空解脫門 K0001V03P0586a11L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0586a12L; 無相無願解脫門亦遣此修是修般 K0001V03P0586a13L; 若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0586a14L; 遣八解脫亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0586a15L; 蜜多修遣八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0586a16L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多善現 K0001V03P0586a17L; 若菩薩摩訶薩修遣有尋有伺三 K0001V03P0586a18L; 摩地亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0586a19L; 修遣無尋唯伺三摩地無尋無伺三 K0001V03P0586a20L; 摩地亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0586a21L; 善現若菩薩摩訶薩修遣苦聖諦亦 K0001V03P0586a22L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣集 K0001V03P0586a23L; 滅道聖諦亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0586b01L; 蜜多善現若菩薩摩訶薩修遣苦智 K0001V03P0586b02L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0586b03L; 集智滅智道智盡智無生智法智類 K0001V03P0586b04L; 智世俗智他心智如實智亦遣此修 K0001V03P0586b05L; 是修般若波羅蜜多善現若菩薩摩 K0001V03P0586b06L; 訶薩修遣布施波羅蜜多亦遣此修 K0001V03P0586b07L; 是修般若波羅蜜多修遣淨戒安忍 K0001V03P0586b08L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦遣此修 K0001V03P0586b09L; 是修般若波羅蜜多善現若菩薩摩 K0001V03P0586b10L; 訶薩修遣內空亦遣此修是修般若 K0001V03P0586b11L; 波羅蜜多修遣外空內外空空空大 K0001V03P0586b12L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0586b13L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0586b14L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0586b15L; 自性空無性自性空亦遣此修是修 K0001V03P0586b16L; 般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0586b17L; 修遣極喜地亦遣此修是修般若波 K0001V03P0586b18L; 羅蜜多修遣離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0586b19L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0586b20L; 慧地法雲地亦遣此修是修般若波 K0001V03P0586b21L; 羅蜜多 K0001V03P0586b22L; 善現若菩薩摩訶薩修遣五眼亦遣 K0001V03P0586b23L; 此修是修般若波羅蜜多修遣六神 K0001V03P0586c01L; 通亦遣此修是修般若波羅蜜多善 K0001V03P0586c02L; 現若菩薩摩訶薩修遣佛十力亦遣 K0001V03P0586c03L; 此修是修般若波羅蜜多修遣四無 K0001V03P0586c04L; 所畏四無礙解十八佛不共法亦遣 K0001V03P0586c05L; 此修是修般若波羅蜜多善現若菩 K0001V03P0586c06L; 薩摩訶薩修遣大慈亦遣此修是修 K0001V03P0586c07L; 般若波羅蜜多修遣大悲大喜大捨 K0001V03P0586c08L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多善現 K0001V03P0586c09L; 若菩薩摩訶薩修遣無忘失法亦遣 K0001V03P0586c10L; 此修是修般若波羅蜜多修遣恒住 K0001V03P0586c11L; 捨性亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0586c12L; 善現若菩薩摩訶薩修遣一切三摩 K0001V03P0586c13L; 地門亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0586c14L; 修遣一切陁羅尼門亦遣此修是修 K0001V03P0586c15L; 般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0586c16L; 修遣一切智亦遣此修是修般若波 K0001V03P0586c17L; 羅蜜多修遣道相智一切相智亦遣 K0001V03P0586c18L; 此修是修般若波羅蜜多善現若菩 K0001V03P0586c19L; 薩摩訶薩修遣預流果亦遣此修是 K0001V03P0586c20L; 修般若波羅蜜多修遣一來不還阿 K0001V03P0586c21L; 羅漢果獨覺菩提亦遣此修是修般 K0001V03P0586c22L; 若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0586c23L; 遣一切菩薩摩訶薩行亦遣此修是 K0001V03P0587a01L; 修般若波羅蜜多修遣諸佛無上正 K0001V03P0587a02L; 等菩提亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0587a03L; 多善現若菩薩摩訶薩修遣一切智 K0001V03P0587a04L; 智亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0587a05L; 遣永斷一切煩惱習氣相續亦遣此 K0001V03P0587a06L; 修是修般若波羅蜜多善現若菩薩 K0001V03P0587a07L; 摩訶薩修遣有爲界亦遣此修是修 K0001V03P0587a08L; 般若波羅蜜多修遣無爲界亦遣此 K0001V03P0587a09L; 修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0587a10L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0587a11L; 薩摩訶薩修遣色亦遣此修是修般 K0001V03P0587a12L; 若波羅蜜多修遣受想行識亦遣此 K0001V03P0587a13L; 修是修般若波羅蜜多佛言善現菩 K0001V03P0587a14L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時若 K0001V03P0587a15L; 念有色有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0587a16L; 多若念有受想行識有遣此修非修 K0001V03P0587a17L; 般若波羅蜜多何以故善現非有想 K0001V03P0587a18L; 者能修般若波羅蜜多是故善現若 K0001V03P0587a19L; 菩薩摩訶薩修遣色亦遣此修是修 K0001V03P0587a20L; 般若波羅蜜多修遣受想行識亦遣 K0001V03P0587a21L; 此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0587a22L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣眼處亦 K0001V03P0587a23L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣耳 K0001V03P0587b01L; 鼻舌身意處亦遣此修是修般若波 K0001V03P0587b02L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0587b03L; 波羅蜜多時若念有眼處有遣此修 K0001V03P0587b04L; 非修般若波羅蜜多若念有耳鼻舌 K0001V03P0587b05L; 身意處有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0587b06L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0587b07L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0587b08L; 修遣眼處亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0587b09L; 蜜多修遣耳鼻舌身意處亦遣此修 K0001V03P0587b10L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0587b11L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣色處亦 K0001V03P0587b12L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣聲 K0001V03P0587b13L; 香味觸法處亦遣此修是修般若波 K0001V03P0587b14L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0587b15L; 波羅蜜多時若念有色處有遣此修 K0001V03P0587b16L; 非修般若波羅蜜多若念有聲香味 K0001V03P0587b17L; 觸法處有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0587b18L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0587b19L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0587b20L; 修遣色處亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0587b21L; 蜜多修遣聲香味觸法處亦遣此修 K0001V03P0587b22L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0587b23L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣眼界亦 K0001V03P0587c01L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣耳 K0001V03P0587c02L; 鼻舌身意界亦遣此修是修般若波 K0001V03P0587c03L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0587c04L; 波羅蜜多時若念有眼界有遣此修 K0001V03P0587c05L; 非修般若波羅蜜多若念有耳鼻舌 K0001V03P0587c06L; 身意界有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0587c07L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0587c08L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0587c09L; 修遣眼界亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0587c10L; 蜜多修遣耳鼻舌身意界亦遣此修 K0001V03P0587c11L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0587c12L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣色界亦 K0001V03P0587c13L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣聲 K0001V03P0587c14L; 香味觸法界亦遣此修是修般若波 K0001V03P0587c15L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0587c16L; 波羅蜜多時若念有色界有遣此修 K0001V03P0587c17L; 非修般若波羅蜜多若念有聲香味 K0001V03P0587c18L; 觸法界有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0587c19L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0587c20L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0587c21L; 修遣色界亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0587c22L; 蜜多修遣聲香味觸法界亦遣此修 K0001V03P0587c23L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0588a01L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣眼識界 K0001V03P0588a02L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0588a03L; 耳鼻舌身意識界亦遣此修是修般 K0001V03P0588a04L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0588a05L; 般若波羅蜜多時若念有眼識界有 K0001V03P0588a06L; 遣此修非修般若波羅蜜多若念有 K0001V03P0588a07L; 耳鼻舌身意識界有遣此修非修般 K0001V03P0588a08L; 若波羅蜜多何以故善現非有想者 K0001V03P0588a09L; 能修般若波羅蜜多是故善現若菩 K0001V03P0588a10L; 薩摩訶薩修遣眼識界亦遣此修是 K0001V03P0588a11L; 修般若波羅蜜多修遣耳鼻舌身意 K0001V03P0588a12L; 識界亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0588a13L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣眼觸亦 K0001V03P0588a14L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣耳 K0001V03P0588a15L; 鼻舌身意觸亦遣此修是修般若波 K0001V03P0588a16L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0588a17L; 波羅蜜多時若念有眼觸有遣此修 K0001V03P0588a18L; 非修般若波羅蜜多若念有耳鼻舌 K0001V03P0588a19L; 身意觸有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0588a20L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0588a21L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0588a22L; 修遣眼觸亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0588a23L; 蜜多修遣耳鼻舌身意觸亦遣此修 K0001V03P0588b01L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0588b02L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣眼觸爲 K0001V03P0588b03L; 緣所生諸受亦遣此修是修般若波 K0001V03P0588b04L; 羅蜜多修遣耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0588b05L; 生諸受亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0588b06L; 多善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0588b07L; 蜜多時若念有眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0588b08L; 有遣此修非修般若波羅蜜多若念 K0001V03P0588b09L; 有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有 K0001V03P0588b10L; 遣此修非修般若波羅蜜多何以故 K0001V03P0588b11L; 善現非有想者能修般若波羅蜜多 K0001V03P0588b12L; 是故善現若菩薩摩訶薩修遣眼觸 K0001V03P0588b13L; 爲緣所生諸受亦遣此修是修般若 K0001V03P0588b14L; 波羅蜜多修遣耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0588b15L; 所生諸受亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0588b16L; 蜜多 K0001V03P0588b17L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣地界亦 K0001V03P0588b18L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣水 K0001V03P0588b19L; 火風空識界亦遣此修是修般若波 K0001V03P0588b20L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0588b21L; 波羅蜜多時若念有地界有遣此修 K0001V03P0588b22L; 非修般若波羅蜜多若念有水火風 K0001V03P0588b23L; 空識界有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0588c01L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0588c02L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0588c03L; 修遣地界亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0588c04L; 蜜多修遣水火風空識界亦遣此修 K0001V03P0588c05L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0588c06L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣因緣亦 K0001V03P0588c07L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣等 K0001V03P0588c08L; 無閒緣所緣緣增上緣亦遣此修是 K0001V03P0588c09L; 修般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0588c10L; 行深般若波羅蜜多時若念有因緣 K0001V03P0588c11L; 有遣此修非修般若波羅蜜多若念 K0001V03P0588c12L; 有等無閒緣所緣緣增上緣有遣此 K0001V03P0588c13L; 修非修般若波羅蜜多何以故善現 K0001V03P0588c14L; 非有想者能修般若波羅蜜多是故 K0001V03P0588c15L; 善現若菩薩摩訶薩修遣因緣亦遣 K0001V03P0588c16L; 此修是修般若波羅蜜多修遣等無 K0001V03P0588c17L; 間緣所緣緣增上緣亦遣此修是修 K0001V03P0588c18L; 般若波羅蜜多 K0001V03P0588c19L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十 K0001V03P0588c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0589a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十一 結 K0001V03P0589a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0589a03L; 初分遍學道品第六十四之六 K0001V03P0589a04L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣無明亦 K0001V03P0589a05L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣行 K0001V03P0589a06L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0589a07L; 嘆苦憂惱亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0589a08L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0589a09L; 羅蜜多時若念有無明有遣此修非 K0001V03P0589a10L; 修般若波羅蜜多若念有行乃至老 K0001V03P0589a11L; 死愁嘆苦憂惱有遣此修非修般若 K0001V03P0589a12L; 波羅蜜多何以故善現非有想者能 K0001V03P0589a13L; 修般若波羅蜜多是故善現若菩薩 K0001V03P0589a14L; 摩訶薩修遣無明亦遣此修是修般 K0001V03P0589a15L; 若波羅蜜多修遣行乃至老死愁嘆 K0001V03P0589a16L; 苦憂惱亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0589a17L; 蜜多 K0001V03P0589a18L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣阿喩訶 K0001V03P0589a19L; 涅喩訶亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0589a20L; 多修遣不淨觀亦遣此修是修般若 K0001V03P0589a21L; 波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0589a22L; 若波羅蜜多時若念有阿喩訶涅喩 K0001V03P0589b01L; 訶有遣此修非修般若波羅蜜多若 K0001V03P0589b02L; 念有不淨觀有遣此修非修般若波 K0001V03P0589b03L; 羅蜜多何以故善現非有想者能修 K0001V03P0589b04L; 般若波羅蜜多是故善現若菩薩摩 K0001V03P0589b05L; 訶薩修遣阿喩訶涅喩訶亦遣此修 K0001V03P0589b06L; 是修般若波羅蜜多修遣不淨觀亦 K0001V03P0589b07L; 遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0589b08L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣初靜慮 K0001V03P0589b09L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0589b10L; 第二第三第四靜慮亦遣此修是修 K0001V03P0589b11L; 般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0589b12L; 深般若波羅蜜多時若念有初靜慮 K0001V03P0589b13L; 有遣此修非修般若波羅蜜多若念 K0001V03P0589b14L; 有第二第三第四靜慮有遣此修非 K0001V03P0589b15L; 修般若波羅蜜多何以故善現非有 K0001V03P0589b16L; 想者能修般若波羅蜜多是故善現 K0001V03P0589b17L; 若菩薩摩訶薩修遣初靜慮亦遣此 K0001V03P0589b18L; 修是修般若波羅蜜多修遣第二第 K0001V03P0589b19L; 三第四靜慮亦遣此修是修般若波 K0001V03P0589b20L; 羅蜜多 K0001V03P0589b21L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣慈無量 K0001V03P0589b22L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0589b23L; 悲喜捨無量亦遣此修是修般若波 K0001V03P0589c01L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0589c02L; 波羅蜜多時若念有慈無量有遣此 K0001V03P0589c03L; 修非修般若波羅蜜多若念有悲喜 K0001V03P0589c04L; 捨無量有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0589c05L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0589c06L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0589c07L; 修遣慈無量亦遣此修是修般若波 K0001V03P0589c08L; 羅蜜多修遣悲喜捨無量亦遣此修 K0001V03P0589c09L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0589c10L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣空無邊 K0001V03P0589c11L; 處定亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0589c12L; 修遣識無邊處無所有處非想非非 K0001V03P0589c13L; 想處定亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0589c14L; 多善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0589c15L; 蜜多時若念有空無邊處定有遣此 K0001V03P0589c16L; 修非修般若波羅蜜多若念有識無 K0001V03P0589c17L; 邊處無所有處非想非非想處定有 K0001V03P0589c18L; 遣此修非修般若波羅蜜多何以故 K0001V03P0589c19L; 善現非有想者能修般若波羅蜜多 K0001V03P0589c20L; 是故善現若菩薩摩訶薩修遣空無 K0001V03P0589c21L; 邊處定亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0589c22L; 多修遣識無邊處無所有處非想非 K0001V03P0589c23L; 非想處定亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0590a01L; 蜜多 K0001V03P0590a02L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣佛隨念 K0001V03P0590a03L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0590a04L; 法隨念僧隨念戒隨念捨隨念天隨 K0001V03P0590a05L; 念有方便隨念無方便隨念寂靜隨 K0001V03P0590a06L; 念持入出息隨念亦遣此修是修般 K0001V03P0590a07L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0590a08L; 般若波羅蜜多時若念有佛隨念有 K0001V03P0590a09L; 遣此修非修般若波羅蜜多若念有 K0001V03P0590a10L; 法隨念乃至持入出息隨念有遣此 K0001V03P0590a11L; 修非修般若波羅蜜多何以故善現 K0001V03P0590a12L; 非有想者能修般若波羅蜜多是故 K0001V03P0590a13L; 善現若菩薩摩訶薩修遣佛隨念亦 K0001V03P0590a14L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣法 K0001V03P0590a15L; 隨念乃至持入出息隨念亦遣此修 K0001V03P0590a16L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0590a17L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣無常想 K0001V03P0590a18L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0590a19L; 無常苦想苦無我想不淨想厭食想 K0001V03P0590a20L; 一切世閒不可樂想死想斷想離想 K0001V03P0590a21L; 滅想亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0590a22L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0590a23L; 多時若念有無常想有遣此修非修 K0001V03P0590b01L; 般若波羅蜜多若念有無常苦想乃 K0001V03P0590b02L; 至滅想有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0590b03L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0590b04L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0590b05L; 修遣無常想亦遣此修是修般若波 K0001V03P0590b06L; 羅蜜多修遣無常苦想乃至滅想亦 K0001V03P0590b07L; 遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0590b08L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣我想亦 K0001V03P0590b09L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣有 K0001V03P0590b10L; 情想命者想生者想養者想士夫想 K0001V03P0590b11L; 補特伽羅想意生想儒童想作者想 K0001V03P0590b12L; 受者想使受者想知者想使知者想 K0001V03P0590b13L; 見者想使見者想亦遣此修是修般 K0001V03P0590b14L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0590b15L; 般若波羅蜜多時若念有我想有遣 K0001V03P0590b16L; 此修非修般若波羅蜜多若念有有 K0001V03P0590b17L; 情想乃至使見者想有遣此修非修 K0001V03P0590b18L; 般若波羅蜜多何以故善現非有想 K0001V03P0590b19L; 者能修般若波羅蜜多是故善現若 K0001V03P0590b20L; 菩薩摩訶薩修遣我想亦遣此修是 K0001V03P0590b21L; 修般若波羅蜜多修遣有情想乃至 K0001V03P0590b22L; 使見者想亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0590b23L; 蜜多 K0001V03P0590c01L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣常非常 K0001V03P0590c02L; 想亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0590c03L; 遣樂非樂想我非我想淨非淨想遠 K0001V03P0590c04L; 離非遠離想寂靜非寂靜想亦遣此 K0001V03P0590c05L; 修是修般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V03P0590c06L; 訶薩行深般若波羅蜜多時若念有 K0001V03P0590c07L; 常非常想有遣此修非修般若波羅 K0001V03P0590c08L; 蜜多若念有樂非樂想乃至寂靜非 K0001V03P0590c09L; 寂靜想有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0590c10L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0590c11L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0590c12L; 修遣常非常想亦遣此修是修般若 K0001V03P0590c13L; 波羅蜜多修遣樂非樂想乃至寂靜 K0001V03P0590c14L; 非寂靜想亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0590c15L; 蜜多 K0001V03P0590c16L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣四念住 K0001V03P0590c17L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0590c18L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0590c19L; 八聖道支亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0590c20L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0590c21L; 羅蜜多時若念有四念住有遣此修 K0001V03P0590c22L; 非修般若波羅蜜多若念有四正斷 K0001V03P0590c23L; 乃至八聖道支有遣此修非修般若 K0001V03P0591a01L; 波羅蜜多何以故善現非有想者能 K0001V03P0591a02L; 修般若波羅蜜多是故善現若菩薩 K0001V03P0591a03L; 摩訶薩修遣四念住亦遣此修是修 K0001V03P0591a04L; 般若波羅蜜多修遣四正斷乃至八 K0001V03P0591a05L; 聖道支亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0591a06L; 蜜多 K0001V03P0591a07L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣空解脫 K0001V03P0591a08L; 門亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0591a09L; 遣無相無願解脫門亦遣此修是修 K0001V03P0591a10L; 般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0591a11L; 深般若波羅蜜多時若念有空解脫 K0001V03P0591a12L; 門有遣此修非修般若波羅蜜多若 K0001V03P0591a13L; 念有無相無願解脫門有遣此修非 K0001V03P0591a14L; 修般若波羅蜜多何以故善現非有 K0001V03P0591a15L; 想者能修般若波羅蜜多是故善現 K0001V03P0591a16L; 若菩薩摩訶薩修遣空解脫門亦遣 K0001V03P0591a17L; 此修是修般若波羅蜜多修遣無相 K0001V03P0591a18L; 無願解脫門亦遣此修是修般若波 K0001V03P0591a19L; 羅蜜多 K0001V03P0591a20L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣八解脫 K0001V03P0591a21L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0591a22L; 八勝處九次第定十遍處亦遣此修 K0001V03P0591a23L; 是修般若波羅蜜多善現菩薩摩訶 K0001V03P0591b01L; 薩行深般若波羅蜜多時若念有八 K0001V03P0591b02L; 解脫有遣此修非修般若波羅蜜多 K0001V03P0591b03L; 若念有八勝處九次第定十遍處有 K0001V03P0591b04L; 遣此修非修般若波羅蜜多何以故 K0001V03P0591b05L; 善現非有想者能修般若波羅蜜多 K0001V03P0591b06L; 是故善現若菩薩摩訶薩修遣八解 K0001V03P0591b07L; 脫亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0591b08L; 遣八勝處九次第定十遍處亦遣此 K0001V03P0591b09L; 修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0591b10L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣有尋有 K0001V03P0591b11L; 伺三摩地亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0591b12L; 蜜多修遣無尋唯伺三摩地無尋無 K0001V03P0591b13L; 伺三摩地亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0591b14L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0591b15L; 羅蜜多時若念有尋有伺三摩地有 K0001V03P0591b16L; 遣此修非修般若波羅蜜多若念無 K0001V03P0591b17L; 尋唯伺三摩地無尋無伺三摩地有 K0001V03P0591b18L; 遣此修非修般若波羅蜜多何以故 K0001V03P0591b19L; 善現非有想者能修般若波羅蜜多 K0001V03P0591b20L; 是故善現若菩薩摩訶薩修遣有尋 K0001V03P0591b21L; 有伺三摩地亦遣此修是修般若波 K0001V03P0591b22L; 羅蜜多修遣無尋唯伺三摩地無尋 K0001V03P0591b23L; 無伺三摩地亦遣此修是修般若波 K0001V03P0591c01L; 羅蜜多 K0001V03P0591c02L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣苦聖諦 K0001V03P0591c03L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0591c04L; 集滅道聖諦亦遣此修是修般若波 K0001V03P0591c05L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0591c06L; 波羅蜜多時若念有苦聖諦有遣此 K0001V03P0591c07L; 修非修般若波羅蜜多若念有集滅 K0001V03P0591c08L; 道聖諦有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0591c09L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0591c10L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0591c11L; 修遣苦聖諦亦遣此修是修般若波 K0001V03P0591c12L; 羅蜜多修遣集滅道聖諦亦遣此修 K0001V03P0591c13L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0591c14L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣苦智亦 K0001V03P0591c15L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣集 K0001V03P0591c16L; 智滅智道智盡智無生智法智類智 K0001V03P0591c17L; 世俗智他心智如實智亦遣此修是 K0001V03P0591c18L; 修般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0591c19L; 行深般若波羅蜜多時若念有苦智 K0001V03P0591c20L; 有遣此修非修般若波羅蜜多若念 K0001V03P0591c21L; 有集智乃至如實智有遣此修非修 K0001V03P0591c22L; 般若波羅蜜多何以故善現非有想 K0001V03P0591c23L; 者能修般若波羅蜜多是故善現若 K0001V03P0592a01L; 菩薩摩訶薩修遣苦智亦遣此修是 K0001V03P0592a02L; 修般若波羅蜜多修遣集智乃至如 K0001V03P0592a03L; 實智亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0592a04L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣布施波 K0001V03P0592a05L; 羅蜜多亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0592a06L; 多修遣淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0592a07L; 羅蜜多亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0592a08L; 多善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0592a09L; 蜜多時若念有布施波羅蜜多有遣 K0001V03P0592a10L; 此修非修般若波羅蜜多若念有淨 K0001V03P0592a11L; 戒乃至般若波羅蜜多有遣此修非 K0001V03P0592a12L; 修般若波羅蜜多何以故善現非有 K0001V03P0592a13L; 想者能修般若波羅蜜多是故善現 K0001V03P0592a14L; 若菩薩摩訶薩修遣布施波羅蜜多 K0001V03P0592a15L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0592a16L; 淨戒乃至般若波羅蜜多亦遣此修 K0001V03P0592a17L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0592a18L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣內空亦 K0001V03P0592a19L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣外 K0001V03P0592a20L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0592a21L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0592a22L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0592a23L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0592b01L; 空亦遣此修是修般若波羅蜜多善 K0001V03P0592b02L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0592b03L; 時若念有內空有遣此修非修般若 K0001V03P0592b04L; 波羅蜜多若念有外空乃至無性自 K0001V03P0592b05L; 性空有遣此修非修般若波羅蜜多 K0001V03P0592b06L; 何以故善現非有想者能修般若波 K0001V03P0592b07L; 羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0592b08L; 遣內空亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0592b09L; 多修遣外空乃至無性自性空亦遣 K0001V03P0592b10L; 此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0592b11L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣極喜地 K0001V03P0592b12L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0592b13L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0592b14L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0592b15L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多善現 K0001V03P0592b16L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0592b17L; 若念有極喜地有遣此修非修般若 K0001V03P0592b18L; 波羅蜜多若念有離垢地乃至法雲 K0001V03P0592b19L; 地有遣此修非修般若波羅蜜多何 K0001V03P0592b20L; 以故善現非有想者能修般若波羅 K0001V03P0592b21L; 蜜多是故善現若菩薩摩訶薩修遣 K0001V03P0592b22L; 極喜地亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0592b23L; 多修遣離垢地乃至法雲地亦遣此 K0001V03P0592c01L; 修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0592c02L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣五眼亦 K0001V03P0592c03L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣六 K0001V03P0592c04L; 神通亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0592c05L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0592c06L; 多時若念有五眼有遣此修非修般 K0001V03P0592c07L; 若波羅蜜多若念有六神通有遣此 K0001V03P0592c08L; 修非修般若波羅蜜多何以故善現 K0001V03P0592c09L; 非有想者能修般若波羅蜜多是故 K0001V03P0592c10L; 善現若菩薩摩訶薩修遣五眼亦遣 K0001V03P0592c11L; 此修是修般若波羅蜜多修遣六神 K0001V03P0592c12L; 通亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0592c13L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣佛十力 K0001V03P0592c14L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0592c15L; 四無所畏四無礙解十八佛不共法 K0001V03P0592c16L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多善現 K0001V03P0592c17L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0592c18L; 若念有佛十力有遣此修非修般若 K0001V03P0592c19L; 波羅蜜多若念有四無所畏四無礙 K0001V03P0592c20L; 解十八佛不共法有遣此修非修般 K0001V03P0592c21L; 若波羅蜜多何以故善現非有想者 K0001V03P0592c22L; 能修般若波羅蜜多是故善現若菩 K0001V03P0592c23L; 薩摩訶薩修遣佛十力亦遣此修是 K0001V03P0593a01L; 修般若波羅蜜多修遣四無所畏四 K0001V03P0593a02L; 無㝵解十八佛不共法亦遣此修是 K0001V03P0593a03L; 修般若波羅蜜多 K0001V03P0593a04L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣大慈亦 K0001V03P0593a05L; 遣此修是修般若波羅蜜多修遣大 K0001V03P0593a06L; 悲大喜大捨亦遣此修是修般若波 K0001V03P0593a07L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0593a08L; 波羅蜜多時若念有大慈有遣此修 K0001V03P0593a09L; 非修般若波羅蜜多若念有大悲大 K0001V03P0593a10L; 喜大捨有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0593a11L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0593a12L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0593a13L; 修遣大慈亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0593a14L; 蜜多修遣大悲大喜大捨亦遣此修 K0001V03P0593a15L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0593a16L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣無忘失 K0001V03P0593a17L; 法亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0593a18L; 遣恒住捨性亦遣此修是修般若波 K0001V03P0593a19L; 羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0593a20L; 波羅蜜多時若念有無忘失法有遣 K0001V03P0593a21L; 此修非修般若波羅蜜多若念有恒 K0001V03P0593a22L; 住捨性有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0593a23L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0593b01L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0593b02L; 修遣無忘失法亦遣此修是修般若 K0001V03P0593b03L; 波羅蜜多修遣恒住捨性亦遣此修 K0001V03P0593b04L; 是修般若波羅蜜多 K0001V03P0593b05L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣一切三 K0001V03P0593b06L; 摩地門亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0593b07L; 多修遣一切陁羅尼門亦遣此修是 K0001V03P0593b08L; 修般若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0593b09L; 行深般若波羅蜜多時若念有一切 K0001V03P0593b10L; 三摩地門有遣此修非修般若波羅 K0001V03P0593b11L; 蜜多若念有一切陁羅尼門有遣此 K0001V03P0593b12L; 修非修般若波羅蜜多何以故善現 K0001V03P0593b13L; 非有想者能修般若波羅蜜多是故 K0001V03P0593b14L; 善現若菩薩摩訶薩修遣一切三摩 K0001V03P0593b15L; 地門亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0593b16L; 修遣一切陁羅尼門亦遣此修是修 K0001V03P0593b17L; 般若波羅蜜多 K0001V03P0593b18L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣一切智 K0001V03P0593b19L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0593b20L; 道相智一切相智亦遣此修是修般 K0001V03P0593b21L; 若波羅蜜多善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0593b22L; 般若波羅蜜多時若念有一切智有 K0001V03P0593b23L; 遣此修非修般若波羅蜜多若念有 K0001V03P0593c01L; 道相智一切相智有遣此修非修般 K0001V03P0593c02L; 若波羅蜜多何以故善現非有想者 K0001V03P0593c03L; 能修般若波羅蜜多是故善現若菩 K0001V03P0593c04L; 薩摩訶薩修遣一切智亦遣此修是 K0001V03P0593c05L; 修般若波羅蜜多修遣道相智一切 K0001V03P0593c06L; 相智亦遣此修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0593c07L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣預流果 K0001V03P0593c08L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0593c09L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提亦遣 K0001V03P0593c10L; 此修是修般若波羅蜜多善現菩薩 K0001V03P0593c11L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時若念 K0001V03P0593c12L; 有預流果有遣此修非修般若波羅 K0001V03P0593c13L; 蜜多若念有一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0593c14L; 覺菩提有遣此修非修般若波羅蜜 K0001V03P0593c15L; 多何以故善現非有想者能修般若 K0001V03P0593c16L; 波羅蜜多是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0593c17L; 修遣預流果亦遣此修是修般若波 K0001V03P0593c18L; 羅蜜多修遣一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0593c19L; 覺菩提亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0593c20L; 蜜多 K0001V03P0593c21L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣一切菩 K0001V03P0593c22L; 薩摩訶薩行亦遣此修是修般若波 K0001V03P0593c23L; 羅蜜多修遣諸佛無上正等菩提亦 K0001V03P0594a01L; 遣此修是修般若波羅蜜多善現菩 K0001V03P0594a02L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時若 K0001V03P0594a03L; 念有一切菩薩摩訶薩行有遣此修 K0001V03P0594a04L; 非修般若波羅蜜多若念有諸佛無 K0001V03P0594a05L; 上正等菩提有遣此修非修般若波 K0001V03P0594a06L; 羅蜜多何以故善現非有想者能修 K0001V03P0594a07L; 般若波羅蜜多是故善現若菩薩摩 K0001V03P0594a08L; 訶薩修遣一切菩薩摩訶薩行亦遣 K0001V03P0594a09L; 此修是修般若波羅蜜多修遣諸佛 K0001V03P0594a10L; 無上正等菩提亦遣此修是修般若 K0001V03P0594a11L; 波羅蜜多 K0001V03P0594a12L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣一切智 K0001V03P0594a13L; 智亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0594a14L; 遣永斷一切煩惱習氣相續亦遣此 K0001V03P0594a15L; 修是修般若波羅蜜多善現菩薩摩 K0001V03P0594a16L; 訶薩行深般若波羅蜜多時若念有 K0001V03P0594a17L; 一切智智有遣此修非修般若波羅 K0001V03P0594a18L; 蜜多若念有一切煩惱習氣相續及 K0001V03P0594a19L; 念有永斷一切煩惱習氣相續有遣 K0001V03P0594a20L; 此修非修般若波羅蜜多何以故善 K0001V03P0594a21L; 現非有想者能修般若波羅蜜多是 K0001V03P0594a22L; 故善現若菩薩摩訶薩修遣一切智 K0001V03P0594a23L; 智亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0594b01L; 遣永斷一切煩惱習氣相續亦遣此 K0001V03P0594b02L; 修是修般若波羅蜜多 K0001V03P0594b03L; 世尊云何菩薩摩訶薩修遣有爲界 K0001V03P0594b04L; 亦遣此修是修般若波羅蜜多修遣 K0001V03P0594b05L; 無爲界亦遣此修是修般若波羅蜜 K0001V03P0594b06L; 多善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0594b07L; 蜜多時若念有有爲界有遣此修非 K0001V03P0594b08L; 修般若波羅蜜多若念有無爲界有 K0001V03P0594b09L; 遣此修非修般若波羅蜜多何以故 K0001V03P0594b10L; 善現非有想者能修般若波羅蜜多 K0001V03P0594b11L; 是故善現若菩薩摩訶薩修遣有爲 K0001V03P0594b12L; 界亦遣此修是修般若波羅蜜多修 K0001V03P0594b13L; 遣無爲界亦遣此修是修般若波羅 K0001V03P0594b14L; 蜜多 K0001V03P0594b15L; 復次善現住有想者定不能修布施 K0001V03P0594b16L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0594b17L; 何以故善現住有想者若修布施乃 K0001V03P0594b18L; 至般若必當執有我及我所由此執 K0001V03P0594b19L; 故便著二邊著二邊故不解脫生死 K0001V03P0594b20L; 無道無涅槃云何如實能修布施乃 K0001V03P0594b21L; 至般若波羅蜜多善現住有想者定 K0001V03P0594b22L; 不能修四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0594b23L; 五力七等覺支八聖道支何以故善 K0001V03P0594c01L; 現住有想者若修四念住乃至八聖 K0001V03P0594c02L; 道支必當執有我及我所由此執故 K0001V03P0594c03L; 便著二邊著二邊故不解脫生死無 K0001V03P0594c04L; 道無涅槃云何如實能修四念住乃 K0001V03P0594c05L; 至八聖道支善現住有想者定不能 K0001V03P0594c06L; 住內空外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0594c07L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0594c08L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0594c09L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0594c10L; 無性自性空何以故善現住有想者 K0001V03P0594c11L; 若住內空乃至無性自性空必當執 K0001V03P0594c12L; 有我及我所由此執故便著二邊著 K0001V03P0594c13L; 二邊故不解脫生死無道無涅槃云 K0001V03P0594c14L; 何如實能住內空乃至無性自性空 K0001V03P0594c15L; 善現住有想者定不能住眞如法界 K0001V03P0594c16L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0594c17L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0594c18L; 界何以故善現住有想者若住眞如 K0001V03P0594c19L; 乃至不思議界必當執有我及我所 K0001V03P0594c20L; 由此執故便著二邊著二邊故不解 K0001V03P0594c21L; 脫生死無道無涅槃云何如實能住 K0001V03P0594c22L; 眞如乃至不思議界善現住有想者 K0001V03P0594c23L; 定不能住苦聖諦集滅道聖諦何以 K0001V03P0595a01L; 故善現住有想者必當執有我及我 K0001V03P0595a02L; 所由此執故便著二邊著二邊故不 K0001V03P0595a03L; 解脫生死無道無涅槃云何如實能 K0001V03P0595a04L; 住苦聖諦集滅道聖諦善現住有想 K0001V03P0595a05L; 者定不能修空解脫門無相無願解 K0001V03P0595a06L; 脫門何以故善現住有想者必當執 K0001V03P0595a07L; 有我及我所由此執故便著二邊著 K0001V03P0595a08L; 二邊故不解脫生死無道無涅槃云 K0001V03P0595a09L; 何如實能修空解脫門無相無願解 K0001V03P0595a10L; 脫門善現住有想者定不能修殊勝 K0001V03P0595a11L; 四靜慮四無量四無色定何以故 K0001V03P0595a12L; 善現住有想者必當執有我及我所 K0001V03P0595a13L; 由此執故便著二邊著二邊故不解 K0001V03P0595a14L; 脫生死無道無涅槃云何如實能修 K0001V03P0595a15L; 殊勝四靜慮四無量四無色定善現 K0001V03P0595a16L; 住有想者定不能修八解脫八勝處 K0001V03P0595a17L; 九次第定十遍處何以故善現住有 K0001V03P0595a18L; 想者必當執有我及我所由此執故 K0001V03P0595a19L; 便著二邊著二邊故不解脫生死無 K0001V03P0595a20L; 道無涅槃云何如實能修八解脫八 K0001V03P0595a21L; 勝處九次第定十遍處善現住有想 K0001V03P0595a22L; 者定不能修一切三摩地門一切陁 K0001V03P0595a23L; 羅尼門何以故善現住有想者必當 K0001V03P0595b01L; 執有我及我所由此執故便著二邊 K0001V03P0595b02L; 著二邊故不解脫生死無道無涅槃 K0001V03P0595b03L; 云何如實能修一切三摩地門一切 K0001V03P0595b04L; 陁羅尼門善現住有想者定不能修 K0001V03P0595b05L; 極喜地離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0595b06L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0595b07L; 法雲地何以故善現住有想者必當 K0001V03P0595b08L; 執有我及我所由此執故便著二邊 K0001V03P0595b09L; 著二邊故不解脫生死無道無涅槃 K0001V03P0595b10L; 云何如實能修極喜地乃至法雲地 K0001V03P0595b11L; 善現住有想者定不能修五眼六神 K0001V03P0595b12L; 通何以故善現住有想者必當執有 K0001V03P0595b13L; 我及我所由此執故便著二邊著二 K0001V03P0595b14L; 邊故不解脫生死無道無涅槃云何 K0001V03P0595b15L; 如實能修五眼六神通善現住有想 K0001V03P0595b16L; 者定不能修佛十力四無所畏四無 K0001V03P0595b17L; 㝵解十八佛不共法何以故善現住 K0001V03P0595b18L; 有想者必當執有我及我所由此執 K0001V03P0595b19L; 故便著二邊著二邊故不解脫生死 K0001V03P0595b20L; 無道無涅槃云何如實能修佛十力 K0001V03P0595b21L; 四無所畏四無㝵解十八佛不共法 K0001V03P0595b22L; 善現住有想者定不能修大慈大悲 K0001V03P0595b23L; 大喜大捨何以故善現住有想者必 K0001V03P0595c01L; 當執有我及我所由此執故便著二 K0001V03P0595c02L; 邊著二邊故不解脫生死無道無涅 K0001V03P0595c03L; 槃云何如實能修大慈大悲大喜大 K0001V03P0595c04L; 捨善現住有想者定不能修無忘失 K0001V03P0595c05L; 法恒住捨性何以故善現住有想者 K0001V03P0595c06L; 必當執有我及我所由此執故便著 K0001V03P0595c07L; 二邊著二邊故不解脫生死無道無 K0001V03P0595c08L; 涅槃云何如實能修無忘失法恒住 K0001V03P0595c09L; 捨性善現住有想者定不能修一切 K0001V03P0595c10L; 智道相智一切相智何以故善現住 K0001V03P0595c11L; 有想者必當執有我及我所由此執 K0001V03P0595c12L; 故便著二邊著二邊故不解脫生死 K0001V03P0595c13L; 無道無涅槃云何如實能修一切智 K0001V03P0595c14L; 道相智一切相智 K0001V03P0595c15L; 爾時具壽善現白佛言世尊何等是 K0001V03P0595c16L; 有何等是非有佛言善現二是有不 K0001V03P0595c17L; 二是非有世尊云何爲二云何爲不 K0001V03P0595c18L; 二善現色想爲二色想空爲不二受 K0001V03P0595c19L; 想行識想爲二受想行識想空爲不 K0001V03P0595c20L; 二善現眼處想爲二眼處想空爲不 K0001V03P0595c21L; 二耳鼻舌身意處想爲二耳鼻舌身 K0001V03P0595c22L; 意處想空爲不二善現色處想爲二 K0001V03P0595c23L; 色處想空爲不二聲香味觸法處想 K0001V03P0596a01L; 爲二聲香味觸法處想空爲不二善 K0001V03P0596a02L; 現眼界想爲二眼界想空爲不二耳 K0001V03P0596a03L; 鼻舌身意界想爲二耳鼻舌身意界 K0001V03P0596a04L; 想空爲不二善現色界想爲二色界 K0001V03P0596a05L; 想空爲不二聲香味觸法界想爲二 K0001V03P0596a06L; 聲香味觸法界想空爲不二善現眼 K0001V03P0596a07L; 識界想爲二眼識界想空爲不二耳 K0001V03P0596a08L; 鼻舌身意識界想爲二耳鼻舌身意 K0001V03P0596a09L; 識界想空爲不二善現眼觸想爲二 K0001V03P0596a10L; 眼觸想空爲不二耳鼻舌身意觸想 K0001V03P0596a11L; 爲二耳鼻舌身意觸想空爲不二善 K0001V03P0596a12L; 現眼觸爲緣所生諸受想爲二眼觸 K0001V03P0596a13L; 爲緣所生諸受想空爲不二耳鼻舌 K0001V03P0596a14L; 身意觸爲緣所生諸受想爲二耳鼻 K0001V03P0596a15L; 舌身意觸爲緣所生諸受想空爲不 K0001V03P0596a16L; 二善現地界想爲二地界想空爲不 K0001V03P0596a17L; 二水火風空識界想爲二水火風空 K0001V03P0596a18L; 識界想空爲不二善現因緣想爲二 K0001V03P0596a19L; 因緣想空爲不二等無閒緣所緣緣 K0001V03P0596a20L; 增上緣想爲二等無閒緣所緣緣增 K0001V03P0596a21L; 上緣想空爲不二善現無明想爲二 K0001V03P0596a22L; 無明想空爲不二行識名色六處觸 K0001V03P0596a23L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱想爲 K0001V03P0596b01L; 二行乃至老死愁歎苦憂惱想空爲 K0001V03P0596b02L; 不二善現布施波羅蜜多想爲二布 K0001V03P0596b03L; 施波羅蜜多想空爲不二淨戒安忍 K0001V03P0596b04L; 精進靜慮般若波羅蜜多想爲二淨 K0001V03P0596b05L; 戒乃至般若波羅蜜多想空爲不二 K0001V03P0596b06L; 善現內空想爲二內空想空爲不二 K0001V03P0596b07L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0596b08L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0596b09L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0596b10L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0596b11L; 性空想爲二外空乃至無性自性空 K0001V03P0596b12L; 想空爲不二善現四念住想爲二四 K0001V03P0596b13L; 念住想空爲不二四正斷四神足五 K0001V03P0596b14L; 根五力七等覺支八聖道支想爲二 K0001V03P0596b15L; 四正斷乃至八聖道支想空爲不二 K0001V03P0596b16L; 善現苦聖諦想爲二苦聖諦想空爲 K0001V03P0596b17L; 不二集滅道聖諦想爲二集滅道聖 K0001V03P0596b18L; 諦想空爲不二善現四靜慮想爲二 K0001V03P0596b19L; 四靜慮想空爲不二四無量四無色 K0001V03P0596b20L; 定想爲二四無量四無色定想空爲 K0001V03P0596b21L; 不二善現八解脫想爲二八解脫想 K0001V03P0596b22L; 空爲不二八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0596b23L; 想爲二八勝處九次第定十遍處想 K0001V03P0596c01L; 空爲不二善現一切三摩地門想爲 K0001V03P0596c02L; 二一切三摩地門想空爲不二一切 K0001V03P0596c03L; 陁羅尼門想爲二一切陁羅尼門想 K0001V03P0596c04L; 空爲不二善現空解脫門想爲二空 K0001V03P0596c05L; 解脫門想空爲不二無相無願解脫 K0001V03P0596c06L; 門想爲二無相無願解脫門想空爲 K0001V03P0596c07L; 不二善現極喜地想爲二極喜地想 K0001V03P0596c08L; 空爲不二離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0596c09L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0596c10L; 地法雲地想爲二離垢地乃至法雲 K0001V03P0596c11L; 地想空爲不二善現五眼想爲二五 K0001V03P0596c12L; 眼想空爲不二六神通想爲二六神 K0001V03P0596c13L; 通想空爲不二善現佛十力想爲二 K0001V03P0596c14L; 佛十力想空爲不二四無所畏四無 K0001V03P0596c15L; 㝵解十八佛不共法想爲二四無所 K0001V03P0596c16L; 畏四無㝵解十八佛不共法想空爲 K0001V03P0596c17L; 不二善現大慈想爲二大慈想空爲 K0001V03P0596c18L; 不二大悲大喜大捨想爲二大悲大 K0001V03P0596c19L; 喜大捨想空爲不二善現無忘失法 K0001V03P0596c20L; 想爲二無忘失法想空爲不二恒住 K0001V03P0596c21L; 捨性想爲二恒住捨性想空爲不二 K0001V03P0596c22L; 善現一切智想爲二一切智想空爲 K0001V03P0596c23L; 不二道相智一切相智想爲二道相 K0001V03P0597a01L; 智一切相智想空爲不二善現預流 K0001V03P0597a02L; 想爲二預流想空爲不二一來不還 K0001V03P0597a03L; 阿羅漢獨覺想爲二一來不還阿羅 K0001V03P0597a04L; 漢獨覺想空爲不二善現預流果想 K0001V03P0597a05L; 爲二預流果想空爲不二一來不還 K0001V03P0597a06L; 阿羅漢果獨覺菩提想爲二一來不 K0001V03P0597a07L; 還阿羅漢果獨覺菩提想空爲不二 K0001V03P0597a08L; 善現菩薩摩訶薩想爲二菩薩摩訶 K0001V03P0597a09L; 薩想空爲不二如來應正等覺想爲 K0001V03P0597a10L; 二如來應正等覺想空爲不二善現 K0001V03P0597a11L; 菩薩摩訶薩行想爲二菩薩摩訶薩 K0001V03P0597a12L; 行想空爲不二無上正等菩提想爲 K0001V03P0597a13L; 二無上正等菩提想空爲不二善現 K0001V03P0597a14L; 有爲界想爲二有爲界想空爲不二 K0001V03P0597a15L; 無爲界想爲二無爲界想空爲不二 K0001V03P0597a16L; 善現乃至一切想皆爲二乃至一切 K0001V03P0597a17L; 二皆是有乃至一切有皆有生死有 K0001V03P0597a18L; 生死者不能解脫生老病死愁歎苦 K0001V03P0597a19L; 憂惱善現諸想空者皆爲無二諸無 K0001V03P0597a20L; 二者皆是非有諸非有者皆無生死 K0001V03P0597a21L; 無生死者則能解脫生老病死愁歎 K0001V03P0597a22L; 苦憂惱 K0001V03P0597b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十一 K0001V03P0597b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0597c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十二 結 K0001V03P0597c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0597c03L; 初分遍學道品第六十四之七 K0001V03P0597c04L; 善現由此因緣當知一切有二想者 K0001V03P0597c05L; 定無布施波羅蜜多亦無淨戒波羅 K0001V03P0597c06L; 蜜多亦無安忍波羅蜜多亦無精進 K0001V03P0597c07L; 波羅蜜多亦無靜慮波羅蜜多亦無 K0001V03P0597c08L; 般若波羅蜜多無道無果亦無現觀 K0001V03P0597c09L; 下至順忍彼尚非有況有色遍知況 K0001V03P0597c10L; 有受想行識遍知況有眼處遍知況 K0001V03P0597c11L; 有耳鼻舌身意處遍知況有色處遍 K0001V03P0597c12L; 知況有聲香味觸法處遍知況有眼 K0001V03P0597c13L; 界遍知況有耳鼻舌身意界遍知況 K0001V03P0597c14L; 有色界遍知況有聲香味觸法界遍 K0001V03P0597c15L; 知況有眼識界遍知況有耳鼻舌身 K0001V03P0597c16L; 意識界遍知況有眼觸遍知況有耳 K0001V03P0597c17L; 鼻舌身意觸遍知況有眼觸爲緣所 K0001V03P0597c18L; 生諸受遍知況有耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0597c19L; 緣所生諸受遍知況有地界遍知況 K0001V03P0597c20L; 有水火風空識界遍知況有因緣遍 K0001V03P0597c21L; 知況有等無閒緣所緣緣增上緣遍 K0001V03P0597c22L; 知況有無明遍知況有行識名色六 K0001V03P0598a01L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0598a02L; 遍知況有布施波羅蜜多遍知況有 K0001V03P0598a03L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0598a04L; 遍知況有內空遍知況有外空內外 K0001V03P0598a05L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0598a06L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0598a07L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0598a08L; 空無性空自性空無性自性空遍知 K0001V03P0598a09L; 況有四念住遍知況有四正斷四神 K0001V03P0598a10L; 足五根五力七等覺支八聖道支遍 K0001V03P0598a11L; 知況有苦聖諦遍知況有集滅道聖 K0001V03P0598a12L; 諦遍知況有四靜慮遍知況有四無 K0001V03P0598a13L; 量四無色定遍知況有八解脫遍知 K0001V03P0598a14L; 況有八勝處九次第定十遍處遍知 K0001V03P0598a15L; 況有一切三摩地門遍知況有一切 K0001V03P0598a16L; 陁羅尼門遍知況有空解脫門遍知 K0001V03P0598a17L; 況有無相無願解脫門遍知況有極 K0001V03P0598a18L; 喜地遍知況有離垢地發光地焰慧 K0001V03P0598a19L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0598a20L; 善慧地法雲地遍知況有五眼遍知 K0001V03P0598a21L; 況有六神通遍知況有佛十力遍知 K0001V03P0598a22L; 況有四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V03P0598a23L; 共法遍知況有大慈遍知況有大悲 K0001V03P0598b01L; 大喜大捨遍知況有無忘失法遍知 K0001V03P0598b02L; 況有恒住捨性遍知況有一切智遍 K0001V03P0598b03L; 知況有道相智一切相智遍知況有 K0001V03P0598b04L; 預流果遍知況有一來不還阿羅漢 K0001V03P0598b05L; 果獨覺菩提遍知況有一切菩薩摩 K0001V03P0598b06L; 訶薩行遍知況有諸佛無上正等菩 K0001V03P0598b07L; 提遍知彼尚不能修諸聖道況得預 K0001V03P0598b08L; 流一來不還阿羅漢果獨覺菩提況 K0001V03P0598b09L; 復能得一切智智及能永斷一切煩 K0001V03P0598b10L; 惱習氣相續 K0001V03P0598b11L; 初分三漸次品第六十五之一 K0001V03P0598b12L; 爾時具壽善現白佛言世尊住有想 K0001V03P0598b13L; 者若無順忍無道無果亦無現觀住 K0001V03P0598b14L; 無想者豈有順忍若淨觀地若種性 K0001V03P0598b15L; 地若第八地若見地若薄地若離欲 K0001V03P0598b16L; 地若已辦地若獨覺地若菩薩地若 K0001V03P0598b17L; 如來地若修聖道因修聖道斷諸煩 K0001V03P0598b18L; 惱或聲聞相應或獨覺相應由斯煩 K0001V03P0598b19L; 惱所覆障故諸菩薩摩訶薩豈能入 K0001V03P0598b20L; 菩薩正性離生若不能入菩薩正性 K0001V03P0598b21L; 離生豈能證得一切相智若不能證 K0001V03P0598b22L; 得一切相智豈能永斷一切煩惱習 K0001V03P0598b23L; 氣相續世尊若一切法都無所有無 K0001V03P0598c01L; 生無滅無染無淨如是諸法旣都不 K0001V03P0598c02L; 生豈能證得一切智智佛言善現如 K0001V03P0598c03L; 是如是如汝所說住無想者亦無順 K0001V03P0598c04L; 忍無淨觀地無種性地無第八地無 K0001V03P0598c05L; 見地無薄地無離欲地無已辦地無 K0001V03P0598c06L; 獨覺地無菩薩地無如來地無修聖 K0001V03P0598c07L; 道因修聖道斷諸煩惱或聲聞相應 K0001V03P0598c08L; 或獨覺相應由斯煩惱所覆障故諸 K0001V03P0598c09L; 菩薩摩訶薩應不能入菩薩正性離 K0001V03P0598c10L; 生若不能入菩薩正性離生應不能 K0001V03P0598c11L; 證得一切相智若不能證得一切相 K0001V03P0598c12L; 智應不能永斷一切煩惱習氣相續 K0001V03P0598c13L; 善現若一切法都無所有無生無滅 K0001V03P0598c14L; 無染無淨如是諸法旣都不生何能 K0001V03P0598c15L; 證得一切智智 K0001V03P0598c16L; 具壽善現白佛言世尊菩薩摩訶薩 K0001V03P0598c17L; 行深般若波羅蜜多時爲有有想有 K0001V03P0598c18L; 無想不爲有色想有受想行識想不 K0001V03P0598c19L; 爲有眼處想有耳鼻舌身意處想不 K0001V03P0598c20L; 爲有色處想有聲香味觸法處想不 K0001V03P0598c21L; 爲有眼界想有耳鼻舌身意界想不 K0001V03P0598c22L; 爲有色界想有聲香味觸法界想不 K0001V03P0598c23L; 爲有眼識界想有耳鼻舌身意識界 K0001V03P0599a01L; 想不爲有眼觸想有耳鼻舌身意觸 K0001V03P0599a02L; 想不爲有眼觸爲緣所生諸受想有 K0001V03P0599a03L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受想不 K0001V03P0599a04L; 爲有地界想有水火風空識界想不 K0001V03P0599a05L; 爲有因緣想有等無閒緣所緣緣增 K0001V03P0599a06L; 上緣想不爲有貪想有瞋癡想不爲 K0001V03P0599a07L; 有無明想有行識名色六處觸受愛 K0001V03P0599a08L; 取有生老死愁歎苦憂惱想不爲有 K0001V03P0599a09L; 布施波羅蜜多想有淨戒安忍精進 K0001V03P0599a10L; 靜慮般若波羅蜜多想不爲有內空 K0001V03P0599a11L; 想有外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0599a12L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0599a13L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0599a14L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0599a15L; 性自性空想不爲有四念住想有四 K0001V03P0599a16L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0599a17L; 聖道支想不爲有苦聖諦想有集滅 K0001V03P0599a18L; 道聖諦想不爲有四靜慮想有四無 K0001V03P0599a19L; 量四無色定想不爲有八解脫想有 K0001V03P0599a20L; 八勝處九次第定十遍處想不爲有 K0001V03P0599a21L; 三摩地門想有陁羅尼門想不爲有 K0001V03P0599a22L; 空解脫門想有無相無願解脫門想 K0001V03P0599a23L; 不爲有極喜地想有離垢地發光地 K0001V03P0599b01L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0599b02L; 動地善慧地法雲地想不爲有五眼 K0001V03P0599b03L; 想有六神通想不爲有佛十力想有 K0001V03P0599b04L; 四無所畏四無㝵解十八佛不共法 K0001V03P0599b05L; 想不爲有大慈想有大悲大喜大捨 K0001V03P0599b06L; 想不爲有無忘失法想有恒住捨性 K0001V03P0599b07L; 想不爲有一切智想有道相智一切 K0001V03P0599b08L; 相智想不爲有預流果想有一來不 K0001V03P0599b09L; 還阿羅漢果獨覺菩提想不爲有菩 K0001V03P0599b10L; 薩摩訶薩行想有諸佛無上正等菩 K0001V03P0599b11L; 提想不爲有一切智智想不爲有永 K0001V03P0599b12L; 斷一切煩惱習氣相續想不爲有色 K0001V03P0599b13L; 想有色斷想不爲有受想行識想有 K0001V03P0599b14L; 受想行識斷想不爲有眼處想有眼 K0001V03P0599b15L; 處斷想不爲有耳鼻舌身意處想有 K0001V03P0599b16L; 耳鼻舌身意處斷想不爲有色處想 K0001V03P0599b17L; 有色處斷想不爲有聲香味觸法處 K0001V03P0599b18L; 想有聲香味觸法處斷想不爲有眼 K0001V03P0599b19L; 界想有眼界斷想不爲有耳鼻舌身 K0001V03P0599b20L; 意界想有耳鼻舌身意界斷想不爲 K0001V03P0599b21L; 有色界想有色界斷想不爲有聲香 K0001V03P0599b22L; 味觸法界想有聲香味觸法界斷想 K0001V03P0599b23L; 不爲有眼識界想有眼識界斷想不 K0001V03P0599c01L; 爲有耳鼻舌身意識界想有耳鼻舌 K0001V03P0599c02L; 身意識界斷想不爲有眼觸想有眼 K0001V03P0599c03L; 觸斷想不爲有耳鼻舌身意觸想有 K0001V03P0599c04L; 耳鼻舌身意觸斷想不爲有眼觸爲 K0001V03P0599c05L; 緣所生諸受想有眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0599c06L; 受斷想不爲有耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0599c07L; 所生諸受想有耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0599c08L; 所生諸受斷想不爲有地界想有地 K0001V03P0599c09L; 界斷想不爲有水火風空識界想有 K0001V03P0599c10L; 水火風空識界斷想不爲有因緣想 K0001V03P0599c11L; 有因緣斷想不爲有等無閒緣所緣 K0001V03P0599c12L; 緣增上緣想有等無閒緣所緣緣增 K0001V03P0599c13L; 上緣斷想不爲有貪想有貪斷想不 K0001V03P0599c14L; 爲有瞋癡想有瞋癡斷想不爲有無 K0001V03P0599c15L; 明想有無明斷想不爲有行識名色 K0001V03P0599c16L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0599c17L; 惱想有行乃至老死愁歎苦憂惱斷 K0001V03P0599c18L; 想不爲有布施波羅蜜多想有布施 K0001V03P0599c19L; 波羅蜜多斷想不爲有淨戒安忍精 K0001V03P0599c20L; 進靜慮般若波羅蜜多想有淨戒乃 K0001V03P0599c21L; 至般若波羅蜜多斷想不爲有內空 K0001V03P0599c22L; 想有內空斷想不爲有外空內外空 K0001V03P0599c23L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0600a01L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0600a02L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0600a03L; 無性空自性空無性自性空想有外 K0001V03P0600a04L; 空乃至無性自性空斷想不爲有四 K0001V03P0600a05L; 念住想有四念住斷想不爲有四正 K0001V03P0600a06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0600a07L; 道支想有四正斷乃至八聖道支斷 K0001V03P0600a08L; 想不爲有苦聖諦想有苦聖諦斷想 K0001V03P0600a09L; 不爲有集滅道聖諦想有集滅道聖 K0001V03P0600a10L; 諦斷想不爲有四靜慮想有四靜慮 K0001V03P0600a11L; 斷想不爲有四無量四無色定想有 K0001V03P0600a12L; 四無量四無色定斷想不爲有八解 K0001V03P0600a13L; 脫想有八解脫斷想不爲有八勝處 K0001V03P0600a14L; 九次第定十遍處想有八勝處九次 K0001V03P0600a15L; 第定十遍處斷想不爲有三摩地門 K0001V03P0600a16L; 想有三摩地門斷想不爲有陁羅尼 K0001V03P0600a17L; 門想有陁羅尼門斷想不爲有空解 K0001V03P0600a18L; 脫門想有空解脫門斷想不爲有無 K0001V03P0600a19L; 相無願解脫門想有無相無願解脫 K0001V03P0600a20L; 門斷想不爲有極喜地想有極喜地 K0001V03P0600a21L; 斷想不爲有離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0600a22L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0600a23L; 慧地法雲地想有離垢地乃至法雲 K0001V03P0600b01L; 地斷想不爲有五眼想有五眼斷想 K0001V03P0600b02L; 不爲有六神通想有六神通斷想不 K0001V03P0600b03L; 爲有佛十力想有佛十力斷想不爲 K0001V03P0600b04L; 有四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V03P0600b05L; 法想有四無所畏四無礙解十八佛 K0001V03P0600b06L; 不共法斷想不爲有大慈想有大慈 K0001V03P0600b07L; 斷想不爲有大悲大喜大捨想有大 K0001V03P0600b08L; 悲大喜大捨斷想不爲有無忘失法 K0001V03P0600b09L; 想有無忘失法斷想不爲有恒住捨 K0001V03P0600b10L; 性想有恒住捨性斷想不爲有一切 K0001V03P0600b11L; 智想有一切智斷想不爲有道相智 K0001V03P0600b12L; 一切相智想有道相智一切相智斷 K0001V03P0600b13L; 想不爲有預流果想有預流果斷想 K0001V03P0600b14L; 不爲有一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0600b15L; 提想有一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0600b16L; 提斷想不爲有菩薩摩訶薩行想有 K0001V03P0600b17L; 菩薩摩訶薩行斷想不爲有諸佛無 K0001V03P0600b18L; 上正等菩提想有諸佛無上正等菩 K0001V03P0600b19L; 提斷想不爲有一切智智想有一切 K0001V03P0600b20L; 智智斷想不爲有所斷一切煩惱習 K0001V03P0600b21L; 氣相續想有所斷一切煩惱習氣相 K0001V03P0600b22L; 續斷想不佛言善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0600b23L; 深般若波羅蜜多時於一切法皆無 K0001V03P0600c01L; 有想亦無無想善現若無有想亦無 K0001V03P0600c02L; 無想當知卽是菩薩順忍若無有想 K0001V03P0600c03L; 亦無無想卽是修道若無有想亦無 K0001V03P0600c04L; 無想卽是得果善現當知無性卽是 K0001V03P0600c05L; 菩薩摩訶薩道無性卽是菩薩摩訶 K0001V03P0600c06L; 薩現觀善現由此因緣應知一切法 K0001V03P0600c07L; 皆以無性爲其自性 K0001V03P0600c08L; 具壽善現白佛言世尊若一切法皆 K0001V03P0600c09L; 以無性爲自性者云何如來於一切 K0001V03P0600c10L; 法無性爲性現等正覺現等覺已於 K0001V03P0600c11L; 一切法及諸境界皆得自在佛言善 K0001V03P0600c12L; 現如是如是一切法皆以無性爲自 K0001V03P0600c13L; 性我本修學菩薩道時無倒修行布 K0001V03P0600c14L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0600c15L; 多離欲惡不善法有尋有伺離生喜 K0001V03P0600c16L; 樂入初靜慮具足住尋伺寂靜內等 K0001V03P0600c17L; 淨心一趣性無尋無伺定生喜樂入 K0001V03P0600c18L; 第二靜慮具足住離喜住捨正念正 K0001V03P0600c19L; 知身受樂聖說應捨入第三靜慮具 K0001V03P0600c20L; 足住斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂 K0001V03P0600c21L; 捨念淸淨入第四靜慮具足住我於 K0001V03P0600c22L; 爾時於諸靜慮及靜慮支雖善取相 K0001V03P0600c23L; 而無所執於諸靜慮及靜慮支都無 K0001V03P0601a01L; 味著於諸靜慮及靜慮支都無所得 K0001V03P0601a02L; 我於爾時於諸靜慮以淸淨行相無 K0001V03P0601a03L; 所分別具足安住我於爾時於諸靜 K0001V03P0601a04L; 慮及靜慮支善淳熟已令心發起神 K0001V03P0601a05L; 境智證通亦令心發起天耳智證通 K0001V03P0601a06L; 亦令心發起他心智證通亦令心發 K0001V03P0601a07L; 起宿住隨念智證通亦令心發起天 K0001V03P0601a08L; 眼智證通我於爾時於所發起諸智 K0001V03P0601a09L; 證通雖善取相而無所執於所發起 K0001V03P0601a10L; 諸智證通都無味著於所發起諸智 K0001V03P0601a11L; 證通都無所得我於爾時於所發起 K0001V03P0601a12L; 諸智證通以如虛空見無所分別具 K0001V03P0601a13L; 足安住善現我於爾時以一剎那相 K0001V03P0601a14L; 應妙慧證得無上正等菩提謂現等 K0001V03P0601a15L; 覺是苦聖諦是集聖諦是滅聖諦是 K0001V03P0601a16L; 道聖諦都無所有成就十力四無所 K0001V03P0601a17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0601a18L; 八佛不共法等無邊功德安立三聚 K0001V03P0601a19L; 有情差別隨其所應方便教導令獲 K0001V03P0601a20L; 殊勝利益安樂 K0001V03P0601a21L; 具壽善現白佛言世尊云何如來應 K0001V03P0601a22L; 正等覺能起無性爲自性四靜慮能 K0001V03P0601a23L; 發無性爲自性五神通能證無性爲 K0001V03P0601b01L; 自性無上正等菩提能立無性爲自 K0001V03P0601b02L; 性有情作三聚已隨其所應方便教 K0001V03P0601b03L; 導令獲殊勝利益安樂佛言善現若 K0001V03P0601b04L; 諸欲惡不善法等有少自性或復他 K0001V03P0601b05L; 性爲自性者我本修行菩薩行時不 K0001V03P0601b06L; 應通達一切欲惡不善法等皆以無 K0001V03P0601b07L; 性爲自性已能入初靜慮具足住能 K0001V03P0601b08L; 入第二第三第四靜慮具足住以諸 K0001V03P0601b09L; 欲惡不善法等無自他性但以無性 K0001V03P0601b10L; 爲自性故我本修行菩薩行時通達 K0001V03P0601b11L; 欲惡不善法等皆以無性爲自性已 K0001V03P0601b12L; 能離欲惡不善法有尋有伺離生喜 K0001V03P0601b13L; 樂入初靜慮具足住尋伺寂靜內等 K0001V03P0601b14L; 淨心一趣性無尋無伺定生喜樂入 K0001V03P0601b15L; 第二靜慮具足住離喜住捨正念正 K0001V03P0601b16L; 知身受樂聖說應捨入第三靜慮具 K0001V03P0601b17L; 足住斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂 K0001V03P0601b18L; 捨念淸淨入第四靜慮具足住善現 K0001V03P0601b19L; 若諸神通有少自性或復他性爲自 K0001V03P0601b20L; 性者我本修行菩薩行時不應通達 K0001V03P0601b21L; 一切神通皆以無性爲自性已發起 K0001V03P0601b22L; 種種自在神通以諸神通無自他性 K0001V03P0601b23L; 但以無性爲自性故我本修行菩薩 K0001V03P0601c01L; 行時通達神通皆以無性爲自性已 K0001V03P0601c02L; 能令心發起神境智證通亦令心發 K0001V03P0601c03L; 起天耳他心宿住隨念天眼智證通 K0001V03P0601c04L; 於諸境界自在無礙善現若佛無上 K0001V03P0601c05L; 正等菩提有少自性或復他性爲自 K0001V03P0601c06L; 性者我本修行菩薩行時不應通達 K0001V03P0601c07L; 諸佛無上正等菩提皆以無性爲自 K0001V03P0601c08L; 性已證得無上正等菩提以佛無上 K0001V03P0601c09L; 正等菩提無自他性但以無性爲自 K0001V03P0601c10L; 性故我本修行菩薩行時通達無上 K0001V03P0601c11L; 正等菩提皆以無性爲自性已能用 K0001V03P0601c12L; 一念相應妙慧證得無上正等菩提 K0001V03P0601c13L; 如實覺知苦集滅道聖諦都無所有 K0001V03P0601c14L; 成就十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0601c15L; 大悲大喜大捨十八佛不共法等無 K0001V03P0601c16L; 邊功德善現若諸有情有少自性或 K0001V03P0601c17L; 復他性爲自性者我成佛已不應通 K0001V03P0601c18L; 達一切有情皆以無性爲自性已安 K0001V03P0601c19L; 立三聚有情差別以諸有情無自他 K0001V03P0601c20L; 性但以無性爲自性故我成佛已通 K0001V03P0601c21L; 達有情皆以無性爲自性已能立三 K0001V03P0601c22L; 聚有情差別隨其所應方便教導令 K0001V03P0601c23L; 獲殊勝利益安樂 K0001V03P0602a01L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0602a02L; 摩訶薩依無性爲自性法起四靜慮 K0001V03P0602a03L; 發五神通證得無上正等菩提安立 K0001V03P0602a04L; 三聚有情差別隨其所應方便教導 K0001V03P0602a05L; 令獲殊勝利樂事者云何菩薩摩訶 K0001V03P0602a06L; 薩於無性爲自性法中有漸次業漸 K0001V03P0602a07L; 次學漸次行由此漸次業漸次學漸 K0001V03P0602a08L; 次行故證得無上正等菩提佛言善 K0001V03P0602a09L; 現諸菩薩摩訶薩最初從佛世尊所 K0001V03P0602a10L; 聞若從已多供養諸佛菩薩摩訶薩 K0001V03P0602a11L; 所聞若從獨覺所聞若從阿羅漢所 K0001V03P0602a12L; 聞若從不還一來預流所聞諸佛世 K0001V03P0602a13L; 尊以無性爲自性究竟證得以無性 K0001V03P0602a14L; 爲自性法故名佛世尊諸菩薩摩訶 K0001V03P0602a15L; 薩亦以無性爲自性漸次證得以無 K0001V03P0602a16L; 性爲自性法故名菩薩摩訶薩一切 K0001V03P0602a17L; 獨覺亦以無性爲自性漸次證得以 K0001V03P0602a18L; 無性爲自性法故名爲獨覺諸阿羅 K0001V03P0602a19L; 漢亦以無性爲自性漸次證得以無 K0001V03P0602a20L; 性爲自性法故名阿羅漢一切不還 K0001V03P0602a21L; 一來預流亦以無性爲自性漸次證 K0001V03P0602a22L; 得以無性爲自性法故名爲不還一 K0001V03P0602a23L; 來預流諸賢善士亦以無性爲自性 K0001V03P0602b01L; 決定信解以無性爲自性法故名賢 K0001V03P0602b02L; 善士諸餘有情一切行一切法皆以 K0001V03P0602b03L; 無性爲自性乃至無有如毛端量若 K0001V03P0602b04L; 行若法實有自性而可得者是菩薩 K0001V03P0602b05L; 摩訶薩聞此事已作是思惟若一切 K0001V03P0602b06L; 有情一切行一切法皆以無性爲自 K0001V03P0602b07L; 性證得信解以無性爲自性法故名 K0001V03P0602b08L; 佛菩薩獨覺聲聞賢善士者我於無 K0001V03P0602b09L; 上正等菩提若當證得若不證得一 K0001V03P0602b10L; 切有情一切行一切法常以無性爲 K0001V03P0602b11L; 自性故我定應發趣無上正等菩提 K0001V03P0602b12L; 得菩提已若諸有情行有想者方便 K0001V03P0602b13L; 安立令住無想善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0602b14L; 旣思惟已發趣無上正等菩提爲普 K0001V03P0602b15L; 救度諸有情故作漸次業修漸次學 K0001V03P0602b16L; 行漸次行如過去世諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0602b17L; 發趣無上正等菩提先修漸次業學 K0001V03P0602b18L; 行故證得無上正等菩提是菩薩摩 K0001V03P0602b19L; 訶薩亦復如是先應修行布施波羅 K0001V03P0602b20L; 蜜多次應修行淨戒波羅蜜多次應 K0001V03P0602b21L; 修行安忍波羅蜜多次應修行精進 K0001V03P0602b22L; 波羅蜜多次應修行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0602b23L; 後應修行般若波羅蜜多 K0001V03P0602c01L; 善現是菩薩摩訶薩從初發心修行 K0001V03P0602c02L; 布施波羅蜜多時應自行布施波羅 K0001V03P0602c03L; 蜜多亦勸他行布施波羅蜜多稱揚 K0001V03P0602c04L; 顯示布施波羅蜜多功德歡喜讚歎 K0001V03P0602c05L; 行布施波羅蜜多者由此因緣布施 K0001V03P0602c06L; 圓滿生天人中得大財位常行布施 K0001V03P0602c07L; 離慳悋心隨諸有情須食施食須飮 K0001V03P0602c08L; 施飮須衣施衣須乘施乘須香花施 K0001V03P0602c09L; 香花須瓔珞施瓔珞須房舍施房舍 K0001V03P0602c10L; 須臥具施臥具須燈明施燈明須財 K0001V03P0602c11L; 寶施財寶須僮僕施僮僕隨餘所須 K0001V03P0602c12L; 種種資具皆悉施與是菩薩摩訶薩 K0001V03P0602c13L; 由布施故受持戒蘊生天人中得大 K0001V03P0602c14L; 尊貴由施戒故復得定蘊由施戒定 K0001V03P0602c15L; 故復得慧蘊由施戒定慧故復得解 K0001V03P0602c16L; 脫蘊由施戒定慧解脫故復得解脫 K0001V03P0602c17L; 智見蘊由施戒定慧解脫解脫智見 K0001V03P0602c18L; 蘊圓滿故超諸聲聞及獨覺地趣入 K0001V03P0602c19L; 菩薩正性離生入菩薩正性離生位 K0001V03P0602c20L; 已便能嚴淨佛土成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0602c21L; 土成熟有情得圓滿已便能證得無 K0001V03P0602c22L; 上正等菩提證得無上正等菩提已 K0001V03P0602c23L; 便能轉正法輪由轉正法輪故安立 K0001V03P0603a01L; 有情於三乘法有情安住三乘法已 K0001V03P0603a02L; 解脫生死證得涅槃善現是菩薩摩 K0001V03P0603a03L; 訶薩由布施故雖能如是作漸次業 K0001V03P0603a04L; 修漸次學行漸次行而觀一切都不 K0001V03P0603a05L; 可得何以故以一切法自性無故 K0001V03P0603a06L; 復次善現是菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0603a07L; 修行淨戒波羅蜜多時應自行淨戒 K0001V03P0603a08L; 波羅蜜多亦勸他行淨戒波羅蜜多 K0001V03P0603a09L; 稱揚顯示淨戒波羅蜜多功德歡喜 K0001V03P0603a10L; 讚歎行淨戒波羅蜜多者是菩薩摩 K0001V03P0603a11L; 訶薩由此因緣戒蘊淸淨生天人中 K0001V03P0603a12L; 得大尊貴施貧窮者種種財物旣行 K0001V03P0603a13L; 施已安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解 K0001V03P0603a14L; 脫智見蘊由戒定慧解脫解脫智見 K0001V03P0603a15L; 蘊淸淨故超諸聲聞及獨覺地趣入 K0001V03P0603a16L; 菩薩正性離生入菩薩正性離生位 K0001V03P0603a17L; 已便能嚴淨佛土成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0603a18L; 土成熟有情得圓滿已便能證得無 K0001V03P0603a19L; 上正等菩提證得無上正等菩提已 K0001V03P0603a20L; 便能轉正法輪由轉正法輪故安立 K0001V03P0603a21L; 有情於三乘法有情安住三乘法已 K0001V03P0603a22L; 解脫生死證得涅槃善現是菩薩摩 K0001V03P0603a23L; 訶薩由淨戒故雖能如是作漸次業 K0001V03P0603b01L; 修漸次學行漸次行而觀一切都不 K0001V03P0603b02L; 可得何以故以一切法自性無故 K0001V03P0603b03L; 復次善現是菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0603b04L; 修行安忍波羅蜜多時應自行安忍 K0001V03P0603b05L; 波羅蜜多亦勸他行安忍波羅蜜多 K0001V03P0603b06L; 稱揚顯示安忍波羅蜜多功德歡喜 K0001V03P0603b07L; 讚嘆行安忍波羅蜜多者是菩薩摩 K0001V03P0603b08L; 訶薩行安忍時能以財物施諸有情 K0001V03P0603b09L; 皆令滿足旣行施已安住戒蘊安住 K0001V03P0603b10L; 安忍安住定蘊慧蘊解脫蘊解脫智 K0001V03P0603b11L; 見蘊由戒定慧解脫解脫智見蘊淸 K0001V03P0603b12L; 淨故超諸聲聞及獨覺地趣入菩薩 K0001V03P0603b13L; 正性離生入菩薩正性離生位已便 K0001V03P0603b14L; 能嚴淨佛土成熟有情嚴淨佛土成 K0001V03P0603b15L; 熟有情得圓滿已便能證得無上正 K0001V03P0603b16L; 等菩提證得無上正等菩提已便能 K0001V03P0603b17L; 轉正法輪由轉正法輪故安立有情 K0001V03P0603b18L; 於三乘法有情安住三乘法已解脫 K0001V03P0603b19L; 生死證得涅槃善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0603b20L; 由安忍故雖能如是作漸次業修漸 K0001V03P0603b21L; 次學行漸次行而觀一切都不可得 K0001V03P0603b22L; 何以故以一切法自性無故 K0001V03P0603b23L; 復次善現是菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0603c01L; 修行精進波羅蜜多時應自於諸善 K0001V03P0603c02L; 法發勤精進波羅蜜多亦勸他於諸 K0001V03P0603c03L; 善法發勤精進波羅蜜多稱揚顯示 K0001V03P0603c04L; 於諸善法發勤精進波羅蜜多功德 K0001V03P0603c05L; 歡喜讚嘆於諸善法發勤精進波羅 K0001V03P0603c06L; 蜜多者是菩薩摩訶薩行精進時能 K0001V03P0603c07L; 以財物施諸有情皆令滿足旣行施 K0001V03P0603c08L; 已安住戒蘊安住安忍安住精進安住 K0001V03P0603c09L; 定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊由戒 K0001V03P0603c10L; 定慧解脫解脫智見蘊淸淨故超諸 K0001V03P0603c11L; 聲聞及獨覺地趣入菩薩正性離生 K0001V03P0603c12L; 入菩薩正性離生位已便能嚴淨佛 K0001V03P0603c13L; 土成熟有情嚴淨佛土成熟有情得 K0001V03P0603c14L; 圓滿已便能證得無上正等菩提證 K0001V03P0603c15L; 得無上正等菩提已便能轉正法輪 K0001V03P0603c16L; 由轉正法輪故安立有情於三乘法 K0001V03P0603c17L; 有情安住三乘法已解脫生死證得 K0001V03P0603c18L; 涅槃善現是菩薩摩訶薩由精進故 K0001V03P0603c19L; 雖能如是作漸次業修漸次學行漸 K0001V03P0603c20L; 次行而觀一切都不可得何以故以 K0001V03P0603c21L; 一切法自性無故 K0001V03P0603c22L; 復次善現是菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0603c23L; 修行靜慮波羅蜜多時應自入四靜 K0001V03P0604a01L; 慮四無量四無色定亦勸他入四靜 K0001V03P0604a02L; 慮四無量四無色定稱揚顯示入四 K0001V03P0604a03L; 靜慮四無量四無色定功德歡喜讚 K0001V03P0604a04L; 歎入四靜慮四無量四無色定者是 K0001V03P0604a05L; 菩薩摩訶薩安住四靜慮四無量四 K0001V03P0604a06L; 無色定能以財物施諸有情皆令滿 K0001V03P0604a07L; 足旣行施已安住戒蘊安住安忍安 K0001V03P0604a08L; 住精進安住定蘊慧蘊解脫蘊解脫 K0001V03P0604a09L; 智見蘊由戒定慧解脫解脫智見蘊 K0001V03P0604a10L; 淸淨故超諸聲聞及獨覺地趣入菩 K0001V03P0604a11L; 薩正性離生入菩薩正性離生位已 K0001V03P0604a12L; 便能嚴淨佛土成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0604a13L; 成熟有情得圓滿已便能證得無上 K0001V03P0604a14L; 正等菩提證得無上正等菩提已便 K0001V03P0604a15L; 能轉正法輪由轉正法輪故安立有 K0001V03P0604a16L; 情於三乘法有情安住三乘法已解 K0001V03P0604a17L; 脫生死證得涅槃善現是菩薩摩訶 K0001V03P0604a18L; 薩由靜慮故雖能如是作漸次業修 K0001V03P0604a19L; 漸次學行漸次行而觀一切都不可 K0001V03P0604a20L; 得何以故以一切法自性無故 K0001V03P0604a21L; 復次善現是菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0604a22L; 修行般若波羅蜜多時施諸有情種 K0001V03P0604a23L; 種財物安住戒蘊安住安忍安住精 K0001V03P0604b01L; 進安住定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見 K0001V03P0604b02L; 蘊自行布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0604b03L; 若波羅蜜多亦勸他行布施淨戒安 K0001V03P0604b04L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多稱揚顯 K0001V03P0604b05L; 示布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0604b06L; 羅蜜多功德歡喜讚歎行布施淨戒 K0001V03P0604b07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多者是 K0001V03P0604b08L; 菩薩摩訶薩由布施淨戒安忍精進 K0001V03P0604b09L; 靜慮般若波羅蜜多方便善巧力故 K0001V03P0604b10L; 超諸聲聞及獨覺地趣入菩薩正性 K0001V03P0604b11L; 離生入菩薩正性離生位已便能嚴 K0001V03P0604b12L; 淨佛土成熟有情嚴淨佛土成熟有 K0001V03P0604b13L; 情得圓滿已便能證得無上正等菩 K0001V03P0604b14L; 提證得無上正等菩提已便能轉正 K0001V03P0604b15L; 法輪由轉正法輪故安立有情於二 K0001V03P0604b16L; 乘法有情安住三乘法已解脫生死 K0001V03P0604b17L; 證得涅槃善現是菩薩摩訶薩由般 K0001V03P0604b18L; 若故雖能如是作漸次業修漸次學 K0001V03P0604b19L; 行漸次行而觀一切都不可得何以 K0001V03P0604b20L; 故以一切法自性無故善現是爲菩 K0001V03P0604b21L; 薩摩訶薩依行六種波羅蜜多作漸 K0001V03P0604b22L; 次業修漸次學行漸次行 K0001V03P0604b23L; 復次善現菩薩摩訶薩作漸次業修 K0001V03P0604c01L; 漸次學行漸次行時從初發心以一 K0001V03P0604c02L; 切智智相應作意信解諸法皆以無 K0001V03P0604c03L; 性爲其自性先應修佛隨念次應修 K0001V03P0604c04L; 法隨念次應修僧隨念次應修戒隨 K0001V03P0604c05L; 念次應修捨隨念後應修天隨念善 K0001V03P0604c06L; 現云何菩薩摩訶薩修佛隨念善現是 K0001V03P0604c07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0604c08L; 不應以色思惟如來應正等覺不應 K0001V03P0604c09L; 以受想行識思惟如來應正等覺何 K0001V03P0604c10L; 以故善現色無自性受想行識無自 K0001V03P0604c11L; 性若法無自性則無所有若無所有 K0001V03P0604c12L; 則不可念所以者何善現若無念無 K0001V03P0604c13L; 思惟是爲佛隨念 K0001V03P0604c14L; 復次善現菩薩摩訶薩不應以三十 K0001V03P0604c15L; 二大士相思惟如來應正等覺不應 K0001V03P0604c16L; 以眞金色身思惟如來應正等覺不 K0001V03P0604c17L; 應以身有常光面各一尋思惟如來 K0001V03P0604c18L; 應正等覺不應以八十隨好思惟如 K0001V03P0604c19L; 來應正等覺何以故善現如是相好 K0001V03P0604c20L; 金光色身都無自性若法無自性則 K0001V03P0604c21L; 無所有若無所有則不可念所以者 K0001V03P0604c22L; 何善現若無念無思惟是爲佛隨念 K0001V03P0604c23L; 復次善現菩薩摩訶薩不應以戒蘊 K0001V03P0605a01L; 思惟如來應正等覺不應以定蘊慧 K0001V03P0605a02L; 蘊解脫蘊解脫智見蘊思惟如來應 K0001V03P0605a03L; 正等覺何以故善現如是諸蘊皆無 K0001V03P0605a04L; 自性若法無自性則無所有若無所 K0001V03P0605a05L; 有則不可念所以者何善現若無念 K0001V03P0605a06L; 無思惟是爲佛隨念 K0001V03P0605a07L; 復次善現菩薩摩訶薩不應以五眼 K0001V03P0605a08L; 六神通思惟如來應正等覺不應以 K0001V03P0605a09L; 佛十力四無所畏四無礙解十八佛 K0001V03P0605a10L; 不共法思惟如來應正等覺不應以 K0001V03P0605a11L; 大慈大悲大喜大捨思惟如來應正 K0001V03P0605a12L; 等覺不應以無忘失法恒住捨性思 K0001V03P0605a13L; 惟如來應正等覺不應以一切智道 K0001V03P0605a14L; 相智一切相智思惟如來應正等覺 K0001V03P0605a15L; 何以故善現如是諸法皆無自性若 K0001V03P0605a16L; 法無自性則無所有若無所有則不 K0001V03P0605a17L; 可念所以者何善現若無念無思惟 K0001V03P0605a18L; 是爲佛隨念 K0001V03P0605a19L; 復次善現菩薩摩訶薩不應以緣起 K0001V03P0605a20L; 之法思惟如來應正等覺何以故善 K0001V03P0605a21L; 現緣起之法都無自性若法無自性 K0001V03P0605a22L; 則無所有若無所有則不可念所以 K0001V03P0605a23L; 者何善現若無念無思惟是爲佛隨 K0001V03P0605b01L; 念善現菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0605b02L; 蜜多時應如是修佛隨念若如是修 K0001V03P0605b03L; 佛隨念是爲菩薩摩訶薩作漸次業 K0001V03P0605b04L; 修漸次學行漸次行善現是菩薩摩 K0001V03P0605b05L; 訶薩如是作漸次業修漸次學行漸 K0001V03P0605b06L; 次行時則能圓滿四念住亦能圓滿 K0001V03P0605b07L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0605b08L; 八聖道支則能圓滿空解脫門亦能 K0001V03P0605b09L; 圓滿無相無願解脫門則能圓滿初 K0001V03P0605b10L; 靜慮亦能圓滿第二第三第四靜慮 K0001V03P0605b11L; 則能圓滿慈無量亦能圓滿悲喜捨 K0001V03P0605b12L; 無量則能圓滿空無邊處定亦能圓 K0001V03P0605b13L; 滿識無邊處無所有處非想非非想 K0001V03P0605b14L; 處定則能圓滿八解脫亦能圓滿八 K0001V03P0605b15L; 勝處九次第定十遍處則能圓滿一 K0001V03P0605b16L; 切三摩地門亦能圓滿一切陁羅尼 K0001V03P0605b17L; 門則能圓滿布施波羅蜜多亦能圓 K0001V03P0605b18L; 滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0605b19L; 多則能圓滿內空亦能圓滿外空內 K0001V03P0605b20L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0605b21L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0605b22L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0605b23L; 得空無性空自性空無性自性空則 K0001V03P0605c01L; 能圓滿眞如亦能圓滿法界法性不 K0001V03P0605c02L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0605c03L; 定法住實際虛空界不思議界則能 K0001V03P0605c04L; 圓滿五眼亦能圓滿六神通則能圓 K0001V03P0605c05L; 滿佛十力亦能圓滿四無所畏四無 K0001V03P0605c06L; 礙解十八佛不共法則能圓滿大慈 K0001V03P0605c07L; 亦能圓滿大悲大喜大捨則能圓滿 K0001V03P0605c08L; 無忘失法亦能圓滿恒住捨性則能 K0001V03P0605c09L; 圓滿一切智亦能圓滿道相智一切 K0001V03P0605c10L; 相智由此證得一切智智善現是菩 K0001V03P0605c11L; 薩摩訶薩以無性爲自性方便力故 K0001V03P0605c12L; 覺一切法皆無自性其中無有想亦 K0001V03P0605c13L; 復無無想善現菩薩摩訶薩應如是 K0001V03P0605c14L; 修佛隨念謂於其中尚無少念況有 K0001V03P0605c15L; 念佛 K0001V03P0605c16L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十二 K0001V03P0605c17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0606a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十三 結 K0001V03P0606a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0606a03L; 初分三漸次品第六十五之二 K0001V03P0606a04L; 善現云何菩薩摩訶薩修法隨念善 K0001V03P0606a05L; 現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0606a06L; 多時不應思惟善法不應思惟不善 K0001V03P0606a07L; 法不應思惟無記法不應思惟世閒 K0001V03P0606a08L; 法不應思惟出世閒法不應思惟有 K0001V03P0606a09L; 愛染法不應思惟無愛染法不應思 K0001V03P0606a10L; 惟有諍法不應思惟無諍法不應思 K0001V03P0606a11L; 惟聖法不應思惟非聖法不應思惟 K0001V03P0606a12L; 有漏法不應思惟無漏法不應思惟 K0001V03P0606a13L; 欲界繫法不應思惟色界繫法不應 K0001V03P0606a14L; 思惟無色界繫法不應思惟有墮法 K0001V03P0606a15L; 不應思惟無墮法不應思惟有爲法 K0001V03P0606a16L; 不應思惟無爲法何以故善現如是 K0001V03P0606a17L; 諸法皆無自性若法無自性則無所 K0001V03P0606a18L; 有若無所有則不可念所以者何善 K0001V03P0606a19L; 現若無念無思惟是爲法隨念善現 K0001V03P0606a20L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0606a21L; 應如是修法隨念若如是修法隨念 K0001V03P0606a22L; 是爲菩薩摩訶薩作漸次業修漸次 K0001V03P0606b01L; 學行漸次行善現是菩薩摩訶薩如 K0001V03P0606b02L; 是作漸次業修漸次學行漸次行時 K0001V03P0606b03L; 則能圓滿四念住亦能圓滿四正斷 K0001V03P0606b04L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0606b05L; 支則能圓滿空解脫門亦能圓滿無 K0001V03P0606b06L; 相無願解脫門則能圓滿四靜慮亦 K0001V03P0606b07L; 能圓滿四無量四無色定則能圓滿 K0001V03P0606b08L; 八解脫亦能圓滿八勝處九次第定 K0001V03P0606b09L; 十遍處則能圓滿一切三摩地門亦 K0001V03P0606b10L; 能圓滿一切陁羅尼門則能圓滿布 K0001V03P0606b11L; 施波羅蜜多亦能圓滿淨戒安忍精 K0001V03P0606b12L; 進靜慮般若波羅蜜多則能圓滿內 K0001V03P0606b13L; 空亦能圓滿外空內外空空空大空 K0001V03P0606b14L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0606b15L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0606b16L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0606b17L; 性空無性自性空則能圓滿眞如亦 K0001V03P0606b18L; 能圓滿法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0606b19L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0606b20L; 空界不思議界則能圓滿五眼亦能 K0001V03P0606b21L; 圓滿六神通則能圓滿佛十力亦能 K0001V03P0606b22L; 圓滿四無所畏四無㝵解十八佛不 K0001V03P0606b23L; 共法則能圓滿大慈亦能圓滿大悲 K0001V03P0606c01L; 大喜大捨則能圓滿無忘失法亦能 K0001V03P0606c02L; 圓滿恒住捨性則能圓滿一切智亦 K0001V03P0606c03L; 能圓滿道相智一切相智由此證得 K0001V03P0606c04L; 一切智智善現是菩薩摩訶薩以無 K0001V03P0606c05L; 性爲自性方便力故覺一切法皆無 K0001V03P0606c06L; 自性其中無有想亦復無無想善現 K0001V03P0606c07L; 菩薩摩訶薩應如是修法隨念謂於 K0001V03P0606c08L; 其中尚無少念況有念法 K0001V03P0606c09L; 善現云何菩薩摩訶薩修僧隨念善 K0001V03P0606c10L; 現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0606c11L; 多時應作是念佛弟子衆具淨戒蘊 K0001V03P0606c12L; 定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊四雙 K0001V03P0606c13L; 八隻補特伽羅一切皆是無性所顯 K0001V03P0606c14L; 皆以無性爲其自性由是因緣不應 K0001V03P0606c15L; 思惟何以故善現佛弟子衆皆無自 K0001V03P0606c16L; 性若法無自性則無所有若無所有 K0001V03P0606c17L; 則不可念所以者何善現若無念無 K0001V03P0606c18L; 思惟是爲僧隨念善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0606c19L; 修行般若波羅蜜多時應如是修僧 K0001V03P0606c20L; 隨念若如是修僧隨念是爲菩薩摩 K0001V03P0606c21L; 訶薩作漸次業修漸次學行漸次行 K0001V03P0606c22L; 善現是菩薩摩訶薩如是作漸次業 K0001V03P0606c23L; 修漸次學行漸次行時則能圓滿四 K0001V03P0607a01L; 念住亦能圓滿四正斷四神足五根 K0001V03P0607a02L; 五力七等覺支八聖道支則能圓滿 K0001V03P0607a03L; 空解脫門亦能圓滿無相無願解脫 K0001V03P0607a04L; 門則能圓滿四靜慮亦能圓滿四無 K0001V03P0607a05L; 量四無色定則能圓滿八解脫亦能 K0001V03P0607a06L; 圓滿八勝處九次第定十遍處則能 K0001V03P0607a07L; 圓滿一切三摩地門亦能圓滿一切 K0001V03P0607a08L; 陁羅尼門則能圓滿布施波羅蜜多 K0001V03P0607a09L; 亦能圓滿淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0607a10L; 波羅蜜多則能圓滿內空亦能圓滿 K0001V03P0607a11L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0607a12L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0607a13L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0607a14L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0607a15L; 性空則能圓滿眞如亦能圓滿法界 K0001V03P0607a16L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0607a17L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0607a18L; 界則能圓滿五眼亦能圓滿六神通 K0001V03P0607a19L; 則能圓滿佛十力亦能圓滿四無所 K0001V03P0607a20L; 畏四無㝵解十八佛不共法則能圓 K0001V03P0607a21L; 滿大慈亦能圓滿大悲大喜大捨則 K0001V03P0607a22L; 能圓滿無忘失法亦能圓滿恒住捨 K0001V03P0607a23L; 性則能圓滿一切智亦能圓滿道相 K0001V03P0607b01L; 智一切相智由此證得一切智智善 K0001V03P0607b02L; 現是菩薩摩訶薩以無性爲自性方 K0001V03P0607b03L; 便力故覺一切法皆無自性其中無 K0001V03P0607b04L; 有想亦復無無想善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0607b05L; 應如是修僧隨念謂於其中尚無少 K0001V03P0607b06L; 念況有念僧 K0001V03P0607b07L; 善現云何菩薩摩訶薩修戒隨念善 K0001V03P0607b08L; 現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0607b09L; 多時從初發心乃至安坐妙菩提座 K0001V03P0607b10L; 恒住淨戒無缺無隙無瑕無穢無所 K0001V03P0607b11L; 取著應受供養智者所讚妙善受持 K0001V03P0607b12L; 妙善究竟隨順勝定思惟此戒以無 K0001V03P0607b13L; 性爲自性由是因緣不應思惟何以 K0001V03P0607b14L; 故善現如是淨戒都無自性若法無 K0001V03P0607b15L; 自性則無所有若無所有則不可念 K0001V03P0607b16L; 所以者何善現若無念無思惟是爲 K0001V03P0607b17L; 戒隨念善現菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0607b18L; 波羅蜜多時應如是修戒隨念若如 K0001V03P0607b19L; 是修戒隨念是爲菩薩摩訶薩作漸 K0001V03P0607b20L; 次業修漸次學行漸次行善現是菩 K0001V03P0607b21L; 薩摩訶薩如是作漸次業修漸次學 K0001V03P0607b22L; 行漸次行時則能圓滿四念住亦能 K0001V03P0607b23L; 圓滿四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0607c01L; 覺支八聖道支則能圓滿空解脫門 K0001V03P0607c02L; 亦能圓滿無相無願解脫門則能圓 K0001V03P0607c03L; 滿四靜慮亦能圓滿四無量四無色 K0001V03P0607c04L; 定則能圓滿八解脫亦能圓滿八勝 K0001V03P0607c05L; 處九次第定十遍處則能圓滿一切 K0001V03P0607c06L; 三摩地門亦能圓滿一切陁羅尼門 K0001V03P0607c07L; 則能圓滿布施波羅蜜多亦能圓滿 K0001V03P0607c08L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0607c09L; 則能圓滿內空亦能圓滿外空內外 K0001V03P0607c10L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0607c11L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0607c12L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0607c13L; 空無性空自性空無性自性空則能 K0001V03P0607c14L; 圓滿眞如亦能圓滿法界法性不虛 K0001V03P0607c15L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0607c16L; 法住實際虛空界不思議界則能圓 K0001V03P0607c17L; 滿五眼亦能圓滿六神通則能圓滿 K0001V03P0607c18L; 佛十力亦能圓滿四無所畏四無㝵 K0001V03P0607c19L; 解十八佛不共法則能圓滿大慈亦 K0001V03P0607c20L; 能圓滿大悲大喜大捨則能圓滿無 K0001V03P0607c21L; 忘失法亦能圓滿恒住捨性則能圓 K0001V03P0607c22L; 滿一切智亦能圓滿道相智一切相 K0001V03P0607c23L; 智由此證得一切智智善現是菩薩 K0001V03P0608a01L; 摩訶薩以無性爲自性方便力故覺 K0001V03P0608a02L; 一切法皆無自性其中無有想亦復 K0001V03P0608a03L; 無無想善現菩薩摩訶薩應如是修 K0001V03P0608a04L; 戒隨念謂於其中尚無少念況有念戒 K0001V03P0608a05L; 善現云何菩薩摩訶薩修捨隨念善 K0001V03P0608a06L; 現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0608a07L; 多時以無性爲自性方便力故修捨 K0001V03P0608a08L; 隨念若捨財若捨法俱不起心我施 K0001V03P0608a09L; 我不施我捨我不捨若捨所有身分 K0001V03P0608a10L; 支節亦不起心我施我不施我捨我 K0001V03P0608a11L; 不捨亦不思惟所捨所與及捨施福 K0001V03P0608a12L; 何以故善現如是諸法皆無自性若 K0001V03P0608a13L; 法無自性則無所有若無所有則不 K0001V03P0608a14L; 可念所以者何善現若無念無思惟 K0001V03P0608a15L; 是爲捨隨念善現菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0608a16L; 般若波羅蜜多時應如是修捨隨念 K0001V03P0608a17L; 若如是修捨隨念是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0608a18L; 作漸次業修漸次學行漸次行善現 K0001V03P0608a19L; 是菩薩摩訶薩如是作漸次業修漸 K0001V03P0608a20L; 次學行漸次行時則能圓滿四念住 K0001V03P0608a21L; 亦能圓滿四正斷四神足五根五力 K0001V03P0608a22L; 七等覺支八聖道支則能圓滿空解 K0001V03P0608a23L; 脫門亦能圓滿無相無願解脫門則 K0001V03P0608b01L; 能圓滿四靜慮亦能圓滿四無量四 K0001V03P0608b02L; 無色定則能圓滿八解脫亦能圓滿 K0001V03P0608b03L; 八勝處九次第定十遍處則能圓滿 K0001V03P0608b04L; 一切三摩地門亦能圓滿一切陁羅 K0001V03P0608b05L; 尼門則能圓滿布施波羅蜜多亦能 K0001V03P0608b06L; 圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0608b07L; 蜜多則能圓滿內空亦能圓滿外空 K0001V03P0608b08L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0608b09L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0608b10L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0608b11L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0608b12L; 則能圓滿眞如亦能圓滿法界法性 K0001V03P0608b13L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0608b14L; 法定法住實際虛空界不思議界則 K0001V03P0608b15L; 能圓滿五眼亦能圓滿六神通則能 K0001V03P0608b16L; 圓滿佛十力亦能圓滿四無所畏四 K0001V03P0608b17L; 無㝵解十八佛不共法則能圓滿大 K0001V03P0608b18L; 慈亦能圓滿大悲大喜大捨則能圓 K0001V03P0608b19L; 滿無忘失法亦能圓滿恒住捨性則 K0001V03P0608b20L; 能圓滿一切智亦能圓滿道相智一 K0001V03P0608b21L; 切相智由此證得一切智智善現是 K0001V03P0608b22L; 菩薩摩訶薩以無性爲自性方便力 K0001V03P0608b23L; 故覺一切法皆無自性其中無有想 K0001V03P0608c01L; 亦復無無想善現菩薩摩訶薩應如 K0001V03P0608c02L; 是修捨隨念謂於其中尚無少念況 K0001V03P0608c03L; 有念捨 K0001V03P0608c04L; 善現云何菩薩摩訶薩修天隨念善 K0001V03P0608c05L; 現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0608c06L; 多時以無性爲自性方便力故修天 K0001V03P0608c07L; 隨念觀預流等雖生四大王衆天或 K0001V03P0608c08L; 三十三天或夜摩天或睹史多天或 K0001V03P0608c09L; 樂變化天或他化自在天而不可得 K0001V03P0608c10L; 不應思惟觀不還等雖生色界天或 K0001V03P0608c11L; 無色界天而不可得不應思惟何以 K0001V03P0608c12L; 故善現如是諸天皆無自性若法無 K0001V03P0608c13L; 自性則無所有若無所有則不可念 K0001V03P0608c14L; 所以者何善現若無念無思惟是爲 K0001V03P0608c15L; 天隨念善現菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0608c16L; 波羅蜜多時應如是修天隨念若如 K0001V03P0608c17L; 是修天隨念是爲菩薩摩訶薩作漸 K0001V03P0608c18L; 次業修漸次學行漸次行善現是菩 K0001V03P0608c19L; 薩摩訶薩如是作漸次業修漸次學 K0001V03P0608c20L; 行漸次行時則能圓滿四念住亦能 K0001V03P0608c21L; 圓滿四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0608c22L; 覺支八聖道支則能圓滿空解脫門 K0001V03P0608c23L; 亦能圓滿無相無願解脫門則能圓 K0001V03P0609a01L; 滿四靜慮亦能圓滿四無量四無色 K0001V03P0609a02L; 定則能圓滿八解脫亦能圓滿八勝 K0001V03P0609a03L; 處九次第定十遍處則能圓滿一切 K0001V03P0609a04L; 三摩地門亦能圓滿一切陁羅尼門 K0001V03P0609a05L; 則能圓滿布施波羅蜜多亦能圓滿 K0001V03P0609a06L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0609a07L; 則能圓滿內空亦能圓滿外空內外 K0001V03P0609a08L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0609a09L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0609a10L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0609a11L; 空無性空自性空無性自性空則能 K0001V03P0609a12L; 圓滿眞如亦能圓滿法界法性不虛 K0001V03P0609a13L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0609a14L; 法住實際虛空界不思議界則能圓 K0001V03P0609a15L; 滿五眼亦能圓滿六神通則能圓滿 K0001V03P0609a16L; 佛十力亦能圓滿四無所畏四無㝵 K0001V03P0609a17L; 解十八佛不共法則能圓滿大慈亦 K0001V03P0609a18L; 能圓滿大悲大喜大捨則能圓滿無 K0001V03P0609a19L; 忘失法亦能圓滿恒住捨性則能圓 K0001V03P0609a20L; 滿一切智亦能圓滿道相智一切相 K0001V03P0609a21L; 智由此證得一切智智善現是菩薩 K0001V03P0609a22L; 摩訶薩以無性爲自性方便力故覺 K0001V03P0609a23L; 一切法皆無自性其中無有想亦復 K0001V03P0609b01L; 無無想善現菩薩摩訶薩應如是修 K0001V03P0609b02L; 天隨念謂於其中尚無少念況有念 K0001V03P0609b03L; 天善現是爲菩薩摩訶薩依修六隨 K0001V03P0609b04L; 念作漸次業修漸次學行漸次行 K0001V03P0609b05L; 復次善現菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0609b06L; 羅蜜多時爲欲圓滿作漸次業修漸 K0001V03P0609b07L; 次學行漸次行以無性爲自性方便 K0001V03P0609b08L; 力故應學內空應學外空內外空空 K0001V03P0609b09L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0609b10L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0609b11L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0609b12L; 性空自性空無性自性空以無性爲 K0001V03P0609b13L; 自性方便力故應學眞如應學法界 K0001V03P0609b14L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0609b15L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0609b16L; 界以無性爲自性方便力故應學四 K0001V03P0609b17L; 念住應學四正斷四神足五根五力 K0001V03P0609b18L; 七等覺支八聖道支以無性爲自性 K0001V03P0609b19L; 方便力故應學苦聖諦應學集滅道 K0001V03P0609b20L; 聖諦以無性爲自性方便力故應學 K0001V03P0609b21L; 四靜慮應學四無量四無色定以無 K0001V03P0609b22L; 性爲自性方便力故應學八解脫應 K0001V03P0609b23L; 學八勝處九次第定十遍處以無性 K0001V03P0609c01L; 爲自性方便力故應學空解脫門應 K0001V03P0609c02L; 學無相無願解脫門以無性爲自性 K0001V03P0609c03L; 方便力故應學布施波羅蜜多應學 K0001V03P0609c04L; 淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧 K0001V03P0609c05L; 願力智波羅蜜多以無性爲自性方 K0001V03P0609c06L; 便力故應學極喜地應學離垢地發 K0001V03P0609c07L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0609c08L; 地不動地善慧地法雲地以無性爲 K0001V03P0609c09L; 自性方便力故應學五眼應學六神 K0001V03P0609c10L; 通以無性爲自性方便力故應學佛 K0001V03P0609c11L; 十力應學四無所畏四無㝵解十八 K0001V03P0609c12L; 佛不共法以無性爲自性方便力故 K0001V03P0609c13L; 應學大慈應學大悲大喜大捨以無 K0001V03P0609c14L; 性爲自性方便力故應學無忘失法 K0001V03P0609c15L; 應學恒住捨性以無性爲自性方便 K0001V03P0609c16L; 力故應學一切智應學道相智一切 K0001V03P0609c17L; 相智以無性爲自性方便力故應學 K0001V03P0609c18L; 一切三摩地門應學一切陁羅尼門 K0001V03P0609c19L; 善現是菩薩摩訶薩如是修學菩提 K0001V03P0609c20L; 道時覺一切法皆以無性爲其自性 K0001V03P0609c21L; 於中尚無少念可得況有念色念受 K0001V03P0609c22L; 想行識況有念眼處念耳鼻舌身意 K0001V03P0609c23L; 處況有念色處念聲香味觸法處況 K0001V03P0610a01L; 有念眼界念耳鼻舌身意界況有念 K0001V03P0610a02L; 色界念聲香味觸法界況有念眼識 K0001V03P0610a03L; 界念耳鼻舌身意識界況有念眼觸 K0001V03P0610a04L; 念耳鼻舌身意觸況有念眼觸爲緣 K0001V03P0610a05L; 所生諸受念耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0610a06L; 生諸受況有念地界念水火風空識 K0001V03P0610a07L; 界況有念因緣念等無閒緣所緣緣 K0001V03P0610a08L; 增上緣況有念無明念行識名色六 K0001V03P0610a09L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0610a10L; 況有念布施波羅蜜多念淨戒安忍 K0001V03P0610a11L; 精進靜慮般若波羅蜜多況有念內 K0001V03P0610a12L; 空念外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0610a13L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0610a14L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0610a15L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0610a16L; 性自性空況有念四念住念四正斷 K0001V03P0610a17L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0610a18L; 支況有念苦聖諦念集滅道聖諦況 K0001V03P0610a19L; 有念四靜慮念四無量四無色定況 K0001V03P0610a20L; 有念八解脫念八勝處九次第定十 K0001V03P0610a21L; 遍處況有念一切三摩地門念一切 K0001V03P0610a22L; 陁羅尼門況有念空解脫門念無相 K0001V03P0610a23L; 無願解脫門況有念極喜地念離垢 K0001V03P0610b01L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0610b02L; 遠行地不動地善慧地法雲地況有 K0001V03P0610b03L; 念五眼念六神通況有念佛十力念 K0001V03P0610b04L; 四無所畏四無㝵解十八佛不共法 K0001V03P0610b05L; 況有念大慈念大悲大喜大捨況有 K0001V03P0610b06L; 念無忘失法念恒住捨性況有念一 K0001V03P0610b07L; 切智念道相智一切相智況有念預 K0001V03P0610b08L; 流果念一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0610b09L; 提況有念一切菩薩摩訶薩行念諸 K0001V03P0610b10L; 佛無上正等菩提如是諸念及所念 K0001V03P0610b11L; 法若少有實無有是處善現如是菩 K0001V03P0610b12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時雖 K0001V03P0610b13L; 作漸次業修漸次學行漸次行而於 K0001V03P0610b14L; 其中所有一切心所行業心所行學 K0001V03P0610b15L; 心所行行皆悉不轉以一切法皆以 K0001V03P0610b16L; 無性爲自性故 K0001V03P0610b17L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0610b18L; 法皆以無性爲自性者則應無色亦 K0001V03P0610b19L; 無受想行識應無眼處亦無耳鼻舌 K0001V03P0610b20L; 身意處應無色處亦無聲香味觸法 K0001V03P0610b21L; 處應無眼界亦無耳鼻舌身意界應 K0001V03P0610b22L; 無色界亦無聲香味觸法界應無眼 K0001V03P0610b23L; 識界亦無耳鼻舌身意識界應無眼 K0001V03P0610c01L; 觸亦無耳鼻舌身意觸應無眼觸爲 K0001V03P0610c02L; 緣所生諸受亦無耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0610c03L; 緣所生諸受應無地界亦無水火風 K0001V03P0610c04L; 空識界應無因緣亦無等無閒緣所 K0001V03P0610c05L; 緣緣增上緣應無無明亦無行識名 K0001V03P0610c06L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0610c07L; 憂惱應無布施波羅蜜多亦無淨戒 K0001V03P0610c08L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多應無 K0001V03P0610c09L; 內空亦無外空內外空空空大空勝 K0001V03P0610c10L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0610c11L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0610c12L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0610c13L; 空無性自性空應無四念住亦無四 K0001V03P0610c14L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0610c15L; 聖道支應無苦聖諦亦無集滅道聖 K0001V03P0610c16L; 諦應無四靜慮亦無四無量四無色 K0001V03P0610c17L; 定應無八解脫亦無八勝處九次第 K0001V03P0610c18L; 定十遍處應無一切三摩地門亦無 K0001V03P0610c19L; 一切陁羅尼門應無空解脫門亦無 K0001V03P0610c20L; 無相無願解脫門應無極喜地亦無 K0001V03P0610c21L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0610c22L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0610c23L; 應無五眼亦無六神通應無佛十力 K0001V03P0611a01L; 亦無四無所畏四無㝵解十八佛不 K0001V03P0611a02L; 共法應無大慈亦無大悲大喜大捨 K0001V03P0611a03L; 應無無忘失法亦無恒住捨性應無 K0001V03P0611a04L; 一切智亦無道相智一切相智應無 K0001V03P0611a05L; 預流果亦無一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0611a06L; 覺菩提應無一切菩薩摩訶薩行亦 K0001V03P0611a07L; 無諸佛無上正等菩提應無佛亦無 K0001V03P0611a08L; 法僧應無道亦無果應無雜染亦無 K0001V03P0611a09L; 淸淨應無行亦無得無現觀乃至一 K0001V03P0611a10L; 切法皆應是無佛言善現於汝意云 K0001V03P0611a11L; 何於一切法皆以無性爲自性中有 K0001V03P0611a12L; 性無性爲可得不善現答言不也世 K0001V03P0611a13L; 尊不也善逝於一切法皆以無性爲 K0001V03P0611a14L; 自性中有性無性俱不可得佛言善 K0001V03P0611a15L; 現若一切法皆以無性爲自性中有 K0001V03P0611a16L; 性無性俱不可得云何汝今可爲是 K0001V03P0611a17L; 問若一切法皆以無性爲自性者則 K0001V03P0611a18L; 應無色亦無受想行識應無眼處亦 K0001V03P0611a19L; 無耳鼻舌身意處應無色處亦無聲 K0001V03P0611a20L; 香味觸法處應無眼界亦無耳鼻舌 K0001V03P0611a21L; 身意界應無色界亦無聲香味觸法 K0001V03P0611a22L; 界應無眼識界亦無耳鼻舌身意識 K0001V03P0611a23L; 界應無眼觸亦無耳鼻舌身意觸應 K0001V03P0611b01L; 無眼觸爲緣所生諸受亦無耳鼻舌 K0001V03P0611b02L; 身意觸爲緣所生諸受應無地界亦 K0001V03P0611b03L; 無水火風空識界應無因緣亦無等 K0001V03P0611b04L; 無閒緣所緣緣增上緣應無無明亦 K0001V03P0611b05L; 無行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0611b06L; 死愁歎苦憂惱應無布施波羅蜜多 K0001V03P0611b07L; 亦無淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0611b08L; 蜜多應無內空亦無外空內外空空 K0001V03P0611b09L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0611b10L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0611b11L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0611b12L; 性空自性空無性自性空應無四念 K0001V03P0611b13L; 住亦無四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0611b14L; 等覺支八聖道支應無苦聖諦亦無 K0001V03P0611b15L; 集滅道聖諦應無四靜慮亦無四無 K0001V03P0611b16L; 量四無色定應無八解脫亦無八勝 K0001V03P0611b17L; 處九次第定十遍處應無一切三摩 K0001V03P0611b18L; 地門亦無一切陁羅尼門應無空解 K0001V03P0611b19L; 脫門亦無無相無願解脫門應無極 K0001V03P0611b20L; 喜地亦無離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0611b21L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0611b22L; 地法雲地應無五眼亦無六神通應 K0001V03P0611b23L; 無佛十力亦無四無所畏四無㝵解 K0001V03P0611c01L; 十八佛不共法應無大慈亦無大悲 K0001V03P0611c02L; 大喜大捨應無無忘失法亦無恒住 K0001V03P0611c03L; 捨性應無一切智亦無道相智一切 K0001V03P0611c04L; 相智應無預流果亦無一來不還阿 K0001V03P0611c05L; 羅漢果獨覺菩提應無一切菩薩摩 K0001V03P0611c06L; 訶薩行亦無諸佛無上正等菩提應 K0001V03P0611c07L; 無佛亦無法僧應無道亦無果應無 K0001V03P0611c08L; 雜染亦無淸淨應無行亦無得無現 K0001V03P0611c09L; 觀乃至一切法皆應是無時具壽善 K0001V03P0611c10L; 現白佛言世尊我於是法無惑無疑 K0001V03P0611c11L; 然當來世有苾芻等或求聲聞乘或 K0001V03P0611c12L; 求獨覺乘或求菩薩摩訶薩乘彼作 K0001V03P0611c13L; 是說佛說一切法皆以無性爲其自 K0001V03P0611c14L; 性若一切法皆以無性爲自性者誰 K0001V03P0611c15L; 染誰淨誰縛誰解彼於染淨及於縛 K0001V03P0611c16L; 解不了知故破戒破見破威儀破淨 K0001V03P0611c17L; 命由破戒見威儀淨命當墮地獄傍 K0001V03P0611c18L; 生鬼界受諸劇苦輪迴生死難得解 K0001V03P0611c19L; 脫我觀未來當有如是可怖畏事故 K0001V03P0611c20L; 問如來應正等覺如是深義然我於 K0001V03P0611c21L; 此無惑無疑佛言善現善哉善哉如 K0001V03P0611c22L; 是如是如汝所說於一切法皆以無 K0001V03P0611c23L; 性爲自性中有性無性俱不可得不 K0001V03P0612a01L; 應於此執有無性 K0001V03P0612a02L; 初分無相無得品第六十六之一 K0001V03P0612a03L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0612a04L; 法皆以無性爲自性者菩薩摩訶薩 K0001V03P0612a05L; 見何等義爲欲利樂諸有情故求趣 K0001V03P0612a06L; 無上正等菩提佛言善現以一切法 K0001V03P0612a07L; 皆以無性爲自性故菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0612a08L; 欲利樂諸有情故求趣無上正等菩 K0001V03P0612a09L; 提何以故善現諸有情類具斷常見 K0001V03P0612a10L; 住有所得難可調伏愚癡顚倒難可 K0001V03P0612a11L; 解脫善現住有所得者由有所得想 K0001V03P0612a12L; 無得無現觀亦無無上正等菩提具 K0001V03P0612a13L; 壽善現白佛言世尊無所得者爲有 K0001V03P0612a14L; 得有現觀有無上正等菩提不佛言 K0001V03P0612a15L; 善現若無所得卽是得卽是現觀卽 K0001V03P0612a16L; 是無上正等菩提以不壞法界故善 K0001V03P0612a17L; 現若有於是無所得中欲有所得欲 K0001V03P0612a18L; 得現觀欲得無上正等菩提當知彼 K0001V03P0612a19L; 爲欲壞法界具壽善現復白佛言世 K0001V03P0612a20L; 尊若無所得卽是得卽是現觀卽是 K0001V03P0612a21L; 無上正等菩提無所得中無得無現 K0001V03P0612a22L; 觀亦無無上正等菩提者云何得有 K0001V03P0612a23L; 菩薩摩訶薩極喜地離垢地發光地 K0001V03P0612b01L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0612b02L; 動地善慧地法雲地云何得有菩薩 K0001V03P0612b03L; 摩訶薩無生法忍云何得有異熟生 K0001V03P0612b04L; 神通云何得有異熟生布施淨戒安 K0001V03P0612b05L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多云何得 K0001V03P0612b06L; 有菩薩摩訶薩安住如是異熟生法 K0001V03P0612b07L; 成熟有情嚴淨佛土於諸佛所恭敬 K0001V03P0612b08L; 供養上妙飮食衣服花鬘塗散等香 K0001V03P0612b09L; 車乘瓔珞寶幢幡蓋房舍臥具伎樂 K0001V03P0612b10L; 燈明及餘種種人天資具所獲善根 K0001V03P0612b11L; 乃至無上正等菩提與果無盡展轉 K0001V03P0612b12L; 乃至般涅槃後自設利羅及諸弟子 K0001V03P0612b13L; 猶得種種供養恭敬善根勢力仍未 K0001V03P0612b14L; 滅盡佛言善現以一切法無所得故 K0001V03P0612b15L; 得有菩薩摩訶薩極喜地離垢地發 K0001V03P0612b16L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0612b17L; 地不動地善慧地法雲地卽由此故 K0001V03P0612b18L; 得有菩薩摩訶薩無生法忍卽由此 K0001V03P0612b19L; 故得有異熟生神通卽由此故得有 K0001V03P0612b20L; 異熟生布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0612b21L; 若波羅蜜多卽由此故得有菩薩摩 K0001V03P0612b22L; 訶薩安住如是異熟生法成熟有情 K0001V03P0612b23L; 嚴淨佛土於諸佛所恭敬供養上妙 K0001V03P0612c01L; 飮食衣服花鬘塗散等香車乘瓔珞 K0001V03P0612c02L; 寶幢幡蓋房舍臥具伎樂燈明及餘 K0001V03P0612c03L; 種種人天資具乃至無上正等菩提 K0001V03P0612c04L; 所獲善根與果無盡展轉乃至般涅 K0001V03P0612c05L; 槃後自設利羅及諸弟子猶得種種 K0001V03P0612c06L; 供養恭敬善根勢力仍未滅盡爾時 K0001V03P0612c07L; 具壽善現白佛言世尊若一切法皆 K0001V03P0612c08L; 無所得布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0612c09L; 若波羅蜜多及諸神通有何差別佛 K0001V03P0612c10L; 言善現無所得者布施淨戒安忍精 K0001V03P0612c11L; 進靜慮般若波羅蜜多及諸神通皆 K0001V03P0612c12L; 無差別爲欲令彼有所得者離染著 K0001V03P0612c13L; 故方便宣說布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0612c14L; 慮般若波羅蜜多及諸神通有差別 K0001V03P0612c15L; 相具壽善現復白佛言世尊何因緣 K0001V03P0612c16L; 故無所得者布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0612c17L; 慮般若波羅蜜多及諸神通皆無差 K0001V03P0612c18L; 別佛言善現菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0612c19L; 波羅蜜多時不得布施不得施者不 K0001V03P0612c20L; 得受者不得所施而行布施不得淨 K0001V03P0612c21L; 戒而護淨戒不得安忍而修安忍不 K0001V03P0612c22L; 得精進而修精進不得靜慮而修靜 K0001V03P0612c23L; 慮不得般若而修般若不得神通而 K0001V03P0613a01L; 修神通不得四念住而修四念住不 K0001V03P0613a02L; 得四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0613a03L; 支八聖道支而修四正斷四神足五 K0001V03P0613a04L; 根五力七等覺支八聖道支不得空 K0001V03P0613a05L; 解脫門而修空解脫門不得無相無 K0001V03P0613a06L; 願解脫門而修無相無願解脫門不 K0001V03P0613a07L; 得四靜慮而修四靜慮不得四無量 K0001V03P0613a08L; 四無色定而修四無量四無色定不 K0001V03P0613a09L; 得八解脫而修八解脫不得八勝處 K0001V03P0613a10L; 九次第定十遍處而修八勝處九次 K0001V03P0613a11L; 第定十遍處不得一切三摩地門而 K0001V03P0613a12L; 修一切三摩地門不得一切陁羅尼 K0001V03P0613a13L; 門而修一切陁羅尼門不得菩薩十 K0001V03P0613a14L; 地而修菩薩十地不得五眼而修五 K0001V03P0613a15L; 眼不得佛十力而修佛十力不得四 K0001V03P0613a16L; 無所畏四無㝵解十八佛不共法而 K0001V03P0613a17L; 修四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0613a18L; 法不得大慈而修大慈不得大悲大 K0001V03P0613a19L; 喜大捨而修大悲大喜大捨不得無 K0001V03P0613a20L; 忘失法而修無忘失法不得恒住捨 K0001V03P0613a21L; 性而修恒住捨性不得一切智而修 K0001V03P0613a22L; 一切智不得道相智一切相智而修 K0001V03P0613a23L; 道相智一切相智不得有情而成熟 K0001V03P0613b01L; 有情不得佛土而嚴淨佛土不得一 K0001V03P0613b02L; 切佛法而證無上正等菩提善現菩 K0001V03P0613b03L; 薩摩訶薩應行如是無所得般若波 K0001V03P0613b04L; 羅蜜多善現若菩薩摩訶薩能行如 K0001V03P0613b05L; 是無所得般若波羅蜜多一切惡魔 K0001V03P0613b06L; 及彼眷屬皆不能壞 K0001V03P0613b07L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0613b08L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時一 K0001V03P0613b09L; 心具攝布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0613b10L; 若波羅蜜多亦能具攝四靜慮四無 K0001V03P0613b11L; 量四無色定亦能具攝四念住四正 K0001V03P0613b12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0613b13L; 道支亦能具攝空無相無願解脫門 K0001V03P0613b14L; 亦能具攝苦集滅道聖諦亦能具攝 K0001V03P0613b15L; 八解脫八勝處九次第定十遍處亦 K0001V03P0613b16L; 能具攝一切三摩地門一切陁羅尼 K0001V03P0613b17L; 門亦能具攝內空外空內外空空空 K0001V03P0613b18L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0613b19L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0613b20L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0613b21L; 空自性空無性自性空亦能具攝眞 K0001V03P0613b22L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0613b23L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0613c01L; 不思議界亦能具攝五眼六神通亦 K0001V03P0613c02L; 能具攝佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0613c03L; 十八佛不共法亦能具攝大慈大悲 K0001V03P0613c04L; 大喜大捨亦能具攝無忘失法恒住 K0001V03P0613c05L; 捨性亦能具攝一切智道相智一切 K0001V03P0613c06L; 相智亦能具攝三十二大士相八十 K0001V03P0613c07L; 隨好佛告善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0613c08L; 般若波羅蜜多時所行布施波羅蜜 K0001V03P0613c09L; 多不離般若波羅蜜多皆爲般若波 K0001V03P0613c10L; 羅蜜多之所攝受所行淨戒安忍精 K0001V03P0613c11L; 進靜慮般若波羅蜜多不離般若波 K0001V03P0613c12L; 羅蜜多皆爲般若波羅蜜多之所攝 K0001V03P0613c13L; 受所修四靜慮不離般若波羅蜜多 K0001V03P0613c14L; 皆爲般若波羅蜜多之所攝受所修 K0001V03P0613c15L; 四無量四無色定不離般若波羅蜜 K0001V03P0613c16L; 多皆爲般若波羅蜜多之所攝受所 K0001V03P0613c17L; 修四念住不離般若波羅蜜多皆爲 K0001V03P0613c18L; 般若波羅蜜多之所攝受所修四正 K0001V03P0613c19L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0613c20L; 道支不離般若波羅蜜多皆爲般若 K0001V03P0613c21L; 波羅蜜多之所攝受所修空解脫門 K0001V03P0613c22L; 不離般若波羅蜜多皆爲般若波羅 K0001V03P0613c23L; 蜜多之所攝受所修無相無願解脫 K0001V03P0614a01L; 門不離般若波羅蜜多皆爲般若波 K0001V03P0614a02L; 羅蜜多之所攝受所住苦聖諦不離 K0001V03P0614a03L; 般若波羅蜜多皆爲般若波羅蜜多 K0001V03P0614a04L; 之所攝受所住集滅道聖諦不離般 K0001V03P0614a05L; 若波羅蜜多皆爲般若波羅蜜多之 K0001V03P0614a06L; 所攝受所修八解脫不離般若波羅 K0001V03P0614a07L; 蜜多皆爲般若波羅蜜多之所攝受 K0001V03P0614a08L; 所修八勝處九次第定十遍處不離 K0001V03P0614a09L; 般若波羅蜜多皆爲般若波羅蜜多 K0001V03P0614a10L; 之所攝受所修一切三摩地門不離 K0001V03P0614a11L; 般若波羅蜜多皆爲般若波羅蜜多 K0001V03P0614a12L; 之所攝受所修一切陁羅尼門不離 K0001V03P0614a13L; 般若波羅蜜多皆爲般若波羅蜜多 K0001V03P0614a14L; 之所攝受 K0001V03P0614a15L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十三 K0001V03P0614a16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0614b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十四 結 K0001V03P0614b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0614b03L; 初分無相無得品第六十六之二 K0001V03P0614b04L; 所住內空不離般若波羅蜜多皆爲 K0001V03P0614b05L; 般若波羅蜜多之所攝受所住外空 K0001V03P0614b06L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0614b07L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0614b08L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0614b09L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0614b10L; 不離般若波羅蜜多皆爲般若波羅 K0001V03P0614b11L; 蜜多之所攝受所住眞如不離般若 K0001V03P0614b12L; 波羅蜜多皆爲般若波羅蜜多之所 K0001V03P0614b13L; 攝受所住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0614b14L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0614b15L; 虛空界不思議界不離般若波羅蜜 K0001V03P0614b16L; 多皆爲般若波羅蜜多之所攝受所 K0001V03P0614b17L; 修五眼不離般若波羅蜜多皆爲般 K0001V03P0614b18L; 若波羅蜜多之所攝受所修六神通 K0001V03P0614b19L; 不離般若波羅蜜多皆爲般若波羅 K0001V03P0614b20L; 蜜多之所攝受所修佛十力不離般 K0001V03P0614b21L; 若波羅蜜多皆爲般若波羅蜜多之 K0001V03P0614b22L; 所攝受所修四無所畏四無礙解十 K0001V03P0614c01L; 八佛不共法不離般若波羅蜜多皆 K0001V03P0614c02L; 爲般若波羅蜜多之所攝受所修大 K0001V03P0614c03L; 慈不離般若波羅蜜多皆爲般若波 K0001V03P0614c04L; 羅蜜多之所攝受所修大悲大喜大 K0001V03P0614c05L; 捨不離般若波羅蜜多皆爲般若波 K0001V03P0614c06L; 羅蜜多之所攝受所修無忘失法不 K0001V03P0614c07L; 離般若波羅蜜多皆爲般若波羅蜜 K0001V03P0614c08L; 多之所攝受所修恒住捨性不離般 K0001V03P0614c09L; 若波羅蜜多皆爲般若波羅蜜多之 K0001V03P0614c10L; 所攝受所修一切智不離般若波羅 K0001V03P0614c11L; 蜜多皆爲般若波羅蜜多之所攝受 K0001V03P0614c12L; 所修道相智一切相智不離般若波 K0001V03P0614c13L; 羅蜜多皆爲般若波羅蜜多之所攝 K0001V03P0614c14L; 受所引三十二大士相不離般若波羅 K0001V03P0614c15L; 蜜多皆爲般若波羅蜜多之所攝受 K0001V03P0614c16L; 所引八十隨好不離般若波羅蜜多 K0001V03P0614c17L; 皆爲般若波羅蜜多之所攝受善現 K0001V03P0614c18L; 如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0614c19L; 多時一剎那心則能具攝布施淨戒 K0001V03P0614c20L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦能 K0001V03P0614c21L; 具攝四靜慮四無量四無色定亦能 K0001V03P0614c22L; 具攝四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0614c23L; 力七等覺支八聖道支亦能具攝空 K0001V03P0615a01L; 無相無願解脫門亦能具攝苦集滅 K0001V03P0615a02L; 道聖諦亦能具攝八解脫八勝處九 K0001V03P0615a03L; 次第定十遍處亦能具攝一切三摩 K0001V03P0615a04L; 地門一切陁羅尼門亦能具攝內空 K0001V03P0615a05L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0615a06L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0615a07L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0615a08L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0615a09L; 性空亦能具攝眞如法界法性不虛 K0001V03P0615a10L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0615a11L; 法住實際虛空界不思議界亦能具 K0001V03P0615a12L; 攝五眼六神通亦能具攝佛十力四 K0001V03P0615a13L; 無所畏四無礙解十八佛不共法亦 K0001V03P0615a14L; 能具攝大慈大悲大喜大捨亦能具 K0001V03P0615a15L; 攝無忘失法恒住捨性亦能具攝一 K0001V03P0615a16L; 切智道相智一切相智亦能具攝三 K0001V03P0615a17L; 十二大士相八十隨好 K0001V03P0615a18L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0615a19L; 訶薩修行般若波羅蜜多時諸有所 K0001V03P0615a20L; 作不離般若波羅蜜多常爲般若波 K0001V03P0615a21L; 羅蜜多所攝受故一剎那心則能具 K0001V03P0615a22L; 攝布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0615a23L; 羅蜜多亦能具攝四靜慮四無量四 K0001V03P0615b01L; 無色定亦能具攝四念住四正斷四 K0001V03P0615b02L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0615b03L; 亦能具攝空無相無願解脫門亦能 K0001V03P0615b04L; 具攝苦集滅道聖諦亦能具攝八解 K0001V03P0615b05L; 脫八勝處九次第定十遍處亦能具 K0001V03P0615b06L; 攝一切三摩地門一切陁羅尼門亦 K0001V03P0615b07L; 能具攝內空外空內外空空空大空 K0001V03P0615b08L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0615b09L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0615b10L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0615b11L; 性空無性自性空亦能具攝眞如法 K0001V03P0615b12L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0615b13L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0615b14L; 議界亦能具攝五眼六神通亦能具 K0001V03P0615b15L; 攝佛十力四無所畏四無礙解十八 K0001V03P0615b16L; 佛不共法亦能具攝大慈大悲大喜 K0001V03P0615b17L; 大捨亦能具攝無忘失法恒住捨性 K0001V03P0615b18L; 亦能具攝一切智道相智一切相智 K0001V03P0615b19L; 亦能具攝三十二大士相八十隨好 K0001V03P0615b20L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0615b21L; 波羅蜜多時所行布施波羅蜜多皆 K0001V03P0615b22L; 爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二 K0001V03P0615b23L; 想所行淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0615c01L; 羅蜜多皆爲般若波羅蜜多所攝受 K0001V03P0615c02L; 故遠離二想所修四靜慮皆爲般若 K0001V03P0615c03L; 波羅蜜多所攝受故遠離二想所修 K0001V03P0615c04L; 四無量四無色定皆爲般若波羅蜜 K0001V03P0615c05L; 多所攝受故遠離二想所修四念住 K0001V03P0615c06L; 皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠離 K0001V03P0615c07L; 二想所修四正斷四神足五根五力 K0001V03P0615c08L; 七等覺支八聖道支皆爲般若波羅 K0001V03P0615c09L; 蜜多所攝受故遠離二想所修空解 K0001V03P0615c10L; 脫門皆爲般若波羅蜜多所攝受故 K0001V03P0615c11L; 遠離二想所修無相無願解脫門皆 K0001V03P0615c12L; 爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二 K0001V03P0615c13L; 想所住苦聖諦皆爲般若波羅蜜多 K0001V03P0615c14L; 所攝受故遠離二想所住集滅道聖 K0001V03P0615c15L; 諦皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠 K0001V03P0615c16L; 離二想所修八解脫皆爲般若波羅 K0001V03P0615c17L; 蜜多所攝受故遠離二想所修八勝 K0001V03P0615c18L; 處九次第定十遍處皆爲般若波羅 K0001V03P0615c19L; 蜜多所攝受故遠離二想所修一切 K0001V03P0615c20L; 三摩地門皆爲般若波羅蜜多所攝 K0001V03P0615c21L; 受故遠離二想所修一切陁羅尼門 K0001V03P0615c22L; 皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠離 K0001V03P0615c23L; 二想所住內空皆爲般若波羅蜜多 K0001V03P0616a01L; 所攝受故遠離二想所住外空內外 K0001V03P0616a02L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0616a03L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0616a04L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0616a05L; 空無性空自性空無性自性空皆爲 K0001V03P0616a06L; 般若波羅蜜多所攝受故遠離二想 K0001V03P0616a07L; 所住眞如皆爲般若波羅蜜多所攝 K0001V03P0616a08L; 受故遠離二想所住法界法性不虛 K0001V03P0616a09L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0616a10L; 法住實際虛空界不思議界皆爲般 K0001V03P0616a11L; 若波羅蜜多所攝受故遠離二想所 K0001V03P0616a12L; 修五眼皆爲般若波羅蜜多所攝受 K0001V03P0616a13L; 故遠離二想所修六神通皆爲般若 K0001V03P0616a14L; 波羅蜜多所攝受故遠離二想所修 K0001V03P0616a15L; 佛十力皆爲般若波羅蜜多所攝受 K0001V03P0616a16L; 故遠離二想所修四無所畏四無㝵 K0001V03P0616a17L; 解十八佛不共法皆爲般若波羅蜜 K0001V03P0616a18L; 多所攝受故遠離二想所修大慈皆 K0001V03P0616a19L; 爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二 K0001V03P0616a20L; 想所修大悲大喜大捨皆爲般若波 K0001V03P0616a21L; 羅蜜多所攝受故遠離二想所修無 K0001V03P0616a22L; 忘失法皆爲般若波羅蜜多所攝受 K0001V03P0616a23L; 故遠離二想所修恒住捨性皆爲般 K0001V03P0616b01L; 若波羅蜜多所攝受故遠離二想所 K0001V03P0616b02L; 修一切智皆爲般若波羅蜜多所攝 K0001V03P0616b03L; 受故遠離二想所修道相智一切相 K0001V03P0616b04L; 智皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠 K0001V03P0616b05L; 離二想所引三十二大士相皆爲般 K0001V03P0616b06L; 若波羅蜜多所攝受故遠離二想所 K0001V03P0616b07L; 引八十隨好皆爲般若波羅蜜多所 K0001V03P0616b08L; 攝受故遠離二想 K0001V03P0616b09L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0616b10L; 訶薩修行般若波羅蜜多時雖行布 K0001V03P0616b11L; 施波羅蜜多而無二想雖行淨戒安 K0001V03P0616b12L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多而無二 K0001V03P0616b13L; 想雖修四靜慮而無二想雖修四無 K0001V03P0616b14L; 量四無色定而無二想雖修四念住 K0001V03P0616b15L; 而無二想雖修四正斷四神足五根 K0001V03P0616b16L; 五力七等覺支八聖道支而無二想 K0001V03P0616b17L; 雖修空解脫門而無二想雖修無相 K0001V03P0616b18L; 無願解脫門而無二想雖住苦聖諦 K0001V03P0616b19L; 而無二想雖住集滅道聖諦而無二 K0001V03P0616b20L; 想雖修八解脫而無二想雖修八勝 K0001V03P0616b21L; 處九次第定十遍處而無二想雖修 K0001V03P0616b22L; 一切三摩地門而無二想雖修一切 K0001V03P0616b23L; 陁羅尼門而無二想雖住內空而無 K0001V03P0616c01L; 二想雖住外空內外空空空大空勝 K0001V03P0616c02L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0616c03L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0616c04L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0616c05L; 空無性自性空而無二想雖住眞如 K0001V03P0616c06L; 而無二想雖住法界法性不虛妄性 K0001V03P0616c07L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0616c08L; 實際虛空界不思議界而無二想雖 K0001V03P0616c09L; 修五眼而無二想雖修六神通而無 K0001V03P0616c10L; 二想雖修佛十力而無二想雖修四 K0001V03P0616c11L; 無所畏四無㝵解十八佛不共法而 K0001V03P0616c12L; 無二想雖修大慈而無二想雖修大 K0001V03P0616c13L; 悲大喜大捨而無二想雖修無忘失 K0001V03P0616c14L; 法而無二想雖修恒住捨性而無二 K0001V03P0616c15L; 想雖修一切智而無二想雖修道相 K0001V03P0616c16L; 智一切相智而無二想雖引三十二 K0001V03P0616c17L; 大士相而無二想雖引八十隨好而 K0001V03P0616c18L; 無二想 K0001V03P0616c19L; 佛告善現菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0616c20L; 羅蜜多時爲欲圓滿布施波羅蜜多 K0001V03P0616c21L; 故卽於布施波羅蜜多中攝受一切 K0001V03P0616c22L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0616c23L; 蜜多而行布施攝受一切四靜慮四 K0001V03P0617a01L; 無量四無色定而行布施攝受一切 K0001V03P0617a02L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0617a03L; 等覺支八聖道支而行布施攝受 K0001V03P0617a04L; 一切空無相無願解脫門而行布施 K0001V03P0617a05L; 攝受一切苦集滅道聖諦而行布施 K0001V03P0617a06L; 攝受一切八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0617a07L; 十遍處而行布施攝受一切三摩地 K0001V03P0617a08L; 門陁羅尼門而行布施攝受一切內 K0001V03P0617a09L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0617a10L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0617a11L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0617a12L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0617a13L; 自性空而行布施攝受一切眞如法 K0001V03P0617a14L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0617a15L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0617a16L; 議界而行布施攝受一切五眼六神 K0001V03P0617a17L; 通而行布施攝受一切佛十力四無 K0001V03P0617a18L; 所畏四無㝵解十八佛不共法而行 K0001V03P0617a19L; 布施攝受一切大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0617a20L; 而行布施攝受一切無忘失法恒住 K0001V03P0617a21L; 捨性而行布施攝受一切一切智道 K0001V03P0617a22L; 相智一切相智而行布施攝受一切 K0001V03P0617a23L; 三十二大士相八十隨好而行布施 K0001V03P0617b01L; 由是因緣而無二想 K0001V03P0617b02L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0617b03L; 多時爲欲圓滿淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0617b04L; 般若波羅蜜多故卽於淨戒乃至般 K0001V03P0617b05L; 若波羅蜜多中攝受一切布施乃至 K0001V03P0617b06L; 般若波羅蜜多而行淨戒乃至般若 K0001V03P0617b07L; 波羅蜜多攝受一切四靜慮四無量 K0001V03P0617b08L; 四無色定而行淨戒乃至般若波羅 K0001V03P0617b09L; 蜜多攝受一切四念住四正斷四神 K0001V03P0617b10L; 足五根五力七等覺支八聖道支而 K0001V03P0617b11L; 行淨戒乃至般若波羅蜜多攝受一 K0001V03P0617b12L; 切空無相無願解脫門而行淨戒乃 K0001V03P0617b13L; 至般若波羅蜜多攝受一切苦集滅 K0001V03P0617b14L; 道聖諦而行淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V03P0617b15L; 多攝受一切八解脫八勝處九次第 K0001V03P0617b16L; 定十遍處而行淨戒乃至般若波羅 K0001V03P0617b17L; 蜜多攝受一切三摩地門陁羅尼門 K0001V03P0617b18L; 而行淨戒乃至般若波羅蜜多攝受 K0001V03P0617b19L; 一切內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0617b20L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0617b21L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0617b22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0617b23L; 空無性自性空而行淨戒乃至般若 K0001V03P0617c01L; 波羅蜜多攝受一切眞如法界法性 K0001V03P0617c02L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0617c03L; 法定法住實際虛空界不思議界而 K0001V03P0617c04L; 行淨戒乃至般若波羅蜜多攝受一 K0001V03P0617c05L; 切五眼六神通而行淨戒乃至般若 K0001V03P0617c06L; 波羅蜜多攝受一切佛十力四無所 K0001V03P0617c07L; 畏四無㝵解十八佛不共法而行淨 K0001V03P0617c08L; 戒乃至般若波羅蜜多攝受一切大 K0001V03P0617c09L; 慈大悲大喜大捨而行淨戒乃至般 K0001V03P0617c10L; 若波羅蜜多攝受一切無忘失法恒 K0001V03P0617c11L; 住捨性而行淨戒乃至般若波羅蜜 K0001V03P0617c12L; 多攝受一切一切智道相智一切相 K0001V03P0617c13L; 智而行淨戒乃至般若波羅蜜多攝 K0001V03P0617c14L; 受一切三十二大士相八十隨好而 K0001V03P0617c15L; 行淨戒乃至般若波羅蜜多由是因 K0001V03P0617c16L; 緣而無二想 K0001V03P0617c17L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0617c18L; 多時爲欲圓滿四靜慮故卽於四靜 K0001V03P0617c19L; 慮中攝受一切布施淨戒安忍精進 K0001V03P0617c20L; 靜慮般若波羅蜜多而修四靜慮攝 K0001V03P0617c21L; 受一切四靜慮四無量四無色定而 K0001V03P0617c22L; 修四靜慮攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0617c23L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0618a01L; 支而修四靜慮攝受一切空無相無 K0001V03P0618a02L; 願解脫門而修四靜慮攝受一切苦 K0001V03P0618a03L; 集滅道聖諦而修四靜慮攝受一切 K0001V03P0618a04L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0618a05L; 修四靜慮攝受一切三摩地門陁羅 K0001V03P0618a06L; 尼門而修四靜慮攝受一切內空外 K0001V03P0618a07L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0618a08L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0618a09L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0618a10L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0618a11L; 空而修四靜慮攝受一切眞如法界 K0001V03P0618a12L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0618a13L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0618a14L; 界而修四靜慮攝受一切五眼六神 K0001V03P0618a15L; 通而修四靜慮攝受一切佛十力四 K0001V03P0618a16L; 無所畏四無礙解十八佛不共法而 K0001V03P0618a17L; 修四靜慮攝受一切大慈大悲大喜 K0001V03P0618a18L; 大捨而修四靜慮攝受一切無忘失 K0001V03P0618a19L; 法恒住捨性而修四靜慮攝受一切 K0001V03P0618a20L; 一切智道相智一切相智而修四靜 K0001V03P0618a21L; 慮攝受一切三十二大士相八十隨 K0001V03P0618a22L; 好而修四靜慮由是因緣而無二想 K0001V03P0618a23L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0618b01L; 多時爲欲圓滿四無量四無色定故 K0001V03P0618b02L; 卽於四無量四無色定中攝受一切 K0001V03P0618b03L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0618b04L; 蜜多而修四無量四無色定攝受一 K0001V03P0618b05L; 切四靜慮四無量四無色定而修四 K0001V03P0618b06L; 無量四無色定攝受一切四念住四 K0001V03P0618b07L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0618b08L; 聖道支而修四無量四無色定攝受 K0001V03P0618b09L; 一切空無相無願解脫門而修四無 K0001V03P0618b10L; 量四無色定攝受一切苦集滅道聖 K0001V03P0618b11L; 諦而修四無量四無色定攝受一切 K0001V03P0618b12L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0618b13L; 修四無量四無色定攝受一切三摩 K0001V03P0618b14L; 地門陁羅尼門而修四無量四無色 K0001V03P0618b15L; 定攝受一切內空外空內外空空空 K0001V03P0618b16L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0618b17L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0618b18L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0618b19L; 空自性空無性自性空而修四無量 K0001V03P0618b20L; 四無色定攝受一切眞如法界法性 K0001V03P0618b21L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0618b22L; 法定法住實際虛空界不思議界而 K0001V03P0618b23L; 修四無量四無色定攝受一切五眼 K0001V03P0618c01L; 六神通而修四無量四無色定攝受 K0001V03P0618c02L; 一切佛十力四無所畏四無礙解十 K0001V03P0618c03L; 八佛不共法而修四無量四無色定 K0001V03P0618c04L; 攝受一切大慈大悲大喜大捨而修 K0001V03P0618c05L; 四無量四無色定攝受一切無忘失 K0001V03P0618c06L; 法恒住捨性而修四無量四無色定 K0001V03P0618c07L; 攝受一切一切智道相智一切相智 K0001V03P0618c08L; 而修四無量四無色定攝受一切三 K0001V03P0618c09L; 十二大士相八十隨好而修四無量 K0001V03P0618c10L; 四無色定由是因緣而無二想 K0001V03P0618c11L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0618c12L; 多時爲欲圓滿四念住故卽於四念 K0001V03P0618c13L; 住中攝受一切布施淨戒安忍精進 K0001V03P0618c14L; 靜慮般若波羅蜜多而修四念住攝 K0001V03P0618c15L; 受一切四靜慮四無量四無色定而 K0001V03P0618c16L; 修四念住攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0618c17L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0618c18L; 支而修四念住攝受一切空無相無 K0001V03P0618c19L; 願解脫門而修四念住攝受一切苦 K0001V03P0618c20L; 集滅道聖諦而修四念住攝受一切 K0001V03P0618c21L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0618c22L; 修四念住攝受一切三摩地門陁羅 K0001V03P0618c23L; 尼門而修四念住攝受一切內空外 K0001V03P0619a01L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0619a02L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0619a03L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0619a04L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0619a05L; 空而修四念住攝受一切眞如法界 K0001V03P0619a06L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0619a07L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0619a08L; 界而修四念住攝受一切五眼六神 K0001V03P0619a09L; 通而修四念住攝受一切佛十力四 K0001V03P0619a10L; 無所畏四無礙解十八佛不共法而 K0001V03P0619a11L; 修四念住攝受一切大慈大悲大喜 K0001V03P0619a12L; 大捨而修四念住攝受一切無忘失 K0001V03P0619a13L; 法恒住捨性而修四念住攝受一切 K0001V03P0619a14L; 一切智道相智一切相智而修四念 K0001V03P0619a15L; 住攝受一切三十二大士相八十隨 K0001V03P0619a16L; 好而修四念住由是因緣而無二想 K0001V03P0619a17L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0619a18L; 多時爲欲圓滿四正斷四神足五根 K0001V03P0619a19L; 五力七等覺支八聖道支故卽於四 K0001V03P0619a20L; 正斷乃至八聖道支中攝受一切布 K0001V03P0619a21L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0619a22L; 多而修四正斷乃至八聖道支攝受 K0001V03P0619a23L; 一切四靜慮四無量四無色定而修 K0001V03P0619b01L; 四正斷乃至八聖道支攝受一切四 K0001V03P0619b02L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0619b03L; 覺支八聖道支而修四正斷乃至八 K0001V03P0619b04L; 聖道支攝受一切空無相無願解脫 K0001V03P0619b05L; 門而修四正斷乃至八聖道支攝受 K0001V03P0619b06L; 一切苦集滅道聖諦而修四正斷乃 K0001V03P0619b07L; 至八聖道支攝受一切八解脫八勝 K0001V03P0619b08L; 處九次第定十遍處而修四正斷乃 K0001V03P0619b09L; 至八聖道支攝受一切三摩地門陁 K0001V03P0619b10L; 羅尼門而修四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0619b11L; 攝受一切內空外空內外空空空大 K0001V03P0619b12L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0619b13L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0619b14L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0619b15L; 自性空無性自性空而修四正斷乃 K0001V03P0619b16L; 至八聖道支攝受一切眞如法界法 K0001V03P0619b17L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0619b18L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0619b19L; 而修四正斷乃至八聖道支攝受一 K0001V03P0619b20L; 切五眼六神通而修四正斷乃至八 K0001V03P0619b21L; 聖道支攝受一切佛十力四無所畏 K0001V03P0619b22L; 四無礙解十八佛不共法而修四正 K0001V03P0619b23L; 斷乃至八聖道支攝受一切大慈大 K0001V03P0619c01L; 悲大喜大捨而修四正斷乃至八聖 K0001V03P0619c02L; 道支攝受一切一切智道相智一切 K0001V03P0619c03L; 相智而修四正斷乃至八聖道支攝 K0001V03P0619c04L; 受一切三十二大士相八十隨好而 K0001V03P0619c05L; 修四正斷乃至八聖道支由是因緣 K0001V03P0619c06L; 而無二想 K0001V03P0619c07L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0619c08L; 多時爲欲圓滿空解脫門故卽於空 K0001V03P0619c09L; 解脫門中攝受一切布施淨戒安忍 K0001V03P0619c10L; 精進靜慮般若波羅蜜多而修空解 K0001V03P0619c11L; 脫門攝受一切四靜慮四無量四無 K0001V03P0619c12L; 色定而修空解脫門攝受一切四念 K0001V03P0619c13L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0619c14L; 支八聖道支而修空解脫門攝受一 K0001V03P0619c15L; 切空無相無願解脫門而修空解脫 K0001V03P0619c16L; 門攝受一切苦集滅道聖諦而修空 K0001V03P0619c17L; 解脫門攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0619c18L; 次第定十遍處而修空解脫門攝受 K0001V03P0619c19L; 一切三摩地門陁羅尼門而修空解 K0001V03P0619c20L; 脫門攝受一切內空外空內外空空 K0001V03P0619c21L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0619c22L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0619c23L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0620a01L; 性空自性空無性自性空而修空解 K0001V03P0620a02L; 脫門攝受一切眞如法界法性不虛 K0001V03P0620a03L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0620a04L; 法住實際虛空界不思議界而修空 K0001V03P0620a05L; 解脫門攝受一切五眼六神通而修 K0001V03P0620a06L; 空解脫門攝受一切佛十力四無所 K0001V03P0620a07L; 畏四無礙解十八佛不共法而修空 K0001V03P0620a08L; 解脫門攝受一切大慈大悲大喜大 K0001V03P0620a09L; 捨而修空解脫門攝受一切無忘失 K0001V03P0620a10L; 法恒住捨性而修空解脫門攝受一 K0001V03P0620a11L; 切一切智道相智一切相智而修空 K0001V03P0620a12L; 解脫門攝受一切三十二大士相八 K0001V03P0620a13L; 十隨好而修空解脫門由是因緣而 K0001V03P0620a14L; 無二想 K0001V03P0620a15L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0620a16L; 多時爲欲圓滿無相無願解脫門故 K0001V03P0620a17L; 卽於無相無願解脫門中攝受一切 K0001V03P0620a18L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0620a19L; 蜜多而修無相無願解脫門攝受一 K0001V03P0620a20L; 切四靜慮四無量四無色定而修無 K0001V03P0620a21L; 相無願解脫門攝受一切四念住四 K0001V03P0620a22L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0620a23L; 聖道支而修無相無願解脫門攝受 K0001V03P0620b01L; 一切空無相無願解脫門而修無相 K0001V03P0620b02L; 無願解脫門攝受一切苦集滅道聖 K0001V03P0620b03L; 諦而修無相無願解脫門攝受一切 K0001V03P0620b04L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0620b05L; 修無相無願解脫門攝受一切三摩 K0001V03P0620b06L; 地門陁羅尼門而修無相無願解脫 K0001V03P0620b07L; 門攝受一切內空外空內外空空空 K0001V03P0620b08L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0620b09L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0620b10L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0620b11L; 空自性空無性自性空而修無相無 K0001V03P0620b12L; 願解脫門攝受一切眞如法界法性 K0001V03P0620b13L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0620b14L; 法定法住實際虛空界不思議界而 K0001V03P0620b15L; 修無相無願解脫門攝受一切五眼 K0001V03P0620b16L; 六神通而修無相無願解脫門攝受 K0001V03P0620b17L; 一切佛十力四無所畏四無㝵解十 K0001V03P0620b18L; 八佛不共法而修無相無願解脫門 K0001V03P0620b19L; 攝受一切大慈大悲大喜大捨而修 K0001V03P0620b20L; 無相無願解脫門攝受一切無忘失 K0001V03P0620b21L; 法恒住捨性而修無相無願解脫門 K0001V03P0620b22L; 攝受一切一切智道相智一切相智 K0001V03P0620b23L; 而修無相無願解脫門攝受一切三 K0001V03P0620c01L; 十二大士相八十隨好而修無相無 K0001V03P0620c02L; 願解脫門由是因緣而無二想 K0001V03P0620c03L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0620c04L; 多時爲欲圓滿苦聖諦故卽於苦聖 K0001V03P0620c05L; 諦中攝受一切布施淨戒安忍精進 K0001V03P0620c06L; 靜慮般若波羅蜜多而住苦聖諦攝 K0001V03P0620c07L; 受一切四靜慮四無量四無色定而 K0001V03P0620c08L; 住苦聖諦攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0620c09L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0620c10L; 支而住苦聖諦攝受一切空無相無 K0001V03P0620c11L; 願解脫門而住苦聖諦攝受一切苦 K0001V03P0620c12L; 集滅道聖諦而住苦聖諦攝受一切 K0001V03P0620c13L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0620c14L; 住苦聖諦攝受一切三摩地門陁羅 K0001V03P0620c15L; 尼門而住苦聖諦攝受一切內空外 K0001V03P0620c16L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0620c17L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0620c18L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0620c19L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0620c20L; 空而住苦聖諦攝受一切眞如法界 K0001V03P0620c21L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0620c22L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0620c23L; 界而住苦聖諦攝受一切五眼六神 K0001V03P0621a01L; 通而住苦聖諦攝受一切佛十力四 K0001V03P0621a02L; 無所畏四無礙解十八佛不共法而 K0001V03P0621a03L; 住苦聖諦攝受一切大慈大悲大喜 K0001V03P0621a04L; 大捨而住苦聖諦攝受一切無忘失 K0001V03P0621a05L; 法恒住捨性而住苦聖諦攝受一切 K0001V03P0621a06L; 一切智道相智一切相智而住苦聖 K0001V03P0621a07L; 諦攝受一切三十二大士相八十隨 K0001V03P0621a08L; 好而住苦聖諦由是因緣而無二想 K0001V03P0621a09L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0621a10L; 多時爲欲圓滿集滅道聖諦故卽於 K0001V03P0621a11L; 集滅道聖諦中攝受一切布施淨戒 K0001V03P0621a12L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住 K0001V03P0621a13L; 集滅道聖諦攝受一切四靜慮四無 K0001V03P0621a14L; 量四無色定而住集滅道聖諦攝受 K0001V03P0621a15L; 一切四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0621a16L; 力七等覺支八聖道支而住集滅道 K0001V03P0621a17L; 聖諦攝受一切空無相無願解脫門 K0001V03P0621a18L; 而住集滅道聖諦攝受一切苦集滅 K0001V03P0621a19L; 道聖諦而住集滅道聖諦攝受一切 K0001V03P0621a20L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0621a21L; 住集滅道聖諦攝受一切三摩地門 K0001V03P0621a22L; 陁羅尼門而住集滅道聖諦攝受一 K0001V03P0621a23L; 切內空外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0621b01L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0621b02L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0621b03L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0621b04L; 無性自性空而住集滅道聖諦攝受 K0001V03P0621b05L; 一切眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0621b06L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0621b07L; 虛空界不思議界而住集滅道聖諦 K0001V03P0621b08L; 攝受一切五眼六神通而住集滅道 K0001V03P0621b09L; 聖諦攝受一切佛十力四無所畏四 K0001V03P0621b10L; 無礙解十八佛不共法而住集滅道 K0001V03P0621b11L; 聖諦攝受一切大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0621b12L; 而住集滅道聖諦攝受一切無忘失 K0001V03P0621b13L; 法恒住捨性而住集滅道聖諦攝受 K0001V03P0621b14L; 一切一切智道相智一切相智而住 K0001V03P0621b15L; 集滅道聖諦攝受一切三十二大士 K0001V03P0621b16L; 相八十隨好而住集滅道聖諦由是 K0001V03P0621b17L; 因緣而無二想 K0001V03P0621b18L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0621b19L; 多時爲欲圓滿八解脫故卽於八解 K0001V03P0621b20L; 脫中攝受一切布施淨戒安忍精進 K0001V03P0621b21L; 靜慮般若波羅蜜多而修八解脫攝 K0001V03P0621b22L; 受一切四靜慮四無量四無色定而 K0001V03P0621b23L; 修八解脫攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0621c01L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0621c02L; 支而修八解脫攝受一切空無相無 K0001V03P0621c03L; 願解脫門而修八解脫攝受一切苦 K0001V03P0621c04L; 集滅道聖諦而修八解脫攝受一切 K0001V03P0621c05L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0621c06L; 修八解脫攝受一切三摩地門陁羅 K0001V03P0621c07L; 尼門而修八解脫攝受一切內空外 K0001V03P0621c08L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0621c09L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0621c10L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0621c11L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0621c12L; 空而修八解脫攝受一切眞如法界 K0001V03P0621c13L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0621c14L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0621c15L; 界而修八解脫攝受一切五眼六神 K0001V03P0621c16L; 通而修八解脫攝受一切佛十力四 K0001V03P0621c17L; 無所畏四無礙解十八佛不共法而 K0001V03P0621c18L; 修八解脫攝受一切大慈大悲大喜 K0001V03P0621c19L; 大捨而修八解脫攝受一切無忘失 K0001V03P0621c20L; 法恒住捨性而修八解脫攝受一切 K0001V03P0621c21L; 一切智道相智一切相智而修八解 K0001V03P0621c22L; 脫攝受一切三十二大士相八十隨 K0001V03P0621c23L; 好而修八解脫由是因緣而無二想 K0001V03P0622a01L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0622a02L; 多時爲欲圓滿八勝處九次第定十 K0001V03P0622a03L; 遍處故卽於八勝處九次第定十遍 K0001V03P0622a04L; 處中攝受一切布施淨戒安忍精進 K0001V03P0622a05L; 靜慮般若波羅蜜多而修八勝處九 K0001V03P0622a06L; 次第定十遍處攝受一切四靜慮四 K0001V03P0622a07L; 無量四無色定而修八勝處九次第 K0001V03P0622a08L; 定十遍處攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0622a09L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0622a10L; 支而修八勝處九次第定十遍處攝 K0001V03P0622a11L; 受一切空無相無願解脫門而修八 K0001V03P0622a12L; 勝處九次第定十遍處攝受一切苦 K0001V03P0622a13L; 集滅道聖諦而修八勝處九次第定 K0001V03P0622a14L; 十遍處攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0622a15L; 次第定十遍處而修八勝處九次第 K0001V03P0622a16L; 定十遍處攝受一切三摩地門陁羅 K0001V03P0622a17L; 尼門而修八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0622a18L; 攝受一切內空外空內外空空空大 K0001V03P0622a19L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0622a20L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0622a21L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0622a22L; 自性空無性自性空而修八勝處九 K0001V03P0622a23L; 次第定十遍處攝受一切眞如法界 K0001V03P0622b01L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0622b02L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0622b03L; 界而修八勝處九次第定十遍處攝 K0001V03P0622b04L; 受一切五眼六神通而修八勝處九 K0001V03P0622b05L; 次第定十遍處攝受一切佛十力四 K0001V03P0622b06L; 無所畏四無礙解十八佛不共法而 K0001V03P0622b07L; 修八勝處九次第定十遍處攝受一 K0001V03P0622b08L; 切大慈大悲大喜大捨而修八勝處 K0001V03P0622b09L; 九次第定十遍處攝受一切無忘失 K0001V03P0622b10L; 法恒住捨性而修八勝處九次第定 K0001V03P0622b11L; 十遍處攝受一切一切智道相智一 K0001V03P0622b12L; 切相智而修八勝處九次第定十遍 K0001V03P0622b13L; 處攝受一切三十二大士相八十隨 K0001V03P0622b14L; 好而修八勝處九次第定十遍處由 K0001V03P0622b15L; 是因緣而無二想 K0001V03P0622b16L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0622b17L; 多時爲欲圓滿一切三摩地門故卽 K0001V03P0622b18L; 於一切三摩地門中攝受一切布施 K0001V03P0622b19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0622b20L; 而修一切三摩地門攝受一切四靜 K0001V03P0622b21L; 慮四無量四無色定而修一切三摩 K0001V03P0622b22L; 地門攝受一切四念住四正斷四神 K0001V03P0622b23L; 足五根五力七等覺支八聖道支而 K0001V03P0622c01L; 修一切三摩地門攝受一切空無相 K0001V03P0622c02L; 無願解脫門而修一切三摩地門攝 K0001V03P0622c03L; 受一切苦集滅道聖諦而修一切三 K0001V03P0622c04L; 摩地門攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0622c05L; 次第定十遍處而修一切三摩地門 K0001V03P0622c06L; 攝受一切三摩地門陁羅尼門而修 K0001V03P0622c07L; 一切三摩地門攝受一切內空外空 K0001V03P0622c08L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0622c09L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0622c10L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0622c11L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0622c12L; 而修一切三摩地門攝受一切眞如 K0001V03P0622c13L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0622c14L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0622c15L; 思議界而修一切三摩地門攝受一 K0001V03P0622c16L; 切五眼六神通而修一切三摩地門 K0001V03P0622c17L; 攝受一切佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0622c18L; 解十八佛不共法而修一切三摩地 K0001V03P0622c19L; 門攝受一切大慈大悲大喜大捨而 K0001V03P0622c20L; 修一切三摩地門攝受一切無忘失 K0001V03P0622c21L; 法恒住捨性而修一切三摩地門攝 K0001V03P0622c22L; 受一切一切智道相智一切相智而 K0001V03P0622c23L; 修一切三摩地門攝受一切三十二 K0001V03P0623a01L; 大士相八十隨好而修一切三摩地 K0001V03P0623a02L; 門由是因緣而無二想 K0001V03P0623a03L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十四 K0001V03P0623a04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0623b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十五 結 K0001V03P0623b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0623b03L; 初分無相無得品第六十六之三 K0001V03P0623b04L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0623b05L; 多時爲欲圓滿一切陁羅尼門故卽 K0001V03P0623b06L; 於一切陁羅尼門中攝受一切布施 K0001V03P0623b07L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0623b08L; 而修一切陁羅尼門攝受一切四靜 K0001V03P0623b09L; 慮四無量四無色定而修一切陁羅 K0001V03P0623b10L; 尼門攝受一切四念住四正斷四神 K0001V03P0623b11L; 足五根五力七等覺支八聖道支而 K0001V03P0623b12L; 修一切陁羅尼門攝受一切空無相 K0001V03P0623b13L; 無願解脫門而修一切陁羅尼門攝 K0001V03P0623b14L; 受一切苦集滅道聖諦而修一切陁 K0001V03P0623b15L; 羅尼門攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0623b16L; 次第定十遍處而修一切陁羅尼門 K0001V03P0623b17L; 攝受一切三摩地門陁羅尼門而修 K0001V03P0623b18L; 一切陁羅尼門攝受一切內空外空 K0001V03P0623b19L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0623b20L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0623b21L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0623b22L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0623c01L; 而修一切陁羅尼門攝受一切眞如 K0001V03P0623c02L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0623c03L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0623c04L; 思議界而修一切陁羅尼門攝受一 K0001V03P0623c05L; 切五眼六神通而修一切陁羅尼門 K0001V03P0623c06L; 攝受一切佛十力四無所畏四無㝵 K0001V03P0623c07L; 解十八佛不共法而修一切陁羅尼 K0001V03P0623c08L; 門攝受一切大慈大悲大喜大捨而 K0001V03P0623c09L; 修一切陁羅尼門攝受一切無忘失 K0001V03P0623c10L; 法恒住捨性而修一切陁羅尼門攝 K0001V03P0623c11L; 受一切一切智道相智一切相智而 K0001V03P0623c12L; 修一切陁羅尼門攝受一切三十二 K0001V03P0623c13L; 大士相八十隨好而修一切陁羅尼 K0001V03P0623c14L; 門由是因緣而無二想 K0001V03P0623c15L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0623c16L; 多時爲欲圓滿內空故卽於內空中 K0001V03P0623c17L; 攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0623c18L; 般若波羅蜜多而住內空攝受一切 K0001V03P0623c19L; 四靜慮四無量四無色定而住內空 K0001V03P0623c20L; 攝受一切四念住四正斷四神足五 K0001V03P0623c21L; 根五力七等覺支八聖道支而住內 K0001V03P0623c22L; 空攝受一切空無相無願解脫門而 K0001V03P0623c23L; 住內空攝受一切苦集滅道聖諦而 K0001V03P0624a01L; 住內空攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0624a02L; 次第定十遍處而住內空攝受一切 K0001V03P0624a03L; 三摩地門陁羅尼門而住內空攝受 K0001V03P0624a04L; 一切內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0624a05L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0624a06L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0624a07L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0624a08L; 空無性自性空而住內空攝受一切 K0001V03P0624a09L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0624a10L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0624a11L; 界不思議界而住內空攝受一切五 K0001V03P0624a12L; 眼六神通而住內空攝受一切佛十 K0001V03P0624a13L; 力四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0624a14L; 法而住內空攝受一切大慈大悲大 K0001V03P0624a15L; 喜大捨而住內空攝受一切無忘失 K0001V03P0624a16L; 法恒住捨性而住內空攝受一切一 K0001V03P0624a17L; 切智道相智一切相智而住內空攝 K0001V03P0624a18L; 受一切三十二大士相八十隨好而 K0001V03P0624a19L; 住內空由是因緣而無二想 K0001V03P0624a20L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0624a21L; 多時爲欲圓滿外空內外空空空大 K0001V03P0624a22L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0624a23L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0624b01L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0624b02L; 自性空無性自性空故卽於外空乃 K0001V03P0624b03L; 至無性自性空中攝受一切布施淨 K0001V03P0624b04L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而 K0001V03P0624b05L; 住外空乃至無性自性空攝受一切 K0001V03P0624b06L; 四靜慮四無量四無色定而住外空 K0001V03P0624b07L; 乃至無性自性空攝受一切四念住 K0001V03P0624b08L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0624b09L; 八聖道支而住外空乃至無性自性 K0001V03P0624b10L; 空攝受一切空無相無願解脫門而 K0001V03P0624b11L; 住外空乃至無性自性空攝受一切 K0001V03P0624b12L; 苦集滅道聖諦而住外空乃至無性 K0001V03P0624b13L; 自性空攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0624b14L; 次第定十遍處而住外空乃至無性 K0001V03P0624b15L; 自性空攝受一切三摩地門陁羅尼 K0001V03P0624b16L; 門而住外空乃至無性自性空攝受 K0001V03P0624b17L; 一切內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0624b18L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0624b19L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0624b20L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0624b21L; 空無性自性空而住外空乃至無性 K0001V03P0624b22L; 自性空攝受一切眞如法界法性不 K0001V03P0624b23L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0624c01L; 定法住實際虛空界不思議界而住 K0001V03P0624c02L; 外空乃至無性自性空攝受一切五 K0001V03P0624c03L; 眼六神通而住外空乃至無性自性 K0001V03P0624c04L; 空攝受一切佛十力四無所畏四無 K0001V03P0624c05L; 㝵解十八佛不共法而住外空乃至 K0001V03P0624c06L; 無性自性空攝受一切大慈大悲大 K0001V03P0624c07L; 喜大捨而住外空乃至無性自性空 K0001V03P0624c08L; 攝受一切無忘失法恒住捨性而住 K0001V03P0624c09L; 外空乃至無性自性空攝受一切一 K0001V03P0624c10L; 切智道相智一切相智而住外空乃 K0001V03P0624c11L; 至無性自性空攝受一切三十二大 K0001V03P0624c12L; 士相八十隨好而住外空乃至無性 K0001V03P0624c13L; 自性空由是因緣而無二想 K0001V03P0624c14L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0624c15L; 多時爲欲圓滿眞如故卽於眞如中 K0001V03P0624c16L; 攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0624c17L; 般若波羅蜜多而住眞如攝受一切 K0001V03P0624c18L; 四靜慮四無量四無色定而住眞如 K0001V03P0624c19L; 攝受一切四念住四正斷四神足五 K0001V03P0624c20L; 根五力七等覺支八聖道支而住眞 K0001V03P0624c21L; 如攝受一切空無相無願解脫門而 K0001V03P0624c22L; 住眞如攝受一切苦集滅道聖諦而 K0001V03P0624c23L; 住眞如攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0625a01L; 次第定十遍處而住眞如攝受一切 K0001V03P0625a02L; 三摩地門陁羅尼門而住眞如攝受 K0001V03P0625a03L; 一切內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0625a04L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0625a05L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0625a06L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0625a07L; 空無性自性空而住眞如攝受一切 K0001V03P0625a08L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0625a09L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0625a10L; 界不思議界而住眞如攝受一切五 K0001V03P0625a11L; 眼六神通而住眞如攝受一切佛十 K0001V03P0625a12L; 力四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0625a13L; 法而住眞如攝受一切大慈大悲大 K0001V03P0625a14L; 喜大捨而住眞如攝受一切無忘失 K0001V03P0625a15L; 法恒住捨性而住眞如攝受一切一 K0001V03P0625a16L; 切智道相智一切相智而住眞如攝 K0001V03P0625a17L; 受一切三十二大士相八十隨好而 K0001V03P0625a18L; 住眞如由是因緣而無二想 K0001V03P0625a19L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0625a20L; 多時爲欲圓滿法界法性不虛妄性 K0001V03P0625a21L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0625a22L; 實際虛空界不思議界故卽於法界 K0001V03P0625a23L; 乃至不思議界中攝受一切布施淨 K0001V03P0625b01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而 K0001V03P0625b02L; 住法界乃至不思議界攝受一切四 K0001V03P0625b03L; 靜慮四無量四無色定而住法界乃 K0001V03P0625b04L; 至不思議界攝受一切四念住四正 K0001V03P0625b05L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0625b06L; 道支而住法界乃至不思議界攝受 K0001V03P0625b07L; 一切空無相無願解脫門而住法界 K0001V03P0625b08L; 乃至不思議界攝受一切苦集滅道 K0001V03P0625b09L; 聖諦而住法界乃至不思議界攝受 K0001V03P0625b10L; 一切八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0625b11L; 處而住法界乃至不思議界攝受一 K0001V03P0625b12L; 切三摩地門陁羅尼門而住法界乃 K0001V03P0625b13L; 至不思議界攝受一切內空外空內 K0001V03P0625b14L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0625b15L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0625b16L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0625b17L; 得空無性空自性空無性自性空而 K0001V03P0625b18L; 住法界乃至不思議界攝受一切眞 K0001V03P0625b19L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0625b20L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0625b21L; 不思議界而住法界乃至不思議界 K0001V03P0625b22L; 攝受一切五眼六神通而住法界乃 K0001V03P0625b23L; 至不思議界攝受一切佛十力四無 K0001V03P0625c01L; 所畏四無㝵解十八佛不共法而住 K0001V03P0625c02L; 法界乃至不思議界攝受一切大慈 K0001V03P0625c03L; 大悲大喜大捨而住法界乃至不思 K0001V03P0625c04L; 議界攝受一切無忘失法恒住捨性 K0001V03P0625c05L; 而住法界乃至不思議界攝受一切 K0001V03P0625c06L; 一切智道相智一切相智而住法界 K0001V03P0625c07L; 乃至不思議界攝受一切三十二大 K0001V03P0625c08L; 士相八十隨好而住法界乃至不思 K0001V03P0625c09L; 議界由是因緣而無二想 K0001V03P0625c10L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0625c11L; 多時爲欲圓滿五眼故卽於五眼中 K0001V03P0625c12L; 攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0625c13L; 般若波羅蜜多而修五眼攝受一切 K0001V03P0625c14L; 四靜慮四無量四無色定而修五眼 K0001V03P0625c15L; 攝受一切四念住四正斷四神足五 K0001V03P0625c16L; 根五力七等覺支八聖道支而修五 K0001V03P0625c17L; 眼攝受一切空無相無願解脫門而 K0001V03P0625c18L; 修五眼攝受一切苦集滅道聖諦而 K0001V03P0625c19L; 修五眼攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0625c20L; 次第定十遍處而修五眼攝受一切 K0001V03P0625c21L; 三摩地門陁羅尼門而修五眼攝受 K0001V03P0625c22L; 一切內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0625c23L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0626a01L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0626a02L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0626a03L; 空無性自性空而修五眼攝受一切 K0001V03P0626a04L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0626a05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0626a06L; 界不思議界而修五眼攝受一切五 K0001V03P0626a07L; 眼六神通而修五眼攝受一切佛十 K0001V03P0626a08L; 力四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0626a09L; 法而修五眼攝受一切大慈大悲大 K0001V03P0626a10L; 喜大捨而修五眼攝受一切無忘失 K0001V03P0626a11L; 法恒住捨性而修五眼攝受一切一 K0001V03P0626a12L; 切智道相智一切相智而修五眼攝 K0001V03P0626a13L; 受一切三十二大士相八十隨好而 K0001V03P0626a14L; 修五眼由是因緣而無二想 K0001V03P0626a15L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0626a16L; 多時爲欲圓滿六神通故卽於六神 K0001V03P0626a17L; 通中攝受一切布施淨戒安忍精進 K0001V03P0626a18L; 靜慮般若波羅蜜多而修六神通攝 K0001V03P0626a19L; 受一切四靜慮四無量四無色定而 K0001V03P0626a20L; 修六神通攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0626a21L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0626a22L; 支而修六神通攝受一切空無相無 K0001V03P0626a23L; 願解脫門而修六神通攝受一切苦 K0001V03P0626b01L; 集滅道聖諦而修六神通攝受一切 K0001V03P0626b02L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0626b03L; 修六神通攝受一切三摩地門陁羅 K0001V03P0626b04L; 尼門而修六神通攝受一切內空外 K0001V03P0626b05L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0626b06L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0626b07L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0626b08L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0626b09L; 空而修六神通攝受一切眞如法界 K0001V03P0626b10L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0626b11L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0626b12L; 界而修六神通攝受一切五眼六神 K0001V03P0626b13L; 通而修六神通攝受一切佛十力四 K0001V03P0626b14L; 無所畏四無㝵解十八佛不共法而 K0001V03P0626b15L; 修六神通攝受一切大慈大悲大喜 K0001V03P0626b16L; 大捨而修六神通攝受一切無忘失 K0001V03P0626b17L; 法恒住捨性而修六神通攝受一切 K0001V03P0626b18L; 一切智道相智一切相智而修六神 K0001V03P0626b19L; 通攝受一切三十二大士相八十隨 K0001V03P0626b20L; 好而修六神通由是因緣而無二想 K0001V03P0626b21L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0626b22L; 多時爲欲圓滿佛十力故卽於佛十 K0001V03P0626b23L; 力中攝受一切布施淨戒安忍精進 K0001V03P0626c01L; 靜慮般若波羅蜜多而修佛十力攝 K0001V03P0626c02L; 受一切四靜慮四無量四無色定而 K0001V03P0626c03L; 修佛十力攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0626c04L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0626c05L; 支而修佛十力攝受一切空無相無 K0001V03P0626c06L; 願解脫門而修佛十力攝受一切苦 K0001V03P0626c07L; 集滅道聖諦而修佛十力攝受一切 K0001V03P0626c08L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0626c09L; 修佛十力攝受一切三摩地門陁羅 K0001V03P0626c10L; 尼門而修佛十力攝受一切內空外 K0001V03P0626c11L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0626c12L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0626c13L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0626c14L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0626c15L; 空而修佛十力攝受一切眞如法界 K0001V03P0626c16L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0626c17L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0626c18L; 界而修佛十力攝受一切五眼六神 K0001V03P0626c19L; 通而修佛十力攝受一切佛十力四 K0001V03P0626c20L; 無所畏四無㝵解十八佛不共法而 K0001V03P0626c21L; 修佛十力攝受一切大慈大悲大喜 K0001V03P0626c22L; 大捨而修佛十力攝受一切無忘失 K0001V03P0626c23L; 法恒住捨性而修佛十力攝受一切 K0001V03P0627a01L; 一切智道相智一切相智而修佛十 K0001V03P0627a02L; 力攝受一切三十二大士相八十隨 K0001V03P0627a03L; 好而修佛十力由是因緣而無二想 K0001V03P0627a04L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0627a05L; 多時爲欲圓滿四無所畏四無㝵解 K0001V03P0627a06L; 十八佛不共法故卽於四無所畏四 K0001V03P0627a07L; 無㝵解十八佛不共法中攝受一切 K0001V03P0627a08L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0627a09L; 蜜多而修四無所畏四無㝵解十八 K0001V03P0627a10L; 佛不共法攝受一切四靜慮四無量 K0001V03P0627a11L; 四無色定而修四無所畏四無㝵解 K0001V03P0627a12L; 十八佛不共法攝受一切四念住四 K0001V03P0627a13L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0627a14L; 聖道支而修四無所畏四無㝵解十 K0001V03P0627a15L; 八佛不共法攝受一切空無相無願 K0001V03P0627a16L; 解脫門而修四無所畏四無㝵解十 K0001V03P0627a17L; 八佛不共法攝受一切苦集滅道聖 K0001V03P0627a18L; 諦而修四無所畏四無㝵解十八佛 K0001V03P0627a19L; 不共法攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0627a20L; 次第定十遍處而修四無所畏四無 K0001V03P0627a21L; 㝵解十八佛不共法攝受一切三摩 K0001V03P0627a22L; 地門陁羅尼門而修四無所畏四無 K0001V03P0627a23L; 㝵解十八佛不共法攝受一切內空 K0001V03P0627b01L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0627b02L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0627b03L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0627b04L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0627b05L; 性空而修四無所畏四無㝵解十八 K0001V03P0627b06L; 佛不共法攝受一切眞如法界法性 K0001V03P0627b07L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0627b08L; 法定法住實際虛空界不思議界而 K0001V03P0627b09L; 修四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0627b10L; 法攝受一切五眼六神通而修四無 K0001V03P0627b11L; 所畏四無㝵解十八佛不共法攝受 K0001V03P0627b12L; 一切佛十力四無所畏四無㝵解十 K0001V03P0627b13L; 八佛不共法而修四無所畏四無㝵 K0001V03P0627b14L; 解十八佛不共法攝受一切大慈大 K0001V03P0627b15L; 悲大喜大捨而修四無所畏四無㝵 K0001V03P0627b16L; 解十八佛不共法攝受一切無忘失 K0001V03P0627b17L; 法恒住捨性而修四無所畏四無㝵 K0001V03P0627b18L; 解十八佛不共法攝受一切一切智 K0001V03P0627b19L; 道相智一切相智而修四無所畏四 K0001V03P0627b20L; 無㝵解十八佛不共法攝受一切三 K0001V03P0627b21L; 十二大士相八十隨好而修四無所 K0001V03P0627b22L; 畏四無㝵解十八佛不共法由是因 K0001V03P0627b23L; 緣而無二想 K0001V03P0627c01L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0627c02L; 多時爲欲圓滿大慈故卽於大慈中 K0001V03P0627c03L; 攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0627c04L; 般若波羅蜜多而修大慈攝受一切 K0001V03P0627c05L; 四靜慮四無量四無色定而修大慈 K0001V03P0627c06L; 攝受一切四念住四正斷四神足五 K0001V03P0627c07L; 根五力七等覺支八聖道支而修大 K0001V03P0627c08L; 慈攝受一切空無相無願解脫門而 K0001V03P0627c09L; 修大慈攝受一切苦集滅道聖諦而 K0001V03P0627c10L; 修大慈攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0627c11L; 次第定十遍處而修大慈攝受一切 K0001V03P0627c12L; 三摩地門陁羅尼門而修大慈攝受 K0001V03P0627c13L; 一切內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0627c14L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0627c15L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0627c16L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0627c17L; 空無性自性空而修大慈攝受一切 K0001V03P0627c18L; 眞如法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0627c19L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0627c20L; 界不思議界而修大慈攝受一切五 K0001V03P0627c21L; 眼六神通而修大慈攝受一切佛十 K0001V03P0627c22L; 力四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0627c23L; 法而修大慈攝受一切大慈大悲大 K0001V03P0628a01L; 喜大捨而修大慈攝受一切無忘失 K0001V03P0628a02L; 法恒住捨性而修大慈攝受一切一 K0001V03P0628a03L; 切智道相智一切相智而修大慈攝 K0001V03P0628a04L; 受一切三十二大士相八十隨好而 K0001V03P0628a05L; 修大慈由是因緣而無二想 K0001V03P0628a06L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0628a07L; 多時爲欲圓滿大悲大喜大捨故卽 K0001V03P0628a08L; 於大悲大喜大捨中攝受一切布施 K0001V03P0628a09L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0628a10L; 而修大悲大喜大捨攝受一切四靜 K0001V03P0628a11L; 慮四無量四無色定而修大悲大喜 K0001V03P0628a12L; 大捨攝受一切四念住四正斷四神 K0001V03P0628a13L; 足五根五力七等覺支八聖道支而 K0001V03P0628a14L; 修大悲大喜大捨攝受一切空無相 K0001V03P0628a15L; 無願解脫門而修大悲大喜大捨攝 K0001V03P0628a16L; 受一切苦集滅道聖諦而修大悲大 K0001V03P0628a17L; 喜大捨攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0628a18L; 次第定十遍處而修大悲大喜大捨 K0001V03P0628a19L; 攝受一切三摩地門陁羅尼門而修 K0001V03P0628a20L; 大悲大喜大捨攝受一切內空外空 K0001V03P0628a21L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0628a22L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0628a23L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0628b01L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0628b02L; 而修大悲大喜大捨攝受一切眞如 K0001V03P0628b03L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0628b04L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0628b05L; 思議界而修大悲大喜大捨攝受一 K0001V03P0628b06L; 切五眼六神通而修大悲大喜大捨 K0001V03P0628b07L; 攝受一切佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0628b08L; 解十八佛不共法而修大悲大喜大 K0001V03P0628b09L; 捨攝受一切大慈大悲大喜大捨而 K0001V03P0628b10L; 修大悲大喜大捨攝受一切無忘失 K0001V03P0628b11L; 法恒住捨性而修大悲大喜大捨攝 K0001V03P0628b12L; 受一切一切智道相智一切相智而 K0001V03P0628b13L; 修大悲大喜大捨攝受一切三十二 K0001V03P0628b14L; 大士相八十隨好而修大悲大喜大 K0001V03P0628b15L; 捨由是因緣而無二想 K0001V03P0628b16L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0628b17L; 多時爲欲圓滿無忘失法故卽於無 K0001V03P0628b18L; 忘失法中攝受一切布施淨戒安忍 K0001V03P0628b19L; 精進靜慮般若波羅蜜多而修無忘 K0001V03P0628b20L; 失法攝受一切四靜慮四無量四無 K0001V03P0628b21L; 色定而修無忘失法攝受一切四念 K0001V03P0628b22L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0628b23L; 支八聖道支而修無忘失法攝受一 K0001V03P0628c01L; 切空無相無願解脫門而修無忘失 K0001V03P0628c02L; 法攝受一切苦集滅道聖諦而修無 K0001V03P0628c03L; 忘失法攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0628c04L; 次第定十遍處而修無忘失法攝受 K0001V03P0628c05L; 一切三摩地門陁羅尼門而修無忘 K0001V03P0628c06L; 失法攝受一切內空外空內外空空 K0001V03P0628c07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0628c08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0628c09L; 相空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0628c10L; 空自性空無性自性空而修無忘失 K0001V03P0628c11L; 法攝受一切眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0628c12L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0628c13L; 住實際虛空界不思議界而修無忘 K0001V03P0628c14L; 失法攝受一切五眼六神通而修無 K0001V03P0628c15L; 忘失法攝受一切佛十力四無所畏 K0001V03P0628c16L; 四無礙解十八佛不共法而修無忘 K0001V03P0628c17L; 失法攝受一切大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0628c18L; 而修無忘失法攝受一切無忘失法 K0001V03P0628c19L; 恒住捨性而修無忘失法攝受一切 K0001V03P0628c20L; 一切智道相智一切相智而修無忘 K0001V03P0628c21L; 失法攝受一切三十二大士相八十 K0001V03P0628c22L; 隨好而修無忘失法由是因緣而無 K0001V03P0628c23L; 二想 K0001V03P0629a01L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0629a02L; 多時爲欲圓滿恒住捨性故卽於恒 K0001V03P0629a03L; 住捨性中攝受一切布施淨戒安忍 K0001V03P0629a04L; 精進靜慮般若波羅蜜多而修恒住 K0001V03P0629a05L; 捨性攝受一切四靜慮四無量四無 K0001V03P0629a06L; 色定而修恒住捨性攝受一切四念 K0001V03P0629a07L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0629a08L; 支八聖道支而修恒住捨性攝受一 K0001V03P0629a09L; 切空無相無願解脫門而修恒住捨 K0001V03P0629a10L; 性攝受一切苦集滅道聖諦而修恒 K0001V03P0629a11L; 住捨性攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0629a12L; 次第定十遍處而修恒住捨性攝受 K0001V03P0629a13L; 一切三摩地門陁羅尼門而修恒住 K0001V03P0629a14L; 捨性攝受一切內空外空內外空空 K0001V03P0629a15L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0629a16L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0629a17L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0629a18L; 性空自性空無性自性空而修恒住 K0001V03P0629a19L; 捨性攝受一切眞如法界法性不虛 K0001V03P0629a20L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0629a21L; 法住實際虛空界不思議界而修恒 K0001V03P0629a22L; 住捨性攝受一切五眼六神通而修 K0001V03P0629a23L; 恒住捨性攝受一切佛十力四無所 K0001V03P0629b01L; 畏四無㝵解十八佛不共法而修恒 K0001V03P0629b02L; 住捨性攝受一切大慈大悲大喜大 K0001V03P0629b03L; 捨而修恒住捨性攝受一切無忘失 K0001V03P0629b04L; 法恒住捨性而修恒住捨性攝受一 K0001V03P0629b05L; 切一切智道相智一切相智而修恒 K0001V03P0629b06L; 住捨性攝受一切三十二大士相八 K0001V03P0629b07L; 十隨好而修恒住捨性由是因緣而 K0001V03P0629b08L; 無二想 K0001V03P0629b09L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0629b10L; 多時爲欲圓滿一切智故卽於一切 K0001V03P0629b11L; 智中攝受一切布施淨戒安忍精進 K0001V03P0629b12L; 靜慮般若波羅蜜多而修一切智攝 K0001V03P0629b13L; 受一切四靜慮四無量四無色定而 K0001V03P0629b14L; 修一切智攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0629b15L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0629b16L; 支而修一切智攝受一切空無相無 K0001V03P0629b17L; 願解脫門而修一切智攝受一切苦 K0001V03P0629b18L; 集滅道聖諦而修一切智攝受一切 K0001V03P0629b19L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0629b20L; 修一切智攝受一切三摩地門陁羅 K0001V03P0629b21L; 尼門而修一切智攝受一切內空外 K0001V03P0629b22L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0629b23L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0629c01L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0629c02L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0629c03L; 空而修一切智攝受一切眞如法界 K0001V03P0629c04L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0629c05L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0629c06L; 界而修一切智攝受一切五眼六神 K0001V03P0629c07L; 通而修一切智攝受一切佛十力四 K0001V03P0629c08L; 無所畏四無㝵解十八佛不共法而 K0001V03P0629c09L; 修一切智攝受一切大慈大悲大喜 K0001V03P0629c10L; 大捨而修一切智攝受一切無忘失 K0001V03P0629c11L; 法恒住捨性而修一切智攝受一切 K0001V03P0629c12L; 一切智道相智一切相智而修一切 K0001V03P0629c13L; 智攝受一切三十二大士相八十隨 K0001V03P0629c14L; 好而修一切智由是因緣而無二想 K0001V03P0629c15L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0629c16L; 多時爲欲圓滿道相智一切相智故 K0001V03P0629c17L; 卽於道相智一切相智中攝受一切 K0001V03P0629c18L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0629c19L; 蜜多而修道相智一切相智攝受一 K0001V03P0629c20L; 切四靜慮四無量四無色定而修道 K0001V03P0629c21L; 相智一切相智攝受一切四念住四 K0001V03P0629c22L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0629c23L; 聖道支而修道相智一切相智攝受 K0001V03P0630a01L; 一切空無相無願解脫門而修道相 K0001V03P0630a02L; 智一切相智攝受一切苦集滅道聖 K0001V03P0630a03L; 諦而修道相智一切相智攝受一切 K0001V03P0630a04L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0630a05L; 修道相智一切相智攝受一切三摩 K0001V03P0630a06L; 地門陁羅尼門而修道相智一切相 K0001V03P0630a07L; 智攝受一切內空外空內外空空空 K0001V03P0630a08L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0630a09L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0630a10L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0630a11L; 空自性空無性自性空而修道相智 K0001V03P0630a12L; 一切相智攝受一切眞如法界法性 K0001V03P0630a13L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0630a14L; 法定法住實際虛空界不思議界而 K0001V03P0630a15L; 修道相智一切相智攝受一切五眼 K0001V03P0630a16L; 六神通而修道相智一切相智攝受 K0001V03P0630a17L; 一切佛十力四無所畏四無㝵解十 K0001V03P0630a18L; 八佛不共法而修道相智一切相智 K0001V03P0630a19L; 攝受一切大慈大悲大喜大捨而修 K0001V03P0630a20L; 道相智一切相智攝受一切無忘失 K0001V03P0630a21L; 法恒住捨性而修道相智一切相智 K0001V03P0630a22L; 攝受一切一切智道相智一切相智 K0001V03P0630a23L; 而修道相智一切相智攝受一切三 K0001V03P0630b01L; 十二大士相八十隨好而修道相智 K0001V03P0630b02L; 一切相智由是因緣而無二想 K0001V03P0630b03L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0630b04L; 多時爲欲圓滿三十二大士相故卽 K0001V03P0630b05L; 於三十二大士相中攝受一切布施 K0001V03P0630b06L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0630b07L; 而引三十二大士相攝受一切四靜 K0001V03P0630b08L; 慮四無量四無色定而引三十二大 K0001V03P0630b09L; 士相攝受一切四念住四正斷四神 K0001V03P0630b10L; 足五根五力七等覺支八聖道支而 K0001V03P0630b11L; 引三十二大士相攝受一切空無相 K0001V03P0630b12L; 無願解脫門而引三十二大士相攝 K0001V03P0630b13L; 受一切苦集滅道聖諦而引三十二 K0001V03P0630b14L; 大士相攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0630b15L; 次第定十遍處而引三十二大士相 K0001V03P0630b16L; 攝受一切三摩地門陁羅尼門而引 K0001V03P0630b17L; 三十二大士相攝受一切內空外空 K0001V03P0630b18L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0630b19L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0630b20L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0630b21L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0630b22L; 而引三十二大士相攝受一切眞如 K0001V03P0630b23L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0630c01L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0630c02L; 思議界而引三十二大士相攝受一 K0001V03P0630c03L; 切五眼六神通而引三十二大士相 K0001V03P0630c04L; 攝受一切佛十力四無所畏四無㝵 K0001V03P0630c05L; 解十八佛不共法而引三十二大士 K0001V03P0630c06L; 相攝受一切大慈大悲大喜大捨而 K0001V03P0630c07L; 引三十二大士相攝受一切無忘失 K0001V03P0630c08L; 法恒住捨性而引三十二大士相攝受 K0001V03P0630c09L; 一切一切智道相智一切相智而引三 K0001V03P0630c10L; 十二大士相攝受一切三十二大士 K0001V03P0630c11L; 相八十隨好而引三十二大士相由 K0001V03P0630c12L; 是因緣而無二想 K0001V03P0630c13L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0630c14L; 多時爲欲圓滿八十隨好故卽於八 K0001V03P0630c15L; 十隨好中攝受一切布施淨戒安忍 K0001V03P0630c16L; 精進靜慮般若波羅蜜多而引八十 K0001V03P0630c17L; 隨好攝受一切四靜慮四無量四無 K0001V03P0630c18L; 色定而引八十隨好攝受一切四念 K0001V03P0630c19L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0630c20L; 支八聖道支而引八十隨好攝受一 K0001V03P0630c21L; 切空無相無願解脫門而引八十隨 K0001V03P0630c22L; 好攝受一切苦集滅道聖諦而引八 K0001V03P0630c23L; 十隨好攝受一切八解脫八勝處九 K0001V03P0631a01L; 次第定十遍處而引八十隨好攝受 K0001V03P0631a02L; 一切三摩地門陁羅尼門而引八十 K0001V03P0631a03L; 隨好攝受一切內空外空內外空空 K0001V03P0631a04L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0631a05L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0631a06L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0631a07L; 性空自性空無性自性空而引八十 K0001V03P0631a08L; 隨好攝受一切眞如法界法性不虛 K0001V03P0631a09L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0631a10L; 法住實際虛空界不思議界而引八 K0001V03P0631a11L; 十隨好攝受一切五眼六神通而引 K0001V03P0631a12L; 八十隨好攝受一切佛十力四無所 K0001V03P0631a13L; 畏四無㝵解十八佛不共法而引八 K0001V03P0631a14L; 十隨好攝受一切大慈大悲大喜大 K0001V03P0631a15L; 捨而引八十隨好攝受一切無忘失 K0001V03P0631a16L; 法恒住捨性而引八十隨好攝受一 K0001V03P0631a17L; 切一切智道相智一切相智而引八 K0001V03P0631a18L; 十隨好攝受一切三十二大士相八 K0001V03P0631a19L; 十隨好而引八十隨好由是因緣而 K0001V03P0631a20L; 無二想 K0001V03P0631a21L; 復次善現是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0631a22L; 波羅蜜多故若行布施波羅蜜多時 K0001V03P0631a23L; 住無漏心而行布施波羅蜜多若行 K0001V03P0631b01L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0631b02L; 時住無漏心而行淨戒乃至般若波 K0001V03P0631b03L; 羅蜜多是故雖行布施乃至般若波 K0001V03P0631b04L; 羅蜜多而無二想善現是菩薩摩訶 K0001V03P0631b05L; 薩修行般若波羅蜜多故若修四靜 K0001V03P0631b06L; 慮時住無漏心而修四靜慮若修四 K0001V03P0631b07L; 無量四無色定時住無漏心而修四 K0001V03P0631b08L; 無量四無色定是故雖修四靜慮四 K0001V03P0631b09L; 無量四無色定而無二想善現是菩 K0001V03P0631b10L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故若 K0001V03P0631b11L; 修四念住時住無漏心而修四念住 K0001V03P0631b12L; 若修四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0631b13L; 覺支八聖道支時住無漏心而修四 K0001V03P0631b14L; 正斷乃至八聖道支是故雖修四念 K0001V03P0631b15L; 住乃至八聖道支而無二想善現是 K0001V03P0631b16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故 K0001V03P0631b17L; 若修空解脫門時住無漏心而修空 K0001V03P0631b18L; 解脫門若修無相無願解脫門時住 K0001V03P0631b19L; 無漏心而修無相無願解脫門是故 K0001V03P0631b20L; 雖修空無相無願解脫門而無二想 K0001V03P0631b21L; 善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0631b22L; 蜜多故若住苦聖諦時住無漏心而 K0001V03P0631b23L; 住苦聖諦若住集滅道聖諦時住無 K0001V03P0631c01L; 漏心而住集滅道聖諦是故雖住苦 K0001V03P0631c02L; 集滅道聖諦而無二想善現是菩薩 K0001V03P0631c03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修 K0001V03P0631c04L; 八解脫時住無漏心而修八解脫若 K0001V03P0631c05L; 修八勝處九次第定十遍處時住無 K0001V03P0631c06L; 漏心而修八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0631c07L; 是故雖修八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0631c08L; 十遍處而無二想善現是菩薩摩訶 K0001V03P0631c09L; 薩修行般若波羅蜜多故若修一切 K0001V03P0631c10L; 三摩地門時住無漏心而修一切三 K0001V03P0631c11L; 摩地門若修一切陁羅尼門時住無 K0001V03P0631c12L; 漏心而修一切陁羅尼門是故雖修 K0001V03P0631c13L; 一切三摩地門陁羅尼門而無二想 K0001V03P0631c14L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十五 K0001V03P0631c15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0632a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十六 結 K0001V03P0632a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0632a03L; 初分無相無得品第六十六之四 K0001V03P0632a04L; 善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0632a05L; 蜜多故若住內空時住無漏心而住 K0001V03P0632a06L; 內空若住外空內外空空空大空勝 K0001V03P0632a07L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0632a08L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0632a09L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0632a10L; 空無性自性空時住無漏心而住外 K0001V03P0632a11L; 空乃至無性自性空是故雖住內空 K0001V03P0632a12L; 乃至無性自性空而無二想善現是 K0001V03P0632a13L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故 K0001V03P0632a14L; 若住眞如時住無漏心而住眞如若 K0001V03P0632a15L; 住法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0632a16L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0632a17L; 不思議界時住無漏心而住法界乃 K0001V03P0632a18L; 至不思議界是故雖住眞如乃至不 K0001V03P0632a19L; 思議界而無二想善現是菩薩摩訶 K0001V03P0632a20L; 薩修行般若波羅蜜多故若修五眼 K0001V03P0632a21L; 時住無漏心而修五眼若修六神通 K0001V03P0632a22L; 時住無漏心而修六神通是故雖修 K0001V03P0632a23L; 東伯 K0001V03P0632b01L; 五眼六神通而無二想善現是菩薩 K0001V03P0632b02L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多故若修 K0001V03P0632b03L; 佛十力時住無漏心而修佛十力若 K0001V03P0632b04L; 修四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0632b05L; 法時住無漏心而修四無所畏四無 K0001V03P0632b06L; 㝵解十八佛不共法是故雖修佛十 K0001V03P0632b07L; 力四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0632b08L; 法而無二想善現是菩薩摩訶薩修 K0001V03P0632b09L; 行般若波羅蜜多故若修大慈時住 K0001V03P0632b10L; 無漏心而修大慈若修大悲大喜大 K0001V03P0632b11L; 捨時住無漏心而修大悲大喜大捨 K0001V03P0632b12L; 是故雖修大慈大悲大喜大捨而無 K0001V03P0632b13L; 二想善現是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0632b14L; 波羅蜜多故若修無忘失法時住無 K0001V03P0632b15L; 漏心而修無忘失法若修恒住捨性 K0001V03P0632b16L; 時住無漏心而修恒住捨性是故雖 K0001V03P0632b17L; 修無忘失法恒住捨性而無二想善 K0001V03P0632b18L; 現是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0632b19L; 多故若修一切智時住無漏心而修 K0001V03P0632b20L; 一切智若修道相智一切相智時住 K0001V03P0632b21L; 無漏心而修道相智一切相智是故 K0001V03P0632b22L; 雖修一切智道相智一切相智而無 K0001V03P0632b23L; 二想善現是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0632b25L; 東伯 K0001V03P0632c01L; 波羅蜜多故若引三十二大士相時 K0001V03P0632c02L; 住無漏心而引三十二大士相若引 K0001V03P0632c03L; 八十隨好時住無漏心而引八十隨 K0001V03P0632c04L; 好是故雖引三十二大士相八十隨 K0001V03P0632c05L; 好而無二想 K0001V03P0632c06L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0632c07L; 訶薩修行般若波羅蜜多故行布施 K0001V03P0632c08L; 波羅蜜多時住無漏心而行布施波 K0001V03P0632c09L; 羅蜜多行淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0632c10L; 波羅蜜多時住無漏心而行淨戒乃 K0001V03P0632c11L; 至般若波羅蜜多世尊云何菩薩摩 K0001V03P0632c12L; 訶薩修行般若波羅蜜多故修四靜 K0001V03P0632c13L; 慮時住無漏心而修四靜慮修四無 K0001V03P0632c14L; 量四無色定時住無漏心而修四無 K0001V03P0632c15L; 量四無色定世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0632c16L; 修行般若波羅蜜多故修四念住時 K0001V03P0632c17L; 住無漏心而修四念住修四正斷四 K0001V03P0632c18L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0632c19L; 時住無漏心而修四正斷乃至八聖 K0001V03P0632c20L; 道支世尊云何菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0632c21L; 若波羅蜜多故修空解脫門時住無 K0001V03P0632c22L; 漏心而修空解脫門修無相無願解 K0001V03P0632c23L; 脫門時住無漏心而修無相無願解 K0001V03P0633a01L; 脫門世尊云何菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0633a02L; 若波羅蜜多故住苦聖諦時住無漏 K0001V03P0633a03L; 心而住苦聖諦住集滅道聖諦時住 K0001V03P0633a04L; 無漏心而住集滅道聖諦世尊云何 K0001V03P0633a05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故 K0001V03P0633a06L; 修八解脫時住無漏心而修八解脫 K0001V03P0633a07L; 修八勝處九次第定十遍處時住無 K0001V03P0633a08L; 漏心而修八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0633a09L; 世尊云何菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0633a10L; 羅蜜多故修一切三摩地門時住無 K0001V03P0633a11L; 漏心而修一切三摩地門修一切陁 K0001V03P0633a12L; 羅尼門時住無漏心而修一切陁羅 K0001V03P0633a13L; 尼門世尊云何菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0633a14L; 若波羅蜜多故住內空時住無漏心 K0001V03P0633a15L; 而住內空住外空內外空空空大空 K0001V03P0633a16L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0633a17L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0633a18L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0633a19L; 性空無性自性空時住無漏心而住 K0001V03P0633a20L; 外空乃至無性自性空世尊云何菩 K0001V03P0633a21L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故住 K0001V03P0633a22L; 眞如時住無漏心而住眞如住法界 K0001V03P0633a23L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0633b01L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0633b02L; 界時住無漏心而住法界乃至不思 K0001V03P0633b03L; 議界世尊云何菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0633b04L; 若波羅蜜多故修五眼時住無漏心 K0001V03P0633b05L; 而修五眼修六神通時住無漏心而 K0001V03P0633b06L; 修六神通世尊云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0633b07L; 行般若波羅蜜多故修佛十力時住 K0001V03P0633b08L; 無漏心而修佛十力修四無所畏四 K0001V03P0633b09L; 無㝵解十八佛不共法時住無漏心 K0001V03P0633b10L; 而修四無所畏四無㝵解十八佛不 K0001V03P0633b11L; 共法世尊云何菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0633b12L; 若波羅蜜多故修大慈時住無漏心 K0001V03P0633b13L; 而修大慈修大悲大喜大捨時住無 K0001V03P0633b14L; 漏心而修大悲大喜大捨世尊云何 K0001V03P0633b15L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故 K0001V03P0633b16L; 修無忘失法時住無漏心而修無忘 K0001V03P0633b17L; 失法修恒住捨性時住無漏心而修 K0001V03P0633b18L; 恒住捨性世尊云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0633b19L; 行般若波羅蜜多故修一切智時住 K0001V03P0633b20L; 無漏心而修一切智修道相智一切 K0001V03P0633b21L; 相智時住無漏心而修道相智一切 K0001V03P0633b22L; 相智世尊云何菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0633b23L; 若波羅蜜多故引三十二大士相時 K0001V03P0633c01L; 住無漏心而引三十二大士相引八十 K0001V03P0633c02L; 隨好時住無漏心而引八十隨好 K0001V03P0633c03L; 佛告善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0633c04L; 波羅蜜多時以離相心修行布施波 K0001V03P0633c05L; 羅蜜多所謂不見我能行施我能捨 K0001V03P0633c06L; 此於此行施由此故施爲此故施如 K0001V03P0633c07L; 是行施住是離相無漏心中離愛離 K0001V03P0633c08L; 慳而行布施波羅蜜多爾時不見所 K0001V03P0633c09L; 行布施亦復不見此無漏心乃至不 K0001V03P0633c10L; 見一切佛法如是菩薩摩訶薩住無 K0001V03P0633c11L; 漏心而行布施波羅蜜多善現若菩 K0001V03P0633c12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V03P0633c13L; 離相心修行淨戒波羅蜜多所謂不 K0001V03P0633c14L; 見我能持戒我能捨此於此持戒由 K0001V03P0633c15L; 此持戒爲此持戒如是持戒住是離 K0001V03P0633c16L; 相無漏心中無染無著而行淨戒波 K0001V03P0633c17L; 羅蜜多爾時不見所行淨戒亦復不 K0001V03P0633c18L; 見此無漏心乃至不見一切佛法如 K0001V03P0633c19L; 是菩薩摩訶薩住無漏心而行淨戒 K0001V03P0633c20L; 波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0633c21L; 般若波羅蜜多時以離相心修行安 K0001V03P0633c22L; 忍波羅蜜多所謂不見我能修忍我 K0001V03P0633c23L; 能捨此於此修忍由此修忍爲此修 K0001V03P0634a01L; 忍如是修忍住是離相無漏心中無 K0001V03P0634a02L; 染無著而行安忍波羅蜜多爾時不 K0001V03P0634a03L; 見所行安忍亦復不見此無漏心乃 K0001V03P0634a04L; 至不見一切佛法如是菩薩摩訶薩 K0001V03P0634a05L; 住無漏心而行安忍波羅蜜多善現 K0001V03P0634a06L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0634a07L; 時以離相心修行精進波羅蜜多所 K0001V03P0634a08L; 謂不見我能精進我能捨此於此精 K0001V03P0634a09L; 進由此精進爲此精進如是精進住 K0001V03P0634a10L; 是離相無漏心中無染無著而行精 K0001V03P0634a11L; 進波羅蜜多爾時不見所行精進亦 K0001V03P0634a12L; 復不見此無漏心乃至不見一切佛 K0001V03P0634a13L; 法如是菩薩摩訶薩住無漏心而行 K0001V03P0634a14L; 精進波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0634a15L; 修行般若波羅蜜多時以離相心修 K0001V03P0634a16L; 行靜慮波羅蜜多所謂不見我能修 K0001V03P0634a17L; 定我能捨此於此修定由此修定爲 K0001V03P0634a18L; 此修定如是修定住是離相無漏心 K0001V03P0634a19L; 中無染無著而行靜慮波羅蜜多爾 K0001V03P0634a20L; 時不見所行靜慮亦復不見此無漏 K0001V03P0634a21L; 心乃至不見一切佛法如是菩薩摩 K0001V03P0634a22L; 訶薩住無漏心而行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0634a23L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0634b01L; 蜜多時以離相心修行般若波羅蜜 K0001V03P0634b02L; 多所謂不見我能修慧我能捨此於 K0001V03P0634b03L; 此修慧由此修慧爲此修慧如是修 K0001V03P0634b04L; 慧住是離相無漏心中無染無著而 K0001V03P0634b05L; 行般若波羅蜜多爾時不見所行般 K0001V03P0634b06L; 若亦復不見此無漏心乃至不見一 K0001V03P0634b07L; 切佛法如是菩薩摩訶薩住無漏心 K0001V03P0634b08L; 而行般若波羅蜜多 K0001V03P0634b09L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0634b10L; 蜜多時以離相心修行四靜慮四無 K0001V03P0634b11L; 量四無色定所謂不見我能修四靜 K0001V03P0634b12L; 慮四無量四無色定我能捨此於此 K0001V03P0634b13L; 由此爲此如是修四靜慮四無量四 K0001V03P0634b14L; 無色定住是離相無漏心中無染無 K0001V03P0634b15L; 著而修四靜慮四無量四無色定爾 K0001V03P0634b16L; 時不見所修四靜慮四無量四無色 K0001V03P0634b17L; 定亦復不見此無漏心乃至不見一 K0001V03P0634b18L; 切佛法如是菩薩摩訶薩住無漏心 K0001V03P0634b19L; 而修四靜慮四無量四無色定善現 K0001V03P0634b20L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0634b21L; 時以離相心修行四念住四正斷四 K0001V03P0634b22L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0634b23L; 所謂不見我能修四念住乃至八聖 K0001V03P0634c01L; 道支我能捨此於此由此爲此如是 K0001V03P0634c02L; 修四念住乃至八聖道支住是離相 K0001V03P0634c03L; 無漏心中無染無著而修四念住乃 K0001V03P0634c04L; 至八聖道支爾時不見所修四念住 K0001V03P0634c05L; 乃至八聖道支亦復不見此無漏心 K0001V03P0634c06L; 乃至不見一切佛法如是菩薩摩訶 K0001V03P0634c07L; 薩住無漏心而修四念住乃至八聖 K0001V03P0634c08L; 道支善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0634c09L; 波羅蜜多時以離相心修行空無相 K0001V03P0634c10L; 無願解脫門所謂不見我能修空無 K0001V03P0634c11L; 相無願解脫門我能捨此於此由此 K0001V03P0634c12L; 爲此如是修空無相無願解脫門住 K0001V03P0634c13L; 是離相無漏心中無染無著而修空 K0001V03P0634c14L; 無相無願解脫門爾時不見所修空 K0001V03P0634c15L; 無相無願解脫門亦復不見此無漏 K0001V03P0634c16L; 心乃至不見一切佛法如是菩薩摩 K0001V03P0634c17L; 訶薩住無漏心而修空無相無願解 K0001V03P0634c18L; 脫門善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0634c19L; 波羅蜜多時以離相心住苦集滅道 K0001V03P0634c20L; 聖諦所謂不見我能住苦集滅道聖 K0001V03P0634c21L; 諦我能捨此於此由此爲此如是住 K0001V03P0634c22L; 苦集滅道聖諦住是離相無漏心中 K0001V03P0634c23L; 無染無著而住苦集滅道聖諦爾時 K0001V03P0635a01L; 不見所住苦集滅道聖諦亦復不見 K0001V03P0635a02L; 此無漏心乃至不見一切佛法如是 K0001V03P0635a03L; 菩薩摩訶薩住無漏心而住苦集滅 K0001V03P0635a04L; 道聖諦善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0635a05L; 若波羅蜜多時以離相心修八解脫 K0001V03P0635a06L; 八勝處九次第定十遍處所謂不見 K0001V03P0635a07L; 我能修八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0635a08L; 遍處我能捨此於此由此爲此如是 K0001V03P0635a09L; 修八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0635a10L; 住是離相無漏心中無染無著而修 K0001V03P0635a11L; 八解脫八勝處九次第定十遍處爾 K0001V03P0635a12L; 時不見所修八解脫八勝處九次第 K0001V03P0635a13L; 定十遍處亦復不見此無漏心乃至 K0001V03P0635a14L; 不見一切佛法如是菩薩摩訶薩住 K0001V03P0635a15L; 無漏心而修八解脫八勝處九次第 K0001V03P0635a16L; 定十遍處善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0635a17L; 般若波羅蜜多時以離相心修一切 K0001V03P0635a18L; 三摩地門陁羅尼門所謂不見我能 K0001V03P0635a19L; 修一切三摩地門陁羅尼門我能捨 K0001V03P0635a20L; 此於此由此爲此如是修一切三摩 K0001V03P0635a21L; 地門陁羅尼門住是離相無漏心中 K0001V03P0635a22L; 無染無著而修一切三摩地門陁羅 K0001V03P0635a23L; 尼門爾時不見所修一切三摩地門 K0001V03P0635b01L; 陁羅尼門亦復不見此無漏心乃至 K0001V03P0635b02L; 不見一切佛法如是菩薩摩訶薩住 K0001V03P0635b03L; 無漏心而修一切三摩地門陁羅尼 K0001V03P0635b04L; 門善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0635b05L; 羅蜜多時以離相心住內空外空內 K0001V03P0635b06L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0635b07L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0635b08L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0635b09L; 得空無性空自性空無性自性空所 K0001V03P0635b10L; 謂不見我能住內空乃至無性自性 K0001V03P0635b11L; 空我能捨此於此由此爲此如是住 K0001V03P0635b12L; 內空乃至無性自性空住是離相無 K0001V03P0635b13L; 漏心中無染無著而住內空乃至無 K0001V03P0635b14L; 性自性空爾時不見所住內空乃至 K0001V03P0635b15L; 無性自性空亦復不見此無漏心乃 K0001V03P0635b16L; 至不見一切佛法如是菩薩摩訶薩 K0001V03P0635b17L; 住無漏心而住內空乃至無性自性 K0001V03P0635b18L; 空善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0635b19L; 羅蜜多時以離相心住眞如法界法 K0001V03P0635b20L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0635b21L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0635b22L; 所謂不見我能住眞如乃至不思議 K0001V03P0635b23L; 界我能捨此於此由此爲此如是住 K0001V03P0635c01L; 眞如乃至不思議界住是離相無漏 K0001V03P0635c02L; 心中無染無著而住眞如乃至不思 K0001V03P0635c03L; 議界爾時不見所住眞如乃至不思 K0001V03P0635c04L; 議界亦復不見此無漏心乃至不見 K0001V03P0635c05L; 一切佛法如是菩薩摩訶薩住無漏 K0001V03P0635c06L; 心而住眞如乃至不思議界 K0001V03P0635c07L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0635c08L; 蜜多時以離相心修五眼六神通所 K0001V03P0635c09L; 謂不見我能修五眼六神通我能捨 K0001V03P0635c10L; 此於此由此爲此如是修五眼六神 K0001V03P0635c11L; 通住是離相無漏心中無染無著而 K0001V03P0635c12L; 修五眼六神通爾時不見所修五眼 K0001V03P0635c13L; 六神通亦復不見此無漏心乃至不 K0001V03P0635c14L; 見一切佛法如是菩薩摩訶薩住無 K0001V03P0635c15L; 漏心而修五眼六神通善現若菩薩 K0001V03P0635c16L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以離 K0001V03P0635c17L; 相心修佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0635c18L; 十八佛不共法所謂不見我能修佛 K0001V03P0635c19L; 十力四無所畏四無㝵解十八佛不 K0001V03P0635c20L; 共法我能捨此於此由此爲此如是 K0001V03P0635c21L; 修佛十力四無所畏四無㝵解十八 K0001V03P0635c22L; 佛不共法住是離相無漏心中無染 K0001V03P0635c23L; 無著而修佛十力四無所畏四無㝵 K0001V03P0636a01L; 解十八佛不共法爾時不見所修佛 K0001V03P0636a02L; 十力四無所畏四無㝵解十八佛不 K0001V03P0636a03L; 共法亦復不見此無漏心乃至不見 K0001V03P0636a04L; 一切佛法如是菩薩摩訶薩住無漏 K0001V03P0636a05L; 心而修佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0636a06L; 十八佛不共法善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0636a07L; 修行般若波羅蜜多時以離相心修 K0001V03P0636a08L; 大慈大悲大喜大捨所謂不見我能 K0001V03P0636a09L; 修大慈大悲大喜大捨我能捨此於 K0001V03P0636a10L; 此由此爲此如是修大慈大悲大喜 K0001V03P0636a11L; 大捨住是離相無漏心中無染無著 K0001V03P0636a12L; 而修大慈大悲大喜大捨爾時不見 K0001V03P0636a13L; 所修大慈大悲大喜大捨亦復不見 K0001V03P0636a14L; 此無漏心乃至不見一切佛法如是 K0001V03P0636a15L; 菩薩摩訶薩住無漏心而修大慈大 K0001V03P0636a16L; 悲大喜大捨善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0636a17L; 行般若波羅蜜多時以離相心修無 K0001V03P0636a18L; 忘失法恒住捨性所謂不見我能修 K0001V03P0636a19L; 無忘失法恒住捨性我能捨此於此 K0001V03P0636a20L; 由此爲此如是修無忘失法恒住捨 K0001V03P0636a21L; 性住是離相無漏心中無染無著而 K0001V03P0636a22L; 修無忘失法恒住捨性爾時不見所 K0001V03P0636a23L; 修無忘失法恒住捨性亦復不見此 K0001V03P0636b01L; 無漏心乃至不見一切佛法如是菩 K0001V03P0636b02L; 薩摩訶薩住無漏心而修無忘失法 K0001V03P0636b03L; 恒住捨性善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0636b04L; 般若波羅蜜多時以離相心修一切 K0001V03P0636b05L; 智道相智一切相智所謂不見我能 K0001V03P0636b06L; 修一切智道相智一切相智我能捨 K0001V03P0636b07L; 此於此由此爲此如是修一切智道 K0001V03P0636b08L; 相智一切相智住是離相無漏心中 K0001V03P0636b09L; 無染無著而修一切智道相智一切 K0001V03P0636b10L; 相智爾時不見所修一切智道相智 K0001V03P0636b11L; 一切相智亦復不見此無漏心乃至 K0001V03P0636b12L; 不見一切佛法如是菩薩摩訶薩住 K0001V03P0636b13L; 無漏心而修一切智道相智一切相 K0001V03P0636b14L; 智善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0636b15L; 羅蜜多時以離相心引三十二大士 K0001V03P0636b16L; 相八十隨好所謂不見我能引三十 K0001V03P0636b17L; 二大士相八十隨好我能捨此於此 K0001V03P0636b18L; 由此爲此如是引三十二大士相八 K0001V03P0636b19L; 十隨好住是離相無漏心中無染無 K0001V03P0636b20L; 著而引三十二大士相八十隨好爾 K0001V03P0636b21L; 時不見所引三十二大士相八十隨 K0001V03P0636b22L; 好亦復不見此無漏心乃至不見一 K0001V03P0636b23L; 切佛法如是菩薩摩訶薩住無漏心 K0001V03P0636c01L; 而引三十二大士相八十隨好 K0001V03P0636c02L; 爾時具壽善現白佛言世尊菩薩摩 K0001V03P0636c03L; 訶薩行深般若波羅蜜多時於一切 K0001V03P0636c04L; 無相無覺無得無影無作法中云何 K0001V03P0636c05L; 能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0636c06L; 若波羅蜜多云何能圓滿四念住四 K0001V03P0636c07L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0636c08L; 聖道支云何能圓滿空無相無願解 K0001V03P0636c09L; 脫門云何能圓滿內空外空內外空 K0001V03P0636c10L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0636c11L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0636c12L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0636c13L; 無性空自性空無性自性空云何能 K0001V03P0636c14L; 圓滿眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0636c15L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0636c16L; 虛空界不思議界云何能圓滿苦集 K0001V03P0636c17L; 滅道聖諦云何能圓滿四靜慮四無 K0001V03P0636c18L; 量四無色定云何能圓滿八解脫八 K0001V03P0636c19L; 勝處九次第定十遍處云何能圓滿 K0001V03P0636c20L; 一切三摩地門陁羅尼門云何能圓 K0001V03P0636c21L; 滿五眼六神通云何能圓滿佛十力 K0001V03P0636c22L; 四無所畏四無㝵解十八佛不共法 K0001V03P0636c23L; 云何能圓滿大慈大悲大喜大捨云 K0001V03P0637a01L; 何能圓滿無忘失法恒住捨性云何 K0001V03P0637a02L; 能圓滿一切智道相智一切相智云 K0001V03P0637a03L; 何能圓滿三十二大士相八十隨好 K0001V03P0637a04L; 佛告善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0637a05L; 羅蜜多時能以離相無漏之心而行 K0001V03P0637a06L; 布施若諸有情須食與食須飮與飮 K0001V03P0637a07L; 須衣服與衣服須臥具與臥具須車 K0001V03P0637a08L; 乘與車乘須僮僕與僮僕須珍寶與 K0001V03P0637a09L; 珍寶須財穀與財穀須香華與香華 K0001V03P0637a10L; 須舍宅與舍宅須莊嚴具與莊嚴具 K0001V03P0637a11L; 乃至隨彼所須資具悉皆施與若有 K0001V03P0637a12L; 須內頭目髓腦皮肉支節筋骨身命 K0001V03P0637a13L; 亦皆施與若有須外國城妻子所愛 K0001V03P0637a14L; 親屬種種莊嚴歡喜施與如是施時 K0001V03P0637a15L; 設有人來現前訶毀咄哉大士何用 K0001V03P0637a16L; 行此無益施爲如是施者今世後世 K0001V03P0637a17L; 多諸苦惱是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0637a18L; 波羅蜜多故雖聞其言而不退屈但 K0001V03P0637a19L; 作是念彼人雖來訶毀於我而我不 K0001V03P0637a20L; 應心生憂悔我當勇猛施諸有情所 K0001V03P0637a21L; 須財物身心無倦是菩薩摩訶薩持 K0001V03P0637a22L; 此施福與諸有情平等共有迴向無 K0001V03P0637a23L; 上正等菩提如是布施及迴向時不 K0001V03P0637b01L; 見其相所謂不見誰施誰受所施何 K0001V03P0637b02L; 物於何而施由何而施爲何故施云 K0001V03P0637b03L; 何行施亦復不見誰能迴向何所迴 K0001V03P0637b04L; 向於何迴向由何迴向爲何迴向云 K0001V03P0637b05L; 何迴向於如是等一切事物皆悉不 K0001V03P0637b06L; 見何以故如是諸法或由內空故空 K0001V03P0637b07L; 或由外空故空或由內外空故空或 K0001V03P0637b08L; 由空空故空或由大空故空或由勝 K0001V03P0637b09L; 義空故空或由有爲空故空或由無 K0001V03P0637b10L; 爲空故空或由畢竟空故空或由無 K0001V03P0637b11L; 際空故空或由散空故空或由無變 K0001V03P0637b12L; 異空故空或由本性空故空或由自 K0001V03P0637b13L; 相空故空或由共相空故空或由一 K0001V03P0637b14L; 切法空故空或由不可得空故空或 K0001V03P0637b15L; 由無性空故空或由自性空故空或 K0001V03P0637b16L; 由無性自性空故空是菩薩摩訶薩 K0001V03P0637b17L; 觀一切法無不空已復作是念誰能 K0001V03P0637b18L; 迴向何所迴向於何迴向由何迴向 K0001V03P0637b19L; 爲何迴向云何迴向如是等法皆不 K0001V03P0637b20L; 可得是菩薩摩訶薩由如是觀及如 K0001V03P0637b21L; 是念所作迴向名善迴向離毒迴向 K0001V03P0637b22L; 亦名悟入法界迴向由此復能嚴淨 K0001V03P0637b23L; 佛土成熟有情亦能圓滿布施淨戒 K0001V03P0637c01L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦能 K0001V03P0637c02L; 圓滿四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0637c03L; 力七等覺支八聖道支亦能圓滿空 K0001V03P0637c04L; 無相無願解脫門亦能圓滿內空外 K0001V03P0637c05L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0637c06L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0637c07L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0637c08L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0637c09L; 空亦能圓滿眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0637c10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0637c11L; 住實際虛空界不思議界亦能圓滿 K0001V03P0637c12L; 苦集滅道聖諦亦能圓滿四靜慮四 K0001V03P0637c13L; 無量四無色定亦能圓滿八解脫八 K0001V03P0637c14L; 勝處九次第定十遍處亦能圓滿一 K0001V03P0637c15L; 切三摩地門陁羅尼門亦能圓滿五 K0001V03P0637c16L; 眼六神通亦能圓滿佛十力四無所 K0001V03P0637c17L; 畏四無㝵解十八佛不共法亦能圓 K0001V03P0637c18L; 滿大慈大悲大喜大捨亦能圓滿無 K0001V03P0637c19L; 忘失法恒住捨性亦能圓滿一切智 K0001V03P0637c20L; 道相智一切相智亦能圓滿三十二 K0001V03P0637c21L; 大士相八十隨好是菩薩摩訶薩雖 K0001V03P0637c22L; 能如是圓滿布施波羅蜜多而不攝 K0001V03P0637c23L; 受施異熟果雖不攝受施異熟果而 K0001V03P0638a01L; 由布施波羅蜜多善淸淨故隨意能 K0001V03P0638a02L; 辦一切財物譬如他化自在諸天一 K0001V03P0638a03L; 切所須隨意皆現是菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0638a04L; 復如是諸有所須隨意能辦由此布 K0001V03P0638a05L; 施增上勢力能以種種上妙供具供 K0001V03P0638a06L; 養恭敬尊重讚歎諸佛世尊亦能充 K0001V03P0638a07L; 足世閒天人阿素洛等所欲資具是 K0001V03P0638a08L; 菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜多攝 K0001V03P0638a09L; 諸有情方便善巧以三乘法而安立 K0001V03P0638a10L; 之令隨所宜各得利樂如是善現菩 K0001V03P0638a11L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時由 K0001V03P0638a12L; 離諸相無漏心力能於一切無相無 K0001V03P0638a13L; 覺無得無影無作法中圓滿布施波 K0001V03P0638a14L; 羅蜜多亦能圓滿諸餘功德 K0001V03P0638a15L; 復次善現云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0638a16L; 若波羅蜜多時能於一切無相無覺 K0001V03P0638a17L; 無得無影無作法中圓滿淨戒波羅 K0001V03P0638a18L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0638a19L; 羅蜜多時能以離相無漏之心受持 K0001V03P0638a20L; 淨戒謂聖無漏道支所攝法爾所得 K0001V03P0638a21L; 善淸淨戒如是淨戒無缺無隙無瑕 K0001V03P0638a22L; 無穢無所取著應受供養智者所讚 K0001V03P0638a23L; 妙善受持妙善究竟隨順勝定不可 K0001V03P0638b01L; 屈伏由此淨戒於一切法無所取著 K0001V03P0638b02L; 謂不取著色亦不取著受想行識不 K0001V03P0638b03L; 取著眼處亦不取著耳鼻舌身意處 K0001V03P0638b04L; 不取著色處亦不取著聲香味觸法 K0001V03P0638b05L; 處不取著眼界亦不取著耳鼻舌身 K0001V03P0638b06L; 意界不取著色界亦不取著聲香味 K0001V03P0638b07L; 觸法界不取著眼識界亦不取著耳 K0001V03P0638b08L; 鼻舌身意識界不取著三十二大士 K0001V03P0638b09L; 相亦不取著八十隨好不取著剎帝 K0001V03P0638b10L; 利大族亦不取著婆羅門大族長者 K0001V03P0638b11L; 大族居士大族不取著四大王衆天 K0001V03P0638b12L; 亦不取著三十三天夜摩天睹史多 K0001V03P0638b13L; 天樂變化天他化自在天不取著梵 K0001V03P0638b14L; 衆天亦不取著梵輔天梵會天大梵 K0001V03P0638b15L; 天不取著光天亦不取著少光天無 K0001V03P0638b16L; 量光天極光淨天不取著淨天亦不 K0001V03P0638b17L; 取著少淨天無量淨天遍淨天不取 K0001V03P0638b18L; 著廣天亦不取著少廣天無量廣天 K0001V03P0638b19L; 廣果天及無想天不取著無繁天亦 K0001V03P0638b20L; 不取著無熱天善現天善見天色究 K0001V03P0638b21L; 竟天不取著空無邊處天亦不取著 K0001V03P0638b22L; 識無邊處天無所有處天非想非非 K0001V03P0638b23L; 想處天不取著預流果亦不取著一 K0001V03P0638c01L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提不取著 K0001V03P0638c02L; 轉輪王位亦不取著諸餘王位及諸 K0001V03P0638c03L; 宰官富貴自在但以如是所護淨戒 K0001V03P0638c04L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P0638c05L; 菩提以無相無得無二爲方便而有 K0001V03P0638c06L; 迴向非有相有得有二爲方便以世 K0001V03P0638c07L; 俗故而有迴向非勝義故由此因緣 K0001V03P0638c08L; 一切佛法無不圓滿是菩薩摩訶薩 K0001V03P0638c09L; 由此淨戒波羅蜜多圓滿淸淨方便 K0001V03P0638c10L; 善巧起四靜慮勝進分無味著爲方 K0001V03P0638c11L; 便故發諸神通是菩薩摩訶薩用異 K0001V03P0638c12L; 熟生淸淨天眼恒見十方無邊世界 K0001V03P0638c13L; 現在諸佛安隱住持爲諸有情宣說 K0001V03P0638c14L; 正法見已乃至證得無上正等菩提 K0001V03P0638c15L; 能不忘失是菩薩摩訶薩用超過人 K0001V03P0638c16L; 淸淨天耳恒聞十方諸佛說法聞已 K0001V03P0638c17L; 乃至證得無上正等菩提能不忘失 K0001V03P0638c18L; 隨所聞法能作自他諸利樂事無空 K0001V03P0638c19L; 過者是菩薩摩訶薩用他心差別智 K0001V03P0638c20L; 知十方佛及諸有情心心所法知已 K0001V03P0638c21L; 能起一切有情諸利樂事是菩薩摩 K0001V03P0638c22L; 訶薩用宿住隨念智知諸有情先所 K0001V03P0638c23L; 造業由所造業不失壞故生彼彼處 K0001V03P0639a01L; 受諸苦樂知已爲說本業因緣令其 K0001V03P0639a02L; 憶知作饒益事是菩薩摩訶薩用漏 K0001V03P0639a03L; 盡智安立有情或令住預流果或令 K0001V03P0639a04L; 住一來果或令住不還果或令住阿 K0001V03P0639a05L; 羅漢果或令住獨覺菩提或令住菩 K0001V03P0639a06L; 薩摩訶薩位或令住阿耨多羅三藐 K0001V03P0639a07L; 三菩提以要言之是菩薩摩訶薩在 K0001V03P0639a08L; 在處處隨諸有情堪能差別方便善 K0001V03P0639a09L; 巧令其安住諸善法中如是善現菩 K0001V03P0639a10L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時由 K0001V03P0639a11L; 離諸相無漏心力能於一切無相無 K0001V03P0639a12L; 覺無得無影無作法中圓滿淨戒波 K0001V03P0639a13L; 羅蜜多亦能圓滿諸餘功德 K0001V03P0639a14L; 復次善現云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0639a15L; 若波羅蜜多時能於一切無相無覺 K0001V03P0639a16L; 無得無影無作法中圓滿安忍波羅 K0001V03P0639a17L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0639a18L; 羅蜜多時能以離相無漏之心而修 K0001V03P0639a19L; 安忍是菩薩摩訶薩從初發心乃至 K0001V03P0639a20L; 安坐妙菩提座其中假使一切有情 K0001V03P0639a21L; 各以種種瓦石刀杖競來加害是菩 K0001V03P0639a22L; 薩摩訶薩不起一念忿恨之心爾時 K0001V03P0639a23L; 菩薩應修二忍何等爲二一者應受 K0001V03P0639b01L; 一切有情罵辱加害不生忿恨伏瞋 K0001V03P0639b02L; 恚忍二者應起無生法忍是菩薩摩 K0001V03P0639b03L; 訶薩若被種種惡言罵辱或被種種 K0001V03P0639b04L; 刀杖加害應審思惟籌量觀察誰能 K0001V03P0639b05L; 罵辱誰能加害誰受罵辱誰受加害 K0001V03P0639b06L; 誰起忿恨誰應忍受復應觀察一切 K0001V03P0639b07L; 法性皆畢竟空法尚不可得況當有 K0001V03P0639b08L; 法性尚無法性況有有情如是觀時 K0001V03P0639b09L; 若能罵辱若所罵辱若能加害若所 K0001V03P0639b10L; 加害皆不見有乃至分分割截身支 K0001V03P0639b11L; 其心安忍都無異念於諸法性如實 K0001V03P0639b12L; 觀察復能證得無生法忍云何名爲 K0001V03P0639b13L; 無生法忍謂令煩惱畢竟不生及觀 K0001V03P0639b14L; 諸法畢竟不起微妙智慧常無閒斷 K0001V03P0639b15L; 是故名爲無生法忍是菩薩摩訶薩 K0001V03P0639b16L; 安住如是二種忍中速能圓滿布施 K0001V03P0639b17L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0639b18L; 亦能圓滿四念住四正斷四神足五 K0001V03P0639b19L; 根五力七等覺支八聖道支亦能圓 K0001V03P0639b20L; 滿空無相無願解脫門亦能圓滿內 K0001V03P0639b21L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0639b22L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0639b23L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0639c01L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0639c02L; 自性空亦能圓滿眞如法界法性不 K0001V03P0639c03L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0639c04L; 定法住實際虛空界不思議界亦能 K0001V03P0639c05L; 圓滿苦集滅道聖諦亦能圓滿四靜 K0001V03P0639c06L; 慮四無量四無色定亦能圓滿八解 K0001V03P0639c07L; 脫八勝處九次第定十遍處亦能圓 K0001V03P0639c08L; 滿一切三摩地門陁羅尼門亦能圓 K0001V03P0639c09L; 滿五眼六神通亦能圓滿佛十力四 K0001V03P0639c10L; 無所畏四無礙解十八佛不共法亦 K0001V03P0639c11L; 能圓滿大慈大悲大喜大捨亦能圓 K0001V03P0639c12L; 滿無忘失法恒住捨性亦能圓滿一 K0001V03P0639c13L; 切智道相智一切相智亦能圓滿三 K0001V03P0639c14L; 十二大士相八十隨好是菩薩摩訶 K0001V03P0639c15L; 薩安住如是諸佛法已於聖無漏出 K0001V03P0639c16L; 世不共一切聲聞獨覺神通皆得自 K0001V03P0639c17L; 在安住如是勝神通已是菩薩摩訶 K0001V03P0639c18L; 薩以淨天眼恒見十方無邊世界現 K0001V03P0639c19L; 在諸佛安隱住持爲諸有情宣說正 K0001V03P0639c20L; 法見已乃至證得無上正等菩提起 K0001V03P0639c21L; 佛隨念常無閒斷是菩薩摩訶薩以 K0001V03P0639c22L; 淨天耳恒聞十方諸佛說法聞已受 K0001V03P0639c23L; 持常不忘失爲諸有情如實宣說是 K0001V03P0640a01L; 菩薩摩訶薩以淸淨他心智能正測 K0001V03P0640a02L; 量十方諸佛心心所法亦能正知一 K0001V03P0640a03L; 切菩薩獨覺聲聞心心所法亦能正 K0001V03P0640a04L; 知一切有情心心所法隨其所應爲 K0001V03P0640a05L; 說正法是菩薩摩訶薩以宿住隨念 K0001V03P0640a06L; 智知諸有情宿種善根種種差別知 K0001V03P0640a07L; 已方便示現勸導讚勵慶喜令獲殊 K0001V03P0640a08L; 勝利益安樂是菩薩摩訶薩以漏盡 K0001V03P0640a09L; 智隨其所宜安立有情於三乘法是 K0001V03P0640a10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多善 K0001V03P0640a11L; 巧方便成熟有情嚴淨佛土速能具 K0001V03P0640a12L; 足一切相智證得無上正等菩提轉 K0001V03P0640a13L; 妙法輪度無量衆如是善現菩薩摩 K0001V03P0640a14L; 訶薩行深般若波羅蜜多時由離諸 K0001V03P0640a15L; 相無漏心力能於一切無相無覺無 K0001V03P0640a16L; 得無影無作法中圓滿安忍波羅蜜 K0001V03P0640a17L; 多亦能圓滿諸餘功德 K0001V03P0640a18L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十六 K0001V03P0640a19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0640a21L; 東伯刻 K0001V03P0640b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十七 結 K0001V03P0640b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0640b03L; 初分無相無得品第六十六之五 K0001V03P0640b04L; 復次善現云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0640b05L; 若波羅蜜多時能於一切無相無覺 K0001V03P0640b06L; 無得無影無作法中圓滿精進波羅 K0001V03P0640b07L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0640b08L; 羅蜜多時能以離相無漏之心而修 K0001V03P0640b09L; 精進是菩薩摩訶薩成就勇猛身心 K0001V03P0640b10L; 精進由此能入初靜慮具足住能入 K0001V03P0640b11L; 第二第三第四靜慮具足住依第四 K0001V03P0640b12L; 靜慮起無量種神通變現乃至以手 K0001V03P0640b13L; 摩捫日月自在迴轉不以爲難成就 K0001V03P0640b14L; 勇猛身精進故以神通力經須臾頃 K0001V03P0640b15L; 能至他方無量百千諸佛世界復以 K0001V03P0640b16L; 種種上妙飮食衣服臥具醫藥香花 K0001V03P0640b17L; 幡蓋燈明珍財伎樂恭敬供養尊重 K0001V03P0640b18L; 讚歎諸佛世尊由此善根果報無盡 K0001V03P0640b19L; 乃至漸次證得無上正等菩提由此 K0001V03P0640b20L; 善根得菩提已復爲無量世閒天人 K0001V03P0640b21L; 阿素洛等以無量種上妙飮食衣服 K0001V03P0640b22L; 臥具醫藥香花幡蓋燈明珍財伎樂 K0001V03P0640c01L; 恭敬供養尊重讚歎由此善根般涅 K0001V03P0640c02L; 槃後自設利羅及諸弟子猶爲無量 K0001V03P0640c03L; 世閒天人阿素洛等供養恭敬尊重 K0001V03P0640c04L; 讚歎是菩薩摩訶薩復以神力能至 K0001V03P0640c05L; 他方無量百千諸佛世界於諸佛所 K0001V03P0640c06L; 聽聞正法聞已受持終不忘失乃至 K0001V03P0640c07L; 無上正等菩提是菩薩摩訶薩復以 K0001V03P0640c08L; 神力成熟有情嚴淨佛土精勤修學 K0001V03P0640c09L; 一切相智一切相智得圓滿已證得 K0001V03P0640c10L; 無上正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V03P0640c11L; 如是善現是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0640c12L; 波羅蜜多成就勇猛身精進故能令 K0001V03P0640c13L; 精進波羅蜜多速得圓滿善現云何 K0001V03P0640c14L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多成 K0001V03P0640c15L; 就勇猛心精進故能令精進波羅蜜 K0001V03P0640c16L; 多速得圓滿善現是菩薩摩訶薩修 K0001V03P0640c17L; 行般若波羅蜜多成就勇猛心精進 K0001V03P0640c18L; 故速能圓滿諸聖無漏道及道支所 K0001V03P0640c19L; 攝精進波羅蜜多由此能令一切不 K0001V03P0640c20L; 善身語意業無容得起是菩薩摩訶 K0001V03P0640c21L; 薩終不取著色若常若無常若樂若 K0001V03P0640c22L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0640c23L; 若不寂靜若遠離若不遠離亦不取 K0001V03P0641a01L; 著受想行識若常若無常若樂若苦 K0001V03P0641a02L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0641a03L; 不寂靜若遠離若不遠離終不取著 K0001V03P0641a04L; 眼處若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0641a05L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0641a06L; 若遠離若不遠離亦不取著耳鼻舌 K0001V03P0641a07L; 身意處若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0641a08L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0641a09L; 靜若遠離若不遠離終不取著色處 K0001V03P0641a10L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0641a11L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0641a12L; 離若不遠離亦不取著聲香味觸法 K0001V03P0641a13L; 處若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0641a14L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0641a15L; 遠離若不遠離終不取著眼界若常 K0001V03P0641a16L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0641a17L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0641a18L; 不遠離亦不取著耳鼻舌身意界若 K0001V03P0641a19L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0641a20L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0641a21L; 若不遠離終不取著色界若常若無 K0001V03P0641a22L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0641a23L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0641b01L; 離亦不取著聲香味觸法界若常若 K0001V03P0641b02L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0641b03L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0641b04L; 遠離終不取著眼識界若常若無常 K0001V03P0641b05L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0641b06L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0641b07L; 亦不取著耳鼻舌身意識界若常若 K0001V03P0641b08L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0641b09L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0641b10L; 遠離終不取著眼觸若常若無常若 K0001V03P0641b11L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0641b12L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V03P0641b13L; 不取著耳鼻舌身意觸若常若無常 K0001V03P0641b14L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0641b15L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離終 K0001V03P0641b16L; 不取著眼觸爲緣所生諸受若常若 K0001V03P0641b17L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0641b18L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0641b19L; 遠離亦不取著耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0641b20L; 所生諸受若常若無常若樂若苦若 K0001V03P0641b21L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V03P0641b22L; 寂靜若遠離若不遠離終不取著地 K0001V03P0641b23L; 界若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0641c01L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0641c02L; 遠離若不遠離亦不取著水火風空 K0001V03P0641c03L; 識界若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0641c04L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0641c05L; 若遠離若不遠離終不取著因緣若 K0001V03P0641c06L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0641c07L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0641c08L; 若不遠離亦不取著等無閒緣所緣 K0001V03P0641c09L; 緣增上緣若常若無常若樂若苦若 K0001V03P0641c10L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V03P0641c11L; 寂靜若遠離若不遠離終不取著無 K0001V03P0641c12L; 明若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0641c13L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0641c14L; 遠離若不遠離亦不取著行識名色 K0001V03P0641c15L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0641c16L; 惱若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0641c17L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0641c18L; 遠離若不遠離終不取著有爲界若 K0001V03P0641c19L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P0641c20L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V03P0641c21L; 若不遠離亦不取著無爲界若常若 K0001V03P0641c22L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0641c23L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0642a01L; 遠離終不取著欲界若常若無常若 K0001V03P0642a02L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0642a03L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V03P0642a04L; 不取著色無色界若常若無常若樂 K0001V03P0642a05L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0642a06L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離終不 K0001V03P0642a07L; 取著有漏界若常若無常若樂若苦 K0001V03P0642a08L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0642a09L; 不寂靜若遠離若不遠離亦不取著 K0001V03P0642a10L; 無漏界若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0642a11L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0642a12L; 靜若遠離若不遠離終不取著初靜 K0001V03P0642a13L; 慮若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0642a14L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0642a15L; 遠離若不遠離亦不取著第二第三 K0001V03P0642a16L; 第四靜慮若常若無常若樂若苦若 K0001V03P0642a17L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V03P0642a18L; 寂靜若遠離若不遠離終不取著慈 K0001V03P0642a19L; 無量若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0642a20L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0642a21L; 若遠離若不遠離亦不取著悲喜捨 K0001V03P0642a22L; 無量若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0642a23L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0642b01L; 若遠離若不遠離終不取著空無邊 K0001V03P0642b02L; 處定若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0642b03L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V03P0642b04L; 若遠離若不遠離亦不取著識無邊 K0001V03P0642b05L; 處無所有處非想非非想處定若常 K0001V03P0642b06L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0642b07L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0642b08L; 不遠離終不取著四念住若常若無 K0001V03P0642b09L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0642b10L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0642b11L; 離亦不取著四正斷四神足五根五 K0001V03P0642b12L; 力七等覺支八聖道支若常若無常 K0001V03P0642b13L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0642b14L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0642b15L; 終不取著空解脫門若常若無常若 K0001V03P0642b16L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0642b17L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V03P0642b18L; 不取著無相無願解脫門若常若無 K0001V03P0642b19L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0642b20L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0642b21L; 離終不取著布施波羅蜜多若常若 K0001V03P0642b22L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0642b23L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0642c01L; 遠離亦不取著淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0642c02L; 般若波羅蜜多若常若無常若樂若 K0001V03P0642c03L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V03P0642c04L; 若不寂靜若遠離若不遠離終不取 K0001V03P0642c05L; 著內空若常若無常若樂若苦若我 K0001V03P0642c06L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V03P0642c07L; 靜若遠離若不遠離亦不取著外空 K0001V03P0642c08L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0642c09L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0642c10L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0642c11L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0642c12L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0642c13L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0642c14L; 離若不遠離終不取著眞如若常若 K0001V03P0642c15L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0642c16L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0642c17L; 遠離亦不取著法界法性不虛妄性 K0001V03P0642c18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0642c19L; 實際虛空界不思議界若常若無常 K0001V03P0642c20L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0642c21L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0642c22L; 終不取著苦聖諦若常若無常若樂 K0001V03P0642c23L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0643a01L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離亦不 K0001V03P0643a02L; 取著集滅道聖諦若常若無常若樂 K0001V03P0643a03L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0643a04L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離終不 K0001V03P0643a05L; 取著八解脫若常若無常若樂若苦 K0001V03P0643a06L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0643a07L; 不寂靜若遠離若不遠離亦不取著 K0001V03P0643a08L; 八勝處九次第定十遍處若常若無 K0001V03P0643a09L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0643a10L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0643a11L; 離終不取著一切三摩地門若常若 K0001V03P0643a12L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0643a13L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0643a14L; 遠離亦不取著一切陁羅尼門若常 K0001V03P0643a15L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0643a16L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0643a17L; 不遠離終不取著五眼若常若無常 K0001V03P0643a18L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V03P0643a19L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V03P0643a20L; 亦不取著六神通若常若無常若樂 K0001V03P0643a21L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0643a22L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離終不 K0001V03P0643a23L; 取著佛十力若常若無常若樂若苦 K0001V03P0643b01L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V03P0643b02L; 不寂靜若遠離若不遠離亦不取著 K0001V03P0643b03L; 四無所畏四無㝵解十八佛不共法 K0001V03P0643b04L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V03P0643b05L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V03P0643b06L; 離若不遠離終不取著大慈若常若 K0001V03P0643b07L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0643b08L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0643b09L; 遠離亦不取著大悲大喜大捨若常 K0001V03P0643b10L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P0643b11L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V03P0643b12L; 不遠離終不取著無忘失法若常若 K0001V03P0643b13L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V03P0643b14L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V03P0643b15L; 遠離亦不取著恒住捨性若常若無 K0001V03P0643b16L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0643b17L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0643b18L; 離終不取著一切智若常若無常若 K0001V03P0643b19L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0643b20L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V03P0643b21L; 不取著道相智一切相智若常若無 K0001V03P0643b22L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V03P0643b23L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V03P0643c01L; 離終不取著預流果若常若無常若 K0001V03P0643c02L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V03P0643c03L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V03P0643c04L; 不取著一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0643c05L; 提若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P0643c06L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V03P0643c07L; 遠離若不遠離終不取著一切菩薩 K0001V03P0643c08L; 摩訶薩行若常若無常若樂若苦若 K0001V03P0643c09L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V03P0643c10L; 寂靜若遠離若不遠離亦不取著諸 K0001V03P0643c11L; 佛無上正等菩提若常若無常若樂 K0001V03P0643c12L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V03P0643c13L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離是菩 K0001V03P0643c14L; 薩摩訶薩終不取著是預流者是一 K0001V03P0643c15L; 來者是不還者是阿羅漢是獨覺是 K0001V03P0643c16L; 菩薩是如來亦不取著如是有情見 K0001V03P0643c17L; 具足故名預流者如是有情下結薄 K0001V03P0643c18L; 故名一來者如是有情下結盡故名 K0001V03P0643c19L; 不還者如是有情上結盡故名阿羅 K0001V03P0643c20L; 漢如是有情得獨覺道故名爲獨覺 K0001V03P0643c21L; 如是有情得道相智故名爲菩薩如 K0001V03P0643c22L; 是有情得一切相智故名爲如來何 K0001V03P0643c23L; 以故所取著法及諸有情皆無自性 K0001V03P0644a01L; 可取著故是菩薩摩訶薩成就勇猛 K0001V03P0644a02L; 心精進故雖作饒益諸有情事不顧 K0001V03P0644a03L; 身命而於有情都無所得雖能圓滿 K0001V03P0644a04L; 所修精進波羅蜜多而於精進波羅 K0001V03P0644a05L; 蜜多都無所得雖能圓滿一切佛法 K0001V03P0644a06L; 而於佛法都無所得雖能嚴淨一切 K0001V03P0644a07L; 佛土而於佛土都無所得是菩薩摩 K0001V03P0644a08L; 訶薩成就如是身心精進雖能遠離 K0001V03P0644a09L; 一切惡法亦能攝受一切善法而無 K0001V03P0644a10L; 取著無取著故從一佛土至一佛土 K0001V03P0644a11L; 從一世界至一世界爲欲饒益諸有 K0001V03P0644a12L; 情故所欲示現諸神通事皆能自在 K0001V03P0644a13L; 示現無㝵謂或示現雨衆妙花或復 K0001V03P0644a14L; 示現散衆名香或復示現作諸伎樂 K0001V03P0644a15L; 或復示現震動大地或復示現衆妙 K0001V03P0644a16L; 七寶莊嚴世界或復示現身放光明 K0001V03P0644a17L; 盲冥衆生悉蒙開曉或復示現身出 K0001V03P0644a18L; 妙香諸臭穢者皆令香潔或復示現 K0001V03P0644a19L; 設大祠祀於中不惱諸有情類因斯 K0001V03P0644a20L; 化導無邊有情令入正道離斷生命 K0001V03P0644a21L; 離不與取離欲邪行離虛誑語離離 K0001V03P0644a22L; 閒語離麤惡語離雜穢語離貪欲離 K0001V03P0644a23L; 瞋恚離邪見或以布施攝諸有情或 K0001V03P0644b01L; 以淨戒攝諸有情或以安忍攝諸有 K0001V03P0644b02L; 情或以精進攝諸有情或以靜慮攝 K0001V03P0644b03L; 諸有情或以般若攝諸有情爲欲饒 K0001V03P0644b04L; 益諸有情故或捨財寶或捨妻子或捨 K0001V03P0644b05L; 王位或捨支節或捨身命隨諸有情 K0001V03P0644b06L; 應以如是如是方便而得饒益卽以 K0001V03P0644b07L; 如是如是方便而饒益之如是善現 K0001V03P0644b08L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0644b09L; 由離諸相無漏心力能於一切無相 K0001V03P0644b10L; 無覺無得無影無作法中圓滿精進 K0001V03P0644b11L; 波羅蜜多亦能圓滿諸餘功德 K0001V03P0644b12L; 復次善現云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0644b13L; 若波羅蜜多時能於一切無相無覺 K0001V03P0644b14L; 無得無影無作法中圓滿靜慮波羅 K0001V03P0644b15L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0644b16L; 羅蜜多時能以離相無漏之心而修 K0001V03P0644b17L; 靜慮是菩薩摩訶薩除如來定於諸 K0001V03P0644b18L; 餘定皆能圓滿是菩薩摩訶薩能離 K0001V03P0644b19L; 欲惡不善法有尋有伺離生喜樂入 K0001V03P0644b20L; 初靜慮具足而住尋伺寂靜內等淨 K0001V03P0644b21L; 心一趣性無尋無伺定生喜樂入第 K0001V03P0644b22L; 二靜慮具足而住離喜住捨正念正 K0001V03P0644b23L; 知身受樂聖說應捨入第三靜慮具 K0001V03P0644c01L; 足而住斷樂斷苦先喜憂沒不苦不 K0001V03P0644c02L; 樂捨念淸淨入第四靜慮具足而住 K0001V03P0644c03L; 是菩薩摩訶薩以慈俱心普緣一方 K0001V03P0644c04L; 乃至十方一切世閒具足而住以悲 K0001V03P0644c05L; 俱心普緣一方乃至十方一切世閒 K0001V03P0644c06L; 具足而住以喜俱心普緣一方乃至 K0001V03P0644c07L; 十方一切世閒具足而住以捨俱心 K0001V03P0644c08L; 普緣一方乃至十方一切世閒具足 K0001V03P0644c09L; 而住是菩薩摩訶薩超諸色想滅有 K0001V03P0644c10L; 對想不思惟種種想入無邊空空無 K0001V03P0644c11L; 邊處具足而住超一切種空無邊處 K0001V03P0644c12L; 入無邊識識無邊處具足而住超一 K0001V03P0644c13L; 切種識無邊處入無所有無所有處 K0001V03P0644c14L; 具足而住超一切種無所有處入非 K0001V03P0644c15L; 想非非想處具足而住是菩薩摩訶 K0001V03P0644c16L; 薩安住靜慮波羅蜜多於八解脫能 K0001V03P0644c17L; 順逆入具足而住於八勝處能順逆 K0001V03P0644c18L; 入具足而住於九次第定能順逆入 K0001V03P0644c19L; 具足而住於十遍處能順逆入具足 K0001V03P0644c20L; 而住是菩薩摩訶薩能入空三摩地 K0001V03P0644c21L; 具足而住入無相三摩地具足而住 K0001V03P0644c22L; 入無願三摩地具足而住入無閒三 K0001V03P0644c23L; 摩地具足而住入如電三摩地具足 K0001V03P0645a01L; 而住入聖正三摩地具足而住入金 K0001V03P0645a02L; 剛喩三摩地具足而住是菩薩摩訶 K0001V03P0645a03L; 薩安住靜慮波羅蜜多修三十七菩 K0001V03P0645a04L; 提分法及道相智皆令圓滿用道相 K0001V03P0645a05L; 智攝受一切三摩地已漸次修超淨 K0001V03P0645a06L; 觀地種性地第八地見地薄地離欲 K0001V03P0645a07L; 地已辦地獨覺地證入菩薩正性離 K0001V03P0645a08L; 生旣入菩薩正性離生位已修諸地 K0001V03P0645a09L; 行圓滿佛地是菩薩摩訶薩雖於諸 K0001V03P0645a10L; 地漸次修超而於中閒不取果證乃 K0001V03P0645a11L; 至未得一切相智是菩薩摩訶薩安 K0001V03P0645a12L; 住靜慮波羅蜜多從一佛土至一佛 K0001V03P0645a13L; 土供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊於 K0001V03P0645a14L; 諸佛所殖衆善本成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0645a15L; 土從一世界趣一世界饒益有情身 K0001V03P0645a16L; 心無倦或以布施攝諸有情或以淨 K0001V03P0645a17L; 戒攝諸有情或以安忍攝諸有情或 K0001V03P0645a18L; 以精進攝諸有情或以靜慮攝諸有 K0001V03P0645a19L; 情或以般若攝諸有情或以解脫攝 K0001V03P0645a20L; 諸有情或以解脫智見攝諸有情或 K0001V03P0645a21L; 教有情住預流果或教有情住一來 K0001V03P0645a22L; 果或教有情住不還果或教有情住 K0001V03P0645a23L; 阿羅漢果或教有情住獨覺菩提或 K0001V03P0645b01L; 教有情安住菩薩摩訶薩位或教有 K0001V03P0645b02L; 情安住無上正等菩提隨諸有情善 K0001V03P0645b03L; 根勢力善法增長種種方便令其安 K0001V03P0645b04L; 住是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜 K0001V03P0645b05L; 多能引一切三摩地門能引一切陁 K0001V03P0645b06L; 羅尼門能得殊勝四無㝵解能得殊 K0001V03P0645b07L; 勝異熟神通是菩薩摩訶薩由得殊 K0001V03P0645b08L; 勝異熟神通決定不復入於母胎決 K0001V03P0645b09L; 定不復受婬欲樂決定不復攝受生 K0001V03P0645b10L; 乘亦復不爲生過所染何以故是菩 K0001V03P0645b11L; 薩摩訶薩善見善達一切法性皆如 K0001V03P0645b12L; 幻化雖知諸行皆如幻化而乘悲願 K0001V03P0645b13L; 饒益有情雖乘悲願饒益有情而達 K0001V03P0645b14L; 有情及彼施設皆不可得雖達有情 K0001V03P0645b15L; 及彼施設皆不可得而能安立一切 K0001V03P0645b16L; 有情令其安住不可得法依世俗理 K0001V03P0645b17L; 不依勝義是菩薩摩訶薩安住靜慮 K0001V03P0645b18L; 波羅蜜多修行一切靜慮解脫等持 K0001V03P0645b19L; 等至乃至圓滿所求無上正等菩提 K0001V03P0645b20L; 常不捨離所修靜慮波羅蜜多是菩 K0001V03P0645b21L; 薩摩訶薩行道相智方便引發一切 K0001V03P0645b22L; 相智安住其中永斷一切習氣相續 K0001V03P0645b23L; 是菩薩摩訶薩能永斷一切習氣相 K0001V03P0645c01L; 續故能正自利亦正利他是菩薩摩 K0001V03P0645c02L; 訶薩能正自利正利他故便與一切世 K0001V03P0645c03L; 閒天人阿素洛等作淨福田堪受一 K0001V03P0645c04L; 切世閒天人阿素洛等供養恭敬如 K0001V03P0645c05L; 是善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0645c06L; 蜜多時由離諸相無漏心力能於一 K0001V03P0645c07L; 切無相無覺無得無影無作法中圓 K0001V03P0645c08L; 滿靜慮波羅蜜多亦能圓滿諸餘 K0001V03P0645c09L; 功德 K0001V03P0645c10L; 復次善現云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0645c11L; 若波羅蜜多時能於一切無相無覺 K0001V03P0645c12L; 無得無影無作法中圓滿般若波羅 K0001V03P0645c13L; 蜜多善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0645c14L; 羅蜜多時能以離相無漏之心而修 K0001V03P0645c15L; 般若是菩薩摩訶薩不見少法實有 K0001V03P0645c16L; 成就謂不見色實有成就不見受想 K0001V03P0645c17L; 行識實有成就不見色生不見受想 K0001V03P0645c18L; 行識生不見色滅不見受想行識滅 K0001V03P0645c19L; 不見色是增益門不見受想行識是 K0001V03P0645c20L; 增益門不見色是損減門不見受想 K0001V03P0645c21L; 行識是損減門不見色有積集不見 K0001V03P0645c22L; 受想行識有積集不見色有離散不 K0001V03P0645c23L; 見受想行識有離散如實觀色是虛 K0001V03P0646a01L; 妄不堅實無自在如實觀受想行識 K0001V03P0646a02L; 是虛妄不堅實無自在不見眼處實 K0001V03P0646a03L; 有成就不見耳鼻舌身意處實有成 K0001V03P0646a04L; 就不見眼處生不見耳鼻舌身意處 K0001V03P0646a05L; 生不見眼處滅不見耳鼻舌身意處 K0001V03P0646a06L; 滅不見眼處是增益門不見耳鼻舌 K0001V03P0646a07L; 身意處是增益門不見眼處是損減 K0001V03P0646a08L; 門不見耳鼻舌身意處是損減門不 K0001V03P0646a09L; 見眼處有積集不見耳鼻舌身意處 K0001V03P0646a10L; 有積集不見眼處有離散不見耳鼻 K0001V03P0646a11L; 舌身意處有離散如實觀眼處是虛 K0001V03P0646a12L; 妄不堅實無自在如實觀耳鼻舌身 K0001V03P0646a13L; 意處是虛妄不堅實無自在不見色 K0001V03P0646a14L; 處實有成就不見聲香味觸法處實 K0001V03P0646a15L; 有成就不見色處生不見聲香味觸 K0001V03P0646a16L; 法處生不見色處滅不見聲香味觸 K0001V03P0646a17L; 法處滅不見色處是增益門不見聲 K0001V03P0646a18L; 香味觸法處是增益門不見色處是 K0001V03P0646a19L; 損減門不見聲香味觸法處是損減 K0001V03P0646a20L; 門不見色處有積集不見聲香味觸 K0001V03P0646a21L; 法處有積集不見色處有離散不見 K0001V03P0646a22L; 聲香味觸法處有離散如實觀色處 K0001V03P0646a23L; 是虛妄不堅實無自在如實觀聲香 K0001V03P0646b01L; 味觸法處是虛妄不堅實無自在不 K0001V03P0646b02L; 見眼界實有成就不見耳鼻舌身意 K0001V03P0646b03L; 界實有成就不見眼界生不見耳鼻 K0001V03P0646b04L; 舌身意界生不見眼界滅不見耳鼻 K0001V03P0646b05L; 舌身意界滅不見眼界是增益門不 K0001V03P0646b06L; 見耳鼻舌身意界是增益門不見眼 K0001V03P0646b07L; 界是損減門不見耳鼻舌身意界是 K0001V03P0646b08L; 損減門不見眼界有積集不見耳鼻 K0001V03P0646b09L; 舌身意界有積集不見眼界有離散 K0001V03P0646b10L; 不見耳鼻舌身意界有離散如實觀 K0001V03P0646b11L; 眼界是虛妄不堅實無自在如實觀 K0001V03P0646b12L; 耳鼻舌身意界是虛妄不堅實無自 K0001V03P0646b13L; 在不見色界實有成就不見聲香味 K0001V03P0646b14L; 觸法界實有成就不見色界生不見 K0001V03P0646b15L; 聲香味觸法界生不見色界滅不見 K0001V03P0646b16L; 聲香味觸法界滅不見色界是增益 K0001V03P0646b17L; 門不見聲香味觸法界是增益門不 K0001V03P0646b18L; 見色界是損減門不見聲香味觸法 K0001V03P0646b19L; 界是損減門不見色界有積集不見 K0001V03P0646b20L; 聲香味觸法界有積集不見色界有 K0001V03P0646b21L; 離散不見聲香味觸法界有離散如 K0001V03P0646b22L; 實觀色界是虛妄不堅實無自在如 K0001V03P0646b23L; 實觀聲香味觸法界是虛妄不堅實 K0001V03P0646c01L; 無自在不見眼識界實有成就不見 K0001V03P0646c02L; 耳鼻舌身意識界實有成就不見眼 K0001V03P0646c03L; 識界生不見耳鼻舌身意識界生不 K0001V03P0646c04L; 見眼識界滅不見耳鼻舌身意識界 K0001V03P0646c05L; 滅不見眼識界是增益門不見耳鼻 K0001V03P0646c06L; 舌身意識界是增益門不見眼識界 K0001V03P0646c07L; 是損減門不見耳鼻舌身意識界是 K0001V03P0646c08L; 損減門不見眼識界有積集不見耳 K0001V03P0646c09L; 鼻舌身意識界有積集不見眼識界 K0001V03P0646c10L; 有離散不見耳鼻舌身意識界有離 K0001V03P0646c11L; 散如實觀眼識界是虛妄不堅實無 K0001V03P0646c12L; 自在如實觀耳鼻舌身意識界是虛 K0001V03P0646c13L; 妄不堅實無自在不見眼觸實有成 K0001V03P0646c14L; 就不見耳鼻舌身意觸實有成就不 K0001V03P0646c15L; 見眼觸生不見耳鼻舌身意觸生不 K0001V03P0646c16L; 見眼觸滅不見耳鼻舌身意觸滅不 K0001V03P0646c17L; 見眼觸是增益門不見耳鼻舌身意 K0001V03P0646c18L; 觸是增益門不見眼觸是損減門不 K0001V03P0646c19L; 見耳鼻舌身意觸是損減門不見眼 K0001V03P0646c20L; 觸有積集不見耳鼻舌身意觸有積 K0001V03P0646c21L; 集不見眼觸有離散不見耳鼻舌身 K0001V03P0646c22L; 意觸有離散如實觀眼觸是虛妄不 K0001V03P0646c23L; 堅實無自在如實觀耳鼻舌身意觸 K0001V03P0647a01L; 是虛妄不堅實無自在不見眼觸爲 K0001V03P0647a02L; 緣所生諸受實有成就不見耳鼻舌 K0001V03P0647a03L; 身意觸爲緣所生諸受實有成就不 K0001V03P0647a04L; 見眼觸爲緣所生諸受生不見耳鼻 K0001V03P0647a05L; 舌身意觸爲緣所生諸受生不見眼 K0001V03P0647a06L; 觸爲緣所生諸受滅不見耳鼻舌身 K0001V03P0647a07L; 意觸爲緣所生諸受滅不見眼觸爲 K0001V03P0647a08L; 緣所生諸受是增益門不見耳鼻舌 K0001V03P0647a09L; 身意觸爲緣所生諸受是增益門不 K0001V03P0647a10L; 見眼觸爲緣所生諸受是損減門不 K0001V03P0647a11L; 見耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受是 K0001V03P0647a12L; 損減門不見眼觸爲緣所生諸受有 K0001V03P0647a13L; 積集不見耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0647a14L; 諸受有積集不見眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0647a15L; 受有離散不見耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0647a16L; 所生諸受有離散如實觀眼觸爲緣 K0001V03P0647a17L; 所生諸受是虛妄不堅實無自在如 K0001V03P0647a18L; 實觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0647a19L; 是虛妄不堅實無自在不見一切有 K0001V03P0647a20L; 漏法實有成就不見一切無漏法實 K0001V03P0647a21L; 有成就不見一切有漏法生不見一 K0001V03P0647a22L; 切無漏法生不見一切有漏法滅不 K0001V03P0647a23L; 見一切無漏法滅不見一切有漏法 K0001V03P0647b01L; 是增益門不見一切無漏法是增益 K0001V03P0647b02L; 門不見一切有漏法是損減門不見 K0001V03P0647b03L; 一切無漏法是損減門不見一切有 K0001V03P0647b04L; 漏法有積集不見一切無漏法有積 K0001V03P0647b05L; 集不見一切有漏法有離散不見一 K0001V03P0647b06L; 切無漏法有離散如實觀一切有漏 K0001V03P0647b07L; 法是虛妄不堅實無自在如實觀一 K0001V03P0647b08L; 切無漏法是虛妄不堅實無自在是 K0001V03P0647b09L; 菩薩摩訶薩如是觀時不得色自性 K0001V03P0647b10L; 不得受想行識自性不得眼處自性 K0001V03P0647b11L; 不得耳鼻舌身意處自性不得色處 K0001V03P0647b12L; 自性不得聲香味觸法處自性不得 K0001V03P0647b13L; 眼界自性不得耳鼻舌身意界自性 K0001V03P0647b14L; 不得色界自性不得聲香味觸法界 K0001V03P0647b15L; 自性不得眼識界自性不得耳鼻舌 K0001V03P0647b16L; 身意識界自性不得眼觸自性不得 K0001V03P0647b17L; 耳鼻舌身意觸自性不得眼觸爲緣 K0001V03P0647b18L; 所生諸受自性不得耳鼻舌身意觸 K0001V03P0647b19L; 爲緣所生諸受自性不得一切有漏 K0001V03P0647b20L; 法自性不得一切無漏法自性是菩 K0001V03P0647b21L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多於一 K0001V03P0647b22L; 切法皆以無性而爲自性深生信解 K0001V03P0647b23L; 是菩薩摩訶薩於如是事生信解已 K0001V03P0647c01L; 能行內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0647c02L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0647c03L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0647c04L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0647c05L; 空無性自性空是菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0647c06L; 行時於一切法都不執著謂不執著 K0001V03P0647c07L; 色不執著受想行識不執著眼處不 K0001V03P0647c08L; 執著耳鼻舌身意處不執著色處不 K0001V03P0647c09L; 執著聲香味觸法處不執著眼界不 K0001V03P0647c10L; 執著耳鼻舌身意界不執著色界不 K0001V03P0647c11L; 執著聲香味觸法界不執著眼識界 K0001V03P0647c12L; 不執著耳鼻舌身意識界不執著眼 K0001V03P0647c13L; 觸不執著耳鼻舌身意觸不執著眼 K0001V03P0647c14L; 觸爲緣所生諸受不執著耳鼻舌身 K0001V03P0647c15L; 意觸爲緣所生諸受不執著地界不 K0001V03P0647c16L; 執著水火風空識界不執著因緣不 K0001V03P0647c17L; 執著等無閒緣所緣緣增上緣不執 K0001V03P0647c18L; 著無明不執著行識名色六處觸受 K0001V03P0647c19L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱不執著 K0001V03P0647c20L; 布施波羅蜜多不執著淨戒安忍精 K0001V03P0647c21L; 進靜慮般若波羅蜜多不執著內空 K0001V03P0647c22L; 不執著外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0647c23L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0648a01L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0648a02L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0648a03L; 無性自性空不執著眞如不執著法 K0001V03P0648a04L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0648a05L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0648a06L; 議界不執著四念住不執著四正斷 K0001V03P0648a07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0648a08L; 支不執著苦聖諦不執著集滅道聖 K0001V03P0648a09L; 諦不執著四靜慮不執著四無量四 K0001V03P0648a10L; 無色定不執著八解脫不執著八勝 K0001V03P0648a11L; 處九次第定十遍處不執著一切三 K0001V03P0648a12L; 摩地門不執著一切陁羅尼門不執 K0001V03P0648a13L; 著空解脫門不執著無相無願解脫 K0001V03P0648a14L; 門不執著五眼不執著六神通不執 K0001V03P0648a15L; 著佛十力不執著四無所畏四無礙 K0001V03P0648a16L; 解十八佛不共法不執著大慈不執 K0001V03P0648a17L; 著大悲大喜大捨 K0001V03P0648a18L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十七 K0001V03P0648a19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0648b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十八 結 K0001V03P0648b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0648b03L; 初分無相無得品第六十六之六 K0001V03P0648b04L; 不執著無忘失法不執著恒住捨性 K0001V03P0648b05L; 不執著一切智不執著道相智一切 K0001V03P0648b06L; 相智不執著預流果不執著一來不 K0001V03P0648b07L; 還阿羅漢果獨覺菩提不執著一切 K0001V03P0648b08L; 菩薩摩訶薩行不執著諸佛無上正 K0001V03P0648b09L; 等菩提是菩薩摩訶薩行無性爲自 K0001V03P0648b10L; 性甚深般若波羅蜜多時能圓滿菩 K0001V03P0648b11L; 薩道謂能圓滿布施淨戒安忍精進 K0001V03P0648b12L; 靜慮般若波羅蜜多亦能圓滿內空 K0001V03P0648b13L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0648b14L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0648b15L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0648b16L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0648b17L; 性空亦能圓滿眞如法界法性不虛 K0001V03P0648b18L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0648b19L; 法住實際虛空界不思議界亦能圓 K0001V03P0648b20L; 滿四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0648b21L; 七等覺支八聖道支亦能圓滿苦集 K0001V03P0648b22L; 滅道聖諦亦能圓滿四靜慮四無量 K0001V03P0648c01L; 四無色定亦能圓滿八解脫八勝處 K0001V03P0648c02L; 九次第定十遍處亦能圓滿一切三 K0001V03P0648c03L; 摩地門陁羅尼門亦能圓滿空無相 K0001V03P0648c04L; 無願解脫門亦能圓滿五眼六神通 K0001V03P0648c05L; 亦能圓滿佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0648c06L; 解十八佛不共法亦能圓滿大慈大 K0001V03P0648c07L; 悲大喜大捨亦能圓滿無忘失法恒 K0001V03P0648c08L; 住捨性亦能圓滿一切智道相智一 K0001V03P0648c09L; 切相智亦能圓滿三十二大士相八 K0001V03P0648c10L; 十隨好是菩薩摩訶薩住異熟法菩 K0001V03P0648c11L; 提道中復能圓滿布施淨戒安忍精 K0001V03P0648c12L; 進靜慮般若波羅蜜多亦能圓滿內 K0001V03P0648c13L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0648c14L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0648c15L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0648c16L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0648c17L; 自性空亦能圓滿眞如法界法性不 K0001V03P0648c18L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0648c19L; 定法住實際虛空界不思議界亦能 K0001V03P0648c20L; 圓滿四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0648c21L; 力七等覺支八聖道支亦能圓滿苦 K0001V03P0648c22L; 集滅道聖諦亦能圓滿四靜慮四無 K0001V03P0648c23L; 量四無色定亦能圓滿八解脫八勝 K0001V03P0649a01L; 處九次第定十遍處亦能圓滿一切 K0001V03P0649a02L; 三摩地門陁羅尼門亦能圓滿空無 K0001V03P0649a03L; 相無願解脫門亦能圓滿五眼六神 K0001V03P0649a04L; 通等無量功德是菩薩摩訶薩圓滿 K0001V03P0649a05L; 如是菩提道已離諸闇障住佛道中 K0001V03P0649a06L; 由異熟生勝神通力方便饒益諸有 K0001V03P0649a07L; 情類應以布施而攝受者卽以布施 K0001V03P0649a08L; 而攝受之應以淨戒而攝受者卽以 K0001V03P0649a09L; 淨戒而攝受之應以安忍而攝受者 K0001V03P0649a10L; 卽以安忍而攝受之應以精進而攝 K0001V03P0649a11L; 受者卽以精進而攝受之應以靜慮 K0001V03P0649a12L; 而攝受者卽以靜慮而攝受之應以 K0001V03P0649a13L; 般若而攝受者卽以般若而攝受之 K0001V03P0649a14L; 應以解脫而攝受者卽以解脫而攝 K0001V03P0649a15L; 受之應以解脫智見而攝受者卽以 K0001V03P0649a16L; 解脫智見而攝受之應令安住預流 K0001V03P0649a17L; 果者方便令住預流果應令安住一 K0001V03P0649a18L; 來果者方便令住一來果應令安住 K0001V03P0649a19L; 不還果者方便令住不還果應令安 K0001V03P0649a20L; 住阿羅漢果者方便令住阿羅漢果 K0001V03P0649a21L; 應令安住獨覺菩提者方便令住獨 K0001V03P0649a22L; 覺菩提應令安住阿耨多羅三藐三 K0001V03P0649a23L; 菩提者方便令住阿耨多羅三藐三 K0001V03P0649b01L; 菩提是菩薩摩訶薩能作種種神通 K0001V03P0649b02L; 變現欲往殑伽沙等世界隨意能往 K0001V03P0649b03L; 欲現所往諸世界中種種珍寶隨意 K0001V03P0649b04L; 能現欲令所往諸世界中有情受用 K0001V03P0649b05L; 衆妙珍寶隨其所樂皆令滿足是菩 K0001V03P0649b06L; 薩摩訶薩從一世界至一世界利益 K0001V03P0649b07L; 安樂無量有情見諸世界嚴淨之相 K0001V03P0649b08L; 能自攝受隨意所樂嚴淨佛土譬如 K0001V03P0649b09L; 他化自在諸天諸有所須衆妙樂具 K0001V03P0649b10L; 隨心而現如是菩薩隨意攝受種種 K0001V03P0649b11L; 嚴淨無量佛土是菩薩摩訶薩由異 K0001V03P0649b12L; 熟生布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0649b13L; 波羅蜜多及異熟生諸妙神通幷異 K0001V03P0649b14L; 熟生菩薩道故行道相智由道相智 K0001V03P0649b15L; 得成熟故復能證得一切相智由得 K0001V03P0649b16L; 此智於一切法無所攝受謂不攝受 K0001V03P0649b17L; 色不攝受受想行識不攝受眼處不 K0001V03P0649b18L; 攝受耳鼻舌身意處不攝受色處不 K0001V03P0649b19L; 攝受聲香味觸法處不攝受眼界不 K0001V03P0649b20L; 攝受耳鼻舌身意界不攝受色界不 K0001V03P0649b21L; 攝受聲香味觸法界不攝受眼識界 K0001V03P0649b22L; 不攝受耳鼻舌身意識界不攝受眼 K0001V03P0649b23L; 觸不攝受耳鼻舌身意觸不攝受眼 K0001V03P0649c01L; 觸爲緣所生諸受不攝受耳鼻舌身 K0001V03P0649c02L; 意觸爲緣所生諸受不攝受一切善 K0001V03P0649c03L; 法非善法世閒法出世閒法有漏法 K0001V03P0649c04L; 無漏法有爲法無爲法有罪法無罪 K0001V03P0649c05L; 法亦不攝受所證無上正等菩提亦 K0001V03P0649c06L; 不攝受一切佛土所受用物其中有 K0001V03P0649c07L; 情亦無攝受何以故是菩薩摩訶薩 K0001V03P0649c08L; 先不攝受一切法故於一切法無所 K0001V03P0649c09L; 得故爲諸有情無倒宣說一切法性 K0001V03P0649c10L; 無攝受故如是善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0649c11L; 深般若波羅蜜多時由離諸相無漏 K0001V03P0649c12L; 心力能於一切無相無覺無得無影 K0001V03P0649c13L; 無作法中圓滿般若波羅蜜多亦能 K0001V03P0649c14L; 圓滿諸餘功德 K0001V03P0649c15L; 初分無雜法義品第六十七之一 K0001V03P0649c16L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何於 K0001V03P0649c17L; 一切無雜無相自相空法中能圓滿 K0001V03P0649c18L; 修布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0649c19L; 羅蜜多云何於一切無漏無差別法 K0001V03P0649c20L; 中施設如是諸法差別及可了知云 K0001V03P0649c21L; 何於般若波羅蜜多中攝受一切布 K0001V03P0649c22L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0649c23L; 多攝受一切內空外空內外空空空 K0001V03P0650a01L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0650a02L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0650a03L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0650a04L; 空自性空無性自性空攝受一切眞 K0001V03P0650a05L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0650a06L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0650a07L; 不思議界攝受一切四念住四正斷 K0001V03P0650a08L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0650a09L; 支攝受一切空無相無願解脫門攝 K0001V03P0650a10L; 受一切苦集滅道聖諦攝受一切四 K0001V03P0650a11L; 靜慮四無量四無色定攝受一切八 K0001V03P0650a12L; 解脫八勝處九次第定十遍處攝受 K0001V03P0650a13L; 一切三摩地門陁羅尼門攝受一切 K0001V03P0650a14L; 五眼六神通攝受一切佛十力四無 K0001V03P0650a15L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0650a16L; 十八佛不共法攝受一切無忘失法 K0001V03P0650a17L; 恒住捨性攝受一切一切智道相智 K0001V03P0650a18L; 一切相智攝受一切世出世法云何 K0001V03P0650a19L; 於一切異相法中施設一相所謂無 K0001V03P0650a20L; 相及於一相無相法中施設種種差 K0001V03P0650a21L; 別法相 K0001V03P0650a22L; 佛言善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0650a23L; 羅蜜多時安住如夢如響如像如光 K0001V03P0650b01L; 影如陽焰如幻事如尋香城如變化 K0001V03P0650b02L; 事五取蘊中修行布施淨戒安忍精 K0001V03P0650b03L; 進靜慮般若波羅蜜多如實了知如 K0001V03P0650b04L; 夢如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0650b05L; 如尋香城如變化事五取蘊皆無相 K0001V03P0650b06L; 所以者何諸夢響像光影陽焰幻事 K0001V03P0650b07L; 尋香城變化事皆無自性若法無自 K0001V03P0650b08L; 性是法則無相若法無相是法一相 K0001V03P0650b09L; 所謂無相善現由此因緣當知一切 K0001V03P0650b10L; 布施無相施者無相受者無相施物 K0001V03P0650b11L; 無相若如是知而行布施則能圓滿 K0001V03P0650b12L; 修行布施波羅蜜多若能圓滿修行 K0001V03P0650b13L; 布施波羅蜜多則不遠離淨戒安忍 K0001V03P0650b14L; 精進靜慮般若波羅蜜多安住如是 K0001V03P0650b15L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0650b16L; 蜜多則能圓滿四靜慮四無量四無 K0001V03P0650b17L; 色定亦能圓滿四念住四正斷四神 K0001V03P0650b18L; 足五根五力七等覺支八聖道支亦 K0001V03P0650b19L; 能圓滿空無相無願解脫門亦能圓 K0001V03P0650b20L; 滿內空外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0650b21L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0650b22L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0650b23L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0650c01L; 無性自性空亦能圓滿眞如法界法 K0001V03P0650c02L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0650c03L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0650c04L; 亦能圓滿苦集滅道聖諦亦能圓滿 K0001V03P0650c05L; 八解脫八勝處九次第定十遍處亦 K0001V03P0650c06L; 能圓滿五百三摩地門五百陁羅尼 K0001V03P0650c07L; 門亦能圓滿五眼六神通亦能圓滿 K0001V03P0650c08L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0650c09L; 悲大喜大捨十八佛不共法亦能圓 K0001V03P0650c10L; 滿無忘失法恒住捨性亦能圓滿一 K0001V03P0650c11L; 切智道相智一切相智是菩薩摩訶 K0001V03P0650c12L; 薩安住如是異熟生聖無漏諸法中 K0001V03P0650c13L; 以神通力往到十方殑伽沙等諸佛 K0001V03P0650c14L; 世界復以種種上妙衣服飮食臥具 K0001V03P0650c15L; 湯藥香花寶幢幡蓋燈明伎樂及餘 K0001V03P0650c16L; 所須供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊 K0001V03P0650c17L; 作諸有情利益安樂應以布施而攝 K0001V03P0650c18L; 益者卽以布施而攝益之應以淨戒 K0001V03P0650c19L; 而攝益者卽以淨戒而攝益之應以 K0001V03P0650c20L; 安忍而攝益者卽以安忍而攝益之 K0001V03P0650c21L; 應以精進而攝益者卽以精進而攝 K0001V03P0650c22L; 益之應以靜慮而攝益者卽以靜慮 K0001V03P0650c23L; 而攝益之應以般若而攝益者卽以 K0001V03P0651a01L; 般若而攝益之應以諸餘種種善法 K0001V03P0651a02L; 而攝益者卽以諸餘種種善法而攝 K0001V03P0651a03L; 益之應以一切殊勝善法而攝益者 K0001V03P0651a04L; 卽以一切殊勝善法而攝益之是菩 K0001V03P0651a05L; 薩摩訶薩成就如是無量善法雖受 K0001V03P0651a06L; 生死不爲生死過失所染爲欲利樂 K0001V03P0651a07L; 諸有情故攝受人天富貴自在由此 K0001V03P0651a08L; 富貴自在威力能作有情諸利樂事 K0001V03P0651a09L; 以四攝事而攝受之是菩薩摩訶薩 K0001V03P0651a10L; 知一切法皆無相故雖知預流果而 K0001V03P0651a11L; 不住預流果雖知一來果而不住一 K0001V03P0651a12L; 來果雖知不還果而不住不還果雖 K0001V03P0651a13L; 知阿羅漢果而不住阿羅漢果雖知 K0001V03P0651a14L; 獨覺菩提而不住獨覺菩提所以者 K0001V03P0651a15L; 何是菩薩摩訶薩如實了知一切法 K0001V03P0651a16L; 已爲欲證得一切相智不共一切聲 K0001V03P0651a17L; 聞獨覺如是善現菩薩摩訶薩知一 K0001V03P0651a18L; 切法皆無相故如實了知布施淨戒 K0001V03P0651a19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦皆 K0001V03P0651a20L; 無相如實了知諸餘佛法亦皆無相 K0001V03P0651a21L; 由是因緣普能圓滿一切佛法 K0001V03P0651a22L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0651a23L; 羅蜜多時安住如夢如響如像如光 K0001V03P0651b01L; 影如陽焰如幻事如尋香城如變化 K0001V03P0651b02L; 事五取蘊中圓滿淨戒波羅蜜多是 K0001V03P0651b03L; 菩薩摩訶薩如實了知是五取蘊如 K0001V03P0651b04L; 夢如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0651b05L; 如尋香城如變化事已便能圓滿無 K0001V03P0651b06L; 相淨戒波羅蜜多如是淨戒無缺無 K0001V03P0651b07L; 隙無瑕無穢無所取著應受供養智 K0001V03P0651b08L; 者所讚妙善受持妙善究竟是聖無 K0001V03P0651b09L; 漏是出世閒道支所攝安住此戒能 K0001V03P0651b10L; 善受持受施設戒法爾得戒律儀戒 K0001V03P0651b11L; 有表戒無表戒現行戒不現行戒威 K0001V03P0651b12L; 儀戒非威儀戒是菩薩摩訶薩雖具 K0001V03P0651b13L; 成就如是諸戒而無取著不作是念 K0001V03P0651b14L; 我由此戒當生剎帝利大族富貴自 K0001V03P0651b15L; 在或生婆羅門大族富貴自在或生 K0001V03P0651b16L; 長者大族富貴自在或生居士大族 K0001V03P0651b17L; 富貴自在不作是念我由此戒當爲 K0001V03P0651b18L; 小王或爲大王或爲輪王富貴自在 K0001V03P0651b19L; 不作是念我由此戒當生四大王衆 K0001V03P0651b20L; 天或生三十三天或生夜摩天或生 K0001V03P0651b21L; 睹史多天或生樂變化天或生他化 K0001V03P0651b22L; 自在天富貴自在不作是念我由此 K0001V03P0651b23L; 戒當生梵衆天或生梵輔天或生梵 K0001V03P0651c01L; 會天或生大梵天富貴自在不作是 K0001V03P0651c02L; 念我由此戒當生光天或生少光天 K0001V03P0651c03L; 或生無量光天或生極光淨天富貴 K0001V03P0651c04L; 自在不作是念我由此戒當生淨天 K0001V03P0651c05L; 或生少淨天或生無量淨天或生遍 K0001V03P0651c06L; 淨天富貴自在不作是念我由此戒 K0001V03P0651c07L; 當生廣天或生少廣天或生無量廣 K0001V03P0651c08L; 天或生廣果天富貴自在不作是念 K0001V03P0651c09L; 我由此戒當生無繁天或生無熱天 K0001V03P0651c10L; 或生善現天或生善現天或生色究 K0001V03P0651c11L; 竟天富貴自在不作是念我由此戒 K0001V03P0651c12L; 當生空無邊處或生識無邊處或生 K0001V03P0651c13L; 無所有處或生非想非非想處富貴 K0001V03P0651c14L; 自在不作是念我由此戒當得預流 K0001V03P0651c15L; 果或得一來果或得不還果或得阿 K0001V03P0651c16L; 羅漢果或得獨覺菩提或入菩薩正 K0001V03P0651c17L; 性離生或得菩薩無生法忍或得無 K0001V03P0651c18L; 上正等菩提所以者何是諸法皆無 K0001V03P0651c19L; 相咸同一相所謂無相無相之法不 K0001V03P0651c20L; 得無相有相之法不得有相無相之 K0001V03P0651c21L; 法不得有相有相之法不得無相由 K0001V03P0651c22L; 是因緣都不可得如是善現菩薩摩 K0001V03P0651c23L; 訶薩修行般若波羅蜜多速能圓滿 K0001V03P0652a01L; 無相淨戒波羅蜜多證入菩薩正性 K0001V03P0652a02L; 離生旣入菩薩正性離生復得菩薩 K0001V03P0652a03L; 無生法忍旣得菩薩無生法忍修行 K0001V03P0652a04L; 道相智趣一切相智得異熟五神通 K0001V03P0652a05L; 復得五百三摩地門亦得五百陁羅 K0001V03P0652a06L; 尼門安住此中復能證得四無礙解 K0001V03P0652a07L; 從一佛土至一佛土供養恭敬尊重 K0001V03P0652a08L; 讚歎諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0652a09L; 是菩薩摩訶薩爲化有情雖現流轉 K0001V03P0652a10L; 諸趣生死而不爲彼煩惱業報諸障 K0001V03P0652a11L; 所染譬如化人雖現行住坐臥等事 K0001V03P0652a12L; 而無眞實往來等業雖現種種饒益 K0001V03P0652a13L; 有情而於有情及彼施設都無所得 K0001V03P0652a14L; 如有如來應正等覺名蘇扇多證得 K0001V03P0652a15L; 無上正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V03P0652a16L; 令脫生死證得涅槃而無有情堪受 K0001V03P0652a17L; 次得無上正等菩提記者時彼如來 K0001V03P0652a18L; 化作化佛令久住世自捨壽行入無 K0001V03P0652a19L; 餘依般涅槃界彼化佛身住一劫已 K0001V03P0652a20L; 授一菩薩無上正等菩提記已方入 K0001V03P0652a21L; 涅槃彼佛化身雖作種種益有情事 K0001V03P0652a22L; 而無所得謂不得色不得受想行識 K0001V03P0652a23L; 不得眼處不得耳鼻舌身意處不得 K0001V03P0652b01L; 色處不得聲香味觸法處不得眼界 K0001V03P0652b02L; 不得耳鼻舌身意界不得色界不得 K0001V03P0652b03L; 聲香味觸法界不得眼識界不得耳 K0001V03P0652b04L; 鼻舌身意識界不得眼觸不得耳鼻 K0001V03P0652b05L; 舌身意觸不得眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0652b06L; 不得耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0652b07L; 不得一切有漏無漏法及有情是菩 K0001V03P0652b08L; 薩摩訶薩亦復如是雖有所作而無 K0001V03P0652b09L; 所得如是善現菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0652b10L; 若波羅蜜多圓滿淨戒波羅蜜多由 K0001V03P0652b11L; 此淨戒波羅蜜多得圓滿故便能攝 K0001V03P0652b12L; 受一切佛法 K0001V03P0652b13L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0652b14L; 羅蜜多時安住如夢如響如像如光 K0001V03P0652b15L; 影如陽焰如幻事如尋香城如變化 K0001V03P0652b16L; 事五取蘊中圓滿安忍波羅蜜多是 K0001V03P0652b17L; 菩薩摩訶薩如實了知是五取蘊如 K0001V03P0652b18L; 夢如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0652b19L; 如尋香城如變化事已便能圓滿無 K0001V03P0652b20L; 相安忍波羅蜜多善現云何菩薩摩 K0001V03P0652b21L; 訶薩修行般若波羅蜜多如實了知 K0001V03P0652b22L; 是五取蘊如夢如響如像如光影如 K0001V03P0652b23L; 陽焰如幻事如尋香城如變化事已 K0001V03P0652c01L; 便能圓滿無相安忍波羅蜜多善現 K0001V03P0652c02L; 是菩薩摩訶薩如實了知是五取蘊 K0001V03P0652c03L; 無實相故修二種忍便能圓滿無相 K0001V03P0652c04L; 安忍波羅蜜多何等爲二一安受忍 K0001V03P0652c05L; 二觀察忍安受忍者謂諸菩薩摩訶 K0001V03P0652c06L; 薩從初發心乃至安坐妙菩提座於 K0001V03P0652c07L; 其中閒假使一切有情之類競來呵 K0001V03P0652c08L; 毀以麤惡言罵詈凌辱復以瓦石刀 K0001V03P0652c09L; 杖加害是菩薩摩訶薩爲滿安忍波 K0001V03P0652c10L; 羅蜜多乃至不生一念瞋恨亦復不 K0001V03P0652c11L; 起加報之心但作是念彼諸有情深 K0001V03P0652c12L; 可憐愍增上煩惱撞擊其心不得自 K0001V03P0652c13L; 在於我發起如是惡業我今不應瞋 K0001V03P0652c14L; 恨於彼復作是念由我攝受怨家諸 K0001V03P0652c15L; 蘊令彼有情於我發起如是惡業但 K0001V03P0652c16L; 應自責不應瞋彼菩薩如是審觀察 K0001V03P0652c17L; 時於彼有情深生慈愍如是等類名 K0001V03P0652c18L; 安受忍觀察忍者謂諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0652c19L; 作是思惟諸行如幻虛妄不實不得 K0001V03P0652c20L; 自在亦如虛空無我有情命者生者 K0001V03P0652c21L; 養者士夫補特伽羅意生儒童作者 K0001V03P0652c22L; 受者知者見者皆不可得唯是虛妄 K0001V03P0652c23L; 分別所起誰呵毀我誰罵詈我誰凌 K0001V03P0653a01L; 辱我誰以種種瓦石刀杖加害於我 K0001V03P0653a02L; 誰復受彼毀辱加害皆是自心虛妄 K0001V03P0653a03L; 分別我今不應橫起執著如是諸法 K0001V03P0653a04L; 由自性空勝義空故都無所有菩薩 K0001V03P0653a05L; 如是審觀察時如實了知諸行空寂 K0001V03P0653a06L; 於一切法不生異想如是等類名觀 K0001V03P0653a07L; 察忍是菩薩摩訶薩修習如是二種 K0001V03P0653a08L; 忍故便能圓滿無相安忍波羅蜜多 K0001V03P0653a09L; 由能圓滿無相安忍波羅蜜多卽便 K0001V03P0653a10L; 獲得無生法忍時具壽善現白佛言 K0001V03P0653a11L; 世尊云何名爲無生法忍此何所斷 K0001V03P0653a12L; 復是何智佛言善現由此勢力乃至 K0001V03P0653a13L; 少分惡不善法亦不得生是故說名 K0001V03P0653a14L; 無生法忍此令一切我及我所慢等 K0001V03P0653a15L; 煩惱究竟寂滅如實忍受諸法如夢 K0001V03P0653a16L; 如響如像如光影如陽焰如幻事如 K0001V03P0653a17L; 尋香城如變化事此忍名智得此智 K0001V03P0653a18L; 故說名獲得無生法忍具壽善現復 K0001V03P0653a19L; 白佛言世尊聲聞獨覺無生法忍與 K0001V03P0653a20L; 菩薩摩訶薩無生法忍有何差別佛 K0001V03P0653a21L; 言善現諸預流者若智若斷亦名菩 K0001V03P0653a22L; 薩摩訶薩忍諸一來者若智若斷亦 K0001V03P0653a23L; 名菩薩摩訶薩忍諸不還者若智若 K0001V03P0653b01L; 斷亦名菩薩摩訶薩忍諸阿羅漢若 K0001V03P0653b02L; 智若斷亦名菩薩摩訶薩忍一切獨 K0001V03P0653b03L; 覺若智若斷亦名菩薩摩訶薩忍復 K0001V03P0653b04L; 有菩薩摩訶薩忍謂忍諸法畢竟不 K0001V03P0653b05L; 生是爲差別善現諸菩薩摩訶薩成 K0001V03P0653b06L; 就如是殊勝忍故超勝一切聲聞獨 K0001V03P0653b07L; 覺善現是菩薩摩訶薩安住如是殊 K0001V03P0653b08L; 勝異熟無生忍中行菩薩道能圓滿 K0001V03P0653b09L; 道相智由能圓滿道相智故常不遠 K0001V03P0653b10L; 離四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0653b11L; 七等覺支八聖道支亦不遠離空無 K0001V03P0653b12L; 相無願解脫門亦不遠離異熟神通 K0001V03P0653b13L; 是菩薩摩訶薩由不遠離異熟神通 K0001V03P0653b14L; 從一佛土至一佛土供養恭敬諸佛 K0001V03P0653b15L; 世尊成熟有情嚴淨佛土是菩薩摩 K0001V03P0653b16L; 訶薩由成熟有情嚴淨佛土得圓滿 K0001V03P0653b17L; 故以一剎那相應妙慧證得無上正 K0001V03P0653b18L; 等菩提如是善現菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0653b19L; 般若波羅蜜多速能圓滿無相安忍 K0001V03P0653b20L; 波羅蜜多無相安忍波羅蜜多得圓 K0001V03P0653b21L; 滿故便能證得一切智智一切佛法 K0001V03P0653b22L; 無不圓滿 K0001V03P0653b23L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0653c01L; 羅蜜多時安住如夢如響如像如光 K0001V03P0653c02L; 影如陽焰如幻事如尋香城如變化 K0001V03P0653c03L; 事五取蘊中如實了知是五取蘊如 K0001V03P0653c04L; 夢如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0653c05L; 如尋香城如變化事無實相已發起 K0001V03P0653c06L; 勇猛身心精進是菩薩摩訶薩發起 K0001V03P0653c07L; 勇猛身精進故引發殊勝迅速神通 K0001V03P0653c08L; 由此神通往十方界供養恭敬尊重 K0001V03P0653c09L; 讚歎諸佛世尊於諸佛所殖衆德本 K0001V03P0653c10L; 利益安樂無量有情亦能嚴淨種種 K0001V03P0653c11L; 佛土是菩薩摩訶薩由身精進成熟 K0001V03P0653c12L; 有情隨其所宜方便安立於三乘法 K0001V03P0653c13L; 各令究竟如是善現菩薩摩訶薩修 K0001V03P0653c14L; 行般若波羅蜜多由身精進能速圓 K0001V03P0653c15L; 滿無相精進波羅蜜多善現是菩薩 K0001V03P0653c16L; 摩訶薩發起勇猛心精進故引發諸 K0001V03P0653c17L; 聖無漏道支所攝精進圓滿精進波 K0001V03P0653c18L; 羅蜜多於中具能攝諸善法謂四念 K0001V03P0653c19L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0653c20L; 支八聖道支空無相無願解脫門四 K0001V03P0653c21L; 靜慮四無量四無色定八解脫八勝 K0001V03P0653c22L; 處九次第定十遍處苦集滅道聖諦 K0001V03P0653c23L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0654a01L; 蜜多五眼六神通三摩地門陁羅尼 K0001V03P0654a02L; 門極喜地離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0654a03L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0654a04L; 地法雲地內空外空內外空空空大 K0001V03P0654a05L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0654a06L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0654a07L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0654a08L; 自性空無性自性空眞如法界法性 K0001V03P0654a09L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0654a10L; 法定法住實際虛空界不思議界佛 K0001V03P0654a11L; 十力四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0654a12L; 大喜大捨十八佛不共法無忘失法 K0001V03P0654a13L; 恒住捨性一切智道相智一切相智 K0001V03P0654a14L; 是菩薩摩訶薩安住此中能圓滿一 K0001V03P0654a15L; 切相智由一切相智得圓滿故永斷 K0001V03P0654a16L; 一切習氣相續由永斷一切習氣相 K0001V03P0654a17L; 續故諸相隨好成就圓滿由諸相隨 K0001V03P0654a18L; 好成就圓滿證得無上正等菩提放 K0001V03P0654a19L; 大光明遍照三千大千世界令諸世 K0001V03P0654a20L; 界六種變動轉正法輪具十二相由 K0001V03P0654a21L; 此三千大千世界諸有情類蒙光照 K0001V03P0654a22L; 觸睹斯變動聞正法音皆於三乘得 K0001V03P0654a23L; 不退轉如是善現菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0654b01L; 般若波羅蜜多圓滿精進波羅蜜多 K0001V03P0654b02L; 是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多 K0001V03P0654b03L; 能辦自他多饒益事速能圓滿一切 K0001V03P0654b04L; 佛法證得無上正等菩提 K0001V03P0654b05L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0654b06L; 羅蜜多時安住如夢如響如像如光 K0001V03P0654b07L; 影如陽焰如幻事如尋香城如變化 K0001V03P0654b08L; 事五取蘊中圓滿靜慮波羅蜜多善 K0001V03P0654b09L; 現云何菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0654b10L; 蜜多時安住如夢如響如像如光影 K0001V03P0654b11L; 如陽焰如幻事如尋香城如變化事 K0001V03P0654b12L; 五取蘊中圓滿靜慮波羅蜜多善現 K0001V03P0654b13L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0654b14L; 如實了知是五取蘊如夢如響如像 K0001V03P0654b15L; 如光影如陽焰如幻事如尋香城如 K0001V03P0654b16L; 變化事無實相已入初靜慮具足住 K0001V03P0654b17L; 入第二第三第四靜慮具足住入慈 K0001V03P0654b18L; 無量具足住入悲喜捨無量具足住 K0001V03P0654b19L; 入空無邊處定具足住入識無邊處 K0001V03P0654b20L; 無所有處非想非非想處定具足住 K0001V03P0654b21L; 修空三摩地修無相無願三摩地修 K0001V03P0654b22L; 如電三摩地修聖正三摩地金剛喩 K0001V03P0654b23L; 三摩地住金剛喩三摩地中除如來 K0001V03P0654c01L; 三摩地諸餘一切三摩地若共聲聞 K0001V03P0654c02L; 三摩地若共獨覺三摩地若餘無量 K0001V03P0654c03L; 三摩地如是一切皆能身證具足而 K0001V03P0654c04L; 住然於如是靜慮無量無色定等諸 K0001V03P0654c05L; 三摩地不生味著亦不貪著彼所得 K0001V03P0654c06L; 果何以故是菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0654c07L; 靜慮無量無色定等諸三摩地及一 K0001V03P0654c08L; 切法皆無實相皆以無性而爲自性 K0001V03P0654c09L; 不應以無相法味著無相法亦不應 K0001V03P0654c10L; 以無性爲自性法味著無性爲自性 K0001V03P0654c11L; 法由不味著三摩地故是菩薩摩訶 K0001V03P0654c12L; 薩終不隨順靜慮無量無色定等諸 K0001V03P0654c13L; 三摩地勢力而生色無色界何以故 K0001V03P0654c14L; 是菩薩摩訶薩於一切界都無所得 K0001V03P0654c15L; 於入定者及所入定由此入定亦無 K0001V03P0654c16L; 所得是菩薩摩訶薩於一切法無所 K0001V03P0654c17L; 得故速能圓滿無相靜慮波羅蜜多 K0001V03P0654c18L; 由此靜慮波羅蜜多超諸聲聞及獨 K0001V03P0654c19L; 覺地時具壽善現白佛言世尊是菩 K0001V03P0654c20L; 薩摩訶薩云何圓滿無相靜慮波羅 K0001V03P0654c21L; 蜜多超諸聲聞及獨覺地佛言善現 K0001V03P0654c22L; 是菩薩摩訶薩善學內空故善學外 K0001V03P0654c23L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0655a01L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0655a02L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0655a03L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0655a04L; 空故是菩薩摩訶薩於是諸空中不 K0001V03P0655a05L; 得一切法安住此中不得預流果不 K0001V03P0655a06L; 得一來不還阿羅漢果獨覺菩提不 K0001V03P0655a07L; 得一切菩薩摩訶薩行不得諸佛無 K0001V03P0655a08L; 上正等菩提何以故是諸空性亦皆 K0001V03P0655a09L; 空故是菩薩摩訶薩由住此空超諸 K0001V03P0655a10L; 聲聞及獨覺地證入菩薩正性離生 K0001V03P0655a11L; 具壽善現復白佛言世尊菩薩摩訶 K0001V03P0655a12L; 薩以何爲生以何爲離生佛言善現 K0001V03P0655a13L; 菩薩摩訶薩以一切有所得爲生以 K0001V03P0655a14L; 一切無所得爲離生具壽善現白佛 K0001V03P0655a15L; 言世尊菩薩摩訶薩以何爲有所得 K0001V03P0655a16L; 以何爲無所得佛言善現菩薩摩訶 K0001V03P0655a17L; 薩以一切法爲有所得謂菩薩摩訶 K0001V03P0655a18L; 薩以色爲有所得以受想行識爲有 K0001V03P0655a19L; 所得菩薩摩訶薩以眼處爲有所得 K0001V03P0655a20L; 以耳鼻舌身意處爲有所得菩薩摩 K0001V03P0655a21L; 訶薩以色處爲有所得以聲香味觸 K0001V03P0655a22L; 法處爲有所得菩薩摩訶薩以眼界 K0001V03P0655a23L; 爲有所得以耳鼻舌身意界爲有所 K0001V03P0655b01L; 得菩薩摩訶薩以色界爲有所得以 K0001V03P0655b02L; 聲香味觸法界爲有所得菩薩摩訶 K0001V03P0655b03L; 薩以眼識界爲有所得以耳鼻舌身 K0001V03P0655b04L; 意識界爲有所得菩薩摩訶薩以眼 K0001V03P0655b05L; 觸爲有所得以耳鼻舌身意觸爲有 K0001V03P0655b06L; 所得菩薩摩訶薩以眼觸爲緣所生 K0001V03P0655b07L; 諸受爲有所得以耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0655b08L; 緣所生諸受爲有所得菩薩摩訶薩 K0001V03P0655b09L; 以地界爲有所得以水火風空識界 K0001V03P0655b10L; 爲有所得菩薩摩訶薩以因緣爲有 K0001V03P0655b11L; 所得以等無閒緣所緣緣增上緣爲 K0001V03P0655b12L; 有所得菩薩摩訶薩以無明爲有所 K0001V03P0655b13L; 得以行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0655b14L; 老死愁歎苦憂惱爲有所得菩薩摩 K0001V03P0655b15L; 訶薩以布施波羅蜜多爲有所得以 K0001V03P0655b16L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0655b17L; 爲有所得菩薩摩訶薩以內空爲有 K0001V03P0655b18L; 所得以外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0655b19L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0655b20L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0655b21L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0655b22L; 無性自性空爲有所得菩薩摩訶薩 K0001V03P0655b23L; 以四念住爲有所得以四正斷四神 K0001V03P0655c01L; 足五根五力七等覺支八聖道支爲 K0001V03P0655c02L; 有所得菩薩摩訶薩以空解脫門爲 K0001V03P0655c03L; 有所得以無相無願解脫門爲有所 K0001V03P0655c04L; 得菩薩摩訶薩以苦聖諦爲有所得 K0001V03P0655c05L; 以集滅道聖諦爲有所得菩薩摩訶 K0001V03P0655c06L; 薩以四靜慮爲有所得以四無量四 K0001V03P0655c07L; 無色定爲有所得菩薩摩訶薩以八 K0001V03P0655c08L; 解脫爲有所得以八勝處九次第定 K0001V03P0655c09L; 十遍處爲有所得菩薩摩訶薩以一 K0001V03P0655c10L; 切三摩地門爲有所得以一切陁羅 K0001V03P0655c11L; 尼門爲有所得菩薩摩訶薩以極喜 K0001V03P0655c12L; 地爲有所得以離垢地發光地焰慧 K0001V03P0655c13L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0655c14L; 善慧地法雲地爲有所得菩薩摩訶 K0001V03P0655c15L; 薩以五眼爲有所得以六神通爲有 K0001V03P0655c16L; 所得菩薩摩訶薩以佛十力爲有所 K0001V03P0655c17L; 得以四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0655c18L; 大喜大捨十八佛不共法爲有所得 K0001V03P0655c19L; 菩薩摩訶薩以無忘失法爲有所得 K0001V03P0655c20L; 以恒住捨性爲有所得菩薩摩訶薩 K0001V03P0655c21L; 以一切智爲有所得以道相智一切 K0001V03P0655c22L; 相智爲有所得菩薩摩訶薩以預流 K0001V03P0655c23L; 果爲有所得以一來不還阿羅漢果 K0001V03P0656a01L; 獨覺菩提爲有所得菩薩摩訶薩以 K0001V03P0656a02L; 一切菩薩摩訶薩行爲有所得以諸 K0001V03P0656a03L; 佛無上正等菩提爲有所得菩薩摩 K0001V03P0656a04L; 訶薩以如是等有所得爲生善現無 K0001V03P0656a05L; 所得者謂菩薩摩訶薩於如是一切 K0001V03P0656a06L; 法無行無得無說無示謂菩薩摩訶 K0001V03P0656a07L; 薩於色無行無得無說無示於受想 K0001V03P0656a08L; 行識無行無得無說無示何以故色 K0001V03P0656a09L; 自性乃至識自性皆不可行得說示 K0001V03P0656a10L; 故菩薩摩訶薩於眼處無行無得無 K0001V03P0656a11L; 說無示於耳鼻舌身意處無行無得 K0001V03P0656a12L; 無說無示何以故眼處自性乃至意 K0001V03P0656a13L; 處自性皆不可行得說示故菩薩摩 K0001V03P0656a14L; 訶薩於色處無行無得無說無示於 K0001V03P0656a15L; 聲香味觸法處無行無得無說無示 K0001V03P0656a16L; 何以故色處自性乃至法處自性皆 K0001V03P0656a17L; 不可行得說示故菩薩摩訶薩於眼 K0001V03P0656a18L; 界無行無得無說無示於耳鼻舌身 K0001V03P0656a19L; 意界無行無得無說無示何以故眼 K0001V03P0656a20L; 界自性乃至意界自性皆不可行得 K0001V03P0656a21L; 說示故菩薩摩訶薩於色界無行無 K0001V03P0656a22L; 得無說無示於聲香味觸法界無行 K0001V03P0656a23L; 無得無說無示何以故色界自性乃 K0001V03P0656b01L; 至法界自性皆不可行得說示故菩 K0001V03P0656b02L; 薩摩訶薩於眼識界無行無得無說 K0001V03P0656b03L; 無示於耳鼻舌身意識界無行無得 K0001V03P0656b04L; 無說無示何以故眼識界自性乃至 K0001V03P0656b05L; 意識界自性皆不可行得說示故菩 K0001V03P0656b06L; 薩摩訶薩於眼觸無行無得無說無 K0001V03P0656b07L; 示於耳鼻舌身意觸無行無得無說 K0001V03P0656b08L; 無示何以故眼觸自性乃至意觸自 K0001V03P0656b09L; 性皆不可行得說示故 K0001V03P0656b10L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十八 K0001V03P0656b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0656c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十九 結 K0001V03P0656c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0656c03L; 初分無雜法義品第六十七之二 K0001V03P0656c04L; 菩薩摩訶薩於眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0656c05L; 無行無得無說無示於耳鼻舌身意 K0001V03P0656c06L; 觸爲緣所生諸受無行無得無說無 K0001V03P0656c07L; 示何以故眼觸爲緣所生諸受自性 K0001V03P0656c08L; 乃至意觸爲緣所生諸受自性皆不 K0001V03P0656c09L; 可行得說示故菩薩摩訶薩於地界 K0001V03P0656c10L; 無行無得無說無示於水火風空識 K0001V03P0656c11L; 界無行無得無說無示何以故地界 K0001V03P0656c12L; 自性乃至識界自性皆不可行得說 K0001V03P0656c13L; 示故菩薩摩訶薩於因緣無行無得 K0001V03P0656c14L; 無說無示於等無間緣所緣緣增上 K0001V03P0656c15L; 緣無行無得無說無示何以故因緣 K0001V03P0656c16L; 自性乃至增上緣自性皆不可行得 K0001V03P0656c17L; 說示故菩薩摩訶薩於無明無行無 K0001V03P0656c18L; 得無說無示於行識名色六處觸受 K0001V03P0656c19L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱無行無 K0001V03P0656c20L; 得無說無示何以故無明自性乃至 K0001V03P0656c21L; 老死愁歎苦憂惱自性皆不可行得 K0001V03P0656c22L; 說示故菩薩摩訶薩於布施波羅蜜 K0001V03P0657a01L; 多無行無得無說無示於淨戒安忍 K0001V03P0657a02L; 精進靜慮般若波羅蜜多無行無得 K0001V03P0657a03L; 無說無示何以故布施波羅蜜多自 K0001V03P0657a04L; 性乃至般若波羅蜜多自性皆不可 K0001V03P0657a05L; 行得說示故菩薩摩訶薩於內空無 K0001V03P0657a06L; 行無得無說無示於外空內外空空 K0001V03P0657a07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0657a08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0657a09L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0657a10L; 性空自性空無性自性空無行無得 K0001V03P0657a11L; 無說無示何以故內空自性乃至無 K0001V03P0657a12L; 性自性空自性皆不可行得說示故 K0001V03P0657a13L; 菩薩摩訶薩於四念住無行無得無 K0001V03P0657a14L; 說無示於四正斷四神足五根五力 K0001V03P0657a15L; 七等覺支八聖道支無行無得無說 K0001V03P0657a16L; 無示何以故四念住自性乃至八聖 K0001V03P0657a17L; 道支自性皆不可行得說示故菩薩 K0001V03P0657a18L; 摩訶薩於空解脫門無行無得無說 K0001V03P0657a19L; 無示於無相無願解脫門無行無得 K0001V03P0657a20L; 無說無示何以故空解脫門自性乃 K0001V03P0657a21L; 至無願解脫門自性皆不可行得說 K0001V03P0657a22L; 示故菩薩摩訶薩於苦聖諦無行無 K0001V03P0657a23L; 得無說無示於集滅道聖諦無行無 K0001V03P0657b01L; 得無說無示何以故苦聖諦自性乃 K0001V03P0657b02L; 至道聖諦自性皆不可行得說示故 K0001V03P0657b03L; 菩薩摩訶薩於四靜慮無行無得無 K0001V03P0657b04L; 說無示於四無量四無色定無行無 K0001V03P0657b05L; 得無說無示何以故四靜慮自性乃 K0001V03P0657b06L; 至四無色定自性皆不可行得說示 K0001V03P0657b07L; 故菩薩摩訶薩於八解脫無行無得 K0001V03P0657b08L; 無說無示於八勝處九次第定十遍 K0001V03P0657b09L; 處無行無得無說無示何以故八解 K0001V03P0657b10L; 脫自性乃至十遍處自性皆不可行 K0001V03P0657b11L; 得說示故菩薩摩訶薩於一切三摩 K0001V03P0657b12L; 地門無行無得無說無示於一切陁 K0001V03P0657b13L; 羅尼門無行無得無說無示何以故 K0001V03P0657b14L; 一切三摩地門自性一切陁羅尼門 K0001V03P0657b15L; 自性皆不可行得說示故菩薩摩訶 K0001V03P0657b16L; 薩於極喜地無行無得無說無示於 K0001V03P0657b17L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0657b18L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0657b19L; 無行無得無說無示何以故極喜地 K0001V03P0657b20L; 自性乃至法雲地自性皆不可行得 K0001V03P0657b21L; 說示故菩薩摩訶薩於五眼無行無 K0001V03P0657b22L; 得無說無示於六神通無行無得無 K0001V03P0657b23L; 說無示何以故五眼自性六神通自 K0001V03P0657c01L; 性皆不可行得說示故菩薩摩訶薩 K0001V03P0657c02L; 於佛十力無行無得無說無示於四 K0001V03P0657c03L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0657c04L; 捨十八佛不共法無行無得無說無 K0001V03P0657c05L; 示何以故佛十力自性乃至十八佛 K0001V03P0657c06L; 不共法自性皆不可行得說示故菩 K0001V03P0657c07L; 薩摩訶薩於無忘失法無行無得無 K0001V03P0657c08L; 說無示於恒住捨性無行無得無說 K0001V03P0657c09L; 無示何以故無忘失法自性恒住捨 K0001V03P0657c10L; 性自性皆不可行得說示故菩薩摩 K0001V03P0657c11L; 訶薩於一切智無行無得無說無示 K0001V03P0657c12L; 於道相智一切相智無行無得無說 K0001V03P0657c13L; 無示何以故一切智自性乃至一切 K0001V03P0657c14L; 相智自性皆不可行得說示故菩薩 K0001V03P0657c15L; 摩訶薩於預流果無行無得無說無 K0001V03P0657c16L; 示於一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V03P0657c17L; 無行無得無說無示何以故預流果 K0001V03P0657c18L; 自性乃至獨覺菩提自性皆不可行 K0001V03P0657c19L; 得說示故菩薩摩訶薩於一切菩薩 K0001V03P0657c20L; 摩訶薩行無行無得無說無示於諸 K0001V03P0657c21L; 佛無上正等菩提無行無得無說無 K0001V03P0657c22L; 示何以故一切菩薩摩訶薩行自性 K0001V03P0657c23L; 諸佛無上正等菩提自性皆不可行 K0001V03P0658a01L; 得說示故菩薩摩訶薩以如是等無 K0001V03P0658a02L; 行無得無說無示爲無所得卽無所 K0001V03P0658a03L; 得說名離生善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0658a04L; 生及離生諸菩薩摩訶薩證入正性 K0001V03P0658a05L; 離生位已圓滿一切靜慮解脫等持 K0001V03P0658a06L; 等至是菩薩摩訶薩尚不隨定勢力 K0001V03P0658a07L; 而生況隨貪等煩惱勢力是菩薩摩 K0001V03P0658a08L; 訶薩若住此中造作諸業由業勢力 K0001V03P0658a09L; 生四靜慮諸趣流轉無有是處是菩 K0001V03P0658a10L; 薩摩訶薩雖住如幻諸行聚中作諸 K0001V03P0658a11L; 有情如實饒益而不得幻及諸有情 K0001V03P0658a12L; 是菩薩摩訶薩於如是事無所得時 K0001V03P0658a13L; 成熟有情嚴淨佛土疾證無上正等 K0001V03P0658a14L; 菩提轉妙法輪度無量衆如是善現 K0001V03P0658a15L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速 K0001V03P0658a16L; 能圓滿無相靜慮波羅蜜多由此靜 K0001V03P0658a17L; 慮波羅蜜多速圓滿故疾證無上正 K0001V03P0658a18L; 等菩提轉妙法輪度無量衆如是法 K0001V03P0658a19L; 輪名無所得亦名爲空無相無願能 K0001V03P0658a20L; 作有情無上饒益 K0001V03P0658a21L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0658a22L; 羅蜜多時安住如夢如響如像如光 K0001V03P0658a23L; 影如陽焰如幻事如尋香城如變化 K0001V03P0658b01L; 事五取蘊中圓滿般若波羅蜜多是 K0001V03P0658b02L; 菩薩摩訶薩如實了知一切法皆如 K0001V03P0658b03L; 夢如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0658b04L; 如尋香城如變化事已便能圓滿無 K0001V03P0658b05L; 相般若波羅蜜多時具壽善現白佛 K0001V03P0658b06L; 言世尊云何菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P0658b07L; 一切法皆如夢如響如像如光影如 K0001V03P0658b08L; 陽焰如幻事如尋香城如變化事 K0001V03P0658b09L; 佛言善現菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0658b10L; 羅蜜多時不見夢不見見夢者不聞 K0001V03P0658b11L; 響不見聞響者不見像不見見像者 K0001V03P0658b12L; 不見光影不見見光影者不見陽焰 K0001V03P0658b13L; 不見見陽焰者不見幻事不見見幻 K0001V03P0658b14L; 事者不見尋香城不見見尋香城者 K0001V03P0658b15L; 不見變化事不見見變化事者何以 K0001V03P0658b16L; 故夢見夢者響聞響者像見像者光 K0001V03P0658b17L; 影見光影者陽焰見陽焰者幻事見 K0001V03P0658b18L; 幻事者尋香城見尋香城者變化事 K0001V03P0658b19L; 見變化事者皆是愚夫異生顚倒所 K0001V03P0658b20L; 執著故諸阿羅漢獨覺菩薩及諸如 K0001V03P0658b21L; 來應正等覺皆不見夢亦不見見夢 K0001V03P0658b22L; 者皆不聞響亦不見聞響者皆不見 K0001V03P0658b23L; 像亦不見見像者皆不見光影亦不 K0001V03P0658c01L; 見見光影者皆不見陽焰亦不見見 K0001V03P0658c02L; 陽焰者皆不見幻事亦不見見幻事 K0001V03P0658c03L; 者皆不見尋香城亦不見見尋香城 K0001V03P0658c04L; 者皆不見變化事亦不見見變化事 K0001V03P0658c05L; 者何以故一切法皆以無性而爲自 K0001V03P0658c06L; 性非成非實無相無爲非實有性與 K0001V03P0658c07L; 涅槃等若一切法皆以無性而爲自 K0001V03P0658c08L; 性非成非實無相無爲非實有性與 K0001V03P0658c09L; 涅槃等云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0658c10L; 波羅蜜多時於一切法起有性想成 K0001V03P0658c11L; 想實想有想有爲實有性想非寂滅 K0001V03P0658c12L; 想若起是想無有是處何以故若一 K0001V03P0658c13L; 切法有少自性有成有實有相有爲 K0001V03P0658c14L; 有實性非寂滅而可得者則所修行 K0001V03P0658c15L; 甚深般若波羅蜜多應非般若波羅 K0001V03P0658c16L; 蜜多如是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0658c17L; 羅蜜多時不著色不著受想行識不 K0001V03P0658c18L; 著眼處不著耳鼻舌身意處不著色 K0001V03P0658c19L; 處不著聲香味觸法處不著眼界不 K0001V03P0658c20L; 著耳鼻舌身意界不著色界不著聲 K0001V03P0658c21L; 香味觸法界不著眼識界不著耳鼻 K0001V03P0658c22L; 舌身意識界不著眼觸不著耳鼻舌 K0001V03P0658c23L; 身意觸不著眼觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0659a01L; 著耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不 K0001V03P0659a02L; 著地界不著水火風空識界不著因 K0001V03P0659a03L; 緣不著等無閒緣所緣緣增上緣不 K0001V03P0659a04L; 著從緣所生諸法不著無明不著行 K0001V03P0659a05L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0659a06L; 歎苦憂惱不著欲界不著色無色界 K0001V03P0659a07L; 不著四靜慮不著四無量四無色定 K0001V03P0659a08L; 不著四念住不著四正斷四神足五 K0001V03P0659a09L; 根五力七等覺支八聖道支不著空 K0001V03P0659a10L; 解脫門不著無相無願解脫門不著 K0001V03P0659a11L; 苦聖諦不著集滅道聖諦不著布施 K0001V03P0659a12L; 波羅蜜多不著淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0659a13L; 般若波羅蜜多不著內空不著外空 K0001V03P0659a14L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0659a15L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0659a16L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0659a17L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0659a18L; 不著眞如不著法界法性不虛妄性 K0001V03P0659a19L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0659a20L; 實際虛空界不思議界不著八解脫 K0001V03P0659a21L; 不著八勝處九次第定十遍處不著 K0001V03P0659a22L; 一切三摩地門不著一切陁羅尼門 K0001V03P0659a23L; 不著極喜地不著離垢地發光地焰 K0001V03P0659b01L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0659b02L; 地善慧地法雲地不著五眼不著六 K0001V03P0659b03L; 神通不著佛十力不著四無所畏四 K0001V03P0659b04L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0659b05L; 不共法不著無忘失法不著恒住捨 K0001V03P0659b06L; 性不著一切智不著道相智一切相 K0001V03P0659b07L; 智不著預流果不著一來不還阿羅 K0001V03P0659b08L; 漢果獨覺菩提不著一切菩薩摩訶 K0001V03P0659b09L; 薩行不著諸佛無上正等菩提是菩 K0001V03P0659b10L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時由 K0001V03P0659b11L; 不著故能圓滿初地而於其中不生 K0001V03P0659b12L; 貪著何以故是菩薩摩訶薩不得初 K0001V03P0659b13L; 地云何於中而起貪著由不著故能 K0001V03P0659b14L; 圓滿第二第三第四第五第六第七 K0001V03P0659b15L; 第八第九第十地而於其中不生貪 K0001V03P0659b16L; 著何以故是菩薩摩訶薩不得第二 K0001V03P0659b17L; 地乃至第十地云何於中而起貪著 K0001V03P0659b18L; 是菩薩摩訶薩雖修行般若波羅蜜 K0001V03P0659b19L; 多而不得般若波羅蜜多由不得般 K0001V03P0659b20L; 若波羅蜜多故亦不得一切法雖觀 K0001V03P0659b21L; 般若波羅蜜多攝一切法而於是法 K0001V03P0659b22L; 都無所得何以故如是諸法與此般 K0001V03P0659b23L; 若波羅蜜多無二無別所以者何一 K0001V03P0659c01L; 切法性不可分別說爲眞如說爲法 K0001V03P0659c02L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0659c03L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0659c04L; 議界諸法無雜無差別故 K0001V03P0659c05L; 時具壽善現白佛言世尊若一切法 K0001V03P0659c06L; 性皆無雜無差別者云何可說是善 K0001V03P0659c07L; 是非善是有漏是無漏是世閒是出 K0001V03P0659c08L; 世閒是有爲是無爲諸如是等無量 K0001V03P0659c09L; 法門佛告善現於汝意云何一切法 K0001V03P0659c10L; 實性中有法可說是善是非善是有 K0001V03P0659c11L; 漏是無漏是世閒是出世閒是有爲 K0001V03P0659c12L; 是無爲如是乃至是預流果是一來 K0001V03P0659c13L; 果是不還果是阿羅漢果是獨覺菩 K0001V03P0659c14L; 提是諸菩薩摩訶薩行是佛無上正 K0001V03P0659c15L; 等菩提不善現答言不也世尊不也 K0001V03P0659c16L; 善逝佛言善現由此因緣當知一切 K0001V03P0659c17L; 法無雜無差別無相無生無滅無礙 K0001V03P0659c18L; 無說無示善現當知我本修行菩薩 K0001V03P0659c19L; 道時於法自性都無所得謂若色若 K0001V03P0659c20L; 受想行識若眼處若耳鼻舌身意處 K0001V03P0659c21L; 若色處若聲香味觸法處若眼界若 K0001V03P0659c22L; 耳鼻舌身意界若色界若聲香味觸 K0001V03P0659c23L; 法界若眼識界若耳鼻舌身意識界 K0001V03P0660a01L; 若眼觸若耳鼻舌身意觸若眼觸爲 K0001V03P0660a02L; 緣所生諸受若耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0660a03L; 所生諸受若地界若水火風空識界 K0001V03P0660a04L; 若因緣若等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V03P0660a05L; 若從緣所生法若無明若行識名色 K0001V03P0660a06L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0660a07L; 惱若欲界若色無色界若善若非善 K0001V03P0660a08L; 若有漏若無漏若世閒若出世閒若 K0001V03P0660a09L; 有爲若無爲如是乃至若預流果若 K0001V03P0660a10L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提若諸 K0001V03P0660a11L; 菩薩摩訶薩行若佛無上正等菩提 K0001V03P0660a12L; 於如是等諸法自性皆無所得如是 K0001V03P0660a13L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0660a14L; 多從初發心乃至安坐妙菩提座將 K0001V03P0660a15L; 證無上正等菩提常應善知諸法自 K0001V03P0660a16L; 性若能善知諸法自性則能善淨大 K0001V03P0660a17L; 菩提道亦能圓滿諸菩薩行成熟有 K0001V03P0660a18L; 情嚴淨佛土安住是法疾證無上正 K0001V03P0660a19L; 等菩提轉妙法輪以三乘法方便調 K0001V03P0660a20L; 伏諸有情類令於三有速得解脫如 K0001V03P0660a21L; 是善現菩薩摩訶薩以無所得而爲 K0001V03P0660a22L; 方便應學般若波羅蜜多速能圓滿 K0001V03P0660a23L; 一切佛法 K0001V03P0660b01L; 初分諸功德相品第六十八之一 K0001V03P0660b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何如 K0001V03P0660b03L; 夢如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0660b04L; 如尋香城如變化事諸法都無實事 K0001V03P0660b05L; 皆以無性而爲自性自相皆空而可 K0001V03P0660b06L; 安立是善是非善是有漏是無漏是 K0001V03P0660b07L; 世閒是出世閒是有爲是無爲如是 K0001V03P0660b08L; 乃至是預流果是能證預流果是一 K0001V03P0660b09L; 來果是能證一來果是不還果是能 K0001V03P0660b10L; 證不還果是阿羅漢果是能證阿羅 K0001V03P0660b11L; 漢果是獨覺菩提是能證獨覺菩提 K0001V03P0660b12L; 是諸佛無上正等菩提是能證諸佛 K0001V03P0660b13L; 無上正等菩提耶佛告善現世閒愚 K0001V03P0660b14L; 夫無聞異生得夢得見夢者得響得 K0001V03P0660b15L; 聞響者得像得見像者得光影得見 K0001V03P0660b16L; 光影者得陽焰得見陽焰者得幻事 K0001V03P0660b17L; 得見幻事者得尋香城得見尋香城 K0001V03P0660b18L; 者得變化事得見變化事者是諸愚 K0001V03P0660b19L; 夫無聞異生得夢得見夢者已得響 K0001V03P0660b20L; 得聞響者已得像得見像者已得光 K0001V03P0660b21L; 影得見光影者已得陽焰得見陽焰 K0001V03P0660b22L; 者已得幻事得見幻事者已得尋香 K0001V03P0660b23L; 城得見尋香城者已得變化事得見 K0001V03P0660c01L; 變化事者已顚倒執著造身語意善 K0001V03P0660c02L; 行不善行或造身語意福行非福行 K0001V03P0660c03L; 不動行由諸行故往來生死流轉無 K0001V03P0660c04L; 窮諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0660c05L; 多觀察畢竟無際二空安住畢竟無 K0001V03P0660c06L; 際二空爲彼有情宣說正法謂作是 K0001V03P0660c07L; 言汝等當知色是空無我我所受想 K0001V03P0660c08L; 行識是空無我我所眼處是空無我我 K0001V03P0660c09L; 所耳鼻舌身意處是空無我我所色處 K0001V03P0660c10L; 是空無我我所聲香味觸法處是空無 K0001V03P0660c11L; 我我所眼界是空無我我所耳鼻舌身 K0001V03P0660c12L; 意界是空無我我所色界是空無我我 K0001V03P0660c13L; 所聲香味觸法界是空無我我所眼識 K0001V03P0660c14L; 界是空無我我所耳鼻舌身意識界 K0001V03P0660c15L; 是空無我我所眼觸是空無我我所 K0001V03P0660c16L; 耳鼻舌身意觸是空無我我所眼觸 K0001V03P0660c17L; 爲緣所生諸受是空無我我所耳鼻 K0001V03P0660c18L; 舌身意觸爲緣所生諸受是空無我 K0001V03P0660c19L; 我所地界是空無我我所水火風空 K0001V03P0660c20L; 識界是空無我我所因緣是空無我 K0001V03P0660c21L; 我所等無閒緣所緣緣增上緣是空 K0001V03P0660c22L; 無我我所從此諸緣所生諸法是空 K0001V03P0660c23L; 無我我所無明是空無我我所行識 K0001V03P0660c24L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0661a01L; 苦憂惱是空無我我所有漏法是空 K0001V03P0661a02L; 無我我所無漏法是空無我我所有 K0001V03P0661a03L; 爲法是空無我我所無爲法是空無 K0001V03P0661a04L; 我我所又作是言汝等當知色如夢 K0001V03P0661a05L; 都無自性受想行識如夢都無自性 K0001V03P0661a06L; 色如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0661a07L; 如尋香城如變化事都無自性受想 K0001V03P0661a08L; 行識如響乃至如變化事都無自性 K0001V03P0661a09L; 眼處如夢都無自性耳鼻舌身意處 K0001V03P0661a10L; 如夢都無自性眼處如響如像如光 K0001V03P0661a11L; 影如陽焰如幻事如尋香城如變化 K0001V03P0661a12L; 事都無自性耳鼻舌身意處如響乃 K0001V03P0661a13L; 至如變化事都無自性色處如夢都 K0001V03P0661a14L; 無自性聲香味觸法處如夢都無自 K0001V03P0661a15L; 性色處如響如像如光影如陽焰如 K0001V03P0661a16L; 幻事如尋香城如變化事都無自性 K0001V03P0661a17L; 聲香味觸法處如響乃至如變化事 K0001V03P0661a18L; 都無自性眼界如夢都無自性耳鼻 K0001V03P0661a19L; 舌身意界如夢都無自性眼界如響 K0001V03P0661a20L; 如像如光影如陽焰如幻事如尋香 K0001V03P0661a21L; 城如變化事都無自性耳鼻舌身意 K0001V03P0661a22L; 界如響乃至如變化事都無自性色 K0001V03P0661a23L; 界如夢都無自性聲香味觸法界如 K0001V03P0661b01L; 夢都無自性色界如響如像如光影 K0001V03P0661b02L; 如陽焰如幻事如尋香城如變化事 K0001V03P0661b03L; 都無自性聲香味觸法界如響乃至 K0001V03P0661b04L; 如變化事都無自性眼識界如夢都 K0001V03P0661b05L; 無自性耳鼻舌身意識界如夢都無 K0001V03P0661b06L; 自性眼識界如響如像如光影如陽 K0001V03P0661b07L; 焰如幻事如尋香城如變化事都無 K0001V03P0661b08L; 自性耳鼻舌身意識界如響乃至如 K0001V03P0661b09L; 變化事都無自性眼觸如夢都無自 K0001V03P0661b10L; 性耳鼻舌身意觸如夢都無自性眼 K0001V03P0661b11L; 觸如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0661b12L; 如尋香城如變化事都無自性耳鼻 K0001V03P0661b13L; 舌身意觸如響乃至如變化事都無 K0001V03P0661b14L; 自性眼觸爲緣所生諸受如夢都無 K0001V03P0661b15L; 自性耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0661b16L; 如夢都無自性眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0661b17L; 如響如像如光影如陽焰如幻事如 K0001V03P0661b18L; 尋香城如變化事都無自性耳鼻舌 K0001V03P0661b19L; 身意觸爲緣所生諸受如響乃至如 K0001V03P0661b20L; 變化事都無自性地界如夢都無自 K0001V03P0661b21L; 性水火風空識界如夢都無自性地 K0001V03P0661b22L; 界如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0661b23L; 如尋香城如變化事都無自性水火 K0001V03P0661c01L; 風空識界如響乃至如變化事都無 K0001V03P0661c02L; 自性因緣如夢都無自性等無閒緣 K0001V03P0661c03L; 所緣緣增上緣如夢都無自性因緣 K0001V03P0661c04L; 如響如像如光影如陽焰如幻事如 K0001V03P0661c05L; 尋香城如變化事都無自性等無閒 K0001V03P0661c06L; 緣所緣緣增上緣如響乃至如變化 K0001V03P0661c07L; 事都無自性從緣生法如夢都無自 K0001V03P0661c08L; 性如響如像如光影如陽焰如幻事 K0001V03P0661c09L; 如尋香城如變化事都無自性無明 K0001V03P0661c10L; 如夢都無自性行識名色六處觸受 K0001V03P0661c11L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱如夢都 K0001V03P0661c12L; 無自性無明如響如像如光影如陽 K0001V03P0661c13L; 焰如幻事如尋香城如變化事都無 K0001V03P0661c14L; 自性行乃至老死愁歎苦憂惱如響 K0001V03P0661c15L; 乃至如變化事都無自性有漏法如 K0001V03P0661c16L; 夢都無自性無漏法如夢都無自性 K0001V03P0661c17L; 有漏法如響如像如光影如陽焰如 K0001V03P0661c18L; 幻事如尋香城如變化事都無自性 K0001V03P0661c19L; 無漏法如響乃至如變化事都無自 K0001V03P0661c20L; 性有爲法如夢都無自性無爲法如 K0001V03P0661c21L; 夢都無自性有爲法如響如像如光 K0001V03P0661c22L; 影如陽焰如幻事如尋香城如變化 K0001V03P0661c23L; 事都無自性無爲法如響乃至如變 K0001V03P0662a01L; 化事都無自性又作是言汝等當知 K0001V03P0662a02L; 此中無色亦無受想行識無眼處亦 K0001V03P0662a03L; 無耳鼻舌身意處無色處亦無聲香 K0001V03P0662a04L; 味觸法處無眼界亦無耳鼻舌身意 K0001V03P0662a05L; 界無色界亦無聲香味觸法界無眼 K0001V03P0662a06L; 識界亦無耳鼻舌身意識界無眼觸 K0001V03P0662a07L; 亦無耳鼻舌身意觸無眼觸爲緣所 K0001V03P0662a08L; 生諸受亦無耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0662a09L; 生諸受無地界亦無水火風空識界 K0001V03P0662a10L; 無因緣亦無等無閒緣所緣緣增上 K0001V03P0662a11L; 緣無從諸緣所生諸法無無明亦無 K0001V03P0662a12L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0662a13L; 愁歎苦憂惱無有漏法亦無無漏法 K0001V03P0662a14L; 無有爲法亦無無爲法無夢亦無見 K0001V03P0662a15L; 夢者無響亦無聞響者無像亦無見 K0001V03P0662a16L; 像者無光影亦無見光影者無陽焰 K0001V03P0662a17L; 亦無見陽焰者無幻事亦無見幻事 K0001V03P0662a18L; 者無尋香城亦無見尋香城者無變 K0001V03P0662a19L; 化事亦無見變化事者又作是言汝 K0001V03P0662a20L; 等當知是一切法皆無實事皆以無 K0001V03P0662a21L; 性而爲自性汝等虛妄分別力故無 K0001V03P0662a22L; 色中見有色無受想行識中見有受 K0001V03P0662a23L; 想行識無眼處中見有眼處無耳鼻 K0001V03P0662b01L; 舌身意處中見有耳鼻舌身意處無 K0001V03P0662b02L; 色處中見有色處無聲香味觸法處 K0001V03P0662b03L; 中見有聲香味觸法處無眼界中見 K0001V03P0662b04L; 有眼界無耳鼻舌身意界中見有耳 K0001V03P0662b05L; 鼻舌身意界無色界中見有色界無 K0001V03P0662b06L; 聲香味觸法界中見有聲香味觸法 K0001V03P0662b07L; 界無眼識界中見有眼識界無耳鼻 K0001V03P0662b08L; 舌身意識界中見有耳鼻舌身意識 K0001V03P0662b09L; 界無眼觸中見有眼觸無耳鼻舌身 K0001V03P0662b10L; 意觸中見有耳鼻舌身意觸無眼觸 K0001V03P0662b11L; 爲緣所生諸受中見有眼觸爲緣所 K0001V03P0662b12L; 生諸受無耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0662b13L; 諸受中見有耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0662b14L; 生諸受無地界中見有地界無水火 K0001V03P0662b15L; 風空識界中見有水火風空識界無 K0001V03P0662b16L; 因緣中見有因緣無等無閒緣所緣 K0001V03P0662b17L; 緣增上緣中見有等無閒緣所緣緣 K0001V03P0662b18L; 增上緣無從諸緣所生諸法中見有 K0001V03P0662b19L; 從緣所生諸法無無明中見有無明 K0001V03P0662b20L; 無行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0662b21L; 死愁歎苦憂惱中見有行乃至老死 K0001V03P0662b22L; 愁歎苦憂惱無有漏法中見有有漏 K0001V03P0662b23L; 法無無漏法中見有無漏法無有爲 K0001V03P0662c01L; 法中見有有爲法無無爲法中見有 K0001V03P0662c02L; 無爲法又作是言汝等當知蘊界處 K0001V03P0662c03L; 等一切法性皆從衆緣和合建立顚 K0001V03P0662c04L; 倒所起諸業異熟之所攝受汝等何 K0001V03P0662c05L; 爲於是虛妄無實事法起實事想是 K0001V03P0662c06L; 時菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0662c07L; 方便善巧若諸有情有慳貪者方便 K0001V03P0662c08L; 拔濟令離慳貪是諸有情離慳貪已 K0001V03P0662c09L; 教修布施波羅蜜多是諸有情由布 K0001V03P0662c10L; 施故得大財位富貴自在復從是處 K0001V03P0662c11L; 方便拔濟教修淨戒波羅蜜多是諸 K0001V03P0662c12L; 有情由淨戒故得生善趣尊貴自在 K0001V03P0662c13L; 復從是處方便拔濟教修安忍波羅 K0001V03P0662c14L; 蜜多是諸有情由安忍故速能獲得 K0001V03P0662c15L; 無生法忍復從是處方便拔濟教修 K0001V03P0662c16L; 精進波羅蜜多是諸有情由精進故 K0001V03P0662c17L; 乃至無上正等菩提於諸善法不復 K0001V03P0662c18L; 退轉復從是處方便拔濟教修靜慮 K0001V03P0662c19L; 波羅蜜多是諸有情由靜慮故得生 K0001V03P0662c20L; 梵世於初靜慮安住自在從初靜慮 K0001V03P0662c21L; 方便拔濟復令安住第二靜慮從第 K0001V03P0662c22L; 二靜慮方便拔濟復令安住第三靜 K0001V03P0662c23L; 慮從第三靜慮方便拔濟復令安住 K0001V03P0663a01L; 第四靜慮從第四靜慮方便拔濟復 K0001V03P0663a02L; 令安住空無邊處定從空無邊處定 K0001V03P0663a03L; 方便拔濟復令安住識無邊處定從 K0001V03P0663a04L; 識無邊處定方便拔濟復令安住無 K0001V03P0663a05L; 所有處定從無所有處定方便拔濟 K0001V03P0663a06L; 復令安住非想非非想處定復從是 K0001V03P0663a07L; 處方便拔濟令住三乘或令住四念 K0001V03P0663a08L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0663a09L; 支八聖道支或令住空無相無願解 K0001V03P0663a10L; 脫門或令住八解脫八勝處九次第 K0001V03P0663a11L; 定十遍處或令住陁羅尼門三摩地 K0001V03P0663a12L; 門或令住苦集滅道聖諦或令住布 K0001V03P0663a13L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0663a14L; 多或令住內空外空內外空空空大 K0001V03P0663a15L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0663a16L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0663a17L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0663a18L; 自性空無性自性空或令住眞如法 K0001V03P0663a19L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0663a20L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0663a21L; 議界或令住極喜地離垢地發光地 K0001V03P0663a22L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0663a23L; 動地善慧地法雲地或令住五眼六 K0001V03P0663b01L; 神通或令住佛十力四無所畏四無 K0001V03P0663b02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0663b03L; 共法或令住無忘失法恒住捨性或 K0001V03P0663b04L; 令住一切智道相智一切相智是菩 K0001V03P0663b05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便 K0001V03P0663b06L; 善巧若諸有情耽著有爲布施及果 K0001V03P0663b07L; 以諸方便安慰拔濟令住無餘般涅 K0001V03P0663b08L; 槃界若諸有情耽著有爲淨戒及果 K0001V03P0663b09L; 以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅 K0001V03P0663b10L; 槃界若諸有情耽著有爲安忍及果 K0001V03P0663b11L; 以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅 K0001V03P0663b12L; 槃界若諸有情耽著有爲精進及果 K0001V03P0663b13L; 以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅 K0001V03P0663b14L; 槃界若諸有情耽著有爲靜慮及果 K0001V03P0663b15L; 以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅 K0001V03P0663b16L; 槃界若諸有情耽著有爲般若及果 K0001V03P0663b17L; 以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅 K0001V03P0663b18L; 槃界若諸有情耽著有爲四念住四 K0001V03P0663b19L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0663b20L; 聖道支以諸方便安慰濟拔令住無 K0001V03P0663b21L; 餘般涅槃界若諸有情耽著有爲空 K0001V03P0663b22L; 無相無願解脫門以諸方便安慰濟 K0001V03P0663b23L; 拔令住無餘般涅槃界若諸有情耽 K0001V03P0663c01L; 著有爲八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0663c02L; 遍處以諸方便安慰濟拔令住無餘 K0001V03P0663c03L; 般涅槃界若諸有情耽著有爲陁羅 K0001V03P0663c04L; 尼門三摩地門以諸方便安慰濟拔 K0001V03P0663c05L; 令住無餘般涅槃界若諸有情耽著 K0001V03P0663c06L; 有爲四聖諦空等觀以諸方便安慰 K0001V03P0663c07L; 濟拔令住無餘般涅槃界若諸有情 K0001V03P0663c08L; 耽著有爲四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0663c09L; 以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅 K0001V03P0663c10L; 槃界若諸有情耽著有爲菩薩十地 K0001V03P0663c11L; 以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅 K0001V03P0663c12L; 槃界若諸有情耽著有爲五眼六神 K0001V03P0663c13L; 通以諸方便安慰濟拔令住無餘般 K0001V03P0663c14L; 涅槃界若諸有情耽著有爲佛十力 K0001V03P0663c15L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0663c16L; 大捨十八佛不共法以諸方便安慰 K0001V03P0663c17L; 濟拔令住無餘般涅槃界若諸有情 K0001V03P0663c18L; 耽著有爲無忘失法恒住捨性以諸 K0001V03P0663c19L; 方便安慰濟拔令住無餘般涅槃界 K0001V03P0663c20L; 若諸有情耽著有爲一切智道相智 K0001V03P0663c21L; 一切相智以諸方便安慰濟拔令住 K0001V03P0663c22L; 無餘般涅槃界是菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0663c23L; 般若波羅蜜多方便善巧成就無色 K0001V03P0664a01L; 無見無對眞無漏法安住其中若諸 K0001V03P0664a02L; 有情應得預流果者方便濟拔令住 K0001V03P0664a03L; 預流果若諸有情應得一來果者方 K0001V03P0664a04L; 便濟拔令住一來果若諸有情應得 K0001V03P0664a05L; 不還果者方便濟拔令住不還果若 K0001V03P0664a06L; 諸有情應得阿羅漢果者方便濟拔 K0001V03P0664a07L; 令住阿羅漢果若諸有情應得獨覺 K0001V03P0664a08L; 菩提者方便濟拔令住獨覺菩提若 K0001V03P0664a09L; 諸有情應得無上正等菩提者方便 K0001V03P0664a10L; 濟拔爲說種種大菩提道示現勸導 K0001V03P0664a11L; 讚勵慶喜令住無上正等菩提如是 K0001V03P0664a12L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0664a13L; 蜜多觀察畢竟無際二空安住畢竟 K0001V03P0664a14L; 無際二空雖知諸法如夢如響如像 K0001V03P0664a15L; 如光影如陽焰如幻事如尋香城如 K0001V03P0664a16L; 變化事都非實有皆以無性而爲自 K0001V03P0664a17L; 性自相皆空而能安立是善是非善 K0001V03P0664a18L; 是有漏是無漏是世閒是出世閒是 K0001V03P0664a19L; 有爲是無爲是預流果是能證預流 K0001V03P0664a20L; 果是一來果是能證一來果是不還 K0001V03P0664a21L; 果是能證不還果是阿羅漢果是能 K0001V03P0664a22L; 證阿羅漢果是獨覺菩提是能證獨 K0001V03P0664a23L; 覺菩提是諸佛無上正等菩提是能 K0001V03P0664b01L; 證諸佛無上正等菩提皆無雜亂 K0001V03P0664b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V03P0664b03L; 摩訶薩甚奇希有行深般若波羅蜜 K0001V03P0664b04L; 多觀察畢竟無際二空安住畢竟無 K0001V03P0664b05L; 際二空雖知諸法如夢如響如像如 K0001V03P0664b06L; 光影如陽焰如幻事如尋香城如變 K0001V03P0664b07L; 化事都非實有皆以無性而爲自性 K0001V03P0664b08L; 自相皆空而能安立是善是非善是 K0001V03P0664b09L; 有漏是無漏是世閒是出世閒是有 K0001V03P0664b10L; 爲是無爲等皆無雜亂佛言善現如 K0001V03P0664b11L; 是如是如汝所說諸菩薩摩訶薩甚 K0001V03P0664b12L; 奇希有行深般若波羅蜜多雖知諸 K0001V03P0664b13L; 法皆是畢竟無際空性而能安立善 K0001V03P0664b14L; 非善等不相雜亂善現汝等若知諸 K0001V03P0664b15L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0664b16L; 所有甚奇希有之法聲聞獨覺皆所 K0001V03P0664b17L; 非有不能測量汝等一切聲聞獨覺 K0001V03P0664b18L; 於諸菩薩摩訶薩辯尚不能報況餘 K0001V03P0664b19L; 有情而能酬對 K0001V03P0664b20L; 大般若波羅蜜多經卷第三百七十九 K0001V03P0664b21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0664c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十 結 K0001V03P0664c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0664c03L; 初分諸功德相品第六十八之二 K0001V03P0664c04L; 時具壽善現白佛言世尊何等名爲 K0001V03P0664c05L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P0664c06L; 所有甚奇希有之法聲聞獨覺皆所 K0001V03P0664c07L; 非有佛告善現諦聽諦聽善思念之 K0001V03P0664c08L; 吾當爲汝分別解說菩薩摩訶薩行 K0001V03P0664c09L; 深般若波羅蜜多時所有甚奇希有 K0001V03P0664c10L; 之法善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0664c11L; 羅蜜多時住異熟生布施淨戒安忍 K0001V03P0664c12L; 精進靜慮般若波羅蜜多五妙神通 K0001V03P0664c13L; 三十七種菩提分法陁羅尼門三摩 K0001V03P0664c14L; 地門四靜慮四無量四無色定四無 K0001V03P0664c15L; 礙解八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P0664c16L; 處空無相無願三摩地等無量功德 K0001V03P0664c17L; 往十方界若諸有情應以布施而攝 K0001V03P0664c18L; 益者則以布施而攝益之應以淨戒 K0001V03P0664c19L; 而攝益者則以淨戒而攝益之應以 K0001V03P0664c20L; 安忍而攝益者則以安忍而攝益之 K0001V03P0664c21L; 應以精進而攝益者則以精進而攝 K0001V03P0664c22L; 益之應以靜慮而攝益者則以靜慮 K0001V03P0665a01L; 而攝益之應以般若而攝益者則以 K0001V03P0665a02L; 般若而攝益之應以初靜慮而攝益 K0001V03P0665a03L; 者則以初靜慮而攝益之應以第二 K0001V03P0665a04L; 第三第四靜慮而攝益者則以第二 K0001V03P0665a05L; 第三第四靜慮而攝益之應以空無 K0001V03P0665a06L; 邊處定而攝益者則以空無邊處定 K0001V03P0665a07L; 而攝益之應以識無邊處無所有處 K0001V03P0665a08L; 非想非非想處定而攝益者則以識 K0001V03P0665a09L; 無邊處無所有處非想非非想處定 K0001V03P0665a10L; 而攝益之應以慈無量而攝益者則 K0001V03P0665a11L; 以慈無量而攝益之應以悲喜捨無 K0001V03P0665a12L; 量而攝益者則以悲喜捨無量而攝 K0001V03P0665a13L; 益之應以四念住而攝益者則以四 K0001V03P0665a14L; 念住而攝益之應以四正斷四神足 K0001V03P0665a15L; 五根五力七等覺支八聖道支而攝 K0001V03P0665a16L; 益者則以四正斷乃至八聖道支而 K0001V03P0665a17L; 攝益之應以空三摩地而攝益者則 K0001V03P0665a18L; 以空三摩地而攝益之應以無相無 K0001V03P0665a19L; 願三摩地而攝益者則以無相無願 K0001V03P0665a20L; 三摩地而攝益之應以諸餘種種善 K0001V03P0665a21L; 法而攝益者則以諸餘種種善法而 K0001V03P0665a22L; 攝益之 K0001V03P0665a23L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0665b01L; 訶薩行深般若波羅蜜多時住異熟 K0001V03P0665b02L; 生布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0665b03L; 羅蜜多五妙神通三十七種菩提分 K0001V03P0665b04L; 法陁羅尼門三摩地門四靜慮四無 K0001V03P0665b05L; 量四無色定四無礙解八解脫八勝 K0001V03P0665b06L; 處九次第定十遍處空無相無願三 K0001V03P0665b07L; 摩地等無量功德以布施等攝益有 K0001V03P0665b08L; 情佛言善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0665b09L; 波羅蜜多時施諸有情所須之物須 K0001V03P0665b10L; 食與食須飮與飮須衣服與衣服須 K0001V03P0665b11L; 車乘與車乘須香花與香花須幢幡 K0001V03P0665b12L; 蓋與幢幡蓋須坐臥具與坐臥具須 K0001V03P0665b13L; 瓔珞等諸莊嚴具與瓔珞等諸莊嚴 K0001V03P0665b14L; 具須舍宅與舍宅須燈明與燈明須 K0001V03P0665b15L; 伎樂與伎樂須醫藥與醫藥隨諸所 K0001V03P0665b16L; 須種種資具悉皆施與令無匱乏如施 K0001V03P0665b17L; 如來應正等覺諸供養具施諸獨覺 K0001V03P0665b18L; 亦復如是如施獨覺諸供養具施阿 K0001V03P0665b19L; 羅漢亦復如是如施阿羅漢諸供養 K0001V03P0665b20L; 具施諸不還亦復如是如施不還諸 K0001V03P0665b21L; 供養具施諸一來亦復如是如施一 K0001V03P0665b22L; 來諸供養具施諸預流亦復如是如 K0001V03P0665b23L; 施預流諸供養具施諸正至正行亦 K0001V03P0665c01L; 復如是如施正至正行諸供養具施 K0001V03P0665c02L; 持戒者亦復如是如施持戒者諸供 K0001V03P0665c03L; 養具施犯戒者亦復如是如施犯戒 K0001V03P0665c04L; 者諸供養具施諸外道亦復如是如 K0001V03P0665c05L; 施外道諸供養具施餘人趣亦復如 K0001V03P0665c06L; 是如施人趣諸供養具施諸非人亦 K0001V03P0665c07L; 復如是如施非人諸供養具施諸傍 K0001V03P0665c08L; 生亦復如是於諸有情其心平等無 K0001V03P0665c09L; 差別想而行布施上從諸佛下至傍 K0001V03P0665c10L; 生平等平等無所分別何以故諸菩 K0001V03P0665c11L; 薩摩訶薩了達諸法及諸有情自相 K0001V03P0665c12L; 皆空都無差別故無異想無所分別 K0001V03P0665c13L; 而行布施是菩薩摩訶薩由無異想 K0001V03P0665c14L; 無所分別行布施故當得無異無分 K0001V03P0665c15L; 別果謂得圓滿一切相智及餘無量 K0001V03P0665c16L; 諸佛功德善現若菩薩摩訶薩見乞 K0001V03P0665c17L; 丐者便起是心若是如來應正等覺 K0001V03P0665c18L; 是福田故我應施與供養恭敬若傍 K0001V03P0665c19L; 生等非福田故不應施與所須資具 K0001V03P0665c20L; 是菩薩摩訶薩起如是心非菩薩法 K0001V03P0665c21L; 所以者何善現諸菩薩摩訶薩發菩 K0001V03P0665c22L; 提心求趣無上正等菩提要淨自心 K0001V03P0665c23L; 福田方淨見諸乞者不應念言如是 K0001V03P0666a01L; 有情我應布施爲作饒益如是有情 K0001V03P0666a02L; 我不應施不作饒益違本所發菩提 K0001V03P0666a03L; 心故謂諸菩薩發菩提心我爲有情 K0001V03P0666a04L; 當作依怙洲渚舍宅救護之處見諸 K0001V03P0666a05L; 乞者應作念言今此有情貧窮孤露 K0001V03P0666a06L; 我當以施而攝益之彼由此緣亦能 K0001V03P0666a07L; 轉施少欲喜足離斷生命離不與取 K0001V03P0666a08L; 離欲邪行離虛誑語離離閒語離麤 K0001V03P0666a09L; 惡語離雜穢語亦離貪欲瞋恚邪見 K0001V03P0666a10L; 由此因緣生剎帝利大族或婆羅門 K0001V03P0666a11L; 大族或長者大族或居士大族或餘 K0001V03P0666a12L; 隨一富貴處生豐饒財寶修諸善業 K0001V03P0666a13L; 或由此施攝益因緣漸依三乘而得 K0001V03P0666a14L; 度脫謂令趣入聲聞獨覺及無上乘 K0001V03P0666a15L; 三無餘依般涅槃界 K0001V03P0666a16L; 復次善現若菩薩摩訶薩有餘怨敵 K0001V03P0666a17L; 或諸有情來至其所爲損害故或匱 K0001V03P0666a18L; 乏故有所求索是菩薩摩訶薩終不 K0001V03P0666a19L; 發起分別異心此應施與此不應施 K0001V03P0666a20L; 但常發起平等之心隨所求索悉皆 K0001V03P0666a21L; 施與所以者何是菩薩摩訶薩普爲 K0001V03P0666a22L; 利樂諸有情故求趣無上正等菩提 K0001V03P0666a23L; 若當發起分別異心此應施與此不 K0001V03P0666b01L; 應施便爲如來應正等覺及諸菩薩 K0001V03P0666b02L; 獨覺聲聞世閒天人阿素洛等共所 K0001V03P0666b03L; 呵責誰要請汝發菩提心誓普利樂 K0001V03P0666b04L; 諸有情類無歸依者爲作歸依無救 K0001V03P0666b05L; 護者爲作救護無室宅者爲作室宅 K0001V03P0666b06L; 無洲渚者爲作洲渚而今簡別有施 K0001V03P0666b07L; 不施 K0001V03P0666b08L; 復次善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0666b09L; 波羅蜜多時有人非人來至其所求 K0001V03P0666b10L; 索身分手足支節是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0666b11L; 起二心爲施不施唯作是念隨所求 K0001V03P0666b12L; 索皆當施之何以故是菩薩摩訶薩 K0001V03P0666b13L; 恒作是念我爲利樂諸有情故而受 K0001V03P0666b14L; 此身諸有來求定當施與不應不施 K0001V03P0666b15L; 故見乞者便起是心吾今此身本爲 K0001V03P0666b16L; 他受彼不來取尚應自送況來求索 K0001V03P0666b17L; 而當不與作是念已歡喜踊躍自解 K0001V03P0666b18L; 支節而授與之復自慶言今獲大利 K0001V03P0666b19L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0666b20L; 多時應如是學 K0001V03P0666b21L; 復次善現若菩薩摩訶薩見有乞者 K0001V03P0666b22L; 便作是念今於此中誰施誰受所施 K0001V03P0666b23L; 何物由何而施爲何而施云何而施 K0001V03P0666c01L; 諸法自性皆不可得所以者何如是 K0001V03P0666c02L; 諸法皆畢竟空非空法中有與有奪 K0001V03P0666c03L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0666c04L; 多時應如是學諸法皆空謂或由內 K0001V03P0666c05L; 空故空或由外空故空或由內外空 K0001V03P0666c06L; 故空或由空空故空或由大空故空 K0001V03P0666c07L; 或由勝義空故空或由有爲空故空 K0001V03P0666c08L; 或由無爲空故空或由畢竟空故空 K0001V03P0666c09L; 或由無際空故空或由散空故空或 K0001V03P0666c10L; 由無變異空故空或由本性空故空 K0001V03P0666c11L; 或由自相空故空或由共相空故空 K0001V03P0666c12L; 或由一切法空故空或由不可得空 K0001V03P0666c13L; 故空或由無性空故空或由自性空 K0001V03P0666c14L; 故空或由無性自性空故空是菩薩 K0001V03P0666c15L; 摩訶薩住此空中而行布施恒時無 K0001V03P0666c16L; 閒圓滿布施波羅蜜多由布施波羅 K0001V03P0666c17L; 蜜多得圓滿故爲他割截內外物時 K0001V03P0666c18L; 其心都無瞋恨分別但作是念有情 K0001V03P0666c19L; 及法一切皆空誰割截我誰受割截 K0001V03P0666c20L; 誰復觀空 K0001V03P0666c21L; 復次善現我以佛眼遍觀十方無量 K0001V03P0666c22L; 殑伽沙等世界諸菩薩摩訶薩爲欲 K0001V03P0666c23L; 利樂諸有情類以故思願入大地獄 K0001V03P0667a01L; 入已發起三種示導何等爲三一者 K0001V03P0667a02L; 神變示導二者記說示導三者教誡 K0001V03P0667a03L; 示導是菩薩摩訶薩以神變示導滅 K0001V03P0667a04L; 除地獄湯火刀等種種苦具以記說 K0001V03P0667a05L; 示導記彼有情心之所念而爲說法 K0001V03P0667a06L; 以教誡示導於彼發起大慈大悲大 K0001V03P0667a07L; 喜大捨而爲說法令彼地獄諸有情 K0001V03P0667a08L; 類於菩薩所生淨信心由此因緣從 K0001V03P0667a09L; 地獄出得生天上或生人中漸依三 K0001V03P0667a10L; 乘作苦邊際 K0001V03P0667a11L; 復次善現我以佛眼遍觀十方無量 K0001V03P0667a12L; 殑伽沙等世界諸菩薩摩訶薩承事 K0001V03P0667a13L; 供養諸佛世尊是菩薩摩訶薩承事 K0001V03P0667a14L; 供養佛世尊時深心歡喜非不歡喜 K0001V03P0667a15L; 深心愛樂非不愛樂深心恭敬非不 K0001V03P0667a16L; 恭敬是菩薩摩訶薩於諸如來應正 K0001V03P0667a17L; 等覺所說正法恭敬聽聞受持讀誦 K0001V03P0667a18L; 乃至無上正等菩提終不忘失隨所 K0001V03P0667a19L; 聞法能爲有情無倒解說令獲殊勝 K0001V03P0667a20L; 利益安樂乃至無上正等菩提常無 K0001V03P0667a21L; 懈廢 K0001V03P0667a22L; 復次善現我以佛眼遍觀十方無量 K0001V03P0667a23L; 殑伽沙等世界諸菩薩摩訶薩爲欲 K0001V03P0667b01L; 饒益傍生趣中諸有情故自捨身命 K0001V03P0667b02L; 是菩薩摩訶薩見諸傍生飢火所逼 K0001V03P0667b03L; 欲相殘害起慈愍心自割身分斷諸 K0001V03P0667b04L; 支節散擲十方恣令食噉諸傍生類 K0001V03P0667b05L; 得此菩薩身肉食者皆於菩薩深起 K0001V03P0667b06L; 愛敬慚愧之心由此因緣脫傍生趣 K0001V03P0667b07L; 得生天上或生人中値遇如來應正 K0001V03P0667b08L; 等覺聞說正法如理修行漸依三乘 K0001V03P0667b09L; 而得度脫謂隨證入聲聞獨覺及無 K0001V03P0667b10L; 上乘三無餘依般涅槃界如是善現 K0001V03P0667b11L; 諸菩薩摩訶薩能爲世閒作難作事 K0001V03P0667b12L; 多所饒益謂爲利樂諸有情故自發 K0001V03P0667b13L; 無上正等覺心亦令他發厭離生死 K0001V03P0667b14L; 求菩提心自行種種如實正行亦令 K0001V03P0667b15L; 他行漸入三乘般涅槃界 K0001V03P0667b16L; 復次善現我以佛眼遍觀十方無量 K0001V03P0667b17L; 殑伽沙等世界諸菩薩摩訶薩爲欲 K0001V03P0667b18L; 饒益餓鬼界中諸有情類以故思願 K0001V03P0667b19L; 往彼界中方便息除飢渴等苦彼諸 K0001V03P0667b20L; 餓鬼衆苦旣息於此菩薩深起愛敬 K0001V03P0667b21L; 慚愧之心乘此善根脫餓鬼趣得生 K0001V03P0667b22L; 天上或生人中常遇如來應正等覺 K0001V03P0667b23L; 恭敬供養聞正法音漸次修行三乘 K0001V03P0667c01L; 正行乃至得入三無餘依般涅槃界 K0001V03P0667c02L; 如是善現諸菩薩摩訶薩於有情類 K0001V03P0667c03L; 安住大悲發起無邊方便善巧拔濟 K0001V03P0667c04L; 令入三乘涅槃畢竟安樂 K0001V03P0667c05L; 復次善現我以佛眼遍觀十方無量 K0001V03P0667c06L; 殑伽沙等世界諸菩薩摩訶薩或爲 K0001V03P0667c07L; 四大王衆天宣說正法或爲三十三 K0001V03P0667c08L; 天宣說正法或爲夜摩天宣說正法 K0001V03P0667c09L; 或爲睹史多天宣說正法或爲樂變 K0001V03P0667c10L; 化天宣說正法或爲他化自在天宣 K0001V03P0667c11L; 說正法是諸天衆於菩薩所聞正法 K0001V03P0667c12L; 已漸依三乘勤修正行隨應趣入三 K0001V03P0667c13L; 無餘依般涅槃界善現彼天衆中有 K0001V03P0667c14L; 諸天子耽著天上五妙欲樂及所居 K0001V03P0667c15L; 止衆寶宮殿是菩薩摩訶薩示現火 K0001V03P0667c16L; 起燒其宮殿令生厭怖因爲說法作 K0001V03P0667c17L; 是言諸天子應審觀察諸行無常苦 K0001V03P0667c18L; 空非我不可保信誰有智者於斯樂 K0001V03P0667c19L; 著時諸天子聞此法音皆於五欲深 K0001V03P0667c20L; 生厭離自觀身命虛僞無常猶如芭 K0001V03P0667c21L; 蕉電光陽焰觀諸宮殿譬如牢獄作 K0001V03P0667c22L; 是觀已漸依三乘勤修正行而取滅度 K0001V03P0667c23L; 復次善現我以無障淸淨佛眼遍觀 K0001V03P0668a01L; 十方無量殑伽沙等世界諸菩薩摩 K0001V03P0668a02L; 訶薩見諸梵天著諸見趣方便化導 K0001V03P0668a03L; 令其遠離告言天仙汝等云何於空 K0001V03P0668a04L; 無相虛妄不實一切法中發起如是 K0001V03P0668a05L; 諸惡見趣當疾捨之信受正法令汝 K0001V03P0668a06L; 獲得無上甘露如是善現諸菩薩摩 K0001V03P0668a07L; 訶薩安住大悲爲諸有情宣說正法 K0001V03P0668a08L; 善現是爲菩薩摩訶薩所有甚奇希 K0001V03P0668a09L; 有之法 K0001V03P0668a10L; 復次善現我以佛眼遍觀十方無量 K0001V03P0668a11L; 殑伽沙等世界諸菩薩摩訶薩以四 K0001V03P0668a12L; 攝事攝諸有情何等爲四一者布施 K0001V03P0668a13L; 二者愛語三者利行四者同事善現 K0001V03P0668a14L; 云何菩薩摩訶薩能以布施攝諸有 K0001V03P0668a15L; 情善現菩薩摩訶薩以二種施攝諸 K0001V03P0668a16L; 有情何等爲二一者財施二者法施 K0001V03P0668a17L; 善現云何菩薩摩訶薩能以財施攝 K0001V03P0668a18L; 諸有情善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0668a19L; 波羅蜜多時能以種種金銀眞珠末 K0001V03P0668a20L; 尼珊瑚吠琉璃寶頗胝迦寶珂貝璧 K0001V03P0668a21L; 玉帝靑大靑石藏杵藏紅蓮寶等生 K0001V03P0668a22L; 色可染施諸有情或以種種衣服飮 K0001V03P0668a23L; 食殿閣樓臺房舍臥具車乘香花燈 K0001V03P0668b01L; 明伎樂寶幢幡蓋及瓔珞等施諸有 K0001V03P0668b02L; 情或以妻妾男女僮僕及侍衛者施 K0001V03P0668b03L; 諸有情或以象馬牛羊驢等諸傍生 K0001V03P0668b04L; 類施諸有情或以種種財物庫藏城 K0001V03P0668b05L; 邑聚落及王位等施諸有情或以身 K0001V03P0668b06L; 分手足支節頭目髓腦施諸有情是 K0001V03P0668b07L; 菩薩摩訶薩以種種物置四衢道昇 K0001V03P0668b08L; 高臺上唱如是言一切有情有所須 K0001V03P0668b09L; 者恣意來取勿生疑難如取己物莫 K0001V03P0668b10L; 作異想是菩薩摩訶薩施諸有情所 K0001V03P0668b11L; 須物已復勸歸依佛法僧寶或勸受 K0001V03P0668b12L; 持近事五戒或勸受持近住八戒或 K0001V03P0668b13L; 勸受持十善業道或勸修行初靜慮 K0001V03P0668b14L; 或勸修行第二第三第四靜慮或勸 K0001V03P0668b15L; 修行慈無量或勸修行悲喜捨無量 K0001V03P0668b16L; 或勸修行空無邊處定或勸修行識 K0001V03P0668b17L; 無邊處無所有處非想非非想處定 K0001V03P0668b18L; 或勸修行佛隨念或勸修行法隨念 K0001V03P0668b19L; 僧隨念戒隨念捨隨念天隨念或勸 K0001V03P0668b20L; 修行不淨觀或勸修行持息念或勸 K0001V03P0668b21L; 修行無常想或勸修行無常苦想苦 K0001V03P0668b22L; 無我想不淨想厭食想一切世閒不 K0001V03P0668b23L; 可樂想死想斷想離想滅想或勸修 K0001V03P0668c01L; 行四念住或勸修行四正斷四神足 K0001V03P0668c02L; 五根五力七等覺支八聖道支或勸 K0001V03P0668c03L; 修行空三摩地或勸修行無相無願 K0001V03P0668c04L; 三摩地或勸修行空解脫門或勸修 K0001V03P0668c05L; 行無相無願解脫門或勸修行八解 K0001V03P0668c06L; 脫或勸修行八勝處九次第定十遍 K0001V03P0668c07L; 處或勸修行布施波羅蜜多或勸修 K0001V03P0668c08L; 行淨戒安忍精進靜慮般若方便善 K0001V03P0668c09L; 巧願力智波羅蜜多或勸安住苦聖 K0001V03P0668c10L; 諦或勸安住集滅道聖諦或勸安住 K0001V03P0668c11L; 內空或勸安住外空內外空空空大 K0001V03P0668c12L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0668c13L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0668c14L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0668c15L; 自性空無性自性空或勸安住眞如 K0001V03P0668c16L; 或勸安住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0668c17L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0668c18L; 虛空界不思議界或勸修行一切陁 K0001V03P0668c19L; 羅尼門或勸修行一切三摩地門或 K0001V03P0668c20L; 勸修行極喜地或勸修行離垢地發 K0001V03P0668c21L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0668c22L; 地不動地善慧地法雲地或勸修行 K0001V03P0668c23L; 五眼或勸修行六神通或勸修行如 K0001V03P0669a01L; 來十力或勸修行四無所畏四無礙 K0001V03P0669a02L; 解十八佛不共法或勸修行大慈或 K0001V03P0669a03L; 勸修行大悲大喜大捨或勸修行無 K0001V03P0669a04L; 忘失法或勸修行恒住捨性或勸修 K0001V03P0669a05L; 行一切智或勸修行道相智一切相 K0001V03P0669a06L; 智或勸修行三十二大士相或勸修 K0001V03P0669a07L; 行八十隨好或勸修行預流果或勸 K0001V03P0669a08L; 修行一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V03P0669a09L; 或勸修行一切菩薩摩訶薩行或勸 K0001V03P0669a10L; 修行諸佛無上正等菩提如是善現 K0001V03P0669a11L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0669a12L; 方便善巧於諸有情行財施已復善 K0001V03P0669a13L; 安立諸有情類令住無上安隱法中 K0001V03P0669a14L; 乃至令得一切智智善現是爲菩薩 K0001V03P0669a15L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多所有甚 K0001V03P0669a16L; 奇希有之法 K0001V03P0669a17L; 善現云何菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0669a18L; 羅蜜多時能以法施攝諸有情善現 K0001V03P0669a19L; 菩薩摩訶薩法施有二種何等爲二 K0001V03P0669a20L; 一者世閒法施二者出世法施善現 K0001V03P0669a21L; 云何名爲菩薩摩訶薩世閒法施善 K0001V03P0669a22L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0669a23L; 時爲諸有情宣說開示分別顯了世 K0001V03P0669b01L; 閒諸法謂不淨觀若持息念若四靜 K0001V03P0669b02L; 慮若四梵住若四無色定若餘世閒 K0001V03P0669b03L; 共異生法如是名爲世閒法施善現 K0001V03P0669b04L; 是菩薩摩訶薩行世閒法施已種種 K0001V03P0669b05L; 方便化導有情令其遠離世閒諸法 K0001V03P0669b06L; 種種方便化導有情令住聖法及聖 K0001V03P0669b07L; 法果善現云何聖法及聖法果善現 K0001V03P0669b08L; 聖法者謂四念住四正斷四神足五 K0001V03P0669b09L; 根五力七等覺支八聖道支空無相 K0001V03P0669b10L; 無願解脫門布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0669b11L; 慮般若波羅蜜多八解脫九次第定 K0001V03P0669b12L; 陁羅尼門三摩地門菩薩十地五眼 K0001V03P0669b13L; 六神通如來十力四無所畏四無礙 K0001V03P0669b14L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0669b15L; 法無忘失法恒住捨性一切智道相 K0001V03P0669b16L; 智一切相智等諸無漏法善現聖法 K0001V03P0669b17L; 果者謂預流果一來果不還果阿羅漢 K0001V03P0669b18L; 果獨覺菩提諸佛無上正等菩提復 K0001V03P0669b19L; 次善現菩薩摩訶薩聖法者謂預流 K0001V03P0669b20L; 果智一來果智不還果智阿羅漢果 K0001V03P0669b21L; 智獨覺菩提智諸佛無上正等菩提 K0001V03P0669b22L; 智四念住智四正斷四神足五根五 K0001V03P0669b23L; 力七等覺支八聖道支智空解脫門 K0001V03P0669c01L; 智無相無願解脫門智四靜慮智四 K0001V03P0669c02L; 無量四無色定智八解脫智八勝處 K0001V03P0669c03L; 九次第定十遍處智布施波羅蜜多 K0001V03P0669c04L; 智淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0669c05L; 多智一切陁羅尼門智一切三摩地 K0001V03P0669c06L; 門智苦聖諦智集滅道聖諦智內空 K0001V03P0669c07L; 智外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0669c08L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0669c09L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0669c10L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0669c11L; 自性空智眞如智法界法性不虛妄 K0001V03P0669c12L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0669c13L; 住實際虛空界不思議界智菩薩十 K0001V03P0669c14L; 地智五眼六神通智如來十力智四 K0001V03P0669c15L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0669c16L; 捨十八佛不共法智無忘失法智恒 K0001V03P0669c17L; 住捨性智一切智智道相智一切相 K0001V03P0669c18L; 智智及餘一切世閒出世閒法智有 K0001V03P0669c19L; 漏無漏法智有爲無爲法智是名聖 K0001V03P0669c20L; 法聖法果者謂永斷一切煩惱習氣 K0001V03P0669c21L; 相續是名聖法果時具壽善現白佛 K0001V03P0669c22L; 言世尊菩薩摩訶薩亦能得一切相 K0001V03P0669c23L; 智耶佛言善現如是如是菩薩摩訶 K0001V03P0670a01L; 薩亦能得一切相智善現白佛言世 K0001V03P0670a02L; 尊若菩薩摩訶薩亦能得一切相智 K0001V03P0670a03L; 者與諸如來應正等覺有何差別佛 K0001V03P0670a04L; 言善現菩薩摩訶薩名爲隨得一切 K0001V03P0670a05L; 相智一切如來應正等覺名爲已得 K0001V03P0670a06L; 一切相智所以者何非諸菩薩摩訶 K0001V03P0670a07L; 薩心與諸如來應正等覺條然有異 K0001V03P0670a08L; 謂諸菩薩摩訶薩衆與諸如來應正 K0001V03P0670a09L; 等覺俱住諸法無差別性於諸法相 K0001V03P0670a10L; 求正遍知說爲菩薩摩訶薩衆若至 K0001V03P0670a11L; 究竟卽名如來應正等覺於一切法 K0001V03P0670a12L; 自相共相照了無闇淸淨具足住因 K0001V03P0670a13L; 位時名爲菩薩摩訶薩衆若至果位 K0001V03P0670a14L; 卽名如來應正等覺是故菩薩摩訶 K0001V03P0670a15L; 薩與諸如來應正等覺雖俱名得一 K0001V03P0670a16L; 切相智而有差別善現是名菩薩摩 K0001V03P0670a17L; 訶薩世閒法施諸菩薩摩訶薩因依 K0001V03P0670a18L; 如是世閒法施復能修行出世法施 K0001V03P0670a19L; 謂諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0670a20L; 多方便善巧先教有情世閒善法後 K0001V03P0670a21L; 令遠離世閒善法安住出世無漏聖 K0001V03P0670a22L; 法乃至令得一切智智善現何等名 K0001V03P0670a23L; 爲出世聖法諸菩薩摩訶薩爲諸有 K0001V03P0670b01L; 情宣說開示分別顯了說名法施善 K0001V03P0670b02L; 現一切不共異生善法若正修習令 K0001V03P0670b03L; 諸有情超出世閒安隱而住故名出 K0001V03P0670b04L; 世謂四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0670b05L; 力七等覺支八聖道支三解脫門八 K0001V03P0670b06L; 解脫九次第定四聖諦智波羅蜜多 K0001V03P0670b07L; 諸空等智菩薩十地五眼六神通如 K0001V03P0670b08L; 來十力四無所畏四無礙解十八佛 K0001V03P0670b09L; 不共法大慈大悲大喜大捨三十二 K0001V03P0670b10L; 大士相八十隨好一切陁羅尼門一 K0001V03P0670b11L; 切三摩地門諸如是等無漏善法一 K0001V03P0670b12L; 切皆名出世聖法善現云何名四念 K0001V03P0670b13L; 住善現謂於內身住循身觀於外身 K0001V03P0670b14L; 住循身觀於內外身住循身觀具足 K0001V03P0670b15L; 正勤正知正念除世貪憂住身集觀 K0001V03P0670b16L; 住身滅觀由彼於身住循身觀住身 K0001V03P0670b17L; 集觀住身滅觀無所依止於諸世閒 K0001V03P0670b18L; 無所執受是爲第一於內受住循受 K0001V03P0670b19L; 觀於外受住循受觀於內外受住循 K0001V03P0670b20L; 受觀具足正勤正知正念除世貪憂 K0001V03P0670b21L; 住受集觀住受滅觀由彼於受住循 K0001V03P0670b22L; 受觀住受集觀住受滅觀無所依止 K0001V03P0670b23L; 於諸世閒無所執受是爲第二於內 K0001V03P0670c01L; 心住循心觀於外心住循心觀於內 K0001V03P0670c02L; 外心住循心觀具足正勤正知正念 K0001V03P0670c03L; 除世貪憂住心集觀住心滅觀由彼 K0001V03P0670c04L; 於心住循心觀住心集觀住心滅觀 K0001V03P0670c05L; 無所依止於諸世閒無所執受是爲 K0001V03P0670c06L; 第三於內法住循法觀於外法住循 K0001V03P0670c07L; 法觀於內外法住循法觀具足正勤 K0001V03P0670c08L; 正知正念除世貪憂住法集觀住法 K0001V03P0670c09L; 滅觀由彼於法住循法觀住法集觀 K0001V03P0670c10L; 住法滅觀無所依止於諸世閒無所 K0001V03P0670c11L; 執受是爲第四善現是名四念住善 K0001V03P0670c12L; 現云何名四正斷善現爲令未生惡 K0001V03P0670c13L; 不善法不生故起欲發勤精進策心 K0001V03P0670c14L; 持心是爲第一爲令已生惡不善法 K0001V03P0670c15L; 斷故起欲發勤精進策心持心是爲 K0001V03P0670c16L; 第二爲令未生善法生故起欲發勤 K0001V03P0670c17L; 精進策心持心是爲第三爲令已生 K0001V03P0670c18L; 善法堅住不忘修滿倍增廣大智作 K0001V03P0670c19L; 證故起欲發勤精進策心持心是爲 K0001V03P0670c20L; 第四善現是名四正斷善現云何名 K0001V03P0670c21L; 四神足善現欲三摩地斷行成就修 K0001V03P0670c22L; 習神足依止厭依止離依止滅迴向 K0001V03P0670c23L; 於捨是爲第一勤三摩地斷行成就 K0001V03P0671a01L; 修習神足依止厭依止離依止滅迴 K0001V03P0671a02L; 向於捨是爲第二心三摩地斷行成 K0001V03P0671a03L; 就修習神足依止厭依止離依止滅 K0001V03P0671a04L; 迴向於捨是爲第三觀三摩地斷行 K0001V03P0671a05L; 成就修習神足依止厭依止離依止 K0001V03P0671a06L; 滅迴向於捨是爲第四善現是名四 K0001V03P0671a07L; 神足善現云何名五根善現信根精 K0001V03P0671a08L; 進根念根定根慧根善現是名五根 K0001V03P0671a09L; 善現云何名五力善現信力精進力 K0001V03P0671a10L; 念力定力慧力善現是名五力善現 K0001V03P0671a11L; 云何名七等覺支善現念等覺支擇 K0001V03P0671a12L; 法等覺支精進等覺支喜等覺支輕 K0001V03P0671a13L; 安等覺支定等覺支捨等覺支善現 K0001V03P0671a14L; 是名七等覺支善現云何名八聖道 K0001V03P0671a15L; 支善現正見正思惟正語正業正命 K0001V03P0671a16L; 正精進正念正定善現是名八聖道支 K0001V03P0671a17L; 善現云何名三解脫門善現空解脫 K0001V03P0671a18L; 門無相解脫門無願解脫門善現是 K0001V03P0671a19L; 名三解脫門善現云何名空解脫門 K0001V03P0671a20L; 善現若空行相無我行相虛僞行相 K0001V03P0671a21L; 無自性行相心一境性善現是名空 K0001V03P0671a22L; 解脫門善現云何名無相解脫門善 K0001V03P0671a23L; 現若滅行相寂靜行相遠離行相心 K0001V03P0671b01L; 一境性善現是名無相解脫門善現 K0001V03P0671b02L; 云何名無願解脫門善現若苦行相 K0001V03P0671b03L; 無常行相顚倒行相心一境性善現 K0001V03P0671b04L; 是名無願解脫門善現云何名八解 K0001V03P0671b05L; 脫善現有色觀諸色是爲第一解脫 K0001V03P0671b06L; 內無色想觀外諸色是爲第二解脫 K0001V03P0671b07L; 淨勝解身作證是爲第三解脫超一 K0001V03P0671b08L; 切色想滅有對想不思惟種種想入 K0001V03P0671b09L; 無邊空空無邊處定具足住是爲第 K0001V03P0671b10L; 四解脫超一切空無邊處入無邊識 K0001V03P0671b11L; 識無邊處定具足住是爲第五解脫 K0001V03P0671b12L; 超一切識無邊處入無少所有無所 K0001V03P0671b13L; 有處定具足住是爲第六解脫超一 K0001V03P0671b14L; 切無所有處入非想非非想處定具 K0001V03P0671b15L; 足住是爲第七解脫超一切非想非 K0001V03P0671b16L; 非想處入想受滅定具足住是爲第 K0001V03P0671b17L; 八解脫善現是名八解脫善現云何名 K0001V03P0671b18L; 爲九次第定善現謂有一類離欲惡 K0001V03P0671b19L; 不善法有尋有伺離生喜樂初靜慮 K0001V03P0671b20L; 具足住是爲第一復有一類尋伺寂 K0001V03P0671b21L; 靜內等淨心一趣性無尋無伺定生 K0001V03P0671b22L; 喜樂第二靜慮具足住是爲第二復 K0001V03P0671b23L; 有一類離喜住捨正念正知身受樂唯 K0001V03P0671c01L; 諸聖者能說應捨具念樂住第三靜 K0001V03P0671c02L; 慮具足住是爲第三復有一類斷樂 K0001V03P0671c03L; 斷苦先喜憂沒不苦不樂捨念淸淨 K0001V03P0671c04L; 第四靜慮具足住是爲第四復有一 K0001V03P0671c05L; 類超一切色想滅有對想不思惟種 K0001V03P0671c06L; 種想入無邊空空無邊處定具足住 K0001V03P0671c07L; 是爲第五復有一類超一切空無邊 K0001V03P0671c08L; 處入無邊識識無邊處定具足住是 K0001V03P0671c09L; 爲第六復有一類超一切識無邊處 K0001V03P0671c10L; 入無少所有無所有處定具足住是 K0001V03P0671c11L; 爲第七復有一類超一切無所有處 K0001V03P0671c12L; 入非想非非想處定具足住是爲第 K0001V03P0671c13L; 八復有一類超一切非想非非想處 K0001V03P0671c14L; 入想受滅定具足住是爲第九善現 K0001V03P0671c15L; 是名九次第定善現云何名爲四聖 K0001V03P0671c16L; 諦智善現苦智集智滅智道智善現 K0001V03P0671c17L; 是名四聖諦智 K0001V03P0671c18L; 善現云何名爲波羅蜜多善現布施 K0001V03P0671c19L; 淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧 K0001V03P0671c20L; 妙願力智波羅蜜多善現是名波羅 K0001V03P0671c21L; 蜜多善現云何名爲諸空等智善現 K0001V03P0671c22L; 內空智外空智內外空智空空智大 K0001V03P0671c23L; 空智勝義空智有爲空智無爲空智 K0001V03P0672a01L; 畢竟空智無際空智散空智無變異 K0001V03P0672a02L; 空智本性空智自相空智共相空智 K0001V03P0672a03L; 一切法空智不可得空智無性空智 K0001V03P0672a04L; 自性空智無性自性空智若眞如智 K0001V03P0672a05L; 法界智法性智不虛妄性智不變異 K0001V03P0672a06L; 性智平等性智離生性智法定智法 K0001V03P0672a07L; 住智實際智虛空界智不思議界智 K0001V03P0672a08L; 善現是名諸空等智善現云何名爲 K0001V03P0672a09L; 菩薩十地善現極喜地離垢地發光 K0001V03P0672a10L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0672a11L; 不動地善慧地法雲地善現是名菩 K0001V03P0672a12L; 薩十地善現云何名五眼善現肉眼 K0001V03P0672a13L; 天眼聖慧眼法眼佛眼善現是名五 K0001V03P0672a14L; 眼善現云何名六神通善現神境智 K0001V03P0672a15L; 證通天眼智證通天耳智證通他心 K0001V03P0672a16L; 智證通宿住隨念智證通漏盡智證 K0001V03P0672a17L; 通善現是名六神通 K0001V03P0672a18L; 善現云何名爲如來十力善現一切 K0001V03P0672a19L; 如來應正等覺是處如實知是處非 K0001V03P0672a20L; 處如實知非處是爲第一一切如來 K0001V03P0672a21L; 應正等覺於諸有情過去未來現在 K0001V03P0672a22L; 諸業及諸法受處因異熟皆如實知 K0001V03P0672a23L; 是爲第二一切如來應正等覺於諸 K0001V03P0672b01L; 世閒非一界種種界皆如實知是爲 K0001V03P0672b02L; 第三一切如來應正等覺於諸世閒 K0001V03P0672b03L; 非一勝解種種勝解皆如實知是爲 K0001V03P0672b04L; 第四一切如來應正等覺於諸有情 K0001V03P0672b05L; 補特伽羅諸根勝劣皆如實知是 K0001V03P0672b06L; 爲第五一切如來應正等覺於一切 K0001V03P0672b07L; 遍趣行皆如實知是爲第六一切如 K0001V03P0672b08L; 來應正等覺於諸根力覺支道支靜 K0001V03P0672b09L; 慮解脫等持等至雜染淸淨皆如實 K0001V03P0672b10L; 知是爲第七一切如來應正等覺以 K0001V03P0672b11L; 淨天眼超過於人見諸有情死時生 K0001V03P0672b12L; 時諸善惡事如是有情因身語意三 K0001V03P0672b13L; 種惡行因諸邪見因謗賢聖墮諸惡 K0001V03P0672b14L; 趣如是有情因身語意三種妙行因 K0001V03P0672b15L; 諸正見因讚賢聖昇諸善趣生諸天 K0001V03P0672b16L; 中復以天眼淸淨過人見諸有情死 K0001V03P0672b17L; 時生時好色惡色從此復生善趣惡 K0001V03P0672b18L; 趣於諸有情隨業勢力生善惡趣皆 K0001V03P0672b19L; 如實知是爲第八一切如來應正等 K0001V03P0672b20L; 覺於諸有情過去無量諸宿住事或 K0001V03P0672b21L; 一生或百生或千生或百千生或一 K0001V03P0672b22L; 俱胝生或百俱胝生或千俱胝生或 K0001V03P0672b23L; 百千俱胝那庾多生或一劫或百劫 K0001V03P0672c01L; 或千劫或百千劫或一俱胝劫或百 K0001V03P0672c02L; 俱胝劫或百千俱胝劫或百千俱胝 K0001V03P0672c03L; 那庾多劫乃至前際所有諸行諸說 K0001V03P0672c04L; 諸相皆如實知是爲第九一切如來 K0001V03P0672c05L; 應正等覺於諸漏盡無漏心解脫無 K0001V03P0672c06L; 漏慧解脫皆如實知於自漏盡眞解 K0001V03P0672c07L; 脫法自證通慧具足而住如實覺受 K0001V03P0672c08L; 我生已盡梵行已立所作已辦不受 K0001V03P0672c09L; 後有是爲第十善現是名如來十力 K0001V03P0672c10L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十 K0001V03P0672c11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0673a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十一 爲 K0001V03P0673a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0673a03L; 初分諸功德相品第六十八之三 K0001V03P0673a04L; 善現云何名爲四無所畏善現一切 K0001V03P0673a05L; 如來應正等覺自稱我是正等覺者 K0001V03P0673a06L; 設有沙門若婆羅門若天魔梵若餘 K0001V03P0673a07L; 世閒依法立難或令憶念佛於是法 K0001V03P0673a08L; 非正等覺我於彼難正見無緣以於 K0001V03P0673a09L; 彼難正見無緣得安隱住無怖無畏 K0001V03P0673a10L; 自稱我處大仙尊位於大衆中正師 K0001V03P0673a11L; 子吼轉大梵輪一切沙門若婆羅門 K0001V03P0673a12L; 若天魔梵若餘世閒決定無能如法 K0001V03P0673a13L; 轉者是爲第一一切如來應正等覺 K0001V03P0673a14L; 自稱我已永盡諸漏設有沙門若婆 K0001V03P0673a15L; 羅門若天魔梵若餘世閒依法立難 K0001V03P0673a16L; 或令憶念佛於是漏未得永盡我於 K0001V03P0673a17L; 彼難正見無緣以於彼難正見無緣 K0001V03P0673a18L; 得安隱住無怖無畏自稱我處大仙 K0001V03P0673a19L; 尊位於大衆中正師子吼轉大梵輪 K0001V03P0673a20L; 一切沙門若婆羅門若天魔梵若餘 K0001V03P0673a21L; 世閒決定無能如法轉者是爲第二 K0001V03P0673a22L; 一切如來應正等覺自稱我爲諸弟 K0001V03P0673b01L; 子衆說能障法染必爲障設有沙門 K0001V03P0673b02L; 若婆羅門若天魔梵若餘世閒依法 K0001V03P0673b03L; 立難或令憶念有染此法不能爲障 K0001V03P0673b04L; 我於彼難正見無緣以於彼難正見 K0001V03P0673b05L; 無緣得安隱住無怖無畏自稱我處 K0001V03P0673b06L; 大仙尊位於大衆中正師子吼轉大 K0001V03P0673b07L; 梵輪一切沙門若婆羅門若天魔梵 K0001V03P0673b08L; 若餘世閒決定無能如法轉者是爲 K0001V03P0673b09L; 第三一切如來應正等覺自稱我爲 K0001V03P0673b10L; 諸弟子衆說出離道諸聖修習決定 K0001V03P0673b11L; 出離決定通達正盡衆苦作苦邊際 K0001V03P0673b12L; 設有沙門若婆羅門若天魔梵若餘 K0001V03P0673b13L; 世閒依法立難或令憶念有修此道 K0001V03P0673b14L; 非正出離非正通達非正盡苦非作 K0001V03P0673b15L; 苦邊我於彼難正見無緣以於彼難 K0001V03P0673b16L; 正見無緣得安隱住無怖無畏自稱 K0001V03P0673b17L; 我處大仙尊位於大衆中正師子吼 K0001V03P0673b18L; 轉大梵輪一切沙門若婆羅門若天 K0001V03P0673b19L; 魔梵若餘世閒決定無能如法轉者 K0001V03P0673b20L; 是爲第四善現是名四無所畏 K0001V03P0673b21L; 善現云何名爲四無㝵解善現義無 K0001V03P0673b22L; 㝵解法無㝵解詞無㝵解辯無㝵解 K0001V03P0673b23L; 善現是名四無㝵解善現云何義無 K0001V03P0673c01L; 㝵解謂緣義無㝵智善現云何法無 K0001V03P0673c02L; 㝵解謂緣法無㝵智善現云何詞無 K0001V03P0673c03L; 㝵解謂緣詞無㝵智善現云何辯無 K0001V03P0673c04L; 㝵解謂緣辯無㝵智 K0001V03P0673c05L; 善現云何名爲十八佛不共法善現 K0001V03P0673c06L; 一切如來應正等覺終無誤失是爲 K0001V03P0673c07L; 第一佛不共法一切如來應正等覺 K0001V03P0673c08L; 無卒暴音是爲第二佛不共法一切 K0001V03P0673c09L; 如來應正等覺無忘失念是爲第三 K0001V03P0673c10L; 佛不共法一切如來應正等覺無不定 K0001V03P0673c11L; 心是爲第四佛不共法一切如來應正 K0001V03P0673c12L; 等覺無種種想是爲第五佛不共法 K0001V03P0673c13L; 一切如來應正等覺無不擇捨是爲 K0001V03P0673c14L; 第六佛不共法一切如來應正等覺 K0001V03P0673c15L; 志欲無退是爲第七佛不共法一切 K0001V03P0673c16L; 如來應正等覺精進無退是爲第八 K0001V03P0673c17L; 佛不共法一切如來應正等覺憶念無 K0001V03P0673c18L; 退是爲第九佛不共法一切如來應 K0001V03P0673c19L; 正等覺般若無退是爲第十佛不共 K0001V03P0673c20L; 法一切如來應正等覺解脫無退是 K0001V03P0673c21L; 第十一佛不共法一切如來應正等 K0001V03P0673c22L; 覺解脫智見無退是第十二佛不共 K0001V03P0673c23L; 法一切如來應正等覺若智若見於 K0001V03P0674a01L; 過去世無著無㝵是第十三佛不共 K0001V03P0674a02L; 法一切如來應正等覺若智若見於 K0001V03P0674a03L; 現在世無著無㝵是第十四佛不共 K0001V03P0674a04L; 法一切如來應正等覺若智若見於 K0001V03P0674a05L; 未來世無著無㝵是第十五佛不共 K0001V03P0674a06L; 法一切如來應正等覺一切身業智 K0001V03P0674a07L; 爲前導隨智而轉是第十六佛不共 K0001V03P0674a08L; 法一切如來應正等覺一切語業智 K0001V03P0674a09L; 爲前導隨智而轉是第十七佛不共 K0001V03P0674a10L; 法一切如來應正等覺一切意業智 K0001V03P0674a11L; 爲前導隨智而轉是第十八佛不共 K0001V03P0674a12L; 法善現是名十八佛不共法 K0001V03P0674a13L; 善現云何如來應正等覺三十二大 K0001V03P0674a14L; 士相善現世尊足下有平滿相妙善 K0001V03P0674a15L; 安住猶如匳底地雖高下隨足所蹈 K0001V03P0674a16L; 皆悉坦然無不等觸是爲第一世尊 K0001V03P0674a17L; 足下千輻輪文輞轂衆相無不圓滿 K0001V03P0674a18L; 是爲第二世尊手足皆悉柔軟如睹 K0001V03P0674a19L; 羅緜勝過一切是爲第三世尊手足 K0001V03P0674a20L; 一一指閒猶如鴈王咸有鞔網金色 K0001V03P0674a21L; 交絡文同綺畫是爲第四世尊手足 K0001V03P0674a22L; 所有諸指圓滿纖長甚可愛樂是爲 K0001V03P0674a23L; 第五世尊足跟廣長圓滿與趺相稱 K0001V03P0674b01L; 勝餘有情是爲第六世尊足趺脩高 K0001V03P0674b02L; 充滿柔軟妙好與跟相稱是爲第七 K0001V03P0674b03L; 世尊雙腨漸次纖圓如瑿泥耶仙鹿 K0001V03P0674b04L; 王腨是爲第八世尊雙臂脩直傭圓 K0001V03P0674b05L; 如象王鼻平立摩膝是爲第九世尊 K0001V03P0674b06L; 陰相勢峯藏密其猶龍馬亦如象王 K0001V03P0674b07L; 是爲第十世尊毛孔各一毛生柔潤 K0001V03P0674b08L; 紺靑右旋宛轉是第十一世尊髮毛 K0001V03P0674b09L; 端皆上靡右旋宛轉柔潤紺靑嚴金 K0001V03P0674b10L; 色身甚可愛樂是第十二世尊身皮 K0001V03P0674b11L; 細薄潤滑塵垢水等皆所不住是第 K0001V03P0674b12L; 十三世尊身皮皆眞金色光潔晃曜 K0001V03P0674b13L; 如妙金臺衆寶莊嚴衆所樂見是第 K0001V03P0674b14L; 十四世尊兩足二手掌中頸及雙肩 K0001V03P0674b15L; 七處充滿是第十五世尊肩項圓滿 K0001V03P0674b16L; 殊妙是第十六世尊髆腋悉皆充實 K0001V03P0674b17L; 是第十七世尊容儀圓滿端直是第 K0001V03P0674b18L; 十八世尊身相脩廣端嚴是第十九 K0001V03P0674b19L; 世尊體相縱廣量等周帀圓滿如諾 K0001V03P0674b20L; 瞿陁是第二十世尊頷臆幷身上半 K0001V03P0674b21L; 威容廣大如師子王是二十一世尊常 K0001V03P0674b22L; 光面各一尋是二十二世尊齒相四 K0001V03P0674b23L; 十齊平淨密根深白逾珂雪是二十 K0001V03P0674c01L; 三世尊四牙鮮白鋒利是二十四世 K0001V03P0674c02L; 尊常得味中上味喉脈直故能引身 K0001V03P0674c03L; 中諸支節脈所有上味風熱痰病不 K0001V03P0674c04L; 能爲雜由彼不雜脈離沈浮延縮壞 K0001V03P0674c05L; 損擁曲等過能正呑咽津液通流故 K0001V03P0674c06L; 身心適悅常得上味是二十五世尊舌 K0001V03P0674c07L; 相薄淨廣長能覆面輪至耳髮際是 K0001V03P0674c08L; 二十六世尊梵音詞韻弘雅隨衆多 K0001V03P0674c09L; 少無不等聞其聲洪震猶如天鼓發 K0001V03P0674c10L; 言婉約如頻迦音是二十七世尊眼 K0001V03P0674c11L; 睫猶若牛王紺靑齊整不相雜亂是 K0001V03P0674c12L; 二十八世尊眼睛紺靑鮮白紅環閒 K0001V03P0674c13L; 飾皎潔分明是二十九世尊面輪其 K0001V03P0674c14L; 猶滿月眉相皎淨如天帝弓是第三 K0001V03P0674c15L; 十世尊眉間有白毫相右旋柔軟如 K0001V03P0674c16L; 睹羅緜鮮白光淨逾珂雪等是三十 K0001V03P0674c17L; 一世尊頂上烏瑟膩沙高顯周圓猶 K0001V03P0674c18L; 如天蓋是三十二善現是名三十二 K0001V03P0674c19L; 大士相 K0001V03P0674c20L; 善現云何如來應正等覺八十隨好 K0001V03P0674c21L; 善現世尊指爪狹長薄潤光潔鮮淨 K0001V03P0674c22L; 如花赤銅是爲第一世尊手足指圓 K0001V03P0674c23L; 纖長傭直柔軟節骨不現是爲第二 K0001V03P0675a01L; 世尊手足各等無差於諸指閒悉皆 K0001V03P0675a02L; 充密是爲第三世尊手足圓滿如意 K0001V03P0675a03L; 軟淨光澤色如蓮華是爲第四世尊 K0001V03P0675a04L; 筋脈盤結堅固深隱不現是爲第五 K0001V03P0675a05L; 世尊兩踝俱隱不現是爲第六世尊 K0001V03P0675a06L; 行步直進庠審如龍象王是爲第七 K0001V03P0675a07L; 世尊行步威容齊肅如師子王是爲 K0001V03P0675a08L; 第八世尊行步安平庠序不過不減 K0001V03P0675a09L; 猶如牛王是爲第九世尊行步進止 K0001V03P0675a10L; 儀雅猶如鵝王是爲第十世尊迴顧 K0001V03P0675a11L; 必皆右旋如龍象王擧身隨轉是第 K0001V03P0675a12L; 十一世尊支節漸次傭圓妙善安布 K0001V03P0675a13L; 是第十二世尊骨節交結無隙猶若 K0001V03P0675a14L; 龍盤是第十三世尊膝輪妙善安布 K0001V03P0675a15L; 堅固圓滿是第十四世尊隱處其文 K0001V03P0675a16L; 妙好威勢具足圓滿淸淨是第十五 K0001V03P0675a17L; 世尊身支潤滑柔軟光悅鮮淨塵垢 K0001V03P0675a18L; 不著是第十六世尊身容敦肅無畏 K0001V03P0675a19L; 常不怯弱是第十七世尊身支堅固 K0001V03P0675a20L; 稠密善相屬著是第十八世尊身支 K0001V03P0675a21L; 安定敦重曾不掉動圓滿無壞是第 K0001V03P0675a22L; 十九世尊身相猶如仙王周帀端嚴 K0001V03P0675a23L; 光淨離翳是第二十世尊身有周帀 K0001V03P0675b01L; 圓光於行等時恒自照曜是二十一 K0001V03P0675b02L; 世尊腹形方正無欠柔軟不現衆相 K0001V03P0675b03L; 莊嚴是二十二世尊臍深右旋圓妙 K0001V03P0675b04L; 淸淨光澤是二十三世尊臍厚不窊 K0001V03P0675b05L; 不凸周帀妙好是二十四世尊皮膚 K0001V03P0675b06L; 遠離疥癬亦無黶點疣贅等過是二 K0001V03P0675b07L; 十五世尊手掌充滿柔軟足下安平 K0001V03P0675b08L; 是二十六世尊手文深長明直潤澤 K0001V03P0675b09L; 不斷是二十七世尊脣色光潤丹暉 K0001V03P0675b10L; 如頻婆果上下相稱是二十八世尊 K0001V03P0675b11L; 面門不長不短不大不小如量端嚴 K0001V03P0675b12L; 是二十九世尊舌相軟薄廣長如赤 K0001V03P0675b13L; 銅色是第三十世尊發聲威震深遠 K0001V03P0675b14L; 如象王吼明朗淸徹是三十一世尊 K0001V03P0675b15L; 音韻美妙具足如深谷響是三十二 K0001V03P0675b16L; 世尊鼻高脩而且直其孔不現是三 K0001V03P0675b17L; 十三世尊諸齒方整鮮白是三十四 K0001V03P0675b18L; 世尊諸牙圓白光潔漸次鋒利是三 K0001V03P0675b19L; 十五世尊眼淨靑白分明是三十六 K0001V03P0675b20L; 世尊眼相脩廣譬如靑蓮華葉甚可 K0001V03P0675b21L; 愛樂是三十七世尊眼睫上下齊整 K0001V03P0675b22L; 稠密不白是三十八世尊雙眉長而 K0001V03P0675b23L; 不白緻而細軟是三十九世尊雙眉 K0001V03P0675c01L; 綺靡順次紺琉璃色是第四十世尊 K0001V03P0675c02L; 雙眉高顯光潤形如初月是四十一 K0001V03P0675c03L; 世尊耳厚廣大脩長輪埵成就是四 K0001V03P0675c04L; 十二世尊兩耳綺麗齊平離衆過失 K0001V03P0675c05L; 是四十三世尊容儀能令見者無損 K0001V03P0675c06L; 無染皆生愛敬是四十四世尊額廣 K0001V03P0675c07L; 圓滿平正形相殊妙是四十五世尊 K0001V03P0675c08L; 身分上半圓滿如師子王威嚴無對 K0001V03P0675c09L; 是四十六世尊首髮脩長紺靑稠密 K0001V03P0675c10L; 不白是四十七世尊首髮香潔細軟 K0001V03P0675c11L; 潤澤旋轉是四十八世尊首髮齊整 K0001V03P0675c12L; 無亂亦不交雜是四十九世尊首髮 K0001V03P0675c13L; 堅固不斷永無褫落是第五十世尊 K0001V03P0675c14L; 首髮光滑殊妙塵垢不著是五十一 K0001V03P0675c15L; 世尊身分堅固充實逾那羅延是五 K0001V03P0675c16L; 十二世尊身體長大端直是五十三 K0001V03P0675c17L; 世尊諸竅淸淨圓好是五十四世尊 K0001V03P0675c18L; 身支勢力殊勝無與等者是五十五 K0001V03P0675c19L; 世尊身相衆所樂觀嘗無厭足是五 K0001V03P0675c20L; 十六世尊面輪脩廣得所皎潔光淨 K0001V03P0675c21L; 如秋滿月是五十七世尊顏貌舒泰 K0001V03P0675c22L; 光顯含笑先言唯向不背是五十八 K0001V03P0675c23L; 世尊面貌光澤熙怡遠離顰蹙靑赤 K0001V03P0676a01L; 等過是五十九世尊身皮淸淨無垢 K0001V03P0676a02L; 常無臭穢是第六十世尊所有諸毛 K0001V03P0676a03L; 孔中常出如意微妙之香是六十一 K0001V03P0676a04L; 世尊面門常出最上殊勝之香是六 K0001V03P0676a05L; 十二世尊首相周圓妙好如末達那 K0001V03P0676a06L; 亦猶天蓋是六十三世尊身毛紺靑 K0001V03P0676a07L; 光淨如孔雀項紅暉綺飾色類赤銅 K0001V03P0676a08L; 是六十四世尊法音隨衆大小不增 K0001V03P0676a09L; 不減應理無差是六十五世尊頂相 K0001V03P0676a10L; 無能見者是六十六世尊手足指約 K0001V03P0676a11L; 分明莊嚴妙好如赤銅色是六十七 K0001V03P0676a12L; 世尊行時其足去地如四指量而現 K0001V03P0676a13L; 印文是六十八世尊自持不待他衛 K0001V03P0676a14L; 身無傾動亦不逶迤是六十九世尊 K0001V03P0676a15L; 威德遠震一切惡心見喜恐怖見安 K0001V03P0676a16L; 是第七十世尊音聲不高不下隨衆 K0001V03P0676a17L; 生意和悅與言是七十一世尊能隨 K0001V03P0676a18L; 諸有情類言音意樂而爲說法是七 K0001V03P0676a19L; 十二世尊一音演說正法隨有情類 K0001V03P0676a20L; 各令得解是七十三世尊說法咸依 K0001V03P0676a21L; 次第必有因緣言無不善是七十四 K0001V03P0676a22L; 世尊等觀諸有情類讚善毀惡而無 K0001V03P0676a23L; 愛憎是七十五世尊所爲先觀後作 K0001V03P0676b01L; 軌範具足令識善淨是七十六世尊 K0001V03P0676b02L; 相好一切有情無能觀盡是七十七 K0001V03P0676b03L; 世尊頂骨堅實圓滿是七十八世尊 K0001V03P0676b04L; 顏容常少不老好巡舊處是七十九 K0001V03P0676b05L; 世尊手足及胸臆前俱有吉祥喜旋 K0001V03P0676b06L; 德相文同綺畫色類朱丹是第八十 K0001V03P0676b07L; 善現是名八十隨好 K0001V03P0676b08L; 善現如來應正等覺成就如是諸相 K0001V03P0676b09L; 好故身光任運能照三千大千世界 K0001V03P0676b10L; 無不遍滿若作意時卽能普照無量 K0001V03P0676b11L; 無邊無數世界然爲憐愍諸有情故 K0001V03P0676b12L; 攝光常照面各一尋若縱身光卽日 K0001V03P0676b13L; 月等所有光明皆常不現諸有情類 K0001V03P0676b14L; 便不能知晝夜半月月時歲數所作 K0001V03P0676b15L; 事業有不得成佛聲任運能遍三千 K0001V03P0676b16L; 大千世界若作意時卽能遍滿無量 K0001V03P0676b17L; 無邊無數世界然爲利樂諸有情故 K0001V03P0676b18L; 聲隨衆量不減不增善現如是功德 K0001V03P0676b19L; 勝利我先菩薩位修行般若波羅蜜 K0001V03P0676b20L; 多時已能成辦故令相好圓滿莊嚴 K0001V03P0676b21L; 一切有情見者歡喜皆獲殊勝利益 K0001V03P0676b22L; 安樂如是善現菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0676b23L; 若波羅蜜多時能以財法二種布施 K0001V03P0676c01L; 攝諸有情是爲甚奇希有之法 K0001V03P0676c02L; 善現云何菩薩摩訶薩能以愛語攝 K0001V03P0676c03L; 諸有情善現菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0676c04L; 波羅蜜多時以柔軟音爲有情類先 K0001V03P0676c05L; 說布施波羅蜜多方便攝受次說淨 K0001V03P0676c06L; 戒波羅蜜多方便攝受次說安忍波 K0001V03P0676c07L; 羅蜜多方便攝受次說精進波羅蜜 K0001V03P0676c08L; 多方便攝受次說靜慮波羅蜜多方 K0001V03P0676c09L; 便攝受後說般若波羅蜜多方便攝 K0001V03P0676c10L; 受善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0676c11L; 蜜多時以柔軟音多說此六波羅蜜 K0001V03P0676c12L; 多攝有情類何以故由此六種波羅 K0001V03P0676c13L; 蜜多普能攝受諸善法故善現云何 K0001V03P0676c14L; 菩薩摩訶薩能以利行攝諸有情善 K0001V03P0676c15L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0676c16L; 時於長夜中種種方便勸諸有情精 K0001V03P0676c17L; 勤修習布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0676c18L; 若波羅蜜多及餘種種殊勝善法常 K0001V03P0676c19L; 無懈廢善現云何菩薩摩訶薩能以 K0001V03P0676c20L; 同事攝諸有情善現菩薩摩訶薩行 K0001V03P0676c21L; 深般若波羅蜜多時以勝神通及大 K0001V03P0676c22L; 願力現處地獄傍生鬼界人天等中 K0001V03P0676c23L; 同彼事業方便攝受令獲殊勝利益 K0001V03P0677a01L; 安樂善現菩薩摩訶薩能以如是布 K0001V03P0677a02L; 施愛語利行同事攝諸有情是爲甚 K0001V03P0677a03L; 奇希有之法復次善現我以佛眼遍 K0001V03P0677a04L; 觀十方無量殑伽沙等世界諸菩薩 K0001V03P0677a05L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多教授教 K0001V03P0677a06L; 誡諸餘菩薩作是言善男子汝應善 K0001V03P0677a07L; 學引發諸字陁羅尼門謂應善學一 K0001V03P0677a08L; 字二字三字四字五字六字七字八 K0001V03P0677a09L; 字九字十字如是乃至二十三十四 K0001V03P0677a10L; 十五十六十七十八十九十若百若 K0001V03P0677a11L; 千乃至無數引發自在又應善學一 K0001V03P0677a12L; 切語言皆入一字或入二字或入三 K0001V03P0677a13L; 字或入四字或入五字或入六字或 K0001V03P0677a14L; 入七字或入八字或入九字或入十 K0001V03P0677a15L; 字如是乃至或入二十三十四十五 K0001V03P0677a16L; 十六十七十八十九十百千乃至無 K0001V03P0677a17L; 數引發自在又應善學於一字中攝 K0001V03P0677a18L; 一切字一切字中攝於一字引發自 K0001V03P0677a19L; 在又應善學一字能攝四十二字四 K0001V03P0677a20L; 十二字能攝一字善現是菩薩摩訶 K0001V03P0677a21L; 薩應如是善學四十二字入於一字 K0001V03P0677a22L; 一字亦入四十二字如是學已於諸 K0001V03P0677a23L; 字中引發善巧於引發字得善巧已 K0001V03P0677b01L; 復於無字引發善巧如諸如來應正 K0001V03P0677b02L; 等覺於法善巧於字善巧以於諸法 K0001V03P0677b03L; 諸字善巧於無字中亦得善巧由善 K0001V03P0677b04L; 巧故能爲有情說有字法說無字法 K0001V03P0677b05L; 爲無字法說有字法所以者何善現 K0001V03P0677b06L; 離字無字無異佛法過一切字名眞 K0001V03P0677b07L; 佛法何以故善現以一切法一切有 K0001V03P0677b08L; 情皆畢竟空無際空故 K0001V03P0677b09L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0677b10L; 法一切有情皆畢竟空無際空故超 K0001V03P0677b11L; 諸字者則一切法一切有情自性畢 K0001V03P0677b12L; 竟皆不可得云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0677b13L; 般若波羅蜜多修行靜慮精進安忍 K0001V03P0677b14L; 淨戒布施波羅蜜多云何菩薩摩訶 K0001V03P0677b15L; 薩修行四靜慮修行四無量四無色 K0001V03P0677b16L; 定云何菩薩摩訶薩修行四念住修 K0001V03P0677b17L; 行四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0677b18L; 支八聖道支云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0677b19L; 空解脫門修行無相無願解脫門云 K0001V03P0677b20L; 何菩薩摩訶薩安住內空安住外空 K0001V03P0677b21L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0677b22L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0677b23L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0677c01L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0677c02L; 云何菩薩摩訶薩安住眞如安住法 K0001V03P0677c03L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0677c04L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0677c05L; 議界云何菩薩摩訶薩安住苦聖諦 K0001V03P0677c06L; 安住集滅道聖諦云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0677c07L; 修行八解脫修行八勝處九次第定 K0001V03P0677c08L; 十遍處云何菩薩摩訶薩修行一切 K0001V03P0677c09L; 陁羅尼門修行一切三摩地門云何 K0001V03P0677c10L; 菩薩摩訶薩修行極喜地修行離垢 K0001V03P0677c11L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0677c12L; 遠行地不動地善慧地法雲地云何 K0001V03P0677c13L; 菩薩摩訶薩修行五眼修行六神通 K0001V03P0677c14L; 云何菩薩摩訶薩修行佛十力修行 K0001V03P0677c15L; 四無所畏四無㝵解十八佛不共法 K0001V03P0677c16L; 云何菩薩摩訶薩修行大慈修行大 K0001V03P0677c17L; 悲大喜大捨云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0677c18L; 無忘失法修行恒住捨性云何菩薩 K0001V03P0677c19L; 摩訶薩修行一切智修行道相智一 K0001V03P0677c20L; 切相智云何菩薩摩訶薩修行三十 K0001V03P0677c21L; 二大士相修行八十隨好云何菩薩 K0001V03P0677c22L; 摩訶薩住異熟生六神通已爲諸有 K0001V03P0677c23L; 情宣說正法 K0001V03P0678a01L; 世尊一切有情皆不可得有情施設 K0001V03P0678a02L; 亦不可得一切有情不可得故色不 K0001V03P0678a03L; 可得受想行識亦不可得一切有情 K0001V03P0678a04L; 不可得故眼處不可得耳鼻舌身意 K0001V03P0678a05L; 處亦不可得一切有情不可得故色 K0001V03P0678a06L; 處不可得聲香味觸法處亦不可得 K0001V03P0678a07L; 一切有情不可得故眼界不可得耳 K0001V03P0678a08L; 鼻舌身意界亦不可得一切有情不 K0001V03P0678a09L; 可得故色界不可得聲香味觸法界 K0001V03P0678a10L; 亦不可得一切有情不可得故眼識 K0001V03P0678a11L; 界不可得耳鼻舌身意識界亦不可 K0001V03P0678a12L; 得一切有情不可得故眼觸不可得 K0001V03P0678a13L; 耳鼻舌身意觸亦不可得一切有情 K0001V03P0678a14L; 不可得故眼觸爲緣所生諸受不可 K0001V03P0678a15L; 得耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0678a16L; 不可得一切有情不可得故地界不 K0001V03P0678a17L; 可得水火風空識界亦不可得一切 K0001V03P0678a18L; 有情不可得故因緣不可得等無閒 K0001V03P0678a19L; 緣所緣緣增上緣亦不可得一切有 K0001V03P0678a20L; 情不可得故一切從緣所生之法皆 K0001V03P0678a21L; 不可得一切有情不可得故無明不 K0001V03P0678a22L; 可得行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0678a23L; 老死愁歎苦憂惱亦不可得一切有 K0001V03P0678b01L; 情不可得故布施波羅蜜多不可得 K0001V03P0678b02L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0678b03L; 亦不可得一切有情不可得故四靜 K0001V03P0678b04L; 慮不可得四無量四無色定亦不可 K0001V03P0678b05L; 得一切有情不可得故四念住不可 K0001V03P0678b06L; 得四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0678b07L; 支八聖道支亦不可得一切有情不 K0001V03P0678b08L; 可得故空解脫門不可得無相無願 K0001V03P0678b09L; 解脫門亦不可得一切有情不可得 K0001V03P0678b10L; 故內空不可得外空內外空空空大 K0001V03P0678b11L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0678b12L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0678b13L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0678b14L; 自性空無性自性空亦不可得一切 K0001V03P0678b15L; 有情不可得故眞如不可得法界法 K0001V03P0678b16L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0678b17L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0678b18L; 亦不可得一切有情不可得故苦聖 K0001V03P0678b19L; 諦不可得集滅道聖諦亦不可得一 K0001V03P0678b20L; 切有情不可得故八解脫不可得八 K0001V03P0678b21L; 勝處九次第定十遍處亦不可得一 K0001V03P0678b22L; 切有情不可得故一切陁羅尼門不 K0001V03P0678b23L; 可得一切三摩地門亦不可得一切 K0001V03P0678c01L; 有情不可得故極喜地不可得離垢 K0001V03P0678c02L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0678c03L; 遠行地不動地善慧地法雲地亦不 K0001V03P0678c04L; 可得一切有情不可得故五眼不可 K0001V03P0678c05L; 得六神通亦不可得一切有情不可 K0001V03P0678c06L; 得故佛十力不可得四無所畏四無 K0001V03P0678c07L; 㝵解十八佛不共法亦不可得一切 K0001V03P0678c08L; 有情不可得故大慈不可得大悲大 K0001V03P0678c09L; 喜大捨亦不可得一切有情不可得 K0001V03P0678c10L; 故無忘失法不可得恒住捨性亦不 K0001V03P0678c11L; 可得一切有情不可得故一切智不 K0001V03P0678c12L; 可得道相智一切相智亦不可得一 K0001V03P0678c13L; 切有情不可得故預流果不可得一 K0001V03P0678c14L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提亦不可 K0001V03P0678c15L; 得一切有情不可得故一切菩薩摩 K0001V03P0678c16L; 訶薩行不可得諸佛無上正等菩提 K0001V03P0678c17L; 亦不可得一切有情不可得故三十 K0001V03P0678c18L; 二大士相不可得八十隨好亦不可 K0001V03P0678c19L; 得世尊不可得中無有情無有情施 K0001V03P0678c20L; 設無色無色施設無受想行識無受 K0001V03P0678c21L; 想行識施設無眼處無眼處施設無 K0001V03P0678c22L; 耳鼻舌身意處無耳鼻舌身意處施 K0001V03P0678c23L; 設無色處無色處施設無聲香味觸 K0001V03P0679a01L; 法處無聲香味觸法處施設無眼界 K0001V03P0679a02L; 無眼界施設無耳鼻舌身意界無耳 K0001V03P0679a03L; 鼻舌身意界施設無色界無色界施 K0001V03P0679a04L; 設無聲香味觸法界無聲香味觸法 K0001V03P0679a05L; 界施設無眼識界無眼識界施設無 K0001V03P0679a06L; 耳鼻舌身意識界無耳鼻舌身意識 K0001V03P0679a07L; 界施設無眼觸無眼觸施設無耳鼻 K0001V03P0679a08L; 舌身意觸無耳鼻舌身意觸施設無 K0001V03P0679a09L; 眼觸爲緣所生諸受無眼觸爲緣所 K0001V03P0679a10L; 生諸受施設無耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0679a11L; 所生諸受無耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0679a12L; 生諸受施設無地界無地界施設無 K0001V03P0679a13L; 水火風空識界無水火風空識界施 K0001V03P0679a14L; 設無因緣無因緣施設無等無閒緣 K0001V03P0679a15L; 所緣緣增上緣無等無閒緣所緣緣 K0001V03P0679a16L; 增上緣施設無從諸緣所生諸法無 K0001V03P0679a17L; 從諸緣所生諸法施設無無明無無 K0001V03P0679a18L; 明施設無行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0679a19L; 有生老死愁歎苦憂惱無行乃至老 K0001V03P0679a20L; 死愁歎苦憂惱施設無布施波羅蜜 K0001V03P0679a21L; 多無布施波羅蜜多施設無淨戒安 K0001V03P0679a22L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無淨戒 K0001V03P0679a23L; 乃至般若波羅蜜多施設無四靜慮 K0001V03P0679b01L; 無四靜慮施設無四無量四無色定 K0001V03P0679b02L; 無四無量四無色定施設無四念住 K0001V03P0679b03L; 無四念住施設無四正斷四神足五 K0001V03P0679b04L; 根五力七等覺支八聖道支無四正 K0001V03P0679b05L; 斷乃至八聖道支施設無空解脫門 K0001V03P0679b06L; 無空解脫門施設無無相無願解脫 K0001V03P0679b07L; 門無無相無願解脫門施設無內空 K0001V03P0679b08L; 無內空施設無外空內外空空空大 K0001V03P0679b09L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0679b10L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0679b11L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0679b12L; 自性空無性自性空無外空乃至無 K0001V03P0679b13L; 性自性空施設無眞如無眞如施設 K0001V03P0679b14L; 無法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P0679b15L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P0679b16L; 不思議界無法界乃至不思議界施 K0001V03P0679b17L; 設無苦聖諦無苦聖諦施設無集滅 K0001V03P0679b18L; 道聖諦無集滅道聖諦施設無八解 K0001V03P0679b19L; 脫無八解脫施設無八勝處九次第 K0001V03P0679b20L; 定十遍處無八勝處九次第定十遍 K0001V03P0679b21L; 處施設無陁羅尼門無陁羅尼門施 K0001V03P0679b22L; 設無三摩地門無三摩地門施設無 K0001V03P0679b23L; 極喜地無極喜地施設無離垢地發 K0001V03P0679c01L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0679c02L; 地不動地善慧地法雲地無離垢地 K0001V03P0679c03L; 乃至法雲地施設無五眼無五眼施 K0001V03P0679c04L; 設無六神通無六神通施設無佛十 K0001V03P0679c05L; 力無佛十力施設無四無所畏四無 K0001V03P0679c06L; 㝵解十八佛不共法無四無所畏四 K0001V03P0679c07L; 無㝵解十八佛不共法施設無大慈 K0001V03P0679c08L; 無大慈施設無大悲大喜大捨無大 K0001V03P0679c09L; 悲大喜大捨施設無無忘失法無無 K0001V03P0679c10L; 忘失法施設無恒住捨性無恒住捨 K0001V03P0679c11L; 性施設無一切智無一切智施設無 K0001V03P0679c12L; 道相智一切相智無道相智一切相 K0001V03P0679c13L; 智施設無預流果無預流果施設無 K0001V03P0679c14L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提無一 K0001V03P0679c15L; 來果乃至獨覺菩提施設無一切菩 K0001V03P0679c16L; 薩摩訶薩行無一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0679c17L; 施設無諸佛無上正等菩提無諸佛 K0001V03P0679c18L; 無上正等菩提施設無三十二大士 K0001V03P0679c19L; 相無三十二大士相施設無八十隨 K0001V03P0679c20L; 好無八十隨好施設 K0001V03P0679c21L; 世尊一切有情法及施設旣不可得 K0001V03P0679c22L; 都無所有云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P0679c23L; 若波羅蜜多時爲諸有情宣說諸法 K0001V03P0680a01L; 世尊勿諸菩薩摩訶薩自安住不正 K0001V03P0680a02L; 法爲諸有情說不正法勸諸有情住 K0001V03P0680a03L; 不正法以顚倒法安立有情何以故 K0001V03P0680a04L; 世尊菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0680a05L; 多時尚不得菩提況有菩提分法而 K0001V03P0680a06L; 可得者尚不得菩薩摩訶薩況有菩 K0001V03P0680a07L; 薩摩訶薩法而可得者佛告善現如 K0001V03P0680a08L; 是如是如汝所說一切有情皆不可 K0001V03P0680a09L; 得一切有情施設亦不可得一切法 K0001V03P0680a10L; 皆不可得一切法施設亦不可得由 K0001V03P0680a11L; 不可得都無所有無所有故當知內 K0001V03P0680a12L; 空當知外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0680a13L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0680a14L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0680a15L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0680a16L; 無性自性空當知眞如空當知法界 K0001V03P0680a17L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0680a18L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0680a19L; 界空當知苦聖諦空當知集滅道聖 K0001V03P0680a20L; 諦空當知色空當知受想行識空當 K0001V03P0680a21L; 知眼處空當知耳鼻舌身意處空當 K0001V03P0680a22L; 知色處空當知聲香味觸法處空當 K0001V03P0680a23L; 知眼界空當知耳鼻舌身意界空當 K0001V03P0680b01L; 知色界空當知聲香味觸法界空當 K0001V03P0680b02L; 知眼識界空當知耳鼻舌身意識界 K0001V03P0680b03L; 空當知眼觸空當知耳鼻舌身意觸 K0001V03P0680b04L; 空當知眼觸爲緣所生諸受空當知 K0001V03P0680b05L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空當 K0001V03P0680b06L; 知地界空當知水火風空識界空當 K0001V03P0680b07L; 知因緣空當知等無閒緣所緣緣增 K0001V03P0680b08L; 上緣空當知從緣所生諸法空當知 K0001V03P0680b09L; 無明空當知行識名色六處觸受愛 K0001V03P0680b10L; 取有生老死愁歎苦憂惱空當知我 K0001V03P0680b11L; 空當知有情命者生者養者士夫補 K0001V03P0680b12L; 特伽羅意生儒童作者使作者起者 K0001V03P0680b13L; 使起者受者使受者知者見者空當 K0001V03P0680b14L; 知布施波羅蜜多空當知淨戒安忍 K0001V03P0680b15L; 精進靜慮般若波羅蜜多空當知四 K0001V03P0680b16L; 靜慮空當知四無量四無色定空當 K0001V03P0680b17L; 知四念住空當知四正斷四神足五 K0001V03P0680b18L; 根五力七等覺支八聖道支空當知 K0001V03P0680b19L; 空解脫門空當知無相無願解脫門 K0001V03P0680b20L; 空當知八解脫空當知八勝處九次 K0001V03P0680b21L; 第定十遍處空當知一切陁羅尼門 K0001V03P0680b22L; 空當知一切三摩地門空當知極喜 K0001V03P0680b23L; 地空當知離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0680c01L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0680c02L; 地法雲地空當知五眼空當知六神 K0001V03P0680c03L; 通空當知佛十力空當知四無所畏 K0001V03P0680c04L; 四無礙解十八佛不共法空當知大 K0001V03P0680c05L; 慈空當知大悲大喜大捨空當知無 K0001V03P0680c06L; 忘失法空當知恒住捨性空當知一 K0001V03P0680c07L; 切智空當知道相智一切相智空當 K0001V03P0680c08L; 知預流果空當知一來不還阿羅漢 K0001V03P0680c09L; 果獨覺菩提空當知菩薩摩訶薩正 K0001V03P0680c10L; 性離生空當知一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0680c11L; 空當知諸佛無上正等菩提空當知 K0001V03P0680c12L; 一切佛土空當知成熟有情空當知 K0001V03P0680c13L; 三十二大士相空當知八十隨好空 K0001V03P0680c14L; 善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0680c15L; 多時見一切法皆悉空已爲諸有情 K0001V03P0680c16L; 宣說諸法令離顚倒雖爲有情宣說 K0001V03P0680c17L; 諸法而於有情都無所得於一切法 K0001V03P0680c18L; 亦無所得於諸空相不增不減無取 K0001V03P0680c19L; 無捨由是因緣雖說諸法而無所說 K0001V03P0680c20L; 善現是菩薩摩訶薩於一切法如是 K0001V03P0680c21L; 觀時於一切法得無障智由此智故 K0001V03P0680c22L; 不壞諸法無二分別爲諸有情如實 K0001V03P0680c23L; 宣說令離妄想顚倒執著隨其所應 K0001V03P0681a01L; 趣三乘果 K0001V03P0681a02L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十一 K0001V03P0681a03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0681b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十二 爲 K0001V03P0681b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0681b03L; 初分諸功德相品第六十八之四 K0001V03P0681b04L; 復次善現如有如來應正等覺化作 K0001V03P0681b05L; 一佛是佛復能化作無量百千俱胝 K0001V03P0681b06L; 那庾多衆時彼化佛教所化衆或令 K0001V03P0681b07L; 修行布施波羅蜜多或令修行淨戒 K0001V03P0681b08L; 波羅蜜多或令修行安忍波羅蜜多 K0001V03P0681b09L; 或令修行精進波羅蜜多或令修行 K0001V03P0681b10L; 靜慮波羅蜜多或令修行般若波羅 K0001V03P0681b11L; 蜜多或令修行四靜慮或令修行四 K0001V03P0681b12L; 無量四無色定或令修行四念住或 K0001V03P0681b13L; 令修行四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0681b14L; 等覺支八聖道支或令修行空解脫 K0001V03P0681b15L; 門或令修行無相無願解脫門或令 K0001V03P0681b16L; 安住內空或令安住外空內外空空 K0001V03P0681b17L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0681b18L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0681b19L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0681b20L; 性空自性空無性自性空或令安住 K0001V03P0681b21L; 眞如或令安住法界法性不虛妄性 K0001V03P0681b22L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0681c01L; 實際虛空界不思議界或令安住苦 K0001V03P0681c02L; 聖諦或令安住集滅道聖諦或令修 K0001V03P0681c03L; 行八解脫或令修行八勝處九次第 K0001V03P0681c04L; 定十遍處或令修行一切陁羅尼門 K0001V03P0681c05L; 或令修行一切三摩地門或令修行 K0001V03P0681c06L; 極喜地或令修行離垢地發光地焰 K0001V03P0681c07L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0681c08L; 地善慧地法雲地或令修行五眼或 K0001V03P0681c09L; 令修行六神通或令修行佛十力或 K0001V03P0681c10L; 令修行四無所畏四無㝵解十八佛 K0001V03P0681c11L; 不共法或令修行大慈或令修行大 K0001V03P0681c12L; 悲大喜大捨或令修行無忘失法或 K0001V03P0681c13L; 令修行恒住捨性或令修行一切智 K0001V03P0681c14L; 或令修行道相智一切相智或令修 K0001V03P0681c15L; 行三十二大士相或令修行八十隨 K0001V03P0681c16L; 好或令證得預流果或令證得一來 K0001V03P0681c17L; 不還阿羅漢果獨覺菩提或令證得 K0001V03P0681c18L; 菩薩勝位或令證得諸佛無上正等 K0001V03P0681c19L; 菩提善現於汝意云何是時化佛及 K0001V03P0681c20L; 所化衆頗於諸法有所分別有破壞 K0001V03P0681c21L; 不善現答言不也世尊不也善逝諸 K0001V03P0681c22L; 所變化無分別故 K0001V03P0681c23L; 佛言善現由此因緣當知菩薩摩訶 K0001V03P0682a01L; 薩亦復如是行深般若波羅蜜多爲 K0001V03P0682a02L; 諸有情如應說法雖不分別破壞法 K0001V03P0682a03L; 相而能如實安立有情令其安住所 K0001V03P0682a04L; 應住地雖於有情及一切法都無所 K0001V03P0682a05L; 得而令有情解脫妄想顚倒執著無 K0001V03P0682a06L; 縛無脫爲方便故所以者何善現色 K0001V03P0682a07L; 本性無縛無脫受想行識本性亦無 K0001V03P0682a08L; 縛無脫色本性無縛無脫則非色受 K0001V03P0682a09L; 想行識本性亦無縛無脫則非受想 K0001V03P0682a10L; 行識何以故色乃至識畢竟淨故善 K0001V03P0682a11L; 現眼處本性無縛無脫耳鼻舌身意 K0001V03P0682a12L; 處本性亦無縛無脫眼處本性無縛 K0001V03P0682a13L; 無脫則非眼處耳鼻舌身意處本性 K0001V03P0682a14L; 亦無縛無脫則非耳鼻舌身意處何 K0001V03P0682a15L; 以故眼處乃至意處畢竟淨故善現 K0001V03P0682a16L; 色處本性無縛無脫聲香味觸法處 K0001V03P0682a17L; 本性亦無縛無脫色處本性無縛無 K0001V03P0682a18L; 脫則非色處聲香味觸法處本性亦 K0001V03P0682a19L; 無縛無脫則非聲香味觸法處何以 K0001V03P0682a20L; 故色處乃至法處畢竟淨故善現眼 K0001V03P0682a21L; 界本性無縛無脫耳鼻舌身意界本 K0001V03P0682a22L; 性亦無縛無脫眼界本性無縛無脫 K0001V03P0682a23L; 則非眼界耳鼻舌身意界本性亦無 K0001V03P0682b01L; 縛無脫則非耳鼻舌身意界何以故 K0001V03P0682b02L; 眼界乃至意界畢竟淨故善現色界 K0001V03P0682b03L; 本性無縛無脫聲香味觸法界本性 K0001V03P0682b04L; 亦無縛無脫色界本性無縛無脫則 K0001V03P0682b05L; 非色界聲香味觸法界本性亦無縛 K0001V03P0682b06L; 無脫則非聲香味觸法界何以故色 K0001V03P0682b07L; 界乃至法界畢竟淨故善現眼識界 K0001V03P0682b08L; 本性無縛無脫耳鼻舌身意識界本 K0001V03P0682b09L; 性亦無縛無脫眼識界本性無縛無 K0001V03P0682b10L; 脫則非眼識界耳鼻舌身意識界亦 K0001V03P0682b11L; 無縛無脫則非耳鼻舌身意識界何 K0001V03P0682b12L; 以故眼識界乃至意識界畢竟淨故 K0001V03P0682b13L; 善現眼觸本性無縛無脫耳鼻舌身 K0001V03P0682b14L; 意觸本性亦無縛無脫眼觸本性無 K0001V03P0682b15L; 縛無脫則非眼觸耳鼻舌身意觸本 K0001V03P0682b16L; 性亦無縛無脫則非耳鼻舌身意觸 K0001V03P0682b17L; 何以故眼觸乃至意觸畢竟淨故善 K0001V03P0682b18L; 現眼觸爲緣所生諸受本性無縛無 K0001V03P0682b19L; 脫耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受本 K0001V03P0682b20L; 性亦無縛無脫眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0682b21L; 本性無縛無脫則非眼觸爲緣所生 K0001V03P0682b22L; 諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0682b23L; 本性亦無縛無脫則非耳鼻舌身意 K0001V03P0682c01L; 觸爲緣所生諸受何以故眼觸爲緣 K0001V03P0682c02L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0682c03L; 畢竟淨故善現地界本性無縛無脫 K0001V03P0682c04L; 水火風空識界本性亦無縛無脫地 K0001V03P0682c05L; 界本性無縛無脫則非地界水火風 K0001V03P0682c06L; 空識界本性亦無縛無脫則非水火 K0001V03P0682c07L; 風空識界何以故地水火風空識界 K0001V03P0682c08L; 畢竟淨故善現因緣本性無縛無脫 K0001V03P0682c09L; 等無閒緣所緣緣增上緣本性亦無 K0001V03P0682c10L; 縛無脫因緣本性無縛無脫則非因 K0001V03P0682c11L; 緣等無閒緣所緣緣增上緣本性亦 K0001V03P0682c12L; 無縛無脫則非等無閒緣所緣緣增 K0001V03P0682c13L; 上緣何以故因緣乃至增上緣畢竟 K0001V03P0682c14L; 淨故善現從諸緣所生法本性無縛 K0001V03P0682c15L; 無脫從諸緣所生法本性無縛無脫 K0001V03P0682c16L; 則非從諸緣所生法何以故從諸緣 K0001V03P0682c17L; 所生法畢竟淨故善現無明本性無 K0001V03P0682c18L; 縛無脫行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0682c19L; 生老死愁歎苦憂惱本性亦無縛無 K0001V03P0682c20L; 脫無明本性無縛無脫則非無明行 K0001V03P0682c21L; 乃至老死愁歎苦憂惱本性亦無縛 K0001V03P0682c22L; 無脫則非行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0682c23L; 何以故無明乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0683a01L; 畢竟淨故善現布施波羅蜜多本性 K0001V03P0683a02L; 無縛無脫淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0683a03L; 波羅蜜多本性亦無縛無脫布施波 K0001V03P0683a04L; 羅蜜多本性無縛無脫則非布施波 K0001V03P0683a05L; 羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0683a06L; 羅蜜多本性亦無縛無脫則非淨戒 K0001V03P0683a07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多何以 K0001V03P0683a08L; 故布施乃至般若波羅蜜多畢竟淨 K0001V03P0683a09L; 故善現四靜慮本性無縛無脫四無 K0001V03P0683a10L; 量四無色定本性亦無縛無脫四靜 K0001V03P0683a11L; 慮本性無縛無脫則非四靜慮四無 K0001V03P0683a12L; 量四無色定本性亦無縛無脫則非 K0001V03P0683a13L; 四無量四無色定何以故四靜慮四 K0001V03P0683a14L; 無量四無色定畢竟淨故善現四念 K0001V03P0683a15L; 住本性無縛無脫四正斷四神足五 K0001V03P0683a16L; 根五力七等覺支八聖道支本性亦 K0001V03P0683a17L; 無縛無脫四念住本性無縛無脫則 K0001V03P0683a18L; 非四念住四正斷乃至八聖道支本 K0001V03P0683a19L; 性亦無縛無脫則非四正斷乃至八 K0001V03P0683a20L; 聖道支何以故四念住乃至八聖道 K0001V03P0683a21L; 支畢竟淨故善現空解脫門本性無 K0001V03P0683a22L; 縛無脫無相無願解脫門本性亦無 K0001V03P0683a23L; 縛無脫空解脫門本性無縛無脫則 K0001V03P0683b01L; 非空解脫門無相無願解脫門本性 K0001V03P0683b02L; 亦無縛無脫則非無相無願解脫門 K0001V03P0683b03L; 何以故空無相無願解脫門畢竟淨 K0001V03P0683b04L; 故善現內空本性無縛無脫外空內 K0001V03P0683b05L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0683b06L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0683b07L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0683b08L; 得空無性空自性空無性自性空本 K0001V03P0683b09L; 性無縛無脫內空本性無縛無脫則 K0001V03P0683b10L; 非內空外空乃至無性自性空本性 K0001V03P0683b11L; 亦無縛無脫則非外空乃至無性自 K0001V03P0683b12L; 性空何以故內空乃至無性自性空 K0001V03P0683b13L; 畢竟淨故善現苦聖諦本性無縛無 K0001V03P0683b14L; 脫集滅道聖諦本性亦無縛無脫苦 K0001V03P0683b15L; 聖諦本性無縛無脫則非苦聖諦集 K0001V03P0683b16L; 滅道聖諦本性亦無縛無脫則非集 K0001V03P0683b17L; 滅道聖諦何以故苦集滅道聖諦畢 K0001V03P0683b18L; 竟淨故善現八解脫本性無縛無脫 K0001V03P0683b19L; 八勝處九次第定十遍處本性亦無 K0001V03P0683b20L; 縛無脫八解脫本性無縛無脫則非 K0001V03P0683b21L; 八解脫八勝處九次第定十遍處本 K0001V03P0683b22L; 性亦無縛無脫則非八勝處九次第 K0001V03P0683b23L; 定十遍處何以故八解脫乃至十遍 K0001V03P0683c01L; 處畢竟淨故善現一切陁羅尼門本 K0001V03P0683c02L; 性無縛無脫一切三摩地門本性亦 K0001V03P0683c03L; 無縛無脫一切陁羅尼門本性無縛 K0001V03P0683c04L; 無脫則非一切陁羅尼門一切三摩 K0001V03P0683c05L; 地門本性亦無縛無脫則非一切三 K0001V03P0683c06L; 摩地門何以故一切陁羅尼門一切 K0001V03P0683c07L; 三摩地門畢竟淨故善現極喜地本 K0001V03P0683c08L; 性無縛無脫離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0683c09L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0683c10L; 慧地法雲地本性亦無縛無脫極喜 K0001V03P0683c11L; 地本性無縛無脫則非極喜地離垢 K0001V03P0683c12L; 地乃至法雲地本性亦無縛無脫則 K0001V03P0683c13L; 非離垢地乃至法雲地何以故極喜 K0001V03P0683c14L; 地乃至法雲地畢竟淨故善現五眼 K0001V03P0683c15L; 本性無縛無脫六神通本性亦無縛 K0001V03P0683c16L; 無脫五眼本性無縛無脫則非五眼 K0001V03P0683c17L; 六神通本性亦無縛無脫則非六神 K0001V03P0683c18L; 通何以故五眼六神通畢竟淨故善 K0001V03P0683c19L; 現佛十力本性無縛無脫四無所畏 K0001V03P0683c20L; 四無礙解十八佛不共法本性亦無 K0001V03P0683c21L; 縛無脫佛十力本性無縛無脫則非 K0001V03P0683c22L; 佛十力四無所畏乃至十八佛不共 K0001V03P0683c23L; 法本性亦無縛無脫則非四無所畏 K0001V03P0684a01L; 乃至十八佛不共法何以故佛十力 K0001V03P0684a02L; 乃至十八佛不共法畢竟淨故善現 K0001V03P0684a03L; 大慈本性無縛無脫大悲大喜大捨 K0001V03P0684a04L; 本性亦無縛無脫大慈本性無縛無 K0001V03P0684a05L; 脫則非大慈大悲大喜大捨本性亦 K0001V03P0684a06L; 無縛無脫則非大悲大喜大捨何以 K0001V03P0684a07L; 故大慈乃至大捨畢竟淨故善現無 K0001V03P0684a08L; 忘失法本性無縛無脫恒住捨性本 K0001V03P0684a09L; 性亦無縛無脫無忘失法本性無縛 K0001V03P0684a10L; 無脫則非無忘失法恒住捨性本性 K0001V03P0684a11L; 亦無縛無脫則非恒住捨性何以故 K0001V03P0684a12L; 無忘失法恒住捨性畢竟淨故善現 K0001V03P0684a13L; 一切智本性無縛無脫道相智一切 K0001V03P0684a14L; 相智本性亦無縛無脫一切智本性 K0001V03P0684a15L; 無縛無脫則非一切智道相智一切 K0001V03P0684a16L; 相智本性亦無縛無脫則非道相智 K0001V03P0684a17L; 一切相智何以故一切智道相智一 K0001V03P0684a18L; 切相智畢竟淨故善現三十二大士 K0001V03P0684a19L; 相本性無縛無脫八十隨好本性亦 K0001V03P0684a20L; 無縛無脫三十二大士相本性無縛 K0001V03P0684a21L; 無脫則非三十二大士相八十隨好 K0001V03P0684a22L; 本性亦無縛無脫則非八十隨好何 K0001V03P0684a23L; 以故三十二大士相八十隨好畢竟 K0001V03P0684b01L; 淨故善現預流果本性無縛無脫一 K0001V03P0684b02L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提本性亦 K0001V03P0684b03L; 無縛無脫預流果本性無縛無脫則 K0001V03P0684b04L; 非預流果一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P0684b05L; 菩提本性亦無縛無脫則非一來不 K0001V03P0684b06L; 還阿羅漢果獨覺菩提何以故預流 K0001V03P0684b07L; 果乃至獨覺菩提畢竟淨故善現一 K0001V03P0684b08L; 切菩薩摩訶薩行本性無縛無脫諸 K0001V03P0684b09L; 佛無上正等菩提本性亦無縛無脫 K0001V03P0684b10L; 一切菩薩摩訶薩行本性無縛無脫 K0001V03P0684b11L; 則非一切菩薩摩訶薩行諸佛無上 K0001V03P0684b12L; 正等菩提本性亦無縛無脫則非諸 K0001V03P0684b13L; 佛無上正等菩提何以故一切菩薩 K0001V03P0684b14L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提畢竟 K0001V03P0684b15L; 淨故善現世間法本性無縛無脫出 K0001V03P0684b16L; 世閒法本性亦無縛無脫世閒法本 K0001V03P0684b17L; 性無縛無脫則非世閒法出世閒法 K0001V03P0684b18L; 本性亦無縛無脫則非出世閒法何 K0001V03P0684b19L; 以故世閒出世閒法畢竟淨故善現 K0001V03P0684b20L; 有漏法本性無縛無脫無漏法本性 K0001V03P0684b21L; 亦無縛無脫有漏法本性無縛無脫 K0001V03P0684b22L; 則非有漏法無漏法本性亦無縛無 K0001V03P0684b23L; 脫則非無漏法何以故有漏無漏法 K0001V03P0684c01L; 畢竟淨故善現有爲法本性無縛無 K0001V03P0684c02L; 脫無爲法本性亦無縛無脫有爲法 K0001V03P0684c03L; 本性無縛無脫則非有爲法無爲法 K0001V03P0684c04L; 本性亦無縛無脫則非無爲法何以 K0001V03P0684c05L; 故有爲法無爲法畢竟淨故如是善 K0001V03P0684c06L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0684c07L; 時雖爲有情宣說諸法而於有情及 K0001V03P0684c08L; 諸法性都無所得何以故以諸有情 K0001V03P0684c09L; 及一切法不可得故 K0001V03P0684c10L; 復次善現菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P0684c11L; 羅蜜多時以無所住爲方便故住一 K0001V03P0684c12L; 切法無所得中謂以無所住爲方便 K0001V03P0684c13L; 故住色空以無所住爲方便故住受 K0001V03P0684c14L; 想行識空以無所住爲方便故住眼 K0001V03P0684c15L; 處空以無所住爲方便故住耳鼻舌 K0001V03P0684c16L; 身意處空以無所住爲方便故住色 K0001V03P0684c17L; 處空以無所住爲方便故住聲香味 K0001V03P0684c18L; 觸法處空以無所住爲方便故住眼 K0001V03P0684c19L; 界空以無所住爲方便故住耳鼻舌 K0001V03P0684c20L; 身意界空以無所住爲方便故住色 K0001V03P0684c21L; 界空以無所住爲方便故住聲香味 K0001V03P0684c22L; 觸法界空以無所住爲方便故住眼 K0001V03P0684c23L; 識界空以無所住爲方便故住耳鼻 K0001V03P0685a01L; 舌身意識界空以無所住爲方便故 K0001V03P0685a02L; 住眼觸空以無所住爲方便故住耳 K0001V03P0685a03L; 鼻舌身意觸空以無所住爲方便故 K0001V03P0685a04L; 住眼觸爲緣所生諸受空以無所住 K0001V03P0685a05L; 爲方便故住耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0685a06L; 生諸受空以無所住爲方便故住地 K0001V03P0685a07L; 界空以無所住爲方便故住水火風 K0001V03P0685a08L; 空識界空以無所住爲方便故住因 K0001V03P0685a09L; 緣空以無所住爲方便故住等無間 K0001V03P0685a10L; 緣所緣緣增上緣空以無所住爲方 K0001V03P0685a11L; 便故住從諸緣所生法空以無所住 K0001V03P0685a12L; 爲方便故住無明空以無所住爲方 K0001V03P0685a13L; 便故住行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0685a14L; 生老死愁歎苦憂惱空以無所住爲 K0001V03P0685a15L; 方便故住布施波羅蜜多空以無所 K0001V03P0685a16L; 住爲方便故住淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0685a17L; 般若波羅蜜多空以無所住爲方便 K0001V03P0685a18L; 故住四靜慮空以無所住爲方便故 K0001V03P0685a19L; 住四無量四無色定空以無所住爲 K0001V03P0685a20L; 方便故住四念住空以無所住爲方 K0001V03P0685a21L; 便故住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0685a22L; 等覺支八聖道支空以無所住爲方 K0001V03P0685a23L; 便故住空解脫門空以無所住爲方 K0001V03P0685b01L; 便故住無相無願解脫門空以無所 K0001V03P0685b02L; 住爲方便故住內空空以無所住爲 K0001V03P0685b03L; 方便故住外空內外空空空大空勝 K0001V03P0685b04L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0685b05L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0685b06L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0685b07L; 空無性自性空空以無所住爲方便 K0001V03P0685b08L; 故住苦聖諦空以無所住爲方便故 K0001V03P0685b09L; 住集滅道聖諦空以無所住爲方便 K0001V03P0685b10L; 故住八解脫空以無所住爲方便故 K0001V03P0685b11L; 住八勝處九次第定十遍處空以無 K0001V03P0685b12L; 所住爲方便故住一切陁羅尼門空 K0001V03P0685b13L; 以無所住爲方便故住一切三摩地 K0001V03P0685b14L; 門空以無所住爲方便故住極喜地 K0001V03P0685b15L; 空以無所住爲方便故住離垢地發 K0001V03P0685b16L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0685b17L; 地不動地善慧地法雲地空以無所 K0001V03P0685b18L; 住爲方便故住五眼空以無所住爲 K0001V03P0685b19L; 方便故住六神通空以無所住爲方 K0001V03P0685b20L; 便故住佛十力空以無所住爲方便 K0001V03P0685b21L; 故住四無所畏四無礙解十八佛不 K0001V03P0685b22L; 共法空以無所住爲方便故住大慈 K0001V03P0685b23L; 空以無所住爲方便故住大悲大喜 K0001V03P0685c01L; 大捨空以無所住爲方便故住無忘 K0001V03P0685c02L; 失法空以無所住爲方便故住恒住 K0001V03P0685c03L; 捨性空以無所住爲方便故住一切 K0001V03P0685c04L; 智空以無所住爲方便故住道相智 K0001V03P0685c05L; 一切相智空以無所住爲方便故住 K0001V03P0685c06L; 三十二大士相空以無所住爲方便 K0001V03P0685c07L; 故住八十隨好空以無所住爲方便 K0001V03P0685c08L; 故住預流果空以無所住爲方便故 K0001V03P0685c09L; 住一來不還阿羅漢果獨覺菩提空 K0001V03P0685c10L; 以無所住爲方便故住一切菩薩摩 K0001V03P0685c11L; 訶薩行空以無所住爲方便故住諸 K0001V03P0685c12L; 佛無上正等菩提空以無所住爲方 K0001V03P0685c13L; 便故住世閒法空以無所住爲方便 K0001V03P0685c14L; 故住出世閒法空以無所住爲方便 K0001V03P0685c15L; 故住有漏法空以無所住爲方便故 K0001V03P0685c16L; 住無漏法空以無所住爲方便故住 K0001V03P0685c17L; 有爲法空以無所住爲方便故住無 K0001V03P0685c18L; 爲法空 K0001V03P0685c19L; 善現色無所住受想行識亦無所住 K0001V03P0685c20L; 色空無所住受想行識空亦無所住 K0001V03P0685c21L; 何以故善現色無自性不可得受想 K0001V03P0685c22L; 行識亦無自性不可得色空無自性 K0001V03P0685c23L; 不可得受想行識空亦無自性不可 K0001V03P0686a01L; 得非無自性不可得法有所住故善 K0001V03P0686a02L; 現眼處無所住耳鼻舌身意處亦無 K0001V03P0686a03L; 所住眼處空無所住耳鼻舌身意處 K0001V03P0686a04L; 空亦無所住何以故善現眼處無自 K0001V03P0686a05L; 性不可得耳鼻舌身意處亦無自性 K0001V03P0686a06L; 不可得眼處空無自性不可得耳鼻 K0001V03P0686a07L; 舌身意處空亦無自性不可得非無 K0001V03P0686a08L; 自性不可得法有所住故善現色處 K0001V03P0686a09L; 無所住聲香味觸法處亦無所住色 K0001V03P0686a10L; 處空無所住聲香味觸法處空亦無 K0001V03P0686a11L; 所住何以故善現色處無自性不可 K0001V03P0686a12L; 得聲香味觸法處亦無自性不可得 K0001V03P0686a13L; 色處空無自性不可得聲香味觸法 K0001V03P0686a14L; 處空亦無自性不可得非無自性不 K0001V03P0686a15L; 可得法有所住故善現眼界無所住 K0001V03P0686a16L; 耳鼻舌身意界亦無所住眼界空無 K0001V03P0686a17L; 所住耳鼻舌身意界空亦無所住何 K0001V03P0686a18L; 以故善現眼界無自性不可得耳鼻 K0001V03P0686a19L; 舌身意界亦無自性不可得眼界空 K0001V03P0686a20L; 無自性不可得耳鼻舌身意界空亦 K0001V03P0686a21L; 無自性不可得非無自性不可得法 K0001V03P0686a22L; 有所住故善現色界無所住聲香味 K0001V03P0686a23L; 觸法界亦無所住色界空無所住聲 K0001V03P0686b01L; 香味觸法界空亦無所住何以故善 K0001V03P0686b02L; 現色界無自性不可得聲香味觸法 K0001V03P0686b03L; 界亦無自性不可得色界空無自性 K0001V03P0686b04L; 不可得聲香味觸法界空亦無自性 K0001V03P0686b05L; 不可得非無自性不可得法有所住 K0001V03P0686b06L; 故善現眼識界無所住耳鼻舌身意 K0001V03P0686b07L; 識界亦無所住眼識界空無所住耳 K0001V03P0686b08L; 鼻舌身意識界空亦無所住何以故 K0001V03P0686b09L; 善現眼識界無自性不可得耳鼻舌 K0001V03P0686b10L; 身意識界亦無自性不可得眼識界 K0001V03P0686b11L; 空無自性不可得耳鼻舌身意識界 K0001V03P0686b12L; 空亦無自性不可得非無自性不可 K0001V03P0686b13L; 得法有所住故善現眼觸無所住耳 K0001V03P0686b14L; 鼻舌身意觸亦無所住眼觸空無所 K0001V03P0686b15L; 住耳鼻舌身意觸空亦無所住何以 K0001V03P0686b16L; 故善現眼觸無自性不可得耳鼻舌 K0001V03P0686b17L; 身意觸亦無自性不可得眼觸空無 K0001V03P0686b18L; 自性不可得耳鼻舌身意觸空亦無 K0001V03P0686b19L; 自性不可得非無自性不可得法有 K0001V03P0686b20L; 所住故善現眼觸爲緣所生諸受無 K0001V03P0686b21L; 所住耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0686b22L; 亦無所住眼觸爲緣所生諸受空無 K0001V03P0686b23L; 所住耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0686c01L; 空亦無所住何以故善現眼觸爲緣 K0001V03P0686c02L; 所生諸受無自性不可得耳鼻舌身 K0001V03P0686c03L; 意觸爲緣所生諸受亦無自性不可 K0001V03P0686c04L; 得眼觸爲緣所生諸受空無自性不 K0001V03P0686c05L; 可得耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0686c06L; 空亦無自性不可得非無自性不可 K0001V03P0686c07L; 得法有所住故善現地界無所住水 K0001V03P0686c08L; 火風空識界亦無所住地界空無所 K0001V03P0686c09L; 住水火風空識界空亦無所住何以 K0001V03P0686c10L; 故善現地界無自性不可得水火風 K0001V03P0686c11L; 空識界亦無自性不可得地界空無 K0001V03P0686c12L; 自性不可得水火風空識界空亦無 K0001V03P0686c13L; 自性不可得非無自性不可得法有 K0001V03P0686c14L; 所住故善現因緣無所住等無閒緣 K0001V03P0686c15L; 所緣緣增上緣亦無所住因緣空無 K0001V03P0686c16L; 所住等無閒緣所緣緣增上緣空亦 K0001V03P0686c17L; 無所住何以故善現因緣無自性不 K0001V03P0686c18L; 可得等無閒緣所緣緣增上緣亦無 K0001V03P0686c19L; 自性不可得因緣空無自性不可得 K0001V03P0686c20L; 等無閒緣所緣緣增上緣空亦無自 K0001V03P0686c21L; 性不可得非無自性不可得法有所 K0001V03P0686c22L; 住故善現從諸緣所生法無所住從 K0001V03P0686c23L; 諸緣所生法空亦無所住何以故善 K0001V03P0687a01L; 現從諸緣所生法無自性不可得從 K0001V03P0687a02L; 諸緣所生法空亦無自性不可得非 K0001V03P0687a03L; 無自性不可得法有所住故善現無 K0001V03P0687a04L; 明無所住行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0687a05L; 有生老死愁歎苦憂惱亦無所住無 K0001V03P0687a06L; 明空無所住行乃至老死愁歎苦憂 K0001V03P0687a07L; 惱空亦無所住何以故善現無明無 K0001V03P0687a08L; 自性不可得行乃至老死愁歎苦憂 K0001V03P0687a09L; 惱亦無自性不可得無明空無自性 K0001V03P0687a10L; 不可得行乃至老死愁歎苦憂惱空 K0001V03P0687a11L; 亦無自性不可得非無自性不可得 K0001V03P0687a12L; 法有所住故 K0001V03P0687a13L; 善現布施波羅蜜多無所住淨戒安 K0001V03P0687a14L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦無所 K0001V03P0687a15L; 住布施波羅蜜多空無所住淨戒安 K0001V03P0687a16L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空亦無 K0001V03P0687a17L; 所住何以故善現布施波羅蜜多無 K0001V03P0687a18L; 自性不可得淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0687a19L; 若波羅蜜多亦無自性不可得布施 K0001V03P0687a20L; 波羅蜜多空無自性不可得淨戒安 K0001V03P0687a21L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空亦無 K0001V03P0687a22L; 自性不可得非無自性不可得法有 K0001V03P0687a23L; 所住故善現四靜慮無所住四無量 K0001V03P0687b01L; 四無色定亦無所住四靜慮空無所 K0001V03P0687b02L; 住四無量四無色定亦無所住何以 K0001V03P0687b03L; 故善現四靜慮無自性不可得四無 K0001V03P0687b04L; 量四無色定亦無自性不可得四靜 K0001V03P0687b05L; 慮空無自性不可得四無量四無色 K0001V03P0687b06L; 定空亦無自性不可得非無自性不 K0001V03P0687b07L; 可得法有所住故善現四念住無所 K0001V03P0687b08L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0687b09L; 支八聖道支亦無所住四念住空無 K0001V03P0687b10L; 所住四正斷乃至八聖道支空亦無 K0001V03P0687b11L; 所住何以故善現四念住無自性不 K0001V03P0687b12L; 可得四正斷乃至八聖道支亦無自 K0001V03P0687b13L; 性不可得四念住空無自性不可得 K0001V03P0687b14L; 四正斷乃至八聖道支空亦無自性 K0001V03P0687b15L; 不可得非無自性不可得法有所住 K0001V03P0687b16L; 故善現空解脫門無所住無相無願 K0001V03P0687b17L; 解脫門亦無所住空解脫門空無所 K0001V03P0687b18L; 住無相無願解脫門空亦無所住何 K0001V03P0687b19L; 以故善現空解脫門無自性不可得 K0001V03P0687b20L; 無相無願解脫門亦無自性不可得 K0001V03P0687b21L; 空解脫門空無自性不可得無相無 K0001V03P0687b22L; 願解脫門空亦無自性不可得非無 K0001V03P0687b23L; 自性不可得法有所住故善現內空 K0001V03P0687c01L; 無所住外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0687c02L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0687c03L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0687c04L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0687c05L; 無性自性空亦無所住內空空無所 K0001V03P0687c06L; 住外空乃至無性自性空空亦無所 K0001V03P0687c07L; 住何以故善現內空無自性不可得 K0001V03P0687c08L; 外空乃至無性自性空亦無自性不 K0001V03P0687c09L; 可得內空空無自性不可得外空乃 K0001V03P0687c10L; 至無性自性空空亦無自性不可得 K0001V03P0687c11L; 非無自性不可得法有所住故善現 K0001V03P0687c12L; 苦聖諦無所住集滅道聖諦亦無所 K0001V03P0687c13L; 住苦聖諦空無所住集滅道聖諦空 K0001V03P0687c14L; 亦無所住何以故善現苦聖諦無自 K0001V03P0687c15L; 性不可得集滅道聖諦亦無自性不 K0001V03P0687c16L; 可得苦聖諦空無自性不可得集滅 K0001V03P0687c17L; 道聖諦空亦無自性不可得非無自 K0001V03P0687c18L; 性不可得法有所住故善現八解脫 K0001V03P0687c19L; 無所住八勝處九次第定十遍處亦 K0001V03P0687c20L; 無所住八解脫空無所住八勝處九 K0001V03P0687c21L; 次第定十遍處空亦無所住何以故 K0001V03P0687c22L; 善現八解脫無自性不可得八勝處 K0001V03P0687c23L; 九次第定十遍處亦無自性不可得 K0001V03P0688a01L; 八解脫空無自性不可得八勝處九 K0001V03P0688a02L; 次第定十遍處空亦無自性不可得 K0001V03P0688a03L; 非無自性不可得法有所住故善現 K0001V03P0688a04L; 一切陁羅尼門無所住一切三摩地 K0001V03P0688a05L; 門亦無所住一切陁羅尼門空無所 K0001V03P0688a06L; 住一切三摩地門空亦無所住何以 K0001V03P0688a07L; 故善現一切陁羅尼門無自性不可 K0001V03P0688a08L; 得一切三摩地門亦無自性不可得 K0001V03P0688a09L; 一切陁羅尼門空無自性不可得一 K0001V03P0688a10L; 切三摩地門空亦無自性不可得非 K0001V03P0688a11L; 無自性不可得法有所住故善現極 K0001V03P0688a12L; 喜地無所住離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0688a13L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0688a14L; 慧地法雲地亦無所住極喜地空無 K0001V03P0688a15L; 所住離垢地乃至法雲地空亦無所 K0001V03P0688a16L; 住何以故善現極喜地無自性不可 K0001V03P0688a17L; 得離垢地乃至法雲地亦無自性不 K0001V03P0688a18L; 可得極喜地空無自性不可得離垢 K0001V03P0688a19L; 地乃至法雲地空亦無自性不可得 K0001V03P0688a20L; 非無自性不可得法有所住故 K0001V03P0688a21L; 善現五眼無所住六神通亦無所住 K0001V03P0688a22L; 五眼空無所住六神通空亦無所住 K0001V03P0688a23L; 何以故善現五眼無自性不可得六 K0001V03P0688b01L; 神通亦無自性不可得五眼空無自 K0001V03P0688b02L; 性不可得六神通空亦無自性不可 K0001V03P0688b03L; 得非無自性不可得法有所住故善 K0001V03P0688b04L; 現佛十力無所住四無所畏四無礙 K0001V03P0688b05L; 解十八佛不共法亦無所住佛十力 K0001V03P0688b06L; 空無所住四無所畏四無礙解十八 K0001V03P0688b07L; 佛不共法空亦無所住何以故善現 K0001V03P0688b08L; 佛十力無自性不可得四無所畏四 K0001V03P0688b09L; 無礙解十八佛不共法亦無自性不 K0001V03P0688b10L; 可得佛十力空無自性不可得四無 K0001V03P0688b11L; 所畏四無礙解十八佛不共法空亦 K0001V03P0688b12L; 無自性不可得非無自性不可得法 K0001V03P0688b13L; 有所住故善現大慈無所住大悲大 K0001V03P0688b14L; 喜大捨亦無所住大慈空無所住大 K0001V03P0688b15L; 悲大喜大捨空亦無所住何以故善 K0001V03P0688b16L; 現大慈無自性不可得大悲大喜大 K0001V03P0688b17L; 捨亦無自性不可得大慈空無自性 K0001V03P0688b18L; 不可得大悲大喜大捨空亦無自性 K0001V03P0688b19L; 不可得非無自性不可得法有所住 K0001V03P0688b20L; 故善現無忘失法無所住恒住捨性 K0001V03P0688b21L; 亦無所住無忘失法空無所住恒住 K0001V03P0688b22L; 捨性空亦無所住何以故善現無忘 K0001V03P0688b23L; 失法無自性不可得恒住捨性亦無 K0001V03P0688c01L; 自性不可得無忘失法空無自性不 K0001V03P0688c02L; 可得恒住捨性空亦無自性不可得 K0001V03P0688c03L; 非無自性不可得法有所住故善現 K0001V03P0688c04L; 一切智無所住道相智一切相智亦 K0001V03P0688c05L; 無所住一切智空無所住道相智一 K0001V03P0688c06L; 切相智空亦無所住何以故善現一 K0001V03P0688c07L; 切智無自性不可得道相智一切相 K0001V03P0688c08L; 智亦無自性不可得一切智空無自 K0001V03P0688c09L; 性不可得道相智一切相智空亦無 K0001V03P0688c10L; 自性不可得非無自性不可得法有 K0001V03P0688c11L; 所住故 K0001V03P0688c12L; 善現三十二大士相無所住八十隨 K0001V03P0688c13L; 好亦無所住三十二大士相空無所 K0001V03P0688c14L; 住八十隨好空亦無所住何以故善 K0001V03P0688c15L; 現三十二大士相無自性不可得八 K0001V03P0688c16L; 十隨好亦無自性不可得三十二大 K0001V03P0688c17L; 士相空無自性不可得八十隨好空 K0001V03P0688c18L; 亦無自性不可得非無自性不可得 K0001V03P0688c19L; 法有所住故善現預流果無所住一 K0001V03P0688c20L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提亦無所 K0001V03P0688c21L; 住預流果空無所住一來不還阿羅 K0001V03P0688c22L; 漢果獨覺菩提空亦無所住何以故 K0001V03P0688c23L; 善現預流果無自性不可得一來不 K0001V03P0689a01L; 還阿羅漢果獨覺菩提亦無自性不 K0001V03P0689a02L; 可得預流果空無自性不可得一來 K0001V03P0689a03L; 不還阿羅漢果獨覺菩提空亦無自 K0001V03P0689a04L; 性不可得非無自性不可得法有所 K0001V03P0689a05L; 住故善現一切菩薩摩訶薩行無所 K0001V03P0689a06L; 住諸佛無上正等菩提亦無所住一 K0001V03P0689a07L; 切菩薩摩訶薩行空無所住諸佛無 K0001V03P0689a08L; 上正等菩提空亦無所住何以故善 K0001V03P0689a09L; 現一切菩薩摩訶薩行無自性不可 K0001V03P0689a10L; 得諸佛無上正等菩提亦無自性不 K0001V03P0689a11L; 可得一切菩薩摩訶薩行空無自性 K0001V03P0689a12L; 不可得諸佛無上正等菩提空亦無 K0001V03P0689a13L; 自性不可得非無自性不可得法有 K0001V03P0689a14L; 所住故善現世閒法無所住出世閒 K0001V03P0689a15L; 法亦無所住世閒法空無所住出世 K0001V03P0689a16L; 閒法空亦無所住何以故善現世閒 K0001V03P0689a17L; 法無自性不可得出世閒法亦無自 K0001V03P0689a18L; 性不可得世閒法空無自性不可得 K0001V03P0689a19L; 出世閒法空亦無自性不可得非無 K0001V03P0689a20L; 自性不可得法有所住故善現有漏 K0001V03P0689a21L; 法無所住無漏法亦無所住有漏法 K0001V03P0689a22L; 空無所住無漏法空亦無所住何以 K0001V03P0689a23L; 故善現有漏法無自性不可得無漏 K0001V03P0689b01L; 法亦無自性不可得有漏法空無自 K0001V03P0689b02L; 性不可得無漏法空亦無自性不可 K0001V03P0689b03L; 得非無自性不可得法有所住故善 K0001V03P0689b04L; 現有爲法無所住無爲法亦無所住 K0001V03P0689b05L; 有爲法空無所住無爲法空亦無所 K0001V03P0689b06L; 住何以故善現有爲法無自性不可 K0001V03P0689b07L; 得無爲法亦無自性不可得有爲法 K0001V03P0689b08L; 空無自性不可得無爲法空亦無自 K0001V03P0689b09L; 性不可得非無自性不可得法有所 K0001V03P0689b10L; 住故善現非無性法住無性法非有 K0001V03P0689b11L; 性法住有性法非無性法住有性法 K0001V03P0689b12L; 非有性法住無性法非自性法住自 K0001V03P0689b13L; 性法非他性法住他性法非自性法 K0001V03P0689b14L; 住他性法非他性法住自性法何以 K0001V03P0689b15L; 故是一切法皆不可得不可得法當 K0001V03P0689b16L; 何所住如是善現菩薩摩訶薩行深 K0001V03P0689b17L; 般若波羅蜜多時以是諸空修遣諸 K0001V03P0689b18L; 法亦能如實說示有情善現若菩薩 K0001V03P0689b19L; 摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜 K0001V03P0689b20L; 多於佛菩薩獨覺聲聞一切聖衆皆 K0001V03P0689b21L; 無過失何以故諸佛菩薩獨覺聲聞 K0001V03P0689b22L; 一切聖衆於是法性皆能隨覺旣隨 K0001V03P0689b23L; 覺已爲諸有情無倒宣說雖爲有情 K0001V03P0689c01L; 宣說諸法而於法性無轉無越何以 K0001V03P0689c02L; 故善現諸法實性卽是法界眞如實 K0001V03P0689c03L; 際如是法界眞如實際皆不可轉不 K0001V03P0689c04L; 可越故所以者何如是法界眞如實 K0001V03P0689c05L; 際皆無自性而可轉越 K0001V03P0689c06L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十二 K0001V03P0689c07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0690a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十三 爲 K0001V03P0690a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0690a03L; 初分諸功德相品第六十八之五 K0001V03P0690a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若眞法 K0001V03P0690a05L; 界眞如實際無轉越者色與法界眞 K0001V03P0690a06L; 如實際爲有異不受想行識與法界 K0001V03P0690a07L; 眞如實際爲有異不世尊眼處與法 K0001V03P0690a08L; 界眞如實際爲有異不耳鼻舌身意 K0001V03P0690a09L; 處與法界眞如實際爲有異不世尊 K0001V03P0690a10L; 色處與法界眞如實際爲有異不聲 K0001V03P0690a11L; 香味觸法處與法界眞如實際爲有 K0001V03P0690a12L; 異不世尊眼界與法界眞如實際爲 K0001V03P0690a13L; 有異不耳鼻舌身意界與法界眞如 K0001V03P0690a14L; 實際爲有異不世尊色界與法界眞 K0001V03P0690a15L; 如實際爲有異不聲香味觸法界與 K0001V03P0690a16L; 法界眞如實際爲有異不世尊眼識 K0001V03P0690a17L; 界與法界眞如實際爲有異不耳鼻 K0001V03P0690a18L; 舌身意識界與法界眞如實際爲有 K0001V03P0690a19L; 異不世尊眼觸與法界眞如實際爲 K0001V03P0690a20L; 有異不耳鼻舌身意觸與法界眞如 K0001V03P0690a21L; 實際爲有異不世尊眼觸爲緣所生 K0001V03P0690a22L; 諸受與法界眞如實際爲有異不耳 K0001V03P0690b01L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受與法界 K0001V03P0690b02L; 眞如實際爲有異不世尊地界與法 K0001V03P0690b03L; 界眞如實際爲有異不水火風空識 K0001V03P0690b04L; 界與法界眞如實際爲有異不世尊 K0001V03P0690b05L; 因緣與法界眞如實際爲有異不等 K0001V03P0690b06L; 無閒緣所緣緣增上緣與法界眞如 K0001V03P0690b07L; 實際爲有異不世尊從諸緣所生法 K0001V03P0690b08L; 與法界眞如實際爲有異不世尊無 K0001V03P0690b09L; 明與法界眞如實際爲有異不行識 K0001V03P0690b10L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0690b11L; 苦憂惱與法界眞如實際爲有異不 K0001V03P0690b12L; 世尊布施波羅蜜多與法界眞如實 K0001V03P0690b13L; 際爲有異不淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0690b14L; 若波羅蜜多與法界眞如實際爲有 K0001V03P0690b15L; 異不世尊四靜慮與法界眞如實際 K0001V03P0690b16L; 爲有異不四無量四無色定與法界 K0001V03P0690b17L; 眞如實際爲有異不世尊四念住與 K0001V03P0690b18L; 法界眞如實際爲有異不四正斷四 K0001V03P0690b19L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0690b20L; 與法界眞如實際爲有異不世尊空 K0001V03P0690b21L; 解脫門與法界眞如實際爲有異不 K0001V03P0690b22L; 無相無願解脫門與法界眞如實際 K0001V03P0690b23L; 爲有異不世尊內空與法界眞如實 K0001V03P0690c01L; 際爲有異不外空內外空空空大空 K0001V03P0690c02L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0690c03L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0690c04L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0690c05L; 性空無性自性空與法界眞如實際 K0001V03P0690c06L; 爲有異不世尊苦聖諦與法界眞如 K0001V03P0690c07L; 實際爲有異不集滅道聖諦與法界 K0001V03P0690c08L; 眞如實際爲有異不世尊八解脫與 K0001V03P0690c09L; 法界眞如實際爲有異不八勝處九 K0001V03P0690c10L; 次第定十遍處與法界眞如實際爲 K0001V03P0690c11L; 有異不世尊一切陁羅尼門與法界 K0001V03P0690c12L; 眞如實際爲有異不一切三摩地門 K0001V03P0690c13L; 與法界眞如實際爲有異不世尊極 K0001V03P0690c14L; 喜地與法界眞如實際爲有異不離 K0001V03P0690c15L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0690c16L; 地遠行地不動地善慧地法雲地與 K0001V03P0690c17L; 法界眞如實際爲有異不世尊五眼 K0001V03P0690c18L; 與法界眞如實際爲有異不六神通 K0001V03P0690c19L; 與法界眞如實際爲有異不世尊佛 K0001V03P0690c20L; 十力與法界眞如實際爲有異不四 K0001V03P0690c21L; 無所畏四無礙解十八佛不共法與 K0001V03P0690c22L; 法界眞如實際爲有異不世尊大慈 K0001V03P0690c23L; 與法界眞如實際爲有異不大悲大 K0001V03P0691a01L; 喜大捨與法界眞如實際爲有異不 K0001V03P0691a02L; 世尊無忘失法與法界眞如實際爲 K0001V03P0691a03L; 有異不恒住捨性與法界眞如實際 K0001V03P0691a04L; 爲有異不世尊一切智與法界眞如 K0001V03P0691a05L; 實際爲有異不道相智一切相智與 K0001V03P0691a06L; 法界眞如實際爲有異不世尊三十 K0001V03P0691a07L; 二大士相與法界眞如實際爲有異 K0001V03P0691a08L; 不八十隨好與法界眞如實際爲有 K0001V03P0691a09L; 異不世尊預流果與法界眞如實際 K0001V03P0691a10L; 爲有異不一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P0691a11L; 菩提與法界眞如實際爲有異不世 K0001V03P0691a12L; 尊一切菩薩摩訶薩行與法界眞如 K0001V03P0691a13L; 實際爲有異不諸佛無上正等菩提 K0001V03P0691a14L; 與法界眞如實際爲有異不世尊世 K0001V03P0691a15L; 閒法與法界眞如實際爲有異不出 K0001V03P0691a16L; 世閒法與法界眞如實際爲有異不 K0001V03P0691a17L; 世尊有漏法與法界眞如實際爲有 K0001V03P0691a18L; 異不無漏法與法界眞如實際爲有 K0001V03P0691a19L; 異不世尊有爲法與法界眞如實際 K0001V03P0691a20L; 爲有異不無爲法與法界眞如實際 K0001V03P0691a21L; 爲有異不 K0001V03P0691a22L; 佛言不也善現色不異法界眞如實 K0001V03P0691a23L; 際受想行識亦不異法界眞如實際 K0001V03P0691b01L; 善現眼處不異法界眞如實際耳鼻 K0001V03P0691b02L; 舌身意處亦不異法界眞如實際善 K0001V03P0691b03L; 現色處不異法界眞如實際聲香味 K0001V03P0691b04L; 觸法處亦不異法界眞如實際善現 K0001V03P0691b05L; 眼界不異法界眞如實際耳鼻舌身 K0001V03P0691b06L; 意界亦不異法界眞如實際善現色 K0001V03P0691b07L; 界不異法界眞如實際聲香味觸法 K0001V03P0691b08L; 界亦不異法界眞如實際善現眼識 K0001V03P0691b09L; 界不異法界眞如實際耳鼻舌身意 K0001V03P0691b10L; 識界亦不異法界眞如實際善現眼 K0001V03P0691b11L; 觸不異法界眞如實際耳鼻舌身意 K0001V03P0691b12L; 觸亦不異法界眞如實際善現眼觸 K0001V03P0691b13L; 爲緣所生諸受不異法界眞如實際 K0001V03P0691b14L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不 K0001V03P0691b15L; 異法界眞如實際善現地界不異法 K0001V03P0691b16L; 界眞如實際水火風空識界亦不異 K0001V03P0691b17L; 法界眞如實際善現因緣不異法界 K0001V03P0691b18L; 眞如實際等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V03P0691b19L; 亦不異法界眞如實際善現從諸緣 K0001V03P0691b20L; 所生法不異法界眞如實際善現無 K0001V03P0691b21L; 明不異法界眞如實際行識名色六 K0001V03P0691b22L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0691b23L; 亦不異法界眞如實際善現布施波 K0001V03P0691c01L; 羅蜜多不異法界眞如實際淨戒安 K0001V03P0691c02L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不異 K0001V03P0691c03L; 法界眞如實際善現四靜慮不異法 K0001V03P0691c04L; 界眞如實際四無量四無色定亦不 K0001V03P0691c05L; 異法界眞如實際善現四念住不異 K0001V03P0691c06L; 法界眞如實際四正斷四神足五根 K0001V03P0691c07L; 五力七等覺支八聖道支亦不異法 K0001V03P0691c08L; 界眞如實際善現空解脫門不異法 K0001V03P0691c09L; 界眞如實際無相無願解脫門亦不 K0001V03P0691c10L; 異法界眞如實際善現內空不異法 K0001V03P0691c11L; 界眞如實際外空內外空空空大空 K0001V03P0691c12L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0691c13L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0691c14L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0691c15L; 性空無性自性空亦不異法界眞如 K0001V03P0691c16L; 實際善現苦聖諦不異法界眞如實 K0001V03P0691c17L; 際集滅道聖諦亦不異法界眞如實 K0001V03P0691c18L; 際善現八解脫不異法界眞如實際 K0001V03P0691c19L; 八勝處九次第定十遍處亦不異法 K0001V03P0691c20L; 界眞如實際善現一切陁羅尼門不 K0001V03P0691c21L; 異法界眞如實際一切三摩地門亦 K0001V03P0691c22L; 不異法界眞如實際善現極喜地不 K0001V03P0691c23L; 異法界眞如實際離垢地發光地焰 K0001V03P0692a01L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0692a02L; 地善慧地法雲地亦不異法界眞如 K0001V03P0692a03L; 實際善現五眼不異法界眞如實際 K0001V03P0692a04L; 六神通亦不異法界眞如實際善現 K0001V03P0692a05L; 佛十力不異法界眞如實際四無所 K0001V03P0692a06L; 畏四無㝵解十八佛不共法亦不異 K0001V03P0692a07L; 法界眞如實際善現大慈不異法界 K0001V03P0692a08L; 眞如實際大悲大喜大捨亦不異法 K0001V03P0692a09L; 界眞如實際善現無忘失法不異法 K0001V03P0692a10L; 界眞如實際恒住捨性亦不異法界 K0001V03P0692a11L; 眞如實際善現一切智不異法界眞 K0001V03P0692a12L; 如實際道相智一切相智亦不異法 K0001V03P0692a13L; 界眞如實際善現三十二大士相不 K0001V03P0692a14L; 異法界眞如實際八十隨好亦不異 K0001V03P0692a15L; 法界眞如實際善現預流果不異法 K0001V03P0692a16L; 界眞如實際一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0692a17L; 覺菩提亦不異法界眞如實際善現 K0001V03P0692a18L; 一切菩薩摩訶薩行不異法界眞如 K0001V03P0692a19L; 實際諸佛無上正等菩提亦不異法 K0001V03P0692a20L; 界眞如實際善現世閒法不異法界 K0001V03P0692a21L; 眞如實際出世閒法亦不異法界眞 K0001V03P0692a22L; 如實際善現有漏法不異法界眞如 K0001V03P0692a23L; 實際無漏法亦不異法界眞如實際 K0001V03P0692b01L; 善現有爲法不異法界眞如實際無 K0001V03P0692b02L; 爲法亦不異法界眞如實際 K0001V03P0692b03L; 時具壽善現復白佛言世尊若色不 K0001V03P0692b04L; 異法界眞如實際受想行識亦不異 K0001V03P0692b05L; 法界眞如實際世尊若眼處不異法 K0001V03P0692b06L; 界眞如實際耳鼻舌身意處亦不異 K0001V03P0692b07L; 法界眞如實際世尊若色處不異法 K0001V03P0692b08L; 界眞如實際聲香味觸法處亦不異 K0001V03P0692b09L; 法界眞如實際世尊若眼界不異法 K0001V03P0692b10L; 界眞如實際耳鼻舌身意界亦不異 K0001V03P0692b11L; 法界眞如實際世尊若色界不異法 K0001V03P0692b12L; 界眞如實際聲香味觸法界亦不異 K0001V03P0692b13L; 法界眞如實際世尊若眼識界不異 K0001V03P0692b14L; 法界眞如實際耳鼻舌身意識界亦 K0001V03P0692b15L; 不異法界眞如實際世尊若眼觸不 K0001V03P0692b16L; 異法界眞如實際耳鼻舌身意觸亦 K0001V03P0692b17L; 不異法界眞如實際世尊若眼觸爲 K0001V03P0692b18L; 緣所生諸受不異法界眞如實際耳 K0001V03P0692b19L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不異 K0001V03P0692b20L; 法界眞如實際世尊若地界不異法 K0001V03P0692b21L; 界眞如實際水火風空識界亦不異 K0001V03P0692b22L; 法界眞如實際世尊若因緣不異法 K0001V03P0692b23L; 界眞如實際等無閒緣所緣緣增上 K0001V03P0692c01L; 緣亦不異法界眞如實際世尊若從 K0001V03P0692c02L; 諸緣所生法不異法界眞如實際世 K0001V03P0692c03L; 尊若無明不異法界眞如實際行識 K0001V03P0692c04L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0692c05L; 苦憂惱亦不異法界眞如實際世尊 K0001V03P0692c06L; 若布施波羅蜜多不異法界眞如實 K0001V03P0692c07L; 際淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0692c08L; 多亦不異法界眞如實際世尊若四 K0001V03P0692c09L; 靜慮不異法界眞如實際四無量四 K0001V03P0692c10L; 無色定亦不異法界眞如實際世尊 K0001V03P0692c11L; 若四念住不異法界眞如實際四正 K0001V03P0692c12L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0692c13L; 道支亦不異法界眞如實際世尊若 K0001V03P0692c14L; 空解脫門不異法界眞如實際無相 K0001V03P0692c15L; 無願解脫門亦不異法界眞如實際 K0001V03P0692c16L; 世尊若內空不異法界眞如實際外 K0001V03P0692c17L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0692c18L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0692c19L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0692c20L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0692c21L; 空亦不異法界眞如實際世尊若苦 K0001V03P0692c22L; 聖諦不異法界眞如實際集滅道聖 K0001V03P0692c23L; 諦亦不異法界眞如實際世尊若八 K0001V03P0693a01L; 解脫不異法界眞如實際八勝處九 K0001V03P0693a02L; 次第定十遍處亦不異法界眞如實 K0001V03P0693a03L; 際世尊若一切陁羅尼門不異法界 K0001V03P0693a04L; 眞如實際一切三摩地門亦不異法 K0001V03P0693a05L; 界眞如實際世尊若極喜地不異法 K0001V03P0693a06L; 界眞如實際離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0693a07L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0693a08L; 慧地法雲地亦不異法界眞如實際 K0001V03P0693a09L; 世尊若五眼不異法界眞如實際六 K0001V03P0693a10L; 神通亦不異法界眞如實際世尊若 K0001V03P0693a11L; 佛十力不異法界眞如實際四無所 K0001V03P0693a12L; 畏四無礙解十八佛不共法亦不異 K0001V03P0693a13L; 法界眞如實際世尊若大慈不異法 K0001V03P0693a14L; 界眞如實際大悲大喜大捨亦不異 K0001V03P0693a15L; 法界眞如實際世尊若無忘失法不 K0001V03P0693a16L; 異法界眞如實際恒住捨性亦不異 K0001V03P0693a17L; 法界眞如實際世尊若一切智不異 K0001V03P0693a18L; 法界眞如實際道相智一切相智亦 K0001V03P0693a19L; 不異法界眞如實際世尊若三十二 K0001V03P0693a20L; 大士相不異法界眞如實際八十隨 K0001V03P0693a21L; 好亦不異法界眞如實際世尊若預 K0001V03P0693a22L; 流果不異法界眞如實際一來不還 K0001V03P0693a23L; 阿羅漢果獨覺菩提亦不異法界眞 K0001V03P0693b01L; 如實際世尊若一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0693b02L; 不異法界眞如實際諸佛無上正等 K0001V03P0693b03L; 菩提亦不異法界眞如實際世尊若 K0001V03P0693b04L; 世閒法不異法界眞如實際出世閒 K0001V03P0693b05L; 法亦不異法界眞如實際世尊若有 K0001V03P0693b06L; 漏法不異法界眞如實際無漏法亦 K0001V03P0693b07L; 不異法界眞如實際世尊若有爲法 K0001V03P0693b08L; 不異法界眞如實際無爲法亦不異 K0001V03P0693b09L; 法界眞如實際者云何世尊安立黑 K0001V03P0693b10L; 法感黑異熟所謂地獄傍生鬼界安 K0001V03P0693b11L; 立白法感白異熟所謂人天安立黑 K0001V03P0693b12L; 白法感黑白異熟所謂一分傍生鬼 K0001V03P0693b13L; 界及一分人安立非黑非白法感非 K0001V03P0693b14L; 黑非白異熟所謂預流果或一來果 K0001V03P0693b15L; 或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提 K0001V03P0693b16L; 或復無上正等菩提佛言善現依世 K0001V03P0693b17L; 俗諦安立如是因果差別不依勝義 K0001V03P0693b18L; 勝義諦中不可說有因果差別所以 K0001V03P0693b19L; 者何善現勝義諦中一切法性不可 K0001V03P0693b20L; 分別無說無示云何當有因果差別 K0001V03P0693b21L; 善現勝義諦中色無生無滅無染無 K0001V03P0693b22L; 淨受想行識亦無生無滅無染無淨 K0001V03P0693b23L; 以畢竟空無際空故善現勝義諦中 K0001V03P0693c01L; 眼處無生無滅無染無淨耳鼻舌身 K0001V03P0693c02L; 意處亦無生無滅無染無淨以畢竟 K0001V03P0693c03L; 空無際空故善現勝義諦中色處無 K0001V03P0693c04L; 生無滅無染無淨聲香味觸法處亦 K0001V03P0693c05L; 無生無滅無染無淨以畢竟空無際 K0001V03P0693c06L; 空故善現勝義諦中眼界無生無滅 K0001V03P0693c07L; 無染無淨耳鼻舌身意界亦無生無 K0001V03P0693c08L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故善 K0001V03P0693c09L; 現勝義諦中色界無生無滅無染無 K0001V03P0693c10L; 淨聲香味觸法界亦無生無滅無染 K0001V03P0693c11L; 無淨以畢竟空無際空故善現勝義 K0001V03P0693c12L; 諦中眼識界無生無滅無染無淨耳 K0001V03P0693c13L; 鼻舌身意識界亦無生無滅無染無 K0001V03P0693c14L; 淨以畢竟空無際空故善現勝義諦 K0001V03P0693c15L; 中眼觸無生無滅無染無淨耳鼻舌 K0001V03P0693c16L; 身意觸亦無生無滅無染無淨以畢 K0001V03P0693c17L; 竟空無際空故善現勝義諦中眼觸 K0001V03P0693c18L; 爲緣所生諸受無生無滅無染無淨 K0001V03P0693c19L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦無 K0001V03P0693c20L; 生無滅無染無淨以畢竟空無際空 K0001V03P0693c21L; 故善現勝義諦中地界無生無滅無 K0001V03P0693c22L; 染無淨水火風空識界亦無生無滅 K0001V03P0693c23L; 無染無淨以畢竟空無際空故善現 K0001V03P0694a01L; 勝義諦中因緣無生無滅無染無淨 K0001V03P0694a02L; 等無閒緣所緣緣增上緣亦無生無 K0001V03P0694a03L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故善 K0001V03P0694a04L; 現勝義諦中從諸緣所生法無生無 K0001V03P0694a05L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故善 K0001V03P0694a06L; 現勝義諦中無明無生無滅無染無 K0001V03P0694a07L; 淨行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0694a08L; 死愁歎苦憂惱亦無生無滅無染無 K0001V03P0694a09L; 淨以畢竟空無際空故善現勝義諦 K0001V03P0694a10L; 中布施波羅蜜多無生無滅無染無 K0001V03P0694a11L; 淨淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0694a12L; 多亦無生無滅無染無淨以畢竟空 K0001V03P0694a13L; 無際空故善現勝義諦中四靜慮無 K0001V03P0694a14L; 生無滅無染無淨四無量四無色定 K0001V03P0694a15L; 亦無生無滅無染無淨以畢竟空無 K0001V03P0694a16L; 際空故善現勝義諦中四念住無生 K0001V03P0694a17L; 無滅無染無淨四正斷四神足五根 K0001V03P0694a18L; 五力七等覺支八聖道支亦無生無 K0001V03P0694a19L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故善 K0001V03P0694a20L; 現勝義諦中空解脫門無生無滅無 K0001V03P0694a21L; 染無淨無相無願解脫門亦無生無 K0001V03P0694a22L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故善 K0001V03P0694a23L; 現勝義諦中內空無生無滅無染無 K0001V03P0694b01L; 淨外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0694b02L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0694b03L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0694b04L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0694b05L; 自性空亦無生無滅無染無淨以畢 K0001V03P0694b06L; 竟空無際空故善現勝義諦中苦聖 K0001V03P0694b07L; 諦無生無滅無染無淨集滅道聖諦 K0001V03P0694b08L; 亦無生無滅無染無淨以畢竟空無 K0001V03P0694b09L; 際空故善現勝義諦中八解脫無生 K0001V03P0694b10L; 無滅無染無淨八勝處九次第定十 K0001V03P0694b11L; 遍處亦無生無滅無染無淨以畢竟 K0001V03P0694b12L; 空無際空故善現勝義諦中一切陁 K0001V03P0694b13L; 羅尼門無生無滅無染無淨一切三 K0001V03P0694b14L; 摩地門亦無生無滅無染無淨以畢 K0001V03P0694b15L; 竟空無際空故善現勝義諦中極喜 K0001V03P0694b16L; 地無生無滅無染無淨離垢地發光 K0001V03P0694b17L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0694b18L; 不動地善慧地法雲地亦無生無滅 K0001V03P0694b19L; 無染無淨以畢竟空無際空故善現 K0001V03P0694b20L; 勝義諦中五眼無生無滅無染無淨 K0001V03P0694b21L; 六神通亦無生無滅無染無淨以畢 K0001V03P0694b22L; 竟空無際空故善現勝義諦中佛十 K0001V03P0694b23L; 力無生無滅無染無淨四無所畏四 K0001V03P0694c01L; 無礙解十八佛不共法亦無生無滅 K0001V03P0694c02L; 無染無淨以畢竟空無際空故善現 K0001V03P0694c03L; 勝義諦中大慈無生無滅無染無淨 K0001V03P0694c04L; 大悲大喜大捨亦無生無滅無染無 K0001V03P0694c05L; 淨以畢竟空無際空故善現勝義諦 K0001V03P0694c06L; 中無忘失法無生無滅無染無淨恒 K0001V03P0694c07L; 住捨性亦無生無滅無染無淨以畢 K0001V03P0694c08L; 竟空無際空故善現勝義諦中一切 K0001V03P0694c09L; 智無生無滅無染無淨道相智一切 K0001V03P0694c10L; 相智亦無生無滅無染無淨以畢竟 K0001V03P0694c11L; 空無際空故善現勝義諦中三十二 K0001V03P0694c12L; 大士相無生無滅無染無淨八十隨 K0001V03P0694c13L; 好亦無生無滅無染無淨以畢竟空 K0001V03P0694c14L; 無際空故善現勝義諦中預流果無 K0001V03P0694c15L; 生無滅無染無淨一來不還阿羅漢 K0001V03P0694c16L; 果獨覺菩提亦無生無滅無染無淨 K0001V03P0694c17L; 以畢竟空無際空故善現勝義諦中 K0001V03P0694c18L; 一切菩薩摩訶薩行無生無滅無染 K0001V03P0694c19L; 無淨諸佛無上正等菩提亦無生無 K0001V03P0694c20L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故善 K0001V03P0694c21L; 現勝義諦中世閒法無生無滅無染 K0001V03P0694c22L; 無淨出世閒法亦無生無滅無染無 K0001V03P0694c23L; 淨以畢竟空無際空故善現勝義諦 K0001V03P0695a01L; 中有漏法無生無滅無染無淨無漏 K0001V03P0695a02L; 法亦無生無滅無染無淨以畢竟空 K0001V03P0695a03L; 無際空故善現勝義諦中有爲法無 K0001V03P0695a04L; 生無滅無染無淨無爲法亦無生無 K0001V03P0695a05L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故 K0001V03P0695a06L; 時具壽善現復白佛言世尊若依世 K0001V03P0695a07L; 俗諦故安立因果差別不依勝義諦 K0001V03P0695a08L; 者則一切愚夫異生皆應有預流果 K0001V03P0695a09L; 或應有一來果或應有不還果或應 K0001V03P0695a10L; 有阿羅漢果或應有獨覺菩提或應 K0001V03P0695a11L; 有阿耨多羅三藐三菩提佛告善現 K0001V03P0695a12L; 於汝意云何一切愚夫異生爲如實 K0001V03P0695a13L; 知世俗諦及勝義諦不若如實知彼 K0001V03P0695a14L; 應有預流果或應有一來果或應有 K0001V03P0695a15L; 不還果或應有阿羅漢果或應有獨 K0001V03P0695a16L; 覺菩提或應有阿耨多羅三藐三菩 K0001V03P0695a17L; 提然諸愚夫異生不如實知世俗諦 K0001V03P0695a18L; 及勝義諦無聖道無修聖道彼云何 K0001V03P0695a19L; 有聖果差別唯諸聖者能如實知世 K0001V03P0695a20L; 俗諦及勝義諦有聖道有修聖道是 K0001V03P0695a21L; 故得有聖果差別具壽善現白佛言 K0001V03P0695a22L; 世尊若修聖道得聖果不佛言不也 K0001V03P0695a23L; 善現非修聖道能得聖果亦非不修 K0001V03P0695b01L; 聖道能得聖果非離聖道能得聖果 K0001V03P0695b02L; 亦非住聖道中能得聖果何以故善 K0001V03P0695b03L; 現勝義諦中道及道果不可得故如 K0001V03P0695b04L; 是善現菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V03P0695b05L; 蜜多時雖爲有情安立聖果種種差 K0001V03P0695b06L; 別而不分別如是聖果在有爲界或 K0001V03P0695b07L; 無爲界安立差別 K0001V03P0695b08L; 爾時具壽善現白佛言世尊若不分 K0001V03P0695b09L; 別如是聖果在有爲界或無爲界安 K0001V03P0695b10L; 立差別云何世尊說斷三結名預流 K0001V03P0695b11L; 果薄欲貪瞋名一來果斷順下分五 K0001V03P0695b12L; 結永盡名不還果斷順上分五結永 K0001V03P0695b13L; 盡名阿羅漢果令所有集法皆成滅 K0001V03P0695b14L; 法名獨覺菩提永斷一切習氣相續 K0001V03P0695b15L; 名爲無上正等菩提世尊我云何知 K0001V03P0695b16L; 佛所說義謂不分別如是聖果在有 K0001V03P0695b17L; 爲界或無爲界安立差別佛告善現 K0001V03P0695b18L; 汝意云何所說預流一來不還阿羅 K0001V03P0695b19L; 漢果獨覺菩提諸佛無上正等菩提 K0001V03P0695b20L; 如是聖果爲是有爲爲是無爲善現 K0001V03P0695b21L; 答言如是聖果皆是無爲非是有爲 K0001V03P0695b22L; 佛告善現無爲法中有分別不善現 K0001V03P0695b23L; 答言不也世尊不也善逝佛告善現 K0001V03P0695c01L; 汝意云何若善男子善女人等通達 K0001V03P0695c02L; 一切有爲無爲皆同一相所謂無相 K0001V03P0695c03L; 是善男子善女人等當於爾時頗於 K0001V03P0695c04L; 諸法有所分別此是有爲或無爲不 K0001V03P0695c05L; 善現答言不也世尊不也善逝佛告 K0001V03P0695c06L; 善現菩薩摩訶薩亦復如是行深般 K0001V03P0695c07L; 若波羅蜜多時雖爲有情宣說諸法 K0001V03P0695c08L; 而不分別所說法相謂內空故或外 K0001V03P0695c09L; 空故或內外空故或空空故或大空 K0001V03P0695c10L; 故或勝義空故或有爲空故或無爲 K0001V03P0695c11L; 空故或畢竟空故或無際空故或散 K0001V03P0695c12L; 空故或無變異空故或本性空故或 K0001V03P0695c13L; 自相空故或共相空故或一切法空 K0001V03P0695c14L; 故或不可得空故或無性空故或自 K0001V03P0695c15L; 性空故或無性自性空故 K0001V03P0695c16L; 善現是菩薩摩訶薩自於諸法無所 K0001V03P0695c17L; 執著亦能教他於諸法中無所執著 K0001V03P0695c18L; 謂於布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0695c19L; 波羅蜜多若於四靜慮四無量四無 K0001V03P0695c20L; 色定若於四念住四正斷四神足五 K0001V03P0695c21L; 根五力七等覺支八聖道支若於內 K0001V03P0695c22L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0695c23L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0696a01L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0696a02L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0696a03L; 自性空若於眞如乃至不思議界若 K0001V03P0696a04L; 於苦集滅道聖諦若於空無相無願 K0001V03P0696a05L; 解脫門若於八解脫八勝處九次第 K0001V03P0696a06L; 定十遍處若於一切陁羅尼門三摩 K0001V03P0696a07L; 地門若於菩薩十地若於五眼六神 K0001V03P0696a08L; 通若於佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0696a09L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0696a10L; 若於無忘失法恒住捨性若於一切 K0001V03P0696a11L; 智道相智一切相智等皆無執著無 K0001V03P0696a12L; 執著故於一切處皆得無礙如諸如 K0001V03P0696a13L; 來應正等覺所變化者雖行布施淨 K0001V03P0696a14L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而 K0001V03P0696a15L; 於彼果不受不著唯爲有情般涅槃 K0001V03P0696a16L; 故雖行四靜慮四無量四無色定而 K0001V03P0696a17L; 於彼果不受不著唯爲有情般涅槃 K0001V03P0696a18L; 故雖行四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0696a19L; 五力七等覺支八聖道支而於彼果 K0001V03P0696a20L; 不受不著唯爲有情般涅槃故雖行 K0001V03P0696a21L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0696a22L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0696a23L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0696b01L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0696b02L; 性自性空而於彼果不受不著唯爲 K0001V03P0696b03L; 有情般涅槃故雖行眞如乃至不思 K0001V03P0696b04L; 議界而於彼果不受不著唯爲有情 K0001V03P0696b05L; 般涅槃故雖行苦集滅道聖諦而於 K0001V03P0696b06L; 彼果不受不著唯爲有情般涅槃故 K0001V03P0696b07L; 雖行空無相無願解脫門而於彼果 K0001V03P0696b08L; 不受不著唯爲有情般涅槃故雖行 K0001V03P0696b09L; 八解脫八勝處九次第定十遍處而 K0001V03P0696b10L; 於彼果不受不著唯爲有情般涅槃 K0001V03P0696b11L; 故雖行一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V03P0696b12L; 門而於彼果不受不著唯爲有情般 K0001V03P0696b13L; 涅槃故雖行菩薩十地而於彼果不 K0001V03P0696b14L; 受不著唯爲有情般涅槃故雖行五 K0001V03P0696b15L; 眼六神通而於彼果不受不著唯爲 K0001V03P0696b16L; 有情般涅槃故雖行佛十力四無所 K0001V03P0696b17L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0696b18L; 八佛不共法而於彼果不受不著唯 K0001V03P0696b19L; 爲有情般涅槃故雖行無忘失法恒 K0001V03P0696b20L; 住捨性而於彼果不受不著唯爲有 K0001V03P0696b21L; 情般涅槃故雖行一切智道相智一 K0001V03P0696b22L; 切相智等而於彼果不受不著唯爲 K0001V03P0696b23L; 有情般涅槃故善現菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0696c01L; 復如是行深般若波羅蜜多時於一 K0001V03P0696c02L; 切法若世閒若出世閒若有漏若無 K0001V03P0696c03L; 漏若有爲若無爲皆無所住亦無所 K0001V03P0696c04L; 礙何以故善達諸法如實相故 K0001V03P0696c05L; 初分諸法平等品第六十九之一 K0001V03P0696c06L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0696c07L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時於 K0001V03P0696c08L; 一切法善達實相佛言善現如諸如 K0001V03P0696c09L; 來應正等覺所變化者不行於貪不 K0001V03P0696c10L; 行於瞋不行於癡不行於色亦不行 K0001V03P0696c11L; 於受想行識不行於眼處亦不行於 K0001V03P0696c12L; 耳鼻舌身意處不行於色處亦不行 K0001V03P0696c13L; 於聲香味觸法處不行於眼界亦不 K0001V03P0696c14L; 行於耳鼻舌身意界不行於眼識界 K0001V03P0696c15L; 亦不行於耳鼻舌身意識界不行於 K0001V03P0696c16L; 眼觸亦不行於耳鼻舌身意觸不行 K0001V03P0696c17L; 於眼觸爲緣所生諸受亦不行於耳 K0001V03P0696c18L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受不行於 K0001V03P0696c19L; 地界亦不行於水火風空識界不行 K0001V03P0696c20L; 於因緣亦不行於等無閒緣所緣緣 K0001V03P0696c21L; 增上緣不行於從諸緣所生法不行 K0001V03P0696c22L; 於無明亦不行於行識名色六處觸 K0001V03P0696c23L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱不行 K0001V03P0697a01L; 於布施波羅蜜多亦不行於淨戒安 K0001V03P0697a02L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多不行於 K0001V03P0697a03L; 四靜慮亦不行於四無量四無色定 K0001V03P0697a04L; 不行於四念住亦不行於四正斷四 K0001V03P0697a05L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0697a06L; 不行於空解脫門亦不行於無相無 K0001V03P0697a07L; 願解脫門不行於內空亦不行於外 K0001V03P0697a08L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0697a09L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0697a10L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0697a11L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0697a12L; 空不行眞如乃至不思議界不行於 K0001V03P0697a13L; 苦聖諦亦不行於集滅道聖諦不行 K0001V03P0697a14L; 於八解脫亦不行於八勝處九次第 K0001V03P0697a15L; 定十遍處不行於一切陁羅尼門亦 K0001V03P0697a16L; 不行於一切三摩地門不行於極喜 K0001V03P0697a17L; 地亦不行於離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0697a18L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0697a19L; 慧地法雲地不行於五眼亦不行於 K0001V03P0697a20L; 六神通不行於佛十力亦不行於四 K0001V03P0697a21L; 無所畏四無㝵解十八佛不共法不 K0001V03P0697a22L; 行於大慈亦不行於大悲大喜大捨 K0001V03P0697a23L; 不行於無忘失法亦不行於恒住捨 K0001V03P0697b01L; 性不行於一切智亦不行於道相智 K0001V03P0697b02L; 一切相智不行於三十二大士相亦 K0001V03P0697b03L; 不行於八十隨好不行於預流果亦 K0001V03P0697b04L; 不行於一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0697b05L; 提不行於一切菩薩摩訶薩行亦不 K0001V03P0697b06L; 行於諸佛無上正等菩提不行於內 K0001V03P0697b07L; 法亦不行於外法不行於隨眠亦不 K0001V03P0697b08L; 行於纏不行於世閒法亦不行於出 K0001V03P0697b09L; 世法不行於有漏法亦不行於無漏 K0001V03P0697b10L; 法不行於有爲法亦不行於無爲法 K0001V03P0697b11L; 不行於道亦不行於道果善現菩薩 K0001V03P0697b12L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時亦復 K0001V03P0697b13L; 如是於一切法都無所行是爲善達 K0001V03P0697b14L; 諸法實相謂於法性無所分別 K0001V03P0697b15L; 時具壽善現復白佛言世尊云何如 K0001V03P0697b16L; 來應正等覺所變化者現修聖道佛 K0001V03P0697b17L; 告善現彼諸如來應正等覺所變化 K0001V03P0697b18L; 者依修聖道不染不淨亦不輪迴五 K0001V03P0697b19L; 趣生死具壽善現復白佛言世尊云 K0001V03P0697b20L; 何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0697b21L; 時通達諸法皆無實事佛告善現於 K0001V03P0697b22L; 意云何彼諸如來應正等覺所變化 K0001V03P0697b23L; 者爲有實事依斯實事有染有淨及 K0001V03P0697c01L; 有輪迴五趣事不善現答言不也世 K0001V03P0697c02L; 尊不也善逝非諸如來應正等覺所 K0001V03P0697c03L; 變化者有少實事非依彼事有染有 K0001V03P0697c04L; 淨亦無輪迴五趣生死佛言善現菩 K0001V03P0697c05L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時於 K0001V03P0697c06L; 一切法善達實相亦復如是通達諸 K0001V03P0697c07L; 法都無實事 K0001V03P0697c08L; 爾時具壽善現白佛言世尊爲一切 K0001V03P0697c09L; 色皆如化不一切受想行識亦如化 K0001V03P0697c10L; 不一切眼處皆如化不一切耳鼻舌 K0001V03P0697c11L; 身意處亦如化不一切色處皆如化 K0001V03P0697c12L; 不一切聲香味觸法處亦如化不一 K0001V03P0697c13L; 切眼界皆如化不一切耳鼻舌身意 K0001V03P0697c14L; 界亦如化不一切色界皆如化不一切 K0001V03P0697c15L; 聲香味觸法界亦如化不一切眼識 K0001V03P0697c16L; 界皆如化不一切耳鼻舌身意識界 K0001V03P0697c17L; 亦如化不一切眼觸皆如化不一切 K0001V03P0697c18L; 耳鼻舌身意觸亦如化不一切眼觸 K0001V03P0697c19L; 爲緣所生諸受皆如化不一切耳鼻 K0001V03P0697c20L; 舌身意觸爲緣所生諸受亦如化不 K0001V03P0697c21L; 一切地界皆如化不一切水火風空 K0001V03P0697c22L; 識界亦如化不一切因緣皆如化不 K0001V03P0697c23L; 一切等無閒緣所緣緣增上緣亦如 K0001V03P0698a01L; 化不一切從緣所生諸法皆如化不 K0001V03P0698a02L; 一切無明皆如化不一切行識名色 K0001V03P0698a03L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0698a04L; 惱亦如化不如是乃至一切世閒法 K0001V03P0698a05L; 皆如化不一切出世法亦如化不一 K0001V03P0698a06L; 切有漏法皆如化不一切無漏法亦 K0001V03P0698a07L; 如化不一切有爲法皆如化不一切 K0001V03P0698a08L; 無爲法亦如化不佛告善現如是如 K0001V03P0698a09L; 是如汝所說一切法皆如化 K0001V03P0698a10L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十三 K0001V03P0698a11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0698b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十四 爲 K0001V03P0698b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0698b03L; 初分諸法平等品第六十九之二 K0001V03P0698b04L; 時具壽善現白佛言世尊若一切法 K0001V03P0698b05L; 皆如化者諸所變化皆無實色亦無 K0001V03P0698b06L; 實受想行識諸所變化皆無實眼處 K0001V03P0698b07L; 亦無實耳鼻舌身意處諸所變化皆 K0001V03P0698b08L; 無實色處亦無實聲香味觸法處諸 K0001V03P0698b09L; 所變化皆無實眼界亦無實耳鼻舌 K0001V03P0698b10L; 身意界諸所變化皆無實色界亦無 K0001V03P0698b11L; 實聲香味觸法界諸所變化皆無實 K0001V03P0698b12L; 眼識界亦無實耳鼻舌身意識界諸 K0001V03P0698b13L; 所變化皆無實眼觸亦無實耳鼻舌 K0001V03P0698b14L; 身意觸諸所變化皆無實眼觸爲緣 K0001V03P0698b15L; 所生諸受亦無實耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0698b16L; 緣所生諸受諸所變化皆無實地界 K0001V03P0698b17L; 亦無實水火風空識界諸所變化皆 K0001V03P0698b18L; 無實因緣亦無實等無閒緣所緣緣 K0001V03P0698b19L; 增上緣諸所變化皆無實從緣所生 K0001V03P0698b20L; 諸法諸所變化皆無實無明亦無實 K0001V03P0698b21L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0698b22L; 愁歎苦憂惱諸所變化皆無實世閒 K0001V03P0698b23L; ** K0001V03P0698c01L; 法亦無實出世法諸所變化皆無實 K0001V03P0698c02L; 有漏法亦無實無漏法諸所變化皆 K0001V03P0698c03L; 無實有爲法亦無實無爲法諸所變 K0001V03P0698c04L; 化皆無實雜染法亦無實淸淨法諸 K0001V03P0698c05L; 所變化皆無實輪迴五趣生死亦無 K0001V03P0698c06L; 實解脫五趣生死云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0698c07L; 於諸有情有勝士用佛告善現於意 K0001V03P0698c08L; 云何諸菩薩摩訶薩本行菩薩道時 K0001V03P0698c09L; 頗見有情可脫地獄傍生鬼界人天 K0001V03P0698c10L; 趣不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0698c11L; 佛告善現如是如是諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0698c12L; 本行菩薩道時不見有情可脫三界 K0001V03P0698c13L; 何以故善現諸菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0698c14L; 法知見通達皆如幻化都非實有 K0001V03P0698c15L; 具壽善現復白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P0698c16L; 訶薩於一切法知見通達皆如幻化 K0001V03P0698c17L; 都非實有菩薩摩訶薩爲何事故修 K0001V03P0698c18L; 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0698c19L; 羅蜜多爲何事故修行四靜慮四無 K0001V03P0698c20L; 量四無色定爲何事故修行四念住 K0001V03P0698c21L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0698c22L; 八聖道支爲何事故修行空無相無 K0001V03P0698c23L; 願解脫門爲何事故修行八解脫八 K0001V03P0699a01L; 勝處九次第定十遍處爲何事故修 K0001V03P0699a02L; 行一切陁羅尼門一切三摩地門爲何 K0001V03P0699a03L; 事故修行極喜地離垢地發光地焰 K0001V03P0699a04L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0699a05L; 地善慧地法雲地爲何事故修行五 K0001V03P0699a06L; 眼六神通爲何事故修行佛十力四 K0001V03P0699a07L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0699a08L; 捨十八佛不共法爲何事故修行無 K0001V03P0699a09L; 忘失法恒住捨性爲何事故修行一 K0001V03P0699a10L; 切智道相智一切相智爲何事故修 K0001V03P0699a11L; 行一切菩薩摩訶薩行爲何事故修 K0001V03P0699a12L; 行諸佛無上正等菩提爲何事故嚴 K0001V03P0699a13L; 淨佛土爲何事故成熟有情佛告善 K0001V03P0699a14L; 現若諸有情於一切法能自了知皆 K0001V03P0699a15L; 如幻化都非實有則菩薩摩訶薩不 K0001V03P0699a16L; 應無數劫爲諸有情行菩薩道以諸 K0001V03P0699a17L; 有情於一切法自不能知皆如幻化 K0001V03P0699a18L; 都非實有是故菩薩摩訶薩於無數 K0001V03P0699a19L; 劫爲諸有情行菩薩道復次善現若 K0001V03P0699a20L; 菩薩摩訶薩於一切法不如實知皆 K0001V03P0699a21L; 如幻化都非實有則不應無數劫爲 K0001V03P0699a22L; 諸有情修菩薩行嚴淨佛土成熟有 K0001V03P0699a23L; 情以菩薩摩訶薩於一切法如實了 K0001V03P0699b01L; 知皆如幻化都非實有故無數劫爲 K0001V03P0699b02L; 諸有情修菩薩行嚴淨佛土成熟有 K0001V03P0699b03L; 情爾時具壽善現白佛言世尊若一 K0001V03P0699b04L; 切法如夢如幻如響如像如光影如 K0001V03P0699b05L; 陽焰如變化事如尋香城所化有情 K0001V03P0699b06L; 住在何處諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P0699b07L; 波羅蜜多拔濟令出佛告善現所化 K0001V03P0699b08L; 有情住在名相虛妄分別諸菩薩摩 K0001V03P0699b09L; 訶薩行深般若波羅蜜多從彼名相 K0001V03P0699b10L; 虛妄分別拔濟令出具壽善現復白 K0001V03P0699b11L; 佛言世尊何謂爲名何謂爲相佛言 K0001V03P0699b12L; 善現名皆是客皆是假立皆屬施設 K0001V03P0699b13L; 謂此名色此名受想行識此名眼處 K0001V03P0699b14L; 此名耳鼻舌身意處此名色處此名 K0001V03P0699b15L; 聲香味觸法處此名眼界此名耳鼻 K0001V03P0699b16L; 舌身意界此名色界此名聲香味觸 K0001V03P0699b17L; 法界此名眼識界此名耳鼻舌身意 K0001V03P0699b18L; 識界此名男此名女此名小此名大 K0001V03P0699b19L; 此名地獄此名傍生此名鬼界此名 K0001V03P0699b20L; 人此名天此名世閒法此名出世法 K0001V03P0699b21L; 此名有漏法此名無漏法此名有爲 K0001V03P0699b22L; 法此名無爲法此名預流果此名一 K0001V03P0699b23L; 來果此名不還果此名阿羅漢果此 K0001V03P0699c01L; 名獨覺菩提此名一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0699c02L; 行此名諸佛無上正等菩提此名異 K0001V03P0699c03L; 生此名聲聞此名獨覺此名菩薩此 K0001V03P0699c04L; 名如來善現如是等一切名皆是假 K0001V03P0699c05L; 立爲表諸義施設諸名故一切名皆 K0001V03P0699c06L; 非實有諸有爲法亦但有名由此無 K0001V03P0699c07L; 爲亦非實有愚夫異生於中妄執菩 K0001V03P0699c08L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方 K0001V03P0699c09L; 便善巧教令遠離作如是言名是分 K0001V03P0699c10L; 別妄想所起亦是衆緣和合假立汝 K0001V03P0699c11L; 等不應於中執著名無實事自性皆 K0001V03P0699c12L; 空非有智者執著空法如是善現菩 K0001V03P0699c13L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方 K0001V03P0699c14L; 便善巧爲諸有情說離名法善現是 K0001V03P0699c15L; 謂爲名云何爲相善現相有二種愚 K0001V03P0699c16L; 夫異生於中執著何等爲二一者色 K0001V03P0699c17L; 相二者無色相何謂色相善現諸所 K0001V03P0699c18L; 有色若過去若未來若現在若內若 K0001V03P0699c19L; 外若麤若細若劣若勝若遠若近於 K0001V03P0699c20L; 此剎那諸空法中愚夫異生分別執 K0001V03P0699c21L; 著是名色相何謂無色相善現謂諸 K0001V03P0699c22L; 所有無色法中愚夫異生取相分別 K0001V03P0699c23L; 生諸煩惱是名無色相菩薩摩訶薩 K0001V03P0700a01L; 行深般若波羅蜜多時方便善巧教 K0001V03P0700a02L; 諸有情遠離二相復教安住無相界 K0001V03P0700a03L; 中雖教安住無相界中而不令其墮 K0001V03P0700a04L; 二邊執謂此是相此是無相如是善 K0001V03P0700a05L; 現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P0700a06L; 時方便善巧令諸有情遠離衆相住 K0001V03P0700a07L; 無相界而無執著 K0001V03P0700a08L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0700a09L; 法但有名相所有名相皆是假立分 K0001V03P0700a10L; 別所起非實有性云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0700a11L; 行深般若波羅蜜多時於諸善法能 K0001V03P0700a12L; 自增進亦能令他增進善法由自善 K0001V03P0700a13L; 法得增進故能令諸地漸次圓滿亦 K0001V03P0700a14L; 能安立諸有情類隨其所應得三乘 K0001V03P0700a15L; 果佛告善現若諸法中少有實事非 K0001V03P0700a16L; 但假立有名相者則菩薩摩訶薩行 K0001V03P0700a17L; 深般若波羅蜜多時應於善法不自 K0001V03P0700a18L; 增進亦不令他增進善法善現以諸 K0001V03P0700a19L; 法中無少實事但有假立諸名及相 K0001V03P0700a20L; 是故菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P0700a21L; 多時以無相爲方便能圓滿般若波 K0001V03P0700a22L; 羅蜜多以無相爲方便能圓滿靜慮 K0001V03P0700a23L; 波羅蜜多以無相爲方便能圓滿精 K0001V03P0700b01L; 進波羅蜜多以無相爲方便能圓滿 K0001V03P0700b02L; 安忍波羅蜜多以無相爲方便能圓 K0001V03P0700b03L; 滿淨戒波羅蜜多以無相爲方便能 K0001V03P0700b04L; 圓滿布施波羅蜜多以無相爲方便 K0001V03P0700b05L; 能圓滿四靜慮四無量四無色定以 K0001V03P0700b06L; 無相爲方便能圓滿四念住四正斷 K0001V03P0700b07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0700b08L; 支以無相爲方便能圓滿空無相無 K0001V03P0700b09L; 願解脫門以無相爲方便能圓滿內 K0001V03P0700b10L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0700b11L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0700b12L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0700b13L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0700b14L; 自性空以無相爲方便能圓滿眞如 K0001V03P0700b15L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P0700b16L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P0700b17L; 思議界以無相爲方便能圓滿苦集 K0001V03P0700b18L; 滅道聖諦以無相爲方便能圓滿八 K0001V03P0700b19L; 解脫八勝處九次第定十遍處以無 K0001V03P0700b20L; 相爲方便能圓滿一切陁羅尼門一 K0001V03P0700b21L; 切三摩地門以無相爲方便能圓滿 K0001V03P0700b22L; 極喜地離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0700b23L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0700c01L; 法雲地以無相爲方便能圓滿五眼 K0001V03P0700c02L; 六神通以無相爲方便能圓滿佛十 K0001V03P0700c03L; 力四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V03P0700c04L; 喜大捨十八佛不共法以無相爲方 K0001V03P0700c05L; 便能圓滿無忘失法恒住捨性以無 K0001V03P0700c06L; 相爲方便能圓滿一切智道相智一 K0001V03P0700c07L; 切相智以無相爲方便於諸善法自 K0001V03P0700c08L; 圓滿已亦能令他圓滿善法如是善 K0001V03P0700c09L; 現以一切法無少實事但有假立諸 K0001V03P0700c10L; 名及相諸菩薩摩訶薩於中不起顚 K0001V03P0700c11L; 倒執著於諸善法能自增進亦能令 K0001V03P0700c12L; 他增進善法復次善現若諸法中有 K0001V03P0700c13L; 毛端量實法相者則菩薩摩訶薩行 K0001V03P0700c14L; 深般若波羅蜜多時於一切法不應 K0001V03P0700c15L; 覺知無相無念亦無作意無漏性已 K0001V03P0700c16L; 證得無上正等菩提安立有情於無 K0001V03P0700c17L; 漏法何以故善現諸無漏法皆無相 K0001V03P0700c18L; 無念無作意故如是善現菩薩摩訶 K0001V03P0700c19L; 薩行深般若波羅蜜多時安立有情 K0001V03P0700c20L; 於無漏法乃名眞實饒益他事 K0001V03P0700c21L; 時具壽善現白佛言世尊若一切法 K0001V03P0700c22L; 眞無漏性無相無念亦無作意何緣 K0001V03P0700c23L; 世尊嘗如是數此是世閒法此是出 K0001V03P0701a01L; 世法此是有漏法此是無漏法此是 K0001V03P0701a02L; 有爲法此是無爲法此是有罪法此 K0001V03P0701a03L; 是無罪法此是有諍法此是無諍法 K0001V03P0701a04L; 此是流轉法此是還滅法此是共法 K0001V03P0701a05L; 此是不共法此是聲聞法此是獨覺 K0001V03P0701a06L; 法此是菩薩法此是如來法耶佛告 K0001V03P0701a07L; 善現於意云何世閒等法與無相等 K0001V03P0701a08L; 無漏法性爲有異不善現答言不也 K0001V03P0701a09L; 世尊不也善逝佛告善現於意云何 K0001V03P0701a10L; 聲聞等法與無相等無漏法性爲有 K0001V03P0701a11L; 異不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0701a12L; 佛告善現世閒等法豈不卽是無相 K0001V03P0701a13L; 念等無漏法性善現答言如是世尊 K0001V03P0701a14L; 如是善逝佛告善現若預流果若一 K0001V03P0701a15L; 來果若不還果若阿羅漢果若獨覺 K0001V03P0701a16L; 菩提若諸菩薩摩訶薩法若佛無上 K0001V03P0701a17L; 正等菩提豈不卽是無相念等無漏 K0001V03P0701a18L; 法性善現答言如是世尊如是善逝 K0001V03P0701a19L; 佛言善現由此因緣當知一切法皆 K0001V03P0701a20L; 是無相等善現菩薩摩訶薩學一切 K0001V03P0701a21L; 法皆是無相無念無作意時常能增 K0001V03P0701a22L; 益所行善法所謂布施淨戒安忍精 K0001V03P0701a23L; 進靜慮般若波羅蜜多若四靜慮四 K0001V03P0701b01L; 無量四無色定若四念住四正斷四 K0001V03P0701b02L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0701b03L; 若內空外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0701b04L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0701b05L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0701b06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0701b07L; 無性自性空若眞如法界法性不虛 K0001V03P0701b08L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0701b09L; 法住實際虛空界不思議界若苦集 K0001V03P0701b10L; 滅道聖諦若空無相無願解脫門若 K0001V03P0701b11L; 八解脫八勝處九次第定十遍處若 K0001V03P0701b12L; 一切陁羅尼門一切三摩地門若極 K0001V03P0701b13L; 喜地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0701b14L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0701b15L; 雲地若五眼六神通若佛十力四無 K0001V03P0701b16L; 所畏四無㝵解十八佛不共法若大 K0001V03P0701b17L; 慈大悲大喜大捨若無忘失法恒住 K0001V03P0701b18L; 捨性若一切智道相智一切相智諸 K0001V03P0701b19L; 如是等一切佛法皆由學無相無念 K0001V03P0701b20L; 無作意而得增益所以者何善現菩 K0001V03P0701b21L; 薩摩訶薩除空無相無願解脫門更 K0001V03P0701b22L; 無餘要所應學法何以故善現三解 K0001V03P0701b23L; 脫門能攝一切妙善法故所以者何 K0001V03P0701c01L; 善現空解脫門觀一切法自相皆空 K0001V03P0701c02L; 無相解脫門觀一切法遠離諸相無 K0001V03P0701c03L; 願解脫門觀一切法遠離所願由此 K0001V03P0701c04L; 三門能攝一切殊勝善法離此三門 K0001V03P0701c05L; 所應修習殊勝善法不生長故 K0001V03P0701c06L; 復次善現若菩薩摩訶薩能學如是 K0001V03P0701c07L; 三解脫門則能學五蘊亦能學十二 K0001V03P0701c08L; 處亦能學十八界亦能學六界亦能 K0001V03P0701c09L; 學四聖諦亦能學四緣亦能學從緣 K0001V03P0701c10L; 所生諸法亦能學十二緣起亦能學 K0001V03P0701c11L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0701c12L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0701c13L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0701c14L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0701c15L; 性自性空亦能學眞如法界法性不 K0001V03P0701c16L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V03P0701c17L; 定法住實際虛空界不思議界亦能 K0001V03P0701c18L; 學布施淨戒安忍精進靜慮般若方 K0001V03P0701c19L; 便善巧妙願力智波羅蜜多亦能學 K0001V03P0701c20L; 極喜地離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0701c21L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0701c22L; 法雲地亦能學四念住四正斷四神 K0001V03P0701c23L; 足五根五力七等覺支八聖道支亦 K0001V03P0702a01L; 能學四靜慮四無量四無色定亦能 K0001V03P0702a02L; 學八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0702a03L; 亦能學一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V03P0702a04L; 門亦能學五眼六神通亦能學如來 K0001V03P0702a05L; 十力四無所畏四無㝵解十八佛不 K0001V03P0702a06L; 共法亦能學大慈大悲大喜大捨亦 K0001V03P0702a07L; 能學無忘失法恒住捨性亦能學一 K0001V03P0702a08L; 切智道相智一切相智亦能學嚴淨 K0001V03P0702a09L; 佛土成熟有情亦能學諸餘無量無 K0001V03P0702a10L; 邊佛法 K0001V03P0702a11L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0702a12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能 K0001V03P0702a13L; 學五蘊佛告善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0702a14L; 行般若波羅蜜多時如實知色受想 K0001V03P0702a15L; 行識是爲能學五蘊善現云何菩薩 K0001V03P0702a16L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0702a17L; 知色善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0702a18L; 波羅蜜多時如實知色相如實知色 K0001V03P0702a19L; 生如實知色滅如實知色眞如是爲 K0001V03P0702a20L; 如實知色善現云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0702a21L; 行般若波羅蜜多時如實知色相 K0001V03P0702a22L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0702a23L; 蜜多時如實知色畢竟有孔畢竟有 K0001V03P0702b01L; 隙猶如聚沫性不堅固善現是名如 K0001V03P0702b02L; 實知色相善現云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0702b03L; 行般若波羅蜜多時如實知色生善 K0001V03P0702b04L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0702b05L; 多時如實知色來無所從去無所趣 K0001V03P0702b06L; 雖無來無去而生法相應善現是名 K0001V03P0702b07L; 如實知色生善現云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0702b08L; 修行般若波羅蜜多時如實知色滅 K0001V03P0702b09L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0702b10L; 蜜多時如實知色來無所從去無所 K0001V03P0702b11L; 趣雖無來無去而滅法相應善現是 K0001V03P0702b12L; 名如實知色滅善現云何菩薩摩訶 K0001V03P0702b13L; 薩修行般若波羅蜜多時如實知色 K0001V03P0702b14L; 眞如善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0702b15L; 波羅蜜多時如實知色眞如無生無 K0001V03P0702b16L; 滅無來無去無染無淨無增無減常 K0001V03P0702b17L; 如其性不虛妄不變易故名眞如善 K0001V03P0702b18L; 現是名如實知色眞如善現云何菩 K0001V03P0702b19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時如 K0001V03P0702b20L; 實知受善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0702b21L; 若波羅蜜多時如實知受相如實 K0001V03P0702b22L; 知受生如實知受滅如實知受眞如 K0001V03P0702b23L; 是爲如實知受善現云何菩薩摩訶 K0001V03P0702c01L; 薩修行般若波羅蜜多時如實知受 K0001V03P0702c02L; 相善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0702c03L; 羅蜜多時如實知受畢竟如癰畢竟 K0001V03P0702c04L; 如箭猶若浮泡虛僞不住速起速滅 K0001V03P0702c05L; 善現是名如實知受相善現云何菩 K0001V03P0702c06L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時如 K0001V03P0702c07L; 實知受生善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0702c08L; 般若波羅蜜多時如實知受來無所 K0001V03P0702c09L; 從去無所趣雖無來無去而生法相 K0001V03P0702c10L; 應善現是名如實知受生善現云何 K0001V03P0702c11L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0702c12L; 如實知受滅善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0702c13L; 行般若波羅蜜多時如實知受來無 K0001V03P0702c14L; 所從去無所趣雖無來無去而滅法 K0001V03P0702c15L; 相應善現是名如實知受滅善現云 K0001V03P0702c16L; 何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0702c17L; 時如實知受眞如善現若菩薩摩訶 K0001V03P0702c18L; 薩修行般若波羅蜜多時如實知受 K0001V03P0702c19L; 眞如無生無滅無來無去無染無淨 K0001V03P0702c20L; 無增無減常如其性不虛妄不變易 K0001V03P0702c21L; 故名眞如善現是名如實知受眞如 K0001V03P0702c22L; 善現云何菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0702c23L; 羅蜜多時如實知想善現若菩薩摩 K0001V03P0702c25L; ** K0001V03P0703a01L; 訶薩修行般若波羅蜜多時如實知 K0001V03P0703a02L; 想相如實知想生如實知想滅如實 K0001V03P0703a03L; 知想眞如是爲如實知想善現云何 K0001V03P0703a04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0703a05L; 如實知想相善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0703a06L; 行般若波羅蜜多時如實知想猶如 K0001V03P0703a07L; 陽焰水不可得虛妄渴愛而起是想 K0001V03P0703a08L; 假施設有發假言說善現是名如實 K0001V03P0703a09L; 知想相善現云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0703a10L; 般若波羅蜜多時如實知想生善現 K0001V03P0703a11L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0703a12L; 時如實知想來無所從去無所趣雖 K0001V03P0703a13L; 無來無去而生法相應善現是名如 K0001V03P0703a14L; 實知想生善現云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0703a15L; 行般若波羅蜜多時如實知想滅善 K0001V03P0703a16L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0703a17L; 多時如實知想來無所從去無所趣 K0001V03P0703a18L; 雖無來無去而滅法相應善現是名 K0001V03P0703a19L; 如實知想滅善現云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0703a20L; 修行般若波羅蜜多時如實知想眞 K0001V03P0703a21L; 如善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0703a22L; 羅蜜多時如實知想眞如無生無滅 K0001V03P0703a23L; 無來無去無染無淨無增無減常如 K0001V03P0703b01L; 其性不虛妄不變易故名眞如善現 K0001V03P0703b02L; 是名如實知想眞如善現云何菩薩 K0001V03P0703b03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0703b04L; 知行善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0703b05L; 波羅蜜多時如實知行相如實知行 K0001V03P0703b06L; 生如實知行滅如實知行眞如是爲如 K0001V03P0703b07L; 實知行善現云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0703b08L; 般若波羅蜜多時如實知行相善現 K0001V03P0703b09L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0703b10L; 時如實知行猶若芭蕉葉葉析除實 K0001V03P0703b11L; 不可得明無明等衆緣所成業煩惱 K0001V03P0703b12L; 等和合假立善現是名如實知行相 K0001V03P0703b13L; 善現云何菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0703b14L; 羅蜜多時如實知行生善現若菩薩 K0001V03P0703b15L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0703b16L; 知行來無所從去無所趣雖無來無 K0001V03P0703b17L; 去而生法相應善現是名如實知行 K0001V03P0703b18L; 生善現云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0703b19L; 波羅蜜多時如實知行滅善現若菩 K0001V03P0703b20L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時如 K0001V03P0703b21L; 實知行來無所從去無所趣雖無來 K0001V03P0703b22L; 無去而滅法相應善現是名如實知 K0001V03P0703b23L; 行滅善現云何菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0703c01L; 若波羅蜜多時如實知行眞如善現 K0001V03P0703c02L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0703c03L; 時如實知行眞如無生無滅無來無 K0001V03P0703c04L; 去無染無淨無增無減常如其性不 K0001V03P0703c05L; 虛妄不變易故名眞如善現是名如 K0001V03P0703c06L; 實知行眞如善現云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0703c07L; 修行般若波羅蜜多時如實知識善 K0001V03P0703c08L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0703c09L; 多時如實知識相如實知識生如實 K0001V03P0703c10L; 知識滅如實知識眞如是爲如實知 K0001V03P0703c11L; 識善現云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0703c12L; 波羅蜜多時如實知識相善現若菩 K0001V03P0703c13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時如 K0001V03P0703c14L; 實知識猶如幻事衆緣和合假施設 K0001V03P0703c15L; 有實不可得謂如幻師或彼弟子於 K0001V03P0703c16L; 四衢道幻作四軍所謂象軍馬軍車 K0001V03P0703c17L; 軍步軍或復幻作諸餘色類相雖似 K0001V03P0703c18L; 有而無其實識亦如是實不可得善 K0001V03P0703c19L; 現是名如實知識相善現云何菩薩 K0001V03P0703c20L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0703c21L; 知識生善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0703c22L; 若波羅蜜多時如實知識來無所從 K0001V03P0703c23L; 去無所趣雖無來無去而生法相應 K0001V03P0704a01L; 善現是名如實知識生善現云何菩 K0001V03P0704a02L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時如 K0001V03P0704a03L; 實知識滅善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0704a04L; 般若波羅蜜多時如實知識來無所 K0001V03P0704a05L; 從去無所趣雖無來無去而滅法相 K0001V03P0704a06L; 應善現是名如實知識滅善現云何 K0001V03P0704a07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0704a08L; 如實知識眞如善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0704a09L; 修行般若波羅蜜多時如實知識眞 K0001V03P0704a10L; 如無生無滅無來無去無染無淨無 K0001V03P0704a11L; 增無減常如其性不虛妄不變易故 K0001V03P0704a12L; 名眞如善現是名如實知識眞如復 K0001V03P0704a13L; 次善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0704a14L; 羅蜜多時如實知色色自性空如實 K0001V03P0704a15L; 知受受自性空如實知想想自性空 K0001V03P0704a16L; 如實知行行自性空如實知識識自 K0001V03P0704a17L; 性空善現是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0704a18L; 若波羅蜜多時能學五蘊 K0001V03P0704a19L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0704a20L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學十 K0001V03P0704a21L; 二處佛告善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0704a22L; 般若波羅蜜多時如實知眼處眼處 K0001V03P0704a23L; 自性空如實知耳鼻舌身意處耳鼻 K0001V03P0704b01L; 舌身意處自性空如實知色處色處 K0001V03P0704b02L; 自性空如實知聲香味觸法處聲香 K0001V03P0704b03L; 味觸法處自性空如實知內處內處 K0001V03P0704b04L; 自性空如實知外處外處自性空善 K0001V03P0704b05L; 現是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0704b06L; 蜜多時能學十二處具壽善現白佛 K0001V03P0704b07L; 言世尊云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0704b08L; 波羅蜜多時能學十八界佛告善現 K0001V03P0704b09L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0704b10L; 時如實知眼界眼界自性空如實知 K0001V03P0704b11L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V03P0704b12L; 諸受色界乃至眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0704b13L; 自性空如實知耳界耳界自性空如 K0001V03P0704b14L; 實知聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣 K0001V03P0704b15L; 所生諸受聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V03P0704b16L; 諸受自性空如實知鼻界鼻界自性 K0001V03P0704b17L; 空如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸 K0001V03P0704b18L; 爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣 K0001V03P0704b19L; 所生諸受自性空如實知舌界舌界 K0001V03P0704b20L; 自性空如實知味界舌識界及舌觸 K0001V03P0704b21L; 舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸 K0001V03P0704b22L; 爲緣所生諸受自性空如實知身界 K0001V03P0704b23L; 身界自性空如實知觸界身識界及 K0001V03P0704c01L; 身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃至 K0001V03P0704c02L; 身觸爲緣所生諸受自性空如實知 K0001V03P0704c03L; 意界意界自性空如實知法界意識 K0001V03P0704c04L; 界及意觸意觸爲緣所生諸受法界 K0001V03P0704c05L; 乃至意觸爲緣所生諸受自性空善 K0001V03P0704c06L; 現是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0704c07L; 蜜多時能學十八界具壽善現白佛 K0001V03P0704c08L; 言世尊云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0704c09L; 波羅蜜多時能學六界佛告善現若 K0001V03P0704c10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0704c11L; 如實知地界地界自性空如實知水 K0001V03P0704c12L; 火風空識界水火風空識界自性空 K0001V03P0704c13L; 善現是爲菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0704c14L; 羅蜜多時能學六界 K0001V03P0704c15L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0704c16L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學四 K0001V03P0704c17L; 聖諦佛告善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0704c18L; 般若波羅蜜多時如實知苦聖諦如 K0001V03P0704c19L; 實知集聖諦如實知滅聖諦如實知 K0001V03P0704c20L; 道聖諦是爲能學四聖諦善現云何 K0001V03P0704c21L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0704c22L; 如實知苦聖諦善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0704c23L; 修行般若波羅蜜多時如實知苦是 K0001V03P0705a01L; 逼迫相自性本空遠離二法是聖者 K0001V03P0705a02L; 諦苦卽眞如眞如卽苦無二無別唯 K0001V03P0705a03L; 眞聖者能如實知善現是名如實知 K0001V03P0705a04L; 苦聖諦善現云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0705a05L; 般若波羅蜜多時如實知集聖諦善 K0001V03P0705a06L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0705a07L; 多時如實知集是生起相自性本空 K0001V03P0705a08L; 遠離二法是聖者諦集卽眞如眞如 K0001V03P0705a09L; 卽集無二無別唯眞聖者能如實知 K0001V03P0705a10L; 善現是名如實知集聖諦善現云何 K0001V03P0705a11L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0705a12L; 如實知滅聖諦善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0705a13L; 修行般若波羅蜜多時如實知滅是 K0001V03P0705a14L; 寂靜相自性本空遠離二法是聖者 K0001V03P0705a15L; 諦滅卽眞如眞如卽滅無二無別唯 K0001V03P0705a16L; 眞聖者能如實知善現是名如實知 K0001V03P0705a17L; 滅聖諦善現云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0705a18L; 般若波羅蜜多時如實知道聖諦善 K0001V03P0705a19L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0705a20L; 多時如實知道是出離相自性本空 K0001V03P0705a21L; 遠離二法是聖者諦道卽眞如眞如 K0001V03P0705a22L; 卽道無二無別唯眞聖者能如實知 K0001V03P0705a23L; 善現是名如實知道聖諦善現是爲 K0001V03P0705b01L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0705b02L; 能學四聖諦 K0001V03P0705b03L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0705b04L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學四 K0001V03P0705b05L; 緣佛告善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0705b06L; 若波羅蜜多時如實知因緣如實知 K0001V03P0705b07L; 等無閒緣如實知所緣緣如實知增 K0001V03P0705b08L; 上緣是爲能學四緣善現云何菩薩 K0001V03P0705b09L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0705b10L; 知因緣善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0705b11L; 若波羅蜜多時如實知因緣是種子 K0001V03P0705b12L; 相自性本空遠離二法善現是名如 K0001V03P0705b13L; 實知因緣善現云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0705b14L; 行般若波羅蜜多時如實知等無閒 K0001V03P0705b15L; 緣善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0705b16L; 羅蜜多時如實知等無閒緣是開發 K0001V03P0705b17L; 相自性本空遠離二法善現是名如 K0001V03P0705b18L; 實知等無閒緣善現云何菩薩摩訶 K0001V03P0705b19L; 薩修行般若波羅蜜多時如實知所 K0001V03P0705b20L; 緣緣善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0705b21L; 波羅蜜多時如實知所緣緣是任持 K0001V03P0705b22L; 相自性本空遠離二法善現是名如 K0001V03P0705b23L; 實知所緣緣善現云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0705c01L; 修行般若波羅蜜多時如實知增上 K0001V03P0705c02L; 緣善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0705c03L; 羅蜜多時如實知增上緣是不㝵相 K0001V03P0705c04L; 自性本空遠離二法善現是名如實 K0001V03P0705c05L; 知增上緣善現是爲菩薩摩訶薩修 K0001V03P0705c06L; 行般若波羅蜜多時能學四緣具壽 K0001V03P0705c07L; 善現白佛言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0705c08L; 修行般若波羅蜜多時能學從緣所 K0001V03P0705c09L; 生諸法佛告善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0705c10L; 行般若波羅蜜多時如實知一切從 K0001V03P0705c11L; 緣所生法不生不滅不斷不常不一 K0001V03P0705c12L; 不異不來不去絕諸戲論本性淡泊 K0001V03P0705c13L; 善現是爲菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0705c14L; 羅蜜多時能學從緣所生諸法具壽 K0001V03P0705c15L; 善現白佛言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0705c16L; 修行般若波羅蜜多時能學十二緣 K0001V03P0705c17L; 起佛告善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0705c18L; 若波羅蜜多時如實知無明無生無滅 K0001V03P0705c19L; 無染無淨自性本空遠離二法如實 K0001V03P0705c20L; 知行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0705c21L; 死愁歎苦憂惱無生無滅無染無淨 K0001V03P0705c22L; 自性本空遠離二法善現是爲菩薩 K0001V03P0705c23L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學 K0001V03P0706a01L; 十二緣起 K0001V03P0706a02L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0706a03L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學內 K0001V03P0706a04L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0706a05L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0706a06L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0706a07L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0706a08L; 自性空佛告善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0706a09L; 行般若波羅蜜多時如實知內空無 K0001V03P0706a10L; 自性不可得而能安住如實知外空 K0001V03P0706a11L; 乃至無性自性空無自性不可得而 K0001V03P0706a12L; 能安住善現是爲菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0706a13L; 般若波羅蜜多時能學內空乃至無 K0001V03P0706a14L; 性自性空具壽善現白佛言世尊云 K0001V03P0706a15L; 何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0706a16L; 時能學眞如法界法性不虛妄性不 K0001V03P0706a17L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0706a18L; 際虛空界不思議界佛告善現若菩 K0001V03P0706a19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時如 K0001V03P0706a20L; 實知眞如無戲論無分別而能安住 K0001V03P0706a21L; 如實知法界乃至不思議界無戲論 K0001V03P0706a22L; 無分別而能安住善現是爲菩薩摩 K0001V03P0706a23L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學眞 K0001V03P0706b01L; 如乃至不思議界 K0001V03P0706b02L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十四 K0001V03P0706b03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V03P0706c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十五 爲 K0001V03P0706c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0706c03L; 初分諸法平等品第六十九之三 K0001V03P0706c04L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0706c05L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學布 K0001V03P0706c06L; 施淨戒安忍精進靜慮般若方便善 K0001V03P0706c07L; 巧妙願力智波羅蜜多佛告善現若 K0001V03P0706c08L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0706c09L; 如實知布施波羅蜜多無增無減無 K0001V03P0706c10L; 染無淨無自性不可得而能修習如 K0001V03P0706c11L; 實知淨戒乃至智波羅蜜多無增無 K0001V03P0706c12L; 減無染無淨無自性不可得而能修 K0001V03P0706c13L; 習善現是爲菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0706c14L; 波羅蜜多時能學布施乃至智波羅 K0001V03P0706c15L; 蜜多具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0706c16L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能 K0001V03P0706c17L; 學極喜地離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0706c18L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0706c19L; 地法雲地佛告善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0706c20L; 修行般若波羅蜜多時如實知極喜 K0001V03P0706c21L; 地無增無減無染無淨無自性不可 K0001V03P0706c22L; 得而能修習如實知離垢地乃至法 K0001V03P0707a01L; 雲地無增無減無染無淨無自性 K0001V03P0707a02L; 不可得而能修習善現是爲菩薩 K0001V03P0707a03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學 K0001V03P0707a04L; 極喜地乃至法雲地具壽善現白佛 K0001V03P0707a05L; 言世尊云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0707a06L; 波羅蜜多時能學四念住四正斷四 K0001V03P0707a07L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0707a08L; 佛告善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0707a09L; 波羅蜜多時如實知四念住無增無 K0001V03P0707a10L; 減無染無淨無自性不可得而能修 K0001V03P0707a11L; 習如實知四正斷乃至八聖道支無 K0001V03P0707a12L; 增無減無染無淨無自性不可得而 K0001V03P0707a13L; 能修習善現是爲菩薩摩訶薩修 K0001V03P0707a14L; 行般若波羅蜜多時能學四念住乃 K0001V03P0707a15L; 至八聖道支 K0001V03P0707a16L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0707a17L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學四 K0001V03P0707a18L; 靜慮四無量四無色定佛告善現若 K0001V03P0707a19L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0707a20L; 如實知四靜慮無增無減無染無淨 K0001V03P0707a21L; 無自性不可得而能修習如實知四 K0001V03P0707a22L; 無量四無色定無增無減無染無淨 K0001V03P0707a23L; 無自性不可得而能修習善現是爲 K0001V03P0707b01L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0707b02L; 能學四靜慮四無量四無色定具壽善 K0001V03P0707b03L; 現白佛言世尊云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0707b04L; 行般若波羅蜜多時能學八解脫八 K0001V03P0707b05L; 勝處九次第定十遍處佛告善現若 K0001V03P0707b06L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0707b07L; 如實知八解脫無增無減無染無淨 K0001V03P0707b08L; 無自性不可得而能修習如實知八 K0001V03P0707b09L; 勝處九次第定十遍處無增無減無 K0001V03P0707b10L; 染無淨無自性不可得而能修習善 K0001V03P0707b11L; 現是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0707b12L; 蜜多時能學八解脫八勝處九次第 K0001V03P0707b13L; 定十遍處具壽善現白佛言世尊云 K0001V03P0707b14L; 何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0707b15L; 時能學一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V03P0707b16L; 門佛告善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0707b17L; 若波羅蜜多時如實知一切陁羅尼 K0001V03P0707b18L; 門無增無減無染無淨無自性不可 K0001V03P0707b19L; 得而能修習如實知一切三摩地門 K0001V03P0707b20L; 無增無減無染無淨無自性不可得 K0001V03P0707b21L; 而能修習善現是爲菩薩摩訶薩修 K0001V03P0707b22L; 行般若波羅蜜多時能學一切陁羅 K0001V03P0707b23L; 尼門一切三摩地門具壽善現白佛言 K0001V03P0707c01L; 世尊云何菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0707c02L; 羅蜜多時能學五眼六神通佛告善 K0001V03P0707c03L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0707c04L; 多時如實知五眼無增無減無染無 K0001V03P0707c05L; 淨無自性不可得而能修習如實知 K0001V03P0707c06L; 六神通無增無減無染無淨無自性 K0001V03P0707c07L; 不可得而能修習善現是爲菩薩摩 K0001V03P0707c08L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學五 K0001V03P0707c09L; 眼六神通 K0001V03P0707c10L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0707c11L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學如 K0001V03P0707c12L; 來十力四無所畏四無礙解十八佛 K0001V03P0707c13L; 不共法佛告善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0707c14L; 行般若波羅蜜多時如實知如來十 K0001V03P0707c15L; 力無增無減無染無淨無自性不可 K0001V03P0707c16L; 得而能修習如實知四無所畏四無 K0001V03P0707c17L; 㝵解十八佛不共法無增無減無染 K0001V03P0707c18L; 無淨無自性不可得而能修習善現 K0001V03P0707c19L; 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0707c20L; 多時能學如來十力四無所畏四無 K0001V03P0707c21L; 㝵解十八佛不共法具壽善現白佛 K0001V03P0707c22L; 言世尊云何菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0707c23L; 波羅蜜多時能學大慈大悲大喜大 K0001V03P0708a01L; 捨佛告善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0708a02L; 若波羅蜜多時如實知大慈無增無 K0001V03P0708a03L; 減無染無淨無自性不可得而能修 K0001V03P0708a04L; 習如實知大悲大喜大捨無增無減 K0001V03P0708a05L; 無染無淨無自性不可得而能修習 K0001V03P0708a06L; 善現是爲菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0708a07L; 羅蜜多時能學大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0708a08L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0708a09L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能學無 K0001V03P0708a10L; 忘失法恒住捨性佛告善現若菩薩 K0001V03P0708a11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0708a12L; 知無忘失法無增無減無染無淨無 K0001V03P0708a13L; 自性不可得而能修習如實知恒住 K0001V03P0708a14L; 捨性無增無減無染無淨無自性不 K0001V03P0708a15L; 可得而能修習善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0708a16L; 薩修行般若波羅蜜多時能學無忘 K0001V03P0708a17L; 失法恒住捨性具壽善現白佛言世 K0001V03P0708a18L; 尊云何菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0708a19L; 蜜多時能學一切智道相智一切相 K0001V03P0708a20L; 智佛告善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0708a21L; 若波羅蜜多時如實知一切智無增 K0001V03P0708a22L; 無減無染無淨無自性不可得而能 K0001V03P0708a23L; 修習如實知道相智一切相智無增 K0001V03P0708b01L; 無減無染無淨無自性不可得而能 K0001V03P0708b02L; 修習善現是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0708b03L; 若波羅蜜多時能學一切智道相智 K0001V03P0708b04L; 一切相智具壽善現白佛言世尊云 K0001V03P0708b05L; 何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0708b06L; 時能學嚴淨佛土成熟有情佛告善 K0001V03P0708b07L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0708b08L; 多時如實知嚴淨佛土無增無減無 K0001V03P0708b09L; 染無淨無自性不可得而能修習如 K0001V03P0708b10L; 實知成熟有情無增無減無染無淨 K0001V03P0708b11L; 無自性不可得而能修習善現是爲 K0001V03P0708b12L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0708b13L; 能學嚴淨佛土成熟有情具壽善現 K0001V03P0708b14L; 白佛言世尊云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0708b15L; 般若波羅蜜多時能學諸餘無量無 K0001V03P0708b16L; 邊佛法 K0001V03P0708b17L; 佛告善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0708b18L; 波羅蜜多時如實知諸餘無量無邊 K0001V03P0708b19L; 佛法無增無減無染無淨無自性不 K0001V03P0708b20L; 可得而能修習善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0708b21L; 薩修行般若波羅蜜多時能學諸餘 K0001V03P0708b22L; 無量無邊佛法 K0001V03P0708b23L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0708c01L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0708c02L; 了知五蘊等法展轉差別豈不以色 K0001V03P0708c03L; 蘊壞法界亦以受想行識蘊壞法界 K0001V03P0708c04L; 耶何以故法界無二無差別故豈不 K0001V03P0708c05L; 以眼處壞法界亦以耳鼻舌身意處 K0001V03P0708c06L; 壞法界耶何以故法界無二無差別 K0001V03P0708c07L; 故豈不以色處壞法界亦以聲香味 K0001V03P0708c08L; 觸法處壞法界耶何以故法界無二 K0001V03P0708c09L; 無差別故豈不以眼界壞法界亦以 K0001V03P0708c10L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V03P0708c11L; 諸受壞法界耶何以故法界無二無 K0001V03P0708c12L; 差別故豈不以耳界壞法界亦以聲 K0001V03P0708c13L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V03P0708c14L; 受壞法界耶何以故法界無二無差 K0001V03P0708c15L; 別故豈不以鼻界壞法界亦以香界 K0001V03P0708c16L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V03P0708c17L; 壞法界耶何以故法界無二無差別 K0001V03P0708c18L; 故豈不以舌界壞法界亦以味界舌 K0001V03P0708c19L; 識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受壞 K0001V03P0708c20L; 法界耶何以故法界無二無差別故 K0001V03P0708c21L; 豈不以身界壞法界亦以觸界身識 K0001V03P0708c22L; 界及身觸身觸爲緣所生諸受壞法 K0001V03P0708c23L; 界耶何以故法界無二無差別故豈 K0001V03P0709a01L; 不以意界壞法界亦以法界意識界 K0001V03P0709a02L; 及意觸意觸爲緣所生諸受壞法界 K0001V03P0709a03L; 耶何以故法界無二無差別故豈不 K0001V03P0709a04L; 以地界壞法界亦以水火風空識界 K0001V03P0709a05L; 壞法界耶何以故法界無二無差別 K0001V03P0709a06L; 故豈不以苦聖諦壞法界亦以集滅 K0001V03P0709a07L; 道聖諦壞法界耶何以故法界無二 K0001V03P0709a08L; 無差別故豈不以因緣壞法界亦以 K0001V03P0709a09L; 等無閒緣所緣緣增上緣壞法界耶 K0001V03P0709a10L; 何以故法界無二無差別故豈不以 K0001V03P0709a11L; 從諸緣所生種種法壞法界耶何以 K0001V03P0709a12L; 故法界無二無差別故豈不以無明 K0001V03P0709a13L; 壞法界亦以行識名色六處觸受愛 K0001V03P0709a14L; 取有生老死愁歎苦憂惱壞法界耶 K0001V03P0709a15L; 何以故法界無二無差別故豈不以 K0001V03P0709a16L; 內空壞法界亦以外空內外空空空 K0001V03P0709a17L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0709a18L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0709a19L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0709a20L; 空自性空無性自性空壞法界耶何 K0001V03P0709a21L; 以故法界無二無差別故豈不以眞 K0001V03P0709a22L; 如壞法界亦以法界法性不虛妄性 K0001V03P0709a23L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0709b01L; 實際虛空界不思議界壞法界耶何 K0001V03P0709b02L; 以故法界無二無差別故豈不以布 K0001V03P0709b03L; 施波羅蜜多壞法界亦以淨戒安忍 K0001V03P0709b04L; 精進靜慮般若方便善巧妙願力智 K0001V03P0709b05L; 波羅蜜多壞法界耶何以故法界無 K0001V03P0709b06L; 二無差別故豈不以極喜地壞法界 K0001V03P0709b07L; 亦以離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0709b08L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0709b09L; 雲地壞法界耶何以故法界無二無 K0001V03P0709b10L; 差別故豈不以四念住壞法界亦以 K0001V03P0709b11L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0709b12L; 八聖道支壞法界耶何以故法界無 K0001V03P0709b13L; 二無差別故豈不以四靜慮壞法界 K0001V03P0709b14L; 亦以四無量四無色定壞法界耶何 K0001V03P0709b15L; 以故法界無二無差別故豈不以八 K0001V03P0709b16L; 解脫壞法界亦以八勝處九次第定 K0001V03P0709b17L; 十遍處壞法界耶何以故法界無二 K0001V03P0709b18L; 無差別故豈不以一切陁羅尼門壞 K0001V03P0709b19L; 法界亦以一切三摩地門壞法界耶 K0001V03P0709b20L; 何以故法界無二無差別故豈不以 K0001V03P0709b21L; 空解脫門壞法界亦以無相無願解 K0001V03P0709b22L; 脫門壞法界耶何以故法界無二無 K0001V03P0709b23L; 差別故豈不以五眼壞法界亦以六 K0001V03P0709c01L; 神通壞法界耶何以故法界無二無 K0001V03P0709c02L; 差別故豈不以如來十力壞法界亦 K0001V03P0709c03L; 以四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0709c04L; 法壞法界耶何以故法界無二無差 K0001V03P0709c05L; 別故豈不以大慈壞法界亦以大悲 K0001V03P0709c06L; 大喜大捨壞法界耶何以故法界無 K0001V03P0709c07L; 二無差別故豈不以無忘失法壞法 K0001V03P0709c08L; 界亦以恒住捨性壞法界耶何以故 K0001V03P0709c09L; 法界無二無差別故豈不以一切智 K0001V03P0709c10L; 壞法界亦以道相智一切相智壞法 K0001V03P0709c11L; 界耶何以故法界無二無差別故豈 K0001V03P0709c12L; 不以嚴淨佛土壞法界亦以成熟有 K0001V03P0709c13L; 情壞法界耶何以故法界無二無差 K0001V03P0709c14L; 別故豈不以諸餘無量無邊佛法壞 K0001V03P0709c15L; 法界耶何以故法界無二無差別故 K0001V03P0709c16L; 佛告善現若離法界餘法可得可言 K0001V03P0709c17L; 彼法能壞法界然離法界無法可得 K0001V03P0709c18L; 故無餘法能壞法界何以故善現一 K0001V03P0709c19L; 切如來應正等覺及諸菩薩獨覺聲 K0001V03P0709c20L; 聞知離法界無法可得旣知無法離 K0001V03P0709c21L; 法界故亦不爲他施設宣說是故法 K0001V03P0709c22L; 界無能壞者如是善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0709c23L; 修行般若波羅蜜多時應學法界無 K0001V03P0710a01L; 二無別不可壞相時具壽善現白佛 K0001V03P0710a02L; 言世尊若菩薩摩訶薩欲學法界當 K0001V03P0710a03L; 於何學佛告善現若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0710a04L; 學法界當於一切法學何以故善現 K0001V03P0710a05L; 以一切法皆入法界故具壽善現復 K0001V03P0710a06L; 白佛言世尊何因緣故說一切法皆 K0001V03P0710a07L; 入法界佛言善現如來出世若不出 K0001V03P0710a08L; 世諸法法爾皆入法界無差別相不 K0001V03P0710a09L; 由佛說所以者何善現一切善法若 K0001V03P0710a10L; 非善法若有記法若無記法若有漏 K0001V03P0710a11L; 法若無漏法若世閒法若出世法若 K0001V03P0710a12L; 有爲法若無爲法無不皆入無相無 K0001V03P0710a13L; 爲性空法界是故善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0710a14L; 修行般若波羅蜜多時欲學法界當 K0001V03P0710a15L; 學一切法若學一切法卽學法界 K0001V03P0710a16L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0710a17L; 法皆入法界無二無別云何菩薩摩 K0001V03P0710a18L; 訶薩當學般若波羅蜜多亦學靜慮 K0001V03P0710a19L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多云何 K0001V03P0710a20L; 菩薩摩訶薩當學初靜慮亦學第二 K0001V03P0710a21L; 第三第四靜慮云何菩薩摩訶薩當 K0001V03P0710a22L; 學慈無量亦學悲喜捨無量云何菩 K0001V03P0710a23L; 薩摩訶薩當學空無邊處定亦學識 K0001V03P0710b01L; 無邊處無所有處非想非非想處定 K0001V03P0710b02L; 云何菩薩摩訶薩當學四念住亦學 K0001V03P0710b03L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0710b04L; 八聖道支云何菩薩摩訶薩當學空 K0001V03P0710b05L; 解脫門亦學無相無願解脫門云何 K0001V03P0710b06L; 菩薩摩訶薩當學八解脫亦學八勝 K0001V03P0710b07L; 處九次第定十遍處云何菩薩摩訶 K0001V03P0710b08L; 薩當學一切陁羅尼門亦學一切三 K0001V03P0710b09L; 摩地門云何菩薩摩訶薩當學內空 K0001V03P0710b10L; 亦學外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0710b11L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0710b12L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0710b13L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0710b14L; 性自性空云何菩薩摩訶薩當學眞 K0001V03P0710b15L; 如亦學法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0710b16L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P0710b17L; 空界不思議界云何菩薩摩訶薩當 K0001V03P0710b18L; 學苦聖諦亦學集滅道聖諦云何菩 K0001V03P0710b19L; 薩摩訶薩當學五眼亦學六神通云 K0001V03P0710b20L; 何菩薩摩訶薩當學佛十力亦學四 K0001V03P0710b21L; 無所畏四無㝵解十八佛不共法云 K0001V03P0710b22L; 何菩薩摩訶薩當學大慈亦學大悲 K0001V03P0710b23L; 大喜大捨云何菩薩摩訶薩當學無 K0001V03P0710c01L; 忘失法亦學恒住捨性云何菩薩摩 K0001V03P0710c02L; 訶薩當學一切智亦學道相智一切 K0001V03P0710c03L; 相智云何菩薩摩訶薩當學圓滿三 K0001V03P0710c04L; 十二大士相亦學圓滿八十隨好云 K0001V03P0710c05L; 何菩薩摩訶薩當學生剎帝利大族 K0001V03P0710c06L; 婆羅門大族長者大族居士大族云 K0001V03P0710c07L; 何菩薩摩訶薩當學生四大王衆天 K0001V03P0710c08L; 三十三天夜摩天睹史多天樂變化 K0001V03P0710c09L; 天他化自在天云何菩薩摩訶薩當 K0001V03P0710c10L; 學生梵衆天梵輔天梵會天大梵天 K0001V03P0710c11L; 云何菩薩摩訶薩當學生光天少光 K0001V03P0710c12L; 天無量光天極光淨天云何菩薩摩 K0001V03P0710c13L; 訶薩當學生淨天少淨天無量淨天 K0001V03P0710c14L; 遍淨天云何菩薩摩訶薩當學生廣 K0001V03P0710c15L; 天少廣天無量廣天廣果天云何菩 K0001V03P0710c16L; 薩摩訶薩當學生無想有情天法而 K0001V03P0710c17L; 不樂生彼云何菩薩摩訶薩當學生 K0001V03P0710c18L; 無繁天無熱天善現天善見天色究 K0001V03P0710c19L; 竟天法而不樂生彼云何菩薩摩訶 K0001V03P0710c20L; 薩當學生空無邊處天識無邊處天 K0001V03P0710c21L; 無所有處天非想非非想處天法而 K0001V03P0710c22L; 不樂生彼云何菩薩摩訶薩當學初 K0001V03P0710c23L; 發菩提心亦當學第二第三第四第 K0001V03P0711a01L; 五第六第七第八第九第十發菩提 K0001V03P0711a02L; 心云何菩薩摩訶薩當學初菩薩地 K0001V03P0711a03L; 亦學第二第三第四第五第六第七 K0001V03P0711a04L; 第八第九第十菩薩地云何菩薩摩 K0001V03P0711a05L; 訶薩當學聲聞地而不作證亦當學 K0001V03P0711a06L; 獨覺地而不作證云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0711a07L; 當學菩薩正性離生亦當學成熟有 K0001V03P0711a08L; 情嚴淨佛土云何菩薩摩訶薩當學 K0001V03P0711a09L; 陁羅尼無㝵辯亦學菩薩摩訶薩道 K0001V03P0711a10L; 諸佛無上正等菩提如是學已得一 K0001V03P0711a11L; 切智智知一切法一切種相世尊非 K0001V03P0711a12L; 法界中有如是等種種分別世尊將 K0001V03P0711a13L; 無菩薩由此分別行於顚倒無戲論 K0001V03P0711a14L; 中起諸戲論何以故世尊眞法界中 K0001V03P0711a15L; 都無分別戲論事故 K0001V03P0711a16L; 世尊法界非色亦不離色法界非受 K0001V03P0711a17L; 想行識亦不離受想行識法界卽色 K0001V03P0711a18L; 色卽法界法界卽受想行識受想行 K0001V03P0711a19L; 識卽法界世尊法界非眼處亦不離 K0001V03P0711a20L; 眼處法界非耳鼻舌身意處亦不離 K0001V03P0711a21L; 耳鼻舌身意處法界卽眼處眼處卽 K0001V03P0711a22L; 法界法界卽耳鼻舌身意處耳鼻舌 K0001V03P0711a23L; 身意處卽法界世尊法界非色處亦 K0001V03P0711b01L; 不離色處法界非聲香味觸法處亦 K0001V03P0711b02L; 不離聲香味觸法處法界卽色處色 K0001V03P0711b03L; 處卽法界法界卽聲香味觸法處聲 K0001V03P0711b04L; 香味觸法處卽法界世尊法界非眼 K0001V03P0711b05L; 界亦不離眼界法界非耳鼻舌身意 K0001V03P0711b06L; 界亦不離耳鼻舌身意界法界卽眼 K0001V03P0711b07L; 界眼界卽法界法界卽耳鼻舌身意 K0001V03P0711b08L; 界耳鼻舌身意界卽法界世尊法界 K0001V03P0711b09L; 非色界亦不離色界法界非聲香味 K0001V03P0711b10L; 觸法界亦不離聲香味觸法界法界 K0001V03P0711b11L; 卽色界色界卽法界法界卽聲香味 K0001V03P0711b12L; 觸法界聲香味觸法界卽法界世尊 K0001V03P0711b13L; 法界非眼識界亦不離眼識界法界 K0001V03P0711b14L; 非耳鼻舌身意識界亦不離耳鼻舌 K0001V03P0711b15L; 身意識界法界卽眼識界眼識界卽 K0001V03P0711b16L; 法界法界卽耳鼻舌身意識界耳鼻 K0001V03P0711b17L; 舌身意識界卽法界世尊法界非眼 K0001V03P0711b18L; 觸亦不離眼觸法界非耳鼻舌身意 K0001V03P0711b19L; 觸亦不離耳鼻舌身意觸法界卽眼 K0001V03P0711b20L; 觸眼觸卽法界法界卽耳鼻舌身意 K0001V03P0711b21L; 觸耳鼻舌身意觸卽法界 K0001V03P0711b22L; 世尊法界非眼觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0711b23L; 不離眼觸爲緣所生諸受法界非耳 K0001V03P0711c01L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不離 K0001V03P0711c02L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受法界 K0001V03P0711c03L; 卽眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所 K0001V03P0711c04L; 生諸受卽法界法界卽耳鼻舌身意 K0001V03P0711c05L; 觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0711c06L; 緣所生諸受卽法界世尊法界非地 K0001V03P0711c07L; 界亦不離地界法界非水火風空識 K0001V03P0711c08L; 界亦不離水火風空識界法界卽地 K0001V03P0711c09L; 界地界卽法界法界卽水火風空識 K0001V03P0711c10L; 界水火風空識界卽法界世尊法界 K0001V03P0711c11L; 非因緣亦不離因緣法界非等無閒 K0001V03P0711c12L; 緣所緣緣增上緣亦不離等無閒緣 K0001V03P0711c13L; 所緣緣增上緣法界卽因緣因緣卽 K0001V03P0711c14L; 法界法界卽等無閒緣所緣緣增上 K0001V03P0711c15L; 緣等無閒緣所緣緣增上緣卽法界 K0001V03P0711c16L; 世尊法界非從緣所生諸法亦不離 K0001V03P0711c17L; 從緣所生諸法法界卽從緣所生諸 K0001V03P0711c18L; 法從緣所生諸法卽法界世尊法界 K0001V03P0711c19L; 非無明亦不離無明法界非行識名 K0001V03P0711c20L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0711c21L; 憂惱亦不離行乃至老死愁歎苦憂 K0001V03P0711c22L; 惱法界卽無明無明卽法界法界卽 K0001V03P0711c23L; 行乃至老死愁歎苦憂惱行乃至老 K0001V03P0712a01L; 死愁歎苦憂惱卽法界 K0001V03P0712a02L; 世尊法界非布施波羅蜜多亦不離 K0001V03P0712a03L; 布施波羅蜜多法界非淨戒安忍精 K0001V03P0712a04L; 進靜慮般若波羅蜜多亦不離淨戒 K0001V03P0712a05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多法界 K0001V03P0712a06L; 卽布施波羅蜜多布施波羅蜜多卽 K0001V03P0712a07L; 法界法界卽淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0712a08L; 若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0712a09L; 若波羅蜜多卽法界世尊法界非四 K0001V03P0712a10L; 靜慮亦不離四靜慮法界非四無量 K0001V03P0712a11L; 四無色定亦不離四無量四無色定 K0001V03P0712a12L; 法界卽四靜慮四靜慮卽法界法界 K0001V03P0712a13L; 卽四無量四無色定四無量四無色 K0001V03P0712a14L; 定卽法界世尊法界非四念住亦不 K0001V03P0712a15L; 離四念住法界非四正斷四神足五 K0001V03P0712a16L; 根五力七等覺支八聖道支亦不離 K0001V03P0712a17L; 四正斷乃至八聖道支法界卽四念 K0001V03P0712a18L; 住四念住卽法界法界卽四正斷乃 K0001V03P0712a19L; 至八聖道支四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0712a20L; 卽法界世尊法界非空解脫門亦不 K0001V03P0712a21L; 離空解脫門法界非無相無願解脫 K0001V03P0712a22L; 門亦不離無相無願解脫門法界卽 K0001V03P0712a23L; 空解脫門空解脫門卽法界法界卽 K0001V03P0712b01L; 無相無願解脫門無相無願解脫門 K0001V03P0712b02L; 卽法界世尊法界非內空亦不離內 K0001V03P0712b03L; 空法界非外空內外空空空大空勝 K0001V03P0712b04L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0712b05L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0712b06L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0712b07L; 空無性自性空亦不離外空乃至無 K0001V03P0712b08L; 性自性空法界卽內空內空卽法界 K0001V03P0712b09L; 法界卽外空乃至無性自性空外空 K0001V03P0712b10L; 乃至無性自性空卽法界世尊法界 K0001V03P0712b11L; 非苦聖諦亦不離苦聖諦法界非集 K0001V03P0712b12L; 滅道聖諦亦不離集滅道聖諦法界 K0001V03P0712b13L; 卽苦聖諦苦聖諦卽法界法界卽集 K0001V03P0712b14L; 滅道聖諦集滅道聖諦卽法界世尊 K0001V03P0712b15L; 法界非八解脫亦不離八解脫法界 K0001V03P0712b16L; 非八勝處九次第定十遍處亦不離 K0001V03P0712b17L; 八勝處九次第定十遍處法界卽八 K0001V03P0712b18L; 解脫八解脫卽法界法界卽八勝處 K0001V03P0712b19L; 九次第定十遍處八勝處九次第定 K0001V03P0712b20L; 十遍處卽法界世尊法界非一切陁 K0001V03P0712b21L; 羅尼門亦不離一切陁羅尼門法界 K0001V03P0712b22L; 非一切三摩地門亦不離一切三摩 K0001V03P0712b23L; 地門法界卽一切陁羅尼門一切陁羅 K0001V03P0712c01L; 尼門卽法界法界卽一切三摩地門 K0001V03P0712c02L; 一切三摩地門卽法界世尊法界非 K0001V03P0712c03L; 極喜地亦不離極喜地法界非離垢 K0001V03P0712c04L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0712c05L; 遠行地不動地善慧地法雲地亦不 K0001V03P0712c06L; 離離垢地乃至法雲地法界卽極喜 K0001V03P0712c07L; 地極喜地卽法界法界卽離垢地乃 K0001V03P0712c08L; 至法雲地離垢地乃至法雲地卽法界 K0001V03P0712c09L; 世尊法界非五眼亦不離五眼法界 K0001V03P0712c10L; 非六神通亦不離六神通法界卽五 K0001V03P0712c11L; 眼五眼卽法界法界卽六神通六神 K0001V03P0712c12L; 通卽法界世尊法界非佛十力亦不 K0001V03P0712c13L; 離佛十力法界非四無所畏四無㝵 K0001V03P0712c14L; 解十八佛不共法亦不離四無所畏 K0001V03P0712c15L; 四無㝵解十八佛不共法法界卽佛 K0001V03P0712c16L; 十力佛十力卽法界法界卽四無所 K0001V03P0712c17L; 畏四無㝵解十八佛不共法四無所 K0001V03P0712c18L; 畏四無㝵解十八佛不共法卽法界 K0001V03P0712c19L; 世尊法界非大慈亦不離大慈法界 K0001V03P0712c20L; 非大悲大喜大捨亦不離大悲大喜 K0001V03P0712c21L; 大捨法界卽大慈大慈卽法界法界 K0001V03P0712c22L; 卽大悲大喜大捨大悲大喜大捨卽 K0001V03P0712c23L; 法界世尊法界非無忘失法亦不離 K0001V03P0713a01L; 無忘失法法界非恒住捨性亦不離 K0001V03P0713a02L; 恒住捨性法界卽無忘失法無忘失 K0001V03P0713a03L; 法卽法界法界卽恒住捨性恒住捨 K0001V03P0713a04L; 性卽法界世尊法界非一切智亦非 K0001V03P0713a05L; 離一切智法界非道相智一切相智 K0001V03P0713a06L; 亦不離道相智一切相智法界卽一 K0001V03P0713a07L; 切智一切智卽法界法界卽道相智 K0001V03P0713a08L; 一切相智道相智一切相智卽法界 K0001V03P0713a09L; 世尊法界非三十二大士相亦不離三 K0001V03P0713a10L; 十二大士相法界非八十隨好亦不 K0001V03P0713a11L; 離八十隨好法界卽三十二大士相 K0001V03P0713a12L; 三十二大士相卽法界法界卽八十 K0001V03P0713a13L; 隨好八十隨好卽法界世尊法界非 K0001V03P0713a14L; 預流果亦不離預流果法界非一來 K0001V03P0713a15L; 不還阿羅漢果獨覺菩提亦不離一 K0001V03P0713a16L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提法界卽 K0001V03P0713a17L; 預流果預流果卽法界法界卽一來 K0001V03P0713a18L; 不還阿羅漢果獨覺菩提一來不還 K0001V03P0713a19L; 阿羅漢果獨覺菩提卽法界世尊法 K0001V03P0713a20L; 界非一切菩薩摩訶薩行亦不離一 K0001V03P0713a21L; 切菩薩摩訶薩行法界非諸佛無上 K0001V03P0713a22L; 正等菩提亦不離諸佛無上正等菩 K0001V03P0713a23L; 提法界卽一切菩薩摩訶薩行一切 K0001V03P0713b01L; 菩薩摩訶薩行卽法界法界卽諸佛 K0001V03P0713b02L; 無上正等菩提諸佛無上正等菩提 K0001V03P0713b03L; 卽法界世尊法界非世閒法亦不離 K0001V03P0713b04L; 世閒法法界非出世法亦不離出世 K0001V03P0713b05L; 法法界卽世閒法世閒法卽法界法 K0001V03P0713b06L; 界卽出世法出世法卽法界世尊法 K0001V03P0713b07L; 界非有漏法亦不離有漏法法界非 K0001V03P0713b08L; 無漏法亦不離無漏法法界卽有漏 K0001V03P0713b09L; 法有漏法卽法界法界卽無漏法無 K0001V03P0713b10L; 漏法卽法界世尊法界非有爲法亦 K0001V03P0713b11L; 不離有爲法法界非無爲法亦不離 K0001V03P0713b12L; 無爲法法界卽有爲法有爲法卽法 K0001V03P0713b13L; 界法界卽無爲法無爲法卽法界 K0001V03P0713b14L; 佛告善現如是如是如汝所說眞法 K0001V03P0713b15L; 界中無一切種分別戲論善現色非 K0001V03P0713b16L; 法界亦不離色別有法界受想行識 K0001V03P0713b17L; 非法界亦不離受想行識別有法界 K0001V03P0713b18L; 色卽法界法界卽色受想行識卽法 K0001V03P0713b19L; 界法界卽受想行識善現眼處非法 K0001V03P0713b20L; 界亦不離眼處別有法界耳鼻舌身 K0001V03P0713b21L; 意處非法界亦不離耳鼻舌身意處 K0001V03P0713b22L; 別有法界眼處卽法界法界卽眼處 K0001V03P0713b23L; 耳鼻舌身意處卽法界法界卽耳鼻 K0001V03P0713c01L; 舌身意處善現色處非法界亦不離 K0001V03P0713c02L; 色處別有法界聲香味觸法處非法 K0001V03P0713c03L; 界亦不離聲香味觸法處別有法界 K0001V03P0713c04L; 色處卽法界法界卽色處聲香味觸 K0001V03P0713c05L; 法處卽法界法界卽聲香味觸法處 K0001V03P0713c06L; 善現眼界非法界亦不離眼界別有 K0001V03P0713c07L; 法界耳鼻舌身意界非法界亦不離 K0001V03P0713c08L; 耳鼻舌身意界別有法界眼界卽法 K0001V03P0713c09L; 界法界卽眼界耳鼻舌身意界卽法 K0001V03P0713c10L; 界法界卽耳鼻舌身意界善現色界 K0001V03P0713c11L; 非法界亦不離色界別有法界聲香 K0001V03P0713c12L; 味觸法界非法界亦不離聲香味觸 K0001V03P0713c13L; 法界別有法界色界卽法界法界卽 K0001V03P0713c14L; 色界聲香味觸法界卽法界法界卽 K0001V03P0713c15L; 聲香味觸法界善現眼識界非法界 K0001V03P0713c16L; 亦不離眼識界別有法界耳鼻舌身 K0001V03P0713c17L; 意識界非法界亦不離耳鼻舌身意 K0001V03P0713c18L; 識界別有法界眼識界卽法界法界 K0001V03P0713c19L; 卽眼識界耳鼻舌身意識界卽法界 K0001V03P0713c20L; 法界卽耳鼻舌身意識界善現眼觸 K0001V03P0713c21L; 非法界亦不離眼觸別有法界耳鼻 K0001V03P0713c22L; 舌身意觸非法界亦不離耳鼻舌身 K0001V03P0713c23L; 意觸別有法界眼觸卽法界法界卽 K0001V03P0714a01L; 眼觸耳鼻舌身意觸卽法界法界卽 K0001V03P0714a02L; 耳鼻舌身意觸善現眼觸爲緣所生 K0001V03P0714a03L; 諸受非法界亦不離眼觸爲緣所生 K0001V03P0714a04L; 諸受別有法界耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0714a05L; 所生諸受非法界亦不離耳鼻舌身 K0001V03P0714a06L; 意觸爲緣所生諸受別有法界眼觸 K0001V03P0714a07L; 爲緣所生諸受卽法界法界卽眼觸 K0001V03P0714a08L; 爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0714a09L; 所生諸受卽法界法界卽耳鼻舌身 K0001V03P0714a10L; 意觸爲緣所生諸受善現地界非法 K0001V03P0714a11L; 界亦不離地界別有法界水火風空 K0001V03P0714a12L; 識界非法界亦不離水火風空識界 K0001V03P0714a13L; 別有法界地界卽法界法界卽地界 K0001V03P0714a14L; 水火風空識界卽法界法界卽水火 K0001V03P0714a15L; 風空識界善現因緣非法界亦不離 K0001V03P0714a16L; 因緣別有法界等無閒緣所緣緣增 K0001V03P0714a17L; 上緣非法界亦不離等無閒緣所緣 K0001V03P0714a18L; 緣增上緣別有法界因緣卽法界法 K0001V03P0714a19L; 界卽因緣等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V03P0714a20L; 卽法界法界卽等無閒緣所緣緣增 K0001V03P0714a21L; 上緣善現從緣所生諸法非法界亦 K0001V03P0714a22L; 不離從緣所生諸法別有法界從緣 K0001V03P0714a23L; 所生諸法卽法界法界卽從緣所生 K0001V03P0714b01L; 諸法善現無明非法界亦不離無明 K0001V03P0714b02L; 別有法界行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0714b03L; 有生老死愁歎苦憂惱非法界亦不 K0001V03P0714b04L; 離行乃至老死愁歎苦憂惱別有法 K0001V03P0714b05L; 界無明卽法界法界卽無明行乃至 K0001V03P0714b06L; 老死愁歎苦憂惱卽法界法界卽行 K0001V03P0714b07L; 乃至老死愁歎苦憂惱善現布施波 K0001V03P0714b08L; 羅蜜多非法界亦不離布施波羅蜜 K0001V03P0714b09L; 多別有法界淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0714b10L; 若波羅蜜多非法界亦不離淨戒安 K0001V03P0714b11L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多別有法 K0001V03P0714b12L; 界布施波羅蜜多卽法界法界卽布 K0001V03P0714b13L; 施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0714b14L; 若波羅蜜多卽法界法界卽淨戒安 K0001V03P0714b15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多善現四 K0001V03P0714b16L; 靜慮非法界亦不離四靜慮別有法 K0001V03P0714b17L; 界四無量四無色定非法界亦不離 K0001V03P0714b18L; 四無量四無色定別有法界四靜慮 K0001V03P0714b19L; 卽法界法界卽四靜慮四無量四無 K0001V03P0714b20L; 色定卽法界法界卽四無量四無色定 K0001V03P0714b21L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十五 K0001V03P0714b22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0715a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十六 爲 K0001V03P0715a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0715a03L; 初分諸法平等品第六十九之四 K0001V03P0715a04L; 善現四念住非法界亦不離四念住 K0001V03P0715a05L; 別有法界四正斷四神足五根五力 K0001V03P0715a06L; 七等覺支八聖道支非法界亦不離 K0001V03P0715a07L; 四正斷乃至八聖道支別有法界四 K0001V03P0715a08L; 念住卽法界法界卽四念住四正斷 K0001V03P0715a09L; 乃至八聖道支卽法界法界卽四正 K0001V03P0715a10L; 斷乃至八聖道支善現空解脫門非 K0001V03P0715a11L; 法界亦不離空解脫門別有法界無 K0001V03P0715a12L; 相無願解脫門非法界亦不離無相 K0001V03P0715a13L; 無願解脫門別有法界空解脫門卽 K0001V03P0715a14L; 法界法界卽空解脫門無相無願解 K0001V03P0715a15L; 脫門卽法界法界卽無相無願解脫 K0001V03P0715a16L; 門善現內空非法界亦不離內空別 K0001V03P0715a17L; 有法界外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0715a18L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0715a19L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0715a20L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0715a21L; 無性自性空非法界亦不離外空乃 K0001V03P0715a22L; 至無性自性空別有法界內空卽法 K0001V03P0715b01L; 界法界卽內空外空乃至無性自性 K0001V03P0715b02L; 空卽法界法界卽外空乃至無性自 K0001V03P0715b03L; 性空善現苦聖諦非法界亦不離苦聖 K0001V03P0715b04L; 諦別有法界集滅道聖諦非法界亦 K0001V03P0715b05L; 不離集滅道聖諦別有法界苦聖諦 K0001V03P0715b06L; 卽法界法界卽苦聖諦集滅道聖諦 K0001V03P0715b07L; 卽法界法界卽集滅道聖諦善現八 K0001V03P0715b08L; 解脫非法界亦不離八解脫別有法 K0001V03P0715b09L; 界八勝處九次第定十遍處非法界 K0001V03P0715b10L; 亦不離八勝處九次第定十遍處別 K0001V03P0715b11L; 有法界八解脫卽法界法界卽八解 K0001V03P0715b12L; 脫八勝處九次第定十遍處卽法界 K0001V03P0715b13L; 法界卽八勝處九次第定十遍處善現 K0001V03P0715b14L; 一切陁羅尼門非法界亦不離一切 K0001V03P0715b15L; 陁羅尼門別有法界一切三摩地門 K0001V03P0715b16L; 非法界亦不離一切三摩地門別有 K0001V03P0715b17L; 法界一切陁羅尼門卽法界法界卽 K0001V03P0715b18L; 一切陁羅尼門一切三摩地門卽法 K0001V03P0715b19L; 界法界卽一切三摩地門善現極喜 K0001V03P0715b20L; 地非法界亦不離極喜地別有法界 K0001V03P0715b21L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0715b22L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0715b23L; 非法界亦不離離垢地乃至法雲地 K0001V03P0715c01L; 別有法界極喜地卽法界法界卽極 K0001V03P0715c02L; 喜地離垢地乃至法雲地卽法界法 K0001V03P0715c03L; 界卽離垢地乃至法雲地善現五眼 K0001V03P0715c04L; 非法界亦不離五眼別有法界六神 K0001V03P0715c05L; 通非法界亦不離六神通別有法界 K0001V03P0715c06L; 五眼卽法界法界卽五眼六神通卽 K0001V03P0715c07L; 法界法界卽六神通善現佛十力非 K0001V03P0715c08L; 法界亦不離佛十力別有法界四無 K0001V03P0715c09L; 所畏四無㝵解十八佛不共法非法 K0001V03P0715c10L; 界亦不離四無所畏四無㝵解十八 K0001V03P0715c11L; 佛不共法別有法界佛十力卽法界 K0001V03P0715c12L; 法界卽佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0715c13L; 十八佛不共法卽法界法界卽四無 K0001V03P0715c14L; 所畏四無㝵解十八佛不共法善現 K0001V03P0715c15L; 大慈非法界亦不離大慈別有法界 K0001V03P0715c16L; 大悲大喜大捨非法界亦不離大悲 K0001V03P0715c17L; 大喜大捨別有法界大慈卽法界法界 K0001V03P0715c18L; 卽大慈大悲大喜大捨卽法界法界卽 K0001V03P0715c19L; 大悲大喜大捨善現無忘失法非法 K0001V03P0715c20L; 界亦不離無忘失法別有法界恒住 K0001V03P0715c21L; 捨性非法界亦不離恒住捨性別有 K0001V03P0715c22L; 法界無忘失法卽法界法界卽無忘 K0001V03P0715c23L; 失法恒住捨性卽法界法界卽恒 K0001V03P0716a01L; 住捨性善現一切智非法界亦不離 K0001V03P0716a02L; 一切智別有法界道相智一切相智 K0001V03P0716a03L; 非法界亦不離道相智一切相智別 K0001V03P0716a04L; 有法界一切智卽法界法界卽一切 K0001V03P0716a05L; 智道相智一切相智卽法界法界卽 K0001V03P0716a06L; 道相智一切相智善現三十二大士 K0001V03P0716a07L; 相非法界亦不離三十二大士相別 K0001V03P0716a08L; 有法界八十隨好非法界亦不離八 K0001V03P0716a09L; 十隨好別有法界三十二大士相卽 K0001V03P0716a10L; 法界法界卽三十二大士相八十隨 K0001V03P0716a11L; 好卽法界法界卽八十隨好善現預 K0001V03P0716a12L; 流果非法界亦不離預流果別有法 K0001V03P0716a13L; 界一來不還阿羅漢果獨覺菩提非 K0001V03P0716a14L; 法界亦不離一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0716a15L; 覺菩提別有法界預流果卽法界法 K0001V03P0716a16L; 界卽預流果一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0716a17L; 覺菩提卽法界法界卽一來不還阿 K0001V03P0716a18L; 羅漢果獨覺菩提善現一切菩薩摩 K0001V03P0716a19L; 訶薩行非法界亦不離一切菩薩摩 K0001V03P0716a20L; 訶薩行別有法界諸佛無上正等菩 K0001V03P0716a21L; 提非法界亦不離諸佛無上正等菩 K0001V03P0716a22L; 提別有法界一切菩薩摩訶薩行卽 K0001V03P0716a23L; 法界法界卽一切菩薩摩訶薩行諸 K0001V03P0716b01L; 佛無上正等菩提卽法界法界卽諸 K0001V03P0716b02L; 佛無上正等菩提善現世閒法非法 K0001V03P0716b03L; 界亦不離世閒法別有法界出世法 K0001V03P0716b04L; 非法界亦不離出世法別有法界世 K0001V03P0716b05L; 閒法卽法界法界卽世閒法出世法 K0001V03P0716b06L; 卽法界法界卽出世法善現有漏法 K0001V03P0716b07L; 非法界亦不離有漏法別有法界無 K0001V03P0716b08L; 漏法非法界亦不離無漏法別有法 K0001V03P0716b09L; 界有漏法卽法界法界卽有漏法無 K0001V03P0716b10L; 漏法卽法界法界卽無漏法善現有 K0001V03P0716b11L; 爲法非法界亦不離有爲法別有法 K0001V03P0716b12L; 界無爲法非法界亦不離無爲法別 K0001V03P0716b13L; 有法界有爲法卽法界法界卽有爲 K0001V03P0716b14L; 法無爲法卽法界法界卽無爲法 K0001V03P0716b15L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0716b16L; 多時若見有法離法界者便非正趣 K0001V03P0716b17L; 所求無上正等菩提善現菩薩摩訶 K0001V03P0716b18L; 薩修行般若波羅蜜多時知一切法 K0001V03P0716b19L; 不離法界善現菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0716b20L; 若波羅蜜多時知一切法卽法界以 K0001V03P0716b21L; 方便善巧無名相法爲諸有情寄名 K0001V03P0716b22L; 相說謂此是色此是受想行識此是 K0001V03P0716b23L; 眼處此是耳鼻舌身意處此是色處 K0001V03P0716c01L; 此是聲香味觸法處此是眼界此是 K0001V03P0716c02L; 耳鼻舌身意界此是色界此是聲香 K0001V03P0716c03L; 味觸法界此是眼識界此是耳鼻舌 K0001V03P0716c04L; 身意識界此是眼觸此是耳鼻舌身 K0001V03P0716c05L; 意觸此是眼觸爲緣所生諸受此是 K0001V03P0716c06L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受此是 K0001V03P0716c07L; 地界此是水火風空識界此是因緣 K0001V03P0716c08L; 此是等無閒緣所緣緣增上緣此是 K0001V03P0716c09L; 從緣所生諸法此是無明此是行識 K0001V03P0716c10L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0716c11L; 苦憂惱此是世閒法此是出世法此 K0001V03P0716c12L; 是色法此是非色法此是有見法此 K0001V03P0716c13L; 是無見法此是有漏法此是無漏法 K0001V03P0716c14L; 此是有爲法此是無爲法此是布施 K0001V03P0716c15L; 波羅蜜多此是淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0716c16L; 般若波羅蜜多此是四靜慮此是四 K0001V03P0716c17L; 無量四無色定此是四念住此是四 K0001V03P0716c18L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0716c19L; 聖道支此是空解脫門此是無相無 K0001V03P0716c20L; 願解脫門此是內空此是外空內外 K0001V03P0716c21L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0716c22L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0716c23L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0717a01L; 空無性空自性空無性自性空此是 K0001V03P0717a02L; 眞如此是法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0717a03L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0717a04L; 虛空界不思議界此是苦聖諦此是 K0001V03P0717a05L; 集滅道聖諦此是八解脫此是八勝 K0001V03P0717a06L; 處九次第定十遍處此是一切陁羅 K0001V03P0717a07L; 尼門此是一切三摩地門此是極喜 K0001V03P0717a08L; 地此是離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0717a09L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0717a10L; 法雲地此是五眼此是六神通此是 K0001V03P0717a11L; 佛十力此是四無所畏四無㝵解十 K0001V03P0717a12L; 八佛不共法此是大慈此是大悲大 K0001V03P0717a13L; 喜大捨此是無忘失法此是恒住捨 K0001V03P0717a14L; 性此是一切智此是道相智一切相 K0001V03P0717a15L; 智此是三十二大士相此是八十隨 K0001V03P0717a16L; 好此是預流果此是一來不還阿羅 K0001V03P0717a17L; 漢果獨覺菩提此是一切菩薩摩訶 K0001V03P0717a18L; 薩行此是諸佛無上正等菩提善現 K0001V03P0717a19L; 如巧幻師或彼第子執持少物於衆 K0001V03P0717a20L; 人前幻作種種異類色相謂或幻作 K0001V03P0717a21L; 男女大小象馬牛羊駝驢雞等種種 K0001V03P0717a22L; 禽獸或復幻作城邑聚落園林池沼 K0001V03P0717a23L; 種種莊嚴甚可愛樂或復幻作衣服 K0001V03P0717b01L; 飮食房舍臥具香花瓔珞種種珍寶 K0001V03P0717b02L; 或復幻作無量種類伎樂俳優令無 K0001V03P0717b03L; 量人歡娛受樂或復幻作種種形相 K0001V03P0717b04L; 令行布施或令持戒或令修忍或令 K0001V03P0717b05L; 精進或令修定或令修慧或復現生 K0001V03P0717b06L; 剎帝利大族或復現生婆羅門大族 K0001V03P0717b07L; 或復現生長者大族或復現生居士 K0001V03P0717b08L; 大族或復幻作諸山大海妙高山王 K0001V03P0717b09L; 輪圍山等或復現生四大王衆天三 K0001V03P0717b10L; 十三天夜摩天睹史多天樂變化天 K0001V03P0717b11L; 他化自在天或復現生梵衆天梵輔 K0001V03P0717b12L; 天梵會天大梵天或復現生光天少 K0001V03P0717b13L; 光天無量光天極光淨天或復現生 K0001V03P0717b14L; 淨天少淨天無量淨天遍淨天或復 K0001V03P0717b15L; 現生廣天少廣天無量廣天廣果天 K0001V03P0717b16L; 或復現生無想天或生無繁天無熱 K0001V03P0717b17L; 天善現天善見天色究竟天或復現 K0001V03P0717b18L; 生空無邊處天識無邊處天無所有 K0001V03P0717b19L; 處天非想非非想處天或復現作預 K0001V03P0717b20L; 流一來不還阿羅漢獨覺或復現作 K0001V03P0717b21L; 菩薩摩訶薩從初發心修行布施淨 K0001V03P0717b22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多修 K0001V03P0717b23L; 行四靜慮四無量四無色定修行四 K0001V03P0717c01L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0717c02L; 覺支八聖道支修行空無相無願解 K0001V03P0717c03L; 脫門學住內空外空內外空空空大 K0001V03P0717c04L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0717c05L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0717c06L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0717c07L; 自性空無性自性空學住眞如法界 K0001V03P0717c08L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0717c09L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0717c10L; 界學住苦集滅道聖諦趣入菩薩正 K0001V03P0717c11L; 性離生修行極喜地離垢地發光地 K0001V03P0717c12L; 焰慧地極難勝地現前地遠行地不 K0001V03P0717c13L; 動地善慧地法雲地遊戲八解脫八 K0001V03P0717c14L; 勝處九次第定十遍處遊戲一切陁 K0001V03P0717c15L; 羅尼門一切三摩地門引發種種殊 K0001V03P0717c16L; 勝神通放大光明照諸世界嚴淨佛 K0001V03P0717c17L; 土成熟有情修行種種諸佛功德或 K0001V03P0717c18L; 復幻作如來應正等覺具三十二大 K0001V03P0717c19L; 丈夫相八十隨好圓滿莊嚴成就十 K0001V03P0717c20L; 力四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0717c21L; 法大慈大悲大喜大捨無忘失法恒 K0001V03P0717c22L; 住捨性一切智道相智一切相智等 K0001V03P0717c23L; 無量無邊不可思議希有功德善現 K0001V03P0718a01L; 如是幻師或彼弟子爲惑他故於衆 K0001V03P0718a02L; 人前幻作此等諸幻化事其中無智 K0001V03P0718a03L; 男女大小見是事已咸驚歎言奇哉 K0001V03P0718a04L; 此人妙解衆伎能作種種甚希有事 K0001V03P0718a05L; 乃至能作如來之身相好莊嚴具諸 K0001V03P0718a06L; 功德令衆歡樂自顯伎能其中有智 K0001V03P0718a07L; 見此事已作是思惟甚爲奇異云何 K0001V03P0718a08L; 此人能現是事此中無有實事可得 K0001V03P0718a09L; 而令衆人迷謬歡樂於無實物起實 K0001V03P0718a10L; 物想 K0001V03P0718a11L; 善現菩薩摩訶薩亦復如是修行般 K0001V03P0718a12L; 若波羅蜜多時雖不見有法離眞法 K0001V03P0718a13L; 界亦不見法界離諸法有不見有情 K0001V03P0718a14L; 及彼施設實事可得而能種種善巧 K0001V03P0718a15L; 方便自行布施波羅蜜多亦勸他行 K0001V03P0718a16L; 布施波羅蜜多無倒稱揚行布施波 K0001V03P0718a17L; 羅蜜多法歡喜讚歎行布施波羅蜜 K0001V03P0718a18L; 多者自行淨戒波羅蜜多亦勸他行 K0001V03P0718a19L; 淨戒波羅蜜多無倒稱揚行淨戒波 K0001V03P0718a20L; 羅蜜多法歡喜讚歎行淨戒波羅蜜 K0001V03P0718a21L; 多者自行安忍波羅蜜多亦勸他行 K0001V03P0718a22L; 安忍波羅蜜多無倒稱揚行安忍波 K0001V03P0718a23L; 羅蜜多法歡喜讚歎行安忍波羅蜜 K0001V03P0718b01L; 多者自行精進波羅蜜多亦勸他行 K0001V03P0718b02L; 精進波羅蜜多無倒稱揚行精進波 K0001V03P0718b03L; 羅蜜多法歡喜讚歎行精進波羅蜜 K0001V03P0718b04L; 多者自行靜慮波羅蜜多亦勸他行 K0001V03P0718b05L; 靜慮波羅蜜多無倒稱揚行靜慮波 K0001V03P0718b06L; 羅蜜多法歡喜讚歎行靜慮波羅蜜 K0001V03P0718b07L; 多者自行般若波羅蜜多亦勸他行 K0001V03P0718b08L; 般若波羅蜜多無倒稱揚行般若波 K0001V03P0718b09L; 羅蜜多法歡喜讚歎行般若波羅蜜 K0001V03P0718b10L; 多者自受持十善業道亦勸他受持 K0001V03P0718b11L; 十善業道無倒稱揚受持十善業道 K0001V03P0718b12L; 法歡喜讚歎受持十善業道者自受 K0001V03P0718b13L; 持五戒亦勸他受持五戒無倒稱揚 K0001V03P0718b14L; 受持五戒法歡喜讚歎受持五戒者 K0001V03P0718b15L; 自受持八戒亦勸他受持八戒無倒 K0001V03P0718b16L; 稱揚受持八戒法歡喜讚歎受持八 K0001V03P0718b17L; 戒者自受持出家戒亦勸他受持出 K0001V03P0718b18L; 家戒無倒稱揚受持出家戒法歡喜 K0001V03P0718b19L; 讚歎受持出家戒者自修四靜慮四 K0001V03P0718b20L; 無量四無色定亦勸他修四靜慮四 K0001V03P0718b21L; 無量四無色定無倒稱揚修四靜慮 K0001V03P0718b22L; 四無量四無色定法歡喜讚歎修四 K0001V03P0718b23L; 靜慮四無量四無色定者自修四念 K0001V03P0718c01L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0718c02L; 支八聖道支亦勸他修四念住乃至 K0001V03P0718c03L; 八聖道支無倒稱揚修四念住乃至 K0001V03P0718c04L; 八聖道支法歡喜讚歎修四念住乃 K0001V03P0718c05L; 至八聖道支者自修空無相無願解 K0001V03P0718c06L; 脫門亦勸他修空無相無願解脫門 K0001V03P0718c07L; 無倒稱揚修空無相無願解脫門法 K0001V03P0718c08L; 歡喜讚歎修空無相無願解脫門者 K0001V03P0718c09L; 自住內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0718c10L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0718c11L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0718c12L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0718c13L; 空無性自性空亦勸他住內空乃至 K0001V03P0718c14L; 無性自性空無倒稱揚住內空乃至 K0001V03P0718c15L; 無性自性空法歡喜讚歎住內空乃 K0001V03P0718c16L; 至無性自性空者自住眞如法界法 K0001V03P0718c17L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0718c18L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0718c19L; 亦勸他住眞如乃至不思議界無倒 K0001V03P0718c20L; 稱揚住眞如乃至不思議界法歡喜 K0001V03P0718c21L; 讚歎住眞如乃至不思議界者自住 K0001V03P0718c22L; 苦集滅道聖諦亦勸他住苦集滅道 K0001V03P0718c23L; 聖諦無倒稱揚住苦集滅道聖諦法 K0001V03P0719a01L; 歡喜讚歎住苦集滅道聖諦者自修 K0001V03P0719a02L; 八解脫八勝處九次第定十遍處亦 K0001V03P0719a03L; 勸他修八解脫乃至十遍處無倒稱 K0001V03P0719a04L; 揚修八解脫乃至十遍處法歡喜讚 K0001V03P0719a05L; 歎修八解脫乃至十遍處者自修一 K0001V03P0719a06L; 切陁羅尼門三摩地門亦勸他修一 K0001V03P0719a07L; 切陁羅尼門三摩地門無倒稱揚修 K0001V03P0719a08L; 一切陁羅尼門三摩地門法歡喜讚 K0001V03P0719a09L; 歎修一切陁羅尼門三摩地門者自 K0001V03P0719a10L; 修菩薩十地亦勸他修菩薩十地無 K0001V03P0719a11L; 倒稱揚修菩薩十地法歡喜讚歎修 K0001V03P0719a12L; 菩薩十地者自修五眼六神通亦勸 K0001V03P0719a13L; 他修五眼六神通無倒稱揚修五眼 K0001V03P0719a14L; 六神通法歡喜讚歎修五眼六神通 K0001V03P0719a15L; 者自修佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0719a16L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0719a17L; 亦勸他修佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P0719a18L; 法無倒稱揚修佛十力乃至十八佛 K0001V03P0719a19L; 不共法法歡喜讚歎修佛十力乃至 K0001V03P0719a20L; 十八佛不共法者自圓滿三十二大 K0001V03P0719a21L; 士相八十隨好亦勸他圓滿三十二 K0001V03P0719a22L; 大士相八十隨好無倒稱揚圓滿三 K0001V03P0719a23L; 十二大士相八十隨好法歡喜讚歎 K0001V03P0719b01L; 圓滿三十二大士相八十隨好者自 K0001V03P0719b02L; 修無忘失法恒住捨性亦勸他修無 K0001V03P0719b03L; 忘失法恒住捨性無倒稱揚修無忘 K0001V03P0719b04L; 失法恒住捨性法歡喜讚歎修無忘 K0001V03P0719b05L; 失法恒住捨性者自修一切智道相 K0001V03P0719b06L; 智一切相智亦勸他修一切智道相 K0001V03P0719b07L; 智一切相智無倒稱揚修一切智道 K0001V03P0719b08L; 相智一切相智法歡喜讚歎修一切 K0001V03P0719b09L; 智道相智一切相智者善現若眞法 K0001V03P0719b10L; 界初中後位有差別者則諸菩薩摩 K0001V03P0719b11L; 訶薩修行般若波羅蜜多時不能方 K0001V03P0719b12L; 便善巧說眞法界成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0719b13L; 土修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V03P0719b14L; 等菩提以眞法界初中後位常無差 K0001V03P0719b15L; 別是故菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0719b16L; 蜜多時能方便善巧說眞法界成熟 K0001V03P0719b17L; 有情嚴淨佛土修諸菩薩摩訶薩行 K0001V03P0719b18L; 證得無上正等菩提 K0001V03P0719b19L; 初分不可動品第七十之一 K0001V03P0719b20L; 爾時具壽善現白佛言世尊若諸有 K0001V03P0719b21L; 情及有情施設皆畢竟不可得者諸 K0001V03P0719b22L; 菩薩摩訶薩爲誰故修行般若波羅 K0001V03P0719b23L; 蜜多佛告善現諸菩薩摩訶薩以實 K0001V03P0719c01L; 際爲量故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0719c02L; 善現若有情際與實際異者諸菩薩 K0001V03P0719c03L; 摩訶薩則不應修行般若波羅蜜多 K0001V03P0719c04L; 以有情際不異實際是故菩薩摩訶 K0001V03P0719c05L; 薩爲諸有情修行般若波羅蜜多復 K0001V03P0719c06L; 次善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0719c07L; 羅蜜多時以不壞實際法安立有情 K0001V03P0719c08L; 於實際中時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0719c09L; 若有情際卽是實際云何菩薩摩訶 K0001V03P0719c10L; 薩修行般若波羅蜜多時以不壞實 K0001V03P0719c11L; 際法安立有情於實際中世尊若菩 K0001V03P0719c12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時安 K0001V03P0719c13L; 立有情於實際中者則爲安立實際 K0001V03P0719c14L; 於實際世尊若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0719c15L; 若波羅蜜多時安立實際於實際者 K0001V03P0719c16L; 則爲安立自性於自性然不應安立 K0001V03P0719c17L; 自性於自性世尊云何可說菩薩摩 K0001V03P0719c18L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以不壞 K0001V03P0719c19L; 實際法安立有情於實際中佛告善 K0001V03P0719c20L; 現不可安立實際於實際亦不可安 K0001V03P0719c21L; 立自性於自性然諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0719c22L; 行般若波羅蜜多時方便善巧能安 K0001V03P0719c23L; 立有情於實際中而有情際不異實 K0001V03P0720a01L; 際如是善現有情際與實際無二無 K0001V03P0720a02L; 二分具壽善現白佛言世尊何等名 K0001V03P0720a03L; 爲諸菩薩摩訶薩方便善巧諸菩薩 K0001V03P0720a04L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時由此 K0001V03P0720a05L; 方便善巧力故安立有情於實際中 K0001V03P0720a06L; 而能不壞實際之相佛告善現諸菩 K0001V03P0720a07L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時從 K0001V03P0720a08L; 初發心成就如是方便善巧由此方 K0001V03P0720a09L; 便善巧力故安立有情於布施中旣 K0001V03P0720a10L; 安立已爲說布施前後中際無差別 K0001V03P0720a11L; 相作是言善男子如是布施前後中 K0001V03P0720a12L; 際一切皆空施者受者施所得果亦 K0001V03P0720a13L; 復皆空如是一切於實際中都無所 K0001V03P0720a14L; 有皆不可得汝等勿執布施有異施 K0001V03P0720a15L; 者受者施果實際亦各有異汝等若 K0001V03P0720a16L; 能不執布施施者受者施果實際各 K0001V03P0720a17L; 有異者所修施福則趣甘露得甘露 K0001V03P0720a18L; 果必以甘露而作後邊復作是言諸 K0001V03P0720a19L; 善男子汝等以此所修布施勿取色 K0001V03P0720a20L; 勿取受想行識勿取眼處勿取耳鼻 K0001V03P0720a21L; 舌身意處勿取色處勿取聲香味觸 K0001V03P0720a22L; 法處勿取眼界勿取耳鼻舌身意界 K0001V03P0720a23L; 勿取色界勿取聲香味觸法界勿取 K0001V03P0720b01L; 眼識界勿取耳鼻舌身意識界勿取 K0001V03P0720b02L; 眼觸勿取耳鼻舌身意觸勿取眼觸 K0001V03P0720b03L; 爲緣所生諸受勿取耳鼻舌身意觸 K0001V03P0720b04L; 爲緣所生諸受勿取地界勿取水火 K0001V03P0720b05L; 風空識界勿取因緣勿取等無閒緣 K0001V03P0720b06L; 所緣緣增上緣勿取從緣所生諸法 K0001V03P0720b07L; 勿取無明勿取行識名色六處觸受 K0001V03P0720b08L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱勿取布 K0001V03P0720b09L; 施波羅蜜多勿取淨戒安忍精進靜 K0001V03P0720b10L; 慮般若波羅蜜多勿取四靜慮勿取 K0001V03P0720b11L; 四無量四無色定勿取四念住勿取 K0001V03P0720b12L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0720b13L; 八聖道支勿取空解脫門勿取無相 K0001V03P0720b14L; 無願解脫門勿取內空勿取外空內 K0001V03P0720b15L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0720b16L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0720b17L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0720b18L; 得空無性空自性空無性自性空勿 K0001V03P0720b19L; 取眞如勿取法界法性不虛妄性不 K0001V03P0720b20L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P0720b21L; 際虛空界不思議界勿取苦聖諦勿 K0001V03P0720b22L; 取集滅道聖諦勿取八解脫勿取八 K0001V03P0720b23L; 勝處九次第定十遍處勿取一切陁 K0001V03P0720c01L; 羅尼門勿取一切三摩地門勿取極 K0001V03P0720c02L; 喜地勿取離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0720c03L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0720c04L; 地法雲地勿取五眼勿取六神通勿 K0001V03P0720c05L; 取佛十力勿取四無所畏四無㝵解 K0001V03P0720c06L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0720c07L; 勿取三十二大士相勿取八十隨好 K0001V03P0720c08L; 勿取無忘失法勿取恒住捨性勿取 K0001V03P0720c09L; 一切智勿取道相智一切相智勿取 K0001V03P0720c10L; 預流果勿取一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0720c11L; 覺菩提勿取一切菩薩摩訶薩行勿 K0001V03P0720c12L; 取諸佛無上正等菩提勿取世閒法 K0001V03P0720c13L; 勿取出世法勿取有漏法勿取無漏 K0001V03P0720c14L; 法勿取有爲法勿取無爲法何以故 K0001V03P0720c15L; 一切布施布施性空一切施者施者 K0001V03P0720c16L; 性空一切受者受者性空一切施果 K0001V03P0720c17L; 施果性空空中布施不可得施者不 K0001V03P0720c18L; 可得受者不可得施果不可得何以 K0001V03P0720c19L; 故如是諸法及餘諸法所有自性畢 K0001V03P0720c20L; 竟空故畢竟空中如是諸法不可得故 K0001V03P0720c21L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0720c22L; 波羅蜜多時從初發心成就如是方 K0001V03P0720c23L; 便善巧由此方便善巧力故安立有 K0001V03P0721a01L; 情於淨戒中旣安立已作是言善男 K0001V03P0721a02L; 子汝等今者於諸有情應深慈愍離 K0001V03P0721a03L; 斷生命離不與取離欲邪行離虛誑 K0001V03P0721a04L; 語離離閒語離麤惡語離雜穢語離 K0001V03P0721a05L; 貪欲離瞋恚離邪見何以故善男子 K0001V03P0721a06L; 如是諸法都無自性汝等不應分別 K0001V03P0721a07L; 執著汝等復應審諦觀察何法名生 K0001V03P0721a08L; 欲斷其命復何緣故而斷彼命何法 K0001V03P0721a09L; 名爲所不與物欲取其物復何緣故 K0001V03P0721a10L; 而取彼物何法名爲所行邪境欲行 K0001V03P0721a11L; 邪行復何緣故而行邪行何法名爲 K0001V03P0721a12L; 應虛誑境欲行虛誑復何緣故說虛 K0001V03P0721a13L; 誑語何法名爲應離閒境欲行離間 K0001V03P0721a14L; 復何緣故說離閒語何法名爲應毀 K0001V03P0721a15L; 辱境欲行毀辱復何緣故說麤惡語 K0001V03P0721a16L; 何法名爲諸雜穢事欲雜穢說復何 K0001V03P0721a17L; 緣故說雜穢語何法名爲所應貪物 K0001V03P0721a18L; 欲起貪欲復何緣故而起貪欲何法 K0001V03P0721a19L; 名爲所應瞋境欲起瞋恚復何緣故 K0001V03P0721a20L; 而起瞋恚何法名爲所邪見境欲起 K0001V03P0721a21L; 邪見復何緣故而起邪見如是一切 K0001V03P0721a22L; 自性皆空善現是菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0721a23L; 般若波羅蜜多時成就如是方便善 K0001V03P0721b01L; 巧能善成熟諸有情類爲說布施及 K0001V03P0721b02L; 淨戒果俱不可得令知布施及淨戒 K0001V03P0721b03L; 果自性俱空彼旣了知所修布施及 K0001V03P0721b04L; 淨戒果自性空已能於其中不生執 K0001V03P0721b05L; 著由不執著心無散亂無散亂故能 K0001V03P0721b06L; 發妙慧由此妙慧永斷隨眠及諸纏 K0001V03P0721b07L; 已入無餘依般涅槃界善現如是依 K0001V03P0721b08L; 世俗說不依勝義所以者何空中無 K0001V03P0721b09L; 有少法可得若已涅槃若當涅槃若 K0001V03P0721b10L; 今涅槃若涅槃者若由此故得般涅 K0001V03P0721b11L; 槃如是一切都無所有皆畢竟空畢 K0001V03P0721b12L; 竟空性卽是涅槃離此涅槃無別有法 K0001V03P0721b13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0721b14L; 波羅蜜多時從初發心成就如是方 K0001V03P0721b15L; 便善巧由此方便善巧力故見諸有 K0001V03P0721b16L; 情心多瞋忿深生慈愍方便教誡作 K0001V03P0721b17L; 是言善男子應修安忍樂安忍法調 K0001V03P0721b18L; 伏其心受安忍行汝所瞋法自性皆 K0001V03P0721b19L; 空云何於中而起瞋忿汝等復應審 K0001V03P0721b20L; 諦觀察我由何法而起瞋忿誰能瞋 K0001V03P0721b21L; 忿瞋忿於誰如是諸法本性皆空本 K0001V03P0721b22L; 性空法未嘗不空如是空性非如來 K0001V03P0721b23L; 作非獨覺作非聲聞作非菩薩作亦 K0001V03P0721c01L; 非天龍諸神藥叉健達縛阿素洛揭 K0001V03P0721c02L; 路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人作亦 K0001V03P0721c03L; 非四大王衆天三十三天夜摩天睹 K0001V03P0721c04L; 史多天樂變化天他化自在天作亦 K0001V03P0721c05L; 非梵衆天梵輔天梵會天大梵天作 K0001V03P0721c06L; 亦非光天少光天無量光天極光淨 K0001V03P0721c07L; 天作亦非淨天少淨天無量淨天遍 K0001V03P0721c08L; 淨天作亦非廣天少廣天無量廣天 K0001V03P0721c09L; 廣果天作亦非無想天作亦非無繁 K0001V03P0721c10L; 天無熱天善現天善見天色究竟天 K0001V03P0721c11L; 作亦非空無邊處天識無邊處天無 K0001V03P0721c12L; 所有處天非想非非想處天作汝等 K0001V03P0721c13L; 復應如實觀察如是瞋忿由何而生 K0001V03P0721c14L; 爲屬於誰復於誰起當獲何果現得 K0001V03P0721c15L; 何利是一切法本性皆空非空性中 K0001V03P0721c16L; 可有瞋忿故應安忍以自饒益如是 K0001V03P0721c17L; 善現菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0721c18L; 多時方便善巧安立有情於性空理 K0001V03P0721c19L; 性空因果漸以無上正等菩提示現 K0001V03P0721c20L; 勸導讚勵慶喜令善安住速能證得 K0001V03P0721c21L; 善現如是依世俗說不依勝義所以 K0001V03P0721c22L; 者何本性空中能得所得得處得時 K0001V03P0721c23L; 一切非有善現是名實際本性空理 K0001V03P0722a01L; 諸菩薩摩訶薩爲欲饒益諸有情故 K0001V03P0722a02L; 依此實際本性空理修行般若波羅 K0001V03P0722a03L; 蜜多時不得有情亦復不得有情施 K0001V03P0722a04L; 設何以故善現以一切法離有情故 K0001V03P0722a05L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0722a06L; 波羅蜜多時從初發心成就如是方 K0001V03P0722a07L; 便善巧由此方便善巧力故見諸有 K0001V03P0722a08L; 情身心懈怠退失精進方便勸導令 K0001V03P0722a09L; 其發起身心精進修諸善法作是言 K0001V03P0722a10L; 善男子本性空中無懈怠法無懈怠 K0001V03P0722a11L; 者無懈怠處無懈怠時無由此事發 K0001V03P0722a12L; 生懈怠是一切法皆本性空不越空 K0001V03P0722a13L; 理汝等應發身心精進捨諸懈怠勤 K0001V03P0722a14L; 修善法謂修布施波羅蜜多若修淨 K0001V03P0722a15L; 戒波羅蜜多若修安忍波羅蜜多若 K0001V03P0722a16L; 修精進波羅蜜多若修靜慮波羅蜜 K0001V03P0722a17L; 多若修般若波羅蜜多若修四靜慮 K0001V03P0722a18L; 四無量四無色定若修四念住四正 K0001V03P0722a19L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0722a20L; 道支若修空無相無願解脫門若住 K0001V03P0722a21L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0722a22L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0722a23L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0722b01L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0722b02L; 性自性空若住眞如法界法性不虛 K0001V03P0722b03L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0722b04L; 法住實際虛空界不思議界若住苦 K0001V03P0722b05L; 集滅道聖諦若修八解脫八勝處九 K0001V03P0722b06L; 次第定十遍處若修一切陁羅尼門 K0001V03P0722b07L; 三摩地門若修極喜地離垢地發光 K0001V03P0722b08L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0722b09L; 不動地善慧地法雲地若修五眼六 K0001V03P0722b10L; 神通若修佛十力四無所畏四無㝵 K0001V03P0722b11L; 解十八佛不共法若修大慈大悲大 K0001V03P0722b12L; 喜大捨若修三十二大士相八十隨 K0001V03P0722b13L; 好若修無忘失法恒住捨性若修一 K0001V03P0722b14L; 切智道相智一切相智若修諸餘一 K0001V03P0722b15L; 切佛法勿生懈怠若生懈怠受苦無 K0001V03P0722b16L; 窮諸善男子是一切法本性皆空無 K0001V03P0722b17L; 諸障㝵汝等應觀本性空理無障㝵 K0001V03P0722b18L; 中無懈怠法無懈怠者此處時緣亦 K0001V03P0722b19L; 不可得如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0722b20L; 行般若波羅蜜多時方便善巧安立 K0001V03P0722b21L; 有情令住諸法本性空理雖令安住 K0001V03P0722b22L; 而無二想所以者何本性空理無二 K0001V03P0722b23L; 無二分非無二法可於其中而作 K0001V03P0722c01L; 二想 K0001V03P0722c02L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十六 K0001V03P0722c03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0723a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 爲 K0001V03P0723a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0723a03L; 初分不可動品第七十之二 K0001V03P0723a04L; 復次善現是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0723a05L; 波羅蜜多依本性空教授教誡諸有 K0001V03P0723a06L; 情類令勤精進作是言善男子汝於 K0001V03P0723a07L; 善法當勤精進若修布施淨戒安忍 K0001V03P0723a08L; 精進靜慮般若波羅蜜多時於此諸 K0001V03P0723a09L; 法勿思惟二及不二相若修四靜慮 K0001V03P0723a10L; 四無量四無色定時於此諸法勿思 K0001V03P0723a11L; 惟二及不二相若修四念住四正斷 K0001V03P0723a12L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0723a13L; 支時於此諸法勿思惟二及不二相 K0001V03P0723a14L; 若修空無相無願解脫門時於此諸 K0001V03P0723a15L; 法勿思惟二及不二相若住內空外 K0001V03P0723a16L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0723a17L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0723a18L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0723a19L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0723a20L; 空時於此諸法勿思惟二及不二相 K0001V03P0723a21L; 若住眞如法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0723a22L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0723b01L; 虛空界不思議界時於此諸法勿思 K0001V03P0723b02L; 惟二及不二相若住苦集滅道聖諦 K0001V03P0723b03L; 時於此諸法勿思惟二及不二相若 K0001V03P0723b04L; 修八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0723b05L; 時於此諸法勿思惟二及不二相若 K0001V03P0723b06L; 修一切陁羅尼門三摩地門時於此 K0001V03P0723b07L; 諸法勿思惟二及不二相若修極喜 K0001V03P0723b08L; 地離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0723b09L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0723b10L; 地時於此諸法勿思惟二及不二相 K0001V03P0723b11L; 若修五眼六神通時於此諸法勿思 K0001V03P0723b12L; 惟二及不二相若修佛十力四無所 K0001V03P0723b13L; 畏四無㝵解十八佛不共法時於此 K0001V03P0723b14L; 諸法勿思惟二及不二相若修大慈 K0001V03P0723b15L; 大悲大喜大捨時於此諸法勿思惟 K0001V03P0723b16L; 二及不二相若修三十二大士相八 K0001V03P0723b17L; 十隨好時於此諸法勿思惟二及不 K0001V03P0723b18L; 二相若修無忘失法恒住捨性時於 K0001V03P0723b19L; 此諸法勿思惟二及不二相若修一 K0001V03P0723b20L; 切智道相智一切相智時於此諸法 K0001V03P0723b21L; 勿思惟二及不二相若修諸餘一切 K0001V03P0723b22L; 佛法時於此諸法勿思惟二及不二 K0001V03P0723b23L; 相何以故善男子如是諸法皆本性 K0001V03P0723c01L; 空本性空理不應思惟二不二故如 K0001V03P0723c02L; 是善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0723c03L; 羅蜜多方便善巧行菩薩行成熟有 K0001V03P0723c04L; 情諸有情類旣成熟已隨其所應漸 K0001V03P0723c05L; 次安立或令住預流果或令住一來 K0001V03P0723c06L; 果或令住不還果或令住阿羅漢果 K0001V03P0723c07L; 或令住獨覺菩提或令住菩薩摩訶 K0001V03P0723c08L; 薩位或令住無上正等菩提 K0001V03P0723c09L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0723c10L; 波羅蜜多時從初發心成就如是方 K0001V03P0723c11L; 便善巧由此方便善巧力故見諸有 K0001V03P0723c12L; 情心多散動於諸欲境不能寂靜方 K0001V03P0723c13L; 便令入勝三摩地謂作是言來善男 K0001V03P0723c14L; 子汝應修習勝三摩地勿起散亂及 K0001V03P0723c15L; 等持想何以故善男子是一切法皆 K0001V03P0723c16L; 本性空本性空中無法可得可名散 K0001V03P0723c17L; 亂或名一心汝等若能住此勝定所 K0001V03P0723c18L; 作善事皆速成滿亦隨所欲住本性 K0001V03P0723c19L; 空云何名爲所作善事謂起勝淨身 K0001V03P0723c20L; 語意業若修布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0723c21L; 慮般若波羅蜜多若修四念住四正 K0001V03P0723c22L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0723c23L; 道支若修空無相無願解脫門若住 K0001V03P0724a01L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0724a02L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0724a03L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0724a04L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0724a05L; 性自性空若住眞如法界法性不虛 K0001V03P0724a06L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P0724a07L; 法住實際虛空界不思議界若住苦 K0001V03P0724a08L; 集滅道聖諦若修四靜慮四無量四 K0001V03P0724a09L; 無色定若修八解脫八勝處九次第 K0001V03P0724a10L; 定十遍處若修一切陁羅尼門三摩 K0001V03P0724a11L; 地門若趣菩薩正性離生若修菩薩 K0001V03P0724a12L; 摩訶薩地若修五眼六神通若修佛 K0001V03P0724a13L; 十力四無所畏四無㝵解十八佛不 K0001V03P0724a14L; 共法若修大慈大悲大喜大捨若修 K0001V03P0724a15L; 三十二大士相八十隨好若修無忘 K0001V03P0724a16L; 失法恒住捨性若修一切智道相智 K0001V03P0724a17L; 一切相智若修聲聞道獨覺道菩薩 K0001V03P0724a18L; 道如來道若修預流果一來果不還 K0001V03P0724a19L; 果阿羅漢果獨覺菩提及佛無上正 K0001V03P0724a20L; 等菩提若成熟有情若嚴淨佛土如 K0001V03P0724a21L; 是一切勝淨善法由勝定力皆速成 K0001V03P0724a22L; 辦及隨所願住本性空如是善現諸 K0001V03P0724a23L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方 K0001V03P0724b01L; 便善巧爲欲饒益諸有情故從初發 K0001V03P0724b02L; 心乃至究竟求作善利常無閒斷爲 K0001V03P0724b03L; 欲饒益諸有情故從一佛土至一佛 K0001V03P0724b04L; 土供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊於 K0001V03P0724b05L; 諸佛所聽受正法捨身受身經無數 K0001V03P0724b06L; 劫乃至無上正等菩提於其中閒終 K0001V03P0724b07L; 不忘失善現是諸菩薩得陁羅尼身 K0001V03P0724b08L; 語意根常無退減何以故是菩薩摩 K0001V03P0724b09L; 訶薩恒具善修一切智智諸有所作 K0001V03P0724b10L; 能善思惟由具善修一切智智諸有 K0001V03P0724b11L; 所作能善思惟於一切道悉能修習 K0001V03P0724b12L; 謂聲聞道若獨覺道若菩薩道若如 K0001V03P0724b13L; 來道若勝天道若勝人道若諸菩薩 K0001V03P0724b14L; 勝神通道諸菩薩摩訶薩由此殊勝 K0001V03P0724b15L; 神通道故常作饒益曾無退失是菩 K0001V03P0724b16L; 薩摩訶薩住此殊勝異熟神通恒作 K0001V03P0724b17L; 有情勝利樂事雖經諸趣生死輪迴 K0001V03P0724b18L; 而勝神通常無退減如是善現諸菩 K0001V03P0724b19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多住本 K0001V03P0724b20L; 性空方便善巧能善利樂諸有情類 K0001V03P0724b21L; 復次善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0724b22L; 波羅蜜多時從初發心成就如是方 K0001V03P0724b23L; 便善巧由此方便善巧力故住本性 K0001V03P0724c01L; 空見有情類智慧薄少愚癡顚倒造 K0001V03P0724c02L; 諸惡業方便引入勝智慧門作是言 K0001V03P0724c03L; 善男子應修般若波羅蜜多觀一切 K0001V03P0724c04L; 法本性空寂汝等若能修此般若觀 K0001V03P0724c05L; 一切法本性皆空諸所修行身語意 K0001V03P0724c06L; 業皆趣甘露得甘露果必以甘露而 K0001V03P0724c07L; 作後邊諸善男子是一切法皆本性 K0001V03P0724c08L; 空本性空中有情及法雖不可得而 K0001V03P0724c09L; 所修行亦無退失何以故善男子本 K0001V03P0724c10L; 性空中無增減法無增減者所以者 K0001V03P0724c11L; 何本性空理非有自性非無自性離 K0001V03P0724c12L; 諸分別絕諸戲論故於此中無增無 K0001V03P0724c13L; 減由斯所作終無退失是故汝等應 K0001V03P0724c14L; 修般若波羅蜜多觀本性空作所應 K0001V03P0724c15L; 作如是善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0724c16L; 若波羅蜜多方便善巧教授教誡諸 K0001V03P0724c17L; 有情類令修般若波羅蜜多觀本性 K0001V03P0724c18L; 空修諸善業善現是菩薩摩訶薩如 K0001V03P0724c19L; 是教授教誡有情修諸善業常無懈 K0001V03P0724c20L; 廢所謂自常行十善業道亦勸他常 K0001V03P0724c21L; 行十善業道自常受持五戒亦勸他 K0001V03P0724c22L; 常受持五戒自常受持八戒亦勸他 K0001V03P0724c23L; 常受持八戒自常受持出家戒亦勸 K0001V03P0725a01L; 他常受持出家戒自常修四靜慮亦 K0001V03P0725a02L; 勸他常修四靜慮自常修四無量亦 K0001V03P0725a03L; 勸他常修四無量自常修四無色定 K0001V03P0725a04L; 亦勸他常修四無色定自常修四念 K0001V03P0725a05L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0725a06L; 支八聖道支亦勸他常修四念住四 K0001V03P0725a07L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0725a08L; 聖道支自常修空無相無願解脫門 K0001V03P0725a09L; 亦勸他常修空無相無願解脫門自 K0001V03P0725a10L; 常修布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0725a11L; 方便善巧妙願力智波羅蜜多亦勸 K0001V03P0725a12L; 他常修布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0725a13L; 若方便善巧妙願力智波羅蜜多自 K0001V03P0725a14L; 常住內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0725a15L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0725a16L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0725a17L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0725a18L; 空無性自性空亦勸他常住內空乃 K0001V03P0725a19L; 至無性自性空自常住眞如法界法 K0001V03P0725a20L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0725a21L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0725a22L; 亦勸他常住眞如乃至不思議界自 K0001V03P0725a23L; 常住苦集滅道聖諦亦勸他常住苦 K0001V03P0725b01L; 集滅道聖諦自常修八解脫八勝處 K0001V03P0725b02L; 九次第定十遍處亦勸他常修八解 K0001V03P0725b03L; 脫八勝處九次第定十遍處自常修 K0001V03P0725b04L; 一切陁羅尼門三摩地門亦勸他常 K0001V03P0725b05L; 修一切陁羅尼門三摩地門自常修 K0001V03P0725b06L; 諸菩薩地亦勸他常修諸菩薩地自 K0001V03P0725b07L; 常學五眼六神通亦勸他常學五眼 K0001V03P0725b08L; 六神通自常學佛十力四無所畏四 K0001V03P0725b09L; 無㝵解十八佛不共法亦勸他常學 K0001V03P0725b10L; 佛十力四無所畏四無㝵解十八佛 K0001V03P0725b11L; 不共法自常學大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0725b12L; 亦勸他常學大慈大悲大喜大捨自 K0001V03P0725b13L; 常學三十二大士相八十隨好亦勸 K0001V03P0725b14L; 他常學三十二大士相八十隨好自 K0001V03P0725b15L; 常學無忘失法恒住捨性亦勸他常 K0001V03P0725b16L; 學無忘失法恒住捨性自常學一切 K0001V03P0725b17L; 智道相智一切相智亦勸他常學一 K0001V03P0725b18L; 切智道相智一切相智自常起預流 K0001V03P0725b19L; 果智而不住其中亦常勸他起預流 K0001V03P0725b20L; 果智或令安住自常起一來不還阿 K0001V03P0725b21L; 羅漢果智而不住其中亦常勸他起 K0001V03P0725b22L; 一來不還阿羅漢果智或令安住自 K0001V03P0725b23L; 常起獨覺菩提智而不住其中亦常 K0001V03P0725c01L; 勸他起獨覺菩提智或令安住自常 K0001V03P0725c02L; 起無上正等菩提行道亦勸他常起 K0001V03P0725c03L; 無上正等菩提行道如是善現諸菩 K0001V03P0725c04L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時方 K0001V03P0725c05L; 便善巧自修善業常無懈廢教授教 K0001V03P0725c06L; 誡諸有情類令修善業常無懈廢善 K0001V03P0725c07L; 現是名諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0725c08L; 羅蜜多時方便善巧諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0725c09L; 由此方便善巧力故安立有情於實 K0001V03P0725c10L; 際中而能不壞實際之相 K0001V03P0725c11L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0725c12L; 法皆本性空本性空中有情及法俱 K0001V03P0725c13L; 不可得由此於中亦無非法云何菩 K0001V03P0725c14L; 薩摩訶薩爲諸有情求證無上正等 K0001V03P0725c15L; 菩提常作饒益佛告善現如是如是 K0001V03P0725c16L; 如汝所說諸所有法皆本性空本性 K0001V03P0725c17L; 空中有情及法俱不可得由此於中 K0001V03P0725c18L; 亦無非法善現若一切法本性不空 K0001V03P0725c19L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0725c20L; 時不應安住本性空理修證無上正 K0001V03P0725c21L; 等菩提爲饒益有情說本性空法善 K0001V03P0725c22L; 現以一切法皆本性空是故菩薩摩訶 K0001V03P0725c23L; 薩修行般若波羅蜜多時住一切法 K0001V03P0726a01L; 本性空理修證無上正等菩提爲饒 K0001V03P0726a02L; 益有情說本性空法善現何等諸法 K0001V03P0726a03L; 本性皆空菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0726a04L; 羅蜜多時如實了知本性空已住本 K0001V03P0726a05L; 性空爲他說法善現色本性空受想 K0001V03P0726a06L; 行識本性空菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0726a07L; 波羅蜜多時如實了知如是諸蘊本 K0001V03P0726a08L; 性空已住本性空爲諸有情宣說如 K0001V03P0726a09L; 是本性空法善現眼處本性空耳鼻 K0001V03P0726a10L; 舌身意處本性空色處本性空聲香 K0001V03P0726a11L; 味觸法處本性空菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0726a12L; 般若波羅蜜多時如實了知如是諸 K0001V03P0726a13L; 處本性空已住本性空爲諸有情宣 K0001V03P0726a14L; 說如是本性空法善現眼界本性空 K0001V03P0726a15L; 耳鼻舌身意界本性空色界本性空 K0001V03P0726a16L; 聲香味觸法界本性空眼識界本性 K0001V03P0726a17L; 空耳鼻舌身意識界本性空眼觸本 K0001V03P0726a18L; 性空耳鼻舌身意觸本性空眼觸爲 K0001V03P0726a19L; 緣所生諸受本性空耳鼻舌身意觸 K0001V03P0726a20L; 爲緣所生諸受本性空地界本性空 K0001V03P0726a21L; 水火風空識界本性空菩薩摩訶薩 K0001V03P0726a22L; 修行般若波羅蜜多時如實了知如 K0001V03P0726a23L; 是諸界本性空已住本性空爲諸有 K0001V03P0726b01L; 情宣說如是本性空法善現因緣本 K0001V03P0726b02L; 性空等無閒緣所緣緣增上緣本性 K0001V03P0726b03L; 空從緣所生諸法本性空無明本性 K0001V03P0726b04L; 空行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0726b05L; 死愁歎苦憂惱本性空菩薩摩訶薩 K0001V03P0726b06L; 修行般若波羅蜜多時如實了知如 K0001V03P0726b07L; 是緣起本性空已住本性空爲諸有 K0001V03P0726b08L; 情宣說如是本性空法善現布施波 K0001V03P0726b09L; 羅蜜多本性空淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0726b10L; 般若方便善巧妙願力智波羅蜜多 K0001V03P0726b11L; 本性空菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0726b12L; 蜜多時如實了知諸到彼岸本性空 K0001V03P0726b13L; 已住本性空爲諸有情宣說如是本 K0001V03P0726b14L; 性空法善現四靜慮本性空四無量 K0001V03P0726b15L; 四無色定本性空菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0726b16L; 般若波羅蜜多時如實了知如是靜 K0001V03P0726b17L; 慮無量無色本性空已住本性空爲 K0001V03P0726b18L; 諸有情宣說如是本性空法善現四 K0001V03P0726b19L; 念住本性空四正斷四神足五根五 K0001V03P0726b20L; 力七等覺支八聖道支本性空菩薩 K0001V03P0726b21L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0726b22L; 了知四念住等菩提分法本性空已 K0001V03P0726b23L; 住本性空爲諸有情宣說如是本性 K0001V03P0726c01L; 空法善現空解脫門本性空無相無 K0001V03P0726c02L; 願解脫門本性空菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0726c03L; 般若波羅蜜多時如實了知諸解脫 K0001V03P0726c04L; 門本性空已住本性空爲諸有情宣 K0001V03P0726c05L; 說如是本性空法善現內空本性空 K0001V03P0726c06L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0726c07L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0726c08L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0726c09L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0726c10L; 性空本性空菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0726c11L; 波羅蜜多時如實了知如是空性本 K0001V03P0726c12L; 性空已住本性空爲諸有情宣說如 K0001V03P0726c13L; 是本性空法善現苦聖諦本性空集 K0001V03P0726c14L; 滅道聖諦本性空菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0726c15L; 般若波羅蜜多時如實了知如是聖 K0001V03P0726c16L; 諦本性空已住本性空爲諸有情宣 K0001V03P0726c17L; 說如是本性空法 K0001V03P0726c18L; 善現八解脫本性空八勝處九次第 K0001V03P0726c19L; 定十遍處本性空菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0726c20L; 般若波羅蜜多時如實了知解脫勝 K0001V03P0726c21L; 處諸定遍處本性空已住本性空爲 K0001V03P0726c22L; 諸有情宣說如是本性空法善現一 K0001V03P0726c23L; 切陁羅尼門本性空一切三摩地門 K0001V03P0727a01L; 本性空菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0727a02L; 蜜多時如實了知陁羅尼門三摩地 K0001V03P0727a03L; 門本性空已住本性空爲諸有情宣 K0001V03P0727a04L; 說如是本性空法善現菩薩極喜地 K0001V03P0727a05L; 本性空菩薩離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0727a06L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0727a07L; 慧地法雲地本性空菩薩摩訶薩修 K0001V03P0727a08L; 行般若波羅蜜多時如實了知菩薩 K0001V03P0727a09L; 諸地本性空已住本性空爲諸有情 K0001V03P0727a10L; 宣說如是本性空法善現五眼本性 K0001V03P0727a11L; 空六神通本性空菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0727a12L; 般若波羅蜜多時如實了知諸眼神 K0001V03P0727a13L; 通本性空已住本性空爲諸有情宣 K0001V03P0727a14L; 說如是本性空法善現佛十力本性 K0001V03P0727a15L; 空四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V03P0727a16L; 法本性空菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0727a17L; 羅蜜多時如實了知諸力無畏無㝵 K0001V03P0727a18L; 解不共法本性空已住本性空爲諸 K0001V03P0727a19L; 有情宣說如是本性空法善現大慈 K0001V03P0727a20L; 本性空大悲大喜大捨本性空菩薩 K0001V03P0727a21L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0727a22L; 了知諸大無量本性空已住本性空 K0001V03P0727a23L; 爲諸有情宣說如是本性空法善現 K0001V03P0727b01L; 三十二大士相本性空八十隨好本 K0001V03P0727b02L; 性空菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0727b03L; 多時如實了知諸相隨好本性空已 K0001V03P0727b04L; 住本性空爲諸有情宣說如是本性 K0001V03P0727b05L; 空法善現無忘失法本性空恒住捨 K0001V03P0727b06L; 性本性空菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0727b07L; 羅蜜多時如實了知無忘失法恒住 K0001V03P0727b08L; 捨性本性空已住本性空爲諸有情 K0001V03P0727b09L; 宣說如是本性空法善現一切智本 K0001V03P0727b10L; 性空道相智一切相智本性空菩薩 K0001V03P0727b11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實 K0001V03P0727b12L; 了知如是諸智本性空已住本性空 K0001V03P0727b13L; 爲諸有情宣說如是本性空法善現 K0001V03P0727b14L; 預流果本性空一來不還阿羅漢果 K0001V03P0727b15L; 獨覺菩提本性空菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0727b16L; 般若波羅蜜多時如實了知聲聞乘 K0001V03P0727b17L; 果獨覺菩提本性空已住本性空爲 K0001V03P0727b18L; 諸有情宣說如是本性空法善現一 K0001V03P0727b19L; 切菩薩摩訶薩行本性空諸佛無上 K0001V03P0727b20L; 正等菩提本性空永斷一切煩惱習 K0001V03P0727b21L; 氣相續本性空菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0727b22L; 若波羅蜜多時如實了知諸菩薩行 K0001V03P0727b23L; 菩提涅槃本性空已住本性空爲諸 K0001V03P0727c01L; 有情宣說如是本性空法 K0001V03P0727c02L; 復次善現若內空性本性不空若外 K0001V03P0727c03L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0727c04L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0727c05L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0727c06L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0727c07L; 空性亦本性不空者則諸菩薩摩訶 K0001V03P0727c08L; 薩修行般若波羅蜜多時不應爲諸 K0001V03P0727c09L; 有情說一切法皆本性空若作是說 K0001V03P0727c10L; 壞本性空然本性空理不可壞非常 K0001V03P0727c11L; 非斷所以者何本性空理無方無處 K0001V03P0727c12L; 無所從來亦無所去如是空理亦名 K0001V03P0727c13L; 法住是中無法無聚無散無減無增 K0001V03P0727c14L; 無生無滅無染無淨是一切法本所 K0001V03P0727c15L; 住性諸菩薩摩訶薩安住其中求趣 K0001V03P0727c16L; 無上正等菩提不見諸法有所發趣 K0001V03P0727c17L; 無所發趣以一切法都無所住故名 K0001V03P0727c18L; 法住諸菩薩摩訶薩安住此中修行 K0001V03P0727c19L; 般若波羅蜜多見一切法本性空已 K0001V03P0727c20L; 定於無上正等菩提得不退轉所以 K0001V03P0727c21L; 者何是菩薩摩訶薩不見有法能爲 K0001V03P0727c22L; 障㝵見一切法無障㝵故便於無上 K0001V03P0727c23L; 正等菩提不生疑惑是故不退復次 K0001V03P0728a01L; 善現本性空中我不可得有情不可 K0001V03P0728a02L; 得有情施設不可得命者生者養者 K0001V03P0728a03L; 士夫補特伽羅意生儒童作者使作 K0001V03P0728a04L; 者起者使起者受者使受者知者見 K0001V03P0728a05L; 者亦不可得善現本性空中色不可 K0001V03P0728a06L; 得受想行識亦不可得善現本性空 K0001V03P0728a07L; 中眼處不可得耳鼻舌身意處亦不 K0001V03P0728a08L; 可得善現本性空中色處不可得聲 K0001V03P0728a09L; 香味觸法處亦不可得善現本性空 K0001V03P0728a10L; 中眼界不可得耳鼻舌身意界亦不 K0001V03P0728a11L; 可得善現本性空中色界不可得聲 K0001V03P0728a12L; 香味觸法界亦不可得善現本性空 K0001V03P0728a13L; 中眼識界不可得耳鼻舌身意識界 K0001V03P0728a14L; 亦不可得善現本性空中眼觸不可 K0001V03P0728a15L; 得耳鼻舌身意觸亦不可得善現本 K0001V03P0728a16L; 性空中眼觸爲緣所生諸受不可得 K0001V03P0728a17L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不 K0001V03P0728a18L; 可得善現本性空中地界不可得水 K0001V03P0728a19L; 火風空識界亦不可得善現本性空 K0001V03P0728a20L; 中因緣不可得等無閒緣所緣緣增 K0001V03P0728a21L; 上緣亦不可得善現本性空中從緣 K0001V03P0728a22L; 所生諸法皆不可得善現本性空中 K0001V03P0728a23L; 無明不可得行識名色六處觸受愛 K0001V03P0728b01L; 取有生老死愁歎苦憂惱亦不可得 K0001V03P0728b02L; 善現本性空中布施波羅蜜多不可 K0001V03P0728b03L; 得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0728b04L; 多亦不可得善現本性空中內空不可 K0001V03P0728b05L; 得外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0728b06L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0728b07L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0728b08L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0728b09L; 自性空亦不可得善現本性空中四 K0001V03P0728b10L; 念住不可得四正斷四神足五根五 K0001V03P0728b11L; 力七等覺支八聖道支亦不可得善 K0001V03P0728b12L; 現本性空中苦聖諦不可得集滅道 K0001V03P0728b13L; 聖諦亦不可得善現本性空中四靜 K0001V03P0728b14L; 慮不可得四無量四無色定亦不可 K0001V03P0728b15L; 得善現本性空中八解脫不可得八 K0001V03P0728b16L; 勝處九次第定十遍處亦不可得善 K0001V03P0728b17L; 現本性空中一切陁羅尼門不可得 K0001V03P0728b18L; 一切三摩地門亦不可得善現本性 K0001V03P0728b19L; 空中空解脫門不可得無相無願解 K0001V03P0728b20L; 脫門亦不可得善現本性空中菩薩 K0001V03P0728b21L; 極喜地不可得離垢地發光地焰慧 K0001V03P0728b22L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0728b23L; 善慧地法雲地亦不可得 K0001V03P0728c01L; 善現本性空中五眼不可得六神通亦 K0001V03P0728c02L; 不可得善現本性空中佛十力不可 K0001V03P0728c03L; 得四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V03P0728c04L; 喜大捨十八佛不共法亦不可得善 K0001V03P0728c05L; 現本性空中無忘失法不可得恒住 K0001V03P0728c06L; 捨性亦不可得善現本性空中一切智 K0001V03P0728c07L; 不可得道相智一切相智亦不可得 K0001V03P0728c08L; 善現本性空中預流果不可得一來 K0001V03P0728c09L; 不還阿羅漢果獨覺菩提亦不可得 K0001V03P0728c10L; 善現本性空中一切菩薩摩訶薩行不 K0001V03P0728c11L; 可得諸佛無上正等菩提亦不可得 K0001V03P0728c12L; 善現本性空中色非色法不可得有 K0001V03P0728c13L; 見無見有對無對有漏無漏有爲無 K0001V03P0728c14L; 爲法亦不可得善現本性空中三十二 K0001V03P0728c15L; 大士相不可得八十隨好亦不可得 K0001V03P0728c16L; 善現如佛化作四衆所謂苾芻苾芻 K0001V03P0728c17L; 尼鄔波索迦鄔波斯迦假使化佛百 K0001V03P0728c18L; 千俱胝那庾多劫爲彼四衆宣說法 K0001V03P0728c19L; 要於意云何如是化衆頗有能得預 K0001V03P0728c20L; 流果或得一來果或得不還果或得 K0001V03P0728c21L; 阿羅漢果或得獨覺菩提或得無上 K0001V03P0728c22L; 正等菩提不善現答言不也世尊不 K0001V03P0728c23L; 也善逝何以故是諸化衆都無實事 K0001V03P0729a01L; 非無實法可有得果 K0001V03P0729a02L; 佛言善現諸法亦爾皆本性空都無 K0001V03P0729a03L; 實事於中何等菩薩摩訶薩爲何等 K0001V03P0729a04L; 有情說何等法可令得預流果或一 K0001V03P0729a05L; 來果或不還果或阿羅漢果或獨覺 K0001V03P0729a06L; 菩提或復無上正等菩提善現諸菩 K0001V03P0729a07L; 薩摩訶薩雖爲有情宣說種種本性 K0001V03P0729a08L; 空法而諸有情實不可得哀愍彼墮 K0001V03P0729a09L; 顚倒法故拔濟令住無顚倒法無顚 K0001V03P0729a10L; 倒者謂無分別無分別者無顚倒故 K0001V03P0729a11L; 若有分別則有顚倒彼等流故善現 K0001V03P0729a12L; 諸無分別無顚倒中無我無有情命 K0001V03P0729a13L; 者生者養者士夫補特伽羅意生儒 K0001V03P0729a14L; 童作者使作者起者使起者受者使 K0001V03P0729a15L; 受者知者見者亦無色無受想行識 K0001V03P0729a16L; 亦無眼處無耳鼻舌身意處亦無色 K0001V03P0729a17L; 處無聲香味觸法處亦無眼界無耳 K0001V03P0729a18L; 鼻舌身意界亦無色界無聲香味觸 K0001V03P0729a19L; 法界亦無眼識界無耳鼻舌身意識 K0001V03P0729a20L; 界亦無眼觸無耳鼻舌身意觸亦無 K0001V03P0729a21L; 眼觸爲緣所生諸受無耳鼻舌身意 K0001V03P0729a22L; 觸爲緣所生諸受亦無地界無水火 K0001V03P0729a23L; 風空識界亦無因緣無等無閒緣所 K0001V03P0729b01L; 緣緣增上緣亦無從緣所生諸法亦 K0001V03P0729b02L; 無無明無行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0729b03L; 有生老死愁歎苦憂惱亦無布施波 K0001V03P0729b04L; 羅蜜多無淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0729b05L; 波羅蜜多亦無內空無外空內外空 K0001V03P0729b06L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0729b07L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0729b08L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0729b09L; 無性空自性空無性自性空亦無四 K0001V03P0729b10L; 念住無四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0729b11L; 等覺支八聖道支亦無苦聖諦無集 K0001V03P0729b12L; 滅道聖諦亦無四靜慮無四無量四 K0001V03P0729b13L; 無色定亦無八解脫無八勝處九次 K0001V03P0729b14L; 第定十遍處亦無一切陁羅尼門無 K0001V03P0729b15L; 一切三摩地門亦無空解脫門無無 K0001V03P0729b16L; 相無願解脫門亦無極喜地無離垢 K0001V03P0729b17L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0729b18L; 遠行地不動地善慧地法雲地亦無 K0001V03P0729b19L; 五眼無六神通亦無佛十力無四無 K0001V03P0729b20L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0729b21L; 十八佛不共法亦無無忘失法無恒 K0001V03P0729b22L; 住捨性亦無一切智無道相智一切 K0001V03P0729b23L; 相智亦無預流果無一來不還阿羅 K0001V03P0729c01L; 漢果獨覺菩提亦無一切菩薩摩訶 K0001V03P0729c02L; 薩行無諸佛無上正等菩提亦無色 K0001V03P0729c03L; 非色法無有見無見有對無對有漏 K0001V03P0729c04L; 無漏有爲無爲法亦無三十二大士相 K0001V03P0729c05L; 無八十隨好 K0001V03P0729c06L; 善現此無所有卽本性空諸菩薩摩 K0001V03P0729c07L; 訶薩修行般若波羅蜜多時安住此 K0001V03P0729c08L; 中見諸有情墮顚倒想方便善巧令 K0001V03P0729c09L; 得解脫謂令解脫無我我想無有情 K0001V03P0729c10L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V03P0729c11L; 儒童作者使作者起者使起者受者 K0001V03P0729c12L; 使受者知者見者有情乃至見者想 K0001V03P0729c13L; 亦令解脫無色色想無受想行識受 K0001V03P0729c14L; 想行識想亦令解脫無眼處眼處想 K0001V03P0729c15L; 無耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處想 K0001V03P0729c16L; 亦令解脫無色處色處想無聲香味 K0001V03P0729c17L; 觸法處聲香味觸法處想亦令解脫 K0001V03P0729c18L; 無眼界眼界想無耳鼻舌身意界耳 K0001V03P0729c19L; 鼻舌身意界想亦令解脫無色界色 K0001V03P0729c20L; 界想無聲香味觸法界聲香味觸法 K0001V03P0729c21L; 界想亦令解脫無眼識界眼識界想 K0001V03P0729c22L; 無耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識 K0001V03P0729c23L; 界想亦令解脫無眼觸眼觸想無耳 K0001V03P0730a01L; 鼻舌身意觸耳鼻舌身意觸想亦令 K0001V03P0730a02L; 解脫無眼觸爲緣所生諸受眼觸爲 K0001V03P0730a03L; 緣所生諸受想無耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0730a04L; 緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0730a05L; 生諸受想亦令解脫無地界地界想 K0001V03P0730a06L; 無水火風空識界水火風空識界想 K0001V03P0730a07L; 亦令解脫無因緣因緣想無等無閒 K0001V03P0730a08L; 緣所緣緣增上緣等無閒緣所緣緣 K0001V03P0730a09L; 增上緣想亦令解脫無從緣所生諸 K0001V03P0730a10L; 法從緣所生諸法想亦令解脫無無 K0001V03P0730a11L; 明無明想無行識名色六處觸受愛 K0001V03P0730a12L; 取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老 K0001V03P0730a13L; 死愁歎苦憂惱想亦令解脫無布施 K0001V03P0730a14L; 波羅蜜多布施波羅蜜多想無淨戒 K0001V03P0730a15L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒 K0001V03P0730a16L; 乃至般若波羅蜜多想亦令解脫無 K0001V03P0730a17L; 內空內空想無外空內外空空空大 K0001V03P0730a18L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0730a19L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0730a20L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0730a21L; 自性空無性自性空外空乃至無性 K0001V03P0730a22L; 自性空想亦令解脫無四念住四念 K0001V03P0730a23L; 住想無四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0730b01L; 等覺支八聖道支四正斷乃至八聖 K0001V03P0730b02L; 道支想亦令解脫無苦聖諦苦聖諦 K0001V03P0730b03L; 想無集滅道聖諦集滅道聖諦想亦 K0001V03P0730b04L; 令解脫無四靜慮四靜慮想無四無 K0001V03P0730b05L; 量四無色定四無量四無色定想亦 K0001V03P0730b06L; 令解脫無八解脫八解脫想無八勝 K0001V03P0730b07L; 處九次第定十遍處八勝處九次第 K0001V03P0730b08L; 定十遍處想亦令解脫無陁羅尼門 K0001V03P0730b09L; 陁羅尼門想無三摩地門三摩地門 K0001V03P0730b10L; 想亦令解脫無空解脫門空解脫門 K0001V03P0730b11L; 想無無相無願解脫門無相無願解 K0001V03P0730b12L; 脫門想亦令解脫無極喜地極喜地 K0001V03P0730b13L; 想無離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0730b14L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0730b15L; 雲地離垢地乃至法雲地想 K0001V03P0730b16L; 亦令解脫無五眼五眼想無六神通 K0001V03P0730b17L; 六神通想亦令解脫無佛十力佛十 K0001V03P0730b18L; 力想無四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0730b19L; 悲大喜大捨十八佛不共法四無所 K0001V03P0730b20L; 畏乃至十八佛不共法想亦令解脫 K0001V03P0730b21L; 無無忘失法無忘失法想無恒住捨 K0001V03P0730b22L; 性恒住捨性想亦令解脫無一切智 K0001V03P0730b23L; 一切智想無道相智一切相智道相 K0001V03P0730c01L; 智一切相智想亦令解脫無預流果 K0001V03P0730c02L; 預流果想無一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0730c03L; 覺菩提一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0730c04L; 提想 K0001V03P0730c05L; 亦令解脫無一切菩薩摩訶薩行一 K0001V03P0730c06L; 切菩薩摩訶薩行想無諸佛無上正 K0001V03P0730c07L; 等菩提諸佛無上正等菩提想亦令 K0001V03P0730c08L; 解脫無色非色法色非色法想無有 K0001V03P0730c09L; 見無見有對無對有漏無漏有爲無 K0001V03P0730c10L; 爲法有見無見乃至有爲無爲法想 K0001V03P0730c11L; 亦令解脫無三十二大士相三十二大 K0001V03P0730c12L; 士相想無八十隨好八十隨好想亦 K0001V03P0730c13L; 令解脫五取蘊等諸有漏法亦令解 K0001V03P0730c14L; 脫四念住等諸無漏法何以故善現 K0001V03P0730c15L; 四念住等諸無漏法亦非如勝義諦 K0001V03P0730c16L; 無生無滅無相無爲無戲論無分別 K0001V03P0730c17L; 亦應解脫勝義諦者卽本性空此本 K0001V03P0730c18L; 性空卽是諸佛所證無上正等菩提 K0001V03P0730c19L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 K0001V03P0730c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0731a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八 爲 K0001V03P0731a02L; 三藏法師玄奘 奉 詔譯 K0001V03P0731a03L; 初分不可動品第七十之三 K0001V03P0731a04L; 善現當知此中無我可得亦無有情 K0001V03P0731a05L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V03P0731a06L; 儒童作者使作者起者使起者受者 K0001V03P0731a07L; 使受者知者見者可得無色可得亦 K0001V03P0731a08L; 無受想行識可得無眼處可得亦無 K0001V03P0731a09L; 耳鼻舌身意處可得無色處可得亦 K0001V03P0731a10L; 無聲香味觸法處可得無眼界可得 K0001V03P0731a11L; 亦無耳鼻舌身意界可得無色界可 K0001V03P0731a12L; 得亦無聲香味觸法界可得無眼識 K0001V03P0731a13L; 界可得亦無耳鼻舌身意識界可得 K0001V03P0731a14L; 無眼觸可得亦無耳鼻舌身意觸可 K0001V03P0731a15L; 得無眼觸爲緣所生諸受可得亦無 K0001V03P0731a16L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受可得 K0001V03P0731a17L; 無地界可得亦無水火風空識界可 K0001V03P0731a18L; 得無因緣可得亦無等無閒緣所緣 K0001V03P0731a19L; 緣增上緣可得無從緣所生諸法可 K0001V03P0731a20L; 得無無明可得亦無行識名色六處 K0001V03P0731a21L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱可 K0001V03P0731a22L; 得無布施波羅蜜多可得亦無淨戒 K0001V03P0731b01L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得 K0001V03P0731b02L; 無內空可得亦無外空內外空空空 K0001V03P0731b03L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0731b04L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0731b05L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0731b06L; 空自性空無性自性空可得無四念 K0001V03P0731b07L; 住可得亦無四正斷四神足五根五 K0001V03P0731b08L; 力七等覺支八聖道支可得無苦聖 K0001V03P0731b09L; 諦可得亦無集滅道聖諦可得無四 K0001V03P0731b10L; 靜慮可得亦無四無量四無色定可 K0001V03P0731b11L; 得無八解脫可得亦無八勝處九次 K0001V03P0731b12L; 第定十遍處可得無一切陁羅尼門 K0001V03P0731b13L; 可得亦無一切三摩地門可得無空 K0001V03P0731b14L; 解脫門可得亦無無相無願解脫門 K0001V03P0731b15L; 可得無極喜地可得亦無離垢地發 K0001V03P0731b16L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0731b17L; 地不動地善慧地法雲地可得無五 K0001V03P0731b18L; 眼可得亦無六神通可得無佛十力 K0001V03P0731b19L; 可得亦無四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0731b20L; 大悲大喜大捨十八佛不共法可得 K0001V03P0731b21L; 無無忘失法可得亦無恒住捨性可 K0001V03P0731b22L; 得無一切智可得亦無道相智一切 K0001V03P0731b23L; 相智可得無預流果可得亦無一來 K0001V03P0731c01L; 不還阿羅漢果獨覺菩提可得無一 K0001V03P0731c02L; 切菩薩摩訶薩行可得亦無諸佛無 K0001V03P0731c03L; 上正等菩提可得無色非色法可得 K0001V03P0731c04L; 亦無有見無見有對無對有漏無漏 K0001V03P0731c05L; 有爲無爲法可得無三十二大士相 K0001V03P0731c06L; 可得亦無八十隨好可得善現諸菩 K0001V03P0731c07L; 薩摩訶薩不爲無上正等菩提道故 K0001V03P0731c08L; 求趣無上正等菩提唯爲諸法本性 K0001V03P0731c09L; 空故求趣無上正等菩提 K0001V03P0731c10L; 善現是本性空前後中際常本性空 K0001V03P0731c11L; 未曾不空諸菩薩摩訶薩住本性空 K0001V03P0731c12L; 波羅蜜多爲欲解脫諸有情類執有 K0001V03P0731c13L; 情想及法想故行道相智是菩薩摩 K0001V03P0731c14L; 訶薩行道相智時卽行一切道謂聲 K0001V03P0731c15L; 聞道若獨覺道若菩薩道若如來道 K0001V03P0731c16L; 善現是菩薩摩訶薩於一切道得圓 K0001V03P0731c17L; 滿已便能成熟所化有情亦能嚴淨 K0001V03P0731c18L; 所求佛土留諸壽行趣證無上正等 K0001V03P0731c19L; 菩提旣證無上正等菩提能令佛眼 K0001V03P0731c20L; 常無斷壞何謂佛眼卽本性空名爲 K0001V03P0731c21L; 佛眼善現過去如來應正等覺一切 K0001V03P0731c22L; 皆以本性空爲佛眼未來如來應正 K0001V03P0731c23L; 等覺一切皆以本性空爲佛眼現在 K0001V03P0732a01L; 十方無邊世界所有如來應正等覺 K0001V03P0732a02L; 一切皆以本性空爲佛眼善現定無 K0001V03P0732a03L; 如來應正等覺離本性空而出世者 K0001V03P0732a04L; 諸佛出世無不皆說本性空義所化 K0001V03P0732a05L; 有情要聞佛說本性空理乃入聖道 K0001V03P0732a06L; 證聖道果離本性空無別方便是故 K0001V03P0732a07L; 善現諸菩薩摩訶薩欲證無上正等 K0001V03P0732a08L; 菩提應正安住本性空理修行般若 K0001V03P0732a09L; 波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩行若正 K0001V03P0732a10L; 安住本性空理修行般若波羅蜜多 K0001V03P0732a11L; 及餘菩薩摩訶薩行終不退失一切 K0001V03P0732a12L; 智智 K0001V03P0732a13L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V03P0732a14L; 摩訶薩甚爲希有雖行一切法皆本 K0001V03P0732a15L; 性空而於本性空曾無失壞謂不執 K0001V03P0732a16L; 色異本性空亦不執受想行識異本 K0001V03P0732a17L; 性空不執眼處異本性空亦不執耳 K0001V03P0732a18L; 鼻舌身意處異本性空不執色處異 K0001V03P0732a19L; 本性空亦不執聲香味觸法處異本 K0001V03P0732a20L; 性空不執眼界異本性空亦不執耳 K0001V03P0732a21L; 鼻舌身意界異本性空不執色界異 K0001V03P0732a22L; 本性空亦不執聲香味觸法界異本 K0001V03P0732a23L; 性空不執眼識界異本性空亦不執 K0001V03P0732b01L; 耳鼻舌身意識界異本性空不執眼 K0001V03P0732b02L; 觸異本性空亦不執耳鼻舌身意觸 K0001V03P0732b03L; 異本性空不執眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0732b04L; 異本性空亦不執耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0732b05L; 緣所生諸受異本性空不執地界異 K0001V03P0732b06L; 本性空亦不執水火風空識界異本 K0001V03P0732b07L; 性空不執因緣異本性空亦不執等 K0001V03P0732b08L; 無閒緣所緣緣增上緣異本性空不 K0001V03P0732b09L; 執從緣所生諸法異本性空不執無 K0001V03P0732b10L; 明異本性空亦不執行識名色六處 K0001V03P0732b11L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異 K0001V03P0732b12L; 本性空不執布施波羅蜜多異本性 K0001V03P0732b13L; 空亦不執淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0732b14L; 波羅蜜多異本性空不執內空異本 K0001V03P0732b15L; 性空亦不執外空內外空空空大空 K0001V03P0732b16L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0732b17L; 空散空無變異空自相空共相空一 K0001V03P0732b18L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0732b19L; 性自性空異本性空不執四念住異 K0001V03P0732b20L; 本性空亦不執四正斷四神足五根 K0001V03P0732b21L; 五力七等覺支八聖道支異本性空 K0001V03P0732b22L; 不執苦聖諦異本性空亦不執集滅 K0001V03P0732b23L; 道聖諦異本性空不執四靜慮異本 K0001V03P0732c01L; 性空亦不執四無量四無色定異本 K0001V03P0732c02L; 性空不執八解脫異本性空亦不執 K0001V03P0732c03L; 八勝處九次第定十遍處異本性空 K0001V03P0732c04L; 不執一切陁羅尼門異本性空亦不 K0001V03P0732c05L; 執一切三摩地門異本性空不執空 K0001V03P0732c06L; 解脫門異本性空亦不執無相無願 K0001V03P0732c07L; 解脫門異本性空不執極喜地異本 K0001V03P0732c08L; 性空亦不執離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0732c09L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0732c10L; 慧地法雲地異本性空不執五眼異 K0001V03P0732c11L; 本性空亦不執六神通異本性空不 K0001V03P0732c12L; 執佛十力異本性空亦不執四無所 K0001V03P0732c13L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0732c14L; 八佛不共法異本性空不執三十二 K0001V03P0732c15L; 大士相異本性空亦不執八十隨好 K0001V03P0732c16L; 異本性空不執無忘失法異本性空 K0001V03P0732c17L; 亦不執恒住捨性異本性空不執一 K0001V03P0732c18L; 切智異本性空亦不執道相智一切 K0001V03P0732c19L; 相智異本性空不執預流果異本性 K0001V03P0732c20L; 空亦不執一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P0732c21L; 菩提異本性空不執一切菩薩摩訶 K0001V03P0732c22L; 薩行異本性空亦不執諸佛無上正 K0001V03P0732c23L; 等菩提異本性空 K0001V03P0733a01L; 世尊色卽是本性空本性空卽是色 K0001V03P0733a02L; 受想行識卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0733a03L; 受想行識眼處卽是本性空本性空 K0001V03P0733a04L; 卽是眼處耳鼻舌身意處卽是本性 K0001V03P0733a05L; 空本性空卽是耳鼻舌身意處色處 K0001V03P0733a06L; 卽是本性空本性空卽是色處聲香 K0001V03P0733a07L; 味觸法處卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0733a08L; 聲香味觸法處眼界卽是本性空本 K0001V03P0733a09L; 性空卽是眼界耳鼻舌身意界卽是 K0001V03P0733a10L; 本性空本性空卽是耳鼻舌身意界 K0001V03P0733a11L; 色界卽是本性空本性空卽是色界 K0001V03P0733a12L; 聲香味觸法界卽是本性空本性空 K0001V03P0733a13L; 卽是聲香味觸法界眼識界卽是本 K0001V03P0733a14L; 性空本性空卽是眼識界耳鼻舌身 K0001V03P0733a15L; 意識界卽是本性空本性空卽是耳 K0001V03P0733a16L; 鼻舌身意識界眼觸卽是本性空本 K0001V03P0733a17L; 性空卽是眼觸耳鼻舌身意觸卽是 K0001V03P0733a18L; 本性空本性空卽是耳鼻舌身意觸 K0001V03P0733a19L; 眼觸爲緣所生諸受卽是本性空本 K0001V03P0733a20L; 性空卽是眼觸爲緣所生諸受耳鼻 K0001V03P0733a21L; 舌身意觸爲緣所生諸受卽是本性 K0001V03P0733a22L; 空本性空卽是耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0733a23L; 所生諸受地界卽是本性空本性空 K0001V03P0733b01L; 卽是地界水火風空識界卽是本性 K0001V03P0733b02L; 空本性空卽是水火風空識界因緣 K0001V03P0733b03L; 卽是本性空本性空卽是因緣等無 K0001V03P0733b04L; 閒緣所緣緣增上緣卽是本性空本 K0001V03P0733b05L; 性空卽是等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V03P0733b06L; 從緣所生諸法卽是本性空本性空 K0001V03P0733b07L; 卽是從緣所生諸法無明卽是本性 K0001V03P0733b08L; 空本性空卽是無明行識名色六處 K0001V03P0733b09L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱卽 K0001V03P0733b10L; 是本性空本性空卽是行乃至老死 K0001V03P0733b11L; 愁歎苦憂惱布施波羅蜜多卽是本 K0001V03P0733b12L; 性空本性空卽是布施波羅蜜多淨 K0001V03P0733b13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多卽 K0001V03P0733b14L; 是本性空本性空卽是淨戒安忍精 K0001V03P0733b15L; 進靜慮般若波羅蜜多內空卽是本 K0001V03P0733b16L; 性空本性空卽是內空外空內外空 K0001V03P0733b17L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0733b18L; 竟空無際空散空無變異空自相空 K0001V03P0733b19L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0733b20L; 自性空無性自性空卽是本性空本 K0001V03P0733b21L; 性空卽是外空乃至無性自性空四 K0001V03P0733b22L; 念住卽是本性空本性空卽是四念 K0001V03P0733b23L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0733c01L; 支八聖道支卽是本性空本性空卽 K0001V03P0733c02L; 是四正斷乃至八聖道支苦聖諦卽 K0001V03P0733c03L; 是本性空本性空卽是苦聖諦集滅 K0001V03P0733c04L; 道聖諦卽是本性空本性空卽是集 K0001V03P0733c05L; 滅道聖諦四靜慮卽是本性空本性 K0001V03P0733c06L; 空卽是四靜慮四無量四無色定卽 K0001V03P0733c07L; 是本性空本性空卽是四無量四無 K0001V03P0733c08L; 色定八解脫卽是本性空本性空卽 K0001V03P0733c09L; 是八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0733c10L; 卽是本性空本性空卽是八勝處九 K0001V03P0733c11L; 次第定十遍處一切陁羅尼門卽是 K0001V03P0733c12L; 本性空本性空卽是一切陁羅尼門 K0001V03P0733c13L; 一切三摩地門卽是本性空本性空 K0001V03P0733c14L; 卽是一切三摩地門空解脫門卽是 K0001V03P0733c15L; 本性空本性空卽是空解脫門無相 K0001V03P0733c16L; 無願解脫門卽是本性空本性空卽 K0001V03P0733c17L; 是無相無願解脫門極喜地卽是本 K0001V03P0733c18L; 性空本性空卽是極喜地離垢地發 K0001V03P0733c19L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0733c20L; 地不動地善慧地法雲地卽是本性 K0001V03P0733c21L; 空本性空卽是離垢地乃至法雲地 K0001V03P0733c22L; 五眼卽是本性空本性空卽是五眼 K0001V03P0733c23L; 六神通卽是本性空本性空卽是六 K0001V03P0734a01L; 神通佛十力卽是本性空本性空卽 K0001V03P0734a02L; 是佛十力四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0734a03L; 大悲大喜大捨十八佛不共法卽是 K0001V03P0734a04L; 本性空本性空卽是四無所畏乃至 K0001V03P0734a05L; 十八佛不共法三十二大士相卽是 K0001V03P0734a06L; 本性空本性空卽是三十二大士相 K0001V03P0734a07L; 八十隨好卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0734a08L; 八十隨好無忘失法卽是本性空本 K0001V03P0734a09L; 性空卽是無忘失法恒住捨性卽是 K0001V03P0734a10L; 本性空本性空卽是恒住捨性一切 K0001V03P0734a11L; 智卽是本性空本性空卽是一切智 K0001V03P0734a12L; 道相智一切相智卽是本性空本性 K0001V03P0734a13L; 空卽是道相智一切相智預流果卽 K0001V03P0734a14L; 是本性空本性空卽是預流果一來 K0001V03P0734a15L; 不還阿羅漢果獨覺菩提卽是本性 K0001V03P0734a16L; 空本性空卽是一來不還阿羅漢果 K0001V03P0734a17L; 獨覺菩提一切菩薩摩訶薩行卽是 K0001V03P0734a18L; 本性空本性空卽是一切菩薩摩訶 K0001V03P0734a19L; 薩行諸佛無上正等菩提卽是本性 K0001V03P0734a20L; 空本性空卽是諸佛無上正等菩提 K0001V03P0734a21L; 佛告善現如是如是如汝所說諸菩 K0001V03P0734a22L; 薩摩訶薩甚爲希有雖行一切法皆 K0001V03P0734a23L; 本性空而於本性空曾無失壞善現 K0001V03P0734b01L; 色不異本性空本性空不異色色卽 K0001V03P0734b02L; 是本性空本性空卽是色受想行識 K0001V03P0734b03L; 不異本性空本性空不異受想行識 K0001V03P0734b04L; 受想行識卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0734b05L; 受想行識善現眼處不異本性空本 K0001V03P0734b06L; 性空不異眼處眼處卽是本性空本 K0001V03P0734b07L; 性空卽是眼處耳鼻舌身意處不異 K0001V03P0734b08L; 本性空本性空不異耳鼻舌身意處 K0001V03P0734b09L; 耳鼻舌身意處卽是本性空本性空 K0001V03P0734b10L; 卽是耳鼻舌身意處善現色處不異 K0001V03P0734b11L; 本性空本性空不異色處色處卽是 K0001V03P0734b12L; 本性空本性空卽是色處聲香味觸 K0001V03P0734b13L; 法處不異本性空本性空不異聲香 K0001V03P0734b14L; 味觸法處聲香味觸法處卽是本性 K0001V03P0734b15L; 空本性空卽是聲香味觸法處善現 K0001V03P0734b16L; 眼界不異本性空本性空不異眼界 K0001V03P0734b17L; 眼界卽是本性空本性空卽是眼界 K0001V03P0734b18L; 耳鼻舌身意界不異本性空本性空 K0001V03P0734b19L; 不異耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界 K0001V03P0734b20L; 卽是本性空本性空卽是耳鼻舌身 K0001V03P0734b21L; 意界善現色界不異本性空本性空 K0001V03P0734b22L; 不異色界色界卽是本性空本性空 K0001V03P0734b23L; 卽是色界聲香味觸法界不異本性 K0001V03P0734c01L; 空本性空不異聲香味觸法界聲香 K0001V03P0734c02L; 味觸法界卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0734c03L; 聲香味觸法界善現眼識界不異本 K0001V03P0734c04L; 性空本性空不異眼識界眼識界卽 K0001V03P0734c05L; 是本性空本性空卽是眼識界耳鼻 K0001V03P0734c06L; 舌身意識界不異本性空本性空不 K0001V03P0734c07L; 異耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識 K0001V03P0734c08L; 界卽是本性空本性空卽是耳鼻舌 K0001V03P0734c09L; 身意識界善現眼觸不異本性空本 K0001V03P0734c10L; 性空不異眼觸眼觸卽是本性空本 K0001V03P0734c11L; 性空卽是眼觸耳鼻舌身意觸不異 K0001V03P0734c12L; 本性空本性空不異耳鼻舌身意觸 K0001V03P0734c13L; 耳鼻舌身意觸卽是本性空本性空 K0001V03P0734c14L; 卽是耳鼻舌身意觸善現眼觸爲緣 K0001V03P0734c15L; 所生諸受不異本性空本性空不異 K0001V03P0734c16L; 眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所生 K0001V03P0734c17L; 諸受卽是本性空本性空卽是眼觸 K0001V03P0734c18L; 爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0734c19L; 所生諸受不異本性空本性空不異 K0001V03P0734c20L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受耳鼻 K0001V03P0734c21L; 舌身意觸爲緣所生諸受卽是本性 K0001V03P0734c22L; 空本性空卽是耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0734c23L; 所生諸受善現地界不異本性空本 K0001V03P0735a01L; 性空不異地界地界卽是本性空本 K0001V03P0735a02L; 性空卽是地界水火風空識界不異 K0001V03P0735a03L; 本性空本性空不異水火風空識界 K0001V03P0735a04L; 水火風空識界卽是本性空本性空 K0001V03P0735a05L; 卽是水火風空識界善現因緣不異 K0001V03P0735a06L; 本性空本性空不異因緣因緣卽是 K0001V03P0735a07L; 本性空本性空卽是因緣等無閒緣 K0001V03P0735a08L; 所緣緣增上緣不異本性空本性空 K0001V03P0735a09L; 不異等無閒緣所緣緣增上緣等無 K0001V03P0735a10L; 閒緣所緣緣增上緣卽是本性空本 K0001V03P0735a11L; 性空卽是等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V03P0735a12L; 善現從緣所生諸法不異本性空本 K0001V03P0735a13L; 性空不異從緣所生諸法從緣所生 K0001V03P0735a14L; 諸法卽是本性空本性空卽是從緣 K0001V03P0735a15L; 所生諸法善現無明不異本性空本 K0001V03P0735a16L; 性空不異無明無明卽是本性空本 K0001V03P0735a17L; 性空卽是無明行識名色六處觸受 K0001V03P0735a18L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱不異本 K0001V03P0735a19L; 性空本性空不異行乃至老死愁歎 K0001V03P0735a20L; 苦憂惱行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0735a21L; 生老死愁歎苦憂惱卽是本性空本 K0001V03P0735a22L; 性空卽是行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0735a23L; 善現布施波羅蜜多不異本性空本 K0001V03P0735b01L; 性空不異布施波羅蜜多布施波羅 K0001V03P0735b02L; 蜜多卽是本性空本性空卽是布施 K0001V03P0735b03L; 波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0735b04L; 波羅蜜多不異本性空本性空不異 K0001V03P0735b05L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0735b06L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0735b07L; 卽是本性空本性空卽是淨戒安忍 K0001V03P0735b08L; 精進靜慮般若波羅蜜多善現內空 K0001V03P0735b09L; 不異本性空本性空不異內空內空 K0001V03P0735b10L; 卽是本性空本性空卽是內空外空 K0001V03P0735b11L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0735b12L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0735b13L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0735b14L; 無性空自性空無性自性空不異本 K0001V03P0735b15L; 性空本性空不異外空乃至無性自 K0001V03P0735b16L; 性空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0735b17L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0735b18L; 無變異空自相空共相空一切法空 K0001V03P0735b19L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0735b20L; 空卽是本性空本性空卽是外空乃 K0001V03P0735b21L; 至無性自性空善現四念住不異本 K0001V03P0735b22L; 性空本性空不異四念住四念住卽 K0001V03P0735b23L; 是本性空本性空卽是四念住四正 K0001V03P0735c01L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0735c02L; 道支不異本性空本性空不異四正 K0001V03P0735c03L; 斷乃至八聖道支四正斷四神足五 K0001V03P0735c04L; 根五力七等覺支八聖道支卽是本 K0001V03P0735c05L; 性空本性空卽是四正斷乃至八聖 K0001V03P0735c06L; 道支善現苦聖諦不異本性空本性 K0001V03P0735c07L; 空不異苦聖諦苦聖諦卽是本性空 K0001V03P0735c08L; 本性空卽是苦聖諦集滅道聖諦不 K0001V03P0735c09L; 異本性空本性空不異集滅道聖諦 K0001V03P0735c10L; 集滅道聖諦卽是本性空本性空卽 K0001V03P0735c11L; 是集滅道聖諦善現四靜慮不異本 K0001V03P0735c12L; 性空本性空不異四靜慮四靜慮卽 K0001V03P0735c13L; 是本性空本性空卽是四靜慮四無 K0001V03P0735c14L; 量四無色定不異本性空本性空不 K0001V03P0735c15L; 異四無量四無色定四無量四無色 K0001V03P0735c16L; 定卽是本性空本性空卽是四無量 K0001V03P0735c17L; 四無色定善現八解脫不異本性空 K0001V03P0735c18L; 本性空不異八解脫八解脫卽是本 K0001V03P0735c19L; 性空本性空卽是八解脫八勝處九 K0001V03P0735c20L; 次第定十遍處不異本性空本性空 K0001V03P0735c21L; 不異八勝處九次第定十遍處八勝 K0001V03P0735c22L; 處九次第定十遍處卽是本性空本 K0001V03P0735c23L; 性空卽是八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0736a01L; 善現陁羅尼門不異本性空本性空 K0001V03P0736a02L; 不異陁羅尼門陁羅尼門卽是本性 K0001V03P0736a03L; 空本性空卽是陁羅尼門三摩地門 K0001V03P0736a04L; 不異本性空本性空不異三摩地門 K0001V03P0736a05L; 三摩地門卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0736a06L; 三摩地門善現空解脫門不異本性 K0001V03P0736a07L; 空本性空不異空解脫門空解脫門 K0001V03P0736a08L; 卽是本性空本性空卽是空解脫門 K0001V03P0736a09L; 無相無願解脫門不異本性空本性 K0001V03P0736a10L; 空不異無相無願解脫門無相無願 K0001V03P0736a11L; 解脫門卽是本性空本性空卽是無 K0001V03P0736a12L; 相無願解脫門善現極喜地不異本 K0001V03P0736a13L; 性空本性空不異極喜地極喜地卽 K0001V03P0736a14L; 是本性空本性空卽是極喜地離垢 K0001V03P0736a15L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0736a16L; 遠行地不動地善慧地法雲地不異 K0001V03P0736a17L; 本性空本性空不異離垢地乃至法 K0001V03P0736a18L; 雲地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0736a19L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0736a20L; 雲地卽是本性空本性空卽是離垢 K0001V03P0736a21L; 地乃至法雲地善現五眼不異本性 K0001V03P0736a22L; 空本性空不異五眼五眼卽是本性 K0001V03P0736a23L; 空本性空卽是五眼六神通不異本 K0001V03P0736b01L; 性空本性空不異六神通六神通卽 K0001V03P0736b02L; 是本性空本性空卽是六神通善現 K0001V03P0736b03L; 佛十力不異本性空本性空不異佛 K0001V03P0736b04L; 十力佛十力卽是本性空本性空卽 K0001V03P0736b05L; 是佛十力四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0736b06L; 大悲大喜大捨十八佛不共法不異 K0001V03P0736b07L; 本性空本性空不異四無所畏乃至 K0001V03P0736b08L; 十八佛不共法四無所畏四無㝵解 K0001V03P0736b09L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0736b10L; 卽是本性空本性空卽是四無所畏 K0001V03P0736b11L; 乃至十八佛不共法善現三十二大 K0001V03P0736b12L; 士相不異本性空本性空不異三十 K0001V03P0736b13L; 二大士相三十二大士相卽是本性 K0001V03P0736b14L; 空本性空卽是三十二大士相八十 K0001V03P0736b15L; 隨好不異本性空本性空不異八十 K0001V03P0736b16L; 隨好八十隨好卽是本性空本性空 K0001V03P0736b17L; 卽是八十隨好善現無忘失法不異 K0001V03P0736b18L; 本性空本性空不異無忘失法無忘 K0001V03P0736b19L; 失法卽是本性空本性空卽是無忘 K0001V03P0736b20L; 失法恒住捨性不異本性空本性空 K0001V03P0736b21L; 不異恒住捨性恒住捨性卽是本性 K0001V03P0736b22L; 空本性空卽是恒住捨性善現一切 K0001V03P0736b23L; 智不異本性空本性空不異一切智 K0001V03P0736c01L; 一切智卽是本性空本性空卽是一 K0001V03P0736c02L; 切智道相智一切相智不異本性空 K0001V03P0736c03L; 本性空不異道相智一切相智道相 K0001V03P0736c04L; 智一切相智卽是本性空本性空卽 K0001V03P0736c05L; 是道相智一切相智善現預流果不 K0001V03P0736c06L; 異本性空本性空不異預流果預流 K0001V03P0736c07L; 果卽是本性空本性空卽是預流果 K0001V03P0736c08L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提不異 K0001V03P0736c09L; 本性空本性空不異一來不還阿羅 K0001V03P0736c10L; 漢果獨覺菩提一來不還阿羅漢果 K0001V03P0736c11L; 獨覺菩提卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0736c12L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提善現 K0001V03P0736c13L; 一切菩薩摩訶薩行不異本性空本 K0001V03P0736c14L; 性空不異一切菩薩摩訶薩行一切 K0001V03P0736c15L; 菩薩摩訶薩行卽是本性空本性空 K0001V03P0736c16L; 卽是一切菩薩摩訶薩行諸佛無上 K0001V03P0736c17L; 正等菩提不異本性空本性空不異 K0001V03P0736c18L; 諸佛無上正等菩提諸佛無上正等 K0001V03P0736c19L; 菩提卽是本性空本性空卽是諸佛 K0001V03P0736c20L; 無上正等菩提 K0001V03P0736c21L; 復次善現若色異本性空本性空異 K0001V03P0736c22L; 色色非本性空本性空非色受想行 K0001V03P0736c23L; 識異本性空本性空異受想行識受 K0001V03P0737a01L; 想行識非本性空本性空非受想行 K0001V03P0737a02L; 識善現若眼處異本性空本性空異 K0001V03P0737a03L; 眼處眼處非本性空本性空非眼處 K0001V03P0737a04L; 耳鼻舌身意處異本性空本性空異 K0001V03P0737a05L; 耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處非本 K0001V03P0737a06L; 性空本性空非耳鼻舌身意處善現 K0001V03P0737a07L; 若色處異本性空本性空異色處色 K0001V03P0737a08L; 處非本性空本性空非色處聲香味 K0001V03P0737a09L; 觸法處異本性空本性空異聲香味 K0001V03P0737a10L; 觸法處聲香味觸法處非本性空本 K0001V03P0737a11L; 性空非聲香味觸法處善現若眼界 K0001V03P0737a12L; 異本性空本性空異眼界眼界非本 K0001V03P0737a13L; 性空本性空非眼界耳鼻舌身意界 K0001V03P0737a14L; 異本性空本性空異耳鼻舌身意界 K0001V03P0737a15L; 耳鼻舌身意界非本性空本性空非 K0001V03P0737a16L; 耳鼻舌身意界善現若色界異本性 K0001V03P0737a17L; 空本性空異色界色界非本性空本 K0001V03P0737a18L; 性空非色界聲香味觸法界異本性 K0001V03P0737a19L; 空本性空異聲香味觸法界聲香味 K0001V03P0737a20L; 觸法界非本性空本性空非聲香味 K0001V03P0737a21L; 觸法界善現若眼識界異本性空本 K0001V03P0737a22L; 性空異眼識界眼識界非本性空本 K0001V03P0737a23L; 性空非眼識界耳鼻舌身意識界異 K0001V03P0737b01L; 本性空本性空異耳鼻舌身意識界 K0001V03P0737b02L; 耳鼻舌身意識界非本性空本性空 K0001V03P0737b03L; 非耳鼻舌身意識界善現若眼觸異 K0001V03P0737b04L; 本性空本性空異眼觸眼觸非本性 K0001V03P0737b05L; 空本性空非眼觸耳鼻舌身意觸異 K0001V03P0737b06L; 本性空本性空異耳鼻舌身意觸耳 K0001V03P0737b07L; 鼻舌身意觸非本性空本性空非耳 K0001V03P0737b08L; 鼻舌身意觸善現若眼觸爲緣所生 K0001V03P0737b09L; 諸受異本性空本性空異眼觸爲緣 K0001V03P0737b10L; 所生諸受眼觸爲緣所生諸受非本 K0001V03P0737b11L; 性空本性空非眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0737b12L; 善現若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0737b13L; 受異本性空本性空異耳鼻舌身意 K0001V03P0737b14L; 觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0737b15L; 緣所生諸受非本性空本性空非耳 K0001V03P0737b16L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受善現若 K0001V03P0737b17L; 地界異本性空本性空異地界地界 K0001V03P0737b18L; 非本性空本性空非地界水火風空 K0001V03P0737b19L; 識界異本性空本性空異水火風空 K0001V03P0737b20L; 識界水火風空識界非本性空本性 K0001V03P0737b21L; 空非水火風空識界善現若因緣異 K0001V03P0737b22L; 本性空本性空異因緣因緣非本性 K0001V03P0737b23L; 空本性空非因緣等無閒緣所緣緣 K0001V03P0737c01L; 增上緣異本性空本性空異等無閒 K0001V03P0737c02L; 緣所緣緣增上緣等無閒緣所緣緣 K0001V03P0737c03L; 增上緣非本性空本性空非等無閒 K0001V03P0737c04L; 緣所緣緣增上緣善現若從緣所生 K0001V03P0737c05L; 諸法異本性空本性空異從緣所生 K0001V03P0737c06L; 諸法從緣所生諸法非本性空本性 K0001V03P0737c07L; 空非從緣所生諸法善現若無明異 K0001V03P0737c08L; 本性空本性空異無明無明非本性 K0001V03P0737c09L; 空本性空非無明行識名色六處觸 K0001V03P0737c10L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本 K0001V03P0737c11L; 性空本性空異行乃至老死愁歎苦 K0001V03P0737c12L; 憂惱行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0737c13L; 老死愁歎苦憂惱非本性空本性空 K0001V03P0737c14L; 非行乃至老死愁歎苦憂惱善現若 K0001V03P0737c15L; 布施波羅蜜多異本性空本性空異 K0001V03P0737c16L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多非本 K0001V03P0737c17L; 性空本性空非布施波羅蜜多淨戒 K0001V03P0737c18L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多異本 K0001V03P0737c19L; 性空本性空異淨戒乃至般若波羅 K0001V03P0737c20L; 蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0737c21L; 蜜多非本性空本性空非淨戒乃至 K0001V03P0737c22L; 般若波羅蜜多善現若內空異本性 K0001V03P0737c23L; 空本性空異內空內空非本性空本 K0001V03P0738a01L; 性空非內空外空內外空空空大空 K0001V03P0738a02L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0738a03L; 空散空無變異空自相空共相空一 K0001V03P0738a04L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0738a05L; 性自性空異本性空本性空異外空 K0001V03P0738a06L; 乃至無性自性空外空內外空空空 K0001V03P0738a07L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0738a08L; 無際空散空無變異空自相空共相 K0001V03P0738a09L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0738a10L; 空無性自性空非本性空本性空非 K0001V03P0738a11L; 外空乃至無性自性空善現若四念 K0001V03P0738a12L; 住異本性空本性空異四念住四念 K0001V03P0738a13L; 住非本性空本性空非四念住四正 K0001V03P0738a14L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0738a15L; 道支異本性空本性空異四正斷乃 K0001V03P0738a16L; 至八聖道支四正斷四神足五根五 K0001V03P0738a17L; 力七等覺支八聖道支非本性空本 K0001V03P0738a18L; 性空非四正斷乃至八聖道支善現 K0001V03P0738a19L; 若苦聖諦異本性空本性空異苦聖 K0001V03P0738a20L; 諦苦聖諦非本性空本性空非苦聖 K0001V03P0738a21L; 諦集滅道聖諦異本性空本性空異 K0001V03P0738a22L; 集滅道聖諦集滅道聖諦非本性空 K0001V03P0738a23L; 本性空非集滅道聖諦善現若四靜 K0001V03P0738b01L; 慮異本性空本性空異四靜慮四靜 K0001V03P0738b02L; 慮非本性空本性空非四靜慮四無 K0001V03P0738b03L; 量四無色定異本性空本性空異四 K0001V03P0738b04L; 無量四無色定四無量四無色定非 K0001V03P0738b05L; 本性空本性空非四無量四無色定 K0001V03P0738b06L; 善現若八解脫異本性空本性空異 K0001V03P0738b07L; 八解脫八解脫非本性空本性空非 K0001V03P0738b08L; 八解脫八勝處九次第定十遍處異 K0001V03P0738b09L; 本性空本性空異八勝處九次第定 K0001V03P0738b10L; 十遍處八勝處九次第定十遍處非 K0001V03P0738b11L; 本性空本性空非八勝處九次第定 K0001V03P0738b12L; 十遍處善現若陁羅尼門異本性空 K0001V03P0738b13L; 本性空異陁羅尼門陁羅尼門非本 K0001V03P0738b14L; 性空本性空非陁羅尼門三摩地門 K0001V03P0738b15L; 異本性空本性空異三摩地門三摩 K0001V03P0738b16L; 地門非本性空本性空非三摩地門 K0001V03P0738b17L; 善現若極喜地異本性空本性空異 K0001V03P0738b18L; 極喜地極喜地非本性空本性空非 K0001V03P0738b19L; 極喜地離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0738b20L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0738b21L; 法雲地異本性空本性空異離垢地 K0001V03P0738b22L; 乃至法雲地離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0738b23L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0738c01L; 慧地法雲地非本性空本性空非離 K0001V03P0738c02L; 垢地乃至法雲地善現若五眼異本 K0001V03P0738c03L; 性空本性空異五眼五眼非本性空 K0001V03P0738c04L; 本性空非五眼六神通異本性空本 K0001V03P0738c05L; 性空異六神通六神通非本性空本 K0001V03P0738c06L; 性空非六神通善現若佛十力異本 K0001V03P0738c07L; 性空本性空異佛十力佛十力非本 K0001V03P0738c08L; 性空本性空非佛十力四無所畏四 K0001V03P0738c09L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0738c10L; 不共法異本性空本性空異四無所 K0001V03P0738c11L; 畏乃至十八佛不共法四無所畏四 K0001V03P0738c12L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0738c13L; 不共法非本性空本性空非四無所 K0001V03P0738c14L; 畏乃至十八佛不共法善現若三十 K0001V03P0738c15L; 二大士相異本性空本性空異三十 K0001V03P0738c16L; 二大士相三十二大士相非本性空 K0001V03P0738c17L; 本性空非三十二大士相八十隨好 K0001V03P0738c18L; 異本性空本性空異八十隨好八十 K0001V03P0738c19L; 隨好非本性空本性空非八十隨好 K0001V03P0738c20L; 善現若無忘失法異本性空本性空 K0001V03P0738c21L; 異無忘失法無忘失法非本性空本 K0001V03P0738c22L; 性空非無忘失法恒住捨性異本性 K0001V03P0738c23L; 空本性空異恒住捨性恒住捨性非 K0001V03P0739a01L; 本性空本性空非恒住捨性善現若 K0001V03P0739a02L; 一切智異本性空本性空異一切智 K0001V03P0739a03L; 一切智非本性空本性空非一切智 K0001V03P0739a04L; 道相智一切相智異本性空本性空 K0001V03P0739a05L; 異道相智一切相智道相智一切相 K0001V03P0739a06L; 智非本性空本性空非道相智一切 K0001V03P0739a07L; 相智善現若預流果異本性空本性 K0001V03P0739a08L; 空異預流果預流果非本性空本性 K0001V03P0739a09L; 空非預流果一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0739a10L; 覺菩提異本性空本性空異一來不 K0001V03P0739a11L; 還阿羅漢果獨覺菩提一來不還阿 K0001V03P0739a12L; 羅漢果獨覺菩提非本性空本性空 K0001V03P0739a13L; 非一來不還阿羅漢果獨覺菩提善 K0001V03P0739a14L; 現若一切菩薩摩訶薩行異本性空 K0001V03P0739a15L; 本性空異一切菩薩摩訶薩行一切 K0001V03P0739a16L; 菩薩摩訶薩行非本性空本性空非 K0001V03P0739a17L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V03P0739a18L; 菩提異本性空本性空異諸佛無上 K0001V03P0739a19L; 正等菩提諸佛無上正等菩提非本 K0001V03P0739a20L; 性空本性空非諸佛無上正等菩提 K0001V03P0739a21L; 者則諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0739a22L; 蜜多時不應觀一切法皆本性空證 K0001V03P0739a23L; 得無上正等菩提 K0001V03P0739b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八 K0001V03P0739b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0739c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十九 爲 K0001V03P0739c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0739c03L; 初分不可動品第七十之四 K0001V03P0739c04L; 善現以色不異本性空本性空不異 K0001V03P0739c05L; 色色卽是本性空本性空卽是色受 K0001V03P0739c06L; 想行識不異本性空本性空不異受 K0001V03P0739c07L; 想行識受想行識卽是本性空本性 K0001V03P0739c08L; 空卽是受想行識善現以眼處不異 K0001V03P0739c09L; 本性空本性空不異眼處眼處卽是 K0001V03P0739c10L; 本性空本性空卽是眼處耳鼻舌身 K0001V03P0739c11L; 意處不異本性空本性空不異耳鼻 K0001V03P0739c12L; 舌身意處耳鼻舌身意處卽是本性 K0001V03P0739c13L; 空本性空卽是耳鼻舌身意處善現 K0001V03P0739c14L; 以眼界不異本性空本性空不異眼 K0001V03P0739c15L; 界眼界卽是本性空本性空卽是眼 K0001V03P0739c16L; 界耳鼻舌身意界不異本性空本性 K0001V03P0739c17L; 空不異耳鼻舌身意界耳鼻舌身意 K0001V03P0739c18L; 界卽是本性空本性空卽是耳鼻舌 K0001V03P0739c19L; 身意界善現以色界不異本性空本 K0001V03P0739c20L; 性空不異色界色界卽是本性空本 K0001V03P0739c21L; 性空卽是色界聲香味觸法界不異 K0001V03P0739c22L; 本性空本性空不異聲香味觸法界 K0001V03P0740a01L; 聲香味觸法界卽是本性空本性空 K0001V03P0740a02L; 卽是聲香味觸法界善現以眼識界 K0001V03P0740a03L; 不異本性空本性空不異眼識界眼 K0001V03P0740a04L; 識界卽是本性空本性空卽是眼識 K0001V03P0740a05L; 界耳鼻舌身意識界不異本性空本 K0001V03P0740a06L; 性空不異耳鼻舌身意識界耳鼻舌 K0001V03P0740a07L; 身意識界卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0740a08L; 耳鼻舌身意識界善現以眼觸不異 K0001V03P0740a09L; 本性空本性空不異眼觸眼觸卽是 K0001V03P0740a10L; 本性空本性空卽是眼觸耳鼻舌身 K0001V03P0740a11L; 意觸不異本性空本性空不異耳鼻 K0001V03P0740a12L; 舌身意觸耳鼻舌身意觸卽是本性 K0001V03P0740a13L; 空本性空卽是耳鼻舌身意觸善現 K0001V03P0740a14L; 以眼觸爲緣所生諸受不異本性空 K0001V03P0740a15L; 本性空不異眼觸爲緣所生諸受眼 K0001V03P0740a16L; 觸爲緣所生諸受卽是本性空本性 K0001V03P0740a17L; 空卽是眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌 K0001V03P0740a18L; 身意觸爲緣所生諸受不異本性空 K0001V03P0740a19L; 本性空不異耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0740a20L; 生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0740a21L; 受卽是本性空本性空卽是耳鼻舌 K0001V03P0740a22L; 身意觸爲緣所生諸受善現以地界 K0001V03P0740a23L; 不異本性空本性空不異地界地界 K0001V03P0740b01L; 卽是本性空本性空卽是地界水火 K0001V03P0740b02L; 風空識界不異本性空本性空不異 K0001V03P0740b03L; 水火風空識界水火風空識界卽是 K0001V03P0740b04L; 本性空本性空卽是水火風空識界 K0001V03P0740b05L; 善現以因緣不異本性空本性空不 K0001V03P0740b06L; 異因緣因緣卽是本性空本性空卽 K0001V03P0740b07L; 是因緣等無閒緣所緣緣增上緣不 K0001V03P0740b08L; 異本性空本性空不異等無閒緣所 K0001V03P0740b09L; 緣緣增上緣等無閒緣所緣緣增上 K0001V03P0740b10L; 緣卽是本性空本性空卽是等無間 K0001V03P0740b11L; 緣所緣緣增上緣善現以從緣所生 K0001V03P0740b12L; 諸法不異本性空本性空不異從緣 K0001V03P0740b13L; 所生諸法從緣所生諸法卽是本性 K0001V03P0740b14L; 空本性空卽是從緣所生諸法善現 K0001V03P0740b15L; 以無明不異本性空本性空不異無 K0001V03P0740b16L; 明無明卽是本性空本性空卽是無 K0001V03P0740b17L; 明行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0740b18L; 死愁歎苦憂惱不異本性空本性空 K0001V03P0740b19L; 不異行乃至老死愁歎苦憂惱行識 K0001V03P0740b20L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0740b21L; 苦憂惱卽是本性空本性空卽是行 K0001V03P0740b22L; 乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0740b23L; 善現以布施波羅蜜多不異本性空 K0001V03P0740c01L; 本性空不異布施波羅蜜多布施波 K0001V03P0740c02L; 羅蜜多卽是本性空本性空卽是布 K0001V03P0740c03L; 施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0740c04L; 若波羅蜜多不異本性空本性空不 K0001V03P0740c05L; 異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0740c06L; 多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0740c07L; 多卽是本性空本性空卽是淨戒安 K0001V03P0740c08L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多善現以 K0001V03P0740c09L; 內空不異本性空本性空不異內空 K0001V03P0740c10L; 內空卽是本性空本性空卽是內空 K0001V03P0740c11L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0740c12L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0740c13L; 異空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0740c14L; 得空無性空自性空無性自性空不 K0001V03P0740c15L; 異本性空本性空不異外空乃至無 K0001V03P0740c16L; 性自性空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0740c17L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0740c18L; 散空無變異空自相空共相空一切 K0001V03P0740c19L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0740c20L; 自性空卽是本性空本性空卽是外空 K0001V03P0740c21L; 乃至無性自性空善現以四念住不 K0001V03P0740c22L; 異本性空本性空不異四念住四念 K0001V03P0740c23L; 住卽是本性空本性空卽是四念住 K0001V03P0741a01L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0741a02L; 八聖道支不異本性空本性空不異 K0001V03P0741a03L; 四正斷乃至八聖道支四正斷四神 K0001V03P0741a04L; 足五根五力七等覺支八聖道支卽 K0001V03P0741a05L; 是本性空本性空卽是四正斷乃至 K0001V03P0741a06L; 八聖道支善現以苦聖諦不異本性 K0001V03P0741a07L; 空本性空不異苦聖諦苦聖諦卽是 K0001V03P0741a08L; 本性空本性空卽是苦聖諦集滅道 K0001V03P0741a09L; 聖諦不異本性空本性空不異集滅 K0001V03P0741a10L; 道聖諦集滅道聖諦卽是本性空本 K0001V03P0741a11L; 性空卽是集滅道聖諦善現以四靜 K0001V03P0741a12L; 慮不異本性空本性空不異四靜慮 K0001V03P0741a13L; 四靜慮卽是本性空本性空卽是四 K0001V03P0741a14L; 靜慮四無量四無色定不異本性空 K0001V03P0741a15L; 本性空不異四無量四無色定四無 K0001V03P0741a16L; 量四無色定卽是本性空本性空卽 K0001V03P0741a17L; 是四無量四無色定善現以八解脫 K0001V03P0741a18L; 不異本性空本性空不異八解脫八 K0001V03P0741a19L; 解脫卽是本性空本性空卽是八解 K0001V03P0741a20L; 脫八勝處九次第定十遍處不異本 K0001V03P0741a21L; 性空本性空不異八勝處九次第定 K0001V03P0741a22L; 十遍處八勝處九次第定十遍處卽 K0001V03P0741a23L; 是本性空本性空卽是八勝處九次 K0001V03P0741b01L; 第定十遍處善現以陁羅尼門不異 K0001V03P0741b02L; 本性空本性空不異陁羅尼門陁羅 K0001V03P0741b03L; 尼門卽是本性空本性空卽是陁羅 K0001V03P0741b04L; 尼門三摩地門不異本性空本性空 K0001V03P0741b05L; 不異三摩地門三摩地門卽是本性 K0001V03P0741b06L; 空本性空卽是三摩地門善現以空 K0001V03P0741b07L; 解脫門不異本性空本性空不異空 K0001V03P0741b08L; 解脫門空解脫門卽是本性空本性 K0001V03P0741b09L; 空卽是空解脫門無相無願解脫門 K0001V03P0741b10L; 不異本性空本性空不異無相無願 K0001V03P0741b11L; 解脫門無相無願解脫門卽是本性 K0001V03P0741b12L; 空本性空卽是無相無願解脫門善 K0001V03P0741b13L; 現以極喜地不異本性空本性空不 K0001V03P0741b14L; 異極喜地極喜地卽是本性空本性 K0001V03P0741b15L; 空卽是極喜地離垢地發光地焰慧 K0001V03P0741b16L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0741b17L; 善慧地法雲地不異本性空本性空 K0001V03P0741b18L; 不異離垢地乃至法雲地離垢地發 K0001V03P0741b19L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0741b20L; 地不動地善慧地法雲地卽是本性 K0001V03P0741b21L; 空本性空卽是離垢地乃至法雲地 K0001V03P0741b22L; 善現以五眼不異本性空本性空不 K0001V03P0741b23L; 異五眼五眼卽是本性空本性空卽 K0001V03P0741c01L; 是五眼六神通不異本性空本性空 K0001V03P0741c02L; 不異六神通六神通卽是本性空本 K0001V03P0741c03L; 性空卽是六神通善現以佛十力不 K0001V03P0741c04L; 異本性空本性空不異佛十力佛十 K0001V03P0741c05L; 力卽是本性空本性空卽是佛十力 K0001V03P0741c06L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0741c07L; 大捨十八佛不共法不異本性空本 K0001V03P0741c08L; 性空不異四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P0741c09L; 共法四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0741c10L; 大喜大捨十八佛不共法卽是本性 K0001V03P0741c11L; 空本性空卽是四無所畏乃至十八 K0001V03P0741c12L; 佛不共法善現以三十二大士相不 K0001V03P0741c13L; 異本性空本性空不異三十二大士 K0001V03P0741c14L; 相三十二大士相卽是本性空本性 K0001V03P0741c15L; 空卽是三十二大士相八十隨好不 K0001V03P0741c16L; 異本性空本性空不異八十隨好八 K0001V03P0741c17L; 十隨好卽是本性空本性空卽是八 K0001V03P0741c18L; 十隨好善現以無忘失法不異本性 K0001V03P0741c19L; 空本性空不異無忘失法無忘失法 K0001V03P0741c20L; 卽是本性空本性空卽是無忘失法 K0001V03P0741c21L; 恒住捨性不異本性空本性空不異 K0001V03P0741c22L; 恒住捨性恒住捨性卽是本性空本 K0001V03P0741c23L; 性空卽是恒住捨性善現以一切智 K0001V03P0742a01L; 不異本性空本性空不異一切智一 K0001V03P0742a02L; 切智卽是本性空本性空卽是一切 K0001V03P0742a03L; 智道相智一切相智不異本性空本 K0001V03P0742a04L; 性空不異道相智一切相智道相智 K0001V03P0742a05L; 一切相智卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0742a06L; 道相智一切相智善現以預流果不 K0001V03P0742a07L; 異本性空本性空不異預流果預流 K0001V03P0742a08L; 果卽是本性空本性空卽是預流果 K0001V03P0742a09L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提不異 K0001V03P0742a10L; 本性空本性空不異一來不還阿羅 K0001V03P0742a11L; 漢果獨覺菩提一來不還阿羅漢果 K0001V03P0742a12L; 獨覺菩提卽是本性空本性空卽是 K0001V03P0742a13L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提善現 K0001V03P0742a14L; 以一切菩薩摩訶薩行不異本性空 K0001V03P0742a15L; 本性空不異一切菩薩摩訶薩行一 K0001V03P0742a16L; 切菩薩摩訶薩行卽是本性空本性 K0001V03P0742a17L; 空卽是一切菩薩摩訶薩行諸佛無 K0001V03P0742a18L; 上正等菩提不異本性空本性空不 K0001V03P0742a19L; 異諸佛無上正等菩提諸佛無上正 K0001V03P0742a20L; 等菩提卽是本性空本性空卽是諸 K0001V03P0742a21L; 佛無上正等菩提故諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0742a22L; 修行般若波羅蜜多時觀一切法皆 K0001V03P0742a23L; 本性空證得無上正等菩提 K0001V03P0742b01L; 何以故善現離本性空無有一法是 K0001V03P0742b02L; 實是常可壞可斷本性空中亦無一 K0001V03P0742b03L; 法是實是常可壞可斷唯諸愚夫迷 K0001V03P0742b04L; 謬顚倒起別異想謂執色異本性空 K0001V03P0742b05L; 或執受想行識異本性空或執眼處 K0001V03P0742b06L; 異本性空或執耳鼻舌身意處異本 K0001V03P0742b07L; 性空或執色處異本性空或執聲香 K0001V03P0742b08L; 味觸法處異本性空或執眼界異本 K0001V03P0742b09L; 性空或執耳鼻舌身意界異本性空 K0001V03P0742b10L; 或執色界異本性空或執聲香味觸 K0001V03P0742b11L; 法界異本性空或執眼識界異本性 K0001V03P0742b12L; 空或執耳鼻舌身意識界異本性空 K0001V03P0742b13L; 或執眼觸異本性空或執耳鼻舌身 K0001V03P0742b14L; 意觸異本性空或執眼觸爲緣所生 K0001V03P0742b15L; 諸受異本性空或執耳鼻舌身意觸 K0001V03P0742b16L; 爲緣所生諸受異本性空或執地界 K0001V03P0742b17L; 異本性空或執水火風空識界異本 K0001V03P0742b18L; 性空或執因緣異本性空或執等無 K0001V03P0742b19L; 閒緣所緣緣增上緣異本性空或執 K0001V03P0742b20L; 從緣所生諸法異本性空或執無明 K0001V03P0742b21L; 異本性空或執行識名色六處觸受 K0001V03P0742b22L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱異本性 K0001V03P0742b23L; 空或執布施波羅蜜多異本性空或 K0001V03P0742c01L; 執淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0742c02L; 多異本性空或執內空異本性空或 K0001V03P0742c03L; 執外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0742c04L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0742c05L; 變異空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0742c06L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0742c07L; 異本性空或執四念住異本性空或 K0001V03P0742c08L; 執四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0742c09L; 支八聖道支異本性空或執苦聖諦 K0001V03P0742c10L; 異本性空或執集滅道聖諦異本性 K0001V03P0742c11L; 空或執四靜慮異本性空或執四無 K0001V03P0742c12L; 量四無色定異本性空或執八解脫 K0001V03P0742c13L; 異本性空或執八勝處九次第定十 K0001V03P0742c14L; 遍處異本性空或執陁羅尼門異本 K0001V03P0742c15L; 性空或執三摩地門異本性空或執 K0001V03P0742c16L; 空解脫門異本性空或執無相無願 K0001V03P0742c17L; 解脫門異本性空或執極喜地異本 K0001V03P0742c18L; 性空或執離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0742c19L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0742c20L; 地法雲地異本性空或執五眼異本 K0001V03P0742c21L; 性空或執六神通異本性空或執佛 K0001V03P0742c22L; 十力異本性空或執四無所畏四無 K0001V03P0742c23L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0743a01L; 共法異本性空或執三十二大士相 K0001V03P0743a02L; 異本性空或執八十隨好異本性空 K0001V03P0743a03L; 或執無忘失法異本性空或執恒住 K0001V03P0743a04L; 捨性異本性空或執一切智異本性 K0001V03P0743a05L; 空或執道相智一切相智異本性空 K0001V03P0743a06L; 或執預流果異本性空或執一來不 K0001V03P0743a07L; 還阿羅漢果獨覺菩提異本性空或 K0001V03P0743a08L; 執一切菩薩摩訶薩行異本性空或 K0001V03P0743a09L; 執諸佛無上正等菩提異本性空 K0001V03P0743a10L; 善現是諸愚夫執諸法異本性空已 K0001V03P0743a11L; 不如實知色不如實知受想行識由 K0001V03P0743a12L; 不知故便執著色執著受想行識由 K0001V03P0743a13L; 執著故便於色計我我所於受想行 K0001V03P0743a14L; 識計我我所由妄計故著內外物受 K0001V03P0743a15L; 後身色受想行識由此不能解脫諸 K0001V03P0743a16L; 趣生老病死愁憂苦惱往來三有輪 K0001V03P0743a17L; 轉無窮由是因緣諸菩薩摩訶薩住 K0001V03P0743a18L; 本性空波羅蜜多修行般若波羅蜜 K0001V03P0743a19L; 多不執受色亦不壞色若空若不空 K0001V03P0743a20L; 不執受受想行識亦不壞受想行識 K0001V03P0743a21L; 若空若不空不執受眼處亦不壞眼 K0001V03P0743a22L; 處若空若不空不執受耳鼻舌身意 K0001V03P0743a23L; 處亦不壞耳鼻舌身意處若空若不 K0001V03P0743b01L; 空不執受色處亦不壞色處若空若 K0001V03P0743b02L; 不空不執受聲香味觸法處亦不壞 K0001V03P0743b03L; 聲香味觸法處若空若不空不執受 K0001V03P0743b04L; 眼界亦不壞眼界若空若不空不執 K0001V03P0743b05L; 受耳鼻舌身意界亦不壞耳鼻舌身 K0001V03P0743b06L; 意界若空若不空不執受色界亦不 K0001V03P0743b07L; 壞色界若空若不空不執受聲香味 K0001V03P0743b08L; 觸法界亦不壞聲香味觸法界若空 K0001V03P0743b09L; 若不空不執受眼識界亦不壞眼識 K0001V03P0743b10L; 界若空若不空不執受耳鼻舌身意 K0001V03P0743b11L; 識界亦不壞耳鼻舌身意識界若空 K0001V03P0743b12L; 若不空不執受眼觸亦不壞眼觸若 K0001V03P0743b13L; 空若不空不執受耳鼻舌身意觸亦 K0001V03P0743b14L; 不壞耳鼻舌身意觸若空若不空不 K0001V03P0743b15L; 執受眼觸爲緣所生諸受亦不壞眼 K0001V03P0743b16L; 觸爲緣所生諸受若空若不空不執 K0001V03P0743b17L; 受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P0743b18L; 不壞耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0743b19L; 若空若不空不執受地界亦不壞地 K0001V03P0743b20L; 界若空若不空不執受水火風空識 K0001V03P0743b21L; 界亦不壞水火風空識界若空若不 K0001V03P0743b22L; 空不執受因緣亦不壞因緣若空若 K0001V03P0743b23L; 不空不執受等無閒緣所緣緣增上 K0001V03P0743c01L; 緣亦不壞等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V03P0743c02L; 若空若不空不執受從緣所生諸法 K0001V03P0743c03L; 亦不壞從緣所生諸法若空若不空 K0001V03P0743c04L; 不執受無明亦不壞無明若空若不 K0001V03P0743c05L; 空不執受行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0743c06L; 有生老死愁歎苦憂惱亦不壞行乃 K0001V03P0743c07L; 至老死愁歎苦憂惱若空若不空 K0001V03P0743c08L; 不執受布施波羅蜜多亦不壞布施 K0001V03P0743c09L; 波羅蜜多若空若不空不執受淨戒 K0001V03P0743c10L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0743c11L; 壞淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0743c12L; 多若空若不空不執受內空亦不壞 K0001V03P0743c13L; 內空若空若不空不執受外空內外 K0001V03P0743c14L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0743c15L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0743c16L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0743c17L; 空無性空自性空無性自性空亦不 K0001V03P0743c18L; 壞外空乃至無性自性空若空若不 K0001V03P0743c19L; 空不執受四念住亦不壞四念住若 K0001V03P0743c20L; 空若不空不執受四正斷四神足五 K0001V03P0743c21L; 根五力七等覺支八聖道支亦不壞 K0001V03P0743c22L; 四正斷乃至八聖道支若空若不空 K0001V03P0743c23L; 不執受苦聖諦亦不壞苦聖諦若空 K0001V03P0744a01L; 若不空不執受集滅道聖諦亦不壞 K0001V03P0744a02L; 集滅道聖諦若空若不空不執受四 K0001V03P0744a03L; 靜慮亦不壞四靜慮若空若不空不 K0001V03P0744a04L; 執受四無量四無色定亦不壞四無 K0001V03P0744a05L; 量四無色定若空若不空不執受八 K0001V03P0744a06L; 解脫亦不壞八解脫若空若不空不 K0001V03P0744a07L; 執受八勝處九次第定十遍處亦不 K0001V03P0744a08L; 壞八勝處九次第定十遍處若空若 K0001V03P0744a09L; 不空不執受陁羅尼門亦不壞陁羅 K0001V03P0744a10L; 尼門若空若不空不執受三摩地門 K0001V03P0744a11L; 亦不壞三摩地門若空若不空不執 K0001V03P0744a12L; 受空解脫門亦不壞空解脫門若空 K0001V03P0744a13L; 若不空不執受無相無願解脫門亦 K0001V03P0744a14L; 不壞無相無願解脫門若空若不空 K0001V03P0744a15L; 不執受極喜地亦不壞極喜地若空 K0001V03P0744a16L; 若不空不執受離垢地發光地焰慧 K0001V03P0744a17L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0744a18L; 善慧地法雲地亦不壞離垢地乃至 K0001V03P0744a19L; 法雲地若空若不空 K0001V03P0744a20L; 不執受五眼亦不壞五眼若空若不 K0001V03P0744a21L; 空不執受六神通亦不壞六神通若 K0001V03P0744a22L; 空若不空不執受佛十力亦不壞佛 K0001V03P0744a23L; 十力若空若不空不執受四無所畏 K0001V03P0744b01L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0744b02L; 佛不共法亦不壞四無所畏乃至十 K0001V03P0744b03L; 八佛不共法若空若不空不執受三 K0001V03P0744b04L; 十二大士相亦不壞三十二大士相 K0001V03P0744b05L; 若空若不空不執受八十隨好亦不 K0001V03P0744b06L; 壞八十隨好若空若不空不執受無 K0001V03P0744b07L; 忘失法亦不壞無忘失法若空若不 K0001V03P0744b08L; 空不執受恒住捨性亦不壞恒住捨 K0001V03P0744b09L; 性若空若不空不執受一切智亦不 K0001V03P0744b10L; 壞一切智若空若不空不執受道相 K0001V03P0744b11L; 智一切相智亦不壞道相智一切相 K0001V03P0744b12L; 智若空若不空不執受預流果亦不 K0001V03P0744b13L; 壞預流果若空若不空不執受一來 K0001V03P0744b14L; 不還阿羅漢果獨覺菩提亦不壞一 K0001V03P0744b15L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提若空若 K0001V03P0744b16L; 不空不執受一切菩薩摩訶薩行亦 K0001V03P0744b17L; 不壞一切菩薩摩訶薩行若空若不 K0001V03P0744b18L; 空不執受諸佛無上正等菩提亦不 K0001V03P0744b19L; 壞諸佛無上正等菩提若空若不空 K0001V03P0744b20L; 所以者何善現色不壞空空不壞色 K0001V03P0744b21L; 謂此是色此是空受想行識不壞空 K0001V03P0744b22L; 空不壞受想行識謂此是受想行識 K0001V03P0744b23L; 此是空善現眼處不壞空空不壞眼 K0001V03P0744c01L; 處謂此是眼處此是空耳鼻舌身意 K0001V03P0744c02L; 處不壞空空不壞耳鼻舌身意處謂 K0001V03P0744c03L; 此是耳鼻舌身意處此是空善現色 K0001V03P0744c04L; 處不壞空空不壞色處謂此是色處 K0001V03P0744c05L; 此是空聲香味觸法處不壞空空不 K0001V03P0744c06L; 壞聲香味觸法處謂此是聲香味觸 K0001V03P0744c07L; 法處此是空善現眼界不壞空空不 K0001V03P0744c08L; 壞眼界謂此是眼界此是空耳鼻舌 K0001V03P0744c09L; 身意界不壞空空不壞耳鼻舌身意 K0001V03P0744c10L; 界謂此是耳鼻舌身意界此是空善 K0001V03P0744c11L; 現色界不壞空空不壞色界謂此是 K0001V03P0744c12L; 色界此是空聲香味觸法界不壞空 K0001V03P0744c13L; 空不壞聲香味觸法界謂此是聲香 K0001V03P0744c14L; 味觸法界此是空善現眼識界不壞 K0001V03P0744c15L; 空空不壞眼識界謂此是眼識界此 K0001V03P0744c16L; 是空耳鼻舌身意識界不壞空空不 K0001V03P0744c17L; 壞耳鼻舌身意識界謂此是耳鼻舌 K0001V03P0744c18L; 身意識界此是空善現眼觸不壞空 K0001V03P0744c19L; 空不壞眼觸謂此是眼觸此是空耳 K0001V03P0744c20L; 鼻舌身意觸不壞空空不壞耳鼻舌 K0001V03P0744c21L; 身意觸謂此是耳鼻舌身意觸此是 K0001V03P0744c22L; 空善現眼觸爲緣所生諸受不壞空 K0001V03P0744c23L; 空不壞眼觸爲緣所生諸受謂此是 K0001V03P0745a01L; 眼觸爲緣所生諸受此是空耳鼻舌 K0001V03P0745a02L; 身意觸爲緣所生諸受不壞空空不 K0001V03P0745a03L; 壞耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受謂 K0001V03P0745a04L; 此是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0745a05L; 此是空善現地界不壞空空不壞地 K0001V03P0745a06L; 界謂此是地界此是空水火風空識 K0001V03P0745a07L; 界不壞空空不壞水火風空識界謂 K0001V03P0745a08L; 此是水火風空識界此是空善現因 K0001V03P0745a09L; 緣不壞空空不壞因緣謂此是因緣 K0001V03P0745a10L; 此是空等無閒緣所緣緣增上緣不 K0001V03P0745a11L; 壞空空不壞等無閒緣所緣緣增上 K0001V03P0745a12L; 緣謂此是等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V03P0745a13L; 此是空善現從緣所生諸法不壞空 K0001V03P0745a14L; 空不壞從緣所生諸法謂此是從緣 K0001V03P0745a15L; 所生諸法此是空善現無明不壞空 K0001V03P0745a16L; 空不壞無明謂此是無明此是空行 K0001V03P0745a17L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P0745a18L; 歎苦憂惱不壞空空不壞行乃至老 K0001V03P0745a19L; 死愁歎苦憂惱謂此是行識名色六 K0001V03P0745a20L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0745a21L; 此是空 K0001V03P0745a22L; 善現布施波羅蜜多不壞空空不壞 K0001V03P0745a23L; 布施波羅蜜多謂此是布施波羅蜜 K0001V03P0745b01L; 多此是空淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0745b02L; 波羅蜜多不壞空空不壞淨戒安忍 K0001V03P0745b03L; 精進靜慮般若波羅蜜多謂此是淨 K0001V03P0745b04L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多此 K0001V03P0745b05L; 是空善現內空不壞空空不壞內空 K0001V03P0745b06L; 謂此是內空此是空外空內外空空 K0001V03P0745b07L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0745b08L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0745b09L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0745b10L; 性空自性空無性自性空不壞空空 K0001V03P0745b11L; 不壞外空乃至無性自性空謂此是 K0001V03P0745b12L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0745b13L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0745b14L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0745b15L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0745b16L; 性空此是空善現四念住不壞空空 K0001V03P0745b17L; 不壞四念住謂此是四念住此是空 K0001V03P0745b18L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0745b19L; 八聖道支不壞空空不壞四正斷乃 K0001V03P0745b20L; 至八聖道支謂此是四正斷四神足 K0001V03P0745b21L; 五根五力七等覺支八聖道支此是 K0001V03P0745b22L; 空善現苦聖諦不壞空空不壞苦聖 K0001V03P0745b23L; 諦謂此是苦聖諦此是空集滅道聖 K0001V03P0745c01L; 諦不壞空空不壞集滅道聖諦謂此 K0001V03P0745c02L; 是集滅道聖諦此是空善現四靜慮 K0001V03P0745c03L; 不壞空空不壞四靜慮謂此是四靜 K0001V03P0745c04L; 慮此是空四無量四無色定不壞空 K0001V03P0745c05L; 空不壞四無量四無色定謂此是四 K0001V03P0745c06L; 無量四無色定此是空善現八解脫 K0001V03P0745c07L; 不壞空空不壞八解脫謂此是八解 K0001V03P0745c08L; 脫此是空八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0745c09L; 不壞空空不壞八勝處九次第定十 K0001V03P0745c10L; 遍處謂此是八勝處九次第定十遍 K0001V03P0745c11L; 處此是空善現陁羅尼門不壞空空 K0001V03P0745c12L; 不壞陁羅尼門謂此是陁羅尼門此 K0001V03P0745c13L; 是空三摩地門不壞空空不壞三摩 K0001V03P0745c14L; 地門謂此是三摩地門此是空善現 K0001V03P0745c15L; 空解脫門不壞空空不壞空解脫門 K0001V03P0745c16L; 謂此是空解脫門此是空無相無願 K0001V03P0745c17L; 解脫門不壞空空不壞無相無願解 K0001V03P0745c18L; 脫門謂此是無相無願解脫門此是 K0001V03P0745c19L; 空善現極喜地不壞空空不壞極喜 K0001V03P0745c20L; 地謂此是極喜地此是空離垢地發 K0001V03P0745c21L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0745c22L; 地不動地善慧地法雲地不壞空空 K0001V03P0745c23L; 不壞離垢地乃至法雲地謂此是離 K0001V03P0746a01L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0746a02L; 地遠行地不動地善慧地法雲地此 K0001V03P0746a03L; 是空善現五眼不壞空空不壞五眼 K0001V03P0746a04L; 謂此是五眼此是空六神通不壞空 K0001V03P0746a05L; 空不壞六神通謂此是六神通此是 K0001V03P0746a06L; 空善現佛十力不壞空空不壞佛十 K0001V03P0746a07L; 力謂此是佛十力此是空四無所畏 K0001V03P0746a08L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0746a09L; 佛不共法不壞空空不壞四無所畏 K0001V03P0746a10L; 乃至十八佛不共法謂此是四無所 K0001V03P0746a11L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0746a12L; 八佛不共法此是空善現三十二大 K0001V03P0746a13L; 士相不壞空空不壞三十二大士相 K0001V03P0746a14L; 謂此是三十二大士相此是空善現 K0001V03P0746a15L; 無忘失法不壞空空不壞無忘失法 K0001V03P0746a16L; 謂此是無忘失法此是空恒住捨性 K0001V03P0746a17L; 不壞空空不壞恒住捨性謂此是恒 K0001V03P0746a18L; 住捨性此是空善現一切智不壞空 K0001V03P0746a19L; 空不壞一切智謂此是一切智此是 K0001V03P0746a20L; 空道相智一切相智不壞空空不壞 K0001V03P0746a21L; 道相智一切相智謂此是道相智一 K0001V03P0746a22L; 切相智此是空善現預流果不壞空 K0001V03P0746a23L; 空不壞預流果謂此是預流果此是 K0001V03P0746b01L; 空一來不還阿羅漢果獨覺菩提不 K0001V03P0746b02L; 壞空空不壞一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0746b03L; 覺菩提謂此是一來不還阿羅漢果 K0001V03P0746b04L; 獨覺菩提此是空善現一切菩薩摩 K0001V03P0746b05L; 訶薩行不壞空空不壞一切菩薩摩 K0001V03P0746b06L; 訶薩行謂此是一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0746b07L; 此是空諸佛無上正等菩提不壞空 K0001V03P0746b08L; 空不壞諸佛無上正等菩提謂此是 K0001V03P0746b09L; 諸佛無上正等菩提此是空 K0001V03P0746b10L; 善現譬如虛空不壞虛空內虛空界 K0001V03P0746b11L; 不壞外虛空界外虛空界不壞內虛 K0001V03P0746b12L; 空界如是善現色不壞空空不壞色 K0001V03P0746b13L; 受想行識不壞空空不壞受想行識 K0001V03P0746b14L; 何以故如是諸法俱無自性不可相 K0001V03P0746b15L; 壞謂此是空此是不空善現眼處不 K0001V03P0746b16L; 壞空空不壞眼處耳鼻舌身意處不 K0001V03P0746b17L; 壞空空不壞耳鼻舌身意處何以故 K0001V03P0746b18L; 如是諸法俱無自性不可相壞謂此 K0001V03P0746b19L; 是空此是不空善現色處不壞空空 K0001V03P0746b20L; 不壞色處聲香味觸法處不壞空空 K0001V03P0746b21L; 不壞聲香味觸法處何以故如是諸 K0001V03P0746b22L; 法俱無自性不可相壞謂此是空此 K0001V03P0746b23L; 是不空善現眼界不壞空空不壞眼 K0001V03P0746c01L; 界耳鼻舌身意界不壞空空不壞耳 K0001V03P0746c02L; 鼻舌身意界何以故如是諸法俱無 K0001V03P0746c03L; 自性不可相壞謂此是空此是不空 K0001V03P0746c04L; 善現色界不壞空空不壞色界聲香 K0001V03P0746c05L; 味觸法界不壞空空不壞聲香味觸 K0001V03P0746c06L; 法界何以故如是諸法俱無自性不 K0001V03P0746c07L; 可相壞謂此是空此是不空善現眼 K0001V03P0746c08L; 識界不壞空空不壞眼識界耳鼻舌 K0001V03P0746c09L; 身意識界不壞空空不壞耳鼻舌身 K0001V03P0746c10L; 意識界何以故如是諸法俱無自性 K0001V03P0746c11L; 不可相壞謂此是空此是不空善現 K0001V03P0746c12L; 眼觸不壞空空不壞眼觸耳鼻舌身 K0001V03P0746c13L; 意觸不壞空空不壞耳鼻舌身意觸 K0001V03P0746c14L; 何以故如是諸法俱無自性不可相 K0001V03P0746c15L; 壞謂此是空此是不空善現眼觸爲 K0001V03P0746c16L; 緣所生諸受不壞空空不壞眼觸爲 K0001V03P0746c17L; 緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0746c18L; 生諸受不壞空空不壞耳鼻舌身意 K0001V03P0746c19L; 觸爲緣所生諸受何以故如是諸法 K0001V03P0746c20L; 俱無自性不可相壞謂此是空此是 K0001V03P0746c21L; 不空善現地界不壞空空不壞地界 K0001V03P0746c22L; 水火風空識界不壞空空不壞水火 K0001V03P0746c23L; 風空識界何以故如是諸法俱無自 K0001V03P0747a01L; 性不可相壞謂此是空此是不空善 K0001V03P0747a02L; 現因緣不壞空空不壞因緣等無閒 K0001V03P0747a03L; 緣所緣緣增上緣不壞空空不壞等 K0001V03P0747a04L; 無閒緣所緣緣增上緣何以故如是 K0001V03P0747a05L; 諸法俱無自性不可相壞謂此是空 K0001V03P0747a06L; 此是不空善現從緣所生諸法不壞 K0001V03P0747a07L; 空空不壞從緣所生諸法何以故如 K0001V03P0747a08L; 是諸法俱無自性不可相壞謂此是 K0001V03P0747a09L; 空此是不空善現無明不壞空空不 K0001V03P0747a10L; 壞無明行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0747a11L; 生老死愁歎苦憂惱不壞空空不壞 K0001V03P0747a12L; 行乃至老死愁歎苦憂惱何以故如 K0001V03P0747a13L; 是諸法俱無自性不可相壞謂此是 K0001V03P0747a14L; 空此是不空 K0001V03P0747a15L; 善現布施波羅蜜多不壞空空不壞 K0001V03P0747a16L; 布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0747a17L; 般若波羅蜜多不壞空空不壞淨戒 K0001V03P0747a18L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多何以 K0001V03P0747a19L; 故如是諸法俱無自性不可相壞謂 K0001V03P0747a20L; 此是空此是不空善現內空不壞空 K0001V03P0747a21L; 空不壞內空外空內外空空空大空 K0001V03P0747a22L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0747a23L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0747b01L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0747b02L; 性空無性自性空不壞空空不壞外 K0001V03P0747b03L; 空乃至無性自性空何以故如是諸 K0001V03P0747b04L; 法俱無自性不可相壞謂此是空此 K0001V03P0747b05L; 是不空善現四念住不壞空空不壞 K0001V03P0747b06L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0747b07L; 等覺支八聖道支不壞空空不壞四 K0001V03P0747b08L; 正斷乃至八聖道支何以故如是諸 K0001V03P0747b09L; 法俱無自性不可相壞謂此是空此 K0001V03P0747b10L; 是不空 K0001V03P0747b11L; 善現苦聖諦不壞空空不壞苦聖諦 K0001V03P0747b12L; 集滅道聖諦不壞空空不壞集滅道 K0001V03P0747b13L; 聖諦何以故如是諸法俱無自性不 K0001V03P0747b14L; 可相壞謂此是空此是不空善現四 K0001V03P0747b15L; 靜慮不壞空空不壞四靜慮四無量 K0001V03P0747b16L; 四無色定不壞空空不壞四無量四 K0001V03P0747b17L; 無色定何以故如是諸法俱無自性 K0001V03P0747b18L; 不可相壞謂此是空此是不空善現 K0001V03P0747b19L; 八解脫不壞空空不壞八解脫八勝 K0001V03P0747b20L; 處九次第定十遍處不壞空空不壞 K0001V03P0747b21L; 八勝處九次第定十遍處何以故如 K0001V03P0747b22L; 是諸法俱無自性不可相壞謂此是 K0001V03P0747b23L; 空此是不空善現陁羅尼門不壞空 K0001V03P0747c01L; 空不壞陁羅尼門三摩地門不壞空 K0001V03P0747c02L; 空不壞三摩地門何以故如是諸法 K0001V03P0747c03L; 俱無自性不可相壞謂此是空此是 K0001V03P0747c04L; 不空善現空解脫門不壞空空不壞 K0001V03P0747c05L; 空解脫門無相無願解脫門不壞空 K0001V03P0747c06L; 空不壞無相無願解脫門何以故如 K0001V03P0747c07L; 是諸法俱無自性不可相壞謂此是 K0001V03P0747c08L; 空此是不空善現極喜地不壞空空 K0001V03P0747c09L; 不壞極喜地離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0747c10L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0747c11L; 慧地法雲地不壞空空不壞離垢地 K0001V03P0747c12L; 乃至法雲地何以故如是諸法俱無 K0001V03P0747c13L; 自性不可相壞謂此是空此是不空 K0001V03P0747c14L; 善現五眼不壞空空不壞五眼六神 K0001V03P0747c15L; 通不壞空空不壞六神通何以故如 K0001V03P0747c16L; 是諸法俱無自性不可相壞謂此是 K0001V03P0747c17L; 空此是不空善現佛十力不壞空空 K0001V03P0747c18L; 不壞佛十力四無所畏四無㝵解大 K0001V03P0747c19L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法不 K0001V03P0747c20L; 壞空空不壞四無所畏乃至十八佛 K0001V03P0747c21L; 不共法何以故如是諸法俱無自性 K0001V03P0747c22L; 不可相壞謂此是空此是不空善現 K0001V03P0747c23L; 三十二大士相不壞空空不壞三十 K0001V03P0748a01L; 二大士相八十隨好不壞空空不壞 K0001V03P0748a02L; 八十隨好何以故如是諸法俱無自 K0001V03P0748a03L; 性不可相壞謂此是空此是不空善 K0001V03P0748a04L; 現無忘失法不壞空空不壞無忘失 K0001V03P0748a05L; 法恒住捨性不壞空空不壞恒住捨 K0001V03P0748a06L; 性何以故如是諸法俱無自性不可 K0001V03P0748a07L; 相壞謂此是空此是不空善現一切 K0001V03P0748a08L; 智不壞空空不壞一切智道相智一 K0001V03P0748a09L; 切相智不壞空空不壞道相智一切 K0001V03P0748a10L; 相智何以故如是諸法俱無自性不 K0001V03P0748a11L; 可相壞謂此是空此是不空善現預 K0001V03P0748a12L; 流果不壞空空不壞預流果一來不 K0001V03P0748a13L; 還阿羅漢果獨覺菩提不壞空空不 K0001V03P0748a14L; 壞一來不還阿羅漢果獨覺菩提何 K0001V03P0748a15L; 以故如是諸法俱無自性不可相壞 K0001V03P0748a16L; 謂此是空此是不空善現一切菩薩 K0001V03P0748a17L; 摩訶薩行不壞空空不壞一切菩薩 K0001V03P0748a18L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提不壞 K0001V03P0748a19L; 空空不壞諸佛無上正等菩提何以 K0001V03P0748a20L; 故如是諸法俱無自性不可相壞謂 K0001V03P0748a21L; 此是空此是不空 K0001V03P0748b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百八十九 K0001V03P0748b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0748c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十 爲 K0001V03P0748c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0748c03L; 初分不可動品第七十之五 K0001V03P0748c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0748c05L; 法皆本性空本性空中都無差別諸 K0001V03P0748c06L; 菩薩摩訶薩爲何所住發起無上正 K0001V03P0748c07L; 等覺心作是願言我當趣證廣大無 K0001V03P0748c08L; 上正等菩提世尊諸佛無上正等菩 K0001V03P0748c09L; 提無二行相非二行相能證無上正 K0001V03P0748c10L; 等菩提佛告善現如是如是如汝所 K0001V03P0748c11L; 說諸佛無上正等菩提無二行相非 K0001V03P0748c12L; 二行相能證無上正等菩提何以故 K0001V03P0748c13L; 善現菩提無二亦無分別若於菩提 K0001V03P0748c14L; 行於二相有分別者必不能證善現 K0001V03P0748c15L; 諸菩薩摩訶薩不於菩提行於二相 K0001V03P0748c16L; 亦不分別都無所住發起無上正等 K0001V03P0748c17L; 覺心諸菩薩摩訶薩於一切法不行 K0001V03P0748c18L; 二相亦不分別都無所行則能趣證 K0001V03P0748c19L; 廣大無上正等菩提善現諸菩薩摩 K0001V03P0748c20L; 訶薩所求無上正等菩提非行二相 K0001V03P0748c21L; 而能證得善現諸菩薩摩訶薩所有 K0001V03P0748c22L; 菩提都無所行謂不於色行亦不於 K0001V03P0749a01L; 受想行識行不於眼處行亦不於耳 K0001V03P0749a02L; 鼻舌身意處行不於色處行亦不於 K0001V03P0749a03L; 聲香味觸法處行不於眼界行亦不 K0001V03P0749a04L; 於耳鼻舌身意界行不於色界行亦 K0001V03P0749a05L; 不於聲香味觸法界行不於眼識界 K0001V03P0749a06L; 行亦不於耳鼻舌身意識界行不於 K0001V03P0749a07L; 眼觸行亦不於耳鼻舌身意觸行不 K0001V03P0749a08L; 於眼觸爲緣所生諸受行亦不於耳 K0001V03P0749a09L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受行不於 K0001V03P0749a10L; 地界行亦不於水火風空識界行不 K0001V03P0749a11L; 於因緣行亦不於等無閒緣所緣緣 K0001V03P0749a12L; 增上緣行不於從緣所生諸法行不 K0001V03P0749a13L; 於無明行亦不於行識名色六處觸 K0001V03P0749a14L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱行不 K0001V03P0749a15L; 於布施波羅蜜多行亦不於淨戒安 K0001V03P0749a16L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多行不於 K0001V03P0749a17L; 內空行亦不於外空內外空空空大 K0001V03P0749a18L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0749a19L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0749a20L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0749a21L; 自性空無性自性空行不於四念住 K0001V03P0749a22L; 行亦不於四正斷四神足五根五力 K0001V03P0749a23L; 七等覺支八聖道支行不於苦聖諦 K0001V03P0749b01L; 行亦不於集滅道聖諦行不於四靜 K0001V03P0749b02L; 慮行亦不於四無量四無色定行不 K0001V03P0749b03L; 於八解脫行亦不於八勝處九次第 K0001V03P0749b04L; 定十遍處行不於陁羅尼門行亦不 K0001V03P0749b05L; 於三摩地門行不於空解脫門行亦 K0001V03P0749b06L; 不於無相無願解脫門行不於極喜 K0001V03P0749b07L; 地行亦不於離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0749b08L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0749b09L; 慧地法雲地行不於五眼行亦不於 K0001V03P0749b10L; 六神通行不於佛十力行亦不於四 K0001V03P0749b11L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0749b12L; 捨十八佛不共法行不於三十二大 K0001V03P0749b13L; 士相行亦不於八十隨好行不於無 K0001V03P0749b14L; 忘失法行亦不於恒住捨性行不於 K0001V03P0749b15L; 一切智行亦不於道相智一切相智 K0001V03P0749b16L; 行不於預流果行亦不於一來不還 K0001V03P0749b17L; 阿羅漢果獨覺菩提行不於一切菩 K0001V03P0749b18L; 薩摩訶薩行行亦不於諸佛無上正 K0001V03P0749b19L; 等菩提行 K0001V03P0749b20L; 何以故善現諸菩薩摩訶薩所有菩 K0001V03P0749b21L; 提不緣名聲執我我所謂不作是念 K0001V03P0749b22L; 我行於色我行於受想行識亦不作 K0001V03P0749b23L; 是念我行於眼處我行於耳鼻舌身 K0001V03P0749c01L; 意處亦不作是念我行於色處我行 K0001V03P0749c02L; 於聲香味觸法處亦不作是念我行 K0001V03P0749c03L; 於眼界我行於耳鼻舌身意界亦不 K0001V03P0749c04L; 作是念我行於色界我行於聲香味 K0001V03P0749c05L; 觸法界亦不作是念我行於眼識界 K0001V03P0749c06L; 我行於耳鼻舌身意識界亦不作是 K0001V03P0749c07L; 念我行於眼觸我行於耳鼻舌身意 K0001V03P0749c08L; 觸亦不作是念我行於眼觸爲緣所 K0001V03P0749c09L; 生諸受我行於耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0749c10L; 所生諸受亦不作是念我行於地界 K0001V03P0749c11L; 我行於水火風空識界亦不作是念 K0001V03P0749c12L; 我行於因緣我行於等無閒緣所緣 K0001V03P0749c13L; 緣增上緣亦不作是念我行於從緣 K0001V03P0749c14L; 所生諸法亦不作是念我行於無明 K0001V03P0749c15L; 我行於行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0749c16L; 生老死愁歎苦憂惱亦不作是念我 K0001V03P0749c17L; 行於布施波羅蜜多我行於淨戒安 K0001V03P0749c18L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不作 K0001V03P0749c19L; 是念我行於內空我行於外空內外 K0001V03P0749c20L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0749c21L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0749c22L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0749c23L; 空無性空自性空無性自性空亦不 K0001V03P0750a01L; 作是念我行於四念住我行於四正 K0001V03P0750a02L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0750a03L; 道支亦不作是念我行於苦聖諦我 K0001V03P0750a04L; 行於集滅道聖諦亦不作是念我行 K0001V03P0750a05L; 於四靜慮我行於四無量四無色定 K0001V03P0750a06L; 亦不作是念我行於八解脫我行於 K0001V03P0750a07L; 八勝處九次第定十遍處亦不作是 K0001V03P0750a08L; 念我行於陁羅尼門我行於三摩地 K0001V03P0750a09L; 門亦不作是念我行於空解脫門我 K0001V03P0750a10L; 行於無相無願解脫門亦不作是念 K0001V03P0750a11L; 我行於極喜地我行於離垢地發光 K0001V03P0750a12L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0750a13L; 不動地善慧地法雲地亦不作是念 K0001V03P0750a14L; 我行於五眼我行於六神通亦不作 K0001V03P0750a15L; 是念我行於佛十力我行於四無所 K0001V03P0750a16L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0750a17L; 八佛不共法亦不作是念我行於三 K0001V03P0750a18L; 十二大士相我行於八十隨好亦不 K0001V03P0750a19L; 作是念我行於無忘失法我行於恒 K0001V03P0750a20L; 住捨性亦不作是念我行於一切智 K0001V03P0750a21L; 我行於道相智一切相智亦不作是 K0001V03P0750a22L; 念我行於預流果我行於一來不還 K0001V03P0750a23L; 阿羅漢果獨覺菩提亦不作是念我 K0001V03P0750b01L; 行於一切菩薩摩訶薩行我行於諸 K0001V03P0750b02L; 佛無上正等菩提 K0001V03P0750b03L; 復次善現諸菩薩摩訶薩所有菩提 K0001V03P0750b04L; 非取故行非捨故行具壽善現白佛 K0001V03P0750b05L; 言世尊若菩薩摩訶薩所有菩提非 K0001V03P0750b06L; 取故行非捨故行諸菩薩摩訶薩所 K0001V03P0750b07L; 有菩提當何處行佛告善現於意云 K0001V03P0750b08L; 何諸佛化身所有菩提當何處行爲 K0001V03P0750b09L; 取故行爲捨故行善現答言不也世 K0001V03P0750b10L; 尊不也善逝諸佛化身實無所有如 K0001V03P0750b11L; 何可說所有菩提有所行處若取若 K0001V03P0750b12L; 捨佛告善現於意云何諸阿羅漢夢 K0001V03P0750b13L; 中菩提當何處行爲取故行爲捨故 K0001V03P0750b14L; 行善現答言不也世尊不也善逝諸 K0001V03P0750b15L; 阿羅漢諸漏永盡惛沈睡眠蓋纏俱 K0001V03P0750b16L; 滅畢竟無夢云何當有夢中菩提有 K0001V03P0750b17L; 所行處若取若捨佛言善現諸菩薩 K0001V03P0750b18L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所有 K0001V03P0750b19L; 菩提亦復如是非取故行非捨故行 K0001V03P0750b20L; 都無行處本性空故 K0001V03P0750b21L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0750b22L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所有 K0001V03P0750b23L; 菩提非取故行非捨故行都無行處 K0001V03P0750c01L; 謂不行於色亦不行於受想行識不 K0001V03P0750c02L; 行於眼處亦不行於耳鼻舌身意處 K0001V03P0750c03L; 不行於色處亦不行於聲香味觸法 K0001V03P0750c04L; 處不行於眼界亦不行於耳鼻舌身 K0001V03P0750c05L; 意界不行於色界亦不行於聲香味 K0001V03P0750c06L; 觸法界不行於眼識界亦不行於耳 K0001V03P0750c07L; 鼻舌身意識界不行於眼觸亦不行 K0001V03P0750c08L; 於耳鼻舌身意觸不行於眼觸爲緣 K0001V03P0750c09L; 所生諸受亦不行於耳鼻舌身意觸 K0001V03P0750c10L; 爲緣所生諸受不行於因緣亦不行 K0001V03P0750c11L; 於等無閒緣所緣緣增上緣不行於 K0001V03P0750c12L; 從緣所生諸法不行於無明亦不行 K0001V03P0750c13L; 於行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0750c14L; 死愁歎苦憂惱不行於布施波羅蜜 K0001V03P0750c15L; 多亦不行於淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0750c16L; 若波羅蜜多不行於內空亦不行於 K0001V03P0750c17L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0750c18L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0750c19L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0750c20L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0750c21L; 性空不行於四念住亦不行於四正 K0001V03P0750c22L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0750c23L; 道支不行於苦聖諦亦不行於集滅 K0001V03P0751a01L; 道聖諦不行於四靜慮亦不行於四 K0001V03P0751a02L; 無量四無色定不行於八解脫亦不 K0001V03P0751a03L; 行於八勝處九次第定十遍處不行 K0001V03P0751a04L; 於陁羅尼門亦不行於三摩地門不 K0001V03P0751a05L; 行於空解脫門亦不行於無相無願 K0001V03P0751a06L; 解脫門不行於極喜地亦不行於離 K0001V03P0751a07L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0751a08L; 地遠行地不動地善慧地法雲地不 K0001V03P0751a09L; 行於五眼亦不行於六神通不行於 K0001V03P0751a10L; 佛十力亦不行於四無所畏四無㝵 K0001V03P0751a11L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0751a12L; 法不行於三十二大士相亦不行於 K0001V03P0751a13L; 八十隨好不行於無忘失法亦不行 K0001V03P0751a14L; 於恒住捨性不行於一切智亦不行 K0001V03P0751a15L; 於道相智一切相智不行於預流果 K0001V03P0751a16L; 亦不行於一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P0751a17L; 菩提不行於一切菩薩摩訶薩行亦 K0001V03P0751a18L; 不行於諸佛無上正等菩提者 K0001V03P0751a19L; 世尊豈不菩薩摩訶薩不行布施波 K0001V03P0751a20L; 羅蜜多不行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0751a21L; 若波羅蜜多不行內空不行外空內 K0001V03P0751a22L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0751a23L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0751b01L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0751b02L; 得空無性空自性空無性自性空不 K0001V03P0751b03L; 行四念住不行四正斷四神足五根 K0001V03P0751b04L; 五力七等覺支八聖道支不行苦聖 K0001V03P0751b05L; 諦不行集滅道聖諦不行四靜慮不 K0001V03P0751b06L; 行四無量四無色定不行八解脫不 K0001V03P0751b07L; 行八勝處九次第定十遍處不行一 K0001V03P0751b08L; 切陁羅尼門不行一切三摩地門不 K0001V03P0751b09L; 行空解脫門不行無相無願解脫門 K0001V03P0751b10L; 不入菩薩正性離生不行極喜地不 K0001V03P0751b11L; 行離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0751b12L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0751b13L; 地不行五眼不行六神通不行佛十 K0001V03P0751b14L; 力不行四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0751b15L; 悲大喜大捨十八佛不共法不行三 K0001V03P0751b16L; 十二大士相不行八十隨好不行無 K0001V03P0751b17L; 忘失法不行恒住捨性不行一切智 K0001V03P0751b18L; 不行道相智一切相智不住菩薩殊 K0001V03P0751b19L; 勝神通成熟有情嚴淨佛土而得無 K0001V03P0751b20L; 上正等菩提 K0001V03P0751b21L; 佛言不也善現諸菩薩摩訶薩所有 K0001V03P0751b22L; 菩提雖無行處而諸菩薩摩訶薩要 K0001V03P0751b23L; 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0751c01L; 羅蜜多要行內空外空內外空空空 K0001V03P0751c02L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0751c03L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0751c04L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0751c05L; 空自性空無性自性空要行四念住 K0001V03P0751c06L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0751c07L; 八聖道支要行苦集滅道聖諦要行 K0001V03P0751c08L; 四靜慮四無量四無色定要行八解 K0001V03P0751c09L; 脫八勝處九次第定十遍處要行一 K0001V03P0751c10L; 切陁羅尼門一切三摩地門要行空 K0001V03P0751c11L; 解脫門無相無願解脫門要入菩薩 K0001V03P0751c12L; 正性離生要行極喜地離垢地發光 K0001V03P0751c13L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0751c14L; 不動地善慧地法雲地要行五眼六 K0001V03P0751c15L; 神通要行佛十力四無所畏四無㝵 K0001V03P0751c16L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0751c17L; 法要行三十二大士相八十隨好要 K0001V03P0751c18L; 行無忘失法恒住捨性要行一切智 K0001V03P0751c19L; 道相智一切相智要住菩薩殊勝神 K0001V03P0751c20L; 通成熟有情嚴淨佛土乃得無上正 K0001V03P0751c21L; 等菩提 K0001V03P0751c22L; 時具壽善現復白佛言世尊諸菩薩 K0001V03P0751c23L; 摩訶薩所有菩提若無行處將無菩 K0001V03P0752a01L; 薩摩訶薩不住布施波羅蜜多不住 K0001V03P0752a02L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0752a03L; 久修令滿不住內空不住外空內外 K0001V03P0752a04L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0752a05L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0752a06L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0752a07L; 空無性空自性空無性自性空久修 K0001V03P0752a08L; 令滿不住四念住不住四正斷四神 K0001V03P0752a09L; 足五根五力七等覺支八聖道支久 K0001V03P0752a10L; 修令滿不住苦聖諦不住集滅道聖 K0001V03P0752a11L; 諦久修令滿不住四靜慮不住四無 K0001V03P0752a12L; 量四無色定久修令滿不住八解脫 K0001V03P0752a13L; 不住八勝處九次第定十遍處久修 K0001V03P0752a14L; 令滿不住一切陁羅尼門不住一切 K0001V03P0752a15L; 三摩地門久修令滿不住空解脫門 K0001V03P0752a16L; 不住無相無願解脫門久修令滿不 K0001V03P0752a17L; 入菩薩正性離生不住極喜地不住 K0001V03P0752a18L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0752a19L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0752a20L; 久修令滿不住五眼不住六神通久 K0001V03P0752a21L; 修令滿不住佛十力不住四無所畏 K0001V03P0752a22L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0752a23L; 佛不共法久修令滿不住三十二大 K0001V03P0752b01L; 士相不住八十隨好久修令滿不住 K0001V03P0752b02L; 無忘失法不住恒住捨性久修令滿 K0001V03P0752b03L; 不住一切智不住道相智一切相智 K0001V03P0752b04L; 久修令滿不住菩薩殊勝神通成熟 K0001V03P0752b05L; 有情嚴淨佛土久修令滿而得無上 K0001V03P0752b06L; 正等菩提 K0001V03P0752b07L; 佛言不也善現諸菩薩摩訶薩所有 K0001V03P0752b08L; 菩提雖無行處而諸菩薩摩訶薩要 K0001V03P0752b09L; 住布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0752b10L; 羅蜜多久修令滿要住內空外空內 K0001V03P0752b11L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0752b12L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0752b13L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0752b14L; 得空無性空自性空無性自性空久 K0001V03P0752b15L; 修令滿要住四念住四正斷四神足 K0001V03P0752b16L; 五根五力七等覺支八聖道支久修 K0001V03P0752b17L; 令滿要住苦集滅道聖諦久修令滿 K0001V03P0752b18L; 要住四靜慮四無量四無色定久修 K0001V03P0752b19L; 令滿要住八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0752b20L; 十遍處久修令滿要住一切陁羅尼 K0001V03P0752b21L; 門一切三摩地門久修令滿要住空 K0001V03P0752b22L; 解脫門無相無願解脫門久修令滿 K0001V03P0752b23L; 要入菩薩正性離生要住極喜地離 K0001V03P0752c01L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0752c02L; 地遠行地不動地善慧地法雲地久 K0001V03P0752c03L; 修令滿要住五眼六神通久修令滿 K0001V03P0752c04L; 要住佛十力四無所畏四無㝵解大 K0001V03P0752c05L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法久 K0001V03P0752c06L; 修令滿要住三十二大士相八十隨 K0001V03P0752c07L; 好久修令滿要住無忘失法恒住捨 K0001V03P0752c08L; 性久修令滿要住一切智道相智一 K0001V03P0752c09L; 切相智久修令滿要住菩薩殊勝神 K0001V03P0752c10L; 通成熟有情嚴淨佛土久修令滿乃 K0001V03P0752c11L; 得無上正等菩提善現若菩薩摩訶 K0001V03P0752c12L; 薩修諸善根未極圓滿終不能得所 K0001V03P0752c13L; 求無上正等菩提 K0001V03P0752c14L; 復次善現若菩薩摩訶薩欲得無上 K0001V03P0752c15L; 正等菩提應住色本性空應住受想 K0001V03P0752c16L; 行識本性空應住眼處本性空應住 K0001V03P0752c17L; 耳鼻舌身意處本性空應住色處本 K0001V03P0752c18L; 性空應住聲香味觸法處本性空應 K0001V03P0752c19L; 住眼界本性空應住耳鼻舌身意界 K0001V03P0752c20L; 本性空應住色界本性空應住聲香 K0001V03P0752c21L; 味觸法界本性空應住眼識界本性 K0001V03P0752c22L; 空應住耳鼻舌身意識界本性空應 K0001V03P0752c23L; 住眼觸本性空應住耳鼻舌身意觸 K0001V03P0753a01L; 本性空應住眼觸爲緣所生諸受本 K0001V03P0753a02L; 性空應住耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0753a03L; 諸受本性空應住地界本性空應住 K0001V03P0753a04L; 水火風空識界本性空應住因緣本 K0001V03P0753a05L; 性空應住等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V03P0753a06L; 本性空應住從緣所生諸法本性空 K0001V03P0753a07L; 應住無明本性空應住行識名色六 K0001V03P0753a08L; 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0753a09L; 本性空應住布施波羅蜜多本性空 K0001V03P0753a10L; 應住淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0753a11L; 蜜多本性空應住內空本性空應住 K0001V03P0753a12L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0753a13L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0753a14L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0753a15L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0753a16L; 性空本性空應住四念住本性空應 K0001V03P0753a17L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0753a18L; 支八聖道支本性空應住苦聖諦本 K0001V03P0753a19L; 性空應住集滅道聖諦本性空應住 K0001V03P0753a20L; 四靜慮本性空應住四無量四無色 K0001V03P0753a21L; 定本性空應住八解脫本性空應住 K0001V03P0753a22L; 八勝處九次第定十遍處本性空應 K0001V03P0753a23L; 住陁羅尼門本性空應住三摩地門 K0001V03P0753b01L; 本性空應住空解脫門本性空應住 K0001V03P0753b02L; 無相無願解脫門本性空應住極喜 K0001V03P0753b03L; 地本性空應住離垢地發光地焰慧 K0001V03P0753b04L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0753b05L; 善慧地法雲地本性空應住五眼本 K0001V03P0753b06L; 性空應住六神通本性空應住佛十 K0001V03P0753b07L; 力本性空應住四無所畏四無㝵解 K0001V03P0753b08L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0753b09L; 本性空應住三十二大士相本性空 K0001V03P0753b10L; 應住八十隨好本性空應住無忘失 K0001V03P0753b11L; 法本性空應住恒住捨性本性空應 K0001V03P0753b12L; 住一切智本性空應住道相智一切 K0001V03P0753b13L; 相智本性空應住預流果本性空應 K0001V03P0753b14L; 住一來不還阿羅漢果獨覺菩提本 K0001V03P0753b15L; 性空應住一切菩薩摩訶薩行本性 K0001V03P0753b16L; 空應住諸佛無上正等菩提本性空 K0001V03P0753b17L; 應住一切法本性空應住一切有情 K0001V03P0753b18L; 本性空修諸功德令圓滿已便證無 K0001V03P0753b19L; 上正等菩提 K0001V03P0753b20L; 善現是諸法本性空及有情本性空 K0001V03P0753b21L; 最極寂靜無有少法能增能減能生 K0001V03P0753b22L; 能滅能斷能常能染能淨能得果能 K0001V03P0753b23L; 現觀善現當知菩薩摩訶薩依世俗 K0001V03P0753c01L; 言說施設法故說修般若波羅蜜多 K0001V03P0753c02L; 如實了知本性空已證得無上正等 K0001V03P0753c03L; 菩提非眞勝義何以故眞勝義中無 K0001V03P0753c04L; 色可得亦無受想行識可得無眼處 K0001V03P0753c05L; 可得亦無耳鼻舌身意處可得無色 K0001V03P0753c06L; 處可得亦無聲香味觸法處可得無 K0001V03P0753c07L; 眼界可得亦無耳鼻舌身意界可得 K0001V03P0753c08L; 無色界可得亦無聲香味觸法界可 K0001V03P0753c09L; 得無眼識界可得亦無耳鼻舌身意 K0001V03P0753c10L; 識界可得無眼觸可得亦無耳鼻舌 K0001V03P0753c11L; 身意觸可得無眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0753c12L; 可得亦無耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0753c13L; 諸受可得無地界可得亦無水火風 K0001V03P0753c14L; 空識界可得無因緣可得亦無等無 K0001V03P0753c15L; 閒緣所緣緣增上緣可得無從緣所 K0001V03P0753c16L; 生諸法可得無無明可得亦無行識 K0001V03P0753c17L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V03P0753c18L; 苦憂惱可得無布施波羅蜜多可得 K0001V03P0753c19L; 亦無淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0753c20L; 蜜多可得無內空可得亦無外空內外 K0001V03P0753c21L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0753c22L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0753c23L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0754a01L; 空無性空自性空無性自性空可得 K0001V03P0754a02L; 無四念住可得亦無四正斷四神足 K0001V03P0754a03L; 五根五力七等覺支八聖道支可得 K0001V03P0754a04L; 無苦聖諦可得亦無集滅道聖諦可 K0001V03P0754a05L; 得無四靜慮可得亦無四無量四無 K0001V03P0754a06L; 色定可得無八解脫可得亦無八勝 K0001V03P0754a07L; 處九次第定十遍處可得無陁羅尼 K0001V03P0754a08L; 門可得亦無三摩地門可得無空解 K0001V03P0754a09L; 脫門可得亦無無相無願解脫門可 K0001V03P0754a10L; 得無極喜地可得亦無離垢地發光 K0001V03P0754a11L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0754a12L; 不動地善慧地法雲地可得無五眼 K0001V03P0754a13L; 可得亦無六神通可得無佛十力可 K0001V03P0754a14L; 得亦無四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0754a15L; 悲大喜大捨十八佛不共法可得無 K0001V03P0754a16L; 三十二大士相可得亦無八十隨好 K0001V03P0754a17L; 可得無無忘失法可得亦無恒住捨 K0001V03P0754a18L; 性可得無一切智可得亦無道相智 K0001V03P0754a19L; 一切相智可得無預流果可得亦無 K0001V03P0754a20L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提可得 K0001V03P0754a21L; 無一切菩薩摩訶薩行可得亦無諸 K0001V03P0754a22L; 佛無上正等菩提可得無行菩薩摩 K0001V03P0754a23L; 訶薩行者可得亦無行無上正等菩 K0001V03P0754b01L; 提者可得善現如是諸法皆依世俗 K0001V03P0754b02L; 言說施設不依勝義善現諸菩薩摩 K0001V03P0754b03L; 訶薩修行般若波羅蜜多從初發心 K0001V03P0754b04L; 雖極猛利爲諸有情行菩提行而於 K0001V03P0754b05L; 此心都無所得於諸有情亦無所得 K0001V03P0754b06L; 於大菩提亦無所得於佛菩薩亦無 K0001V03P0754b07L; 所得 K0001V03P0754b08L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0754b09L; 法都無所有皆不可得云何菩薩摩 K0001V03P0754b10L; 訶薩行菩提行云何能得無上菩提 K0001V03P0754b11L; 佛告善現於意云何汝於先時依止 K0001V03P0754b12L; 斷界斷諸煩惱得無漏根住無閒定 K0001V03P0754b13L; 得預流果若一來果若不還果若阿 K0001V03P0754b14L; 羅漢果汝於彼時頗見有情若心若 K0001V03P0754b15L; 道若諸道果有可得不善現答言不 K0001V03P0754b16L; 也世尊不也善逝 K0001V03P0754b17L; 佛言善現若汝彼時都無所得云何 K0001V03P0754b18L; 言得阿羅漢果善現答言依世俗說 K0001V03P0754b19L; 不依勝義佛告善現如是如是如汝 K0001V03P0754b20L; 所說諸菩薩摩訶薩亦復如是依世 K0001V03P0754b21L; 俗說行菩提行及得無上正等菩提 K0001V03P0754b22L; 不依勝義善現依世俗故施設有色 K0001V03P0754b23L; 施設有受想行識依世俗故施設有 K0001V03P0754c01L; 眼處施設有耳鼻舌身意處依世俗 K0001V03P0754c02L; 故施設有色處施設有聲香味觸法 K0001V03P0754c03L; 處依世俗故施設有眼界施設有耳 K0001V03P0754c04L; 鼻舌身意界依世俗故施設有色界 K0001V03P0754c05L; 施設有聲香味觸法界依世俗故施 K0001V03P0754c06L; 設有眼識界施設有耳鼻舌身意識 K0001V03P0754c07L; 界依世俗故施設有眼觸施設有耳 K0001V03P0754c08L; 鼻舌身意觸依世俗故施設有眼觸 K0001V03P0754c09L; 爲緣所生諸受施設有耳鼻舌身意 K0001V03P0754c10L; 觸爲緣所生諸受依世俗故施設有 K0001V03P0754c11L; 地界施設有水火風空識界依世俗 K0001V03P0754c12L; 故施設有因緣施設有等無閒緣所 K0001V03P0754c13L; 緣緣增上緣依世俗故施設有從緣 K0001V03P0754c14L; 所生諸法依世俗故施設有無明施 K0001V03P0754c15L; 設有行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0754c16L; 老死愁歎苦憂惱依世俗故施設有 K0001V03P0754c17L; 布施波羅蜜多施設有淨戒安忍精 K0001V03P0754c18L; 進靜慮般若波羅蜜多依世俗故施 K0001V03P0754c19L; 設有內空施設有外空內外空空空 K0001V03P0754c20L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0754c21L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0754c22L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0754c23L; 空自性空無性自性空依世俗故施 K0001V03P0755a01L; 設有四念住施設有四正斷四神足 K0001V03P0755a02L; 五根五力七等覺支八聖道支依世 K0001V03P0755a03L; 俗故施設有苦聖諦施設有集滅道 K0001V03P0755a04L; 聖諦依世俗故施設有四靜慮施設 K0001V03P0755a05L; 有四無量四無色定依世俗故施設 K0001V03P0755a06L; 有八解脫施設有八勝處九次第定 K0001V03P0755a07L; 十遍處依世俗故施設有陁羅尼門 K0001V03P0755a08L; 施設有三摩地門依世俗故施設有 K0001V03P0755a09L; 空解脫門施設有無相無願解脫門 K0001V03P0755a10L; 依世俗故施設有極喜地施設有離 K0001V03P0755a11L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0755a12L; 地遠行地不動地善慧地法雲地依 K0001V03P0755a13L; 世俗故施設有五眼施設有六神通 K0001V03P0755a14L; 依世俗故施設有佛十力施設有四 K0001V03P0755a15L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0755a16L; 十八佛不共法依世俗故施設有三十 K0001V03P0755a17L; 二大士相施設有八十隨好依世俗 K0001V03P0755a18L; 故施設有無忘失法施設有恒住捨 K0001V03P0755a19L; 性依世俗故施設有一切智施設有 K0001V03P0755a20L; 道相智一切相智依世俗故施設有 K0001V03P0755a21L; 預流果施設有一來不還阿羅漢果 K0001V03P0755a22L; 獨覺菩提依世俗故施設有一切菩 K0001V03P0755a23L; 薩摩訶薩行施設有諸佛無上正等 K0001V03P0755b01L; 菩提依世俗故施設有有情施設有 K0001V03P0755b02L; 菩薩諸佛世尊不依勝義善現諸菩 K0001V03P0755b03L; 薩摩訶薩不見有法能於無上正等 K0001V03P0755b04L; 菩提有增有減有益有損以一切法 K0001V03P0755b05L; 本性空故善現諸菩薩摩訶薩於一 K0001V03P0755b06L; 切法觀本性空尚不可得況初發心 K0001V03P0755b07L; 而有可得況修布施波羅蜜多而有 K0001V03P0755b08L; 可得況修淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0755b09L; 波羅蜜多而有可得況住內空而有 K0001V03P0755b10L; 可得況住外空內外空空空大空勝 K0001V03P0755b11L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0755b12L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0755b13L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0755b14L; 空無性自性空而有可得況修四念 K0001V03P0755b15L; 住而有可得況修四正斷四神足五 K0001V03P0755b16L; 根五力七等覺支八聖道支而有可 K0001V03P0755b17L; 得況住苦聖諦而有可得況住集滅 K0001V03P0755b18L; 道聖諦而有可得況修四靜慮而有 K0001V03P0755b19L; 可得況修四無量四無色定而有可 K0001V03P0755b20L; 得況修八解脫而有可得況修八勝 K0001V03P0755b21L; 處九次第定十遍處而有可得況修 K0001V03P0755b22L; 陁羅尼門而有可得況修三摩地門 K0001V03P0755b23L; 而有可得況修空解脫門而有可得 K0001V03P0755c01L; 況修無相無願解脫門而有可得況 K0001V03P0755c02L; 修極喜地而有可得況修離垢地發 K0001V03P0755c03L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0755c04L; 地不動地善慧地法雲地而有可得 K0001V03P0755c05L; 況修五眼而有可得況修六神通而 K0001V03P0755c06L; 有可得況修佛十力而有可得況修 K0001V03P0755c07L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0755c08L; 大捨十八佛不共法而有可得況修 K0001V03P0755c09L; 三十二大士相而有可得況修八十 K0001V03P0755c10L; 隨好而有可得況修無忘失法而有 K0001V03P0755c11L; 可得況修恒住捨性而有可得況修 K0001V03P0755c12L; 一切智而有可得況修道相智一切 K0001V03P0755c13L; 相智而有可得況修一切菩薩摩訶 K0001V03P0755c14L; 薩行而有可得況修諸佛無上正等 K0001V03P0755c15L; 菩提而有可得善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0755c16L; 於所修住一切佛法若有所得無有 K0001V03P0755c17L; 是處如是善現諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0755c18L; 無上正等菩提證得無上正等菩提饒 K0001V03P0755c19L; 益有情常無閒斷 K0001V03P0755c20L; 初分成熟有情品第七十一之一 K0001V03P0755c21L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0755c22L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多修行淨 K0001V03P0755c23L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多安 K0001V03P0756a01L; 住內空安住外空內外空空空大空 K0001V03P0756a02L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0756a03L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0756a04L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0756a05L; 性空無性自性空修行四念住修行 K0001V03P0756a06L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0756a07L; 八聖道支安住苦聖諦安住集滅道 K0001V03P0756a08L; 聖諦修行四靜慮修行四無量四無 K0001V03P0756a09L; 色定修行八解脫修行八勝處九次 K0001V03P0756a10L; 第定十遍處修行陁羅尼門修行三 K0001V03P0756a11L; 摩地門修行空解脫門修行無相無 K0001V03P0756a12L; 願解脫門修行極喜地修行離垢地 K0001V03P0756a13L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0756a14L; 行地不動地善慧地法雲地修行五 K0001V03P0756a15L; 眼修行六神通修行佛十力修行四 K0001V03P0756a16L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0756a17L; 捨十八佛不共法修行三十二大士 K0001V03P0756a18L; 相八十隨好修行無忘失法修行恒 K0001V03P0756a19L; 住捨性修行一切智修行道相智一 K0001V03P0756a20L; 切相智修行一切菩薩摩訶薩行修 K0001V03P0756a21L; 行諸佛無上正等菩提修行菩薩道 K0001V03P0756a22L; 若未圓滿不能證得所求無上正等 K0001V03P0756a23L; 菩提世尊云何菩薩摩訶薩修菩薩 K0001V03P0756b01L; 道令得圓滿能證無上正等菩提佛告 K0001V03P0756b02L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0756b03L; 蜜多方便善巧修行布施波羅蜜多時 K0001V03P0756b04L; 不得布施不得能施不得所施不得所 K0001V03P0756b05L; 爲亦不遠離如是諸法而行布施波 K0001V03P0756b06L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩則能圓滿修 K0001V03P0756b07L; 菩薩道善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0756b08L; 若波羅蜜多方便善巧修行淨戒安 K0001V03P0756b09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多時不得 K0001V03P0756b10L; 淨戒安忍精進靜慮般若不得能修 K0001V03P0756b11L; 不得所修不得所爲亦不遠離如是 K0001V03P0756b12L; 諸法而行淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0756b13L; 波羅蜜多是菩薩摩訶薩則能圓滿 K0001V03P0756b14L; 修菩薩道如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0756b15L; 修行般若波羅蜜多方便善巧修菩 K0001V03P0756b16L; 薩道令得圓滿能證無上正等菩提 K0001V03P0756b17L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0756b18L; 蜜多方便善巧安住內空時不得內 K0001V03P0756b19L; 空不得能住不得所住不得所爲亦 K0001V03P0756b20L; 不遠離如是諸法而住內空是菩薩 K0001V03P0756b21L; 摩訶薩則能圓滿修菩薩道善現若 K0001V03P0756b22L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方 K0001V03P0756b23L; 便善巧安住外空內外空空空大空 K0001V03P0756c01L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0756c02L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0756c03L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0756c04L; 性空無性自性空時不得外空乃至 K0001V03P0756c05L; 無性自性空不得能住不得所住不 K0001V03P0756c06L; 得所爲亦不遠離如是諸法而住外 K0001V03P0756c07L; 空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩 K0001V03P0756c08L; 則能圓滿修菩薩道如是善現諸菩 K0001V03P0756c09L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便 K0001V03P0756c10L; 善巧修菩薩道令得圓滿能證無上 K0001V03P0756c11L; 正等菩提善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0756c12L; 般若波羅蜜多方便善巧修行四念 K0001V03P0756c13L; 住時不得四念住不得能修不得所 K0001V03P0756c14L; 修不得所爲亦不遠離如是諸法而 K0001V03P0756c15L; 修四念住是菩薩摩訶薩則能圓滿 K0001V03P0756c16L; 修菩薩道善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0756c17L; 般若波羅蜜多方便善巧修行四正 K0001V03P0756c18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0756c19L; 道支時不得四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0756c20L; 不得能修不得所修不得所爲亦不 K0001V03P0756c21L; 遠離如是諸法而修四正斷乃至八 K0001V03P0756c22L; 聖道支是菩薩摩訶薩則能圓滿修 K0001V03P0756c23L; 菩薩道如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0757a01L; 行般若波羅蜜多方便善巧修菩薩 K0001V03P0757a02L; 道令得圓滿能證無上正等菩提 K0001V03P0757a03L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十 K0001V03P0757a04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0757a06L; 永智 K0001V03P0757b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十一 霜 K0001V03P0757b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0757b03L; 初分成熟有情品第七十一之二 K0001V03P0757b04L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0757b05L; 蜜多方便善巧安住苦聖諦時不得 K0001V03P0757b06L; 苦聖諦不得能住不得所住不得所 K0001V03P0757b07L; 爲亦不遠離如是諸法而住苦聖諦 K0001V03P0757b08L; 是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道 K0001V03P0757b09L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0757b10L; 蜜多方便善巧安住集滅道聖諦時 K0001V03P0757b11L; 不得集滅道聖諦不得能住不得所 K0001V03P0757b12L; 住不得所爲亦不遠離如是諸法而 K0001V03P0757b13L; 住集滅道聖諦是菩薩摩訶薩則能 K0001V03P0757b14L; 圓滿修菩薩道如是善現諸菩薩摩 K0001V03P0757b15L; 訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0757b16L; 修菩薩道令得圓滿能證無上正等 K0001V03P0757b17L; 菩提善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0757b18L; 波羅蜜多方便善巧修行四靜慮時 K0001V03P0757b19L; 不得四靜慮不得能修不得所修不 K0001V03P0757b20L; 得所爲亦不遠離如是諸法而修四 K0001V03P0757b21L; 靜慮是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩 K0001V03P0757b22L; 薩道善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0757c01L; 波羅蜜多方便善巧修行四無量四 K0001V03P0757c02L; 無色定時不得四無量四無色定不 K0001V03P0757c03L; 得能修不得所修不得所爲亦不遠 K0001V03P0757c04L; 離如是諸法而修四無量四無色定 K0001V03P0757c05L; 是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道 K0001V03P0757c06L; 如是善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0757c07L; 波羅蜜多方便善巧修菩薩道令得 K0001V03P0757c08L; 圓滿能證無上正等菩提善現若菩 K0001V03P0757c09L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便 K0001V03P0757c10L; 善巧修行八解脫時不得八解脫不 K0001V03P0757c11L; 得能修不得所修不得所爲亦不遠 K0001V03P0757c12L; 離如是諸法而修八解脫是菩薩摩 K0001V03P0757c13L; 訶薩則能圓滿修菩薩道善現若菩 K0001V03P0757c14L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便 K0001V03P0757c15L; 善巧修行八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0757c16L; 時不得八勝處九次第定十遍處不 K0001V03P0757c17L; 得能修不得所修不得所爲亦不遠 K0001V03P0757c18L; 離如是諸法而修八勝處九次第定 K0001V03P0757c19L; 十遍處是菩薩摩訶薩則能圓滿修 K0001V03P0757c20L; 菩薩道如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0757c21L; 行般若波羅蜜多方便善巧修菩薩 K0001V03P0757c22L; 道令得圓滿能證無上正等菩提善 K0001V03P0757c23L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0758a01L; 多方便善巧修行一切陁羅尼門時 K0001V03P0758a02L; 不得一切陁羅尼門不得能修不得 K0001V03P0758a03L; 所修不得所爲亦不遠離如是諸法 K0001V03P0758a04L; 而修一切陁羅尼門是菩薩摩訶薩 K0001V03P0758a05L; 則能圓滿修菩薩道善現若菩薩摩 K0001V03P0758a06L; 訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0758a07L; 修行一切三摩地門時不得一切三 K0001V03P0758a08L; 摩地門不得能修不得所修不得所 K0001V03P0758a09L; 爲亦不遠離如是諸法而修一切三 K0001V03P0758a10L; 摩地門是菩薩摩訶薩則能圓滿修 K0001V03P0758a11L; 菩薩道如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0758a12L; 行般若波羅蜜多方便善巧修菩薩 K0001V03P0758a13L; 道令得圓滿能證無上正等菩提善 K0001V03P0758a14L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0758a15L; 多方便善巧修行空解脫門時不得 K0001V03P0758a16L; 空解脫門不得能修不得所修不得 K0001V03P0758a17L; 所爲亦不遠離如是諸法而修空解 K0001V03P0758a18L; 脫門是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩 K0001V03P0758a19L; 薩道善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0758a20L; 波羅蜜多方便善巧修行無相無願 K0001V03P0758a21L; 解脫門時不得無相無願解脫門不 K0001V03P0758a22L; 得能修不得所修不得所爲亦不遠 K0001V03P0758a23L; 離如是諸法而修無相無願解脫門 K0001V03P0758b01L; 是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道 K0001V03P0758b02L; 如是善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0758b03L; 波羅蜜多方便善巧修菩薩道令得 K0001V03P0758b04L; 圓滿能證無上正等菩提善現若菩 K0001V03P0758b05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0758b06L; 巧修行極喜地時不得極喜地不得能 K0001V03P0758b07L; 修不得所修不得所爲亦不遠離如是 K0001V03P0758b08L; 諸法而修極喜地是菩薩摩訶薩則能 K0001V03P0758b09L; 圓滿修菩薩道善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0758b10L; 行般若波羅蜜多方便善巧修行離垢 K0001V03P0758b11L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0758b12L; 行地不動地善慧地法雲地時不得離 K0001V03P0758b13L; 垢地乃至法雲地不得能修不得所 K0001V03P0758b14L; 修不得所爲亦不遠離如是諸法而 K0001V03P0758b15L; 修離垢地乃至法雲地是菩薩摩訶 K0001V03P0758b16L; 薩則能圓滿修菩薩道如是善現諸 K0001V03P0758b17L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方 K0001V03P0758b18L; 便善巧修菩薩道令得圓滿能證無 K0001V03P0758b19L; 上正等菩提善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0758b20L; 行般若波羅蜜多方便善巧修行五 K0001V03P0758b21L; 眼時不得五眼不得能修不得所修 K0001V03P0758b22L; 不得所爲亦不遠離如是諸法而修 K0001V03P0758b23L; 五眼是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩 K0001V03P0758c01L; 薩道善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0758c02L; 波羅蜜多方便善巧修行六神通時 K0001V03P0758c03L; 不得六神通不得能修不得所修不 K0001V03P0758c04L; 得所爲亦不遠離如是諸法而修六 K0001V03P0758c05L; 神通是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩 K0001V03P0758c06L; 薩道如是善現諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0758c07L; 般若波羅蜜多方便善巧修菩薩道 K0001V03P0758c08L; 令得圓滿能證無上正等菩提善現 K0001V03P0758c09L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0758c10L; 方便善巧修行佛十力時不得佛十 K0001V03P0758c11L; 力不得能修不得所修不得所爲亦 K0001V03P0758c12L; 不遠離如是諸法而修佛十力是菩 K0001V03P0758c13L; 薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道善現 K0001V03P0758c14L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0758c15L; 方便善巧修行四無所畏四無礙解 K0001V03P0758c16L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0758c17L; 時不得四無所畏乃至十八佛不共 K0001V03P0758c18L; 法不得能修不得所修不得所爲亦 K0001V03P0758c19L; 不遠離如是諸法而修四無所畏乃 K0001V03P0758c20L; 至十八佛不共法是菩薩摩訶薩則 K0001V03P0758c21L; 能圓滿修菩薩道如是善現諸菩薩 K0001V03P0758c22L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0758c23L; 巧修菩薩道令得圓滿能證無上正 K0001V03P0759a01L; 等菩提善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0759a02L; 若波羅蜜多方便善巧修行三十二 K0001V03P0759a03L; 大士相時不得三十二大士相不得 K0001V03P0759a04L; 能修不得所修不得所爲亦不遠離 K0001V03P0759a05L; 如是諸法而修三十二大士相是菩 K0001V03P0759a06L; 薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道善現 K0001V03P0759a07L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0759a08L; 方便善巧修行八十隨好時不得八 K0001V03P0759a09L; 十隨好不得能修不得所修不得所 K0001V03P0759a10L; 爲亦不遠離如是諸法而修八十隨 K0001V03P0759a11L; 好是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩 K0001V03P0759a12L; 道如是善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0759a13L; 若波羅蜜多方便善巧修菩薩道令 K0001V03P0759a14L; 得圓滿能證無上正等菩提善現若 K0001V03P0759a15L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方 K0001V03P0759a16L; 便善巧修行無忘失法時不得無忘 K0001V03P0759a17L; 失法不得能修不得所修不得所爲 K0001V03P0759a18L; 亦不遠離如是諸法而修無忘失法 K0001V03P0759a19L; 是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道 K0001V03P0759a20L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0759a21L; 蜜多方便善巧修行恒住捨性時不 K0001V03P0759a22L; 得恒住捨性不得能修不得所修不 K0001V03P0759a23L; 得所爲亦不遠離如是諸法而修恒 K0001V03P0759b01L; 住捨性是菩薩摩訶薩則能圓滿修 K0001V03P0759b02L; 菩薩道如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0759b03L; 行般若波羅蜜多方便善巧修菩薩 K0001V03P0759b04L; 道令得圓滿能證無上正等菩提善 K0001V03P0759b05L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0759b06L; 多方便善巧修行一切智時不得一 K0001V03P0759b07L; 切智不得能修不得所修不得所爲 K0001V03P0759b08L; 亦不遠離如是諸法而修一切智是 K0001V03P0759b09L; 菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道善 K0001V03P0759b10L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0759b11L; 多方便善巧修行道相智一切相智 K0001V03P0759b12L; 時不得道相智一切相智不得能修 K0001V03P0759b13L; 不得所修不得所爲亦不遠離如是 K0001V03P0759b14L; 諸法而修道相智一切相智是菩薩 K0001V03P0759b15L; 摩訶薩則能圓滿修菩薩道如是善 K0001V03P0759b16L; 現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0759b17L; 多方便善巧修菩薩道令得圓滿能 K0001V03P0759b18L; 證無上正等菩提善現若菩薩摩訶 K0001V03P0759b19L; 薩修行般若波羅蜜多方便善巧修 K0001V03P0759b20L; 行一切菩薩摩訶薩行時不得一切 K0001V03P0759b21L; 菩薩摩訶薩行不得能修不得所修 K0001V03P0759b22L; 不得所爲亦不遠離如是諸法而修 K0001V03P0759b23L; 一切菩薩摩訶薩行是菩薩摩訶薩 K0001V03P0759c01L; 則能圓滿修菩薩道善現若菩薩摩 K0001V03P0759c02L; 訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0759c03L; 修行諸佛無上正等菩提時不得無 K0001V03P0759c04L; 上正等菩提不得能修不得所修不 K0001V03P0759c05L; 得所爲亦不遠離如是諸法而修諸 K0001V03P0759c06L; 佛無上正等菩提是菩薩摩訶薩則 K0001V03P0759c07L; 能圓滿修菩薩道如是善現諸菩薩 K0001V03P0759c08L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0759c09L; 巧修菩薩道令得圓滿能證無上正 K0001V03P0759c10L; 等菩提 K0001V03P0759c11L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊云何 K0001V03P0759c12L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0759c13L; 勇猛正勤修菩提道佛言舍利子若 K0001V03P0759c14L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0759c15L; 方便善巧不和合色不離散色不和 K0001V03P0759c16L; 合受想行識不離散受想行識何以 K0001V03P0759c17L; 故如是諸法皆無自性可合離故舍 K0001V03P0759c18L; 利子若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0759c19L; 蜜多時方便善巧不和合眼處不離 K0001V03P0759c20L; 散眼處不和合耳鼻舌身意處不離 K0001V03P0759c21L; 散耳鼻舌身意處何以故如是諸法 K0001V03P0759c22L; 皆無自性可合離故舍利子若菩薩 K0001V03P0759c23L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便 K0001V03P0760a01L; 善巧不和合色處不離散色處不和 K0001V03P0760a02L; 合聲香味觸法處不離散聲香味觸 K0001V03P0760a03L; 法處何以故如是諸法皆無自性可 K0001V03P0760a04L; 合離故舍利子若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0760a05L; 般若波羅蜜多時方便善巧不和合 K0001V03P0760a06L; 眼界不離散眼界不和合耳鼻舌身 K0001V03P0760a07L; 意界不離散耳鼻舌身意界何以故 K0001V03P0760a08L; 如是諸法皆無自性可合離故舍利 K0001V03P0760a09L; 子若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0760a10L; 多時方便善巧不和合色界不離散 K0001V03P0760a11L; 色界不和合聲香味觸法界不離散 K0001V03P0760a12L; 聲香味觸法界何以故如是諸法皆 K0001V03P0760a13L; 無自性可合離故舍利子若菩薩摩 K0001V03P0760a14L; 訶薩修行般若波羅蜜多時方便善 K0001V03P0760a15L; 巧不和合眼識界不離散眼識界不 K0001V03P0760a16L; 和合耳鼻舌身意識界不離散耳鼻 K0001V03P0760a17L; 舌身意識界何以故如是諸法皆無 K0001V03P0760a18L; 自性可合離故舍利子若菩薩摩訶 K0001V03P0760a19L; 薩修行般若波羅蜜多時方便善巧 K0001V03P0760a20L; 不和合眼觸不離散眼觸不和合耳 K0001V03P0760a21L; 鼻舌身意觸不離散耳鼻舌身意觸 K0001V03P0760a22L; 何以故如是諸法皆無自性可合離 K0001V03P0760a23L; 故舍利子若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0760b01L; 波羅蜜多時方便善巧不和合眼觸 K0001V03P0760b02L; 爲緣所生諸受不離散眼觸爲緣所 K0001V03P0760b03L; 生諸受不和合耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0760b04L; 所生諸受不離散耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0760b05L; 緣所生諸受何以故如是諸法皆無 K0001V03P0760b06L; 自性可合離故舍利子若菩薩摩訶 K0001V03P0760b07L; 薩修行般若波羅蜜多時方便善巧 K0001V03P0760b08L; 不和合地界不離散地界不和合水 K0001V03P0760b09L; 火風空識界不離散水火風空識界 K0001V03P0760b10L; 何以故如是諸法皆無自性可合離 K0001V03P0760b11L; 故舍利子若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0760b12L; 波羅蜜多時方便善巧不和合因緣 K0001V03P0760b13L; 不離散因緣不和合等無間緣所緣 K0001V03P0760b14L; 緣增上緣不離散等無間緣所緣緣 K0001V03P0760b15L; 增上緣何以故如是諸法皆無自性 K0001V03P0760b16L; 可合離故舍利子若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0760b17L; 行般若波羅蜜多時方便善巧不和 K0001V03P0760b18L; 合從緣所生諸法不離散從緣所生 K0001V03P0760b19L; 諸法何以故如是諸法皆無自性可 K0001V03P0760b20L; 合離故舍利子若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0760b21L; 般若波羅蜜多時方便善巧不和合 K0001V03P0760b22L; 無明不離散無明不和合行識名色 K0001V03P0760b23L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0760c01L; 惱不離散行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0760c02L; 何以故如是諸法皆無自性可合離故 K0001V03P0760c03L; 舍利子若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0760c04L; 羅蜜多時方便善巧不和合布施波 K0001V03P0760c05L; 羅蜜多不離散布施波羅蜜多不和 K0001V03P0760c06L; 合淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0760c07L; 多不離散淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0760c08L; 波羅蜜多何以故如是諸法皆無自 K0001V03P0760c09L; 性可合離故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P0760c10L; 修行般若波羅蜜多時方便善巧不 K0001V03P0760c11L; 和合內空不離散內空不和合外空 K0001V03P0760c12L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0760c13L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0760c14L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0760c15L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0760c16L; 不離散外空乃至無性自性空何以 K0001V03P0760c17L; 故如是諸法皆無自性可合離故舍 K0001V03P0760c18L; 利子若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0760c19L; 蜜多時方便善巧不和合四念住不 K0001V03P0760c20L; 離散四念住不和合四正斷四神足 K0001V03P0760c21L; 五根五力七等覺支八聖道支不離 K0001V03P0760c22L; 散四正斷乃至八聖道支何以故如 K0001V03P0760c23L; 是諸法皆無自性可合離故舍利子 K0001V03P0761a01L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0761a02L; 時方便善巧不和合苦聖諦不離散 K0001V03P0761a03L; 苦聖諦不和合集滅道聖諦不離散 K0001V03P0761a04L; 集滅道聖諦何以故如是諸法皆無 K0001V03P0761a05L; 自性可合離故舍利子若菩薩摩訶 K0001V03P0761a06L; 薩修行般若波羅蜜多時方便善巧 K0001V03P0761a07L; 不和合四靜慮不離散四靜慮不和 K0001V03P0761a08L; 合四無量四無色定不離散四無量 K0001V03P0761a09L; 四無色定何以故如是諸法皆無自 K0001V03P0761a10L; 性可合離故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P0761a11L; 修行般若波羅蜜多時方便善巧不 K0001V03P0761a12L; 和合八解脫不離散八解脫不和合 K0001V03P0761a13L; 八勝處九次第定十遍處不離散八 K0001V03P0761a14L; 勝處九次第定十遍處何以故如是 K0001V03P0761a15L; 諸法皆無自性可合離故舍利子若 K0001V03P0761a16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0761a17L; 方便善巧不和合陁羅尼門不離散 K0001V03P0761a18L; 陁羅尼門不和合三摩地門不離散 K0001V03P0761a19L; 三摩地門何以故如是諸法皆無自 K0001V03P0761a20L; 性可合離故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P0761a21L; 修行般若波羅蜜多時方便善巧不 K0001V03P0761a22L; 和合空解脫門不離散空解脫門不 K0001V03P0761a23L; 和合無相無願解脫門不離散無相 K0001V03P0761b01L; 無願解脫門何以故如是諸法皆無 K0001V03P0761b02L; 自性可合離故舍利子若菩薩摩訶 K0001V03P0761b03L; 薩修行般若波羅蜜多時方便善巧 K0001V03P0761b04L; 不和合極喜地不離散極喜地不和 K0001V03P0761b05L; 合離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P0761b06L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P0761b07L; 地不離散離垢地乃至法雲地何以 K0001V03P0761b08L; 故如是諸法皆無自性可合離故舍 K0001V03P0761b09L; 利子若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0761b10L; 蜜多時方便善巧不和合五眼不離 K0001V03P0761b11L; 散五眼不和合六神通不離散六神 K0001V03P0761b12L; 通何以故如是諸法皆無自性可合 K0001V03P0761b13L; 離故舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0761b14L; 若波羅蜜多時方便善巧不和合佛 K0001V03P0761b15L; 十力不離散佛十力不和合四無所 K0001V03P0761b16L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0761b17L; 八佛不共法不離散四無所畏乃至 K0001V03P0761b18L; 十八佛不共法何以故如是諸法皆 K0001V03P0761b19L; 無自性可合離故舍利子若菩薩摩 K0001V03P0761b20L; 訶薩修行般若波羅蜜多時方便善 K0001V03P0761b21L; 巧不和合三十二大士相不離散三 K0001V03P0761b22L; 十二大士相不和合八十隨好不離 K0001V03P0761b23L; 散八十隨好何以故如是諸法皆無 K0001V03P0761c01L; 自性可合離故舍利子若菩薩摩訶 K0001V03P0761c02L; 薩修行般若波羅蜜多時方便善巧 K0001V03P0761c03L; 不和合無忘失法不離散無忘失法 K0001V03P0761c04L; 不和合恒住捨性不離散恒住捨性 K0001V03P0761c05L; 何以故如是諸法皆無自性可合離 K0001V03P0761c06L; 故舍利子若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0761c07L; 波羅蜜多時方便善巧不和合一切 K0001V03P0761c08L; 智不離散一切智不和合道相智一 K0001V03P0761c09L; 切相智不離散道相智一切相智何 K0001V03P0761c10L; 以故如是諸法皆無自性可合離故 K0001V03P0761c11L; 舍利子若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0761c12L; 羅蜜多時方便善巧不和合預流果 K0001V03P0761c13L; 不離散預流果不和合一來不還阿 K0001V03P0761c14L; 羅漢果獨覺菩提不離散一來不還 K0001V03P0761c15L; 阿羅漢果獨覺菩提何以故如是諸 K0001V03P0761c16L; 法皆無自性可合離故舍利子若菩 K0001V03P0761c17L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時方 K0001V03P0761c18L; 便善巧不和合一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0761c19L; 不離散一切菩薩摩訶薩行不和合 K0001V03P0761c20L; 諸佛無上正等菩提不離散諸佛無 K0001V03P0761c21L; 上正等菩提何以故如是諸法皆無 K0001V03P0761c22L; 自性可合離故如是舍利子菩薩摩 K0001V03P0761c23L; 訶薩修行般若波羅蜜多勇猛正勤 K0001V03P0762a01L; 修菩提道 K0001V03P0762a02L; 爾時具壽舍利子復白佛言世尊若 K0001V03P0762a03L; 一切法都無自性可合離者云何菩 K0001V03P0762a04L; 薩摩訶薩引發般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0762a05L; 薩摩訶薩於中修學世尊若菩薩摩 K0001V03P0762a06L; 訶薩不學般若波羅蜜多終不能得 K0001V03P0762a07L; 所求無上正等菩提佛告舍利子如 K0001V03P0762a08L; 是如是如汝所說若菩薩摩訶薩不 K0001V03P0762a09L; 學般若波羅蜜多終不能得所求無 K0001V03P0762a10L; 上正等菩提舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0762a11L; 要學般若波羅蜜多乃能證得所求 K0001V03P0762a12L; 無上正等菩提舍利子諸菩薩摩訶 K0001V03P0762a13L; 薩所求無上正等菩提要有方便善 K0001V03P0762a14L; 巧乃能證得非無方便善巧而可證 K0001V03P0762a15L; 得舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0762a16L; 波羅蜜多時若見有法自性可得則 K0001V03P0762a17L; 應可取不見有法自性可得當何所 K0001V03P0762a18L; 取所謂不取此是般若波羅蜜多此 K0001V03P0762a19L; 是靜慮波羅蜜多此是精進波羅蜜 K0001V03P0762a20L; 多此是安忍波羅蜜多此是淨戒波 K0001V03P0762a21L; 羅蜜多此是布施波羅蜜多此是色 K0001V03P0762a22L; 此是受想行識此是眼處此是耳鼻 K0001V03P0762a23L; 舌身意處此是色處此是聲香味觸 K0001V03P0762b01L; 法處此是眼界此是耳鼻舌身意界 K0001V03P0762b02L; 此是色界此是聲香味觸法界此是 K0001V03P0762b03L; 眼識界此是耳鼻舌身意識界此是 K0001V03P0762b04L; 眼觸此是耳鼻舌身意觸此是眼觸 K0001V03P0762b05L; 爲緣所生諸受此是耳鼻舌身意觸 K0001V03P0762b06L; 爲緣所生諸受此是地界此是水火 K0001V03P0762b07L; 風空識界此是因緣此是等無間緣 K0001V03P0762b08L; 所緣緣增上緣此是從緣所生諸法 K0001V03P0762b09L; 此是無明此是行識名色六處觸受 K0001V03P0762b10L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱此是內 K0001V03P0762b11L; 空此是外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0762b12L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0762b13L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0762b14L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0762b15L; 無性自性空此是四念住此是四正 K0001V03P0762b16L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0762b17L; 道支此是苦聖諦此是集滅道聖諦 K0001V03P0762b18L; 此是四靜慮此是四無量四無色定 K0001V03P0762b19L; 此是八解脫此是八勝處九次第定 K0001V03P0762b20L; 十遍處此是陁羅尼門此是三摩地 K0001V03P0762b21L; 門此是空解脫門此是無相無願解 K0001V03P0762b22L; 脫門此是極喜地此是離垢地發光 K0001V03P0762b23L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0762c01L; 不動地善慧地法雲地此是五眼此 K0001V03P0762c02L; 是六神通此是佛十力此是四無所 K0001V03P0762c03L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0762c04L; 八佛不共法此是三十二大士相此 K0001V03P0762c05L; 是八十隨好此是無忘失法此是恒 K0001V03P0762c06L; 住捨性此是一切智此是道相智一 K0001V03P0762c07L; 切相智此是預流果此是一來不還 K0001V03P0762c08L; 阿羅漢果獨覺菩提此是一切菩薩 K0001V03P0762c09L; 摩訶薩行此是諸佛無上正等菩提 K0001V03P0762c10L; 此是異生此是聲聞此是獨覺此是 K0001V03P0762c11L; 菩薩此是如來 K0001V03P0762c12L; 舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0762c13L; 蜜多如實了知一切法性皆不可取 K0001V03P0762c14L; 所謂般若波羅蜜多不可取靜慮波 K0001V03P0762c15L; 羅蜜多不可取精進波羅蜜多不可 K0001V03P0762c16L; 取安忍波羅蜜多不可取淨戒波羅 K0001V03P0762c17L; 蜜多不可取布施波羅蜜多不可取 K0001V03P0762c18L; 色不可取受想行識不可取眼處不 K0001V03P0762c19L; 可取耳鼻舌身意處不可取色處不 K0001V03P0762c20L; 可取聲香味觸法處不可取眼界不 K0001V03P0762c21L; 可取耳鼻舌身意界不可取色界不 K0001V03P0762c22L; 可取聲香味觸法界不可取眼識界 K0001V03P0762c23L; 不可取耳鼻舌身意識界不可取眼 K0001V03P0763a01L; 觸不可取耳鼻舌身意觸不可取眼 K0001V03P0763a02L; 觸爲緣所生諸受不可取耳鼻舌身 K0001V03P0763a03L; 意觸爲緣所生諸受不可取地界不 K0001V03P0763a04L; 可取水火風空識界不可取因緣不 K0001V03P0763a05L; 可取等無間緣所緣緣增上緣不可 K0001V03P0763a06L; 取從緣所生諸法不可取無明不可 K0001V03P0763a07L; 取行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0763a08L; 死愁歎苦憂惱不可取內空不可取 K0001V03P0763a09L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0763a10L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0763a11L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0763a12L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0763a13L; 性空不可取四念住不可取四正斷 K0001V03P0763a14L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0763a15L; 支不可取苦聖諦不可取集滅道聖 K0001V03P0763a16L; 諦不可取四靜慮不可取四無量四 K0001V03P0763a17L; 無色定不可取八解脫不可取八勝 K0001V03P0763a18L; 處九次第定十遍處不可取陁羅尼 K0001V03P0763a19L; 門不可取三摩地門不可取空解脫 K0001V03P0763a20L; 門不可取無相無願解脫門不可取 K0001V03P0763a21L; 極喜地不可取離垢地發光地焰慧 K0001V03P0763a22L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0763a23L; 善慧地法雲地不可取五眼不可取 K0001V03P0763b01L; 六神通不可取佛十力不可取四無 K0001V03P0763b02L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0763b03L; 十八佛不共法不可取三十二大士 K0001V03P0763b04L; 相不可取八十隨好不可取無忘失 K0001V03P0763b05L; 法不可取恒住捨性不可取一切智 K0001V03P0763b06L; 不可取道相智一切相智不可取預 K0001V03P0763b07L; 流果不可取一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0763b08L; 覺菩提不可取一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0763b09L; 不可取諸佛無上正等菩提不可取 K0001V03P0763b10L; 一切異生不可取一切聲聞不可取 K0001V03P0763b11L; 一切獨覺不可取一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0763b12L; 不可取一切如來不可取 K0001V03P0763b13L; 舍利子是不可取波羅蜜多卽是無 K0001V03P0763b14L; 障波羅蜜多如是無障波羅蜜多卽 K0001V03P0763b15L; 是般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩應 K0001V03P0763b16L; 於中學舍利子諸菩薩摩訶薩於中 K0001V03P0763b17L; 學時尚不得學況得無上正等菩提 K0001V03P0763b18L; 況得般若波羅蜜多況得菩薩法況 K0001V03P0763b19L; 得諸佛法況得獨覺法況得聲聞法 K0001V03P0763b20L; 況得異生法何以故舍利子無少法 K0001V03P0763b21L; 有自性於如是無性爲自性法中何 K0001V03P0763b22L; 等是異生法何等是預流法何等是 K0001V03P0763b23L; 一來法何等是不還法何等是阿羅 K0001V03P0763c01L; 漢法何等是獨覺法何等是菩薩法 K0001V03P0763c02L; 何等是如來法舍利子如是諸法旣 K0001V03P0763c03L; 不可得依何等法可施設有補特伽 K0001V03P0763c04L; 羅補特伽羅旣不可得云何可說此 K0001V03P0763c05L; 是異生此是預流此是一來此是不 K0001V03P0763c06L; 還此是阿羅漢此是獨覺此是菩薩 K0001V03P0763c07L; 摩訶薩此是如來應正等覺 K0001V03P0763c08L; 時舍利子白佛言世尊若一切法皆 K0001V03P0763c09L; 無自性都非實有依何等事而可了 K0001V03P0763c10L; 知此是異生此是異生法此是預流 K0001V03P0763c11L; 此是預流法此是一來此是一來法 K0001V03P0763c12L; 此是不還此是不還法此是阿羅漢 K0001V03P0763c13L; 此是阿羅漢法此是獨覺此是獨覺 K0001V03P0763c14L; 法此是菩薩摩訶薩此是菩薩摩訶 K0001V03P0763c15L; 薩法此是如來應正等覺此是如來 K0001V03P0763c16L; 應正等覺法佛告舍利子於汝意云 K0001V03P0763c17L; 何爲實有色實有受想行識如諸愚 K0001V03P0763c18L; 夫異生執不舍利子言不也世尊不 K0001V03P0763c19L; 也善逝但由顚倒愚夫異生有如是 K0001V03P0763c20L; 執舍利子爲實有眼處實有耳鼻舌 K0001V03P0763c21L; 身意處如諸愚夫異生執不不也世 K0001V03P0763c22L; 尊不也善逝但由顚倒愚夫異生有 K0001V03P0763c23L; 如是執舍利子爲實有色處實有聲 K0001V03P0764a01L; 香味觸法處如諸愚夫異生執不不 K0001V03P0764a02L; 也世尊不也善逝但由顚倒愚夫異 K0001V03P0764a03L; 生有如是執舍利子爲實有眼界實 K0001V03P0764a04L; 有耳鼻舌身意界如諸愚夫異生執 K0001V03P0764a05L; 不不也世尊不也善逝但由顚倒愚 K0001V03P0764a06L; 夫異生有如是執舍利子爲實有色 K0001V03P0764a07L; 界實有聲香味觸法界如諸愚夫異 K0001V03P0764a08L; 生執不不也世尊不也善逝但由顚 K0001V03P0764a09L; 倒愚夫異生有如是執舍利子爲實 K0001V03P0764a10L; 有眼識界實有耳鼻舌身意識界如 K0001V03P0764a11L; 諸愚夫異生執不不也世尊不也善 K0001V03P0764a12L; 逝但由顚倒愚夫異生有如是執舍 K0001V03P0764a13L; 利子爲實有眼觸實有耳鼻舌身意 K0001V03P0764a14L; 觸如諸愚夫異生執不不也世尊不 K0001V03P0764a15L; 也善逝但由顚倒愚夫異生有如是 K0001V03P0764a16L; 執舍利子爲實有眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0764a17L; 受實有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P0764a18L; 受如諸愚夫異生執不不也世尊不 K0001V03P0764a19L; 也善逝但由顚倒愚夫異生有如是 K0001V03P0764a20L; 執舍利子爲實有地界實有水火風 K0001V03P0764a21L; 空識界如諸愚夫異生執不不也世 K0001V03P0764a22L; 尊不也善逝但由顚倒愚夫異生有 K0001V03P0764a23L; 如是執舍利子爲實有因緣實有等 K0001V03P0764b01L; 無間緣所緣緣增上緣如諸愚夫異 K0001V03P0764b02L; 生執不不也世尊不也善逝但由顚 K0001V03P0764b03L; 倒愚夫異生有如是執舍利子爲實 K0001V03P0764b04L; 有從緣所生諸法如諸愚夫異生執 K0001V03P0764b05L; 不不也世尊不也善逝但由顚倒愚 K0001V03P0764b06L; 夫異生有如是執舍利子爲實有無 K0001V03P0764b07L; 明實有行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0764b08L; 生老死愁歎苦憂惱如諸愚夫異生 K0001V03P0764b09L; 執不不也世尊不也善逝但由顚倒 K0001V03P0764b10L; 愚夫異生有如是執舍利子爲實有 K0001V03P0764b11L; 布施波羅蜜多實有淨戒安忍精進 K0001V03P0764b12L; 靜慮般若波羅蜜多如諸愚夫異生 K0001V03P0764b13L; 執不不也世尊不也善逝但由顚倒 K0001V03P0764b14L; 愚夫異生有如是執舍利子爲實有 K0001V03P0764b15L; 內空實有外空內外空空空大空勝 K0001V03P0764b16L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0764b17L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0764b18L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0764b19L; 空無性自性空如諸愚夫異生執不 K0001V03P0764b20L; 不也世尊不也善逝但由顚倒愚夫 K0001V03P0764b21L; 異生有如是執舍利子爲實有四念 K0001V03P0764b22L; 住實有四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0764b23L; 等覺支八聖道支如諸愚夫異生執 K0001V03P0764c01L; 不不也世尊不也善逝但由顚倒愚 K0001V03P0764c02L; 夫異生有如是執舍利子爲實有苦 K0001V03P0764c03L; 聖諦實有集滅道聖諦如諸愚夫異 K0001V03P0764c04L; 生執不不也世尊不也善逝但由顚 K0001V03P0764c05L; 倒愚夫異生有如是執舍利子爲實 K0001V03P0764c06L; 有四靜慮實有四無量四無色定如 K0001V03P0764c07L; 諸愚夫異生執不不也世尊不也善 K0001V03P0764c08L; 逝但由顚倒愚夫異生有如是執舍 K0001V03P0764c09L; 利子爲實有八解脫實有八勝處九 K0001V03P0764c10L; 次第定十遍處如諸愚夫異生執不 K0001V03P0764c11L; 不也世尊不也善逝但由顚倒愚夫 K0001V03P0764c12L; 異生有如是執舍利子爲實有陁羅 K0001V03P0764c13L; 尼門實有三摩地門如諸愚夫異生 K0001V03P0764c14L; 執不不也世尊不也善逝但由顚倒 K0001V03P0764c15L; 愚夫異生有如是執舍利子爲實有 K0001V03P0764c16L; 空解脫門實有無相無願解脫門如 K0001V03P0764c17L; 諸愚夫異生執不不也世尊不也善 K0001V03P0764c18L; 逝但由顚倒愚夫異生有如是執舍 K0001V03P0764c19L; 利子爲實有極喜地實有離垢地發 K0001V03P0764c20L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0764c21L; 地不動地善慧地法雲地如諸愚夫 K0001V03P0764c22L; 異生執不不也世尊不也善逝但由 K0001V03P0764c23L; 顚倒愚夫異生有如是執舍利子爲 K0001V03P0765a01L; 實有五眼實有六神通如諸愚夫異 K0001V03P0765a02L; 生執不不也世尊不也善逝但由顚 K0001V03P0765a03L; 倒愚夫異生有如是執舍利子爲實 K0001V03P0765a04L; 有佛十力實有四無所畏四無㝵解 K0001V03P0765a05L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0765a06L; 如諸愚夫異生執不不也世尊不也 K0001V03P0765a07L; 善逝但由顚倒愚夫異生有如是執 K0001V03P0765a08L; 舍利子爲實有三十二大士相實有 K0001V03P0765a09L; 八十隨好如諸愚夫異生執不不也 K0001V03P0765a10L; 世尊不也善逝但由顚倒愚夫異生 K0001V03P0765a11L; 有如是執舍利子爲實有無忘失法 K0001V03P0765a12L; 實有恒住捨性如諸愚夫異生執不 K0001V03P0765a13L; 不也世尊不也善逝但由顚倒愚夫 K0001V03P0765a14L; 異生有如是執舍利子爲實有一切 K0001V03P0765a15L; 智實有道相智一切相智如諸愚夫 K0001V03P0765a16L; 異生執不不也世尊不也善逝但由 K0001V03P0765a17L; 顚倒愚夫異生有如是執舍利子爲 K0001V03P0765a18L; 實有預流果實有一來不還阿羅漢 K0001V03P0765a19L; 果獨覺菩提如諸愚夫異生執不不 K0001V03P0765a20L; 也世尊不也善逝但由顚倒愚夫異 K0001V03P0765a21L; 生有如是執舍利子爲實有一切菩 K0001V03P0765a22L; 薩摩訶薩行實有諸佛無上正等菩 K0001V03P0765a23L; 提如諸愚夫異生執不不也世尊不 K0001V03P0765b01L; 也善逝但由顚倒愚夫異生有如是 K0001V03P0765b02L; 執舍利子爲實有異生實有預流一 K0001V03P0765b03L; 來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如 K0001V03P0765b04L; 來應正等覺如諸愚夫異生執不不 K0001V03P0765b05L; 也世尊不也善逝但由顚倒愚夫異 K0001V03P0765b06L; 生有如是執佛言舍利子諸菩薩摩 K0001V03P0765b07L; 訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0765b08L; 雖觀諸法皆無自性都非實有而依 K0001V03P0765b09L; 世俗發趣無上正等菩提爲諸有情 K0001V03P0765b10L; 種種宣說令得正解遠離顚倒 K0001V03P0765b11L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十一 K0001V03P0765b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0765c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 霜 K0001V03P0765c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0765c03L; 初分成熟有情品第七十一之三 K0001V03P0765c04L; 具壽舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0765c05L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便 K0001V03P0765c06L; 善巧由此方便善巧力故雖觀諸法 K0001V03P0765c07L; 皆無自性都非實有而依世俗發趣 K0001V03P0765c08L; 無上正等菩提爲諸有情種種宣說 K0001V03P0765c09L; 令得正解遠離顚倒佛告舍利子諸 K0001V03P0765c10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0765c11L; 方便善巧者謂都不見有少實法可 K0001V03P0765c12L; 於中住由於中住而有罣礙由罣礙 K0001V03P0765c13L; 故而有退沒由退沒故心便劣弱心 K0001V03P0765c14L; 劣弱故便生懈怠舍利子以一切法 K0001V03P0765c15L; 都無實事無我我所皆以無性而爲 K0001V03P0765c16L; 自性本性空寂自相空寂唯有一切 K0001V03P0765c17L; 愚夫異生迷謬顚倒執著色蘊執著 K0001V03P0765c18L; 受想行識蘊執著眼處執著耳鼻舌 K0001V03P0765c19L; 身意處執著色處執著聲香味觸法 K0001V03P0765c20L; 處執著眼界執著耳鼻舌身意界執 K0001V03P0765c21L; 著色界執著聲香味觸法界執著眼 K0001V03P0765c22L; 識界執著耳鼻舌身意識界執著眼 K0001V03P0766a01L; 觸執著耳鼻舌身意觸執著眼觸爲 K0001V03P0766a02L; 緣所生諸受執著耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0766a03L; 緣所生諸受執著地界執著水火風 K0001V03P0766a04L; 空識界執著因緣執著等無閒緣所 K0001V03P0766a05L; 緣緣增上緣執著從緣所生諸法執 K0001V03P0766a06L; 著無明執著行識名色六處觸受愛 K0001V03P0766a07L; 取有生老死愁歎苦憂惱執著布施 K0001V03P0766a08L; 波羅蜜多執著淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0766a09L; 般若波羅蜜多執著內空執著外空 K0001V03P0766a10L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0766a11L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0766a12L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0766a13L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0766a14L; 執著四念住執著四正斷四神足五 K0001V03P0766a15L; 根五力七等覺支八聖道支執著苦 K0001V03P0766a16L; 聖諦執著集滅道聖諦執著四靜慮 K0001V03P0766a17L; 執著四無量四無色定執著八解脫 K0001V03P0766a18L; 執著八勝處九次第定十遍處執著 K0001V03P0766a19L; 陁羅尼門執著三摩地門執著空解 K0001V03P0766a20L; 脫門執著無相無願解脫門執著極 K0001V03P0766a21L; 喜地執著離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0766a22L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0766a23L; 地法雲地執著五眼執著六神通執 K0001V03P0766b01L; 著佛十力執著四無所畏四無礙解 K0001V03P0766b02L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0766b03L; 執著三十二大士相執著八十隨好 K0001V03P0766b04L; 執著無忘失法執著恒住捨性執著 K0001V03P0766b05L; 一切智執著道相智一切相智執著 K0001V03P0766b06L; 預流果執著一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P0766b07L; 覺菩提執著一切菩薩摩訶薩行執 K0001V03P0766b08L; 著諸佛無上正等菩提執著異生執 K0001V03P0766b09L; 著預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩 K0001V03P0766b10L; 摩訶薩如來應正等覺 K0001V03P0766b11L; 舍利子由是因緣諸菩薩摩訶薩觀 K0001V03P0766b12L; 一切法都無實事無我我所皆以無 K0001V03P0766b13L; 性而爲自性本性空寂自相空寂修 K0001V03P0766b14L; 行般若波羅蜜多自立如幻師爲有 K0001V03P0766b15L; 情說法謂慳貪者爲說布施令修布 K0001V03P0766b16L; 施波羅蜜多若破戒者爲說淨戒令 K0001V03P0766b17L; 修淨戒波羅蜜多若瞋忿者爲說安 K0001V03P0766b18L; 忍令修安忍波羅蜜多若懈怠者爲 K0001V03P0766b19L; 說精進令修精進波羅蜜多若散亂 K0001V03P0766b20L; 者爲說靜慮令修靜慮波羅蜜多若 K0001V03P0766b21L; 愚癡者爲說般若令修般若波羅蜜 K0001V03P0766b22L; 多舍利子是菩薩摩訶薩安立有情 K0001V03P0766b23L; 令住布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0766c01L; 波羅蜜多已復爲宣說能出生死殊 K0001V03P0766c02L; 勝聖法諸有情類依之修學或得預 K0001V03P0766c03L; 流果或得一來果或得不還果或得 K0001V03P0766c04L; 阿羅漢果或得獨覺菩提或入菩薩 K0001V03P0766c05L; 摩訶薩位或得無上正等菩提 K0001V03P0766c06L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P0766c07L; 訶薩修行般若波羅蜜多時云何不 K0001V03P0766c08L; 名有所得者謂諸有情實無所有而 K0001V03P0766c09L; 令安住布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0766c10L; 若波羅蜜多復爲宣說能出生死殊 K0001V03P0766c11L; 勝聖法或令得預流果或令得一來 K0001V03P0766c12L; 不還阿羅漢果獨覺菩提或令入菩 K0001V03P0766c13L; 薩摩訶薩位或令得無上正等菩提 K0001V03P0766c14L; 佛告舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0766c15L; 若波羅蜜多時於諸有情非有所得 K0001V03P0766c16L; 何以故舍利子是菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0766c17L; 般若波羅蜜多時不見有情少實可 K0001V03P0766c18L; 得唯有世俗假說有情舍利子是菩 K0001V03P0766c19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時安 K0001V03P0766c20L; 住二諦爲諸有情宣說正法何謂二 K0001V03P0766c21L; 諦謂世俗諦及勝義諦舍利子雖二 K0001V03P0766c22L; 諦中有情不可得有情施設亦不可 K0001V03P0766c23L; 得而諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0766c25L; 大明 K0001V03P0767a01L; 蜜多方便善巧爲諸有情宣說法要 K0001V03P0767a02L; 諸有情類聞是法已於現法中尚不 K0001V03P0767a03L; 得我何況當得所求果證如是舍利 K0001V03P0767a04L; 子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0767a05L; 方便善巧雖爲有情宣說正法令修 K0001V03P0767a06L; 正行得所證果而心於彼都無所得 K0001V03P0767a07L; 具壽舍利子白佛言世尊此諸菩薩 K0001V03P0767a08L; 摩訶薩是眞菩薩摩訶薩雖於諸法 K0001V03P0767a09L; 不得一性不得異性不得摠性不得 K0001V03P0767a10L; 別性而擐如是大功德鎧由擐如是 K0001V03P0767a11L; 大功德鎧不現欲界不現色界不現 K0001V03P0767a12L; 無色界不現有爲界不現無爲界雖 K0001V03P0767a13L; 化有情令脫三界而於有情都無所 K0001V03P0767a14L; 得亦復不得有情施設有情施設不 K0001V03P0767a15L; 可得故無縛無解無縛解故無染無 K0001V03P0767a16L; 淨無染淨故諸趣差別不可了知諸 K0001V03P0767a17L; 趣差別不可了知故無業無煩惱無 K0001V03P0767a18L; 業煩惱故亦無異熟果旣無異熟果 K0001V03P0767a19L; 如何得有我及有情流轉諸趣現於 K0001V03P0767a20L; 三界種種差別佛告舍利子如是如 K0001V03P0767a21L; 是如汝所說舍利子若有情類先有 K0001V03P0767a22L; 後無菩薩如來應有過失若諸趣生 K0001V03P0767a23L; 死先有後無則菩薩如來亦有過失 K0001V03P0767a25L; 大明 K0001V03P0767b01L; 先無後有理亦不然是故舍利子如 K0001V03P0767b02L; 來出世若不出世法相常住終無改 K0001V03P0767b03L; 轉以一切法法性法界法住法定眞 K0001V03P0767b04L; 如實際不虛妄性不變異性猶如虛 K0001V03P0767b05L; 空此中尚無我無有情無命者無生 K0001V03P0767b06L; 者無養者無士夫無補特伽羅無意 K0001V03P0767b07L; 生無儒童無作者無使作者無起者 K0001V03P0767b08L; 無使起者無受者無使受者無知者 K0001V03P0767b09L; 無使知者無見者無使見者況當有 K0001V03P0767b10L; 色有受想行識有眼處有耳鼻舌身 K0001V03P0767b11L; 意處有色處有聲香味觸法處有眼 K0001V03P0767b12L; 界有耳鼻舌身意界有色界有聲香 K0001V03P0767b13L; 味觸法界有眼識界有耳鼻舌身意 K0001V03P0767b14L; 識界有眼觸有耳鼻舌身意觸有眼 K0001V03P0767b15L; 觸爲緣所生諸受有耳鼻舌身意觸 K0001V03P0767b16L; 爲緣所生諸受有地界有水火風空 K0001V03P0767b17L; 識界有諸緣起有緣生法有緣起支 K0001V03P0767b18L; 旣無如是所說諸法云何當有諸趣 K0001V03P0767b19L; 生死諸趣生死旣不可得云何當有 K0001V03P0767b20L; 成熟有情令其解脫唯依世俗假說 K0001V03P0767b21L; 爲有 K0001V03P0767b22L; 舍利子以如是法自性皆空諸菩薩 K0001V03P0767b23L; 摩訶薩從過去佛如實聞已爲脫有 K0001V03P0767c01L; 情顚倒執著發趣無上正等菩提於 K0001V03P0767c02L; 發趣時不作是念我於此法已得當 K0001V03P0767c03L; 得令彼有情已度當度所執著處生 K0001V03P0767c04L; 死衆苦舍利子是菩薩摩訶薩爲脫 K0001V03P0767c05L; 有情顚倒執著擐功德鎧大誓莊嚴 K0001V03P0767c06L; 勇猛正勤無所顧悋不退無上正等 K0001V03P0767c07L; 菩提常於菩提不起猶預謂我當證 K0001V03P0767c08L; 不當證耶恒作是思我必當證所求 K0001V03P0767c09L; 無上正等菩提作諸有情眞實饒益 K0001V03P0767c10L; 謂令解脫迷謬顚倒諸趣往來受生 K0001V03P0767c11L; 死苦舍利子是菩薩摩訶薩雖脫有 K0001V03P0767c12L; 情迷謬顚倒諸趣生死而無所得但 K0001V03P0767c13L; 依世俗說有是事 K0001V03P0767c14L; 舍利子如巧幻師或彼弟子用帝網 K0001V03P0767c15L; 術化作無量百千俱胝諸有情類復 K0001V03P0767c16L; 化種種上妙飮食與化有情皆令飽 K0001V03P0767c17L; 滿作是事已歡喜唱言我已獲得廣 K0001V03P0767c18L; 大福聚舍利子於汝意云何如是幻 K0001V03P0767c19L; 師或彼弟子實令有情得飽滿不舍 K0001V03P0767c20L; 利子言不也世尊不也善逝佛告舍 K0001V03P0767c21L; 利子菩薩摩訶薩亦復如是從初發 K0001V03P0767c22L; 心爲欲度脫諸有情故修行布施波 K0001V03P0767c23L; 羅蜜多修行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0768a01L; 若波羅蜜多安住內空安住外空內 K0001V03P0768a02L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0768a03L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0768a04L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0768a05L; 得空無性空自性空無性自性空修 K0001V03P0768a06L; 行四念住修行四正斷四神足五根五 K0001V03P0768a07L; 力七等覺支八聖道支安住苦聖諦 K0001V03P0768a08L; 安住集滅道聖諦修行四靜慮修行 K0001V03P0768a09L; 四無量四無色定修行八解脫修行 K0001V03P0768a10L; 八勝處九次第定十遍處修行陁羅 K0001V03P0768a11L; 尼門修行三摩地門修行空解脫門 K0001V03P0768a12L; 修行無相無願解脫門修行極喜地 K0001V03P0768a13L; 修行離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0768a14L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0768a15L; 雲地修行五眼修行六神通修行佛 K0001V03P0768a16L; 十力修行四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0768a17L; 大悲大喜大捨十八佛不共法修行 K0001V03P0768a18L; 三十二大士相修行八十隨好修行 K0001V03P0768a19L; 無忘失法修行恒住捨性修行一切 K0001V03P0768a20L; 智修行道相智一切相智圓滿菩薩 K0001V03P0768a21L; 摩訶薩大菩提道成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0768a22L; 土舍利子諸菩薩摩訶薩雖作是事 K0001V03P0768a23L; 而於有情及一切法都無所得不作 K0001V03P0768b01L; 是念我以此法調伏如是諸有情類 K0001V03P0768b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊何謂菩 K0001V03P0768b03L; 薩摩訶薩大菩提道諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0768b04L; 修行此道方便善巧成熟有情嚴淨 K0001V03P0768b05L; 佛土佛告善現諸菩薩摩訶薩從初 K0001V03P0768b06L; 發心所行布施波羅蜜多所行淨戒 K0001V03P0768b07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多所行 K0001V03P0768b08L; 內空所行外空內外空空空大空勝 K0001V03P0768b09L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0768b10L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0768b11L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0768b12L; 空無性自性空所行四念住所行四 K0001V03P0768b13L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0768b14L; 聖道支所行苦聖諦所行集滅道聖 K0001V03P0768b15L; 諦所行四靜慮所行四無量四無色 K0001V03P0768b16L; 定所行八解脫所行八勝處九次第 K0001V03P0768b17L; 定十遍處所行陁羅尼門所行三摩 K0001V03P0768b18L; 地門所行空解脫門所行無相無願 K0001V03P0768b19L; 解脫門所行極喜地所行離垢地發 K0001V03P0768b20L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0768b21L; 地不動地善慧地法雲地所行五眼 K0001V03P0768b22L; 所行六神通所行佛十力所行四無 K0001V03P0768b23L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0768c01L; 十八佛不共法所行無忘失法所行 K0001V03P0768c02L; 恒住捨性所行一切智所行道相智 K0001V03P0768c03L; 一切相智及餘無量無邊佛法皆是 K0001V03P0768c04L; 菩薩摩訶薩大菩提道諸菩薩摩訶 K0001V03P0768c05L; 薩修行此道方便善巧成熟有情嚴 K0001V03P0768c06L; 淨佛土而無有情佛土等想 K0001V03P0768c07L; 具壽善現白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0768c08L; 訶薩修行布施波羅蜜多方便善巧 K0001V03P0768c09L; 成熟有情佛告善現有菩薩摩訶薩 K0001V03P0768c10L; 修行布施波羅蜜多時方便善巧自 K0001V03P0768c11L; 行布施亦勸他行布施殷勤教授教 K0001V03P0768c12L; 誡彼言諸善男子勿著布施若著布 K0001V03P0768c13L; 施當更受身若更受身由斯展轉當 K0001V03P0768c14L; 受無量猛利大苦諸善男子勝義諦 K0001V03P0768c15L; 中都無布施亦無施者亦無受者亦 K0001V03P0768c16L; 無施物亦無施果如是諸法皆本性 K0001V03P0768c17L; 空本性空中無法可取諸法空性亦 K0001V03P0768c18L; 不可取如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0768c19L; 行布施波羅蜜多時雖於有情自行 K0001V03P0768c20L; 於施亦勸他施而於布施施者受者 K0001V03P0768c21L; 施物施果皆無所得如是布施波羅 K0001V03P0768c22L; 蜜多名無所得波羅蜜多是菩薩摩 K0001V03P0768c23L; 訶薩於此諸法無所得時方便善巧 K0001V03P0769a01L; 能化有情得預流果或一來果或不 K0001V03P0769a02L; 還果或阿羅漢果或獨覺菩提或趣 K0001V03P0769a03L; 無上正等菩提如是善現諸菩薩摩 K0001V03P0769a04L; 訶薩修行布施波羅蜜多時依布施 K0001V03P0769a05L; 法成熟有情令獲利樂 K0001V03P0769a06L; 善現是菩薩摩訶薩自行布施波羅 K0001V03P0769a07L; 蜜多亦勸他行布施波羅蜜多無倒 K0001V03P0769a08L; 稱揚行布施波羅蜜多法歡喜讚歎 K0001V03P0769a09L; 行布施波羅蜜多者善現是菩薩摩 K0001V03P0769a10L; 訶薩修行如是大布施已或生剎帝 K0001V03P0769a11L; 利大族衆同分中或生婆羅門大族 K0001V03P0769a12L; 衆同分中或生長者大族衆同分中 K0001V03P0769a13L; 或生居士大族衆同分中或作小王 K0001V03P0769a14L; 於小國土富貴自在或作太王於大 K0001V03P0769a15L; 國土富貴自在或作輪王於四洲界 K0001V03P0769a16L; 富貴自在善現是菩薩摩訶薩生如 K0001V03P0769a17L; 是等諸尊貴處以四攝事攝諸有情 K0001V03P0769a18L; 何等爲四一者布施二者愛語三者 K0001V03P0769a19L; 利行四者同事是菩薩摩訶薩以四 K0001V03P0769a20L; 攝事攝有情時先教有情安住布施 K0001V03P0769a21L; 由是漸次令住淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0769a22L; 般若復令安住四靜慮四無量四無 K0001V03P0769a23L; 色定復令安住四念住四正斷四神 K0001V03P0769b01L; 足五根五力七等覺支八聖道支復 K0001V03P0769b02L; 令安住空三摩地無相三摩地無願 K0001V03P0769b03L; 三摩地是菩薩摩訶薩令諸有情住 K0001V03P0769b04L; 如是等諸善法已或令趣入正性離 K0001V03P0769b05L; 生得預流果得一來果得不還果得 K0001V03P0769b06L; 阿羅漢果或令趣入正性離生漸次 K0001V03P0769b07L; 證得獨覺菩提或令趣入正性離生 K0001V03P0769b08L; 漸次修學諸菩薩地速趣無上正等 K0001V03P0769b09L; 菩提復告彼言諸善男子當發大願 K0001V03P0769b10L; 速趣無上正等菩提作諸有情利益 K0001V03P0769b11L; 安樂諸有情類所著諸法都無自性 K0001V03P0769b12L; 但由顚倒虛妄分別謂之爲有是故 K0001V03P0769b13L; 汝等常當精勤自斷顚倒亦應教他 K0001V03P0769b14L; 令斷顚倒自脫生死亦應教他令脫 K0001V03P0769b15L; 生死自獲大利亦應教他令獲大利 K0001V03P0769b16L; 善現諸菩薩摩訶薩常應如是修行 K0001V03P0769b17L; 布施波羅蜜多由此布施波羅蜜多 K0001V03P0769b18L; 從初發心乃至究竟不墮惡趣爲欲 K0001V03P0769b19L; 饒益諸有情故多生人趣作轉輪王 K0001V03P0769b20L; 所以者何隨種勢力獲如是果謂彼 K0001V03P0769b21L; 菩薩作輪王時見乞者來便作是念 K0001V03P0769b22L; 我爲何事流轉生死作轉輪王豈我 K0001V03P0769b23L; 不爲利樂有情住生死中受斯勝果 K0001V03P0769c01L; 不由餘事作是念已告乞者言隨汝 K0001V03P0769c02L; 所須皆當施與汝取物時如取己物 K0001V03P0769c03L; 勿作他想所以者何我爲汝等得利 K0001V03P0769c04L; 樂故而受此身積集財物故此財物 K0001V03P0769c05L; 是汝等有隨汝自取若自受用若轉 K0001V03P0769c06L; 施他莫有疑難是菩薩摩訶薩如是 K0001V03P0769c07L; 憐愍諸有情時無緣大悲速得圓滿 K0001V03P0769c08L; 由此大悲速圓滿故雖常利樂無量 K0001V03P0769c09L; 有情而於有情都無所得亦復不得 K0001V03P0769c10L; 所獲勝果能如實知但由假想世俗 K0001V03P0769c11L; 言說施設利樂諸有情事又如實知 K0001V03P0769c12L; 所施設事皆如谷響雖現似有而無 K0001V03P0769c13L; 眞實由此於法都無所取 K0001V03P0769c14L; 善現諸菩薩摩訶薩常應如是修行 K0001V03P0769c15L; 布施波羅蜜多謂於有情都無所悋 K0001V03P0769c16L; 乃至能施自身骨肉況不能捨諸外 K0001V03P0769c17L; 資具謂諸資具攝受有情令速解脫 K0001V03P0769c18L; 生老病死時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0769c19L; 何等資具攝諸有情令速解脫生老 K0001V03P0769c20L; 病死佛告善現所謂布施波羅蜜多 K0001V03P0769c21L; 資具若淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0769c22L; 羅蜜多資具若內空資具若外空內 K0001V03P0769c23L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0770a01L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0770a02L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0770a03L; 得空無性空自性空無性自性空資 K0001V03P0770a04L; 具若四念住資具若四正斷四神足 K0001V03P0770a05L; 五根五力七等覺支八聖道支資具 K0001V03P0770a06L; 若苦聖諦資具若集滅道聖諦資具 K0001V03P0770a07L; 若四靜慮資具若四無量四無色定 K0001V03P0770a08L; 資具若八解脫資具若八勝處九次 K0001V03P0770a09L; 第定十遍處資具若陁羅尼門資具 K0001V03P0770a10L; 若三摩地門資具若空解脫門資具 K0001V03P0770a11L; 若無相無願解脫門資具若極喜地 K0001V03P0770a12L; 資具若離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0770a13L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0770a14L; 法雲地資具若五眼資具若六神通 K0001V03P0770a15L; 資具若佛十力資具若四無所畏四 K0001V03P0770a16L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0770a17L; 不共法資具若無忘失法資具若恒 K0001V03P0770a18L; 住捨性資具若一切智資具若道相 K0001V03P0770a19L; 智一切相智資具若預流果資具若 K0001V03P0770a20L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提資具 K0001V03P0770a21L; 若一切菩薩摩訶薩行資具若諸佛 K0001V03P0770a22L; 無上正等菩提資具善現如是資具 K0001V03P0770a23L; 攝諸有情令速解脫生老病死諸菩 K0001V03P0770b01L; 薩摩訶薩恒以如是種種資具攝諸 K0001V03P0770b02L; 有情令得解脫生老病死獲大義利 K0001V03P0770b03L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V03P0770b04L; 波羅蜜多自行布施勸諸有情行布 K0001V03P0770b05L; 施已見諸有情毀犯淨戒深生憐愍 K0001V03P0770b06L; 而告彼言汝等皆應受持淨戒我當 K0001V03P0770b07L; 供汝所須飮食衣服臥具舍宅車乘 K0001V03P0770b08L; 末尼眞珠吠琉璃寶頗胝迦寶帝靑 K0001V03P0770b09L; 大靑金銀璧玉螺貝珊瑚及餘種種 K0001V03P0770b10L; 多價珍寶香花幡蓋病緣醫藥乃至 K0001V03P0770b11L; 種種餘資生具皆相給施令無所乏 K0001V03P0770b12L; 汝等由乏諸資生具毀犯淨戒作諸 K0001V03P0770b13L; 惡業我當隨汝所乏資具飮食乃至 K0001V03P0770b14L; 病緣醫藥及餘所乏皆當供施汝等 K0001V03P0770b15L; 安住律儀戒已漸次當能作苦邊際 K0001V03P0770b16L; 或依聲聞乘而得出離或依獨覺乘 K0001V03P0770b17L; 而得出離或依無上乘而得出離善 K0001V03P0770b18L; 現是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜 K0001V03P0770b19L; 多自受持淨戒亦勸他受持淨戒無 K0001V03P0770b20L; 倒稱揚受持淨戒法歡喜讚歎受持 K0001V03P0770b21L; 淨戒者如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0770b22L; 行布施波羅蜜多勸諸有情安住淨 K0001V03P0770b23L; 戒解脫生死得勝利樂 K0001V03P0770c01L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V03P0770c02L; 波羅蜜多見諸有情更相瞋忿深生 K0001V03P0770c03L; 憐愍而告之言汝等何緣互起憤恚 K0001V03P0770c04L; 汝等若爲有所匱乏展轉相緣起斯 K0001V03P0770c05L; 惡者應從我索我當濟汝隨汝所須 K0001V03P0770c06L; 飮食衣服臥具宅舍車乘僮僕珍寶 K0001V03P0770c07L; 花香病緣醫藥伎樂幡蓋瓔珞燈明 K0001V03P0770c08L; 及餘種種所須資具皆當施汝令無 K0001V03P0770c09L; 匱乏汝等不應互相瞋忿應修安忍 K0001V03P0770c10L; 共起慈心善現是菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0770c11L; 布施波羅蜜多勸諸有情修安忍已 K0001V03P0770c12L; 欲令堅固復告之言瞋忿因緣都無 K0001V03P0770c13L; 定實皆從虛妄分別所生以一切法 K0001V03P0770c14L; 本性空故汝等何緣於無實事妄起 K0001V03P0770c15L; 憤恚互相罵辱執刀杖等而相加害 K0001V03P0770c16L; 汝等勿緣虛妄分別橫生瞋忿造諸 K0001V03P0770c17L; 惡業當墮地獄傍生鬼界及餘惡處 K0001V03P0770c18L; 受諸劇苦其苦楚毒剛强猛利逼切 K0001V03P0770c19L; 身心最極難忍汝等勿執非實有事 K0001V03P0770c20L; 妄起憤恚作斯罪業因此罪業下劣 K0001V03P0770c21L; 人身尚難可得況生佛世汝等應知 K0001V03P0770c22L; 人身難得佛世難値生信復難汝等 K0001V03P0770c23L; 今者旣具斯事勿由憤恚而失好時 K0001V03P0771a01L; 若失此時則難救療是故汝等於諸 K0001V03P0771a02L; 有情勿起忿恚當修安忍善現是菩 K0001V03P0771a03L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多自行 K0001V03P0771a04L; 安忍亦勸他行安忍無倒稱揚行安 K0001V03P0771a05L; 忍法歡喜讚歎行安忍者如是善現 K0001V03P0771a06L; 諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多 K0001V03P0771a07L; 勸諸有情修行安忍諸有情類由斯 K0001V03P0771a08L; 展轉漸依三乘而得解脫謂或依聲 K0001V03P0771a09L; 聞乘而得解脫或依獨覺乘而得解 K0001V03P0771a10L; 脫或依大乘而得解脫 K0001V03P0771a11L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V03P0771a12L; 波羅蜜多見諸有情身心懈怠深生 K0001V03P0771a13L; 憐愍而告之言汝等何緣不勤精進 K0001V03P0771a14L; 修諸善法而生懈怠彼作是言我乏 K0001V03P0771a15L; 資具故於善事不獲專修菩薩告言 K0001V03P0771a16L; 我能施汝所乏資具汝應專修布施 K0001V03P0771a17L; 淨戒安忍等法時諸有情得是菩薩 K0001V03P0771a18L; 所施資具無所乏少便能發起身心 K0001V03P0771a19L; 精進修諸善法速得圓滿由諸善法 K0001V03P0771a20L; 得圓滿故漸次引生諸無漏法由無 K0001V03P0771a21L; 漏法或得預流一來不還阿羅漢果 K0001V03P0771a22L; 或有獲得獨覺菩提或有趣入諸菩 K0001V03P0771a23L; 薩地漸得無上正等菩提善現是菩 K0001V03P0771b01L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多自行 K0001V03P0771b02L; 精進亦勸他行精進無倒稱揚行精 K0001V03P0771b03L; 進法歡喜讚歎行精進者如是善現 K0001V03P0771b04L; 諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多 K0001V03P0771b05L; 令諸有情遠離懈怠勤修諸善速得 K0001V03P0771b06L; 解脫 K0001V03P0771b07L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V03P0771b08L; 波羅蜜多見諸有情散亂失念深生 K0001V03P0771b09L; 憐愍而告之言汝等何緣不修靜慮 K0001V03P0771b10L; 散亂失念沈淪生死彼作是言我乏 K0001V03P0771b11L; 資具故於靜慮不能修習菩薩告言 K0001V03P0771b12L; 我能施汝所乏資具汝等從今不應 K0001V03P0771b13L; 復起虛妄尋伺攀緣內外擾亂自心 K0001V03P0771b14L; 時諸有情得是菩薩所施資具無所 K0001V03P0771b15L; 乏少便能伏斷虛妄尋伺入初靜慮 K0001V03P0771b16L; 漸次復入第二第三第四靜慮依諸 K0001V03P0771b17L; 靜慮復能發起慈悲喜捨四種梵住 K0001V03P0771b18L; 靜慮無量爲所依止復能漸入四無 K0001V03P0771b19L; 色定靜慮無量無色調心令柔軟已 K0001V03P0771b20L; 修四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0771b21L; 等覺支八聖道支空無相無願解脫 K0001V03P0771b22L; 門等種種善法隨其所應得三乘果 K0001V03P0771b23L; 謂或證得聲聞涅槃或有證得獨覺 K0001V03P0771c01L; 涅槃或證無上正等菩提善現是菩 K0001V03P0771c02L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多自修 K0001V03P0771c03L; 靜慮亦勸他修靜慮無倒稱揚修靜 K0001V03P0771c04L; 慮法歡喜讚歎修靜慮者如是善現 K0001V03P0771c05L; 諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多 K0001V03P0771c06L; 勸諸有情遠離散亂修諸靜慮作大 K0001V03P0771c07L; 饒益 K0001V03P0771c08L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V03P0771c09L; 波羅蜜多見諸有情愚癡顚倒深生 K0001V03P0771c10L; 憐愍而告之言汝等何緣不修般若 K0001V03P0771c11L; 愚癡顚倒生死輪迴彼作是言我乏 K0001V03P0771c12L; 資具於勝智慧不能修習菩薩告言 K0001V03P0771c13L; 我能施汝所乏資具汝可受之先修 K0001V03P0771c14L; 布施淨戒安忍精進靜慮得圓滿已 K0001V03P0771c15L; 應審觀察諸法實相修行般若波羅 K0001V03P0771c16L; 蜜多謂於爾時應審觀察爲有少法 K0001V03P0771c17L; 而可得不謂若我若有情命者生者 K0001V03P0771c18L; 養者士夫補特伽羅意生儒童作者 K0001V03P0771c19L; 使作者起者使起者受者使受者 K0001V03P0771c20L; 知者使知者見者使見者爲可得不 K0001V03P0771c21L; 若色若受想行識爲可得不若眼處 K0001V03P0771c22L; 若耳鼻舌身意處爲可得不若色處 K0001V03P0771c23L; 若聲香味觸法處爲可得不若眼界 K0001V03P0772a01L; 若耳鼻舌身意界爲可得不若色界 K0001V03P0772a02L; 若聲香味觸法界爲可得不若眼識 K0001V03P0772a03L; 界若耳鼻舌身意識界爲可得不若 K0001V03P0772a04L; 眼觸若耳鼻舌身意觸爲可得不若 K0001V03P0772a05L; 眼觸爲緣所生諸受若耳鼻舌身意 K0001V03P0772a06L; 觸爲緣所生諸受爲可得不若地界 K0001V03P0772a07L; 若水火風空識界爲可得不若因緣 K0001V03P0772a08L; 若等無閒緣所緣緣增上緣爲可得 K0001V03P0772a09L; 不若從緣所生諸法爲可得不若無 K0001V03P0772a10L; 明若行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0772a11L; 老死愁歎苦憂惱爲可得不若欲界 K0001V03P0772a12L; 若色無色界爲可得不若布施波羅 K0001V03P0772a13L; 蜜多若淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0772a14L; 羅蜜多爲可得不若內空若外空內 K0001V03P0772a15L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0772a16L; 空畢竟空無際空散空無變異空本 K0001V03P0772a17L; 性空自相空共相空一切法空不可 K0001V03P0772a18L; 得空無性空自性空無性自性空爲 K0001V03P0772a19L; 可得不若四念住若四正斷四神足 K0001V03P0772a20L; 五根五力七等覺支八聖道支爲可 K0001V03P0772a21L; 得不若苦聖諦若集滅道聖諦爲可 K0001V03P0772a22L; 得不若四靜慮若四無量四無色定 K0001V03P0772b01L; 爲可得不若八解脫若八勝處九次 K0001V03P0772b02L; 第定十遍處爲可得不若陁羅尼門 K0001V03P0772b03L; 若三摩地門爲可得不若空解脫門 K0001V03P0772b04L; 若無相無願解脫門爲可得不若極 K0001V03P0772b05L; 喜地若離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0772b06L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0772b07L; 法雲地爲可得不若五眼若六神通 K0001V03P0772b08L; 爲可得不若佛十力若四無所畏四 K0001V03P0772b09L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0772b10L; 不共法爲可得不若無忘失法若恒 K0001V03P0772b11L; 住捨性爲可得不若一切智若道相 K0001V03P0772b12L; 智一切相智爲可得不若預流果若 K0001V03P0772b13L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提爲可 K0001V03P0772b14L; 得不若一切菩薩摩訶薩行若諸佛 K0001V03P0772b15L; 無上正等菩提爲可得不彼諸有情 K0001V03P0772b16L; 旣得資具無所乏少依菩薩語先修 K0001V03P0772b17L; 布施淨戒安忍精進靜慮得圓滿已 K0001V03P0772b18L; 復審觀察諸法實相修行般若波羅 K0001V03P0772b19L; 蜜多審觀察時如先所說諸法實性 K0001V03P0772b20L; 皆不可得不可得故無所執著不執 K0001V03P0772b21L; 著故不見少法有生有滅有染有淨 K0001V03P0772b22L; 彼於諸法無所得時於一切處不起 K0001V03P0772c01L; 分別謂不分別此是地獄此是傍生 K0001V03P0772c02L; 此是鬼界此是阿素洛此是人此是 K0001V03P0772c03L; 天此是持戒此是犯戒此是異生此 K0001V03P0772c04L; 是聖者此是預流此是一來此是不 K0001V03P0772c05L; 還此是阿羅漢此是獨覺此是菩薩 K0001V03P0772c06L; 此是如來此是有爲法此是無爲法 K0001V03P0772c07L; 彼由如是無分別故隨其所應漸次 K0001V03P0772c08L; 證得三乘涅槃謂聲聞乘或獨覺乘 K0001V03P0772c09L; 或無上乘善現是菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0772c10L; 布施波羅蜜多自修般若亦勸他修 K0001V03P0772c11L; 般若無倒稱揚修般若法歡喜讚歎 K0001V03P0772c12L; 修般若者如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0772c13L; 安住布施波羅蜜多勸諸有情修行 K0001V03P0772c14L; 般若令獲殊勝利益安樂 K0001V03P0772c15L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V03P0772c16L; 波羅蜜多自行布施淨戒安忍精進 K0001V03P0772c17L; 靜慮般若波羅蜜多亦勸他行布施 K0001V03P0772c18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0772c19L; 已復見有情輪迴諸趣受無量苦未 K0001V03P0772c20L; 得解脫欲令彼脫生死苦故先以種 K0001V03P0772c21L; 種資具饒益後以出世諸無漏法方 K0001V03P0772c22L; 便善巧而攝受之彼諸有情旣得資 K0001V03P0773a01L; 具無所乏少身心勇決能住內空外 K0001V03P0773a02L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0773a03L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0773a04L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0773a05L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0773a06L; 空亦能修四念住四正斷四神足五 K0001V03P0773a07L; 根五力七等覺支八聖道支亦能住 K0001V03P0773a08L; 苦聖諦集滅道聖諦亦能修四靜慮 K0001V03P0773a09L; 四無量四無色定亦能修八解脫八 K0001V03P0773a10L; 勝處九次第定十遍處亦能修陁羅 K0001V03P0773a11L; 尼門三摩地門亦能修空解脫門無 K0001V03P0773a12L; 相無願解脫門亦能修極喜地離垢 K0001V03P0773a13L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0773a14L; 遠行地不動地善慧地法雲地亦能 K0001V03P0773a15L; 修五眼六神通亦能修佛十力四無 K0001V03P0773a16L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0773a17L; 十八佛不共法亦能修無忘失法恒 K0001V03P0773a18L; 住捨性亦能修一切智道相智一切 K0001V03P0773a19L; 相智彼諸有情由無漏法所攝受故 K0001V03P0773a20L; 解脫生死善現是菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0773a21L; 布施波羅蜜多自行種種勝無漏法 K0001V03P0773a22L; 亦勸他行種種勝無漏法無倒稱揚 K0001V03P0773b01L; 行種種勝無漏法歡喜讚歎行種種 K0001V03P0773b02L; 勝無漏法者如是善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0773b03L; 薩安住布施波羅蜜多以無漏法攝 K0001V03P0773b04L; 受有情令脫生死獲勝利樂 K0001V03P0773b05L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十二 K0001V03P0773b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0773c01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十三 霜 K0001V03P0773c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0773c03L; 初分成熟有情品第七十一之四 K0001V03P0773c04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V03P0773c05L; 波羅蜜多見諸有情無所依怙多諸 K0001V03P0773c06L; 苦惱衆具匱乏深生憐愍而安慰言 K0001V03P0773c07L; 我能爲汝作所依怙令汝解脫所受 K0001V03P0773c08L; 苦事汝等所須若食若飮若衣服若 K0001V03P0773c09L; 臥具若車乘若舍宅若香若花若僮 K0001V03P0773c10L; 僕若珍寶若伎樂若燈明若嚴具若 K0001V03P0773c11L; 醫藥若餘種種所須資具皆隨意索 K0001V03P0773c12L; 莫有疑難我當隨汝所索皆施令汝 K0001V03P0773c13L; 長夜利益安樂汝等受我所施物時 K0001V03P0773c14L; 如取己物莫作他想所以者何我於 K0001V03P0773c15L; 長夜積集財物但爲汝等得利樂故 K0001V03P0773c16L; 汝等今者以無難心於此財物隨意 K0001V03P0773c17L; 受取受已先應自正受用修諸善法 K0001V03P0773c18L; 後以此物施諸有情亦令修善謂令 K0001V03P0773c19L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0773c20L; 波羅蜜多亦令安住內空外空內外 K0001V03P0773c21L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0773c22L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0774a01L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0774a02L; 空無性空自性空無性自性空亦令 K0001V03P0774a03L; 修行四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0774a04L; 力七等覺支八聖道支亦令安住苦 K0001V03P0774a05L; 聖諦集滅道聖諦亦令修行四靜慮 K0001V03P0774a06L; 四無量四無色定亦令修行八解脫 K0001V03P0774a07L; 八勝處九次第定十遍處亦令修行 K0001V03P0774a08L; 陁羅尼門三摩地門亦令修行空解 K0001V03P0774a09L; 脫門無相無願解脫門亦令修行極 K0001V03P0774a10L; 喜地離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0774a11L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0774a12L; 雲地亦令修行五眼六神通亦令修 K0001V03P0774a13L; 行佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0774a14L; 大悲大喜大捨十八佛不共法亦令 K0001V03P0774a15L; 修行無忘失法恒住捨性亦令修行 K0001V03P0774a16L; 一切智道相智一切相智善現是菩 K0001V03P0774a17L; 薩摩訶薩如是教導諸有情已隨其 K0001V03P0774a18L; 所應復令修習諸無漏法或令證得 K0001V03P0774a19L; 預流一來不還阿羅漢果或令證得 K0001V03P0774a20L; 獨覺菩提或令證入諸菩薩地或令 K0001V03P0774a21L; 證得所求無上正等菩提善現是謂 K0001V03P0774a22L; 菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多方 K0001V03P0774a23L; 便善巧成熟有情令其解脫惡趣生 K0001V03P0774b01L; 死如應證得三乘涅槃 K0001V03P0774b02L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0774b03L; 摩訶薩修行淨戒波羅蜜多及餘菩 K0001V03P0774b04L; 薩摩訶薩大菩提道方便善巧成熟 K0001V03P0774b05L; 有情佛告善現有菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0774b06L; 淨戒波羅蜜多時方便善巧見諸有 K0001V03P0774b07L; 情資具匱乏煩惱熾盛不能修善憐 K0001V03P0774b08L; 愍告言汝等若爲資緣匱乏不能修 K0001V03P0774b09L; 善我當施汝飮食衣服及臥具等種 K0001V03P0774b10L; 種資緣汝等勿起煩惱惡業應正修 K0001V03P0774b11L; 習布施等善善現是菩薩摩訶薩安 K0001V03P0774b12L; 住淨戒波羅蜜多如應攝受諸有情 K0001V03P0774b13L; 類諸慳貪者令修布施於身命財無 K0001V03P0774b14L; 所顧惜諸破戒者令修淨戒能正受 K0001V03P0774b15L; 行十善業道住律儀戒不破不穿無 K0001V03P0774b16L; 穢無雜亦無執取諸瞋忿者令修安 K0001V03P0774b17L; 忍毀罵加害心無變易諸懈怠者令 K0001V03P0774b18L; 修精進修諸善法如救頭然諸散亂 K0001V03P0774b19L; 者令修靜慮諸愚癡者令修智慧執 K0001V03P0774b20L; 諸法者令觀法空無三十七菩提分 K0001V03P0774b21L; 法者令具修行菩提分法於四聖諦 K0001V03P0774b22L; 未能觀者令修正觀無靜慮無量無 K0001V03P0774b23L; 色定者令具修習無解脫勝處等至 K0001V03P0774c01L; 遍處者令具修行未得陁羅尼門三 K0001V03P0774c02L; 摩地門者令速證得未得空無相無 K0001V03P0774c03L; 願解脫門者令其修證未入菩薩地 K0001V03P0774c04L; 者令其趣入能速圓滿未得五眼六 K0001V03P0774c05L; 神通者令漸修證未得佛十力四無 K0001V03P0774c06L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0774c07L; 十八佛不共法者令漸修證未得無 K0001V03P0774c08L; 忘失法恒住捨性者令漸修證未得 K0001V03P0774c09L; 一切智道相智一切相智者令漸修 K0001V03P0774c10L; 證善現是菩薩摩訶薩安住淨戒波 K0001V03P0774c11L; 羅蜜多成熟有情方便善巧或令解 K0001V03P0774c12L; 脫諸惡趣苦或令證得預流一來不 K0001V03P0774c13L; 還阿羅漢果或令證得獨覺菩提或 K0001V03P0774c14L; 令證得所求無上正等菩提善現是 K0001V03P0774c15L; 謂菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多 K0001V03P0774c16L; 方便善巧成熟有情令其解脫惡趣 K0001V03P0774c17L; 生死如應證得三乘涅槃善現當知 K0001V03P0774c18L; 有菩薩摩訶薩修行餘四波羅蜜多 K0001V03P0774c19L; 及餘菩薩摩訶薩大菩提道一一皆 K0001V03P0774c20L; 能方便善巧以一切善成熟有情令 K0001V03P0774c21L; 其解脫惡趣生死或令證得聲聞菩 K0001V03P0774c22L; 提寂滅安樂或令證得獨覺菩提寂 K0001V03P0774c23L; 滅安樂或令證得所求無上正等菩 K0001V03P0775a01L; 提能盡未來利益安樂諸有情類常 K0001V03P0775a02L; 無間斷 K0001V03P0775a03L; 初分嚴淨佛土品第七十二之一 K0001V03P0775a04L; 爾時具壽善現作是念言何法名爲 K0001V03P0775a05L; 菩薩摩訶薩道諸菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0775a06L; 此道能擐種種大功德鎧利益安樂 K0001V03P0775a07L; 一切有情佛知其念告善現言善現 K0001V03P0775a08L; 當知布施波羅蜜多是諸菩薩摩訶 K0001V03P0775a09L; 薩道淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0775a10L; 蜜多是諸菩薩摩訶薩道四念住是 K0001V03P0775a11L; 諸菩薩摩訶薩道四正斷四神足五 K0001V03P0775a12L; 根五力七等覺支八聖道支是諸菩 K0001V03P0775a13L; 薩摩訶薩道內空是諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0775a14L; 道外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0775a15L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0775a16L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0775a17L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0775a18L; 自性空是諸菩薩摩訶薩道苦聖諦 K0001V03P0775a19L; 是諸菩薩摩訶薩道集滅道聖諦是 K0001V03P0775a20L; 諸菩薩摩訶薩道四靜慮是諸菩薩 K0001V03P0775a21L; 摩訶薩道四無量四無色定是諸菩 K0001V03P0775a22L; 薩摩訶薩道八解脫是諸菩薩摩訶 K0001V03P0775a23L; 薩道八勝處九次第定十遍處是諸 K0001V03P0775b01L; 菩薩摩訶薩道一切陁羅尼門是諸 K0001V03P0775b02L; 菩薩摩訶薩道一切三摩地門是諸 K0001V03P0775b03L; 菩薩摩訶薩道空解脫門是諸菩薩 K0001V03P0775b04L; 摩訶薩道無相無願解脫門是諸菩 K0001V03P0775b05L; 薩摩訶薩道極喜地是諸菩薩摩訶 K0001V03P0775b06L; 薩道離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0775b07L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0775b08L; 雲地是諸菩薩摩訶薩道五眼是諸 K0001V03P0775b09L; 菩薩摩訶薩道六神通是諸菩薩摩 K0001V03P0775b10L; 訶薩道佛十力是諸菩薩摩訶薩道 K0001V03P0775b11L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0775b12L; 大捨十八佛不共法是諸菩薩摩訶 K0001V03P0775b13L; 薩道無忘失法是諸菩薩摩訶薩道 K0001V03P0775b14L; 恒住捨性是諸菩薩摩訶薩道一切 K0001V03P0775b15L; 智是諸菩薩摩訶薩道道相智一切 K0001V03P0775b16L; 相智是諸菩薩摩訶薩道復次善現 K0001V03P0775b17L; 摠一切法皆是菩薩摩訶薩道善現 K0001V03P0775b18L; 於汝意云何頗有法諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0775b19L; 所不應學諸菩薩摩訶薩不學此法 K0001V03P0775b20L; 能得無上正等菩提不善現答言不 K0001V03P0775b21L; 也世尊不也善逝佛言善現如是如 K0001V03P0775b22L; 是如汝所說善現定無有法諸菩薩 K0001V03P0775b23L; 摩訶薩所不應學諸菩薩摩訶薩不 K0001V03P0775c01L; 學此法必不能得所求無上正等菩 K0001V03P0775c02L; 提何以故善現若菩薩摩訶薩不學 K0001V03P0775c03L; 一切法終不能得一切智智 K0001V03P0775c04L; 具壽善現復白佛言世尊若一切法 K0001V03P0775c05L; 自性皆空云何菩薩摩訶薩學一切 K0001V03P0775c06L; 法將無世尊於無戲論法而作戲論 K0001V03P0775c07L; 謂有諸法是此是彼由是爲是此是 K0001V03P0775c08L; 世間法此是出世間法此是有漏法 K0001V03P0775c09L; 此是無漏法此是有爲法此是無爲 K0001V03P0775c10L; 法此是異生法此是預流法此是一 K0001V03P0775c11L; 來法此是不還法此是阿羅漢法此 K0001V03P0775c12L; 是獨覺法此是菩薩法此是如來法 K0001V03P0775c13L; 佛告善現如是如是如汝所說諸所 K0001V03P0775c14L; 有法皆自性空善現若一切法自性 K0001V03P0775c15L; 不空則應諸菩薩摩訶薩不得無上 K0001V03P0775c16L; 正等菩提善現以一切法自性皆空 K0001V03P0775c17L; 是故諸菩薩摩訶薩能得無上正等 K0001V03P0775c18L; 菩提善現如汝所言若一切法自性 K0001V03P0775c19L; 皆空云何菩薩摩訶薩學一切法將 K0001V03P0775c20L; 無世尊於無戲論法而作戲論謂有 K0001V03P0775c21L; 諸法是此是彼由是爲是此是世間 K0001V03P0775c22L; 法此是出世法乃至此是菩薩法此 K0001V03P0775c23L; 是如來法者善現若諸有情知一切 K0001V03P0776a01L; 法皆自性空則諸菩薩摩訶薩不應 K0001V03P0776a02L; 學一切法證得無上正等菩提爲諸 K0001V03P0776a03L; 有情安立宣說善現以諸有情不知 K0001V03P0776a04L; 諸法皆自性空故諸菩薩摩訶薩學 K0001V03P0776a05L; 一切法證得無上正等菩提爲諸有 K0001V03P0776a06L; 情安立宣說 K0001V03P0776a07L; 善現諸菩薩摩訶薩於菩薩道初修 K0001V03P0776a08L; 學時應審觀察諸法自性都不可得 K0001V03P0776a09L; 唯有執著和合所作我當審察諸法 K0001V03P0776a10L; 自性皆畢竟空不應於中有所執著 K0001V03P0776a11L; 謂不應執著色不應執著受想行識 K0001V03P0776a12L; 不應執著眼處不應執著耳鼻舌身 K0001V03P0776a13L; 意處不應執著色處不應執著聲香 K0001V03P0776a14L; 味觸法處不應執著眼界不應執著 K0001V03P0776a15L; 耳鼻舌身意界不應執著色界不應 K0001V03P0776a16L; 執著聲香味觸法界不應執著眼識 K0001V03P0776a17L; 界不應執著耳鼻舌身意識界不應 K0001V03P0776a18L; 執著眼觸不應執著耳鼻舌身意觸 K0001V03P0776a19L; 不應執著眼觸爲緣所生諸受不應 K0001V03P0776a20L; 執著耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0776a21L; 不應執著地界不應執著水火風空 K0001V03P0776a22L; 識界不應執著因緣不應執著等無 K0001V03P0776a23L; 間緣所緣緣增上緣不應執著從緣 K0001V03P0776b01L; 所生諸法不應執著無明不應執著 K0001V03P0776b02L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P0776b03L; 愁歎苦憂惱不應執著布施波羅蜜 K0001V03P0776b04L; 多不應執著淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0776b05L; 若波羅蜜多不應執著內空不應執 K0001V03P0776b06L; 著外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0776b07L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V03P0776b08L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V03P0776b09L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0776b10L; 自性空不應執著四念住不應執著 K0001V03P0776b11L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0776b12L; 八聖道支不應執著苦聖諦不應執 K0001V03P0776b13L; 著集滅道聖諦不應執著四靜慮不 K0001V03P0776b14L; 應執著四無量四無色定不應執著 K0001V03P0776b15L; 八解脫不應執著八勝處九次第定 K0001V03P0776b16L; 十遍處不應執著陁羅尼門不應執 K0001V03P0776b17L; 著三摩地門不應執著空解脫門不 K0001V03P0776b18L; 應執著無相無願解脫門不應執著 K0001V03P0776b19L; 極喜地不應執著離垢地發光地焰 K0001V03P0776b20L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0776b21L; 地善慧地法雲地不應執著五眼不 K0001V03P0776b22L; 應執著六神通不應執著佛十力不 K0001V03P0776b23L; 應執著四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0776c01L; 悲大喜大捨十八佛不共法不應執 K0001V03P0776c02L; 著無忘失法不應執著恒住捨性不 K0001V03P0776c03L; 應執著一切智不應執著道相智一 K0001V03P0776c04L; 切相智不應執著預流果不應執著 K0001V03P0776c05L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提不應 K0001V03P0776c06L; 執著一切菩薩摩訶薩行不應執著 K0001V03P0776c07L; 諸佛無上正等菩提何以故以一切 K0001V03P0776c08L; 法自性皆空空性不應執著空性空 K0001V03P0776c09L; 中空性尚不可得況有空性能執著空 K0001V03P0776c10L; 善現諸菩薩摩訶薩如是觀察一切 K0001V03P0776c11L; 法時於諸法性雖無執著而於諸法 K0001V03P0776c12L; 常學無倦善現是菩薩摩訶薩住此 K0001V03P0776c13L; 學中觀諸有情心行差別謂審觀察 K0001V03P0776c14L; 是諸有情心行何處旣審觀已如實 K0001V03P0776c15L; 了知彼心但行虛妄所執爾時菩薩 K0001V03P0776c16L; 便作是念彼心旣行虛妄所執我令 K0001V03P0776c17L; 解脫必不爲難善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0776c18L; 作是念已安住般若波羅蜜多方便 K0001V03P0776c19L; 善巧教授教誡諸有情言汝等今者 K0001V03P0776c20L; 皆應遠離虛妄所執趣入正法修諸 K0001V03P0776c21L; 善行復作是言汝等今者應行布施 K0001V03P0776c22L; 波羅蜜多當得資具無所乏少然勿 K0001V03P0776c23L; 恃此而生憍逸何以故此中都無堅 K0001V03P0777a01L; 實事故汝等今者應行淨戒安忍精 K0001V03P0777a02L; 進靜慮般若波羅蜜多然勿恃此而 K0001V03P0777a03L; 生憍逸何以故此中都無堅實事故 K0001V03P0777a04L; 汝等今者應行內空然勿恃此而生 K0001V03P0777a05L; 憍逸何以故此中都無堅實事故汝 K0001V03P0777a06L; 等今者應行外空內外空空空大空 K0001V03P0777a07L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0777a08L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0777a09L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0777a10L; 性空無性自性空然勿恃此而生憍 K0001V03P0777a11L; 逸何以故此中都無堅實事故汝等 K0001V03P0777a12L; 今者應行四念住然勿恃此而生憍 K0001V03P0777a13L; 逸何以故此中都無堅實事故汝等 K0001V03P0777a14L; 今者應行四正斷四神足五根五力 K0001V03P0777a15L; 七等覺支八聖道支然勿恃此而生 K0001V03P0777a16L; 憍逸何以故此中都無堅實事故汝 K0001V03P0777a17L; 等今者應行苦聖諦然勿恃此而生 K0001V03P0777a18L; 憍逸何以故此中都無堅實事故汝 K0001V03P0777a19L; 等今者應行集滅道聖諦然勿恃此 K0001V03P0777a20L; 而生憍逸何以故此中都無堅實事 K0001V03P0777a21L; 故汝等今者應行四靜慮然勿恃此 K0001V03P0777a22L; 而生憍逸何以故此中都無堅實事 K0001V03P0777a23L; 故汝等今者應行四無量四無色定 K0001V03P0777b01L; 然勿恃此而生憍逸何以故此中都 K0001V03P0777b02L; 無堅實事故汝等今者應行八解脫 K0001V03P0777b03L; 然勿恃此而生憍逸何以故此中都 K0001V03P0777b04L; 無堅實事故汝等今者應行八勝處 K0001V03P0777b05L; 九次第定十遍處然勿恃此而生憍 K0001V03P0777b06L; 逸何以故此中都無堅實事故汝等 K0001V03P0777b07L; 今者應行陁羅尼門然勿恃此而生 K0001V03P0777b08L; 憍逸何以故此中都無堅實事故汝 K0001V03P0777b09L; 等今者應行三摩地門然勿恃此而 K0001V03P0777b10L; 生憍逸何以故此中都無堅實事故 K0001V03P0777b11L; 汝等今者應行空解脫門然勿恃此 K0001V03P0777b12L; 而生憍逸何以故此中都無堅實事 K0001V03P0777b13L; 故汝等今者應行無相無願解脫門 K0001V03P0777b14L; 然勿恃此而生憍逸何以故此中都 K0001V03P0777b15L; 無堅實事故汝等今者應行極喜地 K0001V03P0777b16L; 然勿恃此而生憍逸何以故此中都 K0001V03P0777b17L; 無堅實事故汝等今者應行離垢地 K0001V03P0777b18L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0777b19L; 行地不動地善慧地法雲地然勿恃 K0001V03P0777b20L; 此而生憍逸何以故此中都無堅實 K0001V03P0777b21L; 事故汝等今者應行五眼然勿恃此 K0001V03P0777b22L; 而生憍逸何以故此中都無堅實事 K0001V03P0777b23L; 故汝等今者應行六神通然勿恃此 K0001V03P0777c01L; 而生憍逸何以故此中都無堅實事 K0001V03P0777c02L; 故汝等今者應行佛十力然勿恃此 K0001V03P0777c03L; 而生憍逸何以故此中都無堅實事 K0001V03P0777c04L; 故汝等今者應行四無所畏四無礙 K0001V03P0777c05L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0777c06L; 法然勿恃此而生憍逸何以故此中 K0001V03P0777c07L; 都無堅實事故汝等今者應行無忘 K0001V03P0777c08L; 失法然勿恃此而生憍逸何以故此 K0001V03P0777c09L; 中都無堅實事故汝等今者應行恒 K0001V03P0777c10L; 住捨性然勿恃此而生憍逸何以故 K0001V03P0777c11L; 此中都無堅實事故汝等今者應行 K0001V03P0777c12L; 一切智然勿恃此而生憍逸何以故 K0001V03P0777c13L; 此中都無堅實事故汝等今者應行 K0001V03P0777c14L; 道相智一切相智然勿恃此而生憍 K0001V03P0777c15L; 逸何以故此中都無堅實事故汝等 K0001V03P0777c16L; 今者應行預流果然勿恃此而生憍 K0001V03P0777c17L; 逸何以故此中都無堅實事故汝等 K0001V03P0777c18L; 今者應行一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P0777c19L; 菩提然勿恃此而生憍逸何以故此 K0001V03P0777c20L; 中都無堅實事故汝等今者應行一 K0001V03P0777c21L; 切菩薩摩訶薩行然勿恃此而生憍 K0001V03P0777c22L; 逸何以故此中都無堅實事故汝等 K0001V03P0777c23L; 今者應行無上正等菩提然勿恃此 K0001V03P0778a01L; 而生憍逸何以故此中都無堅實事故 K0001V03P0778a02L; 善現是菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V03P0778a03L; 蜜多方便善巧教授教誡諸有情時 K0001V03P0778a04L; 行菩提道無所執著何以故一切法 K0001V03P0778a05L; 性不應執著若能執著若所執著俱 K0001V03P0778a06L; 無自性以一切法自性空故善現是 K0001V03P0778a07L; 菩薩摩訶薩如是修行菩提道時於 K0001V03P0778a08L; 一切法都無所住以無所住而爲方 K0001V03P0778a09L; 便雖行布施波羅蜜多而於其中都 K0001V03P0778a10L; 無所住雖行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0778a11L; 若波羅蜜多而於其中都無所住何 K0001V03P0778a12L; 以故如是自性行者行相一切空故 K0001V03P0778a13L; 雖行內空而於其中都無所住雖行 K0001V03P0778a14L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0778a15L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V03P0778a16L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V03P0778a17L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0778a18L; 性空而於其中都無所住何以故如 K0001V03P0778a19L; 是自性行者行相一切空故雖行四 K0001V03P0778a20L; 念住而於其中都無所住雖行四正 K0001V03P0778a21L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0778a22L; 道支而於其中都無所住何以故如 K0001V03P0778a23L; 是自性行者行相一切空故雖行苦 K0001V03P0778b01L; 聖諦而於其中都無所住雖行集滅 K0001V03P0778b02L; 道聖諦而於其中都無所住何以故 K0001V03P0778b03L; 如是自性行者行相一切空故雖行 K0001V03P0778b04L; 四靜慮而於其中都無所住雖行四 K0001V03P0778b05L; 無量四無色定而於其中都無所住 K0001V03P0778b06L; 何以故如是自性行者行相一切空 K0001V03P0778b07L; 故雖行八解脫而於其中都無所住 K0001V03P0778b08L; 雖行八勝處九次第定十遍處而於 K0001V03P0778b09L; 其中都無所住何以故如是自性行 K0001V03P0778b10L; 者行相一切空故雖行陁羅尼門而 K0001V03P0778b11L; 於其中都無所住雖行三摩地門而 K0001V03P0778b12L; 於其中都無所住何以故如是自性 K0001V03P0778b13L; 行者行相一切空故雖行空解脫門 K0001V03P0778b14L; 而於其中都無所住雖行無相無願 K0001V03P0778b15L; 解脫門而於其中都無所住何以故 K0001V03P0778b16L; 如是自性行者行相一切空故雖行 K0001V03P0778b17L; 極喜地而於其中都無所住雖行離 K0001V03P0778b18L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0778b19L; 地遠行地不動地善慧地法雲地而 K0001V03P0778b20L; 於其中都無所住何以故如是自性 K0001V03P0778b21L; 行者行相一切空故雖行五眼而於 K0001V03P0778b22L; 其中都無所住雖行六神通而於其 K0001V03P0778b23L; 中都無所住何以故如是自性行者 K0001V03P0778c01L; 行相一切空故雖行佛十力而於其 K0001V03P0778c02L; 中都無所住雖行四無所畏四無礙 K0001V03P0778c03L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0778c04L; 法而於其中都無所住何以故如是 K0001V03P0778c05L; 自性行者行相一切空故雖行無忘 K0001V03P0778c06L; 失法而於其中都無所住雖行恒住 K0001V03P0778c07L; 捨性而於其中都無所住何以故如 K0001V03P0778c08L; 是自性行者行相一切空故雖行一 K0001V03P0778c09L; 切智而於其中都無所住雖行道相 K0001V03P0778c10L; 智一切相智而於其中都無所住何 K0001V03P0778c11L; 以故如是自性行者行相一切空故 K0001V03P0778c12L; 雖行預流果而於其中都無所住雖 K0001V03P0778c13L; 行一來不還阿羅漢果獨覺菩提而 K0001V03P0778c14L; 於其中都無所住何以故如是自性 K0001V03P0778c15L; 行者行相一切空故雖行一切菩薩 K0001V03P0778c16L; 摩訶薩行而於其中都無所住雖行 K0001V03P0778c17L; 諸佛無上正等菩提而於其中都無 K0001V03P0778c18L; 所住何以故如是自性行者行相一 K0001V03P0778c19L; 切空故 K0001V03P0778c20L; 善現是菩薩摩訶薩雖能得預流果 K0001V03P0778c21L; 而於中不住雖能得一來不還阿羅 K0001V03P0778c22L; 漢果獨覺菩提而於中不住時具壽 K0001V03P0778c23L; 善現白佛言世尊何因緣故是菩薩 K0001V03P0779a01L; 摩訶薩雖能得預流果而於中不住 K0001V03P0779a02L; 雖能得一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0779a03L; 提而於中不住佛告善現是菩薩摩 K0001V03P0779a04L; 訶薩有二因緣雖能得預流果而於 K0001V03P0779a05L; 中不住雖能得一來乃至獨覺菩提 K0001V03P0779a06L; 而於中不住何等爲二一者彼果都 K0001V03P0779a07L; 無自性能住所住俱不可得二者於 K0001V03P0779a08L; 彼不生喜足是故不住謂彼菩薩恒 K0001V03P0779a09L; 作是念我定應得預流果不應不得 K0001V03P0779a10L; 然不應於中住我定應得一來不還 K0001V03P0779a11L; 阿羅漢果獨覺菩提不應不得然不 K0001V03P0779a12L; 應於中住所以者何我自初發無上 K0001V03P0779a13L; 正等菩提心來於一切時更無餘想 K0001V03P0779a14L; 唯求無上正等菩提然我定當證得 K0001V03P0779a15L; 無上正等菩提豈於中閒應住餘果 K0001V03P0779a16L; 善現是菩薩摩訶薩從初發心乃至 K0001V03P0779a17L; 趣入菩薩正性離生曾無異想但求 K0001V03P0779a18L; 無上正等菩提善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0779a19L; 從得初地乃至得第十地曾無異想 K0001V03P0779a20L; 但求無上正等菩提善現是菩薩摩 K0001V03P0779a21L; 訶薩專求無上正等菩提於一切時 K0001V03P0779a22L; 心無散亂諸有所起身語意業無不 K0001V03P0779a23L; 皆與菩提心俱善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0779b01L; 住菩提心起菩提道不爲餘境擾亂 K0001V03P0779b02L; 其心 K0001V03P0779b03L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0779b04L; 法皆不生者云何菩薩摩訶薩起菩 K0001V03P0779b05L; 提道佛告善現如是如是一切法皆 K0001V03P0779b06L; 不生此復云何諸無所作無所趣者 K0001V03P0779b07L; 知一切法皆不生故具壽善現復白 K0001V03P0779b08L; 佛言世尊豈不如來出世若不出世 K0001V03P0779b09L; 諸法法界法爾常住佛言善現如是 K0001V03P0779b10L; 如是如來出世若不出世諸法法界 K0001V03P0779b11L; 法爾常住然諸有情不能解了諸法 K0001V03P0779b12L; 法界法爾常住諸菩薩摩訶薩爲饒 K0001V03P0779b13L; 益故起菩提道由菩提道拔濟有情 K0001V03P0779b14L; 令永解脫生死衆苦 K0001V03P0779b15L; 時具壽善現白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P0779b16L; 訶薩爲用生道得菩提耶佛言不也 K0001V03P0779b17L; 世尊爲用不生道得菩提耶佛言不 K0001V03P0779b18L; 也世尊爲用生不生道得菩提耶佛 K0001V03P0779b19L; 言不也世尊爲用非生非不生道得 K0001V03P0779b20L; 菩提耶佛言不也具壽善現復白佛 K0001V03P0779b21L; 言世尊云何菩薩摩訶薩當得菩提 K0001V03P0779b22L; 佛告善現不用道得菩提亦不用非 K0001V03P0779b23L; 道得菩提何以故善現菩提卽是道 K0001V03P0779c01L; 道卽是菩提故具壽善現白佛言世 K0001V03P0779c02L; 尊若菩提卽是道道卽是菩提者豈 K0001V03P0779c03L; 不諸菩薩摩訶薩已得菩提道應已 K0001V03P0779c04L; 得菩提若爾云何如來應正等覺復 K0001V03P0779c05L; 爲彼說三十二大士相八十隨好及 K0001V03P0779c06L; 佛十力四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0779c07L; 悲大喜大捨十八佛不共法等無量 K0001V03P0779c08L; 佛法令其修證佛告善現於意云何 K0001V03P0779c09L; 汝豈謂佛得菩提耶善現答言不也 K0001V03P0779c10L; 世尊不也善逝何以故世尊佛卽是 K0001V03P0779c11L; 菩提菩提卽是佛故不應謂佛得菩 K0001V03P0779c12L; 提佛言善現如是如是然汝所問豈 K0001V03P0779c13L; 不菩薩摩訶薩已得菩提道應已得 K0001V03P0779c14L; 菩提者善現諸菩薩摩訶薩修菩提 K0001V03P0779c15L; 道未得圓滿云何可說已得菩提善 K0001V03P0779c16L; 現諸菩薩摩訶薩若已圓滿布施淨 K0001V03P0779c17L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V03P0779c18L; 已圓滿內空外空內外空空空大空 K0001V03P0779c19L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0779c20L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0779c21L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0779c22L; 性空無性自性空若已圓滿四念住 K0001V03P0779c23L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0780a01L; 八聖道支若已圓滿苦聖諦集滅道 K0001V03P0780a02L; 聖諦若已圓滿四靜慮四無量四無 K0001V03P0780a03L; 色定若已圓滿八解脫八勝處九次 K0001V03P0780a04L; 第定十遍處若已圓滿陁羅尼門三 K0001V03P0780a05L; 摩地門若已圓滿空解脫門無相無 K0001V03P0780a06L; 願解脫門若已圓滿極喜地離垢地 K0001V03P0780a07L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0780a08L; 行地不動地善慧地法雲地若已圓 K0001V03P0780a09L; 滿五眼六神通若已圓滿佛十力四 K0001V03P0780a10L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0780a11L; 捨十八佛不共法若已圓滿三十二 K0001V03P0780a12L; 大士相八十隨好若已圓滿無忘失 K0001V03P0780a13L; 法恒住捨性若已圓滿一切智道相 K0001V03P0780a14L; 智一切相智若已圓滿一切菩薩摩 K0001V03P0780a15L; 訶薩行若已圓滿順逆觀察十二緣 K0001V03P0780a16L; 起若已圓滿一切菩薩自在神通若 K0001V03P0780a17L; 已圓滿勝奢摩他毘鉢舍那若已圓 K0001V03P0780a18L; 滿一切福德智慧資糧若已圓滿成 K0001V03P0780a19L; 熟有情嚴淨佛土若已圓滿無量無 K0001V03P0780a20L; 邊不可思議諸佛妙法從此無間以 K0001V03P0780a21L; 一剎那金剛喩定相應妙慧永斷一 K0001V03P0780a22L; 切煩惱所知二障麤重習氣相續證 K0001V03P0780a23L; 得無上正等菩提乃名如來應正等 K0001V03P0780b01L; 覺於一切法得大自在盡未來際利 K0001V03P0780b02L; 益安樂一切有情 K0001V03P0780b03L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0780b04L; 薩摩訶薩嚴淨佛土佛告善現若菩 K0001V03P0780b05L; 薩摩訶薩從初發心乃至究竟常自 K0001V03P0780b06L; 淸淨身麤重語麤重意麤重亦淸淨 K0001V03P0780b07L; 他身麤重語麤重意麤重是菩薩摩 K0001V03P0780b08L; 訶薩淸淨自他三麤重故則能嚴淨 K0001V03P0780b09L; 所求佛土具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0780b10L; 何謂菩薩摩訶薩身語意麤重佛告 K0001V03P0780b11L; 善現若害生命若不與取若欲邪行 K0001V03P0780b12L; 如是不善諸身惡行是名菩薩摩訶 K0001V03P0780b13L; 薩身麤重若虛誑語若離閒語若麤 K0001V03P0780b14L; 惡語若雜穢語如是不善諸語惡行 K0001V03P0780b15L; 是名菩薩摩訶薩語麤重若貪欲若 K0001V03P0780b16L; 瞋恚若邪見如是不善諸意惡行是 K0001V03P0780b17L; 名菩薩摩訶薩意麤重復次善現若 K0001V03P0780b18L; 菩薩摩訶薩戒薀定薀慧薀解脫薀 K0001V03P0780b19L; 解脫智見薀皆不淸淨亦名麤重復 K0001V03P0780b20L; 次善現若菩薩摩訶薩慳貪心犯戒 K0001V03P0780b21L; 心忿恚心懈怠心散亂心惡慧心亦 K0001V03P0780b22L; 名麤重復次善現若菩薩摩訶薩遠 K0001V03P0780b23L; 離四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0780c01L; 七等覺支八聖道支亦名麤重復次 K0001V03P0780c02L; 善現若菩薩摩訶薩遠離內空外空 K0001V03P0780c03L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0780c04L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0780c05L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0780c06L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0780c07L; 亦名麤重復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0780c08L; 遠離苦集滅道聖諦亦名麤重復次 K0001V03P0780c09L; 善現若菩薩摩訶薩遠離四靜慮四 K0001V03P0780c10L; 無量四無色定亦名麤重復次善現 K0001V03P0780c11L; 若菩薩摩訶薩遠離八解脫八勝處 K0001V03P0780c12L; 九次第定十遍處亦名麤重復次善 K0001V03P0780c13L; 現若菩薩摩訶薩遠離陁羅尼門三 K0001V03P0780c14L; 摩地門亦名麤重復次善現若菩薩 K0001V03P0780c15L; 摩訶薩遠離空無相無願解脫門亦 K0001V03P0780c16L; 名麤重復次善現若菩薩摩訶薩遠 K0001V03P0780c17L; 離菩薩摩訶薩地亦名麤重復次善 K0001V03P0780c18L; 現若菩薩摩訶薩遠離五眼六神通 K0001V03P0780c19L; 亦名麤重復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0780c20L; 遠離佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V03P0780c21L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦 K0001V03P0780c22L; 名麤重復次善現若菩薩摩訶薩遠 K0001V03P0780c23L; 離無忘失法恒住捨性亦名麤重復 K0001V03P0781a01L; 次善現若菩薩摩訶薩遠離一切智 K0001V03P0781a02L; 道相智一切相智亦名麤重復次善 K0001V03P0781a03L; 現若菩薩摩訶薩遠離菩薩摩訶薩 K0001V03P0781a04L; 行諸佛無上正等菩提亦名麤重復 K0001V03P0781a05L; 次善現若菩薩摩訶薩貪預流果證 K0001V03P0781a06L; 或一來果證或不還果證或阿羅漢 K0001V03P0781a07L; 果證或獨覺菩提證亦名麤重復次 K0001V03P0781a08L; 善現若菩薩摩訶薩起色想起受想 K0001V03P0781a09L; 行識想亦名麤重起眼處想起耳鼻 K0001V03P0781a10L; 舌身意處想亦名麤重起色處想起 K0001V03P0781a11L; 聲香味觸法處想亦名麤重起眼界 K0001V03P0781a12L; 想起耳鼻舌身意界想亦名麤重起 K0001V03P0781a13L; 色界想起聲香味觸法界想亦名麤 K0001V03P0781a14L; 重起眼識界想起耳鼻舌身意識界 K0001V03P0781a15L; 想亦名麤重起眼觸想起耳鼻舌身 K0001V03P0781a16L; 意觸想亦名麤重起眼觸爲緣所生 K0001V03P0781a17L; 諸受想起耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0781a18L; 諸受想亦名麤重起地界想起水火 K0001V03P0781a19L; 風空識界想亦名麤重起因緣想起 K0001V03P0781a20L; 等無間緣所緣緣增上緣想亦名麤 K0001V03P0781a21L; 重起從緣所生諸法想亦名麤重起 K0001V03P0781a22L; 無明想起行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0781a23L; 有生老死愁歎苦憂惱想亦名麤重 K0001V03P0781b01L; 起布施波羅蜜多想起淨戒安忍精 K0001V03P0781b02L; 進靜慮般若波羅蜜多想亦名麤重 K0001V03P0781b03L; 起內空想起外空內外空空空大空 K0001V03P0781b04L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0781b05L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0781b06L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0781b07L; 性空無性自性空想亦名麤重起四 K0001V03P0781b08L; 念住想起四正斷四神足五根五力 K0001V03P0781b09L; 七等覺支八聖道支想亦名麤重起 K0001V03P0781b10L; 苦聖諦想起集滅道聖諦想亦名麤 K0001V03P0781b11L; 重起四靜慮想起四無量四無色定 K0001V03P0781b12L; 想亦名麤重起八解脫想起八勝處 K0001V03P0781b13L; 九次第定十遍處想亦名麤重起陁 K0001V03P0781b14L; 羅尼門想起三摩地門想亦名麤重 K0001V03P0781b15L; 起空解脫門想起無相無願解脫門 K0001V03P0781b16L; 想亦名麤重起極喜地想起離垢地 K0001V03P0781b17L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0781b18L; 行地不動地善慧地法雲地想亦名 K0001V03P0781b19L; 麤重起五眼想起六神通想亦名麤 K0001V03P0781b20L; 重起佛十力想起四無所畏四無礙 K0001V03P0781b21L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0781b22L; 法想亦名麤重起三十二大士相想 K0001V03P0781b23L; 起八十隨好想亦名麤重起無忘失 K0001V03P0781c01L; 法想起恒住捨性想亦名麤重起一 K0001V03P0781c02L; 切智想起道相智一切相智想亦名 K0001V03P0781c03L; 麤重起預流果想起一來不還阿羅 K0001V03P0781c04L; 漢果獨覺菩提想亦名麤重起一切 K0001V03P0781c05L; 菩薩摩訶薩行想起諸佛無上正等 K0001V03P0781c06L; 菩提想亦名麤重起異生想起聲聞 K0001V03P0781c07L; 想獨覺想菩薩想如來想亦名麤重 K0001V03P0781c08L; 起地獄想起傍生想鬼界想天想人 K0001V03P0781c09L; 想男想女想亦名麤重起欲界想色 K0001V03P0781c10L; 界想無色界想起善想不善想無記 K0001V03P0781c11L; 想起世間想出世間想起有漏想無 K0001V03P0781c12L; 漏想起有爲想無爲想亦名麤重善 K0001V03P0781c13L; 現諸如是等無量無邊執著諸法補 K0001V03P0781c14L; 特伽羅虛妄分別及所等起身語意 K0001V03P0781c15L; 業幷彼種類無堪住性皆名麤重 K0001V03P0781c16L; 善現是菩薩摩訶薩遠離如是所說 K0001V03P0781c17L; 麤重自行布施波羅蜜多亦教他行 K0001V03P0781c18L; 布施波羅蜜多若諸有情須食與食 K0001V03P0781c19L; 須飮與飮須衣服與衣服須車乘與 K0001V03P0781c20L; 車乘須舍宅與舍宅須僮僕與僮僕 K0001V03P0781c21L; 須侍衛與侍衛須花香與花香須嚴 K0001V03P0781c22L; 具與嚴具須幢蓋與幢蓋須伎樂與 K0001V03P0781c23L; 伎樂須臥具與臥具須燈明與燈明 K0001V03P0782a01L; 須牀座與牀座隨諸所須種種資具 K0001V03P0782a02L; 隨時隨處皆悉施與如自所行教他 K0001V03P0782a03L; 亦爾如是施已持此善根與諸有情 K0001V03P0782a04L; 平等共有迴向所求嚴淨佛土令速 K0001V03P0782a05L; 圓滿利樂有情善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0782a06L; 自行淨戒波羅蜜多亦教他行淨戒 K0001V03P0782a07L; 波羅蜜多自行安忍波羅蜜多亦教 K0001V03P0782a08L; 他行安忍波羅蜜多自行精進波羅 K0001V03P0782a09L; 蜜多亦教他行精進波羅蜜多自行 K0001V03P0782a10L; 靜慮波羅蜜多亦教他行靜慮波羅 K0001V03P0782a11L; 蜜多自行般若波羅蜜多亦教他行 K0001V03P0782a12L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩作此 K0001V03P0782a13L; 事已持是善根與諸有情平等共有 K0001V03P0782a14L; 迴向所求嚴淨佛土令速圓滿利樂 K0001V03P0782a15L; 有情 K0001V03P0782a16L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十三 K0001V03P0782a17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V03P0782b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十四 霜 K0001V03P0782b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0782b03L; 初分嚴淨佛土品第七十二之二 K0001V03P0782b04L; 復次善現有菩薩摩訶薩以通願力 K0001V03P0782b05L; 盛滿三千大千世界上妙七寶施佛 K0001V03P0782b06L; 法僧施已歡喜發弘誓願我持如是 K0001V03P0782b07L; 所種善根與諸有情平等共有迴向 K0001V03P0782b08L; 所求嚴淨佛土當令我土七寶莊嚴 K0001V03P0782b09L; 一切有情隨意受用種種珍寶而無 K0001V03P0782b10L; 染著復次善現有菩薩摩訶薩以通 K0001V03P0782b11L; 願力擊奏無量天上人中諸妙音樂 K0001V03P0782b12L; 供養三寶及佛制多供已歡喜發弘 K0001V03P0782b13L; 誓願我持如是所種善根與諸有情 K0001V03P0782b14L; 平等共有迴向所求嚴淨佛土當令 K0001V03P0782b15L; 我土常奏如是上妙樂音有情聞之 K0001V03P0782b16L; 身心悅預而無染著復次善現有菩 K0001V03P0782b17L; 薩摩訶薩以通願力盛滿三千大千 K0001V03P0782b18L; 世界人中天上諸妙香花供養三寶 K0001V03P0782b19L; 及佛制多供已歡喜發弘誓願我持 K0001V03P0782b20L; 如是所種善根與諸有情平等共有 K0001V03P0782b21L; 迴向所求嚴淨佛土當令我土常有 K0001V03P0782b22L; 如是諸妙香花有情受用身心悅預 K0001V03P0782c01L; 而無染著復次善現有菩薩摩訶薩 K0001V03P0782c02L; 以通願力營辦百味上妙飮食供養 K0001V03P0782c03L; 諸佛獨覺聲聞及諸菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0782c04L; 供已歡喜發弘誓願我持如是所種 K0001V03P0782c05L; 善根與諸有情平等共有迴向所求 K0001V03P0782c06L; 嚴淨佛土當得無上正等覺時令我 K0001V03P0782c07L; 土中諸有情類皆食如是百味飮食 K0001V03P0782c08L; 資悅身心而無染著復次善現有菩 K0001V03P0782c09L; 薩摩訶薩以通願力營辦種種天上 K0001V03P0782c10L; 人中上妙塗香細軟衣服奉施諸佛 K0001V03P0782c11L; 獨覺聲聞及諸菩薩摩訶薩衆或復 K0001V03P0782c12L; 施法幷佛制多施已歡喜發弘誓願 K0001V03P0782c13L; 我持如是所種善根與諸有情平等 K0001V03P0782c14L; 共有迴向所求嚴淨佛土當得無上 K0001V03P0782c15L; 正等覺時令我土中諸有情類常得 K0001V03P0782c16L; 如是衣服塗香隨意受用而無染著 K0001V03P0782c17L; 復次善現有菩薩摩訶薩以通願力 K0001V03P0782c18L; 嚴辦種種人中天上隨意所生上妙 K0001V03P0782c19L; 色聲香味觸境供養諸佛及佛制多 K0001V03P0782c20L; 獨覺聲聞幷諸菩薩施餘生類歡喜 K0001V03P0782c21L; 踊躍發弘誓願我持如是所種善根 K0001V03P0782c22L; 與諸有情平等共有迴向所求嚴淨 K0001V03P0782c23L; 佛土當得無上正等覺時令我土中 K0001V03P0783a01L; 諸有情類隨心所樂上妙色聲香味 K0001V03P0783a02L; 觸境應念而至歡喜受用而無染著 K0001V03P0783a03L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0783a04L; 波羅蜜多發弘誓願精勤勇猛自住 K0001V03P0783a05L; 內空亦勸他住內空自住外空內外 K0001V03P0783a06L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0783a07L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0783a08L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0783a09L; 空無性空自性空無性自性空亦勸 K0001V03P0783a10L; 他住外空乃至無性自性空作此事 K0001V03P0783a11L; 已復發願言當得無上正等覺時令 K0001V03P0783a12L; 我土中諸有情類皆不遠離內空乃 K0001V03P0783a13L; 至無性自性空復次善現有菩薩摩 K0001V03P0783a14L; 訶薩修行般若波羅蜜多發弘誓願 K0001V03P0783a15L; 精勤勇猛自修四念住亦勸他修四 K0001V03P0783a16L; 念住自修四正斷四神足五根五力 K0001V03P0783a17L; 七等覺支八聖道支亦勸他修四正 K0001V03P0783a18L; 斷乃至八聖道支作此事已復發願 K0001V03P0783a19L; 言當得無上正等覺時令我土中諸 K0001V03P0783a20L; 有情類皆不遠離四念住乃至八聖 K0001V03P0783a21L; 道支 K0001V03P0783a22L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0783a23L; 波羅蜜多發弘誓願精勤勇猛自住 K0001V03P0783b01L; 苦聖諦亦勸他住苦聖諦自住集滅 K0001V03P0783b02L; 道聖諦亦勸他住集滅道聖諦作此 K0001V03P0783b03L; 事已復發願言當得無上正等覺時 K0001V03P0783b04L; 令我土中諸有情類皆不遠離苦聖 K0001V03P0783b05L; 諦集滅道聖諦復次善現有菩薩摩 K0001V03P0783b06L; 訶薩修行般若波羅蜜多發弘誓願 K0001V03P0783b07L; 精勤勇猛自修四靜慮亦勸他修四 K0001V03P0783b08L; 靜慮自修四無量四無色定亦勸他 K0001V03P0783b09L; 修四無量四無色定作此事已復發 K0001V03P0783b10L; 願言當得無上正等覺時令我土中 K0001V03P0783b11L; 諸有情類皆不遠離四靜慮四無量 K0001V03P0783b12L; 四無色定復次善現有菩薩摩訶薩 K0001V03P0783b13L; 修行般若波羅蜜多發弘誓願精勤 K0001V03P0783b14L; 勇猛自修八解脫亦勸他修八解脫 K0001V03P0783b15L; 自修八勝處九次第定十遍處亦勸 K0001V03P0783b16L; 他修八勝處九次第定十遍處作此 K0001V03P0783b17L; 事已復發願言當得無上正等覺時 K0001V03P0783b18L; 令我土中諸有情類皆不遠離八解 K0001V03P0783b19L; 脫乃至十遍處復次善現有菩薩摩 K0001V03P0783b20L; 訶薩修行般若波羅蜜多發弘誓願 K0001V03P0783b21L; 精勤勇猛自修陁羅尼門亦勸他修 K0001V03P0783b22L; 陁羅尼門自修三摩地門亦勸他修 K0001V03P0783b23L; 三摩地門作此事已復發願言當得 K0001V03P0783c01L; 無上正等覺時令我土中諸有情類 K0001V03P0783c02L; 皆不遠離陁羅尼門三摩地門復次 K0001V03P0783c03L; 善現有菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0783c04L; 蜜多發弘誓願精勤勇猛自修空解 K0001V03P0783c05L; 脫門亦勸他修空解脫門自修無相 K0001V03P0783c06L; 無願解脫門亦勸他修無相無願解 K0001V03P0783c07L; 脫門作此事已復發願言當得無上 K0001V03P0783c08L; 正等覺時令我土中諸有情類皆不 K0001V03P0783c09L; 遠離空解脫門無相無願解脫門復 K0001V03P0783c10L; 次善現有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0783c11L; 羅蜜多發弘誓願精勤勇猛自修極 K0001V03P0783c12L; 喜地亦勸他修極喜地自修離垢地 K0001V03P0783c13L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P0783c14L; 行地不動地善慧地法雲地亦勸他 K0001V03P0783c15L; 修離垢地乃至法雲地作此事已復 K0001V03P0783c16L; 發願言當得無上正等覺時令我土 K0001V03P0783c17L; 中諸有情類皆不遠離極喜地乃至 K0001V03P0783c18L; 法雲地復次善現有菩薩摩訶薩修 K0001V03P0783c19L; 行般若波羅蜜多發弘誓願精勤勇 K0001V03P0783c20L; 猛自修五眼亦勸他修五眼自修六 K0001V03P0783c21L; 神通亦勸他修六神通作此事已復 K0001V03P0783c22L; 發願言當得無上正等覺時令我土 K0001V03P0783c23L; 中諸有情類皆不遠離五眼六神通 K0001V03P0784a01L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0784a02L; 波羅蜜多發弘誓願精勤勇猛自修 K0001V03P0784a03L; 佛十力亦勸他修佛十力自修四無 K0001V03P0784a04L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0784a05L; 十八佛不共法亦勸他修四無所畏 K0001V03P0784a06L; 乃至十八佛不共法作此事已復發 K0001V03P0784a07L; 願言當得無上正等覺時令我土中 K0001V03P0784a08L; 諸有情類皆不遠離佛十力乃至十 K0001V03P0784a09L; 八佛不共法復次善現有菩薩摩訶 K0001V03P0784a10L; 薩修行般若波羅蜜多發弘誓願精 K0001V03P0784a11L; 勤勇猛自修三十二大士相亦勸他 K0001V03P0784a12L; 修三十二大士相自修八十隨好亦 K0001V03P0784a13L; 勸他修八十隨好作是事已復發願 K0001V03P0784a14L; 言當得無上正等覺時令我土中諸 K0001V03P0784a15L; 有情類皆不遠離三十二大士相八 K0001V03P0784a16L; 十隨好復次善現有菩薩摩訶薩修 K0001V03P0784a17L; 行般若波羅蜜多發弘誓願精勤勇 K0001V03P0784a18L; 猛自修無忘失法亦勸他修無忘失 K0001V03P0784a19L; 法自修恒住捨性亦勸他修恒住捨 K0001V03P0784a20L; 性作是事已復發願言當得無上正 K0001V03P0784a21L; 等覺時令我土中諸有情類皆不遠 K0001V03P0784a22L; 離無忘失法恒住捨性 K0001V03P0784a23L; 復次善現有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0784b01L; 波羅蜜多發弘誓願精勤勇猛自修 K0001V03P0784b02L; 一切智亦勸他修一切智自修道相 K0001V03P0784b03L; 智一切相智亦勸他修道相智一切 K0001V03P0784b04L; 相智作此事已復發願言當得無上 K0001V03P0784b05L; 正等覺時令我土中諸有情類皆不 K0001V03P0784b06L; 遠離一切智道相智一切相智復次 K0001V03P0784b07L; 善現有菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0784b08L; 蜜多發弘誓願精勤勇猛自修一切 K0001V03P0784b09L; 菩薩摩訶薩行亦勸他修一切菩薩 K0001V03P0784b10L; 摩訶薩行自修諸佛無上正等菩提 K0001V03P0784b11L; 亦勸他修諸佛無上正等菩提作是 K0001V03P0784b12L; 事已復發願言當得無上正等覺時 K0001V03P0784b13L; 令我土中諸有情類皆不遠離一切 K0001V03P0784b14L; 菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提 K0001V03P0784b15L; 善現是諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0784b16L; 羅蜜多由此行願便能嚴淨所求佛 K0001V03P0784b17L; 土善現是諸菩薩摩訶薩隨爾所時 K0001V03P0784b18L; 行菩提道應得圓滿所起行願卽爾 K0001V03P0784b19L; 所時精勤修學由此因緣自能成就 K0001V03P0784b20L; 一切善法亦能令他漸次成就一切 K0001V03P0784b21L; 善法自能修得殊勝相好所莊嚴身 K0001V03P0784b22L; 亦能令他漸次修得殊勝相好所莊 K0001V03P0784b23L; 嚴身由廣大福所攝受故善現是諸 K0001V03P0784c01L; 菩薩摩訶薩各於所求嚴淨佛土證 K0001V03P0784c02L; 得無上正等覺時所化有情亦生彼 K0001V03P0784c03L; 土共受淨土大乘法樂善現是諸菩 K0001V03P0784c04L; 薩摩訶薩應修如是嚴淨佛土謂彼 K0001V03P0784c05L; 土中常不聞有三種惡趣亦不聞有 K0001V03P0784c06L; 諸惡見趣亦不聞有貪瞋癡毒亦不 K0001V03P0784c07L; 聞有男女形相亦不聞有聲聞獨覺 K0001V03P0784c08L; 亦不聞有苦無常等亦不聞有攝受 K0001V03P0784c09L; 資具亦不聞有我我所執亦不聞有 K0001V03P0784c10L; 隨眠纏結亦不聞有顚倒執著亦不 K0001V03P0784c11L; 聞有安立諸果分位差別但聞說空 K0001V03P0784c12L; 無相無願無生無滅無性等聲謂隨 K0001V03P0784c13L; 有情所樂差別於樹林等內外物中 K0001V03P0784c14L; 常有微風互相衝擊發起種種微妙 K0001V03P0784c15L; 音聲彼音聲中說一切法皆無自性 K0001V03P0784c16L; 無性故空空故無相無相故無願無 K0001V03P0784c17L; 願故無生無生故無滅是故諸法本 K0001V03P0784c18L; 來寂靜自性涅槃若佛出世若不出 K0001V03P0784c19L; 世法相常爾彼佛土中諸有情類若 K0001V03P0784c20L; 晝若夜若行若立若坐若臥常聞如 K0001V03P0784c21L; 是說法之聲善現是諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0784c22L; 各於所住嚴淨佛土證得無上正等 K0001V03P0784c23L; 覺時十方如來應正等覺皆共稱讚 K0001V03P0785a01L; 彼彼佛名若諸有情得聞如是所讚 K0001V03P0785a02L; 佛名定於無上正等菩提得不退轉 K0001V03P0785a03L; 善現是諸菩薩摩訶薩各於所住嚴 K0001V03P0785a04L; 淨佛土證得無上正等覺時爲諸有 K0001V03P0785a05L; 情宣說正法有情聞已必不生疑謂 K0001V03P0785a06L; 爲是法爲是非法所以者何彼有情 K0001V03P0785a07L; 類了達諸法皆卽眞如法界法性不 K0001V03P0785a08L; 虛妄性不變異性一切是法無非法 K0001V03P0785a09L; 者善現是諸菩薩摩訶薩皆能嚴淨 K0001V03P0785a10L; 如是佛土 K0001V03P0785a11L; 復次善現是諸菩薩摩訶薩有所化 K0001V03P0785a12L; 生具不善根未於諸佛菩薩獨覺及 K0001V03P0785a13L; 聲聞所種諸善根爲諸惡友所攝受 K0001V03P0785a14L; 故離善友故不聞正法常爲種種我 K0001V03P0785a15L; 有情見及諸見趣之所執藏墮在斷 K0001V03P0785a16L; 常二邊偏執是諸有情自起邪執亦 K0001V03P0785a17L; 常教他令起邪執於佛起非佛想於 K0001V03P0785a18L; 非佛起佛想於法起非法想於非法 K0001V03P0785a19L; 起法想於僧起非僧想於非僧起僧 K0001V03P0785a20L; 想由是因緣誹毀正法謗正法故身 K0001V03P0785a21L; 壞命終墮諸惡趣生地獄中受諸劇 K0001V03P0785a22L; 苦是諸菩薩摩訶薩各於自土證得 K0001V03P0785a23L; 無上正等覺已見彼有情沈淪生死 K0001V03P0785b01L; 受無量苦以神通力方便教化令捨 K0001V03P0785b02L; 惡見住正見中從地獄出生於人趣 K0001V03P0785b03L; 生人趣已復以種種神通方便教化 K0001V03P0785b04L; 令住正定聚中由此畢竟不墮惡趣 K0001V03P0785b05L; 復令修習殊勝行願命終得生嚴淨 K0001V03P0785b06L; 佛土受用淨土大乘法樂善現是諸 K0001V03P0785b07L; 菩薩摩訶薩皆能如是嚴淨佛土由 K0001V03P0785b08L; 所居土極淸淨故生彼有情於一切 K0001V03P0785b09L; 法不起虛妄猶豫分別謂此是世閒 K0001V03P0785b10L; 法此是出世閒法此是有漏法此是 K0001V03P0785b11L; 無漏法此是有爲法此是無爲法如 K0001V03P0785b12L; 是種種猶豫分別畢竟不起由此因 K0001V03P0785b13L; 緣彼有情類定得無上正等菩提善 K0001V03P0785b14L; 現如是菩薩摩訶薩嚴淨佛土 K0001V03P0785b15L; 初分淨土方便品第七十三之一 K0001V03P0785b16L; 爾時具壽善現白佛言世尊是諸菩 K0001V03P0785b17L; 薩摩訶薩爲住正性定聚爲住不定 K0001V03P0785b18L; 聚耶佛言善現是諸菩薩摩訶薩皆 K0001V03P0785b19L; 住正性定聚非不定聚具壽善現復 K0001V03P0785b20L; 白佛言世尊是諸菩薩摩訶薩爲住 K0001V03P0785b21L; 何等正性定聚爲聲聞乘爲獨覺乘 K0001V03P0785b22L; 爲佛乘耶佛言善現是諸菩薩摩訶 K0001V03P0785b23L; 薩皆住佛乘正性定聚非住二乘正 K0001V03P0785c01L; 性定聚具壽善現復白佛言世尊是 K0001V03P0785c02L; 諸菩薩摩訶薩爲何時住正性定聚 K0001V03P0785c03L; 初發心耶不退位耶最後身耶佛言 K0001V03P0785c04L; 善現是菩薩摩訶薩若初發心若 K0001V03P0785c05L; 不退位若最後身皆住菩薩正性定 K0001V03P0785c06L; 聚具壽善現復白佛言世尊住正性 K0001V03P0785c07L; 定聚諸菩薩摩訶薩爲復墮於諸惡 K0001V03P0785c08L; 趣不佛言善現住正性定聚諸菩薩 K0001V03P0785c09L; 摩訶薩決定不復墮諸惡趣復告善 K0001V03P0785c10L; 現於汝意云何諸第八者若預流若 K0001V03P0785c11L; 一來若不還若阿羅漢若獨覺爲有 K0001V03P0785c12L; 復墮惡趣者不善現答言不也世尊 K0001V03P0785c13L; 不也善逝佛言善現住正性定聚諸 K0001V03P0785c14L; 菩薩摩訶薩亦復如是決定不復墮 K0001V03P0785c15L; 諸惡趣何以故善現是諸菩薩摩訶 K0001V03P0785c16L; 薩從初發心修行布施波羅蜜多修 K0001V03P0785c17L; 行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0785c18L; 多安住內空安住外空內外空空空 K0001V03P0785c19L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0785c20L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0785c21L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0785c22L; 空自性空無性自性空修行四念住 K0001V03P0785c23L; 修行四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0786a01L; 覺支八聖道支安住苦聖諦安住集 K0001V03P0786a02L; 滅道聖諦修行四靜慮修行四無量 K0001V03P0786a03L; 四無色定修行八解脫修行八勝處 K0001V03P0786a04L; 九次第定十遍處修行陁羅尼門修 K0001V03P0786a05L; 行三摩地門修行空解脫門修行無 K0001V03P0786a06L; 相無願解脫門修行極喜地修行離 K0001V03P0786a07L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0786a08L; 地遠行地不動地善慧地法雲地修 K0001V03P0786a09L; 行五眼修行六神通修行佛十力修 K0001V03P0786a10L; 行四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0786a11L; 喜大捨十八佛不共法修行無忘失 K0001V03P0786a12L; 法修行恒住捨性修行一切智修行 K0001V03P0786a13L; 道相智一切相智修行一切菩薩摩 K0001V03P0786a14L; 訶薩行修行諸佛無上正等菩提伏 K0001V03P0786a15L; 斷一切惡不善法善現由此因緣是 K0001V03P0786a16L; 諸菩薩摩訶薩復墮惡趣無有是處 K0001V03P0786a17L; 是諸菩薩摩訶薩若生長壽天亦無 K0001V03P0786a18L; 是處謂於彼處諸勝善法不得現行 K0001V03P0786a19L; 是諸菩薩摩訶薩若生邊鄙或生達 K0001V03P0786a20L; 絮篾戾車中無有是處謂於彼處不 K0001V03P0786a21L; 能修行殊勝善法多起惡見不信因 K0001V03P0786a22L; 果常樂習行諸穢惡業不聞佛名法 K0001V03P0786a23L; 名僧名亦無四衆謂苾芻衆苾芻尼 K0001V03P0786b01L; 衆近事男衆近事女衆是諸菩薩摩 K0001V03P0786b02L; 訶薩若生邪見家無有是處謂生彼 K0001V03P0786b03L; 家執著種種諸惡見趣撥無妙行惡 K0001V03P0786b04L; 行及果不修諸善樂作諸惡善現初 K0001V03P0786b05L; 發無上正等覺心諸菩薩摩訶薩求 K0001V03P0786b06L; 趣無上正等菩提以勝意樂受行十 K0001V03P0786b07L; 種不善業道無有是處 K0001V03P0786b08L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0786b09L; 摩訶薩從初發心成就如是善根功 K0001V03P0786b10L; 德於諸惡處不復受生何故世尊每 K0001V03P0786b11L; 爲衆說自本生事若百若千於中亦 K0001V03P0786b12L; 有生諸惡處爾時善根爲何所在佛 K0001V03P0786b13L; 告善現非菩薩摩訶薩由不淨業受 K0001V03P0786b14L; 惡趣身但爲利樂諸有情類由故思 K0001V03P0786b15L; 願而受彼身善現諸阿羅漢獨覺豈 K0001V03P0786b16L; 有方便善巧如菩薩摩訶薩成就如 K0001V03P0786b17L; 是方便善巧受傍生身有獵者來欲 K0001V03P0786b18L; 爲損害便起無上安忍慈悲欲令彼 K0001V03P0786b19L; 人得利樂故自捨身命而不害彼善 K0001V03P0786b20L; 現由是因緣當知菩薩摩訶薩爲欲 K0001V03P0786b21L; 饒益諸有情故爲大慈悲速圓滿故 K0001V03P0786b22L; 雖現受種種傍生之身而不爲傍生 K0001V03P0786b23L; 過失所染具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0786c01L; 諸菩薩摩訶薩住何善法爲欲利樂 K0001V03P0786c02L; 諸有情故受如是身佛告善現諸菩 K0001V03P0786c03L; 薩摩訶薩有何善法不應圓滿善現 K0001V03P0786c04L; 諸菩薩摩訶薩爲得無上正等菩提 K0001V03P0786c05L; 一切善法皆應圓滿善現諸菩薩摩 K0001V03P0786c06L; 訶薩從初發心乃至安坐妙菩提座 K0001V03P0786c07L; 於其中閒無有善法不應圓滿要具 K0001V03P0786c08L; 圓滿一切善法方得無上正等菩提 K0001V03P0786c09L; 若一善法未能圓滿而得無上正等 K0001V03P0786c10L; 菩提無有是處是故善現諸菩薩摩 K0001V03P0786c11L; 訶薩從初發心乃至安坐妙菩提座 K0001V03P0786c12L; 於其中閒常學圓滿一切善法學已 K0001V03P0786c13L; 當得一切相智永斷一切習氣相續 K0001V03P0786c14L; 證得無上正等菩提 K0001V03P0786c15L; 時具壽善現白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0786c16L; 摩訶薩成就如是一切白淨聖無漏 K0001V03P0786c17L; 法而生惡趣受傍生身佛言善現於 K0001V03P0786c18L; 意云何如來成就一切白淨無漏法 K0001V03P0786c19L; 不善現答言如是世尊如是善逝如 K0001V03P0786c20L; 來成就一切白淨無漏之法佛言善 K0001V03P0786c21L; 現於意云何如來化作傍生趣身饒 K0001V03P0786c22L; 益有情作佛事不善現答言如是世 K0001V03P0786c23L; 尊如是善逝如來化作傍生趣身饒 K0001V03P0787a01L; 益有情作諸佛事佛言善現於意云 K0001V03P0787a02L; 何如來化作傍生身時是實傍生受 K0001V03P0787a03L; 彼苦不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0787a04L; 逝如來化作傍生身時非實傍生不 K0001V03P0787a05L; 受彼苦佛告善現諸菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0787a06L; 復如是雖成就一切白淨無漏法而 K0001V03P0787a07L; 爲成熟諸有情故方便善巧受傍生 K0001V03P0787a08L; 身由受彼身如應成熟諸有情類復 K0001V03P0787a09L; 次善現於意云何有阿羅漢諸漏永 K0001V03P0787a10L; 盡能化作身起諸事業由彼事業生 K0001V03P0787a11L; 他喜不善現答言如是世尊如是善 K0001V03P0787a12L; 逝有阿羅漢諸漏永盡能化作身起 K0001V03P0787a13L; 諸事業由彼事業令他生喜佛告善 K0001V03P0787a14L; 現諸菩薩摩訶薩亦復如是雖成就 K0001V03P0787a15L; 一切白淨無漏法而爲利樂諸有情 K0001V03P0787a16L; 故方便善巧受惡趣身如應成熟諸 K0001V03P0787a17L; 有情類雖受彼身而不同彼受諸苦 K0001V03P0787a18L; 惱亦復不爲彼趣過失之所雜染復 K0001V03P0787a19L; 次善現於意云何有巧幻師或彼弟 K0001V03P0787a20L; 子幻作種種象馬等事令諸人見歡 K0001V03P0787a21L; 喜踊躍於彼有實象馬等不善現答 K0001V03P0787a22L; 言不也世尊不也善逝於彼實無象 K0001V03P0787a23L; 馬等事佛告善現諸菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0787b01L; 復如是雖成就一切白淨無漏法而 K0001V03P0787b02L; 爲饒益諸有情故現受種種傍生等 K0001V03P0787b03L; 身雖受彼身而實非彼亦不爲彼過 K0001V03P0787b04L; 所染污 K0001V03P0787b05L; 時具壽善現白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P0787b06L; 訶薩方便善巧如是廣大雖成就白 K0001V03P0787b07L; 淨無漏聖智而爲有情故受種種身 K0001V03P0787b08L; 隨其所宜現作饒益世尊諸菩薩摩 K0001V03P0787b09L; 訶薩安住何等白淨勝法能作如是 K0001V03P0787b10L; 方便善巧雖受種種傍生等身而不 K0001V03P0787b11L; 爲彼過失所染佛告善現諸菩薩摩 K0001V03P0787b12L; 訶薩安住般若波羅蜜多能作如是 K0001V03P0787b13L; 方便善巧雖往十方無量殑伽沙等 K0001V03P0787b14L; 世界現種種身利益安樂彼有情類 K0001V03P0787b15L; 而於其中不生染著何以故善現是 K0001V03P0787b16L; 菩薩摩訶薩於一切法都無所得謂 K0001V03P0787b17L; 都不得能染所染及染因緣何以故 K0001V03P0787b18L; 以一切法自性空故善現空不能染 K0001V03P0787b19L; 著空空亦不能染著餘法亦無餘法 K0001V03P0787b20L; 能染著空所以者何空中空性尚不 K0001V03P0787b21L; 可得況有餘法而可得者善現如是 K0001V03P0787b22L; 名爲不可得空諸菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0787b23L; 此中能證無上正等菩提 K0001V03P0787c01L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V03P0787c02L; 摩訶薩爲但安住如是般若波羅蜜 K0001V03P0787c03L; 多能作如是方便善巧爲亦住餘法 K0001V03P0787c04L; 耶佛告善現豈有餘法不入般若波 K0001V03P0787c05L; 羅蜜多云何復疑爲住餘法世尊如 K0001V03P0787c06L; 是般若波羅蜜多若自性空云何般 K0001V03P0787c07L; 若波羅蜜多攝一切法世尊非於空 K0001V03P0787c08L; 中可說有法攝與不攝善現豈不諸 K0001V03P0787c09L; 法自性皆空如是世尊如是善逝善 K0001V03P0787c10L; 現若一切法自性皆空豈不空中攝 K0001V03P0787c11L; 一切法 K0001V03P0787c12L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0787c13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時住 K0001V03P0787c14L; 一切法自性空中引發神通波羅蜜 K0001V03P0787c15L; 多諸菩薩摩訶薩住是神通波羅蜜 K0001V03P0787c16L; 多能往十方無量殑伽沙等世界供 K0001V03P0787c17L; 養諸佛聽受正法於諸佛所種諸善 K0001V03P0787c18L; 根佛告善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0787c19L; 若波羅蜜多時遍觀十方無量殑伽 K0001V03P0787c20L; 沙等世界及諸佛衆幷所說法自性 K0001V03P0787c21L; 皆空唯有世俗假說名字如是世俗 K0001V03P0787c22L; 假說名字亦自性空善現若十方界 K0001V03P0787c23L; 及諸佛衆幷所說法假說名字自性 K0001V03P0788a01L; 不空則所說空應不周遍以所說空 K0001V03P0788a02L; 非不周遍故一切法自性皆空善現 K0001V03P0788a03L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0788a04L; 時由遍觀空方便善巧便能引發殊 K0001V03P0788a05L; 勝神通波羅蜜多住此神通波羅蜜 K0001V03P0788a06L; 多復能引發天眼天耳神境他心宿 K0001V03P0788a07L; 住隨念及知漏盡殊勝通慧善現諸 K0001V03P0788a08L; 菩薩摩訶薩非離神通波羅蜜多有 K0001V03P0788a09L; 能自在成熟有情嚴淨佛土證得無 K0001V03P0788a10L; 上正等菩提善現是故神通波羅蜜 K0001V03P0788a11L; 多是菩提道諸菩薩摩訶薩皆依此 K0001V03P0788a12L; 道求趣無上正等菩提於求趣時能 K0001V03P0788a13L; 自圓滿一切善法亦能令他修諸善 K0001V03P0788a14L; 法雖作是事而於善法不生執著所 K0001V03P0788a15L; 以者何是菩薩摩訶薩知諸善法自 K0001V03P0788a16L; 性皆空非自性空有所執著若有執 K0001V03P0788a17L; 著則有愛味由無執著亦無愛味自 K0001V03P0788a18L; 性空中無愛味故 K0001V03P0788a19L; 善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0788a20L; 蜜多時住勝神通波羅蜜多引發天 K0001V03P0788a21L; 眼淸淨過人用是天眼觀一切法皆 K0001V03P0788a22L; 自性空善現是菩薩摩訶薩見一切 K0001V03P0788a23L; 法自性空故不依法相造作諸業雖 K0001V03P0788b01L; 爲有情說如是法而亦不得諸有情 K0001V03P0788b02L; 相及彼施設善現是菩薩摩訶薩以 K0001V03P0788b03L; 無所得而爲方便引發神通波羅蜜 K0001V03P0788b04L; 多用是神通波羅蜜多能作悲願神 K0001V03P0788b05L; 通作事善現是菩薩摩訶薩用極淸 K0001V03P0788b06L; 淨過人天眼能見十方無量殑伽沙 K0001V03P0788b07L; 等世界見已引發神境智通往彼饒 K0001V03P0788b08L; 益諸有情類或以布施波羅蜜多而 K0001V03P0788b09L; 爲饒益或以淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0788b10L; 若波羅蜜多而爲饒益或以四念住 K0001V03P0788b11L; 而爲饒益或以四正斷四神足五根 K0001V03P0788b12L; 五力七等覺支八聖道支而爲饒益 K0001V03P0788b13L; 或以四靜慮而爲饒益或以四無量 K0001V03P0788b14L; 四無色定而爲饒益或以八解脫而 K0001V03P0788b15L; 爲饒益或以八勝處九次第定十遍 K0001V03P0788b16L; 處而爲饒益或以聲聞法而爲饒益 K0001V03P0788b17L; 或以獨覺法而爲饒益或以菩薩法 K0001V03P0788b18L; 而爲饒益或以諸佛法而爲饒益善 K0001V03P0788b19L; 現是菩薩摩訶薩於十方界若見有 K0001V03P0788b20L; 情多慳貪者深生憐愍說如是法汝 K0001V03P0788b21L; 等有情當行布施諸慳貪者受貧窮 K0001V03P0788b22L; 苦由貧窮故無有威德尚不自益況 K0001V03P0788b23L; 能益他是故汝等當勤布施旣自安 K0001V03P0788c01L; 樂亦安樂他勿以貧窮互相食噉俱 K0001V03P0788c02L; 不解脫諸惡趣苦善現是菩薩摩訶 K0001V03P0788c03L; 薩於十方界若見有情毀淨戒者深 K0001V03P0788c04L; 生憐愍說如是法汝等有情當持淨 K0001V03P0788c05L; 戒諸破戒者受惡趣苦破戒之人無 K0001V03P0788c06L; 有威德尚不自益況能益他破戒因 K0001V03P0788c07L; 緣或生地獄受苦異熟或生傍生受 K0001V03P0788c08L; 苦異熟或生鬼界受苦異熟汝等若 K0001V03P0788c09L; 墮諸惡趣中受苦異熟尚不自救況 K0001V03P0788c10L; 能救他是故汝等當持淨戒不應容 K0001V03P0788c11L; 納破戒之心經剎那頃況經多時勿 K0001V03P0788c12L; 縱自心後生憂悔善現是菩薩摩訶 K0001V03P0788c13L; 薩於十方界若見有情更相瞋忿展 K0001V03P0788c14L; 轉結恨互相損惱深生憐愍說如是 K0001V03P0788c15L; 法汝等有情當修安忍勿相瞋忿結 K0001V03P0788c16L; 恨相害諸瞋恨心不順善法增長惡 K0001V03P0788c17L; 法招現衰損汝等由此瞋恨心故身 K0001V03P0788c18L; 壞命終當墮地獄傍生鬼界受諸劇 K0001V03P0788c19L; 苦是故汝等不應容納瞋恨之心經 K0001V03P0788c20L; 剎那頃何況令其多時相續汝等今 K0001V03P0788c21L; 者應起慈心展轉相緣作饒益事善 K0001V03P0788c22L; 現是菩薩摩訶薩於十方界若見有 K0001V03P0788c23L; 情懶惰懈怠深生憐愍說如是法汝 K0001V03P0789a01L; 等有情當勤精進勿於善法懶墮懈 K0001V03P0789a02L; 怠諸懈怠者於諸善法及諸勝事皆 K0001V03P0789a03L; 不能成汝等由斯當墮地獄傍生鬼 K0001V03P0789a04L; 界受無量苦是故汝等不應容納此 K0001V03P0789a05L; 懈怠心經剎那頃何況令其長時相 K0001V03P0789a06L; 續善現是菩薩摩訶薩於十方界若 K0001V03P0789a07L; 見有情失念散亂心不寂靜深生憐 K0001V03P0789a08L; 愍說如是法汝等有情當修靜慮勿 K0001V03P0789a09L; 生失念散亂之心如是之心不順善 K0001V03P0789a10L; 法增長惡法招現衰損汝等由此身 K0001V03P0789a11L; 壞命終當墮地獄傍生鬼界受無量 K0001V03P0789a12L; 苦是故汝等不應容納失念散亂相 K0001V03P0789a13L; 應之心經剎那頃何況令其長時相 K0001V03P0789a14L; 續善現是菩薩摩訶薩於十方界若 K0001V03P0789a15L; 見有情愚癡惡慧深生憐愍說如是 K0001V03P0789a16L; 法汝等有情當修勝慧勿起惡慧起 K0001V03P0789a17L; 惡慧者於諸善趣尚不能往況得解 K0001V03P0789a18L; 脫汝等由此惡慧因緣當墮地獄傍 K0001V03P0789a19L; 生鬼界受無量苦是故汝等不應容 K0001V03P0789a20L; 納愚癡惡慧相應之心經剎那頃何 K0001V03P0789a21L; 況令其長時相續善現是菩薩摩訶 K0001V03P0789a22L; 薩於十方界若見有情多貪欲者深 K0001V03P0789a23L; 生憐愍方便教導令修不淨觀若見 K0001V03P0789b01L; 有情多瞋恚者深生憐愍方便教導 K0001V03P0789b02L; 令修慈悲觀若見有情愚癡多者深 K0001V03P0789b03L; 生憐愍方便教導令修緣起觀若見 K0001V03P0789b04L; 有情我慢多者深生憐愍方便教導 K0001V03P0789b05L; 令修界分別觀若見有情尋伺多者 K0001V03P0789b06L; 深生憐愍方便教導令修持息念觀若 K0001V03P0789b07L; 見有情行邪道者深生憐愍方便教 K0001V03P0789b08L; 導令入正道謂聲聞道或獨覺道或 K0001V03P0789b09L; 如來道方便爲彼說如是法汝等所 K0001V03P0789b10L; 執自性皆空非空法中可有所執以 K0001V03P0789b11L; 無所執爲空相故 K0001V03P0789b12L; 如是善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0789b13L; 波羅蜜多時要住神通波羅蜜多方 K0001V03P0789b14L; 能自在宣說正法利益安樂諸有情 K0001V03P0789b15L; 類善現若菩薩摩訶薩遠離神通波 K0001V03P0789b16L; 羅蜜多不能自在宣說正法與諸有 K0001V03P0789b17L; 情作饒益事善現如鳥無翅不能自 K0001V03P0789b18L; 在飛翔虛空遠有所至諸菩薩摩訶 K0001V03P0789b19L; 薩亦復如是若無神通波羅蜜多不 K0001V03P0789b20L; 能自在宣說正法與諸有情作饒益 K0001V03P0789b21L; 事是故善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0789b22L; 若波羅蜜多時應引發神通波羅蜜 K0001V03P0789b23L; 多若引發神通波羅蜜多則能隨意 K0001V03P0789c01L; 宣說正法利益安樂諸有情類善現 K0001V03P0789c02L; 是菩薩摩訶薩以最淸淨過人天眼 K0001V03P0789c03L; 遍觀十方無量殑伽沙等世界及觀 K0001V03P0789c04L; 生彼諸有情類見已引發神境智通 K0001V03P0789c05L; 經須臾頃往到彼界以他心智如實 K0001V03P0789c06L; 了知彼諸有情心心所法隨其所宜 K0001V03P0789c07L; 爲說法要謂說布施或說淨戒或說 K0001V03P0789c08L; 安忍或說精進或說靜慮或說般若 K0001V03P0789c09L; 或說四念住或說四正斷四神足五 K0001V03P0789c10L; 根五力七等覺支八聖道支或說四 K0001V03P0789c11L; 靜慮或說四無量四無色定或說八 K0001V03P0789c12L; 解脫或說八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0789c13L; 或說陁羅尼門或說三摩地門或說 K0001V03P0789c14L; 空解脫門或說無相無願解脫門或 K0001V03P0789c15L; 說內空或說外空內外空空空大空 K0001V03P0789c16L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0789c17L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0789c18L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0789c19L; 性空無性自性空或說苦聖諦或說 K0001V03P0789c20L; 集滅道聖諦或說因緣或說等無閒 K0001V03P0789c21L; 緣所緣緣增上緣或說從緣所生諸 K0001V03P0789c22L; 法或說無明或說行識名色六處觸 K0001V03P0789c23L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱或說 K0001V03P0790a01L; 蘊處界或說聲聞道或說獨覺道或 K0001V03P0790a02L; 說菩薩道或說菩提或說涅槃令彼 K0001V03P0790a03L; 有情聞是法已皆得殊勝利益安樂 K0001V03P0790a04L; 善現是菩薩摩訶薩以最淸淨過人 K0001V03P0790a05L; 天耳能聞一切人非人聲由此天耳 K0001V03P0790a06L; 能聞十方無量殑伽沙等世界諸佛 K0001V03P0790a07L; 說法聞已無倒皆能受持爲諸有情 K0001V03P0790a08L; 如實宣說或說布施或說淨戒或說 K0001V03P0790a09L; 安忍或說精進或說靜慮或說般若 K0001V03P0790a10L; 如是乃至或說涅槃令彼有情聞是 K0001V03P0790a11L; 法已皆得殊勝利益安樂善現是菩 K0001V03P0790a12L; 薩摩訶薩以最淸淨他心智通如實 K0001V03P0790a13L; 了知諸有情類心心所法隨其所宜 K0001V03P0790a14L; 爲說法要謂說布施或說淨戒或說 K0001V03P0790a15L; 安忍或說精進或說靜慮或說般若 K0001V03P0790a16L; 如是乃至或說涅槃令彼有情聞是 K0001V03P0790a17L; 法已皆得殊勝利益安樂善現是菩 K0001V03P0790a18L; 薩摩訶薩以淨宿住隨念智通能憶 K0001V03P0790a19L; 自他諸本生事由此宿住隨念智通 K0001V03P0790a20L; 如實念知過去諸佛及弟子衆名等 K0001V03P0790a21L; 差別若諸有情樂聞過去諸宿住事 K0001V03P0790a22L; 而得益者便爲宣說諸宿住事因此 K0001V03P0790a23L; 方便爲說正法謂說布施或說淨戒 K0001V03P0790b01L; 或說安忍或說精進或說靜慮或說 K0001V03P0790b02L; 般若如是乃至或說涅槃令彼有情 K0001V03P0790b03L; 聞是法已皆得殊勝利益安樂善現 K0001V03P0790b04L; 是菩薩摩訶薩以極迅速神境智通 K0001V03P0790b05L; 往到十方無量殑伽沙等世界親近 K0001V03P0790b06L; 供養諸佛世尊於諸佛所植衆德本 K0001V03P0790b07L; 還歸本土爲諸有情宣說他方種種 K0001V03P0790b08L; 勝事因斯方便爲說正法謂說布施 K0001V03P0790b09L; 或說淨戒或說安忍或說精進或說 K0001V03P0790b10L; 靜慮或說般若如是乃至或說涅槃 K0001V03P0790b11L; 令彼有情聞是法已皆得殊勝利益 K0001V03P0790b12L; 安樂善現是菩薩摩訶薩以隨所得 K0001V03P0790b13L; 漏盡智通如實了知諸有情類漏盡 K0001V03P0790b14L; 未盡亦如實知漏盡方便爲未盡者 K0001V03P0790b15L; 宣說法要謂說布施或說淨戒或說 K0001V03P0790b16L; 安忍或說精進或說靜慮或說般若 K0001V03P0790b17L; 如是乃至或說涅槃令彼有情聞是 K0001V03P0790b18L; 法已皆得殊勝利益安樂如是善現 K0001V03P0790b19L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0790b20L; 時應引發神通波羅蜜多是菩薩摩 K0001V03P0790b21L; 訶薩修習神通波羅蜜多得圓滿故 K0001V03P0790b22L; 隨意所樂受種種身不爲苦樂過失 K0001V03P0790b23L; 所染如佛化身雖能施作種種事業 K0001V03P0790c01L; 而不爲彼苦樂過失之所雜染善現 K0001V03P0790c02L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0790c03L; 時應遊戲神通波羅蜜多若遊戲神 K0001V03P0790c04L; 通波羅蜜多則能成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0790c05L; 土速證無上正等菩提善現若菩薩 K0001V03P0790c06L; 摩訶薩不成熟有情嚴淨佛土終不 K0001V03P0790c07L; 能得所求無上正等菩提何以故善 K0001V03P0790c08L; 現諸菩薩摩訶薩菩提資糧若未具 K0001V03P0790c09L; 者必不能得所求無上正等菩提 K0001V03P0790c10L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十四 K0001V03P0790c11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0791a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十五 霜 K0001V03P0791a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0791a03L; 初分淨土方便品第七十三之二 K0001V03P0791a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊何等名 K0001V03P0791a05L; 爲菩薩摩訶薩菩提資糧諸菩薩摩 K0001V03P0791a06L; 訶薩要具如是菩提資糧乃能證得 K0001V03P0791a07L; 所求無上正等菩提佛告善現一切 K0001V03P0791a08L; 善法皆是菩薩摩訶薩菩提資糧諸 K0001V03P0791a09L; 菩薩摩訶薩要具如是菩提資糧乃 K0001V03P0791a10L; 能證得所求無上正等菩提具壽善 K0001V03P0791a11L; 現復白佛言世尊何等名爲一切善 K0001V03P0791a12L; 法諸菩薩摩訶薩成就如是諸善法 K0001V03P0791a13L; 故證得無上正等菩提佛告善現諸 K0001V03P0791a14L; 菩薩摩訶薩從初發心修行布施波 K0001V03P0791a15L; 羅蜜多修行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0791a16L; 若波羅蜜多於中都無分別執著謂 K0001V03P0791a17L; 作是念此是施等由此爲此而修施 K0001V03P0791a18L; 等是三分別執著皆無知一切法自 K0001V03P0791a19L; 性空故由是所修波羅蜜多能自饒 K0001V03P0791a20L; 益亦能饒益一切有情令出生死得 K0001V03P0791a21L; 涅槃故說爲善法亦名菩薩菩提資 K0001V03P0791a22L; 糧亦名菩薩摩訶薩道過去未來現 K0001V03P0791b01L; 在菩薩摩訶薩衆行此道故已得當 K0001V03P0791b02L; 得今得無上正等菩提亦令有情已 K0001V03P0791b03L; 當今度生死大海證涅槃樂善現諸 K0001V03P0791b04L; 菩薩摩訶薩從初發心修行四念住 K0001V03P0791b05L; 修行四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0791b06L; 覺支八聖道支於中都無分別執著 K0001V03P0791b07L; 謂作是念此是四念住等由此爲此 K0001V03P0791b08L; 而修四念住等是三分別執著皆無 K0001V03P0791b09L; 知一切法自性空故由是所修四念 K0001V03P0791b10L; 住等能自饒益亦能饒益一切有情 K0001V03P0791b11L; 令出生死得涅槃故說爲善法亦名 K0001V03P0791b12L; 菩薩菩提資糧亦名菩薩摩訶薩道 K0001V03P0791b13L; 過去未來現在菩薩摩訶薩衆行此 K0001V03P0791b14L; 道故已得當得今得無上正等菩提 K0001V03P0791b15L; 亦令有情已當今度生死大海證涅 K0001V03P0791b16L; 槃樂善現諸菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0791b17L; 安住內空安住外空內外空空空大 K0001V03P0791b18L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P0791b19L; 際空散空無變異空本性空自相空 K0001V03P0791b20L; 共相空一切法空不可得空無性空 K0001V03P0791b21L; 自性空無性自性空於中都無分別 K0001V03P0791b22L; 執著謂作是念此是內空等由此爲 K0001V03P0791b23L; 此而住內空等是三分別執著皆無 K0001V03P0791c01L; 知一切法自性空故由是所住內空 K0001V03P0791c02L; 等能自饒益亦能饒益一切有情令 K0001V03P0791c03L; 出生死得涅槃故說爲善法亦名菩 K0001V03P0791c04L; 薩菩提資糧亦名菩薩摩訶薩道過 K0001V03P0791c05L; 去未來現在菩薩摩訶薩衆行此道 K0001V03P0791c06L; 故已得當得今得無上正等菩提亦 K0001V03P0791c07L; 令有情已當今度生死大海證涅槃 K0001V03P0791c08L; 樂善現諸菩薩摩訶薩從初發心安 K0001V03P0791c09L; 住苦聖諦安住集滅道聖諦於中都 K0001V03P0791c10L; 無分別執著謂作是念此是苦聖諦 K0001V03P0791c11L; 等由此爲此而住苦聖諦等是三分 K0001V03P0791c12L; 別執著皆無知一切法自性空故由 K0001V03P0791c13L; 是所住苦聖諦等能自饒益亦能饒 K0001V03P0791c14L; 益一切有情令出生死得涅槃故說 K0001V03P0791c15L; 爲善法亦名菩薩菩提資糧亦名菩 K0001V03P0791c16L; 薩摩訶薩道過去未來現在菩薩摩 K0001V03P0791c17L; 訶薩衆行此道故已得當得今得無 K0001V03P0791c18L; 上正等菩提亦令有情已當今度生 K0001V03P0791c19L; 死大海證涅槃樂善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0791c20L; 薩從初發心修行四靜慮修行四無 K0001V03P0791c21L; 量四無色定於中都無分別執著謂 K0001V03P0791c22L; 作是念此是四靜慮等由此爲此而 K0001V03P0791c23L; 修四靜慮等是三分別執著皆無知 K0001V03P0792a01L; 一切法自性空故由是所修四靜慮 K0001V03P0792a02L; 等能自饒益亦能饒益一切有情令 K0001V03P0792a03L; 出生死得涅槃故說爲善法亦名菩 K0001V03P0792a04L; 薩菩提資糧亦名菩薩摩訶薩道過 K0001V03P0792a05L; 去未來現在菩薩摩訶薩衆行此道 K0001V03P0792a06L; 故已得當得今得無上正等菩提亦 K0001V03P0792a07L; 令有情已當今度生死大海證涅槃 K0001V03P0792a08L; 樂善現諸菩薩摩訶薩從初發心修 K0001V03P0792a09L; 行八解脫修行八勝處九次第定十 K0001V03P0792a10L; 遍處於中都無分別執著謂作是念 K0001V03P0792a11L; 此是八解脫等由此爲此而修八解 K0001V03P0792a12L; 脫等是三分別執著皆無知一切法 K0001V03P0792a13L; 自性空故由是所修八解脫等能自 K0001V03P0792a14L; 饒益亦能饒益一切有情令出生死 K0001V03P0792a15L; 得涅槃故說爲善法亦名菩薩菩提 K0001V03P0792a16L; 資糧亦名菩薩摩訶薩道過去未來 K0001V03P0792a17L; 現在菩薩摩訶薩衆行此道故已得 K0001V03P0792a18L; 當得今得無上正等菩提亦令有情 K0001V03P0792a19L; 已當今度生死大海證涅槃樂善現 K0001V03P0792a20L; 諸菩薩摩訶薩從初發心修行陁羅 K0001V03P0792a21L; 尼門修行三摩地門於中都無分別 K0001V03P0792a22L; 執著謂作是念此是陁羅尼門等由 K0001V03P0792a23L; 此爲此而修陁羅尼門等是三分別 K0001V03P0792b01L; 執著皆無知一切法自性空故由是 K0001V03P0792b02L; 所修陁羅尼門等能自饒益亦能饒 K0001V03P0792b03L; 益一切有情令出生死得涅槃故說 K0001V03P0792b04L; 爲善法亦名菩薩菩提資糧亦名菩 K0001V03P0792b05L; 薩摩訶薩道過去未來現在菩薩摩 K0001V03P0792b06L; 訶薩衆行此道故已得當得今得無 K0001V03P0792b07L; 上正等菩提亦令有情已當今度生 K0001V03P0792b08L; 死大海證涅槃樂善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0792b09L; 薩從初發心修行空解脫門修行無 K0001V03P0792b10L; 相無願解脫門於中都無分別執著 K0001V03P0792b11L; 謂作是念此是空解脫門等由此爲 K0001V03P0792b12L; 此而修空解脫門等是三分別執著 K0001V03P0792b13L; 皆無知一切法自性空故由是所修 K0001V03P0792b14L; 空解脫門等能自饒益亦能饒益一 K0001V03P0792b15L; 切有情令出生死得涅槃故說爲善 K0001V03P0792b16L; 法亦名菩薩菩提資糧亦名菩薩摩 K0001V03P0792b17L; 訶薩道過去未來現在菩薩摩訶薩 K0001V03P0792b18L; 衆行此道故已得當得今得無上正 K0001V03P0792b19L; 等菩提亦令有情已當今度生死大 K0001V03P0792b20L; 海證涅槃樂善現諸菩薩摩訶薩從 K0001V03P0792b21L; 初發心修行極喜地修行離垢地發 K0001V03P0792b22L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0792b23L; 地不動地善慧地法雲地於中都無 K0001V03P0792c01L; 分別執著謂作是念此是極喜地等 K0001V03P0792c02L; 由此爲此而修極喜地等是三分別 K0001V03P0792c03L; 執著皆無知一切法自性空故由是 K0001V03P0792c04L; 所修極喜地等能自饒益亦能饒益 K0001V03P0792c05L; 一切有情令出生死得涅槃故說爲 K0001V03P0792c06L; 善法亦名菩薩菩提資糧亦名菩薩 K0001V03P0792c07L; 摩訶薩道過去未來現在菩薩摩 K0001V03P0792c08L; 訶薩衆行此道故已得當得今得無 K0001V03P0792c09L; 上正等菩提亦令有情已當今度生 K0001V03P0792c10L; 死大海證涅槃樂善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0792c11L; 薩從初發心修行五眼修行六神通 K0001V03P0792c12L; 於中都無分別執著謂作是念此是 K0001V03P0792c13L; 五眼等由此爲此而修五眼等是三 K0001V03P0792c14L; 分別執著皆無知一切法自性空故 K0001V03P0792c15L; 由是所修五眼等能自饒益亦能饒 K0001V03P0792c16L; 益一切有情令出生死得涅槃故說 K0001V03P0792c17L; 爲善法亦名菩薩菩提資糧亦名菩 K0001V03P0792c18L; 薩摩訶薩道過去未來現在菩薩摩 K0001V03P0792c19L; 訶薩衆行此道故已得當得今得無 K0001V03P0792c20L; 上正等菩提亦令有情已當今度生 K0001V03P0792c21L; 死大海證涅槃樂善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0792c22L; 薩從初發心修行佛十力修行四無 K0001V03P0792c23L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0793a01L; 十八佛不共法於中都無分別執著 K0001V03P0793a02L; 謂作是念此是佛十力等由此爲此 K0001V03P0793a03L; 而修佛十力等是三分別執著皆無 K0001V03P0793a04L; 知一切法自性空故由是所修佛十 K0001V03P0793a05L; 力等能自饒益亦能饒益一切有情 K0001V03P0793a06L; 令出生死得涅槃故說爲善法亦名 K0001V03P0793a07L; 菩薩菩提資糧亦名菩薩摩訶薩道 K0001V03P0793a08L; 過去未來現在菩薩摩訶薩衆行此 K0001V03P0793a09L; 道故已得當得今得無上正等菩提 K0001V03P0793a10L; 亦令有情已當今度生死大海證涅 K0001V03P0793a11L; 槃樂善現諸菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0793a12L; 修行無忘失法修行恒住捨性於中 K0001V03P0793a13L; 都無分別執著謂作是念此是無忘 K0001V03P0793a14L; 失法等由此爲此而修無忘失法等 K0001V03P0793a15L; 是三分別執著皆無知一切法自性 K0001V03P0793a16L; 空故由是所修無忘失法等能自饒 K0001V03P0793a17L; 益亦能饒益一切有情令出生死得 K0001V03P0793a18L; 涅槃故說爲善法亦名菩薩菩提資 K0001V03P0793a19L; 糧亦名菩薩摩訶薩道過去未來現 K0001V03P0793a20L; 在菩薩摩訶薩衆行此道故已得當 K0001V03P0793a21L; 得今得無上正等菩提亦令有情已 K0001V03P0793a22L; 當今度生死大海證涅槃樂善現諸 K0001V03P0793a23L; 菩薩摩訶薩從初發心修行一切智 K0001V03P0793b01L; 修行道相智一切相智於中都無分 K0001V03P0793b02L; 別執著謂作是念此是一切智等由 K0001V03P0793b03L; 此爲此而修一切智等是三分別執 K0001V03P0793b04L; 著皆無知一切法自性空故由是所 K0001V03P0793b05L; 修一切智等能自饒益亦能饒益一 K0001V03P0793b06L; 切有情令出生死得涅槃故說爲善 K0001V03P0793b07L; 法亦名菩薩菩提資糧亦名菩薩摩 K0001V03P0793b08L; 訶薩道過去未來現在菩薩摩訶薩 K0001V03P0793b09L; 衆行此道故已得當得今得無上正 K0001V03P0793b10L; 等菩提亦令有情已當今度生死大 K0001V03P0793b11L; 海證涅槃樂善現當知復有無量諸 K0001V03P0793b12L; 菩薩衆所修功德皆名善法亦名菩 K0001V03P0793b13L; 薩菩提資糧亦名菩薩摩訶薩道諸 K0001V03P0793b14L; 菩薩摩訶薩要修如是殊勝善法令 K0001V03P0793b15L; 極圓滿乃能證得一切智智要已證 K0001V03P0793b16L; 得一切智智乃能無倒轉正法輪令 K0001V03P0793b17L; 諸有情解脫生死證得畢竟常樂涅槃 K0001V03P0793b18L; 初分無性自性品第七十四之一 K0001V03P0793b19L; 爾時具壽善現白佛言世尊若如是 K0001V03P0793b20L; 法是菩薩法復何等法是佛法耶佛 K0001V03P0793b21L; 告善現汝所問言若如是法是菩薩 K0001V03P0793b22L; 法復何等法是佛法者善現卽菩薩 K0001V03P0793b23L; 法亦是佛法謂諸菩薩摩訶薩於一 K0001V03P0793c01L; 切法覺一切相由此當得一切相智 K0001V03P0793c02L; 永斷一切習氣相續若諸如來應正 K0001V03P0793c03L; 等覺於一切法以一剎那相應妙慧 K0001V03P0793c04L; 現等覺已證得無上正等菩提善現 K0001V03P0793c05L; 如是菩薩與佛有異如二聖者雖俱 K0001V03P0793c06L; 是聖而有行向住果差別如是善現 K0001V03P0793c07L; 若無閒道中行於一切法未離闇障 K0001V03P0793c08L; 未到彼岸未得自在未得果時名爲 K0001V03P0793c09L; 菩薩摩訶薩若解脫道中行於一切 K0001V03P0793c10L; 法已離闇障已到彼岸已得自在已 K0001V03P0793c11L; 得果時名爲如來應正等覺善現是 K0001V03P0793c12L; 爲菩薩與佛有異雖位有異而法無 K0001V03P0793c13L; 別時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0793c14L; 法自相皆空自相空中云何得有種 K0001V03P0793c15L; 種差別謂此是地獄此是傍生此是 K0001V03P0793c16L; 鬼界此是天此是人此是種姓地此 K0001V03P0793c17L; 是第八地此是預流此是一來此是 K0001V03P0793c18L; 不還此是阿羅漢此是獨覺此是菩 K0001V03P0793c19L; 薩摩訶薩此是如來應正等覺世尊 K0001V03P0793c20L; 如此所說補特伽羅旣不可得彼所 K0001V03P0793c21L; 造業亦不可得如所造業旣不可得 K0001V03P0793c22L; 彼異熟果亦不可得佛告善現如是 K0001V03P0793c23L; 如是如汝所說一切法自相空自相 K0001V03P0794a01L; 空中無數取趣無所造業無異熟果 K0001V03P0794a02L; 差別可得然諸有情於一切法自相 K0001V03P0794a03L; 空理不能盡知由此因緣造作諸業 K0001V03P0794a04L; 謂造罪業或造福業或造不動業或 K0001V03P0794a05L; 造無漏業造罪業故或墮地獄或墮 K0001V03P0794a06L; 傍生或墮鬼界造福業故或生人趣 K0001V03P0794a07L; 或生欲天造不動業故或生色界或 K0001V03P0794a08L; 生無色界造無漏業故或得聲聞果 K0001V03P0794a09L; 或得獨覺果若知諸法自相皆空或 K0001V03P0794a10L; 入菩薩摩訶薩地或證無上正等菩 K0001V03P0794a11L; 提由此因緣諸菩薩摩訶薩修行布 K0001V03P0794a12L; 施波羅蜜多修行淨戒安忍精進靜 K0001V03P0794a13L; 慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜 K0001V03P0794a14L; 多安住內空安住外空內外空空空 K0001V03P0794a15L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0794a16L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0794a17L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0794a18L; 空自性空無性自性空修行四念住 K0001V03P0794a19L; 修行四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0794a20L; 覺支八聖道支安住苦聖諦安住集 K0001V03P0794a21L; 滅道聖諦修行四靜慮修行四無量 K0001V03P0794a22L; 四無色定修行八解脫修行八勝處 K0001V03P0794a23L; 九次第定十遍處修行陁羅尼門修 K0001V03P0794b01L; 行三摩地門修行空解脫門修行無 K0001V03P0794b02L; 相無願解脫門修行極喜地修行離 K0001V03P0794b03L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P0794b04L; 地遠行地不動地善慧地法雲地修 K0001V03P0794b05L; 行五眼修行六神通修行佛十力修 K0001V03P0794b06L; 行四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0794b07L; 喜大捨十八佛不共法修行無忘失 K0001V03P0794b08L; 法修行恒住捨性修行一切智修行 K0001V03P0794b09L; 道相智一切相智 K0001V03P0794b10L; 善現是菩薩摩訶薩於如是等菩提 K0001V03P0794b11L; 分法無閒無缺修令圓滿旣圓滿已 K0001V03P0794b12L; 便能引發親助菩提金剛喩定證得 K0001V03P0794b13L; 無上正等菩提說名如來應正等覺 K0001V03P0794b14L; 利益安樂無量有情諸有所爲常無 K0001V03P0794b15L; 失壞無失壞故不墮生死諸趣輪迴 K0001V03P0794b16L; 具壽善現白佛言世尊佛證無上正 K0001V03P0794b17L; 等覺已爲得諸趣生死法不不也善 K0001V03P0794b18L; 現世尊佛證無上正等覺已爲得黑 K0001V03P0794b19L; 業白業黑白業非黑白業不不也善 K0001V03P0794b20L; 現時具壽善現復白佛言世尊若佛 K0001V03P0794b21L; 不得諸趣生死及業差別云何施設 K0001V03P0794b22L; 此是地獄此是傍生此是鬼界此是 K0001V03P0794b23L; 天此是人此是種姓此是第八此是 K0001V03P0794c01L; 預流此是一來此是不還此是阿羅 K0001V03P0794c02L; 漢此是獨覺此是菩薩摩訶薩此是 K0001V03P0794c03L; 如來應正等覺佛告善現諸有情類 K0001V03P0794c04L; 自知諸法自相空不善現答言不也 K0001V03P0794c05L; 世尊不也善逝佛言善現若諸有情 K0001V03P0794c06L; 自知諸法自相空者則不應說菩薩 K0001V03P0794c07L; 摩訶薩求證無上正等菩提方便善 K0001V03P0794c08L; 巧施設至教拔諸有情惡趣生死善 K0001V03P0794c09L; 現以諸有情不知諸法自相空故流 K0001V03P0794c10L; 轉諸趣受無量苦是故菩薩摩訶薩 K0001V03P0794c11L; 從諸佛所聞一切法自相空已求證 K0001V03P0794c12L; 無上正等菩提方便善巧施設至教 K0001V03P0794c13L; 拔諸有情惡趣生死 K0001V03P0794c14L; 善現諸菩薩摩訶薩常作是念非一 K0001V03P0794c15L; 切法實有自相如諸愚夫異生所執 K0001V03P0794c16L; 然彼分別顚倒力故非實有中起實 K0001V03P0794c17L; 有想謂無我中而起我想於無有情 K0001V03P0794c18L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V03P0794c19L; 儒童作者受者知者見者中而起有 K0001V03P0794c20L; 情乃至見者想於無色中而起色想 K0001V03P0794c21L; 於無受想行識中而起受想行識想 K0001V03P0794c22L; 於無眼處中而起眼處想於無耳鼻 K0001V03P0794c23L; 舌身意處中而起耳鼻舌身意處想 K0001V03P0795a01L; 於無色處中而起色處想於無聲香 K0001V03P0795a02L; 味觸法處中而起聲香味觸法處想 K0001V03P0795a03L; 於無眼界中而起眼界想於無耳鼻 K0001V03P0795a04L; 舌身意界中而起耳鼻舌身意界想 K0001V03P0795a05L; 於無色界中而起色界想於無聲香 K0001V03P0795a06L; 味觸法界中而起聲香味觸法界想 K0001V03P0795a07L; 於無眼識界中而起眼識界想於無 K0001V03P0795a08L; 耳鼻舌身意識界中而起耳鼻舌身 K0001V03P0795a09L; 意識界想於無眼觸中而起眼觸想 K0001V03P0795a10L; 於無耳鼻舌身意觸中而起耳鼻舌 K0001V03P0795a11L; 身意觸想於無眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0795a12L; 中而起眼觸爲緣所生諸受想於無 K0001V03P0795a13L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受中而 K0001V03P0795a14L; 起耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受想 K0001V03P0795a15L; 於無地界中而起地界想於無水火 K0001V03P0795a16L; 風空識界中而起水火風空識界想 K0001V03P0795a17L; 於無因緣中而起因緣想於無等無 K0001V03P0795a18L; 閒緣所緣緣增上緣中而起等無閒 K0001V03P0795a19L; 緣所緣緣增上緣想於無從緣所生 K0001V03P0795a20L; 諸法中而起從緣所生諸法想於無 K0001V03P0795a21L; 無明中而起無明想於無行識名色 K0001V03P0795a22L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V03P0795a23L; 惱中而起行乃至老死愁歎苦憂惱 K0001V03P0795b01L; 想於無世閒法中而起世閒法想於 K0001V03P0795b02L; 無出世閒法中而起出世閒法想於 K0001V03P0795b03L; 無有漏法中而起有漏法想於無無 K0001V03P0795b04L; 漏法中而起無漏法想於無有爲法 K0001V03P0795b05L; 中而起有爲法想於無無爲法中而 K0001V03P0795b06L; 起無爲法想如是分別顚倒力故非 K0001V03P0795b07L; 實有中起實有想虛妄執著倒亂其 K0001V03P0795b08L; 心造身語意諸善惡業不能解脫惡 K0001V03P0795b09L; 趣生死我當拔濟令得解脫善現諸 K0001V03P0795b10L; 菩薩摩訶薩作是念已修行般若波 K0001V03P0795b11L; 羅蜜多以諸善法攝在般若波羅蜜 K0001V03P0795b12L; 多無倒修行諸菩薩行漸次圓滿菩 K0001V03P0795b13L; 提資糧菩提資糧得圓滿已證得無 K0001V03P0795b14L; 上正等菩提得菩提已爲諸有情宣 K0001V03P0795b15L; 說開示分別建立四聖諦義謂是苦 K0001V03P0795b16L; 聖諦是苦集聖諦是苦滅聖諦是趣 K0001V03P0795b17L; 苦滅道聖諦復以一切菩提分法攝 K0001V03P0795b18L; 在如是四聖諦中復依一切菩提分 K0001V03P0795b19L; 法施設安立佛法僧寶由此三寶出 K0001V03P0795b20L; 現世閒諸有情類解脫生死若諸有 K0001V03P0795b21L; 情不能歸信佛法僧寶而造諸業輪 K0001V03P0795b22L; 迴諸趣受苦無窮 K0001V03P0795b23L; 爾時具壽善現白佛言世尊爲由苦 K0001V03P0795c01L; 諦得般涅槃爲由苦智得般涅槃爲 K0001V03P0795c02L; 由集諦得般涅槃爲由集智得般涅 K0001V03P0795c03L; 槃爲由滅諦得般涅槃爲由滅智得 K0001V03P0795c04L; 般涅槃爲由道諦得般涅槃爲由道 K0001V03P0795c05L; 智得般涅槃佛告善現非由苦諦得 K0001V03P0795c06L; 般涅槃非由苦智得般涅槃非由集 K0001V03P0795c07L; 諦得般涅槃非由集智得般涅槃非 K0001V03P0795c08L; 由滅諦得般涅槃非由滅智得般涅 K0001V03P0795c09L; 槃非由道諦得般涅槃非由道智得 K0001V03P0795c10L; 般涅槃善現我說四聖諦平等性卽 K0001V03P0795c11L; 是涅槃如是涅槃不由苦集滅道諦 K0001V03P0795c12L; 得亦不由苦集滅道智得但由般若 K0001V03P0795c13L; 波羅蜜多證平等性名得涅槃具壽 K0001V03P0795c14L; 善現復白佛言世尊何等名爲四聖 K0001V03P0795c15L; 諦平等性佛告善現若於是處無苦 K0001V03P0795c16L; 無苦智無集無集智無滅無滅智無 K0001V03P0795c17L; 道無道智此卽名爲四聖諦平等性 K0001V03P0795c18L; 此平等性卽四聖諦所有眞如法界 K0001V03P0795c19L; 法性不虛妄性不變異性法定法住 K0001V03P0795c20L; 平等性離生性實際虛空界不思議 K0001V03P0795c21L; 界如來出世若不出世性相常住無 K0001V03P0795c22L; 失壞無變易如是名爲四聖諦平等 K0001V03P0795c23L; 性諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0796a01L; 多時爲欲隨覺此四聖諦平等性故 K0001V03P0796a02L; 修行般若波羅蜜多若能隨覺此四 K0001V03P0796a03L; 聖諦平等性時名眞隨覺一切聖諦 K0001V03P0796a04L; 時具壽善現白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0796a05L; 摩訶薩爲欲隨覺此四聖諦平等性 K0001V03P0796a06L; 故修行般若波羅蜜多若能隨覺此 K0001V03P0796a07L; 四聖諦平等性時卽能隨覺一切聖 K0001V03P0796a08L; 諦旣能隨覺一切聖諦卽能如實修 K0001V03P0796a09L; 菩薩行旣能如實修菩薩行不墮聲 K0001V03P0796a10L; 聞及獨覺地趣入菩薩正性離生佛 K0001V03P0796a11L; 告善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0796a12L; 羅蜜多時無有少法不如實見於一 K0001V03P0796a13L; 切法如實見時於一切法都無所得 K0001V03P0796a14L; 於一切法無所得時則如實見一切 K0001V03P0796a15L; 法空謂如實見四諦所攝及所不攝 K0001V03P0796a16L; 諸法皆空如是見時能入菩薩正性 K0001V03P0796a17L; 離生由能入菩薩正性離生故卽住 K0001V03P0796a18L; 菩薩種姓地中旣住菩薩種姓地中 K0001V03P0796a19L; 則能決定不從頂墮若從頂墮應墮 K0001V03P0796a20L; 聲聞或獨覺地善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0796a21L; 安住菩薩種姓地中能起四靜慮及 K0001V03P0796a22L; 起四無量四無色定是菩薩摩訶薩 K0001V03P0796a23L; 安住如是奢摩他地能決擇一切法 K0001V03P0796b01L; 及隨覺四聖諦是菩薩摩訶薩雖遍 K0001V03P0796b02L; 知苦而能不起緣執苦心雖永斷集 K0001V03P0796b03L; 而能不起緣執集心雖證於滅而能 K0001V03P0796b04L; 不起緣執滅心雖修於道而能不起 K0001V03P0796b05L; 緣執道心但起隨順趣向臨入無上 K0001V03P0796b06L; 正等菩提之心於一切法觀察實相 K0001V03P0796b07L; 具壽善現白佛言世尊云何是菩薩 K0001V03P0796b08L; 摩訶薩於一切法觀察實相佛言善 K0001V03P0796b09L; 現是菩薩摩訶薩於一切法皆觀爲 K0001V03P0796b10L; 空世尊是菩薩摩訶薩於一切法觀 K0001V03P0796b11L; 何等空善現是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P0796b12L; 法觀自相空善現是菩薩摩訶薩用 K0001V03P0796b13L; 如是相毘鉢舍那如實觀見諸法皆 K0001V03P0796b14L; 空都不見有諸法自性可住彼性證 K0001V03P0796b15L; 得無上正等菩提何以故善現諸佛 K0001V03P0796b16L; 無上正等菩提及一切法皆以無性 K0001V03P0796b17L; 而爲自性如是無性非諸佛所作非 K0001V03P0796b18L; 獨覺所作非菩薩所作非諸聲聞向 K0001V03P0796b19L; 果所作但爲有情於一切法不知不 K0001V03P0796b20L; 見如實皆空由此因緣諸菩薩摩訶 K0001V03P0796b21L; 薩修行般若波羅蜜多方便善巧爲 K0001V03P0796b22L; 諸有情如實宣說令離執著脫生死苦 K0001V03P0796b23L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0796c01L; 法皆以無性而爲自性如是無性非 K0001V03P0796c02L; 諸佛所作非獨覺所作非菩薩所作 K0001V03P0796c03L; 非阿羅漢所作非不還所作非一來 K0001V03P0796c04L; 所作非預流所作亦非如是諸向所 K0001V03P0796c05L; 作者云何施設有諸法異謂此是地 K0001V03P0796c06L; 獄此是傍生此是鬼界此是人此是 K0001V03P0796c07L; 四大王衆天此是三十三天此是夜 K0001V03P0796c08L; 摩天此是睹史多天此是樂變化天 K0001V03P0796c09L; 此是他化自在天此是梵衆天此是 K0001V03P0796c10L; 梵輔天此是梵會天此是大梵天此 K0001V03P0796c11L; 是光天此是少光天此是無量光天 K0001V03P0796c12L; 此是極光淨天此是淨天此是少淨 K0001V03P0796c13L; 天此是無量淨天此是遍淨天此是 K0001V03P0796c14L; 廣天此是少廣天此是無量廣天此 K0001V03P0796c15L; 是廣果天此是無想天此是無繁天 K0001V03P0796c16L; 此是無熱天此是善現天此是善見 K0001V03P0796c17L; 天此是色究竟天此是空無邊處天 K0001V03P0796c18L; 此是識無邊處天此是無所有處天 K0001V03P0796c19L; 此是非想非非想處天此是預流此 K0001V03P0796c20L; 是一來此是不還此是阿羅漢此是 K0001V03P0796c21L; 獨覺此是菩薩摩訶薩此是如來應 K0001V03P0796c22L; 正等覺由此業故施設地獄由此業 K0001V03P0796c23L; 故施設傍生由此業故施設鬼界由 K0001V03P0797a01L; 此業故施設人由此業故施設四大 K0001V03P0797a02L; 王衆天由此業故施設三十三天由 K0001V03P0797a03L; 此業故施設夜摩天由此業故施設 K0001V03P0797a04L; 睹史多天由此業故施設樂變化天 K0001V03P0797a05L; 由此業故施設他化自在天由此業 K0001V03P0797a06L; 故施設梵衆天由此業故施設梵輔 K0001V03P0797a07L; 天由此業故施設梵會天由此業故 K0001V03P0797a08L; 施設大梵天由此業故施設光天由 K0001V03P0797a09L; 此業故施設少光天由此業故施設 K0001V03P0797a10L; 無量光天由此業故施設極光淨天 K0001V03P0797a11L; 由此業故施設淨天由此業故施設 K0001V03P0797a12L; 少淨天由此業故施設無量淨天由 K0001V03P0797a13L; 此業故施設遍淨天由此業故施設 K0001V03P0797a14L; 廣天由此業故施設少廣天由此業 K0001V03P0797a15L; 故施設無量廣天由此業故施設廣 K0001V03P0797a16L; 果天由此業故施設無想天由此業 K0001V03P0797a17L; 故施設無繁天由此業故施設無熱 K0001V03P0797a18L; 天由此業故施設善現天由此業故 K0001V03P0797a19L; 施設善見天由此業故施設色究竟 K0001V03P0797a20L; 天由此業故施設空無邊處天由此 K0001V03P0797a21L; 業故施設識無邊處天由此業故施 K0001V03P0797a22L; 設無所有處天由此業故施設非想 K0001V03P0797a23L; 非非想處天由此業故施設預流由 K0001V03P0797b01L; 此業故施設一來由此業故施設不 K0001V03P0797b02L; 還由此業故施設阿羅漢由此業故 K0001V03P0797b03L; 施設獨覺由此業故施設菩薩摩訶 K0001V03P0797b04L; 薩由此業故施設如來應正等覺世 K0001V03P0797b05L; 尊無性之法必無作用云何可說由 K0001V03P0797b06L; 如是法生於地獄由如是法生於傍 K0001V03P0797b07L; 生由如是法生於鬼界由如是法生 K0001V03P0797b08L; 於人中由如是法生四大王衆天由 K0001V03P0797b09L; 如是法生三十三天由如是法生夜 K0001V03P0797b10L; 摩天由如是法生睹史多天由如是 K0001V03P0797b11L; 法生樂變化天由如是法生他化自 K0001V03P0797b12L; 在天由如是法生梵衆天由如是法 K0001V03P0797b13L; 生梵輔天由如是法生梵會天由如 K0001V03P0797b14L; 是法生大梵天由如是法生光天由 K0001V03P0797b15L; 如是法生少光天由如是法生無量 K0001V03P0797b16L; 光天由如是法生極光淨天由如是 K0001V03P0797b17L; 法生淨天由如是法生少淨天由如 K0001V03P0797b18L; 是法生無量淨天由如是法生遍淨 K0001V03P0797b19L; 天由如是法生廣天由如是法生少 K0001V03P0797b20L; 廣天由如是法生無量廣天由如是 K0001V03P0797b21L; 法生廣果天由如是法生無想天由 K0001V03P0797b22L; 如是法生無繁天由如是法生無熱 K0001V03P0797b23L; 天由如是法生善現天由如是法生 K0001V03P0797c01L; 善見天由如是法生色究竟天由如 K0001V03P0797c02L; 是法生空無邊處天由如是法生識 K0001V03P0797c03L; 無邊處天由如是法生無所有處天 K0001V03P0797c04L; 由如是法生非想非非想處天由如 K0001V03P0797c05L; 是法得預流果由如是法得一來果 K0001V03P0797c06L; 由如是法得不還果由如是法得阿 K0001V03P0797c07L; 羅漢果由如是法得獨覺菩提由如 K0001V03P0797c08L; 是法得入菩薩摩訶薩位行菩薩道 K0001V03P0797c09L; 由如是法得成如來應正等覺令諸 K0001V03P0797c10L; 有情解脫生死 K0001V03P0797c11L; 佛告善現如是如是如汝所說無性 K0001V03P0797c12L; 法中不可施設有諸法異無業無果 K0001V03P0797c13L; 亦無作用善現愚夫異生不知聖法 K0001V03P0797c14L; 毘柰耶故不了諸法皆以無性而爲 K0001V03P0797c15L; 自性愚癡顚倒發起種種身語意業 K0001V03P0797c16L; 隨業差別受種種身依如是身品類 K0001V03P0797c17L; 差別假施設有地獄傍生鬼界及人 K0001V03P0797c18L; 假施設有四大王衆天三十三天夜 K0001V03P0797c19L; 摩天睹史多天樂變化天他化自在 K0001V03P0797c20L; 天假施設有梵衆天梵輔天梵會天 K0001V03P0797c21L; 大梵天假施設有光天少光天無量 K0001V03P0797c22L; 光天極光淨天假施設有淨天少淨 K0001V03P0797c23L; 天無量淨天遍淨天假施設有廣天 K0001V03P0798a01L; 少廣天無量廣天廣果天及無想天 K0001V03P0798a02L; 假施設有無繁天無熱天善現天善 K0001V03P0798a03L; 見天色究竟天假施設有空無邊處 K0001V03P0798a04L; 天識無邊處天無所有處天非想非 K0001V03P0798a05L; 非想處天善現爲欲拔濟愚夫異生 K0001V03P0798a06L; 愚癡顚倒受生死苦施設聖法及毘 K0001V03P0798a07L; 柰耶分位差別依此分位施設預流 K0001V03P0798a08L; 一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩 K0001V03P0798a09L; 及諸如來應正等覺然一切法皆以 K0001V03P0798a10L; 無性而爲自性無性法中實無異法 K0001V03P0798a11L; 無業無果亦無作用無性之法常無 K0001V03P0798a12L; 性故 K0001V03P0798a13L; 復次善現如汝所言無性之法必無 K0001V03P0798a14L; 作用云何可說由如是法得預流一 K0001V03P0798a15L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提得入菩 K0001V03P0798a16L; 薩摩訶薩位行菩薩道得成如來應 K0001V03P0798a17L; 正等覺令諸有情解脫生死者善現 K0001V03P0798a18L; 於汝意云何諸所修道是無性不預 K0001V03P0798a19L; 流一來不還阿羅漢果是無性不獨 K0001V03P0798a20L; 覺菩提是無性不一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0798a21L; 道是無性不諸佛無上正等菩提是 K0001V03P0798a22L; 無性不善現答言世尊諸所修道皆 K0001V03P0798a23L; 是無性預流一來不還阿羅漢果亦 K0001V03P0798b01L; 是無性獨覺菩提亦是無性一切菩 K0001V03P0798b02L; 薩摩訶薩道亦是無性諸佛無上正 K0001V03P0798b03L; 等菩提亦是無性佛言善現於汝意 K0001V03P0798b04L; 云何無性之法能得無性法不善現 K0001V03P0798b05L; 答言不也世尊不也善逝佛言善現 K0001V03P0798b06L; 無性及道是一切法皆非相應非不 K0001V03P0798b07L; 相應無色無見無對一相所謂無相 K0001V03P0798b08L; 愚夫異生愚癡顚倒於無相法虛妄 K0001V03P0798b09L; 分別起有法想執著五蘊於無常中 K0001V03P0798b10L; 起於常想於諸苦中起於樂想於無 K0001V03P0798b11L; 我中起於我想於不淨中起於淨想 K0001V03P0798b12L; 於無性中執著有性由此因緣諸菩 K0001V03P0798b13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多成就 K0001V03P0798b14L; 殊勝方便善巧拔濟如是諸有情類 K0001V03P0798b15L; 令離顚倒虛妄執著方便安置無相 K0001V03P0798b16L; 法中令勤修學解脫生死證得畢竟 K0001V03P0798b17L; 常樂涅槃 K0001V03P0798b18L; 具壽善現白佛言世尊頗有事是眞 K0001V03P0798b19L; 實非虛妄愚夫異生於中執著造作 K0001V03P0798b20L; 諸業由此因緣輪迴諸趣不能解脫 K0001V03P0798b21L; 生死苦不佛告善現無事下至如毛 K0001V03P0798b22L; 端量是眞實非虛妄愚夫異生於中 K0001V03P0798b23L; 執著造作諸業由此因緣輪迴諸趣 K0001V03P0798c01L; 不能解脫生死衆苦唯有顚倒虛妄 K0001V03P0798c02L; 執著善現吾今爲汝廣說譬喩重顯 K0001V03P0798c03L; 斯義令其易了諸有智者由譬喩故 K0001V03P0798c04L; 於所說義而生正解善現於汝意云 K0001V03P0798c05L; 何夢中見人受五欲樂夢中頗有少 K0001V03P0798c06L; 分實事可令彼人受欲樂不善現答 K0001V03P0798c07L; 言不也世尊不也善逝夢所見人尚 K0001V03P0798c08L; 非實有況有實事可令彼人受五欲 K0001V03P0798c09L; 樂佛告善現於汝意云何頗有諸法 K0001V03P0798c10L; 若世閒若出世閒若有漏若無漏若 K0001V03P0798c11L; 有爲若無爲非如夢中所見事不善 K0001V03P0798c12L; 現答言不也世尊不也善逝定無有 K0001V03P0798c13L; 法若世閒若出世閒若有漏若無漏 K0001V03P0798c14L; 若有爲若無爲非如夢中所見事者 K0001V03P0798c15L; 佛告善現於汝意云何夢中頗有眞 K0001V03P0798c16L; 實諸趣於中往來生死事不善現答 K0001V03P0798c17L; 言不也世尊不也善逝佛告善現於 K0001V03P0798c18L; 汝意云何夢中頗有眞實修道依彼 K0001V03P0798c19L; 修道有離雜染得淸淨不善現答言 K0001V03P0798c20L; 不也世尊不也善逝何以故世尊夢 K0001V03P0798c21L; 所見法都無實事非能施設非所施 K0001V03P0798c22L; 設修道尚無況依修道有離雜染及 K0001V03P0798c23L; 得淸淨 K0001V03P0799a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十五 K0001V03P0799a02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0799b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十六 霜 K0001V03P0799b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0799b03L; 初分無性自性品第七十四之二 K0001V03P0799b04L; 佛告善現於汝意云何明鏡等中所 K0001V03P0799b05L; 現諸像爲有實事可依造業由所造 K0001V03P0799b06L; 業或墮地獄或墮傍生或墮鬼界或 K0001V03P0799b07L; 生人中或生欲界四大王衆天乃至 K0001V03P0799b08L; 他化自在天或生色界梵衆天乃至 K0001V03P0799b09L; 色究竟天或生無色界空無邊處天 K0001V03P0799b10L; 乃至非想非非想處天不善現答言 K0001V03P0799b11L; 不也世尊不也善逝明鏡等中所現 K0001V03P0799b12L; 諸像都無實事但惑愚童云何可依 K0001V03P0799b13L; 造作諸業由所造業或墮惡趣或生 K0001V03P0799b14L; 人天佛告善現於汝意云何諸像頗 K0001V03P0799b15L; 有眞實修道依彼修道有離雜染得 K0001V03P0799b16L; 淸淨不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0799b17L; 逝何以故世尊明鏡等像都無實事 K0001V03P0799b18L; 非能施設非所施設修道尚無況依 K0001V03P0799b19L; 修道有離雜染及得淸淨佛告善現 K0001V03P0799b20L; 於汝意云何頗有諸法若世間若出 K0001V03P0799b21L; 世間若有漏若無漏若有爲若無爲 K0001V03P0799b22L; 非如鏡等所現像不善現答言不也 K0001V03P0799c01L; 世尊不也善逝定無有法若世閒若 K0001V03P0799c02L; 出世間若有漏若無漏若有爲若無 K0001V03P0799c03L; 爲非如鏡等所現像者佛告善現於 K0001V03P0799c04L; 汝意云何深谷等中所發諸響爲有 K0001V03P0799c05L; 實事可依造業由所造業或墮地獄 K0001V03P0799c06L; 或墮傍生或墮鬼界或生人中或生 K0001V03P0799c07L; 欲界四大王衆天乃至他化自在天 K0001V03P0799c08L; 或生色界梵衆天乃至色究竟天或 K0001V03P0799c09L; 生無色界空無邊處天乃至非想非 K0001V03P0799c10L; 非想處天不善現答言不也世尊不 K0001V03P0799c11L; 也善逝深谷等中所發諸響都無實 K0001V03P0799c12L; 事但惑愚耳云何可依造作諸業由 K0001V03P0799c13L; 所造業或墮惡趣或生人天佛告善 K0001V03P0799c14L; 現於汝意云何諸響頗有眞實修道 K0001V03P0799c15L; 依彼修道有離雜染得淸淨不善現 K0001V03P0799c16L; 答言不也世尊不也善逝何以故世 K0001V03P0799c17L; 尊深谷等響都無實事非能施設非 K0001V03P0799c18L; 所施設修道尚無況依修道有離雜 K0001V03P0799c19L; 染及得淸淨佛告善現於汝意云何 K0001V03P0799c20L; 頗有諸法若世間若出世間若有漏 K0001V03P0799c21L; 若無漏若有爲若無爲非如谷等所 K0001V03P0799c22L; 發響不善現答言不也世尊不也善 K0001V03P0799c23L; 逝定無有法若世間若出世間若有 K0001V03P0800a01L; 漏若無漏若有爲若無爲非如谷等 K0001V03P0800a02L; 所發響者佛告善現於汝意云何諸 K0001V03P0800a03L; 陽焰中現似水等爲有實事可依造 K0001V03P0800a04L; 業由所造業或墮地獄或墮傍生或 K0001V03P0800a05L; 墮鬼界或生人中或生欲界四大王 K0001V03P0800a06L; 衆天乃至他化自在天或生色界梵 K0001V03P0800a07L; 衆天乃至色究竟天或生無色界空 K0001V03P0800a08L; 無邊處天乃至非想非非想處天不 K0001V03P0800a09L; 善現答言不也世尊不也善逝諸陽 K0001V03P0800a10L; 焰中所現水等都無實事但惑愚眼 K0001V03P0800a11L; 云何可依造作諸業由所造業或墮 K0001V03P0800a12L; 惡趣或生人天佛告善現於汝意云 K0001V03P0800a13L; 何諸陽焰中水等頗有眞實修道依 K0001V03P0800a14L; 彼修道有離雜染得淸淨不善現答 K0001V03P0800a15L; 言不也世尊不也善逝何以故世尊 K0001V03P0800a16L; 陽焰水等都無實事非能施設非所 K0001V03P0800a17L; 施設修道尚無況依修道有離雜染 K0001V03P0800a18L; 及得淸淨佛告善現於汝意云何頗 K0001V03P0800a19L; 有諸法若世間若出世間若有漏若 K0001V03P0800a20L; 無漏若有爲若無爲非如陽焰現水 K0001V03P0800a21L; 等不善現答言不也世尊不也善逝 K0001V03P0800a22L; 定無有法若世間若出世間若有漏 K0001V03P0800a23L; 若無漏若有爲若無爲非如陽焰現 K0001V03P0800b01L; 水等者佛告善現於汝意云何諸光 K0001V03P0800b02L; 影中所現色相爲有實事可依造業 K0001V03P0800b03L; 由所造業或墮地獄或墮傍生或墮 K0001V03P0800b04L; 鬼界或生人中或生欲界四大王衆 K0001V03P0800b05L; 天乃至他化自在天或生色界梵衆 K0001V03P0800b06L; 天乃至色究竟天或生無色界空無 K0001V03P0800b07L; 邊處天乃至非想非非想處天不善 K0001V03P0800b08L; 現答言不也世尊不也善逝諸光影 K0001V03P0800b09L; 中所現色相都無實事但惑愚眼云 K0001V03P0800b10L; 何可依造作諸業由所造業或墮惡 K0001V03P0800b11L; 趣或生人天佛告善現於汝意云何 K0001V03P0800b12L; 諸光影中色相頗有眞實修道依彼 K0001V03P0800b13L; 修道有離雜染得淸淨不善現答言 K0001V03P0800b14L; 不也世尊不也善逝何以故世尊光 K0001V03P0800b15L; 影色相都無實事非能施設非所施 K0001V03P0800b16L; 設修道尚無況依修道有離雜染及 K0001V03P0800b17L; 得淸淨佛告善現於汝意云何頗有 K0001V03P0800b18L; 諸法若世間若出世間若有漏若無 K0001V03P0800b19L; 漏若有爲若無爲非如光影現色相 K0001V03P0800b20L; 不善現答言不也世尊不也善逝定 K0001V03P0800b21L; 無有法若世間若出世間若有漏若 K0001V03P0800b22L; 無漏若有爲若無爲非如光影現色 K0001V03P0800b23L; 相者佛告善現於汝意云何幻師幻 K0001V03P0800c01L; 作象馬車步四軍衆等種種幻事此 K0001V03P0800c02L; 幻象等爲有實事可依造業由所造 K0001V03P0800c03L; 業或墮地獄或墮傍生或墮鬼界或 K0001V03P0800c04L; 生人中或生欲界四大王衆天乃至 K0001V03P0800c05L; 他化自在天或生色界梵衆天乃至 K0001V03P0800c06L; 色究竟天或生無色界空無邊處天 K0001V03P0800c07L; 乃至非想非非想處天不善現答言 K0001V03P0800c08L; 不也世尊不也善逝幻象馬等都無 K0001V03P0800c09L; 實事但惑愚童云何可依造作諸業 K0001V03P0800c10L; 由所造業或墮惡趣或生人天佛告 K0001V03P0800c11L; 善現於汝意云何幻事頗有眞實修 K0001V03P0800c12L; 道依彼修道有離雜染得淸淨不善 K0001V03P0800c13L; 現答言不也世尊不也善逝何以故 K0001V03P0800c14L; 世尊幻象馬等都無實事非能施設 K0001V03P0800c15L; 非所施設修道尚無況依修道有離 K0001V03P0800c16L; 雜染及得淸淨佛告善現於汝意云 K0001V03P0800c17L; 何頗有諸法若世間若出世間若有 K0001V03P0800c18L; 漏若無漏若有爲若無爲非如象等 K0001V03P0800c19L; 諸幻事不善現答言不也世尊不也 K0001V03P0800c20L; 善逝定無有法若世間若出世間若 K0001V03P0800c21L; 有漏若無漏若有爲若無爲非如象 K0001V03P0800c22L; 等諸幻事者佛告善現於汝意云何 K0001V03P0800c23L; 佛所化作諸變化身此變化身爲有 K0001V03P0801a01L; 實事可依造業由所造業或墮地獄 K0001V03P0801a02L; 或墮傍生或墮鬼界或生人中或生 K0001V03P0801a03L; 欲界四大王衆天乃至他化自在天 K0001V03P0801a04L; 或生色界梵衆天乃至色究竟天或 K0001V03P0801a05L; 生無色界空無邊處天乃至非想非 K0001V03P0801a06L; 非想處天不善現答言不也世尊不 K0001V03P0801a07L; 也善逝諸變化身都無實事云何可 K0001V03P0801a08L; 依造作諸業由所造業或墮惡趣或 K0001V03P0801a09L; 生人天佛告善現於汝意云何化身 K0001V03P0801a10L; 頗有眞實修道依彼修道有離雜染 K0001V03P0801a11L; 得淸淨不善現答言不也世尊不也 K0001V03P0801a12L; 善逝何以故世尊諸變化身都無實 K0001V03P0801a13L; 事非能施設非所施設修道尚無況 K0001V03P0801a14L; 依修道有離雜染及得淸淨佛告善 K0001V03P0801a15L; 現於汝意云何頗有諸法若世間若 K0001V03P0801a16L; 出世間若有漏若無漏若有爲若無 K0001V03P0801a17L; 爲非如所作變化身不善現答言不 K0001V03P0801a18L; 也世尊不也善逝定無有法若世間 K0001V03P0801a19L; 若出世間若有漏若無漏若有爲若 K0001V03P0801a20L; 無爲非如所作變化身者佛告善現 K0001V03P0801a21L; 於汝意云何尋香城中所現物類爲 K0001V03P0801a22L; 有實事可依造業由所造業或墮地 K0001V03P0801a23L; 獄或墮傍生或墮鬼界或生人中或 K0001V03P0801b01L; 生欲界四大王衆天乃至他化自在天 K0001V03P0801b02L; 或生色界梵衆天乃至色究竟天或 K0001V03P0801b03L; 生無色界空無邊處天乃至非想非 K0001V03P0801b04L; 非想處天不善現答言不也世尊不 K0001V03P0801b05L; 也善逝尋香城中所現物類都無實 K0001V03P0801b06L; 事云何可依造作諸業由所造業或 K0001V03P0801b07L; 墮惡趣或生人天佛告善現於汝意 K0001V03P0801b08L; 云何尋香城中物類頗有眞實修道 K0001V03P0801b09L; 依彼修道有離雜染得淸淨不善現 K0001V03P0801b10L; 答言不也世尊不也善逝何以故世 K0001V03P0801b11L; 尊尋香城中所現物類都無實事非 K0001V03P0801b12L; 能施設非所施設修道尚無況依修 K0001V03P0801b13L; 道有離雜染及得淸淨佛告善現於 K0001V03P0801b14L; 汝意云何頗有諸法若世間若出世 K0001V03P0801b15L; 間若有漏若無漏若有爲若無爲非 K0001V03P0801b16L; 如尋香城中所現物類不善現答言 K0001V03P0801b17L; 不也世尊不也善逝定無有法若世 K0001V03P0801b18L; 間若出世間若有漏若無漏若有爲 K0001V03P0801b19L; 若無爲非如尋香城中所現物類者 K0001V03P0801b20L; 佛告善現於汝意云何此中頗有實 K0001V03P0801b21L; 雜染者淸淨者不善現答言不也世 K0001V03P0801b22L; 尊不也善逝此中都無實雜染者及 K0001V03P0801b23L; 淸淨者佛言善現如雜染者及淸淨 K0001V03P0801c01L; 者實無所有由此因緣雜染淸淨亦 K0001V03P0801c02L; 非實有何以故善現住我我所諸有 K0001V03P0801c03L; 情類虛妄分別謂有雜染及淸淨者 K0001V03P0801c04L; 非見實者謂有雜染及淸淨者如見 K0001V03P0801c05L; 實者知無雜染及淸淨者如是亦無 K0001V03P0801c06L; 雜染淸淨 K0001V03P0801c07L; 初分勝義瑜伽品第七十五之一 K0001V03P0801c08L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸見實 K0001V03P0801c09L; 者無染無淨不見實者亦無染無淨 K0001V03P0801c10L; 何以故以一切法皆用無性爲自性 K0001V03P0801c11L; 故世尊諸無性法無染無淨諸有性 K0001V03P0801c12L; 法亦無染無淨諸無性有性法亦無 K0001V03P0801c13L; 染無淨世尊無自性法無染無淨有 K0001V03P0801c14L; 自性法亦無染無淨無自性有自性 K0001V03P0801c15L; 法亦無染無淨何以故以一切法皆 K0001V03P0801c16L; 用無性爲自性故世尊若爾何故有 K0001V03P0801c17L; 時佛說有淸淨法耶佛告善現我說 K0001V03P0801c18L; 一切法平等性爲淸淨法世尊何等 K0001V03P0801c19L; 一切法平等性善現諸法眞如法界 K0001V03P0801c20L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0801c21L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0801c22L; 界如來出世若不出世性相常住是 K0001V03P0801c23L; 名一切法平等性此平等性名淸淨 K0001V03P0802a01L; 法此依世俗說爲淸淨不依勝義所 K0001V03P0802a02L; 以者何勝義諦中無分別無戲論一 K0001V03P0802a03L; 切音聲名字路絕 K0001V03P0802a04L; 具壽善現白佛言世尊若一切法如 K0001V03P0802a05L; 夢所見如像如響如陽焰如光影如 K0001V03P0802a06L; 幻事如變化身如尋香城雖現似有 K0001V03P0802a07L; 而無實事云何菩薩摩訶薩依止如 K0001V03P0802a08L; 是非眞實法發阿耨多羅三藐三菩 K0001V03P0802a09L; 提心作是願言我當圓滿布施波羅 K0001V03P0802a10L; 蜜多我當圓滿淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0802a11L; 般若方便善巧妙願力智波羅蜜多 K0001V03P0802a12L; 我當圓滿四靜慮我當圓滿四無量 K0001V03P0802a13L; 四無色定我當圓滿四念住我當圓 K0001V03P0802a14L; 滿四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0802a15L; 支八聖道支我當圓滿空解脫門我 K0001V03P0802a16L; 當圓滿無相無願解脫門我當圓滿 K0001V03P0802a17L; 八解脫我當圓滿八勝處九次第定 K0001V03P0802a18L; 十遍處我當圓滿內空我當圓滿外 K0001V03P0802a19L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0802a20L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0802a21L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0802a22L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0802a23L; 空我當圓滿眞如我當圓滿法界法 K0001V03P0802b01L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0802b02L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0802b03L; 我當圓滿苦聖諦我當圓滿集滅道 K0001V03P0802b04L; 聖諦我當圓滿一切陁羅尼門我當 K0001V03P0802b05L; 圓滿一切三摩地門我當圓滿極喜 K0001V03P0802b06L; 地我當圓滿離垢地發光地焰慧地 K0001V03P0802b07L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P0802b08L; 慧地法雲地我當圓滿五眼我當圓 K0001V03P0802b09L; 滿六神通我當圓滿佛十力我當圓 K0001V03P0802b10L; 滿四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0802b11L; 喜大捨十八佛不共法我當圓滿辯 K0001V03P0802b12L; 陁羅尼我當圓滿無忘失法我當圓 K0001V03P0802b13L; 滿恒住捨性我當圓滿一切智我當 K0001V03P0802b14L; 圓滿道相智一切相智我當圓滿三 K0001V03P0802b15L; 十二大士相我當圓滿八十隨好我 K0001V03P0802b16L; 當發起無量光明遍照十方無邊世 K0001V03P0802b17L; 界我當發起一妙音聲遍滿十方無 K0001V03P0802b18L; 邊世界隨諸有情心心所法意樂差 K0001V03P0802b19L; 別爲說種種微妙法門令勤修學證 K0001V03P0802b20L; 得殊勝利益安樂 K0001V03P0802b21L; 佛告善現於汝意云何汝所說法豈 K0001V03P0802b22L; 不亦如夢之所見如像如響如陽焰 K0001V03P0802b23L; 如光影如幻事如變化身如尋香城 K0001V03P0802c01L; 耶善現答言如是世尊如是善逝世 K0001V03P0802c02L; 尊若一切法如夢所見廣說乃至如 K0001V03P0802c03L; 尋香城皆無實事云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0802c04L; 修行般若波羅蜜多時發誠諦言我 K0001V03P0802c05L; 當圓滿一切功德利益安樂無量有 K0001V03P0802c06L; 情世尊非夢所見廣說乃至尋香城 K0001V03P0802c07L; 中所現物類能行布施淨戒安忍精 K0001V03P0802c08L; 進靜慮般若方便善巧妙願力智波 K0001V03P0802c09L; 羅蜜多況能圓滿餘一切法亦應如 K0001V03P0802c10L; 是俱非實故世尊非夢所見廣說乃 K0001V03P0802c11L; 至尋香城中所現物類能行四靜慮 K0001V03P0802c12L; 四無量四無色定況能圓滿餘一切 K0001V03P0802c13L; 法亦應如是俱非實故世尊非夢所 K0001V03P0802c14L; 見廣說乃至尋香城中所現物類能 K0001V03P0802c15L; 行四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0802c16L; 七等覺支八聖道支況能圓滿餘一 K0001V03P0802c17L; 切法亦應如是俱非實故世尊非夢 K0001V03P0802c18L; 所見廣說乃至尋香城中所現物類 K0001V03P0802c19L; 能行空無相無願解脫門況能圓滿 K0001V03P0802c20L; 餘一切法亦應如是俱非實故世尊 K0001V03P0802c21L; 非夢所見廣說乃至尋香城中所現 K0001V03P0802c22L; 物類能行八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0802c23L; 十遍處況能圓滿餘一切法亦應如 K0001V03P0803a01L; 是俱非實故世尊非夢所見廣說乃 K0001V03P0803a02L; 至尋香城中所現物類能行內空外 K0001V03P0803a03L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0803a04L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0803a05L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0803a06L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0803a07L; 空況能圓滿餘一切法亦應如是俱 K0001V03P0803a08L; 非實故世尊非夢所見廣說乃至尋 K0001V03P0803a09L; 香城中所現物類能行眞如法界法 K0001V03P0803a10L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P0803a11L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P0803a12L; 況能圓滿餘一切法亦應如是俱非 K0001V03P0803a13L; 實故世尊非夢所見廣說乃至尋香 K0001V03P0803a14L; 城中所現物類能行苦集滅道聖諦 K0001V03P0803a15L; 況能圓滿餘一切法亦應如是俱非 K0001V03P0803a16L; 實故世尊非夢所見廣說乃至尋香 K0001V03P0803a17L; 城中所現物類能行一切陁羅尼門 K0001V03P0803a18L; 一切三摩地門況能圓滿餘一切法 K0001V03P0803a19L; 亦應如是俱非實故世尊非夢所見 K0001V03P0803a20L; 廣說乃至尋香城中所現物類能行 K0001V03P0803a21L; 極喜地離垢地發光地焰慧地極難 K0001V03P0803a22L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V03P0803a23L; 法雲地況能圓滿餘一切法亦應如 K0001V03P0803b01L; 是俱非實故世尊非夢所見廣說乃 K0001V03P0803b02L; 至尋香城中所現物類能行五眼六 K0001V03P0803b03L; 神通況能圓滿餘一切法亦應如是 K0001V03P0803b04L; 俱非實故世尊非夢所見廣說乃至 K0001V03P0803b05L; 尋香城中所現物類能行佛十力四 K0001V03P0803b06L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0803b07L; 捨十八佛不共法況能圓滿餘一切 K0001V03P0803b08L; 法亦應如是俱非實故世尊非夢所 K0001V03P0803b09L; 見廣說乃至尋香城中所現物類能 K0001V03P0803b10L; 行辯陁羅尼況能圓滿餘一切法亦 K0001V03P0803b11L; 應如是俱非實故世尊非夢所見廣 K0001V03P0803b12L; 說乃至尋香城中所現物類能行無 K0001V03P0803b13L; 忘失法恒住捨性況能圓滿餘一切 K0001V03P0803b14L; 法亦應如是俱非實故世尊非夢所 K0001V03P0803b15L; 見廣說乃至尋香城中所現物類能 K0001V03P0803b16L; 行一切智道相智一切相智況能圓 K0001V03P0803b17L; 滿餘一切法亦應如是俱非實故世 K0001V03P0803b18L; 尊非夢所見廣說乃至尋香城中所 K0001V03P0803b19L; 現物類能行三十二大士相八十隨 K0001V03P0803b20L; 好況能圓滿餘一切法亦應如是俱 K0001V03P0803b21L; 非實故世尊非夢所見廣說乃至尋 K0001V03P0803b22L; 香城中所現物類能成一切所願事 K0001V03P0803b23L; 業餘一切法亦應如是俱非實故 K0001V03P0803c01L; 佛告善現如是如是如汝所說非實 K0001V03P0803c02L; 有法尚不能行布施淨戒安忍精進 K0001V03P0803c03L; 靜慮般若方便善巧妙願力智波羅 K0001V03P0803c04L; 蜜多況能圓滿非實有法尚不能行 K0001V03P0803c05L; 四靜慮四無量四無色定況能圓滿 K0001V03P0803c06L; 非實有法尚不能行四念住四正斷 K0001V03P0803c07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0803c08L; 支況能圓滿非實有法尚不能行空 K0001V03P0803c09L; 無相無願解脫門況能圓滿非實有 K0001V03P0803c10L; 法尚不能行八解脫八勝處九次第 K0001V03P0803c11L; 定十遍處況能圓滿非實有法尚不 K0001V03P0803c12L; 能行內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0803c13L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0803c14L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0803c15L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0803c16L; 空無性自性空況能圓滿非實有法 K0001V03P0803c17L; 尚不能行眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P0803c18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0803c19L; 實際虛空界不思議界況能圓滿非 K0001V03P0803c20L; 實有法尚不能行苦集滅道聖諦況 K0001V03P0803c21L; 能圓滿非實有法尚不能行一切陁 K0001V03P0803c22L; 羅尼門一切三摩地門況能圓滿非 K0001V03P0803c23L; 實有法尚不能行極喜地離垢地發 K0001V03P0804a01L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0804a02L; 地不動地善慧地法雲地況能圓滿 K0001V03P0804a03L; 非實有法尚不能行五眼六神通況 K0001V03P0804a04L; 能圓滿非實有法尚不能行佛十力 K0001V03P0804a05L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0804a06L; 大捨十八佛不共法況能圓滿非實 K0001V03P0804a07L; 有法尚不能行辯陁羅尼況能圓滿 K0001V03P0804a08L; 非實有法尚不能行無忘失法恒住 K0001V03P0804a09L; 捨性況能圓滿非實有法尚不能行 K0001V03P0804a10L; 一切智道相智一切相智況能圓滿 K0001V03P0804a11L; 非實有法尚不能行三十二大士相 K0001V03P0804a12L; 八十隨好況能圓滿非實有法不能 K0001V03P0804a13L; 成辦所願事業非實有法不能證得 K0001V03P0804a14L; 所求無上正等菩提 K0001V03P0804a15L; 復次善現布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0804a16L; 般若方便善巧妙願力智波羅蜜多 K0001V03P0804a17L; 非實有故不能證得所求無上正等 K0001V03P0804a18L; 菩提四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0804a19L; 力七等覺支八聖道支非實有故不 K0001V03P0804a20L; 能證得所求無上正等菩提內空外 K0001V03P0804a21L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0804a22L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0804a23L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0804b01L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0804b02L; 空非實有故不能證得所求無上正 K0001V03P0804b03L; 等菩提苦集滅道聖諦非實有故不 K0001V03P0804b04L; 能證得所求無上正等菩提四靜慮 K0001V03P0804b05L; 四無量四無色定非實有故不能證 K0001V03P0804b06L; 得所求無上正等菩提八解脫八勝 K0001V03P0804b07L; 處九次第定十遍處非實有故不能 K0001V03P0804b08L; 證得所求無上正等菩提一切陁羅 K0001V03P0804b09L; 尼門一切三摩地門非實有故不能 K0001V03P0804b10L; 證得所求無上正等菩提空無相無 K0001V03P0804b11L; 願解脫門非實有故不能證得所求 K0001V03P0804b12L; 無上正等菩提極喜地離垢地發光 K0001V03P0804b13L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0804b14L; 不動地善慧地法雲地非實有故不 K0001V03P0804b15L; 能證得所求無上正等菩提五眼六 K0001V03P0804b16L; 神通非實有故不能證得所求無上 K0001V03P0804b17L; 正等菩提佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0804b18L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0804b19L; 法非實有故不能證得所求無上正 K0001V03P0804b20L; 等菩提無忘失法恒住捨性非實有 K0001V03P0804b21L; 故不能證得所求無上正等菩提一 K0001V03P0804b22L; 切智道相智一切相智非實有故不 K0001V03P0804b23L; 能證得所求無上正等菩提善現如 K0001V03P0804c01L; 是諸法一切皆是思惟造作諸有思 K0001V03P0804c02L; 惟所造作法皆不能得一切智智 K0001V03P0804c03L; 復次善現如是諸法於菩提道雖能 K0001V03P0804c04L; 引發而於其果無資助能由此諸法 K0001V03P0804c05L; 無生無起無實相故諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0804c06L; 從初發心雖起種種身語意善謂若 K0001V03P0804c07L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0804c08L; 波羅蜜多若修行四念住四正斷四 K0001V03P0804c09L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0804c10L; 若安住內空外空內外空空空大空 K0001V03P0804c11L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0804c12L; 空散空無變異空本性空自相空共 K0001V03P0804c13L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P0804c14L; 性空無性自性空若安住苦集滅道 K0001V03P0804c15L; 聖諦若修行四靜慮四無量四無色 K0001V03P0804c16L; 定若修行八解脫八勝處九次第定 K0001V03P0804c17L; 十遍處若修行一切陁羅尼門一切 K0001V03P0804c18L; 三摩地門若修行空無相無願解脫 K0001V03P0804c19L; 門若修行極喜地離垢地發光地焰 K0001V03P0804c20L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P0804c21L; 地善慧地法雲地若修行五眼六神 K0001V03P0804c22L; 通若修行佛十力四無所畏四無礙 K0001V03P0804c23L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0805a01L; 法若修行無忘失法恒住捨性若修 K0001V03P0805a02L; 行一切智道相智一切相智而知一 K0001V03P0805a03L; 切如夢所見如像如響如陽焰如光 K0001V03P0805a04L; 影如幻事如變化身如尋香城皆非 K0001V03P0805a05L; 實有 K0001V03P0805a06L; 復次善現如是諸法雖非實有若不 K0001V03P0805a07L; 圓滿決定不能成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0805a08L; 證得無上正等菩提諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0805a09L; 若不圓滿布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0805a10L; 般若波羅蜜多決定不能成熟有情 K0001V03P0805a11L; 嚴淨佛土證得無上正等菩提若不 K0001V03P0805a12L; 圓滿四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0805a13L; 力七等覺支八聖道支決定不能成 K0001V03P0805a14L; 熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩 K0001V03P0805a15L; 提若不圓滿內空外空內外空空空 K0001V03P0805a16L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0805a17L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V03P0805a18L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0805a19L; 空自性空無性自性空決定不能成 K0001V03P0805a20L; 熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩 K0001V03P0805a21L; 提若不圓滿苦集滅道聖諦決定不 K0001V03P0805a22L; 能成熟有情嚴淨佛土證得無上正 K0001V03P0805a23L; 等菩提若不圓滿四靜慮四無量四 K0001V03P0805b01L; 無色定決定不能成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0805b02L; 土證得無上正等菩提若不圓滿八 K0001V03P0805b03L; 解脫八勝處九次第定十遍處決定 K0001V03P0805b04L; 不能成熟有情嚴淨佛土證得無上 K0001V03P0805b05L; 正等菩提若不圓滿一切陁羅尼門 K0001V03P0805b06L; 一切三摩地門決定不能成熟有情 K0001V03P0805b07L; 嚴淨佛土證得無上正等菩提若不 K0001V03P0805b08L; 圓滿空無相無願解脫門決定不能 K0001V03P0805b09L; 成熟有情嚴淨佛土證得無上正等 K0001V03P0805b10L; 菩提若不圓滿極喜地離垢地發光 K0001V03P0805b11L; 地焰慧地極難勝地現前地遠行地 K0001V03P0805b12L; 不動地善慧地法雲地決定不能成 K0001V03P0805b13L; 熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩 K0001V03P0805b14L; 提若不圓滿五眼六神通決定不能 K0001V03P0805b15L; 成熟有情嚴淨佛土證得無上正等 K0001V03P0805b16L; 菩提若不圓滿佛十力四無所畏四 K0001V03P0805b17L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0805b18L; 不共法決定不能成熟有情嚴淨佛 K0001V03P0805b19L; 土證得無上正等菩提若不圓滿三 K0001V03P0805b20L; 十二大士相八十隨好決定不能成 K0001V03P0805b21L; 熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩 K0001V03P0805b22L; 提若不圓滿無忘失法恒住捨性決 K0001V03P0805b23L; 定不能成熟有情嚴淨佛土證得無 K0001V03P0805c01L; 上正等菩提若不圓滿一切智道相 K0001V03P0805c02L; 智一切相智決定不能成熟有情嚴 K0001V03P0805c03L; 淨佛土證得無上正等菩提 K0001V03P0805c04L; 復次善現是諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0805c05L; 若波羅蜜多時隨所修行一切善法 K0001V03P0805c06L; 皆如實知如夢所見如像如響如陽 K0001V03P0805c07L; 焰如光影如幻事如變化身如尋香 K0001V03P0805c08L; 城謂若修行布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P0805c09L; 慮般若波羅蜜多能如實知如夢所 K0001V03P0805c10L; 見廣說乃至如尋香城若修行四念 K0001V03P0805c11L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0805c12L; 支八聖道支能如實知如夢所見廣 K0001V03P0805c13L; 說乃至如尋香城若安住內空外空 K0001V03P0805c14L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0805c15L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0805c16L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0805c17L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0805c18L; 能如實知如夢所見廣說乃至如尋 K0001V03P0805c19L; 香城若安住苦集滅道聖諦能如實 K0001V03P0805c20L; 知如夢所見廣說乃至如尋香城若 K0001V03P0805c21L; 修行四靜慮四無量四無色定能如 K0001V03P0805c22L; 實知如夢所見廣說乃至如尋香城 K0001V03P0805c23L; 若修行八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P0806a01L; 遍處能如實知如夢所見廣說乃至 K0001V03P0806a02L; 如尋香城若修行一切陁羅尼門一 K0001V03P0806a03L; 切三摩地門能如實知如夢所見廣 K0001V03P0806a04L; 說乃至如尋香城若修行空無相無 K0001V03P0806a05L; 願解脫門能如實知如夢所見廣說 K0001V03P0806a06L; 乃至如尋香城若修行極喜地離垢 K0001V03P0806a07L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0806a08L; 遠行地不動地善慧地法雲地能如 K0001V03P0806a09L; 實知如夢所見廣說乃至如尋香城 K0001V03P0806a10L; 若修行五眼六神通能如實知如夢 K0001V03P0806a11L; 所見廣說乃至如尋香城若修行佛 K0001V03P0806a12L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0806a13L; 大喜大捨十八佛不共法能如實知 K0001V03P0806a14L; 如夢所見廣說乃至如尋香城若修 K0001V03P0806a15L; 行三十二大士相八十隨好能如實 K0001V03P0806a16L; 知如夢所見廣說乃至如尋香城若 K0001V03P0806a17L; 修行無忘失法恒住捨性能如實知 K0001V03P0806a18L; 如夢所見廣說乃至如尋香城若修 K0001V03P0806a19L; 行一切智道相智一切相智能如實 K0001V03P0806a20L; 知如夢所見廣說乃至如尋香城若 K0001V03P0806a21L; 成熟有情嚴淨佛土求趣無上正等 K0001V03P0806a22L; 菩提能如實知如夢所見廣說乃至 K0001V03P0806a23L; 如尋香城亦如實知諸有情類心行 K0001V03P0806b01L; 差別如夢所見廣說乃至如尋香城 K0001V03P0806b02L; 復次善現是諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0806b03L; 若波羅蜜多時於一切法不取爲有 K0001V03P0806b04L; 不取爲無若由如是取故證得一切 K0001V03P0806b05L; 智智亦知彼法如夢所見如像如響 K0001V03P0806b06L; 如陽焰如光影如幻事如變化身如 K0001V03P0806b07L; 尋香城不取爲有不取爲無何以故 K0001V03P0806b08L; 布施波羅蜜多不可取故淨戒安忍 K0001V03P0806b09L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦不可取 K0001V03P0806b10L; 故四念住不可取故四正斷四神足 K0001V03P0806b11L; 五根五力七等覺支八聖道支亦不 K0001V03P0806b12L; 可取故內空不可取故外空內外空 K0001V03P0806b13L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0806b14L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0806b15L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0806b16L; 無性空自性空無性自性空亦不可 K0001V03P0806b17L; 取故苦聖諦不可取故集滅道聖諦 K0001V03P0806b18L; 亦不可取故四靜慮不可取故四無 K0001V03P0806b19L; 量四無色定亦不可取故八解脫不 K0001V03P0806b20L; 可取故八勝處九次第定十遍處亦 K0001V03P0806b21L; 不可取故一切陁羅尼門不可取故 K0001V03P0806b22L; 一切三摩地門亦不可取故空解脫 K0001V03P0806b23L; 門不可取故無相無願解脫門亦不 K0001V03P0806c01L; 可取故極喜地不可取故離垢地發 K0001V03P0806c02L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P0806c03L; 地不動地善慧地法雲地亦不可取 K0001V03P0806c04L; 故五眼不可取故六神通亦不可取 K0001V03P0806c05L; 故佛十力不可取故四無所畏四無 K0001V03P0806c06L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0806c07L; 共法亦不可取故無忘失法不可取 K0001V03P0806c08L; 故恒住捨性亦不可取故一切智不 K0001V03P0806c09L; 可取故道相智一切相智亦不可取 K0001V03P0806c10L; 故世間法不可取故出世間法亦不 K0001V03P0806c11L; 可取故有漏法不可取故無漏法亦 K0001V03P0806c12L; 不可取故有爲法不可取故無爲法 K0001V03P0806c13L; 亦不可取故是諸菩薩摩訶薩知一 K0001V03P0806c14L; 切法不可取已求趣無上正等菩提 K0001V03P0806c15L; 所以者何以一切法皆不可取都無 K0001V03P0806c16L; 實事如夢所見如像如響如陽焰如 K0001V03P0806c17L; 光影如幻事如變化身如尋香城不 K0001V03P0806c18L; 可取法不能證得不可取法然諸有 K0001V03P0806c19L; 情於如是法不知不見是諸菩薩摩 K0001V03P0806c20L; 訶薩爲度脫彼諸有情故求趣無上 K0001V03P0806c21L; 正等菩提 K0001V03P0806c22L; 復次善現是菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0806c23L; 爲欲利樂諸有情故修行布施波羅 K0001V03P0807a01L; 蜜多不爲己身非爲餘事爲欲利樂 K0001V03P0807a02L; 諸有情故修行淨戒波羅蜜多不爲 K0001V03P0807a03L; 己身非爲餘事爲欲利樂諸有情故 K0001V03P0807a04L; 修行安忍波羅蜜多不爲己身非爲 K0001V03P0807a05L; 餘事爲欲利樂諸有情故修行精進 K0001V03P0807a06L; 波羅蜜多不爲己身非爲餘事爲欲 K0001V03P0807a07L; 利樂諸有情故修行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0807a08L; 不爲己身非爲餘事爲欲利樂諸有 K0001V03P0807a09L; 情故修行般若波羅蜜多不爲己身 K0001V03P0807a10L; 非爲餘事爲欲利樂諸有情故求趣 K0001V03P0807a11L; 無上正等菩提不爲己身非爲餘事 K0001V03P0807a12L; 復次善現是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0807a13L; 波羅蜜多時見諸愚夫於非我中而 K0001V03P0807a14L; 住我想於非有情命者生者養者士 K0001V03P0807a15L; 夫補特伽羅意生儒童作者使作者 K0001V03P0807a16L; 起者使起者受者使受者知者使知 K0001V03P0807a17L; 者見者使見者中而住有情廣說乃 K0001V03P0807a18L; 至使見者想是菩薩摩訶薩見是事 K0001V03P0807a19L; 已深生憐愍方便教化令離顚倒妄 K0001V03P0807a20L; 想執著安置無相甘露界中住是界 K0001V03P0807a21L; 中不復現起我想乃至使見者想是 K0001V03P0807a22L; 時一切掉動散亂戲論分別不復現 K0001V03P0807a23L; 行心多安住寂靜憺怕無戲論界善 K0001V03P0807b01L; 現是菩薩摩訶薩由此方便修行般 K0001V03P0807b02L; 若波羅蜜多自於諸法無所執著亦 K0001V03P0807b03L; 能教他於一切法無所執著此依世 K0001V03P0807b04L; 俗不依勝義 K0001V03P0807b05L; 爾時具壽善現白佛言世尊佛證無 K0001V03P0807b06L; 上正等覺時所得佛法爲依世俗爲 K0001V03P0807b07L; 依勝義說名得耶佛告善現佛證無 K0001V03P0807b08L; 上正等覺時所得佛法依世俗故說 K0001V03P0807b09L; 名爲得不依勝義若依勝義能得所 K0001V03P0807b10L; 得俱不可得何以故善現若謂此人 K0001V03P0807b11L; 得如是法便有所得有所得者便執 K0001V03P0807b12L; 有二執有二者不能得果亦無現觀 K0001V03P0807b13L; 具壽善現復白佛言世尊若執有二 K0001V03P0807b14L; 不能得果亦無現觀執無二者爲能 K0001V03P0807b15L; 得果有現觀耶佛言善現執有二者 K0001V03P0807b16L; 不能得果亦無現觀執無二者亦復 K0001V03P0807b17L; 如是若無二無不二卽名得果亦名 K0001V03P0807b18L; 現觀所以者何善現若執由此便能 K0001V03P0807b19L; 得果亦有現觀及執由彼不能得果 K0001V03P0807b20L; 亦無現觀俱是戲論非一切法平等 K0001V03P0807b21L; 性中有諸戲論若離戲論乃可名爲 K0001V03P0807b22L; 法平等性具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0807b23L; 若一切法皆以無性而爲自性此中 K0001V03P0807c01L; 何謂法平等性佛言善現若於是處 K0001V03P0807c02L; 都無有性亦無無性亦不可說爲平 K0001V03P0807c03L; 等性如是乃名法平等性善現當知 K0001V03P0807c04L; 法平等性旣不可說亦不可知除平 K0001V03P0807c05L; 等性無法可得離一切法無平等性 K0001V03P0807c06L; 善現當知法平等性異生聖者俱不 K0001V03P0807c07L; 能行非彼境故具壽善現復白佛言 K0001V03P0807c08L; 世尊法平等性豈亦非佛所行境耶 K0001V03P0807c09L; 佛言善現法平等性非諸賢聖所行 K0001V03P0807c10L; 之境謂隨信行若隨法行若第八若 K0001V03P0807c11L; 預流若一來若不還若阿羅漢若獨 K0001V03P0807c12L; 覺若菩薩摩訶薩若諸如來應正等 K0001V03P0807c13L; 覺皆不能以法平等性爲所行境具 K0001V03P0807c14L; 壽善現復白佛言世尊一切如來應 K0001V03P0807c15L; 正等覺於一切法皆得自在云何可 K0001V03P0807c16L; 言法平等性亦非諸佛所行境耶佛 K0001V03P0807c17L; 言善現一切如來應正等覺於一切 K0001V03P0807c18L; 法雖得自在若平等性與佛有異可 K0001V03P0807c19L; 言是佛所行之境然平等性與佛無 K0001V03P0807c20L; 異云何可說佛行彼境善現當知若 K0001V03P0807c21L; 諸異生法平等性若隨信行法平等 K0001V03P0807c22L; 性若隨法行法平等性若諸第八法 K0001V03P0807c23L; 平等性若諸預流法平等性若諸一 K0001V03P0808a01L; 來法平等性若諸不還法平等性若 K0001V03P0808a02L; 阿羅漢法平等性若諸獨覺法平等 K0001V03P0808a03L; 性若諸菩薩摩訶薩衆法平等性若 K0001V03P0808a04L; 諸如來應正等覺法平等性如是一 K0001V03P0808a05L; 切法平等性皆同一相所謂無相是 K0001V03P0808a06L; 一平等無二無別故不可說此是異 K0001V03P0808a07L; 生法平等性廣說乃至此是如來應 K0001V03P0808a08L; 正等覺法平等性於此一法平等性 K0001V03P0808a09L; 中諸平等性旣不可得於中異生及 K0001V03P0808a10L; 諸聖者差別之相亦不可得 K0001V03P0808a11L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十六 K0001V03P0808a12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0808b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十七 霜 K0001V03P0808b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0808b03L; 初分勝義瑜伽品第七十五之二 K0001V03P0808b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V03P0808b05L; 法平等性中諸差別相皆不可得則 K0001V03P0808b06L; 諸異生若隨信行若隨法行若諸第 K0001V03P0808b07L; 八若諸預流若諸一來若諸不還若諸 K0001V03P0808b08L; 阿羅漢若諸獨覺若諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0808b09L; 衆若諸如來應正等覺如是一切法 K0001V03P0808b10L; 及有情應無差別佛言善現如是如 K0001V03P0808b11L; 是如汝所說於一切法平等性中若 K0001V03P0808b12L; 諸異生若諸聖者乃至如來應正等 K0001V03P0808b13L; 覺法及有情皆無差別具壽善現復 K0001V03P0808b14L; 白佛言世尊若一切法平等性中異 K0001V03P0808b15L; 生聖者法及有情俱無差別云何三 K0001V03P0808b16L; 寶出現世間所謂佛寶法寶僧寶佛 K0001V03P0808b17L; 言善現於意云何佛法僧寶與平等 K0001V03P0808b18L; 性各有異耶善現答言如我解佛所 K0001V03P0808b19L; 說義者佛法僧寶與平等性皆無有 K0001V03P0808b20L; 異世尊若佛寶若法寶若僧寶若平 K0001V03P0808b21L; 等性如是一切皆非相應非不相應 K0001V03P0808b22L; 無色無見無對一相所謂無相然佛 K0001V03P0808c01L; 世尊於無相中方便善巧建立種種 K0001V03P0808c02L; 法等有異謂此是異生此是隨信行 K0001V03P0808c03L; 此是隨法行此是第八此是預流此 K0001V03P0808c04L; 是一來此是不還此是阿羅漢此是 K0001V03P0808c05L; 獨覺此是菩薩摩訶薩此是如來應 K0001V03P0808c06L; 正等覺佛言善現如是如是如汝所 K0001V03P0808c07L; 說如來於法方便善巧能於無相建 K0001V03P0808c08L; 立種種法等差別 K0001V03P0808c09L; 復次善現於意云何若諸如來應正 K0001V03P0808c10L; 等覺不證無上正等菩提設證無上 K0001V03P0808c11L; 正等菩提不爲有情施設諸法差別 K0001V03P0808c12L; 之相諸有情類爲能自知此是地獄 K0001V03P0808c13L; 此是傍生此是鬼界此是人此是四 K0001V03P0808c14L; 大王衆天此是三十三天此是夜摩 K0001V03P0808c15L; 天此是睹史多天此是樂變化天此 K0001V03P0808c16L; 是他化自在天此是梵衆天此是梵 K0001V03P0808c17L; 輔天此是梵會天此是大梵天此是 K0001V03P0808c18L; 光天此是少光天此是無量光天此 K0001V03P0808c19L; 是極光淨天此是淨天此是少淨天 K0001V03P0808c20L; 此是無量淨天此是遍淨天此是廣 K0001V03P0808c21L; 天此是少廣天此是無量廣天此是 K0001V03P0808c22L; 廣果天此是無想天此是無繁天此 K0001V03P0808c23L; 是無熱天此是善現天此是善見天 K0001V03P0809a01L; 此是色究竟天此是空無邊處天此 K0001V03P0809a02L; 是識無邊處天此是無所有處天此 K0001V03P0809a03L; 是非想非非想處天此是色此是受 K0001V03P0809a04L; 想行識此是眼處此是耳鼻舌身意 K0001V03P0809a05L; 處此是色處此是聲香味觸法處此 K0001V03P0809a06L; 是眼界此是耳鼻舌身意界此是色 K0001V03P0809a07L; 界此是聲香味觸法界此是眼識界 K0001V03P0809a08L; 此是耳鼻舌身意識界此是眼觸此 K0001V03P0809a09L; 是耳鼻舌身意觸此是眼觸爲緣所 K0001V03P0809a10L; 生諸受此是耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0809a11L; 生諸受此是地界此是水火風空識 K0001V03P0809a12L; 界此是因緣此是等無間緣此是所 K0001V03P0809a13L; 緣緣此是增上緣此是從緣所生諸 K0001V03P0809a14L; 法此是無明此是行識名色六處觸 K0001V03P0809a15L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱此是 K0001V03P0809a16L; 世間法此是出世間法此是有漏法 K0001V03P0809a17L; 此是無漏法此是有爲法此是無爲 K0001V03P0809a18L; 法此是布施波羅蜜多此是淨戒安 K0001V03P0809a19L; 忍精進靜慮般若方便善巧妙願力 K0001V03P0809a20L; 智波羅蜜多此是四念住此是四正 K0001V03P0809a21L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0809a22L; 道支此是內空此是外空內外空空 K0001V03P0809a23L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0809b01L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0809b02L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0809b03L; 性空自性空無性自性空此是眞如 K0001V03P0809b04L; 此是法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0809b05L; 平等性離生性法定法住實際虛空 K0001V03P0809b06L; 界不思議界此是苦聖諦此是集滅 K0001V03P0809b07L; 道聖諦此是四靜慮此是四無量四 K0001V03P0809b08L; 無色定此是八解脫此是八勝處九 K0001V03P0809b09L; 次第定十遍處此是陁羅尼門此是 K0001V03P0809b10L; 三摩地門此是空解脫門此是無相 K0001V03P0809b11L; 無願解脫門此是極喜地此是離垢 K0001V03P0809b12L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V03P0809b13L; 遠行地不動地善慧地法雲地此是 K0001V03P0809b14L; 五眼此是六神通此是佛十力此是 K0001V03P0809b15L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0809b16L; 大捨十八佛不共法此是三十二大 K0001V03P0809b17L; 士相此是八十隨好此是無忘失法 K0001V03P0809b18L; 此是恒住捨性此是一切智此是道 K0001V03P0809b19L; 相智一切相智此是一切相妙願智 K0001V03P0809b20L; 此是一切智智此是佛寶此是法寶此 K0001V03P0809b21L; 是僧寶此是聲聞乘此是獨覺乘此 K0001V03P0809b22L; 是無上乘此是隨信行此是隨法行 K0001V03P0809b23L; 此是第八此是預流此是一來此是 K0001V03P0809c01L; 不還此是阿羅漢此是獨覺此是菩 K0001V03P0809c02L; 薩摩訶薩此是如來應正等覺諸有 K0001V03P0809c03L; 情類於如是等差別之相能自知不 K0001V03P0809c04L; 善現答言不也世尊不也善逝若佛 K0001V03P0809c05L; 不爲有情施設諸如是等差別之相 K0001V03P0809c06L; 諸有情類不能自知諸如是等差別 K0001V03P0809c07L; 之相佛言善現是故如來應正等覺 K0001V03P0809c08L; 於無相法方便善巧雖爲有情施設 K0001V03P0809c09L; 種種差別之相而於諸法平等法性 K0001V03P0809c10L; 都無所動爾時具壽善現白佛言世 K0001V03P0809c11L; 尊爲如如來應正等覺於一切法平 K0001V03P0809c12L; 等法性都無所動如是一切愚夫異 K0001V03P0809c13L; 生亦於諸法平等法性無所動不如 K0001V03P0809c14L; 是隨信行若隨法行若第八若預流 K0001V03P0809c15L; 若一來若不還若阿羅漢若獨覺若 K0001V03P0809c16L; 菩薩摩訶薩亦於諸法平等法性無 K0001V03P0809c17L; 所動不佛言善現如是如是以一切 K0001V03P0809c18L; 法及諸有情皆不出過平等法性皆 K0001V03P0809c19L; 於諸法平等法性都無所動善現當 K0001V03P0809c20L; 知一切如來應正等覺所有眞如法 K0001V03P0809c21L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0809c22L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0809c23L; 議界卽是愚夫異生眞如法界法性 K0001V03P0810a01L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0810a02L; 法定法住實際虛空界不思議界亦 K0001V03P0810a03L; 是隨信行隨法行第八預流一來不 K0001V03P0810a04L; 還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩眞如法 K0001V03P0810a05L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P0810a06L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P0810a07L; 議界何以故善現以一切法及諸有 K0001V03P0810a08L; 情皆不出過眞如法界法性不虛妄 K0001V03P0810a09L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0810a10L; 住實際虛空界不思議界善現當知 K0001V03P0810a11L; 眞如乃至不思議界性無差別 K0001V03P0810a12L; 具壽善現白佛言世尊若一切法平 K0001V03P0810a13L; 等法性卽是異生平等法性亦是隨 K0001V03P0810a14L; 信行隨法行第八預流一來不還阿 K0001V03P0810a15L; 羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來應正等 K0001V03P0810a16L; 覺平等法性今一切法及諸有情相 K0001V03P0810a17L; 各異故性亦應異是則法性亦應各 K0001V03P0810a18L; 異謂色相異故性亦應異受想行識 K0001V03P0810a19L; 相異故性亦應異是則法性亦應各 K0001V03P0810a20L; 異眼處相異故性亦應異耳鼻舌身 K0001V03P0810a21L; 意處相異故性亦應異是則法性亦 K0001V03P0810a22L; 應各異色處相異故性亦應異聲香 K0001V03P0810a23L; 味觸法處相異故性亦應異是則法 K0001V03P0810b01L; 性亦應各異眼界相異故性亦應異 K0001V03P0810b02L; 耳鼻舌身意界相異故性亦應異是 K0001V03P0810b03L; 則法性亦應各異色界相異故性亦 K0001V03P0810b04L; 應異聲香味觸法界相異故性亦應 K0001V03P0810b05L; 異是則法性亦應各異眼識界相異 K0001V03P0810b06L; 故性亦應異耳鼻舌身意識界相異 K0001V03P0810b07L; 故性亦應異是則法性亦應各異眼 K0001V03P0810b08L; 觸相異故性亦應異耳鼻舌身意觸 K0001V03P0810b09L; 相異故性亦應異是則法性亦應各 K0001V03P0810b10L; 異眼觸爲緣所生諸受相異故性亦 K0001V03P0810b11L; 應異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0810b12L; 相異故性亦應異是則法性亦應各 K0001V03P0810b13L; 異地界相異故性亦應異水火風空 K0001V03P0810b14L; 識界相異故性亦應異是則法性亦 K0001V03P0810b15L; 應各異因緣相異故性亦應異等無 K0001V03P0810b16L; 間緣所緣緣增上緣相異故性亦應 K0001V03P0810b17L; 異是則法性亦應各異從緣所生諸 K0001V03P0810b18L; 法相異故性亦應異是則法性亦應 K0001V03P0810b19L; 各異無明相異故性亦應異行識名 K0001V03P0810b20L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0810b21L; 憂惱相異故性亦應異是則法性亦 K0001V03P0810b22L; 應各異貪相異故性亦應異瞋癡相 K0001V03P0810b23L; 異故性亦應異是則法性亦應各異 K0001V03P0810c01L; 異生見趣相異故性亦應異是則法 K0001V03P0810c02L; 性亦應各異四靜慮相異故性亦應 K0001V03P0810c03L; 異四無量四無色定相異故性亦應 K0001V03P0810c04L; 異是則法性亦應各異四念住相異 K0001V03P0810c05L; 故性亦應異四正斷四神足五根五 K0001V03P0810c06L; 力七等覺支八聖道支相異故性亦 K0001V03P0810c07L; 應異是則法性亦應各異空解脫門 K0001V03P0810c08L; 相異故性亦應異無相無願解脫門 K0001V03P0810c09L; 相異故性亦應異是則法性亦應各 K0001V03P0810c10L; 異內空相異故性亦應異外空內外 K0001V03P0810c11L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P0810c12L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V03P0810c13L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V03P0810c14L; 空無性空自性空無性自性空相異 K0001V03P0810c15L; 故性亦應異是則法性亦應各異苦 K0001V03P0810c16L; 聖諦相異故性亦應異集滅道聖諦 K0001V03P0810c17L; 相異故性亦應異是則法性亦應各 K0001V03P0810c18L; 異布施波羅蜜多相異故性亦應異 K0001V03P0810c19L; 淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧 K0001V03P0810c20L; 妙願力智波羅蜜多相異故性亦應 K0001V03P0810c21L; 異是則法性亦應各異八解脫相異 K0001V03P0810c22L; 故性亦應異八勝處九次第定十遍 K0001V03P0810c23L; 處相異故性亦應異是則法性亦應 K0001V03P0811a01L; 各異一切陁羅尼門相異故性亦應 K0001V03P0811a02L; 異一切三摩地門相異故性亦應異 K0001V03P0811a03L; 是則法性亦應各異極喜地相異故 K0001V03P0811a04L; 性亦應異離垢地發光地焰慧地極 K0001V03P0811a05L; 難勝地現前地遠行地不動地善慧 K0001V03P0811a06L; 地法雲地相異故性亦應異是則法 K0001V03P0811a07L; 性亦應各異五眼相異故性亦應異 K0001V03P0811a08L; 六神通相異故性亦應異是則法性 K0001V03P0811a09L; 亦應各異如來十力相異故性亦應 K0001V03P0811a10L; 異四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P0811a11L; 喜大捨十八佛不共法相異故性亦 K0001V03P0811a12L; 應異是則法性亦應各異三十二大 K0001V03P0811a13L; 士相相異故性亦應異八十隨好相 K0001V03P0811a14L; 異故性亦應異是則法性亦應各異 K0001V03P0811a15L; 無忘失法相異故性亦應異恒住捨 K0001V03P0811a16L; 性相異故性亦應異是則法性亦應 K0001V03P0811a17L; 各異一切智相異故性亦應異道相 K0001V03P0811a18L; 智一切相智相異故性亦應異是則 K0001V03P0811a19L; 法性亦應各異愚夫異生相異故性 K0001V03P0811a20L; 亦應異隨信行隨法行第八預流一 K0001V03P0811a21L; 來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如 K0001V03P0811a22L; 來應正等覺相異故性亦應異是則 K0001V03P0811a23L; 法性亦應各異諸世間出世間法相 K0001V03P0811b01L; 異故性亦應異諸有漏無漏法有爲 K0001V03P0811b02L; 無爲法相異故性亦應異是則法性 K0001V03P0811b03L; 亦應各異世尊云何於諸異相法等 K0001V03P0811b04L; 可得安立法性一相云何菩薩摩訶 K0001V03P0811b05L; 薩修行般若波羅蜜多時不分別法 K0001V03P0811b06L; 及諸有情有種種性若菩薩摩訶薩 K0001V03P0811b07L; 不分別法及諸有情有種種性則應 K0001V03P0811b08L; 不能修行般若波羅蜜多若不能修 K0001V03P0811b09L; 行般若波羅蜜多則應不能從一地 K0001V03P0811b10L; 至一地若不能從一地至一地則應 K0001V03P0811b11L; 不能趣入菩薩正性離生超諸聲聞 K0001V03P0811b12L; 及獨覺地若不能趣入菩薩正性離 K0001V03P0811b13L; 生超諸聲聞及獨覺地則應不能圓 K0001V03P0811b14L; 滿神通波羅蜜多若不能圓滿神通 K0001V03P0811b15L; 波羅蜜多則應不能圓滿布施淨戒 K0001V03P0811b16L; 安忍精進靜慮般若方便善巧妙願 K0001V03P0811b17L; 力智波羅蜜多若不能圓滿布施乃 K0001V03P0811b18L; 至智波羅蜜多則應不能遊戲神通 K0001V03P0811b19L; 從一佛土至一佛土供養恭敬尊重 K0001V03P0811b20L; 讚歎諸佛世尊亦應不能於諸佛所 K0001V03P0811b21L; 種諸善根若不能於諸佛所種諸善 K0001V03P0811b22L; 根則應不能成熟有情嚴淨佛土若 K0001V03P0811b23L; 不能成熟有情嚴淨佛土則應不能 K0001V03P0811c01L; 證得無上正等菩提 K0001V03P0811c02L; 佛告善現如汝所言若一切法平等 K0001V03P0811c03L; 法性卽是異生平等法性亦是隨信 K0001V03P0811c04L; 行隨法行第八預流一來不還阿羅 K0001V03P0811c05L; 漢獨覺菩薩摩訶薩如來應正等覺 K0001V03P0811c06L; 平等法性今一切法及諸有情相各 K0001V03P0811c07L; 異故性亦應異是則法性亦應各異 K0001V03P0811c08L; 云何於諸異相法等可得安立法性 K0001V03P0811c09L; 一相云何菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0811c10L; 羅蜜多時不分別法及諸有情有種 K0001V03P0811c11L; 種性等者善現於意云何諸色法性 K0001V03P0811c12L; 是空性不諸受想行識法性是空性 K0001V03P0811c13L; 不諸眼處法性是空性不諸耳鼻舌 K0001V03P0811c14L; 身意處法性是空性不諸色處法性 K0001V03P0811c15L; 是空性不諸聲香味觸法處法性是 K0001V03P0811c16L; 空性不諸眼界法性是空性不諸耳 K0001V03P0811c17L; 鼻舌身意界法性是空性不諸色界 K0001V03P0811c18L; 法性是空性不諸聲香味觸法界法 K0001V03P0811c19L; 性是空性不諸眼識界法性是空性 K0001V03P0811c20L; 不諸耳鼻舌身意識界法性是空性 K0001V03P0811c21L; 不諸眼觸法性是空性不諸耳鼻舌 K0001V03P0811c22L; 身意觸法性是空性不諸眼觸爲緣 K0001V03P0811c23L; 所生諸受法性是空性不諸耳鼻舌 K0001V03P0812a01L; 身意觸爲緣所生諸受法性是空性 K0001V03P0812a02L; 不諸地界法性是空性不諸水火風 K0001V03P0812a03L; 空識界法性是空性不諸因緣法性 K0001V03P0812a04L; 是空性不諸等無間緣所緣緣增上 K0001V03P0812a05L; 緣法性是空性不諸從緣所生法法 K0001V03P0812a06L; 性是空性不諸無明法性是空性不 K0001V03P0812a07L; 諸行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0812a08L; 死愁歎苦憂惱法性是空性不諸貪 K0001V03P0812a09L; 法性是空性不諸瞋癡法性是空性 K0001V03P0812a10L; 不諸異生見趣法性是空性不諸四 K0001V03P0812a11L; 靜慮法性是空性不諸四無量四無 K0001V03P0812a12L; 色定法性是空性不諸四念住法性 K0001V03P0812a13L; 是空性不諸四正斷四神足五根五 K0001V03P0812a14L; 力七等覺支八聖道支法性是空性 K0001V03P0812a15L; 不諸空解脫門法性是空性不諸無 K0001V03P0812a16L; 相無願解脫門法性是空性不諸內 K0001V03P0812a17L; 空法性是空性不諸外空內外空空 K0001V03P0812a18L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P0812a19L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V03P0812a20L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0812a21L; 性空自性空無性自性空法性是空 K0001V03P0812a22L; 性不諸苦聖諦法性是空性不諸集 K0001V03P0812a23L; 滅道聖諦法性是空性不諸布施波 K0001V03P0812b01L; 羅蜜多法性是空性不諸淨戒安忍 K0001V03P0812b02L; 精進靜慮般若方便善巧妙願力智 K0001V03P0812b03L; 波羅蜜多法性是空性不八解脫法 K0001V03P0812b04L; 性是空性不八勝處九次第定十遍 K0001V03P0812b05L; 處法性是空性不一切陁羅尼門法 K0001V03P0812b06L; 性是空性不一切三摩地門法性是 K0001V03P0812b07L; 空性不諸極喜地法性是空性不諸 K0001V03P0812b08L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0812b09L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0812b10L; 法性是空性不五眼法性是空性不 K0001V03P0812b11L; 六神通法性是空性不如來十力法 K0001V03P0812b12L; 性是空性不四無所畏四無礙解大 K0001V03P0812b13L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法法 K0001V03P0812b14L; 性是空性不三十二大士相法性是 K0001V03P0812b15L; 空性不八十隨好法性是空性不諸 K0001V03P0812b16L; 無忘失法法性是空性不諸恒住捨 K0001V03P0812b17L; 性法性是空性不諸一切智法性是 K0001V03P0812b18L; 空性不諸道相智一切相智法性是 K0001V03P0812b19L; 空性不諸愚夫異生法性是空性不 K0001V03P0812b20L; 諸隨信行隨法行第八預流一來不 K0001V03P0812b21L; 還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來應 K0001V03P0812b22L; 正等覺法性是空性不世間出世間 K0001V03P0812b23L; 法法性是空性不有漏無漏法有爲 K0001V03P0812c01L; 無爲法法性是空性不善現答言如 K0001V03P0812c02L; 是世尊如是善逝一切法性皆是空性 K0001V03P0812c03L; 佛告善現於意云何於空性中法等 K0001V03P0812c04L; 異相爲可得不謂色異相爲可得不 K0001V03P0812c05L; 受想行識異相爲可得不眼處異相 K0001V03P0812c06L; 爲可得不耳鼻舌身意處異相爲可 K0001V03P0812c07L; 得不色處異相爲可得不聲香味觸 K0001V03P0812c08L; 法處異相爲可得不眼界異相爲可 K0001V03P0812c09L; 得不耳鼻舌身意界異相爲可得不 K0001V03P0812c10L; 色界異相爲可得不聲香味觸法界 K0001V03P0812c11L; 異相爲可得不眼識界異相爲可得 K0001V03P0812c12L; 不耳鼻舌身意識界異相爲可得不 K0001V03P0812c13L; 眼觸異相爲可得不耳鼻舌身意觸 K0001V03P0812c14L; 異相爲可得不眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0812c15L; 異相爲可得不耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0812c16L; 所生諸受異相爲可得不地界異相 K0001V03P0812c17L; 爲可得不水火風空識界異相爲可 K0001V03P0812c18L; 得不因緣異相爲可得不等無間緣 K0001V03P0812c19L; 所緣緣增上緣異相爲可得不從緣 K0001V03P0812c20L; 所生諸法異相爲可得不無明異相 K0001V03P0812c21L; 爲可得不行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0812c22L; 有生老死愁歎苦憂惱異相爲可得 K0001V03P0812c23L; 不貪異相爲可得不瞋癡異相爲可 K0001V03P0813a01L; 得不愚夫異生見趣異相爲可得不 K0001V03P0813a02L; 四靜慮異相爲可得不四無量四無 K0001V03P0813a03L; 色定異相爲可得不四念住異相爲 K0001V03P0813a04L; 可得不四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0813a05L; 等覺支八聖道支異相爲可得不空 K0001V03P0813a06L; 解脫門異相爲可得不無相無願解 K0001V03P0813a07L; 脫門異相爲可得不內空異相爲可 K0001V03P0813a08L; 得不外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0813a09L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0813a10L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0813a11L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0813a12L; 性自性空異相爲可得不苦聖諦異 K0001V03P0813a13L; 相爲可得不集滅道聖諦異相爲可 K0001V03P0813a14L; 得不布施波羅蜜多異相爲可得不 K0001V03P0813a15L; 淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧 K0001V03P0813a16L; 妙願力智波羅蜜多異相爲可得不 K0001V03P0813a17L; 八解脫異相爲可得不八勝處九次 K0001V03P0813a18L; 第定十遍處異相爲可得不一切陁 K0001V03P0813a19L; 羅尼門異相爲可得不一切三摩地 K0001V03P0813a20L; 門異相爲可得不極喜地異相爲可 K0001V03P0813a21L; 得不離垢地發光地焰慧地極難勝 K0001V03P0813a22L; 地現前地遠行地不動地善慧地法 K0001V03P0813a23L; 雲地異相爲可得不五眼異相爲可 K0001V03P0813b01L; 得不六神通異相爲可得不如來十 K0001V03P0813b02L; 力異相爲可得不四無所畏四無礙 K0001V03P0813b03L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0813b04L; 法異相爲可得不三十二大士相異 K0001V03P0813b05L; 相爲可得不八十隨好異相爲可得 K0001V03P0813b06L; 不無忘失法異相爲可得不恒住捨 K0001V03P0813b07L; 性異相爲可得不一切智異相爲可 K0001V03P0813b08L; 得不道相智一切相智異相爲可得 K0001V03P0813b09L; 不愚夫異生異相爲可得不隨信行 K0001V03P0813b10L; 隨法行第八預流一來不還阿羅漢 K0001V03P0813b11L; 獨覺菩薩摩訶薩如來應正等覺異 K0001V03P0813b12L; 相爲可得不世間出世間法異相爲 K0001V03P0813b13L; 可得不有漏無漏法有爲無爲法異 K0001V03P0813b14L; 相爲可得不善現答言不也世尊不 K0001V03P0813b15L; 也善逝於空性中一切異相皆不可得 K0001V03P0813b16L; 佛告善現由此當知平等法性非色 K0001V03P0813b17L; 不離色非受想行識不離受想行識 K0001V03P0813b18L; 非眼處不離眼處非耳鼻舌身意處 K0001V03P0813b19L; 不離耳鼻舌身意處非色處不離色 K0001V03P0813b20L; 處非聲香味觸法處不離聲香味觸 K0001V03P0813b21L; 法處非眼界不離眼界非耳鼻舌身 K0001V03P0813b22L; 意界不離耳鼻舌身意界非色界不 K0001V03P0813b23L; 離色界非聲香味觸法界不離聲香 K0001V03P0813c01L; 味觸法界非眼識界不離眼識界非 K0001V03P0813c02L; 耳鼻舌身意識界不離耳鼻舌身意 K0001V03P0813c03L; 識界非眼觸不離眼觸非耳鼻舌身 K0001V03P0813c04L; 意觸不離耳鼻舌身意觸非眼觸爲 K0001V03P0813c05L; 緣所生諸受不離眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0813c06L; 受非耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0813c07L; 不離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0813c08L; 非地界不離地界非水火風空識界 K0001V03P0813c09L; 不離水火風空識界非因緣不離因 K0001V03P0813c10L; 緣非等無間緣所緣緣增上緣不離 K0001V03P0813c11L; 等無間緣所緣緣增上緣非從緣所 K0001V03P0813c12L; 生諸法不離從緣所生諸法非無明 K0001V03P0813c13L; 不離無明非行識名色六處觸受愛 K0001V03P0813c14L; 取有生老死愁歎苦憂惱不離行乃 K0001V03P0813c15L; 至老死愁歎苦憂惱非貪不離貪非 K0001V03P0813c16L; 瞋癡不離瞋癡非諸見趣不離諸見 K0001V03P0813c17L; 趣非四靜慮不離四靜慮非四無量 K0001V03P0813c18L; 四無色定不離四無量四無色定非 K0001V03P0813c19L; 四念住不離四念住非四正斷四神 K0001V03P0813c20L; 足五根五力七等覺支八聖道支不 K0001V03P0813c21L; 離四正斷乃至八聖道支非空解脫 K0001V03P0813c22L; 門不離空解脫門非無相無願解脫 K0001V03P0813c23L; 門不離無相無願解脫門非內空不 K0001V03P0814a01L; 離內空非外空內外空空空大空勝 K0001V03P0814a02L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0814a03L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V03P0814a04L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P0814a05L; 空無性自性空不離外空乃至無性 K0001V03P0814a06L; 自性空非苦聖諦不離苦聖諦非集 K0001V03P0814a07L; 滅道聖諦不離集滅道聖諦非布施 K0001V03P0814a08L; 波羅蜜多不離布施波羅蜜多非淨 K0001V03P0814a09L; 戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙 K0001V03P0814a10L; 願力智波羅蜜多不離淨戒乃至智 K0001V03P0814a11L; 波羅蜜多非八解脫不離八解脫非 K0001V03P0814a12L; 八勝處九次第定十遍處不離八勝 K0001V03P0814a13L; 處九次第定十遍處非一切陁羅尼 K0001V03P0814a14L; 門不離一切陁羅尼門非一切三摩 K0001V03P0814a15L; 地門不離一切三摩地門非極喜地 K0001V03P0814a16L; 不離極喜地非離垢地發光地焰慧 K0001V03P0814a17L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0814a18L; 善慧地法雲地不離離垢地乃至法 K0001V03P0814a19L; 雲地非五眼不離五眼非六神通不 K0001V03P0814a20L; 離六神通非佛十力不離佛十力非 K0001V03P0814a21L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P0814a22L; 大捨十八佛不共法不離四無所畏 K0001V03P0814a23L; 乃至十八佛不共法非三十二大士 K0001V03P0814b01L; 相不離三十二大士相非八十隨好 K0001V03P0814b02L; 不離八十隨好非無忘失法不離無 K0001V03P0814b03L; 忘失法非恒住捨性不離恒住捨性 K0001V03P0814b04L; 非一切智不離一切智非道相智一 K0001V03P0814b05L; 切相智不離道相智一切相智非愚 K0001V03P0814b06L; 夫異生不離愚夫異生非隨信行隨 K0001V03P0814b07L; 法行第八預流一來不還阿羅漢獨 K0001V03P0814b08L; 覺菩薩摩訶薩如來應正等覺不離 K0001V03P0814b09L; 隨信行乃至如來應正等覺非世間 K0001V03P0814b10L; 出世間法不離世間出世間法非有 K0001V03P0814b11L; 漏無漏法有爲無爲法不離有漏 K0001V03P0814b12L; 無漏法有爲無爲法具壽善現白佛 K0001V03P0814b13L; 言世尊平等法性爲是有爲爲是無 K0001V03P0814b14L; 爲佛告善現平等法性非是有爲非 K0001V03P0814b15L; 是無爲然離有爲法無爲法不可得 K0001V03P0814b16L; 離無爲法有爲法亦不可得善現若 K0001V03P0814b17L; 有爲界若無爲界如是二界非相應 K0001V03P0814b18L; 非不相應無色無見無對一相所謂 K0001V03P0814b19L; 無相一切如來應正等覺依世俗說 K0001V03P0814b20L; 不依勝義何以故非勝義中可有身 K0001V03P0814b21L; 行語行意行非離身行語行意行勝 K0001V03P0814b22L; 義可得善現當知卽有爲無爲平等 K0001V03P0814b23L; 法性說名勝義是故菩薩摩訶薩修 K0001V03P0814c01L; 行般若波羅蜜多時不動勝義而行 K0001V03P0814c02L; 菩薩摩訶薩行成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0814c03L; 能證無上正等菩提 K0001V03P0814c04L; 初分無動法性品第七十六 K0001V03P0814c05L; 爾時具壽善現白佛言世尊若諸法 K0001V03P0814c06L; 等平等法性皆本性空此本性空於 K0001V03P0814c07L; 有無法非能所作云何菩薩摩訶薩 K0001V03P0814c08L; 修行般若波羅蜜多時不動勝義而 K0001V03P0814c09L; 作菩薩所應作事以布施愛語利行 K0001V03P0814c10L; 同事饒益有情佛告善現如是如是 K0001V03P0814c11L; 如汝所說一切法等平等法性皆本 K0001V03P0814c12L; 性空此本性空於有無法非能所作 K0001V03P0814c13L; 善現若諸有情自知諸法皆本性空 K0001V03P0814c14L; 則諸如來應正等覺及諸菩薩摩訶 K0001V03P0814c15L; 薩衆不現神通作希有事謂於諸法 K0001V03P0814c16L; 本性空中雖無所動而令有情遠離 K0001V03P0814c17L; 種種妄想顚倒安住諸法空解脫生 K0001V03P0814c18L; 死苦謂令有情遠離我想有情想命 K0001V03P0814c19L; 者想生者想養者想士夫想補特伽 K0001V03P0814c20L; 羅想意生想儒童想作者想使作者 K0001V03P0814c21L; 想起者想使起者想受者想使受者 K0001V03P0814c22L; 想知者想使知者想見者想使見者 K0001V03P0814c23L; 想亦令遠離色想受想行識想亦令 K0001V03P0815a01L; 遠離眼處想耳鼻舌身意處想亦令 K0001V03P0815a02L; 遠離色處想聲香味觸法處想亦令 K0001V03P0815a03L; 遠離眼界想耳鼻舌身意界想亦令 K0001V03P0815a04L; 遠離色界想聲香味觸法界想亦令 K0001V03P0815a05L; 遠離眼識界想耳鼻舌身意識界想 K0001V03P0815a06L; 亦令遠離眼觸想耳鼻舌身意觸想 K0001V03P0815a07L; 亦令遠離眼觸爲緣所生諸受想耳 K0001V03P0815a08L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受想亦令 K0001V03P0815a09L; 遠離地界想水火風空識界想亦令 K0001V03P0815a10L; 遠離因緣想等無間緣所緣緣增上 K0001V03P0815a11L; 緣想亦令遠離從緣所生諸法想亦 K0001V03P0815a12L; 令遠離無明想行識名色六處觸受 K0001V03P0815a13L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱想亦令 K0001V03P0815a14L; 遠離世間出世間法想有漏無漏法 K0001V03P0815a15L; 有爲無爲法想安住無爲界解脫生 K0001V03P0815a16L; 死苦無爲界者卽諸法空依世俗說 K0001V03P0815a17L; 名無爲界具壽善現白佛言世尊由 K0001V03P0815a18L; 何空故說諸法空佛言善現由想空 K0001V03P0815a19L; 故說諸法空 K0001V03P0815a20L; 復次善現於意云何若變化身復作 K0001V03P0815a21L; 化事此有實事而不空耶善現答言 K0001V03P0815a22L; 不也世尊不也善逝諸所變化都無 K0001V03P0815a23L; 實事一切皆空佛告善現變化與空 K0001V03P0815b01L; 如是二法非合非散此二俱以空空 K0001V03P0815b02L; 故空不應分別是空是化何以故善 K0001V03P0815b03L; 現非空性中有空有化二事可得以 K0001V03P0815b04L; 一切法畢竟空故復次善現無色非 K0001V03P0815b05L; 化無受想行識非化諸是化者無不 K0001V03P0815b06L; 皆空善現無眼處非化無耳鼻舌身 K0001V03P0815b07L; 意處非化諸是化者無不皆空善現 K0001V03P0815b08L; 無色處非化無聲香味觸法處非化 K0001V03P0815b09L; 諸是化者無不皆空善現無眼界非 K0001V03P0815b10L; 化無耳鼻舌身意界非化諸是化者 K0001V03P0815b11L; 無不皆空善現無色界非化無聲香 K0001V03P0815b12L; 味觸法界非化諸是化者無不皆空 K0001V03P0815b13L; 善現無眼識界非化無耳鼻舌身意 K0001V03P0815b14L; 識界非化諸是化者無不皆空善現 K0001V03P0815b15L; 無眼觸非化無耳鼻舌身意觸非化 K0001V03P0815b16L; 諸是化者無不皆空善現無眼觸爲 K0001V03P0815b17L; 緣所生諸受非化無耳鼻舌身意觸 K0001V03P0815b18L; 爲緣所生諸受非化諸是化者無不 K0001V03P0815b19L; 皆空善現無地界非化無水火風空 K0001V03P0815b20L; 識界非化諸是化者無不皆空善現 K0001V03P0815b21L; 無因緣非化無等無間緣所緣緣增 K0001V03P0815b22L; 上緣非化諸是化者無不皆空善現 K0001V03P0815b23L; 無從緣所生諸法非化諸是化者無 K0001V03P0815c01L; 不皆空善現無無明非化無行識名 K0001V03P0815c02L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V03P0815c03L; 憂惱非化諸是化者無不皆空善現 K0001V03P0815c04L; 無布施波羅蜜多非化無淨戒安忍 K0001V03P0815c05L; 精進靜慮般若方便善巧妙願力智 K0001V03P0815c06L; 波羅蜜多非化諸是化者無不皆空 K0001V03P0815c07L; 善現無四念住非化無四正斷四神 K0001V03P0815c08L; 足五根五力七等覺支八聖道支非 K0001V03P0815c09L; 化諸是化者無不皆空善現無空解 K0001V03P0815c10L; 脫門非化無無相無願解脫門非化 K0001V03P0815c11L; 諸是化者無不皆空善現無內空非 K0001V03P0815c12L; 化無外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0815c13L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0815c14L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0815c15L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0815c16L; 性自性空非化諸是化者無不皆空 K0001V03P0815c17L; 善現無苦聖諦非化無集滅道聖諦 K0001V03P0815c18L; 非化諸是化者無不皆空善現無四 K0001V03P0815c19L; 靜慮非化無四無量四無色定非化 K0001V03P0815c20L; 諸是化者無不皆空善現無八解脫 K0001V03P0815c21L; 非化無八勝處九次第定十遍處非 K0001V03P0815c22L; 化諸是化者無不皆空善現無陁羅 K0001V03P0815c23L; 尼門非化無三摩地門非化諸是化 K0001V03P0816a01L; 者無不皆空善現無極喜地非化無 K0001V03P0816a02L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V03P0816a03L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V03P0816a04L; 非化諸是化者無不皆空善現無五 K0001V03P0816a05L; 眼非化無六神通非化諸是化者無 K0001V03P0816a06L; 不皆空善現無佛十力非化無四無 K0001V03P0816a07L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0816a08L; 十八佛不共法非化諸是化者無不 K0001V03P0816a09L; 皆空善現無三十二大士相非化無 K0001V03P0816a10L; 八十隨好非化諸是化者無不皆空 K0001V03P0816a11L; 善現無無忘失法非化無恒住捨性 K0001V03P0816a12L; 非化諸是化者無不皆空善現無一 K0001V03P0816a13L; 切智非化無道相智一切相智非化 K0001V03P0816a14L; 諸是化者無不皆空善現無預流果 K0001V03P0816a15L; 非化無一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P0816a16L; 提非化諸是化者無不皆空善現無 K0001V03P0816a17L; 菩薩摩訶薩行非化無佛無上正等 K0001V03P0816a18L; 菩提非化諸是化者無不皆空善現 K0001V03P0816a19L; 依如是法施設種種補特伽羅所謂 K0001V03P0816a20L; 異生若隨信行若隨法行若第八若 K0001V03P0816a21L; 預流若一來若不還若阿羅漢若獨 K0001V03P0816a22L; 覺若菩薩摩訶薩若諸如來應正等 K0001V03P0816a23L; 覺如是一切無非是化諸是化者無 K0001V03P0816b01L; 不皆空 K0001V03P0816b02L; 時具壽善現白佛言世尊世間諸蘊 K0001V03P0816b03L; 諸處諸界緣起緣生緣起支等可皆 K0001V03P0816b04L; 是化諸出世間波羅蜜多若三十七 K0001V03P0816b05L; 菩提分法若三解脫門若一切空若 K0001V03P0816b06L; 諸聖諦若四靜慮四無量四無色定 K0001V03P0816b07L; 若八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V03P0816b08L; 若陁羅尼門三摩地門若菩薩十地 K0001V03P0816b09L; 若五眼六神通若佛十力四無所畏 K0001V03P0816b10L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0816b11L; 佛不共法若三十二大士相八十隨 K0001V03P0816b12L; 好若無忘失法恒住捨性若一切智 K0001V03P0816b13L; 道相智一切相智若由彼法所得諸 K0001V03P0816b14L; 果若依彼法施設種種補特伽羅豈 K0001V03P0816b15L; 亦是化佛告善現一切世間出世間 K0001V03P0816b16L; 法無非是化然於其中有是聲聞所 K0001V03P0816b17L; 化有是獨覺所化有是菩薩所化有 K0001V03P0816b18L; 是如來所化有是煩惱所化有是善 K0001V03P0816b19L; 法所化善現由此因緣說一切法皆 K0001V03P0816b20L; 如變化等無差別具壽善現復白佛 K0001V03P0816b21L; 言世尊所有斷果謂預流果或一來 K0001V03P0816b22L; 果或不還果或阿羅漢果或獨覺地 K0001V03P0816b23L; 或如來地永斷煩惱習氣相續豈亦 K0001V03P0816c01L; 是化佛告善現如是諸法若與生滅 K0001V03P0816c02L; 二相合者亦皆是化世尊何法非化 K0001V03P0816c03L; 善現若法不與生滅相合是法非化 K0001V03P0816c04L; 世尊何法不與生滅相合善現不虛 K0001V03P0816c05L; 誑法卽是涅槃此法不與生滅相合 K0001V03P0816c06L; 是故非化具壽善現復白佛言如世 K0001V03P0816c07L; 尊說平等法性一切皆空無能動者 K0001V03P0816c08L; 無二可得無有少法非自性空云何 K0001V03P0816c09L; 涅槃可言非化佛告善現如是如是 K0001V03P0816c10L; 如汝所說無有少法非自性空此自 K0001V03P0816c11L; 性空非聲聞作非獨覺作非菩薩作 K0001V03P0816c12L; 非如來作亦非餘作有佛無佛其性 K0001V03P0816c13L; 常空此卽涅槃是故我說涅槃非化 K0001V03P0816c14L; 非實有法名爲涅槃可說無生無滅 K0001V03P0816c15L; 非化 K0001V03P0816c16L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十七 K0001V03P0816c17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0817a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十八 霜 K0001V03P0817a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0817a03L; 初分常啼菩薩品第七十七之一 K0001V03P0817a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何教 K0001V03P0817a05L; 授教誡初業菩薩令其信解諸法自 K0001V03P0817a06L; 性畢竟皆空佛告善現豈一切法先 K0001V03P0817a07L; 有後無然一切法非有非無無自性 K0001V03P0817a08L; 無他性先旣非有後亦非無自性常 K0001V03P0817a09L; 空無所怖畏應當如是教授教誡初 K0001V03P0817a10L; 業菩薩令其信解諸法自性畢竟皆 K0001V03P0817a11L; 空復次善現若菩薩摩訶薩欲求般 K0001V03P0817a12L; 若波羅蜜多應如常啼菩薩摩訶薩 K0001V03P0817a13L; 求是菩薩摩訶薩今在大雲雷音佛 K0001V03P0817a14L; 所修行梵行具壽善現白佛言世尊 K0001V03P0817a15L; 常啼菩薩摩訶薩云何求般若波羅 K0001V03P0817a16L; 蜜多佛告善現常啼菩薩摩訶薩本 K0001V03P0817a17L; 求般若波羅蜜多時不惜身命不顧 K0001V03P0817a18L; 珍財不徇名譽不希恭敬而求般若 K0001V03P0817a19L; 波羅蜜多彼常樂居阿練若處欻然 K0001V03P0817a20L; 聞有空中聲曰咄善男子汝可東行 K0001V03P0817a21L; 決定得聞甚深般若波羅蜜多汝當 K0001V03P0817a22L; 行時莫辭疲倦莫念睡眠莫思飮食 K0001V03P0817b01L; 莫想晝夜莫怖寒熱於內外法心莫 K0001V03P0817b02L; 散亂行時不得左右顧視勿觀前後 K0001V03P0817b03L; 上下四維勿破威儀勿壞身相勿動 K0001V03P0817b04L; 於色勿動受想行識勿動眼處勿動 K0001V03P0817b05L; 耳鼻舌身意處勿動色處勿動聲香 K0001V03P0817b06L; 味觸法處勿動眼界勿動耳鼻舌身 K0001V03P0817b07L; 意界勿動色界勿動聲香味觸法界 K0001V03P0817b08L; 勿動眼識界勿動耳鼻舌身意識界 K0001V03P0817b09L; 勿動眼觸勿動耳鼻舌身意觸勿動 K0001V03P0817b10L; 眼觸爲緣所生諸受勿動耳鼻舌身 K0001V03P0817b11L; 意觸爲緣所生諸受勿動地界勿動 K0001V03P0817b12L; 水火風空識界勿動因緣勿動等無 K0001V03P0817b13L; 間緣所緣緣增上緣勿動從緣所生 K0001V03P0817b14L; 諸法勿動無明勿動行識名色六處 K0001V03P0817b15L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱勿 K0001V03P0817b16L; 動布施波羅蜜多勿動淨戒安忍精 K0001V03P0817b17L; 進靜慮般若波羅蜜多勿動四念住 K0001V03P0817b18L; 勿動四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0817b19L; 覺支八聖道支勿動內空勿動外空 K0001V03P0817b20L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0817b21L; 爲空畢竟空無際空散空無變異空 K0001V03P0817b22L; 本性空自相空共相空一切法空不 K0001V03P0817b23L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0817c01L; 勿動眞如勿動法界法性不虛妄性 K0001V03P0817c02L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P0817c03L; 實際虛空界不思議界勿動苦聖諦 K0001V03P0817c04L; 勿動集滅道聖諦勿動四靜慮勿動 K0001V03P0817c05L; 四無量四無色定勿動八解脫勿動 K0001V03P0817c06L; 八勝處九次第定十遍處勿動一切 K0001V03P0817c07L; 陁羅尼門勿動一切三摩地門勿動 K0001V03P0817c08L; 空解脫門勿動無相無願解脫門勿 K0001V03P0817c09L; 動極喜地勿動離垢地發光地焰慧 K0001V03P0817c10L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V03P0817c11L; 善慧地法雲地勿動五眼勿動六神 K0001V03P0817c12L; 通勿動佛十力勿動四無所畏四無 K0001V03P0817c13L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0817c14L; 共法勿動無忘失法勿動恒住捨性 K0001V03P0817c15L; 勿動一切智勿動道相智一切相智 K0001V03P0817c16L; 勿動預流果勿動一來不還阿羅漢 K0001V03P0817c17L; 果獨覺菩提勿動菩薩摩訶薩行勿 K0001V03P0817c18L; 動無上正等菩提勿動世間法勿動 K0001V03P0817c19L; 出世間法勿動有漏法勿動無漏法 K0001V03P0817c20L; 勿動有爲法勿動無爲法何以故善 K0001V03P0817c21L; 男子若於諸法有所動者則於佛法 K0001V03P0817c22L; 不能安住若於佛法不能安住則於 K0001V03P0817c23L; 生死諸趣輪迴若於生死諸趣輪迴 K0001V03P0818a01L; 則不能得甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0818a02L; 爾時常啼菩薩摩訶薩聞空中聲慇 K0001V03P0818a03L; 勤教誨歡喜踊躍歎未曾有合掌恭 K0001V03P0818a04L; 敬報空聲曰如向所言我當從教所 K0001V03P0818a05L; 以者何我當欲爲一切有情作大明 K0001V03P0818a06L; 故我當欲集一切如來應正等覺殊 K0001V03P0818a07L; 勝法故我當欲證無上正等大菩提 K0001V03P0818a08L; 故時空中聲復語常啼菩薩摩訶薩 K0001V03P0818a09L; 言善哉善哉善男子汝當於空無相 K0001V03P0818a10L; 無願甚深之法應生信解汝應以離 K0001V03P0818a11L; 一切相心求深般若波羅蜜多汝應 K0001V03P0818a12L; 以離我及有情命者生者養者士夫 K0001V03P0818a13L; 補特伽羅意生儒童作者受者知者 K0001V03P0818a14L; 見者相心求深般若波羅蜜多汝善 K0001V03P0818a15L; 男子於諸惡友應方便遠離於諸善 K0001V03P0818a16L; 友應親近供養若能爲汝善巧說空 K0001V03P0818a17L; 無相無願無生無滅無染無淨本寂 K0001V03P0818a18L; 之法及能爲汝示現教導讚勵慶喜 K0001V03P0818a19L; 一切智智是爲善友汝善男子若如 K0001V03P0818a20L; 是行不久得聞甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0818a21L; 或從經典中聞或從菩薩所聞汝所 K0001V03P0818a22L; 從聞甚深般若波羅蜜多當於是處 K0001V03P0818a23L; 起大師想汝應知恩念當重報汝善 K0001V03P0818b01L; 男子應作是念我所從聞甚深般若 K0001V03P0818b02L; 波羅蜜多是我最勝眞實善友我從 K0001V03P0818b03L; 彼聞是妙法故速於無上正等菩提 K0001V03P0818b04L; 得不退轉我由彼故得近如來應正 K0001V03P0818b05L; 等覺常生諸佛嚴淨國土恭敬供養 K0001V03P0818b06L; 諸佛世尊聽聞正法植衆德本遠離 K0001V03P0818b07L; 無暇具足有暇念念增長殊勝善根 K0001V03P0818b08L; 汝應思惟籌量觀察諸如是等功德 K0001V03P0818b09L; 勝利於爲汝說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0818b10L; 菩薩法師常應敬事如諸佛想汝善 K0001V03P0818b11L; 男子莫以世利名譽心故隨逐法師 K0001V03P0818b12L; 但爲愛重恭敬供養無上法故隨逐 K0001V03P0818b13L; 法師汝善男子應覺魔事謂有惡魔 K0001V03P0818b14L; 爲壞正法及法師故以妙色聲香味 K0001V03P0818b15L; 觸境慇懃奉施時說法師方便善巧 K0001V03P0818b16L; 爲欲調伏彼惡魔故令諸有情種善 K0001V03P0818b17L; 根故現與世間同其事故雖受彼施 K0001V03P0818b18L; 而無染著汝於此中莫生穢相應作 K0001V03P0818b19L; 是念我未能知說法菩薩方便善巧 K0001V03P0818b20L; 此說法師善知方便爲欲調伏剛强 K0001V03P0818b21L; 有情欲令有情植衆德本俯同世事 K0001V03P0818b22L; 現受諸欲然此菩薩不取法相無著 K0001V03P0818b23L; 無礙曾無毀犯汝善男子當於爾時 K0001V03P0818c01L; 應觀諸法眞實理趣云何諸法眞實 K0001V03P0818c02L; 理趣謂一切法無染無淨何以故善 K0001V03P0818c03L; 男子以一切法自性皆空無我有情 K0001V03P0818c04L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V03P0818c05L; 儒童作者受者知者見者如幻如夢 K0001V03P0818c06L; 如響如像如陽焰如光影如變化事 K0001V03P0818c07L; 如尋香城汝善男子若能如是觀察 K0001V03P0818c08L; 諸法眞實理趣隨逐法師不久成辦 K0001V03P0818c09L; 甚深般若波羅蜜多又善男子於餘 K0001V03P0818c10L; 魔事汝應覺知謂說法師見汝求請 K0001V03P0818c11L; 甚深般若波羅蜜多都不眷念反加 K0001V03P0818c12L; 凌辱汝於此中不應瞋恨轉增愛重 K0001V03P0818c13L; 恭敬法心常逐法師勿生厭倦 K0001V03P0818c14L; 爾時常啼菩薩摩訶薩受空中聲重 K0001V03P0818c15L; 教誡已轉增歡喜從是東行未久之 K0001V03P0818c16L; 間復作是念我寧不問彼空中聲遣 K0001V03P0818c17L; 我東行去當遠近至何城邑復從誰 K0001V03P0818c18L; 聞甚深般若波羅蜜多作是念已卽 K0001V03P0818c19L; 住其處搥胸悲歎憂愁啼泣經須臾 K0001V03P0818c20L; 頃作是思惟我住此中過一晝夜乃 K0001V03P0818c21L; 至或過七晝七夜不辭疲倦不念睡 K0001V03P0818c22L; 眠不思飮食不想晝夜不怖寒熱於 K0001V03P0818c23L; 內外法心不散亂若未審知去之遠 K0001V03P0819a01L; 近所至城邑及所從聞甚深般若波 K0001V03P0819a02L; 羅蜜多終不起心捨於此處善現當 K0001V03P0819a03L; 知譬如父母唯有一子端正黠慧多 K0001V03P0819a04L; 諸伎能愛之甚重其子盛壯卒便命 K0001V03P0819a05L; 終父母爾時悲號苦毒唯憶其子更 K0001V03P0819a06L; 無餘念常啼菩薩亦復如是當於爾 K0001V03P0819a07L; 時更無餘念唯作是念我於何時當 K0001V03P0819a08L; 聞般若波羅蜜多我先何故不問空 K0001V03P0819a09L; 聲勸我東行去當遠近至何處所復 K0001V03P0819a10L; 從誰聞甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0819a11L; 善現當知常啼菩薩摩訶薩如是悲 K0001V03P0819a12L; 泣自歎恨時欻於其前有佛像現讚 K0001V03P0819a13L; 常啼菩薩摩訶薩言善哉善哉善男 K0001V03P0819a14L; 子過去如來應正等覺爲菩薩時以 K0001V03P0819a15L; 勤苦行求深般若波羅蜜多亦如汝 K0001V03P0819a16L; 今求之加行又善男子汝以如是勇 K0001V03P0819a17L; 猛精進愛樂恭敬求法之心從此東 K0001V03P0819a18L; 行過於五百踰繕那量有大王城名 K0001V03P0819a19L; 具妙香其城高廣七寶成就於其城 K0001V03P0819a20L; 外周帀皆有七寶所成七重垣牆七 K0001V03P0819a21L; 重樓觀七重欄楯七重寶塹七重行 K0001V03P0819a22L; 列寶多羅樹是垣牆等互相間飾發 K0001V03P0819a23L; 種種光甚可愛樂此大寶城面各十 K0001V03P0819b01L; 二踰繕那量淸淨寬廣人物熾盛安 K0001V03P0819b02L; 隱豐樂中有五百街巷市廛度量相 K0001V03P0819b03L; 當端嚴如畫於諸衢陌各有淸流亘 K0001V03P0819b04L; 以寶舫往來無擁一一街巷淸淨嚴 K0001V03P0819b05L; 飾灑以香水布以名華城及垣牆皆 K0001V03P0819b06L; 有卻敵雉堞樓閣紫金所成瑩以衆 K0001V03P0819b07L; 珍光明輝煥於雉堞間廁以寶樹是 K0001V03P0819b08L; 一一樹根莖枝葉及以花果皆別寶 K0001V03P0819b09L; 成城垣樓閣及諸寶樹覆以金網連 K0001V03P0819b10L; 以寶繩懸以金鈴綴以寶鐸微風吹 K0001V03P0819b11L; 動發和雅音譬如善奏五支諸樂是 K0001V03P0819b12L; 寶城內無量有情晝夜恒聞歡娛快 K0001V03P0819b13L; 樂城外周帀七重寶塹八功德水彌 K0001V03P0819b14L; 滿其中冷煖調和淸澄皎鏡水中處 K0001V03P0819b15L; 處有七寶船間飾莊嚴衆所喜見彼 K0001V03P0819b16L; 有情類宿業所招時共乘之汎漾遊 K0001V03P0819b17L; 戲諸塹水內具衆妙花嗢鉢羅花鉢 K0001V03P0819b18L; 特摩花拘母陁花奔茶利花及餘種 K0001V03P0819b19L; 種雜類寶花色香鮮郁遍覆水上以 K0001V03P0819b20L; 要言之三千界內所有名花無不備 K0001V03P0819b21L; 足有五百菀周環大城種種莊嚴甚 K0001V03P0819b22L; 可憙樂一一菀內有五百池其池縱 K0001V03P0819b23L; 廣一俱盧舍七寶莊嚴悅可衆心於 K0001V03P0819c01L; 諸池中有四妙花嗢鉢羅花鉢特摩 K0001V03P0819c02L; 花拘母陁花奔茶利花量如車輪映 K0001V03P0819c03L; 蔽于水其花皆以衆寶所成靑色靑 K0001V03P0819c04L; 顯靑影靑光黃色黃顯黃影黃光赤 K0001V03P0819c05L; 色赤顯赤影赤光白色白顯白影白 K0001V03P0819c06L; 光諸菀池中多有衆鳥孔雀鸚鵡鳧 K0001V03P0819c07L; 鷖鴻鴈黃鵙鶬鶊靑鶩白鵠春鶯鶖 K0001V03P0819c08L; 鷺鴛鴦鵁鶄翡翠精衛鵾鷄鸀鳿鶢 K0001V03P0819c09L; 鶋鵾鳳妙翅鶙鶘羯羅頻迦命命鳥 K0001V03P0819c10L; 等音聲相和遊戲其中是諸菀池的 K0001V03P0819c11L; 無所屬彼有情類長夜修行甚深般 K0001V03P0819c12L; 若波羅蜜多於深法門皆生信樂宿 K0001V03P0819c13L; 世共造如是勝業故於今時同受斯 K0001V03P0819c14L; 果又善男子妙香城中有高勝處是 K0001V03P0819c15L; 法涌菩薩摩訶薩所住之宮其宮縱 K0001V03P0819c16L; 廣一踰繕那衆寶莊嚴奇妙可愛宮 K0001V03P0819c17L; 外周帀七重垣牆七重樓閣七重欄 K0001V03P0819c18L; 楯七重寶塹七重行列寶多羅樹是 K0001V03P0819c19L; 垣牆等綺飾莊嚴甚可愛樂有四妙 K0001V03P0819c20L; 菀周環此宮一名常喜二名離憂三 K0001V03P0819c21L; 名華嚴四名香飾一一菀內各有八 K0001V03P0819c22L; 池一名賢善二名賢上三名歡喜四 K0001V03P0819c23L; 名喜上五名安隱六名具安七名離 K0001V03P0820a01L; 怖八名不退諸池四面各一寶成一 K0001V03P0820a02L; 金二銀三吠琉璃四頗胝迦羯鷄都 K0001V03P0820a03L; 寶以爲池底金沙布上妙水湛然一 K0001V03P0820a04L; 一池濱有八階陛種種妙寶以爲嚴 K0001V03P0820a05L; 飾用勝上金而爲其蹬諸階兩閒有 K0001V03P0820a06L; 芭蕉樹行列閒飾紫金所成是諸池 K0001V03P0820a07L; 中具四妙花嗢鉢羅花鉢特摩花拘 K0001V03P0820a08L; 母陁花奔荼利花衆色閒雜彌布水 K0001V03P0820a09L; 上周池四邊有香花樹淸風時鼓散 K0001V03P0820a10L; 於水中諸池皆具八功德水香如栴 K0001V03P0820a11L; 檀色味具足有鳧鴈等遊戲其中法 K0001V03P0820a12L; 涌菩薩摩訶薩住此宮中常與六萬 K0001V03P0820a13L; 八千侍女遊諸菀池以妙五欲共相 K0001V03P0820a14L; 娛樂妙香城中男女大小爲欲瞻仰 K0001V03P0820a15L; 法涌菩薩及聽法故有時得入常喜 K0001V03P0820a16L; 等菀賢善等池亦以五欲共相娛樂 K0001V03P0820a17L; 又善男子法涌菩薩摩訶薩與諸侍 K0001V03P0820a18L; 女受妙樂已晝夜三時爲說般若波 K0001V03P0820a19L; 羅蜜多妙香城內有諸士女於其城 K0001V03P0820a20L; 中七寶臺上爲法涌菩薩摩訶薩敷 K0001V03P0820a21L; 師子座衆寶莊飾其座四足各一寶 K0001V03P0820a22L; 成一金二銀三吠琉璃四頗胝迦於其 K0001V03P0820a23L; 座上重敷裀褥次鋪綺帊覆以白㲲 K0001V03P0820b01L; 絡以綩綖寶座兩邊雙設丹枕垂諸 K0001V03P0820b02L; 幃帶散妙香華其座高廣半俱盧舍 K0001V03P0820b03L; 於上空中張以綺幔內施珠帳稱座 K0001V03P0820b04L; 大小垂諸花纓懸以金鐸爲敬法故 K0001V03P0820b05L; 於座四邊散五色花燒無價香復以 K0001V03P0820b06L; 種種澤香末香塗散其地羅列衆多 K0001V03P0820b07L; 寶幢幡蓋法涌菩薩於時時中昇此 K0001V03P0820b08L; 寶座爲衆宣說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0820b09L; 每說法時皆有無量天龍藥叉健達 K0001V03P0820b10L; 縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽 K0001V03P0820b11L; 人非人等俱來集會恭敬供養法涌 K0001V03P0820b12L; 菩薩聽受般若波羅蜜多時諸大衆 K0001V03P0820b13L; 旣聞法已有誦持者有書寫者有轉 K0001V03P0820b14L; 讀者有思惟者有如說行者有開悟 K0001V03P0820b15L; 他者由是因緣彼有情類於諸惡趣 K0001V03P0820b16L; 得不墮法及於無上正等菩提永不 K0001V03P0820b17L; 退轉汝善男子應勤精進速疾往詣 K0001V03P0820b18L; 法涌菩薩摩訶薩所當令汝聞所求 K0001V03P0820b19L; 般若波羅蜜多又善男子法涌菩薩 K0001V03P0820b20L; 是汝長夜眞淨善友示現教導讚勵 K0001V03P0820b21L; 慶喜令汝速證所求無上正等菩提 K0001V03P0820b22L; 法涌菩薩於過去世以勤苦行求深 K0001V03P0820b23L; 般若波羅蜜多亦如汝今求之方便 K0001V03P0820c01L; 汝宜速往法涌菩薩摩訶薩所勿生 K0001V03P0820c02L; 疑難莫計晝夜不久當聞甚深般若 K0001V03P0820c03L; 波羅蜜多 K0001V03P0820c04L; 爾時常啼菩薩摩訶薩聞是語已心 K0001V03P0820c05L; 生適悅踊躍歡喜作是思惟何時當 K0001V03P0820c06L; 見法涌菩薩從彼得聞甚深般若波 K0001V03P0820c07L; 羅蜜多善現當知譬如有人遇中毒 K0001V03P0820c08L; 箭爲苦所切更無餘想但作是念我 K0001V03P0820c09L; 於何時得遇良醫爲拔此箭得免斯 K0001V03P0820c10L; 苦常啼菩薩亦復如是當於爾時更 K0001V03P0820c11L; 無餘想但作是念我於何時當見法 K0001V03P0820c12L; 涌菩薩摩訶薩親近供養得聞般若 K0001V03P0820c13L; 波羅蜜多聞已便能永斷種種虛妄 K0001V03P0820c14L; 分別有所得見疾證無上正等菩提 K0001V03P0820c15L; 善現當知常啼菩薩卽住此處作是 K0001V03P0820c16L; 念時於一切法中起無障智見由斯 K0001V03P0820c17L; 智見卽能現入無量殊勝三摩地門 K0001V03P0820c18L; 所謂觀一切法自性三摩地於一切 K0001V03P0820c19L; 法自性無所得三摩地破一切法無 K0001V03P0820c20L; 智三摩地得一切法無差別三摩地 K0001V03P0820c21L; 見一切法無變異三摩地能照一切 K0001V03P0820c22L; 法三摩地於一切法離闇三摩地得 K0001V03P0820c23L; 一切法無別意趣三摩地知一切法 K0001V03P0821a01L; 都無所得三摩地散一切花三摩地 K0001V03P0821a02L; 引發一切法無我三摩地離幻三摩 K0001V03P0821a03L; 地引發鏡像照明三摩地引發一切 K0001V03P0821a04L; 有情語言三摩地令一切有情歡喜 K0001V03P0821a05L; 三摩地善隨順一切有情語言三摩 K0001V03P0821a06L; 地引發種種語言文句三摩地無怖 K0001V03P0821a07L; 無斷三摩地能說一切法本性不可 K0001V03P0821a08L; 說三摩地得無礙解脫三摩地遠離 K0001V03P0821a09L; 一切塵三摩地名句文詞善巧三摩 K0001V03P0821a10L; 地於一切法起勝觀三摩地得一切 K0001V03P0821a11L; 法無礙際三摩地如虛空三摩地金 K0001V03P0821a12L; 剛喩三摩地雖現行色而無所犯三 K0001V03P0821a13L; 摩地得勝三摩地得無退眼三摩地 K0001V03P0821a14L; 出法界三摩地安慰調伏三摩地師 K0001V03P0821a15L; 子奮迅欠呿哮吼三摩地映奪一切 K0001V03P0821a16L; 有情三摩地遠離一切垢三摩地於 K0001V03P0821a17L; 一切法得無染三摩地蓮花莊嚴三 K0001V03P0821a18L; 摩地斷一切疑三摩地隨順一切堅 K0001V03P0821a19L; 固三摩地出一切法三摩地得神通 K0001V03P0821a20L; 力無畏三摩地現前通達一切法三 K0001V03P0821a21L; 摩地壞一切法印三摩地現一切法 K0001V03P0821a22L; 無差別三摩地離一切見稠林三摩 K0001V03P0821a23L; 地離一切闇三摩地離一切相三摩 K0001V03P0821b01L; 地脫一切著三摩地離一切懈怠三 K0001V03P0821b02L; 摩地得深法明三摩地如妙高山三 K0001V03P0821b03L; 摩地不可引奪三摩地摧伏一切魔 K0001V03P0821b04L; 軍三摩地不著三界三摩地引發一 K0001V03P0821b05L; 切殊勝光明三摩地如是乃至現見 K0001V03P0821b06L; 諸佛三摩地常啼菩薩安住如是三 K0001V03P0821b07L; 摩地中現見十方無量無數無邊世 K0001V03P0821b08L; 界諸佛如來爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V03P0821b09L; 說般若波羅蜜多時諸如來應正等 K0001V03P0821b10L; 覺咸共讚慰教誡教授常啼菩薩摩 K0001V03P0821b11L; 訶薩言善哉善哉善男子我等本行 K0001V03P0821b12L; 菩薩道時亦如汝今以勤苦行求深 K0001V03P0821b13L; 般若波羅蜜多於勤求時亦如汝今 K0001V03P0821b14L; 現得如是諸三摩地我等爾時得是 K0001V03P0821b15L; 無量勝三摩地究竟修已則能成辦 K0001V03P0821b16L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧由斯 K0001V03P0821b17L; 能辦一切佛法便得住於不退轉地 K0001V03P0821b18L; 我等觀此諸三摩地所稟自性無入 K0001V03P0821b19L; 無出亦不見法能入出者亦不見此 K0001V03P0821b20L; 能修菩薩摩訶薩行亦不見此能證 K0001V03P0821b21L; 無上正等菩提我等爾時以於諸法 K0001V03P0821b22L; 無所執故卽名般若波羅蜜多我等 K0001V03P0821b23L; 住此無所執故便能獲得眞金色身 K0001V03P0821c01L; 常光一尋具三十二大丈夫相八十 K0001V03P0821c02L; 隨好圓滿莊嚴又能證得不可思議 K0001V03P0821c03L; 無上佛智無上佛戒無上佛定無上 K0001V03P0821c04L; 佛慧一切功德波羅蜜多無不圓滿 K0001V03P0821c05L; 以能圓滿一切功德波羅蜜多佛尚 K0001V03P0821c06L; 不能取量盡說況諸聲聞及獨覺等 K0001V03P0821c07L; 以是故善男子汝於此法倍應恭敬 K0001V03P0821c08L; 愛樂勤求無得暫捨若於此法倍生 K0001V03P0821c09L; 恭敬愛樂勤求能不暫捨便於無上 K0001V03P0821c10L; 正等菩提易可證得又善男子汝於 K0001V03P0821c11L; 善友應常恭敬愛樂勤求如諸佛想 K0001V03P0821c12L; 何以故善男子若菩薩摩訶薩常爲 K0001V03P0821c13L; 善友之所攝護疾得無上正等菩提 K0001V03P0821c14L; 是時常啼菩薩摩訶薩卽白十方諸 K0001V03P0821c15L; 佛言何等名爲我之善友我當親近 K0001V03P0821c16L; 恭敬供養十方諸佛告常啼言有法 K0001V03P0821c17L; 涌菩薩摩訶薩是汝長夜眞淨善友 K0001V03P0821c18L; 能攝護汝令汝成熟所求無上正等 K0001V03P0821c19L; 菩提亦令汝學甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0821c20L; 方便善巧彼能長夜攝益汝故是汝 K0001V03P0821c21L; 善友汝應親近恭敬供養又善男子 K0001V03P0821c22L; 汝若一劫若二若三如是乃至若百 K0001V03P0821c23L; 千劫或復過是恭敬頂戴法涌菩薩 K0001V03P0822a01L; 復以一切上妙樂具乃至三千大千 K0001V03P0822a02L; 世界所有妙色聲香味觸盡以供養 K0001V03P0822a03L; 未能報彼須臾之恩何以故善男子 K0001V03P0822a04L; 汝因法涌菩薩威力現得如是無量 K0001V03P0822a05L; 勝妙三摩地門又當因彼令汝獲得 K0001V03P0822a06L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧疾證 K0001V03P0822a07L; 無上正等菩提時十方佛方便讚慰 K0001V03P0822a08L; 教誡教授常啼菩薩令歡喜已忽然 K0001V03P0822a09L; 不現 K0001V03P0822a10L; 爾時常啼菩薩摩訶薩從現所證三 K0001V03P0822a11L; 摩地起不見諸佛心懷惆悵作是思 K0001V03P0822a12L; 惟我向所見十方諸佛先從何來今 K0001V03P0822a13L; 往何所誰能爲我斷如是疑復作是 K0001V03P0822a14L; 念法涌菩薩久已修學甚深般若波 K0001V03P0822a15L; 羅蜜多方便善巧已得無量陁羅尼 K0001V03P0822a16L; 門及三摩地於諸菩薩自在神通已 K0001V03P0822a17L; 到究竟已曾供養無量如來應正等 K0001V03P0822a18L; 覺於諸佛所發弘誓願種諸善根於 K0001V03P0822a19L; 長夜中爲我善友常攝受我令獲利 K0001V03P0822a20L; 樂我當疾詣法涌菩薩摩訶薩所問 K0001V03P0822a21L; 向所見十方諸佛先從何來今往何 K0001V03P0822a22L; 所彼能爲我斷如是疑善現當知是 K0001V03P0822a23L; 時常啼菩薩摩訶薩作此念已便於 K0001V03P0822b01L; 法涌菩薩摩訶薩所轉增愛敬淸淨 K0001V03P0822b02L; 之心復作是念我今欲詣法涌菩薩 K0001V03P0822b03L; 摩訶薩所當以何物而爲供養然我 K0001V03P0822b04L; 貧匱無有花香澤香散香衣服瓔珞 K0001V03P0822b05L; 寶幢幡蓋伎樂燈明末尼眞珠吠琉璃 K0001V03P0822b06L; 寶頗胝迦寶金銀珊瑚螺貝璧玉及 K0001V03P0822b07L; 餘種種上妙供具可以供養甚深般 K0001V03P0822b08L; 若波羅蜜多及說法師法涌菩薩我 K0001V03P0822b09L; 定不應空爾而詣法涌菩薩摩訶薩 K0001V03P0822b10L; 所我若空往自喜不生何以表知至 K0001V03P0822b11L; 誠求法我於今者應自賣身以求價 K0001V03P0822b12L; 直持用供養甚深般若波羅蜜多及 K0001V03P0822b13L; 說法師法涌菩薩何以故我於長夜 K0001V03P0822b14L; 諸界趣生虛喪壞滅無邊身命無始 K0001V03P0822b15L; 生死爲欲因緣墮諸地獄受無量苦 K0001V03P0822b16L; 未爲供養如是妙法及說法師自捨 K0001V03P0822b17L; 身命故我今者定應賣身以求財物 K0001V03P0822b18L; 持用供養甚深般若波羅蜜多及說 K0001V03P0822b19L; 法師法涌菩薩 K0001V03P0822b20L; 爾時常啼菩薩摩訶薩作是念已漸 K0001V03P0822b21L; 次東行至一大城寬廣嚴淨多諸人 K0001V03P0822b22L; 衆安隱豐樂常啼菩薩入市肆中處 K0001V03P0822b23L; 處巡環高聲唱曰我今自賣誰欲買 K0001V03P0822c01L; 人我今自賣誰欲買人是時惡魔見 K0001V03P0822c02L; 此事已便作是念常啼菩薩愛重法 K0001V03P0822c03L; 故欲自賣身謂爲供養甚深般若波 K0001V03P0822c04L; 羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶薩 K0001V03P0822c05L; 故因斯當得如理請問甚深般若波 K0001V03P0822c06L; 羅蜜多方便善巧謂作是問云何菩 K0001V03P0822c07L; 薩方便修行甚深般若波羅蜜多速 K0001V03P0822c08L; 證無上正等菩提作是問已法涌菩 K0001V03P0822c09L; 薩當爲宣說甚深法要令得多聞猶 K0001V03P0822c10L; 如大海魔及眷屬所不能壞漸能圓 K0001V03P0822c11L; 滿一切功德因斯饒益諸有情類令 K0001V03P0822c12L; 得無上正等菩提彼復能令諸有情 K0001V03P0822c13L; 類證得無上正等菩提展轉相承空 K0001V03P0822c14L; 我境界我當方便隱蔽其聲令此城 K0001V03P0822c15L; 中長者居士婆羅門等咸不能聞唯 K0001V03P0822c16L; 除城中一長者女宿善根力魔不能 K0001V03P0822c17L; 蔽常啼菩薩由是因緣經於久時賣 K0001V03P0822c18L; 身不售愁憂苦惱在一處立涕淚而 K0001V03P0822c19L; 言我有何罪爲欲供養甚深般若波 K0001V03P0822c20L; 羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶薩 K0001V03P0822c21L; 故雖自賣身而無買者時天帝釋見 K0001V03P0822c22L; 已念言此善男子以爲供養甚深般 K0001V03P0822c23L; 若波羅蜜多及說法師法涌菩薩愛 K0001V03P0823a01L; 重法故自賣其身我當試之爲實慕 K0001V03P0823a02L; 法爲懷諂詐誑惑世閒如是念已卽 K0001V03P0823a03L; 自化作少婆羅門詣常啼所問言男 K0001V03P0823a04L; 子汝今何緣佇立悲涕愁憂不樂常 K0001V03P0823a05L; 啼菩薩答言儒童我爲供養甚深般 K0001V03P0823a06L; 若波羅蜜多及說法師法涌菩薩然 K0001V03P0823a07L; 我貧乏無諸財寶愛重法故欲自賣 K0001V03P0823a08L; 身遍此城中無相問者自惟薄福住 K0001V03P0823a09L; 此憂悲時婆羅門語常啼曰我於今 K0001V03P0823a10L; 者正欲祠天不用人身但須人血人 K0001V03P0823a11L; 髓人心頗能賣不常啼菩薩聞已念 K0001V03P0823a12L; 言我於今者定獲勝利所以者何彼 K0001V03P0823a13L; 欲買者我皆具有由斯價直當得供 K0001V03P0823a14L; 養甚深般若波羅蜜多及說法師法 K0001V03P0823a15L; 涌菩薩令我具足甚深般若波羅蜜 K0001V03P0823a16L; 多方便善巧疾證無上正等菩提作 K0001V03P0823a17L; 是念時歡喜踊躍以柔軟語報婆羅 K0001V03P0823a18L; 門仁所買者我悉能賣婆羅門言須 K0001V03P0823a19L; 幾價直常啼報曰隨意相酬爾時常 K0001V03P0823a20L; 啼作是語已卽申右手執取利刀刺 K0001V03P0823a21L; 己左臂令出其血復割右髀皮肉置 K0001V03P0823a22L; 地破骨出髓與婆羅門復趣牆邊欲 K0001V03P0823a23L; 剖心出有長者女處於高閣先見常 K0001V03P0823b01L; 啼揚聲自賣後時復見自害其身作 K0001V03P0823b02L; 是念言此善男子何因緣故困苦其 K0001V03P0823b03L; 身我當問之念已下閣到常啼所作 K0001V03P0823b04L; 是問言汝何因緣先唱自賣今出血 K0001V03P0823b05L; 髓復欲剖心常啼報曰姊不知耶我 K0001V03P0823b06L; 爲供養甚深般若波羅蜜多及說法 K0001V03P0823b07L; 師法涌菩薩然我貧乏無諸財寶愛 K0001V03P0823b08L; 重法故先自賣身無相買者今賣三 K0001V03P0823b09L; 事與婆羅門長者女言汝今自賣身 K0001V03P0823b10L; 血心髓欲持價直供養般若波羅蜜 K0001V03P0823b11L; 多及說法師法涌菩薩當獲何等功 K0001V03P0823b12L; 德勝利常啼答言法涌菩薩於甚深 K0001V03P0823b13L; 法已得自在當爲我說甚深般若波 K0001V03P0823b14L; 羅蜜多方便善巧菩薩所學菩薩所 K0001V03P0823b15L; 乘菩薩所行菩薩所作我得聞已如 K0001V03P0823b16L; 說修行成熟有情嚴淨佛土速證無 K0001V03P0823b17L; 上正等菩提得金色身具三十二大 K0001V03P0823b18L; 丈夫相八十隨好圓滿莊嚴常光一 K0001V03P0823b19L; 尋餘光無量具佛十力四無所畏四 K0001V03P0823b20L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0823b21L; 不共法無忘失法恒住捨性五淨眼 K0001V03P0823b22L; 六神通不可思議淸淨戒蘊定蘊慧 K0001V03P0823b23L; 蘊解脫蘊解脫智見蘊無障智見無 K0001V03P0823c01L; 上智見得一切智道相智一切相智 K0001V03P0823c02L; 具足一切無上法寶分布施與一切 K0001V03P0823c03L; 有情與諸有情作所依止我捨身命 K0001V03P0823c04L; 爲供養彼當獲此等功德勝利時長者 K0001V03P0823c05L; 女聞說殊勝不可思議微妙佛法歡 K0001V03P0823c06L; 喜踊躍身毛皆豎恭敬合掌白常啼 K0001V03P0823c07L; 言大士所說第一廣大最勝微妙甚 K0001V03P0823c08L; 爲希有爲獲如是一一佛法尚應棄 K0001V03P0823c09L; 捨如殑伽沙所重身命況唯捨一所 K0001V03P0823c10L; 以者何若得如是微妙功德則能利 K0001V03P0823c11L; 樂一切有情大士家貧尚爲如是微 K0001V03P0823c12L; 妙功德不惜身命況我家富多有珍 K0001V03P0823c13L; 財爲是功德而不棄捨大士今應勿 K0001V03P0823c14L; 復自害所須供具盡當相與所謂金 K0001V03P0823c15L; 銀吠琉璃寶頗胝迦寶末尼眞珠杵 K0001V03P0823c16L; 藏石藏螺貝璧玉帝靑大靑珊瑚虎 K0001V03P0823c17L; 珀及餘無量異類珍財花香瓔珞寶 K0001V03P0823c18L; 幢幡蓋伎樂憕明車乘衣服幷餘種 K0001V03P0823c19L; 種上妙供具可持供養甚深般若波 K0001V03P0823c20L; 羅蜜多及說法師法涌菩薩唯願大 K0001V03P0823c21L; 士勿復自害我身亦願隨大士往法 K0001V03P0823c22L; 涌菩薩摩訶薩所俱時瞻仰共植善 K0001V03P0823c23L; 根爲得所說諸佛法故 K0001V03P0824a01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十八 K0001V03P0824a02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0824b01L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十九 霜 K0001V03P0824b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0824b03L; 初分常啼菩薩品第七十七之二 K0001V03P0824b04L; 時天帝釋卽復本形在常啼前曲躬 K0001V03P0824b05L; 而立讚言大士善哉善哉爲法至誠 K0001V03P0824b06L; 堅固乃爾過去諸佛爲菩薩時亦如 K0001V03P0824b07L; 大士以堅固願求深般若波羅蜜多 K0001V03P0824b08L; 方便善巧請問菩薩所學所乘所行 K0001V03P0824b09L; 所作心無厭倦成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0824b10L; 已證無上正等菩提大士當知我實 K0001V03P0824b11L; 不用人血心髓但來相試今何所願 K0001V03P0824b12L; 我當相與以酬輕觸損惱之愆常啼 K0001V03P0824b13L; 報言我本所願唯有無上正等菩提 K0001V03P0824b14L; 天主頗能與斯願不時天帝釋然 K0001V03P0824b15L; 有愧白常啼言此非我力唯有諸佛 K0001V03P0824b16L; 大聖法王於法自在能與斯願大士 K0001V03P0824b17L; 今應除無上覺更求餘願我當與之 K0001V03P0824b18L; 常啼報曰甚深般若波羅蜜多亦我 K0001V03P0824b19L; 所願頗能惠不時天帝釋倍復生慚 K0001V03P0824b20L; 白常啼言我於此願亦不能與然我 K0001V03P0824b21L; 有力令大士身平復如故用斯願不 K0001V03P0824b22L; 常啼報言如是所願自能滿足無勞 K0001V03P0824c01L; 天主所以者何我若啓告十方諸佛 K0001V03P0824c02L; 發誠諦言今自賣身實爲慕法不懷 K0001V03P0824c03L; 諂詐誑惑世間由此因緣定於無上 K0001V03P0824c04L; 正等菩提不退轉者令我身形平復 K0001V03P0824c05L; 如故此言未訖自能令我平復如故 K0001V03P0824c06L; 豈假天威天帝言如是如是佛之 K0001V03P0824c07L; 神力不可思議菩薩至誠何事不辦 K0001V03P0824c08L; 然由我故損大士身唯願慈悲許辦 K0001V03P0824c09L; 斯事常啼菩薩便告彼言旣爾慇懃 K0001V03P0824c10L; 當隨汝意時天帝釋卽現天威令常 K0001V03P0824c11L; 啼身平復如故乃至不見少分瘡痕 K0001V03P0824c12L; 形貌端嚴過於往日愧謝右遶忽然 K0001V03P0824c13L; 不現 K0001V03P0824c14L; 爾時長者女見常啼菩薩希有之事 K0001V03P0824c15L; 轉增愛重恭敬合掌白常啼言願降 K0001V03P0824c16L; 慈悲蹔臨我宅所須供養甚深般若 K0001V03P0824c17L; 波羅蜜多及說法師法涌菩薩上妙 K0001V03P0824c18L; 供具爲白父母一切當得我及侍從 K0001V03P0824c19L; 亦辭父母隨大士往具妙香城爲欲 K0001V03P0824c20L; 供養甚深般若波羅蜜多及說法師 K0001V03P0824c21L; 法涌菩薩摩訶薩故是時常啼隨彼 K0001V03P0824c22L; 所願俱到其舍在門外止時長者女 K0001V03P0824c23L; 卽入其舍白父母言願多與我家中 K0001V03P0825a01L; 所有上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V03P0825a02L; 寶幢幡蓋伎樂蘇油末尼眞珠吠琉 K0001V03P0825a03L; 璃寶頗胝迦寶珊瑚琥珀螺貝璧玉 K0001V03P0825a04L; 杵藏石藏帝靑大靑幷金銀等種種 K0001V03P0825a05L; 供具亦聽我身及先事我五百侍女 K0001V03P0825a06L; 持諸供具皆當隨從常啼菩薩往妙 K0001V03P0825a07L; 香城爲欲供養甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0825a08L; 及說法師法涌菩薩彼當爲我宣說 K0001V03P0825a09L; 法要我得聞已如說修行定獲無邊 K0001V03P0825a10L; 微妙佛法時彼父母聞已驚駭卽問 K0001V03P0825a11L; 女言常啼菩薩今在何處是何等人 K0001V03P0825a12L; 女卽白言今在門外彼是大士爲欲 K0001V03P0825a13L; 度脫一切有情生死苦故勤求無上 K0001V03P0825a14L; 正等菩提又彼大士愛重正法不惜 K0001V03P0825a15L; 身命爲欲供養菩薩所學甚深般若 K0001V03P0825a16L; 波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶 K0001V03P0825a17L; 薩故入此城中處處巡環高聲唱曰 K0001V03P0825a18L; 我今自賣誰欲買人我今自賣誰欲 K0001V03P0825a19L; 買人經於久時賣身不售愁憂苦惱 K0001V03P0825a20L; 在一處立涕淚而言我有何罪爲欲 K0001V03P0825a21L; 供養甚深般若波羅蜜多及說法師 K0001V03P0825a22L; 法涌菩薩摩訶薩故雖自賣身而無 K0001V03P0825a23L; 買者時天帝爲欲試驗卽自化作 K0001V03P0825b01L; 少婆羅門來至其前問言男子汝何 K0001V03P0825b02L; 住此憂悲不樂時彼大士答言儒童 K0001V03P0825b03L; 我爲供養甚深般若波羅蜜多及說 K0001V03P0825b04L; 法師法涌菩薩然我貧乏無諸財寶 K0001V03P0825b05L; 愛重法故欲自賣身遍此城中無相 K0001V03P0825b06L; 問者自惟薄福住此憂悲時婆羅門 K0001V03P0825b07L; 語大士曰我於今者正欲祠天不用 K0001V03P0825b08L; 人身但須人血人髓人心頗能賣不 K0001V03P0825b09L; 大士聞已歡喜踊躍以柔軟語報婆 K0001V03P0825b10L; 羅門仁所買者我悉能賣婆羅門言 K0001V03P0825b11L; 須幾價直大士報曰隨意相酬大士 K0001V03P0825b12L; 爾時作是語已卽申右手執取利刀 K0001V03P0825b13L; 刺己左臂令出其血復割右髀皮肉 K0001V03P0825b14L; 置地破骨出髓與婆羅門復趣牆邊 K0001V03P0825b15L; 欲剖心出我在高閣遙見是事作是 K0001V03P0825b16L; 念言此善男子何因緣故困苦其身 K0001V03P0825b17L; 我當問之念已下閣到大士所作是 K0001V03P0825b18L; 問言汝何因緣先唱自賣今出血髓 K0001V03P0825b19L; 復欲剖心彼答我曰姊不知耶我爲 K0001V03P0825b20L; 供養甚深般若波羅蜜多及說法師 K0001V03P0825b21L; 法涌菩薩然我貧乏無諸財寶愛重 K0001V03P0825b22L; 法故先自賣身無相買者今賣三事 K0001V03P0825b23L; 與婆羅門我時問言汝今自賣身血 K0001V03P0825c01L; 心髓欲持價直供養般若波羅蜜多 K0001V03P0825c02L; 及說法師法涌菩薩當獲何等功德 K0001V03P0825c03L; 勝利彼答我言法涌菩薩於甚深法 K0001V03P0825c04L; 已得自在當爲我說甚深般若波羅 K0001V03P0825c05L; 蜜多方便善巧菩薩所學菩薩所乘 K0001V03P0825c06L; 菩薩所行菩薩所作我得聞已如說 K0001V03P0825c07L; 修行成熟有情嚴淨佛土速證無上 K0001V03P0825c08L; 正等菩提得金色身具三十二大丈 K0001V03P0825c09L; 夫相八十隨好圓滿莊嚴常光一尋 K0001V03P0825c10L; 餘光無量具佛十力四無所畏四無 K0001V03P0825c11L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0825c12L; 共法無忘失法恒住捨性五淨眼六 K0001V03P0825c13L; 神通不可思議淸淨戒蘊定蘊慧蘊 K0001V03P0825c14L; 解脫蘊解脫智見蘊無障智見無上 K0001V03P0825c15L; 智見得一切智道相智一切相切有 K0001V03P0825c16L; 足一切無上法寶分布施與一命爲 K0001V03P0825c17L; 情與諸有情作所依止我捨身時聞 K0001V03P0825c18L; 供養彼當獲此等功德勝利我法歡 K0001V03P0825c19L; 說如是殊勝不可思議微妙佛法歡 K0001V03P0825c20L; 喜踊躍身毛皆豎恭敬合掌而白彼 K0001V03P0825c21L; 言大士所說第一廣大最勝微妙甚 K0001V03P0825c22L; 爲希有爲獲如是一一佛法尚應棄 K0001V03P0825c23L; 捨如殑伽沙所重身命況唯捨一所 K0001V03P0826a01L; 以者何若得如是微妙功德則能利 K0001V03P0826a02L; 樂一切有情大士家貧尚爲如是微 K0001V03P0826a03L; 妙功德不惜身命況我家富多有珍 K0001V03P0826a04L; 財爲是功德而不棄捨大士今應勿 K0001V03P0826a05L; 復自害所須供具盡當相與所謂金 K0001V03P0826a06L; 銀吠琉璃寶頗胝迦寶末尼眞珠杵 K0001V03P0826a07L; 藏石藏螺貝璧玉帝靑大靑珊瑚琥 K0001V03P0826a08L; 珀及餘無量異類珍財花香瓔珞寶 K0001V03P0826a09L; 幢幡蓋伎樂燈明車乘衣服幷餘種 K0001V03P0826a10L; 種上妙供具可持供養甚深般若波 K0001V03P0826a11L; 羅蜜多及說法師法涌菩薩唯願大 K0001V03P0826a12L; 士勿復自害我身亦願隨大士往法 K0001V03P0826a13L; 涌菩薩摩訶薩所俱時瞻仰共植善 K0001V03P0826a14L; 根爲得所說諸佛法故時天帝卽 K0001V03P0826a15L; 復本形在彼前住曲躬合掌讚言大 K0001V03P0826a16L; 士善哉善哉爲法至誠堅固乃爾過 K0001V03P0826a17L; 去諸佛爲菩薩時亦如大士以堅固 K0001V03P0826a18L; 願求深般若波羅蜜多方便善巧請 K0001V03P0826a19L; 問菩薩所學所乘所行所作心無厭 K0001V03P0826a20L; 倦成熟有情嚴淨佛土已證無上正 K0001V03P0826a21L; 等菩提大士當知我實不用人血心 K0001V03P0826a22L; 髓但來相試今何所願我當相與以 K0001V03P0826a23L; 酬輕觸損惱之愆彼卽報言我本所 K0001V03P0826b01L; 願唯有無上正等菩提天主頗能與 K0001V03P0826b02L; 斯願不時天帝然有愧而白彼 K0001V03P0826b03L; 言此非我力唯有諸佛大聖法王於 K0001V03P0826b04L; 法自在能與斯願大士今應除無上 K0001V03P0826b05L; 覺更求餘願我當與之彼便報曰甚 K0001V03P0826b06L; 深般若波羅蜜多亦我所願頗能惠 K0001V03P0826b07L; 不時天帝倍復生慚而白彼言我 K0001V03P0826b08L; 於此願亦不能與然我有力令大士 K0001V03P0826b09L; 身平復如故用斯願不彼復報言如 K0001V03P0826b10L; 是所願自能滿足無勞天主所以者 K0001V03P0826b11L; 何我若啓告十方諸佛發誠諦言今 K0001V03P0826b12L; 自賣身實爲慕法不懷諂詐誑惑世 K0001V03P0826b13L; 間由此因緣定於無上正等菩提不 K0001V03P0826b14L; 退轉者令我身形平復如故此言未 K0001V03P0826b15L; 訖自能令我平復如故豈假天威天 K0001V03P0826b16L; 帝言如是如是佛之神力不可思 K0001V03P0826b17L; 議菩薩至誠何事不辦然由我故損 K0001V03P0826b18L; 大士身唯願慈悲許辦斯事時彼大 K0001V03P0826b19L; 士告帝言旣爾慇懃當隨汝意時 K0001V03P0826b20L; 天帝卽現天威令彼身形平復如 K0001V03P0826b21L; 故乃至不見少分瘡㾗形貌端嚴過 K0001V03P0826b22L; 於往日愧謝右遶忽然不現我旣見 K0001V03P0826b23L; 彼希有之事轉增愛敬合掌白言願 K0001V03P0826c01L; 降慈悲蹔臨我宅所須供養甚深般 K0001V03P0826c02L; 若波羅蜜多及說法師法涌菩薩供 K0001V03P0826c03L; 養之具爲白父母一切當得我及侍 K0001V03P0826c04L; 從亦辭父母隨大士往具妙香城爲 K0001V03P0826c05L; 欲供養甚深般若波羅蜜多及說法 K0001V03P0826c06L; 師法涌菩薩摩訶薩故今彼大士以 K0001V03P0826c07L; 我至誠不遺所願來至門首唯願父 K0001V03P0826c08L; 母多與珍財及許我身幷先事我五 K0001V03P0826c09L; 百侍女持諸供具咸當隨從常啼菩 K0001V03P0826c10L; 薩往妙香城禮敬供養甚深般若波 K0001V03P0826c11L; 羅蜜多及說法師法涌菩薩爲得所 K0001V03P0826c12L; 說諸佛法故 K0001V03P0826c13L; 爾時父母聞女所說歡喜踊躍歎未 K0001V03P0826c14L; 曾有便告女言如汝所說常啼菩薩 K0001V03P0826c15L; 甚爲希有能擐如是大功德鎧勇猛 K0001V03P0826c16L; 精進求諸佛法所求佛法微妙最勝 K0001V03P0826c17L; 廣大淸淨不可思議能引世間諸有 K0001V03P0826c18L; 情類令獲殊勝利益安樂汝於是法 K0001V03P0826c19L; 旣深愛重欲隨善友持諸供具往妙 K0001V03P0826c20L; 香城供養般若波羅蜜多及說法師 K0001V03P0826c21L; 法涌菩薩爲欲證得諸佛法故我等 K0001V03P0826c22L; 云何不生隨喜今聽汝去我等亦欲 K0001V03P0826c23L; 與汝相隨汝歡喜不女卽白言甚大 K0001V03P0827a01L; 歡喜我尚不礙餘人善法況父母耶 K0001V03P0827a02L; 父母報言汝應嚴辦供具侍從速當 K0001V03P0827a03L; 共往時長者女卽便營辦五百乘車 K0001V03P0827a04L; 七寶嚴飾亦令五百常隨侍女恣意 K0001V03P0827a05L; 各取衆寶嚴身復取金銀吠琉璃寶 K0001V03P0827a06L; 頗胝迦寶末尼眞珠帝靑大靑螺貝 K0001V03P0827a07L; 璧玉珊瑚琥珀杵藏石藏及餘無量 K0001V03P0827a08L; 異類珍財種種花香衣服瓔珞寶幢 K0001V03P0827a09L; 幡蓋伎樂蘇油上妙珍財各無量種 K0001V03P0827a10L; 幷餘種種上妙供具其女旣辦如是 K0001V03P0827a11L; 事已恭敬啓請常啼菩薩前乘一車 K0001V03P0827a12L; 身及父母侍女五百各乘一車圍遶 K0001V03P0827a13L; 侍從常啼菩薩漸漸東去至妙香城 K0001V03P0827a14L; 見城高廣七寶成就於其城外周帀 K0001V03P0827a15L; 皆有七寶所成七重垣牆七重樓觀 K0001V03P0827a16L; 七重欄楯七重寶塹七重行列寶多 K0001V03P0827a17L; 羅樹是垣牆等互相間飾發種種光 K0001V03P0827a18L; 甚可愛樂此大寶城面各十二踰繕 K0001V03P0827a19L; 那量淸淨寬廣人物熾盛安隱豐樂 K0001V03P0827a20L; 中有五百街巷市廛度量相當端嚴 K0001V03P0827a21L; 如畫於諸衢陌各有淸流亘以寶舫 K0001V03P0827a22L; 往來無擁一一街巷淸淨嚴飾灑以 K0001V03P0827a23L; 香水布以名花城及垣牆皆有卻敵 K0001V03P0827b01L; 雉堞樓閣紫金所成鎣以衆珍光明 K0001V03P0827b02L; 輝煥於雉堞間廁以寶樹是一一樹 K0001V03P0827b03L; 根莖枝葉及以花果皆別寶成城垣 K0001V03P0827b04L; 樓閣及諸寶樹覆以金網連以寶繩 K0001V03P0827b05L; 懸以金鈴綴以寶鐸微風吹動發和 K0001V03P0827b06L; 雅音譬如善奏五支諸樂城外周帀 K0001V03P0827b07L; 七重寶塹八功德水彌滿其中冷煖 K0001V03P0827b08L; 調和淸澄皎鏡水中處處有七寶船 K0001V03P0827b09L; 間飾莊嚴衆所樂見諸塹水內具衆 K0001V03P0827b10L; 妙花色香鮮郁遍覆水上有五百菀 K0001V03P0827b11L; 周環大城種種莊嚴甚可憙樂一一 K0001V03P0827b12L; 菀內有五百池其池縱廣一俱盧舍 K0001V03P0827b13L; 七寶莊飾悅可衆心於諸池內有四 K0001V03P0827b14L; 色花量如車輪映蔽于水其花皆以 K0001V03P0827b15L; 七寶所成諸池菀中多有衆鳥音聲 K0001V03P0827b16L; 相和聚散遨遊漸復前行卽便遙見 K0001V03P0827b17L; 法涌菩薩摩訶薩正處七寶臺坐師 K0001V03P0827b18L; 子座無量無數百千俱胝那庾多衆 K0001V03P0827b19L; 前後圍遶而爲說法 K0001V03P0827b20L; 爾時常啼菩薩摩訶薩最初遙見法 K0001V03P0827b21L; 涌菩薩摩訶薩故身心悅樂譬如苾 K0001V03P0827b22L; 芻繫念一境忽然得入第三靜慮旣 K0001V03P0827b23L; 遙見已作是念言我等不應乘車而 K0001V03P0827c01L; 趣法涌菩薩摩訶薩所作是念已卽 K0001V03P0827c02L; 便下車整理衣服時長者女及彼父 K0001V03P0827c03L; 母侍女五百亦皆下車各以上妙衆 K0001V03P0827c04L; 寶衣服嚴飾其身持諸供具恭敬圍 K0001V03P0827c05L; 遶常啼菩薩徐行而趣法涌菩薩摩 K0001V03P0827c06L; 訶薩所其路邊有法涌菩薩所營七 K0001V03P0827c07L; 寶大般若臺以赤栴檀而爲塗飾懸 K0001V03P0827c08L; 寶鈴鐸出微妙音周帀皆垂眞珠羅 K0001V03P0827c09L; 網於臺四角懸四寶珠以爲燈明晝 K0001V03P0827c10L; 夜常照寶臺四面有四香爐白銀所 K0001V03P0827c11L; 成衆寶嚴飾恒時燒以黑沈水香散 K0001V03P0827c12L; 衆妙花而爲供養臺中有座七寶所 K0001V03P0827c13L; 成其上重敷茵褥綺帊於斯座上復 K0001V03P0827c14L; 有一函四寶合成莊嚴綺麗一金二 K0001V03P0827c15L; 銀三吠琉璃四帝靑寶眞金葉上銷 K0001V03P0827c16L; 琉璃汁書以般若波羅蜜多置此函 K0001V03P0827c17L; 中恒時封印臺中處處懸寶幡花間 K0001V03P0827c18L; 飾莊嚴甚可愛樂常啼菩薩長者女 K0001V03P0827c19L; 等見此寶臺莊嚴殊妙合掌恭敬歎 K0001V03P0827c20L; 未曾有復見帝釋與其無量百千天 K0001V03P0827c21L; 衆在寶臺邊持天種種上妙香末及 K0001V03P0827c22L; 衆寶屑微妙香花金銀花等散寶臺 K0001V03P0827c23L; 上於虛空中奏天伎樂常啼菩薩見 K0001V03P0828a01L; 是事已問帝言何緣天主與諸天 K0001V03P0828a02L; 衆供養此臺天帝曰大士今者豈 K0001V03P0828a03L; 不知耶於此臺中有無上法名深般 K0001V03P0828a04L; 若波羅蜜多是諸如來應正等覺及 K0001V03P0828a05L; 諸菩薩摩訶薩母能生能攝一切如 K0001V03P0828a06L; 來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆若 K0001V03P0828a07L; 菩薩摩訶薩能於此中精勤修學速 K0001V03P0828a08L; 到一切功德彼岸速能成辦一切佛 K0001V03P0828a09L; 法速能證得一切智智由是因緣我 K0001V03P0828a10L; 等於此與諸眷屬恭敬供養常啼菩 K0001V03P0828a11L; 薩聞已歡喜尋聲復問天帝言如 K0001V03P0828a12L; 是所說甚深般若波羅蜜多今在何 K0001V03P0828a13L; 處我欲供養唯願示之天帝言大 K0001V03P0828a14L; 士知不甚深般若波羅蜜多在此臺 K0001V03P0828a15L; 中七寶座上四寶函內眞金爲葉吠 K0001V03P0828a16L; 琉璃寶以爲其字法涌菩薩以七寶 K0001V03P0828a17L; 印自封印之我等不能輒開相示 K0001V03P0828a18L; 爾時常啼菩薩摩訶薩及長者女幷 K0001V03P0828a19L; 其父母侍女五百聞是語已卽取所 K0001V03P0828a20L; 持花香珍寶衣服瓔珞寶幢幡蓋伎 K0001V03P0828a21L; 樂燈明及餘種種供養之具分作二 K0001V03P0828a22L; 分先持一分詣寶臺所供養般若波 K0001V03P0828a23L; 羅蜜多復持一分俱共往詣法涌菩 K0001V03P0828b01L; 薩摩訶薩所到已皆見法涌菩薩坐 K0001V03P0828b02L; 師子座大衆圍遶卽以花香寶幢幡 K0001V03P0828b03L; 蓋衣服瓔珞伎樂燈明諸珍寶等散 K0001V03P0828b04L; 列供養此說法師及所說法法涌菩 K0001V03P0828b05L; 薩威神力故卽令所散種種妙花於 K0001V03P0828b06L; 虛空中當其頂上欻然合作一妙花 K0001V03P0828b07L; 臺衆寶莊嚴甚可愛樂復令所散種 K0001V03P0828b08L; 種妙香於虛空中當花臺上欻然合 K0001V03P0828b09L; 成一妙香蓋種種珍寶而爲嚴飾復 K0001V03P0828b10L; 令所散諸妙寶衣於虛空中當香蓋 K0001V03P0828b11L; 上欻然合成一妙寶帳亦以衆寶閒 K0001V03P0828b12L; 飾莊嚴餘所散列寶幢幡蓋伎樂燈 K0001V03P0828b13L; 明諸瓔珞等自然涌在臺帳蓋邊周 K0001V03P0828b14L; 帀莊嚴妙巧安布常啼菩薩長者女 K0001V03P0828b15L; 等見是事已歡喜踊躍異口同音皆 K0001V03P0828b16L; 共稱歎法涌菩薩摩訶薩言今我大 K0001V03P0828b17L; 師甚爲希有能現如是大威神力爲 K0001V03P0828b18L; 菩薩時尚能如是況得無上正等菩 K0001V03P0828b19L; 提是時常啼及長者女幷諸眷屬深 K0001V03P0828b20L; 心愛重法涌菩薩摩訶薩故皆發無 K0001V03P0828b21L; 上正等覺心作是願言我等由此殊 K0001V03P0828b22L; 勝善根願當來世必成如來應正等 K0001V03P0828b23L; 覺我等由此殊勝善根願當來世精 K0001V03P0828c01L; 勤修學菩薩道時於深法門通達無 K0001V03P0828c02L; 礙如今大師法涌菩薩我等由此殊 K0001V03P0828c03L; 勝善根願當來世精勤修學菩薩道 K0001V03P0828c04L; 時能以上妙七寶臺閣及餘供具供 K0001V03P0828c05L; 養般若波羅蜜多如今大師法涌菩 K0001V03P0828c06L; 薩我等由此殊勝善根願當來世精 K0001V03P0828c07L; 勤修學菩薩道時處大衆中坐師子 K0001V03P0828c08L; 座宣說般若波羅蜜多甚深義理都 K0001V03P0828c09L; 無所畏如今大師法涌菩薩我等由 K0001V03P0828c10L; 此殊勝善根願當來世精勤修學菩 K0001V03P0828c11L; 薩道時成就般若波羅蜜多巧方便 K0001V03P0828c12L; 力速能成辦所求無上正等菩提如 K0001V03P0828c13L; 今大師法涌菩薩我等由此殊勝善 K0001V03P0828c14L; 根願當來世精勤修學菩薩道時得 K0001V03P0828c15L; 勝神通變化自在利益安樂無量有 K0001V03P0828c16L; 情如今大師法涌菩薩常啼菩薩及 K0001V03P0828c17L; 長者女幷諸眷屬持諸供具供養般 K0001V03P0828c18L; 若波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩 K0001V03P0828c19L; 訶薩已頂禮雙足合掌恭敬右遶三 K0001V03P0828c20L; 帀卻住一面 K0001V03P0828c21L; 爾時常啼菩薩摩訶薩曲躬合掌白 K0001V03P0828c22L; 法涌菩薩摩訶薩言我常樂居阿練 K0001V03P0828c23L; 若處求深般若波羅蜜多曾於一時 K0001V03P0829a01L; 欻然聞有空中聲曰咄善男子汝可 K0001V03P0829a02L; 東行決定得聞甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0829a03L; 我聞空中如是教已歡喜踊躍卽便 K0001V03P0829a04L; 東行未久之間作如是念我寧不問 K0001V03P0829a05L; 彼空中聲遣我東行去當遠近至何 K0001V03P0829a06L; 城邑復從誰聞甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0829a07L; 作是念已卽住其處搥胸悲歎愁憂 K0001V03P0829a08L; 啼泣經七晝夜不辭疲倦不念睡眠 K0001V03P0829a09L; 不思飮食不想晝夜不怖寒熱於內 K0001V03P0829a10L; 外法心不散亂唯作是念我於何時 K0001V03P0829a11L; 當聞般若波羅蜜多我先何故不問 K0001V03P0829a12L; 空聲勸我東行去當遠近至何處所 K0001V03P0829a13L; 復從誰聞甚深般若波羅蜜多我於 K0001V03P0829a14L; 如是愁憂啼泣自歎恨時欻於我前 K0001V03P0829a15L; 有佛像現告我言善男子汝以如是 K0001V03P0829a16L; 勇猛精進愛樂恭敬求法之心從此 K0001V03P0829a17L; 東行過於五百踰繕那量有大王城 K0001V03P0829a18L; 名具妙香中有菩薩名爲法涌常爲 K0001V03P0829a19L; 無量百千有情宣說般若波羅蜜多 K0001V03P0829a20L; 汝當從彼得聞般若波羅蜜多又善 K0001V03P0829a21L; 男子法涌菩薩是汝長夜淸淨善友 K0001V03P0829a22L; 示現教導讚勵慶喜令汝速證所求 K0001V03P0829a23L; 無上正等菩提法涌菩薩於過去世 K0001V03P0829b01L; 以勤苦行求深般若波羅蜜多亦如 K0001V03P0829b02L; 汝今求之方便汝宜速往法涌菩薩 K0001V03P0829b03L; 摩訶薩所勿生疑難莫計晝夜不久 K0001V03P0829b04L; 當聞甚深般若波羅蜜多我時得聞 K0001V03P0829b05L; 如是語已心生適悅踊躍歡喜作是 K0001V03P0829b06L; 思惟何時當見法涌菩薩從彼得聞 K0001V03P0829b07L; 甚深般若波羅蜜多聞已便能永斷 K0001V03P0829b08L; 種種虛妄分別有所得見疾證無上 K0001V03P0829b09L; 正等菩提作是念時於一切法卽能 K0001V03P0829b10L; 現起無障智見由斯智見卽得現入 K0001V03P0829b11L; 無量殊勝三摩地門我住如是三摩 K0001V03P0829b12L; 地中現見十方無量無數無邊世界 K0001V03P0829b13L; 諸佛如來爲諸菩薩摩訶薩衆宣說 K0001V03P0829b14L; 般若波羅蜜多時諸如來應正等覺 K0001V03P0829b15L; 咸共讚慰慇懃教誡教授我言善哉 K0001V03P0829b16L; 善哉善男子我等本行菩薩道時亦 K0001V03P0829b17L; 如汝今以勤苦行求深般若波羅蜜 K0001V03P0829b18L; 多於勤苦時亦如汝今現得如是諸 K0001V03P0829b19L; 三摩地我等爾時得是無量勝三摩 K0001V03P0829b20L; 地究竟修已則能成辦甚深般若波 K0001V03P0829b21L; 羅蜜多方便善巧由斯能辦一切佛 K0001V03P0829b22L; 法便得住於不退轉地時十方佛廣 K0001V03P0829b23L; 教慰我令歡喜已忽然不現我從所 K0001V03P0829c01L; 證三摩地起不見諸佛心懷惆悵作 K0001V03P0829c02L; 是思惟我向所見十方諸佛先從何 K0001V03P0829c03L; 來今往何所誰能爲我斷如是疑復 K0001V03P0829c04L; 作是念法涌菩薩久已修學甚深般 K0001V03P0829c05L; 若波羅蜜多方便善巧已得無量陁 K0001V03P0829c06L; 羅尼門及三摩地於諸菩薩自在神 K0001V03P0829c07L; 通已到究竟已曾供養無量如來應 K0001V03P0829c08L; 正等覺於諸佛所發弘誓願種諸善 K0001V03P0829c09L; 根於長夜中爲我善友常攝受我令 K0001V03P0829c10L; 獲利樂我當疾詣法涌菩薩摩訶薩 K0001V03P0829c11L; 所問向所見十方諸佛先從何來今 K0001V03P0829c12L; 往何所彼能爲我斷如是疑我於爾 K0001V03P0829c13L; 時作是念已勇猛精進漸復東行荏 K0001V03P0829c14L; 苒多時入此城邑漸復前進遙見大 K0001V03P0829c15L; 師處七寶臺坐師子座大衆圍遶而 K0001V03P0829c16L; 爲說法我於是處初見大師身心悅 K0001V03P0829c17L; 樂譬如苾芻忽然得入第三靜慮故 K0001V03P0829c18L; 我今者請問大師我先所見十方諸 K0001V03P0829c19L; 佛先從何來今往何所唯願爲我說 K0001V03P0829c20L; 彼諸佛所從至處令我了知知已生 K0001V03P0829c21L; 生常見諸佛 K0001V03P0829c22L; 初分法涌菩薩品第七十八之一 K0001V03P0829c23L; 爾時法涌菩薩摩訶薩告常啼菩薩 K0001V03P0830a01L; 摩訶薩言善男子一切如來應正等 K0001V03P0830a02L; 覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫 K0001V03P0830a03L; 調御士天人師佛薄伽梵所有法身 K0001V03P0830a04L; 無所從來亦無所去何以故善男子 K0001V03P0830a05L; 諸法實性皆不動故善男子諸法眞 K0001V03P0830a06L; 如無來無去不可施設如是眞如卽 K0001V03P0830a07L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830a08L; 梵善男子諸法法界無來無去不可 K0001V03P0830a09L; 施設如是法界卽是如來應正等覺 K0001V03P0830a10L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子諸法法 K0001V03P0830a11L; 性無來無去不可施設如是法性卽 K0001V03P0830a12L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830a13L; 梵善男子不虛妄性無來無去不可 K0001V03P0830a14L; 施設不虛妄性卽是如來應正等覺 K0001V03P0830a15L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子不變異 K0001V03P0830a16L; 性無來無去不可施設不變異性卽 K0001V03P0830a17L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830a18L; 梵善男子法平等性無來無去不可 K0001V03P0830a19L; 施設法平等性卽是如來應正等覺 K0001V03P0830a20L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子法離生 K0001V03P0830a21L; 性無來無去不可施設法離生性卽 K0001V03P0830a22L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830a23L; 梵善男子諸法定性無來無去不可 K0001V03P0830b01L; 施設諸法定性卽是如來應正等覺 K0001V03P0830b02L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子諸法住 K0001V03P0830b03L; 性無來無去不可施設諸法住性卽 K0001V03P0830b04L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830b05L; 梵善男子諸法實際無來無去不可 K0001V03P0830b06L; 施設諸法實際卽是如來應正等覺 K0001V03P0830b07L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子法虛空 K0001V03P0830b08L; 界無來無去不可施設法虛空界卽 K0001V03P0830b09L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830b10L; 梵善男子不思議界無來無去不可 K0001V03P0830b11L; 施設不思議界卽是如來應正等覺 K0001V03P0830b12L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子法無生 K0001V03P0830b13L; 性無來無去不可施設法無生性卽 K0001V03P0830b14L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830b15L; 梵善男子法無滅性無來無去不可 K0001V03P0830b16L; 施設法無滅性卽是如來應正等覺 K0001V03P0830b17L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子法如實 K0001V03P0830b18L; 性無來無去不可施設法如實性卽 K0001V03P0830b19L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830b20L; 梵善男子法遠離性無來無去不可 K0001V03P0830b21L; 施設法遠離性卽是如來應正等覺 K0001V03P0830b22L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子法寂靜 K0001V03P0830b23L; 性無來無去不可施設法寂靜性卽 K0001V03P0830c01L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830c02L; 梵善男子無染淨界無來無去不可 K0001V03P0830c03L; 施設無染淨界卽是如來應正等覺 K0001V03P0830c04L; 廣說乃至佛薄伽梵善男子諸法空 K0001V03P0830c05L; 性無來無去不可施設諸法空性卽 K0001V03P0830c06L; 是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽 K0001V03P0830c07L; 梵善男子一切如來應正等覺廣說 K0001V03P0830c08L; 乃至佛薄伽梵非卽諸法非離諸法 K0001V03P0830c09L; 善男子諸法眞如如來眞如一而非 K0001V03P0830c10L; 二善男子諸法眞如非合非散唯有 K0001V03P0830c11L; 一相所謂無相善男子諸法眞如非 K0001V03P0830c12L; 一非二非三非四廣說乃至非百千 K0001V03P0830c13L; 等何以故善男子諸法眞如離數量 K0001V03P0830c14L; 故非有性故 K0001V03P0830c15L; 復次善男子譬如有人熱際後分遊 K0001V03P0830c16L; 於曠野日中渴乏見陽焰動作是念 K0001V03P0830c17L; 言我於今時定當得水作是念已遂 K0001V03P0830c18L; 便往趣所見陽焰漸去其遠卽奔逐 K0001V03P0830c19L; 之轉復見遠種種方便求水不得善 K0001V03P0830c20L; 男子於意云何是焰中水從何山谷 K0001V03P0830c21L; 泉池中來今何所去爲入東海爲入 K0001V03P0830c22L; 西海南北海耶常啼答言陽焰中水 K0001V03P0830c23L; 尚不可得況當可說有所從來及有 K0001V03P0831a01L; 所至法涌菩薩語常啼言如是如是 K0001V03P0831a02L; 如汝所說如彼渴人愚癡無智爲熱 K0001V03P0831a03L; 所逼見動陽焰於無水中妄生水想 K0001V03P0831a04L; 若謂如來應正等覺有來有去亦復 K0001V03P0831a05L; 如是當知是人愚癡無智何以故善 K0001V03P0831a06L; 男子一切如來應正等覺不可以色 K0001V03P0831a07L; 身見夫如來者卽是法身善男子如 K0001V03P0831a08L; 來法身卽是諸法眞如法界眞如法 K0001V03P0831a09L; 界旣不可說有來有去如來法身亦 K0001V03P0831a10L; 復如是無來無去復次善男子譬如 K0001V03P0831a11L; 幻師或彼弟子幻作種種象軍馬軍 K0001V03P0831a12L; 車軍步軍及牛羊等經須臾頃忽然 K0001V03P0831a13L; 不現善男子於意云何是幻所作從 K0001V03P0831a14L; 何而來去何所至常啼答言幻事非 K0001V03P0831a15L; 實如何可說有來去處法涌菩薩語 K0001V03P0831a16L; 常啼言如是如是如汝所說若執幻 K0001V03P0831a17L; 事有來去者當知彼人愚癡無智若 K0001V03P0831a18L; 謂如來應正等覺有來有去亦復如 K0001V03P0831a19L; 是當知是人愚癡無智何以故善男 K0001V03P0831a20L; 子一切如來應正等覺不可以色身 K0001V03P0831a21L; 見夫如來者卽是法身善男子如來 K0001V03P0831a22L; 法身卽是諸法眞如法界眞如法界 K0001V03P0831a23L; 旣不可說有來有去如來法身亦復 K0001V03P0831b01L; 如是無來無去復次善男子如鏡等 K0001V03P0831b02L; 中有諸像現如是諸像暫有還無善 K0001V03P0831b03L; 男子於意云何是鏡等像爲從何來 K0001V03P0831b04L; 去何所至常啼答言諸像非實如何 K0001V03P0831b05L; 可說有來有去法涌菩薩語常啼言 K0001V03P0831b06L; 如是如是如汝所說若執諸像有來 K0001V03P0831b07L; 有去當知彼人愚癡無智若謂如來 K0001V03P0831b08L; 應正等覺有來有去亦復如是當知 K0001V03P0831b09L; 是人愚癡無智何以故善男子一切 K0001V03P0831b10L; 如來應正等覺不可以色身見夫如 K0001V03P0831b11L; 來者卽是法身善男子如來法身卽 K0001V03P0831b12L; 是諸法眞如法界眞如法界旣不可 K0001V03P0831b13L; 說有來有去如來法身亦復如是無 K0001V03P0831b14L; 來無去復次善男子如谷等中有諸 K0001V03P0831b15L; 響現如是諸響暫有還無善男子於 K0001V03P0831b16L; 意云何是谷等響爲從何來去何所 K0001V03P0831b17L; 至常啼答言諸響非實如何可說有 K0001V03P0831b18L; 來去處法涌菩薩語常啼言如是如 K0001V03P0831b19L; 是如汝所說若執諸響有來去者當 K0001V03P0831b20L; 知彼人愚癡無智若謂如來應正等 K0001V03P0831b21L; 覺有來有去亦復如是當知是人愚 K0001V03P0831b22L; 癡無智何以故善男子一切如來應 K0001V03P0831b23L; 正等覺不可以色身見夫如來者卽 K0001V03P0831c01L; 是法身善男子如來法身卽是諸法 K0001V03P0831c02L; 眞如法界眞如法界旣不可說有來 K0001V03P0831c03L; 有去如來法身亦復如是無來無去 K0001V03P0831c04L; 大般若波羅蜜多經卷第三百九十九 K0001V03P0831c05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0832a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百 霜 K0001V03P0832a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0832a03L; 初分法涌菩薩品第七十八之二 K0001V03P0832a04L; 復次善男子譬如光影種種形相現 K0001V03P0832a05L; 有動搖轉變差別善男子於意云何 K0001V03P0832a06L; 如是光影爲從何來去何所至常啼 K0001V03P0832a07L; 答言光影非實如何可說有來去處 K0001V03P0832a08L; 法涌菩薩語常啼言如是如是如汝 K0001V03P0832a09L; 所說若執光影有來去者當知彼人 K0001V03P0832a10L; 愚癡無智若謂如來應正等覺有來 K0001V03P0832a11L; 有去亦復如是當知是人愚癡無智 K0001V03P0832a12L; 何以故善男子一切如來應正等覺 K0001V03P0832a13L; 不可以色身見夫如來者卽是法身 K0001V03P0832a14L; 善男子如來法身卽是諸法眞如法 K0001V03P0832a15L; 界眞如法界旣不可說有來有去如 K0001V03P0832a16L; 來法身亦復如是無來無去復次善 K0001V03P0832a17L; 男子如尋香城現有物類如是物類 K0001V03P0832a18L; 蹔有還無善男子於意云何是尋香 K0001V03P0832a19L; 城所有物類爲從何來去何所至常 K0001V03P0832a20L; 啼答言是尋香城所有物類皆非實 K0001V03P0832a21L; 有如何可說有所從來去有所至法 K0001V03P0832a22L; 涌菩薩語常啼言如是如是如汝所 K0001V03P0832b01L; 說執尋香城所有物類有來去者當 K0001V03P0832b02L; 知彼人愚癡無智若謂如來應正等 K0001V03P0832b03L; 覺有來有去亦復如是當知是人愚 K0001V03P0832b04L; 癡無智何以故善男子一切如來應 K0001V03P0832b05L; 正等覺不可以色身見夫如來者卽 K0001V03P0832b06L; 是法身善男子如來法身卽是諸法 K0001V03P0832b07L; 眞如法界眞如法界旣不可說有來 K0001V03P0832b08L; 有去如來法身亦復如是無來無去 K0001V03P0832b09L; 復次善男子如諸如來應正等覺所 K0001V03P0832b10L; 變化事蹔有還無善男子於意云何 K0001V03P0832b11L; 諸變化事爲從何來去何所至常啼 K0001V03P0832b12L; 答言諸變化事皆非實有如何可說 K0001V03P0832b13L; 有所從來去有所至法涌菩薩語常 K0001V03P0832b14L; 啼言如是如是如汝所說執變化事 K0001V03P0832b15L; 有來去者當知彼人愚癡無智若謂 K0001V03P0832b16L; 如來應正等覺有來有去亦復如是 K0001V03P0832b17L; 當知是人愚癡無智何以故善男子 K0001V03P0832b18L; 一切如來應正等覺不可以色身見 K0001V03P0832b19L; 夫如來者卽是法身善男子如來法 K0001V03P0832b20L; 身卽是諸法眞如法界眞如法界旣 K0001V03P0832b21L; 不可說有來有去如來法身亦復如 K0001V03P0832b22L; 是無來無去復次善男子如人夢中 K0001V03P0832b23L; 見有諸佛若一若十若百若千乃至 K0001V03P0832c01L; 無數彼夢覺已所見皆無善男子於 K0001V03P0832c02L; 意云何夢所見佛爲從何來去何所 K0001V03P0832c03L; 至常啼答言夢中所見皆是虛妄都 K0001V03P0832c04L; 非實有如何可說有來去處法涌菩 K0001V03P0832c05L; 薩語常啼言如是如是如汝所說執 K0001V03P0832c06L; 夢所見有來去者當知彼人愚癡無 K0001V03P0832c07L; 智若謂如來應正等覺有來有去亦 K0001V03P0832c08L; 復如是當知是人愚癡無智何以故 K0001V03P0832c09L; 善男子一切如來應正等覺不可以 K0001V03P0832c10L; 色身見夫如來者卽是法身善男子 K0001V03P0832c11L; 如來法身卽是諸法眞如法界眞如 K0001V03P0832c12L; 法界旣不可說有來有去如來法身 K0001V03P0832c13L; 亦復如是無來無去又善男子一切 K0001V03P0832c14L; 如來應正等覺說一切法如夢所見 K0001V03P0832c15L; 如變化事如尋香城光影響像幻事 K0001V03P0832c16L; 陽焰皆非實有若於如是諸佛所說 K0001V03P0832c17L; 甚深法義不如實知執如來身是名 K0001V03P0832c18L; 是色有來有去當知彼人迷法性故 K0001V03P0832c19L; 愚癡無智流轉諸趣受生死苦遠離 K0001V03P0832c20L; 般若波羅蜜多亦復遠離一切佛法 K0001V03P0832c21L; 若於如是諸佛所說甚深法義能如 K0001V03P0832c22L; 實知不執佛身是名是色亦不謂佛 K0001V03P0832c23L; 有來有去當知彼人於佛所說甚深 K0001V03P0833a01L; 法義如實解了不執諸法有來有去 K0001V03P0833a02L; 有生有滅有染有淨由不執故能行 K0001V03P0833a03L; 般若波羅蜜多亦能勤修一切佛法 K0001V03P0833a04L; 則爲鄰近所求無上正等菩提亦名 K0001V03P0833a05L; 如來眞淨弟子終不虛受國人信施 K0001V03P0833a06L; 能與一切作良福田應受世間人天 K0001V03P0833a07L; 供養 K0001V03P0833a08L; 復次善男子如大海中有諸珍寶如 K0001V03P0833a09L; 是珍寶非十方來亦非有情於中造 K0001V03P0833a10L; 作亦非此寶無因緣生然諸有情善 K0001V03P0833a11L; 根力故令大海內有諸寶生是寶生 K0001V03P0833a12L; 時依因緣力和合故有無所從來是 K0001V03P0833a13L; 寶滅時於十方面亦無所去但由有 K0001V03P0833a14L; 情善根力盡令彼滅沒所以者何諸 K0001V03P0833a15L; 有爲法緣合故生緣離故滅於中都 K0001V03P0833a16L; 無生者滅者是故諸法無來無去諸 K0001V03P0833a17L; 如來身亦復如是於十方面無所從 K0001V03P0833a18L; 來亦非於中有造作者亦不可說無 K0001V03P0833a19L; 因緣生然依本修淨行圓滿爲因緣 K0001V03P0833a20L; 故及依有情先修見佛業成熟故有 K0001V03P0833a21L; 如來身出現於世佛身滅時於十方 K0001V03P0833a22L; 面亦無所去但由因緣和合力盡卽 K0001V03P0833a23L; 便滅沒是故諸佛無來無去 K0001V03P0833b01L; 復次善男子譬如箜篌依止種種因 K0001V03P0833b02L; 緣和合而有聲生是聲因緣所謂槽 K0001V03P0833b03L; 頸繩棍絃等人功作意如是一一不 K0001V03P0833b04L; 能生聲要和合時其聲方起是聲生 K0001V03P0833b05L; 位無所從來於息滅時無所至去善 K0001V03P0833b06L; 男子諸如來身亦復如是依止種種 K0001V03P0833b07L; 因緣而生是身因緣所謂無量福德 K0001V03P0833b08L; 智慧及諸有情所修見佛善根成熟 K0001V03P0833b09L; 如是一一不能生身要和合時其身 K0001V03P0833b10L; 方起是身生位無所從來於滅沒時 K0001V03P0833b11L; 無所至去善男子汝於如來應正等 K0001V03P0833b12L; 覺無來去相應如是知隨此道理於 K0001V03P0833b13L; 一切法無來去相亦如是知善男子 K0001V03P0833b14L; 若於如來應正等覺及一切法能如 K0001V03P0833b15L; 實知無來無去無生無滅無染無淨 K0001V03P0833b16L; 定能修行甚深般若波羅蜜多善巧 K0001V03P0833b17L; 方便必得無上正等菩提法涌菩薩 K0001V03P0833b18L; 摩訶薩爲常啼菩薩摩訶薩說諸如 K0001V03P0833b19L; 來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵無 K0001V03P0833b20L; 來無去相時令彼三千大千世界一 K0001V03P0833b21L; 切大地諸山大海及諸天宮六種變 K0001V03P0833b22L; 動諸魔宮殿皆失威光魔及魔軍皆 K0001V03P0833b23L; 悉驚怖時彼三千大千世界一切所 K0001V03P0833c01L; 有草木叢林生非時花悉皆傾向法 K0001V03P0833c02L; 涌菩薩摩訶薩所空中亦雨種種香 K0001V03P0833c03L; 花時天帝四大天王及諸天衆於 K0001V03P0833c04L; 虛空中卽以種種天妙香花奉散供 K0001V03P0833c05L; 養法涌菩薩摩訶薩已復持種種天 K0001V03P0833c06L; 妙香花奉散供養常啼菩薩而作是 K0001V03P0833c07L; 言我因大士得聞如是勝義之教一 K0001V03P0833c08L; 切世間住身見者聞是法已能捨執 K0001V03P0833c09L; 著皆悉住於難伏之地 K0001V03P0833c10L; 爾時常啼菩薩摩訶薩白法涌菩薩 K0001V03P0833c11L; 摩訶薩言何因何緣令此世界一切 K0001V03P0833c12L; 大地諸山大海六種變動及現種種 K0001V03P0833c13L; 希有之相法涌菩薩告常啼言由我 K0001V03P0833c14L; 答汝所問如來應正等覺無來去相 K0001V03P0833c15L; 於此會中八千衆生皆悉證得無生 K0001V03P0833c16L; 法忍復有八十那庾多衆生皆發無 K0001V03P0833c17L; 上正等覺心復有八萬四千衆生遠 K0001V03P0833c18L; 塵離垢於諸法中生淨法眼由是因 K0001V03P0833c19L; 緣令此世界一切大地諸山大海六 K0001V03P0833c20L; 種變動及現種種希有之相常啼菩 K0001V03P0833c21L; 薩聞是語已踊躍歡喜作是念言我 K0001V03P0833c22L; 今已爲獲大善利謂因我問法涌菩 K0001V03P0833c23L; 薩令諸有情得聞如是甚深般若波 K0001V03P0834a01L; 羅蜜多說諸如來應正等覺無來去 K0001V03P0834a02L; 相令爾所衆獲大饒益我由如是殊 K0001V03P0834a03L; 勝善根足能成辦所求無上正等菩 K0001V03P0834a04L; 提我於無上正等菩提無復疑慮我 K0001V03P0834a05L; 於來世定成如來應正等覺利益安 K0001V03P0834a06L; 樂無量有情作是念已歡喜踊躍上 K0001V03P0834a07L; 昇虛空七多羅樹復作是念當以何 K0001V03P0834a08L; 等供養大師法涌菩薩用酬爲我說 K0001V03P0834a09L; 法之恩時天帝知其所念化作無 K0001V03P0834a10L; 量微妙香花欲持施與常啼菩薩而 K0001V03P0834a11L; 作是言大士今者哀慜我故可受此 K0001V03P0834a12L; 花持以供養法涌菩薩大士應受我 K0001V03P0834a13L; 等供養我今助成大士功德所以者 K0001V03P0834a14L; 何因大士故我等無量百千有情獲 K0001V03P0834a15L; 大饒益謂必當證所求無上正等菩 K0001V03P0834a16L; 提大士當知諸有能爲一切有情經 K0001V03P0834a17L; 於無量無數大劫受諸勤苦如大士 K0001V03P0834a18L; 者甚爲難得是故今應受我所施 K0001V03P0834a19L; 爾時常啼菩薩摩訶薩受天帝微 K0001V03P0834a20L; 妙香花奉散供養法涌菩薩摩訶薩 K0001V03P0834a21L; 已從虛空下頂禮雙足合掌恭敬白 K0001V03P0834a22L; 言大師我從今日願以身命奉屬大 K0001V03P0834a23L; 師以充給使作是語已法涌菩薩摩 K0001V03P0834b01L; 訶薩前合掌而住時長者女及諸眷 K0001V03P0834b02L; 屬合掌恭敬白常啼言我等從今亦 K0001V03P0834b03L; 以身命奉屬供侍願垂納受以此善 K0001V03P0834b04L; 根願當獲得如是勝法同尊所證願 K0001V03P0834b05L; 當來世恒親近尊常隨從尊供養諸 K0001V03P0834b06L; 佛及諸菩薩同修梵行常啼菩薩卽 K0001V03P0834b07L; 報彼言汝等至誠隨屬我者當從我 K0001V03P0834b08L; 教我當受汝長者女等白常啼言誠 K0001V03P0834b09L; 心屬尊當隨尊教時常啼菩薩卽令 K0001V03P0834b10L; 長者女及諸眷屬各以種種妙莊嚴 K0001V03P0834b11L; 具而自嚴飾及持五百七寶妙車幷 K0001V03P0834b12L; 諸供具俱時奉上法涌菩薩白言大 K0001V03P0834b13L; 師我以如是長者女等奉施大師唯 K0001V03P0834b14L; 願慈悲爲我納受時天帝讚常啼 K0001V03P0834b15L; 言善哉善哉大士乃能如是捨施諸 K0001V03P0834b16L; 菩薩摩訶薩法應捨施一切所有若 K0001V03P0834b17L; 菩薩摩訶薩能學如是捨施一切疾 K0001V03P0834b18L; 證無上正等菩提若於法師能作如 K0001V03P0834b19L; 是恭敬供養無所悋者決定得聞甚 K0001V03P0834b20L; 深般若波羅蜜多方便善巧過去如 K0001V03P0834b21L; 來應正等覺精勤修學菩薩道時亦 K0001V03P0834b22L; 爲請問甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0834b23L; 巧捨諸所有由斯已證所求無上正 K0001V03P0834c01L; 等菩提是時法涌菩薩欲令常啼菩 K0001V03P0834c02L; 薩所種善根得圓滿故受長者女及 K0001V03P0834c03L; 諸眷屬五百寶車幷諸供具受已還 K0001V03P0834c04L; 施常啼菩薩法涌菩薩說法旣久日 K0001V03P0834c05L; 將欲沒知衆疲倦下師子座還入宮中 K0001V03P0834c06L; 爾時常啼菩薩摩訶薩旣見法涌菩 K0001V03P0834c07L; 薩摩訶薩還入宮中便作是念我爲 K0001V03P0834c08L; 法故而來至此未聞正法不應坐臥 K0001V03P0834c09L; 我應唯住行立威儀以待大師法涌 K0001V03P0834c10L; 菩薩當從宮出宣說法要法涌菩薩 K0001V03P0834c11L; 旣入宮已時經七年一心不亂遊戲 K0001V03P0834c12L; 菩薩無量無數三摩地門安住菩薩 K0001V03P0834c13L; 無量無數甚深般若波羅蜜多方便 K0001V03P0834c14L; 善巧常啼菩薩於七歲中不坐不臥 K0001V03P0834c15L; 唯行唯立不念睡眠不想晝夜不辭 K0001V03P0834c16L; 疲倦不思飮食不怖寒熱不緣內外 K0001V03P0834c17L; 曾不發起欲恚害尋及餘一切煩惱 K0001V03P0834c18L; 纏垢但作是念法涌菩薩何時當從 K0001V03P0834c19L; 三摩地起我等眷屬應敷法座掃灑 K0001V03P0834c20L; 其地散諸香花法涌菩薩當昇此座 K0001V03P0834c21L; 宣說般若波羅蜜多方便善巧及餘 K0001V03P0834c22L; 法要時長者女及諸眷屬亦七歲中 K0001V03P0834c23L; 唯行唯立所捨所念皆學常啼進止 K0001V03P0835a01L; 相隨曾無蹔捨 K0001V03P0835a02L; 爾時常啼菩薩摩訶薩如是精勤過 K0001V03P0835a03L; 七歲已欻然聞有空中聲言咄善男 K0001V03P0835a04L; 子卻後七日法涌菩薩當從定起於 K0001V03P0835a05L; 此城中宣說正法常啼菩薩聞空聲 K0001V03P0835a06L; 已踊躍歡喜作是念言我今當爲法 K0001V03P0835a07L; 涌菩薩敷設嚴飾師子之座掃灑其 K0001V03P0835a08L; 地散妙香花令我大師當昇此座爲 K0001V03P0835a09L; 衆宣說甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V03P0835a10L; 巧及餘法要常啼菩薩作是念已與 K0001V03P0835a11L; 長者女及諸眷屬敷設七寶師子之 K0001V03P0835a12L; 座時長者女及諸眷屬各脫身上一 K0001V03P0835a13L; 淨妙衣爲說法師重敷座上常啼菩 K0001V03P0835a14L; 薩旣敷座已求水灑地竟不能得所 K0001V03P0835a15L; 以者何惡魔隱蔽城內外水皆令不 K0001V03P0835a16L; 現魔作是念常啼菩薩求水不得愁 K0001V03P0835a17L; 憂苦惱疲倦羸劣心或變異便於無 K0001V03P0835a18L; 上正等菩提善根不增智慧不照於 K0001V03P0835a19L; 一切智而有稽留則不能空我之境 K0001V03P0835a20L; 界常啼菩薩種種方便求水不得作 K0001V03P0835a21L; 是念言我應刺身出血灑地勿令塵 K0001V03P0835a22L; 起坌我大師今我此身必當敗壞何 K0001V03P0835a23L; 用如是虛僞身爲我無始來流轉生 K0001V03P0835b01L; 死數爲五欲喪失身命而未曾爲正 K0001V03P0835b02L; 法捨身是故今應刺身出血作是念 K0001V03P0835b03L; 已卽執利刀周遍刺身出血灑地時 K0001V03P0835b04L; 長者女及諸眷屬亦學常啼刺血灑 K0001V03P0835b05L; 地常啼菩薩長者女等各爲法故刺 K0001V03P0835b06L; 身出血乃至不起一念異心時諸惡 K0001V03P0835b07L; 魔不能得便亦不能礙所修善品以 K0001V03P0835b08L; 常啼等心勇決故時天帝見此事 K0001V03P0835b09L; 已作是念言常啼菩薩長者女等甚 K0001V03P0835b10L; 爲希有而由愛法重法因緣乃至遍 K0001V03P0835b11L; 體皆刺出血爲說法師周灑其地曾 K0001V03P0835b12L; 不發起一念異心令諸惡魔求不得 K0001V03P0835b13L; 便亦不能礙所修善品奇哉大士乃 K0001V03P0835b14L; 能擐被如是堅固弘誓鎧甲爲欲利 K0001V03P0835b15L; 樂一切有情以淳淨心不顧身命求 K0001V03P0835b16L; 於無上正等菩提恒發誓言我爲拔 K0001V03P0835b17L; 濟沈淪生死一切有情無量無邊身 K0001V03P0835b18L; 心大苦而求無上正等菩提事若未 K0001V03P0835b19L; 成終無懈廢時天帝作是念已變 K0001V03P0835b20L; 常啼等所出身血一切皆成栴檀香 K0001V03P0835b21L; 水令所灑地繞座四邊面各滿百踰 K0001V03P0835b22L; 繕那量皆有天上不可思議最勝甚 K0001V03P0835b23L; 奇栴檀香氣時天帝作是事已讚 K0001V03P0835c01L; 常啼曰善哉善哉大士志願堅固難 K0001V03P0835c02L; 動精進勇猛不可思議愛重求法最 K0001V03P0835c03L; 爲無上過去如來應正等覺亦由如 K0001V03P0835c04L; 是堅固志願勇猛精進愛重求法修 K0001V03P0835c05L; 行菩薩淸淨梵行已證無上正等菩 K0001V03P0835c06L; 提大士今者志願精進愛重求法亦 K0001V03P0835c07L; 定當證所求無上正等菩提爾時常 K0001V03P0835c08L; 啼復作是念我今已爲法涌菩薩敷 K0001V03P0835c09L; 設七寶師子之座掃灑其地令極香 K0001V03P0835c10L; 潔云何當得諸妙香花繞座四邊莊 K0001V03P0835c11L; 嚴其地大師昇座將說法時我等亦 K0001V03P0835c12L; 應持散供養時天帝知其所念卽 K0001V03P0835c13L; 便化作微妙香花如摩揭陁千斛之 K0001V03P0835c14L; 量恭敬奉施常啼菩薩令共眷屬持 K0001V03P0835c15L; 以供養於是常啼受天帝所施花 K0001V03P0835c16L; 已分作二分先持一分共諸眷屬繞 K0001V03P0835c17L; 座四邊嚴布其地留餘一分以擬大 K0001V03P0835c18L; 師昇法座時當持奉散 K0001V03P0835c19L; 爾時法涌菩薩摩訶薩過七日已從 K0001V03P0835c20L; 所遊戲三摩地門安庠而起爲說般 K0001V03P0835c21L; 若波羅蜜多無量百千眷屬圍繞從 K0001V03P0835c22L; 內宮出昇師子座處大衆中儼然而 K0001V03P0835c23L; 坐常啼菩薩重得瞻仰法涌菩薩摩 K0001V03P0836a01L; 訶薩時踊躍歡喜身心悅樂譬如苾 K0001V03P0836a02L; 芻繫念一境忽然得入第三靜慮便 K0001V03P0836a03L; 與眷屬持先所留微妙香花奉散供 K0001V03P0836a04L; 養旣供養已頂禮雙足右繞三帀退 K0001V03P0836a05L; 坐一面爾時法涌菩薩摩訶薩告常 K0001V03P0836a06L; 啼菩薩摩訶薩言善男子諦聽諦聽 K0001V03P0836a07L; 善思念之吾當爲汝宣說般若波羅 K0001V03P0836a08L; 蜜多常啼白言唯然願說我等樂聞 K0001V03P0836a09L; 法涌菩薩告常啼言善男子一切法 K0001V03P0836a10L; 平等故當知般若波羅蜜多亦平等 K0001V03P0836a11L; 一切法遠離故當知般若波羅蜜多 K0001V03P0836a12L; 亦遠離一切法不動故當知般若波 K0001V03P0836a13L; 羅蜜多亦不動一切法無念故當知 K0001V03P0836a14L; 般若波羅蜜多亦無念一切法無畏 K0001V03P0836a15L; 故當知般若波羅蜜多亦無畏一切 K0001V03P0836a16L; 法無懼故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V03P0836a17L; 懼一切法一味故當知般若波羅蜜 K0001V03P0836a18L; 多亦一味一切法無際故當知般若 K0001V03P0836a19L; 波羅蜜多亦無際一切法無生故當 K0001V03P0836a20L; 知般若波羅蜜多亦無生一切法無 K0001V03P0836a21L; 滅故當知般若波羅蜜多亦無滅太 K0001V03P0836a22L; 虛空無邊故當知般若波羅蜜多亦 K0001V03P0836a23L; 無邊大海水無邊故當知般若波羅 K0001V03P0836b01L; 蜜多亦無邊妙高山無邊故當知般 K0001V03P0836b02L; 若波羅蜜多亦無邊妙高山嚴好故 K0001V03P0836b03L; 當知般若波羅蜜多亦嚴好如太虛 K0001V03P0836b04L; 空無分別故當知般若波羅蜜多亦 K0001V03P0836b05L; 無分別 K0001V03P0836b06L; 善男子色無邊故當知般若波羅蜜 K0001V03P0836b07L; 多亦無邊受想行識無邊故當知般 K0001V03P0836b08L; 若波羅蜜多亦無邊眼處無邊故當 K0001V03P0836b09L; 知般若波羅蜜多亦無邊耳鼻舌身 K0001V03P0836b10L; 意處無邊故當知般若波羅蜜多亦 K0001V03P0836b11L; 無邊色處無邊故當知般若波羅蜜 K0001V03P0836b12L; 多亦無邊聲香味觸法處無邊故當 K0001V03P0836b13L; 知般若波羅蜜多亦無邊眼界無邊 K0001V03P0836b14L; 故當知般若波羅蜜多亦無邊耳鼻 K0001V03P0836b15L; 舌身意界無邊故當知般若波羅蜜 K0001V03P0836b16L; 多亦無邊色界無邊故當知般若波 K0001V03P0836b17L; 羅蜜多亦無邊聲香味觸法界無邊 K0001V03P0836b18L; 故當知般若波羅蜜多亦無邊眼識 K0001V03P0836b19L; 界無邊故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V03P0836b20L; 邊耳鼻舌身意識界無邊故當知般 K0001V03P0836b21L; 若波羅蜜多亦無邊眼觸無邊故當 K0001V03P0836b22L; 知般若波羅蜜多亦無邊耳鼻舌身 K0001V03P0836b23L; 意觸無邊故當知般若波羅蜜多亦 K0001V03P0836c01L; 無邊眼觸爲緣所生諸受無邊故當 K0001V03P0836c02L; 知般若波羅蜜多亦無邊耳鼻舌身 K0001V03P0836c03L; 意觸爲緣所生諸受無邊故當知般 K0001V03P0836c04L; 若波羅蜜多亦無邊地界無邊故當 K0001V03P0836c05L; 知般若波羅蜜多亦無邊水火風空 K0001V03P0836c06L; 識界無邊故當知般若波羅蜜多亦 K0001V03P0836c07L; 無邊因緣無邊故當知般若波羅蜜 K0001V03P0836c08L; 多亦無邊等無間緣所緣緣增上緣 K0001V03P0836c09L; 無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V03P0836c10L; 從緣所生諸法無邊故當知般若波 K0001V03P0836c11L; 羅蜜多亦無邊無明無邊故當知般 K0001V03P0836c12L; 若波羅蜜多亦無邊行識名色六處 K0001V03P0836c13L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無 K0001V03P0836c14L; 邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V03P0836c15L; 善男子布施波羅蜜多無邊故當知 K0001V03P0836c16L; 般若波羅蜜多亦無邊淨戒安忍精 K0001V03P0836c17L; 進靜慮方便善巧妙願力智波羅蜜 K0001V03P0836c18L; 多無邊故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V03P0836c19L; 邊內空無邊故當知般若波羅蜜多 K0001V03P0836c20L; 亦無邊外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0836c21L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0836c22L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V03P0836c23L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0837a01L; 無性自性空無邊故當知般若波羅 K0001V03P0837a02L; 蜜多亦無邊眞如無邊故當知般若 K0001V03P0837a03L; 波羅蜜多亦無邊法界法性不虛妄 K0001V03P0837a04L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P0837a05L; 住實際虛空界不思議界無邊故當 K0001V03P0837a06L; 知般若波羅蜜多亦無邊四念住無 K0001V03P0837a07L; 邊故當知般若波羅蜜多亦無邊四 K0001V03P0837a08L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0837a09L; 聖道支無邊故當知般若波羅蜜多 K0001V03P0837a10L; 亦無邊苦聖諦無邊故當知般若波 K0001V03P0837a11L; 羅蜜多亦無邊集滅道聖諦無邊故 K0001V03P0837a12L; 當知般若波羅蜜多亦無邊十善業 K0001V03P0837a13L; 道無邊故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V03P0837a14L; 邊施戒修無邊故當知般若波羅蜜 K0001V03P0837a15L; 多亦無邊四靜慮無邊故當知般若 K0001V03P0837a16L; 波羅蜜多亦無邊四無量四無色定 K0001V03P0837a17L; 無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V03P0837a18L; 八解脫無邊故當知般若波羅蜜多 K0001V03P0837a19L; 亦無邊八勝處九次第定十遍處無 K0001V03P0837a20L; 邊故當知般若波羅蜜多亦無邊空 K0001V03P0837a21L; 解脫門無邊故當知般若波羅蜜多 K0001V03P0837a22L; 亦無邊無相無願解脫門無邊故當 K0001V03P0837a23L; 知般若波羅蜜多亦無邊陁羅尼門 K0001V03P0837b01L; 無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V03P0837b02L; 三摩地門無邊故當知般若波羅蜜 K0001V03P0837b03L; 多亦無邊菩薩十地無邊故當知般 K0001V03P0837b04L; 若波羅蜜多亦無邊 K0001V03P0837b05L; 善男子五眼無邊故當知般若波羅 K0001V03P0837b06L; 蜜多亦無邊六神通無邊故當知般 K0001V03P0837b07L; 若波羅蜜多亦無邊佛十力無邊故 K0001V03P0837b08L; 當知般若波羅蜜多亦無邊四無所 K0001V03P0837b09L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0837b10L; 八佛不共法無邊故當知般若波羅 K0001V03P0837b11L; 蜜多亦無邊無忘失法無邊故當知 K0001V03P0837b12L; 般若波羅蜜多亦無邊恒住捨性無 K0001V03P0837b13L; 邊故當知般若波羅蜜多亦無邊一 K0001V03P0837b14L; 切智無邊故當知般若波羅蜜多亦 K0001V03P0837b15L; 無邊道相智一切相智無邊故當知 K0001V03P0837b16L; 般若波羅蜜多亦無邊三十二大士 K0001V03P0837b17L; 相無邊故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V03P0837b18L; 邊八十隨好無邊故當知般若波羅 K0001V03P0837b19L; 蜜多亦無邊預流果無邊故當知般 K0001V03P0837b20L; 若波羅蜜多亦無邊一來不還阿羅 K0001V03P0837b21L; 漢果獨覺菩提無邊故當知般若波 K0001V03P0837b22L; 羅蜜多亦無邊一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P0837b23L; 無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V03P0837c01L; 諸佛無上正等菩提無邊故當知般 K0001V03P0837c02L; 若波羅蜜多亦無邊一切有漏法無 K0001V03P0837c03L; 邊故當知般若波羅蜜多亦無邊一 K0001V03P0837c04L; 切無漏法無邊故當知般若波羅蜜 K0001V03P0837c05L; 多亦無邊一切有爲法無邊故當知 K0001V03P0837c06L; 般若波羅蜜多亦無邊一切無爲法 K0001V03P0837c07L; 無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V03P0837c08L; 金剛喩平等故當知般若波羅蜜多 K0001V03P0837c09L; 亦平等一切法無壞故當知般若波 K0001V03P0837c10L; 羅蜜多亦無壞一切法無雜故當知 K0001V03P0837c11L; 般若波羅蜜多亦無雜一切法無差 K0001V03P0837c12L; 別故當知般若波羅蜜多亦無差別 K0001V03P0837c13L; 諸法自性不可得故當知般若波羅 K0001V03P0837c14L; 蜜多自性亦不可得諸法無所有平 K0001V03P0837c15L; 等故當知般若波羅蜜多無所有亦 K0001V03P0837c16L; 平等諸法無所作故當知般若波羅 K0001V03P0837c17L; 蜜多亦無所作諸法不可思議故當 K0001V03P0837c18L; 知般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V03P0837c19L; 爾時常啼菩薩摩訶薩聞說般若波 K0001V03P0837c20L; 羅蜜多差別句義卽於座前得六十 K0001V03P0837c21L; 億三摩地門所謂諸法平等三摩地 K0001V03P0837c22L; 諸法遠離三摩地諸法不動三摩地 K0001V03P0837c23L; 諸法無念三摩地諸法無畏三摩地 K0001V03P0838a01L; 諸法無懼三摩地諸法一味三摩地 K0001V03P0838a02L; 諸法無際三摩地諸法無生三摩地 K0001V03P0838a03L; 諸法無滅三摩地虛空無邊三摩地 K0001V03P0838a04L; 大海無邊三摩地妙高山無邊三摩 K0001V03P0838a05L; 地妙高山嚴好三摩地如虛空無分 K0001V03P0838a06L; 別三摩地色等諸蘊無邊三摩地眼 K0001V03P0838a07L; 等諸處無邊三摩地色等諸處無邊 K0001V03P0838a08L; 三摩地眼等諸界無邊三摩地色等 K0001V03P0838a09L; 諸界無邊三摩地眼識等諸界無邊 K0001V03P0838a10L; 三摩地眼觸等無邊三摩地眼觸爲 K0001V03P0838a11L; 緣所生諸受等無邊三摩地地界等 K0001V03P0838a12L; 無邊三摩地因緣等無邊三摩地從 K0001V03P0838a13L; 緣所生諸法無邊三摩地諸緣起支 K0001V03P0838a14L; 無邊三摩地諸波羅蜜多無邊三摩 K0001V03P0838a15L; 地一切空無邊三摩地諸法眞如等 K0001V03P0838a16L; 無邊三摩地菩提分法無邊三摩地 K0001V03P0838a17L; 諸聖諦無邊三摩地諸善業道無邊 K0001V03P0838a18L; 三摩地施戒修無邊三摩地靜慮無 K0001V03P0838a19L; 量無色無邊三摩地解脫勝處等至 K0001V03P0838a20L; 遍處無邊三摩地空無相無願解脫 K0001V03P0838a21L; 門無邊三摩地摠持等持門無邊三 K0001V03P0838a22L; 摩地菩薩諸地無邊三摩地五眼六 K0001V03P0838a23L; 神通無邊三摩地諸力無畏無礙解 K0001V03P0838b01L; 大慈悲喜捨佛不共法無邊三摩地 K0001V03P0838b02L; 無忘失法恒住捨性無邊三摩地一 K0001V03P0838b03L; 切智道相智一切相智無邊三摩地 K0001V03P0838b04L; 諸相隨好無邊三摩地聲聞乘無邊 K0001V03P0838b05L; 三摩地獨覺乘無邊三摩地無上乘 K0001V03P0838b06L; 無邊三摩地有漏無漏法無邊三摩 K0001V03P0838b07L; 地有爲無爲法無邊三摩地金剛喩 K0001V03P0838b08L; 平等三摩地諸法無壞三摩地諸法 K0001V03P0838b09L; 無雜三摩地諸法無差別三摩地諸 K0001V03P0838b10L; 法自性不可得三摩地諸法無所有 K0001V03P0838b11L; 平等三摩地諸法無所作三摩地諸 K0001V03P0838b12L; 法不可思議三摩地得如是等六十 K0001V03P0838b13L; 百千三摩地門 K0001V03P0838b14L; 常啼菩薩旣得如是六十百千三摩 K0001V03P0838b15L; 地門卽時現見東西南北四維上下 K0001V03P0838b16L; 各如殑伽沙數三千大千世界現在 K0001V03P0838b17L; 如來應正等覺聲聞菩薩大衆圍繞 K0001V03P0838b18L; 以如是名如是句如是字如是理趣 K0001V03P0838b19L; 爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅 K0001V03P0838b20L; 蜜多如我今者於此三千大千世界 K0001V03P0838b21L; 聲聞菩薩大衆圍繞以如是名如是 K0001V03P0838b22L; 句如是字如是理趣爲諸菩薩摩訶 K0001V03P0838b23L; 薩衆宣說般若波羅蜜多等無差別 K0001V03P0838c01L; 常啼菩薩從是已後多聞智慧不可 K0001V03P0838c02L; 思議猶如大海隨所生處恒見諸佛 K0001V03P0838c03L; 常生諸佛淨妙國土乃至夢中亦常 K0001V03P0838c04L; 見佛爲說般若波羅蜜多親近供養 K0001V03P0838c05L; 曾無蹔捨離無暇法具足有暇 K0001V03P0838c06L; 初分結勸品第七十九 K0001V03P0838c07L; 善現當知由是理趣甚深般若波羅 K0001V03P0838c08L; 蜜多威德殊勝令諸菩薩速能引得 K0001V03P0838c09L; 一切智智是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0838c10L; 欲學六種波羅蜜多令速圓滿欲具 K0001V03P0838c11L; 通達諸佛境界欲得諸佛自在神通 K0001V03P0838c12L; 欲疾證得一切智智欲能畢竟利益 K0001V03P0838c13L; 安樂一切有情應學如是甚深般若 K0001V03P0838c14L; 波羅蜜多應於如是甚深般若波羅 K0001V03P0838c15L; 蜜多恭敬聽聞受持讀誦究竟通利 K0001V03P0838c16L; 如說修行如理思惟甚深義趣書寫 K0001V03P0838c17L; 流布爲他解說應以種種上妙花鬘 K0001V03P0838c18L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂 K0001V03P0838c19L; 燈明及餘種種珍奇雜物供養恭敬 K0001V03P0838c20L; 尊重讚歎所以者何由此所說甚深 K0001V03P0838c21L; 般若波羅蜜多是諸如來應正等覺 K0001V03P0838c22L; 眞生養母是諸菩薩摩訶薩衆眞軌 K0001V03P0838c23L; 範師一切如來應正等覺咸共尊重 K0001V03P0839a01L; 恭敬讚歎一切菩薩摩訶薩衆無不 K0001V03P0839a02L; 供養精勤修學是爲如來眞實教誡 K0001V03P0839a03L; 爾時佛告阿難陁言汝於如來有愛 K0001V03P0839a04L; 敬不阿難陁曰如是世尊如是善逝 K0001V03P0839a05L; 我於佛所實有愛敬如來自知佛告 K0001V03P0839a06L; 慶喜如是如是汝於我所實有愛敬 K0001V03P0839a07L; 汝從昔來常以慈善身語意業恭敬 K0001V03P0839a08L; 供養隨侍於我未曾違失慶喜汝應 K0001V03P0839a09L; 如我現在以實愛敬供養我身我涅 K0001V03P0839a10L; 槃後汝亦當用如是愛敬供養尊重 K0001V03P0839a11L; 甚深般若波羅蜜多第二第三佛以 K0001V03P0839a12L; 如是甚深般若波羅蜜多教誡慶喜 K0001V03P0839a13L; 令深愛敬供養尊重過如來身佛告 K0001V03P0839a14L; 慶喜我以如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0839a15L; 對今大衆付囑於汝汝應受持我涅 K0001V03P0839a16L; 槃後乃至一字勿令忘失如是般若 K0001V03P0839a17L; 波羅蜜多隨爾所時流布於世當知 K0001V03P0839a18L; 卽有諸佛世尊現住世間爲衆說法 K0001V03P0839a19L; 慶喜當知若有於此甚深般若波羅 K0001V03P0839a20L; 蜜多恭敬聽聞受持讀誦究竟通利 K0001V03P0839a21L; 如說修行如理思惟甚深義趣書寫 K0001V03P0839a22L; 流布爲他解說復以種種上妙花鬘 K0001V03P0839a23L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂 K0001V03P0839b01L; 燈明及餘種種珍奇雜物供養恭敬 K0001V03P0839b02L; 尊重讚歎當知是人常見諸佛恒聞 K0001V03P0839b03L; 正法修諸梵行時薄伽梵說是經已 K0001V03P0839b04L; 無量菩薩摩訶薩衆慈氏菩薩而爲 K0001V03P0839b05L; 上首大迦葉波及舍利子阿難陁等 K0001V03P0839b06L; 諸大聲聞及餘天龍人非人等一切 K0001V03P0839b07L; 大衆聞佛所說皆大歡喜信受奉行 K0001V03P0839b08L; 大般若波羅蜜多經卷第四百 K0001V03P0839b09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0839c01L; 大般若經第二會序 沙門玄則撰 金 K0001V03P0839c02L; 觀夫委契中道攄妙軌於無垠流賞 K0001V03P0839c03L; 一歸漾玄津於有截何嘗不首情而 K0001V03P0839c04L; 汲悟卽事以排疑疑繁而誨自廣悟 K0001V03P0839c05L; 初而訪逾篤所以重指鷲阿再扣龍 K0001V03P0839c06L; 衆慧命相聚則善現居宗法忍爲群 K0001V03P0839c07L; 則妙祥端首旣而搖區示警闢宇開 K0001V03P0839c08L; 嚴舌掩大千身分巨億光汎慈影而 K0001V03P0839c09L; 六趣霑和聲颺法言而十方動訊旣 K0001V03P0839c10L; 駭殊觀方希秘獎或謂迹高類誕情 K0001V03P0839c11L; 昏佇析故嘗言曰徇蠡管之察是病 K0001V03P0839c12L; 高深執蟪菌之辰終欺歲祀夫以淺 K0001V03P0839c13L; 定微術猶擅五通小善片言實應千 K0001V03P0839c14L; 里況挻孕群品彈壓衆靈萬期一會 K0001V03P0839c15L; 窮冥極遠是使微塵剎土不動而遊 K0001V03P0839c16L; 恒沙諸佛不謀而證非般若至賾其 K0001V03P0839c17L; 孰能致此是用十空瑩曬七如朗聽 K0001V03P0839c18L; 雖惱趣森橫寂岸層迥莫不同幻蕊 K0001V03P0839c19L; 之開落不滅不生比夢象之姸媸無 K0001V03P0839c20L; 染無淨飆谷投響則譽毀共銷月池 K0001V03P0839c21L; 寖色則物我俱謝文優理詣感通悟 K0001V03P0839c22L; 永凡有八十五品七十八卷卽舊大 K0001V03P0840a01L; 品光讚放光然大品之於光讚詞倍 K0001V03P0840a02L; 豐而加美卽明此分之於大品文益 K0001V03P0840a03L; 具而彌正攢輝校寶豈不盛歟 K0001V03P0840a04L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一 金 K0001V03P0840a05L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0840a06L; 第二分緣起品第一 K0001V03P0840a07L; 如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲 K0001V03P0840a08L; 峯山中與大苾芻衆五千人俱皆阿 K0001V03P0840a09L; 羅漢諸漏已盡無復煩惱得眞自在 K0001V03P0840a10L; 心善解脫慧善解脫如調慧馬亦如 K0001V03P0840a11L; 大龍已作所作已辦所辦棄諸重擔 K0001V03P0840a12L; 逮得己利盡諸有結正知解脫至心 K0001V03P0840a13L; 自在第一究竟除阿難陁獨居學地 K0001V03P0840a14L; 得預流果具壽善現而爲上首復有 K0001V03P0840a15L; 五百苾芻尼衆皆阿羅漢尊者持譽 K0001V03P0840a16L; 而爲上首復有無量鄔波索迦鄔波 K0001V03P0840a17L; 斯迦皆已見諦復有無量無數菩薩 K0001V03P0840a18L; 摩訶薩衆一切皆得諸陁羅尼及三 K0001V03P0840a19L; 摩地常居空住行無相境無分別願 K0001V03P0840a20L; 恒現在前於諸法性具平等忍得無 K0001V03P0840a21L; 㝵辯不退神通言行淸高翹勤匪懈 K0001V03P0840a22L; 演暢正法無所希求應理稱機離諸 K0001V03P0840a23L; 矯誑於深法忍到究竟趣斷諸怖畏 K0001V03P0840b01L; 降伏衆魔滅一切惑摧諸業障智慧 K0001V03P0840b02L; 辯才善巧具足已無數劫大誓莊嚴 K0001V03P0840b03L; 含笑先言舒顏和視讚頌美妙辯說 K0001V03P0840b04L; 無窮威德尊嚴處衆無畏氣調閑雅 K0001V03P0840b05L; 進趣合儀巧演如流多劫無盡善觀 K0001V03P0840b06L; 諸法皆同幻事陽焰夢境水月響聲 K0001V03P0840b07L; 亦如空花鏡像光影又等變化及尋 K0001V03P0840b08L; 香城知皆無實唯現似有心不下劣 K0001V03P0840b09L; 無畏泰然一切法門皆能悟入有情 K0001V03P0840b10L; 勝解心行所趣通達無㝵而拔濟之 K0001V03P0840b11L; 成最上忍善知實性攝受大願無邊 K0001V03P0840b12L; 佛土普於十方無數諸佛等持正念 K0001V03P0840b13L; 常能現前爲度有情歷事諸佛勸請 K0001V03P0840b14L; 久住轉正法輪滅諸隨眠見趣纏垢 K0001V03P0840b15L; 遊戲無量百千等持引發無邊殊勝 K0001V03P0840b16L; 善法是諸菩薩摩訶薩衆具如是等 K0001V03P0840b17L; 無量功德 K0001V03P0840b18L; 其名曰賢護菩薩寶性菩薩導師菩 K0001V03P0840b19L; 薩仁授菩薩星授菩薩常授菩薩德 K0001V03P0840b20L; 藏菩薩上慧菩薩寶藏菩薩勝慧菩 K0001V03P0840b21L; 薩增長慧菩薩不虛見菩薩善發趣 K0001V03P0840b22L; 菩薩善勇猛菩薩常精進菩薩常加 K0001V03P0840b23L; 行菩薩不捨軛菩薩日藏菩薩無比 K0001V03P0840c01L; 慧菩薩觀自在菩薩得大勢菩薩妙 K0001V03P0840c02L; 吉祥菩薩金剛慧菩薩寶印手菩薩 K0001V03P0840c03L; 常擧手菩薩慈氏菩薩如是等無量 K0001V03P0840c04L; 百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩皆法 K0001V03P0840c05L; 王子堪紹尊位而爲上首 K0001V03P0840c06L; 爾時世尊於師子座上自敷尼師壇 K0001V03P0840c07L; 結跏趺坐端身正願住對面念入等 K0001V03P0840c08L; 持王妙三摩地諸三摩地皆攝入此 K0001V03P0840c09L; 三摩地中是所流故爾時世尊正知 K0001V03P0840c10L; 正念從等持王安庠而起以淨天眼 K0001V03P0840c11L; 觀察十方殑伽沙等諸佛世界擧身 K0001V03P0840c12L; 怡悅從兩足下千輻輪相各放六十 K0001V03P0840c13L; 百千俱胝那庾多光從足十指兩趺 K0001V03P0840c14L; 兩跟四踝兩脛兩腨兩膝兩䏶兩股 K0001V03P0840c15L; 腰脅腹背臍中心上胸臆德字兩乳 K0001V03P0840c16L; 兩腋兩肩兩膊兩肘兩臂兩腕兩手 K0001V03P0840c17L; 兩掌十指項胭頤頷頰額頭頂兩眉 K0001V03P0840c18L; 兩眼兩耳兩鼻口四牙四十齒眉閒 K0001V03P0840c19L; 毫相一一身分各放六十百千俱胝 K0001V03P0840c20L; 那庾多光此一一光各照三千大千 K0001V03P0840c21L; 世界從此展轉遍照十方殑伽沙等 K0001V03P0840c22L; 諸佛世界其中有情遇斯光者必得 K0001V03P0840c23L; 無上正等菩提 K0001V03P0841a01L; 爾時世尊擧身毛孔皆悉熙怡各出 K0001V03P0841a02L; 六十百千俱胝那庾多光是一一光 K0001V03P0841a03L; 各照三千大千世界從此展轉遍照 K0001V03P0841a04L; 十方殑伽沙等諸佛世界其中有情 K0001V03P0841a05L; 遇斯光者必得無上正等菩提 K0001V03P0841a06L; 爾時世尊演身常光照此三千大千 K0001V03P0841a07L; 世界從此展轉遍照十方殑伽沙等 K0001V03P0841a08L; 諸佛世界其中有情遇斯光者必得 K0001V03P0841a09L; 無上正等菩提爾時世尊從其面門 K0001V03P0841a10L; 出廣長舌相遍覆三千大千世界熙 K0001V03P0841a11L; 怡微笑復從舌相流出無量百千俱 K0001V03P0841a12L; 胝那庾多光其光雜色從此雜色一 K0001V03P0841a13L; 一光中現寶蓮花其花千葉皆眞金 K0001V03P0841a14L; 色衆寶莊嚴如是光花遍三千界從 K0001V03P0841a15L; 此展轉周流十方殑伽沙等諸佛世 K0001V03P0841a16L; 界諸花臺中皆有化佛結跏趺坐演 K0001V03P0841a17L; 妙法音一一法音皆說六種波羅蜜多 K0001V03P0841a18L; 相應之法有情聞者必得無上正等 K0001V03P0841a19L; 菩提 K0001V03P0841a20L; 爾時世尊不起于座復入師子遊戲 K0001V03P0841a21L; 等持現神通力令此三千大千世界 K0001V03P0841a22L; 六種變動謂動極動等極動踊極踊 K0001V03P0841a23L; 等極踊震極震等極震擊極擊等極 K0001V03P0841b01L; 擊吼極吼等極吼爆極爆等極爆又 K0001V03P0841b02L; 令此界東踊西沒西踊東沒南踊北 K0001V03P0841b03L; 沒北踊南沒中踊邊沒邊踊中沒其 K0001V03P0841b04L; 地淸淨光澤細軟生諸有情利益安 K0001V03P0841b05L; 樂時此三千大千世界所有地獄傍 K0001V03P0841b06L; 生鬼界及餘無暇險惡趣坑一切有 K0001V03P0841b07L; 情皆離苦難從此捨命得生人中及 K0001V03P0841b08L; 六欲天皆憶宿住歡喜踊躍同詣佛 K0001V03P0841b09L; 所以殷淨心頂禮佛足從此展轉周 K0001V03P0841b10L; 遍十方殑伽沙等諸佛世界以佛神 K0001V03P0841b11L; 力六種變動時彼世界諸惡趣等一 K0001V03P0841b12L; 切有情皆離苦難從彼捨命得生人 K0001V03P0841b13L; 中及六欲天皆憶宿住歡喜踊躍各 K0001V03P0841b14L; 於本界同詣佛所頂禮佛足 K0001V03P0841b15L; 時此三千大千世界及餘十方殑伽 K0001V03P0841b16L; 沙等世界有情盲者能視聾者能聽 K0001V03P0841b17L; 瘂者能言狂者得念亂者得定貧者 K0001V03P0841b18L; 得富露者得衣飢者得食渴者得飮 K0001V03P0841b19L; 病者得除愈醜者得端嚴形殘者得 K0001V03P0841b20L; 具足根缺者得圓滿迷悶者得醒悟 K0001V03P0841b21L; 疲頓者得安適時諸有情等心相向 K0001V03P0841b22L; 如父如母如兄如弟如姊如妹如友 K0001V03P0841b23L; 如親離邪語業命修正語業命離十 K0001V03P0841c01L; 惡業道修十善業道離惡尋思修善 K0001V03P0841c02L; 尋思離非梵行修正梵行好淨棄穢 K0001V03P0841c03L; 樂靜捨諠身意泰然忽生妙樂如修 K0001V03P0841c04L; 行者入第三定復有勝慧欻爾現前 K0001V03P0841c05L; 咸作是思布施調伏安忍勇進寂靜 K0001V03P0841c06L; 諦觀遠離放逸修行梵行於諸有情 K0001V03P0841c07L; 慈悲喜捨不相擾惱豈不善哉 K0001V03P0841c08L; 爾時世尊在師子座光明殊特威德 K0001V03P0841c09L; 巍巍映蔽三千大千世界幷餘十方 K0001V03P0841c10L; 殑伽沙等諸佛國土蘇迷盧山輪圍 K0001V03P0841c11L; 山等及餘一切龍神天宮乃至淨居 K0001V03P0841c12L; 皆悉不現如秋滿月暉映衆星如夏 K0001V03P0841c13L; 日輪光奪諸色如四大寶妙高山王 K0001V03P0841c14L; 掩蔽諸山喪其光彩佛以神力現本 K0001V03P0841c15L; 色身令此三千大千世界一切有情 K0001V03P0841c16L; 皆悉睹見時此三千大千世界無量 K0001V03P0841c17L; 無數淨居諸天下至欲界四大王衆 K0001V03P0841c18L; 天及餘一切人非人等皆見如來處 K0001V03P0841c19L; 師子座威光顯曜如大金山歡喜踊 K0001V03P0841c20L; 躍歎未曾有各持種種上妙花鬘塗 K0001V03P0841c21L; 散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂諸 K0001V03P0841c22L; 珍及無量種天靑蓮花天赤蓮花天 K0001V03P0841c23L; 白蓮花天香蓮花天黃蓮花天紅蓮 K0001V03P0842a01L; 花天金錢樹花及香葉花幷餘無量 K0001V03P0842a02L; 水陸生花持詣佛所奉散佛上以佛 K0001V03P0842a03L; 神力諸花鬘等旋轉上踊合成花臺 K0001V03P0842a04L; 量等三千大千世界垂天花蓋寶鐸 K0001V03P0842a05L; 珠幡綺飾紛綸甚可愛樂時此佛土 K0001V03P0842a06L; 微妙莊嚴猶如西方極樂世界佛光 K0001V03P0842a07L; 暉映三千大千物類虛空皆同金色 K0001V03P0842a08L; 十方各等殑伽河沙諸佛世界亦復 K0001V03P0842a09L; 如是時此三千大千佛土以佛神力 K0001V03P0842a10L; 一切天人各各見佛正坐其前咸謂 K0001V03P0842a11L; 如來 獨爲說法 K0001V03P0842a12L; 爾時世尊不起于座熙怡微笑從其 K0001V03P0842a13L; 面門放大光明遍照三千大千佛土 K0001V03P0842a14L; 幷餘十方殑伽沙等諸佛世界時此 K0001V03P0842a15L; 三千大千佛土一切有情尋佛光明 K0001V03P0842a16L; 普見十方殑伽沙等諸佛世界一切 K0001V03P0842a17L; 如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞 K0001V03P0842a18L; 及餘一切有情無情品類差別時彼 K0001V03P0842a19L; 十方殑伽沙等諸佛世界一切有情 K0001V03P0842a20L; 尋佛光明亦見此土釋迦牟尼如來 K0001V03P0842a21L; 應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘 K0001V03P0842a22L; 一切有情無情品類差別 K0001V03P0842a23L; 爾時東方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V03P0842b01L; 界名曰多寶佛號寶性現爲菩薩說 K0001V03P0842b02L; 大般若波羅蜜多彼有菩薩名曰普 K0001V03P0842b03L; 光見此大光大地變動及佛身相心 K0001V03P0842b04L; 懷猶豫前詣佛所白言世尊何因何 K0001V03P0842b05L; 緣而有此瑞時寶性佛告普光言從 K0001V03P0842b06L; 此西方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V03P0842b07L; 名曰堪忍佛號釋迦牟尼將爲菩薩 K0001V03P0842b08L; 說大般若波羅蜜多彼佛神力故現 K0001V03P0842b09L; 斯瑞普光聞已歡喜踊躍白言世尊 K0001V03P0842b10L; 我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦 K0001V03P0842b11L; 牟尼佛及菩薩衆唯願聽許時寶性 K0001V03P0842b12L; 佛告普光言善哉善哉隨汝意往卽 K0001V03P0842b13L; 以千莖金色蓮花其花千葉衆寶莊 K0001V03P0842b14L; 嚴授與普光而誨之曰汝持此花至 K0001V03P0842b15L; 釋迦牟尼佛所如我詞曰寶性如來 K0001V03P0842b16L; 致問無量少病少惱起居輕利氣力 K0001V03P0842b17L; 調和安樂住不世事可忍不衆生易 K0001V03P0842b18L; 度不持此蓮花以寄世尊而爲佛事 K0001V03P0842b19L; 汝至彼界應住正知勿以慢心觀彼 K0001V03P0842b20L; 佛土及諸大衆而自毀傷所以者何 K0001V03P0842b21L; 彼諸菩薩威德難及悲願熏心以大 K0001V03P0842b22L; 因緣而生彼土普光菩薩受花奉勅 K0001V03P0842b23L; 與無量百千俱胝那庾多菩薩及無 K0001V03P0842c01L; 數百千童男童女頂禮佛足右繞奉 K0001V03P0842c02L; 辭各持無量上妙供具發引而來所 K0001V03P0842c03L; 經東方諸佛世界一一佛所供養恭 K0001V03P0842c04L; 敬尊重讚歎無空過者到此佛所頂 K0001V03P0842c05L; 禮雙足繞百千帀卻住一面普光菩 K0001V03P0842c06L; 薩前白佛言世尊從此東方盡殑伽 K0001V03P0842c07L; 沙等世界最後世界名曰多寶佛號 K0001V03P0842c08L; 寶性致問世尊無量少病少惱起居 K0001V03P0842c09L; 輕利氣力調和安樂住不世事可忍 K0001V03P0842c10L; 不衆生易度不持此千莖金色蓮花 K0001V03P0842c11L; 以寄世尊而爲佛事時釋迦牟尼佛 K0001V03P0842c12L; 受此蓮花還散東方諸佛世界佛神 K0001V03P0842c13L; 力故令此蓮花遍諸佛土諸花臺中 K0001V03P0842c14L; 各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大 K0001V03P0842c15L; 般若波羅蜜多有情聞者必得無上 K0001V03P0842c16L; 正等菩提是時普光及諸眷屬見此 K0001V03P0842c17L; 事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善根 K0001V03P0842c18L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V03P0842c19L; 薩已退坐一面餘東方界皆亦如是 K0001V03P0842c20L; 爾時南方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V03P0842c21L; 界名離一切憂佛號無憂德現爲菩 K0001V03P0842c22L; 薩說大般若波羅蜜多彼有菩薩名 K0001V03P0842c23L; 曰離憂見此大光大地變動及佛身 K0001V03P0843a01L; 相心懷猶豫前詣佛所白言世尊何 K0001V03P0843a02L; 因何緣而有此瑞時無憂德佛告離 K0001V03P0843a03L; 憂言從此北方盡殑伽沙等世界最 K0001V03P0843a04L; 後世界名曰堪忍佛號釋迦牟尼將 K0001V03P0843a05L; 爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛神 K0001V03P0843a06L; 力故現斯瑞離憂聞已歡喜踊躍白 K0001V03P0843a07L; 言世尊我今請往堪忍世界觀禮供 K0001V03P0843a08L; 養釋迦牟尼佛及菩薩衆唯願聽許 K0001V03P0843a09L; 時無憂德佛告離憂言善哉善哉隨 K0001V03P0843a10L; 汝意往卽以千莖金色蓮花其花千 K0001V03P0843a11L; 葉衆寶莊嚴授與離憂而誨之曰汝 K0001V03P0843a12L; 持此花至釋迦牟尼佛所如我詞曰 K0001V03P0843a13L; 無憂德佛致問無量少病少惱起居 K0001V03P0843a14L; 輕利氣力調和安樂住不世事可忍 K0001V03P0843a15L; 不衆生易度不持此蓮花以寄世尊 K0001V03P0843a16L; 而爲佛事汝至彼界應住正知勿以 K0001V03P0843a17L; 慢心觀彼佛土及諸大衆而自毀傷 K0001V03P0843a18L; 所以者何彼諸菩薩威德難及悲願 K0001V03P0843a19L; 熏心以大因緣而生彼土離憂菩薩 K0001V03P0843a20L; 受花奉勅與無量百千俱胝那庾多 K0001V03P0843a21L; 菩薩及無數百千童男童女頂禮佛 K0001V03P0843a22L; 足右繞奉辭各持無量上妙供具發 K0001V03P0843a23L; 引而來所經南方諸佛世界一一佛所 K0001V03P0843b01L; 供養恭敬尊重讚歎無空過者到此 K0001V03P0843b02L; 佛所頂禮雙足繞百千帀卻住一面 K0001V03P0843b03L; 離憂菩薩前白佛言世尊從此南方 K0001V03P0843b04L; 盡殑伽沙等世界最後世界名離一 K0001V03P0843b05L; 切憂佛號無憂德致問世尊無量少 K0001V03P0843b06L; 病少惱起居輕利氣力調和安樂住 K0001V03P0843b07L; 不世事可忍不衆生易度不持此千 K0001V03P0843b08L; 莖金色蓮花以寄世尊而爲佛事時 K0001V03P0843b09L; 釋迦牟尼佛受此蓮花還散南方諸 K0001V03P0843b10L; 佛世界佛神力故令此蓮花遍諸佛 K0001V03P0843b11L; 土諸花臺中各有化佛結跏趺坐爲 K0001V03P0843b12L; 諸菩薩說大般若波羅蜜多有情聞 K0001V03P0843b13L; 者必得無上正等菩提是時離憂及 K0001V03P0843b14L; 諸眷屬見此事已歡喜踊躍歎未曾 K0001V03P0843b15L; 有各隨善根供具多少供養恭敬尊 K0001V03P0843b16L; 重讚歎佛菩薩已退坐一面餘南方 K0001V03P0843b17L; 界皆亦如是 K0001V03P0843b18L; 爾時西方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V03P0843b19L; 界名近寂靜佛號寶焰現爲菩薩說 K0001V03P0843b20L; 大般若波羅蜜多彼有菩薩名曰行 K0001V03P0843b21L; 慧見此大光大地變動及佛身相心 K0001V03P0843b22L; 懷猶豫前詣佛所白言世尊何因何 K0001V03P0843b23L; 緣而有此瑞時寶焰佛告行慧言從 K0001V03P0843c01L; 此東方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V03P0843c02L; 名曰堪忍佛號釋迦牟尼將爲菩薩 K0001V03P0843c03L; 說大般若波羅蜜多彼佛神力故現斯 K0001V03P0843c04L; 瑞行慧聞已歡喜踊躍白言世尊我 K0001V03P0843c05L; 今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟 K0001V03P0843c06L; 尼佛及菩薩衆唯願聽許時寶焰佛 K0001V03P0843c07L; 告行慧言善哉善哉隨汝意往卽以 K0001V03P0843c08L; 千莖金色蓮花其花千葉衆寶莊嚴 K0001V03P0843c09L; 授與行慧而誨之曰汝持此花至釋 K0001V03P0843c10L; 迦牟尼佛所如我詞曰寶焰如來致 K0001V03P0843c11L; 問無量少病少惱起居輕利氣力調 K0001V03P0843c12L; 和安樂住不世事可忍不衆生易度 K0001V03P0843c13L; 不持此蓮花以寄世尊而爲佛事汝 K0001V03P0843c14L; 至彼界應住正知勿以慢心觀彼佛 K0001V03P0843c15L; 土及諸大衆而自毀傷所以者何彼 K0001V03P0843c16L; 諸菩薩威德難及悲願熏心以大因 K0001V03P0843c17L; 緣而生彼土行慧菩薩受花奉勅與 K0001V03P0843c18L; 無量百千俱胝那庾多菩薩及無數 K0001V03P0843c19L; 百千童男童女頂禮佛足右繞奉辭 K0001V03P0843c20L; 各持無量上妙供具發引而來所經 K0001V03P0843c21L; 西方諸佛世界一一佛所供養恭敬尊 K0001V03P0843c22L; 重讚歎無空過者到此佛所頂禮雙 K0001V03P0843c23L; 足繞百千帀卻住一面行慧菩薩前 K0001V03P0844a01L; 白佛言世尊從此西方盡殑伽沙等 K0001V03P0844a02L; 世界最後世界名近寂靜佛號寶焰 K0001V03P0844a03L; 致問世尊無量少病少惱起居輕利 K0001V03P0844a04L; 氣力調和安樂住不世事可忍不衆 K0001V03P0844a05L; 生易度不持此千莖金色蓮花以寄 K0001V03P0844a06L; 世尊而爲佛事時釋迦牟尼佛受此 K0001V03P0844a07L; 蓮花還散西方諸佛世界佛神力故 K0001V03P0844a08L; 令此蓮花遍諸佛土諸花臺中各有 K0001V03P0844a09L; 化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若 K0001V03P0844a10L; 波羅蜜多有情聞者必得無上正等 K0001V03P0844a11L; 菩提是時行慧及諸眷屬見此事已 K0001V03P0844a12L; 歡喜踊躍歎未曾有各隨善根供具 K0001V03P0844a13L; 多少供養恭敬尊重讚歎佛菩薩已 K0001V03P0844a14L; 退坐一面餘西方界皆亦如是 K0001V03P0844a15L; 爾時北方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V03P0844a16L; 界名曰最勝佛號勝帝現爲菩薩說 K0001V03P0844a17L; 大般若波羅蜜多彼有菩薩名曰勝 K0001V03P0844a18L; 授見此大光大地變動及佛身相心 K0001V03P0844a19L; 懷猶豫前詣佛所白言世尊何因何 K0001V03P0844a20L; 緣而有此瑞時勝帝佛告勝授言從 K0001V03P0844a21L; 此南方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V03P0844a22L; 名曰堪忍佛號釋迦牟尼將爲菩薩 K0001V03P0844a23L; 說大般若波羅蜜多彼佛神力故現 K0001V03P0844b01L; 斯瑞勝授聞已歡喜踊躍白言世尊 K0001V03P0844b02L; 我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦 K0001V03P0844b03L; 牟尼佛及菩薩衆唯願聽許時勝帝 K0001V03P0844b04L; 佛告勝授言善哉善哉隨汝意往卽 K0001V03P0844b05L; 以千莖金色蓮花其花千葉衆寶莊 K0001V03P0844b06L; 嚴授與勝授而誨之曰汝持此花至 K0001V03P0844b07L; 釋迦牟尼佛所如我詞曰勝帝如來 K0001V03P0844b08L; 致問無量少病少惱起居輕利氣力 K0001V03P0844b09L; 調和安樂住不世事可忍不衆生易 K0001V03P0844b10L; 度不持此蓮花以寄世尊而爲佛事 K0001V03P0844b11L; 汝至彼界應住正知勿以慢心觀彼 K0001V03P0844b12L; 佛土及諸大衆而自毀傷所以者何 K0001V03P0844b13L; 彼諸菩薩威德難及悲願熏心以大 K0001V03P0844b14L; 因緣而生彼土勝授菩薩受花奉勅 K0001V03P0844b15L; 與無量百千俱胝那庾多菩薩及無 K0001V03P0844b16L; 數百千童男童女頂禮佛足右繞奉 K0001V03P0844b17L; 辭各持無量上妙供具發引而來所 K0001V03P0844b18L; 經北方諸佛世界一一佛所供養恭 K0001V03P0844b19L; 敬尊重讚歎無空過者到此佛所頂 K0001V03P0844b20L; 禮雙足繞百千帀卻住一面勝授菩 K0001V03P0844b21L; 薩前白佛言世尊從此北方盡殑伽 K0001V03P0844b22L; 沙等世界最後世界名曰最勝佛號 K0001V03P0844b23L; 勝帝致問世尊無量少病少惱起居 K0001V03P0844c01L; 輕利氣力調和安樂住不世事可忍 K0001V03P0844c02L; 不衆生易度不持此千莖金色蓮花 K0001V03P0844c03L; 以寄世尊而爲佛事時釋迦牟尼佛 K0001V03P0844c04L; 受此蓮花還散北方諸佛世界佛神 K0001V03P0844c05L; 力故令此蓮花遍諸佛土諸花臺中 K0001V03P0844c06L; 各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大 K0001V03P0844c07L; 般若波羅蜜多有情聞者必得無上 K0001V03P0844c08L; 正等菩提是時勝授及諸眷屬見此 K0001V03P0844c09L; 事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善根 K0001V03P0844c10L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V03P0844c11L; 薩已退坐一面餘北方界皆亦如是 K0001V03P0844c12L; 爾時東北方盡殑伽沙等世界最後 K0001V03P0844c13L; 世界名定莊嚴佛號定象勝德現爲 K0001V03P0844c14L; 菩薩說大般若波羅蜜多彼有菩薩 K0001V03P0844c15L; 名離塵勇猛見此大光大地變動及 K0001V03P0844c16L; 佛身相心懷猶豫前詣佛所白言世 K0001V03P0844c17L; 尊何因何緣而有此瑞時定象勝德 K0001V03P0844c18L; 佛告離塵勇猛言從此西南方盡殑 K0001V03P0844c19L; 伽沙等世界最後世界名曰堪忍佛 K0001V03P0844c20L; 號釋迦牟尼將爲菩薩說大般若波 K0001V03P0844c21L; 羅蜜多彼佛神力故現斯瑞離塵勇 K0001V03P0844c22L; 猛聞已歡喜踊躍白言世尊我今請 K0001V03P0844c23L; 往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛 K0001V03P0845a01L; 及菩薩衆唯願聽許時定象勝德佛 K0001V03P0845a02L; 告離塵勇猛言善哉善哉隨汝意往 K0001V03P0845a03L; 卽以千莖金色蓮花其花千葉衆寶 K0001V03P0845a04L; 莊嚴授離塵勇猛而誨之曰汝持此 K0001V03P0845a05L; 花至釋迦牟尼佛所如我詞曰定象 K0001V03P0845a06L; 勝德如來致問無量少病少惱起居 K0001V03P0845a07L; 輕利氣力調和安樂住不世事可忍 K0001V03P0845a08L; 不衆生易度不持此蓮花以寄世尊 K0001V03P0845a09L; 而爲佛事汝至彼界應住正知勿以 K0001V03P0845a10L; 慢心觀彼佛土及諸大衆而自毀傷 K0001V03P0845a11L; 所以者何彼諸菩薩威德難及悲願 K0001V03P0845a12L; 熏心以大因緣而生彼界離塵勇猛 K0001V03P0845a13L; 菩薩受花奉勅與無量百千俱胝那 K0001V03P0845a14L; 庾多菩薩及無數百千童男童女頂 K0001V03P0845a15L; 禮佛足右繞奉辭各持無量上妙供 K0001V03P0845a16L; 具發引而來所經東北方諸佛世界 K0001V03P0845a17L; 一一佛所供養恭敬尊重讚歎無空 K0001V03P0845a18L; 過者到此佛所頂禮雙足繞百千帀 K0001V03P0845a19L; 卻住一面離塵勇猛菩薩前白佛言 K0001V03P0845a20L; 世尊從此東北方盡殑伽沙等世界 K0001V03P0845a21L; 最後世界名定莊嚴佛號定象勝德 K0001V03P0845a22L; 致問世尊無量少病少惱起居輕利 K0001V03P0845a23L; 氣力調和安樂住不世事可忍不衆 K0001V03P0845b01L; 生易度不持此千莖金色蓮花以寄 K0001V03P0845b02L; 世尊而爲佛事時釋迦牟尼佛受此 K0001V03P0845b03L; 蓮花還散東北方諸佛世界佛神力 K0001V03P0845b04L; 故令此蓮花遍諸佛土諸花臺中各 K0001V03P0845b05L; 有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般 K0001V03P0845b06L; 若波羅蜜多有情聞者必得無上正 K0001V03P0845b07L; 等菩提時離塵勇猛及諸眷屬見此 K0001V03P0845b08L; 事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善根 K0001V03P0845b09L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V03P0845b10L; 薩已退坐一面餘東北方皆亦如是 K0001V03P0845b11L; 爾時東南方盡殑伽沙等世界最後 K0001V03P0845b12L; 世界名妙覺莊嚴甚可愛樂佛號蓮 K0001V03P0845b13L; 花勝德現爲菩薩說大般若波羅蜜 K0001V03P0845b14L; 多彼有菩薩名蓮花手見此大光大 K0001V03P0845b15L; 地變動及佛身相心懷猶豫前詣佛 K0001V03P0845b16L; 所白言世尊何因何緣而有此瑞時 K0001V03P0845b17L; 蓮花勝德佛告蓮花手言從此西北 K0001V03P0845b18L; 方盡殑伽沙等世界最後世界名曰 K0001V03P0845b19L; 堪忍佛號釋迦牟尼將爲菩薩說大 K0001V03P0845b20L; 般若波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞 K0001V03P0845b21L; 蓮花手聞已歡喜踊躍白言世尊我 K0001V03P0845b22L; 今請往堪忍世界觀禮供養釋迦矣 K0001V03P0845b23L; 尼佛及菩薩衆唯願聽許時蓮花勝 K0001V03P0845c01L; 德佛告蓮花手言善哉善哉隨汝意 K0001V03P0845c02L; 往卽以千莖金色蓮花其花千葉衆 K0001V03P0845c03L; 寶莊嚴授蓮花手而誨之曰汝持此 K0001V03P0845c04L; 花至釋迦牟尼佛所如我詞曰蓮花 K0001V03P0845c05L; 勝德如來致問無量少病少惱起居 K0001V03P0845c06L; 輕利氣力調和安樂住不世事可忍 K0001V03P0845c07L; 不衆生易度不持此蓮花以寄世尊 K0001V03P0845c08L; 而爲佛事汝至彼界應住正知勿以 K0001V03P0845c09L; 慢心觀彼佛土及諸大衆而自毀傷 K0001V03P0845c10L; 所以者何彼諸菩薩威德難及悲願 K0001V03P0845c11L; 熏心以大因緣而生彼土蓮花手菩 K0001V03P0845c12L; 薩受花奉勅與無量百千俱胝那庾 K0001V03P0845c13L; 多菩薩及無數百千童男童女頂禮 K0001V03P0845c14L; 佛足右繞奉辭各持無量上妙供具 K0001V03P0845c15L; 發引而來所經東南方諸佛世界一 K0001V03P0845c16L; 一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過 K0001V03P0845c17L; 者到此佛所頂禮雙足繞百千帀卻 K0001V03P0845c18L; 住一面蓮花手菩薩前白佛言世尊 K0001V03P0845c19L; 從此東南方盡殑伽沙等世界最後 K0001V03P0845c20L; 世界名妙覺莊嚴甚可愛樂佛號蓮 K0001V03P0845c21L; 花勝德致問世尊無量少病少惱起 K0001V03P0845c22L; 居輕利氣力調和安樂住不世事可 K0001V03P0845c23L; 忍不衆生易度不持此千莖金色蓮 K0001V03P0846a01L; 花以寄世尊而爲佛事時釋迦牟尼 K0001V03P0846a02L; 佛受此蓮花還散東南方諸佛世界 K0001V03P0846a03L; 佛神力故令此蓮花遍諸佛土諸花 K0001V03P0846a04L; 臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩 K0001V03P0846a05L; 說大般若波羅蜜多有情聞者必得 K0001V03P0846a06L; 無上正等菩提時蓮花手及諸眷屬 K0001V03P0846a07L; 見此事已歡喜踊躍歎未曾有各隨 K0001V03P0846a08L; 善根供具多少供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0846a09L; 佛菩薩已退坐一面餘東南方皆亦 K0001V03P0846a10L; 如是 K0001V03P0846a11L; 爾時西南方盡殑伽沙等世界最後 K0001V03P0846a12L; 世界名離塵聚佛號日輪遍照勝德 K0001V03P0846a13L; 現爲菩薩說大般若波羅蜜多彼有 K0001V03P0846a14L; 菩薩名日光明見此大光大地變動 K0001V03P0846a15L; 及佛身相心懷猶豫前詣佛所白言 K0001V03P0846a16L; 世尊何因何緣而有此瑞時日輪遍 K0001V03P0846a17L; 照勝德佛告日光明菩薩言從此東 K0001V03P0846a18L; 北方盡殑伽沙等世界最後世界名 K0001V03P0846a19L; 曰堪忍佛號釋迦牟尼將爲菩薩說 K0001V03P0846a20L; 大般若波羅蜜多彼佛神力故現斯 K0001V03P0846a21L; 瑞日光明聞已歡喜踊躍白言世尊 K0001V03P0846a22L; 我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦 K0001V03P0846a23L; 牟尼佛及菩薩衆唯願聽許時日輪 K0001V03P0846b01L; 遍照勝德佛告日光明言善哉善哉 K0001V03P0846b02L; 隨汝意往卽以千莖金色蓮花其花 K0001V03P0846b03L; 千葉衆寶莊嚴授日光明而誨之曰 K0001V03P0846b04L; 汝持此花至釋迦牟尼佛所如我詞 K0001V03P0846b05L; 曰日輪遍照勝德如來致問無量少 K0001V03P0846b06L; 病少惱起居輕利氣力調和安樂住 K0001V03P0846b07L; 不世事可忍不衆生易度不持此蓮 K0001V03P0846b08L; 花以寄世尊而爲佛事汝至彼界應 K0001V03P0846b09L; 住正知勿以慢心觀彼佛土及諸大 K0001V03P0846b10L; 衆而自毀傷所以者何彼諸菩薩威 K0001V03P0846b11L; 德難及悲願熏心以大因緣而生彼 K0001V03P0846b12L; 土日光明菩薩受花奉勅與無量百 K0001V03P0846b13L; 千俱胝那庾多菩薩及無數百千童 K0001V03P0846b14L; 男童女頂禮佛足右繞奉辭各持無 K0001V03P0846b15L; 量上妙供具發引而來所經西南方 K0001V03P0846b16L; 諸佛世界一一佛所供養恭敬尊重 K0001V03P0846b17L; 讚歎無空過者到此佛所頂禮雙足 K0001V03P0846b18L; 繞百千帀卻住一面日光明菩薩前 K0001V03P0846b19L; 白佛言世尊從此西南方盡殑伽沙 K0001V03P0846b20L; 等世界最後世界名離塵聚佛號日 K0001V03P0846b21L; 輪遍照勝德致問世尊無量少病少 K0001V03P0846b22L; 惱起居輕利氣力調和安樂住不世 K0001V03P0846b23L; 事可忍不衆生易度不持此千莖金 K0001V03P0846c01L; 色蓮花以寄世尊而爲佛事時釋迦 K0001V03P0846c02L; 牟尼佛受此蓮花還散西南方諸佛 K0001V03P0846c03L; 世界佛神力故令此蓮花遍諸佛土 K0001V03P0846c04L; 諸花臺中各有化佛結跏趺坐爲諸 K0001V03P0846c05L; 菩薩說大般若波羅蜜多有情聞者 K0001V03P0846c06L; 必得無上正等菩提時日光明及諸 K0001V03P0846c07L; 眷屬見此事已歡喜踊躍歎未曾有 K0001V03P0846c08L; 各隨善根供具多少供養恭敬尊重 K0001V03P0846c09L; 讚歎佛菩薩已退坐一面餘西南方 K0001V03P0846c10L; 皆亦如是 K0001V03P0846c11L; 爾時西北方盡殑伽沙等世界最後 K0001V03P0846c12L; 世界名眞自在佛號一寶蓋勝現爲 K0001V03P0846c13L; 菩薩說大般若波羅蜜多彼有菩薩 K0001V03P0846c14L; 名曰寶勝見此大光大地變動及佛 K0001V03P0846c15L; 身相心懷猶豫前詣佛所白言世尊 K0001V03P0846c16L; 何因何緣而有此瑞時一寶蓋勝佛 K0001V03P0846c17L; 告寶勝言從此東南方盡殑伽沙等 K0001V03P0846c18L; 世界最後世界名曰堪忍佛號釋迦 K0001V03P0846c19L; 牟尼將爲菩薩說大般若波羅蜜多 K0001V03P0846c20L; 彼佛神力故現斯瑞寶勝聞已歡喜 K0001V03P0846c21L; 踊躍白言世尊我今請往堪忍世界 K0001V03P0846c22L; 觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆唯 K0001V03P0846c23L; 願聽許時一寶蓋勝佛告寶勝言善 K0001V03P0847a01L; 哉善哉隨汝意往卽以千莖金色蓮 K0001V03P0847a02L; 花其花千葉衆寶莊嚴授與寶勝而 K0001V03P0847a03L; 誨之曰汝持此花至釋迦牟尼佛所如 K0001V03P0847a04L; 我詞曰一寶蓋勝如來致問無量少 K0001V03P0847a05L; 病少惱起居輕利氣力調和安樂住 K0001V03P0847a06L; 不世事可忍不衆生易度不持此蓮 K0001V03P0847a07L; 花以寄世尊而爲佛事汝至彼界應 K0001V03P0847a08L; 住正知勿以慢心觀彼佛土及諸大 K0001V03P0847a09L; 衆而自毀傷所以者何彼諸菩薩威 K0001V03P0847a10L; 德難及悲願熏心以大因緣而生彼 K0001V03P0847a11L; 土寶勝菩薩受花奉勅與無量百千 K0001V03P0847a12L; 俱胝那庾多菩薩及無數百千童男 K0001V03P0847a13L; 童女頂禮佛足右繞奉辭各持無量 K0001V03P0847a14L; 上妙供具發引而來所經西北方諸 K0001V03P0847a15L; 佛世界一一佛所供養恭敬尊重讚 K0001V03P0847a16L; 歎無空過者到此佛所頂禮雙足繞 K0001V03P0847a17L; 百千帀卻住一面寶勝菩薩前白佛 K0001V03P0847a18L; 言世尊從此西北方盡殑伽沙等世 K0001V03P0847a19L; 界最後世界名眞自在佛號一寶蓋 K0001V03P0847a20L; 勝致問世尊無量少病少惱起居輕 K0001V03P0847a21L; 利氣力調和安樂住不世事可忍不 K0001V03P0847a22L; 衆生易度不持此千莖金色蓮花以 K0001V03P0847a23L; 寄世尊而爲佛事時釋迦牟尼佛受 K0001V03P0847b01L; 此蓮花還散西北方諸佛世界佛神 K0001V03P0847b02L; 力故令此蓮花遍諸佛土諸花臺中 K0001V03P0847b03L; 各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大 K0001V03P0847b04L; 般若波羅蜜多有情聞者必得無上 K0001V03P0847b05L; 正等菩提是時寶勝及諸眷屬見此 K0001V03P0847b06L; 事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善根 K0001V03P0847b07L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V03P0847b08L; 薩已退坐一面餘西北方皆亦如是 K0001V03P0847b09L; 爾時下方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V03P0847b10L; 界名曰蓮花佛號蓮花德現爲菩薩 K0001V03P0847b11L; 說大般若波羅蜜多彼有菩薩名蓮 K0001V03P0847b12L; 花勝見此大光大地變動及佛身相 K0001V03P0847b13L; 心懷猶豫前詣佛所白言世尊何因 K0001V03P0847b14L; 何緣而有此瑞時蓮花德佛告蓮花 K0001V03P0847b15L; 勝言從此上方盡殑伽沙等世界最 K0001V03P0847b16L; 後世界名曰堪忍佛號釋迦牟尼將 K0001V03P0847b17L; 爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛神 K0001V03P0847b18L; 力故現斯瑞蓮花勝聞已歡喜踊躍 K0001V03P0847b19L; 白言世尊我今請往堪忍世界觀禮 K0001V03P0847b20L; 供養釋迦牟尼佛及菩薩衆唯願聽 K0001V03P0847b21L; 許時蓮花德佛告蓮花勝言善哉善 K0001V03P0847b22L; 哉隨汝意往卽以千莖金色蓮花其 K0001V03P0847b23L; 花千葉衆寶莊嚴授蓮花勝而誨 K0001V03P0847c01L; 之曰汝持此花至釋迦牟尼佛所如 K0001V03P0847c02L; 我詞曰蓮花德如來致問無量少病 K0001V03P0847c03L; 少惱起居輕利氣力調和安樂住不 K0001V03P0847c04L; 世事可忍不衆生易度不持此蓮花 K0001V03P0847c05L; 以寄世尊而爲佛事汝至彼界應住 K0001V03P0847c06L; 正知勿以慢心觀彼佛土及諸大衆 K0001V03P0847c07L; 而自毀傷所以者何彼諸菩薩威德 K0001V03P0847c08L; 難及悲願熏心以大因緣而生彼土 K0001V03P0847c09L; 蓮花勝菩薩受花奉勅與無量百千 K0001V03P0847c10L; 俱胝那庾多菩薩及無數百千童男 K0001V03P0847c11L; 童女頂禮佛足右繞奉辭各持無量 K0001V03P0847c12L; 上妙供具發引而來所經下方諸佛 K0001V03P0847c13L; 世界一一佛所供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0847c14L; 無空過者到此佛所頂禮雙足繞百 K0001V03P0847c15L; 千帀卻住一面蓮花勝菩薩前白佛 K0001V03P0847c16L; 言世尊從此下方盡殑伽沙等世界 K0001V03P0847c17L; 最後世界名曰蓮花佛號蓮花德致 K0001V03P0847c18L; 問世尊無量少病少惱起居輕利氣 K0001V03P0847c19L; 力調和安樂住不世事可忍不衆生 K0001V03P0847c20L; 易度不持此千莖金色蓮花以寄世 K0001V03P0847c21L; 尊而爲佛事時釋迦牟尼佛受此蓮 K0001V03P0847c22L; 花還散下方諸佛世界佛神力故令 K0001V03P0847c23L; 此蓮花遍諸佛土諸花臺中各有化 K0001V03P0848a01L; 佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波 K0001V03P0848a02L; 羅蜜多有情聞者必得無上正等菩 K0001V03P0848a03L; 提時蓮花勝及諸眷屬見此事已歡 K0001V03P0848a04L; 喜踊躍歎未曾有各隨善根供具多 K0001V03P0848a05L; 少供養恭敬尊重讚歎佛菩薩已退 K0001V03P0848a06L; 坐一面餘下方界皆亦如是 K0001V03P0848a07L; 爾時上方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V03P0848a08L; 界名曰歡喜佛號喜德現爲菩薩說 K0001V03P0848a09L; 大般若波羅蜜多彼有菩薩名曰喜 K0001V03P0848a10L; 授見此大光大地變動及佛身相心 K0001V03P0848a11L; 懷猶豫前詣佛所白言世尊何因何 K0001V03P0848a12L; 緣而有此瑞時喜德佛告喜授言從 K0001V03P0848a13L; 此下方盡殑伽沙等世界最後世界 K0001V03P0848a14L; 名曰堪忍佛號釋迦牟尼將爲菩薩 K0001V03P0848a15L; 說大般若波羅蜜多彼佛神力故現 K0001V03P0848a16L; 斯瑞喜授聞已歡喜踊躍白言世尊 K0001V03P0848a17L; 我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦 K0001V03P0848a18L; 牟尼佛及菩薩衆唯願聽許時喜德 K0001V03P0848a19L; 佛告喜授言善哉善哉隨汝意往卽 K0001V03P0848a20L; 以千莖金色蓮花其花千葉衆寶莊 K0001V03P0848a21L; 嚴授與喜授而誨之曰汝持此花至 K0001V03P0848a22L; 釋迦牟尼佛所如我詞曰喜德如來 K0001V03P0848a23L; 致問無量少病少惱起居輕利氣力 K0001V03P0848b01L; 調和安樂住不世事可忍不衆生易 K0001V03P0848b02L; 度不持此蓮花以寄世尊而爲佛事 K0001V03P0848b03L; 汝至彼界應住正知勿以慢心觀彼 K0001V03P0848b04L; 佛土及諸大衆而自毀傷所以者何 K0001V03P0848b05L; 彼諸菩薩威德難及悲願熏心以大 K0001V03P0848b06L; 因緣而生彼土喜授菩薩受花奉勅 K0001V03P0848b07L; 與無量百千俱胝那庾多菩薩及無 K0001V03P0848b08L; 數百千童男童女頂禮佛足右繞奉 K0001V03P0848b09L; 辭各持無量上妙供具發引而來所 K0001V03P0848b10L; 經上方諸佛世界一一佛所供養恭 K0001V03P0848b11L; 敬尊重讚歎無空過者到此佛所頂 K0001V03P0848b12L; 禮雙足繞百千帀卻住一面喜授菩 K0001V03P0848b13L; 薩前白佛言世尊從此上方盡殑伽 K0001V03P0848b14L; 沙等世界最後世界名曰歡喜佛號 K0001V03P0848b15L; 喜德致問世尊無量少病少惱起居 K0001V03P0848b16L; 輕利氣力調和安樂住不世事可忍 K0001V03P0848b17L; 不衆生易度不持此千莖金色蓮花 K0001V03P0848b18L; 以寄世尊而爲佛事時釋迦牟尼佛 K0001V03P0848b19L; 受此蓮華還散上方諸佛世界佛神 K0001V03P0848b20L; 力故令此蓮花遍諸佛土諸花臺中 K0001V03P0848b21L; 皆有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大 K0001V03P0848b22L; 般若波羅蜜多有情聞者必得無上 K0001V03P0848b23L; 正等菩提是時喜授及諸眷屬見此 K0001V03P0848c01L; 事已歡喜踊躍歎未曾有各隨善根 K0001V03P0848c02L; 供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩 K0001V03P0848c03L; 薩已退坐一面餘上方界皆亦如是 K0001V03P0848c04L; 爾時於此三千大千堪忍世界衆寶 K0001V03P0848c05L; 充滿諸妙香花遍布其地寶幢幡蓋 K0001V03P0848c06L; 處處行列花樹果樹香樹鬘樹衣樹 K0001V03P0848c07L; 寶樹諸雜飾樹周遍莊嚴甚可愛樂 K0001V03P0848c08L; 如衆蓮花世界普花如來淨土曼殊 K0001V03P0848c09L; 室利童子善住慧菩薩及餘無量大 K0001V03P0848c10L; 威德菩薩摩訶薩本所居土 K0001V03P0848c11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一 K0001V03P0848c12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0848c13L; 盧禧 K0001V03P0849a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二 金 K0001V03P0849a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0849a03L; 第二分歡喜品第二 K0001V03P0849a04L; 爾時世尊知諸世界諸有緣衆一切 K0001V03P0849a05L; 來集諸天魔梵若諸沙門若婆羅門 K0001V03P0849a06L; 若健達縛若阿素洛若諸龍神人非 K0001V03P0849a07L; 人等若諸菩薩摩訶薩衆住最後身 K0001V03P0849a08L; 紹尊位者皆來集會便告具壽舍利 K0001V03P0849a09L; 子言若菩薩摩訶薩欲於一切法等 K0001V03P0849a10L; 覺一切相當學般若波羅蜜多時舍 K0001V03P0849a11L; 利子歡喜踊躍卽從座起頂禮雙足 K0001V03P0849a12L; 偏覆左肩右膝著地合掌恭敬而白 K0001V03P0849a13L; 佛言世尊云何菩薩摩訶薩欲於一 K0001V03P0849a14L; 切法等覺一切相當學般若波羅蜜 K0001V03P0849a15L; 多佛告具壽舍利子言諸菩薩摩訶 K0001V03P0849a16L; 薩應以無住而爲方便安住般若波 K0001V03P0849a17L; 羅蜜多所住能住不可得故應以無 K0001V03P0849a18L; 捨而爲方便圓滿布施波羅蜜多施 K0001V03P0849a19L; 者受者及所施物不可得故應以無 K0001V03P0849a20L; 護而爲方便圓滿淨戒波羅蜜多犯 K0001V03P0849a21L; 無犯相不可得故應以無取而爲方 K0001V03P0849a22L; 便圓滿安忍波羅蜜多動不動相不 K0001V03P0849b01L; 可得故應以無勤而爲方便圓滿精 K0001V03P0849b02L; 進波羅蜜多身心勤怠不可得故應 K0001V03P0849b03L; 以無思而爲方便圓滿靜慮波羅蜜 K0001V03P0849b04L; 多有味無味不可得故應以無著而 K0001V03P0849b05L; 爲方便圓滿般若波羅蜜多諸法性 K0001V03P0849b06L; 相不可得故 K0001V03P0849b07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩安住般 K0001V03P0849b08L; 若波羅蜜多以無所得而爲方便應 K0001V03P0849b09L; 修習四念住四正斷四神足五根五 K0001V03P0849b10L; 力七等覺支八聖道支是三十七菩 K0001V03P0849b11L; 提分法不可得故以無所得而爲方 K0001V03P0849b12L; 便應修習空三摩地無相三摩地無 K0001V03P0849b13L; 願三摩地是三等持不可得故以無 K0001V03P0849b14L; 所得而爲方便應修習四靜慮四無 K0001V03P0849b15L; 量四無色定靜慮無量及無色定不 K0001V03P0849b16L; 可得故以無所得而爲方便應修習 K0001V03P0849b17L; 八解脫八勝處九次第定十遍處解 K0001V03P0849b18L; 脫勝處等至遍處不可得故以無所 K0001V03P0849b19L; 得而爲方便應修習九想謂胮脹想膿 K0001V03P0849b20L; 爛想異赤想靑瘀想啄噉想離散想 K0001V03P0849b21L; 骸骨想焚燒想滅壞想如是諸想不 K0001V03P0849b22L; 可得故以無所得而爲方便應修習 K0001V03P0849b23L; 十隨念謂佛隨念法隨念僧隨念戒 K0001V03P0849c01L; 隨念捨隨念天隨念入出息隨念厭 K0001V03P0849c02L; 隨念死隨念身隨念是諸隨念不可 K0001V03P0849c03L; 得故以無所得而爲方便應修習十 K0001V03P0849c04L; 想謂無常想苦想無我想不淨想死 K0001V03P0849c05L; 想一切世閒不可樂想厭食想斷想 K0001V03P0849c06L; 離想滅想如是諸想不可得故以無 K0001V03P0849c07L; 所得而爲方便應修習十一智謂苦 K0001V03P0849c08L; 智集智滅智道智盡智無生智法智 K0001V03P0849c09L; 類智世俗智他心智如說智如是諸 K0001V03P0849c10L; 智不可得故以無所得而爲方便應 K0001V03P0849c11L; 修習有尋有伺三摩地無尋唯伺三 K0001V03P0849c12L; 摩地無尋無伺三摩地三三摩地不 K0001V03P0849c13L; 可得故以無所得而爲方便應修習 K0001V03P0849c14L; 未知當知根已知根具知根三無漏 K0001V03P0849c15L; 根不可得故以無所得而爲方便應 K0001V03P0849c16L; 修習不淨處觀遍滿處觀一切智智 K0001V03P0849c17L; 奢摩他毘鉢舍那四攝事四勝住三 K0001V03P0849c18L; 明五眼六神通六波羅蜜多七聖財 K0001V03P0849c19L; 八大士覺九有情居智陁羅尼門三 K0001V03P0849c20L; 摩地門十地十行十忍二十增上意 K0001V03P0849c21L; 樂如來十力四無所畏四無㝵解十 K0001V03P0849c22L; 八佛不共法三十二大士相八十隨好 K0001V03P0849c23L; 無忘失法恒住捨性一切智道相智 K0001V03P0850a01L; 一切相智一切相微妙智大慈大悲 K0001V03P0850a02L; 大喜大捨及餘無量無邊佛法如是 K0001V03P0850a03L; 諸法不可得故 K0001V03P0850a04L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲疾證 K0001V03P0850a05L; 得一切智智當學般若波羅蜜多欲 K0001V03P0850a06L; 疾圓滿一切智道相智一切相智當 K0001V03P0850a07L; 學般若波羅蜜多欲疾圓滿一切有 K0001V03P0850a08L; 情心行相智一切相微妙智當學般 K0001V03P0850a09L; 若波羅蜜多欲拔一切煩惱習氣當 K0001V03P0850a10L; 學般若波羅蜜多欲入菩薩正性離 K0001V03P0850a11L; 生當學般若波羅蜜多欲超聲聞及 K0001V03P0850a12L; 獨覺地當學般若波羅蜜多欲住菩 K0001V03P0850a13L; 薩不退轉地當學般若波羅蜜多欲 K0001V03P0850a14L; 得六種殊勝神通當學般若波羅蜜 K0001V03P0850a15L; 多欲知一切有情心行所趣差別當 K0001V03P0850a16L; 學般若波羅蜜多欲勝一切聲聞獨 K0001V03P0850a17L; 覺智慧作用當學般若波羅蜜多欲 K0001V03P0850a18L; 得一切陁羅尼門三摩地門當學般 K0001V03P0850a19L; 若波羅蜜多欲以一念隨喜之心超 K0001V03P0850a20L; 過一切聲聞獨覺所有布施當學般 K0001V03P0850a21L; 若波羅蜜多欲以一念隨喜之心超 K0001V03P0850a22L; 過一切聲聞獨覺所有淨戒當學般 K0001V03P0850a23L; 若波羅蜜多欲以一念隨喜之心超 K0001V03P0850b01L; 過一切聲聞獨覺定慧解脫解脫智 K0001V03P0850b02L; 見當學般若波羅蜜多欲以一念隨 K0001V03P0850b03L; 喜之心超過一切聲聞獨覺靜慮解 K0001V03P0850b04L; 脫等持等至及餘善法當學般若波 K0001V03P0850b05L; 羅蜜多欲以一念所修善法超過一 K0001V03P0850b06L; 切異生聲聞獨覺善法當學般若波 K0001V03P0850b07L; 羅蜜多欲行少分布施淨戒安忍精 K0001V03P0850b08L; 進靜慮般若爲諸有情方便善巧迴 K0001V03P0850b09L; 向無上正等菩提便得無量無邊功 K0001V03P0850b10L; 德當學般若波羅蜜多 K0001V03P0850b11L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲令所 K0001V03P0850b12L; 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0850b13L; 羅蜜多離諸障㝵速得圓滿當學般 K0001V03P0850b14L; 若波羅蜜多欲得生生常見諸佛恒 K0001V03P0850b15L; 聞正法得佛覺悟蒙佛憶念教誡教 K0001V03P0850b16L; 授當學般若波羅蜜多欲得佛身具 K0001V03P0850b17L; 三十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴 K0001V03P0850b18L; 當學般若波羅蜜多欲得生生常憶 K0001V03P0850b19L; 宿住終不忘失大菩提心遠離惡友 K0001V03P0850b20L; 親近善友恒修菩薩摩訶薩行當學 K0001V03P0850b21L; 般若波羅蜜多欲得生生具大威力 K0001V03P0850b22L; 摧衆魔怨伏諸外道當學般若波羅 K0001V03P0850b23L; 蜜多欲得生生遠離一切煩惱業障 K0001V03P0850c01L; 通達諸法心無罣㝵當學般若波羅 K0001V03P0850c02L; 密多欲得生生善心善願善行相續 K0001V03P0850c03L; 常無懈廢當學般若波羅密多欲生 K0001V03P0850c04L; 佛家入童眞地常不遠離諸佛菩薩 K0001V03P0850c05L; 當學般若波羅密多欲得生生具諸 K0001V03P0850c06L; 相好端嚴如佛一切有情見者歡喜 K0001V03P0850c07L; 發起無上正等覺心速能成辦佛地 K0001V03P0850c08L; 功德當學般若波羅密多欲以種種 K0001V03P0850c09L; 勝善根力隨意能引上妙供具供養 K0001V03P0850c10L; 恭敬尊重讚歎一切如來應正等覺 K0001V03P0850c11L; 令諸善根速得圓滿當學般若波羅 K0001V03P0850c12L; 密多欲滿一切有情所求飮食衣服 K0001V03P0850c13L; 牀榻臥具病緣醫藥種種花香燈明 K0001V03P0850c14L; 車乘圓林舍宅財穀珍寶嚴具伎樂 K0001V03P0850c15L; 及餘種種上妙樂具當學般若波羅 K0001V03P0850c16L; 密多 K0001V03P0850c17L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲善安 K0001V03P0850c18L; 立盡虛空界法界世界一切有情皆 K0001V03P0850c19L; 令安住布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0850c20L; 若波羅密多當學般若波羅密多欲 K0001V03P0850c21L; 得發起一念善心所獲功德乃至無 K0001V03P0850c22L; 上正等菩提亦不窮盡當學般若波 K0001V03P0850c23L; 羅密多欲得十方諸佛世界一切如 K0001V03P0851a01L; 來應正等覺及諸菩薩共所稱讚當 K0001V03P0851a02L; 學般若波羅蜜多欲一發心卽能遍 K0001V03P0851a03L; 至十方各如殑伽沙界供養諸佛利 K0001V03P0851a04L; 樂有情當學般若波羅蜜多欲一發 K0001V03P0851a05L; 聲卽能遍滿十方各如殑伽沙界讚 K0001V03P0851a06L; 歎諸佛教誨有情當學般若波羅蜜 K0001V03P0851a07L; 多欲一念頃安立十方殑伽沙等諸 K0001V03P0851a08L; 佛世界一切有情皆令習學十善業 K0001V03P0851a09L; 道受三歸依護持禁戒修四靜慮及 K0001V03P0851a10L; 四無量四無色定獲五神通當學般 K0001V03P0851a11L; 若波羅蜜多欲一念頃安立十方殑 K0001V03P0851a12L; 伽沙等諸佛世界一切有情令住大 K0001V03P0851a13L; 乘修菩薩行不毀餘乘當學般若波 K0001V03P0851a14L; 羅蜜多欲紹佛種令不斷絕護菩薩 K0001V03P0851a15L; 家令不退轉嚴淨佛土令速成辦當 K0001V03P0851a16L; 學般若波羅蜜多 K0001V03P0851a17L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲安住 K0001V03P0851a18L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0851a19L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V03P0851a20L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V03P0851a21L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P0851a22L; 性自性空當學般若波羅蜜多若菩 K0001V03P0851a23L; 薩摩訶薩欲安住一切法眞如法界 K0001V03P0851b01L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P0851b02L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P0851b03L; 界當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V03P0851b04L; 薩欲覺知一切法盡所有性如所有 K0001V03P0851b05L; 性無顚倒無分別當學般若波羅蜜 K0001V03P0851b06L; 多若菩薩摩訶薩欲覺知一切法因 K0001V03P0851b07L; 緣等無閒緣所緣緣增上緣性無所 K0001V03P0851b08L; 有不可得當學般若波羅蜜多若菩 K0001V03P0851b09L; 薩摩訶薩欲覺知一切法如幻如夢 K0001V03P0851b10L; 如響如像如光影如陽焰如空花如 K0001V03P0851b11L; 尋香城如變化事唯心所現性相皆 K0001V03P0851b12L; 空當學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0851b13L; 訶薩欲知十方殑伽沙等三千大千 K0001V03P0851b14L; 世界大地虛空諸山大海江河池沼 K0001V03P0851b15L; 㵎谷陂湖地水火風諸極微量當學 K0001V03P0851b16L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲析 K0001V03P0851b17L; 一毛以爲百分取一分毛盡擧三千 K0001V03P0851b18L; 大千世界大海江河池沼㵎谷陂湖 K0001V03P0851b19L; 中水棄置他方無邊世界而不損害 K0001V03P0851b20L; 其中有情當學般若波羅蜜多若菩 K0001V03P0851b21L; 薩摩訶薩見火劫起遍燒三千大千 K0001V03P0851b22L; 世界天地洞然欲以一氣吹令頓滅 K0001V03P0851b23L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0851c01L; 見風劫起三千世界所依風輪飄擊 K0001V03P0851c02L; 上涌將吹三千大千世界蘇迷盧山 K0001V03P0851c03L; 輪圍山等諸所有物碎如糠欲以 K0001V03P0851c04L; 一指障彼風力令息不起當學般若 K0001V03P0851c05L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲於三千 K0001V03P0851c06L; 大千世界一結跏坐充滿虛空當學 K0001V03P0851c07L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲以 K0001V03P0851c08L; 一毛羂取三千大千世界妙高山王 K0001V03P0851c09L; 輪圍山等諸所有物擲過他方無量 K0001V03P0851c10L; 無數無邊世界而不損害其中有情 K0001V03P0851c11L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0851c12L; 欲以一食一花一香一幢蓋等供養 K0001V03P0851c13L; 恭敬尊重讚歎十方各如殑伽沙界 K0001V03P0851c14L; 一切如來應正等覺及弟子衆無不 K0001V03P0851c15L; 充足當學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0851c16L; 訶薩欲等安立十方各如殑伽沙界 K0001V03P0851c17L; 諸有情類令住戒薀定薀慧薀解脫 K0001V03P0851c18L; 薀解脫智見薀或住預流一來不還 K0001V03P0851c19L; 阿羅漢果獨覺菩提乃至或令入無 K0001V03P0851c20L; 餘依般涅槃界當學般若波羅蜜多 K0001V03P0851c21L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0851c22L; 若波羅蜜多能如實知如是布施得 K0001V03P0851c23L; 大果報謂如實知如是布施得生剎 K0001V03P0852a01L; 帝利大族或生婆羅門大族或生長 K0001V03P0852a02L; 者大族或生居士大族如是布施得 K0001V03P0852a03L; 生四大王衆天或生三十三天或生 K0001V03P0852a04L; 夜摩天或生睹史多天或生樂變化 K0001V03P0852a05L; 天或生他化自在天依此布施得初 K0001V03P0852a06L; 靜慮或第二靜慮或第三靜慮或第 K0001V03P0852a07L; 四靜慮依此布施得空無邊處定或 K0001V03P0852a08L; 識無邊處定或無所有處定或非想 K0001V03P0852a09L; 非非想處定依此布施起四念住乃 K0001V03P0852a10L; 至八聖道支得預流果或一來果或 K0001V03P0852a11L; 不還果或阿羅漢果或獨覺菩提或 K0001V03P0852a12L; 得無上正等菩提能如實知如是淨 K0001V03P0852a13L; 戒安忍精進靜慮般若得大果報亦 K0001V03P0852a14L; 復如是若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0852a15L; 羅蜜多能如實知如是布施方便善 K0001V03P0852a16L; 巧能滿布施波羅蜜多如是布施方 K0001V03P0852a17L; 便善巧能滿淨戒波羅蜜多如是布 K0001V03P0852a18L; 施方便善巧能滿安忍波羅蜜多如 K0001V03P0852a19L; 是布施方便善巧能滿精進波羅蜜 K0001V03P0852a20L; 多如是布施方便善巧能滿靜慮波 K0001V03P0852a21L; 羅蜜多如是布施方便善巧能滿般 K0001V03P0852a22L; 若波羅蜜多如是淨戒安忍精進靜 K0001V03P0852a23L; 慮般若方便善巧皆能圓滿六波羅 K0001V03P0852b01L; 蜜多 K0001V03P0852b02L; 時舍利子白佛言世尊云何菩薩摩 K0001V03P0852b03L; 訶薩修行般若波羅蜜多能如實知 K0001V03P0852b04L; 如是布施方便善巧能滿布施乃至 K0001V03P0852b05L; 般若波羅蜜多如是淨戒乃至般若 K0001V03P0852b06L; 方便善巧能滿淨戒乃至靜慮波羅 K0001V03P0852b07L; 蜜多佛言舍利子以無所得爲方便 K0001V03P0852b08L; 故謂菩薩摩訶薩行布施時了達一 K0001V03P0852b09L; 切施者受者所施物相不可得故能 K0001V03P0852b10L; 滿布施波羅蜜多犯無犯相不可得 K0001V03P0852b11L; 故能滿淨戒波羅蜜多動不動相不 K0001V03P0852b12L; 可得故能滿安忍波羅蜜多身心勤 K0001V03P0852b13L; 怠不可得故能滿精進波羅蜜多有 K0001V03P0852b14L; 亂無亂不可得故能滿靜慮波羅蜜 K0001V03P0852b15L; 多諸法性相不可得故能滿般若波 K0001V03P0852b16L; 羅蜜多是爲菩薩摩訶薩行布施 K0001V03P0852b17L; 時方便善巧能滿六種波羅蜜多如 K0001V03P0852b18L; 是菩薩摩訶薩行淨戒時方便善巧 K0001V03P0852b19L; 能滿六種波羅蜜多乃至行般若時 K0001V03P0852b20L; 方便善巧能滿六種波羅蜜多 K0001V03P0852b21L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲得過 K0001V03P0852b22L; 去未來現在諸佛功德當學般若波 K0001V03P0852b23L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲到一切有 K0001V03P0852c01L; 爲無爲法之彼岸當學般若波羅蜜 K0001V03P0852c02L; 多若菩薩摩訶薩欲達過去未來現 K0001V03P0852c03L; 在諸法眞如法界法性無生實際當 K0001V03P0852c04L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0852c05L; 窮過去未來現在生不生際當學般 K0001V03P0852c06L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲與一 K0001V03P0852c07L; 切聲聞獨覺而爲導首當學般若波 K0001V03P0852c08L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲與一切如 K0001V03P0852c09L; 來爲親侍者當學般若波羅蜜多若 K0001V03P0852c10L; 菩薩摩訶薩欲與一切如來爲內眷 K0001V03P0852c11L; 屬當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V03P0852c12L; 薩欲得大眷屬當學般若波羅蜜多 K0001V03P0852c13L; 若菩薩摩訶薩欲得菩薩常爲眷屬 K0001V03P0852c14L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0852c15L; 欲消一切施主供養當學般若波羅 K0001V03P0852c16L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲摧伏慳貪心 K0001V03P0852c17L; 不起犯戒心除去恚怒心棄捨懈怠 K0001V03P0852c18L; 心靜息散亂心遠離惡慧心當學般 K0001V03P0852c19L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲安立 K0001V03P0852c20L; 一切有情於施性福業事戒性福業 K0001V03P0852c21L; 事修性福業事供侍福業事有依福 K0001V03P0852c22L; 業事當學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0852c23L; 訶薩欲得五眼所謂肉眼天眼慧眼法 K0001V03P0853a01L; 眼佛眼當學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V03P0853a02L; 摩訶薩欲以天眼盡見十方殑伽沙 K0001V03P0853a03L; 等世界諸佛當學般若波羅蜜多若 K0001V03P0853a04L; 菩薩摩訶薩欲以天耳盡聞十方殑 K0001V03P0853a05L; 伽沙等世界諸佛所說法要當學般 K0001V03P0853a06L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲如實 K0001V03P0853a07L; 知十方各如殑伽沙界一切諸佛心 K0001V03P0853a08L; 心所法當學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V03P0853a09L; 摩訶薩欲得普聞十方世界諸佛說 K0001V03P0853a10L; 法乃至無上正等菩提而不斷絕當 K0001V03P0853a11L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0853a12L; 見過去未來現在十方一切諸佛國 K0001V03P0853a13L; 土當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V03P0853a14L; 薩欲於過去未來現在十方諸佛所 K0001V03P0853a15L; 說契經應頌授記諷頌自說因緣本 K0001V03P0853a16L; 事本生方廣希法譬喩論議諸聲聞 K0001V03P0853a17L; 等所未曾聞皆能受持究竟通利當 K0001V03P0853a18L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0853a19L; 於過去未來現在十方諸佛所說法 K0001V03P0853a20L; 門旣自受持究竟通利復能爲他如 K0001V03P0853a21L; 實廣說當學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V03P0853a22L; 摩訶薩欲於過去未來現在十方諸 K0001V03P0853a23L; 佛所說法門自如實行復能勸他如 K0001V03P0853b01L; 實修行當學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V03P0853b02L; 摩訶薩欲於十方殑伽沙等幽闇世 K0001V03P0853b03L; 界或世界中閒日月所不照處爲作 K0001V03P0853b04L; 光明當學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0853b05L; 訶薩欲於十方殑伽沙等無量世界 K0001V03P0853b06L; 其中有情成就邪見不聞佛名法名 K0001V03P0853b07L; 僧名而能開化令起正見聞三寶名 K0001V03P0853b08L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0853b09L; 欲令十方殑伽沙等世界有情以己 K0001V03P0853b10L; 威力盲者能視聾者能聽瘂者能言 K0001V03P0853b11L; 狂者得念亂者得定貧者得富露者 K0001V03P0853b12L; 得衣飢者得食渴者得飮病者得除 K0001V03P0853b13L; 愈醜者得端嚴形殘者得具足根缺 K0001V03P0853b14L; 者得圓滿迷悶者得醒悟疲頓者得 K0001V03P0853b15L; 安泰一切有情等心相向如父如母 K0001V03P0853b16L; 如兄如弟如姊如妹如友如親當學 K0001V03P0853b17L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲令 K0001V03P0853b18L; 十方殑伽沙等世界有情以己威力 K0001V03P0853b19L; 在惡趣者皆生善趣當學般若波羅 K0001V03P0853b20L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲令十方殑伽 K0001V03P0853b21L; 沙等世界有情以己威力習惡業者 K0001V03P0853b22L; 皆修善業當學般若波羅蜜多若菩 K0001V03P0853b23L; 薩摩訶薩欲令十方殑伽沙等世界 K0001V03P0853c01L; 有情以己威力諸犯戒者皆住戒薀 K0001V03P0853c02L; 未得定者皆住定薀有惡慧者皆住 K0001V03P0853c03L; 慧薀無解脫者皆住解脫薀無解脫 K0001V03P0853c04L; 智見者皆住解脫智見薀未見諦者 K0001V03P0853c05L; 得預流果若一來果若不還果若阿 K0001V03P0853c06L; 羅漢果若獨覺菩提若得無上正等 K0001V03P0853c07L; 菩提當學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0853c08L; 訶薩欲學諸佛殊勝威儀令諸有情 K0001V03P0853c09L; 觀之無厭息一切惡生一切善當學 K0001V03P0853c10L; 般若波羅蜜多 K0001V03P0853c11L; 復次舍利子菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0853c12L; 波羅蜜多時作是思惟我何時得如 K0001V03P0853c13L; 象王視容止肅然爲衆說法欲成斯 K0001V03P0853c14L; 事當學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V03P0853c15L; 修行般若波羅蜜多時作是思惟我 K0001V03P0853c16L; 何時得身語意業隨智慧行皆悉淸 K0001V03P0853c17L; 淨欲成斯事當學般若波羅蜜多菩 K0001V03P0853c18L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作 K0001V03P0853c19L; 是思惟我何時得足不履地如四指 K0001V03P0853c20L; 量自在而行欲成斯事當學般若波 K0001V03P0853c21L; 羅蜜多菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0853c22L; 蜜多時作是思惟我何時得無量百 K0001V03P0853c23L; 千俱胝那庾多四大王衆天乃至色 K0001V03P0854a01L; 究竟天供養恭敬尊重讚歎導從圍 K0001V03P0854a02L; 繞詣菩提樹欲成斯事當學般若波 K0001V03P0854a03L; 羅蜜多菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0854a04L; 蜜多時作是思惟我何時得無量百 K0001V03P0854a05L; 千俱胝那庾多四大王衆天乃至色 K0001V03P0854a06L; 究竟天於菩提樹下以天衣爲座欲 K0001V03P0854a07L; 成斯事當學般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0854a08L; 訶薩修行般若波羅蜜多時作是思 K0001V03P0854a09L; 惟我何時得菩提樹下結跏趺坐以 K0001V03P0854a10L; 衆妙相所莊嚴手而撫大地使于地 K0001V03P0854a11L; 神幷諸眷屬俱時踊現欲成斯事當 K0001V03P0854a12L; 學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0854a13L; 般若波羅蜜多時作是思惟我何時 K0001V03P0854a14L; 得坐菩提樹降伏衆魔證得無上正 K0001V03P0854a15L; 等菩提欲成斯事當學般若波羅蜜 K0001V03P0854a16L; 多菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0854a17L; 時作是思惟我何時得成正覺已行 K0001V03P0854a18L; 住坐臥隨地方所悉爲金剛欲成斯 K0001V03P0854a19L; 事當學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V03P0854a20L; 修行般若波羅蜜多時作是思惟我 K0001V03P0854a21L; 何時得捨國出家是日卽成無上正 K0001V03P0854a22L; 覺還於是日轉妙法輪卽令無量無 K0001V03P0854a23L; 數有情遠塵離垢生淨法眼復令無 K0001V03P0854b01L; 量無數有情永盡諸漏心慧解脫亦 K0001V03P0854b02L; 令無量無數有情於無上菩提得不 K0001V03P0854b03L; 退轉欲成斯事當學般若波羅蜜多 K0001V03P0854b04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0854b05L; 作是思惟我何時得無上菩提無量 K0001V03P0854b06L; 無數聲聞菩薩爲弟子衆一說法時 K0001V03P0854b07L; 令無量無數有情不起于座得阿羅 K0001V03P0854b08L; 漢果復令無量無數有情亦不起于 K0001V03P0854b09L; 座於無上菩提得不退轉欲成斯事 K0001V03P0854b10L; 當學般若波羅蜜多菩薩摩訶薩修 K0001V03P0854b11L; 行般若波羅蜜多時作是思惟我何 K0001V03P0854b12L; 時得壽量無盡無邊光明相好莊嚴 K0001V03P0854b13L; 觀者無厭雖復行時千葉蓮花每承 K0001V03P0854b14L; 其足而令地上現千輻輪擧步經行 K0001V03P0854b15L; 大地震動而不擾惱地居有情欲迴 K0001V03P0854b16L; 顧時擧身皆轉足之所履盡金剛際 K0001V03P0854b17L; 如車輪量地亦隨轉欲成斯事當學 K0001V03P0854b18L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0854b19L; 若波羅蜜多時作是思惟我何時得 K0001V03P0854b20L; 擧身支節皆放光明遍照十方無邊 K0001V03P0854b21L; 世界隨所照處爲諸有情作大饒益 K0001V03P0854b22L; 欲成斯事當學般若波羅蜜多菩薩 K0001V03P0854b23L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是 K0001V03P0854c01L; 思惟我得無上正等覺時願所居土 K0001V03P0854c02L; 無有一切貪欲瞋恚愚癡等名其中 K0001V03P0854c03L; 有情成就妙慧由斯慧力亟作是思 K0001V03P0854c04L; 布施調伏安忍勇進寂靜諦觀離諸 K0001V03P0854c05L; 放逸修行梵行慈悲喜捨不惱有情 K0001V03P0854c06L; 如餘佛土豈不善哉欲滿斯願當學 K0001V03P0854c07L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0854c08L; 若波羅蜜多時作是思惟我得無上 K0001V03P0854c09L; 正等覺時化事旣周般涅槃後正法 K0001V03P0854c10L; 無有滅盡之期常爲有情作大利樂 K0001V03P0854c11L; 欲滿斯願當學般若波羅蜜多菩薩 K0001V03P0854c12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時作是 K0001V03P0854c13L; 思惟我得無上正等覺時願令十方 K0001V03P0854c14L; 殑伽沙等世界有情聞我名者必得 K0001V03P0854c15L; 無上正等菩提欲滿斯願當學般若 K0001V03P0854c16L; 波羅蜜多舍利子諸菩薩摩訶薩若 K0001V03P0854c17L; 欲成就此等無量無邊功德當學般 K0001V03P0854c18L; 若波羅蜜多 K0001V03P0854c19L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0854c20L; 若波羅蜜多旣能成辦如是功德爾 K0001V03P0854c21L; 時三千大千世界四大天王皆大歡 K0001V03P0854c22L; 喜咸作是念我等今者當以四鉢奉 K0001V03P0854c23L; 此菩薩如昔天王奉先佛鉢是時三 K0001V03P0855a01L; 千大千世界三十三天夜摩天睹史 K0001V03P0855a02L; 多天樂變化天他化自在天皆大歡 K0001V03P0855a03L; 喜咸作是念我等皆當給侍供養如 K0001V03P0855a04L; 是菩薩令阿素洛凶黨損減使諸天 K0001V03P0855a05L; 衆眷屬增益是時三千大千世界梵 K0001V03P0855a06L; 衆天梵輔天梵會天大梵天光天少 K0001V03P0855a07L; 光天無量光天極光淨天淨天少淨 K0001V03P0855a08L; 天無量淨天遍淨天廣天少廣天無 K0001V03P0855a09L; 量廣天廣果天無繁天無熱天善現 K0001V03P0855a10L; 天善見天色究竟天歡喜欣慶咸作 K0001V03P0855a11L; 是念我等當請如是菩薩速證無上 K0001V03P0855a12L; 正等菩提轉妙法輪利樂一切舍利 K0001V03P0855a13L; 子若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0855a14L; 多增益六種波羅蜜多時彼世界諸 K0001V03P0855a15L; 善男子善女人等皆大歡喜咸作是 K0001V03P0855a16L; 念我等當爲如是菩薩作父母兄弟 K0001V03P0855a17L; 妻子眷屬知識朋友時彼世界四大 K0001V03P0855a18L; 王衆天乃至色究竟天歡喜慶幸咸 K0001V03P0855a19L; 作是念我等當設種種方便令是菩 K0001V03P0855a20L; 薩離非梵行從初發心乃至成佛常 K0001V03P0855a21L; 修梵行所以者何若染色欲生於梵 K0001V03P0855a22L; 天尚能爲障況得無上正等菩提是 K0001V03P0855a23L; 故菩薩斷欲出家修梵行者能得無 K0001V03P0855b01L; 上正等菩提非不斷者 K0001V03P0855b02L; 時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩訶 K0001V03P0855b03L; 薩爲決定有父母妻子諸親友耶佛 K0001V03P0855b04L; 言舍利子或有菩薩具有父母妻子 K0001V03P0855b05L; 眷屬而修菩薩摩訶薩行或有菩薩 K0001V03P0855b06L; 摩訶薩無有妻子從初發心乃至成 K0001V03P0855b07L; 佛常修梵行不壞童眞或有菩薩摩 K0001V03P0855b08L; 訶薩方便善巧示受五欲厭捨出家 K0001V03P0855b09L; 方得無上正等菩提舍利子譬如幻 K0001V03P0855b10L; 師若彼弟子善於幻術幻作五欲於 K0001V03P0855b11L; 中自恣共相娛樂於意云何是幻所 K0001V03P0855b12L; 作爲有實不舍利子言不也世尊佛 K0001V03P0855b13L; 言舍利子菩薩摩訶薩亦復如是方 K0001V03P0855b14L; 便善巧爲欲成熟諸有情故化受五 K0001V03P0855b15L; 欲然此菩薩摩訶薩於五欲中深生 K0001V03P0855b16L; 厭患不爲五欲之所染污以無量門 K0001V03P0855b17L; 訶毀諸欲欲爲熾然燒身心故欲爲 K0001V03P0855b18L; 穢惡染自他故欲爲魁膾於去來今 K0001V03P0855b19L; 常爲害故欲爲怨敵長夜伺求作衰 K0001V03P0855b20L; 損故欲如草炬欲如苦果欲如劍刃 K0001V03P0855b21L; 欲如火聚欲如毒器欲如幻惑欲如 K0001V03P0855b22L; 暗井菩薩摩訶薩以如是等無量過 K0001V03P0855b23L; 門訶毀諸欲旣善了知諸欲過失寧 K0001V03P0855c01L; 有眞實受諸欲事但爲饒益所化有 K0001V03P0855c02L; 情方便善巧示受諸欲 K0001V03P0855c03L; 第二分觀照品第三之一 K0001V03P0855c04L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P0855c05L; 訶薩應云何修行般若波羅蜜多佛 K0001V03P0855c06L; 言舍利子菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0855c07L; 羅蜜多時應如是觀實有菩薩不見 K0001V03P0855c08L; 有菩薩不見菩薩名不見般若波羅 K0001V03P0855c09L; 蜜多不見般若波羅蜜多名不見行 K0001V03P0855c10L; 不見不行何以故舍利子菩薩自性 K0001V03P0855c11L; 空菩薩名空所以者何色自性空不 K0001V03P0855c12L; 由空故色空非色色不離空空不離 K0001V03P0855c13L; 色色卽是空空卽是色受想行識自 K0001V03P0855c14L; 性空不由空故受想行識空非受想 K0001V03P0855c15L; 行識受想行識不離空空不離受想 K0001V03P0855c16L; 行識受想行識卽是空空卽是受想 K0001V03P0855c17L; 行識何以故舍利子此但有名謂爲 K0001V03P0855c18L; 菩提此但有名謂爲薩埵此但有名 K0001V03P0855c19L; 謂爲菩薩此但有名謂之爲空此但 K0001V03P0855c20L; 有名謂之爲色受想行識如是自性 K0001V03P0855c21L; 無生無滅無染無淨菩薩摩訶薩如 K0001V03P0855c22L; 是修行般若波羅蜜多不見生不見 K0001V03P0855c23L; 滅不見染不見淨何以故但假立客 K0001V03P0856a01L; 名分別於法而起分別假立客名隨 K0001V03P0856a02L; 起言說如如言說如是如是生起執 K0001V03P0856a03L; 著菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0856a04L; 時於如是等一切不見由不見故不 K0001V03P0856a05L; 生執著 K0001V03P0856a06L; 復次舍利子菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0856a07L; 波羅蜜多時應如是觀菩薩但有名 K0001V03P0856a08L; 佛但有名般若波羅蜜多但有名色 K0001V03P0856a09L; 但有名受想行識但有名餘一切法 K0001V03P0856a10L; 但有名舍利子如我但有名謂之爲 K0001V03P0856a11L; 我實不可得如是有情命者生者養 K0001V03P0856a12L; 者士夫補特伽羅意生儒童作者使 K0001V03P0856a13L; 作者起者使起者受者使受者知者 K0001V03P0856a14L; 見者亦但有名謂爲有情乃至見者 K0001V03P0856a15L; 實不可得以不可得空故但隨世俗 K0001V03P0856a16L; 假立客名諸法亦爾不應執著是故 K0001V03P0856a17L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0856a18L; 不見有我乃至見者亦不見有一切 K0001V03P0856a19L; 法性舍利子菩薩摩訶薩如是修行 K0001V03P0856a20L; 般若波羅蜜多除諸佛慧一切聲聞 K0001V03P0856a21L; 獨覺等慧所不能及以不可得空故 K0001V03P0856a22L; 所以者何是菩薩摩訶薩於名所名 K0001V03P0856a23L; 俱無所得以不觀見無執著故舍利 K0001V03P0856b01L; 子菩薩摩訶薩若能如是行般若波 K0001V03P0856b02L; 羅蜜多名爲善行般若波羅蜜多 K0001V03P0856b03L; 舍利子假使汝及大目犍連滿贍部 K0001V03P0856b04L; 洲如稻麻竹甘蔗林等所有般若 K0001V03P0856b05L; 比行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩般 K0001V03P0856b06L; 若百分不及一千分不及一百千分 K0001V03P0856b07L; 不及一俱胝分不及一百俱胝分不 K0001V03P0856b08L; 及一千俱胝分不及一百千俱胝分 K0001V03P0856b09L; 不及一數分筭分計分喩分乃至鄔 K0001V03P0856b10L; 波尼殺曇分亦不及一何以故是菩 K0001V03P0856b11L; 薩摩訶薩般若能使一切有情趣般 K0001V03P0856b12L; 涅槃一切聲聞獨覺般若不如是故 K0001V03P0856b13L; 又舍利子修行般若波羅蜜多菩薩 K0001V03P0856b14L; 摩訶薩於一日中所修般若一切聲 K0001V03P0856b15L; 聞獨覺般若所不及故舍利子置贍 K0001V03P0856b16L; 部洲假使汝及大目犍連滿四大洲 K0001V03P0856b17L; 如稻麻竹甘蔗林等所有般若比 K0001V03P0856b18L; 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩般若 K0001V03P0856b19L; 百分不及一千分不及一百千分不 K0001V03P0856b20L; 及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 K0001V03P0856b21L; 何以故是菩薩摩訶薩般若能使一 K0001V03P0856b22L; 切有情趣般涅槃一切聲聞獨覺般 K0001V03P0856b23L; 若不如是故又舍利子修行般若波 K0001V03P0856c01L; 羅蜜多菩薩摩訶薩於一日中所修 K0001V03P0856c02L; 般若一切聲聞獨覺般若所不及故 K0001V03P0856c03L; 舍利子置四大洲假使汝及大目犍 K0001V03P0856c04L; 連滿一三千大千世界如稻麻竹 K0001V03P0856c05L; 甘蔗林等所有般若比行般若波羅 K0001V03P0856c06L; 蜜多菩薩摩訶薩般若百分不及一 K0001V03P0856c07L; 千分不及一百千分不及一乃至鄔 K0001V03P0856c08L; 波尼殺曇分亦不及一何以故是菩 K0001V03P0856c09L; 薩摩訶薩般若能使一切有情趣般 K0001V03P0856c10L; 涅槃一切聲聞獨覺般若不如是故 K0001V03P0856c11L; 又舍利子修行般若波羅蜜多菩薩 K0001V03P0856c12L; 摩訶薩於一日中所修般若一切聲 K0001V03P0856c13L; 聞獨覺般若所不及故舍利子置一 K0001V03P0856c14L; 三千大千世界假使汝及大目犍連 K0001V03P0856c15L; 充滿十方殑伽沙等諸佛世界如稻 K0001V03P0856c16L; 麻竹甘蔗林等所有般若比行般 K0001V03P0856c17L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩般若百分 K0001V03P0856c18L; 不及一千分不及一百千分不及一 K0001V03P0856c19L; 乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何以 K0001V03P0856c20L; 故是菩薩摩訶薩般若能使一切有 K0001V03P0856c21L; 情趣般涅槃一切聲聞獨覺般若不 K0001V03P0856c22L; 如是故又舍利子修行般若波羅蜜 K0001V03P0856c23L; 多菩薩摩訶薩於一日中所修般若 K0001V03P0857a01L; 一切聲聞獨覺般若所不及故 K0001V03P0857a02L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二 K0001V03P0857a03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0857a05L; 公位 K0001V03P0857b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三 金 K0001V03P0857b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0857b03L; 第二分觀照品第三之二 K0001V03P0857b04L; 爾時舍利子白佛言世尊若預流一 K0001V03P0857b05L; 來不還阿羅漢聲聞般若若獨覺般 K0001V03P0857b06L; 若若菩薩摩訶薩般若若如來應正 K0001V03P0857b07L; 等覺般若是諸般若皆無差別不相 K0001V03P0857b08L; 違背無生無滅自性皆空若法無差 K0001V03P0857b09L; 別不相違無生滅自性空是法差別 K0001V03P0857b10L; 旣不可得云何世尊說行般若波羅 K0001V03P0857b11L; 蜜多菩薩摩訶薩於一日中所修般 K0001V03P0857b12L; 若一切聲聞獨覺般若所不能及佛 K0001V03P0857b13L; 告舍利子於汝意云何修行般若波 K0001V03P0857b14L; 羅蜜多菩薩摩訶薩一日所修般若 K0001V03P0857b15L; 勝事一切聲聞獨覺般若有是事不 K0001V03P0857b16L; 舍利子言不也世尊復次舍利子於 K0001V03P0857b17L; 汝意云何修行般若波羅蜜多菩薩 K0001V03P0857b18L; 摩訶薩於一日中所修般若作是念 K0001V03P0857b19L; 言我當修行一切相微妙智一切智 K0001V03P0857b20L; 道相智一切相智利益安樂一切有 K0001V03P0857b21L; 情彼於一切法覺一切相已方便安 K0001V03P0857b22L; 立一切有情於無餘依般涅槃界一 K0001V03P0857c01L; 切聲聞獨覺般若有是事不舍利子 K0001V03P0857c02L; 言不也世尊復次舍利子於汝意云 K0001V03P0857c03L; 何一切聲聞獨覺頗能作是念我當 K0001V03P0857c04L; 證阿耨多羅三藐三菩提方便安立 K0001V03P0857c05L; 一切有情於無餘依涅槃界不舍利 K0001V03P0857c06L; 子言不也世尊復次舍利子於汝意 K0001V03P0857c07L; 云何一切聲聞獨覺頗能作是念我 K0001V03P0857c08L; 當修行六波羅蜜多成熟有情嚴淨 K0001V03P0857c09L; 佛土滿佛十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0857c10L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0857c11L; 當證無上正等菩提方便安立無量 K0001V03P0857c12L; 無數無邊有情於無餘依涅槃界不 K0001V03P0857c13L; 舍利子言不也世尊佛言舍利子諸 K0001V03P0857c14L; 菩薩摩訶薩皆作是念我當修行六 K0001V03P0857c15L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土滿佛 K0001V03P0857c16L; 十力四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0857c17L; 大喜大捨十八佛不共法當證無上 K0001V03P0857c18L; 正等菩提方便安立無量無數無邊 K0001V03P0857c19L; 有情於無餘依般涅槃界 K0001V03P0857c20L; 舍利子譬如螢火無如是念我光能 K0001V03P0857c21L; 照遍贍部洲普令大明如是一切聲 K0001V03P0857c22L; 聞獨覺無如是念我當修行六波羅 K0001V03P0857c23L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土滿佛十力 K0001V03P0858a01L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0858a02L; 大捨十八佛不共法當證無上正等 K0001V03P0858a03L; 菩提方便安立無量無數無邊有情 K0001V03P0858a04L; 於無餘依般涅槃界舍利子譬如日 K0001V03P0858a05L; 輪光明熾盛照贍部洲無不周遍如 K0001V03P0858a06L; 是菩薩摩訶薩皆作是念我當修行 K0001V03P0858a07L; 六波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土滿 K0001V03P0858a08L; 佛十力四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V03P0858a09L; 悲大喜大捨十八佛不共法證得無 K0001V03P0858a10L; 上正等菩提方便安立無量無數無 K0001V03P0858a11L; 邊有情於無餘依般涅槃界舍利子 K0001V03P0858a12L; 以是當知一切聲聞獨覺般若比行 K0001V03P0858a13L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩於一日 K0001V03P0858a14L; 中所修般若百分不及一千分不及 K0001V03P0858a15L; 一百千分不及一乃至鄔波尼殺曇 K0001V03P0858a16L; 分亦不及一 K0001V03P0858a17L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P0858a18L; 訶薩云何能超一切聲聞獨覺等地 K0001V03P0858a19L; 能得菩薩不退轉地能淨佛道佛言 K0001V03P0858a20L; 舍利子諸菩薩摩訶薩從初發心修 K0001V03P0858a21L; 行六種波羅蜜多住空無相無願之 K0001V03P0858a22L; 法卽能超過一切聲聞獨覺等地能 K0001V03P0858a23L; 得菩薩不退轉地能淨佛道時舍利 K0001V03P0858b01L; 子復白佛言世尊諸菩薩摩訶薩住 K0001V03P0858b02L; 何等地能與一切聲聞獨覺作眞福 K0001V03P0858b03L; 田佛言舍利子諸菩薩摩訶薩從初 K0001V03P0858b04L; 發心修行六種波羅蜜多住空無相 K0001V03P0858b05L; 無願之法乃至坐于妙菩提座常與 K0001V03P0858b06L; 一切聲聞獨覺作眞福田何以故以 K0001V03P0858b07L; 依菩薩摩訶薩故一切善法出現世 K0001V03P0858b08L; 閒所謂一切十善業道五近事戒八 K0001V03P0858b09L; 近住戒四靜慮四無量四無色定四 K0001V03P0858b10L; 聖諦智四念住四正斷四神足五根 K0001V03P0858b11L; 五力七等覺支八聖道支六波羅蜜 K0001V03P0858b12L; 多十八空等及佛十力四無所畏四 K0001V03P0858b13L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0858b14L; 不共法一切智道相智一切相智諸 K0001V03P0858b15L; 如是等無量無數無邊善法出現世 K0001V03P0858b16L; 閒由此菩薩諸善法故世閒便有剎 K0001V03P0858b17L; 帝利大族婆羅門大族長者大族居 K0001V03P0858b18L; 士大族四大王衆天三十三天夜摩 K0001V03P0858b19L; 天睹史多天樂變化天他化自在天 K0001V03P0858b20L; 梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天 K0001V03P0858b21L; 少光天無量光天極光淨天淨天少 K0001V03P0858b22L; 淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天 K0001V03P0858b23L; 無量廣天廣果天無想有情天無繁 K0001V03P0858c01L; 天無熱天善現天善見天色究竟天 K0001V03P0858c02L; 空無邊處天識無邊處天無所有處 K0001V03P0858c03L; 天非想非非想處天復由菩薩諸善 K0001V03P0858c04L; 法故便有預流一來不還阿羅漢獨 K0001V03P0858c05L; 覺菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺 K0001V03P0858c06L; 出現世閒時舍利子復白佛言世尊 K0001V03P0858c07L; 菩薩摩訶薩爲復須報施主恩不佛 K0001V03P0858c08L; 言舍利子菩薩摩訶薩不復須報諸 K0001V03P0858c09L; 施主恩所以者何已甚報故何以故 K0001V03P0858c10L; 舍利子菩薩摩訶薩爲大施主施諸 K0001V03P0858c11L; 有情多善法故謂施有情十善業道 K0001V03P0858c12L; 五近事戒八近住戒四靜慮四無量 K0001V03P0858c13L; 四無色定四聖諦智四念住四正斷 K0001V03P0858c14L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0858c15L; 支六波羅蜜多十八空等及佛十力 K0001V03P0858c16L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0858c17L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V03P0858c18L; 一切相智施諸有情如是等類無量 K0001V03P0858c19L; 無數無邊善法故說菩薩爲大施主 K0001V03P0858c20L; 由斯已報諸施主恩眞淨福田生無 K0001V03P0858c21L; 量福 K0001V03P0858c22L; 爾時舍利子白佛言世尊修行般若 K0001V03P0858c23L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩與何法相應 K0001V03P0859a01L; 故應言與般若波羅蜜多相應佛言 K0001V03P0859a02L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0859a03L; 訶薩與色空相應故應言與般若波 K0001V03P0859a04L; 羅蜜多相應與受想行識空相應故 K0001V03P0859a05L; 應言與般若波羅蜜多相應舍利子 K0001V03P0859a06L; 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與 K0001V03P0859a07L; 眼處空相應故應言與般若波羅蜜 K0001V03P0859a08L; 多相應與耳鼻舌身意處空相應故 K0001V03P0859a09L; 應言與般若波羅蜜多相應與色處 K0001V03P0859a10L; 空相應故應言與般若波羅蜜多相 K0001V03P0859a11L; 應與聲香味觸法處空相應故應言 K0001V03P0859a12L; 與般若波羅蜜多相應舍利子修行 K0001V03P0859a13L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與眼界 K0001V03P0859a14L; 色界眼識界空相應故應言與般若 K0001V03P0859a15L; 波羅蜜多相應與耳界聲界耳識界 K0001V03P0859a16L; 空相應故應言與般若波羅蜜多相 K0001V03P0859a17L; 應與鼻界香界鼻識界空相應故應 K0001V03P0859a18L; 言與般若波羅蜜多相應與舌界味 K0001V03P0859a19L; 界舌識界空相應故應言與般若波 K0001V03P0859a20L; 羅蜜多相應與身界觸界身識界空 K0001V03P0859a21L; 相應故應言與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0859a22L; 與意界法界意識界空相應故應言 K0001V03P0859a23L; 與般若波羅蜜多相應舍利子修行 K0001V03P0859b01L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與苦聖 K0001V03P0859b02L; 諦空相應故應言與般若波羅蜜多 K0001V03P0859b03L; 相應與集滅道聖諦空相應故應言 K0001V03P0859b04L; 與般若波羅蜜多相應舍利子修行 K0001V03P0859b05L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與無明 K0001V03P0859b06L; 空相應故應言與般若波羅蜜多相 K0001V03P0859b07L; 應與行識名色六處觸受愛取有生 K0001V03P0859b08L; 老死愁歎苦憂惱空相應故應言與 K0001V03P0859b09L; 般若波羅蜜多相應舍利子修行般 K0001V03P0859b10L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩與一切法 K0001V03P0859b11L; 空相應故應言與般若波羅蜜多相 K0001V03P0859b12L; 應與有爲無爲法空相應故應言與 K0001V03P0859b13L; 般若波羅蜜多相應舍利子修行般 K0001V03P0859b14L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩與本性空 K0001V03P0859b15L; 相應故應言與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0859b16L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0859b17L; 訶薩與如是七空相應故應言與般 K0001V03P0859b18L; 若波羅蜜多相應舍利子修行般若 K0001V03P0859b19L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是七空 K0001V03P0859b20L; 相應時不見色若相應若不相應不 K0001V03P0859b21L; 見受想行識若相應若不相應不見 K0001V03P0859b22L; 色若生法若滅法不見受想行識若 K0001V03P0859b23L; 生法若滅法不見色若染法若淨法 K0001V03P0859c01L; 不見受想行識若染法若淨法不見 K0001V03P0859c02L; 色與受合不見受與想合不見想與 K0001V03P0859c03L; 行合不見行與識合何以故無有少 K0001V03P0859c04L; 法與法合者以本性空故舍利子諸 K0001V03P0859c05L; 色空彼非色諸受想行識空彼非受 K0001V03P0859c06L; 想行識何以故舍利子諸色空彼非 K0001V03P0859c07L; 變㝵相諸受空彼非領納相諸想空 K0001V03P0859c08L; 彼非取像相諸行空彼非造作相諸 K0001V03P0859c09L; 識空彼非了別相何以故舍利子色 K0001V03P0859c10L; 不異空空不異色色卽是空空卽是 K0001V03P0859c11L; 色受想行識不異空空不異受想行 K0001V03P0859c12L; 識受想行識卽是空空卽是受想行 K0001V03P0859c13L; 識舍利子是諸法空相不生不滅不 K0001V03P0859c14L; 染不淨不增不減非過去非未來非 K0001V03P0859c15L; 現在如是空中無色無受想行識無 K0001V03P0859c16L; 眼處無耳鼻舌身意處無色處無聲 K0001V03P0859c17L; 香味觸法處無眼界色界眼識界無 K0001V03P0859c18L; 耳界聲界耳識界無鼻界香界鼻識 K0001V03P0859c19L; 界無舌界味界舌識界無身界觸界 K0001V03P0859c20L; 身識界無意界法界意識界無無明 K0001V03P0859c21L; 亦無無明滅乃至無老死愁歎苦憂 K0001V03P0859c22L; 惱亦無老死愁歎苦憂惱滅無苦聖 K0001V03P0859c23L; 諦無集滅道聖諦無得無現觀無預 K0001V03P0860a01L; 流無預流果無一來無一來果無不 K0001V03P0860a02L; 還無不還果無阿羅漢無阿羅漢果 K0001V03P0860a03L; 無獨覺無獨覺菩提無菩薩無菩薩 K0001V03P0860a04L; 行無正等覺無正等覺菩提舍利子 K0001V03P0860a05L; 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與 K0001V03P0860a06L; 如是法相應故應言與般若波羅蜜 K0001V03P0860a07L; 多相應 K0001V03P0860a08L; 復次舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0860a09L; 薩摩訶薩不見布施波羅蜜多若相 K0001V03P0860a10L; 應若不相應不見淨戒安忍精進靜 K0001V03P0860a11L; 慮般若波羅蜜多若相應若不相應 K0001V03P0860a12L; 不見色若相應若不相應不見受想 K0001V03P0860a13L; 行識若相應若不相應不見眼處若 K0001V03P0860a14L; 相應若不相應不見耳鼻舌身意處 K0001V03P0860a15L; 若相應若不相應不見色處若相應 K0001V03P0860a16L; 若不相應不見聲香味觸法處若相 K0001V03P0860a17L; 應若不相應不見眼界色界眼識界 K0001V03P0860a18L; 若相應若不相應不見耳界聲界耳 K0001V03P0860a19L; 識界若相應若不相應不見鼻界香 K0001V03P0860a20L; 界鼻識界若相應若不相應不見舌 K0001V03P0860a21L; 界味界舌識界若相應若不相應不 K0001V03P0860a22L; 見身界觸界身識界若相應若不相 K0001V03P0860a23L; 應不見意界法界意識界若相應若 K0001V03P0860b01L; 不相應不見四念住若相應若不相 K0001V03P0860b02L; 應不見四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0860b03L; 等覺支八聖道支若相應若不相應 K0001V03P0860b04L; 不見佛十力若相應若不相應不見 K0001V03P0860b05L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V03P0860b06L; 大捨十八佛不共法一切智道相智 K0001V03P0860b07L; 一切相智若相應若不相應舍利子 K0001V03P0860b08L; 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與 K0001V03P0860b09L; 如是法相應故應言與般若波羅蜜 K0001V03P0860b10L; 多相應 K0001V03P0860b11L; 復次舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0860b12L; 薩摩訶薩不觀空與空相應不觀無 K0001V03P0860b13L; 相與無相相應不觀無願與無願相 K0001V03P0860b14L; 應何以故空無相無願皆無相應不 K0001V03P0860b15L; 相應故舍利子修行般若波羅蜜多 K0001V03P0860b16L; 菩薩摩訶薩與如是法相應故應言 K0001V03P0860b17L; 與般若波羅蜜多相應復次舍利子 K0001V03P0860b18L; 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩入 K0001V03P0860b19L; 一切法自相空已不觀色若合若散 K0001V03P0860b20L; 不觀受想行識若合若散不觀色與 K0001V03P0860b21L; 前際若合若散何以故不見前際故 K0001V03P0860b22L; 不觀受想行識與前際若合若散何 K0001V03P0860b23L; 以故不見前際故不觀色與後際若 K0001V03P0860c01L; 合若散何以故不見後際故不觀受 K0001V03P0860c02L; 想行識與後際若合若散何以故不 K0001V03P0860c03L; 見後際故不觀色與現在若合若散 K0001V03P0860c04L; 何以故不見現在故不觀受想行識 K0001V03P0860c05L; 與現在若合若散何以故不見現在 K0001V03P0860c06L; 故不觀前際與後際若合若散不觀 K0001V03P0860c07L; 前際與現在若合若散不觀後際與 K0001V03P0860c08L; 前際若合若散不觀後際與現在若 K0001V03P0860c09L; 合若散不觀現在與前際若合若散 K0001V03P0860c10L; 不觀現在與後際若合若散不觀前 K0001V03P0860c11L; 際與後際現在若合若散不觀後際 K0001V03P0860c12L; 與前際現在若合若散不觀現在與 K0001V03P0860c13L; 前際後際若合若散不觀前際後際 K0001V03P0860c14L; 現在若合若散何以故三世空故舍 K0001V03P0860c15L; 利子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V03P0860c16L; 薩與如是法相應故應言與般若波 K0001V03P0860c17L; 羅蜜多相應 K0001V03P0860c18L; 復次舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0860c19L; 薩摩訶薩不觀一切智與過去若合 K0001V03P0860c20L; 若散何以故尚不見過去況觀一切 K0001V03P0860c21L; 智與過去若合若散不觀一切智與 K0001V03P0860c22L; 未來若合若散何以故尚不見未來 K0001V03P0860c23L; 況觀一切智與未來若合若散不觀 K0001V03P0861a01L; 一切智與現在若合若散何以故尚 K0001V03P0861a02L; 不見現在況觀一切智與現在若合 K0001V03P0861a03L; 若散不觀一切智與色若合若散何 K0001V03P0861a04L; 以故尚不見色況觀一切智與色若 K0001V03P0861a05L; 合若散不觀一切智與受想行識若 K0001V03P0861a06L; 合若散何以故尚不見受想行識況 K0001V03P0861a07L; 觀一切智與受想行識若合若散不 K0001V03P0861a08L; 觀一切智與眼處若合若散何以故 K0001V03P0861a09L; 尚不見眼處況觀一切智與眼處若 K0001V03P0861a10L; 合若散不觀一切智與耳鼻舌身意 K0001V03P0861a11L; 處若合若散何以故尚不見耳鼻舌 K0001V03P0861a12L; 身意處況觀一切智與耳鼻舌身意 K0001V03P0861a13L; 處若合若散不觀一切智與色處若 K0001V03P0861a14L; 合若散何以故尚不見色處況觀一 K0001V03P0861a15L; 切智與色處若合若散不觀一切智 K0001V03P0861a16L; 與聲香味觸法處若合若散何以故 K0001V03P0861a17L; 尚不見聲香味觸法處況觀一切智 K0001V03P0861a18L; 與聲香味觸法處若合若散不觀一 K0001V03P0861a19L; 切智與眼界色界眼識界若合若散 K0001V03P0861a20L; 何以故尚不見眼界色界眼識界況 K0001V03P0861a21L; 觀一切智與眼界色界眼識界若合 K0001V03P0861a22L; 若散不觀一切智與耳界聲界耳識 K0001V03P0861a23L; 界若合若散何以故尚不見耳界聲 K0001V03P0861b01L; 界耳識界況觀一切智與耳界聲界 K0001V03P0861b02L; 耳識界若合若散不觀一切智與鼻 K0001V03P0861b03L; 界香界鼻識界若合若散何以故尚 K0001V03P0861b04L; 不見鼻界香界鼻識界況觀一切智 K0001V03P0861b05L; 與鼻界香界鼻識界若合若散不觀 K0001V03P0861b06L; 一切智與舌界味界舌識界若合若 K0001V03P0861b07L; 散何以故尚不見舌界味界舌識界 K0001V03P0861b08L; 況觀一切智與舌界味界舌識界若 K0001V03P0861b09L; 合若散不觀一切智與身界觸界身 K0001V03P0861b10L; 識界若合若散何以故尚不見身界 K0001V03P0861b11L; 觸界身識界況觀一切智與身界觸 K0001V03P0861b12L; 界身識界若合若散不觀一切智與 K0001V03P0861b13L; 意界法界意識界若合若散何以故 K0001V03P0861b14L; 尚不見意界法界意識界況觀一切 K0001V03P0861b15L; 智與意界法界意識界若合若散舍 K0001V03P0861b16L; 利子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V03P0861b17L; 薩與如是法相應故應言與般若波 K0001V03P0861b18L; 羅蜜多相應 K0001V03P0861b19L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0861b20L; 訶薩不觀一切智與布施波羅蜜多 K0001V03P0861b21L; 若合若散何以故尚不見布施波羅 K0001V03P0861b22L; 蜜多況觀一切智與布施波羅蜜多 K0001V03P0861b23L; 若合若散不觀一切智與淨戒波羅 K0001V03P0861c01L; 蜜多若合若散何以故尚不見淨戒 K0001V03P0861c02L; 波羅蜜多況觀一切智與淨戒波羅 K0001V03P0861c03L; 蜜多若合若散不觀一切智與安忍 K0001V03P0861c04L; 波羅蜜多若合若散何以故尚不見 K0001V03P0861c05L; 安忍波羅蜜多況觀一切智與安忍 K0001V03P0861c06L; 波羅蜜多若合若散不觀一切智與 K0001V03P0861c07L; 精進波羅蜜多若合若散何以故尚 K0001V03P0861c08L; 不見精進波羅蜜多況觀一切智與 K0001V03P0861c09L; 精進波羅蜜多若合若散不觀一切 K0001V03P0861c10L; 智與靜慮波羅蜜多若合若散何以 K0001V03P0861c11L; 故尚不見靜慮波羅蜜多況觀一切 K0001V03P0861c12L; 智與靜慮波羅蜜多若合若散不觀 K0001V03P0861c13L; 一切智與般若波羅蜜多若合若散 K0001V03P0861c14L; 何以故尚不見般若波羅蜜多況觀 K0001V03P0861c15L; 一切智與般若波羅蜜多若合若散 K0001V03P0861c16L; 不觀一切智與四念住若合若散何 K0001V03P0861c17L; 以故尚不見四念住況觀一切智與 K0001V03P0861c18L; 四念住若合若散不觀一切智與四 K0001V03P0861c19L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0861c20L; 聖道支若合若散何以故尚不見四 K0001V03P0861c21L; 正斷乃至八聖道支況觀一切智與 K0001V03P0861c22L; 四正斷乃至八聖道支若合若散不 K0001V03P0861c23L; 觀一切智與佛十力若合若散何以 K0001V03P0862a01L; 故尚不見佛十力況觀一切智與佛 K0001V03P0862a02L; 十力若合若散不觀一切智與四無 K0001V03P0862a03L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P0862a04L; 十八佛不共法一切智道相智一切 K0001V03P0862a05L; 相智若合若散何以故尚不見四無 K0001V03P0862a06L; 所畏乃至一切相智況觀一切智與 K0001V03P0862a07L; 四無所畏乃至一切相智若合若散 K0001V03P0862a08L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0862a09L; 訶薩與如是法相應故應言與般若 K0001V03P0862a10L; 波羅蜜多相應 K0001V03P0862a11L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0862a12L; 訶薩不觀一切智與佛若合若散亦 K0001V03P0862a13L; 不觀佛與一切智若合若散何以故 K0001V03P0862a14L; 一切智卽佛佛卽一切智故不觀一 K0001V03P0862a15L; 切智與菩提若合若散亦不觀菩提 K0001V03P0862a16L; 與一切智若合若散何以故一切智 K0001V03P0862a17L; 卽菩提菩提卽一切智故舍利子修 K0001V03P0862a18L; 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如 K0001V03P0862a19L; 是法相應故應言與般若波羅蜜多 K0001V03P0862a20L; 相應 K0001V03P0862a21L; 復次舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0862a22L; 薩摩訶薩不著色有性不著色無性 K0001V03P0862a23L; 不著受想行識有性不著受想行識 K0001V03P0862b01L; 無性不著色常不著色無常不著受 K0001V03P0862b02L; 想行識常不著受想行識無常不著 K0001V03P0862b03L; 色樂不著色苦不著受想行識樂不 K0001V03P0862b04L; 著受想行識苦不著色我不著色無 K0001V03P0862b05L; 我不著受想行識我不著受想行識 K0001V03P0862b06L; 無我不著色寂靜不著色不寂靜不 K0001V03P0862b07L; 著受想行識寂靜不著受想行識不 K0001V03P0862b08L; 寂靜不著色空不著色不空不著受 K0001V03P0862b09L; 想行識空不著受想行識不空不著 K0001V03P0862b10L; 色無相不著色有相不著受想行識 K0001V03P0862b11L; 無相不著受想行識有相不著色無 K0001V03P0862b12L; 願不著色有願不著受想行識無願 K0001V03P0862b13L; 不著受想行識有願舍利子修行般 K0001V03P0862b14L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法 K0001V03P0862b15L; 相應故應言與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0862b16L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0862b17L; 訶薩不作是念我行般若波羅蜜多 K0001V03P0862b18L; 不作是念我不行般若波羅蜜多不 K0001V03P0862b19L; 作是念我亦行亦不行般若波羅蜜 K0001V03P0862b20L; 多不作是念我非行非不行般若波 K0001V03P0862b21L; 羅蜜多舍利子修行般若波羅蜜多 K0001V03P0862b22L; 菩薩摩訶薩與如是法相應故應言 K0001V03P0862b23L; 與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0862c01L; 復次舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0862c02L; 薩摩訶薩不爲布施波羅蜜多故修 K0001V03P0862c03L; 行般若波羅蜜多不爲淨戒安忍精 K0001V03P0862c04L; 進靜慮般若波羅蜜多故修行般若 K0001V03P0862c05L; 波羅蜜多不爲入正性離生故修行 K0001V03P0862c06L; 般若波羅蜜多不爲得不退轉地故 K0001V03P0862c07L; 修行般若波羅蜜多不爲成熟有情 K0001V03P0862c08L; 故修行般若波羅蜜多不爲嚴淨佛 K0001V03P0862c09L; 土故修行般若波羅蜜多不爲四念 K0001V03P0862c10L; 住故修行般若波羅蜜多不爲四正 K0001V03P0862c11L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0862c12L; 道支故修行般若波羅蜜多不爲佛 K0001V03P0862c13L; 十力故修行般若波羅蜜多不爲四 K0001V03P0862c14L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0862c15L; 捨十八佛不共法一切智道相智一 K0001V03P0862c16L; 切相智故修行般若波羅蜜多不爲 K0001V03P0862c17L; 內空故修行般若波羅蜜多不爲外 K0001V03P0862c18L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V03P0862c19L; 無爲空畢竟空無際空散空無變異 K0001V03P0862c20L; 空本性空自相空共相空一切法空 K0001V03P0862c21L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0862c22L; 空故修行般若波羅蜜多不爲眞如 K0001V03P0862c23L; 故修行般若波羅蜜多不爲法界故 K0001V03P0863a01L; 修行般若波羅蜜多不爲法性故修 K0001V03P0863a02L; 行般若波羅蜜多不爲實際故修行 K0001V03P0863a03L; 般若波羅蜜多不爲平等性故修行 K0001V03P0863a04L; 般若波羅蜜多何以故修行般若波 K0001V03P0863a05L; 羅蜜多菩薩摩訶薩不見諸法性差 K0001V03P0863a06L; 別故舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0863a07L; 薩摩訶薩與如是法相應故應言與 K0001V03P0863a08L; 般若波羅蜜多相應 K0001V03P0863a09L; 復次舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0863a10L; 薩摩訶薩不爲神境智證通故修行 K0001V03P0863a11L; 般若波羅蜜多不爲天耳他心宿住 K0001V03P0863a12L; 隨念天眼漏盡智證通故修行般若 K0001V03P0863a13L; 波羅蜜多何以故修行般若波羅蜜 K0001V03P0863a14L; 多菩薩摩訶薩尚不見般若波羅蜜 K0001V03P0863a15L; 多況見菩薩及諸如來六神通事舍 K0001V03P0863a16L; 利子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V03P0863a17L; 薩與如是法相應故應言與般若波 K0001V03P0863a18L; 羅蜜多相應舍利子修行般若波羅 K0001V03P0863a19L; 蜜多菩薩摩訶薩不作是念我以神 K0001V03P0863a20L; 境智證通遍到十方殑伽沙等諸佛 K0001V03P0863a21L; 世界供養恭敬尊重讚歎爾所世界 K0001V03P0863a22L; 諸佛如來不作是念我以天耳智證 K0001V03P0863a23L; 通遍聞十方殑伽沙等諸佛世界諸 K0001V03P0863b01L; 佛菩薩所說法音不作是念我以他 K0001V03P0863b02L; 心智證通遍知十方殑伽沙等諸佛 K0001V03P0863b03L; 世界一切有情心心所法不作是念 K0001V03P0863b04L; 我以宿住隨念智證通遍憶十方殑 K0001V03P0863b05L; 伽沙等諸佛世界一切有情諸宿住 K0001V03P0863b06L; 事不作是念我以天眼智證通遍見 K0001V03P0863b07L; 十方殑伽沙等諸佛世界一切有情 K0001V03P0863b08L; 死此生彼不作是念我以漏盡智證 K0001V03P0863b09L; 通遍觀十方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V03P0863b10L; 切有情漏盡不盡舍利子修行般若 K0001V03P0863b11L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法相 K0001V03P0863b12L; 應故應言與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0863b13L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0863b14L; 訶薩如是與般若波羅蜜多相應時 K0001V03P0863b15L; 則能安立無量無數無邊有情於無 K0001V03P0863b16L; 餘依般涅槃界一切惡魔不得其便 K0001V03P0863b17L; 世閒衆事所欲隨意十方各如殑伽 K0001V03P0863b18L; 沙界一切諸佛及諸菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0863b19L; 皆共護念如是菩薩不令退墮一切 K0001V03P0863b20L; 聲聞獨覺等地十方各如殑伽沙界 K0001V03P0863b21L; 四大王衆天乃至色究竟天皆共擁 K0001V03P0863b22L; 衛如是菩薩諸有所爲令無障㝵身 K0001V03P0863b23L; 心痛惱咸得痊除設有罪業於當來 K0001V03P0863c01L; 世應招苦報轉現輕受何以故以是 K0001V03P0863c02L; 菩薩於一切有情慈悲普遍故舍利 K0001V03P0863c03L; 子當知如是菩薩摩訶薩少用加行 K0001V03P0863c04L; 便能引發一切陁羅尼門一切三摩 K0001V03P0863c05L; 地門皆現在前隨所生處常得奉事 K0001V03P0863c06L; 諸佛世尊乃至證得無上菩提於其 K0001V03P0863c07L; 中閒常不離佛舍利子當知修行般 K0001V03P0863c08L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是般 K0001V03P0863c09L; 若波羅蜜多相應時得如是等無量 K0001V03P0863c10L; 無數不可思議殊勝功德 K0001V03P0863c11L; 復次舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0863c12L; 薩摩訶薩不作是念有法與法若相 K0001V03P0863c13L; 應若不相應若等若不等何以故是 K0001V03P0863c14L; 菩薩摩訶薩不見有法與法若相應 K0001V03P0863c15L; 若不相應若等若不等舍利子修行 K0001V03P0863c16L; 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是 K0001V03P0863c17L; 法相應故應言與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0863c18L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0863c19L; 訶薩不作是念我於法界若速現等 K0001V03P0863c20L; 覺若不速現等覺何以故無有少法 K0001V03P0863c21L; 能於法界現等覺故舍利子修行般 K0001V03P0863c22L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法 K0001V03P0863c23L; 相應故應言與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0864a01L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0864a02L; 訶薩不見少法離法界者舍利子修 K0001V03P0864a03L; 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如 K0001V03P0864a04L; 是法相應故應言與般若波羅蜜多 K0001V03P0864a05L; 相應舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0864a06L; 薩摩訶薩不作是念法界能爲諸法 K0001V03P0864a07L; 因緣舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0864a08L; 薩摩訶薩與如是法相應故應言與 K0001V03P0864a09L; 般若波羅蜜多相應舍利子修行般 K0001V03P0864a10L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩不作是念 K0001V03P0864a11L; 此法能證法界若不能證何以故是 K0001V03P0864a12L; 菩薩摩訶薩尚不見少法何況有法 K0001V03P0864a13L; 能證法界及以不證舍利子修行般 K0001V03P0864a14L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法 K0001V03P0864a15L; 相應故應言與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0864a16L; 復次舍利子修行般若波羅蜜多菩 K0001V03P0864a17L; 薩摩訶薩不見法界與空相應亦不 K0001V03P0864a18L; 見空與法界相應舍利子修行般若 K0001V03P0864a19L; 波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法相 K0001V03P0864a20L; 應故應言與般若波羅蜜多相應舍 K0001V03P0864a21L; 利子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V03P0864a22L; 薩不見色與空相應亦不見空與色 K0001V03P0864a23L; 相應不見受想行識與空相應亦不 K0001V03P0864b01L; 見空與受想行識相應不見眼處與 K0001V03P0864b02L; 空相應亦不見空與眼處相應不見 K0001V03P0864b03L; 耳鼻舌身意處與空相應亦不見空 K0001V03P0864b04L; 與耳鼻舌身意處相應不見色處與 K0001V03P0864b05L; 空相應亦不見空與色處相應不見 K0001V03P0864b06L; 聲香味觸法處與空相應亦不見空 K0001V03P0864b07L; 與聲香味觸法處相應不見眼界色 K0001V03P0864b08L; 界眼識界與空相應亦不見空與眼 K0001V03P0864b09L; 界色界眼識界相應不見耳界聲界 K0001V03P0864b10L; 耳識界與空相應亦不見空與耳界 K0001V03P0864b11L; 聲界耳識界相應不見鼻界香界鼻 K0001V03P0864b12L; 識界與空相應亦不見空與鼻界香 K0001V03P0864b13L; 界鼻識界相應不見舌界味界舌識 K0001V03P0864b14L; 界與空相應亦不見空與舌界味界 K0001V03P0864b15L; 舌識界相應不見身界觸界身識界 K0001V03P0864b16L; 與空相應亦不見空與身界觸界身 K0001V03P0864b17L; 識界相應不見意界法界意識界與 K0001V03P0864b18L; 空相應亦不見空與意界法界意識 K0001V03P0864b19L; 界相應不見苦聖諦與空相應亦不 K0001V03P0864b20L; 見空與苦聖諦相應不見集滅道聖 K0001V03P0864b21L; 諦與空相應亦不見空與集滅道聖 K0001V03P0864b22L; 諦相應不見無明與空相應亦不見 K0001V03P0864b23L; 空與無明相應不見行識名色六處 K0001V03P0864c01L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱與 K0001V03P0864c02L; 空相應亦不見空與行乃至老死愁 K0001V03P0864c03L; 歎苦憂惱相應不見四念住與空相 K0001V03P0864c04L; 應亦不見空與四念住相應不見四 K0001V03P0864c05L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0864c06L; 聖道支與空相應亦不見空與四正 K0001V03P0864c07L; 斷乃至八聖道支相應不見佛十力 K0001V03P0864c08L; 與空相應亦不見空與佛十力相應 K0001V03P0864c09L; 不見四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V03P0864c10L; 大喜大捨十八佛不共法一切智道 K0001V03P0864c11L; 相智一切相智與空相應亦不見空 K0001V03P0864c12L; 與四無所畏乃至一切相智相應 K0001V03P0864c13L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0864c14L; 訶薩若能如是相應是爲第一與空 K0001V03P0864c15L; 相應諸菩薩摩訶薩由與如是空相 K0001V03P0864c16L; 應故不墮聲聞獨覺等地嚴淨佛土 K0001V03P0864c17L; 成熟有情速證無上正等菩提舍利 K0001V03P0864c18L; 子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V03P0864c19L; 諸相應中與般若波羅蜜多相應爲 K0001V03P0864c20L; 最第一最尊最勝最上最妙最高最 K0001V03P0864c21L; 極無上無上上無等無等等何以故 K0001V03P0864c22L; 舍利子此般若波羅蜜多相應卽是 K0001V03P0864c23L; 空相應無相相應無願相應故舍利 K0001V03P0865a01L; 子修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩 K0001V03P0865a02L; 與如是般若波羅蜜多相應時當知 K0001V03P0865a03L; 卽爲受記作佛若近受記舍利子是 K0001V03P0865a04L; 菩薩摩訶薩能爲無量無數無邊有 K0001V03P0865a05L; 情作大饒益舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V03P0865a06L; 不作是念我與般若波羅蜜多相應 K0001V03P0865a07L; 不作是念我得受記定當作佛若近 K0001V03P0865a08L; 受記不作是念我能嚴淨佛土成熟 K0001V03P0865a09L; 有情亦不作是念我當得阿耨多羅 K0001V03P0865a10L; 三藐三菩提轉妙法輪饒益一切何 K0001V03P0865a11L; 以故是菩薩摩訶薩不見有法離於 K0001V03P0865a12L; 法界不見有法修行般若波羅蜜多 K0001V03P0865a13L; 不見有法得佛授記不見有法當得 K0001V03P0865a14L; 無上正等菩提不見有法嚴淨佛土 K0001V03P0865a15L; 不見有法成熟有情何以故修行般 K0001V03P0865a16L; 若波羅蜜多菩薩摩訶薩不起我想 K0001V03P0865a17L; 有情命者生者養者士夫補特伽羅 K0001V03P0865a18L; 意生儒童作者使作者起者使起者 K0001V03P0865a19L; 受者使受者知者見者想故所以者 K0001V03P0865a20L; 何我有情等畢竟不生亦復不滅彼 K0001V03P0865a21L; 旣畢竟不生不滅云何當能修行般 K0001V03P0865a22L; 若波羅蜜多舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V03P0865a23L; 不見有情生故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0865b01L; 不見有情滅故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0865b02L; 達有情空故修行般若波羅蜜多達 K0001V03P0865b03L; 有情非我故修行般若波羅蜜多達 K0001V03P0865b04L; 有情不可得故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0865b05L; 達有情遠離故修行般若波羅蜜多 K0001V03P0865b06L; 達有情本性非有情性故修行般若 K0001V03P0865b07L; 波羅蜜多 K0001V03P0865b08L; 舍利子修行般若波羅蜜多菩薩摩 K0001V03P0865b09L; 訶薩諸相應中與空相應最爲第一 K0001V03P0865b10L; 與般若波羅蜜多相應最尊最勝舍 K0001V03P0865b11L; 利子諸菩薩摩訶薩如是相應普能 K0001V03P0865b12L; 引發如來十力四無所畏四無㝵解 K0001V03P0865b13L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0865b14L; 一切智道相智一切相智舍利子修 K0001V03P0865b15L; 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如 K0001V03P0865b16L; 是般若波羅蜜多相應故畢竟不起 K0001V03P0865b17L; 慳貪心不起犯戒心不起忿恚心不 K0001V03P0865b18L; 起懈怠心不起散亂心不起惡慧心 K0001V03P0865b19L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三 K0001V03P0865b20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0866a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四 金 K0001V03P0866a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0866a03L; 第二分觀照品第三之三 K0001V03P0866a04L; 爾時舍利子白佛言世尊與般若波 K0001V03P0866a05L; 羅蜜多相應菩薩摩訶薩從何處沒 K0001V03P0866a06L; 來生此閒從此閒沒當生何處佛告 K0001V03P0866a07L; 舍利子與般若波羅蜜多相應菩薩 K0001V03P0866a08L; 摩訶薩有從餘佛土沒來生此閒有 K0001V03P0866a09L; 從睹史多天沒來生此閒有從人中 K0001V03P0866a10L; 沒還生此閒舍利子若從餘佛土沒 K0001V03P0866a11L; 來生此者是菩薩摩訶薩疾與般若 K0001V03P0866a12L; 波羅蜜多相應由與般若波羅蜜多 K0001V03P0866a13L; 相應故轉生便得深妙法門速現在 K0001V03P0866a14L; 前從此已後恒與般若波羅蜜多疾 K0001V03P0866a15L; 得相應在所生處常値諸佛供養恭 K0001V03P0866a16L; 敬尊重讚歎能令般若波羅蜜多漸 K0001V03P0866a17L; 得增長若從睹史多天沒來生此者 K0001V03P0866a18L; 是菩薩摩訶薩卽爲一生所繫於六 K0001V03P0866a19L; 波羅蜜多常不忘失一切陁羅尼門 K0001V03P0866a20L; 三摩地門皆得自在若從人中沒還 K0001V03P0866a21L; 生此者是菩薩摩訶薩除不退轉其 K0001V03P0866a22L; 根昧鈍不能疾與般若波羅蜜多相 K0001V03P0866b01L; 應一切陁羅尼門三摩地門皆未自 K0001V03P0866b02L; 在舍利子汝所問與般若波羅蜜多 K0001V03P0866b03L; 相應菩薩摩訶薩從此閒沒當生何 K0001V03P0866b04L; 處者是菩薩摩訶薩從此沒已生餘 K0001V03P0866b05L; 佛土從一佛國至一佛國在在生處 K0001V03P0866b06L; 常得値遇諸佛世尊供養恭敬尊重 K0001V03P0866b07L; 讚歎乃至無上正等菩提 K0001V03P0866b08L; 舍利子復有菩薩摩訶薩無方便善 K0001V03P0866b09L; 巧故入初靜慮入第二第三第四靜 K0001V03P0866b10L; 慮亦行六種波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V03P0866b11L; 薩得靜慮故生長壽天隨彼壽盡來 K0001V03P0866b12L; 生人中値遇諸佛供養恭敬尊重讚 K0001V03P0866b13L; 歎雖行六種波羅蜜多而根昧鈍不 K0001V03P0866b14L; 甚明利舍利子復有菩薩摩訶薩入 K0001V03P0866b15L; 初靜慮乃至第四靜慮亦行六種波 K0001V03P0866b16L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V03P0866b17L; 故捨諸靜慮而生欲界當知是菩薩 K0001V03P0866b18L; 摩訶薩亦根昧鈍不甚明利舍利子 K0001V03P0866b19L; 復有菩薩摩訶薩入初靜慮入第二 K0001V03P0866b20L; 第三第四靜慮入慈無量入悲喜捨 K0001V03P0866b21L; 無量入空無邊處定入識無邊處無 K0001V03P0866b22L; 所有處非想非非想處定修四念住 K0001V03P0866b23L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P0866c01L; 八聖道支修佛十力四無所畏四無 K0001V03P0866c02L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0866c03L; 共法是菩薩摩訶薩有方便善巧故 K0001V03P0866c04L; 不隨靜慮無量無色勢力而生但生 K0001V03P0866c05L; 有佛世界値遇諸佛供養恭敬尊重 K0001V03P0866c06L; 讚歎常與般若波羅蜜多相應當知 K0001V03P0866c07L; 是菩薩摩訶薩此賢劫中定得無上 K0001V03P0866c08L; 正等菩提舍利子復有菩薩摩訶薩 K0001V03P0866c09L; 入初靜慮乃至第四靜慮入慈無量 K0001V03P0866c10L; 乃至捨無量入空無邊處定乃至非 K0001V03P0866c11L; 想非非想處定是菩薩摩訶薩有方 K0001V03P0866c12L; 便善巧故不隨靜慮無量無色勢力 K0001V03P0866c13L; 而生還生欲界若剎帝利大族若婆 K0001V03P0866c14L; 羅門大族若長者大族若居士大族 K0001V03P0866c15L; 爲欲成熟諸有情故不爲貪染後有 K0001V03P0866c16L; 故生 K0001V03P0866c17L; 舍利子復有菩薩摩訶薩入初靜慮 K0001V03P0866c18L; 乃至第四靜慮入慈無量乃至捨無 K0001V03P0866c19L; 量入空無邊處定乃至非想非非想 K0001V03P0866c20L; 處定是菩薩摩訶薩有方便善巧故 K0001V03P0866c21L; 不隨靜慮無量無色勢力而生或生 K0001V03P0866c22L; 四大王衆天或生三十三天或生夜 K0001V03P0866c23L; 摩天或生睹史多天或生樂變化天 K0001V03P0867a01L; 或生他化自在天爲欲成熟諸有情 K0001V03P0867a02L; 故及爲嚴淨諸佛土故常値諸佛供 K0001V03P0867a03L; 養恭敬尊重讚歎無空過者舍利子 K0001V03P0867a04L; 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0867a05L; 多有方便善巧故入初靜慮於此處 K0001V03P0867a06L; 沒生梵世中作大梵王威德熾盛勝 K0001V03P0867a07L; 餘梵衆多百千倍從自天處遊諸佛 K0001V03P0867a08L; 土從一佛國至一佛國其中有菩薩 K0001V03P0867a09L; 摩訶薩未證無上正等菩提者勸證 K0001V03P0867a10L; 無上正等菩提已證無上正等菩提 K0001V03P0867a11L; 未轉法輪者請轉法輪爲欲利樂諸 K0001V03P0867a12L; 有情故舍利子復有菩薩摩訶薩修 K0001V03P0867a13L; 行般若波羅蜜多有方便善巧故入 K0001V03P0867a14L; 初靜慮乃至第四靜慮入慈無量乃 K0001V03P0867a15L; 至捨無量入空無邊處定乃至非想 K0001V03P0867a16L; 非非想處定修四念住乃至八聖道 K0001V03P0867a17L; 支於空解脫門無相解脫門無願解 K0001V03P0867a18L; 脫門自在現前不隨靜慮無量無色 K0001V03P0867a19L; 勢力而生是菩薩摩訶薩一生所繫 K0001V03P0867a20L; 現前承事親近供養現在如來應正 K0001V03P0867a21L; 等覺於是佛所勤修梵行從此閒沒 K0001V03P0867a22L; 生睹史多天盡彼壽量諸根無缺具 K0001V03P0867a23L; 念正知無量無數百千俱胝那庾多 K0001V03P0867b01L; 天衆圍繞導從遊戲神通來生人中 K0001V03P0867b02L; 證得無上正等菩提轉妙法輪度無 K0001V03P0867b03L; 量衆 K0001V03P0867b04L; 舍利子復有菩薩摩訶薩具六神通 K0001V03P0867b05L; 不生欲界不生色界不生無色界遊 K0001V03P0867b06L; 諸佛土從一佛國至一佛國供養恭 K0001V03P0867b07L; 敬尊重讚歎諸佛世尊修菩薩行至 K0001V03P0867b08L; 得無上正等菩提舍利子復有菩薩 K0001V03P0867b09L; 摩訶薩具六神通遊戲自在從一佛 K0001V03P0867b10L; 國至一佛國所經佛土無有聲聞獨 K0001V03P0867b11L; 覺之名唯有一乘眞淨行者是菩薩 K0001V03P0867b12L; 摩訶薩於諸佛土供養恭敬尊重讚 K0001V03P0867b13L; 歎諸佛世尊修行般若波羅蜜多漸 K0001V03P0867b14L; 次增長嚴淨佛土成熟有情舍利子 K0001V03P0867b15L; 復有菩薩摩訶薩具六神通遊戲自 K0001V03P0867b16L; 在從一佛國至一佛國所經佛土有情 K0001V03P0867b17L; 壽量不可數知是菩薩摩訶薩於諸 K0001V03P0867b18L; 佛土供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊 K0001V03P0867b19L; 修行般若波羅蜜多漸次增長嚴淨 K0001V03P0867b20L; 佛土成熟有情舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0867b21L; 訶薩具六神通遊諸世界有諸世界 K0001V03P0867b22L; 無三寶名是菩薩摩訶薩往彼讚歎 K0001V03P0867b23L; 佛法僧寶令諸有情深生淨信由斯 K0001V03P0867c01L; 長夜利益安樂是菩薩摩訶薩於此 K0001V03P0867c02L; 命終生有佛界修菩薩行至得無上 K0001V03P0867c03L; 正等菩提 K0001V03P0867c04L; 舍利子復有菩薩摩訶薩從初發心 K0001V03P0867c05L; 勇猛精進得初靜慮乃至第四靜慮 K0001V03P0867c06L; 得慈無量乃至捨無量得空無邊處 K0001V03P0867c07L; 定乃至非想非非想處定修四念住 K0001V03P0867c08L; 乃至八聖道支修佛十力乃至一切 K0001V03P0867c09L; 相智是菩薩摩訶薩不生欲界不生 K0001V03P0867c10L; 色界不生無色界常生能益有情之 K0001V03P0867c11L; 處利益安樂一切有情舍利子復有 K0001V03P0867c12L; 菩薩摩訶薩先已修習六波羅蜜多 K0001V03P0867c13L; 初發心已便入菩薩正性離生乃至 K0001V03P0867c14L; 證得不退轉地舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0867c15L; 訶薩先已修習六波羅蜜多初發心 K0001V03P0867c16L; 已便能展轉證得無上正等菩提轉 K0001V03P0867c17L; 妙法輪度無量衆於無餘依大涅槃 K0001V03P0867c18L; 界而般涅槃般涅槃後所說正法若 K0001V03P0867c19L; 住一劫若一劫餘利樂無邊諸有情 K0001V03P0867c20L; 類舍利子復有菩薩摩訶薩先已修 K0001V03P0867c21L; 習六波羅蜜多初發心已便能與般 K0001V03P0867c22L; 若波羅蜜多相應與無量無數百千 K0001V03P0867c23L; 俱胝那庾多菩薩摩訶薩前後圍繞 K0001V03P0868a01L; 遊諸佛土從一佛國至一佛國供養 K0001V03P0868a02L; 恭敬尊重讚歎諸佛世尊成熟有情 K0001V03P0868a03L; 嚴淨佛土 K0001V03P0868a04L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0868a05L; 波羅蜜多得四靜慮四無量四無色 K0001V03P0868a06L; 定於中遊戲先入初靜慮從初靜慮 K0001V03P0868a07L; 起入滅盡定從滅盡定起入第二靜 K0001V03P0868a08L; 慮從第二靜慮起入滅盡定從滅盡 K0001V03P0868a09L; 定起入第三靜慮從第三靜慮起入 K0001V03P0868a10L; 滅盡定從滅盡定起入第四靜慮從 K0001V03P0868a11L; 第四靜慮起入滅盡定從滅盡定起 K0001V03P0868a12L; 入空無邊處從空無邊處起入滅盡 K0001V03P0868a13L; 定從滅盡定起入識無邊處從識無 K0001V03P0868a14L; 邊處起入滅盡定從滅盡定起入無 K0001V03P0868a15L; 所有處從無所有處起入滅盡定從 K0001V03P0868a16L; 滅盡定起入非想非非想處從非想 K0001V03P0868a17L; 非非想處起入滅盡定從滅盡定起 K0001V03P0868a18L; 入初靜慮舍利子是菩薩摩訶薩修 K0001V03P0868a19L; 行般若波羅蜜多方便善巧於諸勝 K0001V03P0868a20L; 定順逆往還次第超越遊戲自在 K0001V03P0868a21L; 舍利子復有菩薩摩訶薩雖已得四 K0001V03P0868a22L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P0868a23L; 覺支八聖道支已修佛十力四無所 K0001V03P0868b01L; 畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0868b02L; 八佛不共法一切智道相智一切相 K0001V03P0868b03L; 智而不取預流果若一來果若不還 K0001V03P0868b04L; 果若阿羅漢果若獨覺菩提若無上 K0001V03P0868b05L; 正等菩提是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0868b06L; 波羅蜜多方便善巧故令諸有情起 K0001V03P0868b07L; 四念住乃至八聖道支使得預流果 K0001V03P0868b08L; 乃至阿羅漢果獨覺菩提或令有情 K0001V03P0868b09L; 修佛十力乃至一切相智使得無上 K0001V03P0868b10L; 正等菩提舍利子此諸聲聞獨覺果 K0001V03P0868b11L; 智卽是菩薩摩訶薩忍舍利子當知 K0001V03P0868b12L; 是菩薩摩訶薩住不退轉地與般若 K0001V03P0868b13L; 波羅蜜多相應能爲斯事 K0001V03P0868b14L; 舍利子復有菩薩摩訶薩住六波羅 K0001V03P0868b15L; 蜜多淨睹史多天宮當知是菩薩摩 K0001V03P0868b16L; 訶薩此賢劫中定當作佛舍利子復 K0001V03P0868b17L; 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0868b18L; 雖已得四靜慮四無量四無色定已 K0001V03P0868b19L; 得四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P0868b20L; 七等覺支八聖道支已修佛十力四 K0001V03P0868b21L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V03P0868b22L; 捨十八佛不共法一切智道相智一 K0001V03P0868b23L; 切相智心趣菩提常無懈廢而於聖 K0001V03P0868c01L; 諦現未通達舍利子當知是菩薩摩 K0001V03P0868c02L; 訶薩一生所繫舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0868c03L; 訶薩修行六種波羅蜜多遊諸世界 K0001V03P0868c04L; 從一佛國至一佛國嚴淨佛土安立 K0001V03P0868c05L; 有情於無上覺舍利子是菩薩摩訶 K0001V03P0868c06L; 薩要經無量無數大劫乃證無上正 K0001V03P0868c07L; 等菩提舍利子復有菩薩摩訶薩安 K0001V03P0868c08L; 住六種波羅蜜多常勤精進饒益有 K0001V03P0868c09L; 情口常不說引無義語身意不起引 K0001V03P0868c10L; 無義業舍利子復有菩薩摩訶薩修 K0001V03P0868c11L; 行六種波羅蜜多常勤精進饒益有 K0001V03P0868c12L; 情從一佛國至一佛國斷諸有情三 K0001V03P0868c13L; 惡趣道 K0001V03P0868c14L; 舍利子復有菩薩摩訶薩雖具住六 K0001V03P0868c15L; 波羅蜜多常以布施波羅蜜多而爲 K0001V03P0868c16L; 上首勇猛修習諸菩薩行惠諸有情 K0001V03P0868c17L; 一切樂具常無懈息須食與食須飮 K0001V03P0868c18L; 與飮須乘與乘須衣與衣華香瓔珞 K0001V03P0868c19L; 房舍臥具牀榻燈明財穀珍寶隨其 K0001V03P0868c20L; 所須資生之物皆悉給施舍利子復 K0001V03P0868c21L; 有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多 K0001V03P0868c22L; 常以淨戒波羅蜜多而爲上首勇猛 K0001V03P0868c23L; 修習諸菩薩行具身語意殊勝律儀 K0001V03P0869a01L; 勸諸有情亦令修習如是律儀令速 K0001V03P0869a02L; 圓滿舍利子復有菩薩摩訶薩雖具 K0001V03P0869a03L; 住六波羅蜜多常以安忍波羅蜜多 K0001V03P0869a04L; 而爲上首勇猛修習諸菩薩行遠離 K0001V03P0869a05L; 一切忿恚等心勸諸有情亦令修習 K0001V03P0869a06L; 如是安忍令速圓滿舍利子復有菩 K0001V03P0869a07L; 薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多常以 K0001V03P0869a08L; 精進波羅蜜多而爲上首勇猛修習 K0001V03P0869a09L; 諸菩薩行具足修行一切善法勸諸 K0001V03P0869a10L; 有情亦令修習如是精進令速圓滿 K0001V03P0869a11L; 舍利子復有菩薩摩訶薩雖具住六 K0001V03P0869a12L; 波羅蜜多常以靜慮波羅蜜多而爲 K0001V03P0869a13L; 上首勇猛修習諸菩薩行具修一切 K0001V03P0869a14L; 勝奢摩他勸諸有情亦令修習如是 K0001V03P0869a15L; 勝定令速圓滿舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0869a16L; 訶薩雖具住六波羅蜜多常以般若 K0001V03P0869a17L; 波羅蜜多而爲上首勇猛修習諸菩 K0001V03P0869a18L; 薩行具修一切毘鉢舍那勸諸有情亦 K0001V03P0869a19L; 令修習如是勝慧令速圓滿 K0001V03P0869a20L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0869a21L; 波羅蜜多化身如佛遍入地獄傍生 K0001V03P0869a22L; 鬼界若人若天隨其類音爲說正法 K0001V03P0869a23L; 舍利子復有菩薩摩訶薩安住六種 K0001V03P0869b01L; 波羅蜜多化身如佛遍到十方殑伽 K0001V03P0869b02L; 沙等諸佛世界爲諸有情宣說正法 K0001V03P0869b03L; 嚴淨佛土於諸佛所聽聞正法供養 K0001V03P0869b04L; 恭敬尊重讚歎周覽十方最勝佛土 K0001V03P0869b05L; 微妙淨相而便自起最極莊嚴淸淨 K0001V03P0869b06L; 佛土於中安處一生所繫諸大菩薩 K0001V03P0869b07L; 教令速證無上菩提舍利子復有菩 K0001V03P0869b08L; 薩摩訶薩修行六種波羅蜜多成就 K0001V03P0869b09L; 大士三十二相諸根猛利淸淨端嚴 K0001V03P0869b10L; 衆生見者無不愛敬因斯勸導應其 K0001V03P0869b11L; 根欲令漸證得三乘涅槃如是舍利 K0001V03P0869b12L; 子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0869b13L; 應學淸淨身語意業舍利子復有菩 K0001V03P0869b14L; 薩摩訶薩修行六種波羅蜜多雖得 K0001V03P0869b15L; 諸根明利而不自重輕他舍利子復 K0001V03P0869b16L; 有菩薩摩訶薩從初發心恒住施戒 K0001V03P0869b17L; 波羅蜜多乃至未得不退轉地於一 K0001V03P0869b18L; 切時不墮惡趣舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0869b19L; 訶薩從初發心乃至未得不退轉地 K0001V03P0869b20L; 常不捨離十善業道舍利子復有菩 K0001V03P0869b21L; 薩摩訶薩安住施戒波羅蜜多作轉 K0001V03P0869b22L; 輪王成就七寶以法教化不以非法 K0001V03P0869b23L; 安立有情於十善道亦以財寶濟諸 K0001V03P0869c01L; 貧乏舍利子復有菩薩摩訶薩安住 K0001V03P0869c02L; 施戒波羅蜜多無量百千世作轉輪 K0001V03P0869c03L; 聖王値遇無量百千諸佛供養恭敬 K0001V03P0869c04L; 尊重讚歎捨施內外不以爲難舍利 K0001V03P0869c05L; 子復有菩薩摩訶薩安住六種波羅 K0001V03P0869c06L; 蜜多常爲邪見盲冥有情作法照明 K0001V03P0869c07L; 亦持此明常以自照乃至無上正等 K0001V03P0869c08L; 菩提此法照明曾不捨離是菩薩摩 K0001V03P0869c09L; 訶薩由是因緣於諸佛法常得現起 K0001V03P0869c10L; 是故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0869c11L; 若波羅蜜多於身語意三有罪業無 K0001V03P0869c12L; 容暫起 K0001V03P0869c13L; 時舍利子白佛言世尊云何名爲菩 K0001V03P0869c14L; 薩摩訶薩有罪身語意業佛言舍利 K0001V03P0869c15L; 子若菩薩摩訶薩作是念此是身我 K0001V03P0869c16L; 由此故而起身業此是語我由此故 K0001V03P0869c17L; 而起語業此是意我由此故而起意 K0001V03P0869c18L; 業舍利子是名菩薩摩訶薩有罪身 K0001V03P0869c19L; 語意業舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0869c20L; 般若波羅蜜多不得身及身業不得 K0001V03P0869c21L; 語及語業不得意及意業舍利子若 K0001V03P0869c22L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多得 K0001V03P0869c23L; 身語意及身語意業者便起慳貪心 K0001V03P0870a01L; 犯戒心忿恚心懈怠心散亂心惡慧 K0001V03P0870a02L; 心若起此心不名菩薩摩訶薩是故 K0001V03P0870a03L; 修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩生 K0001V03P0870a04L; 此念者無有是處舍利子諸菩薩摩 K0001V03P0870a05L; 訶薩修行六種波羅蜜多能淨身語 K0001V03P0870a06L; 意三種麤重時舍利子白佛言世尊 K0001V03P0870a07L; 云何菩薩摩訶薩能淨身語意三種 K0001V03P0870a08L; 麤重佛言舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0870a09L; 行般若波羅蜜多不得身及身麤重 K0001V03P0870a10L; 不得語及語麤重不得意及意麤重 K0001V03P0870a11L; 舍利子如是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0870a12L; 波羅蜜多能淨身語意三種麤重又 K0001V03P0870a13L; 舍利子若菩薩摩訶薩從初發心恒 K0001V03P0870a14L; 具受持十善業道不起聲聞及獨覺 K0001V03P0870a15L; 心常於有情起大悲心舍利子我亦 K0001V03P0870a16L; 說是菩薩摩訶薩能淨身語意三種 K0001V03P0870a17L; 麤重 K0001V03P0870a18L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行六種 K0001V03P0870a19L; 波羅蜜多淨菩提道時舍利子白佛 K0001V03P0870a20L; 言世尊云何名爲菩薩摩訶薩菩提 K0001V03P0870a21L; 道佛言舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0870a22L; 般若波羅蜜多時不得一切身語意 K0001V03P0870a23L; 業及三麤重不得布施波羅蜜多不 K0001V03P0870b01L; 得淨戒波羅蜜多不得安忍波羅蜜 K0001V03P0870b02L; 多不得精進波羅蜜多不得靜慮波 K0001V03P0870b03L; 羅蜜多不得般若波羅蜜多不得聲 K0001V03P0870b04L; 聞乘不得獨覺乘不得菩薩正等覺 K0001V03P0870b05L; 乘舍利子是名菩薩摩訶薩菩提道 K0001V03P0870b06L; 何以故以菩提道於一切法皆不得故 K0001V03P0870b07L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行六種 K0001V03P0870b08L; 波羅蜜多趣菩提道無能制者時舍 K0001V03P0870b09L; 利子白佛言世尊何緣菩薩摩訶薩 K0001V03P0870b10L; 修行六種波羅蜜多趣菩提道無能 K0001V03P0870b11L; 制者佛言舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0870b12L; 行六種波羅蜜多時不著色薀不著 K0001V03P0870b13L; 受想行識薀不著眼處不著耳鼻舌 K0001V03P0870b14L; 身意處不著色處不著聲香味觸法 K0001V03P0870b15L; 處不著眼界色界眼識界不著耳界 K0001V03P0870b16L; 聲界耳識界不著鼻界香界鼻識界 K0001V03P0870b17L; 不著舌界味界舌識界不著身界觸 K0001V03P0870b18L; 界身識界不著意界法界意識界不 K0001V03P0870b19L; 著苦聖諦不著集滅道聖諦不著無 K0001V03P0870b20L; 明不著行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0870b21L; 生老死愁歎苦憂惱不著四念住不 K0001V03P0870b22L; 著四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0870b23L; 支八聖道支不著布施波羅蜜多不 K0001V03P0870c01L; 著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0870c02L; 多不著佛十力不著四無所畏四無 K0001V03P0870c03L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0870c04L; 共法一切智道相智一切相智不著 K0001V03P0870c05L; 預流果不著一來不還阿羅漢果不 K0001V03P0870c06L; 著獨覺菩提不著一切菩薩摩訶薩 K0001V03P0870c07L; 行不著諸佛無上正等菩提舍利子 K0001V03P0870c08L; 由是因緣菩薩摩訶薩修行六種波 K0001V03P0870c09L; 羅蜜多增長熾盛趣菩提道無能制者 K0001V03P0870c10L; 舍利子復有菩薩摩訶薩安住般若 K0001V03P0870c11L; 波羅蜜多速能圓滿一切智智成勝智 K0001V03P0870c12L; 故常不墜墮諸險惡趣不受下賤人 K0001V03P0870c13L; 天之身永不貧窮所受身形諸根具 K0001V03P0870c14L; 足容顏端正爲諸天人阿素洛等之 K0001V03P0870c15L; 所敬愛時舍利子白佛言世尊何等 K0001V03P0870c16L; 名爲菩薩摩訶薩所成勝智佛言舍 K0001V03P0870c17L; 利子諸菩薩摩訶薩由成此智盡見 K0001V03P0870c18L; 十方殑伽沙等諸佛世界一切如來 K0001V03P0870c19L; 應正等覺盡聞彼佛所說正法盡見 K0001V03P0870c20L; 彼會一切聲聞菩薩僧等亦見彼土 K0001V03P0870c21L; 莊嚴之相諸菩薩摩訶薩由成此智 K0001V03P0870c22L; 不起世界想不起佛想不起法想不 K0001V03P0870c23L; 起聲聞僧想不起菩薩僧想不起獨 K0001V03P0871a01L; 覺想不起我想不起非我想不起佛 K0001V03P0871a02L; 土莊嚴之想諸菩薩摩訶薩由成此 K0001V03P0871a03L; 智雖行布施波羅蜜多而不得布施 K0001V03P0871a04L; 波羅蜜多雖行淨戒波羅蜜多而不 K0001V03P0871a05L; 得淨戒波羅蜜多雖行安忍波羅蜜 K0001V03P0871a06L; 多而不得安忍波羅蜜多雖行精進 K0001V03P0871a07L; 波羅蜜多而不得精進波羅蜜多雖 K0001V03P0871a08L; 行靜慮波羅蜜多而不得靜慮波羅 K0001V03P0871a09L; 蜜多雖行般若波羅蜜多而不得般 K0001V03P0871a10L; 若波羅蜜多雖行四念住而不得四 K0001V03P0871a11L; 念住乃至雖行八聖道支而不得八 K0001V03P0871a12L; 聖道支雖行佛十力而不得佛十力 K0001V03P0871a13L; 乃至雖行一切相智而不得一切相智 K0001V03P0871a14L; 舍利子是名菩薩摩訶薩所成勝智 K0001V03P0871a15L; 諸菩薩摩訶薩由成此智速能圓滿 K0001V03P0871a16L; 一切佛法雖知一切法而不得一切法 K0001V03P0871a17L; 以自性空故 K0001V03P0871a18L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0871a19L; 波羅蜜多能淨五眼所謂肉眼天眼 K0001V03P0871a20L; 慧眼法眼佛眼時舍利子白佛言世 K0001V03P0871a21L; 尊云何菩薩摩訶薩淸淨肉眼佛言 K0001V03P0871a22L; 舍利子有菩薩摩訶薩肉眼見百踰 K0001V03P0871a23L; 繕那有菩薩摩訶薩肉眼見二百踰 K0001V03P0871b01L; 繕那有菩薩摩訶薩肉眼見三百踰 K0001V03P0871b02L; 繕那有菩薩摩訶薩肉眼見四百五 K0001V03P0871b03L; 百六百乃至千踰繕那有菩薩摩訶 K0001V03P0871b04L; 薩肉眼見一贍部洲有菩薩摩訶薩 K0001V03P0871b05L; 肉眼見二大洲有菩薩摩訶薩肉眼 K0001V03P0871b06L; 見三大洲有菩薩摩訶薩肉眼見四 K0001V03P0871b07L; 大洲有菩薩摩訶薩肉眼見小千世 K0001V03P0871b08L; 界有菩薩摩訶薩肉眼見中千世界 K0001V03P0871b09L; 有菩薩摩訶薩肉眼見三千大千世界 K0001V03P0871b10L; 舍利子是名菩薩摩訶薩淸淨肉眼 K0001V03P0871b11L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0871b12L; 摩訶薩淸淨天眼佛言舍利子菩薩 K0001V03P0871b13L; 摩訶薩天眼見一切四大王衆天天 K0001V03P0871b14L; 眼所見見一切三十三天夜摩天睹 K0001V03P0871b15L; 史多天樂變化天他化自在天天眼 K0001V03P0871b16L; 所見見一切梵衆天天眼所見乃至 K0001V03P0871b17L; 見一切色究竟天天眼所見舍利子 K0001V03P0871b18L; 有菩薩摩訶薩天眼所見一切四大 K0001V03P0871b19L; 王衆天乃至色究竟天天眼所不能 K0001V03P0871b20L; 見舍利子諸菩薩摩訶薩天眼能見 K0001V03P0871b21L; 十方殑伽沙等世界有情死此生彼 K0001V03P0871b22L; 舍利子是名菩薩摩訶薩淸淨天眼 K0001V03P0871b23L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0871c01L; 摩訶薩淸淨慧眼佛言舍利子菩薩 K0001V03P0871c02L; 摩訶薩慧眼不見有法若有爲若無 K0001V03P0871c03L; 爲若有漏若無漏若世閒若出世閒 K0001V03P0871c04L; 若有罪若無罪若雜染若淸淨若有 K0001V03P0871c05L; 色若無色若有對若無對若過去若 K0001V03P0871c06L; 未來若現在若欲界繫若色界繫若 K0001V03P0871c07L; 無色界繫若善若不善若無記若見 K0001V03P0871c08L; 所斷若修所斷若非所斷若學若無 K0001V03P0871c09L; 學若非學非無學乃至一切法若自 K0001V03P0871c10L; 性若差別舍利子是菩薩摩訶薩慧 K0001V03P0871c11L; 眼不見有法是可見是可聞是可覺 K0001V03P0871c12L; 是可識舍利子是名菩薩摩訶薩淸 K0001V03P0871c13L; 淨慧眼時舍利子復白佛言世尊云 K0001V03P0871c14L; 何菩薩摩訶薩淸淨法眼佛言舍利 K0001V03P0871c15L; 子菩薩摩訶薩法眼能如實知補特 K0001V03P0871c16L; 伽羅種種差別此隨信行此隨法行 K0001V03P0871c17L; 此無相行此住空此住無相此住無 K0001V03P0871c18L; 願此由空解脫門起五根由五根起 K0001V03P0871c19L; 無閒定由無閒定起解脫智見由解 K0001V03P0871c20L; 脫智見永斷三結所謂薩迦耶見戒 K0001V03P0871c21L; 禁取疑永斷此三結故得預流果此 K0001V03P0871c22L; 由修道薄欲貪瞋恚得一來果此復 K0001V03P0871c23L; 由上品修道永斷欲貪瞋恚得不還 K0001V03P0872a01L; 果此復由增上品修道永斷五順上 K0001V03P0872a02L; 分結所謂色貪無色貪無明慢掉擧 K0001V03P0872a03L; 永斷此五順上分結故得阿羅漢果 K0001V03P0872a04L; 此由無相解脫門起五根由五根起 K0001V03P0872a05L; 無閒定乃至永斷五順上分結得阿 K0001V03P0872a06L; 羅漢果此由無願解脫門起五根由 K0001V03P0872a07L; 五根起無閒定乃至永斷五順上分 K0001V03P0872a08L; 結得阿羅漢果由二由三亦復如是 K0001V03P0872a09L; 舍利子是名菩薩摩訶薩淸淨法眼 K0001V03P0872a10L; 復次舍利子菩薩摩訶薩法眼能如 K0001V03P0872a11L; 實知所有集法皆是滅法由知此故 K0001V03P0872a12L; 便得五根舍利子是名菩薩摩訶薩 K0001V03P0872a13L; 淸淨法眼復次舍利子菩薩摩訶薩 K0001V03P0872a14L; 法眼能如實知此菩薩摩訶薩最初 K0001V03P0872a15L; 發心修行布施波羅蜜多乃至修行 K0001V03P0872a16L; 般若波羅蜜多成就信根精進根方 K0001V03P0872a17L; 便善巧故意受身增長善法是菩薩 K0001V03P0872a18L; 摩訶薩或生剎帝利大族或生婆羅 K0001V03P0872a19L; 門大族或生長者大族或生居士大 K0001V03P0872a20L; 族或生四大王衆天乃至或生他化 K0001V03P0872a21L; 自在天住於彼處成就有情隨諸有 K0001V03P0872a22L; 情心所愛樂給施種種上妙樂具嚴 K0001V03P0872a23L; 淨佛土供養恭敬尊重讚歎諸佛世 K0001V03P0872b01L; 尊不墮聲聞獨覺等地乃至無上正 K0001V03P0872b02L; 等菩提終不退轉舍利子是名菩薩 K0001V03P0872b03L; 摩訶薩淸淨法眼復次舍利子菩薩 K0001V03P0872b04L; 摩訶薩法眼能如實知此菩薩摩訶 K0001V03P0872b05L; 薩於無上正等菩提已得受記此菩 K0001V03P0872b06L; 薩摩訶薩於無上正等菩提未得受 K0001V03P0872b07L; 記此菩薩摩訶薩於無上正等菩提 K0001V03P0872b08L; 已得不退此菩薩摩訶薩於無上正 K0001V03P0872b09L; 等菩提未得不退此菩薩摩訶薩已 K0001V03P0872b10L; 到不退轉地此菩薩摩訶薩未到不 K0001V03P0872b11L; 退轉地此菩薩摩訶薩已圓滿神通 K0001V03P0872b12L; 此菩薩摩訶薩未圓滿神通此菩薩 K0001V03P0872b13L; 摩訶薩神通已圓滿故能往十方殑 K0001V03P0872b14L; 伽沙等諸佛世界供養恭敬尊重讚 K0001V03P0872b15L; 歎諸佛世尊此菩薩摩訶薩神通未 K0001V03P0872b16L; 圓滿故不能往十方殑伽沙等諸佛 K0001V03P0872b17L; 世界供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊 K0001V03P0872b18L; 此菩薩摩訶薩已得神通此菩薩摩 K0001V03P0872b19L; 訶薩未得神通此菩薩摩訶薩已得 K0001V03P0872b20L; 無生法忍此菩薩摩訶薩未得無生 K0001V03P0872b21L; 法忍此菩薩摩訶薩已得勝根此菩 K0001V03P0872b22L; 薩摩訶薩未得勝根此菩薩摩訶薩 K0001V03P0872b23L; 已嚴淨佛土此菩薩摩訶薩未嚴淨 K0001V03P0872c01L; 佛土此菩薩摩訶薩已成熟有情此 K0001V03P0872c02L; 菩薩摩訶薩未成熟有情此菩薩摩 K0001V03P0872c03L; 訶薩已得大願此菩薩摩訶薩未得 K0001V03P0872c04L; 大願此菩薩摩訶薩已爲諸佛稱譽 K0001V03P0872c05L; 此菩薩摩訶薩未爲諸佛稱譽此菩 K0001V03P0872c06L; 薩摩訶薩已親近諸佛此菩薩摩訶 K0001V03P0872c07L; 薩未親近諸佛此菩薩摩訶薩壽命 K0001V03P0872c08L; 無量此菩薩摩訶薩壽命有量此菩 K0001V03P0872c09L; 薩摩訶薩得菩提時苾芻僧無量此 K0001V03P0872c10L; 菩薩摩訶薩得菩提時苾芻僧有量 K0001V03P0872c11L; 此菩薩摩訶薩得菩提時有菩薩僧 K0001V03P0872c12L; 此菩薩摩訶薩得菩提時無菩薩僧 K0001V03P0872c13L; 此菩薩摩訶薩專修利他行此菩薩 K0001V03P0872c14L; 摩訶薩兼修自利行此菩薩摩訶薩 K0001V03P0872c15L; 有難行苦行此菩薩摩訶薩無難行 K0001V03P0872c16L; 苦行此菩薩摩訶薩爲一生所繫此 K0001V03P0872c17L; 菩薩摩訶薩爲多生所繫此菩薩摩 K0001V03P0872c18L; 訶薩已住最後有此菩薩摩訶薩未 K0001V03P0872c19L; 住最後有此菩薩摩訶薩已坐妙菩 K0001V03P0872c20L; 提座此菩薩摩訶薩未坐妙菩提座 K0001V03P0872c21L; 此菩薩摩訶薩有魔來試此菩薩摩 K0001V03P0872c22L; 訶薩無魔來試舍利子是名菩薩摩 K0001V03P0872c23L; 訶薩淸淨法眼 K0001V03P0873a01L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0873a02L; 摩訶薩淸淨佛眼佛言舍利子菩薩 K0001V03P0873a03L; 摩訶薩菩提心無間入金剛喩定得 K0001V03P0873a04L; 一切相智成就佛十力四無所畏四 K0001V03P0873a05L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0873a06L; 不共法無障無㝵解脫佛眼菩薩摩 K0001V03P0873a07L; 訶薩由此佛眼超過一切聲聞獨覺 K0001V03P0873a08L; 智慧境界無所不見無所不聞無所 K0001V03P0873a09L; 不覺無所不識於一切法見一切相 K0001V03P0873a10L; 舍利子是名菩薩摩訶薩淸淨佛眼 K0001V03P0873a11L; 舍利子菩薩摩訶薩證阿耨多羅三 K0001V03P0873a12L; 藐三菩提時乃得如是淸淨佛眼 K0001V03P0873a13L; 舍利子若菩薩摩訶薩欲得如是淸 K0001V03P0873a14L; 淨五眼當勤修習六到彼岸所以者 K0001V03P0873a15L; 何此六到彼岸摠攝一切善法謂一 K0001V03P0873a16L; 切聲聞善法獨覺善法菩薩善法如 K0001V03P0873a17L; 來善法舍利子有問如來應正等覺 K0001V03P0873a18L; 以實而言何法能攝一切善法佛正 K0001V03P0873a19L; 答言所謂般若波羅蜜多何以故此 K0001V03P0873a20L; 般若波羅蜜多是一切善法之母能 K0001V03P0873a21L; 生五波羅蜜多及五眼等諸功德故 K0001V03P0873a22L; 舍利子若菩薩摩訶薩欲得淸淨五 K0001V03P0873a23L; 眼當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V03P0873b01L; 薩欲得阿耨多羅三藐三菩提當學 K0001V03P0873b02L; 如是淸淨五眼舍利子若菩薩摩訶 K0001V03P0873b03L; 薩能學如是淸淨五眼定得阿耨多 K0001V03P0873b04L; 羅三藐三菩提舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0873b05L; 訶薩修行般若波羅蜜多時能引發 K0001V03P0873b06L; 六神通波羅蜜多所謂神境智證通 K0001V03P0873b07L; 天耳智證通他心智證通宿住隨念 K0001V03P0873b08L; 智證通天眼智證通漏盡智證通波 K0001V03P0873b09L; 羅蜜多時舍利子白佛言世尊云何 K0001V03P0873b10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0873b11L; 所引發神境智證通佛言舍利子有 K0001V03P0873b12L; 菩薩摩訶薩神境智證通能起種種 K0001V03P0873b13L; 大神變事所謂震動十方各如殑伽 K0001V03P0873b14L; 沙界大地等物變一爲多變多爲一 K0001V03P0873b15L; 或隱或顯迅速無㝵山崖牆壁直過 K0001V03P0873b16L; 如空陵虛往來猶如飛鳥地中出沒 K0001V03P0873b17L; 如出沒水水上經行如經行地身出 K0001V03P0873b18L; 煙焰如燎高原體注衆流如銷雪嶺 K0001V03P0873b19L; 日月神德威勢難當以手抆摩光明 K0001V03P0873b20L; 隱蔽乃至淨居轉身自在如斯神變 K0001V03P0873b21L; 其數無邊舍利子此菩薩摩訶薩雖 K0001V03P0873b22L; 有如是神境智用而於其中不自高 K0001V03P0873b23L; 擧不著神境智證通性不著神境智 K0001V03P0873c01L; 證通事不著能得如是神境智證通 K0001V03P0873c02L; 者於著不著俱無所著何以故自性 K0001V03P0873c03L; 空故自性離故自性本來不可得故 K0001V03P0873c04L; 舍利子是菩薩摩訶薩不作是念我 K0001V03P0873c05L; 今引發神境智通爲自娛樂唯除爲 K0001V03P0873c06L; 得一切智智舍利子是名菩薩摩訶 K0001V03P0873c07L; 薩修行般若波羅蜜多時所引發神 K0001V03P0873c08L; 境智證通 K0001V03P0873c09L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0873c10L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引 K0001V03P0873c11L; 發天耳智證通佛言舍利子有菩薩 K0001V03P0873c12L; 摩訶薩天耳智證通最勝淸淨過人 K0001V03P0873c13L; 天耳能如實聞十方各如殑伽沙界 K0001V03P0873c14L; 情非情類種種音聲所謂遍聞一切 K0001V03P0873c15L; 地獄聲傍生聲鬼界聲人聲天聲聲 K0001V03P0873c16L; 聞聲獨覺聲菩薩聲諸佛聲訶毀生 K0001V03P0873c17L; 死聲讚歎涅槃聲棄背有爲聲趣向 K0001V03P0873c18L; 菩提聲厭惡有漏聲欣樂無漏聲稱 K0001V03P0873c19L; 楊三寶聲制伏邪道聲論議決擇聲 K0001V03P0873c20L; 諷誦經典聲勸斷惡法聲令修善法 K0001V03P0873c21L; 聲拔濟苦難聲慶慰歡樂聲如是等 K0001V03P0873c22L; 聲若大若小悉能遍聞無障無㝵舍 K0001V03P0873c23L; 利子是菩薩摩訶薩雖有如是天耳 K0001V03P0874a01L; 作用而於其中不自高擧不著天耳 K0001V03P0874a02L; 智證通性不著天耳智證通事不著 K0001V03P0874a03L; 能得如是天耳智證通者於著不著 K0001V03P0874a04L; 俱無所著何以故自性空故自性離 K0001V03P0874a05L; 故自性本來不可得故舍利子是菩 K0001V03P0874a06L; 薩摩訶薩不作是念我今引發天耳 K0001V03P0874a07L; 智通爲自娛樂唯除爲得一切智智 K0001V03P0874a08L; 舍利子是名菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0874a09L; 波羅蜜多時所引發天耳智證通 K0001V03P0874a10L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0874a11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引 K0001V03P0874a12L; 發他心智證通佛言舍利子有菩薩 K0001V03P0874a13L; 摩訶薩他心智證通能如實知十方 K0001V03P0874a14L; 各如殑伽沙界他有情類心心所法 K0001V03P0874a15L; 所謂遍知他有情類若有貪心如實 K0001V03P0874a16L; 知有貪心若離貪心如實知離貪心 K0001V03P0874a17L; 若有瞋心如實知有瞋心若離瞋心 K0001V03P0874a18L; 如實知離瞋心若有癡心如實知有 K0001V03P0874a19L; 癡心若離癡心如實知離癡心若有 K0001V03P0874a20L; 愛心如實知有愛心若離愛心如實 K0001V03P0874a21L; 知離愛心若有取心如實知有取心 K0001V03P0874a22L; 若離取心如實知離取心若聚心如 K0001V03P0874a23L; 實知聚心若散心如實知散心若小 K0001V03P0874a24L; 心如實知小心若大心如實知大心 K0001V03P0874b01L; 若擧心如實知擧心若下心如實知 K0001V03P0874b02L; 下心若寂靜心如實知寂靜心若不 K0001V03P0874b03L; 寂靜心如實知不寂靜心若掉心如 K0001V03P0874b04L; 實知掉心若不掉心如實知不掉心 K0001V03P0874b05L; 若定心如實知定心若不定心如實 K0001V03P0874b06L; 知不定心若解脫心如實知解脫心 K0001V03P0874b07L; 若不解脫心如實知不解脫心若有 K0001V03P0874b08L; 漏心如實知有漏心若無漏心如實 K0001V03P0874b09L; 知無漏心若有舋心如實知有舋心 K0001V03P0874b10L; 若無舋心如實知無舋心若有上心 K0001V03P0874b11L; 如實知有上心若無上心如實知無 K0001V03P0874b12L; 上心舍利子是菩薩摩訶薩雖有如 K0001V03P0874b13L; 是他心智用而於其中不自高擧不 K0001V03P0874b14L; 著他心智證通性不著他心智證通 K0001V03P0874b15L; 事不著能得如是他心智證通者於 K0001V03P0874b16L; 著不著俱無所著何以故自性空故 K0001V03P0874b17L; 自性離故自性本來不可得故舍利 K0001V03P0874b18L; 子是菩薩摩訶薩不作是念我今引 K0001V03P0874b19L; 發他心智通爲自娛樂唯除爲得一 K0001V03P0874b20L; 切智智舍利子是名菩薩摩訶薩修 K0001V03P0874b21L; 行般若波羅蜜多時所引發他心智 K0001V03P0874b22L; 證通 K0001V03P0874b23L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四 K0001V03P0874b24L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0875a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五 金 K0001V03P0875a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0875a03L; 第二分觀照品第三之四 K0001V03P0875a04L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0875a05L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引 K0001V03P0875a06L; 發宿住隨念智證通佛言舍利子有 K0001V03P0875a07L; 菩薩摩訶薩宿住隨念智證通能如 K0001V03P0875a08L; 實念十方各如殑伽沙界一切有情 K0001V03P0875a09L; 諸宿住事所謂隨念若自若他一心 K0001V03P0875a10L; 十心百心千心多百千心頃諸宿住 K0001V03P0875a11L; 事或復隨念一日十日百日千日多 K0001V03P0875a12L; 百千日諸宿住事或復隨念一月十 K0001V03P0875a13L; 月百月千月多百千月諸宿住事或 K0001V03P0875a14L; 復隨念一年十年百年千年多百千 K0001V03P0875a15L; 年諸宿住事或復隨念一劫十劫百 K0001V03P0875a16L; 劫千劫多百千劫乃至無量無數百 K0001V03P0875a17L; 千俱胝那庾多劫諸宿住事或復隨 K0001V03P0875a18L; 念前際所有諸宿住事謂如是時如 K0001V03P0875a19L; 是處如是名如是姓如是類如是食 K0001V03P0875a20L; 如是久住如是壽限如是長壽如是 K0001V03P0875a21L; 受樂如是受苦從彼處沒來生此閒 K0001V03P0875a22L; 從此閒沒往生彼處如是狀貌如是 K0001V03P0875b01L; 言說若略若廣若自若他諸宿住事 K0001V03P0875b02L; 皆能隨念舍利子是菩薩摩訶薩雖 K0001V03P0875b03L; 有如是宿住智用而於其中不自高 K0001V03P0875b04L; 擧不著宿住隨念智證通性不著宿 K0001V03P0875b05L; 住隨念智證通事不著能得宿住隨 K0001V03P0875b06L; 念智證通者於著不著俱無所著何 K0001V03P0875b07L; 以故自性空故自性離故自性本來 K0001V03P0875b08L; 不可得故舍利子是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0875b09L; 作是念我今引發宿住智通爲自娛 K0001V03P0875b10L; 樂唯除爲得一切智智舍利子是名 K0001V03P0875b11L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0875b12L; 所引發宿住隨念智證通 K0001V03P0875b13L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0875b14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引 K0001V03P0875b15L; 發天眼智證通佛言舍利子有菩薩 K0001V03P0875b16L; 摩訶薩天眼智證通最勝淸淨過人 K0001V03P0875b17L; 天眼能如實見十方各如殑伽沙界 K0001V03P0875b18L; 情非情類種種色像所謂普見諸有 K0001V03P0875b19L; 情類死時生時妙色麤色善趣惡趣 K0001V03P0875b20L; 若勝若劣諸如是等種種色像因此 K0001V03P0875b21L; 復知諸有情類隨業力用受生差別 K0001V03P0875b22L; 如是有情成就身惡行成就語惡行 K0001V03P0875b23L; 成就意惡行誹毀賢聖邪見因緣身 K0001V03P0875c01L; 壞命終當墮惡趣或生地獄或生傍 K0001V03P0875c02L; 生或生鬼界或生邊地下賤悖惡有 K0001V03P0875c03L; 情類中受諸苦惱如是有情成就身 K0001V03P0875c04L; 妙行成就語妙行成就意妙行讚美 K0001V03P0875c05L; 賢聖正見因緣身壞命終當昇善趣 K0001V03P0875c06L; 或生天上或生人中受諸快樂如是 K0001V03P0875c07L; 有情種種業類受果差別皆如實知 K0001V03P0875c08L; 舍利子是菩薩摩訶薩雖有如是天 K0001V03P0875c09L; 眼作用而於其中不自高擧不著天 K0001V03P0875c10L; 眼智證通性不著天眼智證通事不 K0001V03P0875c11L; 著能得如是天眼智證通者於著不 K0001V03P0875c12L; 著俱無所著何以故自性空故自性 K0001V03P0875c13L; 離故自性本來不可得故舍利子是 K0001V03P0875c14L; 菩薩摩訶薩不作是念我今引發天 K0001V03P0875c15L; 眼智通爲自娛樂唯除爲得一切智 K0001V03P0875c16L; 智舍利子是名菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0875c17L; 若波羅蜜多時所引發天眼智證通 K0001V03P0875c18L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V03P0875c19L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引 K0001V03P0875c20L; 發漏盡智證通佛言舍利子有菩薩 K0001V03P0875c21L; 摩訶薩漏盡智證通能如實知十方 K0001V03P0875c22L; 各如殑伽沙界一切有情若自若他 K0001V03P0875c23L; 漏盡不盡此通依止金剛喩定斷諸 K0001V03P0876a01L; 障習方得圓滿得不退轉菩薩地時 K0001V03P0876a02L; 於一切漏亦名爲盡畢竟不起現在 K0001V03P0876a03L; 前故菩薩雖得此漏盡通不墮聲聞 K0001V03P0876a04L; 獨覺之地唯趣無上正等菩提不復 K0001V03P0876a05L; 希求餘義利故舍利子是菩薩摩訶 K0001V03P0876a06L; 薩雖有如是漏盡智用而於其中不 K0001V03P0876a07L; 自高擧不著漏盡智證通性不著漏 K0001V03P0876a08L; 盡智證通事不著能得如是漏盡智 K0001V03P0876a09L; 證通者於著不著俱無所著何以故 K0001V03P0876a10L; 自性空故自性離故自性本來不可 K0001V03P0876a11L; 得故舍利子是菩薩摩訶薩不作是 K0001V03P0876a12L; 念我今引發漏盡智通爲自娛樂唯 K0001V03P0876a13L; 除爲得一切智智舍利子是名菩薩 K0001V03P0876a14L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引 K0001V03P0876a15L; 發漏盡智證通舍利子菩薩摩訶薩 K0001V03P0876a16L; 修行般若波羅蜜多時能圓滿淸淨 K0001V03P0876a17L; 六神通波羅蜜多由此六神通波羅 K0001V03P0876a18L; 蜜多圓滿淸淨故便證無上正等菩提 K0001V03P0876a19L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0876a20L; 波羅蜜多時安住布施波羅蜜多嚴 K0001V03P0876a21L; 淨一切智一切相智道以畢竟空不起 K0001V03P0876a22L; 惠捨慳悋心故舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0876a23L; 訶薩修行般若波羅蜜多時安住淨 K0001V03P0876b01L; 戒波羅蜜多嚴淨一切智一切相智 K0001V03P0876b02L; 道以畢竟空不起持戒犯戒心故舍 K0001V03P0876b03L; 利子復有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0876b04L; 羅蜜多時安住安忍波羅蜜多嚴淨 K0001V03P0876b05L; 一切智一切相智道以畢竟空不起 K0001V03P0876b06L; 慈悲忿恚心故舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0876b07L; 訶薩修行般若波羅蜜多時安住精 K0001V03P0876b08L; 進波羅蜜多嚴淨一切智一切相智 K0001V03P0876b09L; 道以畢竟空不起勤勇懈怠心故舍 K0001V03P0876b10L; 利子復有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0876b11L; 羅蜜多時安住靜慮波羅蜜多嚴淨 K0001V03P0876b12L; 一切智一切相智道以畢竟空不起寂 K0001V03P0876b13L; 靜散亂心故舍利子復有菩薩摩訶 K0001V03P0876b14L; 薩修行般若波羅蜜多時還住般若 K0001V03P0876b15L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道以 K0001V03P0876b16L; 畢竟空不起智慧愚癡心故 K0001V03P0876b17L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0876b18L; 波羅蜜多時安住布施淨戒波羅蜜 K0001V03P0876b19L; 多嚴淨一切智一切相智道以畢竟空 K0001V03P0876b20L; 不起惠捨慳悋持戒犯戒心故舍利 K0001V03P0876b21L; 子復有菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0876b22L; 蜜多時安住布施安忍波羅蜜多嚴 K0001V03P0876b23L; 淨一切智一切相智道以畢竟空不起 K0001V03P0876c01L; 惠捨慳悋慈悲忿恚心故舍利子復 K0001V03P0876c02L; 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0876c03L; 時安住布施精進波羅蜜多嚴淨一 K0001V03P0876c04L; 切智一切相智道以畢竟空不起惠 K0001V03P0876c05L; 捨慳悋勤勇懈怠心故舍利子復有 K0001V03P0876c06L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0876c07L; 安住布施靜慮波羅蜜多嚴淨一切 K0001V03P0876c08L; 智一切相智道以畢竟空不起惠捨 K0001V03P0876c09L; 慳悋寂靜散亂心故舍利子復有菩 K0001V03P0876c10L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時安 K0001V03P0876c11L; 住布施般若波羅蜜多嚴淨一切智 K0001V03P0876c12L; 一切相智道以畢竟空不起惠捨慳悋 K0001V03P0876c13L; 智慧愚癡心故舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0876c14L; 訶薩修行般若波羅蜜多時安住淨 K0001V03P0876c15L; 戒安忍波羅蜜多嚴淨一切智一切 K0001V03P0876c16L; 相智道以畢竟空不起持戒犯戒慈 K0001V03P0876c17L; 悲忿恚心故舍利子復有菩薩摩訶 K0001V03P0876c18L; 薩修行般若波羅蜜多時安住淨戒 K0001V03P0876c19L; 精進波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V03P0876c20L; 智道以畢竟空不起持戒犯戒勤勇 K0001V03P0876c21L; 懈怠心故舍利子復有菩薩摩訶薩 K0001V03P0876c22L; 修行般若波羅蜜多時安住淨戒靜 K0001V03P0876c23L; 慮波羅蜜多嚴淨一切智一切相智 K0001V03P0877a01L; 道以畢竟空不起持戒犯戒寂靜散 K0001V03P0877a02L; 亂心故舍利子復有菩薩摩訶薩修 K0001V03P0877a03L; 行般若波羅蜜多時安住淨戒般若 K0001V03P0877a04L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V03P0877a05L; 以畢竟空不起持戒犯戒智慧愚癡 K0001V03P0877a06L; 心故舍利子復有菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0877a07L; 般若波羅蜜多時安住安忍精進波 K0001V03P0877a08L; 羅蜜多嚴淨一切智一切相智道以畢 K0001V03P0877a09L; 竟空不起慈悲忿恚勤勇懈怠心故 K0001V03P0877a10L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0877a11L; 波羅蜜多時安住安忍靜慮波羅蜜 K0001V03P0877a12L; 多嚴淨一切智一切相智道以畢竟 K0001V03P0877a13L; 空不起慈悲忿恚寂靜散亂心故舍 K0001V03P0877a14L; 利子復有菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0877a15L; 羅蜜多時安住安忍般若波羅蜜多 K0001V03P0877a16L; 嚴淨一切智一切相智道以畢竟空 K0001V03P0877a17L; 不起慈悲忿恚智慧愚癡心故舍利 K0001V03P0877a18L; 子復有菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0877a19L; 蜜多時安住精進靜慮波羅蜜多嚴 K0001V03P0877a20L; 淨一切智一切相智道以畢竟空不起 K0001V03P0877a21L; 勤勇懈怠寂靜散亂心故舍利子復 K0001V03P0877a22L; 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0877a23L; 時安住精進般若波羅蜜多嚴淨一 K0001V03P0877b01L; 切智一切相智道以畢竟空不起勤 K0001V03P0877b02L; 勇懈怠智慧愚癡心故舍利子復有 K0001V03P0877b03L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0877b04L; 安住靜慮般若波羅蜜多嚴淨一切 K0001V03P0877b05L; 智一切相智道以畢竟空不起寂靜 K0001V03P0877b06L; 散亂智慧愚癡心故 K0001V03P0877b07L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0877b08L; 波羅蜜多時安住布施淨戒安忍波 K0001V03P0877b09L; 羅蜜多嚴淨一切智一切相智道以 K0001V03P0877b10L; 畢竟空不起惠捨慳悋持戒犯戒慈 K0001V03P0877b11L; 悲忿恚心故舍利子復有菩薩摩訶 K0001V03P0877b12L; 薩修行般若波羅蜜多時安住布施 K0001V03P0877b13L; 安忍精進波羅蜜多嚴淨一切智一 K0001V03P0877b14L; 切相智道以畢竟空不起惠捨慳悋 K0001V03P0877b15L; 慈悲忿恚勤勇懈怠心故舍利子復 K0001V03P0877b16L; 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0877b17L; 時安住布施精進靜慮波羅蜜多嚴 K0001V03P0877b18L; 淨一切智一切相智道以畢竟空不 K0001V03P0877b19L; 起惠捨慳悋勤勇懈怠寂靜散亂心 K0001V03P0877b20L; 故舍利子復有菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0877b21L; 若波羅蜜多時安住布施靜慮般若 K0001V03P0877b22L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V03P0877b23L; 以畢竟空不起惠捨慳悋寂靜散亂 K0001V03P0877c01L; 智慧愚癡心故舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0877c02L; 訶薩修行般若波羅蜜多時安住淨 K0001V03P0877c03L; 戒安忍精進波羅蜜多嚴淨一切智 K0001V03P0877c04L; 一切相智道以畢竟空不起持戒犯 K0001V03P0877c05L; 戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故舍利子 K0001V03P0877c06L; 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0877c07L; 多時安住淨戒精進靜慮波羅蜜多 K0001V03P0877c08L; 嚴淨一切智一切相智道以畢竟空 K0001V03P0877c09L; 不起持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂 K0001V03P0877c10L; 心故舍利子復有菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0877c11L; 般若波羅蜜多時安住淨戒靜慮般 K0001V03P0877c12L; 若波羅蜜多嚴淨一切智一切相智 K0001V03P0877c13L; 道以畢竟空不起持戒犯戒寂靜散 K0001V03P0877c14L; 亂智慧愚癡心故舍利子復有菩薩 K0001V03P0877c15L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時安住 K0001V03P0877c16L; 安忍精進靜慮波羅蜜多嚴淨一切 K0001V03P0877c17L; 智一切相智道以畢竟空不起慈悲 K0001V03P0877c18L; 忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故舍利 K0001V03P0877c19L; 子復有菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0877c20L; 蜜多時安住安忍靜慮般若波羅蜜 K0001V03P0877c21L; 多嚴淨一切智一切相智道以畢竟 K0001V03P0877c22L; 空不起慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚 K0001V03P0877c23L; 癡心故舍利子復有菩薩摩訶薩修 K0001V03P0878a01L; 行般若波羅蜜多時安住精進靜慮 K0001V03P0878a02L; 般若波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V03P0878a03L; 智道以畢竟空不起勤勇懈怠寂靜 K0001V03P0878a04L; 散亂智慧愚癡心故 K0001V03P0878a05L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0878a06L; 若波羅蜜多時安住布施淨戒安忍 K0001V03P0878a07L; 精進波羅蜜多嚴淨一切智一切相 K0001V03P0878a08L; 智道以畢竟空不起惠捨慳悋持戒 K0001V03P0878a09L; 犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故舍利 K0001V03P0878a10L; 子復有菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0878a11L; 蜜多時安住布施安忍精進靜慮波 K0001V03P0878a12L; 羅蜜多嚴淨一切智一切相智道以 K0001V03P0878a13L; 畢竟空不起惠捨慳悋慈悲忿恚精 K0001V03P0878a14L; 進懈怠寂靜散亂心故舍利子復有 K0001V03P0878a15L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0878a16L; 安住布施精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0878a17L; 嚴淨一切智一切相智道以畢竟空 K0001V03P0878a18L; 不起惠捨慳悋勤勇懈怠寂靜散亂 K0001V03P0878a19L; 智慧愚癡心故舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0878a20L; 訶薩修行般若波羅蜜多時安住淨 K0001V03P0878a21L; 戒安忍精進靜慮波羅蜜多嚴淨一 K0001V03P0878a22L; 切智一切相智道以畢竟空不起持 K0001V03P0878a23L; 戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散 K0001V03P0878b01L; 亂心故舍利子復有菩薩摩訶薩修 K0001V03P0878b02L; 行般若波羅蜜多時安住淨戒精進 K0001V03P0878b03L; 靜慮般若波羅蜜多嚴淨一切智一 K0001V03P0878b04L; 切相智道以畢竟空不起持戒犯戒 K0001V03P0878b05L; 勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故 K0001V03P0878b06L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0878b07L; 波羅蜜多時安住安忍精進靜慮般 K0001V03P0878b08L; 若波羅蜜多嚴淨一切智一切相智 K0001V03P0878b09L; 道以畢竟空不起慈悲忿恚勤勇懈 K0001V03P0878b10L; 怠寂靜散亂智慧愚癡心故 K0001V03P0878b11L; 舍利子復有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0878b12L; 波羅蜜多時安住布施淨戒安忍精 K0001V03P0878b13L; 進靜慮波羅蜜多嚴淨一切智一切 K0001V03P0878b14L; 相智道以畢竟空不起惠捨慳悋持 K0001V03P0878b15L; 戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散 K0001V03P0878b16L; 亂心故舍利子復有菩薩摩訶薩修 K0001V03P0878b17L; 行般若波羅蜜多時安住布施安忍 K0001V03P0878b18L; 精進靜慮般若波羅蜜多嚴淨一切 K0001V03P0878b19L; 智一切相智道以畢竟空不起惠捨 K0001V03P0878b20L; 慳悋慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂 K0001V03P0878b21L; 智慧愚癡心故舍利子復有菩薩摩 K0001V03P0878b22L; 訶薩修行般若波羅蜜多時安住淨 K0001V03P0878b23L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多嚴 K0001V03P0878c01L; 淨一切智一切相智道以畢竟空不 K0001V03P0878c02L; 起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂 K0001V03P0878c03L; 靜散亂智慧愚癡心故舍利子復有 K0001V03P0878c04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0878c05L; 安住布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0878c06L; 波羅蜜多嚴淨一切智一切相智道 K0001V03P0878c07L; 以畢竟空不起惠捨慳悋持戒犯戒 K0001V03P0878c08L; 慈悲忿恚精進懈怠寂靜散亂智慧 K0001V03P0878c09L; 愚癡心故 K0001V03P0878c10L; 如是舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0878c11L; 若波羅蜜多時安住六種波羅蜜多 K0001V03P0878c12L; 嚴淨一切智一切相智道以畢竟空 K0001V03P0878c13L; 無惠捨慳悋故無持戒犯戒故無慈 K0001V03P0878c14L; 悲忿恚故無勤勇懈怠故無寂靜散 K0001V03P0878c15L; 亂故無智慧愚癡故不著惠捨不著 K0001V03P0878c16L; 慳悋不著持戒不著犯戒不著慈悲 K0001V03P0878c17L; 不著忿恚不著勤勇不著懈怠不著 K0001V03P0878c18L; 寂靜不著散亂不著智慧不著愚癡 K0001V03P0878c19L; 舍利子是菩薩摩訶薩當於爾時不 K0001V03P0878c20L; 著惠捨慳悋者不著持戒犯戒者不 K0001V03P0878c21L; 著慈悲忿恚者不著勤勇懈怠者不 K0001V03P0878c22L; 著寂靜散亂者不著智慧愚癡者舍 K0001V03P0878c23L; 利子是菩薩摩訶薩當於爾時於著 K0001V03P0879a01L; 不著皆無所著何以故以一切法畢 K0001V03P0879a02L; 竟空故舍利子是菩薩摩訶薩當於 K0001V03P0879a03L; 爾時不著毀罵不著讚歎不著損害 K0001V03P0879a04L; 不著饒益不著輕慢不著恭敬何以 K0001V03P0879a05L; 故畢竟空中無有毀罵讚歎法故無 K0001V03P0879a06L; 有損害饒益法故無有輕慢恭敬法 K0001V03P0879a07L; 故舍利子是菩薩摩訶薩當於爾時 K0001V03P0879a08L; 不著毀罵讚歎者不著損害饒益者 K0001V03P0879a09L; 不著輕慢恭敬者何以故畢竟空中 K0001V03P0879a10L; 無有毀罵讚歎者故無有損害饒益 K0001V03P0879a11L; 者故無有輕慢恭敬者故舍利子是 K0001V03P0879a12L; 菩薩摩訶薩當於爾時於著不著皆 K0001V03P0879a13L; 無所著何以故甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0879a14L; 永絕一切著不著故舍利子是菩薩 K0001V03P0879a15L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所獲 K0001V03P0879a16L; 功德最上最妙一切聲聞及諸獨覺 K0001V03P0879a17L; 皆所無有舍利子此菩薩摩訶薩如 K0001V03P0879a18L; 是功德旣圓滿已復能以四攝事成 K0001V03P0879a19L; 熟一切有情嚴淨佛土便得嚴淨一 K0001V03P0879a20L; 切智一切相智道速能證得一切智 K0001V03P0879a21L; 智復次舍利子修行般若波羅蜜多 K0001V03P0879a22L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0879a23L; 於一切有情起平等心起平等心已 K0001V03P0879b01L; 於一切有情起利益安樂心起利益 K0001V03P0879b02L; 安樂心已於一切法性皆得平等得 K0001V03P0879b03L; 法性平等已安立一切有情於一切 K0001V03P0879b04L; 法平等性中舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V03P0879b05L; 於現法中得十方諸佛之所護念亦 K0001V03P0879b06L; 得一切菩薩摩訶薩聲聞獨覺之所 K0001V03P0879b07L; 敬愛舍利子是菩薩摩訶薩隨所生 K0001V03P0879b08L; 處眼終不見不可意色耳終不聞不 K0001V03P0879b09L; 可意聲鼻終不嗅不可意香舌終不 K0001V03P0879b10L; 嘗不可意味身終不覺不可意觸意 K0001V03P0879b11L; 終不取不可意法舍利子是菩薩摩 K0001V03P0879b12L; 訶薩於阿耨多羅三藐三菩提永不 K0001V03P0879b13L; 退轉 K0001V03P0879b14L; 當佛說此修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0879b15L; 薩摩訶薩獲勝利時衆中有三百苾 K0001V03P0879b16L; 芻卽從座起以所著衣持用奉佛皆 K0001V03P0879b17L; 發無上正等覺心爾時世尊卽便微 K0001V03P0879b18L; 笑從面門出種種色光尊者阿難從 K0001V03P0879b19L; 座而起偏覆左肩右膝著地合掌恭 K0001V03P0879b20L; 敬而白佛言世尊何因何緣現此微 K0001V03P0879b21L; 笑大聖現笑必有因緣請垂矜愍唯 K0001V03P0879b22L; 願爲說佛告阿難是從座起三百苾 K0001V03P0879b23L; 芻從此已後六十一劫星喩劫中當 K0001V03P0879c01L; 得作佛皆同一號謂大幢相如來應 K0001V03P0879c02L; 正等覺明行圓滿善逝世閒解無上 K0001V03P0879c03L; 丈夫調御士天人師佛薄伽梵是諸 K0001V03P0879c04L; 苾芻捨此身已當生東方不動佛國 K0001V03P0879c05L; 於彼佛所修菩薩行復有六萬天子 K0001V03P0879c06L; 聞佛所說皆發無上正等覺心世尊 K0001V03P0879c07L; 記彼當於彌勒如來法中淨信出家 K0001V03P0879c08L; 專修梵行彌勒如來爲其授記當得 K0001V03P0879c09L; 無上正等菩提 K0001V03P0879c10L; 爾時此閒一切衆會以佛神力得見 K0001V03P0879c11L; 十方各千佛土及諸世尊幷彼衆會 K0001V03P0879c12L; 彼諸佛土淸淨莊嚴微妙殊特當於 K0001V03P0879c13L; 爾時此堪忍界嚴淨之相所不能及 K0001V03P0879c14L; 時此衆會一萬有情各發願言以我 K0001V03P0879c15L; 所修諸純淨業願當往生彼彼佛土 K0001V03P0879c16L; 爾時世尊知其心願卽復微笑面門 K0001V03P0879c17L; 又出種種色光尊者阿難復從座起 K0001V03P0879c18L; 恭敬問佛微笑因緣佛告阿難汝今 K0001V03P0879c19L; 見此萬有情不阿難白言唯然已見 K0001V03P0879c20L; 佛言阿難此萬有情從此壽盡隨彼 K0001V03P0879c21L; 願力於萬佛土各得往生乃至無上 K0001V03P0879c22L; 正等菩提在所生處常不離佛供養 K0001V03P0879c23L; 恭敬尊重讚歎修習六種波羅蜜多 K0001V03P0880a01L; 得圓滿已俱時成佛皆同一號謂莊 K0001V03P0880a02L; 嚴王如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V03P0880a03L; 世閒解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V03P0880a04L; 薄伽梵 K0001V03P0880a05L; 第二分無等等品第四 K0001V03P0880a06L; 爾時尊者舍利子尊者大目連尊者 K0001V03P0880a07L; 善現尊者大飮光尊者滿慈子如是 K0001V03P0880a08L; 等衆望所識諸大苾芻苾芻尼菩薩 K0001V03P0880a09L; 摩訶薩鄔波索迦鄔波斯迦皆從座 K0001V03P0880a10L; 起恭敬合掌俱白佛言世尊大波羅 K0001V03P0880a11L; 蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V03P0880a12L; 廣波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波 K0001V03P0880a13L; 羅蜜多第一波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V03P0880a14L; 薩般若波羅蜜多尊波羅蜜多是菩 K0001V03P0880a15L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多勝波羅蜜 K0001V03P0880a16L; 多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多上 K0001V03P0880a17L; 波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V03P0880a18L; 蜜多妙波羅蜜多是菩薩摩訶薩般 K0001V03P0880a19L; 若波羅蜜多高波羅蜜多是菩薩摩 K0001V03P0880a20L; 訶薩般若波羅蜜多極波羅蜜多是 K0001V03P0880a21L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無上波 K0001V03P0880a22L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V03P0880a23L; 多無上上波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V03P0880b01L; 般若波羅蜜多無等波羅蜜多是菩 K0001V03P0880b02L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多無等等波 K0001V03P0880b03L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V03P0880b04L; 多如虛空波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V03P0880b05L; 般若波羅蜜多無待對波羅蜜多是 K0001V03P0880b06L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多自相空 K0001V03P0880b07L; 波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V03P0880b08L; 蜜多共相空波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V03P0880b09L; 薩般若波羅蜜多一切法空波羅蜜 K0001V03P0880b10L; 多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多不 K0001V03P0880b11L; 可得空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般 K0001V03P0880b12L; 若波羅蜜多無生空波羅蜜多是菩 K0001V03P0880b13L; 薩摩訶薩般若波羅蜜多無滅空波 K0001V03P0880b14L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V03P0880b15L; 多無性空波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V03P0880b16L; 般若波羅蜜多有性空波羅蜜多是 K0001V03P0880b17L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多無性有 K0001V03P0880b18L; 性空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若 K0001V03P0880b19L; 波羅蜜多奢摩他波羅蜜多是菩薩 K0001V03P0880b20L; 摩訶薩般若波羅蜜多曇摩他波羅 K0001V03P0880b21L; 蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V03P0880b22L; 開發一切功德波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V03P0880b23L; 薩般若波羅蜜多成就一切功德波 K0001V03P0880c01L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V03P0880c02L; 多不可屈伏波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V03P0880c03L; 薩般若波羅蜜多能破一切波羅蜜 K0001V03P0880c04L; 多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多世 K0001V03P0880c05L; 尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V03P0880c06L; 薩最尊最勝具大勢力能行無等等 K0001V03P0880c07L; 施能滿無等等施能具無等等布施 K0001V03P0880c08L; 波羅蜜多能得無等等自體所謂無 K0001V03P0880c09L; 邊相好妙莊嚴身能證無等等法所 K0001V03P0880c10L; 謂無上正等菩提世尊修行般若波 K0001V03P0880c11L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最勝具 K0001V03P0880c12L; 大勢力能持無等等戒能滿無等等 K0001V03P0880c13L; 戒能具無等等淨戒波羅蜜多能得 K0001V03P0880c14L; 無等等自體所謂無邊相好妙莊嚴 K0001V03P0880c15L; 身能證無等等法所謂無上正等菩 K0001V03P0880c16L; 提世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V03P0880c17L; 摩訶薩最尊最勝具大勢力能修無 K0001V03P0880c18L; 等等忍能滿無等等忍能具無等等 K0001V03P0880c19L; 安忍波羅蜜多能得無等等自體所 K0001V03P0880c20L; 謂無邊相好妙莊嚴身能證無等等 K0001V03P0880c21L; 法所謂無上正等菩提世尊修行般 K0001V03P0880c22L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最尊最 K0001V03P0880c23L; 勝具大勢力能發無等等勤能滿無 K0001V03P0881a01L; 等等勤能具無等等精進波羅蜜多 K0001V03P0881a02L; 能得無等等自體所謂無邊相好妙 K0001V03P0881a03L; 莊嚴身能證無等等法所謂無上正 K0001V03P0881a04L; 等菩提世尊修行般若波羅蜜多諸 K0001V03P0881a05L; 菩薩摩訶薩最尊最勝具大勢力能 K0001V03P0881a06L; 起無等等定能滿無等等定能具無 K0001V03P0881a07L; 等等靜慮波羅蜜多能得無等等自 K0001V03P0881a08L; 體所謂無邊相好妙莊嚴身能證無 K0001V03P0881a09L; 等等法所謂無上正等菩提世尊修 K0001V03P0881a10L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩最 K0001V03P0881a11L; 尊最勝具大勢力能習無等等慧能 K0001V03P0881a12L; 滿無等等慧能具無等等般若波羅 K0001V03P0881a13L; 蜜多能得無等等自體所謂無邊相 K0001V03P0881a14L; 好妙莊嚴身能證無等等法所謂無 K0001V03P0881a15L; 上正等菩提於餘種種殊勝功德隨 K0001V03P0881a16L; 其所應亦復如是 K0001V03P0881a17L; 世尊世尊亦由修行般若波羅蜜多 K0001V03P0881a18L; 能修能住能滿能具勝功德故得無 K0001V03P0881a19L; 等等色得無等等受想行識證無等 K0001V03P0881a20L; 等菩提轉無等等法輪過去未來現 K0001V03P0881a21L; 在諸佛亦復如是是故世尊若菩薩 K0001V03P0881a22L; 摩訶薩欲到一切法究竟彼岸者當 K0001V03P0881a23L; 習般若波羅蜜多世尊修行般若波 K0001V03P0881b01L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩一切世閒天 K0001V03P0881b02L; 人阿素洛等皆應供養恭敬尊重讚 K0001V03P0881b03L; 歎爾時佛告諸大弟子及菩薩摩訶 K0001V03P0881b04L; 薩等言如是如是如汝所說修行般 K0001V03P0881b05L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩一切世 K0001V03P0881b06L; 閒天人阿素洛等皆應供養恭敬尊 K0001V03P0881b07L; 重讚歎何以故由此菩薩摩訶薩故 K0001V03P0881b08L; 世閒便有人天出現所謂剎帝利大 K0001V03P0881b09L; 族婆羅門大族長者大族居士大族 K0001V03P0881b10L; 轉輪聖王四大王衆天乃至他化自 K0001V03P0881b11L; 在天梵衆天乃至色究竟天空無邊 K0001V03P0881b12L; 處天乃至非想非非想處天出現世 K0001V03P0881b13L; 閒由此菩薩摩訶薩故世閒便有預 K0001V03P0881b14L; 流一來不還阿羅漢獨覺菩薩諸佛 K0001V03P0881b15L; 出現由此菩薩摩訶薩故世閒便有 K0001V03P0881b16L; 種種資生樂具出現所謂飮食衣服 K0001V03P0881b17L; 臥具房舍燈明末尼眞珠琉璃螺貝 K0001V03P0881b18L; 璧玉珊瑚金銀等寶出現世閒以要 K0001V03P0881b19L; 言之一切世閒人樂天樂及出世樂無 K0001V03P0881b20L; 不皆由如是菩薩摩訶薩有所以者 K0001V03P0881b21L; 何此菩薩摩訶薩自布施已教他布 K0001V03P0881b22L; 施自持戒已教他持戒自安忍已教 K0001V03P0881b23L; 他安忍自精進已教他精進自修定 K0001V03P0881c01L; 已教他修定自習慧已教他習慧是 K0001V03P0881c02L; 故由此修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V03P0881c03L; 摩訶薩一切有情皆獲如是利益安樂 K0001V03P0881c04L; 第二分舌根相品第五 K0001V03P0881c05L; 爾時世尊現舌根相量等三千大千 K0001V03P0881c06L; 世界從此舌相復出無數種種色光 K0001V03P0881c07L; 遍照十方殑伽沙等諸佛世界爾時 K0001V03P0881c08L; 東方殑伽沙等諸佛土中一一各有無 K0001V03P0881c09L; 量無數菩薩摩訶薩見此大光心懷 K0001V03P0881c10L; 猶豫各各往詣自界佛所稽首恭敬 K0001V03P0881c11L; 白言世尊是誰威力復以何緣有此 K0001V03P0881c12L; 大光照諸佛土時彼彼佛各各報言 K0001V03P0881c13L; 於此西方有佛世界名曰堪忍佛號 K0001V03P0881c14L; 釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿 K0001V03P0881c15L; 善逝世閒解無上丈夫調御士天人 K0001V03P0881c16L; 師佛薄伽梵今爲菩薩摩訶薩衆宣 K0001V03P0881c17L; 說般若波羅蜜多現舌根相量等三 K0001V03P0881c18L; 千大千世界從彼舌相復出無數種 K0001V03P0881c19L; 種色光遍照十方殑伽沙等諸佛世 K0001V03P0881c20L; 界今所見光卽是彼佛舌相所現時 K0001V03P0881c21L; 彼彼界無量無數菩薩摩訶薩聞是 K0001V03P0881c22L; 事已歡喜踊躍歎未曾有各白佛言 K0001V03P0881c23L; 我等欲往堪忍世界觀禮供養釋迦 K0001V03P0882a01L; 牟尼如來應正等覺及諸菩薩摩訶 K0001V03P0882a02L; 薩衆幷聽般若波羅蜜多唯願世尊 K0001V03P0882a03L; 哀愍聽許時彼彼佛各各報言今正 K0001V03P0882a04L; 是時隨汝意往時諸菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0882a05L; 旣蒙聽許各禮佛足右繞七帀嚴持 K0001V03P0882a06L; 無量寶幢幡蓋衣服瓔珞香鬘珍寶 K0001V03P0882a07L; 金銀等花奏擊種種上妙音樂經須 K0001V03P0882a08L; 臾閒至此佛所供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0882a09L; 佛菩薩已繞百千帀頂禮雙足退坐 K0001V03P0882a10L; 一面南西北方四維上下殑伽沙等 K0001V03P0882a11L; 諸佛土中一一各有無量無數菩薩 K0001V03P0882a12L; 摩訶薩亦復如是 K0001V03P0882a13L; 爾時四大王衆天三十三天夜摩天 K0001V03P0882a14L; 睹史多天樂變化天他化自在天梵 K0001V03P0882a15L; 衆天梵輔天梵會天大梵天光天少 K0001V03P0882a16L; 光天無量光天極光淨天淨天少淨 K0001V03P0882a17L; 天無量淨天遍淨天廣天少廣天無 K0001V03P0882a18L; 量廣天廣果天無繁天無熱天善現 K0001V03P0882a19L; 天善見天色究竟天各持無量種種 K0001V03P0882a20L; 香鬘所謂澤香末香燒香樹香葉香 K0001V03P0882a21L; 諸雜和香悅意花鬘生類花鬘龍錢 K0001V03P0882a22L; 花鬘幷無量種雜類花鬘及持無量 K0001V03P0882a23L; 上妙天花嗢鉢羅花鉢特摩花俱某 K0001V03P0882b01L; 陁花奔荼利花微妙音花大微妙音 K0001V03P0882b02L; 花及餘無量天妙香花來詣佛所供 K0001V03P0882b03L; 養恭敬尊重讚歎佛菩薩已繞百千 K0001V03P0882b04L; 帀頂禮雙足卻住一面 K0001V03P0882b05L; 爾時十方諸來菩薩摩訶薩衆及餘 K0001V03P0882b06L; 無量欲色界天所獻種種寶幢幡蓋 K0001V03P0882b07L; 衣服瓔珞珍寶香花及諸音樂以佛 K0001V03P0882b08L; 神力上踊空中合成臺蓋量等三千 K0001V03P0882b09L; 大千世界臺頂四角各有寶幢臺蓋 K0001V03P0882b10L; 寶幢皆垂瓔珞勝幡妙綵珍異花鬘 K0001V03P0882b11L; 種種莊嚴甚可愛樂 K0001V03P0882b12L; 爾時會中有百千俱胝那庾多衆 K0001V03P0882b13L; 皆從座起合掌恭敬而白佛言世尊 K0001V03P0882b14L; 我等未來願當作佛相好威德如今 K0001V03P0882b15L; 世尊國土莊嚴聲聞菩薩人天衆會 K0001V03P0882b16L; 所轉法輪皆如今佛爾時世尊知其 K0001V03P0882b17L; 心願已於諸法悟無生忍了達一切 K0001V03P0882b18L; 不生不滅無作無爲卽便微笑面門 K0001V03P0882b19L; 復出種種色光時阿難陁卽從座起 K0001V03P0882b20L; 合掌恭敬白言世尊何因何緣現此 K0001V03P0882b21L; 微笑諸佛現笑非無因緣佛告阿難 K0001V03P0882b22L; 是從座起百千俱胝那庾多衆已於 K0001V03P0882b23L; 諸法悟無生忍了達一切不生不滅 K0001V03P0882c01L; 無作無爲彼於當來經六十八俱胝 K0001V03P0882c02L; 大劫勤修菩薩行妙法花劫中當得 K0001V03P0882c03L; 作佛皆同一號謂覺分花如來應正 K0001V03P0882c04L; 等覺明行圓滿善逝世閒解無上丈 K0001V03P0882c05L; 夫調御士天人師佛薄伽梵 K0001V03P0882c06L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五 K0001V03P0882c07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0883a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六 金 K0001V03P0883a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0883a03L; 第二分善現品第六之一 K0001V03P0883a04L; 爾時佛告尊者善現汝以辯才應爲 K0001V03P0883a05L; 菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多 K0001V03P0883a06L; 相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0883a07L; 令於般若波羅蜜多皆得成辦時諸 K0001V03P0883a08L; 菩薩摩訶薩衆及大聲聞諸天人等 K0001V03P0883a09L; 咸作是念尊者善現爲自辯才當爲 K0001V03P0883a10L; 菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多 K0001V03P0883a11L; 相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0883a12L; 令於般若波羅蜜多皆得成辦爲當 K0001V03P0883a13L; 承佛威神力耶尊者善現知諸菩薩 K0001V03P0883a14L; 摩訶薩衆及大聲聞諸天人等心之 K0001V03P0883a15L; 所念便告尊者舍利子言諸佛弟子 K0001V03P0883a16L; 凡有所說一切皆承佛威神力何以 K0001V03P0883a17L; 故舍利子如來爲他宣說法要與諸 K0001V03P0883a18L; 法性常不相違諸佛弟子依所說法 K0001V03P0883a19L; 精勤修學證法實性由是爲他有所 K0001V03P0883a20L; 宣說皆與法性能不相違故佛所言 K0001V03P0883a21L; 如燈傳照舍利子我當承佛威神加 K0001V03P0883a22L; 被爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波 K0001V03P0883b01L; 羅蜜多相應之法教誡教授諸菩薩 K0001V03P0883b02L; 摩訶薩令於般若波羅蜜多皆得成 K0001V03P0883b03L; 辦非自辯才能爲斯事何以故舍利 K0001V03P0883b04L; 子甚深般若波羅蜜多非諸聲聞獨 K0001V03P0883b05L; 覺境故 K0001V03P0883b06L; 爾時尊者善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P0883b07L; 說諸菩薩摩訶薩此中何法名爲菩 K0001V03P0883b08L; 薩摩訶薩世尊我都不見有一法可 K0001V03P0883b09L; 名菩薩摩訶薩亦都不見有一法可 K0001V03P0883b10L; 名般若波羅蜜多如是二名我亦不 K0001V03P0883b11L; 見云何令我爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V03P0883b12L; 說般若波羅蜜多相應之法教誡教 K0001V03P0883b13L; 授諸菩薩摩訶薩令於般若波羅蜜 K0001V03P0883b14L; 多皆得成辦佛告善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0883b15L; 唯有名般若波羅蜜多唯有名如是 K0001V03P0883b16L; 二名亦唯有名善現此之三名不生 K0001V03P0883b17L; 不滅唯假施設不在內不在外不在 K0001V03P0883b18L; 兩閒不可得故善現當知如世閒我 K0001V03P0883b19L; 唯有假名如是名假不生不滅唯假 K0001V03P0883b20L; 施設謂之爲我如是有情命者生者 K0001V03P0883b21L; 養者士夫補特伽羅意生儒童作者 K0001V03P0883b22L; 受者知者見者亦唯有假名如是名 K0001V03P0883b23L; 假不生不滅唯假施設謂爲有情乃 K0001V03P0883c01L; 至見者如是一切唯有假名此諸假 K0001V03P0883c02L; 名不在內不在外不在兩閒不可得 K0001V03P0883c03L; 故如是善現若菩薩摩訶薩若般若 K0001V03P0883c04L; 波羅蜜多若此二名皆是假法如是 K0001V03P0883c05L; 假法不生不滅唯假施設不在內不 K0001V03P0883c06L; 在外不在兩閒不可得故復次善現 K0001V03P0883c07L; 如內諸色唯是假法如是法假不生 K0001V03P0883c08L; 不滅唯假施設謂之爲色如是受想 K0001V03P0883c09L; 行識亦唯是假法如是法假不生不 K0001V03P0883c10L; 滅唯假施設謂爲受想行識如是一 K0001V03P0883c11L; 切唯有假名此諸假名不在內不在 K0001V03P0883c12L; 外不在兩閒不可得故如是善現若 K0001V03P0883c13L; 菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若此 K0001V03P0883c14L; 二名皆是假法如是假法不生不滅 K0001V03P0883c15L; 唯假施設不在內不在外不在兩閒 K0001V03P0883c16L; 不可得故復次善現譬如眼處唯是 K0001V03P0883c17L; 假法如是法假不生不滅唯假施設 K0001V03P0883c18L; 謂爲眼處如是耳鼻舌身意處亦唯 K0001V03P0883c19L; 是假法如是法假不生不滅唯假施 K0001V03P0883c20L; 設謂爲耳鼻舌身意處如是一切唯 K0001V03P0883c21L; 有假名此諸假名不在內不在外不 K0001V03P0883c22L; 在兩閒不可得故如是善現若菩薩 K0001V03P0883c23L; 摩訶薩若般若波羅蜜多若此二名 K0001V03P0884a01L; 皆是假法如是假法不生不滅唯假 K0001V03P0884a02L; 施設不在內不在外不在兩閒不可 K0001V03P0884a03L; 得故復次善現譬如色處唯是假法 K0001V03P0884a04L; 如是法假不生不滅唯假施設謂爲 K0001V03P0884a05L; 色處如是聲香味觸法處亦唯是假 K0001V03P0884a06L; 法如是法假不生不滅唯假施設謂 K0001V03P0884a07L; 爲聲香味觸法處如是一切唯有假 K0001V03P0884a08L; 名此諸假名不在內不在外不在兩 K0001V03P0884a09L; 閒不可得故如是善現若菩薩摩訶 K0001V03P0884a10L; 薩若般若波羅蜜多若此二名皆是 K0001V03P0884a11L; 假法如是假法不生不滅唯假施設 K0001V03P0884a12L; 不在內不在外不在兩閒不可得故 K0001V03P0884a13L; 復次善現譬如眼界色界眼識界唯 K0001V03P0884a14L; 是假法如是假法不生不滅唯假施 K0001V03P0884a15L; 設謂爲眼界色界眼識界如是耳界 K0001V03P0884a16L; 聲界耳識界鼻界香界鼻識界舌界 K0001V03P0884a17L; 味界舌識界身界觸界身識界意界 K0001V03P0884a18L; 法界意識界亦唯是假法如是法假 K0001V03P0884a19L; 不生不滅唯假施設謂爲耳界聲界 K0001V03P0884a20L; 耳識界乃至意界法界意識界如是 K0001V03P0884a21L; 一切唯有假名此諸假名不在內不 K0001V03P0884a22L; 在外不在兩閒不可得故如是善現 K0001V03P0884a23L; 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若 K0001V03P0884b01L; 此二名皆是假法如是假法不生不 K0001V03P0884b02L; 滅唯假施設不在內不在外不在兩 K0001V03P0884b03L; 閒不可得故 K0001V03P0884b04L; 復次善現譬如內身所有頭頸肩膊 K0001V03P0884b05L; 手臂腹背胸脅腰脊䏶膝腨脛足等 K0001V03P0884b06L; 皮肉骨髓唯有假名如是名假不生 K0001V03P0884b07L; 不滅唯假施設謂爲內身頭頸等物 K0001V03P0884b08L; 如是一切唯有假名此諸假名不在 K0001V03P0884b09L; 內不在外不在兩閒不可得故如是 K0001V03P0884b10L; 善現若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜 K0001V03P0884b11L; 多若此二名皆是假法如是假法不 K0001V03P0884b12L; 生不滅唯假施設不在內不在外不 K0001V03P0884b13L; 在兩閒不可得故復次善現譬如外 K0001V03P0884b14L; 事所有草木根莖枝葉及花果等唯 K0001V03P0884b15L; 有假名如是名假不生不滅唯假施 K0001V03P0884b16L; 設謂爲外事草木根等如是一切唯 K0001V03P0884b17L; 有假名此諸假名不在內不在外不 K0001V03P0884b18L; 在兩閒不可得故如是善現若菩薩 K0001V03P0884b19L; 摩訶薩若般若波羅蜜多若此二名 K0001V03P0884b20L; 皆是假法如是假法不生不滅唯假 K0001V03P0884b21L; 施設不在內不在外不在兩閒不可 K0001V03P0884b22L; 得故復次善現譬如過去未來諸佛 K0001V03P0884b23L; 唯有假名如是名假不生不滅唯假 K0001V03P0884c01L; 施設謂爲過去未來諸佛如是一切 K0001V03P0884c02L; 唯有假名此諸假名不在內不在外 K0001V03P0884c03L; 不在兩閒不可得故如是善現若菩 K0001V03P0884c04L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若此二 K0001V03P0884c05L; 名皆是假法如是假法不生不滅唯 K0001V03P0884c06L; 假施設不在內不在外不在兩閒不 K0001V03P0884c07L; 可得故復次善現譬如夢境谷響光 K0001V03P0884c08L; 影幻事陽焰水月變化唯有假名如 K0001V03P0884c09L; 是名假不生不滅唯假施設謂爲夢 K0001V03P0884c10L; 境乃至變化如是一切唯有假名此 K0001V03P0884c11L; 諸假名不在內不在外不在兩閒不 K0001V03P0884c12L; 可得故如是善現若菩薩摩訶薩若 K0001V03P0884c13L; 般若波羅蜜多若此二名皆是假法 K0001V03P0884c14L; 如是假法不生不滅唯假施設不在 K0001V03P0884c15L; 內不在外不在兩閒不可得故如是 K0001V03P0884c16L; 善現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0884c17L; 蜜多時於一切法名假法假及方便 K0001V03P0884c18L; 假應正修學所以者何善現修行般 K0001V03P0884c19L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應觀 K0001V03P0884c20L; 色名若常若無常不應觀受想行識 K0001V03P0884c21L; 名若常若無常不應觀色名若樂若 K0001V03P0884c22L; 苦不應觀受想行識名若樂若苦不 K0001V03P0884c23L; 應觀色名若我若無我不應觀受想 K0001V03P0885a01L; 行識名若我若無我不應觀色名若 K0001V03P0885a02L; 淨若不淨不應觀受想行識名若淨 K0001V03P0885a03L; 若不淨不應觀色名若空若不空不 K0001V03P0885a04L; 應觀受想行識名若空若不空不應 K0001V03P0885a05L; 觀色名若有相若無相不應觀受想 K0001V03P0885a06L; 行識名若有相若無相不應觀色名 K0001V03P0885a07L; 若有願若無願不應觀受想行識名 K0001V03P0885a08L; 若有願若無願不應觀色名若寂靜 K0001V03P0885a09L; 若不寂靜不應觀受想行識名若寂 K0001V03P0885a10L; 靜若不寂靜不應觀色名若遠離若 K0001V03P0885a11L; 不遠離不應觀受想行識名若遠離 K0001V03P0885a12L; 若不遠離不應觀色名若雜染若淸 K0001V03P0885a13L; 淨不應觀受想行識名若雜染若淸 K0001V03P0885a14L; 淨不應觀色名若生若滅不應觀受 K0001V03P0885a15L; 想行識名若生若滅 K0001V03P0885a16L; 復次善現修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0885a17L; 薩摩訶薩不應觀眼處名若常若無 K0001V03P0885a18L; 常不應觀耳鼻舌身意處名若常若 K0001V03P0885a19L; 無常不應觀眼處名若樂若苦不應 K0001V03P0885a20L; 觀耳鼻舌身意處名若樂若苦不應 K0001V03P0885a21L; 觀眼處名若我若無我不應觀耳鼻 K0001V03P0885a22L; 舌身意處名若我若無我不應觀眼 K0001V03P0885a23L; 處名若淨若不淨不應觀耳鼻舌身 K0001V03P0885b01L; 意處名若淨若不淨不應觀眼處名 K0001V03P0885b02L; 若空若不空不應觀耳鼻舌身意處 K0001V03P0885b03L; 名若空若不空不應觀眼處名若有 K0001V03P0885b04L; 相若無相不應觀耳鼻舌身意處名 K0001V03P0885b05L; 若有相若無相不應觀眼處名若有 K0001V03P0885b06L; 願若無願不應觀耳鼻舌身意處名 K0001V03P0885b07L; 若有願若無願不應觀眼處名若寂 K0001V03P0885b08L; 靜若不寂靜不應觀耳鼻舌身意處 K0001V03P0885b09L; 名若寂靜若不寂靜不應觀眼處名 K0001V03P0885b10L; 若遠離若不遠離不應觀耳鼻舌身 K0001V03P0885b11L; 意處名若遠離若不遠離不應觀眼 K0001V03P0885b12L; 處名若雜染若淸淨不應觀耳鼻舌 K0001V03P0885b13L; 身意處名若雜染若淸淨不應觀眼 K0001V03P0885b14L; 處名若生若滅不應觀耳鼻舌身意 K0001V03P0885b15L; 處名若生若滅復次善現修行般若 K0001V03P0885b16L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應觀色 K0001V03P0885b17L; 處名若常若無常不應觀聲香味觸 K0001V03P0885b18L; 法處名若常若無常不應觀色處名 K0001V03P0885b19L; 若樂若苦不應觀聲香味觸法處名 K0001V03P0885b20L; 若樂若苦不應觀色處名若我若無 K0001V03P0885b21L; 我不應觀聲香味觸法處名若我若 K0001V03P0885b22L; 無我不應觀色處名若淨若不淨不 K0001V03P0885b23L; 應觀聲香味觸法處名若淨若不淨 K0001V03P0885c01L; 不應觀色處名若空若不空不應觀 K0001V03P0885c02L; 聲香味觸法處名若空若不空不應 K0001V03P0885c03L; 觀色處名若有相若無相不應觀聲 K0001V03P0885c04L; 香味觸法處名若有相若無相不應 K0001V03P0885c05L; 觀色處名若有願若無願不應觀聲 K0001V03P0885c06L; 香味觸法處名若有願若無願不應 K0001V03P0885c07L; 觀色處名若寂靜若不寂靜不應觀 K0001V03P0885c08L; 聲香味觸法處名若寂靜若不寂靜 K0001V03P0885c09L; 不應觀色處名若遠離若不遠離不 K0001V03P0885c10L; 應觀聲香味觸法處名若遠離若不 K0001V03P0885c11L; 遠離不應觀色處名若雜染若淸淨 K0001V03P0885c12L; 不應觀聲香味觸法處名若雜染若 K0001V03P0885c13L; 淸淨不應觀色處名若生若滅不應 K0001V03P0885c14L; 觀聲香味觸法處名若生若滅 K0001V03P0885c15L; 復次善現修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0885c16L; 薩摩訶薩不應觀眼界名若常若無 K0001V03P0885c17L; 常不應觀色界眼識界及眼觸眼觸 K0001V03P0885c18L; 爲緣所生諸受名若常若無常不應 K0001V03P0885c19L; 觀眼界名若樂若苦不應觀色界乃 K0001V03P0885c20L; 至眼觸爲緣所生諸受名若樂若苦 K0001V03P0885c21L; 不應觀眼界名若我若無我不應觀 K0001V03P0885c22L; 色界乃至眼觸爲緣所生諸受名若 K0001V03P0885c23L; 我若無我不應觀眼界名若淨若不 K0001V03P0886a01L; 淨不應觀色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V03P0886a02L; 諸受名若淨若不淨不應觀眼界名 K0001V03P0886a03L; 若空若不空不應觀色界乃至眼觸 K0001V03P0886a04L; 爲緣所生諸受名若空若不空不應 K0001V03P0886a05L; 觀眼界名若有相若無相不應觀色 K0001V03P0886a06L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受名若有 K0001V03P0886a07L; 相若無相不應觀眼界名若有願若 K0001V03P0886a08L; 無願不應觀色界乃至眼觸爲緣所 K0001V03P0886a09L; 生諸受名若有願若無願不應觀眼 K0001V03P0886a10L; 界名若寂靜若不寂靜不應觀色界 K0001V03P0886a11L; 乃至眼觸爲緣所生諸受名若寂靜 K0001V03P0886a12L; 若不寂靜不應觀眼界名若遠離若 K0001V03P0886a13L; 不遠離不應觀色界乃至眼觸爲緣 K0001V03P0886a14L; 所生諸受名若遠離若不遠離不應 K0001V03P0886a15L; 觀眼界名若雜染若淸淨不應觀色 K0001V03P0886a16L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受名若雜 K0001V03P0886a17L; 染若淸淨不應觀眼界名若生若滅 K0001V03P0886a18L; 不應觀色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0886a19L; 受名若生若滅不應觀耳界名若常 K0001V03P0886a20L; 若無常不應觀聲界耳識界及耳觸 K0001V03P0886a21L; 耳觸爲緣所生諸受名若常若無常 K0001V03P0886a22L; 不應觀耳界名若樂若苦不應觀聲 K0001V03P0886a23L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受名若樂 K0001V03P0886b01L; 若苦不應觀耳界名若我若無我不 K0001V03P0886b02L; 應觀聲界乃至耳觸爲緣所生諸受 K0001V03P0886b03L; 名若我若無我不應觀耳界名若淨 K0001V03P0886b04L; 若不淨不應觀聲界乃至耳觸爲緣 K0001V03P0886b05L; 所生諸受名若淨若不淨不應觀耳 K0001V03P0886b06L; 界名若空若不空不應觀聲界乃至 K0001V03P0886b07L; 耳觸爲緣所生諸受名若空若不空 K0001V03P0886b08L; 不應觀耳界名若有相若無相不應 K0001V03P0886b09L; 觀聲界乃至耳觸爲緣所生諸受名 K0001V03P0886b10L; 若有相若無相不應觀耳界名若有 K0001V03P0886b11L; 願若無願不應觀聲界乃至耳觸爲 K0001V03P0886b12L; 緣所生諸受名若有願若無願不應 K0001V03P0886b13L; 觀耳界名若寂靜若不寂靜不應觀 K0001V03P0886b14L; 聲界乃至耳觸爲緣所生諸受名若 K0001V03P0886b15L; 寂靜若不寂靜不應觀耳界名若遠 K0001V03P0886b16L; 離若不遠離不應觀聲界乃至耳觸 K0001V03P0886b17L; 爲緣所生諸受名若遠離若不遠離 K0001V03P0886b18L; 不應觀耳界名若雜染若淸淨不應 K0001V03P0886b19L; 觀聲界乃至耳觸爲緣所生諸受名 K0001V03P0886b20L; 若雜染若淸淨不應觀耳界名若生 K0001V03P0886b21L; 若滅不應觀聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V03P0886b22L; 生諸受名若生若滅不應觀鼻界名 K0001V03P0886b23L; 若常若無常不應觀香界鼻識界及 K0001V03P0886c01L; 鼻觸鼻觸爲緣所生諸受名若常若 K0001V03P0886c02L; 無常不應觀鼻界名若樂若苦不應 K0001V03P0886c03L; 觀香界乃至鼻觸爲緣所生諸受名 K0001V03P0886c04L; 若樂若苦不應觀鼻界名若我若無 K0001V03P0886c05L; 我不應觀香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V03P0886c06L; 諸受名若我若無我不應觀鼻界名 K0001V03P0886c07L; 若淨若不淨不應觀香界乃至鼻觸 K0001V03P0886c08L; 爲緣所生諸受名若淨若不淨不應 K0001V03P0886c09L; 觀鼻界名若空若不空不應觀香界 K0001V03P0886c10L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受名若空若 K0001V03P0886c11L; 不空不應觀鼻界名若有相若無相 K0001V03P0886c12L; 不應觀香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0886c13L; 受名若有相若無相不應觀鼻界名 K0001V03P0886c14L; 若有願若無願不應觀香界乃至鼻 K0001V03P0886c15L; 觸爲緣所生諸受名若有願若無願 K0001V03P0886c16L; 不應觀鼻界名若寂靜若不寂靜不 K0001V03P0886c17L; 應觀香界乃至鼻觸爲緣所生諸受 K0001V03P0886c18L; 名若寂靜若不寂靜不應觀鼻界名 K0001V03P0886c19L; 若遠離若不遠離不應觀香界乃至 K0001V03P0886c20L; 鼻觸爲緣所生諸受名若遠離若不 K0001V03P0886c21L; 遠離不應觀鼻界名若雜染若淸淨 K0001V03P0886c22L; 不應觀香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0886c23L; 受名若雜染若淸淨不應觀鼻界名 K0001V03P0887a01L; 若生若滅不應觀香界乃至鼻觸爲 K0001V03P0887a02L; 緣所生諸受名若生若滅不應觀舌 K0001V03P0887a03L; 界名若常若無常不應觀味界舌識 K0001V03P0887a04L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受名若 K0001V03P0887a05L; 常若無常不應觀舌界名若樂若苦 K0001V03P0887a06L; 不應觀味界乃至舌觸爲緣所生諸 K0001V03P0887a07L; 受名若樂若苦不應觀舌界名若我 K0001V03P0887a08L; 若無我不應觀味界乃至舌觸爲緣 K0001V03P0887a09L; 所生諸受名若我若無我不應觀舌 K0001V03P0887a10L; 界名若淨若不淨不應觀味界乃至 K0001V03P0887a11L; 舌觸爲緣所生諸受名若淨若不淨 K0001V03P0887a12L; 不應觀舌界名若空若不空不應觀 K0001V03P0887a13L; 味界乃至舌觸爲緣所生諸受名若 K0001V03P0887a14L; 空若不空不應觀舌界名若有相若 K0001V03P0887a15L; 無相不應觀味界乃至舌觸爲緣所 K0001V03P0887a16L; 生諸受名若有相若無相不應觀舌 K0001V03P0887a17L; 界名若有願若無願不應觀味界乃 K0001V03P0887a18L; 至舌觸爲緣所生諸受名若有願若 K0001V03P0887a19L; 無願不應觀舌界名若寂靜若不寂 K0001V03P0887a20L; 靜不應觀味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V03P0887a21L; 諸受名若寂靜若不寂靜不應觀舌 K0001V03P0887a22L; 界名若遠離若不遠離不應觀味界 K0001V03P0887a23L; 乃至舌觸爲緣所生諸受名若遠離 K0001V03P0887b01L; 若不遠離不應觀舌界名若雜染若 K0001V03P0887b02L; 淸淨不應觀味界乃至舌觸爲緣所 K0001V03P0887b03L; 生諸受名若雜染若淸淨不應觀舌 K0001V03P0887b04L; 界名若生若滅不應觀味界乃至舌 K0001V03P0887b05L; 觸爲緣所生諸受名若生若滅不應 K0001V03P0887b06L; 觀身界名若常若無常不應觀觸界 K0001V03P0887b07L; 身識界及身觸身觸爲緣所生諸受 K0001V03P0887b08L; 名若常若無常不應觀身界名若樂 K0001V03P0887b09L; 若苦不應觀觸界乃至身觸爲緣所 K0001V03P0887b10L; 生諸受名若樂若苦不應觀身界名 K0001V03P0887b11L; 若我若無我不應觀觸界乃至身觸 K0001V03P0887b12L; 爲緣所生諸受名若我若無我不應 K0001V03P0887b13L; 觀身界名若淨若不淨不應觀觸界 K0001V03P0887b14L; 乃至身觸爲緣所生諸受名若淨若 K0001V03P0887b15L; 不淨不應觀身界名若空若不空不 K0001V03P0887b16L; 應觀觸界乃至身觸爲緣所生諸受 K0001V03P0887b17L; 名若空若不空不應觀身界名若有 K0001V03P0887b18L; 相若無相不應觀觸界乃至身觸爲 K0001V03P0887b19L; 緣所生諸受名若有相若無相不應 K0001V03P0887b20L; 觀身界名若有願若無願不應觀觸 K0001V03P0887b21L; 界乃至身觸爲緣所生諸受名若有 K0001V03P0887b22L; 願若無願不應觀身界名若寂靜若 K0001V03P0887b23L; 不寂靜不應觀觸界乃至身觸爲緣 K0001V03P0887c01L; 所生諸受名若寂靜若不寂靜不應 K0001V03P0887c02L; 觀身界名若遠離若不遠離不應觀 K0001V03P0887c03L; 觸界乃至身觸爲緣所生諸受名若 K0001V03P0887c04L; 遠離若不遠離不應觀身界名若雜 K0001V03P0887c05L; 染若淸淨不應觀觸界乃至身觸爲 K0001V03P0887c06L; 緣所生諸受名若雜染若淸淨不應 K0001V03P0887c07L; 觀身界名若生若滅不應觀觸界乃 K0001V03P0887c08L; 至身觸爲緣所生諸受名若生若滅 K0001V03P0887c09L; 不應觀意界名若常若無常不應觀 K0001V03P0887c10L; 法界意識界及意觸意觸爲緣所生 K0001V03P0887c11L; 諸受名若常若無常不應觀意界名 K0001V03P0887c12L; 若樂若苦不應觀法界乃至意觸爲 K0001V03P0887c13L; 緣所生諸受名若樂若苦不應觀意 K0001V03P0887c14L; 界名若我若無我不應觀法界乃至 K0001V03P0887c15L; 意觸爲緣所生諸受名若我若無我 K0001V03P0887c16L; 不應觀意界名若淨若不淨不應觀 K0001V03P0887c17L; 法界乃至意觸爲緣所生諸受名若 K0001V03P0887c18L; 淨若不淨不應觀意界名若空若不 K0001V03P0887c19L; 空不應觀法界乃至意觸爲緣所生 K0001V03P0887c20L; 諸受名若空若不空不應觀意界名 K0001V03P0887c21L; 若有相若無相不應觀法界乃至意 K0001V03P0887c22L; 觸爲緣所生諸受名若有相若無相 K0001V03P0887c23L; 不應觀意界名若有願若無願不應 K0001V03P0888a01L; 觀法界乃至意觸爲緣所生諸受名 K0001V03P0888a02L; 若有願若無願不應觀意界名若寂 K0001V03P0888a03L; 靜若不寂靜不應觀法界乃至意觸 K0001V03P0888a04L; 爲緣所生諸受名若寂靜若不寂靜 K0001V03P0888a05L; 不應觀意界名若遠離若不遠離不 K0001V03P0888a06L; 應觀法界乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0888a07L; 名若遠離若不遠離不應觀意界名 K0001V03P0888a08L; 若雜染若淸淨不應觀法界乃至意 K0001V03P0888a09L; 觸爲緣所生諸受名若雜染若淸淨 K0001V03P0888a10L; 不應觀意界名若生若滅不應觀法 K0001V03P0888a11L; 界乃至意觸爲緣所生諸受名若生 K0001V03P0888a12L; 若滅所以者何善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0888a13L; 修行般若波羅蜜多時若菩薩摩訶 K0001V03P0888a14L; 薩若菩薩摩訶薩名若般若波羅蜜 K0001V03P0888a15L; 多若般若波羅蜜多名皆不見在有 K0001V03P0888a16L; 爲界中亦不見在無爲界中何以故 K0001V03P0888a17L; 善現是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0888a18L; 蜜多時於一切法不作分別無異分 K0001V03P0888a19L; 別善現是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0888a20L; 羅蜜多時住一切法無分別中不見 K0001V03P0888a21L; 菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩名不 K0001V03P0888a22L; 見般若波羅蜜多不見般若波羅蜜 K0001V03P0888a23L; 多名善現是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0888b01L; 波羅蜜多時能修布施波羅蜜多亦 K0001V03P0888b02L; 能修淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0888b03L; 蜜多能住內空亦能住外空內外空 K0001V03P0888b04L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P0888b05L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V03P0888b06L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V03P0888b07L; 無性空自性空無性自性空能住眞 K0001V03P0888b08L; 如亦能住法界法性不虛妄性不變 K0001V03P0888b09L; 異性平等性離生性法定法住實際 K0001V03P0888b10L; 虛空界不思議界能修四念住亦能 K0001V03P0888b11L; 修四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P0888b12L; 支八聖道支能住苦聖諦亦能住集 K0001V03P0888b13L; 滅道聖諦能修四靜慮亦能修四無 K0001V03P0888b14L; 量四無色定能修八解脫亦能修八 K0001V03P0888b15L; 勝處九次第定十遍處能修空解脫 K0001V03P0888b16L; 門亦能修無相無願解脫門能修一 K0001V03P0888b17L; 切陁羅尼門亦能修一切三摩地門 K0001V03P0888b18L; 能修五眼亦能修六神通能修佛十 K0001V03P0888b19L; 力亦能修四無所畏四無㝵解大慈 K0001V03P0888b20L; 大悲大喜大捨十八佛不共法是菩 K0001V03P0888b21L; 薩摩訶薩於如是時不見菩薩摩訶 K0001V03P0888b22L; 薩不見菩薩摩訶薩名不見般若波 K0001V03P0888b23L; 羅蜜多不見般若波羅蜜多名何以 K0001V03P0888c01L; 故善現是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0888c02L; 羅蜜多於一切法善達實相善達其 K0001V03P0888c03L; 中無雜染法淸淨法故如是善現諸 K0001V03P0888c04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多覺 K0001V03P0888c05L; 一切法名假施設法假施設 K0001V03P0888c06L; 善現是菩薩摩訶薩於名法假如實 K0001V03P0888c07L; 覺已不執著色不執著受想行識不 K0001V03P0888c08L; 執著眼處不執著耳鼻舌身意處不執 K0001V03P0888c09L; 著色處不執著聲香味觸法處不執 K0001V03P0888c10L; 著眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V03P0888c11L; 緣所生諸受乃至不執著意界法界 K0001V03P0888c12L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0888c13L; 不執著有爲界不執著無爲界不執 K0001V03P0888c14L; 著布施波羅蜜多不執著淨戒安忍 K0001V03P0888c15L; 精進靜慮般若波羅蜜多不執著諸 K0001V03P0888c16L; 相好不執著菩薩身不執著肉眼乃 K0001V03P0888c17L; 至佛眼不執著智波羅蜜多及神通 K0001V03P0888c18L; 波羅蜜多不執著內空乃至無性自 K0001V03P0888c19L; 性空不執著成熟有情不執著嚴淨 K0001V03P0888c20L; 佛土不執著方便善巧何以故善現 K0001V03P0888c21L; 以一切法皆無所有能著所著著處著 K0001V03P0888c22L; 時不可得故如是善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0888c23L; 薩於一切法無所執著修行般若波 K0001V03P0889a01L; 羅蜜多時增益布施波羅蜜多增益 K0001V03P0889a02L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P0889a03L; 趣入菩薩正性離生趣入菩薩不退 K0001V03P0889a04L; 轉地圓滿菩薩殊勝神通如是菩薩 K0001V03P0889a05L; 殊勝神通得圓滿已從一佛土趣一 K0001V03P0889a06L; 佛土爲欲成熟諸有情故爲欲嚴淨 K0001V03P0889a07L; 自佛土故爲見如來應正等覺及爲 K0001V03P0889a08L; 見已供養恭敬尊重讚歎令諸善根 K0001V03P0889a09L; 皆得生長如是善根得生長已隨所 K0001V03P0889a10L; 樂聞諸佛正法皆得聽受旣聽受已 K0001V03P0889a11L; 乃至無上正等菩提能不忘失普於 K0001V03P0889a12L; 一切陁羅尼門三摩地門皆得自在 K0001V03P0889a13L; 如是善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0889a14L; 波羅蜜多如實覺知名假法假無所 K0001V03P0889a15L; 執著 K0001V03P0889a16L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0889a17L; 云何卽色是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0889a18L; 尊卽受想行識是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0889a19L; 也世尊離色有菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0889a20L; 世尊離受想行識有菩薩摩訶薩不 K0001V03P0889a21L; 不也世尊卽眼處是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0889a22L; 不也世尊卽耳鼻舌身意處是菩薩 K0001V03P0889a23L; 摩訶薩不不也世尊離眼處有菩薩 K0001V03P0889b01L; 摩訶薩不不也世尊離耳鼻舌身意 K0001V03P0889b02L; 處有菩薩摩訶薩不不也世尊卽色 K0001V03P0889b03L; 處是菩薩摩訶薩不不也世尊卽聲 K0001V03P0889b04L; 香味觸法處是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0889b05L; 世尊離色處有菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0889b06L; 世尊離聲香味觸法處有菩薩摩訶 K0001V03P0889b07L; 薩不不也世尊卽眼界是菩薩摩訶 K0001V03P0889b08L; 薩不不也世尊卽色界眼識界及眼 K0001V03P0889b09L; 觸眼觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶 K0001V03P0889b10L; 薩不不也世尊離眼界有菩薩摩訶 K0001V03P0889b11L; 薩不不也世尊離色界眼識界及眼 K0001V03P0889b12L; 觸眼觸爲緣所生諸受有菩薩摩訶 K0001V03P0889b13L; 薩不不也世尊卽耳界是菩薩摩訶 K0001V03P0889b14L; 薩不不也世尊卽聲界耳識界及耳 K0001V03P0889b15L; 觸耳觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶 K0001V03P0889b16L; 薩不不也世尊離耳界有菩薩摩訶 K0001V03P0889b17L; 薩不不也世尊離聲界耳識界及耳 K0001V03P0889b18L; 觸耳觸爲緣所生諸受有菩薩摩訶 K0001V03P0889b19L; 薩不不也世尊卽鼻界是菩薩摩訶 K0001V03P0889b20L; 薩不不也世尊卽香界鼻識界及鼻 K0001V03P0889b21L; 觸鼻觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶 K0001V03P0889b22L; 薩不不也世尊離鼻界有菩薩摩訶 K0001V03P0889b23L; 薩不不也世尊離香界鼻識界及鼻 K0001V03P0889c01L; 觸鼻觸爲緣所生諸受有菩薩摩訶 K0001V03P0889c02L; 薩不不也世尊卽舌界是菩薩摩訶 K0001V03P0889c03L; 薩不不也世尊卽味界舌識界及舌 K0001V03P0889c04L; 觸舌觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶 K0001V03P0889c05L; 薩不不也世尊離舌界有菩薩摩訶 K0001V03P0889c06L; 薩不不也世尊離味界舌識界及舌 K0001V03P0889c07L; 觸舌觸爲緣所生諸受有菩薩摩訶 K0001V03P0889c08L; 薩不不也世尊卽身界是菩薩摩訶 K0001V03P0889c09L; 薩不不也世尊卽觸界身識界及身 K0001V03P0889c10L; 觸身觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶 K0001V03P0889c11L; 薩不不也世尊離身界有菩薩摩訶 K0001V03P0889c12L; 薩不不也世尊離觸界身識界及身 K0001V03P0889c13L; 觸身觸爲緣所生諸受有菩薩摩訶 K0001V03P0889c14L; 薩不不也世尊卽意界是菩薩摩訶 K0001V03P0889c15L; 薩不不也世尊卽法界意識界及意 K0001V03P0889c16L; 觸意觸爲緣所生諸受是菩薩摩訶 K0001V03P0889c17L; 薩不不也世尊離意界有菩薩摩訶 K0001V03P0889c18L; 薩不不也世尊離法界意識界及意 K0001V03P0889c19L; 觸意觸爲緣所生諸受有菩薩摩訶 K0001V03P0889c20L; 薩不不也世尊卽地界是菩薩摩訶 K0001V03P0889c21L; 薩不不也世尊卽水火風空識界是 K0001V03P0889c22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離地界有 K0001V03P0889c23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊離水火風 K0001V03P0890a01L; 空識界有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0890a02L; 卽無明是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0890a03L; 卽行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V03P0890a04L; 死是菩薩摩訶薩不不也世尊離無 K0001V03P0890a05L; 明有菩薩摩訶薩不不也世尊離行 K0001V03P0890a06L; 乃至老死有菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0890a07L; 爾時佛告尊者善現汝觀何義作如 K0001V03P0890a08L; 是言卽色等法非菩薩摩訶薩離色 K0001V03P0890a09L; 等法無菩薩摩訶薩耶時尊者善現 K0001V03P0890a10L; 白佛言世尊若菩提若薩埵若色等 K0001V03P0890a11L; 法尚畢竟不可得性非有故況有菩 K0001V03P0890a12L; 薩摩訶薩此旣非有如何可言卽色 K0001V03P0890a13L; 等法是菩薩摩訶薩離色等法有菩 K0001V03P0890a14L; 薩摩訶薩佛告善現善哉善哉如是 K0001V03P0890a15L; 如是如汝所說善現若菩提若薩埵 K0001V03P0890a16L; 若色等法不可得故諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0890a17L; 亦不可得諸菩薩摩訶薩不可得故 K0001V03P0890a18L; 所行般若波羅蜜多亦不可得善現 K0001V03P0890a19L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0890a20L; 時應如是學復次善現所言菩薩摩 K0001V03P0890a21L; 訶薩者於意云何卽色眞如是菩薩 K0001V03P0890a22L; 摩訶薩不不也世尊卽受想行識眞 K0001V03P0890a23L; 如是菩薩摩訶薩不不也世尊離色 K0001V03P0890b01L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V03P0890b02L; 受想行識眞如有菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0890b03L; 也世尊卽眼處眞如是菩薩摩訶薩 K0001V03P0890b04L; 不不也世尊卽耳鼻舌身意處眞如 K0001V03P0890b05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊離眼處 K0001V03P0890b06L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V03P0890b07L; 耳鼻舌身意處眞如有菩薩摩訶薩 K0001V03P0890b08L; 不不也世尊卽色處眞如是菩薩摩 K0001V03P0890b09L; 訶薩不不也世尊卽聲香味觸法處 K0001V03P0890b10L; 眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V03P0890b11L; 色處眞如有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0890b12L; 尊離聲香味觸法處眞如有菩薩摩 K0001V03P0890b13L; 訶薩不不也世尊卽眼界眞如是菩 K0001V03P0890b14L; 薩摩訶薩不不也世尊卽色界眼識 K0001V03P0890b15L; 界及眼觸眼觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P0890b16L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊離眼界 K0001V03P0890b17L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V03P0890b18L; 色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生 K0001V03P0890b19L; 諸受眞如有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0890b20L; 尊卽耳界眞如是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0890b21L; 也世尊卽聲界耳識界及耳觸耳觸 K0001V03P0890b22L; 爲緣所生諸受眞如是菩薩摩訶薩 K0001V03P0890b23L; 不不也世尊離耳界眞如有菩薩摩 K0001V03P0890c01L; 訶薩不不也世尊離聲界耳識界及 K0001V03P0890c02L; 耳觸耳觸爲緣所生諸受眞如有菩 K0001V03P0890c03L; 薩摩訶薩不不也世尊卽鼻界眞如 K0001V03P0890c04L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊卽香界 K0001V03P0890c05L; 鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受 K0001V03P0890c06L; 眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊離 K0001V03P0890c07L; 鼻界眞如有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0890c08L; 尊離香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣 K0001V03P0890c09L; 所生諸受眞如有菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0890c10L; 也世尊卽舌界眞如是菩薩摩訶薩 K0001V03P0890c11L; 不不也世尊卽味界舌識界及舌觸 K0001V03P0890c12L; 舌觸爲緣所生諸受眞如是菩薩摩 K0001V03P0890c13L; 訶薩不不也世尊離舌界眞如有菩 K0001V03P0890c14L; 薩摩訶薩不不也世尊離味界舌識 K0001V03P0890c15L; 界及舌觸舌觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P0890c16L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊卽身界 K0001V03P0890c17L; 眞如是菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V03P0890c18L; 觸界身識界及身觸身觸爲緣所生 K0001V03P0890c19L; 諸受眞如是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0890c20L; 尊離身界眞如有菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0890c21L; 也世尊離觸界身識界及身觸身觸 K0001V03P0890c22L; 爲緣所生諸受眞如有菩薩摩訶薩 K0001V03P0890c23L; 不不也世尊卽意界眞如是菩薩摩 K0001V03P0891a01L; 訶薩不不也世尊卽法界意識界及 K0001V03P0891a02L; 意觸意觸爲緣所生諸受眞如是菩 K0001V03P0891a03L; 薩摩訶薩不不也世尊離意界眞如 K0001V03P0891a04L; 有菩薩摩訶薩不不也世尊離法界 K0001V03P0891a05L; 意識界及意觸意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0891a06L; 眞如有菩薩摩訶薩不不也世尊卽 K0001V03P0891a07L; 地界眞如是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0891a08L; 尊卽水火風空識界眞如是菩薩摩 K0001V03P0891a09L; 訶薩不不也世尊離地界眞如有菩 K0001V03P0891a10L; 薩摩訶薩不不也世尊離水火風空 K0001V03P0891a11L; 識界眞如有菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0891a12L; 尊卽無明眞如是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0891a13L; 也世尊卽行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0891a14L; 有生老死眞如是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0891a15L; 也世尊離無明眞如有菩薩摩訶薩 K0001V03P0891a16L; 不不也世尊離行乃至老死眞如有 K0001V03P0891a17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0891a18L; 爾時佛告尊者善現汝觀何義作如 K0001V03P0891a19L; 是言卽色等法眞如非菩薩摩訶薩 K0001V03P0891a20L; 離色等法眞如無菩薩摩訶薩耶時 K0001V03P0891a21L; 尊者善現白佛言世尊色等法尚畢 K0001V03P0891a22L; 竟不可得性非有故況有色等法眞 K0001V03P0891a23L; 如此眞如旣非有如何可言卽色等 K0001V03P0891b01L; 法眞如是菩薩摩訶薩離色等法眞 K0001V03P0891b02L; 如有菩薩摩訶薩佛告善現善哉善 K0001V03P0891b03L; 哉如是如是如汝所說善現色等法 K0001V03P0891b04L; 不可得故色等法眞如亦不可得色 K0001V03P0891b05L; 等法及眞如不可得故諸菩薩摩訶 K0001V03P0891b06L; 薩亦不可得諸菩薩摩訶薩不可得 K0001V03P0891b07L; 故所行般若波羅蜜多亦不可得善 K0001V03P0891b08L; 現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0891b09L; 多時應如是學 K0001V03P0891b10L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六 K0001V03P0891b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0891b13L; 良允 K0001V03P0891c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七 金 K0001V03P0891c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0891c03L; 第二分善現品第六之二 K0001V03P0891c04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0891c05L; 云何色增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0891c06L; 世尊受想行識增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0891c07L; 不不也世尊色常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0891c08L; 薩不不也世尊受想行識常增語是 K0001V03P0891c09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊色無常增 K0001V03P0891c10L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊受想 K0001V03P0891c11L; 行識無常增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0891c12L; 也世尊色樂增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0891c13L; 不也世尊受想行識樂增語是菩薩 K0001V03P0891c14L; 摩訶薩不不也世尊色苦增語是菩 K0001V03P0891c15L; 薩摩訶薩不不也世尊受想行識苦 K0001V03P0891c16L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色 K0001V03P0891c17L; 我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0891c18L; 受想行識我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0891c19L; 不也世尊色無我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0891c20L; 薩不不也世尊受想行識無我增語 K0001V03P0891c21L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊色淨增 K0001V03P0891c22L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊受想 K0001V03P0892a01L; 行識淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892a02L; 世尊色不淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0892a03L; 不也世尊受想行識不淨增語是菩 K0001V03P0892a04L; 薩摩訶薩不不也世尊色空增語是 K0001V03P0892a05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊受想行識 K0001V03P0892a06L; 空增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0892a07L; 色不空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892a08L; 世尊受想行識不空增語是菩薩摩 K0001V03P0892a09L; 訶薩不不也世尊色有相增語是菩 K0001V03P0892a10L; 薩摩訶薩不不也世尊受想行識有 K0001V03P0892a11L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0892a12L; 色無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892a13L; 世尊受想行識無相增語是菩薩摩 K0001V03P0892a14L; 訶薩不不也世尊色有願增語是菩 K0001V03P0892a15L; 薩摩訶薩不不也世尊受想行識有 K0001V03P0892a16L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0892a17L; 色無願增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892a18L; 世尊受想行識無願增語是菩薩摩 K0001V03P0892a19L; 訶薩不不也世尊色寂靜增語是菩 K0001V03P0892a20L; 薩摩訶薩不不也世尊受想行識寂 K0001V03P0892a21L; 靜增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0892a22L; 色不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0892a23L; 也世尊受想行識不寂靜增語是菩 K0001V03P0892b01L; 薩摩訶薩不不也世尊色遠離增語 K0001V03P0892b02L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊受想行 K0001V03P0892b03L; 識遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892b04L; 世尊色不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0892b05L; 不不也世尊受想行識不遠離增語 K0001V03P0892b06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊色雜染 K0001V03P0892b07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊受 K0001V03P0892b08L; 想行識雜染增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0892b09L; 不也世尊色淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V03P0892b10L; 薩不不也世尊受想行識淸淨增語 K0001V03P0892b11L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊色生增 K0001V03P0892b12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊受想 K0001V03P0892b13L; 行識生增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892b14L; 世尊色滅增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0892b15L; 也世尊受想行識滅增語是菩薩摩 K0001V03P0892b16L; 訶薩不不也世尊 K0001V03P0892b17L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0892b18L; 云何眼處增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0892b19L; 也世尊耳鼻舌身意處增語是菩薩 K0001V03P0892b20L; 摩訶薩不不也世尊眼處常增語是 K0001V03P0892b21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身 K0001V03P0892b22L; 意處常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892b23L; 世尊眼處無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0892c01L; 不不也世尊耳鼻舌身意處無常增 K0001V03P0892c02L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處 K0001V03P0892c03L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0892c04L; 耳鼻舌身意處樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0892c05L; 薩不不也世尊眼處苦增語是菩薩 K0001V03P0892c06L; 摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處 K0001V03P0892c07L; 苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0892c08L; 眼處我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892c09L; 世尊耳鼻舌身意處我增語是菩薩 K0001V03P0892c10L; 摩訶薩不不也世尊眼處無我增語 K0001V03P0892c11L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌 K0001V03P0892c12L; 身意處無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0892c13L; 不也世尊眼處淨增語是菩薩摩訶 K0001V03P0892c14L; 薩不不也世尊耳鼻舌身意處淨增 K0001V03P0892c15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處 K0001V03P0892c16L; 不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0892c17L; 尊耳鼻舌身意處不淨增語是菩薩 K0001V03P0892c18L; 摩訶薩不不也世尊眼處空增語是 K0001V03P0892c19L; 菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身 K0001V03P0892c20L; 意處空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0892c21L; 世尊眼處不空增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0892c22L; 不不也世尊耳鼻舌身意處不空增 K0001V03P0892c23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處 K0001V03P0893a01L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0893a02L; 尊耳鼻舌身意處有相增語是菩薩 K0001V03P0893a03L; 摩訶薩不不也世尊眼處無相增語 K0001V03P0893a04L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌 K0001V03P0893a05L; 身意處無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0893a06L; 不也世尊眼處有願增語是菩薩摩 K0001V03P0893a07L; 訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處有 K0001V03P0893a08L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0893a09L; 眼處無願增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0893a10L; 也世尊耳鼻舌身意處無願增語是 K0001V03P0893a11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊眼處寂靜 K0001V03P0893a12L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳 K0001V03P0893a13L; 鼻舌身意處寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V03P0893a14L; 薩不不也世尊眼處不寂靜增語是 K0001V03P0893a15L; 菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻舌身 K0001V03P0893a16L; 意處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0893a17L; 不也世尊眼處遠離增語是菩薩摩 K0001V03P0893a18L; 訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處遠 K0001V03P0893a19L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0893a20L; 眼處不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0893a21L; 不也世尊耳鼻舌身意處不遠離增 K0001V03P0893a22L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼處 K0001V03P0893a23L; 雜染增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0893b01L; 尊耳鼻舌身意處雜染增語是菩 K0001V03P0893b02L; 薩摩訶薩不不也世尊眼處淸淨增 K0001V03P0893b03L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳鼻 K0001V03P0893b04L; 舌身意處淸淨增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0893b05L; 不不也世尊眼處生增語是菩薩摩 K0001V03P0893b06L; 訶薩不不也世尊耳鼻舌身意處生 K0001V03P0893b07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼 K0001V03P0893b08L; 處滅增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0893b09L; 尊耳鼻舌身意處滅增語是菩薩摩 K0001V03P0893b10L; 訶薩不不也世尊 K0001V03P0893b11L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0893b12L; 云何色處增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0893b13L; 也世尊聲香味觸法處增語是菩薩 K0001V03P0893b14L; 摩訶薩不不也世尊色處常增語是 K0001V03P0893b15L; 菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸 K0001V03P0893b16L; 法處常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0893b17L; 世尊色處無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0893b18L; 不不也世尊聲香味觸法處無常增 K0001V03P0893b19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處 K0001V03P0893b20L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0893b21L; 聲香味觸法處樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0893b22L; 薩不不也世尊色處苦增語是菩薩 K0001V03P0893b23L; 摩訶薩不不也世尊聲香味觸法處 K0001V03P0893c01L; 苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0893c02L; 色處我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0893c03L; 世尊聲香味觸法處我增語是菩薩 K0001V03P0893c04L; 摩訶薩不不也世尊色處無我增語 K0001V03P0893c05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味 K0001V03P0893c06L; 觸法處無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0893c07L; 不也世尊色處淨增語是菩薩摩訶 K0001V03P0893c08L; 薩不不也世尊聲香味觸法處淨增 K0001V03P0893c09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處 K0001V03P0893c10L; 不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0893c11L; 尊聲香味觸法處不淨增語是菩薩 K0001V03P0893c12L; 摩訶薩不不也世尊色處空增語是 K0001V03P0893c13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸 K0001V03P0893c14L; 法處空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0893c15L; 世尊色處不空增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0893c16L; 不不也世尊聲香味觸法處不空增 K0001V03P0893c17L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處 K0001V03P0893c18L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0893c19L; 尊聲香味觸法處有相增語是菩薩 K0001V03P0893c20L; 摩訶薩不不也世尊色處無相增語 K0001V03P0893c21L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味 K0001V03P0893c22L; 觸法處無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0893c23L; 不也世尊色處有願增語是菩薩摩 K0001V03P0894a01L; 訶薩不不也世尊聲香味觸法處有 K0001V03P0894a02L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0894a03L; 色處無願增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0894a04L; 也世尊聲香味觸法處無願增語是 K0001V03P0894a05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊色處寂靜 K0001V03P0894a06L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲 K0001V03P0894a07L; 香味觸法處寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V03P0894a08L; 薩不不也世尊色處不寂靜增語是 K0001V03P0894a09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味觸 K0001V03P0894a10L; 法處不寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0894a11L; 不也世尊色處遠離增語是菩薩摩 K0001V03P0894a12L; 訶薩不不也世尊聲香味觸法處遠 K0001V03P0894a13L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0894a14L; 色處不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0894a15L; 不也世尊聲香味觸法處不遠離增 K0001V03P0894a16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處 K0001V03P0894a17L; 雜染增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0894a18L; 尊聲香味觸法處雜染增語是菩薩 K0001V03P0894a19L; 摩訶薩不不也世尊色處淸淨增語 K0001V03P0894a20L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊聲香味 K0001V03P0894a21L; 觸法處淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0894a22L; 不也世尊色處生增語是菩薩摩訶 K0001V03P0894a23L; 薩不不也世尊聲香味觸法處生增 K0001V03P0894b01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊色處 K0001V03P0894b02L; 滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0894b03L; 聲香味觸法處滅增語是菩薩摩訶 K0001V03P0894b04L; 薩不不也世尊 K0001V03P0894b05L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0894b06L; 云何眼界增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0894b07L; 也世尊色界眼識界及眼觸眼觸爲 K0001V03P0894b08L; 緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0894b09L; 不也世尊眼界常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0894b10L; 薩不不也世尊色界乃至眼觸爲緣 K0001V03P0894b11L; 所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0894b12L; 不也世尊眼界無常增語是菩薩摩 K0001V03P0894b13L; 訶薩不不也世尊色界乃至眼觸爲 K0001V03P0894b14L; 緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0894b15L; 薩不不也世尊眼界樂增語是菩薩 K0001V03P0894b16L; 摩訶薩不不也世尊色界乃至眼觸 K0001V03P0894b17L; 爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0894b18L; 薩不不也世尊眼界苦增語是菩薩 K0001V03P0894b19L; 摩訶薩不不也世尊色界乃至眼觸 K0001V03P0894b20L; 爲緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶 K0001V03P0894b21L; 薩不不也世尊眼界我增語是菩薩 K0001V03P0894b22L; 摩訶薩不不也世尊色界乃至眼觸 K0001V03P0894b23L; 爲緣所生諸受我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0894c01L; 薩不不也世尊眼界無我增語是菩 K0001V03P0894c02L; 薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼 K0001V03P0894c03L; 觸爲緣所生諸受無我增語是菩薩 K0001V03P0894c04L; 摩訶薩不不也世尊眼界淨增語是 K0001V03P0894c05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至 K0001V03P0894c06L; 眼觸爲緣所生諸受淨增語是菩薩 K0001V03P0894c07L; 摩訶薩不不也世尊眼界不淨增語 K0001V03P0894c08L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃 K0001V03P0894c09L; 至眼觸爲緣所生諸受不淨增語是 K0001V03P0894c10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊眼界空增 K0001V03P0894c11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊色界 K0001V03P0894c12L; 乃至眼觸爲緣所生諸受空增語是 K0001V03P0894c13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊眼界不空 K0001V03P0894c14L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊色 K0001V03P0894c15L; 界乃至眼觸爲緣所生諸受不空增 K0001V03P0894c16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界 K0001V03P0894c17L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0894c18L; 尊色界乃至眼觸爲緣所生諸受有 K0001V03P0894c19L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0894c20L; 眼界無相增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0894c21L; 也世尊色界乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0894c22L; 受無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0894c23L; 世尊眼界有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0895a01L; 不不也世尊色界乃至眼觸爲緣所 K0001V03P0895a02L; 生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0895a03L; 不也世尊眼界無願增語是菩薩摩 K0001V03P0895a04L; 訶薩不不也世尊色界乃至眼觸爲 K0001V03P0895a05L; 緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶 K0001V03P0895a06L; 薩不不也世尊眼界寂靜增語是菩 K0001V03P0895a07L; 薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼 K0001V03P0895a08L; 觸爲緣所生諸受寂靜增語是菩薩 K0001V03P0895a09L; 摩訶薩不不也世尊眼界不寂靜增 K0001V03P0895a10L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊色界 K0001V03P0895a11L; 乃至眼觸爲緣所生諸受不寂靜增 K0001V03P0895a12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊眼界 K0001V03P0895a13L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0895a14L; 尊色界乃至眼觸爲緣所生諸受遠 K0001V03P0895a15L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0895a16L; 眼界不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0895a17L; 不也世尊色界乃至眼觸爲緣所生 K0001V03P0895a18L; 諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0895a19L; 不也世尊眼界雜染增語是菩薩摩 K0001V03P0895a20L; 訶薩不不也世尊色界乃至眼觸爲 K0001V03P0895a21L; 緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶 K0001V03P0895a22L; 薩不不也世尊眼界淸淨增語是菩 K0001V03P0895a23L; 薩摩訶薩不不也世尊色界乃至眼 K0001V03P0895b01L; 觸爲緣所生諸受淸淨增語是菩薩 K0001V03P0895b02L; 摩訶薩不不也世尊眼界生增語是 K0001V03P0895b03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至 K0001V03P0895b04L; 眼觸爲緣所生諸受生增語是菩薩 K0001V03P0895b05L; 摩訶薩不不也世尊眼界滅增語是 K0001V03P0895b06L; 菩薩摩訶薩不不也世尊色界乃至 K0001V03P0895b07L; 眼觸爲緣所生諸受滅增語是菩薩 K0001V03P0895b08L; 摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0895b09L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0895b10L; 云何耳界增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0895b11L; 也世尊聲界耳識界及耳觸耳觸爲 K0001V03P0895b12L; 緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0895b13L; 不也世尊耳界常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0895b14L; 薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲緣 K0001V03P0895b15L; 所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0895b16L; 不也世尊耳界無常增語是菩薩摩 K0001V03P0895b17L; 訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲 K0001V03P0895b18L; 緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0895b19L; 薩不不也世尊耳界樂增語是菩薩 K0001V03P0895b20L; 摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸 K0001V03P0895b21L; 爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0895b22L; 薩不不也世尊耳界苦增語是菩薩 K0001V03P0895b23L; 摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸 K0001V03P0895c01L; 爲緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶 K0001V03P0895c02L; 薩不不也世尊耳界我增語是菩薩 K0001V03P0895c03L; 摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸 K0001V03P0895c04L; 爲緣所生諸受我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0895c05L; 薩不不也世尊耳界無我增語是菩 K0001V03P0895c06L; 薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳 K0001V03P0895c07L; 觸爲緣所生諸受無我增語是菩薩 K0001V03P0895c08L; 摩訶薩不不也世尊耳界淨增語是 K0001V03P0895c09L; 菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至 K0001V03P0895c10L; 耳觸爲緣所生諸受淨增語是菩薩 K0001V03P0895c11L; 摩訶薩不不也世尊耳界不淨增語 K0001V03P0895c12L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃 K0001V03P0895c13L; 至耳觸爲緣所生諸受不淨增語是 K0001V03P0895c14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊耳界空增 K0001V03P0895c15L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲界 K0001V03P0895c16L; 乃至耳觸爲緣所生諸受空增語是 K0001V03P0895c17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊耳界不空 K0001V03P0895c18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲 K0001V03P0895c19L; 界乃至耳觸爲緣所生諸受不空增 K0001V03P0895c20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳界 K0001V03P0895c21L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0895c22L; 尊聲界乃至耳觸爲緣所生諸受有 K0001V03P0895c23L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0896a01L; 耳界無相增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0896a02L; 也世尊聲界乃至耳觸爲緣所生諸 K0001V03P0896a03L; 受無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0896a04L; 世尊耳界有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0896a05L; 不不也世尊聲界乃至耳觸爲緣所 K0001V03P0896a06L; 生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0896a07L; 不也世尊耳界無願增語是菩薩摩 K0001V03P0896a08L; 訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲 K0001V03P0896a09L; 緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶 K0001V03P0896a10L; 薩不不也世尊耳界寂靜增語是菩 K0001V03P0896a11L; 薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳 K0001V03P0896a12L; 觸爲緣所生諸受寂靜增語是菩薩 K0001V03P0896a13L; 摩訶薩不不也世尊耳界不寂靜增 K0001V03P0896a14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊聲界 K0001V03P0896a15L; 乃至耳觸爲緣所生諸受不寂靜增 K0001V03P0896a16L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊耳界 K0001V03P0896a17L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0896a18L; 尊聲界乃至耳觸爲緣所生諸受遠 K0001V03P0896a19L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0896a20L; 耳界不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0896a21L; 不也世尊聲界乃至耳觸爲緣所生 K0001V03P0896a22L; 諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0896a23L; 不也世尊耳界雜染增語是菩薩摩 K0001V03P0896b01L; 訶薩不不也世尊聲界乃至耳觸爲 K0001V03P0896b02L; 緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶 K0001V03P0896b03L; 薩不不也世尊耳界淸淨增語是菩 K0001V03P0896b04L; 薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至耳 K0001V03P0896b05L; 觸爲緣所生諸受淸淨增語是菩薩 K0001V03P0896b06L; 摩訶薩不不也世尊耳界生增語是 K0001V03P0896b07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至 K0001V03P0896b08L; 耳觸爲緣所生諸受生增語是菩薩 K0001V03P0896b09L; 摩訶薩不不也世尊耳界滅增語是 K0001V03P0896b10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊聲界乃至 K0001V03P0896b11L; 耳觸爲緣所生諸受滅增語是菩薩 K0001V03P0896b12L; 摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0896b13L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0896b14L; 云何鼻界增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0896b15L; 也世尊香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲 K0001V03P0896b16L; 緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0896b17L; 不也世尊鼻界常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0896b18L; 薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲緣 K0001V03P0896b19L; 所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0896b20L; 不也世尊鼻界無常增語是菩薩摩 K0001V03P0896b21L; 訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲 K0001V03P0896b22L; 緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0896b23L; 薩不不也世尊鼻界樂增語是菩薩 K0001V03P0896c01L; 摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸 K0001V03P0896c02L; 爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0896c03L; 薩不不也世尊鼻界苦增語是菩薩 K0001V03P0896c04L; 摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸 K0001V03P0896c05L; 爲緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶 K0001V03P0896c06L; 薩不不也世尊鼻界我增語是菩薩 K0001V03P0896c07L; 摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸 K0001V03P0896c08L; 爲緣所生諸受我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0896c09L; 薩不不也世尊鼻界無我增語是菩 K0001V03P0896c10L; 薩摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻 K0001V03P0896c11L; 觸爲緣所生諸受無我增語是菩薩 K0001V03P0896c12L; 摩訶薩不不也世尊鼻界淨增語是 K0001V03P0896c13L; 菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至 K0001V03P0896c14L; 鼻觸爲緣所生諸受淨增語是菩薩 K0001V03P0896c15L; 摩訶薩不不也世尊鼻界不淨增語 K0001V03P0896c16L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃 K0001V03P0896c17L; 至鼻觸爲緣所生諸受不淨增語是 K0001V03P0896c18L; 菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界空增 K0001V03P0896c19L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界 K0001V03P0896c20L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受空增語是 K0001V03P0896c21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界不空 K0001V03P0896c22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊香 K0001V03P0896c23L; 界乃至鼻觸爲緣所生諸受不空增 K0001V03P0897a01L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界 K0001V03P0897a02L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0897a03L; 尊香界乃至鼻觸爲緣所生諸受有 K0001V03P0897a04L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0897a05L; 鼻界無相增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0897a06L; 也世尊香界乃至鼻觸爲緣所生諸 K0001V03P0897a07L; 受無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0897a08L; 世尊鼻界有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0897a09L; 不不也世尊香界乃至鼻觸爲緣所 K0001V03P0897a10L; 生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0897a11L; 不也世尊鼻界無願增語是菩薩摩 K0001V03P0897a12L; 訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲 K0001V03P0897a13L; 緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶 K0001V03P0897a14L; 薩不不也世尊鼻界寂靜增語是菩 K0001V03P0897a15L; 薩摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻 K0001V03P0897a16L; 觸爲緣所生諸受寂靜增語是菩薩 K0001V03P0897a17L; 摩訶薩不不也世尊鼻界不寂靜增 K0001V03P0897a18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊香界 K0001V03P0897a19L; 乃至鼻觸爲緣所生諸受不寂靜增 K0001V03P0897a20L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊鼻界 K0001V03P0897a21L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0897a22L; 尊香界乃至鼻觸爲緣所生諸受遠 K0001V03P0897a23L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0897b01L; 鼻界不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0897b02L; 不也世尊香界乃至鼻觸爲緣所生 K0001V03P0897b03L; 諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0897b04L; 不也世尊鼻界雜染增語是菩薩摩 K0001V03P0897b05L; 訶薩不不也世尊香界乃至鼻觸爲 K0001V03P0897b06L; 緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶 K0001V03P0897b07L; 薩不不也世尊鼻界淸淨增語是菩 K0001V03P0897b08L; 薩摩訶薩不不也世尊香界乃至鼻 K0001V03P0897b09L; 觸爲緣所生諸受淸淨增語是菩薩 K0001V03P0897b10L; 摩訶薩不不也世尊鼻界生增語是 K0001V03P0897b11L; 菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至 K0001V03P0897b12L; 鼻觸爲緣所生諸受生增語是菩薩 K0001V03P0897b13L; 摩訶薩不不也世尊鼻界滅增語是 K0001V03P0897b14L; 菩薩摩訶薩不不也世尊香界乃至 K0001V03P0897b15L; 鼻觸爲緣所生諸受滅增語是菩薩 K0001V03P0897b16L; 摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0897b17L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0897b18L; 云何舌界增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0897b19L; 也世尊味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V03P0897b20L; 緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0897b21L; 不也世尊舌界常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0897b22L; 薩不不也世尊味界乃至舌觸爲緣 K0001V03P0897b23L; 所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0897c01L; 不也世尊舌界無常增語是菩薩摩 K0001V03P0897c02L; 訶薩不不也世尊味界乃至舌觸爲 K0001V03P0897c03L; 緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0897c04L; 薩不不也世尊舌界樂增語是菩薩 K0001V03P0897c05L; 摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸 K0001V03P0897c06L; 爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0897c07L; 薩不不也世尊舌界苦增語是菩薩 K0001V03P0897c08L; 摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸 K0001V03P0897c09L; 爲緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶 K0001V03P0897c10L; 薩不不也世尊舌界我增語是菩薩 K0001V03P0897c11L; 摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸 K0001V03P0897c12L; 爲緣所生諸受我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0897c13L; 薩不不也世尊舌界無我增語是菩 K0001V03P0897c14L; 薩摩訶薩不不也世尊味界乃至舌 K0001V03P0897c15L; 觸爲緣所生諸受無我增語是菩薩 K0001V03P0897c16L; 摩訶薩不不也世尊舌界淨增語是 K0001V03P0897c17L; 菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃至 K0001V03P0897c18L; 舌觸爲緣所生諸受淨增語是菩薩 K0001V03P0897c19L; 摩訶薩不不也世尊舌界不淨增語 K0001V03P0897c20L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃 K0001V03P0897c21L; 至舌觸爲緣所生諸受不淨增語是 K0001V03P0897c22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊舌界空增 K0001V03P0897c23L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊味界 K0001V03P0898a01L; 乃至舌觸爲緣所生諸受空增語是 K0001V03P0898a02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊舌界不空 K0001V03P0898a03L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊味 K0001V03P0898a04L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受不空增 K0001V03P0898a05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊舌界 K0001V03P0898a06L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0898a07L; 世尊味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V03P0898a08L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0898a09L; 尊舌界無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0898a10L; 不也世尊味界乃至舌觸爲緣所生 K0001V03P0898a11L; 諸受無相增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0898a12L; 也世尊舌界有願增語是菩薩摩訶 K0001V03P0898a13L; 薩不不也世尊味界乃至舌觸爲緣 K0001V03P0898a14L; 所生諸受有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0898a15L; 不不也世尊舌界無願增語是菩薩 K0001V03P0898a16L; 摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸 K0001V03P0898a17L; 爲緣所生諸受無願增語是菩薩摩 K0001V03P0898a18L; 訶薩不不也世尊舌界寂靜增語是 K0001V03P0898a19L; 菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃至 K0001V03P0898a20L; 舌觸爲緣所生諸受寂靜增語是菩 K0001V03P0898a21L; 薩摩訶薩不不也世尊舌界不寂靜 K0001V03P0898a22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊味 K0001V03P0898a23L; 界乃至舌觸爲緣所生諸受不寂靜 K0001V03P0898b01L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊舌 K0001V03P0898b02L; 界遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0898b03L; 世尊味界乃至舌觸爲緣所生諸受 K0001V03P0898b04L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0898b05L; 尊舌界不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0898b06L; 不不也世尊味界乃至舌觸爲緣所 K0001V03P0898b07L; 生諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0898b08L; 不不也世尊舌界雜染增語是菩薩 K0001V03P0898b09L; 摩訶薩不不也世尊味界乃至舌觸 K0001V03P0898b10L; 爲緣所生諸受雜染增語是菩薩摩 K0001V03P0898b11L; 訶薩不不也世尊舌界淸淨增語是 K0001V03P0898b12L; 菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃至 K0001V03P0898b13L; 舌觸爲緣所生諸受淸淨增語是菩 K0001V03P0898b14L; 薩摩訶薩不不也世尊舌界生增語 K0001V03P0898b15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃 K0001V03P0898b16L; 至舌觸爲緣所生諸受生增語是菩 K0001V03P0898b17L; 薩摩訶薩不不也世尊舌界滅增語 K0001V03P0898b18L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊味界乃 K0001V03P0898b19L; 至舌觸爲緣所生諸受滅增語是菩 K0001V03P0898b20L; 薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0898b21L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0898b22L; 云何身界增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0898b23L; 也世尊觸界身識界及身觸身觸爲 K0001V03P0898c01L; 緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0898c02L; 不也世尊身界常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0898c03L; 薩不不也世尊觸界乃至身觸爲緣 K0001V03P0898c04L; 所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0898c05L; 不也世尊身界無常增語是菩薩摩 K0001V03P0898c06L; 訶薩不不也世尊觸界乃至身觸爲 K0001V03P0898c07L; 緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0898c08L; 薩不不也世尊身界樂增語是菩薩 K0001V03P0898c09L; 摩訶薩不不也世尊觸界乃至身觸 K0001V03P0898c10L; 爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0898c11L; 薩不不也世尊身界苦增語是菩薩 K0001V03P0898c12L; 摩訶薩不不也世尊觸界乃至身觸 K0001V03P0898c13L; 爲緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶 K0001V03P0898c14L; 薩不不也世尊身界我增語是菩薩 K0001V03P0898c15L; 摩訶薩不不也世尊觸界乃至身觸 K0001V03P0898c16L; 爲緣所生諸受我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0898c17L; 薩不不也世尊身界無我增語是菩 K0001V03P0898c18L; 薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至身 K0001V03P0898c19L; 觸爲緣所生諸受無我增語是菩薩 K0001V03P0898c20L; 摩訶薩不不也世尊身界淨增語是 K0001V03P0898c21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至 K0001V03P0898c22L; 身觸爲緣所生諸受淨增語是菩薩 K0001V03P0898c23L; 摩訶薩不不也世尊身界不淨增語 K0001V03P0899a01L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃 K0001V03P0899a02L; 至身觸爲緣所生諸受不淨增語是 K0001V03P0899a03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊身界空增 K0001V03P0899a04L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界 K0001V03P0899a05L; 乃至身觸爲緣所生諸受空增語是 K0001V03P0899a06L; 菩薩摩訶薩不不也世尊身界不空 K0001V03P0899a07L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸 K0001V03P0899a08L; 界乃至身觸爲緣所生諸受不空增 K0001V03P0899a09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界 K0001V03P0899a10L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0899a11L; 尊觸界乃至身觸爲緣所生諸受有 K0001V03P0899a12L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0899a13L; 身界無相增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0899a14L; 也世尊觸界乃至身觸爲緣所生諸 K0001V03P0899a15L; 受無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0899a16L; 世尊身界有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0899a17L; 不不也世尊觸界乃至身觸爲緣所 K0001V03P0899a18L; 生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0899a19L; 不也世尊身界無願增語是菩薩摩 K0001V03P0899a20L; 訶薩不不也世尊觸界乃至身觸爲 K0001V03P0899a21L; 緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶 K0001V03P0899a22L; 薩不不也世尊身界寂靜增語是菩 K0001V03P0899a23L; 薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至身 K0001V03P0899b01L; 觸爲緣所生諸受寂靜增語是菩薩 K0001V03P0899b02L; 摩訶薩不不也世尊身界不寂靜增 K0001V03P0899b03L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊觸界 K0001V03P0899b04L; 乃至身觸爲緣所生諸受不寂靜增 K0001V03P0899b05L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊身界 K0001V03P0899b06L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0899b07L; 尊觸界乃至身觸爲緣所生諸受遠 K0001V03P0899b08L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0899b09L; 身界不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0899b10L; 不也世尊觸界乃至身觸爲緣所生 K0001V03P0899b11L; 諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0899b12L; 不也世尊身界雜染增語是菩薩摩 K0001V03P0899b13L; 訶薩不不也世尊觸界乃至身觸爲 K0001V03P0899b14L; 緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶 K0001V03P0899b15L; 薩不不也世尊身界淸淨增語是菩 K0001V03P0899b16L; 薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至身 K0001V03P0899b17L; 觸爲緣所生諸受淸淨增語是菩薩 K0001V03P0899b18L; 摩訶薩不不也世尊身界生增語是 K0001V03P0899b19L; 菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至 K0001V03P0899b20L; 身觸爲緣所生諸受生增語是菩薩 K0001V03P0899b21L; 摩訶薩不不也世尊身界滅增語是 K0001V03P0899b22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊觸界乃至 K0001V03P0899b23L; 身觸爲緣所生諸受滅增語是菩薩 K0001V03P0899c01L; 摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0899c02L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0899c03L; 云何意界增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0899c04L; 也世尊法界意識界及意觸意觸爲 K0001V03P0899c05L; 緣所生諸受增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0899c06L; 不也世尊意界常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0899c07L; 薩不不也世尊法界乃至意觸爲緣 K0001V03P0899c08L; 所生諸受常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0899c09L; 不也世尊意界無常增語是菩薩摩 K0001V03P0899c10L; 訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲 K0001V03P0899c11L; 緣所生諸受無常增語是菩薩摩訶 K0001V03P0899c12L; 薩不不也世尊意界樂增語是菩薩 K0001V03P0899c13L; 摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸 K0001V03P0899c14L; 爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0899c15L; 薩不不也世尊意界苦增語是菩薩 K0001V03P0899c16L; 摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸 K0001V03P0899c17L; 爲緣所生諸受苦增語是菩薩摩訶 K0001V03P0899c18L; 薩不不也世尊意界我增語是菩薩 K0001V03P0899c19L; 摩訶薩不不也世尊法界乃至意觸 K0001V03P0899c20L; 爲緣所生諸受我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0899c21L; 薩不不也世尊意界無我增語是菩 K0001V03P0899c22L; 薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意 K0001V03P0899c23L; 觸爲緣所生諸受無我增語是菩薩 K0001V03P0900a01L; 摩訶薩不不也世尊意界淨增語是 K0001V03P0900a02L; 菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至 K0001V03P0900a03L; 意觸爲緣所生諸受淨增語是菩薩 K0001V03P0900a04L; 摩訶薩不不也世尊意界不淨增語 K0001V03P0900a05L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃 K0001V03P0900a06L; 至意觸爲緣所生諸受不淨增語是 K0001V03P0900a07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊意界空增 K0001V03P0900a08L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊法界 K0001V03P0900a09L; 乃至意觸爲緣所生諸受空增語是 K0001V03P0900a10L; 菩薩摩訶薩不不也世尊意界不空 K0001V03P0900a11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊法 K0001V03P0900a12L; 界乃至意觸爲緣所生諸受不空增 K0001V03P0900a13L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊意界 K0001V03P0900a14L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0900a15L; 尊法界乃至意觸爲緣所生諸受有 K0001V03P0900a16L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0900a17L; 意界無相增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0900a18L; 也世尊法界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P0900a19L; 受無相增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0900a20L; 世尊意界有願增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0900a21L; 不不也世尊法界乃至意觸爲緣所 K0001V03P0900a22L; 生諸受有願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0900a23L; 不也世尊意界無願增語是菩薩摩 K0001V03P0900b01L; 訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲 K0001V03P0900b02L; 緣所生諸受無願增語是菩薩摩訶 K0001V03P0900b03L; 薩不不也世尊意界寂靜增語是菩 K0001V03P0900b04L; 薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意 K0001V03P0900b05L; 觸爲緣所生諸受寂靜增語是菩薩 K0001V03P0900b06L; 摩訶薩不不也世尊意界不寂靜增 K0001V03P0900b07L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊法界 K0001V03P0900b08L; 乃至意觸爲緣所生諸受不寂靜增 K0001V03P0900b09L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊意界 K0001V03P0900b10L; 遠離增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0900b11L; 尊法界乃至意觸爲緣所生諸受遠 K0001V03P0900b12L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0900b13L; 意界不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0900b14L; 不也世尊法界乃至意觸爲緣所生 K0001V03P0900b15L; 諸受不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0900b16L; 不也世尊意界雜染增語是菩薩摩 K0001V03P0900b17L; 訶薩不不也世尊法界乃至意觸爲 K0001V03P0900b18L; 緣所生諸受雜染增語是菩薩摩訶 K0001V03P0900b19L; 薩不不也世尊意界淸淨增語是菩 K0001V03P0900b20L; 薩摩訶薩不不也世尊法界乃至意 K0001V03P0900b21L; 觸爲緣所生諸受淸淨增語是菩薩 K0001V03P0900b22L; 摩訶薩不不也世尊意界生增語是 K0001V03P0900b23L; 菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至 K0001V03P0900c01L; 意觸爲緣所生諸受生增語是菩薩 K0001V03P0900c02L; 摩訶薩不不也世尊意界滅增語是 K0001V03P0900c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至 K0001V03P0900c04L; 意觸爲緣所生諸受滅增語是菩薩 K0001V03P0900c05L; 摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0900c06L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七 K0001V03P0900c07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0900c09L; 文庇 K0001V03P0901a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八 金 K0001V03P0901a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0901a03L; 第二分善現品第六之三 K0001V03P0901a04L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0901a05L; 云何地界增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0901a06L; 也世尊水火風空識界增語是菩薩 K0001V03P0901a07L; 摩訶薩不不也世尊地界常增語是 K0001V03P0901a08L; 菩薩摩訶薩不不也世尊水火風空 K0001V03P0901a09L; 識界常增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0901a10L; 世尊地界無常增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0901a11L; 不不也世尊水火風空識界無常增 K0001V03P0901a12L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊地界 K0001V03P0901a13L; 樂增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0901a14L; 水火風空識界樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0901a15L; 薩不不也世尊地界苦增語是菩薩 K0001V03P0901a16L; 摩訶薩不不也世尊水火風空識界 K0001V03P0901a17L; 苦增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0901a18L; 地界我增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0901a19L; 世尊水火風空識界我增語是菩薩 K0001V03P0901a20L; 摩訶薩不不也世尊地界無我增語 K0001V03P0901a21L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊水火風 K0001V03P0901a22L; 空識界無我增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0901b01L; 不也世尊地界淨增語是菩薩摩訶 K0001V03P0901b02L; 薩不不也世尊水火風空識界淨增 K0001V03P0901b03L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊地界 K0001V03P0901b04L; 不淨增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0901b05L; 尊水火風空識界不淨增語是菩薩 K0001V03P0901b06L; 摩訶薩不不也世尊地界空增語是 K0001V03P0901b07L; 菩薩摩訶薩不不也世尊水火風空 K0001V03P0901b08L; 識界空增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0901b09L; 世尊地界不空增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0901b10L; 不不也世尊水火風空識界不空增 K0001V03P0901b11L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊地界 K0001V03P0901b12L; 有相增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0901b13L; 尊水火風空識界有相增語是菩薩 K0001V03P0901b14L; 摩訶薩不不也世尊地界無相增語 K0001V03P0901b15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊水火風 K0001V03P0901b16L; 空識界無相增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0901b17L; 不也世尊地界有願增語是菩薩摩 K0001V03P0901b18L; 訶薩不不也世尊水火風空識界有 K0001V03P0901b19L; 願增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0901b20L; 地界無願增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0901b21L; 也世尊水火風空識界無願增語是 K0001V03P0901b22L; 菩薩摩訶薩不不也世尊地界寂靜 K0001V03P0901b23L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊水 K0001V03P0901c01L; 火風空識界寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V03P0901c02L; 薩不不也世尊地界不寂靜增語是 K0001V03P0901c03L; 菩薩摩訶薩不不也世尊水火風空 K0001V03P0901c04L; 識界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0901c05L; 不也世尊地界遠離增語是菩薩摩 K0001V03P0901c06L; 訶薩不不也世尊水火風空識界遠 K0001V03P0901c07L; 離增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0901c08L; 地界不遠離增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0901c09L; 不也世尊水火風空識界不遠離增 K0001V03P0901c10L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊地界 K0001V03P0901c11L; 雜染增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0901c12L; 尊水火風空識界雜染增語是菩薩 K0001V03P0901c13L; 摩訶薩不不也世尊地界淸淨增語 K0001V03P0901c14L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊水火風 K0001V03P0901c15L; 空識界淸淨增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0901c16L; 不也世尊地界生增語是菩薩摩訶 K0001V03P0901c17L; 薩不不也世尊水火風空識界生增 K0001V03P0901c18L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊地界 K0001V03P0901c19L; 滅增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0901c20L; 水火風空識界滅增語是菩薩摩訶 K0001V03P0901c21L; 薩不不也世尊 K0001V03P0901c22L; 復次善現所言菩薩摩訶薩者於意 K0001V03P0901c23L; 云何無明增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0902a01L; 也世尊行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P0902a02L; 生老死增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0902a03L; 世尊無明常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0902a04L; 不也世尊行乃至老死常增語是菩 K0001V03P0902a05L; 薩摩訶薩不不也世尊無明無常增 K0001V03P0902a06L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊行乃 K0001V03P0902a07L; 至老死無常增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0902a08L; 不也世尊無明樂增語是菩薩摩訶 K0001V03P0902a09L; 薩不不也世尊行乃至老死樂增語 K0001V03P0902a10L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊無明苦 K0001V03P0902a11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊行 K0001V03P0902a12L; 乃至老死苦增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0902a13L; 不也世尊無明我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0902a14L; 薩不不也世尊行乃至老死我增語 K0001V03P0902a15L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊無明無 K0001V03P0902a16L; 我增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0902a17L; 行乃至老死無我增語是菩薩摩訶 K0001V03P0902a18L; 薩不不也世尊無明淨增語是菩薩 K0001V03P0902a19L; 摩訶薩不不也世尊行乃至老死淨 K0001V03P0902a20L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊無 K0001V03P0902a21L; 明不淨增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0902a22L; 世尊行乃至老死不淨增語是菩薩 K0001V03P0902a23L; 摩訶薩不不也世尊無明空增語是 K0001V03P0902b01L; 菩薩摩訶薩不不也世尊行乃至老 K0001V03P0902b02L; 死空增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0902b03L; 尊無明不空增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0902b04L; 不也世尊行乃至老死不空增語是 K0001V03P0902b05L; 菩薩摩訶薩不不也世尊無明有相 K0001V03P0902b06L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊行 K0001V03P0902b07L; 乃至老死有相增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0902b08L; 不不也世尊無明無相增語是菩薩 K0001V03P0902b09L; 摩訶薩不不也世尊行乃至老死無 K0001V03P0902b10L; 相增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0902b11L; 無明有願增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0902b12L; 也世尊行乃至老死有願增語是菩 K0001V03P0902b13L; 薩摩訶薩不不也世尊無明無願增 K0001V03P0902b14L; 語是菩薩摩訶薩不不也世尊行乃 K0001V03P0902b15L; 至老死無願增語是菩薩摩訶薩不 K0001V03P0902b16L; 不也世尊無明寂靜增語是菩薩摩 K0001V03P0902b17L; 訶薩不不也世尊行乃至老死寂靜 K0001V03P0902b18L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊無 K0001V03P0902b19L; 明不寂靜增語是菩薩摩訶薩不不 K0001V03P0902b20L; 也世尊行乃至老死不寂靜增語是 K0001V03P0902b21L; 菩薩摩訶薩不不也世尊無明遠離 K0001V03P0902b22L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊行 K0001V03P0902b23L; 乃至老死遠離增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0902c01L; 不不也世尊無明不遠離增語是菩 K0001V03P0902c02L; 薩摩訶薩不不也世尊行乃至老死 K0001V03P0902c03L; 不遠離增語是菩薩摩訶薩不不也 K0001V03P0902c04L; 世尊無明雜染增語是菩薩摩訶薩 K0001V03P0902c05L; 不不也世尊行乃至老死雜染增語 K0001V03P0902c06L; 是菩薩摩訶薩不不也世尊無明淸 K0001V03P0902c07L; 淨增語是菩薩摩訶薩不不也世尊 K0001V03P0902c08L; 行乃至老死淸淨增語是菩薩摩訶 K0001V03P0902c09L; 薩不不也世尊無明生增語是菩薩 K0001V03P0902c10L; 摩訶薩不不也世尊行乃至老死生 K0001V03P0902c11L; 增語是菩薩摩訶薩不不也世尊無 K0001V03P0902c12L; 明滅增語是菩薩摩訶薩不不也世 K0001V03P0902c13L; 尊行乃至老死滅增語是菩薩摩訶 K0001V03P0902c14L; 薩不不也世尊 K0001V03P0902c15L; 爾時佛告具壽善現汝觀何義作如 K0001V03P0902c16L; 是言色等法增語非菩薩摩訶薩復 K0001V03P0902c17L; 觀何義作如是言色等法若常若無 K0001V03P0902c18L; 常增語若樂若苦增語若我若無我 K0001V03P0902c19L; 增語若淨若不淨增語若空若不空 K0001V03P0902c20L; 增語若有相若無相增語若有願若 K0001V03P0902c21L; 無願增語若寂靜若不寂靜增語若 K0001V03P0902c22L; 遠離若不遠離增語若雜染若淸淨 K0001V03P0902c23L; 增語若生若滅增語亦非菩薩摩訶 K0001V03P0903a01L; 薩耶時具壽善現白佛言世尊色等 K0001V03P0903a02L; 法尚畢竟不可得性非有故況有色 K0001V03P0903a03L; 等法增語此增語旣非有如何可言 K0001V03P0903a04L; 色等法增語是菩薩摩訶薩世尊色 K0001V03P0903a05L; 等法常尚畢竟不可得性非有故況 K0001V03P0903a06L; 有色等法無常色等法常無常尚畢 K0001V03P0903a07L; 竟不可得況有色等法常無常增語 K0001V03P0903a08L; 此增語旣非有如何可言色等法常 K0001V03P0903a09L; 無常增語是菩薩摩訶薩世尊色等 K0001V03P0903a10L; 法樂尚畢竟不可得性非有故況有 K0001V03P0903a11L; 色等法苦色等法樂苦尚畢竟不可 K0001V03P0903a12L; 得況有色等法樂苦增語此增語旣 K0001V03P0903a13L; 非有如何可言色等法樂苦增語是 K0001V03P0903a14L; 菩薩摩訶薩世尊色等法我尚畢竟 K0001V03P0903a15L; 不可得性非有故況有色等法無我 K0001V03P0903a16L; 色等法我無我尚畢竟不可得況有 K0001V03P0903a17L; 色等法我無我增語此增語旣非有 K0001V03P0903a18L; 如何可言色等法我無我增語是菩 K0001V03P0903a19L; 薩摩訶薩世尊色等法淨尚畢竟不 K0001V03P0903a20L; 可得性非有故況有色等法不淨色 K0001V03P0903a21L; 等法淨不淨尚畢竟不可得況有色 K0001V03P0903a22L; 等法淨不淨增語此增語旣非有如 K0001V03P0903a23L; 何可言色等法淨不淨增語是菩薩 K0001V03P0903b01L; 摩訶薩世尊色等法不空尚畢竟不 K0001V03P0903b02L; 可得性非有故況有色等法空色等 K0001V03P0903b03L; 法空不空尚畢竟不可得況有色等 K0001V03P0903b04L; 法空不空增語此增語旣非有如何 K0001V03P0903b05L; 可言色等法空不空增語是菩薩摩 K0001V03P0903b06L; 訶薩世尊色等法有相尚畢竟不可 K0001V03P0903b07L; 得性非有故況有色等法無相色等 K0001V03P0903b08L; 法有相無相尚畢竟不可得況有色 K0001V03P0903b09L; 等法有相無相增語此增語旣非有 K0001V03P0903b10L; 如何可言色等法有相無相增語是 K0001V03P0903b11L; 菩薩摩訶薩世尊色等法有願尚畢 K0001V03P0903b12L; 竟不可得性非有故況有色等法無 K0001V03P0903b13L; 願色等法有願無願尚畢竟不可得 K0001V03P0903b14L; 況有色等法有願無願增語此增語 K0001V03P0903b15L; 旣非有如何可言色等法有願無願 K0001V03P0903b16L; 增語是菩薩摩訶薩世尊色等法寂 K0001V03P0903b17L; 靜尚畢竟不可得性非有故況有色 K0001V03P0903b18L; 等法不寂靜色等法寂靜不寂靜尚 K0001V03P0903b19L; 畢竟不可得況有色等法寂靜不寂 K0001V03P0903b20L; 靜增語此增語旣非有如何可言色 K0001V03P0903b21L; 等法寂靜不寂靜增語是菩薩摩訶 K0001V03P0903b22L; 薩世尊色等法遠離尚畢竟不可得 K0001V03P0903b23L; 性非有故況有色等法不遠離色等 K0001V03P0903c01L; 法遠離不遠離尚畢竟不可得況有 K0001V03P0903c02L; 色等法遠離不遠離增語此增語旣 K0001V03P0903c03L; 非有如何可言色等法遠離不遠離 K0001V03P0903c04L; 增語是菩薩摩訶薩世尊色等法雜 K0001V03P0903c05L; 染尚畢竟不可得性非有故況有色 K0001V03P0903c06L; 等法淸淨色等法雜染淸淨尚畢竟 K0001V03P0903c07L; 不可得況有色等法雜染淸淨增語 K0001V03P0903c08L; 此增語旣非有如何可言色等法雜 K0001V03P0903c09L; 染淸淨增語是菩薩摩訶薩世尊色 K0001V03P0903c10L; 等法生尚畢竟不可得性非有故況 K0001V03P0903c11L; 有色等法滅色等法生滅尚畢竟不 K0001V03P0903c12L; 可得況有色等法生滅增語此增語 K0001V03P0903c13L; 旣非有如何可言色等法生滅增語 K0001V03P0903c14L; 是菩薩摩訶薩佛言善現善哉善哉 K0001V03P0903c15L; 如是如是如汝所說善現色等法及 K0001V03P0903c16L; 常無常等不可得故色等法增語及 K0001V03P0903c17L; 常無常等增語亦不可得法及增語 K0001V03P0903c18L; 不可得故諸菩薩摩訶薩亦不可得 K0001V03P0903c19L; 諸菩薩摩訶薩不可得故所行般若 K0001V03P0903c20L; 波羅蜜多亦不可得善現諸菩薩摩 K0001V03P0903c21L; 訶薩修行般若波羅蜜多時應如是學 K0001V03P0903c22L; 復次善現汝先所言我都不見有一 K0001V03P0903c23L; 法可名菩薩摩訶薩者如是如是如 K0001V03P0904a01L; 汝所說善現諸法不見諸法諸法不 K0001V03P0904a02L; 見法界法界不見諸法法界不見法 K0001V03P0904a03L; 界善現法界不見色界色界不見法 K0001V03P0904a04L; 界法界不見受想行識界受想行識 K0001V03P0904a05L; 界不見法界善現法界不見眼處眼 K0001V03P0904a06L; 處不見法界法界不見耳鼻舌身意 K0001V03P0904a07L; 處耳鼻舌身意處不見法界善現法 K0001V03P0904a08L; 界不見色處色處不見法界法界不 K0001V03P0904a09L; 見聲香味觸法處聲香味觸法處不 K0001V03P0904a10L; 見法界善現法界不見眼界眼界不 K0001V03P0904a11L; 見法界法界不見耳鼻舌身意界耳 K0001V03P0904a12L; 鼻舌身意界不見法界善現法界不 K0001V03P0904a13L; 見色界色界不見法界法界不見聲 K0001V03P0904a14L; 香味觸法界聲香味觸法界不見法 K0001V03P0904a15L; 界善現法界不見眼識界眼識界不 K0001V03P0904a16L; 見法界法界不見耳鼻舌身意識界 K0001V03P0904a17L; 耳鼻舌身意識界不見法界善現法 K0001V03P0904a18L; 界不見地界地界不見法界法界不 K0001V03P0904a19L; 見水火風空識界水火風空識界不 K0001V03P0904a20L; 見法界善現法界不見無明無明不 K0001V03P0904a21L; 見法界法界不見行識名色六處觸 K0001V03P0904a22L; 受愛取有生老死行乃至老死不見 K0001V03P0904a23L; 法界善現有爲界不見無爲界無爲 K0001V03P0904b01L; 界不見有爲界善現非離有爲施設 K0001V03P0904b02L; 無爲非離無爲施設有爲如是善現 K0001V03P0904b03L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0904b04L; 時於一切法都無所見無所見故其 K0001V03P0904b05L; 心不驚不恐不怖於一切法心不沈 K0001V03P0904b06L; 沒亦不憂悔何以故善現是菩薩摩 K0001V03P0904b07L; 訶薩如是修行甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0904b08L; 時不見色不見受想行識不見眼處 K0001V03P0904b09L; 不見耳鼻舌身意處不見色處不見 K0001V03P0904b10L; 聲香味觸法處不見眼界不見耳鼻 K0001V03P0904b11L; 舌身意界不見色界不見聲香味觸 K0001V03P0904b12L; 法界不見眼識界不見耳鼻舌身意 K0001V03P0904b13L; 識界不見地界不見水火風空識界 K0001V03P0904b14L; 不見無明不見行識名色六處觸受 K0001V03P0904b15L; 愛取有生老死不見貪欲不見瞋恚 K0001V03P0904b16L; 愚癡不見我不見有情命者生者養 K0001V03P0904b17L; 者士夫補特伽羅意生儒童作者受 K0001V03P0904b18L; 者知者見者不見欲界不見色無色 K0001V03P0904b19L; 界不見聲聞及聲聞法不見獨覺及 K0001V03P0904b20L; 獨覺法不見菩薩及菩薩法不見諸 K0001V03P0904b21L; 佛及諸佛法不見無上正等菩提如 K0001V03P0904b22L; 是善現諸菩薩摩訶薩於一切法都 K0001V03P0904b23L; 無所見無所見故其心不驚不恐不 K0001V03P0904c01L; 怖於一切法心不沈沒亦不憂悔 K0001V03P0904c02L; 爾時具壽善現白佛言世尊復何因 K0001V03P0904c03L; 緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0904c04L; 多時於一切法心不沈沒亦不憂悔佛 K0001V03P0904c05L; 告善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0904c06L; 羅蜜多時普於一切心心所法不得 K0001V03P0904c07L; 不見由是因緣於一切法心不沈沒 K0001V03P0904c08L; 亦不憂悔具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P0904c09L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0904c10L; 時何因緣故於一切法其心不驚不恐 K0001V03P0904c11L; 不怖佛告善現諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0904c12L; 般若波羅蜜多時普於一切意及意 K0001V03P0904c13L; 界不得不見如是善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0904c14L; 薩修行般若波羅蜜多時於一切法 K0001V03P0904c15L; 其心不驚不恐不怖復次善現諸菩 K0001V03P0904c16L; 薩摩訶薩於一切法都無所得應行 K0001V03P0904c17L; 般若波羅蜜多復次善現諸菩薩摩 K0001V03P0904c18L; 訶薩修行般若波羅蜜多時於一切 K0001V03P0904c19L; 處及一切時不得般若波羅蜜多不 K0001V03P0904c20L; 得般若波羅蜜多名不得菩薩摩訶 K0001V03P0904c21L; 薩不得菩薩摩訶薩名亦不得菩薩 K0001V03P0904c22L; 摩訶薩心善現應如是教誡教授諸 K0001V03P0904c23L; 菩薩摩訶薩令於般若波羅蜜多皆 K0001V03P0905a01L; 得成辦 K0001V03P0905a02L; 第二分入離生品第七 K0001V03P0905a03L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0905a04L; 摩訶薩欲圓滿布施波羅蜜多當學 K0001V03P0905a05L; 般若波羅蜜多欲圓滿淨戒安忍精 K0001V03P0905a06L; 進靜慮般若波羅蜜多當學般若波 K0001V03P0905a07L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲遍知色當 K0001V03P0905a08L; 學般若波羅蜜多欲遍知受想行識 K0001V03P0905a09L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0905a10L; 欲遍知眼處當學般若波羅蜜多欲 K0001V03P0905a11L; 遍知耳鼻舌身意處當學般若波羅 K0001V03P0905a12L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲遍知色處當 K0001V03P0905a13L; 學般若波羅蜜多欲遍知聲香味觸 K0001V03P0905a14L; 法處當學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0905a15L; 訶薩欲遍知眼界當學般若波羅蜜 K0001V03P0905a16L; 多欲遍知耳鼻舌身意界當學般若 K0001V03P0905a17L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲遍知色 K0001V03P0905a18L; 界當學般若波羅蜜多欲遍知聲香 K0001V03P0905a19L; 味觸法界當學般若波羅蜜多若菩 K0001V03P0905a20L; 薩摩訶薩欲遍知眼識界當學般若 K0001V03P0905a21L; 波羅蜜多欲遍知耳鼻舌身意識界 K0001V03P0905a22L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0905a23L; 欲遍知眼觸當學般若波羅蜜多欲 K0001V03P0905b01L; 遍知耳鼻舌身意觸當學般若波羅 K0001V03P0905b02L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲遍知眼觸爲 K0001V03P0905b03L; 緣所生諸受當學般若波羅蜜多欲 K0001V03P0905b04L; 遍知耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0905b05L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0905b06L; 欲遍知地界當學般若波羅蜜多欲 K0001V03P0905b07L; 遍知水火風空識界當學般若波羅 K0001V03P0905b08L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲遍知無明當 K0001V03P0905b09L; 學般若波羅蜜多欲遍知行識名色 K0001V03P0905b10L; 六處觸受愛取有生老死當學般若 K0001V03P0905b11L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲永斷貪 K0001V03P0905b12L; 欲瞋恚愚癡當學般若波羅蜜多若 K0001V03P0905b13L; 菩薩摩訶薩欲永斷薩迦耶見戒禁 K0001V03P0905b14L; 取疑欲貪瞋恚當學般若波羅蜜多 K0001V03P0905b15L; 若菩薩摩訶薩欲永斷色貪無色貪 K0001V03P0905b16L; 無明慢掉擧當學般若波羅蜜多若 K0001V03P0905b17L; 菩薩摩訶薩欲永斷一切隨眠纏結 K0001V03P0905b18L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0905b19L; 欲永斷四食當學般若波羅蜜多若 K0001V03P0905b20L; 菩薩摩訶薩欲永斷四暴流軛取身 K0001V03P0905b21L; 繫顚倒當學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V03P0905b22L; 摩訶薩欲遠離十不善業道當學般 K0001V03P0905b23L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲受行 K0001V03P0905c01L; 十善業道當學般若波羅蜜多若菩 K0001V03P0905c02L; 薩摩訶薩欲修行四靜慮當學般若 K0001V03P0905c03L; 波羅蜜多欲修行四無量四無色定 K0001V03P0905c04L; 當學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0905c05L; 欲修行四念住當學般若波羅蜜多 K0001V03P0905c06L; 欲修行四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0905c07L; 等覺支八聖道支當學般若波羅蜜 K0001V03P0905c08L; 多若菩薩摩訶薩欲得佛十力當學 K0001V03P0905c09L; 般若波羅蜜多欲得四無所畏四無 K0001V03P0905c10L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0905c11L; 共法當學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0905c12L; 訶薩欲自在入覺支三摩地當學般 K0001V03P0905c13L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲自在 K0001V03P0905c14L; 遊戲六種神通當學般若波羅蜜多 K0001V03P0905c15L; 若菩薩摩訶薩欲於四靜慮四無色 K0001V03P0905c16L; 滅盡定次第超越順逆自在當學般 K0001V03P0905c17L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲於一 K0001V03P0905c18L; 切陁羅尼門三摩地門皆得自在當 K0001V03P0905c19L; 學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0905c20L; 於一切師子遊戲三摩地乃至師子奮 K0001V03P0905c21L; 迅三摩地入出自在當學般若波羅 K0001V03P0905c22L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲於入出健行 K0001V03P0905c23L; 三摩地寶印三摩地妙月三摩地月 K0001V03P0906a01L; 幢相三摩地一切法印三摩地觀印 K0001V03P0906a02L; 三摩地法界決定三摩地決定幢相 K0001V03P0906a03L; 三摩地金剛喩三摩地入一切法門 K0001V03P0906a04L; 三摩地三摩地王三摩地王印三摩 K0001V03P0906a05L; 地力淸淨三摩地寶篋三摩地入一 K0001V03P0906a06L; 切法言詞決定三摩地入一切法增 K0001V03P0906a07L; 語三摩地觀察十方三摩地一切法 K0001V03P0906a08L; 陁羅尼門印三摩地一切法無忘失 K0001V03P0906a09L; 三摩地一切法等趣行相印三摩地 K0001V03P0906a10L; 住虛空處三摩地三輪淸淨三摩地 K0001V03P0906a11L; 不退神通三摩地器涌三摩地勝定 K0001V03P0906a12L; 幢相三摩地及餘無量勝三摩地皆 K0001V03P0906a13L; 得自在當學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V03P0906a14L; 摩訶薩欲滿一切有情所願當學般 K0001V03P0906a15L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲滿如 K0001V03P0906a16L; 是殊勝善根由此善根得圓滿故不 K0001V03P0906a17L; 墮諸惡趣不生貧賤家不墮聲聞及 K0001V03P0906a18L; 獨覺地於菩薩頂終不退墮當學般 K0001V03P0906a19L; 若波羅蜜多 K0001V03P0906a20L; 爾時舍利子問善現言云何名爲菩 K0001V03P0906a21L; 薩頂墮善現答言若諸菩薩無方便 K0001V03P0906a22L; 善巧而行六波羅蜜多無方便善巧 K0001V03P0906a23L; 而住三解脫門退墮聲聞或獨覺地 K0001V03P0906b01L; 不入菩薩正性離生如是名爲菩薩 K0001V03P0906b02L; 頂墮時舍利子問善現言何者名生 K0001V03P0906b03L; 善現對曰生謂法愛舍利子言何謂 K0001V03P0906b04L; 法愛善現對曰若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0906b05L; 般若波羅蜜多安住色空而起想著 K0001V03P0906b06L; 安住受想行識空而起想著安住色 K0001V03P0906b07L; 無相而起想著安住受想行識無相 K0001V03P0906b08L; 而起想著安住色無願而起想著安 K0001V03P0906b09L; 住受想行識無願而起想著安住色 K0001V03P0906b10L; 寂靜而起想著安住受想行識寂靜 K0001V03P0906b11L; 而起想著安住色遠離而起想著安 K0001V03P0906b12L; 住受想行識遠離而起想著安住色 K0001V03P0906b13L; 無常而起想著安住受想行識無常 K0001V03P0906b14L; 而起想著安住色苦而起想著安住 K0001V03P0906b15L; 受想行識苦而起想著安住色無我 K0001V03P0906b16L; 而起想著安住受想行識無我而起 K0001V03P0906b17L; 想著安住色不淨而起想著安住受 K0001V03P0906b18L; 想行識不淨而起想著舍利子是爲 K0001V03P0906b19L; 菩薩摩訶薩隨順法愛卽此法愛說 K0001V03P0906b20L; 名爲生復次舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P0906b21L; 作如是念此色應斷此受想行識應 K0001V03P0906b22L; 斷由此故色應斷由此故受想行識 K0001V03P0906b23L; 應斷此苦應遍知由此故苦應遍知 K0001V03P0906c01L; 此集應永斷由此故集應永斷此滅 K0001V03P0906c02L; 應作證由此故滅應作證此道應修 K0001V03P0906c03L; 習由此故道應修習此是雜染此是 K0001V03P0906c04L; 淸淨此應親近此不應親近此應行 K0001V03P0906c05L; 此不應行此是道此非道此是應學 K0001V03P0906c06L; 此不應學此是布施波羅蜜多此非 K0001V03P0906c07L; 布施波羅蜜多此是淨戒安忍精進 K0001V03P0906c08L; 靜慮般若波羅蜜多此非淨戒安忍 K0001V03P0906c09L; 精進靜慮般若波羅蜜多此是方便 K0001V03P0906c10L; 善巧此非方便善巧此是菩薩生此 K0001V03P0906c11L; 是菩薩離生舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P0906c12L; 修行般若波羅蜜多時安住此等種 K0001V03P0906c13L; 種法門而起想著是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0906c14L; 隨順法愛卽此法愛說名爲生如宿 K0001V03P0906c15L; 食生能爲過患 K0001V03P0906c16L; 爾時具壽舍利子問具壽善現言云 K0001V03P0906c17L; 何菩薩摩訶薩入正性離生善現對 K0001V03P0906c18L; 曰舍利子若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0906c19L; 波羅蜜多時不見內空不依內空而 K0001V03P0906c20L; 觀外空不見外空不依外空而觀內 K0001V03P0906c21L; 空不依外空而觀內外空不見內外 K0001V03P0906c22L; 空不依內外空而觀外空不依內外 K0001V03P0906c23L; 空而觀空空不見空空不依空空而 K0001V03P0907a01L; 觀內外空不依空空而觀大空不見 K0001V03P0907a02L; 大空不依大空而觀空空不依大空 K0001V03P0907a03L; 而觀勝義空不見勝義空不依勝義 K0001V03P0907a04L; 空而觀大空不依勝義空而觀有爲 K0001V03P0907a05L; 空不見有爲空不依有爲空而觀勝 K0001V03P0907a06L; 義空不依有爲空而觀無爲空不見 K0001V03P0907a07L; 無爲空不依無爲空而觀有爲空不 K0001V03P0907a08L; 依無爲空而觀畢竟空不見畢竟空 K0001V03P0907a09L; 不依畢竟空而觀無爲空不依畢竟 K0001V03P0907a10L; 空而觀無際空不見無際空不依無 K0001V03P0907a11L; 際空而觀畢竟空不依無際空而觀 K0001V03P0907a12L; 散無散空不見散無散空不依散無 K0001V03P0907a13L; 散空而觀無際空不依散無散空而 K0001V03P0907a14L; 觀本性空不見本性空不依本性空 K0001V03P0907a15L; 而觀散無散空不依本性空而觀自 K0001V03P0907a16L; 共相空不見自共相空不依自共相 K0001V03P0907a17L; 空而觀本性空不依自共相空而觀 K0001V03P0907a18L; 一切法空不見一切法空不依一切 K0001V03P0907a19L; 法空而觀自共相空不依一切法空 K0001V03P0907a20L; 而觀不可得空不見不可得空不依 K0001V03P0907a21L; 不可得空而觀一切法空不依不可 K0001V03P0907a22L; 得空而觀無性空不見無性空不依 K0001V03P0907a23L; 無性空而觀不可得空不依無性空 K0001V03P0907b01L; 而觀自性空不見自性空不依自性 K0001V03P0907b02L; 空而觀無性空不依自性空而觀無 K0001V03P0907b03L; 性自性空不見無性自性空不依無 K0001V03P0907b04L; 性自性空而觀自性空舍利子是菩 K0001V03P0907b05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時作 K0001V03P0907b06L; 如是觀名入菩薩正性離生 K0001V03P0907b07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0907b08L; 若波羅蜜多時應如是學如實知色 K0001V03P0907b09L; 不應執如實知受想行識不應執如 K0001V03P0907b10L; 實知眼處不應執如實知耳鼻舌身 K0001V03P0907b11L; 意處不應執如實知色處不應執如 K0001V03P0907b12L; 實知聲香味觸法處不應執如實知 K0001V03P0907b13L; 眼界不應執如實知耳鼻舌身意界 K0001V03P0907b14L; 不應執如實知色界不應執如實知 K0001V03P0907b15L; 聲香味觸法界不應執如實知眼識 K0001V03P0907b16L; 界不應執如實知耳鼻舌身意識界 K0001V03P0907b17L; 不應執如實知布施波羅蜜多不應 K0001V03P0907b18L; 執如實知淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0907b19L; 波羅蜜多不應執如實知四靜慮不 K0001V03P0907b20L; 應執如實知四無量四無色定不應 K0001V03P0907b21L; 執如實知四念住不應執如實知四 K0001V03P0907b22L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P0907b23L; 聖道支不應執如實知佛十力不應 K0001V03P0907c01L; 執如實知四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P0907c02L; 大悲大喜大捨十八佛不共法不應 K0001V03P0907c03L; 執如是舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0907c04L; 般若波羅蜜多時能如實知菩提心 K0001V03P0907c05L; 不應執無等等心不應執廣大心不 K0001V03P0907c06L; 應執何以故舍利子是心非心本性 K0001V03P0907c07L; 淨故時舍利子問善現言云何是心 K0001V03P0907c08L; 本性淸淨善現對曰是心本性非貪 K0001V03P0907c09L; 相應非不相應非瞋相應非不相應 K0001V03P0907c10L; 非癡相應非不相應非諸纏結隨眠 K0001V03P0907c11L; 相應非不相應非諸見趣漏等相應 K0001V03P0907c12L; 非不相應與諸聲聞獨覺心等亦非 K0001V03P0907c13L; 相應非不相應舍利子諸菩薩摩訶 K0001V03P0907c14L; 薩知心如是本性淸淨 K0001V03P0907c15L; 時舍利子問善現言是心爲有非心 K0001V03P0907c16L; 性不善現詰言非心性中有性無性 K0001V03P0907c17L; 爲可得不舍利子言不也善現善現 K0001V03P0907c18L; 對曰非心性中有性無性若不可得 K0001V03P0907c19L; 云何可問是心爲有非心性不時舍 K0001V03P0907c20L; 利子問善現言何等名爲非心性耶 K0001V03P0907c21L; 善現對曰於一切法無變異無分別 K0001V03P0907c22L; 是名非心性舍利子言爲但心無變 K0001V03P0907c23L; 異無分別爲色受想行識等亦無變 K0001V03P0908a01L; 異無分別耶善現對曰如心無變異 K0001V03P0908a02L; 無分別色受想行識亦無變異無分 K0001V03P0908a03L; 別如是乃至諸佛無上正等菩提亦 K0001V03P0908a04L; 無變異無分別時舍利子讚善現言 K0001V03P0908a05L; 善哉善哉誠如所說汝眞佛子從佛 K0001V03P0908a06L; 心生從佛口生從佛法生從法化生 K0001V03P0908a07L; 受佛法分不受財分於諸法中身自 K0001V03P0908a08L; 作證慧眼現見而能起說佛常說汝 K0001V03P0908a09L; 聲聞衆中住無諍定最爲第一如佛 K0001V03P0908a10L; 所說眞實不虛善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0908a11L; 於深般若波羅蜜多應如是學善現 K0001V03P0908a12L; 若菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多 K0001V03P0908a13L; 能如是學應知已住不退轉地不離 K0001V03P0908a14L; 般若波羅蜜多善現若善男子善女 K0001V03P0908a15L; 人等欲學聲聞地者當於如是甚深 K0001V03P0908a16L; 般若波羅蜜多應勤聽習讀誦受持 K0001V03P0908a17L; 如理思惟令至究竟欲學獨覺地者 K0001V03P0908a18L; 亦於如是甚深般若波羅蜜多應勤 K0001V03P0908a19L; 聽習讀誦受持如理思惟令至究竟 K0001V03P0908a20L; 欲學菩薩地者亦於如是甚深般若 K0001V03P0908a21L; 波羅蜜多應勤聽習讀誦受持如理 K0001V03P0908a22L; 思惟令至究竟何以故善現如是般 K0001V03P0908a23L; 若波羅蜜多甚深經中廣說開示三 K0001V03P0908b01L; 乘法故若菩薩摩訶薩能學般若波 K0001V03P0908b02L; 羅蜜多則爲遍學三乘諸法皆得善巧 K0001V03P0908b03L; 第二分勝軍品第八之一 K0001V03P0908b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊我於菩 K0001V03P0908b05L; 薩摩訶薩及於般若波羅蜜多皆不 K0001V03P0908b06L; 知不得云何令我以般若波羅蜜多 K0001V03P0908b07L; 相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0908b08L; 世尊我於諸法若增若減不知不得 K0001V03P0908b09L; 若以諸法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0908b10L; 我當有悔世尊我於諸法若增若減 K0001V03P0908b11L; 不知不得云何可言此名菩薩摩訶 K0001V03P0908b12L; 薩此名般若波羅蜜多世尊諸菩薩 K0001V03P0908b13L; 摩訶薩名及般若波羅蜜多名皆無 K0001V03P0908b14L; 所住亦非不住何以故是二種義無 K0001V03P0908b15L; 所有故此二種名都無所住亦非不 K0001V03P0908b16L; 住世尊我於色乃至識若增若減不 K0001V03P0908b17L; 知不得如何可言此是色乃至識是 K0001V03P0908b18L; 色等名皆無所住亦非不住何以故 K0001V03P0908b19L; 是色等義無所有故此色等名都無 K0001V03P0908b20L; 所住亦非不住世尊我於眼處乃至 K0001V03P0908b21L; 意處若增若減不知不得如何可言 K0001V03P0908b22L; 此是眼處乃至意處眼處等名皆無 K0001V03P0908b23L; 所住亦非不住何以故眼處等義無 K0001V03P0908c01L; 所有故眼處等名都無所住亦非不 K0001V03P0908c02L; 住世尊我於色處乃至法處若增若 K0001V03P0908c03L; 減不知不得如何可言此是色處乃 K0001V03P0908c04L; 至法處色處等名皆無所住亦非不 K0001V03P0908c05L; 住何以故色處等義無所有故色處 K0001V03P0908c06L; 等名都無所住亦非不住世尊我於 K0001V03P0908c07L; 眼界乃至意界若增若減不知不得 K0001V03P0908c08L; 如何可言此是眼界乃至意界眼界 K0001V03P0908c09L; 等名皆無所住亦非不住何以故眼 K0001V03P0908c10L; 界等義無所有故眼界等名都無 K0001V03P0908c11L; 所住亦非不住世尊我於色界乃至 K0001V03P0908c12L; 法界若增若減不知不得如何可言 K0001V03P0908c13L; 此是色界乃至法界色界等名皆無 K0001V03P0908c14L; 所住亦非不住何以故色界等義無 K0001V03P0908c15L; 所有故色界等名都無所住亦非不 K0001V03P0908c16L; 住世尊我於眼識界若增若減不知 K0001V03P0908c17L; 不得如何可言此是眼識界乃至意 K0001V03P0908c18L; 識界眼識界等名皆無所住亦非不 K0001V03P0908c19L; 住何以故眼識界等義無所有故眼 K0001V03P0908c20L; 識界等名皆無所住亦非不住世尊 K0001V03P0908c21L; 我於眼觸乃至意觸若增若減不知 K0001V03P0908c22L; 不得如何可言此是眼觸乃至意觸 K0001V03P0908c23L; 眼觸等名皆無所住亦非不住何以 K0001V03P0909a01L; 故眼觸等義無所有故眼觸等名都 K0001V03P0909a02L; 無所住亦非不住世尊我於眼觸爲 K0001V03P0909a03L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P0909a04L; 受若增若減不知不得如何可言此 K0001V03P0909a05L; 是眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V03P0909a06L; 緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受等 K0001V03P0909a07L; 名皆無所住亦非不住何以故眼觸 K0001V03P0909a08L; 爲緣所生諸受等義無所有故眼觸 K0001V03P0909a09L; 爲緣所生諸受等名都無所住亦非 K0001V03P0909a10L; 不住世尊我於無明乃至老死若增 K0001V03P0909a11L; 若減不知不得如何可言此是無明 K0001V03P0909a12L; 乃至老死無明等名皆無所住亦非 K0001V03P0909a13L; 不住何以故無明等義無所有故無 K0001V03P0909a14L; 明等名都無所住亦非不住世尊我 K0001V03P0909a15L; 於無明滅乃至老死滅若增若減不 K0001V03P0909a16L; 知不得如何可言此是無明滅乃至 K0001V03P0909a17L; 老死滅無明滅等名皆無所住亦非 K0001V03P0909a18L; 不住何以故無明滅等義無所有故 K0001V03P0909a19L; 無明滅等名都無所住亦非不住世 K0001V03P0909a20L; 尊我於貪瞋癡及諸纏結隨眠見趣 K0001V03P0909a21L; 若增若減不知不得如何可言此是 K0001V03P0909a22L; 貪等是貪等名皆無所住亦非不住 K0001V03P0909a23L; 何以故是貪等義無所有故此貪等 K0001V03P0909b01L; 名都無所住亦非不住世尊我於布 K0001V03P0909b02L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若 K0001V03P0909b03L; 增若減不知不得如何可言此是布 K0001V03P0909b04L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多布 K0001V03P0909b05L; 施波羅蜜多等名皆無所住亦非不 K0001V03P0909b06L; 住何以故布施波羅蜜多等義無所 K0001V03P0909b07L; 有故布施波羅蜜多等名都無所住 K0001V03P0909b08L; 亦非不住世尊我於我乃至見者若 K0001V03P0909b09L; 增若減不知不得如何可言此是我 K0001V03P0909b10L; 乃至見者我等名皆無所住亦非不 K0001V03P0909b11L; 住何以故我等義無所有故我等名 K0001V03P0909b12L; 都無所住亦非不住世尊我於四念 K0001V03P0909b13L; 住乃至八聖道支若增若減不知不 K0001V03P0909b14L; 得如何可言此是四念住乃至八聖 K0001V03P0909b15L; 道支四念住等名皆無所住亦非不 K0001V03P0909b16L; 住何以故四念住等義無所有故四 K0001V03P0909b17L; 念住等名都無所住亦非不住世尊 K0001V03P0909b18L; 我於空解脫門乃至無願解脫門若 K0001V03P0909b19L; 增若減不知不得如何可言此是空 K0001V03P0909b20L; 解脫門乃至無願解脫門空解脫門 K0001V03P0909b21L; 等名皆無所住亦非不住何以故空 K0001V03P0909b22L; 解脫門等義無所有故空解脫門等 K0001V03P0909b23L; 名都無所住亦非不住世尊我於四 K0001V03P0909c01L; 靜慮四無量四無色定若增若減不 K0001V03P0909c02L; 知不得如何可言此是四靜慮四無 K0001V03P0909c03L; 量四無色定四靜慮等名皆無所住 K0001V03P0909c04L; 亦非不住何以故四靜慮等義無所 K0001V03P0909c05L; 有故四靜慮等名都無所住亦非不 K0001V03P0909c06L; 住世尊我於佛隨念法隨念僧隨念 K0001V03P0909c07L; 戒隨念捨隨念天隨念入出息隨念 K0001V03P0909c08L; 死隨念若增若減不知不得如何可 K0001V03P0909c09L; 言此是佛隨念乃至死隨念佛隨念 K0001V03P0909c10L; 等名皆無所住亦非不住何以故佛 K0001V03P0909c11L; 隨念等義無所有故佛隨念等名都 K0001V03P0909c12L; 無所住亦非不住世尊我於佛十力 K0001V03P0909c13L; 乃至十八佛不共法若增若減不知 K0001V03P0909c14L; 不得如何可言此是佛十力乃至十 K0001V03P0909c15L; 八佛不共法佛十力等名皆無所住 K0001V03P0909c16L; 亦非不住何以故佛十力等義無所 K0001V03P0909c17L; 有故佛十力等名都無所住亦非不 K0001V03P0909c18L; 住 K0001V03P0909c19L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八 K0001V03P0909c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0910a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九 金 K0001V03P0910a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0910a03L; 第二分勝軍品第八之二 K0001V03P0910a04L; 世尊我於如夢如響如光影如陽焰 K0001V03P0910a05L; 如像如幻如化五蘊若增若減不知 K0001V03P0910a06L; 不得如何可言此是如夢五蘊乃至 K0001V03P0910a07L; 如化五蘊如夢五蘊等名皆無所住 K0001V03P0910a08L; 亦非不住何以故如夢五蘊等義無 K0001V03P0910a09L; 所有故如夢五蘊等名都無所住亦 K0001V03P0910a10L; 非不住世尊我於遠離寂靜無生無 K0001V03P0910a11L; 滅無染無淨絕諸戲論眞如法界法 K0001V03P0910a12L; 性實際平等性離生性法定法住若 K0001V03P0910a13L; 增若減不知不得如何可言此是遠 K0001V03P0910a14L; 離乃至法住遠離等名皆無所住亦 K0001V03P0910a15L; 非不住何以故遠離等義無所有故 K0001V03P0910a16L; 遠離等名都無所住亦非不住世尊 K0001V03P0910a17L; 我於若善若非善若有爲若無爲若 K0001V03P0910a18L; 有漏若無漏若世閒若出世閒等法 K0001V03P0910a19L; 若增若減不知不得如何可言此是 K0001V03P0910a20L; 善非善等法善非善等法名皆無所 K0001V03P0910a21L; 住亦非不住何以故善非善等法義 K0001V03P0910a22L; 無所有故善非善等法名都無所住 K0001V03P0910b01L; 亦非不住世尊我於過去未來現在 K0001V03P0910b02L; 等法及於非過去非未來非現在等 K0001V03P0910b03L; 法若增若減不知不得如何可言此是 K0001V03P0910b04L; 過去等法此非過去等法過去等法 K0001V03P0910b05L; 名及非過去等法名皆無所住亦非 K0001V03P0910b06L; 不住何以故過去等法義及非過去 K0001V03P0910b07L; 等法義無所有故過去等法名及非 K0001V03P0910b08L; 過去等法名都無所住亦非不住世 K0001V03P0910b09L; 尊何等名爲非過去非未來非現在 K0001V03P0910b10L; 法世尊謂無爲法世尊無爲法者謂 K0001V03P0910b11L; 無生無住無滅法世尊我於十方殑 K0001V03P0910b12L; 伽沙等諸佛世界一切如來應正等 K0001V03P0910b13L; 覺及諸菩薩聲聞僧等若增若減不 K0001V03P0910b14L; 知不得如何可言此是十方殑伽沙 K0001V03P0910b15L; 等諸佛世界一切如來應正等覺及 K0001V03P0910b16L; 諸菩薩聲聞僧等如是諸名皆無所 K0001V03P0910b17L; 住亦非不住何以故如是諸義無所 K0001V03P0910b18L; 有故如是諸名都無所住亦非不住 K0001V03P0910b19L; 世尊我於如上所說諸法若增若減 K0001V03P0910b20L; 不知不得如何可言此是菩薩摩訶 K0001V03P0910b21L; 薩此是般若波羅蜜多世尊我於菩 K0001V03P0910b22L; 薩摩訶薩及於般若波羅蜜多皆不 K0001V03P0910b23L; 知不得云何令我以般若波羅蜜多 K0001V03P0910c01L; 相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0910c02L; 世尊諸菩薩摩訶薩名及般若波羅 K0001V03P0910c03L; 蜜多名皆無所住亦非不住何以故 K0001V03P0910c04L; 是二種義無所有故此二種名都無 K0001V03P0910c05L; 所住亦非不住 K0001V03P0910c06L; 世尊如是諸法和合因緣假名菩薩 K0001V03P0910c07L; 摩訶薩假名般若波羅蜜多此二假 K0001V03P0910c08L; 名於蘊處界中不可說乃至於十八 K0001V03P0910c09L; 佛不共法中不可說於如夢五蘊中 K0001V03P0910c10L; 不可說乃至於如化五蘊中不可說 K0001V03P0910c11L; 於遠離寂靜等中不可說乃至於十 K0001V03P0910c12L; 方殑伽沙等諸佛世界一切如來應 K0001V03P0910c13L; 正等覺及諸菩薩聲聞僧等中不可 K0001V03P0910c14L; 說何以故如上所說諸法增減皆不 K0001V03P0910c15L; 可知不可得故世尊如上所說五蘊 K0001V03P0910c16L; 等名無處可說菩薩摩訶薩名及般 K0001V03P0910c17L; 若波羅蜜多名亦無處可說如是如 K0001V03P0910c18L; 夢等名無處可說如虛空名無處可 K0001V03P0910c19L; 說如地水火風名無處可說如戒定 K0001V03P0910c20L; 慧解脫解脫智見名無處可說如預 K0001V03P0910c21L; 流一來不還阿羅漢獨覺如來及彼 K0001V03P0910c22L; 諸法名無處可說如善非善常無常 K0001V03P0910c23L; 樂苦我無我遠離不遠離寂靜不寂 K0001V03P0911a01L; 靜等若有若無名皆無處可說菩薩 K0001V03P0911a02L; 摩訶薩名及般若波羅蜜多名亦無 K0001V03P0911a03L; 處可說所以者何如是諸名皆無所 K0001V03P0911a04L; 住亦非不住何以故如是諸義無所 K0001V03P0911a05L; 有故如是諸名都無所住亦非不住 K0001V03P0911a06L; 世尊我依是義故說於法若增若減 K0001V03P0911a07L; 不知不得如何可言此名菩薩摩訶 K0001V03P0911a08L; 薩此名般若波羅蜜多世尊我於此 K0001V03P0911a09L; 二若義若名不知不得云何令我以 K0001V03P0911a10L; 般若波羅蜜多相應之法教誡教授 K0001V03P0911a11L; 諸菩薩摩訶薩由此因緣若以是法 K0001V03P0911a12L; 教誡教授諸菩薩摩訶薩我當有悔 K0001V03P0911a13L; 世尊若菩薩摩訶薩聞以如是相狀 K0001V03P0911a14L; 宣說般若波羅蜜多時心不沈沒亦 K0001V03P0911a15L; 不憂悔其心不驚不恐不怖當知是 K0001V03P0911a16L; 菩薩摩訶薩決定已住不退轉地以 K0001V03P0911a17L; 無所住方便而住 K0001V03P0911a18L; 復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0911a19L; 波羅蜜多時不應住色乃至識不應 K0001V03P0911a20L; 住眼處乃至意處不應住色處乃至 K0001V03P0911a21L; 法處不應住眼界乃至意界不應住 K0001V03P0911a22L; 色界乃至法界不應住眼識界乃至 K0001V03P0911a23L; 意識界不應住眼觸乃至意觸不應 K0001V03P0911b01L; 住眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V03P0911b02L; 緣所生諸受不應住地界乃至識界 K0001V03P0911b03L; 不應住無明乃至老死何以故世尊 K0001V03P0911b04L; 色色性空受想行識受想行識性空 K0001V03P0911b05L; 世尊是色非色空是色空非色色不 K0001V03P0911b06L; 離空空不離色色卽是空空卽是色 K0001V03P0911b07L; 受想行識亦復如是由此因緣諸菩 K0001V03P0911b08L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 K0001V03P0911b09L; 應住色乃至識乃至老死應知亦爾 K0001V03P0911b10L; 復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0911b11L; 波羅蜜多時不應住四念住乃至十 K0001V03P0911b12L; 八佛不共法何以故世尊四念住四 K0001V03P0911b13L; 念住性空世尊是四念住非四念住 K0001V03P0911b14L; 空是四念住空非四念住四念住不 K0001V03P0911b15L; 離空空不離四念住四念住卽是空 K0001V03P0911b16L; 空卽是四念住由此因緣諸菩薩摩 K0001V03P0911b17L; 訶薩修行般若波羅蜜多時不應住 K0001V03P0911b18L; 四念住乃至十八佛不共法應知亦 K0001V03P0911b19L; 爾復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0911b20L; 若波羅蜜多時不應住布施波羅蜜 K0001V03P0911b21L; 多乃至般若波羅蜜多何以故世尊 K0001V03P0911b22L; 布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空 K0001V03P0911b23L; 世尊是布施波羅蜜多非布施波羅 K0001V03P0911c01L; 蜜多空是布施波羅蜜多空非布施 K0001V03P0911c02L; 波羅蜜多布施波羅蜜多不離空空 K0001V03P0911c03L; 不離布施波羅蜜多布施波羅蜜多 K0001V03P0911c04L; 卽是空空卽是布施波羅蜜多由此 K0001V03P0911c05L; 因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0911c06L; 蜜多時不應住布施波羅蜜多乃至 K0001V03P0911c07L; 般若波羅蜜多應知亦爾復次世尊 K0001V03P0911c08L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0911c09L; 時不應住諸字不應住諸字所引若 K0001V03P0911c10L; 一言所引若二言所引若多言所引 K0001V03P0911c11L; 不應住殊勝神通何以故世尊諸字 K0001V03P0911c12L; 諸字性空世尊是諸字非諸字空是 K0001V03P0911c13L; 諸字空非諸字諸字不離空空不離 K0001V03P0911c14L; 諸字諸字卽是空空卽是諸字由此 K0001V03P0911c15L; 因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0911c16L; 蜜多時不應住諸字諸字所引殊勝 K0001V03P0911c17L; 神通應知亦爾復次世尊諸菩薩摩 K0001V03P0911c18L; 訶薩修行般若波羅蜜多時不應住 K0001V03P0911c19L; 諸法若常若無常若樂若苦若我若 K0001V03P0911c20L; 無我若空若不空若寂靜若不寂靜 K0001V03P0911c21L; 若遠離若不遠離何以故世尊諸法 K0001V03P0911c22L; 常無常諸法常無常性空世尊是諸 K0001V03P0911c23L; 法常無常非諸法常無常空是諸法 K0001V03P0912a01L; 常無常空非諸法常無常諸法常無 K0001V03P0912a02L; 常不離空空不離諸法常無常諸法 K0001V03P0912a03L; 常無常卽是空空卽是諸法常無常 K0001V03P0912a04L; 由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0912a05L; 波羅蜜多時不應住諸法若常若無 K0001V03P0912a06L; 常乃至諸法遠離不遠離應知亦爾 K0001V03P0912a07L; 復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0912a08L; 波羅蜜多時不應住諸法眞如法界 K0001V03P0912a09L; 法性平等性離生性實際何以故世 K0001V03P0912a10L; 尊諸法眞如眞如性空世尊是眞如 K0001V03P0912a11L; 非眞如空是眞如空非眞如眞如不 K0001V03P0912a12L; 離空空不離眞如眞如卽是空空卽 K0001V03P0912a13L; 是眞如由此因緣諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0912a14L; 行般若波羅蜜多時不應住諸法眞 K0001V03P0912a15L; 如乃至實際應知亦爾復次世尊諸 K0001V03P0912a16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0912a17L; 不應住一切陁羅尼門三摩地門何 K0001V03P0912a18L; 以故世尊一切陁羅尼門陁羅尼門 K0001V03P0912a19L; 性空世尊是陁羅尼門非陁羅尼門 K0001V03P0912a20L; 空是陁羅尼門空非陁羅尼門陁羅 K0001V03P0912a21L; 尼門不離空空不離陁羅尼門陁羅 K0001V03P0912a22L; 尼門卽是空空卽是陁羅尼門由此 K0001V03P0912a23L; 因緣諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0912b01L; 蜜多時不應住一切陁羅尼門三摩 K0001V03P0912b02L; 地門應知亦爾 K0001V03P0912b03L; 世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修 K0001V03P0912b04L; 行般若波羅蜜多時我我所執所纏 K0001V03P0912b05L; 擾故心便住色住受想行識由此住 K0001V03P0912b06L; 故於色作加行於受想行識作加行 K0001V03P0912b07L; 由加行故不能攝受甚深般若波羅 K0001V03P0912b08L; 蜜多不能修學甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0912b09L; 不能圓滿甚深般若波羅蜜多不能 K0001V03P0912b10L; 成辦一切智智世尊若菩薩摩訶薩 K0001V03P0912b11L; 無方便善巧修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0912b12L; 我我所執所纏擾故乃至心便住一 K0001V03P0912b13L; 切陁羅尼門住一切三摩地門由此 K0001V03P0912b14L; 住故於一切陁羅尼門作加行於一 K0001V03P0912b15L; 切三摩地門作加行由加行故不能 K0001V03P0912b16L; 攝受甚深般若波羅蜜多不能修學 K0001V03P0912b17L; 甚深般若波羅蜜多不能圓滿甚深 K0001V03P0912b18L; 般若波羅蜜多不能成辦一切智智 K0001V03P0912b19L; 何以故世尊色不應攝受受想行識 K0001V03P0912b20L; 不應攝受色不應攝受故便非色受 K0001V03P0912b21L; 想行識不應攝受故便非受想行識 K0001V03P0912b22L; 所以者何色受想行識皆本性空故 K0001V03P0912b23L; 世尊乃至一切陁羅尼門不應攝受 K0001V03P0912c01L; 一切三摩地門不應攝受一切陁羅 K0001V03P0912c02L; 尼門不應攝受故便非一切陁羅尼 K0001V03P0912c03L; 門一切三摩地門不應攝受故便非 K0001V03P0912c04L; 一切三摩地門所以者何一切陁羅尼 K0001V03P0912c05L; 門及三摩地門皆本性空故世尊其 K0001V03P0912c06L; 所攝受修學圓滿甚深般若波羅蜜 K0001V03P0912c07L; 多亦不應攝受甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0912c08L; 不應攝受故便非甚深般若波羅蜜 K0001V03P0912c09L; 多所以者何本性空故如是菩薩摩 K0001V03P0912c10L; 菩薩修行般若波羅蜜多時應以本 K0001V03P0912c11L; 性空觀一切法作此觀時心無行處 K0001V03P0912c12L; 是名菩薩摩訶薩無所攝受三摩地 K0001V03P0912c13L; 此三摩地微妙殊勝廣大無量能集 K0001V03P0912c14L; 無邊無礙作用不共一切聲聞獨覺 K0001V03P0912c15L; 其所成辦一切智智亦不應攝受如 K0001V03P0912c16L; 是一切智智不應攝受故便非一切 K0001V03P0912c17L; 智智所以者何以內空故以外空內 K0001V03P0912c18L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0912c19L; 空畢竟空無際空散無散空本性空 K0001V03P0912c20L; 自共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0912c21L; 空自性空無性自性空故何以故世 K0001V03P0912c22L; 尊是一切智智非取相修得所以者 K0001V03P0912c23L; 何諸取相者皆是煩惱何等爲相所 K0001V03P0913a01L; 謂色相受想行識相乃至一切陁羅 K0001V03P0913a02L; 尼門相一切三摩地門相於此諸相而 K0001V03P0913a03L; 取著者名爲煩惱是故不應取相修 K0001V03P0913a04L; 得一切智智若取相修得一切智智 K0001V03P0913a05L; 者勝軍梵志於一切智智不應信解 K0001V03P0913a06L; 何等名爲彼信解相謂於般若波羅 K0001V03P0913a07L; 蜜多深生淨信由勝解力思量觀察 K0001V03P0913a08L; 一切智智不以相爲方便亦不以非 K0001V03P0913a09L; 相爲方便以相與非相俱不可取故 K0001V03P0913a10L; 是勝軍梵志雖由信解力歸趣佛法 K0001V03P0913a11L; 名隨信行而能以本性空悟入一切 K0001V03P0913a12L; 智智旣悟入已不取色相不取受想 K0001V03P0913a13L; 行識相乃至不取一切陁羅尼門相 K0001V03P0913a14L; 一切三摩地門相何以故以一切法自 K0001V03P0913a15L; 相皆空能取所取俱不可得故所以 K0001V03P0913a16L; 者何如是梵志不以內得現觀而觀 K0001V03P0913a17L; 一切智智不以外得現觀而觀一切 K0001V03P0913a18L; 智智不以內外得現觀而觀一切智 K0001V03P0913a19L; 智不以無智得現觀而觀一切智智 K0001V03P0913a20L; 不以餘得現觀而觀一切智智亦不 K0001V03P0913a21L; 以不得現觀而觀一切智智所以者何 K0001V03P0913a22L; 是勝軍梵志不見所觀一切智智不 K0001V03P0913a23L; 見能觀般若不見觀者觀所依處及 K0001V03P0913b01L; 起觀時是勝軍梵志非於內色受想 K0001V03P0913b02L; 行識觀一切智智非於外色受想行 K0001V03P0913b03L; 識觀一切智智非於內外色受想行 K0001V03P0913b04L; 識觀一切智智亦非離色受想行識 K0001V03P0913b05L; 觀一切智智乃至非於內一切陁羅 K0001V03P0913b06L; 尼門三摩地門觀一切智智非於外 K0001V03P0913b07L; 一切陁羅尼門三摩地門觀一切智 K0001V03P0913b08L; 智非於內外一切陁羅尼門三摩地 K0001V03P0913b09L; 門觀一切智智亦非離一切陁羅尼 K0001V03P0913b10L; 門三摩地門觀一切智智何以故若 K0001V03P0913b11L; 內若外若內外若離內外一切皆空 K0001V03P0913b12L; 不可得故是勝軍梵志以如是等諸 K0001V03P0913b13L; 離相門於一切智智深生信解由此 K0001V03P0913b14L; 信解於一切法皆無取著以諸法實 K0001V03P0913b15L; 相不可得故如是梵志以離相門於 K0001V03P0913b16L; 一切智智得信解已於一切法皆不 K0001V03P0913b17L; 取相亦不思惟無相諸法以相無相 K0001V03P0913b18L; 法皆不可得故如是梵志由勝解力 K0001V03P0913b19L; 於一切法不取不捨以實相法中無 K0001V03P0913b20L; 取捨故時彼梵志於自信解乃至涅 K0001V03P0913b21L; 槃亦不取著所以者何以一切法本 K0001V03P0913b22L; 性皆空不可取故 K0001V03P0913b23L; 世尊諸菩薩摩訶薩所得般若波羅 K0001V03P0913c01L; 蜜多亦復如是於一切法無所取著 K0001V03P0913c02L; 能從此岸到彼岸故若於諸法少有 K0001V03P0913c03L; 取著則於彼岸非爲能到是故菩薩 K0001V03P0913c04L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不取 K0001V03P0913c05L; 一切色不取一切受想行識何以故 K0001V03P0913c06L; 以一切法不可取故乃至不取一切 K0001V03P0913c07L; 陁羅尼門不取一切三摩地門何以 K0001V03P0913c08L; 故以一切法不可取故是菩薩摩訶 K0001V03P0913c09L; 薩雖於一切色受想行識乃至一切 K0001V03P0913c10L; 陁羅尼門三摩地門若摠若別皆無 K0001V03P0913c11L; 所取而以本願所行四念住乃至八 K0001V03P0913c12L; 聖道支未圓滿故及以本願所證佛 K0001V03P0913c13L; 十力乃至十八佛不共法未成辦故 K0001V03P0913c14L; 於其中閒終不以不取一切相故而 K0001V03P0913c15L; 般涅槃是菩薩摩訶薩雖能圓滿四 K0001V03P0913c16L; 念住乃至八聖道支及能成辦佛十 K0001V03P0913c17L; 力乃至十八佛不共法而不見四念 K0001V03P0913c18L; 住乃至八聖道支及不見佛十力乃 K0001V03P0913c19L; 至十八佛不共法何以故是四念住 K0001V03P0913c20L; 卽非四念住乃至八聖道支卽非八 K0001V03P0913c21L; 聖道支及佛十力卽非佛十力乃至 K0001V03P0913c22L; 十八佛不共法卽非十八佛不共法 K0001V03P0913c23L; 以一切法非法非非法故是菩薩摩訶 K0001V03P0914a01L; 薩修行般若波羅蜜多時雖不取著 K0001V03P0914a02L; 色不取著受想行識乃至不取著十 K0001V03P0914a03L; 八佛不共法而能成辦一切事業 K0001V03P0914a04L; 復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0914a05L; 波羅蜜多時應當如是審諦觀察何 K0001V03P0914a06L; 者是般若波羅蜜多何故名般若波 K0001V03P0914a07L; 羅蜜多誰之般若波羅蜜多如是般 K0001V03P0914a08L; 若波羅蜜多爲何所用是菩薩摩訶 K0001V03P0914a09L; 薩修行般若波羅蜜多時審諦觀察 K0001V03P0914a10L; 若法無所有不可得是爲般若波羅 K0001V03P0914a11L; 蜜多於無所有不可得中何所徵詰 K0001V03P0914a12L; 時舍利子問善現言此中何法名無 K0001V03P0914a13L; 所有不可得耶善現對曰所謂般若 K0001V03P0914a14L; 波羅蜜多法無所有不可得乃至布 K0001V03P0914a15L; 施波羅蜜多法無所有不可得由內 K0001V03P0914a16L; 空故乃至無性自性空故舍利子色 K0001V03P0914a17L; 法無所有不可得受想行識法無所 K0001V03P0914a18L; 有不可得內空法無所有不可得乃 K0001V03P0914a19L; 至無性自性空法無所有不可得四 K0001V03P0914a20L; 念住法無所有不可得乃至八聖道 K0001V03P0914a21L; 支法無所有不可得佛十力法無所 K0001V03P0914a22L; 有不可得乃至十八佛不共法法無 K0001V03P0914a23L; 所有不可得六神通法無所有不可 K0001V03P0914b01L; 得眞如法無所有不可得乃至實際 K0001V03P0914b02L; 法無所有不可得預流法無所有不 K0001V03P0914b03L; 可得一來不還阿羅漢獨覺法無所 K0001V03P0914b04L; 有不可得菩薩法無所有不可得諸 K0001V03P0914b05L; 佛法無所有不可得一切智智法無 K0001V03P0914b06L; 所有不可得由內空故乃至無性自 K0001V03P0914b07L; 性空故舍利子若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0914b08L; 般若波羅蜜多能作如是審諦觀察 K0001V03P0914b09L; 諸所有法皆無所有不可得時心不 K0001V03P0914b10L; 沈沒亦不憂悔其心不驚不恐不怖 K0001V03P0914b11L; 當知是菩薩摩訶薩能於般若波羅 K0001V03P0914b12L; 蜜多常不捨離時舍利子問善現言 K0001V03P0914b13L; 何緣故知是行般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0914b14L; 薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常不 K0001V03P0914b15L; 捨離善現對曰是菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0914b16L; 般若波羅蜜多時如實知色離色自 K0001V03P0914b17L; 性受想行識離受想行識自性如實 K0001V03P0914b18L; 知布施波羅蜜多離布施波羅蜜多 K0001V03P0914b19L; 自性乃至般若波羅蜜多離般若波 K0001V03P0914b20L; 羅蜜多自性乃至如實知十八佛不 K0001V03P0914b21L; 共法離十八佛不共法自性乃至如 K0001V03P0914b22L; 實知實際離實際自性舍利子由此 K0001V03P0914b23L; 故知是行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V03P0914c01L; 訶薩能於般若波羅蜜多常不捨離 K0001V03P0914c02L; 時舍利子問善現言何者是色自性 K0001V03P0914c03L; 何者是受想行識自性乃至何者是 K0001V03P0914c04L; 實際自性善現對曰無性是色自性 K0001V03P0914c05L; 無性是受想行識自性乃至無性是 K0001V03P0914c06L; 實際自性舍利子由是當知色離色 K0001V03P0914c07L; 自性受想行識離受想行識自性乃 K0001V03P0914c08L; 至實際離實際自性舍利子色亦離 K0001V03P0914c09L; 色相受想行識亦離受想行識相乃 K0001V03P0914c10L; 至實際亦離實際相舍利子自性亦 K0001V03P0914c11L; 離自性相亦離相自性亦離相相亦 K0001V03P0914c12L; 離自性 K0001V03P0914c13L; 時舍利子謂善現言若菩薩摩訶薩 K0001V03P0914c14L; 於此中學速能成辦一切智智善現 K0001V03P0914c15L; 報言如是如是誠如所說若菩薩摩 K0001V03P0914c16L; 訶薩於此中學速能成辦一切智智 K0001V03P0914c17L; 何以故舍利子是菩薩摩訶薩知一 K0001V03P0914c18L; 切法無生成故舍利子言何緣諸法 K0001V03P0914c19L; 無生無成善現對曰色空故生及成 K0001V03P0914c20L; 辦俱不可得受想行識空故生及成 K0001V03P0914c21L; 辦俱不可得如是乃至實際空故生 K0001V03P0914c22L; 及成辦俱不可得舍利子若菩薩摩 K0001V03P0914c23L; 訶薩能於般若波羅蜜多作如是學 K0001V03P0915a01L; 則便漸近一切智智如如漸近一切 K0001V03P0915a02L; 智智如是如是得身淸淨得語淸淨 K0001V03P0915a03L; 得意淸淨得相淸淨如如獲得身語 K0001V03P0915a04L; 意相四種淸淨如是如是不生貪瞋 K0001V03P0915a05L; 癡慢諂誑慳貪見趣俱行之心是菩 K0001V03P0915a06L; 薩摩訶薩由常不生貪等心故畢竟 K0001V03P0915a07L; 不墮女人胎中恒受化生離險惡趣 K0001V03P0915a08L; 除爲利樂有情因緣是菩薩摩訶薩 K0001V03P0915a09L; 從一佛土至一佛土供養恭敬尊重 K0001V03P0915a10L; 讚歎諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土 K0001V03P0915a11L; 乃至證得所求無上正等菩提常不 K0001V03P0915a12L; 離佛舍利子若菩薩摩訶薩欲得如 K0001V03P0915a13L; 是功德勝利當學般若波羅蜜多無 K0001V03P0915a14L; 得暫捨 K0001V03P0915a15L; 第二分行相品第九之一 K0001V03P0915a16L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0915a17L; 摩訶薩無方便善巧修行般若波羅 K0001V03P0915a18L; 蜜多時若行色是行其相若行受想 K0001V03P0915a19L; 行識是行其相若行色常無常是行 K0001V03P0915a20L; 其相若行受想行識常無常是行其 K0001V03P0915a21L; 相若行色樂苦是行其相若行受想 K0001V03P0915a22L; 行識樂苦是行其相若行色我無我 K0001V03P0915a23L; 是行其相若行受想行識我無我是 K0001V03P0915b01L; 行其相若行色淨不淨是行其相若 K0001V03P0915b02L; 行受想行識淨不淨是行其相若行 K0001V03P0915b03L; 色遠離不遠離是行其相若行受想 K0001V03P0915b04L; 行識遠離不遠離是行其相若行色 K0001V03P0915b05L; 寂靜不寂靜是行其相若行受想行 K0001V03P0915b06L; 識寂靜不寂靜是行其相若行四念 K0001V03P0915b07L; 住是行其相乃至若行十八佛不共 K0001V03P0915b08L; 法是行其相若作是念我行般若波 K0001V03P0915b09L; 羅蜜多有所得故是行其相若作是 K0001V03P0915b10L; 念我是菩薩有所得故是行其相若 K0001V03P0915b11L; 作是念有能如是修行般若波羅蜜 K0001V03P0915b12L; 多是爲菩薩修行般若波羅蜜多有 K0001V03P0915b13L; 所得故是行其相世尊若菩薩摩訶 K0001V03P0915b14L; 薩作如是等種種分別修行般若波 K0001V03P0915b15L; 羅蜜多無方便善巧故非行般若波 K0001V03P0915b16L; 羅蜜多 K0001V03P0915b17L; 時具壽善現謂舍利子言若菩薩摩 K0001V03P0915b18L; 訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜 K0001V03P0915b19L; 多時若於色住想勝解則於色作加 K0001V03P0915b20L; 行若於受想行識住想勝解則於受 K0001V03P0915b21L; 想行識作加行由加行故不能解脫 K0001V03P0915b22L; 生老病死愁歎憂惱及後世苦若菩 K0001V03P0915b23L; 薩摩訶薩無方便善巧修行般若波 K0001V03P0915c01L; 羅蜜多時若於眼處乃至意處住想 K0001V03P0915c02L; 勝解則於眼處乃至意處作加行若 K0001V03P0915c03L; 於色處乃至法處住想勝解則於色 K0001V03P0915c04L; 處乃至法處作加行由加行故不能 K0001V03P0915c05L; 解脫生老病死愁歎憂惱及後世苦 K0001V03P0915c06L; 若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般 K0001V03P0915c07L; 若波羅蜜多時若於眼界乃至眼觸 K0001V03P0915c08L; 爲緣所生諸受住想勝解則於眼界 K0001V03P0915c09L; 乃至眼觸爲緣所生諸受作加行乃 K0001V03P0915c10L; 至若於意界乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P0915c11L; 受住想勝解則於意界乃至意觸爲 K0001V03P0915c12L; 緣所生諸受作加行由加行故不能 K0001V03P0915c13L; 解脫生老病死愁歎憂惱及後世苦 K0001V03P0915c14L; 若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般 K0001V03P0915c15L; 若波羅蜜多時若於四念住乃至八 K0001V03P0915c16L; 聖道支住想勝解則於四念住乃至 K0001V03P0915c17L; 八聖道支作加行乃至若於佛十力 K0001V03P0915c18L; 乃至十八佛不共法住想勝解則於 K0001V03P0915c19L; 佛十力乃至十八佛不共法作加行 K0001V03P0915c20L; 由加行故不能解脫生老病死愁歎 K0001V03P0915c21L; 憂惱及後世苦舍利子是菩薩摩訶 K0001V03P0915c22L; 薩修行般若波羅蜜多時無方便善 K0001V03P0915c23L; 巧故尚不能證聲聞獨覺所住之地 K0001V03P0916a01L; 況證無上正等菩提舍利子若菩薩 K0001V03P0916a02L; 摩訶薩作如是等修行般若波羅蜜 K0001V03P0916a03L; 多當知此名無方便善巧者成就種 K0001V03P0916a04L; 種無方便善巧故諸有所作皆不能 K0001V03P0916a05L; 成時舍利子問善現言云何當知諸 K0001V03P0916a06L; 菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若 K0001V03P0916a07L; 波羅蜜多善現對曰若菩薩摩訶薩 K0001V03P0916a08L; 修行般若波羅蜜多時有方便善巧 K0001V03P0916a09L; 故不行色不行色相不行受想行識 K0001V03P0916a10L; 不行受想行識相不行色常無常不 K0001V03P0916a11L; 行色常無常相不行受想行識常無 K0001V03P0916a12L; 常不行受想行識常無常相不行色 K0001V03P0916a13L; 樂苦不行色樂苦相不行受想行識 K0001V03P0916a14L; 樂苦不行受想行識樂苦相不行色 K0001V03P0916a15L; 我無我不行色我無我相不行受想 K0001V03P0916a16L; 行識我無我不行受想行識我無我 K0001V03P0916a17L; 相不行色淨不淨不行色淨不淨相 K0001V03P0916a18L; 不行受想行識淨不淨不行受想行 K0001V03P0916a19L; 識淨不淨相不行色空不空不行色 K0001V03P0916a20L; 空不空相不行受想行識空不空不 K0001V03P0916a21L; 行受想行識空不空相不行色有相 K0001V03P0916a22L; 無相不行色有相無相相不行受想 K0001V03P0916a23L; 行識有相無相不行受想行識有相 K0001V03P0916b01L; 無相相不行色有願無願不行色有 K0001V03P0916b02L; 願無願相不行受想行識有願無願 K0001V03P0916b03L; 不行受想行識有願無願相不行色 K0001V03P0916b04L; 寂靜不寂靜不行色寂靜不寂靜相 K0001V03P0916b05L; 不行受想行識寂靜不寂靜不行受 K0001V03P0916b06L; 想行識寂靜不寂靜相不行色遠離 K0001V03P0916b07L; 不遠離不行色遠離不遠離相不行 K0001V03P0916b08L; 受想行識遠離不遠離不行受想行 K0001V03P0916b09L; 識遠離不遠離相不行四念住不行 K0001V03P0916b10L; 四念住相乃至不行十八佛不共法 K0001V03P0916b11L; 不行十八佛不共法相舍利子當知 K0001V03P0916b12L; 如是菩薩摩訶薩有方便善巧修行 K0001V03P0916b13L; 般若波羅蜜多何以故舍利子是色 K0001V03P0916b14L; 非色空是色空非色色不離空空不 K0001V03P0916b15L; 離色色卽是空空卽是色受想行識 K0001V03P0916b16L; 亦復如是乃至是十八佛不共法非 K0001V03P0916b17L; 十八佛不共法空是十八佛不共法 K0001V03P0916b18L; 空非十八佛不共法十八佛不共法 K0001V03P0916b19L; 不離空空不離十八佛不共法十八 K0001V03P0916b20L; 佛不共法卽是空空卽是十八佛不 K0001V03P0916b21L; 共法舍利子如是菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0916b22L; 般若波羅蜜多有方便善巧故能證 K0001V03P0916b23L; 無上正等菩提舍利子是菩薩摩訶 K0001V03P0916c01L; 薩修行般若波羅蜜多時於般若波 K0001V03P0916c02L; 羅蜜多不取行不取不行不取亦行 K0001V03P0916c03L; 亦不行不取非行非不行於不取亦 K0001V03P0916c04L; 不取時舍利子問善現言何因緣故 K0001V03P0916c05L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0916c06L; 時於般若波羅蜜多都無所取善現 K0001V03P0916c07L; 對曰由般若波羅蜜多自性不可得 K0001V03P0916c08L; 何以故舍利子般若波羅蜜多以無 K0001V03P0916c09L; 性爲自性故舍利子由此因緣若菩 K0001V03P0916c10L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時於 K0001V03P0916c11L; 般若波羅蜜多若取行若取不行若 K0001V03P0916c12L; 取亦行亦不行若取非行非不行若 K0001V03P0916c13L; 取不取如是一切非行般若波羅蜜 K0001V03P0916c14L; 多何以故舍利子以一切法皆用無 K0001V03P0916c15L; 性爲其自性都無所取無所執著是 K0001V03P0916c16L; 名菩薩摩訶薩於一切法無所取著 K0001V03P0916c17L; 三摩地此三摩地微妙殊勝廣大無 K0001V03P0916c18L; 量能集無邊無礙作用不共一切聲 K0001V03P0916c19L; 聞獨覺舍利子若菩薩摩訶薩能於 K0001V03P0916c20L; 如是勝三摩地恒住不捨速證無上 K0001V03P0916c21L; 正等菩提 K0001V03P0916c22L; 時舍利子問善現言諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0916c23L; 爲但於此一三摩地恒住不捨速證 K0001V03P0917a01L; 無上正等菩提爲更有餘諸三摩地 K0001V03P0917a02L; 善現對曰非但於此一三摩地恒住 K0001V03P0917a03L; 不捨令諸菩薩速證無上正等菩提 K0001V03P0917a04L; 復有所餘諸三摩地舍利子言何者 K0001V03P0917a05L; 是餘諸三摩地善現對曰諸菩薩摩 K0001V03P0917a06L; 訶薩有健行三摩地寶印三摩地師 K0001V03P0917a07L; 子遊戲三摩地妙月三摩地月幢相 K0001V03P0917a08L; 三摩地一切法海三摩地觀頂三摩 K0001V03P0917a09L; 地法界決定三摩地決定幢相三摩 K0001V03P0917a10L; 地金剛喩三摩地入諸法印三摩地 K0001V03P0917a11L; 三摩地王三摩地善安住三摩地王 K0001V03P0917a12L; 印三摩地精進力三摩地等涌三摩 K0001V03P0917a13L; 地入詞定三摩地入增語三摩地觀 K0001V03P0917a14L; 方三摩地陁羅尼印三摩地無忘失 K0001V03P0917a15L; 三摩地諸法等趣海印三摩地遍覆 K0001V03P0917a16L; 虛空三摩地金剛輪三摩地勝幢相 K0001V03P0917a17L; 三摩地帝幢相三摩地順明藏三摩 K0001V03P0917a18L; 地師子奮迅三摩地勝開顯三摩地 K0001V03P0917a19L; 寶性三摩地遍照三摩地不眴三摩 K0001V03P0917a20L; 地住無相三摩地決定三摩地無垢 K0001V03P0917a21L; 燈三摩地無邊光三摩地發光三摩 K0001V03P0917a22L; 地發明三摩地淨座三摩地無垢光 K0001V03P0917a23L; 三摩地發愛樂三摩地電燈三摩地 K0001V03P0917b01L; 無盡三摩地具威光三摩地離盡三 K0001V03P0917b02L; 摩地降伏三摩地除遣三摩地日燈 K0001V03P0917b03L; 三摩地月燈三摩地淨光三摩地明 K0001V03P0917b04L; 性三摩地妙性三摩地智相三摩地 K0001V03P0917b05L; 住心三摩地普明三摩地善住三摩 K0001V03P0917b06L; 地寶積三摩地妙法印三摩地諸法 K0001V03P0917b07L; 平等三摩地捨塵愛三摩地入法頂 K0001V03P0917b08L; 三摩地飄散三摩地分別法句三摩 K0001V03P0917b09L; 地字平等相三摩地離文字相三摩 K0001V03P0917b10L; 地斷所緣三摩地無變異三摩地入 K0001V03P0917b11L; 名定相三摩地行無相三摩地離翳 K0001V03P0917b12L; 闇三摩地具行三摩地不動三摩地 K0001V03P0917b13L; 度境三摩地集諸功德三摩地決定 K0001V03P0917b14L; 住三摩地淨妙花三摩地具覺支三 K0001V03P0917b15L; 摩地無邊辯三摩地無等等三摩地 K0001V03P0917b16L; 超一切三摩地發妙觀三摩地散疑 K0001V03P0917b17L; 惑三摩地無所住三摩地捨一相三 K0001V03P0917b18L; 摩地引發行相三摩地一行相三摩 K0001V03P0917b19L; 地離諸相三摩地無餘依離一切有 K0001V03P0917b20L; 三摩地入一切施設語言三摩地解 K0001V03P0917b21L; 脫音聲文字三摩地炬熾然三摩地 K0001V03P0917b22L; 淨眼三摩地無形相三摩地入一切 K0001V03P0917b23L; 相三摩地不憙一切苦樂三摩地無 K0001V03P0917c01L; 盡行相三摩地具陁羅尼三摩地攝 K0001V03P0917c02L; 伏一切正邪性三摩地入一切言詞 K0001V03P0917c03L; 寂默三摩地離違順三摩地無垢明 K0001V03P0917c04L; 三摩地具堅固三摩地滿月淨光三 K0001V03P0917c05L; 摩地大莊嚴三摩地發一切光明三 K0001V03P0917c06L; 摩地定平等三摩地無塵有塵平等 K0001V03P0917c07L; 理趣三摩地無諍有諍平等理趣三 K0001V03P0917c08L; 摩地無巢穴無摽幟無愛樂三摩地 K0001V03P0917c09L; 決定住眞如三摩地壞身惡行三摩 K0001V03P0917c10L; 地壞語惡行三摩地壞意惡行三摩 K0001V03P0917c11L; 地如虛空三摩地無染著如虛空三 K0001V03P0917c12L; 摩地舍利子若菩薩摩訶薩於如是 K0001V03P0917c13L; 等諸三摩地恒住不捨速證無上正 K0001V03P0917c14L; 等菩提舍利子復有所餘無量無數 K0001V03P0917c15L; 三摩地門陁羅尼門若菩薩摩訶薩 K0001V03P0917c16L; 能於其中恒善修學亦令速證所求 K0001V03P0917c17L; 無上正等菩提 K0001V03P0917c18L; 爾時善現復語具壽舍利子言若菩 K0001V03P0917c19L; 薩摩訶薩安住如是諸三摩地當知 K0001V03P0917c20L; 已爲過去諸佛之所授記亦爲現在 K0001V03P0917c21L; 十方諸佛之所授記舍利子是菩薩 K0001V03P0917c22L; 摩訶薩雖住如是諸三摩地而不見 K0001V03P0917c23L; 此諸三摩地亦不著此諸三摩地亦 K0001V03P0918a01L; 不念言我已入此諸三摩地我今入 K0001V03P0918a02L; 此諸三摩地我當入此諸三摩地唯 K0001V03P0918a03L; 我能入非餘所能彼如是等尋思分 K0001V03P0918a04L; 別一切不起時舍利子問善現言爲 K0001V03P0918a05L; 定別有諸菩薩摩訶薩安住如是諸 K0001V03P0918a06L; 三摩地已爲過去現在諸佛所授記 K0001V03P0918a07L; 耶善現對曰不也舍利子何以故舍 K0001V03P0918a08L; 利子般若波羅蜜多不異三摩地三 K0001V03P0918a09L; 摩地不異般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V03P0918a10L; 薩不異般若波羅蜜多及三摩地般 K0001V03P0918a11L; 若波羅蜜多及三摩地不異菩薩摩 K0001V03P0918a12L; 訶薩般若波羅蜜多卽是三摩地三 K0001V03P0918a13L; 摩地卽是般若波羅蜜多菩薩摩訶 K0001V03P0918a14L; 薩卽是般若波羅蜜多及三摩地般 K0001V03P0918a15L; 若波羅蜜多及三摩地卽是菩薩摩 K0001V03P0918a16L; 訶薩所以者何以一切法性平等故 K0001V03P0918a17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九 K0001V03P0918a18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0918b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十 金 K0001V03P0918b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0918b03L; 第二分行相品第九之二 K0001V03P0918b04L; 時舍利子問善現言若三摩地不異 K0001V03P0918b05L; 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩不異三摩 K0001V03P0918b06L; 地三摩地卽是菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V03P0918b07L; 訶薩卽是三摩地若三摩地若菩薩 K0001V03P0918b08L; 摩訶薩於般若波羅蜜多亦如是者 K0001V03P0918b09L; 諸菩薩摩訶薩云何於一切法如實 K0001V03P0918b10L; 了知入三摩地善現答言若菩薩摩 K0001V03P0918b11L; 訶薩入諸定時不作是念我依一切 K0001V03P0918b12L; 法平等性證入如是如是等持由此 K0001V03P0918b13L; 因緣諸菩薩摩訶薩雖依一切法平 K0001V03P0918b14L; 等性證入如是如是等持而於一切 K0001V03P0918b15L; 法平等性及諸等持不作想解何以 K0001V03P0918b16L; 故舍利子以一切法及諸等持若菩 K0001V03P0918b17L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多皆無所 K0001V03P0918b18L; 有無所有中分別想解無容起故時 K0001V03P0918b19L; 薄伽梵讚善現言善哉善哉如汝所 K0001V03P0918b20L; 說故我說汝住無諍定聲聞衆中最 K0001V03P0918b21L; 爲第一由斯我說與義相應平等性 K0001V03P0918b22L; 中無違諍故善現諸菩薩摩訶薩欲 K0001V03P0918c01L; 學般若波羅蜜多應如是學欲學靜 K0001V03P0918c02L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多應 K0001V03P0918c03L; 如是學欲學四念住乃至八聖道支 K0001V03P0918c04L; 應如是學如是乃至欲學佛十力乃 K0001V03P0918c05L; 至十八佛不共法應如是學時舍利 K0001V03P0918c06L; 子卽白佛言若菩薩摩訶薩作如是 K0001V03P0918c07L; 學爲正學般若波羅蜜多不乃至爲 K0001V03P0918c08L; 正學十八佛不共法不佛言舍利子 K0001V03P0918c09L; 若菩薩摩訶薩作如是學爲正學般 K0001V03P0918c10L; 若波羅蜜多以無所得爲方便故乃 K0001V03P0918c11L; 至爲正學十八佛不共法以無所得 K0001V03P0918c12L; 爲方便故時舍利子復白佛言若菩 K0001V03P0918c13L; 薩摩訶薩如是學時皆以無所得爲 K0001V03P0918c14L; 方便學般若波羅蜜多不乃至皆以 K0001V03P0918c15L; 無所得爲方便學十八佛不共法不 K0001V03P0918c16L; 佛言舍利子若菩薩摩訶薩如是學 K0001V03P0918c17L; 時皆以無所得爲方便學般若波羅 K0001V03P0918c18L; 蜜多乃至皆以無所得爲方便學十 K0001V03P0918c19L; 八佛不共法舍利子言無所得者爲 K0001V03P0918c20L; 說何等不可得耶佛言舍利子我不 K0001V03P0918c21L; 可得乃至見者不可得畢竟淨故薀 K0001V03P0918c22L; 處界不可得畢竟淨故無明不可得 K0001V03P0918c23L; 乃至老死不可得畢竟淨故四聖諦 K0001V03P0919a01L; 不可得畢竟淨故欲色無色界不可 K0001V03P0919a02L; 得畢竟淨故四念住不可得乃至八 K0001V03P0919a03L; 聖道支不可得畢竟淨故佛十力不 K0001V03P0919a04L; 可得乃至十八佛不共法不可得畢 K0001V03P0919a05L; 竟淨故布施波羅蜜多不可得乃至 K0001V03P0919a06L; 般若波羅蜜多不可得畢竟淨故預 K0001V03P0919a07L; 流不可得乃至阿羅漢不可得畢竟 K0001V03P0919a08L; 淨故獨覺不可得畢竟淨故菩薩不 K0001V03P0919a09L; 可得如來不可得畢竟淨故舍利子 K0001V03P0919a10L; 言世尊所說畢竟淨者是何等義佛 K0001V03P0919a11L; 言舍利子卽一切法不生不滅無染 K0001V03P0919a12L; 無淨不出不沒無得無爲如是名爲 K0001V03P0919a13L; 畢竟淨義 K0001V03P0919a14L; 時舍利子復白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V03P0919a15L; 如是學時爲學何法佛言舍利子若 K0001V03P0919a16L; 菩薩摩訶薩如是學時於一切法都 K0001V03P0919a17L; 無所學何以故舍利子非一切法如 K0001V03P0919a18L; 是而有如諸愚夫異生所執可於中 K0001V03P0919a19L; 學舍利子言若爾諸法如何而有佛 K0001V03P0919a20L; 言諸法如無所有如是而有若於如 K0001V03P0919a21L; 是無所有法不能了達說名無明舍 K0001V03P0919a22L; 利子言何等法無所有若不了達說 K0001V03P0919a23L; 名無明佛言舍利子色無所有受想 K0001V03P0919b01L; 行識無所有以內空故乃至無性自 K0001V03P0919b02L; 性空故如是乃至四念住無所有乃 K0001V03P0919b03L; 至十八佛不共法無所有以內空故 K0001V03P0919b04L; 乃至無性自性空故舍利子愚夫異 K0001V03P0919b05L; 生若於如是無所有法不能了達說 K0001V03P0919b06L; 名無明彼由無明及愛勢力分別執 K0001V03P0919b07L; 著斷常二邊由此不知不見諸法無 K0001V03P0919b08L; 所有性分別諸法由分別故便執著 K0001V03P0919b09L; 色受想行識乃至執著十八佛不共 K0001V03P0919b10L; 法由執著故分別諸法無所有性由 K0001V03P0919b11L; 此於法不知不見舍利子言於何等 K0001V03P0919b12L; 法不知不見佛言於色不知不見於 K0001V03P0919b13L; 受想行識不知不見乃至於十八佛 K0001V03P0919b14L; 不共法不知不見由於諸法不知不 K0001V03P0919b15L; 見墮在愚夫異生數中不能出離舍 K0001V03P0919b16L; 利子言彼於何處不能出離佛言彼 K0001V03P0919b17L; 於欲界色無色界不能出離由於三 K0001V03P0919b18L; 界不能出離於聲聞法不能成辦於 K0001V03P0919b19L; 獨覺法不能成辦於菩薩法不能成 K0001V03P0919b20L; 辦於諸佛法不能成辦由於三乘不 K0001V03P0919b21L; 能成辦便於諸法不能信受舍利子 K0001V03P0919b22L; 言彼於何法不能信受佛言彼於色 K0001V03P0919b23L; 空不能信受於受想行識空不能信 K0001V03P0919c01L; 受乃至於十八佛不共法空不能信 K0001V03P0919c02L; 受由不信受便不能住舍利子言於 K0001V03P0919c03L; 何等法彼不能住佛言舍利子於布 K0001V03P0919c04L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多彼 K0001V03P0919c05L; 不能住於不退轉地乃至十八佛不 K0001V03P0919c06L; 共法彼不能住由此故名愚夫異生 K0001V03P0919c07L; 以於諸法執著有性舍利子言彼於 K0001V03P0919c08L; 何法執著有性佛言彼於色執著有 K0001V03P0919c09L; 性於受想行識執著有性於眼處執 K0001V03P0919c10L; 著有性乃至於意處執著有性於色 K0001V03P0919c11L; 處執著有性乃至於法處執著有性 K0001V03P0919c12L; 於眼界執著有性乃至於意界執著 K0001V03P0919c13L; 有性於貪瞋癡執著有性於諸見趣 K0001V03P0919c14L; 執著有性於四念住執著有性乃至 K0001V03P0919c15L; 於十八佛不共法執著有性 K0001V03P0919c16L; 時舍利子白佛言世尊頗有菩薩摩 K0001V03P0919c17L; 訶薩作如是學非學般若波羅蜜多 K0001V03P0919c18L; 不能成辦一切智智耶佛告舍利子 K0001V03P0919c19L; 有菩薩摩訶薩作如是學非學般若 K0001V03P0919c20L; 波羅蜜多不能成辦一切智智舍利 K0001V03P0919c21L; 子言此如何等佛言舍利子若菩薩 K0001V03P0919c22L; 摩訶薩無方便善巧於般若波羅蜜 K0001V03P0919c23L; 多分別執著於靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P0920a01L; 布施波羅蜜多分別執著於四念住 K0001V03P0920a02L; 分別執著乃至於十八佛不共法分 K0001V03P0920a03L; 別執著由此執著於一切智道相智 K0001V03P0920a04L; 一切相智亦起執著以是因緣有菩 K0001V03P0920a05L; 薩摩訶薩作如是學非學般若波羅 K0001V03P0920a06L; 蜜多不能成辦一切智智舍利子言 K0001V03P0920a07L; 是菩薩摩訶薩如是學時定非學般 K0001V03P0920a08L; 若波羅蜜多不能成辦一切智智耶 K0001V03P0920a09L; 佛言舍利子是菩薩摩訶薩如是學 K0001V03P0920a10L; 時定非學般若波羅蜜多不能成辦 K0001V03P0920a11L; 一切智智時舍利子復白佛言世尊 K0001V03P0920a12L; 云何菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V03P0920a13L; 多是學般若波羅蜜多如是學時便 K0001V03P0920a14L; 能成辦一切智智佛言舍利子若菩 K0001V03P0920a15L; 薩摩訶薩修學般若波羅蜜多不見 K0001V03P0920a16L; 般若波羅蜜多乃至不見一切相智如 K0001V03P0920a17L; 是菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多 K0001V03P0920a18L; 是學般若波羅蜜多如是學時則能 K0001V03P0920a19L; 成辦一切智智何以故舍利子以無所 K0001V03P0920a20L; 得爲方便故舍利子言是菩薩摩訶 K0001V03P0920a21L; 薩於何法無所得爲方便耶佛言舍 K0001V03P0920a22L; 利子是菩薩摩訶薩修行布施波羅 K0001V03P0920a23L; 蜜多時於布施波羅蜜多無所得爲 K0001V03P0920b01L; 方便乃至修行般若波羅蜜多時於 K0001V03P0920b02L; 般若波羅蜜多無所得爲方便乃至 K0001V03P0920b03L; 求菩提時於菩提無所得爲方便乃 K0001V03P0920b04L; 至求一切相智時於一切相智無所得 K0001V03P0920b05L; 爲方便舍利子如是菩薩摩訶薩修 K0001V03P0920b06L; 學般若波羅蜜多是學般若波羅蜜 K0001V03P0920b07L; 多如是學時則能成辦一切智智舍 K0001V03P0920b08L; 利子言是菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V03P0920b09L; 羅蜜多時以何等無所得爲方便耶 K0001V03P0920b10L; 佛言舍利子是菩薩摩訶薩修學般 K0001V03P0920b11L; 若波羅蜜多時以內空無所得爲方 K0001V03P0920b12L; 便乃至以無性自性空無所得爲方 K0001V03P0920b13L; 便由是因緣速能成辦一切智智 K0001V03P0920b14L; 第二分幻喩品第十 K0001V03P0920b15L; 爾時具壽善現白佛言世尊設有問 K0001V03P0920b16L; 言若有幻士能學般若波羅蜜多乃 K0001V03P0920b17L; 至能學布施波羅蜜多彼能成辦一 K0001V03P0920b18L; 切智智不若有幻士能學四念住乃 K0001V03P0920b19L; 至能學十八佛不共法彼能成辦一 K0001V03P0920b20L; 切智智不我得此問當云何答佛告 K0001V03P0920b21L; 善現我還問汝隨汝意答善現於意 K0001V03P0920b22L; 云何色與幻有異不受想行識與幻 K0001V03P0920b23L; 有異不善現答言不也世尊善現於 K0001V03P0920c01L; 意云何眼處與幻有異不乃至意處 K0001V03P0920c02L; 與幻有異不色處與幻有異不乃至 K0001V03P0920c03L; 法處與幻有異不善現答言不也世 K0001V03P0920c04L; 尊善現於意云何眼界與幻有異不 K0001V03P0920c05L; 乃至意界與幻有異不色界與幻有 K0001V03P0920c06L; 異不乃至法界與幻有異不眼識界 K0001V03P0920c07L; 與幻有異不乃至意識界與幻有異 K0001V03P0920c08L; 不眼觸與幻有異不乃至意觸與幻 K0001V03P0920c09L; 有異不眼觸爲緣所生諸受與幻有 K0001V03P0920c10L; 異不乃至意觸爲緣所生諸受與幻 K0001V03P0920c11L; 有異不善現答言不也世尊善現於 K0001V03P0920c12L; 意云何四念住與幻有異不乃至八 K0001V03P0920c13L; 聖道支與幻有異不善現答言不也 K0001V03P0920c14L; 世尊善現於意云何空解脫門與幻 K0001V03P0920c15L; 有異不無相無願解脫門與幻有異 K0001V03P0920c16L; 不善現答言不也世尊善現於意云 K0001V03P0920c17L; 何布施波羅蜜多與幻有異不乃至 K0001V03P0920c18L; 十八佛不共法與幻有異不善現答 K0001V03P0920c19L; 言不也世尊善現於意云何諸佛無 K0001V03P0920c20L; 上正等菩提與幻有異不善現答言 K0001V03P0920c21L; 不也世尊何以故世尊色不異幻幻 K0001V03P0920c22L; 不異色色卽是幻幻卽是色如是乃 K0001V03P0920c23L; 至諸佛無上正等菩提不異幻幻不 K0001V03P0921a01L; 異諸佛無上正等菩提諸佛無上正 K0001V03P0921a02L; 等菩提卽是幻幻卽是諸佛無上正 K0001V03P0921a03L; 等菩提佛言善現於意云何幻有雜 K0001V03P0921a04L; 染有淸淨不善現答言不也世尊善 K0001V03P0921a05L; 現於意云何幻有生有滅不善現答 K0001V03P0921a06L; 言不也世尊善現於意云何若法無 K0001V03P0921a07L; 雜染無淸淨無生無滅是法能學般 K0001V03P0921a08L; 若波羅蜜多成辦一切智智不善現 K0001V03P0921a09L; 答言不也世尊善現於意云何於五 K0001V03P0921a10L; 薀中起想等想施設言說假名菩薩 K0001V03P0921a11L; 摩訶薩不善現答言如是世尊善現 K0001V03P0921a12L; 於意云何於五薀中起想等想施設 K0001V03P0921a13L; 言說假建立者有生有滅有雜染有 K0001V03P0921a14L; 淸淨不善現答言不也世尊善現於 K0001V03P0921a15L; 意云何若法無想無等想無施設無 K0001V03P0921a16L; 言說無假名無身無身業無語無語 K0001V03P0921a17L; 業無意無意業無雜染無淸淨無生 K0001V03P0921a18L; 無滅是法能學般若波羅蜜多成辦 K0001V03P0921a19L; 一切智智不善現答言不也世尊佛 K0001V03P0921a20L; 言善現若菩薩摩訶薩以無所得而 K0001V03P0921a21L; 爲方便修學如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P0921a22L; 多速能成辦一切智智 K0001V03P0921a23L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P0921b01L; 摩訶薩欲證無上正等菩提當如幻 K0001V03P0921b02L; 士常學般若波羅蜜多何以故世尊 K0001V03P0921b03L; 當知幻士卽是五薀佛告善現於意 K0001V03P0921b04L; 云何如幻五薀能學般若波羅蜜多 K0001V03P0921b05L; 當得成辦一切智智不善現答言不 K0001V03P0921b06L; 也世尊何以故世尊如幻五薀以無 K0001V03P0921b07L; 性爲自性無性自性不可得故佛告 K0001V03P0921b08L; 善現於意云何如夢五薀能學般若 K0001V03P0921b09L; 波羅蜜多當得成辦一切智智不善 K0001V03P0921b10L; 現答言不也世尊何以故世尊如夢 K0001V03P0921b11L; 五薀以無性爲自性無性自性不可 K0001V03P0921b12L; 得故佛言善現於意云何如響如光 K0001V03P0921b13L; 影如像如陽焰如空花如變化如尋 K0001V03P0921b14L; 香城五薀能學般若波羅蜜多當得 K0001V03P0921b15L; 成辦一切智智不善現答言不也世 K0001V03P0921b16L; 尊何以故世尊如響乃至尋香城五 K0001V03P0921b17L; 薀以無性爲自性無性自性不可得 K0001V03P0921b18L; 故佛言善現於意云何如幻等五薀 K0001V03P0921b19L; 各有異性不善現答言不也世尊何 K0001V03P0921b20L; 以故世尊如幻等色受想行識卽是 K0001V03P0921b21L; 如夢等色受想行識如幻等五薀卽 K0001V03P0921b22L; 是如幻等六根如幻等六根卽是如 K0001V03P0921b23L; 幻等五薀如是一切皆由內空故不可 K0001V03P0921c01L; 得乃至無性自性空故不可得 K0001V03P0921c02L; 爾時具壽善現復白佛言世尊新趣 K0001V03P0921c03L; 大乘諸菩薩摩訶薩聞說如是甚深 K0001V03P0921c04L; 般若波羅蜜多其心將無驚恐怖不 K0001V03P0921c05L; 佛告善現新趣大乘諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0921c06L; 修行般若波羅蜜多時若無方便善 K0001V03P0921c07L; 巧及不爲善友所攝受者聞說如是 K0001V03P0921c08L; 甚深般若波羅蜜多其心有驚有恐 K0001V03P0921c09L; 有怖尊者善現復白佛言何等菩薩 K0001V03P0921c10L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時有方 K0001V03P0921c11L; 便善巧故聞說如是甚深般若波羅 K0001V03P0921c12L; 蜜多其心不驚不恐不怖佛告善現 K0001V03P0921c13L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0921c14L; 時以應一切智智心觀色無常相亦 K0001V03P0921c15L; 不可得觀受想行識無常相亦不可 K0001V03P0921c16L; 得觀色苦相亦不可得觀受想行識 K0001V03P0921c17L; 苦相亦不可得觀色無我相亦不可 K0001V03P0921c18L; 得觀受想行識無我相亦不可得觀 K0001V03P0921c19L; 色不淨相亦不可得觀受想行識不 K0001V03P0921c20L; 淨相亦不可得觀色空相亦不可得 K0001V03P0921c21L; 觀受想行識空相亦不可得觀色無 K0001V03P0921c22L; 相相亦不可得觀受想行識無相相 K0001V03P0921c23L; 亦不可得觀色無願相亦不可得觀 K0001V03P0922a01L; 受想行識無願相亦不可得觀色寂 K0001V03P0922a02L; 靜相亦不可得觀受想行識寂靜相 K0001V03P0922a03L; 亦不可得觀色遠離相亦不可得觀 K0001V03P0922a04L; 受想行識遠離相亦不可得善現是 K0001V03P0922a05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0922a06L; 有方便善巧故聞說如是甚深般若 K0001V03P0922a07L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V03P0922a08L; 復次善現若菩薩摩訶薩作此觀已 K0001V03P0922a09L; 復作是念我當以無所得爲方便爲 K0001V03P0922a10L; 一切有情說如是五薀無常相亦不 K0001V03P0922a11L; 可得苦相無我相不淨相空相無相 K0001V03P0922a12L; 相無願相寂靜相遠離相亦不可得 K0001V03P0922a13L; 善現是爲菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0922a14L; 羅蜜多時無著布施波羅蜜多復次 K0001V03P0922a15L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0922a16L; 蜜多時遠離聲聞獨覺相應作意思 K0001V03P0922a17L; 惟五薀無常相亦不可得苦相無我 K0001V03P0922a18L; 相不淨相空相無相相無願相寂靜 K0001V03P0922a19L; 相遠離相亦不可得以無所得爲方 K0001V03P0922a20L; 便故善現是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0922a21L; 若波羅蜜多時無著淨戒波羅蜜多 K0001V03P0922a22L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0922a23L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便觀 K0001V03P0922b01L; 如是法無常相亦不可得苦相無我 K0001V03P0922b02L; 相不淨相空相無相相無願相寂靜 K0001V03P0922b03L; 相遠離相亦不可得能於其中安忍 K0001V03P0922b04L; 欲樂其心不驚不怖不畏善現是爲 K0001V03P0922b05L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0922b06L; 無著安忍波羅蜜多復次善現若菩 K0001V03P0922b07L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V03P0922b08L; 應一切智智心常觀五薀無常相亦 K0001V03P0922b09L; 不可得苦相無我相不淨相空相無 K0001V03P0922b10L; 相相無願相寂靜相遠離相亦不可 K0001V03P0922b11L; 得雖以無所得爲方便而常不捨一 K0001V03P0922b12L; 切智智相應作意恒修般若波羅蜜 K0001V03P0922b13L; 多善現是爲菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0922b14L; 波羅蜜多時無著精進波羅蜜多復 K0001V03P0922b15L; 次善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0922b16L; 羅蜜多時不以聲聞獨覺相應作意 K0001V03P0922b17L; 思惟五薀無常相亦不可得苦相無 K0001V03P0922b18L; 我相不淨相空相無相相無願相寂 K0001V03P0922b19L; 靜相遠離相亦不可得以無所得爲 K0001V03P0922b20L; 方便故於中不起聲聞獨覺相應作 K0001V03P0922b21L; 意及餘非善散亂之心障㝵無上正 K0001V03P0922b22L; 等菩提善現是爲菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0922b23L; 般若波羅蜜多時無著靜慮波羅蜜 K0001V03P0922c01L; 多復次善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0922c02L; 若波羅蜜多時如實觀察非空色故 K0001V03P0922c03L; 色空色卽是空空卽是色受想行識 K0001V03P0922c04L; 亦如是非空眼處故眼處空眼處卽 K0001V03P0922c05L; 是空空卽是眼處乃至意處亦如是 K0001V03P0922c06L; 非空色處故色處空色處卽是空空 K0001V03P0922c07L; 卽是色處乃至法處亦如是非空眼 K0001V03P0922c08L; 界故眼界空眼界卽是空空卽是眼 K0001V03P0922c09L; 界乃至意界亦如是非空色界故色 K0001V03P0922c10L; 界空色界卽是空空卽是色界乃至 K0001V03P0922c11L; 法界亦如是非空眼識界故眼識界 K0001V03P0922c12L; 空眼識界卽是空空卽是眼識界乃 K0001V03P0922c13L; 至意識界亦如是非空眼觸故眼觸 K0001V03P0922c14L; 空眼觸卽是空空卽是眼觸乃至意 K0001V03P0922c15L; 觸亦如是非空眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0922c16L; 故眼觸爲緣所生諸受空眼觸爲緣 K0001V03P0922c17L; 所生諸受卽是空空卽是眼觸爲緣 K0001V03P0922c18L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0922c19L; 亦如是非空四念住故四念住空四念 K0001V03P0922c20L; 住卽是空空卽是四念住如是乃至 K0001V03P0922c21L; 非空十八佛不共法故十八佛不共 K0001V03P0922c22L; 法空十八佛不共法卽是空空卽是 K0001V03P0922c23L; 十八佛不共法善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0923a01L; 薩無著般若波羅蜜多善現如是菩 K0001V03P0923a02L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時有 K0001V03P0923a03L; 方便善巧故聞說如是甚深般若波 K0001V03P0923a04L; 羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V03P0923a05L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0923a06L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時爲 K0001V03P0923a07L; 諸善友所攝受故聞說如是甚深般 K0001V03P0923a08L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖佛 K0001V03P0923a09L; 告善現諸菩薩摩訶薩善友者謂若 K0001V03P0923a10L; 能以無所得而爲方便說色無常相 K0001V03P0923a11L; 亦不可得說受想行識無常相亦不 K0001V03P0923a12L; 可得說色苦相亦不可得說受想行 K0001V03P0923a13L; 識苦相亦不可得說色無我相亦不 K0001V03P0923a14L; 可得說受想行識無我相亦不可得 K0001V03P0923a15L; 說色不淨相亦不可得說受想行識 K0001V03P0923a16L; 不淨相亦不可得說色空相亦不可 K0001V03P0923a17L; 得說受想行識空相亦不可得說色 K0001V03P0923a18L; 無相相亦不可得說受想行識無相 K0001V03P0923a19L; 相亦不可得說色無願相亦不可得 K0001V03P0923a20L; 說受想行識無願相亦不可得說色 K0001V03P0923a21L; 寂靜相亦不可得說受想行識寂靜 K0001V03P0923a22L; 相亦不可得說色遠離相亦不可得 K0001V03P0923a23L; 說受想行識遠離相亦不可得及勸 K0001V03P0923b01L; 依此勤修善根不令迴向聲聞獨覺 K0001V03P0923b02L; 唯令求得一切智智善現是爲菩薩 K0001V03P0923b03L; 摩訶薩善友復次善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0923b04L; 薩善友者謂若能以無所得而爲方 K0001V03P0923b05L; 便說眼處乃至意處無常相亦不可 K0001V03P0923b06L; 得苦相無我相不淨相空相無相相 K0001V03P0923b07L; 無願相寂靜相遠離相亦不可得說 K0001V03P0923b08L; 色處乃至法處無常相亦不可得苦 K0001V03P0923b09L; 相無我相不淨相空相無相相無願 K0001V03P0923b10L; 相寂靜相遠離相亦不可得及勸依 K0001V03P0923b11L; 此勤修善根不令迴向聲聞獨覺唯 K0001V03P0923b12L; 令求得一切智智善現是爲菩薩摩 K0001V03P0923b13L; 訶薩善友復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0923b14L; 善友者謂若能以無所得而爲方便 K0001V03P0923b15L; 說眼界乃至意界無常相亦不可得 K0001V03P0923b16L; 苦相無我相不淨相空相無相相無 K0001V03P0923b17L; 願相寂靜相遠離相亦不可得說色 K0001V03P0923b18L; 界乃至法界無常相亦不可得苦相 K0001V03P0923b19L; 無我相不淨相空相無相相無願相 K0001V03P0923b20L; 寂靜相遠離相亦不可得說眼識界 K0001V03P0923b21L; 乃至意識界無常相亦不可得苦相 K0001V03P0923b22L; 無我相不淨相空相無相相無願相 K0001V03P0923b23L; 寂靜相遠離相亦不可得說眼觸乃 K0001V03P0923c01L; 至意觸無常相亦不可得苦相無我 K0001V03P0923c02L; 相不淨相空相無相相無願相寂靜 K0001V03P0923c03L; 相遠離相亦不可得說眼觸爲緣所 K0001V03P0923c04L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受無 K0001V03P0923c05L; 常相亦不可得苦相無我相不淨相 K0001V03P0923c06L; 空相無相相無願相寂靜相遠離相 K0001V03P0923c07L; 亦不可得及勸依此勤修善根不令 K0001V03P0923c08L; 迴向聲聞獨覺唯令求得一切智智 K0001V03P0923c09L; 善現是爲菩薩摩訶薩善友復次善 K0001V03P0923c10L; 現諸菩薩摩訶薩善友者謂若能以 K0001V03P0923c11L; 無所得而爲方便雖說修四念住乃 K0001V03P0923c12L; 至八聖道支不可得雖說修空無相 K0001V03P0923c13L; 無願解脫門不可得雖說修佛十力 K0001V03P0923c14L; 乃至十八佛不共法不可得雖說修 K0001V03P0923c15L; 一切智乃至無上正等菩提不可得 K0001V03P0923c16L; 而勸依此勤修善根不令迴向聲聞 K0001V03P0923c17L; 獨覺唯令求得一切智智善現是爲 K0001V03P0923c18L; 菩薩摩訶薩善友若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0923c19L; 行般若波羅蜜多時爲此善友所攝 K0001V03P0923c20L; 受者聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P0923c21L; 其心不驚不恐不怖 K0001V03P0923c22L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P0923c23L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無 K0001V03P0924a01L; 方便善巧故聞說如是甚深般若波 K0001V03P0924a02L; 羅蜜多其心有驚有恐有怖佛告善 K0001V03P0924a03L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0924a04L; 多時以有所得爲方便故離應一切 K0001V03P0924a05L; 智智作意修行般若波羅蜜多於修 K0001V03P0924a06L; 般若波羅蜜多有得有恃以有所得 K0001V03P0924a07L; 爲方便故離應一切智智作意修行 K0001V03P0924a08L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P0924a09L; 於修靜慮乃至布施波羅蜜多有得 K0001V03P0924a10L; 有恃以有所得爲方便故離應一切 K0001V03P0924a11L; 智智作意觀色受想行識內空外空 K0001V03P0924a12L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P0924a13L; 爲空畢竟空無際空散無散空本性 K0001V03P0924a14L; 空自共相空一切法空不可得空無 K0001V03P0924a15L; 性空自性空無性自性空於觀色受 K0001V03P0924a16L; 想行識空有得有恃以有所得爲方 K0001V03P0924a17L; 便故離應一切智智作意觀眼處乃 K0001V03P0924a18L; 至意處內空乃至無性自性空於觀 K0001V03P0924a19L; 眼處乃至意處空有得有恃以有所 K0001V03P0924a20L; 得爲方便故離應一切智智作意觀 K0001V03P0924a21L; 色處乃至法處內空乃至無性自性 K0001V03P0924a22L; 空於觀色處乃至法處空有得有恃 K0001V03P0924a23L; 以有所得爲方便故離應一切智智 K0001V03P0924b01L; 作意觀眼界乃至意界內空乃至無 K0001V03P0924b02L; 性自性空於觀眼界乃至意界空有 K0001V03P0924b03L; 得有恃以有所得爲方便故離應一 K0001V03P0924b04L; 切智智作意觀色界乃至法界內空 K0001V03P0924b05L; 乃至無性自性空於觀色界乃至法 K0001V03P0924b06L; 界空有得有恃以有所得爲方便故 K0001V03P0924b07L; 離應一切智智作意觀眼識界乃至 K0001V03P0924b08L; 意識界內空乃至無性自性空於觀 K0001V03P0924b09L; 眼識界乃至意識界空有得有恃以 K0001V03P0924b10L; 有所得爲方便故離應一切智智作 K0001V03P0924b11L; 意觀眼觸乃至意觸內空乃至無性 K0001V03P0924b12L; 自性空於觀眼觸乃至意觸空有得 K0001V03P0924b13L; 有恃以有所得爲方便故離應一切 K0001V03P0924b14L; 智智作意觀眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V03P0924b15L; 至意觸爲緣所生諸受內空乃至無 K0001V03P0924b16L; 性自性空於觀眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0924b17L; 乃至意觸爲緣所生諸受空有得有 K0001V03P0924b18L; 恃以有所得爲方便故離應一切智 K0001V03P0924b19L; 智作意修行四念住乃至十八佛不 K0001V03P0924b20L; 共法於修四念住乃至十八佛不共法 K0001V03P0924b21L; 有得有恃善現如是菩薩摩訶薩修 K0001V03P0924b22L; 行般若波羅蜜多時無方便善巧故 K0001V03P0924b23L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V03P0924c01L; 有驚有恐有怖 K0001V03P0924c02L; 爾時具壽善現復白佛言世尊云何 K0001V03P0924c03L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0924c04L; 爲諸惡友所攝受故聞說如是甚深 K0001V03P0924c05L; 般若波羅蜜多其心有驚有恐有怖 K0001V03P0924c06L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩惡友者若 K0001V03P0924c07L; 教厭離般若波羅蜜多若教厭離靜 K0001V03P0924c08L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多謂 K0001V03P0924c09L; 作是言咄哉男子汝等於此不應修 K0001V03P0924c10L; 學所以者何如是六種波羅蜜多非 K0001V03P0924c11L; 佛所說是文頌者虛誑製造是故汝 K0001V03P0924c12L; 等不應聽習不應受持不應讀誦不 K0001V03P0924c13L; 應思惟不應推究不應爲他宣說開 K0001V03P0924c14L; 示善現是爲菩薩摩訶薩惡友復次 K0001V03P0924c15L; 善現諸菩薩摩訶薩惡友者若不爲 K0001V03P0924c16L; 說魔事魔過謂有惡魔作佛形像來 K0001V03P0924c17L; 教菩薩厭離六種波羅蜜多言善男 K0001V03P0924c18L; 子汝等何用修此六種波羅蜜多善 K0001V03P0924c19L; 現若不爲說如是等事令覺悟者當 K0001V03P0924c20L; 知是爲菩薩摩訶薩惡友復次善現 K0001V03P0924c21L; 菩薩摩訶薩惡友者若不爲說魔事 K0001V03P0924c22L; 魔過謂有惡魔作佛形像來爲菩薩 K0001V03P0924c23L; 宣說開示聲聞獨覺相應之法所謂 K0001V03P0925a01L; 契經乃至論義分別顯了令專修學 K0001V03P0925a02L; 善現若不爲說如是等事令覺悟者 K0001V03P0925a03L; 當知是爲菩薩摩訶薩惡友復次善 K0001V03P0925a04L; 現菩薩摩訶薩惡友者若不爲說魔 K0001V03P0925a05L; 事魔過謂有惡魔作佛形像至菩薩 K0001V03P0925a06L; 所作如是言汝非菩薩無菩提心不 K0001V03P0925a07L; 能安住不退轉地不能證得所求無 K0001V03P0925a08L; 上正等菩提善現若不爲說如是等 K0001V03P0925a09L; 事令覺悟者當知是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0925a10L; 惡友復次善現菩薩摩訶薩惡友者 K0001V03P0925a11L; 若不爲說魔事魔過謂有惡魔作佛 K0001V03P0925a12L; 形像來語菩薩摩訶薩言汝等當知 K0001V03P0925a13L; 色空無我我所受想行識空無我我 K0001V03P0925a14L; 所眼處空無我我所乃至意處空無 K0001V03P0925a15L; 我我所色處空無我我所乃至法處 K0001V03P0925a16L; 空無我我所眼界空無我我所乃至 K0001V03P0925a17L; 意界空無我我所色界空無我我所 K0001V03P0925a18L; 乃至法界空無我我所眼識界空無 K0001V03P0925a19L; 我我所乃至意識界空無我我所眼 K0001V03P0925a20L; 觸空無我我所乃至意觸空無我我 K0001V03P0925a21L; 所眼觸爲緣所生諸受空無我我所 K0001V03P0925a22L; 乃至意觸爲緣所生諸受空無我我 K0001V03P0925a23L; 所四念住空無我我所乃至八聖道 K0001V03P0925b01L; 支空無我我所布施波羅蜜多空無 K0001V03P0925b02L; 我我所乃至般若波羅蜜多空無我 K0001V03P0925b03L; 我所空解脫門空無我我所無相無 K0001V03P0925b04L; 願解脫門空無我我所佛十力空無 K0001V03P0925b05L; 我我所乃至十八佛不共法空無我 K0001V03P0925b06L; 我所何用無上正等菩提善現若不 K0001V03P0925b07L; 爲說如是等事令覺悟者當知是爲 K0001V03P0925b08L; 菩薩摩訶薩惡友復次善現菩薩摩 K0001V03P0925b09L; 訶薩惡友者若不爲說魔事魔過謂 K0001V03P0925b10L; 有惡魔作獨覺形像來至菩薩所作 K0001V03P0925b11L; 如是言咄善男子東西南北四維上 K0001V03P0925b12L; 下十方世界一切如來應正等覺聲 K0001V03P0925b13L; 聞菩薩都無所有汝於是事應深信 K0001V03P0925b14L; 受勿自勤苦欲求供養聽聞正法如 K0001V03P0925b15L; 說修行善現若不爲說如是等事令 K0001V03P0925b16L; 覺悟者當知是爲菩薩摩訶薩惡友 K0001V03P0925b17L; 復次善現菩薩摩訶薩惡友者若不 K0001V03P0925b18L; 爲說魔事魔過謂有惡魔作聲聞形 K0001V03P0925b19L; 像來至菩薩所令深厭離一切智智 K0001V03P0925b20L; 相應作意令極忻樂聲聞獨覺相應 K0001V03P0925b21L; 作意善現若不爲說如是等事令覺 K0001V03P0925b22L; 悟者當知是爲菩薩摩訶薩惡友復 K0001V03P0925b23L; 次善現菩薩摩訶薩惡友者若不爲 K0001V03P0925c01L; 說魔事魔過謂有惡魔化作親教軌 K0001V03P0925c02L; 範形像來至菩薩所令深厭離菩薩 K0001V03P0925c03L; 勝行所謂布施波羅蜜多乃至般若 K0001V03P0925c04L; 波羅蜜多及令厭離一切智智所謂 K0001V03P0925c05L; 無上正等菩提唯教修習三解脫門 K0001V03P0925c06L; 速證聲聞或獨覺地不趣無上正等 K0001V03P0925c07L; 菩提善現若不爲說如是等事令覺 K0001V03P0925c08L; 悟者當知是爲菩薩摩訶薩惡友復 K0001V03P0925c09L; 次善現菩薩摩訶薩惡友者若不爲 K0001V03P0925c10L; 說魔事魔過謂有惡魔作父母形像 K0001V03P0925c11L; 來至菩薩所告言子子汝當精勤求 K0001V03P0925c12L; 證預流一來不還阿羅漢果足得永 K0001V03P0925c13L; 離生死大苦速證涅槃究竟安樂何 K0001V03P0925c14L; 用遠趣諸佛無上正等菩提求菩提 K0001V03P0925c15L; 者要經無量無數大劫輪迴生死教 K0001V03P0925c16L; 化有情捨命捨身斷支斷節徒自勤 K0001V03P0925c17L; 苦誰荷汝恩所求菩提或證不證善 K0001V03P0925c18L; 現若不爲說如是等事令覺悟者當 K0001V03P0925c19L; 知是爲菩薩摩訶薩惡友復次善現 K0001V03P0925c20L; 菩薩摩訶薩惡友者若不爲說魔事 K0001V03P0925c21L; 魔過謂有惡魔作苾芻形像來至菩 K0001V03P0925c22L; 薩所以有所得而爲方便說色無常 K0001V03P0925c23L; 相實有可得說受想行識無常相實 K0001V03P0926a01L; 有可得說色苦相無我相不淨相空 K0001V03P0926a02L; 相無相相無願相寂靜相遠離相實 K0001V03P0926a03L; 有可得說受想行識苦相無我相不 K0001V03P0926a04L; 淨相空相無相相無願相寂靜相遠 K0001V03P0926a05L; 離相實有可得以有所得而爲方便 K0001V03P0926a06L; 說眼處乃至意處無常相苦相無我 K0001V03P0926a07L; 相不淨相空相無相相無願相寂靜 K0001V03P0926a08L; 相遠離相實有可得以有所得而爲 K0001V03P0926a09L; 方便說色處乃至法處無常相苦相 K0001V03P0926a10L; 無我相不淨相空相無相相無願相 K0001V03P0926a11L; 寂靜相遠離相實有可得以有所得 K0001V03P0926a12L; 而爲方便說眼界乃至意界無常相 K0001V03P0926a13L; 苦相無我相不淨相空相無相相無 K0001V03P0926a14L; 願相寂靜相遠離相實有可得以有 K0001V03P0926a15L; 所得而爲方便說色界乃至法界無 K0001V03P0926a16L; 常相苦相無我相不淨相空相無相 K0001V03P0926a17L; 相無願相寂靜相遠離相實有可得 K0001V03P0926a18L; 以有所得而爲方便說眼識界乃至 K0001V03P0926a19L; 意識界無常相苦相無我相不淨相 K0001V03P0926a20L; 空相無相相無願相寂靜相遠離相 K0001V03P0926a21L; 實有可得以有所得而爲方便說眼 K0001V03P0926a22L; 觸乃至意觸無常相苦相無我相不 K0001V03P0926a23L; 淨相空相無相相無願相寂靜相遠 K0001V03P0926b01L; 離相實有可得以有所得而爲方便 K0001V03P0926b02L; 說眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V03P0926b03L; 緣所生諸受無常相苦相無我相不 K0001V03P0926b04L; 淨相空相無相相無願相寂靜相遠 K0001V03P0926b05L; 離相實有可得以有所得而爲方便 K0001V03P0926b06L; 說四念住乃至八聖道支實有可得 K0001V03P0926b07L; 令其修學以有所得而爲方便說布 K0001V03P0926b08L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多實 K0001V03P0926b09L; 有可得令其修學以有所得而爲方 K0001V03P0926b10L; 便說空無相無願解脫門實有可得 K0001V03P0926b11L; 令其修學以有所得而爲方便說陁 K0001V03P0926b12L; 羅尼門三摩地門實有可得令其修 K0001V03P0926b13L; 學以有所得而爲方便說五眼六神 K0001V03P0926b14L; 通實有可得令其修學以有所得而 K0001V03P0926b15L; 爲方便說佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P0926b16L; 法實有可得令其修學善現若不爲 K0001V03P0926b17L; 說如是等事令覺悟者當知是爲菩 K0001V03P0926b18L; 薩摩訶薩惡友若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0926b19L; 般若波羅蜜多時爲此惡友所攝受 K0001V03P0926b20L; 者聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V03P0926b21L; 心有驚有恐有怖是故菩薩摩訶薩 K0001V03P0926b22L; 修行般若波羅蜜多時於諸惡友應 K0001V03P0926b23L; 審觀察方便遠離 K0001V03P0926c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十 K0001V03P0926c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0927a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十一 生 K0001V03P0927a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0927a03L; 第二分譬喩品第十一 K0001V03P0927a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊言菩薩 K0001V03P0927a05L; 者是何句義佛告善現無句義是菩 K0001V03P0927a06L; 薩句義何以故善現菩提薩埵二旣 K0001V03P0927a07L; 不生句於其中理亦非有故無句義 K0001V03P0927a08L; 是菩薩句義善現當知譬如空中鳥 K0001V03P0927a09L; 迹句義實無所有菩薩句義亦復如 K0001V03P0927a10L; 是實無所有譬如夢境幻事陽焰光 K0001V03P0927a11L; 影水月響聲空花變化句義實無所 K0001V03P0927a12L; 有菩薩句義亦復如是實無所有善 K0001V03P0927a13L; 現當知如一切法眞如句義實無所 K0001V03P0927a14L; 有菩薩句義亦復如是實無所有如 K0001V03P0927a15L; 一切法法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P0927a16L; 性法定法住實際句義實無所有菩 K0001V03P0927a17L; 薩句義亦復如是實無所有善現當 K0001V03P0927a18L; 知如幻士色句義實無所有菩薩句 K0001V03P0927a19L; 義亦復如是實無所有如幻士受想 K0001V03P0927a20L; 行識句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V03P0927a21L; 如是實無所有善現當知如幻士眼 K0001V03P0927a22L; 處句義實無所有菩薩句義亦復如 K0001V03P0927b01L; 是實無所有如幻士耳鼻舌身意處 K0001V03P0927b02L; 句義實無所有菩薩句義亦復如是 K0001V03P0927b03L; 實無所有善現當知如幻士色處句 K0001V03P0927b04L; 義實無所有菩薩句義亦復如是實 K0001V03P0927b05L; 無所有如幻士聲香味觸法處句義 K0001V03P0927b06L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0927b07L; 所有善現當知如幻士眼界句義實 K0001V03P0927b08L; 無所有菩薩句義亦復如是實無所 K0001V03P0927b09L; 有如幻士耳鼻舌身意界句義實無 K0001V03P0927b10L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V03P0927b11L; 善現當知如幻士色界句義實無所 K0001V03P0927b12L; 有菩薩句義亦復如是實無所有如 K0001V03P0927b13L; 幻士聲香味觸法界句義實無所有 K0001V03P0927b14L; 菩薩句義亦復如是實無所有善現 K0001V03P0927b15L; 當知如幻士眼識界句義實無所有 K0001V03P0927b16L; 菩薩句義亦復如是實無所有如幻 K0001V03P0927b17L; 士耳鼻舌身意識界句義實無所有 K0001V03P0927b18L; 菩薩句義亦復如是實無所有善現 K0001V03P0927b19L; 當知如幻士眼觸句義實無所有菩 K0001V03P0927b20L; 薩句義亦復如是實無所有如幻士 K0001V03P0927b21L; 耳鼻舌身意觸句義實無所有菩薩 K0001V03P0927b22L; 句義亦復如是實無所有善現當知 K0001V03P0927b23L; 如幻士眼觸爲緣所生諸受句義實 K0001V03P0927c01L; 無所有菩薩句義亦復如是實無所 K0001V03P0927c02L; 有如幻士耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P0927c03L; 諸受句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V03P0927c04L; 如是實無所有善現當知如幻士無 K0001V03P0927c05L; 明句義實無所有菩薩句義亦復如 K0001V03P0927c06L; 是實無所有如幻士行識名色六處 K0001V03P0927c07L; 觸受愛取有生老死句義實無所有 K0001V03P0927c08L; 菩薩句義亦復如是實無所有善現 K0001V03P0927c09L; 當知如幻士行內空句義實無所有 K0001V03P0927c10L; 菩薩句義亦復如是實無所有如幻 K0001V03P0927c11L; 士行外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0927c12L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散無 K0001V03P0927c13L; 散空本性空自共相空一切法空不 K0001V03P0927c14L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0927c15L; 句義實無所有菩薩句義亦復如是 K0001V03P0927c16L; 實無所有善現當知如幻士行四念 K0001V03P0927c17L; 住句義實無所有菩薩句義亦復如 K0001V03P0927c18L; 是實無所有如幻士行四正斷四神 K0001V03P0927c19L; 足五根五力七等覺支八聖道支句 K0001V03P0927c20L; 義實無所有菩薩句義亦復如是實 K0001V03P0927c21L; 無所有善現當知如幻士乃至行佛 K0001V03P0927c22L; 十力句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V03P0927c23L; 如是實無所有如幻士行四無所畏 K0001V03P0928a01L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P0928a02L; 佛不共法句義實無所有菩薩句義 K0001V03P0928a03L; 亦復如是實無所有 K0001V03P0928a04L; 復次善現如佛色句義實無所有菩 K0001V03P0928a05L; 薩句義亦復如是實無所有如佛受 K0001V03P0928a06L; 想行識句義實無所有菩薩句義亦 K0001V03P0928a07L; 復如是實無所有如佛眼處句義實 K0001V03P0928a08L; 無所有菩薩句義亦復如是實無所 K0001V03P0928a09L; 有如佛耳鼻舌身意處句義實無所 K0001V03P0928a10L; 有菩薩句義亦復如是實無所有如 K0001V03P0928a11L; 佛色處句義實無所有菩薩句義亦 K0001V03P0928a12L; 復如是實無所有如佛聲香味觸法 K0001V03P0928a13L; 處句義實無所有菩薩句義亦復如 K0001V03P0928a14L; 是實無所有如佛眼界句義實無所 K0001V03P0928a15L; 有菩薩句義亦復如是實無所有如 K0001V03P0928a16L; 佛耳鼻舌身意界句義實無所有 K0001V03P0928a17L; 菩薩句義亦復如是實無所有如佛 K0001V03P0928a18L; 色界句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V03P0928a19L; 如是實無所有如佛聲香味觸法界 K0001V03P0928a20L; 句義實無所有菩薩句義亦復如是 K0001V03P0928a21L; 實無所有如佛眼識界句義實無所 K0001V03P0928a22L; 有菩薩句義亦復如是實無所有如 K0001V03P0928a23L; 佛耳鼻舌身意識界句義實無所有 K0001V03P0928b01L; 菩薩句義亦復如是實無所有如佛 K0001V03P0928b02L; 眼觸句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V03P0928b03L; 如是實無所有如佛耳鼻舌身意觸 K0001V03P0928b04L; 句義實無所有菩薩句義亦復如是 K0001V03P0928b05L; 實無所有如佛眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0928b06L; 句義實無所有菩薩句義亦復如是 K0001V03P0928b07L; 實無所有如佛耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0928b08L; 所生諸受句義實無所有菩薩句義 K0001V03P0928b09L; 亦復如是實無所有如佛無明句義 K0001V03P0928b10L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0928b11L; 所有如佛行識名色六處觸受愛取 K0001V03P0928b12L; 有生老死句義實無所有菩薩句義 K0001V03P0928b13L; 亦復如是實無所有如佛行內空句 K0001V03P0928b14L; 義實無所有菩薩句義亦復如是實 K0001V03P0928b15L; 無所有如佛行外空內外空空空大 K0001V03P0928b16L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P0928b17L; 無際空散無散空本性空自共相空 K0001V03P0928b18L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P0928b19L; 無性自性空句義實無所有菩薩句 K0001V03P0928b20L; 義亦復如是實無所有如佛行四念 K0001V03P0928b21L; 住句義實無所有菩薩句義亦復如 K0001V03P0928b22L; 是實無所有如佛行四正斷四神足 K0001V03P0928b23L; 五根五力七等覺支八聖道支句義 K0001V03P0928c01L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0928c02L; 所有乃至如佛行佛十力句義實無 K0001V03P0928c03L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V03P0928c04L; 如佛行四無所畏四無礙解大慈大 K0001V03P0928c05L; 悲大喜大捨十八佛不共法句義實 K0001V03P0928c06L; 無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0928c07L; 所有 K0001V03P0928c08L; 復次善現如有爲界中無爲界句義 K0001V03P0928c09L; 實無所有無爲界中有爲界句義亦 K0001V03P0928c10L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0928c11L; 所有如無生無滅無作無爲無成無 K0001V03P0928c12L; 壞無得無捨無染無淨句義實無所 K0001V03P0928c13L; 有菩薩句義亦復如是實無所有時 K0001V03P0928c14L; 具壽善現白佛言世尊如何法無生 K0001V03P0928c15L; 無滅無作無爲無成無壞無得無捨 K0001V03P0928c16L; 無染無淨句義實無所有菩薩句義 K0001V03P0928c17L; 亦復如是實無所有耶佛告善現如 K0001V03P0928c18L; 色乃至識無生無滅無作無爲無成 K0001V03P0928c19L; 無壞無得無捨無染無淨句義實無 K0001V03P0928c20L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V03P0928c21L; 如眼處乃至意處無生無滅無作無 K0001V03P0928c22L; 爲無成無壞無得無捨無染無淨句 K0001V03P0928c23L; 義實無所有菩薩句義亦復如是實 K0001V03P0929a01L; 無所有如色處乃至法處無生無滅 K0001V03P0929a02L; 無作無爲無成無壞無得無捨無染 K0001V03P0929a03L; 無淨句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V03P0929a04L; 如是實無所有如眼界乃至意界無 K0001V03P0929a05L; 生無滅無作無爲無成無壞無得無 K0001V03P0929a06L; 捨無染無淨句義實無所有菩薩句 K0001V03P0929a07L; 義亦復如是實無所有如色界乃至 K0001V03P0929a08L; 法界無生無滅無作無爲無成無壞 K0001V03P0929a09L; 無得無捨無染無淨句義實無所有 K0001V03P0929a10L; 菩薩句義亦復如是實無所有如眼 K0001V03P0929a11L; 識界乃至意識界無生無滅無作無 K0001V03P0929a12L; 爲無成無壞無得無捨無染無淨句 K0001V03P0929a13L; 義實無所有菩薩句義亦復如是實 K0001V03P0929a14L; 無所有如眼觸乃至意觸無生無滅 K0001V03P0929a15L; 無作無爲無成無壞無得無捨無染 K0001V03P0929a16L; 無淨句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V03P0929a17L; 如是實無所有如眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0929a18L; 受乃至意觸爲緣所生諸受無生無 K0001V03P0929a19L; 滅無作無爲無成無壞無得無捨無 K0001V03P0929a20L; 染無淨句義實無所有菩薩句義亦 K0001V03P0929a21L; 復如是實無所有如無明乃至老死 K0001V03P0929a22L; 無生無滅無作無爲無成無壞無得 K0001V03P0929a23L; 無捨無染無淨句義實無所有菩薩 K0001V03P0929b01L; 句義亦復如是實無所有如四念住 K0001V03P0929b02L; 乃至八聖道支無生無滅無作無爲 K0001V03P0929b03L; 無成無壞無得無捨無染無淨句義 K0001V03P0929b04L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0929b05L; 所有如是乃至如佛十力乃至十八 K0001V03P0929b06L; 佛不共法無生無滅無作無爲無成 K0001V03P0929b07L; 無壞無得無捨無染無淨句義實無 K0001V03P0929b08L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V03P0929b09L; 復次善現如四念住乃至八聖道支 K0001V03P0929b10L; 畢竟淨句義實無所有菩薩句義亦 K0001V03P0929b11L; 復如是實無所有如是乃至如佛十 K0001V03P0929b12L; 力乃至十八佛不共法畢竟淨句義 K0001V03P0929b13L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0929b14L; 所有如我乃至見者句義實無所有 K0001V03P0929b15L; 無容有故菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0929b16L; 所有如日出時闇冥句義實無所有 K0001V03P0929b17L; 菩薩句義亦復如是實無所有如劫 K0001V03P0929b18L; 盡時諸行句義實無所有菩薩句義 K0001V03P0929b19L; 亦復如是實無所有如諸如來應正 K0001V03P0929b20L; 等覺淨戒蘊中惡戒句義實無所有 K0001V03P0929b21L; 菩薩句義亦復如是實無所有如諸 K0001V03P0929b22L; 如來應正等覺靜定蘊中亂心句義 K0001V03P0929b23L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V03P0929c01L; 所有如諸如來應正等覺明慧蘊中 K0001V03P0929c02L; 惡慧句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V03P0929c03L; 如是實無所有如諸如來應正等覺 K0001V03P0929c04L; 解脫蘊中繫縛句義實無所有菩薩 K0001V03P0929c05L; 句義亦復如是實無所有如諸如來 K0001V03P0929c06L; 應正等覺解脫智見蘊中非解脫智 K0001V03P0929c07L; 見句義實無所有菩薩句義亦復如 K0001V03P0929c08L; 是實無所有如日月等大光明中諸 K0001V03P0929c09L; 闇句義實無所有菩薩句義亦復如 K0001V03P0929c10L; 是實無所有如佛光中一切日月星 K0001V03P0929c11L; 寶火藥及諸天等光明句義實無所 K0001V03P0929c12L; 有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V03P0929c13L; 何以故善現若菩提若薩埵若菩薩 K0001V03P0929c14L; 句義如是一切皆非相應非不相應 K0001V03P0929c15L; 無色無見無對一相所謂無相善現 K0001V03P0929c16L; 諸菩薩摩訶薩於一切法皆非實有 K0001V03P0929c17L; 無著無礙當勤修學應正覺知具壽 K0001V03P0929c18L; 善現卽白佛言諸菩薩摩訶薩於何 K0001V03P0929c19L; 等一切法皆非實有無著無礙當勤 K0001V03P0929c20L; 修學諸菩薩摩訶薩云何於一切法 K0001V03P0929c21L; 應正覺知佛告善現一切法者謂善 K0001V03P0929c22L; 法非善法有記法無記法世閒法出 K0001V03P0929c23L; 世閒法有漏法無漏法有爲法無爲 K0001V03P0930a01L; 法共法不共法善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0930a02L; 於如是等一切法性無著無礙當勤 K0001V03P0930a03L; 修學諸菩薩摩訶薩於一切法實無 K0001V03P0930a04L; 所有應正覺知具壽善現復白佛言 K0001V03P0930a05L; 何等名爲世閒善法佛告善現世閒 K0001V03P0930a06L; 善法者謂孝順父母供養沙門婆羅 K0001V03P0930a07L; 門敬事師長施性福業事戒性福業 K0001V03P0930a08L; 事修性福業事供侍病者俱行福方 K0001V03P0930a09L; 便善巧俱行福世閒十善業道若胮 K0001V03P0930a10L; 脹想膿爛想靑瘀想異赤想破壞想 K0001V03P0930a11L; 啄噉想離散想骸骨想焚燒想若世 K0001V03P0930a12L; 閒四靜慮四無量四無色定若佛隨 K0001V03P0930a13L; 念法隨念僧隨念戒隨念捨隨念天 K0001V03P0930a14L; 隨念寂靜隨念入出息隨念身隨念 K0001V03P0930a15L; 死隨念善現此等名爲世閒善法具 K0001V03P0930a16L; 壽善現復白佛言何等名爲不善法 K0001V03P0930a17L; 佛告善現不善法者謂害生命不與 K0001V03P0930a18L; 取欲邪行虛誑語離閒語麤惡語雜 K0001V03P0930a19L; 穢語貪欲瞋恚邪見及忿恨覆惱諂 K0001V03P0930a20L; 誑矯害嫉慳慢等善現此等名爲不 K0001V03P0930a21L; 善法具壽善現復白佛言何等有記 K0001V03P0930a22L; 法佛告善現卽諸善法及不善法名 K0001V03P0930a23L; 有記法具壽善現復白佛言何等名 K0001V03P0930b01L; 爲無記法佛告善現謂無記身業無 K0001V03P0930b02L; 記語業無記意業無記四大種無記 K0001V03P0930b03L; 五根無記五蘊無記十二處無記十 K0001V03P0930b04L; 八界無記異熟法善現此等名爲無 K0001V03P0930b05L; 記法具壽善現復白佛言何等名爲 K0001V03P0930b06L; 世閒法佛告善現謂世閒五蘊十二 K0001V03P0930b07L; 處十八界十業道四靜慮四無量四 K0001V03P0930b08L; 無色定十二支緣起法善現此等名 K0001V03P0930b09L; 爲世閒法具壽善現復白佛言何等 K0001V03P0930b10L; 名爲出世閒法佛告善現謂出世閒 K0001V03P0930b11L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0930b12L; 等覺支八聖道支空無相無願解脫 K0001V03P0930b13L; 門未知當知根已知根具知根有尋 K0001V03P0930b14L; 有伺三摩地無尋唯伺三摩地無尋 K0001V03P0930b15L; 無伺三摩地若明若解脫若念若正 K0001V03P0930b16L; 知若如理作意若八解脫若九次第 K0001V03P0930b17L; 定若內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P0930b18L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0930b19L; 散無散空本性空自共相空一切法 K0001V03P0930b20L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0930b21L; 性空若佛十力四無所畏四無礙解 K0001V03P0930b22L; 十八佛不共法善現此等名爲出世 K0001V03P0930b23L; 閒法具壽善現復白佛言何等名爲 K0001V03P0930c01L; 有漏法佛告善現謂墮三界若五蘊 K0001V03P0930c02L; 十二處十八界若四靜慮四無量四 K0001V03P0930c03L; 無色定善現此等名爲有漏法具壽 K0001V03P0930c04L; 善現復白佛言何等名爲無漏法佛 K0001V03P0930c05L; 告善現謂四念住乃至十八佛不共 K0001V03P0930c06L; 法善現此等名爲無漏法具壽善現 K0001V03P0930c07L; 復白佛言何等名爲有爲法佛告善 K0001V03P0930c08L; 現謂三界繫法若五蘊若四靜慮四 K0001V03P0930c09L; 無量四無色定若四念住乃至十八 K0001V03P0930c10L; 佛不共法善現此等名爲有爲法具 K0001V03P0930c11L; 壽善現復白佛言何等名爲無爲法 K0001V03P0930c12L; 佛告善現若法無生無滅無住無異 K0001V03P0930c13L; 若貪盡瞋盡癡盡若眞如法界法性 K0001V03P0930c14L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P0930c15L; 法定法住實際善現此等名爲無爲 K0001V03P0930c16L; 法具壽善現復白佛言何等名爲共 K0001V03P0930c17L; 法佛告善現謂世閒四靜慮四無量 K0001V03P0930c18L; 四無色定五神通善現此等名爲共 K0001V03P0930c19L; 法共異生故具壽善現復白佛言何 K0001V03P0930c20L; 等名爲不共法佛告善現謂四念住 K0001V03P0930c21L; 乃至十八佛不共法善現此等名爲 K0001V03P0930c22L; 不共法不共異生故善現諸菩薩摩 K0001V03P0930c23L; 訶薩修行般若波羅蜜多時於如是 K0001V03P0931a01L; 等自相空法不應執著以一切法無 K0001V03P0931a02L; 分別故善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0931a03L; 若波羅蜜多時於一切法以無二爲 K0001V03P0931a04L; 方便應正覺知以一切法皆無動故 K0001V03P0931a05L; 善現於一切法無二無動是菩薩句 K0001V03P0931a06L; 義無分別無執著是菩薩句義以是 K0001V03P0931a07L; 故無句義是菩薩句義 K0001V03P0931a08L; 爾時具壽善現白佛言世尊何緣菩 K0001V03P0931a09L; 薩復名摩訶薩佛告善現由是菩薩 K0001V03P0931a10L; 於大有情衆中當爲上首故復名摩 K0001V03P0931a11L; 訶薩善現白言何等名爲大有情衆 K0001V03P0931a12L; 菩薩於中當爲上首佛告善現謂住 K0001V03P0931a13L; 種姓第八預流一來不還阿羅漢獨 K0001V03P0931a14L; 覺及從初發心乃至不退轉地菩薩 K0001V03P0931a15L; 摩訶薩如是皆名大有情衆菩薩於 K0001V03P0931a16L; 此大有情衆中當爲上首故復名摩 K0001V03P0931a17L; 訶薩具壽善現復白佛言如是菩薩 K0001V03P0931a18L; 何緣能於大有情衆當爲上首佛告 K0001V03P0931a19L; 善現由是菩薩已發堅固金剛喩心 K0001V03P0931a20L; 定不退壞是故能於大有情衆當爲 K0001V03P0931a21L; 上首善現復言何謂菩薩金剛喩心 K0001V03P0931a22L; 佛告善現若菩薩摩訶薩發如是心 K0001V03P0931a23L; 我今當被大功德鎧無邊生死大曠 K0001V03P0931b01L; 野中爲諸有情破壞一切煩惱怨歒 K0001V03P0931b02L; 我當普爲一切有情枯竭無邊生死 K0001V03P0931b03L; 大海我當棄捨一切身財爲諸有情 K0001V03P0931b04L; 作大饒益我當等心利益安樂一切 K0001V03P0931b05L; 有情我當普令諸有情類遊三乘道 K0001V03P0931b06L; 趣般涅槃我當雖以三乘濟度一切 K0001V03P0931b07L; 有情而都不見有一有情得滅度者 K0001V03P0931b08L; 我當覺了一切法性無生無滅無淨 K0001V03P0931b09L; 無染我當純以一切智智相應作意 K0001V03P0931b10L; 修行六種波羅蜜多我當修學於一 K0001V03P0931b11L; 切法通達究竟遍入妙智我當通達 K0001V03P0931b12L; 一切法相一理趣門我當通達一切 K0001V03P0931b13L; 法相二理趣門我當通達一切法相 K0001V03P0931b14L; 多理趣門我當修學種種妙智達諸 K0001V03P0931b15L; 法性引勝功德善現是謂菩薩金剛 K0001V03P0931b16L; 喩心若菩薩摩訶薩以無所得而爲 K0001V03P0931b17L; 方便安住此心決定能於大有情衆 K0001V03P0931b18L; 當爲上首復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0931b19L; 發如是心一切地獄傍生鬼界及人 K0001V03P0931b20L; 天中諸有情類所受苦惱我當代受 K0001V03P0931b21L; 令彼安樂諸菩薩摩訶薩發如是心 K0001V03P0931b22L; 我爲饒益一有情故經於無量百千 K0001V03P0931b23L; 俱胝那庾多劫受諸地獄種種重苦 K0001V03P0931c01L; 無數方便教化令得無餘涅槃如是 K0001V03P0931c02L; 次第普爲饒益一切有情爲彼一一 K0001V03P0931c03L; 各經無量百千俱胝那庾多劫受諸 K0001V03P0931c04L; 地獄種種重苦一一各以無數方便 K0001V03P0931c05L; 教化令得無餘涅槃作是事已自種 K0001V03P0931c06L; 善根復經無量百千俱胝那庾多劫 K0001V03P0931c07L; 圓滿修集菩提資糧然後方證所求 K0001V03P0931c08L; 無上正等菩提善現如是誓願亦名 K0001V03P0931c09L; 菩薩金剛喩心若菩薩摩訶薩以無 K0001V03P0931c10L; 所得而爲方便安住此心決定能於 K0001V03P0931c11L; 大有情衆當爲上首 K0001V03P0931c12L; 復次善現諸菩薩摩訶薩恒常發起 K0001V03P0931c13L; 勝心大心由此心故決定能於大有 K0001V03P0931c14L; 情衆當爲上首具壽善現白言世尊 K0001V03P0931c15L; 何謂菩薩勝心大心佛告善現諸菩 K0001V03P0931c16L; 薩摩訶薩發如是心我應從初發心 K0001V03P0931c17L; 乃至證得一切智智定當不起貪欲 K0001V03P0931c18L; 瞋恚愚癡忿恨覆惱諂誑嫉慳矯害 K0001V03P0931c19L; 見慢等心亦定不起趣求聲聞獨覺 K0001V03P0931c20L; 地心是爲菩薩勝心大心若菩薩摩 K0001V03P0931c21L; 訶薩以無所得而爲方便安住此心 K0001V03P0931c22L; 決定能於大有情衆當爲上首復次 K0001V03P0931c23L; 善現諸菩薩摩訶薩發起決定不傾 K0001V03P0932a01L; 動心由此心故決定能於大有情衆 K0001V03P0932a02L; 當爲上首具壽善現白言世尊何謂 K0001V03P0932a03L; 菩薩不傾動心佛告善現諸菩薩摩 K0001V03P0932a04L; 訶薩發如是心我應常依一切智智 K0001V03P0932a05L; 相應作意修習發起一切所修所作 K0001V03P0932a06L; 事業而無憍逸善現是謂菩薩不傾 K0001V03P0932a07L; 動心若菩薩摩訶薩以無所得而爲 K0001V03P0932a08L; 方便安住此心決定能於大有情衆 K0001V03P0932a09L; 當爲上首復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0932a10L; 普於一切諸有情類平等發起眞利 K0001V03P0932a11L; 樂心由此心故決定能於大有情衆 K0001V03P0932a12L; 當爲上首具壽善現白言世尊何謂 K0001V03P0932a13L; 菩薩眞利樂心佛告善現諸菩薩摩 K0001V03P0932a14L; 訶薩發如是心我當決定窮未來際 K0001V03P0932a15L; 利益安樂一切有情爲作歸依洲渚 K0001V03P0932a16L; 舍宅常不捨離善現是謂菩薩眞利 K0001V03P0932a17L; 樂心若菩薩摩訶薩以無所得而爲 K0001V03P0932a18L; 方便安住此心決定能於大有情衆 K0001V03P0932a19L; 當爲上首復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0932a20L; 修行般若波羅蜜多常勤精進愛法 K0001V03P0932a21L; 樂法欣法憙法由此因緣決定能於 K0001V03P0932a22L; 大有情衆當爲上首具壽善現白言 K0001V03P0932a23L; 世尊何等爲法云何菩薩摩訶薩修 K0001V03P0932b01L; 行般若波羅蜜多時常於此法愛樂 K0001V03P0932b02L; 欣喜佛告善現所言法者謂色非色 K0001V03P0932b03L; 皆無自性都不可得不可破壞不可 K0001V03P0932b04L; 分別是名爲法言愛法者謂於此法 K0001V03P0932b05L; 起欲希求言樂法者謂於此法稱讚 K0001V03P0932b06L; 功德言欣法者謂於此法歡喜信受 K0001V03P0932b07L; 言憙法者謂於此法慕多修習親近 K0001V03P0932b08L; 愛重善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0932b09L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便常 K0001V03P0932b10L; 能如是愛法樂法欣法憙法而不憍 K0001V03P0932b11L; 擧決定能於大有情衆當爲上首復 K0001V03P0932b12L; 次善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0932b13L; 羅蜜多以無所得而爲方便安住內 K0001V03P0932b14L; 空乃至無性自性空修四念住乃至 K0001V03P0932b15L; 十八佛不共法是菩薩摩訶薩決定 K0001V03P0932b16L; 能於大有情衆當爲上首復次善現 K0001V03P0932b17L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0932b18L; 以無所得而爲方便住金剛喩三摩 K0001V03P0932b19L; 地乃至住無著無爲無染解脫如虛 K0001V03P0932b20L; 空三摩地是菩薩摩訶薩由此因緣 K0001V03P0932b21L; 決定能於大有情衆當爲上首善現 K0001V03P0932b22L; 由如是等種種因緣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0932b23L; 決定能於大有情衆當爲上首是故 K0001V03P0932c01L; 菩薩復名摩訶薩 K0001V03P0932c02L; 第二分斷諸見品第十二 K0001V03P0932c03L; 爾時舍利子白佛言世尊我亦樂以 K0001V03P0932c04L; 智慧辯才說諸菩薩由此義故名摩 K0001V03P0932c05L; 訶薩佛告舍利子隨汝意說舍利子 K0001V03P0932c06L; 言世尊以諸菩薩方便善巧能爲有 K0001V03P0932c07L; 情宣說法要令斷我見有情見命者 K0001V03P0932c08L; 見生者見養者見士夫見補特伽羅 K0001V03P0932c09L; 見意生見儒童見作者見受者見知 K0001V03P0932c10L; 者見見者見由此義故名摩訶薩世 K0001V03P0932c11L; 尊以諸菩薩方便善巧能爲有情宣 K0001V03P0932c12L; 說法要令斷常見斷見有見無見由 K0001V03P0932c13L; 此義故名摩訶薩世尊以諸菩薩方 K0001V03P0932c14L; 便善巧能爲有情宣說法要令斷蘊 K0001V03P0932c15L; 見處見界見諦見緣起見由此義故 K0001V03P0932c16L; 名摩訶薩世尊以諸菩薩方便善巧 K0001V03P0932c17L; 能爲有情宣說法要令斷四念住見 K0001V03P0932c18L; 乃至十八佛不共法見由此義故名 K0001V03P0932c19L; 摩訶薩以諸菩薩方便善巧能爲有 K0001V03P0932c20L; 情宣說法要令斷成熟有情見嚴淨 K0001V03P0932c21L; 佛土見菩薩見如來見菩提見涅槃 K0001V03P0932c22L; 見轉法輪見由此義故名摩訶薩世 K0001V03P0932c23L; 尊以諸菩薩方便善巧能爲有情以 K0001V03P0933a01L; 無所得而爲方便宣說永斷一切見 K0001V03P0933a02L; 法由此義故名摩訶薩時具壽善現 K0001V03P0933a03L; 問舍利子言若菩薩摩訶薩能爲有 K0001V03P0933a04L; 情以無所得而爲方便宣說永斷諸 K0001V03P0933a05L; 見法要何因何緣有諸菩薩自有所 K0001V03P0933a06L; 得而爲方便起蘊見處見界見諦見 K0001V03P0933a07L; 緣起見四念住見乃至十八佛不共 K0001V03P0933a08L; 法見及成熟有情見嚴淨佛土見菩 K0001V03P0933a09L; 薩見如來見菩提見涅槃見轉法輪 K0001V03P0933a10L; 見耶舍利子言若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0933a11L; 般若波羅蜜多時無方便善巧者以 K0001V03P0933a12L; 有所得而爲方便發起蘊見乃至轉 K0001V03P0933a13L; 法輪見是菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V03P0933a14L; 故決定不能以無所得而爲方便爲 K0001V03P0933a15L; 諸有情宣說永斷諸見法要若菩薩 K0001V03P0933a16L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時有方 K0001V03P0933a17L; 便善巧者能爲有情以無所得而爲 K0001V03P0933a18L; 方便宣說永斷諸見法要是菩薩摩 K0001V03P0933a19L; 訶薩決定不起蘊等諸見 K0001V03P0933a20L; 爾時具壽善現白佛言世尊我亦樂 K0001V03P0933a21L; 以智慧辯才說諸菩薩由此義故名 K0001V03P0933a22L; 摩訶薩佛告善現隨汝意說善現白 K0001V03P0933a23L; 言世尊以諸菩薩爲欲證得一切智 K0001V03P0933b01L; 智發菩提心無等等心不共聲聞獨 K0001V03P0933b02L; 覺等心於如是心亦不取著由此義 K0001V03P0933b03L; 故名摩訶薩何以故世尊以一切智 K0001V03P0933b04L; 智心是眞無漏不墮三界求一切智 K0001V03P0933b05L; 智心亦是無漏不墮三界於如是心 K0001V03P0933b06L; 不應取著是故菩薩名摩訶薩時舍 K0001V03P0933b07L; 利子問善現言云何菩薩摩訶薩無 K0001V03P0933b08L; 等等心不共聲聞獨覺等心善現答 K0001V03P0933b09L; 言諸菩薩摩訶薩從初發心不見少 K0001V03P0933b10L; 法有生有滅有減有增有染有淨舍 K0001V03P0933b11L; 利子若不見少法有生有滅有減有 K0001V03P0933b12L; 增有染有淨亦不見有聲聞心獨覺 K0001V03P0933b13L; 心菩薩心如來心舍利子是名菩薩 K0001V03P0933b14L; 摩訶薩無等等心不共聲聞獨覺等 K0001V03P0933b15L; 心諸菩薩摩訶薩於如是心亦不取 K0001V03P0933b16L; 著時舍利子問善現言若菩薩摩訶 K0001V03P0933b17L; 薩於如是心不應取著則於一切聲 K0001V03P0933b18L; 聞獨覺異生等心亦不應取著及於 K0001V03P0933b19L; 色受想行識心乃至十八佛不共法 K0001V03P0933b20L; 心亦不應取著何以故如是諸心無 K0001V03P0933b21L; 心性故善現答言如是如是誠如所 K0001V03P0933b22L; 說時舍利子問善現言若一切心無 K0001V03P0933b23L; 心性故不應取著則色受想行識亦 K0001V03P0933c01L; 無色受想行識性不應取著乃至十 K0001V03P0933c02L; 八佛不共法亦無十八佛不共法性 K0001V03P0933c03L; 不應取著善現答言如是如是誠如 K0001V03P0933c04L; 所說舍利子言若一切智智心是眞 K0001V03P0933c05L; 無漏不墮三界則一切愚夫異生聲 K0001V03P0933c06L; 聞獨覺等心亦應是眞無漏不墮三 K0001V03P0933c07L; 界何以故如是諸心皆本性空故善 K0001V03P0933c08L; 現答言如是如是誠如所說舍利子 K0001V03P0933c09L; 言若如是心本性空故是眞無漏不 K0001V03P0933c10L; 墮三界則色受想行識乃至十八佛 K0001V03P0933c11L; 不共法亦應是眞無漏不墮三界何 K0001V03P0933c12L; 以故如是諸法皆本性空故善現答 K0001V03P0933c13L; 言如是如是誠如所說舍利子言若 K0001V03P0933c14L; 心色等法無心色等性故不應取著 K0001V03P0933c15L; 則一切法皆應平等都無差別善現 K0001V03P0933c16L; 答言如是如是誠如所說舍利子言 K0001V03P0933c17L; 若一切法等無差別云何如來說心 K0001V03P0933c18L; 色等有種種異善現答言此是如來 K0001V03P0933c19L; 隨世俗說非隨勝義舍利子言若諸 K0001V03P0933c20L; 異生聲聞獨覺菩薩如來心色等法 K0001V03P0933c21L; 皆是無漏不墮三界則諸異生及諸 K0001V03P0933c22L; 聖者菩薩如來應無差別善現答言 K0001V03P0933c23L; 如是如是誠如所說舍利子言若諸 K0001V03P0934a01L; 凡聖菩薩如來無差別者云何佛說 K0001V03P0934a02L; 凡聖大小有種種異善現答言此亦 K0001V03P0934a03L; 如來依世俗說不依勝義舍利子諸 K0001V03P0934a04L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0934a05L; 以無所得爲方便故於所發起大菩 K0001V03P0934a06L; 提心無等等心不共聲聞獨覺等心 K0001V03P0934a07L; 不恃不執於色非色乃至十八佛不 K0001V03P0934a08L; 共法無取無著由此義故名摩訶薩 K0001V03P0934a09L; 第二分六到彼岸品第十三之一 K0001V03P0934a10L; 爾時滿慈子白佛言世尊我亦樂以 K0001V03P0934a11L; 智慧辯才說諸菩薩由此義故名摩 K0001V03P0934a12L; 訶薩佛告滿慈子隨汝意說滿慈子 K0001V03P0934a13L; 言世尊以諸菩薩普爲利樂一切有 K0001V03P0934a14L; 情被大功德鎧故發趣大乘故乘大 K0001V03P0934a15L; 乘故名摩訶薩時舍利子問滿慈子 K0001V03P0934a16L; 言云何菩薩摩訶薩普爲利樂一切 K0001V03P0934a17L; 有情被大功德鎧滿慈子言舍利子 K0001V03P0934a18L; 諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多 K0001V03P0934a19L; 時不爲利樂少分有情修行布施波 K0001V03P0934a20L; 羅蜜多普爲利樂一切有情修行布 K0001V03P0934a21L; 施波羅蜜多諸菩薩摩訶薩修行淨 K0001V03P0934a22L; 戒波羅蜜多時不爲利樂少分有情 K0001V03P0934a23L; 修行淨戒波羅蜜多普爲利樂一切 K0001V03P0934b01L; 有情修行淨戒波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V03P0934b02L; 訶薩修行安忍波羅蜜多時不爲利 K0001V03P0934b03L; 樂少分有情修行安忍波羅蜜多普 K0001V03P0934b04L; 爲利樂一切有情修行安忍波羅蜜 K0001V03P0934b05L; 多諸菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜 K0001V03P0934b06L; 多時不爲利樂少分有情修行精進 K0001V03P0934b07L; 波羅蜜多普爲利樂一切有情修行 K0001V03P0934b08L; 精進波羅蜜多諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0934b09L; 靜慮波羅蜜多時不爲利樂少分有 K0001V03P0934b10L; 情修行靜慮波羅蜜多普爲利樂一 K0001V03P0934b11L; 切有情修行靜慮波羅蜜多諸菩薩 K0001V03P0934b12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不爲 K0001V03P0934b13L; 利樂少分有情修行般若波羅蜜多 K0001V03P0934b14L; 普爲利樂一切有情修行般若波羅 K0001V03P0934b15L; 蜜多舍利子是爲菩薩摩訶薩普爲 K0001V03P0934b16L; 利樂一切有情被大功德鎧復次舍 K0001V03P0934b17L; 利子諸菩薩摩訶薩被大功德鎧利 K0001V03P0934b18L; 樂有情不爲分限不作是念我當拔 K0001V03P0934b19L; 濟爾所有情令入無餘般涅槃界爾 K0001V03P0934b20L; 所有情不令其入我當拔濟爾所有 K0001V03P0934b21L; 情令住無上正等菩提爾所有情不 K0001V03P0934b22L; 令其住然諸菩薩摩訶薩普爲拔濟 K0001V03P0934b23L; 一切有情令入無餘般涅槃界及住 K0001V03P0934c01L; 無上正等菩提舍利子是爲菩薩摩 K0001V03P0934c02L; 訶薩普爲利樂一切有情被大功德 K0001V03P0934c03L; 鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩作如 K0001V03P0934c04L; 是念我當自圓滿布施波羅蜜多亦 K0001V03P0934c05L; 令一切有情圓滿布施波羅蜜多我 K0001V03P0934c06L; 當自圓滿淨戒波羅蜜多亦令一切 K0001V03P0934c07L; 有情圓滿淨戒波羅蜜多我當自圓 K0001V03P0934c08L; 滿安忍波羅蜜多亦令一切有情圓 K0001V03P0934c09L; 滿安忍波羅蜜多我當自圓滿精進 K0001V03P0934c10L; 波羅蜜多亦令一切有情圓滿精進 K0001V03P0934c11L; 波羅蜜多我當自圓滿靜慮波羅蜜 K0001V03P0934c12L; 多亦令一切有情圓滿靜慮波羅蜜 K0001V03P0934c13L; 多我當自圓滿般若波羅蜜多亦令 K0001V03P0934c14L; 一切有情圓滿般若波羅蜜多諸菩 K0001V03P0934c15L; 薩摩訶薩作如是念我當自依如是 K0001V03P0934c16L; 六種波羅蜜多安住內空乃至無性 K0001V03P0934c17L; 自性空修行四念住乃至十八佛不 K0001V03P0934c18L; 共法亦令一切有情依此六種波羅 K0001V03P0934c19L; 蜜多安住內空乃至無性自性空修 K0001V03P0934c20L; 行四念住乃至十八佛不共法諸菩 K0001V03P0934c21L; 薩摩訶薩作如是念我當自依如是 K0001V03P0934c22L; 六種波羅蜜多速證無上正等菩提 K0001V03P0934c23L; 入無餘依般涅槃界亦令一切有情 K0001V03P0935a01L; 依此六種波羅蜜多速證無上正等 K0001V03P0935a02L; 菩提入無餘依般涅槃界舍利子是 K0001V03P0935a03L; 爲菩薩摩訶薩普爲利樂一切有情 K0001V03P0935a04L; 被大功德鎧 K0001V03P0935a05L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十一 K0001V03P0935a06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0935b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十二 生 K0001V03P0935b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0935b03L; 第二分六到彼岸品第十三之二 K0001V03P0935b04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行布 K0001V03P0935b05L; 施波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0935b06L; 意而修布施波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0935b07L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0935b08L; 迴向一切智智於布施時都無所悋 K0001V03P0935b09L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩修行布施 K0001V03P0935b10L; 波羅蜜多時所被布施波羅蜜多大 K0001V03P0935b11L; 功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0935b12L; 修行布施波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0935b13L; 相應作意而修布施波羅蜜多持此 K0001V03P0935b14L; 善根以無所得而爲方便與一切有 K0001V03P0935b15L; 情同共迴向一切智智於布施時不 K0001V03P0935b16L; 起聲聞獨覺作意舍利子是爲菩薩 K0001V03P0935b17L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多時所被 K0001V03P0935b18L; 淨戒波羅蜜多大功德鎧復次舍利 K0001V03P0935b19L; 子諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜 K0001V03P0935b20L; 多時以一切智智相應作意而修布 K0001V03P0935b21L; 施波羅蜜多持此善根以無所得而 K0001V03P0935b22L; 爲方便與一切有情同共迴向一切 K0001V03P0935c01L; 智智於布施時信忍欲樂修布施法 K0001V03P0935c02L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩修行布施 K0001V03P0935c03L; 波羅蜜多時所被安忍波羅蜜多大 K0001V03P0935c04L; 功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0935c05L; 修行布施波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0935c06L; 相應作意而修布施波羅蜜多持此 K0001V03P0935c07L; 善根以無所得而爲方便與一切有 K0001V03P0935c08L; 情同共迴向一切智智於布施時精 K0001V03P0935c09L; 進勇猛不捨加行舍利子是爲菩薩 K0001V03P0935c10L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多時所被 K0001V03P0935c11L; 精進波羅蜜多大功德鎧復次舍利 K0001V03P0935c12L; 子諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜 K0001V03P0935c13L; 多時以一切智智相應作意而修布 K0001V03P0935c14L; 施波羅蜜多持此善根以無所得而 K0001V03P0935c15L; 爲方便與一切有情同共迴向一切 K0001V03P0935c16L; 智智於布施時一心趣向一切智智 K0001V03P0935c17L; 究竟利樂一切有情不雜聲聞獨覺 K0001V03P0935c18L; 作意舍利子是爲菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0935c19L; 布施波羅蜜多時所被靜慮波羅蜜 K0001V03P0935c20L; 多大功德鎧復次舍利子諸菩薩摩 K0001V03P0935c21L; 訶薩修行布施波羅蜜多時以一切 K0001V03P0935c22L; 智智相應作意而修布施波羅蜜多 K0001V03P0935c23L; 持此善根以無所得而爲方便與一 K0001V03P0936a01L; 切有情同共迴向一切智智於布施 K0001V03P0936a02L; 時住如幻想不得施者受者施物施 K0001V03P0936a03L; 所得果舍利子是爲菩薩摩訶薩修 K0001V03P0936a04L; 行布施波羅蜜多時所被般若波羅 K0001V03P0936a05L; 蜜多大功德鎧舍利子如是菩薩摩 K0001V03P0936a06L; 訶薩修行布施波羅蜜多時具被六 K0001V03P0936a07L; 種波羅蜜多大功德鎧舍利子若菩 K0001V03P0936a08L; 薩摩訶薩以一切智智相應作意修 K0001V03P0936a09L; 行布施波羅蜜多時於六波羅蜜多 K0001V03P0936a10L; 相不取不得當知是菩薩摩訶薩被 K0001V03P0936a11L; 大功德鎧 K0001V03P0936a12L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行淨 K0001V03P0936a13L; 戒波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0936a14L; 意而修淨戒波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0936a15L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0936a16L; 迴向一切智智修淨戒時於諸所有 K0001V03P0936a17L; 都無慳悋舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0936a18L; 修行淨戒波羅蜜多時所被布施波 K0001V03P0936a19L; 羅蜜多大功德鎧 K0001V03P0936a20L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行淨 K0001V03P0936a21L; 戒波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0936a22L; 意而修淨戒波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0936a23L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0936b01L; 迴向一切智智修淨戒時於諸聲聞 K0001V03P0936b02L; 及獨覺地尚不趣求況異生地舍利 K0001V03P0936b03L; 子是爲菩薩摩訶薩修行淨戒波羅 K0001V03P0936b04L; 蜜多時所被淨戒波羅蜜多大功德 K0001V03P0936b05L; 鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0936b06L; 淨戒波羅蜜多時以一切智智相應 K0001V03P0936b07L; 作意而修淨戒波羅蜜多持此善根 K0001V03P0936b08L; 以無所得而爲方便與一切有情同 K0001V03P0936b09L; 共迴向一切智智修淨戒時於淨戒 K0001V03P0936b10L; 法信忍欲樂舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V03P0936b11L; 薩修行淨戒波羅蜜多時所被安忍 K0001V03P0936b12L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V03P0936b13L; 菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時 K0001V03P0936b14L; 以一切智智相應作意而修淨戒波 K0001V03P0936b15L; 羅蜜多持此善根以無所得而爲方 K0001V03P0936b16L; 便與一切有情同共迴向一切智智 K0001V03P0936b17L; 修淨戒時精進勇猛不捨加行舍利 K0001V03P0936b18L; 子是爲菩薩摩訶薩修行淨戒波羅 K0001V03P0936b19L; 蜜多時所被精進波羅蜜多大功德 K0001V03P0936b20L; 鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0936b21L; 淨戒波羅蜜多時以一切智智相應 K0001V03P0936b22L; 作意而修淨戒波羅蜜多持此善根 K0001V03P0936b23L; 以無所得而爲方便與一切有情同 K0001V03P0936c01L; 共迴向一切智智修淨戒時純以大 K0001V03P0936c02L; 悲而爲上首尚不閒雜二乘作意況 K0001V03P0936c03L; 異生心舍利子是爲菩薩摩訶薩修 K0001V03P0936c04L; 行淨戒波羅蜜多時所被靜慮波羅 K0001V03P0936c05L; 蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V03P0936c06L; 摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時以一 K0001V03P0936c07L; 切智智相應作意而修淨戒波羅蜜 K0001V03P0936c08L; 多持此善根以無所得而爲方便與 K0001V03P0936c09L; 一切有情同共迴向一切智智修淨 K0001V03P0936c10L; 戒時於一切法住如幻想於淨戒行 K0001V03P0936c11L; 無恃無得本性空故舍利子是爲菩 K0001V03P0936c12L; 薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時所 K0001V03P0936c13L; 被般若波羅蜜多大功德鎧舍利子 K0001V03P0936c14L; 如是菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜 K0001V03P0936c15L; 多時具被六種波羅蜜多大功德鎧 K0001V03P0936c16L; 舍利子若菩薩摩訶薩以一切智智 K0001V03P0936c17L; 相應作意修行淨戒波羅蜜多時於 K0001V03P0936c18L; 六波羅蜜多相不取不得當知是菩 K0001V03P0936c19L; 薩摩訶薩被大功德鎧 K0001V03P0936c20L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行安 K0001V03P0936c21L; 忍波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0936c22L; 意而修安忍波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0936c23L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0937a01L; 迴向一切智智修安忍時爲成安忍 K0001V03P0937a02L; 於身命等無所戀著舍利子是爲菩 K0001V03P0937a03L; 薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時所 K0001V03P0937a04L; 被布施波羅蜜多大功德鎧復次舍 K0001V03P0937a05L; 利子諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅 K0001V03P0937a06L; 蜜多時以一切智智相應作意而修 K0001V03P0937a07L; 安忍波羅蜜多持此善根以無所得 K0001V03P0937a08L; 而爲方便與一切有情同共迴向一 K0001V03P0937a09L; 切智智修安忍時不雜聲聞及獨覺 K0001V03P0937a10L; 等下劣作意舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V03P0937a11L; 薩修行安忍波羅蜜多時所被淨戒 K0001V03P0937a12L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V03P0937a13L; 菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時 K0001V03P0937a14L; 以一切智智相應作意而修安忍波 K0001V03P0937a15L; 羅蜜多持此善根以無所得而爲方 K0001V03P0937a16L; 便與一切有情同共迴向一切智智 K0001V03P0937a17L; 修安忍時於安忍法信忍欲樂舍利 K0001V03P0937a18L; 子是爲菩薩摩訶薩修行安忍波羅 K0001V03P0937a19L; 蜜多時所被安忍波羅蜜多大功 K0001V03P0937a20L; 德鎧 K0001V03P0937a21L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行安 K0001V03P0937a22L; 忍波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0937a23L; 意而修安忍波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0937b01L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0937b02L; 迴向一切智智修安忍時精進勇猛 K0001V03P0937b03L; 不捨加行舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0937b04L; 修行安忍波羅蜜多時所被精進波 K0001V03P0937b05L; 羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩 K0001V03P0937b06L; 薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時以 K0001V03P0937b07L; 一切智智相應作意而修安忍波羅 K0001V03P0937b08L; 蜜多持此善根以無所得而爲方便 K0001V03P0937b09L; 與一切有情同共迴向一切智智修 K0001V03P0937b10L; 安忍時攝心一境雖遇衆苦而心無 K0001V03P0937b11L; 亂舍利子是爲菩薩摩訶薩修行安 K0001V03P0937b12L; 忍波羅蜜多時所被靜慮波羅蜜多 K0001V03P0937b13L; 大功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶 K0001V03P0937b14L; 薩修行安忍波羅蜜多時以一切智 K0001V03P0937b15L; 智相應作意而修安忍波羅蜜多持 K0001V03P0937b16L; 此善根以無所得而爲方便與一切 K0001V03P0937b17L; 有情同共迴向一切智智修安忍時 K0001V03P0937b18L; 住如幻想爲集佛法成熟有情觀諸 K0001V03P0937b19L; 法空不執怨害舍利子是爲菩薩摩 K0001V03P0937b20L; 訶薩修行安忍波羅蜜多時所被般 K0001V03P0937b21L; 若波羅蜜多大功德鎧舍利子如是 K0001V03P0937b22L; 菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時 K0001V03P0937b23L; 具被六種波羅蜜多大功德鎧舍利 K0001V03P0937c01L; 子若菩薩摩訶薩以一切智智相應 K0001V03P0937c02L; 作意修行安忍波羅蜜多時於六波 K0001V03P0937c03L; 羅蜜多相不取不得當知是菩薩摩 K0001V03P0937c04L; 訶薩被大功德鎧 K0001V03P0937c05L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行精 K0001V03P0937c06L; 進波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0937c07L; 意而修精進波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0937c08L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0937c09L; 迴向一切智智修精進時能勤修學 K0001V03P0937c10L; 難行施行舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0937c11L; 修行精進波羅蜜多時所被布施波 K0001V03P0937c12L; 羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩 K0001V03P0937c13L; 薩摩訶薩修行精進波羅蜜多時以 K0001V03P0937c14L; 一切智智相應作意而修精進波羅 K0001V03P0937c15L; 蜜多持此善根以無所得而爲方便 K0001V03P0937c16L; 與一切有情同共迴向一切智智修 K0001V03P0937c17L; 精進時勤護淨戒終無毀犯舍利子 K0001V03P0937c18L; 是爲菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜 K0001V03P0937c19L; 多時所被淨戒波羅蜜多大功德鎧 K0001V03P0937c20L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行精 K0001V03P0937c21L; 進波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0937c22L; 意而修精進波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0937c23L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0938a01L; 迴向一切智智修精進時能勤修學 K0001V03P0938a02L; 難行忍行舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0938a03L; 修行精進波羅蜜多時所被安忍波 K0001V03P0938a04L; 羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩 K0001V03P0938a05L; 薩摩訶薩修行精進波羅蜜多時以 K0001V03P0938a06L; 一切智智相應作意而修精進波羅 K0001V03P0938a07L; 蜜多持此善根以無所得而爲方便 K0001V03P0938a08L; 與一切有情同共迴向一切智智修 K0001V03P0938a09L; 精進時能勤修學有益苦行舍利子 K0001V03P0938a10L; 是爲菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜 K0001V03P0938a11L; 多時所被精進波羅蜜多大功德鎧 K0001V03P0938a12L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行精 K0001V03P0938a13L; 進波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0938a14L; 意而修精進波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0938a15L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0938a16L; 迴向一切智智修精進時能勤修學 K0001V03P0938a17L; 靜慮等至舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V03P0938a18L; 薩修行精進波羅蜜多時所被靜慮 K0001V03P0938a19L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V03P0938a20L; 菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜多時 K0001V03P0938a21L; 以一切智智相應作意而修精進波 K0001V03P0938a22L; 羅蜜多持此善根以無所得而爲方 K0001V03P0938a23L; 便與一切有情同共迴向一切智智 K0001V03P0938b01L; 修精進時能勤修學無取著慧舍利 K0001V03P0938b02L; 子是爲菩薩摩訶薩修行精進波羅 K0001V03P0938b03L; 蜜多時所被般若波羅蜜多大功德 K0001V03P0938b04L; 鎧舍利子如是菩薩摩訶薩修行精 K0001V03P0938b05L; 進波羅蜜多時具被六種波羅蜜多 K0001V03P0938b06L; 大功德鎧舍利子若菩薩摩訶薩以 K0001V03P0938b07L; 一切智智相應作意修行精進波羅 K0001V03P0938b08L; 蜜多時於六波羅蜜多相不取不著 K0001V03P0938b09L; 當知是菩薩摩訶薩被大功德鎧 K0001V03P0938b10L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行靜 K0001V03P0938b11L; 慮波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0938b12L; 意而修靜慮波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0938b13L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0938b14L; 迴向一切智智修靜慮時靜心行施 K0001V03P0938b15L; 亂心慳悋不復現前舍利子是爲菩 K0001V03P0938b16L; 薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時 K0001V03P0938b17L; 所被布施波羅蜜多大功德鎧復次 K0001V03P0938b18L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行靜慮波 K0001V03P0938b19L; 羅蜜多時以一切智智相應作意而 K0001V03P0938b20L; 修靜慮波羅蜜多持此善根以無所 K0001V03P0938b21L; 得而爲方便與一切有情同共迴向 K0001V03P0938b22L; 一切智智修靜慮時定心護戒令諸 K0001V03P0938b23L; 惡戒不復現前舍利子是爲菩薩摩 K0001V03P0938c01L; 訶薩修行靜慮波羅蜜多時所被淨 K0001V03P0938c02L; 戒波羅蜜多大功德鎧復次舍利子 K0001V03P0938c03L; 諸菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0938c04L; 時以一切智智相應作意而修靜慮 K0001V03P0938c05L; 波羅蜜多持此善根以無所得而爲 K0001V03P0938c06L; 方便與一切有情同共迴向一切智 K0001V03P0938c07L; 智修靜慮時住慈悲定而修安忍不 K0001V03P0938c08L; 惱有情舍利子是爲菩薩摩訶薩修 K0001V03P0938c09L; 行靜慮波羅蜜多時所被安忍波羅 K0001V03P0938c10L; 蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩薩 K0001V03P0938c11L; 摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時以一 K0001V03P0938c12L; 切智智相應作意而修靜慮波羅蜜 K0001V03P0938c13L; 多持此善根以無所得而爲方便與 K0001V03P0938c14L; 一切有情同共迴向一切智智修靜 K0001V03P0938c15L; 慮時安住淨定勤修功德離諸懈怠 K0001V03P0938c16L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩修行靜慮 K0001V03P0938c17L; 波羅蜜多時所被精進波羅蜜多大 K0001V03P0938c18L; 功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0938c19L; 修行靜慮波羅蜜多時以一切智智相 K0001V03P0938c20L; 應作意而修靜慮波羅蜜多持此善 K0001V03P0938c21L; 根以無所得而爲方便與一切有情 K0001V03P0938c22L; 同共迴向一切智智修靜慮時依靜 K0001V03P0938c23L; 慮等引發勝定離擾亂心舍利子是 K0001V03P0939a01L; 爲菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0939a02L; 時所被靜慮波羅蜜多大功德鎧復 K0001V03P0939a03L; 次舍利子諸菩薩摩訶薩修行靜慮 K0001V03P0939a04L; 波羅蜜多時以一切智智相應作意 K0001V03P0939a05L; 而修靜慮波羅蜜多持此善根以無 K0001V03P0939a06L; 所得而爲方便與一切有情同共迴 K0001V03P0939a07L; 向一切智智修靜慮時依靜慮等引 K0001V03P0939a08L; 發勝慧離惡慧心舍利子是爲菩薩 K0001V03P0939a09L; 摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時所被 K0001V03P0939a10L; 般若波羅蜜多大功德鎧舍利子如 K0001V03P0939a11L; 是菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多 K0001V03P0939a12L; 時具被六種波羅蜜多大功德鎧舍 K0001V03P0939a13L; 利子若菩薩摩訶薩以一切智智相 K0001V03P0939a14L; 應作意修行靜慮波羅蜜多時於六 K0001V03P0939a15L; 波羅蜜多相不取不得當知是菩薩 K0001V03P0939a16L; 摩訶薩被大功德鎧 K0001V03P0939a17L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0939a18L; 若波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V03P0939a19L; 意而修般若波羅蜜多持此善根以 K0001V03P0939a20L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0939a21L; 迴向一切智智修般若時雖施一切 K0001V03P0939a22L; 而能不見施受者物舍利子是爲菩 K0001V03P0939a23L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所 K0001V03P0939b01L; 被布施波羅蜜多大功德鎧復次舍 K0001V03P0939b02L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P0939b03L; 蜜多時以一切智智相應作意而修 K0001V03P0939b04L; 般若波羅蜜多持此善根以無所得 K0001V03P0939b05L; 而爲方便與一切有情同共迴向一 K0001V03P0939b06L; 切智智修般若時雖護淨戒而都不 K0001V03P0939b07L; 見持犯差別舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V03P0939b08L; 薩修行般若波羅蜜多時所被淨戒 K0001V03P0939b09L; 波羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸 K0001V03P0939b10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0939b11L; 以一切智智相應作意而修般若波 K0001V03P0939b12L; 羅蜜多持此善根以無所得而爲方 K0001V03P0939b13L; 便與一切有情同共迴向一切智智 K0001V03P0939b14L; 修般若時依勝空慧而修安忍不見 K0001V03P0939b15L; 能忍所忍等事舍利子是爲菩薩摩 K0001V03P0939b16L; 訶薩修行般若波羅蜜多時所被安 K0001V03P0939b17L; 忍波羅蜜多大功德鎧復次舍利子 K0001V03P0939b18L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0939b19L; 時以一切智智相應作意而修般若 K0001V03P0939b20L; 波羅蜜多持此善根以無所得而爲 K0001V03P0939b21L; 方便與一切有情同共迴向一切智 K0001V03P0939b22L; 智修般若時雖觀諸法皆畢竟空而 K0001V03P0939b23L; 以大悲勤修善法舍利子是爲菩薩 K0001V03P0939c01L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時所被 K0001V03P0939c02L; 精進波羅蜜多大功德鎧復次舍利 K0001V03P0939c03L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0939c04L; 多時以一切智智相應作意而修般 K0001V03P0939c05L; 若波羅蜜多持此善根以無所得而 K0001V03P0939c06L; 爲方便與一切有情同共迴向一切 K0001V03P0939c07L; 智智修般若時雖修勝定而觀定境 K0001V03P0939c08L; 皆畢竟空舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0939c09L; 修行般若波羅蜜多時所被靜慮波 K0001V03P0939c10L; 羅蜜多大功德鎧復次舍利子諸菩 K0001V03P0939c11L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V03P0939c12L; 一切智智相應作意而修般若波羅 K0001V03P0939c13L; 蜜多持此善根以無所得而爲方便 K0001V03P0939c14L; 與一切有情同共迴向一切智智修 K0001V03P0939c15L; 般若時觀一切法一切有情及一切 K0001V03P0939c16L; 行皆如幻等而修種種無取著慧舍 K0001V03P0939c17L; 利子是爲菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0939c18L; 羅蜜多時所被般若波羅蜜多大功 K0001V03P0939c19L; 德鎧舍利子如是菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0939c20L; 般若波羅蜜多時具被六種波羅蜜 K0001V03P0939c21L; 多大功德鎧舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P0939c22L; 以一切智智相應作意修行般若波 K0001V03P0939c23L; 羅蜜多時於六波羅蜜多相不取不 K0001V03P0940a01L; 得當知是菩薩摩訶薩被大功德鎧 K0001V03P0940a02L; 舍利子如是名爲諸菩薩摩訶薩普 K0001V03P0940a03L; 爲利樂一切有情被大功德鎧舍利 K0001V03P0940a04L; 子諸菩薩摩訶薩安住一一波羅蜜 K0001V03P0940a05L; 多皆修六種波羅蜜多令得圓滿是 K0001V03P0940a06L; 故名被大功德鎧 K0001V03P0940a07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩雖得靜 K0001V03P0940a08L; 慮無量無色而不味著亦不隨彼勢 K0001V03P0940a09L; 力受生亦不爲彼勢力所引舍利子 K0001V03P0940a10L; 是爲菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜 K0001V03P0940a11L; 多時所被方便善巧般若波羅蜜多 K0001V03P0940a12L; 大功德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶 K0001V03P0940a13L; 薩雖得靜慮無量無色住遠離見寂 K0001V03P0940a14L; 靜見空無相無願見而不證實際不 K0001V03P0940a15L; 入聲聞及獨覺地超勝一切聲聞獨 K0001V03P0940a16L; 覺舍利子是爲菩薩摩訶薩修行靜 K0001V03P0940a17L; 慮波羅蜜多時所被方便善巧般若 K0001V03P0940a18L; 波羅蜜多大功德鎧舍利子由諸菩 K0001V03P0940a19L; 薩普爲利樂一切有情被如是等大 K0001V03P0940a20L; 功德鎧故復名摩訶薩 K0001V03P0940a21L; 舍利子如是普爲利樂有情被大功 K0001V03P0940a22L; 德鎧菩薩摩訶薩普爲十方殑伽沙 K0001V03P0940a23L; 等諸佛世界一切如來應正等覺處 K0001V03P0940b01L; 大衆中歡喜讚歎作如是言某方某 K0001V03P0940b02L; 世界中有某名菩薩摩訶薩普爲利 K0001V03P0940b03L; 樂一切有情被大功德鎧嚴淨佛土 K0001V03P0940b04L; 成熟有情遊戲神通作所應作如是 K0001V03P0940b05L; 展轉聲遍十方人天等聞皆大歡喜 K0001V03P0940b06L; 咸作是言是菩薩摩訶薩不久當證 K0001V03P0940b07L; 所求無上正等菩提令諸有情皆獲 K0001V03P0940b08L; 利樂 K0001V03P0940b09L; 爾時舍利子問滿慈子言云何菩薩 K0001V03P0940b10L; 摩訶薩普爲利樂諸有情故發趣大 K0001V03P0940b11L; 乘滿慈子言舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0940b12L; 普爲利樂一切有情被六波羅蜜多 K0001V03P0940b13L; 大功德鎧已復爲利樂諸有情故離 K0001V03P0940b14L; 欲惡不善法有尋有伺離生喜樂入 K0001V03P0940b15L; 初靜慮具足住廣說乃至斷樂斷苦 K0001V03P0940b16L; 先喜憂沒不苦不樂捨念淸淨入第 K0001V03P0940b17L; 四靜慮具足住復依靜慮起慈俱心 K0001V03P0940b18L; 行相廣大無二無量無怨無害無恨 K0001V03P0940b19L; 無惱遍滿善修勝解周普充溢十方 K0001V03P0940b20L; 盡虛空窮法界慈心勝解具足而住 K0001V03P0940b21L; 起悲喜捨俱心行相勝解亦復如是 K0001V03P0940b22L; 依此加行復超一切色想滅有對想 K0001V03P0940b23L; 不思惟種種想入無邊空空無邊處 K0001V03P0940c01L; 具足住廣說乃至超一切無所有處 K0001V03P0940c02L; 入非想非非想處具足住舍利子是 K0001V03P0940c03L; 菩薩摩訶薩持此靜慮無量無色以 K0001V03P0940c04L; 無所得而爲方便與一切有情同共 K0001V03P0940c05L; 迴向一切智智舍利子是爲菩薩摩 K0001V03P0940c06L; 訶薩普爲利樂諸有情故發趣大乘 K0001V03P0940c07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩普爲利 K0001V03P0940c08L; 樂諸有情故先自安住如是靜慮無 K0001V03P0940c09L; 量無色於入住出諸行相狀善分別 K0001V03P0940c10L; 知得自在已復作是念我今當以一 K0001V03P0940c11L; 切智智相應作意大悲爲首爲斷一 K0001V03P0940c12L; 切有情諸煩惱故說諸靜慮無量無 K0001V03P0940c13L; 色分別開示令善了知諸定愛味過 K0001V03P0940c14L; 患出離及入住出諸行相狀舍利子 K0001V03P0940c15L; 是爲菩薩摩訶薩依止靜慮波羅蜜 K0001V03P0940c16L; 多修行布施波羅蜜多普爲利樂諸 K0001V03P0940c17L; 有情故發趣大乘若菩薩摩訶薩以 K0001V03P0940c18L; 一切智智相應作意大悲爲首說諸 K0001V03P0940c19L; 靜慮無量無色時不爲聲聞獨覺等 K0001V03P0940c20L; 心之所閒雜舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V03P0940c21L; 薩依止靜慮波羅蜜多修行淨戒波 K0001V03P0940c22L; 羅蜜多普爲利樂諸有情故發趣大 K0001V03P0940c23L; 乘若菩薩摩訶薩以一切智智相應 K0001V03P0941a01L; 作意大悲爲首說諸靜慮無量無色 K0001V03P0941a02L; 時於如是法信忍欲樂舍利子是爲 K0001V03P0941a03L; 菩薩摩訶薩依止靜慮波羅蜜多修 K0001V03P0941a04L; 行安忍波羅蜜多普爲利樂諸有情 K0001V03P0941a05L; 故發趣大乘若菩薩摩訶薩以一切 K0001V03P0941a06L; 智智相應作意大悲爲首修諸靜慮 K0001V03P0941a07L; 無量無色時以自善根爲有情故迴 K0001V03P0941a08L; 求無上正等菩提於諸善根勤修不 K0001V03P0941a09L; 息舍利子是爲菩薩摩訶薩依止靜 K0001V03P0941a10L; 慮波羅蜜多修行精進波羅蜜多普 K0001V03P0941a11L; 爲利樂諸有情故發趣大乘若菩薩 K0001V03P0941a12L; 摩訶薩以一切智智相應作意大悲 K0001V03P0941a13L; 爲首依諸靜慮無量無色引發殊勝 K0001V03P0941a14L; 等至等持解脫勝處遍處等定於入 K0001V03P0941a15L; 住出皆得自在不墮聲聞獨覺等地 K0001V03P0941a16L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩依止靜慮 K0001V03P0941a17L; 波羅蜜多修行靜慮波羅蜜多普爲 K0001V03P0941a18L; 利樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩 K0001V03P0941a19L; 訶薩以一切智智相應作意大悲爲 K0001V03P0941a20L; 首修諸靜慮無量無色時於諸靜慮 K0001V03P0941a21L; 無量無色及靜慮支以無常苦無我 K0001V03P0941a22L; 行相及空無相無願行相如實觀察 K0001V03P0941a23L; 不捨大悲不墮聲聞及獨覺地舍利 K0001V03P0941b01L; 子是爲菩薩摩訶薩依止靜慮波羅 K0001V03P0941b02L; 蜜多修行般若波羅蜜多普爲利樂 K0001V03P0941b03L; 諸有情故發趣大乘 K0001V03P0941b04L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以一切 K0001V03P0941b05L; 智智相應作意大悲爲首修慈定時 K0001V03P0941b06L; 作如是念我當賑濟一切有情皆令 K0001V03P0941b07L; 得樂修悲定時作如是念我當救拔 K0001V03P0941b08L; 一切有情皆令離苦修喜定時作如 K0001V03P0941b09L; 是念我當讚勵一切有情皆令解脫 K0001V03P0941b10L; 修捨定時作如是念我當等益一切 K0001V03P0941b11L; 有情皆令盡漏舍利子是爲菩薩摩 K0001V03P0941b12L; 訶薩依止無量修行布施波羅蜜多 K0001V03P0941b13L; 普爲利樂諸有情故發趣大乘若菩 K0001V03P0941b14L; 薩摩訶薩以一切智智相應作意大 K0001V03P0941b15L; 悲爲首於四無量入住出時終不趣 K0001V03P0941b16L; 求聲聞獨覺唯求無上正等菩提舍 K0001V03P0941b17L; 利子是爲菩薩摩訶薩依止無量修 K0001V03P0941b18L; 行淨戒波羅蜜多普爲利樂諸有情 K0001V03P0941b19L; 故發趣大乘若菩薩摩訶薩以一切 K0001V03P0941b20L; 智智相應作意大悲爲首於四無量 K0001V03P0941b21L; 入住出時不雜聲聞獨覺作意唯於 K0001V03P0941b22L; 無上正等菩提信忍欲樂舍利子是 K0001V03P0941b23L; 爲菩薩摩訶薩依止無量修行安忍 K0001V03P0941c01L; 波羅蜜多普爲利樂諸有情故發趣 K0001V03P0941c02L; 大乘若菩薩摩訶薩以一切智智相 K0001V03P0941c03L; 應作意大悲爲首於四無量入住出 K0001V03P0941c04L; 時勤斷諸惡勤修諸善求趣菩提曾 K0001V03P0941c05L; 無暫捨舍利子是爲菩薩摩訶薩依 K0001V03P0941c06L; 止無量修行精進波羅蜜多普爲利 K0001V03P0941c07L; 樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶 K0001V03P0941c08L; 薩以一切智智相應作意大悲爲首 K0001V03P0941c09L; 於四無量入住出時引發種種等持 K0001V03P0941c10L; 等至能於其中得大自在不爲彼定 K0001V03P0941c11L; 之所引奪亦不隨彼勢力受生舍利 K0001V03P0941c12L; 子是爲菩薩摩訶薩依止無量修行 K0001V03P0941c13L; 靜慮波羅蜜多普爲利樂諸有情故 K0001V03P0941c14L; 發趣大乘若菩薩摩訶薩以一切智 K0001V03P0941c15L; 智相應作意大悲爲首於四無量入 K0001V03P0941c16L; 住出時以無常苦無我行相及空無 K0001V03P0941c17L; 相無願行相如實觀察不捨大悲不 K0001V03P0941c18L; 墮聲聞及獨覺地舍利子是爲菩薩 K0001V03P0941c19L; 摩訶薩依止無量修行般若波羅蜜 K0001V03P0941c20L; 多普爲利樂諸有情故發趣大乘舍 K0001V03P0941c21L; 利子諸菩薩摩訶薩依如是等方便 K0001V03P0941c22L; 善巧修習六種波羅蜜多普爲利樂 K0001V03P0941c23L; 諸有情故發趣大乘復次舍利子若 K0001V03P0942a01L; 菩薩摩訶薩以一切智智相應作意 K0001V03P0942a02L; 大悲爲首修一切種四念住乃至八 K0001V03P0942a03L; 聖道支修一切種三解脫門乃至修 K0001V03P0942a04L; 一切種如來十力乃至十八佛不共 K0001V03P0942a05L; 法以無所得而爲方便與一切有情 K0001V03P0942a06L; 同共迴向一切智智舍利子是爲菩 K0001V03P0942a07L; 薩摩訶薩普爲利樂諸有情故發趣 K0001V03P0942a08L; 大乘復次舍利子若菩薩摩訶薩以 K0001V03P0942a09L; 一切智智相應作意大悲爲首無所 K0001V03P0942a10L; 得爲方便起內空智乃至起無性自 K0001V03P0942a11L; 性空智以無所得而爲方便與一切 K0001V03P0942a12L; 有情同共迴向一切智智舍利子是 K0001V03P0942a13L; 爲菩薩摩訶薩普爲利樂諸有情故 K0001V03P0942a14L; 發趣大乘若菩薩摩訶薩以一切智 K0001V03P0942a15L; 智相應作意大悲爲首無所得爲方 K0001V03P0942a16L; 便於一切法發起非亂非定妙智非 K0001V03P0942a17L; 常非無常妙智非樂非苦妙智非我 K0001V03P0942a18L; 非無我妙智非淨非不淨妙智非空 K0001V03P0942a19L; 非不空妙智非有相非無相妙智非 K0001V03P0942a20L; 有願非無願妙智非寂靜非不寂靜 K0001V03P0942a21L; 妙智非遠離非不遠離妙智以無所 K0001V03P0942a22L; 得而爲方便與一切有情同共迴向 K0001V03P0942a23L; 一切智智舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0942b01L; 普爲利樂諸有情故發趣大乘若菩 K0001V03P0942b02L; 薩摩訶薩以一切智智相應作意大 K0001V03P0942b03L; 悲爲首無所得爲方便智不行過去 K0001V03P0942b04L; 未來現在非不知三世法智不行欲 K0001V03P0942b05L; 色無色界非不知三界法智不行善 K0001V03P0942b06L; 不善無記非不知三性法智不行世 K0001V03P0942b07L; 閒出世閒非不知世閒出世閒法智 K0001V03P0942b08L; 不行有爲無爲非不知有爲無爲法 K0001V03P0942b09L; 智不行有漏無漏非不知有漏無漏 K0001V03P0942b10L; 法智以無所得而爲方便與一切有 K0001V03P0942b11L; 情同共迴向一切智智舍利子是爲 K0001V03P0942b12L; 菩薩摩訶薩普爲利樂諸有情故發 K0001V03P0942b13L; 趣大乘舍利子以諸菩薩由如是等 K0001V03P0942b14L; 方便善巧普爲利樂諸有情故發趣 K0001V03P0942b15L; 大乘故復名摩訶薩 K0001V03P0942b16L; 舍利子如是普爲利樂有情發趣大 K0001V03P0942b17L; 乘菩薩摩訶薩普爲十方殑伽沙等 K0001V03P0942b18L; 諸佛世界一切如來應正等覺處大 K0001V03P0942b19L; 衆中歡喜讚歎作如是言某方某世 K0001V03P0942b20L; 界中有某名菩薩摩訶薩普爲利樂 K0001V03P0942b21L; 一切有情發趣大乘嚴淨佛土成熟 K0001V03P0942b22L; 有情遊戲神通作所應作如是展轉 K0001V03P0942b23L; 聲遍十方人天等聞皆大歡喜咸作 K0001V03P0942c01L; 是言是菩薩摩訶薩不久當證所求 K0001V03P0942c02L; 無上正等菩提令諸有情皆獲利樂 K0001V03P0942c03L; 第二分乘大乘品第十四 K0001V03P0942c04L; 爾時舍利子問滿慈子言云何菩薩 K0001V03P0942c05L; 摩訶薩普爲利樂諸有情故乘於大 K0001V03P0942c06L; 乘滿慈子言舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P0942c07L; 修行般若波羅蜜多時以一切智智 K0001V03P0942c08L; 相應作意大悲爲首用無所得而爲 K0001V03P0942c09L; 方便雖乘布施波羅蜜多而不得布 K0001V03P0942c10L; 施波羅蜜多不得施者受者施物及 K0001V03P0942c11L; 所遮法雖乘淨戒波羅蜜多而不得 K0001V03P0942c12L; 淨戒波羅蜜多不得持戒及犯戒者 K0001V03P0942c13L; 幷所遮法雖乘安忍波羅蜜多而不 K0001V03P0942c14L; 得安忍波羅蜜多不得能忍及所忍 K0001V03P0942c15L; 境幷所遮法雖乘精進波羅蜜多而 K0001V03P0942c16L; 不得精進波羅蜜多不得精進及懈 K0001V03P0942c17L; 怠者幷所遮法雖乘靜慮波羅蜜多 K0001V03P0942c18L; 而不得靜慮波羅蜜多不得修定及 K0001V03P0942c19L; 散亂者不得定境及所遮法雖乘般 K0001V03P0942c20L; 若波羅蜜多而不得般若波羅蜜多 K0001V03P0942c21L; 不得修慧及愚癡者不得善不善無 K0001V03P0942c22L; 記法不得世閒出世閒法不得有爲 K0001V03P0942c23L; 無爲法不得有漏無漏法及所遮法 K0001V03P0943a01L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩普爲利樂 K0001V03P0943a02L; 諸有情故乘於大乘復次舍利子若 K0001V03P0943a03L; 菩薩摩訶薩以一切智智相應作意 K0001V03P0943a04L; 大悲爲首用無所得而爲方便爲遣 K0001V03P0943a05L; 修故修四念住乃至八聖道支修三 K0001V03P0943a06L; 解脫門如是乃至修佛十力乃至十 K0001V03P0943a07L; 八佛不共法舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V03P0943a08L; 薩普爲利樂諸有情故乘於大乘 K0001V03P0943a09L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩以一切 K0001V03P0943a10L; 智智相應作意大悲爲首用無所得 K0001V03P0943a11L; 而爲方便如實觀察菩薩摩訶薩但 K0001V03P0943a12L; 有假名施設言說菩提及薩埵俱不 K0001V03P0943a13L; 可得故色乃至識但有假名施設言 K0001V03P0943a14L; 說不可得故眼乃至意但有假名施 K0001V03P0943a15L; 設言說不可得故色乃至法但有假 K0001V03P0943a16L; 名施設言說不可得故眼識界乃至 K0001V03P0943a17L; 意識界但有假名施設言說不可得 K0001V03P0943a18L; 故四念住乃至八聖道支但有假名 K0001V03P0943a19L; 施設言說不可得故內空乃至無性 K0001V03P0943a20L; 自性空但有假名施設言說不可得 K0001V03P0943a21L; 故廣說乃至如來十力乃至十八佛 K0001V03P0943a22L; 不共法但有假名施設言說不可得 K0001V03P0943a23L; 故眞如法界法性法定法住實際但 K0001V03P0943b01L; 有假名施設言說不可得故能覺所 K0001V03P0943b02L; 覺但有假名施設言說不可得故諸 K0001V03P0943b03L; 佛無上正等菩提但有假名施設言 K0001V03P0943b04L; 說不可得故舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V03P0943b05L; 薩普爲利樂諸有情故乘於大乘復 K0001V03P0943b06L; 次舍利子若菩薩摩訶薩以一切智 K0001V03P0943b07L; 智相應作意大悲爲首用無所得而 K0001V03P0943b08L; 爲方便從初發心乃至證得一切智 K0001V03P0943b09L; 智常修圓滿不退神通成熟有情嚴 K0001V03P0943b10L; 淨佛土從一佛國至一佛國供養恭 K0001V03P0943b11L; 敬尊重讚歎諸佛世尊於諸佛所聽 K0001V03P0943b12L; 受大乘相應妙法旣聽受已如理思 K0001V03P0943b13L; 惟精勤修學舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V03P0943b14L; 薩普爲利樂諸有情故乘於大乘舍 K0001V03P0943b15L; 利子是菩薩摩訶薩雖乘大乘從一 K0001V03P0943b16L; 佛國至一佛國供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P0943b17L; 諸佛世尊於諸佛所聽受妙法成熟 K0001V03P0943b18L; 有情嚴淨佛土而心都無佛土等想 K0001V03P0943b19L; 舍利子是菩薩摩訶薩住不二地觀 K0001V03P0943b20L; 諸有情應以何身而得度者卽便現 K0001V03P0943b21L; 受如是之身舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V03P0943b22L; 乃至證得一切智智隨所生處常不 K0001V03P0943b23L; 遠離大乘正法舍利子是菩薩摩訶 K0001V03P0943c01L; 薩不久當得一切智智爲天人等轉 K0001V03P0943c02L; 正法輪如是法輪聲聞獨覺天魔梵 K0001V03P0943c03L; 等所不能轉舍利子以諸菩薩普爲 K0001V03P0943c04L; 利樂諸有情故乘於大乘故復名摩 K0001V03P0943c05L; 訶薩 K0001V03P0943c06L; 舍利子如是普爲利樂有情乘於大 K0001V03P0943c07L; 乘菩薩摩訶薩普爲十方殑伽沙等 K0001V03P0943c08L; 諸佛世界一切如來應正等覺處大 K0001V03P0943c09L; 衆中歡喜讚歎作如是言某方某世 K0001V03P0943c10L; 界中某名菩薩摩訶薩普爲利樂一 K0001V03P0943c11L; 切有情乘於大乘不久當得一切智 K0001V03P0943c12L; 智爲天人等轉正法輪其輪世閒諸 K0001V03P0943c13L; 聲聞等皆不能轉如是展轉聲遍十 K0001V03P0943c14L; 方人天等聞皆大歡喜咸作是言是 K0001V03P0943c15L; 菩薩摩訶薩不久當得一切智智轉 K0001V03P0943c16L; 妙法輪度無量衆 K0001V03P0943c17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十二 K0001V03P0943c18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0944a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十三 生 K0001V03P0944a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0944a03L; 第二分無縛解品第十五 K0001V03P0944a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如說菩 K0001V03P0944a05L; 薩摩訶薩被大乘鎧者云何菩薩摩 K0001V03P0944a06L; 訶薩被大乘鎧佛告善現若菩薩摩 K0001V03P0944a07L; 訶薩能被布施乃至般若波羅蜜多 K0001V03P0944a08L; 鎧是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧若菩 K0001V03P0944a09L; 薩摩訶薩能被四念住乃至八聖道 K0001V03P0944a10L; 支鎧是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧若 K0001V03P0944a11L; 菩薩摩訶薩能被內空乃至無性自 K0001V03P0944a12L; 性空鎧是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧 K0001V03P0944a13L; 若菩薩摩訶薩乃至能被如來十力 K0001V03P0944a14L; 乃至十八佛不共法鎧是爲菩薩摩 K0001V03P0944a15L; 訶薩被大乘鎧若菩薩摩訶薩能被 K0001V03P0944a16L; 一切智道相智一切相智鎧是爲菩 K0001V03P0944a17L; 薩摩訶薩被大乘鎧若菩薩摩訶薩 K0001V03P0944a18L; 能自變身如佛形像放大光明照三 K0001V03P0944a19L; 千界乃至十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V03P0944a20L; 與諸有情作饒益事是爲菩薩摩訶 K0001V03P0944a21L; 薩被大乘鎧 K0001V03P0944a22L; 復次善現若菩薩摩訶薩被如是等 K0001V03P0944b01L; 諸功德鎧放大光明照三千界乃至 K0001V03P0944b02L; 十方殑伽沙等諸佛世界亦令諸界 K0001V03P0944b03L; 六三變動謂動極動等極動等爲諸 K0001V03P0944b04L; 有情作大饒益善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0944b05L; 薩被大乘鎧復次善現若菩薩摩訶 K0001V03P0944b06L; 薩能被布施波羅蜜多大功德鎧普 K0001V03P0944b07L; 化三千大千世界如吠琉璃亦化自 K0001V03P0944b08L; 身爲大輪王七寶眷屬無不圓滿諸 K0001V03P0944b09L; 有情類須食與食須飮與飮須衣與 K0001V03P0944b10L; 衣須乘與乘塗香末香燒香花鬘房 K0001V03P0944b11L; 舍臥具醫藥燈燭眞珠金銀及餘種 K0001V03P0944b12L; 種珍寶資具隨其所須悉皆施與作 K0001V03P0944b13L; 是施已復爲宣說六到彼岸相應之 K0001V03P0944b14L; 法令彼聞已終不墜墮至得無上正 K0001V03P0944b15L; 等菩提常不捨離六到彼岸相應之 K0001V03P0944b16L; 法善現是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧 K0001V03P0944b17L; 善現如工幻師或彼弟子住四衢道 K0001V03P0944b18L; 對大衆前化作種種貧乏有情隨其 K0001V03P0944b19L; 所須皆化施與於意云何如是幻事 K0001V03P0944b20L; 爲有實不善現答言不也世尊佛告 K0001V03P0944b21L; 善現諸菩薩摩訶薩亦復如是能被 K0001V03P0944b22L; 布施波羅蜜多大功德鎧或化世界 K0001V03P0944b23L; 如吠琉璃或化自身爲輪王等隨有 K0001V03P0944c01L; 情類所須施與及爲宣說六到彼岸 K0001V03P0944c02L; 相應之法如是菩薩雖有所爲而無 K0001V03P0944c03L; 其實何以故諸法性相皆如幻故 K0001V03P0944c04L; 復次善現若菩薩摩訶薩自被淨戒 K0001V03P0944c05L; 波羅蜜多大功德鎧爲有情故生輪 K0001V03P0944c06L; 王家紹輪王位富貴自在安立無量 K0001V03P0944c07L; 百千俱胝那庾多衆於十善業道或 K0001V03P0944c08L; 四靜慮四無量四無色定或四念住 K0001V03P0944c09L; 乃至八聖道支或空無相無願解脫 K0001V03P0944c10L; 門或佛十力乃至十八佛不共法亦 K0001V03P0944c11L; 爲宣說如是諸法令其安住至得無 K0001V03P0944c12L; 上正等菩提於如是法常不捨離善 K0001V03P0944c13L; 現是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧善現 K0001V03P0944c14L; 如工幻師或彼弟子住四衢道對大 K0001V03P0944c15L; 衆前化作無量百千有情令其安住 K0001V03P0944c16L; 十善業道乃至十八佛不共法於意 K0001V03P0944c17L; 云何如是幻事爲有實不善現答言 K0001V03P0944c18L; 不也世尊佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0944c19L; 亦復如是爲有情故生輪王家紹輪 K0001V03P0944c20L; 王位富貴自在安立無量百千俱胝 K0001V03P0944c21L; 那庾多衆於十善業道乃至十八佛 K0001V03P0944c22L; 不共法如是菩薩雖有所爲而無其 K0001V03P0944c23L; 實何以故諸法性相皆如幻故 K0001V03P0945a01L; 復次善現若菩薩摩訶薩自被安忍 K0001V03P0945a02L; 波羅蜜多大功德鎧亦勸無量百千 K0001V03P0945a03L; 俱胝那庾多衆令被安忍波羅蜜多 K0001V03P0945a04L; 大功德鎧善現云何菩薩摩訶薩自 K0001V03P0945a05L; 被安忍波羅蜜多大功德鎧亦勸無 K0001V03P0945a06L; 量百千俱胝那庾多衆令被安忍波 K0001V03P0945a07L; 羅蜜多大功德鎧善現若菩薩摩訶 K0001V03P0945a08L; 薩從初發心至得無上正等菩提被 K0001V03P0945a09L; 安忍鎧常作是念假使一切有情之 K0001V03P0945a10L; 類皆持刀仗來見加害我終不起一 K0001V03P0945a11L; 剎那頃忿恨瞋心勸諸有情亦修是 K0001V03P0945a12L; 忍善現是菩薩摩訶薩如心所念皆 K0001V03P0945a13L; 能成辦乃至證得一切智智常不捨 K0001V03P0945a14L; 離如是安忍亦令有情修如是忍善 K0001V03P0945a15L; 現是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧善現 K0001V03P0945a16L; 如工幻師或彼弟子住四衢道對大 K0001V03P0945a17L; 衆前化作種種諸有情類或持刀仗 K0001V03P0945a18L; 更相加害或有相勸修安忍行於意 K0001V03P0945a19L; 云何如是幻事爲有實不善現答言 K0001V03P0945a20L; 不也世尊佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0945a21L; 亦復如是自被安忍波羅蜜多大功 K0001V03P0945a22L; 德鎧亦勸無量百千俱胝那庾多衆 K0001V03P0945a23L; 令被安忍波羅蜜多大功德鎧如是 K0001V03P0945b01L; 菩薩雖有所爲而無其實何以故諸 K0001V03P0945b02L; 法性相皆如幻故 K0001V03P0945b03L; 復次善現若菩薩摩訶薩自被精進 K0001V03P0945b04L; 波羅蜜多大功德鎧亦勸無量百千 K0001V03P0945b05L; 俱胝那庾多衆令被精進波羅蜜多 K0001V03P0945b06L; 大功德鎧善現云何菩薩摩訶薩自 K0001V03P0945b07L; 被精進波羅蜜多大功德鎧亦勸無 K0001V03P0945b08L; 量百千俱胝那庾多衆令被精進波 K0001V03P0945b09L; 羅蜜多大功德鎧善現若菩薩摩訶 K0001V03P0945b10L; 薩以一切智智相應作意大悲爲首 K0001V03P0945b11L; 身心精進斷諸惡法修諸善法亦勸 K0001V03P0945b12L; 無量百千俱胝那庾多衆修習如是 K0001V03P0945b13L; 身心精進乃至證得一切智智常不 K0001V03P0945b14L; 捨離如是正勤善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0945b15L; 薩被大乘鎧善現如工幻師或彼弟 K0001V03P0945b16L; 子住四衢道對大衆前化作種種諸 K0001V03P0945b17L; 有情類自修精進亦勸他修於意云 K0001V03P0945b18L; 何如是幻事爲有實不善現答言不 K0001V03P0945b19L; 也世尊佛告善現諸菩薩摩訶薩亦 K0001V03P0945b20L; 復如是以一切智智相應作意大悲 K0001V03P0945b21L; 爲首自修精進亦勸有情令修精進 K0001V03P0945b22L; 如是菩薩雖有所爲而無其實何以 K0001V03P0945b23L; 故諸法性相皆如幻故復次善現若 K0001V03P0945c01L; 菩薩摩訶薩自被靜慮波羅蜜多大 K0001V03P0945c02L; 功德鎧亦勸無量百千俱胝那庾多 K0001V03P0945c03L; 衆令被靜慮波羅蜜多大功德鎧善 K0001V03P0945c04L; 現云何菩薩摩訶薩自被靜慮波羅 K0001V03P0945c05L; 蜜多大功德鎧亦勸無量百千俱胝 K0001V03P0945c06L; 那庾多衆令被靜慮波羅蜜多大功 K0001V03P0945c07L; 德鎧善現若菩薩摩訶薩住一切法 K0001V03P0945c08L; 平等定中不見諸法有定有亂而常 K0001V03P0945c09L; 修習如是靜慮波羅蜜多亦勸有情 K0001V03P0945c10L; 修習如是平等靜慮乃至證得一切 K0001V03P0945c11L; 智智常不捨離如是靜慮善現是爲 K0001V03P0945c12L; 菩薩摩訶薩被大乘鎧善現如工幻 K0001V03P0945c13L; 師或彼弟子住四衢道對大衆前化 K0001V03P0945c14L; 作種種諸有情類令修諸法平等靜 K0001V03P0945c15L; 慮亦相勸修如是靜慮於意云何如 K0001V03P0945c16L; 是幻事爲有實不善現答言不也世 K0001V03P0945c17L; 尊佛告善現諸菩薩摩訶薩亦復如 K0001V03P0945c18L; 是住一切法平等定中亦勸有情修 K0001V03P0945c19L; 如是定如是菩薩雖有所爲而無其 K0001V03P0945c20L; 實何以故諸法性相皆如幻故 K0001V03P0945c21L; 復次善現若菩薩摩訶薩自被般若 K0001V03P0945c22L; 波羅蜜多大功德鎧亦勸無量百千 K0001V03P0945c23L; 俱胝那庾多衆令被般若波羅蜜多 K0001V03P0946a01L; 大功德鎧善現云何菩薩摩訶薩自 K0001V03P0946a02L; 被般若波羅蜜多大功德鎧亦勸無 K0001V03P0946a03L; 量百千俱胝那庾多衆令被般若波 K0001V03P0946a04L; 羅蜜多大功德鎧善現若菩薩摩訶 K0001V03P0946a05L; 薩住無戲論甚深般若波羅蜜多不 K0001V03P0946a06L; 得諸法若生若滅若染若淨此彼差 K0001V03P0946a07L; 別亦勸無量百千俱胝那庾多衆安 K0001V03P0946a08L; 住如是無戲論慧善現是爲菩薩摩 K0001V03P0946a09L; 訶薩被大乘鎧善現如工幻師或彼 K0001V03P0946a10L; 弟子住四衢道對大衆前化作種種 K0001V03P0946a11L; 諸有情類令自安住無戲論慧亦令 K0001V03P0946a12L; 勸他住如是慧於意云何如是幻事 K0001V03P0946a13L; 爲有實不善現答言不也世尊佛告 K0001V03P0946a14L; 善現諸菩薩摩訶薩亦復如是自能 K0001V03P0946a15L; 安住無戲論慧亦勸有情住如是 K0001V03P0946a16L; 慧如是菩薩雖有所爲而無其實何 K0001V03P0946a17L; 以故諸法性相皆如幻故 K0001V03P0946a18L; 復次善現若菩薩摩訶薩被如上說 K0001V03P0946a19L; 諸功德鎧觀察十方殑伽沙等諸佛 K0001V03P0946a20L; 世界一切有情有諸有情攝受邪法 K0001V03P0946a21L; 行諸惡行是菩薩摩訶薩以神通力 K0001V03P0946a22L; 自變其身遍滿如是諸佛世界隨彼 K0001V03P0946a23L; 有情所樂示現自現修行布施淨戒 K0001V03P0946b01L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦勸 K0001V03P0946b02L; 他行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0946b03L; 波羅蜜多勸諸有情行此行已復隨 K0001V03P0946b04L; 類音爲說六種波羅蜜多相應之法 K0001V03P0946b05L; 令彼聞已乃至證得一切智智常不 K0001V03P0946b06L; 捨離如是妙法善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P0946b07L; 薩被大乘鎧善現如工幻師或彼弟 K0001V03P0946b08L; 子住四衢道對大衆前化作種種諸 K0001V03P0946b09L; 有情類令自安住六到彼岸亦令勸 K0001V03P0946b10L; 他安住此法於意云何如是幻事爲 K0001V03P0946b11L; 有實不善現答言不也世尊佛告善 K0001V03P0946b12L; 現諸菩薩摩訶薩亦復如是普於十 K0001V03P0946b13L; 方殑伽沙等諸佛世界自現其身隨 K0001V03P0946b14L; 宜安住六到彼岸亦勸有情令住此 K0001V03P0946b15L; 行常不捨離如是菩薩雖有所爲而 K0001V03P0946b16L; 無其實何以故諸法性相皆如幻故 K0001V03P0946b17L; 復次善現若菩薩摩訶薩被如上說 K0001V03P0946b18L; 諸功德鎧以一切智智相應作意大 K0001V03P0946b19L; 悲爲首用無所得而爲方便利益安 K0001V03P0946b20L; 樂一切有情不雜聲聞獨覺作意是 K0001V03P0946b21L; 菩薩摩訶薩不作是念我當安立爾 K0001V03P0946b22L; 所有情於布施等波羅蜜多爾所有 K0001V03P0946b23L; 情不當安立但作是念我當安立無 K0001V03P0946c01L; 量無數無邊有情於布施等波羅蜜 K0001V03P0946c02L; 多不作是念我當安立爾所有情於 K0001V03P0946c03L; 內空等爾所有情不當安立但作是 K0001V03P0946c04L; 念我當安立無量無數無邊有情於 K0001V03P0946c05L; 內空等不作是念我當安立爾所有 K0001V03P0946c06L; 情於四念住等爾所有情不當安立 K0001V03P0946c07L; 但作是念我當安立無量無數無邊 K0001V03P0946c08L; 有情於四念住等不作是念我當安 K0001V03P0946c09L; 立爾所有情於空解脫門等爾所有 K0001V03P0946c10L; 情不當安立但作是念我當安立無 K0001V03P0946c11L; 量無數無邊有情於空解脫門等不 K0001V03P0946c12L; 作是念我當安立爾所有情於佛十 K0001V03P0946c13L; 力等爾所有情不當安立但作是念 K0001V03P0946c14L; 我當安立無量無數無邊有情於佛 K0001V03P0946c15L; 十力等不作是念我當安立爾所有 K0001V03P0946c16L; 情於預流果等爾所有情不當安立 K0001V03P0946c17L; 但作是念我當安立無量無數無邊 K0001V03P0946c18L; 有情於預流果等不作是念我當安 K0001V03P0946c19L; 立爾所有情於佛無上正等菩提爾 K0001V03P0946c20L; 所有情不當安立但作是念我當安 K0001V03P0946c21L; 立無量無數無邊有情於佛無上正 K0001V03P0946c22L; 等菩提善現是爲菩薩摩訶薩被大 K0001V03P0946c23L; 乘鎧善現如工幻師或彼弟子住四 K0001V03P0947a01L; 衢道對大衆前化作種種諸有情類 K0001V03P0947a02L; 其數無量隨其所應方便安立令住 K0001V03P0947a03L; 布施乃至令住諸佛無上正等菩提 K0001V03P0947a04L; 於意云何如是幻事爲有實不善現 K0001V03P0947a05L; 答言不也世尊佛告善現諸菩薩摩 K0001V03P0947a06L; 訶薩亦復如是以一切智智相應作 K0001V03P0947a07L; 意大悲爲首用無所得而爲方便安 K0001V03P0947a08L; 立無量無數無邊諸有情類令住布 K0001V03P0947a09L; 施乃至無上正等菩提如是菩薩雖 K0001V03P0947a10L; 有所爲而無其實何以故諸法性相 K0001V03P0947a11L; 皆如幻故 K0001V03P0947a12L; 爾時善現白佛言世尊如我解佛所 K0001V03P0947a13L; 說義者諸菩薩摩訶薩不被功德鎧 K0001V03P0947a14L; 當知是爲被大乘鎧何以故以一切 K0001V03P0947a15L; 法自相空故所以者何世尊色乃至 K0001V03P0947a16L; 識色乃至識相空眼處乃至意處眼 K0001V03P0947a17L; 處乃至意處相空色處乃至法處色 K0001V03P0947a18L; 處乃至法處相空眼界乃至意界眼 K0001V03P0947a19L; 界乃至意界相空色界乃至法界色 K0001V03P0947a20L; 界乃至法界相空眼識界乃至意識 K0001V03P0947a21L; 界眼識界乃至意識界相空眼觸乃 K0001V03P0947a22L; 至意觸眼觸乃至意觸相空眼觸爲 K0001V03P0947a23L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P0947b01L; 受眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V03P0947b02L; 緣所生諸受相空布施波羅蜜多乃 K0001V03P0947b03L; 至般若波羅蜜多布施波羅蜜多乃 K0001V03P0947b04L; 至般若波羅蜜多相空四念住乃至 K0001V03P0947b05L; 八聖道支四念住乃至八聖道支相 K0001V03P0947b06L; 空內空乃至無性自性空內空乃至 K0001V03P0947b07L; 無性自性空相空如是乃至佛十力 K0001V03P0947b08L; 乃至十八佛不共法佛十力乃至十 K0001V03P0947b09L; 八佛不共法相空菩薩摩訶薩菩薩 K0001V03P0947b10L; 摩訶薩相空被大功德鎧被大功德 K0001V03P0947b11L; 鎧相空世尊由是因緣諸菩薩摩訶 K0001V03P0947b12L; 薩不被功德鎧當知是爲被大乘鎧 K0001V03P0947b13L; 佛告善現如是如是如汝所說 K0001V03P0947b14L; 善現當知一切智智無造無作一切 K0001V03P0947b15L; 有情亦無造無作諸菩薩摩訶薩爲 K0001V03P0947b16L; 此事故被大乘鎧具壽善現白言世 K0001V03P0947b17L; 尊何因緣故一切智智無造無作一 K0001V03P0947b18L; 切有情亦無造無作諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0947b19L; 爲此事故被大乘鎧佛告善現由諸 K0001V03P0947b20L; 作者不可得故一切智智無造無作 K0001V03P0947b21L; 一切有情亦無造無作所以者何善 K0001V03P0947b22L; 現色非造非不造非作非不作受想 K0001V03P0947b23L; 行識非造非不造非作非不作何以 K0001V03P0947c01L; 故色乃至識畢竟不可得故善現眼 K0001V03P0947c02L; 處非造非不造非作非不作耳鼻舌 K0001V03P0947c03L; 身意處非造非不造非作非不作何 K0001V03P0947c04L; 以故眼處乃至意處畢竟不可得故 K0001V03P0947c05L; 善現色處非造非不造非作非不作 K0001V03P0947c06L; 聲香味觸法處非造非不造非作非 K0001V03P0947c07L; 不作何以故色處乃至法處畢竟不 K0001V03P0947c08L; 可得故善現眼界非造非不造非作 K0001V03P0947c09L; 非不作耳鼻舌身意界非造非不造 K0001V03P0947c10L; 非作非不作何以故眼界乃至意界 K0001V03P0947c11L; 畢竟不可得故善現色界非造非不 K0001V03P0947c12L; 造非作非不作聲香味觸法界非造 K0001V03P0947c13L; 非不造非作非不作何以故色界乃 K0001V03P0947c14L; 至法界畢竟不可得故善現眼識界 K0001V03P0947c15L; 非造非不造非作非不作耳鼻舌身 K0001V03P0947c16L; 意識界非造非不造非作非不作何 K0001V03P0947c17L; 以故眼識界乃至意識界畢竟不可 K0001V03P0947c18L; 得故善現眼觸非造非不造非作非 K0001V03P0947c19L; 不作耳鼻舌身意觸非造非不造非 K0001V03P0947c20L; 作非不作何以故眼觸乃至意觸畢 K0001V03P0947c21L; 竟不可得故善現眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0947c22L; 受非造非不造非作非不作耳鼻舌 K0001V03P0947c23L; 身意觸爲緣所生諸受非造非不造 K0001V03P0948a01L; 非作非不作何以故眼觸爲緣所生 K0001V03P0948a02L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受畢竟 K0001V03P0948a03L; 不可得故善現我非造非不造非作 K0001V03P0948a04L; 非不作有情命者生者養者士夫補 K0001V03P0948a05L; 特伽羅意生儒童作者受者知者見 K0001V03P0948a06L; 者非造非不造非作非不作何以故 K0001V03P0948a07L; 我乃至見者畢竟不可得故善現夢 K0001V03P0948a08L; 境非造非不造非作非不作響像幻 K0001V03P0948a09L; 事光影陽焰空花尋香城變化事非 K0001V03P0948a10L; 造非不造非作非不作何以故夢境 K0001V03P0948a11L; 乃至變化事畢竟不可得故善現內 K0001V03P0948a12L; 空非造非不造非作非不作外空內 K0001V03P0948a13L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0948a14L; 空畢竟空無際空散無散空本性空 K0001V03P0948a15L; 自共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0948a16L; 空自性空無性自性空非造非不造 K0001V03P0948a17L; 非作非不作何以故內空乃至無性 K0001V03P0948a18L; 自性空畢竟不可得故善現四念住 K0001V03P0948a19L; 非造非不造非作非不作四正斷四 K0001V03P0948a20L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P0948a21L; 非造非不造非作非不作何以故四 K0001V03P0948a22L; 念住乃至八聖道支畢竟不可得故 K0001V03P0948a23L; 善現如是乃至如來十力非造非不 K0001V03P0948b01L; 造非作非不作四無所畏四無礙解 K0001V03P0948b02L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P0948b03L; 非造非不造非作非不作何以故如 K0001V03P0948b04L; 來十力乃至十八佛不共法畢竟不 K0001V03P0948b05L; 可得故善現眞如非造非不造非作 K0001V03P0948b06L; 非不作法界法性法定法住實際非 K0001V03P0948b07L; 造非不造非作非不作何以故眞如 K0001V03P0948b08L; 乃至實際畢竟不可得故善現菩薩 K0001V03P0948b09L; 摩訶薩非造非不造非作非不作如 K0001V03P0948b10L; 來應正等覺非造非不造非作非不 K0001V03P0948b11L; 作何以故菩薩摩訶薩如來應正等 K0001V03P0948b12L; 覺畢竟不可得故善現一切智非造 K0001V03P0948b13L; 非不造非作非不作道相智一切相 K0001V03P0948b14L; 智非造非不造非作非不作何以故 K0001V03P0948b15L; 一切智道相智一切相智畢竟不可 K0001V03P0948b16L; 得故善現由此因緣一切智智無造 K0001V03P0948b17L; 無作一切有情亦無造無作諸菩薩 K0001V03P0948b18L; 摩訶薩爲此事故被大乘鎧善現由 K0001V03P0948b19L; 此義故諸菩薩摩訶薩不被功德鎧 K0001V03P0948b20L; 當知是爲被大乘鎧 K0001V03P0948b21L; 爾時具壽善現白佛言世尊如我解 K0001V03P0948b22L; 佛所說義者色無縛無解受想行識 K0001V03P0948b23L; 無縛無解時滿慈子問善現言尊者 K0001V03P0948c01L; 說色無縛無解說受想行識無縛無 K0001V03P0948c02L; 解耶善現答言如是如是我說色無 K0001V03P0948c03L; 縛無解說受想行識無縛無解滿慈 K0001V03P0948c04L; 子言何等色無縛無解何等受想行 K0001V03P0948c05L; 識無縛無解善現答言如夢色無縛 K0001V03P0948c06L; 無解如夢受想行識無縛無解如響 K0001V03P0948c07L; 如像如光影如陽焰如幻事如空花 K0001V03P0948c08L; 如尋香城如變化事色無縛無解如 K0001V03P0948c09L; 響乃至如變化事受想行識無縛無 K0001V03P0948c10L; 解何以故如是一切色乃至識無所 K0001V03P0948c11L; 有故無縛無解遠離故無縛無解寂 K0001V03P0948c12L; 靜故無縛無解無生故無縛無解無 K0001V03P0948c13L; 滅故無縛無解無染故無縛無解無 K0001V03P0948c14L; 淨故無縛無解復次滿慈子過去色 K0001V03P0948c15L; 無縛無解過去受想行識無縛無解 K0001V03P0948c16L; 未來現在色無縛無解未來現在受 K0001V03P0948c17L; 想行識無縛無解何以故如是一切 K0001V03P0948c18L; 色乃至識無所有故無縛無解遠離 K0001V03P0948c19L; 故無縛無解寂靜故無縛無解無生 K0001V03P0948c20L; 故無縛無解無滅故無縛無解無染 K0001V03P0948c21L; 故無縛無解無淨故無縛無解復次 K0001V03P0948c22L; 滿慈子善色無縛無解善受想行識 K0001V03P0948c23L; 無縛無解不善無記色無縛無解不 K0001V03P0949a01L; 善無記受想行識無縛無解何以故 K0001V03P0949a02L; 如是一切色乃至識無所有故無縛 K0001V03P0949a03L; 無解遠離故無縛無解寂靜故無縛 K0001V03P0949a04L; 無解無生故無縛無解無滅故無縛 K0001V03P0949a05L; 無解無染故無縛無解無淨故無縛 K0001V03P0949a06L; 無解復次滿慈子世閒色無縛無解 K0001V03P0949a07L; 世閒受想行識無縛無解出世閒色 K0001V03P0949a08L; 無縛無解出世閒受想行識無縛無 K0001V03P0949a09L; 解何以故如是一切色乃至識無所 K0001V03P0949a10L; 有故無縛無解遠離故無縛無解寂 K0001V03P0949a11L; 靜故無縛無解無生故無縛無解無 K0001V03P0949a12L; 滅故無縛無解無染故無縛無解無 K0001V03P0949a13L; 淨故無縛無解復次滿慈子有漏色 K0001V03P0949a14L; 無縛無解有漏受想行識無縛無解 K0001V03P0949a15L; 無漏色無縛無解無漏受想行識無 K0001V03P0949a16L; 縛無解何以故如是一切色乃至識 K0001V03P0949a17L; 無所有故無縛無解遠離故無縛無 K0001V03P0949a18L; 解寂靜故無縛無解無生故無縛無 K0001V03P0949a19L; 解無滅故無縛無解無染故無縛無 K0001V03P0949a20L; 解無淨故無縛無解 K0001V03P0949a21L; 復次滿慈子一切法無縛無解何以 K0001V03P0949a22L; 故以一切法無所有故遠離故寂靜 K0001V03P0949a23L; 故無生故無滅故無染故無淨故無 K0001V03P0949b01L; 縛無解復次滿慈子布施波羅蜜多 K0001V03P0949b02L; 無縛無解淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P0949b03L; 波羅蜜多無縛無解何以故以布施 K0001V03P0949b04L; 等波羅蜜多無所有故遠離故寂靜 K0001V03P0949b05L; 故無生故無滅故無染故無淨故無 K0001V03P0949b06L; 縛無解復次滿慈子內空無縛無解 K0001V03P0949b07L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P0949b08L; 空無爲空畢竟空無際空散無散空 K0001V03P0949b09L; 本性空自共相空一切法空不可得 K0001V03P0949b10L; 空無性空自性空無性自性空無縛 K0001V03P0949b11L; 無解何以故以內空等無所有故遠 K0001V03P0949b12L; 離故寂靜故無生故無滅故無染故 K0001V03P0949b13L; 無淨故無縛無解復次滿慈子四念 K0001V03P0949b14L; 住無縛無解四正斷四神足五根五 K0001V03P0949b15L; 力七等覺支八聖道支無縛無解何 K0001V03P0949b16L; 以故以四念住等無所有故遠離故 K0001V03P0949b17L; 寂靜故無生故無滅故無染故無淨 K0001V03P0949b18L; 故無縛無解復次滿慈子如是乃至 K0001V03P0949b19L; 如來十力無縛無解四無所畏四無 K0001V03P0949b20L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P0949b21L; 共法無縛無解何以故以十力等無 K0001V03P0949b22L; 所有故遠離故寂靜故無生故無滅 K0001V03P0949b23L; 故無染故無淨故無縛無解復次滿 K0001V03P0949c01L; 慈子一切菩薩摩訶薩行無縛無解 K0001V03P0949c02L; 諸佛無上正等菩提無縛無解何以 K0001V03P0949c03L; 故以菩薩行等無所有故遠離故寂 K0001V03P0949c04L; 靜故無生故無滅故無染故無淨故 K0001V03P0949c05L; 無縛無解復次滿慈子一切智無縛 K0001V03P0949c06L; 無解道相智一切相智無縛無解何 K0001V03P0949c07L; 以故以一切智等無所有故遠離故 K0001V03P0949c08L; 寂靜故無生故無滅故無染故無淨 K0001V03P0949c09L; 故無縛無解復次滿慈子眞如無縛 K0001V03P0949c10L; 無解法界法性不虛妄性不變異性 K0001V03P0949c11L; 平等性離生性法定法住實際無縛 K0001V03P0949c12L; 無解何以故以眞如等無所有故遠 K0001V03P0949c13L; 離故寂靜故無生故無滅故無染故 K0001V03P0949c14L; 無淨故無縛無解復次滿慈子菩薩 K0001V03P0949c15L; 摩訶薩無縛無解如來應正等覺無 K0001V03P0949c16L; 縛無解何以故以菩薩摩訶薩如來 K0001V03P0949c17L; 應正等覺無所有故遠離故寂靜故 K0001V03P0949c18L; 無生故無滅故無染故無淨故無縛 K0001V03P0949c19L; 無解復次滿慈子一切有爲無縛無 K0001V03P0949c20L; 解一切無爲無縛無解何以故以有 K0001V03P0949c21L; 爲等無所有故遠離故寂靜故無生 K0001V03P0949c22L; 故無滅故無染故無淨故無縛無解 K0001V03P0949c23L; 滿慈子諸菩薩摩訶薩於如是無縛 K0001V03P0950a01L; 無解微妙法門以無所得而爲方便 K0001V03P0950a02L; 應如實知滿慈子諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P0950a03L; 如是無縛無解布施波羅蜜多乃至 K0001V03P0950a04L; 般若波羅蜜多四念住乃至一切相 K0001V03P0950a05L; 智以無所得而爲方便應勤修學滿 K0001V03P0950a06L; 慈子諸菩薩摩訶薩以無所得而爲 K0001V03P0950a07L; 方便應住如是無縛無解布施波羅 K0001V03P0950a08L; 蜜多乃至般若波羅蜜多四念住乃 K0001V03P0950a09L; 至一切相智滿慈子諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0950a10L; 以無所得而爲方便應成熟無縛無 K0001V03P0950a11L; 解有情應嚴淨無縛無解佛土應親 K0001V03P0950a12L; 近供養無縛無解諸佛應聽受無縛 K0001V03P0950a13L; 無解法門滿慈子是菩薩摩訶薩常 K0001V03P0950a14L; 不遠離無縛無解諸佛常不遠離無 K0001V03P0950a15L; 縛無解神通常不遠離無縛無解五 K0001V03P0950a16L; 眼常不遠離無縛無解諸陁羅尼常 K0001V03P0950a17L; 不遠離無縛無解諸三摩地滿慈子 K0001V03P0950a18L; 是菩薩摩訶薩當起無縛無解道相 K0001V03P0950a19L; 智當證無縛無解一切智一切相智 K0001V03P0950a20L; 當轉無縛無解法輪當以無縛無解 K0001V03P0950a21L; 三乘法要安立無縛無解諸有情類 K0001V03P0950a22L; 滿慈子若菩薩摩訶薩修行無縛無 K0001V03P0950a23L; 解六波羅蜜多能證無縛無解一切 K0001V03P0950b01L; 法性無所有故遠離故寂靜故無生 K0001V03P0950b02L; 故無滅故無染故無淨故無縛無解 K0001V03P0950b03L; 滿慈子當知是菩薩摩訶薩名被無 K0001V03P0950b04L; 縛無解大乘鎧者 K0001V03P0950b05L; 第二分三摩地品第十六之一 K0001V03P0950b06L; 爾時具壽善現白佛言世尊何等是 K0001V03P0950b07L; 菩薩摩訶薩大乘相齊何當知菩薩 K0001V03P0950b08L; 摩訶薩發趣大乘如是大乘從何處 K0001V03P0950b09L; 出至何處住如是大乘爲何所住誰 K0001V03P0950b10L; 復乘是大乘而出佛告善現汝初所 K0001V03P0950b11L; 問何等是菩薩摩訶薩大乘相者善 K0001V03P0950b12L; 現六波羅蜜多是菩薩摩訶薩大乘 K0001V03P0950b13L; 相云何爲六謂布施波羅蜜多淨戒 K0001V03P0950b14L; 波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅 K0001V03P0950b15L; 蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多 K0001V03P0950b16L; 善現云何布施波羅蜜多若菩薩摩 K0001V03P0950b17L; 訶薩以一切智智相應作意大悲爲 K0001V03P0950b18L; 首用無所得而爲方便自捨一切內 K0001V03P0950b19L; 外所有亦勸他捨內外所有持此善 K0001V03P0950b20L; 根與一切有情同共迴向一切智智 K0001V03P0950b21L; 善現是爲菩薩摩訶薩布施波羅蜜 K0001V03P0950b22L; 多善現云何淨戒波羅蜜多若菩薩 K0001V03P0950b23L; 摩訶薩以一切智智相應作意大悲 K0001V03P0950c01L; 爲首用無所得而爲方便自受持十 K0001V03P0950c02L; 善業道亦勸他受持十善業道持此 K0001V03P0950c03L; 善根與一切有情同共迴向一切智 K0001V03P0950c04L; 智善現是爲菩薩摩訶薩淨戒波羅 K0001V03P0950c05L; 蜜多善現云何安忍波羅蜜多若菩 K0001V03P0950c06L; 薩摩訶薩以一切智智相應作意大 K0001V03P0950c07L; 悲爲首用無所得而爲方便自具增 K0001V03P0950c08L; 上安忍亦勸他具增上安忍持此善 K0001V03P0950c09L; 根與一切有情同共迴向一切智智 K0001V03P0950c10L; 善現是爲菩薩摩訶薩安忍波羅蜜 K0001V03P0950c11L; 多善現云何精進波羅蜜多若菩薩 K0001V03P0950c12L; 摩訶薩以一切智智相應作意大悲 K0001V03P0950c13L; 爲首用無所得而爲方便自於五波 K0001V03P0950c14L; 羅蜜多勤修不捨亦勸他於五波羅 K0001V03P0950c15L; 蜜多勤修不捨持此善根與一切有 K0001V03P0950c16L; 情同共迴向一切智智善現是爲菩 K0001V03P0950c17L; 薩摩訶薩精進波羅蜜多善現云何 K0001V03P0950c18L; 靜慮波羅蜜多若菩薩摩訶薩以一 K0001V03P0950c19L; 切智智相應作意大悲爲首用無所 K0001V03P0950c20L; 得而爲方便自方便善巧入諸靜慮 K0001V03P0950c21L; 無量無色終不隨彼勢力受生亦能 K0001V03P0950c22L; 勸他方便善巧入諸靜慮無量無色 K0001V03P0950c23L; 不隨彼定勢力受生持此善根與一 K0001V03P0951a01L; 切有情同共迴向一切智智善現是 K0001V03P0951a02L; 爲菩薩摩訶薩靜慮波羅蜜多善現 K0001V03P0951a03L; 云何般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V03P0951a04L; 以一切智智相應作意大悲爲首用 K0001V03P0951a05L; 無所得而爲方便自如實觀察一切 K0001V03P0951a06L; 法性於諸法性無取無著亦勸他如 K0001V03P0951a07L; 實觀察一切法性於諸法性無取無 K0001V03P0951a08L; 著持此善根與一切有情同共迴向 K0001V03P0951a09L; 一切智智善現是爲菩薩摩訶薩般 K0001V03P0951a10L; 若波羅蜜多善現當知是爲菩薩摩 K0001V03P0951a11L; 訶薩大乘相 K0001V03P0951a12L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V03P0951a13L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V03P0951a14L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散無 K0001V03P0951a15L; 散空本性空自共相空一切法空不 K0001V03P0951a16L; 可得空無性空自性空無性自性空 K0001V03P0951a17L; 云何內空內謂內法卽是眼耳鼻舌 K0001V03P0951a18L; 身意當知此中眼由眼空非常非壞 K0001V03P0951a19L; 乃至意由意空非常非壞何以故本 K0001V03P0951a20L; 性爾故善現是爲內空云何外空外 K0001V03P0951a21L; 謂外法卽是色聲香味觸法當知此 K0001V03P0951a22L; 中色由色空非常非壞乃至法由法 K0001V03P0951a23L; 空非常非壞何以故本性爾故善現 K0001V03P0951b01L; 是爲外空云何內外空內外謂內外 K0001V03P0951b02L; 法卽內六處及外六處當知此中內 K0001V03P0951b03L; 法由外法空非常非壞外法由內法 K0001V03P0951b04L; 空非常非壞何以故本性爾故善現 K0001V03P0951b05L; 是爲內外空云何空空空謂一切法 K0001V03P0951b06L; 空此空復由空空非常非壞何以故 K0001V03P0951b07L; 本性爾故善現是爲空空云何大空 K0001V03P0951b08L; 大謂十方卽東西南北四維上下當 K0001V03P0951b09L; 知此中東方由東方空非常非壞乃 K0001V03P0951b10L; 至下方由下方空非常非壞何以故 K0001V03P0951b11L; 本性爾故善現是爲大空云何勝義 K0001V03P0951b12L; 空勝義謂涅槃當知此中涅槃由涅 K0001V03P0951b13L; 槃空非常非壞何以故本性爾故善 K0001V03P0951b14L; 現是爲勝義空云何有爲空有爲謂 K0001V03P0951b15L; 欲界色界無色界當知此中欲界由 K0001V03P0951b16L; 欲界空非常非壞色無色界由色無 K0001V03P0951b17L; 色界空非常非壞何以故本性爾故 K0001V03P0951b18L; 善現是爲有爲空云何無爲空無爲 K0001V03P0951b19L; 謂無生無滅無住無異當知此中無 K0001V03P0951b20L; 爲由無爲空非常非壞何以故本性 K0001V03P0951b21L; 爾故善現是爲無爲空云何畢竟空 K0001V03P0951b22L; 畢竟謂若法究竟不可得當知此中 K0001V03P0951b23L; 畢竟由畢竟空非常非壞何以故本 K0001V03P0951c01L; 性爾故善現是爲畢竟空云何無際 K0001V03P0951c02L; 空無際謂無初後際可得當知此中 K0001V03P0951c03L; 無際由無際空非常非壞何以故本 K0001V03P0951c04L; 性爾故善現是爲無際空云何散無 K0001V03P0951c05L; 散空散謂有放有棄有捨可得無散 K0001V03P0951c06L; 謂無放無棄無捨可得當知此中散 K0001V03P0951c07L; 無散由散無散空非常非壞何以故 K0001V03P0951c08L; 本性爾故善現是爲散無散空云何 K0001V03P0951c09L; 本性空本性謂若有爲法性若無爲 K0001V03P0951c10L; 法性如是一切皆非聲聞獨覺菩薩 K0001V03P0951c11L; 如來所作亦非餘所作故名本性當 K0001V03P0951c12L; 知此中本性由本性空非常非壞何 K0001V03P0951c13L; 以故本性爾故善現是爲本性空云 K0001V03P0951c14L; 何自共相空自相謂一切法自相如 K0001V03P0951c15L; 變礙是色自相領納是受自相取像 K0001V03P0951c16L; 是想自相造作是行自相了別是識 K0001V03P0951c17L; 自相如是等若有爲法自相若無爲 K0001V03P0951c18L; 法自相是爲自相共相謂一切法共 K0001V03P0951c19L; 相如苦是有漏法共相無常是有爲 K0001V03P0951c20L; 法共相空無我是一切法共相如是 K0001V03P0951c21L; 等有無量共相當知此中自共相由 K0001V03P0951c22L; 自共相空非常非壞何以故本性爾 K0001V03P0951c23L; 故善現是爲自共相空云何一切法 K0001V03P0952a01L; 空一切法謂五蘊十二處十八界有 K0001V03P0952a02L; 色無色有見無見有對無對有漏無 K0001V03P0952a03L; 漏有爲無爲是爲一切法當知此中 K0001V03P0952a04L; 一切法由一切法空非常非壞何以 K0001V03P0952a05L; 故本性爾故善現是爲一切法空云 K0001V03P0952a06L; 何不可得空不可得謂此中求諸法 K0001V03P0952a07L; 不可得當知此中不可得由不可得 K0001V03P0952a08L; 空非常非壞何以故本性爾故善現 K0001V03P0952a09L; 是爲不可得空云何無性空無性謂 K0001V03P0952a10L; 此中無少性可得當知此中無性由 K0001V03P0952a11L; 無性空非常非壞何以故本性爾故 K0001V03P0952a12L; 善現是爲無性空云何自性空自性 K0001V03P0952a13L; 謂諸法能和合自性當知此中自性 K0001V03P0952a14L; 由自性空非常非壞何以故本性爾 K0001V03P0952a15L; 故善現是爲自性空云何無性自性 K0001V03P0952a16L; 空無性自性謂諸法無能和合者性 K0001V03P0952a17L; 有所和合自性當知此中無性自性 K0001V03P0952a18L; 由無性自性空非常非壞何以故本 K0001V03P0952a19L; 性爾故善現是爲無性自性空復次 K0001V03P0952a20L; 善現有性由有性空無性由無性空 K0001V03P0952a21L; 自性由自性空他性由他性空云何 K0001V03P0952a22L; 有性由有性空有性謂有爲法此有 K0001V03P0952a23L; 性由有性空云何無性由無性空無 K0001V03P0952b01L; 性謂無爲法此無性由無性空云何 K0001V03P0952b02L; 自性由自性空謂一切法皆自性空 K0001V03P0952b03L; 此空非智所作非見所作亦非餘所 K0001V03P0952b04L; 作是謂自性由自性空云何他性由 K0001V03P0952b05L; 他性空謂一切法若佛出世若不出 K0001V03P0952b06L; 世法住法定法性法界法平等性法 K0001V03P0952b07L; 離生性眞如不虛妄性不變異性實 K0001V03P0952b08L; 際皆由他性故空是謂他性由他性 K0001V03P0952b09L; 故空善現當知是爲菩薩摩訶薩大 K0001V03P0952b10L; 乘相 K0001V03P0952b11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十三 K0001V03P0952b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0952c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十四 生 K0001V03P0952c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0952c03L; 第二分三摩地品第十六之二 K0001V03P0952c04L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V03P0952c05L; 無量百千無上微妙諸三摩地卽健 K0001V03P0952c06L; 行三摩地寶印三摩地師子遊戲三 K0001V03P0952c07L; 摩地妙月三摩地月幢相三摩地一 K0001V03P0952c08L; 切法涌三摩地觀頂三摩地法界決 K0001V03P0952c09L; 定三摩地決定幢相三摩地金剛喩 K0001V03P0952c10L; 三摩地入法印三摩地放光無忘失 K0001V03P0952c11L; 三摩地善立定王三摩地放光三摩 K0001V03P0952c12L; 地精進力三摩地等涌三摩地入一 K0001V03P0952c13L; 切言詞決定三摩地等入增語三摩 K0001V03P0952c14L; 地觀方三摩地摠持印三摩地無忘 K0001V03P0952c15L; 失三摩地諸法等趣海印三摩地遍 K0001V03P0952c16L; 覆虛空三摩地金剛輪三摩地離塵 K0001V03P0952c17L; 三摩地遍照三摩地不眴三摩地無 K0001V03P0952c18L; 相住三摩地不思惟三摩地無垢燈 K0001V03P0952c19L; 三摩地無邊光三摩地發光三摩地 K0001V03P0952c20L; 普照三摩地淨堅定三摩地無垢光 K0001V03P0952c21L; 三摩地發妙樂三摩地電燈三摩地 K0001V03P0952c22L; 無盡三摩地具威光三摩地離盡三 K0001V03P0953a01L; 摩地無動三摩地無瑕隙三摩地日 K0001V03P0953a02L; 燈三摩地淨月三摩地淨光三摩地 K0001V03P0953a03L; 發明三摩地作所應作三摩地智幢 K0001V03P0953a04L; 相三摩地金剛鬘三摩地住心三摩 K0001V03P0953a05L; 地普明三摩地善住三摩地寶積三 K0001V03P0953a06L; 摩地妙法印三摩地一切法平等性 K0001V03P0953a07L; 三摩地捨愛樂三摩地入法頂三摩 K0001V03P0953a08L; 地飄散三摩地分別法句三摩地平 K0001V03P0953a09L; 等字相三摩地離文字相三摩地斷 K0001V03P0953a10L; 所緣三摩地無變異三摩地無品類 K0001V03P0953a11L; 三摩地無相行三摩地離翳闇三摩 K0001V03P0953a12L; 地具行三摩地不變動三摩地度境 K0001V03P0953a13L; 界三摩地集一切功德三摩地決定 K0001V03P0953a14L; 住三摩地無心住三摩地淨妙花三 K0001V03P0953a15L; 摩地具覺支三摩地無邊燈三摩地 K0001V03P0953a16L; 無邊辯三摩地無等等三摩地超一 K0001V03P0953a17L; 切法三摩地決判諸法三摩地散疑 K0001V03P0953a18L; 網三摩地無所住三摩地一相莊嚴 K0001V03P0953a19L; 三摩地引發行相三摩地一行相三 K0001V03P0953a20L; 摩地離行相三摩地妙行相三摩地 K0001V03P0953a21L; 達諸有底散壞三摩地入施設語言 K0001V03P0953a22L; 三摩地解脫音聲文字三摩地炬熾 K0001V03P0953a23L; 然三摩地嚴淨相三摩地無摽幟三 K0001V03P0953b01L; 摩地具一切妙相三摩地不憙一切 K0001V03P0953b02L; 苦樂三摩地無盡行相三摩地具陁 K0001V03P0953b03L; 羅尼三摩地攝伏一切正性邪性三 K0001V03P0953b04L; 摩地靜息一切違順三摩地離憎愛 K0001V03P0953b05L; 三摩地無垢明三摩地具堅固三摩 K0001V03P0953b06L; 地滿月淨光三摩地大莊嚴三摩地 K0001V03P0953b07L; 照一切世閒三摩地定平等性三摩 K0001V03P0953b08L; 地有諍無諍平等理趣三摩地無巢 K0001V03P0953b09L; 穴無摽幟無愛樂三摩地決定安住 K0001V03P0953b10L; 眞如三摩地離身穢惡三摩地離語 K0001V03P0953b11L; 穢惡三摩地離意穢惡三摩地如虛 K0001V03P0953b12L; 空三摩地無染著如虛空三摩地如 K0001V03P0953b13L; 是等三摩地有無量百千是爲菩薩 K0001V03P0953b14L; 摩訶薩大乘相 K0001V03P0953b15L; 善現云何名爲健行三摩地謂若住 K0001V03P0953b16L; 此三摩地時能受一切三摩地境能 K0001V03P0953b17L; 辦無邊殊勝健行能爲一切等持導 K0001V03P0953b18L; 首是故名爲健行三摩地云何名爲 K0001V03P0953b19L; 寶印三摩地謂此三摩地能印一切 K0001V03P0953b20L; 定是故名爲寶印三摩地云何名爲 K0001V03P0953b21L; 師子遊戲三摩地謂若住此三摩地 K0001V03P0953b22L; 時於諸勝定遊戲自在是故名爲師 K0001V03P0953b23L; 子遊戲三摩地云何名爲妙月三摩 K0001V03P0953c01L; 地謂若住此三摩地時如淨滿月普 K0001V03P0953c02L; 照諸定是故名爲妙月三摩地云何 K0001V03P0953c03L; 名爲月幢相三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0953c04L; 地時普能住持諸定勝相是故名爲 K0001V03P0953c05L; 月幢相三摩地云何名爲一切法涌 K0001V03P0953c06L; 三摩地謂若住此三摩地時普能涌 K0001V03P0953c07L; 出一切勝定是故名爲一切法涌三 K0001V03P0953c08L; 摩地云何名爲觀頂三摩地謂若住 K0001V03P0953c09L; 此三摩地時普能觀察一切定頂是 K0001V03P0953c10L; 故名爲觀頂三摩地云何名爲法界 K0001V03P0953c11L; 決定三摩地謂若住此三摩地時能 K0001V03P0953c12L; 於法界決定照了是故名爲法界決 K0001V03P0953c13L; 定三摩地云何名爲決定幢相三摩 K0001V03P0953c14L; 地謂若住此三摩地時能決定持諸 K0001V03P0953c15L; 定幢相是故名爲決定幢相三摩地 K0001V03P0953c16L; 云何名爲金剛喩三摩地謂若住此 K0001V03P0953c17L; 三摩地時能摧諸定非彼所伏是故 K0001V03P0953c18L; 名爲金剛喩三摩地云何名爲入法 K0001V03P0953c19L; 印三摩地謂若住此三摩地時普能 K0001V03P0953c20L; 證入一切法印是故名爲入法印三 K0001V03P0953c21L; 摩地云何名爲放光無忘失三摩地 K0001V03P0953c22L; 謂若住此三摩地時放勝定光照有 K0001V03P0953c23L; 情類令彼憶念曾所受法是故名爲 K0001V03P0954a01L; 放光無忘失三摩地云何名爲善立 K0001V03P0954a02L; 定王三摩地謂若住此三摩地時於 K0001V03P0954a03L; 諸定王善能建立是故名爲善立定 K0001V03P0954a04L; 王三摩地云何名爲放光三摩地謂 K0001V03P0954a05L; 若住此三摩地時於諸定光普能開 K0001V03P0954a06L; 發是故名爲放光三摩地云何名爲 K0001V03P0954a07L; 精進力三摩地謂若住此三摩地時 K0001V03P0954a08L; 能發諸定精進勢力是故名爲精進 K0001V03P0954a09L; 力三摩地云何名爲等涌三摩地謂 K0001V03P0954a10L; 若住此三摩地時令諸等持平等涌 K0001V03P0954a11L; 現是故名爲等涌三摩地云何名爲 K0001V03P0954a12L; 入一切言詞決定三摩地謂若住此 K0001V03P0954a13L; 三摩地時於諸言詞決定悟入是故 K0001V03P0954a14L; 名爲入一切言詞決定三摩地云何 K0001V03P0954a15L; 名爲等入增語三摩地謂若住此三 K0001V03P0954a16L; 摩地時於諸定名普能悟入訓理 K0001V03P0954a17L; 趣是故名爲等入增語三摩地云何 K0001V03P0954a18L; 名爲觀方三摩地謂若住此三摩地 K0001V03P0954a19L; 時於諸定方普能觀照是故名爲觀 K0001V03P0954a20L; 方三摩地云何名爲摠持印三摩地 K0001V03P0954a21L; 謂若住此三摩地時能摠任持諸定 K0001V03P0954a22L; 妙印是故名爲摠持印三摩地云何 K0001V03P0954a23L; 名爲無忘失三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0954b01L; 地時於諸定相皆無忘失是故名爲 K0001V03P0954b02L; 無忘失三摩地云何名爲諸法等趣 K0001V03P0954b03L; 海印三摩地謂若住此三摩地時令 K0001V03P0954b04L; 諸勝定等皆趣入如大海印攝受衆 K0001V03P0954b05L; 流是故名爲諸法等趣海印三摩地 K0001V03P0954b06L; 云何名爲遍覆虛空三摩地謂若住 K0001V03P0954b07L; 此三摩地時於諸等持遍能覆護無 K0001V03P0954b08L; 所簡別如太虛空是故名爲遍覆虛 K0001V03P0954b09L; 空三摩地云何名爲金剛輪三摩地 K0001V03P0954b10L; 謂若住此三摩地時普能任持一切 K0001V03P0954b11L; 勝定令不散壞如金剛輪是故名爲 K0001V03P0954b12L; 金剛輪三摩地云何名爲離塵三摩 K0001V03P0954b13L; 地謂若住此三摩地時能滅一切煩 K0001V03P0954b14L; 惱纏垢是故名爲離塵三摩地云何 K0001V03P0954b15L; 名爲遍照三摩地謂若住此三摩地 K0001V03P0954b16L; 時遍照諸定令其光顯是故名爲遍 K0001V03P0954b17L; 照三摩地云何名爲不眴三摩地謂 K0001V03P0954b18L; 若住此三摩地時更不希求餘定餘 K0001V03P0954b19L; 法是故名爲不眴三摩地云何名爲 K0001V03P0954b20L; 無相住三摩地謂若住此三摩地時 K0001V03P0954b21L; 不見諸定中有少法可住是故名爲 K0001V03P0954b22L; 無相住三摩地云何名爲不思惟三 K0001V03P0954b23L; 摩地謂若住此三摩地時所有下劣 K0001V03P0954c01L; 心心所法悉皆不轉是故名爲不思 K0001V03P0954c02L; 惟三摩地云何名爲無垢燈三摩地 K0001V03P0954c03L; 謂若住此三摩地時如持淨燈照了 K0001V03P0954c04L; 諸定是故名爲無垢燈三摩地云何 K0001V03P0954c05L; 名爲無邊光三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0954c06L; 地時能發大光照無邊際是故名爲 K0001V03P0954c07L; 無邊光三摩地云何名爲發光三摩 K0001V03P0954c08L; 地謂若住此等持無閒能發一切勝 K0001V03P0954c09L; 定光明是故名爲發光三摩地云何 K0001V03P0954c10L; 名爲普照三摩地謂若得此等持無 K0001V03P0954c11L; 閒卽能普照諸勝定門是故名爲普 K0001V03P0954c12L; 照三摩地云何名爲淨堅定三摩地 K0001V03P0954c13L; 謂若住此三摩地時得諸等持淨平 K0001V03P0954c14L; 等性是故名爲淨堅定三摩地云何 K0001V03P0954c15L; 名爲無垢光三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0954c16L; 地時能普蠲除一切定垢是故名爲 K0001V03P0954c17L; 無垢光三摩地云何名爲發妙樂三 K0001V03P0954c18L; 摩地謂若住此三摩地時領受一切 K0001V03P0954c19L; 等持妙樂是故名爲發妙樂三摩地 K0001V03P0954c20L; 云何名爲電燈三摩地謂若住此三 K0001V03P0954c21L; 摩地時照諸等持如電光焰是故名 K0001V03P0954c22L; 爲電燈三摩地云何名爲無盡三摩 K0001V03P0954c23L; 地謂若住此三摩地時引諸等持功 K0001V03P0955a01L; 德無盡而不見彼盡不盡相是故名 K0001V03P0955a02L; 爲無盡三摩地云何名爲具威光三 K0001V03P0955a03L; 摩地謂若住此三摩地時於諸等持 K0001V03P0955a04L; 威光獨盛是故名爲具威光三摩地 K0001V03P0955a05L; 云何名爲離盡三摩地謂若住此三 K0001V03P0955a06L; 摩地時見諸等持一切無盡而不見 K0001V03P0955a07L; 有盡不盡相是故名爲離盡三摩地 K0001V03P0955a08L; 云何名爲無動三摩地謂若住此三 K0001V03P0955a09L; 摩地時令諸等持無動無掉亦無戲 K0001V03P0955a10L; 論是故名爲無動三摩地云何名爲 K0001V03P0955a11L; 無瑕隙三摩地謂若住此三摩地時 K0001V03P0955a12L; 令諸等持見無瑕隙是故名爲無瑕 K0001V03P0955a13L; 隙三摩地云何名爲日燈三摩地謂 K0001V03P0955a14L; 若住此三摩地時令諸定門發光普 K0001V03P0955a15L; 照是故名爲日燈三摩地云何名爲 K0001V03P0955a16L; 淨月三摩地謂若住此三摩地時令 K0001V03P0955a17L; 諸等持除闇如月是故名爲淨月三 K0001V03P0955a18L; 摩地云何名爲淨光三摩地謂若住 K0001V03P0955a19L; 此三摩地時於一切等持得四無礙 K0001V03P0955a20L; 解是故名爲淨光三摩地云何名爲 K0001V03P0955a21L; 發明三摩地謂若住此三摩地時令 K0001V03P0955a22L; 諸定門發明普照是故名爲發明三 K0001V03P0955a23L; 摩地云何名爲作所應作三摩地謂 K0001V03P0955b01L; 若住此三摩地時辦諸等持所應作 K0001V03P0955b02L; 事又令諸定所作事成是故名爲作 K0001V03P0955b03L; 所應作三摩地云何名爲智幢相三 K0001V03P0955b04L; 摩地謂若住此三摩地時見諸等持 K0001V03P0955b05L; 妙智幢相是故名爲智幢相三摩地 K0001V03P0955b06L; 云何名爲金剛鬘三摩地謂若住此 K0001V03P0955b07L; 三摩地時雖能通達一切法而不見 K0001V03P0955b08L; 有通達相是故名爲金剛鬘三摩地 K0001V03P0955b09L; 云何名爲住心三摩地謂若住此三 K0001V03P0955b10L; 摩地時心不動搖不轉不照亦不損 K0001V03P0955b11L; 減不念有心是故名爲住心三摩地 K0001V03P0955b12L; 云何名爲普明三摩地謂若住此三 K0001V03P0955b13L; 摩地時於諸定明普能觀照是故名 K0001V03P0955b14L; 爲普明三摩地云何名爲善住三摩 K0001V03P0955b15L; 地謂若住此三摩地時於諸等持善 K0001V03P0955b16L; 能安住是故名爲善住三摩地云何 K0001V03P0955b17L; 名爲寶積三摩地謂若住此三摩地 K0001V03P0955b18L; 時觀諸等持皆如寶聚是故名爲寶 K0001V03P0955b19L; 積三摩地云何名爲妙法印三摩地 K0001V03P0955b20L; 謂若住此三摩地時能印諸等持以 K0001V03P0955b21L; 無印印故是故名爲妙法印三摩地 K0001V03P0955b22L; 云何名爲一切法平等性三摩地謂 K0001V03P0955b23L; 若住此三摩地時不見有法離平等 K0001V03P0955c01L; 性是故名爲一切法平等性三摩地 K0001V03P0955c02L; 云何名爲捨愛樂三摩地謂若住此 K0001V03P0955c03L; 三摩地時於一切法捨諸愛樂是故 K0001V03P0955c04L; 名爲捨愛樂三摩地云何名爲入法 K0001V03P0955c05L; 頂三摩地謂若住此三摩地時於一 K0001V03P0955c06L; 切法能除闇障亦於諸定能爲上首 K0001V03P0955c07L; 是故名爲入法頂三摩地云何名爲 K0001V03P0955c08L; 飄散三摩地謂若住此三摩地時飄 K0001V03P0955c09L; 散一切定執法執是故名爲飄散三 K0001V03P0955c10L; 摩地云何名爲分別法句三摩地謂 K0001V03P0955c11L; 若住此三摩地時善能分別諸定法 K0001V03P0955c12L; 句是故名爲分別法句三摩地云何 K0001V03P0955c13L; 名爲平等字相三摩地謂若住此三 K0001V03P0955c14L; 摩地時得諸等持平等字相是故名 K0001V03P0955c15L; 爲平等字相三摩地云何名爲離文 K0001V03P0955c16L; 字相三摩地謂若住此三摩地時於 K0001V03P0955c17L; 諸等持不得一字是故名爲離文字 K0001V03P0955c18L; 相三摩地云何名爲斷所緣三摩地 K0001V03P0955c19L; 謂若住此三摩地時絕諸等持所緣 K0001V03P0955c20L; 境相是故名爲斷所緣三摩地云何 K0001V03P0955c21L; 名爲無變異三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0955c22L; 地時不得諸法變異之相是故名爲 K0001V03P0955c23L; 無變異三摩地云何名爲無品類三 K0001V03P0956a01L; 摩地謂若住此三摩地時不見諸法 K0001V03P0956a02L; 品類別相是故名爲無品類三摩地 K0001V03P0956a03L; 云何名爲無相行三摩地謂若住此 K0001V03P0956a04L; 三摩地時於諸定相都無所得是故 K0001V03P0956a05L; 名爲無相行三摩地云何名爲離翳 K0001V03P0956a06L; 闇三摩地謂若住此三摩地時諸定 K0001V03P0956a07L; 翳闇無不除遣是故名爲離翳闇三 K0001V03P0956a08L; 摩地云何名爲具行三摩地謂若住 K0001V03P0956a09L; 此三摩地時於諸定行都無見執是 K0001V03P0956a10L; 故名爲具行三摩地云何名爲不變 K0001V03P0956a11L; 動三摩地謂若住此三摩地時於諸 K0001V03P0956a12L; 等持不見變動是故名爲不變動三 K0001V03P0956a13L; 摩地云何名爲度境界三摩地謂若 K0001V03P0956a14L; 住此三摩地時超諸等持所緣境界 K0001V03P0956a15L; 是故名爲度境界三摩地云何名爲 K0001V03P0956a16L; 集一切功德三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0956a17L; 地時能集諸定所有功德於一切法 K0001V03P0956a18L; 而無集想是故名爲集一切功德三 K0001V03P0956a19L; 摩地云何名爲決定住三摩地謂若 K0001V03P0956a20L; 住此三摩地時於諸定心雖決定住 K0001V03P0956a21L; 而知其相了不可得是故名爲決定 K0001V03P0956a22L; 住三摩地云何名爲無心住三摩地 K0001V03P0956a23L; 謂若住此三摩地時心於諸定無轉 K0001V03P0956b01L; 無墮是故名爲無心住三摩地云何 K0001V03P0956b02L; 名爲淨妙花三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0956b03L; 地時令諸等持皆得淸淨嚴飾光顯 K0001V03P0956b04L; 猶如妙花是故名爲淨妙花三摩地 K0001V03P0956b05L; 云何名爲具覺支三摩地謂若住此 K0001V03P0956b06L; 三摩地時令一切定修七覺支速得 K0001V03P0956b07L; 圓滿是故名爲具覺支三摩地云何 K0001V03P0956b08L; 名爲無邊燈三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0956b09L; 地時於一切法皆能照了譬如明燈 K0001V03P0956b10L; 是故名爲無邊燈三摩地云何名爲 K0001V03P0956b11L; 無邊辯三摩地謂若住此三摩地時 K0001V03P0956b12L; 於一切法得無邊辯是故名爲無邊 K0001V03P0956b13L; 辯三摩地云何名爲無等等三摩地 K0001V03P0956b14L; 謂若住此三摩地時於諸等持得平 K0001V03P0956b15L; 等性亦令諸定成無等等是故名爲 K0001V03P0956b16L; 無等等三摩地云何名爲超一切法 K0001V03P0956b17L; 三摩地謂若住此三摩地時普能超 K0001V03P0956b18L; 度三界諸法是故名爲超一切法三 K0001V03P0956b19L; 摩地云何名爲決判諸法三摩地謂 K0001V03P0956b20L; 若住此三摩地時於諸勝定及一切 K0001V03P0956b21L; 法能爲有情如實決判是故名爲決 K0001V03P0956b22L; 判諸法三摩地云何名爲散疑網三 K0001V03P0956b23L; 摩地謂若住此三摩地時於諸等持 K0001V03P0956c01L; 及一切法所有疑網皆能除散是故 K0001V03P0956c02L; 名爲散疑網三摩地云何名爲無所 K0001V03P0956c03L; 住三摩地謂若住此三摩地時不見 K0001V03P0956c04L; 諸法有所住處是故名爲無所住三 K0001V03P0956c05L; 摩地云何名爲一相莊嚴三摩地謂 K0001V03P0956c06L; 若住此三摩地時不見諸法二相可 K0001V03P0956c07L; 取是故名爲一相莊嚴三摩地云何 K0001V03P0956c08L; 名爲引發行相三摩地謂若住此三 K0001V03P0956c09L; 摩地時於諸等持及一切法雖能引 K0001V03P0956c10L; 發種種行相而都不見能引發者是 K0001V03P0956c11L; 故名爲引發行相三摩地云何名爲 K0001V03P0956c12L; 一行相三摩地謂若住此三摩地時 K0001V03P0956c13L; 見諸等持無二行相是故名爲一行 K0001V03P0956c14L; 相三摩地云何名爲離行相三摩地 K0001V03P0956c15L; 謂若住此三摩地時見諸等持都無 K0001V03P0956c16L; 行相是故名爲離行相三摩地云何 K0001V03P0956c17L; 名爲妙行相三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0956c18L; 地時令諸等持起妙行相是故名爲 K0001V03P0956c19L; 妙行相三摩地云何名爲達諸有底 K0001V03P0956c20L; 散壞三摩地謂若住此三摩地時於 K0001V03P0956c21L; 諸等持及一切法得通達智如實悟 K0001V03P0956c22L; 入旣得入已於諸有法通達散壞令 K0001V03P0956c23L; 無所遺是故名爲達諸有底散壞三 K0001V03P0957a01L; 摩地云何名爲入施設語言三摩地 K0001V03P0957a02L; 謂若住此三摩地時悟入一切三摩 K0001V03P0957a03L; 地法施設語言無著無礙是故名爲 K0001V03P0957a04L; 入施設語言三摩地云何名爲解脫 K0001V03P0957a05L; 音聲文字三摩地謂若住此三摩地 K0001V03P0957a06L; 時見諸等持解脫一切音聲文字衆 K0001V03P0957a07L; 相寂滅是故名爲解脫音聲文字三 K0001V03P0957a08L; 摩地云何名爲炬熾然三摩地謂若 K0001V03P0957a09L; 住此三摩地時於諸等持威光照曜 K0001V03P0957a10L; 是故名爲炬熾然三摩地云何名爲 K0001V03P0957a11L; 嚴淨相三摩地謂若住此三摩地時 K0001V03P0957a12L; 於諸等持能嚴淨相謂於諸相皆能 K0001V03P0957a13L; 除滅是故名爲嚴淨相三摩地云何 K0001V03P0957a14L; 名爲無摽幟三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0957a15L; 地時於諸等持不見摽幟是故名爲 K0001V03P0957a16L; 無摽幟三摩地云何名爲具一切妙 K0001V03P0957a17L; 相三摩地謂若住此三摩地時諸定 K0001V03P0957a18L; 妙相無不具足是故名爲具一切妙 K0001V03P0957a19L; 相三摩地云何名爲不憙一切苦樂 K0001V03P0957a20L; 三摩地謂若住此三摩地時於諸等 K0001V03P0957a21L; 持苦樂之相不樂觀察是故名爲不 K0001V03P0957a22L; 憙一切苦樂三摩地云何名爲無盡 K0001V03P0957a23L; 行相三摩地謂若住此三摩地時不 K0001V03P0957b01L; 見諸定行相有盡是故名爲無盡行 K0001V03P0957b02L; 相三摩地云何名爲具陁羅尼三摩 K0001V03P0957b03L; 地謂若住此三摩地時能摠任持諸 K0001V03P0957b04L; 定勝事是故名爲具陁羅尼三摩地 K0001V03P0957b05L; 云何名爲攝伏一切正性邪性三摩 K0001V03P0957b06L; 地謂若住此三摩地時於諸等持正 K0001V03P0957b07L; 性邪性攝伏諸見皆令不起是故名 K0001V03P0957b08L; 爲攝伏一切正性邪性三摩地云何 K0001V03P0957b09L; 名爲靜息一切違順三摩地謂若住 K0001V03P0957b10L; 此三摩地時於諸等持及一切法都 K0001V03P0957b11L; 不見有違順之相是故名爲靜息一 K0001V03P0957b12L; 切違順三摩地云何名爲離憎愛三 K0001V03P0957b13L; 摩地謂若住此三摩地時於諸等持 K0001V03P0957b14L; 及一切法都不見有憎愛之相是故 K0001V03P0957b15L; 名爲離憎愛三摩地云何名爲無垢 K0001V03P0957b16L; 明三摩地謂若住此三摩地時於諸 K0001V03P0957b17L; 等持都不見有明相垢相是故名爲 K0001V03P0957b18L; 無垢明三摩地云何名爲具堅固三 K0001V03P0957b19L; 摩地謂若住此三摩地時令諸等持 K0001V03P0957b20L; 皆得堅固是故名爲具堅固三摩地 K0001V03P0957b21L; 云何名爲滿月淨光三摩地謂若住 K0001V03P0957b22L; 此三摩地時令諸等持功德增益如 K0001V03P0957b23L; 淨滿月光增海水是故名爲滿月淨 K0001V03P0957c01L; 光三摩地云何名爲大莊嚴三摩地 K0001V03P0957c02L; 謂若住此三摩地時令諸等持成就 K0001V03P0957c03L; 種種微妙希有大莊嚴事是故名爲 K0001V03P0957c04L; 大莊嚴三摩地云何名爲照一切世 K0001V03P0957c05L; 閒三摩地謂若住此三摩地時照諸 K0001V03P0957c06L; 等持及一切法令有情類皆得開曉 K0001V03P0957c07L; 是故名爲照一切世閒三摩地云何 K0001V03P0957c08L; 名爲定平等性三摩地謂若住此三 K0001V03P0957c09L; 摩地時不見等持定散差別是故名 K0001V03P0957c10L; 爲定平等性三摩地云何名爲有諍 K0001V03P0957c11L; 無諍平等理趣三摩地謂若住此三 K0001V03P0957c12L; 摩地時不見諸法及一切定有諍無 K0001V03P0957c13L; 諍性相差別是故名爲有諍無諍平 K0001V03P0957c14L; 等理趣三摩地云何名爲無巢穴無 K0001V03P0957c15L; 摽幟無愛樂三摩地謂若住此三摩 K0001V03P0957c16L; 地時破諸巢穴捨諸摽幟斷諸愛樂 K0001V03P0957c17L; 而無所執是故名爲無巢穴無摽幟 K0001V03P0957c18L; 無愛樂三摩地云何名爲決定安住 K0001V03P0957c19L; 眞如三摩地謂若住此三摩地時於 K0001V03P0957c20L; 諸等持及一切法常不棄捨眞如實 K0001V03P0957c21L; 相是故名爲決定安住眞如三摩地 K0001V03P0957c22L; 云何名爲離身穢惡三摩地謂若住 K0001V03P0957c23L; 此三摩地時令諸等持破壞身見是 K0001V03P0958a01L; 故名爲離身穢惡三摩地云何名爲 K0001V03P0958a02L; 離語穢惡三摩地謂若住此三摩地 K0001V03P0958a03L; 時令諸等持壞語惡業是故名爲離 K0001V03P0958a04L; 語穢惡三摩地云何名爲離意穢惡 K0001V03P0958a05L; 三摩地謂若住此三摩地時令諸等 K0001V03P0958a06L; 持壞意惡業是故名爲離意穢惡三 K0001V03P0958a07L; 摩地云何名爲如虛空三摩地謂若 K0001V03P0958a08L; 住此三摩地時於諸有情普能饒益 K0001V03P0958a09L; 其心平等如太虛空是故名爲如虛 K0001V03P0958a10L; 空三摩地云何名爲無染著如虛空 K0001V03P0958a11L; 三摩地謂若住此三摩地時觀一切 K0001V03P0958a12L; 法都無所有如淨虛空無染無著是 K0001V03P0958a13L; 故名爲無染著如虛空三摩地善現 K0001V03P0958a14L; 如是等有無量百千微妙希有勝三 K0001V03P0958a15L; 摩地當知是爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V03P0958a16L; 第二分念住等品第十七之一 K0001V03P0958a17L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V03P0958a18L; 四念住云何爲四一身念住二受念 K0001V03P0958a19L; 住三心念住四法念住身念住者謂 K0001V03P0958a20L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0958a21L; 以無所得而爲方便雖於內身住循 K0001V03P0958a22L; 身觀或於外身住循身觀或於內外 K0001V03P0958a23L; 身住循身觀而永不起身俱尋思熾 K0001V03P0958b01L; 然精進正知具念調伏貪憂受念住 K0001V03P0958b02L; 者謂菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0958b03L; 多時以無所得而爲方便雖於內受 K0001V03P0958b04L; 住循受觀或於外受住循受觀或於 K0001V03P0958b05L; 內外受住循受觀而永不起受俱尋 K0001V03P0958b06L; 思熾然精進正知具念調伏貪憂心 K0001V03P0958b07L; 念住者謂菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0958b08L; 羅蜜多時以無所得而爲方便雖於 K0001V03P0958b09L; 內心住循心觀或於外心住循心觀 K0001V03P0958b10L; 或於內外心住循心觀而永不起心 K0001V03P0958b11L; 俱尋思熾然精進正知具念調伏貪 K0001V03P0958b12L; 憂法念住者謂菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0958b13L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0958b14L; 雖於內法住循法觀或於外法住循 K0001V03P0958b15L; 法觀或於內外法住循法觀而永不 K0001V03P0958b16L; 起法俱尋思熾然精進正知具念調 K0001V03P0958b17L; 伏貪憂 K0001V03P0958b18L; 云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0958b19L; 多時以無所得而爲方便於內身住 K0001V03P0958b20L; 循身觀熾然精進正知具念調伏貪 K0001V03P0958b21L; 憂善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0958b22L; 羅蜜多時以無所得而爲方便審觀 K0001V03P0958b23L; 自身行時知行住時知住坐時知坐 K0001V03P0958c01L; 臥時知臥如如自身威儀差別如是 K0001V03P0958c02L; 如是熾然精進正知具念調伏貪憂 K0001V03P0958c03L; 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0958c04L; 多時以無所得而爲方便於內身住 K0001V03P0958c05L; 循身觀熾然精進正知具念調伏貪 K0001V03P0958c06L; 憂復次善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0958c07L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0958c08L; 審觀自身正知往來正知瞻顧正知 K0001V03P0958c09L; 俯仰正知屈申服僧伽胝執持衣鉢 K0001V03P0958c10L; 若食若飮偃息經行坐起承迎寤寐 K0001V03P0958c11L; 語默入出諸定皆念正知是爲菩薩 K0001V03P0958c12L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V03P0958c13L; 所得而爲方便於內身住循身觀熾 K0001V03P0958c14L; 然精進正知具念調伏貪憂復次善 K0001V03P0958c15L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0958c16L; 多時以無所得而爲方便審觀自身 K0001V03P0958c17L; 於息入時念知息入於息出時念知 K0001V03P0958c18L; 息出於息長時念知息長於息短時 K0001V03P0958c19L; 念知息短如轉輪師或彼弟子輪勢 K0001V03P0958c20L; 長時知輪勢長輪勢短時知輪勢短 K0001V03P0958c21L; 是菩薩摩訶薩亦復如是念知諸息 K0001V03P0958c22L; 若入若出長短差別是爲菩薩摩訶 K0001V03P0958c23L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V03P0959a01L; 而爲方便於內身住循身觀熾然精 K0001V03P0959a02L; 進正知具念調伏貪憂復次善現若 K0001V03P0959a03L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0959a04L; 以無所得而爲方便審觀自身諸界 K0001V03P0959a05L; 差別所謂地界水火風界如巧屠師 K0001V03P0959a06L; 或彼弟子斷牛命已復用利刀分扸 K0001V03P0959a07L; 其身割爲四分若坐若立如實觀知 K0001V03P0959a08L; 是菩薩摩訶薩亦復如是觀察自身 K0001V03P0959a09L; 地水火風四界差別是爲菩薩摩訶 K0001V03P0959a10L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V03P0959a11L; 而爲方便於內身住循身觀熾然精 K0001V03P0959a12L; 進正知具念調伏貪憂復次善現若 K0001V03P0959a13L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0959a14L; 以無所得而爲方便審觀自身從足 K0001V03P0959a15L; 至頂種種不淨充滿其中外爲薄皮 K0001V03P0959a16L; 之所纏裹所謂此身唯有種種髮毛 K0001V03P0959a17L; 爪齒皮革血肉筋脈骨髓心肝肺腎 K0001V03P0959a18L; 脾膽胞胃大腸小腸屎尿涕唾涎淚 K0001V03P0959a19L; 垢汗淡膿肪腦膜聹如是不淨 K0001V03P0959a20L; 充滿身中如有農夫或諸長者倉中 K0001V03P0959a21L; 盛滿種種雜穀所謂稻麻粟豆麥等 K0001V03P0959a22L; 有明目者開倉睹之能如實知其中 K0001V03P0959a23L; 唯有稻麻粟等種種雜穀是菩薩摩 K0001V03P0959b01L; 訶薩亦復如是審觀自身從足至頂 K0001V03P0959b02L; 不淨充滿不可貪樂是爲菩薩摩訶 K0001V03P0959b03L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V03P0959b04L; 而爲方便於內身住循身觀熾然精 K0001V03P0959b05L; 進正知具念調伏貪憂復次善現若 K0001V03P0959b06L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0959b07L; 以無所得而爲方便往憺怕路觀所 K0001V03P0959b08L; 棄屍死經一日或經二日乃至七日 K0001V03P0959b09L; 其身胮脹色變靑瘀臭爛皮穿膿血 K0001V03P0959b10L; 流出見是事已自念我身有如是性 K0001V03P0959b11L; 具如是法未得解脫終歸如是是爲 K0001V03P0959b12L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0959b13L; 以無所得而爲方便於內身住循身 K0001V03P0959b14L; 觀熾然精進正知具念調伏貪憂復 K0001V03P0959b15L; 次善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0959b16L; 羅蜜多時以無所得而爲方便往憺 K0001V03P0959b17L; 怕路觀所棄屍死經一日或經二日 K0001V03P0959b18L; 乃至七日爲諸雕鷲烏鵲鴟梟虎豹 K0001V03P0959b19L; 狐狼野干狗等種種禽獸或啄或攫 K0001V03P0959b20L; 骨肉狼藉䶥掣食噉見是事已自念 K0001V03P0959b21L; 我身有如是性具如是法未得解脫 K0001V03P0959b22L; 終歸如是是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0959b23L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0959c01L; 於內身住循身觀熾然精進正知具 K0001V03P0959c02L; 念調伏貪憂復次善現若菩薩摩訶 K0001V03P0959c03L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V03P0959c04L; 而爲方便往憺怕路觀所棄屍禽獸 K0001V03P0959c05L; 食已不淨潰爛膿血流離有無量種 K0001V03P0959c06L; 蟲蛆雜出臭穢可污過於死狗見是 K0001V03P0959c07L; 事已自念我身有如是性具如是法 K0001V03P0959c08L; 未得解脫終歸如是是爲菩薩摩訶 K0001V03P0959c09L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V03P0959c10L; 而爲方便於內身住循身觀熾然精 K0001V03P0959c11L; 進正知具念調伏貪憂復次善現若 K0001V03P0959c12L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0959c13L; 以無所得而爲方便往憺怕路觀所 K0001V03P0959c14L; 棄屍蟲蛆食已肉離骨現支節相連 K0001V03P0959c15L; 筋纏血塗尚餘腐肉見是事已自念 K0001V03P0959c16L; 我身有如是性具如是法未得解脫 K0001V03P0959c17L; 終歸如是是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0959c18L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0959c19L; 於內身住循身觀熾然精進正知具 K0001V03P0959c20L; 念調伏貪憂復次善現若菩薩摩訶 K0001V03P0959c21L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V03P0959c22L; 而爲方便往憺怕路觀所棄屍已成 K0001V03P0959c23L; 骨瑣血肉都盡餘筋相連見是事已 K0001V03P0960a01L; 自念我身有如是性具如是法未得 K0001V03P0960a02L; 解脫終歸如是是爲菩薩摩訶薩修 K0001V03P0960a03L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V03P0960a04L; 方便於內身住循身觀熾然精進正 K0001V03P0960a05L; 知具念調伏貪憂復次善現若菩薩 K0001V03P0960a06L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V03P0960a07L; 所得而爲方便往憺怕路觀所棄屍 K0001V03P0960a08L; 但餘衆骨其骨皓白色如珂雪諸筋 K0001V03P0960a09L; 糜爛支節分離見是事已自念我身 K0001V03P0960a10L; 有如是性具如是法未得解脫終歸 K0001V03P0960a11L; 如是是爲菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P0960a12L; 羅蜜多時以無所得而爲方便於內 K0001V03P0960a13L; 身住循身觀熾然精進正知具念調 K0001V03P0960a14L; 伏貪憂復次善現若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0960a15L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V03P0960a16L; 方便往憺怕路觀所棄屍成白骨已 K0001V03P0960a17L; 支節分散零落異方見是事已自念 K0001V03P0960a18L; 我身有如是性具如是法未得解脫 K0001V03P0960a19L; 終歸如是是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0960a20L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0960a21L; 於內身住循身觀熾然精進正知具 K0001V03P0960a22L; 念調伏貪憂復次善現若菩薩摩訶 K0001V03P0960a23L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V03P0960b01L; 而爲方便往憺怕路觀所棄屍諸骨 K0001V03P0960b02L; 分離各在異處足骨異處腨骨異處 K0001V03P0960b03L; 膝骨異處䏶骨異處髖骨異處脊骨 K0001V03P0960b04L; 異處脅骨異處胸骨異處膊骨異處 K0001V03P0960b05L; 臂骨異處手骨異處項骨異處頷骨 K0001V03P0960b06L; 異處頰骨異處其髑髏骨亦在異處 K0001V03P0960b07L; 見是事已自念我身有如是性具如 K0001V03P0960b08L; 是法未得解脫終歸如是是爲菩薩 K0001V03P0960b09L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V03P0960b10L; 所得而爲方便於內身住循身觀熾 K0001V03P0960b11L; 然精進正知具念調伏貪憂復次善 K0001V03P0960b12L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0960b13L; 多時以無所得而爲方便往憺怕路 K0001V03P0960b14L; 觀所棄屍骸骨狼藉風吹日曝雨灌 K0001V03P0960b15L; 霜封積有歲年色如珂雪見是事已 K0001V03P0960b16L; 自念我身有如是性具如是法未得 K0001V03P0960b17L; 解脫終歸如是是爲菩薩摩訶薩修 K0001V03P0960b18L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V03P0960b19L; 方便於內身住循身觀熾然精進正 K0001V03P0960b20L; 知具念調伏貪憂復次善現若菩薩 K0001V03P0960b21L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V03P0960b22L; 所得而爲方便往憺怕路觀所棄屍 K0001V03P0960b23L; 餘骨散地經多百歲或多千年其相 K0001V03P0960c01L; 變靑狀如鴿色或有腐朽碎末如塵 K0001V03P0960c02L; 與土相和難可分別見是事已自念 K0001V03P0960c03L; 我身有如是性具如是法未得解脫 K0001V03P0960c04L; 終歸如是是爲菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0960c05L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0960c06L; 於內身住循身觀熾然精進正知具 K0001V03P0960c07L; 念調伏貪憂善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0960c08L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V03P0960c09L; 方便如於內身如是差別住循身觀 K0001V03P0960c10L; 熾然精進正知具念調伏貪憂於外 K0001V03P0960c11L; 身住循身觀於內外身住循身觀熾 K0001V03P0960c12L; 然精進正知具念調伏貪憂隨其所 K0001V03P0960c13L; 應亦復如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P0960c14L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V03P0960c15L; 方便於內外俱受心法住循受心法 K0001V03P0960c16L; 觀熾然精進正知具念調伏貪憂隨 K0001V03P0960c17L; 其所應皆應廣說善現如是菩薩摩 K0001V03P0960c18L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V03P0960c19L; 得而爲方便於內外俱身受心法住 K0001V03P0960c20L; 循身受心法觀時雖作是觀而無所 K0001V03P0960c21L; 得善現當知是爲菩薩摩訶薩大乘 K0001V03P0960c22L; 相復次善現菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V03P0960c23L; 謂四正斷云何爲四善現若菩薩摩 K0001V03P0961a01L; 訶薩修行般若波羅蜜多時以無所 K0001V03P0961a02L; 得而爲方便於諸未生惡不善法爲 K0001V03P0961a03L; 不生故生欲策勵發起正勤策心持 K0001V03P0961a04L; 心是爲第一若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0961a05L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0961a06L; 於諸已生惡不善法爲永斷故生欲 K0001V03P0961a07L; 策勵發起正勤策心持心是爲第二 K0001V03P0961a08L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P0961a09L; 時以無所得而爲方便未生善法爲 K0001V03P0961a10L; 令生故生欲策勵發起正勤策心持 K0001V03P0961a11L; 心是爲第三若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0961a12L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0961a13L; 已生善法爲令安住不忘增廣倍修 K0001V03P0961a14L; 滿故生欲策勵發起正勤策心持心 K0001V03P0961a15L; 是爲第四善現當知是爲菩薩摩訶 K0001V03P0961a16L; 薩大乘相 K0001V03P0961a17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十四 K0001V03P0961a18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0961b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十五 生 K0001V03P0961b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0961b03L; 第二分念住等品第十七之二 K0001V03P0961b04L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V03P0961b05L; 四神足云何爲四善現若菩薩摩訶 K0001V03P0961b06L; 薩修行般若波羅蜜多時以無所得 K0001V03P0961b07L; 而爲方便修欲三摩地斷行成就神 K0001V03P0961b08L; 足依離依無染依滅迴向捨是爲第 K0001V03P0961b09L; 一若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0961b10L; 多時以無所得而爲方便修勤三摩 K0001V03P0961b11L; 地斷行成就神足依離依無染依滅 K0001V03P0961b12L; 迴向捨是爲第二若菩薩摩訶薩修 K0001V03P0961b13L; 行般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V03P0961b14L; 方便修心三摩地斷行成就神足依 K0001V03P0961b15L; 離依無染依滅迴向捨是爲第三若 K0001V03P0961b16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0961b17L; 以無所得而爲方便修觀三摩地斷 K0001V03P0961b18L; 行成就神足依離依無染依滅迴向 K0001V03P0961b19L; 捨是爲第四善現當知是爲菩薩摩 K0001V03P0961b20L; 訶薩大乘相復次善現菩薩摩訶薩 K0001V03P0961b21L; 大乘相者謂五根云何爲五善現若 K0001V03P0961b22L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P0961c01L; 以無所得而爲方便所修信根精進 K0001V03P0961c02L; 根念根定根慧根善現當知是爲菩 K0001V03P0961c03L; 薩摩訶薩大乘相復次善現菩薩摩 K0001V03P0961c04L; 訶薩大乘相者謂五力云何爲五善 K0001V03P0961c05L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0961c06L; 多時以無所得而爲方便所修信力 K0001V03P0961c07L; 精進力念力定力慧力善現當知是 K0001V03P0961c08L; 爲菩薩摩訶薩大乘相復次善現菩 K0001V03P0961c09L; 薩摩訶薩大乘相者謂七等覺支云 K0001V03P0961c10L; 何爲七善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P0961c11L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V03P0961c12L; 所修念等覺支擇法等覺支精進等 K0001V03P0961c13L; 覺支喜等覺支輕安等覺支定等覺 K0001V03P0961c14L; 支捨等覺支依離依無染依滅迴向 K0001V03P0961c15L; 捨善現當知是爲菩薩摩訶薩大乘 K0001V03P0961c16L; 相復次善現菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V03P0961c17L; 謂八聖道支云何爲八善現若菩薩 K0001V03P0961c18L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V03P0961c19L; 所得而爲方便所修正見正思惟正 K0001V03P0961c20L; 語正業正命正精進正念正定依離 K0001V03P0961c21L; 依無染依滅迴向捨善現當知是爲 K0001V03P0961c22L; 菩薩摩訶薩大乘相復次善現菩薩 K0001V03P0961c23L; 摩訶薩大乘相者謂三三摩地云何 K0001V03P0962a01L; 爲三善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P0962a02L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便觀 K0001V03P0962a03L; 一切法自相皆空其心安住名空解 K0001V03P0962a04L; 脫門亦名空三摩地是爲第一若菩 K0001V03P0962a05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V03P0962a06L; 無所得而爲方便觀一切法自相空 K0001V03P0962a07L; 故皆無有相其心安住名無相解脫 K0001V03P0962a08L; 門亦名無相三摩地是爲第二若菩 K0001V03P0962a09L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以 K0001V03P0962a10L; 無所得而爲方便觀一切法自相空 K0001V03P0962a11L; 故皆無所願其心安住名無願解脫 K0001V03P0962a12L; 門亦名無願三摩地是爲第三善現 K0001V03P0962a13L; 當知是爲菩薩摩訶薩大乘相復次 K0001V03P0962a14L; 善現菩薩摩訶薩大乘相者謂十一 K0001V03P0962a15L; 智云何十一謂法智類智他心智世 K0001V03P0962a16L; 俗智苦智集智滅智道智盡智無生 K0001V03P0962a17L; 智如說智云何法智善現若智以無 K0001V03P0962a18L; 所得而爲方便知五蘊差別相是爲 K0001V03P0962a19L; 法智云何類智善現若智以無所得 K0001V03P0962a20L; 而爲方便知眼乃至意色乃至法皆 K0001V03P0962a21L; 是無常是爲類智云何他心智善現 K0001V03P0962a22L; 若智以無所得而爲方便知他有情 K0001V03P0962a23L; 心心所法無所疑滯是爲他心智云 K0001V03P0962b01L; 何世俗智善現若智以無所得而爲 K0001V03P0962b02L; 方便知諸有情修行差別是爲世俗 K0001V03P0962b03L; 智云何苦智善現若智以無所得而 K0001V03P0962b04L; 爲方便知苦應不生是爲苦智云何 K0001V03P0962b05L; 集智善現若智以無所得而爲方便 K0001V03P0962b06L; 知集應永斷是爲集智云何滅智善 K0001V03P0962b07L; 現若智以無所得而爲方便知滅應 K0001V03P0962b08L; 作證是爲滅智云何道智善現若智 K0001V03P0962b09L; 以無所得而爲方便知道應修習是 K0001V03P0962b10L; 爲道智云何盡智善現若智以無所 K0001V03P0962b11L; 得而爲方便知貪瞋癡盡是爲盡智 K0001V03P0962b12L; 云何無生智善現若智以無所得而 K0001V03P0962b13L; 爲方便知諸有趣永不復生是爲無 K0001V03P0962b14L; 生智云何如說智善現如來所有一 K0001V03P0962b15L; 切相智是爲如說智善現當知是爲 K0001V03P0962b16L; 菩薩摩訶薩大乘相復次善現菩薩 K0001V03P0962b17L; 摩訶薩大乘相者謂三根一未知當 K0001V03P0962b18L; 知根二已知根三具知根云何未知 K0001V03P0962b19L; 當知根善現若諸有學補特伽羅於 K0001V03P0962b20L; 諸聖諦未已現觀所有信根精進根 K0001V03P0962b21L; 念根定根慧根是爲未知當知根云 K0001V03P0962b22L; 何已知根善現若諸有學補特伽羅 K0001V03P0962b23L; 於諸聖諦已得現觀所有信根精進 K0001V03P0962c01L; 根念根定根慧根是爲已知根云何 K0001V03P0962c02L; 具知根善現謂諸無學補特伽羅若 K0001V03P0962c03L; 阿羅漢若獨覺若已住十地菩薩摩 K0001V03P0962c04L; 訶薩若諸如來應正等覺所有信根 K0001V03P0962c05L; 精進根念根定根慧根是爲具知根 K0001V03P0962c06L; 善現若此三根以無所得爲方便者 K0001V03P0962c07L; 當知是爲菩薩摩訶薩大乘相 K0001V03P0962c08L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V03P0962c09L; 三三摩地云何爲三一有尋有伺三 K0001V03P0962c10L; 摩地二無尋唯伺三摩地三無尋無 K0001V03P0962c11L; 伺三摩地云何有尋有伺三摩地善 K0001V03P0962c12L; 現若離欲惡不善法有尋有伺離生 K0001V03P0962c13L; 喜樂入初靜慮具足住是爲有尋有 K0001V03P0962c14L; 伺三摩地云何無尋唯伺三摩地善 K0001V03P0962c15L; 現若初靜慮第二靜慮中閒定是爲 K0001V03P0962c16L; 無尋唯伺三摩地云何無尋無伺三 K0001V03P0962c17L; 摩地善現若第二靜慮乃至非想非 K0001V03P0962c18L; 非想處定是爲無尋無伺三摩地善 K0001V03P0962c19L; 現若此三種以無所得爲方便者當 K0001V03P0962c20L; 知是爲菩薩摩訶薩大乘相復次善 K0001V03P0962c21L; 現菩薩摩訶薩大乘相者謂十隨念 K0001V03P0962c22L; 云何爲十謂佛隨念法隨念僧隨念 K0001V03P0962c23L; 戒隨念捨隨念天隨念寂靜隨念入 K0001V03P0963a01L; 出息隨念身隨念死隨念善現若此 K0001V03P0963a02L; 十種以無所得爲方便者當知是爲 K0001V03P0963a03L; 菩薩摩訶薩大乘相復次善現菩薩 K0001V03P0963a04L; 摩訶薩大乘相者謂四靜慮四無量 K0001V03P0963a05L; 四無色定八解脫九次第定等所有 K0001V03P0963a06L; 善法以無所得爲方便者當知是爲 K0001V03P0963a07L; 菩薩摩訶薩大乘相復次善現菩薩 K0001V03P0963a08L; 摩訶薩大乘相者謂如來十力云何 K0001V03P0963a09L; 爲十善現若無所得而爲方便如實 K0001V03P0963a10L; 了知因果等法處非處相是爲第一 K0001V03P0963a11L; 善現若無所得而爲方便如實了知 K0001V03P0963a12L; 諸有情類過去未來現在種種諸業 K0001V03P0963a13L; 法受因果別相是爲第二若無所得 K0001V03P0963a14L; 而爲方便如實了知世閒非一種種 K0001V03P0963a15L; 界相是爲第三若無所得而爲方便 K0001V03P0963a16L; 如實了知諸有情類非一勝解種種 K0001V03P0963a17L; 勝解是爲第四若無所得而爲方便 K0001V03P0963a18L; 如實了知諸有情類諸根勝劣是爲 K0001V03P0963a19L; 第五若無所得而爲方便如實了知 K0001V03P0963a20L; 遍行行相是爲第六若無所得而爲 K0001V03P0963a21L; 方便如實了知諸有情類根力覺支 K0001V03P0963a22L; 解脫靜慮等持等至染淨差別是爲 K0001V03P0963a23L; 第七若無所得而爲方便如實了知 K0001V03P0963b01L; 諸有情類有無量種宿住差別是爲 K0001V03P0963b02L; 第八若無所得而爲方便如實了知 K0001V03P0963b03L; 諸有情類有無量種死生差別是爲 K0001V03P0963b04L; 第九若無所得而爲方便如實了知 K0001V03P0963b05L; 諸漏永盡得無漏心解脫得無漏慧 K0001V03P0963b06L; 解脫於現法中自作證具足住能正 K0001V03P0963b07L; 了知我生已盡梵行已立所作已辦 K0001V03P0963b08L; 不受後有是爲第十善現當知是爲 K0001V03P0963b09L; 菩薩摩訶薩大乘相復次善現菩薩 K0001V03P0963b10L; 摩訶薩大乘相者謂四無所畏云何 K0001V03P0963b11L; 爲四善現若無所得而爲方便自稱 K0001V03P0963b12L; 我是正等覺者設有沙門若婆羅門 K0001V03P0963b13L; 若天魔梵或餘世閒依法立難及令 K0001V03P0963b14L; 憶念言於是法非正等覺我於彼難 K0001V03P0963b15L; 正見無因以於彼難見無因故得安 K0001V03P0963b16L; 隱住無怖無畏自稱我處大仙尊位 K0001V03P0963b17L; 於大衆中正師子吼轉妙梵輪其輪 K0001V03P0963b18L; 淸淨正眞無上一切沙門若婆羅門 K0001V03P0963b19L; 若天魔梵或餘世閒皆無有能如法 K0001V03P0963b20L; 轉者是爲第一善現若無所得而爲 K0001V03P0963b21L; 方便自稱我已永盡諸漏設有沙門 K0001V03P0963b22L; 若婆羅門若天魔梵或餘世閒依法 K0001V03P0963b23L; 立難及令憶念言如是漏未得永盡 K0001V03P0963c01L; 我於彼難正見無因以於彼難見無 K0001V03P0963c02L; 因故得安隱住無怖無畏自稱我處 K0001V03P0963c03L; 大仙尊位於大衆中正師子吼轉妙 K0001V03P0963c04L; 梵輪其輪淸淨正眞無上一切沙門 K0001V03P0963c05L; 若婆羅門若天魔梵或餘世閒皆無 K0001V03P0963c06L; 有能如法轉者是爲第二善現若無 K0001V03P0963c07L; 所得而爲方便爲諸弟子說障道法 K0001V03P0963c08L; 設有沙門若婆羅門若天魔梵或餘 K0001V03P0963c09L; 世閒依法立難及令憶念言習此法 K0001V03P0963c10L; 不能障道我於彼難正見無因以於 K0001V03P0963c11L; 彼難見無因故得安隱住無怖無畏 K0001V03P0963c12L; 自稱我處大仙尊位於大衆中正師 K0001V03P0963c13L; 子吼轉妙梵輪其輪淸淨正眞無上 K0001V03P0963c14L; 一切沙門若婆羅門若天魔梵或餘 K0001V03P0963c15L; 世閒皆無有能如法轉者是爲第三 K0001V03P0963c16L; 善現若無所得而爲方便爲諸弟子 K0001V03P0963c17L; 說盡苦道設有沙門若婆羅門若天 K0001V03P0963c18L; 魔梵或餘世閒依法立難及令憶念 K0001V03P0963c19L; 言修此道不能盡苦我於彼難正見 K0001V03P0963c20L; 無因以於彼難見無因故得安隱住 K0001V03P0963c21L; 無怖無畏自稱我處大仙尊位於大 K0001V03P0963c22L; 衆中正師子吼轉妙梵輪其輪淸淨 K0001V03P0963c23L; 正眞無上一切沙門若婆羅門若天 K0001V03P0964a01L; 魔梵或餘世閒皆無有能如法轉者 K0001V03P0964a02L; 是爲第四善現當知是爲菩薩摩訶 K0001V03P0964a03L; 薩大乘相復次善現菩薩摩訶薩大 K0001V03P0964a04L; 乘相者謂四無礙解云何爲四一義 K0001V03P0964a05L; 無礙解二法無礙解三詞無礙解四 K0001V03P0964a06L; 辯無礙解善現如是四無礙解若無 K0001V03P0964a07L; 所得而爲方便當知是爲菩薩摩訶 K0001V03P0964a08L; 薩大乘相復次善現菩薩摩訶薩大 K0001V03P0964a09L; 乘相者謂十八佛不共法云何十八 K0001V03P0964a10L; 善現謂諸如來應正等覺常無誤失 K0001V03P0964a11L; 無卒暴音無忘失念無種種想無不 K0001V03P0964a12L; 定心無不擇捨志欲無退精進無退 K0001V03P0964a13L; 念無退慧無退解脫無退解脫智見 K0001V03P0964a14L; 無退一切身業智爲前導隨智而轉 K0001V03P0964a15L; 一切語業智爲前導隨智而轉一切 K0001V03P0964a16L; 意業智爲前導隨智而轉於過去世 K0001V03P0964a17L; 所起智見無著無礙於未來世所起 K0001V03P0964a18L; 智見無著無礙於現在世所起智見 K0001V03P0964a19L; 無著無礙善現如是十八佛不共法 K0001V03P0964a20L; 無不皆以無所得爲方便當知是爲 K0001V03P0964a21L; 菩薩摩訶薩大乘相 K0001V03P0964a22L; 復次善現菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V03P0964a23L; 陁羅尼門何等陁羅尼門謂字平等 K0001V03P0964b01L; 性語平等性入諸字門云何字平等 K0001V03P0964b02L; 性語平等性入諸字門善現若菩薩 K0001V03P0964b03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無 K0001V03P0964b04L; 所得而爲方便入字門悟一切法 K0001V03P0964b05L; 本不生故入洛字門悟一切法離塵 K0001V03P0964b06L; 垢故入跛字門悟一切法勝義教故 K0001V03P0964b07L; 入者字門悟一切法無死生故入娜 K0001V03P0964b08L; 字門悟一切法遠離名相無得失故 K0001V03P0964b09L; 入砢字門悟一切法出世閒故愛支 K0001V03P0964b10L; 條緣永被害故入柁字門悟一切法 K0001V03P0964b11L; 調伏寂靜眞如平等無分別故入婆 K0001V03P0964b12L; 字門悟一切法離縛解故入茶字門 K0001V03P0964b13L; 悟一切法離熱矯穢得淸淨故入沙 K0001V03P0964b14L; 字門悟一切法無罣礙故入縛字門 K0001V03P0964b15L; 悟一切法語音道斷故入䫂字門悟 K0001V03P0964b16L; 一切法眞如不動故入也字門悟一 K0001V03P0964b17L; 切法如實不生故入瑟咤字門悟一 K0001V03P0964b18L; 切法制伏任持相不可得故入迦字 K0001V03P0964b19L; 門悟一切法作者不可得故入娑字 K0001V03P0964b20L; 門悟一切法時平等性不可得故入 K0001V03P0964b21L; 磨字門悟一切法我所執性不可得 K0001V03P0964b22L; 故入伽字門悟一切法行動取性不 K0001V03P0964b23L; 可得故入他字門悟一切法所依處 K0001V03P0964c01L; 性不可得故入闍字門悟一切法能 K0001V03P0964c02L; 所生起不可得故入濕縛字門悟一 K0001V03P0964c03L; 切法安隱之性不可得故入達字門 K0001V03P0964c04L; 悟一切法能持界性不可得故入捨 K0001V03P0964c05L; 字門悟一切法寂靜性不可得故入 K0001V03P0964c06L; 佉字門悟一切法如虛空性不可得 K0001V03P0964c07L; 故入羼字門悟一切法窮盡性不可 K0001V03P0964c08L; 得故入薩䫂字門悟一切法任持處 K0001V03P0964c09L; 非處令不動轉性不可得故入若字 K0001V03P0964c10L; 門悟一切法所了知性不可得故入 K0001V03P0964c11L; 剌他字門悟一切法執著義性不可 K0001V03P0964c12L; 得故入呵字門悟一切法能爲因性 K0001V03P0964c13L; 不可得故入薄字門悟一切法可破 K0001V03P0964c14L; 壞性不可得故入縛字門悟一切法 K0001V03P0964c15L; 欲樂覆性不可得故入颯磨字門悟 K0001V03P0964c16L; 一切法可憶念性不可得故入嗑縛 K0001V03P0964c17L; 字門悟一切法可呼名性不可得故 K0001V03P0964c18L; 入蹉字門悟一切法勇健性不可得 K0001V03P0964c19L; 故入鍵字門悟一切法厚平等性不 K0001V03P0964c20L; 可得故入搋字門悟一切法積集性 K0001V03P0964c21L; 不可得故入拏字門悟一切法離諸 K0001V03P0964c22L; 諠諍無往無來行住坐臥不可得故 K0001V03P0964c23L; 入頗字門悟一切法遍滿果報不可 K0001V03P0965a01L; 得故入塞迦字門悟一切法聚積蘊 K0001V03P0965a02L; 性不可得故入逸娑字門悟一切法 K0001V03P0965a03L; 衰老性相不可得故入酌字門悟一 K0001V03P0965a04L; 切法聚集足迹不可得故入咤字門 K0001V03P0965a05L; 悟一切法相驅迫性不可得故入擇 K0001V03P0965a06L; 字門悟一切法究竟處所不可得故 K0001V03P0965a07L; 善現此擇字門是能悟入法空邊際 K0001V03P0965a08L; 除此諸字表諸法空更不可得何以 K0001V03P0965a09L; 故此諸字義不可宣說不可顯示不 K0001V03P0965a10L; 可書持不可執取不可觀察離諸相 K0001V03P0965a11L; 故善現譬如虛空是一切物所歸趣 K0001V03P0965a12L; 處此諸字門亦復如是諸法空義皆 K0001V03P0965a13L; 入此門方得顯了善現入此字等 K0001V03P0965a14L; 名入諸字門善現諸菩薩摩訶薩若 K0001V03P0965a15L; 於如是入諸字門得善巧智於諸言 K0001V03P0965a16L; 音所詮所表皆無罣礙於一切法平 K0001V03P0965a17L; 等空性盡能證持於衆言音咸得善 K0001V03P0965a18L; 巧善現若菩薩摩訶薩能聽如是入 K0001V03P0965a19L; 諸字門印相印句聞已受持讀誦通 K0001V03P0965a20L; 利爲他解說不侚名譽利養恭敬由 K0001V03P0965a21L; 此因緣得二十種功德勝利云何二 K0001V03P0965a22L; 十謂得强憶念得勝慚愧得堅固力 K0001V03P0965a23L; 得法旨趣得增上覺得殊勝慧得無 K0001V03P0965b01L; 礙辯得摠持門得無疑惑得違順語 K0001V03P0965b02L; 不生恚愛得無高下平等而住得於 K0001V03P0965b03L; 有情言音善巧得蘊善巧界善巧處 K0001V03P0965b04L; 善巧諦善巧得緣起善巧因善巧緣 K0001V03P0965b05L; 善巧法善巧得根勝劣智善巧他心 K0001V03P0965b06L; 智善巧得觀星曆善巧得天耳智善 K0001V03P0965b07L; 巧宿住隨念智善巧神境智善巧死 K0001V03P0965b08L; 生智善巧得漏盡智善巧得說處非 K0001V03P0965b09L; 處智善巧得往來智善巧威儀路善 K0001V03P0965b10L; 巧善現是爲得二十種功德勝利善 K0001V03P0965b11L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P0965b12L; 多時以無所得而爲方便所得如是 K0001V03P0965b13L; 陁羅尼門當知是爲菩薩摩訶薩大 K0001V03P0965b14L; 乘相 K0001V03P0965b15L; 第二分修治地品第十八之一 K0001V03P0965b16L; 復次善現汝問齊何當知菩薩摩訶 K0001V03P0965b17L; 薩發趣大乘者若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P0965b18L; 六種波羅蜜多時從一地趣一地齊 K0001V03P0965b19L; 此當知菩薩摩訶薩發趣大乘云何 K0001V03P0965b20L; 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時 K0001V03P0965b21L; 從一地趣一地善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0965b22L; 知一切法無所從來亦無所趣何以 K0001V03P0965b23L; 故善現以一切法無去無來無從無 K0001V03P0965c01L; 趣由彼諸法無變壞故善現是菩薩 K0001V03P0965c02L; 摩訶薩於所從趣地不恃不思惟雖 K0001V03P0965c03L; 修治地業而不見彼地是爲菩薩摩 K0001V03P0965c04L; 訶薩修行六種波羅蜜多時從一地 K0001V03P0965c05L; 趣一地云何菩薩摩訶薩修治地業 K0001V03P0965c06L; 善現諸菩薩摩訶薩住初地時應善 K0001V03P0965c07L; 修治十種勝業云何爲十一者以無 K0001V03P0965c08L; 所得而爲方便修治增上意樂業利 K0001V03P0965c09L; 益事相不可得故二者以無所得而 K0001V03P0965c10L; 爲方便修治一切有情平等心業一 K0001V03P0965c11L; 切有情不可得故三者以無所得而 K0001V03P0965c12L; 爲方便修治布施業施者受者及所 K0001V03P0965c13L; 施物不可得故四者以無所得而爲 K0001V03P0965c14L; 方便修治親近善友業於諸善友無 K0001V03P0965c15L; 執著故五者以無所得而爲方便修 K0001V03P0965c16L; 治求法業諸所求法不可得故六者 K0001V03P0965c17L; 以無所得而爲方便修治常樂出家 K0001V03P0965c18L; 業所棄捨家不可得故七者以無所 K0001V03P0965c19L; 得而爲方便修治愛樂佛身業相隨 K0001V03P0965c20L; 好因不可得故八者以無所得而爲 K0001V03P0965c21L; 方便修治開闡法教業所分別法不 K0001V03P0965c22L; 可得故九者以無所得而爲方便修 K0001V03P0965c23L; 治破憍慢業諸興盛法不可得故十 K0001V03P0966a01L; 者以無所得而爲方便修治諦語業 K0001V03P0966a02L; 一切語言不可得故善現諸菩薩摩 K0001V03P0966a03L; 訶薩住初地時應善修治此十勝業 K0001V03P0966a04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩住第二地 K0001V03P0966a05L; 時應於八法思惟修習令速圓滿云 K0001V03P0966a06L; 何爲八一者淸淨尸羅二者知恩報 K0001V03P0966a07L; 恩三者住安忍力四者受勝歡喜五 K0001V03P0966a08L; 者不捨有情六者常起大悲七者於 K0001V03P0966a09L; 諸師長以敬信心諮承供養如事諸 K0001V03P0966a10L; 佛八者勤求修習波羅蜜多善現諸 K0001V03P0966a11L; 菩薩摩訶薩住第二地時於此八法 K0001V03P0966a12L; 應思應學令速圓滿復次善現諸菩 K0001V03P0966a13L; 薩摩訶薩住第三地時應住五法云 K0001V03P0966a14L; 何爲五一者勤求多聞常無厭足於 K0001V03P0966a15L; 所聞法不著文字二者以無染心常 K0001V03P0966a16L; 行法施雖廣開化而不自高三者爲 K0001V03P0966a17L; 嚴淨土植諸善根雖用迴向而不自 K0001V03P0966a18L; 擧四者爲化有情雖不厭倦無邊生 K0001V03P0966a19L; 死而不憍逸五者雖住慚愧而無所 K0001V03P0966a20L; 著善現諸菩薩摩訶薩住第三地時 K0001V03P0966a21L; 應常安住如是五法復次善現諸菩 K0001V03P0966a22L; 薩摩訶薩住第四地時應於十法受 K0001V03P0966a23L; 持不捨云何爲十一者住阿練若常 K0001V03P0966b01L; 不捨離二者常好少欲三者常好憙 K0001V03P0966b02L; 足四者常不捨離杜多功德五者於 K0001V03P0966b03L; 諸學處常不棄捨六者於諸欲樂深 K0001V03P0966b04L; 生厭離七者常樂發起寂滅俱心八 K0001V03P0966b05L; 者捨一切物九者心不滯沒十者於 K0001V03P0966b06L; 一切物常無顧戀善現諸菩薩摩訶 K0001V03P0966b07L; 薩住第四地時於如是十法應受持 K0001V03P0966b08L; 不捨復次善現諸菩薩摩訶薩住第 K0001V03P0966b09L; 五地時應遠離十法云何爲十一者 K0001V03P0966b10L; 應遠離居家二者應遠離苾芻尼三 K0001V03P0966b11L; 者應遠離家慳四者應遠離衆會忿 K0001V03P0966b12L; 諍五者應遠離自讚毀他六者應遠 K0001V03P0966b13L; 離十不善業道七者應遠離增上傲 K0001V03P0966b14L; 慢八者應遠離顚倒九者應遠離猶 K0001V03P0966b15L; 豫十者應遠離貪瞋癡善現諸菩薩 K0001V03P0966b16L; 摩訶薩住第五地時應常遠離如是 K0001V03P0966b17L; 十法復次善現諸菩薩摩訶薩住第 K0001V03P0966b18L; 六地時應圓滿六法云何爲六所謂 K0001V03P0966b19L; 六種波羅蜜多卽是布施乃至般若 K0001V03P0966b20L; 復應遠離六法云何爲六一者聲聞 K0001V03P0966b21L; 心二者獨覺心三者熱惱心四者見 K0001V03P0966b22L; 乞者來不喜愁慼心五者捨所有物 K0001V03P0966b23L; 追戀憂悔心六者於來求者方便矯 K0001V03P0966c01L; 誑心善現諸菩薩摩訶薩住第六地 K0001V03P0966c02L; 時常應圓滿前說六法及應遠離後 K0001V03P0966c03L; 說六法復次善現諸菩薩摩訶薩住 K0001V03P0966c04L; 第七地時應遠離二十法云何二十 K0001V03P0966c05L; 一者應遠離我執乃至見者執二者 K0001V03P0966c06L; 應遠離斷執三者應遠離常執四者 K0001V03P0966c07L; 應遠離相想執五者應遠離見執六者 K0001V03P0966c08L; 應遠離名色執七者應遠離蘊執八 K0001V03P0966c09L; 者應遠離處執九者應遠離界執十 K0001V03P0966c10L; 者應遠離諦執十一者應遠離緣起 K0001V03P0966c11L; 執十二者應遠離住著三界執十三 K0001V03P0966c12L; 者應遠離一切法執十四者應遠離 K0001V03P0966c13L; 於一切法如理不如理執十五者應 K0001V03P0966c14L; 遠離依佛見執十六者應遠離依法 K0001V03P0966c15L; 見執十七者應遠離依僧見執十八 K0001V03P0966c16L; 者應遠離依戒見執十九者應遠離 K0001V03P0966c17L; 依空見執二十者應遠離厭怖空性 K0001V03P0966c18L; 復應圓滿二十法云何二十一者應 K0001V03P0966c19L; 圓滿通達空二者應圓滿證無相三 K0001V03P0966c20L; 者應圓滿知無願四者應圓滿三輪 K0001V03P0966c21L; 淸淨五者應圓滿悲愍有情及於有 K0001V03P0966c22L; 情無所執著六者應圓滿一切法平 K0001V03P0966c23L; 等見及於此中無所執著七者應圓 K0001V03P0967a01L; 滿一切有情平等見及於此中無所 K0001V03P0967a02L; 執著八者應圓滿通達眞實理趣及 K0001V03P0967a03L; 於此中無所執著九者應圓滿無生 K0001V03P0967a04L; 忍智十者應圓滿說一切法一相理 K0001V03P0967a05L; 趣十一者應圓滿滅除分別十二者 K0001V03P0967a06L; 應圓滿遠離諸想十三者應圓滿遠 K0001V03P0967a07L; 離諸見十四者應圓滿遠離煩惱十 K0001V03P0967a08L; 五者應圓滿止觀地十六者應圓滿 K0001V03P0967a09L; 調伏心性十七者應圓滿寂靜心性 K0001V03P0967a10L; 十八者應圓滿無礙智性十九者應 K0001V03P0967a11L; 圓滿無所愛染二十者應圓滿隨心 K0001V03P0967a12L; 所欲往諸佛土於佛衆會自現其身 K0001V03P0967a13L; 善現諸菩薩摩訶薩住第七地時常 K0001V03P0967a14L; 應遠離如前所說二十種法及應圓 K0001V03P0967a15L; 滿如後所說二十種法復次善現諸 K0001V03P0967a16L; 菩薩摩訶薩住第八地時應圓滿四 K0001V03P0967a17L; 法云何爲四一者應圓滿悟入一切 K0001V03P0967a18L; 有情心行二者應圓滿遊戲諸神通 K0001V03P0967a19L; 三者應圓滿見諸佛土如其所見而 K0001V03P0967a20L; 自嚴淨種種佛土四者應圓滿承事 K0001V03P0967a21L; 供養諸佛世尊於如來身如實觀察 K0001V03P0967a22L; 善現諸菩薩摩訶薩住第八地時於 K0001V03P0967a23L; 此四法應勤圓滿復次善現諸菩薩 K0001V03P0967b01L; 摩訶薩住第九地時應圓滿四法云 K0001V03P0967b02L; 何爲四一者應圓滿根勝劣智二者 K0001V03P0967b03L; 應圓滿嚴淨佛土三者應圓滿如幻 K0001V03P0967b04L; 等持數入諸定四者應圓滿隨諸有 K0001V03P0967b05L; 情善根應熟故入諸有自現化生善 K0001V03P0967b06L; 現諸菩薩摩訶薩住第九地時於此 K0001V03P0967b07L; 四法應勤圓滿復次善現諸菩薩摩 K0001V03P0967b08L; 訶薩住第十地時應圓滿十二法云 K0001V03P0967b09L; 何十二一者應圓滿攝受無邊處所 K0001V03P0967b10L; 大願隨有所願皆令證得二者應圓 K0001V03P0967b11L; 滿隨諸天龍及藥叉等異類音智三 K0001V03P0967b12L; 者應圓滿無礙辯說四者應圓滿入 K0001V03P0967b13L; 胎具足五者應圓滿出生具足六者 K0001V03P0967b14L; 應圓滿家族具足七者應圓滿種姓 K0001V03P0967b15L; 具足八者應圓滿眷屬具足九者應 K0001V03P0967b16L; 圓滿生身具足十者應圓滿出家具 K0001V03P0967b17L; 足十一者應圓滿莊嚴菩提樹具足 K0001V03P0967b18L; 十二者應圓滿一切功德成辦具足 K0001V03P0967b19L; 善現諸菩薩摩訶薩住第十地時應 K0001V03P0967b20L; 勤圓滿此十二法善現當知若菩薩 K0001V03P0967b21L; 摩訶薩住第十地已與諸如來應言 K0001V03P0967b22L; 無別 K0001V03P0967b23L; 云何菩薩摩訶薩以無所得而爲方 K0001V03P0967c01L; 便修治增上意樂業善現若菩薩摩 K0001V03P0967c02L; 訶薩以一切智智相應作意修集一 K0001V03P0967c03L; 切殊勝善根是爲菩薩摩訶薩以無 K0001V03P0967c04L; 所得而爲方便修治增上意樂業云 K0001V03P0967c05L; 何菩薩摩訶薩以無所得而爲方便 K0001V03P0967c06L; 修治一切有情平等心業善現若菩 K0001V03P0967c07L; 薩摩訶薩以一切智智相應作意引 K0001V03P0967c08L; 發慈悲喜捨四無量心是爲菩薩摩 K0001V03P0967c09L; 訶薩以無所得而爲方便修治一切 K0001V03P0967c10L; 有情平等心業云何菩薩摩訶薩以 K0001V03P0967c11L; 無所得而爲方便修治布施業善現 K0001V03P0967c12L; 若菩薩摩訶薩於一切有情無所分 K0001V03P0967c13L; 別而行布施是爲菩薩摩訶薩以無 K0001V03P0967c14L; 所得而爲方便修治布施業云何菩 K0001V03P0967c15L; 薩摩訶薩以無所得而爲方便修治 K0001V03P0967c16L; 親近善友業善現若菩薩摩訶薩見 K0001V03P0967c17L; 諸善友勸化有情令其修習一切智 K0001V03P0967c18L; 智卽便親近恭敬供養尊重讚歎諮 K0001V03P0967c19L; 受正法晝夜承奉無懈倦心是爲菩 K0001V03P0967c20L; 薩摩訶薩以無所得而爲方便修治 K0001V03P0967c21L; 親近善友業云何菩薩摩訶薩以無 K0001V03P0967c22L; 所得而爲方便修治求法業善現若 K0001V03P0967c23L; 菩薩摩訶薩以一切智智相應作意 K0001V03P0968a02L; 勤求如來無上正法不墮聲聞獨覺 K0001V03P0968a03L; 等地是爲菩薩摩訶薩以無所得而 K0001V03P0968a04L; 爲方便修治求法業云何菩薩摩訶 K0001V03P0968a05L; 薩以無所得而爲方便修治常樂出 K0001V03P0968a06L; 家業善現若菩薩摩訶薩一切生處 K0001V03P0968a07L; 恒厭居家諠雜迫迮猶如牢獄常欣 K0001V03P0968a08L; 佛法淸淨出家寂靜無爲如空無礙 K0001V03P0968a09L; 是爲菩薩摩訶薩以無所得而爲方 K0001V03P0968a10L; 便修治常樂出家業云何菩薩摩訶 K0001V03P0968a11L; 薩以無所得而爲方便修治愛樂佛 K0001V03P0968a12L; 身業善現若菩薩摩訶薩纔一睹見 K0001V03P0968a13L; 佛形相已乃至證得一切智智終不 K0001V03P0968a14L; 捨於念佛作意是爲菩薩摩訶薩以 K0001V03P0968a15L; 無所得而爲方便修治愛樂佛身業 K0001V03P0968a16L; 云何菩薩摩訶薩以無所得而爲方 K0001V03P0968a17L; 便修治開闡法教業善現若菩薩摩 K0001V03P0968a18L; 訶薩於佛在世及涅槃後爲諸有情 K0001V03P0968a19L; 開闡法教初中後善文義巧妙純一 K0001V03P0968a20L; 圓滿淸白梵行所謂契經乃至論議 K0001V03P0968a21L; 是爲菩薩摩訶薩以無所得而爲方 K0001V03P0968a22L; 便修治開闡法教業云何菩薩摩訶 K0001V03P0968a23L; 薩以無所得而爲方便修治破憍慢 K0001V03P0968a24L; 業善現若菩薩摩訶薩常懷謹敬伏 K0001V03P0968b01L; 憍慢心由此不生下姓卑族是爲菩 K0001V03P0968b02L; 薩摩訶薩以無所得而爲方便修治 K0001V03P0968b03L; 破憍慢業云何菩薩摩訶薩以無所 K0001V03P0968b04L; 得而爲方便修治諦語業善現若菩 K0001V03P0968b05L; 薩摩訶薩稱知而說言行相符是爲 K0001V03P0968b06L; 菩薩摩訶薩以無所得而爲方便修 K0001V03P0968b07L; 治諦語業善現諸菩薩摩訶薩住初 K0001V03P0968b08L; 地時應善修治此十勝業 K0001V03P0968b09L; 云何菩薩摩訶薩淸淨尸羅善現若 K0001V03P0968b10L; 菩薩摩訶薩不起聲聞獨覺作意及 K0001V03P0968b11L; 餘破戒障菩提法是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0968b12L; 淸淨尸羅云何菩薩摩訶薩知恩報 K0001V03P0968b13L; 恩善現若菩薩摩訶薩行諸菩薩殊 K0001V03P0968b14L; 勝行時得他小恩尚能重報況大恩 K0001V03P0968b15L; 惠而當不酬是爲菩薩摩訶薩知恩 K0001V03P0968b16L; 報恩云何菩薩摩訶薩安住忍力善 K0001V03P0968b17L; 現若菩薩摩訶薩一切有情設皆侵 K0001V03P0968b18L; 害而能於彼無恚害心是爲菩薩摩 K0001V03P0968b19L; 訶薩住安忍力云何菩薩摩訶薩受 K0001V03P0968b20L; 勝歡喜善現若菩薩摩訶薩見諸有 K0001V03P0968b21L; 情於三乘行已得成就深心歡喜是 K0001V03P0968b22L; 爲菩薩摩訶薩受勝歡喜云何菩薩 K0001V03P0968b23L; 摩訶薩不捨有情善現若菩薩摩訶 K0001V03P0968c01L; 薩欲普拔濟一切有情是爲菩薩摩 K0001V03P0968c02L; 訶薩不捨有情云何菩薩摩訶薩常 K0001V03P0968c03L; 起大悲善現若菩薩摩訶薩行諸菩 K0001V03P0968c04L; 薩殊勝行時恒作是念我爲饒益一 K0001V03P0968c05L; 一有情假使各如無量無數殑伽沙 K0001V03P0968c06L; 劫在大地獄受諸重苦或燒或煮或 K0001V03P0968c07L; 斫或截若刺若懸若磨若擣受如是 K0001V03P0968c08L; 等無量苦事乃至令彼諸有情類乘 K0001V03P0968c09L; 於佛乘而入圓寂如是一切有情界 K0001V03P0968c10L; 盡我大悲心曾無懈廢是爲菩薩摩 K0001V03P0968c11L; 訶薩常起大悲云何菩薩摩訶薩於 K0001V03P0968c12L; 諸師長以敬信心諮承供養如事諸 K0001V03P0968c13L; 佛善現若菩薩摩訶薩爲求無上正 K0001V03P0968c14L; 等菩提恭順師長無所顧戀是爲菩 K0001V03P0968c15L; 薩摩訶薩於諸師長以敬信心諮承 K0001V03P0968c16L; 供養如事諸佛云何菩薩摩訶薩勤 K0001V03P0968c17L; 求修習波羅蜜多善現若菩薩摩訶 K0001V03P0968c18L; 薩普於一切波羅蜜多專心求學不 K0001V03P0968c19L; 顧餘事是爲菩薩摩訶薩勤求修習 K0001V03P0968c20L; 波羅蜜多善現諸菩薩摩訶薩住第 K0001V03P0968c21L; 二地時於此八法應思應學令速圓滿 K0001V03P0968c22L; 云何菩薩摩訶薩勤求多聞常無厭 K0001V03P0968c23L; 足於所聞法不著文字善現若菩薩 K0001V03P0969a01L; 摩訶薩發勤精進作是念言若此佛 K0001V03P0969a02L; 土若十方界一切如來應正等覺所 K0001V03P0969a03L; 說正法我當聽聞受持讀誦修學究 K0001V03P0969a04L; 竟令無所遺而於其中不著文字是 K0001V03P0969a05L; 爲菩薩摩訶薩勤求多聞常無厭足 K0001V03P0969a06L; 於所聞法不著文字云何菩薩摩訶 K0001V03P0969a07L; 薩以無染心常行法施雖廣開化而 K0001V03P0969a08L; 不自高善現若菩薩摩訶薩爲諸有 K0001V03P0969a09L; 情宣說正法尚不自爲持此善根迴 K0001V03P0969a10L; 向菩提況求餘事雖多化導而不自 K0001V03P0969a11L; 恃是爲菩薩摩訶薩以無染心常行 K0001V03P0969a12L; 法施雖廣開化而不自高云何菩薩 K0001V03P0969a13L; 摩訶薩爲嚴淨土植諸善根雖用迴 K0001V03P0969a14L; 向而不自擧善現若菩薩摩訶薩勇 K0001V03P0969a15L; 猛精進修諸善根爲欲莊嚴諸佛淨 K0001V03P0969a16L; 國及爲淸淨自他心土雖爲是事而 K0001V03P0969a17L; 不自高是爲菩薩摩訶薩爲嚴淨土 K0001V03P0969a18L; 植諸善根雖用迴向而不自擧云何 K0001V03P0969a19L; 菩薩摩訶薩爲化有情雖不厭倦無 K0001V03P0969a20L; 邊生死而不憍逸善現若菩薩摩訶 K0001V03P0969a21L; 薩爲欲成就一切有情植諸善根嚴 K0001V03P0969a22L; 淨佛土乃至未滿一切智智雖受無 K0001V03P0969a23L; 邊生死勤苦而無厭倦亦不自高是 K0001V03P0969b01L; 爲菩薩摩訶薩爲化有情雖不厭倦 K0001V03P0969b02L; 無邊生死而不憍逸云何菩薩摩訶 K0001V03P0969b03L; 薩雖住慚愧而無所著善現若菩薩 K0001V03P0969b04L; 摩訶薩專求無上正等菩提於諸聲 K0001V03P0969b05L; 聞獨覺作意具慚愧故終不蹔起而 K0001V03P0969b06L; 於其中亦無所著是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0969b07L; 雖住慚愧而無所著善現諸菩薩摩 K0001V03P0969b08L; 訶薩住第三地時應常安住如是 K0001V03P0969b09L; 五法 K0001V03P0969b10L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十五 K0001V03P0969b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0969c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十六 生 K0001V03P0969c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0969c03L; 第二分修治地品第十八之二 K0001V03P0969c04L; 云何菩薩摩訶薩住阿練若常不捨 K0001V03P0969c05L; 離善現若菩薩摩訶薩勤求無上正 K0001V03P0969c06L; 等菩提超諸聲聞獨覺等地是爲菩 K0001V03P0969c07L; 薩摩訶薩住阿練若常不捨離云何 K0001V03P0969c08L; 菩薩摩訶薩常好少欲善現若菩薩 K0001V03P0969c09L; 摩訶薩尚不自爲求大菩提況欲世 K0001V03P0969c10L; 閒及二乘事是爲菩薩摩訶薩常好 K0001V03P0969c11L; 少欲云何菩薩摩訶薩常好喜足善 K0001V03P0969c12L; 現若菩薩摩訶薩唯爲證得一切智 K0001V03P0969c13L; 智故於餘事無所執著是爲菩薩摩 K0001V03P0969c14L; 訶薩常好喜足云何菩薩摩訶薩常 K0001V03P0969c15L; 不捨離杜多功德善現若菩薩摩訶 K0001V03P0969c16L; 薩常於深法起諦察忍是爲菩薩摩 K0001V03P0969c17L; 訶薩常不捨離杜多功德云何菩薩 K0001V03P0969c18L; 摩訶薩於諸學處常不棄捨善現若 K0001V03P0969c19L; 菩薩摩訶薩於所學處堅守不移是 K0001V03P0969c20L; 爲菩薩摩訶薩於諸學處常不棄捨 K0001V03P0969c21L; 云何菩薩摩訶薩於諸欲樂深生厭 K0001V03P0969c22L; 離善現若菩薩摩訶薩於妙欲樂不 K0001V03P0970a01L; 起欲心是爲菩薩摩訶薩於諸欲樂 K0001V03P0970a02L; 深生厭離云何菩薩摩訶薩常樂發 K0001V03P0970a03L; 起寂滅俱心善現若菩薩摩訶薩知 K0001V03P0970a04L; 一切法曾無起作是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0970a05L; 常樂發起寂滅俱心云何菩薩摩訶 K0001V03P0970a06L; 薩捨一切物善現若菩薩摩訶薩於 K0001V03P0970a07L; 內外法都不攝受是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0970a08L; 捨一切物云何菩薩摩訶薩心不滯 K0001V03P0970a09L; 沒善現若菩薩摩訶薩於諸識住曾 K0001V03P0970a10L; 不起心是爲菩薩摩訶薩心不滯沒 K0001V03P0970a11L; 云何菩薩摩訶薩於一切物常無顧 K0001V03P0970a12L; 戀善現若菩薩摩訶薩於一切事曾 K0001V03P0970a13L; 不思惟是爲菩薩摩訶薩於一切物 K0001V03P0970a14L; 常無顧戀善現諸菩薩摩訶薩住第 K0001V03P0970a15L; 四地時於如是十法應受持不捨 K0001V03P0970a16L; 云何菩薩摩訶薩應遠離居家善現 K0001V03P0970a17L; 若菩薩摩訶薩遊諸佛土隨所生處 K0001V03P0970a18L; 常樂出家剃除鬚髮受持法服現作 K0001V03P0970a19L; 沙門是爲菩薩摩訶薩應遠離居家 K0001V03P0970a20L; 云何菩薩摩訶薩應遠離苾芻尼善 K0001V03P0970a21L; 現若菩薩摩訶薩常應遠離諸苾芻 K0001V03P0970a22L; 尼不與共居如彈指頃亦復於彼不 K0001V03P0970a23L; 起異心是爲菩薩摩訶薩應遠離苾 K0001V03P0970b01L; 芻尼云何菩薩摩訶薩應遠離家慳 K0001V03P0970b02L; 善現若菩薩摩訶薩作是思惟我應 K0001V03P0970b03L; 長夜利益安樂一切有情今此有情 K0001V03P0970b04L; 自由福力感得如是好施主家故我 K0001V03P0970b05L; 於中不應慳嫉旣思惟已遠離家慳 K0001V03P0970b06L; 是爲菩薩摩訶薩應遠離家慳云何 K0001V03P0970b07L; 菩薩摩訶薩應遠離衆會忿諍善現 K0001V03P0970b08L; 若菩薩摩訶薩作是思惟若處衆會 K0001V03P0970b09L; 其中或有聲聞獨覺或說彼乘相應 K0001V03P0970b10L; 法要令我退失大菩提心是故定應 K0001V03P0970b11L; 遠離衆會復作是念諸忿諍者能使 K0001V03P0970b12L; 有情發起瞋害造作種種惡不善業 K0001V03P0970b13L; 尚違善趣況大菩提是故定應遠離 K0001V03P0970b14L; 忿諍是爲菩薩摩訶薩應遠離衆會 K0001V03P0970b15L; 忿諍云何菩薩摩訶薩應遠離自讚 K0001V03P0970b16L; 毀他善現若菩薩摩訶薩都不見有 K0001V03P0970b17L; 內外諸法故應遠離自讚毀他是爲 K0001V03P0970b18L; 菩薩摩訶薩應遠離自讚毀他云何 K0001V03P0970b19L; 菩薩摩訶薩應遠離十不善業道善 K0001V03P0970b20L; 現若菩薩摩訶薩作是思惟如是十 K0001V03P0970b21L; 種不善業道尚當能礙人天善趣況 K0001V03P0970b22L; 於聖道及大菩提而不爲障故我於 K0001V03P0970b23L; 彼定應遠離是爲菩薩摩訶薩應遠 K0001V03P0970c01L; 離十不善業道云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0970c02L; 遠離增上慢傲善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0970c03L; 不見有法可能發起此慢傲者故應 K0001V03P0970c04L; 遠離是爲菩薩摩訶薩應遠離增上 K0001V03P0970c05L; 慢傲云何菩薩摩訶薩應遠離顚倒 K0001V03P0970c06L; 善現若菩薩摩訶薩觀顚倒事都不 K0001V03P0970c07L; 可得是故定應遠離顚倒是爲菩薩 K0001V03P0970c08L; 摩訶薩應遠離顚倒云何菩薩摩訶 K0001V03P0970c09L; 薩應遠離猶豫善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0970c10L; 觀猶豫事都不可得是故定應遠離 K0001V03P0970c11L; 猶豫是爲菩薩摩訶薩應遠離猶豫 K0001V03P0970c12L; 云何菩薩摩訶薩應遠離貪瞋癡善 K0001V03P0970c13L; 現若菩薩摩訶薩都不見有貪瞋癡 K0001V03P0970c14L; 事故應遠離如是三法是爲菩薩摩 K0001V03P0970c15L; 訶薩應遠離貪瞋癡善現諸菩薩摩 K0001V03P0970c16L; 訶薩住第五地時應常遠離如是十 K0001V03P0970c17L; 法云何菩薩摩訶薩應圓滿六波羅 K0001V03P0970c18L; 蜜多善現若菩薩摩訶薩圓滿六種 K0001V03P0970c19L; 波羅蜜多超諸聲聞及獨覺地又住 K0001V03P0970c20L; 此六波羅蜜多佛及二乘能度五種 K0001V03P0970c21L; 所知海岸云何爲五一者過去二者 K0001V03P0970c22L; 未來三者現在四者不可說五者無 K0001V03P0970c23L; 爲是爲菩薩摩訶薩應圓滿六波羅 K0001V03P0971a01L; 蜜多云何菩薩摩訶薩應遠離聲聞 K0001V03P0971a02L; 心善現若菩薩摩訶薩作如是念諸 K0001V03P0971a03L; 聲聞心非證無上大菩提道故應遠 K0001V03P0971a04L; 離所以者何厭生死故是爲菩薩摩 K0001V03P0971a05L; 訶薩應遠離聲聞心云何菩薩摩訶 K0001V03P0971a06L; 薩應遠離獨覺心善現若菩薩摩訶 K0001V03P0971a07L; 薩作如是念諸獨覺心非證無上大 K0001V03P0971a08L; 菩提道故應遠離所以者何樂涅槃 K0001V03P0971a09L; 故是爲菩薩摩訶薩應遠離獨覺心 K0001V03P0971a10L; 云何菩薩摩訶薩應遠離熱惱心善 K0001V03P0971a11L; 現若菩薩摩訶薩作如是念此熱惱 K0001V03P0971a12L; 心非證無上大菩提道故應遠離所 K0001V03P0971a13L; 以者何畏生死故是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0971a14L; 應遠離熱惱心云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0971a15L; 遠離見乞者來不喜愁慼心善現若 K0001V03P0971a16L; 菩薩摩訶薩作如是念此愁慼心非 K0001V03P0971a17L; 證無上大菩提道故應遠離所以者 K0001V03P0971a18L; 何違慈悲故是爲菩薩摩訶薩應遠 K0001V03P0971a19L; 離見乞者來不喜愁慼心云何菩薩 K0001V03P0971a20L; 摩訶薩應遠離捨所有物追戀憂悔 K0001V03P0971a21L; 心善現若菩薩摩訶薩作如是念此 K0001V03P0971a22L; 追悔心非證無上大菩提道故應遠 K0001V03P0971a23L; 離所以者何違本願故謂我初發菩 K0001V03P0971b01L; 提心時作是願言諸我所有施來求 K0001V03P0971b02L; 者隨欲不空如何今時施已追悔是 K0001V03P0971b03L; 爲菩薩摩訶薩應遠離捨所有物追 K0001V03P0971b04L; 戀憂悔心云何菩薩摩訶薩應遠離 K0001V03P0971b05L; 於來求者方便矯誑心善現若菩薩 K0001V03P0971b06L; 摩訶薩作如是念此矯誑心非證無 K0001V03P0971b07L; 上大菩提道故應遠離所以者何違 K0001V03P0971b08L; 本誓故謂我初發菩提心時作是誓 K0001V03P0971b09L; 言凡我所有施來求者隨欲不空如 K0001V03P0971b10L; 何今時而矯誑彼是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P0971b11L; 應遠離於來求者方便矯誑心善現 K0001V03P0971b12L; 諸菩薩摩訶薩住第六地時常應圓 K0001V03P0971b13L; 滿前說六法及應遠離後說六法 K0001V03P0971b14L; 云何菩薩摩訶薩應遠離我執乃至 K0001V03P0971b15L; 見者執善現若菩薩摩訶薩觀我乃 K0001V03P0971b16L; 至見者畢竟非有不可得故是爲菩 K0001V03P0971b17L; 薩摩訶薩應遠離我執乃至見者執 K0001V03P0971b18L; 云何菩薩摩訶薩應遠離斷執善現 K0001V03P0971b19L; 若菩薩摩訶薩觀一切法畢竟不生 K0001V03P0971b20L; 無斷義故是爲菩薩摩訶薩應遠離 K0001V03P0971b21L; 斷執云何菩薩摩訶薩應遠離常執 K0001V03P0971b22L; 善現若菩薩摩訶薩觀一切法性旣 K0001V03P0971b23L; 不生無常義故是爲菩薩摩訶薩應 K0001V03P0971c01L; 遠離常執云何菩薩摩訶薩應遠離 K0001V03P0971c02L; 相想善現若菩薩摩訶薩觀貪等惑 K0001V03P0971c03L; 無所有故是爲菩薩摩訶薩應遠離 K0001V03P0971c04L; 相想云何菩薩摩訶薩應遠離見執 K0001V03P0971c05L; 善現若菩薩摩訶薩都不見有諸見 K0001V03P0971c06L; 性故是爲菩薩摩訶薩應遠離見執 K0001V03P0971c07L; 云何菩薩摩訶薩應遠離名色執善 K0001V03P0971c08L; 現若菩薩摩訶薩觀名色性都無所 K0001V03P0971c09L; 有不可得故是爲菩薩摩訶薩應遠 K0001V03P0971c10L; 離名色執云何菩薩摩訶薩應遠離 K0001V03P0971c11L; 蘊執善現若菩薩摩訶薩觀諸蘊性 K0001V03P0971c12L; 都無所有不可得故是爲菩薩摩訶 K0001V03P0971c13L; 薩應遠離蘊執云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0971c14L; 遠離處執善現若菩薩摩訶薩觀諸 K0001V03P0971c15L; 處性都無所有不可得故是爲菩薩 K0001V03P0971c16L; 摩訶薩應遠離處執云何菩薩摩訶 K0001V03P0971c17L; 薩應遠離界執善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0971c18L; 觀諸界性都無所有不可得故是爲 K0001V03P0971c19L; 菩薩摩訶薩應遠離界執云何菩薩 K0001V03P0971c20L; 摩訶薩應遠離諦執善現若菩薩摩 K0001V03P0971c21L; 訶薩觀諸諦性都無所有不可得故 K0001V03P0971c22L; 是爲菩薩摩訶薩應遠離諦執云何 K0001V03P0971c23L; 菩薩摩訶薩應遠離緣起執善現若 K0001V03P0972a01L; 菩薩摩訶薩觀緣起性都無所有不 K0001V03P0972a02L; 可得故是爲菩薩摩訶薩應遠離緣 K0001V03P0972a03L; 起執云何菩薩摩訶薩應遠離住著 K0001V03P0972a04L; 三界執善現若菩薩摩訶薩觀三界 K0001V03P0972a05L; 性都無所有不可得故是爲菩薩摩 K0001V03P0972a06L; 訶薩應遠離住著三界執云何菩薩 K0001V03P0972a07L; 摩訶薩應遠離一切法執善現若菩 K0001V03P0972a08L; 薩摩訶薩觀諸法性皆如虛空不可 K0001V03P0972a09L; 得故是爲菩薩摩訶薩應遠離一切 K0001V03P0972a10L; 法執云何菩薩摩訶薩應遠離於一 K0001V03P0972a11L; 切法如理不如理執善現若菩薩摩 K0001V03P0972a12L; 訶薩觀諸法性都不可得無有如理 K0001V03P0972a13L; 不如理故是爲菩薩摩訶薩應遠離 K0001V03P0972a14L; 於一切法如理不如理執云何菩薩 K0001V03P0972a15L; 摩訶薩應遠離依佛見執善現若菩 K0001V03P0972a16L; 薩摩訶薩知依佛見執不得見佛故 K0001V03P0972a17L; 是爲菩薩摩訶薩應遠離依佛見執 K0001V03P0972a18L; 云何菩薩摩訶薩應遠離依法見執 K0001V03P0972a19L; 善現若菩薩摩訶薩知眞法性不可 K0001V03P0972a20L; 見故是爲菩薩摩訶薩應遠離依法 K0001V03P0972a21L; 見執云何菩薩摩訶薩應遠離依僧 K0001V03P0972a22L; 見執善現若菩薩摩訶薩知和合衆 K0001V03P0972a23L; 無相無爲不可見故是爲菩薩摩訶 K0001V03P0972b01L; 薩應遠離依僧見執云何菩薩摩訶 K0001V03P0972b02L; 薩應遠離依戒見執善現若菩薩摩 K0001V03P0972b03L; 訶薩知罪福性俱非有故是爲菩薩 K0001V03P0972b04L; 摩訶薩應遠離依戒見執云何菩薩 K0001V03P0972b05L; 摩訶薩應遠離依空見執善現若菩 K0001V03P0972b06L; 薩摩訶薩觀諸空法都無所有不可 K0001V03P0972b07L; 見故是爲菩薩摩訶薩應遠離依空 K0001V03P0972b08L; 見執云何菩薩摩訶薩應遠離厭怖 K0001V03P0972b09L; 空性善現若菩薩摩訶薩觀一切法 K0001V03P0972b10L; 自性皆空非空與空有所違害故厭 K0001V03P0972b11L; 怖事俱不可得由此空法不應厭怖 K0001V03P0972b12L; 是爲菩薩摩訶薩應遠離厭怖空性 K0001V03P0972b13L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿通達空善 K0001V03P0972b14L; 現若菩薩摩訶薩知一切法自相皆 K0001V03P0972b15L; 空是爲菩薩摩訶薩應圓滿通達空 K0001V03P0972b16L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿證無相善 K0001V03P0972b17L; 現若菩薩摩訶薩不思惟一切相是 K0001V03P0972b18L; 爲菩薩摩訶薩應圓滿證無相云何 K0001V03P0972b19L; 菩薩摩訶薩應圓滿知無願善現若 K0001V03P0972b20L; 菩薩摩訶薩於三界法智皆不起是 K0001V03P0972b21L; 爲菩薩摩訶薩應圓滿知無願云何 K0001V03P0972b22L; 菩薩摩訶薩應圓滿三輪淸淨善現 K0001V03P0972b23L; 若菩薩摩訶薩具足淸淨十善業道 K0001V03P0972c01L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿三輪淸淨 K0001V03P0972c02L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿悲愍有情 K0001V03P0972c03L; 及於有情無所執著善現若菩薩摩 K0001V03P0972c04L; 訶薩已得大悲及嚴淨土都無所執 K0001V03P0972c05L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿悲愍有情 K0001V03P0972c06L; 及於有情無所執著云何菩薩摩訶 K0001V03P0972c07L; 薩應圓滿一切法平等見及於此中 K0001V03P0972c08L; 無所執著善現若菩薩摩訶薩於一 K0001V03P0972c09L; 切法不增不減都無所執是爲菩薩 K0001V03P0972c10L; 摩訶薩應圓滿一切法平等見及於 K0001V03P0972c11L; 此中無所執著云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0972c12L; 圓滿一切有情平等見及於此中無 K0001V03P0972c13L; 所執著善現若菩薩摩訶薩於諸有 K0001V03P0972c14L; 情不增不減都無所執是爲菩薩摩 K0001V03P0972c15L; 訶薩應圓滿一切有情平等見及於 K0001V03P0972c16L; 此中無所執著云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0972c17L; 圓滿通達眞實理趣及於此中無所 K0001V03P0972c18L; 執著善現若菩薩摩訶薩於一切法 K0001V03P0972c19L; 眞實理趣雖如實通達而無所通達 K0001V03P0972c20L; 都無所執是爲菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V03P0972c21L; 通達眞實理趣及於此中無所執著 K0001V03P0972c22L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿無生忍智 K0001V03P0972c23L; 善現若菩薩摩訶薩忍一切法無生 K0001V03P0973a01L; 無滅無所造作及知名色畢竟不生 K0001V03P0973a02L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿無生忍智 K0001V03P0973a03L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿說一切法 K0001V03P0973a04L; 一相理趣善現若菩薩摩訶薩於一 K0001V03P0973a05L; 切法行不二相是爲菩薩摩訶薩應 K0001V03P0973a06L; 圓滿說一切法一相理趣云何菩薩 K0001V03P0973a07L; 摩訶薩應圓滿滅除分別善現若菩 K0001V03P0973a08L; 薩摩訶薩於一切法不起分別是爲 K0001V03P0973a09L; 菩薩摩訶薩應圓滿滅除分別云何 K0001V03P0973a10L; 菩薩摩訶薩應圓滿遠離諸想善現 K0001V03P0973a11L; 若菩薩摩訶薩遠離小大及無量想 K0001V03P0973a12L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿遠離諸想 K0001V03P0973a13L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿遠離諸見 K0001V03P0973a14L; 善現若菩薩摩訶薩遠離聲聞獨覺 K0001V03P0973a15L; 地見是爲菩薩摩訶薩應圓滿遠離 K0001V03P0973a16L; 諸見云何菩薩摩訶薩應圓滿遠離 K0001V03P0973a17L; 煩惱善現若菩薩摩訶薩棄捨一切 K0001V03P0973a18L; 有漏煩惱習氣相續是爲菩薩摩訶 K0001V03P0973a19L; 薩應圓滿遠離煩惱云何菩薩摩訶 K0001V03P0973a20L; 薩應圓滿止觀地善現若菩薩摩訶 K0001V03P0973a21L; 薩修一切智一切相智是爲菩薩摩 K0001V03P0973a22L; 訶薩應圓滿止觀地云何菩薩摩訶 K0001V03P0973a23L; 薩應圓滿調伏心性善現若菩薩摩 K0001V03P0973b01L; 訶薩不著三界是爲菩薩摩訶薩應 K0001V03P0973b02L; 圓滿調伏心性云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0973b03L; 圓滿寂靜心性善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0973b04L; 善攝六根是爲菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V03P0973b05L; 寂靜心性云何菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V03P0973b06L; 無礙智性善現若菩薩摩訶薩修得 K0001V03P0973b07L; 佛眼是爲菩薩摩訶薩應圓滿無礙 K0001V03P0973b08L; 智性云何菩薩摩訶薩應圓滿無所 K0001V03P0973b09L; 愛染善現若菩薩摩訶薩棄捨六處 K0001V03P0973b10L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿無所愛染 K0001V03P0973b11L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿隨心所欲 K0001V03P0973b12L; 往諸佛土於佛衆會自現其身善現 K0001V03P0973b13L; 若菩薩摩訶薩修勝神通往諸佛土 K0001V03P0973b14L; 承事供養諸佛世尊請轉法輪度有 K0001V03P0973b15L; 情類是爲菩薩摩訶薩應圓滿隨心 K0001V03P0973b16L; 所欲往諸佛土於佛衆會自現其身 K0001V03P0973b17L; 善現諸菩薩摩訶薩住第七地時常 K0001V03P0973b18L; 應遠離前二十法及應圓滿後二十法 K0001V03P0973b19L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿悟入一切 K0001V03P0973b20L; 有情心行善現若菩薩摩訶薩用一 K0001V03P0973b21L; 心智如實遍知一切有情心及心所 K0001V03P0973b22L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿悟入一切 K0001V03P0973b23L; 有情心行云何菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V03P0973c01L; 遊戲諸神通善現若菩薩摩訶薩遊 K0001V03P0973c02L; 戲種種自在神通爲欲親近供養佛 K0001V03P0973c03L; 故從一佛國趣一佛國而能不生遊 K0001V03P0973c04L; 佛國想善現是爲菩薩摩訶薩應圓 K0001V03P0973c05L; 滿遊戲諸神通云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0973c06L; 圓滿見諸佛土如其所見而自嚴淨 K0001V03P0973c07L; 種種佛土善現若菩薩摩訶薩住一 K0001V03P0973c08L; 佛土能見十方無邊佛國亦能示現 K0001V03P0973c09L; 而曾不生佛國土想又爲成熟諸有 K0001V03P0973c10L; 情故現處三千大千世界轉輪王位 K0001V03P0973c11L; 而自莊嚴亦能棄捨而無所執是爲 K0001V03P0973c12L; 菩薩摩訶薩應圓滿見諸佛土如其 K0001V03P0973c13L; 所見而自嚴淨種種佛土云何菩薩 K0001V03P0973c14L; 摩訶薩應圓滿供養承事諸佛世尊 K0001V03P0973c15L; 於如來身如實觀察善現若菩薩摩 K0001V03P0973c16L; 訶薩爲欲饒益諸有情故於法義趣 K0001V03P0973c17L; 如實分別如是名爲以法供養承事 K0001V03P0973c18L; 諸佛又諦觀察諸佛法身是爲菩薩 K0001V03P0973c19L; 摩訶薩應圓滿供養承事諸佛世尊 K0001V03P0973c20L; 於如來身如實觀察善現諸菩薩摩 K0001V03P0973c21L; 訶薩住第八地時於此四法應勤圓滿 K0001V03P0973c22L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿根勝劣智 K0001V03P0973c23L; 善現若菩薩摩訶薩住佛十力如實 K0001V03P0974a01L; 了知一切有情諸根勝劣是爲菩薩 K0001V03P0974a02L; 摩訶薩應圓滿根勝劣智云何菩薩 K0001V03P0974a03L; 摩訶薩應圓滿嚴淨佛土善現若菩 K0001V03P0974a04L; 薩摩訶薩以無所得而爲方便嚴淨 K0001V03P0974a05L; 一切有情心行是爲菩薩摩訶薩應 K0001V03P0974a06L; 圓滿嚴淨佛土云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0974a07L; 圓滿如幻等持數入諸定善現若菩 K0001V03P0974a08L; 薩摩訶薩住此等持雖能成辦一切 K0001V03P0974a09L; 事業而心於法都無動轉又修等持 K0001V03P0974a10L; 極成熟故不作加行能數現前是爲 K0001V03P0974a11L; 菩薩摩訶薩應圓滿如幻等持數入 K0001V03P0974a12L; 諸定云何菩薩摩訶薩應圓滿隨諸 K0001V03P0974a13L; 有情善根應熟故入諸有自現化生 K0001V03P0974a14L; 善現若菩薩摩訶薩爲欲成熟諸有 K0001V03P0974a15L; 情類殊勝善根隨其所宜故入諸有 K0001V03P0974a16L; 而現受生是爲菩薩摩訶薩隨諸有 K0001V03P0974a17L; 情善根應熟故入諸有自現化生善 K0001V03P0974a18L; 現諸菩薩摩訶薩住第九地時於此 K0001V03P0974a19L; 四法應勤圓滿 K0001V03P0974a20L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿攝受無邊 K0001V03P0974a21L; 處所大願隨有所願皆令證得善現 K0001V03P0974a22L; 若菩薩摩訶薩已具修六波羅蜜多 K0001V03P0974a23L; 極圓滿故或爲嚴淨諸佛國土或爲 K0001V03P0974b01L; 成熟諸有情類隨心所願皆能證得 K0001V03P0974b02L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿攝受無邊 K0001V03P0974b03L; 處所大願隨有所願皆令證得云何 K0001V03P0974b04L; 菩薩摩訶薩應圓滿隨諸天龍及藥 K0001V03P0974b05L; 叉等異類音智善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0974b06L; 修習殊勝詞無礙解能善了知天龍 K0001V03P0974b07L; 藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛 K0001V03P0974b08L; 莫呼洛伽人非人等言音差別是爲 K0001V03P0974b09L; 菩薩摩訶薩應圓滿隨諸天龍及藥 K0001V03P0974b10L; 叉等異類音智云何菩薩摩訶薩應 K0001V03P0974b11L; 圓滿無礙辯說善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0974b12L; 修習殊勝辯無礙解爲諸有情能無 K0001V03P0974b13L; 盡說是爲菩薩摩訶薩應圓滿無礙 K0001V03P0974b14L; 辯說云何菩薩摩訶薩應圓滿入胎 K0001V03P0974b15L; 具足善現若菩薩摩訶薩雖一切生 K0001V03P0974b16L; 處實恒化生而爲益有情現入胎藏 K0001V03P0974b17L; 於中具足無邊勝事是爲菩薩摩訶 K0001V03P0974b18L; 薩應圓滿入胎具足云何菩薩摩訶 K0001V03P0974b19L; 薩應圓滿出生具足善現若菩薩摩 K0001V03P0974b20L; 訶薩於出胎時示現種種希有勝事 K0001V03P0974b21L; 令諸有情見者歡喜獲大利樂是爲 K0001V03P0974b22L; 菩薩摩訶薩應圓滿出生具足云何 K0001V03P0974b23L; 菩薩摩訶薩應圓滿家族具足善現 K0001V03P0974c01L; 若菩薩摩訶薩或生剎帝利大族姓 K0001V03P0974c02L; 家或生婆羅門大族姓家父母眞淨 K0001V03P0974c03L; 是爲菩薩摩訶薩應圓滿家族具足 K0001V03P0974c04L; 云何菩薩摩訶薩應圓滿種姓具足 K0001V03P0974c05L; 善現若菩薩摩訶薩常在過去諸菩 K0001V03P0974c06L; 薩摩訶薩種姓中生是爲菩薩摩訶 K0001V03P0974c07L; 薩應圓滿種姓具足云何菩薩摩訶 K0001V03P0974c08L; 薩應圓滿眷屬具足善現若菩薩摩 K0001V03P0974c09L; 訶薩純以無量無數菩薩摩訶薩衆 K0001V03P0974c10L; 而爲眷屬是爲菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V03P0974c11L; 眷屬具足云何菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V03P0974c12L; 生身具足善現若菩薩摩訶薩於初 K0001V03P0974c13L; 生時其身具足一切相好放大光明 K0001V03P0974c14L; 遍照無邊諸佛世界亦令彼界六種 K0001V03P0974c15L; 變動有情遇者無不蒙益是爲菩薩 K0001V03P0974c16L; 摩訶薩應圓滿生身具足云何菩薩 K0001V03P0974c17L; 摩訶薩應圓滿出家具足善現若菩 K0001V03P0974c18L; 薩摩訶薩於出家時無量無數百千 K0001V03P0974c19L; 俱胝那庾多衆前後圍繞尊重讚嘆 K0001V03P0974c20L; 往詣道場剃除鬚髮服三法衣受持 K0001V03P0974c21L; 應器引導無量無邊有情令乘三乘 K0001V03P0974c22L; 而趣圓寂是爲菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V03P0974c23L; 出家具足云何菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V03P0975a01L; 莊嚴菩提樹具足善現若菩薩摩訶 K0001V03P0975a02L; 薩殊勝善根廣大願力感得如是大 K0001V03P0975a03L; 菩提樹吠琉璃寶以爲其莖眞金爲 K0001V03P0975a04L; 根枝葉花果皆以上妙七寶所成其 K0001V03P0975a05L; 樹高廣遍覆三千大千佛土光明照 K0001V03P0975a06L; 曜周遍十方殑伽沙等諸佛世界是 K0001V03P0975a07L; 爲菩薩摩訶薩應圓滿莊嚴菩提樹 K0001V03P0975a08L; 具足云何菩薩摩訶薩應圓滿一切 K0001V03P0975a09L; 功德成辦具足善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P0975a10L; 滿足殊勝福慧資糧成就有情嚴淨 K0001V03P0975a11L; 佛土是爲菩薩摩訶薩應圓滿一切 K0001V03P0975a12L; 功德成辦具足善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P0975a13L; 住第十地時應勤圓滿此十二法 K0001V03P0975a14L; 云何菩薩摩訶薩住第十地已與諸 K0001V03P0975a15L; 如來應言無別善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P0975a16L; 已圓滿六波羅蜜多乃至已圓滿十 K0001V03P0975a17L; 八佛不共法具一切智一切相智若 K0001V03P0975a18L; 復永斷一切煩惱習氣相續便住佛 K0001V03P0975a19L; 地由此故說若菩薩摩訶薩住第十 K0001V03P0975a20L; 地已與諸如來應言無別善現云何 K0001V03P0975a21L; 菩薩摩訶薩住第十地趣如來地善 K0001V03P0975a22L; 現是菩薩摩訶薩方便善巧行六波 K0001V03P0975a23L; 羅蜜多四念住乃至十八佛不共法 K0001V03P0975b01L; 超淨觀地種姓地第八地具見地薄 K0001V03P0975b02L; 地離欲地已辦地獨覺地及菩薩地 K0001V03P0975b03L; 又能永斷一切煩惱習氣相續便成 K0001V03P0975b04L; 如來應正等覺住如來地善現如是 K0001V03P0975b05L; 菩薩摩訶薩住第十地趣如來地善 K0001V03P0975b06L; 現齊此當知菩薩摩訶薩發趣大乘 K0001V03P0975b07L; 第二分出住品第十九之一 K0001V03P0975b08L; 復次善現汝問如是大乘從何處出 K0001V03P0975b09L; 至何處住者善現如是大乘從三界 K0001V03P0975b10L; 中出至一切智智中住然以無二爲 K0001V03P0975b11L; 方便故無出無住所以者何善現若 K0001V03P0975b12L; 大乘若一切智智如是二法非相應 K0001V03P0975b13L; 非不相應無色無見無對一相所謂 K0001V03P0975b14L; 無相何以故善現無相之法非已出 K0001V03P0975b15L; 住非當出住非今出住所以者何善 K0001V03P0975b16L; 現諸有欲令無相之法有出住者則 K0001V03P0975b17L; 爲欲令法界空亦有出住然法界空 K0001V03P0975b18L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V03P0975b19L; 智中住何以故法界空法界空自性 K0001V03P0975b20L; 空故善現諸有欲令無相之法有出 K0001V03P0975b21L; 住者則爲欲令眞如空實際不思議 K0001V03P0975b22L; 界安隱界寂靜界斷界離界滅界空 K0001V03P0975b23L; 亦有出住然眞如空乃至滅界空不 K0001V03P0975c01L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V03P0975c02L; 中住何以故眞如空眞如空自性空 K0001V03P0975c03L; 乃至滅界空滅界空自性空故善現 K0001V03P0975c04L; 諸有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V03P0975c05L; 欲令色空亦有出住然色空不能從 K0001V03P0975c06L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V03P0975c07L; 何以故色空色空自性空故善現諸 K0001V03P0975c08L; 有欲令無相之法有出住者則爲欲 K0001V03P0975c09L; 令受想行識空亦有出住然受想行 K0001V03P0975c10L; 識空不能從三界中出亦不能至一 K0001V03P0975c11L; 切智智中住何以故受想行識空受 K0001V03P0975c12L; 想行識空自性空故善現諸有欲令 K0001V03P0975c13L; 無相之法有出住者則爲欲令眼處 K0001V03P0975c14L; 空亦有出住然眼處空不能從三界 K0001V03P0975c15L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V03P0975c16L; 故眼處空眼處空自性空故善現諸 K0001V03P0975c17L; 有欲令無相之法有出住者則爲欲 K0001V03P0975c18L; 令耳鼻舌身意處空亦有出住然耳 K0001V03P0975c19L; 鼻舌身意處空不能從三界中出亦 K0001V03P0975c20L; 不能至一切智智中住何以故耳鼻 K0001V03P0975c21L; 舌身意處空耳鼻舌身意處空自性 K0001V03P0975c22L; 空故善現諸有欲令無相之法有出 K0001V03P0975c23L; 住者則爲欲令色處空亦有出住然 K0001V03P0976a01L; 色處空不能從三界中出亦不能至 K0001V03P0976a02L; 一切智智中住何以故色處空色處 K0001V03P0976a03L; 空自性空故善現諸有欲令無相之 K0001V03P0976a04L; 法有出住者則爲欲令聲香味觸法 K0001V03P0976a05L; 處空亦有出住然聲香味觸法處空 K0001V03P0976a06L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V03P0976a07L; 智中住何以故聲香味觸法處空聲 K0001V03P0976a08L; 香味觸法處空自性空故善現諸有 K0001V03P0976a09L; 欲令無相之法有出住者則爲欲令 K0001V03P0976a10L; 眼界空亦有出住然眼界空不能從 K0001V03P0976a11L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V03P0976a12L; 何以故眼界空眼界空自性空故善 K0001V03P0976a13L; 現諸有欲令無相之法有出住者則 K0001V03P0976a14L; 爲欲令耳鼻舌身意界空亦有出住 K0001V03P0976a15L; 然耳鼻舌身意界空不能從三界中 K0001V03P0976a16L; 出亦不能至一切智智中住何以故 K0001V03P0976a17L; 耳鼻舌身意界空耳鼻舌身意界空 K0001V03P0976a18L; 自性空故善現諸有欲令無相之法 K0001V03P0976a19L; 有出住者則爲欲令色界空亦有出 K0001V03P0976a20L; 住然色界空不能從三界中出亦不 K0001V03P0976a21L; 能至一切智智中住何以故色界空 K0001V03P0976a22L; 色界空自性空故善現諸有欲令無 K0001V03P0976a23L; 相之法有出住者則爲欲令聲香味 K0001V03P0976b01L; 觸法界空亦有出住然聲香味觸法 K0001V03P0976b02L; 界空不能從三界中出亦不能至一 K0001V03P0976b03L; 切智智中住何以故聲香味觸法界 K0001V03P0976b04L; 空聲香味觸法界空自性空故善現 K0001V03P0976b05L; 諸有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V03P0976b06L; 欲令眼識界空亦有出住然眼識界 K0001V03P0976b07L; 空不能從三界中出亦不能至一切 K0001V03P0976b08L; 智智中住何以故眼識界空眼識界 K0001V03P0976b09L; 空自性空故善現諸有欲令無相之 K0001V03P0976b10L; 法有出住者則爲欲令耳鼻舌身意 K0001V03P0976b11L; 識界空亦有出住然耳鼻舌身意識 K0001V03P0976b12L; 界空不能從三界中出亦不能至一 K0001V03P0976b13L; 切智智中住何以故耳鼻舌身意識 K0001V03P0976b14L; 界空耳鼻舌身意識界空自性空故 K0001V03P0976b15L; 善現諸有欲令無相之法有出住者 K0001V03P0976b16L; 則爲欲令眼觸空亦有出住然眼觸 K0001V03P0976b17L; 空不能從三界中出亦不能至一切 K0001V03P0976b18L; 智智中住何以故眼觸空眼觸空自 K0001V03P0976b19L; 性空故善現諸有欲令無相之法有 K0001V03P0976b20L; 出住者則爲欲令耳鼻舌身意觸空 K0001V03P0976b21L; 亦有出住然耳鼻舌身意觸空不能 K0001V03P0976b22L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V03P0976b23L; 住何以故耳鼻舌身意觸空耳鼻舌 K0001V03P0976c01L; 身意觸空自性空故善現諸有欲令 K0001V03P0976c02L; 無相之法有出住者則爲欲令眼觸 K0001V03P0976c03L; 爲緣所生諸受空亦有出住然眼觸 K0001V03P0976c04L; 爲緣所生諸受空不能從三界中出 K0001V03P0976c05L; 亦不能至一切智智中住何以故眼 K0001V03P0976c06L; 觸爲緣所生諸受空眼觸爲緣所生 K0001V03P0976c07L; 諸受空自性空故善現諸有欲令無 K0001V03P0976c08L; 相之法有出住者則爲欲令耳鼻舌 K0001V03P0976c09L; 身意觸爲緣所生諸受空亦有出住 K0001V03P0976c10L; 然耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空 K0001V03P0976c11L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V03P0976c12L; 智中住何以故耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0976c13L; 所生諸受空耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0976c14L; 生諸受空自性空故善現諸有欲令 K0001V03P0976c15L; 無相之法有出住者則爲欲令夢境 K0001V03P0976c16L; 空亦有出住然夢境空不能從三界 K0001V03P0976c17L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V03P0976c18L; 故夢境空夢境空自性空故善現諸 K0001V03P0976c19L; 有欲令無相之法有出住者則爲欲 K0001V03P0976c20L; 令幻事陽焰響像光影空花變化空 K0001V03P0976c21L; 亦有出住然幻事空乃至變化空不 K0001V03P0976c22L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V03P0976c23L; 中住何以故幻事空幻事空自性空 K0001V03P0977a01L; 乃至變化空變化空自性空故善現 K0001V03P0977a02L; 諸有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V03P0977a03L; 欲令布施波羅蜜多空亦有出住然 K0001V03P0977a04L; 布施波羅蜜多空不能從三界中出 K0001V03P0977a05L; 亦不能至一切智智中住何以故布 K0001V03P0977a06L; 施波羅蜜多空布施波羅蜜多空自 K0001V03P0977a07L; 性空故善現諸有欲令無相之法有 K0001V03P0977a08L; 出住者則爲欲令淨戒安忍精進靜 K0001V03P0977a09L; 慮般若波羅蜜多空亦有出住然淨 K0001V03P0977a10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空 K0001V03P0977a11L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V03P0977a12L; 智中住何以故淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0977a13L; 般若波羅蜜多空淨戒安忍精進靜 K0001V03P0977a14L; 慮般若波羅蜜多空自性空故善現 K0001V03P0977a15L; 諸有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V03P0977a16L; 欲令內空空亦有出住然內空空不 K0001V03P0977a17L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V03P0977a18L; 中住何以故內空空內空空自性空 K0001V03P0977a19L; 故善現諸有欲令無相之法有出住 K0001V03P0977a20L; 者則爲欲令外空內外空空空大空 K0001V03P0977a21L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P0977a22L; 空散無散空本性空自共相空一切 K0001V03P0977a23L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P0977b01L; 自性空空亦有出住然外空空乃至 K0001V03P0977b02L; 無性自性空空不能從三界中出亦 K0001V03P0977b03L; 不能至一切智智中住何以故外空 K0001V03P0977b04L; 空外空空自性空乃至無性自性空 K0001V03P0977b05L; 空無性自性空空自性空故善現諸 K0001V03P0977b06L; 有欲令無相之法有出住者則爲欲 K0001V03P0977b07L; 令四念住空亦有出住然四念住空 K0001V03P0977b08L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V03P0977b09L; 智中住何以故四念住空四念住空 K0001V03P0977b10L; 自性空故善現諸有欲令無相之法 K0001V03P0977b11L; 有出住者則爲欲令四正斷四神足 K0001V03P0977b12L; 五根五力七等覺支八聖道支空亦 K0001V03P0977b13L; 有出住然四正斷空乃至八聖道支 K0001V03P0977b14L; 空不能從三界中出亦不能至一切 K0001V03P0977b15L; 智智中住何以故四正斷空四正斷 K0001V03P0977b16L; 空自性空乃至八聖道支空八聖道 K0001V03P0977b17L; 支空自性空故善現諸有欲令無相 K0001V03P0977b18L; 之法有出住者則爲欲令乃至佛十 K0001V03P0977b19L; 力空亦有出住然佛十力空不能從 K0001V03P0977b20L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V03P0977b21L; 何以故佛十力空佛十力空自性空 K0001V03P0977b22L; 故善現諸有欲令無相之法有出住 K0001V03P0977b23L; 者則爲欲令四無所畏四無礙解大 K0001V03P0977c01L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法空 K0001V03P0977c02L; 亦有出住然四無所畏乃至十八佛 K0001V03P0977c03L; 不共法空不能從三界中出亦不能 K0001V03P0977c04L; 至一切智智中住何以故四無所畏 K0001V03P0977c05L; 空四無所畏空自性空乃至十八佛 K0001V03P0977c06L; 不共法空十八佛不共法空自性空 K0001V03P0977c07L; 故善現諸有欲令無相之法有出住 K0001V03P0977c08L; 者則爲欲令諸預流者有惡趣生諸 K0001V03P0977c09L; 一來者有頻來生諸不還者有欲界 K0001V03P0977c10L; 生諸大菩薩有自利生諸阿羅漢獨 K0001V03P0977c11L; 覺如來有後有生然無是事何以故 K0001V03P0977c12L; 諸預流等惡趣生等不可得故善現 K0001V03P0977c13L; 諸有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V03P0977c14L; 欲令預流空亦有出住然預流空不 K0001V03P0977c15L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V03P0977c16L; 中住何以故預流空預流空自性空 K0001V03P0977c17L; 故善現諸有欲令無相之法有出住 K0001V03P0977c18L; 者則爲欲令一來不還阿羅漢獨覺 K0001V03P0977c19L; 菩薩如來空亦有出住然一來空乃 K0001V03P0977c20L; 至如來空不能從三界中出亦不能 K0001V03P0977c21L; 至一切智智中住何以故一來空一 K0001V03P0977c22L; 來空自性空乃至如來空如來空自 K0001V03P0977c23L; 性空故善現諸有欲令無相之法有 K0001V03P0978a01L; 出住者則爲欲令名字假想施設言 K0001V03P0978a02L; 說空亦有出住然名字假想施設言 K0001V03P0978a03L; 說空不能從三界中出亦不能至一 K0001V03P0978a04L; 切智智中住何以故名字假想施設 K0001V03P0978a05L; 言說空名字假想施設言說空自性 K0001V03P0978a06L; 空故善現諸有欲令無相之法有出 K0001V03P0978a07L; 住者則爲欲令無生無滅無染無淨 K0001V03P0978a08L; 無相無爲空亦有出住然無生無滅 K0001V03P0978a09L; 無染無淨無相無爲空不能從三界 K0001V03P0978a10L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V03P0978a11L; 故無生無滅無染無淨無相無爲空 K0001V03P0978a12L; 無生無滅無染無淨無相無爲空自 K0001V03P0978a13L; 性空故善現由此因緣如是大乘從 K0001V03P0978a14L; 三界中出至一切智智中住然以無 K0001V03P0978a15L; 二爲方便故無出無住所以者何無 K0001V03P0978a16L; 相之法無動轉故 K0001V03P0978a17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十六 K0001V03P0978a18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0978b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十七 生 K0001V03P0978b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0978b03L; 第二分出住品第十九之二 K0001V03P0978b04L; 復次善現汝問如是大乘爲何所住 K0001V03P0978b05L; 者善現如是大乘都無所住所以者 K0001V03P0978b06L; 何以一切法皆無所住何以故諸法 K0001V03P0978b07L; 住處不可得故善現如是大乘以無 K0001V03P0978b08L; 所得而爲方便住無所住善現如法 K0001V03P0978b09L; 界非住非不住所以者何以法界自 K0001V03P0978b10L; 性無住無不住何以故法界自性法 K0001V03P0978b11L; 界自性空故大乘亦爾非住非不住 K0001V03P0978b12L; 善現如眞如實際不思議界安隱界 K0001V03P0978b13L; 寂靜界斷界離界滅界非住非不住 K0001V03P0978b14L; 所以者何以眞如自性乃至滅界自 K0001V03P0978b15L; 性無住無不住何以故眞如自性眞 K0001V03P0978b16L; 如自性空乃至滅界自性滅界自性 K0001V03P0978b17L; 空故大乘亦爾非住非不住善現如 K0001V03P0978b18L; 色非住非不住所以者何以色自性 K0001V03P0978b19L; 無住無不住何以故色自性色自性 K0001V03P0978b20L; 空故大乘亦爾非住非不住善現如 K0001V03P0978b21L; 受想行識非住非不住所以者何受 K0001V03P0978b22L; 想行識自性無住無不住何以故受 K0001V03P0978c01L; 想行識自性受想行識自性空故大 K0001V03P0978c02L; 乘亦爾非住非不住善現如眼處非 K0001V03P0978c03L; 住非不住所以者何以眼處自性無 K0001V03P0978c04L; 住無不住何以故眼處自性眼處自 K0001V03P0978c05L; 性空故大乘亦爾非住非不住善現 K0001V03P0978c06L; 如耳鼻舌身意處非住非不住所以 K0001V03P0978c07L; 者何以耳鼻舌身意處自性無住無 K0001V03P0978c08L; 不住何以故耳鼻舌身意處自性耳 K0001V03P0978c09L; 鼻舌身意處自性空故大乘亦爾非 K0001V03P0978c10L; 住非不住善現如色處非住非不住 K0001V03P0978c11L; 所以者何以色處自性無住無不住 K0001V03P0978c12L; 何以故色處自性色處自性空故大 K0001V03P0978c13L; 乘亦爾非住非不住善現如聲香味 K0001V03P0978c14L; 觸法處非住非不住所以者何以聲 K0001V03P0978c15L; 香味觸法處自性無住無不住何以 K0001V03P0978c16L; 故聲香味觸法處自性聲香味觸法 K0001V03P0978c17L; 處自性空故大乘亦爾非住非不住 K0001V03P0978c18L; 善現如眼界非住非不住所以者何 K0001V03P0978c19L; 以眼界自性無住無不住何以故眼 K0001V03P0978c20L; 界自性眼界自性空故大乘亦爾非 K0001V03P0978c21L; 住非不住善現如耳鼻舌身意界非 K0001V03P0978c22L; 住非不住所以者何以耳鼻舌身意 K0001V03P0978c23L; 界自性無住無不住何以故耳鼻舌 K0001V03P0979a01L; 身意界自性耳鼻舌身意界自性空 K0001V03P0979a02L; 故大乘亦爾非住非不住善現如色 K0001V03P0979a03L; 界非住非不住所以者何以色界自 K0001V03P0979a04L; 性無住無不住何以故色界自性色 K0001V03P0979a05L; 界自性空故大乘亦爾非住非不住 K0001V03P0979a06L; 善現如聲香味觸法界非住非不住 K0001V03P0979a07L; 所以者何以聲香味觸法界自性無 K0001V03P0979a08L; 住無不住何以故聲香味觸法界自 K0001V03P0979a09L; 性聲香味觸法界自性空故大乘亦 K0001V03P0979a10L; 爾非住非不住善現如眼識界非住 K0001V03P0979a11L; 非不住所以者何以眼識界自性無 K0001V03P0979a12L; 住無不住何以故眼識界自性眼識 K0001V03P0979a13L; 界自性空故大乘亦爾非住非不住 K0001V03P0979a14L; 善現如耳鼻舌身意識界非住非不 K0001V03P0979a15L; 住所以者何以耳鼻舌身意識界無 K0001V03P0979a16L; 住無不住何以故耳鼻舌身意識界 K0001V03P0979a17L; 自性耳鼻舌身意識界自性空故大 K0001V03P0979a18L; 乘亦爾非住非不住善現如眼觸非 K0001V03P0979a19L; 住非不住所以者何以眼觸自性無 K0001V03P0979a20L; 住無不住何以故眼觸自性眼觸自 K0001V03P0979a21L; 性空故大乘亦爾非住非不住善現 K0001V03P0979a22L; 如耳鼻舌身意觸非住非不住所以 K0001V03P0979a23L; 者何以耳鼻舌身意觸自性無住無 K0001V03P0979b01L; 不住何以故耳鼻舌身意觸自性耳 K0001V03P0979b02L; 鼻舌身意觸自性空故大乘亦爾非 K0001V03P0979b03L; 住非不住善現如眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0979b04L; 受非住非不住所以者何以眼觸爲 K0001V03P0979b05L; 緣所生諸受自性無住無不住何以 K0001V03P0979b06L; 故眼觸爲緣所生諸受自性眼觸爲 K0001V03P0979b07L; 緣所生諸受自性空故大乘亦爾非 K0001V03P0979b08L; 住非不住善現如耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0979b09L; 緣所生諸受非住非不住所以者何 K0001V03P0979b10L; 以耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受自 K0001V03P0979b11L; 性無住無不住何以故耳鼻舌身意 K0001V03P0979b12L; 觸爲緣所生諸受自性耳鼻舌身意 K0001V03P0979b13L; 觸爲緣所生諸受自性空故大乘亦 K0001V03P0979b14L; 爾非住非不住善現如夢境非住非 K0001V03P0979b15L; 不住所以者何以夢境自性無住無 K0001V03P0979b16L; 不住何以故夢境自性夢境自性空 K0001V03P0979b17L; 故大乘亦爾非住非不住善現如幻 K0001V03P0979b18L; 事陽焰響像光影空華變化非住非 K0001V03P0979b19L; 不住所以者何以幻事乃至變化自 K0001V03P0979b20L; 性無住無不住何以故幻事乃至變 K0001V03P0979b21L; 化自性幻事乃至變化自性空故大 K0001V03P0979b22L; 乘亦爾非住非不住善現如布施波 K0001V03P0979b23L; 羅蜜多非住非不住所以者何以布 K0001V03P0979c01L; 施波羅蜜多自性無住無不住何以 K0001V03P0979c02L; 故布施波羅蜜多自性布施波羅蜜 K0001V03P0979c03L; 多自性空故大乘亦爾非住非不住 K0001V03P0979c04L; 善現如淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0979c05L; 羅蜜多非住非不住所以者何以淨 K0001V03P0979c06L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自 K0001V03P0979c07L; 性無住無不住何以故淨戒安忍精 K0001V03P0979c08L; 進靜慮般若波羅蜜多自性淨戒安 K0001V03P0979c09L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多自性空 K0001V03P0979c10L; 故大乘亦爾非住非不住善現如內 K0001V03P0979c11L; 空非住非不住所以者何以內空自 K0001V03P0979c12L; 性無住無不住何以故內空自性內 K0001V03P0979c13L; 空自性空故大乘亦爾非住非不住 K0001V03P0979c14L; 善現如外空內外空空空大空勝義 K0001V03P0979c15L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V03P0979c16L; 無散空本性空自共相空一切法空 K0001V03P0979c17L; 不可得空無性空自性空無性自性 K0001V03P0979c18L; 空非住非不住所以者何以外空乃 K0001V03P0979c19L; 至無性自性空自性無住無不住何 K0001V03P0979c20L; 以故外空乃至無性自性空自性外 K0001V03P0979c21L; 空乃至無性自性空自性空故大乘 K0001V03P0979c22L; 亦爾非住非不住善現如四念住非 K0001V03P0979c23L; 住非不住所以者何以四念住自性 K0001V03P0980a01L; 無住無不住何以故四念住自性四 K0001V03P0980a02L; 念住自性空故大乘亦爾非住非不 K0001V03P0980a03L; 住善現如四正斷四神足五根五力 K0001V03P0980a04L; 七等覺支八聖道支非住非不住所 K0001V03P0980a05L; 以者何以四正斷乃至八聖道支自 K0001V03P0980a06L; 性無住無不住何以故四正斷乃至 K0001V03P0980a07L; 八聖道支自性四正斷乃至八聖道 K0001V03P0980a08L; 支自性空故大乘亦爾非住非不住 K0001V03P0980a09L; 善現乃至如佛十力非住非不住所 K0001V03P0980a10L; 以者何以佛十力自性無住無不住 K0001V03P0980a11L; 何以故佛十力自性佛十力自性空 K0001V03P0980a12L; 故大乘亦爾非住非不住善現如四 K0001V03P0980a13L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P0980a14L; 捨十八佛不共法非住非不住所以 K0001V03P0980a15L; 者何以四無所畏乃至十八佛不共 K0001V03P0980a16L; 法自性無住無不住何以故四無所 K0001V03P0980a17L; 畏乃至十八佛不共法自性四無所 K0001V03P0980a18L; 畏乃至十八佛不共法自性空故大 K0001V03P0980a19L; 乘亦爾非住非不住善現如預流者 K0001V03P0980a20L; 惡趣生非住非不住所以者何以預 K0001V03P0980a21L; 流者惡趣生自性無住無不住何以 K0001V03P0980a22L; 故預流者惡趣生自性預流者惡趣 K0001V03P0980a23L; 生自性空故大乘亦爾非住非不住 K0001V03P0980b01L; 善現如一來者頻來生不還者欲界 K0001V03P0980b02L; 生大菩薩自利生阿羅漢獨覺如來 K0001V03P0980b03L; 後有生非住非不住所以者何以一 K0001V03P0980b04L; 來者頻來生乃至如來後有生自性 K0001V03P0980b05L; 無住無不住何以故一來者頻來生 K0001V03P0980b06L; 乃至如來後有生自性一來者頻來 K0001V03P0980b07L; 生乃至如來後有生自性空故大乘 K0001V03P0980b08L; 亦爾非住非不住善現如預流非住 K0001V03P0980b09L; 非不住所以者何以預流自性無住 K0001V03P0980b10L; 無不住何以故預流自性預流自性 K0001V03P0980b11L; 空故大乘亦爾非住非不住善現如 K0001V03P0980b12L; 一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來非 K0001V03P0980b13L; 住非不住所以者何以一來乃至如 K0001V03P0980b14L; 來自性無住無不住何以故一來乃 K0001V03P0980b15L; 至如來自性一來乃至如來自性空 K0001V03P0980b16L; 故大乘亦爾非住非不住善現如名 K0001V03P0980b17L; 字假想施設言說非住非不住所以 K0001V03P0980b18L; 者何以名字假想施設言說自性無 K0001V03P0980b19L; 住無不住何以故名字假想施設言 K0001V03P0980b20L; 說自性名字假想施設言說自性空 K0001V03P0980b21L; 故大乘亦爾非住非不住善現如無 K0001V03P0980b22L; 生無滅無染無淨無相無爲非住非 K0001V03P0980b23L; 不住所以者何以無生無滅無染無 K0001V03P0980c01L; 淨無相無爲自性無住無不住何以 K0001V03P0980c02L; 故無生無滅無染無淨無相無爲自 K0001V03P0980c03L; 性無生無滅無染無淨無相無爲自 K0001V03P0980c04L; 性空故大乘亦爾非住非不住善現 K0001V03P0980c05L; 由此因緣如是大乘雖無所住而以 K0001V03P0980c06L; 無二爲方便故住無所住 K0001V03P0980c07L; 復次善現汝問誰復乘是大乘而出 K0001V03P0980c08L; 者善現都無乘是大乘出者何以故 K0001V03P0980c09L; 善現若所乘乘若能乘者若時若處 K0001V03P0980c10L; 如是一切皆無所有不可得故所以 K0001V03P0980c11L; 者何以一切法皆無所有都不可得 K0001V03P0980c12L; 如何可言有所乘乘有能乘者乘時 K0001V03P0980c13L; 乘處故不可說實有乘是大乘出者 K0001V03P0980c14L; 何以故善現我無所有不可得故乘 K0001V03P0980c15L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V03P0980c16L; 故如是有情乃至見者亦無所有不 K0001V03P0980c17L; 可得故乘大乘者亦不可得所以者 K0001V03P0980c18L; 何畢竟淨故善現法界無所有不可 K0001V03P0980c19L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V03P0980c20L; 畢竟淨故眞如實際不思議界安隱 K0001V03P0980c21L; 界等亦無所有不可得故乘大乘者 K0001V03P0980c22L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V03P0980c23L; 色無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V03P0981a01L; 可得所以者何畢竟淨故受想行識 K0001V03P0981a02L; 亦無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V03P0981a03L; 可得所以者何畢竟淨故善現眼處 K0001V03P0981a04L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V03P0981a05L; 得所以者何畢竟淨故耳鼻舌身意 K0001V03P0981a06L; 處亦無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V03P0981a07L; 不可得所以者何畢竟淨故善現色 K0001V03P0981a08L; 處無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V03P0981a09L; 可得所以者何畢竟淨故聲香味觸 K0001V03P0981a10L; 法處亦無所有不可得故乘大乘者 K0001V03P0981a11L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V03P0981a12L; 眼界無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V03P0981a13L; 不可得所以者何畢竟淨故耳鼻舌 K0001V03P0981a14L; 身意界亦無所有不可得故乘大乘 K0001V03P0981a15L; 者亦不可得所以者何畢竟淨故善 K0001V03P0981a16L; 現色界無所有不可得故乘大乘者 K0001V03P0981a17L; 亦不可得所以者何畢竟淨故聲香 K0001V03P0981a18L; 味觸法界亦無所有不可得故乘大 K0001V03P0981a19L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V03P0981a20L; 善現眼識界無所有不可得故乘大 K0001V03P0981a21L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V03P0981a22L; 耳鼻舌身意識界亦無所有不可得 K0001V03P0981a23L; 故乘大乘者亦不可得所以者何畢 K0001V03P0981b01L; 竟淨故善現眼觸無所有不可得故 K0001V03P0981b02L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V03P0981b03L; 淨故耳鼻舌身意觸亦無所有不可 K0001V03P0981b04L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V03P0981b05L; 畢竟淨故善現眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P0981b06L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V03P0981b07L; 得所以者何畢竟淨故耳鼻舌身意 K0001V03P0981b08L; 觸爲緣所生諸受亦無所有不可得 K0001V03P0981b09L; 故乘大乘者亦不可得所以者何畢 K0001V03P0981b10L; 竟淨故善現布施波羅蜜多無所有 K0001V03P0981b11L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V03P0981b12L; 者何畢竟淨故淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P0981b13L; 般若波羅蜜多亦無所有不可得故 K0001V03P0981b14L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V03P0981b15L; 淨故善現內空無所有不可得故乘 K0001V03P0981b16L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V03P0981b17L; 故外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P0981b18L; 爲空無爲空畢竟空無際空散無散 K0001V03P0981b19L; 空本性空自共相空一切法空不可 K0001V03P0981b20L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V03P0981b21L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V03P0981b22L; 得所以者何畢竟淨故善現四念住 K0001V03P0981b23L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V03P0981c01L; 得所以者何畢竟淨故四正斷四神 K0001V03P0981c02L; 足五根五力七等覺支八聖道支亦 K0001V03P0981c03L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V03P0981c04L; 得所以者何畢竟淨故善現乃至佛 K0001V03P0981c05L; 十力無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V03P0981c06L; 不可得所以者何畢竟淨故四無所 K0001V03P0981c07L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P0981c08L; 八佛不共法亦無所有不可得故乘 K0001V03P0981c09L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V03P0981c10L; 故善現預流者無所有不可得故乘 K0001V03P0981c11L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V03P0981c12L; 故一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來 K0001V03P0981c13L; 亦無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V03P0981c14L; 可得所以者何畢竟淨故善現預流 K0001V03P0981c15L; 果無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V03P0981c16L; 可得所以者何畢竟淨故一來不還 K0001V03P0981c17L; 阿羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶 K0001V03P0981c18L; 薩行諸佛無上正等菩提亦無所有 K0001V03P0981c19L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V03P0981c20L; 者何畢竟淨故善現一切智無所有 K0001V03P0981c21L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V03P0981c22L; 者何畢竟淨故道相智一切相智亦 K0001V03P0981c23L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V03P0982a01L; 得所以者何畢竟淨故善現無生無 K0001V03P0982a02L; 滅無染無淨無相無爲無所有不可 K0001V03P0982a03L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V03P0982a04L; 畢竟淨故善現前後中際無所有不 K0001V03P0982a05L; 可得故乘大乘者亦不可得所以者 K0001V03P0982a06L; 何畢竟淨故善現若往若來無所有 K0001V03P0982a07L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V03P0982a08L; 者何畢竟淨故善現若行若住無所 K0001V03P0982a09L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V03P0982a10L; 以者何畢竟淨故善現若死若生無 K0001V03P0982a11L; 所有不可得故乘大乘者亦不可得 K0001V03P0982a12L; 所以者何畢竟淨故善現若增若減 K0001V03P0982a13L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V03P0982a14L; 得所以者何畢竟淨故復次善現此 K0001V03P0982a15L; 中何法不可得故說不可得善現此 K0001V03P0982a16L; 中法界不可得故說不可得眞如實 K0001V03P0982a17L; 際不思議界安隱界等亦不可得故 K0001V03P0982a18L; 說不可得所以者何以法界等非已 K0001V03P0982a19L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V03P0982a20L; 善現布施波羅蜜多不可得故說不 K0001V03P0982a21L; 可得淨戒乃至般若波羅蜜多亦不 K0001V03P0982a22L; 可得故說不可得所以者何以布施 K0001V03P0982a23L; 波羅蜜多等非已可得非當可得非 K0001V03P0982b01L; 現可得畢竟淨故善現內空不可得 K0001V03P0982b02L; 故說不可得外空乃至無性自性空 K0001V03P0982b03L; 亦不可得故說不可得所以者何以 K0001V03P0982b04L; 內空等非已可得非當可得非現可 K0001V03P0982b05L; 得畢竟淨故善現四念住不可得故 K0001V03P0982b06L; 說不可得四正斷乃至八聖道支亦 K0001V03P0982b07L; 不可得故說不可得所以者何以四 K0001V03P0982b08L; 念住等非已可得非當可得非現可 K0001V03P0982b09L; 得畢竟淨故善現乃至佛十力不可 K0001V03P0982b10L; 得故說不可得四無所畏乃至十八 K0001V03P0982b11L; 佛不共法亦不可得故說不可得所 K0001V03P0982b12L; 以者何以佛十力等非已可得非當 K0001V03P0982b13L; 可得非現可得畢竟淨故善現預流 K0001V03P0982b14L; 者不可得故說不可得一來乃至如 K0001V03P0982b15L; 來亦不可得故說不可得所以者何 K0001V03P0982b16L; 以預流者等非已可得非當可得非 K0001V03P0982b17L; 現可得畢竟淨故善現預流果不可 K0001V03P0982b18L; 得故說不可得一來果乃至諸佛無 K0001V03P0982b19L; 上正等菩提亦不可得故說不可得 K0001V03P0982b20L; 所以者何以預流果等非已可得非 K0001V03P0982b21L; 當可得非現可得畢竟淨故善現無 K0001V03P0982b22L; 生無滅無染無淨無相無爲不可得 K0001V03P0982b23L; 故說不可得所以者何以無生等非 K0001V03P0982c01L; 已可得非當可得非現可得畢竟淨 K0001V03P0982c02L; 故善現初地不可得故說不可得乃 K0001V03P0982c03L; 至第十地亦不可得故說不可得所 K0001V03P0982c04L; 以者何以初地等非已可得非當可 K0001V03P0982c05L; 得非現可得畢竟淨故善現此中云 K0001V03P0982c06L; 何十地謂淨觀地種姓地第八地具 K0001V03P0982c07L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V03P0982c08L; 薩地如來地是爲十地善現內空中 K0001V03P0982c09L; 初地不可得故說不可得乃至無性 K0001V03P0982c10L; 自性空中初地不可得故說不可得 K0001V03P0982c11L; 內空中第二地乃至第十地不可得 K0001V03P0982c12L; 故說不可得乃至無性自性空中第 K0001V03P0982c13L; 二地乃至第十地不可得故說不可 K0001V03P0982c14L; 得所以者何以於此中初地等非已 K0001V03P0982c15L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V03P0982c16L; 善現內空中成熟有情不可得故說 K0001V03P0982c17L; 不可得乃至無性自性空中成熟有 K0001V03P0982c18L; 情不可得故說不可得所以者何以 K0001V03P0982c19L; 於此中成熟有情非已可得非當可 K0001V03P0982c20L; 得非現可得畢竟淨故善現內空中 K0001V03P0982c21L; 嚴淨佛土不可得故說不可得乃至 K0001V03P0982c22L; 無性自性空中嚴淨佛土不可得故 K0001V03P0982c23L; 說不可得所以者何以於此中嚴淨 K0001V03P0983a01L; 佛土非已可得非當可得非現可得 K0001V03P0983a02L; 畢竟淨故善現內空中五眼不可得 K0001V03P0983a03L; 故說不可得乃至無性自性空中五 K0001V03P0983a04L; 眼不可得故說不可得所以者何以 K0001V03P0983a05L; 於此中五眼非已可得非當可得非 K0001V03P0983a06L; 現可得畢竟淨故如是善現諸菩薩 K0001V03P0983a07L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時雖觀 K0001V03P0983a08L; 諸法皆無所有都不可得畢竟淨故 K0001V03P0983a09L; 無乘大乘而出住者然無所得而爲 K0001V03P0983a10L; 方便乘於大乘從三界生死中出至 K0001V03P0983a11L; 一切智智中住窮未來際利樂有情 K0001V03P0983a12L; 第二分超勝品第二十之一 K0001V03P0983a13L; 爾時具壽善現白佛言世尊言大乘 K0001V03P0983a14L; 大乘者超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V03P0983a15L; 等最尊最勝最上最妙世尊如是大 K0001V03P0983a16L; 乘與虛空等猶如虛空普能容受無 K0001V03P0983a17L; 量無數無邊有情大乘亦爾普能容 K0001V03P0983a18L; 受無量無數無邊有情世尊由此緣 K0001V03P0983a19L; 故菩薩摩訶薩大乘卽是一切智智 K0001V03P0983a20L; 乘世尊又如虛空無來無去無住可 K0001V03P0983a21L; 見大乘亦爾無來無去無住可見無 K0001V03P0983a22L; 動無住故名大乘世尊又如虛空前 K0001V03P0983a23L; 後中際皆不可得大乘亦爾前後中 K0001V03P0983b01L; 際皆不可得三世平等超出三世故 K0001V03P0983b02L; 名大乘佛告善現如是如是如汝所 K0001V03P0983b03L; 說善現諸菩薩摩訶薩大乘者謂六 K0001V03P0983b04L; 波羅蜜多卽是布施淨戒安忍精進 K0001V03P0983b05L; 靜慮般若波羅蜜多復次善現諸菩 K0001V03P0983b06L; 薩摩訶薩大乘者謂內空乃至無性 K0001V03P0983b07L; 自性空復次善現諸菩薩摩訶薩大 K0001V03P0983b08L; 乘者謂一切陁羅尼門一切三摩地 K0001V03P0983b09L; 門及諸三摩地卽是健行三摩地乃 K0001V03P0983b10L; 至無染著如虛空三摩地復次善現 K0001V03P0983b11L; 諸菩薩摩訶薩大乘者謂四念住乃 K0001V03P0983b12L; 至十八佛不共法善現如是等無量 K0001V03P0983b13L; 無數無邊功德當知皆是菩薩摩訶 K0001V03P0983b14L; 薩大乘復次善現汝說大乘超勝一 K0001V03P0983b15L; 切世閒天人阿素洛等最尊最勝最 K0001V03P0983b16L; 上最妙者如是如是如汝所說善現 K0001V03P0983b17L; 此中何等說名一切世閒天人阿素 K0001V03P0983b18L; 洛等所謂欲界色無色界善現若欲 K0001V03P0983b19L; 界是眞如非虛妄無變異不顚倒是 K0001V03P0983b20L; 實是諦如所有性一切常恒無變無 K0001V03P0983b21L; 易有實性者則此大乘非尊非勝非 K0001V03P0983b22L; 上非妙不能超勝一切世閒天人阿 K0001V03P0983b23L; 素洛等善現以欲界是所計是假合 K0001V03P0983c01L; 有遷動乃至一切無常無恒有變有 K0001V03P0983c02L; 易都無實性故此大乘是尊是勝是 K0001V03P0983c03L; 上是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V03P0983c04L; 等善現若色無色界是眞如非虛妄 K0001V03P0983c05L; 無變異不顚倒是實是諦如所有性 K0001V03P0983c06L; 一切常恒無變無易有實性者則此 K0001V03P0983c07L; 大乘非尊非勝非上非妙不能超勝 K0001V03P0983c08L; 一切世間天人阿素洛等善現以色 K0001V03P0983c09L; 無色界是所計是假合有遷動乃至 K0001V03P0983c10L; 一切無常無恒有變有易都無實性 K0001V03P0983c11L; 故此大乘是尊是勝是上是妙超勝 K0001V03P0983c12L; 一切世閒天人阿素洛等復次善現 K0001V03P0983c13L; 若色是眞如非虛妄無變異不顚倒 K0001V03P0983c14L; 是實是諦如所有性一切常恒無變 K0001V03P0983c15L; 無易有實性者則此大乘非尊非勝 K0001V03P0983c16L; 非上非妙不能超勝一切世閒天人 K0001V03P0983c17L; 阿素洛等善現以色是所計是假合 K0001V03P0983c18L; 有遷動乃至一切無常無恒有變有 K0001V03P0983c19L; 易都無實性故此大乘是尊是勝是 K0001V03P0983c20L; 上是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V03P0983c21L; 等善現若受想行識是眞如非虛妄 K0001V03P0983c22L; 無變異不顚倒是實是諦如所有性 K0001V03P0983c23L; 一切常恒無變無易有實性者則此 K0001V03P0984a01L; 大乘非尊非勝非上非妙不能超勝 K0001V03P0984a02L; 一切世閒天人阿素洛等善現以受 K0001V03P0984a03L; 想行識是所計是假合有遷動乃至 K0001V03P0984a04L; 一切無常無恒有變有易都無實性 K0001V03P0984a05L; 故此大乘是尊是勝是上是妙超勝 K0001V03P0984a06L; 一切世閒天人阿素洛等復次善現 K0001V03P0984a07L; 若眼處是眞如非虛妄無變異不顚 K0001V03P0984a08L; 倒是實是諦如所有性一切常恒無 K0001V03P0984a09L; 變無易有實性者則此大乘非尊非 K0001V03P0984a10L; 勝非上非妙不能超勝一切世閒天 K0001V03P0984a11L; 人阿素洛等善現以眼處是所計是 K0001V03P0984a12L; 假合有遷動乃至一切無常無恒有 K0001V03P0984a13L; 變有易都無實性故此大乘是尊是 K0001V03P0984a14L; 勝是上是妙超勝一切世閒天人阿 K0001V03P0984a15L; 素洛等善現若耳鼻舌身意處是眞 K0001V03P0984a16L; 如非虛妄無變異不顚倒是實是諦 K0001V03P0984a17L; 如所有性一切常恒無變無易有實 K0001V03P0984a18L; 性者則此大乘非尊非勝非上非妙 K0001V03P0984a19L; 不能超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0984a20L; 善現以耳鼻舌身意處是所計是假 K0001V03P0984a21L; 合有遷動乃至一切無常無恒有變 K0001V03P0984a22L; 有易都無實性故此大乘是尊是勝 K0001V03P0984a23L; 是上是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0984b01L; 洛等復次善現若色處是眞如非虛 K0001V03P0984b02L; 妄無變異不顚倒是實是諦如所有 K0001V03P0984b03L; 性一切常恒無變無易有實性者則 K0001V03P0984b04L; 此大乘非尊非勝非上非妙不能超 K0001V03P0984b05L; 勝一切世間天人阿素洛等善現以 K0001V03P0984b06L; 色處是所計是假合有遷動乃至一 K0001V03P0984b07L; 切無常無恒有變有易都無實性故 K0001V03P0984b08L; 此大乘是尊是勝是上是妙超勝一 K0001V03P0984b09L; 切世間天人阿素洛等善現若聲香 K0001V03P0984b10L; 味觸法處是眞如非虛妄無變異不 K0001V03P0984b11L; 顚倒是實是諦如所有性一切常恒 K0001V03P0984b12L; 無變無易有實性者則此大乘非尊 K0001V03P0984b13L; 非勝非上非妙不能超勝一切世閒 K0001V03P0984b14L; 天人阿素洛等善現以聲香味觸法 K0001V03P0984b15L; 處是所計是假合有遷動乃至一切 K0001V03P0984b16L; 無常無恒有變有易都無實性故此 K0001V03P0984b17L; 大乘是尊是勝是上是妙超勝一切 K0001V03P0984b18L; 世閒天人阿素洛等復次善現若眼 K0001V03P0984b19L; 界是眞如非虛妄無變異不顚倒是 K0001V03P0984b20L; 實是諦如所有性一切常恒無變無 K0001V03P0984b21L; 易有實性者則此大乘非尊非勝非 K0001V03P0984b22L; 上非妙不能超勝一切世閒天人阿 K0001V03P0984b23L; 素洛等善現以眼界是所計是假合 K0001V03P0984c01L; 有遷動乃至一切無常無恒有變有 K0001V03P0984c02L; 易都無實性故此大乘是尊是勝是 K0001V03P0984c03L; 上是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V03P0984c04L; 等善現若耳鼻舌身意界是眞如非 K0001V03P0984c05L; 虛妄無變異不顚倒是實是諦如所 K0001V03P0984c06L; 有性一切常恒無變無易有實性者 K0001V03P0984c07L; 則此大乘非尊非勝非上非妙不能 K0001V03P0984c08L; 超勝一切世閒天人阿素洛等善現 K0001V03P0984c09L; 以耳鼻舌身意界是所計是假合有 K0001V03P0984c10L; 遷動乃至一切無常無恒有變有易 K0001V03P0984c11L; 都無實性故此大乘是尊是勝是上 K0001V03P0984c12L; 是妙超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0984c13L; 復次善現若色界是眞如非虛妄無 K0001V03P0984c14L; 變異不顚倒是實是諦如所有性一 K0001V03P0984c15L; 切常恒無變無易有實性者則此大 K0001V03P0984c16L; 乘非尊非勝非上非妙不能超勝一 K0001V03P0984c17L; 切世閒天人阿素洛等善現以色界 K0001V03P0984c18L; 是所計是假合有遷動乃至一切無 K0001V03P0984c19L; 常無恒有變有易都無實性故此大 K0001V03P0984c20L; 乘是尊是勝是上是妙超勝一切世 K0001V03P0984c21L; 閒天人阿素洛等善現若聲香味觸 K0001V03P0984c22L; 法界是眞如非虛妄無變異不顚倒 K0001V03P0984c23L; 是實是諦如所有性一切常恒無變 K0001V03P0985a01L; 無易有實性者則此大乘非尊非勝 K0001V03P0985a02L; 非上非妙不能超勝一切世閒天人 K0001V03P0985a03L; 阿素洛等善現以聲香味觸法界是 K0001V03P0985a04L; 所計是假合有遷動乃至一切無常 K0001V03P0985a05L; 無恒有變有易都無實性故此大乘 K0001V03P0985a06L; 是尊是勝是上是妙超勝一切世閒 K0001V03P0985a07L; 天人阿素洛等復次善現若眼識界 K0001V03P0985a08L; 是眞如非虛妄無變異不顚倒是實 K0001V03P0985a09L; 是諦如所有性一切常恒無變無易 K0001V03P0985a10L; 有實性者則此大乘非尊非勝非上 K0001V03P0985a11L; 非妙不能超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0985a12L; 洛等善現以眼識界是所計是假合 K0001V03P0985a13L; 有遷動乃至一切無常無恒有變有 K0001V03P0985a14L; 易都無實性故此大乘是尊是勝是 K0001V03P0985a15L; 上是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V03P0985a16L; 等善現若耳鼻舌身意識界是眞如 K0001V03P0985a17L; 非虛妄無變異不顚倒是實是諦如 K0001V03P0985a18L; 所有性一切常恒無變無易有實性 K0001V03P0985a19L; 者則此大乘非尊非勝非上非妙不 K0001V03P0985a20L; 能超勝一切世閒天人阿素洛等善 K0001V03P0985a21L; 現以耳鼻舌身意識界是所計是假 K0001V03P0985a22L; 合有遷動乃至一切無常無恒有變 K0001V03P0985a23L; 有易都無實性故此大乘是尊是勝 K0001V03P0985b01L; 是上是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0985b02L; 洛等復次善現若眼觸是眞如非虛 K0001V03P0985b03L; 妄無變異不顚倒是實是諦如所有 K0001V03P0985b04L; 性一切常恒無變無易有實性者則 K0001V03P0985b05L; 此大乘非尊非勝非上非妙不能超 K0001V03P0985b06L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現以 K0001V03P0985b07L; 眼觸是所計是假合有遷動乃至一 K0001V03P0985b08L; 切無常無恒有變有易都無實性故 K0001V03P0985b09L; 此大乘是尊是勝是上是妙超勝一 K0001V03P0985b10L; 切世閒天人阿素洛等善現若耳鼻 K0001V03P0985b11L; 舌身意觸是眞如非虛妄無變異不 K0001V03P0985b12L; 顚倒是實是諦如所有性一切常恒 K0001V03P0985b13L; 無變無易有實性者則此大乘非尊 K0001V03P0985b14L; 非勝非上非妙不能超勝一切世閒 K0001V03P0985b15L; 天人阿素洛等善現以耳鼻舌身意 K0001V03P0985b16L; 觸是所計是假合有遷動乃至一切 K0001V03P0985b17L; 無常無恒有變有易都無實性故此 K0001V03P0985b18L; 大乘是尊是勝是上是妙超勝一切 K0001V03P0985b19L; 世閒天人阿素洛等復次善現若眼 K0001V03P0985b20L; 觸爲緣所生諸受是眞如非虛妄無 K0001V03P0985b21L; 變異不顚倒是實是諦如所有性一 K0001V03P0985b22L; 切常恒無變無易有實性者則此大 K0001V03P0985b23L; 乘非尊非勝非上非妙不能超勝一 K0001V03P0985c01L; 切世閒天人阿素洛等善現以眼觸 K0001V03P0985c02L; 爲緣所生諸受是所計是假合有遷 K0001V03P0985c03L; 動乃至一切無常無恒有變有易都 K0001V03P0985c04L; 無實性故此大乘是尊是勝是上是 K0001V03P0985c05L; 妙超勝一切世閒天人阿素洛等善 K0001V03P0985c06L; 現若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P0985c07L; 是眞如非虛妄無變異不顚倒是實 K0001V03P0985c08L; 是諦如所有性一切常恒無變無易 K0001V03P0985c09L; 有實性者則此大乘非尊非勝非上 K0001V03P0985c10L; 非妙不能超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0985c11L; 洛等善現以耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P0985c12L; 生諸受是所計是假合有遷動乃至 K0001V03P0985c13L; 一切無常無恒有變有易都無實性 K0001V03P0985c14L; 故此大乘是尊是勝是上是妙超勝 K0001V03P0985c15L; 一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0985c16L; 復次善現若法界是實有非非有者 K0001V03P0985c17L; 則此大乘非尊非勝非上非妙不能 K0001V03P0985c18L; 超勝一切世閒天人阿素洛等善現 K0001V03P0985c19L; 以法界非實有是非有性故此大乘 K0001V03P0985c20L; 是尊是勝是上是妙超勝一切世閒 K0001V03P0985c21L; 天人阿素洛等善現若眞如實際不 K0001V03P0985c22L; 思議界安隱界等是實有非非有者 K0001V03P0985c23L; 則此大乘非尊非勝非上非妙不能 K0001V03P0986a01L; 超勝一切世閒天人阿素洛等善現 K0001V03P0986a02L; 以眞如實際不思議界安隱界等非 K0001V03P0986a03L; 實有是非有性故此大乘是尊是勝 K0001V03P0986a04L; 是上是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0986a05L; 洛等復次善現若布施波羅蜜多是 K0001V03P0986a06L; 實有非非有者則此大乘非尊非勝 K0001V03P0986a07L; 非上非妙不能超勝一切世閒天人 K0001V03P0986a08L; 阿素洛等善現以布施波羅蜜多非 K0001V03P0986a09L; 實有是非有性故此大乘是尊是勝 K0001V03P0986a10L; 是上是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0986a11L; 洛等善現若淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0986a12L; 若波羅蜜多是實有非非有者則此 K0001V03P0986a13L; 大乘非尊非勝非上非妙不能超勝 K0001V03P0986a14L; 一切世閒天人阿素洛等善現以淨 K0001V03P0986a15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非 K0001V03P0986a16L; 實有是非有性故此大乘是尊是勝 K0001V03P0986a17L; 是上是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0986a18L; 洛等復次善現若內空是實有非非 K0001V03P0986a19L; 有者則此大乘非尊非勝非上非妙 K0001V03P0986a20L; 不能超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0986a21L; 善現以內空非實有是非有性故此 K0001V03P0986a22L; 大乘是尊是勝是上是妙超勝一切 K0001V03P0986a23L; 世閒天人阿素洛等善現若外空內 K0001V03P0986b01L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P0986b02L; 空畢竟空無際空散無散空本性空 K0001V03P0986b03L; 自共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P0986b04L; 空自性空無性自性空是實有非非 K0001V03P0986b05L; 有者則此大乘非尊非勝非上非妙 K0001V03P0986b06L; 不能超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0986b07L; 善現以外空乃至無性自性空非實 K0001V03P0986b08L; 有是非有性故此大乘是尊是勝是 K0001V03P0986b09L; 上是妙超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V03P0986b10L; 等復次善現若四念住是實有非非 K0001V03P0986b11L; 有者則此大乘非尊非勝非上非妙 K0001V03P0986b12L; 不能超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0986b13L; 善現以四念住非實有是非有性故 K0001V03P0986b14L; 此大乘是尊是勝是上是妙超勝一 K0001V03P0986b15L; 切世閒天人阿素洛等善現若四正 K0001V03P0986b16L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P0986b17L; 道支是實有非非有者則此大乘非 K0001V03P0986b18L; 尊非勝非上非妙不能超勝一切世 K0001V03P0986b19L; 閒天人阿素洛等善現以四正斷乃 K0001V03P0986b20L; 至八聖道支非實有是非有性故此 K0001V03P0986b21L; 大乘是尊是勝是上是妙超勝一切 K0001V03P0986b22L; 世閒天人阿素洛等復次善現乃至 K0001V03P0986b23L; 若佛十力是實有非非有者則此大 K0001V03P0986c01L; 乘非尊非勝非上非妙不能超勝一 K0001V03P0986c02L; 切世閒天人阿素洛等善現以佛十 K0001V03P0986c03L; 力非實有是非有性故此大乘是尊 K0001V03P0986c04L; 是勝是上是妙超勝一切世閒天人 K0001V03P0986c05L; 阿素洛等善現若四無所畏四無礙 K0001V03P0986c06L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P0986c07L; 法是實有非非有者則此大乘非尊 K0001V03P0986c08L; 非勝非上非妙不能超勝一切世閒 K0001V03P0986c09L; 天人阿素洛等善現以四無所畏乃 K0001V03P0986c10L; 至十八佛不共法非實有是非有性 K0001V03P0986c11L; 故此大乘是尊是勝是上是妙超勝 K0001V03P0986c12L; 一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0986c13L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十七 K0001V03P0986c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0987a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十八 生 K0001V03P0987a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0987a03L; 第二分超勝品第二十之二 K0001V03P0987a04L; 復次善現若種姓法是實有非非有 K0001V03P0987a05L; 者則此大乘非尊非勝非上非妙不 K0001V03P0987a06L; 能超勝一切世閒天人阿素洛等善 K0001V03P0987a07L; 現以種姓法非實有是非有性故此 K0001V03P0987a08L; 大乘是尊是勝是上是妙超勝一切 K0001V03P0987a09L; 世閒天人阿素洛等善現若第八法 K0001V03P0987a10L; 預流法一來法不還法阿羅漢法獨 K0001V03P0987a11L; 覺法菩薩法如來法是實有非非有 K0001V03P0987a12L; 者則此大乘非尊非勝非上非妙不 K0001V03P0987a13L; 能超勝一切世閒天人阿素洛等善 K0001V03P0987a14L; 現以第八法乃至如來法非實有是 K0001V03P0987a15L; 非有性故此大乘是尊是勝是上是 K0001V03P0987a16L; 妙超勝一切世閒天人阿素洛等復 K0001V03P0987a17L; 次善現若種姓補特伽羅是實有非 K0001V03P0987a18L; 非有者則此大乘非尊非勝非上非 K0001V03P0987a19L; 妙不能超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V03P0987a20L; 等善現以種姓補特伽羅非實有是 K0001V03P0987a21L; 非有性故此大乘是尊是勝是上是 K0001V03P0987a22L; 妙超勝一切世閒天人阿素洛等善 K0001V03P0987a23L; ** K0001V03P0987b01L; 現若第八預流一來不還阿羅漢獨 K0001V03P0987b02L; 覺菩薩如來補特伽羅是實有非非 K0001V03P0987b03L; 有者則此大乘非尊非勝非上非妙 K0001V03P0987b04L; 不能超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0987b05L; 善現以第八乃至如來補特伽羅非 K0001V03P0987b06L; 實有是非有性故此大乘是尊是勝 K0001V03P0987b07L; 是上是妙超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0987b08L; 洛等復次善現若一切世閒天人阿 K0001V03P0987b09L; 素洛等是實有非非有者則此大乘 K0001V03P0987b10L; 非尊非勝非上非妙不能超勝一切 K0001V03P0987b11L; 世閒天人阿素洛等善現以一切世 K0001V03P0987b12L; 閒天人阿素洛等非實有是非有性 K0001V03P0987b13L; 故此大乘是尊是勝是上是妙超勝 K0001V03P0987b14L; 一切世閒天人阿素洛等復次善現 K0001V03P0987b15L; 若菩薩摩訶薩從初發心乃至安坐 K0001V03P0987b16L; 妙菩提座其中所起無量種心是實 K0001V03P0987b17L; 有非非有者則此大乘非尊非勝非 K0001V03P0987b18L; 上非妙不能超勝一切世閒天人阿 K0001V03P0987b19L; 素洛等善現以菩薩摩訶薩從初發 K0001V03P0987b20L; 心乃至安坐妙菩提座其中所起無 K0001V03P0987b21L; 量種心非實有是非有性故此大乘 K0001V03P0987b22L; 是尊是勝是上是妙超勝一切世閒 K0001V03P0987b23L; 天人阿素洛等復次善現若菩薩摩 K0001V03P0987c01L; 訶薩金剛喩智是實有非非有者則 K0001V03P0987c02L; 此大乘非尊非勝非上非妙不能超 K0001V03P0987c03L; 勝一切世閒天人阿素洛等善現以 K0001V03P0987c04L; 菩薩摩訶薩金剛喩智非實有是非 K0001V03P0987c05L; 有性故此大乘是尊是勝是上是妙 K0001V03P0987c06L; 超勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P0987c07L; 復次善現若菩薩摩訶薩金剛喩智 K0001V03P0987c08L; 是實有非非有者則菩薩摩訶薩不 K0001V03P0987c09L; 應用此金剛喩智達一切法自性皆 K0001V03P0987c10L; 空永斷一切煩惱習氣相續證得一 K0001V03P0987c11L; 切智智亦不能超勝一切世閒天人 K0001V03P0987c12L; 阿素洛等善現以菩薩摩訶薩金剛 K0001V03P0987c13L; 喩智非實有是非有性故諸菩薩摩 K0001V03P0987c14L; 訶薩用此金剛喩智達一切法自性 K0001V03P0987c15L; 皆空永斷一切煩惱習氣相續證得 K0001V03P0987c16L; 一切智智亦能超勝一切世閒天人 K0001V03P0987c17L; 阿素洛等復次善現若諸如來應正 K0001V03P0987c18L; 等覺三十二大士相八十隨好所莊 K0001V03P0987c19L; 嚴身是實有非非有者則諸如來應 K0001V03P0987c20L; 正等覺威光妙德不能超勝一切世 K0001V03P0987c21L; 閒天人阿素洛等善現以諸如來應 K0001V03P0987c22L; 正等覺三十二大士相八十隨好所 K0001V03P0987c23L; 莊嚴身非實有是非有性故諸如來 K0001V03P0988a01L; 應正等覺威光妙德超勝一切世閒 K0001V03P0988a02L; 天人阿素洛等復次善現若諸如來 K0001V03P0988a03L; 應正等覺所放光明是實有非非有 K0001V03P0988a04L; 者則諸如來應正等覺所放光明不 K0001V03P0988a05L; 能普照十方各如殑伽沙界亦不能 K0001V03P0988a06L; 超勝一切世閒天人阿素洛等善現 K0001V03P0988a07L; 以諸如來應正等覺所放光明非實 K0001V03P0988a08L; 有是非有性故諸如來應正等覺所 K0001V03P0988a09L; 放光明皆能普照十方各如殑伽沙 K0001V03P0988a10L; 界亦能超勝一切世閒天人阿素洛 K0001V03P0988a11L; 等復次善現若諸如來應正等覺所 K0001V03P0988a12L; 具六十美妙支音是實有非非有者 K0001V03P0988a13L; 則諸如來應正等覺所具六十美妙 K0001V03P0988a14L; 支音不能遍告十方無量無數世界 K0001V03P0988a15L; 所化有情亦不能超勝一切世閒天 K0001V03P0988a16L; 人阿素洛等善現以諸如來應正等 K0001V03P0988a17L; 覺所具六十美妙支音非實有是非 K0001V03P0988a18L; 有性故諸如來應正等覺所具六十 K0001V03P0988a19L; 美妙支音皆能遍告十方無量無數 K0001V03P0988a20L; 世界所化有情亦能超勝一切世閒 K0001V03P0988a21L; 天人阿素洛等復次善現若諸如來 K0001V03P0988a22L; 應正等覺所轉法輪是實有非非有 K0001V03P0988a23L; 者則諸如來應正等覺所轉法輪非 K0001V03P0988b01L; 極淸淨亦非一切世閒沙門婆羅門 K0001V03P0988b02L; 等所不能轉亦不能超勝一切世閒 K0001V03P0988b03L; 天人阿素洛等善現以諸如來應正 K0001V03P0988b04L; 等覺所轉法輪非實有是非有性故 K0001V03P0988b05L; 諸如來應正等覺所轉法輪最極淸 K0001V03P0988b06L; 淨一切世閒沙門婆羅門等皆無有 K0001V03P0988b07L; 能如法轉者亦能超勝一切世閒天 K0001V03P0988b08L; 人阿素洛等復次善現若諸如來應 K0001V03P0988b09L; 正等覺所化有情是實有非非有者 K0001V03P0988b10L; 則諸如來應正等覺所轉法輪不能 K0001V03P0988b11L; 令彼諸有情類於無餘依妙涅槃界 K0001V03P0988b12L; 而般涅槃亦不能超勝一切世閒天 K0001V03P0988b13L; 人阿素洛等善現以諸如來應正等 K0001V03P0988b14L; 覺所化有情非實有是非有性故諸 K0001V03P0988b15L; 如來應正等覺所轉法輪皆能令彼 K0001V03P0988b16L; 諸有情類於無餘依妙涅槃界而般 K0001V03P0988b17L; 涅槃亦能超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P0988b18L; 洛等善現由如是等種種因緣故說 K0001V03P0988b19L; 大乘是尊是勝是上是妙超勝一切 K0001V03P0988b20L; 世閒天人阿素洛等 K0001V03P0988b21L; 第二分無所有品第二十一之一 K0001V03P0988b22L; 復次善現汝說大乘與虛空等者如 K0001V03P0988b23L; 是如是如汝所說所以者何善現譬 K0001V03P0988c01L; 如虛空東西南北四維上下一切方 K0001V03P0988c02L; 分皆不可得大乘亦爾東西南北四 K0001V03P0988c03L; 維上下一切方分皆不可得故說大 K0001V03P0988c04L; 乘與虛空等善現又如虛空長短高 K0001V03P0988c05L; 下方圓邪正一切形色皆不可得大 K0001V03P0988c06L; 乘亦爾長短高下方圓邪正一切形 K0001V03P0988c07L; 色皆不可得故說大乘與虛空等善 K0001V03P0988c08L; 現又如虛空靑黃赤白紅紫碧綠縹 K0001V03P0988c09L; 等顯色皆不可得大乘亦爾靑黃赤 K0001V03P0988c10L; 白紅紫碧綠縹等顯色皆不可得故 K0001V03P0988c11L; 說大乘與虛空等善現又如虛空非 K0001V03P0988c12L; 過去非未來非現在大乘亦爾非過 K0001V03P0988c13L; 去非未來非現在故說大乘與虛空 K0001V03P0988c14L; 等善現又如虛空非增非減非進非 K0001V03P0988c15L; 退大乘亦爾非增非減非進非退故 K0001V03P0988c16L; 說大乘與虛空等善現又如虛空非 K0001V03P0988c17L; 染非淨大乘亦爾非染非淨故說大 K0001V03P0988c18L; 乘與虛空等善現又如虛空無生無 K0001V03P0988c19L; 滅無住無異大乘亦爾無生無滅無 K0001V03P0988c20L; 住無異故說大乘與虛空等善現又 K0001V03P0988c21L; 如虛空非善非非善非有記非無記 K0001V03P0988c22L; 大乘亦爾非善非非善非有記非無 K0001V03P0988c23L; 記故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V03P0989a01L; 空無見無聞無覺無知大乘亦爾無 K0001V03P0989a02L; 見無聞無覺無知故說大乘與虛空 K0001V03P0989a03L; 等善現又如虛空非所知非所達非 K0001V03P0989a04L; 遍知非永斷非作證非修習大乘亦 K0001V03P0989a05L; 爾非所知非所達非遍知非永斷非 K0001V03P0989a06L; 作證非修習故說大乘與虛空等善 K0001V03P0989a07L; 現又如虛空非果非有果法非異熟 K0001V03P0989a08L; 非有異熟法大乘亦爾非果非有果 K0001V03P0989a09L; 法非異熟非有異熟法故說大乘與 K0001V03P0989a10L; 虛空等善現又如虛空非有貪法非 K0001V03P0989a11L; 離貪法非有瞋法非離瞋法非有癡 K0001V03P0989a12L; 法非離癡法大乘亦爾非有貪法非 K0001V03P0989a13L; 離貪法非有瞋法非離瞋法非有癡 K0001V03P0989a14L; 法非離癡法故說大乘與虛空等善 K0001V03P0989a15L; 現又如虛空非有初發心可得乃至 K0001V03P0989a16L; 非有第十發心可得大乘亦爾非有 K0001V03P0989a17L; 初發心可得乃至非有第十發心可 K0001V03P0989a18L; 得故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V03P0989a19L; 空非有淨觀地種姓地第八地具見 K0001V03P0989a20L; 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩 K0001V03P0989a21L; 地如來地可得大乘亦爾非有淨觀 K0001V03P0989a22L; 地乃至如來地可得故說大乘與虛 K0001V03P0989a23L; 空等善現又如虛空非墮欲界非墮 K0001V03P0989b01L; 色界非墮無色界大乘亦爾非墮欲 K0001V03P0989b02L; 界非墮色界非墮無色界故說大乘 K0001V03P0989b03L; 與虛空等善現又如虛空非有預流 K0001V03P0989b04L; 向預流果一來向一來果不還向不 K0001V03P0989b05L; 還果阿羅漢向阿羅漢果獨覺向獨 K0001V03P0989b06L; 覺果菩薩如來可得大乘亦爾非有 K0001V03P0989b07L; 預流向乃至如來可得故說大乘與 K0001V03P0989b08L; 虛空等善現又如虛空非有聲聞地 K0001V03P0989b09L; 獨覺地菩薩地如來地可得大乘亦 K0001V03P0989b10L; 爾非有聲聞地獨覺地菩薩地如來 K0001V03P0989b11L; 地可得故說大乘與虛空等善現又 K0001V03P0989b12L; 如虛空非有色非無色非有見非無 K0001V03P0989b13L; 見非有對非無對非相應非不相應 K0001V03P0989b14L; 大乘亦爾非有色非無色非有見非 K0001V03P0989b15L; 無見非有對非無對非相應非不相 K0001V03P0989b16L; 應故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V03P0989b17L; 空非常非無常非樂非苦非我非無 K0001V03P0989b18L; 我非淨非不淨大乘亦爾非常非無 K0001V03P0989b19L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V03P0989b20L; 淨故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V03P0989b21L; 空非空非不空非有相非無相非有 K0001V03P0989b22L; 願非無願大乘亦爾非空非不空非 K0001V03P0989b23L; 有相非無相非有願非無願故說大 K0001V03P0989c01L; 乘與虛空等善現又如虛空非寂靜 K0001V03P0989c02L; 非不寂靜非遠離非不遠離大乘亦 K0001V03P0989c03L; 爾非寂靜非不寂靜非遠離非不遠 K0001V03P0989c04L; 離故說大乘與虛空等善現又如虛 K0001V03P0989c05L; 空非闇非明大乘亦爾非闇非明故 K0001V03P0989c06L; 說大乘與虛空等善現又如虛空非 K0001V03P0989c07L; 可得非不可得大乘亦爾非可得非 K0001V03P0989c08L; 不可得故說大乘與虛空等善現又 K0001V03P0989c09L; 如虛空非蘊界處非離蘊界處大乘 K0001V03P0989c10L; 亦爾非蘊界處非離蘊界處故說大 K0001V03P0989c11L; 乘與虛空等善現又如虛空非可說 K0001V03P0989c12L; 非不可說大乘亦爾非可說非不可 K0001V03P0989c13L; 說故說大乘與虛空等善現由如是 K0001V03P0989c14L; 等種種因緣故說大乘與虛空等 K0001V03P0989c15L; 復次善現汝說猶如虛空普能容受 K0001V03P0989c16L; 無量無數無邊有情大乘亦爾普能 K0001V03P0989c17L; 容受無量無數無邊有情者如是如 K0001V03P0989c18L; 是如汝所說所以者何善現有情無 K0001V03P0989c19L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V03P0989c20L; 所有故當知大乘亦無所有由此因 K0001V03P0989c21L; 緣故說大乘普能容受無量無數無 K0001V03P0989c22L; 邊有情何以故善現若有情若虛空 K0001V03P0989c23L; 若大乘如是一切皆無所有不可得 K0001V03P0990a01L; 故復次善現有情無量無數無邊故 K0001V03P0990a02L; 當知虛空亦無量無數無邊虛空無 K0001V03P0990a03L; 量無數無邊故當知大乘亦無量無 K0001V03P0990a04L; 數無邊由此因緣故說大乘普能容 K0001V03P0990a05L; 受無量無數無邊有情何以故善現 K0001V03P0990a06L; 若有情無量無數無邊若虛空無量 K0001V03P0990a07L; 無數無邊若大乘無量無數無邊如 K0001V03P0990a08L; 是一切皆無所有不可得故復次善 K0001V03P0990a09L; 現有情無所有故當知虛空亦無所 K0001V03P0990a10L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V03P0990a11L; 有大乘無所有故當知無量亦無所 K0001V03P0990a12L; 有無量無所有故當知無數亦無所 K0001V03P0990a13L; 有無數無所有故當知無邊亦無所 K0001V03P0990a14L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V03P0990a15L; 所有由此因緣故說大乘普能容受 K0001V03P0990a16L; 無量無數無邊有情何以故善現若 K0001V03P0990a17L; 有情若虛空若大乘若無量若無數 K0001V03P0990a18L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V03P0990a19L; 有不可得故復次善現我無所有故 K0001V03P0990a20L; 當知有情亦無所有有情無所有故 K0001V03P0990a21L; 當知命者亦無所有命者無所有故 K0001V03P0990a22L; 當知生者亦無所有生者無所有故 K0001V03P0990a23L; 當知養者亦無所有養者無所有故 K0001V03P0990b01L; 當知士夫亦無所有士夫無所有故 K0001V03P0990b02L; 當知補特伽羅亦無所有補特伽羅 K0001V03P0990b03L; 無所有故當知意生亦無所有意生 K0001V03P0990b04L; 無所有故當知儒童亦無所有儒童 K0001V03P0990b05L; 無所有故當知作者亦無所有作者 K0001V03P0990b06L; 無所有故當知受者亦無所有受者 K0001V03P0990b07L; 無所有故當知知者亦無所有知者 K0001V03P0990b08L; 無所有故當知見者亦無所有見者 K0001V03P0990b09L; 無所有故當知虛空亦無所有虛空 K0001V03P0990b10L; 無所有故當知大乘亦無所有大乘 K0001V03P0990b11L; 無所有故當知無量亦無所有無量 K0001V03P0990b12L; 無所有故當知無數亦無所有無數 K0001V03P0990b13L; 無所有故當知無邊亦無所有無邊 K0001V03P0990b14L; 無所有故當知一切法亦無所有由 K0001V03P0990b15L; 此因緣故說大乘普能容受無量無 K0001V03P0990b16L; 數無邊有情何以故善現若我乃至 K0001V03P0990b17L; 見者若虛空若大乘若無量若無數 K0001V03P0990b18L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V03P0990b19L; 有不可得故復次善現我乃至見者 K0001V03P0990b20L; 無所有故當知法界亦無所有法界 K0001V03P0990b21L; 無所有故當知虛空亦無所有虛空 K0001V03P0990b22L; 無所有故當知大乘亦無所有大乘 K0001V03P0990b23L; 無所有故當知無量亦無所有無量 K0001V03P0990c01L; 無所有故當知無數亦無所有無數 K0001V03P0990c02L; 無所有故當知無邊亦無所有無邊 K0001V03P0990c03L; 無所有故當知一切法亦無所有由 K0001V03P0990c04L; 此因緣故說大乘普能容受無量無 K0001V03P0990c05L; 數無邊有情何以故善現若我乃至 K0001V03P0990c06L; 見者若法界若虛空若大乘若無量 K0001V03P0990c07L; 若無數若無邊若一切法如是一切 K0001V03P0990c08L; 皆無所有不可得故復次善現我乃 K0001V03P0990c09L; 至見者無所有故當知眞如實際不 K0001V03P0990c10L; 思議界安隱界等展轉亦無所有眞 K0001V03P0990c11L; 如實際不思議界安隱界等無所有 K0001V03P0990c12L; 故當知虛空亦無所有虛空無所有 K0001V03P0990c13L; 故當知大乘亦無所有大乘無所有 K0001V03P0990c14L; 故當知無量亦無所有無量無所有 K0001V03P0990c15L; 故當知無數亦無所有無數無所有 K0001V03P0990c16L; 故當知無邊亦無所有無邊無所有 K0001V03P0990c17L; 故當知一切法亦無所有由此因緣 K0001V03P0990c18L; 故說大乘普能容受無量無數無邊 K0001V03P0990c19L; 有情何以故善現若我乃至見者若 K0001V03P0990c20L; 眞如實際不思議界安隱界等若虛 K0001V03P0990c21L; 空若大乘若無量若無數若無邊若 K0001V03P0990c22L; 一切法如是一切皆無所有不可得 K0001V03P0990c23L; 故復次善現我乃至見者無所有故 K0001V03P0991a01L; 當知色亦無所有色無所有故當知 K0001V03P0991a02L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V03P0991a03L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V03P0991a04L; 無量亦無所有無量無所有故當知 K0001V03P0991a05L; 無數亦無所有無數無所有故當知 K0001V03P0991a06L; 無邊亦無所有無邊無所有故當知 K0001V03P0991a07L; 一切法亦無所有由此因緣故說大 K0001V03P0991a08L; 乘普能容受無量無數無邊有情何 K0001V03P0991a09L; 以故善現若我乃至見者若色若虛 K0001V03P0991a10L; 空若大乘若無量若無數若無邊若 K0001V03P0991a11L; 一切法如是一切皆無所有不可得 K0001V03P0991a12L; 故復次善現我乃至見者無所有故 K0001V03P0991a13L; 當知受想行識展轉亦無所有受想 K0001V03P0991a14L; 行識無所有故當知虛空亦無所有 K0001V03P0991a15L; 虛空無所有故當知大乘亦無所有 K0001V03P0991a16L; 大乘無所有故當知無量亦無所有 K0001V03P0991a17L; 無量無所有故當知無數亦無所有 K0001V03P0991a18L; 無數無所有故當知無邊亦無所有 K0001V03P0991a19L; 無邊無所有故當知一切法亦無所 K0001V03P0991a20L; 有由此因緣故說大乘普能容受無 K0001V03P0991a21L; 量無數無邊有情何以故善現若我 K0001V03P0991a22L; 乃至見者若受想行識若虛空若大 K0001V03P0991a23L; 乘若無量若無數若無邊若一切法 K0001V03P0991b01L; 如是一切皆無所有不可得故復次 K0001V03P0991b02L; 善現我乃至見者無所有故當知眼 K0001V03P0991b03L; 處亦無所有眼處無所有故當知虛 K0001V03P0991b04L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V03P0991b05L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V03P0991b06L; 量亦無所有無量無所有故當知無 K0001V03P0991b07L; 數亦無所有無數無所有故當知無 K0001V03P0991b08L; 邊亦無所有無邊無所有故當知一 K0001V03P0991b09L; 切法亦無所有由此因緣故說大乘 K0001V03P0991b10L; 普能容受無量無數無邊有情何以 K0001V03P0991b11L; 故善現若我乃至見者若眼處若虛 K0001V03P0991b12L; 空若大乘若無量若無數若無邊若 K0001V03P0991b13L; 一切法如是一切皆無所有不可得 K0001V03P0991b14L; 故復次善現我乃至見者無所有故 K0001V03P0991b15L; 當知耳鼻舌身意處展轉亦無所有 K0001V03P0991b16L; 耳鼻舌身意處無所有故當知虛空 K0001V03P0991b17L; 亦無所有虛空無所有故當知大乘 K0001V03P0991b18L; 亦無所有大乘無所有故當知無量 K0001V03P0991b19L; 亦無所有無量無所有故當知無數 K0001V03P0991b20L; 亦無所有無數無所有故當知無邊 K0001V03P0991b21L; 亦無所有無邊無所有故當知一切 K0001V03P0991b22L; 法亦無所有由此因緣故說大乘普 K0001V03P0991b23L; 能容受無量無數無邊有情何以故 K0001V03P0991c01L; 善現若我乃至見者若耳鼻舌身意 K0001V03P0991c02L; 處若虛空若大乘若無量若無數若 K0001V03P0991c03L; 無邊若一切法如是一切皆無所有 K0001V03P0991c04L; 不可得故復次善現我乃至見者無 K0001V03P0991c05L; 所有故當知色處亦無所有色處無 K0001V03P0991c06L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V03P0991c07L; 所有故當知大乘亦無所有大乘無 K0001V03P0991c08L; 所有故當知無量亦無所有無量無 K0001V03P0991c09L; 所有故當知無數亦無所有無數無 K0001V03P0991c10L; 所有故當知無邊亦無所有無邊無 K0001V03P0991c11L; 所有故當知一切法亦無所有由此 K0001V03P0991c12L; 因緣故說大乘普能容受無量無數 K0001V03P0991c13L; 無邊有情何以故善現若我乃至見 K0001V03P0991c14L; 者若色處若虛空若大乘若無量若 K0001V03P0991c15L; 無數若無邊若一切法如是一切皆 K0001V03P0991c16L; 無所有不可得故復次善現我乃至 K0001V03P0991c17L; 見者無所有故當知聲香味觸法處 K0001V03P0991c18L; 展轉亦無所有聲香味觸法處無所 K0001V03P0991c19L; 有故當知虛空亦無所有虛空無所 K0001V03P0991c20L; 有故當知大乘亦無所有大乘無所 K0001V03P0991c21L; 有故當知無量亦無所有無量無所 K0001V03P0991c22L; 有故當知無數亦無所有無數無所 K0001V03P0991c23L; 有故當知無邊亦無所有無邊無所 K0001V03P0992a01L; 有故當知一切法亦無所有由此因 K0001V03P0992a02L; 緣故說大乘普能容受無量無數無 K0001V03P0992a03L; 邊有情何以故善現若我乃至見者 K0001V03P0992a04L; 若聲香味觸法處若虛空若大乘若 K0001V03P0992a05L; 無量若無數若無邊若一切法如是 K0001V03P0992a06L; 一切皆無所有不可得故復次善現 K0001V03P0992a07L; 我乃至見者無所有故當知眼界亦 K0001V03P0992a08L; 無所有眼界無所有故當知虛空亦 K0001V03P0992a09L; 無所有虛空無所有故當知大乘亦 K0001V03P0992a10L; 無所有大乘無所有故當知無量亦 K0001V03P0992a11L; 無所有無量無所有故當知無數亦 K0001V03P0992a12L; 無所有無數無所有故當知無邊亦 K0001V03P0992a13L; 無所有無邊無所有故當知一切法 K0001V03P0992a14L; 亦無所有由此因緣故說大乘普能 K0001V03P0992a15L; 容受無量無數無邊有情何以故善 K0001V03P0992a16L; 現若我乃至見者若眼界若虛空若 K0001V03P0992a17L; 大乘若無量若無數若無邊若一切 K0001V03P0992a18L; 法如是一切皆無所有不可得故復 K0001V03P0992a19L; 次善現我乃至見者無所有故當知 K0001V03P0992a20L; 耳鼻舌身意界展轉亦無所有耳鼻 K0001V03P0992a21L; 舌身意界無所有故當知虛空亦無 K0001V03P0992a22L; 所有虛空無所有故當知大乘亦無 K0001V03P0992a23L; 所有大乘無所有故當知無量亦無 K0001V03P0992b01L; 所有無量無所有故當知無數亦無 K0001V03P0992b02L; 所有無數無所有故當知無邊亦無 K0001V03P0992b03L; 所有無邊無所有故當知一切法亦 K0001V03P0992b04L; 無所有由此因緣故說大乘普能容 K0001V03P0992b05L; 受無量無數無邊有情何以故善現 K0001V03P0992b06L; 若我乃至見者若耳鼻舌身意界若 K0001V03P0992b07L; 虛空若大乘若無量若無數若無邊 K0001V03P0992b08L; 若一切法如是一切皆無所有不可 K0001V03P0992b09L; 得故復次善現我乃至見者無所有 K0001V03P0992b10L; 故當知色界亦無所有色界無所有 K0001V03P0992b11L; 故當知虛空亦無所有虛空無所有 K0001V03P0992b12L; 故當知大乘亦無所有大乘無所有 K0001V03P0992b13L; 故當知無量亦無所有無量無所有 K0001V03P0992b14L; 故當知無數亦無所有無數無所有 K0001V03P0992b15L; 故當知無邊亦無所有無邊無所有 K0001V03P0992b16L; 故當知一切法亦無所有由此因緣 K0001V03P0992b17L; 故說大乘普能容受無量無數無邊 K0001V03P0992b18L; 有情何以故善現若我乃至見者若 K0001V03P0992b19L; 色界若虛空若大乘若無量若無數 K0001V03P0992b20L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V03P0992b21L; 有不可得故復次善現我乃至見者 K0001V03P0992b22L; 無所有故當知聲香味觸法界展轉 K0001V03P0992b23L; 亦無所有聲香味觸法界無所有故 K0001V03P0992c01L; 當知虛空亦無所有虛空無所有故 K0001V03P0992c02L; 當知大乘亦無所有大乘無所有故 K0001V03P0992c03L; 當知無量亦無所有無量無所有故 K0001V03P0992c04L; 當知無數亦無所有無數無所有故 K0001V03P0992c05L; 當知無邊亦無所有無邊無所有故 K0001V03P0992c06L; 當知一切法亦無所有由此因緣故 K0001V03P0992c07L; 說大乘普能容受無量無數無邊有 K0001V03P0992c08L; 情何以故善現若我乃至見者若聲 K0001V03P0992c09L; 香味觸法界若虛空若大乘若無量 K0001V03P0992c10L; 若無數若無邊若一切法如是一切 K0001V03P0992c11L; 皆無所有不可得故復次善現我乃 K0001V03P0992c12L; 至見者無所有故當知眼識界亦無 K0001V03P0992c13L; 所有眼識界無所有故當知虛空亦 K0001V03P0992c14L; 無所有虛空無所有故當知大乘亦 K0001V03P0992c15L; 無所有大乘無所有故當知無量亦 K0001V03P0992c16L; 無所有無量無所有故當知無數亦 K0001V03P0992c17L; 無所有無數無所有故當知無邊亦 K0001V03P0992c18L; 無所有無邊無所有故當知一切法 K0001V03P0992c19L; 亦無所有由此因緣故說大乘普能 K0001V03P0992c20L; 容受無量無數無邊有情何以故善 K0001V03P0992c21L; 現若我乃至見者若眼識界若虛空 K0001V03P0992c22L; 若大乘若無量若無數若無邊若一 K0001V03P0992c23L; 切法如是一切皆無所有不可得故 K0001V03P0993a01L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V03P0993a02L; 知耳鼻舌身意識界展轉亦無所有 K0001V03P0993a03L; 耳鼻舌身意識界無所有故當知虛 K0001V03P0993a04L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V03P0993a05L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V03P0993a06L; 量亦無所有無量無所有故當知無 K0001V03P0993a07L; 數亦無所有無數無所有故當知無 K0001V03P0993a08L; 邊亦無所有無邊無所有故當知一 K0001V03P0993a09L; 切法亦無所有由此因緣故說大乘 K0001V03P0993a10L; 普能容受無量無數無邊有情何以 K0001V03P0993a11L; 故善現若我乃至見者若耳鼻舌身 K0001V03P0993a12L; 意識界若虛空若大乘若無量若無 K0001V03P0993a13L; 數若無邊若一切法如是一切皆無 K0001V03P0993a14L; 所有不可得故復次善現我乃至見 K0001V03P0993a15L; 者無所有故當知眼觸亦無所有眼 K0001V03P0993a16L; 觸無所有故當知虛空亦無所有虛 K0001V03P0993a17L; 空無所有故當知大乘亦無所有大 K0001V03P0993a18L; 乘無所有故當知無量亦無所有無 K0001V03P0993a19L; 量無所有故當知無數亦無所有無 K0001V03P0993a20L; 數無所有故當知無邊亦無所有無 K0001V03P0993a21L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V03P0993a22L; 由此因緣故說大乘普能容受無量 K0001V03P0993a23L; 無數無邊有情何以故善現若我乃 K0001V03P0993b01L; 至見者若眼觸若虛空若大乘若無 K0001V03P0993b02L; 量若無數若無邊若一切法如是一 K0001V03P0993b03L; 切皆無所有不可得故復次善現我 K0001V03P0993b04L; 乃至見者無所有故當知耳鼻舌身 K0001V03P0993b05L; 意觸展轉亦無所有耳鼻舌身意觸 K0001V03P0993b06L; 無所有故當知虛空亦無所有虛空 K0001V03P0993b07L; 無所有故當知大乘亦無所有大乘 K0001V03P0993b08L; 無所有故當知無量亦無所有無量 K0001V03P0993b09L; 無所有故當知無數亦無所有無數 K0001V03P0993b10L; 無所有故當知無邊亦無所有無邊 K0001V03P0993b11L; 無所有故當知一切法亦無所有由 K0001V03P0993b12L; 此因緣故說大乘普能容受無量無 K0001V03P0993b13L; 數無邊有情何以故善現若我乃至 K0001V03P0993b14L; 見者若耳鼻舌身意觸若虛空若大 K0001V03P0993b15L; 乘若無量若無數若無邊若一切法 K0001V03P0993b16L; 如是一切皆無所有不可得故復次 K0001V03P0993b17L; 善現我乃至見者無所有故當知眼 K0001V03P0993b18L; 觸爲緣所生諸受亦無所有眼觸爲 K0001V03P0993b19L; 緣所生諸受無所有故當知虛空亦 K0001V03P0993b20L; 無所有虛空無所有故當知大乘亦 K0001V03P0993b21L; 無所有大乘無所有故當知無量亦 K0001V03P0993b22L; 無所有無量無所有故當知無數亦 K0001V03P0993b23L; 無所有無數無所有故當知無邊亦 K0001V03P0993c01L; 無所有無邊無所有故當知一切法 K0001V03P0993c02L; 亦無所有由此因緣故說大乘普能 K0001V03P0993c03L; 容受無量無數無邊有情何以故善 K0001V03P0993c04L; 現若我乃至見者若眼觸爲緣所生 K0001V03P0993c05L; 諸受若虛空若大乘若無量若無數 K0001V03P0993c06L; 若無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V03P0993c07L; 有不可得故復次善現我乃至見者 K0001V03P0993c08L; 無所有故當知耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P0993c09L; 所生諸受展轉亦無所有耳鼻舌身 K0001V03P0993c10L; 意觸爲緣所生諸受無所有故當知 K0001V03P0993c11L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V03P0993c12L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V03P0993c13L; 無量亦無所有無量無所有故當知 K0001V03P0993c14L; 無數亦無所有無數無所有故當知 K0001V03P0993c15L; 無邊亦無所有無邊無所有故當知 K0001V03P0993c16L; 一切法亦無所有由此因緣故說大 K0001V03P0993c17L; 乘普能容受無量無數無邊有情何 K0001V03P0993c18L; 以故善現若我乃至見者若耳鼻舌 K0001V03P0993c19L; 身意觸爲緣所生諸受若虛空若大 K0001V03P0993c20L; 乘若無量若無數若無邊若一切法 K0001V03P0993c21L; 如是一切皆無所有不可得故 K0001V03P0993c22L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V03P0993c23L; 知布施波羅蜜多亦無所有布施波 K0001V03P0994a01L; 羅蜜多無所有故當知虛空亦無所 K0001V03P0994a02L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V03P0994a03L; 有大乘無所有故當知無量亦無所 K0001V03P0994a04L; 有無量無所有故當知無數亦無所 K0001V03P0994a05L; 有無數無所有故當知無邊亦無所 K0001V03P0994a06L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V03P0994a07L; 所有由此因緣故說大乘普能容受 K0001V03P0994a08L; 無量無數無邊有情何以故善現若 K0001V03P0994a09L; 我乃至見者若布施波羅蜜多若虛 K0001V03P0994a10L; 空若大乘若無量若無數若無邊若 K0001V03P0994a11L; 一切法如是一切皆無所有不可得 K0001V03P0994a12L; 故復次善現我乃至見者無所有故 K0001V03P0994a13L; 當知淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P0994a14L; 蜜多展轉亦無所有淨戒安忍精進 K0001V03P0994a15L; 靜慮般若波羅蜜多無所有故當知 K0001V03P0994a16L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V03P0994a17L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V03P0994a18L; 無量亦無所有無量無所有故當知 K0001V03P0994a19L; 無數亦無所有無數無所有故當知 K0001V03P0994a20L; 無邊亦無所有無邊無所有故當知 K0001V03P0994a21L; 一切法亦無所有由此因緣故說大 K0001V03P0994a22L; 乘普能容受無量無數無邊有情何 K0001V03P0994a23L; 以故善現若我乃至見者若淨戒安 K0001V03P0994b01L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多若虛空 K0001V03P0994b02L; 若大乘若無量若無數若無邊若一 K0001V03P0994b03L; 切法如是一切皆無所有不可得故 K0001V03P0994b04L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V03P0994b05L; 知內空亦無所有內空無所有故當 K0001V03P0994b06L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V03P0994b07L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V03P0994b08L; 知無量亦無所有無量無所有故當 K0001V03P0994b09L; 知無數亦無所有無數無所有故當 K0001V03P0994b10L; 知無邊亦無所有無邊無所有故當 K0001V03P0994b11L; 知一切法亦無所有由此因緣故說 K0001V03P0994b12L; 大乘普能容受無量無數無邊有情 K0001V03P0994b13L; 何以故善現若我乃至見者若內空 K0001V03P0994b14L; 若虛空若大乘若無量若無數若無 K0001V03P0994b15L; 邊若一切法如是一切皆無所有不 K0001V03P0994b16L; 可得故復次善現我乃至見者無所 K0001V03P0994b17L; 有故當知外空內外空空空大空勝 K0001V03P0994b18L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P0994b19L; 散無散空本性空自共相空一切法 K0001V03P0994b20L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P0994b21L; 性空展轉亦無所有外空乃至無性 K0001V03P0994b22L; 自性空無所有故當知虛空亦無所 K0001V03P0994b23L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V03P0994c01L; 有大乘無所有故當知無量亦無所 K0001V03P0994c02L; 有無量無所有故當知無數亦無所 K0001V03P0994c03L; 有無數無所有故當知無邊亦無所 K0001V03P0994c04L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V03P0994c05L; 所有由此因緣故說大乘普能容受 K0001V03P0994c06L; 無量無數無邊有情何以故善現若 K0001V03P0994c07L; 我乃至見者若外空乃至無性自性 K0001V03P0994c08L; 空若虛空若大乘若無量若無數若 K0001V03P0994c09L; 無邊若一切法如是一切皆無所有 K0001V03P0994c10L; 不可得故復次善現我乃至見者無 K0001V03P0994c11L; 所有故當知四念住亦無所有四念 K0001V03P0994c12L; 住無所有故當知虛空亦無所有虛 K0001V03P0994c13L; 空無所有故當知大乘亦無所有大 K0001V03P0994c14L; 乘無所有故當知無量亦無所有無 K0001V03P0994c15L; 量無所有故當知無數亦無所有無 K0001V03P0994c16L; 數無所有故當知無邊亦無所有無 K0001V03P0994c17L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V03P0994c18L; 由此因緣故說大乘普能容受無量 K0001V03P0994c19L; 無數無邊有情何以故善現若我乃 K0001V03P0994c20L; 至見者若四念住若虛空若大乘若 K0001V03P0994c21L; 無量若無數若無邊若一切法如是 K0001V03P0994c22L; 一切皆無所有不可得故復次善現 K0001V03P0994c23L; 我乃至見者無所有故當知四正斷 K0001V03P0995a01L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P0995a02L; 支展轉亦無所有四正斷乃至八聖 K0001V03P0995a03L; 道支無所有故當知虛空亦無所有 K0001V03P0995a04L; 虛空無所有故當知大乘亦無所有 K0001V03P0995a05L; 大乘無所有故當知無量亦無所有 K0001V03P0995a06L; 無量無所有故當知無數亦無所有 K0001V03P0995a07L; 無數無所有故當知無邊亦無所有 K0001V03P0995a08L; 無邊無所有故當知一切法亦無所 K0001V03P0995a09L; 有由此因緣故說大乘普能容受無 K0001V03P0995a10L; 量無數無邊有情何以故善現若我 K0001V03P0995a11L; 乃至見者若四正斷乃至八聖道支 K0001V03P0995a12L; 若虛空若大乘若無量若無數若無 K0001V03P0995a13L; 邊若一切法如是一切皆無所有不 K0001V03P0995a14L; 可得故 K0001V03P0995a15L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十八 K0001V03P0995a16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P0995b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十九 生 K0001V03P0995b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P0995b03L; 第二分無所有品第二十一之二 K0001V03P0995b04L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V03P0995b05L; 知乃至佛十力亦無所有佛十力無 K0001V03P0995b06L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V03P0995b07L; 所有故當知大乘亦無所有大乘無 K0001V03P0995b08L; 所有故當知無量亦無所有無量無 K0001V03P0995b09L; 所有故當知無數亦無所有無數無 K0001V03P0995b10L; 所有故當知無邊亦無所有無邊無 K0001V03P0995b11L; 所有故當知一切法亦無所有由此 K0001V03P0995b12L; 因緣故說大乘普能容受無量無數 K0001V03P0995b13L; 無邊有情何以故善現若我乃至見 K0001V03P0995b14L; 者若佛十力若虛空若大乘若無量 K0001V03P0995b15L; 若無數若無邊若一切法如是一切 K0001V03P0995b16L; 皆無所有不可得故復次善現我乃 K0001V03P0995b17L; 至見者無所有故當知四無所畏四 K0001V03P0995b18L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P0995b19L; 不共法展轉亦無所有四無所畏乃 K0001V03P0995b20L; 至十八佛不共法無所有故當知虛 K0001V03P0995b21L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V03P0995b22L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V03P0995c01L; 量亦無所有無量無所有故當知無 K0001V03P0995c02L; 數亦無所有無數無所有故當知無 K0001V03P0995c03L; 邊亦無所有無邊無所有故當知一 K0001V03P0995c04L; 切法亦無所有由此因緣故說大乘 K0001V03P0995c05L; 普能容受無量無數無邊有情何以 K0001V03P0995c06L; 故善現若我乃至見者若四無所畏 K0001V03P0995c07L; 乃至十八佛不共法若虛空若大乘 K0001V03P0995c08L; 若無量若無數若無邊若一切法如 K0001V03P0995c09L; 是一切皆無所有不可得故復次善 K0001V03P0995c10L; 現我乃至見者無所有故當知種性 K0001V03P0995c11L; 法亦無所有種性法無所有故當知 K0001V03P0995c12L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V03P0995c13L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V03P0995c14L; 無量亦無所有無量無所有故當知 K0001V03P0995c15L; 無數亦無所有無數無所有故當知 K0001V03P0995c16L; 無邊亦無所有無邊無所有故當知 K0001V03P0995c17L; 一切法亦無所有由此因緣故說大 K0001V03P0995c18L; 乘普能容受無量無數無邊有情何 K0001V03P0995c19L; 以故善現若我乃至見者若種性法 K0001V03P0995c20L; 若虛空若大乘若無量若無數若無 K0001V03P0995c21L; 邊若一切法如是一切皆無所有不 K0001V03P0995c22L; 可得故復次善現我乃至見者無所 K0001V03P0995c23L; 有故當知第八法預流法一來法不 K0001V03P0996a01L; 還法阿羅漢法獨覺法菩薩法如來 K0001V03P0996a02L; 法展轉亦無所有第八法乃至如來 K0001V03P0996a03L; 法無所有故當知虛空亦無所有虛 K0001V03P0996a04L; 空無所有故當知大乘亦無所有大 K0001V03P0996a05L; 乘無所有故當知無量亦無所有無 K0001V03P0996a06L; 量無所有故當知無數亦無所有無 K0001V03P0996a07L; 數無所有故當知無邊亦無所有無 K0001V03P0996a08L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V03P0996a09L; 由此因緣故說大乘普能容受無量 K0001V03P0996a10L; 無數無邊有情何以故善現若我乃 K0001V03P0996a11L; 至見者若第八法乃至如來法若虛 K0001V03P0996a12L; 空若大乘若無量若無數若無邊若 K0001V03P0996a13L; 一切法如是一切皆無所有不可得 K0001V03P0996a14L; 故復次善現我乃至見者無所有故 K0001V03P0996a15L; 當知預流亦無所有預流無所有故 K0001V03P0996a16L; 當知虛空亦無所有虛空無所有故 K0001V03P0996a17L; 當知大乘亦無所有大乘無所有故 K0001V03P0996a18L; 當知無量亦無所有無量無所有故 K0001V03P0996a19L; 當知無數亦無所有無數無所有故 K0001V03P0996a20L; 當知無邊亦無所有無邊無所有故 K0001V03P0996a21L; 當知一切法亦無所有由此因緣故 K0001V03P0996a22L; 說大乘普能容受無量無數無邊有 K0001V03P0996a23L; 情何以故善現若我乃至見者若預 K0001V03P0996b01L; 流若虛空若大乘若無量若無數若 K0001V03P0996b02L; 無邊若一切法如是一切皆無所有 K0001V03P0996b03L; 不可得故復次善現我乃至見者無 K0001V03P0996b04L; 所有故當知一來不還阿羅漢獨覺 K0001V03P0996b05L; 菩薩如來亦無所有一來乃至如來 K0001V03P0996b06L; 無所有故當知虛空亦無所有虛空 K0001V03P0996b07L; 無所有故當知大乘亦無所有大乘 K0001V03P0996b08L; 無所有故當知無量亦無所有無量 K0001V03P0996b09L; 無所有故當知無數亦無所有無數 K0001V03P0996b10L; 無所有故當知無邊亦無所有無邊 K0001V03P0996b11L; 無所有故當知一切法亦無所有由 K0001V03P0996b12L; 此因緣故說大乘普能容受無量無 K0001V03P0996b13L; 數無邊有情何以故善現若我乃至 K0001V03P0996b14L; 見者若一來乃至如來若虛空若大 K0001V03P0996b15L; 乘若無量若無數若無邊若一切法 K0001V03P0996b16L; 如是一切皆無所有不可得故復次 K0001V03P0996b17L; 善現我乃至見者無所有故當知聲 K0001V03P0996b18L; 聞亦無所有聲聞無所有故當知獨 K0001V03P0996b19L; 覺亦無所有獨覺無所有故當知正 K0001V03P0996b20L; 等覺亦無所有正等覺無所有故當 K0001V03P0996b21L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V03P0996b22L; 知獨覺乘亦無所有獨覺乘無所有 K0001V03P0996b23L; 故當知聲聞乘亦無所有聲聞乘無 K0001V03P0996c01L; 所有故當知如來亦無所有如來無 K0001V03P0996c02L; 所有故當知一切相智亦無所有一 K0001V03P0996c03L; 切相智無所有故當知虛空亦無所 K0001V03P0996c04L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V03P0996c05L; 有大乘無所有故當知無量亦無所 K0001V03P0996c06L; 有無量無所有故當知無數亦無所 K0001V03P0996c07L; 有無數無所有故當知無邊亦無所 K0001V03P0996c08L; 有無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V03P0996c09L; 所有由此因緣故說大乘普能容受 K0001V03P0996c10L; 無量無數無邊有情何以故善現若 K0001V03P0996c11L; 我乃至見者若聲聞若獨覺若正等 K0001V03P0996c12L; 覺若大乘若獨覺乘若聲聞乘若如 K0001V03P0996c13L; 來若一切相智若虛空若大乘若無 K0001V03P0996c14L; 量若無數若無邊若一切法如是一 K0001V03P0996c15L; 切皆無所有不可得故復次善現如 K0001V03P0996c16L; 涅槃界普能容受無量無數無邊有 K0001V03P0996c17L; 情大乘亦爾普能容受無量無數無 K0001V03P0996c18L; 邊有情由此因緣故作是說猶如虛 K0001V03P0996c19L; 空普能容受無量無數無邊有情大 K0001V03P0996c20L; 乘亦爾普能容受無量無數無邊有 K0001V03P0996c21L; 情復次善現汝說又如虛空無來無 K0001V03P0996c22L; 去無住可見大乘亦爾無來無去無 K0001V03P0996c23L; 住可見者如是如是如汝所說所以 K0001V03P0997a01L; 者何善現以一切法無來無去亦復 K0001V03P0997a02L; 不住何以故善現以一切法若動若 K0001V03P0997a03L; 住不可得故由此因緣大乘亦無來 K0001V03P0997a04L; 處去處住處可得所以者何善現色 K0001V03P0997a05L; 無所從來亦無所去亦無所住受想 K0001V03P0997a06L; 行識無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0997a07L; 善現色本性無所從來亦無所去亦 K0001V03P0997a08L; 無所住受想行識本性無所從來亦 K0001V03P0997a09L; 無所去亦無所住善現色眞如無所 K0001V03P0997a10L; 從來亦無所去亦無所住受想行識 K0001V03P0997a11L; 眞如無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0997a12L; 善現色自性無所從來亦無所去亦 K0001V03P0997a13L; 無所住受想行識自性無所從來亦 K0001V03P0997a14L; 無所去亦無所住善現色自相無所 K0001V03P0997a15L; 從來亦無所去亦無所住受想行識 K0001V03P0997a16L; 自相無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0997a17L; 何以故善現色乃至識本性眞如自 K0001V03P0997a18L; 性自相若動若住不可得故復次善 K0001V03P0997a19L; 現眼處無所從來亦無所去亦無所 K0001V03P0997a20L; 住耳鼻舌身意處無所從來亦無所 K0001V03P0997a21L; 去亦無所住善現眼處本性無所從 K0001V03P0997a22L; 來亦無所去亦無所住耳鼻舌身意 K0001V03P0997a23L; 處本性無所從來亦無所去亦無所 K0001V03P0997b01L; 住善現眼處眞如無所從來亦無所 K0001V03P0997b02L; 去亦無所住耳鼻舌身意處眞如無 K0001V03P0997b03L; 所從來亦無所去亦無所住善現眼 K0001V03P0997b04L; 處自性無所從來亦無所去亦無所 K0001V03P0997b05L; 住耳鼻舌身意處自性無所從來亦 K0001V03P0997b06L; 無所去亦無所住善現眼處自相無 K0001V03P0997b07L; 所從來亦無所去亦無所住耳鼻舌 K0001V03P0997b08L; 身意處自相無所從來亦無所去亦 K0001V03P0997b09L; 無所住何以故善現眼處乃至意處 K0001V03P0997b10L; 本性眞如自性自相若動若住不可 K0001V03P0997b11L; 得故復次善現色處無所從來亦無 K0001V03P0997b12L; 所去亦無所住聲香味觸法處無所 K0001V03P0997b13L; 從來亦無所去亦無所住善現色處 K0001V03P0997b14L; 本性無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0997b15L; 聲香味觸法處本性無所從來亦無 K0001V03P0997b16L; 所去亦無所住善現色處眞如無所 K0001V03P0997b17L; 從來亦無所去亦無所住聲香味觸 K0001V03P0997b18L; 法處眞如無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0997b19L; 所住善現色處自性無所從來亦無 K0001V03P0997b20L; 所去亦無所住聲香味觸法處自性 K0001V03P0997b21L; 無所從來亦無所去亦無所住善現 K0001V03P0997b22L; 色處自相無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0997b23L; 所住聲香味觸法處自相無所從來 K0001V03P0997c01L; 亦無所去亦無所住何以故善現色 K0001V03P0997c02L; 處乃至法處本性眞如自性自相若 K0001V03P0997c03L; 動若住不可得故復次善現眼界無 K0001V03P0997c04L; 所從來亦無所去亦無所住耳鼻舌 K0001V03P0997c05L; 身意界無所從來亦無所去亦無所 K0001V03P0997c06L; 住善現眼界本性無所從來亦無所 K0001V03P0997c07L; 去亦無所住耳鼻舌身意界本性無 K0001V03P0997c08L; 所從來亦無所去亦無所住善現眼 K0001V03P0997c09L; 界眞如無所從來亦無所去亦無所 K0001V03P0997c10L; 住耳鼻舌身意界眞如無所從來亦 K0001V03P0997c11L; 無所去亦無所住善現眼界自性無 K0001V03P0997c12L; 所從來亦無所去亦無所住耳鼻舌 K0001V03P0997c13L; 身意界自性無所從來亦無所去亦 K0001V03P0997c14L; 無所住善現眼界自相無所從來亦 K0001V03P0997c15L; 無所去亦無所住耳鼻舌身意界自 K0001V03P0997c16L; 相無所從來亦無所去亦無所住何 K0001V03P0997c17L; 以故善現眼界乃至意界本性眞如 K0001V03P0997c18L; 自性自相若動若住不可得故復次 K0001V03P0997c19L; 善現色界無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0997c20L; 所住聲香味觸法界無所從來亦無 K0001V03P0997c21L; 所去亦無所住善現色界本性無所 K0001V03P0997c22L; 從來亦無所去亦無所住聲香味觸 K0001V03P0997c23L; 法界本性無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0998a01L; 所住善現色界眞如無所從來亦無 K0001V03P0998a02L; 所去亦無所住聲香味觸法界眞如 K0001V03P0998a03L; 無所從來亦無所去亦無所住善現 K0001V03P0998a04L; 色界自性無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0998a05L; 所住聲香味觸法界自性無所從來 K0001V03P0998a06L; 亦無所去亦無所住善現色界自相 K0001V03P0998a07L; 無所從來亦無所去亦無所住聲香 K0001V03P0998a08L; 味觸法界自相無所從來亦無所去 K0001V03P0998a09L; 亦無所住何以故善現色界乃至法 K0001V03P0998a10L; 界本性眞如自性自相若動若住不 K0001V03P0998a11L; 可得故復次善現眼識界無所從來 K0001V03P0998a12L; 亦無所去亦無所住耳鼻舌身意識 K0001V03P0998a13L; 界無所從來亦無所去亦無所住善 K0001V03P0998a14L; 現眼識界本性無所從來亦無所去 K0001V03P0998a15L; 亦無所住耳鼻舌身意識界本性無 K0001V03P0998a16L; 所從來亦無所去亦無所住善現眼 K0001V03P0998a17L; 識界眞如無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0998a18L; 所住耳鼻舌身意識界眞如無所從 K0001V03P0998a19L; 來亦無所去亦無所住善現眼識界 K0001V03P0998a20L; 自性無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0998a21L; 耳鼻舌身意識界自性無所從來亦 K0001V03P0998a22L; 無所去亦無所住善現眼識界自相 K0001V03P0998a23L; 無所從來亦無所去亦無所住耳鼻 K0001V03P0998b01L; 舌身意識界自相無所從來亦無所 K0001V03P0998b02L; 去亦無所住何以故善現眼識界乃 K0001V03P0998b03L; 至意識界本性眞如自性自相若動 K0001V03P0998b04L; 若住不可得故復次善現眼觸無所 K0001V03P0998b05L; 從來亦無所去亦無所住耳鼻舌身 K0001V03P0998b06L; 意觸無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0998b07L; 善現眼觸本性無所從來亦無所去 K0001V03P0998b08L; 亦無所住耳鼻舌身意觸本性無所 K0001V03P0998b09L; 從來亦無所去亦無所住善現眼觸 K0001V03P0998b10L; 眞如無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0998b11L; 耳鼻舌身意觸眞如無所從來亦無 K0001V03P0998b12L; 所去亦無所住善現眼觸自性無所 K0001V03P0998b13L; 從來亦無所去亦無所住耳鼻舌身 K0001V03P0998b14L; 意觸自性無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0998b15L; 所住善現眼觸自相無所從來亦無 K0001V03P0998b16L; 所去亦無所住耳鼻舌身意觸自相 K0001V03P0998b17L; 無所從來亦無所去亦無所住何以 K0001V03P0998b18L; 故善現眼觸乃至意觸本性眞如自 K0001V03P0998b19L; 性自相若動若住不可得故復次善 K0001V03P0998b20L; 現眼觸爲緣所生諸受無所從來亦 K0001V03P0998b21L; 無所去亦無所住耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0998b22L; 緣所生諸受無所從來亦無所去亦 K0001V03P0998b23L; 無所住善現眼觸爲緣所生諸受本 K0001V03P0998c01L; 性無所從來亦無所去亦無所住耳 K0001V03P0998c02L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受本性無 K0001V03P0998c03L; 所從來亦無所去亦無所住善現眼 K0001V03P0998c04L; 觸爲緣所生諸受眞如無所從來亦 K0001V03P0998c05L; 無所去亦無所住耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P0998c06L; 緣所生諸受眞如無所從來亦無所 K0001V03P0998c07L; 去亦無所住善現眼觸爲緣所生諸 K0001V03P0998c08L; 受自性無所從來亦無所去亦無所 K0001V03P0998c09L; 住耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受自 K0001V03P0998c10L; 性無所從來亦無所去亦無所住善 K0001V03P0998c11L; 現眼觸爲緣所生諸受自相無所從 K0001V03P0998c12L; 來亦無所去亦無所住耳鼻舌身意 K0001V03P0998c13L; 觸爲緣所生諸受自相無所從來亦 K0001V03P0998c14L; 無所去亦無所住何以故善現眼觸 K0001V03P0998c15L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V03P0998c16L; 諸受本性眞如自性自相若動若住 K0001V03P0998c17L; 不可得故復次善現地界無所從來 K0001V03P0998c18L; 亦無所去亦無所住水火風空識界 K0001V03P0998c19L; 無所從來亦無所去亦無所住善現 K0001V03P0998c20L; 地界本性無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0998c21L; 所住水火風空識界本性無所從來 K0001V03P0998c22L; 亦無所去亦無所住善現地界眞如 K0001V03P0998c23L; 無所從來亦無所去亦無所住水火 K0001V03P0999a01L; 風空識界眞如無所從來亦無所去 K0001V03P0999a02L; 亦無所住善現地界自性無所從來 K0001V03P0999a03L; 亦無所去亦無所住水火風空識界 K0001V03P0999a04L; 自性無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0999a05L; 善現地界自相無所從來亦無所去 K0001V03P0999a06L; 亦無所住水火風空識界自相無所 K0001V03P0999a07L; 從來亦無所去亦無所住何以故善 K0001V03P0999a08L; 現地界乃至識界本性眞如自性自 K0001V03P0999a09L; 相若動若住不可得故 K0001V03P0999a10L; 復次善現法界無所從來亦無所去 K0001V03P0999a11L; 亦無所住眞如實際不思議界安隱 K0001V03P0999a12L; 界等無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P0999a13L; 善現法界本性無所從來亦無所去 K0001V03P0999a14L; 亦無所住眞如實際不思議界安隱 K0001V03P0999a15L; 界等本性無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0999a16L; 所住善現法界眞如無所從來亦無 K0001V03P0999a17L; 所去亦無所住眞如實際不思議界 K0001V03P0999a18L; 安隱界等眞如無所從來亦無所去 K0001V03P0999a19L; 亦無所住善現法界自性無所從來 K0001V03P0999a20L; 亦無所去亦無所住眞如實際不思 K0001V03P0999a21L; 議界安隱界等自性無所從來亦無 K0001V03P0999a22L; 所去亦無所住善現法界自相無所 K0001V03P0999a23L; 從來亦無所去亦無所住眞如實際 K0001V03P0999b01L; 不思議界安隱界等自相無所從來 K0001V03P0999b02L; 亦無所去亦無所住何以故善現法 K0001V03P0999b03L; 界乃至安隱界等本性眞如自性自 K0001V03P0999b04L; 相若動若住不可得故復次善現布 K0001V03P0999b05L; 施波羅蜜多無所從來亦無所去亦 K0001V03P0999b06L; 無所住淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0999b07L; 羅蜜多無所從來亦無所去亦無所 K0001V03P0999b08L; 住善現布施波羅蜜多本性無所從 K0001V03P0999b09L; 來亦無所去亦無所住淨戒安忍精 K0001V03P0999b10L; 進靜慮般若波羅蜜多本性無所從 K0001V03P0999b11L; 來亦無所去亦無所住善現布施波 K0001V03P0999b12L; 羅蜜多眞如無所從來亦無所去亦 K0001V03P0999b13L; 無所住淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P0999b14L; 羅蜜多眞如無所從來亦無所去亦 K0001V03P0999b15L; 無所住善現布施波羅蜜多自性無 K0001V03P0999b16L; 所從來亦無所去亦無所住淨戒安 K0001V03P0999b17L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無 K0001V03P0999b18L; 所從來亦無所去亦無所住善現布 K0001V03P0999b19L; 施波羅蜜多自相無所從來亦無所 K0001V03P0999b20L; 去亦無所住淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P0999b21L; 若波羅蜜多自相無所從來亦無所 K0001V03P0999b22L; 去亦無所住何以故善現布施波羅 K0001V03P0999b23L; 蜜多乃至般若波羅蜜多本性眞如 K0001V03P0999c01L; 自性自相若動若住不可得故復次 K0001V03P0999c02L; 善現四念住無所從來亦無所去亦 K0001V03P0999c03L; 無所住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P0999c04L; 等覺支八聖道支無所從來亦無所 K0001V03P0999c05L; 去亦無所住善現四念住本性無所 K0001V03P0999c06L; 從來亦無所去亦無所住四正斷乃 K0001V03P0999c07L; 至八聖道支本性無所從來亦無所 K0001V03P0999c08L; 去亦無所住善現四念住眞如無所 K0001V03P0999c09L; 從來亦無所去亦無所住四正斷乃 K0001V03P0999c10L; 至八聖道支眞如無所從來亦無所 K0001V03P0999c11L; 去亦無所住善現四念住自性無所 K0001V03P0999c12L; 從來亦無所去亦無所住四正斷乃 K0001V03P0999c13L; 至八聖道支自性無所從來亦無所 K0001V03P0999c14L; 去亦無所住善現四念住自相無所 K0001V03P0999c15L; 從來亦無所去亦無所住四正斷乃 K0001V03P0999c16L; 至八聖道支自相無所從來亦無所 K0001V03P0999c17L; 去亦無所住何以故善現四念住乃 K0001V03P0999c18L; 至八聖道支本性眞如自性自相若 K0001V03P0999c19L; 動若住不可得故復次善現如是乃 K0001V03P0999c20L; 至佛十力無所從來亦無所去亦無 K0001V03P0999c21L; 所住四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P0999c22L; 大喜大捨十八佛不共法無所從來 K0001V03P0999c23L; 亦無所去亦無所住善現佛十力本 K0001V03P1000a01L; 性無所從來亦無所去亦無所住四 K0001V03P1000a02L; 無所畏乃至十八佛不共法本性無 K0001V03P1000a03L; 所從來亦無所去亦無所住善現佛 K0001V03P1000a04L; 十力眞如無所從來亦無所去亦無 K0001V03P1000a05L; 所住四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P1000a06L; 眞如無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P1000a07L; 善現佛十力自性無所從來亦無所 K0001V03P1000a08L; 去亦無所住四無所畏乃至十八佛 K0001V03P1000a09L; 不共法自性無所從來亦無所去亦 K0001V03P1000a10L; 無所住善現佛十力自相無所從來 K0001V03P1000a11L; 亦無所去亦無所住四無所畏乃至 K0001V03P1000a12L; 十八佛不共法自相無所從來亦無 K0001V03P1000a13L; 所去亦無所住何以故善現佛十力 K0001V03P1000a14L; 乃至十八佛不共法本性眞如自性 K0001V03P1000a15L; 自相若動若住不可得故復次善現 K0001V03P1000a16L; 菩提無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P1000a17L; 佛陁無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P1000a18L; 善現菩提本性無所從來亦無所去 K0001V03P1000a19L; 亦無所住佛陁本性無所從來亦無 K0001V03P1000a20L; 所去亦無所住善現菩提眞如無所 K0001V03P1000a21L; 從來亦無所去亦無所住佛陁眞如 K0001V03P1000a22L; 無所從來亦無所去亦無所住善現 K0001V03P1000a23L; 菩提自性無所從來亦無所去亦無 K0001V03P1000b01L; 所住佛陁自性無所從來亦無所去 K0001V03P1000b02L; 亦無所住善現菩提自相無所從來 K0001V03P1000b03L; 亦無所去亦無所住佛陁自相無所 K0001V03P1000b04L; 從來亦無所去亦無所住何以故善 K0001V03P1000b05L; 現菩提佛陁本性眞如自性自相若 K0001V03P1000b06L; 動若住不可得故復次善現有爲界 K0001V03P1000b07L; 無所從來亦無所去亦無所住無爲 K0001V03P1000b08L; 界無所從來亦無所去亦無所住善 K0001V03P1000b09L; 現有爲界本性無所從來亦無所去 K0001V03P1000b10L; 亦無所住無爲界本性無所從來亦 K0001V03P1000b11L; 無所去亦無所住善現有爲界眞如 K0001V03P1000b12L; 無所從來亦無所去亦無所住無爲 K0001V03P1000b13L; 界眞如無所從來亦無所去亦無所 K0001V03P1000b14L; 住善現有爲界自性無所從來亦無 K0001V03P1000b15L; 所去亦無所住無爲界自性無所從 K0001V03P1000b16L; 來亦無所去亦無所住善現有爲界 K0001V03P1000b17L; 自相無所從來亦無所去亦無所住 K0001V03P1000b18L; 無爲界自相無所從來亦無所去亦 K0001V03P1000b19L; 無所住何以故善現有爲界無爲界 K0001V03P1000b20L; 本性眞如自性自相若動若住不可 K0001V03P1000b21L; 得故善現由此因緣故說大乘無來 K0001V03P1000b22L; 無去無住可見猶如虛空 K0001V03P1000b23L; 復次善現汝說又如虛空前後中際 K0001V03P1000c01L; 皆不可得大乘亦爾前後中際皆不 K0001V03P1000c02L; 可得三世平等超出三世故名大乘 K0001V03P1000c03L; 者如是如是如汝所說所以者何善 K0001V03P1000c04L; 現過去世過去世空未來世未來世 K0001V03P1000c05L; 空現在世現在世空三世平等三世 K0001V03P1000c06L; 平等空超出三世超出三世空大乘 K0001V03P1000c07L; 大乘空菩薩菩薩空何以故善現空 K0001V03P1000c08L; 無一二三四五等差別之相是故大 K0001V03P1000c09L; 乘三世平等超出三世善現此大乘 K0001V03P1000c10L; 中等不等相俱不可得貪離貪相俱 K0001V03P1000c11L; 不可得瞋離瞋相俱不可得癡離癡 K0001V03P1000c12L; 相俱不可得慢離慢相俱不可得如 K0001V03P1000c13L; 是乃至善非善相俱不可得有記無 K0001V03P1000c14L; 記相俱不可得常無常相俱不可得 K0001V03P1000c15L; 樂及苦相俱不可得我無我相俱不 K0001V03P1000c16L; 可得淨不淨相俱不可得欲界出欲 K0001V03P1000c17L; 界相俱不可得色界出色界相俱不 K0001V03P1000c18L; 可得無色界出無色界相俱不可得 K0001V03P1000c19L; 何以故善現此大乘中諸法自性不 K0001V03P1000c20L; 可得故 K0001V03P1000c21L; 復次善現過去色過去色空未來現 K0001V03P1000c22L; 在色未來現在色空過去受想行識 K0001V03P1000c23L; 過去受想行識空未來現在受想行 K0001V03P1001a01L; 識未來現在受想行識空善現空中 K0001V03P1001a02L; 過去色不可得何以故過去色卽是 K0001V03P1001a03L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V03P1001a04L; 空中有過去色可得善現空中未來 K0001V03P1001a05L; 現在色不可得何以故未來現在色 K0001V03P1001a06L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V03P1001a07L; 何況空中有未來現在色可得善現 K0001V03P1001a08L; 空中過去受想行識不可得何以故 K0001V03P1001a09L; 過去受想行識卽是空空性亦空空 K0001V03P1001a10L; 中空尚不可得何況空中有過去受 K0001V03P1001a11L; 想行識可得善現空中未來現在受 K0001V03P1001a12L; 想行識不可得何以故未來現在受 K0001V03P1001a13L; 想行識卽是空空性亦空空中空尚 K0001V03P1001a14L; 不可得何況空中有未來現在受想 K0001V03P1001a15L; 行識可得復次善現過去眼處過去 K0001V03P1001a16L; 眼處空未來現在眼處未來現在眼 K0001V03P1001a17L; 處空過去耳鼻舌身意處過去耳鼻 K0001V03P1001a18L; 舌身意處空未來現在耳鼻舌身意 K0001V03P1001a19L; 處未來現在耳鼻舌身意處空善現 K0001V03P1001a20L; 空中過去眼處不可得何以故過去 K0001V03P1001a21L; 眼處卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V03P1001a22L; 可得何況空中有過去眼處可得善 K0001V03P1001a23L; 現空中未來現在眼處不可得何以 K0001V03P1001b01L; 故未來現在眼處卽是空空性亦空 K0001V03P1001b02L; 空中空尚不可得何況空中有未來 K0001V03P1001b03L; 現在眼處可得善現空中過去耳鼻 K0001V03P1001b04L; 舌身意處不可得何以故過去耳鼻 K0001V03P1001b05L; 舌身意處卽是空空性亦空空中空 K0001V03P1001b06L; 尚不可得何況空中有過去耳鼻舌 K0001V03P1001b07L; 身意處可得善現空中未來現在耳 K0001V03P1001b08L; 鼻舌身意處不可得何以故未來現 K0001V03P1001b09L; 在耳鼻舌身意處卽是空空性亦空 K0001V03P1001b10L; 空中空尚不可得何況空中有未來 K0001V03P1001b11L; 現在耳鼻舌身意處可得復次善現 K0001V03P1001b12L; 過去色處過去色處空未來現在色 K0001V03P1001b13L; 處未來現在色處空過去聲香味觸 K0001V03P1001b14L; 法處過去聲香味觸法處空未來現 K0001V03P1001b15L; 在聲香味觸法處未來現在聲香味 K0001V03P1001b16L; 觸法處空善現空中過去色處不可 K0001V03P1001b17L; 得何以故過去色處卽是空空性亦 K0001V03P1001b18L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V03P1001b19L; 去色處可得善現空中未來現在色 K0001V03P1001b20L; 處不可得何以故未來現在色處卽 K0001V03P1001b21L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V03P1001b22L; 況空中有未來現在色處可得善現 K0001V03P1001b23L; 空中過去聲香味觸法處不可得何 K0001V03P1001c01L; 以故過去聲香味觸法處卽是空空 K0001V03P1001c02L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V03P1001c03L; 有過去聲香味觸法處可得善現空 K0001V03P1001c04L; 中未來現在聲香味觸法處不可得 K0001V03P1001c05L; 何以故未來現在聲香味觸法處卽 K0001V03P1001c06L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V03P1001c07L; 況空中有未來現在聲香味觸法處 K0001V03P1001c08L; 可得復次善現過去眼界過去眼界 K0001V03P1001c09L; 空未來現在眼界未來現在眼界空 K0001V03P1001c10L; 過去耳鼻舌身意界過去耳鼻舌身 K0001V03P1001c11L; 意界空未來現在耳鼻舌身意界未 K0001V03P1001c12L; 來現在耳鼻舌身意界空善現空中 K0001V03P1001c13L; 過去眼界不可得何以故過去眼界 K0001V03P1001c14L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V03P1001c15L; 何況空中有過去眼界可得善現空 K0001V03P1001c16L; 中未來現在眼界不可得何以故未 K0001V03P1001c17L; 來現在眼界卽是空空性亦空空中 K0001V03P1001c18L; 空尚不可得何況空中有未來現在 K0001V03P1001c19L; 眼界可得善現空中過去耳鼻舌身 K0001V03P1001c20L; 意界不可得何以故過去耳鼻舌身 K0001V03P1001c21L; 意界卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V03P1001c22L; 可得何況空中有過去耳鼻舌身意 K0001V03P1001c23L; 界可得善現空中未來現在耳鼻舌 K0001V03P1002a01L; 身意界不可得何以故未來現在耳 K0001V03P1002a02L; 鼻舌身意界卽是空空性亦空空中 K0001V03P1002a03L; 空尚不可得何況空中有未來現在 K0001V03P1002a04L; 耳鼻舌身意界可得復次善現過去 K0001V03P1002a05L; 色界過去色界空未來現在色界未 K0001V03P1002a06L; 來現在色界空過去聲香味觸法界 K0001V03P1002a07L; 過去聲香味觸法界空未來現在聲 K0001V03P1002a08L; 香味觸法界未來現在聲香味觸法 K0001V03P1002a09L; 界空善現空中過去色界不可得何 K0001V03P1002a10L; 以故過去色界卽是空空性亦空空 K0001V03P1002a11L; 中空尚不可得何況空中有過去色 K0001V03P1002a12L; 界可得善現空中未來現在色界不 K0001V03P1002a13L; 可得何以故未來現在色界卽是空 K0001V03P1002a14L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V03P1002a15L; 中有未來現在色界可得善現空中 K0001V03P1002a16L; 過去聲香味觸法界不可得何以故 K0001V03P1002a17L; 過去聲香味觸法界卽是空空性亦 K0001V03P1002a18L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V03P1002a19L; 去聲香味觸法界可得善現空中未 K0001V03P1002a20L; 來現在聲香味觸法界不可得何以 K0001V03P1002a21L; 故未來現在聲香味觸法界卽是空 K0001V03P1002a22L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V03P1002a23L; 中有未來現在聲香味觸法界可得 K0001V03P1002b01L; 復次善現過去眼識界過去眼識界 K0001V03P1002b02L; 空未來現在眼識界未來現在眼識 K0001V03P1002b03L; 界空過去耳鼻舌身意識界過去耳 K0001V03P1002b04L; 鼻舌身意識界空未來現在耳鼻舌 K0001V03P1002b05L; 身意識界未來現在耳鼻舌身意識 K0001V03P1002b06L; 界空善現空中過去眼識界不可得 K0001V03P1002b07L; 何以故過去眼識界卽是空空性亦 K0001V03P1002b08L; 空空中空尚不可得何況空中有過 K0001V03P1002b09L; 去眼識界可得善現空中未來現在 K0001V03P1002b10L; 眼識界不可得何以故未來現在眼 K0001V03P1002b11L; 識界卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V03P1002b12L; 可得何況空中有未來現在眼識界 K0001V03P1002b13L; 可得善現空中過去耳鼻舌身意識 K0001V03P1002b14L; 界不可得何以故過去耳鼻舌身意 K0001V03P1002b15L; 識界卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V03P1002b16L; 可得何況空中有過去耳鼻舌身意 K0001V03P1002b17L; 識界可得善現空中未來現在耳鼻 K0001V03P1002b18L; 舌身意識界不可得何以故未來現 K0001V03P1002b19L; 在耳鼻舌身意識界卽是空空性亦 K0001V03P1002b20L; 空空中空尚不可得何況空中有未 K0001V03P1002b21L; 來現在耳鼻舌身意識界可得復次 K0001V03P1002b22L; 善現過去眼觸過去眼觸空未來現 K0001V03P1002b23L; 在眼觸未來現在眼觸空過去耳鼻 K0001V03P1002c01L; 舌身意觸過去耳鼻舌身意觸空未 K0001V03P1002c02L; 來現在耳鼻舌身意觸未來現在耳 K0001V03P1002c03L; 鼻舌身意觸空善現空中過去眼觸 K0001V03P1002c04L; 不可得何以故過去眼觸卽是空空 K0001V03P1002c05L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V03P1002c06L; 有過去眼觸可得善現空中未來現 K0001V03P1002c07L; 在眼觸不可得何以故未來現在眼 K0001V03P1002c08L; 觸卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V03P1002c09L; 得何況空中有未來現在眼觸可得 K0001V03P1002c10L; 善現空中過去耳鼻舌身意觸不可 K0001V03P1002c11L; 得何以故過去耳鼻舌身意觸卽是 K0001V03P1002c12L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V03P1002c13L; 空中有過去耳鼻舌身意觸可得善 K0001V03P1002c14L; 現空中未來現在耳鼻舌身意觸不 K0001V03P1002c15L; 可得何以故未來現在耳鼻舌身意 K0001V03P1002c16L; 觸卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V03P1002c17L; 得何況空中有未來現在耳鼻舌身 K0001V03P1002c18L; 意觸可得復次善現過去眼觸爲緣 K0001V03P1002c19L; 所生諸受過去眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P1002c20L; 空未來現在眼觸爲緣所生諸受未 K0001V03P1002c21L; 來現在眼觸爲緣所生諸受空過去 K0001V03P1002c22L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受過去 K0001V03P1002c23L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空未 K0001V03P1003a01L; 來現在耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P1003a02L; 受未來現在耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P1003a03L; 諸受空善現空中過去眼觸爲緣所 K0001V03P1003a04L; 生諸受不可得何以故過去眼觸爲 K0001V03P1003a05L; 緣所生諸受卽是空空性亦空空中 K0001V03P1003a06L; 空尚不可得何況空中有過去眼觸 K0001V03P1003a07L; 爲緣所生諸受可得善現空中未來 K0001V03P1003a08L; 現在眼觸爲緣所生諸受不可得何 K0001V03P1003a09L; 以故未來現在眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P1003a10L; 卽是空空性亦空空中空尚不可得 K0001V03P1003a11L; 何況空中有未來現在眼觸爲緣所 K0001V03P1003a12L; 生諸受可得善現空中過去耳鼻舌 K0001V03P1003a13L; 身意觸爲緣所生諸受不可得何以 K0001V03P1003a14L; 故過去耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P1003a15L; 受卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V03P1003a16L; 得何況空中有過去耳鼻舌身意觸 K0001V03P1003a17L; 爲緣所生諸受可得善現空中未來 K0001V03P1003a18L; 現在耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1003a19L; 不可得何以故未來現在耳鼻舌身 K0001V03P1003a20L; 意觸爲緣所生諸受卽是空空性亦 K0001V03P1003a21L; 空空中空尚不可得何況空中有未 K0001V03P1003a22L; 來現在耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P1003a23L; 受可得 K0001V03P1003b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百一十九 K0001V03P1003b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1003c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十 生 K0001V03P1003c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1003c03L; 第二分無所有品第二十一之三 K0001V03P1003c04L; 復次善現過去布施波羅蜜多過去 K0001V03P1003c05L; 布施波羅蜜多空未來現在布施波 K0001V03P1003c06L; 羅蜜多未來現在布施波羅蜜多空 K0001V03P1003c07L; 過去淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P1003c08L; 蜜多過去淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1003c09L; 波羅蜜多空未來現在淨戒安忍精 K0001V03P1003c10L; 進靜慮般若波羅蜜多未來現在淨 K0001V03P1003c11L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空 K0001V03P1003c12L; 善現空中過去布施波羅蜜多不可 K0001V03P1003c13L; 得何以故過去布施波羅蜜多卽是 K0001V03P1003c14L; 空空性亦空空中空尚不可得何況 K0001V03P1003c15L; 空中有過去布施波羅蜜多可得善 K0001V03P1003c16L; 現空中未來現在布施波羅蜜多不 K0001V03P1003c17L; 可得何以故未來現在布施波羅蜜 K0001V03P1003c18L; 多卽是空空性亦空空中空尚不可 K0001V03P1003c19L; 得何況空中有未來現在布施波羅 K0001V03P1003c20L; 蜜多可得善現空中過去淨戒安忍 K0001V03P1003c21L; 精進靜慮般若波羅蜜多不可得何 K0001V03P1003c22L; 以故過去淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1004a01L; 波羅蜜多卽是空空性亦空空中空 K0001V03P1004a02L; 尚不可得何況空中有過去淨戒安 K0001V03P1004a03L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多可得善 K0001V03P1004a04L; 現空中未來現在淨戒安忍精進靜 K0001V03P1004a05L; 慮般若波羅蜜多不可得何以故未 K0001V03P1004a06L; 來現在淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P1004a07L; 羅蜜多卽是空空性亦空空中空尚 K0001V03P1004a08L; 不可得何況空中有未來現在淨戒 K0001V03P1004a09L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得 K0001V03P1004a10L; 復次善現過去四念住過去四念住 K0001V03P1004a11L; 空未來現在四念住未來現在四念 K0001V03P1004a12L; 住空過去四正斷四神足五根五力 K0001V03P1004a13L; 七等覺支八聖道支過去四正斷乃 K0001V03P1004a14L; 至八聖道支空未來現在四正斷乃 K0001V03P1004a15L; 至八聖道支未來現在四正斷乃至 K0001V03P1004a16L; 八聖道支空善現空中過去四念住 K0001V03P1004a17L; 不可得何以故過去四念住卽是空 K0001V03P1004a18L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V03P1004a19L; 中有過去四念住可得善現空中未 K0001V03P1004a20L; 來現在四念住不可得何以故未來 K0001V03P1004a21L; 現在四念住卽是空空性亦空空中 K0001V03P1004a22L; 空尚不可得何況空中有未來現在 K0001V03P1004a23L; 四念住可得善現空中過去四正斷 K0001V03P1004b01L; 乃至八聖道支不可得何以故過去 K0001V03P1004b02L; 四正斷乃至八聖道支卽是空空性 K0001V03P1004b03L; 亦空空中空尚不可得何況空中有 K0001V03P1004b04L; 過去四正斷乃至八聖道支可得善 K0001V03P1004b05L; 現空中未來現在四正斷乃至八聖 K0001V03P1004b06L; 道支不可得何以故未來現在四正 K0001V03P1004b07L; 斷乃至八聖道支卽是空空性亦空 K0001V03P1004b08L; 空中空尚不可得何況空中有未來 K0001V03P1004b09L; 現在四正斷乃至八聖道支可得復 K0001V03P1004b10L; 次善現如是乃至過去佛十力過去 K0001V03P1004b11L; 佛十力空未來現在佛十力未來現 K0001V03P1004b12L; 在佛十力空過去四無所畏四無礙 K0001V03P1004b13L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P1004b14L; 法過去四無所畏乃至十八佛不共 K0001V03P1004b15L; 法空未來現在四無所畏乃至十八 K0001V03P1004b16L; 佛不共法未來現在四無所畏乃至 K0001V03P1004b17L; 十八佛不共法空善現空中過去佛 K0001V03P1004b18L; 十力不可得何以故過去佛十力卽 K0001V03P1004b19L; 是空空性亦空空中空尚不可得何 K0001V03P1004b20L; 況空中有過去佛十力可得善現空 K0001V03P1004b21L; 中未來現在佛十力不可得何以故 K0001V03P1004b22L; 未來現在佛十力卽是空空性亦空 K0001V03P1004b23L; 空中空尚不可得何況空中有未來 K0001V03P1004c01L; 現在佛十力可得善現空中過去四 K0001V03P1004c02L; 無所畏乃至十八佛不共法不可得 K0001V03P1004c03L; 何以故過去四無所畏乃至十八佛 K0001V03P1004c04L; 不共法卽是空空性亦空空中空尚 K0001V03P1004c05L; 不可得何況空中有過去四無所畏 K0001V03P1004c06L; 乃至十八佛不共法可得善現空中 K0001V03P1004c07L; 未來現在四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P1004c08L; 共法不可得何以故未來現在四無 K0001V03P1004c09L; 所畏乃至十八佛不共法卽是空空 K0001V03P1004c10L; 性亦空空中空尚不可得何況空中 K0001V03P1004c11L; 有未來現在四無所畏乃至十八佛 K0001V03P1004c12L; 不共法可得復次善現過去異生過 K0001V03P1004c13L; 去異生空未來現在異生未來現在 K0001V03P1004c14L; 異生空過去聲聞獨覺菩薩如來過 K0001V03P1004c15L; 去聲聞獨覺菩薩如來空未來現在 K0001V03P1004c16L; 聲聞獨覺菩薩如來未來現在聲聞 K0001V03P1004c17L; 獨覺菩薩如來空善現空中過去異 K0001V03P1004c18L; 生不可得何以故過去異生卽是空 K0001V03P1004c19L; 空性亦空空中空尚不可得何況空 K0001V03P1004c20L; 中有過去異生可得善現空中未來 K0001V03P1004c21L; 現在異生不可得何以故未來現在 K0001V03P1004c22L; 異生卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V03P1004c23L; 可得何況空中有未來現在異生可 K0001V03P1005a01L; 得以我有情乃至知者見者皆無所 K0001V03P1005a02L; 有不可得故善現空中過去聲聞獨 K0001V03P1005a03L; 覺菩薩如來不可得何以故過去聲 K0001V03P1005a04L; 聞獨覺菩薩如來卽是空空性亦空 K0001V03P1005a05L; 空中空尚不可得何況空中有過去 K0001V03P1005a06L; 聲聞獨覺菩薩如來可得善現空中 K0001V03P1005a07L; 未來現在聲聞獨覺菩薩如來不可 K0001V03P1005a08L; 得何以故未來現在聲聞獨覺菩薩 K0001V03P1005a09L; 如來卽是空空性亦空空中空尚不 K0001V03P1005a10L; 可得何況空中有未來現在聲聞獨 K0001V03P1005a11L; 覺菩薩如來可得以我有情乃至知 K0001V03P1005a12L; 者見者皆無所有不可得故 K0001V03P1005a13L; 復次善現前際色不可得後際中際 K0001V03P1005a14L; 色不可得三際平等中色亦不可得 K0001V03P1005a15L; 所以者何善現平等中前後中際色 K0001V03P1005a16L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V03P1005a17L; 不可得何況平等中有前後中際色 K0001V03P1005a18L; 可得善現前際受想行識不可得後 K0001V03P1005a19L; 際中際受想行識不可得三際平等 K0001V03P1005a20L; 中受想行識亦不可得所以者何善 K0001V03P1005a21L; 現平等中前後中際受想行識皆不 K0001V03P1005a22L; 可得何以故平等中平等性尚不可 K0001V03P1005a23L; 得何況平等中有前後中際受想行 K0001V03P1005b01L; 識可得復次善現前際眼處不可得 K0001V03P1005b02L; 後際中際眼處不可得三際平等中 K0001V03P1005b03L; 眼處亦不可得所以者何善現平等 K0001V03P1005b04L; 中前後中際眼處皆不可得何以故 K0001V03P1005b05L; 平等中平等性尚不可得何況平等 K0001V03P1005b06L; 中有前後中際眼處可得善現前際 K0001V03P1005b07L; 耳鼻舌身意處不可得後際中際耳 K0001V03P1005b08L; 鼻舌身意處不可得三際平等中耳 K0001V03P1005b09L; 鼻舌身意處亦不可得所以者何善 K0001V03P1005b10L; 現平等中前後中際耳鼻舌身意處 K0001V03P1005b11L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V03P1005b12L; 不可得何況平等中有前後中際耳 K0001V03P1005b13L; 鼻舌身意處可得復次善現前際色 K0001V03P1005b14L; 處不可得後際中際色處不可得三 K0001V03P1005b15L; 際平等中色處亦不可得所以者何 K0001V03P1005b16L; 善現平等中前後中際色處皆不可 K0001V03P1005b17L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V03P1005b18L; 何況平等中有前後中際色處可得 K0001V03P1005b19L; 善現前際聲香味觸法處不可得後 K0001V03P1005b20L; 際中際聲香味觸法處不可得三際 K0001V03P1005b21L; 平等中聲香味觸法處亦不可得所 K0001V03P1005b22L; 以者何善現平等中前後中際聲香 K0001V03P1005b23L; 味觸法處皆不可得何以故平等中 K0001V03P1005c01L; 平等性尚不可得何況平等中有前 K0001V03P1005c02L; 後中際聲香味觸法處可得復次善 K0001V03P1005c03L; 現前際眼界不可得後際中際眼界 K0001V03P1005c04L; 不可得三際平等中眼界亦不可得 K0001V03P1005c05L; 所以者何善現平等中前後中際眼 K0001V03P1005c06L; 界皆不可得何以故平等中平等性 K0001V03P1005c07L; 尚不可得何況平等中有前後中際 K0001V03P1005c08L; 眼界可得善現前際耳鼻舌身意界 K0001V03P1005c09L; 不可得後際中際耳鼻舌身意界不 K0001V03P1005c10L; 可得三際平等中耳鼻舌身意界亦 K0001V03P1005c11L; 不可得所以者何善現平等中前後 K0001V03P1005c12L; 中際耳鼻舌身意界皆不可得何以 K0001V03P1005c13L; 故平等中平等性尚不可得何況平 K0001V03P1005c14L; 等中有前後中際耳鼻舌身意界可 K0001V03P1005c15L; 得復次善現前際色界不可得後際 K0001V03P1005c16L; 中際色界不可得三際平等中色界 K0001V03P1005c17L; 亦不可得所以者何善現平等中前 K0001V03P1005c18L; 後中際色界皆不可得何以故平等 K0001V03P1005c19L; 中平等性尚不可得何況平等中有 K0001V03P1005c20L; 前後中際色界可得善現前際聲香 K0001V03P1005c21L; 味觸法界不可得後際中際聲香味 K0001V03P1005c22L; 觸法界不可得三際平等中聲香味 K0001V03P1005c23L; 觸法界亦不可得所以者何善現平 K0001V03P1006a01L; 等中前後中際聲香味觸法界皆不 K0001V03P1006a02L; 可得何以故平等中平等性尚不可 K0001V03P1006a03L; 得何況平等中有前後中際聲香味 K0001V03P1006a04L; 觸法界可得復次善現前際眼識界 K0001V03P1006a05L; 不可得後際中際眼識界不可得三 K0001V03P1006a06L; 際平等中眼識界亦不可得所以者 K0001V03P1006a07L; 何善現平等中前後中際眼識界皆 K0001V03P1006a08L; 不可得何以故平等中平等性尚不 K0001V03P1006a09L; 可得何況平等中有前後中際眼識 K0001V03P1006a10L; 界可得善現前際耳鼻舌身意識界 K0001V03P1006a11L; 不可得後際中際耳鼻舌身意識界 K0001V03P1006a12L; 不可得三際平等中耳鼻舌身意識 K0001V03P1006a13L; 界亦不可得所以者何善現平等中 K0001V03P1006a14L; 前後中際耳鼻舌身意識界皆不可 K0001V03P1006a15L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V03P1006a16L; 何況平等中有前後中際耳鼻舌身 K0001V03P1006a17L; 意識界可得復次善現前際眼觸不 K0001V03P1006a18L; 可得後際中際眼觸不可得三際平 K0001V03P1006a19L; 等中眼觸亦不可得所以者何善現 K0001V03P1006a20L; 平等中前後中際眼觸皆不可得何 K0001V03P1006a21L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V03P1006a22L; 平等中有前後中際眼觸可得善現 K0001V03P1006a23L; 前際耳鼻舌身意觸不可得後際中 K0001V03P1006b01L; 際耳鼻舌身意觸不可得三際平等 K0001V03P1006b02L; 中耳鼻舌身意觸亦不可得所以者 K0001V03P1006b03L; 何善現平等中前後中際耳鼻舌身 K0001V03P1006b04L; 意觸皆不可得何以故平等中平等 K0001V03P1006b05L; 性尚不可得何況平等中有前後中 K0001V03P1006b06L; 際耳鼻舌身意觸可得復次善現前 K0001V03P1006b07L; 際眼觸爲緣所生諸受不可得後際 K0001V03P1006b08L; 中際眼觸爲緣所生諸受不可得三 K0001V03P1006b09L; 際平等中眼觸爲緣所生諸受亦不 K0001V03P1006b10L; 可得所以者何善現平等中前後中 K0001V03P1006b11L; 際眼觸爲緣所生諸受皆不可得何 K0001V03P1006b12L; 以故平等中平等性尚不可得何況 K0001V03P1006b13L; 平等中有眼觸爲緣所生諸受可得 K0001V03P1006b14L; 善現前際耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P1006b15L; 諸受不可得後際中際耳鼻舌身意 K0001V03P1006b16L; 觸爲緣所生諸受不可得三際平等 K0001V03P1006b17L; 中耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P1006b18L; 不可得所以者何善現平等中前後 K0001V03P1006b19L; 中際耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1006b20L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V03P1006b21L; 不可得何況平等中有前後中際耳 K0001V03P1006b22L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受可得 K0001V03P1006b23L; 復次善現前際布施波羅蜜多不可 K0001V03P1006c01L; 得後際中際布施波羅蜜多不可得 K0001V03P1006c02L; 三際平等中布施波羅蜜多亦不可 K0001V03P1006c03L; 得所以者何善現平等中前後中際 K0001V03P1006c04L; 布施波羅蜜多皆不可得何以故平 K0001V03P1006c05L; 等中平等性尚不可得何況平等中 K0001V03P1006c06L; 有前後中際布施波羅蜜多可得善 K0001V03P1006c07L; 現前際淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P1006c08L; 羅蜜多不可得後際中際淨戒安忍 K0001V03P1006c09L; 精進靜慮般若波羅蜜多不可得三 K0001V03P1006c10L; 際平等中淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1006c11L; 波羅蜜多亦不可得所以者何善現 K0001V03P1006c12L; 平等中前後中際淨戒安忍精進靜 K0001V03P1006c13L; 慮般若波羅蜜多皆不可得何以故 K0001V03P1006c14L; 平等中平等性尚不可得何況平等 K0001V03P1006c15L; 中有前後中際淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1006c16L; 般若波羅蜜多可得復次善現前際 K0001V03P1006c17L; 四念住不可得後際中際四念住不 K0001V03P1006c18L; 可得三際平等中四念住亦不可得 K0001V03P1006c19L; 所以者何善現平等中前後中際四 K0001V03P1006c20L; 念住皆不可得何以故平等中平等 K0001V03P1006c21L; 性尚不可得何況平等中有前後中 K0001V03P1006c22L; 際四念住可得善現前際四正斷四 K0001V03P1006c23L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P1007a01L; 不可得後際中際四正斷乃至八聖 K0001V03P1007a02L; 道支不可得三際平等中四正斷乃 K0001V03P1007a03L; 至八聖道支亦不可得所以者何善 K0001V03P1007a04L; 現平等中前後中際四正斷乃至八 K0001V03P1007a05L; 聖道支皆不可得何以故平等中平 K0001V03P1007a06L; 等性尚不可得何況平等中有前後 K0001V03P1007a07L; 中際四正斷乃至八聖道支可得復 K0001V03P1007a08L; 次善現如是乃至前際佛十力不可 K0001V03P1007a09L; 得後際中際佛十力不可得三際平 K0001V03P1007a10L; 等中佛十力亦不可得所以者何善 K0001V03P1007a11L; 現平等中前後中際佛十力皆不可 K0001V03P1007a12L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V03P1007a13L; 何況平等中有前後中際佛十力可 K0001V03P1007a14L; 得善現前際四無所畏四無㝵解大 K0001V03P1007a15L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法不 K0001V03P1007a16L; 可得後際中際四無所畏乃至十八 K0001V03P1007a17L; 佛不共法不可得三際平等中四無 K0001V03P1007a18L; 所畏乃至十八佛不共法亦不可得 K0001V03P1007a19L; 所以者何善現平等中前後中際四 K0001V03P1007a20L; 無所畏乃至十八佛不共法皆不可 K0001V03P1007a21L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V03P1007a22L; 何況平等中有前後中際四無所畏 K0001V03P1007a23L; 乃至十八佛不共法可得復次善現 K0001V03P1007b01L; 前際異生不可得後際中際異生不 K0001V03P1007b02L; 可得三際平等中異生亦不可得所 K0001V03P1007b03L; 以者何善現平等中前後中際異生 K0001V03P1007b04L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V03P1007b05L; 不可得何況平等中有前後中際異 K0001V03P1007b06L; 生可得以我有情乃至知者見者皆 K0001V03P1007b07L; 無所有不可得故善現前際聲聞獨 K0001V03P1007b08L; 覺菩薩如來不可得後際中際聲聞 K0001V03P1007b09L; 獨覺菩薩如來不可得三際平等中 K0001V03P1007b10L; 聲聞獨覺菩薩如來亦不可得所以 K0001V03P1007b11L; 者何善現平等中前後中際聲聞獨 K0001V03P1007b12L; 覺菩薩如來皆不可得何以故平等 K0001V03P1007b13L; 中平等性尚不可得何況平等中有 K0001V03P1007b14L; 前後中際聲聞獨覺菩薩如來可得 K0001V03P1007b15L; 以我有情乃至知者見者皆無所有 K0001V03P1007b16L; 不可得故如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1007b17L; 修行般若波羅蜜多時住此三際平 K0001V03P1007b18L; 等性中精勤修學一切相智無取著 K0001V03P1007b19L; 故速得圓滿善現是名菩薩摩訶薩 K0001V03P1007b20L; 三際平等大乘若菩薩摩訶薩住如 K0001V03P1007b21L; 是大乘中超勝一切世閒天人阿素 K0001V03P1007b22L; 洛等疾能證得一切相智利益安樂 K0001V03P1007b23L; 一切有情 K0001V03P1007c01L; 爾時具壽善現白佛言世尊善哉善 K0001V03P1007c02L; 哉如來應正等覺善能正說菩薩摩 K0001V03P1007c03L; 訶薩大乘世尊如是大乘最尊最勝 K0001V03P1007c04L; 最上最妙過去諸菩薩摩訶薩於此 K0001V03P1007c05L; 中學已能證得一切相智利益安樂 K0001V03P1007c06L; 一切有情未來諸菩薩摩訶薩於此 K0001V03P1007c07L; 中學當能證得一切相智利益安樂 K0001V03P1007c08L; 一切有情現在十方無量無數無邊 K0001V03P1007c09L; 世界諸菩薩摩訶薩於此中學今能 K0001V03P1007c10L; 證得一切相智利益安樂一切有情 K0001V03P1007c11L; 是故大乘最尊最勝最上最妙能爲 K0001V03P1007c12L; 一切菩薩摩訶薩眞勝所依能令菩 K0001V03P1007c13L; 薩摩訶薩速能證得一切相智利益 K0001V03P1007c14L; 安樂一切有情佛告善現如是如是 K0001V03P1007c15L; 如汝所說善現過去未來現在諸菩 K0001V03P1007c16L; 薩摩訶薩皆依大乘精勤修學速證 K0001V03P1007c17L; 無上正等菩提利益安樂諸有情類 K0001V03P1007c18L; 是故大乘最尊最勝最上最妙超勝 K0001V03P1007c19L; 一切世閒天人阿素洛等 K0001V03P1007c20L; 第二分隨順品第二十二 K0001V03P1007c21L; 爾時具壽滿慈子白佛言世尊如來 K0001V03P1007c22L; 先令尊者善現爲諸菩薩摩訶薩宣 K0001V03P1007c23L; 說般若波羅蜜多而今何故乃說大 K0001V03P1008a01L; 乘具壽善現卽白佛言世尊我前所 K0001V03P1008a02L; 說諸大乘義將無違越所說般若波 K0001V03P1008a03L; 羅蜜多佛告善現汝前所說諸大乘 K0001V03P1008a04L; 義皆於般若波羅蜜多一切隨順無 K0001V03P1008a05L; 所違越何以故善現一切善法菩提 K0001V03P1008a06L; 分法若聲聞法若獨覺法若菩薩法 K0001V03P1008a07L; 若如來法如是一切無不攝入甚深 K0001V03P1008a08L; 般若波羅蜜多爾時善現復白佛言 K0001V03P1008a09L; 世尊云何一切善法菩提分法若聲 K0001V03P1008a10L; 聞法若獨覺法若菩薩法若如來法 K0001V03P1008a11L; 皆悉攝入甚深般若波羅蜜多佛告 K0001V03P1008a12L; 善現若布施波羅蜜多若淨戒安忍 K0001V03P1008a13L; 精進靜慮般若波羅蜜多若四念住 K0001V03P1008a14L; 若四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V03P1008a15L; 支八聖道支若空解脫門若無相無 K0001V03P1008a16L; 願解脫門若佛十力若四無所畏四 K0001V03P1008a17L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P1008a18L; 不共法若一切智若道相智一切相 K0001V03P1008a19L; 智若無忘失法若恒住捨性善現諸 K0001V03P1008a20L; 如是等一切善法菩提分法若聲聞 K0001V03P1008a21L; 法若獨覺法若菩薩法若如來法如 K0001V03P1008a22L; 是一切皆悉攝入甚深般若波羅蜜 K0001V03P1008a23L; 多復次善現若大乘若般若波羅蜜 K0001V03P1008b01L; 多若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P1008b02L; 蜜多若色若受想行識若眼處若耳 K0001V03P1008b03L; 鼻舌身意處若色處若聲香味觸法 K0001V03P1008b04L; 處若眼界若耳鼻舌身意界若色界 K0001V03P1008b05L; 若聲香味觸法界若眼識界若耳鼻 K0001V03P1008b06L; 舌身意識界若眼觸若耳鼻舌身意 K0001V03P1008b07L; 觸若眼觸爲緣所生諸受若耳鼻舌 K0001V03P1008b08L; 身意觸爲緣所生諸受若四靜慮若 K0001V03P1008b09L; 四無量四無色定若八解脫若八勝 K0001V03P1008b10L; 處九次第定十遍處若四念住若四 K0001V03P1008b11L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P1008b12L; 聖道支若空解脫門若無相無願解 K0001V03P1008b13L; 脫門若善法若非善法若有記法若 K0001V03P1008b14L; 無記法若有漏法若無漏法若有爲 K0001V03P1008b15L; 法若無爲法若世閒法若出世閒法 K0001V03P1008b16L; 若苦聖諦若集滅道聖諦若欲界若 K0001V03P1008b17L; 色無色界若內空若外空內外空空 K0001V03P1008b18L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P1008b19L; 空無際空散無散空本性空自共相 K0001V03P1008b20L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P1008b21L; 空無性自性空若法界若眞如實際 K0001V03P1008b22L; 不思議界安隱界等若陁羅尼若三 K0001V03P1008b23L; 摩地若佛十力若四無所畏四無礙 K0001V03P1008c01L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P1008c02L; 法若諸如來若佛所覺所說法律若 K0001V03P1008c03L; 菩提若涅槃如是等一切法皆非相 K0001V03P1008c04L; 應非不相應無色無見無對一相所 K0001V03P1008c05L; 謂無相善現由此因緣汝前所說諸 K0001V03P1008c06L; 大乘義皆於般若波羅蜜多一切隨 K0001V03P1008c07L; 順無所違越所以者何善現大乘不 K0001V03P1008c08L; 異般若波羅蜜多般若波羅蜜多不 K0001V03P1008c09L; 異大乘大乘不異靜慮精進安忍淨 K0001V03P1008c10L; 戒布施波羅蜜多靜慮精進安忍淨 K0001V03P1008c11L; 戒布施波羅蜜多不異大乘何以故 K0001V03P1008c12L; 若大乘若般若波羅蜜多若靜慮精 K0001V03P1008c13L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多其性無 K0001V03P1008c14L; 二無二分故善現大乘不異四念住 K0001V03P1008c15L; 四念住不異大乘大乘不異四正斷 K0001V03P1008c16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P1008c17L; 支四正斷乃至八聖道支不異大乘 K0001V03P1008c18L; 何以故若大乘若四念住若四正斷 K0001V03P1008c19L; 乃至八聖道支其性無二無二分故 K0001V03P1008c20L; 善現大乘乃至不異佛十力佛十力 K0001V03P1008c21L; 不異大乘大乘不異四無所畏四無 K0001V03P1008c22L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P1008c23L; 共法四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P1009a01L; 不異大乘何以故若大乘若佛十力 K0001V03P1009a02L; 若四無所畏乃至十八佛不共法其 K0001V03P1009a03L; 性無二無二分故善現由此因緣汝 K0001V03P1009a04L; 前所說諸大乘義皆於般若波羅蜜 K0001V03P1009a05L; 多一切隨順無所違越若說大乘則 K0001V03P1009a06L; 說般若波羅蜜多若說般若波羅蜜 K0001V03P1009a07L; 多則說大乘由此二名義無異故 K0001V03P1009a08L; 第二分無邊際品第二十三之一 K0001V03P1009a09L; 爾時具壽善現白佛言世尊前際諸 K0001V03P1009a10L; 菩薩摩訶薩皆無所有都不可得後 K0001V03P1009a11L; 際諸菩薩摩訶薩皆無所有都不可 K0001V03P1009a12L; 得中際諸菩薩摩訶薩皆無所有都 K0001V03P1009a13L; 不可得世尊色無邊際故當知菩薩 K0001V03P1009a14L; 摩訶薩亦無邊際受想行識無邊際 K0001V03P1009a15L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際世尊 K0001V03P1009a16L; 眼處無邊際故當知菩薩摩訶薩亦 K0001V03P1009a17L; 無邊際耳鼻舌身意處無邊際故當 K0001V03P1009a18L; 知菩薩摩訶薩亦無邊際世尊色處 K0001V03P1009a19L; 無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V03P1009a20L; 際聲香味觸法處無邊際故當知菩 K0001V03P1009a21L; 薩摩訶薩亦無邊際世尊眼界無邊 K0001V03P1009a22L; 際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際耳 K0001V03P1009a23L; 鼻舌身意界無邊際故當知菩薩摩 K0001V03P1009b01L; 訶薩亦無邊際世尊色界無邊際故 K0001V03P1009b02L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊際聲香味 K0001V03P1009b03L; 觸法界無邊際故當知菩薩摩訶薩 K0001V03P1009b04L; 亦無邊際世尊眼識界無邊際故當 K0001V03P1009b05L; 知菩薩摩訶薩亦無邊際耳鼻舌身 K0001V03P1009b06L; 意識界無邊際故當知菩薩摩訶薩 K0001V03P1009b07L; 亦無邊際世尊眼觸無邊際故當知 K0001V03P1009b08L; 菩薩摩訶薩亦無邊際耳鼻舌身意 K0001V03P1009b09L; 觸無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V03P1009b10L; 邊際世尊眼觸爲緣所生諸受無邊 K0001V03P1009b11L; 際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際耳 K0001V03P1009b12L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受無邊際 K0001V03P1009b13L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際世尊 K0001V03P1009b14L; 布施波羅蜜多無邊際故當知菩薩 K0001V03P1009b15L; 摩訶薩亦無邊際淨戒安忍精進靜 K0001V03P1009b16L; 慮般若波羅蜜多無邊際故當知菩 K0001V03P1009b17L; 薩摩訶薩亦無邊際世尊四念住無 K0001V03P1009b18L; 邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際 K0001V03P1009b19L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P1009b20L; 八聖道支無邊際故當知菩薩摩訶 K0001V03P1009b21L; 薩亦無邊際世尊空解脫門無邊際 K0001V03P1009b22L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際無相 K0001V03P1009b23L; 無願解脫門無邊際故當知菩薩摩 K0001V03P1009c01L; 訶薩亦無邊際世尊佛十力無邊際 K0001V03P1009c02L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際四無 K0001V03P1009c03L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P1009c04L; 十八佛不共法無邊際故當知菩薩 K0001V03P1009c05L; 摩訶薩亦無邊際世尊內空無邊際 K0001V03P1009c06L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際外空 K0001V03P1009c07L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P1009c08L; 爲空畢竟空無際空散無散空本性 K0001V03P1009c09L; 空自共相空一切法空不可得空無 K0001V03P1009c10L; 性空自性空無性自性空無邊際故 K0001V03P1009c11L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊際世尊法 K0001V03P1009c12L; 界無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V03P1009c13L; 邊際眞如實際不思議界安隱界等 K0001V03P1009c14L; 無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V03P1009c15L; 際世尊聲聞乘無邊際故當知菩薩 K0001V03P1009c16L; 摩訶薩亦無邊際獨覺乘大乘無邊 K0001V03P1009c17L; 際故當知菩薩摩訶薩亦無邊際世 K0001V03P1009c18L; 尊卽色菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1009c19L; 離色菩薩摩訶薩無所有不可得卽 K0001V03P1009c20L; 受想行識菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1009c21L; 得離受想行識菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1009c22L; 不可得世尊卽眼處菩薩摩訶薩無 K0001V03P1009c23L; 所有不可得離眼處菩薩摩訶薩無 K0001V03P1010a01L; 所有不可得卽耳鼻舌身意處菩薩 K0001V03P1010a02L; 摩訶薩無所有不可得離耳鼻舌身 K0001V03P1010a03L; 意處菩薩摩訶薩無所有不可得世 K0001V03P1010a04L; 尊卽色處菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1010a05L; 得離色處菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1010a06L; 得卽聲香味觸法處菩薩摩訶薩無 K0001V03P1010a07L; 所有不可得離聲香味觸法處菩薩 K0001V03P1010a08L; 摩訶薩無所有不可得世尊卽眼界 K0001V03P1010a09L; 菩薩摩訶薩無所有不可得離眼界 K0001V03P1010a10L; 菩薩摩訶薩無所有不可得卽耳鼻 K0001V03P1010a11L; 舌身意界菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1010a12L; 得離耳鼻舌身意界菩薩摩訶薩無 K0001V03P1010a13L; 所有不可得世尊卽色界菩薩摩訶 K0001V03P1010a14L; 薩無所有不可得離色界菩薩摩訶 K0001V03P1010a15L; 薩無所有不可得卽聲香味觸法界 K0001V03P1010a16L; 菩薩摩訶薩無所有不可得離聲香 K0001V03P1010a17L; 味觸法界菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1010a18L; 得世尊卽眼識界菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1010a19L; 有不可得離眼識界菩薩摩訶薩無 K0001V03P1010a20L; 所有不可得卽耳鼻舌身意識界菩 K0001V03P1010a21L; 薩摩訶薩無所有不可得離耳鼻舌 K0001V03P1010a22L; 身意識界菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1010a23L; 得世尊卽眼觸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1010b01L; 不可得離眼觸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1010b02L; 不可得卽耳鼻舌身意觸菩薩摩訶 K0001V03P1010b03L; 薩無所有不可得離耳鼻舌身意觸 K0001V03P1010b04L; 菩薩摩訶薩無所有不可得世尊卽 K0001V03P1010b05L; 眼觸爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無 K0001V03P1010b06L; 所有不可得離眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P1010b07L; 菩薩摩訶薩無所有不可得卽耳鼻 K0001V03P1010b08L; 舌身意觸爲緣所生諸受菩薩摩訶 K0001V03P1010b09L; 薩無所有不可得離耳鼻舌身意觸 K0001V03P1010b10L; 爲緣所生諸受菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1010b11L; 不可得世尊卽布施波羅蜜多菩薩 K0001V03P1010b12L; 摩訶薩無所有不可得離布施波羅 K0001V03P1010b13L; 蜜多菩薩摩訶薩無所有不可得卽 K0001V03P1010b14L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P1010b15L; 菩薩摩訶薩無所有不可得離淨戒 K0001V03P1010b16L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩 K0001V03P1010b17L; 摩訶薩無所有不可得世尊卽四念 K0001V03P1010b18L; 住菩薩摩訶薩無所有不可得離四 K0001V03P1010b19L; 念住菩薩摩訶薩無所有不可得卽 K0001V03P1010b20L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P1010b21L; 八聖道支菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1010b22L; 得離四正斷乃至八聖道支菩薩摩 K0001V03P1010b23L; 訶薩無所有不可得世尊卽空解脫 K0001V03P1010c01L; 門菩薩摩訶薩無所有不可得離空 K0001V03P1010c02L; 解脫門菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1010c03L; 卽無相無願解脫門菩薩摩訶薩無 K0001V03P1010c04L; 所有不可得離無相無願解脫門菩 K0001V03P1010c05L; 薩摩訶薩無所有不可得世尊卽佛 K0001V03P1010c06L; 十力菩薩摩訶薩無所有不可得離 K0001V03P1010c07L; 佛十力菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1010c08L; 卽四無所畏四無礙解大慈大悲大 K0001V03P1010c09L; 喜大捨十八佛不共法菩薩摩訶薩 K0001V03P1010c10L; 無所有不可得離四無所畏乃至十 K0001V03P1010c11L; 八佛不共法菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1010c12L; 可得世尊卽內空菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1010c13L; 有不可得離內空菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1010c14L; 有不可得卽外空內外空空空大空 K0001V03P1010c15L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V03P1010c16L; 空散無散空本性空自共相空一切 K0001V03P1010c17L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V03P1010c18L; 自性空菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1010c19L; 離外空乃至無性自性空菩薩摩訶 K0001V03P1010c20L; 薩無所有不可得世尊卽法界菩薩 K0001V03P1010c21L; 摩訶薩無所有不可得離法界菩薩 K0001V03P1010c22L; 摩訶薩無所有不可得卽眞如實際 K0001V03P1010c23L; 不思議界安隱界等菩薩摩訶薩無 K0001V03P1011a01L; 所有不可得離眞如實際不思議界 K0001V03P1011a02L; 安隱界等菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1011a03L; 得世尊卽聲聞乘菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1011a04L; 有不可得離聲聞乘菩薩摩訶薩無 K0001V03P1011a05L; 所有不可得卽獨覺乘大乘菩薩摩 K0001V03P1011a06L; 訶薩無所有不可得離獨覺乘大乘 K0001V03P1011a07L; 菩薩摩訶薩無所有不可得世尊我 K0001V03P1011a08L; 於是等一切法以一切種一切處一 K0001V03P1011a09L; 切時求諸菩薩摩訶薩都無所見竟 K0001V03P1011a10L; 不可得云何令我以般若波羅蜜多 K0001V03P1011a11L; 教誡教授諸菩薩摩訶薩世尊諸菩 K0001V03P1011a12L; 薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩者但有假 K0001V03P1011a13L; 名都無自性如說我等畢竟不生但 K0001V03P1011a14L; 有假名都無自性諸法亦爾畢竟不 K0001V03P1011a15L; 生但有假名都無自性世尊何等色 K0001V03P1011a16L; 畢竟不生何等受想行識畢竟不生 K0001V03P1011a17L; 世尊若畢竟不生則不名色亦不名 K0001V03P1011a18L; 受想行識世尊何等眼處畢竟不生 K0001V03P1011a19L; 何等耳鼻舌身意處畢竟不生世尊 K0001V03P1011a20L; 若畢竟不生則不名眼處亦不名耳 K0001V03P1011a21L; 鼻舌身意處世尊何等色處畢竟不 K0001V03P1011a22L; 生何等聲香味觸法處畢竟不生世 K0001V03P1011a23L; 尊若畢竟不生則不名色處亦不名 K0001V03P1011b01L; 聲香味觸法處世尊何等眼界畢竟 K0001V03P1011b02L; 不生何等耳鼻舌身意界畢竟不生 K0001V03P1011b03L; 世尊若畢竟不生則不名眼界亦不 K0001V03P1011b04L; 名耳鼻舌身意界世尊何等色界畢 K0001V03P1011b05L; 竟不生何等聲香味觸法界畢竟不 K0001V03P1011b06L; 生世尊若畢竟不生則不名色界亦 K0001V03P1011b07L; 不名聲香味觸法界世尊何等眼識 K0001V03P1011b08L; 界畢竟不生何等耳鼻舌身意識界 K0001V03P1011b09L; 畢竟不生世尊若畢竟不生則不名 K0001V03P1011b10L; 眼識界亦不名耳鼻舌身意識界世 K0001V03P1011b11L; 尊何等眼觸畢竟不生何等耳鼻舌 K0001V03P1011b12L; 身意觸畢竟不生世尊若畢竟不生 K0001V03P1011b13L; 則不名眼觸亦不名耳鼻舌身意觸 K0001V03P1011b14L; 世尊何等眼觸爲緣所生諸受畢竟 K0001V03P1011b15L; 不生何等耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P1011b16L; 諸受畢竟不生世尊若畢竟不生則 K0001V03P1011b17L; 不名眼觸爲緣所生諸受亦不名耳 K0001V03P1011b18L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受世尊何 K0001V03P1011b19L; 等布施波羅蜜多畢竟不生何等淨 K0001V03P1011b20L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢 K0001V03P1011b21L; 竟不生世尊若畢竟不生則不名布 K0001V03P1011b22L; 施波羅蜜多亦不名淨戒安忍精進 K0001V03P1011b23L; 靜慮般若波羅蜜多世尊何等四念 K0001V03P1011c01L; 住畢竟不生何等四正斷乃至八聖 K0001V03P1011c02L; 道支畢竟不生世尊若畢竟不生則 K0001V03P1011c03L; 不名四念住亦不名四正斷乃至八 K0001V03P1011c04L; 聖道支世尊何等空解脫門畢竟不 K0001V03P1011c05L; 生何等無相無願解脫門畢竟不生 K0001V03P1011c06L; 世尊若畢竟不生則不名空解脫門 K0001V03P1011c07L; 亦不名無相無願解脫門世尊何等 K0001V03P1011c08L; 佛十力畢竟不生何等四無所畏乃 K0001V03P1011c09L; 至十八佛不共法畢竟不生世尊若 K0001V03P1011c10L; 畢竟不生則不名佛十力亦不名四 K0001V03P1011c11L; 無所畏乃至十八佛不共法世尊何 K0001V03P1011c12L; 等內空畢竟不生何等外空乃至無 K0001V03P1011c13L; 性自性空畢竟不生世尊若畢竟不 K0001V03P1011c14L; 生則不名內空亦不名外空乃至無 K0001V03P1011c15L; 性自性空世尊何等法界畢竟不生 K0001V03P1011c16L; 何等眞如實際不思議界安隱界等 K0001V03P1011c17L; 畢竟不生世尊若畢竟不生則不名 K0001V03P1011c18L; 法界亦不名眞如實際不思議界安 K0001V03P1011c19L; 隱界等世尊何等聲聞乘畢竟不生 K0001V03P1011c20L; 何等獨覺乘大乘畢竟不生世尊若 K0001V03P1011c21L; 畢竟不生則不名聲聞乘亦不名獨 K0001V03P1011c22L; 覺乘大乘世尊我豈能以畢竟不生 K0001V03P1011c23L; 般若波羅蜜多教誡教授畢竟不生 K0001V03P1012a01L; 諸菩薩摩訶薩世尊離畢竟不生亦 K0001V03P1012a02L; 無菩薩摩訶薩能行無上正等菩提 K0001V03P1012a03L; 世尊若菩薩摩訶薩聞如是說心不 K0001V03P1012a04L; 沈沒亦不憂悔其心不驚不恐不怖 K0001V03P1012a05L; 當知是菩薩摩訶薩能行般若波羅 K0001V03P1012a06L; 蜜多 K0001V03P1012a07L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十 K0001V03P1012a08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1012b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十一 麗 K0001V03P1012b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1012b03L; 第二分無邊際品第二十三之二 K0001V03P1012b04L; 爾時具壽舍利子問善現言何緣故 K0001V03P1012b05L; 說前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1012b06L; 得後際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1012b07L; 得中際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1012b08L; 得何緣故說色無邊際故當知菩薩 K0001V03P1012b09L; 摩訶薩亦無邊際受想行識無邊際 K0001V03P1012b10L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際乃至 K0001V03P1012b11L; 聲聞乘無邊際故當知菩薩摩訶薩 K0001V03P1012b12L; 亦無邊際獨覺乘大乘無邊際故當 K0001V03P1012b13L; 知菩薩摩訶薩亦無邊際何緣故說 K0001V03P1012b14L; 卽色菩薩摩訶薩無所有不可得離 K0001V03P1012b15L; 色菩薩摩訶薩無所有不可得卽受 K0001V03P1012b16L; 想行識菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1012b17L; 離受想行識菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1012b18L; 可得乃至卽聲聞乘菩薩摩訶薩無 K0001V03P1012b19L; 所有不可得離聲聞乘菩薩摩訶薩 K0001V03P1012b20L; 無所有不可得卽獨覺乘大乘菩薩 K0001V03P1012b21L; 摩訶薩無所有不可得離獨覺乘大 K0001V03P1012b22L; 乘菩薩摩訶薩無所有不可得何緣 K0001V03P1012c01L; 故說我於是等一切法以一切種一 K0001V03P1012c02L; 切處一切時求諸菩薩摩訶薩都無 K0001V03P1012c03L; 所見竟不可得云何令我以般若波 K0001V03P1012c04L; 羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩何 K0001V03P1012c05L; 緣故說諸菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶 K0001V03P1012c06L; 薩者但有假名都無自性何緣故說 K0001V03P1012c07L; 如說我等畢竟不生但有假名都無 K0001V03P1012c08L; 自性何緣故說諸法亦爾畢竟不生 K0001V03P1012c09L; 但有假名都無自性何緣故說何等 K0001V03P1012c10L; 色畢竟不生何等受想行識畢竟不 K0001V03P1012c11L; 生乃至何等聲聞乘畢竟不生何等 K0001V03P1012c12L; 獨覺乘大乘畢竟不生何緣故說若 K0001V03P1012c13L; 畢竟不生則不名色亦不名受想行 K0001V03P1012c14L; 識乃至若畢竟不生則不名聲聞乘 K0001V03P1012c15L; 亦不名獨覺乘大乘何緣故說我豈 K0001V03P1012c16L; 能以畢竟不生般若波羅蜜多教誡 K0001V03P1012c17L; 教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩何緣 K0001V03P1012c18L; 故說離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩 K0001V03P1012c19L; 能行無上正等菩提何緣故說若菩 K0001V03P1012c20L; 薩摩訶薩聞如是說心不沈沒亦無 K0001V03P1012c21L; 憂悔其心不驚不恐不怖當知是菩 K0001V03P1012c22L; 薩摩訶薩能行般若波羅蜜多仁者 K0001V03P1012c23L; 今應具爲我說 K0001V03P1013a01L; 爾時具壽善現報舍利子言尊者所 K0001V03P1013a02L; 問何緣故說前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1013a03L; 所有不可得後際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1013a04L; 所有不可得中際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1013a05L; 所有不可得者舍利子有情無所有 K0001V03P1013a06L; 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1013a07L; 得有情空故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1013a08L; 所有不可得有情遠離故前際諸菩 K0001V03P1013a09L; 薩摩訶薩無所有不可得有情無自 K0001V03P1013a10L; 性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1013a11L; 可得後際中際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1013a12L; 有不可得亦復如是舍利子色無所 K0001V03P1013a13L; 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1013a14L; 可得受想行識無所有故前際諸菩 K0001V03P1013a15L; 薩摩訶薩無所有不可得色空故前 K0001V03P1013a16L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得受 K0001V03P1013a17L; 想行識空故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1013a18L; 所有不可得色遠離故前際諸菩薩 K0001V03P1013a19L; 摩訶薩無所有不可得受想行識遠 K0001V03P1013a20L; 離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1013a21L; 可得色無自性故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1013a22L; 薩無所有不可得受想行識無自性 K0001V03P1013a23L; 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1013b01L; 得後際中際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1013b02L; 不可得亦復如是舍利子眼處無所 K0001V03P1013b03L; 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1013b04L; 可得耳鼻舌身意處無所有故前際 K0001V03P1013b05L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得眼處 K0001V03P1013b06L; 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1013b07L; 可得耳鼻舌身意處空故前際諸菩 K0001V03P1013b08L; 薩摩訶薩無所有不可得眼處遠離 K0001V03P1013b09L; 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1013b10L; 得耳鼻舌身意處遠離故前際諸菩 K0001V03P1013b11L; 薩摩訶薩無所有不可得眼處無自 K0001V03P1013b12L; 性故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1013b13L; 可得耳鼻舌身意處無自性故前際 K0001V03P1013b14L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得後際 K0001V03P1013b15L; 中際諸菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1013b16L; 亦復如是舍利子色處無所有故前 K0001V03P1013b17L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得聲 K0001V03P1013b18L; 香味觸法處無所有故前際諸菩薩 K0001V03P1013b19L; 摩訶薩無所有不可得色處空故前 K0001V03P1013b20L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得聲 K0001V03P1013b21L; 香味觸法處空故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1013b22L; 薩無所有不可得色處遠離故前際 K0001V03P1013b23L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得聲香 K0001V03P1013c01L; 味觸法處遠離故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1013c02L; 薩無所有不可得色處無自性故前 K0001V03P1013c03L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得聲 K0001V03P1013c04L; 香味觸法處無自性故前際諸菩薩 K0001V03P1013c05L; 摩訶薩無所有不可得後際中際諸 K0001V03P1013c06L; 菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如 K0001V03P1013c07L; 是舍利子眼界無所有故前際諸菩 K0001V03P1013c08L; 薩摩訶薩無所有不可得耳鼻舌身 K0001V03P1013c09L; 意界無所有故前際諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1013c10L; 無所有不可得眼界空故前際諸菩 K0001V03P1013c11L; 薩摩訶薩無所有不可得耳鼻舌身 K0001V03P1013c12L; 意界空故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1013c13L; 有不可得眼界遠離故前際諸菩薩 K0001V03P1013c14L; 摩訶薩無所有不可得耳鼻舌身意 K0001V03P1013c15L; 界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1013c16L; 有不可得眼界無自性故前際諸菩 K0001V03P1013c17L; 薩摩訶薩無所有不可得耳鼻舌身 K0001V03P1013c18L; 意界無自性故前際諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1013c19L; 無所有不可得後際中際諸菩薩摩 K0001V03P1013c20L; 訶薩無所有不可得亦復如是舍利 K0001V03P1013c21L; 子色界無所有故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1013c22L; 薩無所有不可得聲香味觸法界無 K0001V03P1013c23L; 所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1014a01L; 不可得色界空故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1014a02L; 薩無所有不可得聲香味觸法界空 K0001V03P1014a03L; 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1014a04L; 得色界遠離故前際諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1014a05L; 無所有不可得聲香味觸法界遠離 K0001V03P1014a06L; 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1014a07L; 得色界無自性故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1014a08L; 薩無所有不可得聲香味觸法界無 K0001V03P1014a09L; 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1014a10L; 不可得後際中際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1014a11L; 所有不可得亦復如是舍利子眼識 K0001V03P1014a12L; 界無所有故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1014a13L; 所有不可得耳鼻舌身意識界無所 K0001V03P1014a14L; 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1014a15L; 可得眼識界空故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1014a16L; 薩無所有不可得耳鼻舌身意識界 K0001V03P1014a17L; 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1014a18L; 可得眼識界遠離故前際諸菩薩摩 K0001V03P1014a19L; 訶薩無所有不可得耳鼻舌身意識 K0001V03P1014a20L; 界遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1014a21L; 有不可得眼識界無自性故前際諸 K0001V03P1014a22L; 菩薩摩訶薩無所有不可得耳鼻舌 K0001V03P1014a23L; 身意識界無自性故前際諸菩薩摩 K0001V03P1014b01L; 訶薩無所有不可得後際中際諸菩 K0001V03P1014b02L; 薩摩訶薩無所有不可得亦復如是 K0001V03P1014b03L; 舍利子眼觸無所有故前際諸菩薩 K0001V03P1014b04L; 摩訶薩無所有不可得耳鼻舌身意 K0001V03P1014b05L; 觸無所有故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1014b06L; 所有不可得眼觸空故前際諸菩薩 K0001V03P1014b07L; 摩訶薩無所有不可得耳鼻舌身意 K0001V03P1014b08L; 觸空故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1014b09L; 不可得眼觸遠離故前際諸菩薩摩 K0001V03P1014b10L; 訶薩無所有不可得耳鼻舌身意觸 K0001V03P1014b11L; 遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1014b12L; 不可得眼觸無自性故前際諸菩薩 K0001V03P1014b13L; 摩訶薩無所有不可得耳鼻舌身意 K0001V03P1014b14L; 觸無自性故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1014b15L; 所有不可得後際中際諸菩薩摩訶 K0001V03P1014b16L; 薩無所有不可得亦復如是舍利子 K0001V03P1014b17L; 眼觸爲緣所生諸受無所有故前際 K0001V03P1014b18L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得耳鼻 K0001V03P1014b19L; 舌身意觸爲緣所生諸受無所有故 K0001V03P1014b20L; 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1014b21L; 眼觸爲緣所生諸受空故前際諸菩 K0001V03P1014b22L; 薩摩訶薩無所有不可得耳鼻舌身 K0001V03P1014b23L; 意觸爲緣所生諸受空故前際諸菩 K0001V03P1014c01L; 薩摩訶薩無所有不可得眼觸爲緣 K0001V03P1014c02L; 所生諸受遠離故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1014c03L; 薩無所有不可得耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P1014c04L; 緣所生諸受遠離故前際諸菩薩摩 K0001V03P1014c05L; 訶薩無所有不可得眼觸爲緣所生 K0001V03P1014c06L; 諸受無自性故前際諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1014c07L; 無所有不可得耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P1014c08L; 所生諸受無自性故前際諸菩薩摩 K0001V03P1014c09L; 訶薩無所有不可得後際中際諸菩 K0001V03P1014c10L; 薩摩訶薩無所有不可得亦復如是 K0001V03P1014c11L; 舍利子布施波羅蜜多無所有故前 K0001V03P1014c12L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得淨 K0001V03P1014c13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無 K0001V03P1014c14L; 所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1014c15L; 不可得布施波羅蜜多空故前際諸 K0001V03P1014c16L; 菩薩摩訶薩無所有不可得淨戒安 K0001V03P1014c17L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空故前 K0001V03P1014c18L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得布 K0001V03P1014c19L; 施波羅蜜多遠離故前際諸菩薩摩 K0001V03P1014c20L; 訶薩無所有不可得淨戒安忍精進 K0001V03P1014c21L; 靜慮般若波羅蜜多遠離故前際諸 K0001V03P1014c22L; 菩薩摩訶薩無所有不可得布施波 K0001V03P1014c23L; 羅蜜多無自性故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1015a01L; 薩無所有不可得淨戒安忍精進靜 K0001V03P1015a02L; 慮般若波羅蜜多無自性故前際諸 K0001V03P1015a03L; 菩薩摩訶薩無所有不可得後際中 K0001V03P1015a04L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得亦 K0001V03P1015a05L; 復如是舍利子內空無所有故前際 K0001V03P1015a06L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得外空 K0001V03P1015a07L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P1015a08L; 爲空畢竟空無際空散無散空本性 K0001V03P1015a09L; 空自共相空一切法空不可得空無 K0001V03P1015a10L; 性空自性空無性自性空無所有故 K0001V03P1015a11L; 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1015a12L; 內空空故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1015a13L; 有不可得外空乃至無性自性空空 K0001V03P1015a14L; 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1015a15L; 得內空遠離故前際諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1015a16L; 無所有不可得外空乃至無性自性 K0001V03P1015a17L; 空遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1015a18L; 有不可得內空無自性故前際諸菩 K0001V03P1015a19L; 薩摩訶薩無所有不可得外空乃至 K0001V03P1015a20L; 無性自性空無自性故前際諸菩薩 K0001V03P1015a21L; 摩訶薩無所有不可得後際中際諸 K0001V03P1015a22L; 菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如 K0001V03P1015a23L; 是舍利子四念住無所有故前際諸 K0001V03P1015b01L; 菩薩摩訶薩無所有不可得四正斷 K0001V03P1015b02L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P1015b03L; 支無所有故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1015b04L; 所有不可得四念住空故前際諸菩 K0001V03P1015b05L; 薩摩訶薩無所有不可得四正斷乃 K0001V03P1015b06L; 至八聖道支空故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1015b07L; 薩無所有不可得四念住遠離故前 K0001V03P1015b08L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得四 K0001V03P1015b09L; 正斷乃至八聖道支遠離故前際諸 K0001V03P1015b10L; 菩薩摩訶薩無所有不可得四念住 K0001V03P1015b11L; 無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1015b12L; 有不可得四正斷乃至八聖道支無 K0001V03P1015b13L; 自性故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1015b14L; 不可得後際中際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1015b15L; 所有不可得亦復如是舍利子如是 K0001V03P1015b16L; 乃至佛十力無所有故前際諸菩薩 K0001V03P1015b17L; 摩訶薩無所有不可得四無所畏四 K0001V03P1015b18L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P1015b19L; 不共法無所有故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1015b20L; 薩無所有不可得佛十力空故前際 K0001V03P1015b21L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得四無 K0001V03P1015b22L; 所畏乃至十八佛不共法空故前際 K0001V03P1015b23L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得佛十 K0001V03P1015c01L; 力遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1015c02L; 有不可得四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P1015c03L; 共法遠離故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1015c04L; 所有不可得佛十力無自性故前際 K0001V03P1015c05L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得四無 K0001V03P1015c06L; 所畏乃至十八佛不共法無自性故 K0001V03P1015c07L; 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1015c08L; 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1015c09L; 可得亦復如是舍利子聲聞法無所 K0001V03P1015c10L; 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1015c11L; 可得獨覺法諸佛法無所有故前際 K0001V03P1015c12L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得聲聞 K0001V03P1015c13L; 法空故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1015c14L; 不可得獨覺法諸佛法空故前際諸 K0001V03P1015c15L; 菩薩摩訶薩無所有不可得聲聞法 K0001V03P1015c16L; 遠離故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1015c17L; 不可得獨覺法諸佛法遠離故前際 K0001V03P1015c18L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得聲聞 K0001V03P1015c19L; 法無自性故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1015c20L; 所有不可得獨覺法諸佛法無自性 K0001V03P1015c21L; 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1015c22L; 得後際中際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1015c23L; 不可得亦復如是舍利子一切三摩 K0001V03P1016a01L; 地門無所有故前際諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1016a02L; 無所有不可得一切陁羅尼門無所 K0001V03P1016a03L; 有故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1016a04L; 可得一切三摩地門空故前際諸菩 K0001V03P1016a05L; 薩摩訶薩無所有不可得一切陁羅 K0001V03P1016a06L; 尼門空故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1016a07L; 有不可得一切三摩地門遠離故前 K0001V03P1016a08L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得一 K0001V03P1016a09L; 切陁羅尼門遠離故前際諸菩薩摩 K0001V03P1016a10L; 訶薩無所有不可得一切三摩地門 K0001V03P1016a11L; 無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1016a12L; 有不可得一切陁羅尼門無自性故 K0001V03P1016a13L; 前際諸菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1016a14L; 後際中際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1016a15L; 可得亦復如是舍利子法界無所有 K0001V03P1016a16L; 故前際諸菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1016a17L; 得眞如實際不思議界安隱界等無 K0001V03P1016a18L; 所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1016a19L; 不可得法界空故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1016a20L; 薩無所有不可得眞如實際不思議 K0001V03P1016a21L; 界安隱界等空故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1016a22L; 薩無所有不可得法界遠離故前際 K0001V03P1016a23L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得眞如 K0001V03P1016b01L; 實際不思議界安隱界等遠離故前 K0001V03P1016b02L; 際諸菩薩摩訶薩無所有不可得法 K0001V03P1016b03L; 界無自性故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1016b04L; 所有不可得眞如實際不思議界安 K0001V03P1016b05L; 隱界等無自性故前際諸菩薩摩訶 K0001V03P1016b06L; 薩無所有不可得後際中際諸菩薩 K0001V03P1016b07L; 摩訶薩無所有不可得亦復如是舍 K0001V03P1016b08L; 利子聲聞乘無所有故前際諸菩薩 K0001V03P1016b09L; 摩訶薩無所有不可得獨覺乘大乘 K0001V03P1016b10L; 無所有故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1016b11L; 有不可得聲聞乘空故前際諸菩薩 K0001V03P1016b12L; 摩訶薩無所有不可得獨覺乘大乘 K0001V03P1016b13L; 空故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1016b14L; 可得聲聞乘遠離故前際諸菩薩摩 K0001V03P1016b15L; 訶薩無所有不可得獨覺乘大乘遠 K0001V03P1016b16L; 離故前際諸菩薩摩訶薩無所有不 K0001V03P1016b17L; 可得聲聞乘無自性故前際諸菩薩 K0001V03P1016b18L; 摩訶薩無所有不可得獨覺乘大乘 K0001V03P1016b19L; 無自性故前際諸菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1016b20L; 有不可得後際中際諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1016b21L; 無所有不可得亦復如是舍利子一 K0001V03P1016b22L; 切智無所有故前際諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1016b23L; 無所有不可得道相智一切相智無 K0001V03P1016c01L; 所有故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1016c02L; 不可得一切智空故前際諸菩薩摩 K0001V03P1016c03L; 訶薩無所有不可得道相智一切相 K0001V03P1016c04L; 智空故前際諸菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1016c05L; 不可得一切智遠離故前際諸菩薩 K0001V03P1016c06L; 摩訶薩無所有不可得道相智一切 K0001V03P1016c07L; 相智遠離故前際諸菩薩摩訶薩無 K0001V03P1016c08L; 所有不可得一切智無自性故前際 K0001V03P1016c09L; 諸菩薩摩訶薩無所有不可得道相 K0001V03P1016c10L; 智一切相智無自性故前際諸菩薩 K0001V03P1016c11L; 摩訶薩無所有不可得後際中際諸 K0001V03P1016c12L; 菩薩摩訶薩無所有不可得亦復如 K0001V03P1016c13L; 是何以故舍利子如是空中前際不 K0001V03P1016c14L; 可得後際不可得中際不可得菩薩 K0001V03P1016c15L; 摩訶薩亦不可得舍利子若如是空 K0001V03P1016c16L; 若前際若後際若中際若菩薩摩訶 K0001V03P1016c17L; 薩如是一切法皆無二無二處舍利 K0001V03P1016c18L; 子由此因緣我作是說前際諸菩薩 K0001V03P1016c19L; 摩訶薩無所有不可得後際諸菩薩 K0001V03P1016c20L; 摩訶薩無所有不可得中際諸菩薩 K0001V03P1016c21L; 摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1016c22L; 復次舍利子尊者所問何緣故說色 K0001V03P1016c23L; 無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V03P1017a01L; 際受想行識無邊際故當知菩薩摩 K0001V03P1017a02L; 訶薩亦無邊際乃至聲聞乘無邊際 K0001V03P1017a03L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊際獨覺 K0001V03P1017a04L; 乘大乘無邊際故當知菩薩摩訶薩 K0001V03P1017a05L; 亦無邊際者舍利子色如虛空受想 K0001V03P1017a06L; 行識如虛空所以者何舍利子如虛 K0001V03P1017a07L; 空前際不可得後際不可得中際不 K0001V03P1017a08L; 可得由彼中邊俱不可得說爲虛空 K0001V03P1017a09L; 色乃至識亦復如是前後中際俱不 K0001V03P1017a10L; 可得何以故色乃至識皆性空故舍 K0001V03P1017a11L; 利子空中前際不可得後際不可得 K0001V03P1017a12L; 中際不可得亦以中邊俱不可得故 K0001V03P1017a13L; 說爲空舍利子由此因緣我作是說 K0001V03P1017a14L; 色無邊際故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V03P1017a15L; 邊際受想行識無邊際故當知菩薩 K0001V03P1017a16L; 摩訶薩亦無邊際乃至三乘亦復如是 K0001V03P1017a17L; 復次舍利子尊者所問何緣故說卽 K0001V03P1017a18L; 色菩薩摩訶薩無所有不可得離色 K0001V03P1017a19L; 菩薩摩訶薩無所有不可得卽受想 K0001V03P1017a20L; 行識菩薩摩訶薩無所有不可得離 K0001V03P1017a21L; 受想行識菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1017a22L; 得乃至卽聲聞乘菩薩摩訶薩無所 K0001V03P1017a23L; 有不可得離聲聞乘菩薩摩訶薩無 K0001V03P1017b01L; 所有不可得卽獨覺乘大乘菩薩摩 K0001V03P1017b02L; 訶薩無所有不可得離獨覺乘大乘 K0001V03P1017b03L; 菩薩摩訶薩無所有不可得者舍利 K0001V03P1017b04L; 子色色性空受想行識受想行識性 K0001V03P1017b05L; 空何以故色性空中色無所有不可 K0001V03P1017b06L; 得故諸菩薩摩訶薩亦無所有不可 K0001V03P1017b07L; 得受想行識性空中受想行識無所 K0001V03P1017b08L; 有不可得故諸菩薩摩訶薩亦無所 K0001V03P1017b09L; 有不可得舍利子非色非色性空非 K0001V03P1017b10L; 受想行識非受想行識性空何以故 K0001V03P1017b11L; 非色性空中非色無所有不可得故 K0001V03P1017b12L; 諸菩薩摩訶薩亦無所有不可得非 K0001V03P1017b13L; 受想行識性空中非受想行識無所 K0001V03P1017b14L; 有不可得故諸菩薩摩訶薩亦無所 K0001V03P1017b15L; 有不可得舍利子由此因緣我作是 K0001V03P1017b16L; 說卽色菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V03P1017b17L; 離色菩薩摩訶薩無所有不可得卽 K0001V03P1017b18L; 受想行識菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V03P1017b19L; 得離受想行識菩薩摩訶薩無所有 K0001V03P1017b20L; 不可得乃至三乘亦復如是 K0001V03P1017b21L; 復次舍利子尊者所問何緣故說我 K0001V03P1017b22L; 於是等一切法以一切種一切處一 K0001V03P1017b23L; 切時求諸菩薩摩訶薩都無所見竟 K0001V03P1017c01L; 不可得云何令我以般若波羅蜜多 K0001V03P1017c02L; 教誡教授諸菩薩摩訶薩者舍利子 K0001V03P1017c03L; 色色性空故色於色無所有不可得 K0001V03P1017c04L; 色於受想行識無所有不可得色中 K0001V03P1017c05L; 受想行識亦無所有不可得受受性 K0001V03P1017c06L; 空故受於受無所有不可得受於色 K0001V03P1017c07L; 想行識無所有不可得受中色想行 K0001V03P1017c08L; 識亦無所有不可得想想性空故想 K0001V03P1017c09L; 於想無所有不可得想於色受行識 K0001V03P1017c10L; 無所有不可得想中色受行識亦無 K0001V03P1017c11L; 所有不可得行行性空故行於行無 K0001V03P1017c12L; 所有不可得行於色受想識無所有 K0001V03P1017c13L; 不可得行中色受想識亦無所有不 K0001V03P1017c14L; 可得識識性空故識於識無所有不 K0001V03P1017c15L; 可得識於色受想行無所有不可得 K0001V03P1017c16L; 識中色受想行亦無所有不可得舍 K0001V03P1017c17L; 利子眼處眼處性空故眼處於眼處 K0001V03P1017c18L; 無所有不可得眼處於耳鼻舌身意 K0001V03P1017c19L; 處無所有不可得眼處中耳鼻舌身 K0001V03P1017c20L; 意處亦無所有不可得耳處耳處性 K0001V03P1017c21L; 空故耳處於耳處無所有不可得耳 K0001V03P1017c22L; 處於眼鼻舌身意處無所有不可得 K0001V03P1017c23L; 耳處中眼鼻舌身意處亦無所有不 K0001V03P1018a01L; 可得鼻處鼻處性空故鼻處於鼻處 K0001V03P1018a02L; 無所有不可得鼻處於眼耳舌身意 K0001V03P1018a03L; 處無所有不可得鼻處中眼耳舌身 K0001V03P1018a04L; 意處亦無所有不可得舌處舌處性 K0001V03P1018a05L; 空故舌處於舌處無所有不可得舌 K0001V03P1018a06L; 處於眼耳鼻身意處無所有不可得 K0001V03P1018a07L; 舌處中眼耳鼻身意處亦無所有不 K0001V03P1018a08L; 可得身處身處性空故身處於身處 K0001V03P1018a09L; 無所有不可得身處於眼耳鼻舌意 K0001V03P1018a10L; 處無所有不可得身處中眼耳鼻舌 K0001V03P1018a11L; 意處亦無所有不可得意處意處性 K0001V03P1018a12L; 空故意處於意處無所有不可得意 K0001V03P1018a13L; 處於眼耳鼻舌身處無所有不可得 K0001V03P1018a14L; 意處中眼耳鼻舌身處亦無所有不 K0001V03P1018a15L; 可得舍利子色處色處性空故色處 K0001V03P1018a16L; 於色處無所有不可得色處於聲香 K0001V03P1018a17L; 味觸法處無所有不可得色處中聲 K0001V03P1018a18L; 香味觸法處亦無所有不可得聲處 K0001V03P1018a19L; 聲處性空故聲處於聲處無所有不 K0001V03P1018a20L; 可得聲處於色香味觸法處無所有 K0001V03P1018a21L; 不可得聲處中色香味觸法處亦無 K0001V03P1018a22L; 所有不可得香處香處性空故香處 K0001V03P1018a23L; 於香處無所有不可得香處於色聲 K0001V03P1018b01L; 味觸法處無所有不可得香處中色 K0001V03P1018b02L; 聲味觸法處亦無所有不可得味處 K0001V03P1018b03L; 味處性空故味處於味處無所有不 K0001V03P1018b04L; 可得味處於色聲香觸法處無所有 K0001V03P1018b05L; 不可得味處中色聲香觸法處亦無 K0001V03P1018b06L; 所有不可得觸處觸處性空故觸處 K0001V03P1018b07L; 於觸處無所有不可得觸處於色聲 K0001V03P1018b08L; 香味法處無所有不可得觸處中色 K0001V03P1018b09L; 聲香味法處亦無所有不可得法處 K0001V03P1018b10L; 法處性空故法處於法處無所有不 K0001V03P1018b11L; 可得法處於色聲香味觸處無所有 K0001V03P1018b12L; 不可得法處中色聲香味觸處亦無 K0001V03P1018b13L; 所有不可得 K0001V03P1018b14L; 舍利子眼界眼界性空故眼界於眼 K0001V03P1018b15L; 界無所有不可得眼界於耳鼻舌身 K0001V03P1018b16L; 意界無所有不可得眼界中耳鼻舌 K0001V03P1018b17L; 身意界亦無所有不可得耳界耳界 K0001V03P1018b18L; 性空故耳界於耳界無所有不可得 K0001V03P1018b19L; 耳界於眼鼻舌身意界無所有不可 K0001V03P1018b20L; 得耳界中眼鼻舌身意界亦無所有 K0001V03P1018b21L; 不可得鼻界鼻界性空故鼻界於鼻 K0001V03P1018b22L; 界無所有不可得鼻界於眼耳舌身 K0001V03P1018b23L; 意界無所有不可得鼻界中眼耳 K0001V03P1018c01L; 舌身意界亦無所有不可得舌界舌 K0001V03P1018c02L; 界性空故舌界於舌界無所有不可 K0001V03P1018c03L; 得舌界於眼耳鼻身意界無所有不 K0001V03P1018c04L; 可得舌界中眼耳鼻身意界亦無所 K0001V03P1018c05L; 有不可得身界身界性空故身界於 K0001V03P1018c06L; 身界無所有不可得身界於眼耳鼻 K0001V03P1018c07L; 舌意界無所有不可得身界中眼耳 K0001V03P1018c08L; 鼻舌意界亦無所有不可得意界意 K0001V03P1018c09L; 界性空故意界於意界無所有不可 K0001V03P1018c10L; 得意界於眼耳鼻舌身界無所有不 K0001V03P1018c11L; 可得意界中眼耳鼻舌身界亦無所 K0001V03P1018c12L; 有不可得 K0001V03P1018c13L; 舍利子色界色界性空故色界於色 K0001V03P1018c14L; 界無所有不可得色界於聲香味觸 K0001V03P1018c15L; 法界無所有不可得色界中聲香味 K0001V03P1018c16L; 觸法界亦無所有不可得聲界聲界 K0001V03P1018c17L; 性空故聲界於聲界無所有不可得 K0001V03P1018c18L; 聲界於色香味觸法界無所有不可 K0001V03P1018c19L; 得聲界中色香味觸法界亦無所有 K0001V03P1018c20L; 不可得香界香界性空故香界於香 K0001V03P1018c21L; 界無所有不可得香界於色聲味觸 K0001V03P1018c22L; 法界無所有不可得香界中色聲味 K0001V03P1018c23L; 觸法界亦無所有不可得味界味界 K0001V03P1019a01L; 性空故味界於味界無所有不可得 K0001V03P1019a02L; 味界於色聲香觸法界無所有不可 K0001V03P1019a03L; 得味界中色聲香觸法界亦無所有 K0001V03P1019a04L; 不可得觸界觸界性空故觸界於觸 K0001V03P1019a05L; 界無所有不可得觸界於色聲香味 K0001V03P1019a06L; 法界無所有不可得觸界中色聲香 K0001V03P1019a07L; 味法界亦無所有不可得法界法界 K0001V03P1019a08L; 性空故法界於法界無所有不可得 K0001V03P1019a09L; 法界於色聲香味觸界無所有不可 K0001V03P1019a10L; 得法界中色聲香味觸界亦無所有 K0001V03P1019a11L; 不可得 K0001V03P1019a12L; 舍利子眼識界眼識界性空故眼 K0001V03P1019a13L; 識界於眼識界無所有不可得眼識 K0001V03P1019a14L; 界於耳鼻舌身意識界無所有不 K0001V03P1019a15L; 可得眼識界中耳鼻舌身意識界亦 K0001V03P1019a16L; 無所有不可得耳識界耳識界性空 K0001V03P1019a17L; 故耳識界於耳識界無所有不可得 K0001V03P1019a18L; 耳識界於眼鼻舌身意識界無所 K0001V03P1019a19L; 有不可得耳識界中眼鼻舌身意識 K0001V03P1019a20L; 界亦無所有不可得鼻識界鼻識界 K0001V03P1019a21L; 性空故鼻識界於鼻識界無所有 K0001V03P1019a22L; 不可得鼻識界於眼耳舌身意識界 K0001V03P1019a23L; 無所有不可得鼻識界中眼耳舌身 K0001V03P1019b01L; 意識界亦無所有不可得舌識界舌 K0001V03P1019b02L; 識界性空故舌識界於舌識界無所 K0001V03P1019b03L; 有不可得舌識界於眼耳鼻身意識 K0001V03P1019b04L; 界無所有不可得舌識界中眼耳鼻 K0001V03P1019b05L; 身意識界亦無所有不可得身識界 K0001V03P1019b06L; 身識界性空故身識界於身識界無 K0001V03P1019b07L; 所有不可得身識界於眼耳鼻舌意 K0001V03P1019b08L; 識界無所有不可得身識界中眼耳 K0001V03P1019b09L; 鼻舌意識界亦無所有不可得意識 K0001V03P1019b10L; 界意識界性空故意識界於意識界 K0001V03P1019b11L; 無所有不可得意識界於眼耳鼻舌 K0001V03P1019b12L; 身識界無所有不可得意識界中眼 K0001V03P1019b13L; 耳鼻舌身識界亦無所有不可得舍 K0001V03P1019b14L; 利子眼觸眼觸性空故眼觸於眼觸 K0001V03P1019b15L; 無所有不可得眼觸於耳鼻舌身意 K0001V03P1019b16L; 觸無所有不可得眼觸中耳鼻舌身 K0001V03P1019b17L; 意觸亦無所有不可得耳觸耳觸性 K0001V03P1019b18L; 空故耳觸於耳觸無所有不可得耳 K0001V03P1019b19L; 觸於眼鼻舌身意觸無所有不可得 K0001V03P1019b20L; 耳觸中眼鼻舌身意觸亦無所有不 K0001V03P1019b21L; 可得鼻觸鼻觸性空故鼻觸於鼻觸 K0001V03P1019b22L; 無所有不可得鼻觸於眼耳舌身意 K0001V03P1019b23L; 觸無所有不可得鼻觸中眼耳舌身 K0001V03P1019c01L; 意觸亦無所有不可得舌觸舌觸性 K0001V03P1019c02L; 空故舌觸於舌觸無所有不可得舌 K0001V03P1019c03L; 觸於眼耳鼻身意觸無所有不可得 K0001V03P1019c04L; 舌觸中眼耳鼻身意觸亦無所有不 K0001V03P1019c05L; 可得身觸身觸性空故身觸於身觸 K0001V03P1019c06L; 無所有不可得身觸於眼耳鼻舌意 K0001V03P1019c07L; 觸無所有不可得身觸中眼耳鼻舌 K0001V03P1019c08L; 意觸亦無所有不可得意觸意觸性 K0001V03P1019c09L; 空故意觸於意觸無所有不可得意 K0001V03P1019c10L; 觸於眼耳鼻舌身觸無所有不可得 K0001V03P1019c11L; 意觸中眼耳鼻舌身觸亦無所有不 K0001V03P1019c12L; 可得舍利子眼觸爲緣所生諸受眼 K0001V03P1019c13L; 觸爲緣所生諸受性空故眼觸爲緣 K0001V03P1019c14L; 所生諸受於眼觸爲緣所生諸受無 K0001V03P1019c15L; 所有不可得眼觸爲緣所生諸受於 K0001V03P1019c16L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無所 K0001V03P1019c17L; 有不可得眼觸爲緣所生諸受中耳 K0001V03P1019c18L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦無所 K0001V03P1019c19L; 有不可得耳觸爲緣所生諸受耳觸 K0001V03P1019c20L; 爲緣所生諸受性空故耳觸爲緣所 K0001V03P1019c21L; 生諸受於耳觸爲緣所生諸受無所 K0001V03P1019c22L; 有不可得耳觸爲緣所生諸受於眼 K0001V03P1019c23L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受無所有 K0001V03P1020a01L; 不可得耳觸爲緣所生諸受中眼鼻 K0001V03P1020a02L; 舌身意觸爲緣所生諸受亦無所有 K0001V03P1020a03L; 不可得鼻觸爲緣所生諸受鼻觸爲 K0001V03P1020a04L; 緣所生諸受性空故鼻觸爲緣所生 K0001V03P1020a05L; 諸受於鼻觸爲緣所生諸受無所有 K0001V03P1020a06L; 不可得鼻觸爲緣所生諸受於眼耳 K0001V03P1020a07L; 舌身意觸爲緣所生諸受無所有不 K0001V03P1020a08L; 可得鼻觸爲緣所生諸受中眼耳舌 K0001V03P1020a09L; 身意觸爲緣所生諸受亦無所有不 K0001V03P1020a10L; 可得舌觸爲緣所生諸受舌觸爲緣 K0001V03P1020a11L; 所生諸受性空故舌觸爲緣所生諸 K0001V03P1020a12L; 受於舌觸爲緣所生諸受無所有不 K0001V03P1020a13L; 可得舌觸爲緣所生諸受於眼耳鼻 K0001V03P1020a14L; 身意觸爲緣所生諸受無所有不可 K0001V03P1020a15L; 得舌觸爲緣所生諸受中眼耳鼻身 K0001V03P1020a16L; 意觸爲緣所生諸受亦無所有不可 K0001V03P1020a17L; 得身觸爲緣所生諸受身觸爲緣所 K0001V03P1020a18L; 生諸受性空故身觸爲緣所生諸受 K0001V03P1020a19L; 於身觸爲緣所生諸受無所有不可 K0001V03P1020a20L; 得身觸爲緣所生諸受於眼耳鼻舌 K0001V03P1020a21L; 意觸爲緣所生諸受無所有不可得 K0001V03P1020a22L; 身觸爲緣所生諸受中眼耳鼻舌意 K0001V03P1020a23L; 觸爲緣所生諸受亦無所有不可得 K0001V03P1020b01L; 意觸爲緣所生諸受意觸爲緣所生 K0001V03P1020b02L; 諸受性空故意觸爲緣所生諸受於 K0001V03P1020b03L; 意觸爲緣所生諸受無所有不可得 K0001V03P1020b04L; 意觸爲緣所生諸受於眼耳鼻舌身 K0001V03P1020b05L; 觸爲緣所生諸受無所有不可得意 K0001V03P1020b06L; 觸爲緣所生諸受中眼耳鼻舌身觸 K0001V03P1020b07L; 爲緣所生諸受亦無所有不可得 K0001V03P1020b08L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十一 K0001V03P1020b09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1020c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十二 麗 K0001V03P1020c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1020c03L; 第二分無邊際品第二十三之三 K0001V03P1020c04L; 舍利子布施波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V03P1020c05L; 多性空故布施波羅蜜多於布施波 K0001V03P1020c06L; 羅蜜多無所有不可得布施波羅蜜 K0001V03P1020c07L; 多於淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P1020c08L; 蜜多無所有不可得布施波羅蜜多 K0001V03P1020c09L; 中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1020c10L; 多亦無所有不可得乃至般若波羅 K0001V03P1020c11L; 蜜多般若波羅蜜多性空故般若波 K0001V03P1020c12L; 羅蜜多於般若波羅蜜多無所有不 K0001V03P1020c13L; 可得般若波羅蜜多於布施淨戒安 K0001V03P1020c14L; 忍精進靜慮波羅蜜多無所有不可 K0001V03P1020c15L; 得般若波羅蜜多中布施淨戒安忍 K0001V03P1020c16L; 精進靜慮波羅蜜多亦無所有不可 K0001V03P1020c17L; 得舍利子內空內空性空故內空於 K0001V03P1020c18L; 內空無所有不可得內空於外空內 K0001V03P1020c19L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P1020c20L; 空畢竟空無際空散無散空本性空 K0001V03P1020c21L; 自共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P1020c22L; 空自性空無性自性空無所有不可 K0001V03P1021a01L; 得內空中外空乃至無性自性空亦 K0001V03P1021a02L; 無所有不可得如是乃至無性自性 K0001V03P1021a03L; 空無性自性空性空故無性自性空 K0001V03P1021a04L; 於無性自性空無所有不可得無性 K0001V03P1021a05L; 自性空於內空乃至自性空無所有 K0001V03P1021a06L; 不可得無性自性空中內空乃至自 K0001V03P1021a07L; 性空亦無所有不可得舍利子四念 K0001V03P1021a08L; 住四念住性空故四念住於四念住 K0001V03P1021a09L; 無所有不可得四念住於四正斷四 K0001V03P1021a10L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P1021a11L; 無所有不可得四念住中四正斷乃 K0001V03P1021a12L; 至八聖道支亦無所有不可得乃至 K0001V03P1021a13L; 八聖道支八聖道支性空故八聖道 K0001V03P1021a14L; 支於八聖道支無所有不可得八聖 K0001V03P1021a15L; 道支於四念住乃至七等覺支無所 K0001V03P1021a16L; 有不可得八聖道支中四念住乃至 K0001V03P1021a17L; 七等覺支亦無所有不可得舍利子 K0001V03P1021a18L; 如是乃至佛十力佛十力性空故佛 K0001V03P1021a19L; 十力於佛十力無所有不可得佛十 K0001V03P1021a20L; 力於四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P1021a21L; 大喜大捨十八佛不共法無所有不 K0001V03P1021a22L; 可得佛十力中四無所畏乃至十八 K0001V03P1021a23L; 佛不共法亦無所有不可得如是乃 K0001V03P1021b01L; 至十八佛不共法十八佛不共法性 K0001V03P1021b02L; 空故十八佛不共法於十八佛不共 K0001V03P1021b03L; 法無所有不可得十八佛不共法於 K0001V03P1021b04L; 佛十力乃至大捨無所有不可得十 K0001V03P1021b05L; 八佛不共法中佛十力乃至大捨亦 K0001V03P1021b06L; 無所有不可得舍利子一切三摩地 K0001V03P1021b07L; 門一切三摩地門性空故一切三摩 K0001V03P1021b08L; 地門於一切三摩地門無所有不可 K0001V03P1021b09L; 得一切三摩地門於一切陁羅尼門 K0001V03P1021b10L; 無所有不可得一切三摩地門中一 K0001V03P1021b11L; 切陁羅尼門亦無所有不可得一切 K0001V03P1021b12L; 陁羅尼門一切陁羅尼門性空故一 K0001V03P1021b13L; 切陁羅尼門於一切陁羅尼門無所 K0001V03P1021b14L; 有不可得一切陁羅尼門於一切三 K0001V03P1021b15L; 摩地門無所有不可得一切陁羅尼 K0001V03P1021b16L; 門中一切三摩地門亦無所有不可 K0001V03P1021b17L; 得舍利子種性法種性法性空故種 K0001V03P1021b18L; 性法於種性法無所有不可得種性 K0001V03P1021b19L; 法於第八預流一來不還阿羅漢獨 K0001V03P1021b20L; 覺菩薩如來法無所有不可得種性 K0001V03P1021b21L; 法中第八乃至如來法亦無所有不 K0001V03P1021b22L; 可得如是乃至如來法如來法性空 K0001V03P1021b23L; 故如來法於如來法無所有不可得 K0001V03P1021c01L; 如來法於種性乃至菩薩法無所有 K0001V03P1021c02L; 不可得如來法中種性乃至菩薩法 K0001V03P1021c03L; 亦無所有不可得舍利子淨觀地淨 K0001V03P1021c04L; 觀地性空故淨觀地於淨觀地無所 K0001V03P1021c05L; 有不可得淨觀地於種性地第八地 K0001V03P1021c06L; 具見地薄地離欲地已辦地獨覺地 K0001V03P1021c07L; 菩薩地如來地無所有不可得淨觀 K0001V03P1021c08L; 地中種性地乃至如來地亦無所有 K0001V03P1021c09L; 不可得如是乃至如來地如來地性 K0001V03P1021c10L; 空故如來地於如來地無所有不可 K0001V03P1021c11L; 得如來地於淨觀地乃至菩薩地無 K0001V03P1021c12L; 所有不可得如來地中淨觀地乃至 K0001V03P1021c13L; 菩薩地亦無所有不可得舍利子極 K0001V03P1021c14L; 喜地極喜地性空故極喜地於極喜 K0001V03P1021c15L; 地無所有不可得極喜地於離垢地 K0001V03P1021c16L; 發光地焰慧地極難勝地現前地遠 K0001V03P1021c17L; 行地不動地善慧地法雲地無所有 K0001V03P1021c18L; 不可得極喜地中離垢地乃至法雲 K0001V03P1021c19L; 地亦無所有不可得如是乃至法雲 K0001V03P1021c20L; 地法雲地性空故法雲地於法雲地 K0001V03P1021c21L; 無所有不可得法雲地於極喜地乃 K0001V03P1021c22L; 至善慧地無所有不可得法雲地中 K0001V03P1021c23L; 極喜地乃至善慧地亦無所有不可 K0001V03P1022a01L; 得舍利子一切智一切智性空故一 K0001V03P1022a02L; 切智於一切智無所有不可得一切 K0001V03P1022a03L; 智於道相智一切相智無所有不可 K0001V03P1022a04L; 得一切智中道相智一切相智亦無 K0001V03P1022a05L; 所有不可得道相智道相智性空故 K0001V03P1022a06L; 道相智於道相智無所有不可得道 K0001V03P1022a07L; 相智於一切智一切相智無所有不 K0001V03P1022a08L; 可得道相智中一切智一切相智亦 K0001V03P1022a09L; 無所有不可得一切相智一切相智 K0001V03P1022a10L; 性空故一切相智於一切相智無所 K0001V03P1022a11L; 有不可得一切相智於一切智道相 K0001V03P1022a12L; 智無所有不可得一切相智中一切 K0001V03P1022a13L; 智道相智亦無所有不可得舍利子 K0001V03P1022a14L; 預流預流性空故預流於預流無所 K0001V03P1022a15L; 有不可得預流於一來不還阿羅漢 K0001V03P1022a16L; 獨覺菩薩如來無所有不可得預流 K0001V03P1022a17L; 中一來乃至如來亦無所有不可得 K0001V03P1022a18L; 如是乃至如來如來性空故如來於 K0001V03P1022a19L; 如來無所有不可得如來於預流乃 K0001V03P1022a20L; 至菩薩無所有不可得如來中預流 K0001V03P1022a21L; 乃至菩薩亦無所有不可得 K0001V03P1022a22L; 舍利子菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性 K0001V03P1022a23L; 空故菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩無 K0001V03P1022b01L; 所有不可得菩薩摩訶薩於般若波 K0001V03P1022b02L; 羅蜜多教誡教授無所有不可得菩 K0001V03P1022b03L; 薩摩訶薩中般若波羅蜜多教誡教 K0001V03P1022b04L; 授亦無所有不可得般若波羅蜜多 K0001V03P1022b05L; 般若波羅蜜多性空故般若波羅蜜 K0001V03P1022b06L; 多於般若波羅蜜多無所有不可得 K0001V03P1022b07L; 般若波羅蜜多於菩薩摩訶薩教誡 K0001V03P1022b08L; 教授無所有不可得般若波羅蜜多 K0001V03P1022b09L; 中菩薩摩訶薩教誡教授亦無所有 K0001V03P1022b10L; 不可得教誡教授教誡教授性空故 K0001V03P1022b11L; 教誡教授於教誡教授無所有不可 K0001V03P1022b12L; 得教誡教授於菩薩摩訶薩般若波 K0001V03P1022b13L; 羅蜜多無所有不可得教誡教授中 K0001V03P1022b14L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多亦無所 K0001V03P1022b15L; 有不可得 K0001V03P1022b16L; 舍利子我於是等一切法以一切種 K0001V03P1022b17L; 一切處一切時求菩薩摩訶薩都無 K0001V03P1022b18L; 所有亦不可得何以故自性空故舍 K0001V03P1022b19L; 利子由此因緣我作是說我於是等 K0001V03P1022b20L; 一切法以一切種一切處一切時求 K0001V03P1022b21L; 諸菩薩摩訶薩都無所有竟不可得 K0001V03P1022b22L; 云何令我以般若波羅蜜多教誡教 K0001V03P1022b23L; 授諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1022c01L; 復次舍利子尊者所問何緣故說諸 K0001V03P1022c02L; 菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩但有假 K0001V03P1022c03L; 名都無自性者舍利子以諸菩薩摩 K0001V03P1022c04L; 訶薩名唯客攝故時舍利子問善現 K0001V03P1022c05L; 言何緣故說以諸菩薩摩訶薩名唯 K0001V03P1022c06L; 客所攝善現對曰舍利子如色名唯 K0001V03P1022c07L; 客所攝受想行識名亦唯客所攝所 K0001V03P1022c08L; 以者何色非名名非色受想行識非 K0001V03P1022c09L; 名名非受想行識色等中無名名中 K0001V03P1022c10L; 無色等非合非散但假施設何以故 K0001V03P1022c11L; 以色等與名俱自性空故自性空中 K0001V03P1022c12L; 若色等若名俱無所有不可得故舍 K0001V03P1022c13L; 利子菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V03P1022c14L; 所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有 K0001V03P1022c15L; 假名都無自性舍利子如眼處名唯 K0001V03P1022c16L; 客所攝耳鼻舌身意處名亦唯客所 K0001V03P1022c17L; 攝所以者何眼處非名名非眼處耳 K0001V03P1022c18L; 鼻舌身意處非名名非耳鼻舌身意 K0001V03P1022c19L; 處眼處等中無名名中無眼處等非 K0001V03P1022c20L; 合非散但假施設何以故以眼處等 K0001V03P1022c21L; 與名俱自性空故自性空中若眼處 K0001V03P1022c22L; 等若名俱無所有不可得故舍利子 K0001V03P1022c23L; 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝 K0001V03P1023a01L; 由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名 K0001V03P1023a02L; 都無自性舍利子如色處名唯客所 K0001V03P1023a03L; 攝聲香味觸法處名亦唯客所攝所 K0001V03P1023a04L; 以者何色處非名名非色處聲香味 K0001V03P1023a05L; 觸法處非名名非聲香味觸法處色 K0001V03P1023a06L; 處等中無名名中無色處等非合非 K0001V03P1023a07L; 散但假施設何以故以色處等與名 K0001V03P1023a08L; 俱自性空故自性空中若色處等若 K0001V03P1023a09L; 名俱無所有不可得故舍利子菩薩 K0001V03P1023a10L; 摩訶薩名亦復如是唯客所攝由斯 K0001V03P1023a11L; 故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無 K0001V03P1023a12L; 自性舍利子如眼界名唯客所攝耳 K0001V03P1023a13L; 鼻舌身意界名亦唯客所攝所以者 K0001V03P1023a14L; 何眼界非名名非眼界耳鼻舌身意 K0001V03P1023a15L; 界非名名非耳鼻舌身意界眼界等 K0001V03P1023a16L; 中無名名中無眼界等非合非散但 K0001V03P1023a17L; 假施設何以故以眼界等與名俱自 K0001V03P1023a18L; 性空故自性空中若眼界等若名俱 K0001V03P1023a19L; 無所有不可得故舍利子菩薩摩訶 K0001V03P1023a20L; 薩名亦復如是唯客所攝由斯故說 K0001V03P1023a21L; 諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性 K0001V03P1023a22L; 舍利子如色界名唯客所攝聲香味 K0001V03P1023a23L; 觸法界名亦唯客所攝所以者何色 K0001V03P1023b01L; 界非名名非色界聲香味觸法界非 K0001V03P1023b02L; 名名非聲香味觸法界色界等中無 K0001V03P1023b03L; 名名中無色界等非合非散但假施 K0001V03P1023b04L; 設何以故以色界等與名俱自性空 K0001V03P1023b05L; 故自性空中若色界等若名俱無所 K0001V03P1023b06L; 有不可得故舍利子菩薩摩訶薩名 K0001V03P1023b07L; 亦復如是唯客所攝由斯故說諸菩 K0001V03P1023b08L; 薩摩訶薩但有假名都無自性舍利 K0001V03P1023b09L; 子如眼識界名唯客所攝耳鼻舌身 K0001V03P1023b10L; 意識界名亦唯客所攝所以者何眼 K0001V03P1023b11L; 識界非名名非眼識界耳鼻舌身意 K0001V03P1023b12L; 識界非名名非耳鼻舌身意識界眼 K0001V03P1023b13L; 識界等中無名名中無眼識界等非 K0001V03P1023b14L; 合非散但假施設何以故以眼識界 K0001V03P1023b15L; 等與名俱自性空故自性空中若眼 K0001V03P1023b16L; 識界等若名俱無所有不可得故舍 K0001V03P1023b17L; 利子菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V03P1023b18L; 所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有 K0001V03P1023b19L; 假名都無自性舍利子如眼觸名唯 K0001V03P1023b20L; 客所攝耳鼻舌身意觸名亦唯客所 K0001V03P1023b21L; 攝所以者何眼觸非名名非眼觸耳 K0001V03P1023b22L; 鼻舌身意觸非名名非耳鼻舌身意 K0001V03P1023b23L; 觸眼觸等中無名名中無眼觸等非 K0001V03P1023c01L; 合非散但假施設何以故以眼觸等 K0001V03P1023c02L; 與名俱自性空故自性空中若眼觸 K0001V03P1023c03L; 等若名俱無所有不可得故舍利子 K0001V03P1023c04L; 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝 K0001V03P1023c05L; 由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名 K0001V03P1023c06L; 都無自性舍利子如眼觸爲緣所生 K0001V03P1023c07L; 諸受名唯客所攝耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P1023c08L; 緣所生諸受名亦唯客所攝所以者 K0001V03P1023c09L; 何眼觸爲緣所生諸受非名名非眼 K0001V03P1023c10L; 觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲 K0001V03P1023c11L; 緣所生諸受非名名非耳鼻舌身意 K0001V03P1023c12L; 觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所生諸 K0001V03P1023c13L; 受等中無名名中無眼觸爲緣所生 K0001V03P1023c14L; 諸受等非合非散但假施設何以故 K0001V03P1023c15L; 以眼觸爲緣所生諸受等與名俱自 K0001V03P1023c16L; 性空故自性空中若眼觸爲緣所生 K0001V03P1023c17L; 諸受等若名俱無所有不可得故舍 K0001V03P1023c18L; 利子菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V03P1023c19L; 所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有 K0001V03P1023c20L; 假名都無自性舍利子如布施波羅 K0001V03P1023c21L; 蜜多名唯客所攝淨戒安忍精進靜 K0001V03P1023c22L; 慮般若波羅蜜多名亦唯客所攝所 K0001V03P1023c23L; 以者何布施波羅蜜多非名名非布 K0001V03P1024a01L; 施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P1024a02L; 若波羅蜜多非名名非淨戒安忍精 K0001V03P1024a03L; 進靜慮般若波羅蜜多布施波羅蜜 K0001V03P1024a04L; 多等中無名名中無布施波羅蜜多 K0001V03P1024a05L; 等非合非散但假施設何以故以布 K0001V03P1024a06L; 施波羅蜜多等與名俱自性空故自 K0001V03P1024a07L; 性空中若布施波羅蜜多等若名俱 K0001V03P1024a08L; 無所有不可得故舍利子菩薩摩訶 K0001V03P1024a09L; 薩名亦復如是唯客所攝由斯故說 K0001V03P1024a10L; 諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性 K0001V03P1024a11L; 舍利子如內空名唯客所攝外空內 K0001V03P1024a12L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P1024a13L; 空畢竟空無際空散無散空本性空 K0001V03P1024a14L; 自共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P1024a15L; 空自性空無性自性空名亦唯客所 K0001V03P1024a16L; 攝所以者何內空非名名非內空外 K0001V03P1024a17L; 空乃至無性自性空非名名非外空 K0001V03P1024a18L; 乃至無性自性空內空等中無名名 K0001V03P1024a19L; 中無內空等非合非散但假施設何 K0001V03P1024a20L; 以故以內空等與名俱自性空故自 K0001V03P1024a21L; 性空中若內空等若名俱無所有不 K0001V03P1024a22L; 可得故舍利子菩薩摩訶薩名亦復 K0001V03P1024a23L; 如是唯客所攝由斯故說諸菩薩摩 K0001V03P1024b01L; 訶薩但有假名都無自性舍利子如 K0001V03P1024b02L; 四念住名唯客所攝四正斷四神足 K0001V03P1024b03L; 五根五力七等覺支八聖道支名亦 K0001V03P1024b04L; 唯客所攝所以者何四念住非名名 K0001V03P1024b05L; 非四念住四正斷乃至八聖道支非 K0001V03P1024b06L; 名名非四正斷乃至八聖道支四念 K0001V03P1024b07L; 住等中無名名中無四念住等非合 K0001V03P1024b08L; 非散但假施設何以故以四念住等 K0001V03P1024b09L; 與名俱自性空故自性空中若四念 K0001V03P1024b10L; 住等若名俱無所有不可得故舍利 K0001V03P1024b11L; 子菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V03P1024b12L; 攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假 K0001V03P1024b13L; 名都無自性舍利子如是乃至如佛 K0001V03P1024b14L; 十力名唯客所攝四無所畏四無礙 K0001V03P1024b15L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V03P1024b16L; 法名亦唯客所攝所以者何佛十力 K0001V03P1024b17L; 非名名非佛十力四無所畏乃至十 K0001V03P1024b18L; 八佛不共法非名名非四無所畏乃 K0001V03P1024b19L; 至十八佛不共法佛十力等中無名 K0001V03P1024b20L; 名中無佛十力等非合非散但假施 K0001V03P1024b21L; 設何以故以佛十力等與名俱自性 K0001V03P1024b22L; 空故自性空中若佛十力等若名俱 K0001V03P1024b23L; 無所有不可得故舍利子菩薩摩訶 K0001V03P1024c01L; 薩名亦復如是唯客所攝由斯故說 K0001V03P1024c02L; 諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性 K0001V03P1024c03L; 舍利子如一切三摩地門名唯客所 K0001V03P1024c04L; 攝一切陁羅尼門名亦唯客所攝所 K0001V03P1024c05L; 以者何一切三摩地門非名名非一 K0001V03P1024c06L; 切三摩地門一切陁羅尼門非名名 K0001V03P1024c07L; 非一切陁羅尼門一切三摩地門等 K0001V03P1024c08L; 中無名名中無一切三摩地門等非 K0001V03P1024c09L; 合非散但假施設何以故以一切三 K0001V03P1024c10L; 摩地門等與名俱自性空故自性空 K0001V03P1024c11L; 中若一切三摩地門等若名俱無所 K0001V03P1024c12L; 有不可得故舍利子菩薩摩訶薩名 K0001V03P1024c13L; 亦復如是唯客所攝由斯故說諸菩 K0001V03P1024c14L; 薩摩訶薩但有假名都無自性舍利 K0001V03P1024c15L; 子乃至如一切智名唯客所攝道相 K0001V03P1024c16L; 智一切相智名亦唯客所攝所以者 K0001V03P1024c17L; 何一切智非名名非一切智道相智 K0001V03P1024c18L; 一切相智非名名非道相智一切相 K0001V03P1024c19L; 智一切智等中無名名中無一切智 K0001V03P1024c20L; 等非合非散但假施設何以故以一 K0001V03P1024c21L; 切智等與名俱自性空故自性空中 K0001V03P1024c22L; 若一切智等若名俱無所有不可得 K0001V03P1024c23L; 故舍利子菩薩摩訶薩名亦復如是 K0001V03P1025a01L; 唯客所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1025a02L; 但有假名都無自性 K0001V03P1025a03L; 復次舍利子尊者所問何緣故說如 K0001V03P1025a04L; 說我等畢竟不生但有假名都無自 K0001V03P1025a05L; 性者舍利子我畢竟無所有不可得 K0001V03P1025a06L; 云何有生乃至見者亦畢竟無所有 K0001V03P1025a07L; 不可得云何有生舍利子色畢竟無 K0001V03P1025a08L; 所有不可得云何有生受想行識亦 K0001V03P1025a09L; 畢竟無所有不可得云何有生舍利 K0001V03P1025a10L; 子眼處畢竟無所有不可得云何有 K0001V03P1025a11L; 生耳鼻舌身意處亦畢竟無所有不 K0001V03P1025a12L; 可得云何有生舍利子色處畢竟無 K0001V03P1025a13L; 所有不可得云何有生聲香味觸法 K0001V03P1025a14L; 處亦畢竟無所有不可得云何有生 K0001V03P1025a15L; 舍利子眼界畢竟無所有不可得云 K0001V03P1025a16L; 何有生耳鼻舌身意界亦畢竟無所 K0001V03P1025a17L; 有不可得云何有生舍利子色界畢 K0001V03P1025a18L; 竟無所有不可得云何有生聲香味 K0001V03P1025a19L; 觸法界亦畢竟無所有不可得云何 K0001V03P1025a20L; 有生舍利子眼識界畢竟無所有不 K0001V03P1025a21L; 可得云何有生耳鼻舌身意識界亦 K0001V03P1025a22L; 畢竟無所有不可得云何有生舍利 K0001V03P1025a23L; 子眼觸畢竟無所有不可得云何有 K0001V03P1025b01L; 生耳鼻舌身意觸亦畢竟無所有不 K0001V03P1025b02L; 可得云何有生舍利子眼觸爲緣所 K0001V03P1025b03L; 生諸受畢竟無所有不可得云何有 K0001V03P1025b04L; 生耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P1025b05L; 畢竟無所有不可得云何有生舍利 K0001V03P1025b06L; 子布施波羅蜜多畢竟無所有不可 K0001V03P1025b07L; 得云何有生淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P1025b08L; 若波羅蜜多亦畢竟無所有不可得 K0001V03P1025b09L; 云何有生舍利子內空畢竟無所有 K0001V03P1025b10L; 不可得云何有生外空乃至無性自 K0001V03P1025b11L; 性空亦畢竟無所有不可得云何有 K0001V03P1025b12L; 生舍利子四念住畢竟無所有不可 K0001V03P1025b13L; 得云何有生四正斷乃至八聖道支 K0001V03P1025b14L; 亦畢竟無所有不可得云何有生舍 K0001V03P1025b15L; 利子如是乃至佛十力畢竟無所有 K0001V03P1025b16L; 不可得云何有生四無所畏乃至十 K0001V03P1025b17L; 八佛不共法亦畢竟無所有不可得 K0001V03P1025b18L; 云何有生舍利子一切三摩地門畢 K0001V03P1025b19L; 竟無所有不可得云何有生一切陁 K0001V03P1025b20L; 羅尼門亦畢竟無所有不可得云何 K0001V03P1025b21L; 有生舍利子乃至聲聞乘畢竟無所 K0001V03P1025b22L; 有不可得云何有生獨覺乘大乘亦 K0001V03P1025b23L; 畢竟無所有不可得云何有生舍利 K0001V03P1025c01L; 子由此因緣我作是說如說我等畢 K0001V03P1025c02L; 竟不生但有假名都無自性 K0001V03P1025c03L; 復次舍利子尊者所問何緣故說諸 K0001V03P1025c04L; 法亦爾畢竟不生但有假名都無自 K0001V03P1025c05L; 性者舍利子諸法都無和合自性何 K0001V03P1025c06L; 以故和合有法自性空故時舍利子 K0001V03P1025c07L; 問善現言何法都無和合自性善現 K0001V03P1025c08L; 對曰舍利子色都無和合自性受想 K0001V03P1025c09L; 行識亦都無和合自性眼處都無和 K0001V03P1025c10L; 合自性耳鼻舌身意處亦都無和合 K0001V03P1025c11L; 自性色處都無和合自性聲香味觸 K0001V03P1025c12L; 法處亦都無和合自性眼界都無和 K0001V03P1025c13L; 合自性耳鼻舌身意界亦都無和合 K0001V03P1025c14L; 自性色界都無和合自性聲香味觸 K0001V03P1025c15L; 法界亦都無和合自性眼識界都無 K0001V03P1025c16L; 和合自性耳鼻舌身意識界亦都無 K0001V03P1025c17L; 和合自性眼觸都無和合自性耳鼻 K0001V03P1025c18L; 舌身意觸亦都無和合自性眼觸爲 K0001V03P1025c19L; 緣所生諸受都無和合自性耳鼻舌 K0001V03P1025c20L; 身意觸爲緣所生諸受亦都無和合 K0001V03P1025c21L; 自性布施波羅蜜多都無和合自性 K0001V03P1025c22L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P1025c23L; 亦都無和合自性四念住都無和合 K0001V03P1026a01L; 自性四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P1026a02L; 覺支八聖道支亦都無和合自性乃 K0001V03P1026a03L; 至佛十力都無和合自性四無所畏 K0001V03P1026a04L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P1026a05L; 佛不共法亦都無和合自性乃至聲 K0001V03P1026a06L; 聞乘都無和合自性獨覺乘大乘亦 K0001V03P1026a07L; 都無和合自性舍利子由此因緣我 K0001V03P1026a08L; 作是說諸法亦爾畢竟不生但有假 K0001V03P1026a09L; 名都無自性 K0001V03P1026a10L; 復次舍利子諸法非常亦無所去時 K0001V03P1026a11L; 舍利子問善現言何法非常亦無所 K0001V03P1026a12L; 去善現對曰舍利子色非常亦無所 K0001V03P1026a13L; 去受想行識非常亦無所去何以故 K0001V03P1026a14L; 舍利子若法非常自性盡故舍利子 K0001V03P1026a15L; 由斯故說若法非常亦無所去舍利 K0001V03P1026a16L; 子有爲法非常亦無所去無爲法非 K0001V03P1026a17L; 常亦無所去有漏法非常亦無所去 K0001V03P1026a18L; 無漏法非常亦無所去善法非常亦 K0001V03P1026a19L; 無所去非善法非常亦無所去有記 K0001V03P1026a20L; 法非常亦無所去無記法非常亦無 K0001V03P1026a21L; 所去何以故舍利子若法非常自性 K0001V03P1026a22L; 盡故舍利子由斯故說若法非常亦 K0001V03P1026a23L; 無所去復次舍利子諸法非常亦不 K0001V03P1026b01L; 滅壞時舍利子問善現言何法非常 K0001V03P1026b02L; 亦不滅壞善現對曰舍利子色非常 K0001V03P1026b03L; 亦不滅壞受想行識非常亦不滅壞 K0001V03P1026b04L; 何以故本性爾故舍利子有爲法非 K0001V03P1026b05L; 常亦不滅壞無爲法非常亦不滅壞 K0001V03P1026b06L; 有漏法非常亦不滅壞無漏法非常 K0001V03P1026b07L; 亦不滅壞善法非常亦不滅壞非善 K0001V03P1026b08L; 法非常亦不滅壞有記法非常亦不 K0001V03P1026b09L; 滅壞無記法非常亦不滅壞何以故 K0001V03P1026b10L; 本性爾故舍利子由此因緣我作是 K0001V03P1026b11L; 說諸法亦爾畢竟不生但有假名都 K0001V03P1026b12L; 無自性 K0001V03P1026b13L; 復次舍利子尊者所問何緣故說何 K0001V03P1026b14L; 等色畢竟不生何等受想行識畢竟 K0001V03P1026b15L; 不生乃至何等聲聞乘畢竟不生何 K0001V03P1026b16L; 等獨覺乘大乘畢竟不生者舍利子 K0001V03P1026b17L; 一切色本性不生一切受想行識本 K0001V03P1026b18L; 性不生何以故舍利子一切色乃至 K0001V03P1026b19L; 識非所作故非所起故所以者何以 K0001V03P1026b20L; 一切色乃至識作者起者不可得故 K0001V03P1026b21L; 舍利子乃至一切聲聞乘本性不生 K0001V03P1026b22L; 一切獨覺乘大乘本性不生何以故 K0001V03P1026b23L; 舍利子一切聲聞乘獨覺乘大乘非 K0001V03P1026c01L; 所作故非所起故所以者何以一切 K0001V03P1026c02L; 聲聞乘獨覺乘大乘作者起者不可 K0001V03P1026c03L; 得故舍利子由此因緣我作是說何 K0001V03P1026c04L; 等色畢竟不生何等受想行識畢竟 K0001V03P1026c05L; 不生乃至何等聲聞乘畢竟不生何 K0001V03P1026c06L; 等獨覺乘大乘畢竟不生 K0001V03P1026c07L; 復次舍利子尊者所問何緣故說若 K0001V03P1026c08L; 畢竟不生則不名色亦不名受想行 K0001V03P1026c09L; 識乃至若畢竟不生則不名聲聞乘 K0001V03P1026c10L; 亦不名獨覺乘大乘者舍利子色本 K0001V03P1026c11L; 性空故若法本性空則不可施設若 K0001V03P1026c12L; 生若滅若住若異由此緣故若畢竟 K0001V03P1026c13L; 不生則不名色何以故空非色故舍 K0001V03P1026c14L; 利子受想行識本性空故若法本性 K0001V03P1026c15L; 空則不可施設若生若滅若住若異 K0001V03P1026c16L; 由此緣故若畢竟不生則不名受想 K0001V03P1026c17L; 行識何以故空非受想行識故舍利 K0001V03P1026c18L; 子乃至聲聞乘本性空故若法本性 K0001V03P1026c19L; 空則不可施設若生若滅若住若異 K0001V03P1026c20L; 由此緣故若畢竟不生則不名聲聞 K0001V03P1026c21L; 乘何以故空非聲聞乘故舍利子獨 K0001V03P1026c22L; 覺乘大乘本性空故若法本性空則 K0001V03P1026c23L; 不可施設若生若滅若住若異由此 K0001V03P1027a01L; 緣故若畢竟不生則不名獨覺乘大 K0001V03P1027a02L; 乘何以故空非獨覺乘大乘故舍利 K0001V03P1027a03L; 子由此因緣我作是說若畢竟不生 K0001V03P1027a04L; 則不名色亦不名受想行識乃至若 K0001V03P1027a05L; 畢竟不生則不名聲聞乘亦不名獨 K0001V03P1027a06L; 覺乘大乘 K0001V03P1027a07L; 復次舍利子尊者所問何緣故說我 K0001V03P1027a08L; 豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教 K0001V03P1027a09L; 誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩者 K0001V03P1027a10L; 舍利子畢竟不生卽是般若波羅蜜 K0001V03P1027a11L; 多般若波羅蜜多卽是畢竟不生何 K0001V03P1027a12L; 以故畢竟不生與般若波羅蜜多無 K0001V03P1027a13L; 二無二處故舍利子畢竟不生卽是 K0001V03P1027a14L; 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩卽是畢竟 K0001V03P1027a15L; 不生何以故畢竟不生與菩薩摩訶 K0001V03P1027a16L; 薩亦無二無二處故舍利子由此因 K0001V03P1027a17L; 緣我作是說我豈能以畢竟不生般 K0001V03P1027a18L; 若波羅蜜多教誡教授畢竟不生諸 K0001V03P1027a19L; 菩薩摩訶薩 K0001V03P1027a20L; 復次舍利子尊者所問何緣故說離 K0001V03P1027a21L; 畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無 K0001V03P1027a22L; 上正等菩提者舍利子諸菩薩摩訶 K0001V03P1027a23L; 薩修行般若波羅蜜多時不見離畢 K0001V03P1027b01L; 竟不生有般若波羅蜜多亦不見離 K0001V03P1027b02L; 畢竟不生有菩薩摩訶薩何以故若 K0001V03P1027b03L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩與畢 K0001V03P1027b04L; 竟不生無二無二處故舍利子諸菩 K0001V03P1027b05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 K0001V03P1027b06L; 見離畢竟不生有色亦不見離畢竟 K0001V03P1027b07L; 不生有受想行識何以故若色若受 K0001V03P1027b08L; 想行識與畢竟不生無二無二處故 K0001V03P1027b09L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P1027b10L; 羅蜜多時不見離畢竟不生有眼處 K0001V03P1027b11L; 亦不見離畢竟不生有耳鼻舌身意 K0001V03P1027b12L; 處何以故若眼處若耳鼻舌身意處 K0001V03P1027b13L; 與畢竟不生無二無二處故舍利子 K0001V03P1027b14L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P1027b15L; 時不見離畢竟不生有色處亦不見 K0001V03P1027b16L; 離畢竟不生有聲香味觸法處何以 K0001V03P1027b17L; 故若色處若聲香味觸法處與畢竟 K0001V03P1027b18L; 不生無二無二處故舍利子諸菩薩 K0001V03P1027b19L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見 K0001V03P1027b20L; 離畢竟不生有眼界亦不見離畢竟 K0001V03P1027b21L; 不生有耳鼻舌身意界何以故若眼 K0001V03P1027b22L; 界若耳鼻舌身意界與畢竟不生無 K0001V03P1027b23L; 二無二處故舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1027c01L; 修行般若波羅蜜多時不見離畢竟 K0001V03P1027c02L; 不生有色界亦不見離畢竟不生有 K0001V03P1027c03L; 聲香味觸法界何以故若色界若聲 K0001V03P1027c04L; 香味觸法界與畢竟不生無二無二 K0001V03P1027c05L; 處故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1027c06L; 若波羅蜜多時不見離畢竟不生有 K0001V03P1027c07L; 眼識界亦不見離畢竟不生有耳鼻 K0001V03P1027c08L; 舌身意識界何以故若眼識界若耳 K0001V03P1027c09L; 鼻舌身意識界與畢竟不生無二無 K0001V03P1027c10L; 二處故舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1027c11L; 般若波羅蜜多時不見離畢竟不生 K0001V03P1027c12L; 有眼觸亦不見離畢竟不生有耳鼻 K0001V03P1027c13L; 舌身意觸何以故若眼觸若耳鼻舌 K0001V03P1027c14L; 身意觸與畢竟不生無二無二處故 K0001V03P1027c15L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P1027c16L; 羅蜜多時不見離畢竟不生有眼觸 K0001V03P1027c17L; 爲緣所生諸受亦不見離畢竟不生 K0001V03P1027c18L; 有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受何 K0001V03P1027c19L; 以故若眼觸爲緣所生諸受若耳鼻 K0001V03P1027c20L; 舌身意觸爲緣所生諸受與畢竟不 K0001V03P1027c21L; 生無二無二處故舍利子諸菩薩摩 K0001V03P1027c22L; 訶薩修行般若波羅蜜多時不見離 K0001V03P1027c23L; 畢竟不生有布施波羅蜜多亦不見 K0001V03P1028a01L; 離畢竟不生有淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1028a02L; 般若波羅蜜多何以故若布施波羅 K0001V03P1028a03L; 蜜多若淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P1028a04L; 羅蜜多與畢竟不生無二無二處故 K0001V03P1028a05L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P1028a06L; 羅蜜多時不見離畢竟不生有四念 K0001V03P1028a07L; 住亦不見離畢竟不生有四正斷四 K0001V03P1028a08L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P1028a09L; 何以故若四念住若四正斷乃至八 K0001V03P1028a10L; 聖道支與畢竟不生無二無二處故 K0001V03P1028a11L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P1028a12L; 羅蜜多時不見離畢竟不生廣說乃 K0001V03P1028a13L; 至有佛十力亦不見離畢竟不生有 K0001V03P1028a14L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P1028a15L; 大捨十八佛不共法何以故若佛十 K0001V03P1028a16L; 力若四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P1028a17L; 與畢竟不生無二無二處故舍利子 K0001V03P1028a18L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P1028a19L; 時不見離畢竟不生有一切三摩地 K0001V03P1028a20L; 門亦不見離畢竟不生有一切陁羅 K0001V03P1028a21L; 尼門何以故若一切三摩地門若一 K0001V03P1028a22L; 切陁羅尼門與畢竟不生無二無二 K0001V03P1028a23L; 處故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1028b01L; 若波羅蜜多時不見離畢竟不生有 K0001V03P1028b02L; 一切智亦不見離畢竟不生有道相 K0001V03P1028b03L; 智一切相智何以故若一切智若道 K0001V03P1028b04L; 相智一切相智與畢竟不生無二無 K0001V03P1028b05L; 二處故舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1028b06L; 般若波羅蜜多時不見離畢竟不生 K0001V03P1028b07L; 有聲聞乘亦不見離畢竟不生有獨 K0001V03P1028b08L; 覺乘大乘何以故若聲聞乘若獨覺 K0001V03P1028b09L; 乘大乘與畢竟不生無二無二處故 K0001V03P1028b10L; 舍利子由此因緣我作是說離畢竟 K0001V03P1028b11L; 不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正 K0001V03P1028b12L; 等菩提 K0001V03P1028b13L; 復次舍利子尊者所問何緣故說若 K0001V03P1028b14L; 菩薩摩訶薩聞如是說心不沈沒亦 K0001V03P1028b15L; 不憂悔其心不驚不恐不怖當知是 K0001V03P1028b16L; 菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多者 K0001V03P1028b17L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P1028b18L; 羅蜜多時不見諸法有實作用但見 K0001V03P1028b19L; 諸法如夢如幻如響如像如陽焰如 K0001V03P1028b20L; 光影如尋香城如變化事雖現似有 K0001V03P1028b21L; 而無實用聞說諸法本性皆空深生 K0001V03P1028b22L; 歡喜離沈沒等舍利子由此因緣我 K0001V03P1028b23L; 作是說若菩薩摩訶薩聞如是說心 K0001V03P1028c01L; 不沈沒亦不憂悔其心不驚不恐不 K0001V03P1028c02L; 怖當知是菩薩摩訶薩能行般若波 K0001V03P1028c03L; 羅蜜多 K0001V03P1028c04L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十二 K0001V03P1028c05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1029a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十三 麗 K0001V03P1029a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1029a03L; 第二分無邊際品第二十三之四 K0001V03P1029a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若時菩 K0001V03P1029a05L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀察 K0001V03P1029a06L; 諸法是時菩薩摩訶薩於色無受無 K0001V03P1029a07L; 取無住無著亦不施設爲我於受想 K0001V03P1029a08L; 行識無受無取無住無著亦不施設 K0001V03P1029a09L; 爲我何以故世尊是菩薩摩訶薩當 K0001V03P1029a10L; 於爾時不見色乃至識故於眼處無 K0001V03P1029a11L; 受無取無住無著亦不施設爲我於 K0001V03P1029a12L; 耳鼻舌身意處無受無取無住無著 K0001V03P1029a13L; 亦不施設爲我何以故世尊是菩薩 K0001V03P1029a14L; 摩訶薩當於爾時不見眼處乃至意 K0001V03P1029a15L; 處故於色處無受無取無住無著亦 K0001V03P1029a16L; 不施設爲我於聲香味觸法處無受 K0001V03P1029a17L; 無取無住無著亦不施設爲我何以 K0001V03P1029a18L; 故世尊是菩薩摩訶薩當於爾時不 K0001V03P1029a19L; 見色處乃至法處故於眼界無受無 K0001V03P1029a20L; 取無住無著亦不施設爲我於耳鼻 K0001V03P1029a21L; 舌身意界無受無取無住無著亦不 K0001V03P1029a22L; 施設爲我何以故世尊是菩薩摩訶 K0001V03P1029b01L; 薩當於爾時不見眼界乃至意界故 K0001V03P1029b02L; 於色界無受無取無住無著亦不施 K0001V03P1029b03L; 設爲我於聲香味觸法界無受無取 K0001V03P1029b04L; 無住無著亦不施設爲我何以故世 K0001V03P1029b05L; 尊是菩薩摩訶薩當於爾時不見色 K0001V03P1029b06L; 界乃至法界故於眼識界無受無取 K0001V03P1029b07L; 無住無著亦不施設爲我於耳鼻舌 K0001V03P1029b08L; 身意識界無受無取無住無著亦不 K0001V03P1029b09L; 施設爲我何以故世尊是菩薩摩訶 K0001V03P1029b10L; 薩當於爾時不見眼識界乃至意識 K0001V03P1029b11L; 界故於眼觸無受無取無住無著亦 K0001V03P1029b12L; 不施設爲我於耳鼻舌身意觸無受 K0001V03P1029b13L; 無取無住無著亦不施設爲我何以 K0001V03P1029b14L; 故世尊是菩薩摩訶薩當於爾時不 K0001V03P1029b15L; 見眼觸乃至意觸故於眼觸爲緣所 K0001V03P1029b16L; 生諸受無受無取無住無著亦不施 K0001V03P1029b17L; 設爲我於耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P1029b18L; 諸受無受無取無住無著亦不施設 K0001V03P1029b19L; 爲我何以故世尊是菩薩摩訶薩當 K0001V03P1029b20L; 於爾時不見眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V03P1029b21L; 至意觸爲緣所生諸受故於布施波 K0001V03P1029b22L; 羅蜜多無受無取無住無著亦不施 K0001V03P1029b23L; 設爲我於淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1029c01L; 波羅蜜多無受無取無住無著亦不 K0001V03P1029c02L; 施設爲我何以故世尊是菩薩摩訶 K0001V03P1029c03L; 薩當於爾時不見布施波羅蜜多乃 K0001V03P1029c04L; 至般若波羅蜜多故於內空無受無 K0001V03P1029c05L; 取無住無著亦不施設爲我於外空 K0001V03P1029c06L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P1029c07L; 爲空畢竟空無際空散無散空本性 K0001V03P1029c08L; 空自共相空一切法空不可得空無 K0001V03P1029c09L; 性空自性空無性自性空無受無取 K0001V03P1029c10L; 無住無著亦不施設爲我何以故世 K0001V03P1029c11L; 尊是菩薩摩訶薩當於爾時不見內 K0001V03P1029c12L; 空乃至無性自性空故於四念住無 K0001V03P1029c13L; 受無取無住無著亦不施設爲我於 K0001V03P1029c14L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V03P1029c15L; 八聖道支無受無取無住無著亦不 K0001V03P1029c16L; 施設爲我何以故世尊是菩薩摩訶 K0001V03P1029c17L; 薩當於爾時不見四念住乃至八聖 K0001V03P1029c18L; 道支故如是乃至於佛十力無受無 K0001V03P1029c19L; 取無住無著亦不施設爲我於四無 K0001V03P1029c20L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P1029c21L; 十八佛不共法無受無取無住無著 K0001V03P1029c22L; 亦不施設爲我何以故世尊是菩薩 K0001V03P1029c23L; 摩訶薩當於爾時不見佛十力乃至 K0001V03P1030a01L; 十八佛不共法故於一切三摩地門 K0001V03P1030a02L; 無受無取無住無著亦不施設爲我 K0001V03P1030a03L; 於一切陁羅尼門無受無取無住無 K0001V03P1030a04L; 著亦不施設爲我何以故世尊是菩 K0001V03P1030a05L; 薩摩訶薩當於爾時不見一切三摩 K0001V03P1030a06L; 地門一切陁羅尼門故乃至於一切 K0001V03P1030a07L; 智無受無取無住無著亦不施設爲 K0001V03P1030a08L; 我於道相智一切相智無受無取無 K0001V03P1030a09L; 住無著亦不施設爲我何以故世尊 K0001V03P1030a10L; 是菩薩摩訶薩當於爾時不見一切 K0001V03P1030a11L; 智道相智一切相智故 K0001V03P1030a12L; 世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P1030a13L; 蜜多時不見色亦不見受想行識何 K0001V03P1030a14L; 以故色等性空無生滅故不見眼處 K0001V03P1030a15L; 亦不見耳鼻舌身意處何以故眼處 K0001V03P1030a16L; 等性空無生滅故不見色處亦不見 K0001V03P1030a17L; 聲香味觸法處何以故色處等性空 K0001V03P1030a18L; 無生滅故不見眼界亦不見耳鼻舌 K0001V03P1030a19L; 身意界何以故眼界等性空無生滅 K0001V03P1030a20L; 故不見色界亦不見聲香味觸法界 K0001V03P1030a21L; 何以故色界等性空無生滅故不見 K0001V03P1030a22L; 眼識界亦不見耳鼻舌身意識界何 K0001V03P1030a23L; 以故眼識界等性空無生滅故不見 K0001V03P1030b01L; 眼觸亦不見耳鼻舌身意觸何以故 K0001V03P1030b02L; 眼觸等性空無生滅故不見眼觸爲 K0001V03P1030b03L; 緣所生諸受亦不見耳鼻舌身意觸 K0001V03P1030b04L; 爲緣所生諸受何以故眼觸爲緣所 K0001V03P1030b05L; 生諸受等性空無生滅故不見布施 K0001V03P1030b06L; 波羅蜜多亦不見淨戒安忍精進靜 K0001V03P1030b07L; 慮般若波羅蜜多何以故布施波羅 K0001V03P1030b08L; 蜜多等性空無生滅故不見內空亦 K0001V03P1030b09L; 不見外空乃至無性自性空何以故 K0001V03P1030b10L; 內空等性空無生滅故不見四念住 K0001V03P1030b11L; 亦不見四正斷乃至八聖道支何以 K0001V03P1030b12L; 故四念住等性空無生滅故如是乃 K0001V03P1030b13L; 至不見佛十力亦不見四無所畏乃 K0001V03P1030b14L; 至十八佛不共法何以故佛十力等 K0001V03P1030b15L; 性空無生滅故不見一切三摩地門 K0001V03P1030b16L; 亦不見一切陁羅尼門何以故一切 K0001V03P1030b17L; 三摩地門等性空無生滅故不見法 K0001V03P1030b18L; 界亦不見眞如實際不思議界安隱 K0001V03P1030b19L; 界等何以故法界等性空無生滅故 K0001V03P1030b20L; 不見一切菩薩摩訶薩行亦不見諸 K0001V03P1030b21L; 佛無上正等菩提何以故一切菩薩 K0001V03P1030b22L; 摩訶薩行等性空無生滅故不見一 K0001V03P1030b23L; 切智亦不見道相智一切相智何以 K0001V03P1030c01L; 故一切智等性空無生滅故 K0001V03P1030c02L; 世尊色不生不滅卽非色受想行識 K0001V03P1030c03L; 不生不滅亦非受想行識所以者何 K0001V03P1030c04L; 以色等與不生不滅無二無二處何 K0001V03P1030c05L; 以故以不生不滅法非一非二非多 K0001V03P1030c06L; 非別是故色不生不滅卽非色受想 K0001V03P1030c07L; 行識不生不滅亦非受想行識世尊 K0001V03P1030c08L; 眼處不生不滅卽非眼處耳鼻舌身 K0001V03P1030c09L; 意處不生不滅亦非耳鼻舌身意處 K0001V03P1030c10L; 所以者何以眼處等與不生不滅無 K0001V03P1030c11L; 二無二處何以故以不生不滅法非 K0001V03P1030c12L; 一非二非多非別是故眼處不生不 K0001V03P1030c13L; 滅卽非眼處耳鼻舌身意處不生不 K0001V03P1030c14L; 滅亦非耳鼻舌身意處世尊色處不 K0001V03P1030c15L; 生不滅卽非色處聲香味觸法處不 K0001V03P1030c16L; 生不滅亦非聲香味觸法處所以者 K0001V03P1030c17L; 何以色處等與不生不滅無二無二 K0001V03P1030c18L; 處何以故以不生不滅法非一非二 K0001V03P1030c19L; 非多非別是故色處不生不滅卽非 K0001V03P1030c20L; 色處聲香味觸法處不生不滅亦非 K0001V03P1030c21L; 聲香味觸法處世尊眼界不生不滅 K0001V03P1030c22L; 卽非眼界耳鼻舌身意界不生不滅 K0001V03P1030c23L; 亦非耳鼻舌身意界所以者何以眼 K0001V03P1031a01L; 界等與不生不滅無二無二處何以 K0001V03P1031a02L; 故以不生不滅法非一非二非多非 K0001V03P1031a03L; 別是故眼界不生不滅卽非眼界耳 K0001V03P1031a04L; 鼻舌身意界不生不滅亦非耳鼻舌 K0001V03P1031a05L; 身意界世尊色界不生不滅卽非色 K0001V03P1031a06L; 界聲香味觸法界不生不滅亦非聲 K0001V03P1031a07L; 香味觸法界所以者何以色界等與 K0001V03P1031a08L; 不生不滅無二無二處何以故以不 K0001V03P1031a09L; 生不滅法非一非二非多非別是故 K0001V03P1031a10L; 色界不生不滅卽非色界聲香味觸 K0001V03P1031a11L; 法界不生不滅亦非聲香味觸法界 K0001V03P1031a12L; 世尊眼識界不生不滅卽非眼識界 K0001V03P1031a13L; 耳鼻舌身意識界不生不滅亦非耳 K0001V03P1031a14L; 鼻舌身意識界所以者何以眼識界 K0001V03P1031a15L; 等與不生不滅無二無二處何以故 K0001V03P1031a16L; 以不生不滅法非一非二非多非別 K0001V03P1031a17L; 是故眼識界不生不滅卽非眼識界 K0001V03P1031a18L; 耳鼻舌身意識界不生不滅亦非耳 K0001V03P1031a19L; 鼻舌身意識界世尊眼觸不生不滅 K0001V03P1031a20L; 卽非眼觸耳鼻舌身意觸不生不滅 K0001V03P1031a21L; 亦非耳鼻舌身意觸所以者何以眼 K0001V03P1031a22L; 觸等與不生不滅無二無二處何以 K0001V03P1031a23L; 故以不生不滅法非一非二非多非 K0001V03P1031b01L; 別是故眼觸不生不滅卽非眼觸耳 K0001V03P1031b02L; 鼻舌身意觸不生不滅亦非耳鼻舌 K0001V03P1031b03L; 身意觸世尊眼觸爲緣所生諸受不 K0001V03P1031b04L; 生不滅卽非眼觸爲緣所生諸受耳 K0001V03P1031b05L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受不生不 K0001V03P1031b06L; 滅亦非耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P1031b07L; 受所以者何以眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P1031b08L; 等與不生不滅無二無二處何以故 K0001V03P1031b09L; 以不生不滅法非一非二非多非別 K0001V03P1031b10L; 是故眼觸爲緣所生諸受不生不滅 K0001V03P1031b11L; 卽非眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌身 K0001V03P1031b12L; 意觸爲緣所生諸受不生不滅亦非 K0001V03P1031b13L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受世尊 K0001V03P1031b14L; 布施波羅蜜多不生不滅卽非布施 K0001V03P1031b15L; 波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1031b16L; 波羅蜜多不生不滅亦非淨戒安忍 K0001V03P1031b17L; 精進靜慮般若波羅蜜多所以者何 K0001V03P1031b18L; 以布施波羅蜜多等與不生不滅無 K0001V03P1031b19L; 二無二處何以故以不生不滅法非 K0001V03P1031b20L; 一非二非多非別是故布施波羅蜜 K0001V03P1031b21L; 多不生不滅卽非布施波羅蜜多淨 K0001V03P1031b22L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不 K0001V03P1031b23L; 生不滅亦非淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P1031c01L; 若波羅蜜多世尊內空不生不滅卽 K0001V03P1031c02L; 非內空外空乃至無性自性空不生 K0001V03P1031c03L; 不滅亦非外空乃至無性自性空所 K0001V03P1031c04L; 以者何以內空等與不生不滅無二 K0001V03P1031c05L; 無二處何以故以不生不滅法非一 K0001V03P1031c06L; 非二非多非別是故內空不生不滅 K0001V03P1031c07L; 卽非內空外空乃至無性自性空不 K0001V03P1031c08L; 生不滅亦非外空乃至無性自性空 K0001V03P1031c09L; 世尊四念住不生不滅卽非四念住 K0001V03P1031c10L; 四正斷乃至八聖道支不生不滅亦 K0001V03P1031c11L; 非四正斷乃至八聖道支所以者何 K0001V03P1031c12L; 以四念住等與不生不滅無二無二 K0001V03P1031c13L; 處何以故以不生不滅法非一非二 K0001V03P1031c14L; 非多非別是故四念住不生不滅卽 K0001V03P1031c15L; 非四念住四正斷乃至八聖道支不 K0001V03P1031c16L; 生不滅亦非四正斷乃至八聖道支 K0001V03P1031c17L; 世尊如是乃至佛十力不生不滅卽 K0001V03P1031c18L; 非佛十力四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P1031c19L; 共法不生不滅亦非四無所畏乃至 K0001V03P1031c20L; 十八佛不共法所以者何以佛十力 K0001V03P1031c21L; 等與不生不滅無二無二處何以故 K0001V03P1031c22L; 以不生不滅法非一非二非多非別 K0001V03P1031c23L; 是故佛十力不生不滅卽非佛十力 K0001V03P1032a01L; 四無所畏乃至十八佛不共法不生 K0001V03P1032a02L; 不滅亦非四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P1032a03L; 共法世尊一切三摩地門不生不滅 K0001V03P1032a04L; 卽非一切三摩地門一切陁羅尼門 K0001V03P1032a05L; 不生不滅亦非一切陁羅尼門所以 K0001V03P1032a06L; 者何以一切三摩地門等與不生不 K0001V03P1032a07L; 滅無二無二處何以故以不生不滅 K0001V03P1032a08L; 法非一非二非多非別是故一切三 K0001V03P1032a09L; 摩地門不生不滅卽非一切三摩地 K0001V03P1032a10L; 門一切陁羅尼門不生不滅亦非一 K0001V03P1032a11L; 切陁羅尼門世尊法界不生不滅卽 K0001V03P1032a12L; 非法界眞如實際不思議界安隱界 K0001V03P1032a13L; 等不生不滅亦非眞如實際不思議 K0001V03P1032a14L; 界安隱界等所以者何以法界等與 K0001V03P1032a15L; 不生不滅無二無二處何以故以不 K0001V03P1032a16L; 生不滅法非一非二非多非別是故 K0001V03P1032a17L; 法界不生不滅卽非法界眞如實際 K0001V03P1032a18L; 不思議界安隱界等不生不滅亦非 K0001V03P1032a19L; 法界眞如實際不思議界安隱界等 K0001V03P1032a20L; 世尊一切菩薩摩訶薩行不生不滅 K0001V03P1032a21L; 卽非一切菩薩摩訶薩行諸佛無上 K0001V03P1032a22L; 正等菩提不生不滅亦非諸佛無上 K0001V03P1032a23L; 正等菩提所以者何以一切菩薩摩 K0001V03P1032b01L; 訶薩行等與不生不滅無二無二處 K0001V03P1032b02L; 何以故以不生不滅法非一非二非 K0001V03P1032b03L; 多非別是故一切菩薩摩訶薩行不 K0001V03P1032b04L; 生不滅卽非一切菩薩摩訶薩行諸 K0001V03P1032b05L; 佛無上正等菩提不生不滅亦非諸 K0001V03P1032b06L; 佛無上正等菩提世尊一切智不生 K0001V03P1032b07L; 不滅卽非一切智道相智一切相智 K0001V03P1032b08L; 不生不滅亦非道相智一切相智所 K0001V03P1032b09L; 以者何以一切智等與不生不滅無 K0001V03P1032b10L; 二無二處何以故以不生不滅法非 K0001V03P1032b11L; 一非二非多非別是故一切智不生 K0001V03P1032b12L; 不滅卽非一切智道相智一切相智 K0001V03P1032b13L; 不生不滅亦非道相智一切相智 K0001V03P1032b14L; 世尊色不二卽非色受想行識不二 K0001V03P1032b15L; 亦非受想行識眼處不二卽非眼處 K0001V03P1032b16L; 耳鼻舌身意處不二亦非耳鼻舌身 K0001V03P1032b17L; 意處色處不二卽非色處聲香味觸 K0001V03P1032b18L; 法處不二亦非聲香味觸法處眼界 K0001V03P1032b19L; 不二卽非眼界耳鼻舌身意界不二 K0001V03P1032b20L; 亦非耳鼻舌身意界色界不二卽非 K0001V03P1032b21L; 色界聲香味觸法界不二亦非聲香 K0001V03P1032b22L; 味觸法界眼識界不二卽非眼識界 K0001V03P1032b23L; 耳鼻舌身意識界不二亦非耳鼻舌 K0001V03P1032c01L; 身意識界眼觸不二卽非眼觸耳鼻 K0001V03P1032c02L; 舌身意觸不二亦非耳鼻舌身意觸 K0001V03P1032c03L; 眼觸爲緣所生諸受不二卽非眼觸 K0001V03P1032c04L; 爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P1032c05L; 所生諸受不二亦非耳鼻舌身意觸 K0001V03P1032c06L; 爲緣所生諸受布施波羅蜜多不二 K0001V03P1032c07L; 卽非布施波羅蜜多淨戒安忍精進 K0001V03P1032c08L; 靜慮般若波羅蜜多不二亦非淨戒 K0001V03P1032c09L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多內空 K0001V03P1032c10L; 不二卽非內空外空乃至無性自性 K0001V03P1032c11L; 空不二亦非外空乃至無性自性空 K0001V03P1032c12L; 四念住不二卽非四念住四正斷乃 K0001V03P1032c13L; 至八聖道支不二亦非四正斷乃至 K0001V03P1032c14L; 八聖道支如是乃至佛十力不二卽 K0001V03P1032c15L; 非佛十力四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P1032c16L; 共法不二亦非四無所畏乃至十八 K0001V03P1032c17L; 佛不共法一切三摩地門不二卽非 K0001V03P1032c18L; 一切三摩地門一切陁羅尼門不二 K0001V03P1032c19L; 亦非一切陁羅尼門法界不二卽非 K0001V03P1032c20L; 法界眞如實際不思議界安隱界等 K0001V03P1032c21L; 不二亦非眞如實際不思議界安隱 K0001V03P1032c22L; 界等一切菩薩摩訶薩行不二卽非 K0001V03P1032c23L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V03P1033a01L; 菩提不二卽非諸佛無上正等菩提 K0001V03P1033a02L; 一切智不二卽非一切智道相智一 K0001V03P1033a03L; 切相智不二亦非道相智一切相智 K0001V03P1033a04L; 世尊色入無二法數受想行識入無 K0001V03P1033a05L; 二法數眼處入無二法數耳鼻舌身 K0001V03P1033a06L; 意處入無二法數色處入無二法數 K0001V03P1033a07L; 聲香味觸法處入無二法數眼界入 K0001V03P1033a08L; 無二法數耳鼻舌身意界入無二法 K0001V03P1033a09L; 數色界入無二法數聲香味觸法界 K0001V03P1033a10L; 入無二法數眼識界入無二法數耳 K0001V03P1033a11L; 鼻舌身意識界入無二法數眼觸入 K0001V03P1033a12L; 無二法數耳鼻舌身意觸入無二法 K0001V03P1033a13L; 數眼觸爲緣所生諸受入無二法數 K0001V03P1033a14L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受入無 K0001V03P1033a15L; 二法數布施波羅蜜多入無二法數 K0001V03P1033a16L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P1033a17L; 入無二法數內空入無二法數外空 K0001V03P1033a18L; 乃至無性自性空入無二法數四念 K0001V03P1033a19L; 住入無二法數四正斷乃至八聖道 K0001V03P1033a20L; 支入無二法數如是乃至佛十力入 K0001V03P1033a21L; 無二法數四無所畏乃至十八佛不 K0001V03P1033a22L; 共法入無二法數一切三摩地門入 K0001V03P1033a23L; 無二法數一切陁羅尼門入無二法 K0001V03P1033b01L; 數法界入無二法數眞如實際不思 K0001V03P1033b02L; 議界安隱界等入無二法數一切菩 K0001V03P1033b03L; 薩摩訶薩行入無二法數諸佛無上 K0001V03P1033b04L; 正等菩提入無二法數一切智入無 K0001V03P1033b05L; 二法數道相智一切相智入無二 K0001V03P1033b06L; 法數 K0001V03P1033b07L; 第二分遠離品第二十四之一 K0001V03P1033b08L; 爾時具壽舍利子問善現言如仁者 K0001V03P1033b09L; 所說若時菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P1033b10L; 羅蜜多觀察諸法者云何菩薩摩訶 K0001V03P1033b11L; 薩云何般若波羅蜜多云何觀察諸 K0001V03P1033b12L; 法爾時具壽善現對曰尊者所問云 K0001V03P1033b13L; 何菩薩摩訶薩者舍利子勤求無上 K0001V03P1033b14L; 正等菩提利樂有情故名菩薩具如 K0001V03P1033b15L; 實覺能遍了知一切法相而無所執 K0001V03P1033b16L; 故復名摩訶薩時舍利子又問善現 K0001V03P1033b17L; 云何菩薩摩訶薩能遍了知一切法 K0001V03P1033b18L; 相而無所執善現對曰舍利子諸菩 K0001V03P1033b19L; 薩摩訶薩如實了知一切色相而無 K0001V03P1033b20L; 所執如實了知一切受想行識相而 K0001V03P1033b21L; 無所執如實了知一切眼處相而無 K0001V03P1033b22L; 所執如實了知一切耳鼻舌身意處 K0001V03P1033b23L; 相而無所執如實了知一切色處相 K0001V03P1033c01L; 而無所執如實了知一切聲香味觸 K0001V03P1033c02L; 法處相而無所執如實了知一切眼 K0001V03P1033c03L; 界相而無所執如實了知一切耳鼻 K0001V03P1033c04L; 舌身意界相而無所執如實了知一 K0001V03P1033c05L; 切色界相而無所執如實了知一切 K0001V03P1033c06L; 聲香味觸法界相而無所執如實了 K0001V03P1033c07L; 知一切眼識界相而無所執如實了 K0001V03P1033c08L; 知一切耳鼻舌身意識界相而無所 K0001V03P1033c09L; 執如實了知一切眼觸相而無所執 K0001V03P1033c10L; 如實了知一切耳鼻舌身意觸相而 K0001V03P1033c11L; 無所執如實了知一切眼觸爲緣所 K0001V03P1033c12L; 生諸受相而無所執如實了知一切 K0001V03P1033c13L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相而 K0001V03P1033c14L; 無所執如實了知一切布施波羅蜜 K0001V03P1033c15L; 多相而無所執如實了知一切淨戒 K0001V03P1033c16L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多相而 K0001V03P1033c17L; 無所執如實了知一切內空相而無 K0001V03P1033c18L; 所執如實了知一切外空乃至無性 K0001V03P1033c19L; 自性空相而無所執如實了知一切 K0001V03P1033c20L; 四念住相而無所執如實了知一切 K0001V03P1033c21L; 四正斷乃至八聖道支相而無所執 K0001V03P1033c22L; 如是乃至如實了知一切佛十力相 K0001V03P1033c23L; 而無所執如實了知一切四無所畏 K0001V03P1034a01L; 乃至十八佛不共法相而無所執如 K0001V03P1034a02L; 實了知一切三摩地門相而無所執 K0001V03P1034a03L; 如實了知一切陁羅尼門相而無所 K0001V03P1034a04L; 執如實了知一切法界相而無所執 K0001V03P1034a05L; 如實了知一切眞如實際不思議界 K0001V03P1034a06L; 安隱界等相而無所執乃至如實了 K0001V03P1034a07L; 知一切一切智相而無所執如實了 K0001V03P1034a08L; 知一切道相智一切相智相而無所 K0001V03P1034a09L; 執時舍利子問善現言復何名爲一 K0001V03P1034a10L; 切法相善現對曰舍利子若由如是 K0001V03P1034a11L; 諸行相狀表知諸法是色是聲是香 K0001V03P1034a12L; 是味是觸是法是內是外是有漏是 K0001V03P1034a13L; 無漏是有爲是無爲此等名爲一切 K0001V03P1034a14L; 法相 K0001V03P1034a15L; 復次舍利子尊者所問云何般若波 K0001V03P1034a16L; 羅蜜多者舍利子有勝妙慧遠有所 K0001V03P1034a17L; 離故名般若波羅蜜多舍利子言此 K0001V03P1034a18L; 於何法而能遠離善現答言此於諸 K0001V03P1034a19L; 蘊諸處諸界諸煩惱見及六趣等皆 K0001V03P1034a20L; 能遠離故名般若波羅蜜多又舍利 K0001V03P1034a21L; 子有勝妙慧遠有所到故名般若波 K0001V03P1034a22L; 羅蜜多舍利子言此於何法而能遠 K0001V03P1034a23L; 到善現答言此於布施波羅蜜多乃 K0001V03P1034b01L; 至般若波羅蜜多皆能遠到故名般 K0001V03P1034b02L; 若波羅蜜多此於內空乃至無性自 K0001V03P1034b03L; 性空皆能遠到故名般若波羅蜜多 K0001V03P1034b04L; 此於四念住乃至八聖道支皆能遠 K0001V03P1034b05L; 到故名般若波羅蜜多如是乃至此 K0001V03P1034b06L; 於佛十力乃至十八佛不共法皆能 K0001V03P1034b07L; 遠到故名般若波羅蜜多乃至此於 K0001V03P1034b08L; 一切智道相智一切相智皆能遠到 K0001V03P1034b09L; 故名般若波羅蜜多舍利子由此因 K0001V03P1034b10L; 緣說爲般若波羅蜜多 K0001V03P1034b11L; 復次舍利子尊者所問云何觀察諸 K0001V03P1034b12L; 法者舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1034b13L; 若波羅蜜多時觀察色乃至識非常 K0001V03P1034b14L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V03P1034b15L; 非不淨非空非不空非有相非無相 K0001V03P1034b16L; 非有願非無願非寂靜非不寂靜非 K0001V03P1034b17L; 遠離非不遠離觀察眼處乃至意處 K0001V03P1034b18L; 非常非無常非樂非苦非我非無我 K0001V03P1034b19L; 非淨非不淨非空非不空非有相非 K0001V03P1034b20L; 無相非有願非無願非寂靜非不寂 K0001V03P1034b21L; 靜非遠離非不遠離觀察色處乃至 K0001V03P1034b22L; 法處非常非無常非樂非苦非我非 K0001V03P1034b23L; 無我非淨非不淨非空非不空非有 K0001V03P1034c01L; 相非無相非有願非無願非寂靜非 K0001V03P1034c02L; 不寂靜非遠離非不遠離觀察眼界 K0001V03P1034c03L; 乃至意界非常非無常非樂非苦非 K0001V03P1034c04L; 我非無我非淨非不淨非空非不空 K0001V03P1034c05L; 非有相非無相非有願非無願非寂 K0001V03P1034c06L; 靜非不寂靜非遠離非不遠離觀察 K0001V03P1034c07L; 色界乃至法界非常非無常非樂非 K0001V03P1034c08L; 苦非我非無我非淨非不淨非空非 K0001V03P1034c09L; 不空非有相非無相非有願非無願 K0001V03P1034c10L; 非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離 K0001V03P1034c11L; 觀察眼識界乃至意識界非常非無 K0001V03P1034c12L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V03P1034c13L; 淨非空非不空非有相非無相非有 K0001V03P1034c14L; 願非無願非寂靜非不寂靜非遠離 K0001V03P1034c15L; 非不遠離觀察眼觸乃至意觸非常 K0001V03P1034c16L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V03P1034c17L; 非不淨非空非不空非有相非無相 K0001V03P1034c18L; 非有願非無願非寂靜非不寂靜非 K0001V03P1034c19L; 遠離非不遠離觀察眼觸爲緣所生 K0001V03P1034c20L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受非常 K0001V03P1034c21L; 非無常非樂非苦非我非無我非淨 K0001V03P1034c22L; 非不淨非空非不空非有相非無相 K0001V03P1034c23L; 非有願非無願非寂靜非不寂靜非 K0001V03P1035a01L; 遠離非不遠離觀察布施波羅蜜多 K0001V03P1035a02L; 乃至般若波羅蜜多非常非無常非 K0001V03P1035a03L; 樂非苦非我非無我非淨非不淨非 K0001V03P1035a04L; 空非不空非有相非無相非有願非 K0001V03P1035a05L; 無願非寂靜非不寂靜非遠離非不 K0001V03P1035a06L; 遠離觀察內空乃至無性自性空非 K0001V03P1035a07L; 常非無常非樂非苦非我非無我非 K0001V03P1035a08L; 淨非不淨非空非不空非有相非無 K0001V03P1035a09L; 相非有願非無願非寂靜非不寂靜 K0001V03P1035a10L; 非遠離非不遠離觀察四念住乃至 K0001V03P1035a11L; 八聖道支非常非無常非樂非苦非 K0001V03P1035a12L; 我非無我非淨非不淨非空非不空 K0001V03P1035a13L; 非有相非無相非有願非無願非寂 K0001V03P1035a14L; 靜非不寂靜非遠離非不遠離如是 K0001V03P1035a15L; 乃至觀察佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P1035a16L; 法非常非無常非樂非苦非我非無 K0001V03P1035a17L; 我非淨非不淨非空非不空非有相 K0001V03P1035a18L; 非無相非有願非無願非寂靜非不 K0001V03P1035a19L; 寂靜非遠離非不遠離觀察一切三 K0001V03P1035a20L; 摩地門一切陁羅尼門非常非無常 K0001V03P1035a21L; 非樂非苦非我非無我非淨非不淨 K0001V03P1035a22L; 非空非不空非有相非無相非有願 K0001V03P1035a23L; 非無願非寂靜非不寂靜非遠離非 K0001V03P1035b01L; 不遠離如是乃至觀察一切智道相 K0001V03P1035b02L; 智一切相智非常非無常非樂非苦 K0001V03P1035b03L; 非我非無我非淨非不淨非空非不 K0001V03P1035b04L; 空非有相非無相非有願非無願非 K0001V03P1035b05L; 寂靜非不寂靜非遠離非不遠離舍 K0001V03P1035b06L; 利子此等名爲觀察諸法舍利子諸 K0001V03P1035b07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P1035b08L; 應作如是觀察諸法 K0001V03P1035b09L; 爾時具壽舍利子問善現言仁者何 K0001V03P1035b10L; 緣作如是說色不生不滅卽非色受 K0001V03P1035b11L; 想行識不生不滅亦非受想行識如 K0001V03P1035b12L; 是乃至一切智不生不滅卽非一切 K0001V03P1035b13L; 智道相智一切相智不生不滅亦非 K0001V03P1035b14L; 道相智一切相智善現對曰舍利子 K0001V03P1035b15L; 色色性空受想行識受想行識性空 K0001V03P1035b16L; 此性空中無生無滅亦無色乃至識 K0001V03P1035b17L; 由斯故說色不生不滅卽非色受想 K0001V03P1035b18L; 行識不生不滅亦非受想行識舍利 K0001V03P1035b19L; 子如是乃至一切智一切智性空道 K0001V03P1035b20L; 相智一切相智道相智一切相智性 K0001V03P1035b21L; 空此性空中無生無滅亦無一切智 K0001V03P1035b22L; 道相智一切相智由斯故說一切智 K0001V03P1035b23L; 不生不滅卽非一切智道相智一切 K0001V03P1035c01L; 相智不生不滅亦非道相智一切相 K0001V03P1035c02L; 智爾時具壽舍利子問善現言仁者 K0001V03P1035c03L; 何緣作如是說色不二卽非色受想 K0001V03P1035c04L; 行識不二亦非受想行識如是乃至 K0001V03P1035c05L; 一切智不二卽非一切智道相智一 K0001V03P1035c06L; 切相智不二亦非道相智一切相智 K0001V03P1035c07L; 善現對曰舍利子若色若不二若受 K0001V03P1035c08L; 想行識若不二如是一切皆非相應 K0001V03P1035c09L; 非不相應無色無見無對一相所謂 K0001V03P1035c10L; 無相由斯故說色不二卽非色受想 K0001V03P1035c11L; 行識不二亦非受想行識舍利子如 K0001V03P1035c12L; 是乃至若一切智若不二若道相智 K0001V03P1035c13L; 一切相智若不二如是一切皆非相 K0001V03P1035c14L; 應非不相應無色無見無對一相所 K0001V03P1035c15L; 謂無相由斯故說一切智不二卽非 K0001V03P1035c16L; 一切智道相智一切相智不二亦非 K0001V03P1035c17L; 道相智一切相智 K0001V03P1035c18L; 爾時具壽舍利子問善現言仁者何 K0001V03P1035c19L; 緣作如是說色入無二法數受想行 K0001V03P1035c20L; 識入無二法數如是乃至一切智入 K0001V03P1035c21L; 無二法數道相智一切相智入無二 K0001V03P1035c22L; 法數善現對曰舍利子色不異無生 K0001V03P1035c23L; 無滅無生無滅不異色色卽是無生 K0001V03P1036a01L; 無滅無生無滅卽是色受想行識不 K0001V03P1036a02L; 異無生無滅無生無滅不異受想行 K0001V03P1036a03L; 識受想行識卽是無生無滅無生無 K0001V03P1036a04L; 滅卽是受想行識由斯故說色入無 K0001V03P1036a05L; 二法數受想行識入無二法數舍利 K0001V03P1036a06L; 子如是乃至一切智不異無生無滅 K0001V03P1036a07L; 無生無滅不異一切智一切智卽是 K0001V03P1036a08L; 無生無滅無生無滅卽是一切智道 K0001V03P1036a09L; 相智一切相智不異無生無滅無生 K0001V03P1036a10L; 無滅不異道相智一切相智道相智 K0001V03P1036a11L; 一切相智卽是無生無滅無生無滅 K0001V03P1036a12L; 卽是道相智一切相智由斯故說一 K0001V03P1036a13L; 切智入無二法數道相智一切相智 K0001V03P1036a14L; 入無二法數 K0001V03P1036a15L; 爾時具壽善現白佛言世尊若時菩 K0001V03P1036a16L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀察 K0001V03P1036a17L; 諸法是時菩薩摩訶薩見我無生畢 K0001V03P1036a18L; 竟淨故乃至見見者無生畢竟淨故 K0001V03P1036a19L; 見色無生畢竟淨故乃至見識無生 K0001V03P1036a20L; 畢竟淨故見眼處無生畢竟淨故乃 K0001V03P1036a21L; 至見意處無生畢竟淨故見色處無 K0001V03P1036a22L; 生畢竟淨故乃至見法處無生畢竟 K0001V03P1036a23L; 淨故見眼界無生畢竟淨故乃至見 K0001V03P1036b01L; 意界無生畢竟淨故見色界無生畢 K0001V03P1036b02L; 竟淨故乃至見法界無生畢竟淨故 K0001V03P1036b03L; 見眼識界無生畢竟淨故乃至見意 K0001V03P1036b04L; 識界無生畢竟淨故見眼觸無生畢 K0001V03P1036b05L; 竟淨故乃至見意觸無生畢竟淨故 K0001V03P1036b06L; 見眼觸爲緣所生諸受無生畢竟淨 K0001V03P1036b07L; 故乃至見意觸爲緣所生諸受無生 K0001V03P1036b08L; 畢竟淨故見布施波羅蜜多無生畢 K0001V03P1036b09L; 竟淨故乃至見般若波羅蜜多無生 K0001V03P1036b10L; 畢竟淨故見內空無生畢竟淨故乃 K0001V03P1036b11L; 至見無性自性空無生畢竟淨故見 K0001V03P1036b12L; 四念住無生畢竟淨故乃至見八聖 K0001V03P1036b13L; 道支無生畢竟淨故如是乃至見佛 K0001V03P1036b14L; 十力無生畢竟淨故乃至見十八佛 K0001V03P1036b15L; 不共法無生畢竟淨故見一切三摩 K0001V03P1036b16L; 地門無生畢竟淨故見一切陁羅尼 K0001V03P1036b17L; 門無生畢竟淨故如是乃至見一切 K0001V03P1036b18L; 智無生畢竟淨故見道相智一切相 K0001V03P1036b19L; 智無生畢竟淨故見異生法無生畢 K0001V03P1036b20L; 竟淨故見異生無生畢竟淨故見預 K0001V03P1036b21L; 流法無生畢竟淨故見預流無生畢 K0001V03P1036b22L; 竟淨故見一來法無生畢竟淨故見 K0001V03P1036b23L; 一來無生畢竟淨故見不還法無生 K0001V03P1036c01L; 畢竟淨故見不還無生畢竟淨故見 K0001V03P1036c02L; 阿羅漢法無生畢竟淨故見阿羅漢 K0001V03P1036c03L; 無生畢竟淨故見獨覺法無生畢竟 K0001V03P1036c04L; 淨故見獨覺無生畢竟淨故見一切 K0001V03P1036c05L; 菩薩法無生畢竟淨故見一切菩薩 K0001V03P1036c06L; 無生畢竟淨故見諸佛法無生畢竟 K0001V03P1036c07L; 淨故見諸佛無生畢竟淨故見一切 K0001V03P1036c08L; 有情法無生畢竟淨故見一切有情 K0001V03P1036c09L; 無生畢竟淨故 K0001V03P1036c10L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十三 K0001V03P1036c11L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1037a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十四 麗 K0001V03P1037a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1037a03L; 第二分遠離品第二十四之二 K0001V03P1037a04L; 爾時具壽舍利子謂善現言如我解 K0001V03P1037a05L; 仁者所說義我乃至見者畢竟不生 K0001V03P1037a06L; 色乃至識畢竟不生如是乃至諸佛 K0001V03P1037a07L; 法及諸佛畢竟不生一切有情法及 K0001V03P1037a08L; 一切有情畢竟不生若如是者六趣 K0001V03P1037a09L; 受生應無差別不應預流得預流果 K0001V03P1037a10L; 不應一來得一來果不應不還得不 K0001V03P1037a11L; 還果不應阿羅漢得阿羅漢果不應 K0001V03P1037a12L; 獨覺得獨覺菩提不應菩薩得一切 K0001V03P1037a13L; 相智不應菩薩摩訶薩見六趣生死 K0001V03P1037a14L; 深生厭患爲拔濟彼故得五種菩提 K0001V03P1037a15L; 復次善現若一切法畢竟不生云何 K0001V03P1037a16L; 預流爲預流果勤修永斷三結之道 K0001V03P1037a17L; 云何一來爲一來果勤修倍斷貪瞋 K0001V03P1037a18L; 癡道云何不還爲不還果勤修永斷 K0001V03P1037a19L; 順下結道云何阿羅漢爲阿羅漢果 K0001V03P1037a20L; 勤修永斷順上結道云何獨覺爲獨 K0001V03P1037a21L; 覺菩提勤修獨悟緣起法道云何菩 K0001V03P1037a22L; 薩摩訶薩爲度無量無邊有情修多 K0001V03P1037b01L; 百千難行苦行具受無量難忍重苦 K0001V03P1037b02L; 云何如來應正等覺證得無上正等 K0001V03P1037b03L; 菩提云何諸佛爲度無量有情苦故 K0001V03P1037b04L; 轉妙法輪 K0001V03P1037b05L; 爾時具壽善現報舍利子言非我於 K0001V03P1037b06L; 彼無生法中見有六趣受生差別非 K0001V03P1037b07L; 我於彼無生法中見有能入諦現觀 K0001V03P1037b08L; 者非我於彼無生法中見有預流得 K0001V03P1037b09L; 預流果見有一來得一來果見有不 K0001V03P1037b10L; 還得不還果見有阿羅漢得阿羅漢 K0001V03P1037b11L; 果見有獨覺得獨覺菩提見有菩薩 K0001V03P1037b12L; 得一切相智非我於彼無生法中見 K0001V03P1037b13L; 有菩薩摩訶薩厭患生死得五菩提 K0001V03P1037b14L; 非我於彼無生法中見有聲聞修斷 K0001V03P1037b15L; 結道見有獨覺勤修獨悟緣起法道 K0001V03P1037b16L; 非我於彼無生法中見有菩薩摩訶 K0001V03P1037b17L; 薩爲度有情修多苦行受諸重苦然 K0001V03P1037b18L; 諸菩薩摩訶薩不起難行苦行之想 K0001V03P1037b19L; 何以故舍利子若起難行苦行想者 K0001V03P1037b20L; 終不能爲無量無數無邊有情作大 K0001V03P1037b21L; 饒益舍利子一切菩薩以無所得而 K0001V03P1037b22L; 爲方便於諸有情起大悲心住如父 K0001V03P1037b23L; 母兄弟妻子及己身想爲度脫彼發 K0001V03P1037c01L; 起無上正等覺心乃能爲彼作大饒 K0001V03P1037c02L; 益舍利子一切菩薩應作是念如我 K0001V03P1037c03L; 自性於一切法以一切種一切處一 K0001V03P1037c04L; 切時求不可得內外諸法亦復如是 K0001V03P1037c05L; 都無所有皆不可得若住此想便不 K0001V03P1037c06L; 見有難行苦行由此能爲無量無數 K0001V03P1037c07L; 無邊有情修多百千難行苦行作大 K0001V03P1037c08L; 饒益何以故是菩薩摩訶薩於一切 K0001V03P1037c09L; 法一切有情一切種一切處一切時 K0001V03P1037c10L; 無執受故舍利子非我於彼無生法 K0001V03P1037c11L; 中見有如來應正等覺證得無上正 K0001V03P1037c12L; 等菩提轉妙法輪度無量衆何以故 K0001V03P1037c13L; 舍利子以一切法一切有情不可得故 K0001V03P1037c14L; 時舍利子問善現言於意云何爲欲 K0001V03P1037c15L; 以生法有所證得爲欲以無生法有 K0001V03P1037c16L; 所證得耶善現對曰我不欲以生法 K0001V03P1037c17L; 有所證得亦不欲以無生法有所證 K0001V03P1037c18L; 得舍利子言若如是者豈都無得無 K0001V03P1037c19L; 現觀耶善現對曰雖有得有現觀而 K0001V03P1037c20L; 實不由二法證得舍利子但隨世閒 K0001V03P1037c21L; 言說施設有得現觀非勝義中有得 K0001V03P1037c22L; 現觀舍利子但隨世閒言說施設有 K0001V03P1037c23L; 預流有預流果有一來有一來果有 K0001V03P1038a01L; 不還有不還果有阿羅漢有阿羅漢 K0001V03P1038a02L; 果有獨覺有獨覺菩提有菩薩摩訶 K0001V03P1038a03L; 薩有菩薩摩訶薩行有諸佛有諸佛 K0001V03P1038a04L; 無上正等菩提非勝義中有預流等 K0001V03P1038a05L; 舍利子言若隨世閒言說施設有得 K0001V03P1038a06L; 現觀及預流等非勝義者六趣差別 K0001V03P1038a07L; 亦隨世閒言說施設非勝義耶善現 K0001V03P1038a08L; 對曰如是如是何以故舍利子非勝義 K0001V03P1038a09L; 中有業異熟及染淨故 K0001V03P1038a10L; 時舍利子問善現言於意云何爲欲 K0001V03P1038a11L; 令未生法生爲欲令已生法生耶善 K0001V03P1038a12L; 現對曰我不欲令未生法生亦不欲 K0001V03P1038a13L; 令已生法生舍利子言何等是未生 K0001V03P1038a14L; 法仁者不欲令彼法生善現對曰舍 K0001V03P1038a15L; 利子色是未生法我不欲令生何以 K0001V03P1038a16L; 故自性空故受想行識是未生法我 K0001V03P1038a17L; 不欲令生何以故自性空故乃至諸 K0001V03P1038a18L; 佛無上正等菩提是未生法我不欲 K0001V03P1038a19L; 令生何以故自性空故舍利子問何 K0001V03P1038a20L; 等是已生法仁者不欲令彼法生善 K0001V03P1038a21L; 現對曰舍利子色是已生法我不欲 K0001V03P1038a22L; 令生何以故自性空故受想行識是 K0001V03P1038a23L; 已生法我不欲令生何以故自性空 K0001V03P1038b01L; 故乃至諸佛無上正等菩提是已生 K0001V03P1038b02L; 法我不欲令生何以故自性空故 K0001V03P1038b03L; 時舍利子問善現言於意云何爲欲 K0001V03P1038b04L; 令生生爲欲令不生生耶善現對曰 K0001V03P1038b05L; 我不欲令生生亦不欲令不生生何 K0001V03P1038b06L; 以故舍利子生與不生如是二法俱 K0001V03P1038b07L; 非相應非不相應無色無見無對一 K0001V03P1038b08L; 相謂無相故由此因緣我不欲令生 K0001V03P1038b09L; 生亦不欲令不生生時舍利子又問 K0001V03P1038b10L; 善現仁者於所說無生法樂辯說無 K0001V03P1038b11L; 生相耶善現對曰舍利子我於所說 K0001V03P1038b12L; 無生法亦不樂辯說無生相何以故 K0001V03P1038b13L; 舍利子若無生法若無生相若樂辯 K0001V03P1038b14L; 說如是一切皆非相應非不相應無 K0001V03P1038b15L; 色無見無對一相謂無相故時舍利 K0001V03P1038b16L; 子又問善現於不生法起不生言此 K0001V03P1038b17L; 不生言亦不生不善現對曰如是如 K0001V03P1038b18L; 是誠如所說於不生法起不生言此 K0001V03P1038b19L; 法及言俱無生義所以者何舍利子 K0001V03P1038b20L; 色不生受想行識亦不生何以故本 K0001V03P1038b21L; 性空故眼處不生耳鼻舌身意處亦 K0001V03P1038b22L; 不生何以故本性空故色處不生聲 K0001V03P1038b23L; 香味觸法處亦不生何以故本性空 K0001V03P1038c01L; 故眼界不生耳鼻舌身意界亦不生 K0001V03P1038c02L; 何以故本性空故色界不生聲香味 K0001V03P1038c03L; 觸法界亦不生何以故本性空故眼 K0001V03P1038c04L; 識界不生耳鼻舌身意識界亦不生 K0001V03P1038c05L; 何以故本性空故眼觸不生耳鼻舌 K0001V03P1038c06L; 身意觸亦不生何以故本性空故眼 K0001V03P1038c07L; 觸爲緣所生諸受不生耳鼻舌身意 K0001V03P1038c08L; 觸爲緣所生諸受亦不生何以故本 K0001V03P1038c09L; 性空故地界不生水火風空識界亦 K0001V03P1038c10L; 不生何以故本性空故身行不生語 K0001V03P1038c11L; 行意行亦不生何以故本性空故布 K0001V03P1038c12L; 施波羅蜜多不生乃至一切相智亦 K0001V03P1038c13L; 不生何以故本性空故舍利子由此 K0001V03P1038c14L; 因緣於不生法起不生言此法及言 K0001V03P1038c15L; 俱無生義舍利子若所說法若能說 K0001V03P1038c16L; 言說者聽者皆無生義 K0001V03P1038c17L; 爾時具壽舍利子讚善現言說法人 K0001V03P1038c18L; 中仁爲第一除佛世尊無能及者何 K0001V03P1038c19L; 以故隨所問詰種種法門皆能酬答 K0001V03P1038c20L; 無滯礙故善現報言諸佛弟子於一 K0001V03P1038c21L; 切法無依著者法爾皆能隨所問詰 K0001V03P1038c22L; 一一酬答自在無畏何以故以一切 K0001V03P1038c23L; 法無所依故舍利子言云何諸法都 K0001V03P1039a01L; 無所依善現答言舍利子色本性空 K0001V03P1039a02L; 故不依內不依外不依兩閒受想行 K0001V03P1039a03L; 識亦本性空故不依內不依外不依 K0001V03P1039a04L; 兩閒舍利子眼處本性空故不依內 K0001V03P1039a05L; 不依外不依兩閒耳鼻舌身意處亦 K0001V03P1039a06L; 本性空故不依內不依外不依兩閒 K0001V03P1039a07L; 舍利子色處本性空故不依內不依 K0001V03P1039a08L; 外不依兩閒聲香味觸法處亦本性 K0001V03P1039a09L; 空故不依內不依外不依兩閒舍利 K0001V03P1039a10L; 子眼界本性空故不依內不依外不 K0001V03P1039a11L; 依兩閒耳鼻舌身意界亦本性空故 K0001V03P1039a12L; 不依內不依外不依兩閒舍利子色 K0001V03P1039a13L; 界本性空故不依內不依外不依兩 K0001V03P1039a14L; 閒聲香味觸法界亦本性空故不依 K0001V03P1039a15L; 內不依外不依兩閒舍利子眼識界 K0001V03P1039a16L; 本性空故不依內不依外不依兩閒 K0001V03P1039a17L; 耳鼻舌身意識界亦本性空故不依 K0001V03P1039a18L; 內不依外不依兩閒舍利子眼觸本 K0001V03P1039a19L; 性空故不依內不依外不依兩閒耳 K0001V03P1039a20L; 鼻舌身意觸亦本性空故不依內不 K0001V03P1039a21L; 依外不依兩閒舍利子眼觸爲緣所 K0001V03P1039a22L; 生諸受本性空故不依內不依外不 K0001V03P1039a23L; 依兩閒耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P1039b01L; 受亦本性空故不依內不依外不依 K0001V03P1039b02L; 兩閒舍利子布施波羅蜜多本性空 K0001V03P1039b03L; 故不依內不依外不依兩閒乃至般 K0001V03P1039b04L; 若波羅蜜多亦本性空故不依內不 K0001V03P1039b05L; 依外不依兩閒舍利子內空本性空 K0001V03P1039b06L; 故不依內不依外不依兩閒乃至無 K0001V03P1039b07L; 性自性空亦本性空故不依內不依 K0001V03P1039b08L; 外不依兩閒舍利子四念住本性空 K0001V03P1039b09L; 故不依內不依外不依兩閒乃至八 K0001V03P1039b10L; 聖道支亦本性空故不依內不依外 K0001V03P1039b11L; 不依兩閒舍利子乃至佛十力本性 K0001V03P1039b12L; 空故不依內不依外不依兩閒乃至 K0001V03P1039b13L; 十八佛不共法亦本性空故不依內 K0001V03P1039b14L; 不依外不依兩閒舍利子乃至一切 K0001V03P1039b15L; 智本性空故不依內不依外不依兩 K0001V03P1039b16L; 閒道相智一切相智亦本性空故不 K0001V03P1039b17L; 依內不依外不依兩閒舍利子由此 K0001V03P1039b18L; 因緣我說諸法本性空故都無所依 K0001V03P1039b19L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行六 K0001V03P1039b20L; 種波羅蜜多時應淨色乃至識應淨 K0001V03P1039b21L; 眼處乃至意處應淨色處乃至法處 K0001V03P1039b22L; 應淨眼界乃至意界應淨色界乃至 K0001V03P1039b23L; 法界應淨眼識界乃至意識界應淨 K0001V03P1039c01L; 眼觸乃至意觸應淨眼觸爲緣所生 K0001V03P1039c02L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受應淨 K0001V03P1039c03L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1039c04L; 應淨內空乃至無性自性空應淨四 K0001V03P1039c05L; 念住乃至八聖道支如是乃至應淨 K0001V03P1039c06L; 佛十力乃至十八佛不共法乃至應 K0001V03P1039c07L; 淨一切智道相智一切相智應淨菩 K0001V03P1039c08L; 提道 K0001V03P1039c09L; 爾時具壽舍利子問善現言云何菩 K0001V03P1039c10L; 薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時淨 K0001V03P1039c11L; 菩提道善現答言舍利子六波羅蜜 K0001V03P1039c12L; 多各有二種一者世閒二者出世閒 K0001V03P1039c13L; 舍利子問云何世閒布施波羅蜜多 K0001V03P1039c14L; 云何出世閒布施波羅蜜多善現對 K0001V03P1039c15L; 曰舍利子若菩薩摩訶薩爲大施主 K0001V03P1039c16L; 能施一切沙門婆羅門貧病孤露道 K0001V03P1039c17L; 行乞者須食與食須飮與飮須乘與 K0001V03P1039c18L; 乘須衣與衣須香華與香華須莊嚴 K0001V03P1039c19L; 具與莊嚴具須舍宅與舍宅須醫藥 K0001V03P1039c20L; 與醫藥須燈明與燈明須坐臥具與 K0001V03P1039c21L; 坐臥具如是一切隨其所須餘資生 K0001V03P1039c22L; 具悉皆施與若復有來乞男與男乞 K0001V03P1039c23L; 女與女乞妻妾與妻妾乞官祑與官 K0001V03P1040a01L; 秩乞國城與國城乞王位與王位乞 K0001V03P1040a02L; 頭目與頭目乞耳鼻與耳鼻乞手足 K0001V03P1040a03L; 與手足乞支節與支節乞血肉與血 K0001V03P1040a04L; 肉乞骨髓與骨髓乞僮僕與僮僕乞 K0001V03P1040a05L; 生類與生類如是一切隨其所求內 K0001V03P1040a06L; 外之物悉皆施與雖作是施而有所 K0001V03P1040a07L; 依謂作是念我施彼受我爲施主我 K0001V03P1040a08L; 不慳貪我隨佛教一切能捨我行布 K0001V03P1040a09L; 施波羅蜜多彼行施時以有所得而 K0001V03P1040a10L; 爲方便與諸有情平等共有迴向無 K0001V03P1040a11L; 上正等菩提復作是念我持此福施 K0001V03P1040a12L; 諸有情令獲此世後世安樂乃至證 K0001V03P1040a13L; 得無餘涅槃彼著三輪而行布施何 K0001V03P1040a14L; 等爲三所謂自想他想施想由著此 K0001V03P1040a15L; 三輪而行施故名世閒布施波羅蜜 K0001V03P1040a16L; 多何緣此施名爲世閒以與世閒同 K0001V03P1040a17L; 共行故不動不出世閒法故由斯故 K0001V03P1040a18L; 說世閒布施波羅蜜多舍利子若菩 K0001V03P1040a19L; 薩摩訶薩行布施時三輪淸淨何等 K0001V03P1040a20L; 爲三一者不執我爲施者二者不執 K0001V03P1040a21L; 彼爲受者三者不著施及施果是菩 K0001V03P1040a22L; 薩摩訶薩行布施時三輪淸淨又舍 K0001V03P1040a23L; 利子若菩薩摩訶薩以大悲爲上首 K0001V03P1040b01L; 所修施福普施有情於諸有情都無 K0001V03P1040b02L; 所得雖與有情平等共有迴向無上 K0001V03P1040b03L; 正等菩提而於其中不見少相由都 K0001V03P1040b04L; 無所執而行施故名出世布施波羅 K0001V03P1040b05L; 蜜多何緣此施名出世閒不與世閒 K0001V03P1040b06L; 同共行故能動能出世閒法故由斯 K0001V03P1040b07L; 故說出世布施波羅蜜多舍利子言 K0001V03P1040b08L; 云何世閒淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1040b09L; 波羅蜜多云何出世閒淨戒安忍精 K0001V03P1040b10L; 進靜慮般若波羅蜜多善現答言舍 K0001V03P1040b11L; 利子若菩薩摩訶薩修行淨戒安忍 K0001V03P1040b12L; 精進靜慮般若時有所依者著三輪 K0001V03P1040b13L; 故名爲世閒波羅蜜多以與世閒同 K0001V03P1040b14L; 共行故不動不出世閒法故若菩薩 K0001V03P1040b15L; 摩訶薩修行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P1040b16L; 若時無所依者三輪淨故名出世閒 K0001V03P1040b17L; 波羅蜜多不與世閒同共行故能動 K0001V03P1040b18L; 能出世閒法故舍利子如是菩薩摩 K0001V03P1040b19L; 訶薩修行六種波羅蜜多時淨菩 K0001V03P1040b20L; 提道 K0001V03P1040b21L; 爾時具壽舍利子問善現言何謂菩 K0001V03P1040b22L; 薩摩訶薩菩提道善現答言舍利子 K0001V03P1040b23L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1040c01L; 是菩薩摩訶薩菩提道四念住乃至 K0001V03P1040c02L; 八聖道支是菩薩摩訶薩菩提道空 K0001V03P1040c03L; 解脫門無相無願解脫門是菩薩摩 K0001V03P1040c04L; 訶薩菩提道內空乃至無性自性空 K0001V03P1040c05L; 是菩薩摩訶薩菩提道眞如法界實 K0001V03P1040c06L; 際不思議界等是菩薩摩訶薩菩提 K0001V03P1040c07L; 道一切三摩地門一切陁羅尼門是 K0001V03P1040c08L; 菩薩摩訶薩菩提道佛十力乃至十 K0001V03P1040c09L; 八佛不共法是菩薩摩訶薩菩提道 K0001V03P1040c10L; 舍利子如是等無量無邊大功德聚 K0001V03P1040c11L; 皆是菩薩摩訶薩菩提道時舍利子 K0001V03P1040c12L; 讚善現言善哉善哉誠如所說善現 K0001V03P1040c13L; 如是大功德聚爲由何等波羅蜜多 K0001V03P1040c14L; 勢力所辦善現答言舍利子如是所 K0001V03P1040c15L; 說大功德聚皆由般若波羅蜜多勢 K0001V03P1040c16L; 力所辦何以故舍利子如是般若波 K0001V03P1040c17L; 羅蜜多能與一切善法爲母一切聲 K0001V03P1040c18L; 聞獨覺菩薩諸佛善法從此生故舍 K0001V03P1040c19L; 利子如是般若波羅蜜多普能攝受 K0001V03P1040c20L; 一切善法一切聲聞獨覺菩薩諸佛 K0001V03P1040c21L; 善法依此住故舍利子過去菩薩摩 K0001V03P1040c22L; 訶薩衆修行般若波羅蜜多極圓滿 K0001V03P1040c23L; 故已證無上正等菩提未來菩薩摩 K0001V03P1041a01L; 訶薩衆修行般若波羅蜜多極圓滿 K0001V03P1041a02L; 故當證無上正等菩提現在十方諸 K0001V03P1041a03L; 佛世界無量菩薩摩訶薩衆修行般 K0001V03P1041a04L; 若波羅蜜多極圓滿故現證無上正 K0001V03P1041a05L; 等菩提 K0001V03P1041a06L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩聞說般 K0001V03P1041a07L; 若波羅蜜多心無疑惑亦不迷悶當 K0001V03P1041a08L; 知是菩薩摩訶薩住如是住恒不捨 K0001V03P1041a09L; 離謂無所得而爲方便常勤救濟一 K0001V03P1041a10L; 切有情當知是菩薩摩訶薩成就如 K0001V03P1041a11L; 是殊勝作意所謂大悲相應作意時 K0001V03P1041a12L; 舍利子謂善現言若菩薩摩訶薩住 K0001V03P1041a13L; 如是住恒不捨離成就大悲相應作 K0001V03P1041a14L; 意者則一切有情亦應成菩薩摩訶 K0001V03P1041a15L; 薩所以者何以一切有情亦於此住 K0001V03P1041a16L; 及此作意常不捨離則諸菩薩摩訶 K0001V03P1041a17L; 薩與一切有情應無差別爾時具壽 K0001V03P1041a18L; 善現報舍利子言善哉善哉誠如所 K0001V03P1041a19L; 說能如實知我所說意雖似難我而 K0001V03P1041a20L; 成我義何以故舍利子有情非有故 K0001V03P1041a21L; 當知如是住及作意亦非有有情無 K0001V03P1041a22L; 實故當知如是住及作意亦無實有 K0001V03P1041a23L; 情無性故當知如是住及作意亦無 K0001V03P1041b01L; 性有情空故當知如是住及作意亦 K0001V03P1041b02L; 空有情遠離故當知如是住及作意 K0001V03P1041b03L; 亦遠離有情寂靜故當知如是住及 K0001V03P1041b04L; 作意亦寂靜有情無覺知故當知如 K0001V03P1041b05L; 是住及作意亦無覺知舍利子色乃 K0001V03P1041b06L; 至識非有故當知如是住及作意亦 K0001V03P1041b07L; 非有色乃至識無實故當知如是住 K0001V03P1041b08L; 及作意亦無實色乃至識無性故當 K0001V03P1041b09L; 知如是住及作意亦無性色乃至識 K0001V03P1041b10L; 空故當知如是住及作意亦空色乃 K0001V03P1041b11L; 至識遠離故當知如是住及作意亦 K0001V03P1041b12L; 遠離色乃至識寂靜故當知如是住 K0001V03P1041b13L; 及作意亦寂靜色乃至識無覺知故 K0001V03P1041b14L; 當知如是住及作意亦無覺知舍利 K0001V03P1041b15L; 子眼處乃至意處非有故當知如是 K0001V03P1041b16L; 住及作意亦非有眼處乃至意處無 K0001V03P1041b17L; 實故當知如是住及作意亦無實眼 K0001V03P1041b18L; 處乃至意處無性故當知如是住及 K0001V03P1041b19L; 作意亦無性眼處乃至意處空故當 K0001V03P1041b20L; 知如是住及作意亦空眼處乃至意 K0001V03P1041b21L; 處遠離故當知如是住及作意亦遠 K0001V03P1041b22L; 離眼處乃至意處寂靜故當知如是 K0001V03P1041b23L; 住及作意亦寂靜眼處乃至意處無 K0001V03P1041c01L; 覺知故當知如是住及作意亦無覺 K0001V03P1041c02L; 知舍利子色處乃至法處非有故當 K0001V03P1041c03L; 知如是住及作意亦非有色處乃至 K0001V03P1041c04L; 法處無實故當知如是住及作意亦 K0001V03P1041c05L; 無實色處乃至法處無性故當知如 K0001V03P1041c06L; 是住及作意亦無性色處乃至法處 K0001V03P1041c07L; 空故當知如是住及作意亦空色處 K0001V03P1041c08L; 乃至法處遠離故當知如是住及作 K0001V03P1041c09L; 意亦遠離色處乃至法處寂靜故當 K0001V03P1041c10L; 知如是住及作意亦寂靜色處乃至 K0001V03P1041c11L; 法處無覺知故當知如是住及作意 K0001V03P1041c12L; 亦無覺知舍利子眼界乃至意界非 K0001V03P1041c13L; 有故當知如是住及作意亦非有眼 K0001V03P1041c14L; 界乃至意界無實故當知如是住及 K0001V03P1041c15L; 作意亦無實眼界乃至意界無性故 K0001V03P1041c16L; 當知如是住及作意亦無性眼界乃 K0001V03P1041c17L; 至意界空故當知如是住及作意亦 K0001V03P1041c18L; 空眼界乃至意界遠離故當知如是 K0001V03P1041c19L; 住及作意亦遠離眼界乃至意界寂 K0001V03P1041c20L; 靜故當知如是住及作意亦寂靜眼 K0001V03P1041c21L; 界乃至意界無覺知故當知如是住 K0001V03P1041c22L; 及作意亦無覺知舍利子色界乃至 K0001V03P1041c23L; 法界非有故當知如是住及作意亦 K0001V03P1042a01L; 非有色界乃至法界無實故當知如 K0001V03P1042a02L; 是住及作意亦無實色界乃至法界 K0001V03P1042a03L; 無性故當知如是住及作意亦無性 K0001V03P1042a04L; 色界乃至法界空故當知如是住及 K0001V03P1042a05L; 作意亦空色界乃至法界遠離故當 K0001V03P1042a06L; 知如是住及作意亦遠離色界乃至 K0001V03P1042a07L; 法界寂靜故當知如是住及作意亦 K0001V03P1042a08L; 寂靜色界乃至法界無覺知故當知 K0001V03P1042a09L; 如是住及作意亦無覺知舍利子眼 K0001V03P1042a10L; 識界乃至意識界非有故當知如是 K0001V03P1042a11L; 住及作意亦非有眼識界乃至意識 K0001V03P1042a12L; 界無實故當知如是住及作意亦無 K0001V03P1042a13L; 實眼識界乃至意識界無性故當知 K0001V03P1042a14L; 如是住及作意亦無性眼識界乃至 K0001V03P1042a15L; 意識界空故當知如是住及作意亦 K0001V03P1042a16L; 空眼識界乃至意識界遠離故當知 K0001V03P1042a17L; 如是住及作意亦遠離眼識界乃至 K0001V03P1042a18L; 意識界寂靜故當知如是住及作意 K0001V03P1042a19L; 亦寂靜眼識界乃至意識界無覺知 K0001V03P1042a20L; 故當知如是住及作意亦無覺知舍 K0001V03P1042a21L; 利子眼觸乃至意觸非有故當知如 K0001V03P1042a22L; 是住及作意亦非有眼觸乃至意觸 K0001V03P1042a23L; 無實故當知如是住及作意亦無實 K0001V03P1042b01L; 眼觸乃至意觸無性故當知如是住 K0001V03P1042b02L; 及作意亦無性眼觸乃至意觸空故 K0001V03P1042b03L; 當知如是住及作意亦空眼觸乃至 K0001V03P1042b04L; 意觸遠離故當知如是住及作意亦 K0001V03P1042b05L; 遠離眼觸乃至意觸寂靜故當知如 K0001V03P1042b06L; 是住及作意亦寂靜眼觸乃至意觸 K0001V03P1042b07L; 無覺知故當知如是住及作意亦無 K0001V03P1042b08L; 覺知舍利子眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V03P1042b09L; 至意觸爲緣所生諸受非有故當知 K0001V03P1042b10L; 如是住及作意亦非有眼觸爲緣所 K0001V03P1042b11L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受無 K0001V03P1042b12L; 實故當知如是住及作意亦無實眼 K0001V03P1042b13L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V03P1042b14L; 生諸受無性故當知如是住及作意 K0001V03P1042b15L; 亦無性眼觸爲緣所生諸受乃至意 K0001V03P1042b16L; 觸爲緣所生諸受空故當知如是住 K0001V03P1042b17L; 及作意亦空眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V03P1042b18L; 至意觸爲緣所生諸受遠離故當知 K0001V03P1042b19L; 如是住及作意亦遠離眼觸爲緣所 K0001V03P1042b20L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受寂 K0001V03P1042b21L; 靜故當知如是住及作意亦寂靜眼 K0001V03P1042b22L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V03P1042b23L; 生諸受無覺知故當知如是住及作 K0001V03P1042c01L; 意亦無覺知舍利子地界乃至識界 K0001V03P1042c02L; 非有故當知如是住及作意亦非有 K0001V03P1042c03L; 地界乃至識界無實故當知如是住 K0001V03P1042c04L; 及作意亦無實地界乃至識界無性 K0001V03P1042c05L; 故當知如是住及作意亦無性地界 K0001V03P1042c06L; 乃至識界空故當知如是住及作意 K0001V03P1042c07L; 亦空地界乃至識界遠離故當知如 K0001V03P1042c08L; 是住及作意亦遠離地界乃至識界 K0001V03P1042c09L; 寂靜故當知如是住及作意亦寂靜 K0001V03P1042c10L; 地界乃至識界無覺知故當知如是 K0001V03P1042c11L; 住及作意亦無覺知舍利子布施波 K0001V03P1042c12L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多非有故 K0001V03P1042c13L; 當知如是住及作意亦非有布施波 K0001V03P1042c14L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多無實故 K0001V03P1042c15L; 當知如是住及作意亦無實布施波 K0001V03P1042c16L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多無性故 K0001V03P1042c17L; 當知如是住及作意亦無性布施波 K0001V03P1042c18L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多空故當 K0001V03P1042c19L; 知如是住及作意亦空布施波羅蜜 K0001V03P1042c20L; 多乃至般若波羅蜜多遠離故當知 K0001V03P1042c21L; 如是住及作意亦遠離布施波羅蜜 K0001V03P1042c22L; 多乃至般若波羅蜜多寂靜故當知 K0001V03P1042c23L; 如是住及作意亦寂靜布施波羅蜜 K0001V03P1043a01L; 多乃至般若波羅蜜多無覺知故當 K0001V03P1043a02L; 知如是住及作意亦無覺知舍利子 K0001V03P1043a03L; 內空乃至無性自性空非有故當知 K0001V03P1043a04L; 如是住及作意亦非有內空乃至無 K0001V03P1043a05L; 性自性空無實故當知如是住及作 K0001V03P1043a06L; 意亦無實內空乃至無性自性空無 K0001V03P1043a07L; 性故當知如是住及作意亦無性內 K0001V03P1043a08L; 空乃至無性自性空空故當知如是 K0001V03P1043a09L; 住及作意亦空內空乃至無性自性 K0001V03P1043a10L; 空遠離故當知如是住及作意亦遠 K0001V03P1043a11L; 離內空乃至無性自性空寂靜故當 K0001V03P1043a12L; 知如是住及作意亦寂靜內空乃至 K0001V03P1043a13L; 無性自性空無覺知故當知如是住 K0001V03P1043a14L; 及作意亦無覺知舍利子四念住乃 K0001V03P1043a15L; 至八聖道支非有故當知如是住及 K0001V03P1043a16L; 作意亦非有四念住乃至八聖道支 K0001V03P1043a17L; 無實故當知如是住及作意亦無實 K0001V03P1043a18L; 四念住乃至八聖道支無性故當知 K0001V03P1043a19L; 如是住及作意亦無性四念住乃至 K0001V03P1043a20L; 八聖道支空故當知如是住及作意 K0001V03P1043a21L; 亦空四念住乃至八聖道支遠離故 K0001V03P1043a22L; 當知如是住及作意亦遠離四念住 K0001V03P1043a23L; 乃至八聖道支寂靜故當知如是住 K0001V03P1043b01L; 及作意亦寂靜四念住乃至八聖道 K0001V03P1043b02L; 支無覺知故當知如是住及作意亦 K0001V03P1043b03L; 無覺知舍利子如是乃至佛十力乃 K0001V03P1043b04L; 至十八佛不共法非有故當知如是 K0001V03P1043b05L; 住及作意亦非有佛十力乃至十八 K0001V03P1043b06L; 佛不共法無實故當知如是住及作 K0001V03P1043b07L; 意亦無實佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P1043b08L; 法無性故當知如是住及作意亦無 K0001V03P1043b09L; 性佛十力乃至十八佛不共法空故 K0001V03P1043b10L; 當知如是住及作意亦空佛十力乃 K0001V03P1043b11L; 至十八佛不共法遠離故當知如是 K0001V03P1043b12L; 住及作意亦遠離佛十力乃至十八 K0001V03P1043b13L; 佛不共法寂靜故當知如是住及作 K0001V03P1043b14L; 意亦寂靜佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P1043b15L; 法無覺知故當知如是住及作意亦 K0001V03P1043b16L; 無覺知舍利子一切三摩地門一切 K0001V03P1043b17L; 陁羅尼門非有故當知如是住及作 K0001V03P1043b18L; 意亦非有一切三摩地門一切陁羅 K0001V03P1043b19L; 尼門無實故當知如是住及作意亦 K0001V03P1043b20L; 無實一切三摩地門一切陁羅尼門 K0001V03P1043b21L; 無性故當知如是住及作意亦無性 K0001V03P1043b22L; 一切三摩地門一切陁羅尼門空故 K0001V03P1043b23L; 當知如是住及作意亦空一切三摩 K0001V03P1043c01L; 地門一切陁羅尼門遠離故當知如 K0001V03P1043c02L; 是住及作意亦遠離一切三摩地門 K0001V03P1043c03L; 一切陁羅尼門寂靜故當知如是住 K0001V03P1043c04L; 及作意亦寂靜一切三摩地門一切 K0001V03P1043c05L; 陁羅尼門無覺知故當知如是住及 K0001V03P1043c06L; 作意亦無覺知舍利子一切智道相 K0001V03P1043c07L; 智一切相智非有故當知如是住及 K0001V03P1043c08L; 作意亦非有一切智道相智一切相 K0001V03P1043c09L; 智無實故當知如是住及作意亦無 K0001V03P1043c10L; 實一切智道相智一切相智無性故 K0001V03P1043c11L; 當知如是住及作意亦無性一切智 K0001V03P1043c12L; 道相智一切相智空故當知如是住 K0001V03P1043c13L; 及作意亦空一切智道相智一切相 K0001V03P1043c14L; 智遠離故當知如是住及作意亦遠 K0001V03P1043c15L; 離一切智道相智一切相智寂靜故 K0001V03P1043c16L; 當知如是住及作意亦寂靜一切智 K0001V03P1043c17L; 道相智一切相智無覺知故當知如 K0001V03P1043c18L; 是住及作意亦無覺知舍利子聲聞 K0001V03P1043c19L; 菩提獨覺菩提無上菩提非有故當 K0001V03P1043c20L; 知如是住及作意亦非有聲聞菩提 K0001V03P1043c21L; 獨覺菩提無上菩提無實故當知如 K0001V03P1043c22L; 是住及作意亦無實聲聞菩提獨覺 K0001V03P1043c23L; 菩提無上菩提無性故當知如是住 K0001V03P1044a01L; 及作意亦無性聲聞菩提獨覺菩提 K0001V03P1044a02L; 無上菩提空故當知如是住及作意 K0001V03P1044a03L; 亦空聲聞菩提獨覺菩提無上菩提 K0001V03P1044a04L; 遠離故當知如是住及作意亦遠離 K0001V03P1044a05L; 聲聞菩提獨覺菩提無上菩提寂靜 K0001V03P1044a06L; 故當知如是住及作意亦寂靜聲聞 K0001V03P1044a07L; 菩提獨覺菩提無上菩提無覺知故 K0001V03P1044a08L; 當知如是住及作意亦無覺知舍利 K0001V03P1044a09L; 子由此因緣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V03P1044a10L; 住及此作意常不捨離與諸有情亦 K0001V03P1044a11L; 無差別以一切法無差別故 K0001V03P1044a12L; 爾時世尊讚善現曰善哉善哉汝善 K0001V03P1044a13L; 能爲諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅 K0001V03P1044a14L; 蜜多此皆如來威神之力若有欲爲 K0001V03P1044a15L; 諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多 K0001V03P1044a16L; 者皆應如汝之所宣說若菩薩摩訶 K0001V03P1044a17L; 薩欲學般若波羅蜜多者皆應隨汝 K0001V03P1044a18L; 所說而學若菩薩摩訶薩隨汝所說 K0001V03P1044a19L; 而學般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V03P1044a20L; 速證無上正等菩提轉妙法輪度無 K0001V03P1044a21L; 量衆具壽善現爲諸菩薩摩訶薩衆 K0001V03P1044a22L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多時於 K0001V03P1044a23L; 此三千大千世界六種變動謂動極 K0001V03P1044b01L; 動等極動踊極踊等極踊震極震等 K0001V03P1044b02L; 極震擊極擊等極擊吼極吼等極吼 K0001V03P1044b03L; 爆極爆等極爆又此三千大千世界 K0001V03P1044b04L; 東踊西沒西踊東沒南踊北沒北踊 K0001V03P1044b05L; 南沒中踊邊沒邊踊中沒爾時世尊 K0001V03P1044b06L; 卽便微笑具壽善現卽白佛言何因 K0001V03P1044b07L; 何緣現此微笑佛告善現如我今者 K0001V03P1044b08L; 於此三千大千世界爲諸菩薩摩訶 K0001V03P1044b09L; 薩衆宣說般若波羅蜜多今於東方 K0001V03P1044b10L; 無量無數無邊世界各有如來應正 K0001V03P1044b11L; 等覺亦爲菩薩摩訶薩衆宣說般若 K0001V03P1044b12L; 波羅蜜多南西北方四維上下無量 K0001V03P1044b13L; 無數無邊世界亦各有如來應正等 K0001V03P1044b14L; 覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波 K0001V03P1044b15L; 羅蜜多如我今者於此三千大千世 K0001V03P1044b16L; 界宣說般若波羅蜜多故有十二那 K0001V03P1044b17L; 庾多天人阿素洛等得無生法忍今 K0001V03P1044b18L; 於十方無量無數無邊世界亦各有 K0001V03P1044b19L; 如來應正等覺宣說般若波羅蜜多 K0001V03P1044b20L; 故亦各有無量無數無邊有情皆發 K0001V03P1044b21L; 無上正等覺心獲大利樂 K0001V03P1044b22L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十四 K0001V03P1044b23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1045a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十五 麗 K0001V03P1045a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1045a03L; 第二分帝釋品第二十五之一 K0001V03P1045a04L; 爾時於此三千大千堪忍世界所有 K0001V03P1045a05L; 四大天王各與無量百千俱胝四大 K0001V03P1045a06L; 王衆天諸天子衆俱來集會所有天 K0001V03P1045a07L; 帝各與無量百千俱胝三十三天諸 K0001V03P1045a08L; 天子衆俱來集會所有蘇夜摩天王 K0001V03P1045a09L; 各與無量百千俱胝夜摩天諸天子 K0001V03P1045a10L; 衆俱來集會所有珊睹史多天王各 K0001V03P1045a11L; 與無量百千俱胝睹史多天諸天子 K0001V03P1045a12L; 衆俱來集會所有妙變化天王各與 K0001V03P1045a13L; 無量百千俱胝樂變化天諸天子衆 K0001V03P1045a14L; 俱來集會所有自在天王各與無量 K0001V03P1045a15L; 百千俱胝他化自在天諸天子衆俱 K0001V03P1045a16L; 來集會所有大梵天王各與無量百 K0001V03P1045a17L; 千俱胝諸梵天衆俱來集會所有極 K0001V03P1045a18L; 光淨天各與無量百千俱胝第二靜 K0001V03P1045a19L; 慮天衆俱來集會所有遍淨天各與 K0001V03P1045a20L; 無量百千俱胝第三靜慮天衆俱來 K0001V03P1045a21L; 集會所有廣果天各與無量百千俱 K0001V03P1045a22L; 胝第四靜慮天衆俱來集會所有色 K0001V03P1045b01L; 究竟天各與無量百千俱胝淨居天 K0001V03P1045b02L; 衆俱來集會是四大王天衆乃至淨 K0001V03P1045b03L; 居天衆所有淨業異熟身光比如來 K0001V03P1045b04L; 身所現常光百分不及一千分不及 K0001V03P1045b05L; 一百千分不及一俱胝分不及一百 K0001V03P1045b06L; 俱胝分不及一千俱胝分不及一百 K0001V03P1045b07L; 千俱胝分不及一如是乃至數分筭 K0001V03P1045b08L; 分計分喩分乃至鄔波尼殺曇分亦 K0001V03P1045b09L; 不及一何以故以如來身所現常光 K0001V03P1045b10L; 熾燃赫弈於諸光中最尊最勝最上 K0001V03P1045b11L; 最妙無比無等無上第一蔽諸天光 K0001V03P1045b12L; 皆令不現猶如燋炷對贍部金 K0001V03P1045b13L; 爾時天帝釋白具壽善現言今此三 K0001V03P1045b14L; 千大千世界所有四大王衆天乃至 K0001V03P1045b15L; 淨居天皆來集會欲聞尊者宣說般 K0001V03P1045b16L; 若波羅蜜多唯願尊者知時爲說尊 K0001V03P1045b17L; 者何謂菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V03P1045b18L; 云何菩薩摩訶薩應住般若波羅蜜 K0001V03P1045b19L; 多云何菩薩摩訶薩應學般若波羅 K0001V03P1045b20L; 蜜多時具壽善現告天帝釋言憍尸 K0001V03P1045b21L; 迦汝等天衆諦聽諦聽善思念之吾 K0001V03P1045b22L; 當承佛威神之力順如來意爲諸菩 K0001V03P1045b23L; 薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多如 K0001V03P1045c01L; 菩薩摩訶薩可於其中應如是住應 K0001V03P1045c02L; 如是學憍尸迦汝諸天等未發無上 K0001V03P1045c03L; 菩提心者今皆應發憍尸迦諸有已 K0001V03P1045c04L; 入聲聞獨覺正性離生不復能發大 K0001V03P1045c05L; 菩提心何以故憍尸迦彼於生死已 K0001V03P1045c06L; 結界故此中若有能於無上正等菩 K0001V03P1045c07L; 提發心趣者我亦隨喜何以故憍尸 K0001V03P1045c08L; 迦諸有勝人應求勝法我終不障他 K0001V03P1045c09L; 勝善品 K0001V03P1045c10L; 憍尸迦汝問何謂菩薩摩訶薩般若 K0001V03P1045c11L; 波羅蜜多者汝等諦聽吾當爲說憍 K0001V03P1045c12L; 尸迦若菩薩摩訶薩發一切智智相 K0001V03P1045c13L; 應之心以無所得而爲方便思惟色 K0001V03P1045c14L; 乃至識若無常若苦若無我若空若 K0001V03P1045c15L; 如病若如癰若如箭若如瘡若熱惱 K0001V03P1045c16L; 若逼切若敗壞若衰朽若變動若速 K0001V03P1045c17L; 滅若可畏若可厭若有災若有撗若 K0001V03P1045c18L; 有疫若有癘若不安隱若不可保信 K0001V03P1045c19L; 思惟眼處乃至意處思惟色處乃至 K0001V03P1045c20L; 法處思惟眼界乃至意界思惟色界 K0001V03P1045c21L; 乃至法界思惟眼識界乃至意識界 K0001V03P1045c22L; 思惟眼觸乃至意觸思惟眼觸爲緣 K0001V03P1045c23L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1046a01L; 思惟地界乃至識界亦復如是憍尸 K0001V03P1046a02L; 迦是謂菩薩摩訶薩般若波羅蜜多 K0001V03P1046a03L; 復次憍尸迦若菩薩摩訶薩發一切 K0001V03P1046a04L; 智智相應之心以無所得而爲方便 K0001V03P1046a05L; 思惟色乃至識若寂靜若遠離若無 K0001V03P1046a06L; 生若無滅若無染若無淨若無作若 K0001V03P1046a07L; 無爲思惟眼處乃至意處思惟色處 K0001V03P1046a08L; 乃至法處思惟眼界乃至意界思惟 K0001V03P1046a09L; 色界乃至法界思惟眼識界乃至意 K0001V03P1046a10L; 識界思惟眼觸乃至意觸思惟眼觸 K0001V03P1046a11L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V03P1046a12L; 諸受思惟地界乃至識界亦復如是 K0001V03P1046a13L; 憍尸迦是謂菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V03P1046a14L; 蜜多 K0001V03P1046a15L; 復次憍尸迦若菩薩摩訶薩發一切 K0001V03P1046a16L; 智智相應之心以無所得而爲方便 K0001V03P1046a17L; 思惟無明緣行行緣識識緣名色名 K0001V03P1046a18L; 色緣六處六處緣觸觸緣受受緣愛 K0001V03P1046a19L; 愛緣取取緣有有緣生生緣老死乃 K0001V03P1046a20L; 至純大苦蘊集以無所得而爲方便 K0001V03P1046a21L; 思惟無明滅故行滅行滅故識滅識 K0001V03P1046a22L; 滅故名色滅名色滅故六處滅六處 K0001V03P1046a23L; 滅故觸滅觸滅故受滅受滅故愛滅 K0001V03P1046b01L; 愛滅故取滅取滅故有滅有滅故生 K0001V03P1046b02L; 滅生滅故老死乃至純大苦蘊滅憍 K0001V03P1046b03L; 尸迦是謂菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V03P1046b04L; 多復次憍尸迦若菩薩摩訶薩發一 K0001V03P1046b05L; 切智智相應之心以無所得而爲方 K0001V03P1046b06L; 便安住內空乃至無性自性空安住 K0001V03P1046b07L; 眞如法界實際不思議界安隱界等 K0001V03P1046b08L; 憍尸迦是謂菩薩摩訶薩般若波羅 K0001V03P1046b09L; 蜜多復次憍尸迦若菩薩摩訶薩發 K0001V03P1046b10L; 一切智智相應之心以無所得而爲 K0001V03P1046b11L; 方便修行四念住乃至八聖道支修 K0001V03P1046b12L; 行空解脫門無相無願解脫門修行 K0001V03P1046b13L; 佛十力乃至十八佛不共法修行一 K0001V03P1046b14L; 切三摩地門陁羅尼門修行一切智 K0001V03P1046b15L; 道相智一切相智憍尸迦是謂菩薩 K0001V03P1046b16L; 摩訶薩般若波羅蜜多復次憍尸迦 K0001V03P1046b17L; 若菩薩摩訶薩發一切智智相應之 K0001V03P1046b18L; 心以無所得而爲方便修行布施淨 K0001V03P1046b19L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多憍 K0001V03P1046b20L; 尸迦是謂菩薩摩訶薩般若波羅蜜 K0001V03P1046b21L; 多復次憍尸迦若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1046b22L; 般若波羅蜜多時作如是觀唯有諸 K0001V03P1046b23L; 法互相滋潤互相增長互相圓滿思 K0001V03P1046c01L; 惟校計無我我所復作是觀諸菩薩 K0001V03P1046c02L; 摩訶薩迴向心不與菩提心和合菩 K0001V03P1046c03L; 提心亦不與迴向心和合謂菩薩摩 K0001V03P1046c04L; 訶薩迴向心於菩提心中無所有不 K0001V03P1046c05L; 可得菩提心於迴向心中亦無所有 K0001V03P1046c06L; 不可得諸菩薩摩訶薩雖如實觀諸 K0001V03P1046c07L; 法而於諸法都無所見憍尸迦是謂 K0001V03P1046c08L; 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多時天帝 K0001V03P1046c09L; 釋問善現言云何菩薩摩訶薩迴向 K0001V03P1046c10L; 心不與菩提心和合菩提心亦不與 K0001V03P1046c11L; 迴向心和合云何菩薩摩訶薩迴向 K0001V03P1046c12L; 心於菩提心中無所有不可得菩提 K0001V03P1046c13L; 心於迴向心中亦無所有不可得善 K0001V03P1046c14L; 現答言憍尸迦諸菩薩摩訶薩迴向 K0001V03P1046c15L; 心則非心菩提心亦非心不應非心 K0001V03P1046c16L; 迴向非心心亦不應迴向非心非心 K0001V03P1046c17L; 不應迴向於心心亦不應迴向於心 K0001V03P1046c18L; 何以故憍尸迦非心卽是不可思議 K0001V03P1046c19L; 不可思議卽是非心如是二種俱無 K0001V03P1046c20L; 所有無所有中無迴向義憍尸迦心 K0001V03P1046c21L; 無自性心性無故心所亦無心及心 K0001V03P1046c22L; 所旣無自性故心亦無迴向心義憍 K0001V03P1046c23L; 尸迦若作是觀是謂菩薩摩訶薩般 K0001V03P1047a01L; 若波羅蜜多爾時世尊讚善現曰善 K0001V03P1047a02L; 哉善哉汝善能爲諸菩薩摩訶薩宣 K0001V03P1047a03L; 說般若波羅蜜多亦善勸勵諸菩薩 K0001V03P1047a04L; 摩訶薩令生歡喜勤修般若波羅蜜 K0001V03P1047a05L; 多具壽善現白言世尊我旣知恩不 K0001V03P1047a06L; 應不報何以故過去如來應正等覺 K0001V03P1047a07L; 及諸弟子爲諸菩薩摩訶薩衆宣說 K0001V03P1047a08L; 六種波羅蜜多示現教導讚勵慶喜 K0001V03P1047a09L; 安撫建立令得究竟世尊爾時亦在 K0001V03P1047a10L; 中學今證無上正等菩提轉妙法輪 K0001V03P1047a11L; 利樂我等故我今者應隨佛教爲諸 K0001V03P1047a12L; 菩薩摩訶薩衆宣說六種波羅蜜多 K0001V03P1047a13L; 示現教導讚勵慶喜安撫建立令得 K0001V03P1047a14L; 究竟疾證無上正等菩提是則名爲 K0001V03P1047a15L; 報彼恩德 K0001V03P1047a16L; 爾時具壽善現告天帝釋言憍尸迦 K0001V03P1047a17L; 汝問云何菩薩摩訶薩應住般若波 K0001V03P1047a18L; 羅蜜多者汝等諦聽吾當爲說諸菩 K0001V03P1047a19L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多如所應 K0001V03P1047a20L; 住不應住相憍尸迦色色空受想行 K0001V03P1047a21L; 識受想行識空菩薩菩薩空若色空 K0001V03P1047a22L; 若受想行識空若菩薩空如是一切 K0001V03P1047a23L; 皆無二無二處憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V03P1047b01L; 薩於般若波羅蜜多應如是住憍尸 K0001V03P1047b02L; 迦眼處眼處空乃至意處意處空菩 K0001V03P1047b03L; 薩菩薩空若眼處空乃至若意處空 K0001V03P1047b04L; 若菩薩空如是一切皆無二無二處 K0001V03P1047b05L; 憍尸迦諸菩薩摩訶薩於般若波羅 K0001V03P1047b06L; 蜜多應如是住憍尸迦色處色處空 K0001V03P1047b07L; 乃至法處法處空菩薩菩薩空若色 K0001V03P1047b08L; 處空乃至若法處空若菩薩空如是 K0001V03P1047b09L; 一切皆無二無二處憍尸迦諸菩薩 K0001V03P1047b10L; 摩訶薩於般若波羅蜜多應如是住 K0001V03P1047b11L; 憍尸迦眼界眼界空乃至意界意界 K0001V03P1047b12L; 空菩薩菩薩空若眼界空乃至若意 K0001V03P1047b13L; 界空若菩薩空如是一切皆無二無 K0001V03P1047b14L; 二處憍尸迦諸菩薩摩訶薩於般若 K0001V03P1047b15L; 波羅蜜多應如是住憍尸迦色界色 K0001V03P1047b16L; 界空乃至法界法界空菩薩菩薩空 K0001V03P1047b17L; 若色界空乃至若法界空若菩薩空 K0001V03P1047b18L; 如是一切皆無二無二處憍尸迦諸 K0001V03P1047b19L; 菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應 K0001V03P1047b20L; 如是住憍尸迦眼識界眼識界空乃 K0001V03P1047b21L; 至意識界意識界空菩薩菩薩空若 K0001V03P1047b22L; 眼識界空乃至若意識界空若菩薩 K0001V03P1047b23L; 空如是一切皆無二無二處憍尸迦 K0001V03P1047c01L; 諸菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應 K0001V03P1047c02L; 如是住憍尸迦眼觸眼觸空乃至意 K0001V03P1047c03L; 觸意觸空菩薩菩薩空若眼觸空乃 K0001V03P1047c04L; 至若意觸空若菩薩空如是一切皆 K0001V03P1047c05L; 無二無二處憍尸迦諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1047c06L; 於般若波羅蜜多應如是住憍尸迦 K0001V03P1047c07L; 眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所生 K0001V03P1047c08L; 諸受空乃至意觸爲緣所生諸受意 K0001V03P1047c09L; 觸爲緣所生諸受空菩薩菩薩空若 K0001V03P1047c10L; 眼觸爲緣所生諸受空乃至若意觸 K0001V03P1047c11L; 爲緣所生諸受空若菩薩空如是一 K0001V03P1047c12L; 切皆無二無二處憍尸迦諸菩薩摩 K0001V03P1047c13L; 訶薩於般若波羅蜜多應如是住憍 K0001V03P1047c14L; 尸迦地界地界空乃至識界識界空 K0001V03P1047c15L; 菩薩菩薩空若地界空乃至若識界 K0001V03P1047c16L; 空若菩薩空如是一切皆無二無二 K0001V03P1047c17L; 處憍尸迦諸菩薩摩訶薩於般若波 K0001V03P1047c18L; 羅蜜多應如是住憍尸迦無明無明 K0001V03P1047c19L; 空乃至老死老死空菩薩菩薩空若 K0001V03P1047c20L; 無明空乃至若老死空若菩薩空如 K0001V03P1047c21L; 是一切皆無二無二處憍尸迦諸菩 K0001V03P1047c22L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是 K0001V03P1047c23L; 住憍尸迦無明滅無明滅空乃至老 K0001V03P1048a01L; 死滅老死滅空菩薩菩薩空若無明 K0001V03P1048a02L; 滅空乃至若老死滅空若菩薩空如 K0001V03P1048a03L; 是一切皆無二無二處憍尸迦諸菩 K0001V03P1048a04L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如是 K0001V03P1048a05L; 住憍尸迦布施波羅蜜多布施波羅 K0001V03P1048a06L; 蜜多空乃至般若波羅蜜多般若波 K0001V03P1048a07L; 羅蜜多空菩薩菩薩空若布施波羅 K0001V03P1048a08L; 蜜多空乃至若般若波羅蜜多空若 K0001V03P1048a09L; 菩薩空如是一切皆無二無二處憍 K0001V03P1048a10L; 尸迦諸菩薩摩訶薩於般若波羅蜜 K0001V03P1048a11L; 多應如是住憍尸迦內空內空空乃 K0001V03P1048a12L; 至無性自性空無性自性空空菩薩 K0001V03P1048a13L; 菩薩空若內空空乃至若無性自性 K0001V03P1048a14L; 空空若菩薩空如是一切皆無二無 K0001V03P1048a15L; 二處憍尸迦諸菩薩摩訶薩於般若 K0001V03P1048a16L; 波羅蜜多應如是住憍尸迦四念住 K0001V03P1048a17L; 四念住空乃至十八佛不共法十八 K0001V03P1048a18L; 佛不共法空菩薩菩薩空若四念住 K0001V03P1048a19L; 空乃至若十八佛不共法空若菩薩 K0001V03P1048a20L; 空如是一切皆無二無二處憍尸迦 K0001V03P1048a21L; 諸菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應 K0001V03P1048a22L; 如是住憍尸迦一切三摩地門一切 K0001V03P1048a23L; 三摩地門空一切陁羅尼門一切陁 K0001V03P1048b01L; 羅尼門空菩薩菩薩空若一切三摩 K0001V03P1048b02L; 地門空若一切陁羅尼門空若菩薩 K0001V03P1048b03L; 空如是一切皆無二無二處憍尸迦 K0001V03P1048b04L; 諸菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應 K0001V03P1048b05L; 如是住憍尸迦聲聞乘聲聞乘空獨 K0001V03P1048b06L; 覺乘無上乘獨覺乘無上乘空菩薩 K0001V03P1048b07L; 菩薩空若聲聞乘空若獨覺乘無上 K0001V03P1048b08L; 乘空若菩薩空如是一切皆無二無 K0001V03P1048b09L; 二處憍尸迦諸菩薩摩訶薩於般若 K0001V03P1048b10L; 波羅蜜多應如是住憍尸迦預流預 K0001V03P1048b11L; 流空乃至如來如來空菩薩菩薩空 K0001V03P1048b12L; 若預流空乃至若如來空若菩薩空 K0001V03P1048b13L; 如是一切皆無二無二處憍尸迦諸 K0001V03P1048b14L; 菩薩摩訶薩於般若波羅蜜多應如 K0001V03P1048b15L; 是住憍尸迦一切智一切智空道相 K0001V03P1048b16L; 智一切相智道相智一切相智空菩 K0001V03P1048b17L; 薩菩薩空若一切智空若道相智一 K0001V03P1048b18L; 切相智空若菩薩空如是一切皆無 K0001V03P1048b19L; 二無二處憍尸迦諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P1048b20L; 般若波羅蜜多應如是住 K0001V03P1048b21L; 時天帝釋問善現言云何菩薩摩訶 K0001V03P1048b22L; 薩修行般若波羅蜜多時所不應住 K0001V03P1048b23L; 善現答言憍尸迦諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P1048c01L; 行般若波羅蜜多時不應住色不應 K0001V03P1048c02L; 住受想行識不應住眼處乃至不應 K0001V03P1048c03L; 住意處不應住色處乃至不應住法 K0001V03P1048c04L; 處不應住眼界乃至不應住意界不 K0001V03P1048c05L; 應住色界乃至不應住法界不應住 K0001V03P1048c06L; 眼識界乃至不應住意識界不應住 K0001V03P1048c07L; 眼觸乃至不應住意觸不應住眼觸 K0001V03P1048c08L; 爲緣所生諸受乃至不應住意觸爲 K0001V03P1048c09L; 緣所生諸受不應住地界乃至不應 K0001V03P1048c10L; 住識界不應住無明乃至不應住老 K0001V03P1048c11L; 死不應住無明滅乃至不應住老死 K0001V03P1048c12L; 滅不應住布施波羅蜜多乃至不應 K0001V03P1048c13L; 住般若波羅蜜多不應住內空乃至 K0001V03P1048c14L; 不應住無性自性空不應住四念住 K0001V03P1048c15L; 乃至不應住十八佛不共法不應住 K0001V03P1048c16L; 一切三摩地門不應住一切陁羅尼 K0001V03P1048c17L; 門不應住聲聞乘不應住獨覺乘無 K0001V03P1048c18L; 上乘不應住預流乃至不應住如來 K0001V03P1048c19L; 不應住一切智不應住道相智一切 K0001V03P1048c20L; 相智何以故憍尸迦如是住者有所 K0001V03P1048c21L; 得故 K0001V03P1048c22L; 復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1048c23L; 若波羅蜜多時不應住此是色乃至 K0001V03P1049a01L; 此是識不應住此是眼處乃至此是 K0001V03P1049a02L; 意處不應住此是色處乃至此是法 K0001V03P1049a03L; 處不應住此是眼界乃至此是意界 K0001V03P1049a04L; 不應住此是色界乃至此是法界不 K0001V03P1049a05L; 應住此是眼識界乃至此是意識界 K0001V03P1049a06L; 不應住此是眼觸乃至此是意觸不 K0001V03P1049a07L; 應住此是眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V03P1049a08L; 此是意觸爲緣所生諸受不應住此 K0001V03P1049a09L; 是地界乃至此是識界不應住此是 K0001V03P1049a10L; 無明乃至此是老死不應住此是無 K0001V03P1049a11L; 明滅乃至此是老死滅不應住此是 K0001V03P1049a12L; 布施波羅蜜多乃至此是般若波羅 K0001V03P1049a13L; 蜜多不應住此是內空乃至此是無 K0001V03P1049a14L; 性自性空不應住此是四念住乃至 K0001V03P1049a15L; 此是十八佛不共法不應住此是一 K0001V03P1049a16L; 切三摩地門此是一切陁羅尼門不 K0001V03P1049a17L; 應住此是聲聞乘此是獨覺乘無上 K0001V03P1049a18L; 乘不應住此是預流乃至此是如來 K0001V03P1049a19L; 不應住此是一切智此是道相智一 K0001V03P1049a20L; 切相智何以故憍尸迦如是住者有 K0001V03P1049a21L; 所得故 K0001V03P1049a22L; 復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1049a23L; 若波羅蜜多時不應住色乃至識若 K0001V03P1049b01L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V03P1049b02L; 淨若不淨若空若不空若寂靜若不 K0001V03P1049b03L; 寂靜若遠離若不遠離不應住眼處 K0001V03P1049b04L; 乃至意處若常若無常乃至若遠離 K0001V03P1049b05L; 若不遠離不應住色處乃至法處若 K0001V03P1049b06L; 常若無常乃至若遠離若不遠離不 K0001V03P1049b07L; 應住眼界乃至意界若常若無常乃 K0001V03P1049b08L; 至若遠離若不遠離不應住色界乃 K0001V03P1049b09L; 至法界若常若無常乃至若遠離若 K0001V03P1049b10L; 不遠離不應住眼識界乃至意識界 K0001V03P1049b11L; 若常若無常乃至若遠離若不遠離 K0001V03P1049b12L; 不應住眼觸乃至意觸若常若無常 K0001V03P1049b13L; 乃至若遠離若不遠離不應住眼觸 K0001V03P1049b14L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V03P1049b15L; 諸受若常若無常乃至若遠離若不 K0001V03P1049b16L; 遠離不應住地界乃至識界若常若 K0001V03P1049b17L; 無常乃至若遠離若不遠離不應住 K0001V03P1049b18L; 無明乃至老死若常若無常乃至若 K0001V03P1049b19L; 遠離若不遠離不應住無明滅乃至 K0001V03P1049b20L; 老死滅若常若無常乃至若遠離若 K0001V03P1049b21L; 不遠離不應住布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1049b22L; 般若波羅蜜多若常若無常乃至若 K0001V03P1049b23L; 遠離若不遠離不應住內空乃至無 K0001V03P1049c01L; 性自性空若常若無常乃至若遠離 K0001V03P1049c02L; 若不遠離不應住四念住乃至十八 K0001V03P1049c03L; 佛不共法若常若無常乃至若遠離 K0001V03P1049c04L; 若不遠離不應住一切三摩地門一 K0001V03P1049c05L; 切陁羅尼門若常若無常乃至若遠 K0001V03P1049c06L; 離若不遠離不應住聲聞乘獨覺乘 K0001V03P1049c07L; 無上乘若常若無常乃至若遠離若 K0001V03P1049c08L; 不遠離不應住預流乃至如來若常 K0001V03P1049c09L; 若無常乃至若遠離若不遠離不應 K0001V03P1049c10L; 住一切智道相智一切相智若常若 K0001V03P1049c11L; 無常乃至若遠離若不遠離何以故 K0001V03P1049c12L; 憍尸迦如是住者有所得故 K0001V03P1049c13L; 復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1049c14L; 若波羅蜜多時不應住預流果若有 K0001V03P1049c15L; 爲所顯若無爲所顯不應住一來不 K0001V03P1049c16L; 還阿羅漢果獨覺菩提諸佛無上正 K0001V03P1049c17L; 等菩提若有爲所顯若無爲所顯何 K0001V03P1049c18L; 以故憍尸迦如是住者有所得故復 K0001V03P1049c19L; 次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P1049c20L; 波羅蜜多時不應住預流是福田不 K0001V03P1049c21L; 應住一來不還阿羅漢獨覺菩薩如 K0001V03P1049c22L; 來是福田何以故憍尸迦如是住者 K0001V03P1049c23L; 有所得故復次憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V03P1050a01L; 薩修行般若波羅蜜多時不應住初 K0001V03P1050a02L; 地乃至不應住第十地何以故憍尸 K0001V03P1050a03L; 迦如是住者有所得故所以者何如 K0001V03P1050a04L; 是住者有動轉故 K0001V03P1050a05L; 復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1050a06L; 若波羅蜜多時不應住初發心已便 K0001V03P1050a07L; 作是念我當圓滿布施波羅蜜多乃 K0001V03P1050a08L; 至般若波羅蜜多不應住初發心已 K0001V03P1050a09L; 便作是念我當修行四念住乃至八 K0001V03P1050a10L; 聖道支不應住初發心已便作是念 K0001V03P1050a11L; 我當修行空無相無願解脫門乃至 K0001V03P1050a12L; 十八佛不共法不應住作是念我修 K0001V03P1050a13L; 加行旣圓滿已當入菩薩正性離生 K0001V03P1050a14L; 不應住作是念我已得入正性離生 K0001V03P1050a15L; 當住菩薩不退轉地不應住作是念 K0001V03P1050a16L; 我當圓滿菩薩五通不應住作是念 K0001V03P1050a17L; 我住菩薩圓滿五通常遊無量無數 K0001V03P1050a18L; 佛土禮敬瞻仰供養承事諸佛世尊 K0001V03P1050a19L; 聽聞正法如理思惟廣爲他說何以 K0001V03P1050a20L; 故憍尸迦如是住者有所得故 K0001V03P1050a21L; 復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1050a22L; 若波羅蜜多時不應住作是念我當 K0001V03P1050a23L; 嚴淨如十方佛所居淨土不應住作 K0001V03P1050b01L; 是念我當化作如十方佛所居淨土 K0001V03P1050b02L; 不應住作是念我當成熟諸有情類 K0001V03P1050b03L; 令證無上正等菩提或般涅槃或人 K0001V03P1050b04L; 天樂不應住作是念我當往詣無量 K0001V03P1050b05L; 無數諸佛國土供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1050b06L; 諸佛世尊復以無邊花香瓔珞寶幢 K0001V03P1050b07L; 幡蓋衣服臥具飮食燈明百千俱胝 K0001V03P1050b08L; 那庾多數天諸伎樂及無量種上妙 K0001V03P1050b09L; 珍財而爲供養不應住作是念我當 K0001V03P1050b10L; 安立無量無數無邊有情令於無上 K0001V03P1050b11L; 正等菩提得不退轉何以故憍尸迦 K0001V03P1050b12L; 如是住者有所得故 K0001V03P1050b13L; 復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1050b14L; 若波羅蜜多時不應住作是念我當 K0001V03P1050b15L; 成辦淸淨肉眼天眼慧眼法眼佛眼 K0001V03P1050b16L; 不應住作是念我當成辦諸等持門 K0001V03P1050b17L; 於諸等持自在遊戲不應住作是念 K0001V03P1050b18L; 我當成辦諸摠持門於諸摠持皆得 K0001V03P1050b19L; 自在不應住作是念我當成辦如來 K0001V03P1050b20L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P1050b21L; 大喜大捨十八佛不共法不應住作 K0001V03P1050b22L; 是念我當成辦三十二相八十隨好 K0001V03P1050b23L; 所莊嚴身令諸有情見者歡喜觀無 K0001V03P1050c01L; 厭倦由斯證得利益安樂何以故憍 K0001V03P1050c02L; 尸迦如是住者有所得故 K0001V03P1050c03L; 復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1050c04L; 若波羅蜜多時不應住此是第八補 K0001V03P1050c05L; 特伽羅此是隨信行此是隨法行不 K0001V03P1050c06L; 應住此是預流極七返有此是家家 K0001V03P1050c07L; 此是一閒不應住此是齊首補特伽 K0001V03P1050c08L; 羅乃至壽盡煩惱方盡不應住此是 K0001V03P1050c09L; 預流定不墮法此是一來至此世閒 K0001V03P1050c10L; 得盡苦際不應住此是不還向此是 K0001V03P1050c11L; 不還果往彼方得般涅槃者不應住 K0001V03P1050c12L; 此是阿羅漢永盡後有現在必入無 K0001V03P1050c13L; 餘涅槃不應住此是獨覺不應住此 K0001V03P1050c14L; 是如來應正等覺不應住作是念我 K0001V03P1050c15L; 超聲聞獨覺地已住菩薩地不應住 K0001V03P1050c16L; 作是念我當具足一切智道相智一 K0001V03P1050c17L; 切相智覺一切法一切相已永斷一 K0001V03P1050c18L; 切煩惱纏結習氣相續不應住作是 K0001V03P1050c19L; 念我當證得所求無上正等菩提得 K0001V03P1050c20L; 成如來應正等覺轉妙法輪作諸佛 K0001V03P1050c21L; 事度脫無量無數有情令得涅槃畢 K0001V03P1050c22L; 竟安樂不應住作是念我當善修四 K0001V03P1050c23L; 神足已安住如是殊勝等持由此等 K0001V03P1051a01L; 持增上勢力令我壽命如殑伽沙大 K0001V03P1051a02L; 劫而住不應住作是念我當獲得壽 K0001V03P1051a03L; 量無邊不應住作是念我當成就三 K0001V03P1051a04L; 十二相是一一相百福莊嚴不應住 K0001V03P1051a05L; 作是念我當成就八十隨好是一一 K0001V03P1051a06L; 好有無數量希有勝事不應住作是 K0001V03P1051a07L; 念我當安住一嚴淨土其土寬廣於 K0001V03P1051a08L; 十方面如殑伽沙世界之量不應住 K0001V03P1051a09L; 作是念我當安坐一金剛座其座廣 K0001V03P1051a10L; 大量等三千大千世界不應住作是 K0001V03P1051a11L; 念我當居止大菩提樹其樹高廣衆 K0001V03P1051a12L; 寶莊嚴所出妙香有情聞者貪瞋癡 K0001V03P1051a13L; 等心疾皆除無量無邊身病亦愈諸 K0001V03P1051a14L; 有聞此菩提樹香離諸聲聞獨覺作 K0001V03P1051a15L; 意必獲無上正等菩提不應住作是 K0001V03P1051a16L; 念願我當得嚴淨佛土其土淸淨無 K0001V03P1051a17L; 色蘊名聲無受想行識蘊名聲無眼 K0001V03P1051a18L; 處名聲無耳鼻舌身意處名聲無色 K0001V03P1051a19L; 處名聲無聲香味觸法處名聲無眼 K0001V03P1051a20L; 界名聲無耳鼻舌身意界名聲無色 K0001V03P1051a21L; 界名聲無聲香味觸法界名聲無眼 K0001V03P1051a22L; 識界名聲無耳鼻舌身意識界名聲 K0001V03P1051a23L; 無眼觸名聲無耳鼻舌身意觸名聲 K0001V03P1051b01L; 無眼觸爲緣所生諸受名聲無耳鼻 K0001V03P1051b02L; 舌身意觸爲緣所生諸受名聲無地 K0001V03P1051b03L; 界名聲無水火風空識界名聲無無 K0001V03P1051b04L; 明名聲無行識名色六處觸受愛取 K0001V03P1051b05L; 有生老死名聲唯有布施波羅蜜多 K0001V03P1051b06L; 名聲乃至唯有般若波羅蜜多名聲 K0001V03P1051b07L; 唯有內空名聲乃至唯有無性自性 K0001V03P1051b08L; 空名聲唯有眞如名聲乃至唯有不 K0001V03P1051b09L; 思議界名聲唯有四念住名聲廣說 K0001V03P1051b10L; 乃至唯有十八佛不共法名聲其中 K0001V03P1051b11L; 都無預流一來不還阿羅漢獨覺異 K0001V03P1051b12L; 生等名聲唯有菩薩摩訶薩如來應 K0001V03P1051b13L; 正等覺等名聲何以故憍尸迦如是 K0001V03P1051b14L; 住者有所得故所以者何一切如來 K0001V03P1051b15L; 應正等覺證得無上正等菩提時覺 K0001V03P1051b16L; 一切法都無所有一切菩薩摩訶薩 K0001V03P1051b17L; 衆住不退轉地時亦見諸法都無所 K0001V03P1051b18L; 有憍尸迦是爲菩薩摩訶薩於般若 K0001V03P1051b19L; 波羅蜜多如所應住不應住相憍尸 K0001V03P1051b20L; 迦諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜 K0001V03P1051b21L; 多隨所應住不應住相以無所得而 K0001V03P1051b22L; 爲方便應如是學 K0001V03P1051b23L; 爾時舍利子作是念言若菩薩摩訶 K0001V03P1051c01L; 薩修行般若波羅蜜多時於一切法 K0001V03P1051c02L; 不應住者云何應住般若波羅蜜多 K0001V03P1051c03L; 具壽善現知舍利子心之所念便謂 K0001V03P1051c04L; 之曰於意云何諸如來心爲何所住 K0001V03P1051c05L; 舍利子言諸如來心都無所住所以 K0001V03P1051c06L; 者何善現如來之心不住色不住受 K0001V03P1051c07L; 想行識不住眼處不住耳鼻舌身意 K0001V03P1051c08L; 處不住色處不住聲香味觸法處不 K0001V03P1051c09L; 住眼界不住耳鼻舌身意界不住色 K0001V03P1051c10L; 界不住聲香味觸法界不住眼識界 K0001V03P1051c11L; 不住耳鼻舌身意識界不住眼觸不 K0001V03P1051c12L; 住耳鼻舌身意觸不住眼觸爲緣所 K0001V03P1051c13L; 生諸受不住耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V03P1051c14L; 生諸受不住有爲界不住無爲界不 K0001V03P1051c15L; 住四念住廣說乃至不住十八佛不 K0001V03P1051c16L; 共法不住一切智不住道相智一切 K0001V03P1051c17L; 相智何以故以一切法不可得故如 K0001V03P1051c18L; 是善現如來之心於一切法都無所 K0001V03P1051c19L; 住亦非不住時具壽善現謂舍利子 K0001V03P1051c20L; 言諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V03P1051c21L; 多時亦復如是雖住般若波羅蜜多 K0001V03P1051c22L; 而同如來於一切法都無所住亦非 K0001V03P1051c23L; 不住所以者何舍利子諸菩薩摩訶 K0001V03P1052a01L; 薩修行般若波羅蜜多時雖住般若 K0001V03P1052a02L; 波羅蜜多而於色非住非不住乃至 K0001V03P1052a03L; 於一切相智亦非住非不住何以故 K0001V03P1052a04L; 舍利子以色等法無二相故舍利子 K0001V03P1052a05L; 諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多 K0001V03P1052a06L; 隨此非住非不住相以無所得而爲 K0001V03P1052a07L; 方便應如是學 K0001V03P1052a08L; 爾時會中有諸天子竊作是念諸藥 K0001V03P1052a09L; 叉等言詞呪句雖復隱密而我等輩 K0001V03P1052a10L; 猶可了知尊者善現於此般若波羅 K0001V03P1052a11L; 蜜多雖以種種言詞顯示而我等輩 K0001V03P1052a12L; 竟不能解具壽善現知諸天子心之 K0001V03P1052a13L; 所念便告彼言汝等天子於我所說 K0001V03P1052a14L; 不能解耶諸天子言如是如是具壽 K0001V03P1052a15L; 善現復告彼言我曾於此甚深般若 K0001V03P1052a16L; 波羅蜜多相應義中不說一字汝亦 K0001V03P1052a17L; 不聞當何所解何以故諸天子甚深 K0001V03P1052a18L; 般若波羅蜜多相應義中文字言說 K0001V03P1052a19L; 皆遠離故由此於中說者聽者及能 K0001V03P1052a20L; 解者皆不可得一切如來應正等覺 K0001V03P1052a21L; 所證無上正等菩提微妙甚深亦復 K0001V03P1052a22L; 如是諸天子如諸如來應正等覺化 K0001V03P1052a23L; 作化身如是化身化作四衆俱來集 K0001V03P1052b01L; 會而爲說法於意云何是中有實能 K0001V03P1052b02L; 說能聽能解者不諸天子言不也大 K0001V03P1052b03L; 德善現告言如是諸天子一切法皆 K0001V03P1052b04L; 如化故今於此甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1052b05L; 相應義中說者聽者及能解者都不 K0001V03P1052b06L; 可得諸天子如人夢中夢見有佛爲 K0001V03P1052b07L; 諸大衆宣說正法於意云何是中有 K0001V03P1052b08L; 實能說能聽能解者不諸天子言不 K0001V03P1052b09L; 也大德善現告言如是諸天子一切 K0001V03P1052b10L; 法皆如夢故今於此甚深般若波羅 K0001V03P1052b11L; 蜜多相應義中說者聽者及能解者 K0001V03P1052b12L; 都不可得諸天子如有二人處一山 K0001V03P1052b13L; 谷各住一面讚佛法僧俱時發響於 K0001V03P1052b14L; 意云何此二響聲能互相聞互相解 K0001V03P1052b15L; 不諸天子言不也大德善現告言如 K0001V03P1052b16L; 是諸天子一切法皆如響故今於此 K0001V03P1052b17L; 甚深般若波羅蜜多相應義中說者 K0001V03P1052b18L; 聽者及能解者都不可得諸天子如 K0001V03P1052b19L; 巧幻師或彼弟子於四衢道幻作四 K0001V03P1052b20L; 衆及一如來應正等覺是幻如來應 K0001V03P1052b21L; 正等覺爲幻四衆宣說正法於意云 K0001V03P1052b22L; 何是中有實說者聽者能解者不諸 K0001V03P1052b23L; 天子言不也大德善現告言如是諸 K0001V03P1052c01L; 天子一切法皆如幻故今於此甚深 K0001V03P1052c02L; 般若波羅蜜多相應義中說者聽者 K0001V03P1052c03L; 及能解者都不可得諸天子由此因 K0001V03P1052c04L; 緣我曾於此甚深般若波羅蜜多相 K0001V03P1052c05L; 應義中不說一字汝亦不聞當何所 K0001V03P1052c06L; 解 K0001V03P1052c07L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十五 K0001V03P1052c08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1053a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十六 麗 K0001V03P1053a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1053a03L; 第二分帝釋品第二十五之二 K0001V03P1053a04L; 爾時諸天子復作是念尊者善現於 K0001V03P1053a05L; 此般若波羅蜜多雖復種種方便顯 K0001V03P1053a06L; 說欲令易解然其義趣轉深轉妙難 K0001V03P1053a07L; 可測量具壽善現知諸天子心之所 K0001V03P1053a08L; 念便告彼言諸天子色乃至識非深 K0001V03P1053a09L; 非妙色自性乃至識自性亦非深非 K0001V03P1053a10L; 妙眼處乃至意處非深非妙眼處自 K0001V03P1053a11L; 性乃至意處自性亦非深非妙色處 K0001V03P1053a12L; 乃至法處非深非妙色處自性乃至 K0001V03P1053a13L; 法處自性亦非深非妙眼界乃至意 K0001V03P1053a14L; 界非深非妙眼界自性乃至意界自 K0001V03P1053a15L; 性亦非深非妙色界乃至法界非深 K0001V03P1053a16L; 非妙色界自性乃至法界自性亦非 K0001V03P1053a17L; 深非妙眼識界乃至意識界非深非 K0001V03P1053a18L; 妙眼識界自性乃至意識界自性亦 K0001V03P1053a19L; 非深非妙眼觸乃至意觸非深非妙 K0001V03P1053a20L; 眼觸自性乃至意觸自性亦非深非 K0001V03P1053a21L; 妙眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V03P1053a22L; 緣所生諸受非深非妙眼觸爲緣所 K0001V03P1053b01L; 生諸受自性乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P1053b02L; 受自性亦非深非妙布施波羅蜜多 K0001V03P1053b03L; 乃至般若波羅蜜多非深非妙布施 K0001V03P1053b04L; 波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1053b05L; 自性亦非深非妙內空乃至無性自 K0001V03P1053b06L; 性空非深非妙內空自性乃至無性 K0001V03P1053b07L; 自性空自性亦非深非妙四念住廣 K0001V03P1053b08L; 說乃至十八佛不共法非深非妙四 K0001V03P1053b09L; 念住自性廣說乃至十八佛不共法 K0001V03P1053b10L; 自性亦非深非妙一切三摩地門一 K0001V03P1053b11L; 切陁羅尼門非深非妙一切三摩地 K0001V03P1053b12L; 門自性一切陁羅尼門自性亦非深 K0001V03P1053b13L; 非妙乃至一切智道相智一切相智 K0001V03P1053b14L; 非深非妙一切智自性道相智一切 K0001V03P1053b15L; 相智自性亦非深非妙 K0001V03P1053b16L; 時諸天子復作是念尊者善現所說 K0001V03P1053b17L; 法中不施設色乃至識不施設眼處 K0001V03P1053b18L; 乃至意處不施設色處乃至法處不 K0001V03P1053b19L; 施設眼界乃至意界不施設色界乃 K0001V03P1053b20L; 至法界不施設眼識界乃至意識界 K0001V03P1053b21L; 不施設眼觸乃至意觸不施設眼觸 K0001V03P1053b22L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V03P1053b23L; 諸受不施設布施波羅蜜多乃至般 K0001V03P1053c01L; 若波羅蜜多不施設內空乃至無性 K0001V03P1053c02L; 自性空不施設四念住廣說乃至十 K0001V03P1053c03L; 八佛不共法不施設一切三摩地門 K0001V03P1053c04L; 一切陁羅尼門不施設一切智道相 K0001V03P1053c05L; 智一切相智不施設預流及預流果 K0001V03P1053c06L; 乃至不施設阿羅漢及阿羅漢果不 K0001V03P1053c07L; 施設獨覺及獨覺菩提不施設菩薩 K0001V03P1053c08L; 及菩薩地不施設三藐三佛陁及三 K0001V03P1053c09L; 藐三菩提亦不施設文字言說具壽 K0001V03P1053c10L; 善現知諸天子心所念法便告之言 K0001V03P1053c11L; 如是如是如汝所念色等諸法乃至 K0001V03P1053c12L; 無上正等菩提皆離文字咸不可說 K0001V03P1053c13L; 故於般若波羅蜜多無說無聽亦無 K0001V03P1053c14L; 解者是故汝等於諸法中應隨所說 K0001V03P1053c15L; 修深固忍諸有欲住欲證預流一來 K0001V03P1053c16L; 不還阿羅漢果亦因此忍方能住證 K0001V03P1053c17L; 諸有欲住欲證獨覺所得菩提亦因 K0001V03P1053c18L; 此忍方能住證諸有欲住欲證無上 K0001V03P1053c19L; 正等菩提要因此忍乃能住證如是 K0001V03P1053c20L; 諸天子諸菩薩摩訶薩從初發心至 K0001V03P1053c21L; 得無上正等菩提應住無說無聽無 K0001V03P1053c22L; 解甚深般若波羅蜜多常勤修學 K0001V03P1053c23L; 第二分信受品第二十六 K0001V03P1054a01L; 時諸天子復作是念尊者善現今者 K0001V03P1054a02L; 欲爲何等有情樂說何法具壽善現 K0001V03P1054a03L; 知彼所念便告之言諸天子我今欲 K0001V03P1054a04L; 爲如幻如化如夢有情樂說如幻化 K0001V03P1054a05L; 夢之法何以故諸天子如是聽者於 K0001V03P1054a06L; 所說中無聞無解無所證故時諸天 K0001V03P1054a07L; 子尋復問言能說能聽及所說法皆 K0001V03P1054a08L; 如幻如化如夢耶善現答言如是如 K0001V03P1054a09L; 是如汝所說如幻有情爲如幻者說 K0001V03P1054a10L; 如幻法如化有情爲如化者說如化 K0001V03P1054a11L; 法如夢有情爲如夢者說如夢法諸 K0001V03P1054a12L; 天子我乃至見者如幻如化如夢所 K0001V03P1054a13L; 見色乃至識如幻如化如夢所見眼 K0001V03P1054a14L; 乃至意如幻如化如夢所見色乃至 K0001V03P1054a15L; 法如幻如化如夢所見眼識乃至意 K0001V03P1054a16L; 識如幻如化如夢所見眼觸乃至意 K0001V03P1054a17L; 觸如幻如化如夢所見眼觸所生受 K0001V03P1054a18L; 乃至意觸所生受如幻如化如夢所 K0001V03P1054a19L; 見布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V03P1054a20L; 多如幻如化如夢所見內空乃至無 K0001V03P1054a21L; 性自性空如幻如化如夢所見四念 K0001V03P1054a22L; 住廣說乃至十八佛不共法如幻如 K0001V03P1054a23L; 化如夢所見如是乃至預流果乃至 K0001V03P1054b01L; 阿羅漢果如幻如化如夢所見獨覺 K0001V03P1054b02L; 菩提及無上正等菩提如幻如化如 K0001V03P1054b03L; 夢所見時諸天子問善現言今尊者 K0001V03P1054b04L; 爲但說我等色等乃至無上正等菩 K0001V03P1054b05L; 提如幻如化如夢所見爲亦說涅槃 K0001V03P1054b06L; 如幻如化如夢所見善現答言諸天 K0001V03P1054b07L; 子我不但說我等色等乃至無上正 K0001V03P1054b08L; 等菩提如幻如化如夢所見亦說涅 K0001V03P1054b09L; 槃如幻如化如夢所見諸天子設更 K0001V03P1054b10L; 有法勝涅槃者我亦說爲如幻如化 K0001V03P1054b11L; 如夢所見何以故諸天子幻化夢事 K0001V03P1054b12L; 與一切法乃至涅槃悉皆無二無二 K0001V03P1054b13L; 處故 K0001V03P1054b14L; 爾時舍利子大目連執大藏滿慈子 K0001V03P1054b15L; 大迦多衍那大迦葉波等諸大聲聞 K0001V03P1054b16L; 及無量百千菩薩摩訶薩問具壽善 K0001V03P1054b17L; 現言所說般若波羅蜜多如是甚深 K0001V03P1054b18L; 如是難見如是難覺如是寂靜如是 K0001V03P1054b19L; 微細如是沈密如是殊妙誰能信受 K0001V03P1054b20L; 時阿難陁聞彼語已白大聲聞及諸 K0001V03P1054b21L; 菩薩摩訶薩言有不退轉諸菩薩摩 K0001V03P1054b22L; 訶薩於此所說甚深難見難覺寂靜 K0001V03P1054b23L; 微細沈密殊妙般若波羅蜜多能深 K0001V03P1054c01L; 信受復有無量已見聖諦於諸深法 K0001V03P1054c02L; 能盡源底諸阿羅漢所願已滿於此 K0001V03P1054c03L; 所說甚深難見難覺寂靜微細沈密 K0001V03P1054c04L; 殊妙般若波羅蜜多亦能信受復有 K0001V03P1054c05L; 無量菩薩摩訶薩已於過去多俱胝 K0001V03P1054c06L; 佛所親近供養發弘誓願植衆德本 K0001V03P1054c07L; 於此所說甚深難見難覺寂靜微細 K0001V03P1054c08L; 沈密殊妙般若波羅蜜多亦能信受 K0001V03P1054c09L; 復有無量諸善男子善女人等已於 K0001V03P1054c10L; 過去無數佛所發弘誓願種諸善根 K0001V03P1054c11L; 聰慧利根善友所攝於此所說甚深 K0001V03P1054c12L; 難見難覺寂靜微細沈密殊妙般若 K0001V03P1054c13L; 波羅蜜多亦能信受所以者何如是 K0001V03P1054c14L; 人等不以空無相無願無生無滅寂 K0001V03P1054c15L; 靜遠離分別色乃至識亦不以色乃 K0001V03P1054c16L; 至識分別空無相無願無生無滅寂 K0001V03P1054c17L; 靜遠離如是不以空無相無願無生 K0001V03P1054c18L; 無滅寂靜遠離分別眼乃至意色乃 K0001V03P1054c19L; 至法眼識乃至意識眼觸乃至意觸 K0001V03P1054c20L; 眼觸爲緣所生受乃至意觸爲緣所 K0001V03P1054c21L; 生受布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V03P1054c22L; 蜜多內空乃至無性自性空四念住 K0001V03P1054c23L; 廣說乃至十八佛不共法一切三摩 K0001V03P1055a01L; 地門一切陁羅尼門預流果乃至阿 K0001V03P1055a02L; 羅漢果獨覺菩提一切菩薩摩訶薩 K0001V03P1055a03L; 行諸佛無上正等菩提一切智道相 K0001V03P1055a04L; 智一切相智有爲界無爲界亦不以 K0001V03P1055a05L; 眼乃至無爲界分別空無相無願無 K0001V03P1055a06L; 生無滅寂靜遠離由此因緣如是人 K0001V03P1055a07L; 等於此所說甚深難見難覺寂靜微 K0001V03P1055a08L; 細沈密殊妙般若波羅蜜多皆能信 K0001V03P1055a09L; 受時具壽善現告諸天子言如是所 K0001V03P1055a10L; 說甚深難見難覺寂靜微細沈密殊 K0001V03P1055a11L; 妙般若波羅蜜多非所尋思超尋思 K0001V03P1055a12L; 境其中實無能信受者何以故諸天 K0001V03P1055a13L; 子此中無法可顯可示旣實無法可 K0001V03P1055a14L; 顯可示故信受者實不可得 K0001V03P1055a15L; 爾時具壽舍利子問善現言豈不於 K0001V03P1055a16L; 此所說般若波羅蜜多甚深教中廣 K0001V03P1055a17L; 說三乘相應之法謂聲聞乘獨覺乘 K0001V03P1055a18L; 無上乘法廣說攝受諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1055a19L; 從初發心乃至十地諸菩薩道所謂 K0001V03P1055a20L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1055a21L; 四念住廣說乃至十八佛不共法一 K0001V03P1055a22L; 切三摩地門一切陁羅尼門廣說攝 K0001V03P1055a23L; 受諸菩薩摩訶薩神通勝事謂菩薩 K0001V03P1055b01L; 摩訶薩於此般若波羅蜜多勤修行 K0001V03P1055b02L; 故隨所生處常受化生不退神通自 K0001V03P1055b03L; 在遊戲能善通達無量法門從一佛 K0001V03P1055b04L; 國至一佛國供養恭敬尊重讚歎諸 K0001V03P1055b05L; 佛世尊隨所願樂種種善根皆能修 K0001V03P1055b06L; 集速得圓滿於諸佛所聞持正法乃 K0001V03P1055b07L; 至無上正等菩提常不忘失恒居勝 K0001V03P1055b08L; 定離散亂心由此爲緣得無礙辯無 K0001V03P1055b09L; 斷盡辯應辯迅辯無疏謬辯諸所演 K0001V03P1055b10L; 說豐義味辯一切世閒最勝妙辯善 K0001V03P1055b11L; 現答言如是如是誠如所說於此般 K0001V03P1055b12L; 若波羅蜜多甚深教中以無所得而 K0001V03P1055b13L; 爲方便廣說三乘相應之法乃至廣 K0001V03P1055b14L; 說攝受諸菩薩摩訶薩神通勝事乃 K0001V03P1055b15L; 至令得一切世間最勝妙辯以無所 K0001V03P1055b16L; 得爲方便者此於何法無所得爲方 K0001V03P1055b17L; 便謂於我乃至見者無所得爲方便 K0001V03P1055b18L; 於色乃至識無所得爲方便於眼乃 K0001V03P1055b19L; 至意無所得爲方便於色乃至法無 K0001V03P1055b20L; 所得爲方便於眼識乃至意識無所 K0001V03P1055b21L; 得爲方便於眼觸乃至意觸無所得 K0001V03P1055b22L; 爲方便於眼觸爲緣所生受乃至意 K0001V03P1055b23L; 觸爲緣所生受無所得爲方便於布 K0001V03P1055c01L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無 K0001V03P1055c02L; 所得爲方便於內空乃至無性自性 K0001V03P1055c03L; 空無所得爲方便於四念住廣說乃 K0001V03P1055c04L; 至十八佛不共法無所得爲方便如 K0001V03P1055c05L; 是乃至於一切智道相智一切相智 K0001V03P1055c06L; 無所得爲方便時舍利子問善現言 K0001V03P1055c07L; 何因緣故於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1055c08L; 教中以無所得而爲方便廣說三乘 K0001V03P1055c09L; 相應之法何因緣故於此般若波羅 K0001V03P1055c10L; 蜜多甚深教中以無所得而爲方便 K0001V03P1055c11L; 乃至廣說攝受諸菩薩摩訶薩神通 K0001V03P1055c12L; 勝事乃至令得一切世閒最勝妙辯 K0001V03P1055c13L; 善現答言舍利子由內空乃至無性 K0001V03P1055c14L; 自性空故於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1055c15L; 教中以無所得而爲方便廣說三乘 K0001V03P1055c16L; 相應之法舍利子由內空乃至無性 K0001V03P1055c17L; 自性空故於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1055c18L; 教中以無所得而爲方便乃至廣說 K0001V03P1055c19L; 攝受諸菩薩摩訶薩神通勝事乃至 K0001V03P1055c20L; 令得一切世閒最勝妙辯 K0001V03P1055c21L; 第二分散花品第二十七之一 K0001V03P1055c22L; 爾時天帝釋及此三千大千世界四 K0001V03P1055c23L; 大王衆天乃至色究竟天咸作是念 K0001V03P1056a01L; 今尊者善現承佛威力爲一切有情 K0001V03P1056a02L; 雨大法雨我等今者各宜化作天妙 K0001V03P1056a03L; 音花奉散供養釋迦如來及諸菩薩 K0001V03P1056a04L; 摩訶薩衆幷苾芻僧尊者善現亦散 K0001V03P1056a05L; 供養甚深般若波羅蜜多豈不爲善 K0001V03P1056a06L; 時天帝釋及諸天衆作是念已便各 K0001V03P1056a07L; 化作天妙音花持以奉散釋迦如來 K0001V03P1056a08L; 及諸菩薩摩訶薩衆幷苾芻僧具壽 K0001V03P1056a09L; 善現甚深般若波羅蜜多而爲供養 K0001V03P1056a10L; 是時於此三千大千佛之世界花悉 K0001V03P1056a11L; 充滿以佛神力於虛空中合成花臺 K0001V03P1056a12L; 莊嚴殊妙量等三千大千世界爾時 K0001V03P1056a13L; 善現睹斯事已作是念言今所散花 K0001V03P1056a14L; 於諸天處曾未見有是花微妙定非 K0001V03P1056a15L; 草樹水陸所生應是諸天爲供養故 K0001V03P1056a16L; 從心化出時天帝釋旣知善現心之 K0001V03P1056a17L; 所念謂善現言此所散花實非草樹 K0001V03P1056a18L; 水陸所生亦不從心實能化出但是 K0001V03P1056a19L; 變現爾時善現語帝釋言憍尸迦汝 K0001V03P1056a20L; 言此花實非草樹水陸所生亦不從 K0001V03P1056a21L; 心實能化出旣非生法則不名花時 K0001V03P1056a22L; 天帝釋問善現言大德爲但是花不 K0001V03P1056a23L; 生爲餘法亦爾善現答言非但是花 K0001V03P1056b01L; 不生餘法亦無生義何謂也憍尸迦 K0001V03P1056b02L; 色亦不生此旣不生則非色受想行 K0001V03P1056b03L; 識亦不生此旣不生則非受想行識 K0001V03P1056b04L; 眼乃至意色乃至法眼識乃至意識 K0001V03P1056b05L; 眼觸乃至意觸眼觸爲緣所生受乃 K0001V03P1056b06L; 至意觸爲緣所生受亦如是憍尸迦 K0001V03P1056b07L; 布施波羅蜜多亦不生此旣不生則 K0001V03P1056b08L; 非布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜 K0001V03P1056b09L; 慮般若波羅蜜多亦不生此旣不生 K0001V03P1056b10L; 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P1056b11L; 蜜多內空乃至無性自性空四念住 K0001V03P1056b12L; 廣說乃至十八佛不共法如是乃至 K0001V03P1056b13L; 一切智道相智一切相智皆亦如是 K0001V03P1056b14L; 時天帝釋竊作是念尊者善現智慧 K0001V03P1056b15L; 甚深不違假名而說法性佛知其念 K0001V03P1056b16L; 便告彼言如憍尸迦心之所念具壽 K0001V03P1056b17L; 善現智慧甚深不違假名而說法性 K0001V03P1056b18L; 時天帝釋卽白佛言尊者善現於何 K0001V03P1056b19L; 等法不違假名而說法性佛言憍尸 K0001V03P1056b20L; 迦色但是假名具壽善現不違色假 K0001V03P1056b21L; 名而說色法性受想行識但是假名 K0001V03P1056b22L; 具壽善現不違受想行識假名而說 K0001V03P1056b23L; 受想行識法性所以者何色等法性 K0001V03P1056c01L; 無違順故善現所說亦無違順於眼 K0001V03P1056c02L; 乃至意色乃至法眼識乃至意識眼 K0001V03P1056c03L; 觸乃至意觸眼觸爲緣所生受乃至 K0001V03P1056c04L; 意觸爲緣所生受亦如是憍尸迦布 K0001V03P1056c05L; 施波羅蜜多但是假名具壽善現不 K0001V03P1056c06L; 違布施波羅蜜多假名而說布施波 K0001V03P1056c07L; 羅蜜多法性淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P1056c08L; 若波羅蜜多但是假名具壽善現不 K0001V03P1056c09L; 違淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1056c10L; 多假名而說淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P1056c11L; 若波羅蜜多法性所以者何布施波 K0001V03P1056c12L; 羅蜜多等法性無違順故善現所說 K0001V03P1056c13L; 亦無違順於內空乃至無性自性空 K0001V03P1056c14L; 四念住廣說乃至十八佛不共法如 K0001V03P1056c15L; 是乃至預流果乃至阿羅漢果獨覺 K0001V03P1056c16L; 菩提乃至無上正等菩提一切智道 K0001V03P1056c17L; 相智一切相智預流乃至阿羅漢獨 K0001V03P1056c18L; 覺菩薩如來皆亦如是憍尸迦具壽 K0001V03P1056c19L; 善現於如是法不違假名而說法性 K0001V03P1056c20L; 爾時具壽善現語天帝釋言憍尸迦 K0001V03P1056c21L; 如是如是如佛所說諸所有法無非 K0001V03P1056c22L; 假名憍尸迦諸菩薩摩訶薩知一切 K0001V03P1056c23L; 法但假名已應學般若波羅蜜多憍 K0001V03P1057a01L; 尸迦諸菩薩摩訶薩如是學時不於 K0001V03P1057a02L; 色學不於受想行識學何以故憍尸 K0001V03P1057a03L; 迦是菩薩摩訶薩不見色可於中學 K0001V03P1057a04L; 不見受想行識可於中學故於眼乃 K0001V03P1057a05L; 至意色乃至法眼識乃至意識眼觸 K0001V03P1057a06L; 乃至意觸眼觸爲緣所生受乃至意 K0001V03P1057a07L; 觸爲緣所生受亦如是憍尸迦諸菩 K0001V03P1057a08L; 薩摩訶薩如是學時不於布施波羅 K0001V03P1057a09L; 蜜多學不於淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P1057a10L; 若波羅蜜多學何以故憍尸迦是菩 K0001V03P1057a11L; 薩摩訶薩不見布施波羅蜜多可於 K0001V03P1057a12L; 中學不見淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1057a13L; 波羅蜜多可於中學故於內空乃至 K0001V03P1057a14L; 無性自性空四念住廣說乃至十八 K0001V03P1057a15L; 佛不共法如是乃至預流果乃至阿 K0001V03P1057a16L; 羅漢果獨覺菩提乃至無上正等菩 K0001V03P1057a17L; 提一切智道相智一切相智皆亦如是 K0001V03P1057a18L; 時天帝釋問善現言諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1057a19L; 何因緣故不見色乃至不見一切相 K0001V03P1057a20L; 智善現答言憍尸迦色色空乃至一 K0001V03P1057a21L; 切相智一切相智空憍尸迦諸菩薩 K0001V03P1057a22L; 摩訶薩由此因緣不見色乃至一切 K0001V03P1057a23L; 相智憍尸迦諸菩薩摩訶薩不見色 K0001V03P1057b01L; 故不於色學乃至不見一切相智故 K0001V03P1057b02L; 不於一切相智學何以故憍尸迦不 K0001V03P1057b03L; 可色空見色空乃至不可一切相智 K0001V03P1057b04L; 空見一切相智空亦不可色空於色 K0001V03P1057b05L; 空學乃至亦不可一切相智空於一 K0001V03P1057b06L; 切相智空學故憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V03P1057b07L; 薩不於空學是菩薩摩訶薩爲於空 K0001V03P1057b08L; 學何以故以無二故憍尸迦諸菩薩 K0001V03P1057b09L; 摩訶薩不於色空學爲於色空學以 K0001V03P1057b10L; 無二故乃至不於一切相智空學爲 K0001V03P1057b11L; 於一切相智空學以無二故憍尸迦 K0001V03P1057b12L; 若菩薩摩訶薩以無二爲方便於色 K0001V03P1057b13L; 空學乃至以無二爲方便於一切相 K0001V03P1057b14L; 智空學是菩薩摩訶薩能以無二爲 K0001V03P1057b15L; 方便學布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V03P1057b16L; 羅蜜多能以無二爲方便學內空乃 K0001V03P1057b17L; 至無性自性空能以無二爲方便學 K0001V03P1057b18L; 四念住廣說乃至十八佛不共法如 K0001V03P1057b19L; 是乃至能以無二爲方便學預流果 K0001V03P1057b20L; 乃至阿羅漢果能以無二爲方便學 K0001V03P1057b21L; 獨覺菩提乃至無上正等菩提能以 K0001V03P1057b22L; 無二爲方便學一切智道相智一切 K0001V03P1057b23L; 相智憍尸迦若菩薩摩訶薩能以無 K0001V03P1057c01L; 二爲方便學布施波羅蜜多乃至一 K0001V03P1057c02L; 切相智是菩薩摩訶薩能以無二爲 K0001V03P1057c03L; 方便學無量無數無邊不可思議淸 K0001V03P1057c04L; 淨佛法憍尸迦若菩薩摩訶薩能學 K0001V03P1057c05L; 無量無數無邊不可思議淸淨佛法 K0001V03P1057c06L; 是菩薩摩訶薩不爲色增故學亦不 K0001V03P1057c07L; 爲色減故學乃至不爲一切相智增 K0001V03P1057c08L; 故學亦不爲一切相智減故學憍尸 K0001V03P1057c09L; 迦若菩薩摩訶薩不爲色增故學亦 K0001V03P1057c10L; 不爲色減故學乃至不爲一切相智 K0001V03P1057c11L; 增故學亦不爲一切相智減故學是 K0001V03P1057c12L; 菩薩摩訶薩不爲攝受色故學亦不 K0001V03P1057c13L; 爲壞滅色故學乃至不爲攝受一切 K0001V03P1057c14L; 相智故學亦不爲壞滅一切相智 K0001V03P1057c15L; 故學 K0001V03P1057c16L; 爾時具壽舍利子問善現言諸菩薩 K0001V03P1057c17L; 摩訶薩如是學時不爲攝受色故學 K0001V03P1057c18L; 亦不爲壞滅色故學乃至不爲攝受 K0001V03P1057c19L; 一切相智故學亦不爲壞滅一切相 K0001V03P1057c20L; 智故學耶善現對曰如是如是舍利 K0001V03P1057c21L; 子諸菩薩摩訶薩如是學時不爲攝 K0001V03P1057c22L; 受色故學亦不爲壞滅色故學乃至 K0001V03P1057c23L; 不爲攝受一切相智故學亦不爲壞 K0001V03P1058a01L; 滅一切相智故學時舍利子問善現 K0001V03P1058a02L; 言何因緣故諸菩薩摩訶薩不爲攝 K0001V03P1058a03L; 受色故學亦不爲壞滅色故學乃至 K0001V03P1058a04L; 不爲攝受一切相智故學亦不爲壞 K0001V03P1058a05L; 滅一切相智故學善現對曰諸菩薩 K0001V03P1058a06L; 摩訶薩不見有色是可攝受及可壞 K0001V03P1058a07L; 滅亦不見有能攝受色及壞滅者乃 K0001V03P1058a08L; 至不見有一切相智是可攝受及可 K0001V03P1058a09L; 壞滅亦不見有能攝受一切相智及 K0001V03P1058a10L; 壞滅者何以故舍利子以色等法若 K0001V03P1058a11L; 能若所內外空故舍利子若菩薩摩 K0001V03P1058a12L; 訶薩於一切法不見是可攝受及可 K0001V03P1058a13L; 壞滅亦不見有能攝受及壞滅者而 K0001V03P1058a14L; 學般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩能 K0001V03P1058a15L; 成辦一切智智時舍利子問善現言 K0001V03P1058a16L; 諸菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜 K0001V03P1058a17L; 多能成辦一切智智耶善現對曰舍 K0001V03P1058a18L; 利子諸菩薩摩訶薩如是學般若波 K0001V03P1058a19L; 羅蜜多能成辦一切智智於一切法 K0001V03P1058a20L; 不爲攝受不爲壞滅爲方便故舍利 K0001V03P1058a21L; 子言若菩薩摩訶薩於一切法不爲 K0001V03P1058a22L; 攝受不爲壞滅爲方便者云何能成 K0001V03P1058a23L; 辦一切智智耶善現對曰舍利子是 K0001V03P1058b01L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P1058b02L; 不見色若生若滅若取若捨若染若 K0001V03P1058b03L; 淨若增若減乃至不見一切相智若 K0001V03P1058b04L; 生若滅若取若捨若染若淨若增若 K0001V03P1058b05L; 減何以故以色乃至一切相智皆自 K0001V03P1058b06L; 性無所有不可得故如是舍利子諸 K0001V03P1058b07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P1058b08L; 於一切法不見若生若滅若取若捨 K0001V03P1058b09L; 若染若淨若增若減以無所學無所 K0001V03P1058b10L; 成辦爲方便故而學般若波羅蜜多 K0001V03P1058b11L; 則能成辦一切智智 K0001V03P1058b12L; 爾時天帝釋問舍利子言大德諸菩 K0001V03P1058b13L; 薩摩訶薩所學般若波羅蜜多當於 K0001V03P1058b14L; 何求舍利子言憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V03P1058b15L; 薩所學般若波羅蜜多當於善現所 K0001V03P1058b16L; 說中求時天帝謂善現言大德神 K0001V03P1058b17L; 力爲依持故令舍利子作是說耶善 K0001V03P1058b18L; 現告言憍尸迦非我神力爲依持故 K0001V03P1058b19L; 令舍利子作如是說天帝釋言是誰 K0001V03P1058b20L; 神力爲所依持善現報言是佛神力 K0001V03P1058b21L; 爲所依持天帝釋言大德諸法皆無 K0001V03P1058b22L; 依持如何可言是佛神力爲所依持 K0001V03P1058b23L; 善現告言憍尸迦如是如是如汝所 K0001V03P1058c01L; 說一切法無依持是故如來非所依 K0001V03P1058c02L; 持亦無依持但爲隨順世俗施設說 K0001V03P1058c03L; 爲依持憍尸迦非離無依持如來可 K0001V03P1058c04L; 得非離無依持眞如如來可得非離 K0001V03P1058c05L; 無依持法性如來可得非離無依持 K0001V03P1058c06L; 如來眞如可得非離無依持如來法 K0001V03P1058c07L; 性可得非離無依持眞如如來眞如 K0001V03P1058c08L; 可得非離無依持法性如來法性可 K0001V03P1058c09L; 得憍尸迦非無依持中如來可得非 K0001V03P1058c10L; 如來中無依持可得非無依持眞如 K0001V03P1058c11L; 中如來可得非如來中無依持眞如 K0001V03P1058c12L; 可得非無依持法性中如來可得非 K0001V03P1058c13L; 如來中無依持法性可得非無依持 K0001V03P1058c14L; 中如來眞如可得非如來眞如中無 K0001V03P1058c15L; 依持可得非無依持中如來法性可 K0001V03P1058c16L; 得非如來法性中無依持可得非無 K0001V03P1058c17L; 依持眞如中如來眞如可得非如來 K0001V03P1058c18L; 眞如中無依持眞如可得非無依持 K0001V03P1058c19L; 法性中如來法性可得非如來法性 K0001V03P1058c20L; 中無依持法性可得憍尸迦非離色 K0001V03P1058c21L; 如來可得非離受想行識如來可得 K0001V03P1058c22L; 非離色眞如如來可得非離受想行 K0001V03P1058c23L; 識眞如如來可得非離色法性如來 K0001V03P1059a01L; 可得非離受想行識法性如來可得 K0001V03P1059a02L; 非離色如來眞如可得非離受想行 K0001V03P1059a03L; 識如來眞如可得非離色如來法性 K0001V03P1059a04L; 可得非離受想行識如來法性可得 K0001V03P1059a05L; 非離色眞如如來眞如可得非離受 K0001V03P1059a06L; 想行識眞如如來眞如可得非離色 K0001V03P1059a07L; 法性如來法性可得非離受想行識 K0001V03P1059a08L; 法性如來法性可得憍尸迦非色中 K0001V03P1059a09L; 如來可得非如來中色可得非受想 K0001V03P1059a10L; 行識中如來可得非如來中受想行 K0001V03P1059a11L; 識可得非色眞如中如來可得非如 K0001V03P1059a12L; 來中色眞如可得非受想行識眞如 K0001V03P1059a13L; 中如來可得非如來中受想行識眞 K0001V03P1059a14L; 如可得非色法性中如來可得非如 K0001V03P1059a15L; 來中色法性可得非受想行識法性 K0001V03P1059a16L; 中如來可得非如來中受想行識法 K0001V03P1059a17L; 性可得非色中如來眞如可得非如 K0001V03P1059a18L; 來眞如中色可得非受想行識中如 K0001V03P1059a19L; 來眞如可得非如來眞如中受想行 K0001V03P1059a20L; 識可得非色中如來法性可得非如 K0001V03P1059a21L; 來法性中色可得非受想行識中如 K0001V03P1059a22L; 來法性可得非如來法性中受想行 K0001V03P1059a23L; 識可得非色眞如中如來眞如可得 K0001V03P1059b01L; 非如來眞如中色眞如可得非受想 K0001V03P1059b02L; 行識眞如中如來眞如可得非如來 K0001V03P1059b03L; 眞如中受想行識眞如可得非色法 K0001V03P1059b04L; 性中如來法性可得非如來法性中 K0001V03P1059b05L; 色法性可得非受想行識法性中如 K0001V03P1059b06L; 來法性可得非如來法性中受想行 K0001V03P1059b07L; 識法性可得憍尸迦乃至非離一切 K0001V03P1059b08L; 智如來可得非離道相智一切相智 K0001V03P1059b09L; 如來可得非離一切智眞如如來可 K0001V03P1059b10L; 得非離道相智一切相智眞如如來 K0001V03P1059b11L; 可得非離一切智法性如來可得非 K0001V03P1059b12L; 離道相智一切相智法性如來可得 K0001V03P1059b13L; 非離一切智如來眞如可得非離道 K0001V03P1059b14L; 相智一切相智如來眞如可得非離 K0001V03P1059b15L; 一切智如來法性可得非離道相智 K0001V03P1059b16L; 一切相智如來法性可得非離一切 K0001V03P1059b17L; 智眞如如來眞如可得非離道相智 K0001V03P1059b18L; 一切相智眞如如來眞如可得非離 K0001V03P1059b19L; 一切智法性如來法性可得非離道 K0001V03P1059b20L; 相智一切相智法性如來法性可得 K0001V03P1059b21L; 憍尸迦非一切智中如來可得非如 K0001V03P1059b22L; 來中一切智可得非道相智一切相 K0001V03P1059b23L; 智中如來可得非如來中道相智一 K0001V03P1059c01L; 切相智可得非一切智眞如中如來 K0001V03P1059c02L; 可得非如來中一切智眞如可得非 K0001V03P1059c03L; 道相智一切相智眞如中如來可得 K0001V03P1059c04L; 非如來中道相智一切相智眞如可 K0001V03P1059c05L; 得非一切智法性中如來可得非如 K0001V03P1059c06L; 來中一切智法性可得非道相智一 K0001V03P1059c07L; 切相智法性中如來可得非如來中 K0001V03P1059c08L; 道相智一切相智法性可得非一切 K0001V03P1059c09L; 智中如來眞如可得非如來眞如中 K0001V03P1059c10L; 一切智可得非道相智一切相智中 K0001V03P1059c11L; 如來眞如可得非如來眞如中道相 K0001V03P1059c12L; 智一切相智可得非一切智中如來 K0001V03P1059c13L; 法性可得非如來法性中一切智可 K0001V03P1059c14L; 得非道相智一切相智中如來法性 K0001V03P1059c15L; 可得非如來法性中道相智一切相 K0001V03P1059c16L; 智可得非一切智眞如中如來眞如 K0001V03P1059c17L; 可得非如來眞如中一切智眞如可 K0001V03P1059c18L; 得非道相智一切相智眞如中如來 K0001V03P1059c19L; 眞如可得非如來眞如中道相智一 K0001V03P1059c20L; 切相智眞如可得非一切智法性中 K0001V03P1059c21L; 如來法性可得非如來法性中一切 K0001V03P1059c22L; 智法性可得非道相智一切相智法 K0001V03P1059c23L; 性中如來法性可得非如來法性中 K0001V03P1060a01L; 道相智一切相智法性可得憍尸迦 K0001V03P1060a02L; 如來於色非相應非不相應於受想 K0001V03P1060a03L; 行識亦非相應非不相應如來於色 K0001V03P1060a04L; 眞如非相應非不相應於受想行識 K0001V03P1060a05L; 眞如亦非相應非不相應如來於色 K0001V03P1060a06L; 法性非相應非不相應於受想行識 K0001V03P1060a07L; 法性亦非相應非不相應如來眞如 K0001V03P1060a08L; 於色非相應非不相應於受想行識 K0001V03P1060a09L; 亦非相應非不相應如來眞如於色 K0001V03P1060a10L; 眞如非相應非不相應於受想行識 K0001V03P1060a11L; 眞如亦非相應非不相應如來法性 K0001V03P1060a12L; 於色非相應非不相應於受想行識 K0001V03P1060a13L; 亦非相應非不相應如來法性於色 K0001V03P1060a14L; 法性非相應非不相應於受想行識 K0001V03P1060a15L; 法性亦非相應非不相應憍尸迦如 K0001V03P1060a16L; 來於離色非相應非不相應於離受 K0001V03P1060a17L; 想行識亦非相應非不相應如來於 K0001V03P1060a18L; 離色眞如非相應非不相應於離受 K0001V03P1060a19L; 想行識眞如亦非相應非不相應如 K0001V03P1060a20L; 來於離色法性非相應非不相應於 K0001V03P1060a21L; 離受想行識法性亦非相應非不相 K0001V03P1060a22L; 應如來眞如於離色非相應非不相 K0001V03P1060a23L; 應於離受想行識亦非相應非不相 K0001V03P1060b01L; 應如來眞如於離色眞如非相應非 K0001V03P1060b02L; 不相應於離受想行識眞如亦非相 K0001V03P1060b03L; 應非不相應如來法性於離色非相 K0001V03P1060b04L; 應非不相應於離受想行識亦非相 K0001V03P1060b05L; 應非不相應如來法性於離色法性 K0001V03P1060b06L; 非相應非不相應於離受想行識法 K0001V03P1060b07L; 性亦非相應非不相應憍尸迦如是 K0001V03P1060b08L; 乃至如來於一切智非相應非不相 K0001V03P1060b09L; 應於道相智一切相智亦非相應非 K0001V03P1060b10L; 不相應如來於一切智眞如非相應 K0001V03P1060b11L; 非不相應於道相智一切相智眞如 K0001V03P1060b12L; 亦非相應非不相應如來於一切智 K0001V03P1060b13L; 法性非相應非不相應於道相智一 K0001V03P1060b14L; 切相智法性亦非相應非不相應如 K0001V03P1060b15L; 來眞如於一切智非相應非不相應 K0001V03P1060b16L; 於道相智一切相智亦非相應非不 K0001V03P1060b17L; 相應如來眞如於一切智眞如非相 K0001V03P1060b18L; 應非不相應於道相智一切相智眞 K0001V03P1060b19L; 如亦非相應非不相應如來法性於 K0001V03P1060b20L; 一切智非相應非不相應於道相智 K0001V03P1060b21L; 一切相智亦非相應非不相應如來 K0001V03P1060b22L; 法性於一切智法性非相應非不相 K0001V03P1060b23L; 應於道相智一切相智法性亦非相 K0001V03P1060c01L; 應非不相應憍尸迦如來於離一切 K0001V03P1060c02L; 智非相應非不相應於離道相智一 K0001V03P1060c03L; 切相智亦非相應非不相應如來於 K0001V03P1060c04L; 離一切智眞如非相應非不相應於 K0001V03P1060c05L; 離道相智一切相智眞如亦非相應 K0001V03P1060c06L; 非不相應如來於離一切智法性非 K0001V03P1060c07L; 相應非不相應於離道相智一切相 K0001V03P1060c08L; 智法性亦非相應非不相應如來眞 K0001V03P1060c09L; 如於離一切智非相應非不相應 K0001V03P1060c10L; 於離道相智一切相智亦非相應非 K0001V03P1060c11L; 不相應如來眞如於離一切智眞如 K0001V03P1060c12L; 非相應非不相應於離道相智一切 K0001V03P1060c13L; 相智眞如亦非相應非不相應如來 K0001V03P1060c14L; 法性於離一切智非相應非不相應 K0001V03P1060c15L; 於離道相智一切相智亦非相應非 K0001V03P1060c16L; 不相應如來法性於離一切智法性 K0001V03P1060c17L; 非相應非不相應於離道相智一切 K0001V03P1060c18L; 相智法性亦非相應非不相應憍尸 K0001V03P1060c19L; 迦舍利子所說是於一切法非卽非 K0001V03P1060c20L; 離非相應非不相應如來神力爲所 K0001V03P1060c21L; 依持以無依持爲依持故 K0001V03P1060c22L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十六 K0001V03P1060c23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1061b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十七 麗 K0001V03P1061b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1061b03L; 第二分散花品第二十七之二 K0001V03P1061b04L; 復次憍尸迦汝先所問諸菩薩摩訶 K0001V03P1061b05L; 薩所學般若波羅蜜多當於何求者 K0001V03P1061b06L; 憍尸迦諸菩薩摩訶薩所學般若波 K0001V03P1061b07L; 羅蜜多不應於色求不應離色求不 K0001V03P1061b08L; 應於受想行識求不應離受想行識 K0001V03P1061b09L; 求如是乃至不應於一切智求不應 K0001V03P1061b10L; 離一切智求不應於道相智一切相 K0001V03P1061b11L; 智求不應離道相智一切相智求何 K0001V03P1061b12L; 以故憍尸迦若般若波羅蜜多若求 K0001V03P1061b13L; 若色廣說乃至一切相智如是一切 K0001V03P1061b14L; 皆非相應非不相應無色無見無對 K0001V03P1061b15L; 一相所謂無相所以者何諸菩薩摩 K0001V03P1061b16L; 訶薩所學般若波羅蜜多非色不離 K0001V03P1061b17L; 色非受想行識不離受想行識如是 K0001V03P1061b18L; 乃至非一切智不離一切智非道相 K0001V03P1061b19L; 智一切相智不離道相智一切相智 K0001V03P1061b20L; 非色眞如不離色眞如非受想行識 K0001V03P1061b21L; 眞如不離受想行識眞如如是乃至 K0001V03P1061b22L; 非一切智眞如不離一切智眞如非 K0001V03P1061c01L; 道相智一切相智眞如不離道相智 K0001V03P1061c02L; 一切相智眞如非色法性不離色法 K0001V03P1061c03L; 性非受想行識法性不離受想行識 K0001V03P1061c04L; 法性如是乃至非一切智法性不離 K0001V03P1061c05L; 一切智法性非道相智一切相智法 K0001V03P1061c06L; 性不離道相智一切相智法性何以 K0001V03P1061c07L; 故憍尸迦如是諸法皆無所有都不 K0001V03P1061c08L; 可得由無所有不可得故諸菩薩摩 K0001V03P1061c09L; 訶薩所學般若波羅蜜多非色不離 K0001V03P1061c10L; 色廣說乃至非一切相智不離一切 K0001V03P1061c11L; 相智非色眞如不離色眞如廣說乃 K0001V03P1061c12L; 至非一切相智眞如不離一切相智 K0001V03P1061c13L; 眞如非色法性不離色法性廣說乃 K0001V03P1061c14L; 至非一切相智法性不離一切相智 K0001V03P1061c15L; 法性 K0001V03P1061c16L; 爾時天帝釋謂善現言大德諸菩薩 K0001V03P1061c17L; 摩訶薩所學般若波羅蜜多是大波 K0001V03P1061c18L; 羅蜜多是無量波羅蜜多是無邊波 K0001V03P1061c19L; 羅蜜多諸預流者於此中學得預流 K0001V03P1061c20L; 果諸一來者於此中學得一來果諸 K0001V03P1061c21L; 不還者於此中學得不還果諸阿羅 K0001V03P1061c22L; 漢於此中學得阿羅漢果諸獨覺者 K0001V03P1061c23L; 於此中學得獨覺菩提諸菩薩摩訶 K0001V03P1062a01L; 薩於此中學成熟無量百千俱胝那 K0001V03P1062a02L; 庾多有情隨其所應置三乘道及能 K0001V03P1062a03L; 嚴淨種種佛土證得無上正等菩提 K0001V03P1062a04L; 善現告言如是如是如汝所說憍尸 K0001V03P1062a05L; 迦色大故諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V03P1062a06L; 波羅蜜多亦大受想行識大故諸菩 K0001V03P1062a07L; 薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦大 K0001V03P1062a08L; 如是乃至一切智大故諸菩薩摩訶 K0001V03P1062a09L; 薩所學般若波羅蜜多亦大道相智 K0001V03P1062a10L; 一切相智大故諸菩薩摩訶薩所學 K0001V03P1062a11L; 般若波羅蜜多亦大何以故憍尸迦 K0001V03P1062a12L; 以色乃至一切相智前後中際皆不 K0001V03P1062a13L; 可得故說爲大由彼大故諸菩薩摩 K0001V03P1062a14L; 訶薩所學般若波羅蜜多亦說爲大 K0001V03P1062a15L; 由此因緣諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V03P1062a16L; 波羅蜜多應說爲大波羅蜜多憍尸 K0001V03P1062a17L; 迦色無量故諸菩薩摩訶薩所學般 K0001V03P1062a18L; 若波羅蜜多亦無量受想行識無量 K0001V03P1062a19L; 故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜 K0001V03P1062a20L; 多亦無量如是乃至一切智無量故 K0001V03P1062a21L; 諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多 K0001V03P1062a22L; 亦無量道相智一切相智無量故諸 K0001V03P1062a23L; 菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦 K0001V03P1062b01L; 無量何以故憍尸迦以色乃至一切 K0001V03P1062b02L; 相智量不可得譬如虛空量不可得 K0001V03P1062b03L; 色等亦爾故說無量憍尸迦虛空無 K0001V03P1062b04L; 量故色等亦無量色等無量故諸菩 K0001V03P1062b05L; 薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦無 K0001V03P1062b06L; 量由此因緣諸菩薩摩訶薩所學般 K0001V03P1062b07L; 若波羅蜜多應說爲無量波羅蜜多 K0001V03P1062b08L; 憍尸迦色無邊故諸菩薩摩訶薩所 K0001V03P1062b09L; 學般若波羅蜜多亦無邊受想行識 K0001V03P1062b10L; 無邊故諸菩薩摩訶薩所學般若波 K0001V03P1062b11L; 羅蜜多亦無邊如是乃至一切智無 K0001V03P1062b12L; 邊故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅 K0001V03P1062b13L; 蜜多亦無邊道相智一切相智無邊 K0001V03P1062b14L; 故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜 K0001V03P1062b15L; 多亦無邊何以故憍尸迦以色乃至 K0001V03P1062b16L; 一切相智邊不可得譬如虛空邊不 K0001V03P1062b17L; 可得色等亦爾故說無邊憍尸迦虛 K0001V03P1062b18L; 空無邊故色等亦無邊色等無邊故 K0001V03P1062b19L; 諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多 K0001V03P1062b20L; 亦無邊復次憍尸迦所緣無邊故諸 K0001V03P1062b21L; 菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦 K0001V03P1062b22L; 無邊天帝釋言云何所緣無邊故諸 K0001V03P1062b23L; 菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦 K0001V03P1062c01L; 無邊善現答言一切智智所緣無邊 K0001V03P1062c02L; 故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜 K0001V03P1062c03L; 多亦無邊復次憍尸迦法界所緣無 K0001V03P1062c04L; 邊故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅 K0001V03P1062c05L; 蜜多亦無邊天帝釋言云何法界所 K0001V03P1062c06L; 緣無邊故諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V03P1062c07L; 波羅蜜多亦無邊善現答言法界無 K0001V03P1062c08L; 邊故所緣亦無邊所緣無邊故法界 K0001V03P1062c09L; 亦無邊法界所緣無邊故諸菩薩摩 K0001V03P1062c10L; 訶薩所學般若波羅蜜多亦無邊復 K0001V03P1062c11L; 次憍尸迦眞如所緣無邊故諸菩薩 K0001V03P1062c12L; 摩訶薩所學般若波羅蜜多亦無邊 K0001V03P1062c13L; 天帝釋言云何眞如所緣無邊故諸 K0001V03P1062c14L; 菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦 K0001V03P1062c15L; 無邊善現答言眞如無邊故所緣亦 K0001V03P1062c16L; 無邊所緣無邊故眞如亦無邊眞如 K0001V03P1062c17L; 所緣無邊故諸菩薩摩訶薩所學般 K0001V03P1062c18L; 若波羅蜜多亦無邊復次憍尸迦有 K0001V03P1062c19L; 情無邊故諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V03P1062c20L; 波羅蜜多亦無邊天帝釋言云何有 K0001V03P1062c21L; 情無邊故諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V03P1062c22L; 波羅蜜多亦無邊善現答言於意云 K0001V03P1062c23L; 何言有情有情者是何法增語天帝 K0001V03P1063a01L; 釋言言有情有情者非法增語亦非 K0001V03P1063a02L; 非法增語但是假立客名所攝無事 K0001V03P1063a03L; 名所攝無緣名所攝善現復言於意 K0001V03P1063a04L; 云何於此般若波羅蜜多甚深經中 K0001V03P1063a05L; 爲亦顯示有實有情不天帝釋言不 K0001V03P1063a06L; 也大德善現告言於此般若波羅蜜 K0001V03P1063a07L; 多甚深經中旣不顯示有實有情故 K0001V03P1063a08L; 說無邊以彼中邊不可得故憍尸迦 K0001V03P1063a09L; 於意云何若諸如來應正等覺經殑 K0001V03P1063a10L; 伽沙等劫住說諸有情名字此中頗 K0001V03P1063a11L; 有有情有生有滅不天帝言不也 K0001V03P1063a12L; 大德何以故以諸有情本性淨故彼 K0001V03P1063a13L; 從本來無所有故善現告言由此我 K0001V03P1063a14L; 說有情無邊故諸菩薩摩訶薩所學 K0001V03P1063a15L; 般若波羅蜜多亦無邊憍尸迦由此 K0001V03P1063a16L; 因緣諸菩薩摩訶薩所學般若波羅 K0001V03P1063a17L; 蜜多應說爲無邊 K0001V03P1063a18L; 第二分授記品第二十八 K0001V03P1063a19L; 爾時衆中天帝釋等欲界諸天梵天 K0001V03P1063a20L; 王等色界諸天及伊舍那神仙天女 K0001V03P1063a21L; 同時三返稱讚具壽善現所說謂作 K0001V03P1063a22L; 是言尊者善現以佛神力爲所依持 K0001V03P1063a23L; 善爲我等分別開示甚深般若波羅 K0001V03P1063b01L; 蜜多佛出世因無上法要若菩薩摩 K0001V03P1063b02L; 訶薩能於如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1063b03L; 如說修行不遠離者我等於彼敬事 K0001V03P1063b04L; 如佛所以者何謂此般若波羅蜜多 K0001V03P1063b05L; 甚深經中無法可得所謂此中無色 K0001V03P1063b06L; 可得無受想行識可得如是乃至無 K0001V03P1063b07L; 一切智可得無道相智一切相智可 K0001V03P1063b08L; 得雖無如是諸法可得而有施設三 K0001V03P1063b09L; 乘聖教謂聲聞獨覺無上乘教爾時 K0001V03P1063b10L; 佛告諸天等言如是如是如汝所說 K0001V03P1063b11L; 於此般若波羅蜜多甚深經中雖無 K0001V03P1063b12L; 色等諸法可得而有施設三乘聖教 K0001V03P1063b13L; 若菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多 K0001V03P1063b14L; 以無所得而爲方便能如說行不遠 K0001V03P1063b15L; 離者汝諸天等常應敬事如諸如來 K0001V03P1063b16L; 應正等覺何以故諸天等於此般若 K0001V03P1063b17L; 波羅蜜多甚深經中雖廣說有三乘 K0001V03P1063b18L; 聖教而說非卽布施波羅蜜多如來 K0001V03P1063b19L; 可得非離布施波羅蜜多如來可得 K0001V03P1063b20L; 乃至非卽般若波羅蜜多如來可得 K0001V03P1063b21L; 非離般若波羅蜜多如來可得非卽 K0001V03P1063b22L; 內空如來可得非離內空如來可得 K0001V03P1063b23L; 乃至非卽無性自性空如來可得非 K0001V03P1063c01L; 離無性自性空如來可得非卽四念 K0001V03P1063c02L; 住如來可得非離四念住如來可得 K0001V03P1063c03L; 廣說乃至非卽十八佛不共法如來 K0001V03P1063c04L; 可得非離十八佛不共法如來可得 K0001V03P1063c05L; 如是乃至非卽一切智如來可得非 K0001V03P1063c06L; 離一切智如來可得非卽道相智一 K0001V03P1063c07L; 切相智如來可得非離道相智一切 K0001V03P1063c08L; 相智如來可得諸天等若菩薩摩訶 K0001V03P1063c09L; 薩於一切法以無所得而爲方便精 K0001V03P1063c10L; 勤修學如是布施波羅蜜多廣說乃 K0001V03P1063c11L; 至一切相智是菩薩摩訶薩於此般 K0001V03P1063c12L; 若波羅蜜多能正修行常不遠離是 K0001V03P1063c13L; 故汝等應當敬事彼菩薩摩訶薩如 K0001V03P1063c14L; 諸如來應正等覺天等當知我於往 K0001V03P1063c15L; 昔燃燈佛時衆華王都四衢道首見 K0001V03P1063c16L; 燃燈佛獻五蓮華布髮掩泥聞上妙 K0001V03P1063c17L; 法以無所得爲方便故便得不離布 K0001V03P1063c18L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不 K0001V03P1063c19L; 離內空乃至無性自性空不離四念 K0001V03P1063c20L; 住乃至八聖道支不離四靜慮四無 K0001V03P1063c21L; 量四無色定不離一切三摩地門一 K0001V03P1063c22L; 切陁羅尼門不離佛十力四無所畏 K0001V03P1063c23L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P1064a01L; 佛不共法不離諸餘無量無數無邊 K0001V03P1064a02L; 佛法時燃燈佛卽便授我無上正等 K0001V03P1064a03L; 大菩提記作是言善男子汝於來世 K0001V03P1064a04L; 過無數劫卽於此界賢劫之中當得 K0001V03P1064a05L; 作佛號釋迦牟尼如來應正等覺宣 K0001V03P1064a06L; 說般若波羅蜜多度無量衆時諸天 K0001V03P1064a07L; 等咸白佛言希有世尊希有善逝如 K0001V03P1064a08L; 是般若波羅蜜多甚爲希有令諸菩 K0001V03P1064a09L; 薩摩訶薩衆速能攝受一切智智以 K0001V03P1064a10L; 無所得而爲方便於一切色無取無 K0001V03P1064a11L; 捨於受想行識無取無捨乃至於一 K0001V03P1064a12L; 切智無取無捨於道相智一切相智 K0001V03P1064a13L; 無取無捨 K0001V03P1064a14L; 爾時佛觀四衆和合謂苾芻苾芻尼 K0001V03P1064a15L; 鄔波索迦鄔波斯迦及諸菩薩摩訶 K0001V03P1064a16L; 薩衆幷四大王衆天乃至色究竟天 K0001V03P1064a17L; 皆來集會同爲明證於是顧命天帝 K0001V03P1064a18L; 釋言憍尸迦若菩薩摩訶薩若苾芻 K0001V03P1064a19L; 苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦若諸天 K0001V03P1064a20L; 子天女若善男子善女人等不離一 K0001V03P1064a21L; 切智智心以無所得而爲方便於此 K0001V03P1064a22L; 般若波羅蜜多恭敬聽聞受持讀誦 K0001V03P1064a23L; 精勤修學如理思惟爲他演說廣令 K0001V03P1064b01L; 流布當知是輩一切惡魔及惡魔軍 K0001V03P1064b02L; 不能嬈害何以故憍尸迦是善男子 K0001V03P1064b03L; 善女人等善住色空無相無願善住 K0001V03P1064b04L; 受想行識空無相無願如是乃至善 K0001V03P1064b05L; 住一切智空無相無願善住道相智 K0001V03P1064b06L; 一切相智空無相無願不可以空嬈 K0001V03P1064b07L; 害於空不可以無相嬈害無相不可 K0001V03P1064b08L; 以無願嬈害無願所以者何如是諸 K0001V03P1064b09L; 法皆無自性能所嬈害俱不可得復 K0001V03P1064b10L; 次憍尸迦是善男子善女人等人及 K0001V03P1064b11L; 非人不能嬈害何以故憍尸迦是善 K0001V03P1064b12L; 男子善女人等以無所得而爲方便 K0001V03P1064b13L; 於諸有情善修慈悲喜捨心故復次 K0001V03P1064b14L; 憍尸迦是善男子善女人等終不撗 K0001V03P1064b15L; 爲諸險惡緣之所惱害亦不撗死何 K0001V03P1064b16L; 以故憍尸迦是善男子善女人等修 K0001V03P1064b17L; 行布施波羅蜜多於諸有情正安養 K0001V03P1064b18L; 故復次憍尸迦於此三千大千世界 K0001V03P1064b19L; 所有四大王衆天乃至廣果天已發 K0001V03P1064b20L; 無上菩提心者於此般若波羅蜜多 K0001V03P1064b21L; 若未聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V03P1064b22L; 思惟今應不離一切智智心以無所 K0001V03P1064b23L; 得而爲方便於此般若波羅蜜多至 K0001V03P1064c01L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V03P1064c02L; 惟復次憍尸迦若善男子善女人等 K0001V03P1064c03L; 不離一切智智心以無所得而爲方 K0001V03P1064c04L; 便於此般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V03P1064c05L; 持讀誦精勤修學如理思惟是善男 K0001V03P1064c06L; 子善女人等若在空宅若在曠野若 K0001V03P1064c07L; 在險道及危難處終不怖畏驚恐毛 K0001V03P1064c08L; 豎何以故憍尸迦是善男子善女人 K0001V03P1064c09L; 等不離一切智智心以無所得而爲 K0001V03P1064c10L; 方便善修內空乃至無性自性空故 K0001V03P1064c11L; 爾時於此三千大千堪忍世界所有 K0001V03P1064c12L; 四大王衆天乃至色究竟天等恭敬 K0001V03P1064c13L; 合掌同白佛言世尊若善男子善女 K0001V03P1064c14L; 人等不離一切智智心以無所得而 K0001V03P1064c15L; 爲方便常能於此甚深般若波羅蜜 K0001V03P1064c16L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V03P1064c17L; 理思惟書寫解說廣令流布我諸天 K0001V03P1064c18L; 等常隨擁護不令一切災撗侵惱何 K0001V03P1064c19L; 以故世尊此善男子善女人等卽是 K0001V03P1064c20L; 菩薩摩訶薩故世尊由是菩薩摩訶 K0001V03P1064c21L; 薩故令諸有情永斷地獄傍生鬼界 K0001V03P1064c22L; 阿素洛等諸險惡趣世尊由是菩薩 K0001V03P1064c23L; 摩訶薩故令諸天人藥叉龍等永離 K0001V03P1065a01L; 一切災撗疾疫貧窮飢渴寒熱等苦 K0001V03P1065a02L; 世尊由是菩薩摩訶薩故令諸天人 K0001V03P1065a03L; 阿素洛等永離種種不如意事所住 K0001V03P1065a04L; 之處兵戈永息一切有情慈心相向 K0001V03P1065a05L; 世尊由是菩薩摩訶薩故世閒便有 K0001V03P1065a06L; 十善業道若四靜慮四無量四無色 K0001V03P1065a07L; 定若布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V03P1065a08L; 蜜多若內空乃至無性自性空若四 K0001V03P1065a09L; 念住廣說乃至十八佛不共法乃至 K0001V03P1065a10L; 若一切智道相智一切相智世尊由 K0001V03P1065a11L; 是菩薩摩訶薩故世閒便有剎帝利 K0001V03P1065a12L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V03P1065a13L; 族諸小國王轉輪聖王輔臣僚佐世 K0001V03P1065a14L; 尊由是菩薩摩訶薩故世閒便有四 K0001V03P1065a15L; 大王衆天乃至他化自在天梵衆天 K0001V03P1065a16L; 乃至色究竟天空無邊處天乃至非 K0001V03P1065a17L; 想非非想處天世尊由是菩薩摩訶 K0001V03P1065a18L; 薩故世閒便有預流及預流果乃至 K0001V03P1065a19L; 阿羅漢及阿羅漢果若獨覺及獨覺 K0001V03P1065a20L; 菩提世尊由是菩薩摩訶薩故世閒 K0001V03P1065a21L; 便有諸菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨 K0001V03P1065a22L; 佛土證得無上正等菩提轉妙法輪 K0001V03P1065a23L; 度無量衆世尊由是菩薩摩訶薩故 K0001V03P1065b01L; 世閒便有佛寶法寶苾芻僧寶利益 K0001V03P1065b02L; 安樂一切有情世尊由此因緣我等 K0001V03P1065b03L; 天衆及阿素洛諸龍藥叉幷大勢力 K0001V03P1065b04L; 人非人等常應隨逐恭敬守護此諸 K0001V03P1065b05L; 菩薩摩訶薩衆不令一切災撗侵惱 K0001V03P1065b06L; 令於般若波羅蜜多聽聞受持讀誦 K0001V03P1065b07L; 修學如理思惟書寫等事嘗無閒斷 K0001V03P1065b08L; 爾時世尊告天帝釋及餘天龍阿素 K0001V03P1065b09L; 洛等如是如是如汝所說由是菩薩 K0001V03P1065b10L; 摩訶薩故令諸有情永斷惡趣乃至 K0001V03P1065b11L; 三寶出現世閒與諸有情作大饒益 K0001V03P1065b12L; 是故汝等諸天龍神及大勢力人非 K0001V03P1065b13L; 人等常應隨逐供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1065b14L; 勤加守護此菩薩摩訶薩勿令一切 K0001V03P1065b15L; 災橫侵惱汝等若能供養恭敬尊重 K0001V03P1065b16L; 讚歎勤加守護是諸菩薩摩訶薩者 K0001V03P1065b17L; 當知卽爲供養恭敬尊重讚歎勤加 K0001V03P1065b18L; 守護我及十方一切如來應正等覺 K0001V03P1065b19L; 是故汝等常應隨逐此菩薩摩訶薩 K0001V03P1065b20L; 供養恭敬尊重讚歎勤加守護無得 K0001V03P1065b21L; 暫捨天等當知假使充滿三千大千 K0001V03P1065b22L; 佛之世界聲聞獨覺譬如甘蔗蘆葦 K0001V03P1065b23L; 竹林稻麻叢等閒無空隙有善男子 K0001V03P1065c01L; 善女人等於彼福田以無量種上妙 K0001V03P1065c02L; 樂具供養恭敬尊重讚歎盡其形壽 K0001V03P1065c03L; 若復有人經須臾頃供養恭敬尊重 K0001V03P1065c04L; 讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩 K0001V03P1065c05L; 薩摩訶薩以前功德比此福聚百分 K0001V03P1065c06L; 不及一千分不及一乃至鄔波尼殺 K0001V03P1065c07L; 曇分亦不及一何以故不由聲聞及 K0001V03P1065c08L; 獨覺故有菩薩摩訶薩及諸如來應 K0001V03P1065c09L; 正等覺出現世閒但由菩薩摩訶薩 K0001V03P1065c10L; 故世閒便有聲聞獨覺及諸如來應 K0001V03P1065c11L; 正等覺是故汝等一切天龍及阿素 K0001V03P1065c12L; 洛人非人等常應守護供養恭敬尊 K0001V03P1065c13L; 重讚歎是菩薩摩訶薩勿令一切災 K0001V03P1065c14L; 撗侵惱汝等由此所獲福聚於人天 K0001V03P1065c15L; 中常得安樂至得無上正等菩提此 K0001V03P1065c16L; 所獲福恒無有盡 K0001V03P1065c17L; 第二分攝受品第二十九之一 K0001V03P1065c18L; 爾時天帝釋白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P1065c19L; 訶薩甚奇希有於此般若波羅蜜多 K0001V03P1065c20L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V03P1065c21L; 思惟書寫解說廣令流布攝受如是 K0001V03P1065c22L; 希有現法功德勝利成熟有情嚴淨 K0001V03P1065c23L; 佛土從一佛國至一佛國親近承事 K0001V03P1066a01L; 諸佛世尊於諸善根隨所欣樂以於 K0001V03P1066a02L; 諸佛供養恭敬尊重讚歎卽能生長 K0001V03P1066a03L; 速令圓滿於諸佛所聽受正法乃至 K0001V03P1066a04L; 無上正等菩提於其中閒曾不忘失 K0001V03P1066a05L; 速能攝受族姓圓滿生母圓滿生身 K0001V03P1066a06L; 圓滿眷屬圓滿相好圓滿光明圓滿 K0001V03P1066a07L; 勝眼圓滿勝耳圓滿音聲圓滿等持 K0001V03P1066a08L; 圓滿摠持圓滿復以方便善巧之力 K0001V03P1066a09L; 自化其身如佛形像從一世界趣一 K0001V03P1066a10L; 世界至無佛土讚說布施波羅蜜多 K0001V03P1066a11L; 乃至般若波羅蜜多讚說內空乃至 K0001V03P1066a12L; 無性自性空讚說四靜慮四無量四 K0001V03P1066a13L; 無色定讚說四念住廣說乃至十八 K0001V03P1066a14L; 佛不共法復以方便善巧之力爲諸 K0001V03P1066a15L; 有情宣說法要隨宜安置三乘法中 K0001V03P1066a16L; 令永解脫生老病死證無餘依般涅 K0001V03P1066a17L; 槃界或復拔濟諸惡趣苦令天人中 K0001V03P1066a18L; 受諸妙樂時天帝釋復白佛言如是 K0001V03P1066a19L; 般若波羅蜜多甚奇希有若能攝受 K0001V03P1066a20L; 如是般若波羅蜜多則爲具足攝受 K0001V03P1066a21L; 六種波羅蜜多廣說乃至則爲具足 K0001V03P1066a22L; 攝受十八佛不共法亦爲具足攝受 K0001V03P1066a23L; 預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V03P1066b01L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V03P1066b02L; 菩提一切智道相智一切相智爾時 K0001V03P1066b03L; 佛告天帝釋言如是如是如汝所說 K0001V03P1066b04L; 若能攝受如是般若波羅蜜多則爲 K0001V03P1066b05L; 具足攝受六種波羅蜜多廣說乃至 K0001V03P1066b06L; 則爲具足攝受一切相智 K0001V03P1066b07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等能 K0001V03P1066b08L; 於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V03P1066b09L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V03P1066b10L; 令流布是善男子善女人等攝受種 K0001V03P1066b11L; 種現法當來功德勝利汝應諦聽極 K0001V03P1066b12L; 善作意吾當爲汝分別解說天帝釋 K0001V03P1066b13L; 言唯然大聖願時爲說我等樂聞佛 K0001V03P1066b14L; 告憍尸迦若有種種外道族類若諸 K0001V03P1066b15L; 欲界自在天魔及彼眷屬若餘暴惡 K0001V03P1066b16L; 增上慢者欲於如是諸善男子善女 K0001V03P1066b17L; 人等發起種種不饒益事欲令遠離 K0001V03P1066b18L; 違害厭背毀謗般若波羅蜜多彼適 K0001V03P1066b19L; 起心速遭殃禍自當殄滅不果所願 K0001V03P1066b20L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩長夜 K0001V03P1066b21L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1066b22L; 波羅蜜多若諸有情爲慳貪故長夜 K0001V03P1066b23L; 鬪諍是菩薩摩訶薩於內外法一切 K0001V03P1066c01L; 皆捨方便令彼安住布施波羅蜜多 K0001V03P1066c02L; 若諸有情長夜破戒是菩薩摩訶薩 K0001V03P1066c03L; 於內外法一切皆捨方便令彼安住 K0001V03P1066c04L; 淨戒波羅蜜多若諸有情長夜瞋忿 K0001V03P1066c05L; 是菩薩摩訶薩於內外法一切皆捨 K0001V03P1066c06L; 方便令彼安住安忍波羅蜜多若諸 K0001V03P1066c07L; 有情長夜懈怠是菩薩摩訶薩於內 K0001V03P1066c08L; 外法一切皆捨方便令彼安住精進 K0001V03P1066c09L; 波羅蜜多若諸有情長夜散亂是菩 K0001V03P1066c10L; 薩摩訶薩於內外法一切皆捨方便 K0001V03P1066c11L; 令彼安住靜慮波羅蜜多若諸有情 K0001V03P1066c12L; 長夜愚癡是菩薩摩訶薩於內外法 K0001V03P1066c13L; 一切皆捨方便令彼安住般若波羅 K0001V03P1066c14L; 蜜多若諸有情流轉生死長夜恒爲 K0001V03P1066c15L; 貪瞋癡等隨眠纏垢擾亂其心造作 K0001V03P1066c16L; 種種不饒益事是菩薩摩訶薩方便 K0001V03P1066c17L; 善巧令彼斷滅貪瞋癡等隨眠纏垢 K0001V03P1066c18L; 令其安住四靜慮四無量四無色定 K0001V03P1066c19L; 或令安住四念住廣說乃至八聖道 K0001V03P1066c20L; 支或令安住空無相無願解脫門或 K0001V03P1066c21L; 令安住預流果乃至阿羅漢果或令 K0001V03P1066c22L; 安住獨覺菩提或令安住菩薩十地 K0001V03P1066c23L; 或令安住諸佛無上正等菩提憍尸 K0001V03P1067a01L; 迦如是名爲於此般若波羅蜜多至 K0001V03P1067a02L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V03P1067a03L; 惟書寫解說廣令流布諸菩薩摩訶 K0001V03P1067a04L; 薩攝受現法功德勝利憍尸迦是菩 K0001V03P1067a05L; 薩摩訶薩由此因緣於當來世速證 K0001V03P1067a06L; 無上正等菩提轉妙法輪化無量衆 K0001V03P1067a07L; 隨本所願方便安立令於三乘修學 K0001V03P1067a08L; 究竟乃至證得無餘涅槃憍尸迦如 K0001V03P1067a09L; 是名爲於此般若波羅蜜多至心聽 K0001V03P1067a10L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V03P1067a11L; 寫解說廣令流布諸菩薩摩訶薩攝 K0001V03P1067a12L; 受當來功德勝利 K0001V03P1067a13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V03P1067a14L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V03P1067a15L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V03P1067a16L; 令流布其地方所若有惡魔及魔眷 K0001V03P1067a17L; 屬若有種種外道族類若餘暴惡增 K0001V03P1067a18L; 上慢者憎嫉般若波羅蜜多欲爲障 K0001V03P1067a19L; 礙破壞隱沒方便詰責凌辱違拒雖 K0001V03P1067a20L; 有此願終不能成彼因蹔聞般若聲故 K0001V03P1067a21L; 衆惡漸滅功德漸生後依三乘得盡 K0001V03P1067a22L; 苦際或脫惡趣生天人中憍尸迦如 K0001V03P1067a23L; 有妙藥名曰莫耆是藥威勢能銷衆 K0001V03P1067b01L; 毒如是妙藥隨所在處諸毒蟲類不 K0001V03P1067b02L; 能逼近有大毒蛇飢行求食遇見生 K0001V03P1067b03L; 類欲螫噉之其生怖死馳趣妙藥蛇 K0001V03P1067b04L; 聞藥氣尋便退走何以故憍尸迦如 K0001V03P1067b05L; 是妙藥具大威勢能益身命伏銷衆 K0001V03P1067b06L; 毒當知般若波羅蜜多具大威勢亦 K0001V03P1067b07L; 復如是若善男子善女人等至心聽 K0001V03P1067b08L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V03P1067b09L; 寫解說廣令流布諸惡魔等於此菩 K0001V03P1067b10L; 薩摩訶薩所欲爲惡事由此般若波 K0001V03P1067b11L; 羅蜜多威神力故令彼惡事於其方 K0001V03P1067b12L; 所自當殄滅無所能爲何以故憍尸 K0001V03P1067b13L; 迦由此般若波羅蜜多具大威力能 K0001V03P1067b14L; 摧衆惡增善法故憍尸迦云何般若 K0001V03P1067b15L; 波羅蜜多能摧衆惡增長諸善憍尸 K0001V03P1067b16L; 迦如是般若波羅蜜多能滅貪欲瞋 K0001V03P1067b17L; 恚愚癡無明乃至純大苦蘊障蓋隨 K0001V03P1067b18L; 眠纏垢結縛若我見有情見補特伽 K0001V03P1067b19L; 羅見斷見常見有見無見乃至種種 K0001V03P1067b20L; 諸惡見趣慳貪破戒忿恚懈怠散亂 K0001V03P1067b21L; 愚癡常想樂想我想淨想及餘一切 K0001V03P1067b22L; 貪瞋癡慢疑見行等憍尸迦如是般 K0001V03P1067b23L; 若波羅蜜多能滅色著乃至識著能 K0001V03P1067c01L; 滅眼著乃至意著能滅色著乃至法 K0001V03P1067c02L; 著能滅眼識著乃至意識著能滅眼 K0001V03P1067c03L; 觸著乃至意觸著能滅眼觸所生受 K0001V03P1067c04L; 著乃至意觸所生受著能滅布施波 K0001V03P1067c05L; 羅蜜多著乃至般若波羅蜜多著能 K0001V03P1067c06L; 滅內空著乃至無性自性空著能滅 K0001V03P1067c07L; 四念住著廣說乃至十八佛不共法 K0001V03P1067c08L; 著能滅一切智道相智一切相智著 K0001V03P1067c09L; 能滅菩提涅槃著憍尸迦如是般若 K0001V03P1067c10L; 波羅蜜多能滅此等一切惡法及能 K0001V03P1067c11L; 增長彼諸對治是故般若波羅蜜多 K0001V03P1067c12L; 具大威力最尊最勝 K0001V03P1067c13L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V03P1067c14L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V03P1067c15L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V03P1067c16L; 令流布是善男子善女人等常爲三 K0001V03P1067c17L; 千大千世界四大天王及天帝釋堪 K0001V03P1067c18L; 忍界主大梵天王淨居天等天龍藥 K0001V03P1067c19L; 叉阿素洛等幷餘善神皆來擁護不 K0001V03P1067c20L; 令一切災撗侵惱如法所求無不滿 K0001V03P1067c21L; 足東西南北四維上下殑伽沙等諸 K0001V03P1067c22L; 佛世界一切如來應正等覺亦常護 K0001V03P1067c23L; 念是善男子善女人等令惡漸滅善 K0001V03P1068a01L; 法轉增謂令增長布施波羅蜜多乃 K0001V03P1068a02L; 至般若波羅蜜多以無所得爲方便 K0001V03P1068a03L; 故亦令增長內空觀乃至無性自性 K0001V03P1068a04L; 空觀以無所得爲方便故亦令增長 K0001V03P1068a05L; 四念住廣說乃至十八佛不共法以 K0001V03P1068a06L; 無所得爲方便故亦令增長一切三 K0001V03P1068a07L; 摩地門及一切陁羅尼門以無所得 K0001V03P1068a08L; 爲方便故亦令增長一切智及道相 K0001V03P1068a09L; 智一切相智以無所得爲方便故憍 K0001V03P1068a10L; 尸迦是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P1068a11L; 言詞威肅聞皆敬受稱量談說語無 K0001V03P1068a12L; 謬亂善知恩報堅事善友不爲慳嫉 K0001V03P1068a13L; 忿恨覆惱諂誑矯等之所隱蔽憍尸 K0001V03P1068a14L; 迦是善男子善女人等自能離斷生 K0001V03P1068a15L; 命亦勸他離斷生命無倒稱揚離斷 K0001V03P1068a16L; 生命法歡喜讚歎離斷生命者乃至 K0001V03P1068a17L; 自能離邪見亦勸他離邪見無倒稱 K0001V03P1068a18L; 揚離邪見法歡喜讚歎離邪見者自 K0001V03P1068a19L; 能行布施波羅蜜多亦勸他行布施 K0001V03P1068a20L; 波羅蜜多無倒稱揚行布施波羅蜜 K0001V03P1068a21L; 多法歡喜讚歎行布施波羅蜜多者 K0001V03P1068a22L; 乃至自能行般若波羅蜜多亦勸他 K0001V03P1068a23L; 行般若波羅蜜多無倒稱揚行般若 K0001V03P1068b01L; 波羅蜜多法歡喜讚歎行般若波羅 K0001V03P1068b02L; 蜜多者自能行內空亦勸他行內空 K0001V03P1068b03L; 無倒稱揚行內空法歡喜讚歎行內 K0001V03P1068b04L; 空者乃至自能行無性自性空亦勸 K0001V03P1068b05L; 他行無性自性空無倒稱揚行無性 K0001V03P1068b06L; 自性空法歡喜讚歎行無性自性空 K0001V03P1068b07L; 者自能修一切三摩地門亦勸他修 K0001V03P1068b08L; 一切三摩地門無倒稱揚修一切三 K0001V03P1068b09L; 摩地門法歡喜讚歎修一切三摩地 K0001V03P1068b10L; 門者自能修一切陁羅尼門亦勸他 K0001V03P1068b11L; 修一切陁羅尼門無倒稱揚修一切 K0001V03P1068b12L; 陁羅尼門法歡喜讚歎修一切陁羅 K0001V03P1068b13L; 尼門者自能修四靜慮亦勸他修四 K0001V03P1068b14L; 靜慮無倒稱揚修四靜慮法歡喜讚 K0001V03P1068b15L; 歎修四靜慮者自能修四無量亦勸 K0001V03P1068b16L; 他修四無量無倒稱揚修四無量法 K0001V03P1068b17L; 歡喜讚歎修四無量者自能修四無 K0001V03P1068b18L; 色定亦勸他修四無色定無倒稱揚 K0001V03P1068b19L; 修四無色定法歡喜讚歎修四無色 K0001V03P1068b20L; 定者自能修四念住亦勸他修四念 K0001V03P1068b21L; 住無倒稱揚修四念住法歡喜讚歎 K0001V03P1068b22L; 修四念住者乃至自能修八聖道支 K0001V03P1068b23L; 亦勸他修八聖道支無倒稱揚修八 K0001V03P1068c01L; 聖道支法歡喜讚歎修八聖道支者 K0001V03P1068c02L; 自能修三解脫門亦勸他修三解脫 K0001V03P1068c03L; 門無倒稱揚修三解脫門法歡喜讚 K0001V03P1068c04L; 歎修三解脫門者自能修八解脫亦 K0001V03P1068c05L; 勸他修八解脫無倒稱揚修八解脫 K0001V03P1068c06L; 法歡喜讚歎修八解脫者自能順逆 K0001V03P1068c07L; 入九次第定亦勸他順逆入九次第 K0001V03P1068c08L; 定無倒稱揚順逆入九次第定法歡 K0001V03P1068c09L; 喜讚歎順逆入九次第定者自能修 K0001V03P1068c10L; 佛十力亦勸他修佛十力無倒稱揚 K0001V03P1068c11L; 修佛十力法歡喜讚歎修佛十力者 K0001V03P1068c12L; 乃至自能修十八佛不共法亦勸他 K0001V03P1068c13L; 修十八佛不共法無倒稱揚修十八佛 K0001V03P1068c14L; 不共法法歡喜讚歎修十八佛不共 K0001V03P1068c15L; 法者自能修無忘失法恒住捨性亦 K0001V03P1068c16L; 勸他修無忘失法恒住捨性無倒稱 K0001V03P1068c17L; 揚修無忘失法恒住捨性法歡喜讚 K0001V03P1068c18L; 歎修無忘失法恒住捨性者自能修 K0001V03P1068c19L; 一切智道相智一切相智亦勸他修 K0001V03P1068c20L; 一切智道相智一切相智無倒稱揚 K0001V03P1068c21L; 修一切智道相智一切相智法歡喜 K0001V03P1068c22L; 讚歎修一切智道相智一切相智者 K0001V03P1068c23L; 憍尸迦是善男子善女人等修行布 K0001V03P1069a01L; 施乃至般若波羅蜜多以無所得而 K0001V03P1069a02L; 爲方便與諸有情平等共有迴向無 K0001V03P1069a03L; 上正等菩提憍尸迦是善男子善女 K0001V03P1069a04L; 人等常作是念我若不行布施波羅 K0001V03P1069a05L; 蜜多當生貧賤家尚無勢力何能成 K0001V03P1069a06L; 熟一切有情嚴淨佛土況當能得一 K0001V03P1069a07L; 切智智我若不護淨戒波羅蜜多當 K0001V03P1069a08L; 生諸惡趣尚不能得下賤人身何能 K0001V03P1069a09L; 成熟一切有情嚴淨佛土況當能得 K0001V03P1069a10L; 一切智智我若不修安忍波羅蜜多 K0001V03P1069a11L; 當諸根殘缺形貌醜陋不具菩薩圓 K0001V03P1069a12L; 滿色身若得菩薩圓滿色身行菩薩 K0001V03P1069a13L; 行有情見者深生歡喜信受所說必 K0001V03P1069a14L; 獲無上正等菩提若不得此圓滿色 K0001V03P1069a15L; 身何能成熟一切有情嚴淨佛土況 K0001V03P1069a16L; 當能得一切智智我若懈怠不起精 K0001V03P1069a17L; 進波羅蜜多尚不能得菩薩勝道何 K0001V03P1069a18L; 能成熟一切有情嚴淨佛土況當能 K0001V03P1069a19L; 得一切智智我若心亂不入靜慮波 K0001V03P1069a20L; 羅蜜多尚不能起菩薩勝定何能成 K0001V03P1069a21L; 熟一切有情嚴淨佛土況當能得一 K0001V03P1069a22L; 切智智我若無智不學般若波羅蜜 K0001V03P1069a23L; 多尚不能得方便善巧超二乘地何 K0001V03P1069b01L; 能成熟一切有情嚴淨佛土況當能 K0001V03P1069b02L; 得一切智智憍尸迦是善男子善女 K0001V03P1069b03L; 人等常作是念我不應隨慳貪勢力 K0001V03P1069b04L; 若隨彼力則我布施波羅蜜多不得 K0001V03P1069b05L; 圓滿我不應隨破戒勢力若隨彼力 K0001V03P1069b06L; 則我淨戒波羅蜜多不得圓滿我不 K0001V03P1069b07L; 應隨忿恚勢力若隨彼力則我安忍 K0001V03P1069b08L; 波羅蜜多不得圓滿我不應隨懈怠 K0001V03P1069b09L; 勢力若隨彼力則我精進波羅蜜多 K0001V03P1069b10L; 不得圓滿我不應隨心亂勢力若隨 K0001V03P1069b11L; 彼力則我靜慮波羅蜜多不得圓滿 K0001V03P1069b12L; 我不應隨惡慧勢力若隨彼力則我 K0001V03P1069b13L; 般若波羅蜜多不得圓滿若我所修 K0001V03P1069b14L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P1069b15L; 蜜多不圓滿者終不能得一切智智 K0001V03P1069b16L; 憍尸迦是善男子善女人等不離一 K0001V03P1069b17L; 切智智心以無所得而爲方便於此 K0001V03P1069b18L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V03P1069b19L; 精勤修學如理思惟書寫解說廣令 K0001V03P1069b20L; 流布必獲如是現法當來功德勝利 K0001V03P1069b21L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十七 K0001V03P1069b22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1069c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十八 麗 K0001V03P1069c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1069c03L; 第二分攝受品第二十九之二 K0001V03P1069c04L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V03P1069c05L; 波羅蜜多甚爲希有調伏菩薩摩訶 K0001V03P1069c06L; 薩衆令不高心而能迴向一切智智 K0001V03P1069c07L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦云何般 K0001V03P1069c08L; 若波羅蜜多調伏菩薩摩訶薩衆令 K0001V03P1069c09L; 不高心而能迴向一切智智時天帝 K0001V03P1069c10L; 釋白言世尊諸菩薩摩訶薩行世閒 K0001V03P1069c11L; 布施波羅蜜多時若於佛所而行布 K0001V03P1069c12L; 施便作是念我能施佛若於菩薩獨 K0001V03P1069c13L; 覺聲聞孤窮老病道行乞者而行布 K0001V03P1069c14L; 施便作是念我能施菩薩乃至乞者 K0001V03P1069c15L; 是菩薩摩訶薩無方便善巧故雖行 K0001V03P1069c16L; 布施而起高心不能迴向一切智智 K0001V03P1069c17L; 世尊諸菩薩摩訶薩行世閒淨戒安 K0001V03P1069c18L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多時便作 K0001V03P1069c19L; 是念我能修行淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1069c20L; 般若波羅蜜多亦作是念我能圓滿 K0001V03P1069c21L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P1069c22L; 是菩薩摩訶薩無方便善巧故雖行 K0001V03P1070a01L; 淨戒乃至般若而起高心不能迴向 K0001V03P1070a02L; 一切智智世尊諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1070a03L; 世閒四念住時便作是念我能修行 K0001V03P1070a04L; 四念住亦作是念我能圓滿四念住 K0001V03P1070a05L; 是菩薩摩訶薩無方便善巧故雖行 K0001V03P1070a06L; 四念住而起高心不能迴向一切智 K0001V03P1070a07L; 智世尊諸菩薩摩訶薩修行四正斷 K0001V03P1070a08L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P1070a09L; 支時若作是念我能修行四正斷乃 K0001V03P1070a10L; 至八聖道支或作是念我能圓滿四 K0001V03P1070a11L; 正斷乃至八聖道支是菩薩摩訶薩 K0001V03P1070a12L; 無方便善巧故雖行四正斷乃至八 K0001V03P1070a13L; 聖道支而起高心不能迴向一切智 K0001V03P1070a14L; 智世尊諸菩薩摩訶薩修行空無相 K0001V03P1070a15L; 無願解脫門時若作是念我能修行 K0001V03P1070a16L; 空無相無願解脫門或作是念我能 K0001V03P1070a17L; 圓滿空無相無願解脫門是菩薩摩 K0001V03P1070a18L; 訶薩無方便善巧故雖行空無相無 K0001V03P1070a19L; 願解脫門而起高心不能迴向一切 K0001V03P1070a20L; 智智世尊諸菩薩摩訶薩修行一切 K0001V03P1070a21L; 三摩地門陁羅尼門時若作是念我 K0001V03P1070a22L; 能修行一切三摩地門陁羅尼門或 K0001V03P1070a23L; 作是念我能圓滿一切三摩地門陁 K0001V03P1070b01L; 羅尼門是菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V03P1070b02L; 故雖行一切三摩地門陁羅尼門而 K0001V03P1070b03L; 起高心不能迴向一切智智世尊諸 K0001V03P1070b04L; 菩薩摩訶薩修行佛十力四無所畏 K0001V03P1070b05L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P1070b06L; 佛不共法時若作是念我能修行佛 K0001V03P1070b07L; 十力乃至十八佛不共法或作是念 K0001V03P1070b08L; 我能圓滿佛十力乃至十八佛不共 K0001V03P1070b09L; 法是菩薩摩訶薩無方便善巧故雖 K0001V03P1070b10L; 行佛十力乃至十八佛不共法而起 K0001V03P1070b11L; 高心不能迴向一切智智世尊諸菩 K0001V03P1070b12L; 薩摩訶薩修行一切智道相智一切 K0001V03P1070b13L; 相智時若作是念我能修行一切智 K0001V03P1070b14L; 道相智一切相智或作是念我能圓 K0001V03P1070b15L; 滿一切智道相智一切相智是菩薩 K0001V03P1070b16L; 摩訶薩無方便善巧故雖行一切智 K0001V03P1070b17L; 道相智一切相智而起高心不能迴 K0001V03P1070b18L; 向一切智智世尊諸菩薩摩訶薩成 K0001V03P1070b19L; 熟有情嚴淨佛土時若作是念我能 K0001V03P1070b20L; 成熟有情嚴淨佛土餘無此能是菩 K0001V03P1070b21L; 薩摩訶薩無方便善巧故雖成熟有 K0001V03P1070b22L; 情嚴淨佛土而起高心不能迴向一 K0001V03P1070b23L; 切智智世尊如是菩薩摩訶薩衆依 K0001V03P1070c01L; 世閒心修諸善法無方便善巧故我 K0001V03P1070c02L; 我所執擾亂心故雖修般若波羅蜜 K0001V03P1070c03L; 多而未得故不能如實調伏高心亦 K0001V03P1070c04L; 不能如實迴向一切智智世尊若菩 K0001V03P1070c05L; 薩摩訶薩行出世布施波羅蜜多時 K0001V03P1070c06L; 善修般若波羅蜜多故不得施者受 K0001V03P1070c07L; 者施物是菩薩摩訶薩依止般若波 K0001V03P1070c08L; 羅蜜多而行布施故能如實調伏高 K0001V03P1070c09L; 心亦能迴向一切智智世尊若菩薩 K0001V03P1070c10L; 摩訶薩行出世淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1070c11L; 般若波羅蜜多時善修般若波羅蜜 K0001V03P1070c12L; 多故不得淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1070c13L; 及一切法是菩薩摩訶薩依止般若 K0001V03P1070c14L; 波羅蜜多而行淨戒乃至般若故能 K0001V03P1070c15L; 如實調伏高心亦能迴向一切智智 K0001V03P1070c16L; 世尊若菩薩摩訶薩修行出世四念 K0001V03P1070c17L; 住廣說乃至一切相智時善修般若 K0001V03P1070c18L; 波羅蜜多故不得四念住廣說乃至 K0001V03P1070c19L; 一切相智及一切法是菩薩摩訶薩 K0001V03P1070c20L; 依止般若波羅蜜多而行四念住廣 K0001V03P1070c21L; 說乃至一切相智故能如實調伏高 K0001V03P1070c22L; 心亦能迴向一切智智世尊若菩薩 K0001V03P1070c23L; 摩訶薩成熟有情嚴淨佛土時善修 K0001V03P1071a01L; 般若波羅蜜多故不得成熟有情嚴 K0001V03P1071a02L; 淨佛土及一切法是菩薩摩訶薩依 K0001V03P1071a03L; 止般若波羅蜜多而成熟有情嚴淨 K0001V03P1071a04L; 佛土故能如實調伏高心亦能迴向 K0001V03P1071a05L; 一切智智世尊由此因緣我作是說 K0001V03P1071a06L; 如是般若波羅蜜多甚爲希有調伏 K0001V03P1071a07L; 菩薩摩訶薩衆令不高心而能迴向 K0001V03P1071a08L; 一切智智第二分窣堵波品第三十 K0001V03P1071a09L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦若善男 K0001V03P1071a10L; 子善女人等能於般若波羅蜜多甚 K0001V03P1071a11L; 深經典至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V03P1071a12L; 學如理思惟書寫解說廣令流布是 K0001V03P1071a13L; 善男子善女人等身常安隱心恒喜 K0001V03P1071a14L; 樂不爲一切災撗侵惱復次憍尸迦 K0001V03P1071a15L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V03P1071a16L; 蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦 K0001V03P1071a17L; 親近供養如理思惟書寫解說廣令 K0001V03P1071a18L; 流布是善男子善女人等若在軍旅 K0001V03P1071a19L; 交陣戰時至心念誦如是般若波羅 K0001V03P1071a20L; 蜜多於諸有情慈悲擁護不爲刀仗 K0001V03P1071a21L; 之所傷殺所對怨敵皆起慈心設起 K0001V03P1071a22L; 惡心自然退敗是善男子善女人等 K0001V03P1071b01L; 若在軍旅刀箭所傷喪失身命終無 K0001V03P1071b02L; 是處何以故憍尸迦是善男子善女 K0001V03P1071b03L; 人等以無所得而爲方便長夜修習 K0001V03P1071b04L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P1071b05L; 蜜多自能降伏貪欲刀仗亦能除他 K0001V03P1071b06L; 貪欲刀仗自能降伏瞋恚刀仗亦能 K0001V03P1071b07L; 除他瞋恚刀仗自能降伏愚癡刀仗 K0001V03P1071b08L; 亦能除他愚癡刀仗自能降伏憍慢 K0001V03P1071b09L; 刀仗亦能除他憍慢刀仗自能降伏 K0001V03P1071b10L; 惡見刀仗亦能除他惡見刀仗自能 K0001V03P1071b11L; 降伏隨眠刀仗亦能除他隨眠刀仗 K0001V03P1071b12L; 自能降伏纏垢刀仗亦能除他纏垢 K0001V03P1071b13L; 刀仗自能降伏惡業刀仗亦能除他 K0001V03P1071b14L; 惡業刀仗憍尸迦由此緣故是善男 K0001V03P1071b15L; 子善女人等設入軍陣不爲刀仗之 K0001V03P1071b16L; 所傷殺所對怨敵皆起慈心設起惡 K0001V03P1071b17L; 心自然退敗是善男子善女人等至 K0001V03P1071b18L; 心念誦甚深般若波羅蜜多威神力 K0001V03P1071b19L; 故設在軍陣刀箭所傷喪失身命終 K0001V03P1071b20L; 無是處復次憍尸迦若善男子善女 K0001V03P1071b21L; 人等不離一切智智心以無所得而 K0001V03P1071b22L; 爲方便常於如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1071b23L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V03P1071c01L; 理思惟供養恭敬尊重讚歎書寫解 K0001V03P1071c02L; 說廣令流布是善男子善女人等一 K0001V03P1071c03L; 切毒藥蠱道鬼魅厭禱呪術皆不能 K0001V03P1071c04L; 害水不能溺火不能燒刀仗惡獸怨 K0001V03P1071c05L; 賊惡神衆邪魍魎不能損害何以故 K0001V03P1071c06L; 憍尸迦如是般若波羅蜜多是大神 K0001V03P1071c07L; 呪如是般若波羅蜜多是大明呪如 K0001V03P1071c08L; 是般若波羅蜜多是無上呪如是般 K0001V03P1071c09L; 若波羅蜜多是無等等呪如是般若 K0001V03P1071c10L; 波羅蜜多是一切呪王最上最妙無 K0001V03P1071c11L; 能及者具大威力能伏一切不爲一 K0001V03P1071c12L; 切之所降伏是善男子善女人等精 K0001V03P1071c13L; 勤修學如是呪王不爲自害不爲害 K0001V03P1071c14L; 他不爲俱害何以故憍尸迦是善男 K0001V03P1071c15L; 子善女人等學此般若波羅蜜多了 K0001V03P1071c16L; 自他俱不可得故憍尸迦是善男子 K0001V03P1071c17L; 善女人等學此般若波羅蜜多大呪 K0001V03P1071c18L; 王時不得我不得有情乃至不得知 K0001V03P1071c19L; 者見者不得色不得受想行識乃至 K0001V03P1071c20L; 不得一切智不得道相智一切相智 K0001V03P1071c21L; 以於此等無所得故不爲自害不爲 K0001V03P1071c22L; 害他不爲俱害憍尸迦是善男子善 K0001V03P1071c23L; 女人等學此般若波羅蜜多大呪王 K0001V03P1072a01L; 時於我及法雖無所得而證無上正 K0001V03P1072a02L; 等菩提觀諸有情心行差別隨宜爲 K0001V03P1072a03L; 轉無上法輪令如說行皆得利樂何 K0001V03P1072a04L; 以故憍尸迦過去菩薩摩訶薩衆於 K0001V03P1072a05L; 此般若波羅蜜多大神呪王精勤修 K0001V03P1072a06L; 學已證無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V03P1072a07L; 無量衆未來菩薩摩訶薩衆於此般 K0001V03P1072a08L; 若波羅蜜多大神呪王精勤修學當 K0001V03P1072a09L; 證無上正等菩提轉妙法輪度無量 K0001V03P1072a10L; 衆現在十方無邊世界有諸菩薩摩 K0001V03P1072a11L; 訶薩衆於此般若波羅蜜多大神呪 K0001V03P1072a12L; 王精勤修學現證無上正等菩提轉 K0001V03P1072a13L; 妙法輪度無量衆復次憍尸迦若善 K0001V03P1072a14L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V03P1072a15L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V03P1072a16L; 思惟書寫解說廣令流布是善男子 K0001V03P1072a17L; 善女人等隨所居止國土城邑人及 K0001V03P1072a18L; 非人不爲一切災撗疾疫之所傷害 K0001V03P1072a19L; 何以故憍尸迦是善男子善女人等 K0001V03P1072a20L; 隨所住處爲此三千大千世界及餘 K0001V03P1072a21L; 十方無邊世界所有四大王衆天乃 K0001V03P1072a22L; 至色究竟天幷諸龍神阿素洛等常 K0001V03P1072a23L; 來守護供養恭敬尊重讚歎不令般 K0001V03P1072b01L; 若波羅蜜多有留難故復次憍尸迦 K0001V03P1072b02L; 若善男子善女人等書此般若波羅 K0001V03P1072b03L; 蜜多大神呪王置淸淨處供養恭敬 K0001V03P1072b04L; 尊重讚歎雖不聽聞受持讀誦精勤 K0001V03P1072b05L; 修學如理思惟亦不爲他開示分別 K0001V03P1072b06L; 而此住處國邑王都人非人等不爲 K0001V03P1072b07L; 一切災橫疾疫之所傷害何以故憍 K0001V03P1072b08L; 尸迦如是般若波羅蜜多大神呪王 K0001V03P1072b09L; 隨所住處爲此三千大千世界及餘 K0001V03P1072b10L; 十方無邊世界所有四大王衆天乃 K0001V03P1072b11L; 至色究竟天幷諸龍神阿素洛等常 K0001V03P1072b12L; 來守護供養恭敬尊重讚歎不令般 K0001V03P1072b13L; 若波羅蜜多大神呪王有留難故憍 K0001V03P1072b14L; 尸迦是善男子善女人等但書般若 K0001V03P1072b15L; 波羅蜜多大神呪王置淸淨處供養 K0001V03P1072b16L; 恭敬尊重讚歎尚獲如是現法利益 K0001V03P1072b17L; 況能聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V03P1072b18L; 思惟及廣爲他開示分別當知是輩 K0001V03P1072b19L; 功德無邊速證菩提利樂一切復次 K0001V03P1072b20L; 憍尸迦若善男子善女人等怖畏怨 K0001V03P1072b21L; 家惡獸災橫厭禱疾疫毒藥呪等應 K0001V03P1072b22L; 書般若波羅蜜多大神呪王隨多少 K0001V03P1072b23L; 分香囊盛貯安寶筒中恒隨逐身供 K0001V03P1072c01L; 養恭敬尊重讚歎諸怖畏事皆自銷 K0001V03P1072c02L; 除天龍鬼神常守護故憍尸迦譬如 K0001V03P1072c03L; 有人或傍生類入菩提樹院或至彼 K0001V03P1072c04L; 院邊人非人等不能傷害何以故憍 K0001V03P1072c05L; 尸迦過去未來現在諸佛皆坐此處 K0001V03P1072c06L; 證得無上正等菩提得菩提已施諸 K0001V03P1072c07L; 有情無恐無怖無怨無害身心安樂 K0001V03P1072c08L; 安立無量無數有情令住人天尊貴 K0001V03P1072c09L; 妙行安立無量無數有情令住三乘 K0001V03P1072c10L; 安樂妙行安立無量無數有情令現 K0001V03P1072c11L; 證得或預流果或一來果或不還果 K0001V03P1072c12L; 或阿羅漢果安立無量無數有情令 K0001V03P1072c13L; 當證得獨覺菩提或證無上正等菩 K0001V03P1072c14L; 提如是勝事皆由般若波羅蜜多威 K0001V03P1072c15L; 神之力是故此處一切天龍阿素洛 K0001V03P1072c16L; 等皆共守護供養恭敬尊重讚歎當 K0001V03P1072c17L; 知般若波羅蜜多甚深經典隨所住 K0001V03P1072c18L; 處亦復如是一切天龍阿素洛等常 K0001V03P1072c19L; 來守護供養恭敬尊重讚歎不令般 K0001V03P1072c20L; 若波羅蜜多有留難故憍尸迦如是 K0001V03P1072c21L; 般若波羅蜜多甚深經典隨所在處 K0001V03P1072c22L; 當知是處卽眞制多一切有情皆應 K0001V03P1072c23L; 敬禮當以種種上妙花鬘塗散等香 K0001V03P1073a01L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂 K0001V03P1073a02L; 燈明而爲供養 K0001V03P1073a03L; 爾時天帝釋白佛言世尊若善男子 K0001V03P1073a04L; 善女人等書此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1073a05L; 經典種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1073a06L; 復以種種上妙花鬘塗散等香衣服 K0001V03P1073a07L; 瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明 K0001V03P1073a08L; 而爲供養有善男子善女人等佛涅 K0001V03P1073a09L; 槃後起窣堵波七寶嚴飾寶函盛貯 K0001V03P1073a10L; 佛設利羅安置其中供養恭敬尊重 K0001V03P1073a11L; 讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香 K0001V03P1073a12L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂 K0001V03P1073a13L; 燈明而爲供養二所生福何者爲多 K0001V03P1073a14L; 佛告憍尸迦我還問汝當隨意答於 K0001V03P1073a15L; 意云何如來所得一切相智及相好 K0001V03P1073a16L; 身依何等法修學而得天帝釋言世 K0001V03P1073a17L; 尊如來所得一切相智及相好身依 K0001V03P1073a18L; 此般若波羅蜜多甚深經典修學而 K0001V03P1073a19L; 得佛言憍尸迦如是如是如汝所說 K0001V03P1073a20L; 我依般若波羅蜜多甚深經典修學 K0001V03P1073a21L; 故得一切相智及相好身何以故憍 K0001V03P1073a22L; 尸迦不學般若波羅蜜多甚深經典 K0001V03P1073a23L; 證得無上正等菩提無有是處憍尸 K0001V03P1073b01L; 迦非但獲得相好身故說名如來應 K0001V03P1073b02L; 正等覺要由證得一切相智故名如 K0001V03P1073b03L; 來應正等覺憍尸迦如來所得一切 K0001V03P1073b04L; 相智要由般若波羅蜜多爲因而起 K0001V03P1073b05L; 佛相好身但爲依處若不依止佛相 K0001V03P1073b06L; 好身一切相智無由而起是故般若 K0001V03P1073b07L; 波羅蜜多正爲因起一切智智欲令 K0001V03P1073b08L; 此智現前相續故復修集佛相好身 K0001V03P1073b09L; 此相好身若非遍智所依處者一切 K0001V03P1073b10L; 天龍人非人等不應虔誠供養恭敬 K0001V03P1073b11L; 以相好身與佛遍智爲所依止故諸 K0001V03P1073b12L; 天龍神人非人等供養恭敬由此緣 K0001V03P1073b13L; 故我涅槃後諸天龍神人非人等供 K0001V03P1073b14L; 養恭敬我設利羅憍尸迦若善男子 K0001V03P1073b15L; 善女人等但於般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1073b16L; 經典供養恭敬尊重讚歎則爲供養 K0001V03P1073b17L; 一切相智及所依止佛相好身幷涅 K0001V03P1073b18L; 槃後佛設利羅何以故憍尸迦一切 K0001V03P1073b19L; 相智及相好身幷設利羅皆以般若 K0001V03P1073b20L; 波羅蜜多爲根本故憍尸迦若善男 K0001V03P1073b21L; 子善女人等但於佛身及設利羅供 K0001V03P1073b22L; 養恭敬尊重讚歎非爲供養一切相 K0001V03P1073b23L; 智及此般若波羅蜜多何以故憍尸 K0001V03P1073c01L; 迦佛身遺體非此般若波羅蜜多一 K0001V03P1073c02L; 切相智之根本故憍尸迦由此因緣 K0001V03P1073c03L; 若善男子善女人等欲供養佛若身 K0001V03P1073c04L; 若心及餘功德先當聽聞受持讀誦 K0001V03P1073c05L; 精勤修學如理思惟書寫解說如是 K0001V03P1073c06L; 般若波羅蜜多甚深經典復以種種 K0001V03P1073c07L; 上妙供具而供養之以是故憍尸迦 K0001V03P1073c08L; 若善男子善女人等書此般若波羅 K0001V03P1073c09L; 蜜多甚深經典種種莊嚴供養恭敬 K0001V03P1073c10L; 尊重讚歎復以種種上妙花鬘塗散 K0001V03P1073c11L; 等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇 K0001V03P1073c12L; 伎樂燈明而爲供養有善男子善女 K0001V03P1073c13L; 人等佛涅槃後起窣堵波七寶嚴飾 K0001V03P1073c14L; 寶函盛貯佛設利羅安置其中供養 K0001V03P1073c15L; 恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘 K0001V03P1073c16L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙 K0001V03P1073c17L; 珍奇伎樂燈明而爲供養二所生福 K0001V03P1073c18L; 前者爲多無量倍數何以故憍尸迦 K0001V03P1073c19L; 如是般若波羅蜜多甚深經典能生 K0001V03P1073c20L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1073c21L; 故能顯內空乃至無性自性空故能 K0001V03P1073c22L; 生四念住廣說乃至十八佛不共法 K0001V03P1073c23L; 故能生一切三摩地門陁羅尼門故 K0001V03P1074a01L; 能辦成熟有情嚴淨佛土事故能辦 K0001V03P1074a02L; 菩薩摩訶薩族姓圓滿色力圓滿財 K0001V03P1074a03L; 寶圓滿眷屬圓滿故能辦一切大慈 K0001V03P1074a04L; 大悲大喜大捨故能辦世閒剎帝利 K0001V03P1074a05L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V03P1074a06L; 族四大王衆天乃至色究竟天故能 K0001V03P1074a07L; 辦世閒空無邊處天乃至非想非非 K0001V03P1074a08L; 想處天故能辦預流一來不還阿羅 K0001V03P1074a09L; 漢果獨覺菩提故能辦菩薩摩訶薩 K0001V03P1074a10L; 行諸佛無上正等菩提故能辦最上 K0001V03P1074a11L; 最勝無等一切如來應正等覺一切 K0001V03P1074a12L; 相智故 K0001V03P1074a13L; 爾時天帝釋白佛言世尊贍部洲人 K0001V03P1074a14L; 於此般若波羅蜜多甚深經典不供 K0001V03P1074a15L; 養恭敬尊重讚歎者彼豈不知供養 K0001V03P1074a16L; 恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1074a17L; 獲得如是功德勝利佛告憍尸迦我 K0001V03P1074a18L; 還問汝當隨意答於意云何贍部洲 K0001V03P1074a19L; 內有幾許人成佛證淨成法證淨成 K0001V03P1074a20L; 僧證淨有幾許人於佛無疑於法無 K0001V03P1074a21L; 疑於僧無疑有幾許人於佛究竟於 K0001V03P1074a22L; 法究竟於僧究竟有幾許人得三十 K0001V03P1074a23L; 七菩提分法有幾許人得三解脫門 K0001V03P1074b01L; 有幾許人得八解脫有幾許人得九 K0001V03P1074b02L; 次第定有幾許人得六神通有幾許 K0001V03P1074b03L; 人得四無礙解有幾許人永斷三結 K0001V03P1074b04L; 得預流果有幾許人薄貪瞋癡得一 K0001V03P1074b05L; 來果有幾許人斷五順下分結得不 K0001V03P1074b06L; 還果有幾許人斷五順上分結得阿 K0001V03P1074b07L; 羅漢果有幾許人發心定趣獨覺菩 K0001V03P1074b08L; 提有幾許人發心定趣諸佛無上正 K0001V03P1074b09L; 等菩提天帝釋言世尊贍部洲內有 K0001V03P1074b10L; 少許人成佛證淨成法證淨成僧證 K0001V03P1074b11L; 淨乃至有少許人發心定趣諸佛無 K0001V03P1074b12L; 上正等菩提爾時佛告天帝釋言如 K0001V03P1074b13L; 是如是如汝所說憍尸迦贍部洲內 K0001V03P1074b14L; 極少分人成佛證淨成法證淨成僧 K0001V03P1074b15L; 證淨轉少分人於佛無疑於法無疑 K0001V03P1074b16L; 於僧無疑乃至轉少分人發心定趣 K0001V03P1074b17L; 諸佛無上正等菩提轉少分人旣發 K0001V03P1074b18L; 心已精勤修習趣菩提行轉少分人 K0001V03P1074b19L; 精勤修習菩提行已證得無上正等 K0001V03P1074b20L; 菩提何以故憍尸迦諸有情類流轉 K0001V03P1074b21L; 生死無量世來多不見佛不聞正法 K0001V03P1074b22L; 不親近僧不行布施不持淨戒不修 K0001V03P1074b23L; 安忍不起精進不習靜慮不學般若 K0001V03P1074c01L; 不聞內空不修內空乃至不聞無性 K0001V03P1074c02L; 自性空不修無性自性空不聞四念 K0001V03P1074c03L; 住不修四念住廣說乃至不聞十八 K0001V03P1074c04L; 佛不共法不修十八佛不共法不聞 K0001V03P1074c05L; 一切三摩地門不修一切三摩地門 K0001V03P1074c06L; 不聞一切陁羅尼門不修一切陁羅 K0001V03P1074c07L; 尼門不聞一切智不修一切智不聞 K0001V03P1074c08L; 道相智一切相智不修道相智一切 K0001V03P1074c09L; 相智憍尸迦由是因緣當知於此贍 K0001V03P1074c10L; 部洲中極少分人成佛證淨成法證 K0001V03P1074c11L; 淨成僧證淨轉少分人於佛無疑於 K0001V03P1074c12L; 法無疑於僧無疑乃至轉少分人發 K0001V03P1074c13L; 心定趣諸佛無上正等菩提轉少分 K0001V03P1074c14L; 人旣發心已精勤修習趣菩提行轉 K0001V03P1074c15L; 少分人精勤修習菩提行已證得無 K0001V03P1074c16L; 上正等菩提 K0001V03P1074c17L; 復次憍尸迦我今問汝當隨意答憍 K0001V03P1074c18L; 尸迦於意云何置贍部洲所有人類 K0001V03P1074c19L; 於此三千大千世界幾許有情供養 K0001V03P1074c20L; 恭敬父母師長幾許有情供養恭敬 K0001V03P1074c21L; 沙門婆羅門幾許有情布施持戒受 K0001V03P1074c22L; 齋修福幾許有情於諸欲中住厭患 K0001V03P1074c23L; 想無常想苦想無我想不淨想厭食 K0001V03P1075a01L; 想一切世閒不可樂想幾許有情修 K0001V03P1075a02L; 四靜慮四無量四無色定幾許有情 K0001V03P1075a03L; 乃至發心定趣諸佛無上正等菩提 K0001V03P1075a04L; 幾許有情旣發心已精勤修習趣菩 K0001V03P1075a05L; 提行幾許有情練磨長養趣菩提心 K0001V03P1075a06L; 幾許有情方便善巧修行般若波羅 K0001V03P1075a07L; 蜜多幾許有情得住菩薩不退轉地 K0001V03P1075a08L; 幾許有情速證無上正等菩提天帝 K0001V03P1075a09L; 釋言世尊於此三千大千世界少許 K0001V03P1075a10L; 有情供養恭敬父母師長乃至少許 K0001V03P1075a11L; 有情速證無上正等菩提佛言憍尸 K0001V03P1075a12L; 迦如是如是如汝所說憍尸迦於此 K0001V03P1075a13L; 三千大千世界極少有情供養恭敬 K0001V03P1075a14L; 父母師長轉少有情供養恭敬沙門 K0001V03P1075a15L; 婆羅門乃至轉少有情得住菩薩不 K0001V03P1075a16L; 退轉地轉少有情速證無上正等菩提 K0001V03P1075a17L; 復次憍尸迦我以淸淨無上佛眼遍 K0001V03P1075a18L; 觀十方一切世界雖有無量無數無 K0001V03P1075a19L; 邊有情發心定趣無上正等菩提精 K0001V03P1075a20L; 勤修習趣菩提行而由遠離甚深般 K0001V03P1075a21L; 若波羅蜜多方便善巧若一若二若 K0001V03P1075a22L; 三有情得住菩薩不退轉地多分退 K0001V03P1075a23L; 墮聲聞獨覺下劣地中何以故憍尸 K0001V03P1075b01L; 迦諸佛無上正等菩提甚難可得惡 K0001V03P1075b02L; 慧懈怠下劣精進下劣勝解下劣有 K0001V03P1075b03L; 情不能證故憍尸迦由是因緣若善 K0001V03P1075b04L; 男子善女人等發心定趣無上正等 K0001V03P1075b05L; 菩提精勤修習趣菩提行欲住菩薩 K0001V03P1075b06L; 不退轉地速證無上正等菩提無留 K0001V03P1075b07L; 難者應於如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1075b08L; 數數聽聞受持讀誦精勤修習如理 K0001V03P1075b09L; 思惟好請問師樂爲他說作是事已 K0001V03P1075b10L; 復應書寫種種寶物而用莊嚴供養 K0001V03P1075b11L; 恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘 K0001V03P1075b12L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙 K0001V03P1075b13L; 珍奇伎樂燈明而爲供養憍尸迦是 K0001V03P1075b14L; 善男子善女人等於餘攝入甚深般 K0001V03P1075b15L; 若波羅蜜多諸勝善法亦應聽聞受 K0001V03P1075b16L; 持讀誦精勤修習如理思惟好請問 K0001V03P1075b17L; 師樂爲他說何謂攝入甚深般若波 K0001V03P1075b18L; 羅蜜多餘勝善法所謂布施乃至靜 K0001V03P1075b19L; 慮波羅蜜多若內空乃至無性自性 K0001V03P1075b20L; 空若一切三摩地門陁羅尼門若四 K0001V03P1075b21L; 念住廣說乃至十八佛不共法若大 K0001V03P1075b22L; 慈大悲大喜大捨若餘無量無邊佛 K0001V03P1075b23L; 法是謂攝入甚深般若波羅蜜多餘 K0001V03P1075c01L; 勝善法憍尸迦是善男子善女人等 K0001V03P1075c02L; 於餘隨順甚深般若波羅蜜多蘊處 K0001V03P1075c03L; 界等無量法門亦應聽聞受持讀誦 K0001V03P1075c04L; 如理思惟不應誹謗令於無上正等 K0001V03P1075c05L; 菩提而作留難何以故憍尸迦是善 K0001V03P1075c06L; 男子善女人等應作是念如來昔住 K0001V03P1075c07L; 菩薩位時常勤修學順菩提法所謂 K0001V03P1075c08L; 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多 K0001V03P1075c09L; 若內空乃至無性自性空若一切三 K0001V03P1075c10L; 摩地門陁羅尼門若四念住廣說乃 K0001V03P1075c11L; 至十八佛不共法若大慈大悲大喜 K0001V03P1075c12L; 大捨若餘無量無邊佛法若餘隨順 K0001V03P1075c13L; 甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量 K0001V03P1075c14L; 法門由斯證得所求無上正等菩提 K0001V03P1075c15L; 我等今者爲求無上正等菩提亦應 K0001V03P1075c16L; 隨學如是般若波羅蜜多等法定是 K0001V03P1075c17L; 我等大師我隨彼學所願當滿如是 K0001V03P1075c18L; 般若波羅蜜多等法定是諸佛法印 K0001V03P1075c19L; 一切如來應正等覺隨彼學故已證 K0001V03P1075c20L; 正證當證無上正等菩提如是般若 K0001V03P1075c21L; 波羅蜜多等法亦是一切聲聞獨覺 K0001V03P1075c22L; 法印一切預流一來不還阿羅漢獨 K0001V03P1075c23L; 覺隨彼學故已正當至涅槃彼岸以 K0001V03P1076a01L; 是故憍尸迦諸善男子善女人等若 K0001V03P1076a02L; 佛住世若涅槃後應依般若波羅蜜 K0001V03P1076a03L; 多廣說乃至一切相智常勤修學何 K0001V03P1076a04L; 以故憍尸迦如是般若波羅蜜多廣 K0001V03P1076a05L; 說乃至一切相智是諸聲聞獨覺菩 K0001V03P1076a06L; 薩及餘天人阿素洛等所依趣故 K0001V03P1076a07L; 復次憍尸迦有善男子善女人等於 K0001V03P1076a08L; 諸如來般涅槃後爲供養佛設利羅 K0001V03P1076a09L; 故以妙七寶起窣堵波種種珍奇間 K0001V03P1076a10L; 雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高 K0001V03P1076a11L; 半復以種種天妙花鬘塗散等香衣 K0001V03P1076a12L; 服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈 K0001V03P1076a13L; 明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於 K0001V03P1076a14L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V03P1076a15L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V03P1076a16L; 多善逝佛告憍尸迦若善男子善女 K0001V03P1076a17L; 人等不離一切智智心以無所得而 K0001V03P1076a18L; 爲方便於此般若波羅蜜多至心聽 K0001V03P1076a19L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣 K0001V03P1076a20L; 爲有情宣說流布或有書寫種種莊 K0001V03P1076a21L; 嚴供養恭敬尊重讚歎復以種種上 K0001V03P1076a22L; 妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡 K0001V03P1076a23L; 蓋諸妙珍奇伎樂燈明而爲供養是 K0001V03P1076b01L; 善男子善女人等由此因緣所生福 K0001V03P1076b02L; 聚甚多於彼無量無邊復次憍尸迦 K0001V03P1076b03L; 置此一事有善男子善女人等於諸 K0001V03P1076b04L; 如來般涅槃後爲供養佛設利羅故 K0001V03P1076b05L; 以妙七寶起窣堵波種種珍奇閒雜 K0001V03P1076b06L; 嚴飾其量高大一踰繕那廣減高半 K0001V03P1076b07L; 如是充滿一贍部洲或四大洲或小 K0001V03P1076b08L; 千界或中千界或復三千大千世界 K0001V03P1076b09L; 皆以種種天妙花鬘乃至燈明盡其 K0001V03P1076b10L; 形壽供養恭敬尊重讚歎於意云何 K0001V03P1076b11L; 是善男子善女人等由此因緣得福 K0001V03P1076b12L; 多不天帝釋言甚多世尊甚多善逝 K0001V03P1076b13L; 佛告憍尸迦若善男子善女人等不 K0001V03P1076b14L; 離一切智智心以無所得而爲方便 K0001V03P1076b15L; 於此般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V03P1076b16L; 讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情 K0001V03P1076b17L; 宣說流布或有書寫種種莊嚴供養 K0001V03P1076b18L; 恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘 K0001V03P1076b19L; 乃至燈明而爲供養是善男子善女 K0001V03P1076b20L; 人等由此因緣所生福聚甚多於彼 K0001V03P1076b21L; 無量無邊復次憍尸迦置一三千大 K0001V03P1076b22L; 千世界假使三千大千世界諸有情 K0001V03P1076b23L; 衆各於如來般涅槃後爲供養佛設 K0001V03P1076c01L; 利羅故以妙七寶起窣堵波種種珍 K0001V03P1076c02L; 奇閒雜嚴飾其量高大一踰繕那廣 K0001V03P1076c03L; 減高半各滿三千大千世界中無空 K0001V03P1076c04L; 隙復以種種天妙花鬘乃至燈明盡 K0001V03P1076c05L; 其形壽供養恭敬尊重讚歎於意云 K0001V03P1076c06L; 何如是三千大千世界諸有情衆由 K0001V03P1076c07L; 此因緣得福多不天帝釋言甚多世 K0001V03P1076c08L; 尊甚多善逝佛告憍尸迦若善男子 K0001V03P1076c09L; 善女人等不離一切智智心以無所 K0001V03P1076c10L; 得而爲方便於此般若波羅蜜多至 K0001V03P1076c11L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V03P1076c12L; 惟廣爲有情宣說流布或有書寫種 K0001V03P1076c13L; 種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復以種 K0001V03P1076c14L; 種上妙花鬘乃至燈明而爲供養是 K0001V03P1076c15L; 善男子善女人等由此因緣所生福 K0001V03P1076c16L; 聚甚多於彼無量無邊時天帝釋卽 K0001V03P1076c17L; 白佛言如是世尊如是善逝若善男 K0001V03P1076c18L; 子善女人等供養恭敬尊重讚歎如 K0001V03P1076c19L; 是般若波羅蜜多當知卽爲供養恭 K0001V03P1076c20L; 敬尊重讚歎過去未來現在諸佛世 K0001V03P1076c21L; 尊假使十方各如殑伽沙等世界一 K0001V03P1076c22L; 切有情各於如來般涅槃後爲供養 K0001V03P1076c23L; 佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種 K0001V03P1077a01L; 種珍奇間雜嚴飾其量高大一踰繕 K0001V03P1077a02L; 那廣減高半各滿三千大千世界中 K0001V03P1077a03L; 無空隙復以種種天妙花鬘乃至燈 K0001V03P1077a04L; 明若經一劫或一劫餘供養恭敬尊 K0001V03P1077a05L; 重讚歎世尊是諸有情由此因緣得 K0001V03P1077a06L; 福多不佛言彼福無量無邊天帝釋 K0001V03P1077a07L; 言若善男子善女人等不離一切智 K0001V03P1077a08L; 智心以無所得而爲方便於此般若 K0001V03P1077a09L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V03P1077a10L; 修學如理思惟廣爲有情宣說流布 K0001V03P1077a11L; 或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重 K0001V03P1077a12L; 讚歎復以種種上妙花鬘乃至燈明 K0001V03P1077a13L; 而爲供養是善男子善女人等由此 K0001V03P1077a14L; 因緣所生福聚甚多於彼無量無邊 K0001V03P1077a15L; 不可思議不可稱計何以故世尊由 K0001V03P1077a16L; 此般若波羅蜜多能摠攝藏一切善 K0001V03P1077a17L; 法所謂十善業道若四靜慮四無量 K0001V03P1077a18L; 四無色定若四聖諦觀若三十七菩 K0001V03P1077a19L; 提分法若三解脫門若六神通若八 K0001V03P1077a20L; 解脫九次第定若布施波羅蜜多乃 K0001V03P1077a21L; 至般若波羅蜜多若內空乃至無性 K0001V03P1077a22L; 自性空若一切三摩地門陁羅尼門 K0001V03P1077a23L; 若佛十力四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P1077b01L; 大悲大喜大捨十八佛不共法若一 K0001V03P1077b02L; 切智道相智一切相智若餘無量無 K0001V03P1077b03L; 邊佛法皆攝入此甚深般若波羅蜜 K0001V03P1077b04L; 多世尊如是般若波羅蜜多是諸如 K0001V03P1077b05L; 來應正等覺眞實法印亦是一切聲 K0001V03P1077b06L; 聞獨覺眞實法印世尊一切如來應 K0001V03P1077b07L; 正等覺皆於如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1077b08L; 多常勤學故已證正證當證無上正 K0001V03P1077b09L; 等菩提一切聲聞及諸獨覺亦於如 K0001V03P1077b10L; 是甚深般若波羅蜜多常勤學故已 K0001V03P1077b11L; 正當至涅槃彼岸世尊由此因緣若 K0001V03P1077b12L; 善男子善女人等不離一切智智心 K0001V03P1077b13L; 以無所得而爲方便於此般若波羅 K0001V03P1077b14L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V03P1077b15L; 如理思惟廣爲有情宣說流布或有 K0001V03P1077b16L; 書寫種種莊嚴乃至燈明而爲供養 K0001V03P1077b17L; 所生福聚無量無邊不可思議不可 K0001V03P1077b18L; 稱計 K0001V03P1077b19L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十八 K0001V03P1077b20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1077c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十九 麗 K0001V03P1077c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1077c03L; 第二分福生品第三十一 K0001V03P1077c04L; 爾時佛告天帝釋言如是如是如汝 K0001V03P1077c05L; 所說憍尸迦若善男子善女人等不 K0001V03P1077c06L; 離一切智智心以無所得而爲方便 K0001V03P1077c07L; 於此般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V03P1077c08L; 讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情 K0001V03P1077c09L; 宣說流布或有書寫種種莊嚴供養 K0001V03P1077c10L; 恭敬尊重讚歎復以種種上妙花鬘 K0001V03P1077c11L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙 K0001V03P1077c12L; 珍奇伎樂燈明而爲供養所生福聚 K0001V03P1077c13L; 無量無邊不可思議不可稱計何以 K0001V03P1077c14L; 故憍尸迦以此般若波羅蜜多能辦 K0001V03P1077c15L; 如來應正等覺一切智道相智一切 K0001V03P1077c16L; 相智亦辦布施波羅蜜多乃至般若 K0001V03P1077c17L; 波羅蜜多亦辦內空乃至無性自性 K0001V03P1077c18L; 空亦辦四念住廣說乃至十八佛不 K0001V03P1077c19L; 共法亦辦五眼六神通亦辦一切三 K0001V03P1077c20L; 摩地門陁羅尼門亦辦成熟有情嚴 K0001V03P1077c21L; 淨佛土亦辦一切聲聞獨覺及無上 K0001V03P1077c22L; 乘亦辦如來應正等覺所證無上正 K0001V03P1078a01L; 等菩提以是故憍尸迦若善男子善 K0001V03P1078a02L; 女人等不離一切智智心以無所得 K0001V03P1078a03L; 而爲方便於此般若波羅蜜多至心 K0001V03P1078a04L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V03P1078a05L; 廣爲有情宣說流布或有書寫種種 K0001V03P1078a06L; 莊嚴乃至燈明而爲供養以前所造 K0001V03P1078a07L; 窣堵波福比此福聚百分不及一千 K0001V03P1078a08L; 分不及一百千分不及一乃至鄔波 K0001V03P1078a09L; 尼殺曇分亦不及一何以故憍尸迦 K0001V03P1078a10L; 若此般若波羅蜜多甚深經典人中 K0001V03P1078a11L; 流布卽此世閒佛寶法寶苾芻僧寶 K0001V03P1078a12L; 終不隱沒若此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1078a13L; 經典人中住者世閒常有十善業道 K0001V03P1078a14L; 若四靜慮四無量四無色定若布施 K0001V03P1078a15L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若內 K0001V03P1078a16L; 空乃至無性自性空若四念住廣說 K0001V03P1078a17L; 乃至十八佛不共法若一切三摩地 K0001V03P1078a18L; 門陁羅尼門若一切智道相智一切 K0001V03P1078a19L; 相智若剎帝利大族婆羅門大族長 K0001V03P1078a20L; 者大族居士大族若四大王衆天乃 K0001V03P1078a21L; 至非想非非想處天若聲聞乘獨覺 K0001V03P1078a22L; 乘無上乘若預流一來不還阿羅漢 K0001V03P1078a23L; 獨覺若菩薩摩訶薩成熟有情嚴淨 K0001V03P1078b01L; 佛土若諸如來應正等覺證得無上 K0001V03P1078b02L; 正等菩提轉妙法輪度無量衆如是 K0001V03P1078b03L; 勝事終不隱沒 K0001V03P1078b04L; 第二分功德品第三十二 K0001V03P1078b05L; 爾時三千大千世界所有四大王衆 K0001V03P1078b06L; 天乃至色究竟天同聲共白天帝釋 K0001V03P1078b07L; 言大仙於是甚深般若波羅蜜多應 K0001V03P1078b08L; 受應持應讀應誦應精勤修學應如 K0001V03P1078b09L; 理思惟應供養恭敬尊重讚歎何以 K0001V03P1078b10L; 故大仙若受持讀誦精勤修學如理 K0001V03P1078b11L; 思惟供養恭敬尊重讚歎如是般若 K0001V03P1078b12L; 波羅蜜多則令一切惡法損減善法 K0001V03P1078b13L; 增益亦令一切天衆增益諸阿素洛 K0001V03P1078b14L; 朋黨損減亦令一切佛眼法眼僧眼 K0001V03P1078b15L; 不滅亦令一切佛種法種僧種不斷 K0001V03P1078b16L; 大仙當知由三寶種不斷絕故世閒 K0001V03P1078b17L; 便有布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V03P1078b18L; 蜜多亦有內空乃至無性自性空亦 K0001V03P1078b19L; 有四念住廣說乃至十八佛不共法 K0001V03P1078b20L; 亦有一切三摩地門陁羅尼門亦有 K0001V03P1078b21L; 一切智道相智一切相智亦有預流 K0001V03P1078b22L; 果乃至阿羅漢果亦有獨覺菩提亦 K0001V03P1078b23L; 有菩薩摩訶薩行亦有無上正等菩 K0001V03P1078c01L; 提是故大仙於此般若波羅蜜多應 K0001V03P1078c02L; 受持讀誦精勤修學如理思惟供養 K0001V03P1078c03L; 恭敬尊重讚歎 K0001V03P1078c04L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦汝應於 K0001V03P1078c05L; 此甚深般若波羅蜜多受持讀誦精 K0001V03P1078c06L; 勤修學如理思惟供養恭敬尊重讚 K0001V03P1078c07L; 歎何以故憍尸迦若阿素洛及惡朋 K0001V03P1078c08L; 黨起如是念我等當與天帝釋軍交 K0001V03P1078c09L; 陣戰諍爾時汝等諸天眷屬應各至 K0001V03P1078c10L; 誠誦念如是甚深般若波羅蜜多供 K0001V03P1078c11L; 養恭敬尊重讚歎時阿素洛及諸朋 K0001V03P1078c12L; 黨所起惡心卽皆息滅憍尸迦若諸 K0001V03P1078c13L; 天子或諸天女五衰相現其心驚惶 K0001V03P1078c14L; 恐墮惡趣爾時汝等諸天眷屬應住 K0001V03P1078c15L; 其前至誠誦念如是般若波羅蜜多 K0001V03P1078c16L; 時彼天子或彼天女聞是般若波羅 K0001V03P1078c17L; 蜜多善根力故於此般若波羅蜜多 K0001V03P1078c18L; 生淨信故五衰相沒身意泰然設有 K0001V03P1078c19L; 命終還生本處受天富樂倍勝於前 K0001V03P1078c20L; 何以故憍尸迦聞信般若波羅蜜多 K0001V03P1078c21L; 功德威力甚廣大故憍尸迦若善男 K0001V03P1078c22L; 子善女人等或諸天子及諸天女甚 K0001V03P1078c23L; 深般若波羅蜜多一經其耳善根力 K0001V03P1079a01L; 故定當漸次證得無上正等菩提何 K0001V03P1079a02L; 以故憍尸迦過去未來現在諸佛及 K0001V03P1079a03L; 諸弟子一切皆學如是般若波羅蜜 K0001V03P1079a04L; 多證得無上正等菩提入無餘依般 K0001V03P1079a05L; 涅槃界何以故憍尸迦如是般若波 K0001V03P1079a06L; 羅蜜多普攝一切菩提分法若諸佛 K0001V03P1079a07L; 法若菩薩法若獨覺法若聲聞法皆 K0001V03P1079a08L; 具攝故 K0001V03P1079a09L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V03P1079a10L; 波羅蜜多是大神呪是大明呪是無 K0001V03P1079a11L; 上呪是無等等呪是一切呪王最尊 K0001V03P1079a12L; 最勝最上最妙能伏一切不爲一切 K0001V03P1079a13L; 之所降伏何以故世尊如是般若波 K0001V03P1079a14L; 羅蜜多能除一切惡不善法能攝一 K0001V03P1079a15L; 切殊勝善法爾時佛告天帝釋言如 K0001V03P1079a16L; 是如是如汝所說何以故憍尸迦過 K0001V03P1079a17L; 去未來現在諸佛皆因如是甚深般 K0001V03P1079a18L; 若波羅蜜多大神呪王證得無上正 K0001V03P1079a19L; 等菩提轉妙法輪度無量衆所以者 K0001V03P1079a20L; 何依因如是甚深般若波羅蜜多大 K0001V03P1079a21L; 神呪王世閒便有十善業道若四靜 K0001V03P1079a22L; 慮四無量四無色定若布施波羅蜜 K0001V03P1079a23L; 多乃至般若波羅蜜多若內空乃至 K0001V03P1079b01L; 無性自性空若四念住廣說乃至十 K0001V03P1079b02L; 八佛不共法若眞如法界法性實際 K0001V03P1079b03L; 不虛妄性不變異性法定法住不思 K0001V03P1079b04L; 議界若四聖諦若五眼六神通若預 K0001V03P1079b05L; 流果乃至阿羅漢果若獨覺菩提若 K0001V03P1079b06L; 諸菩薩摩訶薩行若佛無上正等菩 K0001V03P1079b07L; 提若一切智道相智一切相智 K0001V03P1079b08L; 復次憍尸迦依因菩薩摩訶薩故世 K0001V03P1079b09L; 閒便有十善業道廣說乃至一切相 K0001V03P1079b10L; 智譬如依因滿月輪故諸星宿等皆 K0001V03P1079b11L; 得增明如是依因諸菩薩故十善業 K0001V03P1079b12L; 道廣說乃至一切相智皆得顯了若 K0001V03P1079b13L; 諸如來應正等覺未出世時唯有菩 K0001V03P1079b14L; 薩具足種種方便善巧爲諸有情無 K0001V03P1079b15L; 倒宣說一切世閒出世閒法菩薩所 K0001V03P1079b16L; 有方便善巧皆從如是甚深般若波 K0001V03P1079b17L; 羅蜜多而得生長諸菩薩摩訶薩成 K0001V03P1079b18L; 就方便善巧力故能行布施波羅蜜 K0001V03P1079b19L; 多乃至般若波羅蜜多能行內空乃 K0001V03P1079b20L; 至無性自性空能行四念住廣說乃 K0001V03P1079b21L; 至十八佛不共法不證聲聞及獨覺 K0001V03P1079b22L; 地成熟有情嚴淨佛土具足攝取壽 K0001V03P1079b23L; 量圓滿佛土圓滿眷屬圓滿衆具圓 K0001V03P1079c01L; 滿色力圓滿乃至證得一切相智皆 K0001V03P1079c02L; 由般若波羅蜜多而得成就復次憍 K0001V03P1079c03L; 尸迦若善男子善女人等於此般若 K0001V03P1079c04L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V03P1079c05L; 修學如理思惟書寫解說廣令流布 K0001V03P1079c06L; 當得成就現在未來殊勝功德時天 K0001V03P1079c07L; 帝釋便白佛言是善男子善女人等 K0001V03P1079c08L; 云何成就現在未來殊勝功德佛言 K0001V03P1079c09L; 憍尸迦若善男子善女人等於此般 K0001V03P1079c10L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V03P1079c11L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V03P1079c12L; 布是善男子善女人等現在不爲毒 K0001V03P1079c13L; 藥所害刀兵所傷火所焚燒水所漂 K0001V03P1079c14L; 溺乃至不爲四百四病之所夭歿除 K0001V03P1079c15L; 先定業現世應受憍尸迦是善男子 K0001V03P1079c16L; 善女人等若遭官事怨賊逼迫至心 K0001V03P1079c17L; 誦念如是般若波羅蜜多若至其所 K0001V03P1079c18L; 終不爲彼譴罰加害何以故憍尸迦 K0001V03P1079c19L; 如是般若波羅蜜多威德勢力法令 K0001V03P1079c20L; 爾故憍尸迦是善男子善女人等若 K0001V03P1079c21L; 有欲至國主王子大臣等處至心誦 K0001V03P1079c22L; 念如是般若波羅蜜多必爲王等歡 K0001V03P1079c23L; 喜問訊供養恭敬尊重讚歎何以故 K0001V03P1080a01L; 憍尸迦是善男子善女人等常於有 K0001V03P1080a02L; 情發起慈悲喜捨心故憍尸迦是善 K0001V03P1080a03L; 男子善女人等常得成就如是等類 K0001V03P1080a04L; 現在功德憍尸迦若善男子善女人 K0001V03P1080a05L; 等於此般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V03P1080a06L; 持讀誦精勤修學如理思惟書寫解 K0001V03P1080a07L; 說廣令流布是善男子善女人等隨 K0001V03P1080a08L; 所生處常不遠離十善業道若四靜 K0001V03P1080a09L; 慮四無量四無色定若布施波羅蜜 K0001V03P1080a10L; 多乃至般若波羅蜜多若內空乃至 K0001V03P1080a11L; 無性自性空若四念住廣說乃至十 K0001V03P1080a12L; 八佛不共法若一切三摩地門陁羅 K0001V03P1080a13L; 尼門若一切智道相智一切相智不 K0001V03P1080a14L; 墮地獄傍生鬼界除願往彼成熟有 K0001V03P1080a15L; 情隨所生處常具諸根支體無缺永 K0001V03P1080a16L; 不生在貧窮下賤工師雜類屠膾漁 K0001V03P1080a17L; 獵盜賊獄吏及補羯娑旃荼羅家若 K0001V03P1080a18L; 戍達羅貿易畀族隨所生處具三十 K0001V03P1080a19L; 二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴一 K0001V03P1080a20L; 切有情見者歡喜多生有佛嚴淨土 K0001V03P1080a21L; 中蓮華化生不造衆惡常不遠離菩 K0001V03P1080a22L; 薩神通隨心所願遊諸佛土從一佛 K0001V03P1080a23L; 國至一佛國親近供養諸佛世尊成 K0001V03P1080b01L; 熟有情嚴淨佛土聽聞正法如說修 K0001V03P1080b02L; 行漸次證得一切智智憍尸迦是善 K0001V03P1080b03L; 男子善女人等當得成就如是等類 K0001V03P1080b04L; 未來功德以是故憍尸迦若善男子 K0001V03P1080b05L; 善女人等欲得如是現在未來殊勝 K0001V03P1080b06L; 功德乃至無上正等菩提者應常不 K0001V03P1080b07L; 離一切智智心以無所得爲方便於 K0001V03P1080b08L; 此般若波羅蜜多甚深經典至心聽 K0001V03P1080b09L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V03P1080b10L; 寫解說廣令流布復以種種上妙花 K0001V03P1080b11L; 鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸 K0001V03P1080b12L; 妙珍奇伎樂燈明而爲供養 K0001V03P1080b13L; 第二分外道品第三十三 K0001V03P1080b14L; 時有衆多外道梵志爲求佛過來詣 K0001V03P1080b15L; 佛所時天帝釋見已念言今此衆多 K0001V03P1080b16L; 外道梵志來趣法會伺求佛短將非 K0001V03P1080b17L; 般若留難事耶我當誦念從佛所受 K0001V03P1080b18L; 甚深般若波羅蜜多令彼邪徒退還 K0001V03P1080b19L; 本所念已便誦甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1080b20L; 於是衆多外道梵志遙申敬相右繞 K0001V03P1080b21L; 世尊從所來門復道而去時舍利子 K0001V03P1080b22L; 見已念言彼有何緣適來還去爾時 K0001V03P1080b23L; 佛告舍利子言彼外道等來求我失 K0001V03P1080c01L; 由天帝釋誦念般若波羅蜜多令彼 K0001V03P1080c02L; 還去舍利子我不見彼外道梵志有 K0001V03P1080c03L; 少白法唯懷惡心爲求我過來至我 K0001V03P1080c04L; 所舍利子我都不見一切世閒有天 K0001V03P1080c05L; 魔梵若諸沙門婆羅門等有情之類 K0001V03P1080c06L; 說般若時懷勃惡心來求得便何以 K0001V03P1080c07L; 故舍利子由此三千大千世界所有 K0001V03P1080c08L; 四大王衆天乃至色究竟天若諸聲 K0001V03P1080c09L; 聞獨覺菩薩佛及一切具大威力龍 K0001V03P1080c10L; 神藥叉人非人等皆共守護如是般 K0001V03P1080c11L; 若波羅蜜多不令衆惡爲作留難何 K0001V03P1080c12L; 以故舍利子是諸天等皆依般若波 K0001V03P1080c13L; 羅蜜多威力生故又舍利子十方各 K0001V03P1080c14L; 如殑伽沙界一切如來應正等覺聲 K0001V03P1080c15L; 聞獨覺菩薩諸天龍神藥叉人非人 K0001V03P1080c16L; 等皆共守護如是般若波羅蜜多不 K0001V03P1080c17L; 令衆惡爲作留難何以故舍利子彼 K0001V03P1080c18L; 諸佛等皆依般若波羅蜜多威力生 K0001V03P1080c19L; 故爾時惡魔竊作是念今者如來應 K0001V03P1080c20L; 正等覺四衆圍繞及欲色界諸天人 K0001V03P1080c21L; 等皆同集會宣說般若波羅蜜多此 K0001V03P1080c22L; 中定有菩薩摩訶薩得受無上正等 K0001V03P1080c23L; 菩提記我當往至破壞其眼作是念 K0001V03P1081a01L; 已化作四軍奮威勇銳來詣佛所時 K0001V03P1081a02L; 天帝釋見已念言將非惡魔化作此 K0001V03P1081a03L; 事來欲惱佛幷與般若波羅蜜多而 K0001V03P1081a04L; 作留難何以故如是四軍嚴飾殊麗 K0001V03P1081a05L; 影堅勝軍釋迦王種栗呫毘種力士 K0001V03P1081a06L; 種等所有四軍皆不能及由此定知 K0001V03P1081a07L; 魔所化作惡魔長夜伺求佛短壞諸 K0001V03P1081a08L; 有情所修勝事我當誦念從佛所受 K0001V03P1081a09L; 甚深般若波羅蜜多令彼惡魔退還 K0001V03P1081a10L; 本所念已便誦甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1081a11L; 於是惡魔復道而去甚深般若波羅 K0001V03P1081a12L; 蜜多力所逼故 K0001V03P1081a13L; 時衆會中所有四大王衆天乃至色 K0001V03P1081a14L; 究竟天各各化作種種天花及香鬘 K0001V03P1081a15L; 等諸妙供具踊身空中而散佛上合 K0001V03P1081a16L; 掌恭敬同白佛言願此般若波羅蜜 K0001V03P1081a17L; 多在贍部洲人中久住何以故世尊 K0001V03P1081a18L; 乃至如是甚深般若波羅蜜多在贍 K0001V03P1081a19L; 部洲人中流布當知此處佛寶法寶 K0001V03P1081a20L; 苾芻僧寶久住不滅於此三千大千 K0001V03P1081a21L; 世界乃至十方無量無數無邊世界 K0001V03P1081a22L; 亦復如是由此菩薩摩訶薩衆及殊 K0001V03P1081a23L; 勝行亦可了知世尊隨諸方域有善 K0001V03P1081b01L; 男子善女人等以淨信心書持如是 K0001V03P1081b02L; 甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重 K0001V03P1081b03L; 讚歎當知是處有妙光明除滅暗冥 K0001V03P1081b04L; 生諸勝利爾時佛告天帝釋等諸天 K0001V03P1081b05L; 衆言如是如是如汝所說乃至如是 K0001V03P1081b06L; 甚深般若波羅蜜多在贍部洲人中 K0001V03P1081b07L; 流布當知此處佛寶法寶苾芻僧寶 K0001V03P1081b08L; 久住不滅於此三千大千世界乃至 K0001V03P1081b09L; 十方無量無數無邊世界亦復如是 K0001V03P1081b10L; 由此菩薩摩訶薩衆及殊勝行亦可 K0001V03P1081b11L; 了知隨諸方域有善男子善女人等 K0001V03P1081b12L; 以淨信心書持如是甚深般若波羅 K0001V03P1081b13L; 蜜多供養恭敬尊重讚歎當知是處 K0001V03P1081b14L; 有妙光明除滅暗冥生諸勝利時諸 K0001V03P1081b15L; 天衆復各化作種種天花及香鬘等 K0001V03P1081b16L; 而散佛上重白佛言若善男子善女 K0001V03P1081b17L; 人等於此般若波羅蜜多甚深經典 K0001V03P1081b18L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V03P1081b19L; 思惟書寫解說廣令流布是善男子 K0001V03P1081b20L; 善女人等魔及魔軍不能得便我等 K0001V03P1081b21L; 天衆亦常隨逐勤加擁護令無損惱 K0001V03P1081b22L; 何以故世尊是善男子善女人等我 K0001V03P1081b23L; 等諸天敬事如佛或如似佛尊重法 K0001V03P1081c01L; 故時天帝釋復白佛言是善男子善 K0001V03P1081c02L; 女人等非少善根能成此事必於先 K0001V03P1081c03L; 世無量佛所多集善根多發正願多 K0001V03P1081c04L; 供養佛多事善友乃能於此甚深般 K0001V03P1081c05L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V03P1081c06L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V03P1081c07L; 布世尊若善男子善女人等欲得諸 K0001V03P1081c08L; 佛一切相智當求般若波羅蜜多欲 K0001V03P1081c09L; 得般若波羅蜜多當求諸佛一切相 K0001V03P1081c10L; 智何以故諸佛所得一切相智皆從 K0001V03P1081c11L; 般若波羅蜜多而得生故一切般若 K0001V03P1081c12L; 波羅蜜多皆從諸佛一切相智而得 K0001V03P1081c13L; 生故所以者何諸佛所得一切相智 K0001V03P1081c14L; 不異般若波羅蜜多一切般若波羅 K0001V03P1081c15L; 蜜多不異諸佛一切相智諸佛所得 K0001V03P1081c16L; 一切相智與此般若波羅蜜多當知 K0001V03P1081c17L; 無二亦無二處爾時佛告天帝釋言 K0001V03P1081c18L; 如是如是如汝所說是故般若波羅 K0001V03P1081c19L; 蜜多功德威神最尊最勝 K0001V03P1081c20L; 第二分天來品第三十四之一 K0001V03P1081c21L; 爾時具壽慶喜白佛言世尊何緣如 K0001V03P1081c22L; 來應正等覺不廣稱讚布施等五波 K0001V03P1081c23L; 羅蜜多乃至十八佛不共法但廣稱 K0001V03P1082a01L; 讚第六般若波羅蜜多佛告慶喜第 K0001V03P1082a02L; 六般若波羅蜜多能與前五波羅蜜 K0001V03P1082a03L; 多乃至十八佛不共法爲尊爲導故 K0001V03P1082a04L; 我但廣稱讚般若波羅蜜多復次慶 K0001V03P1082a05L; 喜於意云何若不迴向一切相智而 K0001V03P1082a06L; 修布施乃至十八佛不共法可名眞 K0001V03P1082a07L; 修布施波羅蜜多乃至十八佛不共 K0001V03P1082a08L; 法不慶喜對曰不也世尊不也善逝 K0001V03P1082a09L; 佛言慶喜要由迴向一切相智而修 K0001V03P1082a10L; 布施乃至十八佛不共法乃可名爲 K0001V03P1082a11L; 眞修布施波羅蜜多乃至十八佛不 K0001V03P1082a12L; 共法是故般若波羅蜜多能與前五 K0001V03P1082a13L; 波羅蜜多乃至十八佛不共法爲尊 K0001V03P1082a14L; 爲導故我但廣稱讚般若波羅蜜多 K0001V03P1082a15L; 具壽慶喜復白佛言云何迴向一切 K0001V03P1082a16L; 相智而修布施乃至十八佛不共法 K0001V03P1082a17L; 方得名爲眞修布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1082a18L; 十八佛不共法佛言慶喜以無二爲 K0001V03P1082a19L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V03P1082a20L; 向一切相智而修布施乃至十八佛 K0001V03P1082a21L; 不共法如是迴向一切相智而修布 K0001V03P1082a22L; 施乃至十八佛不共法乃得名爲眞 K0001V03P1082a23L; 修布施波羅蜜多乃至十八佛不共 K0001V03P1082b01L; 法具壽慶喜復白佛言以何無二爲 K0001V03P1082b02L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V03P1082b03L; 向一切相智而修布施乃至十八佛 K0001V03P1082b04L; 不共法乃得名爲眞修布施波羅蜜 K0001V03P1082b05L; 多乃至十八佛不共法佛言慶喜以 K0001V03P1082b06L; 色受想行識乃至無上正等菩提無 K0001V03P1082b07L; 二爲方便無生爲方便無所得爲方 K0001V03P1082b08L; 便迴向一切相智而修布施乃至十 K0001V03P1082b09L; 八佛不共法方得名爲眞修布施波 K0001V03P1082b10L; 羅蜜多乃至十八佛不共法具壽慶 K0001V03P1082b11L; 喜白言世尊云何以色受想行識乃 K0001V03P1082b12L; 至無上正等菩提無二爲方便無生 K0001V03P1082b13L; 爲方便無所得爲方便迴向一切相 K0001V03P1082b14L; 智而修布施乃至十八佛不共法乃 K0001V03P1082b15L; 得名爲眞修布施波羅蜜多乃至十 K0001V03P1082b16L; 八佛不共法佛言慶喜色受想行識 K0001V03P1082b17L; 色受想行識性空乃至無上正等菩 K0001V03P1082b18L; 提無上正等菩提性空何以故以色 K0001V03P1082b19L; 受想行識乃至無上正等菩提性空 K0001V03P1082b20L; 與布施波羅蜜多乃至十八佛不共 K0001V03P1082b21L; 法皆無二無二處故慶喜當知由般 K0001V03P1082b22L; 若波羅蜜多故能迴向一切相智由 K0001V03P1082b23L; 迴向一切相智故能令布施波羅蜜 K0001V03P1082c01L; 多乃至十八佛不共法得至究竟是 K0001V03P1082c02L; 故般若波羅蜜多於前五種波羅蜜 K0001V03P1082c03L; 多乃至十八佛不共法爲尊爲導故 K0001V03P1082c04L; 我但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜當 K0001V03P1082c05L; 知譬如大地以種散中衆緣和合則 K0001V03P1082c06L; 得生長應知大地與種生長爲所依 K0001V03P1082c07L; 止爲能建立如是般若波羅蜜多及 K0001V03P1082c08L; 所迴向一切相智與前五種波羅蜜 K0001V03P1082c09L; 多乃至十八佛不共法爲所依止爲 K0001V03P1082c10L; 能建立令得生長故此般若波羅蜜 K0001V03P1082c11L; 多於前五種波羅蜜多乃至十八佛 K0001V03P1082c12L; 不共法爲尊爲導故我但廣稱讚般 K0001V03P1082c13L; 若波羅蜜多非布施等 K0001V03P1082c14L; 爾時天帝釋白佛言世尊今者如來 K0001V03P1082c15L; 應正等覺於此般若波羅蜜多一切 K0001V03P1082c16L; 功德說猶未盡所以者何我從世尊 K0001V03P1082c17L; 所受般若波羅蜜多功德深廣無量 K0001V03P1082c18L; 無邊際諸善男子善女人等於此般 K0001V03P1082c19L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V03P1082c20L; 勤修學如理思惟廣爲有情宣說流 K0001V03P1082c21L; 布所獲功德亦無邊際若有書寫如 K0001V03P1082c22L; 是般若波羅蜜多甚深經典種種嚴 K0001V03P1082c23L; 飾復以無量上妙花鬘塗散等香衣 K0001V03P1083a01L; 服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈 K0001V03P1083a02L; 明而爲供養所獲功德亦無邊際世 K0001V03P1083a03L; 尊若善男子善女人等於此般若波 K0001V03P1083a04L; 羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀 K0001V03P1083a05L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V03P1083a06L; 令流布由此因緣世閒便有十善業 K0001V03P1083a07L; 道若四靜慮四無量四無色定若布 K0001V03P1083a08L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若 K0001V03P1083a09L; 內空乃至無性自性空若四念住廣 K0001V03P1083a10L; 說乃至十八佛不共法若預流果乃 K0001V03P1083a11L; 至阿羅漢果若獨覺菩提若諸菩薩 K0001V03P1083a12L; 摩訶薩行若佛無上正等菩提若諸 K0001V03P1083a13L; 世閒所有勝事無不出現爾時佛告 K0001V03P1083a14L; 天帝釋言憍尸迦我不說此甚深般 K0001V03P1083a15L; 若波羅蜜多但有如前所說功德何 K0001V03P1083a16L; 以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多具 K0001V03P1083a17L; 足無邊勝功德故憍尸迦我亦不說 K0001V03P1083a18L; 於此般若波羅蜜多甚深經典至心 K0001V03P1083a19L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V03P1083a20L; 廣爲有情宣說流布及能書寫種種 K0001V03P1083a21L; 嚴飾復以無量上妙花鬘塗散等香 K0001V03P1083a22L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂 K0001V03P1083a23L; 燈明而爲供養諸善男子善女人等 K0001V03P1083b01L; 但有如前所說功德何以故憍尸迦 K0001V03P1083b02L; 若善男子善女人等不離一切智智 K0001V03P1083b03L; 心以無所得爲方便於此般若波羅 K0001V03P1083b04L; 蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦 K0001V03P1083b05L; 精勤修學如理思惟廣爲有情宣說 K0001V03P1083b06L; 流布或復書寫種種嚴飾復以無量 K0001V03P1083b07L; 上妙花鬘乃至燈明而爲供養是善 K0001V03P1083b08L; 男子善女人等成就無量殊勝戒蘊 K0001V03P1083b09L; 定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊憍尸 K0001V03P1083b10L; 迦是善男子善女人等當知如佛何 K0001V03P1083b11L; 以故受持過去未來現在一切如來 K0001V03P1083b12L; 應正等覺無上道故決定趣向佛菩 K0001V03P1083b13L; 提故利益安樂一切有情無窮盡故 K0001V03P1083b14L; 超過聲聞獨覺地故憍尸迦聲聞獨 K0001V03P1083b15L; 覺所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫 K0001V03P1083b16L; 智見蘊比此善男子善女人等所有 K0001V03P1083b17L; 戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊 K0001V03P1083b18L; 百分不及一千分不及一乃至鄔波 K0001V03P1083b19L; 尼殺曇分亦不及一何以故憍尸迦 K0001V03P1083b20L; 是善男子善女人等超過一切聲聞 K0001V03P1083b21L; 獨覺下劣心想於諸聲聞獨覺乘法 K0001V03P1083b22L; 終不稱讚於一切法無所不知謂能 K0001V03P1083b23L; 正知無所有故憍尸迦若善男子善 K0001V03P1083c01L; 女人等不離一切智智心以無所得 K0001V03P1083c02L; 爲方便於此般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1083c03L; 典至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V03P1083c04L; 理思惟廣爲有情宣說流布或復書 K0001V03P1083c05L; 寫種種嚴飾復以無量上妙花鬘乃 K0001V03P1083c06L; 至燈明而爲供養我說獲得現在未 K0001V03P1083c07L; 來無量無邊功德勝利時天帝釋卽 K0001V03P1083c08L; 白佛言我等諸天常隨衛護是善男 K0001V03P1083c09L; 子善女人等不令一切人非人等種 K0001V03P1083c10L; 種惡緣之所惱害爾時佛告天帝釋 K0001V03P1083c11L; 言憍尸迦若善男子善女人等以應 K0001V03P1083c12L; 一切智智心用無所得爲方便於此 K0001V03P1083c13L; 般若波羅蜜多甚深經典受持讀誦 K0001V03P1083c14L; 時有無量百千天子爲聽法故皆來 K0001V03P1083c15L; 集會歡喜踊躍敬受如是甚深般若 K0001V03P1083c16L; 波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人 K0001V03P1083c17L; 等以應一切智智心用無所得爲方 K0001V03P1083c18L; 便宣說如是甚深般若波羅蜜多相 K0001V03P1083c19L; 應之法時有無量諸天子等皆來集 K0001V03P1083c20L; 會以天威力令說法師增益辯才宣 K0001V03P1083c21L; 暢無盡憍尸迦若善男子善女人等 K0001V03P1083c22L; 以應一切智智心用無所得爲方便 K0001V03P1083c23L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多時有 K0001V03P1084a01L; 無量諸天子等敬重法故皆來集會 K0001V03P1084a02L; 以天威力令說法師辯才無滯設有 K0001V03P1084a03L; 障難不能遮斷憍尸迦諸善男子善 K0001V03P1084a04L; 女人等以應一切智智心用無所得 K0001V03P1084a05L; 爲方便於此般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1084a06L; 典至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V03P1084a07L; 理思惟廣爲有情宣說流布或復書 K0001V03P1084a08L; 寫衆寶嚴飾復以種種上妙花鬘乃 K0001V03P1084a09L; 至燈明而爲供養於現在世當獲無 K0001V03P1084a10L; 邊功德勝利魔及魔軍不能擾惱復 K0001V03P1084a11L; 次憍尸迦若善男子善女人等於四 K0001V03P1084a12L; 衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1084a13L; 心無怯怖不爲一切論難所伏何以 K0001V03P1084a14L; 故憍尸迦彼由如是甚深般若波羅 K0001V03P1084a15L; 蜜多所加祐故又此般若波羅蜜多 K0001V03P1084a16L; 秘密藏中具廣分別一切法故所謂 K0001V03P1084a17L; 善法非善法有記法無記法有漏法 K0001V03P1084a18L; 無漏法世間法出世閒法有爲法無 K0001V03P1084a19L; 爲法聲聞法獨覺法菩薩法如來法 K0001V03P1084a20L; 諸如是等無量百千差別法門皆入 K0001V03P1084a21L; 此攝又由如是諸善男子善女人等 K0001V03P1084a22L; 善住內空乃至無性自性空故都不 K0001V03P1084a23L; 見有能論難者亦不見有所論難者 K0001V03P1084b01L; 亦不見有所說般若波羅蜜多以是 K0001V03P1084b02L; 故憍尸迦此善男子善女人等由是 K0001V03P1084b03L; 般若波羅蜜多大威神力所護持故 K0001V03P1084b04L; 不爲一切異學論難及諸怨敵之所 K0001V03P1084b05L; 屈伏復次憍尸迦若善男子善女人 K0001V03P1084b06L; 等於此般若波羅蜜多甚深經典至 K0001V03P1084b07L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V03P1084b08L; 惟書寫解說廣令流布是善男子善 K0001V03P1084b09L; 女人等心常不驚不恐不怖心不沈 K0001V03P1084b10L; 沒亦不憂悔何以故憍尸迦是善男 K0001V03P1084b11L; 子善女人等都不見有可驚可恐可 K0001V03P1084b12L; 怖沈沒憂悔事故憍尸迦若善男子 K0001V03P1084b13L; 善女人輩欲得此等現在無邊功德 K0001V03P1084b14L; 勝利當於如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1084b15L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V03P1084b16L; 思惟書寫解說廣令流布供養恭敬 K0001V03P1084b17L; 尊重讚歎無得暫捨復次憍尸迦若 K0001V03P1084b18L; 善男子善女人等以應一切智智心 K0001V03P1084b19L; 用無所得爲方便於此般若波羅蜜 K0001V03P1084b20L; 多甚深經典至心聽聞受持讀誦精 K0001V03P1084b21L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V03P1084b22L; 布供養恭敬尊重讚歎是善男子善 K0001V03P1084b23L; 女人等恒爲父母師長親友國王大 K0001V03P1084c01L; 臣及諸沙門婆羅門等之所愛敬亦 K0001V03P1084c02L; 爲十方無邊世界一切如來應正等 K0001V03P1084c03L; 覺菩薩摩訶薩獨覺阿羅漢不還一 K0001V03P1084c04L; 來預流果等之所愛念復爲世間諸 K0001V03P1084c05L; 天魔梵人及非人阿素洛等之所愛 K0001V03P1084c06L; 護是善男子善女人等成就最勝無 K0001V03P1084c07L; 斷辯才於一切時修行布施乃至般 K0001V03P1084c08L; 若波羅蜜多安住內空乃至無性自 K0001V03P1084c09L; 性空修行四念住廣說乃至十八佛 K0001V03P1084c10L; 不共法修行一切三摩地門陁羅尼 K0001V03P1084c11L; 門成熟有情嚴淨佛土修行一切智 K0001V03P1084c12L; 道相智一切相智恒無懈廢是善男 K0001V03P1084c13L; 子善女人等不爲一切外道異論及 K0001V03P1084c14L; 諸怨敵之所降伏而能降伏外道異 K0001V03P1084c15L; 論及諸怨敵憍尸迦若善男子善女 K0001V03P1084c16L; 人等欲得如是現在未來無斷無盡 K0001V03P1084c17L; 功德勝利應於如是甚深般若波羅 K0001V03P1084c18L; 蜜多以應一切智智心用無所得爲 K0001V03P1084c19L; 方便至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V03P1084c20L; 如理思惟書寫解說廣令流布供養 K0001V03P1084c21L; 恭敬尊重讚歎復次憍尸迦若善男 K0001V03P1084c22L; 子善女人等書寫如是甚深般若波 K0001V03P1084c23L; 羅蜜多種種莊嚴置淸淨處供養恭 K0001V03P1085a01L; 敬尊重讚歎時此三千大千世界及 K0001V03P1085a02L; 餘十方無邊世界所有四大王衆天 K0001V03P1085a03L; 乃至廣果天已發無上菩提心者恒 K0001V03P1085a04L; 來是處觀禮讀誦如是般若波羅蜜 K0001V03P1085a05L; 多供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合 K0001V03P1085a06L; 掌而去所有淨居天謂無繁天無熱 K0001V03P1085a07L; 天善現天善見天色究竟天亦恒來 K0001V03P1085a08L; 此觀禮讀誦如是般若波羅蜜多供 K0001V03P1085a09L; 養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而 K0001V03P1085a10L; 去時此三千大千世界及餘十方無 K0001V03P1085a11L; 邊世界有大威德諸龍藥叉健達縛 K0001V03P1085a12L; 阿素洛揭路茶緊捺落莫呼洛伽人 K0001V03P1085a13L; 非人等亦恒來此觀禮讀誦如是般 K0001V03P1085a14L; 若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右 K0001V03P1085a15L; 繞禮拜合掌而去憍尸迦是善男子 K0001V03P1085a16L; 善女人等應作是念今此三千大千 K0001V03P1085a17L; 世界及餘十方無邊世界所有四大 K0001V03P1085a18L; 王衆天乃至色究竟天幷餘無量有 K0001V03P1085a19L; 大威德諸龍藥叉健達縛阿素洛揭 K0001V03P1085a20L; 路茶緊捺落莫呼洛伽人非人等常 K0001V03P1085a21L; 來至此觀禮讀誦我所書寫甚深般 K0001V03P1085a22L; 若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右 K0001V03P1085a23L; 繞禮拜合掌而去此我則爲已設法 K0001V03P1085b01L; 施作是念已歡喜踊躍令所獲福倍 K0001V03P1085b02L; 復增長憍尸迦是善男子善女人等 K0001V03P1085b03L; 由此三千大千世界及餘十方無邊 K0001V03P1085b04L; 世界所有四大王衆天乃至色究竟 K0001V03P1085b05L; 天幷餘無量有大威德諸龍藥叉健 K0001V03P1085b06L; 達縛阿素洛揭路茶緊捺落莫呼洛 K0001V03P1085b07L; 伽人非人等常來至此隨逐擁護不 K0001V03P1085b08L; 爲一切人非人等之所惱害唯除宿 K0001V03P1085b09L; 世定惡業因現在應熟或轉重業現 K0001V03P1085b10L; 世輕受憍尸迦是善男子善女人等 K0001V03P1085b11L; 由此般若波羅蜜多甚深經典大威 K0001V03P1085b12L; 神力獲如是等現世種種功德勝利 K0001V03P1085b13L; 謂諸天等已發無上菩提心者或依 K0001V03P1085b14L; 佛法已獲殊勝利樂事者敬重法故 K0001V03P1085b15L; 恒來至此隨逐擁護增其勢力何以 K0001V03P1085b16L; 故憍尸迦是善男子善女人等已發 K0001V03P1085b17L; 無上正等覺心恒爲救拔諸有情故 K0001V03P1085b18L; 恒爲成熟諸有情故恒爲不捨諸有 K0001V03P1085b19L; 情故恒爲利樂諸有情故彼諸天等 K0001V03P1085b20L; 亦復如是由此因緣常來擁護是善 K0001V03P1085b21L; 男子善女人等令無惱害 K0001V03P1085b22L; 大般若波羅蜜多經卷第四百二十九 K0001V03P1085b23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1086a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十 麗 K0001V03P1086a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1086a03L; 第二分天來品第三十四之二 K0001V03P1086a04L; 爾時天帝釋白佛言世尊是善男子 K0001V03P1086a05L; 善女人等云何覺知於此三千大千 K0001V03P1086a06L; 世界及餘十方無邊世界所有四大 K0001V03P1086a07L; 王衆天乃至色究竟天幷餘無量有 K0001V03P1086a08L; 大威德諸龍藥叉健達縛阿素洛揭 K0001V03P1086a09L; 路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等來 K0001V03P1086a10L; 至其所觀禮讀誦彼所書寫甚深般 K0001V03P1086a11L; 若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合 K0001V03P1086a12L; 掌右繞歡喜護念爾時佛告天帝釋 K0001V03P1086a13L; 言憍尸迦是善男子善女人等若見 K0001V03P1086a14L; 如是甚深般若波羅蜜多所在之處 K0001V03P1086a15L; 有妙光明或聞其所異香芬馥若天 K0001V03P1086a16L; 樂音當知爾時有大神力威德熾盛 K0001V03P1086a17L; 諸天龍等來至其所觀禮讀誦彼所 K0001V03P1086a18L; 書寫甚深般若波羅蜜多供養恭敬 K0001V03P1086a19L; 尊重讚歎合掌右繞歡喜護念復次 K0001V03P1086a20L; 憍尸迦是善男子善女人等修純淨 K0001V03P1086a21L; 行嚴飾其處至心供養如是般若波 K0001V03P1086a22L; 羅蜜多甚深經典當知爾時有大神力 K0001V03P1086b01L; 威德熾盛諸天龍等來至其所觀禮 K0001V03P1086b02L; 讀誦彼所書寫甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1086b03L; 供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡喜 K0001V03P1086b04L; 護念憍尸迦隨有如是具大神力威 K0001V03P1086b05L; 德熾盛諸天龍等來至其處此中所 K0001V03P1086b06L; 有邪神惡鬼驚怖退散無敢住者由 K0001V03P1086b07L; 此因緣是善男子善女人等心便廣 K0001V03P1086b08L; 大起淨勝解所修善業倍復增長諸 K0001V03P1086b09L; 有所爲皆無障礙以是故憍尸迦若 K0001V03P1086b10L; 此般若波羅蜜多甚深經典隨所在 K0001V03P1086b11L; 處應當周帀除去穢物掃拭塗治香 K0001V03P1086b12L; 水散灑敷設寶座而安措之燒香散 K0001V03P1086b13L; 花張施幰蓋寶幢幡鐸閒飾其中諸 K0001V03P1086b14L; 妙珍奇衣服瓔珞金銀寶器伎樂燈 K0001V03P1086b15L; 明種種雜綵莊嚴其處若能如是供 K0001V03P1086b16L; 養般若波羅蜜多便有無量具大神 K0001V03P1086b17L; 力威德熾盛諸天龍等來至其所觀 K0001V03P1086b18L; 禮讀誦彼所書寫甚深般若波羅蜜 K0001V03P1086b19L; 多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡 K0001V03P1086b20L; 喜護念復次憍尸迦是善男子善女 K0001V03P1086b21L; 人等若能如是供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1086b22L; 甚深般若波羅蜜多決定當得身心 K0001V03P1086b23L; 無倦身樂心樂身輕心輕身調柔心 K0001V03P1086c01L; 調柔身安隱心安隱繫想般若波羅 K0001V03P1086c02L; 蜜多夜寢息時無諸惡夢唯得善夢 K0001V03P1086c03L; 謂見如來應正等覺身眞金色具三 K0001V03P1086c04L; 十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴 K0001V03P1086c05L; 放大光明普照一切聲聞菩薩前後 K0001V03P1086c06L; 圍繞身處衆中聞佛爲說布施淨戒 K0001V03P1086c07L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應 K0001V03P1086c08L; 之法復聞爲說內空乃至無性自性 K0001V03P1086c09L; 空四念住廣說乃至十八佛不共法 K0001V03P1086c10L; 相應之法復聞分別布施淨戒安忍 K0001V03P1086c11L; 精進靜慮般若波羅蜜多相應之義 K0001V03P1086c12L; 復聞分別內空乃至無性自性空四 K0001V03P1086c13L; 念住廣說乃至十八佛不共法相應 K0001V03P1086c14L; 之義又於夢中見菩提樹其量高廣 K0001V03P1086c15L; 衆寶莊嚴有大菩薩趣菩提樹結跏 K0001V03P1086c16L; 趺坐降伏魔怨證得無上正等菩提 K0001V03P1086c17L; 轉妙法輪度無量衆復見無量百千 K0001V03P1086c18L; 俱胝那庾多菩薩摩訶薩論議決擇 K0001V03P1086c19L; 種種法義謂應如是成熟有情嚴淨 K0001V03P1086c20L; 佛土修菩薩行降伏魔軍永斷障習 K0001V03P1086c21L; 趣證無上正等菩提又復夢見十方 K0001V03P1086c22L; 無量百千俱胝那庾多佛亦聞其聲 K0001V03P1086c23L; 謂某世界某名如來應正等覺若干 K0001V03P1087a01L; 百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩若干 K0001V03P1087a02L; 百千俱胝那庾多聲聞弟子恭敬圍 K0001V03P1087a03L; 繞而爲說法又復夢見十方無量百 K0001V03P1087a04L; 千俱胝那庾多佛入般涅槃彼一一 K0001V03P1087a05L; 佛般涅槃後各有施主爲供養佛設 K0001V03P1087a06L; 利羅故以妙七寶各起無量百千俱 K0001V03P1087a07L; 胝那庾多數諸窣堵波復於一一窣 K0001V03P1087a08L; 堵波所各以無量上妙華鬘塗散等 K0001V03P1087a09L; 香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎 K0001V03P1087a10L; 樂燈明經無量劫供養恭敬尊重讚 K0001V03P1087a11L; 歎憍尸迦是善男子善女人等見如 K0001V03P1087a12L; 是類諸善夢相若睡若覺身心安樂 K0001V03P1087a13L; 諸天神等益其精氣令彼自覺身體 K0001V03P1087a14L; 輕便由是因緣不多貪染飮食醫藥 K0001V03P1087a15L; 衣服臥具於四供養其心輕微如瑜 K0001V03P1087a16L; 伽師入勝妙定由彼定力滋潤身心 K0001V03P1087a17L; 從定出已雖遇美膳而心輕微此亦 K0001V03P1087a18L; 如是何以故憍尸迦是善男子善女 K0001V03P1087a19L; 人等由此三千大千世界及餘十方 K0001V03P1087a20L; 無邊世界一切如來應正等覺聲聞 K0001V03P1087a21L; 菩薩天龍藥叉健達縛阿素洛揭路 K0001V03P1087a22L; 茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等具大 K0001V03P1087a23L; 神力勝威德者慈悲護念以妙精氣 K0001V03P1087b01L; 冥注身心令其志勇體充盛故憍尸 K0001V03P1087b02L; 迦若善男子善女人等欲得如是所 K0001V03P1087b03L; 有現在功德勝利應發一切智智心 K0001V03P1087b04L; 以無所得爲方便於此般若波羅蜜 K0001V03P1087b05L; 多甚深經典至心聽聞受持讀誦精 K0001V03P1087b06L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V03P1087b07L; 布憍尸迦若善男子善女人等雖於 K0001V03P1087b08L; 般若波羅蜜多甚深經典不能聽聞 K0001V03P1087b09L; 受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲 K0001V03P1087b10L; 有情宣說流布而但書寫衆寶嚴飾 K0001V03P1087b11L; 復以種種上妙華鬘塗散等香衣服 K0001V03P1087b12L; 瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍奇伎樂燈明 K0001V03P1087b13L; 供養恭敬尊重讚歎亦得如前所說 K0001V03P1087b14L; 種種功德勝利何以故憍尸迦是善 K0001V03P1087b15L; 男子善女人等能廣利樂無量無邊 K0001V03P1087b16L; 諸有情故復次憍尸迦若善男子善 K0001V03P1087b17L; 女人等以應一切智智心用無所得 K0001V03P1087b18L; 爲方便於此般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1087b19L; 典至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V03P1087b20L; 理思惟廣爲有情宣說流布或復書 K0001V03P1087b21L; 寫衆寶嚴飾復以種種上妙華鬘乃 K0001V03P1087b22L; 至燈明而爲供養所獲福聚無量無 K0001V03P1087b23L; 邊勝餘有情盡其形壽以無量種上 K0001V03P1087c01L; 妙飮食衣服臥具醫藥資緣供養恭 K0001V03P1087c02L; 敬尊重讚歎十方世界一切如來應 K0001V03P1087c03L; 正等覺及弟子衆亦勝十方佛及弟 K0001V03P1087c04L; 子般涅槃後有爲供養設利羅故以 K0001V03P1087c05L; 妙七寶起窣堵波高廣嚴麗復以無 K0001V03P1087c06L; 量天妙花鬘乃至燈明盡其形壽供 K0001V03P1087c07L; 養恭敬尊重讚歎何以故憍尸迦十 K0001V03P1087c08L; 方諸佛及弟子衆皆因如是甚深般 K0001V03P1087c09L; 若波羅蜜多而出生故 K0001V03P1087c10L; 第二分設利羅品第三十五 K0001V03P1087c11L; 復次憍尸迦假使充滿此贍部洲佛 K0001V03P1087c12L; 設利羅以爲一分書寫如是甚深般 K0001V03P1087c13L; 若波羅蜜多復爲一分此二分中汝 K0001V03P1087c14L; 取何者天帝釋言世尊於此二分我 K0001V03P1087c15L; 意寧取甚深般若波羅蜜多所以者 K0001V03P1087c16L; 何我於諸佛設利羅所非不信受非 K0001V03P1087c17L; 不欣樂供養恭敬尊重讚歎然諸佛 K0001V03P1087c18L; 身及設利羅皆因如是甚深般若波 K0001V03P1087c19L; 羅蜜多而出生故皆由如是甚深般 K0001V03P1087c20L; 若波羅蜜多功德勢力所熏修故乃 K0001V03P1087c21L; 爲一切世閒天人阿素洛等以無量 K0001V03P1087c22L; 種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊 K0001V03P1087c23L; 重讚歎時舍利子語帝釋言憍尸迦 K0001V03P1088a01L; 甚深般若波羅蜜多無色無見無對 K0001V03P1088a02L; 一相所謂無相無相之法旣不可取 K0001V03P1088a03L; 汝云何取何以故憍尸迦甚深般若 K0001V03P1088a04L; 波羅蜜多無取無捨無增無減無聚 K0001V03P1088a05L; 無散無益無損無染無淨不與諸佛 K0001V03P1088a06L; 法不與獨覺法不與阿羅漢法不與 K0001V03P1088a07L; 學法不棄異生法不與無爲界不棄 K0001V03P1088a08L; 有爲界不與內空乃至無性自性空 K0001V03P1088a09L; 不與四念住廣說乃至一切相智不 K0001V03P1088a10L; 棄雜染法時天帝釋便報具壽舍利 K0001V03P1088a11L; 子言如是如是誠如所說大德若如 K0001V03P1088a12L; 實知甚深般若波羅蜜多無取無捨 K0001V03P1088a13L; 乃至不與一切相智不捨雜染是爲 K0001V03P1088a14L; 眞取甚深般若波羅蜜多亦眞修行 K0001V03P1088a15L; 甚深般若波羅蜜多然此般若波羅 K0001V03P1088a16L; 蜜多不隨二行無二相故如是靜慮 K0001V03P1088a17L; 乃至布施波羅蜜多亦不隨二行無 K0001V03P1088a18L; 二相故爾時佛讚天帝釋言善哉善 K0001V03P1088a19L; 哉如汝所說甚深般若乃至布施波 K0001V03P1088a20L; 羅蜜多皆不隨二行何以故憍尸迦 K0001V03P1088a21L; 如是六種波羅蜜多皆無二相故憍 K0001V03P1088a22L; 尸迦諸有欲令甚深般若乃至布施 K0001V03P1088a23L; 波羅蜜多有二相者則爲欲令法界 K0001V03P1088b01L; 眞如法性實際不思議界亦有二相 K0001V03P1088b02L; 何以故憍尸迦甚深般若乃至布施 K0001V03P1088b03L; 波羅蜜多皆與法界乃至不思議界 K0001V03P1088b04L; 無二無二處故時天帝釋復白佛言 K0001V03P1088b05L; 世尊甚深般若波羅蜜多世閒天人 K0001V03P1088b06L; 阿素洛等皆應至誠禮拜右繞供養 K0001V03P1088b07L; 恭敬尊重讚歎所以者何一切菩薩 K0001V03P1088b08L; 摩訶薩衆皆依般若波羅蜜多精勤 K0001V03P1088b09L; 修學證得無上正等菩提世尊如我 K0001V03P1088b10L; 坐在三十三天善法殿中天帝座上 K0001V03P1088b11L; 爲諸天衆宣說正法時有無量諸天 K0001V03P1088b12L; 子等來至我所供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1088b13L; 右繞禮拜合掌而去我若不在彼法 K0001V03P1088b14L; 座時諸天子等亦來其處雖不見我 K0001V03P1088b15L; 如我在時恭敬供養咸言此處是天 K0001V03P1088b16L; 帝釋爲諸天等說法之座我等皆應 K0001V03P1088b17L; 如天主在供養右繞禮拜而去世尊 K0001V03P1088b18L; 如是般若波羅蜜多若有書寫受持 K0001V03P1088b19L; 讀誦廣爲有情宣說流布當知是處 K0001V03P1088b20L; 恒有此土幷餘十方無邊世界無量 K0001V03P1088b21L; 無數天龍藥叉健達縛阿素洛揭路 K0001V03P1088b22L; 茶緊柰洛莫呼洛伽人非人等皆來 K0001V03P1088b23L; 集會設無說者敬重法故亦於是處 K0001V03P1088c01L; 供養恭敬尊重讚歎禮拜而去何以 K0001V03P1088c02L; 故一切如來應正等覺及諸菩薩摩 K0001V03P1088c03L; 訶薩衆獨覺聲聞一切有情所有樂 K0001V03P1088c04L; 具皆依般若波羅蜜多而得有故佛 K0001V03P1088c05L; 設利羅亦由般若波羅蜜多功德熏 K0001V03P1088c06L; 修受供養故世尊甚深般若波羅蜜 K0001V03P1088c07L; 多與諸菩薩摩訶薩行及所證得一 K0001V03P1088c08L; 切相智爲因爲緣爲所依止爲能引 K0001V03P1088c09L; 發是故我說假使充滿此贍部洲佛 K0001V03P1088c10L; 設利羅以爲一分書寫如是甚深般 K0001V03P1088c11L; 若波羅蜜多復爲一分此二分中我 K0001V03P1088c12L; 意寧取如是般若波羅蜜多世尊我 K0001V03P1088c13L; 若於此甚深般若波羅蜜多受持讀 K0001V03P1088c14L; 誦正憶念時心契法故都不見有諸 K0001V03P1088c15L; 怖畏相何以故世尊甚深般若波羅 K0001V03P1088c16L; 蜜多無相無狀無言無說由此般若 K0001V03P1088c17L; 波羅蜜多無相無狀無言無說靜慮 K0001V03P1088c18L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多廣說 K0001V03P1088c19L; 乃至一切相智亦無相無狀無言無 K0001V03P1088c20L; 說世尊若此般若波羅蜜多有相狀 K0001V03P1088c21L; 言說非無相狀言說者不應如來應 K0001V03P1088c22L; 正等覺達一切法無相無狀無言無 K0001V03P1088c23L; 說證得無上正等菩提爲諸弟子說 K0001V03P1089a01L; 一切法無相無狀無言無說世尊由 K0001V03P1089a02L; 此般若波羅蜜多無相狀言說非有 K0001V03P1089a03L; 相狀言說是故如來應正等覺達一 K0001V03P1089a04L; 切法無相無狀無言無說證得無上 K0001V03P1089a05L; 正等菩提爲諸弟子說一切法無相 K0001V03P1089a06L; 無狀無言無說世尊是故般若波羅 K0001V03P1089a07L; 蜜多堪受天人阿素洛等以無量種 K0001V03P1089a08L; 上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重 K0001V03P1089a09L; 讚歎世尊若有於此甚深般若波羅 K0001V03P1089a10L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V03P1089a11L; 如理思惟廣爲有情宣說流布或復 K0001V03P1089a12L; 書寫衆寶嚴飾供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1089a13L; 決定不復墮於地獄傍生鬼界邊鄙 K0001V03P1089a14L; 達絮蔑戾車中不墮聲聞及獨覺地 K0001V03P1089a15L; 必趣無上正等菩提常見諸佛恒聞 K0001V03P1089a16L; 正法不離善友嚴淨佛土成熟有情 K0001V03P1089a17L; 從一佛國至一佛國供養恭敬尊重 K0001V03P1089a18L; 讚歎諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩衆 K0001V03P1089a19L; 復次世尊假使充滿於此三千大千 K0001V03P1089a20L; 世界佛設利羅以爲一分書寫如是 K0001V03P1089a21L; 甚深般若波羅蜜多復爲一分此二 K0001V03P1089a22L; 分中我意寧取甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1089a23L; 何以故世尊一切如來應正等覺及 K0001V03P1089b01L; 三千界佛設利羅皆從般若波羅蜜 K0001V03P1089b02L; 多而出生故又三千界佛設利羅皆 K0001V03P1089b03L; 由般若波羅蜜多功德勢力所熏修 K0001V03P1089b04L; 故得諸天人阿素洛等供養恭敬尊 K0001V03P1089b05L; 重讚歎由此因緣諸善男子善女人 K0001V03P1089b06L; 等供養恭敬尊重讚歎佛設利羅決 K0001V03P1089b07L; 定不墮三惡趣中常生天人受諸富 K0001V03P1089b08L; 樂隨心所願乘三乘法而趣涅槃世 K0001V03P1089b09L; 尊若見如來應正等覺若見所寫甚 K0001V03P1089b10L; 深般若波羅蜜多此二功德平等無 K0001V03P1089b11L; 異何以故甚深般若波羅蜜多與諸 K0001V03P1089b12L; 如來應正等覺平等無二無二處故 K0001V03P1089b13L; 世尊若有如來應正等覺住三示導 K0001V03P1089b14L; 爲諸有情宣說正法所謂契經乃至 K0001V03P1089b15L; 論議若善男子善女人等於此般若 K0001V03P1089b16L; 波羅蜜多受持讀誦廣爲他說此二 K0001V03P1089b17L; 功德平等無異何以故若彼如來應 K0001V03P1089b18L; 正等覺若三示導若所宣說十二分 K0001V03P1089b19L; 教皆依般若波羅蜜多而出生故世 K0001V03P1089b20L; 尊若十方界如殑伽沙一切如來應 K0001V03P1089b21L; 正等覺住三示導爲諸有情宣說正 K0001V03P1089b22L; 法所謂契經乃至論議若善男子善 K0001V03P1089b23L; 女人等於此般若波羅蜜多受持讀 K0001V03P1089c01L; 誦廣爲他說此二功德平等無異何 K0001V03P1089c02L; 以故若十方界如殑伽沙一切如來 K0001V03P1089c03L; 應正等覺若三示導若所宣說十二 K0001V03P1089c04L; 分教皆依般若波羅蜜多而出生故 K0001V03P1089c05L; 世尊若善男子善女人等以無量種 K0001V03P1089c06L; 上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重 K0001V03P1089c07L; 讚歎十方世界如殑伽沙一切如來 K0001V03P1089c08L; 應正等覺有善男子善女人等書寫 K0001V03P1089c09L; 般若波羅蜜多亦以無量上妙供具 K0001V03P1089c10L; 供養恭敬尊重讚歎此二功德平等 K0001V03P1089c11L; 無異何以故彼諸如來應正等覺皆 K0001V03P1089c12L; 依般若波羅蜜多而出生故世尊若 K0001V03P1089c13L; 善男子善女人等於此般若波羅蜜 K0001V03P1089c14L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V03P1089c15L; 理思惟廣爲有情宣說流布彼當來 K0001V03P1089c16L; 世不墮地獄傍生鬼界不墮聲聞及 K0001V03P1089c17L; 獨覺地何以故是善男子善女人等 K0001V03P1089c18L; 決定當住不退轉地遠離一切災橫 K0001V03P1089c19L; 疾疫苦惱事故世尊若善男子善女 K0001V03P1089c20L; 人等於此般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V03P1089c21L; 受持讀誦精勤修學如理思惟書寫 K0001V03P1089c22L; 解說廣令流布以無量種上妙供具 K0001V03P1089c23L; 供養恭敬尊重讚歎彼定永絕一切 K0001V03P1090a01L; 怖畏如負債人怖畏債主卽便親近 K0001V03P1090a02L; 奉事國王依王勢力得免怖畏世尊 K0001V03P1090a03L; 王喩般若波羅蜜多彼負債人喩善 K0001V03P1090a04L; 男子善女人等依恃般若波羅蜜多 K0001V03P1090a05L; 得離怖畏世尊譬如有人依附王故 K0001V03P1090a06L; 王攝受故爲諸世人供養恭敬尊重 K0001V03P1090a07L; 讚歎佛設利羅亦復如是由此般若 K0001V03P1090a08L; 波羅蜜多所熏修故爲諸天人阿素 K0001V03P1090a09L; 洛等供養恭敬尊重讚歎世尊王喩 K0001V03P1090a10L; 般若波羅蜜多佛設利羅喩依王者 K0001V03P1090a11L; 世尊諸佛所得一切相智亦依般若 K0001V03P1090a12L; 波羅蜜多而得成就是故我說假使 K0001V03P1090a13L; 充滿此三千界佛設利羅以爲一分 K0001V03P1090a14L; 書寫如是甚深般若波羅蜜多復爲 K0001V03P1090a15L; 一分此二分中我意寧取甚深般若 K0001V03P1090a16L; 波羅蜜多何以故世尊佛設利羅堅 K0001V03P1090a17L; 踰金剛具種種色及三十二大丈夫 K0001V03P1090a18L; 相八十隨好所莊嚴身如來十力四 K0001V03P1090a19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P1090a20L; 捨十八佛不共法乃至如來一切相 K0001V03P1090a21L; 智皆由般若波羅蜜多而成辦故世 K0001V03P1090a22L; 尊由此般若波羅蜜多威神力故布 K0001V03P1090a23L; 施等五亦得名爲波羅蜜多何以故 K0001V03P1090b01L; 世尊若無般若波羅蜜多施等不能 K0001V03P1090b02L; 到彼岸故 K0001V03P1090b03L; 復次世尊若此三千大千世界或餘 K0001V03P1090b04L; 世界所有王都城邑聚落其中若有 K0001V03P1090b05L; 受持讀誦書寫解說供養恭敬尊重 K0001V03P1090b06L; 讚歎如是般若波羅蜜多是處有情 K0001V03P1090b07L; 不爲一切人非人等之所惱害唯除 K0001V03P1090b08L; 決定惡業應受此中有情漸次修學 K0001V03P1090b09L; 三乘正行隨其所願乃至速證三乘 K0001V03P1090b10L; 涅槃世尊如是般若波羅蜜多於此 K0001V03P1090b11L; 三千大千世界作大饒益世尊如是 K0001V03P1090b12L; 般若波羅蜜多具大神力隨所在處 K0001V03P1090b13L; 則爲有佛作諸佛事所謂利樂一切 K0001V03P1090b14L; 有情世尊譬如無價大寶神珠具無 K0001V03P1090b15L; 量種勝妙威德隨所住處有此神珠 K0001V03P1090b16L; 人及非人無諸惱害設有男子或復 K0001V03P1090b17L; 女人爲鬼所執身心苦惱若有持此 K0001V03P1090b18L; 神珠示之由珠威力鬼便捨去諸有 K0001V03P1090b19L; 熱病或風或淡或熱風淡合集爲病 K0001V03P1090b20L; 若有繫此神珠著身如是諸病無不 K0001V03P1090b21L; 除愈此珠在暗能作照明熱時能涼 K0001V03P1090b22L; 寒時能暖隨地方所有此神珠時節 K0001V03P1090b23L; 調和不寒不熱若地方處有此神珠 K0001V03P1090c01L; 蛇蝎等毒無敢停止設有男子或復 K0001V03P1090c02L; 女人爲毒所中楚痛迷悶若有持此 K0001V03P1090c03L; 神珠示之珠威勢故毒卽銷滅若諸 K0001V03P1090c04L; 有情身嬰癩疾惡瘡腫疱目眩瞖等 K0001V03P1090c05L; 眼病耳病鼻病舌病喉病身病諸支 K0001V03P1090c06L; 節病帶此神珠衆病皆愈若諸池沼 K0001V03P1090c07L; 泉井等中其水濁穢或將枯涸以珠 K0001V03P1090c08L; 投之水便盈滿香潔澄淨具八功德 K0001V03P1090c09L; 若以靑黃赤白紅紫碧綠雜綺種種 K0001V03P1090c10L; 色衣裹此神珠投之於水水隨衣綵 K0001V03P1090c11L; 各同其色如是無價大寶神珠威德 K0001V03P1090c12L; 無邊歎不可盡若置箱篋亦令其器 K0001V03P1090c13L; 具足成就無邊威德設空箱篋由曾 K0001V03P1090c14L; 置珠其器仍爲衆人愛重爾時慶喜 K0001V03P1090c15L; 問帝釋言如是神珠爲天獨有人亦 K0001V03P1090c16L; 有耶天帝釋言人中天上俱有此珠 K0001V03P1090c17L; 若在人中形小而重若在天上形大 K0001V03P1090c18L; 而輕又人中珠相不具足在天上者 K0001V03P1090c19L; 其相周圓天上神珠威德殊勝無量 K0001V03P1090c20L; 倍數過人所有時天帝釋復白佛言 K0001V03P1090c21L; 世尊甚深般若波羅蜜多亦復如是 K0001V03P1090c22L; 爲衆德本能滅無量惡不善法隨所 K0001V03P1090c23L; 在處令諸有情身心苦惱悉皆除滅 K0001V03P1091a01L; 人非人等不能爲害世尊所說無價 K0001V03P1091a02L; 大寶神珠非但喩於甚深般若波羅 K0001V03P1091a03L; 蜜多亦喩如來一切相智亦喩靜慮 K0001V03P1091a04L; 波羅蜜多乃至布施波羅蜜多亦喩 K0001V03P1091a05L; 內空乃至無性自性空亦喩四念住 K0001V03P1091a06L; 廣說乃至十八佛不共法亦喩法性 K0001V03P1091a07L; 法住法定眞如實際不思議界何以 K0001V03P1091a08L; 故世尊如是功德皆由般若波羅蜜 K0001V03P1091a09L; 多大威神力之所引顯功德深廣無 K0001V03P1091a10L; 量無邊佛設利羅由諸功德所熏修 K0001V03P1091a11L; 故佛涅槃後堪受一切世閒天人阿 K0001V03P1091a12L; 素洛等供養恭敬尊重讚歎復次世 K0001V03P1091a13L; 尊佛設利羅是極圓滿最勝淸淨般 K0001V03P1091a14L; 若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多內 K0001V03P1091a15L; 空乃至無性自性空四念住廣說乃 K0001V03P1091a16L; 至十八佛不共法一切智道相智一 K0001V03P1091a17L; 切相智大慈大悲大喜大捨無忘失 K0001V03P1091a18L; 法恒住捨性永斷煩惱習氣相續及 K0001V03P1091a19L; 餘無量無邊佛法所依器故佛涅槃 K0001V03P1091a20L; 後堪受一切世間天人阿素洛等供 K0001V03P1091a21L; 養恭敬尊重讚歎世尊佛設利羅是 K0001V03P1091a22L; 極圓滿最勝淸淨功德珍寶波羅蜜 K0001V03P1091a23L; 多所依器故堪受一切世閒天人阿 K0001V03P1091b01L; 素洛等供養恭敬尊重讚歎世尊佛 K0001V03P1091b02L; 設利羅是極圓滿最勝淸淨無染無 K0001V03P1091b03L; 淨無生無滅無入無出無增無減無 K0001V03P1091b04L; 來無去無動無止無此無彼波羅蜜 K0001V03P1091b05L; 多所依器故佛涅槃後堪受一切世 K0001V03P1091b06L; 閒天人阿素洛等供養恭敬尊重讚 K0001V03P1091b07L; 歎世尊佛設利羅是極圓滿最勝淸 K0001V03P1091b08L; 淨諸法實性波羅蜜多所依器故佛 K0001V03P1091b09L; 涅槃後堪受一切世閒天人阿素洛 K0001V03P1091b10L; 等供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1091b11L; 復次世尊置滿三千大千世界佛設 K0001V03P1091b12L; 利羅假使充滿十方各如殑伽沙界 K0001V03P1091b13L; 佛設利羅以爲一分書寫如是甚深 K0001V03P1091b14L; 般若波羅蜜多復爲一分此二分中 K0001V03P1091b15L; 我意寧取如是般若波羅蜜多何以 K0001V03P1091b16L; 故世尊一切如來應正等覺諸設利 K0001V03P1091b17L; 羅皆因如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V03P1091b18L; 得生故皆由如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1091b19L; 多所熏修故皆爲如是甚深般若波 K0001V03P1091b20L; 羅蜜多所依器故堪受一切天龍藥 K0001V03P1091b21L; 叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫 K0001V03P1091b22L; 呼洛伽人非人等供養恭敬尊重讚 K0001V03P1091b23L; 歎世尊若善男子善女人等供養恭 K0001V03P1091c01L; 敬尊重讚歎佛設利羅天上人中受 K0001V03P1091c02L; 諸富樂無有窮盡人中所謂剎帝利 K0001V03P1091c03L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V03P1091c04L; 族天上所謂四大王衆天乃至他化 K0001V03P1091c05L; 自在天卽由如是殊勝善根至最後 K0001V03P1091c06L; 身得盡苦際世尊若善男子善女人 K0001V03P1091c07L; 等於此般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V03P1091c08L; 持讀誦書寫解說如理思惟由此般 K0001V03P1091c09L; 若波羅蜜多速得圓滿如是般若波 K0001V03P1091c10L; 羅蜜多得圓滿故復令靜慮波羅蜜 K0001V03P1091c11L; 多乃至布施波羅蜜多四念住廣說 K0001V03P1091c12L; 乃至十八佛不共法亦得圓滿由此 K0001V03P1091c13L; 復能超聲聞地及獨覺地證入菩薩 K0001V03P1091c14L; 正性離生獲得菩薩殊勝神通乘此 K0001V03P1091c15L; 神通遊諸佛土從一佛國至一佛國 K0001V03P1091c16L; 供養恭敬諸佛世尊成熟有情嚴淨 K0001V03P1091c17L; 佛土發勝思願受種種身爲欲饒益 K0001V03P1091c18L; 諸有情故或作轉輪王或作餘小王 K0001V03P1091c19L; 或作剎帝利或作婆羅門或作毘沙 K0001V03P1091c20L; 門或作天帝釋或作梵王或作餘類 K0001V03P1091c21L; 利益安樂無量有情是故世尊我於 K0001V03P1091c22L; 諸佛設利羅所非不信受非不欣樂 K0001V03P1091c23L; 供養恭敬尊重讚歎然於如是甚深 K0001V03P1092a01L; 般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1092a02L; 所獲功德甚多於彼由此因緣我意 K0001V03P1092a03L; 寧取甚深般若波羅蜜多世尊若善 K0001V03P1092a04L; 男子善女人等供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1092a05L; 如是般若波羅蜜多則爲增長一切 K0001V03P1092a06L; 佛法亦爲攝受世出世閒富樂自在 K0001V03P1092a07L; 如是已爲供養恭敬尊重讚歎佛設 K0001V03P1092a08L; 利羅復次世尊若有欲得常見十方 K0001V03P1092a09L; 無量無數無邊世界一切如來應正 K0001V03P1092a10L; 等覺色身法身當於如是甚深般若 K0001V03P1092a11L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V03P1092a12L; 修學如理思惟書寫解說廣令流布 K0001V03P1092a13L; 彼見十方無量無數無邊世界一切 K0001V03P1092a14L; 如來應正等覺二種身故漸修般若 K0001V03P1092a15L; 波羅蜜多令速圓滿是時應以法性 K0001V03P1092a16L; 修習觀佛隨念世尊法性有二一者 K0001V03P1092a17L; 有爲二者無爲此中何謂有爲法性 K0001V03P1092a18L; 謂內空智乃至無性自性空智四念 K0001V03P1092a19L; 住智乃至八聖道支智三解脫門智 K0001V03P1092a20L; 佛十力智乃至十八佛不共法智善 K0001V03P1092a21L; 非善法智有記無記法智有漏無漏 K0001V03P1092a22L; 法智有爲無爲法智世閒出世閒法 K0001V03P1092a23L; 智雜染淸淨法智諸如是等無量門 K0001V03P1092b01L; 智皆悉說名有爲法性此中何謂無 K0001V03P1092b02L; 爲法性謂一切法無生無滅無住無 K0001V03P1092b03L; 異無染無淨無增無減無相無爲諸 K0001V03P1092b04L; 法自性云何名爲諸法自性謂一切 K0001V03P1092b05L; 法無性自性如是說名無爲法性爾 K0001V03P1092b06L; 時佛告天帝釋言如是如是如汝所 K0001V03P1092b07L; 說憍尸迦過去未來現在諸佛皆依 K0001V03P1092b08L; 般若波羅蜜多已證當證現證無上 K0001V03P1092b09L; 正等菩提過去未來現在諸佛聲聞 K0001V03P1092b10L; 弟子皆依般若波羅蜜多已得當得 K0001V03P1092b11L; 現得預流一來不還阿羅漢果過去 K0001V03P1092b12L; 未來現在獨覺皆依般若波羅蜜多 K0001V03P1092b13L; 已當現證獨覺菩提何以故憍尸迦 K0001V03P1092b14L; 如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說 K0001V03P1092b15L; 三乘相應法故然此所說以無所得 K0001V03P1092b16L; 爲方便故無性無相爲方便故無生 K0001V03P1092b17L; 無滅爲方便故無染無淨爲方便故 K0001V03P1092b18L; 無造無作爲方便故無入無出爲方 K0001V03P1092b19L; 便故無增無減爲方便故無取無捨 K0001V03P1092b20L; 爲方便故如是所說皆由世俗非勝 K0001V03P1092b21L; 義故所以者何如是般若波羅蜜多 K0001V03P1092b22L; 非此岸非彼岸非陸地非中流非高 K0001V03P1092b23L; 非下非平等非不平等非有相非無 K0001V03P1092c01L; 相非世閒非出世閒非有漏非無漏 K0001V03P1092c02L; 非有爲非無爲非善非非善非有記 K0001V03P1092c03L; 非無記非過去非未來非現在憍尸 K0001V03P1092c04L; 迦如是般若波羅蜜多不與佛法不 K0001V03P1092c05L; 與菩薩摩訶薩法不與獨覺法不與 K0001V03P1092c06L; 聲聞法亦不棄異生法時天帝釋復 K0001V03P1092c07L; 白佛言世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1092c08L; 大波羅蜜多是無上波羅蜜多是無 K0001V03P1092c09L; 等等波羅蜜多諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1092c10L; 如是波羅蜜多時雖知一切有情心 K0001V03P1092c11L; 行境界差別而不得我不得有情乃 K0001V03P1092c12L; 至不得知者見者不得色乃至識不 K0001V03P1092c13L; 得眼乃至意不得色乃至法不得眼 K0001V03P1092c14L; 識乃至意識不得眼觸乃至意觸不 K0001V03P1092c15L; 得眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V03P1092c16L; 緣所生諸受不得布施波羅蜜多乃 K0001V03P1092c17L; 至般若波羅蜜多不得內空乃至無 K0001V03P1092c18L; 性自性空不得四念住廣說乃至十 K0001V03P1092c19L; 八佛不共法不得菩提不得涅槃不 K0001V03P1092c20L; 得諸佛及諸佛法何以故世尊非此 K0001V03P1092c21L; 般若波羅蜜多於一切法依有所得 K0001V03P1092c22L; 而出現故所以者何甚深般若波羅 K0001V03P1092c23L; 蜜多都無自性亦無所有亦不可得 K0001V03P1093a01L; 能得所得及二依處性相皆空不可 K0001V03P1093a02L; 得故爾時佛告天帝釋言如是如是 K0001V03P1093a03L; 如汝所說憍尸迦諸菩薩摩訶薩長 K0001V03P1093a04L; 夜修學甚深般若波羅蜜多尚不得 K0001V03P1093a05L; 菩提況得菩薩法 K0001V03P1093a06L; 爾時天帝釋白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P1093a07L; 訶薩爲但行般若波羅蜜多亦行餘 K0001V03P1093a08L; 五波羅蜜多耶佛言憍尸迦諸菩薩 K0001V03P1093a09L; 摩訶薩以無所得而爲方便具行六 K0001V03P1093a10L; 種波羅蜜多謂諸菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1093a11L; 布施波羅蜜多時不得布施波羅蜜 K0001V03P1093a12L; 多不得施者及能受者修行淨戒波 K0001V03P1093a13L; 羅蜜多時不得淨戒波羅蜜多不得 K0001V03P1093a14L; 持戒及犯戒者乃至修行般若波羅 K0001V03P1093a15L; 蜜多時不得般若波羅蜜多不得具 K0001V03P1093a16L; 妙慧及具惡慧者復次憍尸迦諸菩 K0001V03P1093a17L; 薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多爲尊 K0001V03P1093a18L; 爲導修行一切波羅蜜多令速圓滿 K0001V03P1093a19L; 是菩薩摩訶薩行布施時甚深般若 K0001V03P1093a20L; 波羅蜜多爲尊爲導所修布施波羅 K0001V03P1093a21L; 蜜多無所執著速得圓滿乃至行般 K0001V03P1093a22L; 若時甚深般若波羅蜜多爲尊爲導 K0001V03P1093a23L; 所修般若波羅蜜多無所執著速得 K0001V03P1093b01L; 圓滿復次憍尸迦是菩薩摩訶薩於 K0001V03P1093b02L; 一切法以無所得而爲方便修行般 K0001V03P1093b03L; 若波羅蜜多故無執著令所修行速 K0001V03P1093b04L; 得圓滿謂於色無所得爲方便乃至 K0001V03P1093b05L; 於一切相智無所得爲方便憍尸迦 K0001V03P1093b06L; 如贍部洲所有諸樹枝條莖花葉 K0001V03P1093b07L; 果實雖有種種形色不同而其蔭影 K0001V03P1093b08L; 都無差別如是前五波羅蜜多雖各 K0001V03P1093b09L; 有異而由般若波羅蜜多攝受迴向 K0001V03P1093b10L; 一切相智以無所得爲方便故諸差 K0001V03P1093b11L; 別相都不可得時天帝釋復白佛言 K0001V03P1093b12L; 世尊如是般若波羅蜜多成就廣大 K0001V03P1093b13L; 殊勝功德成就一切殊勝功德成就 K0001V03P1093b14L; 圓滿殊勝功德成就無量殊勝功德 K0001V03P1093b15L; 成就無數殊勝功德成就無邊殊勝 K0001V03P1093b16L; 功德成就無等殊勝功德世尊若善 K0001V03P1093b17L; 男子善女人等書持如是甚深般若 K0001V03P1093b18L; 波羅蜜多衆寶嚴飾以無量種上妙 K0001V03P1093b19L; 供具供養恭敬尊重讚歎依此經說 K0001V03P1093b20L; 如理思惟有善男子善女人等書寫 K0001V03P1093b21L; 如是甚深般若波羅蜜多施他受持 K0001V03P1093b22L; 廣令流布此二福聚何者爲多佛言 K0001V03P1093b23L; 憍尸迦我還問汝當隨意答若善男 K0001V03P1093c01L; 子善女人等從他請得佛設利羅盛 K0001V03P1093c02L; 以寶函置高勝處復持無量上妙花 K0001V03P1093c03L; 鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎有 K0001V03P1093c04L; 善男子善女人等從他請得佛設利 K0001V03P1093c05L; 羅分施與他如芥子許令彼敬受如 K0001V03P1093c06L; 法安置復以種種上妙花鬘乃至燈 K0001V03P1093c07L; 明供養恭敬尊重讚歎於意云何此 K0001V03P1093c08L; 二福聚何者爲勝天帝釋言如我解 K0001V03P1093c09L; 佛所說義者此二福聚後者爲勝何 K0001V03P1093c10L; 以故以諸如來應正等覺觀有情類 K0001V03P1093c11L; 應於諸佛設利羅所供養恭敬而得 K0001V03P1093c12L; 度者將涅槃時以金剛喩三摩地力 K0001V03P1093c13L; 碎金剛身令如芥子復以深廣大悲 K0001V03P1093c14L; 神力加持如是佛設利羅令於如來 K0001V03P1093c15L; 般涅槃後有得一粒如芥子量供養 K0001V03P1093c16L; 恭敬獲福無邊於天人中受多富樂 K0001V03P1093c17L; 乃至最後得盡苦際故施他者其福 K0001V03P1093c18L; 爲勝爾時佛讚天帝釋言善哉善哉 K0001V03P1093c19L; 如汝所說憍尸迦於此般若波羅蜜 K0001V03P1093c20L; 多亦復如是若自受持施他流布此 K0001V03P1093c21L; 二福聚後者爲多何以故由施他者 K0001V03P1093c22L; 能令無量無邊有情得法喜故復次 K0001V03P1093c23L; 憍尸迦若有於此甚深般若波羅蜜 K0001V03P1094a01L; 多所說義趣如實爲他分別解說令 K0001V03P1094a02L; 得正解所獲福聚復勝施他流布功 K0001V03P1094a03L; 德多百千倍憍尸迦敬此法師當如 K0001V03P1094a04L; 敬佛亦如似佛尊重大智同梵行者 K0001V03P1094a05L; 何以故憍尸迦當知般若波羅蜜多 K0001V03P1094a06L; 卽是諸佛當知諸佛卽是般若波羅 K0001V03P1094a07L; 蜜多當知般若波羅蜜多不異諸佛 K0001V03P1094a08L; 當知諸佛不異般若波羅蜜多所以 K0001V03P1094a09L; 者何三世諸佛皆依般若波羅蜜多 K0001V03P1094a10L; 精勤修學證得無上正等菩提若諸 K0001V03P1094a11L; 聲聞獨覺種性修梵行者亦依般若 K0001V03P1094a12L; 波羅蜜多精勤修學得聲聞果獨覺 K0001V03P1094a13L; 菩提菩薩種性補特伽羅亦依般若 K0001V03P1094a14L; 波羅蜜多精勤修學超諸聲聞及獨 K0001V03P1094a15L; 覺地證入菩薩正性離生漸次修行 K0001V03P1094a16L; 諸菩薩行得住菩薩不退轉地以是 K0001V03P1094a17L; 故憍尸迦若善男子善女人等欲得 K0001V03P1094a18L; 現前供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊 K0001V03P1094a19L; 當書如是甚深般若波羅蜜多供養 K0001V03P1094a20L; 恭敬尊重讚歎憍尸迦我觀是義初 K0001V03P1094a21L; 成佛時作是思惟我依誰住誰堪受 K0001V03P1094a22L; 我供養恭敬作是念時都不見有諸 K0001V03P1094a23L; 天魔梵及餘世閒人非人等與我等 K0001V03P1094b01L; 者況當有勝復自思惟我依此法已 K0001V03P1094b02L; 證無上正等菩提此法甚深微妙寂 K0001V03P1094b03L; 靜我當還依此法而住供養恭敬所 K0001V03P1094b04L; 謂般若波羅蜜多憍尸迦我已成佛 K0001V03P1094b05L; 尚依般若波羅蜜多供養恭敬況善 K0001V03P1094b06L; 男子善女人等欲求無上正等菩提 K0001V03P1094b07L; 而不依此甚深般若波羅蜜多精勤 K0001V03P1094b08L; 修學供養恭敬尊重讚歎何以故憍 K0001V03P1094b09L; 尸迦甚深般若波羅蜜多能生菩薩 K0001V03P1094b10L; 摩訶薩衆從此菩薩摩訶薩衆生諸 K0001V03P1094b11L; 如來應正等覺依諸如來應正等覺 K0001V03P1094b12L; 聲聞獨覺而得生故以是故憍尸迦 K0001V03P1094b13L; 若菩薩乘若獨覺乘若聲聞乘諸善 K0001V03P1094b14L; 男子善女人等皆於般若波羅蜜多 K0001V03P1094b15L; 應勤修學以無量種上妙花鬘乃至 K0001V03P1094b16L; 燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1094b17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十 K0001V03P1094b18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1094c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十一 水 K0001V03P1094c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1094c03L; 第二分經文品第三十六之一 K0001V03P1094c04L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦若善男 K0001V03P1094c05L; 子善女人等教贍部洲諸有情類皆 K0001V03P1094c06L; 令安住十善業道於意云何是善男 K0001V03P1094c07L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V03P1094c08L; 帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V03P1094c09L; 尸迦若善男子善女人等書寫如是 K0001V03P1094c10L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V03P1094c11L; 書寫廣令流布是善男子善女人等 K0001V03P1094c12L; 所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦 K0001V03P1094c13L; 如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說 K0001V03P1094c14L; 一切無漏之法諸善男子善女人等 K0001V03P1094c15L; 於中已學今學當學或有已入今入 K0001V03P1094c16L; 當入聲聞乘法正性離生漸次乃至 K0001V03P1094c17L; 已正當得阿羅漢果或有已入今入 K0001V03P1094c18L; 當入獨覺乘法正性離生漸次乃至 K0001V03P1094c19L; 已正當證獨覺菩提或有已入今入 K0001V03P1094c20L; 當入菩薩乘法正性離生漸次修行 K0001V03P1094c21L; 諸菩薩行已證今證當證無上正等 K0001V03P1094c22L; 菩提憍尸迦云何名爲無漏之法謂 K0001V03P1095a01L; 四念住乃至八聖道支四聖諦智三 K0001V03P1095a02L; 解脫門內空乃至無性自性空如來 K0001V03P1095a03L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P1095a04L; 大喜大捨十八佛不共法及餘無量 K0001V03P1095a05L; 無邊佛法皆是此中所說一切無漏 K0001V03P1095a06L; 之法憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V03P1095a07L; 一有情住預流果所獲福聚猶勝教 K0001V03P1095a08L; 化一贍部洲諸有情類皆令安住十 K0001V03P1095a09L; 善業道何以故憍尸迦諸有安住十 K0001V03P1095a10L; 善業道不免地獄傍生鬼趣若有安 K0001V03P1095a11L; 住預流果者便得永脫三惡趣故況 K0001V03P1095a12L; 教令住一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P1095a13L; 提所獲福聚而不勝彼憍尸迦若善 K0001V03P1095a14L; 男子善女人等教贍部洲諸有情類 K0001V03P1095a15L; 皆住預流一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P1095a16L; 菩提不如有人教一有情令趣無上 K0001V03P1095a17L; 正等菩提何以故憍尸迦若教有情 K0001V03P1095a18L; 令趣無上正等菩提則令世閒佛眼 K0001V03P1095a19L; 不斷所以者何由有菩薩摩訶薩故 K0001V03P1095a20L; 便有預流一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P1095a21L; 菩提由有菩薩摩訶薩故便有如來 K0001V03P1095a22L; 應正等覺轉妙法輪度無量衆諸菩 K0001V03P1095a23L; 薩摩訶薩皆依般若波羅蜜多而得 K0001V03P1095b01L; 成就以是故憍尸迦若善男子善女 K0001V03P1095b02L; 人等書寫如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1095b03L; 施他讀誦若轉書寫廣令流布所獲 K0001V03P1095b04L; 福聚勝前福聚無量無邊何以故憍 K0001V03P1095b05L; 尸迦如是般若波羅蜜多秘密藏中 K0001V03P1095b06L; 廣說一切世出世閒勝妙善法依此 K0001V03P1095b07L; 善法世閒便有剎帝利大族婆羅門 K0001V03P1095b08L; 大族長者大族居士大族四大王衆 K0001V03P1095b09L; 天乃至非想非非想處天亦有四念 K0001V03P1095b10L; 住廣說乃至一切相智施設可得亦 K0001V03P1095b11L; 有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩 K0001V03P1095b12L; 摩訶薩諸佛世尊施設可得復次憍 K0001V03P1095b13L; 尸迦置贍部洲諸有情類若善男子 K0001V03P1095b14L; 善女人等教四大洲諸有情類皆令 K0001V03P1095b15L; 安住十善業道於意云何是善男子 K0001V03P1095b16L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V03P1095b17L; 釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸 K0001V03P1095b18L; 迦若善男子善女人等書寫如是甚 K0001V03P1095b19L; 深般若波羅蜜多施他讀誦若轉書 K0001V03P1095b20L; 寫廣令流布是善男子善女人等所 K0001V03P1095b21L; 獲福聚甚多於前餘如上說復次憍 K0001V03P1095b22L; 尸迦置四大洲諸有情類若善男子 K0001V03P1095b23L; 善女人等教小千界諸有情類皆令 K0001V03P1095c01L; 安住十善業道於意云何是善男子 K0001V03P1095c02L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V03P1095c03L; 釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸 K0001V03P1095c04L; 迦若善男子善女人等書寫如是甚 K0001V03P1095c05L; 深般若波羅蜜多施他讀誦若轉書 K0001V03P1095c06L; 寫廣令流布是善男子善女人等所 K0001V03P1095c07L; 獲福聚甚多於前餘如上說復次憍 K0001V03P1095c08L; 尸迦置小千界諸有情類若善男子 K0001V03P1095c09L; 善女人等教中千界諸有情類皆令 K0001V03P1095c10L; 安住十善業道於意云何是善男子 K0001V03P1095c11L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V03P1095c12L; 釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸 K0001V03P1095c13L; 迦若善男子善女人等書寫如是甚 K0001V03P1095c14L; 深般若波羅蜜多施他讀誦若轉書 K0001V03P1095c15L; 寫廣令流布是善男子善女人等所 K0001V03P1095c16L; 獲福聚甚多於前餘如上說復次憍 K0001V03P1095c17L; 尸迦置中千界諸有情類若善男子 K0001V03P1095c18L; 善女人等教化三千大千世界諸有 K0001V03P1095c19L; 情類皆令安住十善業道於意云何 K0001V03P1095c20L; 是善男子善女人等由此因緣得福 K0001V03P1095c21L; 多不天帝釋言甚多世尊甚多善逝 K0001V03P1095c22L; 佛言憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V03P1095c23L; 寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀 K0001V03P1096a01L; 誦若轉書寫廣令流布是善男子善 K0001V03P1096a02L; 女人等所獲福聚甚多於前餘如上 K0001V03P1096a03L; 說復次憍尸迦置此三千大千世界 K0001V03P1096a04L; 諸有情類若善男子善女人等教化 K0001V03P1096a05L; 十方各如殑伽沙等世界諸有情類 K0001V03P1096a06L; 皆令安住十善業道於意云何是善 K0001V03P1096a07L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V03P1096a08L; 天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V03P1096a09L; 憍尸迦若善男子善女人等書寫如 K0001V03P1096a10L; 是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若 K0001V03P1096a11L; 轉書寫廣令流布是善男子善女人 K0001V03P1096a12L; 等所獲福聚甚多於前餘如上說復 K0001V03P1096a13L; 次憍尸迦置此十方各如殑伽沙等 K0001V03P1096a14L; 世界諸有情類若善男子善女人等 K0001V03P1096a15L; 教化十方一切世界諸有情類皆令 K0001V03P1096a16L; 安住十善業道於意云何是善男子 K0001V03P1096a17L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V03P1096a18L; 釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸 K0001V03P1096a19L; 迦若善男子善女人等書寫如是甚 K0001V03P1096a20L; 深般若波羅蜜多施他讀誦若轉書 K0001V03P1096a21L; 寫廣令流布是善男子善女人等所 K0001V03P1096a22L; 獲福聚甚多於前餘如上說 K0001V03P1096a23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V03P1096b01L; 贍部洲諸有情類皆令安住四靜慮 K0001V03P1096b02L; 四無量四無色定五神通於意云何 K0001V03P1096b03L; 是善男子善女人等由此因緣得福 K0001V03P1096b04L; 多不天帝釋言甚多世尊甚多善逝 K0001V03P1096b05L; 佛言憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V03P1096b06L; 寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀 K0001V03P1096b07L; 誦若轉書寫廣令流布是善男子善 K0001V03P1096b08L; 女人等所獲福聚甚多於前餘如上 K0001V03P1096b09L; 說復次憍尸迦置贍部洲諸有情類 K0001V03P1096b10L; 若善男子善女人等教四大洲諸有 K0001V03P1096b11L; 情類皆令安住四靜慮四無量四無 K0001V03P1096b12L; 色定五神通於意云何是善男子善 K0001V03P1096b13L; 女人等由此因緣得福多不天帝釋 K0001V03P1096b14L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V03P1096b15L; 若善男子善女人等書寫如是甚深 K0001V03P1096b16L; 般若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫 K0001V03P1096b17L; 廣令流布是善男子善女人等所獲 K0001V03P1096b18L; 福聚甚多於前餘如上說復次憍尸 K0001V03P1096b19L; 迦置四大洲諸有情類若善男子善 K0001V03P1096b20L; 女人等教小千界諸有情類皆令安 K0001V03P1096b21L; 住四靜慮四無量四無色定五神通 K0001V03P1096b22L; 於意云何是善男子善女人等由此 K0001V03P1096b23L; 因緣得福多不天帝釋言甚多世尊 K0001V03P1096c01L; 甚多善逝佛言憍尸迦若善男子善 K0001V03P1096c02L; 女人等書寫如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1096c03L; 多施他讀誦若轉書寫廣令流布是 K0001V03P1096c04L; 善男子善女人等所獲福聚甚多於 K0001V03P1096c05L; 前餘如上說復次憍尸迦置小千界 K0001V03P1096c06L; 諸有情類若善男子善女人等教中 K0001V03P1096c07L; 千界諸有情類皆令安住四靜慮四 K0001V03P1096c08L; 無量四無色定五神通於意云何是 K0001V03P1096c09L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V03P1096c10L; 不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V03P1096c11L; 言憍尸迦若善男子善女人等書寫 K0001V03P1096c12L; 如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦 K0001V03P1096c13L; 若轉書寫廣令流布是善男子善女 K0001V03P1096c14L; 人等所獲福聚甚多於前餘如上說 K0001V03P1096c15L; 復次憍尸迦置中千界諸有情類若 K0001V03P1096c16L; 善男子善女人等教化三千大千世 K0001V03P1096c17L; 界諸有情類皆令安住四靜慮四無 K0001V03P1096c18L; 量四無色定五神通於意云何是善 K0001V03P1096c19L; 男子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V03P1096c20L; 帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V03P1096c21L; 尸迦若善男子善女人等書寫如是 K0001V03P1096c22L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V03P1096c23L; 書寫廣令流布是善男子善女人等 K0001V03P1097a01L; 所獲福聚甚多於前餘如上說復次 K0001V03P1097a02L; 憍尸迦置此三千大千世界諸有情 K0001V03P1097a03L; 類若善男子善女人等教化十方各 K0001V03P1097a04L; 如殑伽沙等世界諸有情類皆令安 K0001V03P1097a05L; 住四靜慮四無量四無色定五神通 K0001V03P1097a06L; 於意云何是善男子善女人等由此 K0001V03P1097a07L; 因緣得福多不天帝釋言甚多世尊 K0001V03P1097a08L; 甚多善逝佛言憍尸迦若善男子善 K0001V03P1097a09L; 女人等書寫如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1097a10L; 多施他讀誦若轉書寫廣令流布是 K0001V03P1097a11L; 善男子善女人等所獲福聚甚多於 K0001V03P1097a12L; 前餘如上說復次憍尸迦置此十方 K0001V03P1097a13L; 各如殑伽沙等世界諸有情類若善 K0001V03P1097a14L; 男子善女人等教化十方一切世界 K0001V03P1097a15L; 諸有情類皆令安住四靜慮四無量 K0001V03P1097a16L; 四無色定五神通於意云何是善男 K0001V03P1097a17L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V03P1097a18L; 帝釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍 K0001V03P1097a19L; 尸迦若善男子善女人等書寫如是 K0001V03P1097a20L; 甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉 K0001V03P1097a21L; 書寫廣令流布是善男子善女人等 K0001V03P1097a22L; 所獲福聚甚多於前餘如上說 K0001V03P1097a23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V03P1097b01L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V03P1097b02L; 誦精勤修學如理思惟是善男子善 K0001V03P1097b03L; 女人等所獲福聚勝於教化一贍部 K0001V03P1097b04L; 洲諸有情類皆令安住十善業道四 K0001V03P1097b05L; 靜慮四無量四無色定五神通亦勝 K0001V03P1097b06L; 教化一四大洲諸有情類皆令安住 K0001V03P1097b07L; 十善業道四靜慮四無量四無色定 K0001V03P1097b08L; 五神通亦勝教化小千世界諸有情 K0001V03P1097b09L; 類皆令安住十善業道四靜慮四無 K0001V03P1097b10L; 量四無色定五神通亦勝教化中千 K0001V03P1097b11L; 世界諸有情類皆令安住十善業道 K0001V03P1097b12L; 四靜慮四無量四無色定五神通亦 K0001V03P1097b13L; 勝教化三千大千世界諸有情類皆 K0001V03P1097b14L; 令安住十善業道四靜慮四無量四 K0001V03P1097b15L; 無色定五神通亦勝教化十方各如 K0001V03P1097b16L; 殑伽沙等世界諸有情類皆令安住 K0001V03P1097b17L; 十善業道四靜慮四無量四無色定 K0001V03P1097b18L; 五神通亦勝教化十方一切世界諸 K0001V03P1097b19L; 有情類皆令安住十善業道四靜慮 K0001V03P1097b20L; 四無量四無色定五神通憍尸迦此 K0001V03P1097b21L; 中如理思惟者謂以非二非不二行 K0001V03P1097b22L; 爲求無上正等菩提思惟般若波羅 K0001V03P1097b23L; 蜜多乃至布施波羅蜜多若以非二 K0001V03P1097c01L; 非不二行爲求無上正等菩提思惟 K0001V03P1097c02L; 內空乃至無性自性空若以非二非 K0001V03P1097c03L; 不二行爲求無上正等菩提思惟四 K0001V03P1097c04L; 念住廣說乃至一切相智復次憍尸 K0001V03P1097c05L; 迦若善男子善女人等於此般若波 K0001V03P1097c06L; 羅蜜多以無量門廣爲他說宣示開 K0001V03P1097c07L; 演顯了解釋分別義趣令其易解所 K0001V03P1097c08L; 獲福聚勝自聽聞受持讀誦精勤修 K0001V03P1097c09L; 學如理思惟如是般若波羅蜜多所 K0001V03P1097c10L; 獲功德無量倍數憍尸迦此中般若 K0001V03P1097c11L; 波羅蜜多義趣者謂此般若波羅蜜 K0001V03P1097c12L; 多所有義趣不應以二相觀亦不應 K0001V03P1097c13L; 以不二相觀非有相非無相非入非 K0001V03P1097c14L; 出非增非減非染非淨非生非滅非 K0001V03P1097c15L; 取非捨非執非不執非住非不住非 K0001V03P1097c16L; 實非不實非相應非不相應非和合 K0001V03P1097c17L; 非離散非因緣非非因緣非法非非 K0001V03P1097c18L; 法非眞如非非眞如非實際非非實 K0001V03P1097c19L; 際如是義趣有無量門復次憍尸迦 K0001V03P1097c20L; 若善男子善女人等自於般若波羅 K0001V03P1097c21L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V03P1097c22L; 如理思惟以無量門爲他廣說宣示 K0001V03P1097c23L; 開演顯了解釋分別義趣令其易解 K0001V03P1098a01L; 是善男子善女人等所獲福聚過前 K0001V03P1098a02L; 福聚無量無邊爾時天帝釋白佛言 K0001V03P1098a03L; 世尊諸善男子善女人等應以種種 K0001V03P1098a04L; 巧妙文義爲他演說甚深般若波羅 K0001V03P1098a05L; 蜜多佛言憍尸迦如是如是如汝所 K0001V03P1098a06L; 說諸善男子善女人等應以種種巧 K0001V03P1098a07L; 妙文義爲他演說甚深般若波羅蜜 K0001V03P1098a08L; 多憍尸迦若善男子善女人等能以 K0001V03P1098a09L; 種種巧妙文義爲他演說甚深般若 K0001V03P1098a10L; 波羅蜜多是善男子善女人等成就 K0001V03P1098a11L; 無量無數無邊不可思議大功德聚 K0001V03P1098a12L; 憍尸迦若善男子善女人等盡其形 K0001V03P1098a13L; 壽以無量種上妙樂具衣服飮食病 K0001V03P1098a14L; 緣醫藥供養恭敬尊重讚歎十方各 K0001V03P1098a15L; 如殑伽沙界無量無數無邊如來應 K0001V03P1098a16L; 正等覺有善男子善女人等自於般 K0001V03P1098a17L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V03P1098a18L; 勤修學如理思惟復依種種巧妙文 K0001V03P1098a19L; 義以無量門廣爲他說宣示開演顯 K0001V03P1098a20L; 了解釋分別義趣令其易解是善男 K0001V03P1098a21L; 子善女人等所獲福聚甚多於前何 K0001V03P1098a22L; 以故憍尸迦由彼十方各如殑伽沙 K0001V03P1098a23L; 等世界無量無數無邊如來應正等 K0001V03P1098b01L; 覺皆依般若波羅蜜多精勤修學證 K0001V03P1098b02L; 得無上正等菩提 K0001V03P1098b03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等無 K0001V03P1098b04L; 量無數無邊大劫以有所得而爲方 K0001V03P1098b05L; 便修行布施乃至般若波羅蜜多有 K0001V03P1098b06L; 善男子善女人等於此般若波羅蜜 K0001V03P1098b07L; 多以無所得而爲方便至心聽聞受 K0001V03P1098b08L; 持讀誦精勤修學如理思惟復以種 K0001V03P1098b09L; 種巧妙文義經須臾閒爲他辯說宣 K0001V03P1098b10L; 示開演顯了解釋分別義趣令其易 K0001V03P1098b11L; 解所獲福聚甚多於前憍尸迦有所 K0001V03P1098b12L; 得者謂善男子善女人等修布施時 K0001V03P1098b13L; 作如是念我能惠施彼是受者此是 K0001V03P1098b14L; 施果施及施物彼修施時名住布施 K0001V03P1098b15L; 不名布施波羅蜜多修淨戒時作如 K0001V03P1098b16L; 是念我能持戒爲護於彼此是戒果 K0001V03P1098b17L; 及所持戒彼修戒時名住淨戒不名 K0001V03P1098b18L; 淨戒波羅蜜多修安忍時作如是念 K0001V03P1098b19L; 我能修忍爲護彼故此是忍果及忍 K0001V03P1098b20L; 自性彼修忍時名住安忍不名安忍 K0001V03P1098b21L; 波羅蜜多修精進時作如是念我能 K0001V03P1098b22L; 精進爲修斷彼此精進果精進自性 K0001V03P1098b23L; 彼精進時名住精進不名精進波羅 K0001V03P1098c01L; 蜜多修靜慮時作如是念我能修定 K0001V03P1098c02L; 彼是定境此是定果及定自性彼修 K0001V03P1098c03L; 定時名住靜慮不名靜慮波羅蜜多 K0001V03P1098c04L; 修般若時作如是念我能修慧彼是 K0001V03P1098c05L; 慧境此是慧果及慧自性彼修慧時 K0001V03P1098c06L; 名住般若不名般若波羅蜜多憍尸 K0001V03P1098c07L; 迦是善男子善女人等以有所得爲 K0001V03P1098c08L; 方便故不能圓滿布施淨戒安忍精 K0001V03P1098c09L; 進靜慮般若波羅蜜多爾時天帝釋 K0001V03P1098c10L; 白佛言世尊諸菩薩摩訶薩云何修 K0001V03P1098c11L; 行而能圓滿布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P1098c12L; 慮般若波羅蜜多佛言憍尸迦若菩 K0001V03P1098c13L; 薩摩訶薩修布施時不得施者受者 K0001V03P1098c14L; 施果施及施物以無所得爲方便故 K0001V03P1098c15L; 能滿布施波羅蜜多修淨戒時不得 K0001V03P1098c16L; 持者所護戒果及所持戒以無所得 K0001V03P1098c17L; 爲方便故能滿淨戒波羅蜜多修安 K0001V03P1098c18L; 忍時不得能忍所護忍果及忍自性 K0001V03P1098c19L; 以無所得爲方便故能滿安忍波羅 K0001V03P1098c20L; 蜜多修精進時不得勤者所爲勤果 K0001V03P1098c21L; 及勤自性以無所得爲方便故能滿 K0001V03P1098c22L; 精進波羅蜜多修靜慮時不得定者 K0001V03P1098c23L; 定境定果及定自性以無所得爲方 K0001V03P1099a01L; 便故能滿靜慮波羅蜜多修般若時 K0001V03P1099a02L; 不得慧者慧境慧果及慧自性以無 K0001V03P1099a03L; 所得爲方便故能滿般若波羅蜜多 K0001V03P1099a04L; 憍尸迦諸菩薩摩訶薩應以如是無 K0001V03P1099a05L; 所得慧及以種種巧妙文義宣說般 K0001V03P1099a06L; 若乃至布施波羅蜜多何以故憍尸 K0001V03P1099a07L; 迦於當來世有善男子善女人等爲 K0001V03P1099a08L; 他宣說相似般若乃至布施波羅蜜 K0001V03P1099a09L; 多初發無上菩提心者聞彼所說相 K0001V03P1099a10L; 似般若乃至布施波羅蜜多心便迷 K0001V03P1099a11L; 謬退失中道是故應以無所得慧及 K0001V03P1099a12L; 以種種巧妙文義爲發無上菩提心 K0001V03P1099a13L; 者宣說般若乃至布施波羅蜜多 K0001V03P1099a14L; 爾時天帝釋白佛言世尊云何名爲 K0001V03P1099a15L; 宣說相似般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P1099a16L; 布施波羅蜜多佛言憍尸迦若善男 K0001V03P1099a17L; 子善女人等說有所得般若波羅蜜 K0001V03P1099a18L; 多乃至布施波羅蜜多如是名爲宣 K0001V03P1099a19L; 說相似般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V03P1099a20L; 施波羅蜜多時天帝釋復白佛言世 K0001V03P1099a21L; 尊云何善男子善女人等說有所得 K0001V03P1099a22L; 般若乃至布施波羅蜜多名說相似 K0001V03P1099a23L; 般若乃至布施波羅蜜多佛言憍尸 K0001V03P1099b01L; 迦若善男子善女人等爲發無上菩 K0001V03P1099b02L; 提心行六波羅蜜多者說色乃至識 K0001V03P1099b03L; 無常苦無我說眼處乃至意處無常 K0001V03P1099b04L; 苦無我說色處乃至法處無常苦無 K0001V03P1099b05L; 我說眼界乃至意界無常苦無我說 K0001V03P1099b06L; 色界乃至法界無常苦無我說眼識 K0001V03P1099b07L; 界乃至意識界無常苦無我說眼觸 K0001V03P1099b08L; 乃至意觸無常苦無我說眼觸爲緣 K0001V03P1099b09L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1099b10L; 無常苦無我說四靜慮四無量四無 K0001V03P1099b11L; 色定無常苦無我說四念住乃至一 K0001V03P1099b12L; 切相智無常苦無我作如是言若有 K0001V03P1099b13L; 能依如是等法修行般若乃至布施 K0001V03P1099b14L; 波羅蜜多是行般若乃至布施波羅 K0001V03P1099b15L; 蜜多復作是說修行般若乃至布施 K0001V03P1099b16L; 波羅蜜多者應求色乃至一切相智 K0001V03P1099b17L; 無常苦無我若有能求如是等法修 K0001V03P1099b18L; 行般若乃至布施波羅蜜多是行般 K0001V03P1099b19L; 若乃至布施波羅蜜多憍尸迦若有 K0001V03P1099b20L; 如是求色乃至一切相智無常苦無 K0001V03P1099b21L; 我依此等法修行般若乃至布施波 K0001V03P1099b22L; 羅蜜多者我說名爲行有所得相似 K0001V03P1099b23L; 般若乃至布施波羅蜜多憍尸迦若 K0001V03P1099c01L; 如前說當知皆是說有所得相似般 K0001V03P1099c02L; 若乃至布施波羅蜜多復次憍尸迦 K0001V03P1099c03L; 若善男子善女人等爲發無上菩提 K0001V03P1099c04L; 心者宣說般若乃至布施波羅蜜多 K0001V03P1099c05L; 作如是言來善男子我當教汝修學 K0001V03P1099c06L; 般若乃至布施波羅蜜多若依我教 K0001V03P1099c07L; 而修學者當速安住菩薩初地乃至 K0001V03P1099c08L; 十地憍尸迦彼以有相及有所得而 K0001V03P1099c09L; 爲方便依合集想教修般若乃至布 K0001V03P1099c10L; 施波羅蜜多是謂宣說相似般若乃 K0001V03P1099c11L; 至布施波羅蜜多復次憍尸迦若善 K0001V03P1099c12L; 男子善女人等爲發無上菩提心者 K0001V03P1099c13L; 宣說般若乃至布施波羅蜜多作如 K0001V03P1099c14L; 是言來善男子我當教汝修學般若 K0001V03P1099c15L; 乃至布施波羅蜜多若依我教而修 K0001V03P1099c16L; 學者速超聲聞及獨覺地憍尸迦彼 K0001V03P1099c17L; 以有相及有所得而爲方便依合集 K0001V03P1099c18L; 想教修般若乃至布施波羅蜜多是 K0001V03P1099c19L; 謂宣說相似般若乃至布施波羅蜜 K0001V03P1099c20L; 多復次憍尸迦若善男子善女人等 K0001V03P1099c21L; 爲發無上菩提心者宣說般若乃至 K0001V03P1099c22L; 布施波羅蜜多作如是言來善男子 K0001V03P1099c23L; 我當教汝修學般若乃至布施波羅 K0001V03P1100a01L; 蜜多若依我教而修學者速入菩薩 K0001V03P1100a02L; 正性離生旣入菩薩正性離生便得 K0001V03P1100a03L; 菩薩無生法忍旣得菩薩無生法忍 K0001V03P1100a04L; 便得菩薩殊勝神通旣得菩薩殊勝 K0001V03P1100a05L; 神通能遊十方一切佛土從一佛國 K0001V03P1100a06L; 至一佛國供養恭敬尊重讚歎一切 K0001V03P1100a07L; 如來應正等覺由此能速證得無上 K0001V03P1100a08L; 正等菩提憍尸迦彼以有相及有所 K0001V03P1100a09L; 得而爲方便依合集想教修般若乃 K0001V03P1100a10L; 至布施波羅蜜多是謂宣說相似般 K0001V03P1100a11L; 若乃至布施波羅蜜多復次憍尸迦 K0001V03P1100a12L; 若善男子善女人等告菩薩乘種姓 K0001V03P1100a13L; 者言若於般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V03P1100a14L; 受持讀誦精勤修學如理思惟決定 K0001V03P1100a15L; 當獲無量無數無邊功德憍尸迦彼 K0001V03P1100a16L; 以有相及有所得而爲方便作如是 K0001V03P1100a17L; 說是謂宣說相似般若乃至布施波 K0001V03P1100a18L; 羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女 K0001V03P1100a19L; 人等告菩薩乘種姓者言汝於過去 K0001V03P1100a20L; 未來現在一切如來應正等覺從初 K0001V03P1100a21L; 發心至得無上正等菩提所有善根 K0001V03P1100a22L; 皆應隨喜一切合集爲諸有情迴向 K0001V03P1100a23L; 無上正等菩提憍尸迦彼以有相及 K0001V03P1100b01L; 有所得而爲方便作如是說是謂宣 K0001V03P1100b02L; 說相似般若乃至布施波羅蜜多 K0001V03P1100b03L; 爾時天帝釋白佛言世尊云何名爲 K0001V03P1100b04L; 宣說眞正般若靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P1100b05L; 布施波羅蜜多佛言憍尸迦若善男 K0001V03P1100b06L; 子善女人等說無所得般若波羅蜜 K0001V03P1100b07L; 多乃至布施波羅蜜多如是名爲宣 K0001V03P1100b08L; 說眞正般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V03P1100b09L; 施波羅蜜多時天帝釋復白佛言世 K0001V03P1100b10L; 尊云何善男子善女人等說無所得 K0001V03P1100b11L; 般若乃至布施波羅蜜多名說眞正 K0001V03P1100b12L; 般若乃至布施波羅蜜多佛言憍尸 K0001V03P1100b13L; 迦若善男子善女人等爲發無上菩 K0001V03P1100b14L; 提心者宣說般若乃至布施波羅蜜 K0001V03P1100b15L; 多作如是言來善男子應修般若乃 K0001V03P1100b16L; 至布施波羅蜜多汝正修時不應觀 K0001V03P1100b17L; 色若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V03P1100b18L; 我不應觀受想行識若常若無常若 K0001V03P1100b19L; 樂若苦若我若無我如是不應觀眼 K0001V03P1100b20L; 處乃至意處色處乃至法處眼界乃 K0001V03P1100b21L; 至意界色界乃至法界眼識界乃至 K0001V03P1100b22L; 意識界眼觸乃至意觸眼觸爲緣所 K0001V03P1100b23L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受四 K0001V03P1100c01L; 靜慮四無量四無色定四念住乃至 K0001V03P1100c02L; 一切相智若常若無常若樂若苦若 K0001V03P1100c03L; 我若無我何以故善男子色色自性 K0001V03P1100c04L; 空乃至一切相智一切相智自性空 K0001V03P1100c05L; 是色自性卽非自性乃至是一切相 K0001V03P1100c06L; 智自性卽非自性若非自性卽是般 K0001V03P1100c07L; 若乃至布施波羅蜜多於此般若乃 K0001V03P1100c08L; 至布施波羅蜜多色不可得彼常無 K0001V03P1100c09L; 常樂苦我無我亦不可得乃至一切 K0001V03P1100c10L; 相智不可得彼常無常樂苦我無我 K0001V03P1100c11L; 亦不可得所以者何此中尚無色等 K0001V03P1100c12L; 可得何況有彼常無常樂苦我無我 K0001V03P1100c13L; 可得善男子汝若能修如是般若乃 K0001V03P1100c14L; 至布施波羅蜜多是修般若乃至布 K0001V03P1100c15L; 施波羅蜜多憍尸迦是善男子善女 K0001V03P1100c16L; 人等作此等說是謂宣說眞正般若 K0001V03P1100c17L; 乃至布施波羅蜜多復次憍尸迦若 K0001V03P1100c18L; 善男子善女人等爲發無上菩提心 K0001V03P1100c19L; 者宣說般若乃至布施波羅蜜多作 K0001V03P1100c20L; 如是言來善男子我當教汝修學般 K0001V03P1100c21L; 若乃至布施波羅蜜多汝修學時勿 K0001V03P1100c22L; 觀諸法有少可住可超可入可得可 K0001V03P1100c23L; 證可聽聞等所獲功德及可隨喜迴 K0001V03P1101a01L; 向菩提何以故善男子於此般若乃 K0001V03P1101a02L; 至布施波羅蜜多畢竟無有少法可 K0001V03P1101a03L; 住可超可入可得可證可聽聞等所 K0001V03P1101a04L; 獲功德及可隨喜迴向菩提所以者 K0001V03P1101a05L; 何以一切法自性皆空若自性空則 K0001V03P1101a06L; 無所有若無所有卽是般若乃至布 K0001V03P1101a07L; 施波羅蜜多於此般若乃至布施波 K0001V03P1101a08L; 羅蜜多竟無少法有入有出有生有 K0001V03P1101a09L; 滅有斷有常有一有異有來有去而 K0001V03P1101a10L; 可得者憍尸迦是善男子善女人等 K0001V03P1101a11L; 作此等說與上黑品一切相違是說 K0001V03P1101a12L; 眞正般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V03P1101a13L; 波羅蜜多以是故憍尸迦諸善男子 K0001V03P1101a14L; 善女人等應於般若波羅蜜多以無 K0001V03P1101a15L; 所得而爲方便至心聽聞受持讀誦 K0001V03P1101a16L; 精勤修學如理思惟當以種種巧妙 K0001V03P1101a17L; 文義爲他廣說宣示開演顯了解釋 K0001V03P1101a18L; 分別義趣令其易解憍尸迦由此緣 K0001V03P1101a19L; 故我作是說若善男子善女人等於 K0001V03P1101a20L; 此般若波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V03P1101a21L; 便至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V03P1101a22L; 理思惟復以種種巧妙文義經須臾 K0001V03P1101a23L; 閒爲他辯說宣示開演顯了解釋 K0001V03P1101b01L; 分別義趣令其易解所獲福聚甚多 K0001V03P1101b02L; 於前 K0001V03P1101b03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V03P1101b04L; 贍部洲諸有情類皆令住預流果於 K0001V03P1101b05L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V03P1101b06L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V03P1101b07L; 多善逝佛言憍尸迦若善男子善女 K0001V03P1101b08L; 人等於此般若波羅蜜多以無量門 K0001V03P1101b09L; 巧妙文義爲他廣說宣示開演顯了 K0001V03P1101b10L; 解釋分別義趣令其易解復作是言 K0001V03P1101b11L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V03P1101b12L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V03P1101b13L; 如理思惟隨此法門應勤修學是善 K0001V03P1101b14L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V03P1101b15L; 何以故憍尸迦一切預流及預流果 K0001V03P1101b16L; 皆是般若波羅蜜多所流出故復次 K0001V03P1101b17L; 憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男 K0001V03P1101b18L; 子善女人等教四大洲一切有情若 K0001V03P1101b19L; 小千界一切有情若中千界一切有 K0001V03P1101b20L; 情若此三千大千世界一切有情若 K0001V03P1101b21L; 復十方各如殑伽沙等世界一切有 K0001V03P1101b22L; 情若盡十方無邊世界一切有情皆 K0001V03P1101b23L; 令住預流果於意云何是善男子善 K0001V03P1101c01L; 女人等由此因緣得福多不天帝釋 K0001V03P1101c02L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V03P1101c03L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V03P1101c04L; 蜜多以無量門巧妙文義爲他廣說 K0001V03P1101c05L; 宣示開演顯了解釋分別義趣令其 K0001V03P1101c06L; 易解復作是言來善男子汝當於此 K0001V03P1101c07L; 甚深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V03P1101c08L; 讀誦令善通利如理思惟隨此法門 K0001V03P1101c09L; 應勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V03P1101c10L; 功德甚多於前何以故憍尸迦一切 K0001V03P1101c11L; 預流及預流果皆是般若波羅蜜多 K0001V03P1101c12L; 所流出故復次憍尸迦若善男子善 K0001V03P1101c13L; 女人等教贍部洲諸有情類皆令安 K0001V03P1101c14L; 住一來不還阿羅漢果於意云何是 K0001V03P1101c15L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V03P1101c16L; 不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V03P1101c17L; 言憍尸迦若善男子善女人等於此 K0001V03P1101c18L; 般若波羅蜜多以無量門巧妙文義 K0001V03P1101c19L; 爲他廣說宣示開演顯了解釋分別 K0001V03P1101c20L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V03P1101c21L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V03P1101c22L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V03P1101c23L; 隨此法門應勤修學是善男子善女 K0001V03P1102a01L; 人等所獲功德甚多於前何以故憍 K0001V03P1102a02L; 尸迦一切一來及一來果乃至阿羅漢 K0001V03P1102a03L; 及阿羅漢果皆是般若波羅蜜多所 K0001V03P1102a04L; 流出故復次憍尸迦置贍部洲諸有 K0001V03P1102a05L; 情類若善男子善女人等教四大洲 K0001V03P1102a06L; 一切有情若小千界一切有情若中 K0001V03P1102a07L; 千界一切有情若此三千大千世界 K0001V03P1102a08L; 一切有情若復十方各如殑伽沙等 K0001V03P1102a09L; 世界一切有情若盡十方無邊世界 K0001V03P1102a10L; 一切有情皆令安住一來不還阿羅 K0001V03P1102a11L; 漢果於意云何是善男子善女人等 K0001V03P1102a12L; 由此因緣得福多不天帝釋言甚多 K0001V03P1102a13L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男 K0001V03P1102a14L; 子善女人等於此般若波羅蜜多以 K0001V03P1102a15L; 無量門巧妙文義爲他廣說宣示開 K0001V03P1102a16L; 演顯了解釋分別義趣令其易解復 K0001V03P1102a17L; 作是言來善男子汝當於此甚深般 K0001V03P1102a18L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令 K0001V03P1102a19L; 善通利如理思惟隨此法門應勤修 K0001V03P1102a20L; 學是善男子善女人等所獲功德甚 K0001V03P1102a21L; 多於前何以故憍尸迦一切一來及 K0001V03P1102a22L; 一來果乃至阿羅漢及阿羅漢果皆 K0001V03P1102a23L; 是般若波羅蜜多所流出故復次憍 K0001V03P1102b01L; 尸迦若善男子善女人等教贍部洲 K0001V03P1102b02L; 諸有情類皆令安住獨覺菩提於意 K0001V03P1102b03L; 云何是善男子善女人等由此因緣 K0001V03P1102b04L; 得福多不天帝釋言甚多世尊甚多 K0001V03P1102b05L; 善逝佛言憍尸迦若善男子善女人 K0001V03P1102b06L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V03P1102b07L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V03P1102b08L; 釋分別義趣令其易解復作是言來 K0001V03P1102b09L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V03P1102b10L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V03P1102b11L; 理思惟隨此法門應勤修學是善男 K0001V03P1102b12L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V03P1102b13L; 以故憍尸迦一切獨覺獨覺菩提皆 K0001V03P1102b14L; 是般若波羅蜜多所流出故復次憍 K0001V03P1102b15L; 尸迦置贍部洲諸有情類若善男子 K0001V03P1102b16L; 善女人等教四大洲一切有情若小 K0001V03P1102b17L; 千界一切有情若中千界一切有情 K0001V03P1102b18L; 若此三千大千世界一切有情若復 K0001V03P1102b19L; 十方各如殑伽沙等世界一切有情 K0001V03P1102b20L; 若盡十方無邊世界一切有情皆令 K0001V03P1102b21L; 安住獨覺菩提於意云何是善男子 K0001V03P1102b22L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V03P1102b23L; 釋言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸 K0001V03P1102c01L; 迦若善男子善女人等於此般若波 K0001V03P1102c02L; 羅蜜多以無量門巧妙文義爲他廣 K0001V03P1102c03L; 說宣示開演顯了解釋分別義趣令 K0001V03P1102c04L; 其易解復作是言來善男子汝當於 K0001V03P1102c05L; 此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V03P1102c06L; 持讀誦令善通利如理思惟隨此法 K0001V03P1102c07L; 門應勤修學是善男子善女人等所 K0001V03P1102c08L; 獲功德甚多於前何以故憍尸迦一 K0001V03P1102c09L; 切獨覺獨覺菩提皆是般若波羅蜜 K0001V03P1102c10L; 多所流出故 K0001V03P1102c11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十一 K0001V03P1102c12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1102c14L; 存植刻 K0001V03P1103a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十二 水 K0001V03P1103a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1103a03L; 第二分經文品第三十六之二 K0001V03P1103a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V03P1103a05L; 贍部洲諸有情類皆發無上正等覺 K0001V03P1103a06L; 心於意云何是善男子善女人等由 K0001V03P1103a07L; 此因緣得福多不天帝釋言甚多世 K0001V03P1103a08L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V03P1103a09L; 善女人等於此般若波羅蜜多以無 K0001V03P1103a10L; 量門巧妙文義爲他廣說宣示開演 K0001V03P1103a11L; 顯了解釋分別義趣令其易解復作 K0001V03P1103a12L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V03P1103a13L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V03P1103a14L; 通利如理思惟隨此般若波羅蜜多 K0001V03P1103a15L; 所說法門應正信解若正信解則能 K0001V03P1103a16L; 修學如是般若波羅蜜多若能修學 K0001V03P1103a17L; 如是般若波羅蜜多則能證得一切 K0001V03P1103a18L; 智法若能證得一切智法則修般若 K0001V03P1103a19L; 波羅蜜多增益圓滿若修般若波羅 K0001V03P1103a20L; 蜜多增益圓滿便證無上正等菩提 K0001V03P1103a21L; 憍尸迦是善男子善女人等所獲功 K0001V03P1103a22L; 德甚多於前何以故憍尸迦一切初 K0001V03P1103b01L; 發無上正等覺心菩薩摩訶薩乃至 K0001V03P1103b02L; 住十地菩薩摩訶薩皆是般若波羅 K0001V03P1103b03L; 蜜多所流出故復次憍尸迦置贍部 K0001V03P1103b04L; 洲諸有情類若善男子善女人等教 K0001V03P1103b05L; 四大洲一切有情若小千界一切有 K0001V03P1103b06L; 情若中千界一切有情若此三千大 K0001V03P1103b07L; 千世界一切有情若復十方各如殑 K0001V03P1103b08L; 伽沙等世界一切有情皆發無上正 K0001V03P1103b09L; 等覺心於意云何是善男子善女人 K0001V03P1103b10L; 等由此因緣得福多不天帝釋言甚 K0001V03P1103b11L; 多世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善 K0001V03P1103b12L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V03P1103b13L; 以無量門巧妙文義爲他廣說宣示 K0001V03P1103b14L; 開演顯了解釋分別義趣令其易解 K0001V03P1103b15L; 復作是言來善男子汝當於此甚深 K0001V03P1103b16L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V03P1103b17L; 令善通利如理思惟隨此般若波羅 K0001V03P1103b18L; 蜜多所說法門應正信解若正信解 K0001V03P1103b19L; 則能修學如是般若波羅蜜多若能 K0001V03P1103b20L; 修學如是般若波羅蜜多則能證得 K0001V03P1103b21L; 一切智法若能證得一切智法則修 K0001V03P1103b22L; 般若波羅蜜多增益圓滿若修般若 K0001V03P1103b23L; 波羅蜜多增益圓滿便證無上正等 K0001V03P1103c01L; 菩提憍尸迦是善男子善女人等所 K0001V03P1103c02L; 獲功德甚多於前何以故憍尸迦一 K0001V03P1103c03L; 切初發無上正等覺心菩薩摩訶薩 K0001V03P1103c04L; 乃至住十地菩薩摩訶薩皆是般若 K0001V03P1103c05L; 波羅蜜多所流出故 K0001V03P1103c06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V03P1103c07L; 贍部洲諸有情類皆住菩薩不退轉 K0001V03P1103c08L; 地於意云何是善男子善女人等由 K0001V03P1103c09L; 此因緣得福多不天帝釋言甚多世 K0001V03P1103c10L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V03P1103c11L; 善女人等於此般若波羅蜜多以無 K0001V03P1103c12L; 量門巧妙文義爲他廣說宣示開演 K0001V03P1103c13L; 顯了解釋分別義趣令其易解復作 K0001V03P1103c14L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V03P1103c15L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V03P1103c16L; 通利如理思惟隨此般若波羅蜜多 K0001V03P1103c17L; 所說法門應正信解若正信解則能 K0001V03P1103c18L; 修學如是般若波羅蜜多若能修學 K0001V03P1103c19L; 如是般若波羅蜜多則能證得一切 K0001V03P1103c20L; 智法若能證得一切智法則修般若 K0001V03P1103c21L; 波羅蜜多增益圓滿若修般若波羅 K0001V03P1103c22L; 蜜多增益圓滿便證無上正等菩提 K0001V03P1103c23L; 憍尸迦是善男子善女人等所獲功 K0001V03P1104a01L; 德甚多於前何以故憍尸迦一切不 K0001V03P1104a02L; 退轉地菩薩摩訶薩乃至無上正等 K0001V03P1104a03L; 菩提皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V03P1104a04L; 復次憍尸迦置贍部洲諸有情類若 K0001V03P1104a05L; 善男子善女人等教四大洲一切有 K0001V03P1104a06L; 情若小千界一切有情若中千界一 K0001V03P1104a07L; 切有情若此三千大千世界一切有 K0001V03P1104a08L; 情若復十方各如殑伽沙等世界一 K0001V03P1104a09L; 切有情皆住菩薩不退轉地於意云 K0001V03P1104a10L; 何是善男子善女人等由此因緣得 K0001V03P1104a11L; 福多不天帝釋言甚多世尊甚多 K0001V03P1104a12L; 善逝佛言憍尸迦若善男子善女人 K0001V03P1104a13L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V03P1104a14L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V03P1104a15L; 釋分別義趣令其易解復作是言來 K0001V03P1104a16L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V03P1104a17L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V03P1104a18L; 理思惟隨此般若波羅蜜多所說法 K0001V03P1104a19L; 門應正信解若正信解則能修學如 K0001V03P1104a20L; 是般若波羅蜜多若能修學如是般 K0001V03P1104a21L; 若波羅蜜多則能證得一切智法若 K0001V03P1104a22L; 能證得一切智法則修般若波羅蜜 K0001V03P1104a23L; 多增益圓滿若修般若波羅蜜多增 K0001V03P1104b01L; 益圓滿便證無上正等菩提憍尸迦 K0001V03P1104b02L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V03P1104b03L; 於前何以故憍尸迦一切不退轉地 K0001V03P1104b04L; 菩薩摩訶薩乃至無上正等菩提皆 K0001V03P1104b05L; 是般若波羅蜜多所流出故 K0001V03P1104b06L; 復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆 K0001V03P1104b07L; 趣無上正等菩提有善男子善女人 K0001V03P1104b08L; 等於此般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V03P1104b09L; 妙文義廣爲他說宣示開演顯了解 K0001V03P1104b10L; 釋分別義趣令其易解復作是言來 K0001V03P1104b11L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V03P1104b12L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V03P1104b13L; 理思惟隨此般若波羅蜜多所說法 K0001V03P1104b14L; 門應正信解若正信解則能修學如 K0001V03P1104b15L; 是般若波羅蜜多若能修學如是般 K0001V03P1104b16L; 若波羅蜜多則能證得一切智法若 K0001V03P1104b17L; 能證得一切智法則修般若波羅蜜 K0001V03P1104b18L; 多增益圓滿若修般若波羅蜜多增 K0001V03P1104b19L; 益圓滿便證無上正等菩提憍尸迦 K0001V03P1104b20L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V03P1104b21L; 於前復次憍尸迦置贍部洲諸有情 K0001V03P1104b22L; 類若四大洲一切有情若小千界一 K0001V03P1104b23L; 切有情若中千界一切有情若此三 K0001V03P1104c01L; 千大千世界一切有情若復十方各 K0001V03P1104c02L; 如殑伽沙等世界一切有情皆趣無 K0001V03P1104c03L; 上正等菩提有善男子善女人等於 K0001V03P1104c04L; 此般若波羅蜜多以無量門巧妙文 K0001V03P1104c05L; 義爲他廣說宣示開演顯了解釋分 K0001V03P1104c06L; 別義趣令其易解復作是言來善男 K0001V03P1104c07L; 子汝當於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V03P1104c08L; 心聽聞受持讀誦令善通利如理思 K0001V03P1104c09L; 惟隨此般若波羅蜜多所說法門應 K0001V03P1104c10L; 正信解若正信解則能修學如是般 K0001V03P1104c11L; 若波羅蜜多若能修學如是般若波 K0001V03P1104c12L; 羅蜜多則能證得一切智法若能證 K0001V03P1104c13L; 得一切智法則修般若波羅蜜多增 K0001V03P1104c14L; 益圓滿若修般若波羅蜜多增益圓 K0001V03P1104c15L; 滿便證無上正等菩提憍尸迦是善 K0001V03P1104c16L; 男子善女人等所獲功德甚多於前 K0001V03P1104c17L; 復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆 K0001V03P1104c18L; 於無上正等菩提得不退轉有善男 K0001V03P1104c19L; 子善女人等於此般若波羅蜜多以 K0001V03P1104c20L; 無量門巧妙文義爲他廣說宣示開 K0001V03P1104c21L; 演顯了解釋分別義趣令其易解復 K0001V03P1104c22L; 作是言來善男子汝當於此甚深般 K0001V03P1104c23L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令 K0001V03P1105a01L; 善通利如理思惟隨此般若波羅蜜 K0001V03P1105a02L; 多所說法門應正信解若正信解則 K0001V03P1105a03L; 能修學如是般若波羅蜜多若能修 K0001V03P1105a04L; 學如是般若波羅蜜多則能證得一 K0001V03P1105a05L; 切智法若能證得一切智法則修般 K0001V03P1105a06L; 若波羅蜜多增益圓滿若修般若波 K0001V03P1105a07L; 羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩 K0001V03P1105a08L; 提憍尸迦是善男子善女人等所獲 K0001V03P1105a09L; 功德甚多於前復次憍尸迦置贍部 K0001V03P1105a10L; 洲諸有情類若四大洲一切有情若 K0001V03P1105a11L; 小千界一切有情若中千界一切有 K0001V03P1105a12L; 情若此三千大千世界一切有情若 K0001V03P1105a13L; 復十方各如殑伽沙等世界一切有 K0001V03P1105a14L; 情皆於無上正等菩提得不退轉有 K0001V03P1105a15L; 善男子善女人等於此般若波羅蜜 K0001V03P1105a16L; 多以無量門巧妙文義爲他廣說宣 K0001V03P1105a17L; 示開演顯了解釋分別義趣令其易 K0001V03P1105a18L; 解復作是言來善男子汝當於此甚 K0001V03P1105a19L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V03P1105a20L; 誦令善通利如理思惟隨此般若波 K0001V03P1105a21L; 羅蜜多所說法門應正信解若正信 K0001V03P1105a22L; 解則能修學如是般若波羅蜜多若 K0001V03P1105a23L; 能修學如是般若波羅蜜多則能證 K0001V03P1105b01L; 得一切智法若能證得一切智法則 K0001V03P1105b02L; 修般若波羅蜜多增益圓滿若修般 K0001V03P1105b03L; 若波羅蜜多增益圓滿便證無上正 K0001V03P1105b04L; 等菩提憍尸迦是善男子善女人等 K0001V03P1105b05L; 所獲功德甚多於前 K0001V03P1105b06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V03P1105b07L; 贍部洲諸有情類皆趣無上正等菩 K0001V03P1105b08L; 提復於般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V03P1105b09L; 妙文義爲其廣說宣示開演顯了解 K0001V03P1105b10L; 釋分別義趣令其易解有善男子善 K0001V03P1105b11L; 女人等教一有情令於無上正等菩 K0001V03P1105b12L; 提得不退轉復於般若波羅蜜多以 K0001V03P1105b13L; 無量門巧妙文義爲其廣說宣示開 K0001V03P1105b14L; 演顯了解釋分別義趣令其易解憍 K0001V03P1105b15L; 尸迦此善男子善女人等所獲功德 K0001V03P1105b16L; 甚多於前復次憍尸迦置贍部洲諸 K0001V03P1105b17L; 有情類若善男子善女人等教四大 K0001V03P1105b18L; 洲一切有情若小千界一切有情若 K0001V03P1105b19L; 中千界一切有情若此三千大千世 K0001V03P1105b20L; 界一切有情若復十方各如殑伽沙 K0001V03P1105b21L; 等世界一切有情皆趣無上正等菩 K0001V03P1105b22L; 提復於般若波羅蜜多以無量門巧 K0001V03P1105b23L; 妙文義爲其廣說宣示開演顯了解 K0001V03P1105c01L; 釋分別義趣令其易解有善男子善 K0001V03P1105c02L; 女人等教一有情令於無上正等菩 K0001V03P1105c03L; 提得不退轉復於般若波羅蜜多以 K0001V03P1105c04L; 無量門巧妙文義爲其廣說宣示開 K0001V03P1105c05L; 演顯了解釋分別義趣令其易解憍 K0001V03P1105c06L; 尸迦此善男子善女人等所獲功德 K0001V03P1105c07L; 甚多於前復次憍尸迦若善男子善 K0001V03P1105c08L; 女人等教贍部洲諸有情類皆於無 K0001V03P1105c09L; 上正等菩提得不退轉復於般若波 K0001V03P1105c10L; 羅蜜多以無量門巧妙文義爲其廣 K0001V03P1105c11L; 說宣示開演顯了解釋分別義趣令 K0001V03P1105c12L; 其易解若一有情作如是語我今欣 K0001V03P1105c13L; 樂速證無上正等菩提拔濟有情諸 K0001V03P1105c14L; 惡趣苦有善男子善女人等爲成彼 K0001V03P1105c15L; 事以無量門巧妙文義廣說般若波 K0001V03P1105c16L; 羅蜜多宣示開演顯了解釋分別義 K0001V03P1105c17L; 趣令其易解憍尸迦此善男子善女 K0001V03P1105c18L; 人等所獲功德甚多於前何以故憍 K0001V03P1105c19L; 尸迦住不退轉地菩薩摩訶薩不甚 K0001V03P1105c20L; 假藉所說法故於大菩提定趣向故 K0001V03P1105c21L; 必於無上正等菩提不退轉故欣樂 K0001V03P1105c22L; 速證大菩提者要甚假藉所說法故 K0001V03P1105c23L; 於無上覺求速證故觀生死苦一切 K0001V03P1106a01L; 有情運大悲心極痛切故復次憍尸 K0001V03P1106a02L; 迦置贍部洲諸有情類若善男子善 K0001V03P1106a03L; 女人等教四大洲一切有情若小千 K0001V03P1106a04L; 界一切有情若中千界一切有情若 K0001V03P1106a05L; 此三千大千世界一切有情若復十 K0001V03P1106a06L; 方各如殑伽沙等世界一切有情皆 K0001V03P1106a07L; 於無上正等菩提得不退轉復於般 K0001V03P1106a08L; 若波羅蜜多以無量門巧妙文義爲 K0001V03P1106a09L; 其廣說宣示開演顯了解釋分別義 K0001V03P1106a10L; 趣令其易解若一有情作如是語我 K0001V03P1106a11L; 今欣樂速證無上正等菩提拔濟有 K0001V03P1106a12L; 情三惡趣苦有善男子善女人等爲 K0001V03P1106a13L; 成彼事以無量門巧妙文義廣說般 K0001V03P1106a14L; 若波羅蜜多宣示開演顯了解釋分 K0001V03P1106a15L; 別義趣令其易解憍尸迦此善男子 K0001V03P1106a16L; 善女人等所獲功德甚多於前何以 K0001V03P1106a17L; 故憍尸迦住不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V03P1106a18L; 不甚假藉所說法故於大菩提定趣 K0001V03P1106a19L; 向故必於無上正等菩提不退轉故 K0001V03P1106a20L; 欣樂速證大菩提者要甚假藉所說 K0001V03P1106a21L; 法故於無上覺求速證故觀生死苦 K0001V03P1106a22L; 一切有情運大悲心極痛切故 K0001V03P1106a23L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是菩薩 K0001V03P1106b01L; 摩訶薩轉近無上正等菩提如是如 K0001V03P1106b02L; 是應以布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V03P1106b03L; 羅蜜多教誡教授應以內空乃至無 K0001V03P1106b04L; 性自性空教誡教授應以四念住乃 K0001V03P1106b05L; 至八聖道支教誡教授如是乃至應 K0001V03P1106b06L; 以佛十力乃至十八佛不共法教誡 K0001V03P1106b07L; 教授應以上妙衣服飮食臥具醫藥 K0001V03P1106b08L; 隨其所須種種資具供養攝受世尊 K0001V03P1106b09L; 若善男子善女人等能以如是法施 K0001V03P1106b10L; 財施教誡教授供養攝受彼菩薩摩 K0001V03P1106b11L; 訶薩是善男子善女人等所獲功德 K0001V03P1106b12L; 甚多於前何以故世尊彼菩薩摩訶 K0001V03P1106b13L; 薩要由如是法施財施教誡教授供 K0001V03P1106b14L; 養攝受速證無上正等菩提爾時具 K0001V03P1106b15L; 壽善現告天帝釋言善哉善哉憍尸 K0001V03P1106b16L; 迦汝乃能勸勵彼菩薩摩訶薩復能 K0001V03P1106b17L; 攝受彼菩薩摩訶薩亦能護助彼菩 K0001V03P1106b18L; 薩摩訶薩汝今已作佛聖弟子所應 K0001V03P1106b19L; 作事何以故憍尸迦一切如來諸聖 K0001V03P1106b20L; 弟子爲欲利樂諸有情故方便勸勵 K0001V03P1106b21L; 彼菩薩摩訶薩令速趣無上正等菩 K0001V03P1106b22L; 提以法施財施教誡教授供養攝受 K0001V03P1106b23L; 勤加護助彼菩薩摩訶薩令速證無 K0001V03P1106c01L; 上正等菩提所以者何一切如來聲 K0001V03P1106c02L; 聞獨覺世閒勝事由彼菩薩摩訶薩 K0001V03P1106c03L; 故而得出現何以故憍尸迦若無菩 K0001V03P1106c04L; 薩摩訶薩發起無上正等覺心則無 K0001V03P1106c05L; 菩薩摩訶薩能學六波羅蜜多乃至 K0001V03P1106c06L; 十八佛不共法若無菩薩摩訶薩學 K0001V03P1106c07L; 六波羅蜜多乃至十八佛不共法則 K0001V03P1106c08L; 無菩薩摩訶薩證得無上正等菩提 K0001V03P1106c09L; 若無菩薩摩訶薩證得無上正等菩 K0001V03P1106c10L; 提則無如來聲聞獨覺世閒勝事憍 K0001V03P1106c11L; 尸迦由有菩薩摩訶薩發起無上正 K0001V03P1106c12L; 等覺心便有菩薩摩訶薩能學六波 K0001V03P1106c13L; 羅蜜多乃至十八佛不共法由有菩 K0001V03P1106c14L; 薩摩訶薩學六波羅蜜多乃至十八 K0001V03P1106c15L; 佛不共法便有菩薩摩訶薩證得無 K0001V03P1106c16L; 上正等菩提由有菩薩摩訶薩證得 K0001V03P1106c17L; 無上正等菩提轉妙法輪能斷地獄 K0001V03P1106c18L; 傍生鬼界亦能損減阿素洛黨增天 K0001V03P1106c19L; 人衆便有剎帝利大族婆羅門大族 K0001V03P1106c20L; 長者大族居士大族出現世閒亦有 K0001V03P1106c21L; 四大王衆天乃至非想非非想處天 K0001V03P1106c22L; 出現世閒復有布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1106c23L; 般若波羅蜜多內空乃至無性自性 K0001V03P1107a01L; 空四念住廣說乃至十八佛不共法 K0001V03P1107a02L; 出現世閒復有聲聞乘獨覺乘正等 K0001V03P1107a03L; 覺乘出現世閒 K0001V03P1107a04L; 第二分隨喜迴向品第三十七之一 K0001V03P1107a05L; 爾時慈氏菩薩摩訶薩白具壽善現 K0001V03P1107a06L; 言大德若菩薩摩訶薩以無所得而 K0001V03P1107a07L; 爲方便於諸有情所有功德隨喜俱 K0001V03P1107a08L; 行諸福業事若菩薩摩訶薩以無所 K0001V03P1107a09L; 得而爲方便持此隨喜俱行諸福業 K0001V03P1107a10L; 事與一切有情平等共有迴向無上 K0001V03P1107a11L; 正等菩提若餘有情隨喜迴向諸福 K0001V03P1107a12L; 業事若諸異生聲聞獨覺諸福業事 K0001V03P1107a13L; 所謂施性戒性修性三福業事若四 K0001V03P1107a14L; 念住乃至八聖道支若三解脫門八 K0001V03P1107a15L; 解脫九次第定四無礙解六神通等 K0001V03P1107a16L; 諸福業事是菩薩摩訶薩所有隨喜 K0001V03P1107a17L; 迴向功德於彼異生聲聞獨覺諸福 K0001V03P1107a18L; 業事爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲 K0001V03P1107a19L; 微妙爲上爲無上無等無等等何以 K0001V03P1107a20L; 故大德以諸異生修福業事但爲令 K0001V03P1107a21L; 己自在安樂聲聞獨覺修福業事但 K0001V03P1107a22L; 爲自調伏爲自寂靜爲自涅槃諸菩 K0001V03P1107a23L; 薩摩訶薩所有隨喜迴向功德普爲 K0001V03P1107b01L; 一切有情調伏寂靜般涅槃故 K0001V03P1107b02L; 爾時具壽善現問慈氏菩薩摩訶薩 K0001V03P1107b03L; 言大士是菩薩摩訶薩隨喜迴向心 K0001V03P1107b04L; 普緣十方無數無量無邊世界一一 K0001V03P1107b05L; 世界無數無量無邊諸佛已涅槃者 K0001V03P1107b06L; 從初發心至得無上正等菩提如是 K0001V03P1107b07L; 展轉入無餘依涅槃界後乃至法滅 K0001V03P1107b08L; 於其中閒所有六波羅蜜多相應善 K0001V03P1107b09L; 根及與聲聞獨覺菩薩一切有情若 K0001V03P1107b10L; 共不共無數無量無邊佛法相應善 K0001V03P1107b11L; 根若彼異生弟子所有施性戒性修 K0001V03P1107b12L; 性三福業事若彼聲聞弟子所有學 K0001V03P1107b13L; 無學無漏善根若諸如來應正等覺 K0001V03P1107b14L; 所成戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智 K0001V03P1107b15L; 見蘊及爲利樂一切有情大慈大悲 K0001V03P1107b16L; 大喜大捨無數無量無邊佛法及彼 K0001V03P1107b17L; 諸佛所說正法若依彼法精勤修學 K0001V03P1107b18L; 得預流果一來不還阿羅漢果得獨 K0001V03P1107b19L; 覺菩提得入菩薩正性離生及餘菩 K0001V03P1107b20L; 薩摩訶薩行如是所有一切善根及 K0001V03P1107b21L; 餘有情於諸如來應正等覺聲聞菩 K0001V03P1107b22L; 薩諸弟子衆若現住世若涅槃後所 K0001V03P1107b23L; 種善根是諸善根一切合集現前隨 K0001V03P1107c01L; 喜旣隨喜已復以如是隨喜俱行諸 K0001V03P1107c02L; 福業事與一切有情平等共有迴向 K0001V03P1107c03L; 無上正等菩提願我以此善根與一 K0001V03P1107c04L; 切有情同共引發無上菩提如是所 K0001V03P1107c05L; 起隨喜迴向於餘所起諸福業事爲 K0001V03P1107c06L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V03P1107c07L; 爲無上無等無等等於意云何慈氏 K0001V03P1107c08L; 大士彼菩薩摩訶薩緣如是事起隨 K0001V03P1107c09L; 喜迴向心爲有如是所緣事如彼菩 K0001V03P1107c10L; 薩摩訶薩所取相不爾時慈氏菩薩 K0001V03P1107c11L; 摩訶薩答具壽善現言大德彼菩薩 K0001V03P1107c12L; 摩訶薩緣如是事起隨喜迴向心實 K0001V03P1107c13L; 無如是所緣事如彼菩薩摩訶薩所 K0001V03P1107c14L; 取相時具壽善現謂慈氏菩薩摩訶 K0001V03P1107c15L; 薩言大士若無所緣事如所取相者 K0001V03P1107c16L; 彼菩薩摩訶薩隨喜迴向心以取相 K0001V03P1107c17L; 爲方便普緣十方無數無量無邊世 K0001V03P1107c18L; 界一一世界無數無量無邊諸佛已 K0001V03P1107c19L; 涅槃者從初發心乃至法滅所有善 K0001V03P1107c20L; 根及弟子等所有善根一切合集現 K0001V03P1107c21L; 前隨喜迴向無上正等菩提如是所 K0001V03P1107c22L; 起隨喜迴向將非顚倒如於無常謂 K0001V03P1107c23L; 常於苦謂樂於無我謂我於不淨謂 K0001V03P1108a01L; 淨是想顚倒心顚倒見顚倒此於無 K0001V03P1108a02L; 相而取其相亦應如是大士如所緣 K0001V03P1108a03L; 事實無所有隨喜迴向心亦如是諸 K0001V03P1108a04L; 善根等亦如是無上菩提亦如是布 K0001V03P1108a05L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1108a06L; 多亦如是廣說乃至十八佛不共法 K0001V03P1108a07L; 亦如是大士若如所緣事實無所有 K0001V03P1108a08L; 隨喜迴向心亦如是諸善根等亦如 K0001V03P1108a09L; 是無上菩提亦如是六波羅蜜多亦 K0001V03P1108a10L; 如是乃至十八佛不共法亦如是者 K0001V03P1108a11L; 何等是所緣何等是事何等是隨喜 K0001V03P1108a12L; 迴向心何等是諸善根等何等是無 K0001V03P1108a13L; 上菩提何等是六波羅蜜多乃至十 K0001V03P1108a14L; 八佛不共法而彼菩薩摩訶薩緣如 K0001V03P1108a15L; 是事起隨喜心迴向無上正等菩提 K0001V03P1108a16L; 時慈氏菩薩摩訶薩報具壽善現言 K0001V03P1108a17L; 大德若菩薩摩訶薩久修學六波羅 K0001V03P1108a18L; 蜜多已曾供養無量諸佛宿殖善根 K0001V03P1108a19L; 久發大願爲諸善友之所攝受善學 K0001V03P1108a20L; 諸法自相空義是菩薩摩訶薩能於 K0001V03P1108a21L; 所緣事隨喜迴向心諸善根等無上 K0001V03P1108a22L; 菩提諸佛世尊及一切法皆不取相 K0001V03P1108a23L; 而能發起隨喜之心迴向無上正等 K0001V03P1108b01L; 菩提如是所起隨喜迴向以非二非 K0001V03P1108b02L; 不二爲方便非有相非無相爲方便 K0001V03P1108b03L; 非有所得非無所得爲方便非染非 K0001V03P1108b04L; 淨爲方便非生非滅爲方便於所緣 K0001V03P1108b05L; 事乃至無上正等菩提能不取相不 K0001V03P1108b06L; 取相故非顚倒攝若有菩薩未久修 K0001V03P1108b07L; 學六波羅蜜多未曾供養無量諸佛 K0001V03P1108b08L; 未宿殖善根未久發大願未多善友 K0001V03P1108b09L; 之所攝受未於一切法善學自相空 K0001V03P1108b10L; 是諸菩薩於所緣事隨喜迴向諸善 K0001V03P1108b11L; 根等無上菩提諸佛世尊及一切法 K0001V03P1108b12L; 猶取其相起隨喜心迴向無上正等 K0001V03P1108b13L; 菩提如是所起隨喜迴向以取相故 K0001V03P1108b14L; 猶顚倒攝非眞隨喜迴向無上正等 K0001V03P1108b15L; 菩提 K0001V03P1108b16L; 復次大德不應爲彼新學大乘諸菩 K0001V03P1108b17L; 薩等及對其前宣說般若波羅蜜多 K0001V03P1108b18L; 乃至布施波羅蜜多內空乃至無性 K0001V03P1108b19L; 自性空四念住廣說乃至十八佛不 K0001V03P1108b20L; 共法及一切法自相空義何以故大 K0001V03P1108b21L; 德新學大乘諸菩薩等於如是法雖 K0001V03P1108b22L; 有少分信敬愛樂而彼聞已尋皆忘 K0001V03P1108b23L; 失驚怖疑惑生毀謗故若不退轉諸 K0001V03P1108c01L; 菩薩摩訶薩或曾供養無量諸佛宿 K0001V03P1108c02L; 殖善根久發大願爲多善友所攝受 K0001V03P1108c03L; 者應對其前爲彼廣說分別開示一 K0001V03P1108c04L; 切般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜 K0001V03P1108c05L; 多內空乃至無性自性空四念住廣 K0001V03P1108c06L; 說乃至十八佛不共法及一切法自 K0001V03P1108c07L; 相空義何以故大德以不退轉諸菩 K0001V03P1108c08L; 薩摩訶薩及曾供養無量諸佛宿殖 K0001V03P1108c09L; 善根久發大願爲多善友所攝受者 K0001V03P1108c10L; 若聞此法皆能受持終不忘失亦不 K0001V03P1108c11L; 驚恐疑惑毀謗大德諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1108c12L; 應以如是隨喜俱行諸福業事迴向 K0001V03P1108c13L; 無上正等菩提 K0001V03P1108c14L; 爾時具壽善現白慈氏菩薩摩訶薩 K0001V03P1108c15L; 言大士諸菩薩摩訶薩應以如是隨 K0001V03P1108c16L; 喜俱行諸福業事迴向無上正等菩 K0001V03P1108c17L; 提謂所用心隨喜迴向此所用心盡 K0001V03P1108c18L; 滅離變此所緣事及諸善根亦皆如 K0001V03P1108c19L; 心盡滅離變此中何等是所用心復 K0001V03P1108c20L; 以何等爲所緣事及諸善根而說隨 K0001V03P1108c21L; 喜迴向無上正等菩提是心於心理 K0001V03P1108c22L; 不應有隨喜迴向以無二心俱時起 K0001V03P1108c23L; 故心亦不可隨喜迴向心自性故若 K0001V03P1109a01L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P1109a02L; 能如是知一切般若波羅蜜多無所 K0001V03P1109a03L; 有乃至布施波羅蜜多無所有色無 K0001V03P1109a04L; 所有受想行識無所有乃至無上正 K0001V03P1109a05L; 等菩提亦無所有是菩薩摩訶薩知 K0001V03P1109a06L; 一切法皆無所有而復能以隨喜俱 K0001V03P1109a07L; 行諸福業事迴向無上正等菩提如 K0001V03P1109a08L; 是隨喜迴向之心非顚倒攝以無所 K0001V03P1109a09L; 得爲方便故時天帝釋白具壽善現 K0001V03P1109a10L; 言大德新學大乘諸菩薩摩訶薩聞 K0001V03P1109a11L; 如是法其心將無驚恐疑惑大德新 K0001V03P1109a12L; 學大乘諸菩薩摩訶薩云何能以所 K0001V03P1109a13L; 修善根迴向無上正等菩提大德新 K0001V03P1109a14L; 學大乘諸菩薩摩訶薩云何攝受隨 K0001V03P1109a15L; 喜俱行諸福業事迴向無上正等菩 K0001V03P1109a16L; 提具壽善現承慈氏菩薩摩訶薩威 K0001V03P1109a17L; 力加被告天帝釋言憍尸迦新學大 K0001V03P1109a18L; 乘諸菩薩摩訶薩若修般若乃至布 K0001V03P1109a19L; 施波羅蜜多以無所得爲方便無相 K0001V03P1109a20L; 爲方便攝受般若乃至布施波羅蜜 K0001V03P1109a21L; 多是菩薩摩訶薩由此因緣多信解 K0001V03P1109a22L; 內空乃至無性自性空多信解四念 K0001V03P1109a23L; 住廣說乃至十八佛不共法常爲善 K0001V03P1109b01L; 友之所攝受如是善友以無量門巧 K0001V03P1109b02L; 妙文義爲其廣說般若靜慮精進安 K0001V03P1109b03L; 忍淨戒布施波羅蜜多相應之法以 K0001V03P1109b04L; 如是法教誡教授令其乃至得入菩 K0001V03P1109b05L; 薩正性離生未入菩薩正性離生亦 K0001V03P1109b06L; 常不離所修般若波羅蜜多乃至布 K0001V03P1109b07L; 施波羅蜜多內空乃至無性自性空 K0001V03P1109b08L; 四念住廣說乃至十八佛不共法亦 K0001V03P1109b09L; 爲廣說種種魔事令其聞已於諸魔 K0001V03P1109b10L; 事心無增減何以故諸魔事業性 K0001V03P1109b11L; 無所有不可得故亦以此法教誡教 K0001V03P1109b12L; 授令其乃至得入菩薩正性離生常 K0001V03P1109b13L; 不離佛於諸佛所種諸善根復由善 K0001V03P1109b14L; 根所攝受故常生菩薩摩訶薩家乃 K0001V03P1109b15L; 至無上正等菩提於諸善根常不遠 K0001V03P1109b16L; 離憍尸迦新學大乘諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1109b17L; 若能如是以無所得爲方便無相爲 K0001V03P1109b18L; 方便攝受諸功德於諸功德多深信 K0001V03P1109b19L; 解常爲善友之所攝受聞如是法心 K0001V03P1109b20L; 不驚恐亦不疑惑復次憍尸迦新學 K0001V03P1109b21L; 大乘諸菩薩摩訶薩隨所修集布施 K0001V03P1109b22L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多隨所 K0001V03P1109b23L; 安住內空乃至無性自性空隨所修 K0001V03P1109c01L; 集四念住廣說乃至十八佛不共法 K0001V03P1109c02L; 及餘無量無邊佛法皆應以無所得 K0001V03P1109c03L; 爲方便無相爲方便與諸有情平等 K0001V03P1109c04L; 共有迴向無上正等菩提復次憍尸 K0001V03P1109c05L; 迦新學大乘諸菩薩摩訶薩普於十 K0001V03P1109c06L; 方無數無量無邊世界一切如來應 K0001V03P1109c07L; 正等覺斷諸有路絕戲論道棄諸重 K0001V03P1109c08L; 擔摧聚落刺盡諸有結具足正智心 K0001V03P1109c09L; 善解脫巧說法者及彼如來應正等 K0001V03P1109c10L; 覺諸弟子衆所成戒蘊定蘊慧蘊解 K0001V03P1109c11L; 脫蘊解脫智見蘊及餘所作種種功 K0001V03P1109c12L; 德幷於是處所種善根謂剎帝利大 K0001V03P1109c13L; 族婆羅門大族長者大族居士大族 K0001V03P1109c14L; 等所種善根若四大王衆天乃至他 K0001V03P1109c15L; 化自在天所種善根若梵衆天乃至 K0001V03P1109c16L; 色究竟天等所種善根如是一切合 K0001V03P1109c17L; 集稱量現前發起比餘善根爲最爲 K0001V03P1109c18L; 勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無 K0001V03P1109c19L; 上無等無等等隨喜之心復以如是 K0001V03P1109c20L; 隨喜俱行諸福業事與諸有情平等 K0001V03P1109c21L; 共有迴向無上正等菩提 K0001V03P1109c22L; 爾時慈氏菩薩摩訶薩問具壽善現 K0001V03P1109c23L; 言大德新學大乘諸菩薩摩訶薩若 K0001V03P1110a01L; 念諸佛及弟子衆所有功德幷人天 K0001V03P1110a02L; 等所種善根如是一切合集稱量現 K0001V03P1110a03L; 前發起比餘善根爲最爲勝爲尊爲 K0001V03P1110a04L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上無等無 K0001V03P1110a05L; 等等隨喜之心復以如是隨喜善根 K0001V03P1110a06L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P1110a07L; 菩提是菩薩摩訶薩云何不墮想顚 K0001V03P1110a08L; 倒心顚倒見顚倒耶時具壽善現答 K0001V03P1110a09L; 慈氏菩薩摩訶薩言大士若菩薩摩 K0001V03P1110a10L; 訶薩於所念佛及弟子衆所有功德 K0001V03P1110a11L; 不起諸佛及弟子衆功德之想於人 K0001V03P1110a12L; 天等所種善根不起善根人天等想 K0001V03P1110a13L; 於所發起隨喜迴向大菩提心亦復 K0001V03P1110a14L; 不起隨喜迴向菩提心想是菩薩摩 K0001V03P1110a15L; 訶薩所起隨喜迴向之心無想顚倒 K0001V03P1110a16L; 無心顚倒無見顚倒若菩薩摩訶薩 K0001V03P1110a17L; 於所念佛及弟子衆所有功德起佛 K0001V03P1110a18L; 弟子功德之想於人天等所種善根 K0001V03P1110a19L; 起彼善根人天等想於所發起隨喜 K0001V03P1110a20L; 迴向大菩提心起所發起隨喜迴向 K0001V03P1110a21L; 菩提心想是菩薩摩訶薩所起隨喜 K0001V03P1110a22L; 迴向之心有想顚倒有心顚倒有見 K0001V03P1110a23L; 顚倒復次大士若菩薩摩訶薩以如 K0001V03P1110b01L; 是隨喜心念一切佛及弟子衆功德 K0001V03P1110b02L; 善根正知此心盡滅離變非能隨喜 K0001V03P1110b03L; 正知彼法其性亦然非所隨喜又正 K0001V03P1110b04L; 了達能迴向心法性亦爾非能迴向 K0001V03P1110b05L; 及正了達所迴向法其性亦爾非所 K0001V03P1110b06L; 迴向若有能依如是所說隨喜迴向 K0001V03P1110b07L; 是正非邪諸菩薩摩訶薩皆應如是 K0001V03P1110b08L; 隨喜迴向復次大士若菩薩摩訶薩 K0001V03P1110b09L; 普於過去未來現在一切如來應正 K0001V03P1110b10L; 等覺從初發心至得無上正等菩提 K0001V03P1110b11L; 乃至法滅於其中閒所有功德若佛 K0001V03P1110b12L; 弟子及諸獨覺依彼佛法所起善根 K0001V03P1110b13L; 若諸異生聞彼說法所種善根若龍 K0001V03P1110b14L; 藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊柰洛 K0001V03P1110b15L; 莫呼洛伽人非人等聞彼說法所種 K0001V03P1110b16L; 善根若剎帝利大族婆羅門大族長 K0001V03P1110b17L; 者大族居士大族聞彼說法所種善 K0001V03P1110b18L; 根若四大王衆天乃至色究竟天聞 K0001V03P1110b19L; 彼說法所種善根若善男子善女人 K0001V03P1110b20L; 等聞彼說法發趣無上正等覺心勤 K0001V03P1110b21L; 修種種諸菩薩行如是一切合集稱 K0001V03P1110b22L; 量現前發起比餘善根爲最爲勝爲 K0001V03P1110b23L; 尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無 K0001V03P1110c01L; 等無等等隨喜之心復以如是隨喜 K0001V03P1110c02L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V03P1110c03L; 正等菩提於如是時若正解了諸能 K0001V03P1110c04L; 隨喜迴向之法盡滅離變諸所隨喜 K0001V03P1110c05L; 迴向之法自性皆空雖如是知而能 K0001V03P1110c06L; 隨喜迴向無上正等菩提復於是時 K0001V03P1110c07L; 若正解了都無有法可能隨喜迴向 K0001V03P1110c08L; 於法所以者何以一切法自性皆空 K0001V03P1110c09L; 空中都無能所隨喜迴向法故雖如 K0001V03P1110c10L; 是知而能隨喜迴向無上正等菩提 K0001V03P1110c11L; 是菩薩摩訶薩若能如是隨喜迴向 K0001V03P1110c12L; 修行般若乃至布施波羅蜜多無想 K0001V03P1110c13L; 顚倒無心顚倒無見顚倒何以故是 K0001V03P1110c14L; 菩薩摩訶薩於隨喜心不生執著於 K0001V03P1110c15L; 所隨喜功德善根亦不執著於迴向 K0001V03P1110c16L; 心不生執著於所迴向無上菩提亦 K0001V03P1110c17L; 不執著由無執著不墮顚倒如是菩 K0001V03P1110c18L; 薩所起隨喜迴向之心名爲無上遠 K0001V03P1110c19L; 離一切妄想分別 K0001V03P1110c20L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十二 K0001V03P1110c21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1111a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十三 水 K0001V03P1111a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1111a03L; 第二分隨喜迴向品第三十七之二 K0001V03P1111a04L; 復次大士若菩薩摩訶薩於所修造 K0001V03P1111a05L; 諸福業事如實了知離蘊處界亦離 K0001V03P1111a06L; 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多 K0001V03P1111a07L; 亦離內空乃至無性自性空亦離四 K0001V03P1111a08L; 念住廣說乃至十八佛不共法是菩 K0001V03P1111a09L; 薩摩訶薩於所修造諸福業事如實 K0001V03P1111a10L; 知已深心隨喜迴向無上正等菩提 K0001V03P1111a11L; 復次大士若菩薩摩訶薩如實了知 K0001V03P1111a12L; 隨喜俱行諸福業事遠離如是隨喜 K0001V03P1111a13L; 俱行諸福業事自性如實了知諸佛 K0001V03P1111a14L; 世尊遠離如是諸佛世尊自性如實 K0001V03P1111a15L; 了知功德善根遠離如是功德善根 K0001V03P1111a16L; 自性如實了知聲聞獨覺及諸異生 K0001V03P1111a17L; 遠離如是聲聞獨覺及諸異生自性 K0001V03P1111a18L; 如實了知隨喜迴向大菩提心遠離 K0001V03P1111a19L; 如是隨喜迴向大菩提心自性如實 K0001V03P1111a20L; 了知菩薩摩訶薩遠離如是菩薩摩 K0001V03P1111a21L; 訶薩自性如實了知般若波羅蜜多 K0001V03P1111a22L; 遠離般若波羅蜜多自性乃至布施 K0001V03P1111b01L; 波羅蜜多遠離布施波羅蜜多自性 K0001V03P1111b02L; 如實了知內空遠離內空自性乃至 K0001V03P1111b03L; 無性自性空遠離無性自性空自性 K0001V03P1111b04L; 如實了知四念住遠離四念住自性 K0001V03P1111b05L; 廣說乃至十八佛不共法遠離十八 K0001V03P1111b06L; 佛不共法自性如實了知菩薩摩訶 K0001V03P1111b07L; 薩行遠離菩薩摩訶薩行自性如實 K0001V03P1111b08L; 了知諸佛無上正等菩提遠離諸佛 K0001V03P1111b09L; 無上正等菩提自性是菩薩摩訶薩 K0001V03P1111b10L; 如是修行遠離諸法自性甚深般若 K0001V03P1111b11L; 波羅蜜多能正隨喜迴向無上正等 K0001V03P1111b12L; 菩提復次大士諸菩薩摩訶薩於已 K0001V03P1111b13L; 滅度一切如來應正等覺及諸弟子 K0001V03P1111b14L; 功德善根若欲發起隨喜迴向無上 K0001V03P1111b15L; 正等菩提心者應作如是隨喜迴向 K0001V03P1111b16L; 謂作是念如諸如來應正等覺及諸 K0001V03P1111b17L; 弟子皆已滅度自性非有功德善根 K0001V03P1111b18L; 亦復如是我所發起隨喜迴向無上 K0001V03P1111b19L; 正等菩提之心及所迴向無上菩提 K0001V03P1111b20L; 其性亦爾如是知已於諸善根發起 K0001V03P1111b21L; 隨喜迴向無上正等菩提無想顚倒 K0001V03P1111b22L; 無心顚倒無見顚倒若菩薩摩訶薩 K0001V03P1111b23L; 以取相爲方便修行般若波羅蜜多 K0001V03P1111c01L; 於已滅度一切如來應正等覺及諸 K0001V03P1111c02L; 弟子功德善根取相隨喜迴向無上 K0001V03P1111c03L; 正等菩提是爲非善隨喜迴向以過 K0001V03P1111c04L; 去佛及弟子衆功德善根非相無相 K0001V03P1111c05L; 所取境界是菩薩摩訶薩以取相念 K0001V03P1111c06L; 發起隨喜迴向無上正等菩提是故 K0001V03P1111c07L; 非善隨喜迴向由此因緣有想顚倒 K0001V03P1111c08L; 有心顚倒有見顚倒若菩薩摩訶薩 K0001V03P1111c09L; 不取相爲方便修行般若波羅蜜多 K0001V03P1111c10L; 於彼一切佛及弟子功德善根離相 K0001V03P1111c11L; 隨喜迴向無上正等菩提是名爲善 K0001V03P1111c12L; 隨喜迴向由此因緣是菩薩摩訶薩 K0001V03P1111c13L; 隨喜迴向無想顚倒無心顚倒無見 K0001V03P1111c14L; 顚倒 K0001V03P1111c15L; 爾時慈氏菩薩摩訶薩問具壽善現 K0001V03P1111c16L; 言大德云何菩薩摩訶薩於諸如來 K0001V03P1111c17L; 應正等覺及諸弟子功德善根隨喜 K0001V03P1111c18L; 俱行福業事等皆不取相而能隨喜 K0001V03P1111c19L; 迴向無上正等菩提善現答言大士 K0001V03P1111c20L; 應知諸菩薩摩訶薩所學般若波羅 K0001V03P1111c21L; 蜜多有如是等方便善巧雖不取相 K0001V03P1111c22L; 而所作成非離般若波羅蜜多有能 K0001V03P1111c23L; 正起隨喜俱行諸福業事迴向無上 K0001V03P1112a01L; 正等菩提是故菩薩摩訶薩衆欲成 K0001V03P1112a02L; 所作應學般若波羅蜜多慈氏菩薩 K0001V03P1112a03L; 摩訶薩言大德善現勿作是說所以 K0001V03P1112a04L; 者何以於般若波羅蜜多諸佛世尊 K0001V03P1112a05L; 及弟子衆幷所成就功德善根皆無 K0001V03P1112a06L; 所有不可得故所作隨喜諸福業事 K0001V03P1112a07L; 亦無所有不可得故發心迴向無上 K0001V03P1112a08L; 菩提亦無所有不可得故此中菩薩 K0001V03P1112a09L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時應如 K0001V03P1112a10L; 是觀過去諸佛及弟子衆功德善根 K0001V03P1112a11L; 性皆已滅所作隨喜諸福業事發心 K0001V03P1112a12L; 迴向無上菩提性皆寂滅我若於彼 K0001V03P1112a13L; 一切如來應正等覺及弟子衆功德 K0001V03P1112a14L; 善根取相分別及於所作隨喜俱行 K0001V03P1112a15L; 諸福業事發心迴向無上菩提取相 K0001V03P1112a16L; 分別以是取相分別方便發起隨喜 K0001V03P1112a17L; 迴向無上正等菩提諸佛世尊皆所 K0001V03P1112a18L; 不許亦不隨喜何以故於已滅度諸 K0001V03P1112a19L; 佛世尊及弟子等取相分別隨喜迴 K0001V03P1112a20L; 向無上菩提是說名爲大有所得是 K0001V03P1112a21L; 故菩薩摩訶薩欲於諸佛及弟子衆 K0001V03P1112a22L; 功德善根正起隨喜迴向無上正等 K0001V03P1112a23L; 菩提不應於中起有所得取相分別 K0001V03P1112b01L; 隨喜迴向若於其中起有所得取相 K0001V03P1112b02L; 分別隨喜迴向佛不說彼有大義利 K0001V03P1112b03L; 何以故如是隨喜迴向之心虛妄分 K0001V03P1112b04L; 別名雜毒故譬如有食雖具上妙色 K0001V03P1112b05L; 香美味而和毒藥愚人淺識貪取噉 K0001V03P1112b06L; 之雖初適意歡喜快樂而後食銷備 K0001V03P1112b07L; 受衆苦或便致死若近失命如是一 K0001V03P1112b08L; 類補特伽羅不善受持不善觀察甚 K0001V03P1112b09L; 深般若波羅蜜多文句義理不善讀 K0001V03P1112b10L; 誦不善通達甚深義趣而告大乘種 K0001V03P1112b11L; 姓者曰來善男子汝於過去未來現 K0001V03P1112b12L; 在一切如來應正等覺從初發心至 K0001V03P1112b13L; 得無上正等菩提轉妙法輪度無量 K0001V03P1112b14L; 衆入無餘依般涅槃界乃至法滅於 K0001V03P1112b15L; 其中閒若修般若乃至布施波羅蜜 K0001V03P1112b16L; 多已集當集現集善根若住內空乃 K0001V03P1112b17L; 至無性自性空已集當集現集善根 K0001V03P1112b18L; 若修四靜慮四無量四無色定已集 K0001V03P1112b19L; 當集現集善根若修四念住乃至八 K0001V03P1112b20L; 聖道支已集當集現集善根如是乃 K0001V03P1112b21L; 至若修佛十力乃至十八佛不共法 K0001V03P1112b22L; 已集當集現集善根若嚴淨佛土成 K0001V03P1112b23L; 熟有情已集當集現集善根若諸如 K0001V03P1112c01L; 來應正等覺所有戒蘊定蘊慧蘊解 K0001V03P1112c02L; 脫蘊解脫智見蘊若一切智道相智 K0001V03P1112c03L; 一切相智若無忘失法恒住捨性及 K0001V03P1112c04L; 餘無數無量無邊殊勝功德若佛弟 K0001V03P1112c05L; 子一切有漏無漏善根若諸如來應 K0001V03P1112c06L; 正等覺已現當記諸天人等獨覺菩 K0001V03P1112c07L; 提所有功德若諸天龍藥叉健達縛 K0001V03P1112c08L; 阿素洛揭路荼緊柰洛莫呼洛伽人 K0001V03P1112c09L; 非人等已集當集現集善根若善男 K0001V03P1112c10L; 子善女人等於諸功德發起隨喜迴 K0001V03P1112c11L; 向善根如是一切合集稱量現前隨 K0001V03P1112c12L; 喜與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P1112c13L; 等菩提如是所說隨喜迴向以有所 K0001V03P1112c14L; 得取相分別而爲方便如食雜毒初 K0001V03P1112c15L; 益後損故此非善隨喜迴向所以者 K0001V03P1112c16L; 何以有所得取相分別發起隨喜迴 K0001V03P1112c17L; 向之心有因有緣有作意有戲論有 K0001V03P1112c18L; 妨礙有過失不應般若波羅蜜多彼 K0001V03P1112c19L; 雜毒故則爲謗佛不隨佛教不隨法 K0001V03P1112c20L; 說不應理說菩薩種姓補特伽羅不 K0001V03P1112c21L; 應隨彼所說而學是故大德應說云 K0001V03P1112c22L; 何住菩薩乘諸善男子善女人等應 K0001V03P1112c23L; 於過去未來現在一切如來應正等 K0001V03P1113a01L; 覺及弟子等功德善根隨喜迴向謂 K0001V03P1113a02L; 彼諸佛從初發心至得無上正等菩 K0001V03P1113a03L; 提轉妙法輪度無量衆入無餘依般 K0001V03P1113a04L; 涅槃界乃至法滅於其中閒若修般 K0001V03P1113a05L; 若乃至布施波羅蜜多集諸善根廣 K0001V03P1113a06L; 說乃至若善男子善女人等於諸功 K0001V03P1113a07L; 德發起隨喜迴向善根住菩薩乘諸 K0001V03P1113a08L; 善男子善女人等云何於彼功德善 K0001V03P1113a09L; 根發起隨喜迴向無上正等菩提具 K0001V03P1113a10L; 壽善現白言大士住菩薩乘諸善男 K0001V03P1113a11L; 子善女人等修行般若波羅蜜多若 K0001V03P1113a12L; 欲不謗諸佛世尊而發隨喜迴向心 K0001V03P1113a13L; 者應作是念如諸如來應正等覺無 K0001V03P1113a14L; 上佛智了達遍知功德善根有如是 K0001V03P1113a15L; 性有如是相有如是法而可隨喜我 K0001V03P1113a16L; 今亦應如是隨喜如諸如來應正等 K0001V03P1113a17L; 覺無上佛智了達遍知應以如是諸 K0001V03P1113a18L; 福業事迴向無上正等菩提我今亦 K0001V03P1113a19L; 應如是迴向住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1113a20L; 女人等於諸如來應正等覺及弟子 K0001V03P1113a21L; 等功德善根應作如是隨喜迴向若 K0001V03P1113a22L; 作如是隨喜迴向則不謗佛隨佛所 K0001V03P1113a23L; 教隨法而說應理而說是菩薩摩訶 K0001V03P1113b01L; 薩如是隨喜迴向之心不雜毒藥終 K0001V03P1113b02L; 至甘露大般涅槃 K0001V03P1113b03L; 復次大士住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1113b04L; 人等修行般若波羅蜜多於諸如來 K0001V03P1113b05L; 應正等覺及弟子等功德善根應作 K0001V03P1113b06L; 如是隨喜迴向如色乃至識不墮欲 K0001V03P1113b07L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V03P1113b08L; 去未來現在眼處乃至意處不墮欲 K0001V03P1113b09L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V03P1113b10L; 去未來現在色處乃至法處不墮欲 K0001V03P1113b11L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V03P1113b12L; 去未來現在眼界乃至意界不墮欲 K0001V03P1113b13L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V03P1113b14L; 去未來現在色界乃至法界不墮欲 K0001V03P1113b15L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V03P1113b16L; 去未來現在眼識界乃至意識界不 K0001V03P1113b17L; 墮欲界色界無色界若不墮三界則 K0001V03P1113b18L; 非過去未來現在眼觸乃至意觸不 K0001V03P1113b19L; 墮欲界色界無色界若不墮三界則 K0001V03P1113b20L; 非過去未來現在眼觸爲緣所生諸 K0001V03P1113b21L; 受乃至意觸爲緣所生諸受不墮欲 K0001V03P1113b22L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V03P1113b23L; 去未來現在般若波羅蜜多乃至布 K0001V03P1113c01L; 施波羅蜜多不墮欲界色界無色界 K0001V03P1113c02L; 若不墮三界則非過去未來現在內 K0001V03P1113c03L; 空乃至無性自性空不墮欲界色界 K0001V03P1113c04L; 無色界若不墮三界則非過去未來 K0001V03P1113c05L; 現在四念住乃至八聖道支不墮欲 K0001V03P1113c06L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V03P1113c07L; 去未來現在如是乃至如來十力乃 K0001V03P1113c08L; 至十八佛不共法不墮欲界色界無 K0001V03P1113c09L; 色界若不墮三界則非過去未來現 K0001V03P1113c10L; 在眞如法界法性實際法定法住不 K0001V03P1113c11L; 思議界不墮欲界色界無色界若不 K0001V03P1113c12L; 墮三界則非過去未來現在戒蘊定 K0001V03P1113c13L; 蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊不墮欲 K0001V03P1113c14L; 界色界無色界若不墮三界則非過 K0001V03P1113c15L; 去未來現在一切智道相智一切相 K0001V03P1113c16L; 智不墮欲界色界無色界若不墮三 K0001V03P1113c17L; 界則非過去未來現在無忘失法恒 K0001V03P1113c18L; 住捨性不墮欲界色界無色界若不 K0001V03P1113c19L; 墮三界則非過去未來現在隨喜迴 K0001V03P1113c20L; 向亦應如是所以者何如彼諸法自 K0001V03P1113c21L; 性空故不墮三界非三世攝隨喜迴 K0001V03P1113c22L; 向亦復如是謂諸如來應正等覺自 K0001V03P1113c23L; 性空故不墮三界非三世攝諸佛功 K0001V03P1114a01L; 德自性空故不墮三界非三世攝聲 K0001V03P1114a02L; 聞獨覺及人天等自性空故不墮三 K0001V03P1114a03L; 界非三世攝彼諸善根自性空故不 K0001V03P1114a04L; 墮三界非三世攝於彼隨喜自性空 K0001V03P1114a05L; 故不墮三界非三世攝所迴向法自 K0001V03P1114a06L; 性空故不墮三界非三世攝能迴向 K0001V03P1114a07L; 者自性空故不墮三界非三世攝若 K0001V03P1114a08L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P1114a09L; 如實知色乃至識不墮三界非三世 K0001V03P1114a10L; 攝若不墮三界非三世攝則不可以 K0001V03P1114a11L; 彼有相爲方便有所得爲方便發生 K0001V03P1114a12L; 隨喜迴向無上正等菩提何以故以 K0001V03P1114a13L; 色等法自性不生若法不生則無所 K0001V03P1114a14L; 有不可以彼無所有法隨喜迴向無 K0001V03P1114a15L; 所有故如實知眼處乃至意處亦如 K0001V03P1114a16L; 是如實知色處乃至法處亦如是如 K0001V03P1114a17L; 實知眼界乃至意界亦如是如實知 K0001V03P1114a18L; 色界乃至法界亦如是如實知眼識 K0001V03P1114a19L; 界乃至意識界亦如是如實知眼觸 K0001V03P1114a20L; 乃至意觸亦如是如實知眼觸爲緣 K0001V03P1114a21L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1114a22L; 亦如是如實知般若波羅蜜多乃至 K0001V03P1114a23L; 布施波羅蜜多亦如是如實知內空 K0001V03P1114b01L; 乃至無性自性空亦如是如實知四 K0001V03P1114b02L; 念住乃至八聖道支亦如是如實知 K0001V03P1114b03L; 如來十力乃至十八佛不共法亦如 K0001V03P1114b04L; 是如實知眞如法界法性實際法定 K0001V03P1114b05L; 法住不思議界亦如是如實知戒蘊 K0001V03P1114b06L; 定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊亦如 K0001V03P1114b07L; 是如實知一切智道相智一切相智 K0001V03P1114b08L; 亦如是如實知無忘失法恒住捨性 K0001V03P1114b09L; 不墮三界非三世攝若不墮三界非 K0001V03P1114b10L; 三世攝則不可以彼有相爲方便有 K0001V03P1114b11L; 所得爲方便發生隨喜迴向無上正 K0001V03P1114b12L; 等菩提何以故以無忘失法恒住捨 K0001V03P1114b13L; 性自性不生若法不生則無所有不 K0001V03P1114b14L; 可以彼無所有法隨喜迴向無所有 K0001V03P1114b15L; 故是菩薩摩訶薩如是隨喜迴向無 K0001V03P1114b16L; 上正等菩提不雜毒藥終至甘露大 K0001V03P1114b17L; 般涅槃住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P1114b18L; 等若以有相而爲方便或有所得而 K0001V03P1114b19L; 爲方便於諸如來應正等覺及弟子 K0001V03P1114b20L; 等功德善根發生隨喜迴向之心當 K0001V03P1114b21L; 知是邪隨喜迴向此邪隨喜迴向之 K0001V03P1114b22L; 心諸佛世尊所不稱讚如是隨喜迴 K0001V03P1114b23L; 向之心非佛世尊所稱讚故不能圓 K0001V03P1114c01L; 滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P1114c02L; 羅蜜多亦不能圓滿內空乃至無性 K0001V03P1114c03L; 自性空亦不能圓滿四念住乃至八 K0001V03P1114c04L; 聖道支如是乃至亦不能圓滿如來 K0001V03P1114c05L; 十力乃至十八佛不共法亦不能圓 K0001V03P1114c06L; 滿一切智道相智一切相智亦不能 K0001V03P1114c07L; 圓滿無忘失法恒住捨性由諸功德 K0001V03P1114c08L; 不圓滿故不能嚴淨佛土及成熟有 K0001V03P1114c09L; 情由不能嚴淨佛土及成熟有情故 K0001V03P1114c10L; 則不能證得阿耨多羅三藐三菩提 K0001V03P1114c11L; 何以故由彼所起隨喜迴向有相有 K0001V03P1114c12L; 得雜毒藥故復次大士諸菩薩摩訶 K0001V03P1114c13L; 薩修行般若波羅蜜多時應作是念 K0001V03P1114c14L; 如十方界一切如來應正等覺如實 K0001V03P1114c15L; 通達功德善根有如是法可依是法 K0001V03P1114c16L; 發生無倒隨喜迴向我今亦應依如 K0001V03P1114c17L; 是法發生隨喜迴向無上正等菩提 K0001V03P1114c18L; 是爲正起隨喜迴向由斯決定證得 K0001V03P1114c19L; 無上正等菩提 K0001V03P1114c20L; 爾時世尊讚具壽善現言善哉善哉 K0001V03P1114c21L; 善現汝今已爲一切菩薩摩訶薩等 K0001V03P1114c22L; 作佛所作謂爲菩薩摩訶薩等善說 K0001V03P1114c23L; 無倒隨喜迴向如是所說隨喜迴向 K0001V03P1115a01L; 以無相爲方便無所得爲方便無生 K0001V03P1115a02L; 無滅爲方便無染無淨爲方便無性 K0001V03P1115a03L; 自性爲方便自相空爲方便自性空 K0001V03P1115a04L; 爲方便法界爲方便眞如爲方便法 K0001V03P1115a05L; 性爲方便不虛妄性爲方便實際爲 K0001V03P1115a06L; 方便不思議界爲方便故善現假使 K0001V03P1115a07L; 三千大千世界一切有情皆得成就 K0001V03P1115a08L; 十善業道四靜慮四無量四無色定 K0001V03P1115a09L; 五神通於意云何是諸有情功德多 K0001V03P1115a10L; 不善現對曰甚多世尊甚多善逝佛 K0001V03P1115a11L; 言善現若善男子善女人等於諸如 K0001V03P1115a12L; 來應正等覺及弟子等功德善根起 K0001V03P1115a13L; 無染著隨喜迴向所獲功德甚多於 K0001V03P1115a14L; 前不可稱計善現是善男子善女人 K0001V03P1115a15L; 等所起如是隨喜迴向於餘善根爲 K0001V03P1115a16L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V03P1115a17L; 爲無上無等無等等復次善現假使 K0001V03P1115a18L; 三千大千世界一切有情皆得預流 K0001V03P1115a19L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提有善 K0001V03P1115a20L; 男子善女人等於彼預流乃至獨覺 K0001V03P1115a21L; 盡其形壽以無量種衣服飮食臥具 K0001V03P1115a22L; 醫藥及餘資具而奉施之供養恭敬 K0001V03P1115a23L; 尊重讚歎於意云何是善男子善女 K0001V03P1115b01L; 人等由此因緣得福多不善現對曰 K0001V03P1115b02L; 甚多世尊甚多善逝佛言善現若善 K0001V03P1115b03L; 男子善女人等於諸如來應正等覺 K0001V03P1115b04L; 及弟子等功德善根起無染著隨喜 K0001V03P1115b05L; 迴向所獲功德甚多於前善現是善 K0001V03P1115b06L; 男子善女人等所起如是隨喜迴向 K0001V03P1115b07L; 於餘善根爲最爲勝爲尊爲高爲妙 K0001V03P1115b08L; 爲微妙爲上爲無上無等無等等復 K0001V03P1115b09L; 次善現假使三千大千世界一切有 K0001V03P1115b10L; 情皆趣無上正等菩提設復十方各 K0001V03P1115b11L; 如殑伽沙等世界一切有情一一各 K0001V03P1115b12L; 於彼趣無上正等菩提一一菩薩摩 K0001V03P1115b13L; 訶薩所以無量種衣服飮食臥具醫 K0001V03P1115b14L; 藥及餘資生上妙樂具而奉施之經 K0001V03P1115b15L; 如殑伽沙等大劫供養恭敬尊重讚 K0001V03P1115b16L; 歎於意云何是諸有情由此因緣得 K0001V03P1115b17L; 福多不善現對曰甚多世尊甚多善 K0001V03P1115b18L; 逝如是福聚無數無量無邊無限算 K0001V03P1115b19L; 數譬喩難可測量世尊若是福聚有 K0001V03P1115b20L; 形色者十方各如殑伽沙界所不容受 K0001V03P1115b21L; 佛言善現善哉善哉彼福德量如汝 K0001V03P1115b22L; 所說善現若善男子善女人等於諸 K0001V03P1115b23L; 如來應正等覺及弟子等功德善根 K0001V03P1115c01L; 起無染著隨喜迴向所獲福聚甚多 K0001V03P1115c02L; 於前善現是善男子善女人等所起 K0001V03P1115c03L; 如是隨喜迴向於餘善根爲最爲勝 K0001V03P1115c04L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V03P1115c05L; 無等無等等善現若以前福比此福 K0001V03P1115c06L; 聚百分不及一千分不及一乃至鄔 K0001V03P1115c07L; 波尼殺曇分亦不及一何以故善現 K0001V03P1115c08L; 彼諸有情十善業道四靜慮四無量 K0001V03P1115c09L; 四無色定五神通皆以有相有所得 K0001V03P1115c10L; 想爲方便故彼善男子善女人等以 K0001V03P1115c11L; 無量種衣服飮食臥具醫藥及餘資 K0001V03P1115c12L; 具奉施預流一來不還阿羅漢果及 K0001V03P1115c13L; 諸獨覺盡其形壽供養恭敬尊重讚 K0001V03P1115c14L; 歎所獲福聚皆以有相有所得想爲 K0001V03P1115c15L; 方便故彼諸有情以無量種衣服飮 K0001V03P1115c16L; 食臥具醫藥及諸資生上妙樂具奉 K0001V03P1115c17L; 施彼趣無上菩提諸菩薩衆經如殑 K0001V03P1115c18L; 伽沙等大劫供養恭敬尊重讚歎所 K0001V03P1115c19L; 獲福聚皆以有相有所得想爲方便 K0001V03P1115c20L; 故爾時四天大王各與眷屬二萬天 K0001V03P1115c21L; 子頂禮佛足合掌白言世尊彼諸菩 K0001V03P1115c22L; 薩摩訶薩乃能發起如是廣大隨喜 K0001V03P1115c23L; 迴向謂彼菩薩摩訶薩方便善巧以 K0001V03P1116a01L; 無相爲方便無所得爲方便無染著 K0001V03P1116a02L; 爲方便無思作爲方便於諸如來應 K0001V03P1116a03L; 正等覺及弟子等功德善根發正隨 K0001V03P1116a04L; 喜迴向無上正等菩提如是所起隨 K0001V03P1116a05L; 喜迴向不墮二法不二法中無染無 K0001V03P1116a06L; 著時天帝釋亦與無量百千天子各 K0001V03P1116a07L; 持種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔 K0001V03P1116a08L; 珞寶幢幡蓋諸妙珍奇奏天樂音以 K0001V03P1116a09L; 供養佛頂禮雙足合掌白言世尊彼 K0001V03P1116a10L; 諸菩薩摩訶薩乃能發起如是廣大 K0001V03P1116a11L; 隨喜迴向謂彼菩薩摩訶薩方便善 K0001V03P1116a12L; 巧以無相爲方便無所得爲方便無 K0001V03P1116a13L; 染著爲方便無思作爲方便於諸如 K0001V03P1116a14L; 來應正等覺及弟子等功德善根發 K0001V03P1116a15L; 正隨喜迴向無上正等菩提如是所 K0001V03P1116a16L; 起隨喜迴向不墮二法不二法中無 K0001V03P1116a17L; 染無著時蘇夜摩天子珊睹史多天 K0001V03P1116a18L; 子善變化天子最自在天子各與眷 K0001V03P1116a19L; 屬千天子俱皆持種種天妙花鬘塗 K0001V03P1116a20L; 散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋諸妙珍 K0001V03P1116a21L; 奇奏天樂音以供養佛頂禮雙足合 K0001V03P1116a22L; 掌白言世尊彼諸菩薩摩訶薩乃能 K0001V03P1116a23L; 發起如是廣大隨喜迴向謂彼菩薩 K0001V03P1116b01L; 摩訶薩方便善巧以無相爲方便無 K0001V03P1116b02L; 所得爲方便無染著爲方便無思作 K0001V03P1116b03L; 爲方便於諸如來應正等覺及弟子 K0001V03P1116b04L; 等功德善根發正隨喜迴向無上正 K0001V03P1116b05L; 等菩提如是所起隨喜迴向不墮二 K0001V03P1116b06L; 法不二法中無染無著時大梵天王 K0001V03P1116b07L; 與無量百千俱胝那庾多諸梵天衆 K0001V03P1116b08L; 前詣佛所頂禮雙足合掌恭敬俱發 K0001V03P1116b09L; 聲言希有世尊彼諸菩薩摩訶薩爲 K0001V03P1116b10L; 般若波羅蜜多方便善巧所攝護故 K0001V03P1116b11L; 超勝於前無方便善巧有相有所得 K0001V03P1116b12L; 諸善男子善女人等所修善根時極 K0001V03P1116b13L; 光淨天乃至色究竟天各與無量百 K0001V03P1116b14L; 千俱胝那庾多自類天衆前詣佛所 K0001V03P1116b15L; 頂禮雙足合掌恭敬俱發聲言希有 K0001V03P1116b16L; 世尊彼諸菩薩摩訶薩爲般若波羅 K0001V03P1116b17L; 蜜多方便善巧所攝護故超勝於前 K0001V03P1116b18L; 無方便善巧有相有所得諸善男子 K0001V03P1116b19L; 善女人等所修善根 K0001V03P1116b20L; 爾時佛告四大王衆天乃至色究竟 K0001V03P1116b21L; 天等言假使三千大千世界一切有 K0001V03P1116b22L; 情皆發無上正等覺心普於過去未 K0001V03P1116b23L; 來現在十方世界一切如來應正等 K0001V03P1116c01L; 覺從初發心至得無上正等菩提轉 K0001V03P1116c02L; 妙法輪度無量衆入無餘依般涅槃 K0001V03P1116c03L; 界乃至法滅於其中閒所修布施乃 K0001V03P1116c04L; 至般若波羅蜜多相應善根若住內 K0001V03P1116c05L; 空乃至無性自性空相應善根若修 K0001V03P1116c06L; 四念住廣說乃至十八佛不共法相 K0001V03P1116c07L; 應善根若修無量無邊佛法相應善 K0001V03P1116c08L; 根若諸弟子所有善根若諸如來應 K0001V03P1116c09L; 正等覺所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊 K0001V03P1116c10L; 解脫智見蘊及餘無量無邊佛法若 K0001V03P1116c11L; 諸如來所說正法若依彼法修習施 K0001V03P1116c12L; 性戒性修性三福業事若依彼法精 K0001V03P1116c13L; 勤修學得預流果一來不還阿羅漢 K0001V03P1116c14L; 果獨覺菩提得入菩薩正性離生若 K0001V03P1116c15L; 諸有情修布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1116c16L; 般若等所引善根如是一切合集稱 K0001V03P1116c17L; 量以有相爲方便有所得爲方便有 K0001V03P1116c18L; 染著爲方便有思作爲方便有二不 K0001V03P1116c19L; 二爲方便現前隨喜旣隨喜已迴向 K0001V03P1116c20L; 無上正等菩提有善男子善女人等 K0001V03P1116c21L; 發趣無上正等菩提普於過去未來 K0001V03P1116c22L; 現在十方世界一切如來應正等覺 K0001V03P1116c23L; 從初發心至得無上正等菩提轉妙 K0001V03P1117a01L; 法輪度無量衆入無餘依般涅槃界 K0001V03P1117a02L; 乃至法滅於其中閒所修布施乃至 K0001V03P1117a03L; 般若波羅蜜多相應善根廣說乃至 K0001V03P1117a04L; 若諸有情修布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P1117a05L; 慮般若等所引善根如是一切合集 K0001V03P1117a06L; 稱量以無相爲方便無所得爲方便 K0001V03P1117a07L; 無染著爲方便無思作爲方便無二 K0001V03P1117a08L; 不二爲方便現前隨喜旣隨喜已迴 K0001V03P1117a09L; 向無上正等菩提是善男子善女人 K0001V03P1117a10L; 等隨喜迴向於餘善根爲最爲勝爲 K0001V03P1117a11L; 尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無 K0001V03P1117a12L; 等無等等於前有情隨喜迴向百倍 K0001V03P1117a13L; 爲勝千倍爲勝百千倍爲勝乃至鄔 K0001V03P1117a14L; 波尼殺曇倍亦最爲勝 K0001V03P1117a15L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P1117a16L; 說是善男子善女人等隨喜迴向於 K0001V03P1117a17L; 餘善根爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲 K0001V03P1117a18L; 微妙爲上爲無上無等無等等世尊 K0001V03P1117a19L; 齊何說是隨喜迴向於餘善根爲最 K0001V03P1117a20L; 爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲 K0001V03P1117a21L; 無上無等無等等佛言善現是善男 K0001V03P1117a22L; 子善女人等普於過去未來現在十 K0001V03P1117a23L; 方世界一切如來應正等覺聲聞獨 K0001V03P1117b01L; 覺菩薩及餘一切有情諸善根等不 K0001V03P1117b02L; 取不捨不矜不篾非有所得非無所 K0001V03P1117b03L; 得達一切法無生無滅無染無淨無 K0001V03P1117b04L; 增無減無去無來無集無散無入無 K0001V03P1117b05L; 出作如是念如彼過去未來現在諸 K0001V03P1117b06L; 法眞如法界法性不虛妄性法定法 K0001V03P1117b07L; 住我亦如是於諸善法以無所得而 K0001V03P1117b08L; 爲方便發正隨喜旣隨喜已持此善 K0001V03P1117b09L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P1117b10L; 等菩提善現齊是菩薩摩訶薩所起 K0001V03P1117b11L; 隨喜迴向我說於餘善根爲最爲勝 K0001V03P1117b12L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V03P1117b13L; 無等無等等善現如是隨喜迴向勝 K0001V03P1117b14L; 餘隨喜迴向百倍千倍乃至鄔波尼 K0001V03P1117b15L; 殺曇倍是故我說如是所起隨喜迴 K0001V03P1117b16L; 向於餘善根爲最爲勝爲尊爲高爲 K0001V03P1117b17L; 妙爲微妙爲上爲無上無等無等等 K0001V03P1117b18L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1117b19L; 人等欲於過去未來現在十方世界 K0001V03P1117b20L; 一切如來應正等覺從初發心至得 K0001V03P1117b21L; 無上正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V03P1117b22L; 入無餘依般涅槃界乃至法滅於其 K0001V03P1117b23L; 中閒所修布施乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1117c01L; 相應善根乃至無量無邊佛法若諸 K0001V03P1117c02L; 聲聞獨覺菩薩功德善根若餘有情 K0001V03P1117c03L; 所有施性戒性修性三福業事及餘 K0001V03P1117c04L; 善根如是一切合集稱量現前發起 K0001V03P1117c05L; 無倒隨喜迴向心者應作是念色乃 K0001V03P1117c06L; 至識與解脫等眼處乃至意處與解 K0001V03P1117c07L; 脫等色處乃至法處與解脫等眼界 K0001V03P1117c08L; 乃至意界與解脫等色界乃至法界 K0001V03P1117c09L; 與解脫等眼識界乃至意識界與解 K0001V03P1117c10L; 脫等眼觸乃至意觸與解脫等眼觸 K0001V03P1117c11L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V03P1117c12L; 諸受與解脫等布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1117c13L; 般若波羅蜜多與解脫等內空乃至 K0001V03P1117c14L; 無性自性空與解脫等四念住乃至 K0001V03P1117c15L; 八聖道支與解脫等如是乃至如來 K0001V03P1117c16L; 十力乃至十八佛不共法與解脫等 K0001V03P1117c17L; 戒蘊乃至解脫智見蘊與解脫等於 K0001V03P1117c18L; 一切法所起勝解與解脫等過去未 K0001V03P1117c19L; 來現在諸佛與解脫等過去未來現 K0001V03P1117c20L; 在諸法與解脫等一切隨喜與解脫 K0001V03P1117c21L; 等一切迴向與解脫等諸佛世尊及 K0001V03P1117c22L; 諸弟子諸根熟變與解脫等諸佛世 K0001V03P1117c23L; 尊及諸弟子所得涅槃與解脫等一 K0001V03P1118a01L; 切獨覺諸根熟變與解脫等一切獨 K0001V03P1118a02L; 覺所得涅槃與解脫等諸佛世尊聲 K0001V03P1118a03L; 聞獨覺諸法法性與解脫等一切有 K0001V03P1118a04L; 情及一切法幷彼法性與解脫等如諸 K0001V03P1118a05L; 法性無縛無解無染無淨無起無盡 K0001V03P1118a06L; 無生無滅無取無捨我於如是功德 K0001V03P1118a07L; 善根現前隨喜持此善根與諸有情 K0001V03P1118a08L; 平等共有迴向無上正等菩提如是 K0001V03P1118a09L; 隨喜非能隨喜無所隨喜故如是迴 K0001V03P1118a10L; 向非能迴向無所迴向故如是所起 K0001V03P1118a11L; 隨喜迴向非轉非息無生滅故善現 K0001V03P1118a12L; 是菩薩摩訶薩隨喜迴向於餘所起 K0001V03P1118a13L; 隨喜迴向爲最爲勝爲尊爲高爲妙 K0001V03P1118a14L; 爲微妙爲上爲無上無等無等等善 K0001V03P1118a15L; 現若菩薩摩訶薩成就如是隨喜迴 K0001V03P1118a16L; 向速證無上正等菩提復次善現若 K0001V03P1118a17L; 趣大乘諸善男子善女人等假使能 K0001V03P1118a18L; 於十方現在各如殑伽沙等世界一 K0001V03P1118a19L; 切如來應正等覺及弟子衆以有相 K0001V03P1118a20L; 爲方便有所得爲方便盡其形壽常 K0001V03P1118a21L; 以種種衣服飮食臥具醫藥及餘資 K0001V03P1118a22L; 生上妙樂具供養恭敬尊重讚歎彼 K0001V03P1118a23L; 諸如來應正等覺及弟子衆般涅槃 K0001V03P1118b01L; 後取設利羅以妙七寶造立高廣諸 K0001V03P1118b02L; 窣堵波晝夜精勤禮敬右繞復以種 K0001V03P1118b03L; 種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶 K0001V03P1118b04L; 幢幡蓋諸妙珍奇妓樂燈明供養恭 K0001V03P1118b05L; 敬尊重讚歎復以有相及有所得而 K0001V03P1118b06L; 爲方便精勤修習布施淨戒安忍精 K0001V03P1118b07L; 進靜慮般若及餘善根有善男子善 K0001V03P1118b08L; 女人等發趣大乘能以無相及無所 K0001V03P1118b09L; 得而爲方便修行布施乃至般若波 K0001V03P1118b10L; 羅蜜多相應善根方便善巧於餘一 K0001V03P1118b11L; 切功德善根發正隨喜持此善根與 K0001V03P1118b12L; 諸有情平等共有迴向無上正等菩 K0001V03P1118b13L; 提是善男子善女人等由依般若波 K0001V03P1118b14L; 羅蜜多方便善巧隨喜迴向勝前所 K0001V03P1118b15L; 說發趣大乘諸善男子善女人等所 K0001V03P1118b16L; 作功德百倍千倍乃至鄔波尼殺曇 K0001V03P1118b17L; 倍故說如是隨喜迴向於餘善根爲 K0001V03P1118b18L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V03P1118b19L; 爲無上無等無等等是故善現發趣 K0001V03P1118b20L; 大乘諸菩薩摩訶薩應以無相及無 K0001V03P1118b21L; 所得而爲方便精勤修學布施淨戒 K0001V03P1118b22L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應 K0001V03P1118b23L; 善根及依般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P1118c01L; 於諸如來應正等覺及弟子等功德 K0001V03P1118c02L; 善根發正隨喜旣隨喜已持此善根 K0001V03P1118c03L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V03P1118c04L; 菩提善現若菩薩摩訶薩能以無相 K0001V03P1118c05L; 及無所得而爲方便發起如是隨喜 K0001V03P1118c06L; 迴向是菩薩摩訶薩疾證無上正等 K0001V03P1118c07L; 菩提轉妙法輪利樂一切 K0001V03P1118c08L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十三 K0001V03P1118c09L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1119a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十四 水 K0001V03P1119a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1119a03L; 第二分大師品第三十八 K0001V03P1119a04L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊如是 K0001V03P1119a05L; 般若波羅蜜多能作照明畢竟淨故 K0001V03P1119a06L; 如是般若波羅蜜多皆應敬禮諸天 K0001V03P1119a07L; 人等所欽奉故如是般若波羅蜜多 K0001V03P1119a08L; 無所染著世閒諸法不能污故如是 K0001V03P1119a09L; 般若波羅蜜多遠離一切三界瞖眩 K0001V03P1119a10L; 能除煩惱諸見暗故如是般若波羅 K0001V03P1119a11L; 蜜多最爲上首於一切種菩提分法 K0001V03P1119a12L; 極尊勝故如是般若波羅蜜多能作 K0001V03P1119a13L; 安隱永斷一切驚恐逼迫災撗事故 K0001V03P1119a14L; 如是般若波羅蜜多能施光明攝受 K0001V03P1119a15L; 諸有情令得五眼故如是般若波羅 K0001V03P1119a16L; 蜜多能示中道令失路者離二邊故 K0001V03P1119a17L; 如是般若波羅蜜多善能發生一切 K0001V03P1119a18L; 相智永斷一切煩惱相續幷習氣故 K0001V03P1119a19L; 如是般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶 K0001V03P1119a20L; 薩母菩薩所修一切佛法從此生故 K0001V03P1119a21L; 如是般若波羅蜜多不生不滅自相 K0001V03P1119a22L; 空故如是般若波羅蜜多離一切生 K0001V03P1119b01L; 死非常非壞故如是般若波羅蜜多 K0001V03P1119b02L; 能爲依怙施諸有情正法寶故如是 K0001V03P1119b03L; 般若波羅蜜多能成圓滿如來十力 K0001V03P1119b04L; 一切他論皆能伏故如是般若波羅 K0001V03P1119b05L; 蜜多能轉三轉十二行相無上法輪 K0001V03P1119b06L; 達一切法無轉還故如是般若波羅 K0001V03P1119b07L; 蜜多能示諸法無倒自性顯了無性 K0001V03P1119b08L; 自性空故世尊若諸菩薩若趣菩薩 K0001V03P1119b09L; 乘者若諸聲聞若趣聲聞乘者若諸 K0001V03P1119b10L; 獨覺若趣獨覺乘者於此般若波羅 K0001V03P1119b11L; 蜜多應云何住佛言舍利子是諸有 K0001V03P1119b12L; 情住此般若波羅蜜多應如大師供 K0001V03P1119b13L; 養禮敬如是般若波羅蜜多應如供 K0001V03P1119b14L; 養禮敬大師何以故舍利子大師不 K0001V03P1119b15L; 異般若波羅蜜多般若波羅蜜多不 K0001V03P1119b16L; 異大師大師卽是般若波羅蜜多般 K0001V03P1119b17L; 若波羅蜜多卽是大師舍利子一切 K0001V03P1119b18L; 如來應正等覺皆由般若波羅蜜多 K0001V03P1119b19L; 而得出現舍利子一切菩薩摩訶薩 K0001V03P1119b20L; 獨覺阿羅漢乃至預流皆由般若波 K0001V03P1119b21L; 羅蜜多而得出現舍利子一切世閒 K0001V03P1119b22L; 十善業道皆由般若波羅蜜多而得 K0001V03P1119b23L; 出現舍利子一切四靜慮四無量四 K0001V03P1119c01L; 無色定五神通皆由般若波羅蜜多 K0001V03P1119c02L; 而得出現舍利子一切布施波羅蜜 K0001V03P1119c03L; 多乃至般若波羅蜜多皆由般若波 K0001V03P1119c04L; 羅蜜多而得出現舍利子一切內空 K0001V03P1119c05L; 乃至無性自性空四念住乃至八聖 K0001V03P1119c06L; 道支如是乃至如來十力乃至十八 K0001V03P1119c07L; 佛不共法乃至一切相智皆由般若 K0001V03P1119c08L; 波羅蜜多而得出現 K0001V03P1119c09L; 時天帝釋作是念言今舍利子何因 K0001V03P1119c10L; 緣故問佛此事念已卽白舍利子言 K0001V03P1119c11L; 大德今者有何因緣發如是問時舍 K0001V03P1119c12L; 利子告帝釋言憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V03P1119c13L; 薩由是般若波羅蜜多所攝持故方 K0001V03P1119c14L; 便善巧能於過去未來現在十方世 K0001V03P1119c15L; 界一切如來應正等覺從初發心至 K0001V03P1119c16L; 得無上正等菩提轉妙法輪度無量 K0001V03P1119c17L; 衆入無餘依般涅槃界乃至法滅於 K0001V03P1119c18L; 其中閒所有一切功德善根若諸聲 K0001V03P1119c19L; 聞獨覺菩薩餘有情類功德善根如 K0001V03P1119c20L; 是一切能以無相及無所得而爲方 K0001V03P1119c21L; 便合集稱量現前隨喜旣隨喜已與 K0001V03P1119c22L; 諸有情平等共有迴向無上正等菩 K0001V03P1119c23L; 提由是因緣故問此事復次憍尸迦 K0001V03P1120a01L; 諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多 K0001V03P1120a02L; 超勝布施淨戒安忍精進靜慮波羅 K0001V03P1120a03L; 蜜多無量倍數憍尸迦如生盲者若 K0001V03P1120a04L; 百若千若多百千無淨眼者而爲前 K0001V03P1120a05L; 導猶尚不能近趣正道況能遠至安 K0001V03P1120a06L; 隱豐樂國邑王都如是布施淨戒安 K0001V03P1120a07L; 忍精進靜慮波羅蜜多諸生盲衆若 K0001V03P1120a08L; 無般若波羅蜜多淨眼者導尚不能 K0001V03P1120a09L; 趣菩薩正道況能遠達一切智城復 K0001V03P1120a10L; 次憍尸迦布施等五波羅蜜多要由 K0001V03P1120a11L; 般若波羅蜜多所攝引故名有目者 K0001V03P1120a12L; 復由般若波羅蜜多所攝持故此五 K0001V03P1120a13L; 方得到彼岸名時天帝釋便白具壽 K0001V03P1120a14L; 舍利子言如大德說布施等五波羅 K0001V03P1120a15L; 蜜多要由般若波羅蜜多所攝持故 K0001V03P1120a16L; 乃得名爲到彼岸者豈不應說要由 K0001V03P1120a17L; 布施乃至靜慮波羅蜜多所攝持故 K0001V03P1120a18L; 餘五乃得到彼岸名若爾何緣獨讚 K0001V03P1120a19L; 般若波羅蜜多舍利子言如是如是 K0001V03P1120a20L; 如汝所說布施等六波羅蜜多互相 K0001V03P1120a21L; 攝持能到彼岸然住般若波羅蜜多 K0001V03P1120a22L; 具大勢力方便善巧能速圓滿所修 K0001V03P1120a23L; 布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多 K0001V03P1120b01L; 非住前五能辦是事是故般若波羅 K0001V03P1120b02L; 蜜多於前五種爲最爲勝爲尊爲高 K0001V03P1120b03L; 爲妙爲微妙爲上爲無上無等無等 K0001V03P1120b04L; 等由是因緣獨讚般若超勝餘五波 K0001V03P1120b05L; 羅蜜多 K0001V03P1120b06L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P1120b07L; 訶薩云何應引發般若波羅蜜多佛 K0001V03P1120b08L; 言舍利子諸菩薩摩訶薩不爲引發 K0001V03P1120b09L; 色乃至識故應引發般若波羅蜜多 K0001V03P1120b10L; 不爲引發眼處乃至意處故應引發 K0001V03P1120b11L; 般若波羅蜜多不爲引發色處乃至 K0001V03P1120b12L; 法處故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V03P1120b13L; 引發眼界乃至意界故應引發般若 K0001V03P1120b14L; 波羅蜜多不爲引發色界乃至法界 K0001V03P1120b15L; 故應引發般若波羅蜜多不爲引發 K0001V03P1120b16L; 眼識界乃至意識界故應引發般若 K0001V03P1120b17L; 波羅蜜多不爲引發眼觸乃至意觸 K0001V03P1120b18L; 故應引發般若波羅蜜多不爲引發 K0001V03P1120b19L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V03P1120b20L; 所生諸受故應引發般若波羅蜜多 K0001V03P1120b21L; 不爲引發布施波羅蜜多乃至般若 K0001V03P1120b22L; 波羅蜜多故應引發般若波羅蜜多 K0001V03P1120b23L; 不爲引發內空乃至無性自性空故 K0001V03P1120c01L; 應引發般若波羅蜜多不爲引發四 K0001V03P1120c02L; 念住乃至八聖道支故應引發般若 K0001V03P1120c03L; 波羅蜜多如是乃至不爲引發如來 K0001V03P1120c04L; 十力乃至十八佛不共法故應引發 K0001V03P1120c05L; 般若波羅蜜多不爲引發一切智道 K0001V03P1120c06L; 相智一切相智故應引發般若波羅 K0001V03P1120c07L; 蜜多不爲引發一切法故應引發般 K0001V03P1120c08L; 若波羅蜜多時舍利子白言世尊諸 K0001V03P1120c09L; 菩薩摩訶薩云何不爲引發色乃至 K0001V03P1120c10L; 一切法故應引發般若波羅蜜多佛 K0001V03P1120c11L; 言舍利子以色乃至一切法無作無 K0001V03P1120c12L; 生無得無壞無自性故諸菩薩摩訶 K0001V03P1120c13L; 薩不爲引發色乃至一切法故應引 K0001V03P1120c14L; 發般若波羅蜜多時舍利子復白佛 K0001V03P1120c15L; 言世尊諸菩薩摩訶薩如是引發般 K0001V03P1120c16L; 若波羅蜜多與何法合佛言舍利子 K0001V03P1120c17L; 諸菩薩摩訶薩如是引發般若波羅 K0001V03P1120c18L; 蜜多不與一切法合以不合故得名 K0001V03P1120c19L; 般若波羅蜜多舍利子言如是般若 K0001V03P1120c20L; 波羅蜜多不與何等一切法合世尊 K0001V03P1120c21L; 告曰如是般若波羅蜜多不與善法 K0001V03P1120c22L; 合不與非善法合不與世閒法合不 K0001V03P1120c23L; 與出世閒法合不與有漏法合不與 K0001V03P1121a01L; 無漏法合不與有罪法合不與無罪 K0001V03P1121a02L; 法合不與有爲法合不與無爲法合 K0001V03P1121a03L; 何以故舍利子如是般若波羅蜜多 K0001V03P1121a04L; 於一切法無所得故不可說與如是 K0001V03P1121a05L; 法合時天帝釋白佛言世尊如是般 K0001V03P1121a06L; 若波羅蜜多豈亦不與一切相智合 K0001V03P1121a07L; 佛言憍尸迦如是如是如汝所說如 K0001V03P1121a08L; 是般若波羅蜜多亦不與一切相智 K0001V03P1121a09L; 合由此於彼無所得故世尊云何般 K0001V03P1121a10L; 若波羅蜜多於一切相智無合亦無 K0001V03P1121a11L; 得憍尸迦非般若波羅蜜多於一切 K0001V03P1121a12L; 相智如名如相如其所作有合有得 K0001V03P1121a13L; 世尊云何般若波羅蜜多於一切相 K0001V03P1121a14L; 智亦可說有合有得憍尸迦由般若 K0001V03P1121a15L; 波羅蜜多於一切相智如名相等無 K0001V03P1121a16L; 受無取無住無斷無執無捨如是合 K0001V03P1121a17L; 得而無合得憍尸迦如是般若波羅 K0001V03P1121a18L; 蜜多於一切法亦如名相等無受無 K0001V03P1121a19L; 取無住無斷無執無捨如是合得而 K0001V03P1121a20L; 無合得時天帝釋復白佛言希有世 K0001V03P1121a21L; 尊如是般若波羅蜜多爲一切法無 K0001V03P1121a22L; 生無滅無作無成無得無壞無自性 K0001V03P1121a23L; 故而現在前雖有合有得而無合無 K0001V03P1121b01L; 得如是理趣不可思議 K0001V03P1121b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P1121b03L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時起如 K0001V03P1121b04L; 是想如是般若波羅蜜多與諸法合 K0001V03P1121b05L; 或不與諸法合是菩薩摩訶薩俱捨 K0001V03P1121b06L; 般若波羅蜜多俱遠般若波羅蜜多 K0001V03P1121b07L; 佛言善現復有因緣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1121b08L; 捨遠般若波羅蜜多謂菩薩摩訶薩 K0001V03P1121b09L; 修行般若波羅蜜多時起如是想如 K0001V03P1121b10L; 是般若波羅蜜多無所有非眞實不 K0001V03P1121b11L; 堅固不自在是菩薩摩訶薩捨遠般 K0001V03P1121b12L; 若波羅蜜多具壽善現復白佛言世 K0001V03P1121b13L; 尊若菩薩摩訶薩信般若波羅蜜多 K0001V03P1121b14L; 時爲不信何法佛言善現若菩薩摩 K0001V03P1121b15L; 訶薩信般若波羅蜜多時則不信色 K0001V03P1121b16L; 不信受想行識不信眼處不信耳鼻 K0001V03P1121b17L; 舌身意處不信色處不信聲香味觸 K0001V03P1121b18L; 法處不信眼界不信耳鼻舌身意界 K0001V03P1121b19L; 不信色界不信聲香味觸法界不信 K0001V03P1121b20L; 眼識界不信耳鼻舌身意識界不信 K0001V03P1121b21L; 眼觸不信耳鼻舌身意觸不信眼觸 K0001V03P1121b22L; 爲緣所生諸受不信耳鼻舌身意觸 K0001V03P1121b23L; 爲緣所生諸受不信布施波羅蜜多 K0001V03P1121c01L; 不信淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多 K0001V03P1121c02L; 不信內空不信外空內外空空空大 K0001V03P1121c03L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V03P1121c04L; 際空散無散空本性空自共相空一 K0001V03P1121c05L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V03P1121c06L; 性自性空不信四念住不信四正斷 K0001V03P1121c07L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V03P1121c08L; 支如是乃至不信佛十力不信四無 K0001V03P1121c09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P1121c10L; 十八佛不共法不信預流果不信一 K0001V03P1121c11L; 來不還阿羅漢果不信獨覺菩提不 K0001V03P1121c12L; 信一切菩薩摩訶薩行不信諸佛無 K0001V03P1121c13L; 上正等菩提不信一切智不信道相 K0001V03P1121c14L; 智一切相智時具壽善現復白佛言 K0001V03P1121c15L; 世尊云何菩薩摩訶薩信般若波羅 K0001V03P1121c16L; 蜜多時則不信色廣說乃至不信一 K0001V03P1121c17L; 切相智佛言善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P1121c18L; 行般若波羅蜜多時觀一切色不可 K0001V03P1121c19L; 得故雖信般若波羅蜜多而不信色 K0001V03P1121c20L; 廣說乃至觀一切相智不可得故雖 K0001V03P1121c21L; 信般若波羅蜜多而不信一切相智 K0001V03P1121c22L; 是故善現諸菩薩摩訶薩信般若波 K0001V03P1121c23L; 羅蜜多時則不信色廣說乃至不信 K0001V03P1122a01L; 一切相智 K0001V03P1122a02L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V03P1122a03L; 若波羅蜜多是大波羅蜜多佛言善 K0001V03P1122a04L; 現汝緣何意作如是說如是般若波 K0001V03P1122a05L; 羅蜜多是大波羅蜜多善現對曰世 K0001V03P1122a06L; 尊由此般若波羅蜜多於色乃至識 K0001V03P1122a07L; 不作大不作小於眼處乃至意處不 K0001V03P1122a08L; 作大不作小於色處乃至法處不作 K0001V03P1122a09L; 大不作小於眼界乃至意界不作大 K0001V03P1122a10L; 不作小於色界乃至法界不作大不 K0001V03P1122a11L; 作小於眼識界乃至意識界不作大 K0001V03P1122a12L; 不作小於眼觸乃至意觸不作大不 K0001V03P1122a13L; 作小於眼觸爲緣所生諸受乃至意 K0001V03P1122a14L; 觸爲緣所生諸受不作大不作小於 K0001V03P1122a15L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1122a16L; 不作大不作小於內空乃至無性自 K0001V03P1122a17L; 性空不作大不作小於四念住乃至 K0001V03P1122a18L; 八聖道支不作大不作小如是乃至 K0001V03P1122a19L; 於佛十力乃至十八佛不共法不作 K0001V03P1122a20L; 大不作小於佛無上正等菩提不作 K0001V03P1122a21L; 大不作小於諸如來應正等覺不作 K0001V03P1122a22L; 大不作小世尊我緣此意故說般若 K0001V03P1122a23L; 波羅蜜多是大波羅蜜多復次世尊 K0001V03P1122b01L; 由此般若波羅蜜多於色不作集不 K0001V03P1122b02L; 作散於受想行識不作集不作散如 K0001V03P1122b03L; 是乃至於佛無上正等菩提不作集 K0001V03P1122b04L; 不作散於諸如來應正等覺不作集 K0001V03P1122b05L; 不作散世尊我緣此意故說般若波 K0001V03P1122b06L; 羅蜜多是大波羅蜜多復次世尊由 K0001V03P1122b07L; 此般若波羅蜜多於色不作量不作 K0001V03P1122b08L; 非量於受想行識不作量不作非量 K0001V03P1122b09L; 如是乃至於佛無上正等菩提不作 K0001V03P1122b10L; 量不作非量於諸如來應正等覺不 K0001V03P1122b11L; 作量不作非量世尊我緣此意故說 K0001V03P1122b12L; 般若波羅蜜多是大波羅蜜多復次 K0001V03P1122b13L; 世尊由此般若波羅蜜多於色不作 K0001V03P1122b14L; 廣不作狹於受想行識不作廣不作 K0001V03P1122b15L; 狹如是乃至於佛無上正等菩提不 K0001V03P1122b16L; 作廣不作狹於諸如來應正等覺不 K0001V03P1122b17L; 作廣不作狹世尊我緣此意故說般 K0001V03P1122b18L; 若波羅蜜多是大波羅蜜多復次世 K0001V03P1122b19L; 尊由此般若波羅蜜多於色不作强 K0001V03P1122b20L; 不作弱於受想行識不作强不作弱 K0001V03P1122b21L; 如是乃至於佛無上正等菩提不作 K0001V03P1122b22L; 强不作弱於諸如來應正等覺不作 K0001V03P1122b23L; 强不作弱世尊我緣此意故說般若 K0001V03P1122c01L; 波羅蜜多是大波羅蜜多 K0001V03P1122c02L; 復次世尊若菩薩摩訶薩新趣大乘 K0001V03P1122c03L; 依止般若乃至布施波羅蜜多起如 K0001V03P1122c04L; 是想如是般若波羅蜜多於色不作 K0001V03P1122c05L; 大不作小於受想行識亦不作大不 K0001V03P1122c06L; 作小乃至於佛無上正等菩提不作 K0001V03P1122c07L; 大不作小於諸如來應正等覺亦不 K0001V03P1122c08L; 作大不作小如是般若波羅蜜多於 K0001V03P1122c09L; 色不作集不作散於受想行識亦不 K0001V03P1122c10L; 作集不作散乃至於佛無上正等菩 K0001V03P1122c11L; 提不作集不作散於諸如來應正等 K0001V03P1122c12L; 覺亦不作集不作散如是般若波羅 K0001V03P1122c13L; 蜜多於色不作量不作非量於受想 K0001V03P1122c14L; 行識亦不作量不作非量乃至於佛 K0001V03P1122c15L; 無上正等菩提不作量不作非量於 K0001V03P1122c16L; 諸如來應正等覺亦不作量不作非 K0001V03P1122c17L; 量如是般若波羅蜜多於色不作廣 K0001V03P1122c18L; 不作狹於受想行識亦不作廣不作 K0001V03P1122c19L; 狹乃至於佛無上正等菩提不作廣 K0001V03P1122c20L; 不作狹於諸如來應正等覺亦不作 K0001V03P1122c21L; 廣不作狹如是般若波羅蜜多於色 K0001V03P1122c22L; 不作强不作弱於受想行識亦不作 K0001V03P1122c23L; 强不作弱乃至於佛無上正等菩提 K0001V03P1123a01L; 不作强不作弱於諸如來應正等覺 K0001V03P1123a02L; 亦不作强不作弱世尊是菩薩摩訶 K0001V03P1123a03L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V03P1123a04L; 復次世尊若菩薩摩訶薩新趣大乘 K0001V03P1123a05L; 依止般若乃至布施波羅蜜多起如 K0001V03P1123a06L; 是想如是般若波羅蜜多於色作大 K0001V03P1123a07L; 作小於受想行識亦作大作小乃至 K0001V03P1123a08L; 於佛無上正等菩提作大作小於諸 K0001V03P1123a09L; 如來應正等覺亦作大作小如是般 K0001V03P1123a10L; 若波羅蜜多於色作集作散於受想 K0001V03P1123a11L; 行識亦作集作散乃至於佛無上正 K0001V03P1123a12L; 等菩提作集作散於諸如來應正等 K0001V03P1123a13L; 覺亦作集作散如是般若波羅蜜多 K0001V03P1123a14L; 於色作量作非量於受想行識亦作 K0001V03P1123a15L; 量作非量乃至於佛無上正等菩提 K0001V03P1123a16L; 作量作非量於諸如來應正等覺亦 K0001V03P1123a17L; 作量作非量如是般若波羅蜜多於 K0001V03P1123a18L; 色作廣作狹於受想行識亦作廣作 K0001V03P1123a19L; 狹乃至於佛無上正等菩提作廣作 K0001V03P1123a20L; 狹於諸如來應正等覺亦作廣作狹 K0001V03P1123a21L; 如是般若波羅蜜多於色作强作弱 K0001V03P1123a22L; 於受想行識亦作强作弱乃至於佛 K0001V03P1123a23L; 無上正等菩提作强作弱於諸如來 K0001V03P1123b01L; 應正等覺亦作强作弱世尊是菩薩 K0001V03P1123b02L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅 K0001V03P1123b03L; 蜜多 K0001V03P1123b04L; 復次世尊若菩薩摩訶薩新趣大乘 K0001V03P1123b05L; 不依般若乃至布施波羅蜜多起如 K0001V03P1123b06L; 是想如是般若波羅蜜多於色不作 K0001V03P1123b07L; 大不作小於受想行識亦不作大不 K0001V03P1123b08L; 作小乃至於佛無上正等菩提不作 K0001V03P1123b09L; 大不作小於諸如來應正等覺亦不 K0001V03P1123b10L; 作大不作小如是般若波羅蜜多於 K0001V03P1123b11L; 色不作集不作散於受想行識亦不 K0001V03P1123b12L; 作集不作散乃至於佛無上正等菩 K0001V03P1123b13L; 提不作集不作散於諸如來應正等 K0001V03P1123b14L; 覺亦不作集不作散如是般若波羅 K0001V03P1123b15L; 蜜多於色不作量不作非量於受想 K0001V03P1123b16L; 行識亦不作量不作非量乃至於佛 K0001V03P1123b17L; 無上正等菩提不作量不作非量於 K0001V03P1123b18L; 諸如來應正等覺亦不作量不作非 K0001V03P1123b19L; 量如是般若波羅蜜多於色不作廣 K0001V03P1123b20L; 不作狹於受想行識亦不作廣不作 K0001V03P1123b21L; 狹乃至於佛無上正等菩提不作廣 K0001V03P1123b22L; 不作狹於諸如來應正等覺亦不作 K0001V03P1123b23L; 廣不作狹如是般若波羅蜜多於色 K0001V03P1123c01L; 不作强不作弱於受想行識亦不作 K0001V03P1123c02L; 强不作弱乃至於佛無上正等菩提 K0001V03P1123c03L; 不作强不作弱於諸如來應正等覺 K0001V03P1123c04L; 亦不作强不作弱世尊是菩薩摩訶 K0001V03P1123c05L; 薩由起此想非行般若波羅蜜多 K0001V03P1123c06L; 復次世尊若菩薩摩訶薩新趣大乘 K0001V03P1123c07L; 不依般若乃至布施波羅蜜多起如 K0001V03P1123c08L; 是想如是般若波羅蜜多於色作大 K0001V03P1123c09L; 作小於受想行識亦作大作小乃至 K0001V03P1123c10L; 於佛無上正等菩提作大作小於諸 K0001V03P1123c11L; 如來應正等覺亦作大作小如是般 K0001V03P1123c12L; 若波羅蜜多於色作集作散於受想 K0001V03P1123c13L; 行識亦作集作散乃至於佛無上正 K0001V03P1123c14L; 等菩提作集作散於諸如來應正等 K0001V03P1123c15L; 覺亦作集作散如是般若波羅蜜多 K0001V03P1123c16L; 於色作量作非量於受想行識亦作 K0001V03P1123c17L; 量作非量乃至於佛無上正等菩提 K0001V03P1123c18L; 作量作非量於諸如來應正等覺亦 K0001V03P1123c19L; 作量作非量如是般若波羅蜜多於 K0001V03P1123c20L; 色作廣作狹於受想行識亦作廣作 K0001V03P1123c21L; 狹乃至於佛無上正等菩提作廣作 K0001V03P1123c22L; 狹於諸如來應正等覺亦作廣作狹 K0001V03P1123c23L; 如是般若波羅蜜多於色作强作弱 K0001V03P1124a01L; 於受想行識亦作强作弱乃至於佛 K0001V03P1124a02L; 無上正等菩提作强作弱於諸如來 K0001V03P1124a03L; 應正等覺亦作强作弱世尊是菩薩 K0001V03P1124a04L; 摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜 K0001V03P1124a05L; 多何以故世尊若菩薩摩訶薩起如 K0001V03P1124a06L; 是想如是般若波羅蜜多於色若作 K0001V03P1124a07L; 大小不作大小於受想行識若作大 K0001V03P1124a08L; 小不作大小乃至於佛無上正等菩 K0001V03P1124a09L; 提若作大小不作大小於諸如來應 K0001V03P1124a10L; 正等覺若作大小不作大小如是般 K0001V03P1124a11L; 若波羅蜜多於色若作集散不作集 K0001V03P1124a12L; 散於受想行識若作集散不作集散 K0001V03P1124a13L; 乃至於佛無上正等菩提若作集散 K0001V03P1124a14L; 不作集散於諸如來應正等覺若作 K0001V03P1124a15L; 集散不作集散如是般若波羅蜜多 K0001V03P1124a16L; 於色若作量非量不作量非量於受 K0001V03P1124a17L; 想行識若作量非量不作量非量乃 K0001V03P1124a18L; 至於佛無上正等菩提若作量非量 K0001V03P1124a19L; 不作量非量於諸如來應正等覺若 K0001V03P1124a20L; 作量非量不作量非量如是般若波 K0001V03P1124a21L; 羅蜜多於色若作廣狹不作廣狹於 K0001V03P1124a22L; 受想行識若作廣狹不作廣狹乃至 K0001V03P1124a23L; 於佛無上正等菩提若作廣狹不作 K0001V03P1124b01L; 廣狹於諸如來應正等覺若作廣狹 K0001V03P1124b02L; 不作廣狹如是般若波羅蜜多於色 K0001V03P1124b03L; 若作强弱不作强弱於受想行識若 K0001V03P1124b04L; 作强弱不作强弱乃至於佛無上正 K0001V03P1124b05L; 等菩提若作强弱不作强弱於諸如 K0001V03P1124b06L; 來應正等覺若作强弱不作强弱世 K0001V03P1124b07L; 尊如是一切皆非般若波羅蜜多等 K0001V03P1124b08L; 流果故 K0001V03P1124b09L; 世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是 K0001V03P1124b10L; 般若波羅蜜多於色若作大小不作 K0001V03P1124b11L; 大小於受想行識若作大小不作大 K0001V03P1124b12L; 小乃至於佛無上正等菩提若作大 K0001V03P1124b13L; 小不作大小於諸如來應正等覺若 K0001V03P1124b14L; 作大小不作大小如是般若波羅蜜 K0001V03P1124b15L; 多於色若作集散不作集散於受想 K0001V03P1124b16L; 行識若作集散不作集散乃至於佛 K0001V03P1124b17L; 無上正等菩提若作集散不作集散 K0001V03P1124b18L; 於諸如來應正等覺若作集散不作 K0001V03P1124b19L; 集散如是般若波羅蜜多於色若作 K0001V03P1124b20L; 量非量不作量非量於受想行識若 K0001V03P1124b21L; 作量非量不作量非量乃至於佛無 K0001V03P1124b22L; 上正等菩提若作量非量不作量非 K0001V03P1124b23L; 量於諸如來應正等覺若作量非量 K0001V03P1124c01L; 不作量非量如是般若波羅蜜多於 K0001V03P1124c02L; 色若作廣狹不作廣狹於受想行識 K0001V03P1124c03L; 若作廣狹不作廣狹乃至於佛無上 K0001V03P1124c04L; 正等菩提若作廣狹不作廣狹於諸 K0001V03P1124c05L; 如來應正等覺若作廣狹不作廣狹 K0001V03P1124c06L; 如是般若波羅蜜多於色若作强弱 K0001V03P1124c07L; 不作强弱於受想行識若作强弱不 K0001V03P1124c08L; 作强弱乃至於佛無上正等菩提若 K0001V03P1124c09L; 作强弱不作强弱於諸如來應正等 K0001V03P1124c10L; 覺若作强弱不作强弱世尊是菩薩 K0001V03P1124c11L; 摩訶薩名大有所得非行般若波羅 K0001V03P1124c12L; 蜜多何以故非有所得想能證無上 K0001V03P1124c13L; 正等菩提故所以者何世尊有情無 K0001V03P1124c14L; 生故當觀般若波羅蜜多亦無生色 K0001V03P1124c15L; 無生故當觀般若波羅蜜多亦無生 K0001V03P1124c16L; 受想行識無生故當觀般若波羅蜜 K0001V03P1124c17L; 多亦無生如是乃至諸佛無上正等 K0001V03P1124c18L; 菩提無生故當觀般若波羅蜜多亦 K0001V03P1124c19L; 無生一切如來應正等覺無生故當 K0001V03P1124c20L; 觀般若波羅蜜多亦無生世尊有情 K0001V03P1124c21L; 無自性故當觀般若波羅蜜多亦無 K0001V03P1124c22L; 自性色無自性故當觀般若波羅蜜 K0001V03P1124c23L; 多亦無自性受想行識無自性故當 K0001V03P1125a01L; 觀般若波羅蜜多亦無自性如是乃 K0001V03P1125a02L; 至諸佛無上正等菩提無自性故當 K0001V03P1125a03L; 觀般若波羅蜜多亦無自性一切如 K0001V03P1125a04L; 來應正等覺無自性故當觀般若波 K0001V03P1125a05L; 羅蜜多亦無自性世尊有情無所有 K0001V03P1125a06L; 故當觀般若波羅蜜多亦無所有色 K0001V03P1125a07L; 無所有故當觀般若波羅蜜多亦無 K0001V03P1125a08L; 所有受想行識無所有故當觀般若 K0001V03P1125a09L; 波羅蜜多亦無所有如是乃至諸佛 K0001V03P1125a10L; 無上正等菩提無所有故當觀般若 K0001V03P1125a11L; 波羅蜜多亦無所有一切如來應正 K0001V03P1125a12L; 等覺無所有故當觀般若波羅蜜多 K0001V03P1125a13L; 亦無所有世尊有情空故當觀般若 K0001V03P1125a14L; 波羅蜜多亦空色空故當觀般若波 K0001V03P1125a15L; 羅蜜多亦空受想行識空故當觀般 K0001V03P1125a16L; 若波羅蜜多亦空如是乃至諸佛無 K0001V03P1125a17L; 上正等菩提空故當觀般若波羅蜜 K0001V03P1125a18L; 多亦空一切如來應正等覺空故當 K0001V03P1125a19L; 觀般若波羅蜜多亦空世尊有情遠 K0001V03P1125a20L; 離故當觀般若波羅蜜多亦遠離色 K0001V03P1125a21L; 遠離故當觀般若波羅蜜多亦遠離 K0001V03P1125a22L; 受想行識遠離故當觀般若波羅蜜 K0001V03P1125a23L; 多亦遠離如是乃至諸佛無上正等 K0001V03P1125b01L; 菩提遠離故當觀般若波羅蜜多亦 K0001V03P1125b02L; 遠離一切如來應正等覺遠離故當 K0001V03P1125b03L; 觀般若波羅蜜多亦遠離世尊有情 K0001V03P1125b04L; 不可得故當觀般若波羅蜜多亦不 K0001V03P1125b05L; 可得色不可得故當觀般若波羅蜜 K0001V03P1125b06L; 多亦不可得受想行識不可得故當 K0001V03P1125b07L; 觀般若波羅蜜多亦不可得如是乃 K0001V03P1125b08L; 至諸佛無上正等菩提不可得故當 K0001V03P1125b09L; 觀般若波羅蜜多亦不可得一切如 K0001V03P1125b10L; 來應正等覺不可得故當觀般若波 K0001V03P1125b11L; 羅蜜多亦不可得世尊有情不可思 K0001V03P1125b12L; 議故當觀般若波羅蜜多亦不可思 K0001V03P1125b13L; 議色不可思議故當觀般若波羅蜜 K0001V03P1125b14L; 多亦不可思議受想行識不可思議 K0001V03P1125b15L; 故當觀般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V03P1125b16L; 如是乃至諸佛無上正等菩提不可 K0001V03P1125b17L; 思議故當觀般若波羅蜜多亦不可 K0001V03P1125b18L; 思議一切如來應正等覺不可思議 K0001V03P1125b19L; 故當觀般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V03P1125b20L; 世尊有情無壞滅故當觀般若波羅 K0001V03P1125b21L; 蜜多亦無壞滅色無壞滅故當觀般 K0001V03P1125b22L; 若波羅蜜多亦無壞滅受想行識無 K0001V03P1125b23L; 壞滅故當觀般若波羅蜜多亦無壞 K0001V03P1125c01L; 滅如是乃至諸佛無上正等菩提無 K0001V03P1125c02L; 壞滅故當觀般若波羅蜜多亦無壞 K0001V03P1125c03L; 滅一切如來應正等覺無壞滅故當 K0001V03P1125c04L; 觀般若波羅蜜多亦無壞滅世尊有 K0001V03P1125c05L; 情無覺知故當觀般若波羅蜜多 K0001V03P1125c06L; 亦無覺知色無覺知故當觀般若波 K0001V03P1125c07L; 羅蜜多亦無覺知受想行識無覺知 K0001V03P1125c08L; 故當觀般若波羅蜜多亦無覺知如 K0001V03P1125c09L; 是乃至諸佛無上正等菩提無覺知 K0001V03P1125c10L; 故當觀般若波羅蜜多亦無覺知一 K0001V03P1125c11L; 切如來應正等覺無覺知故當觀般 K0001V03P1125c12L; 若波羅蜜多亦無覺知世尊有情力 K0001V03P1125c13L; 不成就故當觀般若波羅蜜多亦力 K0001V03P1125c14L; 不成就色力不成就故當觀般若波 K0001V03P1125c15L; 羅蜜多亦力不成就受想行識力不 K0001V03P1125c16L; 成就故當觀般若波羅蜜多亦力不 K0001V03P1125c17L; 成就如是乃至諸佛無上正等菩提 K0001V03P1125c18L; 力不成就故當觀般若波羅蜜多亦 K0001V03P1125c19L; 力不成就一切如來應正等覺力不 K0001V03P1125c20L; 成就故當觀般若波羅蜜多亦力不 K0001V03P1125c21L; 成就世尊我緣此意故說菩薩摩訶 K0001V03P1125c22L; 薩般若波羅蜜多是大波羅蜜多 K0001V03P1125c23L; 第二分地獄品第三十九之一 K0001V03P1126a01L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊若菩 K0001V03P1126a02L; 薩摩訶薩於此般若波羅蜜多能信 K0001V03P1126a03L; 解者是菩薩摩訶薩從何處沒來生 K0001V03P1126a04L; 此閒發趣無上正等菩提已經幾時 K0001V03P1126a05L; 曾親供養幾所如來應正等覺修習 K0001V03P1126a06L; 布施乃至般若波羅蜜多爲已久如 K0001V03P1126a07L; 云何信解如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1126a08L; 義趣佛告舍利子若菩薩摩訶薩於 K0001V03P1126a09L; 此般若波羅蜜多能信解者是菩薩 K0001V03P1126a10L; 摩訶薩從十方殑伽沙等世界無量 K0001V03P1126a11L; 無數無邊如來應正等覺法會中沒 K0001V03P1126a12L; 來生此閒是菩薩摩訶薩發趣無上 K0001V03P1126a13L; 正等菩提已經無量無數無邊百千 K0001V03P1126a14L; 俱胝那庾多劫是菩薩摩訶薩已曾 K0001V03P1126a15L; 親近供養無量無數無邊不可思識 K0001V03P1126a16L; 不可稱量如來應正等覺是菩薩摩 K0001V03P1126a17L; 訶薩從初發心常勤修習布施淨戒 K0001V03P1126a18L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多已經 K0001V03P1126a19L; 無量無數無邊百千俱胝那庾多劫 K0001V03P1126a20L; 舍利子是菩薩摩訶薩若見若聞如 K0001V03P1126a21L; 是般若波羅蜜多便作是念我見大 K0001V03P1126a22L; 師聞大師說舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V03P1126a23L; 以無相無二無所得爲方便能正信 K0001V03P1126b01L; 解如是般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V03P1126b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P1126b03L; 說是菩薩摩訶薩若見若聞如是般 K0001V03P1126b04L; 若波羅蜜多便作是念我見大師聞 K0001V03P1126b05L; 大師說世尊甚深般若波羅蜜多爲 K0001V03P1126b06L; 有能聞能見者不佛言善現甚深般 K0001V03P1126b07L; 若波羅蜜多實無能聞及能見者何 K0001V03P1126b08L; 以故善現甚深般若波羅蜜多實非 K0001V03P1126b09L; 所聞所見法故善現般若波羅蜜多 K0001V03P1126b10L; 無見無聞諸法鈍故乃至布施波羅 K0001V03P1126b11L; 蜜多無見無聞諸法鈍故內空無見 K0001V03P1126b12L; 無聞諸法鈍故乃至無性自性空無 K0001V03P1126b13L; 見無聞諸法鈍故四念住無見無聞 K0001V03P1126b14L; 諸法鈍故乃至八聖道支無見無聞 K0001V03P1126b15L; 諸法鈍故如是乃至如來十力無見 K0001V03P1126b16L; 無聞諸法鈍故乃至十八佛不共法 K0001V03P1126b17L; 無見無聞諸法鈍故諸佛無上正等 K0001V03P1126b18L; 菩提無見無聞諸法鈍故一切如來 K0001V03P1126b19L; 應正等覺無見無聞諸法鈍故具壽 K0001V03P1126b20L; 善現復白佛言世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1126b21L; 已於無上正等菩提積行久如乃能 K0001V03P1126b22L; 修學甚深般若波羅蜜多佛言善現 K0001V03P1126b23L; 於此事中應分別說善現有菩薩摩 K0001V03P1126c01L; 訶薩從初發心卽能修學甚深般若 K0001V03P1126c02L; 波羅蜜多亦能修學靜慮精進安忍 K0001V03P1126c03L; 淨戒布施波羅蜜多善現是菩薩摩 K0001V03P1126c04L; 訶薩有方便善巧故不壞諸法不見 K0001V03P1126c05L; 諸法有增有減常不遠離布施波羅 K0001V03P1126c06L; 蜜多乃至般若波羅蜜多相應正行 K0001V03P1126c07L; 常不遠離諸佛世尊及諸菩薩摩訶 K0001V03P1126c08L; 薩衆從一佛國趣一佛國欲以種種 K0001V03P1126c09L; 上妙供具供養恭敬尊重讚歎諸佛 K0001V03P1126c10L; 世尊及諸菩薩摩訶薩等隨意能辦 K0001V03P1126c11L; 亦能於彼諸如來所種諸善根令速 K0001V03P1126c12L; 圓滿是菩薩摩訶薩隨受身處不墮 K0001V03P1126c13L; 母腹胞胎中生心常不與煩惱雜住 K0001V03P1126c14L; 亦曾不起二乘之心是菩薩摩訶薩 K0001V03P1126c15L; 常不遠離殊勝神通從一佛國至一 K0001V03P1126c16L; 佛國成熟有情嚴淨佛土善現是菩 K0001V03P1126c17L; 薩摩訶薩能正修學甚深般若波羅 K0001V03P1126c18L; 蜜多 K0001V03P1126c19L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十四 K0001V03P1126c20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1127a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十五 水 K0001V03P1127a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1127a03L; 第二分地獄品第三十九之二 K0001V03P1127a04L; 善現有菩薩摩訶薩雖曾見佛若百 K0001V03P1127a05L; 若千若多百千於彼諸佛及弟子所 K0001V03P1127a06L; 亦多修行布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1127a07L; 般若而有所得爲方便故不能修學 K0001V03P1127a08L; 甚深般若波羅蜜多乃至布施波羅 K0001V03P1127a09L; 蜜多善現是菩薩摩訶薩聞說如是 K0001V03P1127a10L; 甚深般若波羅蜜多便從坐起捨衆 K0001V03P1127a11L; 而去善現是菩薩摩訶薩輕慢如是 K0001V03P1127a12L; 甚深般若波羅蜜多亦輕慢佛旣捨 K0001V03P1127a13L; 如是甚深般若波羅蜜多亦捨諸佛 K0001V03P1127a14L; 善現今此衆中亦有彼類聞我宣說 K0001V03P1127a15L; 甚深般若波羅蜜多心不悅可捨衆 K0001V03P1127a16L; 而去所以者何是善男子善女人等 K0001V03P1127a17L; 先世聞說甚深般若波羅蜜多已曾 K0001V03P1127a18L; 捨去今世聞說如是般若波羅蜜多 K0001V03P1127a19L; 由宿習力還復捨去善現是善男子 K0001V03P1127a20L; 善女人等於此所說甚深般若波羅 K0001V03P1127a21L; 蜜多身語及心皆不和合由斯造作 K0001V03P1127a22L; 增長愚癡惡慧罪業彼由造作增長 K0001V03P1127b01L; 愚癡惡慧罪業聞說如是甚深般若 K0001V03P1127b02L; 波羅蜜多卽便毀謗障礙棄捨彼旣 K0001V03P1127b03L; 毀謗障礙棄捨如是般若波羅蜜多 K0001V03P1127b04L; 則爲毀謗障礙棄捨過去未來現在 K0001V03P1127b05L; 諸佛一切相智彼由毀謗障礙棄捨 K0001V03P1127b06L; 過去未來現在諸佛一切相智卽便 K0001V03P1127b07L; 造作增長能感匱正法業彼由造作 K0001V03P1127b08L; 增長能感匱正法業墮大地獄經歷 K0001V03P1127b09L; 多歲若多百歲若多千歲若多百千 K0001V03P1127b10L; 歲若多俱胝歲若多百俱胝歲若多 K0001V03P1127b11L; 千俱胝歲若多百千俱胝歲若多百 K0001V03P1127b12L; 千俱胝那庾多歲大地獄中受諸楚 K0001V03P1127b13L; 毒猛利大苦彼罪重故於此世界從 K0001V03P1127b14L; 一大地獄至一大地獄乃至火劫水 K0001V03P1127b15L; 劫風劫未起已來受諸楚毒猛利大 K0001V03P1127b16L; 苦若此世界火劫水劫風劫起時彼 K0001V03P1127b17L; 匱法業猶未盡故死已轉生他方世 K0001V03P1127b18L; 界與此同類大地獄中經歷多歲若 K0001V03P1127b19L; 多百歲若多千歲乃至若多百千俱 K0001V03P1127b20L; 胝那庾多歲大地獄中受諸楚毒猛 K0001V03P1127b21L; 利大苦彼罪重故於他世界從一大 K0001V03P1127b22L; 地獄至一大地獄乃至火劫水劫風 K0001V03P1127b23L; 劫未起已來受諸楚毒猛利大苦若 K0001V03P1127c01L; 他世界火劫水劫風劫起時彼匱法 K0001V03P1127c02L; 業猶未盡故死已轉生餘方世界與 K0001V03P1127c03L; 此同類大地獄中經歷多歲若多百 K0001V03P1127c04L; 歲若多千歲乃至若多百千俱胝那 K0001V03P1127c05L; 庾多歲大地獄中受諸楚毒猛利大 K0001V03P1127c06L; 苦彼罪重故於餘世界從一大地獄 K0001V03P1127c07L; 至一大地獄乃至火劫水劫風劫未 K0001V03P1127c08L; 起已來受諸楚毒猛利大苦如是展 K0001V03P1127c09L; 轉遍歷十方諸餘世界大地獄中受 K0001V03P1127c10L; 諸楚毒猛利大苦若彼諸餘十方世 K0001V03P1127c11L; 界火劫水劫風劫起時彼匱法業猶 K0001V03P1127c12L; 未盡故死已還生此閒世界大地獄 K0001V03P1127c13L; 中從一大地獄至一大地獄乃至火 K0001V03P1127c14L; 劫水劫風劫未起已來受諸楚毒猛 K0001V03P1127c15L; 利大苦若此世界火劫水劫風劫起 K0001V03P1127c16L; 時彼匱法業猶未盡故死已復生他 K0001V03P1127c17L; 餘世界經歷十方大地獄中受諸楚 K0001V03P1127c18L; 毒猛利大苦如是輪迴經無量劫彼 K0001V03P1127c19L; 匱法罪業勢稍微從地獄出墮傍生 K0001V03P1127c20L; 趣經歷多歲若多百歲若多千歲乃 K0001V03P1127c21L; 至若多百千俱胝那庾多歲受傍生 K0001V03P1127c22L; 身備遭殘害恐迫等苦罪未盡故於 K0001V03P1127c23L; 此世界從一險惡處至一險惡處乃 K0001V03P1128a01L; 至火劫水劫風劫未起已來備遭殘 K0001V03P1128a02L; 害恐迫等苦若此世界三災壞時彼 K0001V03P1128a03L; 匱法業餘勢未盡死已轉生他方世 K0001V03P1128a04L; 界與此同類傍生趣中經歷多歲若 K0001V03P1128a05L; 多百歲若多千歲乃至若多百千俱 K0001V03P1128a06L; 胝那庾多歲受傍生身備遭殘害恐 K0001V03P1128a07L; 迫等苦罪未盡故於他世界從一險 K0001V03P1128a08L; 惡處至一險惡處乃至火劫水劫風 K0001V03P1128a09L; 劫未起已來備遭殘害恐迫等苦若 K0001V03P1128a10L; 他世界三災壞時彼匱法業餘勢未 K0001V03P1128a11L; 盡死已轉生餘方世界與此同類傍 K0001V03P1128a12L; 生趣中經歷多歲若多百歲若多千 K0001V03P1128a13L; 歲乃至若多百千俱胝那庾多歲受 K0001V03P1128a14L; 傍生身備遭殘害恐迫等苦罪未盡 K0001V03P1128a15L; 故於餘世界從一險惡處至一險惡 K0001V03P1128a16L; 處乃至火劫水劫風劫未起已來備 K0001V03P1128a17L; 遭殘害恐迫等苦如是展轉遍歷十 K0001V03P1128a18L; 方諸餘世界受傍生身備遭殘害恐 K0001V03P1128a19L; 迫等苦若彼諸餘十方世界三災壞 K0001V03P1128a20L; 時彼匱法業餘勢未盡死已還生此 K0001V03P1128a21L; 閒世界傍生趣中從一險惡處至一 K0001V03P1128a22L; 險惡處乃至火劫水劫風劫未起已 K0001V03P1128a23L; 來備遭殘害恐迫等苦若此世界三 K0001V03P1128b01L; 災壞時彼匱法業餘勢未盡死已復 K0001V03P1128b02L; 生他餘世界遍歷十方傍生趣中廣 K0001V03P1128b03L; 受衆苦如是循環經無量劫彼匱法 K0001V03P1128b04L; 罪業勢漸薄脫傍生趣墮鬼界中經 K0001V03P1128b05L; 歷多歲若多百歲若多千歲乃至若 K0001V03P1128b06L; 多百千俱胝那庾多歲於鬼界中備 K0001V03P1128b07L; 受飢羸燋渴等苦罪未盡故於此世 K0001V03P1128b08L; 界從一餓鬼國至一餓鬼國乃至火 K0001V03P1128b09L; 劫水劫風劫未起已來備受飢羸燋 K0001V03P1128b10L; 渴等苦若此世界三災壞時彼匱法 K0001V03P1128b11L; 業餘勢未盡死已轉生他方世界與 K0001V03P1128b12L; 此同類餓鬼趣中經歷多歲若多百 K0001V03P1128b13L; 歲若多千歲乃至若多百千俱胝那 K0001V03P1128b14L; 庾多歲於鬼界中備受飢羸燋渴等 K0001V03P1128b15L; 苦罪未盡故於他世界從一餓鬼國 K0001V03P1128b16L; 至一餓鬼國乃至火劫水劫風劫未 K0001V03P1128b17L; 起已來備受飢羸燋渴等苦若他世 K0001V03P1128b18L; 界三災壞時彼匱法業餘勢未盡死 K0001V03P1128b19L; 已轉生餘方世界與此同類餓鬼趣 K0001V03P1128b20L; 中經歷多歲若多百歲若多千歲乃 K0001V03P1128b21L; 至若多百千俱胝那庾多歲於鬼界 K0001V03P1128b22L; 中備受飢羸燋渴等苦罪未盡故於 K0001V03P1128b23L; 餘世界從一餓鬼國至一餓鬼國乃 K0001V03P1128c01L; 至火劫水劫風劫未起已來備受飢 K0001V03P1128c02L; 羸燋渴等苦如是展轉遍歷十方諸 K0001V03P1128c03L; 餘世界於鬼界中備受飢羸燋渴等 K0001V03P1128c04L; 苦若彼諸餘十方世界三災壞時彼 K0001V03P1128c05L; 匱法業餘勢未盡死已還生此閒世 K0001V03P1128c06L; 界餓鬼趣中從一餓鬼國至一餓鬼 K0001V03P1128c07L; 國乃至火劫水劫風劫未起已來備 K0001V03P1128c08L; 受飢羸燋渴等苦若此世界三災壞 K0001V03P1128c09L; 時彼匱法業餘勢未盡死已復生他 K0001V03P1128c10L; 餘世界遍歷十方餓鬼趣中廣受衆 K0001V03P1128c11L; 苦如是周流經無量劫彼匱法業餘 K0001V03P1128c12L; 勢將盡出餓鬼界來生人中雖得爲 K0001V03P1128c13L; 人而居下賤謂或生在生盲聾家或 K0001V03P1128c14L; 旃荼羅家或補羯娑家或屠膾家 K0001V03P1128c15L; 或漁獵家或工匠家或樂人家或邪 K0001V03P1128c16L; 見家或餘猥雜惡律儀家或所受身 K0001V03P1128c17L; 無眼無耳無鼻無舌無手無足盲瞎 K0001V03P1128c18L; 聾瘂癰疽疥癩風狂癲癇癃殘背僂 K0001V03P1128c19L; 矬陋攣躄諸根缺減黧黮窮顇頑嚚 K0001V03P1128c20L; 無識諸有所爲人皆輕誚或所生處 K0001V03P1128c21L; 不聞佛名法名僧名菩薩名獨覺名 K0001V03P1128c22L; 或復生於幽暗世界恒無晝夜不睹 K0001V03P1128c23L; 光明居處險阻穢惡毒刺何以故善 K0001V03P1129a01L; 現彼匱法業造作增長極深重故受 K0001V03P1129a02L; 如是等不可愛樂圓滿苦果品類衆 K0001V03P1129a03L; 多難可具說 K0001V03P1129a04L; 爾時舍利子白佛言世尊如來常說 K0001V03P1129a05L; 罪中重者謂五無閒今說第六造作 K0001V03P1129a06L; 增長壞正法業與五無閒爲相似耶 K0001V03P1129a07L; 佛言舍利子壞正法業最極麤重不 K0001V03P1129a08L; 可以比五無閒業謂彼聞說甚深般 K0001V03P1129a09L; 若波羅蜜多卽便不信誹謗毀呰言 K0001V03P1129a10L; 如是語非諸如來應正等覺之所演 K0001V03P1129a11L; 說非法非律非大師教我等於此不 K0001V03P1129a12L; 應修學是謗法人自謗般若波羅蜜 K0001V03P1129a13L; 多亦教無量有情毀謗自壞其身亦 K0001V03P1129a14L; 令他壞自飮毒藥亦令他飮自失生 K0001V03P1129a15L; 天解脫樂果亦令他失自持其身足 K0001V03P1129a16L; 地獄火亦以他身足地獄火自不信 K0001V03P1129a17L; 解甚深般若波羅蜜多亦轉教他令 K0001V03P1129a18L; 不信解甚深般若波羅蜜多自溺苦 K0001V03P1129a19L; 海亦令他溺舍利子我於如是甚深 K0001V03P1129a20L; 般若波羅蜜多尚不欲令謗正法者 K0001V03P1129a21L; 聞其名字況爲彼說舍利子謗正法 K0001V03P1129a22L; 者我尚不聽住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1129a23L; 女人等聞其名字況令眼見豈許共 K0001V03P1129b01L; 住何以故舍利子諸有謗毀甚深般 K0001V03P1129b02L; 若波羅蜜多當知彼名壞正法者墮 K0001V03P1129b03L; 黑暗類如穢蝸螺自污污他如潰糞 K0001V03P1129b04L; 聚若有信用壞法者言亦受如前所 K0001V03P1129b05L; 說大苦舍利子諸有破壞甚深般若 K0001V03P1129b06L; 波羅蜜多當知彼類卽是地獄傍生 K0001V03P1129b07L; 餓鬼決定當受極重猛利無邊大苦 K0001V03P1129b08L; 是故智者不應毀謗甚深般若波羅 K0001V03P1129b09L; 蜜多時舍利子復白佛言世尊何緣 K0001V03P1129b10L; 但說如是壞正法者墮大地獄傍生 K0001V03P1129b11L; 鬼界長時受苦而不說彼形貌身量 K0001V03P1129b12L; 佛言舍利子止不應說壞正法者當 K0001V03P1129b13L; 來所受惡趣形量何以故舍利子若 K0001V03P1129b14L; 我具說壞正法者當來所受惡趣形 K0001V03P1129b15L; 量彼聞驚怖當吐熱血便致命終或 K0001V03P1129b16L; 近死苦心頓憂惱如中毒箭身漸枯 K0001V03P1129b17L; 顇如逢霜草恐彼聞說壞正法者當 K0001V03P1129b18L; 受如是大醜苦身徒自驚惶喪失身 K0001V03P1129b19L; 命我愍彼故不爲汝說壞正法罪形 K0001V03P1129b20L; 貌身量舍利子言唯願佛說壞正法 K0001V03P1129b21L; 者當來所受惡趣形量明誡未來令 K0001V03P1129b22L; 知謗法當獲大苦不造斯罪佛言舍 K0001V03P1129b23L; 利子我先所說足爲明誡謂未來世 K0001V03P1129c01L; 諸善男子善女人等聞我所說壞正 K0001V03P1129c02L; 法業造作增長極圓滿者墮大地獄 K0001V03P1129c03L; 傍生鬼界一一趣中長時受苦足自 K0001V03P1129c04L; 兢持不謗正法時舍利子便白佛言 K0001V03P1129c05L; 唯然世尊唯然善逝當來素性諸善 K0001V03P1129c06L; 男子善女人等聞佛先說謗正法罪 K0001V03P1129c07L; 感長時苦足爲明誡寧捨身命終不 K0001V03P1129c08L; 謗法勿我未來當受斯苦 K0001V03P1129c09L; 爾時具壽善現白佛言世尊若有聰 K0001V03P1129c10L; 慧諸善男子善女人等聞佛所說謗 K0001V03P1129c11L; 正法人於當來世久受大苦應善護 K0001V03P1129c12L; 持身語意業勿於正法誹謗毀壞墮 K0001V03P1129c13L; 三惡趣長時受苦於久遠時不得見 K0001V03P1129c14L; 佛不聞正法不値遇僧不得生於有 K0001V03P1129c15L; 佛國土雖生人趣下賤貧窮醜陋頑 K0001V03P1129c16L; 愚支體缺減諸有所說人不信受具 K0001V03P1129c17L; 壽善現復白佛言造作增長感匱法 K0001V03P1129c18L; 業豈不由習惡語業耶佛言善現如 K0001V03P1129c19L; 是如是實由串習惡語業故造作增 K0001V03P1129c20L; 長感匱法業於我正法毘柰耶中當 K0001V03P1129c21L; 有愚癡諸出家者彼雖稱我以爲大 K0001V03P1129c22L; 師而於我說甚深般若波羅蜜多誹 K0001V03P1129c23L; 謗毀壞善現當知若有謗毀甚深般 K0001V03P1130a01L; 若波羅蜜多則爲謗毀諸佛無上正 K0001V03P1130a02L; 等菩提若有謗毀諸佛無上正等菩 K0001V03P1130a03L; 提則爲謗毀過去未來現在諸佛一 K0001V03P1130a04L; 切相智若有謗毀過去未來現在諸 K0001V03P1130a05L; 佛一切相智則爲謗毀一切如來應 K0001V03P1130a06L; 正等覺若有謗毀一切如來應正等 K0001V03P1130a07L; 覺則爲謗毀佛寶法寶苾芻僧寶若 K0001V03P1130a08L; 有謗毀佛法僧寶則當謗毀世閒正 K0001V03P1130a09L; 見若當謗毀世閒正見則當謗毀布 K0001V03P1130a10L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1130a11L; 多亦當謗毀內空乃至無性自性空 K0001V03P1130a12L; 亦當謗毀四念住乃至八聖道支如 K0001V03P1130a13L; 是乃至亦當謗毀如來十力乃至十 K0001V03P1130a14L; 八佛不共法亦當謗毀一切智道相 K0001V03P1130a15L; 智一切相智彼由謗毀一切相智卽 K0001V03P1130a16L; 便攝受無量無數無邊罪業由彼攝 K0001V03P1130a17L; 受無量無數無邊罪業卽便攝受一 K0001V03P1130a18L; 切地獄傍生鬼界及人趣中無量無 K0001V03P1130a19L; 數無邊大苦具壽善現復白佛言彼 K0001V03P1130a20L; 諸愚夫幾因緣故謗毀如是甚深般 K0001V03P1130a21L; 若波羅蜜多佛言善現由四因緣彼 K0001V03P1130a22L; 諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1130a23L; 多何等爲四一者爲諸邪魔所扇惑 K0001V03P1130b01L; 故彼諸愚夫謗毀如是甚深般若波 K0001V03P1130b02L; 羅蜜多二者於甚深法不信解故彼 K0001V03P1130b03L; 諸愚夫謗毀如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1130b04L; 多三者不勤精進耽著五蘊諸惡知 K0001V03P1130b05L; 識所攝受故彼諸愚夫謗毀如是甚 K0001V03P1130b06L; 深般若波羅蜜多四者多懷瞋恚樂 K0001V03P1130b07L; 行惡法憙自高擧輕蔑他故彼諸愚 K0001V03P1130b08L; 夫謗毀如是甚深般若波羅蜜多善 K0001V03P1130b09L; 現彼諸愚夫由具如是四因緣故謗 K0001V03P1130b10L; 毀如是甚深般若波羅蜜多由此當 K0001V03P1130b11L; 來受無量苦 K0001V03P1130b12L; 具壽善現復白佛言世尊世閒愚夫 K0001V03P1130b13L; 不勤精進爲惡知識之所攝受未種 K0001V03P1130b14L; 善根具諸惡行於佛所說甚深般若 K0001V03P1130b15L; 波羅蜜多實難信解佛言善現如是 K0001V03P1130b16L; 如是如汝所說世閒愚夫不勤精進 K0001V03P1130b17L; 爲惡知識之所攝受未種善根具諸 K0001V03P1130b18L; 惡行於我所說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1130b19L; 實難信解具壽善現復白佛言如是 K0001V03P1130b20L; 般若波羅蜜多云何甚深難信難解 K0001V03P1130b21L; 佛言善現色無縛無解何以故以色 K0001V03P1130b22L; 無所有性爲色自性故受想行識無 K0001V03P1130b23L; 縛無解何以故以受想行識無所有 K0001V03P1130c01L; 性爲受想行識自性故善現眼處乃 K0001V03P1130c02L; 至意處無縛無解何以故以眼處乃 K0001V03P1130c03L; 至意處無所有性爲眼處乃至意處 K0001V03P1130c04L; 自性故色處乃至法處無縛無解何 K0001V03P1130c05L; 以故以色處乃至法處無所有性爲 K0001V03P1130c06L; 色處乃至法處自性故善現眼界乃 K0001V03P1130c07L; 至意界無縛無解何以故以眼界乃 K0001V03P1130c08L; 至意界無所有性爲眼界乃至意界 K0001V03P1130c09L; 自性故色界乃至法界無縛無解何 K0001V03P1130c10L; 以故以色界乃至法界無所有性爲 K0001V03P1130c11L; 色界乃至法界自性故眼識界乃至 K0001V03P1130c12L; 意識界無縛無解何以故以眼識界 K0001V03P1130c13L; 乃至意識界無所有性爲眼識界乃 K0001V03P1130c14L; 至意識界自性故眼觸乃至意觸無 K0001V03P1130c15L; 縛無解何以故以眼觸乃至意觸無 K0001V03P1130c16L; 所有性爲眼觸乃至意觸自性故眼 K0001V03P1130c17L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V03P1130c18L; 生諸受無縛無解何以故以眼觸爲 K0001V03P1130c19L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V03P1130c20L; 受無所有性爲眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P1130c21L; 乃至意觸爲緣所生諸受自性故善 K0001V03P1130c22L; 現布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V03P1130c23L; 多無縛無解何以故以布施波羅蜜 K0001V03P1131a01L; 多乃至般若波羅蜜多無所有性爲 K0001V03P1131a02L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1131a03L; 自性故善現內空乃至無性自性空 K0001V03P1131a04L; 無縛無解何以故以內空乃至無性 K0001V03P1131a05L; 自性空無所有性爲內空乃至無性 K0001V03P1131a06L; 自性空自性故善現四念住乃至八 K0001V03P1131a07L; 聖道支無縛無解何以故以四念住 K0001V03P1131a08L; 乃至八聖道支無所有性爲四念住 K0001V03P1131a09L; 乃至八聖道支自性故善現如是乃 K0001V03P1131a10L; 至如來十力乃至十八佛不共法無 K0001V03P1131a11L; 縛無解何以故以如來十力乃至十 K0001V03P1131a12L; 八佛不共法無所有性爲如來十力 K0001V03P1131a13L; 乃至十八佛不共法自性故善現一 K0001V03P1131a14L; 切智無縛無解何以故以一切智無 K0001V03P1131a15L; 所有性爲一切智自性故道相智一 K0001V03P1131a16L; 切相智無縛無解何以故以道相智 K0001V03P1131a17L; 一切相智無所有性爲道相智一切 K0001V03P1131a18L; 相智自性故復次善現色前際無縛 K0001V03P1131a19L; 無解何以故以色前際無所有性爲 K0001V03P1131a20L; 色前際自性故受想行識前際無縛 K0001V03P1131a21L; 無解何以故以受想行識前際無所 K0001V03P1131a22L; 有性爲受想行識前際自性故如是 K0001V03P1131a23L; 乃至一切智前際無縛無解何以故 K0001V03P1131b01L; 以一切智前際無所有性爲一切智 K0001V03P1131b02L; 前際自性故道相智一切相智前際 K0001V03P1131b03L; 無縛無解何以故以道相智一切相 K0001V03P1131b04L; 智前際無所有性爲道相智一切相 K0001V03P1131b05L; 智前際自性故善現色後際無縛無 K0001V03P1131b06L; 解何以故以色後際無所有性爲色 K0001V03P1131b07L; 後際自性故受想行識後際無縛無 K0001V03P1131b08L; 解何以故以受想行識後際無所有 K0001V03P1131b09L; 性爲受想行識後際自性故如是乃 K0001V03P1131b10L; 至一切智後際無縛無解何以故以 K0001V03P1131b11L; 一切智後際無所有性爲一切智後 K0001V03P1131b12L; 際自性故道相智一切相智後際無 K0001V03P1131b13L; 縛無解何以故以道相智一切相智 K0001V03P1131b14L; 後際無所有性爲道相智一切相智 K0001V03P1131b15L; 自性故善現色中際無縛無解何以 K0001V03P1131b16L; 故以色中際無所有性爲色中際自 K0001V03P1131b17L; 性故受想行識中際無縛無解何以 K0001V03P1131b18L; 故以受想行識中際無所有性爲受 K0001V03P1131b19L; 想行識中際自性故如是乃至一切 K0001V03P1131b20L; 智中際無縛無解何以故以一切智 K0001V03P1131b21L; 中際無所有性爲一切智中際自性 K0001V03P1131b22L; 故道相智一切相智中際無縛無解 K0001V03P1131b23L; 何以故以道相智一切相智中際無 K0001V03P1131c01L; 所有性爲道相智一切相智中際自 K0001V03P1131c02L; 性故 K0001V03P1131c03L; 具壽善現復白佛言世尊不勤精進 K0001V03P1131c04L; 未種善根具不善根惡友所攝懈怠 K0001V03P1131c05L; 增上隨魔力行精進微劣失念惡慧 K0001V03P1131c06L; 補特伽羅於佛所說甚深般若波羅 K0001V03P1131c07L; 蜜多實難信解佛言善現如是如是 K0001V03P1131c08L; 如汝所說不勤精進未種善根具不 K0001V03P1131c09L; 善根惡友所攝懈怠增上隨魔力行 K0001V03P1131c10L; 精進微劣失念惡慧補特伽羅於我 K0001V03P1131c11L; 所說甚深般若波羅蜜多實難信解 K0001V03P1131c12L; 所以者何善現色淸淨卽果淸淨果 K0001V03P1131c13L; 淸淨卽色淸淨是色淸淨與果淸淨 K0001V03P1131c14L; 無二無別無壞無斷受想行識淸淨 K0001V03P1131c15L; 卽果淸淨果淸淨卽受想行識淸淨 K0001V03P1131c16L; 是受想行識淸淨與果淸淨無二無 K0001V03P1131c17L; 別無壞無斷如是乃至一切菩薩摩 K0001V03P1131c18L; 訶薩行淸淨卽果淸淨果淸淨卽一 K0001V03P1131c19L; 切菩薩摩訶薩行淸淨是一切菩薩 K0001V03P1131c20L; 摩訶薩行淸淨與果淸淨無二無別 K0001V03P1131c21L; 無壞無斷諸佛無上正等菩提淸淨 K0001V03P1131c22L; 卽果淸淨果淸淨卽諸佛無上正等 K0001V03P1131c23L; 菩提淸淨是諸佛無上正等菩提淸 K0001V03P1132a01L; 淨與果淸淨無二無別無壞無斷復 K0001V03P1132a02L; 次善現色淸淨卽般若波羅蜜多淸 K0001V03P1132a03L; 淨般若波羅蜜多淸淨卽色淸淨是 K0001V03P1132a04L; 色淸淨與般若波羅蜜多淸淨無二 K0001V03P1132a05L; 無別無壞無斷受想行識淸淨卽般 K0001V03P1132a06L; 若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸 K0001V03P1132a07L; 淨卽受想行識淸淨是受想行識淸 K0001V03P1132a08L; 淨與般若波羅蜜多淸淨無二無別 K0001V03P1132a09L; 無壞無斷如是乃至一切智淸淨卽 K0001V03P1132a10L; 般若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多 K0001V03P1132a11L; 淸淨卽一切智淸淨是一切智淸淨 K0001V03P1132a12L; 與般若波羅蜜多淸淨無二無別無 K0001V03P1132a13L; 壞無斷道相智一切相智淸淨卽般 K0001V03P1132a14L; 若波羅蜜多淸淨般若波羅蜜多淸 K0001V03P1132a15L; 淨卽道相智一切相智淸淨是道相 K0001V03P1132a16L; 智一切相智淸淨與般若波羅蜜多 K0001V03P1132a17L; 淸淨無二無別無壞無斷復次善現 K0001V03P1132a18L; 色淸淨卽一切智智淸淨一切智智 K0001V03P1132a19L; 淸淨卽色淸淨是色淸淨與一切智 K0001V03P1132a20L; 智淸淨無二無別無壞無斷受想行 K0001V03P1132a21L; 識淸淨卽一切智智淸淨一切智智 K0001V03P1132a22L; 淸淨卽受想行識淸淨是受想行識 K0001V03P1132a23L; 淸淨與一切智智淸淨無二無別無 K0001V03P1132b01L; 壞無斷如是乃至一切智淸淨卽一 K0001V03P1132b02L; 切智智淸淨一切智智淸淨卽一切 K0001V03P1132b03L; 智淸淨是一切智淸淨與一切智智 K0001V03P1132b04L; 淸淨無二無別無壞無斷道相智一 K0001V03P1132b05L; 切相智淸淨卽一切智智淸淨一切 K0001V03P1132b06L; 智智淸淨卽道相智一切相智淸淨 K0001V03P1132b07L; 是道相智一切相智淸淨與一切智 K0001V03P1132b08L; 智淸淨無二無別無壞無斷復次善 K0001V03P1132b09L; 現不二淸淨卽色淸淨色淸淨卽不 K0001V03P1132b10L; 二淸淨是不二淸淨與色淸淨無二 K0001V03P1132b11L; 無別無壞無斷不二淸淨卽受想行 K0001V03P1132b12L; 識淸淨受想行識淸淨卽不二淸淨 K0001V03P1132b13L; 是不二淸淨與受想行識淸淨無二 K0001V03P1132b14L; 無別無壞無斷如是乃至不二淸淨 K0001V03P1132b15L; 卽一切智淸淨一切智淸淨卽不二 K0001V03P1132b16L; 淸淨是不二淸淨與一切智淸淨無 K0001V03P1132b17L; 二無別無壞無斷不二淸淨卽道相 K0001V03P1132b18L; 智一切相智淸淨道相智一切相智 K0001V03P1132b19L; 淸淨卽不二淸淨是不二淸淨與道 K0001V03P1132b20L; 相智一切相智淸淨無二無別無壞 K0001V03P1132b21L; 無斷復次善現我有情乃至知者見 K0001V03P1132b22L; 者淸淨卽色淸淨色淸淨卽我有情 K0001V03P1132b23L; 乃至知者見者淸淨是我有情乃至 K0001V03P1132c01L; 知者見者淸淨與色淸淨無二無別 K0001V03P1132c02L; 無壞無斷我有情乃至知者見者淸 K0001V03P1132c03L; 淨卽受想行識淸淨受想行識淸淨 K0001V03P1132c04L; 卽我有情乃至知者見者淸淨是我 K0001V03P1132c05L; 有情乃至知者見者淸淨與受想行 K0001V03P1132c06L; 識淸淨無二無別無壞無斷如是乃 K0001V03P1132c07L; 至我有情乃至知者見者淸淨卽一 K0001V03P1132c08L; 切智淸淨一切智淸淨卽我有情乃 K0001V03P1132c09L; 至知者見者淸淨是我有情乃至知 K0001V03P1132c10L; 者見者淸淨與一切智淸淨無二無 K0001V03P1132c11L; 別無壞無斷我有情乃至知者見者 K0001V03P1132c12L; 淸淨卽道相智一切相智淸淨道相 K0001V03P1132c13L; 智一切相智淸淨卽我有情乃至知 K0001V03P1132c14L; 者見者淸淨是我有情乃至知者見 K0001V03P1132c15L; 者淸淨與道相智一切相智淸淨無 K0001V03P1132c16L; 二無別無壞無斷復次善現貪瞋癡 K0001V03P1132c17L; 淸淨卽色淸淨色淸淨卽貪瞋癡淸 K0001V03P1132c18L; 淨是貪瞋癡淸淨與色淸淨無二無 K0001V03P1132c19L; 別無壞無斷貪瞋癡淸淨卽受想行 K0001V03P1132c20L; 識淸淨受想行識淸淨卽貪瞋癡淸 K0001V03P1132c21L; 淨是貪瞋癡淸淨與受想行識淸淨 K0001V03P1132c22L; 無二無別無壞無斷如是乃至貪瞋 K0001V03P1132c23L; 癡淸淨卽一切智淸淨一切智淸淨 K0001V03P1133a01L; 卽貪瞋癡淸淨是貪瞋癡淸淨與一 K0001V03P1133a02L; 切智淸淨無二無別無壞無斷貪瞋 K0001V03P1133a03L; 癡淸淨卽道相智一切相智淸淨道 K0001V03P1133a04L; 相智一切相智淸淨卽貪瞋癡淸淨 K0001V03P1133a05L; 是貪瞋癡淸淨與道相智一切相智 K0001V03P1133a06L; 淸淨無二無別無壞無斷復次善現 K0001V03P1133a07L; 色淸淨故受淸淨受淸淨故色淸淨 K0001V03P1133a08L; 是色淸淨與受淸淨無二無別無壞 K0001V03P1133a09L; 無斷如是受淸淨故想淸淨想淸淨 K0001V03P1133a10L; 故行淸淨行淸淨故識淸淨識淸淨 K0001V03P1133a11L; 故眼處乃至意處淸淨意處淸淨故 K0001V03P1133a12L; 色處乃至法處淸淨法處淸淨故眼 K0001V03P1133a13L; 界乃至意界淸淨意界淸淨故色界 K0001V03P1133a14L; 乃至法界淸淨法界淸淨故眼識界 K0001V03P1133a15L; 乃至意識界淸淨意識界淸淨故眼 K0001V03P1133a16L; 觸乃至意觸淸淨意觸淸淨故眼觸 K0001V03P1133a17L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V03P1133a18L; 諸受淸淨意觸爲緣所生諸受淸淨 K0001V03P1133a19L; 故無明乃至老死愁歎苦憂惱淸淨 K0001V03P1133a20L; 老死愁歎苦憂惱淸淨故般若波羅 K0001V03P1133a21L; 蜜多乃至布施波羅蜜多淸淨布施 K0001V03P1133a22L; 波羅蜜多淸淨故內空乃至無性自 K0001V03P1133a23L; 性空淸淨無性自性空淸淨故四念 K0001V03P1133b01L; 住乃至八聖道支淸淨八聖道支淸 K0001V03P1133b02L; 淨故展轉乃至佛十力乃至十八佛 K0001V03P1133b03L; 不共法淸淨十八佛不共法淸淨故 K0001V03P1133b04L; 一切智淸淨一切智淸淨故道相智 K0001V03P1133b05L; 淸淨道相智淸淨故一切相智淸淨 K0001V03P1133b06L; 一切相智淸淨故道相智淸淨是道 K0001V03P1133b07L; 相智淸淨與一切相智淸淨無二無 K0001V03P1133b08L; 別無壞無斷 K0001V03P1133b09L; 復次善現般若波羅蜜多淸淨故色 K0001V03P1133b10L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨若般 K0001V03P1133b11L; 若波羅蜜多淸淨若色淸淨若一切 K0001V03P1133b12L; 智智淸淨無二無別無壞無斷廣說 K0001V03P1133b13L; 乃至般若波羅蜜多淸淨故一切相 K0001V03P1133b14L; 智淸淨一切相智淸淨故一切智智 K0001V03P1133b15L; 淸淨若般若波羅蜜多淸淨若一切 K0001V03P1133b16L; 相智淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V03P1133b17L; 別無壞無斷如是乃至布施波羅蜜 K0001V03P1133b18L; 多淸淨故色淸淨色淸淨故一切智 K0001V03P1133b19L; 智淸淨若布施波羅蜜多淸淨若色 K0001V03P1133b20L; 淸淨若一切智智淸淨無二無別無 K0001V03P1133b21L; 壞無斷廣說乃至布施波羅蜜多淸 K0001V03P1133b22L; 淨故一切相智淸淨一切相智淸淨 K0001V03P1133b23L; 故一切智智淸淨若布施波羅蜜多 K0001V03P1133c01L; 淸淨若一切相智淸淨若一切智智 K0001V03P1133c02L; 淸淨無二無別無壞無斷善現內空 K0001V03P1133c03L; 淸淨故色淸淨色淸淨故一切智智 K0001V03P1133c04L; 淸淨若內空淸淨若色淸淨若一切 K0001V03P1133c05L; 智智淸淨無二無別無壞無斷廣說 K0001V03P1133c06L; 乃至內空淸淨故一切相智淸淨一 K0001V03P1133c07L; 切相智淸淨故一切智智淸淨若內 K0001V03P1133c08L; 空淸淨若一切相智淸淨若一切智 K0001V03P1133c09L; 智淸淨無二無別無壞無斷如是乃 K0001V03P1133c10L; 至無性自性空淸淨故色淸淨色淸 K0001V03P1133c11L; 淨故一切智智淸淨若無性自性空 K0001V03P1133c12L; 淸淨若色淸淨若一切智智淸淨無 K0001V03P1133c13L; 二無別無壞無斷廣說乃至無性自 K0001V03P1133c14L; 性空淸淨故一切相智淸淨一切相 K0001V03P1133c15L; 智淸淨故一切智智淸淨若無性自 K0001V03P1133c16L; 性空淸淨若一切相智淸淨若一切 K0001V03P1133c17L; 智智淸淨無二無別無壞無斷善現 K0001V03P1133c18L; 四念住淸淨故色淸淨色淸淨故一 K0001V03P1133c19L; 切智智淸淨若四念住淸淨若色淸 K0001V03P1133c20L; 淨若一切智智淸淨無二無別無壞 K0001V03P1133c21L; 無斷廣說乃至四念住淸淨故一切 K0001V03P1133c22L; 相智淸淨一切相智淸淨故一切智 K0001V03P1133c23L; 智淸淨若四念住淸淨若一切相智 K0001V03P1134a01L; 淸淨若一切智智淸淨無二無別無 K0001V03P1134a02L; 壞無斷如是乃至八聖道支淸淨故 K0001V03P1134a03L; 色淸淨色淸淨故一切智智淸淨若 K0001V03P1134a04L; 八聖道支淸淨若色淸淨若一切智 K0001V03P1134a05L; 智淸淨無二無別無壞無斷廣說乃 K0001V03P1134a06L; 至八聖道支淸淨故一切相智淸淨 K0001V03P1134a07L; 一切相智淸淨故一切智智淸淨若 K0001V03P1134a08L; 八聖道支淸淨若一切相智淸淨若 K0001V03P1134a09L; 一切智智淸淨無二無別無壞無斷 K0001V03P1134a10L; 善現如是乃至如來十力淸淨故色 K0001V03P1134a11L; 淸淨色淸淨故一切智智淸淨若如 K0001V03P1134a12L; 來十力淸淨若色淸淨若一切智智 K0001V03P1134a13L; 淸淨無二無別無壞無斷廣說乃至 K0001V03P1134a14L; 如來十力淸淨故一切相智淸淨一 K0001V03P1134a15L; 切相智淸淨故一切智智淸淨若如 K0001V03P1134a16L; 來十力淸淨若一切相智淸淨若一 K0001V03P1134a17L; 切智智淸淨無二無別無壞無斷如 K0001V03P1134a18L; 是乃至十八佛不共法淸淨故色淸 K0001V03P1134a19L; 淨色淸淨故一切智智淸淨若十八 K0001V03P1134a20L; 佛不共法淸淨若色淸淨若一切智 K0001V03P1134a21L; 智淸淨無二無別無壞無斷廣說乃 K0001V03P1134a22L; 至十八佛不共法淸淨故一切相智 K0001V03P1134a23L; 淸淨一切相智淸淨故一切智智淸 K0001V03P1134b01L; 淨若十八佛不共法淸淨若一切相 K0001V03P1134b02L; 智淸淨若一切智智淸淨無二無別 K0001V03P1134b03L; 無壞無斷善現一切智淸淨故色淸 K0001V03P1134b04L; 淨色淸淨故一切智智淸淨若一切 K0001V03P1134b05L; 智淸淨若色淸淨若一切智智淸淨 K0001V03P1134b06L; 無二無別無壞無斷廣說乃至一切 K0001V03P1134b07L; 智淸淨故一切相智淸淨一切相智 K0001V03P1134b08L; 淸淨故一切智智淸淨若一切智淸 K0001V03P1134b09L; 淨若一切相智淸淨若一切智智淸 K0001V03P1134b10L; 淨無二無別無壞無斷如是乃至一 K0001V03P1134b11L; 切相智淸淨故色淸淨色淸淨故一 K0001V03P1134b12L; 切智智淸淨若一切相智淸淨若色 K0001V03P1134b13L; 淸淨若一切智智淸淨無二無別無 K0001V03P1134b14L; 壞無斷廣說乃至一切相智淸淨故 K0001V03P1134b15L; 道相智淸淨道相智淸淨故一切智 K0001V03P1134b16L; 智淸淨若一切相智淸淨若道相智 K0001V03P1134b17L; 淸淨若一切智智淸淨無二無別無 K0001V03P1134b18L; 壞無斷復次善現一切智智淸淨故 K0001V03P1134b19L; 色淸淨色淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V03P1134b20L; 淨若一切智智淸淨若色淸淨若般 K0001V03P1134b21L; 若波羅蜜多淸淨無二無別無壞無 K0001V03P1134b22L; 斷廣說乃至一切智智淸淨故一切 K0001V03P1134b23L; 相智淸淨一切相智淸淨故般若波 K0001V03P1134c01L; 羅蜜多淸淨若一切智智淸淨若一 K0001V03P1134c02L; 切相智淸淨若般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P1134c03L; 無二無別無壞無斷如是乃至一切 K0001V03P1134c04L; 智智淸淨故色淸淨色淸淨故一切 K0001V03P1134c05L; 相智淸淨若一切智智淸淨若色淸 K0001V03P1134c06L; 淨若一切相智淸淨無二無別無壞 K0001V03P1134c07L; 無斷廣說乃至一切智智淸淨故道 K0001V03P1134c08L; 相智淸淨道相智淸淨故一切相智 K0001V03P1134c09L; 淸淨若一切智智淸淨若道相智淸 K0001V03P1134c10L; 淨若一切相智淸淨無二無別無壞 K0001V03P1134c11L; 無斷其中一一所有文句皆應類前 K0001V03P1134c12L; 次第廣說復次善現有爲淸淨故無 K0001V03P1134c13L; 爲淸淨無爲淸淨故有爲淸淨若有 K0001V03P1134c14L; 爲淸淨若無爲淸淨無二無別無壞 K0001V03P1134c15L; 無斷復次善現過去淸淨故未來淸 K0001V03P1134c16L; 淨未來淸淨故過去淸淨若過去淸 K0001V03P1134c17L; 淨若未來淸淨無二無別無壞無斷 K0001V03P1134c18L; 過去淸淨故現在淸淨現在淸淨故 K0001V03P1134c19L; 過去淸淨若過去淸淨若現在淸淨 K0001V03P1134c20L; 無二無別無壞無斷未來淸淨故現 K0001V03P1134c21L; 在淸淨現在淸淨故未來淸淨若未 K0001V03P1134c22L; 來淸淨若現在淸淨無二無別無壞 K0001V03P1134c23L; 無斷過去淸淨故未來現在淸淨未 K0001V03P1135a01L; 來現在淸淨故過去淸淨若過去淸 K0001V03P1135a02L; 淨若未來現在淸淨無二無別無壞 K0001V03P1135a03L; 無斷未來淸淨故過去現在淸淨過 K0001V03P1135a04L; 去現在淸淨故未來淸淨若未來淸 K0001V03P1135a05L; 淨若過去現在淸淨無二無別無壞 K0001V03P1135a06L; 無斷現在淸淨故過去未來淸淨過 K0001V03P1135a07L; 去未來淸淨故現在淸淨若現在淸 K0001V03P1135a08L; 淨若過去未來淸淨無二無別無斷 K0001V03P1135a09L; 無壞 K0001V03P1135a10L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十五 K0001V03P1135a11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1135b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十六 水 K0001V03P1135b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1135b03L; 第二分淸淨品第四十 K0001V03P1135b04L; 爾時舍利子白佛言世尊是法淸淨 K0001V03P1135b05L; 最爲甚深佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V03P1135b06L; 子言何等畢竟淨故說是法淸淨最 K0001V03P1135b07L; 爲甚深佛言舍利子色畢竟淨故說 K0001V03P1135b08L; 是法淸淨最爲甚深受想行識畢竟 K0001V03P1135b09L; 淨故說是法淸淨最爲甚深眼處乃 K0001V03P1135b10L; 至意處畢竟淨故說是法淸淨最爲 K0001V03P1135b11L; 甚深色處乃至法處畢竟淨故說是 K0001V03P1135b12L; 法淸淨最爲甚深眼界乃至意界畢 K0001V03P1135b13L; 竟淨故說是法淸淨最爲甚深色界 K0001V03P1135b14L; 乃至法界畢竟淨故說是法淸淨最 K0001V03P1135b15L; 爲甚深眼識界乃至意識界畢竟淨 K0001V03P1135b16L; 故說是法淸淨最爲甚深布施波羅 K0001V03P1135b17L; 蜜多乃至般若波羅蜜多畢竟淨故 K0001V03P1135b18L; 說是法淸淨最爲甚深內空乃至無 K0001V03P1135b19L; 性自性空畢竟淨故說是法淸淨最 K0001V03P1135b20L; 爲甚深四念住乃至八聖道支畢竟 K0001V03P1135b21L; 淨故說是法淸淨最爲甚深如是乃 K0001V03P1135b22L; 至如來十力乃至十八佛不共法畢 K0001V03P1135c01L; 竟淨故說是法淸淨最爲甚深一切 K0001V03P1135c02L; 菩薩摩訶薩行畢竟淨故說是法淸 K0001V03P1135c03L; 淨最爲甚深諸菩薩摩訶薩畢竟淨 K0001V03P1135c04L; 故說是法淸淨最爲甚深諸佛無上 K0001V03P1135c05L; 正等菩提畢竟淨故說是法淸淨最 K0001V03P1135c06L; 爲甚深一切如來應正等覺畢竟淨 K0001V03P1135c07L; 故說是法淸淨最爲甚深一切智畢 K0001V03P1135c08L; 竟淨故說是法淸淨最爲甚深道相 K0001V03P1135c09L; 智一切相智畢竟淨故說是法淸淨 K0001V03P1135c10L; 最爲甚深時舍利子復白佛言世尊 K0001V03P1135c11L; 是法淸淨甚爲明了佛言如是畢竟 K0001V03P1135c12L; 淨故舍利子言何等畢竟淨故說是 K0001V03P1135c13L; 法淸淨甚爲明了佛言舍利子般若 K0001V03P1135c14L; 波羅蜜多畢竟淨故說是法淸淨甚 K0001V03P1135c15L; 爲明了乃至布施波羅蜜多畢竟淨 K0001V03P1135c16L; 故說是法淸淨甚爲明了如是乃至 K0001V03P1135c17L; 一切智畢竟淨故說是法淸淨甚爲 K0001V03P1135c18L; 明了道相智一切相智畢竟淨故說 K0001V03P1135c19L; 是法淸淨甚爲明了時舍利子復白 K0001V03P1135c20L; 佛言世尊是法淸淨不轉不續佛言 K0001V03P1135c21L; 如是畢竟淨故舍利子言何等畢竟 K0001V03P1135c22L; 淨故說是法淸淨不轉不續佛言舍 K0001V03P1135c23L; 利子色不轉不續畢竟淨故說是法 K0001V03P1136a01L; 淸淨不轉不續受想行識不轉不續 K0001V03P1136a02L; 畢竟淨故說是法淸淨不轉不續如 K0001V03P1136a03L; 是乃至一切智不轉不續畢竟淨故 K0001V03P1136a04L; 說是法淸淨不轉不續道相智一切 K0001V03P1136a05L; 相智不轉不續畢竟淨故說是法淸 K0001V03P1136a06L; 淨不轉不續時舍利子復白佛言世 K0001V03P1136a07L; 尊是法淸淨本無雜染佛言如是畢 K0001V03P1136a08L; 竟淨故舍利子言何等畢竟淨故說 K0001V03P1136a09L; 是法淸淨本無雜染佛言舍利子色 K0001V03P1136a10L; 畢竟淨故說是法淸淨本無雜染受 K0001V03P1136a11L; 想行識畢竟淨故說是法淸淨本無 K0001V03P1136a12L; 雜染如是乃至一切智畢竟淨故說 K0001V03P1136a13L; 是法淸淨本無雜染道相智一切相 K0001V03P1136a14L; 智畢竟淨故說是法淸淨本無雜染 K0001V03P1136a15L; 時舍利子復白佛言世尊是法淸淨 K0001V03P1136a16L; 本性光潔佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V03P1136a17L; 子言何等畢竟淨故說是法淸淨本 K0001V03P1136a18L; 性光潔佛言舍利子色畢竟淨故說 K0001V03P1136a19L; 是法淸淨本性光潔受想行識畢竟 K0001V03P1136a20L; 淨故說是法淸淨本性光潔如是乃 K0001V03P1136a21L; 至一切智畢竟淨故說是法淸淨本 K0001V03P1136a22L; 性光潔道相智一切相智畢竟淨故 K0001V03P1136a23L; 說是法淸淨本性光潔時舍利子復 K0001V03P1136b01L; 白佛言世尊是法淸淨無得無現觀 K0001V03P1136b02L; 佛言如是畢竟淨故舍利子言何等 K0001V03P1136b03L; 畢竟淨故說是法淸淨無得無現觀 K0001V03P1136b04L; 佛言舍利子色本性空畢竟淨故說 K0001V03P1136b05L; 是法淸淨無得無現觀受想行識本 K0001V03P1136b06L; 性空畢竟淨故說是法淸淨無得無 K0001V03P1136b07L; 現觀如是乃至一切智本性空畢竟 K0001V03P1136b08L; 淨故說是法淸淨無得無現觀道相 K0001V03P1136b09L; 智一切相智本性空畢竟淨故說是 K0001V03P1136b10L; 法淸淨無得無現觀時舍利子復白 K0001V03P1136b11L; 佛言世尊是法淸淨無生無出現佛 K0001V03P1136b12L; 言如是畢竟淨故舍利子言何等畢 K0001V03P1136b13L; 竟淨故說是法淸淨無生無出現佛 K0001V03P1136b14L; 言舍利子色無生無顯畢竟淨故說 K0001V03P1136b15L; 是法淸淨無生無出現受想行識無 K0001V03P1136b16L; 生無顯畢竟淨故說是法淸淨無生 K0001V03P1136b17L; 無出現如是乃至一切智無生無顯 K0001V03P1136b18L; 畢竟淨故說是法淸淨無生無出現 K0001V03P1136b19L; 道相智一切相智無生無顯畢竟淨 K0001V03P1136b20L; 故說是法淸淨無生無出現時舍利 K0001V03P1136b21L; 子復白佛言世尊是法淸淨不生欲 K0001V03P1136b22L; 界不生色界不生無色界佛言如是 K0001V03P1136b23L; 畢竟淨故舍利子言云何是法淸淨 K0001V03P1136c01L; 不生欲界不生色界不生無色界佛 K0001V03P1136c02L; 言舍利子三界自性不可得故說是 K0001V03P1136c03L; 法淸淨不生欲界不生色界不生無 K0001V03P1136c04L; 色界時舍利子復白佛言世尊是法 K0001V03P1136c05L; 淸淨本性無知佛言如是畢竟淨故 K0001V03P1136c06L; 舍利子言云何是法淸淨本性無知 K0001V03P1136c07L; 佛言舍利子以一切法本性鈍故是 K0001V03P1136c08L; 法淸淨本性無知舍利子言何等本 K0001V03P1136c09L; 性無知故說是法淸淨本性無知佛 K0001V03P1136c10L; 言舍利子色本性無知自相空故說 K0001V03P1136c11L; 是法淸淨本性無知受想行識本性 K0001V03P1136c12L; 無知自相空故說是法淸淨本性無 K0001V03P1136c13L; 知如是乃至一切智本性無知自相 K0001V03P1136c14L; 空故說是法淸淨本性無知道相智 K0001V03P1136c15L; 一切相智本性無知自相空故說是 K0001V03P1136c16L; 法淸淨本性無知時舍利子復白佛 K0001V03P1136c17L; 言世尊一切法本性淸淨故是法淸 K0001V03P1136c18L; 淨佛言如是以一切法畢竟淨故舍 K0001V03P1136c19L; 利子言云何一切法本性淸淨故說 K0001V03P1136c20L; 是法淸淨佛言舍利子以一切法不 K0001V03P1136c21L; 可得故本性淸淨說是法淸淨時舍 K0001V03P1136c22L; 利子復白佛言世尊如是般若波羅 K0001V03P1136c23L; 蜜多於一切相智無益無損佛言如 K0001V03P1137a01L; 是畢竟淨故舍利子言云何般若波 K0001V03P1137a02L; 羅蜜多於一切相智無益無損佛言 K0001V03P1137a03L; 舍利子法性常住故如是般若波羅 K0001V03P1137a04L; 蜜多於一切相智無益無損時舍利 K0001V03P1137a05L; 子復白佛言世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1137a06L; 多本性淸淨於一切法無所執受佛 K0001V03P1137a07L; 言如是以一切法畢竟淨故舍利子 K0001V03P1137a08L; 言云何般若波羅蜜多本性淸淨於 K0001V03P1137a09L; 一切法無所執受佛言舍利子法界 K0001V03P1137a10L; 湛然無動搖故如是般若波羅蜜多 K0001V03P1137a11L; 本性淸淨於一切法無所執受 K0001V03P1137a12L; 爾時具壽善現白佛言世尊我淸淨 K0001V03P1137a13L; 故色受想行識淸淨佛言如是畢竟 K0001V03P1137a14L; 淨故世尊何緣而說我淸淨故色受 K0001V03P1137a15L; 想行識淸淨是畢竟淨善現我無所 K0001V03P1137a16L; 有故色受想行識亦無所有是畢竟 K0001V03P1137a17L; 淨世尊我淸淨故眼處乃至意處淸 K0001V03P1137a18L; 淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V03P1137a19L; 說我淸淨故眼處乃至意處淸淨是 K0001V03P1137a20L; 畢竟淨善現我無所有故眼處乃至 K0001V03P1137a21L; 意處亦無所有是畢竟淨世尊我淸 K0001V03P1137a22L; 淨故色處乃至法處淸淨佛言如是 K0001V03P1137a23L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V03P1137b01L; 色處乃至法處淸淨是畢竟淨善現 K0001V03P1137b02L; 我無所有故色處乃至法處亦無所 K0001V03P1137b03L; 有是畢竟淨世尊我淸淨故眼界乃 K0001V03P1137b04L; 至意界淸淨佛言如是畢竟淨故世 K0001V03P1137b05L; 尊何緣而說我淸淨故眼界乃至意 K0001V03P1137b06L; 界淸淨是畢竟淨善現我無所有故眼 K0001V03P1137b07L; 界乃至意界亦無所有是畢竟淨世 K0001V03P1137b08L; 尊我淸淨故色界乃至法界淸淨佛 K0001V03P1137b09L; 言如是畢竟淨故世尊何緣而說我 K0001V03P1137b10L; 淸淨故色界乃至法界淸淨是畢竟 K0001V03P1137b11L; 淨善現我無所有故色界乃至法界 K0001V03P1137b12L; 亦無所有是畢竟淨世尊我淸淨故 K0001V03P1137b13L; 眼識界乃至意識界淸淨佛言如是 K0001V03P1137b14L; 畢竟淨故世尊何緣而說我淸淨故 K0001V03P1137b15L; 眼識界乃至意識界淸淨是畢竟淨 K0001V03P1137b16L; 善現我無所有故眼識界乃至意識 K0001V03P1137b17L; 界亦無所有是畢竟淨世尊我淸淨 K0001V03P1137b18L; 故布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V03P1137b19L; 多淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V03P1137b20L; 緣而說我淸淨故布施波羅蜜多乃 K0001V03P1137b21L; 至般若波羅蜜多淸淨是畢竟淨善 K0001V03P1137b22L; 現我無所有故布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1137b23L; 般若波羅蜜多亦無所有是畢竟淨 K0001V03P1137c01L; 世尊我淸淨故內空乃至無性自性 K0001V03P1137c02L; 空淸淨佛言如是畢竟淨故世尊何 K0001V03P1137c03L; 緣而說我淸淨故內空乃至無性自 K0001V03P1137c04L; 性空淸淨是畢竟淨善現我無所有 K0001V03P1137c05L; 故內空乃至無性自性空亦無所有 K0001V03P1137c06L; 是畢竟淨世尊我淸淨故四念住乃 K0001V03P1137c07L; 至八聖道支淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V03P1137c08L; 故世尊何緣而說我淸淨故四念住 K0001V03P1137c09L; 乃至八聖道支淸淨是畢竟淨善現 K0001V03P1137c10L; 我無所有故四念住乃至八聖道支 K0001V03P1137c11L; 亦無所有是畢竟淨世尊我淸淨故 K0001V03P1137c12L; 如來十力乃至十八佛不共法淸淨 K0001V03P1137c13L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V03P1137c14L; 我淸淨故如來十力乃至十八佛不 K0001V03P1137c15L; 共法淸淨是畢竟淨善現我無所有 K0001V03P1137c16L; 故如來十力乃至十八佛不共法亦 K0001V03P1137c17L; 無所有是畢竟淨世尊我淸淨故預 K0001V03P1137c18L; 流一來不還阿羅漢果獨覺菩提無 K0001V03P1137c19L; 上正等菩提淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V03P1137c20L; 故世尊何緣而說我淸淨故預流一 K0001V03P1137c21L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提無上正 K0001V03P1137c22L; 等菩提淸淨是畢竟淨善現我自相 K0001V03P1137c23L; 空故預流一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P1138a01L; 菩提無上正等菩提亦自相空是畢 K0001V03P1138a02L; 竟淨世尊我淸淨故一切智道相智 K0001V03P1138a03L; 一切相智淸淨佛言如是畢竟淨故 K0001V03P1138a04L; 世尊何緣而說我淸淨故一切智道 K0001V03P1138a05L; 相智一切相智淸淨是畢竟淨善現 K0001V03P1138a06L; 我無相無得無念無知故一切智道 K0001V03P1138a07L; 相智一切相智亦無相無得無念無 K0001V03P1138a08L; 知是畢竟淨世尊二淸淨故無得無 K0001V03P1138a09L; 現觀佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V03P1138a10L; 而說二淸淨故無得無現觀是畢竟 K0001V03P1138a11L; 淨善現顚倒所起染淨無故無得無 K0001V03P1138a12L; 現觀是畢竟淨 K0001V03P1138a13L; 具壽善現復白佛言世尊我無邊故 K0001V03P1138a14L; 色受想行識亦無邊佛言如是畢竟 K0001V03P1138a15L; 淨故世尊何緣而說我無邊故色受 K0001V03P1138a16L; 想行識亦無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V03P1138a17L; 竟空無際空故是畢竟淨世尊我無 K0001V03P1138a18L; 邊故眼處乃至意處亦無邊佛言如 K0001V03P1138a19L; 是畢竟淨故世尊何緣而說我無邊 K0001V03P1138a20L; 故眼處乃至意處亦無邊是畢竟淨 K0001V03P1138a21L; 善現以畢竟空無際空故是畢竟淨 K0001V03P1138a22L; 世尊我無邊故色處乃至法處亦無 K0001V03P1138a23L; 邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V03P1138b01L; 說我無邊故色處乃至法處亦無邊 K0001V03P1138b02L; 是畢竟淨善現以畢竟空無際空故 K0001V03P1138b03L; 是畢竟淨世尊我無邊故眼界乃至 K0001V03P1138b04L; 意界亦無邊佛言如是畢竟淨故世 K0001V03P1138b05L; 尊何緣而說我無邊故眼界乃至意 K0001V03P1138b06L; 界亦無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V03P1138b07L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V03P1138b08L; 色界乃至法界亦無邊佛言如是畢 K0001V03P1138b09L; 竟淨故世尊何緣而說我無邊故色 K0001V03P1138b10L; 界乃至法界亦無邊是畢竟淨善現 K0001V03P1138b11L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊 K0001V03P1138b12L; 我無邊故眼識界乃至意識界亦無 K0001V03P1138b13L; 邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V03P1138b14L; 說我無邊故眼識界乃至意識界亦 K0001V03P1138b15L; 無邊是畢竟淨善現以畢竟空無際 K0001V03P1138b16L; 空故是畢竟淨世尊我無邊故布施 K0001V03P1138b17L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦無 K0001V03P1138b18L; 邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V03P1138b19L; 說我無邊故布施波羅蜜多乃至般 K0001V03P1138b20L; 若波羅蜜多亦無邊是畢竟淨善現 K0001V03P1138b21L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊 K0001V03P1138b22L; 我無邊故四念住乃至八聖道支亦 K0001V03P1138b23L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V03P1138c01L; 而說我無邊故四念住乃至八聖道 K0001V03P1138c02L; 支亦無邊是畢竟淨善現以畢竟空 K0001V03P1138c03L; 無際空故是畢竟淨世尊我無邊故 K0001V03P1138c04L; 如來十力乃至十八佛不共法亦無 K0001V03P1138c05L; 邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V03P1138c06L; 說我無邊故如來十力乃至十八佛 K0001V03P1138c07L; 不共法亦無邊是畢竟淨善現以畢 K0001V03P1138c08L; 竟空無際空故是畢竟淨世尊我無 K0001V03P1138c09L; 邊故預流一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P1138c10L; 菩提無上正等菩提亦無邊佛言如 K0001V03P1138c11L; 是畢竟淨故世尊何緣而說我無邊 K0001V03P1138c12L; 故預流一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P1138c13L; 提無上正等菩提亦無邊是畢竟淨 K0001V03P1138c14L; 善現以畢竟空無際空故是畢竟淨 K0001V03P1138c15L; 世尊我無邊故一切智道相智一切 K0001V03P1138c16L; 相智亦無邊佛言如是畢竟淨故世 K0001V03P1138c17L; 尊何緣而說我無邊故一切智道相 K0001V03P1138c18L; 智一切相智亦無邊是畢竟淨善現 K0001V03P1138c19L; 以畢竟空無際空故是畢竟淨世尊 K0001V03P1138c20L; 若菩薩摩訶薩能如是覺是爲般若 K0001V03P1138c21L; 波羅蜜多佛言如是畢竟淨故世尊 K0001V03P1138c22L; 何緣而說若菩薩摩訶薩能如是覺 K0001V03P1138c23L; 是爲般若波羅蜜多卽畢竟淨善現 K0001V03P1139a01L; 由此能成道相智故世尊若菩薩摩 K0001V03P1139a02L; 訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P1139a03L; 作如是念色不知色受不知受想不 K0001V03P1139a04L; 知想行不知行識不知識眼處不知 K0001V03P1139a05L; 眼處乃至意處不知意處色處不知 K0001V03P1139a06L; 色處乃至法處不知法處眼界不知 K0001V03P1139a07L; 眼界乃至意界不知意界色界不知 K0001V03P1139a08L; 色界乃至法界不知法界眼識界不 K0001V03P1139a09L; 知眼識界乃至意識界不知意識界 K0001V03P1139a10L; 過去法不知過去法未來法不知未 K0001V03P1139a11L; 來法現在法不知現在法布施波羅 K0001V03P1139a12L; 蜜多不知布施波羅蜜多乃至般若 K0001V03P1139a13L; 波羅蜜多不知般若波羅蜜多內空不 K0001V03P1139a14L; 知內空乃至無性自性空不知無性 K0001V03P1139a15L; 自性空四念住不知四念住乃至八 K0001V03P1139a16L; 聖道支不知八聖道支如來十力不 K0001V03P1139a17L; 知如來十力乃至十八佛不共法不 K0001V03P1139a18L; 知十八佛不共法一切智不知一切 K0001V03P1139a19L; 智道相智不知道相智一切相智不 K0001V03P1139a20L; 知一切相智是菩薩摩訶薩已於無 K0001V03P1139a21L; 上正等菩提住正定聚佛言善現如 K0001V03P1139a22L; 是如是如汝所說 K0001V03P1139a23L; 爾時舍利子問善現言諸菩薩摩訶 K0001V03P1139b01L; 薩修行般若波羅蜜多時有方便善 K0001V03P1139b02L; 巧者爲於諸法二想轉不善現答言 K0001V03P1139b03L; 舍利子若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P1139b04L; 羅蜜多時有方便善巧者不作是念 K0001V03P1139b05L; 我能行施如是行施我能持戒如是 K0001V03P1139b06L; 持戒我能修忍如是修忍我能精進 K0001V03P1139b07L; 如是精進我能入定如是入定我能 K0001V03P1139b08L; 習慧如是習慧我能殖福如是殖福 K0001V03P1139b09L; 我能入菩薩正性離生如是入菩薩 K0001V03P1139b10L; 正性離生我能嚴淨佛土如是嚴淨 K0001V03P1139b11L; 佛土我能成熟有情如是成熟有情 K0001V03P1139b12L; 我能當得一切相智如是當得一切 K0001V03P1139b13L; 相智舍利子是菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1139b14L; 若波羅蜜多有方便善巧故無如是 K0001V03P1139b15L; 等一切分別由通達內空外空內外 K0001V03P1139b16L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V03P1139b17L; 畢竟空無際空散無散空本性空一 K0001V03P1139b18L; 切法空自相空故舍利子諸菩薩摩 K0001V03P1139b19L; 訶薩修行般若波羅蜜多時有方便 K0001V03P1139b20L; 善巧故無所執著 K0001V03P1139b21L; 爾時天帝問善現言大德云何應 K0001V03P1139b22L; 知住菩薩乘諸善男子善女人等修 K0001V03P1139b23L; 行般若波羅蜜多時所起執著善現 K0001V03P1139c01L; 答言憍尸迦住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1139c02L; 女人等修行般若波羅蜜多時無方 K0001V03P1139c03L; 便善巧故起自心想起布施想起布 K0001V03P1139c04L; 施波羅蜜多想起淨戒想起淨戒波 K0001V03P1139c05L; 羅蜜多想起安忍想起安忍波羅蜜 K0001V03P1139c06L; 多想起精進想起精進波羅蜜多想 K0001V03P1139c07L; 起靜慮想起靜慮波羅蜜多想起般 K0001V03P1139c08L; 若想起般若波羅蜜多想起內空想 K0001V03P1139c09L; 起外空乃至無性自性空想起四念 K0001V03P1139c10L; 住想起四正斷乃至八聖道支想起 K0001V03P1139c11L; 如來十力想起四無所畏乃至十八 K0001V03P1139c12L; 佛不共法想起一切智想起道相智 K0001V03P1139c13L; 一切相智想起佛無上正等菩提想 K0001V03P1139c14L; 起諸如來應正等覺想起於佛所種 K0001V03P1139c15L; 善根想起以如是所種善根合集稱 K0001V03P1139c16L; 量與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P1139c17L; 等覺想憍尸迦由此應知住菩薩乘 K0001V03P1139c18L; 諸善男子善女人等修行般若波羅 K0001V03P1139c19L; 蜜多時所起執著憍尸迦是善男子 K0001V03P1139c20L; 善女人等由此執著所繫縛故不能 K0001V03P1139c21L; 修行無著般若波羅蜜多迴向無上 K0001V03P1139c22L; 正等菩提何以故憍尸迦非色本性 K0001V03P1139c23L; 可能迴向非受想行識本性可能迴 K0001V03P1140a01L; 向乃至非一切智本性可能迴向非 K0001V03P1140a02L; 道相智一切相智本性可能迴向復 K0001V03P1140a03L; 次憍尸迦若菩薩摩訶薩欲於無上 K0001V03P1140a04L; 正等菩提示現勸導讚勵慶喜他有 K0001V03P1140a05L; 情者應觀諸法平等實性隨此作意 K0001V03P1140a06L; 示現勸導讚勵慶喜他諸有情謂作 K0001V03P1140a07L; 是言汝善男子善女人等修行布施 K0001V03P1140a08L; 波羅蜜多時不應分別我能行施修 K0001V03P1140a09L; 行淨戒波羅蜜多時不應分別我能 K0001V03P1140a10L; 持戒修行安忍波羅蜜多時不應分 K0001V03P1140a11L; 別我能修忍修行精進波羅蜜多時 K0001V03P1140a12L; 不應分別我能精進修行靜慮波羅 K0001V03P1140a13L; 蜜多時不應分別我能入定修行般 K0001V03P1140a14L; 若波羅蜜多時不應分別我能習慧 K0001V03P1140a15L; 行內空時不應分別我住內空行外 K0001V03P1140a16L; 空乃至無性自性空時不應分別我 K0001V03P1140a17L; 能住外空乃至無性自性空修四念 K0001V03P1140a18L; 住時不應分別我能修四念住修四 K0001V03P1140a19L; 正斷乃至八聖道支時不應分別我 K0001V03P1140a20L; 能修四正斷乃至八聖道支修如來 K0001V03P1140a21L; 十力時不應分別我能修如來十力修 K0001V03P1140a22L; 四無所畏乃至十八佛不共法時不 K0001V03P1140a23L; 應分別我能修四無所畏乃至十八 K0001V03P1140b01L; 佛不共法修一切智時不應分別我 K0001V03P1140b02L; 能修一切智修道相智一切相智時不 K0001V03P1140b03L; 應分別我能修道相智一切相智修 K0001V03P1140b04L; 無上正等菩提時不應分別我能修 K0001V03P1140b05L; 無上正等菩提憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V03P1140b06L; 薩欲於無上正等菩提示現勸導讚 K0001V03P1140b07L; 勵慶喜他有情者應如是示現勸導 K0001V03P1140b08L; 讚勵慶喜他諸有情若菩薩摩訶薩 K0001V03P1140b09L; 於其無上正等菩提能如是示現勸 K0001V03P1140b10L; 導讚勵慶喜他有情者於自無損亦 K0001V03P1140b11L; 不損他如諸如來所應許可示現勸 K0001V03P1140b12L; 導讚勵慶喜諸有情故憍尸迦住菩 K0001V03P1140b13L; 薩乘諸善男子善女人等若能如是 K0001V03P1140b14L; 示現勸導讚勵慶喜趣菩薩乘諸有 K0001V03P1140b15L; 情者便能遠離一切執著爾時世尊 K0001V03P1140b16L; 讚善現曰善哉善哉汝今善能爲諸 K0001V03P1140b17L; 菩薩說執著相令趣大乘諸善男子 K0001V03P1140b18L; 善女人等離執著相修諸菩薩摩訶 K0001V03P1140b19L; 薩行善現復有此餘微細執著當爲 K0001V03P1140b20L; 汝說汝應諦聽極善思惟善現白言 K0001V03P1140b21L; 唯然願說我等樂聞佛言善現住菩 K0001V03P1140b22L; 薩乘諸善男子善女人等欲趣無上 K0001V03P1140b23L; 正等菩提若於如來應正等覺取相 K0001V03P1140c01L; 憶念皆是執著若於過去未來現在 K0001V03P1140c02L; 一切如來應正等覺無著功德從初 K0001V03P1140c03L; 發心乃至法住所有善根取相憶念 K0001V03P1140c04L; 旣憶念已深心隨喜旣隨喜已與諸 K0001V03P1140c05L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V03P1140c06L; 如是一切取相憶念皆名執著若於 K0001V03P1140c07L; 一切如來弟子及餘有情所修善法 K0001V03P1140c08L; 取相憶念深心隨喜旣隨喜已與諸 K0001V03P1140c09L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V03P1140c10L; 如是一切亦名執著何以故善現於 K0001V03P1140c11L; 諸如來應正等覺及諸弟子若餘有 K0001V03P1140c12L; 情功德善根不應取相憶念分別諸 K0001V03P1140c13L; 取相者皆虛妄故 K0001V03P1140c14L; 時具壽善現白佛言世尊如是般若 K0001V03P1140c15L; 波羅蜜多最爲甚深佛言如是以一 K0001V03P1140c16L; 切法本性離故世尊如是般若波羅 K0001V03P1140c17L; 蜜多皆應敬禮佛言如是功德多故 K0001V03P1140c18L; 然此般若波羅蜜多無造無作無能 K0001V03P1140c19L; 證者世尊一切法性不可證覺佛言 K0001V03P1140c20L; 如是以一切法本性唯一能證所證 K0001V03P1140c21L; 不可得故善現當知諸法一性卽是 K0001V03P1140c22L; 無性諸法無性卽是一性如是諸法 K0001V03P1140c23L; 一性無性是本實性此本實性無造 K0001V03P1141a01L; 無作善現若菩薩摩訶薩能如實知 K0001V03P1141a02L; 諸所有法一性無性無造無作則能 K0001V03P1141a03L; 遠離一切執著具壽善現復白佛言 K0001V03P1141a04L; 如是般若波羅蜜多難可覺了佛言 K0001V03P1141a05L; 如是由此般若波羅蜜多無能見者 K0001V03P1141a06L; 無能聞者無能覺者無能知者離證 K0001V03P1141a07L; 相故世尊如是般若波羅蜜多不可 K0001V03P1141a08L; 思議佛言如是由此般若波羅蜜多 K0001V03P1141a09L; 不可以心取離心相故不可以色乃 K0001V03P1141a10L; 至識取離彼相故不可以眼乃至意 K0001V03P1141a11L; 取離彼相故不可以色乃至法取離 K0001V03P1141a12L; 彼相故不可以眼識乃至意識取離 K0001V03P1141a13L; 彼相故不可以布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1141a14L; 般若波羅蜜多取離彼相故不可以 K0001V03P1141a15L; 內空乃至無性自性空取離彼相故 K0001V03P1141a16L; 不可以四念住乃至八聖道支取離 K0001V03P1141a17L; 彼相故不可以如來十力乃至十八 K0001V03P1141a18L; 佛不共法取離彼相故不可以一切 K0001V03P1141a19L; 智道相智一切相智取離彼相故不 K0001V03P1141a20L; 可以一切法取離彼相故復次善現 K0001V03P1141a21L; 如是般若波羅蜜多不從色生乃至 K0001V03P1141a22L; 不從一切法生具壽善現復白佛言 K0001V03P1141a23L; 如是般若波羅蜜多無所造作佛言 K0001V03P1141b01L; 如是以諸作者不可得故善現色不 K0001V03P1141b02L; 可得故作者不可得受想行識不可 K0001V03P1141b03L; 得故作者不可得乃至一切法不可 K0001V03P1141b04L; 得故作者不可得善現由諸作者及 K0001V03P1141b05L; 色等法不可得故如是般若波羅蜜 K0001V03P1141b06L; 多無所造作 K0001V03P1141b07L; 第二分無摽幟品第四十一之一 K0001V03P1141b08L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V03P1141b09L; 薩摩訶薩應行般若波羅蜜多佛言 K0001V03P1141b10L; 善現菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多 K0001V03P1141b11L; 時若不行色是行般若波羅蜜多不 K0001V03P1141b12L; 行受想行識是行般若波羅蜜多乃 K0001V03P1141b13L; 至不行一切智是行般若波羅蜜多 K0001V03P1141b14L; 不行道相智一切相智是行般若波 K0001V03P1141b15L; 羅蜜多不行色若常若無常是行般 K0001V03P1141b16L; 若波羅蜜多不行受想行識若常若 K0001V03P1141b17L; 無常是行般若波羅蜜多如是乃至 K0001V03P1141b18L; 不行一切智若常若無常是行般若 K0001V03P1141b19L; 波羅蜜多不行道相智一切相智若 K0001V03P1141b20L; 常若無常是行般若波羅蜜多不行 K0001V03P1141b21L; 色若樂若苦是行般若波羅蜜多不 K0001V03P1141b22L; 行受想行識若樂若苦是行般若波 K0001V03P1141b23L; 羅蜜多如是乃至不行一切智若樂 K0001V03P1141c01L; 若苦是行般若波羅蜜多不行道相 K0001V03P1141c02L; 智一切相智若樂若苦是行般若波 K0001V03P1141c03L; 羅蜜多不行色若我若無我是行般 K0001V03P1141c04L; 若波羅蜜多不行受想行識若我若 K0001V03P1141c05L; 無我是行般若波羅蜜多如是乃至 K0001V03P1141c06L; 不行一切智若我若無我是行般若 K0001V03P1141c07L; 波羅蜜多不行道相智一切相智若 K0001V03P1141c08L; 我若無我是行般若波羅蜜多不行 K0001V03P1141c09L; 色若淨若不淨是行般若波羅蜜多 K0001V03P1141c10L; 不行受想行識若淨若不淨是行般 K0001V03P1141c11L; 若波羅蜜多如是乃至不行一切智 K0001V03P1141c12L; 若淨若不淨是行般若波羅蜜多不 K0001V03P1141c13L; 行道相智一切相智若淨若不淨是 K0001V03P1141c14L; 行般若波羅蜜多何以故善現菩薩 K0001V03P1141c15L; 摩訶薩行般若波羅蜜多時尚不見 K0001V03P1141c16L; 色受想行識況見色受想行識若常 K0001V03P1141c17L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V03P1141c18L; 若不淨如是乃至尚不見一切智道 K0001V03P1141c19L; 相智一切相智況見一切智道相智 K0001V03P1141c20L; 一切相智若常若無常若樂若苦若 K0001V03P1141c21L; 我若無我若淨若不淨復次善現菩 K0001V03P1141c22L; 薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不行 K0001V03P1141c23L; 色圓滿不行色不圓滿是行般若波 K0001V03P1142a01L; 羅蜜多不行受想行識圓滿不行受 K0001V03P1142a02L; 想行識不圓滿是行般若波羅蜜多 K0001V03P1142a03L; 如是乃至不行一切智圓滿不行一 K0001V03P1142a04L; 切智不圓滿是行般若波羅蜜多不 K0001V03P1142a05L; 行道相智一切相智圓滿不行道相 K0001V03P1142a06L; 智一切相智不圓滿是行般若波羅 K0001V03P1142a07L; 蜜多何以故善現菩薩摩訶薩行般 K0001V03P1142a08L; 若波羅蜜多時尚不見不得色受想 K0001V03P1142a09L; 行識況見況得色受想行識若圓滿 K0001V03P1142a10L; 若不圓滿如是乃至尚不見不得一 K0001V03P1142a11L; 切智道相智一切相智況見況得一 K0001V03P1142a12L; 切智道相智一切相智若圓滿若不 K0001V03P1142a13L; 圓滿時具壽善現白佛言世尊甚奇 K0001V03P1142a14L; 如來應正等覺善爲大乘諸善男子 K0001V03P1142a15L; 善女人等宣說執著不執著相佛言 K0001V03P1142a16L; 善現如是如是如汝所說一切如來 K0001V03P1142a17L; 應正等覺善爲大乘諸善男子善女 K0001V03P1142a18L; 人等宣說執著不執著相復次善現 K0001V03P1142a19L; 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時不 K0001V03P1142a20L; 行色若執著若不執著是行般若波 K0001V03P1142a21L; 羅蜜多不行受想行識若執著若不 K0001V03P1142a22L; 執著是行般若波羅蜜多不行眼乃 K0001V03P1142a23L; 至意若執著若不執著是行般若波 K0001V03P1142b01L; 羅蜜多不行色乃至法若執著若不 K0001V03P1142b02L; 執著是行般若波羅蜜多不行眼識 K0001V03P1142b03L; 乃至意識若執著若不執著是行般 K0001V03P1142b04L; 若波羅蜜多不行布施波羅蜜多乃 K0001V03P1142b05L; 至般若波羅蜜多若執著若不執著 K0001V03P1142b06L; 是行般若波羅蜜多不行內空乃至 K0001V03P1142b07L; 無性自性空若執著若不執著是行 K0001V03P1142b08L; 般若波羅蜜多不行四念住乃至八 K0001V03P1142b09L; 聖道支若執著若不執著是行般若 K0001V03P1142b10L; 波羅蜜多如是乃至不行如來十力 K0001V03P1142b11L; 乃至十八佛不共法若執著若不執 K0001V03P1142b12L; 著是行般若波羅蜜多不行一切智 K0001V03P1142b13L; 道相智一切相智若執著若不執著 K0001V03P1142b14L; 是行般若波羅蜜多不行預流一來 K0001V03P1142b15L; 不還阿羅漢果獨覺菩提若執著若 K0001V03P1142b16L; 不執著是行般若波羅蜜多不行一 K0001V03P1142b17L; 切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩 K0001V03P1142b18L; 提若執著若不執著是行般若波羅 K0001V03P1142b19L; 蜜多善現菩薩摩訶薩如是行般若 K0001V03P1142b20L; 波羅蜜多時如實了知色無執著不 K0001V03P1142b21L; 執著相受想行識亦無執著不執著 K0001V03P1142b22L; 相如是乃至如實了知一切菩薩摩 K0001V03P1142b23L; 訶薩行無執著不執著相諸佛無上 K0001V03P1142c01L; 正等菩提亦無執著不執著相時具 K0001V03P1142c02L; 壽善現白佛言世尊甚深法性極爲 K0001V03P1142c03L; 希有若說若不說俱不增不減佛言 K0001V03P1142c04L; 善現如是如是如汝所說甚深法性 K0001V03P1142c05L; 極爲希有若說不說俱無增減善現 K0001V03P1142c06L; 假使如來應正等覺盡壽量住讚毀 K0001V03P1142c07L; 虛空而彼虛空無增無減甚深法性 K0001V03P1142c08L; 亦復如是若說不說俱無增減善現 K0001V03P1142c09L; 譬如幻士於讚毀時無增無減亦無 K0001V03P1142c10L; 憂喜甚深法性亦復如是若說不說 K0001V03P1142c11L; 如本無異 K0001V03P1142c12L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸菩 K0001V03P1142c13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多甚爲 K0001V03P1142c14L; 難事謂此般若波羅蜜多若修不修 K0001V03P1142c15L; 無增無減無憂無喜無向無背而勤 K0001V03P1142c16L; 修學如是般若波羅蜜多乃至無上 K0001V03P1142c17L; 正等菩提常無退轉何以故世尊諸 K0001V03P1142c18L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如 K0001V03P1142c19L; 修虛空都無所有世尊如虛空中無 K0001V03P1142c20L; 色可了無受想行識可了無眼處可 K0001V03P1142c21L; 了無耳鼻舌身意處可了無色處可 K0001V03P1142c22L; 了無聲香味觸法處可了無眼界可 K0001V03P1142c23L; 了無耳鼻舌身意界可了無色界可 K0001V03P1143a01L; 了無聲香味觸法界可了無眼識界 K0001V03P1143a02L; 可了無耳鼻舌身意識界可了無布 K0001V03P1143a03L; 施波羅蜜多可了無淨戒安忍精進 K0001V03P1143a04L; 靜慮般若波羅蜜多可了無內空可 K0001V03P1143a05L; 了無外空乃至無性自性空可了無 K0001V03P1143a06L; 四念住可了無四正斷乃至八聖道 K0001V03P1143a07L; 支可了如是乃至無如來十力可了 K0001V03P1143a08L; 無四無所畏乃至十八佛不共法可 K0001V03P1143a09L; 了無一切智可了無道相智一切相 K0001V03P1143a10L; 智可了無預流果可了無一來不還 K0001V03P1143a11L; 阿羅漢果獨覺菩提可了無一切菩 K0001V03P1143a12L; 薩摩訶薩行可了無諸佛無上正等 K0001V03P1143a13L; 菩提可了所修般若波羅蜜多亦復 K0001V03P1143a14L; 如是謂此般若波羅蜜多甚深法中 K0001V03P1143a15L; 無色可得無受想行識可得乃至無 K0001V03P1143a16L; 一切菩薩摩訶薩行可得無諸佛無 K0001V03P1143a17L; 上正等菩提可得此中雖無諸法可 K0001V03P1143a18L; 得而諸菩薩能勤精進修學般若波 K0001V03P1143a19L; 羅蜜多乃至無上正等菩提常無退 K0001V03P1143a20L; 轉是故我說諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1143a21L; 若波羅蜜多甚爲難事 K0001V03P1143a22L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十六 K0001V03P1143a23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1143c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十七 水 K0001V03P1143c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1143c03L; 第二分無摽幟品第四十一之二 K0001V03P1143c04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸菩 K0001V03P1143c05L; 薩摩訶薩能擐如是大功德鎧一切 K0001V03P1143c06L; 有情皆應敬禮世尊若菩薩摩訶薩 K0001V03P1143c07L; 爲諸有情擐功德鎧勤精進者如爲 K0001V03P1143c08L; 虛空擐功德鎧發勤精進世尊若菩 K0001V03P1143c09L; 薩摩訶薩爲欲成熟解脫有情擐功 K0001V03P1143c10L; 德鎧勤精進者如爲虛空成熟解脫 K0001V03P1143c11L; 擐功德鎧發勤精進世尊若菩薩摩 K0001V03P1143c12L; 訶薩爲一切法擐功德鎧勤精進者 K0001V03P1143c13L; 如爲虛空擐功德鎧發勤精進世尊 K0001V03P1143c14L; 若菩薩摩訶薩爲拔有情出生死 K0001V03P1143c15L; 苦擐功德鎧勤精進者如爲擧虛空 K0001V03P1143c16L; 置高勝處擐大功德鎧發勤精進世 K0001V03P1143c17L; 尊諸菩薩摩訶薩得大精進勇猛勢 K0001V03P1143c18L; 力爲如虛空諸有情類速脫生死發 K0001V03P1143c19L; 趣無上正等菩提世尊諸菩薩摩訶 K0001V03P1143c20L; 薩得不思議無等神力爲如虛空諸 K0001V03P1143c21L; 法性海擐功德鎧發趣無上正等菩 K0001V03P1143c22L; 提世尊諸菩薩摩訶薩最極勇健爲 K0001V03P1144a01L; 如虛空所求無上正等菩提擐功德 K0001V03P1144a02L; 鎧發勤精進世尊諸菩薩摩訶薩爲 K0001V03P1144a03L; 如虛空諸有情類成熟解脫獲大利 K0001V03P1144a04L; 樂勤修苦行欲證無上正等菩提甚 K0001V03P1144a05L; 爲希有何以故世尊假使三千大千 K0001V03P1144a06L; 世界滿中如來應正等覺如竹麻 K0001V03P1144a07L; 甘蔗等林若經一劫或一劫餘爲諸 K0001V03P1144a08L; 有情常說正法各度無量無邊有情 K0001V03P1144a09L; 令入涅槃畢竟安樂而有情界不增 K0001V03P1144a10L; 不減所以者何以諸有情皆無所有 K0001V03P1144a11L; 性遠離故世尊假使十方一切世界 K0001V03P1144a12L; 滿中如來應正等覺如竹麻甘蔗 K0001V03P1144a13L; 等林若經一劫或一劫餘爲諸有情 K0001V03P1144a14L; 常說正法各度無量無邊有情令入 K0001V03P1144a15L; 涅槃畢竟安樂而有情界不增不減 K0001V03P1144a16L; 所以者何以諸有情皆無所有性遠 K0001V03P1144a17L; 離故世尊由此因緣我作是說諸菩 K0001V03P1144a18L; 薩摩訶薩爲如虛空諸有情類成熟 K0001V03P1144a19L; 解脫獲大利樂勤修苦行欲證無上 K0001V03P1144a20L; 正等菩提甚爲希有時衆會中有一 K0001V03P1144a21L; 苾芻竊作是念我應敬禮甚深般若 K0001V03P1144a22L; 波羅蜜多此中雖無諸法生滅而有 K0001V03P1144a23L; 戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊 K0001V03P1144b01L; 施設可得亦有預流一來不還阿羅 K0001V03P1144b02L; 漢果獨覺菩提施設可得亦有菩薩 K0001V03P1144b03L; 摩訶薩行施設可得亦有無上正等 K0001V03P1144b04L; 菩提施設可得亦有菩薩摩訶薩衆 K0001V03P1144b05L; 及諸如來應正等覺施設可得亦有 K0001V03P1144b06L; 佛寶法寶僧寶施設可得亦有諸佛 K0001V03P1144b07L; 轉妙法輪令諸有情利益安樂施設 K0001V03P1144b08L; 可得佛知其念告言苾芻如是如是 K0001V03P1144b09L; 如汝所念甚深般若波羅蜜多微妙 K0001V03P1144b10L; 難測雖非有法而亦非無 K0001V03P1144b11L; 時天帝釋問善現言大德若菩薩摩 K0001V03P1144b12L; 訶薩欲學般若波羅蜜多當如何學 K0001V03P1144b13L; 善現答言憍尸迦若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P1144b14L; 學般若波羅蜜多當如虛空精勤修 K0001V03P1144b15L; 學時天帝釋復白佛言世尊若善男 K0001V03P1144b16L; 子善女人等於此般若波羅蜜多至 K0001V03P1144b17L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V03P1144b18L; 惟書寫解說廣令流布我當云何守 K0001V03P1144b19L; 護於彼爾時善現告帝釋言憍尸迦 K0001V03P1144b20L; 汝見有法可守護不天帝釋言不也 K0001V03P1144b21L; 大德我不見法可守護者善現告曰 K0001V03P1144b22L; 憍尸迦若善男子善女人等如佛所 K0001V03P1144b23L; 說安住般若波羅蜜多卽爲守護若 K0001V03P1144c01L; 善男子善女人等安住般若波羅蜜 K0001V03P1144c02L; 多常不遠離當知一切人非人等伺 K0001V03P1144c03L; 求其便欲爲損害終不能得憍尸迦 K0001V03P1144c04L; 若欲守護安住般若波羅蜜多諸善 K0001V03P1144c05L; 男子善女人等不異有人發意精進 K0001V03P1144c06L; 守護虛空憍尸迦若欲守護修行般 K0001V03P1144c07L; 若波羅蜜多諸善男子善女人等唐 K0001V03P1144c08L; 設劬勞都無所益憍尸迦於意云何 K0001V03P1144c09L; 有能守護幻夢響像光影陽焰及變 K0001V03P1144c10L; 化事尋香城不天帝釋言不也大德 K0001V03P1144c11L; 善現告曰憍尸迦若欲守護修行般 K0001V03P1144c12L; 若波羅蜜多諸善男子善女人等亦 K0001V03P1144c13L; 復如是唐設劬勞都無所益憍尸迦 K0001V03P1144c14L; 於意云何有能守護一切如來應正 K0001V03P1144c15L; 等覺及佛所作變化事不天帝釋言 K0001V03P1144c16L; 不也大德善現告曰憍尸迦若欲守 K0001V03P1144c17L; 護修行般若波羅蜜多諸善男子善 K0001V03P1144c18L; 女人等亦復如是唐設劬勞都無所 K0001V03P1144c19L; 益憍尸迦於意云何有能守護法界 K0001V03P1144c20L; 法性眞如實際不思議界虛空界不 K0001V03P1144c21L; 天帝釋言不也大德善現告曰憍尸 K0001V03P1144c22L; 迦若欲守護修行般若波羅蜜多諸 K0001V03P1144c23L; 善男子善女人等亦復如是唐設劬 K0001V03P1145a01L; 勞都無所益時天帝釋問善現言大 K0001V03P1145a02L; 德云何菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P1145a03L; 蜜多時雖知諸法如幻如夢如響如 K0001V03P1145a04L; 像如光影如陽焰如變化事如尋香 K0001V03P1145a05L; 城而是菩薩摩訶薩不執是幻是夢 K0001V03P1145a06L; 是響是像是光影是陽焰是變化事 K0001V03P1145a07L; 是尋香城亦復不執由幻乃至由尋 K0001V03P1145a08L; 香城亦復不執屬幻乃至屬尋香城 K0001V03P1145a09L; 亦復不執依幻乃至依尋香城善現 K0001V03P1145a10L; 答言憍尸迦若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1145a11L; 若波羅蜜多時不執是色是受想行 K0001V03P1145a12L; 識亦不執由色由受想行識亦不執 K0001V03P1145a13L; 屬色屬受想行識亦不執依色依受 K0001V03P1145a14L; 想行識如是乃至不執是一切智是 K0001V03P1145a15L; 道相智一切相智亦不執由一切智 K0001V03P1145a16L; 由道相智一切相智亦不執屬一切 K0001V03P1145a17L; 智屬道相智一切相智亦不執依一 K0001V03P1145a18L; 切智依道相智一切相智是菩薩摩 K0001V03P1145a19L; 訶薩修行般若波羅蜜多時雖知諸 K0001V03P1145a20L; 法如幻乃至如尋香城而能不執是 K0001V03P1145a21L; 幻乃至是尋香城亦復不執由幻乃 K0001V03P1145a22L; 至由尋香城亦復不執屬幻乃至屬 K0001V03P1145a23L; 尋香城亦復不執依幻乃至依尋 K0001V03P1145b01L; 香城 K0001V03P1145b02L; 爾時如來威神力故於此三千大千 K0001V03P1145b03L; 世界所有四大王衆天乃至淨居天 K0001V03P1145b04L; 各以天花檀沈香末遙散佛上來詣 K0001V03P1145b05L; 佛所頂禮雙足卻住一面時諸天等 K0001V03P1145b06L; 佛神力故遙見東方千佛世界各有 K0001V03P1145b07L; 如來應正等覺宣說般若波羅蜜多 K0001V03P1145b08L; 義品名字皆同於此請說般若波羅 K0001V03P1145b09L; 蜜多苾芻上首皆名善現問難般若 K0001V03P1145b10L; 波羅蜜多天衆上首皆名帝釋南西 K0001V03P1145b11L; 北方四維上下亦復如是 K0001V03P1145b12L; 爾時佛告具壽善現言慈氏菩薩摩 K0001V03P1145b13L; 訶薩當證無上正等覺時亦於此處 K0001V03P1145b14L; 宣說般若波羅蜜多此賢劫中當來 K0001V03P1145b15L; 諸佛亦於此處宣說般若波羅蜜多 K0001V03P1145b16L; 時具壽善現白佛言世尊慈氏菩薩 K0001V03P1145b17L; 摩訶薩當證無上正等覺時當以何 K0001V03P1145b18L; 法諸行相狀宣說般若波羅蜜多佛 K0001V03P1145b19L; 告善現慈氏菩薩摩訶薩當得無上 K0001V03P1145b20L; 正等覺時當以色非常非無常宣說 K0001V03P1145b21L; 般若波羅蜜多當以受想行識非常 K0001V03P1145b22L; 非無常宣說般若波羅蜜多如是乃 K0001V03P1145b23L; 至當以一切智非常非無常宣說般 K0001V03P1145c01L; 若波羅蜜多當以道相智一切相智 K0001V03P1145c02L; 非常非無常宣說般若波羅蜜多當 K0001V03P1145c03L; 以色非樂非苦宣說般若波羅蜜多 K0001V03P1145c04L; 當以受想行識非樂非苦宣說般若 K0001V03P1145c05L; 波羅蜜多如是乃至當以一切智非 K0001V03P1145c06L; 樂非苦宣說般若波羅蜜多當以道 K0001V03P1145c07L; 相智一切相智非樂非苦宣說般若 K0001V03P1145c08L; 波羅蜜多當以色非我非無我宣說 K0001V03P1145c09L; 般若波羅蜜多當以受想行識非我 K0001V03P1145c10L; 非無我宣說般若波羅蜜多如是乃 K0001V03P1145c11L; 至當以一切智非我非無我宣說般 K0001V03P1145c12L; 若波羅蜜多當以道相智一切相智 K0001V03P1145c13L; 非我非無我宣說般若波羅蜜多當 K0001V03P1145c14L; 以色非淨非不淨宣說般若波羅蜜 K0001V03P1145c15L; 多當以受想行識非淨非不淨宣說 K0001V03P1145c16L; 般若波羅蜜多如是乃至當以一切 K0001V03P1145c17L; 智非淨非不淨宣說般若波羅蜜多 K0001V03P1145c18L; 當以道相智一切相智非淨非不淨 K0001V03P1145c19L; 宣說般若波羅蜜多當以色非縛非 K0001V03P1145c20L; 脫宣說般若波羅蜜多當以受想行 K0001V03P1145c21L; 識非縛非脫宣說般若波羅蜜多如 K0001V03P1145c22L; 是乃至當以一切智非縛非脫宣說 K0001V03P1145c23L; 般若波羅蜜多當以道相智一切相 K0001V03P1146a01L; 智非縛非脫宣說般若波羅蜜多當 K0001V03P1146a02L; 以色非過去非未來非現在宣說般 K0001V03P1146a03L; 若波羅蜜多當以受想行識非過去 K0001V03P1146a04L; 非未來非現在宣說般若波羅蜜多 K0001V03P1146a05L; 如是乃至當以一切智非過去非未 K0001V03P1146a06L; 來非現在宣說般若波羅蜜多當以 K0001V03P1146a07L; 道相智一切相智非過去非未來非 K0001V03P1146a08L; 現在宣說般若波羅蜜多具壽善現 K0001V03P1146a09L; 復白佛言世尊慈氏菩薩摩訶薩當 K0001V03P1146a10L; 得無上正等覺時當證何法當說何 K0001V03P1146a11L; 法佛告善現慈氏菩薩摩訶薩當得 K0001V03P1146a12L; 無上正等覺時證色畢竟淨說色畢 K0001V03P1146a13L; 竟淨證受想行識畢竟淨說受想行 K0001V03P1146a14L; 識畢竟淨如是乃至證一切智畢竟 K0001V03P1146a15L; 淨說一切智畢竟淨證道相智一切 K0001V03P1146a16L; 相智畢竟淨說道相智一切相智畢 K0001V03P1146a17L; 竟淨具壽善現復白佛言世尊如是 K0001V03P1146a18L; 般若波羅蜜多何緣淸淨佛告善現 K0001V03P1146a19L; 色淸淨故般若波羅蜜多淸淨受想 K0001V03P1146a20L; 行識淸淨故般若波羅蜜多淸淨如 K0001V03P1146a21L; 是乃至一切智淸淨故般若波羅蜜 K0001V03P1146a22L; 多淸淨道相智一切相智淸淨故般 K0001V03P1146a23L; 若波羅蜜多淸淨具壽善現卽白佛 K0001V03P1146b01L; 言云何色淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V03P1146b02L; 淨受想行識淸淨故般若波羅蜜多 K0001V03P1146b03L; 淸淨如是乃至云何一切智淸淨故 K0001V03P1146b04L; 般若波羅蜜多淸淨道相智一切相 K0001V03P1146b05L; 智淸淨故般若波羅蜜多淸淨佛告 K0001V03P1146b06L; 善現色無生無滅無染無淨故淸淨 K0001V03P1146b07L; 色淸淨故般若波羅蜜多淸淨受想 K0001V03P1146b08L; 行識無生無滅無染無淨故淸淨受 K0001V03P1146b09L; 想行識淸淨故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P1146b10L; 如是乃至一切智無生無滅無染無 K0001V03P1146b11L; 淨故淸淨一切智淸淨故般若波羅 K0001V03P1146b12L; 蜜多淸淨道相智一切相智無生無 K0001V03P1146b13L; 滅無染無淨故淸淨道相智一切相 K0001V03P1146b14L; 智淸淨故般若波羅蜜多淸淨復次 K0001V03P1146b15L; 善現虛空淸淨故般若波羅蜜多淸 K0001V03P1146b16L; 淨世尊云何虛空淸淨故般若波羅 K0001V03P1146b17L; 蜜多淸淨善現虛空無生無滅無染 K0001V03P1146b18L; 無淨故淸淨虛空淸淨故般若波羅 K0001V03P1146b19L; 蜜多淸淨復次善現色無染污故般 K0001V03P1146b20L; 若波羅蜜多淸淨受想行識無染污 K0001V03P1146b21L; 故般若波羅蜜多淸淨如是乃至一 K0001V03P1146b22L; 切智無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P1146b23L; 道相智一切相智無染污故般若波 K0001V03P1146c01L; 羅蜜多淸淨具壽善現卽白佛言世 K0001V03P1146c02L; 尊云何色無染污故般若波羅蜜多 K0001V03P1146c03L; 淸淨受想行識無染污故般若波羅 K0001V03P1146c04L; 蜜多淸淨如是乃至云何一切智無 K0001V03P1146c05L; 染污故般若波羅蜜多淸淨道相智 K0001V03P1146c06L; 一切相智無染污故般若波羅蜜多 K0001V03P1146c07L; 淸淨佛告善現色不可取故無染污 K0001V03P1146c08L; 色無染污故般若波羅蜜多淸淨受 K0001V03P1146c09L; 想行識不可取故無染污受想行識 K0001V03P1146c10L; 無染污故般若波羅蜜多淸淨如是 K0001V03P1146c11L; 乃至一切智不可取故無染污一切 K0001V03P1146c12L; 智無染污故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P1146c13L; 道相智一切相智不可取故無染污 K0001V03P1146c14L; 道相智一切相智無染污故般若波 K0001V03P1146c15L; 羅蜜多淸淨復次善現虛空無染污 K0001V03P1146c16L; 故般若波羅蜜多淸淨世尊云何虛 K0001V03P1146c17L; 空無染污故般若波羅蜜多淸淨善 K0001V03P1146c18L; 現虛空不可取故無染污虛空無染 K0001V03P1146c19L; 污故般若波羅蜜多淸淨復次善現 K0001V03P1146c20L; 虛空唯假說故般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P1146c21L; 世尊云何虛空唯假說故般若波羅 K0001V03P1146c22L; 蜜多淸淨善現如依虛空二響聲現 K0001V03P1146c23L; 唯有假說唯假說故般若波羅蜜多 K0001V03P1147a01L; 淸淨復次善現虛空不可說故般若 K0001V03P1147a02L; 波羅蜜多淸淨世尊云何虛空不可 K0001V03P1147a03L; 說故般若波羅蜜多淸淨善現虛空 K0001V03P1147a04L; 無可說事故不可說由此般若波羅 K0001V03P1147a05L; 蜜多淸淨復次善現虛空不可得故 K0001V03P1147a06L; 般若波羅蜜多淸淨世尊云何虛空 K0001V03P1147a07L; 不可得故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V03P1147a08L; 虛空無可得事故不可得由此般若 K0001V03P1147a09L; 波羅蜜多淸淨復次善現一切法無 K0001V03P1147a10L; 生無滅無染無淨故般若波羅蜜多 K0001V03P1147a11L; 淸淨世尊云何一切法無生無滅無 K0001V03P1147a12L; 染無淨故般若波羅蜜多淸淨善現 K0001V03P1147a13L; 以一切法畢竟淨故無生無滅無染 K0001V03P1147a14L; 無淨由此般若波羅蜜多淸淨 K0001V03P1147a15L; 爾時具壽善現白佛言世尊若善男 K0001V03P1147a16L; 子善女人等於此般若波羅蜜多至 K0001V03P1147a17L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V03P1147a18L; 惟書寫解說廣令流布是善男子善 K0001V03P1147a19L; 女人等眼耳鼻舌皆無所患身支無 K0001V03P1147a20L; 缺不甚衰耄亦不撗死常爲無量百 K0001V03P1147a21L; 千天神恭敬圍繞隨逐衛護是善男 K0001V03P1147a22L; 子善女人等於黑白月各第八日第 K0001V03P1147a23L; 十四日第十五日讀誦宣說如是般 K0001V03P1147b01L; 若波羅蜜多是時四大王衆天乃至 K0001V03P1147b02L; 淨居天皆來集會此法師所聽受般 K0001V03P1147b03L; 若波羅蜜多是善男子善女人等由 K0001V03P1147b04L; 於無量大集會中讀誦宣說甚深般 K0001V03P1147b05L; 若波羅蜜多便獲無量無數無邊不 K0001V03P1147b06L; 可思議不可稱量殊勝功德佛告善 K0001V03P1147b07L; 現如是如是如汝所說若善男子善 K0001V03P1147b08L; 女人等於此般若波羅蜜多至心聽 K0001V03P1147b09L; 聞受持讀誦精進修學如理思惟書 K0001V03P1147b10L; 寫解說廣令流布是善男子善女人 K0001V03P1147b11L; 等眼耳鼻舌皆無所患身支無缺不 K0001V03P1147b12L; 甚衰耄亦無撗死常爲無量百千天 K0001V03P1147b13L; 神恭敬圍繞隨逐衛護是善男子善 K0001V03P1147b14L; 女人等於六齋日讀誦宣說如是般 K0001V03P1147b15L; 若波羅蜜多是時四大王衆天乃至 K0001V03P1147b16L; 淨居天皆來集會此法師所聽受般 K0001V03P1147b17L; 若波羅蜜多是善男子善女人等由 K0001V03P1147b18L; 於無量大集會中讀誦宣說甚深般 K0001V03P1147b19L; 若波羅蜜多便獲無量無數無邊不 K0001V03P1147b20L; 可思議不可稱量殊勝功德何以故 K0001V03P1147b21L; 善現如是般若波羅蜜多是大珍寶 K0001V03P1147b22L; 由此般若波羅蜜多大珍寶故無量 K0001V03P1147b23L; 無數無邊有情解脫地獄傍生鬼界 K0001V03P1147c01L; 及令無量無數無邊天龍藥叉人非 K0001V03P1147c02L; 人等解脫種種貧窮苦患能施無量 K0001V03P1147c03L; 無數無邊諸有情類剎帝利大族婆 K0001V03P1147c04L; 羅門大族長者大族居士大族富貴 K0001V03P1147c05L; 安樂能施無量無數無邊諸有情類 K0001V03P1147c06L; 四大王衆天乃至非想非非想處天 K0001V03P1147c07L; 富貴安樂能施無量無數無邊諸有 K0001V03P1147c08L; 情類預流一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P1147c09L; 菩提及與無上正等菩提自在安樂 K0001V03P1147c10L; 何以故善現如是般若波羅蜜多甚 K0001V03P1147c11L; 深經中廣說開示十善業道四靜慮 K0001V03P1147c12L; 四無量四無色定四念住乃至八聖 K0001V03P1147c13L; 道支布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V03P1147c14L; 蜜多內空乃至無性自性空如來十 K0001V03P1147c15L; 力乃至十八佛不共法一切智道相 K0001V03P1147c16L; 智一切相智如是無量功德珍寶無 K0001V03P1147c17L; 量無數無邊有情於中修學得生剎 K0001V03P1147c18L; 帝利大族婆羅門大族長者大族居 K0001V03P1147c19L; 士大族無量無數無邊有情於中修 K0001V03P1147c20L; 學得生四大王衆天乃至非想非非 K0001V03P1147c21L; 想處天無量無數無邊有情於中修 K0001V03P1147c22L; 學得預流果一來不還阿羅漢果無 K0001V03P1147c23L; 量無數無邊有情於中修學得獨覺 K0001V03P1148a01L; 菩提無量無數無邊有情於中修學 K0001V03P1148a02L; 得入菩薩正性離生證得無上正等 K0001V03P1148a03L; 菩提善現由此因緣如是般若波羅 K0001V03P1148a04L; 蜜多名大寶藏世出世閒功德珍寶 K0001V03P1148a05L; 皆依如是甚深般若波羅蜜多而出 K0001V03P1148a06L; 現故善現如是般若波羅蜜多大寶 K0001V03P1148a07L; 藏中不說少法有生有滅有染有淨 K0001V03P1148a08L; 有取有捨何以故善現以無少法可 K0001V03P1148a09L; 生可滅可染可淨可取捨故善現如 K0001V03P1148a10L; 是般若波羅蜜多大寶藏中不說有 K0001V03P1148a11L; 法是善是非善是有記是無記是世 K0001V03P1148a12L; 閒是出世閒是有漏是無漏是有爲 K0001V03P1148a13L; 是無爲善現由此因緣如是般若波 K0001V03P1148a14L; 羅蜜多名無所得大法寶藏善現如 K0001V03P1148a15L; 是般若波羅蜜多大寶藏中不說少 K0001V03P1148a16L; 法是能染污何以故以無少法可染 K0001V03P1148a17L; 污故亦無少法能染如是甚深般若 K0001V03P1148a18L; 波羅蜜多大法寶藏何以故能染污 K0001V03P1148a19L; 法不可得故善現由此因緣如是般 K0001V03P1148a20L; 若波羅蜜多名無染污大法寶藏 K0001V03P1148a21L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P1148a22L; 波羅蜜多時無如是想如是分別如 K0001V03P1148a23L; 是有得如是戲論我能修行甚深般 K0001V03P1148b01L; 若波羅蜜多是菩薩摩訶薩能如實 K0001V03P1148b02L; 修行甚深般若波羅蜜多亦能親近 K0001V03P1148b03L; 禮事諸佛從一佛國至一佛國供養 K0001V03P1148b04L; 恭敬尊重讚歎諸佛世尊遊諸佛國 K0001V03P1148b05L; 善取其相嚴淨佛土成熟有情修諸 K0001V03P1148b06L; 菩薩摩訶薩行疾證無上正等菩提 K0001V03P1148b07L; 善現如是般若波羅蜜多於一切法 K0001V03P1148b08L; 非有自在非無自在不取不捨不生 K0001V03P1148b09L; 不滅不垢不淨不增不減善現如是 K0001V03P1148b10L; 般若波羅蜜多非過去非未來非現 K0001V03P1148b11L; 在不趣欲界不捨欲界不住欲界不 K0001V03P1148b12L; 趣色界不捨色界不住色界不趣無 K0001V03P1148b13L; 色界不捨無色界不住無色界善現 K0001V03P1148b14L; 如是般若波羅蜜多於布施波羅蜜 K0001V03P1148b15L; 多乃至般若波羅蜜多不與不捨於 K0001V03P1148b16L; 內空乃至無性自性空亦不與不捨 K0001V03P1148b17L; 於四念住乃至八聖道支亦不與不 K0001V03P1148b18L; 捨於如來十力乃至十八佛不共法 K0001V03P1148b19L; 亦不與不捨於預流果乃至獨覺菩 K0001V03P1148b20L; 提亦不與不捨於諸菩薩正性離生 K0001V03P1148b21L; 乃至無上正等菩提亦不與不捨於 K0001V03P1148b22L; 一切智道相智一切相智亦不與不 K0001V03P1148b23L; 捨善現如是般若波羅蜜多於異生 K0001V03P1148c01L; 法不與不捨於預流法乃至阿羅漢 K0001V03P1148c02L; 法不與不捨於獨覺法不與不捨於 K0001V03P1148c03L; 菩薩法不與不捨於諸佛法不與不 K0001V03P1148c04L; 捨善現如是般若波羅蜜多不與聲 K0001V03P1148c05L; 聞法不捨異生法不與獨覺法不捨 K0001V03P1148c06L; 聲聞法不與諸佛法不捨獨覺法不 K0001V03P1148c07L; 與無爲法不捨有爲法何以故善現 K0001V03P1148c08L; 如來出世若不出世如是諸法常無 K0001V03P1148c09L; 變易法性法界法定法住無謬失故 K0001V03P1148c10L; 爾時無量百千天子住虛空中歡喜 K0001V03P1148c11L; 踊躍以天所有嗢鉢羅花鉢特摩花 K0001V03P1148c12L; 拘某陁花奔荼利花微妙音花及諸 K0001V03P1148c13L; 香末而散佛上更相慶慰同聲唱言 K0001V03P1148c14L; 我等今者於贍部洲見佛第二轉妙 K0001V03P1148c15L; 法輪此中無量百千天子聞說般若 K0001V03P1148c16L; 波羅蜜多同時證得無生法忍爾時 K0001V03P1148c17L; 世尊告善現曰如是法輪非第一轉 K0001V03P1148c18L; 亦非第二何以故善現如是般若波 K0001V03P1148c19L; 羅蜜多於一切法不爲轉故不爲還 K0001V03P1148c20L; 故出現世閒但以無性自性空故具 K0001V03P1148c21L; 壽善現白佛言世尊以何等法無性 K0001V03P1148c22L; 自性空故如是般若波羅蜜多於一切 K0001V03P1148c23L; 法不爲轉故不爲還故出現世閒佛 K0001V03P1149a01L; 告善現以般若波羅蜜多般若波羅 K0001V03P1149a02L; 蜜多性空故乃至布施波羅蜜多布 K0001V03P1149a03L; 施波羅蜜多性空故以內空內空性 K0001V03P1149a04L; 空故乃至無性自性空無性自性空 K0001V03P1149a05L; 性空故以四念住四念住性空故乃 K0001V03P1149a06L; 至八聖道支八聖道支性空故以如 K0001V03P1149a07L; 來十力如來十力性空故乃至十八 K0001V03P1149a08L; 佛不共法十八佛不共法性空故一 K0001V03P1149a09L; 切智一切智性空故道相智一切相 K0001V03P1149a10L; 智道相智一切相智性空故異生性 K0001V03P1149a11L; 異生性性空故預流果預流果性空 K0001V03P1149a12L; 故乃至阿羅漢果阿羅漢果性空故 K0001V03P1149a13L; 獨覺菩提獨覺菩提性空故一切菩 K0001V03P1149a14L; 薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行性 K0001V03P1149a15L; 空故諸佛無上正等菩提諸佛無上 K0001V03P1149a16L; 正等菩提性空故善現以如是等法 K0001V03P1149a17L; 無性自性空故如是般若波羅蜜多 K0001V03P1149a18L; 於一切法不爲轉故不爲還故出現 K0001V03P1149a19L; 世閒 K0001V03P1149a20L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸菩 K0001V03P1149a21L; 薩摩訶薩如是般若波羅蜜多是大 K0001V03P1149a22L; 波羅蜜多達一切法自性空故雖達 K0001V03P1149a23L; 一切法自性皆空而諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1149b01L; 依此般若波羅蜜多證得無上正等 K0001V03P1149b02L; 菩提轉妙法輪度無量衆雖證菩提 K0001V03P1149b03L; 而無所證證不證法不可得故雖轉 K0001V03P1149b04L; 法輪而無所轉轉法還法不可得故 K0001V03P1149b05L; 雖度有情而無所度見不見法不可 K0001V03P1149b06L; 得故世尊於此大般若波羅蜜多中 K0001V03P1149b07L; 轉法輪事都不可得以一切法永不 K0001V03P1149b08L; 生故能轉所轉不可得故所以者何 K0001V03P1149b09L; 非空無相無願法中可有能轉及能 K0001V03P1149b10L; 還法轉還性法不可得故世尊於此 K0001V03P1149b11L; 般若波羅蜜多若能如是宣說開示 K0001V03P1149b12L; 分別顯了令易悟入是名善淨宣說 K0001V03P1149b13L; 般若波羅蜜多此中都無說者受者 K0001V03P1149b14L; 所說受法旣無說者受者及法諸能 K0001V03P1149b15L; 證者亦不可得無證者故亦無有能 K0001V03P1149b16L; 得涅槃者於此般若波羅蜜多善說 K0001V03P1149b17L; 法中亦無福田施受施物皆性空故 K0001V03P1149b18L; 福田無故福亦性空摽幟名言皆不 K0001V03P1149b19L; 可得是故名大波羅蜜多 K0001V03P1149b20L; 第二分不可得品第四十二 K0001V03P1149b21L; 爾時具壽善現復白佛言世尊如是 K0001V03P1149b22L; 般若波羅蜜多是無邊波羅蜜多佛 K0001V03P1149b23L; 言如是譬如虛空無邊際故世尊如 K0001V03P1149c01L; 是般若波羅蜜多是平等波羅蜜多 K0001V03P1149c02L; 佛言如是以一切法性平等故世尊 K0001V03P1149c03L; 如是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜 K0001V03P1149c04L; 多佛言如是畢竟空故世尊如是般 K0001V03P1149c05L; 若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多佛 K0001V03P1149c06L; 言如是一切法性不可得故世尊如是 K0001V03P1149c07L; 般若波羅蜜多是無彼岸波羅蜜多 K0001V03P1149c08L; 佛言如是無名體故世尊如是般若 K0001V03P1149c09L; 波羅蜜多是虛空波羅蜜多佛言如 K0001V03P1149c10L; 是入息出息不可得故世尊如是般 K0001V03P1149c11L; 若波羅蜜多是不可說波羅蜜多佛 K0001V03P1149c12L; 言如是此中尋伺不可得故世尊如 K0001V03P1149c13L; 是般若波羅蜜多是無名波羅蜜多 K0001V03P1149c14L; 佛言如是受想思觸及作意等不可 K0001V03P1149c15L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是無 K0001V03P1149c16L; 行波羅蜜多佛言如是以一切法無 K0001V03P1149c17L; 來去故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1149c18L; 不可奪波羅蜜多佛言如是以一切 K0001V03P1149c19L; 法不可伏故世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1149c20L; 多是無盡波羅蜜多佛言如是以一 K0001V03P1149c21L; 切法是畢竟盡不可盡故世尊如是 K0001V03P1149c22L; 般若波羅蜜多是無生滅波羅蜜多 K0001V03P1149c23L; 佛言如是以一切法無生滅故世尊 K0001V03P1150a01L; 如是般若波羅蜜多是無作波羅蜜 K0001V03P1150a02L; 多佛言如是以諸作者不可得故世 K0001V03P1150a03L; 尊如是般若波羅蜜多是無知波羅 K0001V03P1150a04L; 蜜多佛言如是以一切法性皆鈍故 K0001V03P1150a05L; 世尊如是般若波羅蜜多是無移轉 K0001V03P1150a06L; 波羅蜜多佛言如是由死生者不可 K0001V03P1150a07L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是無 K0001V03P1150a08L; 失壞波羅蜜多佛言如是以一切法 K0001V03P1150a09L; 無失壞故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V03P1150a10L; 是如夢波羅蜜多佛言如是以一切 K0001V03P1150a11L; 法如夢所見不可得故世尊如是般 K0001V03P1150a12L; 若波羅蜜多是如響波羅蜜多佛言 K0001V03P1150a13L; 如是能所聞說不可得故世尊如是 K0001V03P1150a14L; 般若波羅蜜多是如影像波羅蜜多 K0001V03P1150a15L; 佛言如是諸法皆如光鏡所現不可 K0001V03P1150a16L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是如 K0001V03P1150a17L; 焰幻波羅蜜多佛言如是以一切法 K0001V03P1150a18L; 如流變相不可得故世尊如是般若 K0001V03P1150a19L; 波羅蜜多是如變化事波羅蜜多佛 K0001V03P1150a20L; 言如是以一切法如所變化不可得 K0001V03P1150a21L; 故世尊如是般若波羅蜜多是如尋 K0001V03P1150a22L; 香城波羅蜜多佛言如是以一切法 K0001V03P1150a23L; 如尋香城不可得故世尊如是般若 K0001V03P1150b01L; 波羅蜜多是無染淨波羅蜜多佛言 K0001V03P1150b02L; 如是諸染淨因不可得故世尊如是 K0001V03P1150b03L; 般若波羅蜜多是無所得不可塗染 K0001V03P1150b04L; 波羅蜜多佛言如是諸所依法不可 K0001V03P1150b05L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是無 K0001V03P1150b06L; 戲論波羅蜜多佛言如是破壞一切 K0001V03P1150b07L; 戲論事故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V03P1150b08L; 是無慢執波羅蜜多佛言如是破壞 K0001V03P1150b09L; 一切慢執事故世尊如是般若波羅 K0001V03P1150b10L; 蜜多是無動轉波羅蜜多佛言如是 K0001V03P1150b11L; 住法界故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V03P1150b12L; 是離染濁波羅蜜多佛言如是覺一 K0001V03P1150b13L; 切法不虛妄故世尊如是般若波羅 K0001V03P1150b14L; 蜜多是無等起波羅蜜多佛言如是 K0001V03P1150b15L; 於一切法無分別故世尊如是般若 K0001V03P1150b16L; 波羅蜜多是寂靜波羅蜜多佛言如 K0001V03P1150b17L; 是於諸法相無所得故世尊如是般 K0001V03P1150b18L; 若波羅蜜多是無貪欲波羅蜜多佛 K0001V03P1150b19L; 言如是諸貪欲事不可得故世尊如 K0001V03P1150b20L; 是般若波羅蜜多是無瞋恚波羅蜜 K0001V03P1150b21L; 多佛言如是破壞一切瞋恚事故世 K0001V03P1150b22L; 尊如是般若波羅蜜多是無愚癡波 K0001V03P1150b23L; 羅蜜多佛言如是滅諸無知黑闇事 K0001V03P1150c01L; 故世尊如是般若波羅蜜多是無煩 K0001V03P1150c02L; 惱波羅蜜多佛言如是離分別故世 K0001V03P1150c03L; 尊如是般若波羅蜜多是離有情波 K0001V03P1150c04L; 羅蜜多佛言如是達諸有情無所有 K0001V03P1150c05L; 故世尊如是般若波羅蜜多是無斷 K0001V03P1150c06L; 壞波羅蜜多佛言如是此能等起一 K0001V03P1150c07L; 切法故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1150c08L; 無二邊波羅蜜多佛言如是離二邊 K0001V03P1150c09L; 故世尊如是般若波羅蜜多是無離 K0001V03P1150c10L; 壞波羅蜜多佛言如是知一切法不 K0001V03P1150c11L; 相屬故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1150c12L; 無取著波羅蜜多佛言如是超過聲 K0001V03P1150c13L; 聞獨覺地故世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1150c14L; 多是無分別波羅蜜多佛言如是一 K0001V03P1150c15L; 切分別不可得故世尊如是般若波 K0001V03P1150c16L; 羅蜜多是無限量波羅蜜多佛言如 K0001V03P1150c17L; 是諸法分齊不可得故世尊如是般 K0001V03P1150c18L; 若波羅蜜多是如虛空波羅蜜多佛 K0001V03P1150c19L; 言如是達一切法無滯礙故世尊如 K0001V03P1150c20L; 是般若波羅蜜多是無常波羅蜜多 K0001V03P1150c21L; 佛言如是能永滅壞一切法故世尊 K0001V03P1150c22L; 如是般若波羅蜜多是苦波羅蜜多 K0001V03P1150c23L; 佛言如是能永驅遣一切法故世尊 K0001V03P1151a01L; 如是般若波羅蜜多是無我波羅蜜 K0001V03P1151a02L; 多佛言如是於一切法無執著故世 K0001V03P1151a03L; 尊如是般若波羅蜜多是空波羅蜜 K0001V03P1151a04L; 多佛言如是於一切法無所得故世 K0001V03P1151a05L; 尊如是般若波羅蜜多是無剎那波 K0001V03P1151a06L; 羅蜜多佛言如是於一切法無動轉 K0001V03P1151a07L; 故世尊如是般若波羅蜜多是內空 K0001V03P1151a08L; 波羅蜜多佛言如是了達內法不可 K0001V03P1151a09L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是外 K0001V03P1151a10L; 空波羅蜜多佛言如是了達外法不 K0001V03P1151a11L; 可得故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1151a12L; 內外空波羅蜜多佛言如是知內外 K0001V03P1151a13L; 法不可得故世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1151a14L; 多是空空波羅蜜多佛言如是了空 K0001V03P1151a15L; 空法不可得故世尊如是般若波羅 K0001V03P1151a16L; 蜜多是大空波羅蜜多佛言如是了 K0001V03P1151a17L; 一切法不可得故世尊如是般若波 K0001V03P1151a18L; 羅蜜多是勝義空波羅蜜多佛言如 K0001V03P1151a19L; 是寂滅涅槃不可得故世尊如是般 K0001V03P1151a20L; 若波羅蜜多是有爲空波羅蜜多佛 K0001V03P1151a21L; 言如是諸有爲法不可得故世尊如 K0001V03P1151a22L; 是般若波羅蜜多是無爲空波羅蜜 K0001V03P1151a23L; 多佛言如是諸無爲法不可得故世 K0001V03P1151b01L; 尊如是般若波羅蜜多是畢竟空波 K0001V03P1151b02L; 羅蜜多佛言如是畢竟空法不可得 K0001V03P1151b03L; 故世尊如是般若波羅蜜多是無際 K0001V03P1151b04L; 空波羅蜜多佛言如是無際空法不 K0001V03P1151b05L; 可得故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1151b06L; 散無散空波羅蜜多佛言如是散無 K0001V03P1151b07L; 散空法不可得故世尊如是般若波 K0001V03P1151b08L; 羅蜜多是本性空波羅蜜多佛言如 K0001V03P1151b09L; 是有爲無爲法不可得故世尊如是 K0001V03P1151b10L; 般若波羅蜜多是自共相空波羅蜜 K0001V03P1151b11L; 多佛言如是達法遠離自共相故世 K0001V03P1151b12L; 尊如是般若波羅蜜多是一切法空 K0001V03P1151b13L; 波羅蜜多佛言如是知內外法不可 K0001V03P1151b14L; 得故世尊如是般若波羅蜜多是不 K0001V03P1151b15L; 可得空波羅蜜多佛言如是一切法 K0001V03P1151b16L; 性不可得故世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1151b17L; 多是無性空波羅蜜多佛言如是無 K0001V03P1151b18L; 性空法不可得故世尊如是般若波 K0001V03P1151b19L; 羅蜜多是自性空波羅蜜多佛言如 K0001V03P1151b20L; 是自性空法不可得故世尊如是般 K0001V03P1151b21L; 若波羅蜜多是無性自性空波羅蜜 K0001V03P1151b22L; 多佛言如是無性自性空法不可得 K0001V03P1151b23L; 故世尊如是般若波羅蜜多是四念 K0001V03P1151c01L; 住波羅蜜多佛言如是身受心法不 K0001V03P1151c02L; 可得故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1151c03L; 四正斷波羅蜜多佛言如是善不善 K0001V03P1151c04L; 法不可得故世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1151c05L; 多是四神足波羅蜜多佛言如是四 K0001V03P1151c06L; 神足性不可得故世尊如是般若波 K0001V03P1151c07L; 羅蜜多是五根波羅蜜多佛言如是 K0001V03P1151c08L; 五根自性不可得故世尊如是般若 K0001V03P1151c09L; 波羅蜜多是五力波羅蜜多佛言如 K0001V03P1151c10L; 是五力自性不可得故世尊如是般 K0001V03P1151c11L; 若波羅蜜多是七等覺支波羅蜜多 K0001V03P1151c12L; 佛言如是七等覺支性不可得故世 K0001V03P1151c13L; 尊如是般若波羅蜜多是八聖道支 K0001V03P1151c14L; 波羅蜜多佛言如是八聖道支性不 K0001V03P1151c15L; 可得故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1151c16L; 空解脫門波羅蜜多佛言如是空離 K0001V03P1151c17L; 行相不可得故世尊如是般若波羅 K0001V03P1151c18L; 蜜多是無相解脫門波羅蜜多佛言 K0001V03P1151c19L; 如是寂靜行相不可得故世尊如是 K0001V03P1151c20L; 般若波羅蜜多是無願波羅蜜多佛 K0001V03P1151c21L; 言如是無願行相不可得故世尊如 K0001V03P1151c22L; 是般若波羅蜜多是八解脫波羅蜜 K0001V03P1151c23L; 多佛言如是八解脫性不可得故世 K0001V03P1152a01L; 尊如是般若波羅蜜多是九次第定 K0001V03P1152a02L; 波羅蜜多佛言如是九次第定自性 K0001V03P1152a03L; 不可得故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V03P1152a04L; 是布施波羅蜜多佛言如是此中慳 K0001V03P1152a05L; 貪不可得故世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1152a06L; 多是淨戒波羅蜜多佛言如是此中 K0001V03P1152a07L; 破戒不可得故世尊如是般若波羅 K0001V03P1152a08L; 蜜多是安忍波羅蜜多佛言如是此 K0001V03P1152a09L; 中瞋恚不可得故世尊如是般若波 K0001V03P1152a10L; 羅蜜多是精進波羅蜜多佛言如是 K0001V03P1152a11L; 此中懈怠不可得故世尊如是般若 K0001V03P1152a12L; 波羅蜜多是靜慮波羅蜜多佛言如 K0001V03P1152a13L; 是此中亂心不可得故世尊如是般 K0001V03P1152a14L; 若波羅蜜多是般若波羅蜜多佛言 K0001V03P1152a15L; 如是此中惡慧不可得故世尊如是 K0001V03P1152a16L; 般若波羅蜜多是佛十力波羅蜜多 K0001V03P1152a17L; 佛言如是達一切法難屈伏故世尊 K0001V03P1152a18L; 如是般若波羅蜜多是四無所畏波 K0001V03P1152a19L; 羅蜜多佛言如是得道相智無退沒 K0001V03P1152a20L; 故世尊如是般若波羅蜜多是四無 K0001V03P1152a21L; 礙解波羅蜜多佛言如是得一切智 K0001V03P1152a22L; 一切相智無罣礙故世尊如是般若 K0001V03P1152a23L; 波羅蜜多是大慈悲喜捨波羅蜜多 K0001V03P1152b01L; 佛言如是於諸有情不棄捨故世尊 K0001V03P1152b02L; 如是般若波羅蜜多是十八佛不共 K0001V03P1152b03L; 法波羅蜜多佛言如是超諸聲聞獨 K0001V03P1152b04L; 覺法故世尊如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1152b05L; 如來波羅蜜多佛言如是能如實說 K0001V03P1152b06L; 一切法故世尊如是般若波羅蜜多 K0001V03P1152b07L; 是自然波羅蜜多佛言如是於一切 K0001V03P1152b08L; 法自在轉故世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1152b09L; 多是正等覺波羅蜜多佛言如是於 K0001V03P1152b10L; 一切法一切行相能現覺故 K0001V03P1152b11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十七 K0001V03P1152b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1152c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 水 K0001V03P1152c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1152c03L; 第二分東北方品第四十三之一 K0001V03P1152c04L; 時天帝釋作是念言若善男子善女 K0001V03P1152c05L; 人等得聞般若波羅蜜多甚深經典 K0001V03P1152c06L; 法門名字一經耳者是善男子善女 K0001V03P1152c07L; 人等已於過去無量如來應正等覺 K0001V03P1152c08L; 親近供養發弘誓願種諸善根多善 K0001V03P1152c09L; 知識之所攝受況能書寫受持讀誦 K0001V03P1152c10L; 如理思惟爲他演說或能隨力如說 K0001V03P1152c11L; 修行當知是人定於過去無量佛所 K0001V03P1152c12L; 親近承事供養恭敬尊重讚歎殖衆 K0001V03P1152c13L; 德本曾聞般若波羅蜜多聞已受持 K0001V03P1152c14L; 思惟讀誦爲他演說如教修行或於 K0001V03P1152c15L; 此經能問能答由斯福力今辦是事 K0001V03P1152c16L; 若善男子善女人等已曾供養無量 K0001V03P1152c17L; 如來應正等覺功德純淨聞是般若 K0001V03P1152c18L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖聞已 K0001V03P1152c19L; 信樂如說修行當知是人曾於過去 K0001V03P1152c20L; 多百千劫修習布施乃至般若波羅 K0001V03P1152c21L; 蜜多故於今生能成此事 K0001V03P1152c22L; 爾時舍利子白佛言世尊若善男子 K0001V03P1153a01L; 善女人等聞此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1153a02L; 經中所有義趣不驚不怖亦不生疑 K0001V03P1153a03L; 聞已受持思惟讀誦書寫解說如教 K0001V03P1153a04L; 修行當知是人已於無上正等菩提 K0001V03P1153a05L; 得不退轉何以故世尊如是般若波 K0001V03P1153a06L; 羅蜜多義趣甚深極難信解若於先 K0001V03P1153a07L; 世不久修習布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P1153a08L; 慮般若波羅蜜多豈蹔得聞卽能信 K0001V03P1153a09L; 解世尊若善男子善女人等聞說如 K0001V03P1153a10L; 是甚深般若波羅蜜多毀呰誹謗當 K0001V03P1153a11L; 知是人已於先世由貪瞋癡覆蔽心 K0001V03P1153a12L; 故於此般若波羅蜜多甚深經典亦 K0001V03P1153a13L; 曾毀謗何以故世尊如是癡人聞說 K0001V03P1153a14L; 般若波羅蜜多甚深義趣由串習力 K0001V03P1153a15L; 不信不樂心不淸淨所以者何如是 K0001V03P1153a16L; 癡人於過去世未曾親近諸佛菩薩 K0001V03P1153a17L; 及弟子衆未曾請問云何應行布施 K0001V03P1153a18L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多云何 K0001V03P1153a19L; 應住內空乃至無性自性空云何應 K0001V03P1153a20L; 修四念住乃至八聖道支云何應學 K0001V03P1153a21L; 佛十力乃至十八佛不共法故今聞 K0001V03P1153a22L; 說甚深般若波羅蜜多毀訾誹謗不 K0001V03P1153a23L; 信不樂心不淸淨 K0001V03P1153b01L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V03P1153b02L; 波羅蜜多義趣甚深極難信解若善 K0001V03P1153b03L; 男子善女人等未久信樂修行布施 K0001V03P1153b04L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多未久 K0001V03P1153b05L; 信樂安住內空乃至無性自性空未 K0001V03P1153b06L; 久信樂修習四念住乃至八聖道支 K0001V03P1153b07L; 未久信樂修習八解脫九次第定五 K0001V03P1153b08L; 神通未久信樂修學如來十力四無 K0001V03P1153b09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P1153b10L; 十八佛不共法及餘無量無邊佛法 K0001V03P1153b11L; 是善男子善女人等聞此般若波羅 K0001V03P1153b12L; 蜜多甚深義趣不能信解或生毀謗 K0001V03P1153b13L; 未爲希有世尊我今敬禮甚深般若 K0001V03P1153b14L; 波羅蜜多世尊我若敬禮甚深般若 K0001V03P1153b15L; 波羅蜜多卽爲敬禮一切相智爾時 K0001V03P1153b16L; 佛告天帝釋言如是如是如汝所說 K0001V03P1153b17L; 敬禮般若波羅蜜多卽爲敬禮一切 K0001V03P1153b18L; 相智何以故憍尸迦一切如來應正 K0001V03P1153b19L; 等覺若一切智若道相智若一切相 K0001V03P1153b20L; 智皆從般若波羅蜜多而出生故憍 K0001V03P1153b21L; 尸迦若善男子善女人等欲住如來 K0001V03P1153b22L; 一切相智當住般若波羅蜜多欲生 K0001V03P1153b23L; 如來一切智道相智及餘功德當學 K0001V03P1153c01L; 般若波羅蜜多欲得永斷一切煩惱 K0001V03P1153c02L; 習氣相續當學般若波羅蜜多欲證 K0001V03P1153c03L; 無上正等菩提轉妙法輪度有情類 K0001V03P1153c04L; 當學般若波羅蜜多憍尸迦若善男 K0001V03P1153c05L; 子善女人等欲得預流一來不還阿 K0001V03P1153c06L; 羅漢果獨覺菩提當學般若波羅蜜 K0001V03P1153c07L; 多憍尸迦若善男子善女人等欲善 K0001V03P1153c08L; 安立聲聞種姓諸有情類於聲聞乘 K0001V03P1153c09L; 當學般若波羅蜜多欲善安立獨覺 K0001V03P1153c10L; 種姓諸有情類於獨覺乘當學般若 K0001V03P1153c11L; 波羅蜜多欲善安立大乘種姓諸有 K0001V03P1153c12L; 情類於無上乘令疾證得所求無上 K0001V03P1153c13L; 正等菩提當學般若波羅蜜多憍尸 K0001V03P1153c14L; 迦若善男子善女人等欲得三界最 K0001V03P1153c15L; 勝功德當學般若波羅蜜多欲伏一切 K0001V03P1153c16L; 黑闇朋黨當學般若波羅蜜多欲善 K0001V03P1153c17L; 攝受諸苾芻衆當學般若波羅蜜多 K0001V03P1153c18L; 爾時天帝釋白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V03P1153c19L; 訶薩修行般若波羅蜜多時云何住 K0001V03P1153c20L; 色云何住受想行識云何住眼乃至 K0001V03P1153c21L; 意云何住色乃至法云何住眼識乃 K0001V03P1153c22L; 至意識云何住般若波羅蜜多乃至 K0001V03P1153c23L; 布施波羅蜜多云何住內空乃至無 K0001V03P1154a01L; 性自性空云何住四念住乃至八聖 K0001V03P1154a02L; 道支云何住佛十力乃至十八佛不 K0001V03P1154a03L; 共法世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P1154a04L; 波羅蜜多時云何習色云何習受想 K0001V03P1154a05L; 行識乃至云何習佛十力乃至習十 K0001V03P1154a06L; 八佛不共法爾時佛告天帝釋言憍 K0001V03P1154a07L; 尸迦善哉善哉汝於今者承佛神力 K0001V03P1154a08L; 能問如來如是深義諦聽諦聽善思 K0001V03P1154a09L; 念之吾當爲汝分別解說憍尸迦諸 K0001V03P1154a10L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V03P1154a11L; 若於色不住不習是爲住習色若於 K0001V03P1154a12L; 受想行識不住不習是爲住習受想 K0001V03P1154a13L; 行識若於眼乃至意不住不習是爲 K0001V03P1154a14L; 住習眼乃至意若於色乃至法不住 K0001V03P1154a15L; 不習是爲住習色乃至法若於眼識 K0001V03P1154a16L; 乃至意識不住不習是爲住習眼識 K0001V03P1154a17L; 乃至意識若於般若波羅蜜多乃至 K0001V03P1154a18L; 布施波羅蜜多不住不習是爲住習 K0001V03P1154a19L; 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多 K0001V03P1154a20L; 若於內空乃至無性自性空不住不 K0001V03P1154a21L; 習是爲住習內空乃至無性自性空 K0001V03P1154a22L; 若於四念住乃至八聖道支不住不 K0001V03P1154a23L; 習是爲住習四念住乃至八聖道支 K0001V03P1154b01L; 若於佛十力乃至十八佛不共法不 K0001V03P1154b02L; 住不習是爲住習佛十力乃至十八 K0001V03P1154b03L; 佛不共法何以故憍尸迦諸菩薩摩 K0001V03P1154b04L; 訶薩修行般若波羅蜜多時於色不 K0001V03P1154b05L; 得可住可習於受想行識不得可住 K0001V03P1154b06L; 可習乃至於佛十力不得可住可習 K0001V03P1154b07L; 乃至於十八佛不共法不得可住可 K0001V03P1154b08L; 習故復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P1154b09L; 行般若波羅蜜多時若於色非住非 K0001V03P1154b10L; 不住非習非不習是爲住習色若於 K0001V03P1154b11L; 受想行識非住非不住非習非不習 K0001V03P1154b12L; 是爲住習受想行識若於眼乃至意 K0001V03P1154b13L; 非住非不住非習非不習是爲住習 K0001V03P1154b14L; 眼乃至意若於色乃至法非住非不 K0001V03P1154b15L; 住非習非不習是爲住習色乃至法 K0001V03P1154b16L; 若於眼識乃至意識非住非不住非 K0001V03P1154b17L; 習非不習是爲住習眼識乃至意識 K0001V03P1154b18L; 若於般若波羅蜜多乃至布施波羅 K0001V03P1154b19L; 蜜多非住非不住非習非不習是爲 K0001V03P1154b20L; 住習般若波羅蜜多乃至布施波羅 K0001V03P1154b21L; 蜜多若於內空乃至無性自性空非 K0001V03P1154b22L; 住非不住非習非不習是爲住習內 K0001V03P1154b23L; 空乃至無性自性空若於四念住乃 K0001V03P1154c01L; 至八聖道支非住非不住非習非不 K0001V03P1154c02L; 習是爲住習四念住乃至八聖道支 K0001V03P1154c03L; 若於佛十力乃至十八佛不共法非 K0001V03P1154c04L; 住非不住非習非不習是爲住習佛 K0001V03P1154c05L; 十力乃至十八佛不共法何以故憍 K0001V03P1154c06L; 尸迦諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P1154c07L; 蜜多時觀色前際不可得後際不可 K0001V03P1154c08L; 得中際不可得觀受想行識前際不 K0001V03P1154c09L; 可得後際不可得中際不可得乃至 K0001V03P1154c10L; 觀佛十力前際不可得後際不可得 K0001V03P1154c11L; 中際不可得乃至觀十八佛不共法 K0001V03P1154c12L; 前際不可得後際不可得中際不可 K0001V03P1154c13L; 得故 K0001V03P1154c14L; 爾時舍利子白佛言世尊如是般若 K0001V03P1154c15L; 波羅蜜多最爲甚深佛言如是舍利 K0001V03P1154c16L; 子色眞如甚深故般若波羅蜜多最 K0001V03P1154c17L; 爲甚深受想行識眞如甚深故般若 K0001V03P1154c18L; 波羅蜜多最爲甚深如是乃至十八 K0001V03P1154c19L; 佛不共法眞如甚深故般若波羅蜜 K0001V03P1154c20L; 多最爲甚深時舍利子復白佛言世 K0001V03P1154c21L; 尊如是般若波羅蜜多難可測量佛 K0001V03P1154c22L; 言如是舍利子色眞如難測量故般 K0001V03P1154c23L; 若波羅蜜多難可測量受想行識眞 K0001V03P1155a01L; 如難測量故般若波羅蜜多難可測 K0001V03P1155a02L; 量乃至十八佛不共法眞如難測量 K0001V03P1155a03L; 故般若波羅蜜多難可測量時舍利 K0001V03P1155a04L; 子復白佛言世尊如是般若波羅蜜 K0001V03P1155a05L; 多最爲無量佛言如是舍利子色眞 K0001V03P1155a06L; 如無量故般若波羅蜜多亦無量受 K0001V03P1155a07L; 想行識眞如無量故般若波羅蜜多 K0001V03P1155a08L; 亦無量乃至十八佛不共法眞如無 K0001V03P1155a09L; 量故般若波羅蜜多亦無量舍利子 K0001V03P1155a10L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P1155a11L; 時不行色甚深性是行般若波羅蜜 K0001V03P1155a12L; 多不行受想行識甚深性是行般若 K0001V03P1155a13L; 波羅蜜多不行眼甚深性是行般若 K0001V03P1155a14L; 波羅蜜多乃至不行意甚深性是行 K0001V03P1155a15L; 般若波羅蜜多不行色甚深性是行 K0001V03P1155a16L; 般若波羅蜜多乃至不行法甚深性 K0001V03P1155a17L; 是行般若波羅蜜多不行眼識甚深 K0001V03P1155a18L; 性是行般若波羅蜜多乃至不行意 K0001V03P1155a19L; 識甚深性是行般若波羅蜜多不行 K0001V03P1155a20L; 般若波羅蜜多甚深性是行般若波 K0001V03P1155a21L; 羅蜜多乃至不行布施波羅蜜多甚 K0001V03P1155a22L; 深性是行般若波羅蜜多不行內空 K0001V03P1155a23L; 甚深性是行般若波羅蜜多乃至不 K0001V03P1155b01L; 行無性自性空甚深性是行般若波 K0001V03P1155b02L; 羅蜜多不行四念住甚深性是行般 K0001V03P1155b03L; 若波羅蜜多乃至不行八聖道支甚 K0001V03P1155b04L; 深性是行般若波羅蜜多不行佛十 K0001V03P1155b05L; 力甚深性是行般若波羅蜜多乃至 K0001V03P1155b06L; 不行十八佛不共法甚深性是行般 K0001V03P1155b07L; 若波羅蜜多何以故舍利子色甚深 K0001V03P1155b08L; 性卽非色受想行識甚深性卽非受 K0001V03P1155b09L; 想行識乃至十八佛不共法甚深性 K0001V03P1155b10L; 卽非十八佛不共法故復次舍利子 K0001V03P1155b11L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P1155b12L; 時不行色難測量性是行般若波羅 K0001V03P1155b13L; 蜜多不行受想行識難測量性是行 K0001V03P1155b14L; 般若波羅蜜多不行眼難測量性是 K0001V03P1155b15L; 行般若波羅蜜多乃至不行意難測 K0001V03P1155b16L; 量性是行般若波羅蜜多不行色難 K0001V03P1155b17L; 測量性是行般若波羅蜜多乃至不 K0001V03P1155b18L; 行法難測量性是行般若波羅蜜多 K0001V03P1155b19L; 不行眼識難測量性是行般若波羅 K0001V03P1155b20L; 蜜多乃至不行意識難測量性是行 K0001V03P1155b21L; 般若波羅蜜多不行般若波羅蜜多 K0001V03P1155b22L; 難測量性是行般若波羅蜜多乃至 K0001V03P1155b23L; 不行布施波羅蜜多難測量性是行 K0001V03P1155c01L; 般若波羅蜜多不行內空難測量性 K0001V03P1155c02L; 是行般若波羅蜜多乃至不行無性 K0001V03P1155c03L; 自性空難測量性是行般若波羅蜜 K0001V03P1155c04L; 多不行四念住難測量性是行般若 K0001V03P1155c05L; 波羅蜜多乃至不行八聖道支難測 K0001V03P1155c06L; 量性是行般若波羅蜜多不行佛十 K0001V03P1155c07L; 力難測量性是行般若波羅蜜多乃 K0001V03P1155c08L; 至不行十八佛不共法難測量性是 K0001V03P1155c09L; 行般若波羅蜜多何以故舍利子色 K0001V03P1155c10L; 難測量性卽非色受想行識難測量 K0001V03P1155c11L; 性卽非受想行識乃至十八佛不共 K0001V03P1155c12L; 法難測量性卽非十八佛不共法故 K0001V03P1155c13L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V03P1155c14L; 若波羅蜜多時不行色無量性是行 K0001V03P1155c15L; 般若波羅蜜多不行受想行識無量 K0001V03P1155c16L; 性是行般若波羅蜜多不行眼無量 K0001V03P1155c17L; 性是行般若波羅蜜多乃至不行意 K0001V03P1155c18L; 無量性是行般若波羅蜜多不行色 K0001V03P1155c19L; 無量性是行般若波羅蜜多乃至不 K0001V03P1155c20L; 行法無量性是行般若波羅蜜多不 K0001V03P1155c21L; 行眼識無量性是行般若波羅蜜多 K0001V03P1155c22L; 乃至不行意識無量性是行般若波 K0001V03P1155c23L; 羅蜜多不行般若波羅蜜多無量性 K0001V03P1156a01L; 是行般若波羅蜜多乃至不行布施 K0001V03P1156a02L; 波羅蜜多無量性是行般若波羅蜜 K0001V03P1156a03L; 多不行內空無量性是行般若波羅 K0001V03P1156a04L; 蜜多乃至不行無性自性空無量性 K0001V03P1156a05L; 是行般若波羅蜜多不行四念住無 K0001V03P1156a06L; 量性是行般若波羅蜜多乃至不行 K0001V03P1156a07L; 八聖道支無量性是行般若波羅蜜 K0001V03P1156a08L; 多不行佛十力無量性是行般若波 K0001V03P1156a09L; 羅蜜多乃至不行十八佛不共法無 K0001V03P1156a10L; 量性是行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V03P1156a11L; 利子色無量性卽非色受想行識無 K0001V03P1156a12L; 量性卽非受想行識乃至十八佛不 K0001V03P1156a13L; 共法無量性卽非十八佛不共法故 K0001V03P1156a14L; 爾時舍利子白佛言世尊如是般若 K0001V03P1156a15L; 波羅蜜多旣最甚深難測無量難可 K0001V03P1156a16L; 信解不應在彼新學大乘菩薩前說 K0001V03P1156a17L; 勿彼聞此甚深般若波羅蜜多其心 K0001V03P1156a18L; 驚惶恐怖猶豫不能信解但應在彼 K0001V03P1156a19L; 不退轉位菩薩前說彼聞如是甚深 K0001V03P1156a20L; 般若波羅蜜多心不驚惶不恐不怖 K0001V03P1156a21L; 亦不猶豫聞已信解受持讀誦如理 K0001V03P1156a22L; 思惟爲他演說爾時天帝釋問舍利 K0001V03P1156a23L; 子言大德若有在彼新學大乘菩薩 K0001V03P1156b01L; 前說如是般若波羅蜜多有何過失 K0001V03P1156b02L; 舍利子言憍尸迦若有在彼新學大 K0001V03P1156b03L; 乘菩薩前說如是般若波羅蜜多彼 K0001V03P1156b04L; 聞驚惶恐怖猶豫不能信解或生毀 K0001V03P1156b05L; 謗由斯造作增長能感墮惡趣業沒 K0001V03P1156b06L; 三惡趣久處生死難證無上正等菩 K0001V03P1156b07L; 提是故智者不應在彼新學大乘菩 K0001V03P1156b08L; 薩前說如是般若波羅蜜多時天帝 K0001V03P1156b09L; 釋復問具壽舍利子言大德頗有菩 K0001V03P1156b10L; 薩未受無上大菩提記聞說如是甚 K0001V03P1156b11L; 深般若波羅蜜多心不驚惶不恐不 K0001V03P1156b12L; 怖不猶豫不舍利子言有憍尸迦是 K0001V03P1156b13L; 菩薩摩訶薩不久當受大菩提記憍 K0001V03P1156b14L; 尸迦若菩薩摩訶薩聞說如是甚深 K0001V03P1156b15L; 般若波羅蜜多心不驚惶不恐不怖 K0001V03P1156b16L; 亦不猶豫當知是菩薩摩訶薩已受 K0001V03P1156b17L; 無上大菩提記設未受者不過一佛 K0001V03P1156b18L; 或二佛所定當得受大菩提記若不 K0001V03P1156b19L; 爾者聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1156b20L; 心定驚惶恐怖猶豫爾時佛告舍利 K0001V03P1156b21L; 子言如是如是如汝所說舍利子若 K0001V03P1156b22L; 菩薩摩訶薩久學大乘久發大願久 K0001V03P1156b23L; 修六種波羅蜜多及餘無量無邊佛 K0001V03P1156c01L; 法久於無量無邊如來應正等覺供 K0001V03P1156c02L; 養恭敬尊重讚歎久事無量無邊善 K0001V03P1156c03L; 友由此因緣聞說如是甚深般若波 K0001V03P1156c04L; 羅蜜多心不驚惶不恐不怖亦不猶 K0001V03P1156c05L; 豫聞已信解受持讀誦如理思惟爲 K0001V03P1156c06L; 他演說或能書寫如說修行 K0001V03P1156c07L; 爾時舍利子白佛言世尊我今樂說 K0001V03P1156c08L; 諸菩薩摩訶薩少分譬喩唯願世尊 K0001V03P1156c09L; 哀愍聽許佛告舍利子所樂說者隨 K0001V03P1156c10L; 汝意說舍利子言世尊如住菩薩乘 K0001V03P1156c11L; 諸善男子善女人等夢中修行般若 K0001V03P1156c12L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P1156c13L; 安住內空乃至無性自性空修行四 K0001V03P1156c14L; 念住乃至八聖道支修行佛十力乃 K0001V03P1156c15L; 至十八佛不共法修行一切智道相 K0001V03P1156c16L; 智一切相智趣菩提樹乃至安坐妙 K0001V03P1156c17L; 菩提座當知是善男子善女人等尚 K0001V03P1156c18L; 近無上正等菩提況有菩薩摩訶薩 K0001V03P1156c19L; 爲求無上正等菩提覺時修行般若 K0001V03P1156c20L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P1156c21L; 安住內空乃至無性自性空修行四 K0001V03P1156c22L; 念住乃至八聖道支修行佛十力乃 K0001V03P1156c23L; 至十八佛不共法修行一切智道相 K0001V03P1157a01L; 智一切相智而不速證所求無上正 K0001V03P1157a02L; 等菩提世尊當知是菩薩摩訶薩不 K0001V03P1157a03L; 久當趣菩提樹下不久當坐妙菩提 K0001V03P1157a04L; 座證得無上正等菩提轉妙法輪利 K0001V03P1157a05L; 樂一切世尊若善男子善女人等得 K0001V03P1157a06L; 聞如是甚深般若波羅蜜多受持讀 K0001V03P1157a07L; 誦精勤修學如理思惟當知是善男 K0001V03P1157a08L; 子善女人等久學大乘善根成熟供 K0001V03P1157a09L; 養諸佛多事善友殖衆德本能成是 K0001V03P1157a10L; 事世尊若善男子善女人等得聞如 K0001V03P1157a11L; 是甚深般若波羅蜜多信解受持讀 K0001V03P1157a12L; 誦修習如理思惟爲他演說是善男 K0001V03P1157a13L; 子善女人等或已得受大菩提記或 K0001V03P1157a14L; 近當受大菩提記世尊是善男子善 K0001V03P1157a15L; 女人等如住不退位菩薩摩訶薩疾 K0001V03P1157a16L; 得無上正等菩提由此得聞甚深般 K0001V03P1157a17L; 若波羅蜜多能深信解受持讀誦如 K0001V03P1157a18L; 理思惟隨教修行爲他演說世尊譬 K0001V03P1157a19L; 如有人遊涉曠野經過險路百踰繕 K0001V03P1157a20L; 那或二或三或四五百見諸城邑王 K0001V03P1157a21L; 都前相謂放牧人園林田等見諸相 K0001V03P1157a22L; 已便作是念城邑王都去此非遠作 K0001V03P1157a23L; 是念已身意泰然不畏惡獸惡賊飢 K0001V03P1157b01L; 渴世尊諸菩薩摩訶薩亦復如是若 K0001V03P1157b02L; 得聞此甚深般若波羅蜜多受持讀 K0001V03P1157b03L; 誦如理思惟深生信解應知不久當 K0001V03P1157b04L; 得受記或已得受速證無上正等菩 K0001V03P1157b05L; 提是菩薩摩訶薩無墮聲聞獨覺地 K0001V03P1157b06L; 畏何以故世尊是菩薩摩訶薩已得 K0001V03P1157b07L; 見聞恭敬供養甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1157b08L; 無上菩提之前相故爾時佛告舍利 K0001V03P1157b09L; 子言如是如是如汝所說汝承佛力 K0001V03P1157b10L; 當復說之時舍利子復白佛言世尊 K0001V03P1157b11L; 譬如有人欲觀大海漸次往趣經於 K0001V03P1157b12L; 多時不見山林便作是念今睹此相 K0001V03P1157b13L; 大海非遠所以者何夫近海岸地必 K0001V03P1157b14L; 漸下定無山林彼人爾時雖未見海 K0001V03P1157b15L; 而見近相歡喜踊躍我速定當得見大 K0001V03P1157b16L; 海世尊諸菩薩摩訶薩亦復如是若 K0001V03P1157b17L; 得聞此甚深般若波羅蜜多受持讀 K0001V03P1157b18L; 誦如理思惟深生信解是菩薩摩訶 K0001V03P1157b19L; 薩雖未得佛現前授記汝於來世經 K0001V03P1157b20L; 爾許劫若經百劫若經千劫若經百 K0001V03P1157b21L; 千劫乃至若經百千俱胝那庾多劫 K0001V03P1157b22L; 當得無上正等菩提而應自知受記 K0001V03P1157b23L; 非遠何以故世尊是菩薩摩訶薩已 K0001V03P1157c01L; 得見聞恭敬供養受持讀誦如理思 K0001V03P1157c02L; 惟甚深般若波羅蜜多無上菩提之 K0001V03P1157c03L; 前相故世尊譬如春時花果樹等陳 K0001V03P1157c04L; 葉已落枝條滋潤衆人見已咸作是 K0001V03P1157c05L; 言新花果葉當出不久所以者何此 K0001V03P1157c06L; 諸樹等新花果葉先相現故贍部洲 K0001V03P1157c07L; 人男女大小見此相已歡喜踊躍皆 K0001V03P1157c08L; 作是言我等不久當得見此花果茂 K0001V03P1157c09L; 盛世尊諸菩薩摩訶薩亦復如是若 K0001V03P1157c10L; 得聞此甚深般若波羅蜜多受持讀 K0001V03P1157c11L; 誦如理思惟深生信解恭敬供養當 K0001V03P1157c12L; 知宿世善根成熟多供養佛多事善 K0001V03P1157c13L; 友不久當受無上正等大菩提記世 K0001V03P1157c14L; 尊是菩薩摩訶薩應作是念我先定 K0001V03P1157c15L; 有勝善根力能引無上正等菩提故 K0001V03P1157c16L; 今見聞恭敬供養甚深般若波羅蜜 K0001V03P1157c17L; 多受持讀誦深生信解如理思惟隨 K0001V03P1157c18L; 力修習世尊今此會中有諸天子見 K0001V03P1157c19L; 過去佛說是法者皆生歡喜咸共議 K0001V03P1157c20L; 言昔諸菩薩聞說如是甚深般若波 K0001V03P1157c21L; 羅蜜多便得受記今諸菩薩旣聞說 K0001V03P1157c22L; 此甚深般若波羅蜜多不久定當受 K0001V03P1157c23L; 菩提記世尊譬如女人懷孕漸久其 K0001V03P1158a01L; 身轉重動止不安飮食睡眠悉皆減 K0001V03P1158a02L; 少不憙多語厭常所作受苦痛故衆 K0001V03P1158a03L; 事頓息有異母人見是相已卽知此 K0001V03P1158a04L; 女不久產生世尊諸菩薩摩訶薩亦 K0001V03P1158a05L; 復如是宿種善根多供養佛久事善 K0001V03P1158a06L; 友善根熟故今得聞此甚深般若波 K0001V03P1158a07L; 羅蜜多受持讀誦如理思惟深生信 K0001V03P1158a08L; 解隨力修習世尊當知是菩薩摩訶 K0001V03P1158a09L; 薩由此因緣不久得受無上正等大 K0001V03P1158a10L; 菩提記爾時佛讚舍利子言善哉善 K0001V03P1158a11L; 哉汝善能說得聞如是甚深般若波 K0001V03P1158a12L; 羅蜜多受持讀誦如理思惟深生信 K0001V03P1158a13L; 解菩薩譬喩當知皆是佛威神力令 K0001V03P1158a14L; 汝引發如是辯才爾時具壽善現白 K0001V03P1158a15L; 佛言世尊甚奇如來應正等覺善能 K0001V03P1158a16L; 攝受諸菩薩摩訶薩善能付囑諸菩 K0001V03P1158a17L; 薩摩訶薩佛告善現如是如是如汝 K0001V03P1158a18L; 所說何以故善現諸菩薩摩訶薩求 K0001V03P1158a19L; 趣無上正等菩提爲多有情得利樂 K0001V03P1158a20L; 故憐愍饒益諸天人故是諸菩薩摩 K0001V03P1158a21L; 訶薩衆精勤修學菩薩行時爲欲饒 K0001V03P1158a22L; 益無量百千諸有情故爲欲攝受無 K0001V03P1158a23L; 量百千諸菩薩故以四攝事而攝受 K0001V03P1158b01L; 之何等爲四一者布施二者愛語三 K0001V03P1158b02L; 者利行四者同事是菩薩摩訶薩自 K0001V03P1158b03L; 正安住十善業道亦安立他令勤修 K0001V03P1158b04L; 學十善業道自入初靜慮乃至非想 K0001V03P1158b05L; 非非想處亦教他入初靜慮乃至非 K0001V03P1158b06L; 想非非想處自行布施亦教他行布 K0001V03P1158b07L; 施自行淨戒亦教他行淨戒自行安 K0001V03P1158b08L; 忍亦教他行安忍自行精進亦教他 K0001V03P1158b09L; 行精進自行靜慮亦教他行靜慮自 K0001V03P1158b10L; 行般若亦教他行般若是菩薩摩訶 K0001V03P1158b11L; 薩依止般若波羅蜜多方便善巧雖 K0001V03P1158b12L; 教有情證預流果而不自證雖教有 K0001V03P1158b13L; 情證一來果而不自證雖教有情證 K0001V03P1158b14L; 不還果而不自證雖教有情證阿羅 K0001V03P1158b15L; 漢果而不自證雖教有情證獨覺菩 K0001V03P1158b16L; 提而不自證是菩薩摩訶薩自修布 K0001V03P1158b17L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦 K0001V03P1158b18L; 勸無量百千菩薩修行布施波羅蜜 K0001V03P1158b19L; 多乃至般若波羅蜜多自住菩薩不 K0001V03P1158b20L; 退轉地亦勸無量百千菩薩令住菩 K0001V03P1158b21L; 薩不退轉地自勤精進嚴淨佛土亦 K0001V03P1158b22L; 勸無量百千菩薩令勤精進嚴淨佛 K0001V03P1158b23L; 土自勤精進成熟有情亦勸無量百 K0001V03P1158c01L; 千菩薩令勤精進成熟有情自勤發 K0001V03P1158c02L; 起菩薩神通亦勸無量百千菩薩令 K0001V03P1158c03L; 勤發起菩薩神通自勤嚴淨陁羅尼 K0001V03P1158c04L; 門亦勸無量百千菩薩令勤嚴淨陁 K0001V03P1158c05L; 羅尼門自勤嚴淨三摩地門亦勸無 K0001V03P1158c06L; 量百千菩薩令勤嚴淨三摩地門自 K0001V03P1158c07L; 能證得圓滿辯才亦勸無量百千菩 K0001V03P1158c08L; 薩令其證得圓滿辯才自能攝受圓 K0001V03P1158c09L; 滿色身亦勸無量百千菩薩令能攝 K0001V03P1158c10L; 受圓滿色身自能攝受圓滿相好亦 K0001V03P1158c11L; 勸無量百千菩薩令能攝受圓滿相 K0001V03P1158c12L; 好自能攝受圓滿童眞地亦勸無量 K0001V03P1158c13L; 百千菩薩令能攝受圓滿童眞地是 K0001V03P1158c14L; 菩薩摩訶薩自修四念住乃至八聖 K0001V03P1158c15L; 道支亦勸彼修四念住乃至八聖道 K0001V03P1158c16L; 支自住內空乃至無性自性空亦勸 K0001V03P1158c17L; 彼住內空乃至無性自性空自修佛 K0001V03P1158c18L; 十力乃至十八佛不共法亦勸彼修 K0001V03P1158c19L; 佛十力乃至十八佛不共法自修一 K0001V03P1158c20L; 切智道相智一切相智亦勸彼修一 K0001V03P1158c21L; 切智道相智一切相智自斷一切煩 K0001V03P1158c22L; 惱習氣相續亦勸彼斷一切煩惱習 K0001V03P1158c23L; 氣相續自證無上正等菩提轉妙法 K0001V03P1159a01L; 輪利樂一切亦勸彼證所求無上正 K0001V03P1159a02L; 等菩提作斯事業具壽善現復白佛 K0001V03P1159a03L; 言甚奇世尊希有善逝是菩薩摩訶 K0001V03P1159a04L; 薩成就如是大功德聚爲欲饒益一 K0001V03P1159a05L; 切有情修行如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1159a06L; 多求證無上正等菩提轉妙法輪利 K0001V03P1159a07L; 樂一切世尊云何菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1159a08L; 般若波羅蜜多令速圓滿佛告善現 K0001V03P1159a09L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P1159a10L; 時不見色若增若減不見受想行識 K0001V03P1159a11L; 若增若減不見眼處若增若減不見 K0001V03P1159a12L; 耳鼻舌身意處若增若減不見色處 K0001V03P1159a13L; 若增若減不見聲香味觸法處若增 K0001V03P1159a14L; 若減不見眼界若增若減不見耳鼻 K0001V03P1159a15L; 舌身意界若增若減不見色界若增 K0001V03P1159a16L; 若減不見聲香味觸法界若增若減 K0001V03P1159a17L; 不見眼識界若增若減不見耳鼻舌 K0001V03P1159a18L; 身意識界若增若減不見眼觸若增 K0001V03P1159a19L; 若減不見耳鼻舌身意觸若增若減 K0001V03P1159a20L; 不見眼觸爲緣所生諸受若增若減 K0001V03P1159a21L; 不見耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1159a22L; 若增若減不見布施波羅蜜多若增 K0001V03P1159a23L; 若減不見淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1159b01L; 波羅蜜多若增若減不見內空若增 K0001V03P1159b02L; 若減不見外空內外空空空大空勝 K0001V03P1159b03L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P1159b04L; 散無散空本性空自共相空一切法 K0001V03P1159b05L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P1159b06L; 性空若增若減不見四念住若增若 K0001V03P1159b07L; 減不見四正斷四神足五根五力七 K0001V03P1159b08L; 等覺支八聖道支若增若減乃至不 K0001V03P1159b09L; 見佛十力若增若減不見四無所畏 K0001V03P1159b10L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P1159b11L; 佛不共法若增若減不見一切陁羅 K0001V03P1159b12L; 尼門若增若減不見一切三摩地門 K0001V03P1159b13L; 若增若減不見一切智若增若減不 K0001V03P1159b14L; 見道相智一切相智若增若減是菩 K0001V03P1159b15L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得 K0001V03P1159b16L; 圓滿復次善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1159b17L; 般若波羅蜜多時不見是法不見非 K0001V03P1159b18L; 法不見是過去不見是未來不見是 K0001V03P1159b19L; 現在不見是善不見是非善不見是 K0001V03P1159b20L; 有記不見是無記不見是有爲不見 K0001V03P1159b21L; 是無爲不見是欲界不見是色界不 K0001V03P1159b22L; 見是無色界不見是布施波羅蜜多 K0001V03P1159b23L; 乃至不見是般若波羅蜜多不見是 K0001V03P1159c01L; 內空乃至不見是無性自性空不見 K0001V03P1159c02L; 是四念住乃至不見是八聖道支如 K0001V03P1159c03L; 是乃至不見是如來十力乃至不見 K0001V03P1159c04L; 是十八佛不共法不見是一切陁羅 K0001V03P1159c05L; 尼門不見是一切三摩地門不見是 K0001V03P1159c06L; 一切智不見是道相智一切相智是 K0001V03P1159c07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速 K0001V03P1159c08L; 得圓滿何以故善現以一切法無性 K0001V03P1159c09L; 相故無作用故不可轉故虛妄誑詐 K0001V03P1159c10L; 不堅實不自在故無覺受故離我有 K0001V03P1159c11L; 情命者生者廣說乃至知見者故 K0001V03P1159c12L; 爾時具壽善現復白佛言世尊如來 K0001V03P1159c13L; 所說不可思議佛告善現如是如是 K0001V03P1159c14L; 如汝所說如來所說不可思議善現 K0001V03P1159c15L; 色不可思議故如來所說不可思議 K0001V03P1159c16L; 受想行識不可思議故如來所說不 K0001V03P1159c17L; 可思議眼處不可思議故如來所說 K0001V03P1159c18L; 不可思議耳鼻舌身意處不可思議 K0001V03P1159c19L; 故如來所說不可思議色處不可思 K0001V03P1159c20L; 議故如來所說不可思議聲香味觸 K0001V03P1159c21L; 法處不可思議故如來所說不可思 K0001V03P1159c22L; 議眼界不可思議故如來所說不可 K0001V03P1159c23L; 思議耳鼻舌身意界不可思議故如 K0001V03P1160a01L; 來所說不可思議色界不可思議故 K0001V03P1160a02L; 如來所說不可思議聲香味觸法界 K0001V03P1160a03L; 不可思議故如來所說不可思議眼 K0001V03P1160a04L; 識界不可思議故如來所說不可思 K0001V03P1160a05L; 議耳鼻舌身意識界不可思議故如 K0001V03P1160a06L; 來所說不可思議眼觸不可思議故 K0001V03P1160a07L; 如來所說不可思議耳鼻舌身意觸 K0001V03P1160a08L; 不可思議故如來所說不可思議眼 K0001V03P1160a09L; 觸爲緣所生諸受不可思議故如來 K0001V03P1160a10L; 所說不可思議耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P1160a11L; 所生諸受不可思議故如來所說不 K0001V03P1160a12L; 可思議布施波羅蜜多不可思議故 K0001V03P1160a13L; 如來所說不可思議乃至般若波羅 K0001V03P1160a14L; 蜜多不可思議故如來所說不可思 K0001V03P1160a15L; 議內空不可思議故如來所說不可 K0001V03P1160a16L; 思議乃至無性自性空不可思議故 K0001V03P1160a17L; 如來所說不可思議四念住不可思 K0001V03P1160a18L; 議故如來所說不可思議乃至八聖 K0001V03P1160a19L; 道支不可思議故如來所說不可思 K0001V03P1160a20L; 議如是乃至佛十力不可思議故如 K0001V03P1160a21L; 來所說不可思議乃至十八佛不共 K0001V03P1160a22L; 法不可思議故如來所說不可思議 K0001V03P1160a23L; 一切陁羅尼門不可思議故如來所 K0001V03P1160b01L; 說不可思議一切三摩地門不可思 K0001V03P1160b02L; 議故如來所說不可思議一切智不 K0001V03P1160b03L; 可思議故如來所說不可思議道相 K0001V03P1160b04L; 智一切相智不可思議故如來所說 K0001V03P1160b05L; 不可思議善現若菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1160b06L; 般若波羅蜜多時如實了知色是不 K0001V03P1160b07L; 可思議受想行識是不可思議乃至 K0001V03P1160b08L; 一切智是不可思議道相智一切相 K0001V03P1160b09L; 智是不可思議是菩薩摩訶薩修行 K0001V03P1160b10L; 般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P1160b11L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V03P1160b12L; 波羅蜜多時於色不起若可思議若 K0001V03P1160b13L; 不可思議想於受想行識不起若可 K0001V03P1160b14L; 思議若不可思議想於眼處不起若 K0001V03P1160b15L; 可思議若不可思議想於耳鼻舌身 K0001V03P1160b16L; 意處不起若可思議若不可思議想 K0001V03P1160b17L; 於色處不起若可思議若不可思議 K0001V03P1160b18L; 想於聲香味觸法處不起若可思議 K0001V03P1160b19L; 若不可思議想於眼界不起若可思 K0001V03P1160b20L; 議若不可思議想於耳鼻舌身意界 K0001V03P1160b21L; 不起若可思議若不可思議想於色 K0001V03P1160b22L; 界不起若可思議若不可思議想於 K0001V03P1160b23L; 聲香味觸法界不起若可思議若不 K0001V03P1160c01L; 可思議想於眼識界不起若可思議 K0001V03P1160c02L; 若不可思議想於耳鼻舌身意識界 K0001V03P1160c03L; 不起若可思議若不可思議想於眼 K0001V03P1160c04L; 觸不起若可思議若不可思議想於 K0001V03P1160c05L; 耳鼻舌身意觸不起若可思議若不 K0001V03P1160c06L; 可思議想於眼觸爲緣所生諸受不 K0001V03P1160c07L; 起若可思議若不可思議想於耳鼻 K0001V03P1160c08L; 舌身意觸爲緣所生諸受不起若可 K0001V03P1160c09L; 思議若不可思議想於布施波羅蜜 K0001V03P1160c10L; 多不起若可思議若不可思議想乃 K0001V03P1160c11L; 至於般若波羅蜜多不起若可思議 K0001V03P1160c12L; 若不可思議想於內空不起若可思 K0001V03P1160c13L; 議若不可思議想乃至於無性自性 K0001V03P1160c14L; 空不起若可思議若不可思議想於 K0001V03P1160c15L; 四念住不起若可思議若不可思議 K0001V03P1160c16L; 想乃至於八聖道支不起若可思議 K0001V03P1160c17L; 若不可思議想如是乃至於佛十力 K0001V03P1160c18L; 不起若可思議若不可思議想乃至 K0001V03P1160c19L; 於十八佛不共法不起若可思議若 K0001V03P1160c20L; 不可思議想於一切陁羅尼門不起 K0001V03P1160c21L; 若可思議若不可思議想於一切三 K0001V03P1160c22L; 摩地門不起若可思議若不可思議 K0001V03P1160c23L; 想於一切智不起若可思議若不可 K0001V03P1161a01L; 思議想於道相智一切相智不起若 K0001V03P1161a02L; 可思議若不可思議想是菩薩摩訶 K0001V03P1161a03L; 薩修行般若波羅蜜多速得圓滿 K0001V03P1161a04L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十八 K0001V03P1161a05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1161a07L; 元器刻 K0001V03P1161b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十九 水 K0001V03P1161b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1161b03L; 第二分東北方品第四十三之二 K0001V03P1161b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V03P1161b05L; 若波羅蜜多義趣甚深誰能信解佛 K0001V03P1161b06L; 告善現若菩薩摩訶薩久已修行布 K0001V03P1161b07L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1161b08L; 多久植善根多供養佛事多善友是 K0001V03P1161b09L; 菩薩摩訶薩能信解此甚深般若波 K0001V03P1161b10L; 羅蜜多具壽善現復白佛言世尊齊 K0001V03P1161b11L; 何應知是菩薩摩訶薩久已修行布 K0001V03P1161b12L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1161b13L; 多久殖善根多供養佛事多善友佛 K0001V03P1161b14L; 告善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V03P1161b15L; 羅蜜多時於色不起分別無異分別 K0001V03P1161b16L; 於受想行識不起分別無異分別於 K0001V03P1161b17L; 色相不起分別無異分別於受想行 K0001V03P1161b18L; 識相不起分別無異分別於色自性 K0001V03P1161b19L; 不起分別無異分別於受想行識自 K0001V03P1161b20L; 性不起分別無異分別於眼處不起 K0001V03P1161b21L; 分別無異分別於耳鼻舌身意處不 K0001V03P1161b22L; 起分別無異分別於眼處相不起分 K0001V03P1161c01L; 別無異分別於耳鼻舌身意處相不 K0001V03P1161c02L; 起分別無異分別於眼處自性不起 K0001V03P1161c03L; 分別無異分別於耳鼻舌身意處自 K0001V03P1161c04L; 性不起分別無異分別於色處不起 K0001V03P1161c05L; 分別無異分別於聲香味觸法處不 K0001V03P1161c06L; 起分別無異分別於色處相不起分 K0001V03P1161c07L; 別無異分別於聲香味觸法處相不 K0001V03P1161c08L; 起分別無異分別於色處自性不起 K0001V03P1161c09L; 分別無異分別於聲香味觸法處自 K0001V03P1161c10L; 性不起分別無異分別於眼界不起 K0001V03P1161c11L; 分別無異分別於耳鼻舌身意界不 K0001V03P1161c12L; 起分別無異分別於眼界相不起分 K0001V03P1161c13L; 別無異分別於耳鼻舌身意界相不起 K0001V03P1161c14L; 分別無異分別於眼界自性不起分 K0001V03P1161c15L; 別無異分別於耳鼻舌身意界自性 K0001V03P1161c16L; 不起分別無異分別於色界不起分 K0001V03P1161c17L; 別無異分別於聲香味觸法界不起 K0001V03P1161c18L; 分別無異分別於色界相不起分別 K0001V03P1161c19L; 無異分別於聲香味觸法界相不起 K0001V03P1161c20L; 分別無異分別於色界自性不起分 K0001V03P1161c21L; 別無異分別於聲香味觸法界自性 K0001V03P1161c22L; 不起分別無異分別於眼識界不起 K0001V03P1161c23L; 分別無異分別於耳鼻舌身意識界 K0001V03P1162a01L; 不起分別無異分別於眼識界相不 K0001V03P1162a02L; 起分別無異分別於耳鼻舌身意識 K0001V03P1162a03L; 界相不起分別無異分別於眼識界 K0001V03P1162a04L; 自性不起分別無異分別於耳鼻舌 K0001V03P1162a05L; 身意識界自性不起分別無異分別 K0001V03P1162a06L; 於眼觸不起分別無異分別於耳鼻 K0001V03P1162a07L; 舌身意觸不起分別無異分別於眼 K0001V03P1162a08L; 觸相不起分別無異分別於耳鼻舌 K0001V03P1162a09L; 身意觸相不起分別無異分別於眼 K0001V03P1162a10L; 觸自性不起分別無異分別於耳鼻 K0001V03P1162a11L; 舌身意觸自性不起分別無異分別 K0001V03P1162a12L; 於眼觸爲緣所生諸受不起分別無 K0001V03P1162a13L; 異分別於耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P1162a14L; 諸受不起分別無異分別於眼觸爲 K0001V03P1162a15L; 緣所生諸受相不起分別無異分別 K0001V03P1162a16L; 於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相 K0001V03P1162a17L; 不起分別無異分別於眼觸爲緣所 K0001V03P1162a18L; 生諸受自性不起分別無異分別於 K0001V03P1162a19L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受自性 K0001V03P1162a20L; 不起分別無異分別於欲界不起分 K0001V03P1162a21L; 別無異分別於色無色界不起分別 K0001V03P1162a22L; 無異分別於欲界相不起分別無異 K0001V03P1162a23L; 分別於色無色界相不起分別無異 K0001V03P1162b01L; 分別於欲界自性不起分別無異分 K0001V03P1162b02L; 別於色無色界自性不起分別無異 K0001V03P1162b03L; 分別於布施波羅蜜多不起分別無 K0001V03P1162b04L; 異分別乃至於般若波羅蜜多不起 K0001V03P1162b05L; 分別無異分別於布施波羅蜜多相 K0001V03P1162b06L; 不起分別無異分別乃至於般若波 K0001V03P1162b07L; 羅蜜多相不起分別無異分別於布 K0001V03P1162b08L; 施波羅蜜多自性不起分別無異分 K0001V03P1162b09L; 別乃至於般若波羅蜜多自性不起 K0001V03P1162b10L; 分別無異分別於內空不起分別無 K0001V03P1162b11L; 異分別乃至於無性自性空不起分 K0001V03P1162b12L; 別無異分別於內空相不起分別無 K0001V03P1162b13L; 異分別乃至於無性自性空相不起 K0001V03P1162b14L; 分別無異分別於內空自性不起分 K0001V03P1162b15L; 別無異分別乃至於無性自性空自 K0001V03P1162b16L; 性不起分別無異分別於四念住不 K0001V03P1162b17L; 起分別無異分別乃至於八聖道支 K0001V03P1162b18L; 不起分別無異分別於四念住相不 K0001V03P1162b19L; 起分別無異分別乃至於八聖道支 K0001V03P1162b20L; 相不起分別無異分別於四念住自 K0001V03P1162b21L; 性不起分別無異分別乃至於八聖 K0001V03P1162b22L; 道支自性不起分別無異分別如是 K0001V03P1162b23L; 乃至於佛十力不起分別無異分別 K0001V03P1162c01L; 乃至於十八佛不共法不起分別無 K0001V03P1162c02L; 異分別於佛十力相不起分別無異 K0001V03P1162c03L; 分別乃至於十八佛不共法相不起 K0001V03P1162c04L; 分別無異分別於佛十力自性不起 K0001V03P1162c05L; 分別無異分別乃至於十八佛不共 K0001V03P1162c06L; 法自性不起分別無異分別於一切 K0001V03P1162c07L; 智不起分別無異分別於道相智一 K0001V03P1162c08L; 切相智不起分別無異分別於一切 K0001V03P1162c09L; 智相不起分別無異分別於道相智 K0001V03P1162c10L; 一切相智相不起分別無異分別於 K0001V03P1162c11L; 一切智自性不起分別無異分別於 K0001V03P1162c12L; 道相智一切相智自性不起分別無 K0001V03P1162c13L; 異分別何以故善現以色不可思議 K0001V03P1162c14L; 受想行識不可思議如是乃至一切 K0001V03P1162c15L; 智不可思議道相智一切相智不可 K0001V03P1162c16L; 思議故善現齊此應知是菩薩摩訶 K0001V03P1162c17L; 薩久已修行布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P1162c18L; 慮般若波羅蜜多久殖善根多供養 K0001V03P1162c19L; 佛事多善友 K0001V03P1162c20L; 爾時具壽善現復白佛言世尊如是 K0001V03P1162c21L; 般若波羅蜜多極爲甚深佛言如是 K0001V03P1162c22L; 善現色甚深故般若波羅蜜多極爲 K0001V03P1162c23L; 甚深受想行識甚深故般若波羅蜜 K0001V03P1163a01L; 多極爲甚深眼處甚深故般若波羅 K0001V03P1163a02L; 蜜多極爲甚深耳鼻舌身意處甚深 K0001V03P1163a03L; 故般若波羅蜜多極爲甚深色處甚 K0001V03P1163a04L; 深故般若波羅蜜多極爲甚深聲香 K0001V03P1163a05L; 味觸法處甚深故般若波羅蜜多極 K0001V03P1163a06L; 爲甚深眼界甚深故般若波羅蜜多 K0001V03P1163a07L; 極爲甚深耳鼻舌身意界甚深故般 K0001V03P1163a08L; 若波羅蜜多極爲甚深色界甚深故 K0001V03P1163a09L; 般若波羅蜜多極爲甚深聲香味觸 K0001V03P1163a10L; 法界甚深故般若波羅蜜多極爲甚 K0001V03P1163a11L; 深眼識界甚深故般若波羅蜜多極 K0001V03P1163a12L; 爲甚深耳鼻舌身意識界甚深故般 K0001V03P1163a13L; 若波羅蜜多極爲甚深眼觸甚深故 K0001V03P1163a14L; 般若波羅蜜多極爲甚深耳鼻舌身 K0001V03P1163a15L; 意觸甚深故般若波羅蜜多極爲甚 K0001V03P1163a16L; 深眼觸爲緣所生諸受甚深故般若 K0001V03P1163a17L; 波羅蜜多極爲甚深耳鼻舌身意觸 K0001V03P1163a18L; 爲緣所生諸受甚深故般若波羅蜜 K0001V03P1163a19L; 多極爲甚深布施波羅蜜多甚深故 K0001V03P1163a20L; 般若波羅蜜多極爲甚深淨戒安忍 K0001V03P1163a21L; 精進靜慮波羅蜜多甚深故般若波 K0001V03P1163a22L; 羅蜜多極爲甚深內空甚深故般若 K0001V03P1163a23L; 波羅蜜多極爲甚深乃至無性自性 K0001V03P1163b01L; 空甚深故般若波羅蜜多極爲甚深 K0001V03P1163b02L; 四念住甚深故般若波羅蜜多極爲 K0001V03P1163b03L; 甚深乃至八聖道支甚深故般若波 K0001V03P1163b04L; 羅蜜多極爲甚深如是乃至佛十力 K0001V03P1163b05L; 甚深故般若波羅蜜多極爲甚深乃 K0001V03P1163b06L; 至十八佛不共法甚深故般若波羅 K0001V03P1163b07L; 蜜多極爲甚深一切智甚深故般若 K0001V03P1163b08L; 波羅蜜多極爲甚深道相智一切相 K0001V03P1163b09L; 智甚深故般若波羅蜜多極爲甚深 K0001V03P1163b10L; 爾時尊者善現復白佛言世尊如是 K0001V03P1163b11L; 般若波羅蜜多是大寶聚佛言如是 K0001V03P1163b12L; 能與有情功德寶故善現如是般若 K0001V03P1163b13L; 波羅蜜多大珍寶聚能與有情十善 K0001V03P1163b14L; 業道四靜慮四無量四無色定五神 K0001V03P1163b15L; 通大珍寶故能與有情布施淨戒安 K0001V03P1163b16L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多大珍寶 K0001V03P1163b17L; 故能與有情內空外空內外空空空 K0001V03P1163b18L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P1163b19L; 無際空散無散空本性空自共相空 K0001V03P1163b20L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P1163b21L; 無性自性空大珍寶故能與有情四 K0001V03P1163b22L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P1163b23L; 覺支八聖道支大珍寶故能與有情 K0001V03P1163c01L; 空無相無願解脫門大珍寶故能與 K0001V03P1163c02L; 有情八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P1163c03L; 處大珍寶故能與有情眞如法界法 K0001V03P1163c04L; 性實際不思議界大珍寶故能與有 K0001V03P1163c05L; 情苦集滅道四種聖諦大珍寶故能 K0001V03P1163c06L; 與有情菩薩十地陁羅尼門三摩地 K0001V03P1163c07L; 門大珍寶故能與有情五眼六神通 K0001V03P1163c08L; 大珍寶故能與有情如來十力四無 K0001V03P1163c09L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P1163c10L; 十八佛不共法大珍寶故能與有情 K0001V03P1163c11L; 無忘失法恒住捨性大珍寶故能與 K0001V03P1163c12L; 有情一切智道相智一切相智大珍 K0001V03P1163c13L; 寶故能與有情預流果一來果不還 K0001V03P1163c14L; 果阿羅漢果獨覺菩提大珍寶故能 K0001V03P1163c15L; 與有情一切菩薩摩訶薩行諸佛無 K0001V03P1163c16L; 上正等菩提轉正法輪大珍寶故 K0001V03P1163c17L; 爾時具壽善現復白佛言世尊如是 K0001V03P1163c18L; 般若波羅蜜多是淸淨聚佛言如是 K0001V03P1163c19L; 善現色淸淨故般若波羅蜜多是淸 K0001V03P1163c20L; 淨聚受想行識淸淨故般若波羅蜜 K0001V03P1163c21L; 多是淸淨聚眼處淸淨故般若波羅 K0001V03P1163c22L; 蜜多是淸淨聚耳鼻舌身意處淸淨 K0001V03P1163c23L; 故般若波羅蜜多是淸淨聚色處淸 K0001V03P1164a01L; 淨故般若波羅蜜多是淸淨聚聲香 K0001V03P1164a02L; 味觸法處淸淨故般若波羅蜜多是 K0001V03P1164a03L; 淸淨聚眼界淸淨故般若波羅蜜多 K0001V03P1164a04L; 是淸淨聚耳鼻舌身意界淸淨故般 K0001V03P1164a05L; 若波羅蜜多是淸淨聚色界淸淨故 K0001V03P1164a06L; 般若波羅蜜多是淸淨聚聲香味觸 K0001V03P1164a07L; 法界淸淨故般若波羅蜜多是淸淨 K0001V03P1164a08L; 聚眼識界淸淨故般若波羅蜜多是 K0001V03P1164a09L; 淸淨聚耳鼻舌身意識界淸淨故般 K0001V03P1164a10L; 若波羅蜜多是淸淨聚眼觸淸淨故 K0001V03P1164a11L; 般若波羅蜜多是淸淨聚耳鼻舌身 K0001V03P1164a12L; 意觸淸淨故般若波羅蜜多是淸淨 K0001V03P1164a13L; 聚眼觸爲緣所生諸受淸淨故般若 K0001V03P1164a14L; 波羅蜜多是淸淨聚耳鼻舌身意觸 K0001V03P1164a15L; 爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜 K0001V03P1164a16L; 多是淸淨聚布施波羅蜜多淸淨故 K0001V03P1164a17L; 般若波羅蜜多是淸淨聚淨戒安忍 K0001V03P1164a18L; 精進靜慮波羅蜜多淸淨故般若波 K0001V03P1164a19L; 羅蜜多是淸淨聚內空淸淨故般若 K0001V03P1164a20L; 波羅蜜多是淸淨聚乃至無性自性 K0001V03P1164a21L; 空淸淨故般若波羅蜜多是淸淨聚 K0001V03P1164a22L; 四念住淸淨故般若波羅蜜多是淸 K0001V03P1164a23L; 淨聚乃至八聖道支淸淨故般若波 K0001V03P1164b01L; 羅蜜多是淸淨聚如是乃至如來十 K0001V03P1164b02L; 力淸淨故般若波羅蜜多是淸淨聚 K0001V03P1164b03L; 乃至十八佛不共法淸淨故般若波 K0001V03P1164b04L; 羅蜜多是淸淨聚一切智淸淨故般 K0001V03P1164b05L; 若波羅蜜多是淸淨聚道相智一切相 K0001V03P1164b06L; 智淸淨故般若波羅蜜多是淸淨聚 K0001V03P1164b07L; 爾時善現復白佛言甚奇世尊希有 K0001V03P1164b08L; 善逝如是般若波羅蜜多以極甚深 K0001V03P1164b09L; 多諸留難而今廣說留難不生佛言 K0001V03P1164b10L; 善現如是如是如汝所說甚深般若 K0001V03P1164b11L; 波羅蜜多多諸留難佛神力故今雖 K0001V03P1164b12L; 廣說留難不生是故大乘諸善男子 K0001V03P1164b13L; 善女人等愛樂法故於此般若波羅 K0001V03P1164b14L; 蜜多甚深經典若欲書寫應疾書寫 K0001V03P1164b15L; 若欲讀誦應疾讀誦若欲受持應疾 K0001V03P1164b16L; 受持若欲修習應疾修習若欲思惟 K0001V03P1164b17L; 應疾思惟若欲宣說應疾宣說何以 K0001V03P1164b18L; 故善現甚深般若波羅蜜多多諸留 K0001V03P1164b19L; 難勿令書寫讀誦受持修習思惟爲 K0001V03P1164b20L; 他說者留難事起不究竟故善現是 K0001V03P1164b21L; 善男子善女人等若欲一月或二或 K0001V03P1164b22L; 三或四或五或六或七乃至一年書 K0001V03P1164b23L; 寫如是甚深般若波羅蜜多能究竟 K0001V03P1164c01L; 者應勤精進繫念書寫經爾許時令 K0001V03P1164c02L; 得究竟善現是善男子善女人等若 K0001V03P1164c03L; 欲一月或二或三或四或五或六或 K0001V03P1164c04L; 七乃至一年受持讀誦修習思惟爲 K0001V03P1164c05L; 他宣說如是般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1164c06L; 典能究竟者應勤精進繫念受持乃 K0001V03P1164c07L; 至宣說經爾許時令得究竟何以故 K0001V03P1164c08L; 善現甚深般若波羅蜜多無價珍寶 K0001V03P1164c09L; 多留難故具壽善現復白佛言甚奇 K0001V03P1164c10L; 世尊希有善逝甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1164c11L; 無價珍寶多諸留難而有書寫讀誦 K0001V03P1164c12L; 受持思惟修習爲他說者惡魔於彼 K0001V03P1164c13L; 不作留難令不書寫乃至演說佛告 K0001V03P1164c14L; 善現惡魔於此甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1164c15L; 雖欲留難令不書寫讀誦受持思惟 K0001V03P1164c16L; 修習爲他演說而彼無力不能作留 K0001V03P1164c17L; 難是菩薩摩訶薩書寫讀誦受持等 K0001V03P1164c18L; 事令不究竟 K0001V03P1164c19L; 爾時舍利子白佛言世尊是誰神力 K0001V03P1164c20L; 令彼惡魔不能留難諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1164c21L; 書寫受持讀誦修習思惟廣說如是 K0001V03P1164c22L; 般若波羅蜜多甚深經典佛告舍利 K0001V03P1164c23L; 子是佛神力令彼惡魔不能留難諸 K0001V03P1165a01L; 菩薩摩訶薩書寫受持讀誦修習思 K0001V03P1165a02L; 惟廣說如是般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1165a03L; 典又舍利子亦是十方一切世界諸 K0001V03P1165a04L; 佛神力令彼惡魔不能留難諸菩薩 K0001V03P1165a05L; 摩訶薩書寫受持讀誦修習思惟廣 K0001V03P1165a06L; 說如是般若波羅蜜多甚深經典又 K0001V03P1165a07L; 舍利子一切如來應正等覺皆共護 K0001V03P1165a08L; 念修行般若波羅蜜多諸菩薩故令 K0001V03P1165a09L; 彼惡魔不能留難住菩薩乘諸善男 K0001V03P1165a10L; 子善女人等令不書寫受持讀誦修 K0001V03P1165a11L; 習思惟廣爲他說如是般若波羅蜜 K0001V03P1165a12L; 多甚深經典何以故舍利子一切如 K0001V03P1165a13L; 來應正等覺皆共護念修行般若波 K0001V03P1165a14L; 羅蜜多諸菩薩衆所作善業令彼惡 K0001V03P1165a15L; 魔不能留難舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V03P1165a16L; 能於般若波羅蜜多甚深經典書寫 K0001V03P1165a17L; 受持讀誦修習思惟廣說法爾應爲 K0001V03P1165a18L; 十方世界無量無數無邊如來應正 K0001V03P1165a19L; 等覺安隱住持現說法者之所護念 K0001V03P1165a20L; 若蒙諸佛所護念者法爾惡魔不能 K0001V03P1165a21L; 留難舍利子若善男子善女人等能 K0001V03P1165a22L; 於般若波羅蜜多甚深經典書寫受 K0001V03P1165a23L; 持讀誦修習思惟廣說應作是念我 K0001V03P1165b01L; 今書寫受持讀誦修習思惟廣爲他 K0001V03P1165b02L; 說如是般若波羅蜜多甚深經典皆 K0001V03P1165b03L; 是十方無量無數無邊如來應正等 K0001V03P1165b04L; 覺安隱住持現說法者神力護念令 K0001V03P1165b05L; 我所作如是善業不爲惡魔之所留 K0001V03P1165b06L; 難時舍利子復白佛言若善男子善 K0001V03P1165b07L; 女人等能於般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1165b08L; 典書寫受持讀誦修習思惟演說一 K0001V03P1165b09L; 切皆是十方世界諸佛世尊神力護 K0001V03P1165b10L; 念令彼所作殊勝善業一切惡魔不 K0001V03P1165b11L; 能留難爾時佛告舍利子言如是如 K0001V03P1165b12L; 是如汝所說若善男子善女人等能 K0001V03P1165b13L; 於般若波羅蜜多甚深經典書寫受 K0001V03P1165b14L; 持讀誦修習思惟演說當知皆是一 K0001V03P1165b15L; 切如來應正等覺神力護念時舍利 K0001V03P1165b16L; 子復白佛言若善男子善女人等能 K0001V03P1165b17L; 於般若波羅蜜多甚深經典書寫受 K0001V03P1165b18L; 持讀誦修習思惟演說十方世界無 K0001V03P1165b19L; 量無數無邊如來應正等覺安隱住 K0001V03P1165b20L; 持現說法者皆共識知是善男子善 K0001V03P1165b21L; 女人等書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V03P1165b22L; 說甚深般若波羅蜜多由是因緣歡 K0001V03P1165b23L; 喜護念世尊若善男子善女人等能 K0001V03P1165c01L; 於般若波羅蜜多甚深經典書寫受 K0001V03P1165c02L; 持讀誦修習思惟演說是善男子善 K0001V03P1165c03L; 女人等恒爲十方無量無數無邊世 K0001V03P1165c04L; 界一切如來應正等覺安隱住持現 K0001V03P1165c05L; 說法者佛眼觀見由此因緣慈悲護 K0001V03P1165c06L; 念所作善事無不皆成爾時佛告舍 K0001V03P1165c07L; 利子言如是如是如汝所說若善男 K0001V03P1165c08L; 子善女人等書寫受持讀誦修習思 K0001V03P1165c09L; 惟演說如是般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1165c10L; 典是善男子善女人等恒爲十方無 K0001V03P1165c11L; 量無數無邊世界一切如來應正等 K0001V03P1165c12L; 覺安隱住持現說法者佛眼觀見識 K0001V03P1165c13L; 知護念令諸惡魔不能嬈惱所作善 K0001V03P1165c14L; 業速得成辦舍利子住菩薩乘諸善 K0001V03P1165c15L; 男子善女人等若能於此甚深般若 K0001V03P1165c16L; 波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1165c17L; 演說當知是輩已近無上正等菩提 K0001V03P1165c18L; 諸惡魔軍不能留難又舍利子住菩 K0001V03P1165c19L; 薩乘諸善男子善女人等若能書寫 K0001V03P1165c20L; 如是般若波羅蜜多甚深經典種種 K0001V03P1165c21L; 莊嚴受持讀誦當知是輩於此般若 K0001V03P1165c22L; 波羅蜜多深生信解能以種種上妙 K0001V03P1165c23L; 花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V03P1166a01L; 伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎如是 K0001V03P1166a02L; 般若波羅蜜多甚深經典是善男子 K0001V03P1166a03L; 善女人等常爲如來應正等覺佛眼 K0001V03P1166a04L; 觀見識知護念由是因緣定當獲得 K0001V03P1166a05L; 大財大勝利大果大異熟又舍利子 K0001V03P1166a06L; 是善男子善女人等以能書寫受持 K0001V03P1166a07L; 讀誦供養恭敬尊重讚歎甚深般若 K0001V03P1166a08L; 波羅蜜多善根力故乃至獲得不退 K0001V03P1166a09L; 轉地於其中閒常不離佛恒聞正法 K0001V03P1166a10L; 不墮惡趣舍利子是善男子善女人 K0001V03P1166a11L; 等由此善根乃至無上正等菩提常 K0001V03P1166a12L; 不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V03P1166a13L; 若波羅蜜多常不遠離內空乃至無 K0001V03P1166a14L; 性自性空常不遠離四念住乃至八 K0001V03P1166a15L; 聖道支如是乃至常不遠離如來十 K0001V03P1166a16L; 力乃至十八佛不共法常不遠離一 K0001V03P1166a17L; 切智道相智一切相智常不遠離諸 K0001V03P1166a18L; 餘無量無邊佛法由此速證所求無 K0001V03P1166a19L; 上正等菩提舍利子由此因緣住菩 K0001V03P1166a20L; 薩乘諸善男子善女人等於此般若 K0001V03P1166a21L; 波羅蜜多甚深經典應勤書寫受持 K0001V03P1166a22L; 讀誦修習思惟爲他解說恭敬供養 K0001V03P1166a23L; 尊重讚歎無得蹔捨 K0001V03P1166b01L; 復次舍利子如是般若波羅蜜多甚 K0001V03P1166b02L; 深經典我涅槃後至東南方漸當興 K0001V03P1166b03L; 盛彼方多有住菩薩乘諸苾芻苾芻 K0001V03P1166b04L; 尼鄔波索迦鄔波斯迦能於如是甚 K0001V03P1166b05L; 深般若波羅蜜多深生信樂書寫受 K0001V03P1166b06L; 持讀誦修習思惟演說復以種種上 K0001V03P1166b07L; 妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡 K0001V03P1166b08L; 蓋伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎如 K0001V03P1166b09L; 是般若波羅蜜多甚深經典彼由如 K0001V03P1166b10L; 是勝善根故畢竟不墮諸險惡趣或 K0001V03P1166b11L; 生天上或生人中富貴受樂由斯勢 K0001V03P1166b12L; 力布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P1166b13L; 羅蜜多展轉增益速得圓滿依此復 K0001V03P1166b14L; 能供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊後 K0001V03P1166b15L; 隨所應依三乘法漸次修習而趣出 K0001V03P1166b16L; 離或有證得聲聞涅槃或有證得獨 K0001V03P1166b17L; 覺涅槃或有證得無上涅槃究竟安 K0001V03P1166b18L; 樂舍利子如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1166b19L; 經典我涅槃後從東南方轉至南方 K0001V03P1166b20L; 漸當興盛彼方多有住菩薩乘諸苾 K0001V03P1166b21L; 芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦能於 K0001V03P1166b22L; 如是甚深般若波羅蜜多深生信樂 K0001V03P1166b23L; 書寫受持讀誦修習思惟演說復以 K0001V03P1166c01L; 種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V03P1166c02L; 寶幢幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重 K0001V03P1166c03L; 讚歎如是般若波羅蜜多甚深經典 K0001V03P1166c04L; 彼由如是勝善根故畢竟不墮諸險 K0001V03P1166c05L; 惡趣或生天上或生人中富貴受樂 K0001V03P1166c06L; 由斯勢力布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1166c07L; 般若波羅蜜多展轉增益速得圓滿 K0001V03P1166c08L; 依此復能供養恭敬尊重讚歎諸佛 K0001V03P1166c09L; 世尊後隨所應依三乘法漸次修習 K0001V03P1166c10L; 而趣出離或有證得聲聞涅槃或有 K0001V03P1166c11L; 證得獨覺涅槃或有證得無上涅槃 K0001V03P1166c12L; 究竟安樂舍利子如是般若波羅蜜 K0001V03P1166c13L; 多甚深經典我涅槃後復從南方至 K0001V03P1166c14L; 西南方漸當興盛彼方多有住菩薩 K0001V03P1166c15L; 乘諸苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯 K0001V03P1166c16L; 迦能於如是甚深般若波羅蜜多深 K0001V03P1166c17L; 生信樂書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V03P1166c18L; 說復以種種上妙花鬘塗散等香衣 K0001V03P1166c19L; 服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供養恭 K0001V03P1166c20L; 敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多甚 K0001V03P1166c21L; 深經典彼由如是勝善根故畢竟不 K0001V03P1166c22L; 墮諸險惡趣或生天上或生人中富 K0001V03P1166c23L; 貴受樂由斯勢力布施淨戒安忍精 K0001V03P1167a01L; 進靜慮般若波羅蜜多展轉增益速 K0001V03P1167a02L; 得圓滿依此復能供養恭敬尊重讚 K0001V03P1167a03L; 歎諸佛世尊後隨所應依三乘法漸 K0001V03P1167a04L; 次修習而趣出離或有證得聲聞涅 K0001V03P1167a05L; 槃或有證得獨覺涅槃或有證得無 K0001V03P1167a06L; 上涅槃究竟安樂舍利子如是般若 K0001V03P1167a07L; 波羅蜜多甚深經典我涅槃後從西 K0001V03P1167a08L; 南方至西北方漸當興盛彼方多有 K0001V03P1167a09L; 住菩薩乘諸苾芻苾芻尼鄔波索迦 K0001V03P1167a10L; 鄔波斯迦能於如是甚深般若波羅 K0001V03P1167a11L; 蜜多深生信樂書寫受持讀誦修習 K0001V03P1167a12L; 思惟演說復以種種上妙花鬘塗散 K0001V03P1167a13L; 等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明 K0001V03P1167a14L; 供養恭敬尊重讚歎如是般若波羅 K0001V03P1167a15L; 蜜多甚深經典彼由如是勝善根故 K0001V03P1167a16L; 畢竟不墮諸險惡趣或生天上或生 K0001V03P1167a17L; 人中富貴受樂由斯勢力布施淨戒 K0001V03P1167a18L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多展轉 K0001V03P1167a19L; 增益速得圓滿依此復能供養恭敬 K0001V03P1167a20L; 尊重讚歎諸佛世尊後隨所應依三 K0001V03P1167a21L; 乘法漸次修習而趣出離或有證得 K0001V03P1167a22L; 聲聞涅槃或有證得獨覺涅槃或有 K0001V03P1167a23L; 證得無上涅槃究竟安樂舍利子如 K0001V03P1167b01L; 是般若波羅蜜多甚深經典我涅槃 K0001V03P1167b02L; 後從西北方轉至北方漸當興盛彼 K0001V03P1167b03L; 方多有住菩薩乘諸苾芻苾芻尼鄔 K0001V03P1167b04L; 波索迦鄔波斯迦能於如是甚深般 K0001V03P1167b05L; 若波羅蜜多深生信樂書寫受持讀 K0001V03P1167b06L; 誦修習思惟演說復以種種上妙花 K0001V03P1167b07L; 鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎 K0001V03P1167b08L; 樂燈明供養恭敬尊重讚歎如是般 K0001V03P1167b09L; 若波羅蜜多甚深經典彼由如是勝 K0001V03P1167b10L; 善根故畢竟不墮諸險惡趣或生天 K0001V03P1167b11L; 上或生人中富貴受樂由斯勢力布 K0001V03P1167b12L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1167b13L; 多展轉增益速得圓滿依此復能供 K0001V03P1167b14L; 養恭敬尊重讚歎諸佛世尊後隨所 K0001V03P1167b15L; 應依三乘法漸次修習而趣出離或 K0001V03P1167b16L; 有證得聲聞涅槃或有證得獨覺涅 K0001V03P1167b17L; 槃或有證得無上涅槃究竟安樂舍 K0001V03P1167b18L; 利子如是般若波羅蜜多甚深經典 K0001V03P1167b19L; 我涅槃後復從北方至東北方漸當 K0001V03P1167b20L; 興盛彼方多有住菩薩乘諸苾芻苾 K0001V03P1167b21L; 芻尼鄔波索迦鄔波斯迦能於如是 K0001V03P1167b22L; 甚深般若波羅蜜多深生信樂書寫 K0001V03P1167b23L; 受持讀誦修習思惟演說復以種種 K0001V03P1167c01L; 上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢 K0001V03P1167c02L; 幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1167c03L; 如是般若波羅蜜多甚深經典彼由 K0001V03P1167c04L; 如是勝善根故畢竟不墮諸險惡趣 K0001V03P1167c05L; 或生天上或生人中富貴受樂由斯 K0001V03P1167c06L; 勢力布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1167c07L; 波羅蜜多展轉增益速得圓滿依此 K0001V03P1167c08L; 復能供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊 K0001V03P1167c09L; 後隨所應依三乘法漸次修習而趣出 K0001V03P1167c10L; 離或有證得聲聞涅槃或有證得獨 K0001V03P1167c11L; 覺涅槃或有證得無上涅槃究竟安樂 K0001V03P1167c12L; 復次舍利子我涅槃後後時後分後 K0001V03P1167c13L; 五百歲如是般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1167c14L; 典於東北方大作佛事何以故舍利 K0001V03P1167c15L; 子一切如來應正等覺所尊重法卽 K0001V03P1167c16L; 是般若波羅蜜多甚深經典如是般 K0001V03P1167c17L; 若波羅蜜多甚深經典一切如來應 K0001V03P1167c18L; 正等覺共所護念舍利子非佛所得 K0001V03P1167c19L; 法毘奈耶無上正法有滅沒相諸佛 K0001V03P1167c20L; 所得法毘奈耶無上正法卽是般若 K0001V03P1167c21L; 波羅蜜多甚深經典舍利子彼東北 K0001V03P1167c22L; 方諸善男子善女人等有能於此甚 K0001V03P1167c23L; 深般若波羅蜜多信樂受持讀誦修 K0001V03P1168a01L; 習思惟演說我常護念是善男子善 K0001V03P1168a02L; 女人等令無惱害舍利子彼東北方 K0001V03P1168a03L; 諸善男子善女人等有能書寫如是 K0001V03P1168a04L; 般若波羅蜜多甚深經典復以種種 K0001V03P1168a05L; 上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢 K0001V03P1168a06L; 幡蓋伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1168a07L; 如是般若波羅蜜多甚深經典我定 K0001V03P1168a08L; 說彼諸善男子善女人等由此善根 K0001V03P1168a09L; 畢竟不墮諸險惡趣生天人中常受 K0001V03P1168a10L; 妙樂由斯勢力增益六種波羅蜜多 K0001V03P1168a11L; 依此復能供養恭敬尊重讚歎諸佛 K0001V03P1168a12L; 世尊後隨所應依三乘法漸次修學 K0001V03P1168a13L; 得般涅槃何以故舍利子我以佛眼 K0001V03P1168a14L; 觀見證知稱譽讚歎是善男子善女 K0001V03P1168a15L; 人等所獲功德東西南北四維上下 K0001V03P1168a16L; 無量無數無邊世界一切如來應正 K0001V03P1168a17L; 等覺安隱住持現說法者亦以佛眼 K0001V03P1168a18L; 觀見證知稱譽讚歎是善男子善女 K0001V03P1168a19L; 人等所獲功德時舍利子白佛言世 K0001V03P1168a20L; 尊如是般若波羅蜜多甚深經典佛 K0001V03P1168a21L; 涅槃後後時後分後五百歲於東北 K0001V03P1168a22L; 方廣流布耶佛言舍利子如是如是 K0001V03P1168a23L; 如是般若波羅蜜多甚深經典我涅 K0001V03P1168b01L; 槃後後時後分後五百歲於東北方 K0001V03P1168b02L; 當廣流布舍利子我涅槃後後時後 K0001V03P1168b03L; 分後五百歲彼東北方諸善男子善 K0001V03P1168b04L; 女人等若得聞此甚深般若波羅蜜 K0001V03P1168b05L; 多深生信樂書寫受持讀誦修習如 K0001V03P1168b06L; 理思惟爲他演說當知彼善男子善 K0001V03P1168b07L; 女人等久發無上正等覺心久修菩 K0001V03P1168b08L; 薩摩訶薩行供養多佛事多善友久 K0001V03P1168b09L; 已修習身戒心慧所種善根皆已成 K0001V03P1168b10L; 熟由斯福力得聞如是甚深般若波 K0001V03P1168b11L; 羅蜜多深生信樂復能書寫受持讀 K0001V03P1168b12L; 誦修習思惟爲他演說時舍利子復 K0001V03P1168b13L; 白佛言佛涅槃後後時後分後五百 K0001V03P1168b14L; 歲法欲滅時於東北方當有幾許住 K0001V03P1168b15L; 菩薩乘諸善男子善女人等得聞如 K0001V03P1168b16L; 是甚深般若波羅蜜多深生信樂其 K0001V03P1168b17L; 心不驚不恐不怖亦無憂悔復能書 K0001V03P1168b18L; 寫受持讀誦修習思惟爲他演說佛 K0001V03P1168b19L; 言舍利子我涅槃後後時後分後五 K0001V03P1168b20L; 百歲法欲滅時於東北方雖有無量 K0001V03P1168b21L; 住菩薩乘諸善男子善女人等而少 K0001V03P1168b22L; 得聞甚深般若波羅蜜多深生信樂 K0001V03P1168b23L; 其心不驚不恐不怖亦無憂悔復能 K0001V03P1168c01L; 書寫受持讀誦修習思惟爲他演說 K0001V03P1168c02L; 舍利子彼善男子善女人等聞此般 K0001V03P1168c03L; 若波羅蜜多甚深經典其心不驚不 K0001V03P1168c04L; 恐不怖亦無憂悔深生信樂書寫受 K0001V03P1168c05L; 持讀誦修習思惟演說甚爲希有何 K0001V03P1168c06L; 以故舍利子是善男子善女人等已 K0001V03P1168c07L; 曾親近供養恭敬尊重讚歎無量如 K0001V03P1168c08L; 來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆請 K0001V03P1168c09L; 問如是甚深般若波羅蜜多相應義 K0001V03P1168c10L; 趣舍利子是善男子善女人等不久 K0001V03P1168c11L; 定當圓滿布施波羅蜜多乃至般若 K0001V03P1168c12L; 波羅蜜多不久定當圓滿內空乃至 K0001V03P1168c13L; 無性自性空不久定當圓滿四念住 K0001V03P1168c14L; 乃至八聖道支不久定當圓滿佛十 K0001V03P1168c15L; 力乃至十八佛不共法不久定當圓 K0001V03P1168c16L; 滿一切智道相智一切相智舍利子 K0001V03P1168c17L; 彼善男子善女人等一切如來應正 K0001V03P1168c18L; 等覺所護念故無量善友所攝受故 K0001V03P1168c19L; 殊勝善根所任持故爲欲利樂多衆 K0001V03P1168c20L; 生故求趣無上正等菩提何以故舍 K0001V03P1168c21L; 利子我常爲彼諸善男子善女人等 K0001V03P1168c22L; 說一切相智相應之法過去如來應 K0001V03P1168c23L; 正等覺亦常爲彼諸善男子善女人 K0001V03P1169a01L; 等說一切相智相應之法由此因緣 K0001V03P1169a02L; 彼善男子善女人等後生復能求趣 K0001V03P1169a03L; 無上正等菩提亦能爲他如應說法 K0001V03P1169a04L; 令趣無上正等菩提舍利子彼善男 K0001V03P1169a05L; 子善女人等身心安定諸惡魔王及 K0001V03P1169a06L; 彼眷屬尚不能壞求趣無上正等覺 K0001V03P1169a07L; 心何況其餘樂行惡者毀謗般若波 K0001V03P1169a08L; 羅蜜多能阻其心令不精進求趣無 K0001V03P1169a09L; 上正等菩提 K0001V03P1169a10L; 大般若波羅蜜多經卷第四百三十九 K0001V03P1169a11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1169b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十 水 K0001V03P1169b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1169b03L; 第二分東北方品第四十三之三 K0001V03P1169b04L; 舍利子如是大乘諸善男子善女人 K0001V03P1169b05L; 等聞我說此甚深般若波羅蜜多心 K0001V03P1169b06L; 得廣大妙法喜樂亦能安立無量衆 K0001V03P1169b07L; 生於勝善法令趣無上正等菩提舍 K0001V03P1169b08L; 利子是善男子善女人等今於我前 K0001V03P1169b09L; 發弘誓願我當安立無量百千諸有 K0001V03P1169b10L; 情類令發無上正等覺心修諸菩薩 K0001V03P1169b11L; 摩訶薩行示現勸導讚勵慶喜令於 K0001V03P1169b12L; 無上正等菩提乃至得受不退轉記 K0001V03P1169b13L; 安住菩薩不退轉地舍利子我於彼 K0001V03P1169b14L; 願深生隨喜何以故舍利子我觀如 K0001V03P1169b15L; 是住菩薩乘諸善男子善女人等所 K0001V03P1169b16L; 發弘願心語相應彼善男子善女人 K0001V03P1169b17L; 等於當來世定能安立無量百千諸 K0001V03P1169b18L; 有情類令發無上正等覺心修諸菩 K0001V03P1169b19L; 薩摩訶薩行示現勸導讚勵慶喜令 K0001V03P1169b20L; 於無上正等菩提乃至得受不退轉 K0001V03P1169b21L; 記安住菩薩不退轉地舍利子是善 K0001V03P1169b22L; 男子善女人等亦於過去無量佛前 K0001V03P1169c01L; 發弘誓願我當安立無量百千諸有 K0001V03P1169c02L; 情類令發無上正等覺心修諸菩薩 K0001V03P1169c03L; 摩訶薩行示現勸導讚勵慶喜令於 K0001V03P1169c04L; 無上正等菩提乃至得受不退轉記 K0001V03P1169c05L; 安住菩薩不退轉地舍利子過去諸 K0001V03P1169c06L; 佛亦於彼願深生隨喜何以故舍利 K0001V03P1169c07L; 子過去諸佛亦觀如是住菩薩乘諸 K0001V03P1169c08L; 善男子善女人等所發弘願心語相 K0001V03P1169c09L; 應彼善男子善女人等於當來世定 K0001V03P1169c10L; 能安立無量百千諸有情類令發無 K0001V03P1169c11L; 上正等覺心修諸菩薩摩訶薩行示 K0001V03P1169c12L; 現勸導讚勵慶喜令於無上正等菩 K0001V03P1169c13L; 提乃至得受不退轉記安住菩薩不 K0001V03P1169c14L; 退轉地舍利子是善男子善女人等 K0001V03P1169c15L; 信解廣大能依妙色聲香味觸修廣 K0001V03P1169c16L; 大施修此施已復能種植廣大善根 K0001V03P1169c17L; 因此善根復能攝受廣大果報攝受 K0001V03P1169c18L; 如是廣大果報專爲利樂一切有情 K0001V03P1169c19L; 於諸有情能捨一切內外所有彼迴 K0001V03P1169c20L; 如是所種善根願生他方諸佛國土 K0001V03P1169c21L; 現有如來應正等覺宣說如是甚深 K0001V03P1169c22L; 般若波羅蜜多無上法處彼聞如是 K0001V03P1169c23L; 甚深般若波羅蜜多無上法已復能 K0001V03P1170a01L; 安立彼佛土中無量百千諸有情類 K0001V03P1170a02L; 令發無上正等覺心修諸菩薩摩訶 K0001V03P1170a03L; 薩行示現勸導讚勵慶喜令於無上 K0001V03P1170a04L; 正等菩提得不退轉由斯圓滿所發 K0001V03P1170a05L; 大願速證無上正等菩提時舍利子 K0001V03P1170a06L; 復白佛言甚奇如來應正等覺能於 K0001V03P1170a07L; 過去未來現在所有諸法無不證知 K0001V03P1170a08L; 於一切法眞如法界法性實際虛空 K0001V03P1170a09L; 界等無不證知於諸法教種種差別 K0001V03P1170a10L; 無不證知於諸有情心行差別無不 K0001V03P1170a11L; 證知於過去世諸菩薩摩訶薩無不 K0001V03P1170a12L; 證知於過去世一切如來應正等覺 K0001V03P1170a13L; 無不證知於過去世諸佛弟子及諸 K0001V03P1170a14L; 佛土無不證知於未來世諸菩薩摩 K0001V03P1170a15L; 訶薩無不證知於未來世一切如來 K0001V03P1170a16L; 應正等覺無不證知於未來世諸佛 K0001V03P1170a17L; 弟子及諸佛土無不證知於現在世 K0001V03P1170a18L; 諸菩薩摩訶薩住十方界修行差別 K0001V03P1170a19L; 無不證知於現在世安住十方無量 K0001V03P1170a20L; 無數無邊世界一切如來應正等覺 K0001V03P1170a21L; 安隱住持現說法者無不證知於現 K0001V03P1170a22L; 在世諸佛弟子及諸佛土無不證知 K0001V03P1170a23L; 世尊若菩薩摩訶薩於六波羅蜜多 K0001V03P1170b01L; 勇猛精進常求不息彼於此六波羅 K0001V03P1170b02L; 蜜多爲有得時不得時不佛言舍利 K0001V03P1170b03L; 子彼善男子善女人等常於此六波 K0001V03P1170b04L; 羅蜜多勇猛精進欣求不息一切時 K0001V03P1170b05L; 得無不得時何以故舍利子彼善男 K0001V03P1170b06L; 子善女人等常於此六波羅蜜多勇 K0001V03P1170b07L; 猛精進欣求不息諸佛菩薩常護念 K0001V03P1170b08L; 故舍利子言世尊彼善男子善女人 K0001V03P1170b09L; 等若不得六波羅蜜多相應經時如 K0001V03P1170b10L; 何可說彼得此六波羅蜜多佛言舍 K0001V03P1170b11L; 利子彼善男子善女人等常於此六 K0001V03P1170b12L; 波羅蜜多勇猛信求不顧身命有時 K0001V03P1170b13L; 不得此相應經無有是處何以故舍 K0001V03P1170b14L; 利子彼善男子善女人等爲求無上 K0001V03P1170b15L; 正等菩提示現勸導讚勵慶喜諸有 K0001V03P1170b16L; 情類令於此六波羅蜜多相應經典 K0001V03P1170b17L; 受持讀誦思惟修學由此善根隨所 K0001V03P1170b18L; 生處常得此六波羅蜜多相應契經 K0001V03P1170b19L; 受持讀誦勇猛精進如教修行成熟 K0001V03P1170b20L; 有情嚴淨佛土未證無上正等菩提 K0001V03P1170b21L; 於其中閒未曾暫廢 K0001V03P1170b22L; 第二分魔事品第四十四 K0001V03P1170b23L; 爾時具壽善現白佛言世尊佛已讚 K0001V03P1170c01L; 說發趣無上正等菩提勇猛修行布 K0001V03P1170c02L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1170c03L; 多成熟有情嚴淨佛土諸善男子善 K0001V03P1170c04L; 女人等所成功德世尊是善男子善 K0001V03P1170c05L; 女人等發趣無上正等菩提修諸行 K0001V03P1170c06L; 時云何應知留難魔事佛言善現若 K0001V03P1170c07L; 菩薩摩訶薩樂爲有情宣說法要應 K0001V03P1170c08L; 時言辯不速現前當知是爲菩薩魔 K0001V03P1170c09L; 事具壽善現白言世尊何緣菩薩摩 K0001V03P1170c10L; 訶薩樂爲有情宣說法要應時言辯 K0001V03P1170c11L; 不速現前說爲魔事佛言善現諸菩 K0001V03P1170c12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時由 K0001V03P1170c13L; 是因緣所修般若波羅蜜多乃至布 K0001V03P1170c14L; 施波羅蜜多難得圓滿故說菩薩摩 K0001V03P1170c15L; 訶薩樂爲有情宣說法要應時言辯 K0001V03P1170c16L; 不速現前以爲魔事復次善現若菩 K0001V03P1170c17L; 薩摩訶薩樂修勝行辯乃卒生當知 K0001V03P1170c18L; 是爲菩薩魔事具壽善現白言世尊 K0001V03P1170c19L; 何緣菩薩摩訶薩樂修勝行辯乃卒 K0001V03P1170c20L; 生說爲魔事佛言善現諸菩薩摩訶 K0001V03P1170c21L; 薩修行布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V03P1170c22L; 羅蜜多無方便善巧故辯乃卒生廢 K0001V03P1170c23L; 修彼行故說菩薩摩訶薩樂修勝行 K0001V03P1171a01L; 辯乃卒生以爲魔事復次善現住菩 K0001V03P1171a02L; 薩乘諸善男子善女人等書寫般若 K0001V03P1171a03L; 波羅蜜多甚深經時頻申欠呿無端 K0001V03P1171a04L; 戲笑互相輕凌身心躁擾文句倒錯 K0001V03P1171a05L; 迷惑義理不得滋味橫事欻起書寫 K0001V03P1171a06L; 不終當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P1171a07L; 住菩薩乘諸善男子善女人等受持 K0001V03P1171a08L; 讀誦思惟修習說聽般若波羅蜜多 K0001V03P1171a09L; 甚深經時頻申欠呿無端戲笑互相 K0001V03P1171a10L; 輕凌身心躁擾文句倒錯迷惑義理 K0001V03P1171a11L; 不得滋味橫事欻起所作不成當知 K0001V03P1171a12L; 是爲菩薩魔事時具壽善現白佛言 K0001V03P1171a13L; 世尊何因緣故有菩薩乘諸善男子 K0001V03P1171a14L; 善女人等聞說般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1171a15L; 經時忽作是念我於此經不得滋味 K0001V03P1171a16L; 何用勤苦聽此經爲作是念已卽便 K0001V03P1171a17L; 捨去受持讀誦思惟修習書寫解說 K0001V03P1171a18L; 亦復如是佛言善現是善男子善女 K0001V03P1171a19L; 人等於過去世未久修行般若靜慮 K0001V03P1171a20L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多是故 K0001V03P1171a21L; 於此甚深般若波羅蜜多聽受等時 K0001V03P1171a22L; 不得滋味情不忍可卽便捨去復次 K0001V03P1171a23L; 善現住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1171b01L; 聞說般若波羅蜜多甚深經時若作 K0001V03P1171b02L; 是念我於無上正等菩提不得受記 K0001V03P1171b03L; 何用聽受如是經爲彼由此緣心不 K0001V03P1171b04L; 淸淨不得滋味便從坐起厭捨而去 K0001V03P1171b05L; 當知是爲菩薩魔事時具壽善現 K0001V03P1171b06L; 白佛言世尊何因緣故於此般若波 K0001V03P1171b07L; 羅蜜多甚深經中不授如是諸善男 K0001V03P1171b08L; 子善女人等無上正等大菩提記令 K0001V03P1171b09L; 其不忍厭捨而去佛言善現菩薩未 K0001V03P1171b10L; 入正性離生不應授彼大菩提記若 K0001V03P1171b11L; 授彼記增彼憍逸有損無益故不爲 K0001V03P1171b12L; 記復次善現住菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1171b13L; 女人等聞說般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1171b14L; 時若作是念此中不說我等名字何 K0001V03P1171b15L; 用聽爲心不淸淨不得滋味便從坐 K0001V03P1171b16L; 起厭捨而去當知是爲菩薩魔事時 K0001V03P1171b17L; 具壽善現白佛言世尊何因緣故於 K0001V03P1171b18L; 此般若波羅蜜多甚深經中不記說 K0001V03P1171b19L; 彼菩薩名字佛言善現菩薩未受大 K0001V03P1171b20L; 菩提記法爾不應記說名字復次善 K0001V03P1171b21L; 現住菩薩乘諸善男子善女人等聞 K0001V03P1171b22L; 說般若波羅蜜多甚深經時若作是 K0001V03P1171b23L; 念此中不說我等生處城邑聚落何 K0001V03P1171c01L; 用聽爲心不淸淨不得滋味便從坐 K0001V03P1171c02L; 起厭捨而去當知是爲菩薩魔事時 K0001V03P1171c03L; 具壽善現白佛言世尊何因緣故於 K0001V03P1171c04L; 此般若波羅蜜多甚深經中不記說 K0001V03P1171c05L; 彼菩薩生處城邑聚落佛言善現若 K0001V03P1171c06L; 未記彼菩薩名字不應說其生處差 K0001V03P1171c07L; 別復次善現若菩薩摩訶薩聞說般 K0001V03P1171c08L; 若波羅蜜多甚深經時心不淸淨不 K0001V03P1171c09L; 得滋味而捨去者隨彼所起不淸淨 K0001V03P1171c10L; 心厭捨此經擧步多少便減爾所劫 K0001V03P1171c11L; 數功德獲爾所劫障菩提罪受彼罪 K0001V03P1171c12L; 已更爾所時發勤精進求趣無上正 K0001V03P1171c13L; 等菩提修諸菩薩難行苦行方可復 K0001V03P1171c14L; 本是故菩薩若欲速證無上菩提不 K0001V03P1171c15L; 應厭捨甚深般若波羅蜜多復次善 K0001V03P1171c16L; 現住菩薩乘諸善男子善女人等棄 K0001V03P1171c17L; 捨般若波羅蜜多甚深經典求學餘 K0001V03P1171c18L; 經當知是爲菩薩魔事何以故善現 K0001V03P1171c19L; 是善男子善女人等棄捨一切相智 K0001V03P1171c20L; 根本甚深般若波羅蜜多而攀枝葉 K0001V03P1171c21L; 諸餘經典終不能得大菩提故時具 K0001V03P1171c22L; 壽善現白佛言世尊何等餘經猶如 K0001V03P1171c23L; 枝葉不能引發一切相智佛言善現 K0001V03P1172a01L; 若說聲聞及獨覺地相應之法謂四 K0001V03P1172a02L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V03P1172a03L; 覺支八聖道支及空無相無願解脫 K0001V03P1172a04L; 門等所有諸經若善男子善女人等 K0001V03P1172a05L; 於中修學得預流果得一來果得不 K0001V03P1172a06L; 還果得阿羅漢果得獨覺菩提不得 K0001V03P1172a07L; 無上正等菩提是名餘經猶如枝葉 K0001V03P1172a08L; 不能引發一切相智甚深般若波羅 K0001V03P1172a09L; 蜜多定能引發一切相智有大勢用 K0001V03P1172a10L; 猶如樹根是善男子善女人等棄捨 K0001V03P1172a11L; 般若波羅蜜多甚深經典求學餘經 K0001V03P1172a12L; 定不能得一切相智何以故善現如 K0001V03P1172a13L; 是般若波羅蜜多甚深經典出生菩 K0001V03P1172a14L; 薩摩訶薩衆世出世閒功德法故是 K0001V03P1172a15L; 故善現若菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V03P1172a16L; 羅蜜多甚深經典則爲修學一切菩 K0001V03P1172a17L; 薩摩訶薩衆世出世閒功德善法復 K0001V03P1172a18L; 次善現譬如餓狗棄大家食反從僕 K0001V03P1172a19L; 使而求覓之於當來世有菩薩乘諸 K0001V03P1172a20L; 善男子善女人等棄捨一切佛法根 K0001V03P1172a21L; 本甚深般若波羅蜜多求學二乘相 K0001V03P1172a22L; 應經典亦復如是當知是爲菩薩魔 K0001V03P1172a23L; 事復次善現譬如有人欲求香象得 K0001V03P1172b01L; 此象已捨而求迹於汝意云何是人 K0001V03P1172b02L; 爲黠不善現對曰是人非黠佛言善 K0001V03P1172b03L; 現於當來世有菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1172b04L; 女人等棄捨一切佛法根本甚深般 K0001V03P1172b05L; 若波羅蜜多求學二乘相應經典亦 K0001V03P1172b06L; 復如是當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V03P1172b07L; 現譬如有人欲見大海旣睹大海反 K0001V03P1172b08L; 觀牛迹作是念言大海中水其量深 K0001V03P1172b09L; 廣豈及此耶於汝意云何是人爲黠 K0001V03P1172b10L; 不善現對曰是人非黠佛言善現於 K0001V03P1172b11L; 當來世有菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P1172b12L; 等棄捨一切佛法根本甚深般若波 K0001V03P1172b13L; 羅蜜多求學二乘相應經典亦復如 K0001V03P1172b14L; 是當知是爲菩薩魔事復次善現如 K0001V03P1172b15L; 有工匠或彼弟子欲造大殿如天帝 K0001V03P1172b16L; 釋殊勝殿量見彼殿已而反揆摸日 K0001V03P1172b17L; 月宮殿於意云何如是工匠或彼弟 K0001V03P1172b18L; 子能造大殿量如帝殊勝殿不善 K0001V03P1172b19L; 現對曰不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P1172b20L; 現於汝意云何是人爲黠不善現對 K0001V03P1172b21L; 曰是人非黠是愚癡類佛言善現於 K0001V03P1172b22L; 當來世有菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P1172b23L; 等欲求無上正等菩提棄捨如是甚 K0001V03P1172c01L; 深般若波羅蜜多求學二乘相應經 K0001V03P1172c02L; 典亦復如是彼必不得所求無上正 K0001V03P1172c03L; 等菩提當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V03P1172c04L; 現如人求見轉輪聖王見已不能善 K0001V03P1172c05L; 取形相捨至餘處見凡小王取其形 K0001V03P1172c06L; 相作如是念轉輪聖王形相威德與 K0001V03P1172c07L; 此何異於汝意云何是人爲黠不善 K0001V03P1172c08L; 現對曰是人非黠佛言善現於當來 K0001V03P1172c09L; 世有菩薩乘諸善男子善女人等亦 K0001V03P1172c10L; 復如是欲求無上正等菩提棄捨如 K0001V03P1172c11L; 是甚深般若波羅蜜多求學二乘相 K0001V03P1172c12L; 應經典言此經典與彼無異何用彼 K0001V03P1172c13L; 爲是善男子善女人等必定不得所 K0001V03P1172c14L; 求無上正等菩提當知是爲菩薩魔 K0001V03P1172c15L; 事復次善現如有飢人得百味食棄 K0001V03P1172c16L; 而求噉梯稗等飯於汝意云何是人 K0001V03P1172c17L; 爲黠不善現對曰是人非黠佛言善 K0001V03P1172c18L; 現於當來世有菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1172c19L; 女人等棄大般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1172c20L; 典求學二乘相應經典於中欲求一 K0001V03P1172c21L; 切相智亦復如是彼善男子善女人 K0001V03P1172c22L; 等徒設劬勞定不能得一切相智當 K0001V03P1172c23L; 知是爲菩薩魔事復次善現如有貧 K0001V03P1173a01L; 人得無價寶棄而翻取迦遮末尼於 K0001V03P1173a02L; 汝意云何是人爲黠不善現對曰是 K0001V03P1173a03L; 人非黠佛言善現於當來世有菩薩 K0001V03P1173a04L; 乘諸善男子善女人等棄大般若波 K0001V03P1173a05L; 羅蜜多甚深經典求學二乘相應經 K0001V03P1173a06L; 典於中欲求一切相智亦復如是彼 K0001V03P1173a07L; 善男子善女人等徒設劬勞定不能 K0001V03P1173a08L; 得一切相智當知是爲菩薩魔事復 K0001V03P1173a09L; 次善現住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P1173a10L; 等書大般若波羅蜜多甚深經時欻 K0001V03P1173a11L; 然發起下劣尋伺由此尋伺令所書 K0001V03P1173a12L; 寫甚深般若波羅蜜多不得究竟何 K0001V03P1173a13L; 等名爲下劣尋伺謂色尋伺或聲香 K0001V03P1173a14L; 味觸法尋伺或起布施淨戒安忍精 K0001V03P1173a15L; 進靜慮般若尋伺乃至或起無上正 K0001V03P1173a16L; 等菩提尋伺令所書寫甚深般若波 K0001V03P1173a17L; 羅蜜多不得究竟當知是爲菩薩魔 K0001V03P1173a18L; 事何以故善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1173a19L; 無尋伺故難思議故無思慮故無生 K0001V03P1173a20L; 滅故無染淨故無定亂故離名言故 K0001V03P1173a21L; 不可說故不可得故所以者何善現 K0001V03P1173a22L; 甚深般若波羅蜜多中如前所說法 K0001V03P1173a23L; 皆無所有都不可得住菩薩乘諸善 K0001V03P1173b01L; 男子善女人等書寫般若波羅蜜多 K0001V03P1173b02L; 甚深經時如是諸法擾亂其心令不 K0001V03P1173b03L; 究竟是故說爲菩薩魔事 K0001V03P1173b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚深般 K0001V03P1173b05L; 若波羅蜜多可書寫不佛言善現甚 K0001V03P1173b06L; 深般若波羅蜜多不可書寫何以故 K0001V03P1173b07L; 善現般若波羅蜜多自性無所有不 K0001V03P1173b08L; 可得靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P1173b09L; 蜜多自性亦無所有不可得內空自 K0001V03P1173b10L; 性無所有不可得乃至無性自性空 K0001V03P1173b11L; 自性亦無所有不可得四念住自性 K0001V03P1173b12L; 無所有不可得廣說乃至十八佛不 K0001V03P1173b13L; 共法自性亦無所有不可得一切智 K0001V03P1173b14L; 自性無所有不可得道相智一切相 K0001V03P1173b15L; 智自性亦無所有不可得善現諸法 K0001V03P1173b16L; 自性皆無所有不可得故卽是無性 K0001V03P1173b17L; 如是無性卽是般若波羅蜜多非無 K0001V03P1173b18L; 性法能書無性是故般若波羅蜜多 K0001V03P1173b19L; 不可書寫善現住菩薩乘諸善男子 K0001V03P1173b20L; 善女人等若於如是甚深般若波羅 K0001V03P1173b21L; 蜜多起無性想當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1173b22L; 時具壽善現復白佛言世尊住菩薩 K0001V03P1173b23L; 乘諸善男子善女人等書寫如是甚 K0001V03P1173c01L; 深般若波羅蜜多若作是念我以文 K0001V03P1173c02L; 字書寫如是甚深般若波羅蜜多彼 K0001V03P1173c03L; 依文字執著般若波羅蜜多當知是 K0001V03P1173c04L; 爲菩薩魔事佛言善現如是如是如 K0001V03P1173c05L; 汝所說何以故善現於此般若波羅 K0001V03P1173c06L; 蜜多甚深經中色無文字受想行識 K0001V03P1173c07L; 亦無文字眼處無文字耳鼻舌身意 K0001V03P1173c08L; 處亦無文字色處無文字聲香味觸 K0001V03P1173c09L; 法處亦無文字眼界無文字耳鼻舌 K0001V03P1173c10L; 身意界亦無文字色界無文字聲香 K0001V03P1173c11L; 味觸法界亦無文字眼識界無文字 K0001V03P1173c12L; 耳鼻舌身意識界亦無文字眼觸無 K0001V03P1173c13L; 文字耳鼻舌身意觸亦無文字眼觸 K0001V03P1173c14L; 爲緣所生諸受無文字耳鼻舌身意 K0001V03P1173c15L; 觸爲緣所生諸受亦無文字般若波 K0001V03P1173c16L; 羅蜜多無文字靜慮精進安忍淨戒 K0001V03P1173c17L; 布施波羅蜜多亦無文字內空無文 K0001V03P1173c18L; 字外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P1173c19L; 爲空無爲空畢竟空無際空散無散 K0001V03P1173c20L; 空本性空自共相空一切法空不可 K0001V03P1173c21L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V03P1173c22L; 無文字四念住無文字廣說乃至十 K0001V03P1173c23L; 八佛不共法亦無文字一切智無文 K0001V03P1174a01L; 字道相智一切相智亦無文字是故 K0001V03P1174a02L; 不應執有文字能書般若波羅蜜多 K0001V03P1174a03L; 善現住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1174a04L; 若作是執於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1174a05L; 經中無文字是色無文字是受想行 K0001V03P1174a06L; 識如是乃至無文字是一切智無文 K0001V03P1174a07L; 字是道相智一切相智當知是爲菩 K0001V03P1174a08L; 薩魔事 K0001V03P1174a09L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1174a10L; 人等書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P1174a11L; 如是般若波羅蜜多甚深經時若起 K0001V03P1174a12L; 國土作意若起城邑作意若起王都 K0001V03P1174a13L; 作意若起方處作意若起親教軌範 K0001V03P1174a14L; 作意若起同學善友作意若起父母 K0001V03P1174a15L; 妻子作意若起兄弟姊妹作意若起 K0001V03P1174a16L; 親戚朋侶作意若起國王大臣作意 K0001V03P1174a17L; 若起盜賊惡人作意若起猛獸惡鬼 K0001V03P1174a18L; 作意若起衆聚遊戲作意若起婬女 K0001V03P1174a19L; 歡娛作意若起酬怨報恩作意若起 K0001V03P1174a20L; 諸餘種種作意若於作意復起作意 K0001V03P1174a21L; 皆是惡魔之所引發爲障般若波羅 K0001V03P1174a22L; 蜜多所引無邊殊勝善法當知是爲 K0001V03P1174a23L; 菩薩魔事復次善現住菩薩乘諸善 K0001V03P1174b01L; 男子善女人等書寫受持讀誦修習 K0001V03P1174b02L; 思惟演說如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1174b03L; 經時得大名聞恭敬供養所謂衣服 K0001V03P1174b04L; 飮食臥具病緣醫藥及餘資財是善 K0001V03P1174b05L; 男子善女人等愛著此事退失般若 K0001V03P1174b06L; 波羅蜜多所引無邊殊勝善業當知 K0001V03P1174b07L; 是爲菩薩魔事復次善現住菩薩乘 K0001V03P1174b08L; 諸善男子善女人等書寫受持讀誦 K0001V03P1174b09L; 修習思惟演說如是般若波羅蜜多 K0001V03P1174b10L; 甚深經時有諸惡魔執持種種世俗 K0001V03P1174b11L; 書論或復二乘相應經典詐現親友 K0001V03P1174b12L; 授與菩薩此中廣說世俗勝事或復 K0001V03P1174b13L; 廣說諸蘊界處諦實緣起三十七種 K0001V03P1174b14L; 菩提分法三解脫門四靜慮等言是 K0001V03P1174b15L; 經典義味深奧應勤修學捨所習經 K0001V03P1174b16L; 是菩薩乘諸善男子善女人等方便 K0001V03P1174b17L; 善巧不應受著惡魔所與世俗書論 K0001V03P1174b18L; 或復二乘相應經典所以者何世俗 K0001V03P1174b19L; 書論二乘經典不能引發一切相智 K0001V03P1174b20L; 非趣無上正等菩提無倒方便乃於 K0001V03P1174b21L; 無上正等菩提翻爲障礙善現我此 K0001V03P1174b22L; 般若波羅蜜多甚深經中廣說菩薩 K0001V03P1174b23L; 摩訶薩道善巧方便若菩薩摩訶薩 K0001V03P1174c01L; 於此中求善巧方便精勤修學諸菩 K0001V03P1174c02L; 薩行速證無上正等菩提善現若菩 K0001V03P1174c03L; 薩乘諸善男子善女人等棄捨般若 K0001V03P1174c04L; 波羅蜜多甚深經典所說菩薩摩訶 K0001V03P1174c05L; 薩道善巧方便受學惡魔世俗書論 K0001V03P1174c06L; 或復二乘相應經典當知是爲菩薩 K0001V03P1174c07L; 魔事 K0001V03P1174c08L; 第二分不和合品第四十五之一 K0001V03P1174c09L; 復次善現能學法者愛樂聽問書寫 K0001V03P1174c10L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1174c11L; 能持法者著樂懈怠不肯爲說不欲 K0001V03P1174c12L; 施與甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P1174c13L; 菩薩魔事復次善現能持法者心不 K0001V03P1174c14L; 著樂亦不懈怠樂說樂施甚深般若 K0001V03P1174c15L; 波羅蜜多方便勸勵書寫受持讀誦 K0001V03P1174c16L; 修習能學法者懈怠著樂不欲聽受 K0001V03P1174c17L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能學 K0001V03P1174c18L; 法者愛樂聽問書寫受持讀誦修習 K0001V03P1174c19L; 甚深般若波羅蜜多能持法者欲往 K0001V03P1174c20L; 他方不獲教授甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1174c21L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能持 K0001V03P1174c22L; 法者樂說樂施甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1174c23L; 方便勸勵書寫受持讀誦修習能學 K0001V03P1175a01L; 法者欲往他方不獲聽受甚深般若 K0001V03P1175a02L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P1175a03L; 善現能持法者具大惡欲愛重名利 K0001V03P1175a04L; 衣服飮食臥具醫藥及餘資財供養 K0001V03P1175a05L; 恭敬心無厭足能學法者少欲喜足 K0001V03P1175a06L; 修遠離行勇猛正勤具念定慧厭怖 K0001V03P1175a07L; 利養恭敬名譽兩不和合不獲教授 K0001V03P1175a08L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P1175a09L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P1175a10L; 能持法者少欲喜足修遠離行勇猛 K0001V03P1175a11L; 正勤具念定慧厭怖利養恭敬名譽 K0001V03P1175a12L; 能學法者具大惡欲愛重名利衣服 K0001V03P1175a13L; 飮食臥具醫藥及餘資財供養恭敬 K0001V03P1175a14L; 心無厭足兩不和合不獲教授聽受 K0001V03P1175a15L; 書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1175a16L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能持 K0001V03P1175a17L; 法者具足十二杜多功德謂住阿練 K0001V03P1175a18L; 若處常乞食糞掃衣一受食一坐食 K0001V03P1175a19L; 隨得食塚閒住露地住樹下住常坐 K0001V03P1175a20L; 不臥隨得敷具但畜三衣能學法者 K0001V03P1175a21L; 不受十二杜多功德謂不住阿練若 K0001V03P1175a22L; 處乃至不但畜三衣兩不和合不獲 K0001V03P1175a23L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V03P1175b01L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P1175b02L; 善現能學法者具足十二杜多功德 K0001V03P1175b03L; 謂住阿練若處乃至但畜三衣能持 K0001V03P1175b04L; 法者不受十二杜多功德謂不住阿 K0001V03P1175b05L; 練若處乃至不但畜三衣兩不和合 K0001V03P1175b06L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V03P1175b07L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1175b08L; 復次善現能持法者有信有善法欲 K0001V03P1175b09L; 爲他說甚深般若波羅蜜多方便勸 K0001V03P1175b10L; 勵書寫受持讀誦修習能學法者無 K0001V03P1175b11L; 信無善法不樂聽受兩不和合不獲 K0001V03P1175b12L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V03P1175b13L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P1175b14L; 善現能學法者有信有善法求欲聽 K0001V03P1175b15L; 問書寫受持讀誦修習甚深般若波 K0001V03P1175b16L; 羅蜜多能持法者無信無善法不欲 K0001V03P1175b17L; 教授兩不和合不獲教授聽受書持 K0001V03P1175b18L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V03P1175b19L; 是爲菩薩魔事復次善現能持法者 K0001V03P1175b20L; 心無慳悋一切能捨能學法者心有 K0001V03P1175b21L; 慳悋不能捨施兩不和合不獲教授 K0001V03P1175b22L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P1175b23L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P1175c01L; 能學法者心無慳悋一切能捨能持 K0001V03P1175c02L; 法者心有慳悋不能捨施兩不和合 K0001V03P1175c03L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V03P1175c04L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1175c05L; 復次善現能學法者欲求供養能持 K0001V03P1175c06L; 法者衣服飮食臥具醫藥及餘資財 K0001V03P1175c07L; 能持法者不樂受用兩不和合不獲 K0001V03P1175c08L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V03P1175c09L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P1175c10L; 善現能持法者欲求供給能學法者 K0001V03P1175c11L; 衣服飮食臥具醫藥及餘資財能學 K0001V03P1175c12L; 法者不樂受用兩不和合不獲教授 K0001V03P1175c13L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V03P1175c14L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P1175c15L; 能持法者成就開智不樂廣說能學 K0001V03P1175c16L; 法者成就演智不樂略說兩不和合 K0001V03P1175c17L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V03P1175c18L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1175c19L; 復次善現能學法者成就開智唯樂 K0001V03P1175c20L; 略說能持法者成就演智唯樂廣說 K0001V03P1175c21L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V03P1175c22L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P1175c23L; 菩薩魔事復次善現能持法者專樂 K0001V03P1176a01L; 廣知十二分教次第法義所謂契經 K0001V03P1176a02L; 應頌記別諷頌自說因緣本事本生 K0001V03P1176a03L; 方廣希法譬喩論議能學法者不樂 K0001V03P1176a04L; 廣知十二分教次第法義所謂契經 K0001V03P1176a05L; 乃至論議兩不和合不獲教授聽受 K0001V03P1176a06L; 書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1176a07L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能學 K0001V03P1176a08L; 法者專樂廣知十二分教次第法義 K0001V03P1176a09L; 所謂契經乃至論議能持法者不樂 K0001V03P1176a10L; 廣知十二分教次第法義所謂契經 K0001V03P1176a11L; 乃至論議兩不和合不獲教授聽受 K0001V03P1176a12L; 書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1176a13L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能持 K0001V03P1176a14L; 法者成就布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1176a15L; 般若波羅蜜多能聽法者不成就布 K0001V03P1176a16L; 施乃至般若波羅蜜多兩不和合不 K0001V03P1176a17L; 獲教授聽受書持讀誦修習甚深般 K0001V03P1176a18L; 若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復 K0001V03P1176a19L; 次善現能學法者成就布施乃至般 K0001V03P1176a20L; 若波羅蜜多能持法者不成就布施 K0001V03P1176a21L; 乃至般若波羅蜜多兩不和合不獲 K0001V03P1176a22L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V03P1176a23L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V03P1176b01L; 善現能持法者於六波羅蜜多有方 K0001V03P1176b02L; 便善巧能學法者於六波羅蜜多無 K0001V03P1176b03L; 方便善巧兩不和合不獲教授聽受 K0001V03P1176b04L; 書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1176b05L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能學 K0001V03P1176b06L; 法者於六波羅蜜多有方便善巧能 K0001V03P1176b07L; 持法者於六波羅蜜多無方便善巧 K0001V03P1176b08L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V03P1176b09L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P1176b10L; 菩薩魔事復次善現能持法者已得 K0001V03P1176b11L; 陁羅尼能學法者未得陁羅尼兩不 K0001V03P1176b12L; 和合不獲教授聽受書持讀誦修習 K0001V03P1176b13L; 甚深般若波羅蜜多當知是爲菩薩 K0001V03P1176b14L; 魔事復次善現能學法者已得陁羅 K0001V03P1176b15L; 尼能持法者未得陁羅尼兩不和合 K0001V03P1176b16L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V03P1176b17L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1176b18L; 復次善現能持法者欲令恭敬書寫 K0001V03P1176b19L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1176b20L; 能學法者不欲恭敬書寫受持讀誦 K0001V03P1176b21L; 修習甚深般若波羅蜜多兩不和合 K0001V03P1176b22L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V03P1176b23L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1176c01L; 復次善現能學法者欲得恭敬書寫 K0001V03P1176c02L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1176c03L; 能持法者不欲恭敬書寫受持讀誦 K0001V03P1176c04L; 修習甚深般若波羅蜜多兩不和合 K0001V03P1176c05L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V03P1176c06L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1176c07L; 復次善現能持法者已離慳垢已離 K0001V03P1176c08L; 貪欲瞋恚惛沈睡眠掉擧惡作疑蓋 K0001V03P1176c09L; 能學法者未離慳垢未離貪欲乃至 K0001V03P1176c10L; 疑蓋兩不和合不獲教授聽受書持 K0001V03P1176c11L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V03P1176c12L; 是爲菩薩魔事復次善現能學法者 K0001V03P1176c13L; 已離慳垢已離貪欲乃至疑蓋能持 K0001V03P1176c14L; 法者未離慳垢未離貪欲乃至疑蓋 K0001V03P1176c15L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V03P1176c16L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P1176c17L; 菩薩魔事復次善現有菩薩乘諸善 K0001V03P1176c18L; 男子善女人等書寫受持讀誦修習 K0001V03P1176c19L; 思惟演說如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1176c20L; 經時若有人來爲說地獄傍生鬼界 K0001V03P1176c21L; 種種苦事因而告曰汝於是身應勤 K0001V03P1176c22L; 精進速盡苦際取般涅槃何用稽留 K0001V03P1176c23L; 生死大海受百千種難忍苦事求趣 K0001V03P1177a01L; 無上正等菩提此善男子善女人等 K0001V03P1177a02L; 若由彼言於所書寫受持讀誦修習 K0001V03P1177a03L; 思惟演說般若波羅蜜多甚深經事 K0001V03P1177a04L; 不得究竟當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1177a05L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十 K0001V03P1177a06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1177b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十一 玉 K0001V03P1177b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1177b03L; 第二分不和合品第四十五之二 K0001V03P1177b04L; 復次善現有菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1177b05L; 人等書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P1177b06L; 如是般若波羅蜜多甚深經時若有 K0001V03P1177b07L; 人來讚說人趣種種勝事讚說四大 K0001V03P1177b08L; 王衆天乃至他化自在天諸勝妙事 K0001V03P1177b09L; 讚說梵衆天乃至色究竟天諸勝妙 K0001V03P1177b10L; 事讚說空無邊處天乃至非想非非 K0001V03P1177b11L; 想處天諸勝妙事因而告曰雖於欲 K0001V03P1177b12L; 界受諸欲樂於色界中受諸靜慮無 K0001V03P1177b13L; 量快樂於無色界受諸寂靜等至妙 K0001V03P1177b14L; 樂而彼一切皆是有爲無常苦空非 K0001V03P1177b15L; 我不淨變壞之法盡法謝法離法滅 K0001V03P1177b16L; 法汝於此身何不精進取預流果若 K0001V03P1177b17L; 一來果若不還果若阿羅漢果若獨 K0001V03P1177b18L; 覺菩提入般涅槃究竟安樂何用久 K0001V03P1177b19L; 處生死輪迴無事爲他受諸勤苦求 K0001V03P1177b20L; 趣無上正等菩提此善男子善女人 K0001V03P1177b21L; 等由彼所說於所書寫受持讀誦修 K0001V03P1177b22L; 習思惟演說般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1177c01L; 事不得究竟當知是爲菩薩魔事復 K0001V03P1177c02L; 次善現能持法者一身無繫專修己 K0001V03P1177c03L; 事不憂他業能學法者好領徒衆樂 K0001V03P1177c04L; 營他事不憂自業兩不和合不獲教 K0001V03P1177c05L; 授聽受書持讀誦修習甚深般若波 K0001V03P1177c06L; 羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V03P1177c07L; 現能學法者一身無繫專修己事不 K0001V03P1177c08L; 憂他業能持法者好領徒衆樂營他 K0001V03P1177c09L; 事不憂自業兩不和合不獲教授聽 K0001V03P1177c10L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V03P1177c11L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現能 K0001V03P1177c12L; 持法者不樂喧雜能學法者樂處喧 K0001V03P1177c13L; 雜兩不和合不獲教授聽受書持讀 K0001V03P1177c14L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V03P1177c15L; 爲菩薩魔事復次善現能學法者不 K0001V03P1177c16L; 樂喧雜能持法者樂處喧雜兩不和 K0001V03P1177c17L; 合不獲教授聽受書持讀誦修習甚 K0001V03P1177c18L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V03P1177c19L; 事復次善現能持法者欲令學者於 K0001V03P1177c20L; 我所爲悉皆隨助能學法者不隨其 K0001V03P1177c21L; 欲兩不和合不獲教授聽受書持讀 K0001V03P1177c22L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V03P1177c23L; 爲菩薩魔事復次善現能學法者於 K0001V03P1178a01L; 持法者諸有所爲悉樂隨助能持法 K0001V03P1178a02L; 者不隨其欲兩不和合不獲教授聽 K0001V03P1178a03L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V03P1178a04L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現能 K0001V03P1178a05L; 持法者爲名利故欲爲他說甚深般 K0001V03P1178a06L; 若波羅蜜多復欲令彼書寫受持讀 K0001V03P1178a07L; 誦修習能學法者知其所爲不欲從 K0001V03P1178a08L; 受兩不和合不獲教授聽受書持讀 K0001V03P1178a09L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V03P1178a10L; 爲菩薩魔事復次善現能學法者爲 K0001V03P1178a11L; 名利故欲請他說甚深般若波羅蜜 K0001V03P1178a12L; 多復欲方便書寫受持讀誦修習能 K0001V03P1178a13L; 持法者知其所爲而不隨請兩不和 K0001V03P1178a14L; 合不獲教授聽受書持讀誦修習甚 K0001V03P1178a15L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V03P1178a16L; 事復次善現能持法者欲往他方危 K0001V03P1178a17L; 身命處能學法者恐失身命不欲隨 K0001V03P1178a18L; 往兩不和合不獲教授聽受書持讀 K0001V03P1178a19L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V03P1178a20L; 爲菩薩魔事復次善現能學法者欲 K0001V03P1178a21L; 往他方危身命處能持法者恐失身 K0001V03P1178a22L; 命不欲共往兩不和合不獲教授聽 K0001V03P1178a23L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V03P1178b01L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現能 K0001V03P1178b02L; 持法者欲往他方多賊疾疫飢渴國 K0001V03P1178b03L; 土能學法者慮彼艱辛不肯隨往兩 K0001V03P1178b04L; 不和合不獲教授聽受書持讀誦修 K0001V03P1178b05L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V03P1178b06L; 薩魔事復次善現能學法者欲往他 K0001V03P1178b07L; 方多賊疾疫飢渴國土能持法者慮 K0001V03P1178b08L; 彼艱辛不肯共往兩不和合不獲教 K0001V03P1178b09L; 授聽受書持讀誦修習甚深般若波 K0001V03P1178b10L; 羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V03P1178b11L; 現能持法者欲往他方安隱豐樂無 K0001V03P1178b12L; 難之處能學法者欲隨其去能持法 K0001V03P1178b13L; 者方便試言汝雖爲利欲隨我往而 K0001V03P1178b14L; 汝至彼豈必遂心宜審思惟勿後憂 K0001V03P1178b15L; 悔時學法者聞已念言是彼不欲令 K0001V03P1178b16L; 我去相設固隨往豈必聞法由此因 K0001V03P1178b17L; 緣不隨其去兩不和合不獲教授聽 K0001V03P1178b18L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V03P1178b19L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現能 K0001V03P1178b20L; 持法者欲往他方所經道路曠野險 K0001V03P1178b21L; 阻多諸賊難及旃荼羅惡獸獵師毒 K0001V03P1178b22L; 蛇等怖能學法者欲隨其去能持法 K0001V03P1178b23L; 者方便試言汝今何故無事隨我欲 K0001V03P1178c01L; 經如是諸險難處宜審思惟勿後憂 K0001V03P1178c02L; 悔能學法者聞已念言彼應不欲令 K0001V03P1178c03L; 我隨往設固隨往何必聞法由此因 K0001V03P1178c04L; 緣不隨其去兩不和合不獲教授聽 K0001V03P1178c05L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V03P1178c06L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現能 K0001V03P1178c07L; 持法者多有施主數相追隨學法者 K0001V03P1178c08L; 來請說般若波羅蜜多或請書寫受 K0001V03P1178c09L; 持讀誦如說修行彼多緣礙無暇教 K0001V03P1178c10L; 授能學法者起嫌恨心後雖教授而 K0001V03P1178c11L; 不聽受兩不和合不獲教授聽受書 K0001V03P1178c12L; 持讀誦修習甚深般若波羅蜜多當 K0001V03P1178c13L; 知是爲菩薩魔事復次善現有諸惡 K0001V03P1178c14L; 魔作苾芻像至菩薩所方便破壞令 K0001V03P1178c15L; 於般若波羅蜜多不得書寫受持讀 K0001V03P1178c16L; 誦修習思惟爲他演說時具壽善現 K0001V03P1178c17L; 白佛言世尊云何惡魔作苾芻像至 K0001V03P1178c18L; 菩薩所方便破壞令於般若波羅蜜 K0001V03P1178c19L; 多不得書寫受持讀誦修習思惟爲 K0001V03P1178c20L; 他演說佛言善現有諸惡魔作苾芻 K0001V03P1178c21L; 像至菩薩所方便破壞令其毀厭甚 K0001V03P1178c22L; 深般若波羅蜜多不得書寫受持讀 K0001V03P1178c23L; 誦修習思惟爲他演說謂作是言汝 K0001V03P1179a01L; 所習誦無相經典非眞般若波羅蜜 K0001V03P1179a02L; 多我所習誦有相經典是眞般若波 K0001V03P1179a03L; 羅蜜多作是語時有諸菩薩未得受 K0001V03P1179a04L; 記便於般若波羅蜜多而生疑惑由 K0001V03P1179a05L; 疑惑故便於般若波羅蜜多而生毀 K0001V03P1179a06L; 厭由毀厭故遂不書寫受持讀誦修 K0001V03P1179a07L; 習思惟爲他演說甚深般若波羅蜜 K0001V03P1179a08L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現有 K0001V03P1179a09L; 諸惡魔作苾芻像至菩薩所語菩薩 K0001V03P1179a10L; 言若諸菩薩行此般若波羅蜜多唯 K0001V03P1179a11L; 證實際得預流果若一來果若不還 K0001V03P1179a12L; 果若阿羅漢果若獨覺菩提終不能 K0001V03P1179a13L; 證無上佛果何緣於此唐設劬勞菩 K0001V03P1179a14L; 薩旣聞便不書寫受持讀誦修習思 K0001V03P1179a15L; 惟爲他演說甚深般若波羅蜜多當 K0001V03P1179a16L; 知是爲菩薩魔事 K0001V03P1179a17L; 復次善現書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1179a18L; 演說如是般若波羅蜜多甚深經時 K0001V03P1179a19L; 多有惡魔作留難事障礙菩薩所求 K0001V03P1179a20L; 無上正等菩提諸菩薩摩訶薩應諦 K0001V03P1179a21L; 覺察而遠離之時具壽善現白佛言 K0001V03P1179a22L; 世尊何等名爲魔事留難令諸菩薩 K0001V03P1179a23L; 覺察遠離佛言善現住菩薩乘諸善 K0001V03P1179b01L; 男子善女人等書寫受持讀誦修習 K0001V03P1179b02L; 思惟演說如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1179b03L; 經時多有相似般若靜慮精進安忍 K0001V03P1179b04L; 淨戒布施波羅蜜多魔事留難菩薩 K0001V03P1179b05L; 於中應諦覺察而遠離之復次善現 K0001V03P1179b06L; 住菩薩乘諸善男子善女人等書寫 K0001V03P1179b07L; 受持讀誦修習思惟演說如是般若 K0001V03P1179b08L; 波羅蜜多甚深經時多有相似內空 K0001V03P1179b09L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V03P1179b10L; 空無爲空畢竟空無際空散無散空 K0001V03P1179b11L; 本性空自共相空一切法空不可得 K0001V03P1179b12L; 空無性空自性空無性自性空魔事 K0001V03P1179b13L; 留難菩薩於中應諦覺察而遠離之 K0001V03P1179b14L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1179b15L; 人等書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P1179b16L; 如是般若波羅蜜多甚深經時多有 K0001V03P1179b17L; 相似眞如法界法性實際不思議界 K0001V03P1179b18L; 及餘無量無邊佛法魔事留難菩薩 K0001V03P1179b19L; 於中應諦覺察而遠離之復次善現 K0001V03P1179b20L; 住菩薩乘諸善男子善女人等書寫 K0001V03P1179b21L; 受持讀誦修習思惟演說如是般若 K0001V03P1179b22L; 波羅蜜多甚深經時有持二乘相應 K0001V03P1179b23L; 經典至菩薩所作如是言此是如來 K0001V03P1179c01L; 眞實所說學此法者速證無上正等 K0001V03P1179c02L; 菩提如是亦名魔事留難菩薩於中 K0001V03P1179c03L; 應諦覺察而遠離之復次善現有諸 K0001V03P1179c04L; 惡魔作苾芻像至菩薩所宣說二乘 K0001V03P1179c05L; 所學所行內外空等或四念住四正 K0001V03P1179c06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P1179c07L; 道支或三解脫門等說是法已謂菩 K0001V03P1179c08L; 薩言大士當知且依此法精勤修學 K0001V03P1179c09L; 取預流果若一來果若不還果若阿 K0001V03P1179c10L; 羅漢果若獨覺菩提遠離一切生老 K0001V03P1179c11L; 病死何用無上正等菩提由此因緣 K0001V03P1179c12L; 令是菩薩不得書寫受持讀誦修習 K0001V03P1179c13L; 思惟爲他演說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1179c14L; 當知是爲菩薩魔事復次善現有諸 K0001V03P1179c15L; 惡魔作苾芻像威儀庠序形貌端嚴 K0001V03P1179c16L; 至菩薩所菩薩見之深生愛著由斯 K0001V03P1179c17L; 退減一切相智不獲聽聞書寫受持 K0001V03P1179c18L; 讀誦修習思惟演說甚深般若波羅 K0001V03P1179c19L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V03P1179c20L; 有諸惡魔作佛形像身眞金色常光 K0001V03P1179c21L; 一尋具三十二大丈夫相八十隨好 K0001V03P1179c22L; 圓滿莊嚴至菩薩所菩薩見之深生 K0001V03P1179c23L; 愛著由斯退減一切相智不獲聽聞 K0001V03P1180a01L; 書寫受持讀誦修習思惟演說甚深 K0001V03P1180a02L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V03P1180a03L; 復次善現有諸惡魔化作佛像苾芻 K0001V03P1180a04L; 圍繞宣說法要至菩薩所菩薩見之 K0001V03P1180a05L; 深生愛著便作是念願我未來當成 K0001V03P1180a06L; 如來應正等覺苾芻圍繞宣說法要 K0001V03P1180a07L; 與今所見平等平等由斯退減一切 K0001V03P1180a08L; 相智不獲聽聞書寫受持讀誦修習 K0001V03P1180a09L; 思惟演說甚深般若波羅蜜多當知 K0001V03P1180a10L; 是爲菩薩魔事復次善現有諸惡魔 K0001V03P1180a11L; 化作菩薩摩訶薩像若百若千乃至 K0001V03P1180a12L; 無數具無礙辯相好莊嚴自變其身 K0001V03P1180a13L; 作佛形像爲化菩薩摩訶薩衆宣說 K0001V03P1180a14L; 法要教修布施波羅蜜多乃至般若 K0001V03P1180a15L; 波羅蜜多現如是相至菩薩所菩薩 K0001V03P1180a16L; 見之深生愛著由斯退減一切相智 K0001V03P1180a17L; 不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1180a18L; 演說甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V03P1180a19L; 菩薩魔事所以者何善現如是般若 K0001V03P1180a20L; 波羅蜜多甚深法中色無所有不可 K0001V03P1180a21L; 得受想行識亦無所有不可得眼處 K0001V03P1180a22L; 無所有不可得耳鼻舌身意處亦無 K0001V03P1180a23L; 所有不可得色處無所有不可得聲 K0001V03P1180b01L; 香味觸法處亦無所有不可得眼界 K0001V03P1180b02L; 無所有不可得耳鼻舌身意界亦無 K0001V03P1180b03L; 所有不可得色界無所有不可得聲 K0001V03P1180b04L; 香味觸法界亦無所有不可得眼識 K0001V03P1180b05L; 界無所有不可得耳鼻舌身意識界 K0001V03P1180b06L; 亦無所有不可得眼觸無所有不可 K0001V03P1180b07L; 得耳鼻舌身意觸亦無所有不可得 K0001V03P1180b08L; 眼觸爲緣所生諸受無所有不可得 K0001V03P1180b09L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦無 K0001V03P1180b10L; 所有不可得地界無所有不可得水 K0001V03P1180b11L; 火風空識界亦無所有不可得無明 K0001V03P1180b12L; 無所有不可得行識名色六處觸受 K0001V03P1180b13L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱亦無所 K0001V03P1180b14L; 有不可得欲界無所有不可得色無 K0001V03P1180b15L; 色界亦無所有不可得過去無所有 K0001V03P1180b16L; 不可得未來現在亦無所有不可得 K0001V03P1180b17L; 有漏法無所有不可得無漏法亦無 K0001V03P1180b18L; 所有不可得有爲法無所有不可得 K0001V03P1180b19L; 無爲法亦無所有不可得世間法無 K0001V03P1180b20L; 所有不可得出世間法亦無所有不 K0001V03P1180b21L; 可得布施波羅蜜多無所有不可得 K0001V03P1180b22L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P1180b23L; 亦無所有不可得內空無所有不可 K0001V03P1180c01L; 得外空內外空空空大空勝義空有 K0001V03P1180c02L; 爲空無爲空畢竟空無際空散無散 K0001V03P1180c03L; 空本性空自共相空一切法空不可 K0001V03P1180c04L; 得空無性空自性空無性自性空亦 K0001V03P1180c05L; 無所有不可得眞如無所有不可得 K0001V03P1180c06L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P1180c07L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P1180c08L; 思議界亦無所有不可得苦聖諦無 K0001V03P1180c09L; 所有不可得集滅道聖諦亦無所有 K0001V03P1180c10L; 不可得四靜慮無所有不可得四無 K0001V03P1180c11L; 量四無色定亦無所有不可得八解 K0001V03P1180c12L; 脫無所有不可得八勝處九次第定 K0001V03P1180c13L; 十遍處亦無所有不可得四念住無 K0001V03P1180c14L; 所有不可得四正斷四神足五根五 K0001V03P1180c15L; 力七等覺支八聖道支亦無所有不 K0001V03P1180c16L; 可得空解脫門無所有不可得無相 K0001V03P1180c17L; 無願解脫門亦無所有不可得淨觀 K0001V03P1180c18L; 地無所有不可得種性地第八地具 K0001V03P1180c19L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V03P1180c20L; 薩地如來地亦無所有不可得極喜 K0001V03P1180c21L; 地無所有不可得離垢地發光地焰 K0001V03P1180c22L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V03P1180c23L; 地善慧地法雲地亦無所有不可得 K0001V03P1181a01L; 五眼無所有不可得六神通亦無所 K0001V03P1181a02L; 有不可得如來十力無所有不可得 K0001V03P1181a03L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V03P1181a04L; 大捨十八佛不共法亦無所有不可 K0001V03P1181a05L; 得三十二大士相無所有不可得八 K0001V03P1181a06L; 十隨好亦無所有不可得無忘失法 K0001V03P1181a07L; 無所有不可得恒住捨性亦無所有 K0001V03P1181a08L; 不可得一切智無所有不可得道相 K0001V03P1181a09L; 智一切相智亦無所有不可得成熟 K0001V03P1181a10L; 有情無所有不可得嚴淨佛土亦無 K0001V03P1181a11L; 所有不可得菩薩大願無所有不可 K0001V03P1181a12L; 得菩薩神通亦無所有不可得一切 K0001V03P1181a13L; 陁羅尼門無所有不可得一切三摩 K0001V03P1181a14L; 地門亦無所有不可得預流果無所 K0001V03P1181a15L; 有不可得一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V03P1181a16L; 菩提亦無所有不可得一切菩薩摩 K0001V03P1181a17L; 訶薩行無所有不可得諸佛無上正 K0001V03P1181a18L; 等菩提亦無所有不可得善現若於 K0001V03P1181a19L; 是處色無所有不可得受想行識亦 K0001V03P1181a20L; 無所有不可得如是乃至一切菩薩 K0001V03P1181a21L; 摩訶薩行無所有不可得諸佛無上 K0001V03P1181a22L; 正等菩提亦無所有不可得則於是 K0001V03P1181a23L; 處一切如來應正等覺及諸菩薩摩 K0001V03P1181b01L; 訶薩衆獨覺聲聞諸異生類亦無所 K0001V03P1181b02L; 有不可得何以故善現以一切法自 K0001V03P1181b03L; 性空故 K0001V03P1181b04L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1181b05L; 人等書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P1181b06L; 如是般若波羅蜜多甚深經時多有 K0001V03P1181b07L; 留難違害事起令薄福者事不成就 K0001V03P1181b08L; 如贍部洲有諸珍寶謂吠琉璃螺貝 K0001V03P1181b09L; 璧玉珊瑚石藏末尼眞珠帝靑大靑 K0001V03P1181b10L; 金剛虎珀金銀等寶多有盜賊違害 K0001V03P1181b11L; 留難諸薄福人求不能得甚深般若 K0001V03P1181b12L; 波羅蜜多無價寶珠亦復如是住菩 K0001V03P1181b13L; 薩乘諸善男子善女人等書寫受持 K0001V03P1181b14L; 讀誦修習思惟演說如是般若波羅 K0001V03P1181b15L; 蜜多甚深經時有薄福者多諸障礙 K0001V03P1181b16L; 有諸惡魔爲作留難具壽善現卽白 K0001V03P1181b17L; 佛言如是世尊如是善逝誠如聖教 K0001V03P1181b18L; 甚深般若波羅蜜多如贍部洲吠琉 K0001V03P1181b19L; 璃等種種珍寶多有留難諸薄福人 K0001V03P1181b20L; 雖設方便而不能得住菩薩乘諸善 K0001V03P1181b21L; 男子善女人等書寫受持讀誦修習 K0001V03P1181b22L; 思惟演說如是般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1181b23L; 經時有薄福者多諸留難雖有欲樂 K0001V03P1181c01L; 而不能成所以者何有愚癡者爲魔 K0001V03P1181c02L; 所使住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1181c03L; 書寫受持讀誦修習思惟演說如是 K0001V03P1181c04L; 般若波羅蜜多甚深經時爲作留難 K0001V03P1181c05L; 世尊彼愚癡者覺慧微昧不能思議 K0001V03P1181c06L; 廣大佛法自於般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1181c07L; 經典不能書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1181c08L; 爲他演說復樂障他書寫受持讀誦 K0001V03P1181c09L; 修習思惟演說甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1181c10L; 佛言善現如是如是如汝所說有愚 K0001V03P1181c11L; 癡人爲魔所使住菩薩乘諸善男子 K0001V03P1181c12L; 善女人等書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1181c13L; 演說如是般若波羅蜜多甚深經時 K0001V03P1181c14L; 爲作留難善現彼愚癡者覺慧微昧 K0001V03P1181c15L; 不能思議廣大佛法未種善根未於 K0001V03P1181c16L; 佛所發弘誓願爲惡知識之所攝受 K0001V03P1181c17L; 薄福德故自於般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1181c18L; 經典不能書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1181c19L; 爲他演說新學大乘諸善男子善女 K0001V03P1181c20L; 人等書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P1181c21L; 如是般若波羅蜜多甚深經時爲作 K0001V03P1181c22L; 留難善現於當來世有善男子善女 K0001V03P1181c23L; 人等覺慧微昧善根薄少爲惡知識 K0001V03P1182a01L; 之所攝受於諸如來應正等覺廣大 K0001V03P1182a02L; 功德不能信樂自於般若波羅蜜多 K0001V03P1182a03L; 甚深經典不能書寫受持讀誦修習 K0001V03P1182a04L; 思惟爲他演說復樂障他諸善男子 K0001V03P1182a05L; 善女人等書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1182a06L; 演說甚深般若波羅蜜多當知是人 K0001V03P1182a07L; 獲無量罪 K0001V03P1182a08L; 復次善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1182a09L; 人等書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P1182a10L; 如是般若波羅蜜多甚深經時多諸 K0001V03P1182a11L; 魔事爲作留難令所書寫受持讀誦 K0001V03P1182a12L; 修習思惟爲他演說甚深般若波羅 K0001V03P1182a13L; 蜜多事不成就不能圓滿般若靜慮 K0001V03P1182a14L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多不能 K0001V03P1182a15L; 圓滿內空外空內外空空空大空勝 K0001V03P1182a16L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P1182a17L; 散無散空本性空自共相空一切法 K0001V03P1182a18L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P1182a19L; 性空不能圓滿眞如法界法性不虛 K0001V03P1182a20L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V03P1182a21L; 法住實際虛空界不思議界不能圓 K0001V03P1182a22L; 滿苦集滅道聖諦不能圓滿四靜慮 K0001V03P1182a23L; 四無量四無色定不能圓滿八解脫 K0001V03P1182b01L; 八勝處九次第定十遍處不能圓滿 K0001V03P1182b02L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V03P1182b03L; 等覺支八聖道支不能圓滿空無相 K0001V03P1182b04L; 無願解脫門不能圓滿菩薩十地不 K0001V03P1182b05L; 能圓滿五眼六神通不能圓滿如來 K0001V03P1182b06L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P1182b07L; 大喜大捨十八佛不共法不能圓滿 K0001V03P1182b08L; 三十二大士相八十隨好不能圓滿 K0001V03P1182b09L; 無忘失法恒住捨性不能圓滿成熟 K0001V03P1182b10L; 有情嚴淨佛土不能圓滿一切陁羅 K0001V03P1182b11L; 尼門三摩地門不能圓滿一切菩薩 K0001V03P1182b12L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提不能 K0001V03P1182b13L; 圓滿一切智道相智一切相智不能 K0001V03P1182b14L; 圓滿此等功德皆由惡魔爲作留難 K0001V03P1182b15L; 善現住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1182b16L; 書寫受持讀誦修習思惟演說如是 K0001V03P1182b17L; 般若波羅蜜多甚深經時若無惡魔 K0001V03P1182b18L; 爲作留難復能圓滿般若靜慮精進 K0001V03P1182b19L; 安忍淨戒布施波羅蜜多乃至圓滿 K0001V03P1182b20L; 一切智道相智一切相智當知皆是 K0001V03P1182b21L; 如來神力加護如是住菩薩乘諸善 K0001V03P1182b22L; 男子善女人等令於如是甚深般若 K0001V03P1182b23L; 波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1182c01L; 演說皆無障礙亦令圓滿般若靜慮 K0001V03P1182c02L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1182c03L; 圓滿一切智道相智一切相智復次 K0001V03P1182c04L; 善現現在十方無量無數無邊世界 K0001V03P1182c05L; 一切如來應正等覺安隱住持說正 K0001V03P1182c06L; 法者亦以神力加護如是住菩薩乘 K0001V03P1182c07L; 諸善男子善女人等令於如是甚深 K0001V03P1182c08L; 般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習 K0001V03P1182c09L; 思惟演說皆無障礙亦令圓滿般若 K0001V03P1182c10L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V03P1182c11L; 乃至圓滿一切智道相智一切相智 K0001V03P1182c12L; 復次善現現在十方殑伽沙等諸佛 K0001V03P1182c13L; 世界不退轉地一切菩薩摩訶薩衆 K0001V03P1182c14L; 亦以神力加護如是住菩薩乘諸善 K0001V03P1182c15L; 男子善女人等令於如是甚深般若 K0001V03P1182c16L; 波羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟 K0001V03P1182c17L; 演說皆無障礙亦令圓滿般若靜慮 K0001V03P1182c18L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1182c19L; 圓滿一切智道相智一切相智 K0001V03P1182c20L; 第二分佛母品第四十六之一 K0001V03P1182c21L; 復次善現如有女人生育諸子若五 K0001V03P1182c22L; 若十二十三十四十五十或百或千 K0001V03P1182c23L; 其母遇病諸子各別勤求醫療皆作 K0001V03P1183a01L; 是念我母云何當得病愈長壽安樂 K0001V03P1183a02L; 身無衆苦心離愁憂諸子爾時競設 K0001V03P1183a03L; 方便求安樂具覆護母身勿爲蚊蝱 K0001V03P1183a04L; 蛇蝎風熱飢渴等觸之所侵惱又以 K0001V03P1183a05L; 種種上妙樂具供養恭敬而作是言 K0001V03P1183a06L; 我母慈悲生育我等教示種種世間 K0001V03P1183a07L; 事業我等豈得不報母恩善現如來 K0001V03P1183a08L; 應正等覺亦復如是常以佛眼觀察 K0001V03P1183a09L; 護念甚深般若波羅蜜多何以故善 K0001V03P1183a10L; 現甚深般若波羅蜜多能生我等一 K0001V03P1183a11L; 切佛法能與我等一切相智能示世 K0001V03P1183a12L; 間諸法實相十方世界無量無數無 K0001V03P1183a13L; 邊如來應正等覺安隱住持現說法 K0001V03P1183a14L; 者亦以佛眼常觀護念甚深般若波 K0001V03P1183a15L; 羅蜜多何以故善現甚深般若波羅 K0001V03P1183a16L; 蜜多能生十方無量無數無邊世界 K0001V03P1183a17L; 一切如來應正等覺所有佛法又能 K0001V03P1183a18L; 與彼一切相智能示世間諸法實相 K0001V03P1183a19L; 由此因緣我等諸佛常以佛眼觀察 K0001V03P1183a20L; 護念甚深般若波羅蜜多爲報其恩 K0001V03P1183a21L; 不應暫捨何以故善現一切如來應 K0001V03P1183a22L; 正等覺所有靜慮波羅蜜多乃至布 K0001V03P1183a23L; 施波羅蜜多皆由如是甚深般若波 K0001V03P1183b01L; 羅蜜多而得生故所有內空乃至無 K0001V03P1183b02L; 性自性空皆由如是甚深般若波羅 K0001V03P1183b03L; 蜜多而得現故所有眞如乃至不思 K0001V03P1183b04L; 議界皆由如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1183b05L; 而得現故所有苦集滅道聖諦皆由 K0001V03P1183b06L; 如是甚深般若波羅蜜多而得現故 K0001V03P1183b07L; 所有四靜慮四無量四無色定皆由 K0001V03P1183b08L; 如是甚深般若波羅蜜多而得生故 K0001V03P1183b09L; 所有八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V03P1183b10L; 處皆由如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V03P1183b11L; 得生故所有四念住乃至八聖道支 K0001V03P1183b12L; 皆由如是甚深般若波羅蜜多而得 K0001V03P1183b13L; 生故所有空無相無願解脫門皆由 K0001V03P1183b14L; 如是甚深般若波羅蜜多而得生故 K0001V03P1183b15L; 所有五眼六神通皆由如是甚深般 K0001V03P1183b16L; 若波羅蜜多而得生故所有如來十 K0001V03P1183b17L; 力乃至十八佛不共法皆由如是甚 K0001V03P1183b18L; 深般若波羅蜜多而得生故所有三 K0001V03P1183b19L; 十二大士相八十隨好微妙色身皆 K0001V03P1183b20L; 由如是甚深般若波羅蜜多而得生 K0001V03P1183b21L; 故所有無忘失法恒住捨性皆由如 K0001V03P1183b22L; 是甚深般若波羅蜜多而得生故所 K0001V03P1183b23L; 有一切陁羅尼門三摩地門皆由如 K0001V03P1183c01L; 是甚深般若波羅蜜多而得生故所 K0001V03P1183c02L; 有一切智道相智一切相智皆由如 K0001V03P1183c03L; 是甚深般若波羅蜜多而得生故所 K0001V03P1183c04L; 有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P1183c05L; 提皆由如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V03P1183c06L; 得生故所有菩薩摩訶薩行諸佛無 K0001V03P1183c07L; 上正等菩提皆由如是甚深般若波 K0001V03P1183c08L; 羅蜜多而得生故所有預流一來不 K0001V03P1183c09L; 還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩諸佛世 K0001V03P1183c10L; 尊皆由如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V03P1183c11L; 得有故善現一切如來應正等覺已 K0001V03P1183c12L; 得無上正等菩提今得無上正等菩 K0001V03P1183c13L; 提當得無上正等菩提皆因如是甚 K0001V03P1183c14L; 深般若波羅蜜多由此因緣甚深般 K0001V03P1183c15L; 若波羅蜜多於諸如來有大恩德是 K0001V03P1183c16L; 故諸佛常以佛眼觀察護念甚深般 K0001V03P1183c17L; 若波羅蜜多善現住菩薩乘諸善男 K0001V03P1183c18L; 子善女人等若能於此甚深般若波 K0001V03P1183c19L; 羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V03P1183c20L; 說一切如來應正等覺常以佛眼觀 K0001V03P1183c21L; 察護念令其身心恒得安樂所修善 K0001V03P1183c22L; 業皆無留難善現住菩薩乘諸善男 K0001V03P1183c23L; 子善女人等若能於此甚深般若波 K0001V03P1184a01L; 羅蜜多書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V03P1184a02L; 說十方世界一切如來應正等覺皆 K0001V03P1184a03L; 共護念令於無上正等菩提永不退轉 K0001V03P1184a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P1184a05L; 說甚深般若波羅蜜多能生如來應 K0001V03P1184a06L; 正等覺一切佛法能與如來應正等 K0001V03P1184a07L; 覺一切相智能示世間諸法實相世 K0001V03P1184a08L; 尊云何如是甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P1184a09L; 生如來應正等覺一切佛法能與如 K0001V03P1184a10L; 來應正等覺一切相智能示世間諸 K0001V03P1184a11L; 法實相云何如來應正等覺從甚深 K0001V03P1184a12L; 般若波羅蜜多生云何諸佛說世間 K0001V03P1184a13L; 相佛言善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P1184a14L; 生如來應正等覺所有十力四無所 K0001V03P1184a15L; 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 K0001V03P1184a16L; 八佛不共法廣說乃至一切相智善 K0001V03P1184a17L; 現如是等無量無邊如來功德皆從 K0001V03P1184a18L; 如是甚深般若波羅蜜多而得生長 K0001V03P1184a19L; 由得如是諸佛功德故名爲佛甚深 K0001V03P1184a20L; 般若波羅蜜多能生能與一切如來 K0001V03P1184a21L; 應正等覺如是佛法一切相智是故 K0001V03P1184a22L; 我說甚深般若波羅蜜多能生如來 K0001V03P1184a23L; 應正等覺一切佛法能與如來應正 K0001V03P1184b01L; 等覺一切相智亦說如來應正等覺 K0001V03P1184b02L; 從彼而生善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1184b03L; 能示世間諸法實相者謂能示世間 K0001V03P1184b04L; 五蘊實相一切如來應正等覺亦說 K0001V03P1184b05L; 世間五蘊實相時具壽善現白佛言 K0001V03P1184b06L; 世尊云何如來應正等覺甚深般若 K0001V03P1184b07L; 波羅蜜多說示世間五蘊實相佛言 K0001V03P1184b08L; 善現一切如來應正等覺甚深般若 K0001V03P1184b09L; 波羅蜜多俱不說示五蘊有成有壞 K0001V03P1184b10L; 有生有滅有續有斷有染有淨有增 K0001V03P1184b11L; 有減有入有出俱不說示五蘊有過 K0001V03P1184b12L; 去有未來有現在有善有不善有無 K0001V03P1184b13L; 記有欲界繫有色界繫有無色界繫 K0001V03P1184b14L; 所以者何善現非空無相無願之法 K0001V03P1184b15L; 有成有壞有生有滅有續有斷有染 K0001V03P1184b16L; 有淨有增有減有入有出有過去有 K0001V03P1184b17L; 未來有現在有善有不善有無記有 K0001V03P1184b18L; 欲界繫有色界繫有無色界繫善現 K0001V03P1184b19L; 非無生無滅無造無作無性之法有 K0001V03P1184b20L; 成有壞有生有滅有續有斷有染有 K0001V03P1184b21L; 淨有增有減有入有出有過去有未 K0001V03P1184b22L; 來有現在有善有不善有無記有欲 K0001V03P1184b23L; 界繫有色界繫有無色界繫善現一 K0001V03P1184c01L; 切如來應正等覺甚深般若波羅蜜 K0001V03P1184c02L; 多如是說示五蘊實相此五蘊相卽 K0001V03P1184c03L; 是世間是故世間亦無成無壞無生 K0001V03P1184c04L; 無滅無續無斷無染無淨無增無減 K0001V03P1184c05L; 無入無出無過去無未來無現在無 K0001V03P1184c06L; 善無不善無無記無欲界繫無色界 K0001V03P1184c07L; 繫無無色界繫及無餘相 K0001V03P1184c08L; 復次善現一切如來應正等覺皆依 K0001V03P1184c09L; 如是甚深般若波羅蜜多普能證知 K0001V03P1184c10L; 無量無數無邊有情心行差別然此 K0001V03P1184c11L; 般若波羅蜜多甚深義中無有情亦 K0001V03P1184c12L; 無有情施設可得無色亦無色施設 K0001V03P1184c13L; 可得無受想行識亦無受想行識施 K0001V03P1184c14L; 設可得無眼處亦無眼處施設可得 K0001V03P1184c15L; 無耳鼻舌身意處亦無耳鼻舌身意 K0001V03P1184c16L; 處施設可得無色處亦無色處施設 K0001V03P1184c17L; 可得無聲香味觸法處亦無聲香味 K0001V03P1184c18L; 觸法處施設可得無眼界亦無眼界 K0001V03P1184c19L; 施設可得無耳鼻舌身意界亦無耳 K0001V03P1184c20L; 鼻舌身意界施設可得無色界亦無 K0001V03P1184c21L; 色界施設可得無聲香味觸法界亦 K0001V03P1184c22L; 無聲香味觸法界施設可得無眼識 K0001V03P1184c23L; 界亦無眼識界施設可得無耳鼻舌 K0001V03P1185a01L; 身意識界亦無耳鼻舌身意識界施 K0001V03P1185a02L; 設可得無眼觸亦無眼觸施設可得 K0001V03P1185a03L; 無耳鼻舌身意觸亦無耳鼻舌身意 K0001V03P1185a04L; 觸施設可得無眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P1185a05L; 亦無眼觸爲緣所生諸受施設可得 K0001V03P1185a06L; 無耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦 K0001V03P1185a07L; 無耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受施 K0001V03P1185a08L; 設可得無地界亦無地界施設可得 K0001V03P1185a09L; 無水火風空識界亦無水火風空識 K0001V03P1185a10L; 界施設可得無無明亦無無明施設 K0001V03P1185a11L; 可得乃至無老死亦無老死施設可 K0001V03P1185a12L; 得無布施波羅蜜多亦無布施波羅 K0001V03P1185a13L; 蜜多施設可得乃至無般若波羅蜜 K0001V03P1185a14L; 多亦無般若波羅蜜多施設可得無 K0001V03P1185a15L; 內空亦無內空施設可得乃至無無 K0001V03P1185a16L; 性自性空亦無無性自性空施設可 K0001V03P1185a17L; 得無四念住亦無四念住施設可得 K0001V03P1185a18L; 乃至無八聖道支亦無八聖道支施 K0001V03P1185a19L; 設可得如是乃至無如來十力亦無 K0001V03P1185a20L; 如來十力施設可得乃至無十八佛 K0001V03P1185a21L; 不共法亦無十八佛不共法施設可 K0001V03P1185a22L; 得無一切智亦無一切智施設可得 K0001V03P1185a23L; 無道相智一切相智亦無道相智一 K0001V03P1185b01L; 切相智施設可得善現一切如來應 K0001V03P1185b02L; 正等覺甚深般若波羅蜜多如是說 K0001V03P1185b03L; 示世間實相 K0001V03P1185b04L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十一 K0001V03P1185b05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1185c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十二 玉 K0001V03P1185c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1185c03L; 第二分佛母品第四十六之二 K0001V03P1185c04L; 復次善現甚深般若波羅蜜多不示 K0001V03P1185c05L; 現色不示現受想行識不示現眼處 K0001V03P1185c06L; 不示現耳鼻舌身意處不示現色處 K0001V03P1185c07L; 不示現聲香味觸法處不示現眼界 K0001V03P1185c08L; 不示現耳鼻舌身意界不示現色界 K0001V03P1185c09L; 不示現聲香味觸法界不示現眼識 K0001V03P1185c10L; 界不示現耳鼻舌身意識界不示現 K0001V03P1185c11L; 眼觸不示現耳鼻舌身意觸不示現 K0001V03P1185c12L; 眼觸爲緣所生諸受不示現耳鼻舌 K0001V03P1185c13L; 身意觸爲緣所生諸受不示現地界 K0001V03P1185c14L; 不示現水火風空識界不示現無明 K0001V03P1185c15L; 不示現行識名色六處觸受愛取有 K0001V03P1185c16L; 生老死不示現布施波羅蜜多不示 K0001V03P1185c17L; 現淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1185c18L; 多不示現內空不示現外空內外空 K0001V03P1185c19L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P1185c20L; 竟空無際空散無散空本性空自共 K0001V03P1185c21L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P1185c22L; 性空無性自性空不示現眞如不示 K0001V03P1186a01L; 現法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P1186a02L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P1186a03L; 不思議界不示現苦聖諦不示現集 K0001V03P1186a04L; 滅道聖諦不示現四靜慮不示現四 K0001V03P1186a05L; 無量四無色定不示現八解脫不示 K0001V03P1186a06L; 現八勝處九次第定十遍處不示現 K0001V03P1186a07L; 四念住不示現四正斷四神足五根 K0001V03P1186a08L; 五力七等覺支八聖道支不示現空 K0001V03P1186a09L; 解脫門不示現無相無願解脫門不 K0001V03P1186a10L; 示現淨觀地不示現種性地第八地 K0001V03P1186a11L; 具見地薄地離欲地已辦地獨覺地 K0001V03P1186a12L; 菩薩地如來地不示現極喜地不示 K0001V03P1186a13L; 現離垢地發光地焰慧地極難勝地 K0001V03P1186a14L; 現前地遠行地不動地善慧地法雲 K0001V03P1186a15L; 地不示現五眼不示現六神通不示 K0001V03P1186a16L; 現如來十力不示現四無所畏四無 K0001V03P1186a17L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V03P1186a18L; 共法不示現三十二大士相不示現 K0001V03P1186a19L; 八十隨好不示現無忘失法不示現 K0001V03P1186a20L; 恒住捨性不示現預流果不示現一 K0001V03P1186a21L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提不示現 K0001V03P1186a22L; 一切菩薩摩訶薩行不示現諸佛無 K0001V03P1186a23L; 上正等菩提不示現轉妙法輪不示 K0001V03P1186b01L; 現度有情類不示現嚴淨佛土不示 K0001V03P1186b02L; 現成熟有情不示現一切陁羅尼門 K0001V03P1186b03L; 不示現一切三摩地門不示現一切 K0001V03P1186b04L; 智不示現道相智一切相智何以故 K0001V03P1186b05L; 善現如是般若波羅蜜多甚深義中 K0001V03P1186b06L; 甚深般若波羅蜜多尚無所有不可 K0001V03P1186b07L; 得況有色受想行識乃至一切智道 K0001V03P1186b08L; 相智一切相智可得示現 K0001V03P1186b09L; 復次善現一切有情三界五趣施設 K0001V03P1186b10L; 言說若有色若無色若有想若無想 K0001V03P1186b11L; 若非有想非無想若此世界若餘十 K0001V03P1186b12L; 方無量無數無邊世界是諸有情若 K0001V03P1186b13L; 略心若散心或善或不善或無記一 K0001V03P1186b14L; 切如來應正等覺依深般若波羅蜜 K0001V03P1186b15L; 多皆如實知善現云何如來應正等 K0001V03P1186b16L; 覺於諸有情略心散心或善或不善 K0001V03P1186b17L; 或無記依深般若波羅蜜多皆如實 K0001V03P1186b18L; 知善現一切如來應正等覺依深般 K0001V03P1186b19L; 若波羅蜜多由法性故能如實知諸 K0001V03P1186b20L; 有情類略心散心或善或不善或無 K0001V03P1186b21L; 記時具壽善現白佛言世尊云何如 K0001V03P1186b22L; 來應正等覺依深般若波羅蜜多由 K0001V03P1186b23L; 法性故能如實知諸有情類略心散 K0001V03P1186c01L; 心或善或不善或無記佛言善現一 K0001V03P1186c02L; 切如來應正等覺依深般若波羅蜜 K0001V03P1186c03L; 多如實知法性中法性尚無所有不 K0001V03P1186c04L; 可得況有有情略心散心善不善無 K0001V03P1186c05L; 記而可得善現如是如來應正等覺 K0001V03P1186c06L; 依深般若波羅蜜多由法性故能如 K0001V03P1186c07L; 實知諸有情類略心散心或善或不 K0001V03P1186c08L; 善或無記復次善現一切如來應正 K0001V03P1186c09L; 等覺依深般若波羅蜜多能如實知 K0001V03P1186c10L; 諸有情類若略心若散心或善或不 K0001V03P1186c11L; 善或無記善現云何如來應正等覺 K0001V03P1186c12L; 依深般若波羅蜜多能如實知諸有 K0001V03P1186c13L; 情類略心散心或善或不善或無記 K0001V03P1186c14L; 善現一切如來應正等覺依深般若 K0001V03P1186c15L; 波羅蜜多由盡故離染故滅故斷故 K0001V03P1186c16L; 寂靜故遠離故能如實知諸有情類 K0001V03P1186c17L; 略心散心或善或不善或無記時具 K0001V03P1186c18L; 壽善現白佛言世尊云何如來應正 K0001V03P1186c19L; 等覺依深般若波羅蜜多由盡故離 K0001V03P1186c20L; 染故滅故斷故寂靜故遠離故能如 K0001V03P1186c21L; 實知諸有情類略心散心或善或不 K0001V03P1186c22L; 善或無記佛言善現一切如來應正 K0001V03P1186c23L; 等覺依深般若波羅蜜多如實知盡 K0001V03P1187a01L; 離染滅斷寂靜遠離中盡等性尚無 K0001V03P1187a02L; 所有不可得況有有情略心散心善 K0001V03P1187a03L; 不善無記可得善現如是如來應正 K0001V03P1187a04L; 等覺依深般若波羅蜜多由盡離染 K0001V03P1187a05L; 滅斷寂靜遠離故能如實知諸有情 K0001V03P1187a06L; 類略心散心或善或不善或無記 K0001V03P1187a07L; 復次善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1187a08L; 般若波羅蜜多能如實知諸有情類 K0001V03P1187a09L; 有貪心離貪心有瞋心離瞋心有癡 K0001V03P1187a10L; 心離癡心時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P1187a11L; 云何如來應正等覺依深般若波羅 K0001V03P1187a12L; 蜜多能如實知諸有情類有貪心離 K0001V03P1187a13L; 貪心有瞋心離瞋心有癡心離癡心 K0001V03P1187a14L; 佛言善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1187a15L; 般若波羅蜜多能如實知彼諸有情 K0001V03P1187a16L; 有貪心如實性非有貪心非離貪心 K0001V03P1187a17L; 何以故如實性中心心所法尚無所 K0001V03P1187a18L; 有不可得況有有貪心離貪心可得 K0001V03P1187a19L; 亦如實知彼諸有情有瞋心如實性 K0001V03P1187a20L; 非有瞋心非離瞋心何以故如實性 K0001V03P1187a21L; 中心心所法尚無所有不可得況有 K0001V03P1187a22L; 有瞋心離瞋心可得亦如實知彼諸 K0001V03P1187a23L; 有情有癡心如實性非有癡心非離 K0001V03P1187b01L; 癡心何以故如實性中心心所法尚 K0001V03P1187b02L; 無所有不可得況有有癡心離癡心 K0001V03P1187b03L; 可得善現如是如來應正等覺依深 K0001V03P1187b04L; 般若波羅蜜多能如實知彼諸有情 K0001V03P1187b05L; 有貪心有瞋心有癡心善現一切如 K0001V03P1187b06L; 來應正等覺依深般若波羅蜜多能 K0001V03P1187b07L; 如實知彼諸有情離貪心如實性非 K0001V03P1187b08L; 離貪心非有貪心何以故如實性中 K0001V03P1187b09L; 心心所法尚無所有不可得況有離 K0001V03P1187b10L; 貪心有貪心可得亦如實知彼諸有 K0001V03P1187b11L; 情離瞋心如實性非離瞋心非有瞋 K0001V03P1187b12L; 心何以故如實性中心心所法尚無 K0001V03P1187b13L; 所有不可得況有離瞋心有瞋心可 K0001V03P1187b14L; 得亦如實知彼諸有情離癡心如實 K0001V03P1187b15L; 性非離癡心非有癡心何以故如實 K0001V03P1187b16L; 性中心心所法尚無所有不可得況 K0001V03P1187b17L; 有離癡心有癡心可得善現如是如 K0001V03P1187b18L; 來應等正覺依深般若波羅蜜多能 K0001V03P1187b19L; 如實知彼諸有情離貪心離瞋心離 K0001V03P1187b20L; 癡心復次善現一切如來應正等覺 K0001V03P1187b21L; 依深般若波羅蜜多能如實知彼諸 K0001V03P1187b22L; 有情有貪瞋癡心非有貪瞋癡心非 K0001V03P1187b23L; 離貪瞋癡心何以故如是二心不和 K0001V03P1187c01L; 合故善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1187c02L; 般若波羅蜜多能如實知彼諸有情 K0001V03P1187c03L; 離貪瞋癡心非離貪瞋癡心非有貪 K0001V03P1187c04L; 瞋癡心何以故如是二心不和合故 K0001V03P1187c05L; 善現如是如來應正等覺依深般若 K0001V03P1187c06L; 波羅蜜多能如實知彼諸有情有貪 K0001V03P1187c07L; 心離貪心有瞋心離瞋心有癡心離 K0001V03P1187c08L; 癡心 K0001V03P1187c09L; 復次善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1187c10L; 般若波羅蜜多能如實知諸有情類 K0001V03P1187c11L; 所有廣心時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P1187c12L; 云何如來應正等覺依深般若波羅 K0001V03P1187c13L; 蜜多能如實知彼諸有情所有廣心 K0001V03P1187c14L; 佛言善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1187c15L; 般若波羅蜜多能如實知彼諸有情 K0001V03P1187c16L; 所有廣心無廣無狹無增無減無去 K0001V03P1187c17L; 無來所以者何心之自性畢竟離故 K0001V03P1187c18L; 非廣非狹非增非減非去非來何以 K0001V03P1187c19L; 故心之自性都無所有竟不可得何 K0001V03P1187c20L; 廣何狹何增何減何去何來善現如 K0001V03P1187c21L; 是如來應正等覺依深般若波羅蜜 K0001V03P1187c22L; 多能如實知彼諸有情所有廣心復 K0001V03P1187c23L; 次善現一切如來應正等覺依深般 K0001V03P1188a01L; 若波羅蜜多能如實知諸有情類所 K0001V03P1188a02L; 有大心時具壽善現白佛言世尊云 K0001V03P1188a03L; 何如來應正等覺依深般若波羅蜜 K0001V03P1188a04L; 多能如實知彼諸有情所有大心佛 K0001V03P1188a05L; 言善現一切如來應正等覺依深般 K0001V03P1188a06L; 若波羅蜜多能如實知彼諸有情所 K0001V03P1188a07L; 有大心無大無小無去無來無生無 K0001V03P1188a08L; 滅無住無異無染無淨所以者何心 K0001V03P1188a09L; 之自性畢竟離故佛不見彼有大有 K0001V03P1188a10L; 小有去有來有生有滅有住有異有 K0001V03P1188a11L; 染有淨何以故心之自性都無所有 K0001V03P1188a12L; 竟不可得何大何小何去何來何生 K0001V03P1188a13L; 何滅何住何異何染何淨善現如是 K0001V03P1188a14L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V03P1188a15L; 能如實知彼諸有情所有大心復次 K0001V03P1188a16L; 善現一切如來應正等覺依深般若 K0001V03P1188a17L; 波羅蜜多能如實知諸有情類所有 K0001V03P1188a18L; 無量心時具壽善現白佛言世尊云 K0001V03P1188a19L; 何如來應正等覺依深般若波羅蜜 K0001V03P1188a20L; 多能如實知彼諸有情所有無量心 K0001V03P1188a21L; 佛言善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1188a22L; 般若波羅蜜多能如實知彼諸有情 K0001V03P1188a23L; 所有無量心非有量非無量非住非 K0001V03P1188b01L; 不住非去非不去所以者何心之自 K0001V03P1188b02L; 性畢竟離故佛不見彼有量有無量 K0001V03P1188b03L; 有住有不住有去有不去何以故無 K0001V03P1188b04L; 量心性無所依止如何可說有量有 K0001V03P1188b05L; 無量有住有不住有去有不去此心 K0001V03P1188b06L; 自性旣無所依亦無所有竟不可得 K0001V03P1188b07L; 何有量何無量何住何不住何去何 K0001V03P1188b08L; 不去善現如是如來應正等覺依深 K0001V03P1188b09L; 般若波羅蜜多能如實知彼諸有情 K0001V03P1188b10L; 所有無量心復次善現一切如來應 K0001V03P1188b11L; 正等覺依深般若波羅蜜多能如實 K0001V03P1188b12L; 知諸有情類所有無見無對心時具 K0001V03P1188b13L; 壽善現白佛言世尊云何如來應正 K0001V03P1188b14L; 等覺依深般若波羅蜜多能如實知 K0001V03P1188b15L; 彼諸有情所有無見無對心佛言善 K0001V03P1188b16L; 現一切如來應正等覺依深般若波 K0001V03P1188b17L; 羅蜜多能如實知彼諸有情所有無 K0001V03P1188b18L; 見無對心皆無心相何以故以一切 K0001V03P1188b19L; 心自相空故善現如是如來應正等 K0001V03P1188b20L; 覺依深般若波羅蜜多能如實知彼 K0001V03P1188b21L; 諸有情所有無見無對心復次善現 K0001V03P1188b22L; 一切如來應正等覺依深般若波羅 K0001V03P1188b23L; 蜜多能如實知諸有情類所有無色 K0001V03P1188c01L; 不可見心時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P1188c02L; 云何如來應正等覺依深般若波羅 K0001V03P1188c03L; 蜜多能如實知彼諸有情所有無色 K0001V03P1188c04L; 不可見心佛言善現一切如來應正 K0001V03P1188c05L; 等覺依深般若波羅蜜多能如實知 K0001V03P1188c06L; 彼諸有情所有無色不可見心諸佛 K0001V03P1188c07L; 五眼皆不能見何以故以一切心自 K0001V03P1188c08L; 性空故善現如是如來應正等覺依 K0001V03P1188c09L; 深般若波羅蜜多能如實知彼諸有 K0001V03P1188c10L; 情所有無色不可見心 K0001V03P1188c11L; 復次善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1188c12L; 般若波羅蜜多能如實知諸有情類 K0001V03P1188c13L; 心心所法若出若沒若屈若申時具 K0001V03P1188c14L; 壽善現白佛言世尊云何如來應正 K0001V03P1188c15L; 等覺依深般若波羅蜜多能如實知 K0001V03P1188c16L; 彼諸有情心心所法若出若沒若屈 K0001V03P1188c17L; 若申佛言善現一切如來應正等覺 K0001V03P1188c18L; 依深般若波羅蜜多能如實知彼諸 K0001V03P1188c19L; 有情出沒屈申心心所法皆依色受 K0001V03P1188c20L; 想行識生善現如是如來應正等覺 K0001V03P1188c21L; 依深般若波羅蜜多能如實知彼諸 K0001V03P1188c22L; 有情心心所法若出若沒若屈若申 K0001V03P1188c23L; 謂諸如來應正等覺依深般若波羅 K0001V03P1189a01L; 蜜多能如實知彼諸有情出沒屈申 K0001V03P1189a02L; 心心所法或依色執我及世間常此 K0001V03P1189a03L; 是諦實餘皆愚妄或依色執我及世 K0001V03P1189a04L; 間無常此是諦實餘皆愚妄或依色 K0001V03P1189a05L; 執我及世間亦常亦無常此是諦實 K0001V03P1189a06L; 餘皆愚妄或依色執我及世間非常 K0001V03P1189a07L; 非無常此是諦實餘皆愚妄或依受 K0001V03P1189a08L; 執我及世間常此是諦實餘皆愚妄 K0001V03P1189a09L; 或依受執我及世間無常此是諦實 K0001V03P1189a10L; 餘皆愚妄或依受執我及世間亦常 K0001V03P1189a11L; 亦無常此是諦實餘皆愚妄或依受 K0001V03P1189a12L; 執我及世間非常非無常此是諦實 K0001V03P1189a13L; 餘皆愚妄或依想執我及世間常此 K0001V03P1189a14L; 是諦實餘皆愚妄或依想執我及世 K0001V03P1189a15L; 間無常此是諦實餘皆愚妄或依想 K0001V03P1189a16L; 執我及世間亦常亦無常此是諦實 K0001V03P1189a17L; 餘皆愚妄或依想執我及世間非常 K0001V03P1189a18L; 非無常此是諦實餘皆愚妄或依行 K0001V03P1189a19L; 執我及世間常此是諦實餘皆愚妄 K0001V03P1189a20L; 或依行執我及世間無常此是諦實 K0001V03P1189a21L; 餘皆愚妄或依行執我及世間亦常 K0001V03P1189a22L; 亦無常此是諦實餘皆愚妄或依行 K0001V03P1189a23L; 執我及世間非常非無常此是諦實 K0001V03P1189b01L; 餘皆愚妄或依識執我及世間常此 K0001V03P1189b02L; 是諦實餘皆愚妄或依識執我及世 K0001V03P1189b03L; 間無常此是諦實餘皆愚妄或依識 K0001V03P1189b04L; 執我及世間亦常亦無常此是諦實 K0001V03P1189b05L; 餘皆愚妄或依識執我及世間非常 K0001V03P1189b06L; 非無常此是諦實餘皆愚妄或依色 K0001V03P1189b07L; 執我及世間有邊此是諦實餘皆愚 K0001V03P1189b08L; 妄或依色執我及世間無邊此是諦 K0001V03P1189b09L; 實餘皆愚妄或依色執我及世間亦 K0001V03P1189b10L; 有邊亦無邊此是諦實餘皆愚妄或 K0001V03P1189b11L; 依色執我及世間非有邊非無邊此 K0001V03P1189b12L; 是諦實餘皆愚妄或依受執我及世 K0001V03P1189b13L; 間有邊此是諦實餘皆愚妄或依受 K0001V03P1189b14L; 執我及世間無邊此是諦實餘皆愚 K0001V03P1189b15L; 妄或依受執我及世間亦有邊亦無 K0001V03P1189b16L; 邊此是諦實餘皆愚妄或依受執我 K0001V03P1189b17L; 及世間非有邊非無邊此是諦實餘 K0001V03P1189b18L; 皆愚妄或依想執我及世間有邊此 K0001V03P1189b19L; 是諦實餘皆愚妄或依想執我及世 K0001V03P1189b20L; 間無邊此是諦實餘皆愚妄或依想 K0001V03P1189b21L; 執我及世間亦有邊亦無邊此是諦 K0001V03P1189b22L; 實餘皆愚妄或依想執我及世間非 K0001V03P1189b23L; 有邊非無邊此是諦實餘皆愚妄或 K0001V03P1189c01L; 依行執我及世間有邊此是諦實餘 K0001V03P1189c02L; 皆愚妄或依行執我及世間無邊此 K0001V03P1189c03L; 是諦實餘皆愚妄或依行執我及世 K0001V03P1189c04L; 間亦有邊亦無邊此是諦實餘皆愚 K0001V03P1189c05L; 妄或依行執我及世間非有邊非無 K0001V03P1189c06L; 邊此是諦實餘皆愚妄或依識執我 K0001V03P1189c07L; 及世間有邊此是諦實餘皆愚妄或 K0001V03P1189c08L; 依識執我及世間無邊此是諦實餘 K0001V03P1189c09L; 皆愚妄或依識執我及世間亦有邊 K0001V03P1189c10L; 亦無邊此是諦實餘皆愚妄或依識 K0001V03P1189c11L; 執我及世間非有邊非無邊此是諦 K0001V03P1189c12L; 實餘皆愚妄或依色執命者卽身此 K0001V03P1189c13L; 是諦實餘皆愚妄或依色執命者異 K0001V03P1189c14L; 身此是諦實餘皆愚妄或依受執命 K0001V03P1189c15L; 者卽身此是諦實餘皆愚妄或依受 K0001V03P1189c16L; 執命者異身此是諦實餘皆愚妄或 K0001V03P1189c17L; 依想執命者卽身此是諦實餘皆愚 K0001V03P1189c18L; 妄或依想執命者異身此是諦實餘 K0001V03P1189c19L; 皆愚妄或依行執命者卽身此是諦 K0001V03P1189c20L; 實餘皆愚妄或依行執命者異身此 K0001V03P1189c21L; 是諦實餘皆愚妄或依識執命者卽 K0001V03P1189c22L; 身此是諦實餘皆愚妄或依識執命 K0001V03P1189c23L; 者異身此是諦實餘皆愚妄或依色 K0001V03P1190a01L; 執如來死後有此是諦實餘皆愚妄 K0001V03P1190a02L; 或依色執如來死後非有此是諦實 K0001V03P1190a03L; 餘皆愚妄或依色執如來死後亦有 K0001V03P1190a04L; 亦非有此是諦實餘皆愚妄或依色 K0001V03P1190a05L; 執如來死後非有非非有此是諦實 K0001V03P1190a06L; 餘皆愚妄或依受執如來死後有此 K0001V03P1190a07L; 是諦實餘皆愚妄或依受執如來死 K0001V03P1190a08L; 後非有此是諦實餘皆愚妄或依受 K0001V03P1190a09L; 執如來死後亦有亦非有此是諦實 K0001V03P1190a10L; 餘皆愚妄或依受執如來死後非有 K0001V03P1190a11L; 非非有此是諦實餘皆愚妄或依想 K0001V03P1190a12L; 執如來死後有此是諦實餘皆愚妄 K0001V03P1190a13L; 或依想執如來死後非有此是諦實 K0001V03P1190a14L; 餘皆愚妄或依想執如來死後亦有 K0001V03P1190a15L; 亦非有此是諦實餘皆愚妄或依想 K0001V03P1190a16L; 執如來死後非有非非有此是諦實 K0001V03P1190a17L; 餘皆愚妄或依行執如來死後有此 K0001V03P1190a18L; 是諦實餘皆愚妄或依行執如來死 K0001V03P1190a19L; 後非有此是諦實餘皆愚妄或依行 K0001V03P1190a20L; 執如來死後亦有亦非有此是諦實 K0001V03P1190a21L; 餘皆愚妄或依行執如來死後非有 K0001V03P1190a22L; 非非有此是諦實餘皆愚妄或依識 K0001V03P1190a23L; 執如來死後有此是諦實餘皆愚妄 K0001V03P1190b01L; 或依識執如來死後非有此是諦實 K0001V03P1190b02L; 餘皆愚妄或依識執如來死後亦有 K0001V03P1190b03L; 亦非有此是諦實餘皆愚妄或依識 K0001V03P1190b04L; 執如來死後非有非非有此是諦實 K0001V03P1190b05L; 餘皆愚妄善現如是如來應正等覺 K0001V03P1190b06L; 依深般若波羅蜜多能如實知彼諸 K0001V03P1190b07L; 有情心心所法若出若沒若屈若申 K0001V03P1190b08L; 復次善現一切如來應正等覺於深 K0001V03P1190b09L; 般若波羅蜜多如實知色亦如實知 K0001V03P1190b10L; 受想行識時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P1190b11L; 云何如來應正等覺依深般若波羅 K0001V03P1190b12L; 蜜多如實知色亦如實知受想行識 K0001V03P1190b13L; 佛言善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1190b14L; 般若波羅蜜多如實知色如眞如無 K0001V03P1190b15L; 變異無分別無相狀無作用無戲論 K0001V03P1190b16L; 無所得亦如實知受想行識如眞如 K0001V03P1190b17L; 無變異無分別無相狀無作用無戲 K0001V03P1190b18L; 論無所得善現如是如來應正等覺 K0001V03P1190b19L; 依深般若波羅蜜多如實知色亦如 K0001V03P1190b20L; 實知受想行識復次善現五蘊眞如 K0001V03P1190b21L; 卽有情眞如有情眞如卽出沒屈申 K0001V03P1190b22L; 眞如出沒屈申眞如卽五蘊眞如五 K0001V03P1190b23L; 蘊眞如卽十二處眞如十二處眞如 K0001V03P1190c01L; 卽十八界眞如十八界眞如卽一切 K0001V03P1190c02L; 法眞如一切法眞如卽六波羅蜜多 K0001V03P1190c03L; 眞如六波羅蜜多眞如卽三十七菩 K0001V03P1190c04L; 提分法眞如三十七菩提分法眞如 K0001V03P1190c05L; 卽十八空眞如十八空眞如卽八解 K0001V03P1190c06L; 脫眞如八解脫眞如卽九次第定眞 K0001V03P1190c07L; 如九次第定眞如卽如來十力眞如 K0001V03P1190c08L; 如來十力眞如卽四無所畏眞如四 K0001V03P1190c09L; 無所畏眞如卽四無㝵解眞如四無 K0001V03P1190c10L; 㝵解眞如卽大慈大悲大喜大捨眞 K0001V03P1190c11L; 如大慈大悲大喜大捨眞如卽十八 K0001V03P1190c12L; 佛不共法眞如十八佛不共法眞如 K0001V03P1190c13L; 卽一切智眞如一切智眞如卽道相 K0001V03P1190c14L; 智眞如道相智眞如卽一切相智眞 K0001V03P1190c15L; 如一切相智眞如卽善法眞如善法 K0001V03P1190c16L; 眞如卽不善法眞如不善法眞如卽 K0001V03P1190c17L; 無記法眞如無記法眞如卽世間法 K0001V03P1190c18L; 眞如世間法眞如卽出世間法眞如 K0001V03P1190c19L; 出世間法眞如卽有漏法眞如有漏 K0001V03P1190c20L; 法眞如卽無漏法眞如無漏法眞如 K0001V03P1190c21L; 卽有爲法眞如有爲法眞如卽無爲 K0001V03P1190c22L; 法眞如無爲法眞如卽過去法眞如 K0001V03P1190c23L; 過去法眞如卽未來法眞如未來法 K0001V03P1191a01L; 眞如卽現在法眞如現在法眞如卽 K0001V03P1191a02L; 預流果眞如預流果眞如卽一來果 K0001V03P1191a03L; 眞如一來果眞如卽不還果眞如不 K0001V03P1191a04L; 還果眞如卽阿羅漢果眞如阿羅漢 K0001V03P1191a05L; 果眞如卽獨覺菩提眞如獨覺菩提 K0001V03P1191a06L; 眞如卽一切菩薩摩訶薩行眞如一 K0001V03P1191a07L; 切菩薩摩訶薩行眞如卽諸佛無上 K0001V03P1191a08L; 正等菩提眞如諸佛無上正等菩提 K0001V03P1191a09L; 眞如卽一切如來應正等覺眞如一 K0001V03P1191a10L; 切如來應正等覺眞如卽一切有情 K0001V03P1191a11L; 眞如善現若一切如來應正等覺眞 K0001V03P1191a12L; 如若一切有情眞如若一切法眞如 K0001V03P1191a13L; 無二無二處是一眞如如是眞如無 K0001V03P1191a14L; 別異故無壞無盡不可分別善現一 K0001V03P1191a15L; 切如來應正等覺依深般若波羅蜜 K0001V03P1191a16L; 多證一切法眞如究竟乃得無上正 K0001V03P1191a17L; 等菩提由此故說甚深般若波羅蜜 K0001V03P1191a18L; 多能生諸佛是諸佛母能示諸佛世 K0001V03P1191a19L; 間實相善現如是如來應正等覺依 K0001V03P1191a20L; 深般若波羅蜜多能如實覺知一切 K0001V03P1191a21L; 法眞如不虛妄性不變異性由如實 K0001V03P1191a22L; 覺眞如相故說名如來應正等覺時 K0001V03P1191a23L; 具壽善現白佛言世尊甚深般若波 K0001V03P1191b01L; 羅蜜多所證一切法眞如不虛妄性 K0001V03P1191b02L; 不變異性極爲甚深難見難覺世尊 K0001V03P1191b03L; 一切如來應正等覺皆用一切法眞 K0001V03P1191b04L; 如不虛妄性不變異性顯示分別諸 K0001V03P1191b05L; 佛無上正等菩提世尊一切法眞如 K0001V03P1191b06L; 甚深誰能信解唯有不退位菩薩摩 K0001V03P1191b07L; 訶薩及具正見漏盡阿羅漢聞佛說 K0001V03P1191b08L; 此甚深眞如能生信解如來爲彼依 K0001V03P1191b09L; 自所證眞如之相顯示分別佛言善 K0001V03P1191b10L; 現如是如是如汝所說所以者何善 K0001V03P1191b11L; 現眞如無盡是故甚深唯有如來現 K0001V03P1191b12L; 等正覺無盡眞如時具壽善現白佛 K0001V03P1191b13L; 言世尊佛由誰證無盡眞如佛言善 K0001V03P1191b14L; 現佛由眞如能證如是無盡眞如時 K0001V03P1191b15L; 具壽善現復白佛言世尊如來證誰 K0001V03P1191b16L; 無盡眞如佛言善現證一切法無盡 K0001V03P1191b17L; 眞如善現一切如來應正等覺證得 K0001V03P1191b18L; 一切法無盡眞如故獲得無上正等 K0001V03P1191b19L; 菩提爲諸有情分別顯示一切法眞 K0001V03P1191b20L; 如相由此故名眞實說者 K0001V03P1191b21L; 第二分示相品第四十七之一 K0001V03P1191b22L; 爾時三千大千世界所有欲界色界 K0001V03P1191b23L; 諸天各以種種天妙花香遙散世尊 K0001V03P1191c01L; 而爲供養來詣佛所頂禮雙足卻住 K0001V03P1191c02L; 一面俱白佛言世尊所說甚深般若 K0001V03P1191c03L; 波羅蜜多以何爲相爾時佛告諸天 K0001V03P1191c04L; 衆言甚深般若波羅蜜多以空爲相 K0001V03P1191c05L; 甚深般若波羅蜜多以無相爲相甚 K0001V03P1191c06L; 深般若波羅蜜多以無願爲相甚深 K0001V03P1191c07L; 般若波羅蜜多以無造無作爲相甚 K0001V03P1191c08L; 深般若波羅蜜多以無生無滅爲相 K0001V03P1191c09L; 甚深般若波羅蜜多以無染無淨爲 K0001V03P1191c10L; 相甚深般若波羅蜜多以無性無相 K0001V03P1191c11L; 爲相甚深般若波羅蜜多以無依無 K0001V03P1191c12L; 住爲相甚深般若波羅蜜多以非斷 K0001V03P1191c13L; 非常爲相甚深般若波羅蜜多以非 K0001V03P1191c14L; 一非異爲相甚深般若波羅蜜多以 K0001V03P1191c15L; 無來無去爲相甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1191c16L; 以虛空爲相甚深般若波羅蜜多有 K0001V03P1191c17L; 如是等無量諸相諸天當知如是諸 K0001V03P1191c18L; 相一切如來應正等覺爲欲饒益世 K0001V03P1191c19L; 間天人阿素洛等依世俗諦以想等 K0001V03P1191c20L; 想施設言說不依勝義諸天當知甚 K0001V03P1191c21L; 深般若波羅蜜多如是諸相世間天 K0001V03P1191c22L; 人阿素洛等皆不能壞何以故世間 K0001V03P1191c23L; 天人阿素洛等皆有相故諸天當知 K0001V03P1192a01L; 諸相不能破壞諸相諸相不能了知 K0001V03P1192a02L; 諸相諸相不能破壞無相諸相不能 K0001V03P1192a03L; 了知無相無相不能破壞諸相無相 K0001V03P1192a04L; 不能了知諸相無相不能破壞無相 K0001V03P1192a05L; 無相不能了知無相何以故若相若 K0001V03P1192a06L; 無相若相無相皆無所有能破能知 K0001V03P1192a07L; 所破所知破者知者不可得故諸天 K0001V03P1192a08L; 當知如是諸相非色所作非受想行 K0001V03P1192a09L; 識所作非眼處所作非耳鼻舌身意 K0001V03P1192a10L; 處所作非色處所作非聲香味觸法 K0001V03P1192a11L; 處所作非眼界所作非耳鼻舌身意 K0001V03P1192a12L; 界所作非色界所作非聲香味觸法 K0001V03P1192a13L; 界所作非眼識界所作非耳鼻舌身 K0001V03P1192a14L; 意識界所作非眼觸所作非耳鼻舌 K0001V03P1192a15L; 身意觸所作非眼觸爲緣所生諸受 K0001V03P1192a16L; 所作非耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V03P1192a17L; 受所作非布施波羅蜜多所作非淨 K0001V03P1192a18L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多所 K0001V03P1192a19L; 作非內空所作非外空內外空空空 K0001V03P1192a20L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V03P1192a21L; 無際空散無散空本性空自共相空 K0001V03P1192a22L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V03P1192a23L; 無性自性空所作非眞如所作非法 K0001V03P1192b01L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V03P1192b02L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V03P1192b03L; 議界所作非苦聖諦所作非集滅道 K0001V03P1192b04L; 聖諦所作非四靜慮所作非四無量 K0001V03P1192b05L; 四無色定所作非八解脫所作非八 K0001V03P1192b06L; 勝處九次第定十遍處所作非四念 K0001V03P1192b07L; 住所作非四正斷四神足五根五力 K0001V03P1192b08L; 七等覺支八聖道支所作非空解脫 K0001V03P1192b09L; 門所作非無相無願解脫門所作非 K0001V03P1192b10L; 淨觀地所作非種性地第八地具見 K0001V03P1192b11L; 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩 K0001V03P1192b12L; 地如來地所作非極喜地所作非離 K0001V03P1192b13L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V03P1192b14L; 地遠行地不動地善慧地法雲地所 K0001V03P1192b15L; 作非五眼所作非六神通所作非如 K0001V03P1192b16L; 來十力所作非四無所畏四無㝵解 K0001V03P1192b17L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P1192b18L; 所作非三十二大士相所作非八十 K0001V03P1192b19L; 隨好所作非無忘失法所作非恒住 K0001V03P1192b20L; 捨性所作非一切陁羅尼門所作非 K0001V03P1192b21L; 一切三摩地門所作非一切智所作 K0001V03P1192b22L; 非道相智一切相智所作諸天當知 K0001V03P1192b23L; 如是諸相非天所作非非天所作非 K0001V03P1192c01L; 人所作非非人所作非天所有非非 K0001V03P1192c02L; 天所有非人所有非非人所有非有 K0001V03P1192c03L; 漏非無漏非世間非出世間非有爲 K0001V03P1192c04L; 非無爲無所繫屬不可宣說諸天當 K0001V03P1192c05L; 知甚深般若波羅蜜多遠離衆相不 K0001V03P1192c06L; 應問言甚深般若波羅蜜多以何爲 K0001V03P1192c07L; 相汝諸天等於意云何設有問言虛 K0001V03P1192c08L; 空何相如是發問爲正問不諸天答 K0001V03P1192c09L; 言不也世尊不也善逝何以故虛空 K0001V03P1192c10L; 無體無相無爲不應問故世尊告曰 K0001V03P1192c11L; 甚深般若波羅蜜多亦復如是不應 K0001V03P1192c12L; 爲問然諸法相有佛無佛法界法住 K0001V03P1192c13L; 佛於此相如實覺知故名如來應正 K0001V03P1192c14L; 等覺 K0001V03P1192c15L; 時諸天衆俱白佛言如來所覺如是 K0001V03P1192c16L; 諸相極爲甚深難見難覺如來現覺 K0001V03P1192c17L; 如是相故於一切法無礙智轉一切 K0001V03P1192c18L; 如來應正等覺住如是相分別開示 K0001V03P1192c19L; 甚深般若波羅蜜多爲諸有情集諸 K0001V03P1192c20L; 法相方便開示令於般若波羅蜜多 K0001V03P1192c21L; 得無礙智希有世尊甚深般若波羅 K0001V03P1192c22L; 蜜多是諸如來應正等覺常所行處 K0001V03P1192c23L; 去來今世一切如來應正等覺行是 K0001V03P1193a01L; 處故證得無上正等菩提爲諸有情 K0001V03P1193a02L; 分別開示一切法相謂分別開示色 K0001V03P1193a03L; 相分別開示受想行識相分別開示 K0001V03P1193a04L; 眼處相分別開示耳鼻舌身意處相 K0001V03P1193a05L; 分別開示色處相分別開示聲香味 K0001V03P1193a06L; 觸法處相分別開示眼界相分別開 K0001V03P1193a07L; 示耳鼻舌身意界相分別開示色界 K0001V03P1193a08L; 相分別開示聲香味觸法界相分別 K0001V03P1193a09L; 開示眼識界相分別開示耳鼻舌身 K0001V03P1193a10L; 意識界相分別開示眼觸相分別開 K0001V03P1193a11L; 示耳鼻舌身意觸相分別開示眼觸 K0001V03P1193a12L; 爲緣所生諸受相分別開示耳鼻舌 K0001V03P1193a13L; 身意觸爲緣所生諸受相分別開示 K0001V03P1193a14L; 布施波羅蜜多相分別開示淨戒安 K0001V03P1193a15L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多相分別 K0001V03P1193a16L; 開示內空相分別開示外空內外空 K0001V03P1193a17L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V03P1193a18L; 竟空無際空散無散空本性空自共 K0001V03P1193a19L; 相空一切法空不可得空無性空自 K0001V03P1193a20L; 性空無性自性空相分別開示眞如 K0001V03P1193a21L; 相分別開示法界法性不虛妄性不 K0001V03P1193a22L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V03P1193a23L; 際虛空界不思議界相分別開示苦 K0001V03P1193b01L; 聖諦相分別開示集滅道聖諦相分 K0001V03P1193b02L; 別開示四靜慮相分別開示四無量 K0001V03P1193b03L; 四無色定相分別開示八解脫相分 K0001V03P1193b04L; 別開示八勝處九次第定十遍處相 K0001V03P1193b05L; 分別開示四念住相分別開示四正 K0001V03P1193b06L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P1193b07L; 道支相分別開示空解脫門相分別 K0001V03P1193b08L; 開示無相無願解脫門相分別開示 K0001V03P1193b09L; 淨觀地相分別開示種性地第八地 K0001V03P1193b10L; 具見地薄地離欲地已辦地獨覺地 K0001V03P1193b11L; 菩薩地如來地相分別開示極喜地 K0001V03P1193b12L; 相分別開示離垢地發光地焰慧地 K0001V03P1193b13L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V03P1193b14L; 慧地法雲地相分別開示五眼相分 K0001V03P1193b15L; 別開示六神通相分別開示如來十 K0001V03P1193b16L; 力相分別開示四無所畏四無礙解 K0001V03P1193b17L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V03P1193b18L; 相分別開示三十二大士相相分別 K0001V03P1193b19L; 開示八十隨好相分別開示無忘失 K0001V03P1193b20L; 法相分別開示恒住捨性相分別開 K0001V03P1193b21L; 示一切陁羅尼門相分別開示一切 K0001V03P1193b22L; 三摩地門相分別開示預流果相分 K0001V03P1193b23L; 別開示一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P1193c01L; 提相分別開示一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P1193c02L; 相分別開示諸佛無上正等菩提相 K0001V03P1193c03L; 分別開示一切智相分別開示道相 K0001V03P1193c04L; 智一切相智相 K0001V03P1193c05L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十二 K0001V03P1193c06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1194a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十三 玉 K0001V03P1194a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1194a03L; 第二分示相品第四十七之二 K0001V03P1194a04L; 爾時佛告諸天衆言如是如是如汝 K0001V03P1194a05L; 所說諸天當知一切法相如來如實 K0001V03P1194a06L; 覺爲無相謂變礙是色相如來如實 K0001V03P1194a07L; 覺爲無相領納是受相如來如實覺 K0001V03P1194a08L; 爲無相取像是想相如來如實覺爲 K0001V03P1194a09L; 無相造作是行相如來如實覺爲無 K0001V03P1194a10L; 相了別是識相如來如實覺爲無相 K0001V03P1194a11L; 苦惱聚是蘊相如來如實覺爲無相 K0001V03P1194a12L; 生長門是處相如來如實覺爲無相 K0001V03P1194a13L; 多毒害是界相如來如實覺爲無相 K0001V03P1194a14L; 能惠捨是布施波羅蜜多相如來如 K0001V03P1194a15L; 實覺爲無相無熱惱是淨戒波羅蜜 K0001V03P1194a16L; 多相如來如實覺爲無相不忿恚是 K0001V03P1194a17L; 安忍波羅蜜多相如來如實覺爲無 K0001V03P1194a18L; 相不可屈是精進波羅蜜多相如來 K0001V03P1194a19L; 如實覺爲無相無散亂是靜慮波羅 K0001V03P1194a20L; 蜜多相如來如實覺爲無相無執著 K0001V03P1194a21L; 是般若波羅蜜多相如來如實覺爲 K0001V03P1194a22L; 無相無所有是內空等相如來如實 K0001V03P1194b01L; 覺爲無相不顚倒是眞如等相如來 K0001V03P1194b02L; 如實覺爲無相不虛妄是四聖諦相 K0001V03P1194b03L; 如來如實覺爲無相無擾惱是四靜 K0001V03P1194b04L; 慮相如來如實覺爲無相無限礙是 K0001V03P1194b05L; 四無量相如來如實覺爲無相無諠 K0001V03P1194b06L; 雜是四無色定相如來如實覺爲無 K0001V03P1194b07L; 相無繫縛是八解脫相如來如實覺 K0001V03P1194b08L; 爲無相能制伏是八勝處相如來如 K0001V03P1194b09L; 實覺爲無相能寂靜是九次第定相 K0001V03P1194b10L; 如來如實覺爲無相無邊際是十遍 K0001V03P1194b11L; 處相如來如實覺爲無相能出離是 K0001V03P1194b12L; 三十七菩提分法相如來如實覺爲 K0001V03P1194b13L; 無相能遠離是空解脫門相如來如 K0001V03P1194b14L; 實覺爲無相無取著是無相解脫門 K0001V03P1194b15L; 相如來如實覺爲無相無所求是無 K0001V03P1194b16L; 願解脫門相如來如實覺爲無相攝 K0001V03P1194b17L; 淨位是三乘十地相如來如實覺爲 K0001V03P1194b18L; 無相趣大覺是菩薩十地相如來如 K0001V03P1194b19L; 實覺爲無相能觀照是五眼相如來 K0001V03P1194b20L; 如實覺爲無相無滯礙是六神通相 K0001V03P1194b21L; 如來如實覺爲無相難屈伏是如來 K0001V03P1194b22L; 十力相如來如實覺爲無相無怯懼 K0001V03P1194b23L; 是四無所畏相如來如實覺爲無相 K0001V03P1194c01L; 無斷絕是四無礙解相如來如實覺 K0001V03P1194c02L; 爲無相與利樂是大慈相如來如實 K0001V03P1194c03L; 覺爲無相拔衰苦是大悲相如來如 K0001V03P1194c04L; 實覺爲無相慶善事是大喜相如來 K0001V03P1194c05L; 如實覺爲無相棄雜穢是大捨相如 K0001V03P1194c06L; 來如實覺爲無相餘絕分是十八佛 K0001V03P1194c07L; 不共法相如來如實覺爲無相能嚴 K0001V03P1194c08L; 飾是相好相如來如實覺爲無相能 K0001V03P1194c09L; 憶念是無忘失法相如來如實覺爲 K0001V03P1194c10L; 無相無所執是恒住捨性相如來如 K0001V03P1194c11L; 實覺爲無相遍攝持是一切陁羅尼 K0001V03P1194c12L; 門相如來如實覺爲無相遍攝受是 K0001V03P1194c13L; 一切三摩地門相如來如實覺爲無 K0001V03P1194c14L; 相善受教是四沙門果相如來如實 K0001V03P1194c15L; 覺爲無相自開悟是獨覺菩提相如 K0001V03P1194c16L; 來如實覺爲無相能辦大事是一切 K0001V03P1194c17L; 菩薩摩訶薩行相如來如實覺爲無 K0001V03P1194c18L; 相具大作用是諸佛無上正等菩提 K0001V03P1194c19L; 相如來如實覺爲無相現正等覺是 K0001V03P1194c20L; 一切智相如來如實覺爲無相極善 K0001V03P1194c21L; 通達是道相智相如來如實覺爲無 K0001V03P1194c22L; 相現等別覺是一切相智相如來如 K0001V03P1194c23L; 實覺爲無相諸天當知一切如來應 K0001V03P1195a01L; 正等覺於如是等一切法相皆能如 K0001V03P1195a02L; 實覺爲無相是故我說一切如來應 K0001V03P1195a03L; 正等覺智見無礙無與等者 K0001V03P1195a04L; 爾時世尊告具壽善現曰善現當知 K0001V03P1195a05L; 甚深般若波羅蜜多是諸佛母甚深 K0001V03P1195a06L; 般若波羅蜜多能示世間諸法實相 K0001V03P1195a07L; 是故如來應正等覺依法而住供養 K0001V03P1195a08L; 恭敬尊重讚歎攝受護持所依住法 K0001V03P1195a09L; 此法卽是甚深般若波羅蜜多一切 K0001V03P1195a10L; 如來應正等覺無不依止甚深般若 K0001V03P1195a11L; 波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎攝受 K0001V03P1195a12L; 護持何以故善現一切如來應正等 K0001V03P1195a13L; 覺皆因如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V03P1195a14L; 得生長甚深般若波羅蜜多與諸如 K0001V03P1195a15L; 來應正等覺作所依處能示世間諸 K0001V03P1195a16L; 法實相善現當知一切如來應正等 K0001V03P1195a17L; 覺是知恩者能報恩者善現若有問 K0001V03P1195a18L; 言誰是知恩能報恩者應正答言佛 K0001V03P1195a19L; 是知恩能報恩者何以故一切世間 K0001V03P1195a20L; 知恩報恩無過佛故時具壽善現白 K0001V03P1195a21L; 佛言世尊云何如來應正等覺知恩 K0001V03P1195a22L; 報恩佛言善現一切如來應正等覺 K0001V03P1195a23L; 乘如是乘行如是道來至無上正等 K0001V03P1195b01L; 菩提得菩提已於一切時供養恭敬 K0001V03P1195b02L; 尊重讚歎攝受護持是乘是道常無 K0001V03P1195b03L; 蹔廢此乘此道當知卽是甚深般若 K0001V03P1195b04L; 波羅蜜多善現是名如來應正等覺 K0001V03P1195b05L; 知恩報恩復次善現一切如來應正 K0001V03P1195b06L; 等覺無不皆依甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1195b07L; 覺一切法皆無作用以能作者無所 K0001V03P1195b08L; 有故一切如來應正等覺無不皆依 K0001V03P1195b09L; 甚深般若波羅蜜多覺一切法無所 K0001V03P1195b10L; 成辦以諸形質不可得故善現以諸 K0001V03P1195b11L; 如來應正等覺知依如是甚深般若 K0001V03P1195b12L; 波羅蜜多覺一切法皆無作用無所 K0001V03P1195b13L; 成辦於一切時供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1195b14L; 攝受護持曾無間斷故名眞實知恩 K0001V03P1195b15L; 報恩復次善現一切如來應正等覺 K0001V03P1195b16L; 無不皆依甚深般若波羅蜜多於一 K0001V03P1195b17L; 切法無作無成無生智轉復能知此 K0001V03P1195b18L; 無轉因緣是故應知甚深般若波羅 K0001V03P1195b19L; 蜜多能生如來應正等覺亦能如實 K0001V03P1195b20L; 示世間相 K0001V03P1195b21L; 爾時具壽善現白佛言世尊如來常 K0001V03P1195b22L; 說一切法性無生無起無知無見如 K0001V03P1195b23L; 何可說甚深般若波羅蜜多能生如 K0001V03P1195c01L; 來應正等覺能示世閒諸法實相佛 K0001V03P1195c02L; 告善現如是如是如汝所說一切如 K0001V03P1195c03L; 來應正等覺說一切法無生無起無 K0001V03P1195c04L; 知無見依世俗說甚深般若波羅蜜 K0001V03P1195c05L; 多能生如來應正等覺亦能如實示 K0001V03P1195c06L; 世間相時具壽善現白佛言世尊云 K0001V03P1195c07L; 何諸法無生無起無知無見佛言善 K0001V03P1195c08L; 現以一切法空無所有皆不自在虛 K0001V03P1195c09L; 誑不堅故一切法無生無起無知無 K0001V03P1195c10L; 見復次善現一切法性無所依止無 K0001V03P1195c11L; 所繫屬由此因緣無生無起無知無 K0001V03P1195c12L; 見善現當知甚深般若波羅蜜多雖 K0001V03P1195c13L; 生如來應正等覺亦能示現世間實 K0001V03P1195c14L; 相而無所生亦無所示善現當知甚 K0001V03P1195c15L; 深般若波羅蜜多不見色故名示色 K0001V03P1195c16L; 相不見受想行識故名示受想行識 K0001V03P1195c17L; 相不見眼處故名示眼處相不見耳 K0001V03P1195c18L; 鼻舌身意處故名示耳鼻舌身意處 K0001V03P1195c19L; 相不見色處故名示色處相不見聲 K0001V03P1195c20L; 香味觸法處故名示聲香味觸法處 K0001V03P1195c21L; 相不見眼界故名示眼界相不見耳 K0001V03P1195c22L; 鼻舌身意界故名示耳鼻舌身意界 K0001V03P1195c23L; 相不見色界故名示色界相不見聲 K0001V03P1196a01L; 香味觸法界故名示聲香味觸法界 K0001V03P1196a02L; 相不見眼識界故名示眼識界相不 K0001V03P1196a03L; 見耳鼻舌身意識界故名示耳鼻舌 K0001V03P1196a04L; 身意識界相不見眼觸故名示眼觸 K0001V03P1196a05L; 相不見耳鼻舌身意觸故名示耳鼻 K0001V03P1196a06L; 舌身意觸相不見眼觸爲緣所生諸 K0001V03P1196a07L; 受故名示眼觸爲緣所生諸受相不 K0001V03P1196a08L; 見耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受故 K0001V03P1196a09L; 名示耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1196a10L; 相不見地界故名示地界相不見水 K0001V03P1196a11L; 火風空識界故名示水火風空識界 K0001V03P1196a12L; 相不見無明故名示無明相不見行 K0001V03P1196a13L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V03P1196a14L; 歎苦憂惱故名示行乃至老死愁歎 K0001V03P1196a15L; 苦憂惱相不見布施波羅蜜多故名 K0001V03P1196a16L; 示布施波羅蜜多相不見淨戒安忍 K0001V03P1196a17L; 精進靜慮般若波羅蜜多故名示淨 K0001V03P1196a18L; 戒乃至般若波羅蜜多相不見內空 K0001V03P1196a19L; 故名示內空相不見外空內外空空 K0001V03P1196a20L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P1196a21L; 空無際空散無散空本性空自共相 K0001V03P1196a22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P1196a23L; 空無性自性空故名示外空乃至無 K0001V03P1196b01L; 性自性空相不見眞如故名示眞如 K0001V03P1196b02L; 相不見法界法性不虛妄性不變異 K0001V03P1196b03L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V03P1196b04L; 空界不思議界故名示法界乃至不 K0001V03P1196b05L; 思議界相不見苦聖諦故名示苦聖 K0001V03P1196b06L; 諦相不見集滅道聖諦故名示集滅 K0001V03P1196b07L; 道聖諦相不見四靜慮故名示四靜 K0001V03P1196b08L; 慮相不見四無量四無色定故名示 K0001V03P1196b09L; 四無量四無色定相不見八解脫故 K0001V03P1196b10L; 名示八解脫相不見八勝處九次第 K0001V03P1196b11L; 定十遍處故名示八勝處九次第定 K0001V03P1196b12L; 十遍處相不見四念住故名示四念 K0001V03P1196b13L; 住相不見四正斷四神足五根五力 K0001V03P1196b14L; 七等覺支八聖道支故名示四正斷 K0001V03P1196b15L; 乃至八聖道支相不見空解脫門故 K0001V03P1196b16L; 名示空解脫門相不見無相無願解 K0001V03P1196b17L; 脫門故名示無相無願解脫門相不 K0001V03P1196b18L; 見三乘十地故名示三乘十地相不 K0001V03P1196b19L; 見菩薩十地故名示菩薩十地相不 K0001V03P1196b20L; 見五眼故名示五眼相不見六神通 K0001V03P1196b21L; 故名示六神通相不見如來十力故 K0001V03P1196b22L; 名示如來十力相不見四無所畏四 K0001V03P1196b23L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P1196c01L; 不共法故名示四無所畏乃至十八 K0001V03P1196c02L; 佛不共法相不見三十二大士相故 K0001V03P1196c03L; 名示三十二大士相相不見八十隨好 K0001V03P1196c04L; 故名示八十隨好相不見無忘失法 K0001V03P1196c05L; 故名示無忘失法相不見恒住捨性 K0001V03P1196c06L; 故名示恒住捨性相不見一切陁羅 K0001V03P1196c07L; 尼門故名示一切陁羅尼門相不見 K0001V03P1196c08L; 一切三摩地門故名示一切三摩地 K0001V03P1196c09L; 門相不見預流果故名示預流果相 K0001V03P1196c10L; 不見一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V03P1196c11L; 故名示一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P1196c12L; 提相不見一切菩薩摩訶薩行故名 K0001V03P1196c13L; 示一切菩薩摩訶薩行相不見諸佛 K0001V03P1196c14L; 無上正等菩提故名示諸佛無上正 K0001V03P1196c15L; 等菩提相不見一切智故名示一切 K0001V03P1196c16L; 智相不見道相智一切相智故名示 K0001V03P1196c17L; 道相智一切相智相善現由如是義 K0001V03P1196c18L; 甚深般若波羅蜜多能示世間諸法 K0001V03P1196c19L; 實相名如來母能生如來 K0001V03P1196c20L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何如 K0001V03P1196c21L; 是甚深般若波羅蜜多不見色故名 K0001V03P1196c22L; 示色相不見受想行識故名示受想 K0001V03P1196c23L; 行識相如是乃至不見一切智故名 K0001V03P1197a01L; 示一切智相不見道相智一切相智 K0001V03P1197a02L; 故名示道相智一切相智相佛告善 K0001V03P1197a03L; 現甚深般若波羅蜜多由不緣色而 K0001V03P1197a04L; 生於識是爲不見色故名示色相不 K0001V03P1197a05L; 緣受想行識而生於識是爲不見受 K0001V03P1197a06L; 想行識故名示受想行識相如是乃 K0001V03P1197a07L; 至由不緣一切智而生於識是爲不 K0001V03P1197a08L; 見一切智故名示一切智相不緣道 K0001V03P1197a09L; 相智一切相智而生於識是爲不見 K0001V03P1197a10L; 道相智一切相智故名示道相智一 K0001V03P1197a11L; 切相智相善現由如是義甚深般若 K0001V03P1197a12L; 波羅蜜多能示世間諸法實相名如 K0001V03P1197a13L; 來母能生如來復次善現甚深般若 K0001V03P1197a14L; 波羅蜜多能爲如來顯世間空故名 K0001V03P1197a15L; 如來母能示如來世間實相時具壽 K0001V03P1197a16L; 善現白佛言世尊云何如是甚深般 K0001V03P1197a17L; 若波羅蜜多能爲如來顯世間空佛 K0001V03P1197a18L; 言善現甚深般若波羅蜜多能爲如 K0001V03P1197a19L; 來顯色世間空顯受想行識世間空 K0001V03P1197a20L; 顯眼處世間空顯耳鼻舌身意處世 K0001V03P1197a21L; 間空顯色處世間空顯聲香味觸法 K0001V03P1197a22L; 處世間空顯眼界世間空顯耳鼻舌 K0001V03P1197a23L; 身意界世間空顯色界世間空顯聲 K0001V03P1197b01L; 香味觸法界世間空顯眼識界世間 K0001V03P1197b02L; 空顯耳鼻舌身意識界世間空顯眼 K0001V03P1197b03L; 觸世間空顯耳鼻舌身意觸世間空 K0001V03P1197b04L; 顯眼觸爲緣所生諸受世間空顯耳 K0001V03P1197b05L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受世間空 K0001V03P1197b06L; 顯地界世間空顯水火風空識界世 K0001V03P1197b07L; 間空顯十二支緣起世間空顯我見 K0001V03P1197b08L; 爲根本六十二見世間空顯十善業 K0001V03P1197b09L; 道世間空顯四靜慮世間空顯四無 K0001V03P1197b10L; 量四無色定世間空顯布施波羅蜜 K0001V03P1197b11L; 多世間空乃至顯般若波羅蜜多世 K0001V03P1197b12L; 間空顯內空世間空乃至顯無性自 K0001V03P1197b13L; 性空世間空顯苦聖諦世間空顯集 K0001V03P1197b14L; 滅道聖諦世間空顯八解脫世間空 K0001V03P1197b15L; 顯八勝處九次第定十遍處世間空 K0001V03P1197b16L; 顯四念住世間空乃至顯八聖道支 K0001V03P1197b17L; 世間空顯空解脫門世間空顯無相 K0001V03P1197b18L; 無願解脫門世間空顯三乘十地世 K0001V03P1197b19L; 間空顯菩薩十地世間空顯五眼世 K0001V03P1197b20L; 間空顯六神通世間空顯佛十力世 K0001V03P1197b21L; 間空乃至顯十八佛不共法世間空 K0001V03P1197b22L; 顯三十二大士相世間空顯八十隨 K0001V03P1197b23L; 好世間空顯無忘失法世間空顯恒 K0001V03P1197c01L; 住捨性世間空顯一切陁羅尼門世 K0001V03P1197c02L; 間空顯一切三摩地門世間空顯預 K0001V03P1197c03L; 流果世間空乃至顯獨覺菩提世間 K0001V03P1197c04L; 空顯一切菩薩摩訶薩行世間空顯 K0001V03P1197c05L; 諸佛無上正等菩提世間空顯一切 K0001V03P1197c06L; 智世間空顯道相智一切相智世間 K0001V03P1197c07L; 空善現由如是義甚深般若波羅蜜 K0001V03P1197c08L; 多能示如來世間實相名如來母能 K0001V03P1197c09L; 生如來 K0001V03P1197c10L; 復次善現一切如來應正等覺依深 K0001V03P1197c11L; 般若波羅蜜多能爲世間顯色世間 K0001V03P1197c12L; 空顯受想行識世間空如是乃至顯 K0001V03P1197c13L; 一切智世間空顯道相智一切相智 K0001V03P1197c14L; 世間空令諸世間受世間空想世間 K0001V03P1197c15L; 空思世間空了世間空善現由如是 K0001V03P1197c16L; 義甚深般若波羅蜜多能示如來應 K0001V03P1197c17L; 正等覺世間實相名如來母能生如 K0001V03P1197c18L; 來復次善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P1197c19L; 使如來應正等覺見世間空見何等 K0001V03P1197c20L; 世間空謂見色世間空見受想行識 K0001V03P1197c21L; 世間空如是乃至見一切智世間空 K0001V03P1197c22L; 見道相智一切相智世間空善現由 K0001V03P1197c23L; 如是義甚深般若波羅蜜多能示如 K0001V03P1198a01L; 來應正等覺世間實相名如來母能 K0001V03P1198a02L; 生如來復次善現甚深般若波羅蜜 K0001V03P1198a03L; 多能示如來應正等覺世間不可思 K0001V03P1198a04L; 議相名如來母能示如來世間實相 K0001V03P1198a05L; 時具壽善現白佛言世尊云何如是 K0001V03P1198a06L; 甚深般若波羅蜜多能示如來應正 K0001V03P1198a07L; 等覺世間不可思議相佛言善現甚 K0001V03P1198a08L; 深般若波羅蜜多能示如來應正等 K0001V03P1198a09L; 覺色世間不可思議相受想行識世 K0001V03P1198a10L; 間不可思議相如是乃至一切智世 K0001V03P1198a11L; 間不可思議相道相智一切相智世 K0001V03P1198a12L; 間不可思議相善現由如是義甚深 K0001V03P1198a13L; 般若波羅蜜多能示如來應正等覺 K0001V03P1198a14L; 世間實相名如來母能生如來復次 K0001V03P1198a15L; 善現甚深般若波羅蜜多能示如來 K0001V03P1198a16L; 應正等覺世間遠離相名如來母能 K0001V03P1198a17L; 示如來世間實相時具壽善現白佛 K0001V03P1198a18L; 言世尊云何如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1198a19L; 多能示如來應正等覺世間遠離相 K0001V03P1198a20L; 佛言善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P1198a21L; 如來應正等覺色世間遠離相受想 K0001V03P1198a22L; 行識世間遠離相如是乃至一切智 K0001V03P1198a23L; 世間遠離相道相智一切相智世間 K0001V03P1198b01L; 遠離相善現由如是義甚深般若波 K0001V03P1198b02L; 羅蜜多能示如來應正等覺世間實 K0001V03P1198b03L; 相名如來母能生如來復次善現甚 K0001V03P1198b04L; 深般若波羅蜜多能示如來應正等 K0001V03P1198b05L; 覺世間寂靜相名如來母能示如來 K0001V03P1198b06L; 世間實相時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P1198b07L; 云何如是甚深般若波羅蜜多能示 K0001V03P1198b08L; 如來應正等覺世間寂靜相佛言善 K0001V03P1198b09L; 現甚深般若波羅蜜多能示如來應 K0001V03P1198b10L; 正等覺色世間寂靜相受想行識世 K0001V03P1198b11L; 間寂靜相如是乃至一切智世間寂 K0001V03P1198b12L; 靜相道相智一切相智世間寂靜相 K0001V03P1198b13L; 善現由如是義甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1198b14L; 能示如來應正等覺世間實相名如 K0001V03P1198b15L; 來母能生如來復次善現甚深般若 K0001V03P1198b16L; 波羅蜜多能示如來應正等覺世間 K0001V03P1198b17L; 畢竟空相名如來母能示如來世間 K0001V03P1198b18L; 實相時具壽善現白佛言世尊云何 K0001V03P1198b19L; 如是甚深般若波羅蜜多能示如來 K0001V03P1198b20L; 應正等覺世間畢竟空相佛言善現 K0001V03P1198b21L; 甚深般若波羅蜜多能示如來應正 K0001V03P1198b22L; 等覺色世間畢竟空相受想行識世 K0001V03P1198b23L; 間畢竟空相如是乃至一切智世間 K0001V03P1198c01L; 畢竟空相道相智一切相智世間畢 K0001V03P1198c02L; 竟空相善現由如是義甚深般若波 K0001V03P1198c03L; 羅蜜多能示如來應正等覺世間實 K0001V03P1198c04L; 相名如來母能生如來復次善現甚 K0001V03P1198c05L; 深般若波羅蜜多能示如來應正等 K0001V03P1198c06L; 覺世間無性空相名如來母能示如 K0001V03P1198c07L; 來世間實相時具壽善現白佛言世 K0001V03P1198c08L; 尊云何如是甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P1198c09L; 示如來應正等覺世間無性空相佛 K0001V03P1198c10L; 言善現甚深般若波羅蜜多能示如 K0001V03P1198c11L; 來應正等覺色世間無性空相受想 K0001V03P1198c12L; 行識世間無性空相如是乃至一切 K0001V03P1198c13L; 智世間無性空相道相智一切相智 K0001V03P1198c14L; 世間無性空相善現由如是義甚深 K0001V03P1198c15L; 般若波羅蜜多能示如來應正等覺 K0001V03P1198c16L; 世間實相名如來母能生如來復次 K0001V03P1198c17L; 善現甚深般若波羅蜜多能示如來 K0001V03P1198c18L; 應正等覺世間自性空相名如來母 K0001V03P1198c19L; 能示如來世間實相時具壽善現白 K0001V03P1198c20L; 佛言世尊云何如是甚深般若波羅 K0001V03P1198c21L; 蜜多能示如來應正等覺世間自性 K0001V03P1198c22L; 空相佛言善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1198c23L; 能示如來應正等覺色世間自性空 K0001V03P1199a01L; 相受想行識世間自性空相如是乃 K0001V03P1199a02L; 至一切智世間自性空相道相智一 K0001V03P1199a03L; 切相智世間自性空相善現由如是 K0001V03P1199a04L; 義甚深般若波羅蜜多能示如來應 K0001V03P1199a05L; 正等覺世間實相名如來母能生如 K0001V03P1199a06L; 來復次善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P1199a07L; 示如來應正等覺世間無性自性空 K0001V03P1199a08L; 相名如來母能示如來世間實相時 K0001V03P1199a09L; 具壽善現白佛言世尊云何如是甚 K0001V03P1199a10L; 深般若波羅蜜多能示如來應正等 K0001V03P1199a11L; 覺世間無性自性空相佛言善現甚 K0001V03P1199a12L; 深般若波羅蜜多能示如來應正等 K0001V03P1199a13L; 覺色世間無性自性空相受想行識 K0001V03P1199a14L; 世間無性自性空相如是乃至一切 K0001V03P1199a15L; 智世間無性自性空相道相智一切 K0001V03P1199a16L; 相智世間無性自性空相善現由如 K0001V03P1199a17L; 是義甚深般若波羅蜜多能示如來 K0001V03P1199a18L; 應正等覺世間實相名如來母能生 K0001V03P1199a19L; 如來復次善現甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1199a20L; 能示如來應正等覺世間純空相名 K0001V03P1199a21L; 如來母能示如來世間實相時具壽 K0001V03P1199a22L; 善現白佛言世尊云何如是甚深般 K0001V03P1199a23L; 若波羅蜜多能示如來應正等覺世 K0001V03P1199b01L; 間純空相佛言善現甚深般若波羅 K0001V03P1199b02L; 蜜多能示如來應正等覺色世間純 K0001V03P1199b03L; 空相受想行識世間純空相如是乃 K0001V03P1199b04L; 至一切智世間純空相道相智一切 K0001V03P1199b05L; 相智世間純空相善現由如是義甚 K0001V03P1199b06L; 深般若波羅蜜多能示如來應正等 K0001V03P1199b07L; 覺世間實相名如來母能生如來復 K0001V03P1199b08L; 次善現甚深般若波羅蜜多能示如 K0001V03P1199b09L; 來應正等覺世間無我相名如來母 K0001V03P1199b10L; 能示如來世間實相時具壽善現白 K0001V03P1199b11L; 佛言世尊云何如是甚深般若波羅 K0001V03P1199b12L; 蜜多能示如來應正等覺世間無我 K0001V03P1199b13L; 相佛言善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V03P1199b14L; 示如來應正等覺色世間無我相受 K0001V03P1199b15L; 想行識世間無我相如是乃至一切 K0001V03P1199b16L; 智世間無我相道相智一切相智世 K0001V03P1199b17L; 間無我相善現由如是義甚深般若 K0001V03P1199b18L; 波羅蜜多能示如來應正等覺世間 K0001V03P1199b19L; 實相名如來母能生如來復次善現 K0001V03P1199b20L; 甚深般若波羅蜜多能示如來應正 K0001V03P1199b21L; 等覺世間相者謂令不起此世間想 K0001V03P1199b22L; 亦令不起他世間想所以者何以一 K0001V03P1199b23L; 切法皆無所有實不可得無可依彼 K0001V03P1199c01L; 起此世間他世間想 K0001V03P1199c02L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚深般 K0001V03P1199c03L; 若波羅蜜多爲大事故出現世間爲 K0001V03P1199c04L; 不可思議事故出現世間爲不可稱 K0001V03P1199c05L; 量事故出現世間爲無數量事故出 K0001V03P1199c06L; 現世間爲無等等事故出現世間佛 K0001V03P1199c07L; 言善現如是如是如汝所說甚深般 K0001V03P1199c08L; 若波羅蜜多爲大事故出現世間爲 K0001V03P1199c09L; 不可思議事故出現世間爲不可稱 K0001V03P1199c10L; 量事故出現世間爲無數量事故出 K0001V03P1199c11L; 現世間爲無等等事故出現世間善 K0001V03P1199c12L; 現云何如是甚深般若波羅蜜多爲 K0001V03P1199c13L; 大事故出現世間善現一切如來應 K0001V03P1199c14L; 正等覺皆以救拔一切有情無時蹔 K0001V03P1199c15L; 捨而爲大事甚深般若波羅蜜多爲 K0001V03P1199c16L; 此大事故出現世間善現云何如是 K0001V03P1199c17L; 甚深般若波羅蜜多爲不可思議事 K0001V03P1199c18L; 故出現世間善現一切如來應正等 K0001V03P1199c19L; 覺所有正等覺性如來性自然覺性 K0001V03P1199c20L; 一切智性皆不可思議甚深般若波 K0001V03P1199c21L; 羅蜜多爲此不可思議事故出現世 K0001V03P1199c22L; 間善現云何如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1199c23L; 多爲不可稱量事故出現世間善現 K0001V03P1200a01L; 一切如來應正等覺所有正等覺性 K0001V03P1200a02L; 如來性自然覺性一切智性定無有 K0001V03P1200a03L; 情有情數攝三界五趣四生攝者可 K0001V03P1200a04L; 能稱量甚深般若波羅蜜多爲此不 K0001V03P1200a05L; 可稱量事故出現世間善現云何如 K0001V03P1200a06L; 是甚深般若波羅蜜多爲無數量事 K0001V03P1200a07L; 故出現世間善現一切如來應正等 K0001V03P1200a08L; 覺所有正等覺性如來性自然覺性 K0001V03P1200a09L; 一切智性定無有情有情數攝三界 K0001V03P1200a10L; 五趣四生攝者知其數量甚深般若 K0001V03P1200a11L; 波羅蜜多爲此無數量事故出現世 K0001V03P1200a12L; 間善現云何如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1200a13L; 多爲無等等事故出現世間善現一 K0001V03P1200a14L; 切如來應正等覺所有正等覺性如 K0001V03P1200a15L; 來性自然覺性一切智性一切世間 K0001V03P1200a16L; 有情及法尚無等者況有能過甚深 K0001V03P1200a17L; 般若波羅蜜多爲此無等等事故出 K0001V03P1200a18L; 現世間時具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P1200a19L; 爲但如來應正等覺所有正等覺性 K0001V03P1200a20L; 如來性自然覺性一切智性不可思 K0001V03P1200a21L; 議不可稱量無數量無等等爲更有 K0001V03P1200a22L; 餘法耶佛言善現非但如來應正等 K0001V03P1200a23L; 覺所有正等覺性如來性自然覺性 K0001V03P1200b01L; 一切智性不可思議不可稱量無數 K0001V03P1200b02L; 量無等等亦有餘法不可思議不可 K0001V03P1200b03L; 稱量無數量無等等善現謂色亦不 K0001V03P1200b04L; 可思議不可稱量無數量無等等受 K0001V03P1200b05L; 想行識亦不可思議不可稱量無數 K0001V03P1200b06L; 量無等等如是乃至一切智亦不可 K0001V03P1200b07L; 思議不可稱量無數量無等等道相 K0001V03P1200b08L; 智一切相智亦不可思議不可稱量 K0001V03P1200b09L; 無數量無等等善現一切法亦不可 K0001V03P1200b10L; 思議不可稱量無數量無等等善現 K0001V03P1200b11L; 於一切法眞法性中心及心所皆不 K0001V03P1200b12L; 可得復次善現色不可施設不可思 K0001V03P1200b13L; 議不可稱量無數量無等等性受想 K0001V03P1200b14L; 行識亦不可施設不可思議不可稱 K0001V03P1200b15L; 量無數量無等等性如是乃至一切 K0001V03P1200b16L; 智不可施設不可思議不可稱量無 K0001V03P1200b17L; 數量無等等性道相智一切相智亦 K0001V03P1200b18L; 不可施設不可思議不可稱量無數 K0001V03P1200b19L; 量無等等性 K0001V03P1200b20L; 爾時具壽善現白佛言世尊何因緣 K0001V03P1200b21L; 故色不可施設不可思議不可稱量 K0001V03P1200b22L; 無數量無等等性受想行識亦不可 K0001V03P1200b23L; 施設不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P1200c01L; 等等性如是乃至一切智不可施設 K0001V03P1200c02L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P1200c03L; 性道相智一切相智亦不可施設不 K0001V03P1200c04L; 可思議不可稱量無數量無等等性 K0001V03P1200c05L; 佛言善現色不可施設思議稱量數 K0001V03P1200c06L; 量平等不平等性故受想行識亦不 K0001V03P1200c07L; 可施設思議稱量數量平等不平等 K0001V03P1200c08L; 性故如是乃至一切智不可施設思 K0001V03P1200c09L; 議稱量數量平等不平等性故道相 K0001V03P1200c10L; 智一切相智亦不可施設思議稱量 K0001V03P1200c11L; 數量平等不平等性故時具壽善現 K0001V03P1200c12L; 白佛言世尊何因緣故色不可施設 K0001V03P1200c13L; 思議稱量數量平等不平等性受想 K0001V03P1200c14L; 行識亦不可施設思議稱量數量平 K0001V03P1200c15L; 等不平等性如是乃至一切智不可 K0001V03P1200c16L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P1200c17L; 道相智一切相智亦不可施設思議 K0001V03P1200c18L; 稱量數量平等不平等性佛言善現 K0001V03P1200c19L; 色自性不可思議不可稱量無數量 K0001V03P1200c20L; 無等等無自性故色不可施設思議 K0001V03P1200c21L; 稱量數量平等不平等性受想行識 K0001V03P1200c22L; 自性亦不可思議不可稱量無數量 K0001V03P1200c23L; 無等等無自性故受想行識亦不可 K0001V03P1201a01L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P1201a02L; 如是乃至一切智自性不可思議不 K0001V03P1201a03L; 可稱量無數量無等等無自性故一 K0001V03P1201a04L; 切智不可施設思議稱量數量平等 K0001V03P1201a05L; 不平等性道相智一切相智自性亦 K0001V03P1201a06L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P1201a07L; 無自性故道相智一切相智亦不可 K0001V03P1201a08L; 施設思議稱量數量平等不平等性 K0001V03P1201a09L; 復次善現色不可得故不可思議不 K0001V03P1201a10L; 可稱量無數量無等等受想行識亦 K0001V03P1201a11L; 不可得故不可思議不可稱量無數 K0001V03P1201a12L; 量無等等如是乃至一切智不可得 K0001V03P1201a13L; 故不可思義不可稱量無數量無等 K0001V03P1201a14L; 等道相智一切相智亦不可得故不 K0001V03P1201a15L; 可思議不可稱量無數量無等等時 K0001V03P1201a16L; 具壽善現白佛言世尊以何因緣色 K0001V03P1201a17L; 不可得故不可思議不可稱量無數 K0001V03P1201a18L; 量無等等受想行識亦不可得故不 K0001V03P1201a19L; 可思議不可稱量無數量無等等如 K0001V03P1201a20L; 是乃至一切智不可得故不可思議 K0001V03P1201a21L; 不可稱量無數量無等等道相智一 K0001V03P1201a22L; 切相智亦不可得故不可思議不可 K0001V03P1201a23L; 稱量無數量無等等佛言善現色無 K0001V03P1201b01L; 限量故不可得不可得故不可思議 K0001V03P1201b02L; 不可稱量無數量無等等受想行識 K0001V03P1201b03L; 亦無限量故不可得不可得故不可 K0001V03P1201b04L; 思議不可稱量無數量無等等如是 K0001V03P1201b05L; 乃至一切智無限量故不可得不可 K0001V03P1201b06L; 得故不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P1201b07L; 等等道相智一切相智亦無限量故 K0001V03P1201b08L; 不可得不可得故不可思議不可稱 K0001V03P1201b09L; 量無數量無等等時具壽善現白佛 K0001V03P1201b10L; 言世尊復何因緣色無限量故不可 K0001V03P1201b11L; 得受想行識亦無限量故不可得如 K0001V03P1201b12L; 是乃至一切智無限量故不可得道 K0001V03P1201b13L; 相智一切相智亦無限量故不可得 K0001V03P1201b14L; 佛言善現色相不可思議不可稱量 K0001V03P1201b15L; 無數量無等等故無限量受想行識 K0001V03P1201b16L; 相亦不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P1201b17L; 等等故無限量如是乃至一切智相 K0001V03P1201b18L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V03P1201b19L; 故無限量道相智一切相智相亦不 K0001V03P1201b20L; 可思議不可稱量無數量無等等故 K0001V03P1201b21L; 無限量復次善現於意云何色不可 K0001V03P1201b22L; 思議不可稱量無數量無等等中色 K0001V03P1201b23L; 可得不受想行識不可思議不可稱 K0001V03P1201c01L; 量無數量無等等中受想行識可得 K0001V03P1201c02L; 不如是乃至一切智不可思議不可 K0001V03P1201c03L; 稱量無數量無等等中一切智可得 K0001V03P1201c04L; 不道相智一切相智不可思議不可 K0001V03P1201c05L; 稱量無數量無等等中道相智一切 K0001V03P1201c06L; 相智可得不善現對曰不也世尊不 K0001V03P1201c07L; 也善逝佛言善現如是如是由此因 K0001V03P1201c08L; 緣一切法皆不可思議不可稱量無 K0001V03P1201c09L; 數量無等等善現以一切法皆不可 K0001V03P1201c10L; 思議不可稱量無數量無等等故一 K0001V03P1201c11L; 切如來應正等覺所有正等覺法如 K0001V03P1201c12L; 來法自然覺法一切智法亦不可思 K0001V03P1201c13L; 議不可稱量無數量無等等善現一 K0001V03P1201c14L; 切如來應正等覺所有正等覺法如 K0001V03P1201c15L; 來法自然覺法一切智法皆不可思 K0001V03P1201c16L; 議思議滅故不可稱量稱量滅故無 K0001V03P1201c17L; 數量數量滅故無等等等等滅故善 K0001V03P1201c18L; 現由此因緣一切法亦不可思議不 K0001V03P1201c19L; 可稱量無數量無等等善現一切如 K0001V03P1201c20L; 來應正等覺所有正等覺法如來法 K0001V03P1201c21L; 自然覺法一切智法皆不可思議過 K0001V03P1201c22L; 思議故不可稱量過稱量故無數量 K0001V03P1201c23L; 過數量故無等等過等等故善現由 K0001V03P1202a01L; 此因緣一切法亦不可思議不可稱 K0001V03P1202a02L; 量無數量無等等善現不可思議者 K0001V03P1202a03L; 但有不可思議增語不可稱量者但 K0001V03P1202a04L; 有不可稱量增語無數量者但有無 K0001V03P1202a05L; 數量增語無等等者但有無等等增 K0001V03P1202a06L; 語善現由此因緣一切如來應正等 K0001V03P1202a07L; 覺所有正等覺法如來法自然覺法 K0001V03P1202a08L; 一切智法皆不可思議不可稱量無 K0001V03P1202a09L; 數量無等等善現不可思議者如虛 K0001V03P1202a10L; 空不可思議故不可稱量者如虛空 K0001V03P1202a11L; 不可稱量故無數量者如虛空無數 K0001V03P1202a12L; 量故無等等者如虛空無等等故善 K0001V03P1202a13L; 現由此因緣一切如來應正等覺所 K0001V03P1202a14L; 有正等覺法如來法自然覺法一切 K0001V03P1202a15L; 智法皆不可思議不可稱量無數量 K0001V03P1202a16L; 無等等善現一切如來應正等覺所 K0001V03P1202a17L; 有正等覺法如來法自然覺法一切 K0001V03P1202a18L; 智法聲聞緣覺世間天人阿素洛等 K0001V03P1202a19L; 皆悉不能思議稱量數量等等善現 K0001V03P1202a20L; 由此因緣一切如來應正等覺所有 K0001V03P1202a21L; 正等覺法如來法自然覺法一切智 K0001V03P1202a22L; 法皆不可思議不可稱量無數量無 K0001V03P1202a23L; 等等佛說如是不可思議不可稱量 K0001V03P1202b01L; 無數量無等等品時衆中有五百苾 K0001V03P1202b02L; 芻不受諸漏心得解脫復有二百苾 K0001V03P1202b03L; 芻尼皆不受諸漏心得解脫復有六 K0001V03P1202b04L; 百鄔波索迦於諸法中遠塵離垢生 K0001V03P1202b05L; 淨法眼復有三百鄔波斯迦亦於諸 K0001V03P1202b06L; 法中遠塵離垢生淨法眼復有二千 K0001V03P1202b07L; 菩薩摩訶薩得無生法忍於賢劫中 K0001V03P1202b08L; 當受佛記 K0001V03P1202b09L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十三 K0001V03P1202b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1202c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十四 玉 K0001V03P1202c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1202c03L; 第二分成辦品第四十八 K0001V03P1202c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚深般 K0001V03P1202c05L; 若波羅蜜多爲大事故出現世間爲 K0001V03P1202c06L; 不可思議事故出現世間爲不可稱 K0001V03P1202c07L; 量事故出現世間爲無數量事故出 K0001V03P1202c08L; 現世間爲無等等事故出現世間佛 K0001V03P1202c09L; 告善現如是如是如汝所說甚深般 K0001V03P1202c10L; 若波羅蜜多爲大事故出現世間乃 K0001V03P1202c11L; 至爲無等等事故出現世間何以故 K0001V03P1202c12L; 善現甚深般若波羅蜜多能成辦布 K0001V03P1202c13L; 施波羅蜜多亦能成辦淨戒安忍精 K0001V03P1202c14L; 進靜慮般若波羅蜜多能成辦內空 K0001V03P1202c15L; 亦能成辦外空內外空空空大空勝 K0001V03P1202c16L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V03P1202c17L; 散無散空本性空自共相空一切法 K0001V03P1202c18L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V03P1202c19L; 性空能成辦眞如亦能成辦法界法 K0001V03P1202c20L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P1202c21L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P1202c22L; 能成辦苦聖諦亦能成辦集滅道聖 K0001V03P1203a01L; 諦能成辦四靜慮亦能成辦四無量 K0001V03P1203a02L; 四無色定能成辦八解脫亦能成辦 K0001V03P1203a03L; 八勝處九次第定十遍處能成辦四 K0001V03P1203a04L; 念住亦能成辦四正斷四神足五根 K0001V03P1203a05L; 五力七等覺支八聖道支能成辦空 K0001V03P1203a06L; 解脫門亦能成辦無相無願解脫門 K0001V03P1203a07L; 能成辦三乘十地亦能成辦菩薩十 K0001V03P1203a08L; 地能成辦五眼亦能成辦六神通能 K0001V03P1203a09L; 成辦如來十力亦能成辦四無所畏 K0001V03P1203a10L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P1203a11L; 佛不共法能成辦三十二大士相亦 K0001V03P1203a12L; 能成辦八十隨好能成辦無忘失法 K0001V03P1203a13L; 亦能成辦恒住捨性能成辦一切陁 K0001V03P1203a14L; 羅尼門亦能成辦一切三摩地門能 K0001V03P1203a15L; 成辦預流果亦能成辦一來不還阿 K0001V03P1203a16L; 羅漢果獨覺菩提能成辦一切菩薩 K0001V03P1203a17L; 摩訶薩行亦能成辦諸佛無上正等 K0001V03P1203a18L; 菩提能成辦一切智亦能成辦道相 K0001V03P1203a19L; 智一切相智善現如剎帝利灌頂大 K0001V03P1203a20L; 王威德自在降伏一切以諸國事付 K0001V03P1203a21L; 囑大臣端拱無爲安隱快樂如來亦 K0001V03P1203a22L; 爾爲大法王威德自在降伏一切以 K0001V03P1203a23L; 聲聞法若獨覺法若菩薩法若諸佛 K0001V03P1203b01L; 法皆悉付囑甚深般若波羅蜜多由 K0001V03P1203b02L; 此般若波羅蜜多皆能成辦一切事 K0001V03P1203b03L; 業是故善現甚深般若波羅蜜多爲 K0001V03P1203b04L; 大事故出現世間乃至爲無等等事 K0001V03P1203b05L; 故出現世間 K0001V03P1203b06L; 復次善現甚深般若波羅蜜多於色 K0001V03P1203b07L; 無取無執故出現世間能成辦事於 K0001V03P1203b08L; 受想行識無取無執故出現世間能 K0001V03P1203b09L; 成辦事於眼處無取無執故出現世 K0001V03P1203b10L; 間能成辦事於耳鼻舌身意處無取 K0001V03P1203b11L; 無執故出現世間能成辦事於色處 K0001V03P1203b12L; 無取無執故出現世間能成辦事於 K0001V03P1203b13L; 聲香味觸法處無取無執故出現世 K0001V03P1203b14L; 間能成辦事於眼界無取無執故出 K0001V03P1203b15L; 現世間能成辦事於耳鼻舌身意界 K0001V03P1203b16L; 無取無執故出現世間能成辦事於 K0001V03P1203b17L; 色界無取無執故出現世間能成辦 K0001V03P1203b18L; 事於聲香味觸法界無取無執故出 K0001V03P1203b19L; 現世間能成辦事於眼識界無取無 K0001V03P1203b20L; 執故出現世間能成辦事於耳鼻舌 K0001V03P1203b21L; 身意識界無取無執故出現世間能 K0001V03P1203b22L; 成辦事於眼觸無取無執故出現世 K0001V03P1203b23L; 間能成辦事於耳鼻舌身意觸無取 K0001V03P1203c01L; 無執故出現世間能成辦事於眼觸 K0001V03P1203c02L; 爲緣所生諸受無取無執故出現世 K0001V03P1203c03L; 間能成辦事於耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P1203c04L; 所生諸受無取無執故出現世間能 K0001V03P1203c05L; 成辦事於地界無取無執故出現世 K0001V03P1203c06L; 間能成辦事於水火風空識界無取 K0001V03P1203c07L; 無執故出現世間能成辦事於無明 K0001V03P1203c08L; 無取無執故出現世間能成辦事於 K0001V03P1203c09L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V03P1203c10L; 無取無執故出現世間能成辦事於 K0001V03P1203c11L; 布施波羅蜜多無取無執故出現世 K0001V03P1203c12L; 間能成辦事乃至於般若波羅蜜多 K0001V03P1203c13L; 無取無執故出現世間能成辦事於 K0001V03P1203c14L; 內空無取無執故出現世間能成辦 K0001V03P1203c15L; 事乃至於無性自性空無取無執故 K0001V03P1203c16L; 出現世間能成辦事於眞如無取無 K0001V03P1203c17L; 執故出現世間能成辦事乃至於不 K0001V03P1203c18L; 思議界無取無執故出現世間能成 K0001V03P1203c19L; 辦事於苦聖諦無取無執故出現世 K0001V03P1203c20L; 間能成辦事於集滅道聖諦無取無 K0001V03P1203c21L; 執故出現世間能成辦事於四靜慮 K0001V03P1203c22L; 無取無執故出現世間能成辦事於 K0001V03P1203c23L; 四無量四無色定無取無執故出現 K0001V03P1204a01L; 世間能成辦事於八解脫無取無執 K0001V03P1204a02L; 故出現世間能成辦事於八勝處九 K0001V03P1204a03L; 次第定十遍處無取無執故出現世 K0001V03P1204a04L; 間能成辦事於四念住無取無執故 K0001V03P1204a05L; 出現世間能成辦事乃至於八聖道 K0001V03P1204a06L; 支無取無執故出現世間能成辦事 K0001V03P1204a07L; 於空解脫門無取無執故出現世間 K0001V03P1204a08L; 能成辦事於無相無願解脫門無取 K0001V03P1204a09L; 無執故出現世間能成辦事於三乘 K0001V03P1204a10L; 十地無取無執故出現世間能成辦 K0001V03P1204a11L; 事於菩薩十地無取無執故出現世 K0001V03P1204a12L; 間能成辦事於五眼無取無執故出 K0001V03P1204a13L; 現世間能成辦事於六神通無取無 K0001V03P1204a14L; 執故出現世間能成辦事於如來十 K0001V03P1204a15L; 力無取無執故出現世間能成辦事 K0001V03P1204a16L; 乃至於十八佛不共法無取無執故 K0001V03P1204a17L; 出現世間能成辦事於三十二大士 K0001V03P1204a18L; 相無取無執故出現世間能成辦事 K0001V03P1204a19L; 於八十隨好無取無執故出現世間 K0001V03P1204a20L; 能成辦事於無忘失法無取無執故 K0001V03P1204a21L; 出現世間能成辦事於恒住捨性無 K0001V03P1204a22L; 取無執故出現世間能成辦事於一 K0001V03P1204a23L; 切陁羅尼門無取無執故出現世間 K0001V03P1204b01L; 能成辦事於一切三摩地門無取無 K0001V03P1204b02L; 執故出現世間能成辦事於預流果 K0001V03P1204b03L; 無取無執故出現世間能成辦事乃 K0001V03P1204b04L; 至於獨覺菩提無取無執故出現世 K0001V03P1204b05L; 間能成辦事於一切菩薩摩訶薩行 K0001V03P1204b06L; 無取無執故出現世間能成辦事於 K0001V03P1204b07L; 諸佛無上正等菩提無取無執故出 K0001V03P1204b08L; 現世間能成辦事於一切智無取無 K0001V03P1204b09L; 執故出現世間能成辦事於道相智 K0001V03P1204b10L; 一切相智無取無執故出現世間能 K0001V03P1204b11L; 成辦事 K0001V03P1204b12L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何如 K0001V03P1204b13L; 是甚深般若波羅蜜多於色無取無 K0001V03P1204b14L; 執於受想行識亦無取無執乃至於 K0001V03P1204b15L; 一切智無取無執於道相智一切相 K0001V03P1204b16L; 智亦無取無執故出現世間能成辦 K0001V03P1204b17L; 事佛告善現於意云何汝頗見色可 K0001V03P1204b18L; 取可執不頗見受想行識可取可執 K0001V03P1204b19L; 不乃至頗見一切智可取可執不頗 K0001V03P1204b20L; 見道相智一切相智可取可執不善 K0001V03P1204b21L; 現對曰不也世尊不也善逝佛言善 K0001V03P1204b22L; 現善哉善哉如是如是如汝所說善 K0001V03P1204b23L; 現我亦不見色可取可執不見受想 K0001V03P1204c01L; 行識可取可執乃至不見一切智可 K0001V03P1204c02L; 取可執不見道相智一切相智可取 K0001V03P1204c03L; 可執由不見故不取由不取故不執 K0001V03P1204c04L; 由此因緣甚深般若波羅蜜多於色 K0001V03P1204c05L; 無取無執於受想行識無取無執如 K0001V03P1204c06L; 是乃至於一切智無取無執於道相 K0001V03P1204c07L; 智一切相智亦無取無執善現我亦 K0001V03P1204c08L; 不見一切如來應正等覺所有正等 K0001V03P1204c09L; 覺法如來法自然覺法一切智法可 K0001V03P1204c10L; 取可執由不見故不取由不取故不 K0001V03P1204c11L; 執甚深般若波羅蜜多亦復如是都 K0001V03P1204c12L; 不見有一切如來應正等覺所有正 K0001V03P1204c13L; 等覺法如來法自然覺法一切智法 K0001V03P1204c14L; 可取可執由此因緣無取無執是故 K0001V03P1204c15L; 善現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P1204c16L; 蜜多時不應於色若取若執不應於 K0001V03P1204c17L; 受想行識若取若執如是乃至不應 K0001V03P1204c18L; 於一切智若取若執不應於道相智 K0001V03P1204c19L; 一切相智若取若執亦不應於一切 K0001V03P1204c20L; 如來應正等覺所有正等覺法如來 K0001V03P1204c21L; 法自然覺法一切智法若取若執 K0001V03P1204c22L; 爾時欲色界諸天衆俱白佛言世尊 K0001V03P1204c23L; 如是般若波羅蜜多最爲甚深難見 K0001V03P1205a01L; 難覺不可尋思超尋思境寂靜微妙 K0001V03P1205a02L; 審諦沈密極聰慧者乃能了知若諸 K0001V03P1205a03L; 有情能深信解如是般若波羅蜜多 K0001V03P1205a04L; 當知彼曾供養過去無量諸佛於諸 K0001V03P1205a05L; 佛所發弘誓願多種善根事多善友 K0001V03P1205a06L; 已爲無量善友攝受乃能信解如是 K0001V03P1205a07L; 般若波羅蜜多若有得聞如是般若 K0001V03P1205a08L; 波羅蜜多深生信解當知彼類卽是 K0001V03P1205a09L; 菩薩定得無上正等菩提世尊假使 K0001V03P1205a10L; 三千大千世界諸有情類一切皆成 K0001V03P1205a11L; 隨信行隨法行第八預流一來不還 K0001V03P1205a12L; 阿羅漢獨覺彼所成就若智若斷不 K0001V03P1205a13L; 如有人一日於此甚深般若波羅蜜 K0001V03P1205a14L; 多忍樂思惟稱量觀察是人於此甚 K0001V03P1205a15L; 深般若波羅蜜多所成就忍勝彼智 K0001V03P1205a16L; 斷無量無邊何以故諸隨信行若智 K0001V03P1205a17L; 若斷乃至獨覺若智若斷皆是已得 K0001V03P1205a18L; 無生法忍諸菩薩摩訶薩忍少分故 K0001V03P1205a19L; 爾時佛告諸天衆言善哉善哉如汝 K0001V03P1205a20L; 所說諸隨信行若隨法行第八預流 K0001V03P1205a21L; 一來不還阿羅漢獨覺所有智斷皆 K0001V03P1205a22L; 是已得無生法忍諸菩薩摩訶薩忍 K0001V03P1205a23L; 之少分天衆當知若善男子善女人 K0001V03P1205b01L; 等蹔聽如是甚深般若波羅蜜多聞 K0001V03P1205b02L; 已信解書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V03P1205b03L; 說是善男子善女人等速出生死證 K0001V03P1205b04L; 得涅槃成就如來正等覺智勝求二 K0001V03P1205b05L; 乘諸善男子善女人等遠離般若波 K0001V03P1205b06L; 羅蜜多學餘經典若經一劫若一劫 K0001V03P1205b07L; 餘所以者何於此般若波羅蜜多甚 K0001V03P1205b08L; 深經中廣說一切微妙勝法諸隨信 K0001V03P1205b09L; 行若隨法行第八預流一來不還阿 K0001V03P1205b10L; 羅漢獨覺菩薩摩訶薩皆應於此精 K0001V03P1205b11L; 勤修學隨所願求皆速究竟所作事 K0001V03P1205b12L; 業一切如來應正等覺皆依此學已 K0001V03P1205b13L; 證正證當證無上正等菩提時諸天 K0001V03P1205b14L; 衆俱發聲言如是般若波羅蜜多是 K0001V03P1205b15L; 大波羅蜜多是不可思議波羅蜜多 K0001V03P1205b16L; 是不可稱量波羅蜜多是無數量波 K0001V03P1205b17L; 羅蜜多是無等等波羅蜜多世尊諸 K0001V03P1205b18L; 隨信行若隨法行第八預流一來不 K0001V03P1205b19L; 還阿羅漢獨覺皆於如是甚深般若 K0001V03P1205b20L; 波羅蜜多精勤修學速出生死證無 K0001V03P1205b21L; 餘依般涅槃界一切菩薩摩訶薩衆 K0001V03P1205b22L; 皆於如是甚深般若波羅蜜多精勤 K0001V03P1205b23L; 修學速證無上正等菩提入無餘依 K0001V03P1205c01L; 般涅槃界世尊雖諸聲聞獨覺菩薩 K0001V03P1205c02L; 皆依如是甚深般若波羅蜜多精勤 K0001V03P1205c03L; 修學各得究竟所作事業而是般若 K0001V03P1205c04L; 波羅蜜多無增無減爾時欲界色界 K0001V03P1205c05L; 天衆說是語已歡喜踊躍於此般若 K0001V03P1205c06L; 波羅蜜多深生信樂頂禮佛足右遶 K0001V03P1205c07L; 三帀辭佛還宮去會未遠俱時不現 K0001V03P1205c08L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P1205c09L; 摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1205c10L; 多深生信解書寫受持讀誦修習思 K0001V03P1205c11L; 惟演說供養恭敬尊重讚歎是菩薩 K0001V03P1205c12L; 摩訶薩從何處沒來生此間佛告善 K0001V03P1205c13L; 現若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般 K0001V03P1205c14L; 若波羅蜜多深生信解書寫受持讀 K0001V03P1205c15L; 誦修習如理思惟供養恭敬尊重讚 K0001V03P1205c16L; 歎常隨法師諮問義趣若行若立若 K0001V03P1205c17L; 坐若臥無時蹔捨如新生犢不離其 K0001V03P1205c18L; 母乃至未得甚深般若波羅蜜多所 K0001V03P1205c19L; 有義趣究竟通利能爲他說終不捨 K0001V03P1205c20L; 離如是般若波羅蜜多甚深經典及 K0001V03P1205c21L; 說法師善現當知是菩薩摩訶薩從 K0001V03P1205c22L; 人中沒來生此間何以故善現是菩 K0001V03P1205c23L; 薩摩訶薩先世已聞甚深般若波羅 K0001V03P1206a01L; 蜜多聞已受持讀誦修習如理思惟 K0001V03P1206a02L; 復能書寫衆寶嚴飾又以種種上妙 K0001V03P1206a03L; 華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V03P1206a04L; 伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎由此 K0001V03P1206a05L; 善根離八無睱從人趣沒還生人中 K0001V03P1206a06L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多深生 K0001V03P1206a07L; 信解書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V03P1206a08L; 供養恭敬尊重讚歎時具壽善現復 K0001V03P1206a09L; 白佛言世尊頗有菩薩摩訶薩成就 K0001V03P1206a10L; 如是殊勝功德供養承事他方如來 K0001V03P1206a11L; 應正等覺從彼處沒來生此間聞說 K0001V03P1206a12L; 如是甚深般若波羅蜜多深生信解 K0001V03P1206a13L; 書寫受持讀誦修習思惟演說供養 K0001V03P1206a14L; 恭敬尊重讚歎無懈倦不佛告善現 K0001V03P1206a15L; 如是如是有菩薩摩訶薩成就如是 K0001V03P1206a16L; 殊勝功德供養承事他方如來應正 K0001V03P1206a17L; 等覺從彼處沒來生此間聞說如是 K0001V03P1206a18L; 甚深般若波羅蜜多深生信解書寫 K0001V03P1206a19L; 受持讀誦修習思惟演說供養恭敬 K0001V03P1206a20L; 尊重讚歎無懈倦心所以者何是菩 K0001V03P1206a21L; 薩摩訶薩先從他方無量佛所聞說 K0001V03P1206a22L; 如是甚深般若波羅蜜多深生信解 K0001V03P1206a23L; 書寫受持讀誦修習思惟演說供養 K0001V03P1206b01L; 恭敬尊重讚歎無懈倦心彼乘如是 K0001V03P1206b02L; 善根力故從彼處沒來生此間復次 K0001V03P1206b03L; 善現有菩薩摩訶薩從睹史多天衆 K0001V03P1206b04L; 同分沒來生人中彼亦成就如是功 K0001V03P1206b05L; 德所以者何是菩薩摩訶薩先世已 K0001V03P1206b06L; 於睹史多天慈氏菩薩摩訶薩所請 K0001V03P1206b07L; 問般若波羅蜜多甚深義趣彼乘如 K0001V03P1206b08L; 是善根力故從彼處沒來生人中聞 K0001V03P1206b09L; 說如是甚深般若波羅蜜多深生信 K0001V03P1206b10L; 解書寫受持讀誦修習思惟演說供 K0001V03P1206b11L; 養恭敬尊重讚歎無懈倦心復次善 K0001V03P1206b12L; 現有菩薩乘諸善男子善女人等雖 K0001V03P1206b13L; 於先世得聞般若波羅蜜多乃至布 K0001V03P1206b14L; 施波羅蜜多而不請問甚深義趣今 K0001V03P1206b15L; 生人中聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V03P1206b16L; 多其心迷悶猶豫怯弱或生異解難 K0001V03P1206b17L; 可開悟復次善現有菩薩乘諸善男 K0001V03P1206b18L; 子善女人等雖於先世得聞內空乃 K0001V03P1206b19L; 至無性自性空而不請問甚深義趣 K0001V03P1206b20L; 雖於先世得聞眞如乃至不思議界 K0001V03P1206b21L; 而不請問甚深義趣雖於先世得聞 K0001V03P1206b22L; 苦集滅道聖諦而不請問甚深義趣 K0001V03P1206b23L; 令生人中聞說如是甚深般若波羅 K0001V03P1206c01L; 蜜多其心迷悶猶豫怯弱或生異解 K0001V03P1206c02L; 難可開悟復次善現有菩薩乘諸善 K0001V03P1206c03L; 男子善女人等雖於先世得聞四靜 K0001V03P1206c04L; 慮四無量四無色定而不請問甚深 K0001V03P1206c05L; 義趣雖於先世得聞八解脫八勝處 K0001V03P1206c06L; 九次第定十遍處而不請問甚深義 K0001V03P1206c07L; 趣雖於先世得聞四念住乃至八聖 K0001V03P1206c08L; 道支而不請問甚深義趣雖於先世 K0001V03P1206c09L; 得聞空無相無願解脫門而不請問 K0001V03P1206c10L; 甚深義趣雖於先世得聞三乘菩薩 K0001V03P1206c11L; 十地而不請問甚深義趣今生人中 K0001V03P1206c12L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V03P1206c13L; 迷悶猶豫怯弱或生異解難可開悟 K0001V03P1206c14L; 復次善現有菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1206c15L; 人等雖於先世得聞五眼六神通而 K0001V03P1206c16L; 不請問甚深義趣雖於先世得聞佛 K0001V03P1206c17L; 十力乃至十八佛不共法而不請問 K0001V03P1206c18L; 甚深義趣雖於先世得聞三十二大 K0001V03P1206c19L; 士相八十隨好而不請問甚深義趣 K0001V03P1206c20L; 雖於先世得聞無忘失法恒住捨性 K0001V03P1206c21L; 而不請問甚深義趣雖於先世得聞 K0001V03P1206c22L; 陁羅尼門三摩地門而不請問甚深 K0001V03P1206c23L; 義趣雖於先世得聞菩薩摩訶薩行 K0001V03P1207a01L; 諸佛無上正等菩提而不請問甚深 K0001V03P1207a02L; 義趣雖於先世得聞一切智道相智 K0001V03P1207a03L; 一切相智而不請問甚深義趣今生 K0001V03P1207a04L; 人中聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1207a05L; 其心迷悶猶豫怯弱或生異解難可 K0001V03P1207a06L; 開悟 K0001V03P1207a07L; 復次善現有菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1207a08L; 人等雖於先世得聞般若波羅蜜多 K0001V03P1207a09L; 亦曾請問甚深義趣或經一日二日 K0001V03P1207a10L; 三日四日五日而不如說精進修行 K0001V03P1207a11L; 今生人中聞說如是甚深般若波羅 K0001V03P1207a12L; 蜜多設經一日二日三日四日五日 K0001V03P1207a13L; 其心堅固無能壞者若離所聞甚深 K0001V03P1207a14L; 般若波羅蜜多尋便退失心生猶豫 K0001V03P1207a15L; 何以故善現是菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1207a16L; 女人等由於先世得聞般若波羅蜜 K0001V03P1207a17L; 多雖亦請問甚深義趣而不如說精 K0001V03P1207a18L; 進修行故於今生若遇善友慇懃勸 K0001V03P1207a19L; 勵便樂聽受甚深般若波羅蜜多若 K0001V03P1207a20L; 無善友慇懃勸勵便於此經不樂聽 K0001V03P1207a21L; 受彼於般若波羅蜜多或時樂聞或 K0001V03P1207a22L; 時不樂或時堅固或時退失其心輕 K0001V03P1207a23L; 動進退非恒猶如輕毛隨風飄轉當 K0001V03P1207b01L; 知如是住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P1207b02L; 等發趣大乘經時未久未多親近眞 K0001V03P1207b03L; 善知識未多供養諸佛世尊未曾受 K0001V03P1207b04L; 持讀誦書寫思惟演說甚深般若波 K0001V03P1207b05L; 羅蜜多善現當知是菩薩乘諸善男 K0001V03P1207b06L; 子善女人等未學般若波羅蜜多乃 K0001V03P1207b07L; 至布施波羅蜜多未學內空乃至無 K0001V03P1207b08L; 性自性空未學眞如乃至不思議界 K0001V03P1207b09L; 未學苦集滅道聖諦未學四靜慮四 K0001V03P1207b10L; 無量四無色定未學八解脫八勝處 K0001V03P1207b11L; 九次第定十遍處未學四念住乃至 K0001V03P1207b12L; 八聖道支未學空無相無願解脫門 K0001V03P1207b13L; 未學三乘菩薩十地未學五眼六神 K0001V03P1207b14L; 通未學如來十力乃至十八佛不共 K0001V03P1207b15L; 法未學三十二大士相八十隨好未 K0001V03P1207b16L; 學無忘失法恒住捨性未學一切陁 K0001V03P1207b17L; 羅尼門三摩地門未學一切菩薩摩 K0001V03P1207b18L; 訶薩行諸佛無上正等菩提未學一 K0001V03P1207b19L; 切智道相智一切相智善現當知是 K0001V03P1207b20L; 菩薩乘諸善男子善女人等新趣大 K0001V03P1207b21L; 乘於大乘法成就少分信敬愛樂未 K0001V03P1207b22L; 能書寫受持讀誦修習思惟爲他演 K0001V03P1207b23L; 說甚深般若波羅蜜多復次善現住 K0001V03P1207c01L; 菩薩乘諸善男子善女人等若不書 K0001V03P1207c02L; 寫受持讀誦修習思惟爲他演說甚 K0001V03P1207c03L; 深般若波羅蜜多若不以般若波羅 K0001V03P1207c04L; 蜜多乃至布施波羅蜜多攝受有情 K0001V03P1207c05L; 乃至若不以一切智道相智一切相 K0001V03P1207c06L; 智攝受有情是菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1207c07L; 女人等不爲般若波羅蜜多乃至布 K0001V03P1207c08L; 施波羅蜜多之所守護乃至不爲一 K0001V03P1207c09L; 切智道相智一切相智之所守護是 K0001V03P1207c10L; 菩薩乘諸善男子善女人等不能隨 K0001V03P1207c11L; 順修行般若波羅蜜多乃至布施波 K0001V03P1207c12L; 羅蜜多乃至不能隨順修行一切智 K0001V03P1207c13L; 道相智一切相智由此因緣墮聲聞 K0001V03P1207c14L; 地或獨覺地何以故是菩薩乘諸善 K0001V03P1207c15L; 男子善女人等於深般若波羅蜜多 K0001V03P1207c16L; 不能書寫受持讀誦修習思惟爲他 K0001V03P1207c17L; 演說亦不能以甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1207c18L; 廣說乃至一切相智攝受有情不能 K0001V03P1207c19L; 隨順修行般若波羅蜜多廣說乃至 K0001V03P1207c20L; 一切相智不爲般若波羅蜜多之所 K0001V03P1207c21L; 守護乃至不爲一切相智之所守護 K0001V03P1207c22L; 由此因緣墮聲聞地或獨覺地 K0001V03P1207c23L; 第二分船等喩品第四十九之一 K0001V03P1208a01L; 佛告善現譬如泛海所乘船破其中 K0001V03P1208a02L; 諸人若不取木器物浮囊板片死屍 K0001V03P1208a03L; 爲依附者定知溺死不至彼岸若能 K0001V03P1208a04L; 取木器物浮囊板片死屍爲所依附 K0001V03P1208a05L; 當知是類終不沒死得至安隱大海 K0001V03P1208a06L; 彼岸無損無害受諸快樂如是善現 K0001V03P1208a07L; 若菩薩乘諸善男子善女人等雖於 K0001V03P1208a08L; 大乘成就少分信敬愛樂若不書寫 K0001V03P1208a09L; 受持讀誦思惟修習爲他演說甚深 K0001V03P1208a10L; 般若波羅蜜多爲所依附當知如是 K0001V03P1208a11L; 住菩薩乘諸善男子善女人等中道 K0001V03P1208a12L; 衰敗不證無上正等菩提退入聲聞 K0001V03P1208a13L; 或獨覺地若菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1208a14L; 人等有於大乘成就圓滿信敬愛樂 K0001V03P1208a15L; 若能書寫受持讀誦思惟修習爲他 K0001V03P1208a16L; 演說甚深般若波羅蜜多爲所依附 K0001V03P1208a17L; 當知如是住菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1208a18L; 人等終不中道退入聲聞或獨覺地 K0001V03P1208a19L; 定證無上正等菩提 K0001V03P1208a20L; 復次善現如人欲度險惡曠野若不 K0001V03P1208a21L; 攝受資糧器具不能達到安樂國土 K0001V03P1208a22L; 於其中道遭苦失命如是善現若菩 K0001V03P1208a23L; 薩乘諸善男子善女人等設於無上 K0001V03P1208b01L; 正等菩提有信有忍有淸淨心有勝 K0001V03P1208b02L; 意樂有欲勝解有捨精進若不攝受 K0001V03P1208b03L; 甚深般若波羅蜜多及餘功德當知 K0001V03P1208b04L; 如是住菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1208b05L; 中道衰敗不證無上正等菩提退入 K0001V03P1208b06L; 聲聞或獨覺地善現當知如人欲度 K0001V03P1208b07L; 險惡曠野若能攝受資糧器具必當 K0001V03P1208b08L; 達到安樂國土終不中道遭苦捨命 K0001V03P1208b09L; 如是善現若菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1208b10L; 人等已於無上正等菩提有信有忍 K0001V03P1208b11L; 有淸淨心有勝意樂有欲勝解有捨 K0001V03P1208b12L; 精進復能攝受甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1208b13L; 及餘功德當知如是住菩薩乘諸善 K0001V03P1208b14L; 男子善女人等終不中道損耗退敗 K0001V03P1208b15L; 超聲聞地及獨覺地成熟有情嚴淨 K0001V03P1208b16L; 佛土疾證無上正等菩提 K0001V03P1208b17L; 復次善現譬如男子及諸女人執持 K0001V03P1208b18L; 坏甁詣河取水若池若井若泉若渠 K0001V03P1208b19L; 當知此甁不久爛壞何以故是甁未 K0001V03P1208b20L; 熟不堪盛水終歸地故如是善現有 K0001V03P1208b21L; 菩薩乘諸善男子善女人等設於無 K0001V03P1208b22L; 上正等菩提有信有忍有淸淨心有 K0001V03P1208b23L; 勝意樂有欲勝解有捨精進若不攝 K0001V03P1208c01L; 受甚深般若波羅蜜多方便善巧則 K0001V03P1208c02L; 便遠離般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V03P1208c03L; 施波羅蜜多亦復遠離內空外空內 K0001V03P1208c04L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P1208c05L; 空畢竟空無際空散無散空本性空 K0001V03P1208c06L; 自共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P1208c07L; 空自性空無性自性空亦復遠離眞 K0001V03P1208c08L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P1208c09L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P1208c10L; 不思議界亦復遠離苦集滅道聖諦 K0001V03P1208c11L; 亦復遠離四靜慮四無量四無色定 K0001V03P1208c12L; 亦復遠離八解脫八勝處九次第定 K0001V03P1208c13L; 十遍處亦復遠離四念住四正斷四 K0001V03P1208c14L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V03P1208c15L; 亦復遠離空無相無願解脫門亦復 K0001V03P1208c16L; 遠離菩薩十地亦復遠離五眼六神 K0001V03P1208c17L; 通亦復遠離如來十力四無所畏四 K0001V03P1208c18L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V03P1208c19L; 不共法亦復遠離無忘失法恒住捨 K0001V03P1208c20L; 性亦復遠離陁羅尼門三摩地門亦 K0001V03P1208c21L; 復遠離成熟有情嚴淨佛土亦復遠 K0001V03P1208c22L; 離一切智道相智一切相智當知如 K0001V03P1208c23L; 是住菩薩乘諸善男子善女人等中 K0001V03P1209a01L; 道衰敗不證無上正等菩提退入聲 K0001V03P1209a02L; 聞或獨覺地善現當知譬如男子或 K0001V03P1209a03L; 諸女人持燒熟甁詣河取水若池若 K0001V03P1209a04L; 井若泉若渠當知此甁終不爛壞何 K0001V03P1209a05L; 以故是甁善熟堪任盛水極堅牢故 K0001V03P1209a06L; 如是善現有菩薩乘諸善男子善女 K0001V03P1209a07L; 人等若於無上正等菩提有信有忍 K0001V03P1209a08L; 有淸淨心有勝意樂有欲勝解有捨 K0001V03P1209a09L; 精進復能攝受甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1209a10L; 方便善巧便不遠離般若靜慮精進 K0001V03P1209a11L; 安忍淨戒布施波羅蜜多如是乃至 K0001V03P1209a12L; 不遠離一切智道相智一切相智由 K0001V03P1209a13L; 是因緣常爲諸佛及諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1209a14L; 衆攝受護念當知如是住菩薩乘諸 K0001V03P1209a15L; 善男子善女人等終不中道衰耗退 K0001V03P1209a16L; 敗超聲聞地及獨覺地成熟有情嚴 K0001V03P1209a17L; 淨佛土疾證無上正等菩提 K0001V03P1209a18L; 復次善現譬如商人無巧便智船在 K0001V03P1209a19L; 海岸未具裝治卽持財物安置其上 K0001V03P1209a20L; 牽著水中速便進發當知是船中道 K0001V03P1209a21L; 壞沒人船財物各散異處如是商人 K0001V03P1209a22L; 無巧便智喪失身命及大財寶如是 K0001V03P1209a23L; 善現有菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1209b01L; 設於無上正等菩提有信有忍有淸 K0001V03P1209b02L; 淨心有勝意樂有欲勝解有捨精進 K0001V03P1209b03L; 若不攝受甚深般若波羅蜜多方便 K0001V03P1209b04L; 善巧則便遠離般若靜慮精進安忍 K0001V03P1209b05L; 淨戒布施波羅蜜多如是乃至遠離 K0001V03P1209b06L; 一切智道相智一切相智當知如是 K0001V03P1209b07L; 住菩薩乘諸善男子善女人等中道 K0001V03P1209b08L; 衰敗喪失身命及大財寶喪身命者 K0001V03P1209b09L; 謂墮聲聞或獨覺地失財寶者謂失 K0001V03P1209b10L; 無上正等菩提善現當知譬如商人 K0001V03P1209b11L; 有巧便智先在海岸裝治船已方牽 K0001V03P1209b12L; 入水知無穿穴後持財物置上而去 K0001V03P1209b13L; 當知是船必不壞沒人物安隱達所 K0001V03P1209b14L; 至處如是善現有菩薩乘諸善男子 K0001V03P1209b15L; 善女人等若於無上正等菩提有信 K0001V03P1209b16L; 有忍有淸淨心有勝意樂有欲勝解 K0001V03P1209b17L; 有捨精進復能攝受甚深般若波羅 K0001V03P1209b18L; 蜜多方便善巧便不遠離般若靜慮 K0001V03P1209b19L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多乃至 K0001V03P1209b20L; 不遠離一切智道相智一切相智由 K0001V03P1209b21L; 是因緣常爲諸佛及諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1209b22L; 衆攝受護念當知如是住菩薩乘諸 K0001V03P1209b23L; 善男子善女人等終不中道衰耗退 K0001V03P1209c01L; 敗超聲聞地及獨覺地成熟有情嚴 K0001V03P1209c02L; 淨佛土疾證無上正等菩提 K0001V03P1209c03L; 復次善現譬如有人年百二十老耄 K0001V03P1209c04L; 衰朽復加衆病所謂風病熱病淡病 K0001V03P1209c05L; 或三雜病於意云何是老病人頗從 K0001V03P1209c06L; 牀座能自起不善現對曰不也世尊 K0001V03P1209c07L; 不也善逝佛告善現是人設有扶令 K0001V03P1209c08L; 起立亦無力行一俱盧舍二俱盧舍 K0001V03P1209c09L; 三俱盧舍所以者何老病甚故如是 K0001V03P1209c10L; 善現有菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1209c11L; 設於無上正等菩提有信有忍有淸 K0001V03P1209c12L; 淨心有勝意樂有欲勝解有捨精進 K0001V03P1209c13L; 若不攝受甚深般若波羅蜜多方便 K0001V03P1209c14L; 善巧則便遠離般若靜慮精進安忍 K0001V03P1209c15L; 淨戒布施波羅蜜多如是乃至遠離 K0001V03P1209c16L; 一切智道相智一切相智當知如是 K0001V03P1209c17L; 住菩薩乘諸善男子善女人等中道 K0001V03P1209c18L; 衰敗不證無上正等菩提退入聲聞 K0001V03P1209c19L; 或獨覺地何以故以不攝受甚深般 K0001V03P1209c20L; 若波羅蜜多方便善巧離諸功德諸 K0001V03P1209c21L; 佛菩薩不護念故善現當知譬如有 K0001V03P1209c22L; 人年百二十老耄衰朽復加衆病謂 K0001V03P1209c23L; 風熱淡或三雜病是老病人欲從牀 K0001V03P1210a01L; 座起往他處而自不能有二健人各 K0001V03P1210a02L; 扶一腋徐策令起而告之言莫有所 K0001V03P1210a03L; 難隨意欲往我等二人終不相棄必 K0001V03P1210a04L; 達所趣安隱無損如是善現有菩薩 K0001V03P1210a05L; 乘諸善男子善女人等若於無上正 K0001V03P1210a06L; 等菩提有信有忍有淸淨心有勝意 K0001V03P1210a07L; 樂有欲勝解有捨精進復能攝受甚 K0001V03P1210a08L; 深般若波羅蜜多方便善巧便不遠 K0001V03P1210a09L; 離般若靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V03P1210a10L; 羅蜜多如是乃至不遠離一切智道 K0001V03P1210a11L; 相智一切相智當知如是住菩薩乘 K0001V03P1210a12L; 諸善男子善女人等終不中道衰耗 K0001V03P1210a13L; 退敗超聲聞地及獨覺地成熟有情 K0001V03P1210a14L; 嚴淨佛土疾證無上正等菩提何以 K0001V03P1210a15L; 故以能攝受甚深般若波羅蜜多方 K0001V03P1210a16L; 便善巧具諸功德諸佛菩薩共護念故 K0001V03P1210a17L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何住 K0001V03P1210a18L; 菩薩乘諸善男子善女人等由不攝 K0001V03P1210a19L; 受甚深般若波羅蜜多方便善巧離 K0001V03P1210a20L; 諸功德退墮聲聞及獨覺地不證無 K0001V03P1210a21L; 上正等菩提佛告善現善哉善哉汝 K0001V03P1210a22L; 爲利樂住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P1210a23L; 等問如是事汝今諦聽當爲汝說善 K0001V03P1210b01L; 現當知有菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P1210b02L; 等從初發心執我我所修行布施乃 K0001V03P1210b03L; 至般若波羅蜜多此善男子善女人 K0001V03P1210b04L; 等修布施時作如是念我能行施我 K0001V03P1210b05L; 施此物彼受我施修淨戒時作如是 K0001V03P1210b06L; 念我能持戒我持此戒我具是戒修 K0001V03P1210b07L; 安忍時作如是念我能修忍我於彼 K0001V03P1210b08L; 忍我具是忍修精進時作如是念我 K0001V03P1210b09L; 能精進我爲此精進我具是精進修 K0001V03P1210b10L; 靜慮時作如是念我能修定我爲此 K0001V03P1210b11L; 修定我具是定修般若時作如是念 K0001V03P1210b12L; 我能修慧我爲此修慧我具是慧復 K0001V03P1210b13L; 次善現此善男子善女人等修布施 K0001V03P1210b14L; 時執有是布施執由此布施執布施 K0001V03P1210b15L; 爲我所修淨戒時執有是淨戒執由 K0001V03P1210b16L; 此淨戒執淨戒爲我所修安忍時執 K0001V03P1210b17L; 有是安忍執由此安忍執安忍爲我 K0001V03P1210b18L; 所修精進時執有是精進執由此精 K0001V03P1210b19L; 進執精進爲我所修靜慮時執有是 K0001V03P1210b20L; 靜慮執由此靜慮執靜慮爲我所修 K0001V03P1210b21L; 般若時執有是般若執由此般若執 K0001V03P1210b22L; 般若爲我所是善男子善女人等我 K0001V03P1210b23L; 我所執恒隨逐故所行布施乃至般 K0001V03P1210c01L; 若波羅蜜多增長生死不能解脫生 K0001V03P1210c02L; 等衆苦所以者何布施波羅蜜多中 K0001V03P1210c03L; 無如是分別可起此執乃至般若波 K0001V03P1210c04L; 羅蜜多中亦無如是分別可起此執 K0001V03P1210c05L; 何以故遠離此彼岸是布施波羅蜜 K0001V03P1210c06L; 多相乃至是般若波羅蜜多相故善 K0001V03P1210c07L; 現當知此菩薩乘諸善男子善女人 K0001V03P1210c08L; 等不知此岸彼岸相故不能攝受布 K0001V03P1210c09L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1210c10L; 多乃至不能攝受一切智道相智一 K0001V03P1210c11L; 切相智由是因緣此菩薩乘諸善男 K0001V03P1210c12L; 子善女人等墮聲聞地或獨覺地不 K0001V03P1210c13L; 證無上正等菩提 K0001V03P1210c14L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十四 K0001V03P1210c15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1211a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十五 玉 K0001V03P1211a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1211a03L; 第二分船等喩品第四十九之二 K0001V03P1211a04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊住菩 K0001V03P1211a05L; 薩乘諸善男子善女人等云何無方 K0001V03P1211a06L; 便善巧修行六波羅蜜多墮於聲聞 K0001V03P1211a07L; 或獨覺地不證無上正等菩提佛告 K0001V03P1211a08L; 善現有菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1211a09L; 從初發心無方便善巧故修布施時 K0001V03P1211a10L; 作如是念我能行施我施此物彼受 K0001V03P1211a11L; 我施修淨戒時作如是念我能持戒 K0001V03P1211a12L; 我持此戒我成此戒修安忍時作如 K0001V03P1211a13L; 是念我能修忍我於彼忍我成此忍 K0001V03P1211a14L; 修精進時作如是念我能精進我爲 K0001V03P1211a15L; 此精進我成此精進修靜慮時作如 K0001V03P1211a16L; 是念我能修定我爲此修定我成此 K0001V03P1211a17L; 定修般若時作如是念我能修慧我 K0001V03P1211a18L; 爲此修慧我成此慧復次善現此菩 K0001V03P1211a19L; 薩乘諸善男子善女人等修布施時 K0001V03P1211a20L; 執有是布施執由此布施執布施爲 K0001V03P1211a21L; 我所而生憍慢修淨戒時執有是淨 K0001V03P1211a22L; 戒執由此淨戒執淨戒爲我所而生 K0001V03P1211b01L; 憍慢修安忍時執有是安忍執由此 K0001V03P1211b02L; 安忍執安忍爲我所而生憍慢修精 K0001V03P1211b03L; 進時執有是精進執由此精進執精 K0001V03P1211b04L; 進爲我所而生憍慢修靜慮時執有 K0001V03P1211b05L; 是靜慮執由此靜慮執靜慮爲我所 K0001V03P1211b06L; 而生憍慢修般若時執有是般若執 K0001V03P1211b07L; 由此般若執般若爲我所而生憍慢 K0001V03P1211b08L; 是菩薩乘諸善男子善女人等我我 K0001V03P1211b09L; 所執恒隨逐故所修布施乃至般若 K0001V03P1211b10L; 波羅蜜多增長生死不能解脫生等 K0001V03P1211b11L; 衆苦所以者何布施波羅蜜多中無 K0001V03P1211b12L; 如是分別亦不如彼所分別何以故 K0001V03P1211b13L; 非至此彼岸是布施波羅蜜多相故 K0001V03P1211b14L; 乃至般若波羅蜜多中無如是分別 K0001V03P1211b15L; 亦不如彼所分別何以故非至此彼 K0001V03P1211b16L; 岸是般若波羅蜜多相故善現當知 K0001V03P1211b17L; 此菩薩乘諸善男子善女人等不知 K0001V03P1211b18L; 此岸彼岸相故不能攝受布施淨戒 K0001V03P1211b19L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多如是 K0001V03P1211b20L; 乃至不能攝受一切智道相智一切 K0001V03P1211b21L; 相智由此因緣是菩薩乘諸善男子 K0001V03P1211b22L; 善女人等墮聲聞地或獨覺地不證 K0001V03P1211b23L; 無上正等菩提善現住菩薩乘諸善 K0001V03P1211c01L; 男子善女人等如是無方便善巧修 K0001V03P1211c02L; 行六波羅蜜多墮於聲聞或獨覺地 K0001V03P1211c03L; 不證無上正等菩提 K0001V03P1211c04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊云何 K0001V03P1211c05L; 住菩薩乘諸善男子善女人等由能 K0001V03P1211c06L; 攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V03P1211c07L; 具諸功德不墮聲聞及獨覺地疾證 K0001V03P1211c08L; 無上正等菩提佛告善現有菩薩乘 K0001V03P1211c09L; 諸善男子善女人等從初發心離我 K0001V03P1211c10L; 我所執修行布施乃至般若波羅蜜 K0001V03P1211c11L; 多此善男子善女人等修布施時不 K0001V03P1211c12L; 作是念我能行施我施此物彼受我 K0001V03P1211c13L; 施修淨戒時不作是念我能持戒我 K0001V03P1211c14L; 持此戒我具是戒修安忍時不作是 K0001V03P1211c15L; 念我能修忍我於彼忍我具是忍修 K0001V03P1211c16L; 精進時不作是念我能精進我爲此 K0001V03P1211c17L; 精進我具是精進修靜慮時不作是 K0001V03P1211c18L; 念我能修定我爲此修定我具是定 K0001V03P1211c19L; 修般若時不作是念我能修慧我爲 K0001V03P1211c20L; 此修慧我具是慧復次善現此善男 K0001V03P1211c21L; 子善女人等修布施時不執有布施 K0001V03P1211c22L; 不執由此布施不執布施爲我所修 K0001V03P1211c23L; 淨戒時不執有淨戒不執由此淨戒 K0001V03P1212a01L; 不執淨戒爲我所修安忍時不執有 K0001V03P1212a02L; 安忍不執由此安忍不執安忍爲我 K0001V03P1212a03L; 所修精進時不執有精進不執由此 K0001V03P1212a04L; 精進不執精進爲我所修靜慮時不 K0001V03P1212a05L; 執有靜慮不執由此靜慮不執靜慮 K0001V03P1212a06L; 爲我所修般若時不執有般若不執 K0001V03P1212a07L; 由此般若不執般若爲我所是善男 K0001V03P1212a08L; 子善女人等我我所執不隨逐故所 K0001V03P1212a09L; 行布施乃至般若波羅蜜多損減生 K0001V03P1212a10L; 死速能解脫生等衆苦所以者何布 K0001V03P1212a11L; 施波羅蜜多中無如是分別可起此 K0001V03P1212a12L; 執乃至般若波羅蜜多中亦無如是 K0001V03P1212a13L; 分別可起此執何以故遠離此彼岸 K0001V03P1212a14L; 是布施波羅蜜多相乃至是般若波 K0001V03P1212a15L; 羅蜜多相故善現當知此菩薩乘諸 K0001V03P1212a16L; 善男子善女人等善知此岸彼岸相 K0001V03P1212a17L; 故便能攝受布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P1212a18L; 慮般若波羅蜜多如是乃至能攝受 K0001V03P1212a19L; 一切智道相智一切相智由是因緣 K0001V03P1212a20L; 此菩薩乘諸善男子善女人等不墮 K0001V03P1212a21L; 聲聞及獨覺地速證無上正等菩提 K0001V03P1212a22L; 爾時具壽善現復白佛言世尊住菩 K0001V03P1212a23L; 薩乘諸善男子善女人等云何有方 K0001V03P1212b01L; 便善巧修行六波羅蜜多不墮聲聞 K0001V03P1212b02L; 及獨覺地疾證無上正等菩提佛告 K0001V03P1212b03L; 善現有菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1212b04L; 從初發心有方便善巧故修布施時 K0001V03P1212b05L; 不作是念我能行施我施此物彼受 K0001V03P1212b06L; 我施修淨戒時不作是念我能持戒 K0001V03P1212b07L; 我持此戒我成此戒修安忍時不作 K0001V03P1212b08L; 是念我能修忍我於彼忍我成此忍 K0001V03P1212b09L; 修精進時不作是念我能精進我爲 K0001V03P1212b10L; 此精進我成此精進修靜慮時不作 K0001V03P1212b11L; 是念我能修定我爲此修定我成此 K0001V03P1212b12L; 定修般若時不作是念我能修慧我 K0001V03P1212b13L; 爲此修慧我成此慧復次善現此菩 K0001V03P1212b14L; 薩乘諸善男子善女人等修布施時 K0001V03P1212b15L; 不執有布施不執由此布施不執布 K0001V03P1212b16L; 施爲我所亦不憍慢修淨戒時不執 K0001V03P1212b17L; 有淨戒不執由此淨戒不執淨戒爲 K0001V03P1212b18L; 我所亦不憍慢修安忍時不執有安 K0001V03P1212b19L; 忍不執由此安忍不執安忍爲我所 K0001V03P1212b20L; 亦不憍慢修精進時不執有精進不 K0001V03P1212b21L; 執由此精進不執精進爲我所亦不 K0001V03P1212b22L; 憍慢修靜慮時不執有靜慮不執由 K0001V03P1212b23L; 此靜慮不執靜慮爲我所亦不憍慢 K0001V03P1212c01L; 修般若時不執有般若不執由此般 K0001V03P1212c02L; 若不執般若爲我所亦不憍慢是菩 K0001V03P1212c03L; 薩乘諸善男子善女人等我我所執 K0001V03P1212c04L; 不隨逐故所修布施乃至般若波羅 K0001V03P1212c05L; 蜜多損減生死速能解脫生等衆苦 K0001V03P1212c06L; 所以者何布施波羅蜜多相中無如 K0001V03P1212c07L; 是分別亦不如彼所分別何以故非 K0001V03P1212c08L; 至此岸彼岸是布施波羅蜜多相故 K0001V03P1212c09L; 乃至般若波羅蜜多相中無如是分 K0001V03P1212c10L; 別亦不如彼所分別何以故非至此 K0001V03P1212c11L; 岸彼岸是般若波羅蜜多相故善現 K0001V03P1212c12L; 當知此菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1212c13L; 善知此岸彼岸相故便能攝受布施 K0001V03P1212c14L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P1212c15L; 乃至能攝受一切智道相智一切相 K0001V03P1212c16L; 智由此因緣是菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1212c17L; 女人等不墮聲聞及獨覺地疾證無 K0001V03P1212c18L; 上正等菩提善現住菩薩乘諸善男 K0001V03P1212c19L; 子善女人等如是有方便善巧修行 K0001V03P1212c20L; 六波羅蜜多不墮聲聞及獨覺地速 K0001V03P1212c21L; 證無上正等菩提 K0001V03P1212c22L; 第二分初業品第五十之一 K0001V03P1212c23L; 爾時具壽善現白佛言世尊初業菩 K0001V03P1213a01L; 薩摩訶薩應云何學般若靜慮精進 K0001V03P1213a02L; 安忍淨戒布施波羅蜜多佛告善現 K0001V03P1213a03L; 初業菩薩摩訶薩若欲修學般若靜 K0001V03P1213a04L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多應 K0001V03P1213a05L; 先親近承事供養能善宣說般若靜 K0001V03P1213a06L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多眞 K0001V03P1213a07L; 淨善友謂說般若波羅蜜多甚深經 K0001V03P1213a08L; 時教授教誡初業菩薩摩訶薩言來 K0001V03P1213a09L; 善男子汝應勤修布施淨戒安忍精 K0001V03P1213a10L; 進靜慮般若波羅蜜多汝勤修時應 K0001V03P1213a11L; 以無所得而爲方便與一切有情平 K0001V03P1213a12L; 等共有迴向無上正等菩提汝勿以 K0001V03P1213a13L; 色而取無上正等菩提亦勿以受想 K0001V03P1213a14L; 行識而取無上正等菩提汝勿以眼 K0001V03P1213a15L; 處而取無上正等菩提亦勿以耳鼻 K0001V03P1213a16L; 舌身意處而取無上正等菩提汝勿 K0001V03P1213a17L; 以色處而取無上正等菩提亦勿以 K0001V03P1213a18L; 聲香味觸法處而取無上正等菩提 K0001V03P1213a19L; 汝勿以眼界而取無上正等菩提亦 K0001V03P1213a20L; 勿以耳鼻舌身意界而取無上正等 K0001V03P1213a21L; 菩提汝勿以色界而取無上正等菩 K0001V03P1213a22L; 提亦勿以聲香味觸法界而取無上 K0001V03P1213a23L; 正等菩提汝勿以眼識界而取無上 K0001V03P1213b01L; 正等菩提亦勿以耳鼻舌身意識界 K0001V03P1213b02L; 而取無上正等菩提汝勿以眼觸而 K0001V03P1213b03L; 取無上正等菩提亦勿以耳鼻舌身 K0001V03P1213b04L; 意觸而取無上正等菩提汝勿以眼 K0001V03P1213b05L; 觸爲緣所生諸受而取無上正等菩 K0001V03P1213b06L; 提亦勿以耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V03P1213b07L; 諸受而取無上正等菩提汝勿以布 K0001V03P1213b08L; 施波羅蜜多而取無上正等菩提亦 K0001V03P1213b09L; 勿以淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P1213b10L; 蜜多而取無上正等菩提汝勿以內 K0001V03P1213b11L; 空而取無上正等菩提亦勿以外空 K0001V03P1213b12L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V03P1213b13L; 爲空畢竟空無際空散無散空本性 K0001V03P1213b14L; 空自共相空一切法空不可得空無 K0001V03P1213b15L; 性空自性空無性自性空而取無上 K0001V03P1213b16L; 正等菩提汝勿以眞如而取無上正 K0001V03P1213b17L; 等菩提亦勿以法界法性不虛妄性 K0001V03P1213b18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P1213b19L; 實際虛空界不思議界而取無上正 K0001V03P1213b20L; 等菩提汝勿以苦聖諦而取無上正 K0001V03P1213b21L; 等菩提亦勿以集滅道聖諦而取無 K0001V03P1213b22L; 上正等菩提汝勿以四靜慮而取無 K0001V03P1213b23L; 上正等菩提亦勿以四無量四無色 K0001V03P1213c01L; 定而取無上正等菩提汝勿以八解 K0001V03P1213c02L; 脫而取無上正等菩提亦勿以八勝 K0001V03P1213c03L; 處九次第定十遍處而取無上正等 K0001V03P1213c04L; 菩提汝勿以四念住而取無上正等 K0001V03P1213c05L; 菩提亦勿以四正斷四神足五根五 K0001V03P1213c06L; 力七等覺支八聖道支而取無上正 K0001V03P1213c07L; 等菩提汝勿以空解脫門而取無上 K0001V03P1213c08L; 正等菩提亦勿以無相無願解脫門 K0001V03P1213c09L; 而取無上正等菩提汝勿以五眼而 K0001V03P1213c10L; 取無上正等菩提亦勿以六神通而 K0001V03P1213c11L; 取無上正等菩提汝勿以佛十力而 K0001V03P1213c12L; 取無上正等菩提亦勿以四無所畏 K0001V03P1213c13L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V03P1213c14L; 佛不共法而取無上正等菩提汝勿 K0001V03P1213c15L; 以三十二大士相而取無上正等菩 K0001V03P1213c16L; 提亦勿以八十隨好而取無上正等 K0001V03P1213c17L; 菩提汝勿以無忘失法而取無上正 K0001V03P1213c18L; 等菩提亦勿以恒住捨性而取無上 K0001V03P1213c19L; 正等菩提汝勿以陁羅尼門而取無 K0001V03P1213c20L; 上正等菩提亦勿以三摩地門而取 K0001V03P1213c21L; 無上正等菩提汝勿以一切智而取 K0001V03P1213c22L; 無上正等菩提亦勿以道相智一切 K0001V03P1213c23L; 相智而取無上正等菩提所以者何 K0001V03P1214a01L; 若不取色便得無上正等菩提不取 K0001V03P1214a02L; 受想行識便得無上正等菩提如是 K0001V03P1214a03L; 乃至若不取一切智便得無上正等 K0001V03P1214a04L; 菩提不取道相智一切相智便得無 K0001V03P1214a05L; 上正等菩提汝善男子修行甚深般 K0001V03P1214a06L; 若波羅蜜多時勿於色生貪愛勿於 K0001V03P1214a07L; 受想行識生貪愛所以者何色乃至 K0001V03P1214a08L; 識非可貪愛何以故以一切法自性 K0001V03P1214a09L; 空故勿於眼處生貪愛勿於耳鼻舌 K0001V03P1214a10L; 身意處生貪愛所以者何眼處乃至 K0001V03P1214a11L; 意處非可貪愛何以故以一切法自 K0001V03P1214a12L; 性空故勿於色處生貪愛勿於聲香 K0001V03P1214a13L; 味觸法處生貪愛所以者何色處乃 K0001V03P1214a14L; 至法處非可貪愛何以故以一切法 K0001V03P1214a15L; 自性空故勿於眼界生貪愛勿於耳 K0001V03P1214a16L; 鼻舌身意界生貪愛所以者何眼界 K0001V03P1214a17L; 乃至意界非可貪愛何以故以一切 K0001V03P1214a18L; 法自性空故勿於色界生貪愛勿於 K0001V03P1214a19L; 聲香味觸法界生貪愛所以者何色 K0001V03P1214a20L; 界乃至法界非可貪愛何以故以一 K0001V03P1214a21L; 切法自性空故勿於眼識界生貪愛 K0001V03P1214a22L; 勿於耳鼻舌身意識界生貪愛所以 K0001V03P1214a23L; 者何眼識界乃至意識界非可貪愛 K0001V03P1214b01L; 何以故以一切法自性空故勿於眼 K0001V03P1214b02L; 觸生貪愛勿於耳鼻舌身意觸生貪 K0001V03P1214b03L; 愛所以者何眼觸乃至意觸非可貪 K0001V03P1214b04L; 愛何以故以一切法自性空故勿於 K0001V03P1214b05L; 眼觸爲緣所生諸受生貪愛勿於耳 K0001V03P1214b06L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受生貪愛 K0001V03P1214b07L; 所以者何眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V03P1214b08L; 意觸爲緣所生諸受非可貪愛何以 K0001V03P1214b09L; 故以一切法自性空故勿於布施波 K0001V03P1214b10L; 羅蜜多生貪愛勿於淨戒安忍精進 K0001V03P1214b11L; 靜慮般若波羅蜜多生貪愛所以者 K0001V03P1214b12L; 何布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V03P1214b13L; 多非可貪愛何以故以一切法自性 K0001V03P1214b14L; 空故勿於內空生貪愛勿於外空內 K0001V03P1214b15L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V03P1214b16L; 空畢竟空無際空散無散空本性空 K0001V03P1214b17L; 自共相空一切法空不可得空無性 K0001V03P1214b18L; 空自性空無性自性空生貪愛所以 K0001V03P1214b19L; 者何內空乃至無性自性空非可貪 K0001V03P1214b20L; 愛何以故以一切法自性空故勿於 K0001V03P1214b21L; 眞如生貪愛勿於法界法性不虛妄 K0001V03P1214b22L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P1214b23L; 住實際虛空界不思議界生貪愛所 K0001V03P1214c01L; 以者何眞如乃至不思議界非可貪 K0001V03P1214c02L; 愛何以故以一切法自性空故勿於 K0001V03P1214c03L; 苦聖諦生貪愛勿於集滅道聖諦生 K0001V03P1214c04L; 貪愛所以者何苦聖諦乃至道聖諦 K0001V03P1214c05L; 非可貪愛何以故以一切法自性空 K0001V03P1214c06L; 故勿於四靜慮生貪愛勿於四無量 K0001V03P1214c07L; 四無色定生貪愛所以者何四靜慮 K0001V03P1214c08L; 四無量四無色定非可貪愛何以故 K0001V03P1214c09L; 以一切法自性空故勿於八解脫生 K0001V03P1214c10L; 貪愛勿於八勝處九次第定十遍處 K0001V03P1214c11L; 生貪愛所以者何八解脫乃至十遍 K0001V03P1214c12L; 處非可貪愛何以故以一切法自性 K0001V03P1214c13L; 空故勿於四念住生貪愛勿於四正 K0001V03P1214c14L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P1214c15L; 道支生貪愛所以者何四念住乃至 K0001V03P1214c16L; 八聖道支非可貪愛何以故以一切 K0001V03P1214c17L; 法自性空故勿於空解脫門生貪愛 K0001V03P1214c18L; 勿於無相無願解脫門生貪愛所以 K0001V03P1214c19L; 者何空無相無願解脫門非可貪愛 K0001V03P1214c20L; 何以故以一切法自性空故勿於五 K0001V03P1214c21L; 眼生貪愛勿於六神通生貪愛所以 K0001V03P1214c22L; 者何五眼六神通非可貪愛何以故 K0001V03P1214c23L; 以一切法自性空故勿於佛十力生 K0001V03P1215a01L; 貪愛勿於四無所畏四無礙解大慈 K0001V03P1215a02L; 大悲大喜大捨十八佛不共法生貪 K0001V03P1215a03L; 愛所以者何佛十力乃至十八佛不 K0001V03P1215a04L; 共法非可貪愛何以故以一切法自 K0001V03P1215a05L; 性空故勿於三十二大士相生貪愛 K0001V03P1215a06L; 勿於八十隨好生貪愛所以者何三 K0001V03P1215a07L; 十二大士相八十隨好非可貪愛何 K0001V03P1215a08L; 以故以一切法自性空故勿於無忘 K0001V03P1215a09L; 失法生貪愛勿於恒住捨性生貪愛 K0001V03P1215a10L; 所以者何無忘失法恒住捨性非可 K0001V03P1215a11L; 貪愛何以故以一切法自性空故勿 K0001V03P1215a12L; 於陁羅尼門生貪愛勿於三摩地門 K0001V03P1215a13L; 生貪愛所以者何陁羅尼門三摩地 K0001V03P1215a14L; 門非可貪愛何以故以一切法自性 K0001V03P1215a15L; 空故勿於一切智生貪愛勿於道相 K0001V03P1215a16L; 智一切相智生貪愛所以者何一切 K0001V03P1215a17L; 智道相智一切相智非可貪愛何以 K0001V03P1215a18L; 故以一切法自性空故勿於預流果 K0001V03P1215a19L; 生貪愛勿於一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P1215a20L; 覺菩提生貪愛所以者何預流果乃 K0001V03P1215a21L; 至獨覺菩提非可貪愛何以故以一 K0001V03P1215a22L; 切法自性空故勿於一切菩薩摩訶 K0001V03P1215a23L; 薩行生貪愛勿於諸佛無上正等菩 K0001V03P1215b01L; 提生貪愛所以者何一切菩薩摩訶 K0001V03P1215b02L; 薩行諸佛無上正等菩提非可貪愛 K0001V03P1215b03L; 何以故以一切法自性空故 K0001V03P1215b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V03P1215b05L; 摩訶薩能爲難事於一切法自性空 K0001V03P1215b06L; 中希求無上正等菩提欲證無上正 K0001V03P1215b07L; 等菩提佛告善現如是如是如汝所 K0001V03P1215b08L; 說諸菩薩摩訶薩能爲難事於一切 K0001V03P1215b09L; 法自性空中希求無上正等菩提欲 K0001V03P1215b10L; 證無上正等菩提善現諸菩薩摩訶 K0001V03P1215b11L; 薩雖達一切法如幻如夢如響如像 K0001V03P1215b12L; 如光影如陽焰如變化事如尋香城 K0001V03P1215b13L; 自性皆空而爲世間得義利故發趣 K0001V03P1215b14L; 無上正等菩提爲令世間得饒益故 K0001V03P1215b15L; 發趣無上正等菩提爲令世間得安 K0001V03P1215b16L; 樂故發趣無上正等菩提爲欲濟拔 K0001V03P1215b17L; 諸世間故發趣無上正等菩提爲與 K0001V03P1215b18L; 世間作歸依故發趣無上正等菩提 K0001V03P1215b19L; 爲與世間作舍宅故發趣無上正等 K0001V03P1215b20L; 菩提欲示世間究竟道故發趣無上 K0001V03P1215b21L; 正等菩提爲與世間作洲渚故發趣 K0001V03P1215b22L; 無上正等菩提爲與世間作日月故 K0001V03P1215b23L; 發趣無上正等菩提爲與世間作燈 K0001V03P1215c01L; 燭故發趣無上正等菩提爲與世間 K0001V03P1215c02L; 作導師故發趣無上正等菩提爲與 K0001V03P1215c03L; 世間作將師故發趣無上正等菩提 K0001V03P1215c04L; 爲與世間作所趣故發趣無上正等 K0001V03P1215c05L; 菩提哀愍世間生死苦故發趣無上 K0001V03P1215c06L; 正等菩提善現云何菩薩摩訶薩爲 K0001V03P1215c07L; 諸世間得義利故發趣無上正等菩 K0001V03P1215c08L; 提善現諸菩薩摩訶薩爲欲解脫一 K0001V03P1215c09L; 切有情諸苦惱事方便修行布施淨 K0001V03P1215c10L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故 K0001V03P1215c11L; 發趣無上正等菩提善現是爲菩薩 K0001V03P1215c12L; 摩訶薩爲諸世間得義利故發趣無 K0001V03P1215c13L; 上正等菩提善現云何菩薩摩訶薩 K0001V03P1215c14L; 爲令世間得饒益故發趣無上正等 K0001V03P1215c15L; 菩提善現諸菩薩摩訶薩爲欲自住 K0001V03P1215c16L; 六波羅蜜多方便勸發諸有情類亦 K0001V03P1215c17L; 令安住六波羅蜜多故發趣無上正 K0001V03P1215c18L; 等菩提善現是爲菩薩摩訶薩爲令 K0001V03P1215c19L; 世間得饒益故發趣無上正等菩提 K0001V03P1215c20L; 善現云何菩薩摩訶薩爲令世間得 K0001V03P1215c21L; 安樂故發趣無上正等菩提善現諸 K0001V03P1215c22L; 菩薩摩訶薩爲欲自住十善業道方 K0001V03P1215c23L; 便勸發諸有情類亦令安住十善業 K0001V03P1216a01L; 道故發趣無上正等菩提善現是爲 K0001V03P1216a02L; 菩薩摩訶薩爲令世間得安樂故發 K0001V03P1216a03L; 趣無上正等菩提善現云何菩薩摩 K0001V03P1216a04L; 訶薩爲欲濟拔諸世間故發趣無上 K0001V03P1216a05L; 正等菩提善現諸菩薩摩訶薩見諸 K0001V03P1216a06L; 有情墮三惡趣爲欲濟拔令修善業 K0001V03P1216a07L; 得住安隱極淸涼處故發趣無上正 K0001V03P1216a08L; 等菩提善現是爲菩薩摩訶薩爲欲 K0001V03P1216a09L; 濟拔諸世間故發趣無上正等菩提 K0001V03P1216a10L; 善現云何菩薩摩訶薩爲與世間作 K0001V03P1216a11L; 歸依故發趣無上正等菩提善現諸 K0001V03P1216a12L; 菩薩摩訶薩欲爲有情說無依法謂 K0001V03P1216a13L; 色無依受想行識無依如是乃至一 K0001V03P1216a14L; 切智無依道相智一切相智無依令 K0001V03P1216a15L; 諸有情聞已解脫一切生老病死及 K0001V03P1216a16L; 愁歎苦憂惱由此因緣發趣無上正 K0001V03P1216a17L; 等菩提善現是爲菩薩摩訶薩爲與 K0001V03P1216a18L; 世間作歸依故發趣無上正等菩提 K0001V03P1216a19L; 善現云何菩薩摩訶薩爲與世間作 K0001V03P1216a20L; 舍宅故發趣無上正等菩提善現諸 K0001V03P1216a21L; 菩薩摩訶薩欲爲有情作依止處及 K0001V03P1216a22L; 令至得無怖無畏大涅槃宮故發趣 K0001V03P1216a23L; 無上正等菩提善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P1216b01L; 薩爲與世間作舍宅故發趣無上正 K0001V03P1216b02L; 等菩提善現云何菩薩摩訶薩欲示 K0001V03P1216b03L; 世間究竟道故發趣無上正等菩提 K0001V03P1216b04L; 善現諸菩薩摩訶薩見諸有情不善 K0001V03P1216b05L; 通達道非道相遊諸欲路欲爲方便 K0001V03P1216b06L; 宣說法要令其了知究竟道相發趣 K0001V03P1216b07L; 無上正等菩提欲爲有情說何法要 K0001V03P1216b08L; 所謂說色究竟常無怖畏說受想行 K0001V03P1216b09L; 識究竟常無怖畏如是乃至說一切 K0001V03P1216b10L; 智究竟常無怖畏說道相智一切相 K0001V03P1216b11L; 智究竟常無怖畏說色究竟卽非色 K0001V03P1216b12L; 說受想行識究竟卽非受想行識如 K0001V03P1216b13L; 是乃至說一切智究竟卽非一切智 K0001V03P1216b14L; 說道相智一切相智究竟卽非道相 K0001V03P1216b15L; 智一切相智善現如此諸法究竟相 K0001V03P1216b16L; 一切法相亦如是具壽善現白言世 K0001V03P1216b17L; 尊若一切法相如究竟相者云何菩 K0001V03P1216b18L; 薩摩訶薩於一切法應現等覺所以 K0001V03P1216b19L; 者何世尊非色究竟中有如是分別 K0001V03P1216b20L; 謂此是色亦非受想行識究竟中有 K0001V03P1216b21L; 如是分別謂此是受想行識如是乃 K0001V03P1216b22L; 至非一切智究竟中有如是分別謂 K0001V03P1216b23L; 此是一切智亦非道相智一切相智 K0001V03P1216c01L; 究竟中有如是分別謂此是道相智 K0001V03P1216c02L; 一切相智佛告善現如是如是如汝 K0001V03P1216c03L; 所說色究竟中無如是分別謂此是 K0001V03P1216c04L; 色受想行識究竟中亦無如是分別 K0001V03P1216c05L; 謂此是受想行識如是乃至一切智 K0001V03P1216c06L; 究竟中無如是分別謂此是一切智 K0001V03P1216c07L; 道相智一切相智究竟中無如是分 K0001V03P1216c08L; 別謂此是道相智一切相智以一切 K0001V03P1216c09L; 法本性空故善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V03P1216c10L; 最極難事謂雖觀一切法皆寂滅相 K0001V03P1216c11L; 甚深微妙而心不沈沒作是念言我 K0001V03P1216c12L; 於是法現等覺已證得無上正等菩 K0001V03P1216c13L; 提爲諸有情宣說開示如是寂滅深 K0001V03P1216c14L; 妙之法善現是爲菩薩摩訶薩欲示 K0001V03P1216c15L; 世間究竟道故發趣無上正等菩提 K0001V03P1216c16L; 善現云何菩薩摩訶薩爲與世間作 K0001V03P1216c17L; 洲渚故發趣無上正等菩提善現譬 K0001V03P1216c18L; 如大小海河池中高地可居周迴水 K0001V03P1216c19L; 斷說爲洲渚如是善現色前後際斷 K0001V03P1216c20L; 受想行識前後際斷如是乃至一切 K0001V03P1216c21L; 智前後際斷道相智一切相智前後 K0001V03P1216c22L; 際斷由此前際後際斷故一切法斷 K0001V03P1216c23L; 善現此一切法前後際斷卽是寂滅 K0001V03P1217a01L; 卽是微妙卽是如實謂空無所得道 K0001V03P1217a02L; 斷愛盡無餘雜染永滅究竟涅槃善 K0001V03P1217a03L; 現諸菩薩摩訶薩求證無上正等菩 K0001V03P1217a04L; 提欲爲有情宣說開示如是寂滅甚 K0001V03P1217a05L; 深微妙如實之法善現是爲菩薩摩 K0001V03P1217a06L; 訶薩爲與世間作洲渚故發趣無上 K0001V03P1217a07L; 正等菩提善現云何菩薩摩訶薩爲 K0001V03P1217a08L; 與世間作日月燈燭故發趣無上正 K0001V03P1217a09L; 等菩提善現諸菩薩摩訶薩欲爲有 K0001V03P1217a10L; 情宣說六波羅蜜多及四依攝事相 K0001V03P1217a11L; 應經典眞實義趣方便教導令勤修 K0001V03P1217a12L; 學破一切種無明黑闇發趣無上正 K0001V03P1217a13L; 等菩提善現是爲菩薩摩訶薩爲與 K0001V03P1217a14L; 世間作日月燈燭故發趣無上正等 K0001V03P1217a15L; 菩提善現云何菩薩摩訶薩爲與世 K0001V03P1217a16L; 間作導師將師故發趣無上正等菩 K0001V03P1217a17L; 提善現諸菩薩摩訶薩欲令趣向邪 K0001V03P1217a18L; 道有情離行四種不應行處爲說一 K0001V03P1217a19L; 道令歸正故爲雜染者得淸淨故爲 K0001V03P1217a20L; 愁惱者得歡悅故爲憂苦者得喜樂 K0001V03P1217a21L; 故爲非理有情證如理法故爲流轉 K0001V03P1217a22L; 有情得般涅槃故發趣無上正等菩 K0001V03P1217a23L; 提善現諸菩薩摩訶薩發趣無上正 K0001V03P1217b01L; 等菩提欲爲有情宣說開示色無生 K0001V03P1217b02L; 無滅無染無淨受想行識無生無滅 K0001V03P1217b03L; 無染無淨眼處無生無滅無染無淨 K0001V03P1217b04L; 耳鼻舌身意處無生無滅無染無淨 K0001V03P1217b05L; 色處無生無滅無染無淨聲香味觸 K0001V03P1217b06L; 法處無生無滅無染無淨眼界無生 K0001V03P1217b07L; 無滅無染無淨耳鼻舌身意界無生 K0001V03P1217b08L; 無滅無染無淨色界無生無滅無染 K0001V03P1217b09L; 無淨聲香味觸法界無生無滅無染 K0001V03P1217b10L; 無淨眼識界無生無滅無染無淨耳 K0001V03P1217b11L; 鼻舌身意識界無生無滅無染無淨 K0001V03P1217b12L; 眼觸無生無滅無染無淨耳鼻舌身 K0001V03P1217b13L; 意觸無生無滅無染無淨眼觸爲緣 K0001V03P1217b14L; 所生諸受無生無滅無染無淨耳鼻 K0001V03P1217b15L; 舌身意觸爲緣所生諸受無生無滅 K0001V03P1217b16L; 無染無淨布施波羅蜜多無生無滅 K0001V03P1217b17L; 無染無淨淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1217b18L; 波羅蜜多無生無滅無染無淨內空 K0001V03P1217b19L; 無生無滅無染無淨外空內外空空 K0001V03P1217b20L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P1217b21L; 空無際空散無散空本性空自共相 K0001V03P1217b22L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P1217b23L; 空無性自性空無生無滅無染無淨 K0001V03P1217c01L; 眞如無生無滅無染無淨法界法性 K0001V03P1217c02L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P1217c03L; 法定法住實際虛空界不思議界無 K0001V03P1217c04L; 生無滅無染無淨苦聖諦無生無滅 K0001V03P1217c05L; 無染無淨集滅道聖諦無生無滅無 K0001V03P1217c06L; 染無淨四靜慮無生無滅無染無淨 K0001V03P1217c07L; 四無量四無色定無生無滅無染無 K0001V03P1217c08L; 淨八解脫無生無滅無染無淨八勝 K0001V03P1217c09L; 處九次第定十遍處無生無滅無染 K0001V03P1217c10L; 無淨四念住無生無滅無染無淨四 K0001V03P1217c11L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V03P1217c12L; 聖道支無生無滅無染無淨空解脫 K0001V03P1217c13L; 門無生無滅無染無淨無相無願解 K0001V03P1217c14L; 脫門無生無滅無染無淨淨觀地無 K0001V03P1217c15L; 生無滅無染無淨種性地第八地具 K0001V03P1217c16L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V03P1217c17L; 薩地如來地無生無滅無染無淨極 K0001V03P1217c18L; 喜地無生無滅無染無淨離垢地發 K0001V03P1217c19L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V03P1217c20L; 地不動地善慧地法雲地無生無滅 K0001V03P1217c21L; 無染無淨五眼無生無滅無染無淨 K0001V03P1217c22L; 六神通無生無滅無染無淨預流果 K0001V03P1217c23L; 無生無滅無染無淨一來不還阿羅 K0001V03P1218a01L; 漢果獨覺菩提無生無滅無染無淨 K0001V03P1218a02L; 如來十力無生無滅無染無淨四無 K0001V03P1218a03L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V03P1218a04L; 十八佛不共法無生無滅無染無淨 K0001V03P1218a05L; 三十二大士相無生無滅無染無淨 K0001V03P1218a06L; 八十隨好無生無滅無染無淨無忘 K0001V03P1218a07L; 失法無生無滅無染無淨恒住捨性 K0001V03P1218a08L; 無生無滅無染無淨一切陁羅尼門 K0001V03P1218a09L; 無生無滅無染無淨一切三摩地門 K0001V03P1218a10L; 無生無滅無染無淨一切智無生無 K0001V03P1218a11L; 滅無染無淨道相智一切相智無生 K0001V03P1218a12L; 無滅無染無淨善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P1218a13L; 薩爲與世閒作導師將師故發趣無 K0001V03P1218a14L; 上正等菩提善現云何菩薩摩訶薩 K0001V03P1218a15L; 爲與世閒作所趣故發趣無上正等 K0001V03P1218a16L; 菩提善現諸菩薩摩訶薩希求無上 K0001V03P1218a17L; 正等菩提修諸菩薩摩訶薩行欲以 K0001V03P1218a18L; 四攝事攝一切有情所謂布施愛語 K0001V03P1218a19L; 利行同事欲爲有情宣說開示色以 K0001V03P1218a20L; 虛空爲所趣受想行識亦以虛空爲 K0001V03P1218a21L; 所趣如是乃至一切智以虛空爲所 K0001V03P1218a22L; 趣道相智一切相智亦以虛空爲所 K0001V03P1218a23L; 趣欲爲有情宣說開示未來色趣空 K0001V03P1218b01L; 故無所從來過去色趣空故無所至 K0001V03P1218b02L; 去現在色趣空故亦無所住未來受 K0001V03P1218b03L; 想行識趣空故無所從來過去受想 K0001V03P1218b04L; 行識趣空故無所至去現在受想行 K0001V03P1218b05L; 識趣空故亦無所住如是乃至未來 K0001V03P1218b06L; 一切智趣空故無所從來過去一切 K0001V03P1218b07L; 智趣空故無所至去現在一切智趣 K0001V03P1218b08L; 空故亦無所住未來道相智一切相 K0001V03P1218b09L; 智趣空故無所從來過去道相智一 K0001V03P1218b10L; 切相智趣空故無所至去現在道相 K0001V03P1218b11L; 智一切相智趣空故亦無所住欲爲 K0001V03P1218b12L; 有情宣說開示色非趣非不趣何以 K0001V03P1218b13L; 故以色性空空中無趣無不趣故受 K0001V03P1218b14L; 想行識亦非趣非不趣何以故以受 K0001V03P1218b15L; 想行識性空空中無趣無不趣故如 K0001V03P1218b16L; 是乃至一切智非趣非不趣何以故 K0001V03P1218b17L; 以一切智性空空中無趣無不趣故 K0001V03P1218b18L; 道相智一切相智亦非趣非不趣何 K0001V03P1218b19L; 以故以道相智一切相智性空空中 K0001V03P1218b20L; 無趣無不趣故善現是爲菩薩摩訶 K0001V03P1218b21L; 薩爲與世閒作所趣故發趣無上正 K0001V03P1218b22L; 等菩提 K0001V03P1218c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十五 K0001V03P1218c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1218c04L; 一明 K0001V03P1219a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十六 玉 K0001V03P1219a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1219a03L; 第二分初業品第五十之二 K0001V03P1219a04L; 所以者何善現一切法皆以空無相無 K0001V03P1219a05L; 願爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不 K0001V03P1219a06L; 可超越何以故空無相無願中趣與 K0001V03P1219a07L; 非趣不可得故善現一切法皆以無 K0001V03P1219a08L; 起無作爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V03P1219a09L; 趣不可超越何以故無起無作中趣 K0001V03P1219a10L; 與非趣不可得故善現一切法皆以 K0001V03P1219a11L; 無生無滅爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V03P1219a12L; 是趣不可超越何以故無生無滅中 K0001V03P1219a13L; 趣與非趣不可得故善現一切法皆 K0001V03P1219a14L; 以無染無淨爲趣諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P1219a15L; 如是趣不可超越何以故無染無淨 K0001V03P1219a16L; 中趣與非趣不可得故善現一切法 K0001V03P1219a17L; 皆以無所有爲趣諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P1219a18L; 如是趣不可超越何以故無所有中 K0001V03P1219a19L; 趣與非趣不可得故善現一切法皆 K0001V03P1219a20L; 以幻夢響像光影陽焰變化事尋香 K0001V03P1219a21L; 城爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不 K0001V03P1219a22L; 可超越何以故幻夢響像光影陽焰 K0001V03P1219b01L; 變化事尋香城中趣與非趣不可得 K0001V03P1219b02L; 故善現一切法皆以無量無邊爲趣 K0001V03P1219b03L; 諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越 K0001V03P1219b04L; 何以故無量無邊中趣與非趣不可 K0001V03P1219b05L; 得故善現一切法皆以不與不取爲 K0001V03P1219b06L; 趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超 K0001V03P1219b07L; 越何以故不與不取中趣與非趣不 K0001V03P1219b08L; 可得故善現一切法皆以不擧不下 K0001V03P1219b09L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V03P1219b10L; 超越何以故不擧不下中趣與非趣 K0001V03P1219b11L; 不可得故善現一切法皆以無去無 K0001V03P1219b12L; 來爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不 K0001V03P1219b13L; 可超越何以故無去無來中趣與非 K0001V03P1219b14L; 趣不可得故善現一切法皆以無增 K0001V03P1219b15L; 無減爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣 K0001V03P1219b16L; 不可超越何以故無增無減中趣與 K0001V03P1219b17L; 非趣不可得故善現一切法皆以不 K0001V03P1219b18L; 入不出爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V03P1219b19L; 趣不可超越何以故不入不出中趣 K0001V03P1219b20L; 與非趣不可得故善現一切法皆以 K0001V03P1219b21L; 不集不散爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V03P1219b22L; 是趣不可超越何以故不集不散中 K0001V03P1219b23L; 趣與非趣不可得故善現一切法皆 K0001V03P1219c01L; 以不合不離爲趣諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P1219c02L; 如是趣不可超越何以故不合不離 K0001V03P1219c03L; 中趣與非趣不可得故善現一切法 K0001V03P1219c04L; 皆以我有情命者生者養者士夫補 K0001V03P1219c05L; 特伽羅意生儒童作者使作者起者 K0001V03P1219c06L; 使起者受者使受者知者見者爲趣 K0001V03P1219c07L; 諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越 K0001V03P1219c08L; 何以故我乃至見者尚畢竟無所有 K0001V03P1219c09L; 不可得況有趣非趣可得善現一切 K0001V03P1219c10L; 法皆以無我無有情無命者無生者 K0001V03P1219c11L; 無養者無士夫無補特伽羅無意生 K0001V03P1219c12L; 無儒童無作者無使作者無起者無 K0001V03P1219c13L; 使起者無受者無使受者無知者無 K0001V03P1219c14L; 見者爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣 K0001V03P1219c15L; 不可超越何以故無我乃至無見者 K0001V03P1219c16L; 尚畢竟無所有不可得況有趣非趣 K0001V03P1219c17L; 可得善現一切法皆以常樂我淨爲 K0001V03P1219c18L; 趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超 K0001V03P1219c19L; 越何以故常樂我淨尚畢竟無所有 K0001V03P1219c20L; 不可得況有趣非趣可得善現一切 K0001V03P1219c21L; 法皆以無常無樂無我無淨爲趣諸 K0001V03P1219c22L; 菩薩摩訶薩於如是趣不可超越何 K0001V03P1219c23L; 以故無常無樂無我無淨尚畢竟無 K0001V03P1220a01L; 所有不可得況有趣非趣可得善現 K0001V03P1220a02L; 一切法皆以貪瞋癡事爲趣諸菩薩 K0001V03P1220a03L; 摩訶薩於如是趣不可超越何以故 K0001V03P1220a04L; 貪瞋癡事尚畢竟無所有不可得況 K0001V03P1220a05L; 有趣非趣可得善現一切法皆以諸 K0001V03P1220a06L; 見趣爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣 K0001V03P1220a07L; 不可超越何以故諸見趣尚畢竟無 K0001V03P1220a08L; 所有不可得況有趣非趣可得善現 K0001V03P1220a09L; 一切法皆以眞如法界法性不虛妄 K0001V03P1220a10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P1220a11L; 住實際虛空界不思議界爲趣諸菩 K0001V03P1220a12L; 薩摩訶薩於如是趣不可超越何以 K0001V03P1220a13L; 故眞如乃至不思議界尚畢竟無所 K0001V03P1220a14L; 有不可得況有趣非趣可得善現一 K0001V03P1220a15L; 切法皆以不動爲趣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1220a16L; 於如是趣不可超越何以故不動性 K0001V03P1220a17L; 尚畢竟無所有不可得況有趣非趣 K0001V03P1220a18L; 可得善現一切法皆以色受想行識 K0001V03P1220a19L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V03P1220a20L; 超越何以故色乃至識尚畢竟無所 K0001V03P1220a21L; 有不可得況有趣非趣可得善現一 K0001V03P1220a22L; 切法皆以眼耳鼻舌身意處爲趣諸 K0001V03P1220a23L; 菩薩摩訶薩於如是趣不可超越何 K0001V03P1220b01L; 以故眼處乃至意處尚畢竟無所有 K0001V03P1220b02L; 不可得況有趣非趣可得善現一切 K0001V03P1220b03L; 法皆以色聲香味觸法處爲趣諸菩 K0001V03P1220b04L; 薩摩訶薩於如是趣不可超越何以 K0001V03P1220b05L; 故色處乃至法處尚畢竟無所有不 K0001V03P1220b06L; 可得況有趣非趣可得善現一切法 K0001V03P1220b07L; 皆以眼耳鼻舌身意界爲趣諸菩薩 K0001V03P1220b08L; 摩訶薩於如是趣不可超越何以故 K0001V03P1220b09L; 眼界乃至意界尚畢竟無所有不可 K0001V03P1220b10L; 得況有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V03P1220b11L; 以色聲香味觸法界爲趣諸菩薩摩 K0001V03P1220b12L; 訶薩於如是趣不可超越何以故色 K0001V03P1220b13L; 界乃至法界尚畢竟無所有不可得 K0001V03P1220b14L; 況有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V03P1220b15L; 眼耳鼻舌身意識界爲趣諸菩薩摩 K0001V03P1220b16L; 訶薩於如是趣不可超越何以故眼 K0001V03P1220b17L; 識界乃至意識界尚畢竟無所有不 K0001V03P1220b18L; 可得況有趣非趣可得善現一切法 K0001V03P1220b19L; 皆以眼耳鼻舌身意觸爲趣諸菩薩 K0001V03P1220b20L; 摩訶薩於如是趣不可超越何以故 K0001V03P1220b21L; 眼觸乃至意觸尚畢竟無所有不可 K0001V03P1220b22L; 得況有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V03P1220b23L; 以眼耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1220c01L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V03P1220c02L; 超越何以故眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V03P1220c03L; 至意觸爲緣所生諸受尚畢竟無所 K0001V03P1220c04L; 有不可得況有趣非趣可得善現一 K0001V03P1220c05L; 切法皆以布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1220c06L; 般若波羅蜜多爲趣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1220c07L; 於如是趣不可超越何以故布施波 K0001V03P1220c08L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多尚畢竟 K0001V03P1220c09L; 無所有不可得況有趣非趣可得善 K0001V03P1220c10L; 現一切法皆以內空外空內外空空 K0001V03P1220c11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P1220c12L; 空無際空散無散空本性空自共相 K0001V03P1220c13L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P1220c14L; 空無性自性空爲趣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1220c15L; 於如是趣不可超越何以故內空乃 K0001V03P1220c16L; 至無性自性空尚畢竟無所有不可 K0001V03P1220c17L; 得況有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V03P1220c18L; 以四念住四正斷四神足五根五力 K0001V03P1220c19L; 七等覺支八聖道支爲趣諸菩薩摩 K0001V03P1220c20L; 訶薩於如是趣不可超越何以故四 K0001V03P1220c21L; 念住乃至八聖道支尚畢竟無所有 K0001V03P1220c22L; 不可得況有趣非趣可得善現一切 K0001V03P1220c23L; 法皆以苦集滅道聖諦爲趣諸菩薩 K0001V03P1221a01L; 摩訶薩於如是趣不可超越何以故 K0001V03P1221a02L; 苦集滅道聖諦尚畢竟無所有不可 K0001V03P1221a03L; 得況有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V03P1221a04L; 以四靜慮四無量四無色定爲趣諸 K0001V03P1221a05L; 菩薩摩訶薩於如是趣不可超越何 K0001V03P1221a06L; 以故四靜慮四無量四無色定尚畢 K0001V03P1221a07L; 竟無所有不可得況有趣非趣可得 K0001V03P1221a08L; 善現一切法皆以八解脫八勝處九 K0001V03P1221a09L; 次第定十遍處爲趣諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1221a10L; 於如是趣不可超越何以故八解脫 K0001V03P1221a11L; 乃至十遍處尚畢竟無所有不可得 K0001V03P1221a12L; 況有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V03P1221a13L; 空無相無願解脫門爲趣諸菩薩摩 K0001V03P1221a14L; 訶薩於如是趣不可超越何以故空 K0001V03P1221a15L; 無相無願解脫門尚畢竟無所有不 K0001V03P1221a16L; 可得況有趣非趣可得善現一切法 K0001V03P1221a17L; 皆以三乘菩薩十地爲趣諸菩薩摩 K0001V03P1221a18L; 訶薩於如是趣不可超越何以故三 K0001V03P1221a19L; 乘菩薩十地尚畢竟無所有不可得 K0001V03P1221a20L; 況有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V03P1221a21L; 五眼六神通爲趣諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P1221a22L; 如是趣不可超越何以故五眼六神 K0001V03P1221a23L; 通尚畢竟無所有不可得況有趣非 K0001V03P1221b01L; 趣可得善現一切法皆以陁羅尼門 K0001V03P1221b02L; 三摩地門爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V03P1221b03L; 是趣不可超越何以故陁羅尼門三 K0001V03P1221b04L; 摩地門尚畢竟無所有不可得況有 K0001V03P1221b05L; 趣非趣可得善現一切法皆以如來 K0001V03P1221b06L; 十力四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P1221b07L; 大喜大捨十八佛不共法爲趣諸菩 K0001V03P1221b08L; 薩摩訶薩於如是趣不可超越何以 K0001V03P1221b09L; 故如來十力乃至十八佛不共法尚 K0001V03P1221b10L; 畢竟無所有不可得況有趣非趣可 K0001V03P1221b11L; 得善現一切法皆以三十二大士相 K0001V03P1221b12L; 八十隨好爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V03P1221b13L; 是趣不可超越何以故三十二大士 K0001V03P1221b14L; 相八十隨好尚畢竟無所有不可得 K0001V03P1221b15L; 況有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V03P1221b16L; 無忘失法恒住捨性爲趣諸菩薩摩 K0001V03P1221b17L; 訶薩於如是趣不可超越何以故無 K0001V03P1221b18L; 忘失法恒住捨性尚畢竟無所有不 K0001V03P1221b19L; 可得況有趣非趣可得善現一切法 K0001V03P1221b20L; 皆以一切智道相智一切相智爲趣 K0001V03P1221b21L; 諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越 K0001V03P1221b22L; 何以故一切智道相智一切相智尚 K0001V03P1221b23L; 畢竟無所有不可得況有趣非趣可 K0001V03P1221c01L; 得善現一切法皆以預流一來不還 K0001V03P1221c02L; 阿羅漢果獨覺菩提爲趣諸菩薩摩 K0001V03P1221c03L; 訶薩於如是趣不可超越何以故預 K0001V03P1221c04L; 流果乃至獨覺菩提尚畢竟無所有 K0001V03P1221c05L; 不可得況有趣非趣可得善現一切 K0001V03P1221c06L; 法皆以一切菩薩摩訶薩行諸佛無 K0001V03P1221c07L; 上正等菩提爲趣諸菩薩摩訶薩於 K0001V03P1221c08L; 如是趣不可超越何以故一切菩薩 K0001V03P1221c09L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提尚畢 K0001V03P1221c10L; 竟無所有不可得況有趣非趣可得 K0001V03P1221c11L; 善現一切法皆以預流一來不還阿 K0001V03P1221c12L; 羅漢獨覺菩薩如來應正等覺爲趣 K0001V03P1221c13L; 諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越 K0001V03P1221c14L; 何以故預流乃至如來應正等覺尚 K0001V03P1221c15L; 畢竟無所有不可得況有趣非趣可 K0001V03P1221c16L; 得如是善現菩薩摩訶薩爲與世間 K0001V03P1221c17L; 作所趣故發趣無上正等菩提善現 K0001V03P1221c18L; 云何菩薩摩訶薩哀愍世間生死苦 K0001V03P1221c19L; 故發趣無上正等菩提善現諸菩薩 K0001V03P1221c20L; 摩訶薩爲得無礙自在神通拔諸有 K0001V03P1221c21L; 情生死大苦發趣無上正等菩提善 K0001V03P1221c22L; 現是爲菩薩摩訶薩哀愍世間生死 K0001V03P1221c23L; 苦故發趣無上正等菩提 K0001V03P1222a01L; 第二分調伏貪等品第五十一 K0001V03P1222a02L; 爾時具壽善現白佛言世尊誰於如 K0001V03P1222a03L; 是甚深般若波羅蜜多能生淨信及 K0001V03P1222a04L; 生勝解佛告善現若菩薩摩訶薩久 K0001V03P1222a05L; 於無上正等菩提發意趣求精勤修 K0001V03P1222a06L; 習布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V03P1222a07L; 羅蜜多已曾供養百千俱胝那庾多 K0001V03P1222a08L; 佛於諸佛所久修梵行發弘誓願善 K0001V03P1222a09L; 根淳熟無量善友攝受護念乃於如 K0001V03P1222a10L; 是甚深般若波羅蜜多能生淨信及 K0001V03P1222a11L; 生勝解具壽善現復白佛言世尊若 K0001V03P1222a12L; 菩薩摩訶薩能於如是甚深般若波 K0001V03P1222a13L; 羅蜜多生於淨信及生勝解是菩薩 K0001V03P1222a14L; 摩訶薩心何性何相何狀何貌佛告 K0001V03P1222a15L; 善現若菩薩摩訶薩能於如是甚深 K0001V03P1222a16L; 般若波羅蜜多生於淨信及勝解者 K0001V03P1222a17L; 心以調伏貪瞋癡及遠離貪瞋癡爲 K0001V03P1222a18L; 性爲相爲狀爲貌復次善現是菩薩 K0001V03P1222a19L; 摩訶薩心以調伏貪瞋癡及無貪瞋 K0001V03P1222a20L; 癡遠離貪瞋癡及無貪瞋癡爲性爲 K0001V03P1222a21L; 相爲狀爲貌善現若菩薩摩訶薩成 K0001V03P1222a22L; 就如是性相狀貌心乃於如是甚深 K0001V03P1222a23L; 般若波羅蜜多能生淨信及生勝解 K0001V03P1222b01L; 時具壽善現白佛言世尊若菩薩摩 K0001V03P1222b02L; 訶薩能於如是甚深般若波羅蜜多 K0001V03P1222b03L; 生於淨信及生勝解是菩薩摩訶薩 K0001V03P1222b04L; 當何所趣佛告善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P1222b05L; 當趣一切智智具壽善現復白佛言 K0001V03P1222b06L; 世尊若菩薩摩訶薩趣一切智智者 K0001V03P1222b07L; 是菩薩摩訶薩能與一切有情爲所 K0001V03P1222b08L; 歸趣佛告善現如是如是如汝所說 K0001V03P1222b09L; 若菩薩摩訶薩能於如是甚深般若 K0001V03P1222b10L; 波羅蜜多生於淨信及生勝解是菩 K0001V03P1222b11L; 薩摩訶薩則能趣向一切智智若能 K0001V03P1222b12L; 趣向一切智智是則能與一切有情 K0001V03P1222b13L; 爲所歸趣具壽善現復白佛言世尊 K0001V03P1222b14L; 是菩薩摩訶薩能爲難事謂擐如是 K0001V03P1222b15L; 堅固甲冑我當度脫一切有情皆令 K0001V03P1222b16L; 證得究竟涅槃雖於有情作如是事 K0001V03P1222b17L; 而都不見有情施設佛告善現如是 K0001V03P1222b18L; 如是如汝所說復次善現是菩薩摩 K0001V03P1222b19L; 訶薩所擐甲冑不屬色亦不屬受想 K0001V03P1222b20L; 行識何以故色乃至識皆畢竟無所 K0001V03P1222b21L; 有非菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬 K0001V03P1222b22L; 色亦不屬受想行識是菩薩摩訶薩 K0001V03P1222b23L; 所擐甲冑乃至不屬一切智亦不屬 K0001V03P1222c01L; 道相智一切相智何以故一切智道 K0001V03P1222c02L; 相智一切相智皆畢竟無所有非菩 K0001V03P1222c03L; 薩非甲冑故說彼甲冑不屬一切智 K0001V03P1222c04L; 亦不屬道相智一切相智是菩薩摩 K0001V03P1222c05L; 訶薩所擐甲冑不屬一切法何以故 K0001V03P1222c06L; 一切法皆畢竟無所有非菩薩非甲 K0001V03P1222c07L; 冑故說彼甲冑不屬一切法善現是 K0001V03P1222c08L; 菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波 K0001V03P1222c09L; 羅蜜多能擐如是功德甲冑謂我當 K0001V03P1222c10L; 度一切有情皆令證得究竟涅槃時 K0001V03P1222c11L; 具壽善現白佛言世尊若菩薩摩訶 K0001V03P1222c12L; 薩能擐如是堅固甲冑謂我當度一 K0001V03P1222c13L; 切有情皆令證得般涅槃者不墮聲 K0001V03P1222c14L; 聞及獨覺地何以故世尊是菩薩摩 K0001V03P1222c15L; 訶薩不於有情安立分限而擐如是 K0001V03P1222c16L; 堅固甲冑佛告善現汝觀何義作如 K0001V03P1222c17L; 是言若菩薩摩訶薩能擐如是堅固 K0001V03P1222c18L; 甲冑不墮聲聞及獨覺地爾時善現 K0001V03P1222c19L; 白言世尊是菩薩摩訶薩非爲度脫 K0001V03P1222c20L; 少分有情而擐如是堅固甲冑亦非 K0001V03P1222c21L; 爲求少分智故而擐如是堅固甲冑 K0001V03P1222c22L; 何以故是菩薩摩訶薩普爲拔濟一 K0001V03P1222c23L; 切有情令般涅槃而擐如是堅固甲 K0001V03P1223a01L; 冑但爲求得一切智智而擐如是堅 K0001V03P1223a02L; 固甲冑由此因緣不墮聲聞及獨覺 K0001V03P1223a03L; 地佛告善現如是如是如汝所說 K0001V03P1223a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V03P1223a05L; 若波羅蜜多最爲甚深無能修者無 K0001V03P1223a06L; 所修法亦無修處亦無由此而得修 K0001V03P1223a07L; 習何以故世尊非此般若波羅蜜多 K0001V03P1223a08L; 甚深義中而有少分實法可得名能 K0001V03P1223a09L; 修者及所修法若修習處若由此修 K0001V03P1223a10L; 世尊若修虛空是修般若波羅蜜多 K0001V03P1223a11L; 若修一切法是修般若波羅蜜多若 K0001V03P1223a12L; 修不實法是修般若波羅蜜多若修 K0001V03P1223a13L; 無所有是修般若波羅蜜多若修無 K0001V03P1223a14L; 攝受是修般若波羅蜜多若修除遣 K0001V03P1223a15L; 法是修般若波羅蜜多佛告善現修 K0001V03P1223a16L; 除遣何法是修般若波羅蜜多具壽 K0001V03P1223a17L; 善現白言世尊修除遣色是修般若 K0001V03P1223a18L; 波羅蜜多修除遣受想行識是修般 K0001V03P1223a19L; 若波羅蜜多修除遣內六處是修般 K0001V03P1223a20L; 若波羅蜜多修除遣外六處是修般 K0001V03P1223a21L; 若波羅蜜多修除遣內六界是修般 K0001V03P1223a22L; 若波羅蜜多修除遣外六界是修般 K0001V03P1223a23L; 若波羅蜜多修除遣六識界是修般 K0001V03P1223b01L; 若波羅蜜多修除遣我是修般若波 K0001V03P1223b02L; 羅蜜多修除遣有情命者生者養者 K0001V03P1223b03L; 士夫補特伽羅意生儒童作者受者 K0001V03P1223b04L; 知者見者是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P1223b05L; 遣布施波羅蜜多是修般若波羅蜜 K0001V03P1223b06L; 多修除遣淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V03P1223b07L; 波羅蜜多是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P1223b08L; 遣內空乃至無性自性空是修般若 K0001V03P1223b09L; 波羅蜜多修除遣眞如乃至不思議 K0001V03P1223b10L; 界是修般若波羅蜜多修除遣苦集 K0001V03P1223b11L; 滅道聖諦是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P1223b12L; 遣四念住乃至八聖道支是修般若 K0001V03P1223b13L; 波羅蜜多修除遣四靜慮四無量四 K0001V03P1223b14L; 無色定是修般若波羅蜜多修除遣 K0001V03P1223b15L; 八解脫八勝處九次第定十遍處是 K0001V03P1223b16L; 修般若波羅蜜多修除遣空無相無 K0001V03P1223b17L; 願解脫門是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P1223b18L; 遣淨觀地乃至如來地是修般若波 K0001V03P1223b19L; 羅蜜多修除遣極喜地乃至法雲地 K0001V03P1223b20L; 是修般若波羅蜜多修除遣五眼六 K0001V03P1223b21L; 神通是修般若波羅蜜多修除遣如 K0001V03P1223b22L; 來十力乃至十八佛不共法是修般 K0001V03P1223b23L; 若波羅蜜多修除遣三十二大士相 K0001V03P1223c01L; 八十隨好是修般若波羅蜜多修除 K0001V03P1223c02L; 遣無忘失法恒住捨性是修般若波 K0001V03P1223c03L; 羅蜜多修除遣陁羅尼門三摩地門 K0001V03P1223c04L; 是修般若波羅蜜多修除遣預流果 K0001V03P1223c05L; 乃至獨覺菩提是修般若波羅蜜多 K0001V03P1223c06L; 修除遣一切菩薩摩訶薩行諸佛無 K0001V03P1223c07L; 上正等菩提是修般若波羅蜜多修 K0001V03P1223c08L; 除遣一切智道相智一切相智是修 K0001V03P1223c09L; 般若波羅蜜多佛告善現如是如是 K0001V03P1223c10L; 如汝所說 K0001V03P1223c11L; 復次善現應依如是甚深般若波羅 K0001V03P1223c12L; 蜜多觀察不退轉菩薩摩訶薩若菩 K0001V03P1223c13L; 薩摩訶薩雖行般若波羅蜜多而無 K0001V03P1223c14L; 執著當知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1223c15L; 若菩薩摩訶薩雖行靜慮精進安忍 K0001V03P1223c16L; 淨戒布施波羅蜜多而無執著當知 K0001V03P1223c17L; 是爲不退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩 K0001V03P1223c18L; 訶薩雖行內空乃至無性自性空而 K0001V03P1223c19L; 無執著當知是爲不退轉菩薩摩訶 K0001V03P1223c20L; 薩若菩薩摩訶薩雖行眞如乃至不 K0001V03P1223c21L; 思議界而無執著當知是爲不退轉 K0001V03P1223c22L; 菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩雖行苦 K0001V03P1223c23L; 集滅道聖諦而無執著當知是爲不 K0001V03P1224a01L; 退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩訶薩雖 K0001V03P1224a02L; 行四念住廣說乃至一切相智而無 K0001V03P1224a03L; 執著當知是爲不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1224a04L; 復次善現諸有不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1224a05L; 行深般若波羅蜜多時不觀他語及 K0001V03P1224a06L; 他教誡以爲眞要非但信他而有所 K0001V03P1224a07L; 作不爲貪欲瞋恚愚癡憍慢等法染 K0001V03P1224a08L; 污其心亦不爲彼之所牽引諸有不 K0001V03P1224a09L; 退轉菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P1224a10L; 多時不離布施波羅蜜多乃至般若 K0001V03P1224a11L; 波羅蜜多諸有不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1224a12L; 行深般若波羅蜜多時聞說如是甚 K0001V03P1224a13L; 深般若波羅蜜多其心不驚不恐不 K0001V03P1224a14L; 怖不沈不沒亦不退捨所求無上正 K0001V03P1224a15L; 等菩提於深般若波羅蜜多歡喜樂 K0001V03P1224a16L; 聞受持讀誦究竟通利繫念思惟如 K0001V03P1224a17L; 說修行曾無厭倦當知如是不退轉 K0001V03P1224a18L; 菩薩摩訶薩前世已聞甚深般若波 K0001V03P1224a19L; 羅蜜多所有義趣受持讀誦如理思 K0001V03P1224a20L; 惟精進修行心無厭倦何以故由此 K0001V03P1224a21L; 不退轉菩薩摩訶薩聞說如是甚深 K0001V03P1224a22L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V03P1224a23L; 不沈不沒亦不退捨所求無上正等 K0001V03P1224b01L; 菩提於深般若波羅蜜多歡喜樂聞 K0001V03P1224b02L; 受持讀誦究竟通利如理思惟精進 K0001V03P1224b03L; 修行心無厭倦 K0001V03P1224b04L; 具壽善現白佛言世尊若菩薩摩訶 K0001V03P1224b05L; 薩聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V03P1224b06L; 心不驚不恐不怖不沈不沒亦不退 K0001V03P1224b07L; 捨所求無上正等菩提於深般若波 K0001V03P1224b08L; 羅蜜多歡喜樂聞受持讀誦究竟通 K0001V03P1224b09L; 利繫念思惟精進修行心無厭倦是 K0001V03P1224b10L; 菩薩摩訶薩云何修行甚深般若波 K0001V03P1224b11L; 羅蜜多 K0001V03P1224b12L; 佛告善現是菩薩摩訶薩相續隨順 K0001V03P1224b13L; 趣向臨入一切智智應作如是行深 K0001V03P1224b14L; 般若波羅蜜多具壽善現白言世尊 K0001V03P1224b15L; 是菩薩摩訶薩云何相續隨順趣向 K0001V03P1224b16L; 臨入一切智智行深般若波羅蜜多 K0001V03P1224b17L; 佛告善現若菩薩摩訶薩相續隨順 K0001V03P1224b18L; 趣向臨入空無相無願虛空無所有 K0001V03P1224b19L; 無生無滅無染無淨眞如法界法性 K0001V03P1224b20L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V03P1224b21L; 法定法住實際虛空界不思議界無 K0001V03P1224b22L; 造無作如幻如夢如響如像如光影 K0001V03P1224b23L; 如陽焰如變化事如尋香城行深般 K0001V03P1224c01L; 若波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩相續 K0001V03P1224c02L; 隨順趣向臨入一切智智行深般若 K0001V03P1224c03L; 波羅蜜多時具壽善現白佛言世尊 K0001V03P1224c04L; 如佛所說若菩薩摩訶薩相續隨順 K0001V03P1224c05L; 趣向臨入空無相無願乃至如尋香 K0001V03P1224c06L; 城行深般若波羅蜜多是爲菩薩摩 K0001V03P1224c07L; 訶薩相續隨順趣向臨入一切智智 K0001V03P1224c08L; 行深般若波羅蜜多者是菩薩摩訶 K0001V03P1224c09L; 薩行深般若波羅蜜多時爲行色不 K0001V03P1224c10L; 爲行受想行識不如是乃至爲行一 K0001V03P1224c11L; 切智不爲行道相智一切相智不佛 K0001V03P1224c12L; 告善現是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V03P1224c13L; 羅蜜多時不行色不行受想行識如 K0001V03P1224c14L; 是乃至不行一切智不行道相智一 K0001V03P1224c15L; 切相智何以故是菩薩摩訶薩所隨 K0001V03P1224c16L; 順趣向臨入一切智智無能作者無 K0001V03P1224c17L; 能壞者無所從來無所至去亦無所 K0001V03P1224c18L; 住無方無域無數無量無往無來旣 K0001V03P1224c19L; 無數量往來可得亦無能證善現如 K0001V03P1224c20L; 是一切智智不可以色證不可以受 K0001V03P1224c21L; 想行識證如是乃至不可以一切智 K0001V03P1224c22L; 證不可以道相智一切相智證何以 K0001V03P1224c23L; 故色卽是一切智智性受想行識卽 K0001V03P1225a01L; 是一切智智性如是乃至一切智卽 K0001V03P1225a02L; 是一切智智性道相智一切相智卽 K0001V03P1225a03L; 是一切智智性何以故若色眞如若 K0001V03P1225a04L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P1225a05L; 眞如無二無別若受想行識眞如若 K0001V03P1225a06L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V03P1225a07L; 眞如無二無別如是乃至若一切智 K0001V03P1225a08L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P1225a09L; 如皆一眞如無二無別若道相智一 K0001V03P1225a10L; 切相智眞如若一切智智眞如若一 K0001V03P1225a11L; 切法眞如皆一眞如無二無別是故 K0001V03P1225a12L; 一切智智不可以色證不可以受想 K0001V03P1225a13L; 行識證如是乃至不可以一切智證 K0001V03P1225a14L; 不可以道相智一切相智證 K0001V03P1225a15L; 第二分眞如品第五十二之一 K0001V03P1225a16L; 爾時欲界色界諸天各持天上旃檀 K0001V03P1225a17L; 香末多揭羅香末多摩羅香末復持 K0001V03P1225a18L; 天上嗢鉢羅花鉢特摩花拘某陁花 K0001V03P1225a19L; 奔荼利花遙散佛上來詣佛所頂禮 K0001V03P1225a20L; 雙足卻住一面合掌恭敬白言世尊 K0001V03P1225a21L; 如是般若波羅蜜多最爲甚深難見 K0001V03P1225a22L; 難覺不可尋思超尋思境微妙沖寂 K0001V03P1225a23L; 聰敏智者之所能知非諸世間皆能 K0001V03P1225b01L; 信受卽佛無上正等菩提一切如來 K0001V03P1225b02L; 應正等覺於此般若波羅蜜多甚深 K0001V03P1225b03L; 經中皆作是說色卽是一切智智一 K0001V03P1225b04L; 切智智卽是色受想行識卽是一切 K0001V03P1225b05L; 智智一切智智卽是受想行識如是 K0001V03P1225b06L; 乃至一切智卽是一切智智一切智 K0001V03P1225b07L; 智卽是一切智道相智一切相智卽 K0001V03P1225b08L; 是一切智智一切智智卽是道相智 K0001V03P1225b09L; 一切相智所以者何若色眞如若一 K0001V03P1225b10L; 切智智眞如若一切法眞如皆一眞 K0001V03P1225b11L; 如無二無別亦無窮盡若受想行識 K0001V03P1225b12L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P1225b13L; 如皆一眞如無二無別亦無窮盡如 K0001V03P1225b14L; 是乃至若一切智眞如若一切智智 K0001V03P1225b15L; 眞如若一切法眞如皆一眞如無二 K0001V03P1225b16L; 無別亦無窮盡若道相智一切相智 K0001V03P1225b17L; 眞如若一切智智眞如若一切法眞 K0001V03P1225b18L; 如皆一眞如無二無別亦無窮盡佛 K0001V03P1225b19L; 告欲界色界天言如是如是如汝所 K0001V03P1225b20L; 說諸天當知我觀此義心恒趣寂不 K0001V03P1225b21L; 樂說法所以者何此法甚深難見難 K0001V03P1225b22L; 覺不可尋思超尋思境微妙沖寂聰 K0001V03P1225b23L; 敏智者之所能知非諸世間皆能信 K0001V03P1225c01L; 受所謂如是甚深般若波羅蜜多卽 K0001V03P1225c02L; 是如來應正等覺所證無上正等菩 K0001V03P1225c03L; 提諸天當知如是無上正等菩提無 K0001V03P1225c04L; 能證非所證無證處無證時諸天當 K0001V03P1225c05L; 知此法深妙不二現行非諸世間所 K0001V03P1225c06L; 能比度諸天當知虛空甚深故此法 K0001V03P1225c07L; 甚深眞如甚深故此法甚深法界法 K0001V03P1225c08L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V03P1225c09L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V03P1225c10L; 甚深故此法甚深無量無邊甚深故 K0001V03P1225c11L; 此法甚深無來無去甚深故此法甚 K0001V03P1225c12L; 深無生無滅甚深故此法甚深無染 K0001V03P1225c13L; 無淨甚深故此法甚深無知無得甚 K0001V03P1225c14L; 深故此法甚深無造無作甚深故此 K0001V03P1225c15L; 法甚深我甚深故此法甚深有情命 K0001V03P1225c16L; 者生者養者士夫補特伽羅意生儒 K0001V03P1225c17L; 童作者受者知者見者甚深故此法 K0001V03P1225c18L; 甚深色甚深故此法甚深受想行識 K0001V03P1225c19L; 甚深故此法甚深如是乃至一切智 K0001V03P1225c20L; 甚深故此法甚深道相智一切相智 K0001V03P1225c21L; 甚深故此法甚深一切佛法甚深故 K0001V03P1225c22L; 此法甚深時諸天衆白言世尊此所 K0001V03P1225c23L; 說法甚深微妙非諸世間卒能信受 K0001V03P1226a01L; 所以者何此深妙法不爲攝取色故 K0001V03P1226a02L; 說不爲棄捨色故說不爲攝取受想 K0001V03P1226a03L; 行識故說不爲棄捨受想行識故說 K0001V03P1226a04L; 如是乃至不爲攝取一切智故說不 K0001V03P1226a05L; 爲棄捨一切智故說不爲攝取道相 K0001V03P1226a06L; 智一切相智故說不爲棄捨道相智 K0001V03P1226a07L; 一切相智故說不爲攝取一切佛法 K0001V03P1226a08L; 故說不爲棄捨一切佛法故說世尊 K0001V03P1226a09L; 世間有情多行攝取我我所執謂色 K0001V03P1226a10L; 是我是我所受想行識是我是我所 K0001V03P1226a11L; 如是乃至一切智是我是我所道相 K0001V03P1226a12L; 智一切相智是我是我所爾時佛告 K0001V03P1226a13L; 諸天衆言如是如是如汝所說此深 K0001V03P1226a14L; 妙法不爲攝取色故說不爲棄捨色 K0001V03P1226a15L; 故說不爲攝取受想行識故說不爲 K0001V03P1226a16L; 棄捨受想行識故說如是乃至不爲 K0001V03P1226a17L; 攝取一切智故說不爲棄捨一切智 K0001V03P1226a18L; 故說不爲攝取道相智一切相智故 K0001V03P1226a19L; 說不爲棄捨道相智一切相智故說 K0001V03P1226a20L; 不爲攝取一切佛法故說不爲棄捨 K0001V03P1226a21L; 一切佛法故說世間有情多行攝取 K0001V03P1226a22L; 我我所執謂色是我是我所受想行 K0001V03P1226a23L; 識是我是我所如是乃至一切智是 K0001V03P1226b01L; 我是我所道相智一切相智是我是 K0001V03P1226b02L; 我所諸天當知若有菩薩爲攝取色 K0001V03P1226b03L; 故行爲棄捨色故行爲攝取受想行 K0001V03P1226b04L; 識故行爲棄捨受想行識故行如是 K0001V03P1226b05L; 乃至爲攝取一切智故行爲棄捨一 K0001V03P1226b06L; 切智故行爲攝取道相智一切相智 K0001V03P1226b07L; 故行爲棄捨道相智一切相智故行 K0001V03P1226b08L; 是菩薩不能修般若波羅蜜多亦不 K0001V03P1226b09L; 能修靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V03P1226b10L; 蜜多如是乃至不能修一切智亦不 K0001V03P1226b11L; 能修道相智一切相智 K0001V03P1226b12L; 爾時具壽善現白佛言世尊此甚深 K0001V03P1226b13L; 法能隨順一切法世尊此甚深法能 K0001V03P1226b14L; 隨順何等一切法世尊此甚深法能 K0001V03P1226b15L; 隨順般若波羅蜜多亦能隨順靜慮 K0001V03P1226b16L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多此甚 K0001V03P1226b17L; 深法能隨順內空亦能隨順外空乃 K0001V03P1226b18L; 至無性自性空此甚深法能隨順眞 K0001V03P1226b19L; 如亦能隨順法界乃至不思議界此 K0001V03P1226b20L; 甚深法能隨順苦集滅道聖諦此甚 K0001V03P1226b21L; 深法能隨順四念住亦能隨順四正 K0001V03P1226b22L; 斷乃至八聖道支此甚深法能隨順 K0001V03P1226b23L; 四靜慮亦能隨順四無量四無色定 K0001V03P1226c01L; 此甚深法能隨順八解脫亦能隨順 K0001V03P1226c02L; 八勝處九次第定十遍處此甚深法 K0001V03P1226c03L; 能隨順空無相無願解脫門此甚深 K0001V03P1226c04L; 法能隨順淨觀地亦能隨順種性地 K0001V03P1226c05L; 乃至如來地此甚深法能隨順極喜 K0001V03P1226c06L; 地亦能隨順離垢地乃至法雲地此 K0001V03P1226c07L; 甚深法能隨順五眼亦能隨順六神 K0001V03P1226c08L; 通此甚深法能隨順如來十力亦能 K0001V03P1226c09L; 隨順四無所畏乃至十八佛不共法 K0001V03P1226c10L; 此甚深法能隨順三十二大士相亦 K0001V03P1226c11L; 能隨順八十隨好此甚深法能隨順 K0001V03P1226c12L; 無忘失法亦能隨順恒住捨性此甚 K0001V03P1226c13L; 深法能隨順陁羅尼門亦能隨順三 K0001V03P1226c14L; 摩地門此甚深法能隨順預流果亦 K0001V03P1226c15L; 能隨順一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V03P1226c16L; 提此甚深法能隨順一切菩薩摩訶 K0001V03P1226c17L; 薩行亦能隨順諸佛無上正等菩提 K0001V03P1226c18L; 此甚深法能隨順一切智亦能隨順 K0001V03P1226c19L; 道相智一切相智世尊此甚深法都 K0001V03P1226c20L; 無所礙世尊此甚深法於何無礙世 K0001V03P1226c21L; 尊此甚深法於色無礙於受想行識 K0001V03P1226c22L; 無礙如是乃至於一切智無礙於道 K0001V03P1226c23L; 相智一切相智無礙世尊此甚深法 K0001V03P1227a01L; 無礙爲相何以故世尊虛空平等性 K0001V03P1227a02L; 故眞如平等性故法界乃至不思議 K0001V03P1227a03L; 界平等性故空無相無願平等性故 K0001V03P1227a04L; 無造無作平等性故無染無淨平等 K0001V03P1227a05L; 性故世尊此甚深法無生無滅何以 K0001V03P1227a06L; 故世尊色無生無滅不可得故受想 K0001V03P1227a07L; 行識無生無滅不可得故如是乃至 K0001V03P1227a08L; 一切智無生無滅不可得故道相智 K0001V03P1227a09L; 一切相智無生無滅不可得故世尊 K0001V03P1227a10L; 此甚深法都無足迹何以故世尊色 K0001V03P1227a11L; 足迹不可得故受想行識足迹亦不 K0001V03P1227a12L; 可得故如是乃至一切智足迹不可 K0001V03P1227a13L; 得故道相智一切相智足迹亦不可 K0001V03P1227a14L; 得故 K0001V03P1227a15L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十六 K0001V03P1227a16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1227b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十七 玉 K0001V03P1227b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1227b03L; 第二分眞如品第五十二之二 K0001V03P1227b04L; 爾時欲色界天衆復白佛言世尊大 K0001V03P1227b05L; 德善現佛眞弟子隨如來生所以者 K0001V03P1227b06L; 何大德善現諸所說法一切皆與空 K0001V03P1227b07L; 相應故爾時善現告欲色界諸天衆 K0001V03P1227b08L; 言汝諸天衆說我善現佛眞弟子隨 K0001V03P1227b09L; 如來生云何善現隨如來生謂隨如 K0001V03P1227b10L; 來眞如生故所以者何如來眞如無 K0001V03P1227b11L; 來無去善現眞如亦無來去故說善 K0001V03P1227b12L; 現隨如來生如來眞如卽一切法眞 K0001V03P1227b13L; 如一切法眞如卽如來眞如如是眞 K0001V03P1227b14L; 如無眞如性亦無不眞如性善現眞 K0001V03P1227b15L; 如亦復如是故說善現隨如來生如 K0001V03P1227b16L; 來眞如常住爲相善現眞如亦復如 K0001V03P1227b17L; 是故說善現隨如來生如來眞如無 K0001V03P1227b18L; 變異無分別遍諸法轉善現眞如亦 K0001V03P1227b19L; 復如是故說善現隨如來生如來眞 K0001V03P1227b20L; 如無所罣㝵一切法眞如亦無所罣 K0001V03P1227b21L; 㝵若如來眞如若一切法眞如同一 K0001V03P1227b22L; 眞如無二無別無造無作如是眞如 K0001V03P1227c01L; 常眞如相無時非眞如相以常眞如 K0001V03P1227c02L; 相無時非眞如相故無二無別善現 K0001V03P1227c03L; 眞如亦復如是故說善現隨如來生 K0001V03P1227c04L; 如來眞如於一切處無憶念無分別 K0001V03P1227c05L; 善現眞如亦復如是故說善現隨如 K0001V03P1227c06L; 來生如來眞如無別異不可得善現 K0001V03P1227c07L; 眞如亦復如是故說善現隨如來生 K0001V03P1227c08L; 如來眞如不離一切法眞如一切法 K0001V03P1227c09L; 眞如不離如來眞如如是眞如常眞 K0001V03P1227c10L; 如相無時非眞如相善現眞如亦復 K0001V03P1227c11L; 如是故說善現隨如來生雖說隨生 K0001V03P1227c12L; 而無所隨生以善現眞如不異佛故 K0001V03P1227c13L; 如來眞如非過去非未來非現在一 K0001V03P1227c14L; 切法眞如亦非過去非未來非現在 K0001V03P1227c15L; 善現眞如亦復如是故說善現隨如 K0001V03P1227c16L; 來生過去眞如卽如來眞如如來眞 K0001V03P1227c17L; 如卽過去眞如未來眞如卽如來眞 K0001V03P1227c18L; 如如來眞如卽未來眞如現在眞如 K0001V03P1227c19L; 卽如來眞如如來眞如卽現在眞如 K0001V03P1227c20L; 若過去眞如若未來眞如若現在眞 K0001V03P1227c21L; 如若如來眞如同一眞如無二無別 K0001V03P1227c22L; 色眞如卽如來眞如如來眞如卽色 K0001V03P1227c23L; 眞如受想行識眞如卽如來眞如如 K0001V03P1228a01L; 來眞如卽受想行識眞如若色眞如 K0001V03P1228a02L; 若受想行識眞如若如來眞如同一 K0001V03P1228a03L; 眞如無二無別眼處眞如卽如來眞 K0001V03P1228a04L; 如如來眞如卽眼處眞如耳鼻舌身 K0001V03P1228a05L; 意處眞如卽如來眞如如來眞如卽 K0001V03P1228a06L; 耳鼻舌身意處眞如若眼處眞如若 K0001V03P1228a07L; 耳鼻舌身意處眞如若如來眞如同 K0001V03P1228a08L; 一眞如無二無別色處眞如卽如來 K0001V03P1228a09L; 眞如如來眞如卽色處眞如聲香味 K0001V03P1228a10L; 觸法處眞如卽如來眞如如來眞如 K0001V03P1228a11L; 卽聲香味觸法處眞如若色處眞如 K0001V03P1228a12L; 若聲香味觸法處眞如若如來眞如 K0001V03P1228a13L; 同一眞如無二無別眼界眞如卽如 K0001V03P1228a14L; 來眞如如來眞如卽眼界眞如耳鼻 K0001V03P1228a15L; 舌身意界眞如卽如來眞如如來眞 K0001V03P1228a16L; 如卽耳鼻舌身意界眞如若眼界眞 K0001V03P1228a17L; 如若耳鼻舌身意界眞如若如來眞 K0001V03P1228a18L; 如同一眞如無二無別色界眞如卽 K0001V03P1228a19L; 如來眞如如來眞如卽色界眞如聲 K0001V03P1228a20L; 香味觸法界眞如卽如來眞如如來 K0001V03P1228a21L; 眞如卽聲香味觸法界眞如若色界 K0001V03P1228a22L; 眞如若聲香味觸法界眞如若如來 K0001V03P1228a23L; 眞如同一眞如無二無別眼識界眞 K0001V03P1228b01L; 如卽如來眞如如來眞如卽眼識界 K0001V03P1228b02L; 眞如耳鼻舌身意識界眞如卽如來 K0001V03P1228b03L; 眞如如來眞如卽耳鼻舌身意識界 K0001V03P1228b04L; 眞如若眼識界眞如若耳鼻舌身意 K0001V03P1228b05L; 識界眞如若如來眞如同一眞如無 K0001V03P1228b06L; 二無別眼觸眞如卽如來眞如如來 K0001V03P1228b07L; 眞如卽眼觸眞如耳鼻舌身意觸眞 K0001V03P1228b08L; 如卽如來眞如如來眞如卽耳鼻舌 K0001V03P1228b09L; 身意觸眞如若眼觸眞如若耳鼻舌 K0001V03P1228b10L; 身意觸眞如若如來眞如同一眞如 K0001V03P1228b11L; 無二無別眼觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P1228b12L; 卽如來眞如如來眞如卽眼觸爲緣 K0001V03P1228b13L; 所生諸受眞如耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V03P1228b14L; 所生諸受眞如卽如來眞如如來眞 K0001V03P1228b15L; 如卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V03P1228b16L; 眞如若眼觸爲緣所生諸受眞如若 K0001V03P1228b17L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如 K0001V03P1228b18L; 若如來眞如同一眞如無二無別我 K0001V03P1228b19L; 眞如卽如來眞如如來眞如卽我眞 K0001V03P1228b20L; 如有情命者生者養者士夫補特伽 K0001V03P1228b21L; 羅意生儒童作者受者知者見者眞 K0001V03P1228b22L; 如卽如來眞如如來眞如卽有情乃 K0001V03P1228b23L; 至見者眞如若我眞如若有情乃至 K0001V03P1228c01L; 見者眞如若如來眞如同一眞如無 K0001V03P1228c02L; 二無別布施波羅蜜多眞如卽如來 K0001V03P1228c03L; 眞如如來眞如卽布施波羅蜜多眞 K0001V03P1228c04L; 如淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1228c05L; 多眞如卽如來眞如如來眞如卽淨 K0001V03P1228c06L; 戒乃至般若波羅蜜多眞如若布施 K0001V03P1228c07L; 波羅蜜多眞如若淨戒乃至般若波 K0001V03P1228c08L; 羅蜜多眞如若如來眞如同一眞如 K0001V03P1228c09L; 無二無別內空眞如卽如來眞如如 K0001V03P1228c10L; 來眞如卽內空眞如外空內外空空 K0001V03P1228c11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V03P1228c12L; 空無際空散無散空本性空自共相 K0001V03P1228c13L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V03P1228c14L; 空無性自性空眞如卽如來眞如如 K0001V03P1228c15L; 來眞如卽外空乃至無性自性空眞 K0001V03P1228c16L; 如若內空眞如若外空乃至無性自 K0001V03P1228c17L; 性空眞如若如來眞如同一眞如無 K0001V03P1228c18L; 二無別眞如眞如卽如來眞如如來 K0001V03P1228c19L; 眞如卽眞如眞如法界法性不虛妄 K0001V03P1228c20L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V03P1228c21L; 住實際虛空界不思議界眞如卽如 K0001V03P1228c22L; 來眞如如來眞如卽法界乃至不思 K0001V03P1228c23L; 議界眞如若眞如眞如若法界乃至 K0001V03P1229a01L; 不思議界眞如若如來眞如同一眞 K0001V03P1229a02L; 如無二無別苦聖諦眞如卽如來眞 K0001V03P1229a03L; 如如來眞如卽苦聖諦眞如集滅道 K0001V03P1229a04L; 聖諦眞如卽如來眞如如來眞如卽 K0001V03P1229a05L; 集滅道聖諦眞如若苦聖諦眞如若 K0001V03P1229a06L; 集滅道聖諦眞如若如來眞如同一 K0001V03P1229a07L; 眞如無二無別四念住眞如卽如來 K0001V03P1229a08L; 眞如如來眞如卽四念住眞如四正 K0001V03P1229a09L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V03P1229a10L; 道支眞如卽如來眞如如來眞如卽 K0001V03P1229a11L; 四正斷乃至八聖道眞如若四念住 K0001V03P1229a12L; 眞如若四正斷乃至八聖道眞如若 K0001V03P1229a13L; 如來眞如同一眞如無二無別四靜 K0001V03P1229a14L; 慮眞如卽如來眞如如來眞如卽四 K0001V03P1229a15L; 靜慮眞如四無量四無色定眞如卽 K0001V03P1229a16L; 如來眞如如來眞如卽四無量四無 K0001V03P1229a17L; 色定眞如若四靜慮眞如若四無量 K0001V03P1229a18L; 四無色定眞如若如來眞如同一眞 K0001V03P1229a19L; 如無二無別八解脫眞如卽如來眞 K0001V03P1229a20L; 如如來眞如卽八解脫眞如八勝處 K0001V03P1229a21L; 九次第定十遍處眞如卽如來眞如 K0001V03P1229a22L; 如來眞如卽八勝處九次第定十遍 K0001V03P1229a23L; 處眞如若八解脫眞如若八勝處九 K0001V03P1229b01L; 次第定十遍處眞如若如來眞如同 K0001V03P1229b02L; 一眞如無二無別空解脫門眞如卽 K0001V03P1229b03L; 如來眞如如來眞如卽空解脫門眞 K0001V03P1229b04L; 如無相無願解脫門眞如卽如來眞 K0001V03P1229b05L; 如如來眞如卽無相無願解脫門眞 K0001V03P1229b06L; 如若空解脫門眞如若無相無願解 K0001V03P1229b07L; 脫門眞如若如來眞如同一眞如無 K0001V03P1229b08L; 二無別三乘十地眞如卽如來眞如 K0001V03P1229b09L; 如來眞如卽三乘十地眞如菩薩十 K0001V03P1229b10L; 地眞如卽如來眞如如來眞如卽菩 K0001V03P1229b11L; 薩十地眞如若三乘十地眞如若菩 K0001V03P1229b12L; 薩十地眞如若如來眞如同一眞如 K0001V03P1229b13L; 無二無別五眼眞如卽如來眞如如 K0001V03P1229b14L; 來眞如卽五眼眞如六神通眞如卽 K0001V03P1229b15L; 如來眞如如來眞如卽六神通眞如 K0001V03P1229b16L; 若五眼眞如若六神通眞如若如來 K0001V03P1229b17L; 眞如同一眞如無二無別佛十力眞 K0001V03P1229b18L; 如卽如來眞如如來眞如卽佛十力 K0001V03P1229b19L; 眞如四無所畏四無礙解大慈大悲 K0001V03P1229b20L; 大喜大捨十八佛不共法眞如卽如 K0001V03P1229b21L; 來眞如如來眞如卽四無所畏乃至 K0001V03P1229b22L; 十八佛不共法眞如若佛十力眞如 K0001V03P1229b23L; 若四無所畏乃至十八佛不共法眞 K0001V03P1229c01L; 如若如來眞如同一眞如無二無別 K0001V03P1229c02L; 三十二大士相眞如卽如來眞如如 K0001V03P1229c03L; 來眞如卽三十二大士相眞如八十 K0001V03P1229c04L; 隨好眞如卽如來眞如如來眞如卽 K0001V03P1229c05L; 八十隨好眞如若三十二大士相眞 K0001V03P1229c06L; 如若八十隨好眞如若如來眞如同 K0001V03P1229c07L; 一眞如無二無別無忘失法眞如卽 K0001V03P1229c08L; 如來眞如如來眞如卽無忘失法眞 K0001V03P1229c09L; 如恒住捨性眞如卽如來眞如如來 K0001V03P1229c10L; 眞如卽恒住捨性眞如若無忘失法 K0001V03P1229c11L; 眞如若恒住捨性眞如若如來眞如 K0001V03P1229c12L; 同一眞如無二無別陁羅尼門眞如 K0001V03P1229c13L; 卽如來眞如如來眞如卽陁羅尼門 K0001V03P1229c14L; 眞如三摩地門眞如卽如來眞如如 K0001V03P1229c15L; 來眞如卽三摩地門眞如若陁羅尼 K0001V03P1229c16L; 門眞如若三摩地門眞如若如來眞 K0001V03P1229c17L; 如同一眞如無二無別預流果眞如 K0001V03P1229c18L; 卽如來眞如如來眞如卽預流果眞 K0001V03P1229c19L; 如一來不還阿羅漢果獨覺菩提眞 K0001V03P1229c20L; 如卽如來眞如如來眞如卽一來果 K0001V03P1229c21L; 乃至獨覺菩提眞如若預流果眞如 K0001V03P1229c22L; 若一來果乃至獨覺菩提眞如若如 K0001V03P1229c23L; 來眞如同一眞如無二無別一切菩 K0001V03P1230a01L; 薩摩訶薩行眞如卽如來眞如如來 K0001V03P1230a02L; 眞如卽一切菩薩摩訶薩行眞如諸 K0001V03P1230a03L; 佛無上正等菩提眞如卽如來眞如 K0001V03P1230a04L; 如來眞如卽諸佛無上正等菩提眞 K0001V03P1230a05L; 如若一切菩薩摩訶薩行眞如若諸 K0001V03P1230a06L; 佛無上正等菩提眞如若如來眞如 K0001V03P1230a07L; 同一眞如無二無別一切智眞如卽 K0001V03P1230a08L; 如來眞如如來眞如卽一切智眞如 K0001V03P1230a09L; 道相智一切相智眞如卽如來眞如 K0001V03P1230a10L; 如來眞如卽道相智一切相智眞如 K0001V03P1230a11L; 若一切智眞如若道相智一切相智 K0001V03P1230a12L; 眞如若如來眞如同一眞如無二無 K0001V03P1230a13L; 別天衆當知諸菩薩摩訶薩現證如 K0001V03P1230a14L; 是一切法眞如說名如來應正等覺 K0001V03P1230a15L; 我於如是諸法眞如能深信解故說 K0001V03P1230a16L; 善現從如來生 K0001V03P1230a17L; 當說如是眞如相時於此三千大千 K0001V03P1230a18L; 世界諸山大地六種變動東踊西沒 K0001V03P1230a19L; 西踊東沒南踊北沒北踊南沒中踊 K0001V03P1230a20L; 邊沒邊踊中沒爾時欲界色界天衆 K0001V03P1230a21L; 復以天上栴檀香末多揭羅香末多 K0001V03P1230a22L; 摩羅香末及以天上嗢鉢羅花鉢特 K0001V03P1230a23L; 摩花拘某陁花奔荼利花奉散如來 K0001V03P1230b01L; 及善現上而白佛言甚奇如來未曾 K0001V03P1230b02L; 有也大德善現由眞如故隨如來生 K0001V03P1230b03L; 爾時具壽善現便謂諸天衆言諸天 K0001V03P1230b04L; 當知然我善現不由色故隨如來生 K0001V03P1230b05L; 不由色眞如故隨如來生不離色故 K0001V03P1230b06L; 隨如來生不離色眞如故隨如來生 K0001V03P1230b07L; 不由受想行識故隨如來生不由受 K0001V03P1230b08L; 想行識眞如故隨如來生不離受想 K0001V03P1230b09L; 行識故隨如來生不離受想行識眞 K0001V03P1230b10L; 如故隨如來生如是乃至不由一切 K0001V03P1230b11L; 智故隨如來生不由一切智眞如故 K0001V03P1230b12L; 隨如來生不離一切智故隨如來生 K0001V03P1230b13L; 不離一切智眞如故隨如來生不由 K0001V03P1230b14L; 道相智一切相智故隨如來生不由 K0001V03P1230b15L; 道相智一切相智眞如故隨如來生 K0001V03P1230b16L; 不離道相智一切相智故隨如來生 K0001V03P1230b17L; 不離道相智一切相智眞如故隨如 K0001V03P1230b18L; 來生不由有爲故隨如來生不由有 K0001V03P1230b19L; 爲眞如故隨如來生不離有爲故隨 K0001V03P1230b20L; 如來生不離有爲眞如故隨如來生 K0001V03P1230b21L; 不由無爲故隨如來生不由無爲眞 K0001V03P1230b22L; 如故隨如來生不離無爲故隨如來 K0001V03P1230b23L; 生不離無爲眞如故隨如來生何以 K0001V03P1230c01L; 故諸天衆是一切法都無所有諸隨 K0001V03P1230c02L; 生者若所隨生由此隨生隨生時處 K0001V03P1230c03L; 皆不可得 K0001V03P1230c04L; 爾時舍利子白佛言世尊諸法眞如 K0001V03P1230c05L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V03P1230c06L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V03P1230c07L; 思議界皆最甚深謂於此中色不可 K0001V03P1230c08L; 得色眞如亦不可得何以故此中色 K0001V03P1230c09L; 尚不可得況有色眞如可得此中受 K0001V03P1230c10L; 想行識不可得受想行識眞如亦不 K0001V03P1230c11L; 可得何以故此中受想行識尚不可 K0001V03P1230c12L; 得況有受想行識眞如可得如是乃 K0001V03P1230c13L; 至此中一切智不可得一切智眞如 K0001V03P1230c14L; 亦不可得何以故此中一切智尚不 K0001V03P1230c15L; 可得況有一切智眞如可得此中道 K0001V03P1230c16L; 相智一切相智不可得道相智一切 K0001V03P1230c17L; 相智眞如亦不可得何以故此中道 K0001V03P1230c18L; 相智一切相智尚不可得況有道相 K0001V03P1230c19L; 智一切相智眞如可得佛言舍利子 K0001V03P1230c20L; 如是如是如汝所說諸法眞如乃至 K0001V03P1230c21L; 不思議界皆最甚深所謂此中色不 K0001V03P1230c22L; 可得色眞如亦不可得何以故此中 K0001V03P1230c23L; 色尚不可得況有色眞如可得如是 K0001V03P1231a01L; 乃至此中一切相智不可得一切相 K0001V03P1231a02L; 智眞如亦不可得何以故此中一切 K0001V03P1231a03L; 相智尚不可得況有一切相智眞如 K0001V03P1231a04L; 可得當說如是眞如相時二百苾芻 K0001V03P1231a05L; 諸漏永盡心得解脫成阿羅漢復有 K0001V03P1231a06L; 五百苾芻尼衆遠塵離垢於諸法中 K0001V03P1231a07L; 生淨法眼五千菩薩生天人中得無 K0001V03P1231a08L; 生忍六千菩薩諸漏永盡心得解脫 K0001V03P1231a09L; 成阿羅漢爾時佛告舍利子言今此 K0001V03P1231a10L; 衆中六千菩薩已於過去親近供養 K0001V03P1231a11L; 五百諸佛一一佛所發弘誓願正信 K0001V03P1231a12L; 出家雖修布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1231a13L; 而不攝受般若波羅蜜多遠離方便 K0001V03P1231a14L; 善巧起別異想行別異行修布施時 K0001V03P1231a15L; 作如是念此是布施此是施物此是 K0001V03P1231a16L; 受者我能行施修淨戒時作如是念 K0001V03P1231a17L; 此是淨戒此是罪業此所護境我能 K0001V03P1231a18L; 持戒修安忍時作如是念此是安忍 K0001V03P1231a19L; 此是忍障此所忍境我能安忍修精 K0001V03P1231a20L; 進時作如是念此是精進此是懈怠 K0001V03P1231a21L; 此是所爲我能精進修靜慮時作如 K0001V03P1231a22L; 是念此是靜慮此是散動此是所爲 K0001V03P1231a23L; 我能修定彼不攝受般若波羅蜜多 K0001V03P1231b01L; 遠離方便善巧依別異想而行布施 K0001V03P1231b02L; 淨戒安忍精進靜慮別異之行由別 K0001V03P1231b03L; 異想別異行故不得菩薩無別異想 K0001V03P1231b04L; 及失菩薩無別異行由此因緣不得 K0001V03P1231b05L; 入菩薩正性離生位由不得入菩薩 K0001V03P1231b06L; 正性離生位故得預流果漸次乃至 K0001V03P1231b07L; 阿羅漢果是故舍利子若菩薩摩訶 K0001V03P1231b08L; 薩雖有菩提道及有空無相無願解 K0001V03P1231b09L; 脫門而不攝受般若波羅蜜多及遠 K0001V03P1231b10L; 離方便善巧便證實際墮於聲聞或 K0001V03P1231b11L; 獨覺地 K0001V03P1231b12L; 爾時具壽舍利子復白佛言世尊何 K0001V03P1231b13L; 因緣故有聲聞乘或獨覺乘補特伽 K0001V03P1231b14L; 羅修空無相無願之法不攝受般若 K0001V03P1231b15L; 波羅蜜多遠離方便善巧便證實際 K0001V03P1231b16L; 墮於聲聞或獨覺地有菩薩乘補特 K0001V03P1231b17L; 伽羅修空無相無願之法攝受般若 K0001V03P1231b18L; 波羅蜜多依方便善巧雖證實際而 K0001V03P1231b19L; 趣無上正等菩提佛言舍利子諸聲 K0001V03P1231b20L; 聞乘或獨覺乘補特伽羅遠離一切 K0001V03P1231b21L; 智智心不攝受般若波羅蜜多無方 K0001V03P1231b22L; 便善巧故修空無相無願之法便證 K0001V03P1231b23L; 實際墮於聲聞或獨覺地諸菩薩乘 K0001V03P1231c01L; 補特伽羅不離一切智智心攝受般 K0001V03P1231c02L; 若波羅蜜多依方便善巧大悲心爲 K0001V03P1231c03L; 上首修空無相無願之法雖證實際 K0001V03P1231c04L; 而能入菩薩正性離生位能證無上 K0001V03P1231c05L; 正等菩提舍利子譬如有鳥其身長 K0001V03P1231c06L; 大百踰繕那或復二百或復三百踰 K0001V03P1231c07L; 繕那量而無有翅是鳥或從三十三 K0001V03P1231c08L; 天投身而下趣贍部洲於其中路復 K0001V03P1231c09L; 作是念我欲還上三十三天舍利子 K0001V03P1231c10L; 於汝意云何是鳥能還三十三天不 K0001V03P1231c11L; 舍利子言不也世尊不也善逝佛告 K0001V03P1231c12L; 舍利子是鳥中路或作是願至贍部 K0001V03P1231c13L; 洲當令我身無損無惱舍利子於汝 K0001V03P1231c14L; 意云何是鳥所願可得遂不舍利子 K0001V03P1231c15L; 言不也世尊不也善逝是鳥至此贍 K0001V03P1231c16L; 部洲時其身決定有損有惱或致命 K0001V03P1231c17L; 終或鄰死苦何以故是鳥身大從遠 K0001V03P1231c18L; 而墮無有翅故佛言舍利子如是如 K0001V03P1231c19L; 是如汝所說舍利子有菩薩乘補特 K0001V03P1231c20L; 伽羅亦復如是雖經無量無數大劫 K0001V03P1231c21L; 勤修布施淨戒安忍精進靜慮亦修 K0001V03P1231c22L; 般若求趣無上正等菩提而不攝受 K0001V03P1231c23L; 般若波羅蜜多遠離方便善巧修空 K0001V03P1232a01L; 無相無願之法便證實際墮於聲聞 K0001V03P1232a02L; 或獨覺地何以故舍利子是菩薩乘 K0001V03P1232a03L; 補特伽羅遠離一切智智心雖經無 K0001V03P1232a04L; 量無數大劫勤修布施淨戒安忍精 K0001V03P1232a05L; 進靜慮亦修般若而不攝受般若波 K0001V03P1232a06L; 羅蜜多遠離方便善巧遂墮聲聞或 K0001V03P1232a07L; 獨覺地舍利子是菩薩乘補特伽羅 K0001V03P1232a08L; 雖念過去未來現在諸佛世尊所有 K0001V03P1232a09L; 戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊 K0001V03P1232a10L; 恭敬供養隨順修行而於其中執取 K0001V03P1232a11L; 相故不能正解是諸如來應正等覺 K0001V03P1232a12L; 所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智 K0001V03P1232a13L; 見蘊圓滿功德是諸菩薩不能正解 K0001V03P1232a14L; 佛功德故雖聞無上正等覺道及空 K0001V03P1232a15L; 無相無願法聲而依此聲執取其相 K0001V03P1232a16L; 執取相已迴向無上正等菩提此菩 K0001V03P1232a17L; 薩乘補特伽羅如是迴向不得無上 K0001V03P1232a18L; 正等菩提墮於聲聞或獨覺地何以 K0001V03P1232a19L; 故舍利子是菩薩乘補特伽羅由不 K0001V03P1232a20L; 攝受般若波羅蜜多及遠離方便善 K0001V03P1232a21L; 巧故雖以種種所修善根迴向無上 K0001V03P1232a22L; 正等菩提而墮聲聞或獨覺地 K0001V03P1232a23L; 復次舍利子有菩薩乘補特伽羅從 K0001V03P1232b01L; 初發心常不遠離一切智智心大悲 K0001V03P1232b02L; 爲上首勤修布施淨戒安忍精進靜 K0001V03P1232b03L; 慮亦修妙慧攝受般若波羅蜜多常 K0001V03P1232b04L; 不遠離方便善巧雖念過去未來現 K0001V03P1232b05L; 在諸佛世尊所有戒蘊定蘊慧蘊解 K0001V03P1232b06L; 脫蘊解脫智見蘊而不取相雖修空 K0001V03P1232b07L; 無相無願解脫門亦不取相雖念自 K0001V03P1232b08L; 他種種功德與諸有情平等共有迴 K0001V03P1232b09L; 向無上正等菩提亦不取相舍利子 K0001V03P1232b10L; 當知如是住菩薩乘補特伽羅直趣 K0001V03P1232b11L; 無上正等菩提不墮聲聞及獨覺地 K0001V03P1232b12L; 何以故舍利子是菩薩乘補特伽羅 K0001V03P1232b13L; 從初發心乃至究竟常不遠離一切 K0001V03P1232b14L; 智智心於一切時大悲爲上首雖修 K0001V03P1232b15L; 布施淨戒安忍精進靜慮亦修般若 K0001V03P1232b16L; 而不取相雖念過去未來現在諸佛 K0001V03P1232b17L; 世尊所有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解 K0001V03P1232b18L; 脫智見蘊亦不取相雖修無上正等 K0001V03P1232b19L; 覺道及空無相無願之法亦不取相 K0001V03P1232b20L; 舍利子是菩薩乘補特伽羅有方便 K0001V03P1232b21L; 善巧故以離相心修行布施淨戒安 K0001V03P1232b22L; 忍精進靜慮及修般若波羅蜜多如 K0001V03P1232b23L; 是乃至以離相心修行一切智道相 K0001V03P1232c01L; 智一切相智由斯定證所求無上正 K0001V03P1232c02L; 等菩提爾時舍利子白佛言世尊如 K0001V03P1232c03L; 我解佛所說義者若菩薩摩訶薩從 K0001V03P1232c04L; 初發心乃至究竟攝受般若波羅蜜 K0001V03P1232c05L; 多常不遠離方便善巧是菩薩摩訶 K0001V03P1232c06L; 薩鄰近無上正等菩提所以者何是 K0001V03P1232c07L; 菩薩摩訶薩從初發心乃至究竟都 K0001V03P1232c08L; 不見有少法可得謂若能證若所證 K0001V03P1232c09L; 若證處若證時若由此證都不可得 K0001V03P1232c10L; 所謂若色若受想行識如是乃至若 K0001V03P1232c11L; 一切智若道相智一切相智都不可 K0001V03P1232c12L; 得復次世尊有菩薩乘諸善男子善 K0001V03P1232c13L; 女人等不攝受般若波羅蜜多遠離 K0001V03P1232c14L; 方便善巧而求無上正等菩提當知 K0001V03P1232c15L; 彼於所求無上正等菩提疑惑猶豫 K0001V03P1232c16L; 或得不得所以者何是菩薩乘諸善 K0001V03P1232c17L; 男子善女人等不攝受般若波羅蜜 K0001V03P1232c18L; 多遠離方便善巧故於所修行布施 K0001V03P1232c19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P1232c20L; 皆取其相如是乃至於所修行一切 K0001V03P1232c21L; 智道相智一切相智皆取其相由此 K0001V03P1232c22L; 因緣是菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V03P1232c23L; 皆於無上正等菩提疑惑猶豫或得 K0001V03P1233a01L; 不得是故世尊若菩薩摩訶薩欲證 K0001V03P1233a02L; 無上正等菩提決定不應遠離般若 K0001V03P1233a03L; 波羅蜜多方便善巧是菩薩摩訶薩 K0001V03P1233a04L; 安住般若波羅蜜多方便善巧用無 K0001V03P1233a05L; 所得而爲方便以無相俱行心應修 K0001V03P1233a06L; 布施波羅蜜多應修淨戒安忍精進 K0001V03P1233a07L; 靜慮般若波羅蜜多如是乃至以無 K0001V03P1233a08L; 相俱行心應修一切智應修道相智 K0001V03P1233a09L; 一切相智若菩薩摩訶薩安住般若 K0001V03P1233a10L; 波羅蜜多方便善巧用無所得而爲 K0001V03P1233a11L; 方便以無相俱行心修行如是一切 K0001V03P1233a12L; 佛法必獲無上正等菩提爾時欲界 K0001V03P1233a13L; 色界天衆俱白佛言諸佛無上正等 K0001V03P1233a14L; 菩提極難信解甚難證得所以者何 K0001V03P1233a15L; 諸菩薩摩訶薩於一切法自相共相 K0001V03P1233a16L; 皆應證知乃能獲得所求無上正等 K0001V03P1233a17L; 菩提而諸菩薩摩訶薩衆所知法相 K0001V03P1233a18L; 都無所有皆不可得爾時佛告諸天 K0001V03P1233a19L; 衆言如是如是如汝所說諸佛無上 K0001V03P1233a20L; 正等菩提極難信解甚難證得諸天 K0001V03P1233a21L; 當知我亦現覺一切法相證得無上 K0001V03P1233a22L; 正等菩提而都不得勝義法相可說 K0001V03P1233a23L; 名爲此是能證此是所證此是證處 K0001V03P1233b01L; 此是證時由此而證所以者何以一 K0001V03P1233b02L; 切法畢竟淨故有爲無爲畢竟空故 K0001V03P1233b03L; 由斯無上正等菩提極難信解甚難 K0001V03P1233b04L; 證得 K0001V03P1233b05L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P1233b06L; 說諸佛無上正等菩提極難信解甚 K0001V03P1233b07L; 難證得如我思惟佛所說義諸佛無 K0001V03P1233b08L; 上正等菩提極易信解甚易證得所 K0001V03P1233b09L; 以者何若能信解無法能證無法所 K0001V03P1233b10L; 證無有證處無有證時亦無由此而 K0001V03P1233b11L; 有所證則能信解諸佛無上正等菩 K0001V03P1233b12L; 提若有證知無法能證無法所證無 K0001V03P1233b13L; 有證處無有證時亦無由此而有所 K0001V03P1233b14L; 證則能證得所求無上正等菩提何 K0001V03P1233b15L; 以故以一切法皆畢竟空畢竟空中 K0001V03P1233b16L; 都無有法可名能證可名所證可名 K0001V03P1233b17L; 證處可名證時可名由此而有所證 K0001V03P1233b18L; 所以者何以一切法性相皆空若增 K0001V03P1233b19L; 若減都無所有皆不可得由此因緣 K0001V03P1233b20L; 諸菩薩摩訶薩常所修行布施淨戒 K0001V03P1233b21L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多都無 K0001V03P1233b22L; 所有皆不可得如是乃至一切智道 K0001V03P1233b23L; 相智一切相智都無所有皆不可得 K0001V03P1233c01L; 諸菩薩摩訶薩所觀諸法若有色若 K0001V03P1233c02L; 無色若有見若無見若有對若無對 K0001V03P1233c03L; 若有漏若無漏若有爲若無爲都無 K0001V03P1233c04L; 所有皆不可得由此因緣我思惟佛 K0001V03P1233c05L; 所說義趣諸佛無上正等菩提極易 K0001V03P1233c06L; 信解甚易證得諸菩薩摩訶薩不應 K0001V03P1233c07L; 於中謂難信解及難證得所以者何 K0001V03P1233c08L; 色色自性空受想行識受想行識自 K0001V03P1233c09L; 性空如是乃至一切智一切智自性 K0001V03P1233c10L; 空道相智一切相智道相智一切相 K0001V03P1233c11L; 智自性空若菩薩摩訶薩能於如是 K0001V03P1233c12L; 自性空義深生信解無倒而證便得 K0001V03P1233c13L; 無上正等菩提時舍利子語善現言 K0001V03P1233c14L; 由此因緣諸佛無上正等菩提極難 K0001V03P1233c15L; 信解甚難證得所以者何諸菩薩摩 K0001V03P1233c16L; 訶薩觀一切法都無自性皆如虛空 K0001V03P1233c17L; 譬如虛空不作是念我當信解疾證 K0001V03P1233c18L; 無上正等菩提諸菩薩摩訶薩亦應 K0001V03P1233c19L; 如是不作是念我當信解疾證無上 K0001V03P1233c20L; 正等菩提何以故諸法皆空與虛空 K0001V03P1233c21L; 等諸菩薩摩訶薩要能信解諸法皆 K0001V03P1233c22L; 空與虛空等無倒而證乃得無上正 K0001V03P1233c23L; 等菩提若菩薩摩訶薩信解諸法與 K0001V03P1234a01L; 虛空等便於無上正等菩提易生信 K0001V03P1234a02L; 解易證得者則不應有殑伽沙等菩 K0001V03P1234a03L; 薩摩訶薩擐大功德鎧發趣無上正 K0001V03P1234a04L; 等菩提於其中間而有退屈故知無 K0001V03P1234a05L; 上正等菩提極難信解甚難證得時 K0001V03P1234a06L; 具壽善現謂舍利子言舍利子於意 K0001V03P1234a07L; 云何色於佛無上正等菩提有退屈 K0001V03P1234a08L; 不舍利子言不也善現舍利子於意 K0001V03P1234a09L; 云何受想行識於佛無上正等菩提 K0001V03P1234a10L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P1234a11L; 子於意云何乃至一切智於佛無上 K0001V03P1234a12L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P1234a13L; 善現舍利子於意云何道相智一切 K0001V03P1234a14L; 相智於佛無上正等菩提有退屈不 K0001V03P1234a15L; 舍利子言不也善現舍利子於意云 K0001V03P1234a16L; 何色眞如於佛無上正等菩提有退 K0001V03P1234a17L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P1234a18L; 意云何受想行識眞如於佛無上正 K0001V03P1234a19L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P1234a20L; 現舍利子於意云何乃至一切智眞 K0001V03P1234a21L; 如於佛無上正等菩提有退屈不舍 K0001V03P1234a22L; 利子言不也善現舍利子於意云何 K0001V03P1234a23L; 道相智一切相智眞如於佛無上正 K0001V03P1234b01L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V03P1234b02L; 現舍利子於意云何離色有法於佛 K0001V03P1234b03L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V03P1234b04L; 不也善現舍利子於意云何離受想 K0001V03P1234b05L; 行識有法於佛無上正等菩提有退 K0001V03P1234b06L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P1234b07L; 意云何乃至離一切智有法於佛無 K0001V03P1234b08L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P1234b09L; 也善現舍利子於意云何離道相智 K0001V03P1234b10L; 一切相智有法於佛無上正等菩提 K0001V03P1234b11L; 有退屈不舍利子言不也善現舍利 K0001V03P1234b12L; 子於意云何離色眞如有法於佛無 K0001V03P1234b13L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P1234b14L; 也善現舍利子於意云何離受想行 K0001V03P1234b15L; 識眞如有法於佛無上正等菩提有 K0001V03P1234b16L; 退屈不舍利子言不也善現舍利子 K0001V03P1234b17L; 於意云何乃至離一切智眞如有法 K0001V03P1234b18L; 於佛無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P1234b19L; 子言不也善現舍利子於意云何離 K0001V03P1234b20L; 道相智一切相智眞如有法於佛無 K0001V03P1234b21L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V03P1234b22L; 也善現舍利子於意云何諸法眞如 K0001V03P1234b23L; 於佛無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V03P1234c01L; 子言不也善現舍利子於意云何諸 K0001V03P1234c02L; 法法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V03P1234c03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V03P1234c04L; 不思議界於佛無上正等菩提有退 K0001V03P1234c05L; 屈不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P1234c06L; 意云何離諸法眞如有法於佛無上 K0001V03P1234c07L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V03P1234c08L; 善現舍利子於意云何離諸法法界 K0001V03P1234c09L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V03P1234c10L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V03P1234c11L; 界有法於佛無上正等菩提有退屈 K0001V03P1234c12L; 不舍利子言不也善現爾時具壽善 K0001V03P1234c13L; 現白舍利子言若一切法都無所有 K0001V03P1234c14L; 皆不可得說何等法可於無上正等 K0001V03P1234c15L; 菩提而有退屈時舍利子語善現言 K0001V03P1234c16L; 如仁者所說無生法忍中都無有法 K0001V03P1234c17L; 亦無菩薩可於無上正等菩提說有 K0001V03P1234c18L; 退屈若爾何故佛說三種住菩薩乘 K0001V03P1234c19L; 補特伽羅但應說一又如仁說應無 K0001V03P1234c20L; 三乘菩薩差別唯應有一正等覺乘 K0001V03P1234c21L; 時滿慈子白舍利子言應問尊者善 K0001V03P1234c22L; 現爲許有一菩薩乘不然後可難應 K0001V03P1234c23L; 無三乘建立差別唯應有一正等覺 K0001V03P1235a01L; 乘時舍利子問善現言爲許有一菩 K0001V03P1235a02L; 薩乘不時具壽善現謂舍利子言舍 K0001V03P1235a03L; 利子於意云何一切法眞如中爲有 K0001V03P1235a04L; 三種住菩薩乘補特伽羅差別相不 K0001V03P1235a05L; 謂有退住聲聞乘者或有退住獨覺 K0001V03P1235a06L; 乘者或有證得無上乘者舍利子言 K0001V03P1235a07L; 不也善現舍利子於意云何一切法 K0001V03P1235a08L; 眞如中爲有三乘菩薩異不舍利子 K0001V03P1235a09L; 言不也善現舍利子於意云何一切 K0001V03P1235a10L; 法眞如中爲實有一定無退屈菩薩 K0001V03P1235a11L; 乘不舍利子言不也善現舍利子於 K0001V03P1235a12L; 意云何一切法眞如中爲實有一正 K0001V03P1235a13L; 等覺乘諸菩薩不舍利子言不也善 K0001V03P1235a14L; 現舍利子於意云何諸法眞如有一 K0001V03P1235a15L; 有二有三相不舍利子言不也善現 K0001V03P1235a16L; 舍利子於意云何一切法眞如中爲 K0001V03P1235a17L; 有一法或一菩薩而可得不舍利子 K0001V03P1235a18L; 言不也善現時具壽善現謂舍利子 K0001V03P1235a19L; 言若一切法都無所有皆不可得云 K0001V03P1235a20L; 何舍利子可作是念言如是菩薩於 K0001V03P1235a21L; 佛無上正等菩提定有退屈如是菩 K0001V03P1235a22L; 薩於佛無上正等菩提定無退屈如 K0001V03P1235a23L; 是菩薩於佛無上正等菩提說不決 K0001V03P1235b01L; 定如是菩薩是聲聞乘如是菩薩是 K0001V03P1235b02L; 獨覺乘如是菩薩是正等覺乘如是 K0001V03P1235b03L; 爲三如是爲一舍利子若菩薩摩訶 K0001V03P1235b04L; 薩於一切法都無所得於一切法眞 K0001V03P1235b05L; 如亦能善信解都無所得於諸菩薩 K0001V03P1235b06L; 亦無所得於佛無上正等菩提亦無 K0001V03P1235b07L; 所得當知是爲眞菩薩摩訶薩舍利 K0001V03P1235b08L; 子若菩薩摩訶薩聞說如是諸法眞 K0001V03P1235b09L; 如不可得相其心不驚不恐不怖不 K0001V03P1235b10L; 疑不悔不退不沒是菩薩摩訶薩速 K0001V03P1235b11L; 證無上正等菩提於其中間定無退屈 K0001V03P1235b12L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十七 K0001V03P1235b13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1235c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十八 玉 K0001V03P1235c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1235c03L; 第二分眞如品第五十二之三 K0001V03P1235c04L; 爾時世尊讚具壽善現言善哉善哉 K0001V03P1235c05L; 汝今能爲諸菩薩摩訶薩善說法要 K0001V03P1235c06L; 汝之所說皆是如來威神之力非汝 K0001V03P1235c07L; 自能善現若菩薩摩訶薩於法眞如 K0001V03P1235c08L; 不可得相深生信解知一切法無差 K0001V03P1235c09L; 別相聞說如是諸法眞如不可得相 K0001V03P1235c10L; 其心不驚不恐不怖不疑不悔不退 K0001V03P1235c11L; 不沒是菩薩摩訶薩速能成辦所求 K0001V03P1235c12L; 無上正等菩提具壽舍利子白佛言 K0001V03P1235c13L; 世尊若菩薩摩訶薩成就此法速能 K0001V03P1235c14L; 成辦所求無上正等覺耶爾時佛告 K0001V03P1235c15L; 舍利子言如是如是如汝所說若菩 K0001V03P1235c16L; 薩摩訶薩成就此法速能成辦所求 K0001V03P1235c17L; 無上正等菩提具壽善現復白佛言 K0001V03P1235c18L; 若菩薩摩訶薩欲疾成辦所求無上 K0001V03P1235c19L; 正等菩提當於何住應云何住佛告 K0001V03P1235c20L; 善現若菩薩摩訶薩欲疾成辦所求 K0001V03P1235c21L; 無上正等菩提當於一切有情住平 K0001V03P1235c22L; 等心不應住不平等心當於一切有 K0001V03P1236a01L; 情起平等心不應起不平等心當於 K0001V03P1236a02L; 一切有情以平等心與語不應以不 K0001V03P1236a03L; 平等心與語當於一切有情起大慈 K0001V03P1236a04L; 心不應起瞋恚心當於一切有情以 K0001V03P1236a05L; 大慈心與語不應以瞋恚心與語當 K0001V03P1236a06L; 於一切有情起大悲心不應起惱害 K0001V03P1236a07L; 心當於一切有情以大悲心與語不 K0001V03P1236a08L; 應以惱害心與語當於一切有情起 K0001V03P1236a09L; 大喜心不應起嫉妒心當於一切有 K0001V03P1236a10L; 情以大喜心與語不應以嫉妒心與 K0001V03P1236a11L; 語當於一切有情起大捨心不應起 K0001V03P1236a12L; 偏黨心當於一切有情以大捨心與 K0001V03P1236a13L; 語不應以偏黨心與語當於一切有 K0001V03P1236a14L; 情起謙下心不應起憍慢心當於一 K0001V03P1236a15L; 切有情以謙下心與語不應以憍慢 K0001V03P1236a16L; 心與語當於一切有情起質直心不 K0001V03P1236a17L; 應起諂詐心當於一切有情以質直 K0001V03P1236a18L; 心與語不應以諂詐心與語當於一 K0001V03P1236a19L; 切有情起調柔心不應起剛强心當 K0001V03P1236a20L; 於一切有情以調柔心與語不應以 K0001V03P1236a21L; 剛强心與語當於一切有情起利益 K0001V03P1236a22L; 心不應起不利益心當於一切有情 K0001V03P1236a23L; 以利益心與語不應以不利益心與 K0001V03P1236b01L; 語當於一切有情起安樂心不應起 K0001V03P1236b02L; 不安樂心當於一切有情以安樂心 K0001V03P1236b03L; 與語不應以不安樂心與語當於一 K0001V03P1236b04L; 切有情起無礙心不應起有礙心當 K0001V03P1236b05L; 於一切有情以無礙心與語不應以 K0001V03P1236b06L; 有礙心與語當於一切有情起如父 K0001V03P1236b07L; 母如兄弟如姊妹如男女如親族心 K0001V03P1236b08L; 亦以此心應與其語當於一切有情 K0001V03P1236b09L; 起朋友心亦以此心應與其語當於 K0001V03P1236b10L; 一切有情起如親教師如軌範師如 K0001V03P1236b11L; 弟子如同學心亦以此心應與其語 K0001V03P1236b12L; 當於一切有情起如預流一來不還 K0001V03P1236b13L; 阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來應正 K0001V03P1236b14L; 等覺心亦以此心應與其語當於一 K0001V03P1236b15L; 切有情起應供養恭敬尊重讚歎心 K0001V03P1236b16L; 亦以此心應與其語當於一切有情 K0001V03P1236b17L; 起應救濟憐愍覆護心亦以此心應 K0001V03P1236b18L; 與其語當於一切有情起畢竟空無 K0001V03P1236b19L; 所有不可得心亦以此心應與其語 K0001V03P1236b20L; 當於一切有情起空無相無願心亦 K0001V03P1236b21L; 以此心應與其語 K0001V03P1236b22L; 復次善現若菩薩摩訶薩欲疾成辦 K0001V03P1236b23L; 所求無上正等菩提應自離害生命 K0001V03P1236c01L; 亦勸他離害生命恒正稱揚離害生 K0001V03P1236c02L; 命法歡喜讚歎離害生命者乃至應 K0001V03P1236c03L; 自離邪見亦勸他離邪見恒正稱揚 K0001V03P1236c04L; 離邪見法歡喜讚歎離邪見者應自 K0001V03P1236c05L; 修四靜慮亦勸他修四靜慮恒正稱 K0001V03P1236c06L; 揚修四靜慮法歡喜讚歎修四靜慮 K0001V03P1236c07L; 者應自修四無量亦勸他修四無量 K0001V03P1236c08L; 恒正稱揚修四無量法歡喜讚歎修 K0001V03P1236c09L; 四無量者應自修四無色定亦勸他 K0001V03P1236c10L; 修四無色定恒正稱揚修四無色定 K0001V03P1236c11L; 法歡喜讚歎修四無色定者應自圓 K0001V03P1236c12L; 滿六波羅蜜多亦勸他圓滿六波羅 K0001V03P1236c13L; 蜜多恒正稱揚圓滿六波羅蜜多法 K0001V03P1236c14L; 歡喜讚歎圓滿六波羅蜜多者應自 K0001V03P1236c15L; 住十八空亦勸他住十八空恒正稱 K0001V03P1236c16L; 揚住十八空法歡喜讚歎住十八空 K0001V03P1236c17L; 者應自住眞如法界法性不虛妄性 K0001V03P1236c18L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V03P1236c19L; 實際虛空界不思議界亦勸他住眞 K0001V03P1236c20L; 如乃至不思議界恒正稱揚住眞如 K0001V03P1236c21L; 乃至不思議界法歡喜讚歎住眞如 K0001V03P1236c22L; 乃至不思議界者應自住四聖諦亦 K0001V03P1236c23L; 勸他住四聖諦恒正稱揚住四聖諦 K0001V03P1237a01L; 法歡喜讚歎住四聖諦者應自修三 K0001V03P1237a02L; 十七菩提分法亦勸他修三十七菩 K0001V03P1237a03L; 提分法恒正稱揚修三十七菩提分 K0001V03P1237a04L; 法法歡喜讚歎修三十七菩提分法者 K0001V03P1237a05L; 應自修三解脫門亦勸他修三解脫 K0001V03P1237a06L; 門恒正稱揚修三解脫門法歡喜讚 K0001V03P1237a07L; 歎修三解脫門者應自修八解脫八 K0001V03P1237a08L; 勝處九次第定十遍處亦勸他修八 K0001V03P1237a09L; 解脫八勝處九次第定十遍處恒正 K0001V03P1237a10L; 稱揚修八解脫八勝處九次第定十 K0001V03P1237a11L; 遍處法歡喜讚歎修八解脫八勝處 K0001V03P1237a12L; 九次第定十遍處者應自圓滿菩薩 K0001V03P1237a13L; 十地亦勸他圓滿菩薩十地恒正稱 K0001V03P1237a14L; 揚圓滿菩薩十地法歡喜讚歎圓滿 K0001V03P1237a15L; 菩薩十地者應自圓滿五眼六神通 K0001V03P1237a16L; 亦勸他圓滿五眼六神通恒正稱揚 K0001V03P1237a17L; 圓滿五眼六神通法歡喜讚歎圓滿 K0001V03P1237a18L; 五眼六神通者應自圓滿陁羅尼門 K0001V03P1237a19L; 三摩地門亦勸他圓滿陁羅尼門三 K0001V03P1237a20L; 摩地門恒正稱揚圓滿陁羅尼門三 K0001V03P1237a21L; 摩地門法歡喜讚歎圓滿陁羅尼門 K0001V03P1237a22L; 三摩地門者應自圓滿如來十力乃 K0001V03P1237a23L; 至十八佛不共法亦勸他圓滿如來 K0001V03P1237b01L; 十力乃至十八佛不共法恒正稱揚 K0001V03P1237b02L; 圓滿如來十力乃至十八佛不共法 K0001V03P1237b03L; 法歡喜讚歎圓滿如來十力乃至十 K0001V03P1237b04L; 八佛不共法者應自圓滿三十二大 K0001V03P1237b05L; 士相八十隨好亦勸他圓滿三十二 K0001V03P1237b06L; 大士相八十隨好恒正稱揚圓滿三 K0001V03P1237b07L; 十二大士相八十隨好法歡喜讚歎 K0001V03P1237b08L; 圓滿三十二大士相八十隨好者應 K0001V03P1237b09L; 自圓滿無忘失法恒住捨性亦勸他 K0001V03P1237b10L; 圓滿無忘失法恒住捨性恒正稱揚 K0001V03P1237b11L; 圓滿無忘失法恒住捨性法歡喜讚 K0001V03P1237b12L; 歎圓滿無忘失法恒住捨性者應自 K0001V03P1237b13L; 順逆觀十二支緣起亦勸他順逆觀 K0001V03P1237b14L; 十二支緣起恒正稱揚順逆觀十二 K0001V03P1237b15L; 支緣起法歡喜讚歎順逆觀十二支 K0001V03P1237b16L; 緣起者應自知苦斷集證滅修道亦 K0001V03P1237b17L; 勸他知苦斷集證滅修道恒正稱揚 K0001V03P1237b18L; 知苦斷集證滅修道法歡喜讚歎知 K0001V03P1237b19L; 苦斷集證滅修道者應自起證預流 K0001V03P1237b20L; 果智而不證實際得預流果亦勸他 K0001V03P1237b21L; 起證預流果智及證實際得預流果 K0001V03P1237b22L; 恒正稱揚起證預流果智及證實際 K0001V03P1237b23L; 得預流果法歡喜讚歎起證預流果 K0001V03P1237c01L; 智及證實際得預流果者應自起證 K0001V03P1237c02L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提智而 K0001V03P1237c03L; 不證實際得一來不還阿羅漢果獨 K0001V03P1237c04L; 覺菩提亦勸他起證一來不還阿羅 K0001V03P1237c05L; 漢果獨覺菩提智及證實際得一來 K0001V03P1237c06L; 不還阿羅漢果獨覺菩提恒正稱揚 K0001V03P1237c07L; 起證一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V03P1237c08L; 智及證實際得一來不還阿羅漢果 K0001V03P1237c09L; 獨覺菩提法歡喜讚歎起證一來不 K0001V03P1237c10L; 還阿羅漢果獨覺菩提智及證實際 K0001V03P1237c11L; 得一來不還阿羅漢果獨覺菩提者 K0001V03P1237c12L; 應自入菩薩正性離生位亦勸他入 K0001V03P1237c13L; 菩薩正性離生位恒正稱揚入菩薩 K0001V03P1237c14L; 正性離生位法歡喜讚歎入菩薩正 K0001V03P1237c15L; 性離生位者應自嚴淨佛土成熟有 K0001V03P1237c16L; 情亦勸他嚴淨佛土成熟有情恒正 K0001V03P1237c17L; 稱揚嚴淨佛土成熟有情法歡喜讚 K0001V03P1237c18L; 歎嚴淨佛土成熟有情者應自起菩 K0001V03P1237c19L; 薩神通亦勸他起菩薩神通恒正稱 K0001V03P1237c20L; 揚起菩薩神通法歡喜讚歎起菩薩 K0001V03P1237c21L; 神通者應自起一切智道相智一切 K0001V03P1237c22L; 相智亦勸他起一切智道相智一切 K0001V03P1237c23L; 相智恒正稱揚起一切智道相智一 K0001V03P1238a01L; 切相智法歡喜讚歎起一切智道相 K0001V03P1238a02L; 智一切相智者應自斷一切煩惱習 K0001V03P1238a03L; 氣相續亦勸他斷一切煩惱習氣相 K0001V03P1238a04L; 續恒正稱揚斷一切煩惱習氣相續 K0001V03P1238a05L; 法歡喜讚歎斷一切煩惱習氣相續 K0001V03P1238a06L; 者應自攝受圓滿壽量亦勸他攝受 K0001V03P1238a07L; 圓滿壽量恒正稱揚攝受圓滿壽量 K0001V03P1238a08L; 法歡喜讚歎攝受圓滿壽量者應自 K0001V03P1238a09L; 轉法輪亦勸他轉法輪恒正稱揚轉 K0001V03P1238a10L; 法輪法歡喜讚歎轉法輪者應自攝 K0001V03P1238a11L; 護正法令住亦勸他攝護正法令住 K0001V03P1238a12L; 恒正稱揚攝護正法令住法歡喜讚 K0001V03P1238a13L; 歎攝護正法令住者善現若菩薩摩 K0001V03P1238a14L; 訶薩欲疾成辦所求無上正等菩提 K0001V03P1238a15L; 於如是法以無所得而爲方便應如 K0001V03P1238a16L; 是住善現諸菩薩摩訶薩應如是學 K0001V03P1238a17L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧若如 K0001V03P1238a18L; 是學乃能安住所應住法若如是學 K0001V03P1238a19L; 如是安住則於色得無障礙於受想 K0001V03P1238a20L; 行識得無障礙乃至於轉法輪得無 K0001V03P1238a21L; 障礙於正法住得無障礙所以者何 K0001V03P1238a22L; 善現是菩薩摩訶薩從前際來不攝 K0001V03P1238a23L; 受色不攝受受想行識乃至不攝受 K0001V03P1238b01L; 轉法輪不攝受正法住何以故善現 K0001V03P1238b02L; 色不可攝受故若色不可攝受則非 K0001V03P1238b03L; 色受想行識不可攝受故若受想行 K0001V03P1238b04L; 識不可攝受則非受想行識乃至轉 K0001V03P1238b05L; 法輪不可攝受故若轉法輪不可攝 K0001V03P1238b06L; 受則非轉法輪正法住不可攝受故 K0001V03P1238b07L; 若正法住不可攝受則非正法住說 K0001V03P1238b08L; 是菩薩所住法時二千菩薩得無生忍 K0001V03P1238b09L; 第二分不退轉品第五十三 K0001V03P1238b10L; 爾時具壽善現復白佛言世尊我等 K0001V03P1238b11L; 當以何行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V03P1238b12L; 訶薩佛告善現若菩薩摩訶薩能如 K0001V03P1238b13L; 實知諸異生地諸聲聞地諸獨覺地 K0001V03P1238b14L; 諸菩薩地諸如來地如是諸地雖說 K0001V03P1238b15L; 有異而於諸法眞如理中無變異無 K0001V03P1238b16L; 分別皆無二無二分是菩薩摩訶薩 K0001V03P1238b17L; 雖實悟入諸法眞如而於眞如無所 K0001V03P1238b18L; 分別以無所得爲方便故是菩薩摩 K0001V03P1238b19L; 訶薩旣實悟入諸法眞如雖聞眞如 K0001V03P1238b20L; 與一切法無二無別而無滯礙所以 K0001V03P1238b21L; 者何眞如與法不可說一不可說異 K0001V03P1238b22L; 不可說俱及不俱故法界乃至不思 K0001V03P1238b23L; 議界亦復如是是菩薩摩訶薩終不 K0001V03P1238c01L; 率爾而發語言諸有所說皆引義利 K0001V03P1238c02L; 若無義利終不發言是菩薩摩訶薩 K0001V03P1238c03L; 終不觀他好惡長短平等憐愍而爲 K0001V03P1238c04L; 說法是菩薩摩訶薩不觀法師種姓 K0001V03P1238c05L; 好惡唯求所說微妙法義善現不退 K0001V03P1238c06L; 轉菩薩摩訶薩具如是等諸行狀相 K0001V03P1238c07L; 應以如是諸行狀相知是不退轉菩 K0001V03P1238c08L; 薩摩訶薩爾時善現復白佛言何等 K0001V03P1238c09L; 名爲諸行狀相佛言善現諸法無行 K0001V03P1238c10L; 無狀無相當知是爲諸行狀相具壽 K0001V03P1238c11L; 善現復白佛言若一切法無行狀相 K0001V03P1238c12L; 是菩薩摩訶薩於何轉故名不退轉 K0001V03P1238c13L; 佛言善現是菩薩摩訶薩於色轉故 K0001V03P1238c14L; 名不退轉於受想行識轉故名不退 K0001V03P1238c15L; 轉於眼處轉故名不退轉於耳鼻舌 K0001V03P1238c16L; 身意處轉故名不退轉於色處轉故 K0001V03P1238c17L; 名不退轉於聲香味觸法處轉故名 K0001V03P1238c18L; 不退轉於眼界轉故名不退轉於耳 K0001V03P1238c19L; 鼻舌身意界轉故名不退轉於色界 K0001V03P1238c20L; 轉故名不退轉於聲香味觸法界轉 K0001V03P1238c21L; 故名不退轉於眼識界轉故名不退 K0001V03P1238c22L; 轉於耳鼻舌身意識界轉故名不退 K0001V03P1238c23L; 轉於眼觸轉故名不退轉於耳鼻舌 K0001V03P1239a01L; 身意觸轉故名不退轉於眼觸爲緣 K0001V03P1239a02L; 所生諸受轉故名不退轉於耳鼻舌 K0001V03P1239a03L; 身意觸爲緣所生諸受轉故名不退 K0001V03P1239a04L; 轉於布施波羅蜜多轉故名不退轉 K0001V03P1239a05L; 於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V03P1239a06L; 多轉故名不退轉於內空轉故名不 K0001V03P1239a07L; 退轉於外空乃至無性自性空轉故 K0001V03P1239a08L; 名不退轉於眞如轉故名不退轉於 K0001V03P1239a09L; 法界乃至不思議界轉故名不退轉 K0001V03P1239a10L; 於苦聖諦轉故名不退轉於集滅道 K0001V03P1239a11L; 聖諦轉故名不退轉於四念住轉故 K0001V03P1239a12L; 名不退轉乃至於八聖道支轉故名 K0001V03P1239a13L; 不退轉於四靜慮轉故名不退轉於 K0001V03P1239a14L; 四無量四無色定轉故名不退轉於 K0001V03P1239a15L; 八解脫轉故名不退轉於八勝處九 K0001V03P1239a16L; 次第定十遍處轉故名不退轉於空 K0001V03P1239a17L; 解脫門轉故名不退轉於無相無願 K0001V03P1239a18L; 解脫門轉故名不退轉於三乘十地 K0001V03P1239a19L; 轉故名不退轉於菩薩十地轉故名 K0001V03P1239a20L; 不退轉於陁羅尼門轉故名不退轉 K0001V03P1239a21L; 於三摩地門轉故名不退轉於五眼 K0001V03P1239a22L; 轉故名不退轉於六神通轉故名不 K0001V03P1239a23L; 退轉於佛十力轉故名不退轉乃至 K0001V03P1239b01L; 於十八佛不共法轉故名不退轉於 K0001V03P1239b02L; 三十二大士相轉故名不退轉於八 K0001V03P1239b03L; 十隨好轉故名不退轉於無忘失法 K0001V03P1239b04L; 轉故名不退轉於恒住捨性轉故名 K0001V03P1239b05L; 不退轉於一切智轉故名不退轉於 K0001V03P1239b06L; 道相智一切相智轉故名不退轉於 K0001V03P1239b07L; 異生地轉故名不退轉於聲聞地獨 K0001V03P1239b08L; 覺地菩薩地如來地轉故名不退轉 K0001V03P1239b09L; 於一切菩薩摩訶薩行轉故名不退 K0001V03P1239b10L; 轉於諸佛無上正等菩提轉故名不 K0001V03P1239b11L; 退轉何以故善現色自性無所有受 K0001V03P1239b12L; 想行識自性無所有如是乃至一切 K0001V03P1239b13L; 菩薩摩訶薩行自性無所有諸佛無 K0001V03P1239b14L; 上正等菩提自性無所有是菩薩摩 K0001V03P1239b15L; 訶薩於中不住故名爲轉由不轉故 K0001V03P1239b16L; 說名不退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩 K0001V03P1239b17L; 訶薩能如是知是名不退轉菩薩摩 K0001V03P1239b18L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V03P1239b19L; 訶薩終不樂觀外道沙門婆羅門等 K0001V03P1239b20L; 形相言說彼諸沙門婆羅門等於所 K0001V03P1239b21L; 知法實知實見或能施設正見法門 K0001V03P1239b22L; 無有是處復次善現一切不退轉菩 K0001V03P1239b23L; 薩摩訶薩於佛善說法毘柰耶不生 K0001V03P1239c01L; 疑惑於世間事無戒禁取不墮惡見 K0001V03P1239c02L; 不執世俗諸吉祥事以爲淸淨終不 K0001V03P1239c03L; 禮敬諸餘天神如諸世間外道所事 K0001V03P1239c04L; 決定不以種種花鬘塗散等香衣服 K0001V03P1239c05L; 瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供養天神 K0001V03P1239c06L; 及諸外道善現若菩薩摩訶薩成就 K0001V03P1239c07L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V03P1239c08L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V03P1239c09L; 訶薩不墮地獄傍生鬼界阿素洛中 K0001V03P1239c10L; 亦不生於卑賤種族謂旃荼羅補羯 K0001V03P1239c11L; 娑等亦終不受扇搋半擇無形二形 K0001V03P1239c12L; 及女人身亦復不受盲聾瘖瘂攣躄 K0001V03P1239c13L; 癲癇矬陋等身亦終不生無暇時處 K0001V03P1239c14L; 善現若菩薩摩訶薩成就如是諸行 K0001V03P1239c15L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩復次 K0001V03P1239c16L; 善現一切不退轉菩薩摩訶薩常樂 K0001V03P1239c17L; 受行十善業道自離害生命亦勸他 K0001V03P1239c18L; 離害生命恒正稱揚離害生命法歡 K0001V03P1239c19L; 喜讚歎離害生命者乃至自離邪見 K0001V03P1239c20L; 亦勸他離邪見恒正稱揚離邪見法 K0001V03P1239c21L; 歡喜讚歎離邪見者是菩薩摩訶薩 K0001V03P1239c22L; 乃至夢中亦不現起十惡業道況在 K0001V03P1239c23L; 覺時善現若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V03P1240a01L; 諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1240a02L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1240a03L; 普爲饒益一切有情以無所得而爲 K0001V03P1240a04L; 方便恒修布施乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1240a05L; 常無間斷善現若菩薩摩訶薩成就 K0001V03P1240a06L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V03P1240a07L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V03P1240a08L; 訶薩諸所受持思惟讀誦契經應頌 K0001V03P1240a09L; 記別諷頌自說緣起本事本生方廣 K0001V03P1240a10L; 希法譬喩論議一切皆令究竟通利 K0001V03P1240a11L; 以如是法常樂布施一切有情恒作 K0001V03P1240a12L; 是念云何當令諸有情類求正法願 K0001V03P1240a13L; 皆得滿足以無所得而爲方便復持 K0001V03P1240a14L; 如是法施善根與諸有情平等共有 K0001V03P1240a15L; 迴向無上正等菩提善現若菩薩摩 K0001V03P1240a16L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V03P1240a17L; 轉菩薩摩訶薩復次善現一切不退 K0001V03P1240a18L; 轉菩薩摩訶薩於佛所說甚深法門 K0001V03P1240a19L; 終不生於疑惑猶豫何以故善現是 K0001V03P1240a20L; 菩薩摩訶薩不見有法若色若受想 K0001V03P1240a21L; 行識可於其中疑惑猶豫如是乃至 K0001V03P1240a22L; 不見有法若一切菩薩摩訶薩行若 K0001V03P1240a23L; 諸佛無上正等菩提可於其中疑惑 K0001V03P1240b01L; 猶豫善現若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V03P1240b02L; 諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1240b03L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1240b04L; 成就調柔身語意業於諸有情心無 K0001V03P1240b05L; 罣礙恒常成就慈悲喜捨等起相應 K0001V03P1240b06L; 身語意業決定不與五蓋共居所謂 K0001V03P1240b07L; 貪欲瞋恚惛沈睡眠掉擧惡作疑蓋 K0001V03P1240b08L; 一切隨眠皆已摧伏一切結縛隨煩 K0001V03P1240b09L; 惱纏皆永不起入出往來心不迷謬 K0001V03P1240b10L; 恒時安住正念正知進止威儀行住 K0001V03P1240b11L; 坐臥擧足下足亦復如是諸所遊履 K0001V03P1240b12L; 必觀其地安庠繫念直視而行運動 K0001V03P1240b13L; 語言曾無卒暴善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P1240b14L; 成就如是諸行狀相知是不退轉菩 K0001V03P1240b15L; 薩摩訶薩復次善現一切不退轉菩 K0001V03P1240b16L; 薩摩訶薩諸所受用臥具衣服皆常 K0001V03P1240b17L; 香潔無諸臭穢亦無垢膩蟣蝨等蟲 K0001V03P1240b18L; 心樂淸華身無疾病善現若菩薩摩 K0001V03P1240b19L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V03P1240b20L; 轉菩薩摩訶薩復次善現一切不退 K0001V03P1240b21L; 轉菩薩摩訶薩身心淸淨非如常人 K0001V03P1240b22L; 身中恒爲八萬戶蟲之所侵食何以 K0001V03P1240b23L; 故是諸菩薩善根增上出過世間所 K0001V03P1240c01L; 受身形內外淸淨故無蟲類侵食其 K0001V03P1240c02L; 身如如善根漸漸增益如是如是身 K0001V03P1240c03L; 心轉淨由此因緣是諸菩薩身心堅 K0001V03P1240c04L; 固逾於金剛不爲違緣之所侵惱所 K0001V03P1240c05L; 謂寒熱飢渴蚊蝱風日毒蟲刀杖等 K0001V03P1240c06L; 類及諸纏結不能侵惱善現若菩薩 K0001V03P1240c07L; 摩訶薩成就如是諸行狀相知是不 K0001V03P1240c08L; 退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1240c09L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是不 K0001V03P1240c10L; 退轉菩薩摩訶薩云何常得身語意 K0001V03P1240c11L; 淨佛告善現是菩薩摩訶薩如如善 K0001V03P1240c12L; 根漸漸增長如是如是身語意曲由 K0001V03P1240c13L; 善根力所除遣故窮未來際畢竟不 K0001V03P1240c14L; 起由此常得身語意淨復次善現是 K0001V03P1240c15L; 菩薩摩訶薩身三語四意三妙行常 K0001V03P1240c16L; 現在前故一切時身語意淨由此淨 K0001V03P1240c17L; 故超過聲聞及獨覺地已入菩薩正 K0001V03P1240c18L; 性離生不證實際常樂成熟一切有 K0001V03P1240c19L; 情嚴淨佛土由斯常得身語意淨住 K0001V03P1240c20L; 菩薩位堅固不動善現若菩薩摩訶 K0001V03P1240c21L; 薩成就如是諸行狀相知是不退轉 K0001V03P1240c22L; 菩薩摩訶薩復次善現一切不退轉 K0001V03P1240c23L; 菩薩摩訶薩不重利養不侚名譽於 K0001V03P1241a01L; 諸飮食衣服臥具房舍資財皆不貪 K0001V03P1241a02L; 染雖受十二杜多功德而於其中都 K0001V03P1241a03L; 無所恃畢竟不起慳貪破戒忿恚懈 K0001V03P1241a04L; 怠散亂愚癡及餘種種煩惱纏結相 K0001V03P1241a05L; 應之心善現若菩薩摩訶薩成就如 K0001V03P1241a06L; 是諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶 K0001V03P1241a07L; 薩復次善現一切不退轉菩薩摩訶 K0001V03P1241a08L; 薩覺慧堅猛能深悟入聽聞正法恭 K0001V03P1241a09L; 敬信受繫念思惟究竟理趣隨所聽 K0001V03P1241a10L; 聞世出世法皆能方便會入般若波 K0001V03P1241a11L; 羅蜜多甚深理趣諸所造作世間事 K0001V03P1241a12L; 業亦依般若波羅蜜多會入法性不 K0001V03P1241a13L; 見一事出法性者設有不與法性相 K0001V03P1241a14L; 應亦能方便會入般若波羅蜜多甚 K0001V03P1241a15L; 深理趣由此不見出法性者善現若 K0001V03P1241a16L; 菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相知 K0001V03P1241a17L; 是不退轉菩薩摩訶薩復次善現一 K0001V03P1241a18L; 切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔現 K0001V03P1241a19L; 前化作八大地獄復於一一大地獄 K0001V03P1241a20L; 中化作無量無邊菩薩皆被猛焰交 K0001V03P1241a21L; 徹燒然各受辛酸楚毒大苦作是化 K0001V03P1241a22L; 已語不退轉諸菩薩言此諸菩薩皆 K0001V03P1241a23L; 受無上正等菩提不退轉記故墮如 K0001V03P1241b01L; 是大地獄中恒受如斯種種劇苦汝 K0001V03P1241b02L; 等菩薩旣受無上正等菩提不退轉 K0001V03P1241b03L; 記亦當墮此大地獄中受諸劇苦佛 K0001V03P1241b04L; 授汝等大地獄中受極苦記非授無 K0001V03P1241b05L; 上正等菩提不退轉記是故汝等應 K0001V03P1241b06L; 速棄捨大菩提心可得免脫大地獄 K0001V03P1241b07L; 苦生於天上或生人中受諸富樂是 K0001V03P1241b08L; 時不退轉菩薩摩訶薩見聞此事其 K0001V03P1241b09L; 心不動亦不驚疑但作是念受不退 K0001V03P1241b10L; 轉記菩薩摩訶薩若墮地獄傍生鬼 K0001V03P1241b11L; 界阿素洛中必無是處所以者何不 K0001V03P1241b12L; 退轉位菩薩定無不善業故亦無善 K0001V03P1241b13L; 業招苦果故諸佛定無虛誑語故如 K0001V03P1241b14L; 來所說皆爲利樂一切有情大慈悲 K0001V03P1241b15L; 心所流出故所見聞者定是惡魔所 K0001V03P1241b16L; 作所說善現若菩薩摩訶薩成就如 K0001V03P1241b17L; 是諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶 K0001V03P1241b18L; 薩復次善現一切不退轉菩薩摩訶 K0001V03P1241b19L; 薩設有惡魔作沙門像來至其所說 K0001V03P1241b20L; 如是言汝先所聞應修布施波羅蜜 K0001V03P1241b21L; 多令速圓滿應修淨戒安忍精進靜 K0001V03P1241b22L; 慮般若波羅蜜多令速圓滿如是乃 K0001V03P1241b23L; 至應證無上正等菩提如是所聞皆 K0001V03P1241c01L; 爲邪說應速棄捨勿謂爲眞又汝先 K0001V03P1241c02L; 聞應於過去未來現在一切如來應 K0001V03P1241c03L; 正等覺及諸弟子從初發心乃至法 K0001V03P1241c04L; 住其中所有功德善根皆生隨喜一 K0001V03P1241c05L; 切合集與諸有情平等共有迴求無 K0001V03P1241c06L; 上正等菩提如是所聞亦爲邪說應 K0001V03P1241c07L; 速棄捨勿謂爲眞若汝捨彼所說邪 K0001V03P1241c08L; 法我當教汝眞實佛法令汝修學疾 K0001V03P1241c09L; 證無上正等菩提汝先所聞非眞佛 K0001V03P1241c10L; 語是文頌者虛妄撰集我之所說是 K0001V03P1241c11L; 眞佛語令汝速證所求無上正等菩 K0001V03P1241c12L; 提善現若菩薩摩訶薩聞如是語心 K0001V03P1241c13L; 動驚疑當知未受不退轉記彼於無 K0001V03P1241c14L; 上正等菩提猶未決定未名不退轉 K0001V03P1241c15L; 菩薩摩訶薩善現若菩薩摩訶薩聞 K0001V03P1241c16L; 如是語其心不動亦不驚疑但隨無 K0001V03P1241c17L; 作無相無生法性而住是菩薩摩訶 K0001V03P1241c18L; 薩諸有所作不信他語不隨他教而 K0001V03P1241c19L; 修布施波羅蜜多不隨他教而修淨 K0001V03P1241c20L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃 K0001V03P1241c21L; 至不隨他教而趣無上正等菩提當 K0001V03P1241c22L; 知如是菩薩摩訶薩已於無上正等 K0001V03P1241c23L; 菩提得不退轉善現如漏盡阿羅漢 K0001V03P1242a01L; 諸有所爲不信他語現證法性無惑 K0001V03P1242a02L; 無疑一切惡魔不能傾動如是不退 K0001V03P1242a03L; 轉菩薩摩訶薩一切聲聞獨覺外道 K0001V03P1242a04L; 諸惡魔等不能破壞折伏其心令於 K0001V03P1242a05L; 菩提而生退屈善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P1242a06L; 決定已住不退轉地所有事業皆自 K0001V03P1242a07L; 審思非但信他而便起作乃至如來 K0001V03P1242a08L; 應正等覺所有言教尚不輕爾信受 K0001V03P1242a09L; 奉行況信聲聞獨覺外道惡魔等語 K0001V03P1242a10L; 而有所作是諸菩薩諸有所爲但信 K0001V03P1242a11L; 他行終無是處何以故善現是菩薩 K0001V03P1242a12L; 摩訶薩不見有法可信行者所以者 K0001V03P1242a13L; 何善現是諸菩薩不見有色可信行 K0001V03P1242a14L; 者不見有受想行識可信行者亦不 K0001V03P1242a15L; 見有色眞如可信行者不見有受想 K0001V03P1242a16L; 行識眞如可信行者如是乃至不見 K0001V03P1242a17L; 有諸佛無上正等菩提可信行者亦 K0001V03P1242a18L; 不見有諸佛無上正等菩提眞如可 K0001V03P1242a19L; 信行者善現若菩薩摩訶薩成就如 K0001V03P1242a20L; 是諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶 K0001V03P1242a21L; 薩復次善現一切不退轉菩薩摩訶 K0001V03P1242a22L; 薩設有惡魔作苾芻像來詣其所唱 K0001V03P1242a23L; 如是言汝等所行是生死法非菩薩 K0001V03P1242b01L; 行非由此得一切智智汝等今應修 K0001V03P1242b02L; 盡苦道速盡衆苦證般涅槃是時惡 K0001V03P1242b03L; 魔卽爲菩薩說墮生死相似道法所 K0001V03P1242b04L; 謂骨想或靑淤想或膿爛想或胮脹 K0001V03P1242b05L; 想或蟲食想或異赤想或慈或悲或 K0001V03P1242b06L; 喜或捨或四靜慮或四無色告菩薩 K0001V03P1242b07L; 言此是眞道眞行汝用此道此行當 K0001V03P1242b08L; 得預流果乃至當得獨覺菩提汝由 K0001V03P1242b09L; 此道由此行故速盡一切生老病死 K0001V03P1242b10L; 何用久受生死苦爲現在苦身尚應 K0001V03P1242b11L; 厭捨況更求受當來苦身宜自審思 K0001V03P1242b12L; 捨先所信善現是菩薩摩訶薩聞彼 K0001V03P1242b13L; 語時其心不動亦不驚疑但作是念 K0001V03P1242b14L; 今此苾芻益我不少能爲我說相似 K0001V03P1242b15L; 道法令我識知此道不能證預流果 K0001V03P1242b16L; 乃至不證獨覺菩提況當能證所求 K0001V03P1242b17L; 無上正等菩提是菩薩摩訶薩作此 K0001V03P1242b18L; 念已深生歡喜復作是念今此苾芻 K0001V03P1242b19L; 甚爲益我方便爲我說障道法令我 K0001V03P1242b20L; 識知障道法已於三乘道自在修學 K0001V03P1242b21L; 善現時彼惡魔知此菩薩深心歡喜 K0001V03P1242b22L; 復作是言咄哉男子汝今欲見諸菩 K0001V03P1242b23L; 薩摩訶薩長時勤行無益行不謂諸 K0001V03P1242c01L; 菩薩摩訶薩衆經如殑伽沙數大劫 K0001V03P1242c02L; 以無量種上妙衣服飮食臥具醫藥 K0001V03P1242c03L; 資財花香等物供養恭敬尊重讚歎 K0001V03P1242c04L; 殑伽沙等諸佛世尊復於殑伽沙等 K0001V03P1242c05L; 佛所修行布施波羅蜜多修行淨戒 K0001V03P1242c06L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃至 K0001V03P1242c07L; 殑伽沙等佛所修一切智修道相智 K0001V03P1242c08L; 一切相智是諸菩薩摩訶薩衆亦親 K0001V03P1242c09L; 近承事如殑伽沙佛於諸佛所請問 K0001V03P1242c10L; 無上正等覺道謂作是言云何菩薩 K0001V03P1242c11L; 摩訶薩安住無上正等覺道云何菩 K0001V03P1242c12L; 薩摩訶薩修行布施乃至般若波羅 K0001V03P1242c13L; 蜜多安住內空乃至無性自性空安 K0001V03P1242c14L; 住眞如乃至不思議界安住苦集滅 K0001V03P1242c15L; 道聖諦修四念住乃至八聖道支修 K0001V03P1242c16L; 四靜慮四無量四無色定修八解脫 K0001V03P1242c17L; 乃至十遍處修空無相無願解脫門 K0001V03P1242c18L; 修極喜地乃至法雲地修五眼六神 K0001V03P1242c19L; 通修佛十力乃至十八佛不共法修 K0001V03P1242c20L; 三十二大士相八十隨好修無忘失 K0001V03P1242c21L; 法恒住捨性修陁羅尼門三摩地門 K0001V03P1242c22L; 修順逆觀十二支緣起嚴淨佛土成 K0001V03P1242c23L; 熟有情修諸菩薩殊勝神通修圓滿 K0001V03P1243a01L; 壽量學轉大法輪護持正法令得久 K0001V03P1243a02L; 住修一切智道相智一切相智殑伽 K0001V03P1243a03L; 沙等諸佛世尊如所請問次第爲說 K0001V03P1243a04L; 是諸菩薩摩訶薩衆如佛教誨安住 K0001V03P1243a05L; 修學經無量劫熾然精進尚不能證 K0001V03P1243a06L; 所求無上正等菩提況今汝等所修 K0001V03P1243a07L; 所學能證無上正等菩提善現是菩 K0001V03P1243a08L; 薩摩訶薩雖聞其言而心無異不驚 K0001V03P1243a09L; 不恐無疑無惑倍復歡喜作是念言 K0001V03P1243a10L; 今此苾芻極多益我方便爲我說障 K0001V03P1243a11L; 道法令我知此障道之法決定不能 K0001V03P1243a12L; 證預流果乃至不證獨覺菩提況能 K0001V03P1243a13L; 證得所求無上正等菩提善現時彼 K0001V03P1243a14L; 惡魔知此菩薩心不退屈無惑無疑 K0001V03P1243a15L; 卽於是處化作無量苾芻形像語菩 K0001V03P1243a16L; 薩言此諸苾芻皆於過去勤求無上 K0001V03P1243a17L; 正等菩提經無量劫修行種種難行 K0001V03P1243a18L; 苦行而不能得所求無上正等菩提 K0001V03P1243a19L; 今皆退證阿羅漢果諸漏已盡至苦 K0001V03P1243a20L; 邊際云何汝等能證無上正等菩提 K0001V03P1243a21L; 善現是菩薩摩訶薩見聞此已卽作 K0001V03P1243a22L; 是念定爲惡魔化作如此苾芻形像 K0001V03P1243a23L; 擾亂我心因說障礙相似道法必無 K0001V03P1243b01L; 菩薩摩訶薩衆修行般若波羅蜜多 K0001V03P1243b02L; 至圓滿位不證無上正等菩提退墮 K0001V03P1243b03L; 聲聞或獨覺地爾時菩薩復作是念 K0001V03P1243b04L; 若菩薩摩訶薩修行布施乃至般若 K0001V03P1243b05L; 波羅蜜多至圓滿位不證無上正等 K0001V03P1243b06L; 菩提必無是處乃至修行一切智道 K0001V03P1243b07L; 相智一切相智至圓滿位不證無上 K0001V03P1243b08L; 正等菩提必無是處善現若菩薩摩 K0001V03P1243b09L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V03P1243b10L; 轉菩薩摩訶薩復次善現一切不退 K0001V03P1243b11L; 轉菩薩摩訶薩恒作是念若菩薩摩 K0001V03P1243b12L; 訶薩如諸佛教精勤修學常不遠離 K0001V03P1243b13L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P1243b14L; 蜜多所攝妙行相應作意常不遠離 K0001V03P1243b15L; 一切智智相應作意常以方便勸諸 K0001V03P1243b16L; 有情精勤修學布施淨戒安忍精進 K0001V03P1243b17L; 靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V03P1243b18L; 決定不退六波羅蜜多乃至決定不 K0001V03P1243b19L; 退一切相智必證無上正等菩提善 K0001V03P1243b20L; 現若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀 K0001V03P1243b21L; 相知是不退轉菩薩摩訶薩復次善 K0001V03P1243b22L; 現一切不退轉菩薩摩訶薩恒作是 K0001V03P1243b23L; 念若菩薩摩訶薩覺知魔事不隨魔 K0001V03P1243c01L; 事覺知惡友不隨惡友語覺知境界 K0001V03P1243c02L; 不隨境界轉是菩薩摩訶薩決定不 K0001V03P1243c03L; 退六波羅蜜多乃至決定不退一切 K0001V03P1243c04L; 相智必證無上正等菩提善現若菩 K0001V03P1243c05L; 薩摩訶薩成就如是諸行狀相知是 K0001V03P1243c06L; 不退轉菩薩摩訶薩復次善現一切 K0001V03P1243c07L; 不退轉菩薩摩訶薩聞佛世尊所說 K0001V03P1243c08L; 法要深心歡喜恭敬信受善解義趣 K0001V03P1243c09L; 其心堅固踰於金剛不可動轉不可 K0001V03P1243c10L; 引奪常勤修學六波羅蜜多心無厭 K0001V03P1243c11L; 倦亦勸他學六波羅蜜多心無厭倦 K0001V03P1243c12L; 善現若菩薩摩訶薩成就如是諸行 K0001V03P1243c13L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1243c14L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十八 K0001V03P1243c15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1244a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十九 玉 K0001V03P1244a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1244a03L; 第二分轉不轉品第五十四 K0001V03P1244a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是不 K0001V03P1244a05L; 退轉菩薩摩訶薩爲但名不退轉爲 K0001V03P1244a06L; 亦名退轉耶佛告善現如是不退轉 K0001V03P1244a07L; 菩薩摩訶薩旣名不退轉亦得名退 K0001V03P1244a08L; 轉具壽善現白言世尊如是不退轉 K0001V03P1244a09L; 菩薩摩訶薩以何因緣名不退轉復 K0001V03P1244a10L; 何因緣亦名退轉佛言善現如是不 K0001V03P1244a11L; 退轉菩薩摩訶薩定於聲聞獨覺等 K0001V03P1244a12L; 地不復退墮必得無上正等菩提由 K0001V03P1244a13L; 是因緣名不退轉然於法想有退轉 K0001V03P1244a14L; 故亦名退轉爾時善現復白佛言是 K0001V03P1244a15L; 菩薩摩訶薩於何法想有退轉故亦 K0001V03P1244a16L; 名退轉佛言善現是菩薩摩訶薩於 K0001V03P1244a17L; 色想有退轉故亦名退轉於受想行 K0001V03P1244a18L; 識想有退轉故亦名退轉於內六處 K0001V03P1244a19L; 想有退轉故亦名退轉於外六處想 K0001V03P1244a20L; 有退轉故亦名退轉於內六界想有 K0001V03P1244a21L; 退轉故亦名退轉於外六界想有退 K0001V03P1244a22L; 轉故亦名退轉於六識界想有退轉 K0001V03P1244b01L; 故亦名退轉於六觸想有退轉故亦 K0001V03P1244b02L; 名退轉於六觸爲緣所生諸受想有 K0001V03P1244b03L; 退轉故亦名退轉於貪瞋癡想有退 K0001V03P1244b04L; 轉故亦名退轉於諸見趣想有退轉 K0001V03P1244b05L; 故亦名退轉於六波羅蜜多想有退 K0001V03P1244b06L; 轉故亦名退轉於一切空想有退轉 K0001V03P1244b07L; 故亦名退轉於眞如等想有退轉故 K0001V03P1244b08L; 亦名退轉於四聖諦想有退轉故亦 K0001V03P1244b09L; 名退轉於四念住等想有退轉故亦 K0001V03P1244b10L; 名退轉於四靜慮等想有退轉故亦 K0001V03P1244b11L; 名退轉於八解脫等想有退轉故亦 K0001V03P1244b12L; 名退轉於三解脫門想有退轉故亦 K0001V03P1244b13L; 名退轉於十地想有退轉故亦名退 K0001V03P1244b14L; 轉於五眼六神通想有退轉故亦名 K0001V03P1244b15L; 退轉於陁羅尼門三摩地門想有退 K0001V03P1244b16L; 轉故亦名退轉於佛十力等想有退 K0001V03P1244b17L; 轉故亦名退轉於三十二大士相八 K0001V03P1244b18L; 十隨好想有退轉故亦名退轉於無 K0001V03P1244b19L; 忘失法恒住捨性想有退轉故亦名 K0001V03P1244b20L; 退轉於預流果乃至獨覺菩提想有 K0001V03P1244b21L; 退轉故亦名退轉於諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1244b22L; 行及佛無上正等菩提想有退轉故 K0001V03P1244b23L; 亦名退轉於一切智道相智一切相 K0001V03P1244c01L; 智想有退轉故亦名退轉於諸異生 K0001V03P1244c02L; 聲聞獨覺菩薩佛想有退轉故亦名 K0001V03P1244c03L; 退轉所以者何如是不退轉菩薩摩 K0001V03P1244c04L; 訶薩以自相空觀一切法已入菩薩 K0001V03P1244c05L; 正性離生乃至不見少法可得不可 K0001V03P1244c06L; 得故無所造作無所造作故畢竟不 K0001V03P1244c07L; 生畢竟不生故名無生法忍由得如 K0001V03P1244c08L; 是無生法忍故名不退轉菩薩摩訶 K0001V03P1244c09L; 薩善現若菩薩摩訶薩成就如是諸 K0001V03P1244c10L; 行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1244c11L; 復次善現有諸惡魔到是菩薩摩訶 K0001V03P1244c12L; 薩所欲令厭背無上菩提語菩薩言 K0001V03P1244c13L; 一切智智與虛空等自相本空無性 K0001V03P1244c14L; 爲性諸法亦爾自相本空無性爲性 K0001V03P1244c15L; 與虛空等如是一切與虛空等性相 K0001V03P1244c16L; 空中無有一法可名能證無有一法 K0001V03P1244c17L; 可名所證證處證時及由此證亦不 K0001V03P1244c18L; 可得旣一切法性相皆空與虛空等 K0001V03P1244c19L; 汝等云何唐受勤苦求證無上正等 K0001V03P1244c20L; 菩提汝先所聞諸菩薩衆應求無上 K0001V03P1244c21L; 正等菩提皆是魔說非眞佛語汝等 K0001V03P1244c22L; 應捨大菩提願勿於長夜廣爲利樂 K0001V03P1244c23L; 一切有情自受勤苦雖行種種難行 K0001V03P1245a01L; 苦行欲求菩提終不能得云何汝等 K0001V03P1245a02L; 唐設劬勞善現是菩薩摩訶薩聞說 K0001V03P1245a03L; 如是呵諫語時能審觀察此惡魔事 K0001V03P1245a04L; 欲退壞我大菩提心我今不應信受 K0001V03P1245a05L; 彼說雖一切法與虛空等性相皆空 K0001V03P1245a06L; 而諸有情生死長夜不知不見顚倒 K0001V03P1245a07L; 放逸受諸苦惱我當擐戴性相皆空 K0001V03P1245a08L; 如太虛空功德甲冑速趣無上正等 K0001V03P1245a09L; 菩提爲諸有情如應說法令其解脫 K0001V03P1245a10L; 生死大苦得預流果或一來果或不 K0001V03P1245a11L; 還果或阿羅漢果或獨覺菩提或證 K0001V03P1245a12L; 無上正等菩提善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P1245a13L; 從初發心已聞此法其心堅固不動 K0001V03P1245a14L; 不轉依此堅固不動轉心恒正修行 K0001V03P1245a15L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V03P1245a16L; 蜜多由此六種波羅蜜多隨分圓滿 K0001V03P1245a17L; 已入菩薩正性離生復正修行布施 K0001V03P1245a18L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V03P1245a19L; 由此得住不退轉地是故惡魔雖作 K0001V03P1245a20L; 種種退壞方便而不能退菩薩所發 K0001V03P1245a21L; 大菩提心善現是菩薩摩訶薩超諸 K0001V03P1245a22L; 聲聞獨覺等地一切魔事不能退轉 K0001V03P1245a23L; 所求無上正等菩提名不退轉遠離 K0001V03P1245b01L; 一切虛妄分別所執諸法二乘地等 K0001V03P1245b02L; 亦名退轉故此菩薩得二種名非如 K0001V03P1245b03L; 餘位唯名退轉善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P1245b04L; 成就如是諸行狀相知是不退轉菩 K0001V03P1245b05L; 薩摩訶薩復次善現一切不退轉菩 K0001V03P1245b06L; 薩摩訶薩欲入初靜慮乃至第四靜 K0001V03P1245b07L; 慮卽隨意能入欲入慈無量乃至捨 K0001V03P1245b08L; 無量卽隨意能入欲入空無邊處定 K0001V03P1245b09L; 乃至非想非非想處定卽隨意能入 K0001V03P1245b10L; 欲入四念住乃至八聖道支卽隨意 K0001V03P1245b11L; 能入欲入初解脫乃至想受滅解脫 K0001V03P1245b12L; 卽隨意能入欲入初勝處乃至第八 K0001V03P1245b13L; 勝處卽隨意能入欲入初靜慮定乃 K0001V03P1245b14L; 至想受滅定卽隨意能入欲入初遍 K0001V03P1245b15L; 處乃至第十遍處卽隨意能入欲入 K0001V03P1245b16L; 三解脫門卽隨意能入欲引發五神 K0001V03P1245b17L; 通卽隨意能引發善現是菩薩摩訶 K0001V03P1245b18L; 薩雖入四靜慮乃至引發五神通而 K0001V03P1245b19L; 不受彼果由此因緣不隨靜慮無量 K0001V03P1245b20L; 等至乃至滅定及餘功德勢力而生 K0001V03P1245b21L; 亦不證預流果或一來不還阿羅漢 K0001V03P1245b22L; 果獨覺菩提爲欲利樂諸有情故隨 K0001V03P1245b23L; 欲攝受所應受身卽隨所願皆能攝 K0001V03P1245c01L; 受善現若菩薩摩訶薩成就如是諸 K0001V03P1245c02L; 行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩復 K0001V03P1245c03L; 次善現一切不退轉菩薩摩訶薩成 K0001V03P1245c04L; 就無上菩提作意常不遠離大菩提 K0001V03P1245c05L; 心不貴重色不貴重受想行識不貴 K0001V03P1245c06L; 重眼處乃至意處不貴重色處乃至 K0001V03P1245c07L; 法處不貴重眼界乃至意界不貴重 K0001V03P1245c08L; 色界乃至法界不貴重眼識界乃至 K0001V03P1245c09L; 意識界不貴重眼觸乃至意觸不貴 K0001V03P1245c10L; 重眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V03P1245c11L; 緣所生諸受不貴重諸相不貴重所 K0001V03P1245c12L; 依不貴重助伴不貴重布施波羅蜜 K0001V03P1245c13L; 多乃至般若波羅蜜多不貴重四靜 K0001V03P1245c14L; 慮四無量四無色定不貴重四念住 K0001V03P1245c15L; 乃至八聖道支不貴重八解脫八勝 K0001V03P1245c16L; 處九次第定十遍處不貴重空無相 K0001V03P1245c17L; 無願解脫門不貴重四聖諦不貴重 K0001V03P1245c18L; 十八空不貴重眞如乃至不思議界 K0001V03P1245c19L; 不貴重十地不貴重五眼六神通不 K0001V03P1245c20L; 貴重佛十力乃至十八佛不共法不 K0001V03P1245c21L; 貴重無忘失法恒住捨性不貴重陁 K0001V03P1245c22L; 羅尼門三摩地門不貴重一切智道 K0001V03P1245c23L; 相智一切相智不貴重聲聞地獨覺 K0001V03P1246a01L; 地菩薩地如來地不貴重成熟有情 K0001V03P1246a02L; 嚴淨佛土不貴重一切菩薩摩訶薩 K0001V03P1246a03L; 行諸佛無上正等菩提不貴重多見 K0001V03P1246a04L; 諸佛不貴重種諸善根何以故善現 K0001V03P1246a05L; 是菩薩摩訶薩達一切法性相皆空 K0001V03P1246a06L; 與虛空等都不可得不見有法可生 K0001V03P1246a07L; 貴重能生所生生時生處由此而生 K0001V03P1246a08L; 皆不可得所以者何善現是一切法 K0001V03P1246a09L; 與虛空等自相本空無性爲性善現 K0001V03P1246a10L; 是菩薩摩訶薩成就無上菩提作意 K0001V03P1246a11L; 常不遠離大菩提心身四威儀往來 K0001V03P1246a12L; 入出擧足下足心無散亂行住坐臥 K0001V03P1246a13L; 進止威儀所作事業皆住正念善現 K0001V03P1246a14L; 若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相 K0001V03P1246a15L; 知是不退轉菩薩摩訶薩復次善現 K0001V03P1246a16L; 一切不退轉菩薩摩訶薩爲欲饒益 K0001V03P1246a17L; 諸有情故現處居家方便善巧雖現 K0001V03P1246a18L; 攝受五欲樂具而於其中不生染著 K0001V03P1246a19L; 皆爲濟給諸有情故謂諸有情須食 K0001V03P1246a20L; 施食須飮施飮須衣施衣須乘施乘 K0001V03P1246a21L; 乃至一切所須之物皆給施之令其 K0001V03P1246a22L; 意滿善現是菩薩摩訶薩自行布施 K0001V03P1246a23L; 波羅蜜多亦勸他行布施波羅蜜多 K0001V03P1246b01L; 恒正稱揚行布施波羅蜜多法歡喜 K0001V03P1246b02L; 讚歎行布施波羅蜜多者乃至自行 K0001V03P1246b03L; 般若波羅蜜多亦勸他行般若波羅 K0001V03P1246b04L; 蜜多恒正稱揚行般若波羅蜜多法 K0001V03P1246b05L; 歡喜讚歎行般若波羅蜜多者善現 K0001V03P1246b06L; 是菩薩摩訶薩現處居家以神通力 K0001V03P1246b07L; 或大願力攝受種種七寶資具滿贍 K0001V03P1246b08L; 部洲乃至三千大千世界持以供養 K0001V03P1246b09L; 佛法僧寶及施貧乏諸有情類善現 K0001V03P1246b10L; 是菩薩摩訶薩雖現處居家而常修 K0001V03P1246b11L; 梵行終不受用諸妙欲境雖現攝受 K0001V03P1246b12L; 種種珍財而於其中不起染著又於 K0001V03P1246b13L; 攝受諸欲樂具及珍財時終不逼迫 K0001V03P1246b14L; 諸有情類令生憂苦善現若菩薩摩 K0001V03P1246b15L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V03P1246b16L; 轉菩薩摩訶薩復次善現一切不退 K0001V03P1246b17L; 轉菩薩摩訶薩有執金剛藥叉神常 K0001V03P1246b18L; 恒隨左右密爲守護常作是念此菩 K0001V03P1246b19L; 薩摩訶薩不久當證所求無上正等 K0001V03P1246b20L; 菩提願我恒隨密爲守護乃至無上 K0001V03P1246b21L; 正等菩提常有五族執金剛神隨逐 K0001V03P1246b22L; 守護時無蹔捨人非人等不能損害 K0001V03P1246b23L; 諸天魔梵及餘世間亦無有能以法 K0001V03P1246c01L; 破壞所發無上正等覺心由此因緣 K0001V03P1246c02L; 乃至無上正等菩提身心安隱常無 K0001V03P1246c03L; 擾亂善現是菩薩摩訶薩世間五根 K0001V03P1246c04L; 常無缺減所謂眼耳鼻舌身根出世 K0001V03P1246c05L; 五根亦無缺減謂信精進念定慧根 K0001V03P1246c06L; 善現是菩薩摩訶薩身支圓滿相好 K0001V03P1246c07L; 莊嚴心諸功德念念增進乃至無上 K0001V03P1246c08L; 正等菩提善現若菩薩摩訶薩成就 K0001V03P1246c09L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V03P1246c10L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V03P1246c11L; 訶薩常作上士不作下士具壽善現 K0001V03P1246c12L; 白言世尊是菩薩摩訶薩云何名爲 K0001V03P1246c13L; 常作上士不作下士佛言善現是菩 K0001V03P1246c14L; 薩摩訶薩一切煩惱不復現前剎那 K0001V03P1246c15L; 剎那功德增進乃至無上正等菩提 K0001V03P1246c16L; 於一切時心無散亂是故我說常作 K0001V03P1246c17L; 上士不作下士 K0001V03P1246c18L; 復次善現是菩薩摩訶薩成就無上 K0001V03P1246c19L; 菩提作意常不遠離大菩提心恒修 K0001V03P1246c20L; 淨命不行呪術醫藥占卜諸邪命事 K0001V03P1246c21L; 不爲名利呪諸鬼神令著男女問其 K0001V03P1246c22L; 吉凶亦不呪禁男女大小傍生鬼等 K0001V03P1246c23L; 現希有事亦不占相壽量長短財位 K0001V03P1247a01L; 男女諸善惡事亦不懸記寒熱豐儉 K0001V03P1247a02L; 吉凶好惡惑亂有情亦不呪禁合和 K0001V03P1247a03L; 湯藥左道療疾結好貴人亦不爲他 K0001V03P1247a04L; 通致使命現親友相侚利求名尚不 K0001V03P1247a05L; 染心觀視男女歡笑與語況有餘事 K0001V03P1247a06L; 亦不恭敬供養鬼神是故我說常作 K0001V03P1247a07L; 上士不作下士所以者何善現是菩 K0001V03P1247a08L; 薩摩訶薩知一切法性相皆空性相 K0001V03P1247a09L; 空中不見有相不見相故遠離種種 K0001V03P1247a10L; 邪命呪術醫藥占相唯求無上正等 K0001V03P1247a11L; 菩提與諸有情常作饒益善現若菩 K0001V03P1247a12L; 薩摩訶薩成就如是諸行狀相知是 K0001V03P1247a13L; 不退轉菩薩摩訶薩復次善現一切 K0001V03P1247a14L; 不退轉菩薩摩訶薩於諸世間文章 K0001V03P1247a15L; 伎藝雖得善巧而不愛著所以者何 K0001V03P1247a16L; 善現是菩薩摩訶薩達一切法性相 K0001V03P1247a17L; 皆空性相空中世間所有文章伎藝 K0001V03P1247a18L; 皆不可得又諸世間文章伎藝皆雜 K0001V03P1247a19L; 穢語邪命所攝是故菩薩知而不爲 K0001V03P1247a20L; 善現是菩薩摩訶薩於諸世俗外道 K0001V03P1247a21L; 書論雖亦善知而不樂著何以故善 K0001V03P1247a22L; 現是菩薩摩訶薩達一切法皆畢竟 K0001V03P1247a23L; 空畢竟空中一切書論皆不可得又 K0001V03P1247b01L; 諸世俗外道書論所說理事多有增 K0001V03P1247b02L; 減於菩薩道非爲隨順皆是戲論雜 K0001V03P1247b03L; 穢語攝故諸菩薩知而不樂善現若 K0001V03P1247b04L; 菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相知 K0001V03P1247b05L; 是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1247b06L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V03P1247b07L; 復有所餘諸行狀相知是不退轉菩 K0001V03P1247b08L; 薩摩訶薩吾當爲汝分別解說汝應 K0001V03P1247b09L; 諦聽極善思惟善現請言唯然願說 K0001V03P1247b10L; 我等大衆專意樂聞佛言善現一切 K0001V03P1247b11L; 不退轉菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V03P1247b12L; 蜜多通達諸法皆無所有常不遠離 K0001V03P1247b13L; 菩提作意不樂觀察論說諸薀諸處 K0001V03P1247b14L; 諸界所以者何是菩薩摩訶薩於薀 K0001V03P1247b15L; 處界性相空理已善思惟善通達故 K0001V03P1247b16L; 善現是菩薩摩訶薩不樂觀察論說 K0001V03P1247b17L; 衆事所以者何是菩薩摩訶薩於一 K0001V03P1247b18L; 切衆性相皆空已善思惟善通達故 K0001V03P1247b19L; 善現是菩薩摩訶薩不樂觀察論說 K0001V03P1247b20L; 王事所以者何是菩薩摩訶薩住本 K0001V03P1247b21L; 性空不見少法有勝有劣貴賤相故 K0001V03P1247b22L; 善現是菩薩摩訶薩不樂觀察論說 K0001V03P1247b23L; 賊事所以者何是菩薩摩訶薩住自 K0001V03P1247c01L; 相空不見少法有得有失與奪相故 K0001V03P1247c02L; 善現是菩薩摩訶薩不樂觀察論說 K0001V03P1247c03L; 軍事所以者何是菩薩摩訶薩住本 K0001V03P1247c04L; 性空不見諸法有多有少聚散相故 K0001V03P1247c05L; 善現是菩薩摩訶薩不樂觀察論說 K0001V03P1247c06L; 戰事所以者何是菩薩摩訶薩善住 K0001V03P1247c07L; 眞如一切法空不見少法有强有弱 K0001V03P1247c08L; 愛恚相故善現是菩薩摩訶薩不樂 K0001V03P1247c09L; 觀察論說城邑事何以故是菩薩摩 K0001V03P1247c10L; 訶薩住虛空界空不見少法有攝不 K0001V03P1247c11L; 攝好惡相故善現是菩薩摩訶薩不 K0001V03P1247c12L; 樂觀察論說聚落事所以者何是菩 K0001V03P1247c13L; 薩摩訶薩住一切法空不見少法有 K0001V03P1247c14L; 增有減合離相故善現是菩薩摩訶 K0001V03P1247c15L; 薩不樂觀察論說國土事所以者何 K0001V03P1247c16L; 是菩薩摩訶薩安住實際不見諸法 K0001V03P1247c17L; 有屬不屬此彼相故善現是菩薩摩 K0001V03P1247c18L; 訶薩不樂觀察論說我有情乃至知 K0001V03P1247c19L; 者見者事所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V03P1247c20L; 住畢竟空都不見我乃至見者若有 K0001V03P1247c21L; 若無差別相故善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P1247c22L; 不樂觀察論說相好事所以者何是 K0001V03P1247c23L; 菩薩摩訶薩善住無相不見諸法有 K0001V03P1248a01L; 好有醜差別相故善現是菩薩摩訶 K0001V03P1248a02L; 薩不樂觀察論說世間如是等事但 K0001V03P1248a03L; 樂觀察論說般若波羅蜜多所以者 K0001V03P1248a04L; 何甚深般若波羅蜜多遠離衆相能 K0001V03P1248a05L; 證無上正等覺故善現是菩薩摩訶 K0001V03P1248a06L; 薩常不遠離一切智智相應作意修 K0001V03P1248a07L; 行布施波羅蜜多離慳貪事修行淨 K0001V03P1248a08L; 戒波羅蜜多離破戒事修行安忍波 K0001V03P1248a09L; 羅蜜多離忿恚事修行精進波羅蜜 K0001V03P1248a10L; 多離懈怠事修行靜慮波羅蜜多離 K0001V03P1248a11L; 散動事修行般若波羅蜜多離惡慧 K0001V03P1248a12L; 事善現是菩薩摩訶薩雖行一切法 K0001V03P1248a13L; 空而愛樂正法不愛非法恒願饒益 K0001V03P1248a14L; 一切有情善現是菩薩摩訶薩雖行 K0001V03P1248a15L; 不可得空而常稱讚三寶功德利益 K0001V03P1248a16L; 安樂一切有情善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P1248a17L; 雖行諸法眞如法界一味之相而樂 K0001V03P1248a18L; 稱讚眞如法界種種功德善現是菩 K0001V03P1248a19L; 薩摩訶薩雖知諸法皆畢竟空而愛 K0001V03P1248a20L; 善友不樂惡友言善友者謂佛菩薩 K0001V03P1248a21L; 若諸聲聞獨覺乘等能善教化安立 K0001V03P1248a22L; 有情令趣無上正等菩提亦名善友 K0001V03P1248a23L; 善現是菩薩摩訶薩常樂親覲一切 K0001V03P1248b01L; 如來應正等覺若聞如來應正等覺 K0001V03P1248b02L; 在餘世界現說正法卽以願力往生 K0001V03P1248b03L; 彼界供養恭敬尊重讚歎聽受正法 K0001V03P1248b04L; 善現是菩薩摩訶薩若晝若夜常不 K0001V03P1248b05L; 遠離念佛作意常不遠離聞法作意 K0001V03P1248b06L; 由此因緣隨諸國土有佛世尊現說 K0001V03P1248b07L; 正法卽乘願力往彼受生或乘神通 K0001V03P1248b08L; 往彼聽法由是因緣此諸菩薩生生 K0001V03P1248b09L; 之處常不離佛恒聞正法無間無斷 K0001V03P1248b10L; 善現是菩薩摩訶薩常爲利樂諸有 K0001V03P1248b11L; 情故雖能現起初靜慮定乃至非想 K0001V03P1248b12L; 非非想處定而巧方便起欲界心教 K0001V03P1248b13L; 諸有情十善業道亦隨願力現生欲 K0001V03P1248b14L; 界有佛國土供養恭敬尊重讚歎諸 K0001V03P1248b15L; 佛世尊聽聞正法修諸勝行善現若 K0001V03P1248b16L; 菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相知 K0001V03P1248b17L; 是不退轉菩薩摩訶薩復次善現一 K0001V03P1248b18L; 切不退轉菩薩摩訶薩常修布施乃 K0001V03P1248b19L; 至般若波羅蜜多常行內空乃至無 K0001V03P1248b20L; 性自性空常行眞如乃至不思議界 K0001V03P1248b21L; 常行苦集滅道聖諦常修四念住乃 K0001V03P1248b22L; 至八聖道支常修四靜慮四無量四 K0001V03P1248b23L; 無色定常修八解脫八勝處九次第 K0001V03P1248c01L; 定十遍處常修空無相無願解脫門 K0001V03P1248c02L; 常修五眼六神通常修一切陁羅尼 K0001V03P1248c03L; 門三摩地門常修佛十力乃至十八 K0001V03P1248c04L; 佛不共法常修無忘失法恒住捨性 K0001V03P1248c05L; 常修一切智道相智一切相智常修 K0001V03P1248c06L; 一切菩薩摩訶薩行常求無上正等 K0001V03P1248c07L; 菩提善現是菩薩摩訶薩常於自地 K0001V03P1248c08L; 不起疑惑不作是念我是不退轉我 K0001V03P1248c09L; 非不退轉所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V03P1248c10L; 不見少法可於無上正等菩提說有 K0001V03P1248c11L; 退轉說無退轉善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P1248c12L; 於自地法無惑無疑所以者何是菩 K0001V03P1248c13L; 薩摩訶薩於自地法已善了知善通 K0001V03P1248c14L; 達故善現如預流者住預流果於自 K0001V03P1248c15L; 果法無惑無疑一來不還阿羅漢獨 K0001V03P1248c16L; 覺及諸如來應正等覺各住自果於 K0001V03P1248c17L; 自果法亦無惑無疑是菩薩摩訶薩 K0001V03P1248c18L; 亦復如是於自所住不退轉地所攝 K0001V03P1248c19L; 諸法現知現見無惑無疑善現是菩 K0001V03P1248c20L; 薩摩訶薩住此地中成熟有情嚴淨 K0001V03P1248c21L; 佛土修諸功德有魔事起卽能覺知 K0001V03P1248c22L; 不隨魔事勢力而轉善能摧伏種種 K0001V03P1248c23L; 魔事令不障礙所修功德善現如有 K0001V03P1249a01L; 造作無間業者彼無間心恒常隨逐 K0001V03P1249a02L; 乃至命終亦不能捨何以故善現彼 K0001V03P1249a03L; 能等起無間業纏增上勢力恒常隨 K0001V03P1249a04L; 轉乃至命盡亦不能伏設有餘心不 K0001V03P1249a05L; 能遮礙是菩薩摩訶薩亦復如是安 K0001V03P1249a06L; 住自地其心不動無所分別世間天 K0001V03P1249a07L; 人阿素洛等皆不能轉何以故善現 K0001V03P1249a08L; 是菩薩摩訶薩其心堅固超諸世間 K0001V03P1249a09L; 天人魔梵阿素洛等已入菩薩正性 K0001V03P1249a10L; 離生住不退地已得菩薩殊勝神通 K0001V03P1249a11L; 成熟有情嚴淨佛土從一佛國至一 K0001V03P1249a12L; 佛國供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊 K0001V03P1249a13L; 及佛弟子聽聞正法於諸佛所種諸 K0001V03P1249a14L; 善根請問菩薩所學法義善現是菩 K0001V03P1249a15L; 薩摩訶薩安住自地修行般若波羅 K0001V03P1249a16L; 蜜多及餘善法有魔事起卽能覺知 K0001V03P1249a17L; 終不隨順魔事而轉方便善巧集諸 K0001V03P1249a18L; 魔事置實際中方便除滅於自地法 K0001V03P1249a19L; 無惑無疑所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V03P1249a20L; 知一切法皆入實際通達實際非一 K0001V03P1249a21L; 非多於實際中無所分別以於實際 K0001V03P1249a22L; 無惑無疑於自地法亦無猶豫善現 K0001V03P1249a23L; 是菩薩摩訶薩設轉受生亦於實際 K0001V03P1249b01L; 無復退轉終不發起趣向聲聞獨覺 K0001V03P1249b02L; 地心所以者何是菩薩摩訶薩達一 K0001V03P1249b03L; 切法自相皆空於此空中不見有法 K0001V03P1249b04L; 若生若滅若染若淨善現是菩薩摩 K0001V03P1249b05L; 訶薩乃至轉身亦不疑我當得無上 K0001V03P1249b06L; 正等菩提爲不當得何以故是菩薩 K0001V03P1249b07L; 摩訶薩達一切法皆自相空卽是無 K0001V03P1249b08L; 上正等菩提善現是菩薩摩訶薩安 K0001V03P1249b09L; 住自地不隨他緣於自地法無能壞 K0001V03P1249b10L; 者何以故是菩薩摩訶薩成就無動 K0001V03P1249b11L; 無退轉智一切惡緣不能傾動善現 K0001V03P1249b12L; 是菩薩摩訶薩設有惡魔作佛形像 K0001V03P1249b13L; 來至其所作如是言汝今應求阿羅 K0001V03P1249b14L; 漢果永盡諸漏證般涅槃汝未堪受 K0001V03P1249b15L; 大菩提記亦未證得無生法忍汝今 K0001V03P1249b16L; 未有不退轉地諸行狀相如來不應 K0001V03P1249b17L; 授汝無上大菩提記要有具足不退 K0001V03P1249b18L; 轉地諸行狀相乃可蒙佛授與無上 K0001V03P1249b19L; 大菩提記善現是菩薩摩訶薩聞彼 K0001V03P1249b20L; 語已心無轉變不驚不怖不退不沒 K0001V03P1249b21L; 是菩薩摩訶薩應自證知我於過去 K0001V03P1249b22L; 佛世尊所必已受得大菩提記何以 K0001V03P1249b23L; 故菩薩成就如是勝法定蒙如來應 K0001V03P1249c01L; 正等覺授菩提記我已成就如是勝 K0001V03P1249c02L; 法云何如來應正等覺不授我記故 K0001V03P1249c03L; 我過去於諸佛所定已受得大菩提 K0001V03P1249c04L; 記善現是菩薩摩訶薩設有惡魔或 K0001V03P1249c05L; 魔使者作佛形像來授菩薩聲聞地 K0001V03P1249c06L; 記或授菩薩獨覺地記謂菩薩言汝 K0001V03P1249c07L; 善男子何用無上正等菩提生死輪 K0001V03P1249c08L; 迴久受大苦宜自速證無餘涅槃永 K0001V03P1249c09L; 離生死畢竟安樂善現是菩薩摩訶 K0001V03P1249c10L; 薩聞彼語已作是念言此定惡魔或 K0001V03P1249c11L; 魔使者詐現佛像擾亂我心授我聲 K0001V03P1249c12L; 聞獨覺地記令退無上正等菩提所 K0001V03P1249c13L; 以者何定無諸佛教諸菩薩趣向聲 K0001V03P1249c14L; 聞或獨覺地棄捨無上正等菩提善 K0001V03P1249c15L; 現是菩薩摩訶薩設有惡魔或魔使 K0001V03P1249c16L; 者詐現佛像語菩薩言汝所受持大 K0001V03P1249c17L; 乘經典非佛所說亦非如來弟子所 K0001V03P1249c18L; 說是諸惡魔或諸外道爲誑惑汝作 K0001V03P1249c19L; 如是說汝今不應受持讀誦是菩薩 K0001V03P1249c20L; 摩訶薩聞彼語已作是念言此定惡 K0001V03P1249c21L; 魔或魔眷屬令我厭捨所求無上正 K0001V03P1249c22L; 等菩提故說大乘甚深經典非佛所 K0001V03P1249c23L; 說亦非如來弟子所說所以者何離 K0001V03P1250a01L; 此經典能得無上正等菩提定無是 K0001V03P1250a02L; 處善現是菩薩摩訶薩當知已住不 K0001V03P1250a03L; 退轉地過去諸佛久已授彼大菩提 K0001V03P1250a04L; 記何以故是菩薩摩訶薩具足成就 K0001V03P1250a05L; 不退轉地諸行狀相若諸菩薩成就 K0001V03P1250a06L; 如是諸行狀相當知已受大菩提記 K0001V03P1250a07L; 必已安住不退轉地善現若菩薩摩 K0001V03P1250a08L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V03P1250a09L; 轉菩薩摩訶薩復次善現一切不退 K0001V03P1250a10L; 轉菩薩摩訶薩行甚深般若波羅蜜 K0001V03P1250a11L; 多時攝受正法護持正法不惜身命 K0001V03P1250a12L; 況餘親財是菩薩摩訶薩常作是念 K0001V03P1250a13L; 我寧棄捨親友珍財及自身命終不 K0001V03P1250a14L; 棄捨諸佛正法何以故親友珍財及 K0001V03P1250a15L; 自身命生生恒有甚爲易得諸佛正 K0001V03P1250a16L; 法百千俱胝那庾多劫乃得一遇遇 K0001V03P1250a17L; 已長夜獲大利樂故我定應精勤守 K0001V03P1250a18L; 護善現是菩薩摩訶薩護正法時應 K0001V03P1250a19L; 作是念我不爲護一佛二佛乃至百 K0001V03P1250a20L; 千諸佛正法普爲護持十方三世諸 K0001V03P1250a21L; 佛正法令不虧損時具壽善現白佛 K0001V03P1250a22L; 言世尊何等名爲諸佛正法是菩薩 K0001V03P1250a23L; 摩訶薩云何護持不惜身命佛告善 K0001V03P1250b01L; 現一切如來應正等覺所覺所說一 K0001V03P1250b02L; 切法空如是名爲諸佛正法有愚癡 K0001V03P1250b03L; 類誹謗毀訾言此非法非毘柰耶非 K0001V03P1250b04L; 天人師所說聖教修行此法不得無 K0001V03P1250b05L; 上正等菩提不證涅槃究竟安樂善 K0001V03P1250b06L; 現是菩薩摩訶薩護持此法不惜身 K0001V03P1250b07L; 命恒作是念諸佛所說一切法空是 K0001V03P1250b08L; 諸有情所歸依處菩薩修學速證無 K0001V03P1250b09L; 上正等菩提拔諸有情生老病死令 K0001V03P1250b10L; 得究竟安樂涅槃故應護持不惜身 K0001V03P1250b11L; 命又作是念我亦墮在未來佛數佛 K0001V03P1250b12L; 已授我大菩提記由此因緣諸佛正 K0001V03P1250b13L; 法卽是我法我應護持不惜身命我 K0001V03P1250b14L; 未來世得作佛時亦爲有情當說如 K0001V03P1250b15L; 是諸法空故善現是菩薩摩訶薩見 K0001V03P1250b16L; 此義利護持如來所說正法不惜身 K0001V03P1250b17L; 命乃至無上正等菩提常無懈癈善 K0001V03P1250b18L; 現若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀 K0001V03P1250b19L; 相知是不退轉菩薩摩訶薩復次善 K0001V03P1250b20L; 現一切不退轉菩薩摩訶薩聞諸如 K0001V03P1250b21L; 來應正等覺所說正法無惑無疑聞 K0001V03P1250b22L; 已受持常不忘失乃至無上正等菩 K0001V03P1250b23L; 提何以故是菩薩摩訶薩已善證得 K0001V03P1250c01L; 陁羅尼故爾時善現白言世尊是菩 K0001V03P1250c02L; 薩摩訶薩已得何等陁羅尼故聞諸 K0001V03P1250c03L; 如來應正等覺所說正法無惑無疑 K0001V03P1250c04L; 聞已受持常不忘失佛言善現是菩 K0001V03P1250c05L; 薩摩訶薩已得無盡藏陁羅尼海印 K0001V03P1250c06L; 陁羅尼蓮花衆藏陁羅尼等故聞諸 K0001V03P1250c07L; 如來應正等覺所說正法無惑無疑 K0001V03P1250c08L; 聞已受持常不忘失具壽善現復白 K0001V03P1250c09L; 佛言是菩薩摩訶薩但聞如來應正 K0001V03P1250c10L; 等覺所說正法無惑無疑聞已受持 K0001V03P1250c11L; 常不忘失爲聞菩薩獨覺聲聞天龍 K0001V03P1250c12L; 藥叉阿素洛等所說正法亦能於彼 K0001V03P1250c13L; 無惑無疑聞已受持常不忘失佛言 K0001V03P1250c14L; 善現是菩薩摩訶薩普聞一切有情 K0001V03P1250c15L; 言音文字義趣悉能解了無惑無疑 K0001V03P1250c16L; 窮未來際常不忘失所以者何是菩 K0001V03P1250c17L; 薩摩訶薩已得無盡藏陁羅尼等任 K0001V03P1250c18L; 持所說令不忘故善現若菩薩摩訶 K0001V03P1250c19L; 薩成就如是諸行狀相知是不退轉 K0001V03P1250c20L; 菩薩摩訶薩 K0001V03P1250c21L; 第二分甚深義品第五十五之一 K0001V03P1250c22L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是不 K0001V03P1250c23L; 退轉菩薩摩訶薩成就廣大無量無 K0001V03P1251a01L; 數無有邊際不可思議殊勝功德佛 K0001V03P1251a02L; 言善現如是如是如汝所說如是不 K0001V03P1251a03L; 退轉菩薩摩訶薩成就廣大無量無 K0001V03P1251a04L; 數無有邊際不可思議殊勝功德所 K0001V03P1251a05L; 以者何善現是菩薩摩訶薩已得殊 K0001V03P1251a06L; 勝無量無邊不共聲聞及獨覺智是 K0001V03P1251a07L; 菩薩摩訶薩住此智中引發殊勝四 K0001V03P1251a08L; 無礙解由此殊勝四無礙解世間天 K0001V03P1251a09L; 人阿素洛等無能問難令此菩薩智 K0001V03P1251a10L; 慧辯才至窮盡者爾時善現復白佛 K0001V03P1251a11L; 言世尊能如殑伽沙劫宣說不退轉 K0001V03P1251a12L; 菩薩摩訶薩諸行狀相由佛所說諸 K0001V03P1251a13L; 行狀相顯示不退轉菩薩摩訶薩成 K0001V03P1251a14L; 就無邊殊勝功德唯願如來應正等 K0001V03P1251a15L; 覺復爲菩薩摩訶薩衆說甚深義令 K0001V03P1251a16L; 諸菩薩摩訶薩衆安住其中能修布 K0001V03P1251a17L; 施乃至般若波羅蜜多令速圓滿 K0001V03P1251a18L; 能住內空乃至無性自性空令速圓 K0001V03P1251a19L; 滿能住眞如乃至不思議界令速圓 K0001V03P1251a20L; 滿能住苦集滅道聖諦令速圓滿能 K0001V03P1251a21L; 修四念住乃至八聖道支令速圓滿 K0001V03P1251a22L; 能修四靜慮四無量四無色定令速 K0001V03P1251a23L; 圓滿能修八解脫八勝處九次第定 K0001V03P1251b01L; 十遍處令速圓滿能修空無相無願 K0001V03P1251b02L; 解脫門令速圓滿能修陁羅尼門三 K0001V03P1251b03L; 摩地門令速圓滿能修極喜地乃至 K0001V03P1251b04L; 法雲地令速圓滿能修五眼六神通 K0001V03P1251b05L; 令速圓滿能修佛十力乃至十八佛 K0001V03P1251b06L; 不共法令速圓滿能修三十二大士 K0001V03P1251b07L; 相八十隨好令速圓滿能修無忘失 K0001V03P1251b08L; 法恒住捨性令速圓滿能修一切智 K0001V03P1251b09L; 道相智一切相智令速圓滿佛告善 K0001V03P1251b10L; 現善哉善哉汝今乃能爲諸菩薩摩 K0001V03P1251b11L; 訶薩衆請問如來應正等覺甚深義 K0001V03P1251b12L; 處令諸菩薩摩訶薩衆安住其中修 K0001V03P1251b13L; 住功德令速圓滿善現當知甚深義 K0001V03P1251b14L; 處謂空無相無願無作無生無滅寂 K0001V03P1251b15L; 靜涅槃眞如法界法性實際如是等 K0001V03P1251b16L; 名甚深義處善現當知如是所說甚 K0001V03P1251b17L; 深義處種種增語皆顯涅槃爲甚深 K0001V03P1251b18L; 義爾時善現復白佛言爲但涅槃名 K0001V03P1251b19L; 甚深義爲諸餘法亦名甚深佛告善 K0001V03P1251b20L; 現餘一切法亦名甚深何以故善現 K0001V03P1251b21L; 色亦名甚深受想行識亦名甚深眼 K0001V03P1251b22L; 處乃至意處亦名甚深色處乃至法 K0001V03P1251b23L; 處亦名甚深眼界乃至意界亦名甚 K0001V03P1251c01L; 深色界乃至法界亦名甚深眼識界 K0001V03P1251c02L; 乃至意識界亦名甚深眼觸乃至意 K0001V03P1251c03L; 觸亦名甚深眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V03P1251c04L; 至意觸爲緣所生諸受亦名甚深地 K0001V03P1251c05L; 界乃至識界亦名甚深無明乃至老 K0001V03P1251c06L; 死亦名甚深布施波羅蜜多乃至般 K0001V03P1251c07L; 若波羅蜜多亦名甚深苦集滅道聖 K0001V03P1251c08L; 諦亦名甚深四念住乃至八聖道支 K0001V03P1251c09L; 亦名甚深四靜慮四無量四無色定 K0001V03P1251c10L; 亦名甚深八解脫八勝處九次第定 K0001V03P1251c11L; 十遍處亦名甚深空無相無願解脫 K0001V03P1251c12L; 門亦名甚深陁羅尼門三摩地門亦 K0001V03P1251c13L; 名甚深三乘菩薩所行十地亦名甚 K0001V03P1251c14L; 深五眼六神通亦名甚深如來十力 K0001V03P1251c15L; 乃至十八佛不共法亦名甚深三十 K0001V03P1251c16L; 二大士相八十隨好亦名甚深無忘 K0001V03P1251c17L; 失法恒住捨性亦名甚深預流果乃 K0001V03P1251c18L; 至獨覺菩提亦名甚深一切智道相 K0001V03P1251c19L; 智一切相智亦名甚深一切菩薩摩訶 K0001V03P1251c20L; 薩行諸佛無上正等菩提亦名甚深 K0001V03P1251c21L; 大般若波羅蜜多經卷第四百四十九 K0001V03P1251c22L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V03P1252a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十 玉 K0001V03P1252a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V03P1252a03L; 第二分甚深義品第五十五之二 K0001V03P1252a04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊云何 K0001V03P1252a05L; 色亦名甚深云何受想行識亦名甚 K0001V03P1252a06L; 深如是乃至云何一切菩薩摩訶薩 K0001V03P1252a07L; 行亦名甚深云何諸佛無上正等菩 K0001V03P1252a08L; 提亦名甚深佛告善現色眞如甚深 K0001V03P1252a09L; 故色亦名甚深受想行識眞如甚深 K0001V03P1252a10L; 故受想行識亦名甚深如是乃至一 K0001V03P1252a11L; 切菩薩摩訶薩行眞如甚深故一切 K0001V03P1252a12L; 菩薩摩訶薩行亦名甚深諸佛無上 K0001V03P1252a13L; 正等菩提眞如甚深故諸佛無上正 K0001V03P1252a14L; 等菩提亦名甚深爾時善現復白佛 K0001V03P1252a15L; 言云何色眞如甚深云何受想行識 K0001V03P1252a16L; 眞如甚深如是乃至云何一切菩薩 K0001V03P1252a17L; 摩訶薩行眞如甚深云何諸佛無上 K0001V03P1252a18L; 正等菩提眞如甚深佛告善現色眞 K0001V03P1252a19L; 如非卽色非離色是故甚深受想行 K0001V03P1252a20L; 識眞如非卽受想行識非離受想行 K0001V03P1252a21L; 識是故甚深如是乃至一切菩薩摩 K0001V03P1252a22L; 訶薩行眞如非卽一切菩薩摩訶薩 K0001V03P1252b01L; 行非離一切菩薩摩訶薩行是故甚 K0001V03P1252b02L; 深諸佛無上正等菩提眞如非卽諸 K0001V03P1252b03L; 佛無上正等菩提非離諸佛無上正 K0001V03P1252b04L; 等菩提是故甚深具壽善現復白佛 K0001V03P1252b05L; 言如來甚奇微妙方便爲不退轉地 K0001V03P1252b06L; 菩薩摩訶薩遮遣諸色顯示涅槃遮 K0001V03P1252b07L; 遣受想行識顯示涅槃如是乃至遮 K0001V03P1252b08L; 遣一切菩薩摩訶薩行顯示涅槃遮 K0001V03P1252b09L; 遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃世 K0001V03P1252b10L; 尊甚奇微妙方便爲不退轉地菩薩 K0001V03P1252b11L; 摩訶薩遮遣一切若色若非色若有 K0001V03P1252b12L; 見若無見若有對若無對若世間若 K0001V03P1252b13L; 出世間若共若不共若有漏若無漏 K0001V03P1252b14L; 若有爲若無爲法顯示涅槃佛告善 K0001V03P1252b15L; 現如是如是如汝所說如來甚奇微 K0001V03P1252b16L; 妙方便爲不退轉地菩薩摩訶薩遮 K0001V03P1252b17L; 遣諸色顯示涅槃遮遣受想行識顯 K0001V03P1252b18L; 示涅槃乃至世尊甚奇微妙方便爲 K0001V03P1252b19L; 不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若 K0001V03P1252b20L; 色若非色若有見若無見若有對若 K0001V03P1252b21L; 無對若世間若出世間若共若不共 K0001V03P1252b22L; 若有漏若無漏若有爲若無爲法顯 K0001V03P1252b23L; 示涅槃復次善現諸菩薩摩訶薩應 K0001V03P1252c01L; 於如是諸甚深處依止般若波羅蜜 K0001V03P1252c02L; 多相應理趣審諦思惟稱量觀察應 K0001V03P1252c03L; 作是念我今應如甚深般若波羅蜜 K0001V03P1252c04L; 多所教而住我今應如甚深般若波 K0001V03P1252c05L; 羅蜜多所說而學善現若菩薩摩訶 K0001V03P1252c06L; 薩能於如是諸甚深處依止般若波 K0001V03P1252c07L; 羅蜜多相應理趣審諦思惟稱量觀 K0001V03P1252c08L; 察如深般若波羅蜜多所教而住如 K0001V03P1252c09L; 深般若波羅蜜多所說而學是菩薩 K0001V03P1252c10L; 摩訶薩由能如是精勤修學依深般 K0001V03P1252c11L; 若波羅蜜多起一念心尚能攝取無 K0001V03P1252c12L; 數無量無邊善根超無量劫生死流 K0001V03P1252c13L; 轉疾證無上正等菩提況能無間常 K0001V03P1252c14L; 修般若波羅蜜多恒住菩提相應作 K0001V03P1252c15L; 意善現如多欲人與端嚴女更相愛 K0001V03P1252c16L; 染共爲期契彼女限礙不獲赴期此 K0001V03P1252c17L; 人欲心熾盛流注善現於意云何其 K0001V03P1252c18L; 人欲念於何處轉世尊此人欲念於 K0001V03P1252c19L; 女處轉謂作是念彼何當來共會於 K0001V03P1252c20L; 此歡娛戲樂善現於意云何其人晝 K0001V03P1252c21L; 夜幾欲心生世尊是人晝夜欲念甚 K0001V03P1252c22L; 多佛告善現若菩薩摩訶薩依深般 K0001V03P1252c23L; 若波羅蜜多起一念心如深般若波 K0001V03P1253a01L; 羅蜜多所說而學所超生死流轉劫 K0001V03P1253a02L; 數與多欲人經一晝夜所起欲念其 K0001V03P1253a03L; 數量等善現是菩薩摩訶薩隨依般 K0001V03P1253a04L; 若波羅蜜多所說義趣思惟修學隨 K0001V03P1253a05L; 能解脫能礙無上正等菩提所有過 K0001V03P1253a06L; 罪是故菩薩依深般若波羅蜜多精 K0001V03P1253a07L; 勤修學疾證無上正等菩提善現若 K0001V03P1253a08L; 菩薩摩訶薩如深般若波羅蜜多所 K0001V03P1253a09L; 說而住經一晝夜所獲功德若此功 K0001V03P1253a10L; 德有形量者殑伽沙等三千大千諸 K0001V03P1253a11L; 佛世界不能容受假使充滿如殑伽 K0001V03P1253a12L; 沙三千大千佛之世界諸餘功德比 K0001V03P1253a13L; 此功德百分不及一千分不及一百 K0001V03P1253a14L; 千分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦 K0001V03P1253a15L; 不及一復次善現若菩薩摩訶薩遠 K0001V03P1253a16L; 離般若波羅蜜多設經殑伽沙數大 K0001V03P1253a17L; 劫布施供養佛法僧寶善現於意云 K0001V03P1253a18L; 何是菩薩摩訶薩由此因緣得福多 K0001V03P1253a19L; 不善現對曰甚多世尊其福無數無 K0001V03P1253a20L; 量無邊佛告善現若菩薩摩訶薩依 K0001V03P1253a21L; 深般若波羅蜜多經一晝夜如說而 K0001V03P1253a22L; 學所獲功德甚多於彼所以者何善 K0001V03P1253a23L; 現甚深般若波羅蜜多是諸菩薩摩 K0001V03P1253b01L; 訶薩衆所乘之道諸菩薩摩訶薩乘 K0001V03P1253b02L; 此道故疾至無上正等菩提復次善 K0001V03P1253b03L; 現若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V03P1253b04L; 多設經殑伽沙數大劫布施供養預 K0001V03P1253b05L; 流一來不還阿羅漢獨覺菩薩及諸 K0001V03P1253b06L; 如來應正等覺善現於意云何是菩 K0001V03P1253b07L; 薩摩訶薩由此因緣得福多不善現 K0001V03P1253b08L; 對曰甚多世尊其福無數無量無邊 K0001V03P1253b09L; 佛告善現若菩薩摩訶薩依深般若 K0001V03P1253b10L; 波羅蜜多經一晝夜如說而學所獲 K0001V03P1253b11L; 功德甚多於彼所以者何善現諸菩 K0001V03P1253b12L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多超諸 K0001V03P1253b13L; 聲聞及獨覺地速入菩薩正性離生 K0001V03P1253b14L; 復漸修行諸菩薩行速證無上正等 K0001V03P1253b15L; 菩提復次善現若菩薩摩訶薩遠離 K0001V03P1253b16L; 般若波羅蜜多設經殑伽沙數大劫 K0001V03P1253b17L; 精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V03P1253b18L; 般若善現於意云何是菩薩摩訶薩 K0001V03P1253b19L; 由此因緣得福多不善現對曰甚多 K0001V03P1253b20L; 世尊其福無數無量無邊佛告善現 K0001V03P1253b21L; 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多 K0001V03P1253b22L; 所說而住經一晝夜精勤修學布施 K0001V03P1253b23L; 淨戒安忍精進靜慮般若所獲功德 K0001V03P1253c01L; 甚多於彼所以者何善現甚深般若 K0001V03P1253c02L; 波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩母何以 K0001V03P1253c03L; 故甚深般若波羅蜜多能生菩薩摩 K0001V03P1253c04L; 訶薩衆一切菩薩摩訶薩衆依深般 K0001V03P1253c05L; 若波羅蜜多速能圓滿諸佛法故復 K0001V03P1253c06L; 次善現若菩薩摩訶薩遠離般若波 K0001V03P1253c07L; 羅蜜多設經殑伽沙數大劫以法布 K0001V03P1253c08L; 施一切有情善現於意云何是菩薩 K0001V03P1253c09L; 摩訶薩由此因緣得福多不善現對 K0001V03P1253c10L; 曰甚多世尊其福無數無量無邊佛 K0001V03P1253c11L; 告善現若菩薩摩訶薩依深般若波 K0001V03P1253c12L; 羅蜜多所說而住經一晝夜以法布 K0001V03P1253c13L; 施一切有情所獲功德甚多於彼所 K0001V03P1253c14L; 以者何善現若菩薩摩訶薩遠離般 K0001V03P1253c15L; 若波羅蜜多則爲遠離一切智智若 K0001V03P1253c16L; 菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多則 K0001V03P1253c17L; 爲不離一切智智是故善現若菩薩 K0001V03P1253c18L; 摩訶薩欲得無上正等菩提常應不 K0001V03P1253c19L; 離甚深般若波羅蜜多復次善現若 K0001V03P1253c20L; 菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多設 K0001V03P1253c21L; 經殑伽沙數大劫修行布施波羅蜜 K0001V03P1253c22L; 多乃至般若波羅蜜多安住內空乃 K0001V03P1253c23L; 至無性自性空安住眞如乃至不思 K0001V03P1254a01L; 議界安住苦集滅道聖諦修行四念 K0001V03P1254a02L; 住乃至八聖道支修行四靜慮四無 K0001V03P1254a03L; 量四無色定修行八解脫八勝處九 K0001V03P1254a04L; 次第定十遍處修行空無相無願解 K0001V03P1254a05L; 脫門修行極喜地乃至法雲地修行 K0001V03P1254a06L; 一切陁羅尼門三摩地門修行五眼 K0001V03P1254a07L; 六神通修行佛十力乃至十八佛不 K0001V03P1254a08L; 共法修行無忘失法恒住捨性修行 K0001V03P1254a09L; 一切智道相智一切相智善現於意 K0001V03P1254a10L; 云何是菩薩摩訶薩由此因緣得福 K0001V03P1254a11L; 多不善現對曰甚多世尊其福無數 K0001V03P1254a12L; 無量無邊佛告善現若菩薩摩訶薩 K0001V03P1254a13L; 依深般若波羅蜜多所說而住經一 K0001V03P1254a14L; 晝夜修行布施波羅蜜多乃至修行 K0001V03P1254a15L; 一切相智所獲功德甚多於彼所以 K0001V03P1254a16L; 者何善現若菩薩摩訶薩不遠離般 K0001V03P1254a17L; 若波羅蜜多於一切智智而有退轉 K0001V03P1254a18L; 無有是處若菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V03P1254a19L; 波羅蜜多於一切智智而有退轉斯 K0001V03P1254a20L; 有是處是故善現若菩薩摩訶薩欲 K0001V03P1254a21L; 得無上正等菩提常應不離甚深般 K0001V03P1254a22L; 若波羅蜜多復次善現若菩薩摩訶 K0001V03P1254a23L; 薩遠離般若波羅蜜多設經殑伽沙 K0001V03P1254b01L; 數大劫修行種種財施法施住空閑 K0001V03P1254b02L; 處繫念思惟先所修福與一切有情 K0001V03P1254b03L; 平等共有迴向無上正等菩提善現 K0001V03P1254b04L; 於意云何是菩薩摩訶薩由此因緣 K0001V03P1254b05L; 得福多不善現對曰甚多世尊其福 K0001V03P1254b06L; 無數無量無邊佛告善現若菩薩摩 K0001V03P1254b07L; 訶薩依深般若波羅蜜多所說而住 K0001V03P1254b08L; 經一晝夜修行種種財施法施住空 K0001V03P1254b09L; 閑處繫念思惟先所修福與一切有 K0001V03P1254b10L; 情平等共有迴向無上正等菩提所 K0001V03P1254b11L; 獲功德甚多於彼所以者何善現依 K0001V03P1254b12L; 深般若波羅蜜多所起迴向當知是 K0001V03P1254b13L; 爲最勝迴向遠離般若波羅蜜多所 K0001V03P1254b14L; 起迴向當知是爲下劣迴向何以故 K0001V03P1254b15L; 善現甚深般若波羅蜜多能與一切 K0001V03P1254b16L; 菩提分法爲導首故是故善現若菩 K0001V03P1254b17L; 薩摩訶薩欲得無上正等菩提常應 K0001V03P1254b18L; 不離甚深般若波羅蜜多以所修行 K0001V03P1254b19L; 種種功德與諸有情平等共有迴向 K0001V03P1254b20L; 無上正等菩提復次善現若菩薩摩 K0001V03P1254b21L; 訶薩遠離般若波羅蜜多設經殑伽 K0001V03P1254b22L; 沙數大劫普緣過去未來現在一切 K0001V03P1254b23L; 如來應正等覺及諸弟子功德善根 K0001V03P1254c01L; 和合隨喜與諸有情平等共有迴向 K0001V03P1254c02L; 無上正等菩提善現於意云何是菩 K0001V03P1254c03L; 薩摩訶薩由此因緣得福多不善現 K0001V03P1254c04L; 對曰甚多世尊其福無數無量無邊 K0001V03P1254c05L; 佛告善現若菩薩摩訶薩依深般若 K0001V03P1254c06L; 波羅蜜多所說而住經一晝夜普緣 K0001V03P1254c07L; 過去未來現在一切如來應正等覺 K0001V03P1254c08L; 及諸弟子功德善根和合隨喜與諸 K0001V03P1254c09L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V03P1254c10L; 所獲功德甚多於彼所以者何善現 K0001V03P1254c11L; 一切隨喜迴向功德善根皆以甚深 K0001V03P1254c12L; 般若波羅蜜多而爲上首是故善現 K0001V03P1254c13L; 若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提 K0001V03P1254c14L; 常應不離甚深般若波羅蜜多於諸 K0001V03P1254c15L; 善根隨喜迴向所求無上正等菩提 K0001V03P1254c16L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V03P1254c17L; 說諸行皆是分別所作從妄想生都 K0001V03P1254c18L; 非實有以何因緣是諸菩薩摩訶薩 K0001V03P1254c19L; 等行財施等獲福無數無量無邊世 K0001V03P1254c20L; 尊分別所作財施等福應不能起眞 K0001V03P1254c21L; 實正見不能趣入正性離生不能得 K0001V03P1254c22L; 預流果或一來果或不還果或阿羅 K0001V03P1254c23L; 漢果或獨覺菩提亦不能得所求無 K0001V03P1255a01L; 上正等菩提佛言善現如是如是如 K0001V03P1255a02L; 汝所說諸行皆是分別所作從妄想 K0001V03P1255a03L; 生都非實有分別所作財施等福不 K0001V03P1255a04L; 能發起眞實正見不能趣入正性離 K0001V03P1255a05L; 生不能得預流果乃至不能得無上 K0001V03P1255a06L; 正等菩提善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V03P1255a07L; 般若波羅蜜多知一切種分別所作 K0001V03P1255a08L; 財施等法空無所有虛妄不實所以 K0001V03P1255a09L; 者何善現我說一切分別所作財施 K0001V03P1255a10L; 等法無不皆空性相非有是虛妄非 K0001V03P1255a11L; 堅實何以故善現諸菩薩摩訶薩善 K0001V03P1255a12L; 學內空乃至善學無性自性空如佛 K0001V03P1255a13L; 所說而通達故善現是菩薩摩訶薩 K0001V03P1255a14L; 安住空已如如觀察分別所作財施 K0001V03P1255a15L; 等福空無所有虛妄不實如是如是 K0001V03P1255a16L; 能不遠離甚深般若波羅蜜多如如 K0001V03P1255a17L; 不離甚深般若波羅蜜多如是如是 K0001V03P1255a18L; 獲福無數無量無邊由此因緣起實 K0001V03P1255a19L; 正見亦能趣入正性離生乃至能證 K0001V03P1255a20L; 所求無上正等菩提爾時善現復白 K0001V03P1255a21L; 佛言所說無數無量無邊有何差別 K0001V03P1255a22L; 佛告善現言無數者數不可得不可 K0001V03P1255a23L; 數在有爲界中不可數在無爲界中 K0001V03P1255b01L; 言無量者量不可得不可量在過去 K0001V03P1255b02L; 法中不可量在未來法中不可量在 K0001V03P1255b03L; 現在法中言無邊者邊不可得不可 K0001V03P1255b04L; 測度彼邊際故具壽善現白言世尊 K0001V03P1255b05L; 頗有因緣色亦說無數無量無邊受 K0001V03P1255b06L; 想行識亦說無數無量無邊不佛告 K0001V03P1255b07L; 善現有因緣故色亦說無數無量無 K0001V03P1255b08L; 邊受想行識亦說無數無量無邊爾 K0001V03P1255b09L; 時善現復白佛言何因緣故色亦說 K0001V03P1255b10L; 無數無量無邊受想行識亦說無數 K0001V03P1255b11L; 無量無邊佛告善現色自性空故亦 K0001V03P1255b12L; 說無數無量無邊受想行識自性空 K0001V03P1255b13L; 故亦說無數無量無邊具壽善現復 K0001V03P1255b14L; 白佛言爲但色自性空受想行識自 K0001V03P1255b15L; 性空爲一切法亦皆自性空耶佛告 K0001V03P1255b16L; 善現我先豈不說一切法皆自性空 K0001V03P1255b17L; 善現對曰佛雖常說一切法皆自性 K0001V03P1255b18L; 空而我亦已了而諸有情不知見覺 K0001V03P1255b19L; 故我今者復作是問世尊一切法自 K0001V03P1255b20L; 性空卽是無盡亦是無數亦是無量 K0001V03P1255b21L; 亦是無邊世尊一切法自性空中盡 K0001V03P1255b22L; 不可得數不可得量不可得邊不可 K0001V03P1255b23L; 得由此因緣無盡無數無量無邊若 K0001V03P1255c01L; 義若文俱無差別佛告善現如是如 K0001V03P1255c02L; 是如汝所說無盡無數無量無邊若 K0001V03P1255c03L; 義若文俱無差別皆共顯了諸法空 K0001V03P1255c04L; 故善現一切法空皆不可說如來方 K0001V03P1255c05L; 便說爲無盡或說無數或說無量或 K0001V03P1255c06L; 說無邊或說爲空或說無相或說無 K0001V03P1255c07L; 願或說無作或說無生或說無滅或 K0001V03P1255c08L; 說離染或說寂滅或說涅槃或說眞 K0001V03P1255c09L; 如或說實際如是等義皆是如來方 K0001V03P1255c10L; 便演說爾時善現復白佛言世尊甚 K0001V03P1255c11L; 奇方便善巧諸法實相不可宣說而 K0001V03P1255c12L; 爲有情方便顯示世尊如我解佛所 K0001V03P1255c13L; 說義者一切法性皆不可說佛告善 K0001V03P1255c14L; 現如是如是一切法性皆不可說何 K0001V03P1255c15L; 以故一切法性皆畢竟空無能宣說 K0001V03P1255c16L; 畢竟空者具壽善現復白佛言不可 K0001V03P1255c17L; 說義有增減不佛告善現不可說義 K0001V03P1255c18L; 無增無減爾時善現復白佛言若不 K0001V03P1255c19L; 可說義無增無減者則布施波羅蜜 K0001V03P1255c20L; 多乃至般若波羅蜜多亦應無增無 K0001V03P1255c21L; 減四念住乃至八聖道支亦應無增 K0001V03P1255c22L; 無減四靜慮四無量四無色定亦應 K0001V03P1255c23L; 無增無減八解脫八勝處九次第定 K0001V03P1256a01L; 十遍處亦應無增無減空無相無願 K0001V03P1256a02L; 解脫門亦應無增無減極喜地乃至 K0001V03P1256a03L; 法雲地亦應無增無減陁羅尼門三 K0001V03P1256a04L; 摩地門亦應無增無減五眼六神通 K0001V03P1256a05L; 亦應無增無減如來十力乃至十八 K0001V03P1256a06L; 佛不共法亦應無增無減無忘失法 K0001V03P1256a07L; 恒住捨性亦應無增無減一切智道 K0001V03P1256a08L; 相智一切相智亦應無增無減世尊 K0001V03P1256a09L; 若六波羅蜜多無增無減乃至一切 K0001V03P1256a10L; 智道相智一切相智亦無增無減則 K0001V03P1256a11L; 應六波羅蜜多無所有乃至一切智 K0001V03P1256a12L; 道相智一切相智亦無所有若六波 K0001V03P1256a13L; 羅蜜多無所有乃至一切智道相智 K0001V03P1256a14L; 一切相智亦無所有云何菩薩摩訶 K0001V03P1256a15L; 薩修行六波羅蜜多乃至一切智道 K0001V03P1256a16L; 相智一切相智證得無上正等菩提 K0001V03P1256a17L; 佛告善現如是如是不可說義無增 K0001V03P1256a18L; 無減六波羅蜜多亦無增無減乃至 K0001V03P1256a19L; 一切智道相智一切相智亦無增無 K0001V03P1256a20L; 減不可說義無所有六波羅蜜多亦 K0001V03P1256a21L; 無所有乃至一切智道相智一切相 K0001V03P1256a22L; 智亦無所有善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V03P1256a23L; 行般若波羅蜜多安住般若波羅蜜 K0001V03P1256b01L; 多方便善巧不作是念我於般若波 K0001V03P1256b02L; 羅蜜多乃至布施波羅蜜多若增若 K0001V03P1256b03L; 減但作是念唯有名想謂爲般若波 K0001V03P1256b04L; 羅蜜多乃至布施波羅蜜多善現是 K0001V03P1256b05L; 菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時 K0001V03P1256b06L; 持此布施波羅蜜多俱行作意幷依 K0001V03P1256b07L; 此起心及善根與諸有情平等共有 K0001V03P1256b08L; 迴向無上正等菩提如佛無上正等 K0001V03P1256b09L; 菩提微妙甚深而起迴向如是乃至 K0001V03P1256b10L; 修行般若波羅蜜多時持此般若波 K0001V03P1256b11L; 羅蜜多俱行作意幷依此起心及善 K0001V03P1256b12L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V03P1256b13L; 等菩提如佛無上正等菩提微妙甚 K0001V03P1256b14L; 深而起迴向由此迴向巧方便力證 K0001V03P1256b15L; 得無上正等菩提 K0001V03P1256b16L; 爾時具壽善現白佛言世尊何謂無 K0001V03P1256b17L; 上正等菩提佛告善現一切法眞如 K0001V03P1256b18L; 是謂無上正等菩提爾時善現復白 K0001V03P1256b19L; 佛言何謂一切法眞如而說一切法 K0001V03P1256b20L; 眞如是謂無上正等菩提佛告善現 K0001V03P1256b21L; 諸色眞如受想行識眞如是謂無上 K0001V03P1256b22L; 正等菩提眼處眞如乃至意處眞如 K0001V03P1256b23L; 是謂無上正等菩提色處眞如乃至 K0001V03P1256c01L; 法處眞如是謂無上正等菩提眼界 K0001V03P1256c02L; 眞如乃至意界眞如是謂無上正等 K0001V03P1256c03L; 菩提色界眞如乃至法界眞如是謂 K0001V03P1256c04L; 無上正等菩提眼識界眞如乃至意 K0001V03P1256c05L; 識界眞如是謂無上正等菩提眼觸 K0001V03P1256c06L; 眞如乃至意觸眞如是謂無上正等 K0001V03P1256c07L; 菩提眼觸爲緣所生諸受眞如乃至 K0001V03P1256c08L; 意觸爲緣所生諸受眞如是謂無上 K0001V03P1256c09L; 正等菩提地界眞如乃至識界眞如 K0001V03P1256c10L; 是謂無上正等菩提無明眞如乃至 K0001V03P1256c11L; 老死眞如是謂無上正等菩提布施 K0001V03P1256c12L; 波羅蜜多眞如乃至般若波羅蜜多 K0001V03P1256c13L; 眞如是謂無上正等菩提內空眞如 K0001V03P1256c14L; 乃至無性自性空眞如是謂無上正 K0001V03P1256c15L; 等菩提苦聖諦眞如集滅道聖諦眞 K0001V03P1256c16L; 如是謂無上正等菩提四念住眞如 K0001V03P1256c17L; 乃至八聖道支眞如是謂無上正等 K0001V03P1256c18L; 菩提四靜慮眞如四無量四無色定 K0001V03P1256c19L; 眞如是謂無上正等菩提八解脫眞 K0001V03P1256c20L; 如八勝處九次第定十遍處眞如是 K0001V03P1256c21L; 謂無上正等菩提空解脫門眞如無 K0001V03P1256c22L; 相無願解脫門眞如是謂無上正等 K0001V03P1256c23L; 菩提淨觀地眞如乃至如來地眞如 K0001V03P1257a01L; 是謂無上正等菩提極喜地眞如乃 K0001V03P1257a02L; 至法雲地眞如是謂無上正等菩提 K0001V03P1257a03L; 陁羅尼門眞如三摩地門眞如是謂 K0001V03P1257a04L; 無上正等菩提五眼眞如六神通眞 K0001V03P1257a05L; 如是謂無上正等菩提佛十力眞如 K0001V03P1257a06L; 乃至十八佛不共法眞如是謂無上 K0001V03P1257a07L; 正等菩提無忘失法眞如恒住捨性 K0001V03P1257a08L; 眞如是謂無上正等菩提預流果眞 K0001V03P1257a09L; 如乃至獨覺菩提眞如是謂無上正 K0001V03P1257a10L; 等菩提一切智眞如道相智一切相 K0001V03P1257a11L; 智眞如是謂無上正等菩提生死眞 K0001V03P1257a12L; 如涅槃眞如是謂無上正等菩提善 K0001V03P1257a13L; 現一切眞如無增無減故諸佛無上 K0001V03P1257a14L; 正等菩提亦無增無減善現諸菩薩 K0001V03P1257a15L; 摩訶薩不離般若波羅蜜多常樂安 K0001V03P1257a16L; 住諸法眞如都不見法有增有減由 K0001V03P1257a17L; 此因緣不可說義無增無減布施波 K0001V03P1257a18L; 羅蜜多亦無增無減淨戒安忍精進 K0001V03P1257a19L; 靜慮般若波羅蜜多亦無增無減乃 K0001V03P1257a20L; 至一切智亦無增無減道相智一切 K0001V03P1257a21L; 相智亦無增無減不可說義無所有 K0001V03P1257a22L; 六波羅蜜多亦無所有乃至一切智 K0001V03P1257a23L; 道相智一切相智亦無所有善現諸 K0001V03P1257b01L; 菩薩摩訶薩依止無增減無所有爲 K0001V03P1257b02L; 方便修行般若波羅蜜多由此爲門 K0001V03P1257b03L; 集諸功德便證無上正等菩提 K0001V03P1257b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V03P1257b05L; 摩訶薩依止無增減無所有爲方便 K0001V03P1257b06L; 修行般若波羅蜜多由此爲門集諸 K0001V03P1257b07L; 功德便證無上正等覺者是菩薩摩 K0001V03P1257b08L; 訶薩爲初心起能證無上正等菩提 K0001V03P1257b09L; 爲後心起能證無上正等菩提世尊 K0001V03P1257b10L; 是菩薩摩訶薩若初心起能證無上 K0001V03P1257b11L; 正等菩提初心起時後心未起無和 K0001V03P1257b12L; 合義若後心起能證無上正等菩提 K0001V03P1257b13L; 後心起時前心已滅無和合義如是 K0001V03P1257b14L; 前後心心所法進退推徵無和合義 K0001V03P1257b15L; 云何可得積集善根若諸善根不可 K0001V03P1257b16L; 積集則諸勝智無由得生勝智不生 K0001V03P1257b17L; 如何菩薩能證無上正等菩提佛告 K0001V03P1257b18L; 善現吾當爲汝略說譬喩令有智者 K0001V03P1257b19L; 於所說義易可得解善現於意云何 K0001V03P1257b20L; 如然燈時爲初焰能燋炷爲後焰能 K0001V03P1257b21L; 燋炷善現對曰如我意解非初焰能 K0001V03P1257b22L; 燋炷亦非離初焰能燋炷非後焰能 K0001V03P1257b23L; 燋炷亦非離後焰能燋炷佛告善現 K0001V03P1257c01L; 於意云何於然燈時炷爲燋不善現 K0001V03P1257c02L; 對曰世間現見其炷實燋佛告善現 K0001V03P1257c03L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V03P1257c04L; 證得無上正等菩提亦復如是非初 K0001V03P1257c05L; 心起能證無上正等菩提亦非離初 K0001V03P1257c06L; 心起能證無上正等菩提非後心起 K0001V03P1257c07L; 能證無上正等菩提亦非離後心起 K0001V03P1257c08L; 能證無上正等菩提而諸菩薩摩訶 K0001V03P1257c09L; 薩修行般若波羅蜜多令諸善根漸 K0001V03P1257c10L; 漸增長證得無上正等菩提復次善 K0001V03P1257c11L; 現諸菩薩摩訶薩從初發心修行般 K0001V03P1257c12L; 若波羅蜜多圓滿十地證得無上正 K0001V03P1257c13L; 等菩提爾時善現白言世尊諸菩薩 K0001V03P1257c14L; 摩訶薩修學何等十地圓滿證得無 K0001V03P1257c15L; 上正等菩提佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V03P1257c16L; 薩修行極喜地乃至法雲地令其圓 K0001V03P1257c17L; 滿證得無上正等菩提亦學淨觀地 K0001V03P1257c18L; 乃至如來地令其圓滿證得無上正 K0001V03P1257c19L; 等菩提善現諸菩薩摩訶薩於此十 K0001V03P1257c20L; 地精勤修學得圓滿時非初心起能 K0001V03P1257c21L; 證無上正等菩提亦非離初心起能 K0001V03P1257c22L; 證無上正等菩提非後心起能證無 K0001V03P1257c23L; 上正等菩提亦非離後心起能證無 K0001V03P1258a01L; 上正等菩提而諸菩薩摩訶薩精勤 K0001V03P1258a02L; 修學十地圓滿證得無上正等菩提 K0001V03P1258a03L; 爾時具壽善現白佛言世尊如來所 K0001V03P1258a04L; 說緣起理趣極爲甚深謂諸菩薩摩 K0001V03P1258a05L; 訶薩非初心起能證無上正等菩提 K0001V03P1258a06L; 亦非離初心起能證無上正等菩提 K0001V03P1258a07L; 非後心起能證無上正等菩提亦非 K0001V03P1258a08L; 離後心起能證無上正等菩提而諸 K0001V03P1258a09L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多令 K0001V03P1258a10L; 諸善根漸漸增長圓滿十地證得無 K0001V03P1258a11L; 上正等菩提佛告善現於意云何若 K0001V03P1258a12L; 心已滅更可生不善現對曰不也世 K0001V03P1258a13L; 尊佛告善現於意云何若心已生有 K0001V03P1258a14L; 滅法不善現對曰如是世尊若心已 K0001V03P1258a15L; 生定有滅法佛告善現於意云何有 K0001V03P1258a16L; 滅法心非當滅不善現對曰不也世 K0001V03P1258a17L; 尊佛告善現於意云何心住爲如心 K0001V03P1258a18L; 眞如不善現對曰如是世尊如心眞 K0001V03P1258a19L; 如心如是住佛告善現於意云何若 K0001V03P1258a20L; 心住如眞如是心爲如眞如常不善 K0001V03P1258a21L; 現對曰不也世尊佛告善現於意云 K0001V03P1258a22L; 何諸法眞如爲甚深不善現對曰如 K0001V03P1258a23L; 是世尊諸法眞如極爲甚深佛告善 K0001V03P1258b01L; 現於意云何卽眞如是心不善現對 K0001V03P1258b02L; 曰不也世尊佛告善現於意云何離 K0001V03P1258b03L; 眞如有心不善現對曰不也世尊佛 K0001V03P1258b04L; 告善現於意云何卽心是眞如不善 K0001V03P1258b05L; 現對曰不也世尊佛告善現於意云 K0001V03P1258b06L; 何離心有眞如不善現對曰不也世 K0001V03P1258b07L; 尊佛告善現於意云何眞如爲能見 K0001V03P1258b08L; 眞如不善現對曰不也世尊佛告善 K0001V03P1258b09L; 現於意云何若菩薩摩訶薩能如是 K0001V03P1258b10L; 行是行深般若波羅蜜多不善現對 K0001V03P1258b11L; 曰如是世尊若菩薩摩訶薩能如是 K0001V03P1258b12L; 行是行深般若波羅蜜多佛告善現 K0001V03P1258b13L; 於意云何若菩薩摩訶薩能如是行 K0001V03P1258b14L; 爲行何處善現對曰若菩薩摩訶薩 K0001V03P1258b15L; 能如是行都無行處所以者何世尊 K0001V03P1258b16L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V03P1258b17L; 無心現行無現行處何以故世尊若 K0001V03P1258b18L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V03P1258b19L; 住眞如中都無現行及現行處現行 K0001V03P1258b20L; 者故佛告善現於意云何若菩薩摩 K0001V03P1258b21L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲何所 K0001V03P1258b22L; 行善現對曰若菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P1258b23L; 若波羅蜜多時行勝義諦此中現行 K0001V03P1258c01L; 及現行處俱無所有能取所取不可 K0001V03P1258c02L; 得故佛告善現於意云何若菩薩摩 K0001V03P1258c03L; 訶薩行深般若波羅蜜多時行勝義 K0001V03P1258c04L; 諦中雖不取相而行相不善現對曰 K0001V03P1258c05L; 不也世尊佛告善現於意云何是菩 K0001V03P1258c06L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時行 K0001V03P1258c07L; 勝義諦中爲遣相不善現對曰不也 K0001V03P1258c08L; 世尊佛告善現於意云何是菩薩摩 K0001V03P1258c09L; 訶薩行深般若波羅蜜多時行勝義 K0001V03P1258c10L; 諦中遣相想不善現對曰不也世尊 K0001V03P1258c11L; 佛告善現是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V03P1258c12L; 波羅蜜多時云何不遣相亦不遣相 K0001V03P1258c13L; 想善現對曰是菩薩摩訶薩行深般 K0001V03P1258c14L; 若波羅蜜多時不作是念我當遣相 K0001V03P1258c15L; 及遣相想亦不作是念我當遣無相 K0001V03P1258c16L; 及遣無相想於一切種無分別故世 K0001V03P1258c17L; 尊是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V03P1258c18L; 多雖能如是離諸分別而佛十力四 K0001V03P1258c19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V03P1258c20L; 捨十八佛不共法等無量無邊殊勝 K0001V03P1258c21L; 功德未圓滿故未證無上正等菩提 K0001V03P1258c22L; 世尊是菩薩摩訶薩成就微妙方便 K0001V03P1258c23L; 善巧由此微妙方便善巧於一切法 K0001V03P1259a01L; 不成不壞不取不遣何以故世尊是 K0001V03P1259a02L; 菩薩摩訶薩達一切法自相空故世 K0001V03P1259a03L; 尊是菩薩摩訶薩住一切法自相空 K0001V03P1259a04L; 中爲度諸有情入三三摩地大悲願 K0001V03P1259a05L; 力所引逼故依此三定成熟有情佛 K0001V03P1259a06L; 告善現如是如是如汝所說具壽善 K0001V03P1259a07L; 現卽白佛言是菩薩摩訶薩云何入 K0001V03P1259a08L; 此三三摩地成熟有情佛告善現是 K0001V03P1259a09L; 菩薩摩訶薩安住空三摩地見諸有 K0001V03P1259a10L; 情多執我我所者以方便力教令安 K0001V03P1259a11L; 住空三摩地是菩薩摩訶薩安住無 K0001V03P1259a12L; 相三摩地見諸有情多行諸法相者 K0001V03P1259a13L; 以方便力教令安住無相三摩地是 K0001V03P1259a14L; 菩薩摩訶薩安住無願三摩地見諸 K0001V03P1259a15L; 有情多有所願樂者以方便力教令 K0001V03P1259a16L; 安住無願三摩地善現是菩薩摩訶 K0001V03P1259a17L; 薩行深般若波羅蜜多時如是入此 K0001V03P1259a18L; 三三摩地隨其所應方便成熟一切 K0001V03P1259a19L; 有情 K0001V03P1259a20L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十 K0001V03P1259a21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0001a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十一 出 K0001V04P0001a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0001a03L; 第二分夢行品第五十六 K0001V04P0001a04L; 爾時具壽舍利子問善現言若菩薩 K0001V04P0001a05L; 摩訶薩夢中行此三三摩地於深般 K0001V04P0001a06L; 若波羅蜜多有增益不善現答言若 K0001V04P0001a07L; 菩薩摩訶薩晝時行此三三摩地於 K0001V04P0001a08L; 深般若波羅蜜多有增益者彼夢中 K0001V04P0001a09L; 行亦有增益何以故舍利子晝與夢 K0001V04P0001a10L; 中無差別故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P0001a11L; 晝行般若波羅蜜多旣名修習甚深 K0001V04P0001a12L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩夢行 K0001V04P0001a13L; 般若波羅蜜多亦名修習甚深般若 K0001V04P0001a14L; 波羅蜜多三三摩地於深般若波羅 K0001V04P0001a15L; 蜜多能爲增益應亦如是時舍利子 K0001V04P0001a16L; 問善現言諸菩薩摩訶薩夢中造業 K0001V04P0001a17L; 爲有增益有損減不佛說有爲虛妄 K0001V04P0001a18L; 不實如夢所造云何彼業能有增益 K0001V04P0001a19L; 亦有損減所以者何非於夢中所造 K0001V04P0001a20L; 諸業能有增減要至覺時憶想分別 K0001V04P0001a21L; 夢中所造乃有增益或有損減善現 K0001V04P0001a22L; 答言諸有晝日斷他命已於夜夢中 K0001V04P0001b01L; 憶想分別深自慶快或復有人夢斷 K0001V04P0001b02L; 他命謂在覺時生大歡喜如是二業 K0001V04P0001b03L; 於意云何時舍利子問善現言無所 K0001V04P0001b04L; 緣事若思若業俱不得生要有所緣 K0001V04P0001b05L; 思業方起夢中思業緣何而生善現 K0001V04P0001b06L; 答言若夢若覺無所緣事思業不生 K0001V04P0001b07L; 要有所緣思業方起何以故舍利子 K0001V04P0001b08L; 要於見聞覺知法中有覺慧轉由此 K0001V04P0001b09L; 起染或復起淨若無見聞覺知諸法 K0001V04P0001b10L; 無覺慧轉亦無染淨由此故知若夢 K0001V04P0001b11L; 若覺有所緣事思業方生無所緣事 K0001V04P0001b12L; 思業不起時舍利子問善現言佛說 K0001V04P0001b13L; 思業皆離自性云何可言有所緣起 K0001V04P0001b14L; 善現答言雖諸思業及所緣事皆自 K0001V04P0001b15L; 性空而由自心取相分別故說思業 K0001V04P0001b16L; 有所緣生若無所緣思業不起時舍 K0001V04P0001b17L; 利子問善現言若菩薩摩訶薩夢中 K0001V04P0001b18L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0001b19L; 波羅蜜多持此善根與諸有情平等 K0001V04P0001b20L; 共有迴向無上正等菩提是菩薩摩 K0001V04P0001b21L; 訶薩爲實迴向所求無上正等覺不 K0001V04P0001b22L; 善現報言慈氏菩薩久已得受無上 K0001V04P0001b23L; 菩提不退轉記唯隔一生定當作佛 K0001V04P0001c01L; 善能酬答一切問難現在此會宜請 K0001V04P0001c02L; 問之補處慈尊定應爲答時舍利子 K0001V04P0001c03L; 如善現言恭敬請問慈氏菩薩時慈 K0001V04P0001c04L; 氏菩薩語舍利子言謂何等名慈氏 K0001V04P0001c05L; 能答爲色耶爲受想行識耶爲色空 K0001V04P0001c06L; 耶爲受想行識空耶且色不能答受 K0001V04P0001c07L; 想行識亦不能答色空不能答受想 K0001V04P0001c08L; 行識空亦不能答何以故舍利子我 K0001V04P0001c09L; 都不見有法能答我都不見有法所 K0001V04P0001c10L; 答答處答時及由此答亦皆不見我 K0001V04P0001c11L; 都不見有法能記我都不見有法所 K0001V04P0001c12L; 記記處記時及由此記亦皆不見所 K0001V04P0001c13L; 以者何以一切法本性皆空都無所 K0001V04P0001c14L; 有無二無別畢竟推徵不可得故 K0001V04P0001c15L; 爾時具壽舍利子復問慈氏菩薩摩 K0001V04P0001c16L; 訶薩言仁者所證法爲如所說不慈 K0001V04P0001c17L; 氏菩薩摩訶薩言我所證法非如所 K0001V04P0001c18L; 說何以故舍利子我所證法不可說 K0001V04P0001c19L; 故時舍利子便作是念慈氏菩薩智 K0001V04P0001c20L; 慧深廣修一切種布施淨戒安忍精 K0001V04P0001c21L; 進靜慮般若波羅蜜多久已圓滿用 K0001V04P0001c22L; 無所得而爲方便於所問難能如是 K0001V04P0001c23L; 答爾時佛告舍利子言於意云何汝 K0001V04P0002a01L; 由是法證阿羅漢果爲見此法性是 K0001V04P0002a02L; 可說不舍利子言不也世尊佛告舍 K0001V04P0002a03L; 利子諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0002a04L; 蜜多所證法性亦復如是不可宣說 K0001V04P0002a05L; 舍利子是菩薩摩訶薩不作是念我 K0001V04P0002a06L; 由此法於其無上正等菩提已得受 K0001V04P0002a07L; 記不作是念我由此法當證無上正 K0001V04P0002a08L; 等菩提舍利子是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0002a09L; 般若波羅蜜多不生猶預我於無上 K0001V04P0002a10L; 正等菩提爲得不得但作是念我於 K0001V04P0002a11L; 無上正等菩提定當證得舍利子是 K0001V04P0002a12L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多聞 K0001V04P0002a13L; 甚深法其心不驚不恐不怖不沈不 K0001V04P0002a14L; 沒亦不憂悔決定自知我當證得所 K0001V04P0002a15L; 求無上正等菩提利樂有情窮未來際 K0001V04P0002a16L; 第二分願行品第五十七 K0001V04P0002a17L; 爾時佛告具壽善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0002a18L; 修行布施波羅蜜多見諸有情飢渴 K0001V04P0002a19L; 所逼衣服弊壞臥具乏少所欲資財 K0001V04P0002a20L; 皆不如意見此事已作是思惟我當 K0001V04P0002a21L; 云何拔濟如是諸有情類令離慳貪 K0001V04P0002a22L; 無所匱乏旣思惟已作是願言我當 K0001V04P0002a23L; 精勤無所顧戀修行布施波羅蜜多 K0001V04P0002b01L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V04P0002b02L; 無上正等菩提我佛土中得無如是 K0001V04P0002b03L; 資具匱乏諸有情類如四大王衆天 K0001V04P0002b04L; 乃至他化自在天受用種種上妙樂 K0001V04P0002b05L; 具我佛土中諸有情類亦受種種上 K0001V04P0002b06L; 妙樂具善現是菩薩摩訶薩由此布 K0001V04P0002b07L; 施波羅蜜多速得圓滿疾證無上正 K0001V04P0002b08L; 等菩提復次善現有菩薩摩訶薩修 K0001V04P0002b09L; 行淨戒波羅蜜多見諸有情煩惱熾 K0001V04P0002b10L; 盛更相殺害乃至邪見由此因緣短 K0001V04P0002b11L; 壽多病顏容顦顇無有威德資財匱 K0001V04P0002b12L; 乏生下賤家支體缺減衆事鄙穢見 K0001V04P0002b13L; 此事已作是思惟我當云何拔濟如 K0001V04P0002b14L; 是諸有情類令其遠離諸惡業果旣 K0001V04P0002b15L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0002b16L; 戀修行淨戒波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0002b17L; 淨佛土令速圓滿疾證無上正等菩 K0001V04P0002b18L; 提我佛土中得無如是衆惡業果諸 K0001V04P0002b19L; 有情類一切有情皆行十善受長壽 K0001V04P0002b20L; 等殊勝果報善現是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0002b21L; 此淨戒波羅蜜多速得圓滿疾證無 K0001V04P0002b22L; 上正等菩提復次善現有菩薩摩訶 K0001V04P0002b23L; 薩修行安忍波羅蜜多見諸有情更 K0001V04P0002c01L; 相忿恚口出矛䂎毀罵淩辱以刀杖 K0001V04P0002c02L; 等互相殘害乃至斷命惡心不捨見 K0001V04P0002c03L; 此事已作是思惟我當云何拔濟如 K0001V04P0002c04L; 是諸有情類令其遠離如是諸惡旣 K0001V04P0002c05L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0002c06L; 戀修行安忍波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0002c07L; 淨佛土令速圓滿疾證無上正等菩 K0001V04P0002c08L; 提我佛土中得無如是煩惱惡業諸 K0001V04P0002c09L; 有情類一切有情展轉相視如父如 K0001V04P0002c10L; 母兄弟姊妹妻子眷屬不相乖違善 K0001V04P0002c11L; 現是菩薩摩訶薩由此安忍波羅蜜 K0001V04P0002c12L; 多速得圓滿疾證無上正等菩提復 K0001V04P0002c13L; 次善現有菩薩摩訶薩修行精進波 K0001V04P0002c14L; 羅蜜多見諸有情懈怠懶惰不勤精 K0001V04P0002c15L; 進棄捨三乘亦不能修人天善業見 K0001V04P0002c16L; 此事已作是思惟我當云何拔濟如 K0001V04P0002c17L; 是諸有情類令其遠離懶惰懈怠旣 K0001V04P0002c18L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0002c19L; 戀修行精進波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0002c20L; 淨佛土令速圓滿疾證無上正等菩 K0001V04P0002c21L; 提我佛土中得無如是懶惰懈怠諸 K0001V04P0002c22L; 有情類一切有情精進勇猛勤修善 K0001V04P0002c23L; 趣及三乘因生人天中速證解脫善 K0001V04P0003a01L; 現是菩薩摩訶薩由此精進波羅蜜 K0001V04P0003a02L; 多速得圓滿疾證無上正等菩提復 K0001V04P0003a03L; 次善現有菩薩摩訶薩修行靜慮波 K0001V04P0003a04L; 羅蜜多見諸有情五蓋所覆失諸靜 K0001V04P0003a05L; 慮無量無色見此事已作是思惟我 K0001V04P0003a06L; 當云何拔濟如是諸有情類令其遠 K0001V04P0003a07L; 離諸蓋散動旣思惟已作是願言我 K0001V04P0003a08L; 當精勤無所顧戀修行靜慮波羅蜜 K0001V04P0003a09L; 多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾 K0001V04P0003a10L; 證無上正等菩提我佛土中得無如 K0001V04P0003a11L; 是具蓋散動諸有情類一切有情自 K0001V04P0003a12L; 在入出諸靜慮等微妙勝定善現是 K0001V04P0003a13L; 菩薩摩訶薩由此靜慮波羅蜜多速 K0001V04P0003a14L; 得圓滿疾證無上正等菩提復次善 K0001V04P0003a15L; 現有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0003a16L; 多見諸有情愚癡惡慧於世出世正 K0001V04P0003a17L; 見俱失撥無善惡業及業果執斷執 K0001V04P0003a18L; 常執一執異俱不俱等種種邪法見 K0001V04P0003a19L; 此事已作是思惟我當云何拔濟如 K0001V04P0003a20L; 是諸有情類令其遠離惡見邪執旣 K0001V04P0003a21L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0003a22L; 戀修行般若波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0003a23L; 淨佛土令速圓滿疾證無上正等菩 K0001V04P0003b01L; 提我佛土中得無如是惡慧邪執諸 K0001V04P0003b02L; 有情類一切有情成就正見種種妙 K0001V04P0003b03L; 慧具足莊嚴善現是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0003b04L; 此般若波羅蜜多速得圓滿疾證無 K0001V04P0003b05L; 上正等菩提 K0001V04P0003b06L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V04P0003b07L; 波羅蜜多見諸有情三聚差別見此 K0001V04P0003b08L; 事已作是思惟我當云何方便濟拔 K0001V04P0003b09L; 諸有情類令離邪定及不定聚旣思 K0001V04P0003b10L; 惟已作是願言我當精勤無所顧戀 K0001V04P0003b11L; 修行六種波羅蜜多成熟有情嚴淨 K0001V04P0003b12L; 佛土令速圓滿疾證無上正等菩提 K0001V04P0003b13L; 我佛土中得無邪定及不定名一切 K0001V04P0003b14L; 有情皆住正定善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0003b15L; 由此六種波羅蜜多速得圓滿疾能 K0001V04P0003b16L; 證得一切智智復次善現有菩薩摩 K0001V04P0003b17L; 訶薩具修六種波羅蜜多見諸有情 K0001V04P0003b18L; 墮三惡趣受諸劇苦見此事已作是 K0001V04P0003b19L; 思惟我當云何方便濟拔令其永離 K0001V04P0003b20L; 三惡趣苦旣思惟已作是願言我當 K0001V04P0003b21L; 精勤無所顧戀修行六種波羅蜜多 K0001V04P0003b22L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V04P0003b23L; 無上正等菩提我佛土中得無如是 K0001V04P0003c01L; 三惡趣名一切有情皆善趣攝善現 K0001V04P0003c02L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V04P0003c03L; 速得圓滿疾能證得一切智智復次 K0001V04P0003c04L; 善現有菩薩摩訶薩具修六種波羅 K0001V04P0003c05L; 蜜多見諸有情由惡業障所居大地 K0001V04P0003c06L; 高下不平堆阜溝坑穢草株杌毒刺 K0001V04P0003c07L; 荊棘不淨充滿見此事已作是思惟 K0001V04P0003c08L; 我當云何方便濟拔諸有情類令永 K0001V04P0003c09L; 滅除諸惡業障所居之處地平如掌 K0001V04P0003c10L; 無諸穢草株杌等事旣思惟已作是 K0001V04P0003c11L; 願言我當精勤無所顧戀修行六種 K0001V04P0003c12L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速 K0001V04P0003c13L; 圓滿疾證無上正等菩提我佛土中 K0001V04P0003c14L; 得無如是諸雜穢業所感大地平坦 K0001V04P0003c15L; 莊嚴豐諸花果甚可愛樂善現是菩 K0001V04P0003c16L; 薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得 K0001V04P0003c17L; 圓滿疾能證得一切智智復次善現 K0001V04P0003c18L; 有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多 K0001V04P0003c19L; 見諸有情薄福德故所居大地無諸 K0001V04P0003c20L; 珍寶唯有種種土石瓦礫見此事已 K0001V04P0003c21L; 作是思惟我當云何濟拔如是多罪 K0001V04P0003c22L; 少福諸有情類令所居處豐饒珍寶 K0001V04P0003c23L; 旣思惟已作是願言我當精勤無所 K0001V04P0004a01L; 顧戀修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V04P0004a02L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V04P0004a03L; 菩提我佛土中得無如是多罪少福 K0001V04P0004a04L; 諸有情類金沙布地處處皆有吠琉 K0001V04P0004a05L; 璃等衆妙珍奇有情受用不生染著 K0001V04P0004a06L; 善現是菩薩摩訶薩由此六種波羅 K0001V04P0004a07L; 蜜多速得圓滿疾能證得一切智智 K0001V04P0004a08L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V04P0004a09L; 波羅蜜多見諸有情凡所攝受多生 K0001V04P0004a10L; 愛著發起種種惡不善業見此事已 K0001V04P0004a11L; 作是思惟我當云何濟拔如是多所 K0001V04P0004a12L; 攝受諸有情類令其永離愛著惡業 K0001V04P0004a13L; 旣思惟已作是願言我當精勤無所 K0001V04P0004a14L; 顧戀修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V04P0004a15L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V04P0004a16L; 菩提我佛土中得無如是多所攝受 K0001V04P0004a17L; 諸有情類一切有情於色聲等無所 K0001V04P0004a18L; 攝受不生愛著善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0004a19L; 由此六種波羅蜜多速得圓滿疾能 K0001V04P0004a20L; 證得一切智智復次善現有菩薩摩 K0001V04P0004a21L; 訶薩具修六種波羅蜜多見諸有情 K0001V04P0004a22L; 有四色類貴賤差別謂剎帝利婆羅 K0001V04P0004a23L; 門等見此事已作是思惟我當云何 K0001V04P0004b01L; 方便濟拔諸有情類令無如是貴賤 K0001V04P0004b02L; 差別旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V04P0004b03L; 無所顧戀修行六種波羅蜜多成熟 K0001V04P0004b04L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上 K0001V04P0004b05L; 正等菩提我佛土中得無如是四種 K0001V04P0004b06L; 色類貴賤差別一切有情同一色類 K0001V04P0004b07L; 悉皆尊貴人趣所攝善現是菩薩摩 K0001V04P0004b08L; 訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿 K0001V04P0004b09L; 疾能證得一切智智復次善現有菩 K0001V04P0004b10L; 薩摩訶薩具修六種波羅蜜多見諸 K0001V04P0004b11L; 有情有下中上家族差別見此事已 K0001V04P0004b12L; 作是思惟我當云何方便濟拔諸有 K0001V04P0004b13L; 情類令無如是下中上品家族差別 K0001V04P0004b14L; 旣思惟已作是願言我當精勤無所 K0001V04P0004b15L; 顧戀修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V04P0004b16L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V04P0004b17L; 菩提我佛土中得無如是下中上品 K0001V04P0004b18L; 家族差別一切有情皆同上品善現 K0001V04P0004b19L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V04P0004b20L; 速得圓滿疾能證得一切智智復次 K0001V04P0004b21L; 善現有菩薩摩訶薩具修六種波羅 K0001V04P0004b22L; 蜜多見諸有情端正醜陋形色差別 K0001V04P0004b23L; 見此事已作是思惟我當云何方便 K0001V04P0004c01L; 濟拔諸有情類令無如是端正醜陋 K0001V04P0004c02L; 形色差別旣思惟已作是願言我當 K0001V04P0004c03L; 精勤無所顧戀修行六種波羅蜜多 K0001V04P0004c04L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V04P0004c05L; 無上正等菩提我佛土中得無如是 K0001V04P0004c06L; 端正醜陋形色差別諸有情類一切 K0001V04P0004c07L; 有情皆眞金色端嚴殊妙衆所樂見 K0001V04P0004c08L; 成就第一圓滿淨色善現是菩薩摩 K0001V04P0004c09L; 訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿 K0001V04P0004c10L; 疾能證得一切智智復次善現有菩 K0001V04P0004c11L; 薩摩訶薩具修六種波羅蜜多見諸 K0001V04P0004c12L; 有情繫屬主宰諸有所作不得自在 K0001V04P0004c13L; 見此事已作是思惟我當云何方便 K0001V04P0004c14L; 濟拔諸有情類令得自在旣思惟已 K0001V04P0004c15L; 作是願言我當精勤無所顧戀修行 K0001V04P0004c16L; 六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0004c17L; 令速圓滿疾證無上正等菩提我佛 K0001V04P0004c18L; 土中諸有情類得無主宰諸有所作 K0001V04P0004c19L; 皆得自在乃至不見主宰形像亦復 K0001V04P0004c20L; 不聞主宰名字唯有如來應正等覺 K0001V04P0004c21L; 以法統攝名爲法王善現是菩薩摩 K0001V04P0004c22L; 訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿 K0001V04P0004c23L; 疾能證得一切智智復次善現有菩 K0001V04P0005a01L; 薩摩訶薩具修六種波羅蜜多見諸 K0001V04P0005a02L; 有情有地獄等諸趣差別見此事已 K0001V04P0005a03L; 作是思惟我當云何濟拔如是諸有 K0001V04P0005a04L; 情類令無善惡諸趣差別旣思惟已 K0001V04P0005a05L; 作是願言我當精勤無所顧戀修行 K0001V04P0005a06L; 六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0005a07L; 令速圓滿疾證無上正等菩提我佛 K0001V04P0005a08L; 土中得無善惡諸趣差別乃至無有 K0001V04P0005a09L; 地獄傍生鬼界阿素洛人天名字一 K0001V04P0005a10L; 切有情皆同一類等修一業謂皆和 K0001V04P0005a11L; 合修行布施乃至般若波羅蜜多安 K0001V04P0005a12L; 住內空乃至無性自性空安住眞如 K0001V04P0005a13L; 乃至不思議界安住苦集滅道聖諦 K0001V04P0005a14L; 修行四念住乃至八聖道支修行四 K0001V04P0005a15L; 靜慮四無量四無色定修行八解脫 K0001V04P0005a16L; 八勝處九次第定十遍處修行空無 K0001V04P0005a17L; 相無願解脫門修行陁羅尼門三摩 K0001V04P0005a18L; 地門修行五眼六神通修行佛十力 K0001V04P0005a19L; 乃至十八佛不共法修行無忘失法 K0001V04P0005a20L; 恒住捨性修行一切智道相智一切 K0001V04P0005a21L; 相智修行菩薩摩訶薩行及佛無上 K0001V04P0005a22L; 正等菩提善現是菩薩摩訶薩由此 K0001V04P0005a23L; 六種波羅蜜多速得圓滿疾能證得 K0001V04P0005b01L; 一切智智復次善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0005b02L; 具修六種波羅蜜多見諸有情四生 K0001V04P0005b03L; 差別所謂胎卵及濕化生見此事已 K0001V04P0005b04L; 作是思惟我當云何方便濟拔令無 K0001V04P0005b05L; 如是四生差別旣思惟已作是願言 K0001V04P0005b06L; 我當精勤無所顧戀修行六種波羅 K0001V04P0005b07L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿 K0001V04P0005b08L; 疾證無上正等菩提我佛土中得無 K0001V04P0005b09L; 如是四生差別諸有情類皆同化生 K0001V04P0005b10L; 善現是菩薩摩訶薩由此六種波羅 K0001V04P0005b11L; 蜜多速得圓滿疾能證得一切智智 K0001V04P0005b12L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V04P0005b13L; 波羅蜜多見諸有情無五通慧諸有 K0001V04P0005b14L; 所作不得自在見此事已作是思惟 K0001V04P0005b15L; 我當云何方便濟拔皆令獲得五神 K0001V04P0005b16L; 通慧旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V04P0005b17L; 無所顧戀修行六種波羅蜜多成熟 K0001V04P0005b18L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上 K0001V04P0005b19L; 正等菩提我佛土中諸有情類五神 K0001V04P0005b20L; 通慧皆得自在善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0005b21L; 由此六種波羅蜜多速得圓滿疾能 K0001V04P0005b22L; 證得一切智智復次善現有菩薩摩訶 K0001V04P0005b23L; 薩具修六種波羅蜜多見諸有情受 K0001V04P0005c01L; 用段食身有種種大小便利膿血臭 K0001V04P0005c02L; 穢甚可厭捨見此事已作是思惟我 K0001V04P0005c03L; 當云何濟拔如是受用段食諸有情 K0001V04P0005c04L; 類令其身中無諸便穢旣思惟已作 K0001V04P0005c05L; 是願言我當精勤無所顧戀修行六 K0001V04P0005c06L; 種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令 K0001V04P0005c07L; 速圓滿疾證無上正等菩提我佛土 K0001V04P0005c08L; 中諸有情類唯同受用妙法喜食一 K0001V04P0005c09L; 切皆似極光淨天內外身支無諸雜 K0001V04P0005c10L; 穢善現是菩薩摩訶薩由此六種波 K0001V04P0005c11L; 羅蜜多速得圓滿疾能證得一切智 K0001V04P0005c12L; 智復次善現有菩薩摩訶薩具修六 K0001V04P0005c13L; 種波羅蜜多見諸有情身無光明諸 K0001V04P0005c14L; 有所作須求外照見此事已作是思 K0001V04P0005c15L; 惟我當云何方便濟拔諸有情類令 K0001V04P0005c16L; 離如是無光明身旣思惟已作是願 K0001V04P0005c17L; 言我當精勤無所顧戀修行六種波 K0001V04P0005c18L; 羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓 K0001V04P0005c19L; 滿疾證無上正等菩提我佛土中諸 K0001V04P0005c20L; 有情類身具光明不假外照善現是 K0001V04P0005c21L; 菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速 K0001V04P0005c22L; 得圓滿疾能證得一切智智復次善 K0001V04P0005c23L; 現有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜 K0001V04P0006a01L; 多見諸有情所居之土有晝有夜有 K0001V04P0006a02L; 月半月時節歲數轉變非恒見此事 K0001V04P0006a03L; 已作是思惟我當云何濟拔如是諸 K0001V04P0006a04L; 有情類令所居處無晝夜等時節變 K0001V04P0006a05L; 易旣思惟已作是願言我當精勤無 K0001V04P0006a06L; 所顧戀修行六種波羅蜜多成熟有 K0001V04P0006a07L; 情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正 K0001V04P0006a08L; 等菩提我佛土中得無晝夜月半月 K0001V04P0006a09L; 等時節之名善現是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0006a10L; 此六種波羅蜜多速得圓滿疾能證 K0001V04P0006a11L; 得一切智智復次善現有菩薩摩訶 K0001V04P0006a12L; 薩具修六種波羅蜜多見諸有情壽 K0001V04P0006a13L; 量短促見此事已作是思惟我當云 K0001V04P0006a14L; 何方便濟拔諸有情類令離如是壽 K0001V04P0006a15L; 量短促旣思惟已作是願言我當精 K0001V04P0006a16L; 勤無所顧戀修行六種波羅蜜多成 K0001V04P0006a17L; 熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無 K0001V04P0006a18L; 上正等菩提我佛土中諸有情類壽 K0001V04P0006a19L; 量長遠劫數難知善現是菩薩摩訶 K0001V04P0006a20L; 薩由此六種波羅蜜多速得圓滿疾 K0001V04P0006a21L; 能證得一切智智復次善現有菩薩 K0001V04P0006a22L; 摩訶薩具修六種波羅蜜多見諸有 K0001V04P0006a23L; 情身無相好見此事已作是思惟我 K0001V04P0006b01L; 當云何方便濟拔諸有情類令得相 K0001V04P0006b02L; 好旣思惟已作是願言我當精勤無 K0001V04P0006b03L; 所顧戀修行六種波羅蜜多成熟有 K0001V04P0006b04L; 情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正 K0001V04P0006b05L; 等菩提我佛土中諸有情類身具相 K0001V04P0006b06L; 好圓滿莊嚴有情見之生淨妙喜善 K0001V04P0006b07L; 現是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜 K0001V04P0006b08L; 多速得圓滿疾能證得一切智智復 K0001V04P0006b09L; 次善現有菩薩摩訶薩具修六種波 K0001V04P0006b10L; 羅蜜多見有情類離諸善根見此事 K0001V04P0006b11L; 已作是思惟我當云何濟拔如是諸 K0001V04P0006b12L; 有情類令具善根旣思惟已作是願 K0001V04P0006b13L; 言我當精勤無所顧戀修行六種波 K0001V04P0006b14L; 羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓 K0001V04P0006b15L; 滿疾證無上正等菩提我佛土中諸 K0001V04P0006b16L; 有情類一切成就勝妙善根由此善 K0001V04P0006b17L; 根能辦種種上妙供具供養諸佛乘 K0001V04P0006b18L; 此福力隨所生處復能供養諸佛世 K0001V04P0006b19L; 尊善現是菩薩摩訶薩由此六種波 K0001V04P0006b20L; 羅蜜多速得圓滿疾能證得一切智 K0001V04P0006b21L; 智復次善現有菩薩摩訶薩具修六 K0001V04P0006b22L; 種波羅蜜多見諸有情具身心病身 K0001V04P0006b23L; 病有四謂風熱痰及諸雜病心病亦 K0001V04P0006c01L; 四謂貪瞋癡及慢等病見此事已作 K0001V04P0006c02L; 是思惟我當云何濟拔如是身心病 K0001V04P0006c03L; 苦諸有情類旣思惟已作是願言我 K0001V04P0006c04L; 當精勤無所顧戀修行六種波羅蜜 K0001V04P0006c05L; 多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾 K0001V04P0006c06L; 證無上正等菩提我佛土中諸有情 K0001V04P0006c07L; 類身心淸淨無諸病苦乃至無有身 K0001V04P0006c08L; 心病名善現是菩薩摩訶薩由此六 K0001V04P0006c09L; 種波羅蜜多速得圓滿疾能證得一 K0001V04P0006c10L; 切智智復次善現有菩薩摩訶薩具 K0001V04P0006c11L; 修六種波羅蜜多見諸有情種種意 K0001V04P0006c12L; 樂三乘差別見此事已作是思惟我 K0001V04P0006c13L; 當云何方便濟拔諸有情類令其棄 K0001V04P0006c14L; 捨二乘意樂唯令樂趣無上大乘旣 K0001V04P0006c15L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0006c16L; 戀修行六種波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0006c17L; 淨佛土令速圓滿疾證無上正等菩 K0001V04P0006c18L; 提我佛土中諸有情類唯求無上正 K0001V04P0006c19L; 等菩提不樂聲聞獨覺乘果乃至無 K0001V04P0006c20L; 有二乘之名善現是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0006c21L; 此六種波羅蜜多速得圓滿疾能證 K0001V04P0006c22L; 得一切智智復次善現有菩薩摩訶 K0001V04P0006c23L; 薩具修六種波羅蜜多見諸有情起 K0001V04P0007a01L; 增上慢未得謂得未證謂證見此事 K0001V04P0007a02L; 已作是思惟我當云何濟拔如是諸 K0001V04P0007a03L; 有情類令其棄捨增上慢結旣思惟 K0001V04P0007a04L; 已作是願言我當精勤無所顧戀修 K0001V04P0007a05L; 行六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0007a06L; 土令速圓滿疾證無上正等菩提我 K0001V04P0007a07L; 佛土中得無如是增上慢者一切有 K0001V04P0007a08L; 情離增上慢善現是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0007a09L; 此六種波羅蜜多速得圓滿疾能證 K0001V04P0007a10L; 得一切智智復次善現有菩薩摩訶 K0001V04P0007a11L; 薩具修六種波羅蜜多見有如來應 K0001V04P0007a12L; 正等覺光明壽量弟子衆數皆有分 K0001V04P0007a13L; 限見此事已作是思惟我當云何得 K0001V04P0007a14L; 光明壽量弟子衆數皆無分限旣思 K0001V04P0007a15L; 惟已作是願言我當精勤無所顧戀 K0001V04P0007a16L; 修行六種波羅蜜多成熟有情嚴淨 K0001V04P0007a17L; 佛土令速圓滿疾證無上正等菩提 K0001V04P0007a18L; 令我爾時光明壽量弟子衆數皆無 K0001V04P0007a19L; 分限善現是菩薩摩訶薩由此六種 K0001V04P0007a20L; 波羅蜜多速得圓滿疾能證得一切 K0001V04P0007a21L; 智智復次善現有菩薩摩訶薩具修 K0001V04P0007a22L; 六種波羅蜜多見有如來應正等覺 K0001V04P0007a23L; 所居之土周圓有量見此事已作是 K0001V04P0007b01L; 思惟我當云何得所居土周圓無量 K0001V04P0007b02L; 旣思惟已作是願言我當精勤無所 K0001V04P0007b03L; 顧戀修行六種波羅蜜多成熟有情 K0001V04P0007b04L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V04P0007b05L; 菩提十方各如殑伽沙數大千世界 K0001V04P0007b06L; 合爲一土我住其中說法教化無量 K0001V04P0007b07L; 無數無邊有情善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0007b08L; 由此六種波羅蜜多速得圓滿疾能 K0001V04P0007b09L; 證得一切智智復次善現有菩薩摩 K0001V04P0007b10L; 訶薩具修六種波羅蜜多見諸有情 K0001V04P0007b11L; 生死長遠諸有情界其數無邊見此 K0001V04P0007b12L; 事已作是思惟生死邊際猶如虛空 K0001V04P0007b13L; 諸有情界亦如虛空雖無眞實諸有 K0001V04P0007b14L; 情類流轉生死及得解脫而諸有情 K0001V04P0007b15L; 妄執爲有輪迴生死受苦無邊我當 K0001V04P0007b16L; 云何方便濟拔旣思惟已作是願言 K0001V04P0007b17L; 我當精勤無所顧戀修行六種波羅 K0001V04P0007b18L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿 K0001V04P0007b19L; 疾證無上正等菩提爲諸有情說無 K0001V04P0007b20L; 上法皆令解脫生死大苦亦令證知 K0001V04P0007b21L; 生死解脫都無所有畢竟皆空善現 K0001V04P0007b22L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V04P0007b23L; 速得圓滿疾能證得一切智智 K0001V04P0007c01L; 第二分殑伽天品第五十八 K0001V04P0007c02L; 爾時衆中有一天女名殑伽天從座 K0001V04P0007c03L; 而起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地 K0001V04P0007c04L; 合掌恭敬白言世尊我當具修布施 K0001V04P0007c05L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0007c06L; 成熟有情嚴淨佛土所嚴淨土如今 K0001V04P0007c07L; 世尊爲諸大衆於此般若波羅蜜多 K0001V04P0007c08L; 甚深經中所說土相一切圓滿時殑 K0001V04P0007c09L; 伽天作是語已卽取種種金花銀花 K0001V04P0007c10L; 水陸生花及自嚴具幷持金色天衣 K0001V04P0007c11L; 一雙恭敬至心奉散佛上佛神力故 K0001V04P0007c12L; 上踊空中宛轉右旋於佛頂上化成 K0001V04P0007c13L; 四柱四角寶臺綺飾莊嚴甚可愛樂 K0001V04P0007c14L; 於是天女持此善根與諸有情平等 K0001V04P0007c15L; 共有迴向無上正等菩提爾時世尊 K0001V04P0007c16L; 知彼天女志願深廣卽便微笑諸佛 K0001V04P0007c17L; 法爾於微笑時種種色光從面門出 K0001V04P0007c18L; 今佛亦爾從其面門放種種光靑黃 K0001V04P0007c19L; 赤白紅紫碧綠遍照十方無量無邊 K0001V04P0007c20L; 諸佛世界還來此土現大神變繞佛 K0001V04P0007c21L; 三帀入佛頂中時阿難陁見聞是已 K0001V04P0007c22L; 從座而起頂禮佛足偏覆左肩右膝 K0001V04P0007c23L; 著地合掌恭敬白言世尊何因何緣 K0001V04P0008a01L; 現此微笑諸佛現笑非無因緣爾時 K0001V04P0008a02L; 世尊告慶喜曰今此天女於未來世 K0001V04P0008a03L; 當成如來應正等覺劫名星喩佛號 K0001V04P0008a04L; 金花慶喜當知今此天女卽是最後 K0001V04P0008a05L; 所受女身捨此身已便受男身盡未 K0001V04P0008a06L; 來際不復爲女從此歿已生於東方 K0001V04P0008a07L; 不動如來應正等覺甚可愛樂佛國 K0001V04P0008a08L; 土中於彼佛所勤修梵行此女彼界 K0001V04P0008a09L; 便號金花修諸菩薩摩訶薩行慶喜 K0001V04P0008a10L; 當知金花菩薩從不動佛世界歿已 K0001V04P0008a11L; 復生他方從一佛土至一佛土供養 K0001V04P0008a12L; 恭敬尊重讚歎諸佛世尊於生生處 K0001V04P0008a13L; 常不離佛如轉輪王從一臺觀至一 K0001V04P0008a14L; 臺觀歡娛受樂乃至命終足不履地 K0001V04P0008a15L; 金花菩薩亦復如是從一佛國往一 K0001V04P0008a16L; 佛國乃至無上正等菩提於生生中 K0001V04P0008a17L; 常見諸佛恒聞正法修菩薩行爾時 K0001V04P0008a18L; 慶喜竊作是念金花菩薩當作佛時 K0001V04P0008a19L; 亦當宣說甚深般若波羅蜜多彼會 K0001V04P0008a20L; 菩薩摩訶薩衆其數多少應如今佛 K0001V04P0008a21L; 菩薩衆會佛知其念告慶喜言如是 K0001V04P0008a22L; 如是如汝所念金花菩薩當作佛時 K0001V04P0008a23L; 亦爲衆會宣說如是甚深般若波羅 K0001V04P0008b01L; 蜜多彼會菩薩摩訶薩衆其數多少 K0001V04P0008b02L; 亦如今佛菩薩衆會慶喜當知金花 K0001V04P0008b03L; 菩薩當作佛時出家弟子其數甚多 K0001V04P0008b04L; 不可稱計謂不可數若百若千若百 K0001V04P0008b05L; 千等但可摠說無量無邊百千俱胝 K0001V04P0008b06L; 那庾多衆慶喜當知金花菩薩當作 K0001V04P0008b07L; 佛時其土無有如此般若波羅蜜多 K0001V04P0008b08L; 經中所說種種過患爾時慶喜復白 K0001V04P0008b09L; 佛言今此天女先於何佛已發無上 K0001V04P0008b10L; 正等覺心種諸善根迴向發願今得 K0001V04P0008b11L; 遇佛供養恭敬而得受於不退轉記 K0001V04P0008b12L; 佛告慶喜今此天女於燃燈佛已發 K0001V04P0008b13L; 無上正等覺心種諸善根迴向發願 K0001V04P0008b14L; 故今遇我供養恭敬而得受於不退 K0001V04P0008b15L; 轉記慶喜當知我於過去燃燈佛所 K0001V04P0008b16L; 以五莖花奉散彼佛迴向發願燃燈 K0001V04P0008b17L; 如來應正等覺知我根熟與我受記 K0001V04P0008b18L; 汝於未來世當得作佛號曰能寂界 K0001V04P0008b19L; 名堪忍劫號爲賢天女爾時聞佛授 K0001V04P0008b20L; 我大菩提記歡喜踊躍卽以金花奉 K0001V04P0008b21L; 散佛上便發無上正等覺心種諸善 K0001V04P0008b22L; 根迴向發願使我來世於此菩薩當 K0001V04P0008b23L; 作佛時亦如今佛現前授我大菩提 K0001V04P0008c01L; 記故我今者與彼授記爾時慶喜聞 K0001V04P0008c02L; 佛所說歡喜踊躍復白佛言今此天 K0001V04P0008c03L; 女久爲無上正等菩提植衆德本今 K0001V04P0008c04L; 得成熟是故如來應正等覺與彼授 K0001V04P0008c05L; 記佛告慶喜如是如是如汝所說此 K0001V04P0008c06L; 殑伽天久爲無上正等菩提植衆德 K0001V04P0008c07L; 本今旣成熟故我授彼所求無上正 K0001V04P0008c08L; 等菩提不退轉記 K0001V04P0008c09L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十一 K0001V04P0008c10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0009a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十二 出 K0001V04P0009a02L; 三藏法師 玄奘奉 詔譯 K0001V04P0009a03L; 第二分習近品第五十九 K0001V04P0009a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊修行如 K0001V04P0009a05L; 是甚深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V04P0009a06L; 薩云何習近空云何入空三摩地云 K0001V04P0009a07L; 何習近無相云何入無相三摩地云 K0001V04P0009a08L; 何習近無願云何入無願三摩地云 K0001V04P0009a09L; 何習近四念住乃至八聖道支云何 K0001V04P0009a10L; 修四念住乃至八聖道支云何習近 K0001V04P0009a11L; 如來十力乃至十八佛不共法云何 K0001V04P0009a12L; 修如來十力乃至十八佛不共法佛 K0001V04P0009a13L; 告善現修行如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0009a14L; 多諸菩薩摩訶薩應觀色空應觀受 K0001V04P0009a15L; 想行識空應觀眼處乃至意處空應 K0001V04P0009a16L; 觀色處乃至法處空應觀眼界乃至 K0001V04P0009a17L; 意界空應觀色界乃至法界空應觀 K0001V04P0009a18L; 眼識界乃至意識界空應觀眼觸乃 K0001V04P0009a19L; 至意觸空應觀眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0009a20L; 乃至意觸爲緣所生諸受空應觀地 K0001V04P0009a21L; 界乃至識界空應觀無明乃至老死 K0001V04P0009a22L; 空應觀布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0009b01L; 羅蜜多空應觀內空乃至無性自性 K0001V04P0009b02L; 空空應觀眞如乃至不思議界空應 K0001V04P0009b03L; 觀苦集滅道聖諦空應觀四靜慮四 K0001V04P0009b04L; 無量四無色定空應觀八解脫乃至 K0001V04P0009b05L; 十遍處空應觀四念住乃至八聖道 K0001V04P0009b06L; 支空應觀空無相無願解脫門空應 K0001V04P0009b07L; 觀三乘菩薩十地空應觀陁羅尼門 K0001V04P0009b08L; 三摩地門空應觀五眼六神通空應 K0001V04P0009b09L; 觀佛十力乃至十八佛不共法空應 K0001V04P0009b10L; 觀三十二大士相八十隨好空應觀 K0001V04P0009b11L; 無忘失法恒住捨性空應觀一切智 K0001V04P0009b12L; 道相智一切相智空應觀預流果乃 K0001V04P0009b13L; 至獨覺菩提空應觀一切菩薩摩訶 K0001V04P0009b14L; 薩行空應觀諸佛無上正等菩提空 K0001V04P0009b15L; 應觀有漏無漏法空應觀世閒出世 K0001V04P0009b16L; 間法空應觀有爲無爲法空應觀過 K0001V04P0009b17L; 去未來現在法空應觀善不善無記 K0001V04P0009b18L; 法空應觀欲界色界無色界法空善 K0001V04P0009b19L; 現是菩薩摩訶薩作此觀時不令心 K0001V04P0009b20L; 亂若心不亂則不見法若不見法則 K0001V04P0009b21L; 不作證所以者何善現是菩薩摩訶 K0001V04P0009b22L; 薩善學諸法自相皆空無法可增無 K0001V04P0009b23L; 法可減故於諸法不見不證何以故 K0001V04P0009c01L; 善現於一切法勝義諦中能證所證 K0001V04P0009c02L; 證處證時及由此證若合若離皆不 K0001V04P0009c03L; 可得不可見故具壽善現白言世尊 K0001V04P0009c04L; 如佛所說諸菩薩摩訶薩應觀法空 K0001V04P0009c05L; 而不作證世尊云何諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0009c06L; 應觀法空而不作證佛告善現諸菩 K0001V04P0009c07L; 薩摩訶薩觀法空時先作是念我應 K0001V04P0009c08L; 觀法諸相皆空不應作證我爲學故 K0001V04P0009c09L; 觀諸法空不爲證故觀諸法空今是 K0001V04P0009c10L; 學時非爲證時善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0009c11L; 未入定位繫心於所緣已入定時不 K0001V04P0009c12L; 繫心於境善現是菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0009c13L; 是時不退布施波羅蜜多不證漏盡 K0001V04P0009c14L; 乃至不退般若波羅蜜多不證漏盡 K0001V04P0009c15L; 不退內空不證漏盡乃至不退無性 K0001V04P0009c16L; 自性空不證漏盡不退眞如不證漏 K0001V04P0009c17L; 盡乃至不退不思議界不證漏盡不 K0001V04P0009c18L; 退苦聖諦不證漏盡不退集滅道聖 K0001V04P0009c19L; 諦不證漏盡不退四靜慮不證漏盡 K0001V04P0009c20L; 不退四無量四無色定不證漏盡不 K0001V04P0009c21L; 退八解脫不證漏盡不退八勝處九 K0001V04P0009c22L; 次第定十遍處不證漏盡不退四念 K0001V04P0009c23L; 住不證漏盡乃至不退八聖道支不 K0001V04P0010a01L; 證漏盡不退空解脫門不證漏盡不 K0001V04P0010a02L; 退無相無願解脫門不證漏盡不退 K0001V04P0010a03L; 三乘菩薩十地不證漏盡不退陁羅 K0001V04P0010a04L; 尼門三摩地門不證漏盡不退五眼 K0001V04P0010a05L; 六神通不證漏盡不退佛十力不證 K0001V04P0010a06L; 漏盡乃至不退十八佛不共法不證 K0001V04P0010a07L; 漏盡不退相好不證漏盡不退無忘 K0001V04P0010a08L; 失法恒住捨性不證漏盡不退一切 K0001V04P0010a09L; 智道相智一切相智不證漏盡不退 K0001V04P0010a10L; 菩薩摩訶薩行不證漏盡不退無上 K0001V04P0010a11L; 正等菩提不證漏盡何以故善現是 K0001V04P0010a12L; 菩薩摩訶薩成就如是微妙大智善 K0001V04P0010a13L; 住法空及一切種菩提分法常作是 K0001V04P0010a14L; 念今時應學不應作證善現是菩薩 K0001V04P0010a15L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多恒作是 K0001V04P0010a16L; 念我於布施乃至般若波羅蜜多今 K0001V04P0010a17L; 時應學不應作證我於內空乃至無 K0001V04P0010a18L; 性自性空今時應學不應作證我於 K0001V04P0010a19L; 眞如乃至不思議界今時應學不應 K0001V04P0010a20L; 作證我於苦集滅道聖諦今時應學 K0001V04P0010a21L; 不應作證我於四靜慮四無量四無 K0001V04P0010a22L; 色定今時應學不應作證我於八解 K0001V04P0010a23L; 脫乃至十遍處今時應學不應作證 K0001V04P0010b01L; 我於四念住乃至八聖道支今時應 K0001V04P0010b02L; 學不應作證我於空無相無願解脫 K0001V04P0010b03L; 門今時應學不應作證我於三乘菩 K0001V04P0010b04L; 薩十地今時應學不應作證我於陁 K0001V04P0010b05L; 羅尼門三摩地門今時應學不應作 K0001V04P0010b06L; 證我於五眼六神通今時應學不應 K0001V04P0010b07L; 作證我於佛十力乃至十八佛不共 K0001V04P0010b08L; 法今時應學不應作證我於相好今 K0001V04P0010b09L; 時應學不應作證我於無忘失法恒 K0001V04P0010b10L; 住捨性今時應學不應作證我於一 K0001V04P0010b11L; 切智道相智一切相智今時應學不 K0001V04P0010b12L; 應作證我於一切菩薩摩訶薩行今 K0001V04P0010b13L; 時應學不應作證我於諸佛無上正 K0001V04P0010b14L; 等菩提今時應學不應作證我今爲 K0001V04P0010b15L; 學一切智智應學預流果乃至獨覺 K0001V04P0010b16L; 菩提皆令善巧不應作證善現是菩 K0001V04P0010b17L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多應習 K0001V04P0010b18L; 近空應安住空應修行空三摩地而 K0001V04P0010b19L; 於實際不應作證應習近無相應安 K0001V04P0010b20L; 住無相應修行無相三摩地而於實 K0001V04P0010b21L; 際不應作證應習近無願應安住無 K0001V04P0010b22L; 願應修行無願三摩地而於實際不 K0001V04P0010b23L; 應作證應習近四念住應安住四念 K0001V04P0010c01L; 住應修行四念住而於實際不應作 K0001V04P0010c02L; 證應習近四正斷乃至八聖道支應 K0001V04P0010c03L; 安住四正斷乃至八聖道支應修行 K0001V04P0010c04L; 四正斷乃至八聖道支而於實際不 K0001V04P0010c05L; 應作證如是乃至應習近佛十力應 K0001V04P0010c06L; 發趣佛十力應修行佛十力而於實 K0001V04P0010c07L; 際不應作證應習近四無所畏乃至 K0001V04P0010c08L; 十八佛不共法應發趣四無所畏乃 K0001V04P0010c09L; 至十八佛不共法應修行四無所畏 K0001V04P0010c10L; 乃至十八佛不共法而於實際不應 K0001V04P0010c11L; 作證善現是菩薩摩訶薩雖習近空 K0001V04P0010c12L; 無相無願亦安住空無相無願亦修 K0001V04P0010c13L; 行空無相無願三摩地而不證預流 K0001V04P0010c14L; 果乃至不證獨覺菩提雖習近四念 K0001V04P0010c15L; 住乃至八聖道支亦安住四念住乃 K0001V04P0010c16L; 至八聖道支亦修行四念住乃至八 K0001V04P0010c17L; 聖道支而不證預流果乃至不證獨 K0001V04P0010c18L; 覺菩提由此因緣不墮聲聞及獨覺 K0001V04P0010c19L; 地疾證無上正等菩提善現如有壯 K0001V04P0010c20L; 士形貌端嚴威猛勇健見者歡喜具 K0001V04P0010c21L; 勝圓滿淸淨眷屬於諸兵法學至究 K0001V04P0010c22L; 竟善持器仗安固不動六十四能十 K0001V04P0010c23L; 八明處一切伎術無不善巧衆人欽 K0001V04P0011a01L; 仰悉皆敬伏善事業故功少利多由 K0001V04P0011a02L; 此諸人供養恭敬尊重讚歎無時暫 K0001V04P0011a03L; 捨彼於爾時倍增喜躍對諸眷屬而 K0001V04P0011a04L; 自慶慰有因緣故將其父母妻子眷 K0001V04P0011a05L; 屬發趣他方中路經過險難曠野其 K0001V04P0011a06L; 閒多有惡獸劫賊怨家潛伏諸怖畏 K0001V04P0011a07L; 事眷屬小大無不驚惶其人自恃多 K0001V04P0011a08L; 諸技術威猛勇健身意泰然安慰父 K0001V04P0011a09L; 母幷諸眷屬勿有憂懼必令無苦彼 K0001V04P0011a10L; 人於是以善巧術將諸眷屬至安隱 K0001V04P0011a11L; 處旣免危難歡娛受樂然彼壯士於 K0001V04P0011a12L; 曠野中惡獸怨賊無加害意所以者 K0001V04P0011a13L; 何自恃威猛具諸技術無所畏故善 K0001V04P0011a14L; 現當知諸菩薩摩訶薩亦復如是愍 K0001V04P0011a15L; 生死苦諸有情類發趣無上正等菩 K0001V04P0011a16L; 提普緣有情發四無量住四無量俱 K0001V04P0011a17L; 行之心勇猛修習布施淨戒安忍精 K0001V04P0011a18L; 進靜慮般若波羅蜜多令速圓滿是 K0001V04P0011a19L; 菩薩摩訶薩於此六種波羅蜜多未 K0001V04P0011a20L; 圓滿位爲欲修學一切智智不證漏 K0001V04P0011a21L; 盡雖住空無相無願解脫門然不隨 K0001V04P0011a22L; 其勢力而轉亦不爲彼障所引奪於 K0001V04P0011a23L; 解脫門亦不作證由不證故不墮聲 K0001V04P0011b01L; 聞及獨覺地必趣無上正等菩提善 K0001V04P0011b02L; 現如堅翅鳥飛騰虛空自在翺翔久 K0001V04P0011b03L; 不墮落雖依空戲而不據空亦不爲 K0001V04P0011b04L; 空之所拘㝵善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0011b05L; 薩亦復如是雖於空無相無願解脫 K0001V04P0011b06L; 門數數習近安住修行而於其中能 K0001V04P0011b07L; 不作證由不證故不墮聲聞及獨覺 K0001V04P0011b08L; 地修佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V04P0011b09L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法無 K0001V04P0011b10L; 忘失法恒住捨性陁羅尼門三摩地 K0001V04P0011b11L; 門一切智道相智一切相智及餘無 K0001V04P0011b12L; 量無邊佛法若未圓滿終不依空無 K0001V04P0011b13L; 相無願三三摩地而證漏盡善現如 K0001V04P0011b14L; 有壯夫善閑射術欲顯己技仰射虛 K0001V04P0011b15L; 空爲令空中箭不墮地復以後箭射 K0001V04P0011b16L; 前箭筈如是展轉經於多時箭箭相 K0001V04P0011b17L; 承不令其墮若欲令墮便止後箭爾 K0001V04P0011b18L; 時諸箭方頓墮落善現當知諸菩薩 K0001V04P0011b19L; 摩訶薩亦復如是行深般若波羅蜜 K0001V04P0011b20L; 多方便善巧所攝受故乃至無上正 K0001V04P0011b21L; 等菩提因行善根未皆成熟終不中 K0001V04P0011b22L; 道證於實際若時無上正等菩提因 K0001V04P0011b23L; 行善根一切成熟爾時菩薩方證實 K0001V04P0011c01L; 際便得無上正等菩提是故善現諸 K0001V04P0011c02L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多皆 K0001V04P0011c03L; 應如是審諦觀察如先所說諸法實相 K0001V04P0011c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0011c05L; 摩訶薩甚爲希有能爲難事雖學諸 K0001V04P0011c06L; 法眞如法界法性實際雖學諸法皆 K0001V04P0011c07L; 畢竟空乃至自相空雖學苦集滅道 K0001V04P0011c08L; 聖諦雖學四念住乃至八聖道支雖 K0001V04P0011c09L; 學空無相無願解脫門而於中道不 K0001V04P0011c10L; 墮聲聞及獨覺地退失無上正等菩 K0001V04P0011c11L; 提佛告善現諸菩薩摩訶薩於諸有 K0001V04P0011c12L; 情誓不捨故謂作是願若諸有情未 K0001V04P0011c13L; 得解脫我終不捨所起加行善現諸 K0001V04P0011c14L; 菩薩摩訶薩願力殊勝常作是念一 K0001V04P0011c15L; 切有情若未解脫我終不捨由起如 K0001V04P0011c16L; 是廣大心故於其中道必不退落善 K0001V04P0011c17L; 現諸菩薩摩訶薩恒作是念我不應 K0001V04P0011c18L; 捨一切有情必令解脫然諸有情行 K0001V04P0011c19L; 不正法我爲度彼應數引發寂靜空 K0001V04P0011c20L; 無相無願解脫門雖數引發而不取 K0001V04P0011c21L; 證善現是菩薩摩訶薩成就善巧方 K0001V04P0011c22L; 便力故雖數現起三解脫門而於中 K0001V04P0011c23L; 閒不證實際乃至未得一切智智要 K0001V04P0012a01L; 得無上正等菩提方乃取證復次善 K0001V04P0012a02L; 現諸菩薩摩訶薩於甚深處常樂觀 K0001V04P0012a03L; 察謂樂觀察內空外空內外空空空 K0001V04P0012a04L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V04P0012a05L; 無際空散無散空本性空自共相空 K0001V04P0012a06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V04P0012a07L; 無性自性空亦樂觀察四念住四正 K0001V04P0012a08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V04P0012a09L; 道支及空無相無願解脫門等皆自 K0001V04P0012a10L; 相空善現是菩薩摩訶薩作此觀已 K0001V04P0012a11L; 生如是念諸有情類由惡友力於長 K0001V04P0012a12L; 夜中起我想執有情想執乃至知者 K0001V04P0012a13L; 見者想執由此想執行有所得輪迴 K0001V04P0012a14L; 生死受種種苦爲斷有情如是想執 K0001V04P0012a15L; 應趣無上正等菩提爲諸有情說深 K0001V04P0012a16L; 妙法令斷想執離生死苦善現是菩 K0001V04P0012a17L; 薩摩訶薩爾時雖學空解脫門而不 K0001V04P0012a18L; 依此證於實際雖學無相無願解脫 K0001V04P0012a19L; 門而不依此證於實際以於實際不 K0001V04P0012a20L; 取證故不墮預流一來不還阿羅漢 K0001V04P0012a21L; 果亦復不墮獨覺菩提善現是菩薩 K0001V04P0012a22L; 摩訶薩由如是念行深般若波羅蜜 K0001V04P0012a23L; 多成就善根不證實際雖於實際未 K0001V04P0012b01L; 卽作證而不退失四靜慮四無量四 K0001V04P0012b02L; 無色定亦不退失四念住四正斷四 K0001V04P0012b03L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V04P0012b04L; 亦不退失八解脫八勝處九次第定 K0001V04P0012b05L; 十遍處亦不退失空無相無願解脫 K0001V04P0012b06L; 門亦不退失內空乃至無性自性空 K0001V04P0012b07L; 亦不退失眞如乃至不思議界亦不 K0001V04P0012b08L; 退失苦集滅道聖諦亦不退失布施 K0001V04P0012b09L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦不 K0001V04P0012b10L; 退失陁羅尼門三摩地門亦不退失 K0001V04P0012b11L; 五眼六神通亦不退失如來十力乃 K0001V04P0012b12L; 至十八佛不共法亦不退失無忘失 K0001V04P0012b13L; 法恒住捨性亦不退失一切智道相 K0001V04P0012b14L; 智一切相智亦不退失諸餘無量無 K0001V04P0012b15L; 邊佛法善現是菩薩摩訶薩爾時成 K0001V04P0012b16L; 就一切菩提分法乃至證得無上正 K0001V04P0012b17L; 等菩提於諸功德終不衰減善現是 K0001V04P0012b18L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方 K0001V04P0012b19L; 便善巧所攝受故於念念中白法增 K0001V04P0012b20L; 益諸根猛利超過一切聲聞獨覺復 K0001V04P0012b21L; 次善現若菩薩摩訶薩常作是念諸 K0001V04P0012b22L; 有情類於長夜中爲諸惡友所攝受 K0001V04P0012b23L; 故其心常行三四顚倒謂常想倒心 K0001V04P0012c01L; 倒見倒若樂想倒心倒見倒若我想 K0001V04P0012c02L; 倒心倒見倒若淨想倒心倒見倒我 K0001V04P0012c03L; 爲如是諸有情故應趣無上正等菩 K0001V04P0012c04L; 提修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V04P0012c05L; 等覺時爲諸有情說無倒法謂說生 K0001V04P0012c06L; 死無常無樂無我無淨唯有涅槃微 K0001V04P0012c07L; 妙寂靜具足種種常樂我淨眞實功 K0001V04P0012c08L; 德善現是菩薩摩訶薩成就此念行 K0001V04P0012c09L; 深般若波羅蜜多方便善巧所攝受 K0001V04P0012c10L; 故於佛十力四無所畏四無礙解大 K0001V04P0012c11L; 慈大悲大喜大捨十八佛不共法及 K0001V04P0012c12L; 餘無量無邊佛法若未圓滿終不證 K0001V04P0012c13L; 入如來勝定善現是菩薩摩訶薩爾 K0001V04P0012c14L; 時雖學空無相無願解脫門入出自 K0001V04P0012c15L; 在而於實際未卽作證乃至無上正 K0001V04P0012c16L; 等菩提因行功德未善圓滿不證實 K0001V04P0012c17L; 際及餘功德若得無上正等覺時乃 K0001V04P0012c18L; 可證得此實際等善現是菩薩摩訶 K0001V04P0012c19L; 薩爾時雖於諸餘功德修未圓滿而 K0001V04P0012c20L; 於無願三摩地門修已圓滿復次善 K0001V04P0012c21L; 現若菩薩摩訶薩常作是念諸有情 K0001V04P0012c22L; 類於長夜中爲諸惡友所攝受故行 K0001V04P0012c23L; 有所得謂執有我或有有情乃至執 K0001V04P0013a01L; 有知者見者或執有色受想行識或 K0001V04P0013a02L; 執有眼處乃至意處或執有色處乃 K0001V04P0013a03L; 至法處或執有眼界乃至意界或執 K0001V04P0013a04L; 有色界乃至法界或執有眼識界乃 K0001V04P0013a05L; 至意識界或執有眼觸乃至意觸或 K0001V04P0013a06L; 執有眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0013a07L; 爲緣所生諸受或執有地界乃至識 K0001V04P0013a08L; 界或執有無明乃至老死或執有十 K0001V04P0013a09L; 善業道或執有四靜慮或執有四無 K0001V04P0013a10L; 量或執有四無色定或執有四攝事 K0001V04P0013a11L; 我爲如是諸有情故應趣無上正等 K0001V04P0013a12L; 菩提修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V04P0013a13L; 正等覺時令諸有情永斷如是有所 K0001V04P0013a14L; 得執善現是菩薩摩訶薩成就此念 K0001V04P0013a15L; 行深般若波羅蜜多方便善巧所攝 K0001V04P0013a16L; 受故於佛十力四無所畏四無礙解 K0001V04P0013a17L; 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 K0001V04P0013a18L; 及餘無量無邊佛法若未圓滿終不 K0001V04P0013a19L; 證入如來勝定善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0013a20L; 爾時雖學空無相無願解脫門入出 K0001V04P0013a21L; 自在而於實際未卽作證乃至無上 K0001V04P0013a22L; 正等菩提因行功德未善圓滿不證 K0001V04P0013a23L; 實際及餘功德若得無上正等覺時 K0001V04P0013b01L; 乃可證得此實際等善現是菩薩摩 K0001V04P0013b02L; 訶薩爾時雖於諸餘功德修未圓滿 K0001V04P0013b03L; 而但於空三摩地門修已圓滿復次 K0001V04P0013b04L; 善現若菩薩摩訶薩常作是念諸有 K0001V04P0013b05L; 情類於長夜中爲諸惡友所攝受故 K0001V04P0013b06L; 常行諸相謂執男相或執女相或執 K0001V04P0013b07L; 色相或執聲相或執香相或執味相 K0001V04P0013b08L; 或執觸相或執法相或復於中執諸 K0001V04P0013b09L; 餘相我爲如是諸有情類應趣無上 K0001V04P0013b10L; 正等菩提修諸菩薩摩訶薩行證得 K0001V04P0013b11L; 無上正等覺時令諸有情永斷如是 K0001V04P0013b12L; 諸相執著善現是菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0013b13L; 此念行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0013b14L; 所攝受故於佛十力四無所畏四無 K0001V04P0013b15L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V04P0013b16L; 共法及餘無量無邊佛法若未圓滿 K0001V04P0013b17L; 終不證入如來勝定善現是菩薩摩 K0001V04P0013b18L; 訶薩爾時雖學空無相無願解脫門 K0001V04P0013b19L; 入出自在而於實際未卽作證乃至 K0001V04P0013b20L; 無上正等菩提因行功德未善圓滿 K0001V04P0013b21L; 不證實際及餘功德若得無上正等 K0001V04P0013b22L; 覺時乃可證得此實際等善現是菩 K0001V04P0013b23L; 薩摩訶薩爾時雖於諸餘功德修未 K0001V04P0013c01L; 圓滿而於無相三摩地門修已圓滿 K0001V04P0013c02L; 復次善現若菩薩摩訶薩已善修學 K0001V04P0013c03L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0013c04L; 已善安住內空乃至無性自性空已 K0001V04P0013c05L; 善安住眞如乃至不思議界已善安 K0001V04P0013c06L; 住苦集滅道聖諦已善修學四念住 K0001V04P0013c07L; 乃至八聖道支已善修學空無相無 K0001V04P0013c08L; 願解脫門已善修學四靜慮四無量 K0001V04P0013c09L; 四無色定已善修學八解脫八勝處 K0001V04P0013c10L; 九次第定十遍處已善修學所行十 K0001V04P0013c11L; 地已善修學陁羅尼門三摩地門已 K0001V04P0013c12L; 善修學五眼六神通已善修學如來 K0001V04P0013c13L; 十力乃至十八佛不共法已善修學 K0001V04P0013c14L; 無忘失法恒住捨性已善修學一切 K0001V04P0013c15L; 智道相智一切相智已善修學一切 K0001V04P0013c16L; 菩薩摩訶薩行已善修學諸佛無上 K0001V04P0013c17L; 正等菩提善現是菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0013c18L; 如是功德智慧若於生死發起樂想 K0001V04P0013c19L; 或說有樂或於三界安住執著必無 K0001V04P0013c20L; 是處復次善現若菩薩摩訶薩已善 K0001V04P0013c21L; 修行菩提分法一切如來應正等覺 K0001V04P0013c22L; 及諸菩薩摩訶薩衆法應試問若菩 K0001V04P0013c23L; 薩摩訶薩欲證無上正等菩提云何 K0001V04P0014a01L; 修學菩提分法而不證空無相無願 K0001V04P0014a02L; 無生無滅無作無爲無性實際由不 K0001V04P0014a03L; 證故不得預流一來不還阿羅漢果 K0001V04P0014a04L; 獨覺菩提而勤修學甚深般若波羅 K0001V04P0014a05L; 蜜多常無所執善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0014a06L; 得此問時若作是答諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0014a07L; 欲證無上正等菩提但應思惟空無 K0001V04P0014a08L; 相無願無生無滅無作無爲無性實 K0001V04P0014a09L; 際及餘一切菩提分法不應修學善 K0001V04P0014a10L; 現當知是菩薩摩訶薩未蒙如來應 K0001V04P0014a11L; 正等覺授與無上正等菩提不退轉 K0001V04P0014a12L; 記何以故善現是菩薩摩訶薩未能 K0001V04P0014a13L; 開示記別顯了住不退轉地菩薩摩 K0001V04P0014a14L; 訶薩修學法相善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0014a15L; 得此問時若作是答諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0014a16L; 欲證無上正等菩提應正思惟空無 K0001V04P0014a17L; 相無願無生無滅無作無爲無性實 K0001V04P0014a18L; 際及餘一切菩提分法亦應方便如 K0001V04P0014a19L; 先所說善巧修學而不作證善現當 K0001V04P0014a20L; 知是菩薩摩訶薩已蒙如來應正等 K0001V04P0014a21L; 覺授與無上正等菩提不退轉記何 K0001V04P0014a22L; 以故善現是菩薩摩訶薩已能開示 K0001V04P0014a23L; 記別顯了住不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V04P0014b01L; 修學法相善現若菩薩摩訶薩未能 K0001V04P0014b02L; 開示記別顯了住不退轉地菩薩摩 K0001V04P0014b03L; 訶薩修學法相當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0014b04L; 未善修學六波羅蜜多及餘一切菩 K0001V04P0014b05L; 提分法未入薄地未如其餘住不退 K0001V04P0014b06L; 轉地菩薩摩訶薩開示記別顯了安 K0001V04P0014b07L; 住不退轉相善現若菩薩摩訶薩已 K0001V04P0014b08L; 能開示記別顯了住不退轉地菩薩 K0001V04P0014b09L; 摩訶薩修學法相當知是菩薩摩訶 K0001V04P0014b10L; 薩已善修學六波羅蜜多及餘一切 K0001V04P0014b11L; 菩提分法已入薄地已如其餘住不 K0001V04P0014b12L; 退轉地菩薩摩訶薩開示記別顯了 K0001V04P0014b13L; 安住不退轉相爾時善現白言世尊 K0001V04P0014b14L; 頗有未得不退轉菩薩摩訶薩能作 K0001V04P0014b15L; 如是如實答不佛告善現有菩薩摩 K0001V04P0014b16L; 訶薩雖未得不退轉而能於此作如 K0001V04P0014b17L; 實答善現是菩薩摩訶薩雖未得不 K0001V04P0014b18L; 退轉而能修學六波羅蜜多及餘一 K0001V04P0014b19L; 切菩提分法已得成熟覺慧猛利若 K0001V04P0014b20L; 聞不聞能如實答如不退轉地菩薩 K0001V04P0014b21L; 摩訶薩爾時善現復白佛言多有菩 K0001V04P0014b22L; 薩摩訶薩修行無上正等菩提少有 K0001V04P0014b23L; 能如實答如不退轉地菩薩摩訶薩 K0001V04P0014c01L; 已善修習地未善修習地而安住故 K0001V04P0014c02L; 佛告善現如是如是如汝所說何以 K0001V04P0014c03L; 故善現少有菩薩摩訶薩得受如是 K0001V04P0014c04L; 不退轉地微妙慧記若有得受如是 K0001V04P0014c05L; 記者皆能於此作如實答善現若能 K0001V04P0014c06L; 於此如實答者當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0014c07L; 善根明利智慧深廣世閒天人阿素 K0001V04P0014c08L; 洛等不能引奪 K0001V04P0014c09L; 第二分增上慢品第六十之一 K0001V04P0014c10L; 爾時佛告具壽善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0014c11L; 乃至夢中亦不愛樂稱讚聲聞及獨 K0001V04P0014c12L; 覺地於三界法亦不起心愛樂稱讚 K0001V04P0014c13L; 常觀諸法如夢如響如像如幻如陽 K0001V04P0014c14L; 焰如光影如變化事如尋香城雖如 K0001V04P0014c15L; 是觀察而不證實際當知是菩薩有 K0001V04P0014c16L; 不退轉相復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0014c17L; 夢見如來應正等覺有無數量百千 K0001V04P0014c18L; 俱胝那庾多衆恭敬圍繞而爲說法 K0001V04P0014c19L; 旣聞法已善解義趣解義趣已精進 K0001V04P0014c20L; 修行法隨法行及和敬行幷隨法行 K0001V04P0014c21L; 當知是菩薩有不退轉相復次善現 K0001V04P0014c22L; 若菩薩摩訶薩夢見如來應正等覺 K0001V04P0014c23L; 具三十二大士夫相八十隨好圓滿 K0001V04P0015a01L; 莊嚴常光一尋周帀照曜與無量衆 K0001V04P0015a02L; 騰踊虛空現大神通說正法要化作 K0001V04P0015a03L; 佛事令往他方無邊佛土施作佛事 K0001V04P0015a04L; 當知是菩薩有不退轉相復次善現 K0001V04P0015a05L; 若菩薩摩訶薩夢見狂賊破壞村城 K0001V04P0015a06L; 或見火起焚燒聚落或見師子虎狼 K0001V04P0015a07L; 猛獸毒蛇惡蝎欲來害身或見怨家 K0001V04P0015a08L; 欲斬其首或見父母兄弟姊妹妻子 K0001V04P0015a09L; 親友臨當命終或見自身寒熱飢渴 K0001V04P0015a10L; 及餘苦事之所逼惱見如是等可怖 K0001V04P0015a11L; 畏事不驚不懼亦不憂惱從夢覺已 K0001V04P0015a12L; 卽能思惟三界非眞皆如夢見我證 K0001V04P0015a13L; 無上正等覺時當爲有情說三界法 K0001V04P0015a14L; 一切虛妄皆如夢境令諸有情不生 K0001V04P0015a15L; 執著當知是菩薩有不退轉相復次 K0001V04P0015a16L; 善現若菩薩摩訶薩乃至夢中見有 K0001V04P0015a17L; 地獄傍生鬼界諸有情類便作是念 K0001V04P0015a18L; 我當精勤修菩薩行速趣無上正等 K0001V04P0015a19L; 菩提我佛土中無有地獄傍生鬼界 K0001V04P0015a20L; 惡趣之名從夢覺已亦作是念善現 K0001V04P0015a21L; 當知是菩薩摩訶薩當作佛時彼佛 K0001V04P0015a22L; 土中定無惡趣所以者何若夢若覺 K0001V04P0015a23L; 諸法無二無二分故當知是菩薩有 K0001V04P0015b01L; 不退轉相復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0015b02L; 夢中見火燒地獄等諸有情類或復 K0001V04P0015b03L; 見燒城邑聚落便發誓願若我已受 K0001V04P0015b04L; 不退轉記當得無上正等菩提願此 K0001V04P0015b05L; 大火卽時頓滅變爲淸涼若此菩薩 K0001V04P0015b06L; 作是願已夢中見火卽時頓滅當知 K0001V04P0015b07L; 已得不退轉記若此菩薩作是願已 K0001V04P0015b08L; 夢中見火不卽頓滅當知未得不退 K0001V04P0015b09L; 轉記復次善現若菩薩摩訶薩覺時 K0001V04P0015b10L; 現見大火卒起燒諸城邑或燒聚落 K0001V04P0015b11L; 便作是念我在夢中或在覺位曾見 K0001V04P0015b12L; 自有不退轉相未審虛實若我所見 K0001V04P0015b13L; 是實有者願此大火卽時頓滅變爲 K0001V04P0015b14L; 淸涼若此菩薩作是誓願發誠諦言 K0001V04P0015b15L; 爾時大火卽爲頓滅當知已得不退 K0001V04P0015b16L; 轉記若此菩薩作是誓願發誠諦言 K0001V04P0015b17L; 火不頓滅當知未得不退轉記復次 K0001V04P0015b18L; 善現若菩薩摩訶薩覺時見火燒諸 K0001V04P0015b19L; 城邑或燒聚落便作是念我在夢中 K0001V04P0015b20L; 或在覺位曾見自有不退轉相若我 K0001V04P0015b21L; 所見定是實有必獲無上正等菩提 K0001V04P0015b22L; 願此大火卽時頓滅變爲淸涼是菩 K0001V04P0015b23L; 薩摩訶薩發此誓願誠諦言已爾時 K0001V04P0015c01L; 大火不爲頓滅然燒一家越置一家 K0001V04P0015c02L; 復燒一家或燒一巷越置一巷復燒 K0001V04P0015c03L; 一巷如是展轉其火乃滅是菩薩摩 K0001V04P0015c04L; 訶薩應自了知決定已得不退轉記 K0001V04P0015c05L; 然被燒者由彼有情造作增長壞正 K0001V04P0015c06L; 法業彼由此業先墮惡趣無量劫中 K0001V04P0015c07L; 受正苦果今生人趣受彼餘殃或由 K0001V04P0015c08L; 此業當墮惡趣經無量劫受正苦果 K0001V04P0015c09L; 今在人趣先現少殃復次善現依前 K0001V04P0015c10L; 所說種種因緣知是不退轉菩薩摩 K0001V04P0015c11L; 訶薩復有成就餘行狀相知是不退 K0001V04P0015c12L; 轉菩薩摩訶薩吾當爲汝分別解說 K0001V04P0015c13L; 汝應諦聽極善思惟善現對曰唯願 K0001V04P0015c14L; 爲說佛言善現若菩薩摩訶薩見有 K0001V04P0015c15L; 男子或有女人現爲非人之所魅著 K0001V04P0015c16L; 受諸苦惱不能遠離便作是念若諸 K0001V04P0015c17L; 如來應正等覺知我已得淸淨意樂 K0001V04P0015c18L; 授我無上正等菩提不退轉記若我 K0001V04P0015c19L; 久發淸淨作意求證無上正等菩提 K0001V04P0015c20L; 遠離聲聞獨覺作意不以聲聞獨覺 K0001V04P0015c21L; 作意求證無上正等菩提若我當來 K0001V04P0015c22L; 必得無上正等菩提窮未來際利益 K0001V04P0015c23L; 安樂諸有情類若十方界現在實有 K0001V04P0016a01L; 無量如來應正等覺說微妙法利樂 K0001V04P0016a02L; 有情彼諸如來應正等覺無所不見 K0001V04P0016a03L; 無所不知無所不解無所不證現知 K0001V04P0016a04L; 見覺一切有情意樂差別願垂照察 K0001V04P0016a05L; 我心所念及誠諦言若我實能修菩 K0001V04P0016a06L; 薩行必獲無上正等菩提濟拔有情 K0001V04P0016a07L; 生死苦者願是男子或此女人不爲 K0001V04P0016a08L; 非人之所擾惱彼隨我語卽當捨去 K0001V04P0016a09L; 是菩薩摩訶薩作此語時若彼非人 K0001V04P0016a10L; 不爲去者當知未得不退轉記是菩 K0001V04P0016a11L; 薩摩訶薩作此語時若彼非人卽爲 K0001V04P0016a12L; 去者當知已得不退轉記復次善現 K0001V04P0016a13L; 有菩薩摩訶薩未善修學布施波羅 K0001V04P0016a14L; 蜜多乃至般若波羅蜜多未善安住 K0001V04P0016a15L; 內空乃至無性自性空未善安住眞 K0001V04P0016a16L; 如乃至不思議界未善安住苦集滅 K0001V04P0016a17L; 道聖諦未善修學四念住乃至八聖 K0001V04P0016a18L; 道支未善修學四靜慮四無量四無 K0001V04P0016a19L; 色定未善修學八解脫八勝處九次 K0001V04P0016a20L; 第定十遍處未善修學空無相無願 K0001V04P0016a21L; 解脫門未善修學陁羅尼門三摩地 K0001V04P0016a22L; 門未入菩薩正性離生未具修習一 K0001V04P0016a23L; 切佛法遠離菩薩方便善巧未免惡 K0001V04P0016b01L; 魔之所擾亂於諸魔事未能覺知不 K0001V04P0016b02L; 自度量善根多少學諸菩薩發誠諦 K0001V04P0016b03L; 言便爲惡魔之所誑惑是菩薩摩訶 K0001V04P0016b04L; 薩見有男子或有女人現爲非人之 K0001V04P0016b05L; 所魅著受諸苦惱不能遠離卽便輕 K0001V04P0016b06L; 爾發誠諦言我若已從過去諸佛受 K0001V04P0016b07L; 得無上正等菩提不退轉記令是男 K0001V04P0016b08L; 子或此女人不爲非人之所擾惱彼 K0001V04P0016b09L; 隨我語速當捨去是菩薩摩訶薩作 K0001V04P0016b10L; 此語已爾時惡魔爲誑惑故卽便驅 K0001V04P0016b11L; 逼非人令去所以者何惡魔勢力勝 K0001V04P0016b12L; 彼非人是故非人受魔教勅卽便捨 K0001V04P0016b13L; 去是菩薩摩訶薩見此事已歡喜踊 K0001V04P0016b14L; 躍作是念言非人今去是吾威力所 K0001V04P0016b15L; 以者何非人隨我所發誓願卽便放 K0001V04P0016b16L; 此男子女人無別緣故是菩薩摩訶 K0001V04P0016b17L; 薩不能覺知惡魔所作謂是己力妄 K0001V04P0016b18L; 生歡喜恃此輕弄諸餘菩薩言我已 K0001V04P0016b19L; 從過去諸佛受得無上正等菩提不 K0001V04P0016b20L; 退轉記所發誓願皆不唐捐汝等未 K0001V04P0016b21L; 蒙諸佛授記不應學我發誠諦言設 K0001V04P0016b22L; 有要期必空無果是菩薩摩訶薩輕 K0001V04P0016b23L; 弄毀訾諸菩薩故妄恃少能於諸功 K0001V04P0016c01L; 德生長多種增上慢故遠離無上正 K0001V04P0016c02L; 等菩提不能證得一切智智是菩薩 K0001V04P0016c03L; 摩訶薩以無善巧方便力故生長多 K0001V04P0016c04L; 品增上慢故輕蔑毀訾諸菩薩故雖 K0001V04P0016c05L; 勤精進而墮聲聞或獨覺地是菩薩 K0001V04P0016c06L; 摩訶薩薄福德故所作善業發誠諦 K0001V04P0016c07L; 言皆起魔事是菩薩摩訶薩不能親 K0001V04P0016c08L; 近供養恭敬尊重讚歎諸善知識不 K0001V04P0016c09L; 能請問得不退轉諸菩薩相不能諮 K0001V04P0016c10L; 受諸惡魔軍所作事業由斯魔縛轉 K0001V04P0016c11L; 復堅牢所以者何是菩薩摩訶薩未 K0001V04P0016c12L; 久修行布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0016c13L; 若波羅蜜多乃至遠離方便善巧故 K0001V04P0016c14L; 爲惡魔之所誑惑是故善現諸菩薩 K0001V04P0016c15L; 摩訶薩應善覺知諸惡魔事不應妄 K0001V04P0016c16L; 起增上慢心退失所求無上佛果 K0001V04P0016c17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十二 K0001V04P0016c18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0017a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十三 出 K0001V04P0017a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0017a03L; 第二分增上慢品第六十之二 K0001V04P0017a04L; 復次善現云何菩薩摩訶薩未久修 K0001V04P0017a05L; 行布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0017a06L; 羅蜜多乃至遠離方便善巧故爲惡 K0001V04P0017a07L; 魔之所誑惑勸諸菩薩應善覺知謂 K0001V04P0017a08L; 有惡魔爲誑惑故方便化作種種形 K0001V04P0017a09L; 像來至菩薩摩訶薩前作如是言咄 K0001V04P0017a10L; 哉男子汝自知不過去諸佛已曾授 K0001V04P0017a11L; 汝大菩提記汝於無上正等菩提決 K0001V04P0017a12L; 定當得不復退轉汝身父母兄弟姊 K0001V04P0017a13L; 妹親友眷屬乃至七世名字差別我 K0001V04P0017a14L; 悉善知汝身生在某方某國某城某 K0001V04P0017a15L; 邑某聚落中汝在某年某月某日某 K0001V04P0017a16L; 時某宿相王中生如是惡魔若見菩 K0001V04P0017a17L; 薩稟性柔軟諸根昧鈍便詐記言汝 K0001V04P0017a18L; 於先世所稟根性已曾如是若見菩 K0001V04P0017a19L; 薩稟性剛强諸根明利便詐記言汝 K0001V04P0017a20L; 於先世所稟根性亦曾如是若見菩 K0001V04P0017a21L; 薩居阿練若或常乞食或一受食或 K0001V04P0017a22L; 一坐食或一鉢食或居塚閒或居露 K0001V04P0017b01L; 地或居樹下或糞掃衣或但三衣或 K0001V04P0017b02L; 常坐不臥或如舊敷具或少欲或喜 K0001V04P0017b03L; 足或樂遠離或具正念或樂寂定或 K0001V04P0017b04L; 具妙慧或不重利養或不貴名譽或 K0001V04P0017b05L; 好廉儉不塗其足或少睡眠或離掉 K0001V04P0017b06L; 擧或樂軟語或好少言如是惡魔見 K0001V04P0017b07L; 此菩薩差別行已便詐記言汝於先 K0001V04P0017b08L; 世亦曾如是所以者何汝今成就如 K0001V04P0017b09L; 是如是差別功德世閒同見先世定 K0001V04P0017b10L; 應亦有如是種種功德應深慶慰無 K0001V04P0017b11L; 得自輕是菩薩摩訶薩聞彼惡魔說 K0001V04P0017b12L; 其過去當來功德及說現在親友自 K0001V04P0017b13L; 身名等差別兼讚種種殊勝善根歡 K0001V04P0017b14L; 喜踊躍生增上慢凌蔑毀罵諸餘菩 K0001V04P0017b15L; 薩爾時惡魔知其闇鈍起增上慢凌 K0001V04P0017b16L; 蔑他人復告之言汝定成就殊勝功 K0001V04P0017b17L; 德過去如來應正等覺已授汝記汝 K0001V04P0017b18L; 於無上正等菩提定當證得不復退 K0001V04P0017b19L; 轉已有如是瑞相現前是時惡魔爲 K0001V04P0017b20L; 嬈彼故或矯化作苾芻形像或矯化 K0001V04P0017b21L; 作居士形像或矯化作父母親友人 K0001V04P0017b22L; 非人等形像現前高聲唱言善哉大 K0001V04P0017b23L; 士乃能成就如是功德過去諸佛久 K0001V04P0017c01L; 已授汝大菩提記汝於無上正等菩 K0001V04P0017c02L; 提已不退轉所以者何諸不退轉地 K0001V04P0017c03L; 菩薩摩訶薩勝功德相汝皆具有應 K0001V04P0017c04L; 自尊重勿生疑惑時此菩薩聞彼語 K0001V04P0017c05L; 已增上慢心轉復堅固善現如我所 K0001V04P0017c06L; 說實得不退轉菩薩摩訶薩諸行狀 K0001V04P0017c07L; 相是菩薩摩訶薩實皆非有善現當 K0001V04P0017c08L; 知是菩薩摩訶薩魔所執持爲魔所 K0001V04P0017c09L; 嬈不得自在所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0017c10L; 薩於得不退轉菩薩摩訶薩諸行狀 K0001V04P0017c11L; 相實皆未有但聞惡魔矯說其德及 K0001V04P0017c12L; 名字等生增上慢凌蔑毀罵諸餘菩 K0001V04P0017c13L; 薩是故善現若菩薩摩訶薩欲證無 K0001V04P0017c14L; 上正等菩提應善覺知諸惡魔事勿 K0001V04P0017c15L; 爲欺誑生憍慢心復次善現有菩薩 K0001V04P0017c16L; 摩訶薩魔所執持爲魔所嬈但聞虛 K0001V04P0017c17L; 名而生憍慢所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0017c18L; 薩先未修學布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0017c19L; 若波羅蜜多先未安住內空乃至無 K0001V04P0017c20L; 性自性空先未安住眞如乃至不思 K0001V04P0017c21L; 議界先未安住苦集滅道聖諦先未 K0001V04P0017c22L; 修學四念住乃至八聖道支先未修 K0001V04P0017c23L; 學四靜慮四無量四無色定先未修 K0001V04P0018a01L; 學八解脫乃至十遍處先未修學空 K0001V04P0018a02L; 無相無願解脫門先未修學極喜地 K0001V04P0018a03L; 乃至法雲地先未修學陁羅尼門三 K0001V04P0018a04L; 摩地門先未修學五眼六神通先未 K0001V04P0018a05L; 修學如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0018a06L; 先未修學無忘失法恒住捨性先未 K0001V04P0018a07L; 修學一切智道相智一切相智先未 K0001V04P0018a08L; 修學一切菩薩摩訶薩行諸佛無上 K0001V04P0018a09L; 正等菩提由是因緣令魔得便是菩 K0001V04P0018a10L; 薩摩訶薩不能了知四魔行相由此 K0001V04P0018a11L; 因緣令魔得便是菩薩摩訶薩不了 K0001V04P0018a12L; 知色受想行識不了知眼處乃至意 K0001V04P0018a13L; 處不了知色處乃至法處不了知眼 K0001V04P0018a14L; 界乃至意界不了知色界乃至法界 K0001V04P0018a15L; 不了知眼識界乃至意識界不了知 K0001V04P0018a16L; 眼觸乃至意觸不了知眼觸爲緣所 K0001V04P0018a17L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受不 K0001V04P0018a18L; 了知地界乃至識界不了知無明乃 K0001V04P0018a19L; 至老死不了知布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0018a20L; 般若波羅蜜多不了知內空乃至無 K0001V04P0018a21L; 性自性空不了知眞如乃至不思議 K0001V04P0018a22L; 界不了知苦集滅道聖諦不了知四 K0001V04P0018a23L; 念住乃至八聖道支不了知四靜慮 K0001V04P0018b01L; 四無量四無色定不了知八解脫乃 K0001V04P0018b02L; 至十遍處不了知空無相無願解脫 K0001V04P0018b03L; 門不了知極喜地乃至法雲地不了 K0001V04P0018b04L; 知陁羅尼門三摩地門不了知五眼 K0001V04P0018b05L; 六神通不了知如來十力乃至十八 K0001V04P0018b06L; 佛不共法不了知無忘失法恒住捨 K0001V04P0018b07L; 性不了知預流果乃至獨覺菩提不 K0001V04P0018b08L; 了知一切智道相智一切相智亦不 K0001V04P0018b09L; 了知有情諸法名字實相所謂無相 K0001V04P0018b10L; 由此因緣令魔得便方便化作種種 K0001V04P0018b11L; 形像語此菩薩摩訶薩言汝所修行 K0001V04P0018b12L; 願行已滿當證無上正等菩提汝成 K0001V04P0018b13L; 佛時當得如是殊勝功德尊貴名號 K0001V04P0018b14L; 謂彼惡魔知此菩薩長夜思願我成 K0001V04P0018b15L; 佛時當得如是功德名號隨其思願 K0001V04P0018b16L; 而記說之時此菩薩遠離般若波羅 K0001V04P0018b17L; 蜜多無方便善巧故聞魔記說作是 K0001V04P0018b18L; 念言奇哉此人爲我記說當得成佛 K0001V04P0018b19L; 功德名號與我長夜思願相應由此 K0001V04P0018b20L; 故知過去諸佛必已授我大菩提記 K0001V04P0018b21L; 我於無上正等菩提決定當得不復 K0001V04P0018b22L; 退轉我成佛時必定當得如是功德 K0001V04P0018b23L; 尊重名號是菩薩摩訶薩如是惡魔 K0001V04P0018c01L; 或魔眷屬或魔所使諸沙門等記說 K0001V04P0018c02L; 當來成佛名號如是如是憍慢轉增 K0001V04P0018c03L; 我於未來定當作佛獲得如是功德 K0001V04P0018c04L; 名號諸餘菩薩無與我等善現當知 K0001V04P0018c05L; 如我所說已得不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0018c06L; 諸行狀相此菩薩摩訶薩皆未成就 K0001V04P0018c07L; 但聞魔說成佛虛名便生憍慢輕弄 K0001V04P0018c08L; 毀蔑諸餘菩薩摩訶薩衆善現當知 K0001V04P0018c09L; 是菩薩摩訶薩由起憍慢輕弄毀蔑 K0001V04P0018c10L; 諸餘菩薩摩訶薩故遠離無上正等 K0001V04P0018c11L; 菩提善現當知是菩薩摩訶薩遠離 K0001V04P0018c12L; 般若波羅蜜多無方便善巧故棄善 K0001V04P0018c13L; 友故常爲惡友所攝受故當墮聲聞 K0001V04P0018c14L; 或獨覺地善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0018c15L; 或有此身還得正念至心悔過捨憍 K0001V04P0018c16L; 慢心數數親近眞勝善友彼雖流轉 K0001V04P0018c17L; 生死多時而後還依甚深般若波羅 K0001V04P0018c18L; 蜜多方便善巧漸次修學當證無上 K0001V04P0018c19L; 正等菩提善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0018c20L; 若有此身不得正念不能悔過不捨 K0001V04P0018c21L; 慢心不樂親近眞勝善友彼定流轉 K0001V04P0018c22L; 生死多時彼雖精進修諸善業而墮 K0001V04P0018c23L; 聲聞或獨覺地譬如苾芻求聲聞者 K0001V04P0019a01L; 於四重罪若隨犯一便非沙門非釋 K0001V04P0019a02L; 迦子彼於現在定不能得四沙門果 K0001V04P0019a03L; 妄執虛名菩薩亦爾但聞魔說成佛 K0001V04P0019a04L; 空名便起慢心輕弄毀蔑諸餘菩薩 K0001V04P0019a05L; 摩訶薩衆當知此罪過彼苾芻所起 K0001V04P0019a06L; 四重無量倍數置彼苾芻所犯四重 K0001V04P0019a07L; 此菩薩罪過五無閒亦無量倍所以 K0001V04P0019a08L; 者何是菩薩摩訶薩實不成就殊勝 K0001V04P0019a09L; 功德聞惡魔說成佛虛名便自憍慢 K0001V04P0019a10L; 輕餘菩薩是故此罪過五無閒由此 K0001V04P0019a11L; 當知若菩薩摩訶薩欲證無上正等 K0001V04P0019a12L; 菩提應善覺知如是記說虛名號等 K0001V04P0019a13L; 微細魔事勤求無上正等菩提 K0001V04P0019a14L; 復次善現有菩薩摩訶薩修遠離行 K0001V04P0019a15L; 謂隱山林空澤曠野居阿練若宴坐 K0001V04P0019a16L; 思惟時有惡魔來至其所恭敬讚歎 K0001V04P0019a17L; 謂作是言善哉大士能修如是眞遠 K0001V04P0019a18L; 離行此遠離行一切如來應正等覺 K0001V04P0019a19L; 共所稱讚天帝釋等諸天神仙皆共 K0001V04P0019a20L; 守護供養尊重應常住此勿往餘處 K0001V04P0019a21L; 善現當知我不讚歎諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0019a22L; 居阿練若曠野山林宴坐思惟修遠 K0001V04P0019a23L; 離行具壽善現白言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0019b01L; 訶薩應修何等餘遠離行而佛不讚 K0001V04P0019b02L; 居阿練若曠野山林棄勝臥具思惟 K0001V04P0019b03L; 宴坐遠離功德佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0019b04L; 訶薩若居山林空澤曠野阿練若處 K0001V04P0019b05L; 若住城邑聚落王都喧雜之處但能 K0001V04P0019b06L; 遠離煩惱惡業及諸聲聞獨覺作意 K0001V04P0019b07L; 勤修般若波羅蜜多及修諸餘殊勝 K0001V04P0019b08L; 功德是名菩薩眞遠離行此遠離行 K0001V04P0019b09L; 一切如來應正等覺共所稱讚諸佛 K0001V04P0019b10L; 世尊共所開許諸菩薩衆常應修學 K0001V04P0019b11L; 若晝若夜應正思惟精進修行此遠 K0001V04P0019b12L; 離法是名菩薩修遠離行此遠離行 K0001V04P0019b13L; 不雜聲聞獨覺作意不雜一切煩惱 K0001V04P0019b14L; 惡業離諸喧雜畢竟淸淨令諸菩薩 K0001V04P0019b15L; 速證無上正等菩提利樂有情常無 K0001V04P0019b16L; 斷盡惡魔所讚隱於山林空澤曠野 K0001V04P0019b17L; 阿練若處棄勝臥具宴坐思惟非諸 K0001V04P0019b18L; 菩薩眞遠離行所以者何彼遠離行 K0001V04P0019b19L; 猶有喧雜謂彼或雜惡業煩惱或雜 K0001V04P0019b20L; 聲聞獨覺作意於深般若波羅蜜多 K0001V04P0019b21L; 不能精勤信受修學不能圓滿一切 K0001V04P0019b22L; 智智善現當知有菩薩摩訶薩雖樂 K0001V04P0019b23L; 修行魔所稱讚遠離行法而起憍慢 K0001V04P0019c01L; 不淸淨心輕蔑毀呰諸餘菩薩摩訶 K0001V04P0019c02L; 薩衆謂有菩薩摩訶薩衆雖居城邑 K0001V04P0019c03L; 聚落王都而心淸淨不雜種種煩惱 K0001V04P0019c04L; 惡業及諸聲聞獨覺作意精勤修學 K0001V04P0019c05L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0019c06L; 精勤安住內空乃至無性自性空精 K0001V04P0019c07L; 勤安住眞如乃至不思議界精勤安 K0001V04P0019c08L; 住苦集滅道聖諦精勤修學四念住 K0001V04P0019c09L; 乃至八聖道支精勤修學四靜慮四 K0001V04P0019c10L; 無量四無色定五神通等世閒功德 K0001V04P0019c11L; 精勤修學空無相無願解脫門精勤 K0001V04P0019c12L; 修學菩薩十地精勤修學陁羅尼門 K0001V04P0019c13L; 三摩地門精勤修學五眼六神通精 K0001V04P0019c14L; 勤修學八解脫乃至十遍處精勤修 K0001V04P0019c15L; 學如來十力乃至十八佛不共法精 K0001V04P0019c16L; 勤修學無忘失法恒住捨性精勤修 K0001V04P0019c17L; 學一切智道相智一切相智嚴淨佛 K0001V04P0019c18L; 土成熟有情雖居憒鬧而心寂靜恒 K0001V04P0019c19L; 勤修習眞遠離行彼於如是眞淨菩 K0001V04P0019c20L; 薩摩訶薩衆心常傲慢輕弄毀呰誹 K0001V04P0019c21L; 謗凌蔑善現當知是菩薩摩訶薩遠 K0001V04P0019c22L; 離般若波羅蜜多無方便善巧故雖 K0001V04P0019c23L; 居曠野百踰繕那其中絕無諸惡禽 K0001V04P0020a01L; 獸蛇蝎盜賊唯有鬼神羅剎娑等遊 K0001V04P0020a02L; 止其中彼住如是阿練若處設經一 K0001V04P0020a03L; 年或五或十或復乃至百千俱胝若 K0001V04P0020a04L; 過是數修遠離行而不了知眞遠離 K0001V04P0020a05L; 行謂諸菩薩摩訶薩衆雖居憒鬧而 K0001V04P0020a06L; 心寂靜遠離種種煩惱惡業及諸聲 K0001V04P0020a07L; 聞獨覺作意發趣無上正等菩提善 K0001V04P0020a08L; 現當知是諸菩薩雖居曠野經歷多 K0001V04P0020a09L; 時而雜聲聞獨覺作意於彼二地深 K0001V04P0020a10L; 生樂著依二地法修遠離行復於此 K0001V04P0020a11L; 行深生耽染善現當知彼雖如是修 K0001V04P0020a12L; 遠離行而不稱順諸如來心善現當 K0001V04P0020a13L; 知我所稱讚諸菩薩摩訶薩眞遠離 K0001V04P0020a14L; 行是菩薩摩訶薩都不成就彼於眞 K0001V04P0020a15L; 勝遠離行中亦不見有相似行相所 K0001V04P0020a16L; 以者何彼於菩薩眞遠離行不生愛 K0001V04P0020a17L; 樂但樂勤修聲聞獨覺空遠離行善 K0001V04P0020a18L; 現當知是諸菩薩修不眞勝遠離行 K0001V04P0020a19L; 時魔來空中歡喜讚歎告言大士善 K0001V04P0020a20L; 哉善哉汝能勤修眞遠離行此遠離 K0001V04P0020a21L; 行一切如來應正等覺共所稱讚汝 K0001V04P0020a22L; 於此行精勤修學速能證得一切智 K0001V04P0020a23L; 智善現當知是諸菩薩樂著如是二 K0001V04P0020b01L; 乘所修遠離行法輕弄毀蔑住菩薩 K0001V04P0020b02L; 乘雖居憒鬧而心寂靜諸苾芻等言 K0001V04P0020b03L; 彼不能修遠離行身居憒鬧心不寂 K0001V04P0020b04L; 靜無調善法善現當知是諸菩薩於 K0001V04P0020b05L; 佛所讚住眞遠離行菩薩摩訶薩輕 K0001V04P0020b06L; 蔑毀呰謂居憒鬧心不寂靜不能勤 K0001V04P0020b07L; 修眞遠離行於諸如來應正等覺所 K0001V04P0020b08L; 不稱讚住眞喧雜行菩薩摩訶薩尊 K0001V04P0020b09L; 重讚歎謂不喧雜其心寂靜能正修 K0001V04P0020b10L; 行眞遠離行善現當知是諸菩薩於 K0001V04P0020b11L; 應親近恭敬供養如諸佛者而不親 K0001V04P0020b12L; 近恭敬供養反生輕毀於應遠離不 K0001V04P0020b13L; 應親近恭敬供養如惡友者而反親 K0001V04P0020b14L; 近恭敬供養如事諸佛善現當知是 K0001V04P0020b15L; 諸菩薩遠離般若波羅蜜多無方便 K0001V04P0020b16L; 善巧故妄生種種分別執著所以者 K0001V04P0020b17L; 何彼作是念我所修學是眞遠離故 K0001V04P0020b18L; 爲非人稱歎護念居城邑者身心擾 K0001V04P0020b19L; 亂誰當護念恭敬讚美是諸菩薩由 K0001V04P0020b20L; 此因緣心多憍慢輕蔑毀呰諸餘菩 K0001V04P0020b21L; 薩摩訶薩衆煩惱惡業晝夜增長善 K0001V04P0020b22L; 現當知是諸菩薩於餘菩薩摩訶薩 K0001V04P0020b23L; 衆爲旃茶羅染污菩薩摩訶薩衆雖 K0001V04P0020c01L; 似菩薩摩訶薩相而是天上人中大 K0001V04P0020c02L; 賊誑惑天人阿素洛等其身雖服沙 K0001V04P0020c03L; 門法衣而心常懷盜賊意樂諸有發 K0001V04P0020c04L; 趣菩薩乘者不應親近恭敬供養尊 K0001V04P0020c05L; 重讚歎如是惡人何以故當知是人 K0001V04P0020c06L; 懷增上慢外似菩薩內多煩惱是故 K0001V04P0020c07L; 善現若菩薩摩訶薩眞實不捨一切 K0001V04P0020c08L; 智智不捨無上正等菩提深心欲求 K0001V04P0020c09L; 一切智智欲證無上正等菩提普爲 K0001V04P0020c10L; 利樂諸有情者不應親近恭敬供養 K0001V04P0020c11L; 尊重讚歎如是惡人善現當知諸菩 K0001V04P0020c12L; 薩摩訶薩應常精進修自事業遠離 K0001V04P0020c13L; 生死不著三界於彼惡賊旃茶羅人 K0001V04P0020c14L; 常應發生慈悲喜捨應作是念我不 K0001V04P0020c15L; 應起如彼惡人所起過患設當失念 K0001V04P0020c16L; 如彼暫起卽應覺知令速除滅是故 K0001V04P0020c17L; 菩薩摩訶薩衆欲證無上正等菩提 K0001V04P0020c18L; 當善覺知諸惡魔事應勤精進遠離 K0001V04P0020c19L; 除滅如彼菩薩所起過患勤求無上 K0001V04P0020c20L; 正等菩提 K0001V04P0020c21L; 復次善現若菩薩摩訶薩增上作意 K0001V04P0020c22L; 欲證無上正等菩提應常親近恭敬 K0001V04P0020c23L; 供養尊重讚歎眞善知識爾時善現 K0001V04P0021a01L; 卽白佛言何等名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0021a02L; 眞善知識佛告善現一切如來應正 K0001V04P0021a03L; 等覺是諸菩薩眞善知識一切菩薩 K0001V04P0021a04L; 摩訶薩衆亦是菩薩眞善知識諸有 K0001V04P0021a05L; 聲聞及餘善士能爲菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0021a06L; 宣說開示分別顯了布施淨戒安忍 K0001V04P0021a07L; 精進靜慮般若波羅蜜多相應義趣 K0001V04P0021a08L; 令易解者亦是菩薩眞善知識復次 K0001V04P0021a09L; 善現布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0021a10L; 蜜多是諸菩薩眞善知識四念住乃 K0001V04P0021a11L; 至八聖道支亦是菩薩眞善知識四 K0001V04P0021a12L; 靜慮四無量四無色定亦是菩薩眞 K0001V04P0021a13L; 善知識八解脫乃至十遍處亦是菩 K0001V04P0021a14L; 薩眞善知識空無相無願解脫門亦 K0001V04P0021a15L; 是菩薩眞善知識極喜地乃至法雲 K0001V04P0021a16L; 地亦是菩薩眞善知識陁羅尼門三 K0001V04P0021a17L; 摩地門亦是菩薩眞善知識五眼六 K0001V04P0021a18L; 神通亦是菩薩眞善知識如來十力 K0001V04P0021a19L; 乃至十八佛不共法亦是菩薩眞善 K0001V04P0021a20L; 知識無忘失法恒住捨性亦是菩薩 K0001V04P0021a21L; 眞善知識一切智道相智一切相智 K0001V04P0021a22L; 亦是菩薩眞善知識一切菩薩摩訶 K0001V04P0021a23L; 薩行亦是菩薩眞善知識諸佛無上 K0001V04P0021b01L; 正等菩提亦是菩薩眞善知識永斷 K0001V04P0021b02L; 一切習氣相續亦是菩薩眞善知識 K0001V04P0021b03L; 復次善現苦集滅道聖諦是諸菩薩 K0001V04P0021b04L; 眞善知識諸法緣性亦是菩薩眞善 K0001V04P0021b05L; 知識諸緣起支亦是菩薩眞善知識 K0001V04P0021b06L; 內空乃至無性自性空亦是菩薩眞 K0001V04P0021b07L; 善知識眞如乃至不思議界亦是菩 K0001V04P0021b08L; 薩眞善知識復次善現布施波羅蜜 K0001V04P0021b09L; 多乃至般若波羅蜜多與諸菩薩摩 K0001V04P0021b10L; 訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲 K0001V04P0021b11L; 照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲 K0001V04P0021b12L; 舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲 K0001V04P0021b13L; 母四念住乃至八聖道支亦與菩薩 K0001V04P0021b14L; 摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈 K0001V04P0021b15L; 爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護 K0001V04P0021b16L; 爲舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父 K0001V04P0021b17L; 爲母四靜慮四無量四無色定亦與 K0001V04P0021b18L; 菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬 K0001V04P0021b19L; 爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救 K0001V04P0021b20L; 爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣 K0001V04P0021b21L; 爲父爲母八解脫乃至十遍處亦與 K0001V04P0021b22L; 菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬 K0001V04P0021b23L; 爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救 K0001V04P0021c01L; 爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣 K0001V04P0021c02L; 爲父爲母空無相無願解脫門亦與 K0001V04P0021c03L; 菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬 K0001V04P0021c04L; 爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救 K0001V04P0021c05L; 爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣 K0001V04P0021c06L; 爲父爲母極喜地乃至法雲地亦與 K0001V04P0021c07L; 菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬 K0001V04P0021c08L; 爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救 K0001V04P0021c09L; 爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣 K0001V04P0021c10L; 爲父爲母陁羅尼門三摩地門亦與 K0001V04P0021c11L; 菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲炬 K0001V04P0021c12L; 爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲救 K0001V04P0021c13L; 爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣 K0001V04P0021c14L; 爲父爲母五眼六神通亦與菩薩摩 K0001V04P0021c15L; 訶薩衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲 K0001V04P0021c16L; 照爲解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲 K0001V04P0021c17L; 舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲 K0001V04P0021c18L; 母如來十力乃至十八佛不共法亦 K0001V04P0021c19L; 與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲 K0001V04P0021c20L; 炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲 K0001V04P0021c21L; 救爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲 K0001V04P0021c22L; 趣爲父爲母無忘失法恒住捨性亦 K0001V04P0021c23L; 與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲 K0001V04P0022a01L; 炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲 K0001V04P0022a02L; 救爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲歸爲 K0001V04P0022a03L; 趣爲父爲母一切智道相智一切相 K0001V04P0022a04L; 智亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲 K0001V04P0022a05L; 明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲 K0001V04P0022a06L; 慧爲救爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲 K0001V04P0022a07L; 歸爲趣爲父爲母一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0022a08L; 行亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲 K0001V04P0022a09L; 明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲 K0001V04P0022a10L; 慧爲救爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲 K0001V04P0022a11L; 歸爲趣爲父爲母諸佛無上正等菩 K0001V04P0022a12L; 提亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲 K0001V04P0022a13L; 明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲 K0001V04P0022a14L; 慧爲救爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲 K0001V04P0022a15L; 歸爲趣爲父爲母永斷一切習氣相 K0001V04P0022a16L; 續亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲 K0001V04P0022a17L; 明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲 K0001V04P0022a18L; 慧爲救爲護爲舍爲宅爲洲爲渚爲 K0001V04P0022a19L; 歸爲趣爲父爲母復次善現苦集滅 K0001V04P0022a20L; 道聖諦亦與諸菩薩摩訶薩衆爲師 K0001V04P0022a21L; 爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺 K0001V04P0022a22L; 爲智爲慧爲救爲護爲舍爲宅爲洲 K0001V04P0022a23L; 爲渚爲歸爲趣爲父爲母諸法緣性 K0001V04P0022b01L; 及緣起支亦與菩薩摩訶薩衆爲師 K0001V04P0022b02L; 爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺 K0001V04P0022b03L; 爲智爲慧爲救爲護爲舍爲宅爲洲 K0001V04P0022b04L; 爲渚爲歸爲趣爲父爲母內空乃至 K0001V04P0022b05L; 無性自性空亦與菩薩摩訶薩衆爲 K0001V04P0022b06L; 師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解爲 K0001V04P0022b07L; 覺爲智爲慧爲救爲護爲舍爲宅爲 K0001V04P0022b08L; 洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母眞如乃 K0001V04P0022b09L; 至不思議界亦與菩薩摩訶薩衆爲 K0001V04P0022b10L; 師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解爲 K0001V04P0022b11L; 覺爲智爲慧爲救爲護爲舍爲宅爲 K0001V04P0022b12L; 洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母所以者 K0001V04P0022b13L; 何一切過去未來現在諸佛世尊皆 K0001V04P0022b14L; 以布施波羅蜜多廣說乃至不思議 K0001V04P0022b15L; 界爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲 K0001V04P0022b16L; 解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲舍爲 K0001V04P0022b17L; 宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母何 K0001V04P0022b18L; 以故善現一切過去未來現在諸佛 K0001V04P0022b19L; 世尊皆從布施波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0022b20L; 不思議界而出生故是故善現若菩 K0001V04P0022b21L; 薩摩訶薩增上作意欲證無上正等 K0001V04P0022b22L; 菩提成熟有情嚴淨佛土當學布施 K0001V04P0022b23L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多當學 K0001V04P0022c01L; 四念住乃至八聖道支當學四靜慮 K0001V04P0022c02L; 四無量四無色定當學八解脫乃至 K0001V04P0022c03L; 十遍處當學空無相無願解脫門當 K0001V04P0022c04L; 學極喜地乃至法雲地當學陁羅尼 K0001V04P0022c05L; 門三摩地門當學五眼六神通當學 K0001V04P0022c06L; 如來十力乃至十八佛不共法當學 K0001V04P0022c07L; 無忘失法恒住捨性當學一切智道 K0001V04P0022c08L; 相智一切相智當學一切菩薩摩訶 K0001V04P0022c09L; 薩行當學諸佛無上正等菩提當學 K0001V04P0022c10L; 永斷一切習氣相續當學苦集滅道 K0001V04P0022c11L; 聖諦當學諸法緣性及緣起支當學 K0001V04P0022c12L; 內空乃至無性自性空當學眞如乃 K0001V04P0022c13L; 至不思議界善現是菩薩摩訶薩旣 K0001V04P0022c14L; 學布施波羅蜜多廣說乃至不思議 K0001V04P0022c15L; 界復應以四攝事攝諸有情何等爲 K0001V04P0022c16L; 四一者布施二者愛語三者利行四 K0001V04P0022c17L; 者同事善現我觀此義故作是說所 K0001V04P0022c18L; 有布施波羅蜜多廣說乃至不思議 K0001V04P0022c19L; 界與諸菩薩摩訶薩衆爲師爲導廣 K0001V04P0022c20L; 說乃至爲父爲母是故善現諸菩薩 K0001V04P0022c21L; 摩訶薩欲得不隨他語行欲得不依 K0001V04P0022c22L; 他語住欲斷一切有情疑欲滿一切 K0001V04P0022c23L; 有情願欲嚴淨佛土欲成熟有情應 K0001V04P0023a01L; 學般若波羅蜜多何以故善現於此 K0001V04P0023a02L; 般若波羅蜜多甚深經中廣說菩薩 K0001V04P0023a03L; 摩訶薩衆所應學法一切菩薩摩訶 K0001V04P0023a04L; 薩衆皆於其中應勤修學爾時善現 K0001V04P0023a05L; 白言世尊甚深般若波羅蜜多以何 K0001V04P0023a06L; 爲相佛告善現甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0023a07L; 虛空爲相無著爲相無相爲相所以 K0001V04P0023a08L; 者何善現於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0023a09L; 相中諸法諸相皆無所有不可得故 K0001V04P0023a10L; 具壽善現復白佛言頗有因緣可說 K0001V04P0023a11L; 般若波羅蜜多所有妙相諸法亦有 K0001V04P0023a12L; 如是相耶佛告善現如是如是如汝 K0001V04P0023a13L; 所說有因緣故可說般若波羅蜜多 K0001V04P0023a14L; 所有妙相諸法亦有如是妙相何以 K0001V04P0023a15L; 故善現甚深般若波羅蜜多遠離爲 K0001V04P0023a16L; 相諸法亦以遠離爲相甚深般若波 K0001V04P0023a17L; 羅蜜多性空爲相諸法亦以性空爲 K0001V04P0023a18L; 相由此因緣可作是說甚深般若波 K0001V04P0023a19L; 羅蜜多所有妙相諸法亦有如是妙 K0001V04P0023a20L; 相以一切法皆自性空離諸相故具 K0001V04P0023a21L; 壽善現復白佛言若一切法皆自性 K0001V04P0023a22L; 空遠離諸相則一切法一切法空亦 K0001V04P0023a23L; 一切法一切法離云何有情施設染 K0001V04P0023b01L; 淨非性空法有染有淨亦非離法有 K0001V04P0023b02L; 染有淨非性空法能證無上正等菩 K0001V04P0023b03L; 提亦非離法能證無上正等菩提非 K0001V04P0023b04L; 性空中有法可得亦非離中有法可 K0001V04P0023b05L; 得非性空中有菩薩摩訶薩證得無 K0001V04P0023b06L; 上正等菩提亦非離中有菩薩摩訶 K0001V04P0023b07L; 薩證得無上正等菩提世尊云何令 K0001V04P0023b08L; 我解佛所說甚深義趣佛告善現於 K0001V04P0023b09L; 意云何有情長夜有我我所心執我 K0001V04P0023b10L; 我所不善現對曰如是世尊有情長 K0001V04P0023b11L; 夜有我我所心執著我我所佛告善 K0001V04P0023b12L; 現於意云何有情所執我及我所空 K0001V04P0023b13L; 遠離不善現對曰如是世尊有情所 K0001V04P0023b14L; 執我及我所皆空遠離佛告善現於 K0001V04P0023b15L; 意云何豈不有情由我我所執馳流 K0001V04P0023b16L; 生死善現對曰如是世尊諸有情類 K0001V04P0023b17L; 由我我所執馳流生死佛告善現如 K0001V04P0023b18L; 是有情馳流生死由有雜染是故有 K0001V04P0023b19L; 情施設有染若諸有情無心執著我 K0001V04P0023b20L; 及我所則無雜染若無雜染則不得 K0001V04P0023b21L; 有馳流生死馳流生死旣不可得當 K0001V04P0023b22L; 知有情遠離雜染由無雜染施設有 K0001V04P0023b23L; 情是故善現應知有情雖自性空遠 K0001V04P0023c01L; 離諸相而可施設有染有淨 K0001V04P0023c02L; 爾時具壽善現復白佛言世尊若菩 K0001V04P0023c03L; 薩摩訶薩能行如是甚深般若波羅 K0001V04P0023c04L; 蜜多及一切法空遠離相是菩薩摩 K0001V04P0023c05L; 訶薩則不行色亦不行受想行識不 K0001V04P0023c06L; 行眼處亦不行耳鼻舌身意處不行 K0001V04P0023c07L; 色處亦不行聲香味觸法處不行眼 K0001V04P0023c08L; 界亦不行耳鼻舌身意界不行色界 K0001V04P0023c09L; 亦不行聲香味觸法界不行眼識界 K0001V04P0023c10L; 亦不行耳鼻舌身意識界不行眼觸 K0001V04P0023c11L; 亦不行耳鼻舌身意觸不行眼觸爲 K0001V04P0023c12L; 緣所生諸受亦不行耳鼻舌身意觸 K0001V04P0023c13L; 爲緣所生諸受不行地界亦不行水 K0001V04P0023c14L; 火風空識界不行因緣亦不行等無 K0001V04P0023c15L; 閒緣所緣緣增上緣不行無明亦不 K0001V04P0023c16L; 行行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P0023c17L; 死不行布施波羅蜜多亦不行淨戒 K0001V04P0023c18L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不行 K0001V04P0023c19L; 內空亦不行外空內外空空空大空 K0001V04P0023c20L; 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 K0001V04P0023c21L; 空散無散空本性空自共相空一切 K0001V04P0023c22L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V04P0023c23L; 自性空不行眞如亦不行法界法性 K0001V04P0024a01L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V04P0024a02L; 法定法住實際虛空界不思議界不 K0001V04P0024a03L; 行苦聖諦亦不行集滅道聖諦不行 K0001V04P0024a04L; 四念住亦不行四正斷四神足五根 K0001V04P0024a05L; 五力七等覺支八聖道支不行四靜 K0001V04P0024a06L; 慮亦不行四無量四無色定不行八 K0001V04P0024a07L; 解脫亦不行八勝處九次第定十遍 K0001V04P0024a08L; 處不行空解脫門亦不行無相無願 K0001V04P0024a09L; 解脫門不行淨觀地亦不行種姓地 K0001V04P0024a10L; 第八地具見地薄地離欲地已辦地 K0001V04P0024a11L; 獨覺地菩薩地如來地不行極喜地 K0001V04P0024a12L; 亦不行離垢地發光地焰慧地極難 K0001V04P0024a13L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V04P0024a14L; 法雲地不行一切陁羅尼門亦不行 K0001V04P0024a15L; 一切三摩地門不行五眼亦不行六 K0001V04P0024a16L; 神通不行佛十力亦不行四無所畏 K0001V04P0024a17L; 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V04P0024a18L; 佛不共法不行無忘失法亦不行恒 K0001V04P0024a19L; 住捨性不行預流果亦不行一來不 K0001V04P0024a20L; 還阿羅漢果獨覺菩提不行一切智 K0001V04P0024a21L; 亦不行道相智一切相智所以者何 K0001V04P0024a22L; 如是諸法能行所行及由此行行時 K0001V04P0024a23L; 行處皆不可得世尊若菩薩摩訶薩 K0001V04P0024b01L; 能如是行不爲一切世閒天人阿素 K0001V04P0024b02L; 洛等之所降伏而能伏彼世尊若菩 K0001V04P0024b03L; 薩摩訶薩能如是行不爲一切聲聞 K0001V04P0024b04L; 獨覺之所降伏而能伏彼所以者何 K0001V04P0024b05L; 是菩薩摩訶薩已得安住無能伏位 K0001V04P0024b06L; 謂菩薩離生位世尊是菩薩摩訶薩 K0001V04P0024b07L; 恒住一切智智作意不可屈伏世尊 K0001V04P0024b08L; 是菩薩摩訶薩如是行時則爲鄰近 K0001V04P0024b09L; 一切智智疾證無上正等菩提佛言 K0001V04P0024b10L; 善現如是如是如汝所說若菩薩摩 K0001V04P0024b11L; 訶薩能行如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0024b12L; 及一切法空遠離相是菩薩摩訶薩 K0001V04P0024b13L; 則不行色亦不行受想行識乃至不 K0001V04P0024b14L; 行一切智亦不行道相智一切相智 K0001V04P0024b15L; 如是諸法能行所行及由此行行時 K0001V04P0024b16L; 行處皆不可得若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0024b17L; 是行不爲一切世閒天人阿素洛等 K0001V04P0024b18L; 之所降伏亦復不爲聲聞獨覺之所 K0001V04P0024b19L; 降伏而能伏彼是菩薩摩訶薩已得 K0001V04P0024b20L; 安住無能伏位謂菩薩離生位恒住 K0001V04P0024b21L; 一切智智作意不可屈伏則爲鄰近 K0001V04P0024b22L; 一切智智疾證無上正等菩提 K0001V04P0024c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十三 K0001V04P0024c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0025a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十四 出 K0001V04P0025a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0025a03L; 第二分增上慢品第六十之三 K0001V04P0025a04L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V04P0025a05L; 部洲諸有情類皆得人身得人身已 K0001V04P0025a06L; 發心修學諸菩薩行皆證無上正等 K0001V04P0025a07L; 菩提有善男子善女人等盡其壽量 K0001V04P0025a08L; 以諸世閒上妙樂具供養恭敬尊重 K0001V04P0025a09L; 讚歎此諸如來應正等覺復持如是 K0001V04P0025a10L; 所集善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0025a11L; 無上正等菩提是善男子善女人等 K0001V04P0025a12L; 由此因緣得福多不善現對曰甚多 K0001V04P0025a13L; 世尊佛告善現若善男子善女人等 K0001V04P0025a14L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V04P0025a15L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V04P0025a16L; 及住如是甚深般若波羅蜜多相應 K0001V04P0025a17L; 作意此善男子善女人等由是因緣 K0001V04P0025a18L; 所獲功德甚多於前無量無數復次 K0001V04P0025a19L; 善現於意云何如是乃至假使三千 K0001V04P0025a20L; 大千世界諸有情類皆得人身得人 K0001V04P0025a21L; 身已發心修學諸菩薩行皆證無上 K0001V04P0025a22L; 正等菩提有善男子善女人等盡其 K0001V04P0025b01L; 壽量以諸世閒上妙樂具供養恭敬 K0001V04P0025b02L; 尊重讚歎此諸如來應正等覺復持 K0001V04P0025b03L; 如是所集善根與諸有情平等共有 K0001V04P0025b04L; 迴向無上正等菩提是善男子善女 K0001V04P0025b05L; 人等由此因緣得福多不善現對曰 K0001V04P0025b06L; 甚多世尊佛告善現若善男子善女 K0001V04P0025b07L; 人等於大衆中宣說如是甚深般若 K0001V04P0025b08L; 波羅蜜多施設建立分別開示令其 K0001V04P0025b09L; 易了及住如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0025b10L; 相應作意此善男子善女人等由是 K0001V04P0025b11L; 因緣所獲功德甚多於前無量無數 K0001V04P0025b12L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V04P0025b13L; 部洲諸有情類非前非後皆得人身 K0001V04P0025b14L; 有善男子善女人等方便教導皆令 K0001V04P0025b15L; 安住十善業道或四靜慮或四無量 K0001V04P0025b16L; 或四無色定或五神通或預流果或 K0001V04P0025b17L; 一來果或不還果或阿羅漢果或獨 K0001V04P0025b18L; 覺菩提或復無上正等菩提復持如 K0001V04P0025b19L; 是教導善根與諸有情平等共有迴 K0001V04P0025b20L; 向無上正等菩提是善男子善女人 K0001V04P0025b21L; 等由此因緣得福多不善現對曰甚 K0001V04P0025b22L; 多世尊佛告善現若善男子善女人 K0001V04P0025b23L; 等於大衆中宣說如是甚深般若波 K0001V04P0025c01L; 羅蜜多施設建立分別開示令其易 K0001V04P0025c02L; 了及正安住一切智智相應作意此 K0001V04P0025c03L; 善男子善女人等由是因緣所獲功 K0001V04P0025c04L; 德甚多於前無量無數復次善現於 K0001V04P0025c05L; 意云何如是乃至假使三千大千世 K0001V04P0025c06L; 界諸有情類非前非後皆得人身有 K0001V04P0025c07L; 善男子善女人等方便教導皆令安 K0001V04P0025c08L; 住十善業道或四靜慮或四無量或 K0001V04P0025c09L; 四無色定或五神通或預流果或一 K0001V04P0025c10L; 來果或不還果或阿羅漢果或獨覺 K0001V04P0025c11L; 菩提或復無上正等菩提復持如是 K0001V04P0025c12L; 教導善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0025c13L; 無上正等菩提是善男子善女人等 K0001V04P0025c14L; 由此因緣得福多不善現對曰甚多 K0001V04P0025c15L; 世尊佛告善現若善男子善女人等 K0001V04P0025c16L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V04P0025c17L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V04P0025c18L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V04P0025c19L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V04P0025c20L; 甚多於前無量無數善現當知是菩 K0001V04P0025c21L; 薩摩訶薩由此精進增上威力到諸 K0001V04P0025c22L; 有情福田彼岸所以者何是菩薩摩 K0001V04P0025c23L; 訶薩於法精進增上威力一切有情 K0001V04P0026a01L; 無能及者唯除如來應正等覺何以 K0001V04P0026a02L; 故善現是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0026a03L; 羅蜜多見諸有情無利樂者起大慈 K0001V04P0026a04L; 心非諸聲聞獨覺所得見諸有情有 K0001V04P0026a05L; 衰苦者起大悲心非諸聲聞獨覺所 K0001V04P0026a06L; 得見諸有情得利樂者起大喜心非 K0001V04P0026a07L; 諸聲聞獨覺所得見諸有情離性離 K0001V04P0026a08L; 相起大捨心非諸聲聞獨覺所得善 K0001V04P0026a09L; 現是菩薩摩訶薩雖於有情平等發 K0001V04P0026a10L; 起大慈大悲大喜大捨而於一切無 K0001V04P0026a11L; 所執著不同異生聲聞獨覺隨有所 K0001V04P0026a12L; 得起執著心善現是菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0026a13L; 於有情平等發起慈悲喜捨然與捨 K0001V04P0026a14L; 心非恒共住常爲饒益所化有情無 K0001V04P0026a15L; 暫捨故善現是菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0026a16L; 若波羅蜜多得大光明謂得布施波 K0001V04P0026a17L; 羅蜜多大光明故亦得淨戒波羅蜜 K0001V04P0026a18L; 多大光明故亦得安忍波羅蜜多大 K0001V04P0026a19L; 光明故亦得精進波羅蜜多大光明 K0001V04P0026a20L; 故亦得靜慮波羅蜜多大光明故亦 K0001V04P0026a21L; 得般若波羅蜜多大光明故善現是 K0001V04P0026a22L; 菩薩摩訶薩雖未證得一切智智而 K0001V04P0026a23L; 於無上正等菩提得不退轉故至有 K0001V04P0026b01L; 情福田彼岸堪受一切衣服飮食牀 K0001V04P0026b02L; 座醫藥諸資生具善現是菩薩摩訶 K0001V04P0026b03L; 薩恒住般若波羅蜜多相應作意故 K0001V04P0026b04L; 能畢竟報施主恩亦能親近一切智 K0001V04P0026b05L; 智是故善現若菩薩摩訶薩欲不虛 K0001V04P0026b06L; 受國王大臣及餘有情所有信施欲 K0001V04P0026b07L; 示有情眞淨道路欲爲有情作大明 K0001V04P0026b08L; 照欲脫有情三界牢獄欲施有情淸 K0001V04P0026b09L; 淨法眼欲拔有情出生死海欲與有 K0001V04P0026b10L; 情作大洲渚欲惠有情究竟安樂應 K0001V04P0026b11L; 常安住甚深般若波羅蜜多相應作 K0001V04P0026b12L; 意善現若菩薩摩訶薩能常安住甚 K0001V04P0026b13L; 深般若波羅蜜多相應作意諸有所 K0001V04P0026b14L; 說皆說般若波羅蜜多相應之法旣 K0001V04P0026b15L; 說般若波羅蜜多相應法已復能如 K0001V04P0026b16L; 理思惟般若波羅蜜多相應之法善 K0001V04P0026b17L; 現是菩薩摩訶薩恒住般若波羅蜜 K0001V04P0026b18L; 多相應作意諸餘作意於其中閒無 K0001V04P0026b19L; 容暫起善現是菩薩摩訶薩晝夜精 K0001V04P0026b20L; 進安住般若波羅蜜多相應作意無 K0001V04P0026b21L; 時暫捨譬如有人先未曾有末尼珠 K0001V04P0026b22L; 寶後時遇得歡喜自慶藏固不謹遇 K0001V04P0026b23L; 緣還失生大愁憂常懷歎惜未曾離 K0001V04P0026c01L; 念思當何計還得此珠彼人由是相 K0001V04P0026c02L; 應作意緣此寶珠不離心首諸菩薩 K0001V04P0026c03L; 摩訶薩亦復如是恒時安住甚深般 K0001V04P0026c04L; 若波羅蜜多相應作意若離般若波 K0001V04P0026c05L; 羅蜜多相應作意則爲喪失一切智 K0001V04P0026c06L; 智相應作意是故善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0026c07L; 薩應常安住甚深般若波羅蜜多相 K0001V04P0026c08L; 應作意若常安住甚深般若波羅蜜 K0001V04P0026c09L; 多相應作意則不喪失一切智智相 K0001V04P0026c10L; 應作意爾時具壽善現白佛言世尊 K0001V04P0026c11L; 一切作意自性皆空一切作意自性 K0001V04P0026c12L; 皆離諸法亦爾於一切法皆自性空 K0001V04P0026c13L; 自性離中若菩薩摩訶薩若般若波 K0001V04P0026c14L; 羅蜜多若一切智智若諸作意皆不 K0001V04P0026c15L; 可得云何如來應正等覺勸諸菩薩 K0001V04P0026c16L; 摩訶薩衆不離般若波羅蜜多相應 K0001V04P0026c17L; 作意亦令不離一切智智相應作意 K0001V04P0026c18L; 佛告善現若菩薩摩訶薩知一切法 K0001V04P0026c19L; 一切作意皆自性空皆自性離如是 K0001V04P0026c20L; 空離非聲聞作非獨覺作非菩薩作 K0001V04P0026c21L; 非如來作亦非餘作然一切法法定 K0001V04P0026c22L; 法住法性法界不虛妄性不變異性 K0001V04P0026c23L; 平等性離生性虛空界眞如實際不 K0001V04P0027a01L; 思議界法爾常住是菩薩摩訶薩卽 K0001V04P0027a02L; 爲不離甚深般若波羅蜜多相應作 K0001V04P0027a03L; 意亦爲不離一切智智相應作意所 K0001V04P0027a04L; 以者何甚深般若波羅蜜多一切智 K0001V04P0027a05L; 智及諸作意皆自性空皆自性離如 K0001V04P0027a06L; 是空離無增無減能正通達名爲不 K0001V04P0027a07L; 離具壽善現復白佛言若深般若波 K0001V04P0027a08L; 羅蜜多亦自性空自性離者云何菩 K0001V04P0027a09L; 薩摩訶薩衆修證般若波羅蜜多平 K0001V04P0027a10L; 等性已便得無上正等菩提佛告善 K0001V04P0027a11L; 現諸菩薩摩訶薩修證般若波羅蜜 K0001V04P0027a12L; 多平等性時非諸佛法有增有減亦 K0001V04P0027a13L; 非諸法法定法住法性法界不虛妄 K0001V04P0027a14L; 性不變異性平等性離生性虛空界 K0001V04P0027a15L; 眞如實際不思議界有增有減何以 K0001V04P0027a16L; 故甚深般若波羅蜜多非一非二非三 K0001V04P0027a17L; 非四亦非多故善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0027a18L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V04P0027a19L; 不驚不恐不怖不沈不沒亦不生疑 K0001V04P0027a20L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0027a21L; 已得究竟安住菩薩不退轉地疾證 K0001V04P0027a22L; 無上正等菩提普爲有情作大饒益 K0001V04P0027a23L; 爾時具壽善現復白佛言世尊爲卽 K0001V04P0027b01L; 深般若波羅蜜多空虛非有不自在 K0001V04P0027b02L; 性不堅實性能行深般若波羅蜜多 K0001V04P0027b03L; 不不爾善現世尊爲離深般若波羅 K0001V04P0027b04L; 蜜多空虛非有不自在性不堅實性 K0001V04P0027b05L; 有法可得能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0027b06L; 不爾善現世尊爲卽深般若波羅蜜 K0001V04P0027b07L; 多能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0027b08L; 現世尊爲離深般若波羅蜜多有法 K0001V04P0027b09L; 可得能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0027b10L; 善現世尊爲卽空性能行空不不爾 K0001V04P0027b11L; 善現世尊爲離空性有法可得能行 K0001V04P0027b12L; 空不不爾善現世尊爲卽色受想行 K0001V04P0027b13L; 識能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0027b14L; 現世尊爲離色受想行識有法可得 K0001V04P0027b15L; 能行深般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0027b16L; 世尊爲卽眼處乃至意處能行深般 K0001V04P0027b17L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲離 K0001V04P0027b18L; 眼處乃至意處有法可得能行深般 K0001V04P0027b19L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲卽 K0001V04P0027b20L; 色處乃至法處能行深般若波羅蜜 K0001V04P0027b21L; 多不不爾善現世尊爲離色處乃至 K0001V04P0027b22L; 法處有法可得能行深般若波羅蜜 K0001V04P0027b23L; 多不不爾善現世尊爲卽眼界乃至 K0001V04P0027c01L; 意界能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0027c02L; 善現世尊爲離眼界乃至意界有法 K0001V04P0027c03L; 可得能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0027c04L; 善現世尊爲卽色界乃至法界能行 K0001V04P0027c05L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0027c06L; 爲離色界乃至法界有法可得能行 K0001V04P0027c07L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0027c08L; 爲卽眼識界乃至意識界能行深般 K0001V04P0027c09L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲離 K0001V04P0027c10L; 眼識界乃至意識界有法可得能行 K0001V04P0027c11L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0027c12L; 爲卽眼觸乃至意觸能行深般若波 K0001V04P0027c13L; 羅蜜多不不爾善現世尊爲離眼觸 K0001V04P0027c14L; 乃至意觸有法可得能行深般若波 K0001V04P0027c15L; 羅蜜多不不爾善現世尊爲卽眼觸 K0001V04P0027c16L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0027c17L; 諸受能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0027c18L; 善現世尊爲離眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0027c19L; 乃至意觸爲緣所生諸受有法可得 K0001V04P0027c20L; 能行深般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0027c21L; 世尊爲卽地界乃至識界能行深般 K0001V04P0027c22L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲離 K0001V04P0027c23L; 地界乃至識界有法可得能行深般 K0001V04P0028a01L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲卽 K0001V04P0028a02L; 因緣乃至增上緣能行深般若波羅 K0001V04P0028a03L; 蜜多不不爾善現世尊爲離因緣乃 K0001V04P0028a04L; 至增上緣有法可得能行深般若波 K0001V04P0028a05L; 羅蜜多不不爾善現世尊爲卽無明 K0001V04P0028a06L; 乃至老死能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028a07L; 不爾善現世尊爲離無明乃至老死 K0001V04P0028a08L; 有法可得能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028a09L; 不爾善現世尊爲卽布施波羅蜜多 K0001V04P0028a10L; 乃至般若波羅蜜多能行深般若波 K0001V04P0028a11L; 羅蜜多不不爾善現世尊爲離布施 K0001V04P0028a12L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多有法 K0001V04P0028a13L; 可得能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0028a14L; 善現世尊爲卽內空乃至無性自性 K0001V04P0028a15L; 空能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0028a16L; 現世尊爲離內空乃至無性自性空 K0001V04P0028a17L; 有法可得能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028a18L; 不爾善現世尊爲卽眞如乃至不思 K0001V04P0028a19L; 議界能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0028a20L; 善現世尊爲離眞如乃至不思議界 K0001V04P0028a21L; 有法可得能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028a22L; 不爾善現世尊爲卽苦集滅道聖諦 K0001V04P0028a23L; 能行深般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0028b01L; 世尊爲離苦集滅道聖諦有法可得 K0001V04P0028b02L; 能行深般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0028b03L; 世尊爲卽四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0028b04L; 能行深般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0028b05L; 世尊爲離四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0028b06L; 有法可得能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028b07L; 不爾善現世尊爲卽八解脫乃至十 K0001V04P0028b08L; 遍處能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0028b09L; 善現世尊爲離八解脫乃至十遍處 K0001V04P0028b10L; 有法可得能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028b11L; 不爾善現世尊爲卽四念住乃至八 K0001V04P0028b12L; 聖道支能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0028b13L; 爾善現世尊爲離四念住乃至八聖 K0001V04P0028b14L; 道支有法可得能行深般若波羅蜜 K0001V04P0028b15L; 多不不爾善現世尊爲卽空無相無 K0001V04P0028b16L; 願解脫門能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028b17L; 不爾善現世尊爲離空無相無願解 K0001V04P0028b18L; 脫門有法可得能行深般若波羅蜜 K0001V04P0028b19L; 多不不爾善現世尊爲卽淨觀地乃 K0001V04P0028b20L; 至如來地能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028b21L; 不爾善現世尊爲離淨觀地乃至如 K0001V04P0028b22L; 來地有法可得能行深般若波羅蜜 K0001V04P0028b23L; 多不不爾善現世尊爲卽極喜地乃 K0001V04P0028c01L; 至法雲地能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028c02L; 不爾善現世尊爲離極喜地乃至法 K0001V04P0028c03L; 雲地有法可得能行深般若波羅蜜 K0001V04P0028c04L; 多不不爾善現世尊爲卽一切陁羅 K0001V04P0028c05L; 尼門三摩地門能行深般若波羅蜜 K0001V04P0028c06L; 多不不爾善現世尊爲離一切陁羅 K0001V04P0028c07L; 尼門三摩地門有法可得能行深般 K0001V04P0028c08L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲卽 K0001V04P0028c09L; 五眼六神通能行深般若波羅蜜多 K0001V04P0028c10L; 不不爾善現世尊爲離五眼六神通 K0001V04P0028c11L; 有法可得能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0028c12L; 不爾善現世尊爲卽如來十力乃至 K0001V04P0028c13L; 十八佛不共法能行深般若波羅蜜 K0001V04P0028c14L; 多不不爾善現世尊爲離如來十力 K0001V04P0028c15L; 乃至十八佛不共法有法可得能行 K0001V04P0028c16L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0028c17L; 爲卽三十二相八十隨好能行深般 K0001V04P0028c18L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲離 K0001V04P0028c19L; 三十二相八十隨好有法可得能行 K0001V04P0028c20L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0028c21L; 爲卽無忘失法恒住捨性能行深般 K0001V04P0028c22L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲離 K0001V04P0028c23L; 無忘失法恒住捨性有法可得能行 K0001V04P0029a01L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0029a02L; 爲卽預流果乃至獨覺菩提能行深 K0001V04P0029a03L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0029a04L; 離預流果乃至獨覺菩提有法可得 K0001V04P0029a05L; 能行深般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0029a06L; 世尊爲卽一切菩薩摩訶薩行諸佛 K0001V04P0029a07L; 無上正等菩提能行深般若波羅蜜 K0001V04P0029a08L; 多不不爾善現世尊爲離一切菩薩 K0001V04P0029a09L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提有法 K0001V04P0029a10L; 可得能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0029a11L; 善現世尊爲卽一切智道相智一切 K0001V04P0029a12L; 相智能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0029a13L; 善現世尊爲離一切智道相智一切 K0001V04P0029a14L; 相智有法可得能行深般若波羅蜜 K0001V04P0029a15L; 多不不爾善現世尊爲卽色受想行 K0001V04P0029a16L; 識空虛非有不自在性不堅實性能 K0001V04P0029a17L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0029a18L; 尊爲離色受想行識空虛非有不自 K0001V04P0029a19L; 在性不堅實性有法可得能行深般 K0001V04P0029a20L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊如是 K0001V04P0029a21L; 乃至爲卽一切智道相智一切相智 K0001V04P0029a22L; 空虛非有不自在性不堅實性能行 K0001V04P0029a23L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0029b01L; 爲離一切智道相智一切相智空虛 K0001V04P0029b02L; 非有不自在性不堅實性有法可得 K0001V04P0029b03L; 能行深般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0029b04L; 世尊爲卽色受想行識眞如法界法 K0001V04P0029b05L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V04P0029b06L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V04P0029b07L; 能行深般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0029b08L; 世尊爲離色受想行識眞如法界法 K0001V04P0029b09L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V04P0029b10L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V04P0029b11L; 有法可得能行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0029b12L; 不爾善現世尊如是乃至爲卽一切 K0001V04P0029b13L; 智道相智一切相智眞如法界法性 K0001V04P0029b14L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V04P0029b15L; 法定法住實際虛空界不思議界能 K0001V04P0029b16L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0029b17L; 尊爲離一切智道相智一切相智眞 K0001V04P0029b18L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V04P0029b19L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V04P0029b20L; 不思議界有法可得能行深般若波 K0001V04P0029b21L; 羅蜜多不不爾善現世尊若如是諸 K0001V04P0029b22L; 法皆不能行深般若波羅蜜多諸菩 K0001V04P0029b23L; 薩摩訶薩云何能行深般若波羅蜜 K0001V04P0029c01L; 多佛告善現於意云何汝見有法能 K0001V04P0029c02L; 行深般若波羅蜜多不善現對曰不 K0001V04P0029c03L; 也世尊佛告善現於意云何汝見深 K0001V04P0029c04L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩所行 K0001V04P0029c05L; 處不善現對曰不也世尊佛告善現 K0001V04P0029c06L; 於意云何汝所不見法是法可得不 K0001V04P0029c07L; 善現對曰不也世尊佛告善現於意 K0001V04P0029c08L; 云何不可得法有生滅不善現對曰 K0001V04P0029c09L; 不也世尊佛告善現如汝所見諸法 K0001V04P0029c10L; 法性卽是菩薩摩訶薩衆無生法忍 K0001V04P0029c11L; 若菩薩摩訶薩成就如是無生法忍 K0001V04P0029c12L; 便爲諸佛授與無上正等菩提不退 K0001V04P0029c13L; 轉記是菩薩摩訶薩於佛十力四無 K0001V04P0029c14L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V04P0029c15L; 及十八佛不共法等無量無邊殊勝 K0001V04P0029c16L; 功德號能精進如實行者若能如是 K0001V04P0029c17L; 精進修行不得無上正等菩提一切 K0001V04P0029c18L; 相智大智妙智無有是處所以者何 K0001V04P0029c19L; 是菩薩摩訶薩旣已證得無生法忍 K0001V04P0029c20L; 乃至無上正等菩提於所得法常無 K0001V04P0029c21L; 退減具壽善現復白佛言世尊諸菩 K0001V04P0029c22L; 薩摩訶薩爲以一切法無生性得佛 K0001V04P0029c23L; 無上正等菩提不退轉記不不爾善 K0001V04P0030a01L; 現世尊諸菩薩摩訶薩爲以一切法 K0001V04P0030a02L; 生性得佛無上正等菩提不退轉記 K0001V04P0030a03L; 不不爾善現世尊諸菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0030a04L; 以一切法生無生性得佛無上正等 K0001V04P0030a05L; 菩提不退轉記不不爾善現世尊諸 K0001V04P0030a06L; 菩薩摩訶薩爲以一切法非生非無 K0001V04P0030a07L; 生性得佛無上正等菩提不退轉記 K0001V04P0030a08L; 不不爾善現世尊若爾云何諸菩薩 K0001V04P0030a09L; 摩訶薩得佛無上正等菩提不退轉 K0001V04P0030a10L; 記佛告善現於意云何汝見有法能 K0001V04P0030a11L; 得佛無上正等菩提不退轉記不善 K0001V04P0030a12L; 現對曰不也世尊我不見有法能得 K0001V04P0030a13L; 佛無上正等菩提不退轉記亦不見 K0001V04P0030a14L; 法於佛無上正等菩提有能證者證 K0001V04P0030a15L; 處證時及由此證皆不可得佛告善 K0001V04P0030a16L; 現如是如是如汝所說善現若菩薩 K0001V04P0030a17L; 摩訶薩於一切法無所得時不作是 K0001V04P0030a18L; 念我於無上正等菩提當能證得我 K0001V04P0030a19L; 用是法於如是時於如是處證得無 K0001V04P0030a20L; 上正等菩提所以者何善現諸菩薩 K0001V04P0030a21L; 摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0030a22L; 多無如是等一切分別何以故善現 K0001V04P0030a23L; 甚深般若波羅蜜多一切分別皆遠 K0001V04P0030b01L; 離故若起如是種種分別非行般若 K0001V04P0030b02L; 波羅蜜多 K0001V04P0030b03L; 第二分同學品第六十一之一 K0001V04P0030b04L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V04P0030b05L; 波羅蜜多極爲甚深難見難覺不可 K0001V04P0030b06L; 尋思過尋思境微密聰敏智者所證 K0001V04P0030b07L; 諸相分別畢竟離故世尊若善男子 K0001V04P0030b08L; 善女人等於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0030b09L; 經典常樂聽聞受持讀誦究竟通利 K0001V04P0030b10L; 如理思惟依教修行爲他正說乃至 K0001V04P0030b11L; 無上正等菩提不雜諸餘心心所法 K0001V04P0030b12L; 是善男子善女人等非爲成就少分 K0001V04P0030b13L; 善根可於是中能辦斯事 K0001V04P0030b14L; 爾時佛告天帝釋言如是如是如汝 K0001V04P0030b15L; 所說憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V04P0030b16L; 此般若波羅蜜多甚深經典常樂聽 K0001V04P0030b17L; 聞受持讀誦究竟通利如理思惟依 K0001V04P0030b18L; 教修行爲他正說乃至無上正等菩 K0001V04P0030b19L; 提不雜諸餘心心所法是善男子善 K0001V04P0030b20L; 女人等必定成就廣大善根當於是 K0001V04P0030b21L; 中能辦斯事憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0030b22L; 人等假使能勸此贍部洲乃至三千 K0001V04P0030b23L; 大千世界諸有情類皆令受行十善 K0001V04P0030c01L; 業道若四靜慮若四無量若四無色 K0001V04P0030c02L; 定若五神通等無量功德有善男子 K0001V04P0030c03L; 善女人等於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0030c04L; 經典常樂聽聞受持讀誦究竟通利 K0001V04P0030c05L; 如理思惟依教修行爲他正說是善 K0001V04P0030c06L; 男子善女人等所獲功德勝前福聚 K0001V04P0030c07L; 百倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍 K0001V04P0030c08L; 爾時衆中有一苾芻語天帝釋言憍 K0001V04P0030c09L; 尸迦若善男子善女人等於此般若 K0001V04P0030c10L; 波羅蜜多甚深經典攝心不亂常樂 K0001V04P0030c11L; 聽聞受持讀誦究竟通利如理思惟 K0001V04P0030c12L; 依教修行爲他正說乃至無上正等 K0001V04P0030c13L; 菩提不雜諸餘心心所法是善男子 K0001V04P0030c14L; 善女人等所獲功德勝贍部洲乃至 K0001V04P0030c15L; 三千大千世界諸有情類皆共受行 K0001V04P0030c16L; 十善業道若四靜慮若四無量若四 K0001V04P0030c17L; 無色定若五神通等無量功德天帝 K0001V04P0030c18L; 釋言是善男子善女人等初發一念 K0001V04P0030c19L; 一切相智相應心時所獲功德已勝 K0001V04P0030c20L; 一切滿贍部洲乃至三千大千世界 K0001V04P0030c21L; 諸有情類皆共受行十善業道若四 K0001V04P0030c22L; 靜慮若四無量若四無色定若五神 K0001V04P0030c23L; 通等無量功德多百千倍何況復能 K0001V04P0031a01L; 於此般若波羅蜜多甚深經典攝心 K0001V04P0031a02L; 不亂常樂聽聞受持讀誦究竟通利 K0001V04P0031a03L; 如理思惟依教修行爲他正說乃至 K0001V04P0031a04L; 無上正等菩提不雜諸餘心心所法 K0001V04P0031a05L; 所獲功德不可挍量苾芻當知是善 K0001V04P0031a06L; 男子善女人等功德智慧非但勝彼 K0001V04P0031a07L; 滿贍部洲乃至三千大千世界諸有 K0001V04P0031a08L; 情類皆共受行十善業道四靜慮等 K0001V04P0031a09L; 無量功德亦勝一切世閒天人阿素 K0001V04P0031a10L; 洛等所有功德所以者何是善男子 K0001V04P0031a11L; 善女人等速證無上正等菩提饒益 K0001V04P0031a12L; 有情無邊際故苾芻當知是善男子 K0001V04P0031a13L; 善女人等功德智慧非但勝於世閒 K0001V04P0031a14L; 天人阿素洛等所有功德亦勝一切 K0001V04P0031a15L; 預流一來不還阿羅漢獨覺所有功 K0001V04P0031a16L; 德所以者何是善男子善女人等速 K0001V04P0031a17L; 證無上正等菩提饒益有情無邊際 K0001V04P0031a18L; 故苾芻當知是善男子善女人等功 K0001V04P0031a19L; 德智慧非但勝彼一切預流一來不 K0001V04P0031a20L; 還阿羅漢獨覺所有功德亦勝一切 K0001V04P0031a21L; 菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方 K0001V04P0031a22L; 便善巧修行布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0031a23L; 慮波羅蜜多安住內空乃至無性自 K0001V04P0031b01L; 性空安住眞如乃至不思議界安住 K0001V04P0031b02L; 苦集滅道聖諦修行四靜慮四無量 K0001V04P0031b03L; 四無色定修行八解脫八勝處九次 K0001V04P0031b04L; 第定十遍處修行四念住乃至八聖 K0001V04P0031b05L; 道支修行空無相無願解脫門修行 K0001V04P0031b06L; 極喜地乃至法雲地修行一切陁羅 K0001V04P0031b07L; 尼門三摩地門修行五眼六神通修 K0001V04P0031b08L; 行如來十力乃至十八佛不共法修 K0001V04P0031b09L; 行無忘失法恒住捨性修行一切智 K0001V04P0031b10L; 道相智一切相智修行順逆十二緣 K0001V04P0031b11L; 起觀嚴淨佛土成熟有情修諸菩薩 K0001V04P0031b12L; 摩訶薩行及修無上正等覺者所有 K0001V04P0031b13L; 功德何以故是善男子善女人等速 K0001V04P0031b14L; 證無上正等菩提饒益有情無邊際 K0001V04P0031b15L; 故苾芻當知是善男子善女人等功 K0001V04P0031b16L; 德智慧亦勝一切菩薩摩訶薩遠離 K0001V04P0031b17L; 方便善巧修行般若波羅蜜多者所 K0001V04P0031b18L; 有功德何以故是善男子善女人等 K0001V04P0031b19L; 速證無上正等菩提饒益有情無邊 K0001V04P0031b20L; 際故苾芻當知是善男子善女人等 K0001V04P0031b21L; 卽是菩薩摩訶薩是菩薩摩訶薩如 K0001V04P0031b22L; 說修行甚深般若波羅蜜多故不爲 K0001V04P0031b23L; 一切世閒天人阿素洛等及餘菩薩 K0001V04P0031c01L; 獨覺聲聞之所勝伏能紹一切智智 K0001V04P0031c02L; 種性令不斷絕常不遠離諸佛菩薩 K0001V04P0031c03L; 眞勝善友不久當坐妙菩提座降伏 K0001V04P0031c04L; 一切惡魔眷屬證得無上正等菩提 K0001V04P0031c05L; 拔諸有情生老病死令得究竟寂靜 K0001V04P0031c06L; 安樂苾芻當知是菩薩摩訶薩如說 K0001V04P0031c07L; 修行甚深般若波羅蜜多故常學菩 K0001V04P0031c08L; 薩摩訶薩衆所應學法不學聲聞及 K0001V04P0031c09L; 獨覺等所應學法苾芻當知是菩薩 K0001V04P0031c10L; 摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0031c11L; 多常學菩薩摩訶薩衆所應學故護 K0001V04P0031c12L; 世四王領己天衆來到其所供養恭 K0001V04P0031c13L; 敬尊重讚歎作如是言善哉大士當 K0001V04P0031c14L; 速精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學 K0001V04P0031c15L; 法勿學聲聞及獨覺等所應學法若 K0001V04P0031c16L; 如是學疾當安坐妙菩提座證得無 K0001V04P0031c17L; 上正等菩提如先如來應正等覺受 K0001V04P0031c18L; 四天王所奉四鉢汝亦當受如昔護 K0001V04P0031c19L; 世四大天王奉上四鉢我亦當奉苾 K0001V04P0031c20L; 芻當知是菩薩摩訶薩修行如是甚 K0001V04P0031c21L; 深般若波羅蜜多常學菩薩摩訶薩 K0001V04P0031c22L; 衆所應學故我等天帝領己天衆來 K0001V04P0031c23L; 到其所供養恭敬尊重讚歎作如是 K0001V04P0032a01L; 言善哉大士當速精進修諸菩薩摩 K0001V04P0032a02L; 訶薩衆所應學法勿學聲聞及獨覺 K0001V04P0032a03L; 等所應學法若如是學疾當安坐妙 K0001V04P0032a04L; 菩提座證得無上正等菩提轉妙法 K0001V04P0032a05L; 輪度有情衆苾芻當知是菩薩摩訶 K0001V04P0032a06L; 薩修行如是甚深般若波羅蜜多當 K0001V04P0032a07L; 學菩薩摩訶薩衆所應學故妙時分 K0001V04P0032a08L; 天子領時分天衆來到其所供養恭 K0001V04P0032a09L; 敬尊重讚歎作如是言善哉大士當 K0001V04P0032a10L; 速精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學 K0001V04P0032a11L; 法勿學聲聞及獨覺等所應學法若 K0001V04P0032a12L; 如是學疾當安坐妙菩提座證得無 K0001V04P0032a13L; 上正等菩提轉妙法輪度有情衆苾 K0001V04P0032a14L; 芻當知是菩薩摩訶薩修行如是甚 K0001V04P0032a15L; 深般若波羅蜜多常學菩薩摩訶薩 K0001V04P0032a16L; 衆所應學故妙喜足天子領喜足天 K0001V04P0032a17L; 衆來到其所供養恭敬尊重讚歎作 K0001V04P0032a18L; 如是言善哉大士當速精進學諸菩 K0001V04P0032a19L; 薩摩訶薩衆所應學法勿學聲聞及 K0001V04P0032a20L; 獨覺等所應學法若如是學疾當安 K0001V04P0032a21L; 坐妙菩提座證得無上正等菩提轉 K0001V04P0032a22L; 妙法輪度有情衆苾芻當知是菩薩 K0001V04P0032a23L; 摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0032b01L; 多常學菩薩摩訶薩衆所應學故樂 K0001V04P0032b02L; 變化天子領樂變化天衆來到其所 K0001V04P0032b03L; 供養恭敬尊重讚歎作如是言善哉 K0001V04P0032b04L; 大士當速精進學諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0032b05L; 所應學法勿學聲聞及獨覺等所應 K0001V04P0032b06L; 學法若如是學疾當安坐妙菩提座 K0001V04P0032b07L; 證得無上正等菩提轉妙法輪度有 K0001V04P0032b08L; 情衆苾芻當知是菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0032b09L; 如是甚深般若波羅蜜多常學菩薩 K0001V04P0032b10L; 摩訶薩衆所應學故妙自在天子領 K0001V04P0032b11L; 他化自在天衆來到其所供養恭敬 K0001V04P0032b12L; 尊重讚歎作如是言善哉大士當速 K0001V04P0032b13L; 精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法 K0001V04P0032b14L; 勿學聲聞及獨覺等所應學法若如 K0001V04P0032b15L; 是學疾當安坐妙菩提座證得無上 K0001V04P0032b16L; 正等菩提轉妙法輪度有情衆苾芻 K0001V04P0032b17L; 當知是菩薩摩訶薩修行如是甚深 K0001V04P0032b18L; 般若波羅蜜多常學菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0032b19L; 所應學故索訶界主大梵天王領梵 K0001V04P0032b20L; 衆天梵輔天梵會天衆來到其所供 K0001V04P0032b21L; 養恭敬尊重讚歎作如是言善哉大 K0001V04P0032b22L; 士當速精進學諸菩薩摩訶薩衆所 K0001V04P0032b23L; 應學法勿學聲聞及獨覺等所應學 K0001V04P0032c01L; 法若如是學疾當安坐妙菩提座證 K0001V04P0032c02L; 得無上正等菩提我當往詣菩提樹 K0001V04P0032c03L; 下慇懃請轉無上法輪利樂無邊諸 K0001V04P0032c04L; 有情衆苾芻當知是菩薩摩訶薩修 K0001V04P0032c05L; 行如是甚深般若波羅蜜多常學菩 K0001V04P0032c06L; 薩摩訶薩衆所應學故極光淨天與 K0001V04P0032c07L; 光天少光天無量光天衆來到其所 K0001V04P0032c08L; 供養恭敬尊重讚歎遍淨天與淨天 K0001V04P0032c09L; 少淨天無量淨天衆來到其所供養 K0001V04P0032c10L; 恭敬尊重讚歎廣果天與廣天少廣 K0001V04P0032c11L; 天無量廣天衆來到其所供養恭敬 K0001V04P0032c12L; 尊重讚歎色究竟天與無煩天無熱 K0001V04P0032c13L; 天善現天善見天衆來到其所供養 K0001V04P0032c14L; 恭敬尊重讚歎各作是言善哉大士 K0001V04P0032c15L; 當速精進學諸菩薩摩訶薩衆所應 K0001V04P0032c16L; 學法勿學聲聞及獨覺等所應學法 K0001V04P0032c17L; 若如是學疾當安坐妙菩提座證得 K0001V04P0032c18L; 無上正等菩提轉妙法輪度有情衆 K0001V04P0032c19L; 苾芻當知是菩薩摩訶薩如說修行 K0001V04P0032c20L; 甚深般若波羅蜜多故一切如來應 K0001V04P0032c21L; 正等覺及諸菩薩摩訶薩衆幷諸天 K0001V04P0032c22L; 龍阿素洛等常隨護念由此因緣是 K0001V04P0032c23L; 菩薩摩訶薩世閒一切險難危厄身 K0001V04P0033a01L; 心憂苦皆不能害苾芻當知是菩薩 K0001V04P0033a02L; 摩訶薩如說修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0033a03L; 多故世閒所有四大相違所起諸病 K0001V04P0033a04L; 皆不侵惱所謂眼病耳病鼻病舌病 K0001V04P0033a05L; 身病諸肢節病如是一切四百四病 K0001V04P0033a06L; 皆於身中永無所有唯除重業轉現 K0001V04P0033a07L; 輕受苾芻當知是菩薩摩訶薩如說 K0001V04P0033a08L; 修行甚深般若波羅蜜多故獲如是 K0001V04P0033a09L; 等現世功德後世功德無量無邊諸 K0001V04P0033a10L; 佛世尊能知見覺 K0001V04P0033a11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十四 K0001V04P0033a12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0033b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十五 出 K0001V04P0033b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0033b03L; 第二分同學品第六十一之二 K0001V04P0033b04L; 爾時具壽慶喜竊作是念今天帝釋 K0001V04P0033b05L; 爲自辯才宣說如是甚深般若波羅 K0001V04P0033b06L; 蜜多讚歎如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0033b07L; 功德勝利爲是如來威神之力時天 K0001V04P0033b08L; 帝釋卽知慶喜心之所念白言大德 K0001V04P0033b09L; 我所宣說甚深般若波羅蜜多我所 K0001V04P0033b10L; 讚歎甚深般若波羅蜜多功德勝利 K0001V04P0033b11L; 皆是如來威神之力爾時世尊告慶 K0001V04P0033b12L; 喜曰如是如是今天帝釋宣說讚歎 K0001V04P0033b13L; 甚深般若波羅蜜多功德勝利當知 K0001V04P0033b14L; 皆是如來神力非自辯才所以者何 K0001V04P0033b15L; 甚深般若波羅蜜多功德勝利定非 K0001V04P0033b16L; 一切世閒天人阿素洛等能知能說 K0001V04P0033b17L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩習學思惟 K0001V04P0033b18L; 修行如是甚深般若波羅蜜多時此 K0001V04P0033b19L; 三千大千世界一切惡魔皆生疑惑 K0001V04P0033b20L; 咸作是念此菩薩摩訶薩爲證實際 K0001V04P0033b21L; 退取預流一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V04P0033b22L; 菩提爲趣無上正等菩提復次慶喜 K0001V04P0033c01L; 若菩薩摩訶薩不離如是甚深般若 K0001V04P0033c02L; 波羅蜜多時諸惡魔生大愁惱身心 K0001V04P0033c03L; 痛切如中毒箭復次慶喜若菩薩摩 K0001V04P0033c04L; 訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0033c05L; 時諸惡魔來至其所化作種種可怖 K0001V04P0033c06L; 畏事欲令菩薩身心驚恐迷失無上 K0001V04P0033c07L; 正等覺心於所修行情懷退屈乃至 K0001V04P0033c08L; 發起一念亂意障得無上正等菩提 K0001V04P0033c09L; 是彼惡魔深心所願爾時慶喜卽白 K0001V04P0033c10L; 佛言爲諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0033c11L; 羅蜜多時皆爲惡魔之所惱亂爲有 K0001V04P0033c12L; 惱亂不惱亂者佛告慶喜非諸菩薩 K0001V04P0033c13L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時皆爲 K0001V04P0033c14L; 惡魔之所惱亂然有惱亂不惱亂者 K0001V04P0033c15L; 具壽慶喜復白佛言何等菩薩摩訶 K0001V04P0033c16L; 薩行深般若波羅蜜多時爲諸惡魔 K0001V04P0033c17L; 之所惱亂何等菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0033c18L; 若波羅蜜多時不爲惡魔之所惱亂 K0001V04P0033c19L; 佛告慶喜若菩薩摩訶薩先世聞此 K0001V04P0033c20L; 甚深般若波羅蜜多心不信解毀呰 K0001V04P0033c21L; 誹謗是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0033c22L; 蜜多時爲諸惡魔之所惱亂若菩薩 K0001V04P0033c23L; 摩訶薩先世聞此甚深般若波羅蜜 K0001V04P0034a01L; 多信解讚美不生誹謗是菩薩摩訶 K0001V04P0034a02L; 薩行深般若波羅蜜多時不爲惡魔 K0001V04P0034a03L; 之所惱亂復次慶喜若菩薩摩訶薩 K0001V04P0034a04L; 先世聞此甚深般若波羅蜜多疑惑 K0001V04P0034a05L; 猶豫爲有爲無爲實不實是菩薩摩 K0001V04P0034a06L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲諸惡 K0001V04P0034a07L; 魔之所惱亂若菩薩摩訶薩先世聞 K0001V04P0034a08L; 此甚深般若波羅蜜多其心不生疑 K0001V04P0034a09L; 惑猶豫信定實有是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0034a10L; 深般若波羅蜜多時不爲惡魔之所 K0001V04P0034a11L; 惱亂復次慶喜若菩薩摩訶薩離善 K0001V04P0034a12L; 知識爲惡知識之所攝受不聞如是 K0001V04P0034a13L; 甚深般若波羅蜜多由不聞故不能 K0001V04P0034a14L; 解了甚深般若波羅蜜多不解了故 K0001V04P0034a15L; 不能修習甚深般若波羅蜜多不修 K0001V04P0034a16L; 習故不能請問甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0034a17L; 不請問故不如說行甚深般若波羅 K0001V04P0034a18L; 蜜多不如說行故不能證得甚深般 K0001V04P0034a19L; 若波羅蜜多是菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0034a20L; 若波羅蜜多時爲諸惡魔之所惱亂 K0001V04P0034a21L; 若菩薩摩訶薩近善知識非惡知識 K0001V04P0034a22L; 之所攝受得聞如是甚深般若波羅 K0001V04P0034a23L; 蜜多由得聞故便能解了甚深般若 K0001V04P0034b01L; 波羅蜜多由解了故則能修習甚深 K0001V04P0034b02L; 般若波羅蜜多由修習故便能請問 K0001V04P0034b03L; 甚深般若波羅蜜多由請問故能如 K0001V04P0034b04L; 說行甚深般若波羅蜜多如說行故 K0001V04P0034b05L; 便能證得甚深般若波羅蜜多是菩 K0001V04P0034b06L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V04P0034b07L; 爲惡魔之所惱亂復次慶喜若菩薩 K0001V04P0034b08L; 摩訶薩遠離般若波羅蜜多攝受讚 K0001V04P0034b09L; 歎非眞妙法是菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0034b10L; 若波羅蜜多時爲諸惡魔之所惱亂 K0001V04P0034b11L; 若菩薩摩訶薩親近般若波羅蜜多 K0001V04P0034b12L; 不攝不讚非眞妙法是菩薩摩訶薩 K0001V04P0034b13L; 行深般若波羅蜜多時不爲惡魔之 K0001V04P0034b14L; 所惱亂復次慶喜若菩薩摩訶薩遠 K0001V04P0034b15L; 離般若波羅蜜多於眞妙法毀呰誹 K0001V04P0034b16L; 謗爾時惡魔便作是念今此菩薩與 K0001V04P0034b17L; 我爲伴由彼毀謗眞妙法故便有無 K0001V04P0034b18L; 量住菩薩乘補特伽羅於眞妙法亦 K0001V04P0034b19L; 生毀謗由此因緣我願圓滿是菩薩 K0001V04P0034b20L; 乘補特伽羅設勤精進修諸善法而 K0001V04P0034b21L; 墮聲聞或獨覺地亦令他墮是菩薩 K0001V04P0034b22L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時爲諸 K0001V04P0034b23L; 惡魔之所惱亂若菩薩摩訶薩親近 K0001V04P0034c01L; 般若波羅蜜多於眞妙法讚歎信受 K0001V04P0034c02L; 亦令無量住菩薩乘補特伽羅於眞 K0001V04P0034c03L; 妙法讚歎信受由此惡魔愁憂驚怖 K0001V04P0034c04L; 是菩薩乘補特伽羅設不精進修諸 K0001V04P0034c05L; 善法而亦決定不令自他退墮聲聞 K0001V04P0034c06L; 或獨覺地必證無上正等菩提是菩 K0001V04P0034c07L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V04P0034c08L; 爲惡魔之所惱亂復次慶喜若菩薩 K0001V04P0034c09L; 摩訶薩聞說般若波羅蜜多甚深經 K0001V04P0034c10L; 時作如是語如是般若波羅蜜多理 K0001V04P0034c11L; 趣甚深難見難覺何用宣說聽聞受 K0001V04P0034c12L; 持讀誦思惟精勤修習書寫流布此 K0001V04P0034c13L; 經典爲我尚不能得其源底況餘薄 K0001V04P0034c14L; 福淺智者哉時有無量住菩薩乘補 K0001V04P0034c15L; 特伽羅聞其所說心皆驚怖便退無 K0001V04P0034c16L; 上正等覺心墮二乘地是菩薩摩訶 K0001V04P0034c17L; 薩行深般若波羅蜜多時爲諸惡魔 K0001V04P0034c18L; 之所惱亂若菩薩摩訶薩聞說般若 K0001V04P0034c19L; 波羅蜜多甚深經時作如是語如是 K0001V04P0034c20L; 般若波羅蜜多理趣甚深難見難覺 K0001V04P0034c21L; 若不宣說聽聞受持讀誦思惟精勤 K0001V04P0034c22L; 修習書寫流布能證無上正等菩提 K0001V04P0034c23L; 必無是處時有無量住菩薩乘補特 K0001V04P0035a01L; 伽羅聞其所說歡喜踊躍皆於如是 K0001V04P0035a02L; 甚深般若波羅蜜多常樂聽聞受持 K0001V04P0035a03L; 讀誦究竟通利如理思惟精進修行 K0001V04P0035a04L; 爲他演說書寫流布發趣無上正等 K0001V04P0035a05L; 菩提是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0035a06L; 蜜多時不爲惡魔之所惱亂復次慶 K0001V04P0035a07L; 喜若菩薩摩訶薩恃己所有功德善 K0001V04P0035a08L; 根輕餘菩薩摩訶薩衆謂作是言我 K0001V04P0035a09L; 能修行布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0035a10L; 羅蜜多汝等不能我能安住內空乃 K0001V04P0035a11L; 至無性自性空汝等不能我能安住 K0001V04P0035a12L; 眞如乃至不思議界汝等不能我能 K0001V04P0035a13L; 安住苦集滅道聖諦汝等不能我能 K0001V04P0035a14L; 修行四念住乃至八聖道支汝等不 K0001V04P0035a15L; 能我能修行四靜慮四無量四無色 K0001V04P0035a16L; 定汝等不能我能修行八解脫乃至 K0001V04P0035a17L; 十遍處汝等不能我能修行空無相 K0001V04P0035a18L; 無願解脫門汝等不能我能修行極 K0001V04P0035a19L; 喜地乃至法雲地汝等不能我能修 K0001V04P0035a20L; 行淨觀地智乃至如來地智汝等不 K0001V04P0035a21L; 能我能修行五眼六神通汝等不能 K0001V04P0035a22L; 我能修行如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0035a23L; 共法汝等不能我能修行無忘失法 K0001V04P0035b01L; 恒住捨性汝等不能我能修行一切 K0001V04P0035b02L; 智道相智一切相智汝等不能我能 K0001V04P0035b03L; 嚴淨佛土成熟有情汝等不能我能 K0001V04P0035b04L; 順逆觀緣起支汝等不能我能觀察 K0001V04P0035b05L; 自相共相汝等不能我能修習陁羅 K0001V04P0035b06L; 尼門三摩地門汝等不能我能修習 K0001V04P0035b07L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V04P0035b08L; 菩提汝等不能爾時惡魔歡喜踊躍 K0001V04P0035b09L; 言此菩薩是我伴黨輪迴生死未有 K0001V04P0035b10L; 出期是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0035b11L; 蜜多時爲諸惡魔之所惱亂若菩薩 K0001V04P0035b12L; 摩訶薩不恃己有功德善根輕餘菩 K0001V04P0035b13L; 薩摩訶薩衆雖常精勤修諸善法而 K0001V04P0035b14L; 不執著諸善法相是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0035b15L; 深般若波羅蜜多時不爲惡魔之所 K0001V04P0035b16L; 惱亂復次慶喜若菩薩摩訶薩自恃 K0001V04P0035b17L; 名姓衆所識知輕懱諸餘修善菩薩 K0001V04P0035b18L; 常讚己德毀呰他過實無不退轉菩 K0001V04P0035b19L; 薩摩訶薩諸行狀相而謂實有起諸 K0001V04P0035b20L; 煩惱自讚毀他言汝等無菩薩名姓 K0001V04P0035b21L; 唯我獨有菩薩名姓由增上慢輕懱 K0001V04P0035b22L; 毀呰諸餘菩薩摩訶薩衆爾時惡魔 K0001V04P0035b23L; 見此事已便作是念今此菩薩令我 K0001V04P0035c01L; 國土宮殿不空增益地獄傍生鬼界 K0001V04P0035c02L; 是時惡魔助其神力令轉增盛威勢 K0001V04P0035c03L; 辯才由此多人信受其語因斯勸發 K0001V04P0035c04L; 同彼惡見同惡見已隨彼邪學隨邪 K0001V04P0035c05L; 學已煩惱熾盛心顚倒故諸所發起 K0001V04P0035c06L; 身語意業皆能感得不可愛樂衰損 K0001V04P0035c07L; 苦果由此因緣增長地獄傍生鬼界 K0001V04P0035c08L; 令魔宮殿國土充滿由是惡魔歡喜 K0001V04P0035c09L; 踊躍諸有所作隨意自在是菩薩摩 K0001V04P0035c10L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲諸惡 K0001V04P0035c11L; 魔之所惱亂若菩薩摩訶薩不恃己 K0001V04P0035c12L; 有虛妄姓名輕懱諸餘修善菩薩於 K0001V04P0035c13L; 諸功德無增上慢常不自讚亦不毀 K0001V04P0035c14L; 他能善覺知諸惡魔事是菩薩摩訶 K0001V04P0035c15L; 薩行深般若波羅蜜多時不爲惡魔 K0001V04P0035c16L; 之所惱亂復次慶喜若菩薩摩訶薩 K0001V04P0035c17L; 與求聲聞獨覺乘者更相毀懱誹謗 K0001V04P0035c18L; 鬪諍爾時惡魔見此事已便作是念 K0001V04P0035c19L; 今此菩薩遠離無上正等菩提親近 K0001V04P0035c20L; 地獄傍生鬼界所以者何更相毀懱 K0001V04P0035c21L; 誹謗鬪諍非菩提道但是地獄傍生 K0001V04P0035c22L; 鬼界險惡趣道作是念已歡喜踊躍 K0001V04P0035c23L; 令此菩薩威力轉盛使無量人增長 K0001V04P0036a01L; 惡業是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0036a02L; 蜜多時爲諸惡魔之所惱亂若菩薩 K0001V04P0036a03L; 摩訶薩與求聲聞獨覺乘者不相毀 K0001V04P0036a04L; 懱誹謗鬪諍方便化導令趣大乘或 K0001V04P0036a05L; 令勤修自乘善法是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0036a06L; 深般若波羅蜜多時不爲惡魔之所 K0001V04P0036a07L; 惱亂復次慶喜若菩薩摩訶薩與求 K0001V04P0036a08L; 無上正等菩提忍辱柔和諸菩薩衆 K0001V04P0036a09L; 鬪諍誹謗互相毀懱爾時惡魔見此 K0001V04P0036a10L; 事已便作是念此二菩薩俱遠所求 K0001V04P0036a11L; 一切智智皆近地獄傍生餓鬼阿素 K0001V04P0036a12L; 洛等諸險惡趣所以者何鬪諍誹謗 K0001V04P0036a13L; 互相毀懱非菩提道但是地獄傍生 K0001V04P0036a14L; 餓鬼阿素洛等險惡趣路是時惡魔 K0001V04P0036a15L; 作此念已歡喜踊躍增其威勢令二 K0001V04P0036a16L; 朋黨鬪諍不息是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0036a17L; 般若波羅蜜多時爲諸惡魔之所惱 K0001V04P0036a18L; 亂若菩薩摩訶薩與求無上正等菩 K0001V04P0036a19L; 提忍辱柔和諸菩薩衆不相鬪諍誹 K0001V04P0036a20L; 謗毀懱但相勸率修殊勝行速趣無 K0001V04P0036a21L; 上正等菩提是菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0036a22L; 若波羅蜜多時不爲惡魔之所惱亂 K0001V04P0036a23L; 復次慶喜若菩薩摩訶薩未得無上 K0001V04P0036b01L; 大菩提記於得無上大菩提記諸菩 K0001V04P0036b02L; 薩摩訶薩起瞋忿心鬪諍輕懱罵辱 K0001V04P0036b03L; 誹謗是菩薩摩訶薩隨起爾許念不 K0001V04P0036b04L; 饒益心還退爾許劫曾修勝行經爾 K0001V04P0036b05L; 許時遠離善友還受爾許生死繫縛 K0001V04P0036b06L; 若不棄捨大菩提心還爾許劫被戴 K0001V04P0036b07L; 甲冑勤修勝行時無閒斷然後乃補 K0001V04P0036b08L; 所退功德爾時慶喜白言世尊是菩 K0001V04P0036b09L; 薩摩訶薩所起惡心生死罪苦爲要 K0001V04P0036b10L; 流轉經爾許時爲於中閒亦得出離 K0001V04P0036b11L; 是菩薩摩訶薩所退勝行爲要精勤 K0001V04P0036b12L; 經爾許劫然後乃補爲於中閒有復 K0001V04P0036b13L; 本義佛告慶喜我爲菩薩獨覺聲聞 K0001V04P0036b14L; 說有出罪還補善法慶喜當知若菩 K0001V04P0036b15L; 薩摩訶薩未得無上大菩提記於得 K0001V04P0036b16L; 無上大菩提記諸菩薩摩訶薩起瞋 K0001V04P0036b17L; 忿心鬪諍輕懱罵辱誹謗後無慚愧 K0001V04P0036b18L; 懷惡不捨不能如法發露悔過我說 K0001V04P0036b19L; 彼類於其中閒無有出罪還補善義 K0001V04P0036b20L; 要爾許劫流轉生死遠離善友衆苦 K0001V04P0036b21L; 所縛若不棄捨大菩提心要爾許劫 K0001V04P0036b22L; 被戴甲冑勤修勝行時無閒斷然後 K0001V04P0036b23L; 乃補所退功德若菩薩摩訶薩未得 K0001V04P0036c01L; 無上大菩提記於得無上大菩提記 K0001V04P0036c02L; 諸菩薩摩訶薩起瞋忿心鬪諍輕懱 K0001V04P0036c03L; 罵辱誹謗後生慚愧心不繫惡尋能 K0001V04P0036c04L; 如法發露悔過作如是念我今已得 K0001V04P0036c05L; 難得人身何容復起如是過惡失大 K0001V04P0036c06L; 善利我應饒益一切有情何容於中 K0001V04P0036c07L; 反作衰損我應恭敬一切有情如僕 K0001V04P0036c08L; 事主何容於中反生憍慢罵辱凌懱 K0001V04P0036c09L; 我應忍受一切有情捶打訶叱何容 K0001V04P0036c10L; 於中反以暴惡身語加報我應和解 K0001V04P0036c11L; 一切有情令相敬愛何容復起㪍惡 K0001V04P0036c12L; 語言與彼乖諍我應堪忍一切有情 K0001V04P0036c13L; 長時履踐猶如道路亦如橋梁何容 K0001V04P0036c14L; 於彼反加凌辱我求無上正等菩提 K0001V04P0036c15L; 爲拔有情生死大苦令得究竟安樂 K0001V04P0036c16L; 涅槃何容反欲加之以苦我應從今 K0001V04P0036c17L; 盡未來際如癡如瘂如聾如盲於諸 K0001V04P0036c18L; 有情無所分別假使斬截頭足手臂 K0001V04P0036c19L; 挑眼割耳劓鼻截舌及餘一切身分 K0001V04P0036c20L; 肢體於彼有情終不起惡若我起惡 K0001V04P0036c21L; 則便退壞所發無上正等覺心障礙 K0001V04P0036c22L; 所求一切智智不能利益安樂有情 K0001V04P0036c23L; 慶喜當知是菩薩摩訶薩我說中閒 K0001V04P0037a01L; 亦有出罪還補善義非要經於爾許 K0001V04P0037a02L; 劫數流轉生死惡魔於彼不能惱亂 K0001V04P0037a03L; 疾證無上正等菩提復次慶喜住菩 K0001V04P0037a04L; 薩乘諸善男子善女人等與求聲聞 K0001V04P0037a05L; 獨覺乘者不應交涉設與交涉不應 K0001V04P0037a06L; 共住設與共住不應與彼論議決擇 K0001V04P0037a07L; 所以者何若與彼類論議決擇或當 K0001V04P0037a08L; 發動忿恚等心或復起於麤惡言說 K0001V04P0037a09L; 然諸菩薩於有情類不應發起忿恚 K0001V04P0037a10L; 等心亦不應生麤惡言說設被斬截 K0001V04P0037a11L; 首足身分亦不應起忿恚麤言所以 K0001V04P0037a12L; 者何諸菩薩摩訶薩應作是念我求 K0001V04P0037a13L; 無上正等菩提爲拔有情生死衆苦 K0001V04P0037a14L; 令得究竟利益安樂何容於彼翻爲 K0001V04P0037a15L; 惡事慶喜當知若菩薩摩訶薩於有 K0001V04P0037a16L; 情類起忿恚心發麤惡語便礙無上 K0001V04P0037a17L; 正等菩提亦壞無邊菩薩行法是故 K0001V04P0037a18L; 菩薩摩訶薩衆欲得無上正等菩提 K0001V04P0037a19L; 於諸有情不應忿恚亦不應起麤惡 K0001V04P0037a20L; 言說具壽慶喜白言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0037a21L; 訶薩與菩薩摩訶薩云何共住佛告 K0001V04P0037a22L; 慶喜諸菩薩摩訶薩與菩薩摩訶薩 K0001V04P0037a23L; 共住相視應如大師所以者何是諸 K0001V04P0037b01L; 菩薩展轉相視應作是念彼皆是我 K0001V04P0037b02L; 眞善知識與我爲伴同乘一舩學處 K0001V04P0037b03L; 學時及所學法若由此學皆無有異 K0001V04P0037b04L; 如彼應學布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0037b05L; 波羅蜜多我亦應學如彼應學內空 K0001V04P0037b06L; 乃至無性自性空我亦應學如彼應 K0001V04P0037b07L; 學眞如乃至不思議界我亦應學如 K0001V04P0037b08L; 彼應學苦集滅道聖諦我亦應學如 K0001V04P0037b09L; 彼應學四念住乃至八聖道支我亦 K0001V04P0037b10L; 應學如彼應學四靜慮四無量四無 K0001V04P0037b11L; 色定我亦應學如彼應學八解脫乃 K0001V04P0037b12L; 至十遍處我亦應學如彼應學空無 K0001V04P0037b13L; 相無願解脫門我亦應學如彼應學 K0001V04P0037b14L; 極喜地乃至法雲地我亦應學如彼 K0001V04P0037b15L; 應學一切陁羅尼門三摩地門我亦 K0001V04P0037b16L; 應學如彼應學五眼六神通我亦應 K0001V04P0037b17L; 學如彼應學如來十力乃至十八佛 K0001V04P0037b18L; 不共法我亦應學如彼應學無忘失 K0001V04P0037b19L; 法恒住捨性我亦應學如彼應學成 K0001V04P0037b20L; 熟有情嚴淨佛土我亦應學如彼應 K0001V04P0037b21L; 學一切智道相智一切相智我亦應 K0001V04P0037b22L; 學復作是念彼諸菩薩爲我等說大 K0001V04P0037b23L; 菩提道卽我良伴亦我導師若彼菩 K0001V04P0037c01L; 薩摩訶薩住雜染作意離一切智智 K0001V04P0037c02L; 相應作意我當於中不同其學若彼 K0001V04P0037c03L; 菩薩摩訶薩離雜染作意不離一切 K0001V04P0037c04L; 智智相應作意我當於中每同其學 K0001V04P0037c05L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩能如是學 K0001V04P0037c06L; 菩提資糧疾得圓滿若菩薩摩訶薩 K0001V04P0037c07L; 如是學時與諸菩薩摩訶薩衆名爲 K0001V04P0037c08L; 同學 K0001V04P0037c09L; 第二分同性品第六十二之一 K0001V04P0037c10L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V04P0037c11L; 薩摩訶薩同性由諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0037c12L; 此中學名爲同學佛告善現內空是 K0001V04P0037c13L; 菩薩摩訶薩同性外空乃至無性自 K0001V04P0037c14L; 性空是菩薩摩訶薩同性諸菩薩摩 K0001V04P0037c15L; 訶薩住中學故名爲同學由此同學 K0001V04P0037c16L; 速證無上正等菩提復次善現色色 K0001V04P0037c17L; 性空受想行識受想行識性空是菩 K0001V04P0037c18L; 薩摩訶薩同性眼處眼處性空乃至 K0001V04P0037c19L; 意處意處性空是菩薩摩訶薩同性 K0001V04P0037c20L; 色處色處性空乃至法處法處性空 K0001V04P0037c21L; 是菩薩摩訶薩同性眼界眼界性空 K0001V04P0037c22L; 乃至意界意界性空是菩薩摩訶薩 K0001V04P0037c23L; 同性色界色界性空乃至法界法界 K0001V04P0038a01L; 性空是菩薩摩訶薩同性眼識界眼 K0001V04P0038a02L; 識界性空乃至意識界意識界性空 K0001V04P0038a03L; 是菩薩摩訶薩同性眼觸眼觸性空 K0001V04P0038a04L; 乃至意觸意觸性空是菩薩摩訶薩 K0001V04P0038a05L; 同性眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣 K0001V04P0038a06L; 所生諸受性空乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0038a07L; 諸受意觸爲緣所生諸受性空是菩 K0001V04P0038a08L; 薩摩訶薩同性地界地界性空乃至 K0001V04P0038a09L; 識界識界性空是菩薩摩訶薩同性 K0001V04P0038a10L; 無明無明性空乃至老死老死性空 K0001V04P0038a11L; 是菩薩摩訶薩同性布施波羅蜜多 K0001V04P0038a12L; 布施波羅蜜多性空乃至般若波羅 K0001V04P0038a13L; 蜜多般若波羅蜜多性空是菩薩摩 K0001V04P0038a14L; 訶薩同性內空內空性空乃至無性 K0001V04P0038a15L; 自性空無性自性空性空是菩薩摩 K0001V04P0038a16L; 訶薩同性眞如眞如性空乃至不思 K0001V04P0038a17L; 議界不思議界性空是菩薩摩訶薩 K0001V04P0038a18L; 同性苦聖諦苦聖諦性空集滅道聖 K0001V04P0038a19L; 諦集滅道聖諦性空是菩薩摩訶薩 K0001V04P0038a20L; 同性四念住四念住性空乃至八聖 K0001V04P0038a21L; 道支八聖道支性空是菩薩摩訶薩 K0001V04P0038a22L; 同性四靜慮四靜慮性空四無量四 K0001V04P0038a23L; 無色定四無量四無色定性空是菩 K0001V04P0038b01L; 薩摩訶薩同性八解脫八解脫性空 K0001V04P0038b02L; 乃至十遍處十遍處性空是菩薩摩 K0001V04P0038b03L; 訶薩同性空解脫門空解脫門性空 K0001V04P0038b04L; 無相無願解脫門無相無願解脫門 K0001V04P0038b05L; 性空是菩薩摩訶薩同性淨觀地淨 K0001V04P0038b06L; 觀地性空乃至如來地如來地性空 K0001V04P0038b07L; 是菩薩摩訶薩同性極喜地極喜地 K0001V04P0038b08L; 性空乃至法雲地法雲地性空是菩 K0001V04P0038b09L; 薩摩訶薩同性陁羅尼門陁羅尼門 K0001V04P0038b10L; 性空三摩地門三摩地門性空是菩 K0001V04P0038b11L; 薩摩訶薩同性五眼五眼性空六神 K0001V04P0038b12L; 通六神通性空是菩薩摩訶薩同性 K0001V04P0038b13L; 如來十力如來十力性空乃至十八 K0001V04P0038b14L; 佛不共法十八佛不共法性空是菩 K0001V04P0038b15L; 薩摩訶薩同性無忘失法無忘失法 K0001V04P0038b16L; 性空恒住捨性恒住捨性性空是菩 K0001V04P0038b17L; 薩摩訶薩同性一切智一切智性空 K0001V04P0038b18L; 道相智一切相智道相智一切相智 K0001V04P0038b19L; 性空是菩薩摩訶薩同性預流果預 K0001V04P0038b20L; 流果性空乃至獨覺菩提獨覺菩提 K0001V04P0038b21L; 性空是菩薩摩訶薩同性菩薩摩訶 K0001V04P0038b22L; 薩行菩薩摩訶薩行性空是菩薩摩 K0001V04P0038b23L; 訶薩同性佛無上正等菩提佛無上 K0001V04P0038c01L; 正等菩提性空是菩薩摩訶薩同性 K0001V04P0038c02L; 諸菩薩摩訶薩住中學故名爲同學 K0001V04P0038c03L; 由此同學速證無上正等菩提 K0001V04P0038c04L; 爾時善現復白佛言世尊若菩薩摩 K0001V04P0038c05L; 訶薩爲色盡故學爲受想行識盡故 K0001V04P0038c06L; 學是學一切智智不爲色離故學爲 K0001V04P0038c07L; 受想行識離故學是學一切智智不 K0001V04P0038c08L; 爲色滅故學爲受想行識滅故學是 K0001V04P0038c09L; 學一切智智不爲色不生故學爲受 K0001V04P0038c10L; 想行識不生故學是學一切智智不 K0001V04P0038c11L; 世尊若菩薩摩訶薩如是乃至爲菩 K0001V04P0038c12L; 薩摩訶薩行盡故學爲佛無上正等 K0001V04P0038c13L; 菩提盡故學是學一切智智不爲菩 K0001V04P0038c14L; 薩摩訶薩行離故學爲佛無上正等 K0001V04P0038c15L; 菩提離故學是學一切智智不爲菩 K0001V04P0038c16L; 薩摩訶薩行滅故學爲佛無上正等 K0001V04P0038c17L; 菩提滅故學是學一切智智不爲菩 K0001V04P0038c18L; 薩摩訶薩行不生故學爲佛無上正 K0001V04P0038c19L; 等菩提不生故學是學一切智智不 K0001V04P0038c20L; 佛告善現如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V04P0038c21L; 爲色盡故離故滅故不生故學是學 K0001V04P0038c22L; 一切智智不爲受想行識盡故離故 K0001V04P0038c23L; 滅故不生故學是學一切智智不如 K0001V04P0039a01L; 是乃至爲菩薩摩訶薩行盡故離故 K0001V04P0039a02L; 滅故不生故學是學一切智智不爲 K0001V04P0039a03L; 佛無上正等菩提盡故離故滅故不 K0001V04P0039a04L; 生故學是學一切智智不者善現於 K0001V04P0039a05L; 意云何色眞如盡離滅斷不受想行 K0001V04P0039a06L; 識眞如盡離滅斷不如是乃至菩薩 K0001V04P0039a07L; 摩訶薩行眞如盡離滅斷不佛無上 K0001V04P0039a08L; 正等菩提眞如盡離滅斷不善現對 K0001V04P0039a09L; 曰不也世尊不也善逝佛告善現若 K0001V04P0039a10L; 菩薩摩訶薩於眞如如是學是學一 K0001V04P0039a11L; 切智智善現當知眞如無盡無離無 K0001V04P0039a12L; 滅無斷不可作證若菩薩摩訶薩於 K0001V04P0039a13L; 眞如如是學是學一切智智復次善 K0001V04P0039a14L; 現若菩薩摩訶薩如是學時是學布 K0001V04P0039a15L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多是 K0001V04P0039a16L; 學內空乃至無性自性空是學眞如 K0001V04P0039a17L; 乃至不思議界是學苦集滅道聖諦 K0001V04P0039a18L; 是學四念住乃至八聖道支是學四 K0001V04P0039a19L; 靜慮四無量四無色定是學八解脫 K0001V04P0039a20L; 乃至十遍處是學空無相無願解脫 K0001V04P0039a21L; 門是學極喜地乃至法雲地是學一 K0001V04P0039a22L; 切陁羅尼門三摩地門是學五眼六 K0001V04P0039a23L; 神通是學如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0039b01L; 共法是學無忘失法恒住捨性是學 K0001V04P0039b02L; 一切智道相智一切相智是學一切 K0001V04P0039b03L; 菩薩摩訶薩行是學諸佛無上正等 K0001V04P0039b04L; 菩提善現若菩薩摩訶薩學布施波 K0001V04P0039b05L; 羅蜜多乃至諸佛無上正等菩提當 K0001V04P0039b06L; 知是學一切智智復次善現若菩薩 K0001V04P0039b07L; 摩訶薩如是學時至一切學究竟彼 K0001V04P0039b08L; 岸一切天魔及諸外道所不能伏疾 K0001V04P0039b09L; 至菩薩不退轉地行自祖父一切如 K0001V04P0039b10L; 來應正等覺所應行處於能護法無 K0001V04P0039b11L; 倒隨轉能作離暗所應作法善能成 K0001V04P0039b12L; 熟一切有情巧能嚴淨自佛國土名 K0001V04P0039b13L; 爲善學大慈大悲大喜大捨及餘無 K0001V04P0039b14L; 量無邊佛法善現若菩薩摩訶薩如 K0001V04P0039b15L; 是學時是學三轉十二行相無上法 K0001V04P0039b16L; 輪是學安處百千俱胝那庾多衆於 K0001V04P0039b17L; 無餘依般涅槃界令般涅槃是學不 K0001V04P0039b18L; 斷佛種妙行是學諸佛開甘露門是 K0001V04P0039b19L; 學安立無量無數無邊有情住三乘 K0001V04P0039b20L; 法是學示現一切有情究竟寂滅眞 K0001V04P0039b21L; 無爲界是爲修學一切智智如是學 K0001V04P0039b22L; 者下劣有情所不能學善現若菩薩 K0001V04P0039b23L; 摩訶薩欲善拔濟一切有情生死大 K0001V04P0039c01L; 苦應如是學復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0039c02L; 薩如是學時決定不墮地獄傍生剡 K0001V04P0039c03L; 魔鬼界決定不生邊地達絮蔑隸車 K0001V04P0039c04L; 中決定不生旃茶羅家補羯娑家及 K0001V04P0039c05L; 餘種種貧窮下賤不律儀家終不盲 K0001V04P0039c06L; 聾瘖瘂攣躄根支殘缺背僂癲癇癰 K0001V04P0039c07L; 疽疥癩痔瘻惡瘡不長不短亦不黧 K0001V04P0039c08L; 黑及無種種穢惡瘡病復次善現若 K0001V04P0039c09L; 菩薩摩訶薩如是學時生生常得眷 K0001V04P0039c10L; 屬圓滿形貌端嚴言詞威肅衆人愛 K0001V04P0039c11L; 敬所生之處離害生命乃至邪見終 K0001V04P0039c12L; 不攝受虛妄邪法不以邪法而自活 K0001V04P0039c13L; 命亦不攝受破戒惡見謗法有情以 K0001V04P0039c14L; 爲親友復次善現若菩薩摩訶薩如 K0001V04P0039c15L; 是學時終不生於耽樂少慧長壽天 K0001V04P0039c16L; 處所以者何是菩薩摩訶薩成就方 K0001V04P0039c17L; 便善巧勢力由此方便善巧力故雖 K0001V04P0039c18L; 能數入靜慮無量及無色定而不隨 K0001V04P0039c19L; 彼勢力受生甚深般若波羅蜜多所 K0001V04P0039c20L; 攝受故成就如是方便善巧於諸定 K0001V04P0039c21L; 中雖常獲得入出自在而不隨彼諸 K0001V04P0039c22L; 定勢力生長壽天廢修菩薩殊勝妙 K0001V04P0039c23L; 行復次善現若菩薩摩訶薩如是學 K0001V04P0040a01L; 時於佛十力四無所畏四無㝵解大 K0001V04P0040a02L; 慈大悲大喜大捨及十八佛不共法 K0001V04P0040a03L; 等無量無邊諸佛妙法皆得淸淨由 K0001V04P0040a04L; 淸淨故不墮聲聞獨覺等地 K0001V04P0040a05L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0040a06L; 法本性淸淨諸菩薩摩訶薩云何復 K0001V04P0040a07L; 於諸佛妙法而得淸淨佛告善現如 K0001V04P0040a08L; 是如是如汝所說諸法本來自性淸 K0001V04P0040a09L; 淨是菩薩摩訶薩於一切法本性淨 K0001V04P0040a10L; 中精勤修學甚深般若波羅蜜多如 K0001V04P0040a11L; 實通達無沒無滯遠離一切煩惱染 K0001V04P0040a12L; 著故說菩薩復得淸淨復次善現雖 K0001V04P0040a13L; 一切法本性淸淨愚夫異生不知見 K0001V04P0040a14L; 覺是菩薩摩訶薩爲欲令彼知見覺 K0001V04P0040a15L; 故修行布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0040a16L; 羅蜜多安住內空乃至無性自性空 K0001V04P0040a17L; 安住眞如乃至不思議界安住苦集 K0001V04P0040a18L; 滅道聖諦修行四念住乃至八聖道 K0001V04P0040a19L; 支修行四靜慮四無量四無色定修 K0001V04P0040a20L; 行八解脫乃至十遍處修行空無相 K0001V04P0040a21L; 無願解脫門修行極喜地乃至法雲 K0001V04P0040a22L; 地修行五眼六神通修行佛十力乃 K0001V04P0040a23L; 至十八佛不共法修行無忘失法恒 K0001V04P0040b01L; 住捨性修行一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0040b02L; 門修行一切智道相智一切相智是 K0001V04P0040b03L; 菩薩摩訶薩於一切法本性淸淨如 K0001V04P0040b04L; 是學時於佛十力乃至十八佛不共 K0001V04P0040b05L; 法及餘無量無邊佛法皆得淸淨不 K0001V04P0040b06L; 墮聲聞獨覺等地於諸有情心行差 K0001V04P0040b07L; 別皆能通達至極彼岸善巧方便令 K0001V04P0040b08L; 諸有情證一切法本性淸淨證得究 K0001V04P0040b09L; 竟安樂涅槃善現當知譬如大地少 K0001V04P0040b10L; 處出生金銀等寶多處出生沙石瓦 K0001V04P0040b11L; 礫諸有情類亦復如是少分能學甚 K0001V04P0040b12L; 深般若波羅蜜多謂住大乘諸菩薩 K0001V04P0040b13L; 衆多學聲聞獨覺地法謂求自利中 K0001V04P0040b14L; 下乘者善現當知譬如人趣少分能 K0001V04P0040b15L; 修轉輪王業多分受行小國王業諸 K0001V04P0040b16L; 有情類亦復如是少分能修一切智 K0001V04P0040b17L; 智道多分受行聲聞獨覺道善現當 K0001V04P0040b18L; 知求趣無上正等菩提諸菩薩衆少 K0001V04P0040b19L; 證無上正等菩提多墮聲聞及獨覺 K0001V04P0040b20L; 地善現當知住菩薩乘補特伽羅若 K0001V04P0040b21L; 不遠離甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0040b22L; 巧定能趣入不退轉地若有遠離甚 K0001V04P0040b23L; 深般若波羅蜜多方便善巧定於無 K0001V04P0040c01L; 上正等菩提當有退轉是故菩薩摩 K0001V04P0040c02L; 訶薩衆欲得菩薩不退轉地欲入菩 K0001V04P0040c03L; 薩不退轉數當勤修學甚深般若波 K0001V04P0040c04L; 羅蜜多方便善巧無得暫廢 K0001V04P0040c05L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是修學 K0001V04P0040c06L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧終不 K0001V04P0040c07L; 發起慳貪破戒忿恚懈怠散動惡慧 K0001V04P0040c08L; 俱行之心亦不發起貪欲瞋恚愚癡 K0001V04P0040c09L; 憍慢俱行之心亦不發起放逸謬誤 K0001V04P0040c10L; 及餘過失俱行之心亦不發起執著 K0001V04P0040c11L; 色受想行識俱行之心亦不發起執 K0001V04P0040c12L; 著眼處乃至意處俱行之心亦不發 K0001V04P0040c13L; 起執著色處乃至法處俱行之心亦 K0001V04P0040c14L; 不發起執著眼界乃至意界俱行之 K0001V04P0040c15L; 心亦不發起執著色界乃至法界俱 K0001V04P0040c16L; 行之心亦不發起執著眼識界乃至 K0001V04P0040c17L; 意識界俱行之心亦不發起執著眼 K0001V04P0040c18L; 觸乃至意觸俱行之心亦不發起執 K0001V04P0040c19L; 著眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0040c20L; 緣所生諸受俱行之心亦不發起執 K0001V04P0040c21L; 著地界乃至識界俱行之心亦不發 K0001V04P0040c22L; 起執著無明乃至老死俱行之心亦 K0001V04P0040c23L; 不發起執著布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0041a01L; 若波羅蜜多俱行之心亦不發起執 K0001V04P0041a02L; 著內空乃至無性自性空俱行之心 K0001V04P0041a03L; 亦不發起執著眞如乃至不思議界 K0001V04P0041a04L; 俱行之心亦不發起執著苦集滅道 K0001V04P0041a05L; 聖諦俱行之心亦不發起執著四靜 K0001V04P0041a06L; 慮四無量四無色定俱行之心亦不 K0001V04P0041a07L; 發起執著八解脫乃至十遍處俱行 K0001V04P0041a08L; 之心亦不發起執著四念住乃至八 K0001V04P0041a09L; 聖道支俱行之心亦不發起執著空 K0001V04P0041a10L; 無相無願解脫門俱行之心亦不發 K0001V04P0041a11L; 起執著淨觀地乃至如來地俱行之 K0001V04P0041a12L; 心亦不發起執著極喜地乃至法雲 K0001V04P0041a13L; 地俱行之心亦不發起執著五眼六 K0001V04P0041a14L; 神通俱行之心亦不發起執著如來 K0001V04P0041a15L; 十力乃至十八佛不共法俱行之心 K0001V04P0041a16L; 亦不發起執著三十二相八十隨好 K0001V04P0041a17L; 俱行之心亦不發起執著無忘失法 K0001V04P0041a18L; 恒住捨性俱行之心亦不發起執著 K0001V04P0041a19L; 陁羅尼門三摩地門俱行之心亦不 K0001V04P0041a20L; 發起執著一切智道相智一切相智 K0001V04P0041a21L; 俱行之心亦不發起執著預流果乃 K0001V04P0041a22L; 至獨覺菩提俱行之心亦不發起執 K0001V04P0041a23L; 著一切菩薩摩訶薩行俱行之心亦 K0001V04P0041b01L; 不發起執著諸佛無上正等菩提俱 K0001V04P0041b02L; 行之心所以者何是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0041b03L; 深般若波羅蜜多方便善巧不見有 K0001V04P0041b04L; 法是可得者無所得故不起執著色 K0001V04P0041b05L; 等諸法俱行之心 K0001V04P0041b06L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十五 K0001V04P0041b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0041c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十六 出 K0001V04P0041c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0041c03L; 第二分同性品第六十二之二 K0001V04P0041c04L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是修學 K0001V04P0041c05L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧威德 K0001V04P0041c06L; 力故攝持一切波羅蜜多增長一切 K0001V04P0041c07L; 波羅蜜多導引一切波羅蜜多何以 K0001V04P0041c08L; 故善現甚深般若波羅蜜多中含藏 K0001V04P0041c09L; 一切波羅蜜多故善現譬如薩迦耶 K0001V04P0041c10L; 見遍能含藏六十二見甚深般若波 K0001V04P0041c11L; 羅蜜多亦復如是含藏一切波羅蜜 K0001V04P0041c12L; 多善現譬如一切死者命根滅故諸 K0001V04P0041c13L; 根隨滅甚深般若波羅蜜多亦復如 K0001V04P0041c14L; 是布施等五波羅蜜多悉皆隨從若 K0001V04P0041c15L; 無般若波羅蜜多亦無一切波羅蜜 K0001V04P0041c16L; 多是故善現若菩薩摩訶薩欲至一 K0001V04P0041c17L; 切波羅蜜多究竟彼岸應學如是甚 K0001V04P0041c18L; 深般若波羅蜜多復次善現若菩薩 K0001V04P0041c19L; 摩訶薩能學如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0041c20L; 多於諸有情最尊最勝何以故是菩 K0001V04P0041c21L; 薩摩訶薩已能修學最上處故復次 K0001V04P0041c22L; 善現於意云何於此三千大千世界 K0001V04P0042a01L; 諸有情類寧爲多不善現對曰贍部 K0001V04P0042a02L; 洲中諸有情類尚多無數何況三千 K0001V04P0042a03L; 大千世界諸有情類寧不爲多佛告 K0001V04P0042a04L; 善現如是如是如汝所說善現假使 K0001V04P0042a05L; 三千大千世界諸有情類非前非後 K0001V04P0042a06L; 皆得人身得人身已非前非後皆發 K0001V04P0042a07L; 無上正等覺心修諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0042a08L; 修行滿已非前非後皆證無上正等 K0001V04P0042a09L; 菩提有菩薩摩訶薩盡其壽量能以 K0001V04P0042a10L; 種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V04P0042a11L; 寶幢幡蓋伎樂燈明房舍臥具飮食 K0001V04P0042a12L; 醫藥供養恭敬尊重讚歎此諸如來 K0001V04P0042a13L; 應正等覺於意云何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0042a14L; 由此因緣得福多不善現對曰甚多 K0001V04P0042a15L; 世尊佛告善現若菩薩摩訶薩能於 K0001V04P0042a16L; 如是甚深般若波羅蜜多常樂聽聞 K0001V04P0042a17L; 受持讀誦究竟通利如理思惟依教 K0001V04P0042a18L; 修行書寫流布所獲福聚甚多於前 K0001V04P0042a19L; 無量倍數所以者何甚深般若波羅 K0001V04P0042a20L; 蜜多具大義用能令菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0042a21L; 疾得無上正等菩提是故善現若菩 K0001V04P0042a22L; 薩摩訶薩欲居一切有情上首欲普 K0001V04P0042a23L; 饒益一切有情無救護者爲作救護 K0001V04P0042b01L; 無歸依者爲作歸依無所趣者爲作 K0001V04P0042b02L; 所趣無眼目者爲作眼目無光明者 K0001V04P0042b03L; 爲作光明失正路者示以正路未涅 K0001V04P0042b04L; 槃者令得涅槃當學如是甚深般若 K0001V04P0042b05L; 波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩欲得 K0001V04P0042b06L; 無上正等菩提欲行如來所行境界 K0001V04P0042b07L; 欲遊戲佛所遊戲處欲作如來大師 K0001V04P0042b08L; 子吼欲擊諸佛無上法鼓欲扣諸佛 K0001V04P0042b09L; 無上法鍾欲吹諸佛無上法螺欲昇 K0001V04P0042b10L; 諸佛無上法座欲宣諸佛無上法義 K0001V04P0042b11L; 欲決一切有情疑網欲入諸佛妙甘 K0001V04P0042b12L; 露界欲受諸佛微妙法樂欲證如來 K0001V04P0042b13L; 殊勝功德當學如是甚深般若波羅 K0001V04P0042b14L; 蜜多善現若菩薩摩訶薩能學如是 K0001V04P0042b15L; 甚深般若波羅蜜多無有一切功德 K0001V04P0042b16L; 善根而不能攝無有一切功德善根 K0001V04P0042b17L; 而不能得所以者何甚深般若波羅 K0001V04P0042b18L; 蜜多是一切種功德善根所依處故 K0001V04P0042b19L; 具壽善現白言世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0042b20L; 能學如是甚深般若波羅蜜多豈於 K0001V04P0042b21L; 一切聲聞獨覺功德善根能攝能得 K0001V04P0042b22L; 佛告善現是菩薩摩訶薩亦於一切 K0001V04P0042b23L; 聲聞獨覺功德善根能攝能得然於 K0001V04P0042c01L; 其中無住無著以勝智見正觀察已 K0001V04P0042c02L; 超過聲聞及獨覺地趣入菩薩正性 K0001V04P0042c03L; 離生故此菩薩摩訶薩衆無有一切 K0001V04P0042c04L; 功德善根而不攝得善現若菩薩摩 K0001V04P0042c05L; 訶薩能學如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0042c06L; 則爲鄰近一切智智速證無上正等 K0001V04P0042c07L; 菩提善現若菩薩摩訶薩能學如是 K0001V04P0042c08L; 甚深般若波羅蜜多則爲一切世閒 K0001V04P0042c09L; 天人阿素洛等眞實福田超諸世閒 K0001V04P0042c10L; 沙門梵志聲聞獨覺福田之上疾能 K0001V04P0042c11L; 證得一切智智隨所生處不捨般若 K0001V04P0042c12L; 波羅蜜多不離般若波羅蜜多常行 K0001V04P0042c13L; 般若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0042c14L; 能如是學甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0042c15L; 已於一切智智得不退轉於一切法 K0001V04P0042c16L; 能正覺知遠離聲聞及獨覺地鄰近 K0001V04P0042c17L; 無上正等菩提善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0042c18L; 作如是念此是般若波羅蜜多此是 K0001V04P0042c19L; 修時此是修處我能修此甚深般若 K0001V04P0042c20L; 波羅蜜多我由如是甚深般若波羅 K0001V04P0042c21L; 蜜多棄捨如是所應捨法定當證得 K0001V04P0042c22L; 一切智智是菩薩摩訶薩非行般若 K0001V04P0042c23L; 波羅蜜多亦於般若波羅蜜多不能 K0001V04P0043a01L; 解了何以故甚深般若波羅蜜多不 K0001V04P0043a02L; 作是念我是般若波羅蜜多此是修 K0001V04P0043a03L; 時此是修處此是修者此是般若波 K0001V04P0043a04L; 羅蜜多所遠離法此是般若波羅蜜 K0001V04P0043a05L; 多所照了法此是般若波羅蜜多所 K0001V04P0043a06L; 證無上正等菩提若如是知是行般 K0001V04P0043a07L; 若波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩作 K0001V04P0043a08L; 如是念此非般若波羅蜜多此非修 K0001V04P0043a09L; 時此非修處此非修者非由般若波 K0001V04P0043a10L; 羅蜜多遠離一切所應捨法非由般 K0001V04P0043a11L; 若波羅蜜多定能證得一切智智所 K0001V04P0043a12L; 以者何以一切法皆住眞如法界法 K0001V04P0043a13L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V04P0043a14L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V04P0043a15L; 此中一切皆無差別善現若菩薩摩 K0001V04P0043a16L; 訶薩能如是行是行般若波羅蜜多 K0001V04P0043a17L; 第二分無分別品第六十三 K0001V04P0043a18L; 爾時天帝竊作是念若菩薩摩訶 K0001V04P0043a19L; 薩修行般若波羅蜜多乃至布施波 K0001V04P0043a20L; 羅蜜多安住內空乃至無性自性空 K0001V04P0043a21L; 安住眞如乃至不思議界安住苦集 K0001V04P0043a22L; 滅道聖諦修行四念住乃至八聖道 K0001V04P0043a23L; 支修行四靜慮四無量四無色定修 K0001V04P0043b01L; 行八解脫乃至十遍處修行空無相 K0001V04P0043b02L; 無願解脫門修行極喜地乃至法雲 K0001V04P0043b03L; 地修行一切陁羅尼門三摩地門修 K0001V04P0043b04L; 行五眼六神通修行如來十力乃至 K0001V04P0043b05L; 十八佛不共法修行無忘失法恒住 K0001V04P0043b06L; 捨性修行一切智道相智一切相智 K0001V04P0043b07L; 修行菩薩摩訶薩行修行無上正等 K0001V04P0043b08L; 菩提尚超一切有情之上況得無上 K0001V04P0043b09L; 正等菩提若諸有情聞說一切智智 K0001V04P0043b10L; 名字心生信解尚爲獲得人中善利 K0001V04P0043b11L; 及得世閒最勝壽命況發無上正等 K0001V04P0043b12L; 覺心或常聽聞如是般若波羅蜜多 K0001V04P0043b13L; 甚深經典若諸有情能發無上正等 K0001V04P0043b14L; 覺心聽聞般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0043b15L; 諸餘有情皆應願樂所獲功德世閒 K0001V04P0043b16L; 天人阿素洛等不能及故時天帝釋 K0001V04P0043b17L; 作是念已卽取天上微妙音花奉散 K0001V04P0043b18L; 如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0043b19L; 旣散花已作是願言若菩薩乘諸善 K0001V04P0043b20L; 男子善女人等求趣無上正等菩提 K0001V04P0043b21L; 以我所集功德善根令彼所求無上 K0001V04P0043b22L; 佛法一切智智速得圓滿以我所集 K0001V04P0043b23L; 功德善根令彼所求自然人法眞無 K0001V04P0043c01L; 漏法速得圓滿以我所集功德善根 K0001V04P0043c02L; 令彼一切所欲聞法皆速圓滿以我 K0001V04P0043c03L; 所集功德善根若求聲聞獨覺乘者 K0001V04P0043c04L; 亦令所願疾得滿足作是願已卽白 K0001V04P0043c05L; 佛言世尊若菩薩乘諸善男子善女 K0001V04P0043c06L; 人等已發無上正等覺心我終不生 K0001V04P0043c07L; 一念異意令其退轉大菩提心我亦 K0001V04P0043c08L; 不生一念異意令諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0043c09L; 厭離無上正等菩提退住聲聞獨覺 K0001V04P0043c10L; 等地世尊若菩薩摩訶薩已於無上 K0001V04P0043c11L; 正等菩提心生欲樂我願彼心倍復 K0001V04P0043c12L; 增進疾證無上正等菩提願彼菩薩 K0001V04P0043c13L; 摩訶薩衆見生死中種種苦已爲欲 K0001V04P0043c14L; 利樂世閒天人阿素洛等發起種種 K0001V04P0043c15L; 堅固大願我旣自度生死大海亦當 K0001V04P0043c16L; 精勤度未度者我旣自解生死繫縛 K0001V04P0043c17L; 亦當精勤解未解者我於種種生死 K0001V04P0043c18L; 怖畏旣自安隱亦當精勤安未安者 K0001V04P0043c19L; 我旣自證究竟涅槃亦當精勤令未 K0001V04P0043c20L; 證者皆同證得世尊若善男子善女 K0001V04P0043c21L; 人等於初發心菩薩摩訶薩功德善 K0001V04P0043c22L; 根起隨喜心得幾許福於久發心菩 K0001V04P0043c23L; 薩摩訶薩功德善根起隨喜心得幾 K0001V04P0044a01L; 許福於不退轉地菩薩摩訶薩功德 K0001V04P0044a02L; 善根起隨喜心得幾許福於一生所 K0001V04P0044a03L; 繫菩薩摩訶薩功德善根起隨喜心 K0001V04P0044a04L; 得幾許福爾時佛告天帝釋言憍尸 K0001V04P0044a05L; 迦四大洲界可知兩數此善男子善 K0001V04P0044a06L; 女人等隨喜俱心所生福德不可知 K0001V04P0044a07L; 量憍尸迦乃至三千大千世界可知 K0001V04P0044a08L; 兩數此善男子善女人等隨喜俱心 K0001V04P0044a09L; 所生福德不可知量憍尸迦假使三 K0001V04P0044a10L; 千大千世界爲一大海有取一毛扸 K0001V04P0044a11L; 爲百分持一分端霑大海水可知渧 K0001V04P0044a12L; 數此善男子善女人等隨喜俱心所 K0001V04P0044a13L; 生福德不可知量時天帝釋復白佛 K0001V04P0044a14L; 言世尊若諸有情於菩薩摩訶薩功 K0001V04P0044a15L; 德善根不隨喜者當知皆是魔所魅 K0001V04P0044a16L; 著世尊若諸有情於菩薩摩訶薩功 K0001V04P0044a17L; 德善根不隨喜者當知皆是惡魔朋 K0001V04P0044a18L; 黨世尊若諸有情於菩薩摩訶薩功 K0001V04P0044a19L; 德善根不隨喜者當知皆從魔界中 K0001V04P0044a20L; 沒來生是閒所以者何若菩薩摩訶 K0001V04P0044a21L; 薩求趣無上正等菩提修諸菩薩摩 K0001V04P0044a22L; 訶薩行若諸有情於彼菩薩摩訶薩 K0001V04P0044a23L; 衆功德善根隨喜迴向皆能破壞一 K0001V04P0044b01L; 切魔軍宮殿眷屬世尊若諸有情深 K0001V04P0044b02L; 心敬愛佛法僧寶隨所生處常欲見 K0001V04P0044b03L; 佛常欲聞法常欲遇僧於諸菩薩摩 K0001V04P0044b04L; 訶薩衆功德善根應生隨喜旣隨喜 K0001V04P0044b05L; 已迴向無上正等菩提而不應生二 K0001V04P0044b06L; 無二想若能如是疾證無上正等菩 K0001V04P0044b07L; 提利樂有情破魔軍衆爾時佛告天 K0001V04P0044b08L; 帝釋言如是如是如汝所說憍尸迦 K0001V04P0044b09L; 若諸有情於菩薩摩訶薩功德善根 K0001V04P0044b10L; 深心隨喜迴向無上正等菩提是諸 K0001V04P0044b11L; 有情速能圓滿諸菩薩行疾證無上 K0001V04P0044b12L; 正等菩提若諸有情於菩薩摩訶薩 K0001V04P0044b13L; 功德善根深心隨喜迴向無上正等 K0001V04P0044b14L; 菩提是諸有情具大威力常能奉事 K0001V04P0044b15L; 一切如來應正等覺及善知識恒聞 K0001V04P0044b16L; 般若波羅蜜多甚深經典善知義趣 K0001V04P0044b17L; 憍尸迦是諸有情成就如是隨喜迴 K0001V04P0044b18L; 向功德善根隨所生處常爲一切世 K0001V04P0044b19L; 閒天人阿素洛等供養恭敬尊重讚 K0001V04P0044b20L; 歎不睹惡色不聞惡聲不嗅惡香不 K0001V04P0044b21L; 嘗惡味不覺惡觸不思惡法常不遠 K0001V04P0044b22L; 離諸佛世尊從一佛國趣一佛國親 K0001V04P0044b23L; 近諸佛種諸善根成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0044c01L; 土何以故憍尸迦是諸有情能於無 K0001V04P0044c02L; 數最初發心菩薩摩訶薩功德善根 K0001V04P0044c03L; 深心隨喜迴向無上正等菩提能於 K0001V04P0044c04L; 無數已住初地乃至十地菩薩摩訶 K0001V04P0044c05L; 薩功德善根深心隨喜迴向無上正 K0001V04P0044c06L; 等菩提能於無數一生所繫菩薩摩 K0001V04P0044c07L; 訶薩功德善根深心隨喜迴向無上 K0001V04P0044c08L; 正等菩提由此因緣是諸有情善根 K0001V04P0044c09L; 增進速證無上正等菩提旣證無上 K0001V04P0044c10L; 正等菩提能盡未來如實利樂無量 K0001V04P0044c11L; 無數無邊有情令住無餘般涅槃界 K0001V04P0044c12L; 以是故憍尸迦住菩薩乘諸善男子 K0001V04P0044c13L; 善女人等於初發心菩薩摩訶薩功 K0001V04P0044c14L; 德善根於久發心菩薩摩訶薩功德 K0001V04P0044c15L; 善根於不退轉地菩薩摩訶薩功德 K0001V04P0044c16L; 善根於一生所繫菩薩摩訶薩功德 K0001V04P0044c17L; 善根皆應隨喜迴向無上正等菩提 K0001V04P0044c18L; 於生隨喜及迴向時不應執著卽心 K0001V04P0044c19L; 離心隨喜迴向不應執著卽心修行 K0001V04P0044c20L; 離心修行若能如是無所執著隨喜 K0001V04P0044c21L; 迴向修諸菩薩摩訶薩行速證無上 K0001V04P0044c22L; 正等菩提能盡未來利益安樂諸有 K0001V04P0044c23L; 情衆皆令安住究竟涅槃 K0001V04P0045a01L; 爾時具壽善現白佛言世尊如佛所 K0001V04P0045a02L; 說諸法如幻乃至諸法如變化事云 K0001V04P0045a03L; 何菩薩摩訶薩以如幻心能證無上 K0001V04P0045a04L; 正等菩提佛告善現於意云何汝見 K0001V04P0045a05L; 菩薩摩訶薩等如幻心不善現對曰 K0001V04P0045a06L; 不也世尊我不見幻亦不見有如幻 K0001V04P0045a07L; 之心佛告善現於意云何若處無幻 K0001V04P0045a08L; 無如幻心汝見有是心能證無上正 K0001V04P0045a09L; 等菩提不善現對曰不也世尊我都 K0001V04P0045a10L; 不見有處無幻無如幻心更有是心 K0001V04P0045a11L; 能證無上正等菩提佛告善現於意 K0001V04P0045a12L; 云何若處離幻離如幻心汝見有是 K0001V04P0045a13L; 法能證無上正等菩提不善現對曰 K0001V04P0045a14L; 不也世尊我都不見有處離幻離如 K0001V04P0045a15L; 幻心更有是法能證無上正等菩提 K0001V04P0045a16L; 世尊我都不見卽離心法說何等法 K0001V04P0045a17L; 是有是無以一切法畢竟遠離故若 K0001V04P0045a18L; 一切法畢竟遠離者不可施設此法 K0001V04P0045a19L; 是有此法是無若法不可施設有無 K0001V04P0045a20L; 則不可說能證無上正等菩提非無 K0001V04P0045a21L; 所有法能證菩提故所以者何以一 K0001V04P0045a22L; 切法皆無所有性不可得無生無滅 K0001V04P0045a23L; 無染無淨何以故世尊般若波羅蜜 K0001V04P0045b01L; 多乃至布施波羅蜜多畢竟遠離故 K0001V04P0045b02L; 內空乃至無性自性空畢竟遠離故 K0001V04P0045b03L; 眞如乃至不思議界畢竟遠離故苦 K0001V04P0045b04L; 集滅道聖諦畢竟遠離故四念住乃 K0001V04P0045b05L; 至八聖道支畢竟遠離故四靜慮四 K0001V04P0045b06L; 無量四無色定畢竟遠離故八解脫 K0001V04P0045b07L; 乃至十遍處畢竟遠離故空無相無 K0001V04P0045b08L; 願解脫門畢竟遠離故極喜地乃至 K0001V04P0045b09L; 法雲地畢竟遠離故一切陁羅尼門 K0001V04P0045b10L; 三摩地門畢竟遠離故五眼六神通 K0001V04P0045b11L; 畢竟遠離故如來十力乃至十八佛 K0001V04P0045b12L; 不共法畢竟遠離故無忘失法恒住 K0001V04P0045b13L; 捨性畢竟遠離故一切智道相智一 K0001V04P0045b14L; 切相智畢竟遠離故一切菩薩摩訶 K0001V04P0045b15L; 薩行畢竟遠離故諸佛無上正等菩 K0001V04P0045b16L; 提畢竟遠離故一切智智畢竟遠離 K0001V04P0045b17L; 故世尊若法畢竟遠離是法不應修 K0001V04P0045b18L; 亦不應遣亦復不應有所引發甚深 K0001V04P0045b19L; 般若波羅蜜多亦畢竟遠離故於法 K0001V04P0045b20L; 不應有所引發世尊甚深般若波羅 K0001V04P0045b21L; 蜜多旣畢竟遠離云何可說諸菩薩 K0001V04P0045b22L; 摩訶薩依甚深般若波羅蜜多證得 K0001V04P0045b23L; 無上正等菩提諸佛無上正等菩提 K0001V04P0045c01L; 亦畢竟遠離云何遠離法能證遠離 K0001V04P0045c02L; 法是故般若波羅蜜多應不可說證 K0001V04P0045c03L; 得無上正等菩提佛告善現善哉善 K0001V04P0045c04L; 哉如是如是如汝所說所以者何善 K0001V04P0045c05L; 現甚深般若波羅蜜多乃至布施波 K0001V04P0045c06L; 羅蜜多畢竟遠離如是乃至一切菩 K0001V04P0045c07L; 薩摩訶薩行畢竟遠離諸佛無上正 K0001V04P0045c08L; 等菩提畢竟遠離一切智智亦畢竟 K0001V04P0045c09L; 遠離善現以甚深般若波羅蜜多乃 K0001V04P0045c10L; 至布施波羅蜜多畢竟遠離可說菩 K0001V04P0045c11L; 薩摩訶薩證得畢竟遠離無上正等 K0001V04P0045c12L; 菩提如是乃至以一切智智畢竟遠 K0001V04P0045c13L; 離可說菩薩摩訶薩證得畢竟遠離 K0001V04P0045c14L; 無上正等菩提善現若甚深般若波 K0001V04P0045c15L; 羅蜜多乃至布施波羅蜜多非畢竟 K0001V04P0045c16L; 遠離應非般若波羅蜜多乃至布施 K0001V04P0045c17L; 波羅蜜多如是乃至若一切智智非 K0001V04P0045c18L; 畢竟遠離應非一切智智善現以甚 K0001V04P0045c19L; 深般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜 K0001V04P0045c20L; 多畢竟遠離得名般若波羅蜜多乃 K0001V04P0045c21L; 至布施波羅蜜多如是乃至以一切 K0001V04P0045c22L; 智智畢竟遠離得名一切智智是故 K0001V04P0045c23L; 善現諸菩薩摩訶薩非不依止甚深 K0001V04P0046a01L; 般若波羅蜜多證得無上正等菩提 K0001V04P0046a02L; 善現雖非遠離法能證遠離法而證 K0001V04P0046a03L; 無上正等菩提非不依止甚深般若 K0001V04P0046a04L; 波羅蜜多是故菩薩摩訶薩衆欲得 K0001V04P0046a05L; 無上正等菩提常應精勤修學如是 K0001V04P0046a06L; 甚深般若波羅蜜多具壽善現白言 K0001V04P0046a07L; 世尊諸菩薩摩訶薩所行法義竝爲 K0001V04P0046a08L; 甚深佛告善現如是如是諸菩薩摩 K0001V04P0046a09L; 訶薩所行法義竝爲甚深難見難覺 K0001V04P0046a10L; 非所尋思超尋思境微密智者自內 K0001V04P0046a11L; 所證不可宣說善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0046a12L; 訶薩能爲難事雖行如是甚深法義 K0001V04P0046a13L; 而於聲聞獨覺地法能不作證具壽 K0001V04P0046a14L; 善現復白佛言如我解佛所說義者 K0001V04P0046a15L; 諸菩薩摩訶薩所作無難不應說彼 K0001V04P0046a16L; 能爲難事所以者何諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0046a17L; 所證法義都不可得能證般若波羅 K0001V04P0046a18L; 蜜多亦不可得證法證者證處證時 K0001V04P0046a19L; 亦不可得世尊諸菩薩摩訶薩觀一 K0001V04P0046a20L; 切法旣不可得有何法義可爲所證 K0001V04P0046a21L; 有何般若波羅蜜多可爲能證復有 K0001V04P0046a22L; 何等而可施設證法證者證處證時 K0001V04P0046a23L; 旣爾云何可執由此證得無上正等 K0001V04P0046b01L; 菩提無上正等菩提尚不可證況證 K0001V04P0046b02L; 聲聞獨覺地法世尊若如是行是名 K0001V04P0046b03L; 菩薩無所得行若菩薩摩訶薩能行 K0001V04P0046b04L; 如是無所得行於一切法無障無暗 K0001V04P0046b05L; 世尊若菩薩摩訶薩聞說此語其心 K0001V04P0046b06L; 不驚不恐不怖不憂不悔不沈不沒 K0001V04P0046b07L; 是行般若波羅蜜多世尊是菩薩摩 K0001V04P0046b08L; 訶薩如是行時不見諸相不見我行 K0001V04P0046b09L; 不見不行不見般若波羅蜜多是我 K0001V04P0046b10L; 所行不見無上正等菩提是我所證 K0001V04P0046b11L; 亦復不見證時處等世尊是菩薩摩 K0001V04P0046b12L; 訶薩行深般若波羅蜜多不作是念 K0001V04P0046b13L; 我遠聲聞獨覺等地我近無上正等 K0001V04P0046b14L; 菩提世尊譬如虛空不作是念我去 K0001V04P0046b15L; 彼法若遠若近何以故虛空無動亦 K0001V04P0046b16L; 無差別無分別故諸菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0046b17L; 復如是行深般若波羅蜜多不作是 K0001V04P0046b18L; 念我遠聲聞獨覺等地我近無上正 K0001V04P0046b19L; 等菩提何以故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0046b20L; 於一切法無分別故世尊譬如幻士 K0001V04P0046b21L; 不作是念幻質幻師觀衆去我若遠 K0001V04P0046b22L; 若近何以故所幻之士無分別故諸 K0001V04P0046b23L; 菩薩摩訶薩亦復如是行深般若波 K0001V04P0046c01L; 羅蜜多不作是念我遠聲聞獨覺等 K0001V04P0046c02L; 地我近無上正等菩提何以故甚深 K0001V04P0046c03L; 般若波羅蜜多於一切法無分別故 K0001V04P0046c04L; 世尊譬如影像不作是念我去本質 K0001V04P0046c05L; 及我所依若遠若近何以故所現影 K0001V04P0046c06L; 像無分別故諸菩薩摩訶薩亦復如 K0001V04P0046c07L; 是行深般若波羅蜜多不作是念我 K0001V04P0046c08L; 遠聲聞獨覺等地我近無上正等菩 K0001V04P0046c09L; 提何以故甚深般若波羅蜜多於一 K0001V04P0046c10L; 切法無分別故世尊行深般若波羅 K0001V04P0046c11L; 蜜多諸菩薩摩訶薩無愛無憎何以 K0001V04P0046c12L; 故甚深般若波羅蜜多若愛若憎及 K0001V04P0046c13L; 境自性不可得故世尊如諸如來應 K0001V04P0046c14L; 正等覺於一切法無愛無憎行深般 K0001V04P0046c15L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如 K0001V04P0046c16L; 是於一切法無愛無憎何以故諸佛 K0001V04P0046c17L; 菩薩甚深般若波羅蜜多愛憎斷故 K0001V04P0046c18L; 世尊如諸如來應正等覺一切分別 K0001V04P0046c19L; 種種分別周遍分別皆畢竟斷行深 K0001V04P0046c20L; 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0046c21L; 如是一切分別種種分別周遍分別 K0001V04P0046c22L; 皆畢竟斷何以故諸佛菩薩甚深般 K0001V04P0046c23L; 若波羅蜜多於一切法無分別故世 K0001V04P0047a01L; 尊如諸如來應正等覺不作是念我 K0001V04P0047a02L; 遠聲聞獨覺等地我近無上正等菩 K0001V04P0047a03L; 提行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V04P0047a04L; 薩亦復如是不作是念我遠聲聞獨 K0001V04P0047a05L; 覺等地我近無上正等菩提何以故 K0001V04P0047a06L; 諸佛菩薩甚深般若波羅蜜多於一 K0001V04P0047a07L; 切法無分別故世尊如諸如來應正 K0001V04P0047a08L; 等覺所變化者不作是念我遠聲聞 K0001V04P0047a09L; 獨覺等地我近無上正等菩提何以 K0001V04P0047a10L; 故一切如來應正等覺及所變化無 K0001V04P0047a11L; 分別故行深般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V04P0047a12L; 摩訶薩亦復如是不作是念我遠聲 K0001V04P0047a13L; 聞獨覺等地我近無上正等菩提何 K0001V04P0047a14L; 以故甚深般若波羅蜜多於一切法 K0001V04P0047a15L; 無分別故世尊如諸佛等欲有所作 K0001V04P0047a16L; 化作化者令作彼事而所化者不作 K0001V04P0047a17L; 是念我能造作如是事業何以故諸 K0001V04P0047a18L; 所化者於所作業無分別故甚深般 K0001V04P0047a19L; 若波羅蜜多亦復如是有所爲故而 K0001V04P0047a20L; 勤修習旣修習已雖能成辦所作事 K0001V04P0047a21L; 業而於所作無所分別何以故甚深 K0001V04P0047a22L; 般若波羅蜜多法爾於法無分別故 K0001V04P0047a23L; 世尊如巧工匠或彼弟子有所爲故 K0001V04P0047b01L; 造諸機關或女或男或象馬等此諸 K0001V04P0047b02L; 機關雖有所作而於彼事無所分別 K0001V04P0047b03L; 何以故機關法爾無分別故甚深般 K0001V04P0047b04L; 若波羅蜜多亦復如是有所爲故而 K0001V04P0047b05L; 成立之旣成立已雖能成辦所作所 K0001V04P0047b06L; 說而於其中都無分別何以故甚深 K0001V04P0047b07L; 般若波羅蜜多法爾於法無分別故 K0001V04P0047b08L; 時舍利子問善現言爲但般若波羅 K0001V04P0047b09L; 蜜多無分別爲靜慮精進安忍淨戒 K0001V04P0047b10L; 布施波羅蜜多亦無分別善現答言 K0001V04P0047b11L; 非但般若波羅蜜多無分別靜慮精 K0001V04P0047b12L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多亦無分 K0001V04P0047b13L; 別舍利子言爲但六波羅蜜多無分 K0001V04P0047b14L; 別爲色受想行識亦無分別爲眼處 K0001V04P0047b15L; 乃至意處亦無分別爲色處乃至法 K0001V04P0047b16L; 處亦無分別爲眼界乃至意界亦無 K0001V04P0047b17L; 分別爲色界乃至法界亦無分別爲 K0001V04P0047b18L; 眼識界乃至意識界亦無分別爲眼 K0001V04P0047b19L; 觸乃至意觸亦無分別爲眼觸爲緣 K0001V04P0047b20L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0047b21L; 亦無分別爲地界乃至識界亦無分 K0001V04P0047b22L; 別爲無明乃至老死亦無分別爲內 K0001V04P0047b23L; 空乃至無性自性空亦無分別爲眞 K0001V04P0047c01L; 如乃至不思議界亦無分別爲苦集 K0001V04P0047c02L; 滅道聖諦亦無分別爲四靜慮四無 K0001V04P0047c03L; 量四無色定亦無分別爲八解脫乃 K0001V04P0047c04L; 至十遍處亦無分別爲四念住乃至 K0001V04P0047c05L; 八聖道支亦無分別爲空無相無願 K0001V04P0047c06L; 解脫門亦無分別爲淨觀地乃至如 K0001V04P0047c07L; 來地亦無分別爲極喜地乃至法雲 K0001V04P0047c08L; 地亦無分別爲一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0047c09L; 地門亦無分別爲五眼六神通亦無 K0001V04P0047c10L; 分別爲如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0047c11L; 法亦無分別爲無忘失法恒住捨性 K0001V04P0047c12L; 亦無分別爲一切智道相智一切相 K0001V04P0047c13L; 智亦無分別爲預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0047c14L; 提亦無分別爲一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0047c15L; 亦無分別爲諸佛無上正等菩提亦 K0001V04P0047c16L; 無分別爲有爲界亦無分別爲無爲 K0001V04P0047c17L; 界亦無分別善現答言非但六波羅 K0001V04P0047c18L; 蜜多無分別色亦無分別受想行識 K0001V04P0047c19L; 亦無分別乃至有爲界亦無分別無 K0001V04P0047c20L; 爲界亦無分別舍利子言若一切法 K0001V04P0047c21L; 皆無分別云何分別五趣差別謂是 K0001V04P0047c22L; 地獄是傍生是鬼界是人是天云何 K0001V04P0047c23L; 分別聖者差別謂是預流是一來是 K0001V04P0048a01L; 不還是阿羅漢是獨覺是菩薩是如 K0001V04P0048a02L; 來善現答言有情顚倒煩惱因緣發 K0001V04P0048a03L; 起種種身語意業由此感得欲爲根 K0001V04P0048a04L; 本業異熟果依此施設地獄傍生鬼 K0001V04P0048a05L; 界人天五趣差別又所問言云何分 K0001V04P0048a06L; 別聖差別者舍利子無分別故施設 K0001V04P0048a07L; 預流及預流果無分別故施設一來 K0001V04P0048a08L; 及一來果無分別故施設不還及不 K0001V04P0048a09L; 還果無分別故施設阿羅漢及阿羅 K0001V04P0048a10L; 漢果無分別故施設獨覺及獨覺菩 K0001V04P0048a11L; 提無分別故施設菩薩摩訶薩及菩 K0001V04P0048a12L; 薩摩訶薩行無分別故施設如來應 K0001V04P0048a13L; 正等覺及彼無上正等菩提舍利子 K0001V04P0048a14L; 過去如來應正等覺由無分別分別 K0001V04P0048a15L; 斷故可施設有種種差別未來如來 K0001V04P0048a16L; 應正等覺亦無分別分別斷故可施 K0001V04P0048a17L; 設有種種差別現在十方諸佛世界 K0001V04P0048a18L; 一切如來應正等覺現說法者亦無 K0001V04P0048a19L; 分別分別斷故可施設有種種差別 K0001V04P0048a20L; 舍利子由是因緣當知諸法皆無分 K0001V04P0048a21L; 別由無分別眞如法界廣說乃至不 K0001V04P0048a22L; 思議界爲定量故舍利子諸菩薩摩 K0001V04P0048a23L; 訶薩應行如是無所分別甚深般若 K0001V04P0048b01L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩能行如是 K0001V04P0048b02L; 無所分別甚深般若波羅蜜多便能 K0001V04P0048b03L; 證得無所分別微妙無上正等菩提 K0001V04P0048b04L; 覺一切法無分別性盡未來際利樂 K0001V04P0048b05L; 有情 K0001V04P0048b06L; 第二分堅非堅品第六十四之一 K0001V04P0048b07L; 時舍利子問善現言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0048b08L; 修行般若波羅蜜多爲行堅法爲行 K0001V04P0048b09L; 非堅法善現答言諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0048b10L; 行般若波羅蜜多行非堅法不行堅 K0001V04P0048b11L; 法何以故舍利子般若波羅蜜多乃 K0001V04P0048b12L; 至布施波羅蜜多非堅法故內空乃 K0001V04P0048b13L; 至無性自性空非堅法故眞如乃至 K0001V04P0048b14L; 不思議界非堅法故苦集滅道聖諦 K0001V04P0048b15L; 非堅法故四念住乃至八聖道支非 K0001V04P0048b16L; 堅法故四靜慮四無量四無色定非 K0001V04P0048b17L; 堅法故八解脫乃至十遍處非堅法 K0001V04P0048b18L; 故空無相無願解脫門非堅法故極 K0001V04P0048b19L; 喜地乃至法雲地非堅法故一切陁 K0001V04P0048b20L; 羅尼門三摩地門非堅法故五眼六 K0001V04P0048b21L; 神通非堅法故如來十力乃至十八 K0001V04P0048b22L; 佛不共法非堅法故無忘失法恒住 K0001V04P0048b23L; 捨性非堅法故一切智道相智一切 K0001V04P0048c01L; 相智非堅法故一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0048c02L; 非堅法故諸佛無上正等菩提非堅 K0001V04P0048c03L; 法故一切智智非堅法故所以者何 K0001V04P0048c04L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0048c05L; 時於深般若波羅蜜多尚不見有非 K0001V04P0048c06L; 堅可得況見有堅可得如是乃至行 K0001V04P0048c07L; 一切智智時於一切智智尚不見有 K0001V04P0048c08L; 非堅可得況見有堅可得時有無量 K0001V04P0048c09L; 欲色界天咸作是念住菩薩乘諸善 K0001V04P0048c10L; 男子善女人等能發無上正等覺心 K0001V04P0048c11L; 如深般若波羅蜜多所說義行不證 K0001V04P0048c12L; 實際平等法性不墮聲聞及獨覺地 K0001V04P0048c13L; 由此因緣是善男子善女人等甚爲 K0001V04P0048c14L; 希有能爲難事應當敬禮爾時善現 K0001V04P0048c15L; 知彼諸天心之所念便告彼曰是善 K0001V04P0048c16L; 男子善女人等不證實際平等法性 K0001V04P0048c17L; 不墮聲聞及獨覺地非甚希有亦未 K0001V04P0048c18L; 爲難若菩薩摩訶薩知一切法及諸 K0001V04P0048c19L; 有情皆不可得而發無上正等覺心 K0001V04P0048c20L; 被精進甲誓度無量無邊有情令入 K0001V04P0048c21L; 無餘般涅槃界是菩薩摩訶薩乃甚 K0001V04P0048c22L; 希有能爲難事諸天當知若菩薩摩 K0001V04P0048c23L; 訶薩雖知有情都無所有而發無上 K0001V04P0049a01L; 正等覺心被精進甲爲欲調伏諸有 K0001V04P0049a02L; 情類如有爲欲調伏虛空所以者何 K0001V04P0049a03L; 虛空離故當知一切有情亦離虛空 K0001V04P0049a04L; 空故當知一切有情亦空虛空非堅 K0001V04P0049a05L; 實故當知一切有情亦非堅實虛空 K0001V04P0049a06L; 無所有故當知一切有情亦無所有 K0001V04P0049a07L; 由此因緣是菩薩摩訶薩乃甚希有 K0001V04P0049a08L; 能爲難事諸天當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0049a09L; 被大悲甲爲欲調伏一切有情而諸 K0001V04P0049a10L; 有情都無所有如有被甲與虛空戰 K0001V04P0049a11L; 諸天當知是菩薩摩訶薩被大悲甲 K0001V04P0049a12L; 爲欲利樂一切有情而諸有情及大 K0001V04P0049a13L; 悲甲俱不可得所以者何有情離故 K0001V04P0049a14L; 此大悲甲當知亦離有情空故此大 K0001V04P0049a15L; 悲甲當知亦空有情非堅實故此大 K0001V04P0049a16L; 悲甲當知亦非堅實有情無所有故 K0001V04P0049a17L; 此大悲甲當知亦無所有諸天當知 K0001V04P0049a18L; 是菩薩摩訶薩調伏利樂諸有情事 K0001V04P0049a19L; 亦不可得所以者何有情離空非堅 K0001V04P0049a20L; 實無所有故此調伏利樂事當知亦 K0001V04P0049a21L; 離空非堅實無所有諸天當知是菩 K0001V04P0049a22L; 薩摩訶薩亦無所有所以者何有情 K0001V04P0049a23L; 離空非堅實無所有故當知菩薩亦 K0001V04P0049b01L; 離空非堅實無所有諸天當知若菩 K0001V04P0049b02L; 薩摩訶薩聞如是事其心不驚不恐 K0001V04P0049b03L; 不怖不憂不悔不沈不沒當知是菩 K0001V04P0049b04L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多所以 K0001V04P0049b05L; 者何諸色離卽有情離受想行識離 K0001V04P0049b06L; 卽有情離眼處乃至意處離卽有情 K0001V04P0049b07L; 離色處乃至法處離卽有情離眼界 K0001V04P0049b08L; 乃至意界離卽有情離色界乃至法 K0001V04P0049b09L; 界離卽有情離眼識界乃至意識界 K0001V04P0049b10L; 離卽有情離眼觸乃至意觸離卽有 K0001V04P0049b11L; 情離眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0049b12L; 爲緣所生諸受離卽有情離地界乃 K0001V04P0049b13L; 至識界離卽有情離因緣乃至增上 K0001V04P0049b14L; 緣離卽有情離無明乃至老死離卽 K0001V04P0049b15L; 有情離布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0049b16L; 羅蜜多離卽有情離內空乃至無性 K0001V04P0049b17L; 自性空離卽有情離眞如乃至不思 K0001V04P0049b18L; 議界離卽有情離苦集滅道聖諦離 K0001V04P0049b19L; 卽有情離四念住乃至八聖道支離 K0001V04P0049b20L; 卽有情離四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0049b21L; 離卽有情離八解脫乃至十遍處離 K0001V04P0049b22L; 卽有情離空無相無願解脫門離卽 K0001V04P0049b23L; 有情離淨觀地乃至如來地離卽有 K0001V04P0049c01L; 情離極喜地乃至法雲地離卽有情 K0001V04P0049c02L; 離一切陁羅尼門三摩地門離卽有 K0001V04P0049c03L; 情離五眼六神通離卽有情離如來 K0001V04P0049c04L; 十力乃至十八佛不共法離卽有情 K0001V04P0049c05L; 離三十二大士相八十隨好離卽有 K0001V04P0049c06L; 情離無忘失法恒住捨性離卽有情 K0001V04P0049c07L; 離一切智道相智一切相智離卽有 K0001V04P0049c08L; 情離預流果乃至獨覺菩提離卽有 K0001V04P0049c09L; 情離一切菩薩摩訶薩行離卽有情 K0001V04P0049c10L; 離諸佛無上正等菩提離卽有情離 K0001V04P0049c11L; 一切智智離卽有情離 K0001V04P0049c12L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十六 K0001V04P0049c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0050a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十七 出 K0001V04P0050a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0050a03L; 第二分堅非堅品第六十四之二 K0001V04P0050a04L; 諸天當知諸色離卽布施波羅蜜多 K0001V04P0050a05L; 乃至般若波羅蜜多離受想行識離 K0001V04P0050a06L; 卽布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0050a07L; 多離如是乃至諸色離卽一切智智 K0001V04P0050a08L; 離受想行識離卽一切智智離諸天 K0001V04P0050a09L; 當知諸眼處離卽布施波羅蜜多乃 K0001V04P0050a10L; 至般若波羅蜜多離耳鼻舌身意處 K0001V04P0050a11L; 離卽布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0050a12L; 蜜多離如是乃至諸眼處離卽一切 K0001V04P0050a13L; 智智離耳鼻舌身意處離卽一切智 K0001V04P0050a14L; 智離諸天當知諸色處離卽布施波 K0001V04P0050a15L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多離聲香 K0001V04P0050a16L; 味觸法處離卽布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0050a17L; 般若波羅蜜多離如是乃至諸色處 K0001V04P0050a18L; 離卽一切智智離聲香味觸法處離 K0001V04P0050a19L; 卽一切智智離諸天當知諸眼界離 K0001V04P0050a20L; 卽布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0050a21L; 多離耳鼻舌身意界離卽布施波羅 K0001V04P0050a22L; 蜜多乃至般若波羅蜜多離如是乃 K0001V04P0050b01L; 至諸眼界離卽一切智智離耳鼻舌 K0001V04P0050b02L; 身意界離卽一切智智離諸天當知 K0001V04P0050b03L; 諸色界離卽布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0050b04L; 若波羅蜜多離聲香味觸法界離卽 K0001V04P0050b05L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0050b06L; 離如是乃至諸色界離卽一切智智 K0001V04P0050b07L; 離聲香味觸法界離卽一切智智離 K0001V04P0050b08L; 諸天當知諸眼識界離卽布施波羅 K0001V04P0050b09L; 蜜多乃至般若波羅蜜多離耳鼻舌 K0001V04P0050b10L; 身意識界離卽布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0050b11L; 般若波羅蜜多離如是乃至諸眼識 K0001V04P0050b12L; 界離卽一切智智離耳鼻舌身意識 K0001V04P0050b13L; 界離卽一切智智離諸天當知諸眼 K0001V04P0050b14L; 觸離卽布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0050b15L; 羅蜜多離耳鼻舌身意觸離卽布施 K0001V04P0050b16L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離如 K0001V04P0050b17L; 是乃至諸眼觸離卽一切智智離耳 K0001V04P0050b18L; 鼻舌身意觸離卽一切智智離諸天 K0001V04P0050b19L; 當知諸眼觸爲緣所生諸受離卽布 K0001V04P0050b20L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離 K0001V04P0050b21L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離卽 K0001V04P0050b22L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0050b23L; 離如是乃至諸眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0050c01L; 離卽一切智智離耳鼻舌身意觸爲 K0001V04P0050c02L; 緣所生諸受離卽一切智智離諸天 K0001V04P0050c03L; 當知諸地界離卽布施波羅蜜多乃 K0001V04P0050c04L; 至般若波羅蜜多離水火風空識界 K0001V04P0050c05L; 離卽布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0050c06L; 蜜多離如是乃至諸地界離卽一切 K0001V04P0050c07L; 智智離水火風空識界離卽一切智 K0001V04P0050c08L; 智離諸天當知諸因緣離卽布施波 K0001V04P0050c09L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多離等無 K0001V04P0050c10L; 閒緣所緣緣增上緣離卽布施波羅 K0001V04P0050c11L; 蜜多乃至般若波羅蜜多離如是乃 K0001V04P0050c12L; 至諸因緣離卽一切智智離等無間 K0001V04P0050c13L; 緣所緣緣增上緣離卽一切智智離 K0001V04P0050c14L; 諸天當知諸無明離卽布施波羅蜜 K0001V04P0050c15L; 多乃至般若波羅蜜多離行乃至老 K0001V04P0050c16L; 死離卽布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0050c17L; 羅蜜多離如是乃至諸無明離卽一 K0001V04P0050c18L; 切智智離行乃至老死離卽一切智 K0001V04P0050c19L; 智離諸天當知諸布施波羅蜜多離 K0001V04P0050c20L; 卽內空乃至無性自性空離淨戒安 K0001V04P0050c21L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多離卽內 K0001V04P0050c22L; 空乃至無性自性空離如是乃至諸 K0001V04P0050c23L; 布施波羅蜜多離卽一切智智離淨 K0001V04P0051a01L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離 K0001V04P0051a02L; 卽一切智智離諸天當知諸內空離 K0001V04P0051a03L; 卽布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0051a04L; 多離外空乃至無性自性空離卽布 K0001V04P0051a05L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離 K0001V04P0051a06L; 如是乃至諸內空離卽一切智智離 K0001V04P0051a07L; 外空乃至無性自性空離卽一切智 K0001V04P0051a08L; 智離諸天當知諸眞如離卽布施波 K0001V04P0051a09L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多離法界 K0001V04P0051a10L; 乃至不思議界離卽布施波羅蜜多 K0001V04P0051a11L; 乃至般若波羅蜜多離如是乃至諸 K0001V04P0051a12L; 眞如離卽一切智智離法界乃至不 K0001V04P0051a13L; 思議界離卽一切智智離諸天當知 K0001V04P0051a14L; 諸苦聖諦離卽布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0051a15L; 般若波羅蜜多離集滅道聖諦離卽 K0001V04P0051a16L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0051a17L; 離如是乃至諸苦聖諦離卽一切智 K0001V04P0051a18L; 智離集滅道聖諦離卽一切智智離 K0001V04P0051a19L; 諸天當知諸四念住離卽布施波羅 K0001V04P0051a20L; 蜜多乃至般若波羅蜜多離四正斷 K0001V04P0051a21L; 乃至八聖道支離卽布施波羅蜜多 K0001V04P0051a22L; 乃至般若波羅蜜多離如是乃至諸 K0001V04P0051a23L; 四念住離卽一切智智離四正斷乃 K0001V04P0051b01L; 至八聖道支離卽一切智智離諸天 K0001V04P0051b02L; 當知諸四靜慮離卽布施波羅蜜多 K0001V04P0051b03L; 乃至般若波羅蜜多離四無量四無 K0001V04P0051b04L; 色定離卽布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0051b05L; 波羅蜜多離如是乃至諸四靜慮離 K0001V04P0051b06L; 卽一切智智離四無量四無色定離 K0001V04P0051b07L; 卽一切智智離諸天當知諸八解脫 K0001V04P0051b08L; 離卽布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0051b09L; 蜜多離八勝處九次第定十遍處離 K0001V04P0051b10L; 卽布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0051b11L; 多離如是乃至諸八解脫離卽一切 K0001V04P0051b12L; 智智離八勝處九次第定十遍處離 K0001V04P0051b13L; 卽一切智智離諸天當知諸空解脫 K0001V04P0051b14L; 門離卽布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0051b15L; 羅蜜多離無相無願解脫門離卽布 K0001V04P0051b16L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離 K0001V04P0051b17L; 如是乃至諸空解脫門離卽一切智 K0001V04P0051b18L; 智離無相無願解脫門離卽一切智 K0001V04P0051b19L; 智離諸天當知諸淨觀地離卽布施 K0001V04P0051b20L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離種 K0001V04P0051b21L; 姓地乃至如來地離卽布施波羅蜜 K0001V04P0051b22L; 多乃至般若波羅蜜多離如是乃至 K0001V04P0051b23L; 諸淨觀地離卽一切智智離種姓地 K0001V04P0051c01L; 乃至如來地離卽一切智智離諸天 K0001V04P0051c02L; 當知諸極喜地離卽布施波羅蜜多 K0001V04P0051c03L; 乃至般若波羅蜜多離離垢地乃至 K0001V04P0051c04L; 法雲地離卽布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0051c05L; 若波羅蜜多離如是乃至諸極喜地 K0001V04P0051c06L; 離卽一切智智離離垢地乃至法雲 K0001V04P0051c07L; 地離卽一切智智離諸天當知諸陁 K0001V04P0051c08L; 羅尼門離卽布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0051c09L; 若波羅蜜多離三摩地門離卽布施 K0001V04P0051c10L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離如 K0001V04P0051c11L; 是乃至諸陁羅尼門離卽一切智智 K0001V04P0051c12L; 離三摩地門離卽一切智智離諸天 K0001V04P0051c13L; 當知諸五眼離卽布施波羅蜜多乃 K0001V04P0051c14L; 至般若波羅蜜多離六神通離卽布 K0001V04P0051c15L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離 K0001V04P0051c16L; 如是乃至諸五眼離卽一切智智離 K0001V04P0051c17L; 六神通離卽一切智智離諸天當知 K0001V04P0051c18L; 諸如來十力離卽布施波羅蜜多乃 K0001V04P0051c19L; 至般若波羅蜜多離四無所畏乃至 K0001V04P0051c20L; 十八佛不共法離卽布施波羅蜜多 K0001V04P0051c21L; 乃至般若波羅蜜多離如是乃至諸 K0001V04P0051c22L; 如來十力離卽一切智智離四無所 K0001V04P0051c23L; 畏乃至十八佛不共法離卽一切智 K0001V04P0052a01L; 智離諸天當知諸三十二大士相離 K0001V04P0052a02L; 卽布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0052a03L; 多離八十隨好離卽布施波羅蜜多 K0001V04P0052a04L; 乃至般若波羅蜜多離如是乃至諸 K0001V04P0052a05L; 三十二大士相離卽一切智智離八 K0001V04P0052a06L; 十隨好離卽一切智智離諸天當知 K0001V04P0052a07L; 諸無忘失法離卽布施波羅蜜多乃 K0001V04P0052a08L; 至般若波羅蜜多離恒住捨性離卽 K0001V04P0052a09L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0052a10L; 離如是乃至諸無忘失法離卽一切 K0001V04P0052a11L; 智智離恒住捨性離卽一切智智離 K0001V04P0052a12L; 諸天當知諸一切智離卽布施波羅 K0001V04P0052a13L; 蜜多乃至般若波羅蜜多離道相智 K0001V04P0052a14L; 一切相智離卽布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0052a15L; 般若波羅蜜多離如是乃至諸一切 K0001V04P0052a16L; 智離卽一切智智離道相智一切相 K0001V04P0052a17L; 智離卽一切智智離諸天當知諸預 K0001V04P0052a18L; 流果離卽布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0052a19L; 波羅蜜多離一來果乃至獨覺菩提 K0001V04P0052a20L; 離卽布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0052a21L; 蜜多離如是乃至諸預流果離卽一 K0001V04P0052a22L; 切智智離一來果乃至獨覺菩提離 K0001V04P0052a23L; 卽一切智智離諸天當知諸菩薩摩 K0001V04P0052b01L; 訶薩行離卽布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0052b02L; 若波羅蜜多離如是乃至諸菩薩摩 K0001V04P0052b03L; 訶薩行離卽一切智智離諸天當知 K0001V04P0052b04L; 諸佛無上正等菩提離卽布施波羅 K0001V04P0052b05L; 蜜多乃至般若波羅蜜多離如是乃 K0001V04P0052b06L; 至諸佛無上正等菩提離卽一切智 K0001V04P0052b07L; 智離諸天當知諸一切智智離卽布 K0001V04P0052b08L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多離 K0001V04P0052b09L; 如是乃至諸一切智智離卽諸佛無 K0001V04P0052b10L; 上正等菩提離諸天當知若菩薩摩 K0001V04P0052b11L; 訶薩聞說諸法無不遠離其心不驚 K0001V04P0052b12L; 不恐不怖不憂不悔不沈不沒當知 K0001V04P0052b13L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0052b14L; 爾時世尊告善現言何因緣故諸菩 K0001V04P0052b15L; 薩摩訶薩於深般若波羅蜜多不沈 K0001V04P0052b16L; 不沒具壽善現白言世尊以一切法 K0001V04P0052b17L; 皆非有故皆遠離故皆寂靜故無所 K0001V04P0052b18L; 有故無生滅故諸菩薩摩訶薩於深 K0001V04P0052b19L; 般若波羅蜜多不沈不沒世尊由如 K0001V04P0052b20L; 是等種種因緣諸菩薩摩訶薩於深 K0001V04P0052b21L; 般若波羅蜜多不沈不沒所以者何 K0001V04P0052b22L; 諸菩薩摩訶薩於一切法若能沈沒 K0001V04P0052b23L; 若所沈沒若沈沒時若沈沒處若沈 K0001V04P0052c01L; 沒者由此沈沒皆不可得以一切法 K0001V04P0052c02L; 不可得故世尊若菩薩摩訶薩聞如 K0001V04P0052c03L; 是說其心不驚不恐不怖不憂不悔 K0001V04P0052c04L; 不沈不沒當知是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0052c05L; 般若波羅蜜多何以故是菩薩摩訶 K0001V04P0052c06L; 薩觀一切法皆不可得不可施設是 K0001V04P0052c07L; 能沈沒是所沈沒是沈沒時是沈沒 K0001V04P0052c08L; 處是沈沒者由此沈沒以是因緣諸 K0001V04P0052c09L; 菩薩摩訶薩聞如是說其心不驚不 K0001V04P0052c10L; 恐不怖不憂不悔不沈不沒世尊若 K0001V04P0052c11L; 菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波 K0001V04P0052c12L; 羅蜜多諸天帝釋大梵天王諸衆生 K0001V04P0052c13L; 主恒共禮敬佛告善現若菩薩摩訶 K0001V04P0052c14L; 薩能如是行甚深般若波羅蜜多非 K0001V04P0052c15L; 但恒爲諸天帝釋大梵天王諸衆生 K0001V04P0052c16L; 主共所禮敬是菩薩摩訶薩亦爲過 K0001V04P0052c17L; 此極光淨天若遍淨天若廣果天若 K0001V04P0052c18L; 淨居天及餘天衆恒共禮敬是菩薩 K0001V04P0052c19L; 摩訶薩亦爲十方無量無數無邊世 K0001V04P0052c20L; 界一切如來應正等覺現說法者恒 K0001V04P0052c21L; 共護念善現當知是菩薩摩訶薩能 K0001V04P0052c22L; 如是行甚深般若波羅蜜多故則令 K0001V04P0052c23L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0053a01L; 速得圓滿亦令內空乃至無性自性 K0001V04P0053a02L; 空速得圓滿亦令眞如乃至不思議 K0001V04P0053a03L; 界速得圓滿亦令苦集滅道聖諦速 K0001V04P0053a04L; 得圓滿亦令四念住乃至八聖道支 K0001V04P0053a05L; 速得圓滿亦令四靜慮四無量四無 K0001V04P0053a06L; 色定速得圓滿亦令八解脫乃至十 K0001V04P0053a07L; 遍處速得圓滿亦令空無相無願解 K0001V04P0053a08L; 脫門速得圓滿亦令極喜地乃至法 K0001V04P0053a09L; 雲地速得圓滿亦令一切陁羅尼門 K0001V04P0053a10L; 三摩地門速得圓滿亦令五眼六神 K0001V04P0053a11L; 通速得圓滿亦令如來十力乃至十 K0001V04P0053a12L; 八佛不共法速得圓滿亦令無忘失 K0001V04P0053a13L; 法恒住捨性速得圓滿亦令一切智 K0001V04P0053a14L; 道相智一切相智速得圓滿亦令一 K0001V04P0053a15L; 切菩薩摩訶薩行速得圓滿亦令諸 K0001V04P0053a16L; 佛無上正等菩提速得圓滿亦令一 K0001V04P0053a17L; 切智智速得圓滿善現當知若菩薩 K0001V04P0053a18L; 摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0053a19L; 多常爲如來應正等覺及諸菩薩摩 K0001V04P0053a20L; 訶薩衆共所護念速能圓滿一切功 K0001V04P0053a21L; 德是菩薩摩訶薩當知行佛所應行 K0001V04P0053a22L; 處亦正修行佛所行行故此菩薩如 K0001V04P0053a23L; 佛世尊善現當知是菩薩摩訶薩其 K0001V04P0053b01L; 心堅固假使十方殑伽沙等諸佛世 K0001V04P0053b02L; 界一切有情皆爲惡魔一一惡魔各 K0001V04P0053b03L; 復化作爾許惡魔此諸惡魔皆有無 K0001V04P0053b04L; 量無邊神力是諸惡魔盡其神力不 K0001V04P0053b05L; 能障礙是菩薩摩訶薩令不能行甚 K0001V04P0053b06L; 深般若波羅蜜多不證無上正等菩 K0001V04P0053b07L; 提所以者何是菩薩摩訶薩已得般 K0001V04P0053b08L; 若波羅蜜多方便善巧達一切法不 K0001V04P0053b09L; 可得故善現若菩薩摩訶薩成就二 K0001V04P0053b10L; 法一切惡魔不能障礙令不能行甚 K0001V04P0053b11L; 深般若波羅蜜多不證無上正等菩 K0001V04P0053b12L; 提云何爲二一觀諸法皆畢竟空二 K0001V04P0053b13L; 不棄捨一切有情善現若菩薩摩訶 K0001V04P0053b14L; 薩成就二法一切惡魔不能障礙令 K0001V04P0053b15L; 不能行甚深般若波羅蜜多不證無 K0001V04P0053b16L; 上正等菩提云何爲二一如所說悉 K0001V04P0053b17L; 皆能作二爲諸佛常所護念善現若 K0001V04P0053b18L; 菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波 K0001V04P0053b19L; 羅蜜多諸天神等常來禮敬親近供 K0001V04P0053b20L; 養請問勸發作如是言善哉大士欲 K0001V04P0053b21L; 證無上正等菩提當勤住空無相無 K0001V04P0053b22L; 願所以者何大士若菩薩摩訶薩精 K0001V04P0053b23L; 勤住空無相無願一切有情無依怙 K0001V04P0053c01L; 者能作依怙無歸依者能作歸依無 K0001V04P0053c02L; 救護者能作救護無投趣者能作投 K0001V04P0053c03L; 趣無洲渚者能作洲渚無舍宅者能 K0001V04P0053c04L; 作舍宅與暗冥者能作光明與聾盲 K0001V04P0053c05L; 者能作耳目何以故大士如是住空 K0001V04P0053c06L; 無相無願卽爲安住甚深般若波羅 K0001V04P0053c07L; 蜜多若能安住甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0053c08L; 疾證無上正等菩提善現若菩薩摩 K0001V04P0053c09L; 訶薩能如是住甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0053c10L; 便爲十方無量無數無邊世界現在 K0001V04P0053c11L; 如來應正等覺處大衆中說正法時 K0001V04P0053c12L; 自然歡喜稱揚讚歎是菩薩摩訶薩 K0001V04P0053c13L; 名字種姓及諸功德所謂安住甚深 K0001V04P0053c14L; 般若波羅蜜多微妙功德善現當知 K0001V04P0053c15L; 如我今者爲衆宣說甚深般若波羅 K0001V04P0053c16L; 蜜多於大衆前自然歡喜稱揚讚歎 K0001V04P0053c17L; 寶幢菩薩摩訶薩頂髻菩薩摩訶薩 K0001V04P0053c18L; 等諸菩薩摩訶薩及餘現住不動佛 K0001V04P0053c19L; 所淨修梵行安住般若波羅蜜多諸 K0001V04P0053c20L; 菩薩摩訶薩名字種姓及諸功德所 K0001V04P0053c21L; 謂安住甚深般若波羅蜜多微妙功 K0001V04P0053c22L; 德現在東方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V04P0053c23L; 切如來應正等覺爲衆宣說甚深般 K0001V04P0054a01L; 若波羅蜜多於彼亦有諸菩薩摩訶 K0001V04P0054a02L; 薩淨修梵行安住般若波羅蜜多彼 K0001V04P0054a03L; 諸如來應正等覺各於衆前自然歡 K0001V04P0054a04L; 喜稱揚讚歎彼菩薩摩訶薩名字種 K0001V04P0054a05L; 姓及諸功德所謂安住甚深般若波 K0001V04P0054a06L; 羅蜜多微妙功德南西北方四維上 K0001V04P0054a07L; 下殑伽沙等諸佛世界一切如來應 K0001V04P0054a08L; 正等覺爲衆宣說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0054a09L; 多於彼亦有諸菩薩摩訶薩淨修梵 K0001V04P0054a10L; 行安住般若波羅蜜多彼諸如來應 K0001V04P0054a11L; 正等覺各於衆前自然歡喜稱揚讚 K0001V04P0054a12L; 歎彼菩薩摩訶薩名字種姓及諸功 K0001V04P0054a13L; 德所謂安住甚深般若波羅蜜多微 K0001V04P0054a14L; 妙功德善現當知有菩薩摩訶薩從 K0001V04P0054a15L; 初發心修行般若波羅蜜多漸次圓 K0001V04P0054a16L; 滿大菩提道漸次圓滿甚深般若波 K0001V04P0054a17L; 羅蜜多乃至當得一切智智亦爲十 K0001V04P0054a18L; 方殑伽沙等諸佛世界一切如來應 K0001V04P0054a19L; 正等覺說正法時於大衆前自然歡 K0001V04P0054a20L; 喜稱揚讚歎是菩薩摩訶薩名字種 K0001V04P0054a21L; 姓及諸功德所謂修行甚深般若波 K0001V04P0054a22L; 羅蜜多微妙功德何以故善現是菩 K0001V04P0054a23L; 薩摩訶薩能爲難事不斷佛種饒益 K0001V04P0054b01L; 有情 K0001V04P0054b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊何等菩 K0001V04P0054b03L; 薩摩訶薩爲諸如來應正等覺說正 K0001V04P0054b04L; 法時在大衆前自然歡喜稱揚讚歎 K0001V04P0054b05L; 名字種姓及諸功德爲不退轉退轉 K0001V04P0054b06L; 位耶佛告善現有菩薩摩訶薩住不 K0001V04P0054b07L; 退轉位修行般若波羅蜜多爲諸如 K0001V04P0054b08L; 來應正等覺說正法時住大衆前自 K0001V04P0054b09L; 然歡喜稱揚讚歎名字種姓及諸功 K0001V04P0054b10L; 德復有菩薩摩訶薩雖未受記而行 K0001V04P0054b11L; 般若波羅蜜多亦爲如來應正等覺 K0001V04P0054b12L; 說正法時在大衆前自然歡喜稱揚 K0001V04P0054b13L; 讚歎名字種姓及諸功德爾時善現 K0001V04P0054b14L; 復白佛言此所說者是何菩薩佛告 K0001V04P0054b15L; 善現有菩薩摩訶薩隨不動佛爲菩 K0001V04P0054b16L; 薩時所行而學已得安住不退轉地 K0001V04P0054b17L; 是菩薩摩訶薩爲諸如來應正等覺 K0001V04P0054b18L; 說正法時在大衆前自然歡喜稱揚 K0001V04P0054b19L; 讚歎名字種姓及諸功德復有菩薩 K0001V04P0054b20L; 摩訶薩隨寶幢菩薩摩訶薩頂髻菩 K0001V04P0054b21L; 薩摩訶薩等所行而學是菩薩摩訶 K0001V04P0054b22L; 薩雖未受記而勤精進行深般若波 K0001V04P0054b23L; 羅蜜多亦爲如來應正等覺說正法 K0001V04P0054c01L; 時在大衆前自然歡喜稱揚讚歎名 K0001V04P0054c02L; 字種姓及諸功德復次善現有菩薩 K0001V04P0054c03L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多於一切 K0001V04P0054c04L; 法無生性中雖深信解而未證得無 K0001V04P0054c05L; 生法忍於深般若波羅蜜多雖深信 K0001V04P0054c06L; 解而亦未得無生法忍於一切法畢 K0001V04P0054c07L; 竟空性雖深信解而亦未得無生法 K0001V04P0054c08L; 忍於一切法皆寂靜性雖深信解而 K0001V04P0054c09L; 亦未得無生法忍於一切法皆遠離 K0001V04P0054c10L; 性雖深信解而亦未得無生法忍於 K0001V04P0054c11L; 一切法皆虛妄性雖深信解而亦未 K0001V04P0054c12L; 得無生法忍於一切法皆是空性雖 K0001V04P0054c13L; 深信解而亦未得無生法忍於一切 K0001V04P0054c14L; 法無所有性雖深信解而亦未得無 K0001V04P0054c15L; 生法忍於一切法不自在性雖深信 K0001V04P0054c16L; 解而亦未得無生法忍於一切法不 K0001V04P0054c17L; 堅實性雖深信解而亦未得無生法 K0001V04P0054c18L; 忍善現如是等菩薩摩訶薩亦爲如 K0001V04P0054c19L; 來應正等覺說正法時在大衆前自 K0001V04P0054c20L; 然歡喜稱揚讚歎名字種姓及諸功 K0001V04P0054c21L; 德善現若菩薩摩訶薩爲諸如來應 K0001V04P0054c22L; 正等覺說正法時在大衆前自然歡 K0001V04P0054c23L; 喜稱揚讚歎名字種姓及諸功德是 K0001V04P0055a01L; 菩薩摩訶薩超諸聲聞獨覺等地定 K0001V04P0055a02L; 得無上正等菩提善現若菩薩摩訶 K0001V04P0055a03L; 薩行深般若波羅蜜多爲諸如來應 K0001V04P0055a04L; 正等覺說正法時在大衆前自然歡 K0001V04P0055a05L; 喜稱揚讚歎名字種姓及諸功德是 K0001V04P0055a06L; 菩薩摩訶薩定當安住不退轉地住 K0001V04P0055a07L; 是地已速證無上正等菩提復次善 K0001V04P0055a08L; 現若菩薩乘諸善男子善女人等聞 K0001V04P0055a09L; 說如是甚深般若波羅蜜多所有義 K0001V04P0055a10L; 趣無疑無惑不迷不悶但作是念如 K0001V04P0055a11L; 佛所說甚深般若波羅蜜多其理必 K0001V04P0055a12L; 然定無顚倒是善男子善女人等由 K0001V04P0055a13L; 聞般若波羅蜜多深生淨信漸次當 K0001V04P0055a14L; 於不動佛所及諸菩薩摩訶薩所廣 K0001V04P0055a15L; 聞般若波羅蜜多於其義趣深生信 K0001V04P0055a16L; 解旣信解已當得住於不退轉地住 K0001V04P0055a17L; 是地已疾證無上正等菩提善現是 K0001V04P0055a18L; 菩薩乘諸善男子善女人等但聞如 K0001V04P0055a19L; 是甚深般若波羅蜜多無疑無惑不 K0001V04P0055a20L; 迷不謬深生信解不生誹謗尚獲無 K0001V04P0055a21L; 量微妙善根況能受持讀誦通利依 K0001V04P0055a22L; 眞如理繫念思惟安住眞如精勤修 K0001V04P0055a23L; 學是善男子善女人等速當安住不 K0001V04P0055b01L; 退轉地疾證無上正等菩提轉妙法 K0001V04P0055b02L; 輪度有情衆 K0001V04P0055b03L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸法實 K0001V04P0055b04L; 性竟不可得云何可說諸菩薩摩訶 K0001V04P0055b05L; 薩安住眞如精勤修學速當安住不 K0001V04P0055b06L; 退轉地疾證無上正等菩提轉妙法 K0001V04P0055b07L; 輪度有情衆佛告善現如佛所化安 K0001V04P0055b08L; 住眞如修菩薩行速當安住不退轉 K0001V04P0055b09L; 地疾證無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0055b10L; 有情衆諸菩薩摩訶薩亦復如是安 K0001V04P0055b11L; 住眞如修菩薩行速當安住不退轉 K0001V04P0055b12L; 地疾證無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0055b13L; 有情衆具壽善現復白佛言如來所 K0001V04P0055b14L; 化都無所有法離眞如亦不可得誰 K0001V04P0055b15L; 住眞如修菩薩行誰當安住不退轉 K0001V04P0055b16L; 地誰證無上正等菩提誰轉法輪說 K0001V04P0055b17L; 何等法度何等衆世尊眞如尚不可 K0001V04P0055b18L; 得何況得有安住眞如修菩薩行速 K0001V04P0055b19L; 當安住不退轉地疾證無上正等菩 K0001V04P0055b20L; 提轉妙法輪度有情衆此若實有必 K0001V04P0055b21L; 無是處佛告善現如是如是如汝所 K0001V04P0055b22L; 說如來所化都無所有法離眞如亦 K0001V04P0055b23L; 不可得誰住眞如修菩薩行誰當安 K0001V04P0055c01L; 住不退轉地誰證無上正等菩提誰 K0001V04P0055c02L; 轉法輪說何等法度何等衆善現眞 K0001V04P0055c03L; 如尚不可得何況得有安住眞如修 K0001V04P0055c04L; 菩薩行速當安住不退轉地疾證無 K0001V04P0055c05L; 上正等菩提轉妙法輪度有情衆此 K0001V04P0055c06L; 若實有必無是處所以者何善現諸 K0001V04P0055c07L; 佛出世若不出世諸法法爾不離眞 K0001V04P0055c08L; 如廣說乃至不思議界善現決定無 K0001V04P0055c09L; 有安住眞如修菩薩行廣說乃至度 K0001V04P0055c10L; 有情衆何以故善現諸法眞如無生 K0001V04P0055c11L; 無滅亦無住異少分可得善現若法 K0001V04P0055c12L; 無生無滅亦無住異少分可得誰住 K0001V04P0055c13L; 其中修菩薩行誰當安住不退轉地 K0001V04P0055c14L; 誰證無上正等菩提誰轉法輪說何 K0001V04P0055c15L; 等法度何等衆此中一切都無所有 K0001V04P0055c16L; 此若實有定無是處但依世俗假施 K0001V04P0055c17L; 設有爾時天帝釋白佛言世尊如是 K0001V04P0055c18L; 般若波羅蜜多最極甚深難信難解 K0001V04P0055c19L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0055c20L; 雖知諸法皆不可得而求無上正等 K0001V04P0055c21L; 菩提欲爲有情宣說正法甚爲難事 K0001V04P0055c22L; 何以故世尊決定無有安住眞如修 K0001V04P0055c23L; 菩薩行證得無上正等菩提爲諸有 K0001V04P0056a01L; 情說正法事而諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0056a02L; 般若波羅蜜多觀一切法都無所有 K0001V04P0056a03L; 於深法性其心不驚不恐不怖無疑 K0001V04P0056a04L; 無滯不沈不沒亦不迷悶如是等事 K0001V04P0056a05L; 甚爲希有爾時善現語帝釋言憍尸 K0001V04P0056a06L; 迦如汝所說諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0056a07L; 若波羅蜜多觀一切法都無所有於 K0001V04P0056a08L; 深法性其心不驚不恐不怖無疑無 K0001V04P0056a09L; 滯不沈不沒亦不迷悶如是等事甚 K0001V04P0056a10L; 希有者憍尸迦諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0056a11L; 般若波羅蜜多觀一切法本性皆空 K0001V04P0056a12L; 於此空中都無所有誰可驚恐乃至 K0001V04P0056a13L; 迷悶是故菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0056a14L; 於深法性其心不驚不恐不怖無疑 K0001V04P0056a15L; 無滯不沈不沒不迷不悶未爲希有 K0001V04P0056a16L; 時天帝釋白善現言大德所說一切 K0001V04P0056a17L; 依空是故所言常無罣礙譬如以箭 K0001V04P0056a18L; 仰射虛空若遠若近俱無罣礙大德 K0001V04P0056a19L; 所說亦復如是誰能於中而敢抗對 K0001V04P0056a20L; 第二分實語品第六十五之一 K0001V04P0056a21L; 爾時天帝釋白佛言世尊我如是說 K0001V04P0056a22L; 如是讚如是記爲順世尊實語法語 K0001V04P0056a23L; 於法隨法爲正記不時佛告言憍尸 K0001V04P0056b01L; 迦汝如是說如是讚如是記諒順世 K0001V04P0056b02L; 尊實語法語於法隨法誠爲正記時 K0001V04P0056b03L; 天帝釋復白佛言希有世尊大德善 K0001V04P0056b04L; 現諸有所說一切依空無相無願亦 K0001V04P0056b05L; 依四念住乃至八聖道支亦依四靜 K0001V04P0056b06L; 慮四無量四無色定亦依八解脫乃 K0001V04P0056b07L; 至十遍處亦依苦集滅道聖諦亦依 K0001V04P0056b08L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0056b09L; 亦依內空乃至無性自性空亦依眞 K0001V04P0056b10L; 如乃至不思議界亦依菩薩摩訶薩 K0001V04P0056b11L; 地亦依一切陁羅尼門三摩地門亦 K0001V04P0056b12L; 依五眼六神通亦依如來十力乃至 K0001V04P0056b13L; 十八佛不共法亦依無忘失法恒住 K0001V04P0056b14L; 捨性亦依一切智道相智一切相智 K0001V04P0056b15L; 亦依一切菩薩摩訶薩行亦依諸佛 K0001V04P0056b16L; 無上正等菩提爾時佛告天帝釋言 K0001V04P0056b17L; 憍尸迦具壽善現住諸法空觀布施 K0001V04P0056b18L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多尚不 K0001V04P0056b19L; 可得況有行布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0056b20L; 若波羅蜜多者可得觀四念住乃至 K0001V04P0056b21L; 八聖道支尚不可得況有修四念住 K0001V04P0056b22L; 乃至八聖道支者可得觀四靜慮四 K0001V04P0056b23L; 無量四無色定尚不可得況有修四 K0001V04P0056c01L; 靜慮四無量四無色定者可得觀八 K0001V04P0056c02L; 解脫乃至十遍處尚不可得況有修 K0001V04P0056c03L; 八解脫乃至十遍處者可得觀苦集 K0001V04P0056c04L; 滅道聖諦尚不可得況有住苦集滅 K0001V04P0056c05L; 道聖諦者可得觀內空乃至無性自 K0001V04P0056c06L; 性空尚不可得況有住內空乃至無 K0001V04P0056c07L; 性自性空者可得觀眞如乃至不思 K0001V04P0056c08L; 議界尚不可得況有住眞如乃至不 K0001V04P0056c09L; 思議界者可得觀空無相無願解脫 K0001V04P0056c10L; 門尚不可得況有修空無相無願解 K0001V04P0056c11L; 脫門者可得觀極喜地乃至法雲地 K0001V04P0056c12L; 尚不可得況有修極喜地乃至法雲 K0001V04P0056c13L; 地者可得觀一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0056c14L; 門尚不可得況有修一切陁羅尼門 K0001V04P0056c15L; 三摩地門者可得觀五眼六神通尚 K0001V04P0056c16L; 不可得況有引發五眼六神通者可 K0001V04P0056c17L; 得觀如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0056c18L; 尚不可得況有引發如來十力乃至 K0001V04P0056c19L; 十八佛不共法者可得觀無忘失法 K0001V04P0056c20L; 恒住捨性尚不可得況有引發無忘 K0001V04P0056c21L; 失法恒住捨性者可得觀一切智道 K0001V04P0056c22L; 相智一切相智尚不可得況有引發 K0001V04P0056c23L; 一切智道相智一切相智者可得觀 K0001V04P0057a01L; 一切菩薩摩訶薩行尚不可得況有 K0001V04P0057a02L; 能行一切菩薩摩訶薩行者可得觀 K0001V04P0057a03L; 諸佛無上正等菩提尚不可得況有 K0001V04P0057a04L; 能證諸佛無上正等菩提者可得觀 K0001V04P0057a05L; 一切智智尚不可得況有能得一切 K0001V04P0057a06L; 智智者可得觀正法輪尚不可得況 K0001V04P0057a07L; 有能轉正法輪者可得觀三十二大 K0001V04P0057a08L; 士相八十隨好尚不可得況有以此 K0001V04P0057a09L; 相好莊嚴身者可得觀無生無滅法 K0001V04P0057a10L; 尚不可得況有能證無生無滅法者 K0001V04P0057a11L; 可得何以故憍尸迦具壽善現於一 K0001V04P0057a12L; 切法住遠離住住寂靜住住無所有 K0001V04P0057a13L; 住住無所得住住空住住無相住住 K0001V04P0057a14L; 無願住憍尸迦具壽善現於一切法 K0001V04P0057a15L; 住如是等無量勝住憍尸迦善現所 K0001V04P0057a16L; 住無量勝住比諸菩薩摩訶薩衆所 K0001V04P0057a17L; 住般若波羅蜜多甚深行住百分不 K0001V04P0057a18L; 及一千分不及一百千分不及一乃 K0001V04P0057a19L; 至鄔波尼殺曇分亦不及一何以故 K0001V04P0057a20L; 憍尸迦除如來住是諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0057a21L; 衆所住般若波羅蜜多甚深行住於 K0001V04P0057a22L; 諸聲聞獨覺等住爲最爲勝爲尊爲 K0001V04P0057a23L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上無等無 K0001V04P0057b01L; 等等以是故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V04P0057b02L; 欲住一切有情上者應住般若波羅 K0001V04P0057b03L; 蜜多甚深行住何以故憍尸迦諸菩 K0001V04P0057b04L; 薩摩訶薩住此住中超諸聲聞獨覺 K0001V04P0057b05L; 等地證入菩薩正性離生能速圓滿 K0001V04P0057b06L; 一切佛法永斷煩惱習氣相續能疾 K0001V04P0057b07L; 證得一切智智得名如來應正等覺 K0001V04P0057b08L; 能常利樂一切有情 K0001V04P0057b09L; 爾時衆中有無量無數三十三天聞 K0001V04P0057b10L; 佛所說踊躍歡喜各取天上微妙香 K0001V04P0057b11L; 花奉散如來及苾芻衆是時衆內六 K0001V04P0057b12L; 百苾芻從座而起頂禮佛足偏覆左 K0001V04P0057b13L; 肩右膝著地曲躬恭敬合掌向佛瞻 K0001V04P0057b14L; 仰尊顏目不暫捨佛神力故各於掌 K0001V04P0057b15L; 中微妙音花自然盈滿是苾芻衆歡 K0001V04P0057b16L; 喜踊躍得未曾有各持此花而散佛 K0001V04P0057b17L; 上及諸菩薩旣散花已咸發願言我 K0001V04P0057b18L; 等用斯勝善根力願常安住甚深般 K0001V04P0057b19L; 若波羅蜜多微妙行住聲聞獨覺所 K0001V04P0057b20L; 不能住速趣無上正等菩提超諸聲 K0001V04P0057b21L; 聞獨覺等地爾時世尊知苾芻衆增 K0001V04P0057b22L; 上意樂趣大菩提定不退轉卽便微 K0001V04P0057b23L; 笑如佛常法從其面門放種種光靑 K0001V04P0057c01L; 黃赤白紅紫碧綠金銀頗胝遍照三 K0001V04P0057c02L; 千大千世界其光漸攝還繞佛身經 K0001V04P0057c03L; 三帀已從頂上入爾時慶喜旣睹斯 K0001V04P0057c04L; 瑞歡喜踊躍卽從座起禮佛合掌白 K0001V04P0057c05L; 言世尊何因何緣現此微笑諸佛現 K0001V04P0057c06L; 笑非無因緣唯願如來哀愍爲說佛 K0001V04P0057c07L; 告慶喜是苾芻衆於未來世星喩劫 K0001V04P0057c08L; 中當得作佛同號散花如來應正等 K0001V04P0057c09L; 覺明行圓滿善逝世閒解無上丈夫 K0001V04P0057c10L; 調御士天人師佛薄伽梵彼佛壽量 K0001V04P0057c11L; 所居國土苾芻弟子一切皆同是諸 K0001V04P0057c12L; 如來應正等覺初生出家及成佛後 K0001V04P0057c13L; 隨所在處若晝若夜常雨五色微妙 K0001V04P0057c14L; 音花以是因緣故我微笑是故慶喜 K0001V04P0057c15L; 若菩薩摩訶薩欲得安住最勝住者 K0001V04P0057c16L; 當行般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P0057c17L; 欲得安住如來住者當行般若波羅 K0001V04P0057c18L; 蜜多慶喜當知若善男子善女人等 K0001V04P0057c19L; 精勤修學甚深般若波羅蜜多是善 K0001V04P0057c20L; 男子善女人等先世或從人中沒已 K0001V04P0057c21L; 還生此處或從睹史多天上沒來生 K0001V04P0057c22L; 人中彼於先世或在人閒或居天上 K0001V04P0057c23L; 由曾廣聞甚深般若波羅蜜多故於 K0001V04P0058a01L; 今世能勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0058a02L; 慶喜當知如來現見若善男子善女 K0001V04P0058a03L; 人等能勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0058a04L; 於身命財無所顧者定是菩薩摩訶 K0001V04P0058a05L; 薩也 K0001V04P0058a06L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十七 K0001V04P0058a07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0058b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十八 出 K0001V04P0058b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0058b03L; 第二分實語品第六十五之二 K0001V04P0058b04L; 慶喜當知若善男子善女人等愛樂 K0001V04P0058b05L; 聽聞如是所說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0058b06L; 聞已受持讀誦通利精勤修學如理 K0001V04P0058b07L; 思惟爲菩薩乘諸善男子善女人等 K0001V04P0058b08L; 宣說開示教誡教授當知彼人曾於 K0001V04P0058b09L; 過去親從諸佛聞說如是甚深般若 K0001V04P0058b10L; 波羅蜜多聞已受持讀誦通利精勤 K0001V04P0058b11L; 修學如理思惟亦曾爲他宣說開示 K0001V04P0058b12L; 教誡教授慶喜當知是善男子善女 K0001V04P0058b13L; 人等曾於過去無量佛所種諸善根 K0001V04P0058b14L; 故於今生能辦斯事是善男子善女 K0001V04P0058b15L; 人等應作是念我先不從聲聞獨覺 K0001V04P0058b16L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多定從 K0001V04P0058b17L; 如來應正等覺聞說如是甚深般若 K0001V04P0058b18L; 波羅蜜多我先不於聲聞獨覺種諸 K0001V04P0058b19L; 善根定於如來應正等覺種諸善根 K0001V04P0058b20L; 由是因緣今得聞此甚深般若波羅 K0001V04P0058b21L; 蜜多愛樂受持讀誦通利精勤修學 K0001V04P0058b22L; 如理思惟廣爲他說能無厭倦慶喜 K0001V04P0058c01L; 當知若善男子善女人等愛樂聽聞 K0001V04P0058c02L; 甚深般若波羅蜜多聞已受持讀誦 K0001V04P0058c03L; 通利精勤修學如理思惟若義若文 K0001V04P0058c04L; 若法若意若毘奈耶皆能通達是善 K0001V04P0058c05L; 男子善女人等則爲現見一切如來 K0001V04P0058c06L; 應正等覺慶喜當知若善男子善女 K0001V04P0058c07L; 人等聞說般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V04P0058c08L; 生淨信解不毀不謗不可沮壞是善 K0001V04P0058c09L; 男子善女人等已曾供養無量諸佛 K0001V04P0058c10L; 於諸佛所發弘誓願殖多善根亦爲 K0001V04P0058c11L; 無量眞善知識之所攝受慶喜當知 K0001V04P0058c12L; 若善男子善女人等能於如來應正 K0001V04P0058c13L; 等覺勝福田所種諸善根雖定當得 K0001V04P0058c14L; 或聲聞果或獨覺果或如來果而證 K0001V04P0058c15L; 無上正等菩提要於般若波羅蜜多 K0001V04P0058c16L; 甚深義趣善達無礙修行布施波羅 K0001V04P0058c17L; 蜜多乃至般若波羅蜜多安住內空 K0001V04P0058c18L; 乃至無性自性空安住眞如乃至不 K0001V04P0058c19L; 思議界安住苦集滅道聖諦修行四 K0001V04P0058c20L; 念住乃至八聖道支修行四靜慮四 K0001V04P0058c21L; 無量四無色定修行八解脫乃至十 K0001V04P0058c22L; 遍處修行空無相無願解脫門修行 K0001V04P0058c23L; 極喜地乃至法雲地修行一切陁羅 K0001V04P0059a01L; 尼門三摩地門修行五眼六神通修 K0001V04P0059a02L; 行如來十力乃至十八佛不共法修 K0001V04P0059a03L; 行無忘失法恒住捨性修行一切智 K0001V04P0059a04L; 道相智一切相智令得圓滿慶喜當 K0001V04P0059a05L; 知若菩薩摩訶薩能於般若波羅蜜 K0001V04P0059a06L; 多甚深義趣善達無礙修行布施淨 K0001V04P0059a07L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多令 K0001V04P0059a08L; 得圓滿如是乃至修行一切智道相 K0001V04P0059a09L; 智一切相智令得圓滿是菩薩摩訶 K0001V04P0059a10L; 薩若住聲聞或獨覺地不證無上正 K0001V04P0059a11L; 等菩提無有是處是故菩薩摩訶薩 K0001V04P0059a12L; 衆欲證無上正等菩提應於般若波 K0001V04P0059a13L; 羅蜜多甚深義趣善達無礙修行布 K0001V04P0059a14L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V04P0059a15L; 多令速圓滿如是乃至修行一切智 K0001V04P0059a16L; 道相智一切相智令速圓滿是故慶 K0001V04P0059a17L; 喜我以般若波羅蜜多付囑於汝應 K0001V04P0059a18L; 正受持讀誦通利無令忘失慶喜當 K0001V04P0059a19L; 知除此般若波羅蜜多甚深經典受 K0001V04P0059a20L; 持所餘我所說法設有忘失其罪尚 K0001V04P0059a21L; 輕若於般若波羅蜜多甚深經典不 K0001V04P0059a22L; 善受持下至一句有所忘失其罪甚 K0001V04P0059a23L; 重慶喜當知若於般若波羅蜜多甚 K0001V04P0059b01L; 深經典下至一句能善受持不忘失 K0001V04P0059b02L; 者獲福無量若於般若波羅蜜多甚 K0001V04P0059b03L; 深經典不善受持下至一句有忘失 K0001V04P0059b04L; 者所獲重罪量同前福是故慶喜我 K0001V04P0059b05L; 以般若波羅蜜多甚深經典慇懃付 K0001V04P0059b06L; 汝當正受持讀誦通利如理思惟廣 K0001V04P0059b07L; 爲他說分別開示令聽受者究竟解 K0001V04P0059b08L; 了文義意趣復能爲他如理演說慶 K0001V04P0059b09L; 喜當知若善男子善女人等於此般 K0001V04P0059b10L; 若波羅蜜多甚深經典受持讀誦究 K0001V04P0059b11L; 竟通利如理思惟廣爲他說則爲受 K0001V04P0059b12L; 持攝取過去未來現在一切如來應 K0001V04P0059b13L; 正等覺所證無上正等菩提慶喜當 K0001V04P0059b14L; 知若善男子善女人等起殷淨心現 K0001V04P0059b15L; 於我所欲以種種上妙花鬘塗散等 K0001V04P0059b16L; 香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明供 K0001V04P0059b17L; 養恭敬尊重讚歎無厭倦者當於般 K0001V04P0059b18L; 若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受 K0001V04P0059b19L; 持讀誦究竟通利如理思惟廣爲他 K0001V04P0059b20L; 說或復書寫衆寶莊嚴常以種種上 K0001V04P0059b21L; 妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡 K0001V04P0059b22L; 蓋伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎無 K0001V04P0059b23L; 得懈怠慶喜當知若善男子善女人 K0001V04P0059c01L; 等供養恭敬尊重讚歎甚深般若波 K0001V04P0059c02L; 羅蜜多則爲供養恭敬尊重讚歎於 K0001V04P0059c03L; 我亦爲供養恭敬尊重讚歎現在十 K0001V04P0059c04L; 方世界一切如來應正等覺現說法 K0001V04P0059c05L; 者及爲供養恭敬尊重讚歎過去未 K0001V04P0059c06L; 來諸佛慶喜當知若善男子善女人 K0001V04P0059c07L; 等聞說如是甚深般若波羅蜜多起 K0001V04P0059c08L; 淨信心恭敬愛樂卽於過去未來現 K0001V04P0059c09L; 在一切如來應正等覺所證無上正 K0001V04P0059c10L; 等菩提以淨信心恭敬愛樂慶喜若 K0001V04P0059c11L; 汝恭敬愛樂於我不捨於我亦當勇 K0001V04P0059c12L; 勵倍加恭敬愛樂不捨甚深般若波 K0001V04P0059c13L; 羅蜜多下至一句勿令忘失慶喜我 K0001V04P0059c14L; 說如是甚深般若波羅蜜多付囑因 K0001V04P0059c15L; 緣雖有無量擧要而言如我旣是汝 K0001V04P0059c16L; 等大師甚深般若波羅蜜多當知亦 K0001V04P0059c17L; 是汝等大師汝等天人敬重於我亦 K0001V04P0059c18L; 當敬重甚深般若波羅蜜多是故慶 K0001V04P0059c19L; 喜我以無量方便善巧付汝般若波 K0001V04P0059c20L; 羅蜜多甚深經典汝當受持勿令忘 K0001V04P0059c21L; 失我今以此甚深般若波羅蜜多對 K0001V04P0059c22L; 諸天人阿素洛等無量大衆付囑於 K0001V04P0059c23L; 汝慶喜我今誠言告汝諸有淨信欲 K0001V04P0060a01L; 不捨佛欲不捨法欲不捨僧復欲不 K0001V04P0060a02L; 捨過去未來現在諸佛所證無上正 K0001V04P0060a03L; 等菩提必應不捨甚深般若波羅蜜 K0001V04P0060a04L; 多如是名爲我等諸佛教誡教授諸 K0001V04P0060a05L; 弟子法慶喜當知若善男子善女人 K0001V04P0060a06L; 等愛樂聽聞甚深般若波羅蜜多受 K0001V04P0060a07L; 持讀誦究竟通利如理思惟以無量門 K0001V04P0060a08L; 廣爲他說分別開示施設安立令其 K0001V04P0060a09L; 解了精勤修學是善男子善女人等 K0001V04P0060a10L; 速證無上正等菩提能近圓滿一切 K0001V04P0060a11L; 智智何以故慶喜一切如來應正等 K0001V04P0060a12L; 覺所得無上正等菩提皆依如是甚 K0001V04P0060a13L; 深般若波羅蜜多而得生故慶喜當 K0001V04P0060a14L; 知過去未來現在諸佛皆依如是甚 K0001V04P0060a15L; 深般若波羅蜜多出生無上正等菩 K0001V04P0060a16L; 提是故慶喜若菩薩摩訶薩欲得無 K0001V04P0060a17L; 上正等菩提當勤精進修學如是甚 K0001V04P0060a18L; 深般若波羅蜜多何以故慶喜甚深 K0001V04P0060a19L; 般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩母 K0001V04P0060a20L; 生諸菩薩摩訶薩故慶喜當知若菩 K0001V04P0060a21L; 薩摩訶薩精勤修學布施淨戒安忍 K0001V04P0060a22L; 精進靜慮般若波羅蜜多速證無上 K0001V04P0060a23L; 正等菩提是故慶喜我以此六波羅 K0001V04P0060b01L; 蜜多更付囑汝當正受持勿令忘失 K0001V04P0060b02L; 所以者何如是六種波羅蜜多是諸 K0001V04P0060b03L; 如來應正等覺無盡法藏一切佛法 K0001V04P0060b04L; 從此生故慶喜當知現在過去未來 K0001V04P0060b05L; 諸佛所說法要皆是六種波羅蜜多 K0001V04P0060b06L; 無盡法藏之所流出慶喜當知現在 K0001V04P0060b07L; 過去未來諸佛皆依六種波羅蜜多 K0001V04P0060b08L; 無盡法藏精勤修學證得無上正等 K0001V04P0060b09L; 菩提慶喜當知現在過去未來諸佛 K0001V04P0060b10L; 聲聞僧衆皆依六種波羅蜜多無盡 K0001V04P0060b11L; 法藏精勤修學於無餘依妙涅槃界 K0001V04P0060b12L; 而般涅槃 K0001V04P0060b13L; 復次慶喜假使汝等爲聲聞乘補特 K0001V04P0060b14L; 伽羅說聲聞法由此法故三千大千 K0001V04P0060b15L; 世界有情一切皆證阿羅漢果猶未 K0001V04P0060b16L; 爲我作佛弟子所應作事汝等若能 K0001V04P0060b17L; 爲菩薩乘補特伽羅宣說一句甚深 K0001V04P0060b18L; 般若波羅蜜多相應之法卽名爲我 K0001V04P0060b19L; 作佛弟子所應作事我於此事深生 K0001V04P0060b20L; 隨喜勝於汝等教化三千大千世界 K0001V04P0060b21L; 一切有情皆令證得阿羅漢果復次 K0001V04P0060b22L; 慶喜假使三千大千世界一切有情 K0001V04P0060b23L; 由他教力非前非後皆得人身俱時 K0001V04P0060c01L; 證得阿羅漢果是諸阿羅漢所有殊 K0001V04P0060c02L; 勝施性福業事戒性福業事修性福 K0001V04P0060c03L; 業事於意云何彼福業事寧爲多不 K0001V04P0060c04L; 慶喜白言甚多世尊彼福業事無量 K0001V04P0060c05L; 無數佛告慶喜若有聲聞弟子能爲 K0001V04P0060c06L; 菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多相 K0001V04P0060c07L; 應之法經一日夜所獲福聚甚多於 K0001V04P0060c08L; 彼慶喜當知置一日夜但經一日復 K0001V04P0060c09L; 置一日但經半日復置半日但經一 K0001V04P0060c10L; 時復置一時但經食頃復置食頃但 K0001V04P0060c11L; 經湏臾復置湏臾但經俄爾復置俄 K0001V04P0060c12L; 爾但瞬息閒是聲聞人能爲菩薩摩 K0001V04P0060c13L; 訶薩衆宣說般若波羅蜜多相應之 K0001V04P0060c14L; 法所獲福聚甚多於前何以故此聲 K0001V04P0060c15L; 聞人所獲福聚超過一切聲聞獨覺 K0001V04P0060c16L; 諸功德故復次慶喜若菩薩摩訶薩 K0001V04P0060c17L; 爲聲聞乘補特伽羅宣說種種聲聞 K0001V04P0060c18L; 乘法假使三千大千世界一切有情 K0001V04P0060c19L; 由此法故悉皆證得阿羅漢果皆具 K0001V04P0060c20L; 種種殊勝功德於意云何是菩薩摩 K0001V04P0060c21L; 訶薩由此因緣所獲福聚寧爲多不 K0001V04P0060c22L; 慶喜白言甚多世尊是菩薩摩訶薩 K0001V04P0060c23L; 所獲福聚無量無邊佛告慶喜若菩 K0001V04P0061a01L; 薩摩訶薩爲聲聞乘或獨覺乘或無 K0001V04P0061a02L; 上乘諸善男子善女人等宣說般若 K0001V04P0061a03L; 波羅蜜多相應之法經一日夜所獲 K0001V04P0061a04L; 福聚甚多於前慶喜當知置一日夜 K0001V04P0061a05L; 但經一日復置一日但經半日復置 K0001V04P0061a06L; 半日但經一時復置一時但經食頃 K0001V04P0061a07L; 復置食頃但經湏臾復置湏臾但經 K0001V04P0061a08L; 俄爾復置俄爾但瞬息閒是菩薩摩 K0001V04P0061a09L; 訶薩能爲三乘諸善男子善女人等 K0001V04P0061a10L; 宣說般若波羅蜜多相應之法所獲 K0001V04P0061a11L; 福聚甚多於前無量無數何以故甚 K0001V04P0061a12L; 深般若波羅蜜多相應法施超過一 K0001V04P0061a13L; 切聲聞獨覺相應法施及彼二乘諸 K0001V04P0061a14L; 功德故所以者何是菩薩摩訶薩自 K0001V04P0061a15L; 求無上正等菩提亦以大乘相應之 K0001V04P0061a16L; 法示現教導讚勵慶喜他諸有情令 K0001V04P0061a17L; 於無上正等菩提得不退轉慶喜當 K0001V04P0061a18L; 知是菩薩摩訶薩自修布施波羅蜜 K0001V04P0061a19L; 多乃至般若波羅蜜多亦教他修布 K0001V04P0061a20L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自 K0001V04P0061a21L; 修四念住乃至八聖道支亦教他修 K0001V04P0061a22L; 四念住乃至八聖道支自住內空乃 K0001V04P0061a23L; 至無性自性空亦教他住內空乃至 K0001V04P0061b01L; 無性自性空自住眞如乃至不思議 K0001V04P0061b02L; 界亦教他住眞如乃至不思議界自 K0001V04P0061b03L; 住苦集滅道聖諦亦教他住苦集滅 K0001V04P0061b04L; 道聖諦自修四靜慮四無量四無色 K0001V04P0061b05L; 定亦教他修四靜慮四無量四無色 K0001V04P0061b06L; 定自修八解脫乃至十遍處亦教他 K0001V04P0061b07L; 修八解脫乃至十遍處自修空無相 K0001V04P0061b08L; 無願解脫門亦教他修空無相無願 K0001V04P0061b09L; 解脫門自修菩薩地亦教他修菩薩 K0001V04P0061b10L; 地自修一切陁羅尼門三摩地門亦 K0001V04P0061b11L; 教他修一切陁羅尼門三摩地門自 K0001V04P0061b12L; 修五眼六神通亦教他修五眼六神 K0001V04P0061b13L; 通自修如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0061b14L; 法亦教他修如來十力乃至十八佛 K0001V04P0061b15L; 不共法自修三十二大士相八十隨 K0001V04P0061b16L; 好亦教他修三十二大士相八十隨 K0001V04P0061b17L; 好自修無忘失法恒住捨性亦教他 K0001V04P0061b18L; 修無忘失法恒住捨性自修一切智 K0001V04P0061b19L; 道相智一切相智亦教他修一切智 K0001V04P0061b20L; 道相智一切相智自修一切菩薩摩 K0001V04P0061b21L; 訶薩行亦教他修一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0061b22L; 行自修諸佛無上正等菩提亦教他 K0001V04P0061b23L; 修諸佛無上正等菩提自修一切智 K0001V04P0061c01L; 智亦教他修一切智智由是因緣善 K0001V04P0061c02L; 根增長若於無上正等菩提有退轉 K0001V04P0061c03L; 者無有是處 K0001V04P0061c04L; 爾時如來四衆圍繞讚說般若波羅 K0001V04P0061c05L; 蜜多付囑慶喜令受持已復於一切 K0001V04P0061c06L; 天龍藥叉廣說乃至人非人等大衆 K0001V04P0061c07L; 會前現神通力令衆皆見不動如來 K0001V04P0061c08L; 聲聞菩薩前後圍繞爲如海衆宣說 K0001V04P0061c09L; 妙法及見彼土嚴淨之相其聲聞僧 K0001V04P0061c10L; 皆阿羅漢諸漏已盡無復煩惱得眞 K0001V04P0061c11L; 自在心善解脫慧善解脫如調慧馬 K0001V04P0061c12L; 亦如大龍已作所作已辦所辦棄諸 K0001V04P0061c13L; 重檐逮得己利盡諸有結正知解脫 K0001V04P0061c14L; 至心自在第一究竟其菩薩僧一切 K0001V04P0061c15L; 皆是衆望所識得陁羅尼獲無礙辯 K0001V04P0061c16L; 功德智慧猶如大海於是世尊攝神 K0001V04P0061c17L; 通力令此衆會天龍藥叉廣說乃至 K0001V04P0061c18L; 人非人等不復見彼不動如來聲聞 K0001V04P0061c19L; 菩薩及餘大衆幷彼佛土嚴淨之相 K0001V04P0061c20L; 彼佛衆會及嚴淨土皆非此土眼根 K0001V04P0061c21L; 所對所以者何佛攝神力於彼遠境 K0001V04P0061c22L; 無見緣故爾時佛告具壽慶喜不動 K0001V04P0061c23L; 如來應正等覺國土衆會汝更見不 K0001V04P0062a01L; 慶喜對曰我不復見彼事非此眼所 K0001V04P0062a02L; 行故佛告慶喜如彼如來衆會國土 K0001V04P0062a03L; 非此土眼所行境界當知諸法亦復 K0001V04P0062a04L; 如是非眼根等所行境界法不行法 K0001V04P0062a05L; 法不見法法不知法法不證法慶喜 K0001V04P0062a06L; 當知一切法性無能行者無能見者 K0001V04P0062a07L; 無能知者無能證者無動無作所以 K0001V04P0062a08L; 者何以一切法皆如虛空無有作用 K0001V04P0062a09L; 能取所取性遠離故以一切法不可 K0001V04P0062a10L; 思議能所思議性遠離故以一切法 K0001V04P0062a11L; 皆如幻等衆緣和合相似有故以一 K0001V04P0062a12L; 切法無作受者妄現似有無堅實故 K0001V04P0062a13L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩能如是行 K0001V04P0062a14L; 能如是見能如是知能如是證是行 K0001V04P0062a15L; 般若波羅蜜多亦不執著此諸法相 K0001V04P0062a16L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V04P0062a17L; 是學般若波羅蜜多慶喜當知若菩 K0001V04P0062a18L; 薩摩訶薩欲得一切波羅蜜多速疾 K0001V04P0062a19L; 圓滿應學般若波羅蜜多所以者何 K0001V04P0062a20L; 如是學者於諸學中爲最爲勝爲尊 K0001V04P0062a21L; 爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無等 K0001V04P0062a22L; 無等等利益安樂一切有情無依怙 K0001V04P0062a23L; 者爲作依怙無歸依者爲作歸依無 K0001V04P0062b01L; 投趣者爲作投趣無舍宅者爲作舍 K0001V04P0062b02L; 宅無救護者爲作救護諸佛世尊開 K0001V04P0062b03L; 許稱讚修學般若波羅蜜多慶喜當 K0001V04P0062b04L; 知若諸菩薩摩訶薩衆及諸如來應 K0001V04P0062b05L; 正等覺住此學中能以右手若右足 K0001V04P0062b06L; 指擧取三千大千世界擲置他方或 K0001V04P0062b07L; 還本處其中有情不知不覺無損無 K0001V04P0062b08L; 怖所以者何甚深般若波羅蜜多功 K0001V04P0062b09L; 德威力不思議故慶喜當知過去未 K0001V04P0062b10L; 來現在諸佛及諸菩薩摩訶薩衆學 K0001V04P0062b11L; 此般若波羅蜜多於諸無爲及三世 K0001V04P0062b12L; 法悉皆獲得無礙智見是故慶喜我 K0001V04P0062b13L; 說學此甚深般若波羅蜜多於諸學 K0001V04P0062b14L; 中爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙 K0001V04P0062b15L; 爲上爲無上無等無等等慶喜當知 K0001V04P0062b16L; 諸有欲取甚深般若波羅蜜多量邊 K0001V04P0062b17L; 際者如愚癡者欲取虛空量及邊際 K0001V04P0062b18L; 何以故甚深般若波羅蜜多功德無 K0001V04P0062b19L; 量無邊際故慶喜當知我終不說甚 K0001V04P0062b20L; 深般若波羅蜜多功德勝利如名身 K0001V04P0062b21L; 等有量邊際所以者何一切名身句 K0001V04P0062b22L; 身文身是有量法甚深般若波羅蜜 K0001V04P0062b23L; 多功德勝利非有量法非諸名身句 K0001V04P0062c01L; 身文身能量般若波羅蜜多功德勝 K0001V04P0062c02L; 利亦非般若波羅蜜多功德勝利是 K0001V04P0062c03L; 彼所量爾時慶喜白言世尊何因緣 K0001V04P0062c04L; 故甚深般若波羅蜜多說爲無量佛 K0001V04P0062c05L; 告慶喜甚深般若波羅蜜多性無盡 K0001V04P0062c06L; 故說爲無量性遠離故說爲無量性 K0001V04P0062c07L; 寂靜故說爲無量如實際故說爲無 K0001V04P0062c08L; 量如虛空故說爲無量慶喜當知一 K0001V04P0062c09L; 切過去未來現在諸佛世尊皆學般 K0001V04P0062c10L; 若波羅蜜多究竟圓滿證得無上正 K0001V04P0062c11L; 等菩提爲諸有情宣說開示而此般 K0001V04P0062c12L; 若波羅蜜多常無有盡所以者何甚 K0001V04P0062c13L; 深般若波羅蜜多譬如虛空不可盡 K0001V04P0062c14L; 故諸有欲盡甚深般若波羅蜜多則 K0001V04P0062c15L; 爲欲盡虛空邊際慶喜當知甚深般 K0001V04P0062c16L; 若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多非 K0001V04P0062c17L; 已盡非今盡非當盡內空乃至無性 K0001V04P0062c18L; 自性空非已盡非今盡非當盡眞如 K0001V04P0062c19L; 乃至不思議界非已盡非今盡非當 K0001V04P0062c20L; 盡苦集滅道聖諦非已盡非今盡非 K0001V04P0062c21L; 當盡四念住乃至八聖道支非已盡 K0001V04P0062c22L; 非今盡非當盡四靜慮四無量四無 K0001V04P0062c23L; 色定非已盡非今盡非當盡八解脫 K0001V04P0063a01L; 乃至十遍處非已盡非今盡非當盡 K0001V04P0063a02L; 空無相無願解脫門非已盡非今盡 K0001V04P0063a03L; 非當盡極喜地乃至法雲地非已盡 K0001V04P0063a04L; 非今盡非當盡一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0063a05L; 地門非已盡非今盡非當盡五眼六 K0001V04P0063a06L; 神通非已盡非今盡非當盡如來十 K0001V04P0063a07L; 力乃至十八佛不共法非已盡非今 K0001V04P0063a08L; 盡非當盡三十二大士相八十隨好 K0001V04P0063a09L; 非已盡非今盡非當盡無忘失法恒 K0001V04P0063a10L; 住捨性非已盡非今盡非當盡一切 K0001V04P0063a11L; 智道相智一切相智非已盡非今盡 K0001V04P0063a12L; 非當盡一切菩薩摩訶薩行非已盡 K0001V04P0063a13L; 非今盡非當盡諸佛無上正等菩提 K0001V04P0063a14L; 非已盡非今盡非當盡一切智智非 K0001V04P0063a15L; 已盡非今盡非當盡所以者何如是 K0001V04P0063a16L; 等法無生無滅亦無住異如何可得 K0001V04P0063a17L; 施設有盡爾時世尊從面門出廣長 K0001V04P0063a18L; 舌相遍覆面輪現舌相已還從口入 K0001V04P0063a19L; 告慶喜曰於意云何世閒若有如是 K0001V04P0063a20L; 舌相所發語言有虛妄不慶喜對曰 K0001V04P0063a21L; 不也世尊佛告慶喜汝從今去應爲 K0001V04P0063a22L; 四衆廣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0063a23L; 分別開示施設安立令其易解慶喜 K0001V04P0063b01L; 當知如是般若波羅蜜多甚深經中 K0001V04P0063b02L; 廣說一切菩提分法及諸法相是故 K0001V04P0063b03L; 一切求聲聞乘補特伽羅求獨覺乘 K0001V04P0063b04L; 補特伽羅求無上乘補特伽羅皆應 K0001V04P0063b05L; 依此甚深般若波羅蜜多所說法門 K0001V04P0063b06L; 常勤修學勿生厭倦若能如是常勤 K0001V04P0063b07L; 修學速當證得自所求處復次慶喜 K0001V04P0063b08L; 甚深般若波羅蜜多是能悟入一切 K0001V04P0063b09L; 法相是能悟入一切文字是能悟入 K0001V04P0063b10L; 陁羅尼門諸菩薩摩訶薩應於如是 K0001V04P0063b11L; 陁羅尼門常勤修學若菩薩摩訶薩 K0001V04P0063b12L; 受持如是陁羅尼門速能證得一切 K0001V04P0063b13L; 辯才諸無礙解慶喜當知如是般若 K0001V04P0063b14L; 波羅蜜多甚深經典乃是過去未來 K0001V04P0063b15L; 現在諸佛世尊無盡法藏是故我今 K0001V04P0063b16L; 分明告汝若有於此甚深般若波羅 K0001V04P0063b17L; 蜜多受持讀誦究竟通利如理思惟 K0001V04P0063b18L; 則爲受持一切過去未來現在諸佛 K0001V04P0063b19L; 無上正等菩提慶喜當知我說如是 K0001V04P0063b20L; 甚深般若波羅蜜多是能遊趣菩提 K0001V04P0063b21L; 道者之堅固足亦是一切無上佛法 K0001V04P0063b22L; 大陁羅尼汝等若能受持如是甚深 K0001V04P0063b23L; 般若波羅蜜多陁羅尼者則爲摠持 K0001V04P0063c01L; 一切佛法令不忘失與諸有情盡未 K0001V04P0063c02L; 來際作大饒益 K0001V04P0063c03L; 第二分無盡品第六十六 K0001V04P0063c04L; 爾時具壽善現作如是念如是般若 K0001V04P0063c05L; 波羅蜜多最爲甚深諸佛無上正等 K0001V04P0063c06L; 菩提亦最甚深我當問佛二甚深義 K0001V04P0063c07L; 作是念已卽白佛言世尊甚深般若 K0001V04P0063c08L; 波羅蜜多卽佛無上正等菩提諸佛 K0001V04P0063c09L; 無上正等菩提卽深般若波羅蜜多 K0001V04P0063c10L; 如是般若波羅蜜多及佛無上正等 K0001V04P0063c11L; 菩提俱最甚深不可盡故何緣此二 K0001V04P0063c12L; 說爲無盡佛告善現甚深般若波羅 K0001V04P0063c13L; 蜜多及佛無上正等菩提皆如虛空 K0001V04P0063c14L; 不可盡故說爲無盡具壽善現復白 K0001V04P0063c15L; 佛言云何菩薩摩訶薩應引發般若 K0001V04P0063c16L; 波羅蜜多佛言善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0063c17L; 應觀色無盡故引發般若波羅蜜多 K0001V04P0063c18L; 應觀受想行識無盡故引發般若波 K0001V04P0063c19L; 羅蜜多應觀眼處乃至意處皆無盡 K0001V04P0063c20L; 故引發般若波羅蜜多應觀色處乃 K0001V04P0063c21L; 至法處皆無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0063c22L; 多應觀眼界乃至意界皆無盡故引 K0001V04P0063c23L; 發般若波羅蜜多應觀色界乃至法 K0001V04P0064a01L; 界皆無盡故引發般若波羅蜜多應 K0001V04P0064a02L; 觀眼識界乃至意識界皆無盡故引 K0001V04P0064a03L; 發般若波羅蜜多應觀眼觸乃至意 K0001V04P0064a04L; 觸皆無盡故引發般若波羅蜜多應 K0001V04P0064a05L; 觀眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0064a06L; 緣所生諸受皆無盡故引發般若波 K0001V04P0064a07L; 羅蜜多應觀地界乃至識界皆無盡 K0001V04P0064a08L; 故引發般若波羅蜜多應觀因緣乃 K0001V04P0064a09L; 至增上緣皆無盡故引發般若波羅 K0001V04P0064a10L; 蜜多應觀無明乃至老死皆無盡故 K0001V04P0064a11L; 引發般若波羅蜜多應觀布施波羅 K0001V04P0064a12L; 蜜多乃至般若波羅蜜多皆無盡故 K0001V04P0064a13L; 引發般若波羅蜜多應觀內空乃至 K0001V04P0064a14L; 無性自性空皆無盡故引發般若波 K0001V04P0064a15L; 羅蜜多應觀眞如乃至不思議界皆 K0001V04P0064a16L; 無盡故引發般若波羅蜜多應觀苦 K0001V04P0064a17L; 集滅道聖諦皆無盡故引發般若波 K0001V04P0064a18L; 羅蜜多應觀四念住乃至八聖道支 K0001V04P0064a19L; 皆無盡故引發般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0064a20L; 四靜慮四無量四無色定皆無盡故 K0001V04P0064a21L; 引發般若波羅蜜多應觀八解脫乃 K0001V04P0064a22L; 至十遍處皆無盡故引發般若波羅 K0001V04P0064a23L; 蜜多應觀空無相無願解脫門皆無 K0001V04P0064b01L; 盡故引發般若波羅蜜多應觀淨觀 K0001V04P0064b02L; 地乃至如來地皆無盡故引發般若 K0001V04P0064b03L; 波羅蜜多應觀極喜地乃至法雲地 K0001V04P0064b04L; 皆無盡故引發般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0064b05L; 一切陁羅尼門三摩地門皆無盡故 K0001V04P0064b06L; 引發般若波羅蜜多應觀五眼六神 K0001V04P0064b07L; 通皆無盡故引發般若波羅蜜多應 K0001V04P0064b08L; 觀如來十力乃至十八佛不共法皆 K0001V04P0064b09L; 無盡故引發般若波羅蜜多應觀三 K0001V04P0064b10L; 十二大士相八十隨好皆無盡故引 K0001V04P0064b11L; 發般若波羅蜜多應觀無忘失法恒 K0001V04P0064b12L; 住捨性皆無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0064b13L; 多應觀一切智道相智一切相智皆 K0001V04P0064b14L; 無盡故引發般若波羅蜜多應觀預 K0001V04P0064b15L; 流果乃至獨覺菩提皆無盡故引發 K0001V04P0064b16L; 般若波羅蜜多應觀一切菩薩摩訶 K0001V04P0064b17L; 薩行皆無盡故引發般若波羅蜜多 K0001V04P0064b18L; 應觀諸佛無上正等菩提皆無盡故 K0001V04P0064b19L; 引發般若波羅蜜多應觀一切智智 K0001V04P0064b20L; 亦無盡故引發般若波羅蜜多復次 K0001V04P0064b21L; 善現諸菩薩摩訶薩應觀色如虛空 K0001V04P0064b22L; 無盡故引發般若波羅蜜多應觀受 K0001V04P0064b23L; 想行識如虛空無盡故引發般若波 K0001V04P0064c01L; 羅蜜多如是乃至應觀一切智智如 K0001V04P0064c02L; 虛空無盡故引發般若波羅蜜多復 K0001V04P0064c03L; 次善現諸菩薩摩訶薩應觀無明緣 K0001V04P0064c04L; 行如虛空無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0064c05L; 多應觀行緣識如虛空無盡故引發 K0001V04P0064c06L; 般若波羅蜜多應觀識緣名色如虛 K0001V04P0064c07L; 空無盡故引發般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0064c08L; 名色緣六處如虛空無盡故引發般 K0001V04P0064c09L; 若波羅蜜多應觀六處緣觸如虛空 K0001V04P0064c10L; 無盡故引發般若波羅蜜多應觀觸 K0001V04P0064c11L; 緣受如虛空無盡故引發般若波羅 K0001V04P0064c12L; 蜜多應觀受緣愛如虛空無盡故引 K0001V04P0064c13L; 發般若波羅蜜多應觀愛緣取如虛 K0001V04P0064c14L; 空無盡故引發般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0064c15L; 取緣有如虛空無盡故引發般若波 K0001V04P0064c16L; 羅蜜多應觀有緣生如虛空無盡故 K0001V04P0064c17L; 引發般若波羅蜜多應觀生緣老死 K0001V04P0064c18L; 愁歎苦憂惱如虛空無盡故引發般 K0001V04P0064c19L; 若波羅蜜多善現諸菩薩摩訶薩應 K0001V04P0064c20L; 如是引發般若波羅蜜多善現諸菩 K0001V04P0064c21L; 薩摩訶薩如是觀察十二緣起遠離 K0001V04P0064c22L; 二邊是諸菩薩摩訶薩衆不共妙觀 K0001V04P0064c23L; 善現諸菩薩摩訶薩菩提樹下坐金 K0001V04P0065a01L; 剛座如實觀察十二緣起譬如虛空 K0001V04P0065a02L; 不可盡故便能證得一切智智善現 K0001V04P0065a03L; 若菩薩摩訶薩以如虛空無盡行住 K0001V04P0065a04L; 引發般若波羅蜜多如實觀察十二 K0001V04P0065a05L; 緣起不墮聲聞及獨覺地疾證無上 K0001V04P0065a06L; 正等菩提善現住菩薩乘補特伽羅 K0001V04P0065a07L; 若於無上正等菩提有退轉者皆悉 K0001V04P0065a08L; 不依引發般若波羅蜜多善巧作意 K0001V04P0065a09L; 由彼不了云何菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0065a10L; 若波羅蜜多能以如虛空無盡行住 K0001V04P0065a11L; 引發般若波羅蜜多如實觀察十二 K0001V04P0065a12L; 緣起善現住菩薩乘諸善男子善女 K0001V04P0065a13L; 人等若於無上正等菩提而有退轉 K0001V04P0065a14L; 皆由遠離引發般若波羅蜜多方便 K0001V04P0065a15L; 善巧若菩薩摩訶薩能於無上正等 K0001V04P0065a16L; 菩提得不退轉一切皆依引發般若 K0001V04P0065a17L; 波羅蜜多方便善巧是菩薩摩訶薩 K0001V04P0065a18L; 由依如是方便善巧修行般若波羅 K0001V04P0065a19L; 蜜多以如虛空無盡行住引發般若 K0001V04P0065a20L; 波羅蜜多如實觀察十二緣起是菩 K0001V04P0065a21L; 薩摩訶薩由此因緣速能圓滿甚深 K0001V04P0065a22L; 般若波羅蜜多善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0065a23L; 如是觀察緣起法時不見有法無因 K0001V04P0065b01L; 而生不見有法無因而滅不見有法 K0001V04P0065b02L; 性相常住不生不滅不見有法有我 K0001V04P0065b03L; 有情廣說乃至知者見者不見有法 K0001V04P0065b04L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V04P0065b05L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V04P0065b06L; 離若不遠離善現諸菩薩摩訶薩應 K0001V04P0065b07L; 當如是觀察緣起修行般若波羅蜜 K0001V04P0065b08L; 多善現若時菩薩摩訶薩如實觀察 K0001V04P0065b09L; 緣起法門修行般若波羅蜜多是時 K0001V04P0065b10L; 菩薩摩訶薩不見色若常若無常若 K0001V04P0065b11L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V04P0065b12L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離亦 K0001V04P0065b13L; 不見受想行識若常若無常若樂若 K0001V04P0065b14L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V04P0065b15L; 若不寂靜若遠離若不遠離如是乃 K0001V04P0065b16L; 至亦不見一切智智若常若無常若 K0001V04P0065b17L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V04P0065b18L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離善 K0001V04P0065b19L; 現若時菩薩摩訶薩如是修行甚深 K0001V04P0065b20L; 般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0065b21L; 行般若波羅蜜多而不見有所行般 K0001V04P0065b22L; 若波羅蜜多亦復不見有法能見所 K0001V04P0065b23L; 行般若波羅蜜多亦不見有如是不 K0001V04P0065c01L; 見雖行靜慮精進安忍淨戒布施波 K0001V04P0065c02L; 羅蜜多而不見有所行靜慮乃至布 K0001V04P0065c03L; 施波羅蜜多亦復不見有法能見所 K0001V04P0065c04L; 行靜慮乃至布施波羅蜜多亦不見 K0001V04P0065c05L; 有如是不見如是乃至雖修一切智 K0001V04P0065c06L; 智而不見有所修一切智智亦復不 K0001V04P0065c07L; 見有法能見所修一切智智亦不見 K0001V04P0065c08L; 有如是不見亦復不見有法能斷一 K0001V04P0065c09L; 切煩惱習氣相續善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0065c10L; 薩於一切法以無所得而爲方便應 K0001V04P0065c11L; 行般若波羅蜜多善現若時菩薩摩 K0001V04P0065c12L; 訶薩於一切法以無所得而爲方便 K0001V04P0065c13L; 修行般若波羅蜜多是時惡魔生大 K0001V04P0065c14L; 愁苦煩冤荼毒如箭入心譬如有人 K0001V04P0065c15L; 父母卒喪身心楚痛惡魔亦爾於是 K0001V04P0065c16L; 善現白言世尊爲一惡魔見諸菩薩 K0001V04P0065c17L; 摩訶薩衆於一切法以無所得而爲 K0001V04P0065c18L; 方便修行般若波羅蜜多生大愁苦 K0001V04P0065c19L; 煩冤荼毒如箭入心爲遍三千大千 K0001V04P0065c20L; 世界一切惡魔皆亦如是佛告善現 K0001V04P0065c21L; 遍滿三千大千世界一切惡魔皆亦 K0001V04P0065c22L; 如是各於本座不能自安善現諸菩 K0001V04P0065c23L; 薩摩訶薩應常安住甚深般若波羅 K0001V04P0066a01L; 蜜多微妙行住若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0066a02L; 是住世閒天人阿素洛等伺求其短 K0001V04P0066a03L; 終不能得亦復不能惱亂障礙是故 K0001V04P0066a04L; 善現若菩薩摩訶薩欲得無上正等 K0001V04P0066a05L; 菩提當勤安住甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0066a06L; 微妙行住善現若菩薩摩訶薩能正 K0001V04P0066a07L; 安住甚深般若波羅蜜多微妙行住 K0001V04P0066a08L; 則能修滿布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0066a09L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩能正 K0001V04P0066a10L; 修行甚深般若波羅蜜多便能具足 K0001V04P0066a11L; 修滿一切波羅蜜多具壽善現白言 K0001V04P0066a12L; 世尊云何菩薩摩訶薩能正修行甚 K0001V04P0066a13L; 深般若波羅蜜多便能修滿布施淨 K0001V04P0066a14L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多佛 K0001V04P0066a15L; 告善現若菩薩摩訶薩無倒修行甚 K0001V04P0066a16L; 深般若波羅蜜多時以一切智智相 K0001V04P0066a17L; 應之心而行布施復持如是布施功 K0001V04P0066a18L; 德與諸有情同共迴向一切智智善 K0001V04P0066a19L; 現是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深 K0001V04P0066a20L; 般若波羅蜜多修滿布施波羅蜜多 K0001V04P0066a21L; 若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若 K0001V04P0066a22L; 波羅蜜多時以一切智智相應之心 K0001V04P0066a23L; 而行淨戒安忍精進靜慮般若復持 K0001V04P0066b01L; 如是淨戒安忍精進靜慮般若功德 K0001V04P0066b02L; 與諸有情同共迴向一切智智善現 K0001V04P0066b03L; 是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深般 K0001V04P0066b04L; 若波羅蜜多修滿淨戒安忍精進靜 K0001V04P0066b05L; 慮般若波羅蜜多如是善現諸菩薩 K0001V04P0066b06L; 摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0066b07L; 多便能修滿布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0066b08L; 慮般若波羅蜜多 K0001V04P0066b09L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十八 K0001V04P0066b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0066c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十九 出 K0001V04P0066c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0066c03L; 第二分相攝品第六十七 K0001V04P0066c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V04P0066c05L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取 K0001V04P0066c06L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0066c07L; 佛告善現若菩薩摩訶薩以無貪著 K0001V04P0066c08L; 無慳悋心修行布施持此布施與諸 K0001V04P0066c09L; 有情同共迴向一切智智於諸有情 K0001V04P0066c10L; 住慈身業語業意業離諸罪犯善現 K0001V04P0066c11L; 是爲菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜 K0001V04P0066c12L; 多攝取淨戒波羅蜜多善現若菩薩 K0001V04P0066c13L; 摩訶薩以無貪著無慳悋心修行布 K0001V04P0066c14L; 施持此布施與諸有情同共迴向一 K0001V04P0066c15L; 切智智若有受者餘惡有情非理毀 K0001V04P0066c16L; 罵嫌害淩辱菩薩於彼不生變異瞋 K0001V04P0066c17L; 忿害心身語加報唯起憐愍慈悲之 K0001V04P0066c18L; 心以善愛言慚愧遜謝善現是爲菩 K0001V04P0066c19L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取 K0001V04P0066c20L; 安忍波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0066c21L; 以無貪著無慳悋心修行布施持此 K0001V04P0066c22L; 布施與諸有情同共迴向一切智智 K0001V04P0067a01L; 設有受者餘惡有情非理毀罵嫌害 K0001V04P0067a02L; 淩辱菩薩爾時便作是念諸有造作 K0001V04P0067a03L; 如是類業還自感得如是類果我今 K0001V04P0067a04L; 不應計彼所作廢修自業復作是念 K0001V04P0067a05L; 我應於彼及餘有情捨心施心倍更 K0001V04P0067a06L; 增長無所顧惜作是念已發起增上 K0001V04P0067a07L; 身心精進常行惠捨善現是爲菩薩 K0001V04P0067a08L; 摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取精 K0001V04P0067a09L; 進波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩以 K0001V04P0067a10L; 無貪著無慳悋心修行布施持此布 K0001V04P0067a11L; 施與諸有情同共迴向一切智智於 K0001V04P0067a12L; 諸受者及餘境界心無散亂不求諸 K0001V04P0067a13L; 欲三界二乘唯求佛果善現是爲菩 K0001V04P0067a14L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多攝取 K0001V04P0067a15L; 靜慮波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0067a16L; 以無貪著無慳悋心修行布施持此 K0001V04P0067a17L; 布施與諸有情同共迴向一切智智 K0001V04P0067a18L; 觀諸受者施者施物皆如幻事不見 K0001V04P0067a19L; 此施於諸有情有益有損達一切法 K0001V04P0067a20L; 勝義空故善現是爲菩薩摩訶薩安 K0001V04P0067a21L; 住布施波羅蜜多攝取般若波羅蜜 K0001V04P0067a22L; 多具壽善現復白佛言世尊云何菩 K0001V04P0067a23L; 薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取 K0001V04P0067b01L; 布施安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0067b02L; 佛告善現若菩薩摩訶薩安住淨戒 K0001V04P0067b03L; 波羅蜜多造身語心三種福業由斯 K0001V04P0067b04L; 福業離斷生命乃至邪見不求聲聞 K0001V04P0067b05L; 獨覺乘等唯求無上正等菩提菩薩 K0001V04P0067b06L; 爾時安住淨戒廣行布施隨諸有情 K0001V04P0067b07L; 所湏之物盡皆施與復持如是布施 K0001V04P0067b08L; 善根與諸有情同共迴向一切智智 K0001V04P0067b09L; 不求聲聞獨覺等果善現是爲菩薩 K0001V04P0067b10L; 摩訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取布 K0001V04P0067b11L; 施波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩安 K0001V04P0067b12L; 住淨戒波羅蜜多若諸有情競來分 K0001V04P0067b13L; 割菩薩支體各取持去菩薩於彼不 K0001V04P0067b14L; 生一念忿恨之心但作是念我今獲 K0001V04P0067b15L; 得廣大善利謂捨臭穢危脆之身得 K0001V04P0067b16L; 佛淸淨金剛之身善現是爲菩薩摩 K0001V04P0067b17L; 訶薩安住淨戒波羅蜜多攝取安忍 K0001V04P0067b18L; 波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0067b19L; 淨戒波羅蜜多身心精進恒無閒斷 K0001V04P0067b20L; 著大悲甲發弘誓言一切有情沈溺 K0001V04P0067b21L; 可畏暴惡難出生死苦海我當拔置 K0001V04P0067b22L; 不死界中善現是爲菩薩摩訶薩安 K0001V04P0067b23L; 住淨戒波羅蜜多攝取精進波羅蜜 K0001V04P0067c01L; 多善現若菩薩摩訶薩安住淨戒波 K0001V04P0067c02L; 羅蜜多雖入四靜慮或四無量四無 K0001V04P0067c03L; 色定或滅盡定而不墮聲聞獨覺等 K0001V04P0067c04L; 地亦不證實際隨本願力作是念言 K0001V04P0067c05L; 一切有情沈溺可畏暴惡難出生死 K0001V04P0067c06L; 苦海我今旣住淸淨尸羅方便引發 K0001V04P0067c07L; 淸淨靜慮定當拔置不死界中善現 K0001V04P0067c08L; 是爲菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜 K0001V04P0067c09L; 多攝取靜慮波羅蜜多善現若菩薩 K0001V04P0067c10L; 摩訶薩安住淨戒波羅蜜多不見有 K0001V04P0067c11L; 法若善若非善若有記若無記若有 K0001V04P0067c12L; 漏若無漏若世閒若出世閒若有爲 K0001V04P0067c13L; 若無爲若墮有數若墮無數若墮有 K0001V04P0067c14L; 相若墮無相唯觀諸法不離眞如廣 K0001V04P0067c15L; 說乃至不思議界此眞如等亦不可 K0001V04P0067c16L; 得由此般若波羅蜜多方便善巧不 K0001V04P0067c17L; 墮聲聞獨覺等地唯求無上正等菩 K0001V04P0067c18L; 提善現是爲菩薩摩訶薩安住淨戒 K0001V04P0067c19L; 波羅蜜多攝取般若波羅蜜多 K0001V04P0067c20L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P0067c21L; 摩訶薩安住安忍波羅蜜多攝取布 K0001V04P0067c22L; 施淨戒精進靜慮般若波羅蜜多佛 K0001V04P0067c23L; 告善現若菩薩摩訶薩安住安忍波 K0001V04P0068a01L; 羅蜜多從初發心乃至安坐妙菩提 K0001V04P0068a02L; 座於其中閒設有種種有情之類非 K0001V04P0068a03L; 理毀罵嫌害淩辱乃至分割支節持 K0001V04P0068a04L; 去菩薩爾時都無瞋恨但作是念此 K0001V04P0068a05L; 諸有情深可憐愍煩惱鬼病擾亂身 K0001V04P0068a06L; 心不得自在無依無護貧苦所逼我 K0001V04P0068a07L; 當施彼隨意所湏飮食衣服及餘種 K0001V04P0068a08L; 種財寶資具令無匱乏復持如是布 K0001V04P0068a09L; 施善根以無所得而爲方便與諸有 K0001V04P0068a10L; 情同共迴向一切智智於迴向時無 K0001V04P0068a11L; 二心轉謂誰迴向何所迴向善現是 K0001V04P0068a12L; 爲菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多 K0001V04P0068a13L; 攝取布施波羅蜜多善現若菩薩摩 K0001V04P0068a14L; 訶薩安住安忍波羅蜜多從初發心 K0001V04P0068a15L; 乃至安坐妙菩提座於其中閒設極 K0001V04P0068a16L; 爲救自命因緣於諸有情終不損害 K0001V04P0068a17L; 乃至不起諸惡邪見菩薩如是修淨 K0001V04P0068a18L; 戒時不求聲聞獨覺等地復持如是 K0001V04P0068a19L; 淨戒善根以無所得而爲方便與諸 K0001V04P0068a20L; 有情同共迴向一切智智於迴向時 K0001V04P0068a21L; 無二心轉謂誰迴向何所迴向善現 K0001V04P0068a22L; 是爲菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜 K0001V04P0068a23L; 多攝取淨戒波羅蜜多善現若菩薩 K0001V04P0068b01L; 摩訶薩安住安忍波羅蜜多發起勇 K0001V04P0068b02L; 猛增上精進常作是念若一有情在 K0001V04P0068b03L; 一踰繕那外或十或百乃至無量踰 K0001V04P0068b04L; 繕那外或在一世界外或十或百乃 K0001V04P0068b05L; 至無量諸世界外應可度者我必當 K0001V04P0068b06L; 往方便教化令其受持或八學處或 K0001V04P0068b07L; 五或十或具學處或令安住淨觀種 K0001V04P0068b08L; 姓第八預流一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0068b09L; 覺菩提或令安住諸菩薩地乃至無 K0001V04P0068b10L; 上正等菩提尚不辭勞況爲教化無 K0001V04P0068b11L; 量無數無邊有情皆令獲得利益安 K0001V04P0068b12L; 樂而當懈倦復持如是精進善根以 K0001V04P0068b13L; 無所得而爲方便與諸有情同共迴 K0001V04P0068b14L; 向一切智智於迴向時無二心轉謂 K0001V04P0068b15L; 誰迴向何所迴向善現是爲菩薩摩 K0001V04P0068b16L; 訶薩安住安忍波羅蜜多攝取精進 K0001V04P0068b17L; 波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0068b18L; 安忍波羅蜜多攝心不亂離欲惡不 K0001V04P0068b19L; 善法有尋有伺離生喜樂入初靜慮 K0001V04P0068b20L; 廣說乃至入滅想受定是諸定中隨 K0001V04P0068b21L; 所生起心心所法及諸善根一切合 K0001V04P0068b22L; 集以無所得而爲方便與諸有情同 K0001V04P0068b23L; 共迴向一切智智於迴向時無二心 K0001V04P0068c01L; 轉謂誰迴向何所迴向善現是爲菩 K0001V04P0068c02L; 薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多攝取 K0001V04P0068c03L; 靜慮波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0068c04L; 安住安忍波羅蜜多於諸法中住循 K0001V04P0068c05L; 法觀雖以遠離行相或以寂靜行相 K0001V04P0068c06L; 或以無盡行相或以永滅行相觀一 K0001V04P0068c07L; 切法而於寂靜能不作證乃至能坐 K0001V04P0068c08L; 妙菩提座證得無上正等菩提從此 K0001V04P0068c09L; 座起轉妙法輪利益安樂諸有情衆 K0001V04P0068c10L; 復持如是妙慧善根以無所得而爲 K0001V04P0068c11L; 方便與諸有情同共迴向一切智智 K0001V04P0068c12L; 於迴向時無二心轉謂誰迴向何所 K0001V04P0068c13L; 迴向善現是爲菩薩摩訶薩安住安 K0001V04P0068c14L; 忍波羅蜜多攝取般若波羅蜜多 K0001V04P0068c15L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P0068c16L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多攝取布 K0001V04P0068c17L; 施淨戒安忍靜慮般若波羅蜜多佛 K0001V04P0068c18L; 告善現若菩薩摩訶薩安住精進波 K0001V04P0068c19L; 羅蜜多身心精進曾無懈息求諸善 K0001V04P0068c20L; 法亦無厭倦每作是念我必應得一 K0001V04P0068c21L; 切智智不應不得是菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0068c22L; 欲利樂一切有情常發誓願若一有 K0001V04P0068c23L; 情在一踰繕那外或十或百乃至無 K0001V04P0069a01L; 量踰繕那外或在一世界外或十或 K0001V04P0069a02L; 百乃至無量諸世界外應可度者我 K0001V04P0069a03L; 必當往方便教化或令住聲聞乘或 K0001V04P0069a04L; 令住獨覺乘或令住無上乘或令受 K0001V04P0069a05L; 行十善業道如是皆以法施財施而 K0001V04P0069a06L; 充足之方便引攝復持如是布施善 K0001V04P0069a07L; 根以無所得而爲方便與諸有情同 K0001V04P0069a08L; 共迴向一切智智於迴向時無二心 K0001V04P0069a09L; 轉謂誰迴向何所迴向善現是爲菩 K0001V04P0069a10L; 薩摩訶薩安住精進波羅蜜多攝取 K0001V04P0069a11L; 布施波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0069a12L; 安住精進波羅蜜多從初發心乃至 K0001V04P0069a13L; 安坐妙菩提座自離害生命亦勸他 K0001V04P0069a14L; 離害生命無倒稱揚離害生命法歡 K0001V04P0069a15L; 喜讚歎離害生命者如是乃至自離 K0001V04P0069a16L; 邪見亦勸他離邪見無倒稱揚離邪 K0001V04P0069a17L; 見法歡喜讚歎離邪見者是菩薩摩 K0001V04P0069a18L; 訶薩持此淨戒波羅蜜多不求三界 K0001V04P0069a19L; 及二乘果以無所得而爲方便與諸 K0001V04P0069a20L; 有情同共迴向一切智智於迴向時 K0001V04P0069a21L; 無二心轉謂誰迴向何所迴向善現 K0001V04P0069a22L; 是爲菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜 K0001V04P0069a23L; 多攝取淨戒波羅蜜多善現若菩薩 K0001V04P0069b01L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多從初發 K0001V04P0069b02L; 心乃至安坐妙菩提座於其中閒人 K0001V04P0069b03L; 非人等競來惱觸或復斫刺斷割支 K0001V04P0069b04L; 節隨意持去菩薩爾時不作是念誰 K0001V04P0069b05L; 斫刺我誰斷割我誰復持去但作是 K0001V04P0069b06L; 念我今獲得廣大善利彼諸有情爲 K0001V04P0069b07L; 益我故來割截我身分支節然我本 K0001V04P0069b08L; 爲一切有情而受此身彼來自取己 K0001V04P0069b09L; 所有物而成我事菩薩如是審諦思 K0001V04P0069b10L; 惟諸法實相而修安忍持此安忍波 K0001V04P0069b11L; 羅蜜多不求聲聞獨覺等地以無所 K0001V04P0069b12L; 得而爲方便與諸有情同共迴向一 K0001V04P0069b13L; 切智智於迴向時無二心轉謂誰迴 K0001V04P0069b14L; 向何所迴向善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0069b15L; 安住精進波羅蜜多攝取安忍波羅 K0001V04P0069b16L; 蜜多善現若菩薩摩訶薩安住精進 K0001V04P0069b17L; 波羅蜜多勤修諸定謂離欲惡不善 K0001V04P0069b18L; 法有尋有伺離生喜樂入初靜慮廣 K0001V04P0069b19L; 說乃至入第四靜慮於諸有情起與 K0001V04P0069b20L; 樂想作意入慈無量廣說乃至入捨 K0001V04P0069b21L; 無量於諸色中起厭麤想作意入空 K0001V04P0069b22L; 無邊處定廣說乃至入滅想受定是 K0001V04P0069b23L; 菩薩摩訶薩雖修如是靜慮無量無 K0001V04P0069c01L; 色滅定而不攝取彼異熟果但隨有 K0001V04P0069c02L; 情應可受化作利樂處而於中生旣 K0001V04P0069c03L; 生彼已用四攝事而攝取之方便安 K0001V04P0069c04L; 立令於布施乃至般若波羅蜜多精 K0001V04P0069c05L; 勤修學是菩薩摩訶薩依諸靜慮起 K0001V04P0069c06L; 勝神通從一佛國往一佛國親近供 K0001V04P0069c07L; 養諸佛世尊請問甚深諸法性相精 K0001V04P0069c08L; 勤引發殊勝善根持此善根以無所 K0001V04P0069c09L; 得而爲方便與諸有情同共迴向一 K0001V04P0069c10L; 切智智於迴向時無二心轉謂誰迴 K0001V04P0069c11L; 向何所迴向善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0069c12L; 安住精進波羅蜜多攝取靜慮波羅 K0001V04P0069c13L; 蜜多善現若菩薩摩訶薩安住精進 K0001V04P0069c14L; 波羅蜜多不見布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0069c15L; 般若波羅蜜多若名若事若性若相 K0001V04P0069c16L; 不見四念住乃至八聖道支若名若 K0001V04P0069c17L; 事若性若相不見內空乃至無性自 K0001V04P0069c18L; 性空若名若事若性若相不見眞如 K0001V04P0069c19L; 乃至不思議界若名若事若性若相 K0001V04P0069c20L; 不見苦集滅道聖諦若名若事若性 K0001V04P0069c21L; 若相不見四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0069c22L; 若名若事若性若相不見八解脫乃 K0001V04P0069c23L; 至十遍處若名若事若性若相不見 K0001V04P0070a01L; 淨觀地乃至如來地若名若事若性 K0001V04P0070a02L; 若相不見極喜地乃至法雲地若名 K0001V04P0070a03L; 若事若性若相不見一切陁羅尼門 K0001V04P0070a04L; 三摩地門若名若事若性若相不見 K0001V04P0070a05L; 五眼六神通若名若事若性若相不 K0001V04P0070a06L; 見如來十力乃至十八佛不共法若 K0001V04P0070a07L; 名若事若性若相不見三十二大士 K0001V04P0070a08L; 相八十隨好若名若事若性若相不 K0001V04P0070a09L; 見無忘失法恒住捨性若名若事若 K0001V04P0070a10L; 性若相不見一切智道相智一切相 K0001V04P0070a11L; 智若名若事若性若相不見預流果 K0001V04P0070a12L; 乃至獨覺菩提若名若事若性若相 K0001V04P0070a13L; 不見一切菩薩摩訶薩行若名若事 K0001V04P0070a14L; 若性若相不見諸佛無上正等菩提 K0001V04P0070a15L; 若名若事若性若相不見一切智智 K0001V04P0070a16L; 若名若事若性若相如是乃至不見 K0001V04P0070a17L; 一切法若名若事若性若相於諸法 K0001V04P0070a18L; 中不起想念無所執著如說能作復 K0001V04P0070a19L; 以如是所集善根以無所得而爲方 K0001V04P0070a20L; 便與諸有情同共迴向一切智智於 K0001V04P0070a21L; 迴向時無二心轉謂誰迴向何所迴 K0001V04P0070a22L; 向善現是爲菩薩摩訶薩安住精進 K0001V04P0070a23L; 波羅蜜多攝取般若波羅蜜多 K0001V04P0070b01L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P0070b02L; 摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取布 K0001V04P0070b03L; 施淨戒安忍精進般若波羅蜜多佛 K0001V04P0070b04L; 告善現若菩薩摩訶薩安住靜慮波 K0001V04P0070b05L; 羅蜜多於諸有情住財法施謂離欲 K0001V04P0070b06L; 惡不善法有尋有伺離生喜樂入初 K0001V04P0070b07L; 靜慮廣說乃至入第四靜慮於諸有 K0001V04P0070b08L; 情起與樂想作意入慈無量廣說乃 K0001V04P0070b09L; 至入捨無量於諸色中起厭麤想作 K0001V04P0070b10L; 意入空無邊處定廣說乃至入滅想 K0001V04P0070b11L; 受定是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅 K0001V04P0070b12L; 蜜多以無亂心爲諸有情宣說正法 K0001V04P0070b13L; 行財法施是菩薩摩訶薩常自行財 K0001V04P0070b14L; 法施亦常勸他行財法施常無倒稱 K0001V04P0070b15L; 揚行財法施法常歡喜讚歎行財法 K0001V04P0070b16L; 施者持此善根不求聲聞獨覺等地 K0001V04P0070b17L; 但無所得而爲方便與諸有情同共 K0001V04P0070b18L; 迴向一切智智於迴向時無二心轉 K0001V04P0070b19L; 謂誰迴向何所迴向善現是爲菩薩 K0001V04P0070b20L; 摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取布 K0001V04P0070b21L; 施波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩安 K0001V04P0070b22L; 住靜慮波羅蜜多受持淨戒常不發 K0001V04P0070b23L; 起貪俱行心瞋俱行心癡俱行心害 K0001V04P0070c01L; 俱行心慳俱行心嫉俱行心及毀淨 K0001V04P0070c02L; 戒俱行之心但常發起一切智智俱 K0001V04P0070c03L; 行作意復持如是淨戒善根不求聲 K0001V04P0070c04L; 聞獨覺等地但無所得而爲方便與 K0001V04P0070c05L; 諸有情同共迴向一切智智於迴向 K0001V04P0070c06L; 時無二心轉謂誰迴向何所迴向善 K0001V04P0070c07L; 現是爲菩薩摩訶薩安住靜慮波羅 K0001V04P0070c08L; 蜜多攝取淨戒波羅蜜多善現若菩 K0001V04P0070c09L; 薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多修行 K0001V04P0070c10L; 安忍觀色如聚沫觀受如浮泡觀想 K0001V04P0070c11L; 如陽焰觀行如芭蕉觀識如幻事作 K0001V04P0070c12L; 是觀時於五取蘊不堅實想恒現在 K0001V04P0070c13L; 前復作是念諸法皆空非我我所誰 K0001V04P0070c14L; 能割截誰受割截誰能毀罵誰受毀 K0001V04P0070c15L; 罵誰復於中發起瞋恨色是誰色受 K0001V04P0070c16L; 是誰受想是誰想行是誰行識是誰 K0001V04P0070c17L; 識如是菩薩安住靜慮波羅蜜多審 K0001V04P0070c18L; 觀法時能具安忍復持如是所集善 K0001V04P0070c19L; 根以無所得而爲方便與諸有情同 K0001V04P0070c20L; 共迴向一切智智於迴向時無二心 K0001V04P0070c21L; 轉謂誰迴向何所迴向善現是爲菩 K0001V04P0070c22L; 薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取 K0001V04P0070c23L; 安忍波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0071a01L; 安住靜慮波羅蜜多發勤精進離欲 K0001V04P0071a02L; 惡不善法有尋有伺離生喜樂入初 K0001V04P0071a03L; 靜慮具足住尋伺寂靜住內等淨心 K0001V04P0071a04L; 一趣性無尋無伺定生喜樂入第二 K0001V04P0071a05L; 靜慮具足住離喜住捨具念正知領 K0001V04P0071a06L; 身受樂聖者於中能說能捨具念樂 K0001V04P0071a07L; 住入第三靜慮具足住斷樂斷苦先 K0001V04P0071a08L; 喜憂沒不苦不樂捨念淸淨入第四 K0001V04P0071a09L; 靜慮具足住菩薩如是修一切種靜 K0001V04P0071a10L; 慮解脫等持等至於中皆能不取其 K0001V04P0071a11L; 相發起種種神境智通能作無邊大 K0001V04P0071a12L; 神變事或復發起天耳智通明了淸 K0001V04P0071a13L; 淨過人天耳能如實聞十方世界情 K0001V04P0071a14L; 非情類種種音聲或復發起他心智 K0001V04P0071a15L; 通能如實知十方世界他有情衆心 K0001V04P0071a16L; 心所法或復發起宿住智通如實念 K0001V04P0071a17L; 知十方世界無量有情諸宿住事或 K0001V04P0071a18L; 復發起天眼智通明了淸淨過人天 K0001V04P0071a19L; 眼能如實見十方世界有情無情種 K0001V04P0071a20L; 種色像乃至業果皆如實知是菩薩 K0001V04P0071a21L; 摩訶薩安住此五殊勝神通從一佛 K0001V04P0071a22L; 國趣一佛國親近供養諸佛世尊請 K0001V04P0071a23L; 問如來甚深法義廣植無量微妙善 K0001V04P0071b01L; 根成熟有情嚴淨佛土勤修種種菩 K0001V04P0071b02L; 薩勝行持此善根不求聲聞獨覺等 K0001V04P0071b03L; 地但無所得而爲方便與諸有情同 K0001V04P0071b04L; 共迴向一切智智於迴向時無二心 K0001V04P0071b05L; 轉謂誰迴向何所迴向善現是爲菩 K0001V04P0071b06L; 薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取 K0001V04P0071b07L; 精進波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0071b08L; 安住靜慮波羅蜜多觀色受想行識 K0001V04P0071b09L; 不可得觀眼處乃至意處不可得觀 K0001V04P0071b10L; 色處乃至法處不可得觀眼界乃至 K0001V04P0071b11L; 意界不可得觀色界乃至法界不可 K0001V04P0071b12L; 得觀眼識界乃至意識界不可得觀 K0001V04P0071b13L; 眼觸乃至意觸不可得觀眼觸爲緣 K0001V04P0071b14L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0071b15L; 不可得觀地界乃至識界不可得觀 K0001V04P0071b16L; 因緣乃至增上緣不可得觀無明乃 K0001V04P0071b17L; 至老死不可得觀布施波羅蜜多乃 K0001V04P0071b18L; 至般若波羅蜜多不可得觀內空乃 K0001V04P0071b19L; 至無性自性空不可得觀眞如乃至 K0001V04P0071b20L; 不思議界不可得觀苦集滅道聖諦 K0001V04P0071b21L; 不可得觀四念住乃至八聖道支不 K0001V04P0071b22L; 可得觀四靜慮四無量四無色定不 K0001V04P0071b23L; 可得觀八解脫乃至十遍處不可得 K0001V04P0071c01L; 觀空無相無願解脫門不可得觀淨 K0001V04P0071c02L; 觀地乃至如來地不可得觀極喜地 K0001V04P0071c03L; 乃至法雲地不可得觀一切陁羅尼 K0001V04P0071c04L; 門三摩地門不可得觀五眼六神通 K0001V04P0071c05L; 不可得觀如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0071c06L; 共法不可得觀三十二大士相八十 K0001V04P0071c07L; 隨好不可得觀無忘失法恒住捨性 K0001V04P0071c08L; 不可得觀一切智道相智一切相智 K0001V04P0071c09L; 不可得觀預流果乃至獨覺菩提不 K0001V04P0071c10L; 可得觀一切菩薩摩訶薩行不可得 K0001V04P0071c11L; 觀諸佛無上正等菩提不可得觀一 K0001V04P0071c12L; 切智智不可得觀有爲界不可得觀 K0001V04P0071c13L; 無爲界不可得如是菩薩觀一切法 K0001V04P0071c14L; 不可得故無作無作故無造無造故 K0001V04P0071c15L; 無生無生故無滅無滅故無取無取 K0001V04P0071c16L; 故畢竟淸淨常住無變所以者何以 K0001V04P0071c17L; 一切法若佛出世若不出世安住法 K0001V04P0071c18L; 性法界法住無生無滅常無變異是 K0001V04P0071c19L; 菩薩摩訶薩心常無亂恒時安住一 K0001V04P0071c20L; 切智智相應作意如實觀察一切法 K0001V04P0071c21L; 性都無所有復持如是所集善根以 K0001V04P0071c22L; 無所得而爲方便與諸有情同共迴 K0001V04P0071c23L; 向一切智智於迴向時無二心轉謂 K0001V04P0072a01L; 誰迴向何所迴向善現是爲菩薩摩 K0001V04P0072a02L; 訶薩安住靜慮波羅蜜多攝取般若 K0001V04P0072a03L; 波羅蜜多 K0001V04P0072a04L; 具壽善現復白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P0072a05L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多攝取布 K0001V04P0072a06L; 施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多佛 K0001V04P0072a07L; 告善現若菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V04P0072a08L; 羅蜜多觀一切法空無所有世尊云 K0001V04P0072a09L; 何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多 K0001V04P0072a10L; 觀一切法空無所有善現諸菩薩摩 K0001V04P0072a11L; 訶薩安住般若波羅蜜多觀內空內 K0001V04P0072a12L; 空性不可得外空外空性不可得內 K0001V04P0072a13L; 外空內外空性不可得空空空空性 K0001V04P0072a14L; 不可得大空大空性不可得勝義空 K0001V04P0072a15L; 勝義空性不可得有爲空有爲空性 K0001V04P0072a16L; 不可得無爲空無爲空性不可得畢 K0001V04P0072a17L; 竟空畢竟空性不可得無際空無際 K0001V04P0072a18L; 空性不可得散無散空散無散空性 K0001V04P0072a19L; 不可得本性空本性空性不可得自 K0001V04P0072a20L; 共相空自共相空性不可得一切法 K0001V04P0072a21L; 空一切法空性不可得是菩薩摩訶 K0001V04P0072a22L; 薩安住如是十四空中不得色若空 K0001V04P0072a23L; 若不空不得受想行識若空若不空 K0001V04P0072b01L; 不得眼處乃至意處若空若不空不 K0001V04P0072b02L; 得色處乃至法處若空若不空不得 K0001V04P0072b03L; 眼界乃至意界若空若不空不得色 K0001V04P0072b04L; 界乃至法界若空若不空不得眼識 K0001V04P0072b05L; 界乃至意識界若空若不空不得眼 K0001V04P0072b06L; 觸乃至意觸若空若不空不得眼觸 K0001V04P0072b07L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0072b08L; 諸受若空若不空不得地界乃至識 K0001V04P0072b09L; 界若空若不空不得因緣乃至增上 K0001V04P0072b10L; 緣若空若不空不得無明乃至老死 K0001V04P0072b11L; 若空若不空不得布施波羅蜜多乃 K0001V04P0072b12L; 至般若波羅蜜多若空若不空不得 K0001V04P0072b13L; 內空乃至無性自性空若空若不空 K0001V04P0072b14L; 不得眞如乃至不思議界若空若不 K0001V04P0072b15L; 空不得苦集滅道聖諦若空若不空 K0001V04P0072b16L; 不得四念住乃至八聖道支若空若 K0001V04P0072b17L; 不空不得四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0072b18L; 若空若不空不得八解脫乃至十遍 K0001V04P0072b19L; 處若空若不空不得空無相無願解 K0001V04P0072b20L; 脫門若空若不空不得淨觀地乃至 K0001V04P0072b21L; 如來地若空若不空不得極喜地乃 K0001V04P0072b22L; 至法雲地若空若不空不得一切陁 K0001V04P0072b23L; 羅尼門三摩地門若空若不空不得 K0001V04P0072c01L; 五眼六神通若空若不空不得如來 K0001V04P0072c02L; 十力乃至十八佛不共法若空若不 K0001V04P0072c03L; 空不得三十二大士相八十隨好若 K0001V04P0072c04L; 空若不空不得無忘失法恒住捨性 K0001V04P0072c05L; 若空若不空不得一切智道相智一 K0001V04P0072c06L; 切相智若空若不空不得預流果乃 K0001V04P0072c07L; 至獨覺菩提若空若不空不得一切 K0001V04P0072c08L; 菩薩摩訶薩行若空若不空不得諸 K0001V04P0072c09L; 佛無上正等菩提若空若不空不得 K0001V04P0072c10L; 一切智智若空若不空不得有爲界 K0001V04P0072c11L; 若空若不空不得無爲界若空若不 K0001V04P0072c12L; 空是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜 K0001V04P0072c13L; 多於諸有情所有布施若食若飮及 K0001V04P0072c14L; 餘資具皆觀爲空若能施若所施若 K0001V04P0072c15L; 施福若施果如是一切亦觀爲空菩 K0001V04P0072c16L; 薩爾時由住空觀貪著慳悋無容得 K0001V04P0072c17L; 起所以者何是菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0072c18L; 若波羅蜜多從初發心乃至安坐妙 K0001V04P0072c19L; 菩提座如是分別皆不得起如諸如 K0001V04P0072c20L; 來應正等覺無時暫起著心慳心此 K0001V04P0072c21L; 菩薩摩訶薩亦復如是行深般若波 K0001V04P0072c22L; 羅蜜多著心慳心皆永不起當知般 K0001V04P0072c23L; 若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩師能 K0001V04P0073a01L; 令菩薩摩訶薩衆不起一切妄想分 K0001V04P0073a02L; 別所行布施皆無染著是菩薩摩訶 K0001V04P0073a03L; 薩持此善根以無所得而爲方便與 K0001V04P0073a04L; 諸有情同共迴向一切智智於迴向 K0001V04P0073a05L; 時無二心轉謂誰迴向何所迴向善 K0001V04P0073a06L; 現是爲菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V04P0073a07L; 蜜多攝取布施波羅蜜多善現若菩 K0001V04P0073a08L; 薩摩訶薩安住般若波羅蜜多受持 K0001V04P0073a09L; 淨戒一切聲聞獨覺等心無容得起 K0001V04P0073a10L; 所以者何是菩薩摩訶薩觀諸聲聞 K0001V04P0073a11L; 獨覺等地皆不可得迴向彼心亦不 K0001V04P0073a12L; 可得迴向彼地身語律儀亦不可得 K0001V04P0073a13L; 是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多 K0001V04P0073a14L; 從初發心乃至安坐妙菩提座於其 K0001V04P0073a15L; 中閒自離斷生命亦勸他離斷生命 K0001V04P0073a16L; 無倒稱揚離斷生命法歡喜讚歎離 K0001V04P0073a17L; 斷生命者如是乃至自離邪見亦勸 K0001V04P0073a18L; 他離邪見無倒稱揚離邪見法歡喜 K0001V04P0073a19L; 讚歎離邪見者是菩薩摩訶薩持此 K0001V04P0073a20L; 淨戒所生善根不求三界及二乘法 K0001V04P0073a21L; 但無所得而爲方便與諸有情同共 K0001V04P0073a22L; 迴向一切智智於迴向時無二心轉 K0001V04P0073a23L; 謂誰迴向何所迴向善現是爲菩薩 K0001V04P0073b01L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多攝取淨 K0001V04P0073b02L; 戒波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩安 K0001V04P0073b03L; 住般若波羅蜜多起隨順忍得此忍 K0001V04P0073b04L; 已常作是念一切法中無有一法若 K0001V04P0073b05L; 起若滅若生若老若病若死若能罵 K0001V04P0073b06L; 者若受罵者若能謗者若受謗者若 K0001V04P0073b07L; 能割截斫刺打縛惱觸加害若所割 K0001V04P0073b08L; 截斫刺打縛惱觸加害如是一切性 K0001V04P0073b09L; 相皆空不應於中妄想分別是菩薩 K0001V04P0073b10L; 摩訶薩得此忍故從初發心乃至安 K0001V04P0073b11L; 坐妙菩提座於其中閒假使一切有 K0001V04P0073b12L; 情之類皆來訶毀誹謗淩辱以諸刀 K0001V04P0073b13L; 杖瓦石塊等損害打擲割截斫刺乃 K0001V04P0073b14L; 至分解身諸支節爾時菩薩心無變 K0001V04P0073b15L; 異但作是念深可怪哉諸法性中都 K0001V04P0073b16L; 無訶毀誹謗淩辱加害等事而諸有 K0001V04P0073b17L; 情妄想分別執爲實有發起種種煩 K0001V04P0073b18L; 惱惡業現在當來受諸劇苦是菩薩 K0001V04P0073b19L; 摩訶薩持此善根以無所得而爲方 K0001V04P0073b20L; 便與諸有情同共迴向一切智智於 K0001V04P0073b21L; 迴向時無二心轉謂誰迴向何所迴 K0001V04P0073b22L; 向善現是爲菩薩摩訶薩安住般若 K0001V04P0073b23L; 波羅蜜多攝取安忍波羅蜜多善現 K0001V04P0073c01L; 若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多 K0001V04P0073c02L; 爲諸有情宣說正法令住布施波羅 K0001V04P0073c03L; 蜜多乃至般若波羅蜜多或令住四 K0001V04P0073c04L; 念住乃至八聖道支或令得預流果 K0001V04P0073c05L; 乃至阿羅漢果或令得獨覺菩提或 K0001V04P0073c06L; 令得一切智智是菩薩摩訶薩雖爲 K0001V04P0073c07L; 此事而不住有爲界亦不住無爲界 K0001V04P0073c08L; 復持如是所集善根以無所得而爲 K0001V04P0073c09L; 方便與諸有情同共迴向一切智智 K0001V04P0073c10L; 於迴向時無二心轉謂誰迴向何所 K0001V04P0073c11L; 迴向善現是爲菩薩摩訶薩安住般 K0001V04P0073c12L; 若波羅蜜多攝取精進波羅蜜多善 K0001V04P0073c13L; 現若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜 K0001V04P0073c14L; 多除佛等持於餘一切聲聞獨覺菩 K0001V04P0073c15L; 薩等持皆能自在隨意入出是菩薩 K0001V04P0073c16L; 摩訶薩安住菩薩自在等持於八解 K0001V04P0073c17L; 脫皆能自在順逆入出何等爲八一 K0001V04P0073c18L; 者有色觀諸色解脫二者內無色想 K0001V04P0073c19L; 觀外諸色解脫三者淨勝解身作證 K0001V04P0073c20L; 解脫四者超一切色想滅有對想不 K0001V04P0073c21L; 思惟種種想入無邊空空無邊處解 K0001V04P0073c22L; 脫五者超一切空無邊處入無邊識 K0001V04P0073c23L; 識無邊處解脫六者超一切識無邊 K0001V04P0074a01L; 處入無少所有無所有處解脫七者 K0001V04P0074a02L; 超一切無所有處入非有想非無想 K0001V04P0074a03L; 非想非非想處解脫八者超一切非 K0001V04P0074a04L; 想非非想處入滅想受定滅想受解 K0001V04P0074a05L; 脫是菩薩摩訶薩復能於九次第定 K0001V04P0074a06L; 若逆若順自在入出何等爲九謂四 K0001V04P0074a07L; 靜慮四無色定滅想受定是名爲九 K0001V04P0074a08L; 是菩薩摩訶薩於八解脫九次第定 K0001V04P0074a09L; 順逆入出善成熟已能入師子奮迅 K0001V04P0074a10L; 等持云何師子奮迅等持善現謂菩 K0001V04P0074a11L; 薩摩訶薩離欲惡不善法有尋有伺 K0001V04P0074a12L; 離生喜樂入初靜慮次第乃至超一 K0001V04P0074a13L; 切非想非非想處入滅想受定復從 K0001V04P0074a14L; 滅想受定起還入非想非非想處定 K0001V04P0074a15L; 次第乃至入初靜慮是爲師子奮迅 K0001V04P0074a16L; 等持善現是菩薩摩訶薩於此師子 K0001V04P0074a17L; 奮迅等持善成熟已復入菩薩超越 K0001V04P0074a18L; 等持云何菩薩超越等持善現謂菩 K0001V04P0074a19L; 薩摩訶薩離欲惡不善法有尋有伺 K0001V04P0074a20L; 離生喜樂入初靜慮從初靜慮起次 K0001V04P0074a21L; 第乃至入滅想受定從滅想受定起 K0001V04P0074a22L; 入初靜慮從初靜慮起入滅想受定 K0001V04P0074a23L; 從滅想受定起入第二靜慮從第二 K0001V04P0074b01L; 靜慮起入滅想受定從滅想受定起 K0001V04P0074b02L; 入第三靜慮從第三靜慮起入滅想 K0001V04P0074b03L; 受定從滅想受定起入第四靜慮從 K0001V04P0074b04L; 第四靜慮起入滅想受定從滅想受 K0001V04P0074b05L; 定起入空無邊處定從空無邊處定 K0001V04P0074b06L; 起入滅想受定從滅想受定起入識 K0001V04P0074b07L; 無邊處定從識無邊處定起入滅想 K0001V04P0074b08L; 受定從滅想受定起入無所有處定 K0001V04P0074b09L; 從無所有處定起入滅想受定從滅 K0001V04P0074b10L; 想受定起入非想非非想處定從非 K0001V04P0074b11L; 想非非想處定起入滅想受定從滅 K0001V04P0074b12L; 想受定起復入非想非非想處定從 K0001V04P0074b13L; 非想非非想處定起墮不定心從不 K0001V04P0074b14L; 定心還入滅想受定從滅想受定起 K0001V04P0074b15L; 住不定心從不定心入非想非非想 K0001V04P0074b16L; 處定從非想非非想處定起住不定 K0001V04P0074b17L; 心從不定心入無所有處定從無所 K0001V04P0074b18L; 有處定起住不定心從不定心入識 K0001V04P0074b19L; 無邊處定從識無邊處定起住不定 K0001V04P0074b20L; 心從不定心入空無邊處定從空無 K0001V04P0074b21L; 邊處定起住不定心從不定心入第 K0001V04P0074b22L; 四靜慮從第四靜慮起住不定心從 K0001V04P0074b23L; 不定心入第三靜慮從第三靜慮起 K0001V04P0074c01L; 住不定心從不定心入第二靜慮從 K0001V04P0074c02L; 第二靜慮起住不定心從不定心入 K0001V04P0074c03L; 初靜慮從初靜慮起住不定心是爲 K0001V04P0074c04L; 菩薩超越等持若菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0074c05L; 如是超越等持得一切法平等實性 K0001V04P0074c06L; 復持如是所集善根以無所得而爲 K0001V04P0074c07L; 方便與諸有情同共迴向一切智智 K0001V04P0074c08L; 於迴向時無二心轉謂誰迴向何所 K0001V04P0074c09L; 迴向善現是爲菩薩摩訶薩安住般 K0001V04P0074c10L; 若波羅蜜多攝取靜慮波羅蜜多 K0001V04P0074c11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百五十九 K0001V04P0074c12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0075a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十 出 K0001V04P0075a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0075a03L; 第二分巧便品第六十八之一 K0001V04P0075a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V04P0075a05L; 摩訶薩成就如是巧便力者發菩提 K0001V04P0075a06L; 心已經幾時佛告善現是菩薩摩訶 K0001V04P0075a07L; 薩發菩提心已經無數百千俱胝那 K0001V04P0075a08L; 庾多劫具壽善現復白佛言世尊若 K0001V04P0075a09L; 菩薩摩訶薩成就如是巧便力者已 K0001V04P0075a10L; 曾親近供養幾佛佛告善現是菩薩 K0001V04P0075a11L; 摩訶薩已曾親近供養殑伽沙等諸 K0001V04P0075a12L; 佛具壽善現復白佛言世尊若菩薩 K0001V04P0075a13L; 摩訶薩成就如是巧便力者已植何 K0001V04P0075a14L; 等殊勝善根佛告善現是菩薩摩訶 K0001V04P0075a15L; 薩發心已來無有布施淨戒安忍精 K0001V04P0075a16L; 進靜慮般若波羅蜜多所引善根而 K0001V04P0075a17L; 不圓滿精勤修學由此因緣成就如 K0001V04P0075a18L; 是巧方便力具壽善現復白佛言世 K0001V04P0075a19L; 尊若菩薩摩訶薩成就如是巧便力 K0001V04P0075a20L; 者甚爲希有佛告善現如是如是如 K0001V04P0075a21L; 汝所說是菩薩摩訶薩甚爲希有善 K0001V04P0075a22L; 現當知如日月輪周行照觸四大洲 K0001V04P0075b01L; 界作諸事業其中所有若情非情隨 K0001V04P0075b02L; 彼光明勢力而轉各成己事如是般 K0001V04P0075b03L; 若波羅蜜多照觸餘五波羅蜜多作 K0001V04P0075b04L; 諸事業布施等五波羅蜜多隨順般 K0001V04P0075b05L; 若波羅蜜多勢力而轉各成己事善 K0001V04P0075b06L; 現當知如轉輪王若無七寶不名輪 K0001V04P0075b07L; 王要有七寶乃名輪王布施等五波 K0001V04P0075b08L; 羅蜜多亦復如是若離般若波羅蜜 K0001V04P0075b09L; 多不得名爲波羅蜜多不離般若波 K0001V04P0075b10L; 羅蜜多乃得名爲波羅蜜多善現當 K0001V04P0075b11L; 知如有女人端嚴巨富若無强夫所 K0001V04P0075b12L; 守護者易爲惡人之所淩辱若有强 K0001V04P0075b13L; 夫所守護者不爲惡人之所淩辱布 K0001V04P0075b14L; 施等五波羅蜜多亦復如是若無般 K0001V04P0075b15L; 若波羅蜜多力所攝護易爲天魔及 K0001V04P0075b16L; 彼眷屬之所沮壞若有般若波羅蜜 K0001V04P0075b17L; 多力所攝護一切天魔及彼眷屬不 K0001V04P0075b18L; 能沮壞善現當知如勇軍將妙閑兵 K0001V04P0075b19L; 法善備種種堅固鎧杖鄰國怨敵所 K0001V04P0075b20L; 不能害布施等五波羅蜜多亦復如 K0001V04P0075b21L; 是不離般若波羅蜜多天魔眷屬增 K0001V04P0075b22L; 上慢人乃至菩薩旃茶羅等皆不能 K0001V04P0075b23L; 壞善現當知如贍部洲諸小王等隨 K0001V04P0075c01L; 時朝侍轉輪聖王依彼輪王得至勝 K0001V04P0075c02L; 處布施等五波羅蜜多亦復如是隨 K0001V04P0075c03L; 助般若波羅蜜多由彼勢力所引導 K0001V04P0075c04L; 故疾能證得一切智智善現當知如 K0001V04P0075c05L; 贍部洲東方諸水無不皆趣殑伽大 K0001V04P0075c06L; 河隨殑伽河流入大海布施等五波 K0001V04P0075c07L; 羅蜜多亦復如是無不皆爲甚深般 K0001V04P0075c08L; 若波羅蜜多之所攝引乃能證得一 K0001V04P0075c09L; 切智智善現當知如人右手能作衆 K0001V04P0075c10L; 事如是般若波羅蜜多能引一切殊 K0001V04P0075c11L; 勝善法善現當知如人左手所作不 K0001V04P0075c12L; 便如是前五波羅蜜多不能引生諸 K0001V04P0075c13L; 勝善法善現當知譬如衆流隨其大 K0001V04P0075c14L; 小若入大海同得鹹名如是前五波 K0001V04P0075c15L; 羅蜜多要入般若波羅蜜多乃得名 K0001V04P0075c16L; 爲能到彼岸善現當知如轉輪王欲 K0001V04P0075c17L; 有所趣四軍導從輪寶居先王及四 K0001V04P0075c18L; 軍念欲飮食輪卽爲住旣飮食已王 K0001V04P0075c19L; 念欲行輪卽前去其輪去住隨王意 K0001V04P0075c20L; 欲至所趣方不復前去如是前五波 K0001V04P0075c21L; 羅蜜多與諸善法欲趣無上正等菩 K0001V04P0075c22L; 提要因般若波羅蜜多以爲前導進 K0001V04P0075c23L; 止俱隨不相捨離若至無上正等菩 K0001V04P0076a01L; 提更不前進善現當知如轉輪王欲 K0001V04P0076a02L; 有所至四軍七寶前後導從爾時輪 K0001V04P0076a03L; 寶雖最居先而不分別前後之相如 K0001V04P0076a04L; 是前五波羅蜜多與諸善法欲趣無 K0001V04P0076a05L; 上正等菩提必以般若波羅蜜多爲 K0001V04P0076a06L; 其前導然此般若波羅蜜多不作是 K0001V04P0076a07L; 念我於前五波羅蜜多最爲前導彼 K0001V04P0076a08L; 隨從我布施等五波羅蜜多不作是 K0001V04P0076a09L; 念甚深般若波羅蜜多居我等先我 K0001V04P0076a10L; 隨從彼所以者何如是六種波羅蜜 K0001V04P0076a11L; 多及一切法自性皆鈍無所能爲無 K0001V04P0076a12L; 有主宰虛妄不實空無所有不自在 K0001V04P0076a13L; 相譬如陽焰光影水月幻事夢等其 K0001V04P0076a14L; 中都無分別作用眞實自體 K0001V04P0076a15L; 爾時具壽善現復白佛言世尊若一 K0001V04P0076a16L; 切法自性皆空無實相用諸菩薩摩 K0001V04P0076a17L; 訶薩云何修行布施淨戒安忍精進 K0001V04P0076a18L; 靜慮般若波羅蜜多求證無上正等 K0001V04P0076a19L; 菩提佛告善現諸菩薩摩訶薩於此 K0001V04P0076a20L; 六種波羅蜜多正修行時常作是念 K0001V04P0076a21L; 世閒有情心恒顚倒沈溺生死不能 K0001V04P0076a22L; 自脫我若不修巧便勝行不能拔濟 K0001V04P0076a23L; 彼生死苦我當爲彼諸有情類勤修 K0001V04P0076b01L; 布施乃至般若波羅蜜多巧便勝行 K0001V04P0076b02L; 趣證無上正等菩提脫諸有情生死 K0001V04P0076b03L; 大苦是菩薩摩訶薩作此念已爲諸 K0001V04P0076b04L; 有情捨施內外一切所有旣捨施已 K0001V04P0076b05L; 復作是念我於內外都無所捨所以 K0001V04P0076b06L; 者何此內外物空無自性不可捨施 K0001V04P0076b07L; 非唯屬我是菩薩摩訶薩由此觀察 K0001V04P0076b08L; 修行布施波羅蜜多疾得圓滿速證 K0001V04P0076b09L; 無上正等菩提是菩薩摩訶薩爲脫 K0001V04P0076b10L; 有情生死苦故終不犯戒所以者何 K0001V04P0076b11L; 是菩薩摩訶薩常作此念我爲解脫 K0001V04P0076b12L; 一切有情生死苦故求趣無上正等 K0001V04P0076b13L; 菩提決定不應斷衆生命乃至邪見 K0001V04P0076b14L; 亦定不應求妙欲境求天富樂求作 K0001V04P0076b15L; 帝釋魔梵王等亦定不應求聲聞地 K0001V04P0076b16L; 或獨覺地唯自解脫是菩薩摩訶薩 K0001V04P0076b17L; 由此觀察修行淨戒波羅蜜多疾得 K0001V04P0076b18L; 圓滿速證無上正等菩提是菩薩摩 K0001V04P0076b19L; 訶薩爲脫有情生死苦故終不發起 K0001V04P0076b20L; 忿恚等心假使恒遭毀謗淩辱辛楚 K0001V04P0076b21L; 呵責痛徹心髓終不發起一念瞋恨 K0001V04P0076b22L; 設復恒遭刀杖瓦石杖塊等物捶打 K0001V04P0076b23L; 其身割截斫刺分解支節亦不發起 K0001V04P0076c01L; 一念惡心所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0076c02L; 觀察一切聲如谷響色如聚沫不應 K0001V04P0076c03L; 於中妄起瞋恨壞諸善品是菩薩摩 K0001V04P0076c04L; 訶薩由此觀察修行安忍波羅蜜多 K0001V04P0076c05L; 疾得圓滿速證無上正等菩提是菩 K0001V04P0076c06L; 薩摩訶薩爲脫有情生死苦故勤求 K0001V04P0076c07L; 一切殊勝善法乃至無上正等菩提 K0001V04P0076c08L; 於其中閒常無懈怠所以者何是菩 K0001V04P0076c09L; 薩摩訶薩恒作是念我若懈怠不能 K0001V04P0076c10L; 濟拔一切有情令其遠離生死大苦 K0001V04P0076c11L; 亦不能得一切智智是菩薩摩訶薩 K0001V04P0076c12L; 由此觀察修行精進波羅蜜多疾得 K0001V04P0076c13L; 圓滿速證無上正等菩提是菩薩摩 K0001V04P0076c14L; 訶薩爲脫有情生死苦故修諸勝定 K0001V04P0076c15L; 乃至無上正等菩提終不發起貪瞋 K0001V04P0076c16L; 癡等俱行亂心所以者何是菩薩摩 K0001V04P0076c17L; 訶薩常作此念我若發起貪瞋癡等 K0001V04P0076c18L; 俱行亂心則不能成利樂他事亦不 K0001V04P0076c19L; 能證所求佛果是菩薩摩訶薩由此 K0001V04P0076c20L; 觀察修行靜慮波羅蜜多疾得圓滿 K0001V04P0076c21L; 速證無上正等菩提是菩薩摩訶薩 K0001V04P0076c22L; 爲脫有情生死苦故不離般若波羅 K0001V04P0076c23L; 蜜多乃至無上正等菩提常勤修學 K0001V04P0077a01L; 世出世閒微妙勝慧所以者何是菩 K0001V04P0077a02L; 薩摩訶薩恒作是念若離般若波羅 K0001V04P0077a03L; 蜜多於諸有情不能成熟亦不能得 K0001V04P0077a04L; 一切智智是菩薩摩訶薩由此觀察 K0001V04P0077a05L; 修行般若波羅蜜多疾得圓滿速證 K0001V04P0077a06L; 無上正等菩提善現由此因緣雖一 K0001V04P0077a07L; 切法無實相用自性皆空而諸菩薩 K0001V04P0077a08L; 摩訶薩衆勤修六種波羅蜜多常無 K0001V04P0077a09L; 懈倦求證無上正等菩提 K0001V04P0077a10L; 爾時具壽善現復白佛言世尊若一 K0001V04P0077a11L; 切種波羅蜜多性無差別皆是般若 K0001V04P0077a12L; 波羅蜜多所攝受故皆由般若波羅 K0001V04P0077a13L; 蜜多修成滿故應合爲一波羅蜜多 K0001V04P0077a14L; 所謂般若波羅蜜多云何可說般若 K0001V04P0077a15L; 波羅蜜多於五波羅蜜多爲最爲勝 K0001V04P0077a16L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V04P0077a17L; 無等無等等佛告善現如是如是如 K0001V04P0077a18L; 汝所說如是六種波羅蜜多性無差 K0001V04P0077a19L; 別皆是般若波羅蜜多所攝持故若 K0001V04P0077a20L; 無般若波羅蜜多布施等五不得名 K0001V04P0077a21L; 爲波羅蜜多要依般若波羅蜜多布 K0001V04P0077a22L; 施等五乃得名爲波羅蜜多是故前 K0001V04P0077a23L; 五波羅蜜多攝在般若波羅蜜多由 K0001V04P0077b01L; 此唯一波羅蜜多所謂般若波羅蜜 K0001V04P0077b02L; 多是故一切波羅蜜多性無差別善 K0001V04P0077b03L; 現當知如有情類雖有種種色身差 K0001V04P0077b04L; 別若有親近妙高山王咸同一色如 K0001V04P0077b05L; 是前五波羅蜜多雖有種種品類差 K0001V04P0077b06L; 別而爲般若波羅蜜多所攝受故皆 K0001V04P0077b07L; 由般若波羅蜜多修成滿故皆入般 K0001V04P0077b08L; 若波羅蜜多不可施設差別名性又 K0001V04P0077b09L; 布施等波羅蜜多依止般若波羅蜜 K0001V04P0077b10L; 多方得趣入一切智智乃得名爲到 K0001V04P0077b11L; 彼岸者是故六種波羅蜜多皆同一 K0001V04P0077b12L; 味性無差別不可施設此是布施波 K0001V04P0077b13L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多所以者 K0001V04P0077b14L; 何如是六種波羅蜜多皆同趣入一 K0001V04P0077b15L; 切智智能到彼岸性無差別由是因 K0001V04P0077b16L; 緣布施等六不可施設名性有異具 K0001V04P0077b17L; 壽善現復白佛言波羅蜜多及一切 K0001V04P0077b18L; 法若隨實義皆無此彼勝劣差別何 K0001V04P0077b19L; 緣故說般若波羅蜜多於五波羅蜜 K0001V04P0077b20L; 多爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙 K0001V04P0077b21L; 爲上爲無上無等無等等佛告善現 K0001V04P0077b22L; 如是如是如汝所說若隨實義波羅 K0001V04P0077b23L; 蜜多及一切法皆無此彼勝劣差別 K0001V04P0077c01L; 但依世俗言說作用說有此彼勝劣 K0001V04P0077c02L; 差別施設布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0077c03L; 波羅蜜多爲欲度脫諸有情類世俗 K0001V04P0077c04L; 作用生老病死然諸有情生老病死 K0001V04P0077c05L; 皆非實有但假施設所以者何有情 K0001V04P0077c06L; 無故當知諸法亦無所有甚深般若 K0001V04P0077c07L; 波羅蜜多達一切法都無所有能拔 K0001V04P0077c08L; 有情世俗作用生老病死由斯故說 K0001V04P0077c09L; 般若波羅蜜多於五波羅蜜多爲最 K0001V04P0077c10L; 爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲 K0001V04P0077c11L; 無上無等無等等善現當知如轉輪 K0001V04P0077c12L; 王所有女寶於人中女爲最爲勝爲 K0001V04P0077c13L; 尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無 K0001V04P0077c14L; 等無等等如是般若波羅蜜多於布 K0001V04P0077c15L; 施等波羅蜜多爲最爲勝爲尊爲高 K0001V04P0077c16L; 爲妙爲微妙爲上爲無上無等無等 K0001V04P0077c17L; 等具壽善現復白佛言世尊何緣數 K0001V04P0077c18L; 數讚說甚深般若波羅蜜多於布施 K0001V04P0077c19L; 等波羅蜜多爲最爲勝爲尊爲高爲 K0001V04P0077c20L; 妙爲微妙爲上爲無上無等無等等 K0001V04P0077c21L; 佛告善現由此般若波羅蜜多以無 K0001V04P0077c22L; 所得而爲方便普能攝取一切善法 K0001V04P0077c23L; 和合趣入一切智智安住不動故我 K0001V04P0078a01L; 數數讚說般若波羅蜜多具壽善現 K0001V04P0078a02L; 復白佛言甚深般若波羅蜜多於諸 K0001V04P0078a03L; 善法有取捨不佛言不也甚深般若 K0001V04P0078a04L; 波羅蜜多於法都無若取若捨何以 K0001V04P0078a05L; 故以一切法皆不可取不可捨故具 K0001V04P0078a06L; 壽善現復白佛言甚深般若波羅蜜 K0001V04P0078a07L; 多於何等法無取無捨佛告善現甚 K0001V04P0078a08L; 深般若波羅蜜多於色無取無捨於 K0001V04P0078a09L; 受想行識無取無捨於眼處乃至意 K0001V04P0078a10L; 處無取無捨於色處乃至法處無取 K0001V04P0078a11L; 無捨於眼界乃至意界無取無捨於 K0001V04P0078a12L; 色界乃至法界無取無捨於眼識界 K0001V04P0078a13L; 乃至意識界無取無捨於眼觸乃至 K0001V04P0078a14L; 意觸無取無捨於眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0078a15L; 受乃至意觸爲緣所生諸受無取無 K0001V04P0078a16L; 捨於地界乃至識界無取無捨於因 K0001V04P0078a17L; 緣乃至增上緣無取無捨於無明乃 K0001V04P0078a18L; 至老死無取無捨於布施波羅蜜多 K0001V04P0078a19L; 乃至般若波羅蜜多無取無捨於內 K0001V04P0078a20L; 空乃至無性自性空無取無捨於眞 K0001V04P0078a21L; 如乃至不思議界無取無捨於苦集 K0001V04P0078a22L; 滅道聖諦無取無捨於四念住乃至 K0001V04P0078a23L; 八聖道支無取無捨於四靜慮四無 K0001V04P0078b01L; 量四無色定無取無捨於八解脫乃 K0001V04P0078b02L; 至十遍處無取無捨於空無相無願 K0001V04P0078b03L; 解脫門無取無捨於淨觀地乃至如 K0001V04P0078b04L; 來地無取無捨於極喜地乃至法雲 K0001V04P0078b05L; 地無取無捨於一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0078b06L; 地門無取無捨於五眼六神通無取 K0001V04P0078b07L; 無捨於如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0078b08L; 法無取無捨於三十二大士相八十 K0001V04P0078b09L; 隨好無取無捨於無忘失法恒住捨 K0001V04P0078b10L; 性無取無捨於一切智道相智一切 K0001V04P0078b11L; 相智無取無捨於預流果乃至獨覺 K0001V04P0078b12L; 菩提無取無捨於一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0078b13L; 行無取無捨於諸佛無上正等菩提 K0001V04P0078b14L; 無取無捨於一切智智無取無捨具 K0001V04P0078b15L; 壽善現復白佛言甚深般若波羅蜜 K0001V04P0078b16L; 多云何於色無取無捨乃至於一切 K0001V04P0078b17L; 智智無取無捨佛告善現甚深般若 K0001V04P0078b18L; 波羅蜜多不思惟色是故於色無取 K0001V04P0078b19L; 無捨乃至不思惟一切智智是故於 K0001V04P0078b20L; 一切智智無取無捨具壽善現復白 K0001V04P0078b21L; 佛言云何般若波羅蜜多不思惟色 K0001V04P0078b22L; 乃至不思惟一切智智佛告善現由 K0001V04P0078b23L; 此般若波羅蜜多於色不思惟一切 K0001V04P0078c01L; 相亦不思惟一切所緣是故不思惟 K0001V04P0078c02L; 色乃至於一切智智不思惟一切相 K0001V04P0078c03L; 亦不思惟一切所緣是故不思惟一 K0001V04P0078c04L; 切智智具壽善現復白佛言若菩薩 K0001V04P0078c05L; 摩訶薩不思惟色乃至不思惟一切 K0001V04P0078c06L; 智智云何增長所種善根若不增長 K0001V04P0078c07L; 所種善根云何圓滿波羅蜜多若不 K0001V04P0078c08L; 圓滿波羅蜜多云何證得所求無上 K0001V04P0078c09L; 正等菩提佛告善現若時菩薩摩訶 K0001V04P0078c10L; 薩不思惟色乃至不思惟一切智智 K0001V04P0078c11L; 是時菩薩摩訶薩便能增長所種善 K0001V04P0078c12L; 根所種善根得增長故便能圓滿波 K0001V04P0078c13L; 羅蜜多波羅蜜多得圓滿故便能證 K0001V04P0078c14L; 得所求無上正等菩提何以故善現 K0001V04P0078c15L; 諸菩薩摩訶薩要不思惟色乃至不 K0001V04P0078c16L; 思惟一切智智乃能具足修諸菩薩 K0001V04P0078c17L; 摩訶薩行證得無上正等菩提具壽 K0001V04P0078c18L; 善現復白佛言何緣菩薩摩訶薩要 K0001V04P0078c19L; 不思惟色乃至不思惟一切智智方 K0001V04P0078c20L; 能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無 K0001V04P0078c21L; 上正等菩提佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0078c22L; 薩若思惟色乃至思惟一切智智則 K0001V04P0078c23L; 有所得有所得故便著欲界色無色 K0001V04P0079a01L; 界若著欲界色無色界不能具足修 K0001V04P0079a02L; 諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩 K0001V04P0079a03L; 提若菩薩摩訶薩不思惟色乃至不 K0001V04P0079a04L; 思惟一切智智便無所得無所得故 K0001V04P0079a05L; 則不著欲界色無色界若不著欲界 K0001V04P0079a06L; 色無色界乃能具足修諸菩薩摩訶 K0001V04P0079a07L; 薩行證得無上正等菩提是故善現 K0001V04P0079a08L; 若菩薩摩訶薩欲得具足修諸菩薩 K0001V04P0079a09L; 摩訶薩行欲疾證得所求無上正等 K0001V04P0079a10L; 菩提當勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0079a11L; 不應思惟執著諸法具壽善現復白 K0001V04P0079a12L; 佛言若菩薩摩訶薩精勤修學甚深 K0001V04P0079a13L; 般若波羅蜜多當於何住佛告善現 K0001V04P0079a14L; 若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若 K0001V04P0079a15L; 波羅蜜多不應住色乃至不應住一 K0001V04P0079a16L; 切智智具壽善現復白佛言何緣菩 K0001V04P0079a17L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V04P0079a18L; 蜜多不應住色乃至不應住一切智 K0001V04P0079a19L; 智佛告善現若菩薩摩訶薩精勤修 K0001V04P0079a20L; 學甚深般若波羅蜜多於一切法無 K0001V04P0079a21L; 執著故不應住色乃至不應住一切 K0001V04P0079a22L; 智智何以故善現是菩薩摩訶薩不 K0001V04P0079a23L; 見有法可於其中而起執著及可安 K0001V04P0079b01L; 住善現如是菩薩摩訶薩以無所著 K0001V04P0079b02L; 及無安住而爲方便精勤修學甚深 K0001V04P0079b03L; 般若波羅蜜多復次善現若菩薩摩 K0001V04P0079b04L; 訶薩作如是念若能如是無所執著 K0001V04P0079b05L; 無所安住精進修行甚深般若波羅 K0001V04P0079b06L; 蜜多是修般若波羅蜜多是行般若 K0001V04P0079b07L; 波羅蜜多我能如是無所執著修深 K0001V04P0079b08L; 般若波羅蜜多我能如是無所執著 K0001V04P0079b09L; 行深般若波羅蜜多是行般若波羅 K0001V04P0079b10L; 蜜多善現是菩薩摩訶薩由如是念 K0001V04P0079b11L; 取相執著遠離般若波羅蜜多若遠 K0001V04P0079b12L; 離般若波羅蜜多則遠離靜慮精進 K0001V04P0079b13L; 安忍淨戒布施波羅蜜多亦遠離內 K0001V04P0079b14L; 空乃至無性自性空亦遠離眞如乃 K0001V04P0079b15L; 至不思議界亦遠離苦集滅道聖諦 K0001V04P0079b16L; 亦遠離四念住乃至八聖道支亦遠 K0001V04P0079b17L; 離四靜慮四無量四無色定亦遠離 K0001V04P0079b18L; 八解脫乃至十遍處亦遠離空無相 K0001V04P0079b19L; 無願解脫門亦遠離極喜地乃至法 K0001V04P0079b20L; 雲地亦遠離一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0079b21L; 門亦遠離五眼六神通亦遠離如來 K0001V04P0079b22L; 十力乃至十八佛不共法亦遠離無 K0001V04P0079b23L; 忘失法恒住捨性亦遠離一切智道 K0001V04P0079c01L; 相智一切相智亦遠離一切菩薩摩 K0001V04P0079c02L; 訶薩行亦遠離諸佛無上正等菩提 K0001V04P0079c03L; 亦遠離一切智智所以者何甚深般 K0001V04P0079c04L; 若波羅蜜多於一切法無所執著非 K0001V04P0079c05L; 深般若波羅蜜多有執著者及執著 K0001V04P0079c06L; 性何以故甚深般若波羅蜜多都無 K0001V04P0079c07L; 自性可於諸法有所執著是故善現 K0001V04P0079c08L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0079c09L; 時起如是想此是般若波羅蜜多我 K0001V04P0079c10L; 行般若波羅蜜多則菩薩摩訶薩修 K0001V04P0079c11L; 行般若波羅蜜多於一切法及深般 K0001V04P0079c12L; 若波羅蜜多皆無執著復次善現若 K0001V04P0079c13L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V04P0079c14L; 起如是想此是般若波羅蜜多我行 K0001V04P0079c15L; 般若波羅蜜多則是遍行諸法實相 K0001V04P0079c16L; 是菩薩摩訶薩由起此想便退般若 K0001V04P0079c17L; 波羅蜜多若退般若波羅蜜多則退 K0001V04P0079c18L; 一切殊勝白法何以故甚深般若波 K0001V04P0079c19L; 羅蜜多是一切種白法根本若退般 K0001V04P0079c20L; 若波羅蜜多則爲退失一切白法復 K0001V04P0079c21L; 次善現若菩薩摩訶薩作如是念甚 K0001V04P0079c22L; 深般若波羅蜜多攝受布施淨戒安 K0001V04P0079c23L; 忍精進靜慮波羅蜜多乃至攝受一 K0001V04P0080a01L; 切智智是菩薩摩訶薩退失般若波 K0001V04P0080a02L; 羅蜜多若退失般若波羅蜜多則不 K0001V04P0080a03L; 能攝受布施淨戒安忍精進靜慮波 K0001V04P0080a04L; 羅蜜多乃至不能攝受一切智智何 K0001V04P0080a05L; 以故善現非離般若波羅蜜多能遍 K0001V04P0080a06L; 攝受菩提分法及能證得一切智智 K0001V04P0080a07L; 復次善現若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V04P0080a08L; 安住般若波羅蜜多便於無上正等 K0001V04P0080a09L; 菩提定得受記是菩薩摩訶薩則退 K0001V04P0080a10L; 失般若波羅蜜多若退失般若波羅 K0001V04P0080a11L; 蜜多則於無上正等菩提不得受記 K0001V04P0080a12L; 何以故善現非離般若波羅蜜多可 K0001V04P0080a13L; 於無上正等菩提得受記故復次善 K0001V04P0080a14L; 現若菩薩摩訶薩作如是念安住般 K0001V04P0080a15L; 若波羅蜜多則能引發布施波羅蜜 K0001V04P0080a16L; 多乃至靜慮波羅蜜多如是乃至能 K0001V04P0080a17L; 引發大慈大悲大喜大捨是菩薩摩 K0001V04P0080a18L; 訶薩則退失般若波羅蜜多若退失 K0001V04P0080a19L; 般若波羅蜜多則不能引發布施波 K0001V04P0080a20L; 羅蜜多乃至靜慮波羅蜜多如是乃 K0001V04P0080a21L; 至不能引發大慈大悲大喜大捨何 K0001V04P0080a22L; 以故善現非離般若波羅蜜多而能 K0001V04P0080a23L; 引發安住勝法復次善現若菩薩摩 K0001V04P0080b01L; 訶薩作如是念佛知諸法無攝受相 K0001V04P0080b02L; 自證無上正等菩提得菩提已爲諸 K0001V04P0080b03L; 有情宣說開示諸法實相是菩薩摩 K0001V04P0080b04L; 訶薩則爲退失甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0080b05L; 何以故善現如來於法無知無覺無 K0001V04P0080b06L; 說無示所以者何諸法實性不可知 K0001V04P0080b07L; 覺不可施設云何得有知覺說示一 K0001V04P0080b08L; 切法者若言實有知覺說示一切法 K0001V04P0080b09L; 者無有是處 K0001V04P0080b10L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0080b11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多云何當 K0001V04P0080b12L; 得遠離如是種種過失佛告善現若 K0001V04P0080b13L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多作 K0001V04P0080b14L; 如是念一切法無所有不可取若法 K0001V04P0080b15L; 無所有不可取則無有能現等覺者 K0001V04P0080b16L; 亦無有能宣說開示若如是行是行 K0001V04P0080b17L; 般若波羅蜜多離諸過失若菩薩摩 K0001V04P0080b18L; 訶薩著無所有不可取法則離般若 K0001V04P0080b19L; 波羅蜜多何以故善現甚深般若波 K0001V04P0080b20L; 羅蜜多於一切法無所執著無所攝 K0001V04P0080b21L; 受若於諸法有所執著有所攝受則 K0001V04P0080b22L; 離般若波羅蜜多具壽善現復白佛 K0001V04P0080b23L; 言世尊般若波羅蜜多於般若波羅 K0001V04P0080c01L; 蜜多爲遠離爲不遠離乃至布施波 K0001V04P0080c02L; 羅蜜多於布施波羅蜜多爲遠離爲 K0001V04P0080c03L; 不遠離如是乃至一切智智於一切 K0001V04P0080c04L; 智智爲遠離爲不遠離世尊若般若 K0001V04P0080c05L; 波羅蜜多於般若波羅蜜多設遠離 K0001V04P0080c06L; 設不遠離云何菩薩摩訶薩能無執 K0001V04P0080c07L; 著引發般若波羅蜜多乃至若布施 K0001V04P0080c08L; 波羅蜜多於布施波羅蜜多設遠離 K0001V04P0080c09L; 設不遠離云何菩薩摩訶薩能無執 K0001V04P0080c10L; 著引發布施波羅蜜多如是乃至若 K0001V04P0080c11L; 一切智智於一切智智設遠離設不 K0001V04P0080c12L; 遠離云何菩薩摩訶薩能無執著引 K0001V04P0080c13L; 發一切智智佛告善現般若波羅蜜 K0001V04P0080c14L; 多於般若波羅蜜多非遠離非不遠 K0001V04P0080c15L; 離乃至一切智智於一切智智非遠 K0001V04P0080c16L; 離非不遠離是故菩薩摩訶薩能無 K0001V04P0080c17L; 執著引發般若波羅蜜多乃至引發 K0001V04P0080c18L; 一切智智何以故善現非卽自性非 K0001V04P0080c19L; 離自性而能安住引發自性復次善 K0001V04P0080c20L; 現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0080c21L; 多不執著色謂此是色此色屬彼亦 K0001V04P0080c22L; 不執著受想行識謂此是受想行識 K0001V04P0080c23L; 此受想行識屬彼如是乃至不執著 K0001V04P0081a01L; 一切智智謂此是一切智智此一切 K0001V04P0081a02L; 智智屬彼善現是菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0081a03L; 是一切法無執著故便能引發般若 K0001V04P0081a04L; 波羅蜜多乃至布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0081a05L; 能引發一切智智何以故善現若菩 K0001V04P0081a06L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多於諸 K0001V04P0081a07L; 法中有所執著謂此是法此法屬彼 K0001V04P0081a08L; 則不能隨意引發安住勝妙功德復 K0001V04P0081a09L; 次善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0081a10L; 羅蜜多不觀色若常若無常若樂若 K0001V04P0081a11L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V04P0081a12L; 若不寂靜若遠離若不遠離亦不觀 K0001V04P0081a13L; 受想行識若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0081a14L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V04P0081a15L; 寂靜若遠離若不遠離乃至不觀一 K0001V04P0081a16L; 切智智若常若無常若樂若苦若我 K0001V04P0081a17L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V04P0081a18L; 靜若遠離若不遠離是菩薩摩訶薩 K0001V04P0081a19L; 於如是一切法不觀察故便能引發 K0001V04P0081a20L; 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0081a21L; 如是乃至能引發一切智智何以故 K0001V04P0081a22L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V04P0081a23L; 蜜多於諸法中有所觀察若常若無 K0001V04P0081b01L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V04P0081b02L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V04P0081b03L; 離則不能隨意引發安住勝妙功德 K0001V04P0081b04L; 復次善現若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0081b05L; 波羅蜜多則爲修行靜慮精進安忍 K0001V04P0081b06L; 淨戒布施波羅蜜多亦爲安住內空 K0001V04P0081b07L; 乃至無性自性空亦爲安住眞如乃 K0001V04P0081b08L; 至不思議界亦爲安住苦集滅道聖 K0001V04P0081b09L; 諦亦爲修行四念住乃至八聖道支 K0001V04P0081b10L; 亦爲修行四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0081b11L; 亦爲修行八解脫乃至十遍處亦爲 K0001V04P0081b12L; 修行空無相無願解脫門亦爲修行 K0001V04P0081b13L; 菩薩十地亦爲修行一切陁羅尼門 K0001V04P0081b14L; 三摩地門亦爲修行五眼六神通亦 K0001V04P0081b15L; 爲修行如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0081b16L; 法亦爲修行無忘失法恒住捨性亦 K0001V04P0081b17L; 爲修行一切智道相智一切相智亦 K0001V04P0081b18L; 爲修行一切菩薩摩訶薩行亦爲修 K0001V04P0081b19L; 行諸佛無上正等菩提亦爲修行一 K0001V04P0081b20L; 切智智復次善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0081b21L; 多隨所行處所有一切波羅蜜多及 K0001V04P0081b22L; 餘一切菩提分法皆悉隨行甚深般 K0001V04P0081b23L; 若波羅蜜多隨所至處所有一切波 K0001V04P0081c01L; 羅蜜多及餘一切菩提分法皆悉隨 K0001V04P0081c02L; 至善現如轉輪王隨所行處四種勇 K0001V04P0081c03L; 軍皆悉隨行如轉輪王隨所至處四 K0001V04P0081c04L; 種勇軍皆悉隨至甚深般若波羅蜜 K0001V04P0081c05L; 多亦復如是隨有所行及有所至所 K0001V04P0081c06L; 有一切波羅蜜多及餘一切菩提分 K0001V04P0081c07L; 法皆悉隨行究竟至於一切智智善 K0001V04P0081c08L; 現如善御者駕四馬車令避險路行 K0001V04P0081c09L; 於正道隨本意欲能往所至甚深般 K0001V04P0081c10L; 若波羅蜜多亦復如是善御一切波 K0001V04P0081c11L; 羅蜜多及餘一切菩提分法令避生 K0001V04P0081c12L; 死涅槃險路行於自利利他正道至 K0001V04P0081c13L; 本所求一切智智具壽善現白言世 K0001V04P0081c14L; 尊諸菩薩摩訶薩云何爲道云何非 K0001V04P0081c15L; 道佛告善現諸異生道若聲聞道若 K0001V04P0081c16L; 獨覺道非諸菩薩摩訶薩道依此不 K0001V04P0081c17L; 能往一切智智故甚深般若波羅蜜 K0001V04P0081c18L; 多所引六種波羅蜜多是諸菩薩摩 K0001V04P0081c19L; 訶薩道依此定能往一切智智故具 K0001V04P0081c20L; 壽善現復白佛言甚深般若波羅蜜 K0001V04P0081c21L; 多出現世閒能辦大事所謂示現諸 K0001V04P0081c22L; 菩薩摩訶薩道非道相令諸菩薩摩 K0001V04P0081c23L; 訶薩衆知是道是非道疾能證得一 K0001V04P0082a01L; 切智智佛告善現如是如是如汝所 K0001V04P0082a02L; 說甚深般若波羅蜜多出現世閒能 K0001V04P0082a03L; 辦大事所謂示現諸菩薩摩訶薩道 K0001V04P0082a04L; 非道相令諸菩薩摩訶薩衆知是道 K0001V04P0082a05L; 是非道疾能證得一切智智復次善 K0001V04P0082a06L; 現甚深般若波羅蜜多出現世閒能 K0001V04P0082a07L; 辦大事所謂度脫無量無數無邊有 K0001V04P0082a08L; 情令得殊勝利益安樂善現當知甚 K0001V04P0082a09L; 深般若波羅蜜多雖作無邊利樂他 K0001V04P0082a10L; 事而於此事無所取著復次善現甚 K0001V04P0082a11L; 深般若波羅蜜多雖能示現色所作 K0001V04P0082a12L; 事而於此事無所取著雖能示現受 K0001V04P0082a13L; 想行識所作事而於此事無所取著 K0001V04P0082a14L; 如是乃至雖能示現一切智智所作 K0001V04P0082a15L; 事而於此事無所取著雖能示現聲 K0001V04P0082a16L; 聞獨覺所作事而於此事無所取著 K0001V04P0082a17L; 善現甚深般若波羅蜜多雖能引導 K0001V04P0082a18L; 一切菩薩摩訶薩衆令趣無上正等 K0001V04P0082a19L; 菩提遠離聲聞獨覺等地而於諸法 K0001V04P0082a20L; 無生無滅以法住性爲定量故具壽 K0001V04P0082a21L; 善現復白佛言若甚深般若波羅蜜 K0001V04P0082a22L; 多於一切法無生無滅云何菩薩摩 K0001V04P0082a23L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲諸有 K0001V04P0082b01L; 情應行布施應持淨戒應起安忍應 K0001V04P0082b02L; 勤精進應住靜慮應修般若佛告善 K0001V04P0082b03L; 現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0082b04L; 多時緣一切智智爲諸有情應行布 K0001V04P0082b05L; 施應持淨戒應起安忍應勤精進應 K0001V04P0082b06L; 住靜慮應修般若善現是菩薩摩訶 K0001V04P0082b07L; 薩持此善根與諸有情同共迴向一 K0001V04P0082b08L; 切智智如是迴向一切智智則修六 K0001V04P0082b09L; 種波羅蜜多速得圓滿亦修菩薩慈 K0001V04P0082b10L; 悲喜捨速得圓滿乃至安坐妙菩提 K0001V04P0082b11L; 座常不遠離如是六種波羅蜜多若 K0001V04P0082b12L; 不遠離如是六種波羅蜜多則不遠 K0001V04P0082b13L; 離一切智智是故善現若菩薩摩訶 K0001V04P0082b14L; 薩欲疾證得一切智智當勤精進修 K0001V04P0082b15L; 學六種波羅蜜多當勤精進修行六 K0001V04P0082b16L; 種波羅蜜多若菩薩摩訶薩當勤精 K0001V04P0082b17L; 進修學修行如是六種波羅蜜多一 K0001V04P0082b18L; 切善根速得圓滿疾能證得一切智 K0001V04P0082b19L; 智是故善現諸菩薩摩訶薩應與六 K0001V04P0082b20L; 種波羅蜜多常共相應勿相捨離具 K0001V04P0082b21L; 壽善現白言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0082b22L; 能與六種波羅蜜多常共相應不相 K0001V04P0082b23L; 捨離佛告善現若菩薩摩訶薩如實 K0001V04P0082c01L; 觀色非相應非不相應如實觀受想 K0001V04P0082c02L; 行識非相應非不相應乃至如實觀 K0001V04P0082c03L; 一切智智非相應非不相應是菩薩 K0001V04P0082c04L; 摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相 K0001V04P0082c05L; 應不相捨離復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0082c06L; 薩恒作是念我不應住色亦不應住 K0001V04P0082c07L; 非色我不應住受想行識亦不應住 K0001V04P0082c08L; 非受想行識乃至我不應住一切智 K0001V04P0082c09L; 智亦不應住非一切智智何以故色 K0001V04P0082c10L; 非能住非所住受想行識亦非能住 K0001V04P0082c11L; 非所住如是乃至一切智智非能住 K0001V04P0082c12L; 非所住故善現是菩薩摩訶薩能與 K0001V04P0082c13L; 六種波羅蜜多常共相應不相捨離 K0001V04P0082c14L; 善現若菩薩摩訶薩能以如是無住 K0001V04P0082c15L; 方便修行六種波羅蜜多是菩薩摩 K0001V04P0082c16L; 訶薩疾能證得一切智智善現譬如 K0001V04P0082c17L; 有人欲食菴沒羅果或半娜娑果先 K0001V04P0082c18L; 取其子於良美田而種植之隨時漑 K0001V04P0082c19L; 灌守護營理漸次生長芽莖枝葉時 K0001V04P0082c20L; 節和合便有花果果成熟已取而食 K0001V04P0082c21L; 之如是善現若菩薩摩訶薩欲得無 K0001V04P0082c22L; 上正等菩提先學六種波羅蜜多復 K0001V04P0082c23L; 於有情或以布施或以愛語或以利 K0001V04P0083a01L; 行或以同事而攝受之旣攝受已教 K0001V04P0083a02L; 令安住布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0083a03L; 若波羅蜜多旣安住已解脫一切生 K0001V04P0083a04L; 老病死證得常住畢竟安樂菩薩如 K0001V04P0083a05L; 是當得無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0083a06L; 無量衆是故善現若菩薩摩訶薩欲 K0001V04P0083a07L; 於諸法不藉他緣而自悟解欲能成 K0001V04P0083a08L; 熟一切有情欲於佛土能善嚴淨欲 K0001V04P0083a09L; 疾安坐妙菩提座欲能降伏一切魔 K0001V04P0083a10L; 軍欲疾證得一切智智欲轉法輪脫 K0001V04P0083a11L; 有情衆生老病死證得常住畢竟安 K0001V04P0083a12L; 樂應學六種波羅蜜多以四攝事方 K0001V04P0083a13L; 便攝受諸有情衆旣攝受已應令安 K0001V04P0083a14L; 住布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0083a15L; 羅蜜多菩薩如是勤修學時應於般 K0001V04P0083a16L; 若波羅蜜多常勤修學 K0001V04P0083a17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十 K0001V04P0083a18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0083b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十一 崑 K0001V04P0083b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0083b03L; 第二分巧便品第六十八之二 K0001V04P0083b04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊佛說 K0001V04P0083b05L; 菩薩摩訶薩應於般若波羅蜜多常 K0001V04P0083b06L; 勤修學耶佛告善現如是如是我說 K0001V04P0083b07L; 菩薩摩訶薩應於般若波羅蜜多常 K0001V04P0083b08L; 勤修學善現若菩薩摩訶薩欲於諸 K0001V04P0083b09L; 法得大自在當學般若波羅蜜多所 K0001V04P0083b10L; 以者何甚深般若波羅蜜多具大勢 K0001V04P0083b11L; 力令諸菩薩摩訶薩衆於一切法得 K0001V04P0083b12L; 自在故善現當知甚深般若波羅蜜 K0001V04P0083b13L; 多是諸善法所趣向門譬如大海是 K0001V04P0083b14L; 一切水所趣向門是故善現若聲聞 K0001V04P0083b15L; 乘補特伽羅若獨覺乘補特伽羅若 K0001V04P0083b16L; 菩薩乘補特伽羅皆應於此甚深般 K0001V04P0083b17L; 若波羅蜜多常勤修學善現諸菩薩 K0001V04P0083b18L; 摩訶薩於此般若波羅蜜多勤修學 K0001V04P0083b19L; 時應於布施波羅蜜多乃至靜慮波 K0001V04P0083b20L; 羅蜜多亦常修學應於內空乃至無 K0001V04P0083b21L; 性自性空亦常安住應於眞如乃至 K0001V04P0083b22L; 不思議界亦常安住應於苦集滅道 K0001V04P0083c01L; 聖諦亦常安住應於四念住乃至八 K0001V04P0083c02L; 聖道支亦常修學應於四靜慮四無 K0001V04P0083c03L; 量四無色定亦常修學應於八解脫 K0001V04P0083c04L; 乃至十遍處亦常修學應於空無相 K0001V04P0083c05L; 無願解脫門亦常修學應於菩薩摩 K0001V04P0083c06L; 訶薩地亦常修學應於一切陁羅尼 K0001V04P0083c07L; 門三摩地門亦常修學應於五眼六 K0001V04P0083c08L; 神通亦常修學應於如來十力乃至 K0001V04P0083c09L; 十八佛不共法亦常修學應於無忘 K0001V04P0083c10L; 失法恒住捨性亦常修學應於一切 K0001V04P0083c11L; 智道相智一切相智亦常修學應於 K0001V04P0083c12L; 一切菩薩摩訶薩行亦常修學應於 K0001V04P0083c13L; 諸佛無上正等菩提亦常修學應於 K0001V04P0083c14L; 一切智智亦常修學善現如善射人 K0001V04P0083c15L; 甲冑堅固弓箭如意不懼怨敵諸菩 K0001V04P0083c16L; 薩摩訶薩亦復如是攝受般若波羅 K0001V04P0083c17L; 蜜多方便善巧備諸功德一切魔軍 K0001V04P0083c18L; 外道異論所不能屈是故善現若菩 K0001V04P0083c19L; 薩摩訶薩欲疾證得一切智智應勤 K0001V04P0083c20L; 修學甚深般若波羅蜜多善現若菩 K0001V04P0083c21L; 薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常勤 K0001V04P0083c22L; 修學便爲十方無量無數無邊世界 K0001V04P0083c23L; 諸佛世尊常共護念具壽善現白言 K0001V04P0084a01L; 世尊云何菩薩摩訶薩常勤修學甚 K0001V04P0084a02L; 深般若波羅蜜多便爲十方無量無 K0001V04P0084a03L; 數無邊世界諸佛世尊常共護念 K0001V04P0084a04L; 佛告善現若菩薩摩訶薩能於般若 K0001V04P0084a05L; 波羅蜜多常勤修學則能修行布施 K0001V04P0084a06L; 波羅蜜多乃至修行一切智智由此 K0001V04P0084a07L; 十方無量無數無邊世界諸佛世尊 K0001V04P0084a08L; 常共護念具壽善現復白佛言是菩 K0001V04P0084a09L; 薩摩訶薩云何修行布施波羅蜜多 K0001V04P0084a10L; 乃至修行一切智智便爲十方無量 K0001V04P0084a11L; 無數無邊世界諸佛世尊常共護念 K0001V04P0084a12L; 佛告善現是菩薩摩訶薩修行布施 K0001V04P0084a13L; 波羅蜜多時觀布施波羅蜜多不可 K0001V04P0084a14L; 得乃至修行一切智智時觀一切智 K0001V04P0084a15L; 智不可得故爲十方無量無數無邊 K0001V04P0084a16L; 世界諸佛世尊常共護念復次善現 K0001V04P0084a17L; 如是十方無量無數無邊世界諸佛 K0001V04P0084a18L; 世尊如色不可得故常共護念是菩 K0001V04P0084a19L; 薩摩訶薩如受想行識不可得故常 K0001V04P0084a20L; 共護念是菩薩摩訶薩乃至如一切 K0001V04P0084a21L; 智智不可得故常共護念是菩薩摩 K0001V04P0084a22L; 訶薩復次善現如是十方無量無數 K0001V04P0084a23L; 無邊世界諸佛世尊不以色故常共 K0001V04P0084b01L; 護念是菩薩摩訶薩不以受想行識 K0001V04P0084b02L; 故常共護念是菩薩摩訶薩乃至不 K0001V04P0084b03L; 以一切智智故常共護念是菩薩摩 K0001V04P0084b04L; 訶薩具壽善現復白佛言諸菩薩摩 K0001V04P0084b05L; 訶薩雖多處學而無所學佛告善現 K0001V04P0084b06L; 如是如是諸菩薩摩訶薩雖多處學 K0001V04P0084b07L; 而無所學所以者何實無有法可令 K0001V04P0084b08L; 菩薩摩訶薩衆於中修學具壽善現 K0001V04P0084b09L; 復白佛言世尊爲諸菩薩摩訶薩或 K0001V04P0084b10L; 略或廣宣說六種波羅蜜多相應之 K0001V04P0084b11L; 法若菩薩摩訶薩欲疾證得一切智 K0001V04P0084b12L; 智於此六種波羅蜜多相應法教若 K0001V04P0084b13L; 略若廣皆應聽聞受持讀誦究竟通 K0001V04P0084b14L; 利旣通利已如理思惟旣思惟已審 K0001V04P0084b15L; 正觀察正觀察已令心心所於所緣 K0001V04P0084b16L; 相皆不復轉佛告善現如是如是如 K0001V04P0084b17L; 汝所說復次善現諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0084b18L; 佛世尊所說六種波羅蜜多相應法 K0001V04P0084b19L; 教若略若廣勤修學時應於諸法如 K0001V04P0084b20L; 實了知略廣之相具壽善現白言世 K0001V04P0084b21L; 尊云何菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V04P0084b22L; 了知略廣之相佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0084b23L; 訶薩如實了知色眞如相受想行識 K0001V04P0084c01L; 眞如相如實了知眼處眞如相乃至 K0001V04P0084c02L; 意處眞如相如實了知色處眞如相 K0001V04P0084c03L; 乃至法處眞如相如實了知眼界眞 K0001V04P0084c04L; 如相乃至意界眞如相如實了知色 K0001V04P0084c05L; 界眞如相乃至法界眞如相如實了 K0001V04P0084c06L; 知眼識界眞如相乃至意識界眞如 K0001V04P0084c07L; 相如實了知眼觸眞如相乃至意觸 K0001V04P0084c08L; 眞如相如實了知眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0084c09L; 受眞如相乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0084c10L; 眞如相如實了知地界眞如相乃至 K0001V04P0084c11L; 識界眞如相如實了知因緣眞如相 K0001V04P0084c12L; 乃至增上緣眞如相如實了知無明 K0001V04P0084c13L; 眞如相乃至老死眞如相如實了知 K0001V04P0084c14L; 布施波羅蜜多眞如相乃至般若波 K0001V04P0084c15L; 羅蜜多眞如相如實了知內空眞如 K0001V04P0084c16L; 相乃至無性自性空眞如相如實了 K0001V04P0084c17L; 知苦聖諦眞如相集滅道聖諦眞如 K0001V04P0084c18L; 相如實了知四念住眞如相乃至八 K0001V04P0084c19L; 聖道支眞如相如實了知四靜慮眞 K0001V04P0084c20L; 如相四無量四無色定眞如相如實 K0001V04P0084c21L; 了知八解脫眞如相乃至十遍處眞 K0001V04P0084c22L; 如相如實了知空解脫門眞如相無 K0001V04P0084c23L; 相無願解脫門眞如相如實了知淨 K0001V04P0085a01L; 觀地眞如相乃至如來地眞如相如 K0001V04P0085a02L; 實了知極喜地眞如相乃至法雲地 K0001V04P0085a03L; 眞如相如實了知一切陁羅尼門眞 K0001V04P0085a04L; 如相一切三摩地門眞如相如實了 K0001V04P0085a05L; 知五眼眞如相六神通眞如相如實 K0001V04P0085a06L; 了知如來十力眞如相乃至十八佛 K0001V04P0085a07L; 不共法眞如相如實了知三十二大 K0001V04P0085a08L; 士相眞如相八十隨好眞如相如實 K0001V04P0085a09L; 了知無忘失法眞如相恒住捨性眞 K0001V04P0085a10L; 如相如實了知一切智眞如相道相 K0001V04P0085a11L; 智一切相智眞如相如實了知預流 K0001V04P0085a12L; 果眞如相乃至獨覺菩提眞如相如 K0001V04P0085a13L; 實了知一切菩薩摩訶薩行眞如相 K0001V04P0085a14L; 諸佛無上正等菩提眞如相如實了 K0001V04P0085a15L; 知一切智智眞如相是菩薩摩訶薩 K0001V04P0085a16L; 於一切法如實了知略廣之相具壽 K0001V04P0085a17L; 善現白言世尊云何色眞如相受想 K0001V04P0085a18L; 行識眞如相乃至云何一切智智眞 K0001V04P0085a19L; 如相諸菩薩摩訶薩如實了知而於 K0001V04P0085a20L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V04P0085a21L; 佛告善現色眞如無生無滅亦無住 K0001V04P0085a22L; 異而可施設是名色眞如相受想行 K0001V04P0085a23L; 識眞如無生無滅亦無住異而可施 K0001V04P0085b01L; 設是名受想行識眞如相乃至一切 K0001V04P0085b02L; 智智眞如無生無滅亦無住異而可 K0001V04P0085b03L; 施設是名一切智智眞如相諸菩薩 K0001V04P0085b04L; 摩訶薩如實了知當於中學於一切 K0001V04P0085b05L; 法如實了知略廣之相復次善現若 K0001V04P0085b06L; 菩薩摩訶薩如實了知色實際相受 K0001V04P0085b07L; 想行識實際相乃至如實了知一切 K0001V04P0085b08L; 智智實際相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V04P0085b09L; 法如實了知略廣之相具壽善現白 K0001V04P0085b10L; 言世尊云何色實際相受想行識實 K0001V04P0085b11L; 際相乃至云何一切智智實際相諸 K0001V04P0085b12L; 菩薩摩訶薩如實了知而於中學於 K0001V04P0085b13L; 一切法如實了知略廣之相佛告善 K0001V04P0085b14L; 現無色際是名色實際相無受想行 K0001V04P0085b15L; 識際是名受想行識實際相乃至無 K0001V04P0085b16L; 一切智智際是名一切智智實際相 K0001V04P0085b17L; 諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學 K0001V04P0085b18L; 於一切法如實了知略廣之相復次 K0001V04P0085b19L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知色法 K0001V04P0085b20L; 界相受想行識法界相乃至如實了 K0001V04P0085b21L; 知一切智智法界相是菩薩摩訶薩 K0001V04P0085b22L; 於一切法如實了知略廣之相具壽 K0001V04P0085b23L; 善現白言世尊云何色法界相受想 K0001V04P0085c01L; 行識法界相乃至云何一切智智法 K0001V04P0085c02L; 界相諸菩薩摩訶薩如實了知而於 K0001V04P0085c03L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V04P0085c04L; 佛告善現色如虛空無障無礙無生 K0001V04P0085c05L; 無滅無斷無續而可施設是名色法 K0001V04P0085c06L; 界相受想行識如虛空無障無礙無 K0001V04P0085c07L; 生無滅無斷無續而可施設是名受 K0001V04P0085c08L; 想行識法界相乃至一切智智如虛 K0001V04P0085c09L; 空無障無礙無生無滅無斷無續而 K0001V04P0085c10L; 可施設是名一切智智法界相諸菩 K0001V04P0085c11L; 薩摩訶薩如實了知當於中學於一 K0001V04P0085c12L; 切法如實了知略廣之相具壽善現 K0001V04P0085c13L; 白言世尊諸菩薩摩訶薩復云何應 K0001V04P0085c14L; 知一切法略廣之相佛告善現若菩 K0001V04P0085c15L; 薩摩訶薩如實了知一切法不合不 K0001V04P0085c16L; 散是菩薩摩訶薩應如是知一切法 K0001V04P0085c17L; 略廣之相具壽善現白言世尊何等 K0001V04P0085c18L; 一切法不合不散佛告善現色不合 K0001V04P0085c19L; 不散受想行識不合不散眼處乃至 K0001V04P0085c20L; 意處不合不散色處乃至法處不合 K0001V04P0085c21L; 不散眼界乃至意界不合不散色界 K0001V04P0085c22L; 乃至法界不合不散眼識界乃至意 K0001V04P0085c23L; 識界不合不散眼觸乃至意觸不合 K0001V04P0086a01L; 不散眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0086a02L; 爲緣所生諸受不合不散地界乃至 K0001V04P0086a03L; 識界不合不散因緣乃至增上緣不 K0001V04P0086a04L; 合不散無明乃至老死不合不散貪 K0001V04P0086a05L; 欲瞋恚愚癡不合不散欲界色界無 K0001V04P0086a06L; 色界不合不散布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0086a07L; 般若波羅蜜多不合不散內空乃至 K0001V04P0086a08L; 無性自性空不合不散眞如乃至不 K0001V04P0086a09L; 思議界不合不散苦集滅道聖諦不 K0001V04P0086a10L; 合不散四念住乃至八聖道支不合 K0001V04P0086a11L; 不散四靜慮四無量四無色定不合 K0001V04P0086a12L; 不散八解脫乃至十遍處不合不散 K0001V04P0086a13L; 空無相無願解脫門不合不散淨觀 K0001V04P0086a14L; 地乃至如來地不合不散極喜地乃 K0001V04P0086a15L; 至法雲地不合不散一切陁羅尼門 K0001V04P0086a16L; 三摩地門不合不散五眼六神通不 K0001V04P0086a17L; 合不散如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0086a18L; 法不合不散三十二大士相八十隨 K0001V04P0086a19L; 好不合不散無忘失法恒住捨性不 K0001V04P0086a20L; 合不散一切智道相智一切相智不 K0001V04P0086a21L; 合不散預流果乃至獨覺菩提不合 K0001V04P0086a22L; 不散一切菩薩摩訶薩行不合不散 K0001V04P0086a23L; 諸佛無上正等菩提不合不散一切 K0001V04P0086b01L; 智智不合不散有爲界不合不散無 K0001V04P0086b02L; 爲界不合不散所以者何如是諸法 K0001V04P0086b03L; 皆無自性若無自性則無所有若無 K0001V04P0086b04L; 所有則不可說有合有散諸菩薩摩 K0001V04P0086b05L; 訶薩於一切法如是了知則能了知 K0001V04P0086b06L; 略廣之相具壽善現白言世尊如是 K0001V04P0086b07L; 名爲略攝一切波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V04P0086b08L; 訶薩若於中學能多所作世尊如是 K0001V04P0086b09L; 略攝波羅蜜多初修業菩薩摩訶薩 K0001V04P0086b10L; 於中應常修學乃至住第十地菩薩 K0001V04P0086b11L; 摩訶薩亦於中應常修學世尊若菩 K0001V04P0086b12L; 薩摩訶薩學此略攝波羅蜜多於一 K0001V04P0086b13L; 切法能如實知略廣之相佛告善現 K0001V04P0086b14L; 如是如是如汝所說善現當知如是 K0001V04P0086b15L; 略攝波羅蜜多法門諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0086b16L; 利根者能入鈍根者不能入等引根 K0001V04P0086b17L; 者能入非等引根者不能入勤精進 K0001V04P0086b18L; 者能入不勤精進者不能入具正念 K0001V04P0086b19L; 者能入不具正念者不能入具妙慧 K0001V04P0086b20L; 者能入具惡慧者不能入善現若菩 K0001V04P0086b21L; 薩摩訶薩欲住不退轉地當勤方便 K0001V04P0086b22L; 入此法門若菩薩摩訶薩乃至欲住 K0001V04P0086b23L; 第十地當勤方便入此法門若菩薩 K0001V04P0086c01L; 摩訶薩乃至欲得一切智智當勤方 K0001V04P0086c02L; 便入此法門善現若菩薩摩訶薩如 K0001V04P0086c03L; 此般若波羅蜜多所說而學是菩薩 K0001V04P0086c04L; 摩訶薩則能隨學布施波羅蜜多乃 K0001V04P0086c05L; 至般若波羅蜜多亦能隨學內空乃 K0001V04P0086c06L; 至無性自性空亦能隨學眞如乃至 K0001V04P0086c07L; 不思議界亦能隨學苦集滅道聖諦 K0001V04P0086c08L; 亦能隨學四念住乃至八聖道支亦 K0001V04P0086c09L; 能隨學四靜慮四無量四無色定亦 K0001V04P0086c10L; 能隨學八解脫乃至十遍處亦能隨 K0001V04P0086c11L; 學空無相無願解脫門亦能隨學諸 K0001V04P0086c12L; 菩薩地亦能隨學一切陁羅尼門三 K0001V04P0086c13L; 摩地門亦能隨學五眼六神通亦能 K0001V04P0086c14L; 隨學如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0086c15L; 亦能隨學無忘失法恒住捨性亦能 K0001V04P0086c16L; 隨學一切智道相智一切相智亦能 K0001V04P0086c17L; 隨學一切菩薩摩訶薩行亦能隨學 K0001V04P0086c18L; 諸佛無上正等菩提亦能隨學一切 K0001V04P0086c19L; 智智善現若菩薩摩訶薩如如依止 K0001V04P0086c20L; 甚深般若波羅蜜多所說而學是菩 K0001V04P0086c21L; 薩摩訶薩如是如是轉近所求一切 K0001V04P0086c22L; 智智善現若菩薩摩訶薩如此般若 K0001V04P0086c23L; 波羅蜜多所說而學是菩薩摩訶薩 K0001V04P0087a01L; 所有業障及諸魔事隨起卽滅是故 K0001V04P0087a02L; 善現若菩薩摩訶薩欲疾滅除一切 K0001V04P0087a03L; 業障及諸魔事欲正攝受巧方便力 K0001V04P0087a04L; 當學般若波羅蜜多 K0001V04P0087a05L; 復次善現若時菩薩摩訶薩行此般 K0001V04P0087a06L; 若波羅蜜多修此般若波羅蜜多習 K0001V04P0087a07L; 此般若波羅蜜多是時菩薩摩訶薩 K0001V04P0087a08L; 便爲十方無量無數無邊世界諸佛 K0001V04P0087a09L; 世尊現說法者常共護念所以者何 K0001V04P0087a10L; 善現過去未來現在諸佛無不皆從 K0001V04P0087a11L; 甚深般若波羅蜜多而出現故是故 K0001V04P0087a12L; 善現若菩薩摩訶薩能行般若波羅 K0001V04P0087a13L; 蜜多當作是念過去未來現在諸佛 K0001V04P0087a14L; 所證得法我亦當得如是善現諸菩 K0001V04P0087a15L; 薩摩訶薩應勤修學甚深般若波羅 K0001V04P0087a16L; 蜜多若勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0087a17L; 疾能證得一切智智是故善現諸菩 K0001V04P0087a18L; 薩摩訶薩常應不捨甚深般若波羅 K0001V04P0087a19L; 蜜多相應作意修行般若波羅蜜多 K0001V04P0087a20L; 復次善現若菩薩摩訶薩於此般若 K0001V04P0087a21L; 波羅蜜多如實修行經彈指頃所獲 K0001V04P0087a22L; 福聚其量甚多假使有人教化三千 K0001V04P0087a23L; 大千世界一切有情皆令安住布施 K0001V04P0087b01L; 淨戒安忍精進靜慮般若或令安住 K0001V04P0087b02L; 解脫及解脫智見或令安住預流果 K0001V04P0087b03L; 乃至獨覺菩提是人雖得無量福聚 K0001V04P0087b04L; 而猶不及如實修行甚深般若波羅 K0001V04P0087b05L; 蜜多經彈指頃所獲福聚何以故善 K0001V04P0087b06L; 現如是般若波羅蜜多能生一切布 K0001V04P0087b07L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V04P0087b08L; 多能生一切解脫及解脫智見能生 K0001V04P0087b09L; 一切預流果乃至獨覺菩提現在十 K0001V04P0087b10L; 方無量無數無邊世界諸佛世尊無 K0001V04P0087b11L; 不皆由甚深般若波羅蜜多而得出 K0001V04P0087b12L; 現過去未來諸佛亦爾復次善現若 K0001V04P0087b13L; 菩薩摩訶薩能不遠離甚深般若波 K0001V04P0087b14L; 羅蜜多相應作意修行般若波羅蜜 K0001V04P0087b15L; 多經湏臾頃或經半日或經一日或 K0001V04P0087b16L; 經半月或經一月或經一時或經一 K0001V04P0087b17L; 歲或經百歲若復過此是菩薩摩訶 K0001V04P0087b18L; 薩所獲福聚其量甚多勝教十方各 K0001V04P0087b19L; 如殑伽沙等世界一切有情皆令安 K0001V04P0087b20L; 住布施淨戒安忍精進靜慮般若或 K0001V04P0087b21L; 令安住解脫及解脫智見或令安住 K0001V04P0087b22L; 預流果乃至獨覺菩提所獲功德所 K0001V04P0087b23L; 以者何由此般若波羅蜜多出生過 K0001V04P0087c01L; 去未來現在諸佛世尊爲諸有情如 K0001V04P0087c02L; 實施設布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0087c03L; 若波羅蜜多如實施設解脫及解脫 K0001V04P0087c04L; 智見如實施設預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0087c05L; 提如實施設諸佛無上正等菩提故 K0001V04P0087c06L; 此福聚勝過於彼復次善現若菩薩 K0001V04P0087c07L; 摩訶薩如深般若波羅蜜多所說而 K0001V04P0087c08L; 住當知是菩薩摩訶薩不復退轉常 K0001V04P0087c09L; 爲諸佛之所護念成就最勝方便善 K0001V04P0087c10L; 巧已曾親近供養無量百千俱胝那 K0001V04P0087c11L; 庾多佛於諸佛所已種無量微妙善 K0001V04P0087c12L; 根已爲無量眞善知識之所攝受已 K0001V04P0087c13L; 久修習布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0087c14L; 羅蜜多已久安住內空乃至無性自 K0001V04P0087c15L; 性空已久安住眞如乃至不思議界 K0001V04P0087c16L; 已久安住苦集滅道聖諦已久修習 K0001V04P0087c17L; 四念住乃至八聖道支已久修習四 K0001V04P0087c18L; 靜慮四無量四無色定已久修習八 K0001V04P0087c19L; 解脫乃至十遍處已久修習空無相 K0001V04P0087c20L; 無願解脫門已久修習諸菩薩地已 K0001V04P0087c21L; 久修習一切陁羅尼門三摩地門已 K0001V04P0087c22L; 久修習五眼六神通已久修習如來 K0001V04P0087c23L; 十力乃至十八佛不共法已久修習 K0001V04P0088a01L; 一切智道相智一切相智已久修習 K0001V04P0088a02L; 一切菩薩摩訶薩行已夂修習諸佛 K0001V04P0088a03L; 無上正等菩提已久修習一切智智 K0001V04P0088a04L; 當知是菩薩摩訶薩住童眞地一切 K0001V04P0088a05L; 所願無不滿足常見諸佛無時暫捨 K0001V04P0088a06L; 於諸善根恒不遠離常能成熟所化 K0001V04P0088a07L; 有情常能嚴淨所居佛土從一佛國 K0001V04P0088a08L; 趣一佛國供養恭敬尊重讚歎諸佛 K0001V04P0088a09L; 世尊聽受修行無上乘法當知是菩 K0001V04P0088a10L; 薩摩訶薩已得無斷無盡辯才已得 K0001V04P0088a11L; 微妙陁羅尼法成就最上微妙色身 K0001V04P0088a12L; 已得諸佛授圓滿記於隨所樂爲度 K0001V04P0088a13L; 有情受諸有身已得自在當知是菩 K0001V04P0088a14L; 薩摩訶薩善入所緣善入行相善入 K0001V04P0088a15L; 字法善入非字法善入言說善入不 K0001V04P0088a16L; 言說善入一語善入二語善入多語 K0001V04P0088a17L; 善入女語善入男語善入非女男語 K0001V04P0088a18L; 善入過去時語善入未來時語善入 K0001V04P0088a19L; 現在時語善入諸義善入諸文善入 K0001V04P0088a20L; 色善入受善入想善入行善入識善 K0001V04P0088a21L; 入蘊善入處善入界善入緣起善入 K0001V04P0088a22L; 緣起支善入世閒善入涅槃善入法 K0001V04P0088a23L; 相善入有爲相善入無爲相善入有 K0001V04P0088b01L; 爲無爲相善入行相善入非行相善 K0001V04P0088b02L; 入相相善入非相相善入有性善入 K0001V04P0088b03L; 非有性善入自性善入他性善入合 K0001V04P0088b04L; 善入離善入合離善入相應善入不 K0001V04P0088b05L; 相應善入相應不相應善入眞如善 K0001V04P0088b06L; 入不虛妄性善入不變異性善入法 K0001V04P0088b07L; 性善入法界善入法定善入法住善 K0001V04P0088b08L; 入緣性善入非緣性善入諸聖諦善 K0001V04P0088b09L; 入靜慮善入四無量善入四無色定 K0001V04P0088b10L; 善入六波羅蜜多善入四念住乃至 K0001V04P0088b11L; 八聖道支善入八解脫乃至十遍處 K0001V04P0088b12L; 善入陁羅尼門善入三摩地門善入 K0001V04P0088b13L; 三解脫門善入一切空性善入五眼 K0001V04P0088b14L; 善入六神通善入如來十力乃至十 K0001V04P0088b15L; 八佛不共法善入無忘失法善入恒 K0001V04P0088b16L; 住捨性善入一切智善入道相智善 K0001V04P0088b17L; 入一切相智善入有爲界善入無爲 K0001V04P0088b18L; 界善入界善入非界善入色作意乃 K0001V04P0088b19L; 至識作意善入眼處作意乃至意處 K0001V04P0088b20L; 作意善入色處作意乃至法處作意 K0001V04P0088b21L; 善入眼界作意乃至意界作意善入 K0001V04P0088b22L; 色界作意乃至法界作意善入眼識 K0001V04P0088b23L; 界作意乃至意識界作意善入眼觸 K0001V04P0088c01L; 作意乃至意觸作意善入眼觸爲緣 K0001V04P0088c02L; 所生諸受作意乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0088c03L; 諸受作意善入地界作意乃至識界 K0001V04P0088c04L; 作意善入因緣作意乃至增上緣作 K0001V04P0088c05L; 意善入無明作意乃至老死作意善 K0001V04P0088c06L; 入布施波羅蜜多作意乃至般若波 K0001V04P0088c07L; 羅蜜多作意善入內空作意乃至無 K0001V04P0088c08L; 性自性空作意善入眞如作意乃至 K0001V04P0088c09L; 不思議界作意善入苦集滅道聖諦作 K0001V04P0088c10L; 意善入四念住作意乃至八聖道支 K0001V04P0088c11L; 作意善入四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0088c12L; 作意善入八解脫作意乃至十遍處 K0001V04P0088c13L; 作意善入空無相無願解脫門作意 K0001V04P0088c14L; 善入淨觀地作意乃至如來地作意 K0001V04P0088c15L; 善入極喜地作意乃至法雲地作意 K0001V04P0088c16L; 善入一切陁羅尼門三摩地門作意 K0001V04P0088c17L; 善入五眼六神通作意善入如來十 K0001V04P0088c18L; 力作意乃至十八佛不共法作意善 K0001V04P0088c19L; 入三十二大士相八十隨好作意善 K0001V04P0088c20L; 入無忘失法恒住捨性作意善入一 K0001V04P0088c21L; 切智道相智一切相智作意善入預 K0001V04P0088c22L; 流果作意乃至獨覺菩提作意善入 K0001V04P0088c23L; 一切菩薩摩訶薩行作意善入諸佛 K0001V04P0089a01L; 無上正等菩提作意善入一切智智 K0001V04P0089a02L; 作意善入色色相空善入受想行識 K0001V04P0089a03L; 受想行識相空如是乃至善入一切 K0001V04P0089a04L; 智智一切智智相空善入輕安道善 K0001V04P0089a05L; 入不輕安道善入生善入滅善入住 K0001V04P0089a06L; 異善入正見善入邪見善入見善入 K0001V04P0089a07L; 非見善入貪瞋癡善入無貪無瞋無 K0001V04P0089a08L; 癡善入一切見纏隨眠結縛善入一 K0001V04P0089a09L; 切見纏隨眠結縛斷善入名善入色 K0001V04P0089a10L; 善入名色善入所緣緣善入增上緣 K0001V04P0089a11L; 善入因緣善入等無閒緣善入行善 K0001V04P0089a12L; 入相善入因善入果善入苦集滅道 K0001V04P0089a13L; 善入地獄及地獄道善入傍生及傍 K0001V04P0089a14L; 生道善入鬼界及鬼界道善入人及 K0001V04P0089a15L; 人道善入天及天道善入預流預流 K0001V04P0089a16L; 果預流果道善入一來一來果一來 K0001V04P0089a17L; 果道善入不還不還果不還果道善 K0001V04P0089a18L; 入阿羅漢阿羅漢果阿羅漢果道善 K0001V04P0089a19L; 入獨覺獨覺菩提獨覺菩提道善入 K0001V04P0089a20L; 一切菩薩摩訶薩及一切菩薩摩訶 K0001V04P0089a21L; 薩行善入一切如來應正等覺及諸 K0001V04P0089a22L; 佛無上正等菩提善入一切智及一 K0001V04P0089a23L; 切智道善入道相智及道相智道善 K0001V04P0089b01L; 入一切相智及一切相智道善入根 K0001V04P0089b02L; 善入根圓滿善入根勝劣善入慧善 K0001V04P0089b03L; 入疾慧善入利慧善入速慧善入力 K0001V04P0089b04L; 慧善入達慧善入廣慧善入深慧善 K0001V04P0089b05L; 入大慧善入無等慧善入眞實慧善 K0001V04P0089b06L; 入珍寶慧善入過去世善入未來世 K0001V04P0089b07L; 善入現在世善入方便善入顧有情 K0001V04P0089b08L; 善入意樂善入增上意樂善入文義 K0001V04P0089b09L; 相善入諸聖法善入安立三乘方便 K0001V04P0089b10L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0089b11L; 蜜多引深般若波羅蜜多修深般若 K0001V04P0089b12L; 波羅蜜多得如是等種種勝利 K0001V04P0089b13L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0089b14L; 摩訶薩云何行深般若波羅蜜多云 K0001V04P0089b15L; 何引深般若波羅蜜多云何修深般 K0001V04P0089b16L; 若波羅蜜多佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0089b17L; 薩應觀色乃至識彫落故破壞故離 K0001V04P0089b18L; 散故不自在故不堅實故性虛僞故 K0001V04P0089b19L; 行深般若波羅蜜多善現汝問諸菩 K0001V04P0089b20L; 薩摩訶薩云何引深般若波羅蜜多 K0001V04P0089b21L; 者諸菩薩摩訶薩應如引虛空空引 K0001V04P0089b22L; 深般若波羅蜜多善現汝問諸菩薩 K0001V04P0089b23L; 摩訶薩云何修深般若波羅蜜多者 K0001V04P0089c01L; 諸菩薩摩訶薩應破壞諸法修深般 K0001V04P0089c02L; 若波羅蜜多具壽善現復白佛言世 K0001V04P0089c03L; 尊諸菩薩摩訶薩應經幾時行深般 K0001V04P0089c04L; 若波羅蜜多引深般若波羅蜜多修 K0001V04P0089c05L; 深般若波羅蜜多佛告善現諸菩薩 K0001V04P0089c06L; 摩訶薩應從初發心乃至安坐妙菩 K0001V04P0089c07L; 提座行深般若波羅蜜多引深般若 K0001V04P0089c08L; 波羅蜜多修深般若波羅蜜多具壽 K0001V04P0089c09L; 善現復白佛言世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0089c10L; 應住何等心無閒行深般若波羅蜜 K0001V04P0089c11L; 多引深般若波羅蜜多修深般若波 K0001V04P0089c12L; 羅蜜多佛告善現諸菩薩摩訶薩應 K0001V04P0089c13L; 從初發心乃至安坐妙菩提座無容 K0001V04P0089c14L; 橫起諸餘作意唯常安住一切智智 K0001V04P0089c15L; 相應作意行深般若波羅蜜多引深 K0001V04P0089c16L; 般若波羅蜜多修深般若波羅蜜多 K0001V04P0089c17L; 善現是菩薩摩訶薩乃至能令心心 K0001V04P0089c18L; 所法於境不轉乃得名爲行深般若 K0001V04P0089c19L; 波羅蜜多引深般若波羅蜜多修深 K0001V04P0089c20L; 般若波羅蜜多世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0089c21L; 行深般若波羅蜜多引深般若波羅 K0001V04P0089c22L; 蜜多修深般若波羅蜜多當得一切 K0001V04P0089c23L; 智智不不爾善現世尊諸菩薩摩訶 K0001V04P0090a01L; 薩不行深般若波羅蜜多不引深般 K0001V04P0090a02L; 若波羅蜜多不修深般若波羅蜜多 K0001V04P0090a03L; 當得一切智智不不爾善現世尊諸 K0001V04P0090a04L; 菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多亦 K0001V04P0090a05L; 行亦不行亦引亦不引亦修亦不修 K0001V04P0090a06L; 當得一切智智不不爾善現世尊諸 K0001V04P0090a07L; 菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多非 K0001V04P0090a08L; 行非不行非引非不引非修非不修 K0001V04P0090a09L; 當得一切智智不不爾善現世尊若 K0001V04P0090a10L; 爾諸菩薩摩訶薩云何當得一切智 K0001V04P0090a11L; 智善現諸菩薩摩訶薩當得一切智 K0001V04P0090a12L; 智如眞如世尊云何眞如善現如實 K0001V04P0090a13L; 際世尊云何實際善現如法界世尊 K0001V04P0090a14L; 云何法界善現如我界有情界命者 K0001V04P0090a15L; 界生者界養者界士夫界補特伽羅 K0001V04P0090a16L; 界世尊云何我界乃至補特伽羅界 K0001V04P0090a17L; 善現於意云何若我若有情若命者 K0001V04P0090a18L; 若生者若養者若士夫若補特伽羅 K0001V04P0090a19L; 爲可得不不也世尊善現若我乃至 K0001V04P0090a20L; 補特伽羅旣不可得我當云何可施 K0001V04P0090a21L; 設我界乃至補特伽羅界如是善現 K0001V04P0090a22L; 若菩薩摩訶薩不施設般若波羅蜜 K0001V04P0090a23L; 多亦不施設一切智智亦不施設一 K0001V04P0090b01L; 切法是菩薩摩訶薩定當證得一切 K0001V04P0090b02L; 智智具壽善現復白佛言爲但般若 K0001V04P0090b03L; 波羅蜜多不可施設爲靜慮波羅蜜 K0001V04P0090b04L; 多乃至布施波羅蜜多亦不可施設 K0001V04P0090b05L; 耶佛告善現非但般若波羅蜜多不 K0001V04P0090b06L; 可施設靜慮波羅蜜多乃至布施波 K0001V04P0090b07L; 羅蜜多亦不可施設若聲聞法若獨 K0001V04P0090b08L; 覺法若菩薩法若如來法亦不可施 K0001V04P0090b09L; 設善現以要言之一切法若有爲若 K0001V04P0090b10L; 無爲皆不可施設具壽善現復白佛 K0001V04P0090b11L; 言若一切法皆不可施設云何可施 K0001V04P0090b12L; 設是地獄是傍生是鬼界是人是天 K0001V04P0090b13L; 是預流是一來是不還是阿羅漢是 K0001V04P0090b14L; 獨覺是菩薩是如來是一切法耶佛 K0001V04P0090b15L; 告善現於意云何有情施設及法施 K0001V04P0090b16L; 設實可得不善現對曰不也世尊佛 K0001V04P0090b17L; 告善現若有情施設及法施設實不 K0001V04P0090b18L; 可得我云何可施設是地獄是傍生 K0001V04P0090b19L; 是鬼界是人是天是預流是一來是 K0001V04P0090b20L; 不還是阿羅漢是獨覺是菩薩是如 K0001V04P0090b21L; 來是一切法如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0090b22L; 薩行深般若波羅蜜多時應學一切 K0001V04P0090b23L; 法皆不可施設而趣無上正等菩提 K0001V04P0090c01L; 具壽善現白言世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0090c02L; 行深般若波羅蜜多時豈不應於色 K0001V04P0090c03L; 學豈不應於受想行識學如是乃至 K0001V04P0090c04L; 豈不應於一切智智學佛告善現諸 K0001V04P0090c05L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0090c06L; 應於色學不增不減應於受想行識 K0001V04P0090c07L; 學不增不減如是乃至應於一切智 K0001V04P0090c08L; 智學不增不減具壽善現白言世尊 K0001V04P0090c09L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0090c10L; 時應云何於色學不增不減應云何 K0001V04P0090c11L; 於受想行識學不增不減如是乃至 K0001V04P0090c12L; 應云何於一切智智學不增不減佛 K0001V04P0090c13L; 告善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0090c14L; 羅蜜多時以不生不滅故於色應學 K0001V04P0090c15L; 以不生不滅故於受想行識應學如 K0001V04P0090c16L; 是乃至以不生不滅故於一切智智 K0001V04P0090c17L; 應學具壽善現白言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0090c18L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應云何 K0001V04P0090c19L; 以不生不滅故於色學應云何以不 K0001V04P0090c20L; 生不滅故於受想行識學如是乃至 K0001V04P0090c21L; 應云何以不生不滅故於一切智智 K0001V04P0090c22L; 學佛告善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0090c23L; 若波羅蜜多時應於色不起不作諸 K0001V04P0091a01L; 行若修若遣故學應於受想行識不 K0001V04P0091a02L; 起不作諸行若修若遣故學如是乃 K0001V04P0091a03L; 至應於一切智智不起不作諸行若 K0001V04P0091a04L; 修若遣故學具壽善現白言世尊諸 K0001V04P0091a05L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0091a06L; 應云何於色不起不作諸行若修若 K0001V04P0091a07L; 遣故學應云何於受想行識不起不 K0001V04P0091a08L; 作諸行若修若遣故學如是乃至應 K0001V04P0091a09L; 云何於一切智智不起不作諸行若 K0001V04P0091a10L; 修若遣故學佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0091a11L; 薩行深般若波羅蜜多時應以觀一 K0001V04P0091a12L; 切法自相皆空於色不起不作諸行 K0001V04P0091a13L; 若修若遣故學應以觀一切法自相 K0001V04P0091a14L; 皆空於受想行識不起不作諸行若 K0001V04P0091a15L; 修若遣故學如是乃至應以觀一切 K0001V04P0091a16L; 法自相皆空於一切智智不起不作 K0001V04P0091a17L; 諸行若修若遣故學 K0001V04P0091a18L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十一 K0001V04P0091a19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V04P0091b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十二 崑 K0001V04P0091b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0091b03L; 第二分巧便品第六十八之三 K0001V04P0091b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V04P0091b05L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應 K0001V04P0091b06L; 觀一切法自相皆空佛言善現諸菩 K0001V04P0091b07L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應 K0001V04P0091b08L; 觀色由色空應觀受想行識由受想 K0001V04P0091b09L; 行識空應觀眼處由眼處空應觀耳 K0001V04P0091b10L; 鼻舌身意處由耳鼻舌身意處空應 K0001V04P0091b11L; 觀色處由色處空應觀聲香味觸法 K0001V04P0091b12L; 處由聲香味觸法處空應觀眼界由 K0001V04P0091b13L; 眼界空應觀耳鼻舌身意界由耳鼻 K0001V04P0091b14L; 舌身意界空應觀色界由色界空應 K0001V04P0091b15L; 觀聲香味觸法界由聲香味觸法界 K0001V04P0091b16L; 空應觀眼識界由眼識界空應觀耳 K0001V04P0091b17L; 鼻舌身意識界由耳鼻舌身意識界 K0001V04P0091b18L; 空應觀眼觸由眼觸空應觀耳鼻舌 K0001V04P0091b19L; 身意觸由耳鼻舌身意觸空應觀眼 K0001V04P0091b20L; 觸爲緣所生諸受由眼觸爲緣所生 K0001V04P0091b21L; 諸受空應觀耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V04P0091b22L; 生諸受由耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V04P0091c01L; 諸受空應觀地界由地界空應觀水 K0001V04P0091c02L; 火風空識界由水火風空識界空應 K0001V04P0091c03L; 觀因緣由因緣空應觀等無閒緣所 K0001V04P0091c04L; 緣緣增上緣由等無閒緣所緣緣增 K0001V04P0091c05L; 上緣空應觀無明由無明空應觀行 K0001V04P0091c06L; 識名色六處觸受愛取有生老死由 K0001V04P0091c07L; 行乃至老死空應觀布施波羅蜜多 K0001V04P0091c08L; 由布施波羅蜜多空應觀淨戒安忍 K0001V04P0091c09L; 精進靜慮般若波羅蜜多由淨戒安 K0001V04P0091c10L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空應觀 K0001V04P0091c11L; 內空由內空空應觀外空內外空空 K0001V04P0091c12L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V04P0091c13L; 空無際空散無散空本性空自共相 K0001V04P0091c14L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V04P0091c15L; 空無性自性空由外空乃至無性自 K0001V04P0091c16L; 性空空應觀眞如由眞如空應觀法 K0001V04P0091c17L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V04P0091c18L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V04P0091c19L; 議界由法界乃至不思議界空應觀 K0001V04P0091c20L; 苦聖諦由苦聖諦空應觀集滅道聖 K0001V04P0091c21L; 諦由集滅道聖諦空應觀四念住由 K0001V04P0091c22L; 四念住空應觀四正斷四神足五根 K0001V04P0091c23L; 五力七等覺支八聖道支由四正斷 K0001V04P0092a01L; 乃至八聖道支空應觀四靜慮由四 K0001V04P0092a02L; 靜慮空應觀四無量四無色定由四 K0001V04P0092a03L; 無量四無色定空應觀八解脫由八 K0001V04P0092a04L; 解脫空應觀八勝處九次第定十遍 K0001V04P0092a05L; 處由八勝處九次第定十遍處空應 K0001V04P0092a06L; 觀空解脫門由空解脫門空應觀無 K0001V04P0092a07L; 相無願解脫門由無相無願解脫門 K0001V04P0092a08L; 空應觀淨觀地由淨觀地空應觀種 K0001V04P0092a09L; 姓地第八地具見地薄地離欲地已 K0001V04P0092a10L; 辦地獨覺地菩薩地如來地由種姓 K0001V04P0092a11L; 地乃至如來地空應觀極喜地由極 K0001V04P0092a12L; 喜地空應觀離垢地發光地焰慧地 K0001V04P0092a13L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V04P0092a14L; 慧地法雲地由離垢地乃至法雲地 K0001V04P0092a15L; 空應觀一切陁羅尼門由一切陁羅 K0001V04P0092a16L; 尼門空應觀一切三摩地門由一切 K0001V04P0092a17L; 三摩地門空應觀五眼由五眼空應 K0001V04P0092a18L; 觀六神通由六神通空應觀如來十 K0001V04P0092a19L; 力由如來十力空應觀四無所畏四 K0001V04P0092a20L; 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V04P0092a21L; 不共法由四無所畏乃至十八佛不 K0001V04P0092a22L; 共法空應觀三十二大士相由三十 K0001V04P0092a23L; 二大士相空應觀八十隨好由八十 K0001V04P0092b01L; 隨好空應觀無忘失法由無忘失法 K0001V04P0092b02L; 空應觀恒住捨性由恒住捨性空應 K0001V04P0092b03L; 觀一切智由一切智空應觀道相智 K0001V04P0092b04L; 一切相智由道相智一切相智空應 K0001V04P0092b05L; 觀預流果由預流果空應觀一來不 K0001V04P0092b06L; 還阿羅漢果獨覺菩提由一來不還 K0001V04P0092b07L; 阿羅漢果獨覺菩提空應觀一切菩 K0001V04P0092b08L; 薩摩訶薩行由一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0092b09L; 空應觀諸佛無上正等菩提由諸佛 K0001V04P0092b10L; 無上正等菩提空應觀一切智智由 K0001V04P0092b11L; 一切智智空如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0092b12L; 薩行深般若波羅蜜多時應觀一切 K0001V04P0092b13L; 法自相皆空具壽善現復白佛言若 K0001V04P0092b14L; 色由色空受想行識由受想行識空 K0001V04P0092b15L; 如是乃至一切智智由一切智智空 K0001V04P0092b16L; 云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0092b17L; 多佛告善現若菩薩摩訶薩都無所 K0001V04P0092b18L; 行是行深般若波羅蜜多具壽善現 K0001V04P0092b19L; 復白佛言世尊何緣菩薩摩訶薩都 K0001V04P0092b20L; 無所行是行深般若波羅蜜多佛告 K0001V04P0092b21L; 善現由深般若波羅蜜多不可得菩 K0001V04P0092b22L; 薩摩訶薩亦不可得行亦不可得若 K0001V04P0092b23L; 能行者若由此行行時行處皆不可 K0001V04P0092c01L; 得是故善現諸菩薩摩訶薩都無所 K0001V04P0092c02L; 行是行深般若波羅蜜多以於其中 K0001V04P0092c03L; 一切戲論不可得故具壽善現復白 K0001V04P0092c04L; 佛言世尊若菩薩摩訶薩都無所行 K0001V04P0092c05L; 是行深般若波羅蜜多初修業菩薩 K0001V04P0092c06L; 摩訶薩云何行深般若波羅蜜多佛 K0001V04P0092c07L; 告善現諸菩薩摩訶薩從初發心應 K0001V04P0092c08L; 於一切法常學無所得如是學已用 K0001V04P0092c09L; 無所得而爲方便應修布施波羅蜜 K0001V04P0092c10L; 多乃至般若波羅蜜多應住內空乃 K0001V04P0092c11L; 至無性自性空應住眞如乃至不思 K0001V04P0092c12L; 議界應住苦集滅道聖諦應修四念 K0001V04P0092c13L; 住乃至八聖道支應修四靜慮四無 K0001V04P0092c14L; 量四無色定應修八解脫乃至十遍 K0001V04P0092c15L; 處應修空無相無願解脫門應修菩 K0001V04P0092c16L; 薩摩訶薩地應修一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0092c17L; 地門應修五眼六神通應修如來十 K0001V04P0092c18L; 力乃至十八佛不共法應修無忘失 K0001V04P0092c19L; 法恒住捨性應修一切智道相智一 K0001V04P0092c20L; 切相智應修一切菩薩摩訶薩行應 K0001V04P0092c21L; 修諸佛無上正等菩提應修一切智 K0001V04P0092c22L; 智具壽善現白言世尊云何名有所 K0001V04P0092c23L; 得云何名無所得佛言善現諸有二 K0001V04P0093a01L; 者名有所得諸無二者名無所得具 K0001V04P0093a02L; 壽善現復白佛言云何有二名有所 K0001V04P0093a03L; 得云何無二名無所得佛告善現眼 K0001V04P0093a04L; 色爲二乃至意法爲二有色無色爲 K0001V04P0093a05L; 二有見無見爲二有對無對爲二有 K0001V04P0093a06L; 漏無漏爲二有爲無爲爲二世閒出 K0001V04P0093a07L; 世閒爲二生死涅槃爲二異生法異 K0001V04P0093a08L; 生爲二預流法預流爲二乃至獨覺 K0001V04P0093a09L; 菩提獨覺爲二菩薩摩訶薩行菩薩 K0001V04P0093a10L; 摩訶薩爲二佛無上正等菩提佛爲 K0001V04P0093a11L; 二如是一切有戲論者皆名爲二諸 K0001V04P0093a12L; 有二者皆有所得善現非眼非色爲 K0001V04P0093a13L; 無二乃至非意非法爲無二如是乃 K0001V04P0093a14L; 至非佛無上正等菩提非佛爲無二 K0001V04P0093a15L; 如是一切離戲論者皆名無二諸無 K0001V04P0093a16L; 二者皆無所得具壽善現白言世尊 K0001V04P0093a17L; 爲有所得故無所得爲無所得故無 K0001V04P0093a18L; 所得佛言善現非有所得故無所得 K0001V04P0093a19L; 非無所得故無所得然有所得無所 K0001V04P0093a20L; 得平等性名無所得如是善現諸菩 K0001V04P0093a21L; 薩摩訶薩於有所得無所得平等性 K0001V04P0093a22L; 應勤修學善現諸菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0093a23L; 學時名學般若波羅蜜多無所得者 K0001V04P0093b01L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V04P0093b02L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不著 K0001V04P0093b03L; 有所得不著無所得是菩薩摩訶薩 K0001V04P0093b04L; 云何修行甚深般若波羅蜜多能從 K0001V04P0093b05L; 一地至一地漸次圓滿若無從一地 K0001V04P0093b06L; 至一地漸次圓滿云何能得一切智 K0001V04P0093b07L; 智佛言善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0093b08L; 若波羅蜜多時非住有所得行深般 K0001V04P0093b09L; 若波羅蜜多能從一地至一地漸次 K0001V04P0093b10L; 圓滿得一切智智非住無所得行深 K0001V04P0093b11L; 般若波羅蜜多能從一地至一地漸 K0001V04P0093b12L; 次圓滿得一切智智所以者何善現 K0001V04P0093b13L; 甚深般若波羅蜜多無所得一切智 K0001V04P0093b14L; 智亦無所得行深般若波羅蜜多者 K0001V04P0093b15L; 亦無所得此無所得亦無所得善現 K0001V04P0093b16L; 諸菩薩摩訶薩應如是行甚深般若 K0001V04P0093b17L; 波羅蜜多具壽善現復白佛言若甚 K0001V04P0093b18L; 深般若波羅蜜多不可得一切智智 K0001V04P0093b19L; 亦不可得能行深般若波羅蜜多者 K0001V04P0093b20L; 亦不可得云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0093b21L; 若波羅蜜多時於一切法常樂決擇 K0001V04P0093b22L; 謂此是色此是受想行識此是眼處 K0001V04P0093b23L; 乃至意處此是色處乃至法處此是 K0001V04P0093c01L; 眼界乃至意界此是色界乃至法界 K0001V04P0093c02L; 此是眼識界乃至意識界此是眼觸 K0001V04P0093c03L; 乃至意觸此是眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0093c04L; 乃至意觸爲緣所生諸受此是地界 K0001V04P0093c05L; 乃至識界此是因緣乃至增上緣此 K0001V04P0093c06L; 是無明乃至老死此是布施波羅蜜 K0001V04P0093c07L; 多乃至般若波羅蜜多此是內空乃 K0001V04P0093c08L; 至無性自性空此是眞如乃至不思 K0001V04P0093c09L; 議界此是苦集滅道聖諦此是四念 K0001V04P0093c10L; 住乃至八聖道支此是四靜慮四無 K0001V04P0093c11L; 量四無色定此是八解脫乃至十遍 K0001V04P0093c12L; 處此是空無相無願解脫門此是淨 K0001V04P0093c13L; 觀地乃至如來地此是極喜地乃至 K0001V04P0093c14L; 法雲地此是一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0093c15L; 門此是五眼六神通此是如來十力 K0001V04P0093c16L; 乃至十八佛不共法此是三十二大 K0001V04P0093c17L; 士相八十隨好此是無忘失法恒住 K0001V04P0093c18L; 捨性此是一切智道相智一切相智 K0001V04P0093c19L; 此是預流果乃至獨覺菩提此是一 K0001V04P0093c20L; 切菩薩摩訶薩行此是諸佛無上正 K0001V04P0093c21L; 等菩提此是一切智智佛告善現諸 K0001V04P0093c22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0093c23L; 雖於諸法常樂決擇而不得色亦不 K0001V04P0094a01L; 得受想行識乃至亦不得一切智智 K0001V04P0094a02L; 具壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0094a03L; 行深般若波羅蜜多時若不得色亦 K0001V04P0094a04L; 不得受想行識乃至亦不得一切智 K0001V04P0094a05L; 智者云何能圓滿布施波羅蜜多乃 K0001V04P0094a06L; 至般若波羅蜜多若不能圓滿布施 K0001V04P0094a07L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多云何 K0001V04P0094a08L; 能入菩薩正性離生若不能入菩薩 K0001V04P0094a09L; 正性離生云何能成熟有情若不能 K0001V04P0094a10L; 成熟有情云何能嚴淨佛土若 K0001V04P0094a11L; 不能嚴淨佛土云何能得一切 K0001V04P0094a12L; 智智若不能得一切智智云何能轉 K0001V04P0094a13L; 正法輪作諸佛事若不能轉正法輪 K0001V04P0094a14L; 作諸佛事云何能解脫無量無數百 K0001V04P0094a15L; 千俱胝那庾多諸有情衆生老病死 K0001V04P0094a16L; 令得究竟安樂涅槃佛告善現諸菩 K0001V04P0094a17L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V04P0094a18L; 爲色故行深般若波羅蜜多亦不爲 K0001V04P0094a19L; 受想行識故行深般若波羅蜜多乃 K0001V04P0094a20L; 至亦不爲一切智智故行深般若波 K0001V04P0094a21L; 羅蜜多具壽善現復白佛言諸菩薩 K0001V04P0094a22L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時爲何 K0001V04P0094a23L; 事故行深般若波羅蜜多佛告善現 K0001V04P0094b01L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0094b02L; 時無所爲故行深般若波羅蜜多何 K0001V04P0094b03L; 以故善現一切法無爲無作甚深般 K0001V04P0094b04L; 若波羅蜜多亦無爲無作一切智智 K0001V04P0094b05L; 亦無爲無作諸菩薩摩訶薩亦無爲 K0001V04P0094b06L; 無作如是善現諸菩薩摩訶薩應以 K0001V04P0094b07L; 無爲無作而爲方便行深般若波羅 K0001V04P0094b08L; 蜜多具壽善現復白佛言若一切法 K0001V04P0094b09L; 無爲無作不應施設三乘有異謂聲 K0001V04P0094b10L; 聞乘若獨覺乘若無上乘佛告善現 K0001V04P0094b11L; 非無爲無作法施設可得要有爲有 K0001V04P0094b12L; 作法施設可得所以者何善現有諸 K0001V04P0094b13L; 愚夫無聞異生執著色執著受想行 K0001V04P0094b14L; 識乃至執著一切智智由執著故念 K0001V04P0094b15L; 色得色念受想行識得受想行識乃 K0001V04P0094b16L; 至念一切智智得一切智智由念得 K0001V04P0094b17L; 故作是思惟我定當得一切智智脫 K0001V04P0094b18L; 諸有情生老病死令得究竟安樂涅 K0001V04P0094b19L; 槃善現是諸愚夫無聞異生由顚倒 K0001V04P0094b20L; 故作是思惟則爲謗佛所以者何善 K0001V04P0094b21L; 現佛以五眼求色不可得求受想行 K0001V04P0094b22L; 識不可得乃至求一切智智不可得 K0001V04P0094b23L; 求諸有情亦不可得彼諸愚夫無聞 K0001V04P0094c01L; 異生盲無慧目執著諸法若當證得一 K0001V04P0094c02L; 切智智脫諸有情生老病死令得究 K0001V04P0094c03L; 竟安樂涅槃必無是處具壽善現復 K0001V04P0094c04L; 白佛言若諸如來應正等覺以淨五 K0001V04P0094c05L; 眼求色不可得求受想行識不可得 K0001V04P0094c06L; 乃至求一切智智不可得求諸有情 K0001V04P0094c07L; 亦不可得應無證得一切智智脫諸 K0001V04P0094c08L; 有情生老病死令得究竟安樂涅槃 K0001V04P0094c09L; 云何世尊自能證得一切智智安立 K0001V04P0094c10L; 有情三聚差別謂正性定聚邪性定 K0001V04P0094c11L; 聚及不定聚佛告善現我證無上正 K0001V04P0094c12L; 等菩提以淨五眼如實觀察決無有 K0001V04P0094c13L; 情實能證得一切智智安立有情三 K0001V04P0094c14L; 聚差別然諸有情愚癡顚倒於非實 K0001V04P0094c15L; 法起實法想於非實有情起實有情 K0001V04P0094c16L; 想我爲除遣彼虛妄執依世俗說不 K0001V04P0094c17L; 依勝義具壽善現復白佛言如來爲 K0001V04P0094c18L; 住勝義證得一切智智耶佛言不爾 K0001V04P0094c19L; 善現復問如來爲住顚倒證得一切 K0001V04P0094c20L; 智智耶佛言不爾善現復問如來若 K0001V04P0094c21L; 不住勝義證得一切智智亦不住顚 K0001V04P0094c22L; 倒證得一切智智者將無如來不能 K0001V04P0094c23L; 證得一切智智佛言不爾善現當知 K0001V04P0095a01L; 我雖證得一切智智然無所住謂不 K0001V04P0095a02L; 住有爲界亦不住無爲界善現譬如 K0001V04P0095a03L; 如來所變化者雖不住有爲界亦不 K0001V04P0095a04L; 住無爲界然有去來行住坐臥善現 K0001V04P0095a05L; 是所變化者若行布施波羅蜜多乃 K0001V04P0095a06L; 至般若波羅蜜多若住內空乃至無 K0001V04P0095a07L; 性自性空若住眞如乃至不思議界 K0001V04P0095a08L; 若住苦集滅道聖諦若修四念住乃 K0001V04P0095a09L; 至八聖道支若修四靜慮四無量四 K0001V04P0095a10L; 無色定若修八解脫乃至十遍處若 K0001V04P0095a11L; 修空無相無願解脫門若修極喜地 K0001V04P0095a12L; 乃至法雲地若修一切陁羅尼門三 K0001V04P0095a13L; 摩地門若修五眼六神通若修如來 K0001V04P0095a14L; 十力乃至十八佛不共法若修無忘 K0001V04P0095a15L; 失法恒住捨性若修一切智道相智 K0001V04P0095a16L; 一切相智若修一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0095a17L; 若修諸佛無上正等菩提若證一切 K0001V04P0095a18L; 智智若轉法輪作諸佛事是所變化 K0001V04P0095a19L; 者復轉化作無量有情於中安立三 K0001V04P0095a20L; 聚差別善現於意云何是諸如來所 K0001V04P0095a21L; 變化者爲實有去來行住坐臥乃至 K0001V04P0095a22L; 實有安立有情三聚別不善現對曰 K0001V04P0095a23L; 不也世尊佛言善現如來亦爾知一 K0001V04P0095b01L; 切法皆如變化說一切法亦如變化 K0001V04P0095b02L; 雖有所作而無眞實雖度有情而無 K0001V04P0095b03L; 所度如所變化者度變化有情如是 K0001V04P0095b04L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0095b05L; 蜜多應如如來所變化者雖有所作 K0001V04P0095b06L; 而無執著具壽善現復白佛言若一 K0001V04P0095b07L; 切法皆如變化如來亦爾是則如來 K0001V04P0095b08L; 與變化者有何差別佛告善現如來 K0001V04P0095b09L; 與彼所變化者及一切法實無差別 K0001V04P0095b10L; 所以者何善現如來所作一切事業 K0001V04P0095b11L; 所變化者亦皆能作彼所作事如來 K0001V04P0095b12L; 亦能是故如來與所變化及一切法 K0001V04P0095b13L; 皆無差別具壽善現復白佛言若無 K0001V04P0095b14L; 由佛所變化者如來獨能作所作事 K0001V04P0095b15L; 若無如來彼所變化爲獨能作所作 K0001V04P0095b16L; 事不佛言能作善現問曰其事云何 K0001V04P0095b17L; 佛告善現如有如來應正等覺名善 K0001V04P0095b18L; 寂慧自應度者皆已度訖時無菩薩 K0001V04P0095b19L; 堪受佛記便化作一佛令住世閒自 K0001V04P0095b20L; 入無餘依大涅槃界時彼化佛於半 K0001V04P0095b21L; 劫中作諸佛事過半劫已授一菩薩 K0001V04P0095b22L; 大菩提記現入涅槃時諸天人阿素 K0001V04P0095b23L; 洛等皆謂彼佛今入涅槃然化佛身 K0001V04P0095c01L; 實無起滅如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0095c02L; 行深般若波羅蜜多應信知一切法 K0001V04P0095c03L; 皆如變化具壽善現復白佛言若如 K0001V04P0095c04L; 來身與所變化等無差別云何能作 K0001V04P0095c05L; 世閒施主眞淨福田若諸有情爲涅 K0001V04P0095c06L; 槃故於如來所供養恭敬其福無盡 K0001V04P0095c07L; 乃至最後入無餘依般涅槃界如是 K0001V04P0095c08L; 若有爲涅槃故供養恭敬佛變化者 K0001V04P0095c09L; 所獲福聚亦應無盡乃至最後入無 K0001V04P0095c10L; 餘依般涅槃界佛告善現如如來身 K0001V04P0095c11L; 由法性故能與天人阿素洛等作淨 K0001V04P0095c12L; 福田佛所變化亦復如是由法性故 K0001V04P0095c13L; 能與天人阿素洛等作淨福田如如 K0001V04P0095c14L; 來身受諸施主供養恭敬令彼施主 K0001V04P0095c15L; 窮生死際其福無盡佛所變化亦復 K0001V04P0095c16L; 如是受諸施主供養恭敬亦令施主 K0001V04P0095c17L; 窮生死際其福無盡善現當知且置 K0001V04P0095c18L; 供養恭敬如來及變化者所獲功德 K0001V04P0095c19L; 若善男子善女人等於如來所起慈 K0001V04P0095c20L; 敬心思惟憶念是善男子善女人等 K0001V04P0095c21L; 善根無盡乃至最後作苦邊際善現 K0001V04P0095c22L; 當知復置於佛起慈敬心思惟憶念 K0001V04P0095c23L; 所獲功德若善男子善女人等爲供 K0001V04P0096a01L; 養佛下至一花散虛空中是善男子 K0001V04P0096a02L; 善女人等善根無盡乃至最後作苦 K0001V04P0096a03L; 邊際善現當知復置爲欲供養佛故 K0001V04P0096a04L; 下至一花散虛空中所獲功德若善 K0001V04P0096a05L; 男子善女人等下至一稱南謨佛陁 K0001V04P0096a06L; 大調御士是善男子善女人等善根 K0001V04P0096a07L; 無盡乃至最後作苦邊際如是善現 K0001V04P0096a08L; 於諸如來應正等覺大福田所供養 K0001V04P0096a09L; 恭敬獲如是等大功德利其量難測 K0001V04P0096a10L; 是故善現當知如來與變化佛俱爲 K0001V04P0096a11L; 施主眞淨福田等無差別與諸法性 K0001V04P0096a12L; 爲定量故 K0001V04P0096a13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩應以如是 K0001V04P0096a14L; 諸法法性而爲定量行深般若波羅 K0001V04P0096a15L; 蜜多方便善巧入諸法法性已而於 K0001V04P0096a16L; 諸法不壞法性謂不分別此是般若 K0001V04P0096a17L; 波羅蜜多乃至布施波羅蜜多此是 K0001V04P0096a18L; 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0096a19L; 法性此是內空乃至無性自性空此 K0001V04P0096a20L; 是內空乃至無性自性空法性此是 K0001V04P0096a21L; 眞如乃至不思議界此是眞如乃至 K0001V04P0096a22L; 不思議界法性此是苦集滅道聖諦 K0001V04P0096a23L; 此是苦集滅道聖諦法性此是四念 K0001V04P0096b01L; 住乃至八聖道支此是四念住乃至 K0001V04P0096b02L; 八聖道支法性此是四靜慮四無量 K0001V04P0096b03L; 四無色定此是四靜慮四無量四無 K0001V04P0096b04L; 色定法性此是八解脫乃至十遍處 K0001V04P0096b05L; 此是八解脫乃至十遍處法性此是 K0001V04P0096b06L; 空無相無願解脫門此是空無相無 K0001V04P0096b07L; 願解脫門法性此是極喜地乃至法 K0001V04P0096b08L; 雲地此是極喜地乃至法雲地法性 K0001V04P0096b09L; 此是一切陁羅尼門三摩地門此是 K0001V04P0096b10L; 一切陁羅尼門三摩地門法性此是 K0001V04P0096b11L; 五眼六神通此是五眼六神通法性 K0001V04P0096b12L; 此是如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0096b13L; 此是如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0096b14L; 法性此是三十二大士相八十隨好 K0001V04P0096b15L; 此是三十二大士相八十隨好法性 K0001V04P0096b16L; 此是無忘失法恒住捨性此是無忘 K0001V04P0096b17L; 失法恒住捨性法性此是一切智道 K0001V04P0096b18L; 相智一切相智此是一切智道相智 K0001V04P0096b19L; 一切相智法性此是預流果乃至獨 K0001V04P0096b20L; 覺菩提此是預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0096b21L; 法性此是一切菩薩摩訶薩行此是 K0001V04P0096b22L; 一切菩薩摩訶薩行法性此是諸佛 K0001V04P0096b23L; 無上正等菩提此是諸佛無上正等 K0001V04P0096c01L; 菩提法性此是一切智智此是一切 K0001V04P0096c02L; 智智法性善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0096c03L; 般若波羅蜜多不應如是分別諸法 K0001V04P0096c04L; 法性差別而壞法性具壽善現白言 K0001V04P0096c05L; 世尊若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0096c06L; 蜜多不應分別諸法法性壞法性者 K0001V04P0096c07L; 云何世尊自說諸法法性差別而壞 K0001V04P0096c08L; 法性謂世尊說此是色此是受想行 K0001V04P0096c09L; 識此是眼處乃至意處此是色處乃 K0001V04P0096c10L; 至法處此是眼界乃至意界此是色 K0001V04P0096c11L; 界乃至法界此是眼識界乃至意識 K0001V04P0096c12L; 界此是眼觸乃至意觸此是眼觸爲 K0001V04P0096c13L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0096c14L; 受此是地界乃至識界此是因緣乃 K0001V04P0096c15L; 至增上緣此是無明乃至老死此是 K0001V04P0096c16L; 內法此是外法此是善法此是非善 K0001V04P0096c17L; 法此是有記法此是無記法此是有 K0001V04P0096c18L; 漏法此是無漏法此是世閒法此是 K0001V04P0096c19L; 出世閒法此是共法此是不共法此 K0001V04P0096c20L; 是有諍法此是無諍法此是有爲法 K0001V04P0096c21L; 此是無爲法世尊旣說如是等法種 K0001V04P0096c22L; 種差別將無世尊自壞法性佛言善 K0001V04P0096c23L; 現我不自壞諸法法性但以名相方 K0001V04P0097a01L; 便假說令諸有情悟入諸法法性平 K0001V04P0097a02L; 等出離生死證得涅槃是故善現一 K0001V04P0097a03L; 切如來應正等覺雖說諸法種種名 K0001V04P0097a04L; 相而能不壞諸法實性具壽善現復 K0001V04P0097a05L; 白佛言若佛但以名相假說諸法法 K0001V04P0097a06L; 性令諸有情方便悟入法性平等出 K0001V04P0097a07L; 離生死證得涅槃云何佛於無名相 K0001V04P0097a08L; 法以名相說而言不壞佛告善現我 K0001V04P0097a09L; 隨世俗於一切法假立名相爲諸有 K0001V04P0097a10L; 情方便宣說而無執著故無所壞善 K0001V04P0097a11L; 現如諸愚夫聞說苦等執著名相不 K0001V04P0097a12L; 了假說非諸如來及佛弟子聞說苦 K0001V04P0097a13L; 等執著名相然如實知隨世俗說無 K0001V04P0097a14L; 有眞實諸法名相善現若諸聖者於 K0001V04P0097a15L; 名著名於相著相彼則亦應於空著 K0001V04P0097a16L; 空於無相著無相於無願著無願於 K0001V04P0097a17L; 眞如著眞如於法界著法界於實際 K0001V04P0097a18L; 著實際於無爲著無爲善現是一切 K0001V04P0097a19L; 法唯有假名唯有假相而無眞實聖 K0001V04P0097a20L; 者於中亦不執著唯假名相如是善 K0001V04P0097a21L; 現諸菩薩摩訶薩住一切法但假名 K0001V04P0097a22L; 相行深般若波羅蜜多而於其中無 K0001V04P0097a23L; 所執著具壽善現復白佛言若一切 K0001V04P0097b01L; 法但有名相諸菩薩摩訶薩爲何事 K0001V04P0097b02L; 故發菩提心受諸勤苦行菩薩行謂 K0001V04P0097b03L; 自勤苦修行布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0097b04L; 若波羅蜜多安住內空乃至無性自 K0001V04P0097b05L; 性空安住眞如乃至不思議界安住 K0001V04P0097b06L; 苦集滅道聖諦修行四念住乃至八 K0001V04P0097b07L; 聖道支修行四靜慮四無量四無色 K0001V04P0097b08L; 定修行八解脫乃至十遍處修行空 K0001V04P0097b09L; 無相無願解脫門修行極喜地乃至 K0001V04P0097b10L; 法雲地修行一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0097b11L; 門修行五眼六神通修行如來十力 K0001V04P0097b12L; 乃至十八佛不共法修行無忘失法 K0001V04P0097b13L; 恒住捨性修行一切智道相智一切 K0001V04P0097b14L; 相智修行一切菩薩摩訶薩行修行 K0001V04P0097b15L; 諸佛無上正等菩提修行一切智智 K0001V04P0097b16L; 皆令圓滿佛告善現以一切法但有 K0001V04P0097b17L; 名相如是名相唯假施設名相性空 K0001V04P0097b18L; 諸有情類顚倒執著沈淪生死不證 K0001V04P0097b19L; 涅槃是故菩薩摩訶薩衆悲愍彼故 K0001V04P0097b20L; 發菩提心受諸勤苦行菩薩行漸次 K0001V04P0097b21L; 證得一切智智旣自證得一切智智 K0001V04P0097b22L; 轉正法輪以三乘法方便拔濟令出 K0001V04P0097b23L; 生死入無餘依般涅槃界然諸名相 K0001V04P0097c01L; 無生無滅亦無住異施設可得 K0001V04P0097c02L; 爾時具壽善現白佛言世尊佛說一 K0001V04P0097c03L; 切智智爲一切智智耶佛言善現我 K0001V04P0097c04L; 說一切智智爲一切智智具壽善現 K0001V04P0097c05L; 復白佛言如來曾說一切智智略有 K0001V04P0097c06L; 三種謂一切智道相智一切相智如 K0001V04P0097c07L; 是三智其相云何有何差別佛告善 K0001V04P0097c08L; 現一切智者謂共聲聞及獨覺智道 K0001V04P0097c09L; 相智者謂共菩薩摩訶薩智一切相 K0001V04P0097c10L; 智者謂諸如來應正等覺不共妙智 K0001V04P0097c11L; 具壽善現復白佛言何故一切智是 K0001V04P0097c12L; 共聲聞及獨覺智佛告善現一切智 K0001V04P0097c13L; 者謂五蘊十二處十八界等差別法 K0001V04P0097c14L; 門聲聞獨覺亦能了知法門差別而 K0001V04P0097c15L; 不能知一切道相及一切法一切種 K0001V04P0097c16L; 相故一切智是共聲聞及獨覺智具 K0001V04P0097c17L; 壽善現復白佛言何故道相智是共 K0001V04P0097c18L; 菩薩摩訶薩智佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0097c19L; 訶薩應學遍知一切道相謂聲聞道 K0001V04P0097c20L; 相獨覺道相菩薩道相如來道相諸 K0001V04P0097c21L; 菩薩摩訶薩於此諸道應常修學令 K0001V04P0097c22L; 速圓滿雖令此道作所應作而不令 K0001V04P0097c23L; 其證住實際故道相智是共菩薩摩 K0001V04P0098a01L; 訶薩智具壽善現復白佛言諸菩薩 K0001V04P0098a02L; 摩訶薩修如來道得圓滿已豈於實際 K0001V04P0098a03L; 亦不證住佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0098a04L; 成熟有情嚴淨佛土及修大願若未 K0001V04P0098a05L; 圓滿猶於實際未應證住若已圓滿 K0001V04P0098a06L; 乃於實際應可證住具壽善現復問 K0001V04P0098a07L; 世尊諸菩薩摩訶薩爲住於道證住 K0001V04P0098a08L; 實際耶佛言不爾善現復問諸菩薩 K0001V04P0098a09L; 摩訶薩爲住非道證住實際耶佛言 K0001V04P0098a10L; 不爾善現復問諸菩薩摩訶薩爲住 K0001V04P0098a11L; 道非道證住實際耶佛言不爾善現 K0001V04P0098a12L; 復問諸菩薩摩訶薩爲住非道非非 K0001V04P0098a13L; 道證住實際耶佛言不爾具壽善現 K0001V04P0098a14L; 復白佛言世尊若爾諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0098a15L; 爲何所住證住實際耶佛言善現於 K0001V04P0098a16L; 意云何汝爲住道得盡諸漏心解脫 K0001V04P0098a17L; 不不也世尊善現汝爲住非道得盡 K0001V04P0098a18L; 諸漏心解脫不不也世尊善現汝爲 K0001V04P0098a19L; 住道非道得盡諸漏心解脫不不也 K0001V04P0098a20L; 世尊善現汝爲住非道非非道得盡 K0001V04P0098a21L; 諸漏心解脫不不也世尊佛言善現 K0001V04P0098a22L; 汝何所住得盡諸漏心永解脫善現 K0001V04P0098a23L; 對曰非我有住得盡諸漏心永解脫 K0001V04P0098b01L; 然我盡漏心得解脫都無所住佛告 K0001V04P0098b02L; 善現諸菩薩摩訶薩亦復如是行深 K0001V04P0098b03L; 般若波羅蜜多都無所住證住實際 K0001V04P0098b04L; 具壽善現復白佛言何故一切相智 K0001V04P0098b05L; 名一切相智耶佛告善現知一切法 K0001V04P0098b06L; 皆同一相謂寂滅相是故名爲一切 K0001V04P0098b07L; 相智復次善現諸行狀相能表諸法 K0001V04P0098b08L; 如來如實能遍覺知由是故名一切 K0001V04P0098b09L; 相智具壽善現復白佛言若一切智 K0001V04P0098b10L; 若道相智若一切相智如是三智諸 K0001V04P0098b11L; 煩惱斷有差別不有有餘斷無餘斷 K0001V04P0098b12L; 不佛告善現非諸煩惱斷有差別然 K0001V04P0098b13L; 諸如來一切煩惱習氣相續皆已永 K0001V04P0098b14L; 斷聲聞獨覺習氣相續猶未永斷善 K0001V04P0098b15L; 現復問諸煩惱斷得無爲不佛言如 K0001V04P0098b16L; 是善現復問聲聞獨覺不得無爲煩 K0001V04P0098b17L; 惱斷不佛言不爾善現復問無爲法 K0001V04P0098b18L; 中有差別不佛言不爾具壽善現復 K0001V04P0098b19L; 白佛言若無爲法無差別者佛何故 K0001V04P0098b20L; 說一切如來應正等覺習氣相續皆 K0001V04P0098b21L; 已永斷聲聞獨覺習氣相續猶未永 K0001V04P0098b22L; 斷佛言善現習氣相續實非煩惱然 K0001V04P0098b23L; 諸聲聞及諸獨覺煩惱已斷猶有少 K0001V04P0098c01L; 分似貪瞋癡動發身語卽說此爲習 K0001V04P0098c02L; 氣相續此在愚夫異生相續能引無 K0001V04P0098c03L; 義非在聲聞獨覺相續能引無義如 K0001V04P0098c04L; 是一切習氣相續諸佛世尊究竟無 K0001V04P0098c05L; 有具壽善現白言世尊道與涅槃俱 K0001V04P0098c06L; 無自性佛何故說此是預流此是一 K0001V04P0098c07L; 來此是不還此是阿羅漢此是獨覺 K0001V04P0098c08L; 此是菩薩此是如來佛告善現若預 K0001V04P0098c09L; 流若一來若不還若阿羅漢若獨覺 K0001V04P0098c10L; 若菩薩若如來一切皆是無爲所顯 K0001V04P0098c11L; 具壽善現復白佛言無爲法中實有 K0001V04P0098c12L; 預流乃至如來義差別不佛言不爾 K0001V04P0098c13L; 善現復問若爾何故佛說預流乃至 K0001V04P0098c14L; 如來一切皆是無爲所顯佛言善現 K0001V04P0098c15L; 我依世俗言說顯示有預流等所顯 K0001V04P0098c16L; 差別不依勝義非勝義中可有顯示 K0001V04P0098c17L; 何以故非無爲中有語言道或分別 K0001V04P0098c18L; 慧若復二種然由彼彼世俗言說諸 K0001V04P0098c19L; 法斷故施設彼彼世俗言說諸法後 K0001V04P0098c20L; 際具壽善現復白佛言若一切法自 K0001V04P0098c21L; 相皆空前際尚無況有後際云何施 K0001V04P0098c22L; 設有後際耶佛告善現如是如是如 K0001V04P0098c23L; 汝所說諸所有法自相皆空前際尚 K0001V04P0099a01L; 無況有後際後際實有必無是處然 K0001V04P0099a02L; 諸有情不能了達諸所有法自相皆 K0001V04P0099a03L; 空爲益彼故方便假說此是前際此 K0001V04P0099a04L; 是後際然一切法自相空中前際後 K0001V04P0099a05L; 際俱不可得如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0099a06L; 薩達一切法自相空已應行般若波 K0001V04P0099a07L; 羅蜜多善現當知諸菩薩摩訶薩達 K0001V04P0099a08L; 一切法自相皆空修行般若波羅蜜 K0001V04P0099a09L; 多於諸法中無所執著謂不執著若 K0001V04P0099a10L; 內若外若善若非善若有記若無記 K0001V04P0099a11L; 若世閒若出世閒若有漏若無漏若 K0001V04P0099a12L; 有爲若無爲諸法差別亦不執著若 K0001V04P0099a13L; 聲聞法若獨覺法若菩薩法若如來 K0001V04P0099a14L; 法唯依世俗言說假立不依勝義 K0001V04P0099a15L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十二 K0001V04P0099a16L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0099b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十三 崑 K0001V04P0099b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0099b03L; 第二分巧便品第六十八之四 K0001V04P0099b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如來常 K0001V04P0099b05L; 說甚深般若波羅蜜多甚深般若波 K0001V04P0099b06L; 羅蜜多何因緣故名爲般若波羅蜜 K0001V04P0099b07L; 多佛告善現甚深般若波羅蜜多到 K0001V04P0099b08L; 一切法究竟彼岸故名般若波羅蜜 K0001V04P0099b09L; 多復次善現由深般若波羅蜜多聲 K0001V04P0099b10L; 聞獨覺菩薩如來能到彼岸故名般 K0001V04P0099b11L; 若波羅蜜多復次善現甚深般若波 K0001V04P0099b12L; 羅蜜多分析諸法過極微量竟不見 K0001V04P0099b13L; 有少實可得故名般若波羅蜜多復 K0001V04P0099b14L; 次善現此深般若波羅蜜多苞含眞 K0001V04P0099b15L; 如法界法性廣說乃至不思議界故 K0001V04P0099b16L; 名般若波羅蜜多復次善現於深般 K0001V04P0099b17L; 若波羅蜜多無有少法若合若散若 K0001V04P0099b18L; 有色若無色若有見若無見若有對 K0001V04P0099b19L; 若無對故名般若波羅蜜多所以者 K0001V04P0099b20L; 何甚深般若波羅蜜多非合非散無 K0001V04P0099b21L; 色無見無對一相所謂無相復次善 K0001V04P0099b22L; 現甚深般若波羅蜜多能生一切微 K0001V04P0099c01L; 妙善法能發一切智慧辯才能引一 K0001V04P0099c02L; 切世出世樂能達一切甚深法義故 K0001V04P0099c03L; 名般若波羅蜜多復次善現甚深般 K0001V04P0099c04L; 若波羅蜜多理趣堅實不可動壞若 K0001V04P0099c05L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多一 K0001V04P0099c06L; 切惡魔及魔眷屬聲聞獨覺外道梵 K0001V04P0099c07L; 志惡友怨讎皆不能壞所以者何甚 K0001V04P0099c08L; 深般若波羅蜜多說一切法自相皆 K0001V04P0099c09L; 空諸惡魔等皆不可得故名般若波 K0001V04P0099c10L; 羅蜜多善現諸菩薩摩訶薩應如實 K0001V04P0099c11L; 行如是般若波羅蜜多甚深義趣謂 K0001V04P0099c12L; 一切法自相皆空一切惡緣無能動 K0001V04P0099c13L; 壞復次善現諸菩薩摩訶薩欲行般 K0001V04P0099c14L; 若波羅蜜多甚深義趣應行無常義 K0001V04P0099c15L; 苦義空義無我義寂靜義遠離義應 K0001V04P0099c16L; 行苦集滅道慧義應行苦集滅道智 K0001V04P0099c17L; 義應行法類他心智義應行世俗勝 K0001V04P0099c18L; 義智義應行盡無生智義應行盡所 K0001V04P0099c19L; 有如所有智義善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0099c20L; 爲行般若波羅蜜多甚深義趣應行 K0001V04P0099c21L; 般若波羅蜜多具壽善現白言世尊 K0001V04P0099c22L; 於此般若波羅蜜多深妙理中義與 K0001V04P0099c23L; 非義俱不可得云何菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0100a01L; 行般若波羅蜜多甚深義趣應行般 K0001V04P0100a02L; 若波羅蜜多佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0100a03L; 薩爲行般若波羅蜜多甚深義趣應 K0001V04P0100a04L; 作是念我不應行貪義非義我不應 K0001V04P0100a05L; 行瞋義非義我不應行癡義非義我 K0001V04P0100a06L; 不應行邪見義非義我不應行邪定 K0001V04P0100a07L; 義非義我不應行乃至一切見趣義 K0001V04P0100a08L; 非義所以者何貪欲瞋恚愚癡邪見 K0001V04P0100a09L; 邪定乃至一切見趣眞如實際不與 K0001V04P0100a10L; 諸法爲義非義復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0100a11L; 訶薩爲行般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V04P0100a12L; 應作是念我不應行色義非義我不 K0001V04P0100a13L; 應行受想行識義非義我不應行眼 K0001V04P0100a14L; 處乃至意處義非義我不應行色處 K0001V04P0100a15L; 乃至法處義非義我不應行眼界乃 K0001V04P0100a16L; 至意界義非義我不應行色界乃至 K0001V04P0100a17L; 法界義非義我不應行眼識界乃至 K0001V04P0100a18L; 意識界義非義我不應行眼觸乃至 K0001V04P0100a19L; 意觸義非義我不應行眼觸爲緣所 K0001V04P0100a20L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受義 K0001V04P0100a21L; 非義我不應行地界乃至識界義非 K0001V04P0100a22L; 義我不應行因緣乃至增上緣義非 K0001V04P0100a23L; 義我不應行無明乃至老死義非義 K0001V04P0100b01L; 我不應行布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0100b02L; 波羅蜜多義非義我不應行內空乃 K0001V04P0100b03L; 至無性自性空義非義我不應行眞 K0001V04P0100b04L; 如乃至不思議界義非義我不應行 K0001V04P0100b05L; 苦集滅道聖諦義非義我不應行四 K0001V04P0100b06L; 念住乃至八聖道支義非義我不應 K0001V04P0100b07L; 行四靜慮四無量四無色定義非義 K0001V04P0100b08L; 我不應行八解脫乃至十遍處義非 K0001V04P0100b09L; 義我不應行空無相無願解脫門義 K0001V04P0100b10L; 非義我不應行淨觀地乃至如來地 K0001V04P0100b11L; 義非義我不應行極喜地乃至法雲 K0001V04P0100b12L; 地義非義我不應行一切陁羅尼門 K0001V04P0100b13L; 三摩地門義非義我不應行五眼六 K0001V04P0100b14L; 神通義非義我不應行如來十力乃 K0001V04P0100b15L; 至十八佛不共法義非義我不應行 K0001V04P0100b16L; 三十二大士相八十隨好義非義我 K0001V04P0100b17L; 不應行無忘失法恒住捨性義非義 K0001V04P0100b18L; 我不應行一切智道相智一切相智 K0001V04P0100b19L; 義非義我不應行預流果乃至獨覺 K0001V04P0100b20L; 菩提義非義我不應行一切菩薩摩 K0001V04P0100b21L; 訶薩行義非義我不應行諸佛無上 K0001V04P0100b22L; 正等菩提義非義我不應行一切智 K0001V04P0100b23L; 智義非義何以故善現如來得無上 K0001V04P0100c01L; 正等菩提時求一切法義與非義都 K0001V04P0100c02L; 不可得善現當知如來出世若不出 K0001V04P0100c03L; 世諸法法性法住法定法爾常住無 K0001V04P0100c04L; 法於法爲義非義善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0100c05L; 薩應離一切義非義執常行般若波 K0001V04P0100c06L; 羅蜜多甚深義趣具壽善現復白佛 K0001V04P0100c07L; 言何故般若波羅蜜多不與諸法爲 K0001V04P0100c08L; 義非義佛告善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0100c09L; 多爲欲證入無爲法故不與諸法爲 K0001V04P0100c10L; 義非義具壽善現復白佛言豈不一 K0001V04P0100c11L; 切賢聖皆以無爲爲勝義耶佛告善 K0001V04P0100c12L; 現如是如是如汝所說一切賢聖無 K0001V04P0100c13L; 不皆以無爲而爲勝義然無爲法不 K0001V04P0100c14L; 與諸法爲益爲損善現譬如虛空眞 K0001V04P0100c15L; 如法界不與諸法爲益爲損諸菩薩 K0001V04P0100c16L; 摩訶薩甚深般若波羅蜜多亦復如 K0001V04P0100c17L; 是不與諸法爲益爲損是故般若波 K0001V04P0100c18L; 羅蜜多不與諸法爲義非義具壽善 K0001V04P0100c19L; 現復白佛言諸菩薩摩訶薩豈不要 K0001V04P0100c20L; 學無爲般若波羅蜜多乃能證得一 K0001V04P0100c21L; 切智智佛告善現如是如是如汝所 K0001V04P0100c22L; 說諸菩薩摩訶薩要學甚深無爲般 K0001V04P0100c23L; 若波羅蜜多方能證得一切智智以 K0001V04P0101a01L; 不二法而爲方便善現復問爲以不 K0001V04P0101a02L; 二法得不二法耶佛言不爾善現復 K0001V04P0101a03L; 問爲以二法得不二法耶佛言不爾 K0001V04P0101a04L; 善現白言若無二法不以二法不二 K0001V04P0101a05L; 法得諸菩薩摩訶薩云何當得一切 K0001V04P0101a06L; 智智佛告善現二不二法俱不可得 K0001V04P0101a07L; 是故所得一切智智不以二法不二 K0001V04P0101a08L; 法得然無所得法能得無所得何以 K0001V04P0101a09L; 故甚深般若波羅蜜多及一切智智 K0001V04P0101a10L; 俱不可得故 K0001V04P0101a11L; 第二分樹喩品第六十九 K0001V04P0101a12L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是般 K0001V04P0101a13L; 若波羅蜜多最爲甚深諸菩薩摩訶 K0001V04P0101a14L; 薩能爲難事謂不得諸有情亦不得 K0001V04P0101a15L; 彼施設而爲有情速求證得一切智 K0001V04P0101a16L; 智世尊譬如有人欲於無色無見無 K0001V04P0101a17L; 對無所依止空中種樹彼甚爲難諸 K0001V04P0101a18L; 菩薩摩訶薩亦復如是不得有情及 K0001V04P0101a19L; 彼施設而爲有情速求證得一切智 K0001V04P0101a20L; 智極爲難事佛言善現如是如是如 K0001V04P0101a21L; 汝所說如是般若波羅蜜多最爲甚 K0001V04P0101a22L; 深諸菩薩摩訶薩能爲難事不得有 K0001V04P0101a23L; 情及彼施設而爲有情速求證得一 K0001V04P0101b01L; 切智智善現當知諸菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0101b02L; 不見實有情亦不見彼施設而諸有 K0001V04P0101b03L; 情愚癡顚倒執爲實有沈溺生死受 K0001V04P0101b04L; 苦無窮爲拔彼故速求證得一切智 K0001V04P0101b05L; 智以巧方便而救度之譬如有人良 K0001V04P0101b06L; 田種樹是人雖復不識此樹根莖枝 K0001V04P0101b07L; 葉花果受者而種樹已隨時漑灌勤 K0001V04P0101b08L; 加守護此樹後時漸得生長根莖枝 K0001V04P0101b09L; 葉花果茂盛衆人受用愈疾獲安諸 K0001V04P0101b10L; 菩薩摩訶薩亦復如是雖不見有果 K0001V04P0101b11L; 報有情而爲有情速求證得一切智 K0001V04P0101b12L; 智漸次修行布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0101b13L; 慮般若波羅蜜多及餘無量菩提分 K0001V04P0101b14L; 法旣圓滿已便能證得一切智智令 K0001V04P0101b15L; 諸有情受用果報枝葉花果各得饒 K0001V04P0101b16L; 益善現當知枝葉饒益謂諸有情依 K0001V04P0101b17L; 此菩薩解脫惡趣其花饒益謂諸有 K0001V04P0101b18L; 情依此菩薩或生剎帝利大族或生 K0001V04P0101b19L; 婆羅門大族或生長者大族或生居 K0001V04P0101b20L; 士大族或生四大王衆天乃至或生 K0001V04P0101b21L; 非想非非想處天其果饒益謂此菩 K0001V04P0101b22L; 薩自證無上正等菩提令諸有情或 K0001V04P0101b23L; 住預流果或住一來果或住不還果 K0001V04P0101c01L; 或住阿羅漢果或住獨覺菩提或住 K0001V04P0101c02L; 無上正等菩提是諸有情勤修善法 K0001V04P0101c03L; 依三乘道漸次證得三乘涅槃如是 K0001V04P0101c04L; 名爲果報饒益善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0101c05L; 雖作如是大饒益事而竟不見有實 K0001V04P0101c06L; 有情得涅槃者但見妄想衆苦寂滅 K0001V04P0101c07L; 如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0101c08L; 波羅蜜多不得有情及彼施設爲除 K0001V04P0101c09L; 滅彼我執顚倒速求證得一切智智 K0001V04P0101c10L; 由是因緣極爲難事具壽善現白言 K0001V04P0101c11L; 世尊諸菩薩摩訶薩當知如佛所以 K0001V04P0101c12L; 者何依諸菩薩摩訶薩故便能永斷 K0001V04P0101c13L; 一切地獄傍生鬼界亦能永斷一切 K0001V04P0101c14L; 無暇貧窮下賤三界衆苦佛言善現 K0001V04P0101c15L; 如是如是如汝所說諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0101c16L; 應知如佛世間若無諸菩薩衆便無 K0001V04P0101c17L; 三世一切如來亦無獨覺及聲聞衆 K0001V04P0101c18L; 亦無永斷一切地獄傍生鬼界及餘 K0001V04P0101c19L; 無暇貧窮下賤三界苦時是故善現 K0001V04P0101c20L; 汝言菩薩摩訶薩衆猶如佛者實如 K0001V04P0101c21L; 所說復次善現當知菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0101c22L; 卽是如來所以者何善現若由此眞 K0001V04P0101c23L; 如施設如來卽由此眞如施設獨覺 K0001V04P0102a01L; 亦由此眞如施設聲聞亦由此眞如 K0001V04P0102a02L; 施設一切賢聖亦由此眞如施設色 K0001V04P0102a03L; 受想行識亦由此眞如施設眼處乃 K0001V04P0102a04L; 至意處亦由此眞如施設色處乃至 K0001V04P0102a05L; 法處亦由此眞如施設眼界乃至意 K0001V04P0102a06L; 界亦由此眞如施設色界乃至法界 K0001V04P0102a07L; 亦由此眞如施設眼識界乃至意識 K0001V04P0102a08L; 界亦由此眞如施設眼觸乃至意觸 K0001V04P0102a09L; 亦由此眞如施設眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0102a10L; 受乃至意觸爲緣所生諸受亦由此 K0001V04P0102a11L; 眞如施設地界乃至識界亦由此眞 K0001V04P0102a12L; 如施設因緣乃至增上緣亦由此眞 K0001V04P0102a13L; 如施設無明乃至老死亦由此眞如 K0001V04P0102a14L; 施設布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0102a15L; 蜜多亦由此眞如施設內空乃至無 K0001V04P0102a16L; 性自性空亦由此眞如施設苦集滅 K0001V04P0102a17L; 道聖諦亦由此眞如施設四念住乃 K0001V04P0102a18L; 至八聖道支亦由此眞如施設四靜 K0001V04P0102a19L; 慮四無量四無色定亦由此眞如施 K0001V04P0102a20L; 設八解脫乃至十遍處亦由此眞如 K0001V04P0102a21L; 施設空無相無願解脫門亦由此眞 K0001V04P0102a22L; 如施設淨觀地乃至如來地亦由此 K0001V04P0102a23L; 眞如施設極喜地乃至法雲地亦由 K0001V04P0102b01L; 此眞如施設一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0102b02L; 門亦由此眞如施設五眼六神通亦 K0001V04P0102b03L; 由此眞如施設如來十力乃至十八 K0001V04P0102b04L; 佛不共法亦由此眞如施設三十二 K0001V04P0102b05L; 大士相八十隨好亦由此眞如施設 K0001V04P0102b06L; 無忘失法恒住捨性亦由此眞如施 K0001V04P0102b07L; 設一切智道相智一切相智亦由此 K0001V04P0102b08L; 眞如施設一切菩薩摩訶薩行亦由 K0001V04P0102b09L; 此眞如施設諸佛無上正等菩提亦 K0001V04P0102b10L; 由此眞如施設一切智智亦由此眞 K0001V04P0102b11L; 如施設有爲界亦由此眞如施設無 K0001V04P0102b12L; 爲界亦由此眞如施設一切法亦由 K0001V04P0102b13L; 此眞如施設一切有情亦由此眞如 K0001V04P0102b14L; 施設一切菩薩摩訶薩如是善現若 K0001V04P0102b15L; 如來眞如若獨覺眞如若聲聞眞如 K0001V04P0102b16L; 若一切賢聖眞如若色等一切法眞 K0001V04P0102b17L; 如若一切有情眞如若一切菩薩摩 K0001V04P0102b18L; 訶薩眞如如是眞如實皆無異由無 K0001V04P0102b19L; 異故說名眞如諸菩薩摩訶薩於此 K0001V04P0102b20L; 眞如修學圓滿便能證得一切智智 K0001V04P0102b21L; 旣已證得一切智智故名如來以是 K0001V04P0102b22L; 因緣當知菩薩摩訶薩衆卽是如來 K0001V04P0102b23L; 以一切法一切有情皆以眞如爲定 K0001V04P0102c01L; 量故如是善現諸菩薩摩訶薩應學 K0001V04P0102c02L; 甚深般若波羅蜜多若學甚深般若 K0001V04P0102c03L; 波羅蜜多則能學一切法眞如若學 K0001V04P0102c04L; 一切法眞如則於一切法眞如得自 K0001V04P0102c05L; 在若於一切法眞如得自在則得一 K0001V04P0102c06L; 切有情根勝劣智若得一切有情根 K0001V04P0102c07L; 勝劣智則能具知一切有情勝解差 K0001V04P0102c08L; 別若能具知一切有情勝解差別則 K0001V04P0102c09L; 知一切有情自業受果若知一切有 K0001V04P0102c10L; 情自業受果則願智圓滿若願智圓 K0001V04P0102c11L; 滿則能淨修三世妙智若能淨修三 K0001V04P0102c12L; 世妙智則能圓滿一切智智若能圓 K0001V04P0102c13L; 滿一切智智則能無倒行菩薩行若 K0001V04P0102c14L; 能無倒行菩薩行則能常以財施法 K0001V04P0102c15L; 施饒益有情若能常以財施法施饒 K0001V04P0102c16L; 益有情則能如實成熟有情若能如 K0001V04P0102c17L; 實成熟有情則能如實嚴淨佛土若 K0001V04P0102c18L; 能如實嚴淨佛土則能證得一切智 K0001V04P0102c19L; 智若能證得一切智智則能如實轉 K0001V04P0102c20L; 妙法輪若能如實轉妙法輪則能安 K0001V04P0102c21L; 立有情於三乘道若能安立有情於 K0001V04P0102c22L; 三乘道則能令有情入無餘依般涅 K0001V04P0102c23L; 槃界如是善現諸菩薩摩訶薩見如 K0001V04P0103a01L; 是等自利利他無量功德欲令所發 K0001V04P0103a02L; 大菩提心堅固不退應勤精進修行 K0001V04P0103a03L; 般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0103a04L; 時具壽善現白佛言世尊若菩薩摩 K0001V04P0103a05L; 訶薩能發無上正等覺心如說修行 K0001V04P0103a06L; 甚深般若波羅蜜多世間天人阿素 K0001V04P0103a07L; 洛等皆應敬禮佛言善現如是如是 K0001V04P0103a08L; 如汝所說若菩薩摩訶薩能發無上 K0001V04P0103a09L; 正等覺心如說修行甚深般若波羅 K0001V04P0103a10L; 蜜多世間天人阿素洛等皆應敬禮 K0001V04P0103a11L; 具壽善現復白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0103a12L; 普爲饒益一切有情初發無上正等 K0001V04P0103a13L; 覺心得幾所福佛告善現假使充滿 K0001V04P0103a14L; 小千世界一切有情皆趣聲聞或獨 K0001V04P0103a15L; 覺地於意云何是諸有情其福多不 K0001V04P0103a16L; 善現對曰甚多世尊彼所獲福無量 K0001V04P0103a17L; 無邊佛告善現彼諸有情所獲福聚 K0001V04P0103a18L; 於汝所問普爲饒益一切有情初發 K0001V04P0103a19L; 無上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲 K0001V04P0103a20L; 福聚百分不及一千分不及一如是 K0001V04P0103a21L; 乃至百千俱胝那庾多分亦不及一 K0001V04P0103a22L; 所以者何聲聞獨覺皆依菩薩摩訶 K0001V04P0103a23L; 薩有非菩薩摩訶薩依諸聲聞獨覺 K0001V04P0103b01L; 故有復次善現置滿小千世界若中 K0001V04P0103b02L; 千世界一切有情皆趣聲聞或獨覺 K0001V04P0103b03L; 地所獲福聚假使充滿三千大千世 K0001V04P0103b04L; 界一切有情皆趣聲聞或獨覺地於 K0001V04P0103b05L; 意云何是諸有情其福多不善現對 K0001V04P0103b06L; 曰甚多世尊彼所獲福無量無邊佛 K0001V04P0103b07L; 告善現彼諸有情所獲福聚於汝所 K0001V04P0103b08L; 問普爲饒益一切有情初發無上正 K0001V04P0103b09L; 等覺心一菩薩摩訶薩所獲福聚百 K0001V04P0103b10L; 分不及一千分不及一如是乃至百 K0001V04P0103b11L; 千俱胝那庾多分亦不及一所以者 K0001V04P0103b12L; 何聲聞獨覺皆依菩薩摩訶薩有非 K0001V04P0103b13L; 菩薩摩訶薩依諸聲聞獨覺故有復 K0001V04P0103b14L; 次善現置滿三千大千世界一切有 K0001V04P0103b15L; 情皆趣聲聞或獨覺地所獲福聚假 K0001V04P0103b16L; 使充滿三千大千世界一切有情皆 K0001V04P0103b17L; 住淨觀地於意云何是諸有情其福 K0001V04P0103b18L; 多不善現對曰甚多世尊彼所獲福 K0001V04P0103b19L; 無量無邊佛告善現彼諸有情所獲 K0001V04P0103b20L; 福聚於汝所問普爲饒益一切有情 K0001V04P0103b21L; 初發無上正等覺心一菩薩摩訶薩 K0001V04P0103b22L; 所獲福聚百分不及一千分不及一 K0001V04P0103b23L; 如是乃至百千俱胝那庾多分亦不 K0001V04P0103c01L; 及一所以者何聲聞獨覺皆依菩薩 K0001V04P0103c02L; 摩訶薩有非菩薩摩訶薩依諸聲聞 K0001V04P0103c03L; 獨覺故有復次善現置滿三千大千 K0001V04P0103c04L; 世界一切有情皆住淨觀地所獲福 K0001V04P0103c05L; 聚假使充滿三千大千世界一切有 K0001V04P0103c06L; 情皆住種姓地若第八地若具見地 K0001V04P0103c07L; 若薄地若離欲地若已辦地所獲福 K0001V04P0103c08L; 聚假使充滿三千大千世界一切有 K0001V04P0103c09L; 情皆住獨覺地於意云何是諸有情 K0001V04P0103c10L; 其福多不善現對曰甚多世尊彼所 K0001V04P0103c11L; 獲福無量無邊佛告善現彼諸有情 K0001V04P0103c12L; 所獲福聚於汝所問普爲饒益一切 K0001V04P0103c13L; 有情初發無上正等覺心一菩薩摩 K0001V04P0103c14L; 訶薩所獲福聚百分不及一千分不 K0001V04P0103c15L; 及一如是乃至百千俱胝那庾多分 K0001V04P0103c16L; 亦不及一所以者何聲聞獨覺皆依 K0001V04P0103c17L; 菩薩摩訶薩有非菩薩摩訶薩依諸 K0001V04P0103c18L; 聲聞獨覺故有復次善現假使充滿 K0001V04P0103c19L; 三千大千世界一切有情皆普爲饒 K0001V04P0103c20L; 益一切有情初發無上正等覺心是 K0001V04P0103c21L; 諸菩薩摩訶薩衆所獲福聚於入菩 K0001V04P0103c22L; 薩正性離生一菩薩摩訶薩所獲福 K0001V04P0103c23L; 聚百分不及一千分不及一如是乃 K0001V04P0104a01L; 至百千俱胝那庾多分亦不及一復 K0001V04P0104a02L; 次善現假使充滿三千大千世界一 K0001V04P0104a03L; 切有情皆入菩薩正性離生是諸菩 K0001V04P0104a04L; 薩摩訶薩衆所獲福聚於行菩提向 K0001V04P0104a05L; 一菩薩摩訶薩所獲福聚百分不及 K0001V04P0104a06L; 一千分不及一如是乃至百千俱胝 K0001V04P0104a07L; 那庾多分亦不及一復次善現假使 K0001V04P0104a08L; 充滿三千大千世界一切有情皆行 K0001V04P0104a09L; 菩提向是諸菩薩摩訶薩衆所獲福 K0001V04P0104a10L; 聚於一如來應正等覺所成福聚百 K0001V04P0104a11L; 分不及一千分不及一如是乃至百 K0001V04P0104a12L; 千俱胝那庾多分亦不及一 K0001V04P0104a13L; 時具壽善現白佛言世尊初發無上 K0001V04P0104a14L; 正等覺心諸菩薩摩訶薩何所思惟 K0001V04P0104a15L; 佛言善現是菩薩摩訶薩恒正思惟 K0001V04P0104a16L; 一切智智具壽善現復白佛言一切 K0001V04P0104a17L; 智智以何爲性何所緣何增上何行 K0001V04P0104a18L; 相何爲相佛告善現一切智智無性 K0001V04P0104a19L; 爲性無相無因無所警覺無生現故 K0001V04P0104a20L; 又汝所問一切智智何所緣何增上 K0001V04P0104a21L; 何行相何爲相者善現一切智智無 K0001V04P0104a22L; 性爲所緣正念爲增上寂靜爲行相 K0001V04P0104a23L; 以法界爲相具壽善現復白佛言爲 K0001V04P0104b01L; 但一切智智無性爲性爲色受想行 K0001V04P0104b02L; 識亦無性爲性爲眼處乃至意處亦 K0001V04P0104b03L; 無性爲性爲色處乃至法處亦無性 K0001V04P0104b04L; 爲性爲眼界乃至意界亦無性爲性 K0001V04P0104b05L; 爲色界乃至法界亦無性爲性爲眼 K0001V04P0104b06L; 識界乃至意識界亦無性爲性爲眼 K0001V04P0104b07L; 觸乃至意觸亦無性爲性爲眼觸爲 K0001V04P0104b08L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0104b09L; 受亦無性爲性爲地界乃至識界亦 K0001V04P0104b10L; 無性爲性爲因緣乃至增上緣亦無 K0001V04P0104b11L; 性爲性爲無明乃至老死亦無性爲 K0001V04P0104b12L; 性爲布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0104b13L; 蜜多亦無性爲性爲內空乃至無性 K0001V04P0104b14L; 自性空亦無性爲性爲眞如乃至不 K0001V04P0104b15L; 思議界亦無性爲性爲苦集滅道聖 K0001V04P0104b16L; 諦亦無性爲性爲四念住乃至八聖 K0001V04P0104b17L; 道支亦無性爲性爲四靜慮四無量 K0001V04P0104b18L; 四無色定亦無性爲性爲八解脫乃 K0001V04P0104b19L; 至十遍處亦無性爲性爲空無相無 K0001V04P0104b20L; 願解脫門亦無性爲性爲淨觀地乃 K0001V04P0104b21L; 至如來地亦無性爲性爲極喜地乃 K0001V04P0104b22L; 至法雲地亦無性爲性爲一切陁羅 K0001V04P0104b23L; 尼門三摩地門亦無性爲性爲五眼 K0001V04P0104c01L; 六神通亦無性爲性爲如來十力乃 K0001V04P0104c02L; 至十八佛不共法亦無性爲性爲三十 K0001V04P0104c03L; 二大士相八十隨好亦無性爲性爲 K0001V04P0104c04L; 無忘失法恒住捨性亦無性爲性爲 K0001V04P0104c05L; 一切智道相智一切相智亦無性爲性 K0001V04P0104c06L; 爲預流果乃至獨覺菩提亦無性爲 K0001V04P0104c07L; 性爲一切菩薩摩訶薩行亦無性爲 K0001V04P0104c08L; 性爲諸佛無上正等菩提亦無性爲 K0001V04P0104c09L; 性爲有爲界亦無性爲性爲無爲界 K0001V04P0104c10L; 亦無性爲性佛告善現非但一切智 K0001V04P0104c11L; 智無性爲性色受想行識亦無性爲 K0001V04P0104c12L; 性如是乃至有爲界無爲界亦無性 K0001V04P0104c13L; 爲性具壽善現復白佛言何緣一切 K0001V04P0104c14L; 智智無性爲性色受想行識亦無性 K0001V04P0104c15L; 爲性如是乃至有爲界無爲界亦無 K0001V04P0104c16L; 性爲性佛告善現一切智智自性無 K0001V04P0104c17L; 故若法自性無此法無性爲性色受 K0001V04P0104c18L; 想行識亦自性無故若法自性無此 K0001V04P0104c19L; 法無性爲性如是乃至有爲界無爲 K0001V04P0104c20L; 界亦自性無故若法自性無此法無 K0001V04P0104c21L; 性爲性具壽善現復白佛言何緣一 K0001V04P0104c22L; 切智智自性無色受想行識亦自性 K0001V04P0104c23L; 無如是乃至有爲界無爲界亦自性 K0001V04P0105a01L; 無佛告善現一切智智無和合自性 K0001V04P0105a02L; 故若法無和合自性此法則以無性 K0001V04P0105a03L; 爲性色受想行識亦無和合自性故 K0001V04P0105a04L; 若法無和合自性此法則以無性爲 K0001V04P0105a05L; 性如是乃至有爲界無爲界亦無和 K0001V04P0105a06L; 合自性故若法無和合自性此法則 K0001V04P0105a07L; 以無性爲性善現由是因緣諸菩薩 K0001V04P0105a08L; 摩訶薩應知一切法皆無性爲性復 K0001V04P0105a09L; 次善現一切法皆以空爲自性無相 K0001V04P0105a10L; 爲自性無願爲自性善現由是因緣 K0001V04P0105a11L; 諸菩薩摩訶薩應知一切法皆無性 K0001V04P0105a12L; 爲性復次善現一切法皆以眞如爲 K0001V04P0105a13L; 自性實際爲自性法界爲自性善現 K0001V04P0105a14L; 由是因緣諸菩薩摩訶薩應知一切 K0001V04P0105a15L; 法皆無性爲性具壽善現復白佛言 K0001V04P0105a16L; 若一切法皆無性者初發無上正等 K0001V04P0105a17L; 覺心諸菩薩摩訶薩成就何等方便 K0001V04P0105a18L; 善巧能行布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0105a19L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土成就 K0001V04P0105a20L; 何等方便善巧能住內空乃至無性 K0001V04P0105a21L; 自性空成熟有情嚴淨佛土成就何 K0001V04P0105a22L; 等方便善巧能住眞如乃至不思議 K0001V04P0105a23L; 界成熟有情嚴淨佛土成就何等方 K0001V04P0105b01L; 便善巧能住苦集滅道聖諦成熟有 K0001V04P0105b02L; 情嚴淨佛土成就何等方便善巧能 K0001V04P0105b03L; 行四念住乃至八聖道支成熟有情 K0001V04P0105b04L; 嚴淨佛土成就何等方便善巧能行 K0001V04P0105b05L; 四靜慮四無量四無色定成熟有情 K0001V04P0105b06L; 嚴淨佛土成就何等方便善巧能行 K0001V04P0105b07L; 八解脫乃至十遍處成熟有情嚴淨 K0001V04P0105b08L; 佛土成就何等方便善巧能行空無 K0001V04P0105b09L; 相無願解脫門成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0105b10L; 成就何等方便善巧能行菩薩摩訶 K0001V04P0105b11L; 薩地成熟有情嚴淨佛土成就何等 K0001V04P0105b12L; 方便善巧能行一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0105b13L; 地門成熟有情嚴淨佛土成就何等 K0001V04P0105b14L; 方便善巧能行五眼六神通成熟有 K0001V04P0105b15L; 情嚴淨佛土成就何等方便善巧能 K0001V04P0105b16L; 行如來十力乃至十八佛不共法成 K0001V04P0105b17L; 熟有情嚴淨佛土成就何等方便善 K0001V04P0105b18L; 巧能行無忘失法恒住捨性成熟有 K0001V04P0105b19L; 情嚴淨佛土成就何等方便善巧能 K0001V04P0105b20L; 行一切智道相智一切相智成熟有 K0001V04P0105b21L; 情嚴淨佛土成就何等方便善巧能 K0001V04P0105b22L; 行一切菩薩摩訶薩行成熟有情嚴 K0001V04P0105b23L; 淨佛土成就何等方便善巧能行諸 K0001V04P0105c01L; 佛無上正等菩提成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0105c02L; 土成就何等方便善巧能行一切智 K0001V04P0105c03L; 智成熟有情嚴淨佛土佛告善現是 K0001V04P0105c04L; 菩薩摩訶薩成就最勝方便善巧雖 K0001V04P0105c05L; 知一切法皆無性爲性而常精勤成 K0001V04P0105c06L; 熟有情嚴淨佛土雖常精勤成熟有 K0001V04P0105c07L; 情嚴淨佛土而恒通達一切有情及 K0001V04P0105c08L; 諸佛土無不皆以無性爲性善現是 K0001V04P0105c09L; 菩薩摩訶薩雖行布施波羅蜜多乃 K0001V04P0105c10L; 至般若波羅蜜多學菩提道而知布 K0001V04P0105c11L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多及 K0001V04P0105c12L; 菩提道無不皆以無性爲性如是乃 K0001V04P0105c13L; 至雖行一切智智學菩提道而知一 K0001V04P0105c14L; 切智智及菩提道無不皆以無性爲 K0001V04P0105c15L; 性善現是菩薩摩訶薩如是修行布 K0001V04P0105c16L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多學 K0001V04P0105c17L; 菩提道廣說乃至如是修行一切智 K0001V04P0105c18L; 智學菩提道若未成就如來十力四 K0001V04P0105c19L; 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 K0001V04P0105c20L; 捨十八佛不共法無忘失法恒住捨 K0001V04P0105c21L; 性一切智道相智一切相智及餘無 K0001V04P0105c22L; 量無邊佛法皆名學菩提道未得圓 K0001V04P0105c23L; 滿若學此道已得圓滿由一剎那相 K0001V04P0106a01L; 應般若便能證得一切智智爾時一 K0001V04P0106a02L; 切微細煩惱習氣相續皆永不生名 K0001V04P0106a03L; 無餘斷得名爲佛復以無障淸淨佛 K0001V04P0106a04L; 眼遍觀十方三世等法尚不得無況 K0001V04P0106a05L; 當得有如是善現諸菩薩摩訶薩應 K0001V04P0106a06L; 行般若波羅蜜多信解一切法皆無 K0001V04P0106a07L; 性爲性善現是名菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0106a08L; 最勝方便善巧謂行般若波羅蜜多 K0001V04P0106a09L; 觀一切法尚不得無況當得有善現 K0001V04P0106a10L; 是菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜 K0001V04P0106a11L; 多時於此布施施者受者施物施果及 K0001V04P0106a12L; 菩提心尚不見無況當見有如是乃 K0001V04P0106a13L; 至證得一切智智時於一切智智若 K0001V04P0106a14L; 能證者若所證得若由此證得若證 K0001V04P0106a15L; 得時處尚不見無況當見有所以者 K0001V04P0106a16L; 何善現是菩薩摩訶薩常作是念諸 K0001V04P0106a17L; 法皆以無性爲性如是無性非佛所 K0001V04P0106a18L; 作非菩薩作非獨覺作非聲聞作亦 K0001V04P0106a19L; 非餘作以一切法皆無作者作者離 K0001V04P0106a20L; 故具壽善現復白佛言豈不諸法諸 K0001V04P0106a21L; 法性離佛告善現實爾諸法諸法性 K0001V04P0106a22L; 離善現復問若一切法離法性者云 K0001V04P0106a23L; 何離法能知離法若有若無世尊有 K0001V04P0106b01L; 法不應能知無法無法不應能知有 K0001V04P0106b02L; 法有法不應能知有法無法不應能 K0001V04P0106b03L; 知無法世尊如是一切法皆無知爲 K0001V04P0106b04L; 性云何菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0106b05L; 蜜多於諸法中種種顯示謂色受想 K0001V04P0106b06L; 行識若有若無眼處乃至意處若有 K0001V04P0106b07L; 若無色處乃至法處若有若無眼界 K0001V04P0106b08L; 乃至意界若有若無色界乃至法界 K0001V04P0106b09L; 若有若無眼識界乃至意識界若有 K0001V04P0106b10L; 若無眼觸乃至意觸若有若無眼觸 K0001V04P0106b11L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0106b12L; 諸受若有若無地界乃至識界若有 K0001V04P0106b13L; 若無因緣乃至增上緣若有若無無 K0001V04P0106b14L; 明乃至老死若有若無布施波羅蜜 K0001V04P0106b15L; 多乃至般若波羅蜜多若有若無內 K0001V04P0106b16L; 空乃至無性自性空若有若無眞如 K0001V04P0106b17L; 乃至不思議界若有若無苦集滅道 K0001V04P0106b18L; 聖諦若有若無四念住乃至八聖道 K0001V04P0106b19L; 支若有若無四靜慮四無量四無色 K0001V04P0106b20L; 定若有若無八解脫乃至十遍處若 K0001V04P0106b21L; 有若無空無相無願解脫門若有若 K0001V04P0106b22L; 無淨觀地乃至如來地若有若無極 K0001V04P0106b23L; 喜地乃至法雲地若有若無一切陁 K0001V04P0106c01L; 羅尼門三摩地門若有若無五眼六 K0001V04P0106c02L; 神通若有若無如來十力乃至十八 K0001V04P0106c03L; 佛不共法若有若無三十二大士相 K0001V04P0106c04L; 八十隨好若有若無無忘失法恒住 K0001V04P0106c05L; 捨性若有若無一切智道相智一切 K0001V04P0106c06L; 相智若有若無預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0106c07L; 提若有若無一切菩薩摩訶薩行若 K0001V04P0106c08L; 有若無諸佛無上正等菩提若有若 K0001V04P0106c09L; 無一切智智若有若無有爲界無爲 K0001V04P0106c10L; 界若有若無佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0106c11L; 薩行深般若波羅蜜多隨世俗故顯 K0001V04P0106c12L; 示諸法若有若無不隨勝義善現復 K0001V04P0106c13L; 問世俗勝義爲有異不佛告善現非 K0001V04P0106c14L; 異世俗別有勝義所以者何世俗眞 K0001V04P0106c15L; 如卽是勝義諸有情類顚倒妄執於 K0001V04P0106c16L; 此眞如不知不見諸菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0106c17L; 益彼故隨世俗相顯示諸法若有若 K0001V04P0106c18L; 無非隨勝義復次善現無量有情於 K0001V04P0106c19L; 蘊等法起實有想或實無想不達諸 K0001V04P0106c20L; 法非有非無諸菩薩摩訶薩爲益彼 K0001V04P0106c21L; 故顯示蘊等若有若無令諸有情因 K0001V04P0106c22L; 斯了達蘊等諸法非有非無非欲令 K0001V04P0106c23L; 執實有無相如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0107a01L; 薩應勤精進離有無執行深般若波 K0001V04P0107a02L; 羅蜜多 K0001V04P0107a03L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十三 K0001V04P0107a04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0107b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十四 崑 K0001V04P0107b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0107b03L; 第二分菩薩行品第七十 K0001V04P0107b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊所說菩 K0001V04P0107b05L; 薩行菩薩行者何法名爲菩薩行耶 K0001V04P0107b06L; 佛告善現菩薩行菩薩行者謂爲無 K0001V04P0107b07L; 上正等菩提行生死故名菩薩行具 K0001V04P0107b08L; 壽善現白佛言世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0107b09L; 當於何處行菩薩行佛言善現諸菩 K0001V04P0107b10L; 薩摩訶薩當於色受想行識空行菩 K0001V04P0107b11L; 薩行當於眼處乃至意處空行菩薩 K0001V04P0107b12L; 行當於色處乃至法處空行菩薩行 K0001V04P0107b13L; 當於眼界乃至意界空行菩薩行當 K0001V04P0107b14L; 於色界乃至法界空行菩薩行當於 K0001V04P0107b15L; 眼識界乃至意識界空行菩薩行當 K0001V04P0107b16L; 於眼觸乃至意觸空行菩薩行當於 K0001V04P0107b17L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0107b18L; 所生諸受空行菩薩行當於地界乃 K0001V04P0107b19L; 至識界空行菩薩行當於因緣乃至 K0001V04P0107b20L; 增上緣空行菩薩行當於無明乃至 K0001V04P0107b21L; 老死空行菩薩行當依布施波羅蜜 K0001V04P0107b22L; 多乃至般若波羅蜜多行菩薩行當 K0001V04P0107c01L; 依內空乃至無性自性空行菩薩行 K0001V04P0107c02L; 當依眞如乃至不思議界行菩薩行 K0001V04P0107c03L; 當依苦集滅道聖諦行菩薩行當依 K0001V04P0107c04L; 四念住乃至八聖道支行菩薩行當 K0001V04P0107c05L; 依四靜慮行菩薩行當依四無量行 K0001V04P0107c06L; 菩薩行當依四無色定行菩薩行當 K0001V04P0107c07L; 依八解脫行菩薩行當依八勝處行 K0001V04P0107c08L; 菩薩行當依九次第定行菩薩行當 K0001V04P0107c09L; 依十遍處行菩薩行當依三解脫門 K0001V04P0107c10L; 行菩薩行當依十地行菩薩行當依 K0001V04P0107c11L; 一切陁羅尼門行菩薩行當依一切 K0001V04P0107c12L; 三摩地門行菩薩行當依五眼行菩 K0001V04P0107c13L; 薩行當依六神通行菩薩行當依如 K0001V04P0107c14L; 來十力行菩薩行當依四無所畏行 K0001V04P0107c15L; 菩薩行當依大慈大悲大喜大捨行 K0001V04P0107c16L; 菩薩行當依十八佛不共法行菩薩 K0001V04P0107c17L; 行當依無忘失法恒住捨性行菩薩 K0001V04P0107c18L; 行當依一切智道相智一切相智行 K0001V04P0107c19L; 菩薩行當依嚴淨佛土行菩薩行當 K0001V04P0107c20L; 依成熟有情行菩薩行當依引發文 K0001V04P0107c21L; 字陁羅尼行菩薩行當依悟入文字 K0001V04P0107c22L; 陁羅尼行菩薩行當依悟入無文字 K0001V04P0107c23L; 陁羅尼行菩薩行當依引發無礙辯 K0001V04P0108a01L; 才行菩薩行當依有爲界行菩薩行 K0001V04P0108a02L; 當依無爲界行菩薩行善現諸菩薩 K0001V04P0108a03L; 摩訶薩如是修行菩薩行時如佛無 K0001V04P0108a04L; 上正等菩提於諸法中不作二相善 K0001V04P0108a05L; 現若菩薩摩訶薩如是行般若波羅 K0001V04P0108a06L; 蜜多時名爲無上正等菩提修菩薩 K0001V04P0108a07L; 行善現諸菩薩摩訶薩若能如是修 K0001V04P0108a08L; 菩薩行疾證無上正等菩提爾時具 K0001V04P0108a09L; 壽善現白佛言世尊所說佛陁佛陁 K0001V04P0108a10L; 者依何義故名爲佛陁佛告善現覺 K0001V04P0108a11L; 義實義薄伽梵義故名佛陁復次善 K0001V04P0108a12L; 現於諸實法現等正覺故名佛陁復 K0001V04P0108a13L; 次善現通達實法故名佛陁復次善 K0001V04P0108a14L; 現於一切法如所有性盡所有性無 K0001V04P0108a15L; 顚倒覺故名佛陁復次善現遍於三 K0001V04P0108a16L; 世及無爲法無障智轉故名佛陁復 K0001V04P0108a17L; 次善現如實開覺一切有情令離顚 K0001V04P0108a18L; 倒故名佛陁 K0001V04P0108a19L; 爾時具壽善現白佛言世尊所說菩 K0001V04P0108a20L; 提菩提者依何義故名爲菩提佛告 K0001V04P0108a21L; 善現菩提者是空義是眞如義是實 K0001V04P0108a22L; 際義是法性義是法界義復次善現 K0001V04P0108a23L; 假立名相施設言說能眞實覺最上 K0001V04P0108b01L; 勝妙故名菩提復次善現不可壞義 K0001V04P0108b02L; 是菩提義無分別義是菩提義復次 K0001V04P0108b03L; 善現是眞是實非虛妄非變異故名 K0001V04P0108b04L; 菩提復次善現唯假名相無實可得 K0001V04P0108b05L; 故名菩提復次善現諸佛所有眞淨 K0001V04P0108b06L; 遍覺故名菩提復次善現諸佛由此 K0001V04P0108b07L; 於一切法一切種相現等正覺故名 K0001V04P0108b08L; 菩提爾時具壽善現白佛言世尊諸 K0001V04P0108b09L; 菩薩摩訶薩爲菩提故修行六波羅 K0001V04P0108b10L; 蜜多乃至一切智智時於何等法爲 K0001V04P0108b11L; 益爲損爲增爲減爲生爲滅爲染爲 K0001V04P0108b12L; 淨佛告善現諸菩薩摩訶薩爲菩提 K0001V04P0108b13L; 故修行六波羅蜜多乃至一切智智 K0001V04P0108b14L; 時於一切法無益無損無增無減無 K0001V04P0108b15L; 生無滅無染無淨何以故是菩薩摩 K0001V04P0108b16L; 訶薩爲菩提故行深般若波羅蜜多 K0001V04P0108b17L; 於一切法都無所緣而爲方便不爲 K0001V04P0108b18L; 益損不爲增減不爲生滅不爲染淨 K0001V04P0108b19L; 現在前故具壽善現白言世尊若菩 K0001V04P0108b20L; 薩摩訶薩爲菩提故修行六波羅蜜 K0001V04P0108b21L; 多乃至一切智智時於一切法都無 K0001V04P0108b22L; 所緣而爲方便不爲益損不爲增減 K0001V04P0108b23L; 不爲生滅不爲染淨現在前者是菩 K0001V04P0108c01L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多云何 K0001V04P0108c02L; 攝受布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0108c03L; 蜜多云何攝受內空乃至無性自性空 K0001V04P0108c04L; 云何攝受眞如乃至不思議界云何 K0001V04P0108c05L; 攝受苦集滅道聖諦云何攝受四念 K0001V04P0108c06L; 住乃至八聖道支云何攝受四靜慮 K0001V04P0108c07L; 四無量四無色定云何攝受八解脫 K0001V04P0108c08L; 乃至十遍處云何攝受空無相無願 K0001V04P0108c09L; 解脫門云何攝受諸菩薩地云何攝 K0001V04P0108c10L; 受陁羅尼門三摩地門云何攝受五 K0001V04P0108c11L; 眼六神通云何攝受如來十力乃至 K0001V04P0108c12L; 十八佛不共法云何攝受無忘失法 K0001V04P0108c13L; 恒住捨性云何攝受一切智道相智 K0001V04P0108c14L; 一切相智云何超諸聲聞獨覺等地 K0001V04P0108c15L; 趣入菩薩正性離生漸次證得一切 K0001V04P0108c16L; 智智佛言善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0108c17L; 般若波羅蜜多時不以二故攝受修 K0001V04P0108c18L; 行六波羅蜜多乃至不以二故漸次 K0001V04P0108c19L; 證得一切智智具壽善現復白佛言 K0001V04P0108c20L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0108c21L; 時不以二故攝受修行六波羅蜜多 K0001V04P0108c22L; 乃至不以二故漸次證得一切智智 K0001V04P0108c23L; 者云何菩薩摩訶薩從初發心乃至 K0001V04P0109a01L; 後心恒時增長一切善法佛告善現 K0001V04P0109a02L; 若菩薩摩訶薩以二故行則諸善法 K0001V04P0109a03L; 不得增長何以故愚夫異生皆依二 K0001V04P0109a04L; 故所起善法不得增長若菩薩摩訶 K0001V04P0109a05L; 薩不二故行從初發心乃至後心恒 K0001V04P0109a06L; 時增長一切善法是故善現諸菩薩 K0001V04P0109a07L; 摩訶薩善根堅固世間天人阿素洛 K0001V04P0109a08L; 等不能毀壞令墮聲聞獨覺等地世 K0001V04P0109a09L; 間種種惡不善法不能制伏令於行 K0001V04P0109a10L; 六波羅蜜多乃至一切智智時所有 K0001V04P0109a11L; 善法不得增長如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0109a12L; 訶薩應行無二甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0109a13L; 具壽善現白言世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0109a14L; 爲善根故行深般若波羅蜜多耶佛 K0001V04P0109a15L; 言不爾諸菩薩摩訶薩不爲善根故 K0001V04P0109a16L; 行深般若波羅蜜多亦不爲不善根 K0001V04P0109a17L; 故行深般若波羅蜜多何以故諸菩 K0001V04P0109a18L; 薩摩訶薩法應如是若未親近諸佛 K0001V04P0109a19L; 世尊若諸善根未極圓滿若眞善友 K0001V04P0109a20L; 未多攝受終不能得一切智智具壽 K0001V04P0109a21L; 善現復白佛言云何菩薩摩訶薩親 K0001V04P0109a22L; 近諸佛圓滿善根得眞善友多所攝 K0001V04P0109a23L; 受速能證得一切智智佛言善現諸 K0001V04P0109b01L; 菩薩摩訶薩從初發心親近如來應 K0001V04P0109b02L; 正等覺聞說正法所謂契經乃至論 K0001V04P0109b03L; 議聞已受持數數溫習令善通利旣 K0001V04P0109b04L; 善通利思惟觀察旣觀察已深見意 K0001V04P0109b05L; 趣見意趣已復善通達旣善通達得 K0001V04P0109b06L; 陁羅尼起無礙辯乃至證得一切智 K0001V04P0109b07L; 智隨所生處於所聞持正法教義常 K0001V04P0109b08L; 不忘失於諸佛所廣種善根由善根 K0001V04P0109b09L; 力所攝受故不墮惡趣無暇中生復 K0001V04P0109b10L; 由善根所攝受故意樂淸淨淨意樂 K0001V04P0109b11L; 力所攝持故常能無倒成熟有情嚴 K0001V04P0109b12L; 淨佛土復由善根所攝受故常不遠 K0001V04P0109b13L; 離眞淨善友謂諸如來應正等覺及 K0001V04P0109b14L; 諸菩薩摩訶薩衆獨覺聲聞幷餘能 K0001V04P0109b15L; 讚佛法僧者如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0109b16L; 薩親近諸佛圓滿善根得眞善友多 K0001V04P0109b17L; 所攝受速能證得一切智智是故善 K0001V04P0109b18L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0109b19L; 多欲疾證得一切智智當勤精進親 K0001V04P0109b20L; 近諸佛攝受圓滿所種善根承事善 K0001V04P0109b21L; 友勿生厭倦 K0001V04P0109b22L; 第二分親近品第七十一 K0001V04P0109b23L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V04P0109c01L; 摩訶薩不親近諸佛不圓滿善根不 K0001V04P0109c02L; 承事善友是菩薩摩訶薩豈不能得 K0001V04P0109c03L; 一切智智佛告善現若不能親近諸 K0001V04P0109c04L; 佛圓滿善根承事善友尚不名菩薩 K0001V04P0109c05L; 摩訶薩豈能證得一切智智所以者 K0001V04P0109c06L; 何或有菩薩摩訶薩親近諸佛種諸 K0001V04P0109c07L; 善根承事善友猶不能得一切智智 K0001V04P0109c08L; 況不能親近諸佛圓滿善根承事善 K0001V04P0109c09L; 友而能證得一切智智彼若能得一 K0001V04P0109c10L; 切智智無有是處是故善現若菩薩 K0001V04P0109c11L; 摩訶薩欲稱菩薩摩訶薩名欲疾證 K0001V04P0109c12L; 得一切智智常應親近諸佛世尊圓 K0001V04P0109c13L; 滿善根承事善友勿生厭倦具壽善 K0001V04P0109c14L; 現復白佛言以何因緣有菩薩摩訶 K0001V04P0109c15L; 薩雖親近諸佛種諸善根承事善友 K0001V04P0109c16L; 而不能得一切智智佛告善現彼菩 K0001V04P0109c17L; 薩摩訶薩遠離方便善巧力故雖親 K0001V04P0109c18L; 近諸佛種諸善根承事善友而不能 K0001V04P0109c19L; 得一切智智謂彼菩薩摩訶薩不從 K0001V04P0109c20L; 諸佛及諸善友聞說殊勝方便善巧 K0001V04P0109c21L; 雖親近諸佛種諸善根承事善友而 K0001V04P0109c22L; 不能得一切智智具壽善現復白佛 K0001V04P0109c23L; 言何等名爲方便善巧諸菩薩摩訶 K0001V04P0110a01L; 薩成就如是方便善巧諸有所爲定 K0001V04P0110a02L; 能證得一切智智佛告善現若菩薩 K0001V04P0110a03L; 摩訶薩從初發心修行布施波羅蜜 K0001V04P0110a04L; 多時以一切智智相應作意或施諸 K0001V04P0110a05L; 佛或施菩薩或施獨覺或施聲聞或 K0001V04P0110a06L; 施諸餘沙門梵志或施外道修梵行 K0001V04P0110a07L; 者或施貧窮涉路苦行及來乞者或 K0001V04P0110a08L; 施一切人非人等是菩薩摩訶薩成 K0001V04P0110a09L; 就如是一切智智相應作意雖行布 K0001V04P0110a10L; 施而無施想無受者想亦無一切我 K0001V04P0110a11L; 我所想所以者何是菩薩摩訶薩觀 K0001V04P0110a12L; 一切法自相皆空無實無成無轉無 K0001V04P0110a13L; 滅入諸法相知一切法無作無能入 K0001V04P0110a14L; 諸行相是菩薩摩訶薩成就如是方 K0001V04P0110a15L; 便善巧恒時增長覺分善根由此善 K0001V04P0110a16L; 根常增長故能行布施波羅蜜多成 K0001V04P0110a17L; 熟有情嚴淨佛土雖行布施而不希 K0001V04P0110a18L; 求施所得果謂不迴向可愛境界及 K0001V04P0110a19L; 勝生處唯爲救護無救護者及欲解 K0001V04P0110a20L; 脫未解脫者修行布施波羅蜜多復 K0001V04P0110a21L; 次善現若菩薩摩訶薩從初發心修 K0001V04P0110a22L; 行淨戒波羅蜜多時以一切智智相 K0001V04P0110a23L; 應作意受持淨戒心常不起貪瞋癡 K0001V04P0110b01L; 等隨眠纏縛亦復不起能障菩提餘 K0001V04P0110b02L; 不善法所謂慳悋惡戒忿恚懈怠劣 K0001V04P0110b03L; 心亂心惡慧諸慢過慢慢過慢我慢 K0001V04P0110b04L; 增上慢卑慢邪慢聲聞獨覺相應作 K0001V04P0110b05L; 意所以者何是菩薩摩訶薩觀一切 K0001V04P0110b06L; 法自相皆空無實無成無轉無滅入 K0001V04P0110b07L; 諸法相知一切法無作無能入諸行 K0001V04P0110b08L; 相是菩薩摩訶薩成就如是方便善 K0001V04P0110b09L; 巧恒時增長覺分善根由此善根常 K0001V04P0110b10L; 增長故能行淨戒波羅蜜多成熟有 K0001V04P0110b11L; 情嚴淨佛土雖行淨戒而不希求戒 K0001V04P0110b12L; 所得果謂不迴向可愛境界及勝生 K0001V04P0110b13L; 處唯爲救護無救護者及欲解脫未 K0001V04P0110b14L; 解脫者修行淨戒波羅蜜多復次善 K0001V04P0110b15L; 現若菩薩摩訶薩從初發心修行安 K0001V04P0110b16L; 忍波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V04P0110b17L; 意修學安忍是菩薩摩訶薩乃至爲 K0001V04P0110b18L; 護自命因緣亦常不起一念忿恚惡 K0001V04P0110b19L; 言加報怨恨之心假使有來欲害其 K0001V04P0110b20L; 命劫奪財寶侵凌妻室誣誷罵辱阻 K0001V04P0110b21L; 隔輕調或打或刺或割或截及加種 K0001V04P0110b22L; 種不饒益事於彼有情竟無忿恨唯 K0001V04P0110b23L; 求作彼利益安樂所以者何是菩薩 K0001V04P0110c01L; 摩訶薩觀一切法自相皆空無實無 K0001V04P0110c02L; 成無轉無滅入諸法相知一切法無 K0001V04P0110c03L; 作無能入諸行相是菩薩摩訶薩成 K0001V04P0110c04L; 就如是方便善巧恒時增長覺分善 K0001V04P0110c05L; 根由此善根常增長故能行安忍波 K0001V04P0110c06L; 羅蜜多成熟有情嚴淨佛土雖行安 K0001V04P0110c07L; 忍而不希求忍所得果謂不迴向可 K0001V04P0110c08L; 愛境界及勝生處唯爲救護無救護 K0001V04P0110c09L; 者及欲解脫未解脫者修行安忍波 K0001V04P0110c10L; 羅蜜多復次善現若菩薩摩訶薩從 K0001V04P0110c11L; 初發心修行精進波羅蜜多時以一 K0001V04P0110c12L; 切智智相應作意發起正勤勇猛無 K0001V04P0110c13L; 怯遠離懈怠下劣之心爲求菩提不 K0001V04P0110c14L; 憚衆苦修諸善法常無懈廢所以者 K0001V04P0110c15L; 何是菩薩摩訶薩觀一切法自相皆 K0001V04P0110c16L; 空無實無成無轉無滅入諸法相知 K0001V04P0110c17L; 一切法無作無能入諸行相是菩薩 K0001V04P0110c18L; 摩訶薩成就如是方便善巧恒時增 K0001V04P0110c19L; 長覺分善根由此善根常增長故能 K0001V04P0110c20L; 行精進波羅蜜多成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0110c21L; 土雖行精進而不希求勤所得果謂 K0001V04P0110c22L; 不迴向可愛境界及勝生處唯爲救 K0001V04P0110c23L; 護無救護者及欲解脫未解脫者修 K0001V04P0111a01L; 行精進波羅蜜多復次善現若菩薩 K0001V04P0111a02L; 摩訶薩從初發心修行靜慮波羅蜜 K0001V04P0111a03L; 多時以一切智智相應作意修學諸 K0001V04P0111a04L; 定是菩薩摩訶薩眼見諸色耳聞諸 K0001V04P0111a05L; 聲鼻嗅諸香舌嘗諸味身覺諸觸意 K0001V04P0111a06L; 了諸法已不取諸相不取隨好卽於 K0001V04P0111a07L; 是處防護諸根不放逸住勿令發起 K0001V04P0111a08L; 世間貪憂惡不善法諸煩惱漏專修 K0001V04P0111a09L; 念定守護諸根是菩薩摩訶薩若行 K0001V04P0111a10L; 若住若坐若臥若語若默常不遠離 K0001V04P0111a11L; 勝奢摩他遠離種種雜穢諸法身心 K0001V04P0111a12L; 寂靜無異威儀軌則所行無不調善 K0001V04P0111a13L; 心常安定無所分別所以者何是菩 K0001V04P0111a14L; 薩摩訶薩觀一切法自相皆空無實 K0001V04P0111a15L; 無成無轉無滅入諸法相知一切法 K0001V04P0111a16L; 無作無能入諸行相是菩薩摩訶薩 K0001V04P0111a17L; 成就如是方便善巧恒時增長覺分 K0001V04P0111a18L; 善根由此善根常增長故能行靜慮 K0001V04P0111a19L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土雖行 K0001V04P0111a20L; 靜慮而不希求定所得果謂不迴向 K0001V04P0111a21L; 可愛境界及勝生處唯爲救護無救 K0001V04P0111a22L; 護者及欲解脫未解脫者修行靜慮 K0001V04P0111a23L; 波羅蜜多復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0111b01L; 從初發心修行般若波羅蜜多時以 K0001V04P0111b02L; 一切智智相應作意修學妙慧是菩 K0001V04P0111b03L; 薩摩訶薩離諸惡慧他不能引心不 K0001V04P0111b04L; 發起我我所執遠離一切我見有情 K0001V04P0111b05L; 見乃至知者見見者見有無有見諸 K0001V04P0111b06L; 惡見趣遠離憍慢無所分別引發種 K0001V04P0111b07L; 種殊勝善根所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0111b08L; 薩觀一切法自相皆空無實無成無 K0001V04P0111b09L; 轉無滅入諸法相知一切法無作無 K0001V04P0111b10L; 能入諸行相是菩薩摩訶薩成就如 K0001V04P0111b11L; 是方便善巧恒時增長覺分善根由 K0001V04P0111b12L; 此善根常增長故能行般若波羅蜜 K0001V04P0111b13L; 多成熟有情嚴淨佛土雖行般若而 K0001V04P0111b14L; 不希求慧所得果謂不迴向可愛境 K0001V04P0111b15L; 界及勝生處唯爲救護無救護者及 K0001V04P0111b16L; 欲解脫未解脫者修行般若波羅蜜 K0001V04P0111b17L; 多復次善現若菩薩摩訶薩從初發 K0001V04P0111b18L; 心修行般若波羅蜜多時以一切智 K0001V04P0111b19L; 智相應作意入四靜慮四無量四無 K0001V04P0111b20L; 色定是菩薩摩訶薩雖於靜慮無量 K0001V04P0111b21L; 無色入出自在而不攝受彼果異熟 K0001V04P0111b22L; 所以者何是菩薩摩訶薩成就最勝 K0001V04P0111b23L; 方便善巧觀諸靜慮無量無色自相 K0001V04P0111c01L; 皆空無實無成無轉無滅入諸法相 K0001V04P0111c02L; 知一切法無作無能入諸行相是菩 K0001V04P0111c03L; 薩摩訶薩成就如是方便善巧恒時 K0001V04P0111c04L; 增長覺分善根由此善根常增長故 K0001V04P0111c05L; 能行靜慮無量無色由行靜慮無量 K0001V04P0111c06L; 無色便能自在成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0111c07L; 復次善現若菩薩摩訶薩從初發心 K0001V04P0111c08L; 修行般若波羅蜜多時以一切智智 K0001V04P0111c09L; 相應作意修學一切菩提分法成就 K0001V04P0111c10L; 如是方便善巧雖行見修所斷法道 K0001V04P0111c11L; 而不取預流一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0111c12L; 覺菩提所以者何是菩薩摩訶薩觀 K0001V04P0111c13L; 一切法自相皆空無實無成無轉無 K0001V04P0111c14L; 滅入諸法相知一切法無作無能入 K0001V04P0111c15L; 諸行相是菩薩摩訶薩成就最勝方 K0001V04P0111c16L; 便善巧恒時增長覺分善根由此善 K0001V04P0111c17L; 根常增長故能行一切菩提分法超 K0001V04P0111c18L; 諸聲聞獨覺等地趣入菩薩正性離 K0001V04P0111c19L; 生是名菩薩無生法忍由此忍故常 K0001V04P0111c20L; 能自在成熟有情嚴淨佛土復次善 K0001V04P0111c21L; 現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0111c22L; 多時以一切智智相應作意雖得自 K0001V04P0111c23L; 在順逆入出八解脫八勝處九次第 K0001V04P0112a01L; 定十遍處等而能成就方便善巧不 K0001V04P0112a02L; 取預流一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V04P0112a03L; 提所以者何是菩薩摩訶薩觀一切 K0001V04P0112a04L; 法自相皆空無實無成無轉無滅入 K0001V04P0112a05L; 諸法相知一切法無作無能入諸行 K0001V04P0112a06L; 相是菩薩摩訶薩成就最勝方便善 K0001V04P0112a07L; 巧恒時增長覺分善根由此善根常 K0001V04P0112a08L; 增長故便能自在成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0112a09L; 土證入菩薩不退轉地得受記忍復 K0001V04P0112a10L; 次善現若菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0112a11L; 羅蜜多時以一切智智相應作意精 K0001V04P0112a12L; 進修行如來十力四無所畏四無礙 K0001V04P0112a13L; 解大慈大悲大喜大捨及十八佛不 K0001V04P0112a14L; 共法等無量無邊諸佛功德乃至未 K0001V04P0112a15L; 具成熟有情嚴淨佛土猶未證得一 K0001V04P0112a16L; 切智智所以者何是菩薩摩訶薩觀 K0001V04P0112a17L; 一切法自相皆空無實無成無轉無 K0001V04P0112a18L; 滅入諸法相知一切法無作無能入 K0001V04P0112a19L; 諸行相是菩薩摩訶薩成就最勝方 K0001V04P0112a20L; 便善巧恒時增長覺分善根由此善 K0001V04P0112a21L; 根常增長故便能圓滿成熟有情嚴 K0001V04P0112a22L; 淨佛土漸次證得一切智智善現如 K0001V04P0112a23L; 是名爲方便善巧若菩薩摩訶薩成 K0001V04P0112b01L; 就如是方便善巧諸有所爲定能證 K0001V04P0112b02L; 得一切智智如是最勝方便善巧皆 K0001V04P0112b03L; 由般若波羅蜜多而得成就是故善 K0001V04P0112b04L; 現諸菩薩摩訶薩應勤修學甚深般 K0001V04P0112b05L; 若波羅蜜多諸有所爲勿希果報若 K0001V04P0112b06L; 能如是精勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V04P0112b07L; 多速能證得一切智智 K0001V04P0112b08L; 第二分遍學品第七十二之一 K0001V04P0112b09L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0112b10L; 摩訶薩成就如是最勝覺慧雖能受 K0001V04P0112b11L; 行淸淨深法而不攝受殊勝果報佛 K0001V04P0112b12L; 告善現如是如是如汝所說諸菩薩 K0001V04P0112b13L; 摩訶薩成就如是最勝覺慧雖能受 K0001V04P0112b14L; 行淸淨深法而不攝受殊勝果報何 K0001V04P0112b15L; 以故是菩薩摩訶薩於法自性能不 K0001V04P0112b16L; 動故具壽善現白言世尊是菩薩摩 K0001V04P0112b17L; 訶薩能於何法自性無動佛告善現 K0001V04P0112b18L; 是菩薩摩訶薩能於無性自性無動 K0001V04P0112b19L; 具壽善現復白佛言是菩薩摩訶薩 K0001V04P0112b20L; 於何無性自性無動佛告善現是菩 K0001V04P0112b21L; 薩摩訶薩能於色自性無動能於受 K0001V04P0112b22L; 想行識自性無動能於眼處乃至意 K0001V04P0112b23L; 處自性無動能於色處乃至法處自 K0001V04P0112c01L; 性無動能於眼界乃至意界自性無 K0001V04P0112c02L; 動能於色界乃至法界自性無動能 K0001V04P0112c03L; 於眼識界乃至意識界自性無動能 K0001V04P0112c04L; 於眼觸乃至意觸自性無動能於眼 K0001V04P0112c05L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0112c06L; 生諸受自性無動能於布施波羅蜜 K0001V04P0112c07L; 多乃至般若波羅蜜多自性無動能 K0001V04P0112c08L; 於四靜慮四無量四無色定自性無 K0001V04P0112c09L; 動能於四念住乃至八聖道支自性 K0001V04P0112c10L; 無動能於三解脫門自性無動能於 K0001V04P0112c11L; 八解脫九次第定自性無動能於如 K0001V04P0112c12L; 來十力乃至十八佛不共法自性無 K0001V04P0112c13L; 動如是乃至能於一切智智自性無 K0001V04P0112c14L; 動能於一切有爲界無爲界自性無 K0001V04P0112c15L; 動所以者何如是諸法卽是無性諸 K0001V04P0112c16L; 菩薩摩訶薩於此無性自性無動無 K0001V04P0112c17L; 性不能現證無性具壽善現白言世 K0001V04P0112c18L; 尊有性法爲能現證有性不佛言不 K0001V04P0112c19L; 爾世尊無性法爲能現證有性不佛 K0001V04P0112c20L; 言不爾世尊有性法爲能現證無性 K0001V04P0112c21L; 不佛言不爾世尊無性法爲能現證 K0001V04P0112c22L; 無性不佛言不爾世尊若爾亦應有 K0001V04P0112c23L; 性不能現觀有性無性不能現觀有 K0001V04P0113a01L; 性有性不能現觀無性無性不能現 K0001V04P0113a02L; 觀無性將非世尊無得無現觀耶佛 K0001V04P0113a03L; 言善現雖有得有現觀然離四句世 K0001V04P0113a04L; 尊云何離四句而有得有現觀善現 K0001V04P0113a05L; 若得若現觀非有非無絕諸戲論是 K0001V04P0113a06L; 故我說有得有現觀然離四句具壽 K0001V04P0113a07L; 善現復白佛言諸菩薩摩訶薩以何 K0001V04P0113a08L; 爲戲論佛告善現諸菩薩摩訶薩觀 K0001V04P0113a09L; 色乃至識若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0113a10L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V04P0113a11L; 寂靜若遠離若不遠離是爲戲論觀 K0001V04P0113a12L; 眼處乃至意處若常若無常若樂若 K0001V04P0113a13L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V04P0113a14L; 若不寂靜若遠離若不遠離是爲戲 K0001V04P0113a15L; 論觀色處乃至法處若常若無常若 K0001V04P0113a16L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V04P0113a17L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離是 K0001V04P0113a18L; 爲戲論觀眼界乃至意界若常若無 K0001V04P0113a19L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V04P0113a20L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V04P0113a21L; 離是爲戲論觀色界乃至法界若常 K0001V04P0113a22L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V04P0113a23L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V04P0113b01L; 不遠離是爲戲論觀眼識界乃至意 K0001V04P0113b02L; 識界若常若無常若樂若苦若我若 K0001V04P0113b03L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V04P0113b04L; 若遠離若不遠離是爲戲論觀眼觸 K0001V04P0113b05L; 乃至意觸若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0113b06L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V04P0113b07L; 寂靜若遠離若不遠離是爲戲論觀 K0001V04P0113b08L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0113b09L; 所生諸受若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0113b10L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V04P0113b11L; 寂靜若遠離若不遠離是爲戲論觀 K0001V04P0113b12L; 地界乃至識界若常若無常若樂若 K0001V04P0113b13L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V04P0113b14L; 若不寂靜若遠離若不遠離是爲戲 K0001V04P0113b15L; 論觀因緣乃至增上緣若常若無常 K0001V04P0113b16L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V04P0113b17L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V04P0113b18L; 是爲戲論觀無明乃至老死若常若 K0001V04P0113b19L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V04P0113b20L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V04P0113b21L; 遠離是爲戲論觀布施波羅蜜多乃 K0001V04P0113b22L; 至般若波羅蜜多若常若無常若樂 K0001V04P0113b23L; 若苦若我若無我若淨若不淨若寂 K0001V04P0113c01L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離是爲 K0001V04P0113c02L; 戲論觀內空乃至無性自性空若常 K0001V04P0113c03L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V04P0113c04L; 若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V04P0113c05L; 不遠離是爲戲論觀眞如乃至不思 K0001V04P0113c06L; 議界若常若無常若樂若苦若我若 K0001V04P0113c07L; 無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜 K0001V04P0113c08L; 若遠離若不遠離是爲戲論觀苦集 K0001V04P0113c09L; 滅道聖諦若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0113c10L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V04P0113c11L; 寂靜若遠離若不遠離是爲戲論觀 K0001V04P0113c12L; 四念住乃至八聖道支若常若無常 K0001V04P0113c13L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V04P0113c14L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V04P0113c15L; 是爲戲論觀四靜慮四無量四無色 K0001V04P0113c16L; 定若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V04P0113c17L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V04P0113c18L; 遠離若不遠離是爲戲論觀八解脫 K0001V04P0113c19L; 乃至十遍處若常若無常若樂若苦 K0001V04P0113c20L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V04P0113c21L; 不寂靜若遠離若不遠離是爲戲論 K0001V04P0113c22L; 觀空無相無願解脫門若常若無常 K0001V04P0113c23L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V04P0114a01L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V04P0114a02L; 是爲戲論觀淨觀地乃至如來地若 K0001V04P0114a03L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V04P0114a04L; 淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離 K0001V04P0114a05L; 若不遠離是爲戲論觀極喜地乃至 K0001V04P0114a06L; 法雲地若常若無常若樂若苦若我 K0001V04P0114a07L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V04P0114a08L; 靜若遠離若不遠離是爲戲論觀一 K0001V04P0114a09L; 切陁羅尼門三摩地門若常若無常 K0001V04P0114a10L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V04P0114a11L; 若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離 K0001V04P0114a12L; 是爲戲論觀五眼六神通若常若無 K0001V04P0114a13L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V04P0114a14L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V04P0114a15L; 離是爲戲論觀如來十力乃至十八 K0001V04P0114a16L; 佛不共法若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0114a17L; 我若無我若淨若不淨若寂靜若不 K0001V04P0114a18L; 寂靜若遠離若不遠離是爲戲論觀 K0001V04P0114a19L; 三十二大士相八十隨好若常若無 K0001V04P0114a20L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V04P0114a21L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V04P0114a22L; 離是爲戲論觀無忘失法恒住捨性 K0001V04P0114a23L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V04P0114b01L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V04P0114b02L; 離若不遠離是爲戲論觀一切智道 K0001V04P0114b03L; 相智一切相智若常若無常若樂若 K0001V04P0114b04L; 苦若我若無我若淨若不淨若寂靜 K0001V04P0114b05L; 若不寂靜若遠離若不遠離是爲戲 K0001V04P0114b06L; 論觀預流果乃至獨覺菩提若常若 K0001V04P0114b07L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V04P0114b08L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V04P0114b09L; 遠離是爲戲論觀一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0114b10L; 行若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V04P0114b11L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V04P0114b12L; 遠離若不遠離是爲戲論觀諸佛無 K0001V04P0114b13L; 上正等菩提若常若無常若樂若苦 K0001V04P0114b14L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V04P0114b15L; 不寂靜若遠離若不遠離是爲戲論 K0001V04P0114b16L; 觀一切智智若常若無常若樂若苦 K0001V04P0114b17L; 若我若無我若淨若不淨若寂靜若 K0001V04P0114b18L; 不寂靜若遠離若不遠離是爲戲論 K0001V04P0114b19L; 復次善現諸菩薩摩訶薩若作是念 K0001V04P0114b20L; 苦聖諦應遍知集聖諦應永斷滅 K0001V04P0114b21L; 聖諦應作證道聖諦應修習是爲戲 K0001V04P0114b22L; 論若作是念應修四靜慮四無量四 K0001V04P0114b23L; 無色定是爲戲論若作是念應修四 K0001V04P0114c01L; 念住乃至八聖道支是爲戲論若作 K0001V04P0114c02L; 是念應修空無相無願解脫門是爲 K0001V04P0114c03L; 戲論若作是念應修八解脫八勝處 K0001V04P0114c04L; 九次第定十遍處是爲戲論若作是 K0001V04P0114c05L; 念應超預流果乃至獨覺菩提是爲 K0001V04P0114c06L; 戲論若作是念應行布施波羅蜜多 K0001V04P0114c07L; 乃至般若波羅蜜多是爲戲論若作 K0001V04P0114c08L; 是念應住內空乃至無性自性空是 K0001V04P0114c09L; 爲戲論若作是念應住眞如乃至不 K0001V04P0114c10L; 思議界是爲戲論若作是念應入菩 K0001V04P0114c11L; 薩正性離生是爲戲論若作是念應 K0001V04P0114c12L; 圓滿菩薩十地是爲戲論若作是念 K0001V04P0114c13L; 應起一切陁羅尼門三摩地門是爲 K0001V04P0114c14L; 戲論若作是念應引五眼六神通是 K0001V04P0114c15L; 爲戲論若作是念應引如來十力乃 K0001V04P0114c16L; 至十八佛不共法是爲戲論若作是 K0001V04P0114c17L; 念應圓滿三十二大士相八十隨好 K0001V04P0114c18L; 是爲戲論若作是念應引無忘失法 K0001V04P0114c19L; 恒住捨性是爲戲論若作是念應引 K0001V04P0114c20L; 一切智道相智一切相智是爲戲論 K0001V04P0114c21L; 若作是念應行一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0114c22L; 是爲戲論若作是念應證諸佛無上 K0001V04P0114c23L; 正等菩提是爲戲論若作是念我當 K0001V04P0115a01L; 嚴淨佛土成熟有情是爲戲論若作 K0001V04P0115a02L; 是念我當證得一切智智是爲戲論 K0001V04P0115a03L; 若作是念我當永斷一切煩惱習氣 K0001V04P0115a04L; 相續是爲戲論善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0115a05L; 以如是等種種分別而爲戲論 K0001V04P0115a06L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0115a07L; 波羅蜜多時應觀色乃至識若常若 K0001V04P0115a08L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V04P0115a09L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V04P0115a10L; 遠離皆不可戲論故不應戲論如是 K0001V04P0115a11L; 乃至應觀一切智智若應證得若不 K0001V04P0115a12L; 應證得俱不可戲論故不應戲論應 K0001V04P0115a13L; 觀一切煩惱習氣相續若應永斷若 K0001V04P0115a14L; 不應永斷俱不可戲論故不應戲論 K0001V04P0115a15L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0115a16L; 蜜多時應觀如是等諸法及有情皆 K0001V04P0115a17L; 不可戲論故不應戲論所以者何以 K0001V04P0115a18L; 一切法及諸有情有性不能戲論有 K0001V04P0115a19L; 性有性不能戲論無性無性不能戲 K0001V04P0115a20L; 論無性無性不能戲論有性離有無 K0001V04P0115a21L; 性若能戲論若所戲論若戲論處若 K0001V04P0115a22L; 戲論時皆不可得是故善現色無戲 K0001V04P0115a23L; 論受想行識亦無戲論如是乃至一 K0001V04P0115b01L; 切智智無戲論永斷煩惱習氣相續 K0001V04P0115b02L; 亦無戲論如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0115b03L; 應行無戲論甚深般若波羅蜜多具 K0001V04P0115b04L; 壽善現白言世尊諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0115b05L; 深般若波羅蜜多時云何觀色受想 K0001V04P0115b06L; 行識乃至一切智智永斷煩惱習氣 K0001V04P0115b07L; 相續皆不可戲論故不應戲論佛告 K0001V04P0115b08L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0115b09L; 蜜多時應觀色無自性受想行識亦 K0001V04P0115b10L; 無自性如是乃至應觀一切智智無 K0001V04P0115b11L; 自性永斷煩惱習氣相續亦無自性 K0001V04P0115b12L; 若法無自性則不可戲論是故善現 K0001V04P0115b13L; 色受想行識不可戲論故諸菩薩摩 K0001V04P0115b14L; 訶薩不應戲論如是乃至一切智智 K0001V04P0115b15L; 永斷煩惱習氣相續不可戲論故諸 K0001V04P0115b16L; 菩薩摩訶薩不應戲論善現諸菩薩 K0001V04P0115b17L; 摩訶薩若能如是於一切法離諸戲 K0001V04P0115b18L; 論行深般若波羅蜜多方便善巧便 K0001V04P0115b19L; 入菩薩正性離生若已得入速能證 K0001V04P0115b20L; 得一切智智 K0001V04P0115b21L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十四 K0001V04P0115b22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0115c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十五 崑 K0001V04P0115c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0115c03L; 第二分遍學品第七十二之二 K0001V04P0115c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0115c05L; 法皆無自性離諸戲論不可得者諸 K0001V04P0115c06L; 菩薩摩訶薩由何等道得入菩薩正 K0001V04P0115c07L; 性離生爲聲聞道爲獨覺道爲如來 K0001V04P0115c08L; 道佛告善現諸菩薩摩訶薩不由聲 K0001V04P0115c09L; 聞道不由獨覺道不由如來道得入 K0001V04P0115c10L; 菩薩正性離生然於諸道遍學滿已 K0001V04P0115c11L; 由菩薩道得入菩薩正性離生譬如 K0001V04P0115c12L; 第八先學諸道後由自道得入自乘 K0001V04P0115c13L; 正性離生乃至未起圓滿果道未能 K0001V04P0115c14L; 證得自乘極果諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0115c15L; 如是先於諸道遍學滿已後由自道 K0001V04P0115c16L; 得入菩薩正性離生乃至未起金剛 K0001V04P0115c17L; 喩定猶未能得一切智智若起此定 K0001V04P0115c18L; 以一剎那相應般若乃能證得一切 K0001V04P0115c19L; 智智具壽善現復白佛言若菩薩摩 K0001V04P0115c20L; 訶薩先於諸道遍學滿已後由自道 K0001V04P0115c21L; 得入菩薩正性離生世尊豈不第八 K0001V04P0115c22L; 預流一來不還阿羅漢獨覺如來向 K0001V04P0116a01L; 果其道各異世尊如是諸道設各異 K0001V04P0116a02L; 者云何菩薩摩訶薩先於諸道遍學 K0001V04P0116a03L; 滿已後由自道得入菩薩正性離生 K0001V04P0116a04L; 謂諸菩薩摩訶薩若起第八道應成 K0001V04P0116a05L; 第八若起具見道應成預流若起進 K0001V04P0116a06L; 修道應成一來不還若起無學道應 K0001V04P0116a07L; 成阿羅漢若起獨覺道應成獨覺世 K0001V04P0116a08L; 尊若菩薩摩訶薩成第八已能入菩 K0001V04P0116a09L; 薩正性離生必無是處不入菩薩正 K0001V04P0116a10L; 性離生而能證得一切智智亦無是 K0001V04P0116a11L; 處世尊若菩薩摩訶薩成預流一來 K0001V04P0116a12L; 不還阿羅漢獨覺已能入菩薩正性 K0001V04P0116a13L; 離生必無是處不入菩薩正性離生 K0001V04P0116a14L; 而能證得一切智智亦無是處世尊 K0001V04P0116a15L; 云何令我如實了知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0116a16L; 要於諸道遍學滿已乃入菩薩正性 K0001V04P0116a17L; 離生而不違理佛告善現如是如是 K0001V04P0116a18L; 如汝所說若菩薩摩訶薩成第八已 K0001V04P0116a19L; 廣說乃至成獨覺已能入菩薩正性 K0001V04P0116a20L; 離生必無是處不入菩薩正性離生 K0001V04P0116a21L; 而能證得一切智智亦無是處具壽 K0001V04P0116a22L; 善現白言世尊若爾云何諸菩薩摩 K0001V04P0116a23L; 訶薩先於諸道遍學滿已後由自道 K0001V04P0116b01L; 得入菩薩正性離生已入菩薩正性 K0001V04P0116b02L; 離生漸次證得一切智智永斷一切 K0001V04P0116b03L; 習氣相續佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0116b04L; 從初發心勇猛精進修行六種波羅 K0001V04P0116b05L; 蜜多以勝智見超過八地謂淨觀地 K0001V04P0116b06L; 乃至獨覺地雖於如是所說八地皆 K0001V04P0116b07L; 遍修學而能以勝智見超過由道相 K0001V04P0116b08L; 智得入菩薩正性離生已入菩薩正 K0001V04P0116b09L; 性離生漸次復由一切相智證得圓 K0001V04P0116b10L; 滿一切智智永斷一切習氣相續善 K0001V04P0116b11L; 現當知第八者智卽是菩薩摩訶薩 K0001V04P0116b12L; 忍預流一來不還阿羅漢獨覺若智 K0001V04P0116b13L; 若斷亦是菩薩摩訶薩忍如是善現 K0001V04P0116b14L; 諸菩薩摩訶薩先於諸道遍學滿已 K0001V04P0116b15L; 後由自道得入菩薩正性離生已入 K0001V04P0116b16L; 菩薩正性離生漸次證得一切智智 K0001V04P0116b17L; 旣已證得一切智智以果饒益一切 K0001V04P0116b18L; 有情 K0001V04P0116b19L; 爾時具壽善現白佛言世尊如說菩 K0001V04P0116b20L; 薩摩訶薩衆應學遍知一切道相若 K0001V04P0116b21L; 聲聞道若獨覺道若菩薩道若如來 K0001V04P0116b22L; 道知此等道一切種相名道相智諸 K0001V04P0116b23L; 菩薩摩訶薩云何當起此道相智佛 K0001V04P0116c01L; 告善現諸行狀相能正顯發道相智 K0001V04P0116c02L; 者諸菩薩摩訶薩遍於如是諸行狀 K0001V04P0116c03L; 相皆現等覺現等覺已如實爲他宣 K0001V04P0116c04L; 說開示施設建立令諸有情得無倒 K0001V04P0116c05L; 解隨應趣向所求利樂是菩薩摩訶 K0001V04P0116c06L; 薩應於一切音聲語言皆得善巧陁 K0001V04P0116c07L; 羅尼門由此善巧陁羅尼門發起種 K0001V04P0116c08L; 種音聲語言遍爲三千大千世界諸 K0001V04P0116c09L; 有情類宣說正法令知所聞皆如谷 K0001V04P0116c10L; 響雖有領解而無執著善現諸菩薩 K0001V04P0116c11L; 摩訶薩由此因緣應學圓滿諸道相 K0001V04P0116c12L; 智旣學圓滿道相智已應如實知一 K0001V04P0116c13L; 切有情意樂隨眠種種差別如應爲 K0001V04P0116c14L; 作利益安樂謂如實知地獄有情意 K0001V04P0116c15L; 樂隨眠及彼因果知已方便遮障彼 K0001V04P0116c16L; 道亦如實知傍生有情意樂隨眠及 K0001V04P0116c17L; 彼因果知已方便遮障彼道亦如實 K0001V04P0116c18L; 知鬼界有情意樂隨眠及彼因果知 K0001V04P0116c19L; 已方便遮障彼道亦如實知諸龍藥 K0001V04P0116c20L; 叉阿素洛等意樂隨眠及彼因果知 K0001V04P0116c21L; 已方便遮障彼道亦如實知人及欲 K0001V04P0116c22L; 天意樂隨眠及彼因果知已方便遮 K0001V04P0116c23L; 障彼道亦如實知梵衆天乃至色究 K0001V04P0117a01L; 竟天意樂隨眠及彼因果知已方便 K0001V04P0117a02L; 遮障彼道亦如實知空無邊處天乃 K0001V04P0117a03L; 至非想非非想處天意樂隨眠及彼 K0001V04P0117a04L; 因果知已方便遮障彼道亦如實知 K0001V04P0117a05L; 四念住乃至八聖道支及彼因果亦 K0001V04P0117a06L; 如實知三解脫門及彼因果亦如實 K0001V04P0117a07L; 知四靜慮四無量四無色定及彼因 K0001V04P0117a08L; 果亦如實知八解脫八勝處九次第 K0001V04P0117a09L; 定十遍處及彼因果亦如實知苦集 K0001V04P0117a10L; 滅道聖諦及彼因果亦如實知布施 K0001V04P0117a11L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多及彼 K0001V04P0117a12L; 因果亦如實知內空乃至無性自性空 K0001V04P0117a13L; 及彼因果亦如實知眞如乃至不思 K0001V04P0117a14L; 議界及彼因果亦如實知淨觀地乃 K0001V04P0117a15L; 至如來地及彼因果亦如實知極喜 K0001V04P0117a16L; 地乃至法雲地及彼因果亦如實知 K0001V04P0117a17L; 一切陁羅尼門一切三摩地門及彼 K0001V04P0117a18L; 因果亦如實知五眼六神通及彼因 K0001V04P0117a19L; 果亦如實知如來十力乃至十八佛 K0001V04P0117a20L; 不共法及彼因果亦如實知無忘失 K0001V04P0117a21L; 法恒住捨性及彼因果亦如實知一 K0001V04P0117a22L; 切智道相智一切相智及彼因果善 K0001V04P0117a23L; 現諸菩薩摩訶薩旣如實知聲聞等 K0001V04P0117b01L; 道及因果已隨其所應安立有情於 K0001V04P0117b02L; 三乘道令勤修學各得究竟善現諸 K0001V04P0117b03L; 菩薩摩訶薩應起如是諸道相智若 K0001V04P0117b04L; 菩薩摩訶薩能學如是諸道相智於 K0001V04P0117b05L; 諸有情種種界性意樂隨眠皆能悟 K0001V04P0117b06L; 入旣悟入已隨其所宜爲說正法皆 K0001V04P0117b07L; 令獲得所求勝果終不唐捐所以者 K0001V04P0117b08L; 何是菩薩摩訶薩善達有情諸根勝 K0001V04P0117b09L; 劣如實解了一切有情往來死生心 K0001V04P0117b10L; 所差別故所說法終不唐捐善現諸 K0001V04P0117b11L; 菩薩摩訶薩應行如是諸道般若波 K0001V04P0117b12L; 羅蜜多所以者何一切聲聞獨覺菩 K0001V04P0117b13L; 薩所應學道菩提分法無不攝在甚 K0001V04P0117b14L; 深般若波羅蜜多一切聲聞獨覺菩 K0001V04P0117b15L; 薩於此中學皆得究竟 K0001V04P0117b16L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0117b17L; 種菩提分法乃至菩提如是一切非 K0001V04P0117b18L; 合非散無色無見無對一相所謂無 K0001V04P0117b19L; 相云何如是菩提分法能取菩提世 K0001V04P0117b20L; 尊一切非合非散無色無見無對一相 K0001V04P0117b21L; 所謂無相法非於餘法有取有捨譬 K0001V04P0117b22L; 如虛空於一切法無取無捨自性空 K0001V04P0117b23L; 故諸法亦爾自性皆空非於餘法有 K0001V04P0117c01L; 取有捨如何可言四念住等菩提分 K0001V04P0117c02L; 法能取菩提佛告善現如是如是如 K0001V04P0117c03L; 汝所說以一切法自性皆空無取無 K0001V04P0117c04L; 捨然諸有情於一切法自性空義不 K0001V04P0117c05L; 能解了爲益彼故方便宣說菩提分 K0001V04P0117c06L; 法能取菩提復次善現若所有色受 K0001V04P0117c07L; 想行識若眼處乃至意處若色處乃 K0001V04P0117c08L; 至法處若眼界乃至意界若色界乃 K0001V04P0117c09L; 至法界若眼識界乃至意識界若眼 K0001V04P0117c10L; 觸乃至意觸若眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0117c11L; 乃至意觸爲緣所生諸受若地界乃 K0001V04P0117c12L; 至識界若因緣乃至增上緣若無明 K0001V04P0117c13L; 乃至老死若布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0117c14L; 若波羅蜜多若內空乃至無性自性 K0001V04P0117c15L; 空若眞如乃至不思議界若苦集滅 K0001V04P0117c16L; 道聖諦若四念住乃至八聖道支若 K0001V04P0117c17L; 四靜慮四無量四無色定若三解脫 K0001V04P0117c18L; 門若八解脫乃至十遍處若淨觀地 K0001V04P0117c19L; 乃至如來地若極喜地乃至法雲地 K0001V04P0117c20L; 若一切陁羅尼門三摩地門若五眼 K0001V04P0117c21L; 六神通若如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0117c22L; 共法若三十二大士相八十隨好若 K0001V04P0117c23L; 無忘失法恒住捨性若一切智道相 K0001V04P0118a01L; 智一切相智若預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0118a02L; 提若一切菩薩摩訶薩行若諸佛無 K0001V04P0118a03L; 上正等菩提若斷煩惱習氣相續若 K0001V04P0118a04L; 一切智智如是等一切法皆於聖法 K0001V04P0118a05L; 毘柰耶中非合非散無色無見無對 K0001V04P0118a06L; 一相所謂無相如來爲益諸有情類 K0001V04P0118a07L; 令生正解入法實相依世俗說不依 K0001V04P0118a08L; 勝義善現當知諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0118a09L; 是一切法應學智見學智見已如實 K0001V04P0118a10L; 通達如是諸法應可受用如是諸法 K0001V04P0118a11L; 不應受用具壽善現卽白佛言諸菩 K0001V04P0118a12L; 薩摩訶薩於何等法學智見已如實 K0001V04P0118a13L; 通達不應受用於何等法學智見已 K0001V04P0118a14L; 如實通達應可受用佛告善現諸菩 K0001V04P0118a15L; 薩摩訶薩於諸聲聞獨覺地法學智 K0001V04P0118a16L; 見已如實通達不應受用於一切智 K0001V04P0118a17L; 智相應諸法學智見已如實通達一 K0001V04P0118a18L; 切種相應可受用善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0118a19L; 薩於此聖法毘柰耶中應如是學甚 K0001V04P0118a20L; 深般若波羅蜜多具壽善現復白佛 K0001V04P0118a21L; 言世尊所說聖法毘柰耶聖法毘柰 K0001V04P0118a22L; 耶者何謂聖法毘柰耶佛告善現若 K0001V04P0118a23L; 諸聲聞若諸獨覺若諸菩薩若諸如 K0001V04P0118b01L; 來與貪瞋癡非合非散與五順下分 K0001V04P0118b02L; 結非合非散與五順上分結非合非 K0001V04P0118b03L; 散與四靜慮四無量四無色定非合 K0001V04P0118b04L; 非散與四念住乃至八聖道支非合 K0001V04P0118b05L; 非散與苦集滅道聖諦非合非散與 K0001V04P0118b06L; 三解脫門非合非散與八解脫乃至 K0001V04P0118b07L; 十遍處非合非散與淨觀地乃至如 K0001V04P0118b08L; 來地非合非散與五眼六神通非合 K0001V04P0118b09L; 非散與布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0118b10L; 羅蜜多非合非散與內空乃至無性 K0001V04P0118b11L; 自性空非合非散與眞如乃至不思 K0001V04P0118b12L; 議界非合非散與極喜地乃至法雲 K0001V04P0118b13L; 地非合非散與一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0118b14L; 地門非合非散與如來十力乃至十 K0001V04P0118b15L; 八佛不共法非合非散與三十二大 K0001V04P0118b16L; 士相八十隨好非合非散與無忘失 K0001V04P0118b17L; 法恒住捨性非合非散與一切智道 K0001V04P0118b18L; 相智一切相智非合非散與預流果 K0001V04P0118b19L; 乃至獨覺菩提非合非散與一切菩 K0001V04P0118b20L; 薩摩訶薩行非合非散與諸佛無上 K0001V04P0118b21L; 正等菩提非合非散與永斷一切煩 K0001V04P0118b22L; 惱習氣相續非合非散與一切智智 K0001V04P0118b23L; 非合非散與有爲界非合非散與無 K0001V04P0118c01L; 爲界非合非散善現彼名爲聖者此 K0001V04P0118c02L; 是彼聖法毘柰耶是故名聖法毘柰 K0001V04P0118c03L; 耶所以者何此一切法無色無見無 K0001V04P0118c04L; 對一相所謂無相彼諸聖者如實現 K0001V04P0118c05L; 見善現當知無色法與無色法非合 K0001V04P0118c06L; 非散無見法與無見法非合非散無 K0001V04P0118c07L; 對法與無對法非合非散一相法與 K0001V04P0118c08L; 一相法非合非散無相法與無相法 K0001V04P0118c09L; 非合非散善現諸菩薩摩訶薩於此 K0001V04P0118c10L; 無色無見無對一相無相甚深般若 K0001V04P0118c11L; 波羅蜜多常應修學學已不取一切 K0001V04P0118c12L; 法相 K0001V04P0118c13L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0118c14L; 摩訶薩豈不應於色相乃至識相學 K0001V04P0118c15L; 豈不應於眼處相乃至意處相學豈 K0001V04P0118c16L; 不應於色處相乃至法處相學豈不 K0001V04P0118c17L; 應於眼界相乃至意界相學豈不應 K0001V04P0118c18L; 於色界相乃至法界相學豈不應於 K0001V04P0118c19L; 眼識界相乃至意識界相學豈不應 K0001V04P0118c20L; 於眼觸相乃至意觸相學豈不應於 K0001V04P0118c21L; 眼觸爲緣所生諸受相乃至意觸爲 K0001V04P0118c22L; 緣所生諸受相學豈不應於地界相 K0001V04P0118c23L; 乃至識界相學豈不應於因緣相乃 K0001V04P0119a01L; 至增上緣相學豈不應於無明相乃 K0001V04P0119a02L; 至老死相學豈不應於布施波羅蜜 K0001V04P0119a03L; 多相乃至般若波羅蜜多相學豈不 K0001V04P0119a04L; 應於內空相乃至無性自性空相學 K0001V04P0119a05L; 豈不應於眞如相乃至不思議界相 K0001V04P0119a06L; 學豈不應於苦集滅道聖諦相學豈 K0001V04P0119a07L; 不應於四靜慮四無量四無色定相 K0001V04P0119a08L; 學豈不應於四念住相乃至八聖道 K0001V04P0119a09L; 支相學豈不應於八解脫相乃至十 K0001V04P0119a10L; 遍處相學豈不應於空無相無願解 K0001V04P0119a11L; 脫門相學豈不應於淨觀地相乃至 K0001V04P0119a12L; 如來地相學豈不應於極喜地相乃 K0001V04P0119a13L; 至法雲地相學豈不應於一切陁羅 K0001V04P0119a14L; 尼門三摩地門相學豈不應於五眼 K0001V04P0119a15L; 六神通相學豈不應於如來十力相 K0001V04P0119a16L; 乃至十八佛不共法相學豈不應於 K0001V04P0119a17L; 三十二大士相八十隨好相學豈不 K0001V04P0119a18L; 應於無忘失法恒住捨性相學豈不 K0001V04P0119a19L; 應於一切智道相智一切相智相學 K0001V04P0119a20L; 豈不應於預流果相乃至獨覺菩提 K0001V04P0119a21L; 相學豈不應於一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0119a22L; 諸佛無上正等菩提相學豈不應於 K0001V04P0119a23L; 永斷煩惱習氣相續一切智智相學 K0001V04P0119b01L; 豈不應於知苦斷集證滅修道相學 K0001V04P0119b02L; 豈不應於順逆緣起觀相學豈不應 K0001V04P0119b03L; 於一切聖者聖法相學豈不應於有 K0001V04P0119b04L; 爲界無爲界相學世尊若菩薩摩訶 K0001V04P0119b05L; 薩不於如是諸法相學亦應不於諸 K0001V04P0119b06L; 行相學世尊若菩薩摩訶薩於諸法 K0001V04P0119b07L; 相及諸行相旣不能學云何能超一 K0001V04P0119b08L; 切聲聞及獨覺地若不能超一切聲 K0001V04P0119b09L; 聞及獨覺地云何能入菩薩正性離 K0001V04P0119b10L; 生若不能入菩薩正性離生云何能 K0001V04P0119b11L; 得一切智智若不能得一切智智云 K0001V04P0119b12L; 何能轉妙法輪若不能轉妙法輪云 K0001V04P0119b13L; 何能以三乘正法安立有情令出無 K0001V04P0119b14L; 邊生死苦海佛告善現若一切法有 K0001V04P0119b15L; 實相者諸菩薩摩訶薩應於中學以 K0001V04P0119b16L; 一切法非有實相是故菩薩摩訶薩 K0001V04P0119b17L; 衆不於相學亦復不於無相法學所 K0001V04P0119b18L; 以者何若佛出世若不出世法界常 K0001V04P0119b19L; 住諸法一相所謂無相如是無相旣 K0001V04P0119b20L; 非有相亦非無相故不可學 K0001V04P0119b21L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0119b22L; 法皆非有相亦非無相云何菩薩摩 K0001V04P0119b23L; 訶薩能修般若波羅蜜多世尊若菩 K0001V04P0119c01L; 薩摩訶薩不能修般若波羅蜜多應 K0001V04P0119c02L; 不能超諸聲聞地及獨覺地若不能 K0001V04P0119c03L; 超諸聲聞地及獨覺地應不能入菩 K0001V04P0119c04L; 薩正性離生若不能入菩薩正性離 K0001V04P0119c05L; 生應不能起菩薩無生法忍若不能 K0001V04P0119c06L; 起菩薩無生法忍應不能發菩薩勝 K0001V04P0119c07L; 妙神通若不能發菩薩勝妙神通應 K0001V04P0119c08L; 不能嚴淨佛土成熟有情若不能嚴 K0001V04P0119c09L; 淨佛土成熟有情應不能證得一切 K0001V04P0119c10L; 智智若不能證得一切智智應不能 K0001V04P0119c11L; 轉妙法輪若不能轉妙法輪則應不 K0001V04P0119c12L; 能安立有情令住預流果或一來果 K0001V04P0119c13L; 或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提 K0001V04P0119c14L; 或復無上正等菩提亦應不能安立 K0001V04P0119c15L; 有情令住施性福業事或戒性福業 K0001V04P0119c16L; 事或修性福業事當獲人天富樂自 K0001V04P0119c17L; 在佛告善現如是如是如汝所說一 K0001V04P0119c18L; 切法非有相非無相若菩薩摩訶薩 K0001V04P0119c19L; 知一切法若有相若無相咸同一相 K0001V04P0119c20L; 所謂無相修此無相是修般若波羅 K0001V04P0119c21L; 蜜多具壽善現復白佛言云何菩薩 K0001V04P0119c22L; 摩訶薩修此無相是修般若波羅蜜 K0001V04P0119c23L; 多佛告善現若菩薩摩訶薩修除遣 K0001V04P0120a01L; 一切法是修般若波羅蜜多具壽善 K0001V04P0120a02L; 現復白佛言云何菩薩摩訶薩修除 K0001V04P0120a03L; 遣一切法是修般若波羅蜜多佛告 K0001V04P0120a04L; 善現若菩薩摩訶薩修除遣色受想 K0001V04P0120a05L; 行識是修般若波羅蜜多修除遣眼 K0001V04P0120a06L; 處乃至意處是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0120a07L; 除遣色處乃至法處是修般若波羅 K0001V04P0120a08L; 蜜多修除遣眼界乃至意界是修般 K0001V04P0120a09L; 若波羅蜜多修除遣色界乃至法界 K0001V04P0120a10L; 是修般若波羅蜜多修除遣眼識界 K0001V04P0120a11L; 乃至意識界是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0120a12L; 除遣眼觸乃至意觸是修般若波羅 K0001V04P0120a13L; 蜜多修除遣眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V04P0120a14L; 至意觸爲緣所生諸受是修般若波 K0001V04P0120a15L; 羅蜜多修除遣地界乃至識界是修 K0001V04P0120a16L; 般若波羅蜜多修除遣因緣乃至增 K0001V04P0120a17L; 上緣是修般若波羅蜜多修除遣無 K0001V04P0120a18L; 明乃至老死是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0120a19L; 除遣不淨觀是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0120a20L; 除遣四靜慮四無量四無色定是修 K0001V04P0120a21L; 般若波羅蜜多修除遣佛隨念法隨 K0001V04P0120a22L; 念僧隨念戒隨念捨隨念天隨念寂 K0001V04P0120a23L; 靜隨念持入出息隨念是修般若波 K0001V04P0120b01L; 羅蜜多修除遣無常想苦想無我想 K0001V04P0120b02L; 空想集想因想生想緣想滅想靜想 K0001V04P0120b03L; 妙想離想道想如想行想出想是修 K0001V04P0120b04L; 般若波羅蜜多修除遣我想有情想 K0001V04P0120b05L; 乃至知者想見者想是修般若波羅 K0001V04P0120b06L; 蜜多修除遣常想樂想我想淨想是 K0001V04P0120b07L; 修般若波羅蜜多修除遣緣起想是 K0001V04P0120b08L; 修般若波羅蜜多修除遣聖諦想是 K0001V04P0120b09L; 修般若波羅蜜多修除遣四念住乃 K0001V04P0120b10L; 至八聖道支是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0120b11L; 除遣三解脫門是修般若波羅蜜多 K0001V04P0120b12L; 修除遣八解脫乃至十遍處是修般 K0001V04P0120b13L; 若波羅蜜多修除遣有尋有伺三摩 K0001V04P0120b14L; 地無尋唯伺三摩地無尋無伺三摩 K0001V04P0120b15L; 地是修般若波羅蜜多修除遣苦集 K0001V04P0120b16L; 滅道聖諦是修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0120b17L; 遣苦智集智滅智道智法智類智世 K0001V04P0120b18L; 俗智他心智盡智無生智如說智是 K0001V04P0120b19L; 修般若波羅蜜多修除遣布施波羅 K0001V04P0120b20L; 蜜多乃至般若波羅蜜多是修般若 K0001V04P0120b21L; 波羅蜜多修除遣內空乃至無性自 K0001V04P0120b22L; 性空是修般若波羅蜜多修除遣眞 K0001V04P0120b23L; 如乃至不思議界是修般若波羅蜜 K0001V04P0120c01L; 多修除遣淨觀地乃至如來地是修 K0001V04P0120c02L; 般若波羅蜜多修除遣極喜地乃至 K0001V04P0120c03L; 法雲地是修般若波羅蜜多修除遣 K0001V04P0120c04L; 一切陁羅尼門三摩地門是修般若 K0001V04P0120c05L; 波羅蜜多修除遣五眼六神通是修 K0001V04P0120c06L; 般若波羅蜜多修除遣如來十力乃 K0001V04P0120c07L; 至十八佛不共法是修般若波羅蜜 K0001V04P0120c08L; 多修除遣三十二大士相八十隨好 K0001V04P0120c09L; 是修般若波羅蜜多修除遣無忘失 K0001V04P0120c10L; 法恒住捨性是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0120c11L; 除遣一切智道相智一切相智是修 K0001V04P0120c12L; 般若波羅蜜多修除遣預流果乃至 K0001V04P0120c13L; 獨覺菩提是修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0120c14L; 遣一切菩薩摩訶薩行是修般若波 K0001V04P0120c15L; 羅蜜多修除遣諸佛無上正等菩提 K0001V04P0120c16L; 是修般若波羅蜜多修除遣一切智 K0001V04P0120c17L; 智是修般若波羅蜜多修除遣永斷 K0001V04P0120c18L; 一切煩惱習氣相續是修般若波羅 K0001V04P0120c19L; 蜜多具壽善現復白佛言云何菩薩 K0001V04P0120c20L; 摩訶薩修除遣色受想行識是修般 K0001V04P0120c21L; 若波羅蜜多如是乃至修除遣永斷 K0001V04P0120c22L; 一切煩惱習氣相續是修般若波羅 K0001V04P0120c23L; 蜜多佛告善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0121a01L; 般若波羅蜜多時若念有色受想行 K0001V04P0121a02L; 識非除遣色受想行識非修般若波 K0001V04P0121a03L; 羅蜜多如是乃至若念有永斷一切 K0001V04P0121a04L; 煩惱習氣相續非除遣永斷一切煩 K0001V04P0121a05L; 惱習氣相續非修般若波羅蜜多然 K0001V04P0121a06L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0121a07L; 時不念有色受想行識是除遣色受 K0001V04P0121a08L; 想行識是修般若波羅蜜多如是乃 K0001V04P0121a09L; 至不念有永斷一切煩惱習氣相續 K0001V04P0121a10L; 是除遣永斷一切煩惱習氣相續是 K0001V04P0121a11L; 修般若波羅蜜多所以者何非有想 K0001V04P0121a12L; 者能修般若波羅蜜多是故善現若 K0001V04P0121a13L; 菩薩摩訶薩修除遣色受想行識是 K0001V04P0121a14L; 修般若波羅蜜多如是乃至修除遣 K0001V04P0121a15L; 永斷一切煩惱習氣相續是修般若 K0001V04P0121a16L; 波羅蜜多復次善現住有想者不能 K0001V04P0121a17L; 修布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0121a18L; 多亦不能修四念住乃至八聖道支 K0001V04P0121a19L; 亦不能住內空乃至無性自性空亦 K0001V04P0121a20L; 不能住眞如乃至不思議界亦不能 K0001V04P0121a21L; 住苦集滅道聖諦亦不能修空無相 K0001V04P0121a22L; 無願解脫門亦不能修殊勝四靜慮 K0001V04P0121a23L; 四無量四無色定亦不能修八解脫 K0001V04P0121b01L; 乃至十遍處亦不能修極喜地乃至 K0001V04P0121b02L; 法雲地亦不能修一切陁羅尼門三 K0001V04P0121b03L; 摩地門亦不能修五眼六神通亦不 K0001V04P0121b04L; 能修如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0121b05L; 亦不能修無忘失法恒住捨性亦不 K0001V04P0121b06L; 能修一切智道相智一切相智亦不 K0001V04P0121b07L; 能修一切菩薩摩訶薩行亦不能修 K0001V04P0121b08L; 諸佛無上正等菩提亦不能修一切 K0001V04P0121b09L; 智智亦不能修永斷一切煩惱習氣 K0001V04P0121b10L; 相續所以者何住有想者必當執有 K0001V04P0121b11L; 我及我所由此執故便著二邊著二 K0001V04P0121b12L; 邊故決定不能解脫生死無道無涅 K0001V04P0121b13L; 槃云何能如實修六波羅蜜多乃至 K0001V04P0121b14L; 永斷一切煩惱習氣相續具壽善現 K0001V04P0121b15L; 復白佛言何等是有何等是非有佛 K0001V04P0121b16L; 告善現二是有不二是非有善現復 K0001V04P0121b17L; 問云何爲二云何爲不二世尊告曰 K0001V04P0121b18L; 色想乃至識想爲二色想空乃至識 K0001V04P0121b19L; 想空爲不二眼處想乃至意處想爲 K0001V04P0121b20L; 二眼處想空乃至意處想空爲不二 K0001V04P0121b21L; 色處想乃至法處想爲二色處想空 K0001V04P0121b22L; 乃至法處想空爲不二眼界想乃至 K0001V04P0121b23L; 意界想爲二眼界想空乃至意界想 K0001V04P0121c01L; 空爲不二色界想乃至法界想爲二 K0001V04P0121c02L; 色界想空乃至法界想空爲不二眼 K0001V04P0121c03L; 識界想乃至意識界想爲二眼識界 K0001V04P0121c04L; 想空乃至意識界想空爲不二眼觸 K0001V04P0121c05L; 想乃至意觸想爲二眼觸想空乃至 K0001V04P0121c06L; 意觸想空爲不二眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0121c07L; 受想乃至意觸爲緣所生諸受想爲 K0001V04P0121c08L; 二眼觸爲緣所生諸受想空乃至意 K0001V04P0121c09L; 觸爲緣所生諸受想空爲不二地界 K0001V04P0121c10L; 想乃至識界想爲二地界想空乃至 K0001V04P0121c11L; 識界想空爲不二因緣想乃至增上 K0001V04P0121c12L; 緣想爲二因緣想空乃至增上緣想 K0001V04P0121c13L; 空爲不二無明想乃至老死想爲二 K0001V04P0121c14L; 無明想空乃至老死想空爲不二布 K0001V04P0121c15L; 施波羅蜜多想乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0121c16L; 想爲二布施波羅蜜多想空乃至般 K0001V04P0121c17L; 若波羅蜜多想空爲不二內空想乃 K0001V04P0121c18L; 至無性自性空想爲二內空想空乃 K0001V04P0121c19L; 至無性自性空想空爲不二眞如想 K0001V04P0121c20L; 乃至不思議界想爲二眞如想空乃 K0001V04P0121c21L; 至不思議界想空爲不二苦集滅道 K0001V04P0121c22L; 聖諦想爲二苦集滅道聖諦想空爲 K0001V04P0121c23L; 不二四念住想乃至八聖道支想爲 K0001V04P0122a01L; 二四念住想空乃至八聖道支想空 K0001V04P0122a02L; 爲不二四靜慮四無量四無色定想 K0001V04P0122a03L; 爲二四靜慮四無量四無色定想空 K0001V04P0122a04L; 爲不二八解脫想乃至十遍處想爲 K0001V04P0122a05L; 二八解脫想空乃至十遍處想空爲 K0001V04P0122a06L; 不二空無相無願解脫門想爲二空 K0001V04P0122a07L; 無相無願解脫門想空爲不二淨觀 K0001V04P0122a08L; 地想乃至如來地想爲二淨觀地想 K0001V04P0122a09L; 空乃至如來地想空爲不二極喜地 K0001V04P0122a10L; 想乃至法雲地想爲二極喜地想空 K0001V04P0122a11L; 乃至法雲地想空爲不二陁羅尼門 K0001V04P0122a12L; 三摩地門想爲二陁羅尼門三摩地 K0001V04P0122a13L; 門想空爲不二五眼六神通想爲二 K0001V04P0122a14L; 五眼六神通想空爲不二如來十力 K0001V04P0122a15L; 想乃至十八佛不共法想爲二如來 K0001V04P0122a16L; 十力想空乃至十八佛不共法想空 K0001V04P0122a17L; 爲不二三十二大士相八十隨好想 K0001V04P0122a18L; 爲二三十二大士相八十隨好想空 K0001V04P0122a19L; 爲不二無忘失法恒住捨性想爲二 K0001V04P0122a20L; 無忘失法恒住捨性想空爲不二一 K0001V04P0122a21L; 切智道相智一切相智想爲二一切 K0001V04P0122a22L; 智道相智一切相智想空爲不二預 K0001V04P0122a23L; 流果想乃至獨覺菩提想爲二預流 K0001V04P0122b01L; 果想空乃至獨覺菩提想空爲不二 K0001V04P0122b02L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V04P0122b03L; 菩提想爲二一切菩薩摩訶薩行諸 K0001V04P0122b04L; 佛無上正等菩提想空爲不二有爲 K0001V04P0122b05L; 界無爲界想爲二有爲界無爲界想 K0001V04P0122b06L; 空爲不二善現乃至一切想皆爲二 K0001V04P0122b07L; 乃至一切二皆是有乃至一切有皆 K0001V04P0122b08L; 有生死有生死者不能解脫生老病 K0001V04P0122b09L; 死愁歎苦憂惱善現諸想空者皆爲 K0001V04P0122b10L; 不二諸不二者皆是非有諸非有者 K0001V04P0122b11L; 皆無生死無生死者便能解脫生老 K0001V04P0122b12L; 病死愁歎苦憂惱善現由是因緣當 K0001V04P0122b13L; 知一切有二想者定無布施淨戒安 K0001V04P0122b14L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多無得 K0001V04P0122b15L; 無現觀下至順忍彼尚非有況能遍 K0001V04P0122b16L; 知色受想行識如是乃至況能遍知 K0001V04P0122b17L; 一切智智彼尚不能修四念住乃至 K0001V04P0122b18L; 八聖道支況能得預流果乃至獨覺 K0001V04P0122b19L; 菩提況復能得一切智智及能永斷 K0001V04P0122b20L; 一切煩惱習氣相續 K0001V04P0122b21L; 第二分漸次品第七十三之一 K0001V04P0122b22L; 爾時具壽善現白佛言世尊住有想 K0001V04P0122b23L; 者若無順忍亦無修道得果現觀住 K0001V04P0122c01L; 無想者豈有順忍若淨觀地如是乃 K0001V04P0122c02L; 至若如來地若修聖道因修聖道斷 K0001V04P0122c03L; 諸煩惱由此煩惱所覆障故尚不能 K0001V04P0122c04L; 證聲聞獨覺相應之地況入菩薩正 K0001V04P0122c05L; 性離生若不能入菩薩正性離生豈 K0001V04P0122c06L; 能證得一切智智若不能證得一切 K0001V04P0122c07L; 智智何能永斷一切煩惱習氣相續 K0001V04P0122c08L; 世尊若一切法都無所有無生無滅 K0001V04P0122c09L; 無染無淨如是諸法旣都不生豈能 K0001V04P0122c10L; 證得一切智智佛告善現如是如是 K0001V04P0122c11L; 如汝所說住無想者亦無順忍乃至 K0001V04P0122c12L; 亦無永斷煩惱習氣相續若一切法 K0001V04P0122c13L; 都無所有無生無滅無染無淨如是 K0001V04P0122c14L; 諸法旣都不生豈能證得一切智智 K0001V04P0122c15L; 具壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0122c16L; 行深般若波羅蜜多時爲有有想有 K0001V04P0122c17L; 無想不爲有色想受想行識想不如 K0001V04P0122c18L; 是乃至爲有一切智智想不爲有永 K0001V04P0122c19L; 斷一切煩惱習氣相續想不爲有色 K0001V04P0122c20L; 想有色斷想不爲有受想行識想有 K0001V04P0122c21L; 受想行識斷想不爲有眼處乃至意 K0001V04P0122c22L; 處想有眼處乃至意處斷想不爲有 K0001V04P0122c23L; 色處乃至法處想有色處乃至法處 K0001V04P0123a01L; 斷想不爲有眼界乃至意界想有眼 K0001V04P0123a02L; 界乃至意界斷想不爲有色界乃至 K0001V04P0123a03L; 法界想有色界乃至法界斷想不爲 K0001V04P0123a04L; 有眼識界乃至意識界想有眼識界 K0001V04P0123a05L; 乃至意識界斷想不爲有眼觸乃至 K0001V04P0123a06L; 意觸想有眼觸乃至意觸斷想不爲 K0001V04P0123a07L; 有眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0123a08L; 緣所生諸受想有眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0123a09L; 受乃至意觸爲緣所生諸受斷想不 K0001V04P0123a10L; 爲有地界乃至識界想有地界乃至 K0001V04P0123a11L; 識界斷想不爲有因緣乃至增上緣 K0001V04P0123a12L; 想有因緣乃至增上緣斷想不爲有 K0001V04P0123a13L; 貪瞋癡想有貪瞋癡斷想不爲有無 K0001V04P0123a14L; 明乃至老死愁歎苦憂惱想有無明 K0001V04P0123a15L; 乃至老死愁歎苦憂惱斷想不爲有 K0001V04P0123a16L; 苦聖諦想有苦聖諦斷想不爲有苦 K0001V04P0123a17L; 集聖諦想有苦集聖諦斷想不爲有 K0001V04P0123a18L; 苦滅聖諦想有苦滅聖諦斷想不爲 K0001V04P0123a19L; 有證苦滅道聖諦想有證苦滅道聖 K0001V04P0123a20L; 諦斷想不如是乃至爲有一切智智 K0001V04P0123a21L; 想有證一切智智想不爲有所斷一 K0001V04P0123a22L; 切煩惱習氣相續想有永斷一切煩 K0001V04P0123a23L; 惱習氣相續想不佛告善現諸菩薩 K0001V04P0123b01L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時於一 K0001V04P0123b02L; 切法皆無有想亦無無想若無有想 K0001V04P0123b03L; 亦無無想當知卽是菩薩順忍亦是 K0001V04P0123b04L; 修道亦是得果亦是現觀 K0001V04P0123b05L; 復次善現諸菩薩摩訶薩以無性爲 K0001V04P0123b06L; 聖道以無性爲現觀達一切法皆以 K0001V04P0123b07L; 無性而爲自性由是因緣當知一切 K0001V04P0123b08L; 法皆以無性爲其自性具壽善現卽 K0001V04P0123b09L; 白佛言若一切法皆以無性爲自性 K0001V04P0123b10L; 者云何如來應正等覺於一切法無 K0001V04P0123b11L; 性爲性現等覺已說名爲佛於一切 K0001V04P0123b12L; 法及諸境界得自在轉佛告善現如 K0001V04P0123b13L; 是如是一切法皆以無性爲自性我 K0001V04P0123b14L; 本修學菩薩道時無倒修行布施淨 K0001V04P0123b15L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多由 K0001V04P0123b16L; 此離欲惡不善法有尋有伺離生喜 K0001V04P0123b17L; 樂入初靜慮具足住如是乃至斷樂斷 K0001V04P0123b18L; 苦先喜憂沒不苦不樂捨念淸淨入 K0001V04P0123b19L; 第四靜慮具足住我於爾時於諸靜 K0001V04P0123b20L; 慮及靜慮支雖善取相而無所執於 K0001V04P0123b21L; 諸靜慮及靜慮支不生味著於諸靜 K0001V04P0123b22L; 慮及靜慮支都無所得我於爾時於 K0001V04P0123b23L; 四靜慮行相淸淨無所分別我於爾 K0001V04P0123c01L; 時於諸靜慮及靜慮支雖善純熟而 K0001V04P0123c02L; 不受彼所得果報但依靜慮令心引 K0001V04P0123c03L; 發神境天耳他心宿住天眼智通於 K0001V04P0123c04L; 此五通雖善取相而無所執亦不愛 K0001V04P0123c05L; 味於諸通境都無所得亦不分別如 K0001V04P0123c06L; 空而住我於爾時觀一切法平等平 K0001V04P0123c07L; 等無性爲性以一剎那相應般若證 K0001V04P0123c08L; 得無上正等菩提謂如實知是苦聖 K0001V04P0123c09L; 諦是集聖諦是滅聖諦是道聖諦皆 K0001V04P0123c10L; 同一相所謂無相如是無相亦無所 K0001V04P0123c11L; 有由此成就如來十力四無所畏四 K0001V04P0123c12L; 無礙解大慈大悲大喜大捨幷十八 K0001V04P0123c13L; 佛不共法等無量無數不可思議微 K0001V04P0123c14L; 妙功德以佛妙智安立有情三聚差 K0001V04P0123c15L; 別謂正性定聚邪性定聚及不定聚 K0001V04P0123c16L; 安立如是三聚別已隨其所應方便 K0001V04P0123c17L; 化導令獲殊勝利益安樂具壽善現 K0001V04P0123c18L; 復白佛言云何如來應正等覺於一 K0001V04P0123c19L; 切法無性性中起四靜慮發五神通 K0001V04P0123c20L; 證大菩提具諸功德安立利樂三聚 K0001V04P0123c21L; 有情佛告善現若諸欲惡不善法等 K0001V04P0123c22L; 有少自性或復他性爲自性者我本 K0001V04P0123c23L; 修行菩薩道時不應通達一切欲惡 K0001V04P0124a01L; 不善法等皆以無性爲自性已離欲 K0001V04P0124a02L; 惡等入初靜慮乃至能入第四靜慮 K0001V04P0124a03L; 具足安住以諸欲惡不善法等都無 K0001V04P0124a04L; 自性亦無他性但以無性爲自性故 K0001V04P0124a05L; 我本修行菩薩道時通達欲惡不善 K0001V04P0124a06L; 法等皆以無性爲自性已離欲惡等 K0001V04P0124a07L; 入初靜慮乃至能入第四靜慮復次 K0001V04P0124a08L; 善現若五神通有少自性或復他性 K0001V04P0124a09L; 爲自性者我本修行菩薩道時不應 K0001V04P0124a10L; 通達一切神通皆以無性爲自性已 K0001V04P0124a11L; 發起種種自在神通於諸境界妙用 K0001V04P0124a12L; 無礙以諸神通都無自性亦無他性 K0001V04P0124a13L; 但以無性爲自性故我本修行菩薩 K0001V04P0124a14L; 道時通達神通皆以無性爲自性已 K0001V04P0124a15L; 發起種種自在神通於諸境界妙用 K0001V04P0124a16L; 無礙復次善現若佛無上正等菩提 K0001V04P0124a17L; 有少自性或復他性爲自性者我本 K0001V04P0124a18L; 修行菩薩道時不應通達諸佛無上 K0001V04P0124a19L; 正等菩提及諸功德皆以無性爲自 K0001V04P0124a20L; 性已證得無上正等菩提具諸功德 K0001V04P0124a21L; 以佛無上正等菩提及諸功德都無 K0001V04P0124a22L; 自性亦無他性但以無性爲自性故 K0001V04P0124a23L; 我本修行菩薩道時通達無上正等 K0001V04P0124b01L; 菩提皆以無性爲自性已證得無上 K0001V04P0124b02L; 正等菩提具諸功德復次善現若諸 K0001V04P0124b03L; 有情有少自性或復他性爲自性者 K0001V04P0124b04L; 我成佛已不應通達一切有情皆以 K0001V04P0124b05L; 無性爲自性已安立有情三聚差別 K0001V04P0124b06L; 隨其所應方便化導令獲殊勝利益 K0001V04P0124b07L; 安樂以諸有情都無自性亦無他性 K0001V04P0124b08L; 但以無性爲自性故我成佛已通達 K0001V04P0124b09L; 有情皆以無性爲自性已安立有情 K0001V04P0124b10L; 三聚差別隨其所應方便化導令獲 K0001V04P0124b11L; 殊勝利益安樂 K0001V04P0124b12L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十五 K0001V04P0124b13L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0124c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十六 崑 K0001V04P0124c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0124c03L; 第二分漸次品第七十三之二 K0001V04P0124c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V04P0124c05L; 摩訶薩於一切法無性性中起四靜 K0001V04P0124c06L; 慮發五神通證得無上正等菩提具 K0001V04P0124c07L; 諸功德安立有情三聚差別令其獲 K0001V04P0124c08L; 得利樂事者云何初發心菩薩摩訶 K0001V04P0124c09L; 薩於一切法無性性中作漸次業修 K0001V04P0124c10L; 漸次學行漸次行證得無上正等菩 K0001V04P0124c11L; 提作諸有情勝利樂事佛告善現諸 K0001V04P0124c12L; 菩薩摩訶薩初發心位或從佛聞或 K0001V04P0124c13L; 復從於多供養佛菩薩獨覺及阿羅 K0001V04P0124c14L; 漢不還一來預流果等賢聖所聞謂 K0001V04P0124c15L; 證諸法無性爲性究竟圓滿方名爲 K0001V04P0124c16L; 佛漸證諸法無性爲性名爲菩薩乃 K0001V04P0124c17L; 至預流深信諸法無性爲性名賢善 K0001V04P0124c18L; 士故一切法及諸有情無不皆以無 K0001V04P0124c19L; 性爲性法及有情乃至無有如毛端 K0001V04P0124c20L; 量自性可得是菩薩摩訶薩聞此事 K0001V04P0124c21L; 已作是念言若一切法及諸有情皆 K0001V04P0124c22L; 以無性而爲自性證得此故說名爲 K0001V04P0125a01L; 佛乃至預流深信此故名賢善士我 K0001V04P0125a02L; 於無上正等菩提若當證得若不證 K0001V04P0125a03L; 得諸法有情常以無性而爲自性故 K0001V04P0125a04L; 我定應發趣無上正等菩提得菩提 K0001V04P0125a05L; 已若諸有情行有想者方便安立令 K0001V04P0125a06L; 住無想是菩薩摩訶薩作此念已求 K0001V04P0125a07L; 趣無上正等菩提普爲有情得涅槃 K0001V04P0125a08L; 故作漸次業修漸次學行漸次行如 K0001V04P0125a09L; 過去世諸菩薩摩訶薩求趣無上正 K0001V04P0125a10L; 等菩提先學漸次業學行故證得無 K0001V04P0125a11L; 上正等菩提是菩薩摩訶薩亦復如 K0001V04P0125a12L; 是先應修學布施波羅蜜多次應修 K0001V04P0125a13L; 學淨戒波羅蜜多次應修學安忍波 K0001V04P0125a14L; 羅蜜多次應修學精進波羅蜜多次 K0001V04P0125a15L; 應修學靜慮波羅蜜多後應修學般 K0001V04P0125a16L; 若波羅蜜多善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0125a17L; 薩從初發心修學布施波羅蜜多時 K0001V04P0125a18L; 應自行布施亦勸他行布施無倒稱 K0001V04P0125a19L; 揚布施功德歡喜讚歎行布施者由 K0001V04P0125a20L; 此因緣得大財位常行布施離慳悋 K0001V04P0125a21L; 心隨諸有情所湏飮食衣服臥具瓔 K0001V04P0125a22L; 珞香花財寶燈明車乘舍宅及餘資 K0001V04P0125a23L; 具悉皆施與是菩薩摩訶薩由布施 K0001V04P0125b01L; 故受持戒蘊生天人中得大尊貴由 K0001V04P0125b02L; 施戒故復得定蘊由施戒定故復得 K0001V04P0125b03L; 慧蘊由施戒定慧故復得解脫蘊由 K0001V04P0125b04L; 施戒定慧解脫故復得解脫智見蘊 K0001V04P0125b05L; 由施乃至解脫智見蘊圓滿故超諸 K0001V04P0125b06L; 聲聞及獨覺地證入菩薩正性離生 K0001V04P0125b07L; 旣入菩薩正性離生成熟有情嚴淨 K0001V04P0125b08L; 佛土作此事已證得無上正等菩提 K0001V04P0125b09L; 轉妙法輪以三乘法安立度脫諸有 K0001V04P0125b10L; 情類令出生死證得涅槃善現是菩 K0001V04P0125b11L; 薩摩訶薩由布施故雖能如是作漸 K0001V04P0125b12L; 次業修漸次學行漸次行而於一切 K0001V04P0125b13L; 都無所得所以者何以一切法無自 K0001V04P0125b14L; 性故復次善現是菩薩摩訶薩從初 K0001V04P0125b15L; 發心修學淨戒波羅蜜多時應自行 K0001V04P0125b16L; 淨戒亦勸他行淨戒無倒稱揚淨戒 K0001V04P0125b17L; 功德歡喜讚歎行淨戒者由此因緣 K0001V04P0125b18L; 戒蘊淸淨生天人中得大尊貴施貧 K0001V04P0125b19L; 窮者所須財物旣行施已安住戒蘊 K0001V04P0125b20L; 定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊由戒 K0001V04P0125b21L; 定慧解脫解脫智見蘊淸淨故超諸 K0001V04P0125b22L; 聲聞及獨覺地證入菩薩正性離生 K0001V04P0125b23L; 旣入菩薩正性離生成熟有情嚴淨 K0001V04P0125c01L; 佛土作此事已證得無上正等菩提 K0001V04P0125c02L; 轉妙法輪以三乘法安立度脫諸有 K0001V04P0125c03L; 情類令出生死證得涅槃善現是菩 K0001V04P0125c04L; 薩摩訶薩由淨戒故雖能如是作漸 K0001V04P0125c05L; 次業修漸次學行漸次行而於一切 K0001V04P0125c06L; 都無所得所以者何以一切法無自 K0001V04P0125c07L; 性故復次善現是菩薩摩訶薩從初 K0001V04P0125c08L; 發心修學安忍波羅蜜多時應自行 K0001V04P0125c09L; 安忍亦勸他行安忍無倒稱揚安忍 K0001V04P0125c10L; 功德歡喜讚歎行安忍者是菩薩摩 K0001V04P0125c11L; 訶薩行安忍時能以資具施諸有情 K0001V04P0125c12L; 皆令充足旣行施已安住戒蘊定蘊 K0001V04P0125c13L; 慧蘊解脫蘊解脫智見蘊由戒定慧 K0001V04P0125c14L; 解脫解脫智見蘊淸淨故超諸聲聞 K0001V04P0125c15L; 及獨覺地證入菩薩正性離生旣入 K0001V04P0125c16L; 菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0125c17L; 作此事已證得無上正等菩提轉妙 K0001V04P0125c18L; 法輪以三乘法安立度脫諸有情類 K0001V04P0125c19L; 令出生死證得涅槃善現是菩薩摩 K0001V04P0125c20L; 訶薩由安忍故雖能如是作漸次業 K0001V04P0125c21L; 修漸次學行漸次行而於一切都無 K0001V04P0125c22L; 所得所以者何以一切法無自性故 K0001V04P0125c23L; 復次善現是菩薩摩訶薩從初發心 K0001V04P0126a01L; 修學精進波羅蜜多時應自於諸善 K0001V04P0126a02L; 法發勤精進亦勸他於諸善法發勤 K0001V04P0126a03L; 精進無倒稱揚精進功德歡喜讚歎 K0001V04P0126a04L; 行精進者是菩薩摩訶薩行精進時 K0001V04P0126a05L; 能以資具施諸有情皆令充足旣行 K0001V04P0126a06L; 施已安住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解 K0001V04P0126a07L; 脫智見蘊由戒定慧解脫解脫智見 K0001V04P0126a08L; 蘊淸淨故超諸聲聞及獨覺地證入 K0001V04P0126a09L; 菩薩正性離生旣入菩薩正性離生 K0001V04P0126a10L; 成熟有情嚴淨佛土作此事已證得 K0001V04P0126a11L; 無上正等菩提轉妙法輪以三乘法 K0001V04P0126a12L; 安立度脫諸有情類令出生死證得 K0001V04P0126a13L; 涅槃善現是菩薩摩訶薩由精進故 K0001V04P0126a14L; 雖能如是作漸次業修漸次學行漸 K0001V04P0126a15L; 次行而於一切都無所得所以者何 K0001V04P0126a16L; 以一切法無自性故復次善現是菩 K0001V04P0126a17L; 薩摩訶薩從初發心修學靜慮波羅 K0001V04P0126a18L; 蜜多時應自入四靜慮四無量四無 K0001V04P0126a19L; 色定亦勸他入四靜慮四無量四無 K0001V04P0126a20L; 色定無倒稱揚四靜慮四無量四無 K0001V04P0126a21L; 色定功德歡喜讚歎入四靜慮四無 K0001V04P0126a22L; 量四無色定者是菩薩摩訶薩行靜 K0001V04P0126a23L; 慮時能以資具施諸有情皆令充足 K0001V04P0126b01L; 旣行施已安住戒蘊定蘊慧蘊解脫 K0001V04P0126b02L; 蘊解脫智見蘊由戒定慧解脫解脫 K0001V04P0126b03L; 智見蘊淸淨故超諸聲聞及獨覺地 K0001V04P0126b04L; 證入菩薩正性離生旣入菩薩正性 K0001V04P0126b05L; 離生成熟有情嚴淨佛土作此事已 K0001V04P0126b06L; 證得無上正等菩提轉妙法輪以三 K0001V04P0126b07L; 乘法安立度脫諸有情類令出生死 K0001V04P0126b08L; 證得涅槃善現是菩薩摩訶薩由靜 K0001V04P0126b09L; 慮故雖能如是作漸次業修漸次學 K0001V04P0126b10L; 行漸次行而於一切都無所得所以 K0001V04P0126b11L; 者何以一切法無自性故復次善現 K0001V04P0126b12L; 是菩薩摩訶薩從初發心修學般若 K0001V04P0126b13L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便應 K0001V04P0126b14L; 自行六波羅蜜多亦勸他行六波羅 K0001V04P0126b15L; 蜜多無倒稱揚六波羅蜜多功德歡 K0001V04P0126b16L; 喜讚歎行六波羅蜜多者是菩薩摩 K0001V04P0126b17L; 訶薩由於六波羅蜜多方便善巧超 K0001V04P0126b18L; 諸聲聞及獨覺地證入菩薩正性離 K0001V04P0126b19L; 生旣入菩薩正性離生成熟有情嚴 K0001V04P0126b20L; 淨佛土作此事已證得無上正等菩 K0001V04P0126b21L; 提轉妙法輪以三乘法安立度脫諸 K0001V04P0126b22L; 有情類令出生死證得涅槃善現是 K0001V04P0126b23L; 菩薩摩訶薩由般若故雖能如是作 K0001V04P0126c01L; 漸次業修漸次學行漸次行而於一 K0001V04P0126c02L; 切都無所得所以者何以一切法無 K0001V04P0126c03L; 自性故善現是爲初發心菩薩摩訶 K0001V04P0126c04L; 薩依學六種波羅蜜多作漸次業 K0001V04P0126c05L; 修漸次學行漸次行與諸有情作利 K0001V04P0126c06L; 樂事 K0001V04P0126c07L; 復次善現諸菩薩摩訶薩作漸次業 K0001V04P0126c08L; 修漸次學行漸次行時從初發心以 K0001V04P0126c09L; 一切智智相應作意信解一切法皆 K0001V04P0126c10L; 以無性而爲自性先應修學佛隨念 K0001V04P0126c11L; 次應修學法隨念次應修學僧隨念 K0001V04P0126c12L; 次應修學戒隨念次應修學捨隨念 K0001V04P0126c13L; 後應修學天隨念善現云何菩薩摩 K0001V04P0126c14L; 訶薩修學佛隨念謂菩薩摩訶薩修 K0001V04P0126c15L; 學佛隨念時不應以色思惟如來應 K0001V04P0126c16L; 正等覺不應以受想行識思惟如來 K0001V04P0126c17L; 應正等覺何以故色乃至識皆無自 K0001V04P0126c18L; 性若法無自性則不可念不可思惟 K0001V04P0126c19L; 所以者何若無念無思惟是爲佛隨 K0001V04P0126c20L; 念復次善現諸菩薩摩訶薩修學佛 K0001V04P0126c21L; 隨念時不應以三十二大士相思惟 K0001V04P0126c22L; 如來應正等覺不應以眞金色身常 K0001V04P0126c23L; 光一尋八十隨好思惟如來應正等 K0001V04P0127a01L; 覺何以故如是相好金光色身都無 K0001V04P0127a02L; 自性若法無自性則不可念不可思 K0001V04P0127a03L; 惟所以者何若無念無思惟是爲佛 K0001V04P0127a04L; 隨念復次善現諸菩薩摩訶薩修學 K0001V04P0127a05L; 佛隨念時不應以戒蘊思惟如來應 K0001V04P0127a06L; 正等覺不應以定蘊慧蘊解脫蘊解 K0001V04P0127a07L; 脫智見蘊思惟如來應正等覺何以 K0001V04P0127a08L; 故如是諸蘊皆無自性若法無自性 K0001V04P0127a09L; 則不可念不可思惟所以者何若無 K0001V04P0127a10L; 念無思惟是爲佛隨念復次善現諸 K0001V04P0127a11L; 菩薩摩訶薩修學佛隨念時不應以 K0001V04P0127a12L; 五眼六神通思惟如來應正等覺不 K0001V04P0127a13L; 應以佛十力乃至十八佛不共法思 K0001V04P0127a14L; 惟如來應正等覺何以故如是諸法 K0001V04P0127a15L; 皆無自性若法無自性則不可念不 K0001V04P0127a16L; 可思惟所以者何若無念無思惟是 K0001V04P0127a17L; 爲佛隨念復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0127a18L; 修學佛隨念時不應以無忘失法恒 K0001V04P0127a19L; 住捨性思惟如來應正等覺不應以 K0001V04P0127a20L; 一切智道相智一切相智及餘無量 K0001V04P0127a21L; 無邊佛法思惟如來應正等覺何以 K0001V04P0127a22L; 故如是諸法皆無自性若法無自性 K0001V04P0127a23L; 則不可念不可思惟所以者何若無 K0001V04P0127b01L; 念無思惟是爲佛隨念復次善現諸 K0001V04P0127b02L; 菩薩摩訶薩修學佛隨念時不應以 K0001V04P0127b03L; 緣性法思惟如來應正等覺不應以 K0001V04P0127b04L; 緣起法思惟如來應正等覺何以故 K0001V04P0127b05L; 緣性緣起俱無自性若法無自性則 K0001V04P0127b06L; 不可念不可思惟所以者何若無念 K0001V04P0127b07L; 無思惟是爲佛隨念善現諸菩薩摩 K0001V04P0127b08L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應如是 K0001V04P0127b09L; 修學佛隨念若如是修學佛隨念是 K0001V04P0127b10L; 爲作漸次業修漸次學行漸次行若 K0001V04P0127b11L; 菩薩摩訶薩能如是作漸次業修漸 K0001V04P0127b12L; 次學行漸次行時則能圓滿四念住 K0001V04P0127b13L; 乃至八聖道支亦能圓滿四靜慮四 K0001V04P0127b14L; 無量四無色定亦能圓滿八解脫乃 K0001V04P0127b15L; 至十遍處亦能圓滿布施波羅蜜多 K0001V04P0127b16L; 乃至般若波羅蜜多亦能圓滿內空 K0001V04P0127b17L; 乃至無性自性空亦能圓滿眞如乃 K0001V04P0127b18L; 至不思議界亦能圓滿苦集滅道聖 K0001V04P0127b19L; 諦亦能圓滿空無相無願解脫門亦 K0001V04P0127b20L; 能圓滿諸菩薩地亦能圓滿一切陁 K0001V04P0127b21L; 羅尼門三摩地門亦能圓滿五眼六 K0001V04P0127b22L; 神通亦能圓滿如來十力乃至十八 K0001V04P0127b23L; 佛不共法亦能圓滿無忘失法恒住 K0001V04P0127c01L; 捨性亦能圓滿一切智道相智一切 K0001V04P0127c02L; 相智由此證得一切智智善現是菩 K0001V04P0127c03L; 薩摩訶薩以一切法無性爲性方便 K0001V04P0127c04L; 力故覺一切法皆無自性其中無有 K0001V04P0127c05L; 想亦復無無想善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0127c06L; 應如是修學佛隨念謂一切法無性 K0001V04P0127c07L; 性中佛尚不可得況有佛隨念善現 K0001V04P0127c08L; 云何菩薩摩訶薩修學法隨念謂菩 K0001V04P0127c09L; 薩摩訶薩修學法隨念時不應思惟 K0001V04P0127c10L; 善法非善法不應思惟有記法無記 K0001V04P0127c11L; 法不應思惟世閒法出世閒法不應 K0001V04P0127c12L; 思惟有愛味法無愛味法不應思惟 K0001V04P0127c13L; 有諍法無諍法不應思惟聖法非聖 K0001V04P0127c14L; 法不應思惟有漏法無漏法不應思 K0001V04P0127c15L; 惟墮三界法不墮三界法不應思惟 K0001V04P0127c16L; 有爲界法無爲界法何以故如是諸 K0001V04P0127c17L; 法皆無自性若法無自性則不可念 K0001V04P0127c18L; 不可思惟所以者何若無念無思惟 K0001V04P0127c19L; 是爲法隨念善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0127c20L; 深般若波羅蜜多時應如是修學法 K0001V04P0127c21L; 隨念若如是修學法隨念是爲作漸 K0001V04P0127c22L; 次業修漸次學行漸次行若菩薩摩 K0001V04P0127c23L; 訶薩能如是作漸次業修漸次學行 K0001V04P0128a01L; 漸次行時則能圓滿四念住廣說乃 K0001V04P0128a02L; 至一切相智由此證得一切智智善 K0001V04P0128a03L; 現是菩薩摩訶薩以一切法無性爲 K0001V04P0128a04L; 性方便力故覺一切法皆無自性其 K0001V04P0128a05L; 中無有想亦復無無想善現諸菩薩 K0001V04P0128a06L; 摩訶薩應如是修學法隨念謂一切 K0001V04P0128a07L; 法無性性中法尚不可得況有法隨 K0001V04P0128a08L; 念善現云何菩薩摩訶薩修學僧隨 K0001V04P0128a09L; 念謂菩薩摩訶薩修學僧隨念時應 K0001V04P0128a10L; 作是念佛弟子衆具淨戒蘊定蘊慧 K0001V04P0128a11L; 蘊解脫蘊解脫智見蘊四雙八隻補 K0001V04P0128a12L; 特伽羅一切皆是無爲所顯皆以無 K0001V04P0128a13L; 性而爲自性由此因緣不應思惟何 K0001V04P0128a14L; 以故如是善士皆無自性若法無自 K0001V04P0128a15L; 性則不可念不可思惟所以者何若 K0001V04P0128a16L; 無念無思惟是爲僧隨念善現諸菩 K0001V04P0128a17L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應 K0001V04P0128a18L; 如是修學僧隨念若如是修學僧隨 K0001V04P0128a19L; 念是爲作漸次業修漸次學行漸次 K0001V04P0128a20L; 行若菩薩摩訶薩能如是作漸次業 K0001V04P0128a21L; 修漸次學行漸次行時則能圓滿四 K0001V04P0128a22L; 念住廣說乃至一切相智由此證得 K0001V04P0128a23L; 一切智智善現是菩薩摩訶薩以一 K0001V04P0128b01L; 切法無性爲性方便力故覺一切法 K0001V04P0128b02L; 皆無自性其中無有想亦復無無想 K0001V04P0128b03L; 善現諸菩薩摩訶薩應如是修學僧 K0001V04P0128b04L; 隨念謂一切法無性性中僧尚不可 K0001V04P0128b05L; 得況有僧隨念善現云何菩薩摩訶 K0001V04P0128b06L; 薩修學戒隨念謂菩薩摩訶薩修學 K0001V04P0128b07L; 戒隨念時從初發心應念聖戒無缺 K0001V04P0128b08L; 無隙無瑕無穢無所取著應受供養 K0001V04P0128b09L; 智者所讚妙善受持妙善究竟隨順 K0001V04P0128b10L; 勝定思惟此戒無性爲性由是因緣 K0001V04P0128b11L; 不應思惟何以故如是聖戒都無自 K0001V04P0128b12L; 性若法無自性則不可念不可思惟 K0001V04P0128b13L; 所以者何若無念無思惟是爲戒隨 K0001V04P0128b14L; 念善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0128b15L; 羅蜜多時應如是修學戒隨念若如 K0001V04P0128b16L; 是修學戒隨念是爲作漸次業修漸 K0001V04P0128b17L; 次學行漸次行若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0128b18L; 是作漸次業修漸次學行漸次行時 K0001V04P0128b19L; 則能圓滿四念住廣說乃至一切相 K0001V04P0128b20L; 智由此證得一切智智善現是菩薩 K0001V04P0128b21L; 摩訶薩以一切法無性爲性方便力 K0001V04P0128b22L; 故覺一切法皆無自性其中無有想 K0001V04P0128b23L; 亦復無無想善現諸菩薩摩訶薩應 K0001V04P0128c01L; 如是修學戒隨念謂一切法無性性 K0001V04P0128c02L; 中戒尚不可得況有戒隨念善現云 K0001V04P0128c03L; 何菩薩摩訶薩修學捨隨念謂菩薩 K0001V04P0128c04L; 摩訶薩修學捨隨念時從初發心常 K0001V04P0128c05L; 應念捨若念自捨若念他捨若念捨 K0001V04P0128c06L; 財若念捨法於捨施位終不起心我 K0001V04P0128c07L; 能捨施或不捨施若捨所有身分肢 K0001V04P0128c08L; 節亦不起心我能捨施或不捨施亦 K0001V04P0128c09L; 不思惟所捨所與施福施果何以故 K0001V04P0128c10L; 如是諸法皆無自性若法無自性則 K0001V04P0128c11L; 不可念不可思惟所以者何若無念 K0001V04P0128c12L; 無思惟是爲捨隨念善現諸菩薩摩 K0001V04P0128c13L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應如是 K0001V04P0128c14L; 修學捨隨念若如是修學捨隨念是 K0001V04P0128c15L; 爲作漸次業修漸次學行漸次行若 K0001V04P0128c16L; 菩薩摩訶薩能如是作漸次業修漸 K0001V04P0128c17L; 次學行漸次行時則能圓滿四念住 K0001V04P0128c18L; 廣說乃至一切相智由此能證一切 K0001V04P0128c19L; 智智善現是菩薩摩訶薩以一切法 K0001V04P0128c20L; 無性爲性方便力故覺一切法皆無 K0001V04P0128c21L; 自性其中無有想亦復無無想善現 K0001V04P0128c22L; 諸菩薩摩訶薩應如是修學捨隨念 K0001V04P0128c23L; 謂一切法無性性中捨尚不可得況 K0001V04P0129a01L; 有捨隨念善現云何菩薩摩訶薩修 K0001V04P0129a02L; 學天隨念謂菩薩摩訶薩修學天隨 K0001V04P0129a03L; 念時從初發心應作是念四大王衆 K0001V04P0129a04L; 天乃至他化自在天由有淨信戒聞 K0001V04P0129a05L; 捨慧從此命終生彼天處我今亦有 K0001V04P0129a06L; 如是淨信戒聞捨慧與彼諸天功德 K0001V04P0129a07L; 相似又作是念諸預流等生六欲天 K0001V04P0129a08L; 諸不還等生上二界如是一切皆不 K0001V04P0129a09L; 可得不應思惟何以故如是諸天皆 K0001V04P0129a10L; 無自性若法無自性則不可念不可 K0001V04P0129a11L; 思惟所以者何若無念無思惟是爲 K0001V04P0129a12L; 天隨念善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0129a13L; 若波羅蜜多時應如是修學天隨念 K0001V04P0129a14L; 若如是修學天隨念是爲作漸次業 K0001V04P0129a15L; 修漸次學行漸次行若菩薩摩訶薩 K0001V04P0129a16L; 能如是作漸次業修漸次學行漸次 K0001V04P0129a17L; 行時則能圓滿四念住廣說乃至一 K0001V04P0129a18L; 切相智由此證得一切智智善現是 K0001V04P0129a19L; 菩薩摩訶薩以一切法無性爲性方 K0001V04P0129a20L; 便力故覺一切法皆無自性其中無 K0001V04P0129a21L; 有想亦復無無想善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0129a22L; 薩應如是修學天隨念謂一切法無 K0001V04P0129a23L; 性性中天尚不可得況有天隨念 K0001V04P0129b01L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0129b02L; 波羅蜜多時若欲圓滿作漸次業修 K0001V04P0129b03L; 漸次學行漸次行以一切法無性爲 K0001V04P0129b04L; 性方便力故應學內空乃至無性自 K0001V04P0129b05L; 性空應學眞如乃至不思議界應學 K0001V04P0129b06L; 苦集滅道聖諦應學四念住乃至八 K0001V04P0129b07L; 聖道支應學四靜慮四無量四無色 K0001V04P0129b08L; 定應學八解脫乃至十遍處應學空 K0001V04P0129b09L; 無相無願解脫門應學布施波羅蜜 K0001V04P0129b10L; 多乃至般若波羅蜜多應學菩薩摩 K0001V04P0129b11L; 訶薩地應學一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0129b12L; 門應學五眼六神通應學如來十力 K0001V04P0129b13L; 乃至十八佛不共法應學無忘失法 K0001V04P0129b14L; 恒住捨性應學一切智道相智一切 K0001V04P0129b15L; 相智善現是菩薩摩訶薩如是修學 K0001V04P0129b16L; 菩提道時覺一切法皆以無性而爲 K0001V04P0129b17L; 自性於中尚無少念可得況有念色 K0001V04P0129b18L; 受想行識況有念眼處乃至意處況 K0001V04P0129b19L; 有念色處乃至法處況有念眼界乃 K0001V04P0129b20L; 至意界況有念色界乃至法界況有 K0001V04P0129b21L; 念眼識界乃至意識界況有念眼觸 K0001V04P0129b22L; 乃至意觸況有念眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0129b23L; 受乃至意觸爲緣所生諸受況有念 K0001V04P0129c01L; 地界乃至識界況有念因緣乃至增 K0001V04P0129c02L; 上緣況有念無明乃至老死況有念 K0001V04P0129c03L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0129c04L; 況有念內空乃至無性自性空況有 K0001V04P0129c05L; 念眞如乃至不思議界況有念苦集 K0001V04P0129c06L; 滅道聖諦況有念四念住乃至八聖 K0001V04P0129c07L; 道支況有念四靜慮四無量四無色 K0001V04P0129c08L; 定況有念八解脫乃至十遍處況有 K0001V04P0129c09L; 念空無相無願解脫門況有念淨觀 K0001V04P0129c10L; 地乃至如來地況有念極喜地乃至 K0001V04P0129c11L; 法雲地況有念一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0129c12L; 地門況有念五眼六神通況有念如 K0001V04P0129c13L; 來十力乃至十八佛不共法況有念 K0001V04P0129c14L; 三十二大士相八十隨好況有念無 K0001V04P0129c15L; 忘失法恒住捨性況有念一切智道 K0001V04P0129c16L; 相智一切相智況有念預流果乃至 K0001V04P0129c17L; 獨覺菩提況有念一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0129c18L; 行況有念諸佛無上正等菩提況有 K0001V04P0129c19L; 念一切智智善現如是諸念及所念 K0001V04P0129c20L; 法若少實有無有是處如是善現諸 K0001V04P0129c21L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0129c22L; 雖作漸次業修漸次學行漸次行而 K0001V04P0129c23L; 於其中心皆不轉以一切法無自性 K0001V04P0130a01L; 故具壽善現白言世尊若一切法皆 K0001V04P0130a02L; 無自性則應無色受想行識乃至應 K0001V04P0130a03L; 無一切智智是則應無佛法僧寶道 K0001V04P0130a04L; 果染淨亦無得無現觀則一切法皆 K0001V04P0130a05L; 應是無佛告善現於意云何於一切 K0001V04P0130a06L; 法無性性中有性無性爲可得不善 K0001V04P0130a07L; 現對曰不也世尊佛告善現若一切 K0001V04P0130a08L; 法無性性中有性無性俱不可得汝 K0001V04P0130a09L; 今云何可作是說若一切法皆無自 K0001V04P0130a10L; 性則應無色受想行識乃至應無得 K0001V04P0130a11L; 及現觀則一切法皆應是無善現白 K0001V04P0130a12L; 言我於是義自無疑惑但爲未來有 K0001V04P0130a13L; 苾芻等或求聲聞或求獨覺或求佛 K0001V04P0130a14L; 果彼作是念若一切法皆無自性誰 K0001V04P0130a15L; 染誰淨誰縛誰解彼於染淨縛解義 K0001V04P0130a16L; 中不了知故毀戒毀見毀威儀毀淨 K0001V04P0130a17L; 命由此當墮三惡趣中受諸劇苦難 K0001V04P0130a18L; 得解脫我觀未來當有如是可怖畏 K0001V04P0130a19L; 事故作是說然我於此實無疑惑佛 K0001V04P0130a20L; 告善現善哉善哉汝今乃能爲未來 K0001V04P0130a21L; 世諸苾芻等作如是問然一切法無 K0001V04P0130a22L; 性性中若有若無俱不可得 K0001V04P0130a23L; 第二分無相品第七十四之一 K0001V04P0130b01L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0130b02L; 法皆以無性而爲自性諸菩薩摩訶 K0001V04P0130b03L; 薩見何等義爲欲利益安樂有情求 K0001V04P0130b04L; 趣無上正等菩提佛告善現以一切 K0001V04P0130b05L; 法皆以無性而爲自性諸菩薩摩訶 K0001V04P0130b06L; 薩爲欲利益安樂有情所以者何諸 K0001V04P0130b07L; 有情類具斷常見住有所得難可調 K0001V04P0130b08L; 伏愚癡顚倒難可解脫善現當知住 K0001V04P0130b09L; 有所得者由有所得想無得無現觀 K0001V04P0130b10L; 亦無無上正等菩提具壽善現復白 K0001V04P0130b11L; 佛言若有所得者無得無現觀亦無 K0001V04P0130b12L; 無上正等菩提無所得者爲有得有 K0001V04P0130b13L; 現觀有無上正等菩提不佛告善現 K0001V04P0130b14L; 若無所得卽是得卽是現觀卽是無 K0001V04P0130b15L; 上正等菩提所以者何以彼不壞法 K0001V04P0130b16L; 界相故善現當知若有於此無所得 K0001V04P0130b17L; 中欲有所得欲得現觀欲得無上正 K0001V04P0130b18L; 等菩提當知彼爲欲壞法界具壽善 K0001V04P0130b19L; 現復白佛言若有所得者無得無現 K0001V04P0130b20L; 觀亦無無上正等菩提若無所得卽 K0001V04P0130b21L; 是得卽是現觀卽是無上正等菩提 K0001V04P0130b22L; 無所得中無得無現觀亦無無上正 K0001V04P0130b23L; 等菩提諸菩薩摩訶薩云何得有初 K0001V04P0130c01L; 地乃至十地云何得有無生法忍云 K0001V04P0130c02L; 何得有異熟神通云何得有異熟布 K0001V04P0130c03L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多云 K0001V04P0130c04L; 何得有安住如是異熟生法成熟有 K0001V04P0130c05L; 情嚴淨佛土於諸佛所恭敬供養上 K0001V04P0130c06L; 妙供具所獲善根乃至無上正等菩 K0001V04P0130c07L; 提與果無盡展轉乃至般涅槃後自 K0001V04P0130c08L; 設利羅及諸弟子猶得種種恭敬供 K0001V04P0130c09L; 養善根勢力爾乃窮盡佛告善現以 K0001V04P0130c10L; 一切法無所得故諸菩薩摩訶薩得 K0001V04P0130c11L; 有初地乃至十地卽由此故得有無 K0001V04P0130c12L; 生法忍卽由此故得有異熟神通卽 K0001V04P0130c13L; 由此故得有異熟布施波羅蜜多乃 K0001V04P0130c14L; 至般若波羅蜜多卽由此故得有安 K0001V04P0130c15L; 住異熟生法成熟有情嚴淨佛土於 K0001V04P0130c16L; 諸佛所恭敬供養上妙供具所獲善 K0001V04P0130c17L; 根乃至無上正等菩提與果無盡展 K0001V04P0130c18L; 轉乃至般涅槃後自設利羅及諸弟 K0001V04P0130c19L; 子猶得種種恭敬供養善根勢力爾 K0001V04P0130c20L; 乃窮盡具壽善現復白佛言若一切 K0001V04P0130c21L; 法皆無所得布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0130c22L; 慮般若波羅蜜多及諸神通有何差 K0001V04P0130c23L; 別佛告善現無所得者布施等六波 K0001V04P0131a01L; 羅蜜多及諸神通皆無差別爲欲令 K0001V04P0131a02L; 彼有所得者離諸染著方便宣說布 K0001V04P0131a03L; 施等六波羅蜜多及諸神通有差別 K0001V04P0131a04L; 相具壽善現復白佛言以何因緣無 K0001V04P0131a05L; 所得者布施等六波羅蜜多及諸神 K0001V04P0131a06L; 通說無差別佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0131a07L; 薩行深般若波羅蜜多時不得布施 K0001V04P0131a08L; 不得施者不得受者不得所施不得 K0001V04P0131a09L; 施果而行布施不得淨戒而護淨戒 K0001V04P0131a10L; 不得安忍而修安忍不得精進而勤 K0001V04P0131a11L; 精進不得靜慮而入靜慮不得般若 K0001V04P0131a12L; 而起般若不得神通而發神通不得 K0001V04P0131a13L; 四念住乃至八聖道支而修四念住 K0001V04P0131a14L; 乃至八聖道支不得三解脫門而修 K0001V04P0131a15L; 三解脫門不得四靜慮四無量四無 K0001V04P0131a16L; 色定而修四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0131a17L; 不得八解脫乃至十遍處而修八解 K0001V04P0131a18L; 脫乃至十遍處不得菩薩地而修菩 K0001V04P0131a19L; 薩地不得陁羅尼門三摩地門而修 K0001V04P0131a20L; 陁羅尼門三摩地門不得五眼六神 K0001V04P0131a21L; 通而修五眼六神通不得如來十力 K0001V04P0131a22L; 乃至十八佛不共法而修如來十力 K0001V04P0131a23L; 乃至十八佛不共法不得無忘失法 K0001V04P0131b01L; 恒住捨性而修無忘失法恒住捨性 K0001V04P0131b02L; 不得一切智道相智一切相智而修 K0001V04P0131b03L; 一切智道相智一切相智不得有情 K0001V04P0131b04L; 而成熟有情不得佛土而嚴淨佛土 K0001V04P0131b05L; 不得一切佛法而證無上正等菩提 K0001V04P0131b06L; 如是善現諸菩薩摩訶薩應行無所 K0001V04P0131b07L; 得甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V04P0131b08L; 薩能行無所得甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0131b09L; 一切惡魔及魔眷屬皆不能壞 K0001V04P0131b10L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V04P0131b11L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時一 K0001V04P0131b12L; 心現起則能攝受六波羅蜜多亦能 K0001V04P0131b13L; 攝受四靜慮四無量四無色定亦能 K0001V04P0131b14L; 攝受三十七菩提分法亦能攝受三 K0001V04P0131b15L; 解脫門亦能攝受八解脫乃至十遍 K0001V04P0131b16L; 處亦能攝受一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0131b17L; 門亦能攝受五眼六神通亦能攝受 K0001V04P0131b18L; 如來十力乃至十八佛不共法亦能 K0001V04P0131b19L; 攝受無忘失法恒住捨性亦能攝受 K0001V04P0131b20L; 一切智道相智一切相智亦能攝受 K0001V04P0131b21L; 三十二大士相八十隨好佛告善現 K0001V04P0131b22L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0131b23L; 時所修布施乃至般若波羅蜜多皆 K0001V04P0131c01L; 爲般若波羅蜜多之所攝受方得圓 K0001V04P0131c02L; 滿如是乃至所引三十二大士相八 K0001V04P0131c03L; 十隨好皆爲般若波羅蜜多之所攝 K0001V04P0131c04L; 受方得圓滿如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0131c05L; 薩行深般若波羅蜜多時一心現起 K0001V04P0131c06L; 則能攝受六波羅蜜多如是乃至亦 K0001V04P0131c07L; 能攝受三十二大士相八十隨好具 K0001V04P0131c08L; 壽善現白言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0131c09L; 行深般若波羅蜜多時諸有所作皆 K0001V04P0131c10L; 爲般若波羅蜜多之所攝受故一心 K0001V04P0131c11L; 起則能攝受六波羅蜜多乃至三十 K0001V04P0131c12L; 二大士相八十隨好佛告善現諸菩 K0001V04P0131c13L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時所 K0001V04P0131c14L; 修布施乃至般若波羅蜜多皆爲般 K0001V04P0131c15L; 若波羅蜜多所攝受故遠離二想如 K0001V04P0131c16L; 是乃至所引三十二大士相八十隨 K0001V04P0131c17L; 好亦爲般若波羅蜜多所攝受故遠 K0001V04P0131c18L; 離二想具壽善現復白佛言云何菩 K0001V04P0131c19L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時雖 K0001V04P0131c20L; 行布施乃至般若波羅蜜多而無二 K0001V04P0131c21L; 想如是乃至雖引三十二大士相八 K0001V04P0131c22L; 十隨好而無二想佛告善現諸菩薩 K0001V04P0131c23L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時爲欲 K0001V04P0132a01L; 圓滿布施波羅蜜多故卽於布施波 K0001V04P0132a02L; 羅蜜多中攝受一切波羅蜜多乃至 K0001V04P0132a03L; 三十二大士相八十隨好而行布施 K0001V04P0132a04L; 由此因緣而無二想如是乃至爲欲 K0001V04P0132a05L; 圓滿八十隨好故卽於八十隨好中 K0001V04P0132a06L; 攝受一切波羅蜜多乃至三十二大 K0001V04P0132a07L; 士相八十隨好而引八十隨好由此 K0001V04P0132a08L; 因緣而無二想復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0132a09L; 訶薩行深般若波羅蜜多故若行布 K0001V04P0132a10L; 施波羅蜜多時住無漏心而行布施 K0001V04P0132a11L; 波羅蜜多若行淨戒乃至般若波羅 K0001V04P0132a12L; 蜜多時住無漏心而行淨戒乃至般 K0001V04P0132a13L; 若波羅蜜多是故雖行布施乃至般 K0001V04P0132a14L; 若波羅蜜多而無二想如是乃至若 K0001V04P0132a15L; 引三十二大士相時住無漏心而引 K0001V04P0132a16L; 三十二大士相若引八十隨好時住 K0001V04P0132a17L; 無漏心而引八十隨好是故雖引三 K0001V04P0132a18L; 十二大士相八十隨好而無二想具 K0001V04P0132a19L; 壽善現復白佛言云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0132a20L; 行深般若波羅蜜多故若行布施波 K0001V04P0132a21L; 羅蜜多時住無漏心而行布施波羅 K0001V04P0132a22L; 蜜多如是乃至若引八十隨好時住 K0001V04P0132a23L; 無漏心而引八十隨好佛告善現若 K0001V04P0132b01L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0132b02L; 以離相心不見諸相而行布施波羅 K0001V04P0132b03L; 蜜多所謂不見誰能行施所施何物 K0001V04P0132b04L; 誰受此施云何行施住是離相無漏 K0001V04P0132b05L; 心中離愛離慳而行布施波羅蜜多 K0001V04P0132b06L; 爾時不見所行布施亦復不見此無 K0001V04P0132b07L; 漏心乃至不見一切佛法如是菩薩 K0001V04P0132b08L; 摩訶薩住無漏心而行布施波羅蜜 K0001V04P0132b09L; 多如是乃至若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0132b10L; 若波羅蜜多時以離相心不見諸相 K0001V04P0132b11L; 而引八十隨好所謂不見誰是能引 K0001V04P0132b12L; 八十隨好於誰而引八十隨好爲何 K0001V04P0132b13L; 而引八十隨好云何而引八十隨好 K0001V04P0132b14L; 住是離相無漏心中無染無著而引 K0001V04P0132b15L; 八十隨好爾時不見所引八十隨好 K0001V04P0132b16L; 亦復不見此無漏心乃至不見一切 K0001V04P0132b17L; 佛法如是菩薩摩訶薩住無漏心而 K0001V04P0132b18L; 引八十隨好具壽善現復白佛言若 K0001V04P0132b19L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0132b20L; 於一切法無相無作云何能圓滿布 K0001V04P0132b21L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多如 K0001V04P0132b22L; 是乃至云何能圓滿三十二大士相 K0001V04P0132b23L; 八十隨好佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0132c01L; 行深般若波羅蜜多時能以離相無 K0001V04P0132c02L; 漏之心而行布施隨諸有情所湏資 K0001V04P0132c03L; 具悉皆施與若有湏內頭目髓腦皮 K0001V04P0132c04L; 肉肢節筋骨身命亦皆施與若有湏外 K0001V04P0132c05L; 國城妻子所愛親屬種種嚴具亦皆 K0001V04P0132c06L; 施與如是施時設有人來現前呵毀 K0001V04P0132c07L; 咄哉大士何用行此無益施爲如是 K0001V04P0132c08L; 施者今世後世多諸苦惱是菩薩摩 K0001V04P0132c09L; 訶薩行深般若波羅蜜多故雖聞其 K0001V04P0132c10L; 言而不退屈但作是念彼人雖來呵 K0001V04P0132c11L; 毀於我而我不應心生憂悔我當勇 K0001V04P0132c12L; 猛施諸有情所湏之物身心無倦是 K0001V04P0132c13L; 菩薩摩訶薩持此布施與諸有情平 K0001V04P0132c14L; 等共有迴向無上正等菩提如是布 K0001V04P0132c15L; 施及迴向時不見其相所謂不見誰 K0001V04P0132c16L; 能布施所施何物誰受此施云何行 K0001V04P0132c17L; 施亦復不見誰能迴向何所迴向云 K0001V04P0132c18L; 何迴向何處迴向於如是等一切事 K0001V04P0132c19L; 物悉皆不見所以者何如是諸法無 K0001V04P0132c20L; 不皆由內空故空如是乃至由自相 K0001V04P0132c21L; 空故空是菩薩摩訶薩觀一切法無 K0001V04P0132c22L; 不空已復作是念誰能迴向何所迴 K0001V04P0132c23L; 向云何迴向何處迴向如是等法皆 K0001V04P0133a01L; 不可得是菩薩摩訶薩由如是觀及 K0001V04P0133a02L; 如是念所作迴向名善迴向由此復 K0001V04P0133a03L; 能成熟有情嚴淨佛土亦能圓滿布 K0001V04P0133a04L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多如 K0001V04P0133a05L; 是乃至亦能圓滿三十二大士相八 K0001V04P0133a06L; 十隨好是菩薩摩訶薩雖能如是圓 K0001V04P0133a07L; 滿布施波羅蜜多而不攝受施異熟 K0001V04P0133a08L; 果雖不攝受施異熟果而由布施波 K0001V04P0133a09L; 羅蜜多善淸淨故隨意能辦一切資 K0001V04P0133a10L; 具譬如他化自在諸天一切所湏隨 K0001V04P0133a11L; 意皆現此菩薩摩訶薩亦復如是諸 K0001V04P0133a12L; 有所湏隨意能辦能以種種上妙供 K0001V04P0133a13L; 具供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊亦 K0001V04P0133a14L; 能充足世閒天人阿素洛等所湏資 K0001V04P0133a15L; 具由此布施波羅蜜多攝諸有情方 K0001V04P0133a16L; 便善巧以三乘法而安立之令隨所 K0001V04P0133a17L; 宜各得利樂如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0133a18L; 薩行深般若波羅蜜多時由離諸相 K0001V04P0133a19L; 無漏心力能於無相無作法中圓滿 K0001V04P0133a20L; 布施波羅蜜多亦能圓滿諸餘功德 K0001V04P0133a21L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十六 K0001V04P0133a22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0133c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十七 崑 K0001V04P0133c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0133c03L; 第二分無相品第七十四之二 K0001V04P0133c04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0133c05L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心受 K0001V04P0133c06L; 持淨戒謂聖無漏道支所攝法爾所 K0001V04P0133c07L; 得善淸淨戒如是淨戒無缺無隙無 K0001V04P0133c08L; 瑕無穢無所取著應受供養智者所 K0001V04P0133c09L; 讚由此淨戒於一切法無所取著謂 K0001V04P0133c10L; 不取著色受想行識不取著眼處乃 K0001V04P0133c11L; 至意處不取著色處乃至法處不取 K0001V04P0133c12L; 著眼界乃至意界不取著色界乃至 K0001V04P0133c13L; 法界不取著眼識界乃至意識界不 K0001V04P0133c14L; 取著三十二大士相八十隨好不取 K0001V04P0133c15L; 著剎帝利大族婆羅門大族長者大 K0001V04P0133c16L; 族居士大族不取著四大王衆天乃 K0001V04P0133c17L; 至他化自在天不取著梵衆天乃至 K0001V04P0133c18L; 色究竟天不取著空無邊處天乃至 K0001V04P0133c19L; 非想非非想處天不取著預流果乃 K0001V04P0133c20L; 至獨覺菩提不取著轉輪王位及餘 K0001V04P0133c21L; 小王宰官等位但以如是所受持戒 K0001V04P0133c22L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0134a01L; 菩提於迴向時以無相無所得無二 K0001V04P0134a02L; 爲方便非有相有所得有二爲方便 K0001V04P0134a03L; 但由世俗不由勝義由此因緣一切 K0001V04P0134a04L; 佛法無不圓滿是菩薩摩訶薩由此 K0001V04P0134a05L; 淨戒波羅蜜多方便善巧起四靜慮 K0001V04P0134a06L; 勝進分無染著爲方便故引諸神通 K0001V04P0134a07L; 是菩薩摩訶薩用異熟生淸淨天眼 K0001V04P0134a08L; 恒見十方無邊世界現在諸佛安隱 K0001V04P0134a09L; 住持爲諸有情宣說正法乃至證得 K0001V04P0134a10L; 一切智智於所見事能不忘失是菩 K0001V04P0134a11L; 薩摩訶薩用超過人淸淨天耳恒聞 K0001V04P0134a12L; 十方無邊世界諸佛說法乃至證得 K0001V04P0134a13L; 一切智智於所聞事能不忘失隨所 K0001V04P0134a14L; 聞法能作自他諸利樂事無空過者 K0001V04P0134a15L; 是菩薩摩訶薩用他心智能知十方 K0001V04P0134a16L; 佛及有情心心所法知已能起一切 K0001V04P0134a17L; 有情諸利樂事是菩薩摩訶薩用宿 K0001V04P0134a18L; 住智知諸有情先所造業由所造業 K0001V04P0134a19L; 不失壞故生彼彼處受諸苦樂知已 K0001V04P0134a20L; 爲說本業因緣令其憶知作饒益事 K0001V04P0134a21L; 是菩薩摩訶薩用漏盡智安立有情 K0001V04P0134a22L; 或令住預流果或令住一來果或令 K0001V04P0134a23L; 住不還果或令住阿羅漢果或令住 K0001V04P0134b01L; 獨覺菩提或令住菩薩勝位或令住 K0001V04P0134b02L; 一切智智以要言之是菩薩摩訶薩 K0001V04P0134b03L; 在所生處隨諸有情堪能差別方便 K0001V04P0134b04L; 令住勝善品中如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0134b05L; 訶薩行深般若波羅蜜多時由離諸 K0001V04P0134b06L; 相無漏心力能於無相無作法中圓 K0001V04P0134b07L; 滿淨戒波羅蜜多亦能圓滿諸餘 K0001V04P0134b08L; 功德 K0001V04P0134b09L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0134b10L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心而 K0001V04P0134b11L; 修安忍是菩薩摩訶薩從初發心乃 K0001V04P0134b12L; 至安坐妙菩提座其中假使一切有 K0001V04P0134b13L; 情各持種種刀杖瓦石競來加害是 K0001V04P0134b14L; 菩薩摩訶薩不起一念忿恨之心爾 K0001V04P0134b15L; 時菩薩應修二忍云何爲二一者應 K0001V04P0134b16L; 受一切有情罵辱加害不生忿恨伏 K0001V04P0134b17L; 瞋恚忍二者應起無生法忍是菩薩 K0001V04P0134b18L; 摩訶薩若遭種種惡言罵辱或遭種 K0001V04P0134b19L; 種刀杖加害應審思察誰能罵辱誰 K0001V04P0134b20L; 能加害誰受罵辱誰受加害誰起忿 K0001V04P0134b21L; 恨誰應忍受復應審察一切法性皆 K0001V04P0134b22L; 畢竟空法尚不可得況當有法性尚 K0001V04P0134b23L; 無法性況有有情如是觀時若能罵 K0001V04P0134c01L; 辱若所罵辱若能加害若所加害皆 K0001V04P0134c02L; 無所有乃至分分割截身肢其心安 K0001V04P0134c03L; 忍都無異念於諸法性如實觀察復 K0001V04P0134c04L; 能證得無生法忍云何名爲無生法 K0001V04P0134c05L; 忍謂令一切煩惱不生微妙智慧常 K0001V04P0134c06L; 無閒斷及觀諸法畢竟不生是故名 K0001V04P0134c07L; 爲無生法忍是菩薩摩訶薩安住如 K0001V04P0134c08L; 是二種忍中速能修滿布施波羅蜜 K0001V04P0134c09L; 多乃至般若波羅蜜多速能修滿四 K0001V04P0134c10L; 念住乃至八聖道支速能修滿四靜 K0001V04P0134c11L; 慮四無量四無色定速能修滿八解 K0001V04P0134c12L; 脫乃至十遍處速能修滿空無相無 K0001V04P0134c13L; 願解脫門速能修滿諸菩薩地速能 K0001V04P0134c14L; 修滿一切陁羅尼門三摩地門速能 K0001V04P0134c15L; 修滿五眼六神通速能修滿如來十 K0001V04P0134c16L; 力乃至十八佛不共法速能修滿無 K0001V04P0134c17L; 忘失法恒住捨性速能修滿一切智 K0001V04P0134c18L; 道相智一切相智速能修滿三十二 K0001V04P0134c19L; 大士相八十隨好是菩薩摩訶薩安 K0001V04P0134c20L; 住如是諸佛法已於聖無漏出世不 K0001V04P0134c21L; 共一切聲聞獨覺神通皆得圓滿安 K0001V04P0134c22L; 住如是勝神通已以淨天眼恒見十 K0001V04P0134c23L; 方無邊世界現在諸佛安隱住持爲 K0001V04P0135a01L; 諸有情宣說正法乃至證得一切智 K0001V04P0135a02L; 智起佛隨念常無閒斷以淨天耳恒 K0001V04P0135a03L; 聞十方諸佛說法聞已受持常不忘 K0001V04P0135a04L; 失爲諸有情如實宣說以他心智能 K0001V04P0135a05L; 正測量諸佛世尊心心所法亦能正 K0001V04P0135a06L; 知菩薩獨覺及諸聲聞心心所法亦 K0001V04P0135a07L; 能正知餘有情類心心所法隨其所 K0001V04P0135a08L; 應爲說正法令生勝解以宿住智知 K0001V04P0135a09L; 諸有情宿種善根種種差別知已方 K0001V04P0135a10L; 便示現勸導讚勵慶喜令獲殊勝利 K0001V04P0135a11L; 益安樂以漏盡智隨其所應安立有 K0001V04P0135a12L; 情於三乘法令得解脫生老病死是 K0001V04P0135a13L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多成 K0001V04P0135a14L; 就殊勝方便善巧嚴淨佛土成熟有 K0001V04P0135a15L; 情速能具足一切相智證得無上正 K0001V04P0135a16L; 等菩提轉妙法輪度有情衆如是善 K0001V04P0135a17L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0135a18L; 多時由離諸相無漏心力能於無相 K0001V04P0135a19L; 無作法中圓滿安忍波羅蜜多亦能 K0001V04P0135a20L; 圓滿諸餘功德 K0001V04P0135a21L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0135a22L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心而 K0001V04P0135a23L; 修精進是菩薩摩訶薩成就勇猛身 K0001V04P0135b01L; 心精進由此能入初靜慮具足住乃 K0001V04P0135b02L; 至能入第四靜慮具足住依四靜慮 K0001V04P0135b03L; 起無量種神通變現乃至以手摩捫 K0001V04P0135b04L; 日月自在迴轉不以爲難成就勇猛 K0001V04P0135b05L; 身精進故以神通力經湏臾頃能至 K0001V04P0135b06L; 十方殑伽沙等諸佛世界復以種種 K0001V04P0135b07L; 飮食衣服臥具醫藥及餘資具恭敬 K0001V04P0135b08L; 供養尊重讚歎現說正法諸佛世尊 K0001V04P0135b09L; 由此善根果報無盡乃至證得一切 K0001V04P0135b10L; 智智由此善根增上勢力得成佛已 K0001V04P0135b11L; 復爲無量世閒天人阿素洛等以無 K0001V04P0135b12L; 量種飮食衣服臥具醫藥及餘資具 K0001V04P0135b13L; 恭敬供養尊重讚歎由此善根增上 K0001V04P0135b14L; 勢力般涅槃後自設利羅及諸弟子 K0001V04P0135b15L; 猶爲無量世閒天人阿素洛等恭敬 K0001V04P0135b16L; 供養尊重讚歎是菩薩摩訶薩復以 K0001V04P0135b17L; 神力能至十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0135b18L; 於諸佛所聽聞正法聞已受持乃至 K0001V04P0135b19L; 無上正等菩提終不忘失是菩薩摩 K0001V04P0135b20L; 訶薩復以神力能至十方殑伽沙等 K0001V04P0135b21L; 諸佛世界成熟有情嚴淨佛土精勤 K0001V04P0135b22L; 修學一切智智得圓滿已證得無上 K0001V04P0135b23L; 正等菩提轉妙法輪度有情衆如是 K0001V04P0135c01L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0135c02L; 蜜多成就勇猛身精進故能令精進 K0001V04P0135c03L; 波羅蜜多疾得圓滿復次善現諸菩 K0001V04P0135c04L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多成就 K0001V04P0135c05L; 勇猛心精進故速能圓滿諸聖無漏 K0001V04P0135c06L; 道及道支所攝精進波羅蜜多由此 K0001V04P0135c07L; 能令一切不善身語意業無容得起 K0001V04P0135c08L; 是菩薩摩訶薩於諸法中終不取著 K0001V04P0135c09L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V04P0135c10L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V04P0135c11L; 離若不遠離若有爲界若無爲界若 K0001V04P0135c12L; 欲界若色界若無色界若有漏界若 K0001V04P0135c13L; 無漏界若四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0135c14L; 若四念住四正斷四神足五根五力 K0001V04P0135c15L; 七等覺支八聖道支若空無相無願 K0001V04P0135c16L; 解脫門若布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0135c17L; 波羅蜜多若內空乃至無性自性空 K0001V04P0135c18L; 若眞如乃至不思議界若苦集滅道 K0001V04P0135c19L; 聖諦若八解脫八勝處九次第定十 K0001V04P0135c20L; 遍處若淨觀地乃至如來地若極喜 K0001V04P0135c21L; 地乃至法雲地若一切陁羅尼門一 K0001V04P0135c22L; 切三摩地門若五眼六神通若如來 K0001V04P0135c23L; 十力乃至十八佛不共法若三十二 K0001V04P0136a01L; 大士相八十隨好若無忘失法恒住 K0001V04P0136a02L; 捨性若一切智道相智一切相智若 K0001V04P0136a03L; 無常苦空無我若預流果一來果不 K0001V04P0136a04L; 還果阿羅漢果獨覺菩提若一切菩 K0001V04P0136a05L; 薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提是 K0001V04P0136a06L; 菩薩摩訶薩亦不取著是預流是一 K0001V04P0136a07L; 來是不還是阿羅漢是獨覺是菩薩 K0001V04P0136a08L; 是如來亦不取著如是有情下法所 K0001V04P0136a09L; 顯如是有情中法所顯如是有情上 K0001V04P0136a10L; 法所顯如是有情上分所顯如是有 K0001V04P0136a11L; 情下分所顯如是有情聲聞乘所顯 K0001V04P0136a12L; 如是有情獨覺乘所顯如是有情無 K0001V04P0136a13L; 上乘所顯是菩薩摩訶薩於如是等 K0001V04P0136a14L; 法及有情皆不取著所以者何所取 K0001V04P0136a15L; 著法及諸有情皆無自性可取著故 K0001V04P0136a16L; 是菩薩摩訶薩成就勇猛心精進故 K0001V04P0136a17L; 雖恒造作一切有情諸利樂事而於 K0001V04P0136a18L; 有情都無所得雖常圓滿所修精進 K0001V04P0136a19L; 波羅蜜多而於精進波羅蜜多都無 K0001V04P0136a20L; 所得雖常圓滿一切佛法而於佛法 K0001V04P0136a21L; 都無所得雖常嚴淨一切佛土而於 K0001V04P0136a22L; 佛土都無所得是菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0136a23L; 如是身心精進雖能遠離一切惡法 K0001V04P0136b01L; 亦能攝受一切善法而無取著無取 K0001V04P0136b02L; 著故從一佛國至一佛國從一世界 K0001V04P0136b03L; 至一世界爲欲饒益諸有情故所欲 K0001V04P0136b04L; 示現諸神通事皆能自在示現無礙 K0001V04P0136b05L; 謂或示現雨衆妙花散衆名香作衆 K0001V04P0136b06L; 伎樂現雲雷音振動大地或復示現 K0001V04P0136b07L; 衆妙七寶莊嚴世界身放光明照諸 K0001V04P0136b08L; 盲冥身出妙香令臭穢者皆得香潔 K0001V04P0136b09L; 或復示現設大祠祀於中不惱諸有 K0001V04P0136b10L; 情類因斯化導無量有情令入正道 K0001V04P0136b11L; 離斷生命乃至邪見或以布施乃至 K0001V04P0136b12L; 般若攝諸有情爲欲饒益諸有情故 K0001V04P0136b13L; 或捨財寶或捨妻子或捨王位或捨 K0001V04P0136b14L; 肢節或捨身命隨諸有情應以如是 K0001V04P0136b15L; 如是方便而得饒益卽以如是如是 K0001V04P0136b16L; 方便而饒益之如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0136b17L; 訶薩行深般若波羅蜜多時由離諸 K0001V04P0136b18L; 相無漏心力能於無相無作法中圓 K0001V04P0136b19L; 滿精進波羅蜜多亦能圓滿諸餘功 K0001V04P0136b20L; 德復次善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0136b21L; 若波羅蜜多時能以離相無漏之心 K0001V04P0136b22L; 而修靜慮是菩薩摩訶薩除諸佛定 K0001V04P0136b23L; 於諸餘定皆能圓滿是菩薩摩訶薩 K0001V04P0136c01L; 離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂 K0001V04P0136c02L; 入初靜慮具足而住如是乃至斷樂 K0001V04P0136c03L; 斷苦先喜憂沒不苦不樂捨念淸淨 K0001V04P0136c04L; 入第四靜慮具足而住是菩薩摩訶 K0001V04P0136c05L; 薩以慈俱心普緣一方乃至十方一 K0001V04P0136c06L; 切世閒具足而住如是乃至以捨俱 K0001V04P0136c07L; 心普緣一方乃至十方一切世閒具 K0001V04P0136c08L; 足而住是菩薩摩訶薩超諸色想滅 K0001V04P0136c09L; 有對想不思惟種種想入無邊空空 K0001V04P0136c10L; 無邊處具足而住如是乃至超一切 K0001V04P0136c11L; 種無所有處入非想非非想處具足 K0001V04P0136c12L; 而住是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅 K0001V04P0136c13L; 蜜多於八解脫八勝處九次第定十 K0001V04P0136c14L; 遍處能順逆入具足而住是菩薩摩 K0001V04P0136c15L; 訶薩能於空無相無願解脫門具足 K0001V04P0136c16L; 而住能於無閒三摩地如電三摩地 K0001V04P0136c17L; 聖正三摩地金剛喩三摩地具足而 K0001V04P0136c18L; 住是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜 K0001V04P0136c19L; 多修三十七菩提分法及道相智皆 K0001V04P0136c20L; 令圓滿用道相智攝受一切三摩地 K0001V04P0136c21L; 已漸次修超淨觀地乃至獨覺地證 K0001V04P0136c22L; 入菩薩正性離生旣入菩薩正性離 K0001V04P0136c23L; 生修諸地行圓滿佛地是菩薩摩訶 K0001V04P0137a01L; 薩雖於諸地漸次修超而於中閒不 K0001V04P0137a02L; 取果證乃至未得一切智智是菩薩 K0001V04P0137a03L; 摩訶薩安住靜慮波羅蜜多從一佛 K0001V04P0137a04L; 國趣一佛國恭敬供養尊重讚歎諸 K0001V04P0137a05L; 佛世尊於諸佛所植衆善本成熟有 K0001V04P0137a06L; 情嚴淨佛土從一世界趣一世界饒 K0001V04P0137a07L; 益有情身心無倦或以布施或以淨 K0001V04P0137a08L; 戒或以安忍或以精進或以靜慮或 K0001V04P0137a09L; 以般若波羅蜜多攝諸有情或以戒 K0001V04P0137a10L; 蘊或以定蘊或以慧蘊或以解脫蘊 K0001V04P0137a11L; 或以解脫智見蘊攝諸有情或教有 K0001V04P0137a12L; 情住預流果或住一來果或住不還 K0001V04P0137a13L; 果或住阿羅漢果或住獨覺菩提或 K0001V04P0137a14L; 住菩薩摩訶薩位或住無上正等菩 K0001V04P0137a15L; 提隨諸有情善根勢力善法增長種 K0001V04P0137a16L; 種方便令其安住是菩薩摩訶薩安 K0001V04P0137a17L; 住靜慮波羅蜜多能引一切陁羅尼 K0001V04P0137a18L; 門三摩地門能得殊勝四無㝵解異 K0001V04P0137a19L; 熟神通是菩薩摩訶薩成就殊勝異 K0001V04P0137a20L; 熟神通決定不復入於母胎受諸欲 K0001V04P0137a21L; 樂攝受生乘生過所染所以者何是 K0001V04P0137a22L; 菩薩摩訶薩善見善知一切法性皆 K0001V04P0137a23L; 如幻化雖知諸行皆如幻化而乘悲 K0001V04P0137b01L; 願饒益有情雖乘悲願饒益有情而 K0001V04P0137b02L; 達有情及彼施設皆不可得雖達有 K0001V04P0137b03L; 情及彼施設皆不可得而能安立一 K0001V04P0137b04L; 切有情令其安住不可得法此依世 K0001V04P0137b05L; 俗不依勝義是菩薩摩訶薩安住靜 K0001V04P0137b06L; 慮波羅蜜多修行一切靜慮解脫等 K0001V04P0137b07L; 持等至乃至圓滿所求無上正等菩 K0001V04P0137b08L; 提常不捨離所修靜慮波羅蜜多是 K0001V04P0137b09L; 菩薩摩訶薩行道相智方便引發一 K0001V04P0137b10L; 切相智安住其中永斷一切習氣相 K0001V04P0137b11L; 續能正自利亦正利他能與一切世 K0001V04P0137b12L; 閒天人阿素洛等作淨福田堪受世 K0001V04P0137b13L; 閒供養恭敬如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0137b14L; 薩行深般若波羅蜜多時由離諸相 K0001V04P0137b15L; 無漏心力能於無相無作法中圓滿 K0001V04P0137b16L; 靜慮波羅蜜多亦能圓滿諸餘功德 K0001V04P0137b17L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0137b18L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心而 K0001V04P0137b19L; 修般若是菩薩摩訶薩不見少法實 K0001V04P0137b20L; 有成就謂不見色實有成就不見受 K0001V04P0137b21L; 想行識實有成就不見色生不見受 K0001V04P0137b22L; 想行識生不見色滅不見受想行識 K0001V04P0137b23L; 滅不見色是增益門不見受想行識 K0001V04P0137c01L; 是增益門不見色是損減門不見受 K0001V04P0137c02L; 想行識是損減門不見色有積集不 K0001V04P0137c03L; 見受想行識有積集不見色有離散 K0001V04P0137c04L; 不見受想行識有離散如是乃至不 K0001V04P0137c05L; 見一切有漏法實有成就不見一切 K0001V04P0137c06L; 無漏法實有成就不見一切有漏法 K0001V04P0137c07L; 生不見一切無漏法生不見一切有 K0001V04P0137c08L; 漏法滅不見一切無漏法滅不見一 K0001V04P0137c09L; 切有漏法是增益門不見一切無漏 K0001V04P0137c10L; 法是增益門不見一切有漏法是損 K0001V04P0137c11L; 減門不見一切無漏法是損減門不 K0001V04P0137c12L; 見一切有漏法有積集不見一切無 K0001V04P0137c13L; 漏法有積集不見一切有漏法有離 K0001V04P0137c14L; 散不見一切無漏法有離散如實觀 K0001V04P0137c15L; 色是虛妄不堅實無自在如實觀受 K0001V04P0137c16L; 想行識是虛妄不堅實無自在如是 K0001V04P0137c17L; 乃至如實觀一切有漏法是虛妄不 K0001V04P0137c18L; 堅實無自在如實觀一切無漏法是 K0001V04P0137c19L; 虛妄不堅實無自在是菩薩摩訶薩 K0001V04P0137c20L; 如是觀時不得色自性不得受想行 K0001V04P0137c21L; 識自性如是乃至不得一切有漏法 K0001V04P0137c22L; 自性不得一切無漏法自性是菩薩 K0001V04P0137c23L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多如是觀 K0001V04P0138a01L; 時於一切法深生信解皆以無性而 K0001V04P0138a02L; 爲自性於如是事生信解已能行內 K0001V04P0138a03L; 空乃至能行無性自性空如是行時 K0001V04P0138a04L; 於一切法無所執著謂不執著色不 K0001V04P0138a05L; 執著受想行識不執著眼處乃至意 K0001V04P0138a06L; 處不執著色處乃至法處不執著眼 K0001V04P0138a07L; 界乃至意界不執著色界乃至法界 K0001V04P0138a08L; 不執著眼識界乃至意識界不執著 K0001V04P0138a09L; 眼觸乃至意觸不執著眼觸爲緣所生 K0001V04P0138a10L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受不執 K0001V04P0138a11L; 著地界乃至識界不執著因緣乃至 K0001V04P0138a12L; 增上緣不執著無明乃至老死不執 K0001V04P0138a13L; 著布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0138a14L; 多不執著內空乃至無性自性空不 K0001V04P0138a15L; 執著眞如乃至不思議界不執著苦 K0001V04P0138a16L; 集滅道聖諦不執著四念住乃至八 K0001V04P0138a17L; 聖道支不執著四靜慮四無量四無 K0001V04P0138a18L; 色定不執著八解脫乃至十遍處不 K0001V04P0138a19L; 執著空無相無願解脫門不執著淨 K0001V04P0138a20L; 觀地乃至如來地不執著極喜地乃 K0001V04P0138a21L; 至法雲地不執著一切陁羅尼門三 K0001V04P0138a22L; 摩地門不執著五眼六神通不執著 K0001V04P0138a23L; 如來十力乃至十八佛不共法不執 K0001V04P0138b01L; 著三十二大士相八十隨好不執著 K0001V04P0138b02L; 無忘失法恒住捨性不執著一切智 K0001V04P0138b03L; 道相智一切相智不執著預流果乃 K0001V04P0138b04L; 至獨覺菩提不執著一切菩薩摩訶 K0001V04P0138b05L; 薩行不執著諸佛無上正等菩提是 K0001V04P0138b06L; 菩薩摩訶薩行無所有甚深般若波 K0001V04P0138b07L; 羅蜜多時能圓滿菩薩道謂能圓滿 K0001V04P0138b08L; 六波羅蜜多亦能圓滿內空乃至無 K0001V04P0138b09L; 性自性空亦能圓滿眞如乃至不思 K0001V04P0138b10L; 議界亦能圓滿苦集滅道聖諦亦能 K0001V04P0138b11L; 圓滿四念住乃至八聖道支亦能圓 K0001V04P0138b12L; 滿四靜慮四無量四無色定亦能圓 K0001V04P0138b13L; 滿八解脫乃至十遍處亦能圓滿空 K0001V04P0138b14L; 無相無願解脫門亦能圓滿諸菩薩 K0001V04P0138b15L; 地亦能圓滿一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0138b16L; 門亦能圓滿五眼六神通亦能圓滿 K0001V04P0138b17L; 如來十力乃至十八佛不共法亦能 K0001V04P0138b18L; 圓滿無忘失法恒住捨性亦能圓滿 K0001V04P0138b19L; 一切智道相智一切相智亦能圓滿 K0001V04P0138b20L; 三十二大士相八十隨好是菩薩摩 K0001V04P0138b21L; 訶薩圓滿如是菩薩道已復能圓滿 K0001V04P0138b22L; 離闇佛道謂能圓滿六波羅蜜多及 K0001V04P0138b23L; 餘無量無邊佛法是菩薩摩訶薩安 K0001V04P0138c01L; 住如是離闇佛道引發殊勝異熟神 K0001V04P0138c02L; 通隨諸有情應以布施乃至般若而 K0001V04P0138c03L; 攝受者卽以布施乃至般若而攝受 K0001V04P0138c04L; 之應以戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫 K0001V04P0138c05L; 智見蘊而攝受者卽以戒蘊乃至解 K0001V04P0138c06L; 脫智見蘊而攝受之應令安住預流 K0001V04P0138c07L; 果或一來果或不還果或阿羅漢果 K0001V04P0138c08L; 或獨覺菩提或復無上正等菩提者 K0001V04P0138c09L; 卽方便令安住預流果乃至無上正 K0001V04P0138c10L; 等菩提是菩薩摩訶薩能作種種神 K0001V04P0138c11L; 通變現欲往殑伽沙等世界隨意能 K0001V04P0138c12L; 往欲現所往諸世界中種種珍寶隨 K0001V04P0138c13L; 意能現欲令所往諸世界中有情受 K0001V04P0138c14L; 用種種珍寶隨其所樂皆令充足是 K0001V04P0138c15L; 菩薩摩訶薩從一世界往一世界利 K0001V04P0138c16L; 益安樂無量有情見諸世界種種妙 K0001V04P0138c17L; 好莊嚴之相能自攝受隨意所樂莊 K0001V04P0138c18L; 嚴佛土譬如他化自在諸天諸有所 K0001V04P0138c19L; 湏衆妙樂具隨心而現如是菩薩隨 K0001V04P0138c20L; 意攝受種種莊嚴無量佛土此所攝 K0001V04P0138c21L; 受諸佛土中微妙淸淨離雜染法隨 K0001V04P0138c22L; 意所欲悉皆能現是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0138c23L; 異熟生布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0139a01L; 羅蜜多由異熟生諸妙神通由異熟 K0001V04P0139a02L; 生菩薩道故行道相智由道相智得 K0001V04P0139a03L; 成熟故復能證得一切相智由得此 K0001V04P0139a04L; 智於一切法無所攝受謂不攝受色 K0001V04P0139a05L; 亦不攝受受想行識如是乃至亦不 K0001V04P0139a06L; 攝受若善法若非善法若有記法若 K0001V04P0139a07L; 無記法若世閒法若出世閒法若有 K0001V04P0139a08L; 漏法若無漏法若有爲法若無爲法 K0001V04P0139a09L; 亦不攝受所證無上正等菩提亦不 K0001V04P0139a10L; 攝受一切佛土所受用物其中有情 K0001V04P0139a11L; 於一切法亦無攝受所以者何是菩 K0001V04P0139a12L; 薩摩訶薩先不攝受一切法故於一 K0001V04P0139a13L; 切法無所得故爲諸有情無倒宣說 K0001V04P0139a14L; 一切法性無攝受故如是善現諸菩 K0001V04P0139a15L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時由 K0001V04P0139a16L; 離諸相無漏心力能於無相無作法 K0001V04P0139a17L; 中圓滿般若波羅蜜多亦能圓滿諸 K0001V04P0139a18L; 餘功德 K0001V04P0139a19L; 第二分無雜品第七十五之一 K0001V04P0139a20L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何於 K0001V04P0139a21L; 一切無雜無相自相空法中能圓滿 K0001V04P0139a22L; 六波羅蜜多云何於一切無差別法 K0001V04P0139a23L; 中而施設差別云何了知如是諸法 K0001V04P0139b01L; 差別之相云何於般若波羅蜜多中 K0001V04P0139b02L; 能攝受一切六波羅蜜多如是乃至 K0001V04P0139b03L; 攝受一切世出世法云何於一切異 K0001V04P0139b04L; 相法中施設一相所謂無相及於一 K0001V04P0139b05L; 相無相法中施設一切差別法相佛 K0001V04P0139b06L; 告善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0139b07L; 羅蜜多時安住如夢如響如像如光 K0001V04P0139b08L; 影如陽焰如幻如化五取蘊中爲諸 K0001V04P0139b09L; 有情布施持戒安忍精進修定學慧 K0001V04P0139b10L; 如實了知如夢乃至如化五蘊皆同 K0001V04P0139b11L; 一相所謂無相所以者何夢乃至化 K0001V04P0139b12L; 皆無自性若法無自性是法則無相 K0001V04P0139b13L; 若法無相是法一相所謂無相由此 K0001V04P0139b14L; 因緣當知一切施者受者施物施性 K0001V04P0139b15L; 施果施緣皆同無相若如是知而行 K0001V04P0139b16L; 布施則能圓滿所行布施波羅蜜多 K0001V04P0139b17L; 若能圓滿所行布施波羅蜜多則不 K0001V04P0139b18L; 遠離淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P0139b19L; 蜜多安住此六波羅蜜多則能圓滿 K0001V04P0139b20L; 四靜慮四無量四無色定亦能圓滿 K0001V04P0139b21L; 四念住乃至八聖道支亦能圓滿三 K0001V04P0139b22L; 解脫門亦能圓滿內空乃至無性自 K0001V04P0139b23L; 性空亦能圓滿眞如乃至不思議界 K0001V04P0139c01L; 亦能圓滿苦集滅道聖諦亦能圓滿 K0001V04P0139c02L; 八解脫乃至十遍處亦能圓滿諸菩 K0001V04P0139c03L; 薩地亦能圓滿五百陁羅尼門五百 K0001V04P0139c04L; 三摩地門亦能圓滿五眼六神通亦 K0001V04P0139c05L; 能圓滿如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0139c06L; 法亦能圓滿無忘失法恒住捨性亦 K0001V04P0139c07L; 能圓滿一切智道相智一切相智是 K0001V04P0139c08L; 菩薩摩訶薩安住如是諸異熟聖無 K0001V04P0139c09L; 漏法中能往十方殑伽沙等諸佛世 K0001V04P0139c10L; 界以無量種上妙供具恭敬供養尊 K0001V04P0139c11L; 重讚歎諸佛世尊作諸有情利益安 K0001V04P0139c12L; 樂應以布施乃至般若波羅蜜多而 K0001V04P0139c13L; 攝受者卽以布施乃至般若波羅蜜 K0001V04P0139c14L; 多而攝受之應以諸餘種種善法而 K0001V04P0139c15L; 攝受者卽以諸餘種種善法而攝受 K0001V04P0139c16L; 之是菩薩摩訶薩成就一切殊勝善 K0001V04P0139c17L; 根於一切法皆得自在雖受生死不 K0001V04P0139c18L; 爲生死過失所染爲欲利樂諸有情 K0001V04P0139c19L; 故攝受人天富貴自在由此富貴自 K0001V04P0139c20L; 在威力能作有情諸饒益事以四攝 K0001V04P0139c21L; 事而攝受之是菩薩摩訶薩知一切 K0001V04P0139c22L; 法皆無相故雖知預流果而不住預 K0001V04P0139c23L; 流果乃至雖知獨覺菩提而不住獨 K0001V04P0140a01L; 覺菩提所以者何是菩薩摩訶薩如 K0001V04P0140a02L; 實了知一切法已爲欲證得一切智 K0001V04P0140a03L; 智不共一切聲聞獨覺如是善現諸 K0001V04P0140a04L; 菩薩摩訶薩知一切法皆無相故如 K0001V04P0140a05L; 實了知布施等六波羅蜜多及餘無 K0001V04P0140a06L; 量無邊佛法皆同無相由此因緣普 K0001V04P0140a07L; 能圓滿一切佛法便能證得一切智智 K0001V04P0140a08L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0140a09L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0140a10L; 光影如陽焰如幻如化五取蘊中圓 K0001V04P0140a11L; 滿淨戒波羅蜜多是菩薩摩訶薩如 K0001V04P0140a12L; 實了知如夢乃至如化五蘊便能圓 K0001V04P0140a13L; 滿無相淨戒波羅蜜多如是淨戒無 K0001V04P0140a14L; 缺無隙無瑕無穢無所取著應受供 K0001V04P0140a15L; 養智者所讚妙善受持妙善究竟是 K0001V04P0140a16L; 聖無漏是出世閒道支所攝安住此 K0001V04P0140a17L; 戒能善受持受施設戒法爾得戒律 K0001V04P0140a18L; 儀戒有表戒無表戒現行戒不現行 K0001V04P0140a19L; 戒威儀戒非威儀戒是菩薩摩訶薩 K0001V04P0140a20L; 雖具成就如是諸戒而於諸法無所 K0001V04P0140a21L; 取著不作是念我由此戒當生剎帝 K0001V04P0140a22L; 利大族或婆羅門大族或長者大族 K0001V04P0140a23L; 或居士大族富貴自在不作是念我 K0001V04P0140b01L; 由此戒當爲小王或爲大王或爲輪 K0001V04P0140b02L; 王或爲輔佐富貴自在不作是念我 K0001V04P0140b03L; 由此戒當生四大王衆天乃至他化 K0001V04P0140b04L; 自在天富貴自在不作是念我由此 K0001V04P0140b05L; 戒當得預流果或一來果或不還果 K0001V04P0140b06L; 或阿羅漢果或獨覺菩提或入菩薩 K0001V04P0140b07L; 正性離生或得菩薩無生法忍或得 K0001V04P0140b08L; 無上正等菩提所以者何如是諸法 K0001V04P0140b09L; 皆同一相所謂無相無住無得無相 K0001V04P0140b10L; 之法不得無相有相之法不得有相 K0001V04P0140b11L; 無相之法不得有相有相之法不得 K0001V04P0140b12L; 無相由是因緣都無所得如是善現 K0001V04P0140b13L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0140b14L; 時速能圓滿無相淨戒波羅蜜多旣 K0001V04P0140b15L; 能圓滿無相淨戒波羅蜜多速入菩 K0001V04P0140b16L; 薩正性離生旣入菩薩正性離生復 K0001V04P0140b17L; 得菩薩無生法忍旣得菩薩無生法 K0001V04P0140b18L; 忍修行道相智趣一切相智得異熟 K0001V04P0140b19L; 五神通復得五百陁羅尼門亦得五 K0001V04P0140b20L; 百三摩地門安住此中復能證得四 K0001V04P0140b21L; 無礙解從一佛國至一佛國親近供 K0001V04P0140b22L; 養諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土是 K0001V04P0140b23L; 菩薩摩訶薩爲化有情雖現流轉諸 K0001V04P0140c01L; 趣生死而不爲彼過失所染如幻化人 K0001V04P0140c02L; 雖現行住坐臥等事而無眞實往來 K0001V04P0140c03L; 等業雖現種種饒益有情而於有情 K0001V04P0140c04L; 及彼施設都無所得如有如來應正 K0001V04P0140c05L; 等覺名善寂靜證得無上正等菩提 K0001V04P0140c06L; 轉妙法輪度無量衆令出生死證得 K0001V04P0140c07L; 涅槃而無有情堪受決得無上正等 K0001V04P0140c08L; 菩提記者時彼如來化作化佛令夂 K0001V04P0140c09L; 住世自捨壽行入無餘依般涅槃界 K0001V04P0140c10L; 彼佛化身住一劫已授一菩薩無上 K0001V04P0140c11L; 正等菩提記已方入涅槃彼佛化身 K0001V04P0140c12L; 雖作種種饒益有情事而無所得謂 K0001V04P0140c13L; 不得色受想行識乃至不得一切有 K0001V04P0140c14L; 漏無漏等法及諸有情是菩薩摩訶 K0001V04P0140c15L; 薩亦復如是雖有所作而無所得如 K0001V04P0140c16L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0140c17L; 羅蜜多時圓滿淨戒波羅蜜多由此 K0001V04P0140c18L; 淨戒波羅蜜多得圓滿故便能攝受 K0001V04P0140c19L; 一切佛法因斯證得一切智智 K0001V04P0140c20L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0140c21L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0140c22L; 光影如陽焰如幻如化五取蘊中圓 K0001V04P0140c23L; 滿安忍波羅蜜多是菩薩摩訶薩如 K0001V04P0141a01L; 實了知如夢乃至如化五蘊便能圓 K0001V04P0141a02L; 滿無相安忍波羅蜜多善現云何菩 K0001V04P0141a03L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如 K0001V04P0141a04L; 實了知如夢乃至如化五蘊便能圓 K0001V04P0141a05L; 滿無相安忍波羅蜜多善現是菩薩 K0001V04P0141a06L; 摩訶薩如實了知是五取蘊無實相 K0001V04P0141a07L; 故修二種忍便能圓滿無相安忍波 K0001V04P0141a08L; 羅蜜多云何爲二謂安受忍及觀察 K0001V04P0141a09L; 忍安受忍者謂諸菩薩從初發心乃 K0001V04P0141a10L; 至安坐妙菩提座於其中閒假使一 K0001V04P0141a11L; 切有情之類競來訶毀以麤惡言罵 K0001V04P0141a12L; 詈凌辱復以瓦石刀杖加害是時菩 K0001V04P0141a13L; 薩爲滿安忍波羅蜜多乃至不生一 K0001V04P0141a14L; 念忿恨亦復不起加報之心但作是 K0001V04P0141a15L; 念彼諸有情深可哀愍增上煩惱擾 K0001V04P0141a16L; 動其心不得自在於我發起如是惡 K0001V04P0141a17L; 業我今不應瞋恨於彼復作是念由 K0001V04P0141a18L; 我攝受怨家諸蘊令彼有情於我發 K0001V04P0141a19L; 起如是惡業但應自責不應瞋彼菩 K0001V04P0141a20L; 薩如是審觀察時於彼有情深生慈 K0001V04P0141a21L; 愍如是等類名安受忍觀察忍者謂 K0001V04P0141a22L; 諸菩薩作是思惟諸行如幻虛妄不 K0001V04P0141a23L; 實不得自在亦如虛空無我有情命 K0001V04P0141b01L; 者生者養者士夫補特伽羅意生儒 K0001V04P0141b02L; 童作者受者知者見者皆不可得唯 K0001V04P0141b03L; 是虛妄分別所起一切皆是自心所 K0001V04P0141b04L; 變誰訶毀我誰罵詈我誰凌辱我誰 K0001V04P0141b05L; 以種種瓦石刀杖加害於我誰復受 K0001V04P0141b06L; 彼凌辱加害皆是自心虛妄分別我 K0001V04P0141b07L; 今不應橫起執著如是諸法由自性 K0001V04P0141b08L; 空勝義空故都無所有菩薩如是審 K0001V04P0141b09L; 觀察時如實了知諸行空寂於一切 K0001V04P0141b10L; 法不生異想如是等類名觀察忍是 K0001V04P0141b11L; 菩薩摩訶薩修習如是二種忍故便 K0001V04P0141b12L; 能圓滿無相安忍波羅蜜多由能圓 K0001V04P0141b13L; 滿無相安忍波羅蜜多卽便獲得無 K0001V04P0141b14L; 生法忍具壽善現白言世尊云何名 K0001V04P0141b15L; 爲無生法忍此何所斷復是何智佛 K0001V04P0141b16L; 告善現由此勢力乃至少分惡不善 K0001V04P0141b17L; 法亦不得生是故名爲無生法忍此 K0001V04P0141b18L; 令一切我及我所慢等煩惱畢竟不 K0001V04P0141b19L; 生如實忍受諸行如夢乃至如化此 K0001V04P0141b20L; 忍名智得此智故說名獲得無生法 K0001V04P0141b21L; 忍具壽善現復白佛言聲聞獨覺及 K0001V04P0141b22L; 諸菩薩無生法忍有何差別佛告善 K0001V04P0141b23L; 現諸預流者若智若斷乃至獨覺若 K0001V04P0141c01L; 智若斷亦名菩薩摩訶薩忍復有菩 K0001V04P0141c02L; 薩摩訶薩忍謂忍諸法畢竟不生是 K0001V04P0141c03L; 爲差別善現當知諸菩薩摩訶薩成 K0001V04P0141c04L; 就如是殊勝忍故超勝一切聲聞獨 K0001V04P0141c05L; 覺諸菩薩摩訶薩安住如是異熟忍 K0001V04P0141c06L; 中行菩薩道能圓滿道相智成就如 K0001V04P0141c07L; 是道相智故常不遠離四念住乃至 K0001V04P0141c08L; 八聖道支亦不遠離三解脫門亦不 K0001V04P0141c09L; 遠離異熟神通由不遠離異熟神通 K0001V04P0141c10L; 從一佛國趣一佛國親近供養諸佛 K0001V04P0141c11L; 世尊成熟有情嚴淨佛土作是事已 K0001V04P0141c12L; 用一剎那相應般若證得無上正等 K0001V04P0141c13L; 菩提如是善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0141c14L; 般若波羅蜜多時疾能圓滿無相安 K0001V04P0141c15L; 忍波羅蜜多由此安忍波羅蜜多得 K0001V04P0141c16L; 圓滿故便能圓滿一切佛法因斯證 K0001V04P0141c17L; 得一切智智 K0001V04P0141c18L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十七 K0001V04P0141c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0142a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十八 崑 K0001V04P0142a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0142a03L; 第二分無雜品第七十五之二 K0001V04P0142a04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0142a05L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0142a06L; 光影如陽焰如幻如化五取蘊中如 K0001V04P0142a07L; 實了知如夢乃至如化五蘊無實相 K0001V04P0142a08L; 已發起勇猛身心精進是菩薩摩訶 K0001V04P0142a09L; 薩發起勇猛身精進故引發殊勝迅 K0001V04P0142a10L; 疾神通能往十方殑伽沙等諸佛世 K0001V04P0142a11L; 界親近如來應正等覺以無量種上 K0001V04P0142a12L; 妙供具供養恭敬尊重讚歎於諸佛 K0001V04P0142a13L; 所種諸善根利益安樂諸有情類亦 K0001V04P0142a14L; 能嚴淨種種佛土是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0142a15L; 身精進成熟有情隨其所宜以三乘 K0001V04P0142a16L; 法方便安立各令究竟如是善現諸 K0001V04P0142a17L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多由 K0001V04P0142a18L; 身精進能速圓滿無相精進波羅蜜 K0001V04P0142a19L; 多是菩薩摩訶薩發起勇猛心精進 K0001V04P0142a20L; 故引發諸聖無漏道支所攝聖道圓 K0001V04P0142a21L; 滿精進波羅蜜多於中具能攝諸善 K0001V04P0142a22L; 法謂四念住乃至八聖道支若空無 K0001V04P0142b01L; 相無願解脫門若四靜慮四無量四 K0001V04P0142b02L; 無色定若八解脫乃至十遍處若苦 K0001V04P0142b03L; 集滅道聖諦若布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0142b04L; 般若波羅蜜多若極喜地乃至法雲 K0001V04P0142b05L; 地若一切陁羅尼門三摩地門若內 K0001V04P0142b06L; 空乃至無性自性空若眞如乃至不 K0001V04P0142b07L; 思議界若五眼六神通若如來十力 K0001V04P0142b08L; 乃至十八佛不共法若無忘失法恒 K0001V04P0142b09L; 住捨性若一切智道相智一切相智 K0001V04P0142b10L; 是菩薩摩訶薩由心精進諸相隨好 K0001V04P0142b11L; 皆得圓滿放大光明照無邊界由心 K0001V04P0142b12L; 精進極圓滿故便能永斷一切煩惱 K0001V04P0142b13L; 習氣相續證得無上正等菩提轉妙 K0001V04P0142b14L; 法輪具三十二相令三千界六種變動 K0001V04P0142b15L; 其中有情蒙光照觸睹斯變動聞正 K0001V04P0142b16L; 法音隨其所應於三乘道得不退轉 K0001V04P0142b17L; 各得究竟如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0142b18L; 行深般若波羅蜜多圓滿精進波羅 K0001V04P0142b19L; 蜜多由此精進波羅蜜多多有所作 K0001V04P0142b20L; 是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多 K0001V04P0142b21L; 速能圓滿一切佛法疾證無上正等 K0001V04P0142b22L; 菩提 K0001V04P0142b23L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0142c01L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0142c02L; 光影如陽焰如幻如化五取蘊中圓 K0001V04P0142c03L; 滿靜慮波羅蜜多善現云何菩薩摩 K0001V04P0142c04L; 訶薩行深般若波羅蜜多時安住如 K0001V04P0142c05L; 夢乃至如化五取蘊中圓滿靜慮波 K0001V04P0142c06L; 羅蜜多謂菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0142c07L; 羅蜜多時如實了知如夢乃至如化 K0001V04P0142c08L; 五蘊無實相已入初靜慮乃至第四 K0001V04P0142c09L; 靜慮入慈無量乃至捨無量入空無 K0001V04P0142c10L; 邊處定乃至非想非非想處定修空 K0001V04P0142c11L; 無相無願三摩地修如電三摩地修 K0001V04P0142c12L; 金剛喩三摩地修聖正三摩地住金 K0001V04P0142c13L; 剛喩三摩地中除如來定於餘所有 K0001V04P0142c14L; 若共二乘若餘勝定一切能入具足 K0001V04P0142c15L; 安住然於如是靜慮無量無色定等 K0001V04P0142c16L; 不生味著亦不耽著彼所得果所以 K0001V04P0142c17L; 者何是菩薩摩訶薩如實了知靜慮 K0001V04P0142c18L; 無量無色定等及一切法皆同無相 K0001V04P0142c19L; 無性爲性不應無相味著無相不應 K0001V04P0142c20L; 無性味著無性無味著故終不隨順 K0001V04P0142c21L; 靜慮無量無色定等勢力而生色無 K0001V04P0142c22L; 色界所以者何是菩薩摩訶薩於一 K0001V04P0142c23L; 切界都無所得於能入定及所入定 K0001V04P0143a01L; 由此入定爲此入定亦無所得是菩 K0001V04P0143a02L; 薩摩訶薩於一切法無所得故速能 K0001V04P0143a03L; 圓滿無相靜慮波羅蜜多由此靜慮 K0001V04P0143a04L; 波羅蜜多超諸聲聞及獨覺地具壽 K0001V04P0143a05L; 善現白言世尊是菩薩摩訶薩云何 K0001V04P0143a06L; 圓滿無相靜慮波羅蜜多超諸聲聞 K0001V04P0143a07L; 及獨覺地佛告善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0143a08L; 善學內空乃至無性自性空故便能 K0001V04P0143a09L; 圓滿無相靜慮波羅蜜多超諸聲聞 K0001V04P0143a10L; 及獨覺地是菩薩摩訶薩住諸空中 K0001V04P0143a11L; 於一切法都無所得不見有法離諸 K0001V04P0143a12L; 空者是菩薩摩訶薩安住此中不得 K0001V04P0143a13L; 預流果乃至不得獨覺菩提亦復不 K0001V04P0143a14L; 得諸菩薩行及佛無上正等菩提如 K0001V04P0143a15L; 是諸空亦皆空故是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0143a16L; 住此空超諸聲聞獨覺等地證入菩 K0001V04P0143a17L; 薩正性離生具壽善現復白佛言諸 K0001V04P0143a18L; 菩薩摩訶薩以何爲生以何爲離生 K0001V04P0143a19L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩以一切有 K0001V04P0143a20L; 所得爲生以一切無所得爲離生具 K0001V04P0143a21L; 壽善現白言世尊諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0143a22L; 何爲有所得以何爲無所得佛告善 K0001V04P0143a23L; 現諸菩薩摩訶薩以一切法爲有所 K0001V04P0143b01L; 得謂菩薩摩訶薩以色受想行識爲 K0001V04P0143b02L; 有所得以眼處乃至意處爲有所得 K0001V04P0143b03L; 以色處乃至法處爲有所得以眼界 K0001V04P0143b04L; 乃至意界爲有所得以色界乃至法 K0001V04P0143b05L; 界爲有所得以眼識界乃至意識界 K0001V04P0143b06L; 爲有所得以眼觸乃至意觸爲有所 K0001V04P0143b07L; 得以眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0143b08L; 爲緣所生諸受爲有所得以地界乃 K0001V04P0143b09L; 至識界爲有所得以因緣乃至增上 K0001V04P0143b10L; 緣爲有所得以無明乃至老死爲有 K0001V04P0143b11L; 所得以布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0143b12L; 羅蜜多爲有所得以內空乃至無性 K0001V04P0143b13L; 自性空爲有所得以眞如乃至不思 K0001V04P0143b14L; 議界爲有所得以苦集滅道聖諦爲 K0001V04P0143b15L; 有所得以四念住乃至八聖道支爲 K0001V04P0143b16L; 有所得以空無相無願解脫門爲有 K0001V04P0143b17L; 所得以四靜慮四無量四無色定爲 K0001V04P0143b18L; 有所得以八解脫乃至十遍處爲有 K0001V04P0143b19L; 所得以淨觀地乃至如來地爲有所 K0001V04P0143b20L; 得以極喜地乃至法雲地爲有所得 K0001V04P0143b21L; 以一切陁羅尼門三摩地門爲有所 K0001V04P0143b22L; 得以五眼六神通爲有所得以如來 K0001V04P0143b23L; 十力乃至十八佛不共法爲有所得 K0001V04P0143c01L; 以三十二大士相八十隨好爲有所 K0001V04P0143c02L; 得以無忘失法恒住捨性爲有所得 K0001V04P0143c03L; 以一切智道相智一切相智爲有所 K0001V04P0143c04L; 得以預流果乃至獨覺菩提爲有所 K0001V04P0143c05L; 得以一切菩薩摩訶薩行爲有所得 K0001V04P0143c06L; 以諸佛無上正等菩提爲有所得以 K0001V04P0143c07L; 一切智智爲有所得善現諸菩薩摩 K0001V04P0143c08L; 訶薩以如是等種種法門爲有所得 K0001V04P0143c09L; 卽有所得說名爲生復次善現諸菩 K0001V04P0143c10L; 薩摩訶薩以一切法無行無得無說 K0001V04P0143c11L; 無示爲無所得謂諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0143c12L; 色受想行識無行無得無說無示爲 K0001V04P0143c13L; 無所得所以者何色自性乃至識自 K0001V04P0143c14L; 性皆不可行得說示故諸菩薩摩訶 K0001V04P0143c15L; 薩以眼處乃至意處無行無得無說 K0001V04P0143c16L; 無示爲無所得所以者何眼處自性 K0001V04P0143c17L; 乃至意處自性皆不可行得說示故 K0001V04P0143c18L; 諸菩薩摩訶薩以色處乃至法處無 K0001V04P0143c19L; 行無得無說無示爲無所得所以者 K0001V04P0143c20L; 何色處自性乃至法處自性皆不可 K0001V04P0143c21L; 行得說示故諸菩薩摩訶薩以眼界 K0001V04P0143c22L; 乃至意界無行無得無說無示爲無 K0001V04P0143c23L; 所得所以者何眼界自性乃至意界 K0001V04P0144a01L; 自性皆不可行得說示故諸菩薩摩 K0001V04P0144a02L; 訶薩以色界乃至法界無行無得無 K0001V04P0144a03L; 說無示爲無所得所以者何色界自 K0001V04P0144a04L; 性乃至法界自性皆不可行得說示 K0001V04P0144a05L; 故諸菩薩摩訶薩以眼識界乃至意 K0001V04P0144a06L; 識界無行無得無說無示爲無所得 K0001V04P0144a07L; 所以者何眼識界自性乃至意識界 K0001V04P0144a08L; 自性皆不可行得說示故諸菩薩摩 K0001V04P0144a09L; 訶薩以眼觸乃至意觸無行無得無 K0001V04P0144a10L; 說無示爲無所得所以者何眼觸自 K0001V04P0144a11L; 性乃至意觸自性皆不可行得說示 K0001V04P0144a12L; 故諸菩薩摩訶薩以眼觸爲緣所生 K0001V04P0144a13L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受無行 K0001V04P0144a14L; 無得無說無示爲無所得所以者何 K0001V04P0144a15L; 眼觸爲緣所生諸受自性乃至意觸 K0001V04P0144a16L; 爲緣所生諸受自性皆不可行得說 K0001V04P0144a17L; 示故諸菩薩摩訶薩以地界乃至識 K0001V04P0144a18L; 界無行無得無說無示爲無所得所 K0001V04P0144a19L; 以者何地界自性乃至識界自性皆 K0001V04P0144a20L; 不可行得說示故諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0144a21L; 因緣乃至增上緣無行無得無說無 K0001V04P0144a22L; 示爲無所得所以者何因緣自性乃 K0001V04P0144a23L; 至增上緣自性皆不可行得說示故 K0001V04P0144b01L; 諸菩薩摩訶薩以無明乃至老死無 K0001V04P0144b02L; 行無得無說無示爲無所得所以者 K0001V04P0144b03L; 何無明自性乃至老死自性皆不可 K0001V04P0144b04L; 行得說示故諸菩薩摩訶薩以布施 K0001V04P0144b05L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無行 K0001V04P0144b06L; 無得無說無示爲無所得所以者何 K0001V04P0144b07L; 布施波羅蜜多自性乃至般若波羅 K0001V04P0144b08L; 蜜多自性皆不可行得說示故諸菩 K0001V04P0144b09L; 薩摩訶薩以內空乃至無性自性空 K0001V04P0144b10L; 無行無得無說無示爲無所得所以 K0001V04P0144b11L; 者何內空自性乃至無性自性空自 K0001V04P0144b12L; 性皆不可行得說示故諸菩薩摩訶 K0001V04P0144b13L; 薩以眞如乃至不思議界無行無得 K0001V04P0144b14L; 無說無示爲無所得所以者何眞如 K0001V04P0144b15L; 自性乃至不思議界自性皆不可行 K0001V04P0144b16L; 得說示故諸菩薩摩訶薩以苦集滅 K0001V04P0144b17L; 道聖諦無行無得無說無示爲無所 K0001V04P0144b18L; 得所以者何苦集滅道聖諦自性皆 K0001V04P0144b19L; 不可行得說示故諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0144b20L; 四念住乃至八聖道支無行無得無 K0001V04P0144b21L; 說無示爲無所得所以者何四念住 K0001V04P0144b22L; 自性乃至八聖道支自性皆不可行 K0001V04P0144b23L; 得說示故諸菩薩摩訶薩以空無相 K0001V04P0144c01L; 無願解脫門無行無得無說無示爲 K0001V04P0144c02L; 無所得所以者何空無相無願解脫 K0001V04P0144c03L; 門自性皆不可行得說示故諸菩薩 K0001V04P0144c04L; 摩訶薩以四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0144c05L; 無行無得無說無示爲無所得所以 K0001V04P0144c06L; 者何四靜慮四無量四無色定自性 K0001V04P0144c07L; 皆不可行得說示故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0144c08L; 以八解脫乃至十遍處無行無得無 K0001V04P0144c09L; 說無示爲無所得所以者何八解脫 K0001V04P0144c10L; 自性乃至十遍處自性皆不可行得 K0001V04P0144c11L; 說示故諸菩薩摩訶薩以淨觀地乃 K0001V04P0144c12L; 至如來地無行無得無說無示爲無 K0001V04P0144c13L; 所得所以者何淨觀地自性乃至如 K0001V04P0144c14L; 來地自性皆不可行得說示故諸菩 K0001V04P0144c15L; 薩摩訶薩以極喜地乃至法雲地無 K0001V04P0144c16L; 行無得無說無示爲無所得所以者 K0001V04P0144c17L; 何極喜地自性乃至法雲地自性皆 K0001V04P0144c18L; 不可行得說示故諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0144c19L; 一切陁羅尼門三摩地門無行無得 K0001V04P0144c20L; 無說無示爲無所得所以者何一切 K0001V04P0144c21L; 陁羅尼門三摩地門自性皆不可行 K0001V04P0144c22L; 得說示故諸菩薩摩訶薩以五眼六 K0001V04P0144c23L; 神通無行無得無說無示爲無所得 K0001V04P0145a01L; 所以者何五眼六神通自性皆不可 K0001V04P0145a02L; 行得說示故諸菩薩摩訶薩以如來 K0001V04P0145a03L; 十力乃至十八佛不共法無行無得 K0001V04P0145a04L; 無說無示爲無所得所以者何如來 K0001V04P0145a05L; 十力自性乃至十八佛不共法自性 K0001V04P0145a06L; 皆不可行得說示故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0145a07L; 以三十二大士相八十隨好無行無 K0001V04P0145a08L; 得無說無示爲無所得所以者何三 K0001V04P0145a09L; 十二大士相八十隨好自性皆不可 K0001V04P0145a10L; 行得說示故諸菩薩摩訶薩以無忘 K0001V04P0145a11L; 失法恒住捨性無行無得無說無示 K0001V04P0145a12L; 爲無所得所以者何無忘失法恒住 K0001V04P0145a13L; 捨性自性皆不可行得說示故諸菩 K0001V04P0145a14L; 薩摩訶薩以一切智道相智一切相 K0001V04P0145a15L; 智無行無得無說無示爲無所得所 K0001V04P0145a16L; 以者何一切智道相智一切相智自 K0001V04P0145a17L; 性皆不可行得說示故諸菩薩摩訶 K0001V04P0145a18L; 薩以預流果乃至獨覺菩提無行無 K0001V04P0145a19L; 得無說無示爲無所得所以者何預 K0001V04P0145a20L; 流果自性乃至獨覺菩提自性皆不 K0001V04P0145a21L; 可行得說示故諸菩薩摩訶薩以一 K0001V04P0145a22L; 切菩薩摩訶薩行無行無得無說無 K0001V04P0145a23L; 示爲無所得所以者何一切菩薩摩 K0001V04P0145b01L; 訶薩行自性皆不可行得說示故諸 K0001V04P0145b02L; 菩薩摩訶薩以諸佛無上正等菩提 K0001V04P0145b03L; 無行無得無說無示爲無所得所以 K0001V04P0145b04L; 者何諸佛無上正等菩提自性皆不 K0001V04P0145b05L; 可行得說示故諸菩薩摩訶薩以一 K0001V04P0145b06L; 切智智無行無得無說無示爲無所 K0001V04P0145b07L; 得所以者何一切智智自性皆不可 K0001V04P0145b08L; 行得說示故善現諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0145b09L; 如是等種種法門無行無得無說無 K0001V04P0145b10L; 示爲無所得卽無所得說名離生諸 K0001V04P0145b11L; 菩薩摩訶薩證入正性離生位已圓 K0001V04P0145b12L; 滿一切靜慮解脫等持等至尚不隨 K0001V04P0145b13L; 定勢力而生況隨貪瞋癡等煩惱若 K0001V04P0145b14L; 隨煩惱勢力而生無有是處是菩薩 K0001V04P0145b15L; 摩訶薩安住此中造作諸業由業勢 K0001V04P0145b16L; 力流轉諸趣亦無是處是菩薩摩訶 K0001V04P0145b17L; 薩雖住如幻諸行聚中作諸有情如 K0001V04P0145b18L; 實饒益而不得幻及諸有情是菩薩 K0001V04P0145b19L; 摩訶薩於如是事無所得時成熟有 K0001V04P0145b20L; 情嚴淨佛土常無懈廢如是善現諸 K0001V04P0145b21L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0145b22L; 速能圓滿無相靜慮波羅蜜多由此 K0001V04P0145b23L; 靜慮波羅蜜多速圓滿故疾證無上 K0001V04P0145c01L; 正等菩提轉妙法輪度有情衆如是 K0001V04P0145c02L; 法輪名無所得 K0001V04P0145c03L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0145c04L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0145c05L; 光影如陽焰如幻如化五取蘊中圓 K0001V04P0145c06L; 滿般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩如 K0001V04P0145c07L; 實了知諸法性相一切如夢乃至如 K0001V04P0145c08L; 化便能圓滿無相般若波羅蜜多具 K0001V04P0145c09L; 壽善現白言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0145c10L; 行深般若波羅蜜多時如實了知諸 K0001V04P0145c11L; 法性相一切如夢乃至如化佛告善 K0001V04P0145c12L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0145c13L; 多時不見夢不見見夢者不聞響不 K0001V04P0145c14L; 見聞響者不見像不見見像者不見 K0001V04P0145c15L; 光影不見見光影者不見陽焰不見 K0001V04P0145c16L; 見陽焰者不見幻不見見幻者不見 K0001V04P0145c17L; 化不見見化者所以者何夢乃至化 K0001V04P0145c18L; 皆是愚夫異生顚倒之所執著諸阿 K0001V04P0145c19L; 羅漢獨覺菩薩摩訶薩衆及諸如來 K0001V04P0145c20L; 應正等覺皆不見夢不見見夢者乃 K0001V04P0145c21L; 至不見化不見見化者所以者何以 K0001V04P0145c22L; 一切法無性爲性非成非實無相無 K0001V04P0145c23L; 爲非實有性與涅槃等若一切法無 K0001V04P0146a01L; 性爲性廣說乃至與涅槃等云何菩 K0001V04P0146a02L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時於 K0001V04P0146a03L; 一切法起有性想成想實想有相有 K0001V04P0146a04L; 爲有實性想若起此想無有是處所 K0001V04P0146a05L; 以者何若一切法有少自性有成有 K0001V04P0146a06L; 實有相有爲有實性可得者則所修 K0001V04P0146a07L; 行甚深般若波羅蜜多應非般若波 K0001V04P0146a08L; 羅蜜多如是善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0146a09L; 深般若波羅蜜多時不著色乃至識 K0001V04P0146a10L; 不著眼處乃至意處不著色處乃至 K0001V04P0146a11L; 法處不著眼界乃至意界不著色界 K0001V04P0146a12L; 乃至法界不著眼識界乃至意識界 K0001V04P0146a13L; 不著眼觸乃至意觸不著眼觸爲緣 K0001V04P0146a14L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0146a15L; 不著地界乃至識界不著因緣乃至 K0001V04P0146a16L; 增上緣不著從緣所生諸法不著無 K0001V04P0146a17L; 明乃至老死不著欲界色界無色界 K0001V04P0146a18L; 不著一切靜慮解脫等持等至不著 K0001V04P0146a19L; 四念住乃至八聖道支不著空無相 K0001V04P0146a20L; 無願解脫門不著布施波羅蜜多乃 K0001V04P0146a21L; 至般若波羅蜜多不著苦集滅道聖 K0001V04P0146a22L; 諦不著內空乃至無性自性空不著 K0001V04P0146a23L; 眞如乃至不思議界不著淨觀地乃 K0001V04P0146b01L; 至如來地不著極喜地乃至法雲地 K0001V04P0146b02L; 不著一切陁羅尼門三摩地門不著 K0001V04P0146b03L; 五眼六神通不著如來十力乃至十 K0001V04P0146b04L; 八佛不共法不著三十二大士相八 K0001V04P0146b05L; 十隨好不著無忘失法恒住捨性不 K0001V04P0146b06L; 著一切智道相智一切相智不著預 K0001V04P0146b07L; 流果乃至獨覺菩提不著一切菩薩 K0001V04P0146b08L; 摩訶薩行不著諸佛無上正等菩提 K0001V04P0146b09L; 不著一切智智是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0146b10L; 般若波羅蜜多時於如是等一切法 K0001V04P0146b11L; 門由不著故便能圓滿菩薩初地乃 K0001V04P0146b12L; 至十地而於其中不生貪著所以者 K0001V04P0146b13L; 何是菩薩摩訶薩不得初地乃至十 K0001V04P0146b14L; 地能所圓滿云何於中而起貪著是 K0001V04P0146b15L; 菩薩摩訶薩雖行深般若波羅蜜多 K0001V04P0146b16L; 而不得深般若波羅蜜多由不得深 K0001V04P0146b17L; 般若波羅蜜多故亦不得一切法是 K0001V04P0146b18L; 菩薩摩訶薩雖觀般若波羅蜜多攝 K0001V04P0146b19L; 一切法而於諸法都無所得所以者 K0001V04P0146b20L; 何以一切法與此般若波羅蜜多皆 K0001V04P0146b21L; 無二無二處何以故一切法性不可 K0001V04P0146b22L; 分別說爲眞如說爲法界說爲實際 K0001V04P0146b23L; 諸法無雜無差別故具壽善現白言 K0001V04P0146c01L; 世尊若一切法其性無雜無差別者 K0001V04P0146c02L; 云何可說是善是非善是有記是無 K0001V04P0146c03L; 記是有漏是無漏是世閒是出世閒 K0001V04P0146c04L; 是有爲是無爲有如是等差別法門 K0001V04P0146c05L; 佛告善現於意云何一切法實性中 K0001V04P0146c06L; 有法可說是善是非善是有記是無 K0001V04P0146c07L; 記是有漏是無漏是世閒是出世閒 K0001V04P0146c08L; 是有爲是無爲是預流果是一來果 K0001V04P0146c09L; 是不還果是阿羅漢果是獨覺菩提 K0001V04P0146c10L; 是一切菩薩摩訶薩行是諸佛無上 K0001V04P0146c11L; 正等菩提不善現對曰不也世尊佛 K0001V04P0146c12L; 告善現由是因緣當知一切法無雜 K0001V04P0146c13L; 無差別無相無生無滅無礙無說無 K0001V04P0146c14L; 示善現當知我本修學菩薩道時於 K0001V04P0146c15L; 法自性都無所得謂不得色受想行 K0001V04P0146c16L; 識不得眼處乃至意處不得色處乃 K0001V04P0146c17L; 至法處不得眼界乃至意界不得色 K0001V04P0146c18L; 界乃至法界不得眼識界乃至意識 K0001V04P0146c19L; 界不得眼觸乃至意觸不得眼觸爲 K0001V04P0146c20L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0146c21L; 受不得地界乃至識界不得因緣乃 K0001V04P0146c22L; 至增上緣不得從緣所生諸法不得 K0001V04P0146c23L; 無明乃至老死不得欲界色界無色 K0001V04P0147a01L; 界不得善非善不得有記無記不得 K0001V04P0147a02L; 有漏無漏不得世閒出世閒不得有 K0001V04P0147a03L; 爲無爲不得四念住乃至八聖道支 K0001V04P0147a04L; 不得四靜慮四無量四無色定不得 K0001V04P0147a05L; 八解脫乃至十遍處不得空無相無 K0001V04P0147a06L; 願解脫門不得苦集滅道聖諦不得 K0001V04P0147a07L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0147a08L; 不得內空乃至無性自性空不得眞 K0001V04P0147a09L; 如乃至不思議界不得淨觀地乃至 K0001V04P0147a10L; 如來地不得極喜地乃至法雲地不 K0001V04P0147a11L; 得一切陁羅尼門三摩地門不得五 K0001V04P0147a12L; 眼六神通不得如來十力乃至十八 K0001V04P0147a13L; 佛不共法不得三十二大士相八十 K0001V04P0147a14L; 隨好不得無忘失法恒住捨性不得 K0001V04P0147a15L; 一切智道相智一切相智不得預流 K0001V04P0147a16L; 果乃至獨覺菩提不得一切菩薩摩 K0001V04P0147a17L; 訶薩行不得諸佛無上正等菩提如 K0001V04P0147a18L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0147a19L; 羅蜜多時從初發心乃至安坐妙菩 K0001V04P0147a20L; 提座常應善學諸法自性若能善學 K0001V04P0147a21L; 諸法自性則能善淨大菩提道亦能 K0001V04P0147a22L; 圓滿諸菩薩行成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0147a23L; 速證無上正等菩提轉妙法輪以三 K0001V04P0147b01L; 乘法方便調伏諸有情衆令於三有 K0001V04P0147b02L; 不復輪迴證得涅槃究竟安樂如是 K0001V04P0147b03L; 善現諸菩薩摩訶薩應以無相而爲 K0001V04P0147b04L; 方便修學般若波羅蜜多 K0001V04P0147b05L; 第二分衆德相品第七十六之一 K0001V04P0147b06L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0147b07L; 法無不如夢如響如像如光影如陽 K0001V04P0147b08L; 焰如幻如化都無實事無性爲性自 K0001V04P0147b09L; 相皆空云何可立是善是非善是有 K0001V04P0147b10L; 記是無記是有漏是無漏是世閒是 K0001V04P0147b11L; 出世閒是有爲是無爲如是乃至是 K0001V04P0147b12L; 預流果是能證得預流果法是一來 K0001V04P0147b13L; 果是能證得一來果法是不還果是 K0001V04P0147b14L; 能證得不還果法是阿羅漢果是能 K0001V04P0147b15L; 證得阿羅漢果法是獨覺菩提是能 K0001V04P0147b16L; 證得獨覺菩提法是諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0147b17L; 地是能證得菩薩摩訶薩地法是諸 K0001V04P0147b18L; 佛無上正等菩提是能證得諸佛無 K0001V04P0147b19L; 上正等菩提法耶佛告善現世閒愚 K0001V04P0147b20L; 夫無聞異生於夢得夢得見夢者如 K0001V04P0147b21L; 是乃至於化得化得見化者如是愚 K0001V04P0147b22L; 夫無聞異生得夢乃至得化等已顚 K0001V04P0147b23L; 倒執著或造不善身語意行或復造 K0001V04P0147c01L; 善身語意行或造無記身語意行或 K0001V04P0147c02L; 造非福身語意行或復造福身語意 K0001V04P0147c03L; 行或造不動身語意行由諸行故往 K0001V04P0147c04L; 來生死輪轉無窮諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0147c05L; 深般若波羅蜜多時以二種空觀察 K0001V04P0147c06L; 諸法何謂二空一畢竟空二無際空 K0001V04P0147c07L; 是菩薩摩訶薩安住如是二種空中 K0001V04P0147c08L; 爲諸有情宣說正法謂作是言汝等 K0001V04P0147c09L; 應知色是空離我我所受想行識是 K0001V04P0147c10L; 空離我我所眼處是空離我我所耳 K0001V04P0147c11L; 鼻舌身意處是空離我我所色處是 K0001V04P0147c12L; 空離我我所聲香味觸法處是空離 K0001V04P0147c13L; 我我所眼界是空離我我所耳鼻舌 K0001V04P0147c14L; 身意界是空離我我所色界是空離 K0001V04P0147c15L; 我我所聲香味觸法界是空離我我 K0001V04P0147c16L; 所眼識界是空離我我所耳鼻舌身 K0001V04P0147c17L; 意識界是空離我我所眼觸是空離 K0001V04P0147c18L; 我我所耳鼻舌身意觸是空離我我 K0001V04P0147c19L; 所眼觸爲緣所生諸受是空離我我 K0001V04P0147c20L; 所耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受是 K0001V04P0147c21L; 空離我我所地界是空離我我所水 K0001V04P0147c22L; 火風空識界是空離我我所因緣是 K0001V04P0147c23L; 空離我我所等無閒緣是空離我我 K0001V04P0148a01L; 所所緣緣是空離我我所增上緣是 K0001V04P0148a02L; 空離我我所從緣所生諸法是空離 K0001V04P0148a03L; 我我所無明是空離我我所行識名 K0001V04P0148a04L; 色六處觸受愛取有生老死是空離 K0001V04P0148a05L; 我我所善法是空離我我所非善法 K0001V04P0148a06L; 是空離我我所有記法是空離我我 K0001V04P0148a07L; 所無記法是空離我我所有漏法是 K0001V04P0148a08L; 空離我我所無漏法是空離我我所 K0001V04P0148a09L; 世閒法是空離我我所出世閒法是 K0001V04P0148a10L; 空離我我所有爲法是空離我我所 K0001V04P0148a11L; 無爲法是空離我我所布施波羅蜜 K0001V04P0148a12L; 多乃至般若波羅蜜多是空離我我 K0001V04P0148a13L; 所內空乃至無性自性空是空離我 K0001V04P0148a14L; 我所眞如乃至不思議界是空離我 K0001V04P0148a15L; 我所苦集滅道聖諦是空離我我所 K0001V04P0148a16L; 四念住乃至八聖道支是空離我我 K0001V04P0148a17L; 所空無相無願解脫門是空離我我 K0001V04P0148a18L; 所四靜慮四無量四無色定是空離 K0001V04P0148a19L; 我我所八解脫乃至十遍處是空離 K0001V04P0148a20L; 我我所淨觀地乃至如來地是空離 K0001V04P0148a21L; 我我所極喜地乃至法雲地是空離 K0001V04P0148a22L; 我我所一切陁羅尼門三摩地門是 K0001V04P0148a23L; 空離我我所五眼六神通是空離我 K0001V04P0148b01L; 我所如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0148b02L; 是空離我我所三十二大士相八十 K0001V04P0148b03L; 隨好是空離我我所無忘失法恒住 K0001V04P0148b04L; 捨性是空離我我所一切智道相智 K0001V04P0148b05L; 一切相智是空離我我所預流果乃 K0001V04P0148b06L; 至獨覺菩提是空離我我所一切菩 K0001V04P0148b07L; 薩摩訶薩行是空離我我所諸佛無 K0001V04P0148b08L; 上正等菩提是空離我我所復作是 K0001V04P0148b09L; 言汝等應知色如夢乃至如化都無 K0001V04P0148b10L; 自性受想行識如夢乃至如化都無 K0001V04P0148b11L; 自性眼處如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0148b12L; 耳鼻舌身意處如夢乃至如化都無 K0001V04P0148b13L; 自性色處如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0148b14L; 聲香味觸法處如夢乃至如化都無 K0001V04P0148b15L; 自性眼界如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0148b16L; 耳鼻舌身意界如夢乃至如化都無 K0001V04P0148b17L; 自性色界如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0148b18L; 聲香味觸法界如夢乃至如化都無 K0001V04P0148b19L; 自性眼識界如夢乃至如化都無自 K0001V04P0148b20L; 性耳鼻舌身意識界如夢乃至如化 K0001V04P0148b21L; 都無自性眼觸如夢乃至如化都無 K0001V04P0148b22L; 自性耳鼻舌身意觸如夢乃至如化 K0001V04P0148b23L; 都無自性眼觸爲緣所生諸受如夢 K0001V04P0148c01L; 乃至如化都無自性耳鼻舌身意觸 K0001V04P0148c02L; 爲緣所生諸受如夢乃至如化都無 K0001V04P0148c03L; 自性地界如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0148c04L; 水火風空識界如夢乃至如化都無 K0001V04P0148c05L; 自性因緣如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0148c06L; 等無閒緣所緣緣增上緣如夢乃至 K0001V04P0148c07L; 如化都無自性從緣所生諸法如夢 K0001V04P0148c08L; 乃至如化都無自性無明如夢乃至 K0001V04P0148c09L; 如化都無自性行識名色六處觸受 K0001V04P0148c10L; 愛取有生老死如夢乃至如化都無 K0001V04P0148c11L; 自性善法如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0148c12L; 非善法如夢乃至如化都無自性有 K0001V04P0148c13L; 記法如夢乃至如化都無自性無記 K0001V04P0148c14L; 法如夢乃至如化都無自性有漏法 K0001V04P0148c15L; 如夢乃至如化都無自性無漏法如 K0001V04P0148c16L; 夢乃至如化都無自性世閒法如夢 K0001V04P0148c17L; 乃至如化都無自性出世閒法如夢 K0001V04P0148c18L; 乃至如化都無自性有爲法如夢乃 K0001V04P0148c19L; 至如化都無自性無爲法如夢乃至 K0001V04P0148c20L; 如化都無自性布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0148c21L; 般若波羅蜜多如夢乃至如化都無 K0001V04P0148c22L; 自性內空乃至無性自性空如夢乃 K0001V04P0148c23L; 至如化都無自性眞如乃至不思議 K0001V04P0149a01L; 界如夢乃至如化都無自性苦集滅 K0001V04P0149a02L; 道聖諦如夢乃至如化都無自性四 K0001V04P0149a03L; 念住乃至八聖道支如夢乃至如化 K0001V04P0149a04L; 都無自性空無相無願解脫門如夢 K0001V04P0149a05L; 乃至如化都無自性四靜慮四無量 K0001V04P0149a06L; 四無色定如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0149a07L; 八解脫八勝處九次第定十遍處如 K0001V04P0149a08L; 夢乃至如化都無自性淨觀地乃至 K0001V04P0149a09L; 如來地如夢乃至如化都無自性極 K0001V04P0149a10L; 喜地乃至法雲地如夢乃至如化都 K0001V04P0149a11L; 無自性一切陁羅尼門三摩地門如 K0001V04P0149a12L; 夢乃至如化都無自性五眼六神通 K0001V04P0149a13L; 如夢乃至如化都無自性如來十力 K0001V04P0149a14L; 乃至十八佛不共法如夢乃至如化 K0001V04P0149a15L; 都無自性三十二大士相八十隨好 K0001V04P0149a16L; 如夢乃至如化都無自性無忘失法 K0001V04P0149a17L; 恒住捨性如夢乃至如化都無自性 K0001V04P0149a18L; 一切智道相智一切相智如夢乃至 K0001V04P0149a19L; 如化都無自性預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0149a20L; 提如夢乃至如化都無自性一切菩 K0001V04P0149a21L; 薩摩訶薩行如夢乃至如化都無自 K0001V04P0149a22L; 性諸佛無上正等菩提如夢乃至如 K0001V04P0149a23L; 化都無自性復作是言汝等應知此 K0001V04P0149b01L; 中無色受想行識無眼處乃至意處 K0001V04P0149b02L; 無色處乃至法處無眼界乃至意界 K0001V04P0149b03L; 無色界乃至法界無眼識界乃至意 K0001V04P0149b04L; 識界無眼觸乃至意觸無眼觸爲緣 K0001V04P0149b05L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0149b06L; 無地界乃至識界無因緣乃至增上 K0001V04P0149b07L; 緣無從緣所生諸法無無明乃至老 K0001V04P0149b08L; 死無善非善法無有記無記法無有 K0001V04P0149b09L; 漏無漏法無世閒出世閒法無有爲 K0001V04P0149b10L; 無爲法無布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0149b11L; 波羅蜜多無內空乃至無性自性空 K0001V04P0149b12L; 無眞如乃至不思議界無苦集滅道 K0001V04P0149b13L; 聖諦無四念住乃至八聖道支無空 K0001V04P0149b14L; 無相無願解脫門無四靜慮四無量 K0001V04P0149b15L; 四無色定無八解脫乃至十遍處無 K0001V04P0149b16L; 淨觀地乃至如來地無極喜地乃至 K0001V04P0149b17L; 法雲地無一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0149b18L; 無五眼六神通無如來十力乃至十 K0001V04P0149b19L; 八佛不共法無三十二大士相八十 K0001V04P0149b20L; 隨好無無忘失法恒住捨性無一切 K0001V04P0149b21L; 智道相智一切相智無預流果乃至 K0001V04P0149b22L; 獨覺菩提無一切菩薩摩訶薩行無 K0001V04P0149b23L; 諸佛無上正等菩提無夢無見夢者 K0001V04P0149c01L; 無響無聞響者無像無見像者無光 K0001V04P0149c02L; 影無見光影者無陽焰無見陽焰者 K0001V04P0149c03L; 無幻無見幻者無化無見化者復作 K0001V04P0149c04L; 是言汝等應知是一切法皆無實事 K0001V04P0149c05L; 無性爲性汝等虛妄分別力故於無 K0001V04P0149c06L; 蘊中起有蘊想於無處中起有處想 K0001V04P0149c07L; 於無界中起有界想於無觸中起有 K0001V04P0149c08L; 觸想於無受中起有受想復作是言 K0001V04P0149c09L; 汝等應知蘊處界等一切法性皆從 K0001V04P0149c10L; 緣生顚倒所起諸業異熟之所攝受 K0001V04P0149c11L; 汝等何因於是虛妄無實事法起實 K0001V04P0149c12L; 事想菩薩爾時方便善巧具大神力 K0001V04P0149c13L; 若諸有情有慳貪者方便拔濟令離 K0001V04P0149c14L; 慳貪是諸有情離慳貪已教修布施 K0001V04P0149c15L; 波羅蜜多是諸有情由布施故得大 K0001V04P0149c16L; 財位富貴自在復從是處方便拔濟 K0001V04P0149c17L; 教修淨戒波羅蜜多是諸有情由淨 K0001V04P0149c18L; 戒故得生善趣尊貴自在復從是處 K0001V04P0149c19L; 方便拔濟教修安忍波羅蜜多是諸 K0001V04P0149c20L; 有情由安忍故速能獲得無生法忍 K0001V04P0149c21L; 復從是處方便拔濟教修精進波羅 K0001V04P0149c22L; 蜜多是諸有情由精進故乃至無上 K0001V04P0149c23L; 正等菩提於諸善法不復退轉復從 K0001V04P0150a01L; 是處方便拔濟教修靜慮波羅蜜多 K0001V04P0150a02L; 是諸有情由靜慮故得生梵世於初 K0001V04P0150a03L; 靜慮安住自在從初靜慮方便拔濟 K0001V04P0150a04L; 復令安住第二靜慮如是展轉方便 K0001V04P0150a05L; 拔濟乃至令住非想非非想處定復 K0001V04P0150a06L; 從是處方便拔濟隨其所宜令住三 K0001V04P0150a07L; 乘或令住四念住乃至八聖道支或 K0001V04P0150a08L; 令住三解脫門或令住八解脫乃至 K0001V04P0150a09L; 十遍處或令住四聖諦或令住六波 K0001V04P0150a10L; 羅蜜多或令住內空乃至無性自性 K0001V04P0150a11L; 空或令住眞如乃至不思議界或令 K0001V04P0150a12L; 住極喜地乃至法雲地或令住陁羅 K0001V04P0150a13L; 尼門三摩地門或令住五眼六神通 K0001V04P0150a14L; 或令住如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0150a15L; 法或令住無忘失法恒住捨性或令 K0001V04P0150a16L; 住一切智道相智一切相智是菩薩 K0001V04P0150a17L; 摩訶薩方便善巧若諸有情耽著有 K0001V04P0150a18L; 爲布施淨戒安忍精進靜慮般若及 K0001V04P0150a19L; 餘善法所得果報以諸方便安慰濟 K0001V04P0150a20L; 拔令住無餘般涅槃界是菩薩摩訶 K0001V04P0150a21L; 薩行深般若波羅蜜多方便善巧成 K0001V04P0150a22L; 就無色無見無對眞無漏法安住其 K0001V04P0150a23L; 中若諸有情應得預流一來不還阿 K0001V04P0150b01L; 羅漢果獨覺菩提或復無上正等菩 K0001V04P0150b02L; 提示現勸導讚勵慶喜方便濟拔或 K0001V04P0150b03L; 令得預流果乃至或令證得無上正 K0001V04P0150b04L; 等菩提如是善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0150b05L; 深般若波羅蜜多觀察二空雖知諸 K0001V04P0150b06L; 法無不如夢乃至如化皆非實有無 K0001V04P0150b07L; 性爲性自相皆空而能安立善非善 K0001V04P0150b08L; 法廣說乃至是能證得諸佛無上正 K0001V04P0150b09L; 等菩提皆無雜亂 K0001V04P0150b10L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十八 K0001V04P0150b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0150c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十九 崑 K0001V04P0150c02L; 三藏法師 玄奘奉 詔譯 K0001V04P0150c03L; 第二分衆德相品第七十六之二 K0001V04P0150c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0150c05L; 摩訶薩甚爲希有行深般若波羅蜜 K0001V04P0150c06L; 多觀察二空雖知諸法一切如夢如 K0001V04P0150c07L; 響如像如光影如陽焰如幻如化皆 K0001V04P0150c08L; 非實有無性爲性自相皆空而能安 K0001V04P0150c09L; 立善非善等諸法差別皆無雜亂佛 K0001V04P0150c10L; 告善現如是如是如汝所說諸菩薩 K0001V04P0150c11L; 摩訶薩甚爲希有行深般若波羅蜜 K0001V04P0150c12L; 多觀察二空雖知諸法皆如夢等都 K0001V04P0150c13L; 非實有無性爲性自相皆空而能安 K0001V04P0150c14L; 立善非善等諸法差別不相雜亂汝 K0001V04P0150c15L; 等若知諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0150c16L; 羅蜜多時所有甚奇希有之法聲聞 K0001V04P0150c17L; 獨覺皆不成就不能測量汝等一切 K0001V04P0150c18L; 聲聞獨覺於諸菩薩摩訶薩辯尚 K0001V04P0150c19L; 不能對況餘有情而能酬答具壽善 K0001V04P0150c20L; 現復白佛言何等名爲諸菩薩摩訶 K0001V04P0150c21L; 薩行深般若波羅蜜多時所有甚奇 K0001V04P0150c22L; 希有之法聲聞獨覺皆不成就不能 K0001V04P0151a01L; 測量佛告善現諦聽諦聽善思念之 K0001V04P0151a02L; 吾當爲汝分別解說諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0151a03L; 行深般若波羅蜜多時所有甚奇希 K0001V04P0151a04L; 有之法善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0151a05L; 若波羅蜜多時安住異熟布施波羅 K0001V04P0151a06L; 蜜多乃至般若波羅蜜多若五神通 K0001V04P0151a07L; 若三十七菩提分法若陁羅尼若三 K0001V04P0151a08L; 摩地若空無相無願解脫門若四靜 K0001V04P0151a09L; 慮四無量四無色定若八解脫八勝 K0001V04P0151a10L; 處九次第定十遍處若餘無量無邊 K0001V04P0151a11L; 佛法往十方界若諸有情應以布施 K0001V04P0151a12L; 乃至般若而攝受者則以布施乃至 K0001V04P0151a13L; 般若而攝受之應以初靜慮乃至非 K0001V04P0151a14L; 想非非想處定而攝受者則以初靜 K0001V04P0151a15L; 慮乃至非想非非想處定而攝受之 K0001V04P0151a16L; 應以慈悲喜捨而攝受者則以慈悲 K0001V04P0151a17L; 喜捨而攝受之應以四念住乃至八 K0001V04P0151a18L; 聖道支而攝受者則以四念住乃至 K0001V04P0151a19L; 八聖道支而攝受之應以空無相無 K0001V04P0151a20L; 願三摩地而攝受者則以空無相無 K0001V04P0151a21L; 願三摩地而攝受之應以諸餘善法 K0001V04P0151a22L; 而攝受者則以諸餘善法而攝受之 K0001V04P0151a23L; 具壽善現復白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0151b01L; 薩行深般若波羅蜜多時安住異熟 K0001V04P0151b02L; 波羅蜜多五神通等無量功德以布 K0001V04P0151b03L; 施等攝諸有情佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0151b04L; 訶薩行深般若波羅蜜多時施諸有 K0001V04P0151b05L; 情所湏之物謂湏飮食施與飮食若 K0001V04P0151b06L; 湏衣服施與衣服若湏車乘施與車 K0001V04P0151b07L; 乘若湏花香施與花香若湏臥具施 K0001V04P0151b08L; 與臥具若湏舍宅施與舍宅若湏燈 K0001V04P0151b09L; 明施與燈明若湏醫藥施與醫藥若 K0001V04P0151b10L; 湏諸餘種種資具悉皆施與令無匱 K0001V04P0151b11L; 乏或施聲聞獨覺菩薩諸佛世尊衣 K0001V04P0151b12L; 服飮食臥具醫藥房舍資具諸妙花 K0001V04P0151b13L; 香寶幢幡蓋伎樂燈明及蘇油等諸 K0001V04P0151b14L; 餘供具如是施時其心平等無差別 K0001V04P0151b15L; 想而行布施如施持戒犯戒亦爾如 K0001V04P0151b16L; 施人趣非人亦爾如施內道外道亦 K0001V04P0151b17L; 爾如施諸聖異生亦爾如施尊貴下 K0001V04P0151b18L; 賤亦爾上從諸佛下至傍生平等平 K0001V04P0151b19L; 等無所分別不觀施田勝劣有異所 K0001V04P0151b20L; 以者何諸菩薩摩訶薩了達一切自相 K0001V04P0151b21L; 皆空空中都無上下差別故無異想 K0001V04P0151b22L; 無所分別而行布施是菩薩摩訶薩 K0001V04P0151b23L; 由無異想無所分別而行布施當得 K0001V04P0151c01L; 無異無分別法謂得圓滿一切相智 K0001V04P0151c02L; 及餘無量諸佛功德善現當知若菩 K0001V04P0151c03L; 薩摩訶薩見傍生等有所求乞便起 K0001V04P0151c04L; 是心此來乞者若是如來應正等覺 K0001V04P0151c05L; 眞福田故我應施之若非如來應正 K0001V04P0151c06L; 等覺是傍生等非福田故不應施與 K0001V04P0151c07L; 所湏資具是菩薩摩訶薩起如是心 K0001V04P0151c08L; 越菩薩法所以者何諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0151c09L; 要淨自心福田方淨見求乞者不應 K0001V04P0151c10L; 念言如是有情有所求乞我應布施 K0001V04P0151c11L; 如是有情有所求乞我不應施若作 K0001V04P0151c12L; 是念違本所發大菩提心謂諸菩薩 K0001V04P0151c13L; 發菩提心我爲有情當作依怙洲渚 K0001V04P0151c14L; 舍宅救護之處見來乞者應起是心 K0001V04P0151c15L; 今此有情貧窮孤露我當以施而攝 K0001V04P0151c16L; 受之彼由此緣不盜他物少欲喜足 K0001V04P0151c17L; 能轉施他由是因緣離斷生命廣說 K0001V04P0151c18L; 乃至離雜穢語亦能調伏貪恚邪見 K0001V04P0151c19L; 身壞命終乘前福業生剎帝利大族 K0001V04P0151c20L; 或婆羅門大族或長者大族或居士 K0001V04P0151c21L; 大族或餘隨一富貴家生豐饒財寶 K0001V04P0151c22L; 修諸善業或因布施攝受因緣漸依 K0001V04P0151c23L; 三乘而趣圓寂謂令趣證聲聞獨覺 K0001V04P0152a01L; 及無上乘般涅槃界復次善現若菩 K0001V04P0152a02L; 薩摩訶薩有諸怨敵或餘有情來至 K0001V04P0152a03L; 其所爲損害故或有匱乏求乞身分 K0001V04P0152a04L; 及諸財物是菩薩摩訶薩終不應起 K0001V04P0152a05L; 分別異心此應施與此不應施但應 K0001V04P0152a06L; 發起平等之心隨求身分及諸財物 K0001V04P0152a07L; 悉皆施與所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0152a08L; 普爲饒益諸有情故求趣無上正等 K0001V04P0152a09L; 菩提不爲利樂自身命故若當發起 K0001V04P0152a10L; 分別異心此應施與此不應施便爲 K0001V04P0152a11L; 如來應正等覺及諸菩薩獨覺聲聞 K0001V04P0152a12L; 世閒天人阿素洛等諸聖賢衆共所 K0001V04P0152a13L; 呵責誰要請汝發菩提心誓普利樂 K0001V04P0152a14L; 諸有情類無歸依者爲作歸依無舍 K0001V04P0152a15L; 宅者爲作舍宅無洲渚者爲作洲渚 K0001V04P0152a16L; 無救護者爲作救護不安樂者令其 K0001V04P0152a17L; 安樂而今簡別有施不施復次善現 K0001V04P0152a18L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0152a19L; 時有人非人來至其所求乞種種髓 K0001V04P0152a20L; 腦支節是菩薩摩訶薩不應發起分 K0001V04P0152a21L; 別二心爲施不施唯作是念隨彼所 K0001V04P0152a22L; 求定當施與所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0152a23L; 薩常作是念我爲利樂諸有情故而 K0001V04P0152b01L; 受此身諸有來求定當施與不應不 K0001V04P0152b02L; 施故見乞者便起是心吾今此身本 K0001V04P0152b03L; 爲他受彼不來取尚應自送況來求 K0001V04P0152b04L; 乞而當不與作是念已歡喜踊躍自 K0001V04P0152b05L; 解支節而授與之復自慶言今獲大 K0001V04P0152b06L; 利謂捨雜穢得純淨身善現諸菩薩 K0001V04P0152b07L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多應如是 K0001V04P0152b08L; 學復次善現若菩薩摩訶薩見乞求 K0001V04P0152b09L; 者便起是心今於此中誰施誰受所 K0001V04P0152b10L; 施何物由何而施爲何而施云何而 K0001V04P0152b11L; 施諸法自性皆不可得所以者何如 K0001V04P0152b12L; 是諸法皆畢竟空非空法中有與有 K0001V04P0152b13L; 奪有施有受善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0152b14L; 深般若波羅蜜多時應如是學諸法 K0001V04P0152b15L; 皆空所謂或由內空故空乃至或由 K0001V04P0152b16L; 無性自性空故空是菩薩摩訶薩安 K0001V04P0152b17L; 住此空而行布施恒無閒斷圓滿布 K0001V04P0152b18L; 施波羅蜜多由此布施波羅蜜多得 K0001V04P0152b19L; 圓滿故爲他割截劫奪一切內外物 K0001V04P0152b20L; 時其心都無分別瞋恨但作是念有 K0001V04P0152b21L; 情及法一切皆空誰割截我誰劫奪 K0001V04P0152b22L; 我誰復受之誰作是觀復次善現我 K0001V04P0152b23L; 以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界 K0001V04P0152c01L; 中有菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情 K0001V04P0152c02L; 類以故思願入大地獄見諸有情受 K0001V04P0152c03L; 諸劇苦見已發起三種示導云何爲 K0001V04P0152c04L; 三一者神變 示導二者記說示導三 K0001V04P0152c05L; 者教誡示導是菩薩摩訶薩以神變 K0001V04P0152c06L; 示導滅除地獄湯火刀等種種苦具 K0001V04P0152c07L; 以記說示導記彼有情心之所念而 K0001V04P0152c08L; 爲說法以教誡示導於彼發起慈悲 K0001V04P0152c09L; 喜捨而爲說法令彼地獄諸有情類 K0001V04P0152c10L; 於菩薩所生淨信心由此因緣從地 K0001V04P0152c11L; 獄出得生天上或生人中漸依三乘 K0001V04P0152c12L; 盡苦邊際證涅槃界究竟安樂復次 K0001V04P0152c13L; 善現我以佛眼遍觀十方殑伽沙等 K0001V04P0152c14L; 諸世界中有菩薩摩訶薩承事供養 K0001V04P0152c15L; 諸佛世尊是菩薩摩訶薩承事供養 K0001V04P0152c16L; 佛世尊時深心歡喜愛樂恭敬非不 K0001V04P0152c17L; 歡喜愛樂恭敬於諸如來應正等覺 K0001V04P0152c18L; 所說正法恭敬聽聞受持讀誦乃至 K0001V04P0152c19L; 無上正等菩提終不忘失隨所聞法能 K0001V04P0152c20L; 爲有情無倒宣說令獲殊勝利益安 K0001V04P0152c21L; 樂復次善現我以佛眼遍觀十方殑 K0001V04P0152c22L; 伽沙等諸世界中有菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0152c23L; 欲饒益傍生趣中諸有情故自捨身 K0001V04P0153a01L; 命是菩薩摩訶薩見諸傍生飢火所 K0001V04P0153a02L; 逼欲相殘害起慈愍心自割身分斷 K0001V04P0153a03L; 諸支節散擲十方恣令食噉諸傍生 K0001V04P0153a04L; 類得此菩薩身肉食者皆於菩薩深 K0001V04P0153a05L; 起愛敬慚愧之心由是因緣脫傍生 K0001V04P0153a06L; 趣得生天上或生人中値遇如來應 K0001V04P0153a07L; 正等覺聞說正法如實修行漸依三 K0001V04P0153a08L; 乘而趣圓寂謂隨證入無上大乘獨 K0001V04P0153a09L; 覺聲聞般涅槃界如是善現諸菩薩 K0001V04P0153a10L; 摩訶薩能爲世閒作難作事多所饒 K0001V04P0153a11L; 益謂爲利樂諸有情故自發無上正 K0001V04P0153a12L; 等覺心亦令他發自行種種如實正 K0001V04P0153a13L; 行亦令他行復次善現我以佛眼遍 K0001V04P0153a14L; 觀十方殑伽沙等諸世界中有菩薩 K0001V04P0153a15L; 摩訶薩爲欲饒益餓鬼趣中諸有情 K0001V04P0153a16L; 類以故思願往彼界中方便息除飢 K0001V04P0153a17L; 渴等苦令諸餓鬼衆苦旣息於此菩 K0001V04P0153a18L; 薩深起愛敬慚愧之心復爲宣說離 K0001V04P0153a19L; 慳法要令彼聞已起惠施心乘此善 K0001V04P0153a20L; 根脫餓鬼趣得生天上或生人中値 K0001V04P0153a21L; 遇如來應正等覺供養恭敬聞正法 K0001V04P0153a22L; 音漸次修行三乘正行乃至證入無 K0001V04P0153a23L; 上大乘獨覺聲聞般涅槃界如是善 K0001V04P0153b01L; 現諸菩薩摩訶薩於有情類安住大 K0001V04P0153b02L; 悲發起無邊方便善巧令隨證入三 K0001V04P0153b03L; 乘涅槃復次善現我以佛眼遍觀十 K0001V04P0153b04L; 方殑伽沙等諸世界中有菩薩摩訶 K0001V04P0153b05L; 薩方便善巧或爲四大王衆天宣說 K0001V04P0153b06L; 正法乃至或爲他化自在天宣說正 K0001V04P0153b07L; 法是諸天衆於菩薩所聞正法已漸 K0001V04P0153b08L; 依三乘勤修正行隨應證入般涅槃 K0001V04P0153b09L; 界善現當知彼天衆中有諸天子耽 K0001V04P0153b10L; 著天上五妙欲樂及所居止衆寶宮 K0001V04P0153b11L; 殿是菩薩摩訶薩示現火起燒其宮 K0001V04P0153b12L; 殿令生厭怖因爲說法作是言諸天 K0001V04P0153b13L; 子應審觀察諸行無常苦空非我不 K0001V04P0153b14L; 可保信誰有智者於斯樂著時諸天 K0001V04P0153b15L; 子聞此法音於五妙欲深生厭怖自 K0001V04P0153b16L; 觀身命虛僞無常譬如芭蕉電光陽 K0001V04P0153b17L; 焰觀諸宮殿猶如牢獄作是觀已漸 K0001V04P0153b18L; 依三乘勤修正行而趣圓寂謂漸證 K0001V04P0153b19L; 入三乘涅槃復次善現我以佛眼遍 K0001V04P0153b20L; 觀十方殑伽沙等諸世界中有菩薩 K0001V04P0153b21L; 摩訶薩見諸梵天著諸見趣方便化 K0001V04P0153b22L; 導令其厭捨告言天仙汝等何故於 K0001V04P0153b23L; 空無相虛妄不實諸行聚中發起如 K0001V04P0153c01L; 是諸惡見趣當速捨之信受正法令 K0001V04P0153c02L; 汝長夜利益安樂如是善現諸菩薩 K0001V04P0153c03L; 摩訶薩安住大悲爲諸有情宣說法 K0001V04P0153c04L; 要善現是爲菩薩摩訶薩所有甚奇 K0001V04P0153c05L; 希有之法 K0001V04P0153c06L; 復次善現我以無障淸淨佛眼遍觀 K0001V04P0153c07L; 十方殑伽沙等諸世界中有菩薩摩 K0001V04P0153c08L; 訶薩以四攝事攝諸有情云何爲四 K0001V04P0153c09L; 一者布施二者愛語三者利行四者 K0001V04P0153c10L; 同事善現云何菩薩摩訶薩以布施 K0001V04P0153c11L; 事攝諸有情善現諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0153c12L; 二種施攝諸有情云何爲二一者財 K0001V04P0153c13L; 施二者法施善現云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0153c14L; 能以財施攝諸有情善現諸菩薩摩 K0001V04P0153c15L; 訶薩行深般若波羅蜜多時能以種 K0001V04P0153c16L; 種飮食衣服房舍臥具車乘燈明伎 K0001V04P0153c17L; 樂香花寶幢幡蓋及瓔珞等施諸有 K0001V04P0153c18L; 情或以金銀吠琉璃寶頗胝迦寶珂 K0001V04P0153c19L; 貝璧玉帝靑大靑末尼眞珠石藏杵 K0001V04P0153c20L; 藏紅蓮等寶施諸有情或以妻妾男 K0001V04P0153c21L; 女大小僮僕侍衛象馬牛羊及醫藥 K0001V04P0153c22L; 等施諸有情或以種種財寶庫藏城 K0001V04P0153c23L; 邑聚落及王位等施諸有情或以身 K0001V04P0154a01L; 分手足支節頭目髓腦施諸有情是 K0001V04P0154a02L; 菩薩摩訶薩以種種物置四衢道昇 K0001V04P0154a03L; 高臺上唱如是言一切有情有所湏 K0001V04P0154a04L; 者恣意來取勿生疑難如取己物莫 K0001V04P0154a05L; 作他想乃至我身手足支節頭目髓 K0001V04P0154a06L; 腦隨意取之我於汝等無所悋惜是 K0001V04P0154a07L; 菩薩摩訶薩施諸有情所須物已復 K0001V04P0154a08L; 勸歸依佛法僧寶或勸受持五近事 K0001V04P0154a09L; 戒或勸受持八近住戒或勸受持十 K0001V04P0154a10L; 善業道或勸修學初靜慮乃至第四 K0001V04P0154a11L; 靜慮或勸修學慈無量乃至捨無量 K0001V04P0154a12L; 或勸修學空無邊處定乃至非想非 K0001V04P0154a13L; 非想處定或勸修學佛隨念乃至天 K0001V04P0154a14L; 隨念或勸修學不淨觀持息念或勸 K0001V04P0154a15L; 修學無常想乃至滅想或勸修學四 K0001V04P0154a16L; 念住乃至八聖道支或勸修學空無 K0001V04P0154a17L; 相無願解脫門或勸修學八解脫乃 K0001V04P0154a18L; 至十遍處或勸修學布施波羅蜜多 K0001V04P0154a19L; 乃至般若波羅蜜多或勸安住內空 K0001V04P0154a20L; 乃至無性自性空或勸安住眞如乃 K0001V04P0154a21L; 至不思議界或勸安住苦集滅道聖 K0001V04P0154a22L; 諦或勸修學一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0154a23L; 門或勸修學淨觀地乃至如來地或 K0001V04P0154b01L; 勸修學極喜地乃至法雲地或勸修 K0001V04P0154b02L; 學五眼六神通或勸修學如來十力 K0001V04P0154b03L; 乃至十八佛不共法或勸修學三十 K0001V04P0154b04L; 二大士相八十隨好或勸修學無忘 K0001V04P0154b05L; 失法恒住捨性或勸修學一切智道 K0001V04P0154b06L; 相智一切相智或勸修學預流果乃 K0001V04P0154b07L; 至獨覺菩提或勸修學一切菩薩摩 K0001V04P0154b08L; 訶薩行或勸修學諸佛無上正等菩 K0001V04P0154b09L; 提如是善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0154b10L; 若波羅蜜多方便善巧於諸有情行 K0001V04P0154b11L; 財施已復善安立諸有情類令住無 K0001V04P0154b12L; 上安隱法中乃至令得一切智智善 K0001V04P0154b13L; 現是爲菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0154b14L; 蜜多時所有甚奇希有之法善現云 K0001V04P0154b15L; 何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0154b16L; 時能以法施攝諸有情善現法施有 K0001V04P0154b17L; 二種云何爲二一者世閒法施二者 K0001V04P0154b18L; 出世法施云何名爲世閒法施謂諸 K0001V04P0154b19L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0154b20L; 爲諸有情宣說開示分別顯了世閒 K0001V04P0154b21L; 妙法謂不淨觀若持息念若四靜慮 K0001V04P0154b22L; 若四無量若四無色定若五神通若 K0001V04P0154b23L; 餘世閒共異生法如是名爲世閒法 K0001V04P0154c01L; 施善現何故此法名爲世閒謂學此 K0001V04P0154c02L; 法未能畢竟離世閒故名爲世閒善 K0001V04P0154c03L; 現是菩薩摩訶薩行此世閒妙法施 K0001V04P0154c04L; 已種種方便化導有情令其遠離世 K0001V04P0154c05L; 閒諸法種種方便化導有情令住聖 K0001V04P0154c06L; 法及聖法果善現云何聖法及聖法 K0001V04P0154c07L; 果善現言聖法者謂三十七菩提分 K0001V04P0154c08L; 法及三解脫門等聖法果者謂預流 K0001V04P0154c09L; 果乃至獨覺菩提等善現何故此法 K0001V04P0154c10L; 名爲出世謂學此法能令畢竟出離 K0001V04P0154c11L; 世閒故名出世復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0154c12L; 訶薩聖法者謂六波羅蜜多八解脫 K0001V04P0154c13L; 八勝處九次第定十遍處陁羅尼門 K0001V04P0154c14L; 三摩地門諸菩薩地五眼六神通如 K0001V04P0154c15L; 來十力四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V04P0154c16L; 悲大喜大捨十八佛不共法無忘失 K0001V04P0154c17L; 法恒住捨性一切智道相智一切相 K0001V04P0154c18L; 智等諸無漏法聖法果者謂佛無上 K0001V04P0154c19L; 正等菩提大涅槃界復次善現諸菩 K0001V04P0154c20L; 薩摩訶薩聖法者謂預流果智一來 K0001V04P0154c21L; 果智不還果智阿羅漢果智獨覺 K0001V04P0154c22L; 菩提智諸佛無上正等菩是智四念 K0001V04P0154c23L; 住乃至八聖道支智空無相無願解 K0001V04P0155a01L; 脫門智四靜慮四無量四無色定智 K0001V04P0155a02L; 八解脫八勝處九次第定十遍處智 K0001V04P0155a03L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0155a04L; 智一切陁羅尼門三摩地門智苦集 K0001V04P0155a05L; 滅道聖諦智內空乃至無性自性空 K0001V04P0155a06L; 智眞如乃至不思議界智極喜地乃 K0001V04P0155a07L; 至法雲地智五眼六神通智淨觀地 K0001V04P0155a08L; 乃至如來地智如來十力乃至十八 K0001V04P0155a09L; 佛不共法智三十二大士相八十隨 K0001V04P0155a10L; 好智無忘失法恒住捨性智一切智 K0001V04P0155a11L; 道相智一切相智智善法非善法智有 K0001V04P0155a12L; 記法無記法智有漏法無漏法智世 K0001V04P0155a13L; 間法出世閒法智有爲法無爲法智 K0001V04P0155a14L; 是名聖法聖法果者謂永斷一切煩 K0001V04P0155a15L; 惱習氣相續是名聖法果具壽善現 K0001V04P0155a16L; 白言世尊諸菩薩摩訶薩爲亦能得 K0001V04P0155a17L; 一切相智佛告善現如是如是諸菩 K0001V04P0155a18L; 薩摩訶薩亦名能得一切相智具壽 K0001V04P0155a19L; 善現復白佛言若菩薩摩訶薩亦名 K0001V04P0155a20L; 能得一切相智與佛世尊有何差別 K0001V04P0155a21L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩名爲隨得 K0001V04P0155a22L; 一切相智諸佛世尊名爲已得一切 K0001V04P0155a23L; 相智所以者何非諸菩薩與佛世尊 K0001V04P0155b01L; 條然有異謂諸菩薩與佛世尊俱住 K0001V04P0155b02L; 諸法無差別性於諸法相求正遍知 K0001V04P0155b03L; 說名菩薩若至究竟名佛世尊然佛 K0001V04P0155b04L; 世尊於一切法自相共相照了無闇 K0001V04P0155b05L; 淸淨具足在因位時名爲菩薩若至 K0001V04P0155b06L; 果位名佛世尊是謂菩薩與佛世尊 K0001V04P0155b07L; 雖俱名得一切相智而有差別善現 K0001V04P0155b08L; 是名菩薩摩訶薩世閒法施諸菩薩 K0001V04P0155b09L; 摩訶薩依因如是世閒法施復能修 K0001V04P0155b10L; 行出世法施謂諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0155b11L; 般若波羅蜜多時方便善巧先施有 K0001V04P0155b12L; 情世閒善法後令厭離世閒善法安 K0001V04P0155b13L; 住出世無漏聖法乃至令得一切智 K0001V04P0155b14L; 智善現云何名爲出世聖法諸菩薩 K0001V04P0155b15L; 摩訶薩爲諸有情宣說開示分別顯 K0001V04P0155b16L; 了說名法施善現一切不共異生善 K0001V04P0155b17L; 法若正修學令諸有情超出世閒安 K0001V04P0155b18L; 隱而住謂三十七菩提分法三解脫 K0001V04P0155b19L; 門八解脫九次第定四聖諦智波羅 K0001V04P0155b20L; 蜜多諸空等智菩薩十地五眼六神 K0001V04P0155b21L; 通如來十力四無所畏四無㝵解十 K0001V04P0155b22L; 八佛不共法大慈大悲大喜大捨三 K0001V04P0155b23L; 十二大士相八十隨好一切陁羅尼 K0001V04P0155c01L; 門一切三摩地門諸如是等無漏善 K0001V04P0155c02L; 法一切皆名出世聖法若菩薩摩訶 K0001V04P0155c03L; 薩爲諸有情宣說開示分別顯了如 K0001V04P0155c04L; 是諸法名爲菩薩出世法施善現此 K0001V04P0155c05L; 中云何名爲三十七種菩提分法謂 K0001V04P0155c06L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V04P0155c07L; 等覺支八聖道支善現如是名爲三 K0001V04P0155c08L; 十七種菩提分法善現四念住者謂 K0001V04P0155c09L; 菩薩摩訶薩於內身外身內外身住 K0001V04P0155c10L; 循身觀具足正勤正知正念除世貪 K0001V04P0155c11L; 憂住身集觀住身滅觀由彼於身住 K0001V04P0155c12L; 循身觀住身集觀住身滅觀無所依 K0001V04P0155c13L; 止於諸世閒無所執受是爲第一於 K0001V04P0155c14L; 受於心於法亦爾是名四念住善現 K0001V04P0155c15L; 四正斷者謂菩薩摩訶薩爲令未生 K0001V04P0155c16L; 惡不善法永不生故爲令已生惡不 K0001V04P0155c17L; 善法永斷滅故爲令未生善法生故 K0001V04P0155c18L; 爲令已生善法堅住不忘修滿倍增 K0001V04P0155c19L; 廣大智作證故生起樂欲發勤精進 K0001V04P0155c20L; 策心持心是名四正斷善現四神足 K0001V04P0155c21L; 者謂菩薩摩訶薩欲三摩地斷行成 K0001V04P0155c22L; 就修習神足勤三摩地斷行成就修 K0001V04P0155c23L; 習神足心三摩地斷行成就修習神 K0001V04P0156a01L; 足觀三摩地斷行成就修習神足依 K0001V04P0156a02L; 止厭依止離依止滅迴向於捨是名 K0001V04P0156a03L; 四神足善現五根者謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0156a04L; 信根精進根念根定根慧根是名五 K0001V04P0156a05L; 根善現五力者謂菩薩摩訶薩信力 K0001V04P0156a06L; 精進力念力定力慧力是名五力善 K0001V04P0156a07L; 現七等覺支者謂菩薩摩訶薩念等 K0001V04P0156a08L; 覺支擇法等覺支精進等覺支喜等 K0001V04P0156a09L; 覺支輕安等覺支定等覺支捨等覺 K0001V04P0156a10L; 支是名七等覺支善現八聖道支者 K0001V04P0156a11L; 謂菩薩摩訶薩正見正思惟正語正 K0001V04P0156a12L; 業正命正精進正念正定是名八聖 K0001V04P0156a13L; 道支善現三解脫門者謂菩薩摩訶 K0001V04P0156a14L; 薩空無相無願解脫門云何空解脫 K0001V04P0156a15L; 門謂菩薩摩訶薩以空無我行相攝 K0001V04P0156a16L; 心一趣是名空解脫門云何無相解 K0001V04P0156a17L; 脫門謂菩薩摩訶薩以滅寂靜行相 K0001V04P0156a18L; 攝心一趣是名無相解脫門云何無 K0001V04P0156a19L; 願解脫門謂菩薩摩訶薩以苦無常 K0001V04P0156a20L; 行相攝心一趣是名無願解脫門善 K0001V04P0156a21L; 現八解脫者謂菩薩摩訶薩有色觀 K0001V04P0156a22L; 諸色是第一解脫內無色想觀外諸 K0001V04P0156a23L; 色是第二解脫淨勝解身作證是第 K0001V04P0156b01L; 三解脫超一切色想滅有對想不思 K0001V04P0156b02L; 惟種種想入無邊空空無邊處定具 K0001V04P0156b03L; 足住是第四解脫超一切空無邊處 K0001V04P0156b04L; 入無邊識識無邊處定具足住是第 K0001V04P0156b05L; 五解脫超一切識無邊處入無少所 K0001V04P0156b06L; 有無所有處定具足住是第六解脫 K0001V04P0156b07L; 超一切無所有處入非想非非想處 K0001V04P0156b08L; 定具足住是第七解脫超一切非想 K0001V04P0156b09L; 非非想處入滅想受定具足住是第 K0001V04P0156b10L; 八解脫善現九次第定者謂菩薩摩 K0001V04P0156b11L; 訶薩離欲惡不善法有尋有伺離生 K0001V04P0156b12L; 喜樂初靜慮具足住是第一次第定 K0001V04P0156b13L; 尋伺寂靜內等淨心一趣性無尋無 K0001V04P0156b14L; 伺定生喜樂第二靜慮具足住是第 K0001V04P0156b15L; 二次第定離喜住捨正念正知身受 K0001V04P0156b16L; 樂聖說應捨具念樂住第三靜慮具 K0001V04P0156b17L; 足住是第三次第定斷樂斷苦先喜 K0001V04P0156b18L; 憂沒不苦不樂捨念淸淨第四靜慮 K0001V04P0156b19L; 具足住是第四次第定超一切色想 K0001V04P0156b20L; 滅有對想不思惟種種想入無邊空 K0001V04P0156b21L; 空無邊處定具足住是第五次第定 K0001V04P0156b22L; 如是乃至超一切非想非非想處入 K0001V04P0156b23L; 滅想受定具足住是第九次第定善 K0001V04P0156c01L; 現四聖諦智者謂菩薩摩訶薩苦智 K0001V04P0156c02L; 集智滅智道智是名四聖諦智善現 K0001V04P0156c03L; 波羅蜜多者謂菩薩摩訶薩布施淨 K0001V04P0156c04L; 戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙 K0001V04P0156c05L; 願力智波羅蜜多是名波羅蜜多善 K0001V04P0156c06L; 現諸空等智者謂菩薩摩訶薩內空 K0001V04P0156c07L; 乃至無性自性空智及眞如乃至不 K0001V04P0156c08L; 思議界智是名諸空等智善現菩薩 K0001V04P0156c09L; 十地者謂菩薩摩訶薩極喜地離垢 K0001V04P0156c10L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V04P0156c11L; 遠行地不動地善慧地法雲地是名 K0001V04P0156c12L; 菩薩十地善現五眼者謂菩薩摩訶 K0001V04P0156c13L; 薩所求肉眼天眼聖慧眼法眼佛眼 K0001V04P0156c14L; 是名五眼善現六神通者謂菩薩摩 K0001V04P0156c15L; 訶薩所學神境智證通天眼智證通 K0001V04P0156c16L; 天耳智證通他心智證通宿住隨念 K0001V04P0156c17L; 智證通漏盡智證通是名六神通復 K0001V04P0156c18L; 次善現如來十力者若諸如來應正 K0001V04P0156c19L; 等覺於是處如實知是處於非處如 K0001V04P0156c20L; 實知非處是第一力若諸如來應正 K0001V04P0156c21L; 等覺於諸有情過去未來現在諸業 K0001V04P0156c22L; 及諸法受處因異熟皆如實知是第 K0001V04P0156c23L; 二力若諸如來應正等覺於諸世閒 K0001V04P0157a01L; 非一種種諸界差別皆如實知是第 K0001V04P0157a02L; 三力若諸如來應正等覺於諸世閒 K0001V04P0157a03L; 非一種種勝解差別尋伺有異皆如 K0001V04P0157a04L; 實知是第四力若諸如來應正等覺 K0001V04P0157a05L; 於諸有情補特伽羅諸根勝劣皆如 K0001V04P0157a06L; 實知是第五力若諸如來應正等覺 K0001V04P0157a07L; 於遍趣行皆如實知是第六力若諸如 K0001V04P0157a08L; 來應正等覺普於一切靜慮解脫等 K0001V04P0157a09L; 持等至雜染淸淨安立差別皆如實 K0001V04P0157a10L; 知是第七力若諸如來應正等覺以 K0001V04P0157a11L; 淨天眼超過於人見諸有情死時生 K0001V04P0157a12L; 時諸善惡事如是有情因身語意三 K0001V04P0157a13L; 種惡行因諸邪見因謗賢聖墮諸惡 K0001V04P0157a14L; 趣如是有情因身語意三種妙行因 K0001V04P0157a15L; 諸正見因讚賢聖生諸善趣復以天 K0001V04P0157a16L; 眼淸淨過人見諸有情死時生時好 K0001V04P0157a17L; 色惡色從此復生善趣惡趣於諸有 K0001V04P0157a18L; 情隨業勢力生善惡趣皆如實知是 K0001V04P0157a19L; 第八力若諸如來應正等覺於諸有 K0001V04P0157a20L; 情過去無量諸宿住事或一生或十 K0001V04P0157a21L; 生或百生或千生或無量生或一劫 K0001V04P0157a22L; 或十劫或百劫或千劫或無量劫所 K0001V04P0157a23L; 有諸行諸說諸相皆如實知是第九 K0001V04P0157b01L; 力若諸如來應正等覺於諸漏盡無 K0001V04P0157b02L; 漏心解脫無漏慧解脫皆如實知於 K0001V04P0157b03L; 自漏盡眞解脫法自證通慧具足而 K0001V04P0157b04L; 住如實覺受我生已盡梵行已立所 K0001V04P0157b05L; 作已辦不受後有是第十力如是名 K0001V04P0157b06L; 爲如來十力善現四無所畏者若諸 K0001V04P0157b07L; 如來應正等覺自稱我是正等覺者 K0001V04P0157b08L; 設有沙門若婆羅門若天魔梵若餘 K0001V04P0157b09L; 世閒依法立難或令憶念佛於是法 K0001V04P0157b10L; 非正等覺我於彼難正見無因以於 K0001V04P0157b11L; 彼難正見無因得安隱住無怖無畏 K0001V04P0157b12L; 自稱我處大仙尊位於大衆中正師 K0001V04P0157b13L; 子吼轉大梵輪一切沙門若婆羅門 K0001V04P0157b14L; 若天魔梵若餘世閒定無有能如法 K0001V04P0157b15L; 轉者是第一無畏若諸如來應正等 K0001V04P0157b16L; 覺自稱我已永盡諸漏設有沙門若 K0001V04P0157b17L; 婆羅門若天魔梵若餘世閒依法立 K0001V04P0157b18L; 難或令憶念佛於是漏猶未永盡我 K0001V04P0157b19L; 於彼難正見無因以於彼難正見無 K0001V04P0157b20L; 因得安隱住無怖無畏自稱我處大 K0001V04P0157b21L; 仙尊位於大衆中正師子吼轉大梵 K0001V04P0157b22L; 輪一切沙門若婆羅門若天魔梵若 K0001V04P0157b23L; 餘世閒定無有能如法轉者是第二 K0001V04P0157c01L; 無畏若諸如來應正等覺自稱我爲 K0001V04P0157c02L; 諸弟子衆說能障法染必爲障設有 K0001V04P0157c03L; 沙門若婆羅門若天魔梵若餘世閒 K0001V04P0157c04L; 依法立難或令憶念有染是法不能 K0001V04P0157c05L; 爲障我於彼難正見無因以於彼難 K0001V04P0157c06L; 正見無因得安隱住無怖無畏自稱 K0001V04P0157c07L; 我處大仙尊位於大衆中正師子吼 K0001V04P0157c08L; 轉大梵輪一切沙門若婆羅門若天 K0001V04P0157c09L; 魔梵若餘世閒定無有能如法轉者 K0001V04P0157c10L; 是第三無畏若諸如來應正等覺自 K0001V04P0157c11L; 稱我爲諸弟子衆說出離道諸聖修 K0001V04P0157c12L; 習決定出離決定通達正盡衆苦作 K0001V04P0157c13L; 苦邊際設有沙門若婆羅門若天魔 K0001V04P0157c14L; 梵若餘世閒依法立難或令憶念有 K0001V04P0157c15L; 修此道非正出離非正通達非正盡 K0001V04P0157c16L; 苦非作苦邊我於彼難正見無因以 K0001V04P0157c17L; 於彼難正見無因得安隱住無怖無 K0001V04P0157c18L; 畏自稱我處大仙尊位於大衆中正 K0001V04P0157c19L; 師子吼轉大梵輪一切沙門若婆羅 K0001V04P0157c20L; 門若天魔梵若餘世閒定無有能如 K0001V04P0157c21L; 法轉者是第四無畏如是名爲四無 K0001V04P0157c22L; 所畏善現四無㝵解者謂義無㝵解 K0001V04P0157c23L; 法無㝵解詞無㝵解辯無㝵解如是 K0001V04P0158a01L; 名爲四無㝵解善現云何義無㝵解 K0001V04P0158a02L; 謂緣義無㝵智云何法無㝵解謂緣 K0001V04P0158a03L; 法無㝵智云何詞無㝵解謂緣詞無 K0001V04P0158a04L; 㝵智云何辯無㝵解謂緣辯無㝵智 K0001V04P0158a05L; 善現十八佛不共法者謂諸如來應 K0001V04P0158a06L; 正等覺常無誤失無卒暴音無忘失 K0001V04P0158a07L; 念無不定心無種種想無不擇捨志 K0001V04P0158a08L; 欲無退精進無退憶念無退般若無 K0001V04P0158a09L; 退解脫無退解脫智見無退若智若 K0001V04P0158a10L; 見於過去世無著無㝵若智若見於 K0001V04P0158a11L; 現在世無著無㝵若智若見於未來 K0001V04P0158a12L; 世無著無㝵一切身業智爲前導隨 K0001V04P0158a13L; 智而轉一切語業智爲前導隨智而 K0001V04P0158a14L; 轉一切意業智爲前導隨智而轉是 K0001V04P0158a15L; 名十八佛不共法 K0001V04P0158a16L; 復次善現三十二大士相者謂如來 K0001V04P0158a17L; 足下有平滿相妙善安住猶如匳底 K0001V04P0158a18L; 地雖高下隨足所蹈皆悉坦然無不 K0001V04P0158a19L; 等觸是爲第一如來足下千輻輪文 K0001V04P0158a20L; 輞轂衆相無不圓滿是爲第二如來 K0001V04P0158a21L; 手足悉皆柔軟如睹羅緜勝過一切 K0001V04P0158a22L; 是爲第三如來手足一一指閒猶如 K0001V04P0158a23L; 鴈王咸有鞔網金色交絡文同綺畫 K0001V04P0158b01L; 是爲苐四如來手足所有諸指圓滿 K0001V04P0158b02L; 纖長甚可愛樂是爲第五如來足跟 K0001V04P0158b03L; 廣長圓滿與趺相稱勝餘有情是爲 K0001V04P0158b04L; 第六如來足趺脩高充滿柔軟妙好 K0001V04P0158b05L; 與跟相稱是爲第七如來雙腨漸次 K0001V04P0158b06L; 纖圓如瑿泥耶仙鹿王腨是爲第八 K0001V04P0158b07L; 如來雙臂脩直傭圓如象王鼻平立 K0001V04P0158b08L; 摩膝是爲第九如來陰相勢峯藏密 K0001V04P0158b09L; 其猶龍馬亦如象王是爲第十如來 K0001V04P0158b10L; 毛孔各一毛生柔潤紺靑右旋宛轉 K0001V04P0158b11L; 是第十一如來髮毛端皆上靡右旋 K0001V04P0158b12L; 宛轉柔潤紺靑嚴金色身甚可愛樂 K0001V04P0158b13L; 是第十二如來身皮細薄潤滑塵垢 K0001V04P0158b14L; 水等皆所不住是第十三如來身皮 K0001V04P0158b15L; 皆眞金色光潔晃曜如妙金臺衆寶 K0001V04P0158b16L; 莊嚴衆所樂見是第十四如來兩足 K0001V04P0158b17L; 二手掌中頸及雙肩七處充滿是第 K0001V04P0158b18L; 十五如來肩項圓滿殊妙是第十六 K0001V04P0158b19L; 如來髆腋悉皆充實是第十七如來 K0001V04P0158b20L; 容儀洪滿端直是第十八如來身相 K0001V04P0158b21L; 脩廣端嚴是第十九如來體相縱廣 K0001V04P0158b22L; 量等周帀圓滿如諾瞿陁是第二十 K0001V04P0158b23L; 如來頷臆幷身上半威容廣大如師 K0001V04P0158c01L; 子王是二十一如來常光面各一尋 K0001V04P0158c02L; 是二十二如來齒相四十齊平淨密 K0001V04P0158c03L; 根深白逾珂雪是二十三如來四牙鮮 K0001V04P0158c04L; 白鋒利是二十四如來常得味中上 K0001V04P0158c05L; 味是二十五如來舌相薄淨廣長能 K0001V04P0158c06L; 覆面輪至耳髮際是二十六如來梵 K0001V04P0158c07L; 音詞韻弘雅隨衆多少無不等聞其 K0001V04P0158c08L; 聲洪震猶如天鼓發言婉約如頻迦 K0001V04P0158c09L; 音是二十七如來眼睫猶若牛王紺 K0001V04P0158c10L; 靑齊整不相雜亂是二十八如來眼 K0001V04P0158c11L; 睛紺靑鮮白紅環閒飾皎潔分明是 K0001V04P0158c12L; 二十九如來面輪其猶滿月眉相皎 K0001V04P0158c13L; 淨如天帝弓是第三十如來眉閒有 K0001V04P0158c14L; 白毫相右旋柔軟如睹羅緜鮮白光 K0001V04P0158c15L; 淨逾珂雪等是三十一如來頂上烏 K0001V04P0158c16L; 瑟膩沙高顯周圓猶如天蓋是三十 K0001V04P0158c17L; 二是名三十二大士相 K0001V04P0158c18L; 大般若波羅蜜多經卷第四百六十九 K0001V04P0158c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0159a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十 崑 K0001V04P0159a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0159a03L; 第二分衆德相品第七十六之三 K0001V04P0159a04L; 復次善現八十隨好者謂如來指爪 K0001V04P0159a05L; 狹長薄潤光潔鮮淨如花赤銅是爲 K0001V04P0159a06L; 第一如來手足指圓纖長傭直柔軟 K0001V04P0159a07L; 節骨不現是爲第二如來手足各等 K0001V04P0159a08L; 無差於諸指閒悉皆充密是爲第三 K0001V04P0159a09L; 如來手足圓滿如意軟淨光澤色如 K0001V04P0159a10L; 蓮花是爲第四如來筋脈盤結堅固 K0001V04P0159a11L; 深隱不現是爲第五如來兩踝俱隱 K0001V04P0159a12L; 不現是爲第六如來行步直進庠審 K0001V04P0159a13L; 如龍象王是爲第七如來行步威容 K0001V04P0159a14L; 齊肅如師子王是爲第八如來行步 K0001V04P0159a15L; 安平庠序不過不減猶如牛王是爲 K0001V04P0159a16L; 第九如來行步進止儀雅其猶鵝王 K0001V04P0159a17L; 是爲第十如來迴顧必皆右旋如龍 K0001V04P0159a18L; 象王擧身隨轉是第十一如來支節 K0001V04P0159a19L; 漸次傭圓妙善安布是第十二如來 K0001V04P0159a20L; 骨節交結無隙猶若龍盤是第十三 K0001V04P0159a21L; 如來膝輪妙善安布堅固圓滿是第 K0001V04P0159a22L; 十四如來隱處其文妙好威勢具足 K0001V04P0159b01L; 圓滿淸淨是第十五如來身支潤滑 K0001V04P0159b02L; 柔軟光悅鮮淨塵垢不著是第十六 K0001V04P0159b03L; 如來身容敦肅無畏常不怯弱是第 K0001V04P0159b04L; 十七如來身支堅固稠密善相屬著 K0001V04P0159b05L; 是第十八如來身支安定敦重曾不 K0001V04P0159b06L; 掉動圓滿無壞是第十九如來身相 K0001V04P0159b07L; 猶若仙王周帀端嚴光淨離翳是第 K0001V04P0159b08L; 二十如來身有周帀圓光於行等時 K0001V04P0159b09L; 恒自照曜是二十一如來腹形方正 K0001V04P0159b10L; 無欠柔軟不現衆相莊嚴是二十二如 K0001V04P0159b11L; 來臍深右旋圓妙淸淨光澤是二十 K0001V04P0159b12L; 三如來臍厚不窪不凸周帀妙好是 K0001V04P0159b13L; 二十四如來皮膚遠離疥癬亦無黶 K0001V04P0159b14L; 點疣贅等過是二十五如來手掌充 K0001V04P0159b15L; 滿柔軟足下安平是二十六如來手 K0001V04P0159b16L; 文深長明直潤澤不斷是二十七如 K0001V04P0159b17L; 來脣色光潤丹暉如頻婆果上下相 K0001V04P0159b18L; 稱是二十八如來面門不長不短不 K0001V04P0159b19L; 大不小如量端嚴是二十九如來舌 K0001V04P0159b20L; 相軟薄廣長如赤銅色是第三十如 K0001V04P0159b21L; 來發聲威震深遠如象王吼明朗淸 K0001V04P0159b22L; 徹是三十一如來音韻美妙具足如 K0001V04P0159b23L; 深谷響是三十二如來鼻高脩而且 K0001V04P0159c01L; 直其孔不現是三十三如來諸齒方 K0001V04P0159c02L; 整鮮白是三十四如來諸牙圓白光 K0001V04P0159c03L; 潔漸次鋒利是三十五如來眼淨靑 K0001V04P0159c04L; 白分明是三十六如來眼相脩廣猶 K0001V04P0159c05L; 如靑蓮花葉甚可愛樂是三十七如 K0001V04P0159c06L; 來眼睫上下齊整稠密不白是三十 K0001V04P0159c07L; 八如來雙眉長而不白緻而細軟是 K0001V04P0159c08L; 三十九如來雙眉綺靡順次紺琉璃 K0001V04P0159c09L; 色是第四十如來雙眉高顯光潤形 K0001V04P0159c10L; 如初月是四十一如來耳厚廣大脩 K0001V04P0159c11L; 長輪埵成就是四十二如來兩耳綺 K0001V04P0159c12L; 麗齊平離衆過失是四十三如來容 K0001V04P0159c13L; 儀能令見者無損無染皆生愛敬是 K0001V04P0159c14L; 四十四如來額廣圓滿平正形相殊 K0001V04P0159c15L; 妙是四十五如來身分上下圓滿如 K0001V04P0159c16L; 師子王威嚴無對是四十六如來頭 K0001V04P0159c17L; 髮脩長紺靑稠密不白是四十七如 K0001V04P0159c18L; 來頭髮香潔細軟潤澤旋轉是四十 K0001V04P0159c19L; 八如來頭髮齊整無亂亦不交雜是 K0001V04P0159c20L; 四十九如來頭髮堅固不斷永無 K0001V04P0159c21L; 落是第五十如來頭髮光滑殊妙塵 K0001V04P0159c22L; 垢不著是五十一如來身分堅固充 K0001V04P0159c23L; 實逾那羅延是五十二如來身體長 K0001V04P0160a01L; 大端直是五十三如來諸竅淸淨圓 K0001V04P0160a02L; 好是五十四如來身支勢力殊勝無 K0001V04P0160a03L; 與等者是五十五如來身相衆所樂 K0001V04P0160a04L; 觀嘗無厭足是五十六如來面輪脩 K0001V04P0160a05L; 廣得所皎潔光淨如秋滿月是五十 K0001V04P0160a06L; 七如來顏貌舒泰光顯含笑先言唯 K0001V04P0160a07L; 向不背是五十八如來面貌光澤熙 K0001V04P0160a08L; 怡遠離頻蹙靑赤等過是五十九如 K0001V04P0160a09L; 來身支淸淨無垢常無臭穢是第六 K0001V04P0160a10L; 十如來身所有諸毛孔中常出如意 K0001V04P0160a11L; 微妙之香是六十一如來面門常出 K0001V04P0160a12L; 最上殊勝之香是六十二如來頭相 K0001V04P0160a13L; 周圓妙好如末達那亦猶天蓋是六 K0001V04P0160a14L; 十三如來身毛紺靑光淨如孔雀項 K0001V04P0160a15L; 紅暉綺飾色類赤銅是六十四如來 K0001V04P0160a16L; 法音隨衆大小不增不減應理無差 K0001V04P0160a17L; 是六十五如來頂相無能見者是六 K0001V04P0160a18L; 十六如來手足指約分明莊嚴妙好 K0001V04P0160a19L; 如赤銅色是六十七如來行時其足 K0001V04P0160a20L; 去地如四指量而現印文是六十八 K0001V04P0160a21L; 如來自持不待他衛身無傾動亦不 K0001V04P0160a22L; 逶迤是六十九如來威德遠震一切 K0001V04P0160a23L; 惡心見喜恐怖見安是第七十如來 K0001V04P0160b01L; 音聲不高不下隨衆生意和悅與言 K0001V04P0160b02L; 是七十一如來能隨諸有情類言音 K0001V04P0160b03L; 意樂而爲說法是七十二如來一音 K0001V04P0160b04L; 演說正法隨有情類各令得解是七 K0001V04P0160b05L; 十三如來說法咸依次第必有因緣 K0001V04P0160b06L; 言無不善是七十四如來等觀諸有 K0001V04P0160b07L; 情類讚善毀惡而無愛憎是七十五 K0001V04P0160b08L; 如來所爲先觀後作軌範具足令識 K0001V04P0160b09L; 善淨是七十六如來相好一切有情 K0001V04P0160b10L; 無能觀盡是七十七如來頂骨堅實 K0001V04P0160b11L; 圓滿是七十八如來顏容常少不老 K0001V04P0160b12L; 好巡舊處是七十九如來手足及胸 K0001V04P0160b13L; 臆前俱有吉祥喜旋德相文同綺畫 K0001V04P0160b14L; 色類朱丹是第八十如是名爲八十 K0001V04P0160b15L; 隨好善現如來應正等覺成就如是 K0001V04P0160b16L; 諸相好故身光任運能照三千大千 K0001V04P0160b17L; 世界無不遍滿若作意時卽能普照 K0001V04P0160b18L; 無量無邊無數世界然爲憐愍諸有 K0001V04P0160b19L; 情故攝光常照面各一尋若縱身光 K0001V04P0160b20L; 卽日月等所有光明皆悉不現諸有 K0001V04P0160b21L; 情類便不能知晝夜半月月時歲數 K0001V04P0160b22L; 所作事業有不得成佛聲任運能遍 K0001V04P0160b23L; 三千大千世界若作意時卽能遍滿 K0001V04P0160c01L; 無量無邊無數世界然爲利樂諸有 K0001V04P0160c02L; 情故聲隨衆量不減不增善現如是 K0001V04P0160c03L; 功德勝利我先菩薩位修行般若波 K0001V04P0160c04L; 羅蜜多時已能成辦故今相好圓滿 K0001V04P0160c05L; 莊嚴一切有情見者歡喜皆獲殊勝 K0001V04P0160c06L; 利益安樂如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0160c07L; 行深般若波羅蜜多時能以財法二 K0001V04P0160c08L; 種布施攝諸有情是爲甚奇希有之 K0001V04P0160c09L; 法善現云何菩薩摩訶薩以愛語事 K0001V04P0160c10L; 攝諸有情善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0160c11L; 般若波羅蜜多時以柔軟音爲有情 K0001V04P0160c12L; 類先說布施波羅蜜多次說淨戒波 K0001V04P0160c13L; 羅蜜多次說安忍波羅蜜多次說精 K0001V04P0160c14L; 進波羅蜜多次說靜慮波羅蜜多後 K0001V04P0160c15L; 說般若波羅蜜多方便攝受善現諸 K0001V04P0160c16L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0160c17L; 以柔軟音多說此六波羅蜜多攝有 K0001V04P0160c18L; 情類所以者何由此六種波羅蜜多 K0001V04P0160c19L; 普能攝受諸善法故善現云何菩薩 K0001V04P0160c20L; 摩訶薩以利行事攝諸有情善現諸 K0001V04P0160c21L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0160c22L; 於長夜中種種方便勸諸有情精勤 K0001V04P0160c23L; 修學布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0161a01L; 波羅蜜多及餘種種殊勝善法常無 K0001V04P0161a02L; 懈廢善現云何菩薩摩訶薩以同事事 K0001V04P0161a03L; 攝諸有情善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0161a04L; 般若波羅蜜多時以勝神通及大願 K0001V04P0161a05L; 力現處地獄傍生鬼界人天等中同 K0001V04P0161a06L; 彼事業方便攝受令獲殊勝利益安 K0001V04P0161a07L; 樂善現諸菩薩摩訶薩能以如是布 K0001V04P0161a08L; 施愛語利行同事攝諸有情是爲甚 K0001V04P0161a09L; 奇希有之法 K0001V04P0161a10L; 復次善現我以佛眼遍觀十方殑伽 K0001V04P0161a11L; 沙等諸世界中希有菩薩摩訶薩行 K0001V04P0161a12L; 深般若波羅蜜多時教誡教授諸餘 K0001V04P0161a13L; 菩薩摩訶薩言來善男子汝應善學 K0001V04P0161a14L; 引發諸字陁羅尼門謂應善學一字 K0001V04P0161a15L; 二字乃至十字如是乃至二十三十 K0001V04P0161a16L; 乃至若百若千若萬乃至無數引發 K0001V04P0161a17L; 自在又應善學一切語言皆入一字 K0001V04P0161a18L; 或入二字乃至十字如是乃至或入 K0001V04P0161a19L; 二十或入三十乃至若百若千若萬 K0001V04P0161a20L; 乃至無數引發自在又應善學於一 K0001V04P0161a21L; 字中攝一切字一切字中攝於一字 K0001V04P0161a22L; 引發自在又應善學一字能攝四十二 K0001V04P0161a23L; 本母字四十二本母字能攝一字善 K0001V04P0161b01L; 現是菩薩摩訶薩應如是善學四十 K0001V04P0161b02L; 二字入於一字一字亦入四十二字 K0001V04P0161b03L; 如是學已於諸字中引發善巧於引 K0001V04P0161b04L; 發字得善巧已復於無字引發善巧 K0001V04P0161b05L; 如諸如來應正等覺於法善巧於字 K0001V04P0161b06L; 善巧以於諸法諸字善巧於無字中 K0001V04P0161b07L; 亦得善巧由善巧故能爲有情說有 K0001V04P0161b08L; 字法說無字法爲無字法說有字法 K0001V04P0161b09L; 所以者何離字無字無異佛法過一 K0001V04P0161b10L; 切字名眞佛法所以者何以一切法 K0001V04P0161b11L; 一切有情皆畢竟空無際空故具壽 K0001V04P0161b12L; 善現白言世尊若一切法一切有情皆 K0001V04P0161b13L; 畢竟空無際空故超諸字者則一切 K0001V04P0161b14L; 法一切有情自性畢竟皆不可得諸 K0001V04P0161b15L; 菩薩摩訶薩云何修行布施波羅蜜 K0001V04P0161b16L; 多乃至般若波羅蜜多云何修行四 K0001V04P0161b17L; 靜慮四無量四無色定云何修行四 K0001V04P0161b18L; 念住乃至八聖道支云何修行空無 K0001V04P0161b19L; 相無願解脫門云何安住內空乃至 K0001V04P0161b20L; 無性自性空云何安住眞如乃至不 K0001V04P0161b21L; 思議界云何安住苦集滅道聖諦云 K0001V04P0161b22L; 何修行八解脫乃至十遍處云何修 K0001V04P0161b23L; 行極喜地乃至法雲地云何修行一 K0001V04P0161c01L; 切陁羅尼門三摩地門云何修行五 K0001V04P0161c02L; 眼六神通云何修行如來十力乃至 K0001V04P0161c03L; 十八佛不共法云何修行無忘失法 K0001V04P0161c04L; 恒住捨性云何修行一切智道相智 K0001V04P0161c05L; 一切相智云何修行三十二大士相 K0001V04P0161c06L; 八十隨好云何安住異熟六種波羅 K0001V04P0161c07L; 蜜多及六神通爲諸有情宣說正法 K0001V04P0161c08L; 世尊一切有情皆不可得有情施設 K0001V04P0161c09L; 亦不可得一切有情不可得故色乃 K0001V04P0161c10L; 至識亦不可得眼處乃至意處亦不 K0001V04P0161c11L; 可得色處乃至法處亦不可得眼界 K0001V04P0161c12L; 乃至意界亦不可得色界乃至法界 K0001V04P0161c13L; 亦不可得眼識界乃至意識界亦不 K0001V04P0161c14L; 可得眼觸乃至意觸亦不可得眼觸 K0001V04P0161c15L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0161c16L; 諸受亦不可得地界乃至識界亦不 K0001V04P0161c17L; 可得因緣乃至增上緣亦不可得從 K0001V04P0161c18L; 緣所生諸法亦不可得無明乃至老 K0001V04P0161c19L; 死亦不可得布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0161c20L; 若波羅蜜多亦不可得四靜慮四無 K0001V04P0161c21L; 量四無色定亦不可得四念住乃至 K0001V04P0161c22L; 八聖道支亦不可得空無相無願解 K0001V04P0161c23L; 脫門亦不可得內空乃至無性自性 K0001V04P0162a01L; 空亦不可得眞如乃至不思議界亦 K0001V04P0162a02L; 不可得苦集滅道聖諦亦不可得八 K0001V04P0162a03L; 解脫乃至十遍處亦不可得淨觀地 K0001V04P0162a04L; 乃至如來地亦不可得極喜地乃至 K0001V04P0162a05L; 法雲地亦不可得一切陁羅尼門三 K0001V04P0162a06L; 摩地門亦不可得五眼六神通亦不 K0001V04P0162a07L; 可得如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0162a08L; 亦不可得無忘失法恒住捨性亦不 K0001V04P0162a09L; 可得一切智道相智一切相智亦不可 K0001V04P0162a10L; 得預流果乃至獨覺菩提亦不可得 K0001V04P0162a11L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V04P0162a12L; 菩提亦不可得三十二大士相八十 K0001V04P0162a13L; 隨好亦不可得世尊不可得中無有 K0001V04P0162a14L; 情亦無彼施設無色乃至識亦無彼 K0001V04P0162a15L; 施設無眼處乃至意處亦無彼施設 K0001V04P0162a16L; 無色處乃至法處亦無彼施設無眼 K0001V04P0162a17L; 界乃至意界亦無彼施設無色界乃 K0001V04P0162a18L; 至法界亦無彼施設無眼識界乃至 K0001V04P0162a19L; 意識界亦無彼施設無眼觸乃至意 K0001V04P0162a20L; 觸亦無彼施設無眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0162a21L; 受乃至意觸爲緣所生諸受亦無彼 K0001V04P0162a22L; 施設無地界乃至識界亦無彼施設 K0001V04P0162a23L; 無因緣乃至增上緣亦無彼施設無 K0001V04P0162b01L; 從緣所生諸法亦無彼施設無無明 K0001V04P0162b02L; 乃至老死亦無彼施設無布施波羅 K0001V04P0162b03L; 蜜多乃至般若波羅蜜多亦無彼施 K0001V04P0162b04L; 設無四靜慮四無量四無色定亦無 K0001V04P0162b05L; 彼施設無四念住乃至八聖道支亦 K0001V04P0162b06L; 無彼施設無空無相無願解脫門亦 K0001V04P0162b07L; 無彼施設無內空乃至無性自性空 K0001V04P0162b08L; 亦無彼施設無眞如乃至不思議界 K0001V04P0162b09L; 亦無彼施設無苦集滅道聖諦亦無 K0001V04P0162b10L; 彼施設無八解脫乃至十遍處亦無 K0001V04P0162b11L; 彼施設無淨觀地乃至如來地亦無 K0001V04P0162b12L; 彼施設無極喜地乃至法雲地亦無 K0001V04P0162b13L; 彼施設無一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0162b14L; 亦無彼施設無五眼六神通亦無彼 K0001V04P0162b15L; 施設無如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0162b16L; 法亦無彼施設無無忘失法恒住捨 K0001V04P0162b17L; 性亦無彼施設無一切智道相智一 K0001V04P0162b18L; 切相智亦無彼施設無預流果乃至 K0001V04P0162b19L; 獨覺菩提亦無彼施設無一切菩薩 K0001V04P0162b20L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提亦無 K0001V04P0162b21L; 彼施設無三十二大士相八十隨好 K0001V04P0162b22L; 亦無彼施設世尊一切有情法及施 K0001V04P0162b23L; 設旣不可得都無所有諸菩薩摩訶 K0001V04P0162c01L; 薩行深般若波羅蜜多時爲諸有情 K0001V04P0162c02L; 說何等法世尊勿謂菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0162c03L; 自安住不正法爲諸有情說不正法 K0001V04P0162c04L; 勸諸有情住不正法以顚倒法安立 K0001V04P0162c05L; 有情所以者何諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0162c06L; 般若波羅蜜多時尚不得菩提況得 K0001V04P0162c07L; 菩提分法尚不得菩薩摩訶薩況得 K0001V04P0162c08L; 菩薩摩訶薩法佛告善現如是如是 K0001V04P0162c09L; 如汝所說一切有情皆不可得一切 K0001V04P0162c10L; 有情施設亦不可得一切法皆不可 K0001V04P0162c11L; 得一切法施設亦不可得由不可得 K0001V04P0162c12L; 都無所有無所有故當知內空外空 K0001V04P0162c13L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V04P0162c14L; 爲空畢竟空無際空散無散空本性 K0001V04P0162c15L; 空自共相空一切法空不可得空無 K0001V04P0162c16L; 性空自性空無性自性空當知眞如 K0001V04P0162c17L; 空法界空法性空不虛妄性空不變 K0001V04P0162c18L; 異性空平等性空離生性空法定空 K0001V04P0162c19L; 法住空實際空虛空界空不思議界 K0001V04P0162c20L; 空當知苦聖諦空集聖諦空滅聖諦 K0001V04P0162c21L; 空道聖諦空當知色蘊乃至識蘊空 K0001V04P0162c22L; 當知眼處乃至意處空當知色處乃 K0001V04P0162c23L; 至法處空當知眼界乃至意界空當 K0001V04P0163a01L; 知色界乃至法界空當知眼識界乃 K0001V04P0163a02L; 至意識界空當知眼觸乃至意觸空 K0001V04P0163a03L; 當知眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0163a04L; 爲緣所生諸受空當知地界乃至識 K0001V04P0163a05L; 界空當知因緣乃至增上緣空當知 K0001V04P0163a06L; 從緣所生諸法空當知無明乃至老 K0001V04P0163a07L; 死空當知我有情乃至知者見者空 K0001V04P0163a08L; 當知布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0163a09L; 蜜多空當知四靜慮四無量四無色 K0001V04P0163a10L; 定空當知四念住乃至八聖道支空 K0001V04P0163a11L; 當知空無相無願解脫門空當知八 K0001V04P0163a12L; 解脫乃至十遍處空當知淨觀地乃 K0001V04P0163a13L; 至如來地空當知極喜地乃至法雲 K0001V04P0163a14L; 地空當知一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0163a15L; 空當知五眼六神通空當知如來十 K0001V04P0163a16L; 力乃至十八佛不共法空當知無忘 K0001V04P0163a17L; 失法恒住捨性空當知一切智道相 K0001V04P0163a18L; 智一切相智空當知預流果乃至獨 K0001V04P0163a19L; 覺菩提空當知菩薩摩訶薩正性離 K0001V04P0163a20L; 生空當知成熟有情嚴淨佛土空當 K0001V04P0163a21L; 知一切菩薩摩訶薩行空當知諸佛 K0001V04P0163a22L; 無上正等菩提空當知三十二大士 K0001V04P0163a23L; 相八十隨好空善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0163b01L; 行深般若波羅蜜多時見一切法皆 K0001V04P0163b02L; 悉空已爲諸有情宣說諸法令離顚 K0001V04P0163b03L; 倒雖爲有情宣說諸法而於有情都 K0001V04P0163b04L; 無所得於一切法亦無所得於諸空 K0001V04P0163b05L; 相不增不減無取無捨由是因緣雖 K0001V04P0163b06L; 說諸法而無所說善現是菩薩摩訶 K0001V04P0163b07L; 薩於一切法如是觀時得無障智由 K0001V04P0163b08L; 此智故不壞諸法無二分別爲諸有 K0001V04P0163b09L; 情如實宣說令離妄想顚倒執著隨 K0001V04P0163b10L; 其所應趣三乘果證得究竟常樂涅 K0001V04P0163b11L; 槃如有如來應正等覺化作一佛是 K0001V04P0163b12L; 佛復能化作無量百千俱胝那庾多 K0001V04P0163b13L; 衆時彼化佛教所化衆或令修行布 K0001V04P0163b14L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多或 K0001V04P0163b15L; 令修行四靜慮四無量四無色定或 K0001V04P0163b16L; 令修行四念住乃至八聖道支或令 K0001V04P0163b17L; 修行空無相無願解脫門或令安住 K0001V04P0163b18L; 內空乃至無性自性空或令安住眞 K0001V04P0163b19L; 如乃至不思議界或令安住苦集滅 K0001V04P0163b20L; 道聖諦或令修行八解脫乃至十遍 K0001V04P0163b21L; 處或令修行淨觀地乃至如來地或 K0001V04P0163b22L; 令修行極喜地乃至法雲地或令修 K0001V04P0163b23L; 行一切陁羅尼門三摩地門或令修 K0001V04P0163c01L; 行五眼六神通或令修行如來十力 K0001V04P0163c02L; 乃至十八佛不共法或令修行三十 K0001V04P0163c03L; 二大士相八十隨好或令修行無忘 K0001V04P0163c04L; 失法恒住捨性或令修行一切智道 K0001V04P0163c05L; 相智一切相智或令安住預流果乃 K0001V04P0163c06L; 至獨覺菩提或令安住菩薩勝位或 K0001V04P0163c07L; 令安住無上菩提善現於意云何是 K0001V04P0163c08L; 時化佛及所化衆頗於諸法有所分 K0001V04P0163c09L; 別有破壞不善現對曰不也世尊諸 K0001V04P0163c10L; 所變化於一切法無分別故佛言善 K0001V04P0163c11L; 現由此因緣當知菩薩摩訶薩衆亦 K0001V04P0163c12L; 復如是行深般若波羅蜜多爲諸有 K0001V04P0163c13L; 情如應說法雖不分別破壞法相而 K0001V04P0163c14L; 能如實安立有情令其安住所應住 K0001V04P0163c15L; 地雖於有情及一切法都無所得而 K0001V04P0163c16L; 令有情解脫妄想顚倒執著無縛無 K0001V04P0163c17L; 脫爲方便故所以者何善現色本性 K0001V04P0163c18L; 乃至識本性無縛無脫若法本性無 K0001V04P0163c19L; 縛無脫是法非色乃至非識何以故 K0001V04P0163c20L; 色乃至識畢竟淨故善現眼處本性 K0001V04P0163c21L; 乃至意處本性無縛無脫若法本性 K0001V04P0163c22L; 無縛無脫是法非眼處乃至非意處 K0001V04P0163c23L; 何以故眼處乃至意處畢竟淨故善 K0001V04P0164a01L; 現色處本性乃至法處本性無縛無 K0001V04P0164a02L; 脫若法本性無縛無脫是法非色處 K0001V04P0164a03L; 乃至非法處何以故色處乃至法處 K0001V04P0164a04L; 畢竟淨故善現眼界本性乃至意界 K0001V04P0164a05L; 本性無縛無脫若法本性無縛無脫 K0001V04P0164a06L; 是法非眼界乃至非意界何以故眼 K0001V04P0164a07L; 界乃至意界畢竟淨故善現色界本 K0001V04P0164a08L; 性乃至法界本性無縛無脫若法本 K0001V04P0164a09L; 性無縛無脫是法非色界乃至非法 K0001V04P0164a10L; 界何以故色界乃至法界畢竟淨故 K0001V04P0164a11L; 善現眼識界本性乃至意識界本性 K0001V04P0164a12L; 無縛無脫若法本性無縛無脫是法 K0001V04P0164a13L; 非眼識界乃至非意識界何以故眼 K0001V04P0164a14L; 識界乃至意識界畢竟淨故善現眼 K0001V04P0164a15L; 觸本性乃至意觸本性無縛無脫若 K0001V04P0164a16L; 法本性無縛無脫是法非眼觸乃至 K0001V04P0164a17L; 非意觸何以故眼觸乃至意觸畢竟 K0001V04P0164a18L; 淨故善現眼觸爲緣所生諸受本性 K0001V04P0164a19L; 乃至意觸爲緣所生諸受本性無縛 K0001V04P0164a20L; 無脫若法本性無縛無脫是法非眼 K0001V04P0164a21L; 觸爲緣所生諸受乃至非意觸爲緣 K0001V04P0164a22L; 所生諸受何以故眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0164a23L; 受乃至意觸爲緣所生諸受畢竟淨 K0001V04P0164b01L; 故善現地界本性乃至識界本性無 K0001V04P0164b02L; 縛無脫若法本性無縛無脫是法非 K0001V04P0164b03L; 地界乃至非識界何以故地界乃至 K0001V04P0164b04L; 識界畢竟淨故善現因緣本性乃至 K0001V04P0164b05L; 增上緣本性無縛無脫若法本性無 K0001V04P0164b06L; 縛無脫是法非因緣乃至非增上緣 K0001V04P0164b07L; 何以故因緣乃至增上緣畢竟淨故 K0001V04P0164b08L; 善現從緣所生諸法本性無縛無脫 K0001V04P0164b09L; 若法本性無縛無脫是法非從緣所 K0001V04P0164b10L; 生諸法何以故從緣所生諸法畢竟 K0001V04P0164b11L; 淨故善現無明本性乃至老死本性 K0001V04P0164b12L; 無縛無脫若法本性無縛無脫是法 K0001V04P0164b13L; 非無明乃至非老死何以故無明乃 K0001V04P0164b14L; 至老死畢竟淨故善現布施波羅蜜 K0001V04P0164b15L; 多本性乃至般若波羅蜜多本性無 K0001V04P0164b16L; 縛無脫若法本性無縛無脫是法非 K0001V04P0164b17L; 布施波羅蜜多乃至非般若波羅蜜 K0001V04P0164b18L; 多何以故布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0164b19L; 波羅蜜多畢竟淨故善現四靜慮本 K0001V04P0164b20L; 性四無量四無色定本性無縛無脫 K0001V04P0164b21L; 若法本性無縛無脫是法非四靜慮 K0001V04P0164b22L; 四無量四無色定何以故四靜慮四 K0001V04P0164b23L; 無量四無色定畢竟淨故善現四念 K0001V04P0164c01L; 住本性乃至八聖道支本性無縛無 K0001V04P0164c02L; 脫若法本性無縛無脫是法非四念 K0001V04P0164c03L; 住乃至非八聖道支何以故四念住 K0001V04P0164c04L; 乃至八聖道支畢竟淨故善現空解 K0001V04P0164c05L; 脫門本性無相無願解脫門本性無 K0001V04P0164c06L; 縛無脫若法本性無縛無脫是法非 K0001V04P0164c07L; 空無相無願解脫門何以故空無相 K0001V04P0164c08L; 無願解脫門畢竟淨故善現內空本 K0001V04P0164c09L; 性乃至無性自性空本性無縛無脫 K0001V04P0164c10L; 若法本性無縛無脫是法非內空乃 K0001V04P0164c11L; 至非無性自性空何以故內空乃至 K0001V04P0164c12L; 無性自性空畢竟淨故善現眞如本 K0001V04P0164c13L; 性乃至不思議界本性無縛無脫若 K0001V04P0164c14L; 法本性無縛無脫是法非眞如乃至 K0001V04P0164c15L; 非不思議界何以故眞如乃至不思 K0001V04P0164c16L; 議界畢竟淨故善現苦集滅道聖諦 K0001V04P0164c17L; 本性無縛無脫若法本性無縛無脫 K0001V04P0164c18L; 是法非苦集滅道聖諦何以故苦集 K0001V04P0164c19L; 滅道聖諦畢竟淨故善現八解脫本 K0001V04P0164c20L; 性乃至十遍處本性無縛無脫若法 K0001V04P0164c21L; 本性無縛無脫是法非八解脫乃至 K0001V04P0164c22L; 非十遍處何以故八解脫乃至十遍 K0001V04P0164c23L; 處畢竟淨故善現淨觀地本性乃至 K0001V04P0165a01L; 如來地本性無縛無脫若法本性無 K0001V04P0165a02L; 縛無脫是法非淨觀地乃至非如來 K0001V04P0165a03L; 地何以故淨觀地乃至如來地畢竟 K0001V04P0165a04L; 淨故善現極喜地本性乃至法雲地 K0001V04P0165a05L; 本性無縛無脫若法本性無縛無脫 K0001V04P0165a06L; 是法非極喜地乃至非法雲地何以 K0001V04P0165a07L; 故極喜地乃至法雲地畢竟淨故善 K0001V04P0165a08L; 現陁羅尼門本性三摩地門本性無 K0001V04P0165a09L; 縛無脫若法本性無縛無脫是法非 K0001V04P0165a10L; 陁羅尼門三摩地門何以故陁羅尼 K0001V04P0165a11L; 門三摩地門畢竟淨故善現五眼本 K0001V04P0165a12L; 性六神通本性無縛無脫若法本性 K0001V04P0165a13L; 無縛無脫是法非五眼六神通何以 K0001V04P0165a14L; 故五眼六神通畢竟淨故善現如來 K0001V04P0165a15L; 十力本性乃至十八佛不共法本性 K0001V04P0165a16L; 無縛無脫若法本性無縛無脫是法 K0001V04P0165a17L; 非如來十力乃至非十八佛不共法 K0001V04P0165a18L; 何以故如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0165a19L; 法畢竟淨故善現三十二大士相本 K0001V04P0165a20L; 性八十隨好本性無縛無脫若法本 K0001V04P0165a21L; 性無縛無脫是法非三十二大士相 K0001V04P0165a22L; 八十隨好何以故三十二大士相八 K0001V04P0165a23L; 十隨好畢竟淨故善現無忘失法本 K0001V04P0165b01L; 性恒住捨性本性無縛無脫若法本 K0001V04P0165b02L; 性無縛無脫是法非無忘失法恒住 K0001V04P0165b03L; 捨性何以故無忘失法恒住捨性畢 K0001V04P0165b04L; 竟淨故善現一切智本性道相智一 K0001V04P0165b05L; 切相智本性無縛無脫若法本性無 K0001V04P0165b06L; 縛無脫是法非一切智道相智一切 K0001V04P0165b07L; 相智何以故一切智道相智一切相 K0001V04P0165b08L; 智畢竟淨故善現預流果本性乃至 K0001V04P0165b09L; 獨覺菩提本性無縛無脫若法本性 K0001V04P0165b10L; 無縛無脫是法非預流果乃至非獨 K0001V04P0165b11L; 覺菩提何以故預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0165b12L; 提畢竟淨故善現一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0165b13L; 行本性諸佛無上正等菩提本性無 K0001V04P0165b14L; 縛無脫若法本性無縛無脫是法非 K0001V04P0165b15L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V04P0165b16L; 菩提何以故一切菩薩摩訶薩行諸 K0001V04P0165b17L; 佛無上正等菩提畢竟淨故善現善 K0001V04P0165b18L; 法非善法本性無縛無脫若法本性 K0001V04P0165b19L; 無縛無脫是法非善法非非善法何 K0001V04P0165b20L; 以故善法非善法畢竟淨故善現有 K0001V04P0165b21L; 記法無記法本性無縛無脫若法本 K0001V04P0165b22L; 性無縛無脫是法非有記法非無記 K0001V04P0165b23L; 法何以故有記法無記法畢竟淨故 K0001V04P0165c01L; 善現有漏法無漏法本性無縛無脫 K0001V04P0165c02L; 若法本性無縛無脫是法非有漏法 K0001V04P0165c03L; 非無漏法何以故有漏法無漏法畢 K0001V04P0165c04L; 竟淨故善現世閒法出世閒法本性 K0001V04P0165c05L; 無縛無脫若法本性無縛無脫是法 K0001V04P0165c06L; 非世閒法非出世閒法何以故世閒 K0001V04P0165c07L; 法出世閒法畢竟淨故善現有爲法 K0001V04P0165c08L; 無爲法本性無縛無脫若法本性無 K0001V04P0165c09L; 縛無脫是法非有爲法非無爲法何 K0001V04P0165c10L; 以故有爲法無爲法畢竟淨故如是 K0001V04P0165c11L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0165c12L; 蜜多時雖爲有情宣說諸法而於有 K0001V04P0165c13L; 情及諸法性都無所得所以者何以 K0001V04P0165c14L; 諸有情及一切法不可得故 K0001V04P0165c15L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0165c16L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便住 K0001V04P0165c17L; 一切法無所得中謂以無所得而爲 K0001V04P0165c18L; 方便住色空乃至識空以無所得而 K0001V04P0165c19L; 爲方便住眼處空乃至意處空以無 K0001V04P0165c20L; 所得而爲方便住色處空乃至法處 K0001V04P0165c21L; 空以無所得而爲方便住眼界空乃 K0001V04P0165c22L; 至意界空以無所得而爲方便住色 K0001V04P0165c23L; 界空乃至法界空以無所得而爲方 K0001V04P0166a01L; 便住眼識界空乃至意識界空以無 K0001V04P0166a02L; 所得而爲方便住眼觸空乃至意觸 K0001V04P0166a03L; 空以無所得而爲方便住眼觸爲緣 K0001V04P0166a04L; 所生諸受空乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0166a05L; 受空以無所得而爲方便住地界空 K0001V04P0166a06L; 乃至識界空以無所得而爲方便住 K0001V04P0166a07L; 因緣空乃至增上緣空以無所得而 K0001V04P0166a08L; 爲方便住從緣所生諸法空以無所 K0001V04P0166a09L; 得而爲方便住無明空乃至老死空 K0001V04P0166a10L; 以無所得而爲方便住布施波羅蜜 K0001V04P0166a11L; 多空乃至般若波羅蜜多空以無所 K0001V04P0166a12L; 得而爲方便住四靜慮四無量四無 K0001V04P0166a13L; 色定空以無所得而爲方便住四念 K0001V04P0166a14L; 住空乃至八聖道支空以無所得而 K0001V04P0166a15L; 爲方便住空無相無願解脫門空以 K0001V04P0166a16L; 無所得而爲方便住內空空乃至無 K0001V04P0166a17L; 性自性空空以無所得而爲方便住 K0001V04P0166a18L; 眞如空乃至不思議界空以無所得 K0001V04P0166a19L; 而爲方便住苦集滅道聖諦空以無 K0001V04P0166a20L; 所得而爲方便住八解脫空乃至十 K0001V04P0166a21L; 遍處空以無所得而爲方便住淨觀 K0001V04P0166a22L; 地空乃至如來地空以無所得而爲 K0001V04P0166a23L; 方便住極喜地空乃至法雲地空以 K0001V04P0166b01L; 無所得而爲方便住一切陁羅尼門 K0001V04P0166b02L; 三摩地門空以無所得而爲方便住 K0001V04P0166b03L; 五眼六神通空以無所得而爲方便 K0001V04P0166b04L; 住如來十力空乃至十八佛不共法 K0001V04P0166b05L; 空以無所得而爲方便住三十二大 K0001V04P0166b06L; 士相八十隨好空以無所得而爲方 K0001V04P0166b07L; 便住無忘失法恒住捨性空以無所 K0001V04P0166b08L; 得而爲方便住一切智道相智一切 K0001V04P0166b09L; 相智空以無所得而爲方便住預流 K0001V04P0166b10L; 果空乃至獨覺菩提空以無所得而 K0001V04P0166b11L; 爲方便住一切菩薩摩訶薩行諸佛 K0001V04P0166b12L; 無上正等菩提空以無所得而爲方 K0001V04P0166b13L; 便住善法非善法空以無所得而爲 K0001V04P0166b14L; 方便住有記法無記法空以無所得 K0001V04P0166b15L; 而爲方便住有漏法無漏法空以無 K0001V04P0166b16L; 所得而爲方便住世閒法出世閒法 K0001V04P0166b17L; 空以無所得而爲方便住有爲法無 K0001V04P0166b18L; 爲法空善現當知色乃至識無所住 K0001V04P0166b19L; 色空乃至識空亦無所住何以故色 K0001V04P0166b20L; 乃至識無自性不可得色空乃至識 K0001V04P0166b21L; 空亦無自性不可得非無自性不可 K0001V04P0166b22L; 得法有所住故如是乃至一切菩薩 K0001V04P0166b23L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提無所 K0001V04P0166c01L; 住一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正 K0001V04P0166c02L; 等菩提空亦無所住何以故一切菩 K0001V04P0166c03L; 薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提無 K0001V04P0166c04L; 自性不可得一切菩薩摩訶薩行諸 K0001V04P0166c05L; 佛無上正等菩提空亦無自性不可 K0001V04P0166c06L; 得非無自性不可得法有所住故善 K0001V04P0166c07L; 法非善法無所住善法非善法空亦 K0001V04P0166c08L; 無所住何以故善法非善法無自性 K0001V04P0166c09L; 不可得善法非善法空亦無自性不 K0001V04P0166c10L; 可得非無自性不可得法有所住故 K0001V04P0166c11L; 有記法無記法無所住有記法無記 K0001V04P0166c12L; 法空亦無所住何以故有記法無記 K0001V04P0166c13L; 法無自性不可得有記法無記法空 K0001V04P0166c14L; 亦無自性不可得非無自性不可得 K0001V04P0166c15L; 法有所住故有漏法無漏法無所住 K0001V04P0166c16L; 有漏法無漏法空亦無所住何以故 K0001V04P0166c17L; 有漏法無漏法無自性不可得有漏 K0001V04P0166c18L; 法無漏法空亦無自性不可得非無 K0001V04P0166c19L; 自性不可得法有所住故世閒法出 K0001V04P0166c20L; 世閒法無所住世閒法出世閒法空 K0001V04P0166c21L; 亦無所住何以故世閒法出世閒法 K0001V04P0166c22L; 無自性不可得世閒法出世閒法空 K0001V04P0166c23L; 亦無自性不可得非無自性不可得 K0001V04P0167a01L; 法有所住故有爲法無爲法無所住 K0001V04P0167a02L; 有爲法無爲法空亦無所住何以故 K0001V04P0167a03L; 有爲法無爲法無自性不可得有爲 K0001V04P0167a04L; 法無爲法空亦無自性不可得非無 K0001V04P0167a05L; 自性不可得法有所住故善現當知 K0001V04P0167a06L; 非無性法住無性法非有性法住有 K0001V04P0167a07L; 性法非無性法住有性法非有性法 K0001V04P0167a08L; 住無性法非自性法住自性法非他 K0001V04P0167a09L; 性法住他性法非自性法住他性法 K0001V04P0167a10L; 非他性法住自性法所以者何是一 K0001V04P0167a11L; 切法皆不可得不可得法當何所住 K0001V04P0167a12L; 如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0167a13L; 波羅蜜多時以是諸空修遣諸法亦 K0001V04P0167a14L; 能如實說示有情若菩薩摩訶薩能 K0001V04P0167a15L; 如是行甚深般若波羅蜜多於佛菩 K0001V04P0167a16L; 薩獨覺聲聞一切賢聖皆無過失所 K0001V04P0167a17L; 以者何諸佛菩薩獨覺聲聞一切賢 K0001V04P0167a18L; 聖於是法性皆能隨覺旣隨覺已爲 K0001V04P0167a19L; 諸有情無倒宣說雖爲有情宣說諸 K0001V04P0167a20L; 法而於法性無轉無越所以者何諸 K0001V04P0167a21L; 法實性卽眞法界眞如實際如是法 K0001V04P0167a22L; 界眞如實際皆不可轉亦不可越何 K0001V04P0167a23L; 以故如是法界眞如實際皆無自性 K0001V04P0167b01L; 都不可得非不可得法有可轉越故 K0001V04P0167b02L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十 K0001V04P0167b03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0167c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十一 岡 K0001V04P0167c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0167c03L; 第二分衆德相品第七十六之四 K0001V04P0167c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若眞法 K0001V04P0167c05L; 界眞如實際無轉無越者色乃至識 K0001V04P0167c06L; 與眞法界眞如實際爲有異不眼處 K0001V04P0167c07L; 乃至意處與眞法界眞如實際爲有 K0001V04P0167c08L; 異不色處乃至法處與眞法界眞如 K0001V04P0167c09L; 實際爲有異不眼界乃至意界與眞 K0001V04P0167c10L; 法界眞如實際爲有異不色界乃至 K0001V04P0167c11L; 法界與眞法界眞如實際爲有異不 K0001V04P0167c12L; 眼識界乃至意識界與眞法界眞如 K0001V04P0167c13L; 實際爲有異不眼觸乃至意觸與眞 K0001V04P0167c14L; 法界眞如實際爲有異不眼觸爲緣 K0001V04P0167c15L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0167c16L; 與眞法界眞如實際爲有異不地界 K0001V04P0167c17L; 乃至識界與眞法界眞如實際爲有 K0001V04P0167c18L; 異不因緣乃至增上緣與眞法界眞 K0001V04P0167c19L; 如實際爲有異不從緣所生諸法與 K0001V04P0167c20L; 眞法界眞如實際爲有異不無明乃 K0001V04P0167c21L; 至老死與眞法界眞如實際爲有異 K0001V04P0167c22L; 不布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0168a01L; 多與眞法界眞如實際爲有異不四 K0001V04P0168a02L; 靜慮四無量四無色定與眞法界眞 K0001V04P0168a03L; 如實際爲有異不四念住乃至八聖 K0001V04P0168a04L; 道支與眞法界眞如實際爲有異不 K0001V04P0168a05L; 空無相無願解脫門與眞法界眞如 K0001V04P0168a06L; 實際爲有異不內空乃至無性自性 K0001V04P0168a07L; 空與眞法界眞如實際爲有異不苦 K0001V04P0168a08L; 集滅道聖諦與眞法界眞如實際爲 K0001V04P0168a09L; 有異不八解脫乃至十遍處與眞法 K0001V04P0168a10L; 界眞如實際爲有異不淨觀地乃至 K0001V04P0168a11L; 如來地與眞法界眞如實際爲有異 K0001V04P0168a12L; 不極喜地乃至法雲地與眞法界眞 K0001V04P0168a13L; 如實際爲有異不一切陁羅尼門三 K0001V04P0168a14L; 摩地門與眞法界眞如實際爲有異 K0001V04P0168a15L; 不五眼六神通與眞法界眞如實際 K0001V04P0168a16L; 爲有異不如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0168a17L; 共法與眞法界眞如實際爲有異不 K0001V04P0168a18L; 三十二大士相八十隨好與眞法界 K0001V04P0168a19L; 眞如實際爲有異不無忘失法恒住 K0001V04P0168a20L; 捨性與眞法界眞如實際爲有異不 K0001V04P0168a21L; 一切智道相智一切相智與眞法界 K0001V04P0168a22L; 眞如實際爲有異不預流果乃至獨 K0001V04P0168a23L; 覺菩提與眞法界眞如實際爲有異 K0001V04P0168b01L; 不一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正 K0001V04P0168b02L; 等菩提與眞法界眞如實際爲有異 K0001V04P0168b03L; 不善法非善法與眞法界眞如實際 K0001V04P0168b04L; 爲有異不有記法無記法與眞法界 K0001V04P0168b05L; 眞如實際爲有異不有漏法無漏法 K0001V04P0168b06L; 與眞法界眞如實際爲有異不世閒 K0001V04P0168b07L; 法出世閒法與眞法界眞如實際爲 K0001V04P0168b08L; 有異不有爲法無爲法與眞法界眞 K0001V04P0168b09L; 如實際爲有異不佛告善現色乃至 K0001V04P0168b10L; 識不異眞法界眞如實際如是乃至 K0001V04P0168b11L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V04P0168b12L; 菩提不異眞法界眞如實際善法非 K0001V04P0168b13L; 善法不異眞法界眞如實際有記法 K0001V04P0168b14L; 無記法不異眞法界眞如實際有漏 K0001V04P0168b15L; 法無漏法不異眞法界眞如實際世 K0001V04P0168b16L; 閒法出世閒法不異眞法界眞如實 K0001V04P0168b17L; 際有爲法無爲法不異眞法界眞如 K0001V04P0168b18L; 實際具壽善現復白佛言若色等法 K0001V04P0168b19L; 與眞法界眞如實際無有異者云何 K0001V04P0168b20L; 世尊施設黑業有黑異熟謂感地獄 K0001V04P0168b21L; 傍生鬼界施設白業有白異熟謂感 K0001V04P0168b22L; 人天施設黑白業有黑白異熟謂感 K0001V04P0168b23L; 一分傍生鬼界及一分人施設非黑 K0001V04P0168c01L; 非白業有非黑非白異熟謂感預流 K0001V04P0168c02L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提諸佛 K0001V04P0168c03L; 無上正等菩提佛告善現我依世俗 K0001V04P0168c04L; 施設如是因果差別不依勝義以勝 K0001V04P0168c05L; 義中不可說有因果差別所以者何 K0001V04P0168c06L; 勝義諦理諸法性相不可分別無說 K0001V04P0168c07L; 無示如何當有因果差別善現當知 K0001V04P0168c08L; 於勝義諦色乃至識無生無滅無染 K0001V04P0168c09L; 無淨以畢竟空無際空故眼處乃至 K0001V04P0168c10L; 意處無生無滅無染無淨以畢竟空 K0001V04P0168c11L; 無際空故色處乃至法處無生無滅 K0001V04P0168c12L; 無染無淨以畢竟空無際空故眼界 K0001V04P0168c13L; 乃至意界無生無滅無染無淨以畢 K0001V04P0168c14L; 竟空無際空故色界乃至法界無生 K0001V04P0168c15L; 無滅無染無淨以畢竟空無際空故 K0001V04P0168c16L; 眼識界乃至意識界無生無滅無染 K0001V04P0168c17L; 無淨以畢竟空無際空故眼觸乃至 K0001V04P0168c18L; 意觸無生無滅無染無淨以畢竟空 K0001V04P0168c19L; 無際空故眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0168c20L; 意觸爲緣所生諸受無生無滅無染 K0001V04P0168c21L; 無淨以畢竟空無際空故地界乃至 K0001V04P0168c22L; 識界無生無滅無染無淨以畢竟空 K0001V04P0168c23L; 無際空故因緣乃至增上緣無生無 K0001V04P0169a01L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故從 K0001V04P0169a02L; 緣所生諸法無生無滅無染無淨以 K0001V04P0169a03L; 畢竟空無際空故無明乃至老死無 K0001V04P0169a04L; 生無滅無染無淨以畢竟空無際空 K0001V04P0169a05L; 故布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0169a06L; 多無生無滅無染無淨以畢竟空無 K0001V04P0169a07L; 際空故四靜慮四無量四無色定無 K0001V04P0169a08L; 生無滅無染無淨以畢竟空無際空 K0001V04P0169a09L; 故四念住乃至八聖道支無生無滅 K0001V04P0169a10L; 無染無淨以畢竟空無際空故空無 K0001V04P0169a11L; 相無願解脫門無生無滅無染無淨 K0001V04P0169a12L; 以畢竟空無際空故內空乃至無性 K0001V04P0169a13L; 自性空無生無滅無染無淨以畢竟 K0001V04P0169a14L; 空無際空故眞如乃至不思議界無 K0001V04P0169a15L; 生無滅無染無淨以畢竟空無際空 K0001V04P0169a16L; 故苦集滅道聖諦無生無滅無染無 K0001V04P0169a17L; 淨以畢竟空無際空故八解脫乃至 K0001V04P0169a18L; 十遍處無生無滅無染無淨以畢竟 K0001V04P0169a19L; 空無際空故淨觀地乃至如來地無 K0001V04P0169a20L; 生無滅無染無淨以畢竟空無際空 K0001V04P0169a21L; 故極喜地乃至法雲地無生無滅無 K0001V04P0169a22L; 染無淨以畢竟空無際空故一切陁 K0001V04P0169a23L; 羅尼門三摩地門無生無滅無染無 K0001V04P0169b01L; 淨以畢竟空無際空故五眼六神通 K0001V04P0169b02L; 無生無滅無染無淨以畢竟空無際 K0001V04P0169b03L; 空故如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0169b04L; 無生無滅無染無淨以畢竟空無際 K0001V04P0169b05L; 空故三十二大士相八十隨好無生 K0001V04P0169b06L; 無滅無染無淨以畢竟空無際空故 K0001V04P0169b07L; 無忘失法恒住捨性無生無滅無染 K0001V04P0169b08L; 無淨以畢竟空無際空故一切智道 K0001V04P0169b09L; 相智一切相智無生無滅無染無淨 K0001V04P0169b10L; 以畢竟空無際空故預流果乃至獨 K0001V04P0169b11L; 覺菩提無生無滅無染無淨以畢竟 K0001V04P0169b12L; 空無際空故一切菩薩摩訶薩行諸 K0001V04P0169b13L; 佛無上正等菩提無生無滅無染無 K0001V04P0169b14L; 淨以畢竟空無際空故善法非善法 K0001V04P0169b15L; 無生無滅無染無淨以畢竟空無際 K0001V04P0169b16L; 空故有記法無記法無生無滅無染 K0001V04P0169b17L; 無淨以畢竟空無際空故有漏法無 K0001V04P0169b18L; 漏法無生無滅無染無淨以畢竟空 K0001V04P0169b19L; 無際空故世閒法出世閒法無生無 K0001V04P0169b20L; 滅無染無淨以畢竟空無際空故有 K0001V04P0169b21L; 爲法無爲法無生無滅無染無淨以 K0001V04P0169b22L; 畢竟空無際空故具壽善現復白佛 K0001V04P0169b23L; 言若依世俗施設因果分位差別不 K0001V04P0169c01L; 依勝義則應一切愚夫異生亦有預 K0001V04P0169c02L; 流一來不還阿羅漢果獨覺菩提及 K0001V04P0169c03L; 佛無上正等菩提佛告善現於意云 K0001V04P0169c04L; 何愚夫異生爲如實覺世俗勝義二 K0001V04P0169c05L; 諦理不若如實覺二諦理者彼亦應 K0001V04P0169c06L; 有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩 K0001V04P0169c07L; 提及佛無上正等菩提然諸愚夫異 K0001V04P0169c08L; 生不如實覺世俗勝義故無聖道無 K0001V04P0169c09L; 修聖道不可施設有諸聖果分位差 K0001V04P0169c10L; 別唯諸聖者能如實覺世俗勝義故 K0001V04P0169c11L; 有聖道有修聖道由斯得有聖果差 K0001V04P0169c12L; 別具壽善現復白佛言若修聖道得 K0001V04P0169c13L; 聖果不佛言不也具壽善現復白佛 K0001V04P0169c14L; 言不修聖道得聖果不佛言不也善 K0001V04P0169c15L; 現當知非修聖道能得聖果亦非不 K0001V04P0169c16L; 修聖道能得聖果非離聖道能得聖 K0001V04P0169c17L; 果亦非住聖道中能得聖果所以者 K0001V04P0169c18L; 何於勝義諦道及道果修與不修不 K0001V04P0169c19L; 可得故如是善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0169c20L; 深般若波羅蜜多時雖爲有情施設 K0001V04P0169c21L; 聖果種種差別而不分別在有爲界 K0001V04P0169c22L; 或無爲界施設聖果分位差別具壽 K0001V04P0169c23L; 善現復白佛言若不分別在有爲界 K0001V04P0170a01L; 或無爲界施設聖果分位差別云何 K0001V04P0170a02L; 如來應正等覺說斷三結名預流果 K0001V04P0170a03L; 薄欲貪瞋名一來果斷順下分五結 K0001V04P0170a04L; 永盡名不還果斷順上分五結永盡 K0001V04P0170a05L; 名阿羅漢果知所有集法皆是滅法 K0001V04P0170a06L; 名獨覺菩提永斷煩惱習氣相續名 K0001V04P0170a07L; 佛無上正等菩提世尊我當云何知 K0001V04P0170a08L; 佛所說甚深義趣謂不分別在有爲 K0001V04P0170a09L; 界或無爲界施設聖果分位差別佛 K0001V04P0170a10L; 告善現於意云何所說預流一來不 K0001V04P0170a11L; 還阿羅漢果獨覺菩提及佛無上正 K0001V04P0170a12L; 等菩提如是聖果爲是有爲爲是無 K0001V04P0170a13L; 爲善現對曰如是聖果唯是無爲佛 K0001V04P0170a14L; 告善現無爲法中有分別不善現對 K0001V04P0170a15L; 曰不也世尊佛告善現於意云何若 K0001V04P0170a16L; 善男子善女人等通達一切有爲無 K0001V04P0170a17L; 爲皆同一相所謂無相當於爾時頗 K0001V04P0170a18L; 於諸法有所分別此是有爲或無爲 K0001V04P0170a19L; 不善現對曰不也世尊佛告善現諸 K0001V04P0170a20L; 菩薩摩訶薩亦復如是行深般若波 K0001V04P0170a21L; 羅蜜多時雖爲有情宣說諸法而不 K0001V04P0170a22L; 分別所說法相謂內空故乃至無性 K0001V04P0170a23L; 自性空故是菩薩摩訶薩自於諸法 K0001V04P0170b01L; 無所執著亦能教他於諸法中無所 K0001V04P0170b02L; 執著謂於布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0170b03L; 波羅蜜多無所執著亦於四靜慮四 K0001V04P0170b04L; 無量四無色定無所執著亦於四念 K0001V04P0170b05L; 住乃至八聖道支無所執著亦於空 K0001V04P0170b06L; 無相無願解脫門無所執著亦於內 K0001V04P0170b07L; 空乃至無性自性空無所執著亦於 K0001V04P0170b08L; 眞如乃至不思議界無所執著亦於 K0001V04P0170b09L; 苦集滅道聖諦無所執著亦於八解 K0001V04P0170b10L; 脫乃至十遍處無所執著亦於極喜 K0001V04P0170b11L; 地乃至法雲地無所執著亦於一切 K0001V04P0170b12L; 陁羅尼門三摩地門無所執著亦於 K0001V04P0170b13L; 五眼六神通無所執著亦於如來十 K0001V04P0170b14L; 力乃至十八佛不共法無所執著亦 K0001V04P0170b15L; 於無忘失法恒住捨性無所執著亦 K0001V04P0170b16L; 於一切智道相智一切相智無所執 K0001V04P0170b17L; 著亦於一切菩薩摩訶薩行無所執 K0001V04P0170b18L; 著亦於諸佛無上正等菩提無所執 K0001V04P0170b19L; 著亦於一切智智無所執著是菩薩 K0001V04P0170b20L; 摩訶薩無執著故於一切處皆得無 K0001V04P0170b21L; 㝵如諸如來應正等覺所變化者雖 K0001V04P0170b22L; 行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0170b23L; 多而於彼果不受不住唯爲有情般 K0001V04P0170c01L; 涅槃故如是乃至雖行一切智智而 K0001V04P0170c02L; 於彼果不受不住唯爲有情般涅槃 K0001V04P0170c03L; 故諸菩薩摩訶薩亦復如是行深般 K0001V04P0170c04L; 若波羅蜜多時於一切法若善若非 K0001V04P0170c05L; 善若有記若無記若有漏若無漏若 K0001V04P0170c06L; 世閒若出世閒若有爲若無爲皆無 K0001V04P0170c07L; 執著亦無所㝵所以者何善達諸法 K0001V04P0170c08L; 如實相故 K0001V04P0170c09L; 第二分善達品第七十七之一 K0001V04P0170c10L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0170c11L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時如何 K0001V04P0170c12L; 善達諸法實相佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0170c13L; 訶薩行深般若波羅蜜多時如所變 K0001V04P0170c14L; 化不行一切貪瞋癡結不行色蘊乃 K0001V04P0170c15L; 至識蘊不行眼處乃至意處不行色 K0001V04P0170c16L; 處乃至法處不行眼界乃至意界不 K0001V04P0170c17L; 行色界乃至法界不行眼識界乃至 K0001V04P0170c18L; 意識界不行眼觸乃至意觸不行眼 K0001V04P0170c19L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0170c20L; 生諸受不行地界乃至識界不行因 K0001V04P0170c21L; 緣乃至增上緣不行從緣所生諸法 K0001V04P0170c22L; 不行無明乃至老死不行布施波羅 K0001V04P0170c23L; 蜜多乃至般若波羅蜜多不行四靜 K0001V04P0171a01L; 慮四無量四無色定不行四念住乃 K0001V04P0171a02L; 至八聖道支不行空無相無願解脫 K0001V04P0171a03L; 門不行內空乃至無性自性空不行 K0001V04P0171a04L; 眞如乃至不思議界不行苦集滅道 K0001V04P0171a05L; 聖諦不行八解脫乃至十遍處不行 K0001V04P0171a06L; 淨觀地乃至如來地不行極喜地乃 K0001V04P0171a07L; 至法雲地不行一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0171a08L; 地門不行五眼六神通不行如來十 K0001V04P0171a09L; 力乃至十八佛不共法不行三十二 K0001V04P0171a10L; 大士相八十隨好不行無忘失法恒 K0001V04P0171a11L; 住捨性不行一切智道相智一切相 K0001V04P0171a12L; 智不行預流果乃至獨覺菩提不行 K0001V04P0171a13L; 一切菩薩摩訶薩行不行諸佛無上 K0001V04P0171a14L; 正等菩提不行一切智智不行內法 K0001V04P0171a15L; 外法不行隨眠諸纏不行善法非善 K0001V04P0171a16L; 法不行有記法無記法不行有漏法 K0001V04P0171a17L; 無漏法不行世閒法出世閒法不行 K0001V04P0171a18L; 有爲法無爲法不行聖道及聖道果 K0001V04P0171a19L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0171a20L; 時亦復如是於一切法都無所行是 K0001V04P0171a21L; 爲善達諸法實相具壽善現復白佛 K0001V04P0171a22L; 言云何所變化而能修聖道佛告善 K0001V04P0171a23L; 現所變化者依修聖道無染無淨亦 K0001V04P0171b01L; 不輪轉諸趣生死具壽善現復白佛 K0001V04P0171b02L; 言諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0171b03L; 多時於一切法云何善達皆無實事 K0001V04P0171b04L; 佛告善現於意云何一切如來應正 K0001V04P0171b05L; 等覺所變化者爲有實事依斯實 K0001V04P0171b06L; 事有染有淨及有輪轉諸趣事不善 K0001V04P0171b07L; 現對曰不也世尊非諸如來應正等 K0001V04P0171b08L; 覺所變化者有少實事非依彼事有 K0001V04P0171b09L; 染有淨亦無輪轉諸趣生死佛告善 K0001V04P0171b10L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0171b11L; 多時於一切法善達實相亦復如是 K0001V04P0171b12L; 通達諸法都無實事具壽善現復白 K0001V04P0171b13L; 佛言爲一切色受想行識皆如化不 K0001V04P0171b14L; 爲一切眼處乃至意處皆如化不爲 K0001V04P0171b15L; 一切色處乃至法處皆如化不爲一 K0001V04P0171b16L; 切眼界乃至意界皆如化不爲一切 K0001V04P0171b17L; 色界乃至法界皆如化不爲一切眼 K0001V04P0171b18L; 識界乃至意識界皆如化不爲一切 K0001V04P0171b19L; 眼觸乃至意觸皆如化不爲一切眼 K0001V04P0171b20L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0171b21L; 生諸受皆如化不爲一切地界乃至 K0001V04P0171b22L; 識界皆如化不爲一切因緣乃至增 K0001V04P0171b23L; 上緣皆如化不爲一切從緣所生諸 K0001V04P0171c01L; 法皆如化不爲一切無明乃至老死 K0001V04P0171c02L; 皆如化不爲一切布施波羅蜜多乃 K0001V04P0171c03L; 至般若波羅蜜多皆如化不爲一切 K0001V04P0171c04L; 四靜慮四無量四無色定皆如化不 K0001V04P0171c05L; 爲一切四念住乃至八聖道支皆如 K0001V04P0171c06L; 化不爲一切空無相無願解脫門皆 K0001V04P0171c07L; 如化不爲一切內空乃至無性自性 K0001V04P0171c08L; 空皆如化不爲一切眞如乃至不思 K0001V04P0171c09L; 議界皆如化不爲一切苦集滅道聖 K0001V04P0171c10L; 諦皆如化不爲一切八解脫乃至十 K0001V04P0171c11L; 遍處皆如化不爲一切淨觀地乃至 K0001V04P0171c12L; 如來地皆如化不爲一切極喜地乃 K0001V04P0171c13L; 至法雲地皆如化不爲一切陁羅尼 K0001V04P0171c14L; 門三摩地門皆如化不爲一切五眼 K0001V04P0171c15L; 六神通皆如化不爲一切如來十力 K0001V04P0171c16L; 乃至十八佛不共法皆如化不爲一 K0001V04P0171c17L; 切三十二大士相八十隨好皆如化 K0001V04P0171c18L; 不爲一切無忘失法恒住捨性皆如 K0001V04P0171c19L; 化不爲一切一切智道相智一切相 K0001V04P0171c20L; 智皆如化不爲一切預流果乃至獨 K0001V04P0171c21L; 覺菩提皆如化不爲一切菩薩摩訶 K0001V04P0171c22L; 薩行諸佛無上正等菩提皆如化不 K0001V04P0171c23L; 爲一切若善法非善法若有記法無 K0001V04P0172a01L; 記法若有漏法無漏法若世閒法出 K0001V04P0172a02L; 世閒法若有爲法無爲法皆如化不 K0001V04P0172a03L; 佛告善現如是如是色等諸法無不 K0001V04P0172a04L; 如化具壽善現復白佛言若一切法 K0001V04P0172a05L; 皆如化者諸所變化皆無實色受想 K0001V04P0172a06L; 行識乃至無實有爲無爲由此亦無 K0001V04P0172a07L; 雜染淸淨亦無輪轉諸趣生死亦無 K0001V04P0172a08L; 從彼得解脫義云何菩薩摩訶薩於 K0001V04P0172a09L; 諸有情有勝士用佛告善現於意云 K0001V04P0172a10L; 何諸菩薩摩訶薩本行菩薩道時頗 K0001V04P0172a11L; 見有情可脫地獄傍生鬼界人天趣 K0001V04P0172a12L; 不善現對曰不也世尊佛告善現如 K0001V04P0172a13L; 是如是諸菩薩摩訶薩本行菩薩道 K0001V04P0172a14L; 時不見有情可脫三界所以者何諸 K0001V04P0172a15L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0172a16L; 於一切法通達知見皆如幻化都非 K0001V04P0172a17L; 實有具壽善現復白佛言若菩薩摩 K0001V04P0172a18L; 訶薩於一切法通達知見皆如幻化 K0001V04P0172a19L; 都非實有諸菩薩摩訶薩爲何事故 K0001V04P0172a20L; 修行六波羅蜜多爲何事故修行四 K0001V04P0172a21L; 靜慮四無量四無色定爲何事故修 K0001V04P0172a22L; 行四念住乃至八聖道支爲何事故 K0001V04P0172a23L; 修行空無相無願解脫門爲何事故 K0001V04P0172b01L; 安住內空乃至無性自性空爲何事 K0001V04P0172b02L; 故安住眞如乃至不思議界爲何事 K0001V04P0172b03L; 故安住苦集滅道聖諦爲何事故修 K0001V04P0172b04L; 行八解脫乃至十遍處爲何事故修 K0001V04P0172b05L; 行極喜地乃至法雲地爲何事故修 K0001V04P0172b06L; 行一切陁羅尼門三摩地門爲何事 K0001V04P0172b07L; 故修行五眼六神通爲何事故修行 K0001V04P0172b08L; 如來十力乃至十八佛不共法爲何 K0001V04P0172b09L; 事故修行無忘失法恒住捨性爲何 K0001V04P0172b10L; 事故修行一切智道相智一切相智 K0001V04P0172b11L; 爲何事故修行一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0172b12L; 爲何事故修行諸佛無上正等菩提 K0001V04P0172b13L; 爲何事故成熟有情爲何事故嚴淨 K0001V04P0172b14L; 佛土佛告善現若諸有情於一切法 K0001V04P0172b15L; 能自通達皆如幻化都非實有諸菩 K0001V04P0172b16L; 薩摩訶薩不應經於三無數劫爲諸 K0001V04P0172b17L; 有情修行菩薩難行苦行以諸有情 K0001V04P0172b18L; 於一切法不能通達皆如幻化都非 K0001V04P0172b19L; 實有是故菩薩三無數劫爲諸有情 K0001V04P0172b20L; 修行菩薩難行苦行復次善現若菩 K0001V04P0172b21L; 薩摩訶薩於一切法不能通達皆如 K0001V04P0172b22L; 幻化都非實有不應經於三無數劫 K0001V04P0172b23L; 爲諸有情修菩薩行嚴淨佛土成熟 K0001V04P0172c01L; 有情以菩薩摩訶薩於一切法如實 K0001V04P0172c02L; 通達皆如幻化都非實有是故經於 K0001V04P0172c03L; 三無數劫爲諸有情修行六種波羅 K0001V04P0172c04L; 蜜多廣說乃至成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0172c05L; 證得無上正等菩提 K0001V04P0172c06L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0172c07L; 法如幻如夢如響如像如光影如陽 K0001V04P0172c08L; 焰如尋香城如變化事所化有情住 K0001V04P0172c09L; 在何處諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0172c10L; 羅蜜多救拔令出佛告善現所化有 K0001V04P0172c11L; 情住在名相虛妄分別諸菩薩摩訶 K0001V04P0172c12L; 薩行深般若波羅蜜多從彼名相虛 K0001V04P0172c13L; 妄分別救拔令出具壽善現復白佛 K0001V04P0172c14L; 言何等爲名何等爲相佛告善現名 K0001V04P0172c15L; 唯是客唯假施設表所顯義謂此名 K0001V04P0172c16L; 色受想行識此名眼處乃至意處此 K0001V04P0172c17L; 名色處乃至法處此名眼界乃至意 K0001V04P0172c18L; 界此名色界乃至法界此名眼識界 K0001V04P0172c19L; 乃至意識界此名爲男此名爲女此 K0001V04P0172c20L; 名爲小此名爲大此名地獄此名傍 K0001V04P0172c21L; 生此名鬼界此名爲人此名爲天此 K0001V04P0172c22L; 名善法此名非善法此名有記法此 K0001V04P0172c23L; 名無記法此名有漏法此名無漏法 K0001V04P0173a01L; 此名世閒法此名出世閒法此名有 K0001V04P0173a02L; 爲法此名無爲法此名預流果此名 K0001V04P0173a03L; 一來果此名不還果此名阿羅漢果 K0001V04P0173a04L; 此名獨覺菩提此名一切菩薩摩訶 K0001V04P0173a05L; 薩行此名諸佛無上正等菩提此名 K0001V04P0173a06L; 異生此名聲聞此名獨覺此名菩薩 K0001V04P0173a07L; 此名如來善現如是等一切名爲表 K0001V04P0173a08L; 諸義唯假施設故一切名皆非實有 K0001V04P0173a09L; 諸有爲法亦但有名由此無爲亦非 K0001V04P0173a10L; 實有愚夫異生於中妄執諸菩薩摩 K0001V04P0173a11L; 訶薩行深般若波羅蜜多悲願熏心 K0001V04P0173a12L; 方便善巧教令遠離作如是言名是 K0001V04P0173a13L; 分別妄想所起亦是衆緣和合假立 K0001V04P0173a14L; 汝等於中不應執著名無實事自性 K0001V04P0173a15L; 皆空誰有智者執著空法如是善現 K0001V04P0173a16L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0173a17L; 方便善巧爲諸有情說遣名法善現 K0001V04P0173a18L; 是謂爲名相有二種愚夫異生於中 K0001V04P0173a19L; 執著何等爲二所謂色相及無色相 K0001V04P0173a20L; 云何色相謂所有色若過去若未來 K0001V04P0173a21L; 若現在若內若外若麤若細若劣若 K0001V04P0173a22L; 勝若遠若近如是一切自性皆空愚 K0001V04P0173a23L; 夫異生分別執著謂之爲色是名色 K0001V04P0173b01L; 相無色相者謂諸所有無色法中愚 K0001V04P0173b02L; 夫異生取相分別生諸煩惱名無色 K0001V04P0173b03L; 相諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0173b04L; 多方便善巧教諸有情遠離二相復 K0001V04P0173b05L; 教安住無相界中雖教安住無相界 K0001V04P0173b06L; 中而不令其墮二邊執謂此是相此 K0001V04P0173b07L; 是無相如是善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0173b08L; 深般若波羅蜜多方便善巧令諸有 K0001V04P0173b09L; 情遠離諸相行無相界而無執著具 K0001V04P0173b10L; 壽善現復白佛言若一切法但有名 K0001V04P0173b11L; 相一切名相皆是假立虛妄分別之 K0001V04P0173b12L; 所集起於中都無少實可得云何菩 K0001V04P0173b13L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時於 K0001V04P0173b14L; 諸善法自能增進亦能令他增進善 K0001V04P0173b15L; 法由自善法漸增進故能令諸地漸 K0001V04P0173b16L; 得圓滿亦能安立諸有情類令隨所 K0001V04P0173b17L; 應住三乘果佛告善現若諸法中少 K0001V04P0173b18L; 有實事非但假立有名相者則諸菩 K0001V04P0173b19L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應 K0001V04P0173b20L; 於善法自不增進亦不令他增進善 K0001V04P0173b21L; 法以諸法中無少實事但有假立諸 K0001V04P0173b22L; 名諸相是故菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0173b23L; 波羅蜜多時於諸善法能自增進亦 K0001V04P0173c01L; 能令他增進善法能以無相而爲方 K0001V04P0173c02L; 便圓滿般若波羅蜜多乃至布施波 K0001V04P0173c03L; 羅蜜多能以無相而爲方便圓滿四 K0001V04P0173c04L; 靜慮四無量四無色定能以無相而 K0001V04P0173c05L; 爲方便圓滿四念住乃至八聖道支 K0001V04P0173c06L; 能以無相而爲方便圓滿空無相無 K0001V04P0173c07L; 願解脫門能以無相而爲方便圓滿 K0001V04P0173c08L; 內空乃至無性自性空能以無相而 K0001V04P0173c09L; 爲方便圓滿眞如乃至不思議界能 K0001V04P0173c10L; 以無相而爲方便圓滿苦集滅道聖 K0001V04P0173c11L; 諦能以無相而爲方便圓滿八解脫 K0001V04P0173c12L; 乃至十遍處能以無相而爲方便圓 K0001V04P0173c13L; 滿極喜地乃至法雲地能以無相而 K0001V04P0173c14L; 爲方便圓滿一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0173c15L; 門能以無相而爲方便圓滿五眼六 K0001V04P0173c16L; 神通能以無相而爲方便圓滿如來 K0001V04P0173c17L; 十力乃至十八佛不共法能以無相 K0001V04P0173c18L; 而爲方便圓滿無忘失法恒住捨性 K0001V04P0173c19L; 能以無相而爲方便圓滿一切智道 K0001V04P0173c20L; 相智一切相智能以無相而爲方便 K0001V04P0173c21L; 圓滿一切菩薩摩訶薩行能以無相 K0001V04P0173c22L; 而爲方便圓滿諸佛無上正等菩提 K0001V04P0173c23L; 能以無相而爲方便圓滿一切智智 K0001V04P0174a01L; 能以無相而爲方便成熟有情嚴淨 K0001V04P0174a02L; 佛土如是善現以一切法無少實事 K0001V04P0174a03L; 但有假立諸名諸相諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0174a04L; 於中不起顚倒執著能以無相而爲 K0001V04P0174a05L; 方便於諸善法自增進已亦能令他 K0001V04P0174a06L; 善法增進復次善現若諸法中有毛 K0001V04P0174a07L; 端量實法相者則諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0174a08L; 深般若波羅蜜多時於一切法不應 K0001V04P0174a09L; 覺知無相無念亦無作意無漏相已 K0001V04P0174a10L; 證得無上正等菩提安立有情於無 K0001V04P0174a11L; 漏法以諸無漏法皆無相無念無作 K0001V04P0174a12L; 意故如是善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0174a13L; 般若波羅蜜多方便善巧安立有情 K0001V04P0174a14L; 於無漏法乃名眞實饒益他事具壽 K0001V04P0174a15L; 善現復白佛言若一切法眞無漏性 K0001V04P0174a16L; 無相無念無作意者何緣世尊於諸 K0001V04P0174a17L; 經中數作是說此是有漏法此是無 K0001V04P0174a18L; 漏法此是世間法此是出世間法此 K0001V04P0174a19L; 是有爲法此是無爲法此是有諍法 K0001V04P0174a20L; 此是無諍法此是流轉法此是還滅 K0001V04P0174a21L; 法此是聲聞法此是獨覺法此是菩 K0001V04P0174a22L; 薩法此是佛法耶佛告善現於意云 K0001V04P0174a23L; 何有漏等法與無相等無漏法性爲 K0001V04P0174b01L; 有異不善現對曰不也世尊佛告善 K0001V04P0174b02L; 現於意云何聲聞等法與無相等無 K0001V04P0174b03L; 漏法性爲有異不善現對曰不也世 K0001V04P0174b04L; 尊佛告善現有漏等法豈不卽是無 K0001V04P0174b05L; 相念等無漏法性善現對曰如是世 K0001V04P0174b06L; 尊佛告善現諸預流果乃至無上正 K0001V04P0174b07L; 等菩提豈不卽是無相念等無漏法 K0001V04P0174b08L; 性善現對曰如是世尊佛告善現由 K0001V04P0174b09L; 此因緣當知一切法皆是無相等無 K0001V04P0174b10L; 二無別善現當知若菩薩摩訶薩學 K0001V04P0174b11L; 一切法無相無念無作意時常能增 K0001V04P0174b12L; 長所行善法所謂布施波羅蜜多乃 K0001V04P0174b13L; 至般若波羅蜜多若四靜慮四無量 K0001V04P0174b14L; 四無色定若四念住乃至八聖道支 K0001V04P0174b15L; 若空無相無願解脫門若內空乃至 K0001V04P0174b16L; 無性自性空若眞如乃至不思議界 K0001V04P0174b17L; 若苦集滅道聖諦若八解脫乃至十 K0001V04P0174b18L; 遍處若極喜地乃至法雲地若一切 K0001V04P0174b19L; 陁羅尼門三摩地門若五眼六神通 K0001V04P0174b20L; 若如來十力乃至十八佛不共法若 K0001V04P0174b21L; 無忘失法恒住捨性若一切智道相 K0001V04P0174b22L; 智一切相智若成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0174b23L; 諸如是等一切佛法皆由學無相無 K0001V04P0174c01L; 念無作意而得增長所以者何諸菩 K0001V04P0174c02L; 薩摩訶薩除空無相無願解脫門更 K0001V04P0174c03L; 無有餘要所學法何以故善現三解 K0001V04P0174c04L; 脫門摠攝一切妙善法故所以者何 K0001V04P0174c05L; 空解脫門觀一切法自相皆空無相 K0001V04P0174c06L; 解脫門觀一切法遠離衆相無願解 K0001V04P0174c07L; 脫門觀一切法遠離所願諸菩薩摩 K0001V04P0174c08L; 訶薩依此三門能攝一切殊勝善法 K0001V04P0174c09L; 離此三門所應修學殊勝善法不得 K0001V04P0174c10L; 生長復次善現若菩薩摩訶薩能學 K0001V04P0174c11L; 如是三解脫門則能學色蘊乃至識 K0001V04P0174c12L; 蘊亦能學眼處乃至意處亦能學色 K0001V04P0174c13L; 處乃至法處亦能學眼界乃至意界 K0001V04P0174c14L; 亦能學色界乃至法界亦能學眼識 K0001V04P0174c15L; 界乃至意識界亦能學眼觸乃至意 K0001V04P0174c16L; 觸亦能學眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0174c17L; 意觸爲緣所生諸受亦能學地界乃 K0001V04P0174c18L; 至識界亦能學因緣乃至增上緣亦 K0001V04P0174c19L; 能學從緣所生諸法亦能學無明乃 K0001V04P0174c20L; 至老死亦能學內空乃至無性自性 K0001V04P0174c21L; 空亦能學眞如乃至不思議界亦能 K0001V04P0174c22L; 學苦集滅道聖諦亦能學布施波羅 K0001V04P0174c23L; 蜜多乃至般若波羅蜜多亦能學四 K0001V04P0175a01L; 靜慮四無量四無色定亦能學四念 K0001V04P0175a02L; 住乃至八聖道支亦能學八解脫乃 K0001V04P0175a03L; 至十遍處亦能學極喜地乃至法雲 K0001V04P0175a04L; 地亦能學一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0175a05L; 亦能學五眼六神通亦能學如來十 K0001V04P0175a06L; 力乃至十八佛不共法亦能學無忘 K0001V04P0175a07L; 失法恒住捨性亦能學一切智道相 K0001V04P0175a08L; 智一切相智亦能學成熟有情嚴淨 K0001V04P0175a09L; 佛土亦能學諸餘無量無邊佛法具 K0001V04P0175a10L; 壽善現白言世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0175a11L; 能學如是三解脫門則能學色蘊乃 K0001V04P0175a12L; 至識蘊佛告善現若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0175a13L; 深般若波羅蜜多時能如實知色乃 K0001V04P0175a14L; 至識若相若生滅若眞如是名能學 K0001V04P0175a15L; 色乃至識善現云何菩薩摩訶薩行 K0001V04P0175a16L; 深般若波羅蜜多時如實知色相謂 K0001V04P0175a17L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0175a18L; 如實知色畢竟有孔畢竟有隙譬如 K0001V04P0175a19L; 聚沫性不堅固是名菩薩摩訶薩行 K0001V04P0175a20L; 深般若波羅蜜多時如實知色相善 K0001V04P0175a21L; 現云何菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0175a22L; 蜜多時如實知色生滅謂菩薩摩訶 K0001V04P0175a23L; 薩行深般若波羅蜜多時如實知色 K0001V04P0175b01L; 生時無所從來滅時無所至去雖無 K0001V04P0175b02L; 來無去而生滅相應是名菩薩摩訶 K0001V04P0175b03L; 薩行深般若波羅蜜多時如實知色 K0001V04P0175b04L; 生滅善現云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0175b05L; 若波羅蜜多時如實知色眞如謂菩 K0001V04P0175b06L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如 K0001V04P0175b07L; 實知色眞如無生無滅無來無去無 K0001V04P0175b08L; 染無淨無增無減常如其性不虛妄 K0001V04P0175b09L; 不變易故名眞如是名菩薩摩訶薩 K0001V04P0175b10L; 行深般若波羅蜜多時如實知色眞 K0001V04P0175b11L; 如善現云何菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0175b12L; 波羅蜜多時如實知受相謂菩薩摩 K0001V04P0175b13L; 訶薩行深般若波羅蜜多時如實知 K0001V04P0175b14L; 受畢竟如癰畢竟如箭速起速滅猶 K0001V04P0175b15L; 若浮泡虛僞不住三和合起是名菩 K0001V04P0175b16L; 薩摩訶薩如實知受相善現云何菩 K0001V04P0175b17L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如 K0001V04P0175b18L; 實知受生滅謂菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0175b19L; 若波羅蜜多時如實知受生時無所 K0001V04P0175b20L; 從來滅時無所至去雖無來無去而 K0001V04P0175b21L; 生滅相應是名菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0175b22L; 若波羅蜜多時如實知受生滅善現 K0001V04P0175b23L; 云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0175c01L; 多時如實知受眞如謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0175c02L; 行深般若波羅蜜多時如實知受眞 K0001V04P0175c03L; 如無生無滅無來無去無染無淨無 K0001V04P0175c04L; 增無減常如其性不虛妄不變易故 K0001V04P0175c05L; 名眞如是名菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0175c06L; 波羅蜜多時如實知受眞如善現云 K0001V04P0175c07L; 何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0175c08L; 時如實知想相謂菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0175c09L; 般若波羅蜜多時如實知想猶如陽 K0001V04P0175c10L; 焰水不可得渴愛因緣妄起此想發 K0001V04P0175c11L; 假言說是名菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0175c12L; 波羅蜜多時如實知想相善現云何 K0001V04P0175c13L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0175c14L; 如實知想生滅謂菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0175c15L; 般若波羅蜜多時如實知想生時無 K0001V04P0175c16L; 所從來滅時無所至去雖無來無去 K0001V04P0175c17L; 而生滅相應是名菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0175c18L; 般若波羅蜜多時如實知想生滅善 K0001V04P0175c19L; 現云何菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0175c20L; 蜜多時如實知想眞如謂菩薩摩訶 K0001V04P0175c21L; 薩行深般若波羅蜜多時如實知想 K0001V04P0175c22L; 眞如無生無滅無來無去無染無淨 K0001V04P0175c23L; 無增無減常如其性不虛妄不變易 K0001V04P0176a01L; 故名眞如是名菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0176a02L; 若波羅蜜多時如實知想眞如 K0001V04P0176a03L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十一 K0001V04P0176a04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0176b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十二 岡 K0001V04P0176b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0176b03L; 第二分善達品第七十七之二 K0001V04P0176b04L; 善現云何菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0176b05L; 羅蜜多時如實知行相謂菩薩摩訶 K0001V04P0176b06L; 薩行深般若波羅蜜多時如實知行 K0001V04P0176b07L; 如芭蕉樹葉葉析除實不可得是名 K0001V04P0176b08L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0176b09L; 如實知行相善現云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0176b10L; 行深般若波羅蜜多時如實知行生 K0001V04P0176b11L; 滅謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0176b12L; 多時如實知行生時無所從來滅時 K0001V04P0176b13L; 無所至去雖無來無去而生滅相應 K0001V04P0176b14L; 是名菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0176b15L; 多時如實知行生滅善現云何菩薩 K0001V04P0176b16L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實 K0001V04P0176b17L; 知行眞如謂菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0176b18L; 波羅蜜多時如實知行眞如無生無 K0001V04P0176b19L; 滅無來無去無染無淨無增無減常 K0001V04P0176b20L; 如其性不虛妄不變易故名眞如是 K0001V04P0176b21L; 名菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0176b22L; 時如實知行眞如善現云何菩薩摩 K0001V04P0176c01L; 訶薩行深般若波羅蜜多時如實知 K0001V04P0176c02L; 識相謂菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0176c03L; 蜜多時如實知識如諸幻事衆緣和 K0001V04P0176c04L; 合假施設有實不可得謂如幻師或 K0001V04P0176c05L; 彼弟子於四衢道幻作四軍所謂象 K0001V04P0176c06L; 軍馬軍車軍步軍或復幻作諸餘色 K0001V04P0176c07L; 類相雖似有而無其實識亦如是實 K0001V04P0176c08L; 不可得是名菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0176c09L; 波羅蜜多時如實知識相善現云何 K0001V04P0176c10L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0176c11L; 如實知識生滅謂菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0176c12L; 般若波羅蜜多時如實知識生時無 K0001V04P0176c13L; 所從來滅時無所至去雖無來無去 K0001V04P0176c14L; 而生滅相應是名菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0176c15L; 般若波羅蜜多時如實知識生滅善 K0001V04P0176c16L; 現云何菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0176c17L; 蜜多時如實知識眞如謂菩薩摩訶 K0001V04P0176c18L; 薩行深般若波羅蜜多時如實知識 K0001V04P0176c19L; 眞如無生無滅無來無去無染無淨 K0001V04P0176c20L; 無增無減常如其性不虛妄不變易 K0001V04P0176c21L; 故名眞如是名菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0176c22L; 若波羅蜜多時如實知識眞如善現 K0001V04P0176c23L; 是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫 K0001V04P0177a01L; 門則能學色蘊乃至識蘊具壽善現 K0001V04P0177a02L; 復白佛言云何菩薩摩訶薩能學如 K0001V04P0177a03L; 是三解脫門亦能學眼處乃至意處 K0001V04P0177a04L; 佛告善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0177a05L; 波羅蜜多時如實知眼處眼處自性 K0001V04P0177a06L; 空乃至意處意處自性空內處自性 K0001V04P0177a07L; 不可得故善現是爲菩薩摩訶薩能 K0001V04P0177a08L; 學如是三解脫門亦能學眼處乃至 K0001V04P0177a09L; 意處具壽善現復白佛言云何菩薩 K0001V04P0177a10L; 摩訶薩能學如是三解脫門亦能學 K0001V04P0177a11L; 色處乃至法處佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0177a12L; 訶薩行深般若波羅蜜多時如實知 K0001V04P0177a13L; 色處色處自性空乃至法處法處自 K0001V04P0177a14L; 性空外處自性不可得故善現是爲 K0001V04P0177a15L; 菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦 K0001V04P0177a16L; 能學色處乃至法處具壽善現復白 K0001V04P0177a17L; 佛言云何菩薩摩訶薩能學如是三 K0001V04P0177a18L; 解脫門亦能學眼界乃至意界佛告 K0001V04P0177a19L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0177a20L; 蜜多時如實知眼界眼界自性空乃 K0001V04P0177a21L; 至意界意界自性空善現是爲菩薩 K0001V04P0177a22L; 摩訶薩能學如是三解脫門亦能學 K0001V04P0177a23L; 眼界乃至意界具壽善現復白佛言 K0001V04P0177b01L; 云何菩薩摩訶薩能學如是三解脫 K0001V04P0177b02L; 門亦能學色界乃至法界佛告善現 K0001V04P0177b03L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0177b04L; 時如實知色界色界自性空乃至法 K0001V04P0177b05L; 界法界自性空善現是爲菩薩摩訶 K0001V04P0177b06L; 薩能學如是三解脫門亦能學色界 K0001V04P0177b07L; 乃至法界具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0177b08L; 菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦 K0001V04P0177b09L; 能學眼識界乃至意識界佛告善現 K0001V04P0177b10L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0177b11L; 時如實知眼識界眼識界自性空乃 K0001V04P0177b12L; 至意識界意識界自性空善現是爲 K0001V04P0177b13L; 菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦 K0001V04P0177b14L; 能學眼識界乃至意識界具壽善現 K0001V04P0177b15L; 復白佛言云何菩薩摩訶薩能學如 K0001V04P0177b16L; 是三解脫門亦能學眼觸乃至意觸 K0001V04P0177b17L; 佛告善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0177b18L; 波羅蜜多時如實知眼觸眼觸自性 K0001V04P0177b19L; 空乃至意觸意觸自性空善現是爲 K0001V04P0177b20L; 菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦 K0001V04P0177b21L; 能學眼觸乃至意觸具壽善現復白 K0001V04P0177b22L; 佛言云何菩薩摩訶薩能學如是三 K0001V04P0177b23L; 解脫門亦能學眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0177c01L; 乃至意觸爲緣所生諸受佛告善現 K0001V04P0177c02L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0177c03L; 時如實知眼觸爲緣所生諸受眼觸 K0001V04P0177c04L; 爲緣所生諸受自性空乃至意觸爲 K0001V04P0177c05L; 緣所生諸受意觸爲緣所生諸受自 K0001V04P0177c06L; 性空善現是爲菩薩摩訶薩能學如 K0001V04P0177c07L; 是三解脫門亦能學眼觸爲緣所生 K0001V04P0177c08L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受具壽 K0001V04P0177c09L; 善現復白佛言云何菩薩摩訶薩能 K0001V04P0177c10L; 學如是三解脫門亦能學地界乃至 K0001V04P0177c11L; 識界佛告善現若菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0177c12L; 般若波羅蜜多時如實知地界地界 K0001V04P0177c13L; 自性空乃至識界識界自性空善現 K0001V04P0177c14L; 是爲菩薩摩訶薩能學如是三解脫 K0001V04P0177c15L; 門亦能學地界乃至識界具壽善現 K0001V04P0177c16L; 復白佛言云何菩薩摩訶薩能學如 K0001V04P0177c17L; 是三解脫門亦能學因緣乃至增上 K0001V04P0177c18L; 緣佛告善現若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0177c19L; 若波羅蜜多時如實知因緣是種子 K0001V04P0177c20L; 相等無閒緣是開發相所緣緣是任 K0001V04P0177c21L; 持相增上緣是不礙相自性本空遠 K0001V04P0177c22L; 離二法善現是爲菩薩摩訶薩能學 K0001V04P0177c23L; 如是三解脫門亦能學因緣乃至增 K0001V04P0178a01L; 上緣具壽善現復白佛言云何菩薩 K0001V04P0178a02L; 摩訶薩能學如是三解脫門亦能學 K0001V04P0178a03L; 從緣所生諸法佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0178a04L; 訶薩行深般若波羅蜜多時如實知 K0001V04P0178a05L; 一切從緣所生法不生不滅不斷不 K0001V04P0178a06L; 常不一不異不來不去絕諸戲論本 K0001V04P0178a07L; 性憺怕善現是爲菩薩摩訶薩能學 K0001V04P0178a08L; 如是三解脫門亦能學從緣所生諸 K0001V04P0178a09L; 法具壽善現復白佛言云何菩薩摩 K0001V04P0178a10L; 訶薩能學如是三解脫門亦能學無 K0001V04P0178a11L; 明乃至老死佛告善現若菩薩摩訶 K0001V04P0178a12L; 薩行深般若波羅蜜多時如實知無 K0001V04P0178a13L; 明乃至老死無生無滅無染無淨自 K0001V04P0178a14L; 性本空遠離二法善現是爲菩薩摩 K0001V04P0178a15L; 訶薩能學如是三解脫門亦能學無 K0001V04P0178a16L; 明乃至老死具壽善現復白佛言云 K0001V04P0178a17L; 何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門 K0001V04P0178a18L; 亦能學內空乃至無性自性空佛告 K0001V04P0178a19L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0178a20L; 蜜多時如實知內空乃至無性自性 K0001V04P0178a21L; 空皆無自性都不可得而能安住善 K0001V04P0178a22L; 現是爲菩薩摩訶薩能學如是三解 K0001V04P0178a23L; 脫門亦能學內空乃至無性自性空 K0001V04P0178b01L; 具壽善現復白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0178b02L; 薩能學如是三解脫門亦能學眞如 K0001V04P0178b03L; 乃至不思議界佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0178b04L; 訶薩行深般若波羅蜜多時如實知 K0001V04P0178b05L; 眞如乃至不思議界皆無戲論都無 K0001V04P0178b06L; 分別而能安住善現是爲菩薩摩訶 K0001V04P0178b07L; 薩能學如是三解脫門亦能學眞如 K0001V04P0178b08L; 乃至不思議界具壽善現復白佛言 K0001V04P0178b09L; 云何菩薩摩訶薩能學如是三解脫 K0001V04P0178b10L; 門亦能學苦集滅道聖諦佛告善現 K0001V04P0178b11L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0178b12L; 時如實知苦是逼迫相集是生起相 K0001V04P0178b13L; 滅是寂靜相道是出離相自性本空 K0001V04P0178b14L; 遠離二法是聖者諦苦等卽眞如眞 K0001V04P0178b15L; 如卽苦等無二無別唯眞聖者能如 K0001V04P0178b16L; 實知善現是爲菩薩摩訶薩能學如 K0001V04P0178b17L; 是三解脫門亦能學苦集滅道聖諦 K0001V04P0178b18L; 具壽善現復白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0178b19L; 薩能學如是三解脫門亦能學布施 K0001V04P0178b20L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多佛告 K0001V04P0178b21L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0178b22L; 蜜多時如實知布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0178b23L; 般若波羅蜜多無增無減無染無淨 K0001V04P0178c01L; 無自性不可得而能修習善現是爲 K0001V04P0178c02L; 菩薩摩訶薩能學如是三解脫門亦 K0001V04P0178c03L; 能學布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0178c04L; 蜜多具壽善現復白佛言云何菩薩 K0001V04P0178c05L; 摩訶薩能學如是三解脫門亦能學 K0001V04P0178c06L; 四靜慮四無量四無色定佛告善現 K0001V04P0178c07L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0178c08L; 時如實知四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0178c09L; 無增無減無染無淨無自性不可得 K0001V04P0178c10L; 而能修習善現是爲菩薩摩訶薩能 K0001V04P0178c11L; 學如是三解脫門亦能學四靜慮四 K0001V04P0178c12L; 無量四無色定具壽善現復白佛言 K0001V04P0178c13L; 云何菩薩摩訶薩能學如是三解脫 K0001V04P0178c14L; 門亦能學四念住乃至八聖道支佛 K0001V04P0178c15L; 告善現若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0178c16L; 羅蜜多時如實知四念住乃至八聖 K0001V04P0178c17L; 道支無增無減無染無淨無自性不 K0001V04P0178c18L; 可得而能修習善現是爲菩薩摩訶 K0001V04P0178c19L; 薩能如是學三解脫門亦能學四念 K0001V04P0178c20L; 住乃至八聖道支具壽善現復白佛 K0001V04P0178c21L; 言云何菩薩摩訶薩能學如是三解 K0001V04P0178c22L; 脫門亦能學八解脫乃至十遍處佛 K0001V04P0178c23L; 告善現若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0179a01L; 羅蜜多時如實知八解脫乃至十遍 K0001V04P0179a02L; 處無增無減無染無淨無自性不可 K0001V04P0179a03L; 得而能修習善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0179a04L; 能如是學三解脫門亦能學八解脫 K0001V04P0179a05L; 乃至十遍處具壽善現復白佛言云 K0001V04P0179a06L; 何菩薩摩訶薩能學如是三解脫門 K0001V04P0179a07L; 亦能學極喜地乃至法雲地佛告善 K0001V04P0179a08L; 現若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0179a09L; 多時如實知極喜地乃至法雲地無 K0001V04P0179a10L; 增無減無染無淨無自性不可得而 K0001V04P0179a11L; 能修習善現是爲菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0179a12L; 是學三解脫門亦能學極喜地乃至 K0001V04P0179a13L; 法雲地具壽善現復白佛言云何菩 K0001V04P0179a14L; 薩摩訶薩能學如是三解脫門亦能 K0001V04P0179a15L; 學一切陁羅尼門三摩地門佛告善 K0001V04P0179a16L; 現若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0179a17L; 多時如實知一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0179a18L; 門無增無減無染無淨無自性不可 K0001V04P0179a19L; 得而能修習善現是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0179a20L; 能如是學三解脫門亦能學一切陁 K0001V04P0179a21L; 羅尼門三摩地門具壽善現復白佛 K0001V04P0179a22L; 言云何菩薩摩訶薩能如是學三解 K0001V04P0179a23L; 脫門亦能學五眼六神通佛告善現 K0001V04P0179b01L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0179b02L; 時如實知五眼六神通無增無減無 K0001V04P0179b03L; 染無淨無自性不可得而能修習善 K0001V04P0179b04L; 現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解 K0001V04P0179b05L; 脫門亦能學五眼六神通具壽善現 K0001V04P0179b06L; 復白佛言云何菩薩摩訶薩能如是 K0001V04P0179b07L; 學三解脫門亦能學如來十力乃至 K0001V04P0179b08L; 十八佛不共法佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0179b09L; 訶薩行深般若波羅蜜多時如實知 K0001V04P0179b10L; 如來十力乃至十八佛不共法無增 K0001V04P0179b11L; 無減無染無淨無自性不可得而能 K0001V04P0179b12L; 修習善現是爲菩薩摩訶薩能如是 K0001V04P0179b13L; 學三解脫門亦能學如來十力乃至 K0001V04P0179b14L; 十八佛不共法具壽善現復白佛言 K0001V04P0179b15L; 云何菩薩摩訶薩能如是學三解脫 K0001V04P0179b16L; 門亦能學無忘失法恒住捨性佛告 K0001V04P0179b17L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0179b18L; 蜜多時如實知無忘失法恒住捨性 K0001V04P0179b19L; 無增無減無染無淨無自性不可得 K0001V04P0179b20L; 而能修習善現是爲菩薩摩訶薩能 K0001V04P0179b21L; 如是學三解脫門亦能學無忘失法 K0001V04P0179b22L; 恒住捨性具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0179b23L; 菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦 K0001V04P0179c01L; 能學一切智道相智一切相智佛告 K0001V04P0179c02L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0179c03L; 蜜多時如實知一切智道相智一切 K0001V04P0179c04L; 相智無增無減無染無淨無自性不 K0001V04P0179c05L; 可得而能修習善現是爲菩薩摩訶 K0001V04P0179c06L; 薩能如是學三解脫門亦能學一切 K0001V04P0179c07L; 智道相智一切相智具壽善現復白 K0001V04P0179c08L; 佛言云何菩薩摩訶薩能如是學三 K0001V04P0179c09L; 解脫門亦能學成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0179c10L; 佛告善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0179c11L; 波羅蜜多時如實知成熟有情嚴淨 K0001V04P0179c12L; 佛土無增無減無染無淨無自性不 K0001V04P0179c13L; 可得而能修習善現是爲菩薩摩訶 K0001V04P0179c14L; 薩能如是學三解脫門亦能學成熟 K0001V04P0179c15L; 有情嚴淨佛土具壽善現復白佛言 K0001V04P0179c16L; 云何菩薩摩訶薩能如是學三解脫 K0001V04P0179c17L; 門亦能學諸餘無量無邊佛法佛告 K0001V04P0179c18L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0179c19L; 蜜多時如實知諸餘無量無邊佛法 K0001V04P0179c20L; 無增無減無染無淨無自性不可得 K0001V04P0179c21L; 而能修習善現是爲菩薩摩訶薩能 K0001V04P0179c22L; 如是學三解脫門亦能學諸餘無量 K0001V04P0179c23L; 無邊佛法 K0001V04P0180a01L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V04P0180a02L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實 K0001V04P0180a03L; 了知色等諸法各各差別不相雜亂 K0001V04P0180a04L; 將無以色乃至以識壞法界耶將無 K0001V04P0180a05L; 以眼處乃至以意處壞法界耶將無 K0001V04P0180a06L; 以色處乃至以法處壞法界耶將無 K0001V04P0180a07L; 以眼界乃至以意界壞法界耶將無 K0001V04P0180a08L; 以色界乃至以法界壞法界耶將無 K0001V04P0180a09L; 以眼識界乃至以意識界壞法界耶 K0001V04P0180a10L; 將無以眼觸乃至以意觸壞法界耶 K0001V04P0180a11L; 將無以眼觸爲緣所生諸受乃至以 K0001V04P0180a12L; 意觸爲緣所生諸受壞法界耶將無 K0001V04P0180a13L; 以地界乃至以識界壞法界耶將無 K0001V04P0180a14L; 以因緣乃至以增上緣壞法界耶將 K0001V04P0180a15L; 無以從緣所生諸法壞法界耶將無 K0001V04P0180a16L; 以無明乃至以老死壞法界耶將無 K0001V04P0180a17L; 以內空乃至以無性自性空壞法界 K0001V04P0180a18L; 耶將無以眞如乃至以不思議界壞 K0001V04P0180a19L; 法界耶將無以苦集滅道聖諦壞法 K0001V04P0180a20L; 界耶將無以布施波羅蜜多乃至以 K0001V04P0180a21L; 般若波羅蜜多壞法界耶將無以四 K0001V04P0180a22L; 靜慮四無量四無色定壞法界耶將 K0001V04P0180a23L; 無以四念住乃至以八聖道支壞法 K0001V04P0180b01L; 界耶將無以空無相無願解脫門壞 K0001V04P0180b02L; 法界耶將無以八解脫八勝處九次 K0001V04P0180b03L; 第定十遍處壞法界耶將無以淨觀 K0001V04P0180b04L; 地乃至以如來地壞法界耶將無以 K0001V04P0180b05L; 極喜地乃至以法雲地壞法界耶將 K0001V04P0180b06L; 無以一切陁羅尼門三摩地門壞法 K0001V04P0180b07L; 界耶將無以五眼六神通壞法界耶 K0001V04P0180b08L; 將無以如來十力乃至以十八佛不 K0001V04P0180b09L; 共法壞法界耶將無以三十二大士 K0001V04P0180b10L; 相八十隨好壞法界耶將無以無忘 K0001V04P0180b11L; 失法恒住捨性壞法界耶將無以一 K0001V04P0180b12L; 切智道相智一切相智壞法界耶將 K0001V04P0180b13L; 無以預流果乃至以獨覺菩提壞法 K0001V04P0180b14L; 界耶將無以一切菩薩摩訶薩行壞 K0001V04P0180b15L; 法界耶將無以諸佛無上正等菩提 K0001V04P0180b16L; 壞法界耶將無以一切智智壞法界 K0001V04P0180b17L; 耶何以故世尊法界無二無差別故 K0001V04P0180b18L; 佛告善現若離法界餘法可得可言 K0001V04P0180b19L; 彼法能壞法界然離法界無法可得 K0001V04P0180b20L; 故無餘法能壞法界所以者何諸佛 K0001V04P0180b21L; 菩薩獨覺聲聞知離法界無法可得 K0001V04P0180b22L; 旣知無法離於法界亦不爲他施設 K0001V04P0180b23L; 宣說是故法界無能壞者如是善現 K0001V04P0180c01L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0180c02L; 時應學法界無二無別不可壞相具 K0001V04P0180c03L; 壽善現復白佛言若菩薩摩訶薩欲 K0001V04P0180c04L; 學法界當於何學佛告善現若菩薩 K0001V04P0180c05L; 摩訶薩欲學法界當於一切法學所 K0001V04P0180c06L; 以者何善現以一切法皆入法界故 K0001V04P0180c07L; 具壽善現復白佛言何因緣故說一 K0001V04P0180c08L; 切法皆入法界佛告善現若佛出世 K0001V04P0180c09L; 若不出世諸法法爾皆入法界無差 K0001V04P0180c10L; 別相不由佛說所以者何善現若善 K0001V04P0180c11L; 法非善法若有記法無記法若有漏 K0001V04P0180c12L; 法無漏法若世閒法出世閒法若有 K0001V04P0180c13L; 爲法無爲法如是等一切法無不皆 K0001V04P0180c14L; 入無相無爲性空法界是故善現諸 K0001V04P0180c15L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0180c16L; 欲學法界當學一切法若學一切法 K0001V04P0180c17L; 卽是學法界具壽善現復白佛言若 K0001V04P0180c18L; 一切法皆入法界無二無別諸菩薩 K0001V04P0180c19L; 摩訶薩云何當學般若波羅蜜多乃 K0001V04P0180c20L; 至布施波羅蜜多云何當學初靜慮 K0001V04P0180c21L; 乃至第四靜慮云何當學慈無量乃 K0001V04P0180c22L; 至捨無量云何當學空無邊處定乃 K0001V04P0180c23L; 至非想非非想處定云何當學四念 K0001V04P0181a01L; 住乃至八聖道支云何當學空無相 K0001V04P0181a02L; 無願解脫門云何當學八解脫乃至 K0001V04P0181a03L; 十遍處云何當學極喜地乃至法雲 K0001V04P0181a04L; 地云何當學一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0181a05L; 門云何當學內空乃至無性自性空 K0001V04P0181a06L; 云何當學眞如乃至不思議界云何 K0001V04P0181a07L; 當學苦集滅道聖諦云何當學五眼 K0001V04P0181a08L; 六神通云何當學如來十力乃至十 K0001V04P0181a09L; 八佛不共法云何當學無忘失法恒 K0001V04P0181a10L; 住捨性云何當學一切智道相智一 K0001V04P0181a11L; 切相智云何當學成滿三十二大士 K0001V04P0181a12L; 相八十隨好云何當學成滿剎帝利 K0001V04P0181a13L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V04P0181a14L; 族云何當學成滿四大王衆天乃至 K0001V04P0181a15L; 他化自在天云何當學成滿梵衆天 K0001V04P0181a16L; 乃至廣果天云何當學成滿無想有 K0001V04P0181a17L; 情天法而不樂生彼云何當學成滿 K0001V04P0181a18L; 淨居天法而不樂生彼云何當學空 K0001V04P0181a19L; 無邊處天法乃至非想非非想處天 K0001V04P0181a20L; 法而不樂生彼云何當學初發菩提 K0001V04P0181a21L; 心乃至第十發菩提心云何當學趣 K0001V04P0181a22L; 證菩薩正性離生云何當學一切聲 K0001V04P0181a23L; 聞及獨覺地而不作證云何當學成 K0001V04P0181b01L; 熟有情嚴淨佛土云何當學諸陁羅 K0001V04P0181b02L; 尼及無㝵辯云何當學一切菩薩摩 K0001V04P0181b03L; 訶薩道及佛無上正等菩提如是學 K0001V04P0181b04L; 已知一切法一切種相便能證得一 K0001V04P0181b05L; 切智智世尊非法界中有如是等種 K0001V04P0181b06L; 種分別將無菩薩摩訶薩衆由此分 K0001V04P0181b07L; 別行於顚倒無戲論中起諸戲論何 K0001V04P0181b08L; 以故眞法界中都無分別戲論事故 K0001V04P0181b09L; 世尊法界非色受想行識亦不離色 K0001V04P0181b10L; 受想行識色受想行識卽是法界法 K0001V04P0181b11L; 界卽是色受想行識世尊法界非眼 K0001V04P0181b12L; 處乃至意處亦不離眼處乃至意處 K0001V04P0181b13L; 眼處乃至意處卽是法界法界卽是 K0001V04P0181b14L; 眼處乃至意處世尊法界非色處乃 K0001V04P0181b15L; 至法處亦不離色處乃至法處色處 K0001V04P0181b16L; 乃至法處卽是法界法界卽是色處 K0001V04P0181b17L; 乃至法處世尊法界非眼界乃至意 K0001V04P0181b18L; 界亦不離眼界乃至意界眼界乃至 K0001V04P0181b19L; 意界卽是法界法界卽是眼界乃至 K0001V04P0181b20L; 意界世尊法界非色界乃至法界亦 K0001V04P0181b21L; 不離色界乃至法界色界乃至法界 K0001V04P0181b22L; 卽是法界法界卽是色界乃至法界 K0001V04P0181b23L; 世尊法界非眼識界乃至意識界亦 K0001V04P0181c01L; 不離眼識界乃至意識界眼識界乃 K0001V04P0181c02L; 至意識界卽是法界法界卽是眼識 K0001V04P0181c03L; 界乃至意識界世尊法界非眼觸乃 K0001V04P0181c04L; 至意觸亦不離眼觸乃至意觸眼觸 K0001V04P0181c05L; 乃至意觸卽是法界法界卽是眼觸 K0001V04P0181c06L; 乃至意觸世尊法界非眼觸爲緣所 K0001V04P0181c07L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受亦 K0001V04P0181c08L; 不離眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0181c09L; 爲緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0181c10L; 乃至意觸爲緣所生諸受卽是法界 K0001V04P0181c11L; 法界卽是眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0181c12L; 意觸爲緣所生諸受世尊法界非地 K0001V04P0181c13L; 界乃至識界亦不離地界乃至識界 K0001V04P0181c14L; 地界乃至識界卽是法界法界卽是 K0001V04P0181c15L; 地界乃至識界世尊法界非因緣乃 K0001V04P0181c16L; 至增上緣亦不離因緣乃至增上緣 K0001V04P0181c17L; 因緣乃至增上緣卽是法界法界卽 K0001V04P0181c18L; 是因緣乃至增上緣世尊法界非從 K0001V04P0181c19L; 緣所生諸法亦不離從緣所生諸法 K0001V04P0181c20L; 從緣所生諸法卽是法界法界卽是 K0001V04P0181c21L; 從緣所生諸法世尊法界非無明乃 K0001V04P0181c22L; 至老死亦不離無明乃至老死無明 K0001V04P0181c23L; 乃至老死卽是法界法界卽是無明 K0001V04P0182a01L; 乃至老死世尊法界非布施波羅蜜 K0001V04P0182a02L; 多乃至般若波羅蜜多亦不離布施 K0001V04P0182a03L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多布施 K0001V04P0182a04L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多卽是 K0001V04P0182a05L; 法界法界卽是布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0182a06L; 般若波羅蜜多世尊法界非四靜慮 K0001V04P0182a07L; 四無量四無色定亦不離四靜慮四 K0001V04P0182a08L; 無量四無色定四靜慮四無量四無 K0001V04P0182a09L; 色定卽是法界法界卽是四靜慮四 K0001V04P0182a10L; 無量四無色定世尊法界非四念住 K0001V04P0182a11L; 乃至八聖道支亦不離四念住乃至 K0001V04P0182a12L; 八聖道支四念住乃至八聖道支卽 K0001V04P0182a13L; 是法界法界卽是四念住乃至八聖 K0001V04P0182a14L; 道支世尊法界非空無相無願解脫 K0001V04P0182a15L; 門亦不離空無相無願解脫門空無 K0001V04P0182a16L; 相無願解脫門卽是法界法界卽是 K0001V04P0182a17L; 空無相無願解脫門世尊法界非內 K0001V04P0182a18L; 空乃至無性自性空亦不離內空乃 K0001V04P0182a19L; 至無性自性空內空乃至無性自性 K0001V04P0182a20L; 空卽是法界法界卽是內空乃至無 K0001V04P0182a21L; 性自性空世尊法界非苦集滅道聖 K0001V04P0182a22L; 諦亦不離苦集滅道聖諦苦集滅道 K0001V04P0182a23L; 聖諦卽是法界法界卽是苦集滅道 K0001V04P0182b01L; 聖諦世尊法界非八解脫乃至十遍 K0001V04P0182b02L; 處亦不離八解脫乃至十遍處八解 K0001V04P0182b03L; 脫乃至十遍處卽是法界法界卽是 K0001V04P0182b04L; 八解脫乃至十遍處世尊法界非淨 K0001V04P0182b05L; 觀地乃至如來地亦不離淨觀地乃 K0001V04P0182b06L; 至如來地淨觀地乃至如來地卽是 K0001V04P0182b07L; 法界法界卽是淨觀地乃至如來地 K0001V04P0182b08L; 世尊法界非極喜地乃至法雲地亦 K0001V04P0182b09L; 不離極喜地乃至法雲地極喜地乃 K0001V04P0182b10L; 至法雲地卽是法界法界卽是極喜 K0001V04P0182b11L; 地乃至法雲地世尊法界非一切陁 K0001V04P0182b12L; 羅尼門三摩地門亦不離一切陁羅 K0001V04P0182b13L; 尼門三摩地門一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0182b14L; 地門卽是法界法界卽是一切陁羅 K0001V04P0182b15L; 尼門三摩地門世尊法界非五眼六 K0001V04P0182b16L; 神通亦不離五眼六神通五眼六神 K0001V04P0182b17L; 通卽是法界法界卽是五眼六神通 K0001V04P0182b18L; 世尊法界非如來十力乃至十八佛 K0001V04P0182b19L; 不共法亦不離如來十力乃至十八 K0001V04P0182b20L; 佛不共法如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0182b21L; 共法卽是法界法界卽是如來十力 K0001V04P0182b22L; 乃至十八佛不共法世尊法界非無 K0001V04P0182b23L; 忘失法恒住捨性亦不離無忘失法 K0001V04P0182c01L; 恒住捨性無忘失法恒住捨性卽是 K0001V04P0182c02L; 法界法界卽是無忘失法恒住捨性 K0001V04P0182c03L; 世尊法界非一切智道相智一切相 K0001V04P0182c04L; 智亦不離一切智道相智一切相智 K0001V04P0182c05L; 一切智道相智一切相智卽是法界 K0001V04P0182c06L; 法界卽是一切智道相智一切相智 K0001V04P0182c07L; 世尊法界非三十二大士相八十隨 K0001V04P0182c08L; 好亦不離三十二大士相八十隨好 K0001V04P0182c09L; 三十二大士相八十隨好卽是法界 K0001V04P0182c10L; 法界卽是三十二大士相八十隨好 K0001V04P0182c11L; 世尊法界非預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0182c12L; 亦不離預流果乃至獨覺菩提預流 K0001V04P0182c13L; 果乃至獨覺菩提卽是法界法界卽 K0001V04P0182c14L; 是預流果乃至獨覺菩提世尊法界 K0001V04P0182c15L; 非一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正 K0001V04P0182c16L; 等菩提亦不離一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0182c17L; 諸佛無上正等菩提一切菩薩摩訶 K0001V04P0182c18L; 薩行諸佛無上正等菩提卽是法界 K0001V04P0182c19L; 法界卽是一切菩薩摩訶薩行諸佛 K0001V04P0182c20L; 無上正等菩提世尊法界非善非善 K0001V04P0182c21L; 法亦不離善非善法善非善法卽是 K0001V04P0182c22L; 法界法界卽是善非善法世尊法界 K0001V04P0182c23L; 非有記無記法亦不離有記無記法 K0001V04P0183a01L; 有記無記法卽是法界法界卽是有 K0001V04P0183a02L; 記無記法世尊法界非有漏無漏法 K0001V04P0183a03L; 亦不離有漏無漏法有漏無漏法卽 K0001V04P0183a04L; 是法界法界卽是有漏無漏法世尊 K0001V04P0183a05L; 法界非世閒出世閒法亦不離世閒 K0001V04P0183a06L; 出世閒法世閒出世閒法卽是法界 K0001V04P0183a07L; 法界卽是世閒出世閒法世尊法界 K0001V04P0183a08L; 非有爲無爲法亦不離有爲無爲法 K0001V04P0183a09L; 有爲無爲法卽是法界法界卽是有 K0001V04P0183a10L; 爲無爲法佛告善現如是如是如汝 K0001V04P0183a11L; 所說眞法界中無一切種分別戲論 K0001V04P0183a12L; 法界非色受想行識亦不離色受想 K0001V04P0183a13L; 行識法界卽色受想行識色受想行 K0001V04P0183a14L; 識卽法界如是乃至法界非有爲無 K0001V04P0183a15L; 爲法亦不離有爲無爲法法界卽有 K0001V04P0183a16L; 爲無爲法有爲無爲法卽法界 K0001V04P0183a17L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0183a18L; 波羅蜜多時若見有法離法界者便 K0001V04P0183a19L; 非正趣所求無上正等菩提是故善 K0001V04P0183a20L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0183a21L; 多時不見有法離眞法界善現當知 K0001V04P0183a22L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0183a23L; 時知一切法卽眞法界方便善巧無 K0001V04P0183b01L; 名相法爲諸有情寄名相說謂此是 K0001V04P0183b02L; 色受想行識此是眼處乃至意處此 K0001V04P0183b03L; 是色處乃至法處此是眼界乃至意 K0001V04P0183b04L; 界此是色界乃至法界此是眼識界 K0001V04P0183b05L; 乃至意識界此是眼觸乃至意觸此 K0001V04P0183b06L; 是眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0183b07L; 緣所生諸受此是地界乃至識界此 K0001V04P0183b08L; 是因緣乃至增上緣此是從緣所生 K0001V04P0183b09L; 諸法此是無明乃至老死此是善法 K0001V04P0183b10L; 非善法此是有記法無記法此是有 K0001V04P0183b11L; 漏法無漏法此是世閒法出世閒法 K0001V04P0183b12L; 此是有爲法無爲法此是布施波羅 K0001V04P0183b13L; 蜜多乃至般若波羅蜜多此是四靜 K0001V04P0183b14L; 慮四無量四無色定此是四念住乃 K0001V04P0183b15L; 至八聖道支此是空無相無願解脫 K0001V04P0183b16L; 門此是內空乃至無性自性空此是 K0001V04P0183b17L; 眞如乃至不思議界此是苦集滅道 K0001V04P0183b18L; 聖諦此是八解脫乃至十遍處此是 K0001V04P0183b19L; 淨觀地乃至如來地此是極喜地乃 K0001V04P0183b20L; 至法雲地此是一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0183b21L; 地門此是五眼六神通此是如來十 K0001V04P0183b22L; 力乃至十八佛不共法此是無忘失 K0001V04P0183b23L; 法恒住捨性此是一切智道相智一 K0001V04P0183c01L; 切相智此是三十二大士相八十隨 K0001V04P0183c02L; 好此是預流果乃至獨覺菩提此是 K0001V04P0183c03L; 一切菩薩摩訶薩行此是諸佛無上 K0001V04P0183c04L; 正等菩提如工幻師或彼弟子執持 K0001V04P0183c05L; 少物於衆人前幻作種種異類色相 K0001V04P0183c06L; 謂或幻作男女大小或復幻作象馬 K0001V04P0183c07L; 牛羊駝驢鷄等種種禽獸或復幻作 K0001V04P0183c08L; 城邑聚落園林池沼種種莊嚴甚可 K0001V04P0183c09L; 愛樂或復幻作衣服飮食房舍臥具 K0001V04P0183c10L; 花香瓔珞種種珍寶財穀庫藏或復 K0001V04P0183c11L; 幻作無量種類伎樂俳優令無量人 K0001V04P0183c12L; 歡娛受樂或復幻作種種形相令行 K0001V04P0183c13L; 布施或令持戒或令安忍或令精進 K0001V04P0183c14L; 或令習定或令修慧或復現生剎帝 K0001V04P0183c15L; 利大族乃至居士大族或復幻作諸 K0001V04P0183c16L; 山大海妙高山王輪圍山等或復現 K0001V04P0183c17L; 生四大王衆天乃至他化自在天或 K0001V04P0183c18L; 復現生梵衆天乃至色究竟天或復 K0001V04P0183c19L; 現生空無邊處天乃至非想非非想 K0001V04P0183c20L; 處天或復現作預流一來不還阿羅 K0001V04P0183c21L; 漢獨覺或復現作菩薩摩訶薩從初 K0001V04P0183c22L; 發心修行布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0183c23L; 波羅蜜多修行四靜慮四無量四無 K0001V04P0184a01L; 色定修行四念住乃至八聖道支修 K0001V04P0184a02L; 行空無相無願解脫門學住內空乃 K0001V04P0184a03L; 至無性自性空學住眞如乃至不思 K0001V04P0184a04L; 議界學住苦集滅道聖諦趣入菩薩 K0001V04P0184a05L; 正性離生修行極喜地乃至法雲地 K0001V04P0184a06L; 引發種種殊勝神通放大光明照諸 K0001V04P0184a07L; 世界成熟有情嚴淨佛土遊戲一切 K0001V04P0184a08L; 靜慮解脫等持等至諸陁羅尼及三 K0001V04P0184a09L; 摩地修行種種諸佛功德或復幻作 K0001V04P0184a10L; 如來形像具三十二大丈夫相八十 K0001V04P0184a11L; 隨好圓滿莊嚴成就十力四無所畏 K0001V04P0184a12L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨十八 K0001V04P0184a13L; 佛不共法無忘失法恒住捨性一切 K0001V04P0184a14L; 智道相智一切相智等無量無邊不 K0001V04P0184a15L; 可思議殊勝功德善現如是幻師或 K0001V04P0184a16L; 彼弟子爲惑他故在衆人前幻作此 K0001V04P0184a17L; 等諸幻化事其中無智男女大小見 K0001V04P0184a18L; 是事已咸驚歎言奇哉此人妙解衆 K0001V04P0184a19L; 伎能作種種甚希有事乃至能作如 K0001V04P0184a20L; 來之身相好莊嚴具諸功德令衆歡 K0001V04P0184a21L; 樂自顯伎能其中有智見此事已作 K0001V04P0184a22L; 是思惟甚爲神異如何此人能現是 K0001V04P0184a23L; 事其中雖無實事可得而令愚人迷 K0001V04P0184b01L; 謬歡悅於無實物起實物想唯有智 K0001V04P0184b02L; 者了達皆空雖有見聞而無執著 K0001V04P0184b03L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十二 K0001V04P0184b04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0184c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十三 岡 K0001V04P0184c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0184c03L; 第二分善達品第七十七之三 K0001V04P0184c04L; 如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0184c05L; 波羅蜜多時雖不見法界離諸法有 K0001V04P0184c06L; 不見諸法離法界有不見有情及彼 K0001V04P0184c07L; 施設實事可得而能發生方便善巧 K0001V04P0184c08L; 自修行六波羅蜜多亦勸他修行六 K0001V04P0184c09L; 波羅蜜多無倒稱揚修行六波羅蜜 K0001V04P0184c10L; 多法歡喜讚歎修行六波羅蜜多者 K0001V04P0184c11L; 自受持十善業道亦勸他受持十善 K0001V04P0184c12L; 業道無倒稱揚受持十善業道法歡 K0001V04P0184c13L; 喜讚歎受持十善業道者自受持五 K0001V04P0184c14L; 戒亦勸他受持五戒無倒稱揚受持 K0001V04P0184c15L; 五戒法歡喜讚歎受持五戒者自受 K0001V04P0184c16L; 持八戒亦勸他受持八戒無倒稱揚 K0001V04P0184c17L; 受持八戒法歡喜讚歎受持八戒者 K0001V04P0184c18L; 自受持出家戒亦勸他受持出家戒 K0001V04P0184c19L; 無倒稱揚受持出家戒法歡喜讚歎 K0001V04P0184c20L; 受持出家戒者自修行四靜慮亦勸 K0001V04P0184c21L; 他修行四靜慮無倒稱揚修行四靜 K0001V04P0184c22L; 慮法歡喜讚歎修行四靜慮者自修 K0001V04P0185a01L; 行四無量亦勸他修行四無量無倒 K0001V04P0185a02L; 稱揚修行四無量法歡喜讚歎修行 K0001V04P0185a03L; 四無量者自修行四無色定亦勸他 K0001V04P0185a04L; 修行四無色定無倒稱揚修行四無 K0001V04P0185a05L; 色定法歡喜讚歎修行四無色定者 K0001V04P0185a06L; 自修行四念住乃至八聖道支亦勸 K0001V04P0185a07L; 他修行四念住乃至八聖道支無倒 K0001V04P0185a08L; 稱揚修行四念住乃至八聖道支法 K0001V04P0185a09L; 歡喜讚歎修行四念住乃至八聖道 K0001V04P0185a10L; 支者自修行空無相無願解脫門亦 K0001V04P0185a11L; 勸他修行空無相無願解脫門無倒 K0001V04P0185a12L; 稱揚修行空無相無願解脫門法歡 K0001V04P0185a13L; 喜讚歎修行空無相無願解脫門者 K0001V04P0185a14L; 自安住內空乃至無性自性空亦勸 K0001V04P0185a15L; 他安住內空乃至無性自性空無倒 K0001V04P0185a16L; 稱揚安住內空乃至無性自性空法 K0001V04P0185a17L; 歡喜讚歎安住內空乃至無性自性 K0001V04P0185a18L; 空者自安住眞如乃至不思議界亦 K0001V04P0185a19L; 勸他安住眞如乃至不思議界無倒 K0001V04P0185a20L; 稱揚安住眞如乃至不思議界法歡 K0001V04P0185a21L; 喜讚歎安住眞如乃至不思議界者 K0001V04P0185a22L; 自安住苦集滅道聖諦亦勸他安住 K0001V04P0185a23L; 苦集滅道聖諦無倒稱揚安住苦集 K0001V04P0185b01L; 滅道聖諦法歡喜讚歎安住苦集滅 K0001V04P0185b02L; 道聖諦者自修行八解脫亦勸他修 K0001V04P0185b03L; 行八解脫無倒稱揚修行八解脫法 K0001V04P0185b04L; 歡喜讚歎修行八解脫者自修行八 K0001V04P0185b05L; 勝處亦勸他修行八勝處無倒稱揚 K0001V04P0185b06L; 修行八勝處法歡喜讚歎修行八勝 K0001V04P0185b07L; 處者自修行九次第定亦勸他修行 K0001V04P0185b08L; 九次第定無倒稱揚修行九次第定 K0001V04P0185b09L; 法歡喜讚歎修行九次第定者自修 K0001V04P0185b10L; 行十遍處亦勸他修行十遍處無倒 K0001V04P0185b11L; 稱揚修行十遍處法歡喜讚歎修行 K0001V04P0185b12L; 十遍處者自修行菩薩十地亦勸他 K0001V04P0185b13L; 修行菩薩十地無倒稱揚修行菩薩 K0001V04P0185b14L; 十地法歡喜讚歎修行菩薩十地者 K0001V04P0185b15L; 自修行一切陁羅尼門亦勸他修行 K0001V04P0185b16L; 一切陁羅尼門無倒稱揚修行一切 K0001V04P0185b17L; 陁羅尼門法歡喜讚歎修行一切陁 K0001V04P0185b18L; 羅尼門者自修行一切三摩地門亦 K0001V04P0185b19L; 勸他修行一切三摩地門無倒稱揚 K0001V04P0185b20L; 修行一切三摩地門法歡喜讚歎修 K0001V04P0185b21L; 行一切三摩地門者自圓滿五眼亦 K0001V04P0185b22L; 勸他圓滿五眼無倒稱揚圓滿五眼 K0001V04P0185b23L; 法歡喜讚歎圓滿五眼者自圓滿六 K0001V04P0185c01L; 神通亦勸他圓滿六神通無倒稱揚 K0001V04P0185c02L; 圓滿六神通法歡喜讚歎圓滿六神 K0001V04P0185c03L; 通者自圓滿如來十力亦勸他圓滿 K0001V04P0185c04L; 如來十力無倒稱揚圓滿如來十力 K0001V04P0185c05L; 法歡喜讚歎圓滿如來十力者自圓 K0001V04P0185c06L; 滿四無所畏亦勸他圓滿四無所畏 K0001V04P0185c07L; 無倒稱揚圓滿四無所畏法歡喜讚 K0001V04P0185c08L; 歎圓滿四無所畏者自圓滿四無礙 K0001V04P0185c09L; 解亦勸他圓滿四無礙解無倒稱揚 K0001V04P0185c10L; 圓滿四無礙解法歡喜讚歎圓滿四 K0001V04P0185c11L; 無礙解者自圓滿大慈大悲大喜大 K0001V04P0185c12L; 捨亦勸他圓滿大慈大悲大喜大捨 K0001V04P0185c13L; 無倒稱揚圓滿大慈大悲大喜大捨 K0001V04P0185c14L; 法歡喜讚歎圓滿大慈大悲大喜大 K0001V04P0185c15L; 捨者自圓滿十八佛不共法亦勸他 K0001V04P0185c16L; 圓滿十八佛不共法無倒稱揚圓滿 K0001V04P0185c17L; 十八佛不共法法歡喜讚歎圓滿十 K0001V04P0185c18L; 八佛不共法者自圓滿無忘失法亦 K0001V04P0185c19L; 勸他圓滿無忘失法無倒稱揚圓滿 K0001V04P0185c20L; 無忘失法法歡喜讚歎圓滿無忘失 K0001V04P0185c21L; 法者自圓滿恒住捨性亦勸他圓滿 K0001V04P0185c22L; 恒住捨性無倒稱揚圓滿恒住捨性 K0001V04P0185c23L; 法歡喜讚歎圓滿恒住捨性者自圓 K0001V04P0186a01L; 滿一切智亦勸他圓滿一切智無倒 K0001V04P0186a02L; 稱揚圓滿一切智法歡喜讚歎圓滿 K0001V04P0186a03L; 一切智者自圓滿道相智亦勸他圓 K0001V04P0186a04L; 滿道相智無倒稱揚圓滿道相智法 K0001V04P0186a05L; 歡喜讚歎圓滿道相智者自圓滿一 K0001V04P0186a06L; 切相智亦勸他圓滿一切相智無倒 K0001V04P0186a07L; 稱揚圓滿一切相智法歡喜讚歎圓 K0001V04P0186a08L; 滿一切相智者自圓滿三十二大士 K0001V04P0186a09L; 相八十隨好亦勸他圓滿三十二大 K0001V04P0186a10L; 士相八十隨好無倒稱揚圓滿三十 K0001V04P0186a11L; 二大士相八十隨好法歡喜讚歎圓 K0001V04P0186a12L; 滿三十二大士相八十隨好者善現 K0001V04P0186a13L; 若眞法界初中後際有差別者則諸 K0001V04P0186a14L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0186a15L; 不能施設方便善巧爲諸有情說眞 K0001V04P0186a16L; 法界嚴淨佛土成熟有情修諸菩薩 K0001V04P0186a17L; 摩訶薩行證得無上正等菩提能盡 K0001V04P0186a18L; 未來利樂一切以眞法界初中後際 K0001V04P0186a19L; 常無差別是故菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0186a20L; 若波羅蜜多時能善施設方便善巧 K0001V04P0186a21L; 爲諸有情說眞法界嚴淨佛土成熟 K0001V04P0186a22L; 有情修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V04P0186a23L; 正等菩提能盡未來利樂一切 K0001V04P0186b01L; 第二分實際品第七十八之一 K0001V04P0186b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊若諸有 K0001V04P0186b03L; 情有情施設俱畢竟不可得諸菩薩 K0001V04P0186b04L; 摩訶薩爲誰故行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0186b05L; 多佛告善現諸菩薩摩訶薩但以實 K0001V04P0186b06L; 際爲量故行甚深般若波羅蜜多善 K0001V04P0186b07L; 現當知若有情際異實際者諸菩薩 K0001V04P0186b08L; 摩訶薩則不應行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0186b09L; 多以有情際不異實際是故菩薩摩 K0001V04P0186b10L; 訶薩衆爲諸有情行深般若波羅蜜 K0001V04P0186b11L; 多復次善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0186b12L; 若波羅蜜多時以不壞實際法安立 K0001V04P0186b13L; 有情令住實際具壽善現復白佛言 K0001V04P0186b14L; 若有情際卽是實際云何菩薩摩訶 K0001V04P0186b15L; 薩行深般若波羅蜜多時以不壞實 K0001V04P0186b16L; 際法安立有情令住實際世尊若菩 K0001V04P0186b17L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時安 K0001V04P0186b18L; 立有情令住實際則爲安立實際令 K0001V04P0186b19L; 住實際世尊若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0186b20L; 若波羅蜜多時安立實際令住實際 K0001V04P0186b21L; 則爲安立自性令住自性然理不應 K0001V04P0186b22L; 安立自性令住自性云何可說諸菩 K0001V04P0186b23L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以 K0001V04P0186c01L; 不壞實際法安立有情令住實際佛 K0001V04P0186c02L; 告善現不可安立實際令住實際亦 K0001V04P0186c03L; 不可安立自性令住自性然諸菩薩 K0001V04P0186c04L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時有方 K0001V04P0186c05L; 便善巧故能安立有情令住實際而 K0001V04P0186c06L; 有情際不異實際有情際與實際無 K0001V04P0186c07L; 二無二處 K0001V04P0186c08L; 具壽善現復白佛言何等名爲諸菩 K0001V04P0186c09L; 薩摩訶薩方便善巧諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0186c10L; 行深般若波羅蜜多時由此方便善 K0001V04P0186c11L; 巧力故安立有情令住實際而能不 K0001V04P0186c12L; 壞實際之相佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0186c13L; 薩行深般若波羅蜜多時成就如是 K0001V04P0186c14L; 方便善巧由此方便善巧力故安立 K0001V04P0186c15L; 有情令住布施旣安立已爲說布施 K0001V04P0186c16L; 前後中際無差別相謂作是言如是 K0001V04P0186c17L; 布施前後中際無不皆空施者受者 K0001V04P0186c18L; 施所得果亦復皆空如是一切於實 K0001V04P0186c19L; 際中都無所有皆不可得汝等勿執 K0001V04P0186c20L; 布施施者受者施果各各有異汝等 K0001V04P0186c21L; 若能不執布施施者受者施果各異 K0001V04P0186c22L; 所修施福則趣甘露得甘露果定以 K0001V04P0186c23L; 甘露而作後邊復作是言汝等用此 K0001V04P0187a01L; 所修布施勿取色乃至識勿取眼處 K0001V04P0187a02L; 乃至意處勿取色處乃至法處勿取 K0001V04P0187a03L; 眼界乃至意界勿取色界乃至法界 K0001V04P0187a04L; 勿取眼識界乃至意識界勿取眼觸 K0001V04P0187a05L; 乃至意觸勿取眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0187a06L; 乃至意觸爲緣所生諸受勿取地界 K0001V04P0187a07L; 乃至識界勿取因緣乃至增上緣勿 K0001V04P0187a08L; 取從緣所生諸法勿取無明乃至老 K0001V04P0187a09L; 死勿取布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0187a10L; 羅蜜多勿取四靜慮四無量四無色 K0001V04P0187a11L; 定勿取四念住乃至八聖道支勿取 K0001V04P0187a12L; 空無相無願解脫門勿取內空乃至 K0001V04P0187a13L; 無性自性空勿取眞如乃至不思議 K0001V04P0187a14L; 界勿取苦集滅道聖諦勿取八解脫 K0001V04P0187a15L; 乃至十遍處勿取淨觀地乃至如來 K0001V04P0187a16L; 地勿取極喜地乃至法雲地勿取一 K0001V04P0187a17L; 切陁羅尼門三摩地門勿取五眼六 K0001V04P0187a18L; 神通勿取如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0187a19L; 共法勿取三十二大士相八十隨好 K0001V04P0187a20L; 勿取無忘失法恒住捨性勿取一切 K0001V04P0187a21L; 智道相智一切相智勿取預流果乃 K0001V04P0187a22L; 至獨覺菩提勿取一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0187a23L; 行勿取諸佛無上正等菩提勿取善 K0001V04P0187b01L; 非善法勿取有記無記法勿取有漏 K0001V04P0187b02L; 無漏法勿取世閒出世閒法勿取有 K0001V04P0187b03L; 爲無爲法所以者何一切布施布施 K0001V04P0187b04L; 性空一切施者施者性空一切受者 K0001V04P0187b05L; 受者性空一切施果施果性空空中 K0001V04P0187b06L; 布施施者受者及諸施果皆不可得 K0001V04P0187b07L; 何以故如是諸法差別自性皆畢竟 K0001V04P0187b08L; 空畢竟空中如是諸法不可得故由 K0001V04P0187b09L; 此諸法不可得故餘所取法亦不可得 K0001V04P0187b10L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0187b11L; 波羅蜜多時成就如是方便善巧由 K0001V04P0187b12L; 此方便善巧力故安立有情令住淨 K0001V04P0187b13L; 戒旣安立已復作是言汝等今者於 K0001V04P0187b14L; 諸有情應深慈愍離斷生命廣說乃 K0001V04P0187b15L; 至應離邪見修行正見所以者何如 K0001V04P0187b16L; 是諸法都無自性汝等不應分別執 K0001V04P0187b17L; 著汝等復應如實觀察何法名生欲 K0001V04P0187b18L; 斷其命復以何緣而斷彼命廣說乃 K0001V04P0187b19L; 至何法名爲所邪見境欲起邪見復 K0001V04P0187b20L; 以何緣而起邪見如是一切自性皆 K0001V04P0187b21L; 空善現是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0187b22L; 羅蜜多時成就如是方便善巧能善 K0001V04P0187b23L; 成熟諸有情類以無量門爲說布施 K0001V04P0187c01L; 及淨戒果俱不可得令知布施及淨 K0001V04P0187c02L; 戒果自性皆空彼旣了知所修布施 K0001V04P0187c03L; 及淨戒果自性空已能於其中不生 K0001V04P0187c04L; 執著由不執著心無散亂無散亂故 K0001V04P0187c05L; 能發妙慧由此妙慧永斷隨眠及諸 K0001V04P0187c06L; 纏已入無餘依般涅槃界善現如是 K0001V04P0187c07L; 依世俗說不依勝義所以者何空中 K0001V04P0187c08L; 無有少法可得若已涅槃若當涅槃 K0001V04P0187c09L; 若今涅槃若涅槃者若由此故得般 K0001V04P0187c10L; 涅槃如是一切都無所有皆畢竟空 K0001V04P0187c11L; 畢竟空性卽是涅槃離此涅槃無別 K0001V04P0187c12L; 有法 K0001V04P0187c13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0187c14L; 波羅蜜多時成就如是方便善巧由 K0001V04P0187c15L; 此方便善巧力故見諸有情心多瞋 K0001V04P0187c16L; 忿深生慈愍方便教誡作如是言汝 K0001V04P0187c17L; 等今者應修安忍樂安忍法調伏其 K0001V04P0187c18L; 心受安忍行汝所瞋法自性皆空云 K0001V04P0187c19L; 何於中而生瞋忿汝等復應如實觀 K0001V04P0187c20L; 察我由何法而生瞋忿誰能瞋忿瞋 K0001V04P0187c21L; 忿於誰如是諸法皆本性空本性空 K0001V04P0187c22L; 法未曾不空如是空性非佛所作非 K0001V04P0187c23L; 菩薩作非獨覺作非聲聞作亦非天 K0001V04P0188a01L; 龍諸神藥叉健達縛阿素洛揭路荼 K0001V04P0188a02L; 緊捺洛莫呼洛伽人非人作亦非四 K0001V04P0188a03L; 大王衆天乃至他化自在天作亦非 K0001V04P0188a04L; 梵衆天乃至色究竟天作亦非空無 K0001V04P0188a05L; 邊處天乃至非想非非想處天作汝 K0001V04P0188a06L; 等復應如實觀察如是瞋忿由何而 K0001V04P0188a07L; 生爲屬於誰復於誰起當獲何果現 K0001V04P0188a08L; 得何利是一切法皆本性空非空性 K0001V04P0188a09L; 中有所瞋忿故應安忍以自饒益如 K0001V04P0188a10L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0188a11L; 羅蜜多時成就最勝方便善巧安立 K0001V04P0188a12L; 有情於性空理性空因果漸以無上 K0001V04P0188a13L; 正等菩提示現勸導讚勵慶喜令善 K0001V04P0188a14L; 安住速能證得善現如是依世俗說 K0001V04P0188a15L; 不依勝義所以者何本性空中能得 K0001V04P0188a16L; 所得得處得時一切非有善現當知 K0001V04P0188a17L; 是名實際本性空理諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0188a18L; 爲欲饒益諸有情故依此實際本性 K0001V04P0188a19L; 空理行深般若波羅蜜多不得有情 K0001V04P0188a20L; 及彼施設何以故善現以一切法離 K0001V04P0188a21L; 有情故有情離故法不可得法及有 K0001V04P0188a22L; 情相待立故 K0001V04P0188a23L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0188b01L; 波羅蜜多時成就如是方便善巧由 K0001V04P0188b02L; 此方便善巧力故見諸有情身心懈 K0001V04P0188b03L; 怠退失精進方便勸導令其發起身 K0001V04P0188b04L; 心精進修諸善法作如是言諸善男 K0001V04P0188b05L; 子應深信受本性空中無懈怠法無 K0001V04P0188b06L; 懈怠者無懈怠處無懈怠時無由此 K0001V04P0188b07L; 法發生懈怠如是一切本性皆空不 K0001V04P0188b08L; 越空理汝等應發身心精進捨諸懈 K0001V04P0188b09L; 怠勤修善法謂修布施波羅蜜多乃 K0001V04P0188b10L; 至般若波羅蜜多若修四靜慮四無 K0001V04P0188b11L; 量四無色定若修四念住乃至八聖 K0001V04P0188b12L; 道支若修空無相無願解脫門若住 K0001V04P0188b13L; 內空乃至無性自性空若住眞如乃 K0001V04P0188b14L; 至不思議界若住苦集滅道聖諦若 K0001V04P0188b15L; 修八解脫乃至十遍處若修淨觀地 K0001V04P0188b16L; 乃至如來地若修極喜地乃至法雲 K0001V04P0188b17L; 地若修一切陁羅尼門三摩地門若 K0001V04P0188b18L; 修五眼六神通若修如來十力乃至 K0001V04P0188b19L; 十八佛不共法若修三十二大士相 K0001V04P0188b20L; 八十隨好若修無忘失法恒住捨性 K0001V04P0188b21L; 若修一切智道相智一切相智若修 K0001V04P0188b22L; 預流果乃至獨覺菩提若修一切菩 K0001V04P0188b23L; 薩摩訶薩行若修諸佛無上正等菩 K0001V04P0188c01L; 提若修諸餘無量佛法應勤精進勿 K0001V04P0188c02L; 生懈怠若生懈怠受苦無窮諸善男 K0001V04P0188c03L; 子是一切法皆本性空無諸障礙汝 K0001V04P0188c04L; 等應觀本性空理無障礙中無懈怠 K0001V04P0188c05L; 法無懈怠者此處時緣亦不可得如 K0001V04P0188c06L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0188c07L; 羅蜜多時成就殊勝方便善巧安立 K0001V04P0188c08L; 有情令住諸法本性空理雖令安住 K0001V04P0188c09L; 而無二想所以者何本性空理無二 K0001V04P0188c10L; 無別非無二法可於其中而作二想 K0001V04P0188c11L; 復次善現是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0188c12L; 波羅蜜多依本性空教誡教授諸有 K0001V04P0188c13L; 情類令勤修學謂作是言諸善男子 K0001V04P0188c14L; 汝於善法當勤精進若修布施波羅 K0001V04P0188c15L; 蜜多乃至般若波羅蜜多時於此諸 K0001V04P0188c16L; 法不應思惟二不二相若修四靜慮 K0001V04P0188c17L; 四無量四無色定時於此諸法不應 K0001V04P0188c18L; 思惟二不二相若修四念住乃至八 K0001V04P0188c19L; 聖道支時於此諸法不應思惟二不 K0001V04P0188c20L; 二相若修空無相無願解脫門時於 K0001V04P0188c21L; 此諸法不應思惟二不二相若住內 K0001V04P0188c22L; 空乃至無性自性空時於此諸法不 K0001V04P0188c23L; 應思惟二不二相若住眞如乃至不 K0001V04P0189a01L; 思議界時於此諸法不應思惟二不 K0001V04P0189a02L; 二相若住苦集滅道聖諦時於此諸 K0001V04P0189a03L; 法不應思惟二不二相若修八解脫 K0001V04P0189a04L; 乃至十遍處時於此諸法不應思惟 K0001V04P0189a05L; 二不二相若修淨觀地乃至如來地 K0001V04P0189a06L; 時不應思惟二不二相若修極喜地 K0001V04P0189a07L; 乃至法雲地時於此諸法不應思惟 K0001V04P0189a08L; 二不二相若修一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0189a09L; 地門時於此諸法不應思惟二不二 K0001V04P0189a10L; 相若修五眼六神通時於此諸法不 K0001V04P0189a11L; 應思惟二不二相若修如來十力乃 K0001V04P0189a12L; 至十八佛不共法時於此諸法不應 K0001V04P0189a13L; 思惟二不二相若修三十二大士相 K0001V04P0189a14L; 八十隨好時於此諸法不應思惟二 K0001V04P0189a15L; 不二相若修無忘失法恒住捨性時 K0001V04P0189a16L; 於此諸法不應思惟二不二相若修 K0001V04P0189a17L; 一切智道相智一切相智時於此諸 K0001V04P0189a18L; 法不應思惟二不二相若修預流果 K0001V04P0189a19L; 乃至獨覺菩提時於此諸法不應思 K0001V04P0189a20L; 惟二不二相若修一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0189a21L; 行諸佛無上正等菩提時於此諸法 K0001V04P0189a22L; 不應思惟二不二相若修諸餘無量 K0001V04P0189a23L; 佛法時於此諸法不應思惟二不二 K0001V04P0189b01L; 相何以故善男子如是諸法皆本性 K0001V04P0189b02L; 空本性空理不應思惟二不二故如是 K0001V04P0189b03L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0189b04L; 蜜多成就殊勝方便善巧行菩薩行 K0001V04P0189b05L; 成熟有情諸有情類旣成熟已隨其 K0001V04P0189b06L; 所應漸次安立或令住預流果或令 K0001V04P0189b07L; 住一來果或令住不還果或令住阿 K0001V04P0189b08L; 羅漢果或令住獨覺菩提或令住菩 K0001V04P0189b09L; 薩勝位或令住無上正等菩提 K0001V04P0189b10L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0189b11L; 波羅蜜多時成就如是方便善巧由 K0001V04P0189b12L; 此方便善巧力故見諸有情心多散 K0001V04P0189b13L; 亂於諸欲境不攝諸根發起種種不 K0001V04P0189b14L; 寂靜業見已方便令入勝定謂作是 K0001V04P0189b15L; 言來善男子汝應修習勝三摩地勿 K0001V04P0189b16L; 起散亂及勝定想所以者何是一切 K0001V04P0189b17L; 法皆本性空本性空中無法可得可 K0001V04P0189b18L; 名散亂或名一心汝等若能住此勝 K0001V04P0189b19L; 定所作善事皆速成滿亦隨所欲住 K0001V04P0189b20L; 本性空何等名爲所作善事謂起勝 K0001V04P0189b21L; 淨身語意業若修布施波羅蜜多乃 K0001V04P0189b22L; 至般若波羅蜜多若修四念住乃至 K0001V04P0189b23L; 八聖道支若修空無相無願解脫門 K0001V04P0189c01L; 若住內空乃至無性自性空若住眞 K0001V04P0189c02L; 如乃至不思議界若住苦集滅道聖 K0001V04P0189c03L; 諦若修四靜慮四無量四無色定若 K0001V04P0189c04L; 修八解脫乃至十遍處若修淨觀地 K0001V04P0189c05L; 乃至如來地若趣菩薩正性離生若 K0001V04P0189c06L; 修極喜地乃至法雲地若修一切陁 K0001V04P0189c07L; 羅尼門三摩地門若修五眼六神通 K0001V04P0189c08L; 若修如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0189c09L; 若修三十二大士相八十隨好若修 K0001V04P0189c10L; 無忘失法恒住捨性若修一切智道 K0001V04P0189c11L; 相智一切相智若修聲聞道獨覺道 K0001V04P0189c12L; 菩薩道如來道若修預流果乃至獨 K0001V04P0189c13L; 覺菩提若修菩薩摩訶薩行及佛無 K0001V04P0189c14L; 上正等菩提若成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0189c15L; 如是一切勝淨善法由勝定力皆速 K0001V04P0189c16L; 成辦及隨所願住本性空如是善現 K0001V04P0189c17L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0189c18L; 方便善巧從初發心乃至究竟求作 K0001V04P0189c19L; 善利常無閒斷爲欲利樂諸有情故 K0001V04P0189c20L; 從一佛土至一佛土親近供養諸佛 K0001V04P0189c21L; 世尊於諸佛所聽受正法捨身受身 K0001V04P0189c22L; 經無量劫乃至無上正等菩提於其 K0001V04P0189c23L; 中閒終不忘失是菩薩摩訶薩得陁 K0001V04P0190a01L; 羅尼諸根無減所以者何是菩薩摩 K0001V04P0190a02L; 訶薩恒具善修一切智智諸有所作 K0001V04P0190a03L; 能善思惟由具善修一切智智諸有 K0001V04P0190a04L; 所作能善思惟於一切道悉能修習 K0001V04P0190a05L; 謂聲聞道若獨覺道若菩薩道若諸 K0001V04P0190a06L; 佛道若勝天道若勝人道若諸菩薩 K0001V04P0190a07L; 勝神通道是菩薩摩訶薩由住殊勝 K0001V04P0190a08L; 神通道故常作有情諸利樂事雖經 K0001V04P0190a09L; 諸趣生死輪迴而勝神通常無退減 K0001V04P0190a10L; 由無退減異熟神通常作自他勝饒 K0001V04P0190a11L; 益事如是善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0190a12L; 般若波羅蜜多住本性空方便善巧 K0001V04P0190a13L; 能善利樂諸有情類疾證無上正等 K0001V04P0190a14L; 菩提 K0001V04P0190a15L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0190a16L; 波羅蜜多時成就如是方便善巧由 K0001V04P0190a17L; 此方便善巧力故住本性空見諸有 K0001V04P0190a18L; 情智慧薄少愚癡顚倒造諸惡業方 K0001V04P0190a19L; 便引入甚深般若波羅蜜多作如是 K0001V04P0190a20L; 言來善男子應修般若波羅蜜多觀 K0001V04P0190a21L; 一切法本性空寂汝等若能修此般 K0001V04P0190a22L; 若波羅蜜多觀一切法本性空寂諸 K0001V04P0190a23L; 所修行身語意業皆趣甘露得甘露 K0001V04P0190b01L; 果定以甘露而作後邊諸善男子是 K0001V04P0190b02L; 一切法皆本性空本性空中有情及 K0001V04P0190b03L; 法雖不可得而所修行亦無退失何 K0001V04P0190b04L; 以故善男子本性空理非增非減本 K0001V04P0190b05L; 性空中亦無增減法所以者何本性 K0001V04P0190b06L; 空理無性爲性離諸分別絕諸戲論 K0001V04P0190b07L; 故於此中無增減法由此所作亦無 K0001V04P0190b08L; 退失是故汝等應修般若波羅蜜多 K0001V04P0190b09L; 觀本性空作所應作如是善現諸菩 K0001V04P0190b10L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0190b11L; 善巧教誡教授諸有情類令入般若 K0001V04P0190b12L; 波羅蜜多住本性空修諸善業善現 K0001V04P0190b13L; 是菩薩摩訶薩如是教誡教授有情 K0001V04P0190b14L; 常無懈廢謂自常行十善業道亦勸 K0001V04P0190b15L; 他常行十善業道自常受持五近事 K0001V04P0190b16L; 戒亦勸他常受持五近事戒自常受 K0001V04P0190b17L; 持八近住戒亦勸他常受持八近住 K0001V04P0190b18L; 戒自常受持出家戒亦勸他常受持 K0001V04P0190b19L; 出家戒自常修行四靜慮四無量四 K0001V04P0190b20L; 無色定亦勸他常修行四靜慮四無 K0001V04P0190b21L; 量四無色定自常修行四念住乃至 K0001V04P0190b22L; 八聖道支亦勸他常修行四念住乃 K0001V04P0190b23L; 至八聖道支自常修行空無相無願 K0001V04P0190c01L; 解脫門亦勸他常修行空無相無願 K0001V04P0190c02L; 解脫門自常修行布施波羅蜜多乃 K0001V04P0190c03L; 至般若波羅蜜多亦勸他常修行布 K0001V04P0190c04L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自 K0001V04P0190c05L; 常安住內空乃至無性自性空亦勸 K0001V04P0190c06L; 他常安住內空乃至無性自性空自 K0001V04P0190c07L; 常安住眞如乃至不思議界亦勸他 K0001V04P0190c08L; 常安住眞如乃至不思議界自常安 K0001V04P0190c09L; 住苦集滅道聖諦亦勸他常安住苦 K0001V04P0190c10L; 集滅道聖諦自常修行八解脫乃至 K0001V04P0190c11L; 十遍處亦勸他常修行八解脫乃至 K0001V04P0190c12L; 十遍處自常修行諸菩薩地亦勸他 K0001V04P0190c13L; 常修行諸菩薩地自常修行一切陁 K0001V04P0190c14L; 羅尼門三摩地門亦勸他常修行一 K0001V04P0190c15L; 切陁羅尼門三摩地門自常修學五 K0001V04P0190c16L; 眼六神通亦勸他常修學五眼六神 K0001V04P0190c17L; 通自常修學如來十力乃至十八佛 K0001V04P0190c18L; 不共法亦勸他常修學如來十力乃 K0001V04P0190c19L; 至十八佛不共法自常修學三十二 K0001V04P0190c20L; 大士相八十隨好亦勸他常修學三 K0001V04P0190c21L; 十二大士相八十隨好自常修學無 K0001V04P0190c22L; 忘失法恒住捨性亦勸他常修學無 K0001V04P0190c23L; 忘失法恒住捨性自常修學一切智 K0001V04P0191a01L; 道相智一切相智亦勸他常修學一 K0001V04P0191a02L; 切智道相智一切相智自常發起預 K0001V04P0191a03L; 流果智乃至獨覺菩提智而不住預 K0001V04P0191a04L; 流果乃至獨覺菩提亦勸他常發起 K0001V04P0191a05L; 預流果智乃至獨覺菩提智或令住 K0001V04P0191a06L; 預流果乃至獨覺菩提自常發起諸 K0001V04P0191a07L; 菩薩摩訶薩行亦勸他常發起諸菩 K0001V04P0191a08L; 薩摩訶薩行自常發起諸佛無上正 K0001V04P0191a09L; 等菩提道亦勸他常發起諸佛無上 K0001V04P0191a10L; 正等菩提道如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0191a11L; 薩行深般若波羅蜜多時方便善巧 K0001V04P0191a12L; 自修善業常無懈廢教誡教授諸有 K0001V04P0191a13L; 情類令修善業常無懈廢善現是名 K0001V04P0191a14L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0191a15L; 時方便善巧由此方便善巧力故安 K0001V04P0191a16L; 立有情於實際中而能不壞實際 K0001V04P0191a17L; 之相 K0001V04P0191a18L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0191a19L; 法皆本性空本性空中有情及法俱 K0001V04P0191a20L; 不可得由此於中亦無非法云何菩 K0001V04P0191a21L; 薩摩訶薩爲有情類求證無上正等 K0001V04P0191a22L; 菩提欲盡未來常作饒益佛告善現 K0001V04P0191a23L; 如是如是如汝所說諸所有法皆本 K0001V04P0191b01L; 性空本性空中有情及法俱不可得 K0001V04P0191b02L; 由此於中亦無非法善現當知若一 K0001V04P0191b03L; 切法非本性空諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0191b04L; 般若波羅蜜多時不應安住本性空 K0001V04P0191b05L; 理求證無上正等菩提爲饒益有情 K0001V04P0191b06L; 說本性空法以一切法皆本性空是 K0001V04P0191b07L; 故菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0191b08L; 時住一切法本性空理求證無上正 K0001V04P0191b09L; 等菩提爲饒益有情說本性空法善 K0001V04P0191b10L; 現何等諸法本性皆空而諸菩薩摩 K0001V04P0191b11L; 訶薩行深般若波羅蜜多時如實了 K0001V04P0191b12L; 知本性空已住本性空爲他說法善 K0001V04P0191b13L; 現色乃至識本性皆空眼處乃至意 K0001V04P0191b14L; 處本性皆空色處乃至法處本性皆 K0001V04P0191b15L; 空眼界乃至意界本性皆空色界乃 K0001V04P0191b16L; 至法界本性皆空眼識界乃至意識 K0001V04P0191b17L; 界本性皆空眼觸乃至意觸本性皆 K0001V04P0191b18L; 空眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0191b19L; 緣所生諸受本性皆空地界乃至識 K0001V04P0191b20L; 界本性皆空因緣乃至增上緣本性 K0001V04P0191b21L; 皆空從緣所生諸法本性皆空無明 K0001V04P0191b22L; 乃至老死本性皆空布施波羅蜜多 K0001V04P0191b23L; 乃至般若波羅蜜多本性皆空四靜 K0001V04P0191c01L; 慮四無量四無色定本性皆空四念 K0001V04P0191c02L; 住乃至八聖道支本性皆空空無相 K0001V04P0191c03L; 無願解脫門本性皆空內空乃至無 K0001V04P0191c04L; 性自性空本性皆空眞如乃至不思 K0001V04P0191c05L; 議界本性皆空苦集滅道聖諦本性 K0001V04P0191c06L; 皆空八解脫乃至十遍處本性皆空 K0001V04P0191c07L; 淨觀地乃至如來地本性皆空極喜 K0001V04P0191c08L; 地乃至法雲地本性皆空一切陁羅 K0001V04P0191c09L; 尼門三摩地門本性皆空五眼六神 K0001V04P0191c10L; 通本性皆空如來十力乃至十八佛 K0001V04P0191c11L; 不共法本性皆空三十二大士相八 K0001V04P0191c12L; 十隨好本性皆空無忘失法恒住捨 K0001V04P0191c13L; 性本性皆空一切智道相智一切相 K0001V04P0191c14L; 智本性皆空預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0191c15L; 本性皆空一切菩薩摩訶薩行本性 K0001V04P0191c16L; 皆空諸佛無上正等菩提本性皆空 K0001V04P0191c17L; 永斷一切煩惱習氣相續本性皆空 K0001V04P0191c18L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0191c19L; 時如實了知色等諸蘊乃至永斷一 K0001V04P0191c20L; 切煩惱習氣相續本性空已住本性 K0001V04P0191c21L; 空爲諸有情宣說如是本性空法復 K0001V04P0191c22L; 次善現若內空性本性不空若外空 K0001V04P0191c23L; 內外空空空大空勝義空有爲空無 K0001V04P0192a01L; 爲空畢竟空無際空散無散空本性 K0001V04P0192a02L; 空自共相空一切法空不可得空無 K0001V04P0192a03L; 性空自性空無性自性空性亦本性 K0001V04P0192a04L; 不空者則諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0192a05L; 波羅蜜多時不應爲諸有情說一切 K0001V04P0192a06L; 法皆本性空若作是說壞本性空然 K0001V04P0192a07L; 本性空理不可壞非常非斷所以者 K0001V04P0192a08L; 何本性空理無方無處無所從來亦 K0001V04P0192a09L; 無所去如是空理亦名法住此中無 K0001V04P0192a10L; 法無聚無散無減無增無生無滅無 K0001V04P0192a11L; 淨無不淨是一切法本所住性諸菩 K0001V04P0192a12L; 薩摩訶薩安住其中求趣無上正等 K0001V04P0192a13L; 菩提不見有法有所求趣不見有法 K0001V04P0192a14L; 無所求趣以一切法都無所住故名 K0001V04P0192a15L; 法住諸菩薩摩訶薩安住此中行深 K0001V04P0192a16L; 般若波羅蜜多見一切法本性空已 K0001V04P0192a17L; 定於無上正等菩提得不退轉所以 K0001V04P0192a18L; 者何是菩薩摩訶薩不見有法能爲 K0001V04P0192a19L; 障㝵見一切法無障㝵故便於無上 K0001V04P0192a20L; 正等菩提不生疑惑故不退轉復次 K0001V04P0192a21L; 善現諸菩薩摩訶薩住一切法本性 K0001V04P0192a22L; 空中觀本性空都無所得謂我有情 K0001V04P0192a23L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P0192b01L; 儒童作者受者知者見者皆不可得 K0001V04P0192b02L; 色乃至識亦不可得眼處乃至意處 K0001V04P0192b03L; 亦不可得色處乃至法處亦不可得 K0001V04P0192b04L; 眼界乃至意界亦不可得色界乃至 K0001V04P0192b05L; 法界亦不可得眼識界乃至意識界 K0001V04P0192b06L; 亦不可得眼觸乃至意觸亦不可得 K0001V04P0192b07L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0192b08L; 所生諸受亦不可得地界乃至識界 K0001V04P0192b09L; 亦不可得因緣乃至增上緣亦不可 K0001V04P0192b10L; 得從緣所生諸法亦不可得無明乃 K0001V04P0192b11L; 至老死亦不可得布施波羅蜜多乃 K0001V04P0192b12L; 至般若波羅蜜多亦不可得內空乃 K0001V04P0192b13L; 至無性自性空亦不可得眞如乃至 K0001V04P0192b14L; 不思議界亦不可得苦集滅道聖諦 K0001V04P0192b15L; 亦不可得四念住乃至八聖道支亦 K0001V04P0192b16L; 不可得四靜慮四無量四無色定亦 K0001V04P0192b17L; 不可得八解脫乃至十遍處亦不可 K0001V04P0192b18L; 得空無相無願解脫門亦不可得淨 K0001V04P0192b19L; 觀地乃至如來地亦不可得極喜地 K0001V04P0192b20L; 乃至法雲地亦不可得一切陁羅尼 K0001V04P0192b21L; 門三摩地門亦不可得五眼六神通 K0001V04P0192b22L; 亦不可得如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0192b23L; 共法亦不可得無忘失法恒住捨性 K0001V04P0192c01L; 亦不可得一切智道相智一切相智 K0001V04P0192c02L; 亦不可得預流果乃至獨覺菩提亦 K0001V04P0192c03L; 不可得一切菩薩摩訶薩行亦不可 K0001V04P0192c04L; 得諸佛無上正等菩提亦不可得善 K0001V04P0192c05L; 法非善法亦不可得有記法無記法 K0001V04P0192c06L; 亦不可得有漏法無漏法亦不可得 K0001V04P0192c07L; 世閒法出世閒法亦不可得有爲法 K0001V04P0192c08L; 無爲法亦不可得三十二大士相八 K0001V04P0192c09L; 十隨好亦不可得 K0001V04P0192c10L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十三 K0001V04P0192c11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0193a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十四 岡 K0001V04P0193a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0193a03L; 第二分實際品第七十八之二 K0001V04P0193a04L; 善現當知如有如來應正等覺化作 K0001V04P0193a05L; 四衆所謂苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔 K0001V04P0193a06L; 波斯迦假使化佛或經一劫或一劫 K0001V04P0193a07L; 餘爲彼四衆宣說正法於意云何如 K0001V04P0193a08L; 是化衆頗有能得或預流果或一來 K0001V04P0193a09L; 果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩 K0001V04P0193a10L; 提或得無上正等菩提記不善現對 K0001V04P0193a11L; 曰不也世尊何以故是諸化衆都無 K0001V04P0193a12L; 實事非無實法可有得果可得受記 K0001V04P0193a13L; 佛告善現諸法亦爾皆本性空都無 K0001V04P0193a14L; 實事於中何等菩薩摩訶薩爲何等 K0001V04P0193a15L; 有情說何等法可令證得或預流果 K0001V04P0193a16L; 或一來果或不還果或阿羅漢果或 K0001V04P0193a17L; 獨覺菩提或得受無上正等菩提記 K0001V04P0193a18L; 善現當知諸菩薩摩訶薩雖爲有情 K0001V04P0193a19L; 宣說空法而諸有情實不可得哀愍 K0001V04P0193a20L; 彼墮顚倒法故拔濟令住無顚倒法 K0001V04P0193a21L; 無顚倒者謂無分別無分別者無顚 K0001V04P0193a22L; 倒故若有分別則有顚倒彼等流故 K0001V04P0193b01L; 善現當知顚倒卽是無顚倒法無顚 K0001V04P0193b02L; 倒中無我無有情廣說乃至無知者 K0001V04P0193b03L; 無見者亦無色受想行識亦無眼處 K0001V04P0193b04L; 乃至意處亦無色處乃至法處亦無 K0001V04P0193b05L; 眼界乃至意界亦無色界乃至法界 K0001V04P0193b06L; 亦無眼識界乃至意識界亦無眼觸 K0001V04P0193b07L; 乃至意觸亦無眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0193b08L; 乃至意觸爲緣所生諸受亦無地界 K0001V04P0193b09L; 乃至識界亦無因緣乃至增上緣亦 K0001V04P0193b10L; 無從緣所生諸法亦無無明乃至老 K0001V04P0193b11L; 死亦無布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0193b12L; 羅蜜多亦無內空乃至無性自性空 K0001V04P0193b13L; 亦無眞如乃至不思議界亦無苦集 K0001V04P0193b14L; 滅道聖諦亦無四念住乃至八聖道 K0001V04P0193b15L; 支亦無四靜慮四無量四無色定亦 K0001V04P0193b16L; 無八解脫乃至十遍處亦無空無相 K0001V04P0193b17L; 無願解脫門亦無淨觀地乃至如來 K0001V04P0193b18L; 地亦無極喜地乃至法雲地亦無一 K0001V04P0193b19L; 切陁羅尼門三摩地門亦無五眼六 K0001V04P0193b20L; 神通亦無如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0193b21L; 共法亦無三十二大士相八十隨好 K0001V04P0193b22L; 亦無無忘失法恒住捨性亦無一切 K0001V04P0193b23L; 智道相智一切相智亦無預流果乃 K0001V04P0193c01L; 至獨覺菩提亦無一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0193c02L; 行亦無諸佛無上正等菩提善現此 K0001V04P0193c03L; 無所有卽本性空諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0193c04L; 深般若波羅蜜多時安住此中見諸 K0001V04P0193c05L; 有情墮顚倒想方便善巧令得解脫 K0001V04P0193c06L; 謂令解脫無我我想無有情有情想 K0001V04P0193c07L; 廣說乃至無知者知者想無見者見 K0001V04P0193c08L; 者想亦令解脫無常常想無樂樂想 K0001V04P0193c09L; 不淨淨想亦令解脫無色受想行識 K0001V04P0193c10L; 色受想行識想亦令解脫無眼處乃 K0001V04P0193c11L; 至意處眼處乃至意處想亦令解脫 K0001V04P0193c12L; 無色處乃至法處色處乃至法處想 K0001V04P0193c13L; 亦令解脫無眼界乃至意界眼界乃 K0001V04P0193c14L; 至意界想亦令解脫無色界乃至法 K0001V04P0193c15L; 界色界乃至法界想亦令解脫無眼 K0001V04P0193c16L; 識界乃至意識界眼識界乃至意識 K0001V04P0193c17L; 界想亦令解脫無眼觸乃至意觸眼 K0001V04P0193c18L; 觸乃至意觸想亦令解脫無眼觸爲 K0001V04P0193c19L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0193c20L; 受眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0193c21L; 緣所生諸受想亦令解脫無地界乃 K0001V04P0193c22L; 至識界地界乃至識界想亦令解脫 K0001V04P0193c23L; 無因緣乃至增上緣因緣乃至增上 K0001V04P0194a01L; 緣想亦令解脫無從緣所生諸法從 K0001V04P0194a02L; 緣所生諸法想亦令解脫無無明乃 K0001V04P0194a03L; 至老死無明乃至老死想亦令解脫 K0001V04P0194a04L; 無布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0194a05L; 多布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0194a06L; 多想亦令解脫無內空乃至無性自 K0001V04P0194a07L; 性空內空乃至無性自性空想亦令 K0001V04P0194a08L; 解脫無眞如乃至不思議界眞如乃 K0001V04P0194a09L; 至不思議界想亦令解脫無苦集滅 K0001V04P0194a10L; 道聖諦苦集滅道聖諦想亦令解脫 K0001V04P0194a11L; 無四念住乃至八聖道支四念住乃 K0001V04P0194a12L; 至八聖道支想亦令解脫無四靜慮 K0001V04P0194a13L; 四無量四無色定四靜慮四無量四 K0001V04P0194a14L; 無色定想亦令解脫無八解脫乃至 K0001V04P0194a15L; 十遍處八解脫乃至十遍處想亦令 K0001V04P0194a16L; 解脫無空無相無願解脫門空無相 K0001V04P0194a17L; 無願解脫門想亦令解脫無淨觀地 K0001V04P0194a18L; 乃至如來地淨觀地乃至如來地想 K0001V04P0194a19L; 亦令解脫無極喜地乃至法雲地極 K0001V04P0194a20L; 喜地乃至法雲地想亦令解脫無一 K0001V04P0194a21L; 切陁羅尼門三摩地門一切陁羅尼 K0001V04P0194a22L; 門三摩地門想亦令解脫無五眼六 K0001V04P0194a23L; 神通五眼六神通想亦令解脫無如 K0001V04P0194b01L; 來十力乃至十八佛不共法如來十 K0001V04P0194b02L; 力乃至十八佛不共法想亦令解脫 K0001V04P0194b03L; 無三十二大士相八十隨好三十二大 K0001V04P0194b04L; 士相八十隨好想亦令解脫無無忘 K0001V04P0194b05L; 失法恒住捨性無忘失法恒住捨性 K0001V04P0194b06L; 想亦令解脫無一切智道相智一切 K0001V04P0194b07L; 相智一切智道相智一切相智想亦 K0001V04P0194b08L; 令解脫無預流果乃至獨覺菩提預 K0001V04P0194b09L; 流果乃至獨覺菩提想亦令解脫無 K0001V04P0194b10L; 一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶 K0001V04P0194b11L; 薩行想亦令解脫無諸佛無上正等 K0001V04P0194b12L; 菩提諸佛無上正等菩提想亦令解 K0001V04P0194b13L; 脫五取薀等諸有漏法亦令解脫四 K0001V04P0194b14L; 念住等諸無漏法所以者何四念住 K0001V04P0194b15L; 等諸無漏法非如勝義無生無滅無 K0001V04P0194b16L; 相無爲無戲論無分別是故亦應解 K0001V04P0194b17L; 脫彼法眞勝義者卽本性空此本性 K0001V04P0194b18L; 空卽是諸佛所證無上正等菩提善 K0001V04P0194b19L; 現當知此中無我乃至見者可得亦 K0001V04P0194b20L; 無色乃至識可得亦無眼處乃至意 K0001V04P0194b21L; 處可得亦無色處乃至法處可得亦 K0001V04P0194b22L; 無眼界乃至意界可得亦無色界乃 K0001V04P0194b23L; 至法界可得亦無眼識界乃至意識 K0001V04P0194c01L; 界可得亦無眼觸乃至意觸可得亦 K0001V04P0194c02L; 無眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0194c03L; 緣所生諸受可得亦無地界乃至識 K0001V04P0194c04L; 界可得亦無因緣乃至增上緣可得 K0001V04P0194c05L; 亦無從緣所生諸法可得亦無無明 K0001V04P0194c06L; 乃至老死可得亦無布施波羅蜜多 K0001V04P0194c07L; 乃至般若波羅蜜多可得亦無內空 K0001V04P0194c08L; 乃至無性自性空可得亦無眞如乃 K0001V04P0194c09L; 至不思議界可得亦無苦集滅道聖 K0001V04P0194c10L; 諦可得亦無四念住乃至八聖道支 K0001V04P0194c11L; 可得亦無四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0194c12L; 可得亦無八解脫乃至十遍處可得 K0001V04P0194c13L; 亦無空無相無願解脫門可得亦無 K0001V04P0194c14L; 淨觀地乃至如來地可得亦無極喜 K0001V04P0194c15L; 地乃至法雲地可得亦無一切陁羅 K0001V04P0194c16L; 尼門三摩地門可得亦無五眼六神 K0001V04P0194c17L; 通可得亦無如來十力乃至十八佛 K0001V04P0194c18L; 不共法可得亦無三十二大士相八 K0001V04P0194c19L; 十隨好可得亦無無忘失法恒住捨 K0001V04P0194c20L; 性可得亦無一切智道相智一切相 K0001V04P0194c21L; 智可得亦無預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0194c22L; 可得亦無一切菩薩摩訶薩行可得 K0001V04P0194c23L; 亦無諸佛無上正等菩提可得善現 K0001V04P0195a01L; 當知諸菩薩摩訶薩不爲無上正等 K0001V04P0195a02L; 菩提道故求趣無上正等菩提但爲 K0001V04P0195a03L; 諸法本性空故求趣無上正等菩提 K0001V04P0195a04L; 是本性空前後中際常本性空未曾 K0001V04P0195a05L; 不空諸菩薩摩訶薩住本性空波羅 K0001V04P0195a06L; 蜜多爲欲度脫諸有情類執有情想 K0001V04P0195a07L; 及法想故行道相智是菩薩摩訶薩 K0001V04P0195a08L; 行道相智時卽得一切道謂聲聞道 K0001V04P0195a09L; 若獨覺道若菩薩道若諸佛道善現 K0001V04P0195a10L; 當知是菩薩摩訶薩於一切道得圓 K0001V04P0195a11L; 滿已便能成熟所化有情亦能嚴淨 K0001V04P0195a12L; 所求佛土留諸壽行趣證無上正等 K0001V04P0195a13L; 菩提旣證無上正等菩提能令佛眼 K0001V04P0195a14L; 常無斷壞何謂佛眼謂本性空過去 K0001V04P0195a15L; 未來現在諸佛住十方界爲諸有情 K0001V04P0195a16L; 宣說正法無不皆以此本性空而爲 K0001V04P0195a17L; 佛眼善現當知定無諸佛離本性空 K0001V04P0195a18L; 而出世者諸佛出世無不皆說本性 K0001V04P0195a19L; 空義所化有情要聞佛說本性空理 K0001V04P0195a20L; 乃入聖道得聖道果離本性空無別 K0001V04P0195a21L; 方便是故善現諸菩薩摩訶薩欲證 K0001V04P0195a22L; 旡上正等菩提應正安住本性空理 K0001V04P0195a23L; 修行六種波羅蜜多及餘菩薩摩訶 K0001V04P0195b01L; 薩行若正安住本性空理修行六種 K0001V04P0195b02L; 波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩行終不 K0001V04P0195b03L; 退失一切智智常能利樂一切有情 K0001V04P0195b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0195b05L; 摩訶薩甚爲希有雖行一切法皆本 K0001V04P0195b06L; 性空而於本性空常無失壞謂不執 K0001V04P0195b07L; 色乃至識異本性空亦不執眼處乃 K0001V04P0195b08L; 至意處異本性空亦不執色處乃至 K0001V04P0195b09L; 法處異本性空亦不執眼界乃至意 K0001V04P0195b10L; 界異本性空亦不執色界乃至法界 K0001V04P0195b11L; 異本性空亦不執眼識界乃至意識 K0001V04P0195b12L; 界異本性空亦不執眼觸乃至意觸 K0001V04P0195b13L; 異本性空亦不執眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0195b14L; 受乃至意觸爲緣所生諸受異本性 K0001V04P0195b15L; 空亦不執地界乃至識界異本性空 K0001V04P0195b16L; 亦不執因緣乃至增上緣異本性空 K0001V04P0195b17L; 亦不執從緣所生諸法異本性空亦 K0001V04P0195b18L; 不執無明乃至老死異本性空亦不 K0001V04P0195b19L; 執布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0195b20L; 多異本性空亦不執內空乃至無性 K0001V04P0195b21L; 自性空異本性空亦不執眞如乃至 K0001V04P0195b22L; 不思議界異本性空亦不執苦集滅 K0001V04P0195b23L; 道聖諦異本性空亦不執四念住乃 K0001V04P0195c01L; 至八聖道支異本性空亦不執四靜 K0001V04P0195c02L; 慮四無量四無色定異本性空亦不 K0001V04P0195c03L; 執八解脫乃至十遍處異本性空亦 K0001V04P0195c04L; 不執空無相無願解脫門異本性空 K0001V04P0195c05L; 亦不執淨觀地乃至如來地異本性 K0001V04P0195c06L; 空亦不執極喜地乃至法雲地異本 K0001V04P0195c07L; 性空亦不執一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0195c08L; 門異本性空亦不執五眼六神通異 K0001V04P0195c09L; 本性空亦不執如來十力乃至十八 K0001V04P0195c10L; 佛不共法異本性空亦不執三十二 K0001V04P0195c11L; 大士相八十隨好異本性空亦不執 K0001V04P0195c12L; 無忘失法恒住捨性異本性空亦不 K0001V04P0195c13L; 執一切智道相智一切相智異本性 K0001V04P0195c14L; 空亦不執預流果乃至獨覺菩提異 K0001V04P0195c15L; 本性空亦不執一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0195c16L; 異本性空亦不執諸佛無上正等菩 K0001V04P0195c17L; 提異本性空世尊色卽是本性空本 K0001V04P0195c18L; 性空卽是色如是乃至諸佛無上正 K0001V04P0195c19L; 等菩提卽是本性空本性空卽是諸 K0001V04P0195c20L; 佛無上正等菩提佛告善現如是如 K0001V04P0195c21L; 是如汝所說諸菩薩摩訶薩甚爲希 K0001V04P0195c22L; 有雖行一切法皆本性空而於本性 K0001V04P0195c23L; 空常無失壞善現當知色不異本性 K0001V04P0196a01L; 空本性空不異色色卽是本性空本 K0001V04P0196a02L; 性空卽是色如是乃至諸佛無上正 K0001V04P0196a03L; 等菩提不異本性空本性空不異諸 K0001V04P0196a04L; 佛無上正等菩提諸佛無上正等菩 K0001V04P0196a05L; 提卽是本性空本性空卽是諸佛無 K0001V04P0196a06L; 上正等菩提善現當知若色異本性 K0001V04P0196a07L; 空本性空異色色非本性空本性空 K0001V04P0196a08L; 非色如是乃至諸佛無上正等菩提 K0001V04P0196a09L; 異本性空本性空異諸佛無上正等 K0001V04P0196a10L; 菩提諸佛無上正等菩提非本性空 K0001V04P0196a11L; 本性空非諸佛無上正等菩提者則 K0001V04P0196a12L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0196a13L; 時不應觀一切法皆本性空亦不應 K0001V04P0196a14L; 能證得一切智智以色不異本性空 K0001V04P0196a15L; 本性空不異色色卽是本性空本性 K0001V04P0196a16L; 空卽是色如是乃至諸佛無上正等 K0001V04P0196a17L; 菩提不異本性空本性空不異諸佛 K0001V04P0196a18L; 無上正等菩提諸佛無上正等菩提 K0001V04P0196a19L; 卽是本性空本性空卽是諸佛無上 K0001V04P0196a20L; 正等菩提故諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0196a21L; 若波羅蜜多時觀一切法皆本性空 K0001V04P0196a22L; 而能證得一切智智所以者何離本 K0001V04P0196a23L; 性空無有一法是實是常可壞可斷 K0001V04P0196b01L; 本性空中亦無一法是實是常可壞 K0001V04P0196b02L; 可斷但諸愚夫迷謬顚倒起別異想 K0001V04P0196b03L; 謂分別色異本性空或分別受想行 K0001V04P0196b04L; 識異本性空如是乃至或分別一切 K0001V04P0196b05L; 菩薩摩訶薩行異本性空或分別諸 K0001V04P0196b06L; 佛無上正等菩提異本性空是諸愚 K0001V04P0196b07L; 夫分別諸法與本性空有差別故不 K0001V04P0196b08L; 如實知色不如實知受想行識由不 K0001V04P0196b09L; 知故便執著色執著受想行識由執 K0001V04P0196b10L; 著故便於色計我我所於受想行識 K0001V04P0196b11L; 計我我所由妄計故著內外物受後 K0001V04P0196b12L; 身色受想行識由此不能解脫諸趣 K0001V04P0196b13L; 生老病死愁憂苦惱往來三有輪轉 K0001V04P0196b14L; 無窮由此因緣諸菩薩摩訶薩住本 K0001V04P0196b15L; 性空波羅蜜多行深般若波羅蜜多 K0001V04P0196b16L; 不執受色亦不壞色若空不空不執 K0001V04P0196b17L; 受受想行識亦不壞受想行識若空 K0001V04P0196b18L; 不空如是乃至不執受一切菩薩摩 K0001V04P0196b19L; 訶薩行亦不壞一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0196b20L; 若空若不空不執受諸佛無上正等 K0001V04P0196b21L; 菩提亦不壞諸佛無上正等菩提若 K0001V04P0196b22L; 空若不空所以者何色不壞空空不 K0001V04P0196b23L; 壞色謂此是色此是空受想行識不 K0001V04P0196c01L; 壞空空不壞受想行識謂此是受想 K0001V04P0196c02L; 行識此是空如是乃至一切菩薩摩 K0001V04P0196c03L; 訶薩行不壞空空不壞一切菩薩摩 K0001V04P0196c04L; 訶薩行謂此是一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0196c05L; 此是空諸佛無上正等菩提不壞空 K0001V04P0196c06L; 空不壞諸佛無上正等菩提謂此是 K0001V04P0196c07L; 諸佛無上正等菩提此是空譬如虛 K0001V04P0196c08L; 空不壞虛空內虛空界不壞外虛空 K0001V04P0196c09L; 界外虛空界不壞內虛空界如是善 K0001V04P0196c10L; 現色不壞空空不壞色受想行識不 K0001V04P0196c11L; 壞空空不壞受想行識所以者何如 K0001V04P0196c12L; 是諸法俱無自性不可分別謂此是 K0001V04P0196c13L; 空此是不空如是乃至一切菩薩摩 K0001V04P0196c14L; 訶薩行不壞空空不壞一切菩薩摩 K0001V04P0196c15L; 訶薩行諸佛無上正等菩提不壞空 K0001V04P0196c16L; 空不壞諸佛無上正等菩提所以者 K0001V04P0196c17L; 何如是諸法俱無自性不可分別謂 K0001V04P0196c18L; 此是空此是不空 K0001V04P0196c19L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0196c20L; 法皆本性空都無差別諸菩薩摩訶 K0001V04P0196c21L; 薩爲住何處發趣無上正等菩提諸 K0001V04P0196c22L; 佛無上正等菩提無二行相非二行 K0001V04P0196c23L; 相能證無上正等菩提唯願世尊哀 K0001V04P0197a01L; 愍爲說佛告善現如是如是如汝所 K0001V04P0197a02L; 說諸佛無上正等菩提無二行相非 K0001V04P0197a03L; 二行相能證無上正等菩提所以者 K0001V04P0197a04L; 何菩提無二亦無分別若於菩提行 K0001V04P0197a05L; 於二相有分別者必不能證所求無 K0001V04P0197a06L; 上正等菩提善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0197a07L; 薩不於菩提行於二相亦不分別都 K0001V04P0197a08L; 無所住發趣無上正等菩提諸菩薩 K0001V04P0197a09L; 摩訶薩於一切法不行二相亦不分 K0001V04P0197a10L; 別都無所行則能證得所求無上正 K0001V04P0197a11L; 等菩提善現當知諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0197a12L; 求無上正等菩提非行二相而能證 K0001V04P0197a13L; 得諸菩薩摩訶薩所有菩提都無所 K0001V04P0197a14L; 行謂不於色行亦不於受想行識行 K0001V04P0197a15L; 如是乃至不於一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0197a16L; 行亦不於諸佛無上正等菩提行所 K0001V04P0197a17L; 以者何諸菩薩摩訶薩所有菩提不 K0001V04P0197a18L; 緣名聲執我我所謂不作是念我行 K0001V04P0197a19L; 於色我行於受想行識如是乃至不 K0001V04P0197a20L; 作是念我行於一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0197a21L; 我行於諸佛無上正等菩提復次善 K0001V04P0197a22L; 現諸菩薩摩訶薩所有菩提非取故 K0001V04P0197a23L; 行非捨故行具壽善現白言世尊若 K0001V04P0197b01L; 菩薩摩訶薩所有菩提非取故行非 K0001V04P0197b02L; 捨故行諸菩薩摩訶薩所有菩提當 K0001V04P0197b03L; 何處行佛告善現於意云何如來化 K0001V04P0197b04L; 身所有菩提當何處行爲取故行爲 K0001V04P0197b05L; 捨故行善現對曰不也世尊如來化 K0001V04P0197b06L; 身實無所有如何可說所有菩提有 K0001V04P0197b07L; 所行處若取若捨佛告善現於意云 K0001V04P0197b08L; 何諸阿羅漢夢中菩提當何處行爲 K0001V04P0197b09L; 取故行爲捨故行善現對曰不也世 K0001V04P0197b10L; 尊諸阿羅漢諸漏永盡惛沈睡眠蓋 K0001V04P0197b11L; 纏俱滅畢竟無夢云何當有夢中菩 K0001V04P0197b12L; 提有所行處若取若捨佛告善現如 K0001V04P0197b13L; 是如是如汝所說諸阿羅漢畢竟無 K0001V04P0197b14L; 夢惛沈睡眠分別盡故諸菩薩摩訶 K0001V04P0197b15L; 薩行深般若波羅蜜多所有菩提亦 K0001V04P0197b16L; 復如是非取故行非捨故行都無行 K0001V04P0197b17L; 處達一切法本性空故具壽善現復 K0001V04P0197b18L; 白佛言若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0197b19L; 羅蜜多所有菩提非取故行非捨故 K0001V04P0197b20L; 行都無行處謂不行於色亦不行於 K0001V04P0197b21L; 受想行識如是乃至不行於一切菩 K0001V04P0197b22L; 薩摩訶薩行亦不行於諸佛無上正 K0001V04P0197b23L; 等菩提者豈不菩薩摩訶薩爲欲饒 K0001V04P0197c01L; 益諸有情故不行布施波羅蜜多乃 K0001V04P0197c02L; 至般若波羅蜜多不行內空乃至無 K0001V04P0197c03L; 性自性空不行眞如乃至不思議界 K0001V04P0197c04L; 不行苦集滅道聖諦不行四念住乃 K0001V04P0197c05L; 至八聖道支不行四靜慮四無量四 K0001V04P0197c06L; 無色定不行八解脫乃至十遍處不 K0001V04P0197c07L; 行空無相無願解脫門不行極喜地 K0001V04P0197c08L; 乃至法雲地不行一切陁羅尼門三 K0001V04P0197c09L; 摩地門不行五眼六神通不行如來 K0001V04P0197c10L; 十力乃至十八佛不共法不行三十 K0001V04P0197c11L; 二大士相八十隨好不行無忘失法 K0001V04P0197c12L; 恒住捨性不行一切智道相智一切 K0001V04P0197c13L; 相智不住菩薩殊勝神通成熟有情 K0001V04P0197c14L; 嚴淨佛土而得無上正等菩提佛告 K0001V04P0197c15L; 善現諸菩薩摩訶薩所有菩提雖無 K0001V04P0197c16L; 行處而諸菩薩摩訶薩爲欲饒益諸 K0001V04P0197c17L; 有情故要行布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0197c18L; 若波羅蜜多如是乃至要行一切智 K0001V04P0197c19L; 道相智一切相智要住菩薩殊勝神 K0001V04P0197c20L; 通成熟有情嚴淨佛土乃得無上正 K0001V04P0197c21L; 等菩提具壽善現復白佛言諸菩薩 K0001V04P0197c22L; 摩訶薩所有菩提若無行處將無菩 K0001V04P0197c23L; 薩摩訶薩爲欲饒益諸有情故不住 K0001V04P0198a01L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0198a02L; 久修令滿如是乃至不住一切智道 K0001V04P0198a03L; 相智一切相智久修令滿不住菩薩 K0001V04P0198a04L; 殊勝神通成熟有情嚴淨佛土久修 K0001V04P0198a05L; 令滿而得無上正等菩提佛告善現 K0001V04P0198a06L; 諸菩薩摩訶薩所有菩提雖無行處 K0001V04P0198a07L; 而諸菩薩摩訶薩爲欲饒益諸有情 K0001V04P0198a08L; 故要住布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0198a09L; 羅蜜多久修令滿如是乃至要住一 K0001V04P0198a10L; 切智道相智一切相智久修令滿要 K0001V04P0198a11L; 住菩薩殊勝神通成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0198a12L; 土久修令滿乃得無上正等菩提善 K0001V04P0198a13L; 現當知若菩薩摩訶薩修諸善根未 K0001V04P0198a14L; 摠圓滿終不能得所求無上正等菩 K0001V04P0198a15L; 提善現當知若菩薩摩訶薩欲得無 K0001V04P0198a16L; 上正等菩提應住色本性空應住受 K0001V04P0198a17L; 想行識本性空如是乃至應住一切 K0001V04P0198a18L; 菩薩摩訶薩行本性空應住諸佛無 K0001V04P0198a19L; 上正等菩提本性空應住一切法本 K0001V04P0198a20L; 性空應住一切有情本性空修行布 K0001V04P0198a21L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多令 K0001V04P0198a22L; 得圓滿如是乃至修行一切智道相 K0001V04P0198a23L; 智一切相智令得圓滿修行菩薩殊 K0001V04P0198b01L; 勝神通成熟有情嚴淨佛土令圓滿 K0001V04P0198b02L; 已便得無上正等菩提善現當知是 K0001V04P0198b03L; 一切法本性空理及諸有情本性空 K0001V04P0198b04L; 理最極寂靜無有少法能增能減能 K0001V04P0198b05L; 生能滅能斷能常能染能淨能得果 K0001V04P0198b06L; 能現觀善現當知諸菩薩摩訶薩依 K0001V04P0198b07L; 世俗故說修般若波羅蜜多如實了 K0001V04P0198b08L; 知本性空已證得無上正等菩提不 K0001V04P0198b09L; 依勝義所以者何眞勝義中無色可 K0001V04P0198b10L; 得亦無受想行識可得如是乃至無 K0001V04P0198b11L; 一切菩薩摩訶薩行可得亦無諸佛 K0001V04P0198b12L; 無上正等菩提可得無行一切菩薩 K0001V04P0198b13L; 摩訶薩行者可得亦無行諸佛無上 K0001V04P0198b14L; 正等菩提者可得善現如是諸法皆 K0001V04P0198b15L; 依世俗言說施設不依勝義善現諸 K0001V04P0198b16L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多從 K0001V04P0198b17L; 初發心雖極猛利爲諸有情行菩提 K0001V04P0198b18L; 行而於此心都無所得於諸有情亦 K0001V04P0198b19L; 無所得於大菩提亦無所得於佛菩 K0001V04P0198b20L; 薩亦無所得以一切法一切有情不 K0001V04P0198b21L; 可得故 K0001V04P0198b22L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0198b23L; 法都無所有皆不可得云何菩薩摩 K0001V04P0198c01L; 訶薩行菩提行云何能得所求無上 K0001V04P0198c02L; 正等菩提誰行菩提行誰復能證得 K0001V04P0198c03L; 佛告善現於意云何汝於先時依止 K0001V04P0198c04L; 斷界斷諸煩惱得無漏根住無閒定 K0001V04P0198c05L; 得預流果次一來果次不還果後阿 K0001V04P0198c06L; 羅漢果汝於彼時頗見有情若心若 K0001V04P0198c07L; 道若諸道果有可得不善現對曰不 K0001V04P0198c08L; 也世尊佛告善現若汝彼時依止斷 K0001V04P0198c09L; 界斷諸煩惱得無漏根於有情心道 K0001V04P0198c10L; 及道果都無所得云何言得阿羅漢 K0001V04P0198c11L; 果善現對曰依世俗說不依勝義佛 K0001V04P0198c12L; 告善現如是如是如汝所說諸菩薩 K0001V04P0198c13L; 摩訶薩亦復如是依世俗說行菩提 K0001V04P0198c14L; 道及得無上正等菩提不依勝義善 K0001V04P0198c15L; 現當知依世俗故假說有色受想行 K0001V04P0198c16L; 識如是乃至依世俗故假說有一切 K0001V04P0198c17L; 菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提 K0001V04P0198c18L; 依世俗故假說有情菩薩諸佛不依 K0001V04P0198c19L; 勝義善現當知諸菩薩摩訶薩不見 K0001V04P0198c20L; 有法能於無上正等菩提有增有減 K0001V04P0198c21L; 有益有損以一切法本性空故善現 K0001V04P0198c22L; 當知諸菩薩摩訶薩於一切法觀本 K0001V04P0198c23L; 性空尚不可得況初發心而有可得 K0001V04P0199a01L; 最初發心尚不可得況修布施波羅 K0001V04P0199a02L; 蜜多乃至般若波羅蜜多而有可得 K0001V04P0199a03L; 況住內空乃至無性自性空而有可 K0001V04P0199a04L; 得況住眞如乃至不思議界而有可 K0001V04P0199a05L; 得況住苦集滅道聖諦而有可得況 K0001V04P0199a06L; 修四念住乃至八聖道支而有可得 K0001V04P0199a07L; 況修四靜慮四無量四無色定而有 K0001V04P0199a08L; 可得況修八解脫乃至十遍處而有 K0001V04P0199a09L; 可得況修空無相無願解脫門而有 K0001V04P0199a10L; 可得況修極喜地乃至法雲地而有 K0001V04P0199a11L; 可得況修一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0199a12L; 而有可得況修五眼六神通而有可 K0001V04P0199a13L; 得況修如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0199a14L; 法而有可得況修三十二大士相八 K0001V04P0199a15L; 十隨好而有可得況修無忘失法恒 K0001V04P0199a16L; 住捨性而有可得況修一切智道相 K0001V04P0199a17L; 智一切相智而有可得況修一切菩 K0001V04P0199a18L; 薩摩訶薩行而有可得況修諸佛無 K0001V04P0199a19L; 上正等菩提而有可得善現諸菩薩 K0001V04P0199a20L; 摩訶薩於所修住一切佛法若有所 K0001V04P0199a21L; 得無有是處如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0199a22L; 薩行深般若波羅蜜多方便修行大 K0001V04P0199a23L; 菩提行證得無上正等菩提利樂有 K0001V04P0199b01L; 情常無閒斷 K0001V04P0199b02L; 第二分無闕品第七十九之一 K0001V04P0199b03L; 爾時具壽善現白佛言世尊若菩薩 K0001V04P0199b04L; 摩訶薩雖勤精進修行布施波羅蜜 K0001V04P0199b05L; 多乃至般若波羅蜜多安住內空乃 K0001V04P0199b06L; 至無性自性空安住眞如乃至不思 K0001V04P0199b07L; 議界安住苦集滅道聖諦修行四念 K0001V04P0199b08L; 住乃至八聖道支修行四靜慮四無 K0001V04P0199b09L; 量四無色定修行八解脫乃至十遍 K0001V04P0199b10L; 處修行空無相無願解脫門修行極 K0001V04P0199b11L; 喜地乃至法雲地修行一切陁羅尼 K0001V04P0199b12L; 門三摩地門修行五眼六神通修行 K0001V04P0199b13L; 如來十力乃至十八佛不共法修行 K0001V04P0199b14L; 三十二大士相八十隨好修行無忘 K0001V04P0199b15L; 失法恒住捨性修行一切智道相智 K0001V04P0199b16L; 一切相智修行一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0199b17L; 修行諸佛無上正等菩提若菩提道 K0001V04P0199b18L; 修未圓滿不能證得所求無上正等 K0001V04P0199b19L; 菩提世尊云何菩薩摩訶薩修菩提 K0001V04P0199b20L; 道令得圓滿能證無上正等菩提佛 K0001V04P0199b21L; 告善現若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0199b22L; 羅蜜多時具足殊勝方便善巧由此 K0001V04P0199b23L; 方便善巧力故修行布施波羅蜜多 K0001V04P0199c01L; 時不得布施不得施者不得受者亦 K0001V04P0199c02L; 不遠離如是諸法而行布施波羅蜜 K0001V04P0199c03L; 多是菩薩摩訶薩如是施時能具照 K0001V04P0199c04L; 明三菩提道修菩提道速能成就如 K0001V04P0199c05L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0199c06L; 羅蜜多方便善巧修菩提道令得圓 K0001V04P0199c07L; 滿能證無上正等菩提如是善現若 K0001V04P0199c08L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0199c09L; 具足殊勝方便善巧由此方便善巧 K0001V04P0199c10L; 力故修行淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0199c11L; 波羅蜜多廣說乃至修行一切菩薩 K0001V04P0199c12L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提隨其 K0001V04P0199c13L; 所應皆當廣說 K0001V04P0199c14L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊云何 K0001V04P0199c15L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0199c16L; 勇猛正勤修菩提道佛告舍利子若 K0001V04P0199c17L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0199c18L; 方便善巧不和合色受想行識不離 K0001V04P0199c19L; 散色受想行識不和合眼處乃至意 K0001V04P0199c20L; 處不離散眼處乃至意處不和合色 K0001V04P0199c21L; 處乃至法處不離散色處乃至法處 K0001V04P0199c22L; 不和合眼界乃至意界不離散眼界 K0001V04P0199c23L; 乃至意界不和合色界乃至法界不 K0001V04P0200a01L; 離散色界乃至法界不和合眼識界 K0001V04P0200a02L; 乃至意識界不離散眼識界乃至意 K0001V04P0200a03L; 識界不和合眼觸乃至意觸不離散 K0001V04P0200a04L; 眼觸乃至意觸不和合眼觸爲緣所 K0001V04P0200a05L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受不 K0001V04P0200a06L; 離散眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0200a07L; 爲緣所生諸受不和合地界乃至識 K0001V04P0200a08L; 界不離散地界乃至識界不和合因 K0001V04P0200a09L; 緣乃至增上緣不離散因緣乃至增 K0001V04P0200a10L; 上緣不和合從緣所生諸法不離散 K0001V04P0200a11L; 從緣所生諸法不和合無明乃至老 K0001V04P0200a12L; 死不離散無明乃至老死所以者何 K0001V04P0200a13L; 如是諸法皆無自性可合離故舍利 K0001V04P0200a14L; 子若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0200a15L; 多時方便善巧不和合布施波羅蜜 K0001V04P0200a16L; 多乃至般若波羅蜜多不離散布施 K0001V04P0200a17L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不和 K0001V04P0200a18L; 合內空乃至無性自性空不離散內 K0001V04P0200a19L; 空乃至無性自性空不和合眞如乃 K0001V04P0200a20L; 至不思議界不離散眞如乃至不思 K0001V04P0200a21L; 議界不和合苦集滅道聖諦不離散 K0001V04P0200a22L; 苦集滅道聖諦不和合四念住乃至 K0001V04P0200a23L; 八聖道支不離散四念住乃至八聖 K0001V04P0200b01L; 道支不和合四靜慮四無量四無色 K0001V04P0200b02L; 定不離散四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0200b03L; 不和合八解脫乃至十遍處不離散 K0001V04P0200b04L; 八解脫乃至十遍處不和合空無相 K0001V04P0200b05L; 無願解脫門不離散空無相無願解 K0001V04P0200b06L; 脫門不和合淨觀地乃至如來地不 K0001V04P0200b07L; 離散淨觀地乃至如來地不和合極 K0001V04P0200b08L; 喜地乃至法雲地不離散極喜地乃 K0001V04P0200b09L; 至法雲地不和合一切陁羅尼門三 K0001V04P0200b10L; 摩地門不離散一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0200b11L; 地門不和合五眼六神通不離散五 K0001V04P0200b12L; 眼六神通不和合如來十力乃至十 K0001V04P0200b13L; 八佛不共法不離散如來十力乃至 K0001V04P0200b14L; 十八佛不共法不和合三十二大士相 K0001V04P0200b15L; 八十隨好不離散三十二大士相八十 K0001V04P0200b16L; 隨好不和合無忘失法恒住捨性不 K0001V04P0200b17L; 離散無忘失法恒住捨性不和合一 K0001V04P0200b18L; 切智道相智一切相智不離散一切 K0001V04P0200b19L; 智道相智一切相智不和合預流果 K0001V04P0200b20L; 乃至獨覺菩提不離散預流果乃至 K0001V04P0200b21L; 獨覺菩提不和合一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0200b22L; 行不離散一切菩薩摩訶薩行不和 K0001V04P0200b23L; 合諸佛無上正等菩提不離散諸佛 K0001V04P0200c01L; 無上正等菩提所以者何如是諸法 K0001V04P0200c02L; 皆無自性可合離故如是舍利子諸 K0001V04P0200c03L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0200c04L; 勇猛正勤修菩提道時舍利子復白 K0001V04P0200c05L; 佛言若一切法都無自性可合離者 K0001V04P0200c06L; 云何菩薩摩訶薩引發般若波羅蜜 K0001V04P0200c07L; 多於中修學世尊若菩薩摩訶薩不 K0001V04P0200c08L; 學般若波羅蜜多終不能得所求無 K0001V04P0200c09L; 上正等菩提佛告舍利子如是如是 K0001V04P0200c10L; 如汝所說若菩薩摩訶薩不學般若 K0001V04P0200c11L; 波羅蜜多終不能得所求無上正等 K0001V04P0200c12L; 菩提舍利子諸菩薩摩訶薩要學般 K0001V04P0200c13L; 若波羅蜜多乃能證得所求無上正 K0001V04P0200c14L; 等菩提舍利子諸菩薩摩訶薩所求 K0001V04P0200c15L; 無上正等菩提要有方便善巧乃能 K0001V04P0200c16L; 證得非無方便善巧而能證得舍利 K0001V04P0200c17L; 子諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0200c18L; 多時若見有法自性可得則應可取 K0001V04P0200c19L; 不見有法自性可得當何所取所謂 K0001V04P0200c20L; 不取此是般若波羅蜜多乃至布施 K0001V04P0200c21L; 波羅蜜多此是色乃至識此是眼處 K0001V04P0200c22L; 乃至意處此是色處乃至法處此是 K0001V04P0200c23L; 眼界乃至意界此是色界乃至法界 K0001V04P0201a01L; 此是眼識界乃至意識界此是眼觸 K0001V04P0201a02L; 乃至意觸此是眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0201a03L; 乃至意觸爲緣所生諸受此是地界 K0001V04P0201a04L; 乃至識界此是因緣乃至增上緣此 K0001V04P0201a05L; 是從緣所生諸法此是無明乃至老 K0001V04P0201a06L; 死此是內空乃至無性自性空此是 K0001V04P0201a07L; 眞如乃至不思議界此是苦集滅道 K0001V04P0201a08L; 聖諦此是四念住乃至八聖道支此 K0001V04P0201a09L; 是四靜慮四無量四無色定此是八 K0001V04P0201a10L; 解脫乃至十遍處此是空無相無願 K0001V04P0201a11L; 解脫門此是淨觀地乃至如來地此 K0001V04P0201a12L; 是極喜地乃至法雲地此是一切陁 K0001V04P0201a13L; 羅尼門三摩地門此是五眼六神通 K0001V04P0201a14L; 此是如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0201a15L; 此是三十二大士相八十隨好此是 K0001V04P0201a16L; 無忘失法恒住捨性此是一切智道 K0001V04P0201a17L; 相智一切相智此是預流果乃至獨 K0001V04P0201a18L; 覺菩提此是一切菩薩摩訶薩行此 K0001V04P0201a19L; 是諸佛無上正等菩提此是異生此 K0001V04P0201a20L; 是聲聞此是獨覺此是菩薩此是 K0001V04P0201a21L; 如來 K0001V04P0201a22L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十四 K0001V04P0201a23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0201c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十五 岡 K0001V04P0201c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0201c03L; 第二分無闕品第七十九之二 K0001V04P0201c04L; 舍利子諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0201c05L; 羅蜜多如實了知一切法性皆不可 K0001V04P0201c06L; 取所謂般若波羅蜜多乃至布施波 K0001V04P0201c07L; 羅蜜多皆不可取色乃至識亦不可 K0001V04P0201c08L; 取眼處乃至意處亦不可取色處乃 K0001V04P0201c09L; 至法處亦不可取眼界乃至意界亦 K0001V04P0201c10L; 不可取色界乃至法界亦不可取眼 K0001V04P0201c11L; 識界乃至意識界亦不可取眼觸乃 K0001V04P0201c12L; 至意觸亦不可取眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0201c13L; 受乃至意觸爲緣所生諸受亦不可 K0001V04P0201c14L; 取地界乃至識界亦不可取因緣乃 K0001V04P0201c15L; 至增上緣亦不可取從緣所生諸法 K0001V04P0201c16L; 亦不可取無明乃至老死亦不可取 K0001V04P0201c17L; 內空乃至無性自性空亦不可取眞 K0001V04P0201c18L; 如乃至不思議界亦不可取苦集滅 K0001V04P0201c19L; 道聖諦亦不可取四念住乃至八聖 K0001V04P0201c20L; 道支亦不可取四靜慮四無量四無 K0001V04P0201c21L; 色定亦不可取八解脫乃至十遍處 K0001V04P0201c22L; 亦不可取空無相無願解脫門亦不 K0001V04P0202a01L; 可取淨觀地乃至如來地亦不可取 K0001V04P0202a02L; 極喜地乃至法雲地亦不可取一切 K0001V04P0202a03L; 陁羅尼門三摩地門亦不可取五眼 K0001V04P0202a04L; 六神通亦不可取如來十力乃至十 K0001V04P0202a05L; 八佛不共法亦不可取三十二大士相 K0001V04P0202a06L; 八十隨好亦不可取無忘失法恒住 K0001V04P0202a07L; 捨性亦不可取一切智道相智一切 K0001V04P0202a08L; 相智亦不可取預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0202a09L; 提亦不可取一切菩薩摩訶薩行亦 K0001V04P0202a10L; 不可取諸佛無上正等菩提亦不可 K0001V04P0202a11L; 取一切異生聲聞獨覺菩薩如來亦 K0001V04P0202a12L; 不可取舍利子諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0202a13L; 般若波羅蜜多如實了知一切法性 K0001V04P0202a14L; 不可取故於一切法得無障㝵舍利 K0001V04P0202a15L; 子此不可取波羅蜜多卽是無障波 K0001V04P0202a16L; 羅蜜多如是無障波羅蜜多卽是般 K0001V04P0202a17L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩應於中 K0001V04P0202a18L; 學舍利子若菩薩摩訶薩能於中學 K0001V04P0202a19L; 於一切法都無所得尚不得學況得 K0001V04P0202a20L; 無上正等菩提況得般若波羅蜜多 K0001V04P0202a21L; 況得異生聲聞獨覺菩薩佛法何以 K0001V04P0202a22L; 故舍利子無有少法實有自性於無 K0001V04P0202a23L; 自性一切法中何等是異生法何等 K0001V04P0202b01L; 是預流法何等是一來法何等是不 K0001V04P0202b02L; 還法何等是阿羅漢法何等是獨覺 K0001V04P0202b03L; 法何等是菩薩法何等是如來法舍 K0001V04P0202b04L; 利子如是諸法旣不可得依何等法 K0001V04P0202b05L; 可施設有補特伽羅補特伽羅旣不 K0001V04P0202b06L; 可得云何可說此是異生此是預流 K0001V04P0202b07L; 此是一來此是不還此是阿羅漢此 K0001V04P0202b08L; 是獨覺此是菩薩此是如來時舍利 K0001V04P0202b09L; 子白言世尊若一切法都無自性皆 K0001V04P0202b10L; 非實有依何等事而可了知此是異 K0001V04P0202b11L; 生此是異生法廣說乃至此是如來 K0001V04P0202b12L; 此是如來法佛告舍利子於汝意云 K0001V04P0202b13L; 何爲實有色或曾或當如諸愚夫異 K0001V04P0202b14L; 生執不爲實有受想行識或曾或當 K0001V04P0202b15L; 如諸愚夫異生執不如是乃至爲實 K0001V04P0202b16L; 有一切菩薩摩訶薩行或曾或當如 K0001V04P0202b17L; 諸愚夫異生執不爲實有諸佛無上 K0001V04P0202b18L; 正等菩提或曾或當如諸愚夫異生 K0001V04P0202b19L; 執不爲實有異生預流一來不還阿 K0001V04P0202b20L; 羅漢獨覺菩薩如來或曾或當如諸 K0001V04P0202b21L; 愚夫異生執不舍利子言不也世尊 K0001V04P0202b22L; 但由顚倒愚夫異生有如是執佛告 K0001V04P0202b23L; 舍利子諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0202c01L; 羅蜜多方便善巧雖觀諸法都無自 K0001V04P0202c02L; 性皆非實有而依世俗求趣無上正 K0001V04P0202c03L; 等菩提爲諸有情方便宣說令得正 K0001V04P0202c04L; 解離諸顚倒時舍利子復白佛言云 K0001V04P0202c05L; 何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0202c06L; 時方便善巧雖觀諸法都無自性皆 K0001V04P0202c07L; 非實有而依世俗求趣無上正等菩 K0001V04P0202c08L; 提爲諸有情方便宣說令得正解離 K0001V04P0202c09L; 諸顚倒佛告舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0202c10L; 行深般若波羅蜜多時成就如是方 K0001V04P0202c11L; 便善巧謂都不見有少實法可於中 K0001V04P0202c12L; 住由於中住而有罣㝵由罣㝵故而 K0001V04P0202c13L; 有退沒由退沒故心便劣弱心劣弱 K0001V04P0202c14L; 故便生懈怠舍利子以一切法都無 K0001V04P0202c15L; 實事離我我所皆以無性而爲自性 K0001V04P0202c16L; 本性空寂自相空寂唯有一切愚夫 K0001V04P0202c17L; 異生迷謬顚倒執著色薀乃至識薀 K0001V04P0202c18L; 執著眼處乃至意處執著色處乃至 K0001V04P0202c19L; 法處執著眼界乃至意界執著色界 K0001V04P0202c20L; 乃至法界執著眼識界乃至意識界 K0001V04P0202c21L; 執著眼觸乃至意觸執著眼觸爲緣 K0001V04P0202c22L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0202c23L; 執著地界乃至識界執著因緣乃至 K0001V04P0203a01L; 增上緣執著從緣所生諸法執著無 K0001V04P0203a02L; 明乃至老死執著布施波羅蜜多乃 K0001V04P0203a03L; 至般若波羅蜜多執著內空乃至無 K0001V04P0203a04L; 性自性空執著眞如乃至不思議界 K0001V04P0203a05L; 執著苦集滅道聖諦執著四念住乃 K0001V04P0203a06L; 至八聖道支執著四靜慮四無量四 K0001V04P0203a07L; 無色定執著八解脫乃至十遍處執 K0001V04P0203a08L; 著空無相無願解脫門執著淨觀地 K0001V04P0203a09L; 乃至如來地執著極喜地乃至法雲 K0001V04P0203a10L; 地執著一切陁羅尼門三摩地門執 K0001V04P0203a11L; 著五眼六神通執著如來十力乃至 K0001V04P0203a12L; 十八佛不共法執著三十二大士相 K0001V04P0203a13L; 八十隨好執著無忘失法恒住捨性 K0001V04P0203a14L; 執著一切智道相智一切相智執著 K0001V04P0203a15L; 預流果乃至獨覺菩提執著一切菩 K0001V04P0203a16L; 薩摩訶薩行執著諸佛無上正等菩 K0001V04P0203a17L; 提執著異生預流一來不還阿羅漢 K0001V04P0203a18L; 獨覺菩薩如來由是因緣諸菩薩摩 K0001V04P0203a19L; 訶薩觀一切法都無實事離我我所 K0001V04P0203a20L; 皆以無性而爲自性本性空寂自相 K0001V04P0203a21L; 空寂行深般若波羅蜜多自立如幻 K0001V04P0203a22L; 師爲有情說法諸慳貪者爲說布施 K0001V04P0203a23L; 諸破戒者爲說淨戒諸忿恚者爲說 K0001V04P0203b01L; 安忍諸懈怠者爲說精進諸散亂者 K0001V04P0203b02L; 爲說靜慮諸愚癡者爲說般若是菩 K0001V04P0203b03L; 薩摩訶薩安立有情令住布施乃至 K0001V04P0203b04L; 般若波羅蜜多已復爲宣說能出生 K0001V04P0203b05L; 死殊勝聖法令諸有情依之修學或 K0001V04P0203b06L; 得預流果或得一來果或得不還果 K0001V04P0203b07L; 或得阿羅漢果或得獨覺菩提或入 K0001V04P0203b08L; 菩薩正性離生或住菩薩摩訶薩地 K0001V04P0203b09L; 或證無上正等菩提時舍利子復白 K0001V04P0203b10L; 佛言諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0203b11L; 蜜多時云何不名有所得者謂諸有 K0001V04P0203b12L; 情實無所有而令安住布施波羅蜜 K0001V04P0203b13L; 多乃至般若波羅蜜多復爲宣說能 K0001V04P0203b14L; 出生死殊勝聖法或令得預流果乃 K0001V04P0203b15L; 至或令證得無上正等菩提佛告舍 K0001V04P0203b16L; 利子諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0203b17L; 蜜多時於諸有情非有所得何以故 K0001V04P0203b18L; 舍利子是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0203b19L; 羅蜜多時不見有情少實可得唯有 K0001V04P0203b20L; 世俗假說有情舍利子是菩薩摩訶 K0001V04P0203b21L; 薩行深般若波羅蜜多時安住二諦 K0001V04P0203b22L; 爲諸有情宣說正法何謂二諦一世 K0001V04P0203b23L; 俗諦二勝義諦舍利子雖二諦中有 K0001V04P0203c01L; 情施設俱不可得而諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0203c02L; 行深般若波羅蜜多時方便善巧爲 K0001V04P0203c03L; 諸有情宣說正法令諸有情聞正法 K0001V04P0203c04L; 已於現法中尚不得我何況當得所 K0001V04P0203c05L; 求果證及能得者如是舍利子諸菩 K0001V04P0203c06L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方 K0001V04P0203c07L; 便善巧雖爲有情宣說正法令修正 K0001V04P0203c08L; 行得所證果而心於彼都無所得達 K0001V04P0203c09L; 一切法不可得故 K0001V04P0203c10L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊此諸 K0001V04P0203c11L; 菩薩摩訶薩雖於諸法不得一性不 K0001V04P0203c12L; 得異性不得摠性不得別性而被如 K0001V04P0203c13L; 是大功德鎧由被如是大功德鎧不 K0001V04P0203c14L; 現欲界不現色界不現無色界不現 K0001V04P0203c15L; 有爲界不現無爲界雖化有情令出 K0001V04P0203c16L; 三界而於有情都無所得亦復不得 K0001V04P0203c17L; 有情施設有情施設不可得故無縛 K0001V04P0203c18L; 無脫無縛脫故無染無淨無染淨故 K0001V04P0203c19L; 諸趣差別不可了知諸趣差別不可 K0001V04P0203c20L; 了知故無業無煩惱無業煩惱故亦 K0001V04P0203c21L; 無異熟果旣無異熟果如何得有我 K0001V04P0203c22L; 及有情流轉諸趣現三界等種種差 K0001V04P0203c23L; 別佛告舍利子如是如是如汝所說 K0001V04P0204a01L; 舍利子若諸有情先有後無菩薩諸 K0001V04P0204a02L; 佛應有過失若諸趣生死先有後無 K0001V04P0204a03L; 則菩薩諸佛亦有過失先無後有理 K0001V04P0204a04L; 亦不然是故舍利子若佛出世若不 K0001V04P0204a05L; 出世法相常住眞如法界不虛妄性 K0001V04P0204a06L; 終無改轉以一切法法性法界法住 K0001V04P0204a07L; 法定眞如實際不虛妄性不變異性 K0001V04P0204a08L; 猶如虛空此中尚無我等可得況有 K0001V04P0204a09L; 色等諸法可得旣無色等諸法可得 K0001V04P0204a10L; 云何當有諸趣生死諸趣生死旣不 K0001V04P0204a11L; 可得云何當有成熟有情令其解脫 K0001V04P0204a12L; 唯依世俗假說爲有舍利子諸菩薩 K0001V04P0204a13L; 摩訶薩從過去佛聞一切法自性皆 K0001V04P0204a14L; 空但諸有情顚倒執著聞已如實繫 K0001V04P0204a15L; 念思惟爲脫有情顚倒執著求趣無 K0001V04P0204a16L; 上正等菩提於求趣時不作是念我 K0001V04P0204a17L; 於此法已得當得令彼有情已度當 K0001V04P0204a18L; 度所執著處生死衆苦舍利子是菩 K0001V04P0204a19L; 薩摩訶薩爲脫有情顚倒執著被功 K0001V04P0204a20L; 德鎧大誓莊嚴勇猛正勤無所顧戀 K0001V04P0204a21L; 不退無上正等菩提常於菩提不起 K0001V04P0204a22L; 猶預謂我當證不當證耶但正念言 K0001V04P0204a23L; 我定當證所求無上正等菩提作諸 K0001V04P0204b01L; 有情眞實饒益謂令解脫迷謬顚倒 K0001V04P0204b02L; 諸趣往來受生死苦舍利子諸菩薩 K0001V04P0204b03L; 摩訶薩雖脫有情迷謬顚倒諸趣生 K0001V04P0204b04L; 死而無所得但依世俗說有是事舍 K0001V04P0204b05L; 利子如工幻師或彼弟子依帝網術 K0001V04P0204b06L; 化作無量百千俱胝諸有情類復化 K0001V04P0204b07L; 種種上妙飮食施化有情皆令飽滿 K0001V04P0204b08L; 作是事已歡喜唱言我已獲得廣大 K0001V04P0204b09L; 福聚於意云何是工幻師或彼弟子 K0001V04P0204b10L; 實令有情得飽滿不舍利子言不也 K0001V04P0204b11L; 世尊佛告舍利子諸菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0204b12L; 復如是從初發心爲欲饒益諸有情 K0001V04P0204b13L; 故修行布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0204b14L; 羅蜜多安住內空乃至無性自性空 K0001V04P0204b15L; 安住眞如乃至不思議界安住苦集 K0001V04P0204b16L; 滅道聖諦修行四念住乃至八聖道 K0001V04P0204b17L; 支修行四靜慮四無量四無色定修 K0001V04P0204b18L; 行八解脫乃至十遍處修行空無相 K0001V04P0204b19L; 無願解脫門修行極喜地乃至法雲 K0001V04P0204b20L; 地修行一切陁羅尼門三摩地門修 K0001V04P0204b21L; 行五眼六神通修行如來十力乃至 K0001V04P0204b22L; 十八佛不共法修行三十二大士相 K0001V04P0204b23L; 八十隨好修行無忘失法恒住捨性 K0001V04P0204c01L; 修行一切智道相智一切相智圓滿 K0001V04P0204c02L; 菩薩大菩提道成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0204c03L; 舍利子諸菩薩摩訶薩雖作是事而 K0001V04P0204c04L; 於有情及一切法都無所得不作是 K0001V04P0204c05L; 念我以此法調伏如是諸有情類令 K0001V04P0204c06L; 其遠離顚倒執著不復輪迴諸趣 K0001V04P0204c07L; 生死 K0001V04P0204c08L; 爾時具壽善現白佛言世尊何謂菩 K0001V04P0204c09L; 薩大菩提道諸菩薩摩訶薩修行此 K0001V04P0204c10L; 道方便善巧成熟有情嚴淨佛土疾 K0001V04P0204c11L; 證無上正等菩提佛告善現諸菩薩 K0001V04P0204c12L; 摩訶薩從初發心所行布施波羅蜜 K0001V04P0204c13L; 多乃至般若波羅蜜多所行內空乃 K0001V04P0204c14L; 至無性自性空所行眞如乃至不思 K0001V04P0204c15L; 議界所行苦集滅道聖諦所行四念 K0001V04P0204c16L; 住乃至八聖道支所行四靜慮四無 K0001V04P0204c17L; 量四無色定所行八解脫乃至十遍 K0001V04P0204c18L; 處所行空無相無願解脫門所行極 K0001V04P0204c19L; 喜地乃至法雲地所行一切陁羅尼 K0001V04P0204c20L; 門三摩地門所行五眼六神通所行 K0001V04P0204c21L; 如來十力乃至十八佛不共法所行 K0001V04P0204c22L; 無忘失法恒住捨性所行一切智道 K0001V04P0204c23L; 相智一切相智及餘無量無邊佛法 K0001V04P0205a01L; 皆是菩薩大菩提道諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0205a02L; 修行此道方便善巧成熟有情嚴淨 K0001V04P0205a03L; 佛土疾證無上正等菩提而無有情 K0001V04P0205a04L; 佛土等想具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0205a05L; 菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時 K0001V04P0205a06L; 方便善巧成熟有情佛告善現有菩 K0001V04P0205a07L; 薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時方 K0001V04P0205a08L; 便善巧自行布施亦勸他行布施慇 K0001V04P0205a09L; 懃教誡教授彼言諸善男子勿著布 K0001V04P0205a10L; 施若著布施當更受身若更受身由 K0001V04P0205a11L; 斯展轉當受無量猛利大苦諸善男 K0001V04P0205a12L; 子勝義諦中都無布施亦無施者受 K0001V04P0205a13L; 者施物及諸施果如是諸法皆本性 K0001V04P0205a14L; 空本性空中無法可取諸法空性亦 K0001V04P0205a15L; 不可取如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0205a16L; 行布施波羅蜜多雖於有情自行於 K0001V04P0205a17L; 施亦勸他施而於布施施者受者施 K0001V04P0205a18L; 物施果皆無所得如是布施波羅蜜 K0001V04P0205a19L; 多名無所得波羅蜜多善現是菩薩 K0001V04P0205a20L; 摩訶薩於此諸法無所得時方便善 K0001V04P0205a21L; 巧能化有情住預流果或一來果或 K0001V04P0205a22L; 不還果或阿羅漢果或獨覺菩提或 K0001V04P0205a23L; 趣無上正等菩提如是善現諸菩薩 K0001V04P0205b01L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多時成熟 K0001V04P0205b02L; 有情令獲勝利善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0205b03L; 自行布施亦勸他行布施無倒稱揚 K0001V04P0205b04L; 行布施法歡喜讚歎行布施者善現 K0001V04P0205b05L; 是菩薩摩訶薩如是施已或生剎帝 K0001V04P0205b06L; 利大族或生婆羅門大族或生長者 K0001V04P0205b07L; 大族或生居士大族豐饒財寶或作 K0001V04P0205b08L; 小王於小國土富貴自在或作大王 K0001V04P0205b09L; 於大國土富貴自在或作輪王於四 K0001V04P0205b10L; 洲界富貴自在是菩薩摩訶薩生如 K0001V04P0205b11L; 是等諸尊貴處以四攝事攝諸有情 K0001V04P0205b12L; 先教有情安住布施由施因緣其心 K0001V04P0205b13L; 調善漸次令住戒忍精進靜慮般若 K0001V04P0205b14L; 復令安住四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0205b15L; 復令安住四念住乃至八聖道支復 K0001V04P0205b16L; 令安住空無相無願解脫門是菩薩 K0001V04P0205b17L; 摩訶薩令諸有情住如是等諸善法 K0001V04P0205b18L; 已或令趣入正性離生得預流果乃 K0001V04P0205b19L; 至令得阿羅漢果或令趣入正性離 K0001V04P0205b20L; 生漸次證得獨覺菩提或令趣入正 K0001V04P0205b21L; 性離生漸次修學諸菩薩地速趣無 K0001V04P0205b22L; 上正等菩提復告彼言諸善男子當 K0001V04P0205b23L; 發大願速趣無上正等菩提作諸有 K0001V04P0205c01L; 情饒益勝事諸有情類虛妄分別所 K0001V04P0205c02L; 執諸法都無自性但由顚倒妄執爲 K0001V04P0205c03L; 有是故汝等常當精勤自除顚倒亦 K0001V04P0205c04L; 勸他斷自脫生死亦令他脫自獲大 K0001V04P0205c05L; 利亦令他得善現諸菩薩摩訶薩常 K0001V04P0205c06L; 應如是修行布施波羅蜜多由此布 K0001V04P0205c07L; 施波羅蜜多從初發心乃至究竟不 K0001V04P0205c08L; 墮惡趣貧賤邊鄙爲欲饒益諸有情 K0001V04P0205c09L; 故多生人趣作轉輪王富貴自在多 K0001V04P0205c10L; 所饒益所以者何隨業威勢獲如是 K0001V04P0205c11L; 果謂彼菩薩作輪王時見乞者來便 K0001V04P0205c12L; 作是念我爲何事流轉生死作轉輪 K0001V04P0205c13L; 王豈我不爲饒益有情住生死中受 K0001V04P0205c14L; 斯勝果不爲餘事作是念已告乞者 K0001V04P0205c15L; 言隨汝所湏皆當施與汝取物時如 K0001V04P0205c16L; 取己物勿作他想所以者何我爲汝 K0001V04P0205c17L; 等得饒益故而受此身積聚財物故 K0001V04P0205c18L; 此財物是汝等有隨汝自取若自受 K0001V04P0205c19L; 用若轉施他莫有疑難是菩薩摩訶 K0001V04P0205c20L; 薩如是憐愍諸有情時無緣大悲疾 K0001V04P0205c21L; 得圓滿由此大悲疾圓滿故雖恒饒 K0001V04P0205c22L; 益無量有情而於有情都無所得亦 K0001V04P0205c23L; 復不得所獲勝果能如實知但由世 K0001V04P0206a01L; 俗言說施設饒益種種諸有情事又 K0001V04P0206a02L; 如實知所施設事皆如谷響雖現似 K0001V04P0206a03L; 有而無眞實由此於法都無所取善 K0001V04P0206a04L; 現諸菩薩摩訶薩常應如是修行布 K0001V04P0206a05L; 施波羅蜜多謂於有情都無所顧乃 K0001V04P0206a06L; 至能施自身骨肉況不能捨諸外資 K0001V04P0206a07L; 具謂諸資具攝受有情令速解脫生 K0001V04P0206a08L; 老病死具壽善現白佛言世尊何等 K0001V04P0206a09L; 資具攝受有情令速解脫生老病死 K0001V04P0206a10L; 佛告善現所謂布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0206a11L; 般若波羅蜜多資具若內空乃至無 K0001V04P0206a12L; 性自性空資具若眞如乃至不思議 K0001V04P0206a13L; 界資具若苦集滅道聖諦資具若四 K0001V04P0206a14L; 念住乃至八聖道支資具若四靜慮 K0001V04P0206a15L; 四無量四無色定資具若八解脫乃 K0001V04P0206a16L; 至十遍處資具若空無相無願解脫 K0001V04P0206a17L; 門資具若淨觀地乃至如來地資具 K0001V04P0206a18L; 若極喜地乃至法雲地資具若一切 K0001V04P0206a19L; 陁羅尼門三摩地門資具若五眼六 K0001V04P0206a20L; 神通資具若如來十力乃至十八佛 K0001V04P0206a21L; 不共法資具若無忘失法恒住捨性 K0001V04P0206a22L; 資具若一切智道相智一切相智資 K0001V04P0206a23L; 具若預流果乃至獨覺菩提資具若 K0001V04P0206b01L; 一切菩薩摩訶薩行資具若諸佛無 K0001V04P0206b02L; 上正等菩提資具善現諸如是等善 K0001V04P0206b03L; 法資具攝受有情令速解脫生老病 K0001V04P0206b04L; 死諸菩薩摩訶薩常以如是種種資 K0001V04P0206b05L; 具攝受有情令速解脫生老病死復 K0001V04P0206b06L; 次善現諸菩薩摩訶薩安住布施波 K0001V04P0206b07L; 羅蜜多自行布施勸諸有情行布施 K0001V04P0206b08L; 已若見有情毀犯淨戒深生憐愍而 K0001V04P0206b09L; 告之言汝等今應受持淨戒我當施 K0001V04P0206b10L; 汝種種資具令無所乏汝等由乏諸 K0001V04P0206b11L; 資生具毀犯淨戒作諸惡業我當隨 K0001V04P0206b12L; 汝所乏資具皆相供給汝等安住律 K0001V04P0206b13L; 儀戒已漸次當能作苦邊際依三乘 K0001V04P0206b14L; 法隨其所應出離生死至究竟樂善 K0001V04P0206b15L; 現是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜 K0001V04P0206b16L; 多自受持淨戒亦勸他受持淨戒無 K0001V04P0206b17L; 倒稱揚受持淨戒法歡喜讚歎受持 K0001V04P0206b18L; 淨戒者如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0206b19L; 行布施波羅蜜多勸諸有情安住淨 K0001V04P0206b20L; 戒解脫一切生老病死證得究竟利 K0001V04P0206b21L; 益安樂復次善現諸菩薩摩訶薩安 K0001V04P0206b22L; 住布施波羅蜜多若見有情更相瞋 K0001V04P0206b23L; 忿深生憐愍而告之言汝等何緣更 K0001V04P0206c01L; 相瞋忿汝等若爲有所匱乏展轉相 K0001V04P0206c02L; 緣起諸惡者應從我索我當濟汝隨 K0001V04P0206c03L; 汝所湏種種資具皆當施汝令無匱 K0001V04P0206c04L; 乏汝等不應更相瞋忿應修安忍共 K0001V04P0206c05L; 起慈心善現是菩薩摩訶薩安住布 K0001V04P0206c06L; 施波羅蜜多勸諸有情修安忍已欲 K0001V04P0206c07L; 令堅固復告之言瞋忿因緣都無定 K0001V04P0206c08L; 實皆從虛妄分別所生以一切法本 K0001V04P0206c09L; 性空故汝等何緣於無實事妄起瞋 K0001V04P0206c10L; 忿更相毀害汝等勿緣虛妄分別更 K0001V04P0206c11L; 相瞋忿造諸惡業當墮地獄傍生鬼 K0001V04P0206c12L; 界及餘惡處受諸劇苦其苦楚毒剛 K0001V04P0206c13L; 强猛利逼切身心最極難忍汝等勿 K0001V04P0206c14L; 執非實有事妄相瞋忿作斯惡業由 K0001V04P0206c15L; 此惡業尚難可得下劣人身況得生 K0001V04P0206c16L; 天或得値佛聽聞正法如說修行汝 K0001V04P0206c17L; 等應知人身難得佛世難値生信復 K0001V04P0206c18L; 難汝等今者旣具斯事勿由忿恚而 K0001V04P0206c19L; 失好時若失此時則不可救是故汝 K0001V04P0206c20L; 等於諸有情勿起忿恚當修安忍善 K0001V04P0206c21L; 現是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜 K0001V04P0206c22L; 多自行安忍亦勸他行安忍無倒稱 K0001V04P0206c23L; 揚行安忍法歡喜讚歎行安忍者如 K0001V04P0207a01L; 是善現諸菩薩摩訶薩安住布施波 K0001V04P0207a02L; 羅蜜多勸諸有情修行安忍諸有情 K0001V04P0207a03L; 類由斯展轉漸依三乘而得解脫復 K0001V04P0207a04L; 次善現諸菩薩摩訶薩安住布施波 K0001V04P0207a05L; 羅蜜多見諸有情身心懈怠深生憐 K0001V04P0207a06L; 愍而告之言汝等何緣不勤精進修 K0001V04P0207a07L; 諸善法而生懈怠彼作是言我乏資 K0001V04P0207a08L; 具於諸善事不獲勤修菩薩告言我 K0001V04P0207a09L; 能施汝所乏資具汝應勤修布施淨 K0001V04P0207a10L; 戒安忍等法時諸有情得是菩薩所 K0001V04P0207a11L; 施資具無所乏少便能發起身心精 K0001V04P0207a12L; 進修諸善法速得圓滿由諸善法得 K0001V04P0207a13L; 圓滿故漸次引生諸無漏法由無漏 K0001V04P0207a14L; 法得預流果或一來果或不還果或 K0001V04P0207a15L; 阿羅漢果或獨覺菩提或有趣入諸 K0001V04P0207a16L; 菩薩地漸得無上正等菩提善現是 K0001V04P0207a17L; 菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多自 K0001V04P0207a18L; 行精進亦勸他行精進無倒稱揚行 K0001V04P0207a19L; 精進法歡喜讚歎行精進者如是善 K0001V04P0207a20L; 現諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜 K0001V04P0207a21L; 多令諸有情遠離懈怠勤修諸善疾 K0001V04P0207a22L; 證解脫復能利樂諸有情類復次善 K0001V04P0207a23L; 現諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜 K0001V04P0207b01L; 多見諸有情諸根散亂忘失正念深 K0001V04P0207b02L; 生憐愍而告之言汝等何緣不修靜 K0001V04P0207b03L; 慮散亂失念沈輪生死受苦無窮彼 K0001V04P0207b04L; 作是言我乏資具故於靜慮不獲勤 K0001V04P0207b05L; 修菩薩告言我能施汝所乏資具汝 K0001V04P0207b06L; 等從今不應復起虛妄尋伺攀緣內 K0001V04P0207b07L; 外擾亂自心時諸有情得是菩薩所 K0001V04P0207b08L; 施資具無所乏少便能伏斷虛妄尋 K0001V04P0207b09L; 伺入初靜慮漸次復入第二第三第 K0001V04P0207b10L; 四靜慮依諸靜慮復能引發慈悲喜 K0001V04P0207b11L; 捨四種無量靜慮無量爲所依止復 K0001V04P0207b12L; 能引發四無色定靜慮無量無色調 K0001V04P0207b13L; 心令柔軟已修四念住展轉乃至八 K0001V04P0207b14L; 聖道支由此復能引空無相及無願 K0001V04P0207b15L; 等殊勝善法隨其所應得三乘果善 K0001V04P0207b16L; 現是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜 K0001V04P0207b17L; 多自修靜慮亦勸他修靜慮無倒稱 K0001V04P0207b18L; 揚修靜慮法歡喜讚歎修靜慮者如 K0001V04P0207b19L; 是善現諸菩薩摩訶薩安住布施波 K0001V04P0207b20L; 羅蜜多勸諸有情遠離散亂修諸靜 K0001V04P0207b21L; 慮獲大利樂復次善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0207b22L; 薩安住布施波羅蜜多見諸有情愚 K0001V04P0207b23L; 癡顚倒深生憐愍而告之言汝等何 K0001V04P0207c01L; 緣不修妙慧愚癡顚倒受苦無窮彼 K0001V04P0207c02L; 作是言我乏資具故於妙慧不獲勤 K0001V04P0207c03L; 修菩薩告言我能施汝所乏資具汝 K0001V04P0207c04L; 可受之先修布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0207c05L; 慮得圓滿已應審觀察諸法實相修 K0001V04P0207c06L; 行般若波羅蜜多謂於爾時應審觀 K0001V04P0207c07L; 察爲有少法而可得不謂我有情廣 K0001V04P0207c08L; 說乃至知者見者爲可得不色乃至 K0001V04P0207c09L; 識爲可得不眼處乃至意處爲可得 K0001V04P0207c10L; 不色處乃至法處爲可得不眼界乃 K0001V04P0207c11L; 至意界爲可得不色界乃至法界爲 K0001V04P0207c12L; 可得不眼識界乃至意識界爲可得 K0001V04P0207c13L; 不眼觸乃至意觸爲可得不眼觸爲 K0001V04P0207c14L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0207c15L; 受爲可得不地界乃至識界爲可得 K0001V04P0207c16L; 不因緣乃至增上緣爲可得不從緣 K0001V04P0207c17L; 所生諸法爲可得不無明乃至老死 K0001V04P0207c18L; 爲可得不欲界色界無色界爲可得 K0001V04P0207c19L; 不布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0207c20L; 多爲可得不內空乃至無性自性空 K0001V04P0207c21L; 爲可得不眞如乃至不思議界爲可 K0001V04P0207c22L; 得不苦集滅道聖諦爲可得不四念 K0001V04P0207c23L; 住乃至八聖道支爲可得不四靜慮 K0001V04P0208a01L; 四無量四無色定爲可得不八解脫 K0001V04P0208a02L; 乃至十遍處爲可得不空無相無願 K0001V04P0208a03L; 解脫門爲可得不淨觀地乃至如來 K0001V04P0208a04L; 地爲可得不極喜地乃至法雲地爲 K0001V04P0208a05L; 可得不一切陁羅尼門三摩地門爲 K0001V04P0208a06L; 可得不五眼六神通爲可得不如來 K0001V04P0208a07L; 十力乃至十八佛不共法爲可得不 K0001V04P0208a08L; 三十二大士相八十隨好爲可得不 K0001V04P0208a09L; 無忘失法恒住捨性爲可得不一切 K0001V04P0208a10L; 智道相智一切相智爲可得不預流 K0001V04P0208a11L; 果乃至獨覺菩提爲可得不一切菩 K0001V04P0208a12L; 薩摩訶薩行爲可得不諸佛無上正 K0001V04P0208a13L; 等菩提爲可得不彼諸有情旣得資 K0001V04P0208a14L; 具無所乏少依菩薩語先修布施淨 K0001V04P0208a15L; 戒安忍精進靜慮得圓滿已復審觀 K0001V04P0208a16L; 察諸法實相修行般若波羅蜜多審 K0001V04P0208a17L; 觀察時如先所說諸法實性皆不可 K0001V04P0208a18L; 得不可得故無所執著不執著故不 K0001V04P0208a19L; 見少法有生有滅有染有淨彼於諸 K0001V04P0208a20L; 法無所得時於一切處不起分別謂 K0001V04P0208a21L; 不分別此是地獄傍生鬼界若阿素 K0001V04P0208a22L; 洛若人若天亦不分別此是持戒此 K0001V04P0208a23L; 是犯戒亦不分別此是異生此是聖 K0001V04P0208b01L; 者此是預流此是一來此是不還此 K0001V04P0208b02L; 是阿羅漢此是獨覺此是菩薩此是 K0001V04P0208b03L; 佛此是有爲此是無爲彼由如是無 K0001V04P0208b04L; 分別故隨其所應漸次證得三乘涅 K0001V04P0208b05L; 槃究竟安樂善現是菩薩摩訶薩安 K0001V04P0208b06L; 住布施波羅蜜多自修般若亦勸他 K0001V04P0208b07L; 修般若無倒稱揚修般若法歡喜讚 K0001V04P0208b08L; 歎修般若者如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0208b09L; 薩安住布施波羅蜜多勸諸有情勤 K0001V04P0208b10L; 修般若令得究竟利益安樂 K0001V04P0208b11L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V04P0208b12L; 波羅蜜多自行布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0208b13L; 般若波羅蜜多亦勸他行布施波羅 K0001V04P0208b14L; 蜜多乃至般若波羅蜜多已復見有 K0001V04P0208b15L; 情輪迴諸趣受無量苦未得解脫欲 K0001V04P0208b16L; 令解脫生死苦故先以種種資具饒 K0001V04P0208b17L; 益後以出世諸無漏法方便善巧而 K0001V04P0208b18L; 攝受之彼諸有情旣得資具無所乏 K0001V04P0208b19L; 少身心勇決能住內空乃至無性自 K0001V04P0208b20L; 性空亦能住眞如乃至不思議界亦 K0001V04P0208b21L; 能住苦集滅道聖諦亦能修四念住 K0001V04P0208b22L; 乃至八聖道支亦能修四靜慮四無 K0001V04P0208b23L; 量四無色定亦能修八解脫乃至十 K0001V04P0208c01L; 遍處亦能修空無相無願解脫門亦 K0001V04P0208c02L; 能修淨觀地乃至如來地亦能修極 K0001V04P0208c03L; 喜地乃至法雲地亦能修一切陁羅 K0001V04P0208c04L; 尼門三摩地門亦能修五眼六神通 K0001V04P0208c05L; 亦能修如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0208c06L; 法亦能修無忘失法恒住捨性亦能 K0001V04P0208c07L; 修一切智道相智一切相智亦能修無 K0001V04P0208c08L; 量無邊諸餘佛法彼諸有情由無漏 K0001V04P0208c09L; 法所攝受故解脫生死證得涅槃究 K0001V04P0208c10L; 竟安樂善現是菩薩摩訶薩安住布 K0001V04P0208c11L; 施波羅蜜多自行種種勝無漏法亦 K0001V04P0208c12L; 勸他行種種勝無漏法無倒稱揚行 K0001V04P0208c13L; 種種勝無漏法法歡喜讚歎行種種勝 K0001V04P0208c14L; 無漏法者如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0208c15L; 安住布施波羅蜜多以無漏法攝受 K0001V04P0208c16L; 有情令其解脫生死衆苦證得畢竟 K0001V04P0208c17L; 常樂涅槃亦能爲他作大饒益復次 K0001V04P0208c18L; 善現諸菩薩摩訶薩安住布施波羅 K0001V04P0208c19L; 蜜多見諸有情無所依怙多諸苦惱 K0001V04P0208c20L; 衆具匱乏深生憐愍而安慰言我能 K0001V04P0208c21L; 爲汝作所依怙令汝解脫所受苦事 K0001V04P0208c22L; 汝等所湏飮食衣服臥具車乘舍宅 K0001V04P0208c23L; 香花伎樂燈明財寶僮僕及餘種種 K0001V04P0209a01L; 所湏資具皆隨意索勿有疑難我當 K0001V04P0209a02L; 隨汝所索皆施令汝長夜利益安樂 K0001V04P0209a03L; 汝等受我所施物時如取己物莫作 K0001V04P0209a04L; 他想所以者何我於長夜積聚財物 K0001V04P0209a05L; 但爲汝等得利樂故汝等今者以無 K0001V04P0209a06L; 難心於此財物隨意受取受已先應 K0001V04P0209a07L; 自正受用修諸善業後以此物施諸 K0001V04P0209a08L; 有情亦令修善謂令修行布施波羅 K0001V04P0209a09L; 蜜多乃至般若波羅蜜多亦令安住 K0001V04P0209a10L; 內空乃至無性自性空亦令安住眞 K0001V04P0209a11L; 如乃至不思議界亦令安住苦集滅 K0001V04P0209a12L; 道聖諦亦令修行四念住乃至八聖 K0001V04P0209a13L; 道支亦令修行四靜慮四無量四無 K0001V04P0209a14L; 色定亦令修行八解脫乃至十遍處 K0001V04P0209a15L; 亦令修行空無相無願解脫門亦令 K0001V04P0209a16L; 修行淨觀地乃至如來地亦令修行 K0001V04P0209a17L; 極喜地乃至法雲地亦令修行一切 K0001V04P0209a18L; 陁羅尼門三摩地門亦令修行五眼 K0001V04P0209a19L; 六神通亦令修行如來十力乃至十 K0001V04P0209a20L; 八佛不共法亦令修行無忘失法恒 K0001V04P0209a21L; 住捨性亦令修行一切智道相智一 K0001V04P0209a22L; 切相智亦令修行諸餘無量無邊佛 K0001V04P0209a23L; 法善現是菩薩摩訶薩如是教導諸 K0001V04P0209b01L; 有情已隨其所應復令修習諸無漏 K0001V04P0209b02L; 法住預流果或一來果或不還果或 K0001V04P0209b03L; 阿羅漢果或獨覺菩提或復無上正 K0001V04P0209b04L; 等菩提如是善現諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0209b05L; 行布施波羅蜜多方便善巧成熟有 K0001V04P0209b06L; 情令其解脫惡趣生死如應證得三 K0001V04P0209b07L; 乘涅槃饒益自他究竟安樂 K0001V04P0209b08L; 具壽善現復白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0209b09L; 薩修行淨戒波羅蜜多及餘菩薩大 K0001V04P0209b10L; 菩提道方便善巧成熟有情佛告善 K0001V04P0209b11L; 現有菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜 K0001V04P0209b12L; 多時方便善巧見諸有情資財匱乏 K0001V04P0209b13L; 煩惱熾盛不能修善憐愍告言汝等 K0001V04P0209b14L; 若爲資緣匱乏不能修善我當施汝 K0001V04P0209b15L; 種種資緣汝等勿起煩惱惡業應正 K0001V04P0209b16L; 修習布施等善是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0209b17L; 淨戒波羅蜜多如應攝受諸有情類 K0001V04P0209b18L; 諸慳貪者令修布施於身命財無所 K0001V04P0209b19L; 顧惜諸破戒者令修淨戒能正受行 K0001V04P0209b20L; 十善業道住律儀戒不破不穿無穢 K0001V04P0209b21L; 無雜亦無執取諸瞋忿者令修安忍 K0001V04P0209b22L; 諸懈怠者令修精進諸散亂者令修 K0001V04P0209b23L; 靜慮諸愚癡者令修妙慧執諸法者 K0001V04P0209c01L; 令修法空無餘種種勝功德者令具 K0001V04P0209c02L; 修學如是善現諸菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0209c03L; 淨戒波羅蜜多成熟有情方便善巧 K0001V04P0209c04L; 令其解脫惡趣生死如應證得三乘 K0001V04P0209c05L; 涅槃饒益自他究竟安樂善現當知 K0001V04P0209c06L; 諸菩薩摩訶薩修行餘四波羅蜜多 K0001V04P0209c07L; 及餘菩薩大菩提道一一皆能方便 K0001V04P0209c08L; 善巧以一切善成熟有情令其解脫 K0001V04P0209c09L; 惡趣生死如應證得三乘涅槃饒益 K0001V04P0209c10L; 自他究竟安樂一一廣說如前布施 K0001V04P0209c11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十五 K0001V04P0209c12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0210a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十六 岡 K0001V04P0210a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0210a03L; 第二分道土品第八十 K0001V04P0210a04L; 爾時具壽善現作是念言何謂菩薩 K0001V04P0210a05L; 摩訶薩道諸菩薩摩訶薩安住此道 K0001V04P0210a06L; 能被種種勝功德鎧如實饒益一切 K0001V04P0210a07L; 有情世尊知彼心之所念便告之言 K0001V04P0210a08L; 善現當知布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0210a09L; 波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩道四念 K0001V04P0210a10L; 住乃至八聖道支是諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0210a11L; 道內空乃至無性自性空是諸菩薩 K0001V04P0210a12L; 摩訶薩道眞如乃至不思議界是諸 K0001V04P0210a13L; 菩薩摩訶薩道苦集滅道聖諦是諸 K0001V04P0210a14L; 菩薩摩訶薩道四靜慮四無量四無 K0001V04P0210a15L; 色定是諸菩薩摩訶薩道八解脫乃 K0001V04P0210a16L; 至十遍處是諸菩薩摩訶薩道空無 K0001V04P0210a17L; 相無願解脫門是諸菩薩摩訶薩道 K0001V04P0210a18L; 極喜地乃至法雲地是諸菩薩摩訶 K0001V04P0210a19L; 薩道一切陁羅尼門三摩地門是諸 K0001V04P0210a20L; 菩薩摩訶薩道五眼六神通是諸菩 K0001V04P0210a21L; 薩摩訶薩道如來十力乃至十八佛 K0001V04P0210a22L; 不共法是諸菩薩摩訶薩道無忘失 K0001V04P0210b01L; 法恒住捨性是諸菩薩摩訶薩道一 K0001V04P0210b02L; 切智道相智一切相智是諸菩薩摩 K0001V04P0210b03L; 訶薩道諸餘無量無邊佛法是諸菩 K0001V04P0210b04L; 薩摩訶薩道復次善現摠一切法皆 K0001V04P0210b05L; 是菩薩摩訶薩道善現於汝意云何 K0001V04P0210b06L; 頗有法諸菩薩摩訶薩所不應學諸 K0001V04P0210b07L; 菩薩摩訶薩不學此法能得無上正 K0001V04P0210b08L; 等菩提不善現對曰不也世尊佛告 K0001V04P0210b09L; 善現如是如是定無有法諸菩薩摩 K0001V04P0210b10L; 訶薩所不應學諸菩薩摩訶薩不學 K0001V04P0210b11L; 此法必不能得所求無上正等菩提 K0001V04P0210b12L; 所以者何若菩薩摩訶薩不學一切 K0001V04P0210b13L; 法定不能得一切智智具壽善現復 K0001V04P0210b14L; 白佛言若一切法皆自性空云何菩 K0001V04P0210b15L; 薩摩訶薩於何處學若有所學將無 K0001V04P0210b16L; 世尊於無戲論而作戲論謂有諸法 K0001V04P0210b17L; 是此是彼由是爲是此是世間此是 K0001V04P0210b18L; 出世此是有漏此是無漏此是有爲 K0001V04P0210b19L; 此是無爲此是異生法此是預流法 K0001V04P0210b20L; 此是一來法此是不還法此是阿羅 K0001V04P0210b21L; 漢法此是獨覺法此是菩薩法此是 K0001V04P0210b22L; 如來法佛告善現如是如是如汝所 K0001V04P0210b23L; 說諸所有法皆自性空若一切法非 K0001V04P0210c01L; 自性空則應菩薩摩訶薩不證無上 K0001V04P0210c02L; 正等菩提以一切法皆自性空是故 K0001V04P0210c03L; 菩薩摩訶薩能證無上正等菩提善 K0001V04P0210c04L; 現如汝所言若一切法皆自性空云 K0001V04P0210c05L; 何菩薩摩訶薩於何處學若有所學 K0001V04P0210c06L; 將無世尊於無戲論而作戲論謂有 K0001V04P0210c07L; 諸法是此是彼由是爲是廣說乃至 K0001V04P0210c08L; 是如來法者善現若諸有情知一切 K0001V04P0210c09L; 法皆自性空則諸菩薩摩訶薩不應 K0001V04P0210c10L; 學一切法證得一切智智爲諸有情 K0001V04P0210c11L; 建立宣說以諸有情不知諸法皆自 K0001V04P0210c12L; 性空故諸菩薩摩訶薩定應學一切 K0001V04P0210c13L; 法證得一切智智爲諸有情建立宣 K0001V04P0210c14L; 說善現當知諸菩薩摩訶薩於菩薩 K0001V04P0210c15L; 道初修學時應審觀察諸法自性都 K0001V04P0210c16L; 不可得唯有執著和合所作我當審 K0001V04P0210c17L; 察諸法自性皆畢竟空不應於中有 K0001V04P0210c18L; 所執著謂不應執著色受想行識不 K0001V04P0210c19L; 應執著眼處乃至意處不應執著色 K0001V04P0210c20L; 處乃至法處不應執著眼界乃至意 K0001V04P0210c21L; 界不應執著色界乃至法界不應執 K0001V04P0210c22L; 著眼識界乃至意識界不應執著眼 K0001V04P0210c23L; 觸乃至意觸不應執著眼觸爲緣所 K0001V04P0211a01L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受不 K0001V04P0211a02L; 應執著地界乃至識界不應執著因 K0001V04P0211a03L; 緣乃至增上緣不應執著從緣所生 K0001V04P0211a04L; 諸法不應執著無明乃至老死不應 K0001V04P0211a05L; 執著布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0211a06L; 蜜多不應執著內空乃至無性自性 K0001V04P0211a07L; 空不應執著眞如乃至不思議界不 K0001V04P0211a08L; 應執著苦集滅道聖諦不應執著四 K0001V04P0211a09L; 念住乃至八聖道支不應執著四靜 K0001V04P0211a10L; 慮四無量四無色定不應執著八解 K0001V04P0211a11L; 脫乃至十遍處不應執著空無相無 K0001V04P0211a12L; 願解脫門不應執著淨觀地乃至如 K0001V04P0211a13L; 來地不應執著極喜地乃至法雲地 K0001V04P0211a14L; 不應執著一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0211a15L; 不應執著五眼六神通不應執著如 K0001V04P0211a16L; 來十力乃至十八佛不共法不應執 K0001V04P0211a17L; 著三十二大士相八十隨好不應執 K0001V04P0211a18L; 著無忘失法恒住捨性不應執著一 K0001V04P0211a19L; 切智道相智一切相智不應執著預 K0001V04P0211a20L; 流果乃至獨覺菩提不應執著一切 K0001V04P0211a21L; 菩薩摩訶薩行不應執著諸佛無上 K0001V04P0211a22L; 正等菩提所以者何以一切法皆自 K0001V04P0211a23L; 性空空性不應執著空性空中空性 K0001V04P0211b01L; 尚不可得況有空性能執著空善現 K0001V04P0211b02L; 諸菩薩摩訶薩如是觀察一切法時 K0001V04P0211b03L; 於諸法性雖無執著而於諸法學無 K0001V04P0211b04L; 厭倦是菩薩摩訶薩住此學中觀諸 K0001V04P0211b05L; 有情心行差別謂審觀察是諸有情 K0001V04P0211b06L; 心行何處旣觀察已如實了知彼心 K0001V04P0211b07L; 但行虛妄所執爾時菩薩便作是念 K0001V04P0211b08L; 彼心旣行虛妄所執我令解脫必不 K0001V04P0211b09L; 爲難是菩薩摩訶薩作是念已安住 K0001V04P0211b10L; 般若波羅蜜多方便善巧教誡教授 K0001V04P0211b11L; 諸有情言汝等今者皆應遠離虛妄 K0001V04P0211b12L; 所執趣入正法修諸善行復作是言 K0001V04P0211b13L; 汝等今者應行布施當得資具無所 K0001V04P0211b14L; 乏少然勿恃此而生憍逸所以者何 K0001V04P0211b15L; 此中都無堅實事故汝等今者應行 K0001V04P0211b16L; 淨戒安忍精進靜慮般若當得種種 K0001V04P0211b17L; 功德具足然勿恃此而生憍逸所以 K0001V04P0211b18L; 者何此中都無堅實事故汝等今者 K0001V04P0211b19L; 應行內空乃至無性自性空應行眞 K0001V04P0211b20L; 如乃至不思議界應行苦集滅道聖 K0001V04P0211b21L; 諦應行四念住乃至八聖道支應行 K0001V04P0211b22L; 四靜慮四無量四無色定應行八解 K0001V04P0211b23L; 脫乃至十遍處應行空無相無願解 K0001V04P0211c01L; 脫門應行淨觀地乃至如來地應行 K0001V04P0211c02L; 極喜地乃至法雲地應行一切陁羅 K0001V04P0211c03L; 尼門三摩地門應行五眼六神通應 K0001V04P0211c04L; 行如來十力乃至十八佛不共法應 K0001V04P0211c05L; 行無忘失法恒住捨性應行一切智 K0001V04P0211c06L; 道相智一切相智應行預流果乃至 K0001V04P0211c07L; 獨覺菩提應行一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0211c08L; 應行諸佛無上正等菩提應行諸餘 K0001V04P0211c09L; 無量佛法然勿恃此而生憍逸所以 K0001V04P0211c10L; 者何此中都無堅實事故善現是菩 K0001V04P0211c11L; 薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便 K0001V04P0211c12L; 善巧教誡教授諸有情時行菩薩道 K0001V04P0211c13L; 無所執著所以者何一切法性不應 K0001V04P0211c14L; 執著若能執著若所執著執時執處 K0001V04P0211c15L; 皆無自性以一切法自性空故如是 K0001V04P0211c16L; 善現諸菩薩摩訶薩如是修行菩薩 K0001V04P0211c17L; 道時於一切法都無所住以無所住 K0001V04P0211c18L; 而爲方便雖行布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0211c19L; 般若波羅蜜多而於其中都無所住 K0001V04P0211c20L; 雖行內空乃至無性自性空而於其 K0001V04P0211c21L; 中都無所住雖行眞如乃至不思議 K0001V04P0211c22L; 界而於其中都無所住雖行苦集滅 K0001V04P0211c23L; 道聖諦而於其中都無所住雖行四 K0001V04P0212a01L; 念住乃至八聖道支而於其中都無 K0001V04P0212a02L; 所住雖行四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0212a03L; 而於其中都無所住雖行八解脫乃 K0001V04P0212a04L; 至十遍處而於其中都無所住雖行 K0001V04P0212a05L; 空無相無願解脫門而於其中都無 K0001V04P0212a06L; 所住雖行淨觀地乃至如來地而於 K0001V04P0212a07L; 其中都無所住雖行極喜地乃至法 K0001V04P0212a08L; 雲地而於其中都無所住雖行一切 K0001V04P0212a09L; 陁羅尼門三摩地門而於其中都無 K0001V04P0212a10L; 所住雖行五眼六神通而於其中都 K0001V04P0212a11L; 無所住雖行如來十力乃至十八佛 K0001V04P0212a12L; 不共法而於其中都無所住雖行無 K0001V04P0212a13L; 忘失法恒住捨性而於其中都無所 K0001V04P0212a14L; 住雖行一切智道相智一切相智而 K0001V04P0212a15L; 於其中都無所住雖行預流果乃至 K0001V04P0212a16L; 獨覺菩提而於其中都無所住雖行一 K0001V04P0212a17L; 切菩薩摩訶薩行而於其中都無所 K0001V04P0212a18L; 住雖行諸佛無上正等菩提而於其 K0001V04P0212a19L; 中都無所住雖行諸餘無量佛法而 K0001V04P0212a20L; 於其中都無所住所以者何如是自 K0001V04P0212a21L; 性行者行相一切皆空故於其中都 K0001V04P0212a22L; 無所住善現當知諸菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0212a23L; 能得預流果乃至獨覺菩提而於其 K0001V04P0212b01L; 中不欲證住所以者何有二緣故何 K0001V04P0212b02L; 等爲二一者彼果都無自性能住所 K0001V04P0212b03L; 住俱不可得二者於彼不生喜足是 K0001V04P0212b04L; 故於中不欲證住謂諸菩薩常作是 K0001V04P0212b05L; 念我定應得預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0212b06L; 不應不得然於其中不應證住所以 K0001V04P0212b07L; 者何我從初發無上正等菩提心來 K0001V04P0212b08L; 於一切時更無餘想唯求無上正等 K0001V04P0212b09L; 菩提然我定當證得無上正等菩提 K0001V04P0212b10L; 豈於中間應住餘果善現是菩薩摩 K0001V04P0212b11L; 訶薩從初發心乃至趣入菩薩所得 K0001V04P0212b12L; 正性離生曾無異想但求無上正等 K0001V04P0212b13L; 菩提善現是菩薩摩訶薩從得初地 K0001V04P0212b14L; 展轉乃至得第十地曾無異想但求 K0001V04P0212b15L; 無上正等菩提善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0212b16L; 專求無上正等菩提於一切時心無 K0001V04P0212b17L; 散亂諸有發起身語意業無不皆與 K0001V04P0212b18L; 菩提心俱善現是菩薩摩訶薩住菩 K0001V04P0212b19L; 提心起菩提道不爲餘事擾亂其心 K0001V04P0212b20L; 具壽善現白言世尊若一切法畢竟 K0001V04P0212b21L; 不生云何菩薩摩訶薩起菩提道佛 K0001V04P0212b22L; 告善現如是如是如汝所說一切法 K0001V04P0212b23L; 皆不生此復云何諸無所作無所趣 K0001V04P0212c01L; 者知一切法皆不生故具壽善現復 K0001V04P0212c02L; 白佛言豈不諸佛若出世間不出世 K0001V04P0212c03L; 間諸法法界法爾常住佛告善現如 K0001V04P0212c04L; 是如是然諸有情不能解了諸法法 K0001V04P0212c05L; 界法爾常住流轉生死受諸苦惱諸 K0001V04P0212c06L; 菩薩摩訶薩爲饒益彼起菩提道由 K0001V04P0212c07L; 菩提道令諸有情畢竟解脫生死衆 K0001V04P0212c08L; 苦證得常樂淸涼涅槃具壽善現復 K0001V04P0212c09L; 白佛言諸菩薩摩訶薩爲用生道得 K0001V04P0212c10L; 菩提耶佛言不也世尊爲用不生道 K0001V04P0212c11L; 得菩提耶佛言不也世尊爲用生不 K0001V04P0212c12L; 生道得菩提耶佛言不也世尊爲用 K0001V04P0212c13L; 非生非不生道得菩提耶佛言不也 K0001V04P0212c14L; 具壽善現復白佛言若爾菩提由何 K0001V04P0212c15L; 而得佛告善現菩提不由道非道得 K0001V04P0212c16L; 所以者何菩提卽道道卽菩提是故 K0001V04P0212c17L; 不由道非道得具壽善現復白佛言 K0001V04P0212c18L; 若菩提卽是道道卽是菩提者豈不 K0001V04P0212c19L; 菩薩摩訶薩已得菩提道應已得菩 K0001V04P0212c20L; 提若爾如來應正等覺何緣復爲諸 K0001V04P0212c21L; 菩薩說如來十力四無所畏四無㝵 K0001V04P0212c22L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V04P0212c23L; 法三十二相八十隨好及餘無量無 K0001V04P0213a01L; 邊佛法令其修證佛告善現於意云 K0001V04P0213a02L; 何汝豈謂佛得菩提耶善現對曰不 K0001V04P0213a03L; 也世尊所以者何佛卽是菩提菩提 K0001V04P0213a04L; 卽是佛故不應謂佛得菩提佛告善 K0001V04P0213a05L; 現如是如是然汝所問豈不菩薩摩 K0001V04P0213a06L; 訶薩已得菩提道應已得菩提者善 K0001V04P0213a07L; 現諸菩薩摩訶薩修菩提道未得圓 K0001V04P0213a08L; 滿云何可說已得菩提善現當知諸 K0001V04P0213a09L; 菩薩摩訶薩若已圓滿布施波羅蜜 K0001V04P0213a10L; 多乃至般若波羅蜜多若已圓滿內 K0001V04P0213a11L; 空乃至無性自性空若已圓滿眞如 K0001V04P0213a12L; 乃至不思議界若已圓滿苦集滅道 K0001V04P0213a13L; 聖諦若已圓滿四念住乃至八聖道 K0001V04P0213a14L; 支若已圓滿四靜慮四無量四無色 K0001V04P0213a15L; 定若已圓滿八解脫乃至十遍處若 K0001V04P0213a16L; 已圓滿空無相無願解脫門若已圓 K0001V04P0213a17L; 滿極喜地乃至法雲地若已圓滿一 K0001V04P0213a18L; 切陁羅尼門三摩地門若已圓滿五 K0001V04P0213a19L; 眼六神通若已圓滿如來十力乃至 K0001V04P0213a20L; 十八佛不共法若已圓滿三十二大 K0001V04P0213a21L; 士相八十隨好若已圓滿無忘失法 K0001V04P0213a22L; 恒住捨性若已圓滿一切智道相智 K0001V04P0213a23L; 一切相智若已圓滿諸餘無量無邊 K0001V04P0213b01L; 佛法從此無間以一剎那金剛喩定 K0001V04P0213b02L; 相應妙慧永斷一切二障麤重習氣 K0001V04P0213b03L; 相續證得無上正等菩提乃名如來 K0001V04P0213b04L; 應正等覺於一切法得大自在盡未 K0001V04P0213b05L; 來際饒益有情 K0001V04P0213b06L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V04P0213b07L; 薩摩訶薩嚴淨佛土佛告善現諸菩 K0001V04P0213b08L; 薩摩訶薩從初發心乃至後有常自 K0001V04P0213b09L; 淸淨身語意三麤重亦淸淨他三種 K0001V04P0213b10L; 麤重故能嚴淨所居佛土具壽善現 K0001V04P0213b11L; 復白佛言何謂菩薩摩訶薩身語意 K0001V04P0213b12L; 三麤重佛告善現若害生命若不與 K0001V04P0213b13L; 取若欲邪行是身麤重若虛誑語若 K0001V04P0213b14L; 離間語若麤惡語若雜穢語是語麤 K0001V04P0213b15L; 重若貪欲若瞋恚若邪見是意麤重 K0001V04P0213b16L; 復次善現若菩薩摩訶薩戒蘊定蘊 K0001V04P0213b17L; 慧蘊解脫蘊解脫智見蘊皆不淸淨 K0001V04P0213b18L; 亦名麤重復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0213b19L; 慳貪心犯戒心忿恚心懈怠心散亂 K0001V04P0213b20L; 心惡慧心亦名麤重復次善現若菩 K0001V04P0213b21L; 薩摩訶薩遠離四念住乃至八聖道 K0001V04P0213b22L; 支心亦名麤重復次善現若菩薩摩 K0001V04P0213b23L; 訶薩遠離內空乃至無性自性空心 K0001V04P0213c01L; 亦名麤重復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0213c02L; 遠離眞如乃至不思議界心亦名麤 K0001V04P0213c03L; 重復次善現若菩薩摩訶薩遠離苦 K0001V04P0213c04L; 集滅道聖諦心亦名麤重復次善現 K0001V04P0213c05L; 若菩薩摩訶薩遠離四靜慮四無量 K0001V04P0213c06L; 四無色定心亦名麤重復次善現若 K0001V04P0213c07L; 菩薩摩訶薩遠離八解脫乃至十遍 K0001V04P0213c08L; 處心亦名麤重復次善現若菩薩摩 K0001V04P0213c09L; 訶薩遠離空無相無願解脫門心亦 K0001V04P0213c10L; 名麤重復次善現若菩薩摩訶薩遠 K0001V04P0213c11L; 離極喜地乃至法雲地心亦名麤重 K0001V04P0213c12L; 復次善現若菩薩摩訶薩遠離一切 K0001V04P0213c13L; 陁羅尼門三摩地門心亦名麤重復 K0001V04P0213c14L; 次善現若菩薩摩訶薩遠離五眼六 K0001V04P0213c15L; 神通心亦名麤重復次善現若菩薩 K0001V04P0213c16L; 摩訶薩遠離如來十力乃至十八佛 K0001V04P0213c17L; 不共法心亦名麤重復次善現若菩 K0001V04P0213c18L; 薩摩訶薩遠離無忘失法恒住捨性 K0001V04P0213c19L; 心亦名麤重復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0213c20L; 薩遠離一切智道相智一切相智心 K0001V04P0213c21L; 亦名麤重復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0213c22L; 遠離一切菩薩摩訶薩行心亦名麤 K0001V04P0213c23L; 重復次善現若菩薩摩訶薩遠離諸 K0001V04P0214a01L; 佛無上正等菩提心亦名麤重復次 K0001V04P0214a02L; 善現若菩薩摩訶薩貪著預流果 K0001V04P0214a03L; 乃至獨覺菩提亦名麤重復次善現 K0001V04P0214a04L; 若菩薩摩訶薩起色受想行識想亦 K0001V04P0214a05L; 名麤重起眼處乃至意處想亦名麤 K0001V04P0214a06L; 重起色處乃至法處想亦名麤重起 K0001V04P0214a07L; 眼界乃至意界想亦名麤重起色界 K0001V04P0214a08L; 乃至法界想亦名麤重起眼識界乃 K0001V04P0214a09L; 至意識界想亦名麤重起眼觸乃至 K0001V04P0214a10L; 意觸想亦名麤重起眼觸爲緣所生 K0001V04P0214a11L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受想亦 K0001V04P0214a12L; 名麤重起地界乃至識界想亦名麤 K0001V04P0214a13L; 重起因緣乃至增上緣想亦名麤重 K0001V04P0214a14L; 起從緣所生諸法想亦名麤重起無 K0001V04P0214a15L; 明乃至老死想亦名麤重起布施波 K0001V04P0214a16L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多想亦名 K0001V04P0214a17L; 麤重起內空乃至無性自性空想亦 K0001V04P0214a18L; 名麤重起眞如乃至不思議界想亦 K0001V04P0214a19L; 名麤重起苦集滅道聖諦想亦名麤 K0001V04P0214a20L; 重起四念住乃至八聖道支想亦名 K0001V04P0214a21L; 麤重起四靜慮四無量四無色定想 K0001V04P0214a22L; 亦名麤重起八解脫乃至十遍處想 K0001V04P0214a23L; 亦名麤重起空無相無願解脫門想 K0001V04P0214b01L; 亦名麤重起淨觀地乃至如來地想 K0001V04P0214b02L; 亦名麤重起極喜地乃至法雲地想 K0001V04P0214b03L; 亦名麤重起一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0214b04L; 門想亦名麤重起五眼六神通想亦 K0001V04P0214b05L; 名麤重起如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0214b06L; 共法想亦名麤重起三十二大士相 K0001V04P0214b07L; 八十隨好想亦名麤重起無忘失法 K0001V04P0214b08L; 恒住捨性想亦名麤重起一切智道 K0001V04P0214b09L; 相智一切相智想亦名麤重起預流 K0001V04P0214b10L; 果乃至獨覺菩提想亦名麤重起一 K0001V04P0214b11L; 切菩薩摩訶薩行想亦名麤重起諸 K0001V04P0214b12L; 佛無上正等菩提想亦名麤重起異 K0001V04P0214b13L; 生想聲聞想獨覺想菩薩想如來想 K0001V04P0214b14L; 亦名麤重起地獄想傍生想鬼界想 K0001V04P0214b15L; 人想天想男想女想亦名麤重起欲 K0001V04P0214b16L; 界想色界想無色界想亦名麤重起 K0001V04P0214b17L; 善法想非善法想亦名麤重起有記 K0001V04P0214b18L; 法想無記法想亦名麤重起有漏法 K0001V04P0214b19L; 想無漏法想亦名麤重起世間法想 K0001V04P0214b20L; 出世間法想亦名麤重起有爲法想 K0001V04P0214b21L; 無爲法想亦名麤重善現諸如是等 K0001V04P0214b22L; 無量無邊執著諸法及諸有情虛妄 K0001V04P0214b23L; 分別幷所發起身語意業及彼種類 K0001V04P0214c01L; 無堪任性皆名麤重諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0214c02L; 皆應遠離復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0214c03L; 行深般若波羅蜜多遠離如是所說 K0001V04P0214c04L; 麤重自行布施波羅蜜多亦教他行 K0001V04P0214c05L; 布施波羅蜜多若諸有情湏食施食 K0001V04P0214c06L; 湏飮施飮湏車乘施車乘湏衣服施 K0001V04P0214c07L; 衣服隨餘所湏種種資具隨時隨處 K0001V04P0214c08L; 悉皆施與如自所行教他亦爾如是 K0001V04P0214c09L; 施已持此善根與諸有情平等共有 K0001V04P0214c10L; 迴向所居嚴淨佛土令速圓滿利樂 K0001V04P0214c11L; 有情是菩薩摩訶薩自行淨戒安忍 K0001V04P0214c12L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦教他行 K0001V04P0214c13L; 淨戒乃至般若波羅蜜多作此事已 K0001V04P0214c14L; 持是善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0214c15L; 所居嚴淨佛土令速圓滿利樂有情 K0001V04P0214c16L; 復次善現諸菩薩摩訶薩以通願力 K0001V04P0214c17L; 盛滿三千大千世界上妙七寶施佛 K0001V04P0214c18L; 法僧施已歡喜發弘誓願我持如是 K0001V04P0214c19L; 所種善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0214c20L; 所居嚴淨佛土當令我土七寶莊嚴 K0001V04P0214c21L; 一切有情隨意受用衆妙珍寶而無 K0001V04P0214c22L; 貪著復次善現諸菩薩摩訶薩以通 K0001V04P0214c23L; 願力擊奏無量天上人中諸妙伎樂 K0001V04P0215a01L; 供養三寶及佛制多供已歡喜發弘 K0001V04P0215a02L; 誓願我持如是所種善根與諸有情 K0001V04P0215a03L; 平等共有迴向所居嚴淨佛土當令 K0001V04P0215a04L; 我土常奏如是上妙伎樂有情聞者 K0001V04P0215a05L; 身心悅豫而無貪著復次善現諸菩 K0001V04P0215a06L; 薩摩訶薩以通願力盛滿三千大千 K0001V04P0215a07L; 世界人中天上諸妙香花供養三寶 K0001V04P0215a08L; 及佛制多供已歡喜發弘誓願我持 K0001V04P0215a09L; 如是所種善根與諸有情平等共有 K0001V04P0215a10L; 迴向所居嚴淨佛土當令我土常有 K0001V04P0215a11L; 如是諸妙香花有情受用身心悅豫 K0001V04P0215a12L; 而無貪著復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0215a13L; 以通願力營辦百味上妙飮食供養 K0001V04P0215a14L; 諸佛獨覺聲聞及諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0215a15L; 供已歡喜發弘誓願我持如是所種 K0001V04P0215a16L; 善根與諸有情平等共有迴向所居 K0001V04P0215a17L; 嚴淨佛土當得無上正等覺時令我 K0001V04P0215a18L; 土中諸有情類皆食如是百味飮食 K0001V04P0215a19L; 資悅身心而無貪著復次善現諸菩 K0001V04P0215a20L; 薩摩訶薩以通願力營辦種種人中 K0001V04P0215a21L; 天上諸妙塗香細軟衣服奉施諸佛 K0001V04P0215a22L; 獨覺聲聞及諸菩薩摩訶薩衆或復 K0001V04P0215a23L; 施法幷佛制多施已歡喜發弘誓願 K0001V04P0215b01L; 我持如是所種善根與諸有情平等 K0001V04P0215b02L; 共有迴向所居嚴淨佛土當得無上 K0001V04P0215b03L; 正等覺時令我土中諸有情類常得 K0001V04P0215b04L; 如是衣服塗香隨意受用而無貪著 K0001V04P0215b05L; 復次善現諸菩薩摩訶薩以通願力 K0001V04P0215b06L; 營辦種種人中天上隨意所生五妙 K0001V04P0215b07L; 欲境供養諸佛及佛制多獨覺聲聞 K0001V04P0215b08L; 幷諸菩薩摩訶薩衆施餘有情施已 K0001V04P0215b09L; 歡喜發弘誓願我持如是所種善根 K0001V04P0215b10L; 與諸有情平等共有迴向所居嚴淨 K0001V04P0215b11L; 佛土當得無上正等覺時令我土中 K0001V04P0215b12L; 諸有情類隨心所樂上妙色聲香味 K0001V04P0215b13L; 觸境應念而生歡喜受用而無貪著 K0001V04P0215b14L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0215b15L; 波羅蜜多勇猛正勤發弘誓願自住 K0001V04P0215b16L; 內空乃至無性自性空亦教他住內 K0001V04P0215b17L; 空乃至無性自性空作是事已復發 K0001V04P0215b18L; 願言當得無上正等覺時願我土中 K0001V04P0215b19L; 諸有情類不離內空乃至無性自性 K0001V04P0215b20L; 空復次善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0215b21L; 若波羅蜜多勇猛正勤發弘誓願自 K0001V04P0215b22L; 住眞如乃至不思議界亦教他住眞 K0001V04P0215b23L; 如乃至不思議界作此事已復發願 K0001V04P0215c01L; 言當得無上正等覺時令我土中諸 K0001V04P0215c02L; 有情類不離眞如乃至不思議界復 K0001V04P0215c03L; 次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0215c04L; 羅蜜多勇猛正勤發弘誓願自住苦 K0001V04P0215c05L; 集滅道聖諦亦教他住苦集滅道聖 K0001V04P0215c06L; 諦作此事已復發願言當得無上正 K0001V04P0215c07L; 等覺時令我土中諸有情類不離苦 K0001V04P0215c08L; 集滅道聖諦復次善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0215c09L; 薩行深般若波羅蜜多勇猛正勤發 K0001V04P0215c10L; 弘誓願自修四念住乃至八聖道支 K0001V04P0215c11L; 亦教他修四念住乃至八聖道支作 K0001V04P0215c12L; 此事已復發願言當得無上正等覺 K0001V04P0215c13L; 時令我土中諸有情類不離四念住 K0001V04P0215c14L; 乃至八聖道支復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0215c15L; 訶薩行深般若波羅蜜多勇猛正勤 K0001V04P0215c16L; 發弘誓願自修四靜慮四無量四無 K0001V04P0215c17L; 色定亦教他修四靜慮四無量四無 K0001V04P0215c18L; 色定作此事已復發願言當得無上 K0001V04P0215c19L; 正等覺時令我土中諸有情類不離 K0001V04P0215c20L; 四靜慮四無量四無色定復次善現 K0001V04P0215c21L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0215c22L; 勇猛正勤發弘誓願自修八解脫乃 K0001V04P0215c23L; 至十遍處亦教他修八解脫乃至十 K0001V04P0216a01L; 遍處作此事已復發願言當得無上 K0001V04P0216a02L; 正等覺時令我土中諸有情類不離 K0001V04P0216a03L; 八解脫乃至十遍處復次善現諸菩 K0001V04P0216a04L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多勇猛 K0001V04P0216a05L; 正勤發弘誓願自修空無相無願解 K0001V04P0216a06L; 脫門亦教他修空無相無願解脫門 K0001V04P0216a07L; 作此事已復發願言當得無上正等 K0001V04P0216a08L; 覺時令我土中諸有情類不離空無 K0001V04P0216a09L; 相無願解脫門復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0216a10L; 訶薩行深般若波羅蜜多勇猛正勤 K0001V04P0216a11L; 發弘誓願自修極喜地乃至法雲地 K0001V04P0216a12L; 亦教他修極喜地乃至法雲地作此 K0001V04P0216a13L; 事已復發願言當得無上正等覺時 K0001V04P0216a14L; 令我土中諸有情類不離極喜地乃 K0001V04P0216a15L; 至法雲地復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0216a16L; 行深般若波羅蜜多勇猛正勤發弘 K0001V04P0216a17L; 誓願自修一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0216a18L; 亦教他修一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0216a19L; 作此事已復發願言當得無上正等 K0001V04P0216a20L; 覺時令我土中諸有情類不離一切 K0001V04P0216a21L; 陁羅尼門三摩地門復次善現諸菩 K0001V04P0216a22L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多勇猛 K0001V04P0216a23L; 正勤發弘誓願自修五眼六神通亦 K0001V04P0216b01L; 教他修五眼六神通作此事已復發 K0001V04P0216b02L; 願言當得無上正等覺時令我土中 K0001V04P0216b03L; 諸有情類不離五眼六神通復次善 K0001V04P0216b04L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0216b05L; 多勇猛正勤發弘誓願自修如來十 K0001V04P0216b06L; 力乃至十八佛不共法亦教他修如 K0001V04P0216b07L; 來十力乃至十八佛不共法作此事 K0001V04P0216b08L; 已復發願言當得無上正等覺時令 K0001V04P0216b09L; 我土中諸有情類不離如來十力乃 K0001V04P0216b10L; 至十八佛不共法復次善現諸菩薩 K0001V04P0216b11L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多勇猛正 K0001V04P0216b12L; 勤發弘誓願自修三十二大士相八 K0001V04P0216b13L; 十隨好亦教他修三十二大士相八 K0001V04P0216b14L; 十隨好作此事已復發願言當得無 K0001V04P0216b15L; 上正等覺時令我土中諸有情類不 K0001V04P0216b16L; 離三十二大士相八十隨好復次善 K0001V04P0216b17L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0216b18L; 多勇猛正勤發弘誓願自修無忘失 K0001V04P0216b19L; 法恒住捨性亦教他修無忘失法恒 K0001V04P0216b20L; 住捨性作此事已復發願言當得無 K0001V04P0216b21L; 上正等覺時令我土中諸有情類不 K0001V04P0216b22L; 離無忘失法恒住捨性復次善現諸 K0001V04P0216b23L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多勇 K0001V04P0216c01L; 猛正勤發弘誓願自修一切智道相 K0001V04P0216c02L; 智一切相智亦教他修一切智道相 K0001V04P0216c03L; 智一切相智作此事已復發願言當 K0001V04P0216c04L; 得無上正等覺時令我土中諸有情 K0001V04P0216c05L; 類不離一切智道相智一切相智復 K0001V04P0216c06L; 次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0216c07L; 羅蜜多勇猛正勤發弘誓願自修一 K0001V04P0216c08L; 切菩薩摩訶薩行亦教他修一切菩 K0001V04P0216c09L; 薩摩訶薩行作此事已復發願言當 K0001V04P0216c10L; 得無上正等覺時令我土中諸有情 K0001V04P0216c11L; 類不離一切菩薩摩訶薩行復次善 K0001V04P0216c12L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0216c13L; 多勇猛正勤發弘誓願自修諸佛無 K0001V04P0216c14L; 上正等菩提亦教他修諸佛無上正 K0001V04P0216c15L; 等菩提作此事已復發願言當得無 K0001V04P0216c16L; 上正等覺時令我土中諸有情類不 K0001V04P0216c17L; 離諸佛無上正等菩提如是善現諸 K0001V04P0216c18L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多由 K0001V04P0216c19L; 斯願行便能嚴淨所居佛土善現當 K0001V04P0216c20L; 知是諸菩薩摩訶薩衆隨爾所時行 K0001V04P0216c21L; 菩提道應得圓滿所起願行卽爾所 K0001V04P0216c22L; 時精勤修學由此因緣自能成就一 K0001V04P0216c23L; 切善法亦能令他漸次成就一切善 K0001V04P0217a01L; 法自能修得殊勝相好所莊嚴身亦 K0001V04P0217a02L; 能令他漸次修得殊勝相好所莊嚴 K0001V04P0217a03L; 身由廣大福所攝受故善現當知是 K0001V04P0217a04L; 諸菩薩摩訶薩衆所修願行得圓滿 K0001V04P0217a05L; 已各於所居嚴淨佛土證得無上正 K0001V04P0217a06L; 等覺時所化有情亦生彼土共受淨 K0001V04P0217a07L; 土大乘法樂善現當知是諸菩薩摩 K0001V04P0217a08L; 訶薩衆應修如是嚴淨佛土謂彼土 K0001V04P0217a09L; 中常不聞有三種惡趣亦不聞有諸 K0001V04P0217a10L; 惡見趣亦不聞有貪瞋癡毒亦不聞 K0001V04P0217a11L; 有男女形相亦不聞有聲聞獨覺亦 K0001V04P0217a12L; 不聞有苦無常等不可意事亦不聞 K0001V04P0217a13L; 有攝受資具亦不聞有我我所執隨 K0001V04P0217a14L; 眠纏結顚倒執著亦不聞有安立有 K0001V04P0217a15L; 情果位差別但聞說空無相無願無 K0001V04P0217a16L; 生無滅無性等聲謂隨有情所樂差 K0001V04P0217a17L; 別於樹林等內外物中常有微風互 K0001V04P0217a18L; 相衝擊發起種種微妙音聲彼音聲 K0001V04P0217a19L; 中說一切法皆無自性無性故空空 K0001V04P0217a20L; 故無相無相故無願無願故無生無 K0001V04P0217a21L; 生故無滅是故諸法本來寂靜自性 K0001V04P0217a22L; 涅槃如來出世若不出世諸法法界 K0001V04P0217a23L; 法爾常住謂一切法無性空等彼佛 K0001V04P0217b01L; 土中諸有情類若晝若夜若行若立 K0001V04P0217b02L; 若坐若臥常聞如是妙法音聲善現 K0001V04P0217b03L; 當知是諸菩薩摩訶薩衆各住所居 K0001V04P0217b04L; 嚴淨佛土證得無上正等覺時十方 K0001V04P0217b05L; 如來應正等覺皆共稱讚彼彼佛名 K0001V04P0217b06L; 若諸有情得聞如是諸佛名者定於 K0001V04P0217b07L; 無上正等菩提得不退轉善現當知 K0001V04P0217b08L; 是諸菩薩摩訶薩衆各住所居嚴淨 K0001V04P0217b09L; 佛土證得無上正等覺時爲諸有情 K0001V04P0217b10L; 宣說正法有情聞已定不生疑謂爲 K0001V04P0217b11L; 是法爲是非法所以者何彼諸有情 K0001V04P0217b12L; 達一切法皆卽眞如法界法性一切 K0001V04P0217b13L; 是法無非法者如是善現是諸菩薩 K0001V04P0217b14L; 摩訶薩衆皆能嚴淨如是佛土復次 K0001V04P0217b15L; 善現是諸菩薩摩訶薩衆有所化生 K0001V04P0217b16L; 具不善根未於諸佛菩薩獨覺及聲 K0001V04P0217b17L; 聞等種諸善根爲諸惡友所攝受故 K0001V04P0217b18L; 離善友故不聞正法常爲種種我有 K0001V04P0217b19L; 情見及諸見趣之所執藏墮在斷常 K0001V04P0217b20L; 二邊偏執是諸有情自起邪執亦常 K0001V04P0217b21L; 教他令起邪執於非三寶起三寶想 K0001V04P0217b22L; 於三寶中謂非三寶毀謗正法稱讚 K0001V04P0217b23L; 邪法由是因緣身壞命終墮諸惡趣 K0001V04P0217c01L; 受諸劇苦是諸菩薩摩訶薩衆各住 K0001V04P0217c02L; 自土證得無上正等覺已見彼有情 K0001V04P0217c03L; 沈輪生死受無量苦以神通力方便 K0001V04P0217c04L; 教化令捨惡見住正見中從惡趣出 K0001V04P0217c05L; 生於人趣生人趣已復以種種神通 K0001V04P0217c06L; 方便教化令住正定聚中由斯畢竟 K0001V04P0217c07L; 不墮惡趣復令勤修殊勝願行命終 K0001V04P0217c08L; 得生嚴淨佛土受用淨土大乘法樂 K0001V04P0217c09L; 如是善現是諸菩薩摩訶薩衆皆能 K0001V04P0217c10L; 如是嚴淨佛土由所居土極淸淨故 K0001V04P0217c11L; 生彼有情於一切法不起疑惑謂此 K0001V04P0217c12L; 是世間法此是出世間法此是有漏 K0001V04P0217c13L; 法此是無漏法此是有爲法此是無 K0001V04P0217c14L; 爲法諸如是等疑惑分別畢竟不生 K0001V04P0217c15L; 由此因緣彼有情類定得無上正等 K0001V04P0217c16L; 菩提善現是爲菩薩摩訶薩嚴淨佛 K0001V04P0217c17L; 土功德之相 K0001V04P0217c18L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十六 K0001V04P0217c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0218a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十七 岡 K0001V04P0218a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0218a03L; 第二分正定品第八十一 K0001V04P0218a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊是諸菩 K0001V04P0218a05L; 薩摩訶薩爲住正性定聚爲住不定 K0001V04P0218a06L; 聚耶佛告善現是諸菩薩摩訶薩皆 K0001V04P0218a07L; 住正性定聚非不定聚具壽善現復 K0001V04P0218a08L; 白佛言是諸菩薩摩訶薩爲住何等 K0001V04P0218a09L; 正性定聚聲聞乘耶獨覺乘耶菩薩 K0001V04P0218a10L; 乘耶佛告善現是諸菩薩摩訶薩皆 K0001V04P0218a11L; 住菩薩正性定聚非住二乘正性定 K0001V04P0218a12L; 聚具壽善現復白佛言是諸菩薩摩 K0001V04P0218a13L; 訶薩爲何時住正性定聚初發心耶 K0001V04P0218a14L; 不退位耶最後有耶佛告善現是諸 K0001V04P0218a15L; 菩薩摩訶薩若初發心若不退位若 K0001V04P0218a16L; 最後有皆住菩薩正性定聚具壽善 K0001V04P0218a17L; 現復白佛言住正性定聚菩薩摩訶 K0001V04P0218a18L; 薩墮惡趣不佛告善現住正性定聚 K0001V04P0218a19L; 菩薩摩訶薩決定不墮諸惡趣中復 K0001V04P0218a20L; 告善現於意云何第八預流一來不 K0001V04P0218a21L; 還阿羅漢獨覺墮惡趣不善現對曰 K0001V04P0218a22L; 不也世尊佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0218b01L; 亦復如是從初發心修行布施波羅 K0001V04P0218b02L; 蜜多乃至般若波羅蜜多及餘無量 K0001V04P0218b03L; 無邊佛法斷諸惡法由此因緣墮諸 K0001V04P0218b04L; 惡趣無有是處生長壽天亦無是處 K0001V04P0218b05L; 謂於彼處諸勝善法不得現行是菩 K0001V04P0218b06L; 薩摩訶薩若生邊鄙或生達絮蔑戾 K0001V04P0218b07L; 車中無有是處謂於彼處不能修行 K0001V04P0218b08L; 殊勝善法多起惡見不信因果常樂 K0001V04P0218b09L; 習行諸穢惡業不聞佛名法名僧名 K0001V04P0218b10L; 亦無四衆謂苾芻苾芻尼鄔波索迦 K0001V04P0218b11L; 鄔波斯迦是菩薩摩訶薩生邪見家 K0001V04P0218b12L; 無有是處謂生彼家執著種種諸惡 K0001V04P0218b13L; 見趣撥無妙行惡行及果不修諸善 K0001V04P0218b14L; 樂作諸惡故諸菩薩不生彼家復次 K0001V04P0218b15L; 善現諸菩薩摩訶薩初發無上正等 K0001V04P0218b16L; 覺心以勝意樂受行十種不善業道 K0001V04P0218b17L; 無有是處具壽善現復白佛言若菩 K0001V04P0218b18L; 薩摩訶薩從初發心成就如是功德 K0001V04P0218b19L; 善根不生惡處何故如來每爲衆說 K0001V04P0218b20L; 自本生事多百千種於中亦有生諸 K0001V04P0218b21L; 惡處爾時善根爲何所在佛告善現 K0001V04P0218b22L; 諸菩薩摩訶薩不由穢業受惡趣身 K0001V04P0218b23L; 但爲饒益諸有情類由故思願而受 K0001V04P0218c01L; 彼身是故不應引彼爲難復告善現 K0001V04P0218c02L; 於意云何有諸獨覺或阿羅漢方便 K0001V04P0218c03L; 善巧如諸菩薩成就殊勝方便善巧 K0001V04P0218c04L; 受白象等傍生之身見怨賊來欲爲 K0001V04P0218c05L; 損害便起無上安忍慈悲欲令彼人 K0001V04P0218c06L; 得利樂故自捨身命不害彼不善現 K0001V04P0218c07L; 對曰諸獨覺等無如是事佛告善現 K0001V04P0218c08L; 由此因緣當知菩薩爲欲饒益諸有 K0001V04P0218c09L; 情故爲大慈悲速圓滿故雖現受種 K0001V04P0218c10L; 種傍生之身而不爲傍生過失所染 K0001V04P0218c11L; 具壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0218c12L; 住何善根爲欲饒益諸有情故受傍 K0001V04P0218c13L; 生身佛告善現諸菩薩摩訶薩有何 K0001V04P0218c14L; 善根不應圓滿然諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0218c15L; 爲求無上正等菩提一切善根皆應 K0001V04P0218c16L; 圓滿謂諸菩薩從初發心乃至安坐 K0001V04P0218c17L; 妙菩提座無有善根不應圓滿要具 K0001V04P0218c18L; 圓滿一切善法方得無上正等菩提 K0001V04P0218c19L; 若一善法未能圓滿而得無上正等 K0001V04P0218c20L; 菩提無有是處是故菩薩從初發心 K0001V04P0218c21L; 乃至安坐妙菩提座於其中間常學 K0001V04P0218c22L; 圓滿一切善法學已當得一切相智 K0001V04P0218c23L; 永斷一切習氣相續乃能證得一切 K0001V04P0219a01L; 智智具壽善現復白佛言云何菩薩 K0001V04P0219a02L; 摩訶薩成就白法及眞聖智而生惡 K0001V04P0219a03L; 趣受傍生身佛告善現於意云何如 K0001V04P0219a04L; 來成就一切白法眞聖智不善現對 K0001V04P0219a05L; 曰如來成就一切白法及眞聖智佛 K0001V04P0219a06L; 告善現於意云何如來化作傍生趣 K0001V04P0219a07L; 身饒益有情作佛事不善現對曰如 K0001V04P0219a08L; 來化作傍生趣身饒益有情作諸佛 K0001V04P0219a09L; 事佛告善現於意云何如來化作傍 K0001V04P0219a10L; 生身時是實傍生受彼苦不善現對 K0001V04P0219a11L; 曰如來化作傍生身時非實傍生不 K0001V04P0219a12L; 受彼苦佛告善現諸菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0219a13L; 復如是雖成白法及眞聖智而爲成 K0001V04P0219a14L; 熟諸有情故方便善巧受傍生身如 K0001V04P0219a15L; 應成熟諸有情類復次善現於意云 K0001V04P0219a16L; 何有阿羅漢諸漏永盡能化作身起 K0001V04P0219a17L; 諸事業由彼事業能發生他歡喜心 K0001V04P0219a18L; 不善現對曰有阿羅漢諸漏永盡能 K0001V04P0219a19L; 化作身起諸事業由彼事業能令他 K0001V04P0219a20L; 人生大歡喜佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0219a21L; 薩亦復如是雖成白法及眞聖智而 K0001V04P0219a22L; 爲饒益諸有情故方便善巧受惡趣 K0001V04P0219a23L; 身如應成熟諸有情類雖受彼身而 K0001V04P0219b01L; 不同彼受諸苦惱亦復不爲彼趣過 K0001V04P0219b02L; 失之所雜染復次善現於意云何有 K0001V04P0219b03L; 工幻師或彼弟子幻作種種象馬等 K0001V04P0219b04L; 事令衆人見歡喜踊躍於彼有實象 K0001V04P0219b05L; 馬等不善現對曰於彼無實象馬等 K0001V04P0219b06L; 事佛告善現諸菩薩摩訶薩亦復如 K0001V04P0219b07L; 是雖成白法及眞聖智而爲饒益諸 K0001V04P0219b08L; 有情故現受種種傍生等身雖受彼 K0001V04P0219b09L; 身而實非彼亦不爲彼過失所污具 K0001V04P0219b10L; 壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩如 K0001V04P0219b11L; 是廣大方便善巧雖成就白法及眞 K0001V04P0219b12L; 聖智而爲有情故受種種身隨其所 K0001V04P0219b13L; 應現作饒益世尊諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0219b14L; 何等法能作如是方便善巧雖受諸 K0001V04P0219b15L; 趣種種身形而不爲彼過失所污佛 K0001V04P0219b16L; 告善現諸菩薩摩訶薩住深般若波 K0001V04P0219b17L; 羅蜜多能作如是方便善巧由斯方 K0001V04P0219b18L; 便善巧力故雖往十方殑伽沙等諸 K0001V04P0219b19L; 佛世界現種種身利益安樂彼有情 K0001V04P0219b20L; 類而於其中不起染著所以者何是 K0001V04P0219b21L; 菩薩摩訶薩於一切法都無所得謂 K0001V04P0219b22L; 都不得能染所染及染因緣所以者 K0001V04P0219b23L; 何以一切法自性空故善現當知空 K0001V04P0219c01L; 不能染著空空亦不能染著餘法亦 K0001V04P0219c02L; 無餘法能染著空所以者何空中空 K0001V04P0219c03L; 性尚不可得況有餘法而可得者如 K0001V04P0219c04L; 是名爲不可得空諸菩薩摩訶薩安 K0001V04P0219c05L; 住此中能證無上正等菩提爲諸有 K0001V04P0219c06L; 情常作饒益具壽善現復白佛言諸 K0001V04P0219c07L; 菩薩摩訶薩爲但安住甚深般若波 K0001V04P0219c08L; 羅蜜多能作如是方便善巧爲亦安 K0001V04P0219c09L; 住諸餘法耶佛告善現豈有餘法非 K0001V04P0219c10L; 深般若波羅蜜多之所攝受而汝今 K0001V04P0219c11L; 者生如是疑具壽善現復白佛言甚 K0001V04P0219c12L; 深般若波羅蜜多旣自性空云何可 K0001V04P0219c13L; 說甚深般若波羅蜜多攝一切法非 K0001V04P0219c14L; 於空中可說有法攝與不攝佛告善 K0001V04P0219c15L; 現豈不諸法諸法性空善現對曰如 K0001V04P0219c16L; 是如是佛告善現若一切法一切性 K0001V04P0219c17L; 空豈不空中攝一切法善現對曰如 K0001V04P0219c18L; 是如是佛告善現由此因緣甚深般 K0001V04P0219c19L; 若波羅蜜多攝一切法當知菩薩住 K0001V04P0219c20L; 深般若波羅蜜多能作如是方便善 K0001V04P0219c21L; 巧爾時具壽善現白佛言世尊云何 K0001V04P0219c22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0219c23L; 安住諸法自性空中引發神通波羅 K0001V04P0220a01L; 蜜多安住神通波羅蜜多能往十方 K0001V04P0220a02L; 殑伽沙等諸佛世界供養恭敬諸佛 K0001V04P0220a03L; 世尊於諸佛所聽受正法種殖無量 K0001V04P0220a04L; 殊勝善根佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0220a05L; 行深般若波羅蜜多時遍觀十方殑 K0001V04P0220a06L; 伽沙等諸佛世界及諸佛衆幷所說 K0001V04P0220a07L; 法自性皆空唯有世俗假說名字說 K0001V04P0220a08L; 爲世界佛衆及法如是世俗假說名 K0001V04P0220a09L; 字亦自性空善現當知若十方界及 K0001V04P0220a10L; 諸佛衆幷所說法假說名字自性不 K0001V04P0220a11L; 空則所說空應成一分以所說空非 K0001V04P0220a12L; 成一分故一切法自性皆空其理周 K0001V04P0220a13L; 圓無二無別諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0220a14L; 若波羅蜜多時由遍觀空方便善巧 K0001V04P0220a15L; 引發神通波羅蜜多安住神通波羅 K0001V04P0220a16L; 蜜多便能引發天眼天耳神境他心 K0001V04P0220a17L; 宿住隨念及知漏盡微妙通慧善現 K0001V04P0220a18L; 當知諸菩薩摩訶薩非離神通波羅 K0001V04P0220a19L; 蜜多有能自在成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0220a20L; 證得無上正等菩提是故神通波羅 K0001V04P0220a21L; 蜜多是菩提道諸菩薩摩訶薩皆依 K0001V04P0220a22L; 此道求趣無上正等菩提於求趣時 K0001V04P0220a23L; 能自圓滿一切善法亦能教他修諸 K0001V04P0220b01L; 善法雖作是事而於善法都無執著 K0001V04P0220b02L; 所以者何是菩薩摩訶薩知諸善法 K0001V04P0220b03L; 皆自性空非自性空有所執著若有 K0001V04P0220b04L; 執著則有愛味由無執著亦無愛味 K0001V04P0220b05L; 自性空中無愛味故能味所味及味 K0001V04P0220b06L; 因緣於空法中不可得故善現當知 K0001V04P0220b07L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0220b08L; 時安住神通波羅蜜多引發天眼淸 K0001V04P0220b09L; 淨過人用此天眼觀一切法自性皆 K0001V04P0220b10L; 空見一切法自性空故不依法相造 K0001V04P0220b11L; 作諸業雖爲有情說如是法而亦不 K0001V04P0220b12L; 得諸有情相及彼施設是菩薩摩訶 K0001V04P0220b13L; 薩以無所得而爲方便引發菩薩殊 K0001V04P0220b14L; 勝神通用此神通作所應作一切事 K0001V04P0220b15L; 業是菩薩摩訶薩以極淸淨過人天 K0001V04P0220b16L; 眼遍觀十方殑伽沙等諸佛世界見 K0001V04P0220b17L; 已引發神境智通往彼饒益諸有情 K0001V04P0220b18L; 類或以布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0220b19L; 羅蜜多而作饒益或以四念住乃至 K0001V04P0220b20L; 八聖道支而作饒益或以四靜慮四 K0001V04P0220b21L; 無量四無色定而作饒益或以八解 K0001V04P0220b22L; 脫乃至十遍處而作饒益或以空無 K0001V04P0220b23L; 相無願解脫門而作饒益或以諸餘 K0001V04P0220c01L; 殊勝善法而作饒益或以聲聞獨覺 K0001V04P0220c02L; 菩薩及諸佛法而作饒益是菩薩摩 K0001V04P0220c03L; 訶薩於十方界若見有情多慳貪者 K0001V04P0220c04L; 深生憐愍說如是法汝等有情當行 K0001V04P0220c05L; 布施諸慳貪者受貧窮苦由貧窮故 K0001V04P0220c06L; 無有威德不能自益況能益他是故 K0001V04P0220c07L; 汝等當勤行施旣自安樂亦安樂他 K0001V04P0220c08L; 勿以貧窮更相食噉俱不解脫諸惡 K0001V04P0220c09L; 趣苦若見有情毀犯淨戒深生憐愍 K0001V04P0220c10L; 說如是法汝等有情當持淨戒諸破 K0001V04P0220c11L; 戒者受惡趣苦破戒之人無有威德 K0001V04P0220c12L; 不能自益況能益他破戒因緣墮三 K0001V04P0220c13L; 惡趣受苦異熟楚毒難忍不能自救 K0001V04P0220c14L; 況能救他是故汝等當持淨戒不應 K0001V04P0220c15L; 容納破戒之心經剎那頃況經多時 K0001V04P0220c16L; 勿自縱心後生憂悔若見有情更相 K0001V04P0220c17L; 忿恚展轉結恨互相損惱深生憐愍 K0001V04P0220c18L; 說如是法汝等有情當修安忍勿相 K0001V04P0220c19L; 瞋忿結恨相害諸忿恨心不順善法 K0001V04P0220c20L; 增長惡法招現衰損汝等由此忿恨 K0001V04P0220c21L; 心故身壞命終當墮惡趣受諸極苦 K0001V04P0220c22L; 難有出期是故汝等不應容納忿恨 K0001V04P0220c23L; 之心經剎那頃何況令其長時相續 K0001V04P0221a01L; 汝等今者展轉相緣應起慈心作饒 K0001V04P0221a02L; 益事若見有情懶惰懈怠深生憐愍 K0001V04P0221a03L; 說如是法汝等有情當勤精進勿於 K0001V04P0221a04L; 善法懶惰懈怠諸懈怠者於諸善法 K0001V04P0221a05L; 及諸勝事皆不能成汝等由斯墮諸 K0001V04P0221a06L; 惡趣受無量苦是故汝等不應容納 K0001V04P0221a07L; 懈怠之心經剎那頃何況令其長時 K0001V04P0221a08L; 相續若見有情失念散亂心不寂靜 K0001V04P0221a09L; 深生憐愍說如是法汝等有情當修 K0001V04P0221a10L; 靜慮勿生失念散亂之心如是之心 K0001V04P0221a11L; 不順善法增長惡法招現衰損汝等 K0001V04P0221a12L; 由此身壞命終墮諸惡趣受無量苦 K0001V04P0221a13L; 是故汝等不應容納失念散亂相應 K0001V04P0221a14L; 之心經剎那頃何況令其長時相續 K0001V04P0221a15L; 若見有情愚癡惡慧深生憐愍說如 K0001V04P0221a16L; 是法汝等有情當修勝慧勿起惡慧 K0001V04P0221a17L; 起惡慧者於諸善趣尚不能往況得 K0001V04P0221a18L; 解脫汝等由此惡慧因緣墮諸惡趣 K0001V04P0221a19L; 受無量苦是故汝等不應容納愚癡 K0001V04P0221a20L; 惡慧相應之心經剎那頃何況令其 K0001V04P0221a21L; 長時相續若見有情多貪欲者深生 K0001V04P0221a22L; 憐愍方便令其修不淨觀若見有情 K0001V04P0221a23L; 多瞋恚者深生憐愍方便令其修慈 K0001V04P0221b01L; 悲觀若見有情多愚癡者深生憐愍 K0001V04P0221b02L; 方便令其修緣起觀若見有情多憍 K0001V04P0221b03L; 慢者深生憐愍方便令其修界分別 K0001V04P0221b04L; 觀若見有情多尋伺者深生憐愍方 K0001V04P0221b05L; 便令其修持息念若見有情失正道 K0001V04P0221b06L; 者深生憐愍方便教導令入正道謂 K0001V04P0221b07L; 聲聞道或獨覺道或如來道方便爲 K0001V04P0221b08L; 彼說如是法汝等所執皆自性空非 K0001V04P0221b09L; 空法中可有所執以無所執爲空相 K0001V04P0221b10L; 故如是善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0221b11L; 若波羅蜜多時要住神通波羅蜜多 K0001V04P0221b12L; 方能自在宣說正法利益安樂諸有 K0001V04P0221b13L; 情類善現當知若菩薩摩訶薩遠離 K0001V04P0221b14L; 神通波羅蜜多不能自在宣說正法 K0001V04P0221b15L; 與諸有情作饒益事善現當知如鳥 K0001V04P0221b16L; 無翅不能自在飛翔虛空遠有所至 K0001V04P0221b17L; 諸菩薩摩訶薩亦復如是若無神通 K0001V04P0221b18L; 波羅蜜多不能自在宣說正法與諸 K0001V04P0221b19L; 有情作饒益事是故善現諸菩薩摩 K0001V04P0221b20L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應引發 K0001V04P0221b21L; 神通波羅蜜多若引發神通波羅蜜 K0001V04P0221b22L; 多卽能自在宣說正法隨意利樂諸 K0001V04P0221b23L; 有情類善現當知諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0221c01L; 極淸淨過人天眼遍觀十方殑伽沙 K0001V04P0221c02L; 等諸佛世界及觀生彼諸有情類見 K0001V04P0221c03L; 已引發神境智通經須臾間往到彼 K0001V04P0221c04L; 界以他心智如實了知彼諸有情心 K0001V04P0221c05L; 心所法隨其所應爲說法要謂說布 K0001V04P0221c06L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多或 K0001V04P0221c07L; 說四念住乃至八聖道支或說四靜 K0001V04P0221c08L; 慮四無量四無色定或說八解脫乃 K0001V04P0221c09L; 至十遍處或說空無相無願解脫門 K0001V04P0221c10L; 或說一切陁羅尼門三摩地門或說 K0001V04P0221c11L; 內空乃至無性自性空或說眞如乃 K0001V04P0221c12L; 至不思議界或說苦集滅道聖諦或 K0001V04P0221c13L; 說因緣乃至增上緣或說從緣所生 K0001V04P0221c14L; 諸法或說無明乃至老死或說種種 K0001V04P0221c15L; 蘊處界門或說聲聞道或說獨覺道 K0001V04P0221c16L; 或說菩薩道或說菩提或說涅槃令 K0001V04P0221c17L; 彼有情聞是法已皆獲殊勝利益安 K0001V04P0221c18L; 樂是菩薩摩訶薩以極淸淨過人天 K0001V04P0221c19L; 耳能聞一切人非人聲由此天耳遍 K0001V04P0221c20L; 聞十方殑伽沙等諸佛世界一切如 K0001V04P0221c21L; 來應正等覺所說正法聞已受持思 K0001V04P0221c22L; 惟義趣隨所聞法能爲有情如實宣 K0001V04P0221c23L; 說或說布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0222a01L; 羅蜜多廣說乃至或說菩提或說涅 K0001V04P0222a02L; 槃令彼有情聞是法已皆獲殊勝利 K0001V04P0222a03L; 益安樂是菩薩摩訶薩以極淸淨他 K0001V04P0222a04L; 心智通如實了知諸有情類心心所 K0001V04P0222a05L; 法隨其所應爲說法要謂說布施波 K0001V04P0222a06L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0222a07L; 至或說菩提或說涅槃令彼有情聞 K0001V04P0222a08L; 是法已皆獲殊勝利益安樂是菩薩 K0001V04P0222a09L; 摩訶薩以淨宿住隨念智通能憶自 K0001V04P0222a10L; 他諸本生事由此宿住隨念智通如 K0001V04P0222a11L; 實念知過去諸佛及弟子衆名等差 K0001V04P0222a12L; 別若諸有情樂聞過去諸宿住事而 K0001V04P0222a13L; 得益者便爲宣說諸宿住事因斯方 K0001V04P0222a14L; 便爲說正法謂說布施波羅蜜多乃 K0001V04P0222a15L; 至般若波羅蜜多廣說乃至或說菩 K0001V04P0222a16L; 提或說涅槃令彼有情聞是法已皆 K0001V04P0222a17L; 獲殊勝利益安樂是菩薩摩訶薩以 K0001V04P0222a18L; 極迅速神境智通往到十方殑伽沙 K0001V04P0222a19L; 等諸佛世界親近供養諸佛世尊於 K0001V04P0222a20L; 諸佛所種諸善根還來本土爲有情 K0001V04P0222a21L; 說諸佛土事因斯方便爲說正法謂 K0001V04P0222a22L; 說布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0222a23L; 多廣說乃至或說菩提或說涅槃令 K0001V04P0222b01L; 諸有情聞是法已皆獲殊勝利益安 K0001V04P0222b02L; 樂是菩薩摩訶薩以隨所得漏盡智 K0001V04P0222b03L; 通如實了知諸有情類漏盡未盡亦 K0001V04P0222b04L; 如實知漏盡方便爲未盡者宣說法 K0001V04P0222b05L; 要謂說布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0222b06L; 羅蜜多廣說乃至或說菩提或說涅 K0001V04P0222b07L; 槃令諸有情聞是法已皆獲殊勝利 K0001V04P0222b08L; 益安樂如是善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0222b09L; 深般若波羅蜜多時應引發神通波 K0001V04P0222b10L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩修習神通波 K0001V04P0222b11L; 羅蜜多得圓滿故隨意所樂受種種 K0001V04P0222b12L; 身不爲苦樂過失所染如佛化身雖 K0001V04P0222b13L; 能施作種種事業而不爲彼苦樂過 K0001V04P0222b14L; 失之所雜染如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0222b15L; 薩行深般若波羅蜜多時應遊戲神 K0001V04P0222b16L; 通波羅蜜多若遊戲神通波羅蜜多 K0001V04P0222b17L; 則能成熟有情嚴淨佛土疾證無上 K0001V04P0222b18L; 正等菩提善現當知若菩薩摩訶薩 K0001V04P0222b19L; 不成熟有情嚴淨佛土終不能得所 K0001V04P0222b20L; 求無上正等菩提所以者何諸菩薩 K0001V04P0222b21L; 摩訶薩若未圓滿菩提資糧必不能 K0001V04P0222b22L; 證所求無上正等菩提具壽善現白 K0001V04P0222b23L; 言世尊何等名爲諸菩薩摩訶薩菩 K0001V04P0222c01L; 提資糧諸菩薩摩訶薩圓滿如是菩 K0001V04P0222c02L; 提資糧方能證得所求無上正等菩 K0001V04P0222c03L; 提佛告善現一切善法皆是菩薩菩 K0001V04P0222c04L; 提資糧具壽善現復白佛言何等名 K0001V04P0222c05L; 爲一切善法佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0222c06L; 薩從初發心修行布施波羅蜜多乃 K0001V04P0222c07L; 至般若波羅蜜多於中都無分別執 K0001V04P0222c08L; 著謂作是念此是布施乃至般若由 K0001V04P0222c09L; 此爲此而修布施乃至般若是三分 K0001V04P0222c10L; 別執著都無知一切法自性空故由 K0001V04P0222c11L; 此所修布施等六波羅蜜多能自饒 K0001V04P0222c12L; 益亦能饒益一切有情令出生死證 K0001V04P0222c13L; 涅槃故說爲善法亦名菩薩菩提資 K0001V04P0222c14L; 糧亦名菩薩摩訶薩道過去未來現 K0001V04P0222c15L; 在菩薩摩訶薩衆行此道故已得當 K0001V04P0222c16L; 得今得無上正等菩提亦令有情已 K0001V04P0222c17L; 當今度生死大海得涅槃樂復次善 K0001V04P0222c18L; 現諸菩薩摩訶薩從初發心修行四 K0001V04P0222c19L; 念住乃至八聖道支安住內空乃至 K0001V04P0222c20L; 無性自性空安住眞如乃至不思議 K0001V04P0222c21L; 界安住苦集滅道聖諦修行四靜慮 K0001V04P0222c22L; 四無量四無色定修行八解脫乃至 K0001V04P0222c23L; 十遍處修行空無相無願解脫門修 K0001V04P0223a01L; 行菩薩摩訶薩地修行一切陁羅尼 K0001V04P0223a02L; 門三摩地門修行如來十力乃至十 K0001V04P0223a03L; 八佛不共法修行無忘失法恒住捨 K0001V04P0223a04L; 性修行一切智道相智一切相智於 K0001V04P0223a05L; 中都無分別執著謂作是念此是四 K0001V04P0223a06L; 念住乃至一切相智由此爲此而修 K0001V04P0223a07L; 四念住乃至一切相智是三分別執 K0001V04P0223a08L; 著都無知一切法自性空故由此所 K0001V04P0223a09L; 修四念住乃至一切相智能自饒益 K0001V04P0223a10L; 亦能饒益一切有情令出生死得涅 K0001V04P0223a11L; 槃故說爲善法亦名菩薩菩提資糧 K0001V04P0223a12L; 亦名菩薩摩訶薩道過去未來現在 K0001V04P0223a13L; 菩薩摩訶薩衆行此道故已得當得 K0001V04P0223a14L; 今得無上正等菩提亦令有情已當 K0001V04P0223a15L; 今度生死大海得涅槃樂善現當知 K0001V04P0223a16L; 復有無量諸菩薩衆所修功德皆名 K0001V04P0223a17L; 善法亦名菩薩菩提資糧亦名菩薩 K0001V04P0223a18L; 摩訶薩道諸菩薩摩訶薩要修如是 K0001V04P0223a19L; 諸勝善法令極圓滿方能證得一切 K0001V04P0223a20L; 智智要已證得一切智智乃能無倒 K0001V04P0223a21L; 轉正法輪令諸有情究竟安樂 K0001V04P0223a22L; 第二分佛法品第八十二 K0001V04P0223a23L; 爾時具壽善現白佛言世尊若此諸 K0001V04P0223b01L; 善法是菩薩法者復有何等是佛法 K0001V04P0223b02L; 耶佛告善現卽菩薩法亦是佛法謂 K0001V04P0223b03L; 諸菩薩於一切法覺一切相由此當 K0001V04P0223b04L; 得一切相智永斷一切習氣相續若 K0001V04P0223b05L; 諸如來應正等覺於一切法以一剎 K0001V04P0223b06L; 那相應妙慧現等覺已證得無上正 K0001V04P0223b07L; 等菩提善現是名菩薩與佛二法差 K0001V04P0223b08L; 別如二聖者雖俱是聖而有行向住 K0001V04P0223b09L; 果差別所成就法非無有異如是善 K0001V04P0223b10L; 現若無間道中行於一切法未離闇 K0001V04P0223b11L; 障未到彼岸未得自在未得果時名 K0001V04P0223b12L; 爲菩薩若解脫道中行於一切法已 K0001V04P0223b13L; 離闇障已到彼岸已得自在已得果 K0001V04P0223b14L; 時乃名爲佛是爲菩薩與佛有異由 K0001V04P0223b15L; 位有異法非無別而不可說法性有 K0001V04P0223b16L; 異具壽善現復白佛言若一切法自 K0001V04P0223b17L; 相皆空自相空中如何得有種種差 K0001V04P0223b18L; 別謂此是地獄此是傍生此是鬼界 K0001V04P0223b19L; 此是人此是天此是種性地此是第 K0001V04P0223b20L; 八地此是預流此是一來此是不還 K0001V04P0223b21L; 此是阿羅漢此是獨覺此是菩薩此 K0001V04P0223b22L; 是如來世尊如是所說補特伽羅旣 K0001V04P0223b23L; 不可得彼所造業亦不可得如所造 K0001V04P0223c01L; 業旣不可得彼異熟果亦不可得佛 K0001V04P0223c02L; 告善現如是如是如汝所說一切法 K0001V04P0223c03L; 自相空自相空中補特伽羅旣無所 K0001V04P0223c04L; 有業果異熟亦無所有無所有中無 K0001V04P0223c05L; 差別相然諸有情於一切法自相空 K0001V04P0223c06L; 理不如實知造作諸業或善或惡由 K0001V04P0223c07L; 於善業造作增長生人天中由於惡 K0001V04P0223c08L; 業造作增長墮三惡趣於善業中由 K0001V04P0223c09L; 於定業造作增長生於色界或無色 K0001V04P0223c10L; 界由此因緣諸菩薩摩訶薩修行布 K0001V04P0223c11L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多安 K0001V04P0223c12L; 住內空乃至無性自性空安住眞如 K0001V04P0223c13L; 乃至不思議界安住苦集滅道聖諦 K0001V04P0223c14L; 修行四念住乃至八聖道支修行四 K0001V04P0223c15L; 靜慮四無量四無色定修行八解脫 K0001V04P0223c16L; 乃至十遍處修行空無相無願解脫 K0001V04P0223c17L; 門修行極喜地乃至法雲地修行一 K0001V04P0223c18L; 切陁羅尼門三摩地門修行五眼六 K0001V04P0223c19L; 神通修行如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0223c20L; 共法修行無忘失法恒住捨性修行 K0001V04P0223c21L; 一切智道相智一切相智善現諸菩 K0001V04P0223c22L; 薩摩訶薩於如是等菩提分法無間 K0001V04P0223c23L; 無缺修令圓滿旣圓滿已便能引發 K0001V04P0224a01L; 近助菩提金剛喩定證得無上正等 K0001V04P0224a02L; 菩提與諸有情作大饒益常無失壞 K0001V04P0224a03L; 無失壞故令諸有情解脫生死諸苦 K0001V04P0224a04L; 惱事具壽善現復白佛言佛得無上 K0001V04P0224a05L; 正等覺已爲得諸趣生死法不佛言 K0001V04P0224a06L; 不也具壽善現復白佛言佛得無上 K0001V04P0224a07L; 正等覺已爲得黑業白業黑白業非 K0001V04P0224a08L; 黑白業不佛言不也具壽善現復白 K0001V04P0224a09L; 佛言若佛不得諸趣生死及業差別 K0001V04P0224a10L; 如何施設此是地獄此是傍生此是 K0001V04P0224a11L; 鬼界此是人此是天此是種性地此 K0001V04P0224a12L; 是第八地此是預流此是一來此是 K0001V04P0224a13L; 不還此是阿羅漢此是獨覺此是菩 K0001V04P0224a14L; 薩此是如來佛告善現諸有情類自 K0001V04P0224a15L; 知諸法自相空不善現對曰不也世 K0001V04P0224a16L; 尊佛告善現若諸有情自知諸法自 K0001V04P0224a17L; 相空者諸菩薩摩訶薩便於無上正 K0001V04P0224a18L; 等菩提不應求證方便善巧拔諸有 K0001V04P0224a19L; 情惡趣生死以諸有情不知諸法自 K0001V04P0224a20L; 相空故流轉諸趣受無量苦是故菩 K0001V04P0224a21L; 薩從諸佛所聞一切法自相空已爲 K0001V04P0224a22L; 欲饒益諸有情故求證無上正等菩 K0001V04P0224a23L; 提方便善巧拔諸有情惡趣生死善 K0001V04P0224b01L; 現當知諸菩薩摩訶薩常作是念非 K0001V04P0224b02L; 一切法實有自相如諸愚夫異生所 K0001V04P0224b03L; 執然彼分別顚倒力故非實有中起 K0001V04P0224b04L; 實有想謂無我中起於我想無有情 K0001V04P0224b05L; 中起有情想廣說乃至無見者中起 K0001V04P0224b06L; 見者想於無色中起於色想無受想 K0001V04P0224b07L; 行識中起受想行識想乃至一切有 K0001V04P0224b08L; 爲法中虛妄分別顚倒力故非實謂 K0001V04P0224b09L; 實非有執有由斯造作身語意業不 K0001V04P0224b10L; 能解脫惡趣生死我當拔濟令得解 K0001V04P0224b11L; 脫是菩薩摩訶薩作此念已行深般 K0001V04P0224b12L; 若波羅蜜多以諸善法攝在其中無 K0001V04P0224b13L; 倒修行諸菩薩行漸次圓滿菩提資 K0001V04P0224b14L; 糧菩提資糧得圓滿已證得無上正 K0001V04P0224b15L; 等菩提得菩提已爲諸有情宣說開 K0001V04P0224b16L; 示分別建立四聖諦義謂此是苦聖 K0001V04P0224b17L; 諦此是苦集聖諦此是苦滅聖諦此 K0001V04P0224b18L; 是趣苦滅道聖諦復以一切菩提分 K0001V04P0224b19L; 法依通達智攝在如是四聖諦中復 K0001V04P0224b20L; 依一切菩提分法以微妙智施設建 K0001V04P0224b21L; 立佛法僧寶由此三寶出現世間諸 K0001V04P0224b22L; 有情類解脫生死若諸有情不能歸 K0001V04P0224b23L; 信佛法僧寶造作諸業輪迴諸趣受 K0001V04P0224c01L; 苦無窮故應歸依佛法僧寶具壽善 K0001V04P0224c02L; 現復白佛言爲由苦集滅道聖諦諸 K0001V04P0224c03L; 有情類得般涅槃爲由苦集滅道聖 K0001V04P0224c04L; 智諸有情類得般涅槃佛告善現非 K0001V04P0224c05L; 由苦集滅道聖諦諸有情類得般涅 K0001V04P0224c06L; 槃非由苦集滅道聖智諸有情類得 K0001V04P0224c07L; 般涅槃善現我說四聖諦平等性卽 K0001V04P0224c08L; 是涅槃如是涅槃不由苦集滅道諦 K0001V04P0224c09L; 得不由苦集滅道智得但由般若波 K0001V04P0224c10L; 羅蜜多證平等性名得涅槃具壽善 K0001V04P0224c11L; 現復白佛言何等名爲苦集滅道平 K0001V04P0224c12L; 等性耶佛告善現若於是處無苦集 K0001V04P0224c13L; 滅道諦無苦集滅道智名四聖諦平 K0001V04P0224c14L; 等之性此平等性卽四聖諦所有眞 K0001V04P0224c15L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V04P0224c16L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V04P0224c17L; 不思議界若佛出世若不出世性相 K0001V04P0224c18L; 常住無失壞無變易如是名爲苦集 K0001V04P0224c19L; 滅道平等之性諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0224c20L; 般若波羅蜜多時爲欲隨覺此四聖 K0001V04P0224c21L; 諦平等性故行深般若波羅蜜多若 K0001V04P0224c22L; 能隨覺此四聖諦平等性時名眞隨 K0001V04P0224c23L; 覺一切聖諦疾證無上正等菩提具 K0001V04P0225a01L; 壽善現復白佛言云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0225a02L; 行深般若波羅蜜多時爲欲隨覺此 K0001V04P0225a03L; 四聖諦平等性故行深般若波羅蜜 K0001V04P0225a04L; 多若能隨覺此四聖諦平等性時名 K0001V04P0225a05L; 眞隨覺一切聖諦不墮聲聞獨覺等 K0001V04P0225a06L; 地趣入菩薩正性離生佛告善現諸 K0001V04P0225a07L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0225a08L; 無有少法不如實見於一切法如實 K0001V04P0225a09L; 見時於一切法都無所得於一切法 K0001V04P0225a10L; 無所得時則如實見一切法空謂如 K0001V04P0225a11L; 實見四諦所攝及所不攝諸法皆空 K0001V04P0225a12L; 如是見時能入菩薩正性離生由能 K0001V04P0225a13L; 入菩薩正性離生故便住菩薩種性 K0001V04P0225a14L; 地中旣住菩薩種性地中則能決定 K0001V04P0225a15L; 不從頂墮若從頂墮應墮聲聞或獨 K0001V04P0225a16L; 覺地是菩薩摩訶薩安住菩薩種性 K0001V04P0225a17L; 地中起四靜慮及四無量四無色定 K0001V04P0225a18L; 是菩薩摩訶薩安住如是奢摩他地 K0001V04P0225a19L; 便能決擇一切法性及隨覺悟四聖 K0001V04P0225a20L; 諦理爾時菩薩雖遍知苦而能不起 K0001V04P0225a21L; 緣執苦心雖永斷集而能不起緣執 K0001V04P0225a22L; 集心雖能證滅而能不起緣執滅心 K0001V04P0225a23L; 雖能修道而能不起緣執道心但起 K0001V04P0225b01L; 隨順趣向臨入無上正等菩提之心 K0001V04P0225b02L; 如實觀察諸法實相具壽善現復白 K0001V04P0225b03L; 佛言是菩薩摩訶薩云何觀察諸法 K0001V04P0225b04L; 實相佛告善現是菩薩摩訶薩觀一 K0001V04P0225b05L; 切法無不皆空是爲觀察諸法實相 K0001V04P0225b06L; 具壽善現復白佛言是菩薩摩訶薩 K0001V04P0225b07L; 云何觀察諸法皆空佛告善現是菩 K0001V04P0225b08L; 薩摩訶薩於一切法如實觀察皆自 K0001V04P0225b09L; 相空如是觀察諸法皆空是菩薩摩 K0001V04P0225b10L; 訶薩以如是相毘鉢舍那如實觀見 K0001V04P0225b11L; 諸法皆空都不見有諸法自性可住 K0001V04P0225b12L; 彼性證得無上正等菩提所以者何 K0001V04P0225b13L; 諸佛無上正等菩提及一切法皆以 K0001V04P0225b14L; 無性而爲自性所謂色乃至識皆以 K0001V04P0225b15L; 無性而爲自性眼處乃至意處亦以 K0001V04P0225b16L; 無性而爲自性色處乃至法處亦以 K0001V04P0225b17L; 無性而爲自性眼界乃至意界亦以 K0001V04P0225b18L; 無性而爲自性色界乃至法界亦以 K0001V04P0225b19L; 無性而爲自性眼識界乃至意識界 K0001V04P0225b20L; 亦以無性而爲自性眼觸乃至意觸 K0001V04P0225b21L; 亦以無性而爲自性眼觸爲緣所生 K0001V04P0225b22L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受亦以 K0001V04P0225b23L; 無性而爲自性地界乃至識界亦以 K0001V04P0225c01L; 無性而爲自性因緣乃至增上緣亦 K0001V04P0225c02L; 以無性而爲自性從緣所生諸法亦 K0001V04P0225c03L; 以無性而爲自性無明乃至老死亦 K0001V04P0225c04L; 以無性而爲自性布施波羅蜜多乃 K0001V04P0225c05L; 至般若波羅蜜多亦以無性而爲自 K0001V04P0225c06L; 性內空乃至無性自性空亦以無性 K0001V04P0225c07L; 而爲自性眞如乃至不思議界亦以 K0001V04P0225c08L; 無性而爲自性苦集滅道聖諦亦以 K0001V04P0225c09L; 無性而爲自性四念住乃至八聖道 K0001V04P0225c10L; 支亦以無性而爲自性四靜慮四無 K0001V04P0225c11L; 量四無色定亦以無性而爲自性八 K0001V04P0225c12L; 解脫乃至十遍處亦以無性而爲自 K0001V04P0225c13L; 性空無相無願解脫門亦以無性而 K0001V04P0225c14L; 爲自性淨觀地乃至如來地亦以無 K0001V04P0225c15L; 性而爲自性極喜地乃至法雲地亦 K0001V04P0225c16L; 以無性而爲自性一切陁羅尼門三 K0001V04P0225c17L; 摩地門亦以無性而爲自性五眼六 K0001V04P0225c18L; 神通亦以無性而爲自性如來十力 K0001V04P0225c19L; 乃至十八佛不共法亦以無性而爲 K0001V04P0225c20L; 自性三十二大士相八十隨好亦以 K0001V04P0225c21L; 無性而爲自性無忘失法恒住捨性 K0001V04P0225c22L; 亦以無性而爲自性一切智道相智 K0001V04P0225c23L; 一切相智亦以無性而爲自性預流 K0001V04P0226a01L; 果乃至獨覺菩提亦以無性而爲自 K0001V04P0226a02L; 性一切菩薩摩訶薩行亦以無性而 K0001V04P0226a03L; 爲自性諸佛無上正等菩提亦以無 K0001V04P0226a04L; 性而爲自性如是無性非諸佛作非 K0001V04P0226a05L; 獨覺作非菩薩作非聲聞作亦非住 K0001V04P0226a06L; 果行向者作但爲有情於一切法不 K0001V04P0226a07L; 知不見如實皆空故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0226a08L; 衆行深般若波羅蜜多方便善巧如 K0001V04P0226a09L; 自所覺爲諸有情如實宣說令離執 K0001V04P0226a10L; 著解脫一切生老病死得般涅槃究 K0001V04P0226a11L; 竟安樂 K0001V04P0226a12L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十七 K0001V04P0226a13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0226b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十八 岡 K0001V04P0226b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0226b03L; 第二分無事品第八十三 K0001V04P0226b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若一切 K0001V04P0226b05L; 法皆以無性而爲自性如是無性非 K0001V04P0226b06L; 諸佛作非獨覺作非菩薩作非聲聞 K0001V04P0226b07L; 作亦非住果行向者作云何施設諸 K0001V04P0226b08L; 法有異謂此是地獄此是傍生此是 K0001V04P0226b09L; 鬼界此是人此是四大王衆天乃至 K0001V04P0226b10L; 他化自在天此是梵衆天乃至色究 K0001V04P0226b11L; 竟天此是空無邊處天乃至非想非 K0001V04P0226b12L; 非想處天此是預流此是一來此是 K0001V04P0226b13L; 不還此是阿羅漢此是獨覺此是菩 K0001V04P0226b14L; 薩此是如來由此業故施設地獄由 K0001V04P0226b15L; 此業故施設傍生由此業故施設鬼 K0001V04P0226b16L; 界由此業故施設於人由此業故施 K0001V04P0226b17L; 設四大王衆天乃至他化自在天由 K0001V04P0226b18L; 此業故施設梵衆天乃至色究竟天 K0001V04P0226b19L; 由此業故施設空無邊處天乃至非 K0001V04P0226b20L; 想非非想處天由此法故施設預流 K0001V04P0226b21L; 一來不還由此法故施設阿羅漢由 K0001V04P0226b22L; 此法故施設獨覺由此法故施設菩 K0001V04P0226c01L; 薩由此法故施設如來世尊無性之 K0001V04P0226c02L; 法定無作用云何可言由如是業生 K0001V04P0226c03L; 於地獄由如是業生於傍生由如是 K0001V04P0226c04L; 業生於鬼界由如是業生於人中由 K0001V04P0226c05L; 如是業生四大王衆天乃至他化自 K0001V04P0226c06L; 在天由如是業生梵衆天乃至色究 K0001V04P0226c07L; 竟天由如是業生空無邊處天乃至 K0001V04P0226c08L; 非想非非想處天由如是法得預流 K0001V04P0226c09L; 果由如是法得一來果由如是法得 K0001V04P0226c10L; 不還果由如是法得阿羅漢果由如 K0001V04P0226c11L; 是法得獨覺菩提由如是法入菩薩 K0001V04P0226c12L; 位行菩薩道由如是法得一切相智 K0001V04P0226c13L; 名佛世尊令諸有情解脫生死佛告 K0001V04P0226c14L; 善現如是如是如汝所說無性法中 K0001V04P0226c15L; 不可施設諸法有異無業無果亦無 K0001V04P0226c16L; 作用但諸愚夫不了聖法毘奈耶故 K0001V04P0226c17L; 不如實知諸法皆以無性爲性愚癡 K0001V04P0226c18L; 顚倒發起種種身語意業隨業差別 K0001V04P0226c19L; 受種種身依如是身品類差別施設 K0001V04P0226c20L; 地獄傍生鬼界若人若天乃至非想 K0001V04P0226c21L; 非非想處爲欲濟拔如是愚夫愚癡 K0001V04P0226c22L; 顚倒受生死苦施設聖法及毘奈耶 K0001V04P0226c23L; 分位差別依此分位施設預流乃至 K0001V04P0227a01L; 獨覺菩薩如來然一切法皆以無性 K0001V04P0227a02L; 而爲自性無性法中實無異法無業 K0001V04P0227a03L; 無果亦無作用無性之法常無性故 K0001V04P0227a04L; 復次善現如汝所說無性之法定無 K0001V04P0227a05L; 作用云何可言由如是法得預流果 K0001V04P0227a06L; 廣說乃至由如是法得一切智名佛 K0001V04P0227a07L; 世尊令諸有情脫生死者於意云何 K0001V04P0227a08L; 諸所修道是無性不諸預流果一來 K0001V04P0227a09L; 不還阿羅漢果獨覺菩提及菩薩道 K0001V04P0227a10L; 一切相智是無性不善現對曰如是 K0001V04P0227a11L; 如是諸所修道廣說乃至一切相智 K0001V04P0227a12L; 皆是無性佛告善現於意云何無性 K0001V04P0227a13L; 法爲能得無性法不善現對曰不也 K0001V04P0227a14L; 世尊佛告善現無性及道是一切法 K0001V04P0227a15L; 皆非相應非不相應無色無見無對 K0001V04P0227a16L; 一相所謂無相愚夫異生愚癡顚倒 K0001V04P0227a17L; 於無相法起有法想執著五薀於無 K0001V04P0227a18L; 常中起於常想於諸苦中起於樂想 K0001V04P0227a19L; 於無我中起於我想於不淨中起於 K0001V04P0227a20L; 淨想於無性法執著有性由此菩薩 K0001V04P0227a21L; 摩訶薩衆行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0227a22L; 善巧濟拔如是諸有情類令離顚倒 K0001V04P0227a23L; 虛妄分別方便安置無相法中令勤 K0001V04P0227b01L; 修學解脫生死證得畢竟常樂涅槃 K0001V04P0227b02L; 具壽善現復白佛言愚夫異生所執 K0001V04P0227b03L; 著事頗有眞實而非虛妄彼執著已 K0001V04P0227b04L; 造作諸業由是因緣沈淪諸趣不能 K0001V04P0227b05L; 解脫生死苦不佛告善現愚夫異生 K0001V04P0227b06L; 所執著事乃至無有如細毛端可說 K0001V04P0227b07L; 眞實而非虛妄彼執著已造作諸業 K0001V04P0227b08L; 由是因緣沈淪諸趣不能解脫生死 K0001V04P0227b09L; 衆苦唯有虛妄顚倒執著吾今爲汝 K0001V04P0227b10L; 廣說譬喩重顯斯義令其易了諸有 K0001V04P0227b11L; 智者由諸譬喩於所說義能生正解 K0001V04P0227b12L; 善現於意云何夢中見人受五欲樂 K0001V04P0227b13L; 夢中頗有少分實事可令彼人受欲 K0001V04P0227b14L; 樂不善現對曰夢所見人尚非實有 K0001V04P0227b15L; 況有實事可令彼人受五欲樂佛告 K0001V04P0227b16L; 善現於意云何頗有諸法若善若非 K0001V04P0227b17L; 善若有記若無記若有漏若無漏若 K0001V04P0227b18L; 世間若出世間若有爲若無爲非如 K0001V04P0227b19L; 夢中所見事不善現對曰定無有法 K0001V04P0227b20L; 若善若非善若有記若無記若有漏 K0001V04P0227b21L; 若無漏若世間若出世間若有爲若 K0001V04P0227b22L; 無爲非如夢中所見事者佛告善現 K0001V04P0227b23L; 於意云何夢中頗有眞實諸趣於中 K0001V04P0227c01L; 往來生死事不善現對曰不也世尊 K0001V04P0227c02L; 佛告善現於意云何夢中頗有眞實 K0001V04P0227c03L; 修道依彼修道有離雜染得淸淨不 K0001V04P0227c04L; 善現對曰不也世尊所以者何夢所 K0001V04P0227c05L; 見法都無實事非能施設非所施設 K0001V04P0227c06L; 修道尚無況依修道有離雜染及得 K0001V04P0227c07L; 淸淨佛告善現於意云何明鏡等中 K0001V04P0227c08L; 所現衆像爲有實事可依造業由所 K0001V04P0227c09L; 造業或墮地獄或墮傍生或墮鬼界 K0001V04P0227c10L; 或生人中或生天上受苦樂不善現 K0001V04P0227c11L; 對曰明鏡等中所現衆像都無實事 K0001V04P0227c12L; 但誑愚童如何可依造作諸業由所 K0001V04P0227c13L; 造業或墮惡趣或生人天受諸苦樂 K0001V04P0227c14L; 佛告善現於意云何衆像頗有眞實 K0001V04P0227c15L; 修道依彼修道有離雜染得淸淨不 K0001V04P0227c16L; 善現對曰明鏡等像都無實事非能 K0001V04P0227c17L; 施設非所施設修道尚無況依修道 K0001V04P0227c18L; 有離雜染及得淸淨佛告善現於意 K0001V04P0227c19L; 云何山谷等中所發諸響爲有實事 K0001V04P0227c20L; 可依造業由所造業或墮地獄或墮 K0001V04P0227c21L; 傍生或墮鬼界或生人中或生天上 K0001V04P0227c22L; 受苦樂不善現對曰山谷等中所發 K0001V04P0227c23L; 諸響都無實事但誑愚童如何可依 K0001V04P0228a01L; 造作諸業由所造業或墮惡趣或生 K0001V04P0228a02L; 人天受諸苦樂佛告善現於意云何 K0001V04P0228a03L; 諸響頗有眞實修道依彼修道有離 K0001V04P0228a04L; 雜染得淸淨不善現對曰不也世尊 K0001V04P0228a05L; 所以者何山谷等響都無實事非能 K0001V04P0228a06L; 施設非所施設修道尚無況依修道 K0001V04P0228a07L; 有離雜染及得淸淨佛告善現於意 K0001V04P0228a08L; 云何諸陽焰中現似水等爲有實事 K0001V04P0228a09L; 可依造業由所造業或墮地獄或墮 K0001V04P0228a10L; 傍生或墮鬼界或生人中或生天上 K0001V04P0228a11L; 受苦樂不善現對曰諸陽焰中所現 K0001V04P0228a12L; 水等都無實事但誑愚童如何可依 K0001V04P0228a13L; 造作諸業由所造業或墮惡趣或生 K0001V04P0228a14L; 人天受諸苦樂佛告善現於意云何 K0001V04P0228a15L; 諸陽焰中水等頗有眞實修道依彼 K0001V04P0228a16L; 修道有離雜染得淸淨不善現對曰 K0001V04P0228a17L; 不也世尊所以者何陽焰水等都無 K0001V04P0228a18L; 實事非能施設非所施設修道尚無 K0001V04P0228a19L; 況依修道有離雜染及得淸淨佛告 K0001V04P0228a20L; 善現於意云何諸光影中所現色相 K0001V04P0228a21L; 爲有實事可依造業由所造業或墮 K0001V04P0228a22L; 地獄或墮傍生或墮鬼界或生人中 K0001V04P0228a23L; 或生天上受苦樂不善現對曰諸光 K0001V04P0228b01L; 影中所現色相都無實事但誑愚童 K0001V04P0228b02L; 如何可依造作諸業由所造業或墮 K0001V04P0228b03L; 惡趣或生人天受諸苦樂佛告善現 K0001V04P0228b04L; 於意云何諸光影中色相頗有眞實 K0001V04P0228b05L; 修道依彼修道有離雜染得淸淨不 K0001V04P0228b06L; 善現對曰不也世尊所以者何光影 K0001V04P0228b07L; 色相都無實事非能施設非所施設 K0001V04P0228b08L; 修道尚無況依修道有離雜染及得 K0001V04P0228b09L; 淸淨佛告善現於意云何幻師幻作 K0001V04P0228b10L; 象馬車步四種勇軍或復幻作牛羊 K0001V04P0228b11L; 男女及餘種種甚希有事此幻象等 K0001V04P0228b12L; 爲有實事可依造業由所造業或墮 K0001V04P0228b13L; 地獄或墮傍生或墮鬼界或生人中 K0001V04P0228b14L; 或生天上受苦樂不善現對曰幻象 K0001V04P0228b15L; 馬等都無實事但誑愚童如何可依 K0001V04P0228b16L; 造作諸業由所造業或墮惡趣或生 K0001V04P0228b17L; 人天受諸苦樂佛告善現於意云何 K0001V04P0228b18L; 幻事頗有眞實修道依彼修道有離 K0001V04P0228b19L; 雜染得淸淨不善現對曰不也世尊 K0001V04P0228b20L; 所以者何幻象馬等都無實事非能 K0001V04P0228b21L; 施設非所施設修道尚無況依修道 K0001V04P0228b22L; 有離雜染及得淸淨佛告善現於意 K0001V04P0228b23L; 云何能變化者所化作身此所化身 K0001V04P0228c01L; 爲有實事可依造業由所造業或墮 K0001V04P0228c02L; 地獄或墮傍生或墮鬼界或生人中 K0001V04P0228c03L; 或生天上受苦樂不善現對曰諸變 K0001V04P0228c04L; 化身都無實事如何可依造作諸業 K0001V04P0228c05L; 由所造業或墮惡趣或生人天受諸 K0001V04P0228c06L; 苦樂佛告善現於意云何化身頗有 K0001V04P0228c07L; 眞實修道依彼修道有離雜染得淸 K0001V04P0228c08L; 淨不善現對曰不也世尊所以者何 K0001V04P0228c09L; 諸變化身都無實事非能施設非所 K0001V04P0228c10L; 施設修道尚無況依修道有離雜染 K0001V04P0228c11L; 及得淸淨佛告善現於意云何尋香 K0001V04P0228c12L; 城中所現物類爲有實事可依造業 K0001V04P0228c13L; 由所造業或墮地獄或墮傍生或墮 K0001V04P0228c14L; 鬼界或生人中或生天上受苦樂不 K0001V04P0228c15L; 善現對曰尋香城中所現物類都無 K0001V04P0228c16L; 實事如何可依造作諸業由所造業 K0001V04P0228c17L; 或墮惡趣或生人天受諸苦樂佛告 K0001V04P0228c18L; 善現於意云何尋香城中物類頗有 K0001V04P0228c19L; 眞實修道依彼修道有離雜染得淸 K0001V04P0228c20L; 淨不善現對曰不也世尊所以者何 K0001V04P0228c21L; 尋香城中所現物類都無實事非能 K0001V04P0228c22L; 施設非所施設修道尚無況依修道 K0001V04P0228c23L; 有離雜染及得淸淨佛告善現於意 K0001V04P0229a01L; 云何此中頗有實雜染者淸淨者不 K0001V04P0229a02L; 善現對曰此中都無實雜染者及淸 K0001V04P0229a03L; 淨者佛告善現如雜染者及淸淨者 K0001V04P0229a04L; 實無所有由此因緣雜染淸淨亦非 K0001V04P0229a05L; 實有所以者何住我我所諸有情類 K0001V04P0229a06L; 虛妄分別謂有雜染及淸淨者由此 K0001V04P0229a07L; 因緣謂有雜染及有淸淨非見實者 K0001V04P0229a08L; 謂有雜染及淸淨者如實見者知無 K0001V04P0229a09L; 雜染及淸淨者如是亦無雜染淸淨 K0001V04P0229a10L; 實事可得以一切法畢竟空故 K0001V04P0229a11L; 第二分實說品第八十四 K0001V04P0229a12L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸見實 K0001V04P0229a13L; 者旣無雜染及無淸淨不見實者亦 K0001V04P0229a14L; 無雜染及無淸淨所以者何以一切 K0001V04P0229a15L; 法無所有故世尊諸實說者旣無雜 K0001V04P0229a16L; 染及無淸淨不實說者亦無雜染及 K0001V04P0229a17L; 無淸淨所以者何以一切法無自性 K0001V04P0229a18L; 故世尊無自性法旣無雜染及無淸 K0001V04P0229a19L; 淨有自性法亦無雜染及無淸淨諸 K0001V04P0229a20L; 有自性無自性法亦無雜染及無淸 K0001V04P0229a21L; 淨所以者何以一切法皆用無性爲 K0001V04P0229a22L; 自性故世尊若見實者及實說者無 K0001V04P0229a23L; 染無淨不見實者不實說者亦無染 K0001V04P0229b01L; 淨云何世尊有時說有淸淨法耶佛 K0001V04P0229b02L; 告善現我說一切法平等性爲淸淨 K0001V04P0229b03L; 法具壽善現復白佛言何謂一切法 K0001V04P0229b04L; 平等性佛告善現諸法眞如法界法 K0001V04P0229b05L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V04P0229b06L; 性法定法住實際虛空界不思議界 K0001V04P0229b07L; 若佛出世若不出世性相常住是名 K0001V04P0229b08L; 一切法平等性此平等性名淸淨法 K0001V04P0229b09L; 此依世俗說爲淸淨不依勝義所以 K0001V04P0229b10L; 者何勝義諦中旣無分別亦無戲論 K0001V04P0229b11L; 一切名字言語道斷具壽善現復白 K0001V04P0229b12L; 佛言若一切法如夢像響焰影幻化 K0001V04P0229b13L; 及尋香城雖現似有而無實事諸菩 K0001V04P0229b14L; 薩摩訶薩云何依此非實有法發趣 K0001V04P0229b15L; 無上正等覺心作是誓言我當圓滿 K0001V04P0229b16L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0229b17L; 我當圓滿殊勝神通波羅蜜多我當 K0001V04P0229b18L; 圓滿方便善巧妙願力智波羅蜜多 K0001V04P0229b19L; 我當圓滿四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0229b20L; 我當圓滿四念住乃至八聖道支我 K0001V04P0229b21L; 當圓滿空無相無願解脫門我當圓 K0001V04P0229b22L; 滿八解脫乃至十遍處我當圓滿內 K0001V04P0229b23L; 空乃至無性自性空我當圓滿眞如 K0001V04P0229c01L; 乃至不思議界我當圓滿苦集滅道 K0001V04P0229c02L; 聖諦我當圓滿極喜地乃至法雲地 K0001V04P0229c03L; 我當圓滿一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0229c04L; 我當圓滿五眼六神通我當圓滿如 K0001V04P0229c05L; 來十力乃至十八佛不共法我當圓 K0001V04P0229c06L; 滿無忘失法恒住捨性我當圓滿一 K0001V04P0229c07L; 切智道相智一切相智我當圓滿三 K0001V04P0229c08L; 十二大士相八十隨好我當發起無 K0001V04P0229c09L; 量光明普照十方無邊世界我當發 K0001V04P0229c10L; 起一妙音聲遍滿十方無邊世界隨 K0001V04P0229c11L; 諸有情心心所法勝解差別爲說種 K0001V04P0229c12L; 種微妙法門令獲利樂佛告善現於 K0001V04P0229c13L; 意云何汝所說法豈不一切如夢像 K0001V04P0229c14L; 響焰影幻化尋香城耶善現對曰如 K0001V04P0229c15L; 是如是世尊若一切法如夢乃至如 K0001V04P0229c16L; 尋香城皆無實事云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0229c17L; 行深般若波羅蜜多時發大誓言我 K0001V04P0229c18L; 當圓滿一切功德利益安樂無量有 K0001V04P0229c19L; 情世尊非夢所見廣說乃至尋香城 K0001V04P0229c20L; 中所現物類能行布施波羅蜜多乃 K0001V04P0229c21L; 至般若波羅蜜多況能圓滿餘一切 K0001V04P0229c22L; 法亦應如是俱非實故世尊非夢所 K0001V04P0229c23L; 見廣說乃至尋香城中所現物類乃 K0001V04P0230a01L; 至能行三十二大士相八十隨好況 K0001V04P0230a02L; 能圓滿餘一切法亦應如是俱非實 K0001V04P0230a03L; 故世尊非夢所見廣說乃至尋香城 K0001V04P0230a04L; 中所現物類能成一切所願事業餘 K0001V04P0230a05L; 一切法亦應如是俱非實故佛告善 K0001V04P0230a06L; 現如是如是如汝所說非實有法尚 K0001V04P0230a07L; 不能行布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0230a08L; 羅蜜多況能圓滿如是乃至非實有 K0001V04P0230a09L; 法尚不能行三十二大士相八十隨 K0001V04P0230a10L; 好況能圓滿非實有法不能成辦所 K0001V04P0230a11L; 願事業非實有法不能證得所求無 K0001V04P0230a12L; 上正等菩提復次善現布施淨戒安 K0001V04P0230a13L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無 K0001V04P0230a14L; 量無邊善法非實有故不能證得所 K0001V04P0230a15L; 求無上正等菩提善現當知如是諸 K0001V04P0230a16L; 法一切皆是思惟造作諸有思惟所 K0001V04P0230a17L; 造作法皆不能得一切智智復次善 K0001V04P0230a18L; 現如是諸法於菩提道雖能引發而 K0001V04P0230a19L; 於其果無資助用由此諸法無生無 K0001V04P0230a20L; 起無實相故諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0230a21L; 若波羅蜜多時從初發心雖起種種 K0001V04P0230a22L; 身語意善謂若修行布施淨戒安忍 K0001V04P0230a23L; 精進靜慮般若波羅蜜多如是乃至 K0001V04P0230b01L; 若修行一切智道相智一切相智而 K0001V04P0230b02L; 知一切如夢像響焰影幻化及尋香 K0001V04P0230b03L; 城皆非實有復次善現如是諸法雖 K0001V04P0230b04L; 非實有若不圓滿決定不能成熟有 K0001V04P0230b05L; 情嚴淨佛土證得無上正等菩提謂 K0001V04P0230b06L; 菩薩摩訶薩若不圓滿布施淨戒安 K0001V04P0230b07L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多乃至一 K0001V04P0230b08L; 切智道相智一切相智決定不能成 K0001V04P0230b09L; 熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩 K0001V04P0230b10L; 提復次善現是諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0230b11L; 般若波羅蜜多時隨所修住一切善 K0001V04P0230b12L; 法皆如實知如夢乃至如尋香城謂 K0001V04P0230b13L; 若修行布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0230b14L; 若波羅蜜多能如實知如夢乃至如 K0001V04P0230b15L; 尋香城如是乃至若修行一切智道 K0001V04P0230b16L; 相智一切相智能如實知如夢乃至 K0001V04P0230b17L; 如尋香城若成熟有情嚴淨佛土求 K0001V04P0230b18L; 趣無上正等菩提能如實知如夢乃 K0001V04P0230b19L; 至如尋香城亦如實知諸有情類心 K0001V04P0230b20L; 行差別如夢乃至如尋香城復次善 K0001V04P0230b21L; 現是諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0230b22L; 蜜多時於一切法不取爲有不取爲 K0001V04P0230b23L; 無若由如是取故證得一切智智亦 K0001V04P0230c01L; 知彼法如夢乃至如尋香城不取爲 K0001V04P0230c02L; 有不取爲無所以者何布施淨戒安 K0001V04P0230c03L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多乃至一 K0001V04P0230c04L; 切智道相智一切相智皆不可取故 K0001V04P0230c05L; 善非善法亦不可取故有記無記法 K0001V04P0230c06L; 亦不可取故有漏無漏法亦不可取 K0001V04P0230c07L; 故世間出世間法亦不可取故有爲 K0001V04P0230c08L; 無爲法亦不可取故是菩薩摩訶薩 K0001V04P0230c09L; 知一切法不可取已求趣無上正等 K0001V04P0230c10L; 菩提所以者何以一切法皆不可取 K0001V04P0230c11L; 都無實事如夢乃至如尋香城不可 K0001V04P0230c12L; 取法不能證得不可取法然諸有情 K0001V04P0230c13L; 於如是法不知不見是菩薩摩訶薩 K0001V04P0230c14L; 爲饒益彼諸有情故求趣無上正等 K0001V04P0230c15L; 菩提復次善現是菩薩摩訶薩從初 K0001V04P0230c16L; 發心爲欲利樂諸有情故修行布施 K0001V04P0230c17L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不爲 K0001V04P0230c18L; 己身非爲餘事爲欲利樂諸有情故 K0001V04P0230c19L; 求趣無上正等菩提不爲己身非爲 K0001V04P0230c20L; 餘事復次善現是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0230c21L; 般若波羅蜜多時見諸愚夫於非我 K0001V04P0230c22L; 中而住我想於非有情住有情想如 K0001V04P0230c23L; 是乃至於非知者住知者想於非見 K0001V04P0231a01L; 者住見者想是菩薩摩訶薩見是事 K0001V04P0231a02L; 已深生憐愍方便教化令離顚倒妄 K0001V04P0231a03L; 想執著安置無相甘露界中住是界 K0001V04P0231a04L; 中不復現起我想乃至知見者想是 K0001V04P0231a05L; 時一切掉動散亂戲論分別不復現 K0001V04P0231a06L; 行心多安住寂靜淡泊無戲論界善 K0001V04P0231a07L; 現是菩薩摩訶薩由此方便行深般 K0001V04P0231a08L; 若波羅蜜多自於諸法無所執著亦 K0001V04P0231a09L; 能教他於一切法無所執著此依世 K0001V04P0231a10L; 俗不依勝義以勝義中無所執著自 K0001V04P0231a11L; 他差別不可得故 K0001V04P0231a12L; 爾時具壽善現白佛言世尊佛得無 K0001V04P0231a13L; 上正等覺時所證佛法爲依世俗說 K0001V04P0231a14L; 名爲得爲依勝義說名得耶佛告善 K0001V04P0231a15L; 現佛得無上正等覺時所證佛法依 K0001V04P0231a16L; 世俗故說名爲得不依勝義若依勝 K0001V04P0231a17L; 義能得所得俱不可得所以者何若 K0001V04P0231a18L; 謂此人得如是法便有所得有所得 K0001V04P0231a19L; 者便執有二執有二者不能得果亦 K0001V04P0231a20L; 無現觀具壽善現復白佛言若執有 K0001V04P0231a21L; 二不能得果亦無現觀執無二者爲 K0001V04P0231a22L; 能得果有現觀耶佛告善現執有二 K0001V04P0231a23L; 者不能得果亦無現觀執無二者亦 K0001V04P0231b01L; 復如是有所執故如執有二若不執二 K0001V04P0231b02L; 不執不二則名得果亦名現觀所以 K0001V04P0231b03L; 者何若執由此便能得果亦有現觀 K0001V04P0231b04L; 及執由彼不能得果亦無現觀俱是 K0001V04P0231b05L; 戲論非一切法平等性中有諸戲論 K0001V04P0231b06L; 若離戲論乃可名爲法平等性具壽 K0001V04P0231b07L; 善現復白佛言若一切法皆以無性 K0001V04P0231b08L; 而爲自性此中何謂法平等性佛告 K0001V04P0231b09L; 善現若於是處都無有性亦無無性 K0001V04P0231b10L; 亦不可說爲平等性如是乃名法平 K0001V04P0231b11L; 等性善現當知法平等性旣不可說 K0001V04P0231b12L; 亦不可知除平等性無法可得離一 K0001V04P0231b13L; 切法無平等性善現當知法平等性 K0001V04P0231b14L; 異生聖者俱不能行非彼境故具壽 K0001V04P0231b15L; 善現復白佛言法平等性豈亦非佛 K0001V04P0231b16L; 所行境耶佛告善現法平等性一切 K0001V04P0231b17L; 聖者皆不能行亦不能證謂諸預流 K0001V04P0231b18L; 若諸一來若諸不還若阿羅漢若諸 K0001V04P0231b19L; 獨覺若諸菩薩若諸如來皆不能以 K0001V04P0231b20L; 法平等性爲所行境此中一切戲論 K0001V04P0231b21L; 分別皆不行故具壽善現復白佛言 K0001V04P0231b22L; 佛於諸法皆得自在如何可言法平 K0001V04P0231b23L; 等性亦非諸佛所行境耶佛告善現 K0001V04P0231c01L; 佛於諸法雖得自在若平等性與佛 K0001V04P0231c02L; 有別可言是佛所行境界然平等性 K0001V04P0231c03L; 與佛無別如何可說佛行彼境善現 K0001V04P0231c04L; 當知若諸異生法平等性若諸預流 K0001V04P0231c05L; 一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來法 K0001V04P0231c06L; 平等性如是一切法平等性皆同一 K0001V04P0231c07L; 相所謂無相是一平等無二無別故 K0001V04P0231c08L; 不可說此是異生法平等性廣說乃 K0001V04P0231c09L; 至此是如來法平等性於此一法平 K0001V04P0231c10L; 等性中諸平等性旣不可得於中異 K0001V04P0231c11L; 生及預流等差別之相亦不可得具 K0001V04P0231c12L; 壽善現復白佛言若一切法平等性 K0001V04P0231c13L; 中諸差別相皆不可得則諸異生及 K0001V04P0231c14L; 預流等法及有情應無差別佛告善 K0001V04P0231c15L; 現如是如是如汝所說於一切法平 K0001V04P0231c16L; 等性中若諸異生若諸聖者乃至如 K0001V04P0231c17L; 來法及有情皆無差別具壽善現復 K0001V04P0231c18L; 白佛言若一切法平等性中異生聖 K0001V04P0231c19L; 者法及有情皆無差別云何三寶出 K0001V04P0231c20L; 現世間所謂佛寶法寶僧寶佛告善 K0001V04P0231c21L; 現於意云何佛法僧寶法平等性各 K0001V04P0231c22L; 各別耶善現對曰如我解佛所說義 K0001V04P0231c23L; 者佛法僧寶法平等性皆無差別所 K0001V04P0232a01L; 以者何佛法僧寶法平等性如是一 K0001V04P0232a02L; 切皆非相應非不相應無色無見無 K0001V04P0232a03L; 對一相所謂無相然佛世尊於無相 K0001V04P0232a04L; 法方便善巧建立種種法及有情名 K0001V04P0232a05L; 相差別所謂此是異生及法乃至此 K0001V04P0232a06L; 是如來及法佛告善現如是如是如 K0001V04P0232a07L; 汝所說諸佛於法方便善巧能於無 K0001V04P0232a08L; 相建立種種法及有情名相差別復次 K0001V04P0232a09L; 善現於意云何若諸如來應正等覺 K0001V04P0232a10L; 不證無上正等菩提設證無上正等 K0001V04P0232a11L; 菩提不爲有情建立諸法名相差別 K0001V04P0232a12L; 諸有情類爲能自知此是地獄此是 K0001V04P0232a13L; 傍生此是鬼界此是人此是天謂四 K0001V04P0232a14L; 大王衆天乃至非想非非想處天此 K0001V04P0232a15L; 是色乃至識此是眼處乃至意處此 K0001V04P0232a16L; 是色處乃至法處此是眼界乃至意 K0001V04P0232a17L; 界此是色界乃至法界此是眼識界 K0001V04P0232a18L; 乃至意識界此是眼觸乃至意觸此 K0001V04P0232a19L; 是眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0232a20L; 緣所生諸受此是地界乃至識界此 K0001V04P0232a21L; 是因緣乃至增上緣此是從緣所生 K0001V04P0232a22L; 諸法此是無明乃至老死此是善非 K0001V04P0232a23L; 善法此是有記無記法此是有漏無 K0001V04P0232b01L; 漏法此是世間出世間法此是有爲 K0001V04P0232b02L; 無爲法此是布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0232b03L; 若波羅蜜多此是四念住乃至八聖 K0001V04P0232b04L; 道支此是內空乃至無性自性空此 K0001V04P0232b05L; 是眞如乃至不思議界此是苦集滅 K0001V04P0232b06L; 道聖諦此是四靜慮四無量四無色 K0001V04P0232b07L; 定此是空無相無願解脫門此是八 K0001V04P0232b08L; 解脫乃至十遍處此是淨觀地乃至 K0001V04P0232b09L; 如來地此是極喜地乃至法雲地此 K0001V04P0232b10L; 是一切陁羅尼門三摩地門此是五 K0001V04P0232b11L; 眼六神通此是如來十力乃至十八 K0001V04P0232b12L; 佛不共法此是三十二大士相八十 K0001V04P0232b13L; 隨好此是無忘失法恒住捨性此是 K0001V04P0232b14L; 一切智道相智一切相智此是一切 K0001V04P0232b15L; 相妙願智此是一切智智此是三寶 K0001V04P0232b16L; 此是三乘諸有情類於如是等差別 K0001V04P0232b17L; 名相能自知不善現對曰不也世尊 K0001V04P0232b18L; 若佛不爲有情建立諸如是等差別 K0001V04P0232b19L; 名相諸有情類不能自知諸如是等 K0001V04P0232b20L; 差別名相佛告善現是故如來於無 K0001V04P0232b21L; 相法方便善巧雖爲有情建立種種 K0001V04P0232b22L; 差別名相而於諸法平等性中能無 K0001V04P0232b23L; 所動雖於有情作大恩德而於其中 K0001V04P0232c01L; 能不取相爾時具壽善現白佛言世 K0001V04P0232c02L; 尊爲如如來於一切法平等性中都 K0001V04P0232c03L; 無所動如是一切異生預流一來不 K0001V04P0232c04L; 還及阿羅漢獨覺菩薩亦於諸法平 K0001V04P0232c05L; 等性中無所動不佛告善現如是如 K0001V04P0232c06L; 是以一切法及諸有情皆不出過平 K0001V04P0232c07L; 等性故如平等性當知眞如廣說乃 K0001V04P0232c08L; 至不思議界亦復如是諸法異生及 K0001V04P0232c09L; 諸聖者於眞如等無差別故具壽善 K0001V04P0232c10L; 現復白佛言若諸異生及諸聖者幷 K0001V04P0232c11L; 一切法平等之性無差別者今一切 K0001V04P0232c12L; 法及諸有情相各異故性亦應異是 K0001V04P0232c13L; 則法性亦應各異謂色乃至識相各 K0001V04P0232c14L; 異故性亦應異眼處乃至意處相各 K0001V04P0232c15L; 異故性亦應異色處乃至法處相各 K0001V04P0232c16L; 異故性亦應異眼界乃至意界相各 K0001V04P0232c17L; 異故性亦應異色界乃至法界相各 K0001V04P0232c18L; 異故性亦應異眼識界乃至意識界 K0001V04P0232c19L; 相各異故性亦應異眼觸乃至意觸 K0001V04P0232c20L; 相各異故性亦應異眼觸爲緣所生 K0001V04P0232c21L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受相各 K0001V04P0232c22L; 異故性亦應異地界乃至識界相各 K0001V04P0232c23L; 異故性亦應異因緣乃至增上緣相 K0001V04P0233a01L; 各異故性亦應異從緣所生諸法相 K0001V04P0233a02L; 各異故性亦應異無明乃至老死相 K0001V04P0233a03L; 各異故性亦應異貪瞋癡相各異故 K0001V04P0233a04L; 性亦應異異生見趣相各異故性亦 K0001V04P0233a05L; 應異四靜慮四無量四無色定相各 K0001V04P0233a06L; 異故性亦應異四念住乃至八聖道 K0001V04P0233a07L; 支相各異故性亦應異空無相無願 K0001V04P0233a08L; 解脫門相各異故性亦應異內空乃 K0001V04P0233a09L; 至無性自性空相各異故性亦應異 K0001V04P0233a10L; 眞如乃至不思議界相各異故性亦 K0001V04P0233a11L; 應異苦集滅道聖諦相各異故性亦 K0001V04P0233a12L; 應異布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0233a13L; 蜜多相各異故性亦應異八解脫乃 K0001V04P0233a14L; 至十遍處相各異故性亦應異淨觀 K0001V04P0233a15L; 地乃至如來地相各異故性亦應異 K0001V04P0233a16L; 極喜地乃至法雲地相各異故性亦 K0001V04P0233a17L; 應異一切陁羅尼門三摩地門相各 K0001V04P0233a18L; 異故性亦應異五眼六神通相各異 K0001V04P0233a19L; 故性亦應異如來十力乃至十八佛 K0001V04P0233a20L; 不共法相各異故性亦應異三十二 K0001V04P0233a21L; 大士相八十隨好相各異故性亦應 K0001V04P0233a22L; 異無忘失法恒住捨性相各異故性 K0001V04P0233a23L; 亦應異一切智道相智一切相智相 K0001V04P0233b01L; 各異故性亦應異愚夫異生乃至如 K0001V04P0233b02L; 來相各異故性亦應異善非善法相 K0001V04P0233b03L; 各異故性亦應異有記無記法相各 K0001V04P0233b04L; 異故性亦應異有漏無漏法相各異 K0001V04P0233b05L; 故性亦應異世間出世間法相各異 K0001V04P0233b06L; 故性亦應異有爲無爲法相各異故 K0001V04P0233b07L; 性亦應異世尊如是法等相若各異 K0001V04P0233b08L; 是則法性亦應各異云何於諸異相 K0001V04P0233b09L; 法等可得安立法性一相云何菩薩 K0001V04P0233b10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不分 K0001V04P0233b11L; 別法及諸有情有種種性若菩薩摩 K0001V04P0233b12L; 訶薩不分別法及諸有情有種種性 K0001V04P0233b13L; 則應不能行深般若波羅蜜多若不 K0001V04P0233b14L; 能行甚深般若波羅蜜多則應不能 K0001V04P0233b15L; 從一菩薩地至一菩薩地若定不能 K0001V04P0233b16L; 從一菩薩地至一菩薩地則應不能 K0001V04P0233b17L; 趣入菩薩正性離生若定不能趣入 K0001V04P0233b18L; 菩薩正性離生則應不能超諸聲聞 K0001V04P0233b19L; 及獨覺地若定不能超諸聲聞及獨 K0001V04P0233b20L; 覺地則應不能圓滿神通波羅蜜多 K0001V04P0233b21L; 若定不能圓滿神通波羅蜜多則應 K0001V04P0233b22L; 不能於諸神通遊戲自在若定不能 K0001V04P0233b23L; 於諸神通遊戲自在則應不能圓滿 K0001V04P0233c01L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0233c02L; 若定不能圓滿布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0233c03L; 般若波羅蜜多則應不能從一佛國 K0001V04P0233c04L; 趣一佛國親近供養諸佛世尊若定 K0001V04P0233c05L; 不能從一佛國趣一佛國親近供養 K0001V04P0233c06L; 諸佛世尊則應不能於諸佛所種諸 K0001V04P0233c07L; 善根若定不能於諸佛所種諸善根 K0001V04P0233c08L; 則應不能嚴淨佛土成熟有情若定 K0001V04P0233c09L; 不能嚴淨佛土成熟有情則應不能 K0001V04P0233c10L; 證得無上正等菩提轉正法輪度有 K0001V04P0233c11L; 情衆令其永離惡趣生死佛告善現 K0001V04P0233c12L; 如汝所言若諸異生及諸聖者幷一 K0001V04P0233c13L; 切法平等之性無差別者今一切法 K0001V04P0233c14L; 及諸有情相各異故性亦應異是則 K0001V04P0233c15L; 法性亦應各異云何於諸異相法等 K0001V04P0233c16L; 可得安立法性一相云何菩薩摩訶 K0001V04P0233c17L; 薩行深般若波羅蜜多時不分別法 K0001V04P0233c18L; 及諸有情有種種性乃至廣說善現 K0001V04P0233c19L; 於意云何諸色法性是空性不諸受 K0001V04P0233c20L; 想行識法性是空性不如是乃至一 K0001V04P0233c21L; 切有爲無爲法性是空性不善現對 K0001V04P0233c22L; 曰如是如是一切法性皆是空性佛 K0001V04P0233c23L; 告善現於意云何於空性中法等異 K0001V04P0234a01L; 相爲可得不謂色異相廣說乃至一 K0001V04P0234a02L; 切有爲無爲異相爲可得不善現對 K0001V04P0234a03L; 曰不也世尊於空性中一切異相皆 K0001V04P0234a04L; 不可得佛告善現由此當知法平等 K0001V04P0234a05L; 性非卽一切愚夫異生非離一切愚 K0001V04P0234a06L; 夫異生如是乃至非卽如來應正等 K0001V04P0234a07L; 覺非離如來應正等覺法平等性非 K0001V04P0234a08L; 卽色非離色非卽受想行識非離受 K0001V04P0234a09L; 想行識如是乃至非卽有爲及無爲 K0001V04P0234a10L; 法非離有爲及無爲法具壽善現復 K0001V04P0234a11L; 白佛言法平等性爲是有爲爲是無 K0001V04P0234a12L; 爲佛告善現法平等性非是有爲非 K0001V04P0234a13L; 是無爲然離有爲法無爲法不可得 K0001V04P0234a14L; 離無爲法有爲法亦不可得善現當 K0001V04P0234a15L; 知若有爲界若無爲界如是二界非 K0001V04P0234a16L; 合非散無色無見無對一相所謂無 K0001V04P0234a17L; 相一切如來應正等覺依世俗說不 K0001V04P0234a18L; 依勝義所以者何非勝義中身行語 K0001V04P0234a19L; 行意行可得非離身行語行意行勝 K0001V04P0234a20L; 義可得善現當知卽有爲法及無爲 K0001V04P0234a21L; 法平等法性說名勝義非離一切有 K0001V04P0234a22L; 爲無爲別有勝義是故菩薩摩訶薩 K0001V04P0234a23L; 行深般若波羅蜜多時不動勝義而 K0001V04P0234b01L; 行菩薩摩訶薩行成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0234b02L; 土證得無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0234b03L; 有情衆令其永離生老病死證得究 K0001V04P0234b04L; 竟常樂涅槃 K0001V04P0234b05L; 第二分空性品第八十五 K0001V04P0234b06L; 爾時具壽善現白佛言世尊若諸法 K0001V04P0234b07L; 等平等之性皆本性空此本性空於 K0001V04P0234b08L; 一切法非能所作云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0234b09L; 行深般若波羅蜜多時不動勝義以 K0001V04P0234b10L; 四攝事饒益有情佛告善現如是如 K0001V04P0234b11L; 是一切法等平等之性皆本性空此 K0001V04P0234b12L; 本性空於一切法非能所作然諸菩 K0001V04P0234b13L; 薩能爲有情以布施等作饒益事若 K0001V04P0234b14L; 諸有情自知諸法皆本性空則諸如 K0001V04P0234b15L; 來及諸菩薩不現神通作希有事謂 K0001V04P0234b16L; 於諸法本性空中雖無所動而令有 K0001V04P0234b17L; 情遠離種種妄想顚倒謂令有情遠 K0001V04P0234b18L; 離我想有情想乃至知者見者想亦 K0001V04P0234b19L; 令遠離色乃至識想眼處乃至意處 K0001V04P0234b20L; 想色處乃至法處想眼界乃至意界 K0001V04P0234b21L; 想色界乃至法界想眼識界乃至意 K0001V04P0234b22L; 識界想地界乃至識界想無明乃至 K0001V04P0234b23L; 老死想亦令遠離有爲界想住無爲 K0001V04P0234c01L; 界解脫一切生老病死無爲界者卽 K0001V04P0234c02L; 諸法空依世俗說名無爲界具壽善 K0001V04P0234c03L; 現復白佛言由何空故說諸法空佛 K0001V04P0234c04L; 告善現由想空故說諸法空復次善 K0001V04P0234c05L; 現於意云何若變化身復作化事此 K0001V04P0234c06L; 有實事而不空耶善現對曰諸所變 K0001V04P0234c07L; 化都無實事一切皆空佛告善現變 K0001V04P0234c08L; 化與空如是二法非合非散此二俱 K0001V04P0234c09L; 以空空故空不應分別是空是化所 K0001V04P0234c10L; 以者何非空性中有空有化二事可 K0001V04P0234c11L; 得以一切法畢竟空故復次善現無 K0001V04P0234c12L; 色非化無受想行識非化諸是化者 K0001V04P0234c13L; 無不皆空餘法有情應知亦爾具壽 K0001V04P0234c14L; 善現復白佛言薀界處等世間諸法 K0001V04P0234c15L; 及諸有情可皆是化四念住等出世 K0001V04P0234c16L; 間法及諸有情豈亦是化佛告善現 K0001V04P0234c17L; 一切世間出世法等無非是化然於 K0001V04P0234c18L; 其中有聲聞化有獨覺化有菩薩化 K0001V04P0234c19L; 有如來化有煩惱化有諸業化由此 K0001V04P0234c20L; 因緣我說一切皆如變化等無差別 K0001V04P0234c21L; 具壽善現復白佛言一切斷果所謂 K0001V04P0234c22L; 預流一來不還阿羅漢果獨覺如來 K0001V04P0234c23L; 永斷煩惱習氣相續豈亦是化佛告 K0001V04P0235a01L; 善現如是諸法若與生滅二相合者 K0001V04P0235a02L; 亦皆是化具壽善現復白佛言何法 K0001V04P0235a03L; 非化佛告善現若法不與生滅相合 K0001V04P0235a04L; 是法非化具壽善現復白佛言何法 K0001V04P0235a05L; 不與生滅相合佛告善現不虛誑法 K0001V04P0235a06L; 卽是涅槃此法不與生滅相合是故 K0001V04P0235a07L; 非化具壽善現復白佛言如世尊說 K0001V04P0235a08L; 平等法性一切皆空無能動者無二 K0001V04P0235a09L; 可得無有少法非自性空如何涅槃 K0001V04P0235a10L; 可說非化佛告善現如是如是如汝 K0001V04P0235a11L; 所說無有少法非自性空此自性空 K0001V04P0235a12L; 非聲聞作非獨覺作非菩薩作非如 K0001V04P0235a13L; 來作亦非餘作有佛無佛其性常空 K0001V04P0235a14L; 此卽涅槃是故我說涅槃非化非實 K0001V04P0235a15L; 有法名爲涅槃可說無生無滅非化 K0001V04P0235a16L; 復次善現我爲新學諸菩薩說涅槃 K0001V04P0235a17L; 非化非別實有不空涅槃是故不應 K0001V04P0235a18L; 執此爲難爾時善現便白佛言云何 K0001V04P0235a19L; 方便教誡教授新學菩薩令知諸法 K0001V04P0235a20L; 自性常空佛告善現豈一切法先有 K0001V04P0235a21L; 後無而不常空然一切法先旣非有 K0001V04P0235a22L; 後亦非無自性常空不應驚怖應作 K0001V04P0235a23L; 如是方便善巧教誡教授新學菩薩 K0001V04P0235b01L; 令知諸法自性常空時薄伽梵說是 K0001V04P0235b02L; 經已無量菩薩摩訶薩衆慈氏菩薩 K0001V04P0235b03L; 而爲上首具壽善現及舍利子大採 K0001V04P0235b04L; 菽氏大迦葉波阿難陁等諸大聲聞 K0001V04P0235b05L; 及諸天龍阿素洛等一切大衆聞佛 K0001V04P0235b06L; 所說皆大歡喜信受奉行 K0001V04P0235b07L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十八 K0001V04P0235b08L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0235c01L; 大般若經第三會序 岡 K0001V04P0235c02L; 西明寺沙門 玄則 K0001V04P0235c03L; 夫正理晦於率情而情由理鏡妙觀 K0001V04P0235c04L; 睽於殉迹而迹以觀冥然情迹兩崇 K0001V04P0235c05L; 假名相而耽習則理觀雙拔資漸漬 K0001V04P0235c06L; 於多聞王城所以亟迂聖席於茲復 K0001V04P0235c07L; 坦是用入遊戲定摛前會之神蹤出 K0001V04P0235c08L; 微妙音集向時之遙證光敷法潤藻 K0001V04P0235c09L; 汰心源將欲利無利於情區度不度 K0001V04P0235c10L; 於生品運六通於卽寂流四辯於忘 K0001V04P0235c11L; 言固當住不思議得無分別至如夢 K0001V04P0235c12L; 中重夢尚嬰馳殉之勞卽明覺後復 K0001V04P0235c13L; 覺乃有發蒙之慶何物物之殊炫而 K0001V04P0235c14L; 如如之罕覯哉彼如復如者非異所 K0001V04P0235c15L; 異也在纏出纏而性淨有佛無佛而 K0001V04P0235c16L; 體常會之則歸來號如來矣乖之則 K0001V04P0235c17L; 流異稱異生焉前際空而累盡後際 K0001V04P0235c18L; 空而德滿爾其闢甘露門坐金剛座 K0001V04P0235c19L; 假名法外無色而莊嚴勝義諦中無 K0001V04P0235c20L; 心而啓悟故能斷以空滯空之惡取 K0001V04P0235c21L; 開無說假說之善權熙妙色之殊對 K0001V04P0235c22L; 霈圓音之各解莫非自般若以爲源 K0001V04P0236a01L; 依般若以成學譬山王之高妙谷王 K0001V04P0236a02L; 之宗長義必重深辭亦豐秘凡五十 K0001V04P0236a03L; 九卷三十一品於舊無涉號單譯焉 K0001V04P0236a04L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十九 岡 K0001V04P0236a05L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0236a06L; 第三分緣起品第一 K0001V04P0236a07L; 如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲 K0001V04P0236a08L; 峯山中與大苾芻衆五億人俱皆阿 K0001V04P0236a09L; 羅漢諸漏已盡無復煩惱得眞自在 K0001V04P0236a10L; 心善解脫慧善解脫如調慧馬亦如 K0001V04P0236a11L; 大龍已作所作已辦所辦棄諸重擔 K0001V04P0236a12L; 逮得己利盡諸有結正知解脫至心 K0001V04P0236a13L; 自在第一究竟除阿難陁獨居學地 K0001V04P0236a14L; 舍利子等而爲上首復有五百苾芻 K0001V04P0236a15L; 尼衆皆阿羅漢耶輸達羅而爲上首 K0001V04P0236a16L; 復有多千鄔波索迦鄔波斯迦皆已 K0001V04P0236a17L; 見法復有無量無數不可稱不可量 K0001V04P0236a18L; 不可說無等等大菩薩僧一切皆得 K0001V04P0236a19L; 大陁羅尼勝三摩地安住空性行無 K0001V04P0236a20L; 相境願無分別得一切法平等性忍 K0001V04P0236a21L; 具無礙解諸所演說深妙理趣辯才 K0001V04P0236a22L; 無盡遊戲五通永無退失氣調溫雅 K0001V04P0236a23L; 一切欽承勤進勇銳無諸懈怠捨親 K0001V04P0236b01L; 棄財忘身殉命不以矯誑有所貪求 K0001V04P0236b02L; 爲諸有情而宣妙理證深法忍至等 K0001V04P0236b03L; 極趣得大無畏身意坦然超出衆魔 K0001V04P0236b04L; 所作事業降煩惱歒息諸業障一切 K0001V04P0236b05L; 他論所不能伏聲聞獨覺不測其量 K0001V04P0236b06L; 於法於心皆得自在解脫所有業煩 K0001V04P0236b07L; 惱障於說衆緣無不善巧契深緣起 K0001V04P0236b08L; 無盡理趣滅見隨眠斷諸纏結於衆 K0001V04P0236b09L; 諦理智皆善證發弘誓願已經多劫 K0001V04P0236b10L; 含笑先言容顏舒泰詞韻和美妙辯 K0001V04P0236b11L; 無窮處衆尊嚴威容肅穆動止儀雅 K0001V04P0236b12L; 無畏坦然那庾多劫巧說無盡觀諸 K0001V04P0236b13L; 法門猶如幻事陽焰夢境水月響聲 K0001V04P0236b14L; 旣類空花鏡像光影亦如變化及尋 K0001V04P0236b15L; 香城雖體實無而現似有於甚深理 K0001V04P0236b16L; 說無所畏讚頌巧妙心不下劣善知 K0001V04P0236b17L; 有情種種勝解心行所趣微細差別 K0001V04P0236b18L; 善能通達後際無㝵成就最勝無生 K0001V04P0236b19L; 法忍如實悟入法平等性攝受無邊 K0001V04P0236b20L; 大願佛土於十方界無數諸佛由等 K0001V04P0236b21L; 持力常念現前一切如來出興于世 K0001V04P0236b22L; 皆能歷事無空過者亦能勸請久住 K0001V04P0236b23L; 世閒轉正法輪度無量衆善能伏滅 K0001V04P0236c01L; 一切隨眠及諸見趣煩惱纏垢引發 K0001V04P0236c02L; 遊戲百千等持於諸法門能善悟入 K0001V04P0236c03L; 是諸菩薩摩訶薩衆具如是等無量 K0001V04P0236c04L; 功德經無數劫歎不能盡其名曰賢 K0001V04P0236c05L; 守菩薩寶性菩薩導師菩薩仁授菩 K0001V04P0236c06L; 薩星授菩薩水天菩薩帝授菩薩上 K0001V04P0236c07L; 慧菩薩觀自在菩薩得大勢菩薩妙 K0001V04P0236c08L; 吉祥菩薩金剛慧菩薩寶印手菩薩 K0001V04P0236c09L; 常擧手菩薩慈氏菩薩如是等無量 K0001V04P0236c10L; 百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩而爲 K0001V04P0236c11L; 上首 K0001V04P0236c12L; 爾時世尊於師子座上自敷尼師壇 K0001V04P0236c13L; 結跏趺坐端身正願住對面念入等 K0001V04P0236c14L; 持王妙三摩地諸三摩地皆攝入此 K0001V04P0236c15L; 三摩地中是所流故爾時世尊正知 K0001V04P0236c16L; 正念從等持王安庠而起以淨天眼 K0001V04P0236c17L; 觀察十方殑伽沙等諸佛世界擧身 K0001V04P0236c18L; 怡悅從兩足下千輻輪相各放六十 K0001V04P0236c19L; 百千俱胝那庾多光從足十指兩趺 K0001V04P0236c20L; 兩跟兩踝兩脛兩腨兩膝兩髀兩股 K0001V04P0236c21L; 腰脅腹背臍中心上胸臆德字大士 K0001V04P0236c22L; 夫相兩乳兩腋兩肩兩膊兩肘兩臂 K0001V04P0236c23L; 兩腕兩手兩掌十指項胭頤頷頰額 K0001V04P0237a01L; 頭頂兩眉兩眼兩耳兩鼻口四牙四 K0001V04P0237a02L; 十齒眉閒毫相一一身分各放六十百 K0001V04P0237a03L; 千俱胝那庾多光此一一光各照三千 K0001V04P0237a04L; 大千世界從此展轉遍照十方殑伽 K0001V04P0237a05L; 沙等諸佛世界其中有情觸斯光者 K0001V04P0237a06L; 必獲無上正等菩提 K0001V04P0237a07L; 爾時世尊一切毛孔皆悉熙怡各出 K0001V04P0237a08L; 六十百千俱胝那庾多光是一一光 K0001V04P0237a09L; 各照三千大千世界從此展轉遍照 K0001V04P0237a10L; 十方殑伽沙等諸佛世界其中有情 K0001V04P0237a11L; 觸斯光者必獲無上正等菩提爾時 K0001V04P0237a12L; 世尊演身常光照此三千大千世界 K0001V04P0237a13L; 從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛 K0001V04P0237a14L; 世界其中有情觸斯光者必獲無上 K0001V04P0237a15L; 正等菩提爾時世尊從其面門出廣 K0001V04P0237a16L; 長舌相遍覆三千大千世界熙怡微 K0001V04P0237a17L; 笑復從舌相流出無量百千俱胝那 K0001V04P0237a18L; 庾多光其光雜色從此雜色一一光中 K0001V04P0237a19L; 現寶蓮花其花千葉皆眞金色衆寶 K0001V04P0237a20L; 莊嚴如是光花遍三千界從此展轉 K0001V04P0237a21L; 周流十方殑伽沙等諸佛世界諸花 K0001V04P0237a22L; 臺中皆有化佛結跏趺坐演妙法音 K0001V04P0237a23L; 一一法音皆說六種波羅蜜多相應 K0001V04P0237b01L; 之法有情聞者必獲無上正等菩提 K0001V04P0237b02L; 爾時世尊不起于座復入師子遊戲 K0001V04P0237b03L; 等持現神通力令此三千大千世界 K0001V04P0237b04L; 六種變動東踊西沒西踊東沒南踊 K0001V04P0237b05L; 北沒北踊南沒中踊邊沒邊踊中沒 K0001V04P0237b06L; 其地淸淨光澤細軟生諸有情利益 K0001V04P0237b07L; 安樂時此三千大千世界所有地獄 K0001V04P0237b08L; 傍生鬼界及餘無暇險惡趣坑一切 K0001V04P0237b09L; 有情皆離苦難從此捨命得生人中 K0001V04P0237b10L; 及六欲天皆憶宿住歡喜踊躍同詣 K0001V04P0237b11L; 佛所以淳淨心頂禮佛足從此展轉 K0001V04P0237b12L; 周遍十方殑伽沙等諸佛世界以佛 K0001V04P0237b13L; 神力六種變動時彼世界諸惡趣等 K0001V04P0237b14L; 一切有情皆離苦難從彼捨命得生 K0001V04P0237b15L; 人中及六欲天皆憶宿住歡喜踊躍 K0001V04P0237b16L; 各於本界同詣佛所頂禮佛足 K0001V04P0237b17L; 時此三千大千世界及餘十方殑伽 K0001V04P0237b18L; 沙等世界有情盲者能視聾者能聽 K0001V04P0237b19L; 瘂者能言狂者得念亂者得定貧者 K0001V04P0237b20L; 得富露者得衣飢者得食渴者得飮 K0001V04P0237b21L; 病者得除愈醜者得端嚴形殘者得 K0001V04P0237b22L; 具足根缺者得圓滿迷悶者得醒悟 K0001V04P0237b23L; 疲頓者得安適時諸有情等心相向 K0001V04P0237c01L; 如父如母如兄如弟如姊如妹如友 K0001V04P0237c02L; 如親離邪語業命修正語業命離十 K0001V04P0237c03L; 惡業道修十善業道離惡尋思修善 K0001V04P0237c04L; 尋思離非梵行修正梵行好淨棄穢 K0001V04P0237c05L; 樂靜捨諠身意泰然忽生妙樂如修 K0001V04P0237c06L; 行者入第三定復有勝慧欻爾現前 K0001V04P0237c07L; 咸作是思布施調伏安忍勇進寂靜 K0001V04P0237c08L; 諦觀遠離放逸修行梵行於諸有情 K0001V04P0237c09L; 慈悲喜捨不相惱觸豈不善哉 K0001V04P0237c10L; 爾時世尊在師子座光明殊特威德 K0001V04P0237c11L; 巍巍映蔽三千大千世界幷餘十方 K0001V04P0237c12L; 殑伽沙等諸佛國土蘇迷盧山輪圍 K0001V04P0237c13L; 山等及餘一切龍神天宮乃至淨居 K0001V04P0237c14L; 皆悉不現如秋滿月暉映衆星如夏 K0001V04P0237c15L; 日輪光奪諸色如四大寶妙高山王 K0001V04P0237c16L; 掩蔽諸山喪其光彩佛以神力現本 K0001V04P0237c17L; 色身令此三千大千世界一切有情 K0001V04P0237c18L; 皆悉睹見時此三千大千世界無量 K0001V04P0237c19L; 無數淨居諸天下至欲界四大王衆 K0001V04P0237c20L; 天及餘一切人非人等皆見如來處 K0001V04P0237c21L; 師子座威光顯曜如大金山歡喜踊 K0001V04P0237c22L; 躍歎未曾有各持種種上妙花鬘塗 K0001V04P0237c23L; 散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂諸 K0001V04P0238a01L; 珍及無量種天靑蓮花天赤蓮華天 K0001V04P0238a02L; 白蓮花天香蓮花天黃蓮花天紅蓮 K0001V04P0238a03L; 花天金錢樹花及香葉幷餘無量水 K0001V04P0238a04L; 陸生花持詣佛所奉散佛上以佛神 K0001V04P0238a05L; 力諸花鬘等旋轉上踊合成花臺量 K0001V04P0238a06L; 等三千大千世界垂天花蓋寶鐸珠 K0001V04P0238a07L; 幡綺飾紛綸甚可愛樂時此佛土微 K0001V04P0238a08L; 妙莊嚴猶如西方極樂世界佛光輝 K0001V04P0238a09L; 映三千大千物類虛空皆同金色十 K0001V04P0238a10L; 方各等殑伽河沙諸佛世界亦復如 K0001V04P0238a11L; 是時此三千大千佛土以佛神力一 K0001V04P0238a12L; 切天人各各見佛正坐其前咸謂如 K0001V04P0238a13L; 來獨爲說法 K0001V04P0238a14L; 爾時世尊不起于座熙怡微笑從其 K0001V04P0238a15L; 面門放大光明遍照三千大千佛土 K0001V04P0238a16L; 幷餘十方殑伽沙等諸佛世界時此 K0001V04P0238a17L; 三千大千佛土一切有情尋佛光明 K0001V04P0238a18L; 普見十方殑伽沙等諸佛世界一切 K0001V04P0238a19L; 如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞 K0001V04P0238a20L; 及餘一切有情無情品類差別時彼 K0001V04P0238a21L; 十方殑伽沙等諸佛世界一切有情 K0001V04P0238a22L; 尋佛光明亦見此土釋迦牟尼如來 K0001V04P0238a23L; 應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘 K0001V04P0238b01L; 一切 有情無情品類差別 K0001V04P0238b02L; 爾時東方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V04P0238b03L; 界名曰多寶佛號寶性如來應正等 K0001V04P0238b04L; 覺現爲菩薩摩訶薩衆說大般若波 K0001V04P0238b05L; 羅蜜多彼有菩薩名曰普光見此大 K0001V04P0238b06L; 光大地變動及佛身相心懷猶豫前 K0001V04P0238b07L; 詣佛所白言世尊何因何緣而有此 K0001V04P0238b08L; 瑞時寶性佛告普光言從此西方盡 K0001V04P0238b09L; 殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍 K0001V04P0238b10L; 佛號釋迦牟尼如來應正等覺現爲 K0001V04P0238b11L; 菩薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜多 K0001V04P0238b12L; 彼佛神力故現斯瑞普光聞已歡喜 K0001V04P0238b13L; 踊躍白言世尊我今請往堪忍世界 K0001V04P0238b14L; 觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆唯 K0001V04P0238b15L; 願聽許時寶性佛告普光言今正是 K0001V04P0238b16L; 時隨汝意往卽以千莖金色蓮花其 K0001V04P0238b17L; 花千葉衆寶莊嚴授與普光而誨之 K0001V04P0238b18L; 曰汝持此花至釋迦牟尼佛所如我 K0001V04P0238b19L; 詞曰寶性如來應正等覺致問無量 K0001V04P0238b20L; 持此蓮花以寄世尊而爲佛事汝至 K0001V04P0238b21L; 彼界應住正知勿以慢心觀彼佛土 K0001V04P0238b22L; 及諸大衆而自毀傷所以者何彼諸 K0001V04P0238b23L; 菩薩得無㝵解陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0238c01L; 神通自在住最後身堪紹佛位威德 K0001V04P0238c02L; 難及悲願熏心以大因緣而生彼界 K0001V04P0238c03L; 時普光菩薩於寶性佛所受花奉勅 K0001V04P0238c04L; 與無量百千俱胝那庾多菩薩摩訶 K0001V04P0238c05L; 薩及無數百千童男童女頂禮佛足 K0001V04P0238c06L; 右繞奉辭各持無量上妙供具發引 K0001V04P0238c07L; 而來所經東方諸佛世界一一佛所 K0001V04P0238c08L; 供養恭敬尊重讚歎無空過者到此 K0001V04P0238c09L; 佛所頂禮雙足繞百千帀卻住一面 K0001V04P0238c10L; 普光菩薩前白佛言世尊從此東方 K0001V04P0238c11L; 盡殑伽沙等世界最後世界名曰多 K0001V04P0238c12L; 寶佛號寶性如來應正等覺致問世 K0001V04P0238c13L; 尊無量持此千莖金色蓮花以寄世 K0001V04P0238c14L; 尊而爲佛事時釋迦牟尼佛受此蓮 K0001V04P0238c15L; 花還散東方殑伽沙等諸佛世界佛 K0001V04P0238c16L; 神力故令此蓮花遍諸佛土諸花臺 K0001V04P0238c17L; 中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說 K0001V04P0238c18L; 大般若波羅蜜多相應之法有情聞 K0001V04P0238c19L; 者必獲無上正等菩提是時普光及 K0001V04P0238c20L; 諸眷屬見此事已歡喜踊躍歎未曾 K0001V04P0238c21L; 有各隨善根供具多少供養恭敬尊 K0001V04P0238c22L; 重讚歎佛菩薩已退坐一面餘東方 K0001V04P0238c23L; 界亦復如是 K0001V04P0239a01L; 爾時南方盡殑伽沙等世界最後世 K0001V04P0239a02L; 界名離一切憂佛號無憂德彼有菩 K0001V04P0239a03L; 薩名曰離憂西方盡殑伽沙等世界 K0001V04P0239a04L; 最後世界名近寂靜佛號寶焰彼有 K0001V04P0239a05L; 菩薩名曰行慧北方盡殑伽沙等世 K0001V04P0239a06L; 界最後世界名曰最勝佛號勝帝彼 K0001V04P0239a07L; 有菩薩名曰勝授東北方盡殑伽沙 K0001V04P0239a08L; 等世界最後世界名定莊嚴佛號定 K0001V04P0239a09L; 象勝德彼有菩薩名離塵勇猛東南 K0001V04P0239a10L; 方盡殑伽沙等世界最後世界名妙 K0001V04P0239a11L; 覺莊嚴甚可愛樂佛號蓮花勝德彼 K0001V04P0239a12L; 有菩薩名蓮花手西南方盡殑伽沙 K0001V04P0239a13L; 等世界最後世界名離塵聚佛號日 K0001V04P0239a14L; 輪遍照勝德彼有菩薩名曰光明西 K0001V04P0239a15L; 北方盡殑伽沙等世界最後世界名 K0001V04P0239a16L; 眞自在佛號一寶蓋勝彼有菩薩 K0001V04P0239a17L; 名曰寶勝下方盡殑伽沙等世界最 K0001V04P0239a18L; 後世界名曰蓮花佛號蓮花德彼有 K0001V04P0239a19L; 菩薩名蓮花勝上方盡殑伽沙等世 K0001V04P0239a20L; 界最後世界名曰歡喜佛號喜德彼 K0001V04P0239a21L; 有菩薩名曰喜授如是一切皆如東 K0001V04P0239a22L; 方爾時於此三千大千堪忍世界衆 K0001V04P0239a23L; 寶充滿諸妙香花遍布其地寶幢幡 K0001V04P0239b01L; 蓋處處行列花樹果樹香樹鬘樹寶 K0001V04P0239b02L; 樹衣樹諸雜飾樹周遍莊嚴甚可愛 K0001V04P0239b03L; 樂如衆蓮花世界普花如來佛土妙 K0001V04P0239b04L; 吉祥菩薩善住慧菩薩及餘無量大 K0001V04P0239b05L; 威德菩薩摩訶薩本所住處 K0001V04P0239b06L; 第三分舍利子品第二之一 K0001V04P0239b07L; 爾時世尊知諸世界若天魔梵若諸 K0001V04P0239b08L; 沙門若婆羅門若諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0239b09L; 紹尊位者若餘一切於法有緣人非 K0001V04P0239b10L; 人等皆來集會便告具壽舍利子言 K0001V04P0239b11L; 若菩薩摩訶薩欲於諸法等覺諸相 K0001V04P0239b12L; 應學般若波羅蜜多時舍利子聞佛 K0001V04P0239b13L; 所說合掌恭敬而白佛言世尊云何 K0001V04P0239b14L; 菩薩摩訶薩欲於諸法等覺諸相應 K0001V04P0239b15L; 學般若波羅蜜多佛告具壽舍利子 K0001V04P0239b16L; 言諸菩薩摩訶薩應以無住而爲方 K0001V04P0239b17L; 便安住般若波羅蜜多所住能住不 K0001V04P0239b18L; 可得故應以無捨而爲方便圓滿布 K0001V04P0239b19L; 施波羅蜜多施者受者不可得故應 K0001V04P0239b20L; 以無護而爲方便圓滿淨戒波羅蜜 K0001V04P0239b21L; 多犯無犯相不可得故應以無取而 K0001V04P0239b22L; 爲方便圓滿安忍波羅蜜多動不動 K0001V04P0239b23L; 相不可得故應以無策而爲方便圓 K0001V04P0239c01L; 滿精進波羅蜜多身心勤怠不可得 K0001V04P0239c02L; 故應以無思而爲方便圓滿靜慮波 K0001V04P0239c03L; 羅蜜多有味無味不可得故應以無 K0001V04P0239c04L; 執而爲方便圓滿般若波羅蜜多有 K0001V04P0239c05L; 無性相不可得故 K0001V04P0239c06L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩安住般 K0001V04P0239c07L; 若波羅蜜多以無所得而爲方便應 K0001V04P0239c08L; 修四念住四正斷四神足五根五力 K0001V04P0239c09L; 七等覺支八聖道支應修空解脫門 K0001V04P0239c10L; 無相解脫門無願解脫門應修四靜 K0001V04P0239c11L; 慮四無量四無色定應修八解脫九 K0001V04P0239c12L; 次第定應修九想何等爲九謂胮脹 K0001V04P0239c13L; 想濃爛想異赤想靑瘀想啄噉想離 K0001V04P0239c14L; 散想骸骨想焚燒想厭壞想應修十 K0001V04P0239c15L; 隨念何等爲十謂佛隨念法隨念僧 K0001V04P0239c16L; 隨念戒隨念捨隨念天隨念入出息 K0001V04P0239c17L; 隨念厭隨念死隨念身隨念應修十 K0001V04P0239c18L; 想何等爲十謂無常想苦想無我想 K0001V04P0239c19L; 不淨想死想一切世閒不可樂想厭 K0001V04P0239c20L; 食想斷想離想滅想應修十一智何 K0001V04P0239c21L; 等十一謂苦智集智滅智道智盡智 K0001V04P0239c22L; 無生智法智類智世俗智他心智如 K0001V04P0239c23L; 說智應修有尋有伺三摩地無尋唯 K0001V04P0240a01L; 伺三摩地無尋無伺三摩地應修未 K0001V04P0240a02L; 知當知根已知根具知根應修不淨 K0001V04P0240a03L; 處觀遍處觀一切智智應修奢摩 K0001V04P0240a04L; 他毘鉢舍那應修三明四無㝵解四無 K0001V04P0240a05L; 所畏應修不退轉五神通應修六波 K0001V04P0240a06L; 羅蜜多七聖財八大士覺九有情居 K0001V04P0240a07L; 智應修如來十力十八佛不共法應 K0001V04P0240a08L; 修大慈大悲大喜大捨應修一切相 K0001V04P0240a09L; 微妙智等無量無邊不可思議諸佛 K0001V04P0240a10L; 功德如是諸法不可得故 K0001V04P0240a11L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲疾證 K0001V04P0240a12L; 得一切智智應學般若波羅蜜多欲 K0001V04P0240a13L; 疾圓滿一切智道相智一切相智一 K0001V04P0240a14L; 切有情心行相智應學般若波羅蜜 K0001V04P0240a15L; 多欲拔一切煩惱習氣應學般若波 K0001V04P0240a16L; 羅蜜多欲入菩薩正決定位應學般 K0001V04P0240a17L; 若波羅蜜多欲超聲聞獨覺等地應 K0001V04P0240a18L; 學般若波羅蜜多欲住菩薩不退轉 K0001V04P0240a19L; 地應學般若波羅蜜多欲得殊勝六 K0001V04P0240a20L; 種神通應學般若波羅蜜多欲知一 K0001V04P0240a21L; 切有情心行轉變差別應學般若波 K0001V04P0240a22L; 羅蜜多欲勝一切聲聞獨覺智慧作 K0001V04P0240a23L; 用應學般若波羅蜜多欲得一切陁 K0001V04P0240b01L; 羅尼門三摩地門應學般若波羅蜜 K0001V04P0240b02L; 多欲以一念隨喜之心超過一切聲 K0001V04P0240b03L; 聞獨覺所有布施應學般若波羅蜜 K0001V04P0240b04L; 多欲以一念隨喜之心超過一切聲 K0001V04P0240b05L; 聞獨覺所有淨戒應學般若波羅蜜 K0001V04P0240b06L; 多欲以一念隨喜之心超過一切聲 K0001V04P0240b07L; 聞獨覺定慧解脫解脫智見應學般 K0001V04P0240b08L; 若波羅蜜多欲以一念隨喜之心超 K0001V04P0240b09L; 過一切聲聞獨覺靜慮解脫等持等 K0001V04P0240b10L; 至及餘善法應學般若波羅蜜多欲 K0001V04P0240b11L; 以一念所修善法超過一切異生聲 K0001V04P0240b12L; 聞獨覺善法應學般若波羅蜜多欲 K0001V04P0240b13L; 行少分布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0240b14L; 若爲諸有情方便善巧平等迴向一 K0001V04P0240b15L; 切智智便得無量無數功德應學般 K0001V04P0240b16L; 若波羅蜜多 K0001V04P0240b17L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲令所 K0001V04P0240b18L; 修布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0240b19L; 羅蜜多速得圓滿離諸障㝵應學般 K0001V04P0240b20L; 若波羅蜜多欲得世世常見諸佛恒 K0001V04P0240b21L; 聞正法得佛覺悟蒙佛憶念教誡教 K0001V04P0240b22L; 授應學般若波羅蜜多欲得佛身具 K0001V04P0240b23L; 三十二大丈夫相八十隨好具足莊嚴 K0001V04P0240c01L; 應學般若波羅蜜多欲生佛家入童 K0001V04P0240c02L; 眞地常不遠離諸佛菩薩應學般若 K0001V04P0240c03L; 波羅蜜多欲以種種勝善根力隨意 K0001V04P0240c04L; 能引上妙供具供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0240c05L; 一切如來應正等覺令諸善根疾得 K0001V04P0240c06L; 成滿應學般若波羅蜜多欲滿一切 K0001V04P0240c07L; 有情所求飮食衣服牀榻臥具病緣 K0001V04P0240c08L; 醫藥種種花香燈明車乘園林舍宅 K0001V04P0240c09L; 財穀珍寶嚴具伎樂及餘種種王等 K0001V04P0240c10L; 所受上妙樂具幷世出世諸妙善法 K0001V04P0240c11L; 應學般若波羅蜜多 K0001V04P0240c12L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲普安 K0001V04P0240c13L; 立盡虛空界法界世界一切有情皆 K0001V04P0240c14L; 令安住布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0240c15L; 若波羅蜜多及餘無邊殊勝善法應 K0001V04P0240c16L; 學般若波羅蜜多欲得發起一念善 K0001V04P0240c17L; 心所獲功德乃至安坐妙菩提座證 K0001V04P0240c18L; 得無上正等菩提亦不窮盡應學般 K0001V04P0240c19L; 若波羅蜜多欲得十方諸佛世界一 K0001V04P0240c20L; 切如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0240c21L; 衆咸共稱歎護念與力應學般若波 K0001V04P0240c22L; 羅蜜多欲一發心卽能遍到十方各 K0001V04P0240c23L; 如殑伽沙界供養恭敬尊重讚歎一 K0001V04P0241a01L; 切如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0241a02L; 衆利益安樂無量有情應學般若波 K0001V04P0241a03L; 羅蜜多欲以一音卽能遍滿十方各 K0001V04P0241a04L; 如殑伽沙界讚歎諸佛教誡有情應 K0001V04P0241a05L; 學般若波羅蜜多欲紹三寶種使不 K0001V04P0241a06L; 斷絕利益安樂一切有情應學般若 K0001V04P0241a07L; 波羅蜜多 K0001V04P0241a08L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲通達 K0001V04P0241a09L; 內空外空內外空大空空空勝義空 K0001V04P0241a10L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散無 K0001V04P0241a11L; 散空本性空自共相空一切法空無 K0001V04P0241a12L; 性空無性自性空及所緣空增上空 K0001V04P0241a13L; 等無空等應學般若波羅蜜多若菩 K0001V04P0241a14L; 薩摩訶薩欲通達一切法眞如法界 K0001V04P0241a15L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V04P0241a16L; 生性法定法住實際應學般若波羅 K0001V04P0241a17L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲知十方殑伽沙 K0001V04P0241a18L; 等三千大千世界所有大地虛空諸 K0001V04P0241a19L; 山大海江河池沼㵎谷陂湖地水火 K0001V04P0241a20L; 風諸極微數應學般若波羅蜜多若 K0001V04P0241a21L; 菩薩摩訶薩見劫火起遍燒三千大 K0001V04P0241a22L; 千世界天地烔然欲以一氣吹令頓 K0001V04P0241a23L; 滅應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V04P0241b01L; 薩見風劫起三千大千世界最下所 K0001V04P0241b02L; 依風輪飄擊上涌將吹三千大千世 K0001V04P0241b03L; 界蘇迷盧山輪圍山等諸所有物碎 K0001V04P0241b04L; 如朽葉欲以一指障彼風力令息不 K0001V04P0241b05L; 起應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V04P0241b06L; 薩欲於三千大千世界一結跏坐充 K0001V04P0241b07L; 滿虛空應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V04P0241b08L; 摩訶薩欲以一毛繫取三千大千世 K0001V04P0241b09L; 界蘇迷盧山輪圍山等諸所有物擲 K0001V04P0241b10L; 過他方無量無數無邊世界而不損 K0001V04P0241b11L; 害其中有情應學般若波羅蜜多若 K0001V04P0241b12L; 菩薩摩訶薩欲以一食一香一花一 K0001V04P0241b13L; 鬘一衣一幢一蓋一燈幡等諸供養 K0001V04P0241b14L; 具供養恭敬尊重讚歎十方各如殑 K0001V04P0241b15L; 伽沙界一切如來應正等覺及弟子 K0001V04P0241b16L; 衆無不充足應學般若波羅蜜多若 K0001V04P0241b17L; 菩薩摩訶薩欲普安立十方各如殑 K0001V04P0241b18L; 伽沙界諸有情類令住戒蘊定蘊慧 K0001V04P0241b19L; 蘊解脫蘊解脫智見蘊或住預流一 K0001V04P0241b20L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提乃至令 K0001V04P0241b21L; 入無餘依涅槃界究竟安樂應學般 K0001V04P0241b22L; 若波羅蜜多 K0001V04P0241b23L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0241c01L; 若波羅蜜多能如實知修行布施得 K0001V04P0241c02L; 大果報謂如實知如是布施得生剎 K0001V04P0241c03L; 帝利大族如是布施得生婆羅門大 K0001V04P0241c04L; 族如是布施得生長者大族如是布 K0001V04P0241c05L; 施得生居士大族又如實知如是布 K0001V04P0241c06L; 施得生四大王衆天如是布施得生 K0001V04P0241c07L; 三十三天如是布施得生夜摩天如 K0001V04P0241c08L; 是布施得生睹史多天如是布施得 K0001V04P0241c09L; 生樂變化天如是布施得生他化自 K0001V04P0241c10L; 在天又如實知依此布施得初靜慮 K0001V04P0241c11L; 定或第二靜慮定或第三靜慮定或 K0001V04P0241c12L; 第四靜慮定又如實知依此布施得 K0001V04P0241c13L; 空無邊處定或識無邊處定或無所 K0001V04P0241c14L; 有處定或非想非非想處定又如實 K0001V04P0241c15L; 知依此布施起三十七菩提分法由 K0001V04P0241c16L; 是因緣得預流果或一來果或不還 K0001V04P0241c17L; 果或阿羅漢果或獨覺菩提或得無 K0001V04P0241c18L; 上正等菩提能如實知修行淨戒安 K0001V04P0241c19L; 忍精進靜慮般若得大果報亦復 K0001V04P0241c20L; 如是 K0001V04P0241c21L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0241c22L; 若波羅蜜多能如實知如是布施方 K0001V04P0241c23L; 便善巧能滿布施波羅蜜多如是布 K0001V04P0242a01L; 施方便善巧能滿淨戒波羅蜜多如 K0001V04P0242a02L; 是布施方便善巧能滿安忍波羅蜜 K0001V04P0242a03L; 多如是布施方便善巧能滿精進波 K0001V04P0242a04L; 羅蜜多如是布施方便善巧能滿靜 K0001V04P0242a05L; 慮波羅蜜多如是布施方便善巧能 K0001V04P0242a06L; 滿般若波羅蜜多又如實知如是淨 K0001V04P0242a07L; 戒安忍精進靜慮般若方便善巧各 K0001V04P0242a08L; 能滿六波羅蜜多時舍利子白言世 K0001V04P0242a09L; 尊云何菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V04P0242a10L; 蜜多能如實知如是布施方便善巧 K0001V04P0242a11L; 能滿布施乃至般若波羅蜜多能如 K0001V04P0242a12L; 實知如是淨戒乃至般若方便善巧 K0001V04P0242a13L; 能滿淨戒乃至靜慮波羅蜜多佛告 K0001V04P0242a14L; 尊者舍利子言以無所得爲方便故 K0001V04P0242a15L; 謂菩薩摩訶薩行布施時了達一切 K0001V04P0242a16L; 施受物相不可得故能滿布施波羅 K0001V04P0242a17L; 蜜多犯無犯相不可得故能滿淨戒 K0001V04P0242a18L; 波羅蜜多動不動相不可得故能滿 K0001V04P0242a19L; 安忍波羅蜜多身心勤怠不可得故 K0001V04P0242a20L; 能滿精進波羅蜜多有亂無亂不可 K0001V04P0242a21L; 得故能滿靜慮波羅蜜多諸法性相 K0001V04P0242a22L; 不可得故能滿般若波羅蜜多舍利 K0001V04P0242a23L; 子是爲菩薩摩訶薩行布施時方便 K0001V04P0242b01L; 善巧能滿六種波羅蜜多如是舍利 K0001V04P0242b02L; 子菩薩摩訶薩行淨戒時乃至行般 K0001V04P0242b03L; 若時方便善巧各能滿六波羅蜜多 K0001V04P0242b04L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲得過 K0001V04P0242b05L; 去未來現在一切如來應正等覺殊 K0001V04P0242b06L; 勝功德應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V04P0242b07L; 摩訶薩欲達一切有爲無爲究竟彼 K0001V04P0242b08L; 岸應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V04P0242b09L; 薩欲達過去未來現在諸法眞如法 K0001V04P0242b10L; 界法性無生實際應學般若波羅蜜 K0001V04P0242b11L; 多若菩薩摩訶薩欲與一切聲聞獨 K0001V04P0242b12L; 覺常爲導首應學般若波羅蜜多 K0001V04P0242b13L; 若菩薩摩訶薩欲與諸佛爲親侍者 K0001V04P0242b14L; 應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P0242b15L; 欲與諸佛爲內眷屬應學般若波羅 K0001V04P0242b16L; 蜜多若菩薩摩訶薩欲得生生具大 K0001V04P0242b17L; 眷屬應學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P0242b18L; 訶薩欲得菩薩常爲眷屬應學般若 K0001V04P0242b19L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲爲世間 K0001V04P0242b20L; 眞淨福田應學般若波羅蜜多若菩 K0001V04P0242b21L; 薩摩訶薩欲伏慳貪心息犯戒心除 K0001V04P0242b22L; 忿恚心捨懈怠心靜散亂心離惡慧 K0001V04P0242b23L; 心應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V04P0242c01L; 薩欲善安立一切有情於施性福業 K0001V04P0242c02L; 事戒性福業事修性福業事供侍福 K0001V04P0242c03L; 業事有依福業事應學般若波羅 K0001V04P0242c04L; 蜜多 K0001V04P0242c05L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩欲得五 K0001V04P0242c06L; 眼何等爲五所謂肉眼天眼慧眼法 K0001V04P0242c07L; 眼佛眼應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V04P0242c08L; 摩訶薩欲以天眼盡見十方殑伽沙 K0001V04P0242c09L; 等世界諸佛妙相好身應學般若波 K0001V04P0242c10L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩欲以天耳遍 K0001V04P0242c11L; 聞十方殑伽沙等世界諸佛所說法 K0001V04P0242c12L; 要應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V04P0242c13L; 薩欲如實知十方各如殑伽沙界一切 K0001V04P0242c14L; 如來心心所法應學般若波羅蜜多 K0001V04P0242c15L; 若菩薩摩訶薩欲得普聞十方世界 K0001V04P0242c16L; 諸佛說法乃至無上正等菩提常無 K0001V04P0242c17L; 斷絕應學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P0242c18L; 訶薩欲見過去未來現在十方諸佛 K0001V04P0242c19L; 所有國土應學般若波羅蜜多若菩 K0001V04P0242c20L; 薩摩訶薩欲於過去未來現在十方 K0001V04P0242c21L; 諸佛所說契經應頌授記諷頌自說 K0001V04P0242c22L; 因緣本事本生方廣希法譬喩論議 K0001V04P0242c23L; 諸聲聞等曾所未聞皆能受持究竟 K0001V04P0243a01L; 通利應學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P0243a02L; 訶薩欲於過去未來現在十方諸佛 K0001V04P0243a03L; 所說法門旣自受持究竟通利如說 K0001V04P0243a04L; 修行復能爲他如實廣說勸令修行 K0001V04P0243a05L; 應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P0243a06L; 欲於十方殑伽沙等幽冥世界或世 K0001V04P0243a07L; 界中間無日月光處爲作光明應學 K0001V04P0243a08L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲於 K0001V04P0243a09L; 十方殑伽沙等無量世界其中衆生 K0001V04P0243a10L; 成就邪見不聞佛名法名僧名不信 K0001V04P0243a11L; 因果而能化導令起正見聞三寶名 K0001V04P0243a12L; 深信因果應學般若波羅蜜多若 K0001V04P0243a13L; 菩薩摩訶薩欲令十方殑伽沙等世 K0001V04P0243a14L; 界有情以己威力盲者能視聾者能 K0001V04P0243a15L; 聽瘂者能言狂者得念亂者得定貧 K0001V04P0243a16L; 者得富露者得衣饑者得食渴者得 K0001V04P0243a17L; 飮病者得除愈醜者得端嚴形殘者 K0001V04P0243a18L; 得具足根缺者得圓滿迷悶者得醒 K0001V04P0243a19L; 悟疲頓者得安泰一切有情慈心相 K0001V04P0243a20L; 向墮惡趣者得生善趣習惡業者皆 K0001V04P0243a21L; 修善業諸犯戒者安住戒蘊未得定 K0001V04P0243a22L; 者安住定蘊有惡慧者安住慧蘊無 K0001V04P0243a23L; 解脫者安住解脫蘊無解脫智見者 K0001V04P0243b01L; 安住解脫智見蘊未見諦者得預流 K0001V04P0243b02L; 果或一來果或不還果或阿羅漢果 K0001V04P0243b03L; 或獨覺菩提或復漸次證得無上正 K0001V04P0243b04L; 等菩提應學般若波羅蜜多若菩薩 K0001V04P0243b05L; 摩訶薩欲學如來應正等覺殊勝威 K0001V04P0243b06L; 儀令諸有情觀之無厭滅惡生善應 K0001V04P0243b07L; 學般若波羅蜜多 K0001V04P0243b08L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0243b09L; 若波羅蜜多作如是念我何時得如 K0001V04P0243b10L; 龍象視容止肅然爲衆說法身語意 K0001V04P0243b11L; 業隨智慧行皆悉淸淨於經行時足 K0001V04P0243b12L; 不履地如四指量欲成是事應學般 K0001V04P0243b13L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0243b14L; 若波羅蜜多作如是念我何時得無 K0001V04P0243b15L; 量百千俱胝那庾多四大王衆天三 K0001V04P0243b16L; 十三天夜摩天睹史多天樂變化天 K0001V04P0243b17L; 他化自在天梵衆天梵輔天梵會天 K0001V04P0243b18L; 大梵天光天少光天無量光天極光 K0001V04P0243b19L; 淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天 K0001V04P0243b20L; 廣天少廣天無量廣天廣果天無繁 K0001V04P0243b21L; 天無熱天善現天善見天色究竟天 K0001V04P0243b22L; 導從圍繞詣菩提樹是諸天衆於菩 K0001V04P0243b23L; 提樹下以天衣爲座我於此座結跏 K0001V04P0243c01L; 趺坐以衆妙相所莊嚴手而撫大地 K0001V04P0243c02L; 使于地神幷諸眷屬俱時踊現降魔 K0001V04P0243c03L; 怨歒證得無上正等菩提從是已後 K0001V04P0243c04L; 若行若住若坐若臥隨地方所悉爲 K0001V04P0243c05L; 金剛欲成是事應學般若波羅蜜多 K0001V04P0243c06L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0243c07L; 作如是念我何時得捨國出家卽於 K0001V04P0243c08L; 是日證得無上正等菩提卽於是日 K0001V04P0243c09L; 轉妙法輪卽令無量無數有情遠塵 K0001V04P0243c10L; 離垢生淨法眼復令無量無數有情 K0001V04P0243c11L; 永盡諸漏心慧解脫亦令無量無數 K0001V04P0243c12L; 有情能於無上正等菩提得不退轉 K0001V04P0243c13L; 欲成是事應學般若波羅蜜多若菩 K0001V04P0243c14L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多作如 K0001V04P0243c15L; 是念我何時得無上菩提無量無數 K0001V04P0243c16L; 聲聞菩薩爲弟子衆一說法時卽令 K0001V04P0243c17L; 無量無數有情不起于座成阿羅漢 K0001V04P0243c18L; 復令無量無數有情不起于座能於 K0001V04P0243c19L; 無上正等菩提得不退轉欲成是事 K0001V04P0243c20L; 應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P0243c21L; 修行般若波羅蜜多作如是念我何 K0001V04P0243c22L; 時得壽量無盡無邊光明相好莊嚴 K0001V04P0243c23L; 觀者無厭雖復行時千葉蓮花每承 K0001V04P0244a01L; 其足而令地上現千輻輪擧步經行 K0001V04P0244a02L; 大地震動而不擾惱地居有情欲迴 K0001V04P0244a03L; 顧時擧身皆轉足之所履盡金剛際 K0001V04P0244a04L; 如車輪量地皆隨轉擧身支節皆放 K0001V04P0244a05L; 光明遍照十方無邊世界隨所照處 K0001V04P0244a06L; 爲諸有情作大饒益欲成是事應學 K0001V04P0244a07L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0244a08L; 般若波羅蜜多作如是念我得無上 K0001V04P0244a09L; 正等覺時願所居土無有一切貪欲 K0001V04P0244a10L; 瞋恚愚癡等名其中有情成就妙慧 K0001V04P0244a11L; 由斯慧力作是思惟布施調伏安忍 K0001V04P0244a12L; 勇進寂靜諦觀離諸放逸勤修梵行 K0001V04P0244a13L; 慈悲喜捨不惱有情如餘佛土豈不 K0001V04P0244a14L; 善哉化事旣周般涅槃後正法無有 K0001V04P0244a15L; 滅盡之期常爲有情作大饒益欲成 K0001V04P0244a16L; 是事應學般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P0244a17L; 訶薩修行般若波羅蜜多作如是念 K0001V04P0244a18L; 我得無上正等覺時願令十方殑伽 K0001V04P0244a19L; 沙等無量世界一切有情聞我名者 K0001V04P0244a20L; 必得無上正等菩提欲成是事應學 K0001V04P0244a21L; 般若波羅蜜多舍利子諸菩薩摩訶 K0001V04P0244a22L; 薩欲得此等無量無邊殊勝功德應 K0001V04P0244a23L; 學般若波羅蜜多 K0001V04P0244b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百七十九 K0001V04P0244b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0244c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十 岡 K0001V04P0244c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0244c03L; 第三分舍利子品第二之二 K0001V04P0244c04L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0244c05L; 若波羅蜜多已能引發如是功德爾 K0001V04P0244c06L; 時三千大千世界四大天王歡喜踊 K0001V04P0244c07L; 躍作是思惟我等今者應以四鉢奉 K0001V04P0244c08L; 此菩薩如昔天王奉先佛鉢是時三 K0001V04P0244c09L; 千大千世界三十三天夜摩天睹史 K0001V04P0244c10L; 多天樂變化天他化自在天歡喜踊 K0001V04P0244c11L; 躍作是思惟我等皆應給侍供養如 K0001V04P0244c12L; 是菩薩令阿素洛兇黨損減使諸天 K0001V04P0244c13L; 衆眷屬增益是時三千大千世界梵 K0001V04P0244c14L; 衆天乃至大梵天光天乃至極光淨 K0001V04P0244c15L; 天淨天乃至遍淨天廣天乃至廣果 K0001V04P0244c16L; 天無繁天乃至色究竟天歡喜悅豫 K0001V04P0244c17L; 作是思惟我等應請如是菩薩疾證 K0001V04P0244c18L; 無上正等菩提轉妙法輪饒益一切 K0001V04P0244c19L; 復次舍利子若菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0244c20L; 若波羅蜜多增益布施淨戒安忍精 K0001V04P0244c21L; 進靜慮般若波羅蜜多及餘善法時 K0001V04P0244c22L; 彼世界諸善男子善女人等歡喜踊 K0001V04P0245a01L; 躍作是思惟我等當爲如是菩薩作 K0001V04P0245a02L; 父母兄弟妻子眷屬知識朋友時彼 K0001V04P0245a03L; 世界四大王衆天乃至他化自在天 K0001V04P0245a04L; 梵衆天乃至大梵天光天乃至極光 K0001V04P0245a05L; 淨天淨天乃至遍淨天廣天乃至廣 K0001V04P0245a06L; 果天無繁天乃至色究竟天歡喜悅 K0001V04P0245a07L; 豫作是思惟我等當設種種方便令 K0001V04P0245a08L; 是菩薩離婬欲法從初發心乃至證 K0001V04P0245a09L; 得所求無上正等菩提常修梵行於 K0001V04P0245a10L; 順結法不生貪染所以者何行非梵 K0001V04P0245a11L; 行於生梵天尚能爲㝵況證無上正 K0001V04P0245a12L; 等菩提是故菩薩斷欲出家修梵行 K0001V04P0245a13L; 者能得無上正等菩提非不出家行 K0001V04P0245a14L; 非梵行 K0001V04P0245a15L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0245a16L; 訶薩爲要當有父母妻子諸親友耶 K0001V04P0245a17L; 佛言舍利子或有菩薩具有父母妻 K0001V04P0245a18L; 子眷屬而修菩薩摩訶薩行或有菩 K0001V04P0245a19L; 薩無有妻子從初發心乃至成佛常 K0001V04P0245a20L; 修梵行不壞童眞或有菩薩方便善 K0001V04P0245a21L; 巧先現受用五妙欲境後方厭捨勤 K0001V04P0245a22L; 修梵行乃得無上正等菩提舍利子 K0001V04P0245a23L; 如工幻師或彼弟子善幻術者化作 K0001V04P0245b01L; 種種五妙欲具於中自恣歡娛受樂 K0001V04P0245b02L; 於意云何彼幻所作爲有實不舍利 K0001V04P0245b03L; 子言不也世尊佛言舍利子菩薩摩 K0001V04P0245b04L; 訶薩亦復如是方便善巧爲欲成熟 K0001V04P0245b05L; 諸有情故示受五欲而實無染所以 K0001V04P0245b06L; 者何諸菩薩摩訶薩於五欲中深生 K0001V04P0245b07L; 厭患不爲彼過之所塗染以無量門 K0001V04P0245b08L; 訶毀諸欲謂作是念欲如熾火欲如 K0001V04P0245b09L; 糞穢欲如魁膾欲如怨敵欲如毒器 K0001V04P0245b10L; 欲如闇井舍利子諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0245b11L; 如是等無量過門訶毀諸欲豈有眞 K0001V04P0245b12L; 實受諸欲事但爲方便饒益有情令 K0001V04P0245b13L; 獲利樂化現斯事 K0001V04P0245b14L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0245b15L; 訶薩云何應行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0245b16L; 佛言舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0245b17L; 若波羅蜜多時應如是觀實有菩薩 K0001V04P0245b18L; 不見有菩薩不見菩薩名不見般若 K0001V04P0245b19L; 波羅蜜多不見般若波羅蜜多名 K0001V04P0245b20L; 不見行不見不行何以故舍利子菩 K0001V04P0245b21L; 薩自性空菩薩名空所以者何色自 K0001V04P0245b22L; 性空不由空故受想行識自性空不 K0001V04P0245b23L; 由空故色空非色受想行識空非受 K0001V04P0245c01L; 想行識色不離空空不離色受想行 K0001V04P0245c02L; 識不離空空不離受想行識色卽是 K0001V04P0245c03L; 空空卽是色受想行識卽是空空卽 K0001V04P0245c04L; 是受想行識何以故舍利子此但有 K0001V04P0245c05L; 名謂爲菩提此但有名謂爲薩埵此 K0001V04P0245c06L; 但有名謂爲菩薩此但有名謂之爲 K0001V04P0245c07L; 空如是自性無生無滅無染無淨諸 K0001V04P0245c08L; 菩薩摩訶薩如是修行甚深般若波 K0001V04P0245c09L; 羅蜜多不見生不見滅不見染不見 K0001V04P0245c10L; 淨何以故舍利子唯假立客名別別 K0001V04P0245c11L; 於法而起分別假立客名隨起言說 K0001V04P0245c12L; 如如言說如是如是生起執著諸菩 K0001V04P0245c13L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時於 K0001V04P0245c14L; 如是等名及所名一切不見由不見 K0001V04P0245c15L; 故不生執著復次舍利子菩薩摩訶 K0001V04P0245c16L; 薩修行般若波羅蜜多時應如是觀 K0001V04P0245c17L; 菩薩但有名佛但有名般若波羅蜜 K0001V04P0245c18L; 多但有名色但有名受想行識但有 K0001V04P0245c19L; 名餘一切法但有名舍利子如我但 K0001V04P0245c20L; 有名謂之爲我實不可得如是有情 K0001V04P0245c21L; 命者生者養者士夫補特伽羅廣說 K0001V04P0245c22L; 乃至知者見者亦但有名謂爲有情 K0001V04P0245c23L; 乃至見者實不可得以不可得空故 K0001V04P0246a01L; 但隨世俗假立客名諸法亦爾不應 K0001V04P0246a02L; 執著是故菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0246a03L; 羅蜜多時不見有我乃至見者亦不 K0001V04P0246a04L; 見有一切法性舍利子菩薩摩訶薩 K0001V04P0246a05L; 如是修行般若波羅蜜多除諸佛慧 K0001V04P0246a06L; 一切聲聞獨覺等慧所不能及所以 K0001V04P0246a07L; 者何是菩薩摩訶薩於名所名俱無 K0001V04P0246a08L; 所得以不觀見無執著故舍利子若 K0001V04P0246a09L; 菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波 K0001V04P0246a10L; 羅蜜多名爲善行甚深般若波羅 K0001V04P0246a11L; 蜜多 K0001V04P0246a12L; 舍利子假使汝等諸大聲聞滿贍部 K0001V04P0246a13L; 洲如竹蘆稻粟甘蔗諸麻林等所 K0001V04P0246a14L; 有智慧比行般若波羅蜜多菩薩智 K0001V04P0246a15L; 慧百分不及一千分不及一百千分 K0001V04P0246a16L; 不及一數分筭分乃至鄔波尼殺曇 K0001V04P0246a17L; 分亦不及一何以故舍利子是菩薩 K0001V04P0246a18L; 摩訶薩所有智慧能使十方一切有 K0001V04P0246a19L; 情趣涅槃故又舍利子修行般若波 K0001V04P0246a20L; 羅蜜多一菩薩摩訶薩於一日中所 K0001V04P0246a21L; 修智慧一切聲聞獨覺智慧不能及 K0001V04P0246a22L; 故舍利子置贍部洲假使汝等諸大 K0001V04P0246a23L; 聲聞滿四大洲如竹蘆稻粟甘蔗 K0001V04P0246b01L; 諸麻林等所有智慧比行般若波羅 K0001V04P0246b02L; 蜜多菩薩智慧百分不及一千分不 K0001V04P0246b03L; 及一百千分不及一數分筭分乃至 K0001V04P0246b04L; 鄔波尼殺曇分亦不及一何以故舍 K0001V04P0246b05L; 利子是菩薩摩訶薩所有智慧能使 K0001V04P0246b06L; 十方一切有情趣涅槃故又舍利子 K0001V04P0246b07L; 修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩 K0001V04P0246b08L; 於一日中所修智慧一切聲聞獨覺 K0001V04P0246b09L; 智慧不能及故舍利子置四大洲假 K0001V04P0246b10L; 使汝等諸大聲聞滿一三千大千世 K0001V04P0246b11L; 界如竹蘆稻粟甘蔗諸麻林等所 K0001V04P0246b12L; 有智慧比行般若波羅蜜多菩薩智 K0001V04P0246b13L; 慧百分不及一千分不及一百千分 K0001V04P0246b14L; 不及一數分筭分乃至鄔波尼殺曇 K0001V04P0246b15L; 分亦不及一何以故舍利子是菩薩 K0001V04P0246b16L; 摩訶薩所有智慧能使十方一切有 K0001V04P0246b17L; 情趣涅槃故又舍利子修行般若波 K0001V04P0246b18L; 羅蜜多一菩薩摩訶薩於一日中所 K0001V04P0246b19L; 修智慧一切聲聞獨覺智慧不能及 K0001V04P0246b20L; 故舍利子置一三千大千世界假使 K0001V04P0246b21L; 汝等諸大聲聞充滿十方殑伽沙等 K0001V04P0246b22L; 諸佛世界如竹蘆稻粟甘蔗諸麻 K0001V04P0246b23L; 林等所有智慧比行般若波羅蜜多 K0001V04P0246c01L; 菩薩智慧百分不及一千分不及一 K0001V04P0246c02L; 百千分不及一數分筭分乃至鄔波 K0001V04P0246c03L; 尼殺曇分亦不及一何以故舍利子 K0001V04P0246c04L; 是菩薩摩訶薩所有智慧能使十方 K0001V04P0246c05L; 一切有情趣涅槃故又舍利子修行 K0001V04P0246c06L; 般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩於一 K0001V04P0246c07L; 日中所修智慧一切聲聞獨覺智慧 K0001V04P0246c08L; 不能及故 K0001V04P0246c09L; 爾時舍利子白佛言世尊若聲聞乘 K0001V04P0246c10L; 預流一來不還阿羅漢所有智慧若 K0001V04P0246c11L; 獨覺乘所有智慧若菩薩摩訶薩所 K0001V04P0246c12L; 有智慧若諸如來應正等覺所有智 K0001V04P0246c13L; 慧如是一切皆無差別不相違背無 K0001V04P0246c14L; 生無滅自性皆空若法無差別不相 K0001V04P0246c15L; 違無生滅自性空是法差別理不可 K0001V04P0246c16L; 得云何世尊說行般若波羅蜜多一 K0001V04P0246c17L; 菩薩摩訶薩於一日中所修智慧一 K0001V04P0246c18L; 切聲聞獨覺智慧所不能及佛言舍 K0001V04P0246c19L; 利子於汝意云何修行般若波羅蜜 K0001V04P0246c20L; 多一菩薩摩訶薩於一日中所修智 K0001V04P0246c21L; 慧所作事業一切聲聞獨覺智慧有 K0001V04P0246c22L; 此用不舍利子言不也世尊又舍利 K0001V04P0246c23L; 子於意云何修行般若波羅蜜多一 K0001V04P0247a01L; 菩薩摩訶薩於一日中所修智慧具 K0001V04P0247a02L; 能引發一切相微妙智一切智道相 K0001V04P0247a03L; 智一切相智利益安樂一切有情於 K0001V04P0247a04L; 一切法覺一切相方便安立一切有 K0001V04P0247a05L; 情於無餘依般涅槃界一切聲聞獨 K0001V04P0247a06L; 覺智慧有此用不舍利子言不也世 K0001V04P0247a07L; 尊又舍利子於意云何一切聲聞及 K0001V04P0247a08L; 諸獨覺能作是念我證無上正等菩 K0001V04P0247a09L; 提方便安立一切有情於無餘依涅 K0001V04P0247a10L; 槃界不舍利子言不也世尊又舍利 K0001V04P0247a11L; 子於意云何一切聲聞及諸獨覺能 K0001V04P0247a12L; 作是念我當修行布施淨戒安忍精 K0001V04P0247a13L; 進靜慮般若波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0247a14L; 淨佛土滿佛十力四無所畏四無㝵 K0001V04P0247a15L; 解十八佛不共法證得無上正等菩 K0001V04P0247a16L; 提方便安立無量無數無邊有情於 K0001V04P0247a17L; 無餘依涅槃界不舍利子言不也世 K0001V04P0247a18L; 尊佛言舍利子修行般若波羅蜜多 K0001V04P0247a19L; 諸菩薩摩訶薩皆作是念我當修行 K0001V04P0247a20L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P0247a21L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土滿佛十力 K0001V04P0247a22L; 四無所畏四無㝵解十八佛不共法 K0001V04P0247a23L; 證得無上正等菩提方便安立無量 K0001V04P0247b01L; 無數無邊有情於無餘依般涅槃界 K0001V04P0247b02L; 舍利子譬如螢火不作是念我光能 K0001V04P0247b03L; 照遍贍部洲普令大明聲聞獨覺亦 K0001V04P0247b04L; 復如是曾無一心能作是念我修六 K0001V04P0247b05L; 種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土滿 K0001V04P0247b06L; 佛十力四無所畏四無㝵解十八佛 K0001V04P0247b07L; 不共法證得無上正等菩提方便安 K0001V04P0247b08L; 立無量無數無邊有情於無餘依般 K0001V04P0247b09L; 涅槃界舍利子譬如日輪光明熾盛 K0001V04P0247b10L; 纔出便照遍贍部洲修行般若波羅 K0001V04P0247b11L; 蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是皆作 K0001V04P0247b12L; 是念我修六種波羅蜜多成熟有情 K0001V04P0247b13L; 嚴淨佛土滿佛十力四無所畏四無 K0001V04P0247b14L; 㝵解十八佛不共法證得無上正等 K0001V04P0247b15L; 菩提方便安立無量無數無邊有情 K0001V04P0247b16L; 於無餘依般涅槃界 K0001V04P0247b17L; 爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P0247b18L; 摩訶薩能超聲聞獨覺等地能得菩 K0001V04P0247b19L; 薩不退轉地淨菩提道佛言舍利子 K0001V04P0247b20L; 諸菩薩摩訶薩從初發心修行六種 K0001V04P0247b21L; 波羅蜜多住空無相無願之法便超 K0001V04P0247b22L; 聲聞獨覺等地能得菩薩不退轉地 K0001V04P0247b23L; 淨菩提道時舍利子復白佛言世尊 K0001V04P0247c01L; 諸菩薩摩訶薩住何等地能爲一切 K0001V04P0247c02L; 聲聞獨覺眞淨福田佛言舍利子諸 K0001V04P0247c03L; 菩薩摩訶薩從初發心修行六種波 K0001V04P0247c04L; 羅蜜多乃至安坐妙菩提座常爲一 K0001V04P0247c05L; 切聲聞獨覺眞淨福田何以故舍利 K0001V04P0247c06L; 子依諸菩薩摩訶薩故一切善法出 K0001V04P0247c07L; 現世間所謂一切十善業道五近事 K0001V04P0247c08L; 戒八近住戒四靜慮四無量四無色 K0001V04P0247c09L; 定四聖諦智四念住四正斷四神足 K0001V04P0247c10L; 五根五力七等覺支八聖道支四無 K0001V04P0247c11L; 所畏四無㝵解如來十力六波羅蜜 K0001V04P0247c12L; 多十八佛不共法諸如是等無量無 K0001V04P0247c13L; 數無邊善法出現世間由此菩薩諸 K0001V04P0247c14L; 善法故世間便有剎帝利大族婆羅 K0001V04P0247c15L; 門大族長者大族居士大族四大王 K0001V04P0247c16L; 衆天乃至他化自在天梵衆天乃至 K0001V04P0247c17L; 大梵天光天乃至極光淨天淨天乃 K0001V04P0247c18L; 至遍淨天廣天乃至廣果天無想有 K0001V04P0247c19L; 情天無繁天乃至色究竟天空無邊 K0001V04P0247c20L; 處天乃至非想非非想處天出現於 K0001V04P0247c21L; 世復由菩薩諸善法故便有預流一 K0001V04P0247c22L; 來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩及 K0001V04P0247c23L; 諸如來應正等覺出現世間 K0001V04P0248a01L; 時舍利子復白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0248a02L; 訶薩爲復湏淨自福田不佛言舍利 K0001V04P0248a03L; 子諸菩薩摩訶薩不復湏淨自身福 K0001V04P0248a04L; 田所以者何已極淨故何以故舍利 K0001V04P0248a05L; 子諸菩薩摩訶薩爲大施主施諸有 K0001V04P0248a06L; 情世出世間多善法故謂施有情十 K0001V04P0248a07L; 善業道五近事戒八近住戒四靜慮 K0001V04P0248a08L; 四無量四無色定四聖諦智四念住 K0001V04P0248a09L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V04P0248a10L; 八聖道支如來十力四無所畏四無 K0001V04P0248a11L; 㝵解六波羅蜜多十八佛不共法施 K0001V04P0248a12L; 如是等無量無數無邊善法故說菩 K0001V04P0248a13L; 薩爲大施主由斯已淨自身福田生 K0001V04P0248a14L; 長世間無量福聚 K0001V04P0248a15L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0248a16L; 訶薩與何法相應故當言與般若波 K0001V04P0248a17L; 羅蜜多相應佛言舍利子諸菩薩摩 K0001V04P0248a18L; 訶薩與色空相應故當言與般若波 K0001V04P0248a19L; 羅蜜多相應與受想行識空相應故 K0001V04P0248a20L; 當言與般若波羅蜜多相應諸菩薩 K0001V04P0248a21L; 摩訶薩與眼處空相應故當言與般 K0001V04P0248a22L; 若波羅蜜多相應與耳鼻舌身意處 K0001V04P0248a23L; 空相應故當言與般若波羅蜜多相 K0001V04P0248b01L; 應諸菩薩摩訶薩與色處空相應故 K0001V04P0248b02L; 當言與般若波羅蜜多相應與聲香 K0001V04P0248b03L; 味觸法處空相應故當言與般若波 K0001V04P0248b04L; 羅蜜多相應諸菩薩摩訶薩與眼界 K0001V04P0248b05L; 空相應故當言與般若波羅蜜多相 K0001V04P0248b06L; 應與耳鼻舌身意界空相應故當言 K0001V04P0248b07L; 與般若波羅蜜多相應諸菩薩摩訶 K0001V04P0248b08L; 薩與色界空相應故當言與般若波 K0001V04P0248b09L; 羅蜜多相應與聲香味觸法界空相 K0001V04P0248b10L; 應故當言與般若波羅蜜多相應諸 K0001V04P0248b11L; 菩薩摩訶薩與眼識界空相應故當 K0001V04P0248b12L; 言與般若波羅蜜多相應與耳鼻舌 K0001V04P0248b13L; 身意識界空相應故當言與般若波 K0001V04P0248b14L; 羅蜜多相應諸菩薩摩訶薩與苦聖 K0001V04P0248b15L; 諦空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V04P0248b16L; 相應與集滅道聖諦空相應故當言 K0001V04P0248b17L; 與般若波羅蜜多相應諸菩薩摩訶 K0001V04P0248b18L; 薩與無明空相應故當言與般若波 K0001V04P0248b19L; 羅蜜多相應與行識名色六處觸受 K0001V04P0248b20L; 愛取有生老死愁歎苦憂惱空相應 K0001V04P0248b21L; 故當言與般若波羅蜜多相應諸菩 K0001V04P0248b22L; 薩摩訶薩與一切法空相應故當言 K0001V04P0248b23L; 與般若波羅蜜多相應與有爲無爲 K0001V04P0248c01L; 法空相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V04P0248c02L; 相應諸菩薩摩訶薩與本性空相應 K0001V04P0248c03L; 故當言與般若波羅蜜多相應舍利 K0001V04P0248c04L; 子諸菩薩摩訶薩與如是七空相應 K0001V04P0248c05L; 故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0248c06L; 舍利子諸菩薩摩訶薩與如是七空 K0001V04P0248c07L; 相應時不見色若相應若不相應不 K0001V04P0248c08L; 見受想行識若相應若不相應不見 K0001V04P0248c09L; 色若生法若滅法不見受想行識若 K0001V04P0248c10L; 生法若滅法不見色若染法若淨法 K0001V04P0248c11L; 不見受想行識若染法若淨法不見 K0001V04P0248c12L; 色與受合不見受與想合不見想與 K0001V04P0248c13L; 行合不見行與識合何以故舍利子 K0001V04P0248c14L; 無有少法與法合者以一切法本性 K0001V04P0248c15L; 空故舍利子諸色空彼非色諸受想 K0001V04P0248c16L; 行識空彼非受想行識何以故舍利 K0001V04P0248c17L; 子諸色空彼非變㝵相諸受空彼非 K0001V04P0248c18L; 領納相諸想空彼非取像相諸行空 K0001V04P0248c19L; 彼非造作相諸識空彼非了別相何 K0001V04P0248c20L; 以故舍利子色不異空空不異色色 K0001V04P0248c21L; 卽是空空卽是色受想行識亦復如 K0001V04P0248c22L; 是舍利子是諸法空相不生不滅不 K0001V04P0248c23L; 染不淨不增不減非過去非未來非 K0001V04P0249a01L; 現在如是空中無色無受想行識無 K0001V04P0249a02L; 眼處無耳鼻舌身意處無色處無聲 K0001V04P0249a03L; 香味觸法處無地界無水火風空識 K0001V04P0249a04L; 界無眼界無耳鼻舌身意界無色界 K0001V04P0249a05L; 無聲香味觸法界無眼識界無耳鼻 K0001V04P0249a06L; 舌身意識界無無明亦無無明滅無 K0001V04P0249a07L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V04P0249a08L; 無行乃至老死滅無苦聖諦無集滅 K0001V04P0249a09L; 道聖諦無得無現觀無預流無預流 K0001V04P0249a10L; 果無一來無一來果無不還無不還 K0001V04P0249a11L; 果無阿羅漢無阿羅漢果無獨覺無 K0001V04P0249a12L; 獨覺菩提無菩薩無菩薩行無正等 K0001V04P0249a13L; 覺無正等覺菩提舍利子諸菩薩摩 K0001V04P0249a14L; 訶薩與如是法相應故當言與般若 K0001V04P0249a15L; 波羅蜜多相應 K0001V04P0249a16L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0249a17L; 若波羅蜜多不見布施波羅蜜多若 K0001V04P0249a18L; 相應若不相應不見淨戒安忍精進 K0001V04P0249a19L; 靜慮般若波羅蜜多若相應若不相 K0001V04P0249a20L; 應不見色若相應若不相應不見受 K0001V04P0249a21L; 想行識若相應若不相應不見眼處 K0001V04P0249a22L; 若相應若不相應不見耳鼻舌身意 K0001V04P0249a23L; 處若相應若不相應不見色處若相 K0001V04P0249b01L; 應若不相應不見聲香味觸法處若 K0001V04P0249b02L; 相應若不相應不見眼界若相應若 K0001V04P0249b03L; 不相應不見耳鼻舌身意界若相應 K0001V04P0249b04L; 若不相應不見色界若相應若不相 K0001V04P0249b05L; 應不見聲香味觸法界若相應若不 K0001V04P0249b06L; 相應不見眼識界若相應若不相應 K0001V04P0249b07L; 不見耳鼻舌身意識界若相應若不 K0001V04P0249b08L; 相應不見苦聖諦若相應若不相應 K0001V04P0249b09L; 不見集滅道聖諦若相應若不相應 K0001V04P0249b10L; 不見無明若相應若不相應不見行 K0001V04P0249b11L; 識名色六處觸受愛取有生老死若 K0001V04P0249b12L; 相應若不相應不見四念住若相應 K0001V04P0249b13L; 若不相應不見四正斷四神足五根 K0001V04P0249b14L; 五力七等覺支八聖道支若相應若 K0001V04P0249b15L; 不相應不見六神通若相應若不相 K0001V04P0249b16L; 應不見佛十力若相應若不相應不 K0001V04P0249b17L; 見四無所畏四無㝵解十八佛不共 K0001V04P0249b18L; 法若相應若不相應不見一切相微 K0001V04P0249b19L; 妙智若相應若不相應不見一切智 K0001V04P0249b20L; 智若相應若不相應舍利子諸菩薩 K0001V04P0249b21L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是 K0001V04P0249b22L; 法相應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0249b23L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0249c01L; 若波羅蜜多不觀空與空合亦不與 K0001V04P0249c02L; 空相應不觀無相與無相合亦不與 K0001V04P0249c03L; 無相相應不觀無願與無願合亦不 K0001V04P0249c04L; 與無願相應何以故舍利子空無相 K0001V04P0249c05L; 無願無合無不合亦無相應不相應 K0001V04P0249c06L; 故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0249c07L; 波羅蜜多與如是法相應故當言與 K0001V04P0249c08L; 般若波羅蜜多相應 K0001V04P0249c09L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0249c10L; 若波羅蜜多入一切法自相空已不 K0001V04P0249c11L; 觀色若合若散不觀受想行識若合 K0001V04P0249c12L; 若散不觀色與前際若合若散何以 K0001V04P0249c13L; 故不見前際故不觀色與後際若合 K0001V04P0249c14L; 若散何以故不見後際故不觀色與 K0001V04P0249c15L; 中際若合若散何以故不見中際故 K0001V04P0249c16L; 不觀受想行識與前際若合若散何 K0001V04P0249c17L; 以故不見前際故不觀受想行識與 K0001V04P0249c18L; 後際若合若散何以故不見後際故 K0001V04P0249c19L; 不觀受想行識與中際若合若散何 K0001V04P0249c20L; 以故不見中際故舍利子諸菩薩摩 K0001V04P0249c21L; 訶薩修行般若波羅蜜多與如是法 K0001V04P0249c22L; 相應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0249c23L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩不觀前 K0001V04P0250a01L; 際與後際若合若散不觀前際與中 K0001V04P0250a02L; 際若合若散不觀後際與前際若合 K0001V04P0250a03L; 若散不觀後際與中際若合若散不 K0001V04P0250a04L; 觀中際與前際若合若散不觀中際 K0001V04P0250a05L; 與後際若合若散不觀前際與後際 K0001V04P0250a06L; 中際若合若散不觀後際與前際中 K0001V04P0250a07L; 際若合若散不觀中際與前際後際 K0001V04P0250a08L; 若合若散不觀前際後際中際若合 K0001V04P0250a09L; 若散何以故三世空故舍利子諸菩 K0001V04P0250a10L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如 K0001V04P0250a11L; 是法相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V04P0250a12L; 相應 K0001V04P0250a13L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0250a14L; 若波羅蜜多不觀一切智與過去若 K0001V04P0250a15L; 合若散何以故尚不見過去況觀一 K0001V04P0250a16L; 切智與過去若合若散不觀一切智 K0001V04P0250a17L; 與未來若合若散何以故尚不見未 K0001V04P0250a18L; 來況觀一切智與未來若合若散不 K0001V04P0250a19L; 觀一切智與現在若合若散何以故 K0001V04P0250a20L; 尚不見現在況觀一切智與現在若 K0001V04P0250a21L; 合若散不觀一切智與色若合若散 K0001V04P0250a22L; 何以故尚不見色況觀一切智與色 K0001V04P0250a23L; 若合若散不觀一切智與受想行識 K0001V04P0250b01L; 若合若散何以故尚不見受想行識 K0001V04P0250b02L; 況觀一切智與受想行識若合若散 K0001V04P0250b03L; 不觀一切智與眼處若合若散何以 K0001V04P0250b04L; 故尚不見眼處況觀一切智與眼處 K0001V04P0250b05L; 若合若散不觀一切智與耳鼻舌身 K0001V04P0250b06L; 意處若合若散何以故尚不見耳鼻 K0001V04P0250b07L; 舌身意處況觀一切智與耳鼻舌身 K0001V04P0250b08L; 意處若合若散不觀一切智與色處 K0001V04P0250b09L; 若合若散何以故尚不見色處況觀 K0001V04P0250b10L; 一切智與色處若合若散不觀一切 K0001V04P0250b11L; 智與聲香味觸法處若合若散何以 K0001V04P0250b12L; 故尚不見聲香味觸法處況觀一切 K0001V04P0250b13L; 智與聲香味觸法處若合若散不觀 K0001V04P0250b14L; 一切智與眼界若合若散何以故尚 K0001V04P0250b15L; 不見眼界況觀一切智與眼界若合 K0001V04P0250b16L; 若散不觀一切智與耳鼻舌身意界 K0001V04P0250b17L; 若合若散何以故尚不見耳鼻舌身 K0001V04P0250b18L; 意界況觀一切智與耳鼻舌身意界 K0001V04P0250b19L; 若合若散不觀一切智與色界若合 K0001V04P0250b20L; 若散何以故尚不見色界況觀一切 K0001V04P0250b21L; 智與色界若合若散不觀一切智與 K0001V04P0250b22L; 聲香味觸法界若合若散何以故尚 K0001V04P0250b23L; 不見聲香味觸法界況觀一切智與 K0001V04P0250c01L; 聲香味觸法界若合若散不觀一切 K0001V04P0250c02L; 智與眼識界若合若散何以故尚不 K0001V04P0250c03L; 見眼識界況觀一切智與眼識界若 K0001V04P0250c04L; 合若散不觀一切智與耳鼻舌身意 K0001V04P0250c05L; 識界若合若散何以故尚不見耳鼻 K0001V04P0250c06L; 舌身意識界況觀一切智與耳鼻舌 K0001V04P0250c07L; 身意識界若合若散不觀一切智與 K0001V04P0250c08L; 苦聖諦若合若散何以故尚不見苦 K0001V04P0250c09L; 聖諦況觀一切智與苦聖諦若合若 K0001V04P0250c10L; 散不觀一切智與集滅道聖諦若合 K0001V04P0250c11L; 若散何以故尚不見集滅道聖諦況 K0001V04P0250c12L; 觀一切智與集滅道聖諦若合若散 K0001V04P0250c13L; 不觀一切智與無明若合若散何以故 K0001V04P0250c14L; 尚不見無明況觀一切智與無明若 K0001V04P0250c15L; 合若散不觀一切智與行識名色六 K0001V04P0250c16L; 處觸受愛取有生老死若合若散何 K0001V04P0250c17L; 以故尚不見行乃至老死況觀一切 K0001V04P0250c18L; 智與行乃至老死若合若散不觀一 K0001V04P0250c19L; 切智與布施波羅蜜多若合若散何 K0001V04P0250c20L; 以故尚不見布施波羅蜜多況觀一 K0001V04P0250c21L; 切智與布施波羅蜜多若合若散不 K0001V04P0250c22L; 觀一切智與淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0250c23L; 若波羅蜜多若合若散何以故尚不 K0001V04P0251a01L; 見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V04P0251a02L; 多況觀一切智與淨戒安忍精進靜 K0001V04P0251a03L; 慮般若波羅蜜多若合若散不觀一 K0001V04P0251a04L; 切智與四念住若合若散何以故尚 K0001V04P0251a05L; 不見四念住況觀一切智與四念住 K0001V04P0251a06L; 若合若散不觀一切智與四正斷四 K0001V04P0251a07L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V04P0251a08L; 若合若散何以故尚不見四正斷乃 K0001V04P0251a09L; 至八聖道支況觀一切智與四正斷 K0001V04P0251a10L; 乃至八聖道支若合若散不觀一切 K0001V04P0251a11L; 智與六神通若合若散何以故尚不 K0001V04P0251a12L; 見六神通況觀一切智與六神通若 K0001V04P0251a13L; 合若散不觀一切智與佛十力若合 K0001V04P0251a14L; 若散何以故尚不見佛十力況觀一 K0001V04P0251a15L; 切智與佛十力若合若散不觀一切 K0001V04P0251a16L; 智與四無所畏四無㝵解十八佛不 K0001V04P0251a17L; 共法若合若散何以故尚不見四無 K0001V04P0251a18L; 所畏四無㝵解十八佛不共法況觀 K0001V04P0251a19L; 一切智與四無所畏四無㝵解十八 K0001V04P0251a20L; 佛不共法若合若散不觀一切智與 K0001V04P0251a21L; 佛若合若散亦不觀佛與一切智若 K0001V04P0251a22L; 合若散何以故一切智卽是佛佛卽 K0001V04P0251a23L; 是一切智故不觀一切智與菩提若 K0001V04P0251b01L; 合若散亦不觀菩提與一切智若合 K0001V04P0251b02L; 若散何以故一切智卽是菩提菩提 K0001V04P0251b03L; 卽是一切智故舍利子諸菩薩摩訶 K0001V04P0251b04L; 薩修行般若波羅蜜多與如是法相 K0001V04P0251b05L; 應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0251b06L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0251b07L; 若波羅蜜多不著色若有若非有不 K0001V04P0251b08L; 著受想行識若有若非有不著色若 K0001V04P0251b09L; 常若無常不著受想行識若常若無 K0001V04P0251b10L; 常不著色若樂若苦不著受想行識 K0001V04P0251b11L; 若樂若苦不著色若我若無我不著 K0001V04P0251b12L; 受想行識若我若無我不著色若寂 K0001V04P0251b13L; 靜若不寂靜不著受想行識若寂靜 K0001V04P0251b14L; 若不寂靜不著色若空若不空不著 K0001V04P0251b15L; 受想行識若空若不空不著色若有 K0001V04P0251b16L; 相若無相不著受想行識若有相若 K0001V04P0251b17L; 無相不著色若有願若無願不著受 K0001V04P0251b18L; 想行識若有願若無願舍利子諸菩 K0001V04P0251b19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如 K0001V04P0251b20L; 是法相應故當言與般若波羅蜜多 K0001V04P0251b21L; 相應 K0001V04P0251b22L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0251b23L; 若波羅蜜多不作是念我行般若波 K0001V04P0251c01L; 羅蜜多不作是念我不行般若波羅 K0001V04P0251c02L; 蜜多不作是念我亦行亦不行般若 K0001V04P0251c03L; 波羅蜜多不作是念我非行非不行 K0001V04P0251c04L; 般若波羅蜜多舍利子諸菩薩摩訶 K0001V04P0251c05L; 薩修行般若波羅蜜多與如是法相 K0001V04P0251c06L; 應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0251c07L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0251c08L; 若波羅蜜多時不爲布施波羅蜜多 K0001V04P0251c09L; 故修行般若波羅蜜多不爲淨戒安 K0001V04P0251c10L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多故修行 K0001V04P0251c11L; 般若波羅蜜多不爲入菩薩正決定 K0001V04P0251c12L; 故修行般若波羅蜜多不爲得菩薩 K0001V04P0251c13L; 不退轉地故修行般若波羅蜜多不 K0001V04P0251c14L; 爲成熟有情故修行般若波羅蜜多 K0001V04P0251c15L; 不爲嚴淨佛土故修行般若波羅蜜 K0001V04P0251c16L; 多不爲四念住故修行般若波羅蜜 K0001V04P0251c17L; 多不爲四正斷四神足五根五力七 K0001V04P0251c18L; 等覺支八聖道支故修行般若波羅 K0001V04P0251c19L; 蜜多不爲佛十力故修行般若波羅 K0001V04P0251c20L; 蜜多不爲四無所畏四無礙解十八 K0001V04P0251c21L; 佛不共法故修行般若波羅蜜多不 K0001V04P0251c22L; 爲內空故修行般若波羅蜜多不爲 K0001V04P0251c23L; 外空內外空大空空空勝義空有爲 K0001V04P0252a01L; 空無爲空畢竟空無際空散無散空 K0001V04P0252a02L; 本性空自共相空一切法空無性空無 K0001V04P0252a03L; 性自性空故修行般若波羅蜜多不 K0001V04P0252a04L; 爲眞如故修行般若波羅蜜多不爲 K0001V04P0252a05L; 法界法性實際故修行般若波羅蜜 K0001V04P0252a06L; 多何以故舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0252a07L; 行般若波羅蜜多時不見諸法性差 K0001V04P0252a08L; 別故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0252a09L; 若波羅蜜多與如是法相應故當言 K0001V04P0252a10L; 與般若波羅蜜多相應復次舍利子 K0001V04P0252a11L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0252a12L; 不爲天眼智證通故修行般若波羅 K0001V04P0252a13L; 蜜多不爲天耳他心宿住隨念神境 K0001V04P0252a14L; 漏盡智證通故修行般若波羅蜜多 K0001V04P0252a15L; 何以故舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0252a16L; 般若波羅蜜多時尚不見般若波羅 K0001V04P0252a17L; 蜜多況見菩薩摩訶薩及諸如來應 K0001V04P0252a18L; 正等覺六神通事舍利子諸菩薩摩 K0001V04P0252a19L; 訶薩修行般若波羅蜜多與如是法 K0001V04P0252a20L; 相應故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0252a21L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0252a22L; 若波羅蜜多不作是念我以天眼智 K0001V04P0252a23L; 證通遍觀十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0252b01L; 一切有情死此生彼品類差別不作 K0001V04P0252b02L; 是念我以天耳智證通遍聞十方殑 K0001V04P0252b03L; 伽沙等諸佛世界一切有情言音差 K0001V04P0252b04L; 別不作是念我以他心智證通遍知 K0001V04P0252b05L; 十方殑伽沙等諸佛世界一切有情 K0001V04P0252b06L; 心及心所緣慮差別不作是念我以 K0001V04P0252b07L; 宿住隨念智證通遍憶十方殑伽沙 K0001V04P0252b08L; 等諸佛世界一切有情宿住差別不 K0001V04P0252b09L; 作是念我以神境智證通遍往十方 K0001V04P0252b10L; 殑伽沙等諸佛世界爲諸有情宣說 K0001V04P0252b11L; 正法不作是念我以漏盡智證通遍 K0001V04P0252b12L; 了十方殑伽沙等諸佛世界一切有 K0001V04P0252b13L; 情漏盡不盡舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0252b14L; 修行般若波羅蜜多與如是法相應 K0001V04P0252b15L; 故當言與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0252b16L; 復次舍利子如是菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0252b17L; 般若波羅蜜多與般若波羅蜜多相 K0001V04P0252b18L; 應時方便善巧普能安立無量無數 K0001V04P0252b19L; 無邊有情於無餘依般涅槃界一切 K0001V04P0252b20L; 惡魔及諸眷屬不得其便一切煩惱 K0001V04P0252b21L; 悉皆伏滅世間衆事所欲皆成十方 K0001V04P0252b22L; 各如殑伽沙界一切如來應正等覺 K0001V04P0252b23L; 及諸菩薩摩訶薩衆皆共護念如是 K0001V04P0252c01L; 菩薩不令退墮一切聲聞獨覺等地 K0001V04P0252c02L; 十方各如殑伽沙界聲聞獨覺四大 K0001V04P0252c03L; 王衆天乃至他化自在天梵衆天乃 K0001V04P0252c04L; 至大梵天光天乃至極光淨天淨天 K0001V04P0252c05L; 乃至遍淨天廣天乃至廣果天無繁 K0001V04P0252c06L; 天乃至色究竟天皆共擁衛是菩薩 K0001V04P0252c07L; 摩訶薩諸有所爲令無障礙皆速成 K0001V04P0252c08L; 辦所有身心種種病苦咸得痊除設 K0001V04P0252c09L; 有罪業於當來世應受苦報轉現輕 K0001V04P0252c10L; 受何以故舍利子是菩薩摩訶薩於 K0001V04P0252c11L; 一切有情慈悲周遍故舍利子是菩 K0001V04P0252c12L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多具大 K0001V04P0252c13L; 勢力少用加行則能引發一切殊勝 K0001V04P0252c14L; 陁羅尼門一切殊勝三摩地門皆得 K0001V04P0252c15L; 現起由斯勢力隨意引生世出世閒 K0001V04P0252c16L; 種種功德隨所生處常得逢事諸佛 K0001V04P0252c17L; 世尊及諸菩薩摩訶薩衆乃至無上 K0001V04P0252c18L; 正等菩提於其中閒常不離佛及諸 K0001V04P0252c19L; 菩薩摩訶薩衆舍利子當知是菩薩 K0001V04P0252c20L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多與般若 K0001V04P0252c21L; 波羅蜜多相應故得如是等無量無 K0001V04P0252c22L; 邊不可思議功德勝利 K0001V04P0252c23L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0253a01L; 若波羅蜜多不作是念有法與法若 K0001V04P0253a02L; 相應若不相應若等若不等何以故 K0001V04P0253a03L; 舍利子是菩薩摩訶薩不見有法與 K0001V04P0253a04L; 法若相應若不相應若等若不等故 K0001V04P0253a05L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0253a06L; 羅蜜多與如是法相應故當言與般 K0001V04P0253a07L; 若波羅蜜多相應 K0001V04P0253a08L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十 K0001V04P0253a09L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V04P0253b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十一 劍 K0001V04P0253b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0253b03L; 第三分舍利子品第二之三 K0001V04P0253b04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0253b05L; 若波羅蜜多不作是念我於法界若 K0001V04P0253b06L; 速現等覺若不速現等覺何以故舍 K0001V04P0253b07L; 利子無有少法能於法界現等覺故 K0001V04P0253b08L; 舍利子是菩薩摩訶薩不見少法離 K0001V04P0253b09L; 法界者不見法界離諸法有不見少 K0001V04P0253b10L; 法卽法界者不見法界卽諸法有何 K0001V04P0253b11L; 以故舍利子法與法界非卽離故舍 K0001V04P0253b12L; 利子是菩薩摩訶薩不作是念法界 K0001V04P0253b13L; 能爲諸法因緣不作是念如是諸法 K0001V04P0253b14L; 能證法界何以故舍利子是菩薩摩 K0001V04P0253b15L; 訶薩尚不見有少法何況有法能證 K0001V04P0253b16L; 法界舍利子是菩薩摩訶薩不見法 K0001V04P0253b17L; 界與空相應亦不見空與法界相應 K0001V04P0253b18L; 諸佛亦爾何以故舍利子空與法界 K0001V04P0253b19L; 非相應非不相應非卽離故舍利子 K0001V04P0253b20L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0253b21L; 與如是法相應故當言與般若波羅 K0001V04P0253b22L; 蜜多相應 K0001V04P0253c01L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0253c02L; 若波羅蜜多不見法界與空相應亦 K0001V04P0253c03L; 不見空與法界相應舍利子是菩薩 K0001V04P0253c04L; 摩訶薩不見色與空相應亦不見空 K0001V04P0253c05L; 與色相應不見受想行識與空相應 K0001V04P0253c06L; 亦不見空與受想行識相應舍利子 K0001V04P0253c07L; 是菩薩摩訶薩不見眼處與空相應 K0001V04P0253c08L; 亦不見空與眼處相應不見耳鼻舌 K0001V04P0253c09L; 身意處與空相應亦不見空與耳鼻 K0001V04P0253c10L; 舌身意處相應舍利子是菩薩摩訶 K0001V04P0253c11L; 薩不見色處與空相應亦不見空與 K0001V04P0253c12L; 色處相應不見聲香味觸法處與空 K0001V04P0253c13L; 相應亦不見空與聲香味觸法處相 K0001V04P0253c14L; 應舍利子是菩薩摩訶薩不見眼界 K0001V04P0253c15L; 與空相應亦不見空與眼界相應不 K0001V04P0253c16L; 見耳鼻舌身意界與空相應亦不見 K0001V04P0253c17L; 空與耳鼻舌身意界相應舍利子是 K0001V04P0253c18L; 菩薩摩訶薩不見色界與空相應亦 K0001V04P0253c19L; 不見空與色界相應不見聲香味觸 K0001V04P0253c20L; 法界與空相應亦不見空與聲香味 K0001V04P0253c21L; 觸法界相應舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V04P0253c22L; 不見眼識界與空相應亦不見空與 K0001V04P0253c23L; 眼識界相應不見耳鼻舌身意識界 K0001V04P0254a01L; 與空相應亦不見空與耳鼻舌身意 K0001V04P0254a02L; 識界相應舍利子若菩薩摩訶薩修 K0001V04P0254a03L; 行般若波羅蜜多能如是相應是爲 K0001V04P0254a04L; 第一與空相應舍利子是菩薩摩訶 K0001V04P0254a05L; 薩由與如是空相應故不墮聲聞獨 K0001V04P0254a06L; 覺等地成熟有情嚴淨佛土疾證無 K0001V04P0254a07L; 上正等菩提舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0254a08L; 諸相應中與般若波羅蜜多相應最 K0001V04P0254a09L; 爲第一最尊最勝最上最妙最高最 K0001V04P0254a10L; 極無上無上上無等無等等何以故 K0001V04P0254a11L; 舍利子如是般若波羅蜜多相應卽 K0001V04P0254a12L; 是空相應卽是無相相應卽是無願 K0001V04P0254a13L; 相應故舍利子諸菩薩摩訶薩與如 K0001V04P0254a14L; 是般若波羅蜜多相應時當知卽爲 K0001V04P0254a15L; 受菩提記若近受記舍利子是菩薩 K0001V04P0254a16L; 摩訶薩由此相應能爲無量無數有 K0001V04P0254a17L; 情作大饒益舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V04P0254a18L; 不作是念我與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0254a19L; 不作是念我於菩提已得受記若近 K0001V04P0254a20L; 受記不作是念我能嚴淨佛土我能 K0001V04P0254a21L; 成熟有情不作是念我當證得所求 K0001V04P0254a22L; 無上正等菩提轉妙法輪度無量衆 K0001V04P0254a23L; 何以故舍利子是菩薩摩訶薩不見 K0001V04P0254b01L; 有法離於法界不見法界離諸法有 K0001V04P0254b02L; 不見有法能行般若波羅蜜多不見 K0001V04P0254b03L; 有法得佛授記不見有法能得無上 K0001V04P0254b04L; 正等菩提不見有法能嚴淨佛土不 K0001V04P0254b05L; 見有法能成熟有情何以故舍利子 K0001V04P0254b06L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0254b07L; 時畢竟不起有情等想所以者何諸 K0001V04P0254b08L; 有情等畢竟不生亦復不滅彼旣畢 K0001V04P0254b09L; 竟不生不滅云何當能修行般若波 K0001V04P0254b10L; 羅蜜多如諸有情不生不滅諸法亦 K0001V04P0254b11L; 爾舍利子是菩薩摩訶薩不見有情 K0001V04P0254b12L; 諸法生故修行般若波羅蜜多不見 K0001V04P0254b13L; 有情諸法滅故修行般若波羅蜜多 K0001V04P0254b14L; 達諸有情及法空故修行般若波羅 K0001V04P0254b15L; 蜜多達諸有情及法非我故修行般 K0001V04P0254b16L; 若波羅蜜多達諸有情及法不可得 K0001V04P0254b17L; 故修行般若波羅蜜多達諸有情及 K0001V04P0254b18L; 法遠離故修行般若波羅蜜多舍利 K0001V04P0254b19L; 子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0254b20L; 多時與空相應最爲第一與般若波 K0001V04P0254b21L; 羅蜜多相應最尊最勝無能及者舍 K0001V04P0254b22L; 利子諸菩薩摩訶薩如是相應能正 K0001V04P0254b23L; 引發大慈大悲及餘無量無邊佛法 K0001V04P0254c01L; 由此勢力畢竟不起慳貪犯戒忿恚 K0001V04P0254c02L; 懈怠散亂惡慧雜染之心 K0001V04P0254c03L; 爾時舍利子白佛言世尊若菩薩摩 K0001V04P0254c04L; 訶薩與般若波羅蜜多相應是菩薩 K0001V04P0254c05L; 摩訶薩從何處沒來生此閒從此閒 K0001V04P0254c06L; 沒當生何處佛告尊者舍利子言若 K0001V04P0254c07L; 菩薩摩訶薩與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0254c08L; 是菩薩摩訶薩或從餘佛土沒來生 K0001V04P0254c09L; 此閒或從睹史多天沒來生此閒或 K0001V04P0254c10L; 從人中沒來生此閒舍利子若菩薩 K0001V04P0254c11L; 摩訶薩與般若波羅蜜多相應從餘 K0001V04P0254c12L; 佛土沒來生此者是菩薩摩訶薩速 K0001V04P0254c13L; 與般若波羅蜜多相應由此因緣轉 K0001V04P0254c14L; 生便得深妙法門疾現在前從是已 K0001V04P0254c15L; 後恒與般若波羅蜜多速得相應在 K0001V04P0254c16L; 所生處常値諸佛供養恭敬尊重讚 K0001V04P0254c17L; 歎無空過者舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P0254c18L; 與般若波羅蜜多相應從睹史多天 K0001V04P0254c19L; 沒來生此者是菩薩摩訶薩於六波 K0001V04P0254c20L; 羅蜜多常不忘失恒現在前於一切 K0001V04P0254c21L; 陁羅尼門三摩地門亦常不忘失恒 K0001V04P0254c22L; 現在前舍利子若菩薩摩訶薩與般 K0001V04P0254c23L; 若波羅蜜多相應從人中沒來生此 K0001V04P0255a01L; 者是菩薩摩訶薩除得不退轉其根 K0001V04P0255a02L; 昧鈍不能速與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0255a03L; 於陁羅尼門三摩地門俱未自在不 K0001V04P0255a04L; 能數數現前又舍利子汝復所問若 K0001V04P0255a05L; 菩薩摩訶薩與般若波羅蜜多相應 K0001V04P0255a06L; 是菩薩摩訶薩從此閒沒當生何處 K0001V04P0255a07L; 者舍利子是菩薩摩訶薩從此沒已 K0001V04P0255a08L; 生餘佛土從一佛國至一佛國隨所 K0001V04P0255a09L; 生處常遇如來應正等覺乃至證得 K0001V04P0255a10L; 所求無上正等菩提恒不離佛 K0001V04P0255a11L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩無方便 K0001V04P0255a12L; 善巧故雖能現起四靜慮亦能修行 K0001V04P0255a13L; 六波羅蜜多由得靜慮故生長壽天 K0001V04P0255a14L; 隨彼壽盡來生人閒値遇諸佛供養 K0001V04P0255a15L; 恭敬尊重讚歎修行六種波羅蜜多 K0001V04P0255a16L; 而根昧鈍不極明利復次舍利子有 K0001V04P0255a17L; 菩薩摩訶薩雖得靜慮修行般若波 K0001V04P0255a18L; 羅蜜多而無方便善巧故棄捨靜慮 K0001V04P0255a19L; 生於欲界當知是菩薩摩訶薩根亦 K0001V04P0255a20L; 昧鈍不極明利復次舍利子有菩薩 K0001V04P0255a21L; 摩訶薩雖能入四靜慮亦能入四無 K0001V04P0255a22L; 量亦能入四無色定亦能修四念住 K0001V04P0255a23L; 四正斷四神足五根五力七等覺支 K0001V04P0255b01L; 八聖道支如來十力四無所畏四無 K0001V04P0255b02L; 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V04P0255b03L; 共法而有方便善巧故不隨靜慮無 K0001V04P0255b04L; 量無色勢力而生但生有佛世界常 K0001V04P0255b05L; 遇如來應正等覺不離般若波羅蜜 K0001V04P0255b06L; 多於賢劫中定當作佛復次舍利子 K0001V04P0255b07L; 有菩薩摩訶薩雖能起四靜慮四無 K0001V04P0255b08L; 量四無色定而有方便善巧故不隨 K0001V04P0255b09L; 靜慮無量無色勢力而生還生欲界 K0001V04P0255b10L; 或剎帝利大族或婆羅門大族或長 K0001V04P0255b11L; 者大族或居士大族爲欲成熟諸有 K0001V04P0255b12L; 情故復次舍利子有菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0255b13L; 現入四靜慮四無量四無色定而有 K0001V04P0255b14L; 方便善巧故不隨靜慮無量無色勢 K0001V04P0255b15L; 力而生還生欲界或四大王衆天或 K0001V04P0255b16L; 三十三天或夜摩天或睹史多天或 K0001V04P0255b17L; 樂變化天或他化自在天爲欲成熟 K0001V04P0255b18L; 諸有情故或爲嚴淨自佛土故常遇 K0001V04P0255b19L; 諸佛供養恭敬尊重讚歎無空過者 K0001V04P0255b20L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩雖能現 K0001V04P0255b21L; 入四靜慮四無量四無色定而有方 K0001V04P0255b22L; 便善巧故從此處沒生梵世中作大 K0001V04P0255b23L; 梵王威德自在遊諸佛土從一佛國 K0001V04P0255c01L; 至一佛國其中菩薩未證無上正等 K0001V04P0255c02L; 覺者勸證無上正等菩提已證無上 K0001V04P0255c03L; 正等覺者請轉法輪饒益一切復次 K0001V04P0255c04L; 舍利子有菩薩摩訶薩一生所繫修 K0001V04P0255c05L; 行般若波羅蜜多有方便善巧故雖 K0001V04P0255c06L; 現起四靜慮四無量四無色定修四 K0001V04P0255c07L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V04P0255c08L; 覺支八聖道支空三摩地無相三摩 K0001V04P0255c09L; 地無願三摩地而不隨靜慮無量無 K0001V04P0255c10L; 色勢力而轉現前奉事親近供養現 K0001V04P0255c11L; 在如來應正等覺於此佛所勤修梵 K0001V04P0255c12L; 行從此閒沒生睹史多天盡彼壽量 K0001V04P0255c13L; 諸根無缺具念正知無量無數百千 K0001V04P0255c14L; 俱胝那庾多天衆恭敬圍繞來生人 K0001V04P0255c15L; 中證得無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0255c16L; 無量衆復次舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V04P0255c17L; 得六神通不生欲界不生色界不生 K0001V04P0255c18L; 無色界遊諸佛土供養恭敬尊重讚 K0001V04P0255c19L; 歎諸佛世尊修菩薩行乃至證得所 K0001V04P0255c20L; 求無上正等菩提復次舍利子有菩 K0001V04P0255c21L; 薩摩訶薩得六神通遊戲自在從一 K0001V04P0255c22L; 佛國至一佛國所經佛土無有聲聞 K0001V04P0255c23L; 獨覺乘名唯有一乘諸菩薩衆復次 K0001V04P0256a01L; 舍利子有菩薩摩訶薩得六神通遊 K0001V04P0256a02L; 戲自在從一佛國至一佛國所經佛 K0001V04P0256a03L; 土有情壽量不可數知復次舍利子 K0001V04P0256a04L; 有菩薩摩訶薩得六神通遊諸世界 K0001V04P0256a05L; 從一世界至一世界或有世界不聞 K0001V04P0256a06L; 佛名法名僧名是菩薩摩訶薩往彼 K0001V04P0256a07L; 讚歎三寶功德令諸有情深生淨信 K0001V04P0256a08L; 由斯長夜得大饒益是菩薩摩訶薩 K0001V04P0256a09L; 從此命終生有佛界修菩薩行漸次 K0001V04P0256a10L; 證得所求無上正等菩提復次舍利 K0001V04P0256a11L; 子有菩薩摩訶薩從初發心得四靜 K0001V04P0256a12L; 慮四無量四無色定修四念住四正 K0001V04P0256a13L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V04P0256a14L; 道支修佛十力四無所畏四無礙解 K0001V04P0256a15L; 十八佛不共法是菩薩摩訶薩不生 K0001V04P0256a16L; 欲界不生色界不生無色界常生能 K0001V04P0256a17L; 益有情之處利益安樂所化有情 K0001V04P0256a18L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩從初發 K0001V04P0256a19L; 心能入菩薩正決定位乃至能住不 K0001V04P0256a20L; 退轉地復次舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V04P0256a21L; 從初發心便能展轉證得無上正等 K0001V04P0256a22L; 菩提轉妙法輪度脫無量無數有情 K0001V04P0256a23L; 令獲殊勝利益安樂於無餘依般涅 K0001V04P0256b01L; 槃界而般涅槃般涅槃後所說正法 K0001V04P0256b02L; 若住一劫若一劫餘饒益無邊諸有 K0001V04P0256b03L; 情類復次舍利子有菩薩摩訶薩從 K0001V04P0256b04L; 初發心能與般若波羅蜜多相應與 K0001V04P0256b05L; 無量無數百千俱胝那庾多菩薩摩 K0001V04P0256b06L; 訶薩恭敬圍繞遊諸佛土供養恭敬 K0001V04P0256b07L; 尊重讚歎諸佛世尊成熟有情嚴淨 K0001V04P0256b08L; 佛土 K0001V04P0256b09L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0256b10L; 若波羅蜜多得四靜慮四無量四無 K0001V04P0256b11L; 色定能於其中自在遊戲謂先入初 K0001V04P0256b12L; 靜慮從初靜慮起入滅等至從滅等 K0001V04P0256b13L; 至起入第二靜慮從第二靜慮起入 K0001V04P0256b14L; 滅等至從滅等至起入第三靜慮從 K0001V04P0256b15L; 第三靜慮起入滅等至從滅等至起 K0001V04P0256b16L; 入第四靜慮從第四靜慮起入滅等 K0001V04P0256b17L; 至從滅等至起入空無邊處從空無 K0001V04P0256b18L; 邊處起入滅等至從滅等至起入識 K0001V04P0256b19L; 無邊處從識無邊處起入滅等至從 K0001V04P0256b20L; 滅等至起入無所有處從無所有處 K0001V04P0256b21L; 起入滅等至從滅等至起入非想非 K0001V04P0256b22L; 非想處從非想非非想處起入滅等 K0001V04P0256b23L; 至如是舍利子菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0256c01L; 若波羅蜜多方便善巧於諸等至次 K0001V04P0256c02L; 第超越順逆往還遊戲自在 K0001V04P0256c03L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩雖已得 K0001V04P0256c04L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V04P0256c05L; 等覺支八聖道支亦已修佛十力四 K0001V04P0256c06L; 無所畏四無礙解十八佛不共法而 K0001V04P0256c07L; 不取預流果若一來果若不還果若 K0001V04P0256c08L; 阿羅漢果若獨覺菩提若佛無上正 K0001V04P0256c09L; 等菩提是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0256c10L; 羅蜜多有方便善巧故令諸有情修 K0001V04P0256c11L; 四念住四正斷四神足五根五力七 K0001V04P0256c12L; 等覺支八聖道支得預流果或一來 K0001V04P0256c13L; 果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩 K0001V04P0256c14L; 提亦令有情修佛十力四無所畏四 K0001V04P0256c15L; 無礙解十八佛不共法證得無上正 K0001V04P0256c16L; 等菩提舍利子此諸聲聞獨覺果智 K0001V04P0256c17L; 卽是菩薩摩訶薩忍舍利子是菩薩 K0001V04P0256c18L; 摩訶薩當知已住不退轉地安住般 K0001V04P0256c19L; 若波羅蜜多能爲斯事復次舍利子 K0001V04P0256c20L; 有菩薩摩訶薩安住六波羅蜜多淨 K0001V04P0256c21L; 睹史多天宮此賢劫中當得作佛利 K0001V04P0256c22L; 益安樂無量有情復次舍利子有菩 K0001V04P0256c23L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多雖已 K0001V04P0257a01L; 得四靜慮四無量四無色定已修四 K0001V04P0257a02L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V04P0257a03L; 覺支八聖道支亦已修佛十力四無 K0001V04P0257a04L; 所畏四無礙解十八佛不共法常勤 K0001V04P0257a05L; 修學趣菩提行而於四諦現未通達 K0001V04P0257a06L; 當知是菩薩摩訶薩一生所繫未得 K0001V04P0257a07L; 無上正等菩提復次舍利子有菩薩 K0001V04P0257a08L; 摩訶薩修行六種波羅蜜多遊諸世 K0001V04P0257a09L; 界安立有情於無上覺嚴淨佛土當 K0001V04P0257a10L; 知是菩薩摩訶薩要經無量無數大 K0001V04P0257a11L; 劫方得無上正等菩提復次舍利子 K0001V04P0257a12L; 有菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜多 K0001V04P0257a13L; 常勤精進饒益有情口常不說引無 K0001V04P0257a14L; 義語身心不起招無義業復次舍利 K0001V04P0257a15L; 子有菩薩摩訶薩常以六種波羅蜜 K0001V04P0257a16L; 多而爲上首修菩薩行施諸有情一 K0001V04P0257a17L; 切樂具湏食與食湏飮與飮湏衣服 K0001V04P0257a18L; 與衣服湏車乘與車乘湏香鬘與香 K0001V04P0257a19L; 鬘湏臥具與臥具湏舍宅與舍宅湏 K0001V04P0257a20L; 財穀與財穀湏珍寶與珍寶湏嚴具 K0001V04P0257a21L; 與嚴具湏僮僕與僮僕隨餘所湏悉 K0001V04P0257a22L; 皆施與勸修衆善教斷諸惡皆令證 K0001V04P0257a23L; 得常樂涅槃復次舍利子有菩薩摩 K0001V04P0257b01L; 訶薩化身如佛遍入地獄傍生鬼界 K0001V04P0257b02L; 人天趣中隨其類音爲說正法令獲 K0001V04P0257b03L; 殊勝利益安樂 K0001V04P0257b04L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩安住六 K0001V04P0257b05L; 種波羅蜜多化身如佛遍往十方殑 K0001V04P0257b06L; 伽沙等諸佛世界爲諸有情宣說正 K0001V04P0257b07L; 法嚴淨佛土於諸佛所聽聞正法恭 K0001V04P0257b08L; 敬供養尊重讚歎遍取十方最勝無 K0001V04P0257b09L; 上微妙淸淨佛土之相而便自起最 K0001V04P0257b10L; 勝無上嚴淨佛土於中安處一生所 K0001V04P0257b11L; 繫諸大菩薩令疾證得所求無上正 K0001V04P0257b12L; 等菩提復次舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V04P0257b13L; 修行六種波羅蜜多具三十二大丈 K0001V04P0257b14L; 夫相八十隨好莊嚴其身諸根猛利 K0001V04P0257b15L; 無上淸淨衆生見者無不敬愛漸次 K0001V04P0257b16L; 化導令疾證得三乘涅槃如是舍利 K0001V04P0257b17L; 子諸菩薩摩訶薩應學淸淨身語意 K0001V04P0257b18L; 業利益安樂一切有情復次舍利子 K0001V04P0257b19L; 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0257b20L; 雖得諸根最勝猛利而不自擧輕蔑 K0001V04P0257b21L; 他人復次舍利子有菩薩摩訶薩從 K0001V04P0257b22L; 初發心恒住施戒波羅蜜多乃至未 K0001V04P0257b23L; 得不退轉地於一切時不墮惡趣 K0001V04P0257c01L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩從初發 K0001V04P0257c02L; 心乃至未得不退轉地終不捨離十 K0001V04P0257c03L; 善業道復次舍利子有菩薩摩訶薩 K0001V04P0257c04L; 安住施戒波羅蜜多作轉輪王具大 K0001V04P0257c05L; 威德常以財寶給施有情令其安住 K0001V04P0257c06L; 十善業道 K0001V04P0257c07L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩安住施 K0001V04P0257c08L; 戒波羅蜜多攝多百千轉輪王報由 K0001V04P0257c09L; 斯値遇無量百千諸佛世尊供養恭 K0001V04P0257c10L; 敬尊重讚歎無空過者復次舍利子 K0001V04P0257c11L; 有菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜多 K0001V04P0257c12L; 常爲有情作法明照恒不遠離佛法 K0001V04P0257c13L; 光明如是展轉乃至證得所求無上 K0001V04P0257c14L; 正等菩提舍利子是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0257c15L; 此因緣於諸佛法常能現起是故舍 K0001V04P0257c16L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V04P0257c17L; 蜜多常不應起有罪身業語業意業 K0001V04P0257c18L; 時舍利子白佛言世尊云何名爲有 K0001V04P0257c19L; 罪身業語業意業佛告舍利子若菩 K0001V04P0257c20L; 薩摩訶薩作如是念何等是身我由 K0001V04P0257c21L; 此身而起身業何等是語我由此語 K0001V04P0257c22L; 而起語業何等是意我由此意而起 K0001V04P0257c23L; 意業舍利子是名有罪身語意業舍 K0001V04P0258a01L; 利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V04P0258a02L; 蜜多不得身及身業不得語及語業 K0001V04P0258a03L; 不得意及意業舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P0258a04L; 薩修行般若波羅蜜多得身語意及 K0001V04P0258a05L; 彼業者便起慳貪犯戒忿恚懈怠散 K0001V04P0258a06L; 亂惡慧之心舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P0258a07L; 修行般若波羅蜜多起如是心無有 K0001V04P0258a08L; 是處又舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0258a09L; 般若波羅蜜多起身語意三種麤重 K0001V04P0258a10L; 亦無是處何以故舍利子諸菩薩摩 K0001V04P0258a11L; 訶薩修行六種波羅蜜多能淨身語 K0001V04P0258a12L; 意三種麤重故時舍利子白佛言世 K0001V04P0258a13L; 尊云何菩薩摩訶薩淨身語意三種 K0001V04P0258a14L; 麤重佛告舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0258a15L; 行般若波羅蜜多不得身及身麤重 K0001V04P0258a16L; 不得語及語麤重不得意及意麤重 K0001V04P0258a17L; 舍利子如是菩薩摩訶薩能淨身語 K0001V04P0258a18L; 意三種麤重又舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P0258a19L; 薩從初發心能具受持十善業道不 K0001V04P0258a20L; 起聲聞獨覺作意恒念度脫一切有 K0001V04P0258a21L; 情舍利子是菩薩摩訶薩亦名能淨 K0001V04P0258a22L; 三種麤重 K0001V04P0258a23L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行六 K0001V04P0258b01L; 種波羅蜜多淨菩提道時舍利子白 K0001V04P0258b02L; 佛言世尊云何名爲菩薩摩訶薩菩 K0001V04P0258b03L; 提道佛告舍利子若菩薩摩訶薩修 K0001V04P0258b04L; 菩薩行時不得身業不得語業不得 K0001V04P0258b05L; 意業不得布施波羅蜜多不得淨戒 K0001V04P0258b06L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不得 K0001V04P0258b07L; 聲聞不得獨覺不得菩薩不得如來 K0001V04P0258b08L; 不得一切法舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V04P0258b09L; 薩菩提道舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0258b10L; 行六種波羅蜜多趣菩提道無能制 K0001V04P0258b11L; 者時舍利子白佛言世尊何緣菩薩 K0001V04P0258b12L; 摩訶薩修行六種波羅蜜多趣菩提 K0001V04P0258b13L; 道無能制者佛言舍利子諸菩薩摩 K0001V04P0258b14L; 訶薩修行六種波羅蜜多不取色不 K0001V04P0258b15L; 取受想行識不取眼處色處不取耳 K0001V04P0258b16L; 處聲處不取鼻處香處不取舌處味 K0001V04P0258b17L; 處不取身處觸處不取意處法處不 K0001V04P0258b18L; 取眼界色界眼識界不取耳界聲界 K0001V04P0258b19L; 耳識界不取鼻界香界鼻識界不取 K0001V04P0258b20L; 舌界味界舌識界不取身界觸界身 K0001V04P0258b21L; 識界不取意界法界意識界不取地 K0001V04P0258b22L; 界不取水火風空識界不取四念住 K0001V04P0258b23L; 不取四正斷四神足五根五力七等 K0001V04P0258c01L; 覺支八聖道支不取布施波羅蜜多 K0001V04P0258c02L; 不取淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P0258c03L; 蜜多不取佛十力不取四無所畏四 K0001V04P0258c04L; 無礙解十八佛不共法不取預流果 K0001V04P0258c05L; 不取一來不還阿羅漢果不取獨覺 K0001V04P0258c06L; 菩提不取菩薩摩訶薩行不取無上 K0001V04P0258c07L; 正等菩提舍利子由是緣故諸菩薩 K0001V04P0258c08L; 摩訶薩修行六種波羅蜜多增長熾 K0001V04P0258c09L; 盛趣菩提道無能制者 K0001V04P0258c10L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩安住般 K0001V04P0258c11L; 若波羅蜜多速能圓滿一切智智成 K0001V04P0258c12L; 勝智故關閉一切險惡趣門受人天 K0001V04P0258c13L; 身常不貧賤諸根具足形貌端嚴世 K0001V04P0258c14L; 閒天人咸所敬愛時舍利子白佛言 K0001V04P0258c15L; 世尊何等名爲菩薩摩訶薩所成勝 K0001V04P0258c16L; 智佛言舍利子諸菩薩摩訶薩由成 K0001V04P0258c17L; 此智普見十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0258c18L; 一切如來應正等覺普聞諸佛所說 K0001V04P0258c19L; 法音普見彼會一切聲聞菩薩僧等 K0001V04P0258c20L; 普見彼土嚴淨之相舍利子諸菩薩 K0001V04P0258c21L; 摩訶薩由成此智不起世界想不起 K0001V04P0258c22L; 佛想不起法想不起聲聞僧想不起 K0001V04P0258c23L; 菩薩僧想不起獨覺想不起自想不 K0001V04P0259a01L; 起他想不起佛土嚴淨之想舍利子 K0001V04P0259a02L; 諸菩薩摩訶薩由成此智雖行布施 K0001V04P0259a03L; 波羅蜜多而不得布施波羅蜜多雖 K0001V04P0259a04L; 行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V04P0259a05L; 多而不得淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0259a06L; 波羅蜜多雖修四念住而不得四念 K0001V04P0259a07L; 住雖修四正斷四神足五根五力七 K0001V04P0259a08L; 等覺支八聖道支而不得四正斷乃 K0001V04P0259a09L; 至八聖道支雖集佛十力而不得佛 K0001V04P0259a10L; 十力雖集四無所畏四無礙解十八 K0001V04P0259a11L; 佛不共法而不得四無所畏四無礙 K0001V04P0259a12L; 解十八佛不共法舍利子是爲菩薩 K0001V04P0259a13L; 摩訶薩所成勝智諸菩薩摩訶薩由 K0001V04P0259a14L; 成此智速能圓滿一切佛法雖能圓 K0001V04P0259a15L; 滿一切佛法而無所取 K0001V04P0259a16L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行六 K0001V04P0259a17L; 種波羅蜜多得淨五眼所謂肉眼天 K0001V04P0259a18L; 眼慧眼法眼佛眼時舍利子白佛言 K0001V04P0259a19L; 世尊云何菩薩摩訶薩得淨肉眼佛 K0001V04P0259a20L; 告舍利子有菩薩摩訶薩肉眼能見 K0001V04P0259a21L; 百踰繕那有菩薩摩訶薩肉眼能見 K0001V04P0259a22L; 二百踰繕那有菩薩摩訶薩肉眼能 K0001V04P0259a23L; 見三百乃至千踰繕那有菩薩摩訶 K0001V04P0259b01L; 薩肉眼能見贍部洲界有菩薩摩訶 K0001V04P0259b02L; 薩肉眼能見二大洲界有菩薩摩訶 K0001V04P0259b03L; 薩肉眼乃至能見四大洲界有菩薩 K0001V04P0259b04L; 摩訶薩肉眼能見小千世界有菩薩 K0001V04P0259b05L; 摩訶薩肉眼能見中千世界有菩薩 K0001V04P0259b06L; 摩訶薩肉眼能見三千大千世界舍 K0001V04P0259b07L; 利子是爲菩薩摩訶薩得淨肉眼 K0001V04P0259b08L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P0259b09L; 摩訶薩得淨天眼佛告舍利子諸菩 K0001V04P0259b10L; 薩摩訶薩天眼能見一切四大王衆 K0001V04P0259b11L; 天三十三天夜摩天睹史多天樂變 K0001V04P0259b12L; 化天他化自在天天眼所見亦能見 K0001V04P0259b13L; 一切梵衆天梵輔天梵會天大梵天 K0001V04P0259b14L; 天眼所見亦能見一切光天少光天 K0001V04P0259b15L; 無量光天光音天天眼所見亦能見 K0001V04P0259b16L; 一切淨天少淨天無量淨天遍淨天 K0001V04P0259b17L; 天眼所見亦能見一切廣天少廣天 K0001V04P0259b18L; 無量廣天廣果天天眼所見亦能見 K0001V04P0259b19L; 一切無想有情天天眼所見亦能見 K0001V04P0259b20L; 一切無繁天無熱天善現天善見天 K0001V04P0259b21L; 色究竟天天眼所見舍利子有菩薩 K0001V04P0259b22L; 摩訶薩天眼所見一切四大王衆天 K0001V04P0259b23L; 乃至色究竟天天眼所不能見舍利 K0001V04P0259c01L; 子諸菩薩摩訶薩天眼能見十方各 K0001V04P0259c02L; 如殑伽沙界諸有情類死此生彼如 K0001V04P0259c03L; 實了知舍利子是爲菩薩摩訶薩得 K0001V04P0259c04L; 淨天眼 K0001V04P0259c05L; 時舍利子復白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P0259c06L; 摩訶薩得淨慧眼佛告舍利子諸菩 K0001V04P0259c07L; 薩摩訶薩有淨慧眼不見有法若有 K0001V04P0259c08L; 爲若無爲若善若非善若有罪若無 K0001V04P0259c09L; 罪若有漏若無漏若有染若離染若 K0001V04P0259c10L; 世閒若出世閒若雜染若淸淨舍利 K0001V04P0259c11L; 子是菩薩摩訶薩慧眼不見有法可 K0001V04P0259c12L; 見可聞可覺可識舍利子是爲菩薩 K0001V04P0259c13L; 摩訶薩得淨慧眼時舍利子復白佛 K0001V04P0259c14L; 言世尊云何菩薩摩訶薩得淨法眼 K0001V04P0259c15L; 佛告舍利子諸菩薩摩訶薩法眼能 K0001V04P0259c16L; 如實知補特伽羅種種差別謂如實 K0001V04P0259c17L; 知此隨信行此隨法行此無相行此 K0001V04P0259c18L; 住空此住無相此住無願此由三解 K0001V04P0259c19L; 脫門起五根由五根起無閒定由無 K0001V04P0259c20L; 閒定起解脫智見由解脫智見永斷 K0001V04P0259c21L; 三結所謂薩迦耶見戒禁取疑由斷 K0001V04P0259c22L; 此故得預流果卽此復由初得修道 K0001V04P0259c23L; 薄欲貪瞋得一來果卽此復由上品 K0001V04P0260a01L; 修道盡欲貪瞋得不還果卽此復由 K0001V04P0260a02L; 增上修道盡五順上分結所謂色貪 K0001V04P0260a03L; 無色貪無明慢掉擧由盡此故得阿 K0001V04P0260a04L; 羅漢果此由空解脫門起五根由五 K0001V04P0260a05L; 根起無閒定由無閒定起解脫智見 K0001V04P0260a06L; 由解脫智見永斷三結得預流果廣 K0001V04P0260a07L; 說乃至得阿羅漢果此由無相解脫 K0001V04P0260a08L; 門起五根由五根起無閒定由無閒 K0001V04P0260a09L; 定起解脫智見由解脫智見永斷三 K0001V04P0260a10L; 結得預流果廣說乃至得阿羅漢果 K0001V04P0260a11L; 此由無願解脫門起五根由五根起 K0001V04P0260a12L; 無閒定由無閒定起解脫智見由解 K0001V04P0260a13L; 脫智見永斷三結得預流果廣說乃 K0001V04P0260a14L; 至得阿羅漢果此由空無相解脫門 K0001V04P0260a15L; 此由空無願解脫門此由無相無願 K0001V04P0260a16L; 解脫門廣說亦爾舍利子是爲菩薩 K0001V04P0260a17L; 摩訶薩得淨法眼又舍利子諸菩薩 K0001V04P0260a18L; 摩訶薩法眼能如實知所有集法皆 K0001V04P0260a19L; 是滅法由知此故便得五根舍利子 K0001V04P0260a20L; 是爲菩薩摩訶薩得淨法眼 K0001V04P0260a21L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩法眼能 K0001V04P0260a22L; 如實知是菩薩摩訶薩最初發心修 K0001V04P0260a23L; 行施戒波羅蜜多成就信根及精進 K0001V04P0260b01L; 根方便善巧故思受身增長善法是 K0001V04P0260b02L; 菩薩摩訶薩或生剎帝利大族乃至 K0001V04P0260b03L; 或生居士大族或生四大王衆天乃 K0001V04P0260b04L; 至或生他化自在天安住彼處成熟 K0001V04P0260b05L; 有情施諸有情種種樂具嚴淨佛土 K0001V04P0260b06L; 逢事如來應正等覺供養恭敬尊重 K0001V04P0260b07L; 讚歎不墮聲聞獨覺等地乃至無上 K0001V04P0260b08L; 正等菩提終不退轉舍利子是爲菩 K0001V04P0260b09L; 薩摩訶薩得淨法眼復次舍利子諸 K0001V04P0260b10L; 菩薩摩訶薩法眼能如實知是菩薩 K0001V04P0260b11L; 摩訶薩於無上正等菩提已得受記 K0001V04P0260b12L; 是菩薩摩訶薩於無上正等菩提未 K0001V04P0260b13L; 得受記是菩薩摩訶薩已得不退是 K0001V04P0260b14L; 菩薩摩訶薩未得不退是菩薩摩訶 K0001V04P0260b15L; 薩已圓滿神通是菩薩摩訶薩未圓 K0001V04P0260b16L; 滿神通是菩薩摩訶薩能往十方殑 K0001V04P0260b17L; 伽沙等諸佛世界供養恭敬尊重讚 K0001V04P0260b18L; 歎諸佛世尊是菩薩摩訶薩不能往 K0001V04P0260b19L; 十方殑伽沙等諸佛世界供養恭敬 K0001V04P0260b20L; 尊重讚歎諸佛世尊是菩薩摩訶薩 K0001V04P0260b21L; 已得神通是菩薩摩訶薩未得神通 K0001V04P0260b22L; 是菩薩摩訶薩已嚴淨佛土是菩薩 K0001V04P0260b23L; 摩訶薩未嚴淨佛土是菩薩摩訶薩 K0001V04P0260c01L; 已成熟有情是菩薩摩訶薩未成熟 K0001V04P0260c02L; 有情是菩薩摩訶薩已爲諸佛之所 K0001V04P0260c03L; 稱歎是菩薩摩訶薩未爲諸佛之所 K0001V04P0260c04L; 稱歎是菩薩摩訶薩已親近諸佛是 K0001V04P0260c05L; 菩薩摩訶薩未親近諸佛是菩薩摩 K0001V04P0260c06L; 訶薩壽命無量是菩薩摩訶薩壽命 K0001V04P0260c07L; 有量是菩薩摩訶薩得菩提時苾芻 K0001V04P0260c08L; 僧無量是菩薩摩訶薩得菩提時苾 K0001V04P0260c09L; 芻僧有量是菩薩摩訶薩得菩提時 K0001V04P0260c10L; 有菩薩僧是菩薩摩訶薩得菩提時 K0001V04P0260c11L; 無菩薩僧是菩薩摩訶薩有難行苦 K0001V04P0260c12L; 行是菩薩摩訶薩無難行苦行是菩 K0001V04P0260c13L; 薩摩訶薩已住最後有是菩薩摩訶 K0001V04P0260c14L; 薩未住最後有是菩薩摩訶薩已坐 K0001V04P0260c15L; 菩提座是菩薩摩訶薩未坐菩提座 K0001V04P0260c16L; 是菩薩摩訶薩有魔來嬈是菩薩摩 K0001V04P0260c17L; 訶薩無魔來嬈舍利子是爲菩薩摩 K0001V04P0260c18L; 訶薩得淨法眼時舍利子復白佛言 K0001V04P0260c19L; 世尊云何菩薩摩訶薩得淨佛眼佛 K0001V04P0260c20L; 告舍利子諸菩薩摩訶薩菩提心無 K0001V04P0260c21L; 閒入金剛喩定得一切相智成佛十 K0001V04P0260c22L; 力四無所畏四無礙解十八佛不共 K0001V04P0260c23L; 法大慈大悲大喜大捨得淨佛眼諸 K0001V04P0261a01L; 菩薩摩訶薩由得此眼無所不見無 K0001V04P0261a02L; 所不聞無所不覺無所不識舍利子 K0001V04P0261a03L; 是爲菩薩摩訶薩得淨佛眼舍利子 K0001V04P0261a04L; 若菩薩摩訶薩欲得如是淸淨五眼 K0001V04P0261a05L; 應學六種波羅蜜多何以故舍利子 K0001V04P0261a06L; 如是六種波羅蜜多能攝一切殊勝 K0001V04P0261a07L; 善法所謂一切聲聞善法獨覺善法 K0001V04P0261a08L; 菩薩善法如來善法舍利子若有說 K0001V04P0261a09L; 言甚深般若波羅蜜多能攝一切殊 K0001V04P0261a10L; 勝善法是爲正說所以者何甚深般 K0001V04P0261a11L; 若波羅蜜多是一切善法母能生一 K0001V04P0261a12L; 切波羅蜜多及五眼等殊勝功德舍 K0001V04P0261a13L; 利子若菩薩摩訶薩欲得如是淸淨 K0001V04P0261a14L; 五眼應學般若波羅蜜多舍利子若 K0001V04P0261a15L; 菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提應 K0001V04P0261a16L; 學五眼舍利子若菩薩摩訶薩能學 K0001V04P0261a17L; 五眼定得無上正等菩提 K0001V04P0261a18L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十一 K0001V04P0261a19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0261b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十二 劍 K0001V04P0261b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0261b03L; 第三分舍利子品第二之四 K0001V04P0261b04L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0261b05L; 若波羅蜜多能引發六神通波羅蜜 K0001V04P0261b06L; 多舍利子有菩薩摩訶薩神境智證 K0001V04P0261b07L; 通能起種種大神變事所謂震動十 K0001V04P0261b08L; 方各如殑伽沙界大地等物變一爲 K0001V04P0261b09L; 多變多爲一或顯或隱迅疾無礙山 K0001V04P0261b10L; 崖牆壁直過如空凌虛往來猶如飛 K0001V04P0261b11L; 鳥地中出沒如出沒水水上經行如 K0001V04P0261b12L; 經行地身出煙焰如燎高原體注衆 K0001V04P0261b13L; 流如銷雪嶺日月神德威勢難當以 K0001V04P0261b14L; 手抆摩光明隱蔽乃至淨居轉身自 K0001V04P0261b15L; 在如是神變其數無邊舍利子此菩 K0001V04P0261b16L; 薩摩訶薩雖具如是神境智用而於 K0001V04P0261b17L; 其中不自高擧不執神境智證通性 K0001V04P0261b18L; 不執神境智證通事不執能得如是 K0001V04P0261b19L; 神境智證通者於執不執俱無所執 K0001V04P0261b20L; 何以故舍利子自性空故自性離故 K0001V04P0261b21L; 自性本來不可得故舍利子是菩薩 K0001V04P0261b22L; 摩訶薩不爲娛樂引發如是神境智 K0001V04P0261c01L; 通唯除爲得一切智智舍利子是爲 K0001V04P0261c02L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多引 K0001V04P0261c03L; 發神境智證通波羅蜜多 K0001V04P0261c04L; 舍利子有菩薩摩訶薩天耳智證通 K0001V04P0261c05L; 最勝淸淨過人天耳能如實聞十方 K0001V04P0261c06L; 各如殑伽沙界情非情類種種音聲 K0001V04P0261c07L; 所謂遍聞諸地獄聲傍生聲鬼界聲 K0001V04P0261c08L; 人聲天聲聲聞聲獨覺聲菩薩聲如 K0001V04P0261c09L; 來聲及餘一切情非情聲若大若小 K0001V04P0261c10L; 無障無礙舍利子此菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0261c11L; 具如是天耳智用而於其中不自高 K0001V04P0261c12L; 擧不執天耳智證通性不執天耳智 K0001V04P0261c13L; 證通事不執能得如是天耳智證通 K0001V04P0261c14L; 者於執不執俱無所執何以故舍利 K0001V04P0261c15L; 子自性空故自性離故自性本來不 K0001V04P0261c16L; 可得故舍利子是菩薩摩訶薩不爲 K0001V04P0261c17L; 娛樂引發如是天耳智通唯除爲得 K0001V04P0261c18L; 一切智智舍利子是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0261c19L; 修行般若波羅蜜多引發天耳智證 K0001V04P0261c20L; 通波羅蜜多 K0001V04P0261c21L; 舍利子有菩薩摩訶薩他心智證通 K0001V04P0261c22L; 能如實知十方各如殑伽沙界他有 K0001V04P0261c23L; 情類心及心所所謂遍知他有情類 K0001V04P0262a01L; 若有貪心若離貪心若有瞋心若離 K0001V04P0262a02L; 瞋心若有癡心若離癡心若有愛心 K0001V04P0262a03L; 若離愛心若有取心若離取心若聚 K0001V04P0262a04L; 心若散心若小心若大心若擧心若 K0001V04P0262a05L; 下心若寂靜心若不寂靜心若掉心 K0001V04P0262a06L; 若不掉心若定心若不定心若解脫 K0001V04P0262a07L; 心若不解脫心若有漏心若無漏心 K0001V04P0262a08L; 若有舋心若無舋心若有上心若無 K0001V04P0262a09L; 上心皆如實知舍利子此菩薩摩訶 K0001V04P0262a10L; 薩雖具如是他心智用而於其中不 K0001V04P0262a11L; 自高擧不執他心智證通性不執他 K0001V04P0262a12L; 心智證通事不執能得如是他心智 K0001V04P0262a13L; 證通者於執不執俱無所執何以故 K0001V04P0262a14L; 舍利子自性空故自性離故自性本 K0001V04P0262a15L; 來不可得故舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V04P0262a16L; 不爲娛樂引發如是他心智通唯除 K0001V04P0262a17L; 爲得一切智智舍利子是爲菩薩摩 K0001V04P0262a18L; 訶薩修行般若波羅蜜多引發他心 K0001V04P0262a19L; 智證通波羅蜜多 K0001V04P0262a20L; 舍利子有菩薩摩訶薩宿住隨念智 K0001V04P0262a21L; 證通能如實憶十方各如殑伽沙界 K0001V04P0262a22L; 一切有情諸宿住事所謂隨憶若自 K0001V04P0262a23L; 若他過去一心乃至百心頃諸宿住 K0001V04P0262b01L; 事或復隨憶若自若他過去一日乃 K0001V04P0262b02L; 至百日諸宿住事或復隨憶若自若 K0001V04P0262b03L; 他過去一月乃至百月諸宿住事或 K0001V04P0262b04L; 復隨憶若自若他過去一歲乃至百 K0001V04P0262b05L; 歲諸宿住事或復隨憶若自若他過 K0001V04P0262b06L; 去一劫百劫千劫多百千劫乃至無 K0001V04P0262b07L; 量百千俱胝那庾多劫諸宿住事或 K0001V04P0262b08L; 復隨憶前際所有諸宿住事謂如是 K0001V04P0262b09L; 時如是處如是名如是姓如是類如 K0001V04P0262b10L; 是食如是久住如是壽量如是苦樂 K0001V04P0262b11L; 從彼處沒來生此閒從此閒沒往生 K0001V04P0262b12L; 彼處如是形貌如是言說若略若廣 K0001V04P0262b13L; 諸宿住事皆能隨憶舍利子此菩薩 K0001V04P0262b14L; 摩訶薩雖具如是種種宿住隨念智 K0001V04P0262b15L; 用而於其中不自高擧不執宿住隨 K0001V04P0262b16L; 念智證通性不執宿住隨念智證通 K0001V04P0262b17L; 事不執能得宿住隨念智證通者於 K0001V04P0262b18L; 執不執俱無所執何以故舍利子自 K0001V04P0262b19L; 性空故自性離故自性本來不可得 K0001V04P0262b20L; 故舍利子是菩薩摩訶薩不爲娛樂 K0001V04P0262b21L; 引發宿住隨念智通唯除爲得一切 K0001V04P0262b22L; 智智舍利子是爲菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0262b23L; 般若波羅蜜多引發宿住隨念智證 K0001V04P0262c01L; 通波羅蜜多 K0001V04P0262c02L; 舍利子有菩薩摩訶薩天眼智證通 K0001V04P0262c03L; 最勝淸淨過人天眼能如實見十方 K0001V04P0262c04L; 各如殑伽沙界情非情類種種色像 K0001V04P0262c05L; 見諸有情死時生時好色惡色善趣 K0001V04P0262c06L; 惡趣若劣若勝隨業力用受生差別 K0001V04P0262c07L; 如是有情成身語意三種妙行讚美 K0001V04P0262c08L; 賢聖正見因緣身壞命終當昇善趣 K0001V04P0262c09L; 或生天上或生人中受諸快樂如是 K0001V04P0262c10L; 有情成身語意三種惡行誹毀賢聖 K0001V04P0262c11L; 邪見因緣身壞命終當墮惡趣或生 K0001V04P0262c12L; 地獄或生傍生或生鬼界或生邊地 K0001V04P0262c13L; 下賤穢惡有情聚中受諸苦惱舍利 K0001V04P0262c14L; 子此菩薩摩訶薩雖具如是淸淨天 K0001V04P0262c15L; 眼見十方界諸趣有情死此生彼因 K0001V04P0262c16L; 果差別而於其中不自高擧不執天 K0001V04P0262c17L; 眼智證通性不執天眼智證通事不 K0001V04P0262c18L; 執能得如是天眼智證通者於執不 K0001V04P0262c19L; 執俱無所執何以故舍利子自性空 K0001V04P0262c20L; 故自性離故自性本來不可得故舍 K0001V04P0262c21L; 利子是菩薩摩訶薩不爲娛樂引發 K0001V04P0262c22L; 如是天眼智通唯除爲得一切智智 K0001V04P0262c23L; 舍利子是爲菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0263a01L; 波羅蜜多引發天眼智證通波羅蜜 K0001V04P0263a02L; 多舍利子有菩薩摩訶薩漏盡智證 K0001V04P0263a03L; 通能如實知十方各如殑伽沙界一 K0001V04P0263a04L; 切有情漏盡不盡菩薩雖得此漏盡 K0001V04P0263a05L; 通不墮聲聞及獨覺地唯趣無上正 K0001V04P0263a06L; 等菩提不復希求餘義利故舍利子 K0001V04P0263a07L; 此菩薩摩訶薩雖具如是漏盡智用 K0001V04P0263a08L; 而於其中不自高擧不執漏盡智證 K0001V04P0263a09L; 通性不執漏盡智證通事不執能得 K0001V04P0263a10L; 如是漏盡智證通者於執不執俱無 K0001V04P0263a11L; 所執何以故舍利子自性空故自性 K0001V04P0263a12L; 離故自性本來不可得故舍利子是 K0001V04P0263a13L; 菩薩摩訶薩不爲娛樂引發如是漏 K0001V04P0263a14L; 盡智通唯除爲得一切智智舍利子 K0001V04P0263a15L; 是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0263a16L; 多引發漏盡智證通波羅蜜多如是 K0001V04P0263a17L; 舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0263a18L; 羅蜜多速能圓滿淸淨六通由此六 K0001V04P0263a19L; 通淸淨圓滿速能證得一切智智 K0001V04P0263a20L; 復次舍利子有菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0263a21L; 若波羅蜜多安住布施波羅蜜多嚴 K0001V04P0263a22L; 淨一切智智道由畢竟空無慳悋故 K0001V04P0263a23L; 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0263b01L; 安住淨戒波羅蜜多嚴淨一切智智 K0001V04P0263b02L; 道由畢竟空無毀犯故有菩薩摩訶 K0001V04P0263b03L; 薩修行般若波羅蜜多安住安忍波 K0001V04P0263b04L; 羅蜜多嚴淨一切智智道由畢竟空 K0001V04P0263b05L; 無忿恚故有菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0263b06L; 波羅蜜多安住精進波羅蜜多嚴淨 K0001V04P0263b07L; 一切智智道由畢竟空無懈怠故有 K0001V04P0263b08L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多安 K0001V04P0263b09L; 住靜慮波羅蜜多嚴淨一切智智道 K0001V04P0263b10L; 由畢竟空無散亂故有菩薩摩訶薩 K0001V04P0263b11L; 修行般若波羅蜜多安住般若波羅 K0001V04P0263b12L; 蜜多嚴淨一切智智道由畢竟空無 K0001V04P0263b13L; 惡慧故如是舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0263b14L; 修行般若波羅蜜多安住六種波羅 K0001V04P0263b15L; 蜜多或別或摠嚴淨一切智智道由 K0001V04P0263b16L; 畢竟空故無往來故無取捨故施設 K0001V04P0263b17L; 布施慳貪淨戒惡戒安忍忿恚精進 K0001V04P0263b18L; 懈怠靜慮散亂般若惡慧而於其中 K0001V04P0263b19L; 無所執著舍利子是菩薩摩訶薩當 K0001V04P0263b20L; 於爾時不執布施不執慳貪不執淨 K0001V04P0263b21L; 戒不執犯戒不執安忍不執忿恚不 K0001V04P0263b22L; 執精進不執懈怠不執靜慮不執散 K0001V04P0263b23L; 亂不執般若不執惡慧舍利子是菩 K0001V04P0263c01L; 薩摩訶薩當於爾時不執毀罵不執 K0001V04P0263c02L; 讚歎不執輕慢不執恭敬何以故舍 K0001V04P0263c03L; 利子無生法中毀罵讚歎輕慢恭敬 K0001V04P0263c04L; 皆無有故所以者何甚深般若波羅 K0001V04P0263c05L; 蜜多永絕一切執著事故舍利子是 K0001V04P0263c06L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多所 K0001V04P0263c07L; 獲功德最上最妙一切聲聞及諸獨 K0001V04P0263c08L; 覺皆所非有舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V04P0263c09L; 功德圓滿成熟有情嚴淨佛土速能 K0001V04P0263c10L; 證得一切智智復次舍利子諸菩薩 K0001V04P0263c11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時於諸 K0001V04P0263c12L; 有情起平等心是菩薩摩訶薩於諸 K0001V04P0263c13L; 有情起平等心已得一切有情平等 K0001V04P0263c14L; 性得一切法平等性是菩薩摩訶薩 K0001V04P0263c15L; 得一切有情平等性得一切法平等 K0001V04P0263c16L; 性已安立一切有情於一切法平等 K0001V04P0263c17L; 性中是菩薩摩訶薩於現法中得一 K0001V04P0263c18L; 切佛共所護念得一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0263c19L; 共所愛重得一切聲聞獨覺共所恭 K0001V04P0263c20L; 敬是菩薩摩訶薩隨所生處眼常不 K0001V04P0263c21L; 見不可愛色耳常不聞不可愛聲鼻 K0001V04P0263c22L; 常不嗅不可愛香舌常不嘗不可愛 K0001V04P0263c23L; 味身常不覺不可愛觸意常不取不 K0001V04P0264a01L; 可愛法舍利子是菩薩摩訶薩能於 K0001V04P0264a02L; 無上正等菩提永不退轉 K0001V04P0264a03L; 當佛說此修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V04P0264a04L; 薩摩訶薩勝功德時多百苾芻從座 K0001V04P0264a05L; 而起各脫上服以奉世尊奉已皆發 K0001V04P0264a06L; 阿耨多羅三藐三菩提心爾時世尊 K0001V04P0264a07L; 卽便微笑從面門出種種色光時阿 K0001V04P0264a08L; 難陁卽從座起偏覆左肩右膝著地 K0001V04P0264a09L; 合掌恭敬白言世尊何因何緣現此 K0001V04P0264a10L; 微笑諸佛現笑非無因緣是時佛告 K0001V04P0264a11L; 阿難陁曰此從座起多百苾芻從是 K0001V04P0264a12L; 已後六十一劫星喩劫中當得作佛 K0001V04P0264a13L; 皆同一號謂大幢相如來應正等覺 K0001V04P0264a14L; 明行圓滿善逝世閒解無上丈夫調 K0001V04P0264a15L; 御士天人師佛薄伽梵此諸苾芻捨 K0001V04P0264a16L; 是身已當生東方不動佛國於彼佛 K0001V04P0264a17L; 所修菩薩行是時復有六萬天子聞 K0001V04P0264a18L; 佛所說甚深般若波羅蜜多相應之 K0001V04P0264a19L; 法歡喜信受世尊記彼當於慈氏如 K0001V04P0264a20L; 來法中淨信出家勤修梵行斷諸煩 K0001V04P0264a21L; 惱證般涅槃 K0001V04P0264a22L; 爾時會中一切大衆以佛神力皆見 K0001V04P0264a23L; 十方各千佛土及諸如來應正等覺 K0001V04P0264b01L; 幷彼衆會彼諸佛土衆德莊嚴甚可 K0001V04P0264b02L; 愛樂當於爾時此堪忍界嚴淨之相 K0001V04P0264b03L; 所不能及時此衆會十千衆生各發 K0001V04P0264b04L; 願言我所修福願當往生彼彼佛土 K0001V04P0264b05L; 爾時世尊知其所願便復微笑面門 K0001V04P0264b06L; 又出種種色光時阿難陁復從座起 K0001V04P0264b07L; 恭敬問佛微笑因緣時佛告言汝今 K0001V04P0264b08L; 見此十千人不阿難陁言唯然已見 K0001V04P0264b09L; 佛言今此十千衆生從此命終隨彼 K0001V04P0264b10L; 願力於萬佛土各得往生從是已後 K0001V04P0264b11L; 常不離佛供養恭敬尊重讚歎修行 K0001V04P0264b12L; 六種波羅蜜多得圓滿已證得無上 K0001V04P0264b13L; 正等菩提皆同一號謂莊嚴王如來 K0001V04P0264b14L; 應正等覺明行圓滿善逝世閒解無 K0001V04P0264b15L; 上丈夫調御士天人師佛薄伽梵爾 K0001V04P0264b16L; 時衆中具壽舍利子具壽大目連具 K0001V04P0264b17L; 壽大飮光具壽善現等衆望所識諸 K0001V04P0264b18L; 大苾芻及苾芻尼菩薩摩訶薩鄔波 K0001V04P0264b19L; 索迦鄔波斯迦皆從座起合掌恭敬 K0001V04P0264b20L; 俱白佛言世尊菩薩摩訶薩所得般 K0001V04P0264b21L; 若波羅蜜多是大波羅蜜多是廣波 K0001V04P0264b22L; 羅蜜多是第一波羅蜜多是尊波羅 K0001V04P0264b23L; 蜜多是勝波羅蜜多是妙波羅蜜多 K0001V04P0264c01L; 是微妙波羅蜜多是高波羅蜜多是 K0001V04P0264c02L; 極波羅蜜多是上波羅蜜多是無上 K0001V04P0264c03L; 波羅蜜多是無上上波羅蜜多是等 K0001V04P0264c04L; 波羅蜜多是無等波羅蜜多是無等 K0001V04P0264c05L; 等波羅蜜多是如虛空波羅蜜多是 K0001V04P0264c06L; 無待對波羅蜜多是自相空波羅蜜 K0001V04P0264c07L; 多是共相空波羅蜜多是成就一切 K0001V04P0264c08L; 功德波羅蜜多是不可屈伏波羅蜜 K0001V04P0264c09L; 多是能伏一切波羅蜜多 K0001V04P0264c10L; 世尊修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V04P0264c11L; 訶薩最尊最勝最上最妙具大勢力 K0001V04P0264c12L; 能行無等等布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0264c13L; 慮般若波羅蜜多能滿無等等布施 K0001V04P0264c14L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0264c15L; 能具無等等布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0264c16L; 慮般若波羅蜜多能得無等等自體 K0001V04P0264c17L; 所謂無邊相好妙莊嚴身能證無等 K0001V04P0264c18L; 等法所謂無上正等菩提世尊亦由 K0001V04P0264c19L; 修行般若波羅蜜多極圓滿故得無 K0001V04P0264c20L; 等等色得無等等受想行識證無等 K0001V04P0264c21L; 等菩提轉無等等法輪利益安樂諸 K0001V04P0264c22L; 有情類過去未來現在諸佛亦由修 K0001V04P0264c23L; 行甚深般若波羅蜜多能於無上正 K0001V04P0265a01L; 等菩提已當現證是故世尊若菩薩 K0001V04P0265a02L; 摩訶薩欲至一切法究竟彼岸者應 K0001V04P0265a03L; 學般若波羅蜜多世尊修行般若波 K0001V04P0265a04L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩一切世閒天 K0001V04P0265a05L; 人阿素洛健達縛等皆應恭敬供養 K0001V04P0265a06L; 尊重讚歎 K0001V04P0265a07L; 爾時世尊告諸弟子菩薩等言如是 K0001V04P0265a08L; 如是如汝所說修行般若波羅蜜多 K0001V04P0265a09L; 諸菩薩摩訶薩一切世閒天人阿素 K0001V04P0265a10L; 洛健達縛等皆應恭敬供養尊重讚 K0001V04P0265a11L; 歎何以故因是菩薩摩訶薩故世閒 K0001V04P0265a12L; 便有人天出現所謂剎帝利大族婆 K0001V04P0265a13L; 羅門大族長者大族居士大族轉輪 K0001V04P0265a14L; 聖王及諸小王富貴自在四大王衆 K0001V04P0265a15L; 天乃至非想非非想處天出現世閒 K0001V04P0265a16L; 因此菩薩摩訶薩故世閒便有預流 K0001V04P0265a17L; 一來不還阿羅漢獨覺菩薩諸佛出 K0001V04P0265a18L; 現因此菩薩摩訶薩故世閒便有佛 K0001V04P0265a19L; 寶法寶僧寶出現因此菩薩摩訶薩 K0001V04P0265a20L; 故世閒便有種種資生樂具出現所 K0001V04P0265a21L; 謂飮食衣服臥具病緣醫藥財穀珍 K0001V04P0265a22L; 寶燈明等物以要言之一切世閒人 K0001V04P0265a23L; 天等樂及涅槃樂無不皆因如是菩 K0001V04P0265b01L; 薩摩訶薩有所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0265b02L; 薩自行六種波羅蜜多亦勸他行是 K0001V04P0265b03L; 故由此修行般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V04P0265b04L; 摩訶薩一切有情皆獲殊勝利益安樂 K0001V04P0265b05L; 爾時世尊現舌根相遍覆三千大千 K0001V04P0265b06L; 世界從此舌相復出無量種種色光 K0001V04P0265b07L; 普照十方殑伽沙等諸佛國土靡不 K0001V04P0265b08L; 周遍爾時十方殑伽沙等諸佛土中 K0001V04P0265b09L; 一一各有無量無數諸大菩薩見此 K0001V04P0265b10L; 大光心懷猶豫各各往詣自界佛所 K0001V04P0265b11L; 稽首恭敬白言世尊是誰神力復以 K0001V04P0265b12L; 何緣有此大光照諸佛土時彼彼佛 K0001V04P0265b13L; 各各報言於某某方有佛世界名曰 K0001V04P0265b14L; 堪忍佛號迦牟尼如來應正等覺 K0001V04P0265b15L; 明行圓滿善逝世閒解無上丈夫調 K0001V04P0265b16L; 御士天人師佛薄伽梵今爲菩薩摩 K0001V04P0265b17L; 訶薩衆宣說般若波羅蜜多現舌根 K0001V04P0265b18L; 相遍覆三千大千世界從彼舌相復 K0001V04P0265b19L; 出無量種種色光普照十方殑伽沙 K0001V04P0265b20L; 等諸佛國土靡不周遍今所見光卽 K0001V04P0265b21L; 是彼佛舌相所現時彼彼界無量無 K0001V04P0265b22L; 數諸大菩薩聞已歡喜各白佛言我 K0001V04P0265b23L; 等欲往堪忍世界觀禮供養迦牟 K0001V04P0265c01L; 尼佛及諸菩薩幷聽般若波羅蜜多 K0001V04P0265c02L; 唯願世尊哀愍聽往時彼彼佛各各 K0001V04P0265c03L; 報言今正是時隨汝意往時諸菩薩 K0001V04P0265c04L; 摩訶薩衆蒙佛聽許各禮雙足右繞 K0001V04P0265c05L; 奉辭嚴辦種種寶幢幡蓋衣服瓔珞 K0001V04P0265c06L; 香鬘珍寶金銀等花奏擊種種上妙 K0001V04P0265c07L; 音樂經湏臾閒至此佛所供養恭敬 K0001V04P0265c08L; 尊重讚歎佛菩薩已繞百千帀頂禮 K0001V04P0265c09L; 佛足退坐一面 K0001V04P0265c10L; 爾時四大王衆天乃至色究竟天各 K0001V04P0265c11L; 持無量種種香鬘及無量種上妙天 K0001V04P0265c12L; 花來詣佛所供養恭敬尊重讚歎佛 K0001V04P0265c13L; 菩薩已繞百千帀頂禮佛足卻住一 K0001V04P0265c14L; 面爾時十方諸大菩薩及餘無量欲 K0001V04P0265c15L; 色界天所獻種種寶幢幡蓋衣服瓔 K0001V04P0265c16L; 珞香花珍寶及諸音樂以佛神力上 K0001V04P0265c17L; 踊空中合成臺蓋量等三千大千世 K0001V04P0265c18L; 界臺頂四角各有寶幢種種莊嚴甚 K0001V04P0265c19L; 可愛樂爾時世尊知十方界諸來菩 K0001V04P0265c20L; 薩及諸天衆意樂淸淨已於諸法得 K0001V04P0265c21L; 無生忍達一切法無作無爲不生不 K0001V04P0265c22L; 滅卽便微笑面門復出種種色光時 K0001V04P0265c23L; 阿難陁卽從座起恭敬合掌白言世 K0001V04P0266a01L; 尊何因緣故現此微笑大聖現笑非 K0001V04P0266a02L; 無因緣爾時佛告阿難陁言今此會 K0001V04P0266a03L; 中百千俱胝那庾多衆已於諸法得 K0001V04P0266a04L; 無生忍達一切法無作無爲不生不 K0001V04P0266a05L; 滅意樂淸淨由是因緣所獻花等諸 K0001V04P0266a06L; 供養具上踊空中合成臺蓋臺頂四 K0001V04P0266a07L; 角各有寶幢種種莊嚴甚可愛樂爾 K0001V04P0266a08L; 時會中百千俱胝那庾多衆從座而 K0001V04P0266a09L; 起合掌恭敬白言世尊我等未來願 K0001V04P0266a10L; 當作佛威德相好如今世尊國土莊 K0001V04P0266a11L; 嚴聲聞菩薩人天衆會所轉法輪皆 K0001V04P0266a12L; 同今佛爾時世尊便告具壽阿難陁 K0001V04P0266a13L; 曰此從座起百千俱胝那庾多衆於 K0001V04P0266a14L; 未來世經六十八俱胝大劫修菩薩 K0001V04P0266a15L; 行華積劫中當得作佛皆同一號謂 K0001V04P0266a16L; 覺分花如來應正等覺明行圓滿善 K0001V04P0266a17L; 逝世閒解無上丈夫調御士天人師 K0001V04P0266a18L; 佛薄伽梵 K0001V04P0266a19L; 第三分善現品第三之一 K0001V04P0266a20L; 時薄伽梵告善現言汝以辯才當爲 K0001V04P0266a21L; 菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多 K0001V04P0266a22L; 教誡教授諸菩薩摩訶薩令於般若 K0001V04P0266a23L; 波羅蜜多得至究竟時諸菩薩大弟 K0001V04P0266b01L; 子衆及諸天子咸各生疑具壽善現 K0001V04P0266b02L; 爲以自力當爲菩薩摩訶薩衆宣說 K0001V04P0266b03L; 般若波羅蜜多爲承世尊威神之力 K0001V04P0266b04L; 爾時善現承佛神力知諸菩薩大弟 K0001V04P0266b05L; 子衆及諸天子心之所疑便告具壽 K0001V04P0266b06L; 舍利子言諸佛弟子敢有所說無不 K0001V04P0266b07L; 皆承佛威神力何以故舍利子佛先 K0001V04P0266b08L; 爲他宣說法要彼依佛教精懃修學 K0001V04P0266b09L; 乃至證得諸法實性後轉爲他有所 K0001V04P0266b10L; 宣說若與法性能不相違皆是如來 K0001V04P0266b11L; 方便善巧舍利子我當承佛神力加 K0001V04P0266b12L; 被爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波 K0001V04P0266b13L; 羅蜜多非自辯才能爲斯事何以故 K0001V04P0266b14L; 舍利子甚深般若波羅蜜多非諸聲 K0001V04P0266b15L; 聞獨覺境界爾時具壽善現白佛言 K0001V04P0266b16L; 世尊如佛所言諸菩薩者何法增語 K0001V04P0266b17L; 謂爲菩薩世尊我不見有法可名菩 K0001V04P0266b18L; 薩摩訶薩亦不見有法可名般若波 K0001V04P0266b19L; 羅蜜多云何令我爲諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0266b20L; 衆宣說般若波羅蜜多世尊我以何 K0001V04P0266b21L; 等般若波羅蜜多教誡教授何等菩 K0001V04P0266b22L; 薩摩訶薩令於般若波羅蜜多得至 K0001V04P0266b23L; 究竟 K0001V04P0266c01L; 爾時佛告具壽善現唯有假名謂爲 K0001V04P0266c02L; 般若波羅蜜多唯有假名謂爲菩薩 K0001V04P0266c03L; 摩訶薩衆如是假名唯假施設不生 K0001V04P0266c04L; 不滅不在內不在外不在兩閒不可 K0001V04P0266c05L; 得故善現當知如世閒我唯有假名 K0001V04P0266c06L; 實不可得如是名假不生不滅唯有 K0001V04P0266c07L; 等想施設言說如是有情命者生者 K0001V04P0266c08L; 養者士夫補特伽羅意生儒童作者 K0001V04P0266c09L; 受者知者見者如是一切唯有假名 K0001V04P0266c10L; 實不可得如是名假不生不滅唯有 K0001V04P0266c11L; 等想施設言說此諸假名不在內不 K0001V04P0266c12L; 在外不在兩閒不可得故如是善現 K0001V04P0266c13L; 若般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩若 K0001V04P0266c14L; 此二名皆是假法如是假法不生不 K0001V04P0266c15L; 滅唯有假名施設言說不在內不在 K0001V04P0266c16L; 外不在兩閒不可得故復次善現譬 K0001V04P0266c17L; 如內色唯是假法如是法假不生不 K0001V04P0266c18L; 滅唯有等想施設言說如是受想行 K0001V04P0266c19L; 識亦唯是假法如是法假不生不滅 K0001V04P0266c20L; 唯有等想施設言說如是一切唯有 K0001V04P0266c21L; 假名此諸假名不在內不在外不在 K0001V04P0266c22L; 兩閒不可得故如是善現若般若波 K0001V04P0266c23L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩若此二名皆 K0001V04P0267a01L; 是假法如是假法不生不滅唯有假 K0001V04P0267a02L; 名施設言說不在內不在外不在兩 K0001V04P0267a03L; 閒不可得故復次善現譬如眼處唯 K0001V04P0267a04L; 是假法如是法假不生不滅唯有等 K0001V04P0267a05L; 想施設言說如是耳鼻舌身意處亦 K0001V04P0267a06L; 唯是假法如是法假不生不滅唯有 K0001V04P0267a07L; 等想施設言說如是一切唯有假名 K0001V04P0267a08L; 此諸假名不在內不在外不在兩閒 K0001V04P0267a09L; 不可得故如是善現若般若波羅蜜 K0001V04P0267a10L; 多若菩薩摩訶薩若此二名皆是假 K0001V04P0267a11L; 法如是假法不生不滅唯有假名施 K0001V04P0267a12L; 設言說不在內不在外不在兩閒不 K0001V04P0267a13L; 可得故復次善現譬如色處唯是假 K0001V04P0267a14L; 法如是法假不生不滅唯有等想施 K0001V04P0267a15L; 設言說如是聲香味觸法處亦唯是 K0001V04P0267a16L; 假法如是法假不生不滅唯有等想 K0001V04P0267a17L; 施設言說如是一切唯有假名此諸 K0001V04P0267a18L; 假名不在內不在外不在兩閒不可 K0001V04P0267a19L; 得故如是善現若般若波羅蜜多若 K0001V04P0267a20L; 菩薩摩訶薩若此二名皆是假法如 K0001V04P0267a21L; 是假法不生不滅唯有假名施設言 K0001V04P0267a22L; 說不在內不在外不在兩閒不可得 K0001V04P0267a23L; 故復次善現譬如眼界色界眼識界 K0001V04P0267b01L; 唯是假法如是法假不生不滅唯有 K0001V04P0267b02L; 等想施設言說如是耳界聲界耳識 K0001V04P0267b03L; 界鼻界香界鼻識界舌界味界舌 K0001V04P0267b04L; 識界身界觸界身識界意界法界意 K0001V04P0267b05L; 識界唯是假法如是法假不生不滅 K0001V04P0267b06L; 唯有等想施設言說如是一切唯有 K0001V04P0267b07L; 假名此諸假名不在內不在外不在 K0001V04P0267b08L; 兩閒不可得故如是善現若般若波 K0001V04P0267b09L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩若此二名皆 K0001V04P0267b10L; 是假法如是假法不生不滅唯有假 K0001V04P0267b11L; 名施設言說不在內不在外不在兩 K0001V04P0267b12L; 閒不可得故復次善現譬如內身所 K0001V04P0267b13L; 有頭頸肩膊手臂腹背胸脅腰脊䏶 K0001V04P0267b14L; 膝腨脛足等皮肉骨髓唯有假名如 K0001V04P0267b15L; 是名假不生不滅唯有等想施設言 K0001V04P0267b16L; 說此諸假名不在內不在外不在兩 K0001V04P0267b17L; 閒不可得故如是善現若般若波羅 K0001V04P0267b18L; 蜜多若菩薩摩訶薩若此二名皆是 K0001V04P0267b19L; 假法如是假法不生不滅唯有假名 K0001V04P0267b20L; 施設言說不在內不在外不在兩閒 K0001V04P0267b21L; 不可得故復次善現譬如外事所有 K0001V04P0267b22L; 草木根莖枝葉及花果等唯有假名 K0001V04P0267b23L; 如是名假不生不滅唯有等想施設 K0001V04P0267c01L; 言說此諸假名不在內不在外不在 K0001V04P0267c02L; 兩閒不可得故如是善現若般若波 K0001V04P0267c03L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩若此二名皆 K0001V04P0267c04L; 是假法如是假法不生不滅唯有假 K0001V04P0267c05L; 名施設言說不在內不在外不在兩 K0001V04P0267c06L; 閒不可得故復次善現譬如過去未 K0001V04P0267c07L; 來諸佛唯有假名如是名假不生不 K0001V04P0267c08L; 滅唯有等想施設言說此諸假名不 K0001V04P0267c09L; 在內不在外不在兩閒不可得故如 K0001V04P0267c10L; 是善現若般若波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P0267c11L; 訶薩若此二名皆是假法如是假法 K0001V04P0267c12L; 不生不滅唯有假名施設言說不在 K0001V04P0267c13L; 內不在外不在兩閒不可得故復次 K0001V04P0267c14L; 善現譬如夢境谷響光影幻事陽焰 K0001V04P0267c15L; 水月變化唯有假名如是名假不生 K0001V04P0267c16L; 不滅唯有等想施設言說此諸假名 K0001V04P0267c17L; 不在內不在外不在兩閒不可得故 K0001V04P0267c18L; 如是善現若般若波羅蜜多若菩薩 K0001V04P0267c19L; 摩訶薩若此二名皆是假法如是假 K0001V04P0267c20L; 法不生不滅唯有假名施設言說不 K0001V04P0267c21L; 在內不在外不在兩閒不可得故如 K0001V04P0267c22L; 是善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0267c23L; 羅蜜多時於一切法名假法假應正 K0001V04P0268a01L; 修學 K0001V04P0268a02L; 如是善現修行般若波羅蜜多諸菩 K0001V04P0268a03L; 薩摩訶薩不應觀色若常若無常若 K0001V04P0268a04L; 樂若苦若我若無我若淨若不淨若 K0001V04P0268a05L; 空若不空若有相若無相若有願若 K0001V04P0268a06L; 無願若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V04P0268a07L; 遠離若有爲若無爲若有漏若無漏 K0001V04P0268a08L; 若生若滅若善若非善若有罪若無 K0001V04P0268a09L; 罪若有煩惱若無煩惱若世閒若出 K0001V04P0268a10L; 世閒若雜染若淸淨若屬生死若屬 K0001V04P0268a11L; 涅槃受想行識亦復如是復次善現 K0001V04P0268a12L; 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0268a13L; 不應觀眼處若常若無常若樂若苦 K0001V04P0268a14L; 若我若無我若淨若不淨若空若不 K0001V04P0268a15L; 空若有相若無相若有願若無願若 K0001V04P0268a16L; 寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若 K0001V04P0268a17L; 有爲若無爲若有漏若無漏若生若 K0001V04P0268a18L; 滅若善若非善若有罪若無罪若有 K0001V04P0268a19L; 煩惱若無煩惱若世閒若出世閒若 K0001V04P0268a20L; 雜染若淸淨若屬生死若屬涅槃耳 K0001V04P0268a21L; 鼻舌身意處亦復如是復次善現修 K0001V04P0268a22L; 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不 K0001V04P0268a23L; 應觀色處若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0268b01L; 我若無我若淨若不淨若空若不空 K0001V04P0268b02L; 若有相若無相若有願若無願若寂 K0001V04P0268b03L; 靜若不寂靜若遠離若不遠離若有 K0001V04P0268b04L; 爲若無爲若有漏若無漏若生若滅 K0001V04P0268b05L; 若善若非善若有罪若無罪若有煩 K0001V04P0268b06L; 惱若無煩惱若世閒若出世閒若雜 K0001V04P0268b07L; 染若淸淨若屬生死若屬涅槃聲香 K0001V04P0268b08L; 味觸法處亦復如是復次善現修行 K0001V04P0268b09L; 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應 K0001V04P0268b10L; 觀眼界若常若無常若樂若苦若我 K0001V04P0268b11L; 若無我若淨若不淨若空若不空若 K0001V04P0268b12L; 有相若無相若有願若無願若寂靜 K0001V04P0268b13L; 若不寂靜若遠離若不遠離若有爲 K0001V04P0268b14L; 若無爲若有漏若無漏若生若滅若 K0001V04P0268b15L; 善若非善若有罪若無罪若有煩惱 K0001V04P0268b16L; 若無煩惱若世閒若出世閒若雜染 K0001V04P0268b17L; 若淸淨若屬生死若屬涅槃耳鼻舌 K0001V04P0268b18L; 身意界亦復如是復次善現修行般 K0001V04P0268b19L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應觀 K0001V04P0268b20L; 色界若常若無常若樂若苦若我若 K0001V04P0268b21L; 無我若淨若不淨若空若不空若有 K0001V04P0268b22L; 相若無相若有願若無願若寂靜若 K0001V04P0268b23L; 不寂靜若遠離若不遠離若有爲若 K0001V04P0268c01L; 無爲若有漏若無漏若生若滅若善 K0001V04P0268c02L; 若非善若有罪若無罪若有煩惱若 K0001V04P0268c03L; 無煩惱若世閒若出世閒若雜染若 K0001V04P0268c04L; 淸淨若屬生死若屬涅槃聲香味觸 K0001V04P0268c05L; 法界亦復如是復次善現修行般若 K0001V04P0268c06L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應觀眼 K0001V04P0268c07L; 識界若常若無常若樂若苦若我若 K0001V04P0268c08L; 無我若淨若不淨若空若不空若有 K0001V04P0268c09L; 相若無相若有願若無願若寂靜若 K0001V04P0268c10L; 不寂靜若遠離若不遠離若有爲若 K0001V04P0268c11L; 無爲若有漏若無漏若生若滅若善 K0001V04P0268c12L; 若非善若有罪若無罪若有煩惱若 K0001V04P0268c13L; 無煩惱若世閒若出世閒若雜染若 K0001V04P0268c14L; 淸淨若屬生死若屬涅槃耳鼻舌身 K0001V04P0268c15L; 意識界亦復如是復次善現修行般 K0001V04P0268c16L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應觀 K0001V04P0268c17L; 眼觸若常若無常若樂若苦若我若 K0001V04P0268c18L; 無我若淨若不淨若空若不空若有 K0001V04P0268c19L; 相若無相若有願若無願若寂靜若 K0001V04P0268c20L; 不寂靜若遠離若不遠離若有爲若 K0001V04P0268c21L; 無爲若有漏若無漏若生若滅若善 K0001V04P0268c22L; 若非善若有罪若無罪若有煩惱若 K0001V04P0268c23L; 無煩惱若世閒若出世閒若雜染若 K0001V04P0269a01L; 淸淨若屬生死若屬涅槃耳鼻舌身 K0001V04P0269a02L; 意觸亦復如是復次善現修行般若 K0001V04P0269a03L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩不應觀眼 K0001V04P0269a04L; 觸爲緣所生諸受或樂或苦或不苦 K0001V04P0269a05L; 不樂若常若無常若樂若苦若我若 K0001V04P0269a06L; 無我若淨若不淨若空若不空若有 K0001V04P0269a07L; 相若無相若有願若無願若寂靜若 K0001V04P0269a08L; 不寂靜若遠離若不遠離若有爲若 K0001V04P0269a09L; 無爲若有漏若無漏若生若滅若善 K0001V04P0269a10L; 若非善若有罪若無罪若有煩惱若 K0001V04P0269a11L; 無煩惱若世閒若出世閒若雜染若 K0001V04P0269a12L; 淸淨若屬生死若屬涅槃耳鼻舌身 K0001V04P0269a13L; 意觸爲緣所生諸受或樂或苦或不 K0001V04P0269a14L; 苦不樂亦復如是 K0001V04P0269a15L; 何以故善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0269a16L; 若波羅蜜多時若般若波羅蜜多若 K0001V04P0269a17L; 菩薩摩訶薩若此二名皆不見在有 K0001V04P0269a18L; 爲界中亦不見在無爲界中所以者 K0001V04P0269a19L; 何善現諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0269a20L; 羅蜜多時於如是一切法不起分別 K0001V04P0269a21L; 無異分別善現是菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0269a22L; 般若波羅蜜多時住一切法無分別 K0001V04P0269a23L; 中爲修四念住乃至爲修八聖道支 K0001V04P0269b01L; 故雖行般若波羅蜜多而不見般若 K0001V04P0269b02L; 波羅蜜多亦不見般若波羅蜜多名 K0001V04P0269b03L; 亦不見菩薩摩訶薩亦不見菩薩摩 K0001V04P0269b04L; 訶薩名亦不見諸佛亦不見諸佛名 K0001V04P0269b05L; 唯正思求一切智智善現是菩薩摩 K0001V04P0269b06L; 訶薩修行般若波羅蜜多時住一切 K0001V04P0269b07L; 法無分別中爲修布施波羅蜜多乃 K0001V04P0269b08L; 至爲修般若波羅蜜多爲修佛十力 K0001V04P0269b09L; 乃至爲修十八佛不共法故雖行般 K0001V04P0269b10L; 若波羅蜜多而不見般若波羅蜜多 K0001V04P0269b11L; 亦不見般若波羅蜜多名亦不見菩 K0001V04P0269b12L; 薩摩訶薩亦不見菩薩摩訶薩名亦 K0001V04P0269b13L; 不見諸佛亦不見諸佛名唯正思求 K0001V04P0269b14L; 一切智智善現是菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0269b15L; 般若波羅蜜多於一切法善達實相 K0001V04P0269b16L; 謂達其中無染無淨 K0001V04P0269b17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十二 K0001V04P0269b18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0269c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十三 劍 K0001V04P0269c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0269c03L; 第三分善現品第三之二 K0001V04P0269c04L; 如是善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0269c05L; 波羅蜜多時於一切法應如實覺名 K0001V04P0269c06L; 假法假善現是菩薩摩訶薩於一切 K0001V04P0269c07L; 法名假法假如實覺已不取著色不 K0001V04P0269c08L; 取著受想行識不取著眼處色處不 K0001V04P0269c09L; 取著耳處聲處不取著鼻處香處不 K0001V04P0269c10L; 取著舌處味處不取著身處觸處不 K0001V04P0269c11L; 取著意處法處不取著眼界色界眼 K0001V04P0269c12L; 識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受若 K0001V04P0269c13L; 樂若苦若不苦不樂不取著耳界聲 K0001V04P0269c14L; 界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸 K0001V04P0269c15L; 受若樂若苦若不苦不樂不取著鼻 K0001V04P0269c16L; 界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所 K0001V04P0269c17L; 生諸受若樂若苦若不苦不樂不取 K0001V04P0269c18L; 著舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲 K0001V04P0269c19L; 緣所生諸受若樂若苦若不苦不樂 K0001V04P0269c20L; 不取著身界觸界身識界及身觸身 K0001V04P0269c21L; 觸爲緣所生諸受若樂若苦若不苦 K0001V04P0269c22L; 不樂不取著意界法界意識界及意 K0001V04P0270a01L; 觸意觸爲緣所生諸受若樂若苦若 K0001V04P0270a02L; 不苦不樂不取著有爲界不取著無 K0001V04P0270a03L; 爲界不取著布施波羅蜜多不取著 K0001V04P0270a04L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0270a05L; 不取著名不取著相不取著菩薩身 K0001V04P0270a06L; 不取著肉眼不取著天眼慧眼法眼 K0001V04P0270a07L; 佛眼不取著智波羅蜜多不取著神 K0001V04P0270a08L; 通波羅蜜多不取著內空不取著外 K0001V04P0270a09L; 空內外空空空大空勝義空有爲空 K0001V04P0270a10L; 無爲空畢竟空無際空無散空本性 K0001V04P0270a11L; 空相空一切法空無性空無性自性 K0001V04P0270a12L; 空不取著眞如不取著實際法界不 K0001V04P0270a13L; 取著成熟有情不取著嚴淨佛土不 K0001V04P0270a14L; 取著方便善巧所以者何善現以一 K0001V04P0270a15L; 切法若能取著若所取著若取著時 K0001V04P0270a16L; 若取著處皆無所有如是善現諸菩 K0001V04P0270a17L; 薩摩訶薩於一切法無所取著修行 K0001V04P0270a18L; 般若波羅蜜多時增長布施波羅蜜 K0001V04P0270a19L; 多增長淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0270a20L; 羅蜜多趣入菩薩正決定位能住菩 K0001V04P0270a21L; 薩不退轉地圓滿菩薩殊勝神通如 K0001V04P0270a22L; 是神通得圓滿已從一佛國至一佛 K0001V04P0270a23L; 國供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊爲 K0001V04P0270b01L; 欲成熟諸有情故爲欲嚴淨自佛土 K0001V04P0270b02L; 故爲見如來應正等覺引發種種殊 K0001V04P0270b03L; 勝善根旣能引發勝善根已隨所樂 K0001V04P0270b04L; 聞諸佛正法皆得聽受旣聽受已乃 K0001V04P0270b05L; 至安坐妙菩提座終不忘失所受法 K0001V04P0270b06L; 門亦無間斷普於一切陁羅尼門三 K0001V04P0270b07L; 摩地門皆得自在如是善現諸菩薩 K0001V04P0270b08L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時於一 K0001V04P0270b09L; 切法能如實覺名假法假無所取著 K0001V04P0270b10L; 復次善現於意云何言菩薩者卽色 K0001V04P0270b11L; 乃至識是菩薩耶異色乃至識是菩 K0001V04P0270b12L; 薩耶色乃至識中有菩薩耶菩薩中 K0001V04P0270b13L; 有色乃至識耶離色乃至識有菩薩 K0001V04P0270b14L; 耶善現答言不也世尊復次善現於 K0001V04P0270b15L; 意云何言菩薩者卽眼處乃至意處 K0001V04P0270b16L; 是菩薩耶異眼處乃至意處是菩薩 K0001V04P0270b17L; 耶眼處乃至意處中有菩薩耶菩薩 K0001V04P0270b18L; 中有眼處乃至意處耶離眼處乃至 K0001V04P0270b19L; 意處有菩薩耶善現答言不也世尊 K0001V04P0270b20L; 復次善現於意云何言菩薩者卽色 K0001V04P0270b21L; 處乃至法處是菩薩耶異色處乃至 K0001V04P0270b22L; 法處是菩薩耶色處乃至法處中有 K0001V04P0270b23L; 菩薩耶菩薩中有色處乃至法處耶 K0001V04P0270c01L; 離色處乃至法處有菩薩耶善現答 K0001V04P0270c02L; 言不也世尊復次善現於意云何言 K0001V04P0270c03L; 菩薩者卽眼界乃至意界是菩薩耶 K0001V04P0270c04L; 異眼界乃至意界是菩薩耶眼界乃 K0001V04P0270c05L; 至意界中有菩薩耶菩薩中有眼界 K0001V04P0270c06L; 乃至意界耶離眼界乃至意界有菩 K0001V04P0270c07L; 薩耶善現答言不也世尊復次善現 K0001V04P0270c08L; 於意云何言菩薩者卽色界乃至法 K0001V04P0270c09L; 界是菩薩耶異色界乃至法界是菩 K0001V04P0270c10L; 薩耶色界乃至法界中有菩薩耶菩 K0001V04P0270c11L; 薩中有色界乃至法界耶離色界乃 K0001V04P0270c12L; 至法界有菩薩耶善現答言不也世 K0001V04P0270c13L; 尊復次善現於意云何言菩薩者卽 K0001V04P0270c14L; 眼識界乃至意識界是菩薩耶異眼 K0001V04P0270c15L; 識界乃至意識界是菩薩耶眼識界 K0001V04P0270c16L; 乃至意識界中有菩薩耶菩薩中有 K0001V04P0270c17L; 眼識界乃至意識界耶離眼識界乃 K0001V04P0270c18L; 至意識界有菩薩耶善現答言不也 K0001V04P0270c19L; 世尊復次善現於意云何言菩薩者 K0001V04P0270c20L; 卽地界乃至識界是菩薩耶異地界 K0001V04P0270c21L; 乃至識界是菩薩耶地界乃至識界 K0001V04P0270c22L; 中有菩薩耶菩薩中有地界乃至識 K0001V04P0270c23L; 界耶離地界乃至識界有菩薩耶善 K0001V04P0271a01L; 現答言不也世尊復次善現於意云 K0001V04P0271a02L; 何言菩薩者卽無明乃至老死是菩 K0001V04P0271a03L; 薩耶異無明乃至老死是菩薩耶無 K0001V04P0271a04L; 明乃至老死中有菩薩耶菩薩中有 K0001V04P0271a05L; 無明乃至老死耶離無明乃至老死 K0001V04P0271a06L; 有菩薩耶善現答言不也世尊 K0001V04P0271a07L; 佛告善現汝觀何義作如是言卽色 K0001V04P0271a08L; 等非菩薩異色等非菩薩非色等中 K0001V04P0271a09L; 有菩薩非菩薩中有色等非離色等 K0001V04P0271a10L; 有菩薩耶善現答言世尊若菩提若 K0001V04P0271a11L; 薩埵若色等尚畢竟無所有不可得 K0001V04P0271a12L; 故況有菩薩此旣非有如何可言卽 K0001V04P0271a13L; 色等是菩薩異色等是菩薩色等中 K0001V04P0271a14L; 有菩薩菩薩中有色等離色等有菩 K0001V04P0271a15L; 薩佛告善現善哉善哉如汝所說善 K0001V04P0271a16L; 現當知若菩提若薩埵若色等不可 K0001V04P0271a17L; 得故諸菩薩亦不可得諸菩薩不可 K0001V04P0271a18L; 得故所行般若波羅蜜多亦不可得 K0001V04P0271a19L; 善現諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V04P0271a20L; 蜜多時於此義中當勤修學 K0001V04P0271a21L; 復次善現於意云何卽色乃至識眞 K0001V04P0271a22L; 如是菩薩耶異色乃至識眞如是菩 K0001V04P0271a23L; 薩耶色乃至識眞如中有菩薩耶菩 K0001V04P0271b01L; 薩中有色乃至識眞如耶離色乃至 K0001V04P0271b02L; 識眞如有菩薩耶善現答言不也世 K0001V04P0271b03L; 尊復次善現於意云何卽眼處乃至 K0001V04P0271b04L; 意處眞如是菩薩耶異眼處乃至意 K0001V04P0271b05L; 處眞如是菩薩耶眼處乃至意處眞 K0001V04P0271b06L; 如中有菩薩耶菩薩中有眼處乃至 K0001V04P0271b07L; 意處眞如耶離眼處乃至意處眞如 K0001V04P0271b08L; 有菩薩耶善現答言不也世尊復次 K0001V04P0271b09L; 善現於意云何卽色處乃至法處眞 K0001V04P0271b10L; 如是菩薩耶異色處乃至法處眞如 K0001V04P0271b11L; 是菩薩耶色處乃至法處眞如中有 K0001V04P0271b12L; 菩薩耶菩薩中有色處乃至法處眞 K0001V04P0271b13L; 如耶離色處乃至法處眞如有菩薩 K0001V04P0271b14L; 耶善現答言不也世尊復次善現於 K0001V04P0271b15L; 意云何卽眼界乃至意界眞如是菩 K0001V04P0271b16L; 薩耶異眼界乃至意界眞如是菩薩 K0001V04P0271b17L; 耶眼界乃至意界眞如中有菩薩耶 K0001V04P0271b18L; 菩薩中有眼界乃至意界眞如耶離 K0001V04P0271b19L; 眼界乃至意界眞如有菩薩耶善現 K0001V04P0271b20L; 答言不也世尊復次善現於意云何 K0001V04P0271b21L; 卽色界乃至法界眞如是菩薩耶異 K0001V04P0271b22L; 色界乃至法界眞如是菩薩耶色界 K0001V04P0271b23L; 乃至法界眞如中有菩薩耶菩薩中 K0001V04P0271c01L; 有色界乃至法界眞如耶離色界乃 K0001V04P0271c02L; 至法界眞如有菩薩耶善現答言不 K0001V04P0271c03L; 也世尊復次善現於意云何卽眼識 K0001V04P0271c04L; 界乃至意識界眞如是菩薩耶異眼 K0001V04P0271c05L; 識界乃至意識界眞如是菩薩耶眼 K0001V04P0271c06L; 識界乃至意識界眞如中有菩薩耶 K0001V04P0271c07L; 菩薩中有眼識界乃至意識界眞如 K0001V04P0271c08L; 耶離眼識界乃至意識界眞如有菩 K0001V04P0271c09L; 薩耶善現答言不也世尊復次善現 K0001V04P0271c10L; 於意云何卽地界乃至識界眞如是 K0001V04P0271c11L; 菩薩耶異地界乃至識界眞如是菩 K0001V04P0271c12L; 薩耶地界乃至識界眞如中有菩薩 K0001V04P0271c13L; 耶菩薩中有地界乃至識界眞如耶 K0001V04P0271c14L; 離地界乃至識界眞如有菩薩耶善 K0001V04P0271c15L; 現答言不也世尊復次善現於意云 K0001V04P0271c16L; 何卽無明乃至老死眞如是菩薩耶 K0001V04P0271c17L; 異無明乃至老死眞如是菩薩耶無 K0001V04P0271c18L; 明乃至老死眞如中有菩薩耶菩薩 K0001V04P0271c19L; 中有無明乃至老死眞如耶離無明 K0001V04P0271c20L; 乃至老死眞如有菩薩耶善現答言 K0001V04P0271c21L; 不也世尊 K0001V04P0271c22L; 佛告善現汝觀何義作如是言卽色 K0001V04P0271c23L; 等眞如非菩薩異色等眞如非菩薩 K0001V04P0272a01L; 非色等眞如中有菩薩非菩薩中有 K0001V04P0272a02L; 色等眞如非離色等眞如有菩薩耶 K0001V04P0272a03L; 善現答言世尊色等法尚畢竟無所 K0001V04P0272a04L; 有不可得故況有色等眞如此眞如 K0001V04P0272a05L; 旣非有如何可言卽色等眞如是菩 K0001V04P0272a06L; 薩異色等眞如是菩薩色等眞如中 K0001V04P0272a07L; 有菩薩菩薩中有色等眞如離色等 K0001V04P0272a08L; 眞如有菩薩佛告善現善哉善哉如 K0001V04P0272a09L; 汝所說善現當知色等法不可得故 K0001V04P0272a10L; 色等眞如亦不可得色等法及眞如 K0001V04P0272a11L; 不可得故諸菩薩亦不可得諸菩薩 K0001V04P0272a12L; 不可得故所行般若波羅蜜多亦不 K0001V04P0272a13L; 可得善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0272a14L; 波羅蜜多時於此義中當懃修學 K0001V04P0272a15L; 復次善現於意云何言菩薩者色乃 K0001V04P0272a16L; 至識增語是菩薩耶色乃至識若常 K0001V04P0272a17L; 若無常增語是菩薩耶色乃至識若 K0001V04P0272a18L; 樂若苦增語是菩薩耶色乃至識若 K0001V04P0272a19L; 我若無我增語是菩薩耶色乃至識 K0001V04P0272a20L; 若淨若不淨增語是菩薩耶色乃至 K0001V04P0272a21L; 識若空若不空增語是菩薩耶色乃 K0001V04P0272a22L; 至識若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0272a23L; 色乃至識若有願若無願增語是菩 K0001V04P0272b01L; 薩耶色乃至識若寂靜若不寂靜增 K0001V04P0272b02L; 語是菩薩耶色乃至識若遠離若不 K0001V04P0272b03L; 遠離增語是菩薩耶色乃至識若有 K0001V04P0272b04L; 爲若無爲增語是菩薩耶色乃至識 K0001V04P0272b05L; 若有漏若無漏增語是菩薩耶色乃 K0001V04P0272b06L; 至識若生若滅增語是菩薩耶色乃 K0001V04P0272b07L; 至識若善若非善增語是菩薩耶色 K0001V04P0272b08L; 乃至識若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V04P0272b09L; 耶色乃至識若有煩惱若無煩惱增 K0001V04P0272b10L; 語是菩薩耶色乃至識若世閒若出 K0001V04P0272b11L; 世閒增語是菩薩耶色乃至識若雜 K0001V04P0272b12L; 染若淸淨增語是菩薩耶色乃至識 K0001V04P0272b13L; 若屬生死若屬涅槃增語是菩薩耶 K0001V04P0272b14L; 善現答言不也世尊 K0001V04P0272b15L; 復次善現於意云何言菩薩者眼處 K0001V04P0272b16L; 乃至意處增語是菩薩耶眼處乃至 K0001V04P0272b17L; 意處若常若無常增語是菩薩耶眼 K0001V04P0272b18L; 處乃至意處若樂若苦增語是菩薩 K0001V04P0272b19L; 耶眼處乃至意處若我若無我增語 K0001V04P0272b20L; 是菩薩耶眼處乃至意處若淨若不 K0001V04P0272b21L; 淨增語是菩薩耶眼處乃至意處若 K0001V04P0272b22L; 空若不空增語是菩薩耶眼處乃至 K0001V04P0272b23L; 意處若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0272c01L; 眼處乃至意處若有願若無願增語 K0001V04P0272c02L; 是菩薩耶眼處乃至意處若寂靜若 K0001V04P0272c03L; 不寂靜增語是菩薩耶眼處乃至意 K0001V04P0272c04L; 處若遠離若不遠離增語是菩薩耶 K0001V04P0272c05L; 眼處乃至意處若有爲若無爲增語 K0001V04P0272c06L; 是菩薩耶眼處乃至意處若有漏若 K0001V04P0272c07L; 無漏增語是菩薩耶眼處乃至意處 K0001V04P0272c08L; 若生若滅增語是菩薩耶眼處乃至 K0001V04P0272c09L; 意處若善若非善增語是菩薩耶眼 K0001V04P0272c10L; 處乃至意處若有罪若無罪增語是 K0001V04P0272c11L; 菩薩耶眼處乃至意處若有煩惱若 K0001V04P0272c12L; 無煩惱增語是菩薩耶眼處乃至意 K0001V04P0272c13L; 處若世閒若出世閒增語是菩薩耶 K0001V04P0272c14L; 眼處乃至意處若雜染若淸淨增語 K0001V04P0272c15L; 是菩薩耶眼處乃至意處若屬生死 K0001V04P0272c16L; 若屬涅槃增語是菩薩耶善現答言 K0001V04P0272c17L; 不也世尊 K0001V04P0272c18L; 復次善現於意云何言菩薩者色處 K0001V04P0272c19L; 乃至法處增語是菩薩耶色處乃至 K0001V04P0272c20L; 法處若常若無常增語是菩薩耶色 K0001V04P0272c21L; 處乃至法處若樂若苦增語是菩薩 K0001V04P0272c22L; 耶色處乃至法處若我若無我增語 K0001V04P0272c23L; 是菩薩耶色處乃至法處若淨若不 K0001V04P0273a01L; 淨增語是菩薩耶色處乃至法處若 K0001V04P0273a02L; 空若不空增語是菩薩耶色處乃至 K0001V04P0273a03L; 法處若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0273a04L; 色處乃至法處若有願若無願增語 K0001V04P0273a05L; 是菩薩耶色處乃至法處若寂靜若 K0001V04P0273a06L; 不寂靜增語是菩薩耶色處乃至法 K0001V04P0273a07L; 處若遠離若不遠離增語是菩薩耶 K0001V04P0273a08L; 色處乃至法處若有爲若無爲增語 K0001V04P0273a09L; 是菩薩耶色處乃至法處若有漏若 K0001V04P0273a10L; 無漏增語是菩薩耶色處乃至法處 K0001V04P0273a11L; 若生若滅增語是菩薩耶色處乃至 K0001V04P0273a12L; 法處若善若非善增語是菩薩耶色 K0001V04P0273a13L; 處乃至法處若有罪若無罪增語是 K0001V04P0273a14L; 菩薩耶色處乃至法處若有煩惱若 K0001V04P0273a15L; 無煩惱增語是菩薩耶色處乃至法 K0001V04P0273a16L; 處若世閒若出世閒增語是菩薩耶 K0001V04P0273a17L; 色處乃至法處若雜染若淸淨增語 K0001V04P0273a18L; 是菩薩耶色處乃至法處若屬生死 K0001V04P0273a19L; 若屬涅槃增語是菩薩耶善現答言 K0001V04P0273a20L; 不也世尊 K0001V04P0273a21L; 復次善現於意云何言菩薩者眼界 K0001V04P0273a22L; 乃至意界增語是菩薩耶眼界乃至 K0001V04P0273a23L; 意界若常若無常增語是菩薩耶眼 K0001V04P0273b01L; 界乃至意界若樂若苦增語是菩薩 K0001V04P0273b02L; 耶眼界乃至意界若我若無我增語 K0001V04P0273b03L; 是菩薩耶眼界乃至意界若淨若不 K0001V04P0273b04L; 淨增語是菩薩耶眼界乃至意界若 K0001V04P0273b05L; 空若不空增語是菩薩耶眼界乃至 K0001V04P0273b06L; 意界若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0273b07L; 眼界乃至意界若有願若無願增語 K0001V04P0273b08L; 是菩薩耶眼界乃至意界若寂靜若 K0001V04P0273b09L; 不寂靜增語是菩薩耶眼界乃至意 K0001V04P0273b10L; 界若遠離若不遠離增語是菩薩耶 K0001V04P0273b11L; 眼界乃至意界若有爲若無爲增語 K0001V04P0273b12L; 是菩薩耶眼界乃至意界若有漏若 K0001V04P0273b13L; 無漏增語是菩薩耶眼界乃至意界 K0001V04P0273b14L; 若生若滅增語是菩薩耶眼界乃至 K0001V04P0273b15L; 意界若善若非善增語是菩薩耶眼 K0001V04P0273b16L; 界乃至意界若有罪若無罪增語是 K0001V04P0273b17L; 菩薩耶眼界乃至意界若有煩惱若 K0001V04P0273b18L; 無煩惱增語是菩薩耶眼界乃至意 K0001V04P0273b19L; 界若世閒若出世閒增語是菩薩耶 K0001V04P0273b20L; 眼界乃至意界若雜染若淸淨增語 K0001V04P0273b21L; 是菩薩耶眼界乃至意界若屬生死 K0001V04P0273b22L; 若屬涅槃增語是菩薩耶善現答言 K0001V04P0273b23L; 不也世尊 K0001V04P0273c01L; 復次善現於意云何言菩薩者色界 K0001V04P0273c02L; 乃至法界增語是菩薩耶色界乃至 K0001V04P0273c03L; 法界若常若無常增語是菩薩耶色 K0001V04P0273c04L; 界乃至法界若樂若苦增語是菩薩 K0001V04P0273c05L; 耶色界乃至法界若我若無我增語 K0001V04P0273c06L; 是菩薩耶色界乃至法界若淨若不 K0001V04P0273c07L; 淨增語是菩薩耶色界乃至法界若 K0001V04P0273c08L; 空若不空增語是菩薩耶色界乃至 K0001V04P0273c09L; 法界若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0273c10L; 色界乃至法界若有願若無願增語 K0001V04P0273c11L; 是菩薩耶色界乃至法界若寂靜若 K0001V04P0273c12L; 不寂靜增語是菩薩耶色界乃至法 K0001V04P0273c13L; 界若遠離若不遠離增語是菩薩耶 K0001V04P0273c14L; 色界乃至法界若有爲若無爲增語 K0001V04P0273c15L; 是菩薩耶色界乃至法界若有漏若 K0001V04P0273c16L; 無漏增語是菩薩耶色界乃至法界 K0001V04P0273c17L; 若生若滅增語是菩薩耶色界乃至 K0001V04P0273c18L; 法界若善若非善增語是菩薩耶色 K0001V04P0273c19L; 界乃至法界若有罪若無罪增語是 K0001V04P0273c20L; 菩薩耶色界乃至法界若有煩惱若 K0001V04P0273c21L; 無煩惱增語是菩薩耶色界乃至法 K0001V04P0273c22L; 界若世閒若出世閒增語是菩薩耶 K0001V04P0273c23L; 色界乃至法界若雜染若淸淨增語 K0001V04P0274a01L; 是菩薩耶色界乃至法界若屬生死 K0001V04P0274a02L; 若屬涅槃增語是菩薩耶善現答言 K0001V04P0274a03L; 不也世尊 K0001V04P0274a04L; 復次善現於意云何言菩薩者眼識 K0001V04P0274a05L; 界乃至意識界增語是菩薩耶眼識 K0001V04P0274a06L; 界乃至意識界若常若無常增語是 K0001V04P0274a07L; 菩薩耶眼識界乃至意識界若樂若 K0001V04P0274a08L; 苦增語是菩薩耶眼識界乃至意識 K0001V04P0274a09L; 界若我若無我增語是菩薩耶眼識 K0001V04P0274a10L; 界乃至意識界若淨若不淨增語是 K0001V04P0274a11L; 菩薩耶眼識界乃至意識界若空若 K0001V04P0274a12L; 不空增語是菩薩耶眼識界乃至意 K0001V04P0274a13L; 識界若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0274a14L; 眼識界乃至意識界若有願若無願 K0001V04P0274a15L; 增語是菩薩耶眼識界乃至意識界 K0001V04P0274a16L; 若寂靜若不寂靜增語是菩薩耶眼 K0001V04P0274a17L; 識界乃至意識界若遠離若不遠離 K0001V04P0274a18L; 增語是菩薩耶眼識界乃至意識界 K0001V04P0274a19L; 若有爲若無爲增語是菩薩耶眼識 K0001V04P0274a20L; 界乃至意識界若有漏若無漏增語 K0001V04P0274a21L; 是菩薩耶眼識界乃至意識界若生 K0001V04P0274a22L; 若滅增語是菩薩耶眼識界乃至意 K0001V04P0274a23L; 識界若善若非善增語是菩薩耶眼 K0001V04P0274b01L; 識界乃至意識界若有罪若無罪增 K0001V04P0274b02L; 語是菩薩耶眼識界乃至意識界若 K0001V04P0274b03L; 有煩惱若無煩惱增語是菩薩耶眼 K0001V04P0274b04L; 識界乃至意識界若世閒若出世閒 K0001V04P0274b05L; 增語是菩薩耶眼識界乃至意識界 K0001V04P0274b06L; 若雜染若淸淨增語是菩薩耶眼識 K0001V04P0274b07L; 界乃至意識界若屬生死若屬涅槃 K0001V04P0274b08L; 增語是菩薩耶善現答言不也世尊 K0001V04P0274b09L; 復次善現於意云何言菩薩者眼觸 K0001V04P0274b10L; 乃至意觸增語是菩薩耶眼觸乃至 K0001V04P0274b11L; 意觸若常若無常增語是菩薩耶眼 K0001V04P0274b12L; 觸乃至意觸若樂若苦增語是菩薩 K0001V04P0274b13L; 耶眼觸乃至意觸若我若無我增語 K0001V04P0274b14L; 是菩薩耶眼觸乃至意觸若淨若不 K0001V04P0274b15L; 淨增語是菩薩耶眼觸乃至意觸若 K0001V04P0274b16L; 空若不空增語是菩薩耶眼觸乃至 K0001V04P0274b17L; 意觸若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0274b18L; 眼觸乃至意觸若有願若無願增語 K0001V04P0274b19L; 是菩薩耶眼觸乃至意觸若寂靜若 K0001V04P0274b20L; 不寂靜增語是菩薩耶眼觸乃至意 K0001V04P0274b21L; 觸若遠離若不遠離增語是菩薩耶 K0001V04P0274b22L; 眼觸乃至意觸若有爲若無爲增語 K0001V04P0274b23L; 是菩薩耶眼觸乃至意觸若有漏若 K0001V04P0274c01L; 無漏增語是菩薩耶眼觸乃至意觸 K0001V04P0274c02L; 若生若滅增語是菩薩耶眼觸乃至 K0001V04P0274c03L; 意觸若善若非善增語是菩薩耶眼 K0001V04P0274c04L; 觸乃至意觸若有罪若無罪增語是 K0001V04P0274c05L; 菩薩耶眼觸乃至意觸若有煩惱若 K0001V04P0274c06L; 無煩惱增語是菩薩耶眼觸乃至意 K0001V04P0274c07L; 觸若世閒若出世閒增語是菩薩耶 K0001V04P0274c08L; 眼觸乃至意觸若雜染若淸淨增語 K0001V04P0274c09L; 是菩薩耶眼觸乃至意觸若屬生死 K0001V04P0274c10L; 若屬涅槃增語是菩薩耶善現答言 K0001V04P0274c11L; 不也世尊 K0001V04P0274c12L; 復次善現於意云何言菩薩者眼觸 K0001V04P0274c13L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0274c14L; 諸受增語是菩薩耶眼觸爲緣所生 K0001V04P0274c15L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受若常 K0001V04P0274c16L; 若無常增語是菩薩耶眼觸爲緣所 K0001V04P0274c17L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受若 K0001V04P0274c18L; 樂若苦增語是菩薩耶眼觸爲緣所 K0001V04P0274c19L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受若 K0001V04P0274c20L; 我若無我增語是菩薩耶眼觸爲緣 K0001V04P0274c21L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0274c22L; 若淨若不淨增語是菩薩耶眼觸爲 K0001V04P0274c23L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0275a01L; 受若空若不空增語是菩薩耶眼觸 K0001V04P0275a02L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0275a03L; 諸受若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0275a04L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0275a05L; 所生諸受若有願若無願增語是菩 K0001V04P0275a06L; 薩耶眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0275a07L; 爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜增 K0001V04P0275a08L; 語是菩薩耶眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V04P0275a09L; 至意觸爲緣所生諸受若遠離若不 K0001V04P0275a10L; 遠離增語是菩薩耶眼觸爲緣所生 K0001V04P0275a11L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受若有 K0001V04P0275a12L; 爲若無爲增語是菩薩耶眼觸爲緣 K0001V04P0275a13L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0275a14L; 若有漏若無漏增語是菩薩耶眼觸 K0001V04P0275a15L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0275a16L; 諸受若生若滅增語是菩薩耶眼觸 K0001V04P0275a17L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0275a18L; 諸受若善若非善增語是菩薩耶眼 K0001V04P0275a19L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0275a20L; 生諸受若有罪若無罪增語是菩薩 K0001V04P0275a21L; 耶眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0275a22L; 緣所生諸受若有煩惱若無煩惱增 K0001V04P0275a23L; 語是菩薩耶眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V04P0275b01L; 至意觸爲緣所生諸受若世閒若出 K0001V04P0275b02L; 世閒增語是菩薩耶眼觸爲緣所生 K0001V04P0275b03L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受若雜 K0001V04P0275b04L; 染若淸淨增語是菩薩耶眼觸爲緣 K0001V04P0275b05L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0275b06L; 若屬生死若屬涅槃增語是菩薩耶 K0001V04P0275b07L; 善現答言不也世尊 K0001V04P0275b08L; 復次善現於意云何言菩薩者地界 K0001V04P0275b09L; 乃至識界增語是菩薩耶地界乃至 K0001V04P0275b10L; 識界若常若無常增語是菩薩耶地 K0001V04P0275b11L; 界乃至識界若樂若苦增語是菩薩 K0001V04P0275b12L; 耶地界乃至識界若我若無我增語 K0001V04P0275b13L; 是菩薩耶地界乃至識界若淨若不 K0001V04P0275b14L; 淨增語是菩薩耶地界乃至識界若 K0001V04P0275b15L; 空若不空增語是菩薩耶地界乃至 K0001V04P0275b16L; 識界若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0275b17L; 地界乃至識界若有願若無願增語 K0001V04P0275b18L; 是菩薩耶地界乃至識界若寂靜若 K0001V04P0275b19L; 不寂靜增語是菩薩耶地界乃至識 K0001V04P0275b20L; 界若遠離若不遠離增語是菩薩耶 K0001V04P0275b21L; 地界乃至識界若有爲若無爲增語 K0001V04P0275b22L; 是菩薩耶地界乃至識界若有漏若 K0001V04P0275b23L; 無漏增語是菩薩耶地界乃至識界 K0001V04P0275c01L; 若生若滅增語是菩薩耶地界乃至 K0001V04P0275c02L; 識界若善若非善增語是菩薩耶地 K0001V04P0275c03L; 界乃至識界若有罪若無罪增語是 K0001V04P0275c04L; 菩薩耶地界乃至識界若有煩惱若 K0001V04P0275c05L; 無煩惱增語是菩薩耶地界乃至識 K0001V04P0275c06L; 界若世閒若出世閒增語是菩薩耶 K0001V04P0275c07L; 地界乃至識界若雜染若淸淨增語 K0001V04P0275c08L; 是菩薩耶地界乃至識界若屬生死 K0001V04P0275c09L; 若屬涅槃增語是菩薩耶善現答言 K0001V04P0275c10L; 不也世尊 K0001V04P0275c11L; 復次善現於意云何言菩薩者無明 K0001V04P0275c12L; 乃至老死增語是菩薩耶無明乃至 K0001V04P0275c13L; 老死若常若無常增語是菩薩耶無 K0001V04P0275c14L; 明乃至老死若樂若苦增語是菩薩 K0001V04P0275c15L; 耶無明乃至老死若我若無我增語 K0001V04P0275c16L; 是菩薩耶無明乃至老死若淨若不 K0001V04P0275c17L; 淨增語是菩薩耶無明乃至老死若 K0001V04P0275c18L; 空若不空增語是菩薩耶無明乃至 K0001V04P0275c19L; 老死若有相若無相增語是菩薩耶 K0001V04P0275c20L; 無明乃至老死若有願若無願增語 K0001V04P0275c21L; 是菩薩耶無明乃至老死若寂靜若 K0001V04P0275c22L; 不寂靜增語是菩薩耶無明乃至老 K0001V04P0275c23L; 死若遠離若不遠離增語是菩薩耶 K0001V04P0276a01L; 無明乃至老死若有爲若無爲增語 K0001V04P0276a02L; 是菩薩耶無明乃至老死若有漏若 K0001V04P0276a03L; 無漏增語是菩薩耶無明乃至老死 K0001V04P0276a04L; 若生若滅增語是菩薩耶無明乃至 K0001V04P0276a05L; 老死若善若非善增語是菩薩耶無 K0001V04P0276a06L; 明乃至老死若有罪若無罪增語是 K0001V04P0276a07L; 菩薩耶無明乃至老死若有煩惱若 K0001V04P0276a08L; 無煩惱增語是菩薩耶無明乃至老 K0001V04P0276a09L; 死若世閒若出世閒增語是菩薩耶 K0001V04P0276a10L; 無明乃至老死若雜染若淸淨增語 K0001V04P0276a11L; 是菩薩耶無明乃至老死若屬生死 K0001V04P0276a12L; 若屬涅槃增語是菩薩耶善現答言 K0001V04P0276a13L; 不也世尊 K0001V04P0276a14L; 佛告善現汝觀何義作如是言色等 K0001V04P0276a15L; 增語非菩薩復觀何義作如是言色 K0001V04P0276a16L; 等法若常若無常增語若樂若苦增 K0001V04P0276a17L; 語若我若無我增語若淨若不淨增 K0001V04P0276a18L; 語若空若不空增語若有相若無相 K0001V04P0276a19L; 增語若有願若無願增語若寂靜若 K0001V04P0276a20L; 不寂靜增語若遠離若不遠離增語 K0001V04P0276a21L; 若有爲若無爲增語若有漏若無漏 K0001V04P0276a22L; 增語若生若滅增語若善若非善增 K0001V04P0276a23L; 語若有罪若無罪增語若有煩惱若 K0001V04P0276b01L; 無煩惱增語若世閒若出世閒增語 K0001V04P0276b02L; 若雜染若淸淨增語若屬生死若屬 K0001V04P0276b03L; 涅槃增語非菩薩耶善現答言世尊 K0001V04P0276b04L; 色等法尚畢竟無所有不可得故況 K0001V04P0276b05L; 有色等增語此增語旣非有如何可 K0001V04P0276b06L; 言色等增語是菩薩世尊色等法尚 K0001V04P0276b07L; 畢竟無所有不可得故況有色等若 K0001V04P0276b08L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V04P0276b09L; 淨若不淨若空若不空若有相若無 K0001V04P0276b10L; 相若有願若無願若寂靜若不寂靜 K0001V04P0276b11L; 若遠離若不遠離若有爲若無爲若 K0001V04P0276b12L; 有漏若無漏若生若滅若善若非善 K0001V04P0276b13L; 若有罪若無罪若有煩惱若無煩惱 K0001V04P0276b14L; 若世閒若出世閒若雜染若淸淨若 K0001V04P0276b15L; 屬生死若屬涅槃此旣非有況有色 K0001V04P0276b16L; 等法常無常增語乃至屬生死屬涅 K0001V04P0276b17L; 槃增語此增語旣非有如何可言色 K0001V04P0276b18L; 等法常無常增語是菩薩乃至屬生 K0001V04P0276b19L; 死屬涅槃增語是菩薩佛告善現善 K0001V04P0276b20L; 哉善哉如汝所說善現當知色等法 K0001V04P0276b21L; 及常無常等不可得故色等法增語 K0001V04P0276b22L; 及常無常等增語亦不可得法及增 K0001V04P0276b23L; 語不可得故諸菩薩亦不可得諸菩 K0001V04P0276c01L; 薩不可得故所行般若波羅蜜多亦 K0001V04P0276c02L; 不可得善現諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0276c03L; 若波羅蜜多時於此義中當懃修學 K0001V04P0276c04L; 復次善現汝先所言不見有法可名 K0001V04P0276c05L; 菩薩摩訶薩者如是如是如汝所說 K0001V04P0276c06L; 善現當知諸法不見法界法界不見 K0001V04P0276c07L; 諸法諸法不見諸法法界不見法界 K0001V04P0276c08L; 善現當知色界不見法界法界不見 K0001V04P0276c09L; 色界受想行識界不見法界法界不 K0001V04P0276c10L; 見受想行識界善現當知眼界不見 K0001V04P0276c11L; 法界法界不見眼界耳鼻舌身意界 K0001V04P0276c12L; 不見法界法界不見耳鼻舌身意界 K0001V04P0276c13L; 色界不見法界法界不見色界聲香 K0001V04P0276c14L; 味觸法界不見法界法界不見聲香 K0001V04P0276c15L; 味觸法界眼識界不見法界法界不 K0001V04P0276c16L; 見眼識界耳鼻舌身意識界不見法 K0001V04P0276c17L; 界法界不見耳鼻舌身意識界善現 K0001V04P0276c18L; 當知地界不見法界法界不見地界 K0001V04P0276c19L; 水火風空識界不見法界法界不見 K0001V04P0276c20L; 水火風空識界善現當知有爲界不 K0001V04P0276c21L; 見無爲界無爲界不見有爲界善現 K0001V04P0276c22L; 當知非離有爲界可施設無爲界非 K0001V04P0276c23L; 離無爲界可施設有爲界如是善現 K0001V04P0277a01L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0277a02L; 時於一切法都無所見無所見故其 K0001V04P0277a03L; 心不驚不恐不怖於一切法心不沈 K0001V04P0277a04L; 沒亦不憂悔所以者何善現是菩薩 K0001V04P0277a05L; 摩訶薩如是修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0277a06L; 多時不見色不見受想行識不見眼 K0001V04P0277a07L; 處不見耳鼻舌身意處不見色處不 K0001V04P0277a08L; 見聲香味觸法處不見眼界不見耳 K0001V04P0277a09L; 鼻舌身意界不見色界不見聲香味 K0001V04P0277a10L; 觸法界不見眼識界不見耳鼻舌身 K0001V04P0277a11L; 意識界不見地界不見水火風空識 K0001V04P0277a12L; 界不見無明不見行識名色六處觸 K0001V04P0277a13L; 受愛取有生老死不見貪欲不見瞋 K0001V04P0277a14L; 恚愚癡不見我不見有情命者生者 K0001V04P0277a15L; 養者士夫補特伽羅意生儒童作者 K0001V04P0277a16L; 受者知者見者不見欲界不見色無 K0001V04P0277a17L; 色界不見聲聞及聲聞法不見獨覺 K0001V04P0277a18L; 及獨覺法不見菩薩及菩薩法不見 K0001V04P0277a19L; 如來及如來法不見菩提不見涅槃 K0001V04P0277a20L; 如是善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0277a21L; 波羅蜜多時於一切法都無所見無 K0001V04P0277a22L; 所見時其心不驚不恐不怖於一切 K0001V04P0277a23L; 法心不沈沒亦不憂悔 K0001V04P0277b01L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0277b02L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時何因 K0001V04P0277b03L; 緣故於一切法心不沈沒亦不憂悔 K0001V04P0277b04L; 佛言善現諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0277b05L; 波羅蜜多時普於一切心及心所無 K0001V04P0277b06L; 見無得由是因緣於一切法心不沈 K0001V04P0277b07L; 沒亦不憂悔具壽善現復白佛言何 K0001V04P0277b08L; 因緣故諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0277b09L; 羅蜜多時於一切法其心不驚不恐 K0001V04P0277b10L; 不怖佛言善現諸菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0277b11L; 般若波羅蜜多時普於一切意界及 K0001V04P0277b12L; 意識界無見無得如是善現諸菩薩 K0001V04P0277b13L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時於一 K0001V04P0277b14L; 切法其心不驚不恐不怖復次善現 K0001V04P0277b15L; 諸菩薩摩訶薩於一切法無見無得 K0001V04P0277b16L; 應行般若波羅蜜多謂於色無見無 K0001V04P0277b17L; 得於受想行識無見無得於眼處無 K0001V04P0277b18L; 見無得於耳鼻舌身意處無見無得 K0001V04P0277b19L; 於色處無見無得於聲香味觸法處 K0001V04P0277b20L; 無見無得於眼界無見無得於耳鼻 K0001V04P0277b21L; 舌身意界無見無得於色界無見無 K0001V04P0277b22L; 得於聲香味觸法界無見無得於眼 K0001V04P0277b23L; 識界無見無得於耳鼻舌身意識界 K0001V04P0277c01L; 無見無得於眼觸無見無得於耳鼻 K0001V04P0277c02L; 舌身意觸無見無得於眼觸爲緣所 K0001V04P0277c03L; 生諸受無見無得於耳鼻舌身意觸 K0001V04P0277c04L; 爲緣所生諸受無見無得於地界無 K0001V04P0277c05L; 見無得於水火風空識界無見無得 K0001V04P0277c06L; 於無明無見無得於行識名色六處 K0001V04P0277c07L; 觸受愛取有生老死無見無得於布 K0001V04P0277c08L; 施波羅蜜多無見無得於淨戒安忍 K0001V04P0277c09L; 精進靜慮般若波羅蜜多無見無得 K0001V04P0277c10L; 於內空無見無得於外空內外空空 K0001V04P0277c11L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V04P0277c12L; 空無際空無散空本性空相空一切 K0001V04P0277c13L; 法空無性空無性自性空無見無得 K0001V04P0277c14L; 於眞如無見無得於法界法性不虛 K0001V04P0277c15L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V04P0277c16L; 法住實際無見無得於四念住無見 K0001V04P0277c17L; 無得於四正斷四神足五根五力七 K0001V04P0277c18L; 等覺支八聖道支無見無得於苦聖 K0001V04P0277c19L; 諦無見無得於集滅道聖諦無見無 K0001V04P0277c20L; 得於四靜慮無見無得於四無量四 K0001V04P0277c21L; 無色定無見無得於八解脫無見無 K0001V04P0277c22L; 得於八勝處九次第定十遍處無見 K0001V04P0277c23L; 無得於空解脫門無見無得於無相 K0001V04P0278a01L; 無願解脫門無見無得於一切陁羅 K0001V04P0278a02L; 尼門無見無得於一切三摩地門無 K0001V04P0278a03L; 見無得於極喜地無見無得於離垢 K0001V04P0278a04L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V04P0278a05L; 遠行地不動地善慧地法雲地無見 K0001V04P0278a06L; 無得於五眼無見無得於六神通無 K0001V04P0278a07L; 見無得於佛十力無見無得於四無 K0001V04P0278a08L; 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 K0001V04P0278a09L; 十八佛不共法無見無得於三十二 K0001V04P0278a10L; 大士相無見無得於八十隨好無見 K0001V04P0278a11L; 無得於無忘失法無見無得於恒住 K0001V04P0278a12L; 捨性無見無得於一切智無見無得 K0001V04P0278a13L; 於道相智一切相智無見無得於預 K0001V04P0278a14L; 流果無見無得於一來不還阿羅漢 K0001V04P0278a15L; 果無見無得於獨覺菩提無見無得 K0001V04P0278a16L; 於一切菩薩摩訶薩行無見無得於 K0001V04P0278a17L; 諸佛無上正等菩提無見無得如是 K0001V04P0278a18L; 善現諸菩薩摩訶薩於一切法無見 K0001V04P0278a19L; 無得應行般若波羅蜜多復次善現 K0001V04P0278a20L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0278a21L; 時於一切處及一切時不得般若波 K0001V04P0278a22L; 羅蜜多不得般若波羅蜜多名不得 K0001V04P0278a23L; 菩薩摩訶薩不得菩薩摩訶薩名善 K0001V04P0278b01L; 現應如是教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0278b02L; 令於般若波羅蜜多得至究竟 K0001V04P0278b03L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十三 K0001V04P0278b04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0278c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十四 劍 K0001V04P0278c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0278c03L; 第三分善現品第三之三 K0001V04P0278c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若諸菩 K0001V04P0278c05L; 薩欲滿布施波羅蜜多應學般若波 K0001V04P0278c06L; 羅蜜多欲滿淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0278c07L; 若波羅蜜多應學般若波羅蜜多若 K0001V04P0278c08L; 諸菩薩欲遍知色應學般若波羅蜜 K0001V04P0278c09L; 多欲遍知受想行識應學般若波羅 K0001V04P0278c10L; 蜜多若諸菩薩欲遍知眼處應學般 K0001V04P0278c11L; 若波羅蜜多欲遍知耳鼻舌身意處 K0001V04P0278c12L; 應學般若波羅蜜多若諸菩薩欲遍 K0001V04P0278c13L; 知色處應學般若波羅蜜多欲遍知 K0001V04P0278c14L; 聲香味觸法處應學般若波羅蜜多 K0001V04P0278c15L; 若諸菩薩欲遍知眼界應學般若波 K0001V04P0278c16L; 羅蜜多欲遍知耳鼻舌身意界應學 K0001V04P0278c17L; 般若波羅蜜多若諸菩薩欲遍知色 K0001V04P0278c18L; 界應學般若波羅蜜多欲遍知聲香 K0001V04P0278c19L; 味觸法界應學般若波羅蜜多若諸 K0001V04P0278c20L; 菩薩欲遍知眼識界應學般若波羅 K0001V04P0278c21L; 蜜多欲遍知耳鼻舌身意識界應學 K0001V04P0278c22L; 般若波羅蜜多若諸菩薩欲遍知眼 K0001V04P0279a01L; 觸應學般若波羅蜜多欲遍知耳鼻 K0001V04P0279a02L; 舌身意觸應學般若波羅蜜多若諸 K0001V04P0279a03L; 菩薩欲遍知眼觸爲緣所生諸受應 K0001V04P0279a04L; 學般若波羅蜜多欲遍知耳鼻舌身 K0001V04P0279a05L; 意觸爲緣所生諸受應學般若波羅 K0001V04P0279a06L; 蜜多若諸菩薩欲遍知地界應學般 K0001V04P0279a07L; 若波羅蜜多欲遍知水火風空識界 K0001V04P0279a08L; 應學般若波羅蜜多若諸菩薩欲遍 K0001V04P0279a09L; 知無明應學般若波羅蜜多欲遍知 K0001V04P0279a10L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V04P0279a11L; 應學般若波羅蜜多若諸菩薩欲永 K0001V04P0279a12L; 斷貪欲應學般若波羅蜜多欲永斷 K0001V04P0279a13L; 瞋恚愚癡應學般若波羅蜜多若諸 K0001V04P0279a14L; 菩薩欲永斷薩迦耶見應學般若波 K0001V04P0279a15L; 羅蜜多欲永斷戒禁取疑欲貪瞋恚 K0001V04P0279a16L; 應學般若波羅蜜多若諸菩薩欲永 K0001V04P0279a17L; 斷色貪應學般若波羅蜜多欲永斷 K0001V04P0279a18L; 無色貪無明慢掉擧應學般若波羅 K0001V04P0279a19L; 蜜多若諸菩薩欲永斷一切隨眠纏 K0001V04P0279a20L; 結應學般若波羅蜜多若諸菩薩欲 K0001V04P0279a21L; 永斷四食應學般若波羅蜜多若諸 K0001V04P0279a22L; 菩薩欲永斷四軛四瀑流四取四身 K0001V04P0279a23L; 繫乃至四顚倒應學般若波羅蜜多 K0001V04P0279b01L; 若諸菩薩欲遠離十不善業道應學 K0001V04P0279b02L; 般若波羅蜜多若諸菩薩欲受行十 K0001V04P0279b03L; 善業道應學般若波羅蜜多若諸菩 K0001V04P0279b04L; 薩欲圓滿四靜慮應學般若波羅蜜 K0001V04P0279b05L; 多欲圓滿四無量四無色定應學般 K0001V04P0279b06L; 若波羅蜜多若諸菩薩欲圓滿四念 K0001V04P0279b07L; 住應學般若波羅蜜多欲圓滿四正 K0001V04P0279b08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V04P0279b09L; 道支應學般若波羅蜜多若諸菩薩 K0001V04P0279b10L; 欲圓滿佛十力應學般若波羅蜜多 K0001V04P0279b11L; 欲圓滿四無所畏四無礙解大慈大 K0001V04P0279b12L; 悲大喜大捨十八佛不共法應學般 K0001V04P0279b13L; 若波羅蜜多若諸菩薩欲自在入覺 K0001V04P0279b14L; 分等持應學般若波羅蜜多若諸菩 K0001V04P0279b15L; 薩欲自在入師子遊戲等持乃至師 K0001V04P0279b16L; 子奮迅等持應學般若波羅蜜多若 K0001V04P0279b17L; 諸菩薩欲於一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0279b18L; 門皆得自在應學般若波羅蜜多若 K0001V04P0279b19L; 諸菩薩欲於入出健行等持寶印等 K0001V04P0279b20L; 持月光等持月幢相等持入一切法 K0001V04P0279b21L; 印等持觀印等持法界決定等持決 K0001V04P0279b22L; 定幢相等持金剛喩等持入諸法門 K0001V04P0279b23L; 等持等持王等持王印等持力嚴等 K0001V04P0279c01L; 持寶篋等持入一切法言詞決定等 K0001V04P0279c02L; 持入一切法智安受等持觀察十方 K0001V04P0279c03L; 等持一切法印陁羅尼門等持不忘 K0001V04P0279c04L; 諸法等持一切法等趣行相印等持 K0001V04P0279c05L; 住虛空處等持三輪淸淨等持隨順 K0001V04P0279c06L; 不退神通等持器中涌出等持勝定 K0001V04P0279c07L; 幢相等持降伏煩惱等持破四魔軍 K0001V04P0279c08L; 等持成就十力等持及餘無量無邊 K0001V04P0279c09L; 等持皆得自在應學般若波羅蜜多 K0001V04P0279c10L; 若諸菩薩欲滿一切有情所願應學 K0001V04P0279c11L; 般若波羅蜜多若諸菩薩欲滿一切 K0001V04P0279c12L; 殊勝善根由此善根得圓滿故不墮 K0001V04P0279c13L; 諸惡趣不生貧賤家不墮聲聞地不 K0001V04P0279c14L; 墮獨覺地於菩薩頂決定不墮應學 K0001V04P0279c15L; 般若波羅蜜多 K0001V04P0279c16L; 時舍利子問善現言云何名爲菩薩 K0001V04P0279c17L; 頂墮善現答言若諸菩薩無方便善 K0001V04P0279c18L; 巧修行六波羅蜜多無方便善巧住 K0001V04P0279c19L; 空無相無願等持退墮聲聞或獨覺 K0001V04P0279c20L; 地不得菩薩正決定位不入菩薩正 K0001V04P0279c21L; 性離生如是名爲菩薩頂墮時舍利 K0001V04P0279c22L; 子問善現言何法名生善現答言生 K0001V04P0279c23L; 謂菩薩隨順法愛舍利子言何謂菩 K0001V04P0280a01L; 薩隨順法愛善現答言若諸菩薩修 K0001V04P0280a02L; 行般若波羅蜜多安住色空起想起 K0001V04P0280a03L; 著安住受想行識空起想起著安住 K0001V04P0280a04L; 色無相起想起著安住受想行識無 K0001V04P0280a05L; 相起想起著安住色無願起想起著 K0001V04P0280a06L; 安住受想行識無願起想起著安住 K0001V04P0280a07L; 色寂靜起想起著安住受想行識寂 K0001V04P0280a08L; 靜起想起著安住色遠離起想起著 K0001V04P0280a09L; 安住受想行識遠離起想起著安住 K0001V04P0280a10L; 色無常起想起著安住受想行識無 K0001V04P0280a11L; 常起想起著安住色苦起想起著安 K0001V04P0280a12L; 住受想行識苦起想起著安住色無 K0001V04P0280a13L; 我起想起著安住受想行識無我起 K0001V04P0280a14L; 想起著安住色不淨起想起著安住 K0001V04P0280a15L; 受想行識不淨起想起著舍利子是 K0001V04P0280a16L; 爲菩薩隨順法愛卽此法愛說名爲 K0001V04P0280a17L; 生復次舍利子若諸菩薩作是念言 K0001V04P0280a18L; 此色應斷由此故色應斷此受想行 K0001V04P0280a19L; 識應斷由此故受想行識應斷此苦 K0001V04P0280a20L; 應遍知由此故苦應遍知此集應永 K0001V04P0280a21L; 斷由此故集應永斷此滅應作證由 K0001V04P0280a22L; 此故滅應作證此道應修習由此故 K0001V04P0280a23L; 道應修習此是雜染此是淸淨此應 K0001V04P0280b01L; 親近此不應親近此應行此不應行 K0001V04P0280b02L; 此是道此非道此應修此不應修此 K0001V04P0280b03L; 應學此不應學此是布施波羅蜜多 K0001V04P0280b04L; 此非布施波羅蜜多此是淨戒安忍 K0001V04P0280b05L; 精進靜慮般若波羅蜜多此非淨戒 K0001V04P0280b06L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多此是 K0001V04P0280b07L; 菩薩方便善巧此非菩薩方便善巧 K0001V04P0280b08L; 此是菩薩生此是菩薩離生舍利子 K0001V04P0280b09L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0280b10L; 時安住此等種種法門起想起著是 K0001V04P0280b11L; 爲菩薩隨順法愛卽此法愛說名爲 K0001V04P0280b12L; 生如宿食生能爲過患除遣此故名 K0001V04P0280b13L; 爲離生 K0001V04P0280b14L; 時舍利子問善現言云何菩薩摩訶 K0001V04P0280b15L; 薩名入菩薩正性離生善現答言若 K0001V04P0280b16L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V04P0280b17L; 不見內空不依內空而觀外空不見 K0001V04P0280b18L; 外空不依外空而觀內空不依外空 K0001V04P0280b19L; 而觀內外空不見內外空不依內外 K0001V04P0280b20L; 空而觀外空不依內外空而觀大空 K0001V04P0280b21L; 不見大空不依大空而觀內外空不 K0001V04P0280b22L; 依大空而觀空空不見空空不依空 K0001V04P0280b23L; 空而觀大空不依空空而觀勝義空 K0001V04P0280c01L; 不見勝義空不依勝義空而觀空空 K0001V04P0280c02L; 不依勝義空而觀有爲空不見有爲 K0001V04P0280c03L; 空不依有爲空而觀勝義空不依有 K0001V04P0280c04L; 爲空而觀無爲空不見無爲空不依 K0001V04P0280c05L; 無爲空而觀有爲空不依無爲空而 K0001V04P0280c06L; 觀畢竟空不見畢竟空不依畢竟空 K0001V04P0280c07L; 而觀無爲空不依畢竟空而觀無際 K0001V04P0280c08L; 空不見無際空不依無際空而觀畢 K0001V04P0280c09L; 竟空不依無際空而觀無散空不見 K0001V04P0280c10L; 無散空不依無散空而觀無際空不 K0001V04P0280c11L; 依無散空而觀本性空不見本性空 K0001V04P0280c12L; 不依本性空而觀無散空不依本性 K0001V04P0280c13L; 空而觀相空不見相空不依相空而 K0001V04P0280c14L; 觀本性空不依相空而觀一切法空 K0001V04P0280c15L; 不見一切法空不依一切法空而觀 K0001V04P0280c16L; 相空不依一切法空而觀無性空不 K0001V04P0280c17L; 見無性空不依無性空而觀一切法 K0001V04P0280c18L; 空不依無性空而觀無性自性空不 K0001V04P0280c19L; 見無性自性空不依無性自性空而 K0001V04P0280c20L; 觀無性空舍利子是菩薩摩訶薩修 K0001V04P0280c21L; 行般若波羅蜜多時作如是觀名入 K0001V04P0280c22L; 菩薩正性離生 K0001V04P0280c23L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0281a01L; 若波羅蜜多時應如是學甚深般若 K0001V04P0281a02L; 波羅蜜多謂於色及名應知不應著 K0001V04P0281a03L; 於受想行識及名應知不應著於眼 K0001V04P0281a04L; 處及名應知不應著於耳鼻舌身意 K0001V04P0281a05L; 處及名應知不應著於色處及名應 K0001V04P0281a06L; 知不應著於聲香味觸法處及名應 K0001V04P0281a07L; 知不應著於眼界及名應知不應著 K0001V04P0281a08L; 於耳鼻舌身意界及名應知不應著 K0001V04P0281a09L; 於色界及名應知不應著於聲香味 K0001V04P0281a10L; 觸法界及名應知不應著於眼識界 K0001V04P0281a11L; 及名應知不應著於耳鼻舌身意識 K0001V04P0281a12L; 界及名應知不應著於布施波羅蜜 K0001V04P0281a13L; 多及名應知不應著於淨戒安忍精 K0001V04P0281a14L; 進靜慮般若波羅蜜多及名應知不 K0001V04P0281a15L; 應著於四靜慮及名應知不應著於 K0001V04P0281a16L; 四無量四無色定及名應知不應著 K0001V04P0281a17L; 於四念住及名應知不應著於四正 K0001V04P0281a18L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V04P0281a19L; 道支及名應知不應著於五眼及名 K0001V04P0281a20L; 應知不應著於六神通及名應知不 K0001V04P0281a21L; 應著於佛十力及名應知不應著於 K0001V04P0281a22L; 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 K0001V04P0281a23L; 大捨十八佛不共法及名應知不應 K0001V04P0281b01L; 著如是舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0281b02L; 般若波羅蜜多時於菩提心及名應 K0001V04P0281b03L; 知不應著於無等等心及名應知不 K0001V04P0281b04L; 應著於廣大心及名應知不應著何 K0001V04P0281b05L; 以故舍利子是心非心本性淨故 K0001V04P0281b06L; 時舍利子問善現言云何是心本性 K0001V04P0281b07L; 淸淨善現答言是心本性非貪相應 K0001V04P0281b08L; 非不相應非瞋相應非不相應非癡 K0001V04P0281b09L; 相應非不相應非諸纏結隨眠見趣 K0001V04P0281b10L; 及障相應非不相應與諸聲聞獨覺 K0001V04P0281b11L; 心等亦非相應非不相應舍利子諸 K0001V04P0281b12L; 菩薩摩訶薩知心如是本性淸淨爾 K0001V04P0281b13L; 時舍利子復問善現言是心爲有非 K0001V04P0281b14L; 心性不善現詰言非心性中有性無 K0001V04P0281b15L; 性爲可得不舍利子言不也善現善 K0001V04P0281b16L; 現答言非心性中有性無性旣不可 K0001V04P0281b17L; 得云何可問是心爲有非心性不時 K0001V04P0281b18L; 舍利子問善現言何等名爲非心性 K0001V04P0281b19L; 耶善現答言於一切法無變異無分 K0001V04P0281b20L; 別是名非心性舍利子言爲但心無 K0001V04P0281b21L; 變異無分別爲所餘法亦無變異無 K0001V04P0281b22L; 分別耶善現答言如心無變異無分 K0001V04P0281b23L; 別色受想行識亦無變異無分別如 K0001V04P0281c01L; 心無變異無分別眼處乃至意處亦 K0001V04P0281c02L; 無變異無分別如心無變異無分別 K0001V04P0281c03L; 色處乃至法處亦無變異無分別如 K0001V04P0281c04L; 心無變異無分別眼界乃至意界亦 K0001V04P0281c05L; 無變異無分別如心無變異無分別 K0001V04P0281c06L; 色界乃至法界亦無變異無分別如 K0001V04P0281c07L; 心無變異無分別眼識界乃至意識 K0001V04P0281c08L; 界亦無變異無分別如心無變異無 K0001V04P0281c09L; 分別地界乃至識界亦無變異無分 K0001V04P0281c10L; 別如心無變異無分別無明乃至老 K0001V04P0281c11L; 死亦無變異無分別如心無變異無 K0001V04P0281c12L; 分別布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0281c13L; 蜜多亦無變異無分別如心無變異 K0001V04P0281c14L; 無分別四念住乃至八聖道支亦無 K0001V04P0281c15L; 變異無分別如心無變異無分別五 K0001V04P0281c16L; 眼六神通亦無變異無分別如心無 K0001V04P0281c17L; 變異無分別佛十力乃至十八佛不 K0001V04P0281c18L; 共法亦無變異無分別如心無變異 K0001V04P0281c19L; 無分別乃至無上正等菩提亦無變 K0001V04P0281c20L; 異無分別時舍利子讚善現言善哉 K0001V04P0281c21L; 善哉誠如所說汝眞佛子從佛心生 K0001V04P0281c22L; 從佛口生從佛法生從法化生得佛 K0001V04P0281c23L; 法分不受財分於諸法中身自作證 K0001V04P0282a01L; 慧眼現見而能起說佛常說汝聲聞 K0001V04P0282a02L; 衆中住無諍定最爲第一如佛所說 K0001V04P0282a03L; 眞實不虛善現諸菩薩摩訶薩於深 K0001V04P0282a04L; 般若波羅蜜多應如是學善現若菩 K0001V04P0282a05L; 薩摩訶薩於深般若波羅蜜多能如 K0001V04P0282a06L; 是學應知已住不退轉地不離般若 K0001V04P0282a07L; 波羅蜜多能如實觀諸法實性 K0001V04P0282a08L; 復次善現若善男子善女人等欲學 K0001V04P0282a09L; 聲聞地者應於如是甚深般若波羅 K0001V04P0282a10L; 蜜多當勤聽受讀誦堅持如理思惟 K0001V04P0282a11L; 審諦觀察令至究竟欲學獨覺地者 K0001V04P0282a12L; 亦於如是甚深般若波羅蜜多當勤 K0001V04P0282a13L; 聽受讀誦堅持如理思惟審諦觀察 K0001V04P0282a14L; 令至究竟欲學菩薩地及如來地者 K0001V04P0282a15L; 亦於如是甚深般若波羅蜜多當勤 K0001V04P0282a16L; 聽受讀誦堅持如理思惟審諦觀察 K0001V04P0282a17L; 令至究竟何以故善現如是般若波 K0001V04P0282a18L; 羅蜜多甚深經中廣說開示三乘法 K0001V04P0282a19L; 故若菩薩摩訶薩能學般若波羅蜜 K0001V04P0282a20L; 多則爲遍學三乘諸法皆得善巧 K0001V04P0282a21L; 爾時具壽善現白佛言世尊我於般 K0001V04P0282a22L; 若波羅蜜多及於菩薩摩訶薩皆不 K0001V04P0282a23L; 知不得亦無所見云何令我以般若 K0001V04P0282b01L; 波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0282b02L; 世尊我於般若波羅蜜多不知不得 K0001V04P0282b03L; 亦無所見若以般若波羅蜜多教誡 K0001V04P0282b04L; 教授諸菩薩摩訶薩定當有悔世尊 K0001V04P0282b05L; 我於諸法不知不得亦無所見若以 K0001V04P0282b06L; 諸法教誡教授諸菩薩摩訶薩定當 K0001V04P0282b07L; 有悔世尊我於諸法若增若減不知 K0001V04P0282b08L; 不得亦無所見云何可言此名菩薩 K0001V04P0282b09L; 摩訶薩此名般若波羅蜜多世尊諸 K0001V04P0282b10L; 菩薩摩訶薩名及般若波羅蜜多名 K0001V04P0282b11L; 皆無所住亦非不住何以故如是二 K0001V04P0282b12L; 義無所有故如是二名俱無所住亦 K0001V04P0282b13L; 非不住世尊我於色乃至識若增若 K0001V04P0282b14L; 減不知不得亦無所見云何可言此 K0001V04P0282b15L; 是色乃至識是色等名皆無所住亦 K0001V04P0282b16L; 非不住何以故是色等義無所有故 K0001V04P0282b17L; 此色等名都無所住亦非不住世尊 K0001V04P0282b18L; 我於眼處乃至意處若增若減不知 K0001V04P0282b19L; 不得亦無所見云何可言此是眼處 K0001V04P0282b20L; 乃至意處眼處等名皆無所住亦非 K0001V04P0282b21L; 不住何以故眼處等義無所有故眼 K0001V04P0282b22L; 處等名都無所住亦非不住世尊我 K0001V04P0282b23L; 於色處乃至法處若增若減不知不 K0001V04P0282c01L; 得亦無所見云何可言此是色處乃 K0001V04P0282c02L; 至法處色處等名皆無所住亦非不 K0001V04P0282c03L; 住何以故色處等義無所有故色處 K0001V04P0282c04L; 等名都無所住亦非不住世尊我於 K0001V04P0282c05L; 眼界乃至意界若增若減不知不得 K0001V04P0282c06L; 亦無所見云何可言此是眼界乃至 K0001V04P0282c07L; 意界眼界等名皆無所住亦非不住 K0001V04P0282c08L; 何以故眼界等義無所有故眼界等 K0001V04P0282c09L; 名都無所住亦非不住世尊我於色 K0001V04P0282c10L; 界乃至法界若增若減不知不得亦 K0001V04P0282c11L; 無所見云何可言此是色界乃至法 K0001V04P0282c12L; 界色界等名皆無所住亦非不住何 K0001V04P0282c13L; 以故色界等義無所有故色界等名 K0001V04P0282c14L; 都無所住亦非不住世尊我於眼識 K0001V04P0282c15L; 界乃至意識界若增若減不知不得 K0001V04P0282c16L; 亦無所見云何可言此是眼識界乃 K0001V04P0282c17L; 至意識界眼識界等名皆無所住亦 K0001V04P0282c18L; 非不住何以故眼識界等義無所有 K0001V04P0282c19L; 故眼識界等名都無所住亦非不住 K0001V04P0282c20L; 世尊我於眼觸乃至意觸若增若減 K0001V04P0282c21L; 不知不得亦無所見云何可言此是 K0001V04P0282c22L; 眼觸乃至意觸眼觸等名皆無所住 K0001V04P0282c23L; 亦非不住何以故眼觸等義無所有 K0001V04P0283a01L; 故眼觸等名都無所住亦非不住世 K0001V04P0283a02L; 尊我於眼觸爲緣所生諸受乃至意 K0001V04P0283a03L; 觸爲緣所生諸受若增若減不知不 K0001V04P0283a04L; 得亦無所見云何可言此是眼觸爲 K0001V04P0283a05L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0283a06L; 受眼觸爲緣所生諸受等名皆無所 K0001V04P0283a07L; 住亦非不住何以故眼觸爲緣所生 K0001V04P0283a08L; 諸受等義無所有故眼觸爲緣所生 K0001V04P0283a09L; 諸受等名都無所住亦非不住世尊 K0001V04P0283a10L; 我於無明乃至老死若增若減不知 K0001V04P0283a11L; 不得亦無所見云何可言此是無明 K0001V04P0283a12L; 乃至老死無明等名皆無所住亦非 K0001V04P0283a13L; 不住何以故無明等義無所有故無 K0001V04P0283a14L; 明等名都無所住亦非不住世尊我 K0001V04P0283a15L; 於無明滅乃至老死滅若增若減不 K0001V04P0283a16L; 知不得亦無所見云何可言此是無 K0001V04P0283a17L; 明滅乃至老死滅無明滅等名皆無 K0001V04P0283a18L; 所住亦非不住何以故無明滅等義 K0001V04P0283a19L; 無所有故無明滅等名都無所住亦 K0001V04P0283a20L; 非不住世尊我於貪瞋癡及諸纏結 K0001V04P0283a21L; 隨眠見趣若增若減不知不得亦無 K0001V04P0283a22L; 所見云何可言此是貪等是貪等名 K0001V04P0283a23L; 皆無所住亦非不住何以故是貪等 K0001V04P0283b01L; 義無所有故此貪等名都無所住亦 K0001V04P0283b02L; 非不住世尊我於布施乃至般若波 K0001V04P0283b03L; 羅蜜多若增若減不知不得亦無所 K0001V04P0283b04L; 見云何可言此是布施乃至般若波 K0001V04P0283b05L; 羅蜜多布施等名皆無所住亦非不 K0001V04P0283b06L; 住何以故布施等義無所有故布施 K0001V04P0283b07L; 等名都無所住亦非不住世尊我於 K0001V04P0283b08L; 我乃至見者若增若減不知不得亦 K0001V04P0283b09L; 無所見云何可言此是我乃至見者 K0001V04P0283b10L; 是我等名皆無所住亦非不住何以 K0001V04P0283b11L; 故是我等義無所有故此我等名都 K0001V04P0283b12L; 無所住亦非不住世尊我於四念住 K0001V04P0283b13L; 乃至八聖道支若增若減不知不得 K0001V04P0283b14L; 亦無所見云何可言此是四念住乃 K0001V04P0283b15L; 至八聖道支四念住等名皆無所住 K0001V04P0283b16L; 亦非不住何以故四念住等義無所 K0001V04P0283b17L; 有故四念住等名都無所住亦非不 K0001V04P0283b18L; 住世尊我於三解脫門若增若減不 K0001V04P0283b19L; 知不得亦無所見云何可言此是三 K0001V04P0283b20L; 解脫門三解脫門名皆無所住亦非 K0001V04P0283b21L; 不住何以故三解脫門義無所有故 K0001V04P0283b22L; 三解脫門名都無所住亦非不住世 K0001V04P0283b23L; 尊我於靜慮無量無色若增若減不 K0001V04P0283c01L; 知不得亦無所見云何可言此是靜 K0001V04P0283c02L; 慮無量無色靜慮等名皆無所住亦 K0001V04P0283c03L; 非不住何以故靜慮等義無所有故 K0001V04P0283c04L; 靜慮等名都無所住亦非不住世尊 K0001V04P0283c05L; 我於佛隨念法隨念僧隨念戒隨念 K0001V04P0283c06L; 捨隨念天隨念息隨念死隨念若增 K0001V04P0283c07L; 若減不知不得亦無所見云何可言 K0001V04P0283c08L; 此是佛隨念乃至死隨念佛隨念等 K0001V04P0283c09L; 名皆無所住亦非不住何以故佛隨 K0001V04P0283c10L; 念等義無所有故佛隨念等名都無 K0001V04P0283c11L; 所住亦非不住世尊我於五眼六神 K0001V04P0283c12L; 通若增若減不知不得亦無所見云 K0001V04P0283c13L; 何可言此是五眼六神通五眼等名 K0001V04P0283c14L; 皆無所住亦非不住何以故五眼等 K0001V04P0283c15L; 義無所有故五眼等名都無所住亦 K0001V04P0283c16L; 非不住世尊我於佛十力乃至十八 K0001V04P0283c17L; 佛不共法若增若減不知不得亦無 K0001V04P0283c18L; 所見云何可言此是佛十力乃至十 K0001V04P0283c19L; 八佛不共法佛十力等名皆無所住 K0001V04P0283c20L; 亦非不住何以故佛十力等義無所 K0001V04P0283c21L; 有故佛十力等名都無所住亦非不 K0001V04P0283c22L; 住世尊我於如夢如光影如響如陽 K0001V04P0283c23L; 焰如像如水月如幻如變化五取薀 K0001V04P0284a01L; 若增若減不知不得亦無所見云何 K0001V04P0284a02L; 可言此是如夢等五取薀如夢等五 K0001V04P0284a03L; 取薀名皆無所住亦非不住何以故 K0001V04P0284a04L; 是如夢等五取薀義無所有故此如 K0001V04P0284a05L; 夢等五取薀名都無所住亦非不住 K0001V04P0284a06L; 世尊我於遠離寂靜無生無滅無成 K0001V04P0284a07L; 無壞無染無淨眞如法界法住法定 K0001V04P0284a08L; 實際若增若減不知不得亦無所見 K0001V04P0284a09L; 云何可言此是遠離乃至實際遠離 K0001V04P0284a10L; 等名皆無所住亦非不住何以故遠 K0001V04P0284a11L; 離等義無所有故遠離等名都無所 K0001V04P0284a12L; 住亦非不住世尊我於有爲無爲有 K0001V04P0284a13L; 漏無漏等法若增若減不知不得亦 K0001V04P0284a14L; 無所見云何可言此是有爲無爲有 K0001V04P0284a15L; 漏無漏等法有爲等名皆無所住亦 K0001V04P0284a16L; 非不住何以故有爲等義無所有故 K0001V04P0284a17L; 有爲等名都無所住亦非不住世尊 K0001V04P0284a18L; 我於過去未來現在等法若增若減 K0001V04P0284a19L; 不知不得亦無所見云何可言此是 K0001V04P0284a20L; 過去未來現在等法過去等名皆無 K0001V04P0284a21L; 所住亦非不住何以故過去等義無 K0001V04P0284a22L; 所有故過去等名都無所住亦非不 K0001V04P0284a23L; 住世尊我於十方殑伽沙等諸佛世 K0001V04P0284b01L; 界一切如來應正等覺及諸菩薩聲 K0001V04P0284b02L; 聞僧等若增若減不知不得亦無所 K0001V04P0284b03L; 見云何可言此是十方殑伽沙等諸 K0001V04P0284b04L; 佛世界一切如來應正等覺及諸菩 K0001V04P0284b05L; 薩聲聞僧等十方等名皆無所住亦 K0001V04P0284b06L; 非不住何以故十方等義無所有故 K0001V04P0284b07L; 十方等名都無所住亦非不住世尊 K0001V04P0284b08L; 我於如上所說諸法若增若減不知 K0001V04P0284b09L; 不得亦無所見云何可言此是菩薩 K0001V04P0284b10L; 摩訶薩此是般若波羅蜜多世尊我 K0001V04P0284b11L; 於般若波羅蜜多及於菩薩摩訶薩 K0001V04P0284b12L; 皆不知不得亦無所見云何令我以 K0001V04P0284b13L; 般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩 K0001V04P0284b14L; 訶薩世尊諸菩薩摩訶薩名及般若 K0001V04P0284b15L; 波羅蜜多名皆無所住亦非不住何 K0001V04P0284b16L; 以故如是二義無所有故如是二名 K0001V04P0284b17L; 俱無所住亦非不住 K0001V04P0284b18L; 世尊如是諸法和合因緣假名菩薩 K0001V04P0284b19L; 摩訶薩假名般若波羅蜜多如是假 K0001V04P0284b20L; 名於薀處界中不可說乃至於十八 K0001V04P0284b21L; 佛不共法中不可說於如夢乃至如 K0001V04P0284b22L; 變化五取薀中不可說於寂靜遠離 K0001V04P0284b23L; 等中不可說乃至於十方殑伽沙等 K0001V04P0284c01L; 諸佛世界一切如來應正等覺及諸 K0001V04P0284c02L; 菩薩聲聞僧等中不可說何以故世 K0001V04P0284c03L; 尊如上所說諸法增減皆不可知亦 K0001V04P0284c04L; 不可得無所見故世尊如是所說五 K0001V04P0284c05L; 薀等名無處可說諸菩薩摩訶薩名 K0001V04P0284c06L; 及般若波羅蜜多名亦無處可說如 K0001V04P0284c07L; 夢等名無處可說如虛空名無處可 K0001V04P0284c08L; 說如地水火風名無處可說如戒定 K0001V04P0284c09L; 慧解脫解脫智見名無處可說如預 K0001V04P0284c10L; 流一來不還阿羅漢獨覺如來及彼 K0001V04P0284c11L; 諸法名無處可說如善非善常無常 K0001V04P0284c12L; 樂苦我無我寂靜不寂靜等若有若 K0001V04P0284c13L; 無名皆無處可說如是菩薩摩訶薩 K0001V04P0284c14L; 名及般若波羅蜜多名亦無處可說 K0001V04P0284c15L; 所以者何如是諸名皆無所住亦非 K0001V04P0284c16L; 不住何以故如是諸義無所有故如 K0001V04P0284c17L; 是諸名都無所住亦非不住世尊我 K0001V04P0284c18L; 緣是義故說於法若增若減不知不 K0001V04P0284c19L; 得亦無所見云何可言此名菩薩摩 K0001V04P0284c20L; 訶薩此名般若波羅蜜多世尊我於 K0001V04P0284c21L; 此二若義若名不知不得亦無所見 K0001V04P0284c22L; 云何令我以般若波羅蜜多教誡教 K0001V04P0284c23L; 授諸菩薩摩訶薩世尊由是因緣若 K0001V04P0285a01L; 以此法教誡教授諸菩薩摩訶薩定 K0001V04P0285a02L; 當有悔世尊若菩薩摩訶薩聞以此 K0001V04P0285a03L; 相宣說般若波羅蜜多時心不沈沒 K0001V04P0285a04L; 不憂不悔亦復不驚不恐不怖當知 K0001V04P0285a05L; 是菩薩摩訶薩決定已住不退轉地 K0001V04P0285a06L; 以無所住方便而住無所執著 K0001V04P0285a07L; 復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0285a08L; 波羅蜜多時不應住色乃至識不應 K0001V04P0285a09L; 住眼處乃至意處不應住色處乃至 K0001V04P0285a10L; 法處不應住眼界乃至意界不應住 K0001V04P0285a11L; 色界乃至法界不應住眼識界乃至 K0001V04P0285a12L; 意識界不應住眼觸乃至意觸不應 K0001V04P0285a13L; 住眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0285a14L; 緣所生諸受不應住地界乃至識界 K0001V04P0285a15L; 不應住無明乃至老死何以故世尊 K0001V04P0285a16L; 色色性空受想行識受想行識性空 K0001V04P0285a17L; 世尊是色空非色色不離空空不離 K0001V04P0285a18L; 色色卽是空空卽是色受想行識亦 K0001V04P0285a19L; 復如是由此因緣諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0285a20L; 行般若波羅蜜多時不應住色乃至 K0001V04P0285a21L; 識如是乃至老死亦爾復次世尊諸 K0001V04P0285a22L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V04P0285a23L; 不應住四念住乃至十八佛不共法 K0001V04P0285b01L; 何以故世尊四念住四念住性空世 K0001V04P0285b02L; 尊是四念住空非四念住四念住不 K0001V04P0285b03L; 離空空不離四念住四念住卽是空 K0001V04P0285b04L; 空卽是四念住乃至十八佛不共法 K0001V04P0285b05L; 亦復如是由此因緣諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0285b06L; 修行般若波羅蜜多時不應住四念 K0001V04P0285b07L; 住乃至十八佛不共法復次世尊諸 K0001V04P0285b08L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V04P0285b09L; 不應住布施乃至般若波羅蜜多何 K0001V04P0285b10L; 以故世尊布施布施性空世尊是布 K0001V04P0285b11L; 施空非布施布施不離空空不離布 K0001V04P0285b12L; 施布施卽是空空卽是布施乃至般 K0001V04P0285b13L; 若波羅蜜多亦復如是由此因緣諸 K0001V04P0285b14L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V04P0285b15L; 不應住布施乃至般若波羅蜜多復 K0001V04P0285b16L; 次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0285b17L; 羅蜜多時不應住諸字不應住諸字 K0001V04P0285b18L; 所引若一所引若二所引若多所引 K0001V04P0285b19L; 何以故世尊諸字諸字性空世尊是 K0001V04P0285b20L; 諸字空非諸字諸字不離空空不離 K0001V04P0285b21L; 諸字諸字卽是空空卽是諸字諸字 K0001V04P0285b22L; 所引亦復如是由此因緣諸菩薩摩 K0001V04P0285b23L; 訶薩修行般若波羅蜜多時不應住 K0001V04P0285c01L; 諸字及諸字所引復次世尊諸菩薩 K0001V04P0285c02L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不應 K0001V04P0285c03L; 住神通何以故世尊神通神通性空 K0001V04P0285c04L; 世尊是神通空非神通神通不離空 K0001V04P0285c05L; 空不離神通神通卽是空空卽是神 K0001V04P0285c06L; 通由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0285c07L; 若波羅蜜多時不應住神通 K0001V04P0285c08L; 復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0285c09L; 波羅蜜多時不應住色乃至識若常 K0001V04P0285c10L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V04P0285c11L; 若不淨若空若不空若有相若無相 K0001V04P0285c12L; 若有願若無願若寂靜若不寂靜若 K0001V04P0285c13L; 遠離若不遠離何以故世尊色等法 K0001V04P0285c14L; 常無常色等法常無常性空世尊是 K0001V04P0285c15L; 色等法常無常空非色等法常無常 K0001V04P0285c16L; 色等法常無常不離空空不離色等 K0001V04P0285c17L; 法常無常色等法常無常卽是空空 K0001V04P0285c18L; 卽是色等法常無常由此因緣諸菩 K0001V04P0285c19L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 K0001V04P0285c20L; 應住色乃至識若常若無常色等法 K0001V04P0285c21L; 樂苦乃至遠離不遠離亦復如是復 K0001V04P0285c22L; 次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0285c23L; 羅蜜多時不應住眞如法界法性法 K0001V04P0286a01L; 定實際何以故世尊眞如眞如性空 K0001V04P0286a02L; 世尊是眞如空非眞如眞如不離空 K0001V04P0286a03L; 空不離眞如眞如卽是空空卽是眞 K0001V04P0286a04L; 如由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0286a05L; 若波羅蜜多時不應住眞如法界法 K0001V04P0286a06L; 性法定實際亦復如是復次世尊諸 K0001V04P0286a07L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V04P0286a08L; 不應住一切陁羅尼門三摩地門何 K0001V04P0286a09L; 以故世尊一切陁羅尼門陁羅尼門 K0001V04P0286a10L; 性空世尊是陁羅尼門空非陁羅尼 K0001V04P0286a11L; 門陁羅尼門不離空空不離陁羅尼 K0001V04P0286a12L; 門陁羅尼門卽是空空卽是陁羅尼 K0001V04P0286a13L; 門由此因緣諸菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0286a14L; 若波羅蜜多時不應住一切陁羅尼 K0001V04P0286a15L; 門三摩地門亦復如是 K0001V04P0286a16L; 復次世尊若菩薩摩訶薩無方便善 K0001V04P0286a17L; 巧修行般若波羅蜜多時我我所執 K0001V04P0286a18L; 纏擾心故便住於色住受想行識由 K0001V04P0286a19L; 此住故於色作加行於受想行識作 K0001V04P0286a20L; 加行由加行故不能修行甚深般若 K0001V04P0286a21L; 波羅蜜多何以故世尊彼由加行不 K0001V04P0286a22L; 能攝受甚深般若波羅蜜多不能正 K0001V04P0286a23L; 學甚深般若波羅蜜多不能圓滿甚 K0001V04P0286b01L; 深般若波羅蜜多不能成辦一切智 K0001V04P0286b02L; 智世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V04P0286b03L; 修行般若波羅蜜多時我我所執纏 K0001V04P0286b04L; 擾心故乃至便住一切陁羅尼門及 K0001V04P0286b05L; 三摩地門由此住故於陁羅尼門及 K0001V04P0286b06L; 三摩地門作加行由加行故不能修 K0001V04P0286b07L; 行甚深般若波羅蜜多何以故世尊 K0001V04P0286b08L; 彼由加行不能攝受甚深般若波羅 K0001V04P0286b09L; 蜜多不能正學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0286b10L; 不能圓滿甚深般若波羅蜜多不能 K0001V04P0286b11L; 成辦一切智智所以者何世尊色不 K0001V04P0286b12L; 應攝受受想行識不應攝受色不應 K0001V04P0286b13L; 攝受故便非色受想行識不應攝受 K0001V04P0286b14L; 故便非受想行識何以故色乃至識 K0001V04P0286b15L; 本性空故世尊乃至一切陁羅尼門 K0001V04P0286b16L; 不應攝受三摩地門亦不應攝受陁 K0001V04P0286b17L; 羅尼門不應攝受故非陁羅尼門三 K0001V04P0286b18L; 摩地門不應攝受故亦非三摩地門 K0001V04P0286b19L; 何以故陁羅尼門及三摩地門皆本 K0001V04P0286b20L; 性空故世尊其所攝受正學圓滿甚 K0001V04P0286b21L; 深般若波羅蜜多亦不應攝受如是 K0001V04P0286b22L; 般若波羅蜜多不應攝受故便非般 K0001V04P0286b23L; 若波羅蜜多何以故本性空故如是 K0001V04P0286c01L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V04P0286c02L; 應以本性空觀一切法作此觀時心 K0001V04P0286c03L; 無行處是名菩薩摩訶薩無所攝受 K0001V04P0286c04L; 三摩地此三摩地微妙殊勝廣大無 K0001V04P0286c05L; 量能集無邊無礙作業不爲一切聲 K0001V04P0286c06L; 聞獨覺之所引奪其所成辦一切智 K0001V04P0286c07L; 智亦不應攝受此不應攝受故便非 K0001V04P0286c08L; 一切智智何以故由內空乃至無性 K0001V04P0286c09L; 自性空故所以者何世尊是一切智 K0001V04P0286c10L; 智非取相修得何以故諸取相者皆 K0001V04P0286c11L; 是煩惱何等爲相所謂色相受想行 K0001V04P0286c12L; 識相眼相乃至意相色相乃至法相 K0001V04P0286c13L; 眼識相乃至意識相念住相乃至道 K0001V04P0286c14L; 支相波羅蜜多相神通相文字相十 K0001V04P0286c15L; 力相乃至十八佛不共法相空無相 K0001V04P0286c16L; 無願相造作相眞如相法界法性法 K0001V04P0286c17L; 定實際相陁羅尼門相三摩地門相 K0001V04P0286c18L; 於此諸相而取著者名爲煩惱是故 K0001V04P0286c19L; 不應取相修得一切智智若取相修 K0001V04P0286c20L; 得一切智智者則勝軍梵志於一切 K0001V04P0286c21L; 智智不應信解何等名爲彼信解相 K0001V04P0286c22L; 謂於般若波羅蜜多深生淨信由勝 K0001V04P0286c23L; 解力思量觀察一切智智不以相爲 K0001V04P0287a01L; 方便亦不以非相爲方便以相與非 K0001V04P0287a02L; 相俱不可取故是勝軍梵志雖由信 K0001V04P0287a03L; 解力歸趣佛法名隨信行而能以本 K0001V04P0287a04L; 性空悟入一切智智旣悟入已不取 K0001V04P0287a05L; 色相不取受想行識乃至陁羅尼門 K0001V04P0287a06L; 三摩地門相何以故以一切法自相 K0001V04P0287a07L; 皆空能取所取不可得故所以者何 K0001V04P0287a08L; 由此梵志不以內得現觀而觀一切 K0001V04P0287a09L; 智智不以外得現觀而觀一切智智 K0001V04P0287a10L; 不以內外得現觀而觀一切智智不 K0001V04P0287a11L; 以無智得現觀而觀一切智智不以 K0001V04P0287a12L; 餘得現觀而觀一切智智不以不得 K0001V04P0287a13L; 現觀而觀一切智智所以者何如是 K0001V04P0287a14L; 梵志不見所觀一切智智不見能觀 K0001V04P0287a15L; 般若不見觀者觀處觀時如是梵志 K0001V04P0287a16L; 非於內色受想行識觀一切智智亦 K0001V04P0287a17L; 非於外及內外色受想行識觀一切 K0001V04P0287a18L; 智智亦非離色受想行識觀一切智 K0001V04P0287a19L; 智如是乃至陁羅尼門三摩地門亦 K0001V04P0287a20L; 復如是何以故若內若外若內外若 K0001V04P0287a21L; 離內外一切皆空不可得故勝軍梵 K0001V04P0287a22L; 志以如是等諸離相門於一切智智 K0001V04P0287a23L; 深生信解於一切法皆無取著諸法 K0001V04P0287b01L; 實相不可得故如是梵志以離相門 K0001V04P0287b02L; 於一切智智得信解已於一切法皆 K0001V04P0287b03L; 不取相亦不思惟無相諸法以相無 K0001V04P0287b04L; 相法皆不可得故如是梵志由勝解 K0001V04P0287b05L; 力於一切法不取不捨實相法中無 K0001V04P0287b06L; 取捨故時彼梵志於自信解乃至涅 K0001V04P0287b07L; 槃亦不取著何以故以一切法本性 K0001V04P0287b08L; 皆空不可取故 K0001V04P0287b09L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十四 K0001V04P0287b10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0287c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十五 劍 K0001V04P0287c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0287c03L; 第三分善現品第三之四 K0001V04P0287c04L; 世尊諸菩薩摩訶薩所證般若波羅 K0001V04P0287c05L; 蜜多亦復如是於一切法無所取著 K0001V04P0287c06L; 能從此岸到彼岸故若於諸法少有 K0001V04P0287c07L; 取著則於彼岸非爲能到由是因緣 K0001V04P0287c08L; 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0287c09L; 時不取色乃至識乃至不取陁羅尼 K0001V04P0287c10L; 門三摩地門何以故以一切法不可 K0001V04P0287c11L; 取故世尊諸菩薩摩訶薩雖於諸法 K0001V04P0287c12L; 皆無所取而由本願所行念住乃至 K0001V04P0287c13L; 道支未圓滿故及由本願所證十力 K0001V04P0287c14L; 乃至十八佛不共法未成辦故於其 K0001V04P0287c15L; 中閒不以不取諸法相故而般涅槃 K0001V04P0287c16L; 世尊是菩薩摩訶薩雖能圓滿所行 K0001V04P0287c17L; 念住乃至道支及能成辦所證十力 K0001V04P0287c18L; 乃至十八佛不共法而能不見所以 K0001V04P0287c19L; 者何所行念住卽非念住乃至道支 K0001V04P0287c20L; 卽非道支所證十力卽非十力乃至 K0001V04P0287c21L; 十八佛不共法卽非十八佛不共法 K0001V04P0287c22L; 以一切法本性非法非非法故世尊 K0001V04P0288a01L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0288a02L; 時於一切法雖無取著而能成辦一 K0001V04P0288a03L; 切勝事復次世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0288a04L; 行般若波羅蜜多時應審觀察何者 K0001V04P0288a05L; 是般若波羅蜜多何故名般若波 K0001V04P0288a06L; 羅蜜多誰之般若波羅蜜多如是般 K0001V04P0288a07L; 若波羅蜜多爲何所作世尊是菩薩 K0001V04P0288a08L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時應審 K0001V04P0288a09L; 觀察若法無所有不可得是爲般若 K0001V04P0288a10L; 波羅蜜多無所有中何所徵詰時舍 K0001V04P0288a11L; 利子問善現言此中何法名無所有 K0001V04P0288a12L; 不可得耶善現答言所謂般若波羅 K0001V04P0288a13L; 蜜多乃至布施波羅蜜多無所有不 K0001V04P0288a14L; 可得由內空故乃至無性自性空故 K0001V04P0288a15L; 舍利子色乃至識無所有不可得內 K0001V04P0288a16L; 空乃至無性自性空無所有不可得 K0001V04P0288a17L; 四念住乃至八聖道支無所有不可 K0001V04P0288a18L; 得五眼六神通無所有不可得佛十 K0001V04P0288a19L; 力乃至十八佛不共法無所有不可 K0001V04P0288a20L; 得眞如乃至實際無所有不可得預 K0001V04P0288a21L; 流乃至獨覺無所有不可得菩薩諸 K0001V04P0288a22L; 佛無所有不可得一切智道相智一 K0001V04P0288a23L; 切相智無所有不可得由內空故乃 K0001V04P0288b01L; 至無性自性空故舍利子若菩薩摩 K0001V04P0288b02L; 訶薩修行般若波羅蜜多能作如是 K0001V04P0288b03L; 審諦觀察諸所有法皆無所有不可 K0001V04P0288b04L; 得時其心不驚不恐不怖不沈不沒 K0001V04P0288b05L; 不憂不悔當知是菩薩摩訶薩能於 K0001V04P0288b06L; 般若波羅蜜多常不捨離 K0001V04P0288b07L; 時舍利子問善現言何緣故知是菩 K0001V04P0288b08L; 薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常不 K0001V04P0288b09L; 捨離善現答言是菩薩摩訶薩如實 K0001V04P0288b10L; 知色乃至識離色等自性如實知布 K0001V04P0288b11L; 施乃至般若波羅蜜多離布施等自 K0001V04P0288b12L; 性乃至如實知十八佛不共法離十 K0001V04P0288b13L; 八佛不共法自性乃至如實知實際 K0001V04P0288b14L; 離實際自性舍利子由此故知是菩 K0001V04P0288b15L; 薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常不 K0001V04P0288b16L; 捨離時舍利子問善現言何謂色自 K0001V04P0288b17L; 性乃至何謂實際自性善現答言色 K0001V04P0288b18L; 以無性而爲自性乃至實際以無性 K0001V04P0288b19L; 而爲自性由此應知色離色自性乃 K0001V04P0288b20L; 至實際離實際自性舍利子色亦離 K0001V04P0288b21L; 色相乃至實際亦離實際相舍利子 K0001V04P0288b22L; 相亦離自性自性亦離相相亦離相 K0001V04P0288b23L; 自性亦離自性時舍利子謂善現言 K0001V04P0288c01L; 若諸菩薩於此中學速能成辦一切 K0001V04P0288c02L; 智智善現報言如是如是若諸菩薩 K0001V04P0288c03L; 於此中學速能成辦一切智智何以 K0001V04P0288c04L; 故舍利子是諸菩薩知一切法無生 K0001V04P0288c05L; 滅故舍利子言何緣諸法無生無滅 K0001V04P0288c06L; 善現答言色乃至識自性空故若生 K0001V04P0288c07L; 若滅俱不可得乃至實際自性空故 K0001V04P0288c08L; 若生若滅俱不可得舍利子若諸菩 K0001V04P0288c09L; 薩能於般若波羅蜜多作如是學則 K0001V04P0288c10L; 爲漸近一切智智如如漸近一切智 K0001V04P0288c11L; 智如是如是得身語意及相淸淨如 K0001V04P0288c12L; 如獲得身語意相四種淸淨如是如 K0001V04P0288c13L; 是不起貪瞋癡慢諂誑慳貪見趣俱 K0001V04P0288c14L; 行之心是諸菩薩由恒不起貪等心 K0001V04P0288c15L; 故畢竟不墮女人胎中常受化生離 K0001V04P0288c16L; 險惡趣除爲利樂有情因緣是諸菩 K0001V04P0288c17L; 薩從一佛土至一佛土供養恭敬尊 K0001V04P0288c18L; 重讚歎諸佛世尊成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0288c19L; 土乃至證得所求無上正等菩提常 K0001V04P0288c20L; 不離佛舍利子是諸菩薩由學般若 K0001V04P0288c21L; 波羅蜜多常無懈倦當知鄰近所求 K0001V04P0288c22L; 無上正等菩提 K0001V04P0288c23L; 爾時具壽善現白佛言世尊若諸菩 K0001V04P0289a01L; 薩無方便善巧修行般若波羅蜜多 K0001V04P0289a02L; 時若行色乃至識是行其相非行般 K0001V04P0289a03L; 若波羅蜜多若行色乃至識或常或 K0001V04P0289a04L; 無常或樂或苦或我或無我或淨或 K0001V04P0289a05L; 不淨或遠離或不遠離或寂靜或不 K0001V04P0289a06L; 寂靜是行其相非行般若波羅蜜多 K0001V04P0289a07L; 若諸菩薩無方便善巧修行般若波 K0001V04P0289a08L; 羅蜜多時若行四念住乃至八聖道 K0001V04P0289a09L; 支若行五眼六神通波羅蜜多若行 K0001V04P0289a10L; 佛十力乃至十八佛不共法是行其 K0001V04P0289a11L; 相非行般若波羅蜜多若諸菩薩無 K0001V04P0289a12L; 方便善巧修行般若波羅蜜多時若 K0001V04P0289a13L; 作是念我行般若波羅蜜多有所得 K0001V04P0289a14L; 故是行其相若作是念我是菩薩有 K0001V04P0289a15L; 所得故是行其相若作是念有能如 K0001V04P0289a16L; 是修行般若波羅蜜多是爲菩薩修 K0001V04P0289a17L; 行般若波羅蜜多有所得故是行其 K0001V04P0289a18L; 相世尊若諸菩薩作如是等種種分 K0001V04P0289a19L; 別修行般若波羅蜜多當知彼菩薩 K0001V04P0289a20L; 無方便善巧故非行般若波羅蜜多 K0001V04P0289a21L; 爾時善現謂舍利子言若諸菩薩無 K0001V04P0289a22L; 方便善巧修行般若波羅蜜多時若 K0001V04P0289a23L; 於色乃至識住想勝解則於彼作加 K0001V04P0289b01L; 行由加行故不能解脫生老病死愁 K0001V04P0289b02L; 歎憂惱及種種苦若於眼處乃至意 K0001V04P0289b03L; 處住想勝解則於彼作加行若於色 K0001V04P0289b04L; 處乃至法處住想勝解則於彼作加 K0001V04P0289b05L; 行若於眼界乃至意界住想勝解則 K0001V04P0289b06L; 於彼作加行若於色界乃至法界住 K0001V04P0289b07L; 想勝解則於彼作加行若於眼識界 K0001V04P0289b08L; 乃至意識界住想勝解則於彼作加 K0001V04P0289b09L; 行若於眼觸乃至意觸住想勝解則 K0001V04P0289b10L; 於彼作加行若於眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0289b11L; 受乃至意觸爲緣所生諸受住想勝 K0001V04P0289b12L; 解則於彼作加行由加行故不能解 K0001V04P0289b13L; 脫生老病死愁歎憂惱及種種苦若 K0001V04P0289b14L; 諸菩薩無方便善巧修行般若波羅 K0001V04P0289b15L; 蜜多時若於四念住乃至八聖道支 K0001V04P0289b16L; 住想勝解則於彼作加行若於五眼 K0001V04P0289b17L; 六神通六波羅蜜多四靜慮四無量 K0001V04P0289b18L; 四無色定佛十力乃至十八佛不共 K0001V04P0289b19L; 法住想勝解則於彼作加行若於預 K0001V04P0289b20L; 流一來不還阿羅漢獨覺菩薩如來 K0001V04P0289b21L; 住想勝解則於彼作加行由加行故 K0001V04P0289b22L; 不能解脫生老病死愁歎憂惱及種 K0001V04P0289b23L; 種苦舍利子是諸菩薩無方便善巧 K0001V04P0289c01L; 故尚不能得聲聞獨覺所住之地況 K0001V04P0289c02L; 得無上正等菩提舍利子若諸菩薩 K0001V04P0289c03L; 作如是等修行般若波羅蜜多當知 K0001V04P0289c04L; 彼名無方便善巧者諸有所作皆不 K0001V04P0289c05L; 能成 K0001V04P0289c06L; 時舍利子問善現言云何當知諸菩 K0001V04P0289c07L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時有 K0001V04P0289c08L; 方便善巧善現答言若諸菩薩修行 K0001V04P0289c09L; 般若波羅蜜多時不行色乃至識不 K0001V04P0289c10L; 行其相不行色乃至識若常若無常 K0001V04P0289c11L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V04P0289c12L; 若空若不空若有相若無相若有願 K0001V04P0289c13L; 若無願若寂靜若不寂靜若遠離若 K0001V04P0289c14L; 不遠離不行其相何以故舍利子是 K0001V04P0289c15L; 色等空非色等色等不離空空不離 K0001V04P0289c16L; 色等色等卽是空空卽是色等如於 K0001V04P0289c17L; 諸蘊於諸處界緣起覺分波羅蜜多 K0001V04P0289c18L; 五眼六神通十力乃至不共佛法亦 K0001V04P0289c19L; 復如是舍利子當知是諸菩薩修行 K0001V04P0289c20L; 般若波羅蜜多時有方便善巧是諸 K0001V04P0289c21L; 菩薩有方便善巧故能證無上正等 K0001V04P0289c22L; 菩提舍利子是諸菩薩修行般若波 K0001V04P0289c23L; 羅蜜多時尚於般若波羅蜜多不取 K0001V04P0290a01L; 行不取不行不取亦行亦不行不取 K0001V04P0290a02L; 非行非不行於不取亦不取況於餘 K0001V04P0290a03L; 法而有所取時舍利子問善現言何 K0001V04P0290a04L; 因緣故是諸菩薩於般若波羅蜜多 K0001V04P0290a05L; 亦無所取善現答言由般若波羅蜜 K0001V04P0290a06L; 多自性亦不可得何以故舍利子如 K0001V04P0290a07L; 是般若波羅蜜多亦以無性爲自性 K0001V04P0290a08L; 故舍利子由是因緣若諸菩薩修行 K0001V04P0290a09L; 般若波羅蜜多時於般若波羅蜜多 K0001V04P0290a10L; 若取行若取不行若取亦行亦不行 K0001V04P0290a11L; 若取非行非不行若取不取如是一 K0001V04P0290a12L; 切非行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V04P0290a13L; 子以一切法皆用無性爲自性故都 K0001V04P0290a14L; 無所取無所執著舍利子是名菩薩 K0001V04P0290a15L; 於一切法無所取著無性無生三摩 K0001V04P0290a16L; 地此三摩地微妙殊勝廣大無量能 K0001V04P0290a17L; 集無邊無礙作事不共一切聲聞獨 K0001V04P0290a18L; 覺若諸菩薩能於如是勝三摩地常 K0001V04P0290a19L; 住不捨速證無上正等菩提 K0001V04P0290a20L; 時舍利子問善現言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0290a21L; 爲但於此一勝等持常住不捨速證 K0001V04P0290a22L; 無上正等菩提爲更有餘善現答言 K0001V04P0290a23L; 非但於此一勝等持常住不捨令諸 K0001V04P0290b01L; 菩薩速證無上正等菩提復有所餘 K0001V04P0290b02L; 舍利子言何者是餘善現答言舍利 K0001V04P0290b03L; 子諸菩薩摩訶薩復有健行等持 K0001V04P0290b04L; 寶印等持師子遊戲等持妙月等持 K0001V04P0290b05L; 月幢相等持諸法海等持觀頂等持 K0001V04P0290b06L; 法界決定等持決定幢相等持金剛 K0001V04P0290b07L; 喩等持入諸法印等持安住定等持 K0001V04P0290b08L; 王印等持精進力等持等涌出等持 K0001V04P0290b09L; 入詞決定等持入增語等持觀方等 K0001V04P0290b10L; 持摠持印等持無忘失等持諸法等 K0001V04P0290b11L; 趣等持遍覆虛空等持金剛輪等持 K0001V04P0290b12L; 勝幢相等持帝幢相等持月幢相等 K0001V04P0290b13L; 持順堅固等持師子奮迅等持廣開 K0001V04P0290b14L; 闡等持捨塵愛等持遍照等持不眴 K0001V04P0290b15L; 等持住無相等持決定等持離垢行 K0001V04P0290b16L; 等持無邊光等持發光等持普照等 K0001V04P0290b17L; 持淨座等持無垢光等持發愛樂等 K0001V04P0290b18L; 持電燈等持無盡等持難勝等持具 K0001V04P0290b19L; 威光等持離盡等持無勝等持開顯 K0001V04P0290b20L; 等持日燈等持淨月等持淨光等持 K0001V04P0290b21L; 發明等持作無作等持智相等持住 K0001V04P0290b22L; 心等持普明等持善住等持寶積等 K0001V04P0290b23L; 持妙法印等持諸法等意等持捨愛 K0001V04P0290c01L; 樂等持法涌等持飄散等持分別法 K0001V04P0290c02L; 句等持入平等字等持離文字相等 K0001V04P0290c03L; 持斷所緣等持無變異等持品類等 K0001V04P0290c04L; 持入名定相等持無相行等持離翳 K0001V04P0290c05L; 闇等持具行等持無動等持境相寂 K0001V04P0290c06L; 靜等持集諸功德等持住決定等持 K0001V04P0290c07L; 淨妙花等持具覺支等持無邊辯等 K0001V04P0290c08L; 持無等等等持超一切等持善分別 K0001V04P0290c09L; 等持散疑網等持無所住等持一相 K0001V04P0290c10L; 莊嚴等持引發行相等持一行等持 K0001V04P0290c11L; 捨行相等持達諸有底變異等持入 K0001V04P0290c12L; 一切施設語言等持解脫音聲文字 K0001V04P0290c13L; 等持具威德等持炬熾燃等持淨眼 K0001V04P0290c14L; 等持無濁忍等持入諸行相等持不 K0001V04P0290c15L; 憙一切等持無盡行相等持具陁羅 K0001V04P0290c16L; 尼等持攝伏一切正邪性等持離違 K0001V04P0290c17L; 順等持離憎愛等持無垢明等持具 K0001V04P0290c18L; 堅固等持滿月淨光等持電光辯等 K0001V04P0290c19L; 持大莊嚴等持照一切世閒等持定 K0001V04P0290c20L; 平等意等持無塵有塵平等理趣等 K0001V04P0290c21L; 持無諍有諍平等理趣等持無巢穴等 K0001V04P0290c22L; 持無摽幟等持決定住眞如等持壞 K0001V04P0290c23L; 身語意惡行等持如虛空等持無染 K0001V04P0291a01L; 著如虛空等持舍利子若諸菩薩於 K0001V04P0291a02L; 如是等諸勝等持常住不捨速證無 K0001V04P0291a03L; 上正等菩提舍利子復有所餘無量 K0001V04P0291a04L; 無數三摩地門陁羅尼門若諸菩薩 K0001V04P0291a05L; 常於中學亦能速證所求無上正等 K0001V04P0291a06L; 菩提 K0001V04P0291a07L; 爾時善現承佛威神復謂具壽舍利 K0001V04P0291a08L; 子言若諸菩薩安住如是諸勝等持 K0001V04P0291a09L; 當知已爲過去諸佛之所授記亦爲 K0001V04P0291a10L; 現在十方諸佛之所授記舍利子是 K0001V04P0291a11L; 諸菩薩雖住如是諸三摩地而不見 K0001V04P0291a12L; 此諸三摩地亦不著此三摩地名亦 K0001V04P0291a13L; 不念言我於如是諸三摩地已正當 K0001V04P0291a14L; 入亦不念言唯我能入此諸勝定非 K0001V04P0291a15L; 餘所能彼如是等尋思分別由諸定 K0001V04P0291a16L; 力一切不起時舍利子問善現言爲 K0001V04P0291a17L; 定別有諸菩薩摩訶薩安住如是勝 K0001V04P0291a18L; 三摩地已爲過去現在諸佛所授記 K0001V04P0291a19L; 耶善現答言不也舍利子何以故舍 K0001V04P0291a20L; 利子若般若波羅蜜多若三摩地若 K0001V04P0291a21L; 諸菩薩皆無別異般若波羅蜜多卽 K0001V04P0291a22L; 三摩地三摩地卽諸菩薩所以者何 K0001V04P0291a23L; 以一切法性平等故時舍利子問善 K0001V04P0291b01L; 現言若三摩地不異菩薩菩薩不異 K0001V04P0291b02L; 三摩地三摩地卽是菩薩菩薩卽是 K0001V04P0291b03L; 三摩地以一切法平等故者是諸菩 K0001V04P0291b04L; 薩爲能顯示自所證入三摩地不善 K0001V04P0291b05L; 現答言不也舍利子舍利子言是諸 K0001V04P0291b06L; 菩薩於三摩地作想解不善現答言 K0001V04P0291b07L; 是諸菩薩於三摩地不作想解舍利 K0001V04P0291b08L; 子言是諸菩薩云何不於自三摩地 K0001V04P0291b09L; 而作想解善現答言是諸菩薩無分 K0001V04P0291b10L; 別故舍利子言彼何故無分別善現 K0001V04P0291b11L; 答言是諸菩薩知一切法及三摩地 K0001V04P0291b12L; 皆無所有無所有中分別想解無容 K0001V04P0291b13L; 起故時薄伽梵讚善現言善哉善哉 K0001V04P0291b14L; 如汝所說故我說汝聲聞衆中住無 K0001V04P0291b15L; 諍定最爲第一由斯我說與義相應 K0001V04P0291b16L; 平等性中無違諍故 K0001V04P0291b17L; 如是善現諸菩薩摩訶薩欲學般若 K0001V04P0291b18L; 乃至布施波羅蜜多應如是學欲學 K0001V04P0291b19L; 念住乃至道支應如是學欲學十力 K0001V04P0291b20L; 乃至十八佛不共法應如是學時舍 K0001V04P0291b21L; 利子卽白佛言若菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0291b22L; 學時爲正學般若波羅蜜多乃至十 K0001V04P0291b23L; 八佛不共法不佛言舍利子若菩薩 K0001V04P0291c01L; 摩訶薩如是學時爲正學般若波羅 K0001V04P0291c02L; 蜜多乃至十八佛不共法以無所得 K0001V04P0291c03L; 爲方便故時舍利子復白佛言若菩 K0001V04P0291c04L; 薩摩訶薩如是學時皆以無所得爲 K0001V04P0291c05L; 方便而學般若波羅蜜多乃至十八 K0001V04P0291c06L; 佛不共法不佛言舍利子若菩薩摩 K0001V04P0291c07L; 訶薩如是學時皆以無所得爲方便 K0001V04P0291c08L; 而學般若波羅蜜多乃至十八佛不 K0001V04P0291c09L; 共法舍利子言無所得者爲說何等 K0001V04P0291c10L; 不可得耶佛言舍利子無所得者我 K0001V04P0291c11L; 不可得乃至見者不可得畢竟淨故 K0001V04P0291c12L; 諸薀處界及緣起不可得畢竟淨故 K0001V04P0291c13L; 欲色無色界不可得畢竟淨故四念 K0001V04P0291c14L; 住乃至八聖道支不可得畢竟淨故 K0001V04P0291c15L; 佛十力乃至十八佛不共法不可得 K0001V04P0291c16L; 畢竟淨故布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0291c17L; 不可得畢竟淨故預流乃至獨覺不 K0001V04P0291c18L; 可得畢竟淨故菩薩諸佛菩提涅槃 K0001V04P0291c19L; 不可得畢竟淨故舍利子言畢竟淨 K0001V04P0291c20L; 者義何謂耶佛言舍利子卽一切法 K0001V04P0291c21L; 無生無滅無染無淨無出無沒無得 K0001V04P0291c22L; 無爲如是名爲畢竟淨義 K0001V04P0291c23L; 時舍利子復白佛言若諸菩薩作是 K0001V04P0292a01L; 學時於何法學佛言舍利子若諸菩 K0001V04P0292a02L; 薩作是學時都不於法而有所學何 K0001V04P0292a03L; 以故舍利子非一切法如是而有如 K0001V04P0292a04L; 諸愚夫異生所執可於中學舍利子 K0001V04P0292a05L; 言若爾諸法如何而有佛言諸法如 K0001V04P0292a06L; 無所有如是而有若於如是無所有 K0001V04P0292a07L; 法不能了達說名無明舍利子言何 K0001V04P0292a08L; 等法無所有若不了達說名無明佛 K0001V04P0292a09L; 言舍利子色乃至識無所有如是乃 K0001V04P0292a10L; 至四念住乃至十八佛不共法無所 K0001V04P0292a11L; 有由內空故乃至無性自性空故舍 K0001V04P0292a12L; 利子愚夫異生於如是等無所有法 K0001V04P0292a13L; 不能了達說名無明彼由無明及愛 K0001V04P0292a14L; 勢力分別執著斷常二邊由此不知 K0001V04P0292a15L; 不見諸法無所有性分別諸法由分 K0001V04P0292a16L; 別故便執著色受想行識乃至執著 K0001V04P0292a17L; 十八佛不共法由執著故分別諸法 K0001V04P0292a18L; 無所有性由此於法不知不見舍利 K0001V04P0292a19L; 子言於何等法不知不見佛言舍利 K0001V04P0292a20L; 子於色乃至識不知不見如是乃至 K0001V04P0292a21L; 於四念住乃至十八佛不共法不知 K0001V04P0292a22L; 不見以於諸法不知不見墮在愚夫 K0001V04P0292a23L; 異生數中不能出離舍利子言彼於 K0001V04P0292b01L; 何處不能出離佛言舍利子彼於欲 K0001V04P0292b02L; 界色無色界不能出離由於三界不 K0001V04P0292b03L; 能出離便於聲聞獨覺菩薩及諸佛 K0001V04P0292b04L; 法不能成辦設於三界能出離者而 K0001V04P0292b05L; 於二乘不能出離由此不能信解深 K0001V04P0292b06L; 法舍利子言於何深法不能信解佛 K0001V04P0292b07L; 言舍利子彼於色空乃至識空不能 K0001V04P0292b08L; 信解如是乃至於十八佛不共法空 K0001V04P0292b09L; 不能信解由於能覺所覺法空不能 K0001V04P0292b10L; 信解便不能住所應學法舍利子言 K0001V04P0292b11L; 於何所學彼不能住佛言舍利子彼 K0001V04P0292b12L; 於布施乃至般若波羅蜜多不能安 K0001V04P0292b13L; 住亦不能住不退轉地及餘無量無 K0001V04P0292b14L; 邊佛法由此故名愚夫異生以於諸 K0001V04P0292b15L; 法執著有性謂執著色受想行識眼 K0001V04P0292b16L; 處乃至意處色處乃至法處眼界乃 K0001V04P0292b17L; 至意識界貪瞋癡諸見趣念住乃至 K0001V04P0292b18L; 菩提涅槃皆悉有性時舍利子白佛 K0001V04P0292b19L; 言世尊頗有菩薩作如是學非學般 K0001V04P0292b20L; 若波羅蜜多不能成辦一切智智耶 K0001V04P0292b21L; 佛告舍利子有諸菩薩作如是學非 K0001V04P0292b22L; 學般若波羅蜜多不能成辦一切智 K0001V04P0292b23L; 智舍利子言云何菩薩作如是學非 K0001V04P0292c01L; 學般若波羅蜜多佛言舍利子若諸 K0001V04P0292c02L; 菩薩無方便善巧分別執著般若波 K0001V04P0292c03L; 羅蜜多乃至分別執著布施波羅蜜 K0001V04P0292c04L; 多分別執著四念住乃至分別執著 K0001V04P0292c05L; 十八佛不共法分別執著一切智道 K0001V04P0292c06L; 相智一切相智由此因緣有諸菩薩 K0001V04P0292c07L; 作如是學非學般若波羅蜜多不能 K0001V04P0292c08L; 成辦一切智智舍利子言此諸菩薩 K0001V04P0292c09L; 如是學時定非學般若波羅蜜多不 K0001V04P0292c10L; 能成辦一切智智耶佛言舍利子此 K0001V04P0292c11L; 諸菩薩如是學時定非學般若波羅 K0001V04P0292c12L; 蜜多不能成辦一切智智舍利子言 K0001V04P0292c13L; 云何菩薩修行般若波羅蜜多是學 K0001V04P0292c14L; 般若波羅蜜多如是學時便能成辦 K0001V04P0292c15L; 一切智智佛言舍利子若諸菩薩修 K0001V04P0292c16L; 行般若波羅蜜多不見般若波羅蜜 K0001V04P0292c17L; 多乃至不見一切相智如是菩薩修 K0001V04P0292c18L; 行般若波羅蜜多是學般若波羅蜜 K0001V04P0292c19L; 多如是學時則能成辦一切智智以 K0001V04P0292c20L; 無所得爲方便故舍利子言是諸菩 K0001V04P0292c21L; 薩於何法無所得爲方便耶佛言舍 K0001V04P0292c22L; 利子是諸菩薩修行布施波羅蜜多 K0001V04P0292c23L; 時於布施波羅蜜多無所得爲方便 K0001V04P0293a01L; 乃至修行般若波羅蜜多時於般若 K0001V04P0293a02L; 波羅蜜多無所得爲方便乃至求菩 K0001V04P0293a03L; 提時於菩提無所得爲方便乃至求 K0001V04P0293a04L; 一切相智時於一切相智無所得爲 K0001V04P0293a05L; 方便舍利子言是諸菩薩修行般若 K0001V04P0293a06L; 波羅蜜多時以何等無所得爲方便 K0001V04P0293a07L; 耶佛言舍利子是諸菩薩修行般若 K0001V04P0293a08L; 波羅蜜多時以內空無所得爲方便 K0001V04P0293a09L; 乃至以無性自性空無所得爲方便 K0001V04P0293a10L; 由此因緣速能成辦一切智智 K0001V04P0293a11L; 爾時具壽善現白佛言世尊設有人 K0001V04P0293a12L; 來作如是問諸幻化者若學般若乃 K0001V04P0293a13L; 至布施波羅蜜多及學念住乃至十 K0001V04P0293a14L; 八佛不共法彼能成辦一切智智不 K0001V04P0293a15L; 世尊我得此問當如何答佛告善現 K0001V04P0293a16L; 我還問汝隨汝意答於意云何色乃 K0001V04P0293a17L; 至識與幻化者爲有異不眼處乃至 K0001V04P0293a18L; 意處與幻化者爲有異不色處乃至 K0001V04P0293a19L; 法處與幻化者爲有異不眼界乃至 K0001V04P0293a20L; 意界與幻化者爲有異不色界乃至 K0001V04P0293a21L; 法界與幻化者爲有異不眼識界乃 K0001V04P0293a22L; 至意識界與幻化者爲有異不眼觸 K0001V04P0293a23L; 乃至意觸與幻化者爲有異不眼觸 K0001V04P0293b01L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0293b02L; 諸受與幻化者爲有異不四念住乃 K0001V04P0293b03L; 至八聖道支與幻化者爲有異不空 K0001V04P0293b04L; 無相無願解脫門與幻化者爲有異 K0001V04P0293b05L; 不布施波羅蜜多乃至十八佛不共 K0001V04P0293b06L; 法與幻化者爲有異不諸佛無上正 K0001V04P0293b07L; 等菩提與幻化者爲有異不善現答 K0001V04P0293b08L; 言不也世尊何以故色不異幻化者 K0001V04P0293b09L; 幻化者不異色色卽是幻化者幻化 K0001V04P0293b10L; 者卽是色乃至無上正等菩提亦復 K0001V04P0293b11L; 如是佛告善現於意云何諸幻化者 K0001V04P0293b12L; 有染淨不有生滅不善現答言不也 K0001V04P0293b13L; 世尊佛告善現於意云何若法無染 K0001V04P0293b14L; 淨無生滅是法能學般若波羅蜜多 K0001V04P0293b15L; 乃至一切相智成辦一切智智不善 K0001V04P0293b16L; 現答言不也世尊佛告善現於意云 K0001V04P0293b17L; 何於五蘊中起想等想施設言說假 K0001V04P0293b18L; 名菩薩摩訶薩不善現答言如是世 K0001V04P0293b19L; 尊佛告善現於意云何於五蘊中起 K0001V04P0293b20L; 想等想施設言說假建立者有生滅 K0001V04P0293b21L; 有染淨可得不善現答言不也世尊 K0001V04P0293b22L; 佛告善現於意云何若法無想無等 K0001V04P0293b23L; 想無施設無言說無假名無身無身 K0001V04P0293c01L; 業無語無語業無意無意業無生滅 K0001V04P0293c02L; 無染淨是法能學般若波羅蜜多成 K0001V04P0293c03L; 辦一切智智不善現答言不也世尊 K0001V04P0293c04L; 佛告善現若諸菩薩以無所得而爲 K0001V04P0293c05L; 方便修學如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0293c06L; 定能成辦一切智智 K0001V04P0293c07L; 具壽善現復白佛言若諸菩薩欲得 K0001V04P0293c08L; 無上正等菩提當如幻士而學般若 K0001V04P0293c09L; 波羅蜜多所以者何當知幻士卽是 K0001V04P0293c10L; 五蘊佛告善現於意云何如幻五蘊 K0001V04P0293c11L; 能學般若波羅蜜多成辦一切智智 K0001V04P0293c12L; 不善現答言不也世尊何以故如幻 K0001V04P0293c13L; 五蘊以無性爲自性無性自性不可 K0001V04P0293c14L; 得故佛告善現於意云何如夢如響 K0001V04P0293c15L; 如光影如陽炎如鏡像如變化五蘊 K0001V04P0293c16L; 能學般若波羅蜜多成辦一切智智 K0001V04P0293c17L; 不善現答言不也世尊何以故如響 K0001V04P0293c18L; 乃至變化五蘊以無性爲自性無性 K0001V04P0293c19L; 自性不可得故佛告善現於意云何 K0001V04P0293c20L; 如幻等五蘊各有異性不善現答言 K0001V04P0293c21L; 不也世尊何以故如幻色等卽是如 K0001V04P0293c22L; 夢乃至如變化色等故五蘊六根亦 K0001V04P0293c23L; 無異性如是一切皆由內空乃至無 K0001V04P0294a01L; 性自性空故性不可得 K0001V04P0294a02L; 爾時善現復白佛言若諸菩薩新學 K0001V04P0294a03L; 大乘聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0294a04L; 其心將無驚恐怖不佛告善現若諸 K0001V04P0294a05L; 菩薩新學大乘修行般若波羅蜜多 K0001V04P0294a06L; 若無方便善巧及無善友攝護聞說 K0001V04P0294a07L; 如是甚深般若波羅蜜多其心有驚 K0001V04P0294a08L; 有恐有怖具壽善現復白佛言何等 K0001V04P0294a09L; 菩薩修行般若波羅蜜多有方便善 K0001V04P0294a10L; 巧故聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0294a11L; 其心不驚不恐不怖佛告善現若諸 K0001V04P0294a12L; 菩薩以應一切智智作意觀色乃至 K0001V04P0294a13L; 識無常苦無我不淨空無相無願寂 K0001V04P0294a14L; 靜遠離相亦不可得是諸菩薩修行 K0001V04P0294a15L; 般若波羅蜜多有方便善巧故聞說 K0001V04P0294a16L; 如是甚深般若波羅蜜多其心不驚 K0001V04P0294a17L; 不恐不怖復次善現若諸菩薩作此 K0001V04P0294a18L; 觀已復作是念我當以無所得爲方 K0001V04P0294a19L; 便爲一切有情說如是五蘊無常乃 K0001V04P0294a20L; 至遠離相亦不可得是爲菩薩無著 K0001V04P0294a21L; 布施波羅蜜多復次善現若諸菩薩 K0001V04P0294a22L; 不以聲聞獨覺作意思惟五蘊無常 K0001V04P0294a23L; 乃至遠離相亦不可得以無所得爲 K0001V04P0294b01L; 方便故是爲菩薩無著淨戒波羅蜜 K0001V04P0294b02L; 多復次善現若諸菩薩以無所得而 K0001V04P0294b03L; 爲方便修行般若波羅蜜多觀察地 K0001V04P0294b04L; 界乃至識界皆悉無常苦空無我不 K0001V04P0294b05L; 應瞋恨唯應安忍是爲菩薩無著安 K0001V04P0294b06L; 忍波羅蜜多復次善現若諸菩薩以 K0001V04P0294b07L; 應一切智智作意觀察色乃至識無 K0001V04P0294b08L; 常乃至遠離相亦不可得雖以無所 K0001V04P0294b09L; 得爲方便而常不捨一切智智相應 K0001V04P0294b10L; 作意勤修一切善法是爲菩薩無著 K0001V04P0294b11L; 精進波羅蜜多復次善現若諸菩薩 K0001V04P0294b12L; 不以聲聞獨覺作意及餘非善散亂 K0001V04P0294b13L; 之心閒雜菩薩淸淨作意是爲菩薩 K0001V04P0294b14L; 無著靜慮波羅蜜多復次善現若諸 K0001V04P0294b15L; 菩薩修行般若波羅蜜多如實觀察 K0001V04P0294b16L; 非空色故說色爲空色卽是空空卽 K0001V04P0294b17L; 是色受想行識亦復如是眼處乃至 K0001V04P0294b18L; 意處色處乃至法處眼界乃至意界 K0001V04P0294b19L; 色界乃至法界眼識界乃至意識界 K0001V04P0294b20L; 眼觸乃至意觸眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0294b21L; 乃至意觸爲緣所生諸受四念住乃 K0001V04P0294b22L; 至十八佛不共法亦復如是是爲菩 K0001V04P0294b23L; 薩無著般若波羅蜜多善現如是菩 K0001V04P0294c01L; 薩修行般若波羅蜜多有方便善巧 K0001V04P0294c02L; 故聞說如是甚深般若波羅蜜多其 K0001V04P0294c03L; 心不驚不恐不怖 K0001V04P0294c04L; 具壽善現復白佛言云何菩薩爲諸 K0001V04P0294c05L; 善友所攝護故聞說如是甚深般若 K0001V04P0294c06L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖佛告 K0001V04P0294c07L; 善現諸菩薩善友者謂若能以無所 K0001V04P0294c08L; 得爲方便說色乃至識無常相苦相 K0001V04P0294c09L; 無我相不淨相空相無相相無願相 K0001V04P0294c10L; 寂靜相遠離相亦不可得說眼乃至 K0001V04P0294c11L; 意無常相乃至遠離相亦不可得說 K0001V04P0294c12L; 色乃至法無常相乃至遠離相亦不 K0001V04P0294c13L; 可得說眼識乃至意識無常相乃至 K0001V04P0294c14L; 遠離相亦不可得說眼觸乃至意觸 K0001V04P0294c15L; 無常相乃至遠離相亦不可得及勸 K0001V04P0294c16L; 依此勤修善根迴向無上正等菩提 K0001V04P0294c17L; 不向聲聞及獨覺地當知是爲菩薩 K0001V04P0294c18L; 善友復次善現諸菩薩善友者謂若 K0001V04P0294c19L; 能以無所得爲方便說修四念住乃 K0001V04P0294c20L; 至八聖道支不可得說修空無相無 K0001V04P0294c21L; 願解脫門不可得說修佛十力乃至 K0001V04P0294c22L; 十八佛不共法不可得說修一切智 K0001V04P0294c23L; 道相智一切相智不可得而勸依此 K0001V04P0295a01L; 勤修善根迴向無上正等菩提不向 K0001V04P0295a02L; 聲聞及獨覺地當知是爲菩薩善友 K0001V04P0295a03L; 善現若諸菩薩爲此善友所攝護者 K0001V04P0295a04L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V04P0295a05L; 不驚不恐不怖爾時善現復白佛言 K0001V04P0295a06L; 云何菩薩修行般若波羅蜜多無方 K0001V04P0295a07L; 便善巧故聞說如是甚深般若波羅 K0001V04P0295a08L; 蜜多其心有驚有恐有怖佛告善現 K0001V04P0295a09L; 若諸菩薩以有所得而爲方便離應 K0001V04P0295a10L; 一切智智作意修行般若乃至布施 K0001V04P0295a11L; 波羅蜜多於所修行有得有恃以有 K0001V04P0295a12L; 所得而爲方便離一切智智作意觀 K0001V04P0295a13L; 色乃至識內空乃至無性自性空於 K0001V04P0295a14L; 觀此空有得有恃以有所得而爲方 K0001V04P0295a15L; 便觀眼乃至意觀色乃至法觀眼識 K0001V04P0295a16L; 乃至意識觀眼觸乃至意觸觀眼觸 K0001V04P0295a17L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0295a18L; 諸受內空乃至無性自性空於觀此 K0001V04P0295a19L; 空有得有恃以有所得而爲方便離 K0001V04P0295a20L; 應一切智智作意修行四念住乃至 K0001V04P0295a21L; 十八佛不共法於所修行有得有恃 K0001V04P0295a22L; 善現如是菩薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0295a23L; 無方便善巧故聞說如是甚深般若 K0001V04P0295b01L; 波羅蜜多其心有驚有恐有怖具壽 K0001V04P0295b02L; 善現復白佛言云何菩薩修行般若 K0001V04P0295b03L; 波羅蜜多爲諸惡友所攝引故聞說 K0001V04P0295b04L; 如是甚深般若波羅蜜多其心有驚 K0001V04P0295b05L; 有恐有怖佛告善現諸菩薩惡友者 K0001V04P0295b06L; 謂教厭離般若乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0295b07L; 作是言善男子汝等於此不應修學 K0001V04P0295b08L; 所以者何如是六種波羅蜜多非佛 K0001V04P0295b09L; 所說是文頌者虛誑製造是故汝等 K0001V04P0295b10L; 不應聽習讀誦受持思惟推究爲他 K0001V04P0295b11L; 演說當知是爲菩薩惡友復次善現 K0001V04P0295b12L; 諸菩薩惡友者若不爲說魔事魔過 K0001V04P0295b13L; 謂有惡魔作佛形像來教菩薩厭離 K0001V04P0295b14L; 六種波羅蜜多作是言善男子何用 K0001V04P0295b15L; 修此波羅蜜多復有惡魔作佛形像 K0001V04P0295b16L; 來爲菩薩宣說開示聲聞獨覺相應 K0001V04P0295b17L; 之法所謂契經乃至論義分別顯了 K0001V04P0295b18L; 令專修學復有惡魔作佛形像至菩 K0001V04P0295b19L; 薩所作如是言汝非菩薩無菩提心 K0001V04P0295b20L; 不能安住不退轉地不能證得所求 K0001V04P0295b21L; 無上正等菩提復有惡魔作佛形像 K0001V04P0295b22L; 至菩薩所作是言善男子色乃至識 K0001V04P0295b23L; 空無我無我所眼乃至意空無我無 K0001V04P0295c01L; 我所色乃至法空無我無我所眼識乃至 K0001V04P0295c02L; 意識空無我無我所眼觸乃至意觸空無 K0001V04P0295c03L; 我無我所眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0295c04L; 爲緣所生諸受空無我無我所布施乃至 K0001V04P0295c05L; 般若波羅蜜多空無我無我所四念住乃 K0001V04P0295c06L; 至十八佛不共法空無我無我所何用無 K0001V04P0295c07L; 上正等菩提復有惡魔作獨覺形像至菩 K0001V04P0295c08L; 薩所作是言善男子十方世界諸佛菩薩 K0001V04P0295c09L; 及聲聞衆一切皆空汝於是事應深信受 K0001V04P0295c10L; 勿自勤苦求欲供養聽聞正法如說修行 K0001V04P0295c11L; 復有惡魔作聲聞形像至菩薩所令深厭 K0001V04P0295c12L; 離一切智智相應作意令勤修學聲聞獨 K0001V04P0295c13L; 覺相應作意復有惡魔作親教軌範形像 K0001V04P0295c14L; 至菩薩所令深厭離菩薩勝行所謂六種 K0001V04P0295c15L; 波羅蜜多及令厭離一切智智所謂無上 K0001V04P0295c16L; 正等菩提唯教勤修四念住等令速證得 K0001V04P0295c17L; 二乘菩提厭離所求無上乘果復有惡魔 K0001V04P0295c18L; 作父母形像至菩薩所告言子子汝當精 K0001V04P0295c19L; 勤求證預流一來不還阿羅漢果足得永 K0001V04P0295c20L; 離生死大苦何用無上正等菩提求菩提 K0001V04P0295c21L; 者要 K0001V04P0296a01L; 經無量無數大劫輪迴生死教化有 K0001V04P0296a02L; 情棄捨身命斷截手足徒自勤苦誰 K0001V04P0296a03L; 荷汝恩所求菩提或得或不得復有 K0001V04P0296a04L; 惡魔作苾芻形像至菩薩所以有所 K0001V04P0296a05L; 得而爲方便說色乃至識有無常相 K0001V04P0296a06L; 苦相無我相不淨相空相無相相無 K0001V04P0296a07L; 願相寂靜相遠離相眞實可得說眼 K0001V04P0296a08L; 乃至意有無常相乃至遠離相眞實 K0001V04P0296a09L; 可得說色乃至法有無常相乃至遠 K0001V04P0296a10L; 離相眞實可得說眼識乃至意識有 K0001V04P0296a11L; 無常相乃至遠離相眞實可得說眼 K0001V04P0296a12L; 觸乃至意觸有無常相乃至遠離相 K0001V04P0296a13L; 眞實可得說眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V04P0296a14L; 至意觸爲緣所生諸受有無常相乃 K0001V04P0296a15L; 至遠離相眞實可得以有所得而爲 K0001V04P0296a16L; 方便說四念住乃至十八佛不共法 K0001V04P0296a17L; 眞實可得令其修學若不爲說如是 K0001V04P0296a18L; 等事令覺悟者當知是爲菩薩惡友 K0001V04P0296a19L; 善現若諸菩薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0296a20L; 爲此惡友所攝引者聞說如是甚深 K0001V04P0296a21L; 般若波羅蜜多其心有驚有恐有怖 K0001V04P0296a22L; 是故菩薩修行般若波羅蜜多於諸 K0001V04P0296a23L; 惡友應審觀察方便遠離勿近彼故 K0001V04P0296b01L; 退菩提心捨諸菩薩摩訶薩行不證 K0001V04P0296b02L; 無上正等菩提 K0001V04P0296b03L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十五 K0001V04P0296b04L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V04P0296c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十六 劍 K0001V04P0296c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0296c03L; 第三分善現品第三之五 K0001V04P0296c04L; 爾時善現復白佛言所說菩薩摩訶 K0001V04P0296c05L; 薩者何等名爲菩薩句義佛告善現 K0001V04P0296c06L; 無句義是菩薩句義何以故善現菩 K0001V04P0296c07L; 提不生薩埵非有句於其中理不可 K0001V04P0296c08L; 得故無句義是菩薩句義善現譬如 K0001V04P0296c09L; 空中實無鳥迹菩薩句義亦復如是 K0001V04P0296c10L; 實無所有善現譬如夢境實無所有 K0001V04P0296c11L; 菩薩句義亦復如是實無所有善現 K0001V04P0296c12L; 譬如幻事實無所有菩薩句義亦復 K0001V04P0296c13L; 如是實無所有善現譬如陽焰實無 K0001V04P0296c14L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0296c15L; 善現譬如光影響像變化實無所有 K0001V04P0296c16L; 菩薩句義亦復如是實無所有善現 K0001V04P0296c17L; 譬如眞如句義實無所有菩薩句義 K0001V04P0296c18L; 亦復如是實無所有善現譬如法界 K0001V04P0296c19L; 句義實無所有菩薩句義亦復如是 K0001V04P0296c20L; 實無所有善現譬如法性句義實無 K0001V04P0296c21L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0296c22L; 善現譬如不虛妄性不變異性平等 K0001V04P0297a01L; 性離生性法定法住實際句義實無 K0001V04P0297a02L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0297a03L; 善現譬如幻士色句義乃至識句義 K0001V04P0297a04L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V04P0297a05L; 所有善現譬如幻士眼處句義乃至 K0001V04P0297a06L; 意處句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V04P0297a07L; 如是實無所有善現譬如幻士色處 K0001V04P0297a08L; 句義乃至法處句義實無所有菩薩 K0001V04P0297a09L; 句義亦復如是實無所有善現譬如 K0001V04P0297a10L; 幻士眼界句義乃至意界句義實無 K0001V04P0297a11L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0297a12L; 善現譬如幻士色界句義乃至法界 K0001V04P0297a13L; 句義實無所有菩薩句義亦復如是 K0001V04P0297a14L; 實無所有善現譬如幻士眼識界句 K0001V04P0297a15L; 義乃至意識界句義實無所有菩薩 K0001V04P0297a16L; 句義亦復如是實無所有善現譬如 K0001V04P0297a17L; 幻士眼觸句義乃至意觸句義實無 K0001V04P0297a18L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0297a19L; 善現譬如幻士眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0297a20L; 句義乃至意觸爲緣所生諸受句義 K0001V04P0297a21L; 實無所有菩薩句義亦復如是實無 K0001V04P0297a22L; 所有善現譬如幻士地界句義乃至 K0001V04P0297a23L; 識界句義實無所有菩薩句義亦復 K0001V04P0297b01L; 如是實無所有善現譬如幻士無明 K0001V04P0297b02L; 句義乃至老死句義實無所有菩薩 K0001V04P0297b03L; 句義亦復如是實無所有善現譬如 K0001V04P0297b04L; 幻士行內空句義乃至無性自性空 K0001V04P0297b05L; 句義實無所有菩薩句義亦復如是 K0001V04P0297b06L; 實無所有善現譬如幻士行四念住 K0001V04P0297b07L; 句義乃至十八佛不共法句義實無 K0001V04P0297b08L; 所有菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0297b09L; 善現譬如如來應正等覺色相句義 K0001V04P0297b10L; 乃至識相句義實無所有諸菩薩摩 K0001V04P0297b11L; 訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句 K0001V04P0297b12L; 義亦復如是實無所有善現譬如如 K0001V04P0297b13L; 來應正等覺眼處相句義乃至意處 K0001V04P0297b14L; 相句義實無所有諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0297b15L; 深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復 K0001V04P0297b16L; 如是實無所有善現譬如如來應正 K0001V04P0297b17L; 等覺色處相句義乃至法處相句義 K0001V04P0297b18L; 實無所有諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0297b19L; 波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實 K0001V04P0297b20L; 無所有善現譬如如來應正等覺眼 K0001V04P0297b21L; 界相句義乃至意界相句義實無所 K0001V04P0297b22L; 有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0297b23L; 多時菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0297c01L; 善現譬如如來應正等覺色界相句 K0001V04P0297c02L; 義乃至法界相句義實無所有諸菩 K0001V04P0297c03L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩 K0001V04P0297c04L; 薩句義亦復如是實無所有善現譬 K0001V04P0297c05L; 如如來應正等覺眼識界相句義乃 K0001V04P0297c06L; 至意識界相句義實無所有諸菩薩 K0001V04P0297c07L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩 K0001V04P0297c08L; 句義亦復如是實無所有善現譬如 K0001V04P0297c09L; 如來應正等覺眼觸相句義乃至意 K0001V04P0297c10L; 觸相句義實無所有諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0297c11L; 行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦 K0001V04P0297c12L; 復如是實無所有善現譬如如來應 K0001V04P0297c13L; 正等覺眼觸爲緣所生諸受相句義 K0001V04P0297c14L; 乃至意觸爲緣所生諸受相句義實 K0001V04P0297c15L; 無所有諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0297c16L; 羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無 K0001V04P0297c17L; 所有善現譬如如來應正等覺地界 K0001V04P0297c18L; 相句義乃至識界相句義實無所有 K0001V04P0297c19L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0297c20L; 時菩薩句義亦復如是實無所有善 K0001V04P0297c21L; 現譬如如來應正等覺無明句義乃 K0001V04P0297c22L; 至老死句義實無所有諸菩薩摩訶 K0001V04P0297c23L; 薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義 K0001V04P0298a01L; 亦復如是實無所有善現譬如如來 K0001V04P0298a02L; 應正等覺行內空相句義乃至無性 K0001V04P0298a03L; 自性空相句義實無所有諸菩薩摩 K0001V04P0298a04L; 訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句 K0001V04P0298a05L; 義亦復如是實無所有善現譬如如 K0001V04P0298a06L; 來應正等覺行四念住相句義乃至 K0001V04P0298a07L; 十八佛不共法相句義實無所有諸 K0001V04P0298a08L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0298a09L; 菩薩句義亦復如是實無所有善現 K0001V04P0298a10L; 譬如無爲界中有爲界句義實無所 K0001V04P0298a11L; 有有爲界中無爲界句義亦實無所 K0001V04P0298a12L; 有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0298a13L; 多時菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0298a14L; 善現譬如無生無滅無作無爲無成 K0001V04P0298a15L; 無壞無得無捨無染無淨句義實無 K0001V04P0298a16L; 所有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0298a17L; 蜜多時菩薩句義亦復如是實無所 K0001V04P0298a18L; 有所以者何善現譬如色乃至識無 K0001V04P0298a19L; 生無滅句義乃至無染無淨句義實 K0001V04P0298a20L; 無所有諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0298a21L; 羅蜜多時菩薩句義亦復如是實無 K0001V04P0298a22L; 所有善現譬如眼處乃至意處無生 K0001V04P0298a23L; 無滅句義乃至無染無淨句義實無 K0001V04P0298b01L; 所有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0298b02L; 蜜多時菩薩句義亦復如是實無所 K0001V04P0298b03L; 有善現譬如色處乃至法處無生無 K0001V04P0298b04L; 滅句義乃至無染無淨句義實無所 K0001V04P0298b05L; 有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0298b06L; 多時菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0298b07L; 善現譬如眼界乃至意界無生無滅 K0001V04P0298b08L; 句義乃至無染無淨句義實無所有 K0001V04P0298b09L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0298b10L; 時菩薩句義亦復如是實無所有善 K0001V04P0298b11L; 現譬如色界乃至法界無生無滅句 K0001V04P0298b12L; 義乃至無染無淨句義實無所有諸 K0001V04P0298b13L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0298b14L; 菩薩句義亦復如是實無所有善現 K0001V04P0298b15L; 譬如眼識界乃至意識界無生無滅 K0001V04P0298b16L; 句義乃至無染無淨句義實無所有 K0001V04P0298b17L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0298b18L; 時菩薩句義亦復如是實無所有善 K0001V04P0298b19L; 現譬如眼觸乃至意觸無生無滅句 K0001V04P0298b20L; 義乃至無染無淨句義實無所有諸 K0001V04P0298b21L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0298b22L; 菩薩句義亦復如是實無所有善現 K0001V04P0298b23L; 譬如眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0298c01L; 爲緣所生諸受無生無滅句義乃至 K0001V04P0298c02L; 無染無淨句義實無所有諸菩薩摩 K0001V04P0298c03L; 訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句 K0001V04P0298c04L; 義亦復如是實無所有善現譬如地 K0001V04P0298c05L; 界乃至識界無生無滅句義乃至無 K0001V04P0298c06L; 染無淨句義實無所有諸菩薩摩訶 K0001V04P0298c07L; 薩行深般若波羅蜜多時菩薩句義 K0001V04P0298c08L; 亦復如是實無所有善現譬如無明 K0001V04P0298c09L; 乃至老死無生無滅句義乃至無染 K0001V04P0298c10L; 無淨句義實無所有諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0298c11L; 行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦 K0001V04P0298c12L; 復如是實無所有善現譬如內空乃 K0001V04P0298c13L; 至無性自性空無生無滅句義乃至 K0001V04P0298c14L; 無染無淨句義實無所有諸菩薩摩 K0001V04P0298c15L; 訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句 K0001V04P0298c16L; 義亦復如是實無所有善現譬如四 K0001V04P0298c17L; 念住乃至十八佛不共法無生無滅 K0001V04P0298c18L; 句義乃至無染無淨句義實無所有 K0001V04P0298c19L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0298c20L; 時菩薩句義亦復如是實無所有善 K0001V04P0298c21L; 現譬如色乃至識畢竟淸淨諸相句 K0001V04P0298c22L; 義實無所有諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0298c23L; 若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是 K0001V04P0299a01L; 實無所有善現譬如眼處乃至意處 K0001V04P0299a02L; 畢竟淸淨諸相句義實無所有諸菩 K0001V04P0299a03L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩 K0001V04P0299a04L; 薩句義亦復如是實無所有善現譬 K0001V04P0299a05L; 如色處乃至法處畢竟淸淨諸相句 K0001V04P0299a06L; 義實無所有諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0299a07L; 若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是 K0001V04P0299a08L; 實無所有善現譬如眼界乃至意界 K0001V04P0299a09L; 畢竟淸淨諸相句義實無所有諸菩 K0001V04P0299a10L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩 K0001V04P0299a11L; 薩句義亦復如是實無所有善現譬 K0001V04P0299a12L; 如色界乃至法界畢竟淸淨諸相句 K0001V04P0299a13L; 義實無所有諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0299a14L; 若波羅蜜多時菩薩句義亦復如是 K0001V04P0299a15L; 實無所有善現譬如眼識界乃至意 K0001V04P0299a16L; 識界畢竟淸淨諸相句義實無所有 K0001V04P0299a17L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0299a18L; 時菩薩句義亦復如是實無所有善 K0001V04P0299a19L; 現譬如眼觸乃至意觸畢竟淸淨諸 K0001V04P0299a20L; 相句義實無所有諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0299a21L; 深般若波羅蜜多時菩薩句義亦復 K0001V04P0299a22L; 如是實無所有善現譬如眼觸爲緣 K0001V04P0299a23L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0299b01L; 諸相句義實無所有諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0299b02L; 行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦 K0001V04P0299b03L; 復如是實無所有善現譬如地界乃 K0001V04P0299b04L; 至識界畢竟淸淨諸相句義實無所 K0001V04P0299b05L; 有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0299b06L; 多時菩薩句義亦復如是實無所有 K0001V04P0299b07L; 善現譬如無明乃至老死畢竟淸淨 K0001V04P0299b08L; 諸相句義實無所有諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0299b09L; 行深般若波羅蜜多時菩薩句義亦 K0001V04P0299b10L; 復如是實無所有善現譬如內空乃 K0001V04P0299b11L; 至無性自性空畢竟淸淨諸相句義 K0001V04P0299b12L; 實無所有諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0299b13L; 波羅蜜多時菩薩句義亦復如是實 K0001V04P0299b14L; 無所有善現譬如四念住乃至十八 K0001V04P0299b15L; 佛不共法畢竟淸淨諸相句義實無 K0001V04P0299b16L; 所有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0299b17L; 蜜多時菩薩句義亦復如是實無所 K0001V04P0299b18L; 有善現譬如我乃至見者句義畢竟 K0001V04P0299b19L; 淨中實無所有性非有故諸菩薩摩 K0001V04P0299b20L; 訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩句 K0001V04P0299b21L; 義亦復如是實無所有善現譬如日 K0001V04P0299b22L; 出現時闇冥句義實無所有諸菩薩 K0001V04P0299b23L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩薩 K0001V04P0299c01L; 句義亦復如是實無所有善現譬如 K0001V04P0299c02L; 大劫盡時諸行句義實無所有諸菩 K0001V04P0299c03L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時菩 K0001V04P0299c04L; 薩句義亦復如是實無所有善現譬 K0001V04P0299c05L; 如如來應正等覺淨戒蘊中犯戒句 K0001V04P0299c06L; 義實無所有淨定蘊中散亂句義實 K0001V04P0299c07L; 無所有淨慧蘊中愚癡句義實無所 K0001V04P0299c08L; 有解脫蘊中繫縛句義實無所有解 K0001V04P0299c09L; 脫智見蘊中無解脫智見句義實無 K0001V04P0299c10L; 所有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0299c11L; 蜜多時菩薩句義亦復如是實無所 K0001V04P0299c12L; 有善現譬如日月三十三天廣說乃至 K0001V04P0299c13L; 色究竟天諸光明中佛光句義實無 K0001V04P0299c14L; 所有諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0299c15L; 蜜多時菩薩句義亦復如是實無所 K0001V04P0299c16L; 有所以者何善現若菩提若薩埵若 K0001V04P0299c17L; 菩薩若菩薩句義如是諸法皆非相 K0001V04P0299c18L; 應非不相應無色無見無對一相所 K0001V04P0299c19L; 謂無相諸菩薩摩訶薩於一切法非 K0001V04P0299c20L; 實有中無著無礙應懃修學應正覺 K0001V04P0299c21L; 知爾時具壽善現白佛言世尊云何 K0001V04P0299c22L; 一切法諸菩薩摩訶薩云何於一切 K0001V04P0299c23L; 法非實有中無著無礙應懃修學應 K0001V04P0300a01L; 正覺知佛告善現一切法者謂善法 K0001V04P0300a02L; 非善法有記法無記法世閒法出世 K0001V04P0300a03L; 閒法有漏法無漏法有爲法無爲法 K0001V04P0300a04L; 共法不共法諸如是等名一切法諸 K0001V04P0300a05L; 菩薩摩訶薩於如是一切法非實有 K0001V04P0300a06L; 中無著無礙應懃修學應正覺知具 K0001V04P0300a07L; 壽善現復白佛言云何名爲世閒善 K0001V04P0300a08L; 法佛告善現世閒善法者謂孝順父 K0001V04P0300a09L; 母供養沙門及婆羅門敬事師長若 K0001V04P0300a10L; 施性福業事若戒性福業事若供侍 K0001V04P0300a11L; 病者俱行福業若方便善巧俱行福 K0001V04P0300a12L; 業若世閒十善業道若胮脹想若膿 K0001V04P0300a13L; 爛想若靑瘀想若異赤想若破壞想 K0001V04P0300a14L; 若啄噉想若離散想若骸骨想若焚 K0001V04P0300a15L; 燒想若世閒四靜慮四無量四無色 K0001V04P0300a16L; 定若佛隨念法隨念僧隨念戒隨念 K0001V04P0300a17L; 捨隨念天隨念入出息隨念寂靜隨 K0001V04P0300a18L; 念身隨念死隨念此等名爲世閒善 K0001V04P0300a19L; 法具壽善現復白佛言云何名爲非 K0001V04P0300a20L; 善法佛告善現非善法者謂害生命 K0001V04P0300a21L; 若不與取若欲邪行若虛誑語若麤 K0001V04P0300a22L; 惡語若離閒語若雜穢語若貪欲若 K0001V04P0300a23L; 瞋恚若邪見若忿若害若嫉若慳諸 K0001V04P0300b01L; 如是等名非善法具壽善現復白佛 K0001V04P0300b02L; 言云何名爲有記法佛告善現一切 K0001V04P0300b03L; 善法及不善法名有記法具壽善現 K0001V04P0300b04L; 復白佛言云何名爲無記法佛告善 K0001V04P0300b05L; 現若無記身業語業意業若無記四 K0001V04P0300b06L; 大種若無記五根若無記六處若無 K0001V04P0300b07L; 記無色諸蘊界處若無記異熟諸如 K0001V04P0300b08L; 是等名無記法具壽善現復白佛言 K0001V04P0300b09L; 云何名爲世閒法佛告善現謂世閒 K0001V04P0300b10L; 五蘊十二處十八界十業道四靜慮 K0001V04P0300b11L; 四無量四無色定十二緣起諸如是 K0001V04P0300b12L; 等名世閒法具壽善現復白佛言云 K0001V04P0300b13L; 何名爲出世閒法佛告善現謂三十 K0001V04P0300b14L; 七菩提分法三解脫門若未知當知 K0001V04P0300b15L; 根已知根具知根若有尋有伺三摩 K0001V04P0300b16L; 地無尋有伺三摩地無尋無伺三摩 K0001V04P0300b17L; 地若明解脫若念正知若如理作意 K0001V04P0300b18L; 若八解脫九次第定若內空外空內 K0001V04P0300b19L; 外空空空大空勝義空有爲空無爲 K0001V04P0300b20L; 空畢竟空無際空無散空本性空相 K0001V04P0300b21L; 空一切法空無性空無性自性空若 K0001V04P0300b22L; 如來十力四無所畏十八佛不共法 K0001V04P0300b23L; 此等名爲出世閒法具壽善現復白 K0001V04P0300c01L; 佛言云何名爲有漏法佛告善現謂 K0001V04P0300c02L; 三界攝若五蘊十二處十八界若四 K0001V04P0300c03L; 靜慮四無量四無色定諸如是等名 K0001V04P0300c04L; 有漏法具壽善現復白佛言云何名 K0001V04P0300c05L; 爲無漏法佛告善現謂三十七菩提 K0001V04P0300c06L; 分法廣說乃至如來十力四無所畏 K0001V04P0300c07L; 四無礙解十八佛不共法諸如是等 K0001V04P0300c08L; 名無漏法具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0300c09L; 名爲有爲法佛告善現若法有生住 K0001V04P0300c10L; 異滅或三界攝或三十七菩提分法 K0001V04P0300c11L; 廣說乃至如來十力四無所畏四無 K0001V04P0300c12L; 礙解十八佛不共法諸如是等名有 K0001V04P0300c13L; 爲法具壽善現復白佛言云何名爲 K0001V04P0300c14L; 無爲法佛告善現若法無生住異滅 K0001V04P0300c15L; 若貪瞋癡盡若眞如法界法性不虛 K0001V04P0300c16L; 妄性不變異性平等性離生性法定 K0001V04P0300c17L; 法住實際諸如是等名無爲法具壽 K0001V04P0300c18L; 善現復白佛言云何名爲共法佛告 K0001V04P0300c19L; 善現謂世閒四靜慮四無量四無色 K0001V04P0300c20L; 定諸如是等名爲共法具壽善現復 K0001V04P0300c21L; 白佛言云何名爲不共法佛告善現 K0001V04P0300c22L; 謂三十七菩提分法三解脫門廣說 K0001V04P0300c23L; 乃至十八佛不共法諸如是等名不 K0001V04P0301a01L; 共法諸菩薩摩訶薩於如是等自相 K0001V04P0301a02L; 空法不應執著以一切法無分別故 K0001V04P0301a03L; 諸菩薩摩訶薩於一切法應以無二 K0001V04P0301a04L; 而爲方便如實覺知以一切法皆無 K0001V04P0301a05L; 動故善現當知於一切法無二無動 K0001V04P0301a06L; 無分別無執著是菩薩句義以是故 K0001V04P0301a07L; 無句義是菩薩句義爾時具壽善現 K0001V04P0301a08L; 復白佛言世尊何故菩薩名摩訶薩 K0001V04P0301a09L; 佛告善現是諸菩薩於大有情衆中 K0001V04P0301a10L; 當爲上首故復名摩訶薩具壽善現 K0001V04P0301a11L; 白言世尊云何名爲大有情衆菩薩 K0001V04P0301a12L; 於中當爲上首佛告善現若種姓地 K0001V04P0301a13L; 若第八地若預流若一來若不還若 K0001V04P0301a14L; 阿羅漢若獨覺若初發心展轉乃至 K0001V04P0301a15L; 不退轉地諸菩薩摩訶薩如是皆名 K0001V04P0301a16L; 大有情衆菩薩於中當爲上首故復 K0001V04P0301a17L; 名摩訶薩謂諸菩薩已發堅固金剛 K0001V04P0301a18L; 喩心定不退壞是故能於大有情衆 K0001V04P0301a19L; 當爲上首具壽善現白言世尊何謂 K0001V04P0301a20L; 堅固金剛喩心佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0301a21L; 訶薩發如是心我今當被大功德鎧 K0001V04P0301a22L; 無邊生死大曠野中爲諸有情破煩 K0001V04P0301a23L; 惱歒我當普爲一切有情枯竭無邊 K0001V04P0301b01L; 生死大海我當捨棄一切所有爲諸 K0001V04P0301b02L; 有情作大饒益我當平等利益安樂 K0001V04P0301b03L; 一切有情心無偏黨我當普令諸有 K0001V04P0301b04L; 情類遊三乘路趣涅槃城我當雖以 K0001V04P0301b05L; 三乘濟度一切有情而嘗不見有一 K0001V04P0301b06L; 有情得涅槃者我當覺了一切法性 K0001V04P0301b07L; 無染無淨無生無滅我當純以一切 K0001V04P0301b08L; 智智相應作意修行布施乃至般若 K0001V04P0301b09L; 波羅蜜多我當勤學隨入一切通達 K0001V04P0301b10L; 究竟微妙智門我當通達一切法相 K0001V04P0301b11L; 一理趣門我當通達一切法相二理趣 K0001V04P0301b12L; 門我當通達一切法相多理趣門無 K0001V04P0301b13L; 所執著我當修學種種妙智達諸法 K0001V04P0301b14L; 性引勝功德善現是謂菩薩所發堅 K0001V04P0301b15L; 固金剛喩心若菩薩摩訶薩以無所 K0001V04P0301b16L; 得而爲方便安住此心決定能於大 K0001V04P0301b17L; 有情衆當爲上首復次善現諸菩薩 K0001V04P0301b18L; 摩訶薩生如是心一切地獄傍生鬼 K0001V04P0301b19L; 界及人天中諸有情類所受苦惱我 K0001V04P0301b20L; 當代受令彼安樂諸菩薩摩訶薩生 K0001V04P0301b21L; 如是心我爲饒益一切有情故經於 K0001V04P0301b22L; 無量百千俱胝那庾多劫受大地獄 K0001V04P0301b23L; 種種重苦無數方便教化令得無餘 K0001V04P0301c01L; 涅槃如是次第普爲饒益一切有情 K0001V04P0301c02L; 爲彼一一各經無量百千俱胝那庾 K0001V04P0301c03L; 多劫受大地獄種種重苦一一各以無 K0001V04P0301c04L; 數方便教化令得無餘涅槃作是事 K0001V04P0301c05L; 已自種善根復經無量百千俱胝那 K0001V04P0301c06L; 庾多劫圓滿修集菩提資糧然後方 K0001V04P0301c07L; 證所求無上正等菩提善現如是廣 K0001V04P0301c08L; 大誓願亦名菩薩所發堅固金剛喩 K0001V04P0301c09L; 心若菩薩摩訶薩以無所得而爲方 K0001V04P0301c10L; 便安住此心決定能於大有情衆當 K0001V04P0301c11L; 爲上首復次善現諸菩薩摩訶薩常 K0001V04P0301c12L; 應發起廣大之心由此心故決定能 K0001V04P0301c13L; 於大有情衆當爲上首此中菩薩廣 K0001V04P0301c14L; 大心者謂諸菩薩生如是心我從初 K0001V04P0301c15L; 發大菩提心乃至證得一切智智定 K0001V04P0301c16L; 當不起貪欲瞋恚愚癡忿害見慢等 K0001V04P0301c17L; 心亦定不起趣求聲聞獨覺地心是 K0001V04P0301c18L; 爲菩薩廣大之心若菩薩摩訶薩以 K0001V04P0301c19L; 無所得而爲方便安住此心決定能 K0001V04P0301c20L; 於大有情衆當爲上首復次善現諸 K0001V04P0301c21L; 菩薩摩訶薩常應發起不傾動心由 K0001V04P0301c22L; 此心故決定能於大有情衆當爲上 K0001V04P0301c23L; 首此中何謂不傾動心謂諸菩薩生 K0001V04P0302a01L; 如是心我當常依一切智智相應作 K0001V04P0302a02L; 意修習發起一切所修所作事業而 K0001V04P0302a03L; 無憍慢是謂菩薩不傾動心若菩薩 K0001V04P0302a04L; 摩訶薩以無所得而爲方便安住此 K0001V04P0302a05L; 心決定能於大有情衆當爲上首復 K0001V04P0302a06L; 次善現諸菩薩摩訶薩於諸有情平 K0001V04P0302a07L; 等發起利樂之心由此心故決定能 K0001V04P0302a08L; 於大有情衆當爲上首此中菩薩利 K0001V04P0302a09L; 樂心者謂諸菩薩生如是心我當決 K0001V04P0302a10L; 定窮未來際利益安樂一切有情爲 K0001V04P0302a11L; 作歸依洲渚舍宅常不捨離是謂菩 K0001V04P0302a12L; 薩利樂之心若菩薩摩訶薩以無所 K0001V04P0302a13L; 得而爲方便安住此心決定能於大 K0001V04P0302a14L; 有情衆當爲上首復次善現諸菩薩 K0001V04P0302a15L; 摩訶薩常勤精進愛法樂法欣法憙 K0001V04P0302a16L; 法由是因緣決定能於大有情衆當 K0001V04P0302a17L; 爲上首此中法者謂一切法無差別 K0001V04P0302a18L; 性是名爲法言愛法者謂於此法起 K0001V04P0302a19L; 欲希求言樂法者謂於此法稱讚功 K0001V04P0302a20L; 德言欣法者謂於此法歡喜信受言 K0001V04P0302a21L; 憙法者謂於此法樂多修習若菩薩 K0001V04P0302a22L; 摩訶薩以無所得而爲方便常能如 K0001V04P0302a23L; 是愛樂欣憙無差別法而無執著決 K0001V04P0302b01L; 定能於大有情衆當爲上首復次善 K0001V04P0302b02L; 現若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0302b03L; 多以無所得而爲方便安住內空乃 K0001V04P0302b04L; 至無性自性空是菩薩摩訶薩決定 K0001V04P0302b05L; 能於大有情衆當爲上首復次善現 K0001V04P0302b06L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0302b07L; 以無所得而爲方便修三十七菩提 K0001V04P0302b08L; 分法廣說乃至如來十力四無所畏 K0001V04P0302b09L; 四無礙解十八佛不共法是菩薩摩 K0001V04P0302b10L; 訶薩決定能於大有情衆當爲上首 K0001V04P0302b11L; 復次善現若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0302b12L; 波羅蜜多以無所得而爲方便住金 K0001V04P0302b13L; 剛喩三摩地乃至住無著無爲無染 K0001V04P0302b14L; 解脫如虛空三摩地是菩薩摩訶薩 K0001V04P0302b15L; 決定能於大有情衆當爲上首善現 K0001V04P0302b16L; 當知諸菩薩摩訶薩安住此等微妙 K0001V04P0302b17L; 勝法行深般若波羅蜜多決定能於 K0001V04P0302b18L; 大有情衆當爲上首是故菩薩名摩 K0001V04P0302b19L; 訶薩 K0001V04P0302b20L; 爾時具壽舍利子白佛言世尊我以 K0001V04P0302b21L; 辯才樂說菩薩由是義故名摩訶薩 K0001V04P0302b22L; 唯願聽許佛告舍利子隨汝意說舍 K0001V04P0302b23L; 利子言以諸菩薩方便善巧能爲有 K0001V04P0302c01L; 情宣說法要令斷我見有情見乃至 K0001V04P0302c02L; 知者見見者見令斷常見斷見有見 K0001V04P0302c03L; 無見蘊處界見諸聖諦見及緣起見 K0001V04P0302c04L; 令斷三十七菩提分法見廣說乃至 K0001V04P0302c05L; 十八佛不共法見成熟有情見嚴淨 K0001V04P0302c06L; 佛土見菩薩見如來見菩提見涅槃 K0001V04P0302c07L; 見轉法輪見以諸菩薩方便善巧以 K0001V04P0302c08L; 無所得而爲方便爲諸有情宣說永 K0001V04P0302c09L; 斷此等見法依如是義名摩訶薩爾 K0001V04P0302c10L; 時善現便問具壽舍利子言若菩薩 K0001V04P0302c11L; 摩訶薩能爲有情以無所得而爲方 K0001V04P0302c12L; 便宣說永斷諸見法要何因何緣有 K0001V04P0302c13L; 諸菩薩自有所得而爲方便起蘊等 K0001V04P0302c14L; 見舍利子言若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0302c15L; 若波羅蜜多時無方便善巧者以有 K0001V04P0302c16L; 所得而爲方便起蘊等見是菩薩摩 K0001V04P0302c17L; 訶薩無方便善巧故決定不能爲諸 K0001V04P0302c18L; 有情以無所得而爲方便宣說永斷 K0001V04P0302c19L; 諸見法要若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0302c20L; 波羅蜜多時有方便善巧者能爲有 K0001V04P0302c21L; 情以無所得而爲方便宣說永斷諸 K0001V04P0302c22L; 見法要是菩薩摩訶薩決定不起蘊 K0001V04P0302c23L; 等諸見爾時具壽善現白佛言世尊 K0001V04P0303a01L; 我以辯才樂說菩薩由是義故名摩 K0001V04P0303a02L; 訶薩唯願聽許佛告善現隨汝意說 K0001V04P0303a03L; 善現白言以諸菩薩爲欲證得一切 K0001V04P0303a04L; 智智發菩提心無等等心不共聲聞 K0001V04P0303a05L; 獨覺等心於如是心亦不執著依如 K0001V04P0303a06L; 是義名摩訶薩所以者何以一切智 K0001V04P0303a07L; 智心是眞無漏不墮三界求一切智 K0001V04P0303a08L; 智心亦是眞無漏不墮三界於如是 K0001V04P0303a09L; 心不應執著是故菩薩名摩訶薩時 K0001V04P0303a10L; 舍利子問善現言云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0303a11L; 無等等心不共聲聞獨覺等心善現 K0001V04P0303a12L; 答言諸菩薩摩訶薩從初發心不見 K0001V04P0303a13L; 少法有生有滅有增有減有往有來 K0001V04P0303a14L; 有染有淨若不見法有生有滅有增 K0001V04P0303a15L; 有減有往有來有染有淨亦不見有 K0001V04P0303a16L; 聲聞獨覺菩薩等心是名菩薩摩訶 K0001V04P0303a17L; 薩無等等心不共聲聞獨覺等心諸 K0001V04P0303a18L; 菩薩摩訶薩於如是心亦不執著時 K0001V04P0303a19L; 舍利子問善現言若菩薩摩訶薩於 K0001V04P0303a20L; 如是心不應執著則於聲聞獨覺等 K0001V04P0303a21L; 心亦不應執著及於一切蘊處界等 K0001V04P0303a22L; 心幷四念住廣說乃至十八佛不共 K0001V04P0303a23L; 法心亦不應執著何以故如是諸心 K0001V04P0303b01L; 無心性故善現答言如是如是時舍 K0001V04P0303b02L; 利子問善現言若一切心無心性故 K0001V04P0303b03L; 不應執著則蘊處界等廣說乃至十 K0001V04P0303b04L; 八佛不共法亦無彼性不應執著善 K0001V04P0303b05L; 現答言如是如是舍利子言若一切 K0001V04P0303b06L; 智智心是眞無漏不墮三界則諸愚 K0001V04P0303b07L; 夫異生聲聞獨覺等心亦應是眞無 K0001V04P0303b08L; 漏不墮三界何以故如是諸心皆本 K0001V04P0303b09L; 性空故善現答言如是如是舍利子 K0001V04P0303b10L; 言若如是心本性空故是眞無漏不 K0001V04P0303b11L; 墮三界則蘊處界等廣說乃至十八 K0001V04P0303b12L; 佛不共法亦應是眞無漏不墮三界 K0001V04P0303b13L; 何以故蘊處界等皆本性空故善現 K0001V04P0303b14L; 答言如是如是舍利子言若心色等 K0001V04P0303b15L; 法無心色等性故不應執著則一切 K0001V04P0303b16L; 法皆應平等都無差別善現答言如 K0001V04P0303b17L; 是如是舍利子言若一切法等無差 K0001V04P0303b18L; 別云何如來說心色等有種種異善 K0001V04P0303b19L; 現答言此是如來隨世俗說非隨勝 K0001V04P0303b20L; 義舍利子言若諸異生聲聞獨覺菩 K0001V04P0303b21L; 薩如來心色等法皆眞無漏不墮三 K0001V04P0303b22L; 界則諸異生聲聞獨覺菩薩如來應 K0001V04P0303b23L; 無差別善現答言如是如是舍利子 K0001V04P0303c01L; 言若諸異生聲聞獨覺菩薩如來無 K0001V04P0303c02L; 差別者云何佛說凡聖大小有種種 K0001V04P0303c03L; 異善現答言此亦如來依世俗說不 K0001V04P0303c04L; 依勝義舍利子諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0303c05L; 般若波羅蜜多時以無所得爲方便 K0001V04P0303c06L; 故於所發起大菩提心無等等心不 K0001V04P0303c07L; 共聲聞獨覺等心不恃不執於蘊處 K0001V04P0303c08L; 界等廣說乃至十八佛不共法無取 K0001V04P0303c09L; 無著依如是義名摩訶薩爾時具壽 K0001V04P0303c10L; 滿慈子白佛言世尊我以辯才樂說 K0001V04P0303c11L; 菩薩由是義故名摩訶薩唯願聽許 K0001V04P0303c12L; 佛告滿慈子隨汝意說滿慈子言以 K0001V04P0303c13L; 諸菩薩普爲利樂一切有情被大功 K0001V04P0303c14L; 德鎧故發趣大乘故乘大乘故名摩 K0001V04P0303c15L; 訶薩時舍利子問滿慈子言云何菩 K0001V04P0303c16L; 薩摩訶薩普爲利樂一切有情被大 K0001V04P0303c17L; 功德鎧滿慈子言諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0303c18L; 行布施波羅蜜多時不爲利樂少分 K0001V04P0303c19L; 有情普爲利樂一切有情修行淨戒 K0001V04P0303c20L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多時亦 K0001V04P0303c21L; 復如是舍利子是爲菩薩摩訶薩普 K0001V04P0303c22L; 爲利樂一切有情被大功德鎧復次 K0001V04P0303c23L; 舍利子諸菩薩摩訶薩被大功德鎧 K0001V04P0304a01L; 利樂有情不爲分限不作是念我當 K0001V04P0304a02L; 拔濟爾許有情入無餘依般涅槃界 K0001V04P0304a03L; 爾許有情不令其入我當拔濟爾許 K0001V04P0304a04L; 有情令住無上正等菩提爾許有情 K0001V04P0304a05L; 不令其住然諸菩薩摩訶薩普爲拔 K0001V04P0304a06L; 濟一切有情入無餘依般涅槃界及 K0001V04P0304a07L; 住無上正等菩提舍利子是爲菩薩 K0001V04P0304a08L; 摩訶薩普爲利樂一切有情被大功 K0001V04P0304a09L; 德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩作 K0001V04P0304a10L; 如是念我當自圓滿布施淨戒安忍 K0001V04P0304a11L; 精進靜慮般若波羅蜜多亦令一切 K0001V04P0304a12L; 有情圓滿復作是念我依六種波羅 K0001V04P0304a13L; 蜜多自住內空乃至無性自性空自 K0001V04P0304a14L; 修四念住乃至十八佛不共法亦令 K0001V04P0304a15L; 有情依此六種波羅蜜多安住內空 K0001V04P0304a16L; 乃至無性自性空修四念住乃至十 K0001V04P0304a17L; 八佛不共法復作是念我依六種波 K0001V04P0304a18L; 羅蜜多速證無上正等菩提入無餘 K0001V04P0304a19L; 依般涅槃界亦令有情依此六種波 K0001V04P0304a20L; 羅蜜多速證無上正等菩提入無餘 K0001V04P0304a21L; 依般涅槃界舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V04P0304a22L; 薩普爲利樂一切有情被大功德鎧 K0001V04P0304a23L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行布 K0001V04P0304b01L; 施波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V04P0304b02L; 意而修布施波羅蜜多不雜聲聞獨 K0001V04P0304b03L; 覺作意持此善根以無所得而爲方 K0001V04P0304b04L; 便與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0304b05L; 等菩提於布施時都無所悋是爲布 K0001V04P0304b06L; 施波羅蜜多大功德鎧於布施時不 K0001V04P0304b07L; 起聲聞獨覺作意是爲淨戒波羅蜜 K0001V04P0304b08L; 多大功德鎧於布施時信忍欲樂修 K0001V04P0304b09L; 布施法是爲安忍波羅蜜多大功德 K0001V04P0304b10L; 鎧於布施時精進勇猛不捨加行是 K0001V04P0304b11L; 爲精進波羅蜜多大功德鎧於布施 K0001V04P0304b12L; 時一心趣向一切智智究竟利樂一 K0001V04P0304b13L; 切有情不雜聲聞獨覺作意是爲靜 K0001V04P0304b14L; 慮波羅蜜多大功德鎧於布施時住 K0001V04P0304b15L; 如幻想不得施者受者施物施所得 K0001V04P0304b16L; 果是爲般若波羅蜜多大功德鎧舍 K0001V04P0304b17L; 利子如是菩薩摩訶薩修行布施波 K0001V04P0304b18L; 羅蜜多時具被六種波羅蜜多大功 K0001V04P0304b19L; 德鎧若菩薩摩訶薩以一切智智相 K0001V04P0304b20L; 應作意修行布施波羅蜜多時於六 K0001V04P0304b21L; 波羅蜜多相無取無得當知是菩薩 K0001V04P0304b22L; 摩訶薩被大功德鎧復次舍利子諸 K0001V04P0304b23L; 菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時 K0001V04P0304c01L; 以一切智智相應作意而修淨戒波 K0001V04P0304c02L; 羅蜜多不雜聲聞獨覺作意持此善 K0001V04P0304c03L; 根以無所得而爲方便與諸有情平 K0001V04P0304c04L; 等共有迴向無上正等菩提修淨戒 K0001V04P0304c05L; 時於諸所有都無慳悋是爲布施波 K0001V04P0304c06L; 羅蜜多大功德鎧修淨戒時於諸聲 K0001V04P0304c07L; 聞及獨覺地尚不趣求況異生地是 K0001V04P0304c08L; 爲淨戒波羅蜜多大功德鎧修淨戒 K0001V04P0304c09L; 時於淨戒法信忍欲樂是爲安忍波 K0001V04P0304c10L; 羅蜜多大功德鎧修淨戒時精進勇 K0001V04P0304c11L; 猛不捨加行是爲精進波羅蜜多大 K0001V04P0304c12L; 功德鎧修淨戒時純以大悲而爲上 K0001V04P0304c13L; 首尚不閒雜二乘作意況異生心是 K0001V04P0304c14L; 爲靜慮波羅蜜多大功德鎧修淨戒 K0001V04P0304c15L; 時於一切法住如幻想於淨戒行無 K0001V04P0304c16L; 恃無得達本性空是爲般若波羅蜜 K0001V04P0304c17L; 多大功德鎧舍利子如是菩薩摩訶 K0001V04P0304c18L; 薩修行淨戒波羅蜜多時具被六種 K0001V04P0304c19L; 波羅蜜多大功德鎧若菩薩摩訶薩 K0001V04P0304c20L; 以一切智智相應作意修行淨戒波 K0001V04P0304c21L; 羅蜜多時於六波羅蜜多相無取無 K0001V04P0304c22L; 得當知是菩薩摩訶薩被大功德鎧 K0001V04P0304c23L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行安 K0001V04P0305a01L; 忍波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V04P0305a02L; 意而修安忍波羅蜜多不雜聲聞獨 K0001V04P0305a03L; 覺作意持此善根以無所得而爲方 K0001V04P0305a04L; 便與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0305a05L; 等菩提修安忍時爲成安忍於身命 K0001V04P0305a06L; 等無所戀著是爲布施波羅蜜多大 K0001V04P0305a07L; 功德鎧修安忍時不雜聲聞及獨覺 K0001V04P0305a08L; 等下劣作意是爲淨戒波羅蜜多大 K0001V04P0305a09L; 功德鎧修安忍時於安忍法信忍欲 K0001V04P0305a10L; 樂是爲安忍波羅蜜多大功德鎧修 K0001V04P0305a11L; 安忍時精進勇猛不捨加行是爲精 K0001V04P0305a12L; 進波羅蜜多大功德鎧修安忍時攝 K0001V04P0305a13L; 心一境雖遇衆苦而心不亂是爲靜 K0001V04P0305a14L; 慮波羅蜜多大功德鎧修安忍時住 K0001V04P0305a15L; 如幻想爲集佛法成熟有情觀諸法 K0001V04P0305a16L; 空不執怨害是爲般若波羅蜜多大 K0001V04P0305a17L; 功德鎧舍利子如是菩薩摩訶薩修 K0001V04P0305a18L; 行安忍波羅蜜多時具被六種波羅 K0001V04P0305a19L; 蜜多大功德鎧若菩薩摩訶薩以一 K0001V04P0305a20L; 切智智相應作意修行安忍波羅蜜 K0001V04P0305a21L; 多時於六波羅蜜多相無取無得當 K0001V04P0305a22L; 知是菩薩摩訶薩被大功德鎧 K0001V04P0305b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十六 K0001V04P0305b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0305c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十七 劍 K0001V04P0305c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0305c03L; 第三分善現品第三之六 K0001V04P0305c04L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行精 K0001V04P0305c05L; 進波羅蜜多時以一切智智相應作 K0001V04P0305c06L; 意而修精進波羅蜜多不雜聲聞獨 K0001V04P0305c07L; 覺作意持此善根以無所得而爲方 K0001V04P0305c08L; 便與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0305c09L; 等菩提修精進時能勤修學難行施 K0001V04P0305c10L; 行是爲布施波羅蜜多大功德鎧修 K0001V04P0305c11L; 精進時勤護淨戒終無毀犯是爲淨 K0001V04P0305c12L; 戒波羅蜜多大功德鎧修精進時能 K0001V04P0305c13L; 勤修學難行忍行是爲安忍波羅蜜 K0001V04P0305c14L; 多大功德鎧修精進時能勤修學有 K0001V04P0305c15L; 益苦行是爲精進波羅蜜多大功德 K0001V04P0305c16L; 鎧修精進時能勤修學靜慮等至是 K0001V04P0305c17L; 爲靜慮波羅蜜多大功德鎧修精進 K0001V04P0305c18L; 時能勤修學無取著慧是爲般若波 K0001V04P0305c19L; 羅蜜多大功德鎧舍利子如是菩薩 K0001V04P0305c20L; 摩訶薩修行精進波羅蜜多時具被 K0001V04P0305c21L; 六種波羅蜜多大功德鎧若菩薩摩 K0001V04P0305c22L; 訶薩以一切智智相應作意修行精 K0001V04P0306a01L; 進波羅蜜多時於六波羅蜜多相無 K0001V04P0306a02L; 取無得當知是菩薩摩訶薩被大功 K0001V04P0306a03L; 德鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0306a04L; 行靜慮波羅蜜多時以一切智智相 K0001V04P0306a05L; 應作意而修靜慮波羅蜜多不雜聲 K0001V04P0306a06L; 聞獨覺作意持此善根以無所得而 K0001V04P0306a07L; 爲方便與諸有情平等共有迴向無 K0001V04P0306a08L; 上正等菩提修靜慮時靜心行施亂 K0001V04P0306a09L; 心慳悋不復現行是爲布施波羅蜜 K0001V04P0306a10L; 多大功德鎧修靜慮時定心護戒令 K0001V04P0306a11L; 諸惡戒不復現前是爲淨戒波羅蜜 K0001V04P0306a12L; 多大功德鎧修靜慮時住慈悲定而 K0001V04P0306a13L; 修安忍不惱有情是爲安忍波羅蜜 K0001V04P0306a14L; 多大功德鎧修靜慮時安住淨定勤 K0001V04P0306a15L; 修功德離諸懈怠是爲精進波羅蜜 K0001V04P0306a16L; 多大功德鎧修靜慮時依靜慮等引 K0001V04P0306a17L; 發勝定離擾亂心是爲靜慮波羅蜜 K0001V04P0306a18L; 多大功德鎧修靜慮時依靜慮等引 K0001V04P0306a19L; 發勝慧離惡慧心是爲般若波羅蜜 K0001V04P0306a20L; 多大功德鎧舍利子如是菩薩摩訶 K0001V04P0306a21L; 薩修行靜慮波羅蜜多時具被六種 K0001V04P0306a22L; 波羅蜜多大功德鎧若菩薩摩訶薩 K0001V04P0306a23L; 以一切智智相應作意修行靜慮波 K0001V04P0306b01L; 羅蜜多時於六波羅蜜多相無取無 K0001V04P0306b02L; 得當知是菩薩摩訶薩被大功德 K0001V04P0306b03L; 鎧復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0306b04L; 般若波羅蜜多時以一切智智相應 K0001V04P0306b05L; 作意而修般若波羅蜜多不雜聲聞 K0001V04P0306b06L; 獨覺作意持此善根以無所得而爲 K0001V04P0306b07L; 方便與諸有情平等共有迴向無上 K0001V04P0306b08L; 正等菩提修般若時雖施一切而能 K0001V04P0306b09L; 不見施者等三是爲布施波羅蜜多 K0001V04P0306b10L; 大功德鎧修般若時雖護淨戒而能 K0001V04P0306b11L; 不見持犯差別是爲淨戒波羅蜜多 K0001V04P0306b12L; 大功德鎧修般若時依勝空慧而修 K0001V04P0306b13L; 安忍不見能忍所忍等事是爲安忍 K0001V04P0306b14L; 波羅蜜多大功德鎧修般若時雖觀 K0001V04P0306b15L; 諸法皆畢竟空而以大悲勤修善法 K0001V04P0306b16L; 是爲精進波羅蜜多大功德鎧修般 K0001V04P0306b17L; 若時雖修勝定而觀定境皆畢竟空 K0001V04P0306b18L; 是爲靜慮波羅蜜多大功德鎧修般 K0001V04P0306b19L; 若時觀一切法一切有情及一切行 K0001V04P0306b20L; 皆如幻夢光影響像陽焰變化及尋 K0001V04P0306b21L; 香城而修種種無取著慧是爲般若 K0001V04P0306b22L; 波羅蜜多大功德鎧舍利子如是菩 K0001V04P0306b23L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時具 K0001V04P0306c01L; 被六種波羅蜜多大功德鎧若菩薩 K0001V04P0306c02L; 摩訶薩以一切智智相應作意修行 K0001V04P0306c03L; 般若波羅蜜多時於六波羅蜜多相 K0001V04P0306c04L; 無取無得當知是菩薩摩訶薩被大 K0001V04P0306c05L; 功德鎧舍利子如是名爲諸菩薩摩 K0001V04P0306c06L; 訶薩普爲利樂一切有情被大功德 K0001V04P0306c07L; 鎧舍利子諸菩薩摩訶薩安住一一 K0001V04P0306c08L; 波羅蜜多皆修六種波羅蜜多令得 K0001V04P0306c09L; 圓滿是故名被大功德鎧復次舍利 K0001V04P0306c10L; 子諸菩薩摩訶薩雖入靜慮無量無 K0001V04P0306c11L; 色而不味著亦不爲彼勢力牽引亦 K0001V04P0306c12L; 不隨彼勢力受生舍利子是爲菩薩 K0001V04P0306c13L; 摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時所被 K0001V04P0306c14L; 方便善巧般若波羅蜜多大功德鎧 K0001V04P0306c15L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩雖於靜 K0001V04P0306c16L; 慮無量無色住遠離見寂靜見空無 K0001V04P0306c17L; 相無願見而不證實際不墮聲聞及 K0001V04P0306c18L; 獨覺地超勝一切聲聞獨覺舍利子 K0001V04P0306c19L; 是爲菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜 K0001V04P0306c20L; 多時所被方便善巧般若波羅蜜多 K0001V04P0306c21L; 大功德鎧舍利子以諸菩薩普爲利 K0001V04P0306c22L; 樂一切有情被如是等大功德鎧故 K0001V04P0306c23L; 復名摩訶薩舍利子如是普爲利樂 K0001V04P0307a01L; 有情被大功德鎧菩薩摩訶薩普爲 K0001V04P0307a02L; 十方殑伽沙等諸佛世界一切如來 K0001V04P0307a03L; 應正等覺處大衆中歡喜讚歎作如 K0001V04P0307a04L; 是言某方某世界中有某名菩薩摩 K0001V04P0307a05L; 訶薩普爲利樂一切有情被大功德 K0001V04P0307a06L; 鎧嚴淨佛土成熟有情遊戲神通作 K0001V04P0307a07L; 所應作如是展轉聲遍十方人天等 K0001V04P0307a08L; 聞皆大歡喜咸作是言是菩薩摩訶 K0001V04P0307a09L; 薩不久當證所求無上正等菩提令 K0001V04P0307a10L; 諸有情皆獲利樂 K0001V04P0307a11L; 爾時舍利子問滿慈子言云何菩薩 K0001V04P0307a12L; 摩訶薩普爲利樂諸有情故發趣大 K0001V04P0307a13L; 乘滿慈子言諸菩薩摩訶薩普爲利 K0001V04P0307a14L; 樂一切有情已被六種波羅蜜多大 K0001V04P0307a15L; 功德鎧復爲利樂一切有情離欲惡 K0001V04P0307a16L; 不善法有尋有伺離生喜樂入初靜 K0001V04P0307a17L; 慮具足安住廣說乃至斷樂斷苦先 K0001V04P0307a18L; 喜憂沒不苦不樂捨念淸淨入第四 K0001V04P0307a19L; 靜慮具足安住復依靜慮起慈俱心 K0001V04P0307a20L; 行相廣大無二無量無怨無害無恨 K0001V04P0307a21L; 無惱遍滿善修勝解周普充溢十方 K0001V04P0307a22L; 盡虛空窮法界慈心勝解具足而住 K0001V04P0307a23L; 起悲喜捨俱心行相勝解亦復如是 K0001V04P0307b01L; 依此加行復超一切色想滅有對想 K0001V04P0307b02L; 不思惟種種想入無邊空空無邊處 K0001V04P0307b03L; 具足安住廣說乃至超一切無所有 K0001V04P0307b04L; 處入非想非非想處具足安住是菩 K0001V04P0307b05L; 薩摩訶薩持此靜慮無量無色以無 K0001V04P0307b06L; 所得而爲方便與諸有情平等共有 K0001V04P0307b07L; 迴向無上正等菩提舍利子是爲菩 K0001V04P0307b08L; 薩摩訶薩普爲利樂諸有情故發趣 K0001V04P0307b09L; 大乘復次舍利子諸菩薩摩訶薩普 K0001V04P0307b10L; 爲利樂一切有情先自安住如是靜 K0001V04P0307b11L; 慮無量無色於入住出諸行相狀善 K0001V04P0307b12L; 分別知得自在已復作是念我今應 K0001V04P0307b13L; 以一切智智相應作意大悲爲首爲 K0001V04P0307b14L; 斷有情諸煩惱故說諸靜慮無量無 K0001V04P0307b15L; 色分別開示令善了知諸定愛味過 K0001V04P0307b16L; 患出離及入住出諸行相狀持此善 K0001V04P0307b17L; 根以無所得而爲方便與諸有情平 K0001V04P0307b18L; 等共有迴向無上正等菩提舍利子 K0001V04P0307b19L; 是爲菩薩摩訶薩依止靜慮波羅蜜 K0001V04P0307b20L; 多修行布施波羅蜜多普爲利樂諸 K0001V04P0307b21L; 有情故發趣大乘若菩薩摩訶薩以 K0001V04P0307b22L; 一切智智相應作意大悲爲首說諸 K0001V04P0307b23L; 靜慮無量無色時不爲聲聞獨覺等 K0001V04P0307c01L; 心之所閒雜持此善根以無所得而 K0001V04P0307c02L; 爲方便與諸有情平等共有迴向無 K0001V04P0307c03L; 上正等菩提舍利子是爲菩薩摩訶 K0001V04P0307c04L; 薩依止靜慮波羅蜜多修行淨戒波 K0001V04P0307c05L; 羅蜜多普爲利樂諸有情故發趣大 K0001V04P0307c06L; 乘若菩薩摩訶薩以一切智智相應 K0001V04P0307c07L; 作意大悲爲首說諸靜慮無量無色 K0001V04P0307c08L; 時於如是法信忍欲樂持此善根以 K0001V04P0307c09L; 無所得而爲方便與諸有情平等共 K0001V04P0307c10L; 有迴向無上正等菩提舍利子是爲 K0001V04P0307c11L; 菩薩摩訶薩依止靜慮波羅蜜多修 K0001V04P0307c12L; 行安忍波羅蜜多普爲利樂諸有情 K0001V04P0307c13L; 故發趣大乘若菩薩摩訶薩以一切 K0001V04P0307c14L; 智智相應作意大悲爲首修諸靜慮 K0001V04P0307c15L; 無量無色時於諸善根勤修不息持 K0001V04P0307c16L; 此善根以無所得而爲方便與諸有 K0001V04P0307c17L; 情平等共有迴向無上正等菩提舍 K0001V04P0307c18L; 利子是爲菩薩摩訶薩依止靜慮波 K0001V04P0307c19L; 羅蜜多修行精進波羅蜜多普爲利 K0001V04P0307c20L; 樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶 K0001V04P0307c21L; 薩以一切智智相應作意大悲爲首 K0001V04P0307c22L; 依諸靜慮無量無色引發殊勝等至 K0001V04P0307c23L; 等持解脫勝處遍處等定於入住出 K0001V04P0308a01L; 皆得自在不墮聲聞獨覺等地持此 K0001V04P0308a02L; 善根以無所得而爲方便與諸有情 K0001V04P0308a03L; 平等共有迴向無上正等菩提舍利 K0001V04P0308a04L; 子是爲菩薩摩訶薩依止靜慮波羅 K0001V04P0308a05L; 蜜多修行靜慮波羅蜜多普爲利樂 K0001V04P0308a06L; 諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶薩 K0001V04P0308a07L; 以一切智智相應作意大悲爲首修 K0001V04P0308a08L; 諸靜慮無量無色時於諸靜慮無量 K0001V04P0308a09L; 無色及靜慮支以無常苦無我行相 K0001V04P0308a10L; 及空無相無願行相如實觀察不捨 K0001V04P0308a11L; 大悲不墮聲聞及獨覺地持此善根 K0001V04P0308a12L; 以無所得而爲方便與諸有情平等 K0001V04P0308a13L; 共有迴向無上正等菩提舍利子是 K0001V04P0308a14L; 爲菩薩摩訶薩依止靜慮波羅蜜多 K0001V04P0308a15L; 修行般若波羅蜜多普爲利樂諸有 K0001V04P0308a16L; 情故發趣大乘復次舍利子若菩薩 K0001V04P0308a17L; 摩訶薩以一切智智相應作意大悲 K0001V04P0308a18L; 爲首修慈定時作如是念我當濟恤 K0001V04P0308a19L; 一切有情皆令得樂修悲定時作如 K0001V04P0308a20L; 是念我當救拔一切有情皆令離苦 K0001V04P0308a21L; 修喜定時作如是念我當讚勵一切 K0001V04P0308a22L; 有情皆令解脫修捨定時作如是念 K0001V04P0308a23L; 我當等益一切有情皆令盡漏持此 K0001V04P0308b01L; 善根以無所得而爲方便與諸有情 K0001V04P0308b02L; 平等共有迴向無上正等菩提舍利 K0001V04P0308b03L; 子是爲菩薩摩訶薩依止無量修行 K0001V04P0308b04L; 布施波羅蜜多普爲利樂諸有情故 K0001V04P0308b05L; 發趣大乘若菩薩摩訶薩以一切智 K0001V04P0308b06L; 智相應作意大悲爲首於四無量入 K0001V04P0308b07L; 住出時終不趣求聲聞等地唯求無 K0001V04P0308b08L; 上正等菩提欲盡未來利樂一切舍 K0001V04P0308b09L; 利子是爲菩薩摩訶薩依止無量修 K0001V04P0308b10L; 行淨戒波羅蜜多普爲利樂諸有情 K0001V04P0308b11L; 故發趣大乘若菩薩摩訶薩以一切 K0001V04P0308b12L; 智智相應作意大悲爲首於四無量 K0001V04P0308b13L; 入住出時不雜聲聞獨覺作意唯於 K0001V04P0308b14L; 無上正等菩提信忍欲樂持此善根 K0001V04P0308b15L; 以無所得而爲方便與諸有情平等 K0001V04P0308b16L; 共有迴向無上正等菩提舍利子是 K0001V04P0308b17L; 爲菩薩摩訶薩依止無量修行安忍 K0001V04P0308b18L; 波羅蜜多普爲利樂諸有情故發趣 K0001V04P0308b19L; 大乘若菩薩摩訶薩以一切智智相 K0001V04P0308b20L; 應作意大悲爲首於四無量入住出 K0001V04P0308b21L; 時勤斷諸惡勤修諸善求趣菩提曾 K0001V04P0308b22L; 無暫捨持此善根以無所得而爲方 K0001V04P0308b23L; 便與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0308c01L; 等菩提舍利子是爲菩薩摩訶薩依 K0001V04P0308c02L; 止無量修行精進波羅蜜多普爲利 K0001V04P0308c03L; 樂諸有情故發趣大乘若菩薩摩訶 K0001V04P0308c04L; 薩以一切智智相應作意大悲爲首 K0001V04P0308c05L; 於四無量入住出時引發種種等持 K0001V04P0308c06L; 等至能於其中得大自在不爲彼定 K0001V04P0308c07L; 之所引奪亦不隨彼勢力受生持此 K0001V04P0308c08L; 善根以無所得而爲方便與諸有情 K0001V04P0308c09L; 平等共有迴向無上正等菩提舍利 K0001V04P0308c10L; 子是爲菩薩摩訶薩依止無量修行 K0001V04P0308c11L; 靜慮波羅蜜多爲欲利樂諸有情故 K0001V04P0308c12L; 發趣大乘若菩薩摩訶薩以一切智 K0001V04P0308c13L; 智相應作意大悲爲首於四無量入 K0001V04P0308c14L; 住出時以無常苦無我行相及空無 K0001V04P0308c15L; 相無願行相如實觀察不捨大悲不 K0001V04P0308c16L; 墮聲聞獨覺等地持此善根以無所 K0001V04P0308c17L; 得而爲方便與諸有情平等共有迴 K0001V04P0308c18L; 向無上正等菩提舍利子是爲菩薩 K0001V04P0308c19L; 摩訶薩依止無量修行般若波羅蜜 K0001V04P0308c20L; 多普爲利樂諸有情故發趣大乘舍 K0001V04P0308c21L; 利子諸菩薩摩訶薩依如是等方便 K0001V04P0308c22L; 善巧修習六種波羅蜜多普爲利樂 K0001V04P0308c23L; 諸有情故發趣大乘復次舍利子若 K0001V04P0309a01L; 菩薩摩訶薩以一切智智相應作意 K0001V04P0309a02L; 大悲爲首修一切種四念住等三十 K0001V04P0309a03L; 七種菩提分法三解脫門乃至十力 K0001V04P0309a04L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V04P0309a05L; 大捨十八佛不共法持此善根以無 K0001V04P0309a06L; 所得而爲方便與諸有情平等共有 K0001V04P0309a07L; 迴向無上正等菩提舍利子是爲菩 K0001V04P0309a08L; 薩摩訶薩普爲利樂諸有情故發趣 K0001V04P0309a09L; 大乘復次舍利子若菩薩摩訶薩以 K0001V04P0309a10L; 一切智智相應作意大悲爲首用無 K0001V04P0309a11L; 所得而爲方便修內空等智及眞如 K0001V04P0309a12L; 等智持此善根以無所得而爲方便 K0001V04P0309a13L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0309a14L; 菩提舍利子是爲菩薩摩訶薩普爲 K0001V04P0309a15L; 利樂諸有情故發趣大乘復次舍利 K0001V04P0309a16L; 子若菩薩摩訶薩以一切智智相應 K0001V04P0309a17L; 作意大悲爲首用無所得而爲方便 K0001V04P0309a18L; 於一切法平等發起非亂非定智非 K0001V04P0309a19L; 常非無常智非樂非苦智非我非無 K0001V04P0309a20L; 我智非淨非不淨智非空非不空智 K0001V04P0309a21L; 非有相非無相智非有願非無願智 K0001V04P0309a22L; 非寂靜非不寂靜智非遠離非不遠 K0001V04P0309a23L; 離智非眞實非虛假智持此善根以 K0001V04P0309b01L; 無所得而爲方便與諸有情平等共 K0001V04P0309b02L; 有迴向無上正等菩提舍利子是爲 K0001V04P0309b03L; 菩薩摩訶薩普爲利樂諸有情故發 K0001V04P0309b04L; 趣大乘復次舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P0309b05L; 以一切智智相應作意大悲爲首所 K0001V04P0309b06L; 起妙智不行過去未來現在非不知 K0001V04P0309b07L; 三世法不行欲色無色界非不知三 K0001V04P0309b08L; 界法不行善不善無記非不知三性 K0001V04P0309b09L; 法不行有漏無漏非不知有漏無漏 K0001V04P0309b10L; 法不行世閒出世閒非不知世閒出 K0001V04P0309b11L; 世閒法不行有爲無爲非不知有爲 K0001V04P0309b12L; 無爲法持此善根以無所得而爲方 K0001V04P0309b13L; 便與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0309b14L; 等菩提舍利子是爲菩薩摩訶薩普 K0001V04P0309b15L; 爲利樂諸有情故發趣大乘舍利子 K0001V04P0309b16L; 以諸菩薩由如是等方便善巧普爲 K0001V04P0309b17L; 利樂諸有情故發趣大乘故復名摩 K0001V04P0309b18L; 訶薩舍利子如是普爲利樂有情發 K0001V04P0309b19L; 趣大乘諸菩薩摩訶薩普爲十方殑 K0001V04P0309b20L; 伽沙等諸佛世界一切如來應正等 K0001V04P0309b21L; 覺處大衆中歡喜讚歎作如是言某 K0001V04P0309b22L; 方某世界中有某名菩薩摩訶薩普 K0001V04P0309b23L; 爲利樂一切有情發趣大乘成熟有 K0001V04P0309c01L; 情嚴淨佛土遊戲神通作所應作如 K0001V04P0309c02L; 是展轉聲遍十方人天等聞皆大歡 K0001V04P0309c03L; 喜咸作是言是菩薩摩訶薩不久當 K0001V04P0309c04L; 證所求無上正等菩提令諸有情皆 K0001V04P0309c05L; 獲利樂 K0001V04P0309c06L; 爾時具壽舍利子問具壽滿慈子言 K0001V04P0309c07L; 云何菩薩摩訶薩普爲利樂諸有情 K0001V04P0309c08L; 故乘於大乘滿慈子言若菩薩摩訶 K0001V04P0309c09L; 薩行深般若波羅蜜多時以一切智 K0001V04P0309c10L; 智相應作意大悲爲首用無所得而 K0001V04P0309c11L; 爲方便雖乘布施波羅蜜多而不得 K0001V04P0309c12L; 布施波羅蜜多亦不得菩薩受者施 K0001V04P0309c13L; 物及所遮法雖乘淨戒波羅蜜多而 K0001V04P0309c14L; 不得淨戒波羅蜜多亦不得菩薩及 K0001V04P0309c15L; 犯戒者幷所遮法雖乘安忍波羅蜜 K0001V04P0309c16L; 多而不得安忍波羅蜜多亦不得菩 K0001V04P0309c17L; 薩及所忍境幷所遮法雖乘精進波 K0001V04P0309c18L; 羅蜜多而不得精進波羅蜜多亦不 K0001V04P0309c19L; 得菩薩及懈怠者幷所遮法雖乘靜 K0001V04P0309c20L; 慮波羅蜜多而不得靜慮波羅蜜多 K0001V04P0309c21L; 亦不得菩薩及散亂者定境遮法雖 K0001V04P0309c22L; 乘般若波羅蜜多而不得般若波羅 K0001V04P0309c23L; 蜜多亦不得菩薩及愚癡者慧境遮 K0001V04P0310a01L; 法舍利子是爲菩薩摩訶薩普爲利 K0001V04P0310a02L; 樂諸有情故乘於大乘復次舍利子 K0001V04P0310a03L; 若菩薩摩訶薩以一切智智相應作 K0001V04P0310a04L; 意大悲爲首用無所得而爲方便爲 K0001V04P0310a05L; 遣修故修三十七菩提分法三解脫 K0001V04P0310a06L; 門乃至如來十力四無所畏四無礙 K0001V04P0310a07L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V04P0310a08L; 法舍利子是爲菩薩摩訶薩普爲利 K0001V04P0310a09L; 樂諸有情故乘於大乘復次舍利子 K0001V04P0310a10L; 若菩薩摩訶薩以一切智智相應作 K0001V04P0310a11L; 意大悲爲首用無所得而爲方便如 K0001V04P0310a12L; 實觀察諸菩薩摩訶薩但有假名菩 K0001V04P0310a13L; 提薩埵俱自性空不可得故色乃至 K0001V04P0310a14L; 識但有假名皆自性空不可得故眼 K0001V04P0310a15L; 處乃至意處但有假名皆自性空不 K0001V04P0310a16L; 可得故色處乃至法處但有假名皆 K0001V04P0310a17L; 自性空不可得故眼界乃至意界但 K0001V04P0310a18L; 有假名皆自性空不可得故色界乃 K0001V04P0310a19L; 至法界但有假名皆自性空不可得 K0001V04P0310a20L; 故眼識界乃至意識界但有假名皆 K0001V04P0310a21L; 自性空不可得故無明乃至老死但 K0001V04P0310a22L; 有假名皆自性空不可得故三十七 K0001V04P0310a23L; 菩提分法乃至十八佛不共法但有 K0001V04P0310b01L; 假名皆自性空不可得故內空乃至 K0001V04P0310b02L; 無性自性空但有假名皆自性空不 K0001V04P0310b03L; 可得故眞如乃至實際但有假名皆 K0001V04P0310b04L; 自性空不可得故菩提佛陁但有假 K0001V04P0310b05L; 名俱自性空不可得故舍利子是爲 K0001V04P0310b06L; 菩薩摩訶薩普爲利樂諸有情故乘 K0001V04P0310b07L; 於大乘復次舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P0310b08L; 從初發心乃至證得一切智智用無 K0001V04P0310b09L; 所得而爲方便常修菩薩圓滿神通 K0001V04P0310b10L; 成熟有情嚴淨佛土從一佛國至一 K0001V04P0310b11L; 佛國親近供養諸佛世尊於諸佛所 K0001V04P0310b12L; 聽受正法所謂大乘相應妙法亦是 K0001V04P0310b13L; 菩薩所學法要舍利子是菩薩摩訶 K0001V04P0310b14L; 薩雖乘大乘從一佛國至一佛國親 K0001V04P0310b15L; 近供養諸佛世尊成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0310b16L; 土於諸佛所聽受正法而心都無佛 K0001V04P0310b17L; 土等想舍利子是菩薩摩訶薩住不 K0001V04P0310b18L; 二地觀諸有情應以何身而得度者 K0001V04P0310b19L; 卽便現受如是之身舍利子是菩薩 K0001V04P0310b20L; 摩訶薩乃至證得一切智智隨所生 K0001V04P0310b21L; 處常不遠離大乘正法舍利子是菩 K0001V04P0310b22L; 薩摩訶薩不久當得一切智智爲天 K0001V04P0310b23L; 人等轉正法輪如是法輪聲聞獨覺 K0001V04P0310c01L; 諸天魔梵阿素洛等所不能轉舍利 K0001V04P0310c02L; 子以諸菩薩普爲利樂諸有情故乘 K0001V04P0310c03L; 於大乘故復名摩訶薩舍利子如是 K0001V04P0310c04L; 普爲利樂有情乘於大乘菩薩摩訶 K0001V04P0310c05L; 薩普爲十方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V04P0310c06L; 切如來應正等覺處大衆中歡喜讚 K0001V04P0310c07L; 嘆作如是言某方某世界中有某名 K0001V04P0310c08L; 菩薩摩訶薩普爲利樂一切有情乘 K0001V04P0310c09L; 於大乘不久當得一切智智爲天人 K0001V04P0310c10L; 等轉正法輪其輪世閒諸聲聞等皆 K0001V04P0310c11L; 不能轉如是展轉聲遍十方人天等 K0001V04P0310c12L; 聞皆大歡喜咸作是言是菩薩摩訶 K0001V04P0310c13L; 薩不久當得一切智智轉妙法輪度 K0001V04P0310c14L; 無量衆 K0001V04P0310c15L; 爾時具壽善現白佛言世尊如世尊 K0001V04P0310c16L; 說諸菩薩摩訶薩被大乘鎧齊何當 K0001V04P0310c17L; 言諸菩薩摩訶薩被大乘鎧佛告善 K0001V04P0310c18L; 現若菩薩摩訶薩能被布施波羅蜜 K0001V04P0310c19L; 多鎧乃至般若波羅蜜多鎧是爲菩 K0001V04P0310c20L; 薩摩訶薩被大乘鎧若菩薩摩訶薩 K0001V04P0310c21L; 能被四念住鎧乃至八聖道支鎧是 K0001V04P0310c22L; 爲菩薩摩訶薩被大乘鎧若菩薩摩 K0001V04P0310c23L; 訶薩能被內空鎧乃至無性自性空 K0001V04P0311a01L; 鎧是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧若菩 K0001V04P0311a02L; 薩摩訶薩能被眞如鎧乃至實際鎧 K0001V04P0311a03L; 是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧若菩薩 K0001V04P0311a04L; 摩訶薩乃至能被如來十力鎧乃至 K0001V04P0311a05L; 十八佛不共法鎧是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0311a06L; 被大乘鎧若菩薩摩訶薩能被一切 K0001V04P0311a07L; 智道相智一切相智鎧是爲菩薩摩 K0001V04P0311a08L; 訶薩被大乘鎧若菩薩摩訶薩能自 K0001V04P0311a09L; 變身如佛形像放大光明遍照三千 K0001V04P0311a10L; 大千世界乃至十方殑伽沙等諸佛 K0001V04P0311a11L; 世界與諸有情作饒益事是爲菩薩 K0001V04P0311a12L; 摩訶薩被大乘鎧復次善現若菩薩 K0001V04P0311a13L; 摩訶薩被如是等諸功德鎧放大光 K0001V04P0311a14L; 明遍照三千大千世界乃至十方殑 K0001V04P0311a15L; 伽沙等諸佛世界亦令諸界六種變 K0001V04P0311a16L; 動與諸有情作大饒益謂滅一切地 K0001V04P0311a17L; 獄熾火令彼有情衆苦止息菩薩知 K0001V04P0311a18L; 彼衆苦息已化作廣大歸佛音聲敬 K0001V04P0311a19L; 禮如來應正等覺令彼地獄聞佛聲 K0001V04P0311a20L; 已皆得身心安隱喜樂從地獄出生 K0001V04P0311a21L; 天人中逢事彼界諸佛菩薩亦令一 K0001V04P0311a22L; 切傍生餓鬼聞佛聲已身心安樂從 K0001V04P0311a23L; 彼趣沒生天人中逢事彼界諸佛菩 K0001V04P0311b01L; 薩善現是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧 K0001V04P0311b02L; 善現如巧幻師或彼弟子住四衢道 K0001V04P0311b03L; 對大衆前化作地獄傍生鬼界復爲 K0001V04P0311b04L; 稱讚佛法僧寶令彼聞已身心安樂 K0001V04P0311b05L; 從彼趣沒生天人中於意云何如是 K0001V04P0311b06L; 幻事爲有實不善現答言不也世尊 K0001V04P0311b07L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩亦復如是 K0001V04P0311b08L; 雖令無數無邊世界諸有情類脫三 K0001V04P0311b09L; 惡趣而無有情得解脫者所以者何 K0001V04P0311b10L; 諸法性相皆如幻故復次善現若菩 K0001V04P0311b11L; 薩摩訶薩能被布施波羅蜜多大功 K0001V04P0311b12L; 德鎧普化三千大千世界如吠琉璃 K0001V04P0311b13L; 自身化作轉輪聖王七寶眷屬無不 K0001V04P0311b14L; 圓滿諸有情類湏食與食湏飮與飮 K0001V04P0311b15L; 湏衣與衣湏乘與乘湏餘資具悉皆 K0001V04P0311b16L; 施與作是施已隨其所宜復爲宣說 K0001V04P0311b17L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P0311b18L; 蜜多相應之法令彼聞已乃至無上 K0001V04P0311b19L; 正等菩提常不捨離波羅蜜多相應 K0001V04P0311b20L; 之法善現是爲菩薩摩訶薩被大乘 K0001V04P0311b21L; 鎧善現如巧幻師或彼弟子住四衢 K0001V04P0311b22L; 道對大衆前化作種種貧乏有情隨 K0001V04P0311b23L; 意所湏皆化施與於意云何如是幻 K0001V04P0311c01L; 事爲有實不善現答言不也世尊佛 K0001V04P0311c02L; 告善現諸菩薩摩訶薩亦復如是能 K0001V04P0311c03L; 被布施波羅蜜多大功德鎧或化世 K0001V04P0311c04L; 界如吠琉璃或化自身居輪王位隨 K0001V04P0311c05L; 有情類所湏施與及爲宣說波羅蜜 K0001V04P0311c06L; 多相應之法如是菩薩雖有所爲而 K0001V04P0311c07L; 無其實所以者何諸法性相皆如幻 K0001V04P0311c08L; 故復次善現若菩薩摩訶薩自被淨 K0001V04P0311c09L; 戒波羅蜜多大功德鎧爲有情故生 K0001V04P0311c10L; 輪王家紹輪王位富貴自在安立無 K0001V04P0311c11L; 量百千俱胝那庾多衆於十善業道 K0001V04P0311c12L; 或四靜慮四無量四無色定或三十 K0001V04P0311c13L; 七菩提分法廣說乃至十八佛不共 K0001V04P0311c14L; 法亦爲宣說如是功德相應之法令 K0001V04P0311c15L; 其安住乃至無上正等菩提常不捨 K0001V04P0311c16L; 離善現是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧 K0001V04P0311c17L; 善現如巧幻師或彼弟子住四衢道 K0001V04P0311c18L; 對大衆前化作無量百千有情令其 K0001V04P0311c19L; 安住十善業道廣說乃至十八佛不 K0001V04P0311c20L; 共法於意云何如是幻事爲有實不 K0001V04P0311c21L; 善現答言不也世尊佛告善現諸菩 K0001V04P0311c22L; 薩摩訶薩亦復如是爲有情故生輪 K0001V04P0311c23L; 王家紹輪王位富貴自在安立無量 K0001V04P0312a01L; 百千俱胝那庾多衆於十善業道廣 K0001V04P0312a02L; 說乃至十八佛不共法如是菩薩雖 K0001V04P0312a03L; 有所爲而無其實所以者何諸法性 K0001V04P0312a04L; 相皆如幻故復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0312a05L; 薩自被安忍波羅蜜多大功德鎧亦 K0001V04P0312a06L; 勸無量百千有情令被安忍波羅蜜 K0001V04P0312a07L; 多大功德鎧善現云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0312a08L; 自被安忍波羅蜜多大功德鎧亦勸 K0001V04P0312a09L; 無量百千有情令被安忍波羅蜜多 K0001V04P0312a10L; 大功德鎧善現若菩薩摩訶薩從初 K0001V04P0312a11L; 發心乃至證得一切智智被安忍鎧 K0001V04P0312a12L; 常作是念假使一切有情之類皆持 K0001V04P0312a13L; 苦具謂刀杖等來相加害我終不起 K0001V04P0312a14L; 一念忿心勸諸有情亦修是忍善現 K0001V04P0312a15L; 是菩薩摩訶薩如心所念皆能成辦 K0001V04P0312a16L; 乃至無上正等菩提常不捨離如是 K0001V04P0312a17L; 安忍亦令有情修如是忍善現是爲 K0001V04P0312a18L; 菩薩摩訶薩被大乘鎧善現如巧幻 K0001V04P0312a19L; 師或彼弟子住四衢道對大衆前化 K0001V04P0312a20L; 作種種諸有情類或持苦具更相加 K0001V04P0312a21L; 害或有相勸修安忍法於意云何如 K0001V04P0312a22L; 是幻事爲有實不善現答言不也世 K0001V04P0312a23L; 尊佛告善現諸菩薩摩訶薩亦復如 K0001V04P0312b01L; 是自被安忍波羅蜜多大功德鎧亦 K0001V04P0312b02L; 勸無量百千有情令被安忍波羅蜜 K0001V04P0312b03L; 多大功德鎧如是菩薩雖有所爲而 K0001V04P0312b04L; 無其實所以者何諸法性相皆如幻 K0001V04P0312b05L; 故復次善現若菩薩摩訶薩自被精 K0001V04P0312b06L; 進波羅蜜多大功德鎧亦勸無量百 K0001V04P0312b07L; 千有情令被精進波羅蜜多大功德 K0001V04P0312b08L; 鎧善現云何菩薩摩訶薩自被精進 K0001V04P0312b09L; 波羅蜜多大功德鎧亦勸無量百千 K0001V04P0312b10L; 有情令被精進波羅蜜多大功德鎧 K0001V04P0312b11L; 善現若菩薩摩訶薩以一切智智相 K0001V04P0312b12L; 應作意大悲爲首發起種種身心精 K0001V04P0312b13L; 進亦勸無量百千有情發起種種身 K0001V04P0312b14L; 心精進善現是爲菩薩摩訶薩被大 K0001V04P0312b15L; 乘鎧善現如巧幻師或彼弟子住四 K0001V04P0312b16L; 衢道對大衆前化作種種諸有情類 K0001V04P0312b17L; 自修精進亦勸他修於意云何如是 K0001V04P0312b18L; 幻事爲有實不善現答言不也世尊 K0001V04P0312b19L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩亦復如是 K0001V04P0312b20L; 以一切智智相應作意大悲爲首自 K0001V04P0312b21L; 修精進亦勸有情令修精進如是菩 K0001V04P0312b22L; 薩雖有所爲而無其實所以者何諸 K0001V04P0312b23L; 法性相皆如幻故復次善現若菩薩 K0001V04P0312c01L; 摩訶薩自被靜慮波羅蜜多大功德 K0001V04P0312c02L; 鎧亦勸無量百千有情令被靜慮波 K0001V04P0312c03L; 羅蜜多大功德鎧善現云何菩薩摩 K0001V04P0312c04L; 訶薩自被靜慮波羅蜜多大功德鎧 K0001V04P0312c05L; 亦勸無量百千有情令被靜慮波羅 K0001V04P0312c06L; 蜜多大功德鎧善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0312c07L; 住一切法平等性中不見諸法有定 K0001V04P0312c08L; 有亂而常修習如是靜慮波羅蜜多 K0001V04P0312c09L; 亦勸有情修習如是平等靜慮乃至 K0001V04P0312c10L; 無上正等菩提不離如是平等靜慮 K0001V04P0312c11L; 善現是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧善 K0001V04P0312c12L; 現如巧幻師或彼弟子住四衢道對 K0001V04P0312c13L; 大衆前化作種種諸有情類令修諸 K0001V04P0312c14L; 法平等靜慮亦令勸修如是靜慮於 K0001V04P0312c15L; 意云何如是幻事爲有實不善現答 K0001V04P0312c16L; 言不也世尊佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0312c17L; 薩亦復如是住一切法平等性中亦 K0001V04P0312c18L; 勸有情修如是定如是菩薩雖有所 K0001V04P0312c19L; 爲而無其實所以者何諸法性相皆 K0001V04P0312c20L; 如幻故復次善現若菩薩摩訶薩自 K0001V04P0312c21L; 被般若波羅蜜多大功德鎧亦勸無 K0001V04P0312c22L; 量百千有情令被般若波羅蜜多大 K0001V04P0312c23L; 功德鎧善現云何菩薩摩訶薩自被 K0001V04P0313a01L; 般若波羅蜜多大功德鎧亦勸無量 K0001V04P0313a02L; 百千有情令被般若波羅蜜多大功 K0001V04P0313a03L; 德鎧善現若菩薩摩訶薩住無戲論 K0001V04P0313a04L; 甚深般若波羅蜜多不得諸法此岸 K0001V04P0313a05L; 彼岸染淨差別亦勸無量百千有情 K0001V04P0313a06L; 安住如是無戲論惠善現是爲菩薩 K0001V04P0313a07L; 摩訶薩被大乘鎧善現如巧幻師或 K0001V04P0313a08L; 彼弟子住四衢道對大衆前化作種 K0001V04P0313a09L; 種諸有情類令自安住無戲論惠亦 K0001V04P0313a10L; 令勸他住如是惠於意云何如是幻 K0001V04P0313a11L; 事爲有實不善現答言不也世尊佛 K0001V04P0313a12L; 告善現諸菩薩摩訶薩亦復如是自 K0001V04P0313a13L; 能安住無戲論惠亦勸有情住如是 K0001V04P0313a14L; 惠如是菩薩雖有所爲而無其實所 K0001V04P0313a15L; 以者何諸法性相皆如幻故復次善 K0001V04P0313a16L; 現若菩薩摩訶薩被如上說諸功德 K0001V04P0313a17L; 鎧觀察十方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V04P0313a18L; 切有情若諸有情攝受邪法行諸惡 K0001V04P0313a19L; 行是菩薩摩訶薩以神通力自變其 K0001V04P0313a20L; 身遍滿如是諸佛世界隨彼有情所 K0001V04P0313a21L; 樂亦現自行布施波羅蜜多示勸他 K0001V04P0313a22L; 行布施波羅蜜多如是乃至自行般 K0001V04P0313a23L; 若波羅蜜多亦勸他行般若波羅蜜 K0001V04P0313b01L; 多作是事已復隨類音爲說六種波 K0001V04P0313b02L; 羅蜜多相應之法令彼聞已乃至無 K0001V04P0313b03L; 上正等菩提常不捨離如是妙法善 K0001V04P0313b04L; 現是爲菩薩摩訶薩被大乘鎧善現 K0001V04P0313b05L; 如巧幻師或彼弟子住四衢道對大 K0001V04P0313b06L; 衆前化作種種諸有情類令自安住 K0001V04P0313b07L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0313b08L; 亦勸他住布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0313b09L; 波羅蜜多於意云何如是幻事爲有 K0001V04P0313b10L; 實不善現答言不也世尊佛告善現 K0001V04P0313b11L; 諸菩薩摩訶薩亦復如是普於十方 K0001V04P0313b12L; 殑伽沙等諸佛世界自現其身隨宜 K0001V04P0313b13L; 安住布施等六波羅蜜多常不捨離 K0001V04P0313b14L; 亦勸他住布施等六波羅蜜多常不 K0001V04P0313b15L; 捨離如是菩薩雖有所爲而無其實 K0001V04P0313b16L; 所以者何諸法性相皆如幻故復次善 K0001V04P0313b17L; 現若菩薩摩訶薩被如上說諸功德 K0001V04P0313b18L; 鎧以一切智智相應作意大悲爲首 K0001V04P0313b19L; 用無所得而爲方便利益安樂一切 K0001V04P0313b20L; 有情不雜聲聞獨覺作意是菩薩摩 K0001V04P0313b21L; 訶薩不作是念我當安立爾所有情 K0001V04P0313b22L; 令住布施波羅蜜多爾所有情不當 K0001V04P0313b23L; 安立令住布施波羅蜜多但作是念 K0001V04P0313c01L; 我當安立無量無數無邊有情令住 K0001V04P0313c02L; 布施波羅蜜多如是乃至不作是念 K0001V04P0313c03L; 我當安立爾所有情令住般若波羅 K0001V04P0313c04L; 蜜多爾所有情不當安立令住般若 K0001V04P0313c05L; 波羅蜜多但作是念我當安立無量 K0001V04P0313c06L; 無數無邊有情令住般若波羅蜜多 K0001V04P0313c07L; 不作是念我當安立爾所有情令住 K0001V04P0313c08L; 內空爾所有情不當安立令住內空 K0001V04P0313c09L; 但作是念我當安立無量無數無邊 K0001V04P0313c10L; 有情令住內空如是乃至不作是念 K0001V04P0313c11L; 我當安立爾所有情令住無性自性 K0001V04P0313c12L; 空爾所有情不當安立令住無性自 K0001V04P0313c13L; 性空但作是念我當安立無量無數 K0001V04P0313c14L; 無邊有情令住無性自性空不作是 K0001V04P0313c15L; 念我當安立爾所有情令住三十七 K0001V04P0313c16L; 菩提分法爾所有情不當安立令住 K0001V04P0313c17L; 三十七菩提分法但作是念我當安 K0001V04P0313c18L; 立無量無數無邊有情令住三十七 K0001V04P0313c19L; 菩提分法不作是念我當安立爾所 K0001V04P0313c20L; 有情令住三解脫門爾所有情不當 K0001V04P0313c21L; 安立令住三解脫門但作是念我當 K0001V04P0313c22L; 安立無量無數無邊有情令住三解 K0001V04P0313c23L; 脫門廣說乃至不作是念我當安立 K0001V04P0314a01L; 爾所有情令住如來十力乃至十八 K0001V04P0314a02L; 佛不共法爾所有情不當安立令住 K0001V04P0314a03L; 如來十力乃至十八佛不共法但作 K0001V04P0314a04L; 是念我當安立無量無數無邊有情 K0001V04P0314a05L; 令住如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0314a06L; 不作是念我當安立爾所有情令住 K0001V04P0314a07L; 預流果乃至獨覺菩提爾所有情不 K0001V04P0314a08L; 當安立令住預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0314a09L; 但作是念我當安立無量無數無邊 K0001V04P0314a10L; 有情令住預流果乃至獨覺菩提不 K0001V04P0314a11L; 作是念我當安立爾所有情令住無 K0001V04P0314a12L; 上正等菩提爾所有情不當安立令 K0001V04P0314a13L; 住無上正等菩提但作是念我當安 K0001V04P0314a14L; 立無量無數無邊有情令住無上正 K0001V04P0314a15L; 等菩提善現是爲菩薩摩訶薩被大 K0001V04P0314a16L; 乘鎧善現如巧幻師或彼弟子住四 K0001V04P0314a17L; 衢道對大衆前化作無數無量有情 K0001V04P0314a18L; 令住六種波羅蜜多乃至無上正等 K0001V04P0314a19L; 菩提於意云何如是幻事爲有實不 K0001V04P0314a20L; 善現答言不也世尊佛告善現諸菩 K0001V04P0314a21L; 薩摩訶薩亦復如是以一切智智相 K0001V04P0314a22L; 應作意大悲爲首用無所得而爲方 K0001V04P0314a23L; 便安立無數無量有情令住六種波 K0001V04P0314b01L; 羅蜜多乃至無上正等菩提如是菩 K0001V04P0314b02L; 薩雖有所爲而無其實所以者何諸 K0001V04P0314b03L; 法性相皆如幻故 K0001V04P0314b04L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十七 K0001V04P0314b05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0314c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十八 劍 K0001V04P0314c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0314c03L; 第三分善現品第三之七 K0001V04P0314c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如我解 K0001V04P0314c05L; 佛所說義者諸菩薩摩訶薩不被功 K0001V04P0314c06L; 德鎧當知是爲被大乘鎧以一切法 K0001V04P0314c07L; 自相空故所以者何世尊色色相空 K0001V04P0314c08L; 乃至識識相空眼處眼處相空乃至 K0001V04P0314c09L; 意處意處相空色處色處相空乃至 K0001V04P0314c10L; 法處法處相空眼界眼界相空乃至 K0001V04P0314c11L; 意界意界相空色界色界相空乃至 K0001V04P0314c12L; 法界法界相空眼識界眼識界相空 K0001V04P0314c13L; 乃至意識界意識界相空眼觸眼觸 K0001V04P0314c14L; 相空乃至意觸意觸相空眼觸爲緣 K0001V04P0314c15L; 所生諸受眼觸爲緣所生諸受相空 K0001V04P0314c16L; 乃至意觸爲緣所生諸受意觸爲緣 K0001V04P0314c17L; 所生諸受相空布施波羅蜜多布施 K0001V04P0314c18L; 波羅蜜多相空乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0314c19L; 般若波羅蜜多相空內空內空相空 K0001V04P0314c20L; 乃至無性自性空無性自性空相空 K0001V04P0314c21L; 四念住四念住相空乃至八聖道支 K0001V04P0314c22L; 八聖道支相空如是乃至如來十力 K0001V04P0315a01L; 如來十力相空乃至十八佛不共法 K0001V04P0315a02L; 十八佛不共法相空菩薩摩訶薩菩 K0001V04P0315a03L; 薩摩訶薩相空被大功德鎧被大功 K0001V04P0315a04L; 德鎧相空世尊由此因緣諸菩薩摩 K0001V04P0315a05L; 訶薩不被功德鎧當知是爲被大乘 K0001V04P0315a06L; 鎧佛告善現如是如是如汝所說所 K0001V04P0315a07L; 以者何一切智智旡造無作一切有 K0001V04P0315a08L; 情亦旡造無作彼諸煩惱亦無造旡 K0001V04P0315a09L; 作諸菩薩摩訶薩爲是事故被大乘 K0001V04P0315a10L; 鎧具壽善現便白佛言何因緣故一 K0001V04P0315a11L; 切智智無造旡作一切有情亦旡造 K0001V04P0315a12L; 無作彼諸煩惱亦無造無作諸菩薩 K0001V04P0315a13L; 摩訶薩爲是事故被大乘鎧佛告善 K0001V04P0315a14L; 現以諸作者不可得故一切智智旡 K0001V04P0315a15L; 造無作一切有情亦旡造旡作彼諸 K0001V04P0315a16L; 煩惱亦無造旡作所以者何善現色 K0001V04P0315a17L; 乃至識非造非不造非作非不作何 K0001V04P0315a18L; 以故色乃至識畢竟不可得故眼處 K0001V04P0315a19L; 乃至意處非造非不造非作非不作 K0001V04P0315a20L; 何以故眼處乃至意處畢竟不可得 K0001V04P0315a21L; 故色處乃至法處非造非不造非作 K0001V04P0315a22L; 非不作何以故色處乃至法處畢竟 K0001V04P0315a23L; 不可得故眼界乃至意界非造非不 K0001V04P0315b01L; 造非作非不作何以故眼界乃至意 K0001V04P0315b02L; 界畢竟不可得故色界乃至法界非 K0001V04P0315b03L; 造非不造非作非不作何以故色界 K0001V04P0315b04L; 乃至法界畢竟不可得故眼識界乃 K0001V04P0315b05L; 至意識界非造非不造非作非不作 K0001V04P0315b06L; 何以故眼識界乃至意識界畢竟不 K0001V04P0315b07L; 可得故眼觸乃至意觸非造非不造 K0001V04P0315b08L; 非作非不作何以故眼觸乃至意觸 K0001V04P0315b09L; 畢竟不可得故眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0315b10L; 乃至意觸爲緣所生諸受非造非不 K0001V04P0315b11L; 造非作非不作何以故眼觸爲緣所 K0001V04P0315b12L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受畢 K0001V04P0315b13L; 竟不可得故我乃至見者非造非不 K0001V04P0315b14L; 造非作非不作何以故我乃至見者 K0001V04P0315b15L; 畢竟不可得故夢幻響像光影陽焰 K0001V04P0315b16L; 變化事尋香城非造非不造非作非 K0001V04P0315b17L; 不作何以故夢乃至尋香城畢竟不 K0001V04P0315b18L; 可得故內空乃至旡性自性空非造 K0001V04P0315b19L; 非不造非作非不作何以故內空乃 K0001V04P0315b20L; 至旡性自性空畢竟不可得故四念 K0001V04P0315b21L; 住乃至八聖道支非造非不造非作 K0001V04P0315b22L; 非不作何以故四念住乃至八聖道 K0001V04P0315b23L; 支畢竟不可得故空旡相無願解脫 K0001V04P0315c01L; 門非造非不造非作非不作何以故 K0001V04P0315c02L; 空旡相無願解脫門畢竟不可得故 K0001V04P0315c03L; 廣說乃至如來十力四無所畏四旡 K0001V04P0315c04L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V04P0315c05L; 共法非造非不造非作非不作何以 K0001V04P0315c06L; 故如來十力乃至十八佛不共法畢 K0001V04P0315c07L; 竟不可得故眞如法界法性不虛妄 K0001V04P0315c08L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V04P0315c09L; 住實際非造非不造非作非不作何 K0001V04P0315c10L; 以故眞如乃至實際畢竟不可得故 K0001V04P0315c11L; 諸菩薩摩訶薩非造非不造非作非 K0001V04P0315c12L; 不作何以故諸菩薩摩訶薩畢竟不 K0001V04P0315c13L; 可得故一切如來應正等覺非造非 K0001V04P0315c14L; 不造非作非不作何以故一切如來 K0001V04P0315c15L; 應正等覺畢竟不可得故一切智道 K0001V04P0315c16L; 相智一切相智非造非不造非作非 K0001V04P0315c17L; 不作何以故一切智道相智一切相 K0001V04P0315c18L; 智畢竟不可得故善現由是因緣一 K0001V04P0315c19L; 切智智旡造無作一切有情亦無造 K0001V04P0315c20L; 無作彼諸煩惱亦無造無作諸菩薩 K0001V04P0315c21L; 摩訶薩爲是事故被大乘鎧善現由 K0001V04P0315c22L; 是義故諸菩薩摩訶薩不被功德鎧 K0001V04P0315c23L; 當知是爲被大乘鎧 K0001V04P0316a01L; 爾時具壽善現白佛言世尊如我解 K0001V04P0316a02L; 佛所說義者色乃至識無縛無脫時 K0001V04P0316a03L; 滿慈子問善現言尊者說色乃至識 K0001V04P0316a04L; 無縛無脫耶善現答言如是如是滿 K0001V04P0316a05L; 慈子言何等色乃至識無縛無脫善 K0001V04P0316a06L; 現答言如夢乃至尋香城色乃至識 K0001V04P0316a07L; 無縛無脫所以者何如是一切色乃 K0001V04P0316a08L; 至識無所有故遠離故寂靜故無相 K0001V04P0316a09L; 故無作故無生故無滅故無染故無 K0001V04P0316a10L; 淨故無縛無脫復次滿慈子過去色 K0001V04P0316a11L; 乃至識無縛無脫未來色乃至識無 K0001V04P0316a12L; 縛無脫現在色乃至識無縛無脫所 K0001V04P0316a13L; 以者何如是一切色乃至識無所有 K0001V04P0316a14L; 故遠離故寂靜故無相故無作故無 K0001V04P0316a15L; 生故無滅故無染故無淨故無縛無 K0001V04P0316a16L; 脫復次滿慈子善色乃至識無縛無 K0001V04P0316a17L; 脫不善色乃至識無縛無脫無記色 K0001V04P0316a18L; 乃至識無縛無脫所以者何如是一 K0001V04P0316a19L; 切色乃至識無所有故遠離故寂靜 K0001V04P0316a20L; 故無相故無作故無生故無滅故無 K0001V04P0316a21L; 染故無淨故無縛無脫復次滿慈子 K0001V04P0316a22L; 有罪色乃至識無縛無脫無罪色乃 K0001V04P0316a23L; 至識無縛無脫所以者何如是一切 K0001V04P0316b01L; 色乃至識無所有故遠離故寂靜故 K0001V04P0316b02L; 無相故無作故無生故無滅故無染 K0001V04P0316b03L; 故無淨故無縛無脫復次滿慈子有 K0001V04P0316b04L; 漏色乃至識無縛無脫無漏色乃至 K0001V04P0316b05L; 識無縛無脫所以者何如是一切色 K0001V04P0316b06L; 乃至識無所有故遠離故寂靜故無 K0001V04P0316b07L; 相故無作故無生故無滅故無染故 K0001V04P0316b08L; 無淨故無縛無脫復次滿慈子世閒 K0001V04P0316b09L; 色乃至識無縛無脫出世閒色乃至 K0001V04P0316b10L; 識無縛無脫所以者何如是一切色 K0001V04P0316b11L; 乃至識無所有故遠離故寂靜故無 K0001V04P0316b12L; 相故無作故無生故無滅故無染故 K0001V04P0316b13L; 無淨故無縛無脫復次滿慈子雜染 K0001V04P0316b14L; 色乃至識無縛無脫淸淨色乃至識 K0001V04P0316b15L; 無縛無脫所以者何如是一切色乃 K0001V04P0316b16L; 至識無所有故遠離故寂靜故無相 K0001V04P0316b17L; 故無作故無生故無滅故無染故無 K0001V04P0316b18L; 淨故無縛無脫復次滿慈子一切法 K0001V04P0316b19L; 無縛無脫所以者何以一切法無所 K0001V04P0316b20L; 有故遠離故寂靜故無相故無作故 K0001V04P0316b21L; 無生故無滅故無染故無淨故無縛 K0001V04P0316b22L; 無脫復次滿慈子布施波羅蜜多乃 K0001V04P0316b23L; 至般若波羅蜜多無縛無脫所以者 K0001V04P0316c01L; 何以布施等波羅蜜多無所有故遠 K0001V04P0316c02L; 離故寂靜故無相故無作故無生故 K0001V04P0316c03L; 無滅故無染故無淨故無縛無脫復 K0001V04P0316c04L; 次滿慈子內空乃至無性自性空無 K0001V04P0316c05L; 縛無脫所以者何以內空等無所有 K0001V04P0316c06L; 故遠離故寂靜故無相故無作故無 K0001V04P0316c07L; 生故無滅故無染故無淨故無縛無 K0001V04P0316c08L; 脫復次滿慈子四念住乃至八聖道 K0001V04P0316c09L; 支無縛無脫所以者何以念住等無 K0001V04P0316c10L; 所有故遠離故寂靜故無相故無作 K0001V04P0316c11L; 故無生故無滅故無染故無淨故無 K0001V04P0316c12L; 縛無脫復次滿慈子空無相無願解 K0001V04P0316c13L; 脫門無縛無脫所以者何以解脫門 K0001V04P0316c14L; 無所有故遠離故寂靜故無相故無 K0001V04P0316c15L; 作故無生故無滅故無染故無淨故 K0001V04P0316c16L; 無縛無脫復次滿慈子如是乃至如 K0001V04P0316c17L; 來十力四無所畏四無㝵解大慈大 K0001V04P0316c18L; 悲大喜大捨十八佛不共法無縛無 K0001V04P0316c19L; 脫所以者何以十力等無所有故遠 K0001V04P0316c20L; 離故寂靜故無相故無作故無生故 K0001V04P0316c21L; 無滅故無染故無淨故無縛無脫復 K0001V04P0316c22L; 次滿慈子一切智道相智一切相智 K0001V04P0316c23L; 無縛無脫所以者何以此諸智無所 K0001V04P0317a01L; 有故遠離故寂靜故無相故無作故 K0001V04P0317a02L; 無生故無滅故無染故無淨故無縛 K0001V04P0317a03L; 無脫復次滿慈子一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0317a04L; 行無縛無脫所以者何以諸菩薩摩 K0001V04P0317a05L; 訶薩行無所有故遠離故寂靜故無 K0001V04P0317a06L; 相故無作故無生故無滅故無染故 K0001V04P0317a07L; 無淨故無縛無脫復次滿慈子諸佛 K0001V04P0317a08L; 無上正等菩提無縛無脫所以者何 K0001V04P0317a09L; 以佛無上正等菩提無所有故遠離 K0001V04P0317a10L; 故寂靜故無相故無作故無生故無 K0001V04P0317a11L; 滅故無染故無淨故無縛無脫復次 K0001V04P0317a12L; 滿慈子諸菩薩摩訶薩無縛無脫所 K0001V04P0317a13L; 以者何以菩薩摩訶薩無所有故遠 K0001V04P0317a14L; 離故寂靜故無相故無作故無生故 K0001V04P0317a15L; 無滅故無染故無淨故無縛無脫復 K0001V04P0317a16L; 次滿慈子一切如來應正等覺無縛 K0001V04P0317a17L; 無脫所以者何以諸如來應正等覺 K0001V04P0317a18L; 無所有故遠離故寂靜故無相故無 K0001V04P0317a19L; 作故無生故無滅故無染故無淨故 K0001V04P0317a20L; 無縛無脫復次滿慈子眞如法界法 K0001V04P0317a21L; 性不虛妄性不變異性平等性離生 K0001V04P0317a22L; 性法定法住實際無縛無脫所以者 K0001V04P0317a23L; 何以眞如等無所有故遠離故寂靜 K0001V04P0317b01L; 故無相故無作故無生故無滅故無 K0001V04P0317b02L; 染故無淨故無縛無脫滿慈子諸菩 K0001V04P0317b03L; 薩摩訶薩於如是無縛無脫微妙法 K0001V04P0317b04L; 門以無所得而爲方便應如實知滿 K0001V04P0317b05L; 慈子諸菩薩摩訶薩於如是無縛無 K0001V04P0317b06L; 脫六波羅蜜多乃至一切相智以無 K0001V04P0317b07L; 所得而爲方便應懃修學滿慈子諸 K0001V04P0317b08L; 菩薩摩訶薩於如是無縛無脫六波 K0001V04P0317b09L; 羅蜜多乃至一切相智應正安住滿 K0001V04P0317b10L; 慈子諸菩薩摩訶薩以無所得而爲 K0001V04P0317b11L; 方便應成熟無縛無脫有情應嚴淨 K0001V04P0317b12L; 無縛無脫佛土應親近供養無縛無 K0001V04P0317b13L; 脫諸佛應聽受無縛無脫法門滿慈 K0001V04P0317b14L; 子是菩薩摩訶薩常不遠離無縛無 K0001V04P0317b15L; 脫諸佛常不遠離無縛無脫神通常 K0001V04P0317b16L; 不遠離無縛無脫五眼常不遠離無 K0001V04P0317b17L; 縛無脫陁羅尼門常不遠離無縛無 K0001V04P0317b18L; 脫三摩地門滿慈子是菩薩摩訶薩 K0001V04P0317b19L; 決定當起無縛無脫道相智決定當 K0001V04P0317b20L; 證無縛無脫一切智一切相智決定 K0001V04P0317b21L; 當轉無縛無脫法輪決定當以無縛 K0001V04P0317b22L; 無脫三乘法要安立無縛無脫諸有 K0001V04P0317b23L; 情類令證無縛無脫究竟涅槃滿慈 K0001V04P0317c01L; 子若菩薩摩訶薩修行無縛無脫六 K0001V04P0317c02L; 波羅蜜多能證無縛無脫一切法性 K0001V04P0317c03L; 無所有故遠離故寂靜故無相故無 K0001V04P0317c04L; 作故無生故無滅故無染故無淨故 K0001V04P0317c05L; 無縛無脫滿慈子當知是菩薩摩訶 K0001V04P0317c06L; 薩名被無縛無脫大乘鎧者是菩薩 K0001V04P0317c07L; 摩訶薩疾證無上正等菩提能盡未 K0001V04P0317c08L; 來利益安樂諸有情類爾時具壽善 K0001V04P0317c09L; 現白佛言世尊何等名爲諸菩薩摩 K0001V04P0317c10L; 訶薩大乘之相齊何當知諸菩薩摩 K0001V04P0317c11L; 訶薩發趣大乘如是大乘從何處出 K0001V04P0317c12L; 至何處住如是大乘爲何所住誰復 K0001V04P0317c13L; 乘是大乘而出佛告善現汝先所問 K0001V04P0317c14L; 何等名爲諸菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V04P0317c15L; 善現當知六波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V04P0317c16L; 薩大乘之相云何爲六一者布施波 K0001V04P0317c17L; 羅蜜多二者淨戒波羅蜜多三者安 K0001V04P0317c18L; 忍波羅蜜多四者精進波羅蜜多五 K0001V04P0317c19L; 者靜慮波羅蜜多六者般若波羅蜜 K0001V04P0317c20L; 多云何布施波羅蜜多謂菩薩摩訶 K0001V04P0317c21L; 薩以一切智智相應作意大悲爲首 K0001V04P0317c22L; 自捨一切內外所有亦勸他捨內外 K0001V04P0317c23L; 諸物持此善根用無所得而爲方便 K0001V04P0318a01L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0318a02L; 菩提是爲布施波羅蜜多云何淨戒 K0001V04P0318a03L; 波羅蜜多謂菩薩摩訶薩以一切智 K0001V04P0318a04L; 智相應作意大悲爲首自受持十善 K0001V04P0318a05L; 業道亦勸他受持十善業道持此善 K0001V04P0318a06L; 根用無所得而爲方便與諸有情平 K0001V04P0318a07L; 等共有迴向無上正等菩提是爲淨 K0001V04P0318a08L; 戒波羅蜜多云何安忍波羅蜜多謂 K0001V04P0318a09L; 菩薩摩訶薩以一切智智相應作意 K0001V04P0318a10L; 大悲爲首自具增上安忍亦勸他具 K0001V04P0318a11L; 增上安忍持此善根用無所得而爲 K0001V04P0318a12L; 方便與諸有情平等共有迴向無上 K0001V04P0318a13L; 正等菩提是爲安忍波羅蜜多云何 K0001V04P0318a14L; 精進波羅蜜多謂菩薩摩訶薩以一 K0001V04P0318a15L; 切智智相應作意大悲爲首自於五 K0001V04P0318a16L; 波羅蜜多懃修不捨亦勸他於五波 K0001V04P0318a17L; 羅蜜多懃修不捨持此善根用無所 K0001V04P0318a18L; 得而爲方便與諸有情平等共有迴 K0001V04P0318a19L; 向無上正等菩提是爲精進波羅蜜 K0001V04P0318a20L; 多云何靜慮波羅蜜多謂菩薩摩訶 K0001V04P0318a21L; 薩以一切智智相應作意大悲爲首 K0001V04P0318a22L; 自方便善巧入諸靜慮不隨彼定勢 K0001V04P0318a23L; 力受生亦勸他方便善巧入諸靜慮 K0001V04P0318b01L; 不隨彼定勢力受生持此善根用無 K0001V04P0318b02L; 所得而爲方便與諸有情平等共有 K0001V04P0318b03L; 迴向無上正等菩提是爲靜慮波羅 K0001V04P0318b04L; 蜜多云何般若波羅蜜多謂菩薩摩 K0001V04P0318b05L; 訶薩以一切智智相應作意大悲爲 K0001V04P0318b06L; 首自如實觀察一切法性於諸法性 K0001V04P0318b07L; 無取無著亦勸他如實觀察一切法 K0001V04P0318b08L; 性於諸法性無取無著持此善根用 K0001V04P0318b09L; 無所得而爲方便與諸有情平等共 K0001V04P0318b10L; 有迴向無上正等菩提是爲般若波 K0001V04P0318b11L; 羅蜜多善現是爲諸菩薩摩訶薩大 K0001V04P0318b12L; 乘之相 K0001V04P0318b13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V04P0318b14L; 所謂內空外空內外空大空空空勝 K0001V04P0318b15L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V04P0318b16L; 無散空本性空相空一切法空無性 K0001V04P0318b17L; 空無性自性空云何內空內謂內法 K0001V04P0318b18L; 卽是眼耳鼻舌身意當知此中眼由 K0001V04P0318b19L; 眼空非常非壞所以者何本性爾故 K0001V04P0318b20L; 如是乃至意由意空非常非壞所以 K0001V04P0318b21L; 者何本性爾故是爲內空云何外空 K0001V04P0318b22L; 外謂外法卽是色聲香味觸法當知 K0001V04P0318b23L; 此中色由色空非常非壞所以者何 K0001V04P0318c01L; 本性爾故如是乃至法由法空非常 K0001V04P0318c02L; 非壞所以者何本性爾故是爲外空 K0001V04P0318c03L; 云何內外空內外謂內外法卽六內 K0001V04P0318c04L; 處及六外處當知此中內法由外法 K0001V04P0318c05L; 空非常非壞所以者何本性爾故謂 K0001V04P0318c06L; 於六內處由六外處空外法由內法 K0001V04P0318c07L; 空非常非壞所以者何本性爾故謂 K0001V04P0318c08L; 於外六處由內六處空是謂內外空 K0001V04P0318c09L; 云何大空大謂十方當知此中東方 K0001V04P0318c10L; 由東方空非常非壞所以者何本性 K0001V04P0318c11L; 爾故如是乃至下方由下方空非常 K0001V04P0318c12L; 非壞所以者何本性爾故是爲大空 K0001V04P0318c13L; 云何空空此中空謂一切法空此空 K0001V04P0318c14L; 復由空空故空非常非壞所以者何 K0001V04P0318c15L; 本性爾故是謂空空云何勝義空此 K0001V04P0318c16L; 中勝義卽是涅槃當知涅槃由涅槃 K0001V04P0318c17L; 空非常非壞所以者何本性爾故是 K0001V04P0318c18L; 爲勝義空云何有爲空此中有爲卽 K0001V04P0318c19L; 是三界當知欲界由欲界空非常非 K0001V04P0318c20L; 壞所以者何本性爾故色無色界由 K0001V04P0318c21L; 色無色界空非常非壞所以者何本 K0001V04P0318c22L; 性爾故是爲有爲空云何無爲空無 K0001V04P0318c23L; 爲謂無生無異無滅法當知無爲由 K0001V04P0319a01L; 無爲空非常非壞所以者何本性爾 K0001V04P0319a02L; 故是爲無爲空云何畢竟空畢竟謂 K0001V04P0319a03L; 若法畢竟不可得當知畢竟由畢竟 K0001V04P0319a04L; 空非常非壞所以者何本性爾故是 K0001V04P0319a05L; 爲畢竟空云何無際空無際謂無初 K0001V04P0319a06L; 際後際中際可得若法無初際中後 K0001V04P0319a07L; 際可得是法無來亦無所去當知無 K0001V04P0319a08L; 際由無際空非常非壞所以者何本 K0001V04P0319a09L; 性爾故是爲無際空云何無散空散 K0001V04P0319a10L; 謂諸法有放有棄有捨可得若法無 K0001V04P0319a11L; 放棄捨可得說名無散此中無散由 K0001V04P0319a12L; 無散空非常非壞所以者何本性爾 K0001V04P0319a13L; 故是爲無散空云何本性空本性謂 K0001V04P0319a14L; 一切法若有爲性若無爲性如是本 K0001V04P0319a15L; 性非聲聞作非獨覺作非菩薩作非 K0001V04P0319a16L; 諸佛作亦非餘作其性法爾故名本 K0001V04P0319a17L; 性當知本性由本性空非常非壞所 K0001V04P0319a18L; 以者何本性爾故是爲本性空云何 K0001V04P0319a19L; 相空相謂諸法自相共相當知此中 K0001V04P0319a20L; 相由相空非常非壞所以者何本性 K0001V04P0319a21L; 爾故是爲相空云何一切法空一切 K0001V04P0319a22L; 法謂色乃至識眼乃至意色乃至法 K0001V04P0319a23L; 眼識乃至意識眼觸乃至意觸眼觸 K0001V04P0319b01L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0319b02L; 諸受若有爲法若無爲法名一切法 K0001V04P0319b03L; 此中一切法由一切法空非常非壞 K0001V04P0319b04L; 所以者何本性爾故是爲一切法空 K0001V04P0319b05L; 云何無性空無性謂此中無少性可 K0001V04P0319b06L; 得當知無性由無性空非常非壞所 K0001V04P0319b07L; 以者何本性爾故是爲無性空云何 K0001V04P0319b08L; 無性自性空無性自性謂一切法無 K0001V04P0319b09L; 能和合者性有所和合自性衆緣生 K0001V04P0319b10L; 故當知無性自性由無性自性空非 K0001V04P0319b11L; 常非壞所以者何本性爾故復次善 K0001V04P0319b12L; 現有性由有性空無性由無性空自 K0001V04P0319b13L; 性由自性空他性由他性空云何有 K0001V04P0319b14L; 性由有性空有性謂有爲法卽是五 K0001V04P0319b15L; 薀如是有性由有性空色等五薀不 K0001V04P0319b16L; 可得故無生性故云何無性由無性 K0001V04P0319b17L; 空無性謂無爲法此中無爲法由無 K0001V04P0319b18L; 爲法空卽是無性由無性空云何自 K0001V04P0319b19L; 性由自性空謂一切法皆自性空此 K0001V04P0319b20L; 空非智所作非見所作亦非餘所作 K0001V04P0319b21L; 故名自性由自性空云何他性由他 K0001V04P0319b22L; 性空謂一切法如來出世若不出世 K0001V04P0319b23L; 法住法定法界眞如不虛妄性不變 K0001V04P0319c01L; 異性實際法爾由他性空故名他性 K0001V04P0319c02L; 由他性空善現是爲諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0319c03L; 行深般若波羅蜜多時大乘之相 K0001V04P0319c04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V04P0319c05L; 謂健行三摩地寶印三摩地師子遊 K0001V04P0319c06L; 戲三摩地妙月三摩地月幢相三摩 K0001V04P0319c07L; 地一切法涌三摩地觀頂三摩地法 K0001V04P0319c08L; 界決定三摩地決定幢相三摩地金 K0001V04P0319c09L; 剛喩三摩地入法印三摩地等持王 K0001V04P0319c10L; 三摩地善安立三摩地放光三摩地 K0001V04P0319c11L; 力衆三摩地等涌三摩地入言詞決 K0001V04P0319c12L; 定三摩地等入增語三摩地觀方三 K0001V04P0319c13L; 摩地持印三摩地無忘失三摩地諸 K0001V04P0319c14L; 法等趣海印三摩地遍覆虛空三摩 K0001V04P0319c15L; 地金剛輪三摩地無量光三摩地無 K0001V04P0319c16L; 著無障三摩地斷諸法轉三摩地捨 K0001V04P0319c17L; 寶三摩地遍照三摩地不眴三摩地 K0001V04P0319c18L; 無相住三摩地不思惟三摩地無垢 K0001V04P0319c19L; 燈三摩地無邊光三摩地發光三摩 K0001V04P0319c20L; 地普照三摩地淨堅三摩地無垢光 K0001V04P0319c21L; 三摩地發妙樂三摩地電燈三摩地 K0001V04P0319c22L; 無盡三摩地具威光三摩地離盡三 K0001V04P0319c23L; 摩地不可毀三摩地開發三摩地日 K0001V04P0320a01L; 燈三摩地淨月三摩地淨光三摩地 K0001V04P0320a02L; 無動三摩地發明三摩地應作不應 K0001V04P0320a03L; 作三摩地智幢相三摩地金剛鬘三 K0001V04P0320a04L; 摩地住心三摩地普明三摩地善住 K0001V04P0320a05L; 三摩地寶積三摩地妙法印三摩地 K0001V04P0320a06L; 法平等性三摩地捨愛樂三摩地法 K0001V04P0320a07L; 涌滿三摩地飄散三摩地分別法句 K0001V04P0320a08L; 三摩地平等字相三摩地離文字相 K0001V04P0320a09L; 三摩地斷所緣三摩地無變異三摩 K0001V04P0320a10L; 地無品類三摩地入名相三摩地無 K0001V04P0320a11L; 相行三摩地離翳闇三摩地具行三 K0001V04P0320a12L; 摩地不變動三摩地度境界三摩地 K0001V04P0320a13L; 離集衆德三摩地決定住三摩地淨 K0001V04P0320a14L; 妙花三摩地具覺支三摩地無邊辯 K0001V04P0320a15L; 三摩地無等等三摩地普超一切三 K0001V04P0320a16L; 摩地決判一切三摩地散猶豫三摩 K0001V04P0320a17L; 地無所住三摩地一相莊嚴三摩地 K0001V04P0320a18L; 引發行相三摩地一行相三摩地離 K0001V04P0320a19L; 行相三摩地妙行相三摩地達諸有 K0001V04P0320a20L; 底散壞三摩地寶堅固三摩地解脫 K0001V04P0320a21L; 音聲文字三摩地入施設語言三摩 K0001V04P0320a22L; 地炬熾燃三摩地嚴淨相三摩地無 K0001V04P0320a23L; 摽幟三摩地具妙相三摩地不憙一 K0001V04P0320b01L; 切苦樂三摩地無盡行相三摩地具 K0001V04P0320b02L; 摠持三摩地攝伏一切正性邪性三 K0001V04P0320b03L; 摩地息違順三摩地離愛憎三摩地 K0001V04P0320b04L; 無垢明三摩地具堅固三摩地滿月 K0001V04P0320b05L; 淨光三摩地大莊嚴三摩地普照世 K0001V04P0320b06L; 間三摩地定平等性三摩地遠離塵 K0001V04P0320b07L; 垢三摩地有諍無諍平等理趣三摩 K0001V04P0320b08L; 地無巢穴無摽幟無愛樂三摩地決 K0001V04P0320b09L; 定安住眞如三摩地離身語意穢惡 K0001V04P0320b10L; 三摩地如虛空三摩地無染無著三 K0001V04P0320b11L; 摩地如是等三摩地有無量百千是 K0001V04P0320b12L; 爲菩薩摩訶薩大乘之相善現此中 K0001V04P0320b13L; 云何名爲健行三摩地謂若住此三 K0001V04P0320b14L; 摩地時普能領受諸定行處是故名 K0001V04P0320b15L; 爲健行三摩地云何名爲寶印三摩 K0001V04P0320b16L; 地謂若住此三摩地時能印諸定行 K0001V04P0320b17L; 相差別是故名爲寶印三摩地云何 K0001V04P0320b18L; 名爲師子遊戲三摩地謂若住此三 K0001V04P0320b19L; 摩地時於諸等持遊戲自在是故名 K0001V04P0320b20L; 爲師子遊戲三摩地云何名爲妙月 K0001V04P0320b21L; 三摩地謂若住此三摩地時如淨滿 K0001V04P0320b22L; 月普照諸定是故名爲妙月三摩地 K0001V04P0320b23L; 云何名爲月幢相三摩地謂若住此 K0001V04P0320c01L; 三摩地時普能任持諸定幢相是故 K0001V04P0320c02L; 名爲月幢相三摩地云何名爲一切 K0001V04P0320c03L; 法涌三摩地謂若住此三摩地時普 K0001V04P0320c04L; 能涌出一切勝定是故名爲一切法 K0001V04P0320c05L; 涌三摩地云何名爲觀頂三摩地謂 K0001V04P0320c06L; 若住此三摩地時普能觀察諸勝定 K0001V04P0320c07L; 頂是故名爲觀頂三摩地云何名爲 K0001V04P0320c08L; 法界決定三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0320c09L; 時能於法界決定照了是故名爲法 K0001V04P0320c10L; 界決定三摩地云何名爲決定幢相 K0001V04P0320c11L; 三摩地謂若住此三摩地時決定能 K0001V04P0320c12L; 持諸定幢相是故名爲決定幢相三 K0001V04P0320c13L; 摩地云何名爲金剛喩三摩地謂若 K0001V04P0320c14L; 住此三摩地時能摧諸定非彼所伏 K0001V04P0320c15L; 是故名爲金剛喩三摩地云何名爲 K0001V04P0320c16L; 入法印三摩地謂若住此三摩地時 K0001V04P0320c17L; 普能悟入一切法印是故名爲入法 K0001V04P0320c18L; 印三摩地云何名爲等持王三摩地 K0001V04P0320c19L; 謂若住此三摩地時於諸定中皆得 K0001V04P0320c20L; 自在是故名爲等持王三摩地云何 K0001V04P0320c21L; 名爲善安立三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0320c22L; 地時於等持王能善安立是故名爲 K0001V04P0320c23L; 善安立三摩地云何名爲放光三摩 K0001V04P0321a01L; 地謂若住此三摩地時於諸定光普 K0001V04P0321a02L; 能開發是故名爲放光三摩地云何 K0001V04P0321a03L; 名爲力衆三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0321a04L; 時能發諸定衆多勢力是故名爲力 K0001V04P0321a05L; 衆三摩地云何名爲等涌三摩地謂 K0001V04P0321a06L; 若住此三摩地時令諸勝定平等涌 K0001V04P0321a07L; 出是故名爲等涌三摩地云何名爲 K0001V04P0321a08L; 入言詞決定三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0321a09L; 地時於定言詞必能悟入是故名爲 K0001V04P0321a10L; 入言詞決定三摩地云何名爲等入 K0001V04P0321a11L; 增語三摩地謂若住此三摩地時於 K0001V04P0321a12L; 諸定名平等悟入訓理趣是故名 K0001V04P0321a13L; 爲等入增語三摩地云何名爲觀方 K0001V04P0321a14L; 三摩地謂若住此三摩地時於諸定 K0001V04P0321a15L; 方普能觀照是故名爲觀方三摩地 K0001V04P0321a16L; 云何名爲持印三摩地謂若住此三 K0001V04P0321a17L; 摩地時能摠任持諸定妙印是故名 K0001V04P0321a18L; 爲持印三摩地云何名爲無忘失三 K0001V04P0321a19L; 摩地謂若住此三摩地時於諸定相 K0001V04P0321a20L; 能無忘失是故名爲無忘失三摩地 K0001V04P0321a21L; 云何名爲諸法等趣海印三摩地謂 K0001V04P0321a22L; 若住此三摩地時令諸勝定平等趣 K0001V04P0321a23L; 入如大海印攝受衆流是故名爲諸 K0001V04P0321b01L; 法等趣海印三摩地云何名爲遍覆 K0001V04P0321b02L; 虛空三摩地謂若住此三摩地時於 K0001V04P0321b03L; 諸等持能遍覆護無所簡別如太虛 K0001V04P0321b04L; 空是故名爲遍覆虛空三摩地云何 K0001V04P0321b05L; 名爲金剛輪三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0321b06L; 地時普能任持一切勝定令不散壞 K0001V04P0321b07L; 如金剛輪是故名爲金剛輪三摩地 K0001V04P0321b08L; 云何名爲無量光三摩地謂若住此 K0001V04P0321b09L; 三摩地時放無量光照有情類令彼 K0001V04P0321b10L; 憶念曾所受法及作種種大饒益事 K0001V04P0321b11L; 是故名爲無量光三摩地云何名爲 K0001V04P0321b12L; 無著無障三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0321b13L; 時離諸染著及一切障是故名爲無 K0001V04P0321b14L; 著無障三摩地云何名爲斷諸法輪 K0001V04P0321b15L; 三摩地謂若住此三摩地時於一切 K0001V04P0321b16L; 法證無生理令生死苦永不相續是 K0001V04P0321b17L; 故名爲斷諸法輪三摩地云何名爲 K0001V04P0321b18L; 捨寶三摩地謂若住此三摩地時於 K0001V04P0321b19L; 諸定相尚能棄捨況諸煩惱及餘法 K0001V04P0321b20L; 相而不能捨是故名爲捨寶三摩地 K0001V04P0321b21L; 云何名爲遍照三摩地謂若住此三 K0001V04P0321b22L; 摩地時遍照諸定令甚光顯是故名 K0001V04P0321b23L; 爲遍照三摩地云何名爲不眴三摩 K0001V04P0321c01L; 地謂若住此三摩地時於一切法無 K0001V04P0321c02L; 所求願是故名爲不眴三摩地云何 K0001V04P0321c03L; 名爲無相住三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0321c04L; 地時不見諸定中有少法可住是故 K0001V04P0321c05L; 名爲無相住三摩地云何名爲不思 K0001V04P0321c06L; 惟三摩地謂若住此三摩地時所有 K0001V04P0321c07L; 下劣心心所法悉皆不轉是故名爲 K0001V04P0321c08L; 不思惟三摩地云何名爲無垢燈三 K0001V04P0321c09L; 摩地謂若住此三摩地時如持淨燈 K0001V04P0321c10L; 照了諸定是故名爲無垢燈三摩地 K0001V04P0321c11L; 云何名爲無邊光三摩地謂若住此 K0001V04P0321c12L; 三摩地時能發大光照無邊際是故 K0001V04P0321c13L; 名爲無邊光三摩地云何名爲發光 K0001V04P0321c14L; 三摩地謂若住此等持無閒能發一 K0001V04P0321c15L; 切勝定光明是故名爲發光三摩地 K0001V04P0321c16L; 云何名爲普照三摩地謂若得此等 K0001V04P0321c17L; 持無閒卽能普照諸勝定門是故名 K0001V04P0321c18L; 爲普照三摩地云何名爲淨堅三摩 K0001V04P0321c19L; 地謂若住此三摩地時得諸等持淨 K0001V04P0321c20L; 平等性是故名爲淨堅三摩地云何 K0001V04P0321c21L; 名爲無垢光三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0321c22L; 地時能普蠲除一切定垢亦能照了 K0001V04P0321c23L; 一切等持是故名爲無垢光三摩地 K0001V04P0322a01L; 云何名爲發妙樂三摩地謂若住此 K0001V04P0322a02L; 三摩地時普能領受諸定妙樂是故 K0001V04P0322a03L; 名爲發妙樂三摩地云何名爲電燈 K0001V04P0322a04L; 三摩地謂若住此三摩地時照諸等 K0001V04P0322a05L; 持如電光焰是故名爲電燈三摩地 K0001V04P0322a06L; 云何名爲無盡三摩地謂若住此三 K0001V04P0322a07L; 摩地時於諸等持不見有盡是故名 K0001V04P0322a08L; 爲無盡三摩地云何名爲具威光三 K0001V04P0322a09L; 摩地謂若住此三摩地時於諸等持 K0001V04P0322a10L; 威光獨盛是故名爲具威光三摩地 K0001V04P0322a11L; 云何名爲離盡三摩地謂若住此三 K0001V04P0322a12L; 摩地時見諸等持一切無盡而不見 K0001V04P0322a13L; 有少分法相是故名爲離盡三摩地 K0001V04P0322a14L; 云何名爲不可毀三摩地謂若住此 K0001V04P0322a15L; 三摩地時令諸等持見無瑕隙是故 K0001V04P0322a16L; 名爲不可毀三摩地云何名爲開發 K0001V04P0322a17L; 三摩地謂若住此三摩地時見諸等 K0001V04P0322a18L; 持無不開發是故名爲開發三摩地 K0001V04P0322a19L; 云何名爲日燈三摩地謂若住此三 K0001V04P0322a20L; 摩地時令諸定門發光普照是故名 K0001V04P0322a21L; 爲日燈三摩地云何名爲淨月三摩 K0001V04P0322a22L; 地謂若住此三摩地時令諸等持破 K0001V04P0322a23L; 闇如月是故名爲淨月三摩地云何 K0001V04P0322b01L; 名爲淨光三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0322b02L; 時於諸等持得無㝵解是故名爲淨 K0001V04P0322b03L; 光三摩地云何名爲無動三摩地謂 K0001V04P0322b04L; 若住此三摩地時令諸等持無掉慢 K0001V04P0322b05L; 動亦無戲論是故名爲無動三摩地 K0001V04P0322b06L; 云何名爲發明三摩地謂若住此三 K0001V04P0322b07L; 摩地時令諸定門發明普照是故名 K0001V04P0322b08L; 爲發明三摩地云何名爲應作不應 K0001V04P0322b09L; 作三摩地謂若住此三摩地時照諸 K0001V04P0322b10L; 等持一切應作不應作事皆令顯了 K0001V04P0322b11L; 是故名爲應作不應作三摩地云何 K0001V04P0322b12L; 名爲智幢相三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0322b13L; 地時見諸等持妙智幢相是故名爲 K0001V04P0322b14L; 智幢相三摩地云何名爲金剛鬘三 K0001V04P0322b15L; 摩地謂若住此三摩地時雖能通達 K0001V04P0322b16L; 一切法而不見有一切相是故名爲 K0001V04P0322b17L; 金剛鬘三摩地云何名爲住心三摩 K0001V04P0322b18L; 地謂若住此三摩地時心不動搖不 K0001V04P0322b19L; 轉不照亦不損減不念有心是故名 K0001V04P0322b20L; 爲住心三摩地云何名爲普明三摩 K0001V04P0322b21L; 地謂若住此三摩地時於諸定明普 K0001V04P0322b22L; 能觀照是故名爲普明三摩地云何 K0001V04P0322b23L; 名爲善住三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0322c01L; 時於諸等持善能安住是故名爲善 K0001V04P0322c02L; 住三摩地云何名爲寶積三摩地謂 K0001V04P0322c03L; 若住此三摩地時觀諸等持皆如寶 K0001V04P0322c04L; 聚是故名爲寶積三摩地云何名爲 K0001V04P0322c05L; 妙法印三摩地謂若住此三摩地時 K0001V04P0322c06L; 能印諸等持以無印印故是故名爲 K0001V04P0322c07L; 妙法印三摩地云何名爲法平等性 K0001V04P0322c08L; 三摩地謂若住此三摩地時不見有 K0001V04P0322c09L; 少法離平等性者是故名爲法平等 K0001V04P0322c10L; 性三摩地云何名爲捨愛樂三摩地 K0001V04P0322c11L; 謂若住此三摩地時於一切定及一 K0001V04P0322c12L; 切法俱捨愛樂是故名爲捨愛樂三 K0001V04P0322c13L; 摩地云何名爲法涌滿三摩地謂若 K0001V04P0322c14L; 住此三摩地時一切法相悉皆涌出 K0001V04P0322c15L; 一切佛法無不圓滿是故名爲法涌 K0001V04P0322c16L; 滿三摩地云何名爲飄散三摩地謂 K0001V04P0322c17L; 若住此三摩地時能令諸定飄散諸 K0001V04P0322c18L; 法是故名爲飄散三摩地云何名爲 K0001V04P0322c19L; 分別法句三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0322c20L; 時善能分別諸定法句是故名爲分 K0001V04P0322c21L; 別法句三摩地云何名爲平等字相 K0001V04P0322c22L; 三摩地謂若住此三摩地時得諸等 K0001V04P0322c23L; 持平等字相甚可愛樂是故名爲平 K0001V04P0323a01L; 等字相三摩地云何名爲離文字相 K0001V04P0323a02L; 三摩地謂若住此三摩地時於諸等 K0001V04P0323a03L; 持不得一字可愛樂相是故名爲離 K0001V04P0323a04L; 文字相三摩地云何名爲斷所緣三 K0001V04P0323a05L; 摩地謂若住此三摩地時斷諸等持 K0001V04P0323a06L; 所緣境相是故名爲斷所緣三摩地 K0001V04P0323a07L; 云何名爲無變異三摩地謂若住此 K0001V04P0323a08L; 三摩地時不得諸法變異之相是故 K0001V04P0323a09L; 名爲無變異三摩地云何名爲無品 K0001V04P0323a10L; 類三摩地謂若住此三摩地時不得 K0001V04P0323a11L; 諸法品類別相是故名爲無品類三 K0001V04P0323a12L; 摩地云何名爲入名相三摩地謂若 K0001V04P0323a13L; 住此三摩地時悟入諸法名相差別 K0001V04P0323a14L; 是故名爲入名相三摩地云何名爲 K0001V04P0323a15L; 無相行三摩地謂若住此三摩地時 K0001V04P0323a16L; 於諸定相都無所得是故名爲無相 K0001V04P0323a17L; 行三摩地云何名爲離翳闇三摩地 K0001V04P0323a18L; 謂若住此三摩地時普能遣除諸定 K0001V04P0323a19L; 翳闇是故名爲離翳闇三摩地云何 K0001V04P0323a20L; 名爲具行三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0323a21L; 時見諸等持行相差別是故名爲具 K0001V04P0323a22L; 行三摩地云何名爲不變動三摩地 K0001V04P0323a23L; 謂若住此三摩地時於諸等持不見 K0001V04P0323b01L; 變動是故名爲不變動三摩地云何 K0001V04P0323b02L; 名爲度境界三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0323b03L; 地時超諸等持所緣境相是故名爲 K0001V04P0323b04L; 度境界三摩地云何名爲離集衆德 K0001V04P0323b05L; 三摩地謂若住此三摩地時於一切 K0001V04P0323b06L; 法及一切定不得集相以一切法不 K0001V04P0323b07L; 可集故是故名爲離集衆德三摩地 K0001V04P0323b08L; 云何名爲決定住三摩地謂若住此 K0001V04P0323b09L; 三摩地時於諸定心雖決定住而知 K0001V04P0323b10L; 其相竟不可得是故名爲決定住三 K0001V04P0323b11L; 摩地云何名爲淨妙花三摩地謂若 K0001V04P0323b12L; 住此三摩地時令諸等持皆得淸淨 K0001V04P0323b13L; 嚴飾光顯猶如妙花是故名爲淨妙 K0001V04P0323b14L; 花三摩地云何名爲具覺支三摩地 K0001V04P0323b15L; 謂若住此三摩地時修七覺支速得 K0001V04P0323b16L; 圓滿是故名爲具覺支三摩地云何 K0001V04P0323b17L; 名爲無邊辯三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0323b18L; 地時於一切法得無邊辯是故名爲 K0001V04P0323b19L; 無邊辯三摩地云何名爲無等等三 K0001V04P0323b20L; 摩地謂若住此三摩地時得諸等持 K0001V04P0323b21L; 無等等性是故名爲無等等三摩地 K0001V04P0323b22L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十八 K0001V04P0323b23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0324a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十九 劍 K0001V04P0324a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0324a03L; 第三分善現品第三之八 K0001V04P0324a04L; 云何名爲普超一切三摩地謂若住 K0001V04P0324a05L; 此三摩地時普超三界有情諸法是 K0001V04P0324a06L; 故名爲普超一切三摩地云何名爲 K0001V04P0324a07L; 決判一切三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0324a08L; 時普能決判有情諸法是故名爲決 K0001V04P0324a09L; 判一切三摩地云何名爲散猶豫三 K0001V04P0324a10L; 摩地謂若住此三摩地時於諸等持 K0001V04P0324a11L; 及一切法所有猶豫皆能散滅是故 K0001V04P0324a12L; 名爲散猶豫三摩地云何名爲無所 K0001V04P0324a13L; 住三摩地謂若住此三摩地時不見 K0001V04P0324a14L; 諸法有所住處是故名爲無所住三 K0001V04P0324a15L; 摩地云何名爲一相莊嚴三摩地謂 K0001V04P0324a16L; 若住此三摩地時不見諸法有少相 K0001V04P0324a17L; 者是故名爲一相莊嚴三摩地云何 K0001V04P0324a18L; 名爲引發行相三摩地謂若住此三 K0001V04P0324a19L; 摩地時於諸等持及一切法雖能引 K0001V04P0324a20L; 發種種行相而都不見能所引發是 K0001V04P0324a21L; 故名爲引發行相三摩地云何名爲 K0001V04P0324a22L; 一行相三摩地謂若住此三摩地時 K0001V04P0324b01L; 見諸等持無二行相是故名爲一行 K0001V04P0324b02L; 相三摩地云何名爲離行相三摩地 K0001V04P0324b03L; 謂若住此三摩地時見諸等持都無 K0001V04P0324b04L; 行相是故名爲離行相三摩地云何 K0001V04P0324b05L; 名爲妙行相三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0324b06L; 地時令諸等持行相微妙離諸戲論 K0001V04P0324b07L; 是故名爲妙行相三摩地云何名爲 K0001V04P0324b08L; 達諸有底散壞三摩地謂若住此三 K0001V04P0324b09L; 摩地時於諸等持及一切法得通達 K0001V04P0324b10L; 智如實悟入得悟入已於諸有法通 K0001V04P0324b11L; 達散壞令無所遺是故名爲達諸有 K0001V04P0324b12L; 底散壞三摩地云何名爲寶堅固三 K0001V04P0324b13L; 摩地謂若住此三摩地時見佛法僧 K0001V04P0324b14L; 不可破壞同無相故是故名爲寶堅 K0001V04P0324b15L; 固三摩地云何名爲解脫音聲文字 K0001V04P0324b16L; 三摩地謂若住此三摩地時見諸 K0001V04P0324b17L; 等持解脫一切音聲文字衆相寂滅 K0001V04P0324b18L; 是故名爲解脫音聲文字三摩地云 K0001V04P0324b19L; 何名爲入施設語言三摩地謂若住 K0001V04P0324b20L; 此三摩地時悟入一切等持諸法施 K0001V04P0324b21L; 設語言無著無㝵是故名爲入施設 K0001V04P0324b22L; 語言三摩地云何名爲炬熾然三摩 K0001V04P0324b23L; 地謂若住此三摩地時於諸等持威 K0001V04P0324c01L; 光照曜是故名爲炬熾然三摩地云 K0001V04P0324c02L; 何名爲嚴淨相三摩地謂若住此三 K0001V04P0324c03L; 摩地時普能嚴淨一切定相是故名 K0001V04P0324c04L; 爲嚴淨相三摩地云何名爲無摽幟 K0001V04P0324c05L; 三摩地謂若住此三摩地時於諸等 K0001V04P0324c06L; 持不見摽幟是故名爲無摽幟三摩 K0001V04P0324c07L; 地云何名爲具妙相三摩地謂若住 K0001V04P0324c08L; 此三摩地時諸定妙相無不具足是 K0001V04P0324c09L; 故名爲具妙相三摩地云何名爲不 K0001V04P0324c10L; 憙一切苦樂三摩地謂若住此三摩 K0001V04P0324c11L; 地時於諸等持樂苦之相不樂觀察 K0001V04P0324c12L; 是故名爲不憙一切苦樂三摩地云 K0001V04P0324c13L; 何名爲無盡行相三摩地謂若住此 K0001V04P0324c14L; 三摩地時不見諸定行相有盡是故 K0001V04P0324c15L; 名爲無盡行相三摩地云何名爲具 K0001V04P0324c16L; 摠持三摩地謂若住此三摩地時能 K0001V04P0324c17L; 摠任持諸定勝事是故名爲具摠持 K0001V04P0324c18L; 三摩地云何名爲攝伏一切正性邪 K0001V04P0324c19L; 性三摩地謂若住此三摩地時於諸 K0001V04P0324c20L; 等持正性邪性攝伏諸見皆令不起 K0001V04P0324c21L; 是故名爲攝伏一切正性邪性三摩 K0001V04P0324c22L; 地云何名爲息違順三摩地謂若住 K0001V04P0324c23L; 此三摩地時於諸等持及一切法都 K0001V04P0325a01L; 不見有違順之相是故名爲息違順 K0001V04P0325a02L; 三摩地云何名爲離愛憎三摩地謂 K0001V04P0325a03L; 若住此三摩地時於諸等持及一切 K0001V04P0325a04L; 法都不見有愛憎之相是故名爲離 K0001V04P0325a05L; 愛憎三摩地云何名爲無垢明三摩 K0001V04P0325a06L; 地謂若住此三摩地時都不見有垢 K0001V04P0325a07L; 相明相是故名爲無垢明三摩地云 K0001V04P0325a08L; 何名爲具堅固三摩地謂若住此三 K0001V04P0325a09L; 摩地時令諸等持皆得堅固是故名 K0001V04P0325a10L; 爲具堅固三摩地云何名爲滿月淨 K0001V04P0325a11L; 光三摩地謂若住此三摩地時令諸 K0001V04P0325a12L; 等持功德增益如淨滿月光增海水 K0001V04P0325a13L; 是故名爲滿月淨光三摩地云何名 K0001V04P0325a14L; 爲大莊嚴三摩地謂若住此三摩地 K0001V04P0325a15L; 時令諸等持成就種種微妙希有大 K0001V04P0325a16L; 莊嚴事是故名爲大莊嚴三摩地云 K0001V04P0325a17L; 何名爲普照世閒三摩地謂若住此 K0001V04P0325a18L; 三摩地時照諸等持及一切法令有 K0001V04P0325a19L; 情類皆得開曉是故名爲普照世閒 K0001V04P0325a20L; 三摩地云何名爲定平等性三摩地 K0001V04P0325a21L; 謂若住此三摩地時不見等持定散 K0001V04P0325a22L; 差別是故名爲定平等性三摩地云 K0001V04P0325a23L; 何名爲遠離塵垢三摩地謂若住此 K0001V04P0325b01L; 三摩地時能滅一切煩惱塵垢是故 K0001V04P0325b02L; 名爲遠離塵垢三摩地云何名爲有 K0001V04P0325b03L; 諍無諍平等理趣三摩地謂若住此 K0001V04P0325b04L; 三摩地時不見諸法及一切定有諍 K0001V04P0325b05L; 無諍性相差別是故名爲有諍無諍 K0001V04P0325b06L; 平等理趣三摩地云何名爲無巢穴 K0001V04P0325b07L; 無摽幟旡愛樂三摩地謂若住此三 K0001V04P0325b08L; 摩地時破諸巢穴捨諸摽幟斷諸愛 K0001V04P0325b09L; 樂而無所執是故名爲無巢穴無摽 K0001V04P0325b10L; 幟無愛樂三摩地云何名爲決定安 K0001V04P0325b11L; 住眞如三摩地謂若住此三摩地時 K0001V04P0325b12L; 於諸等持及一切法常不棄捨眞如 K0001V04P0325b13L; 實相是故名爲決定安住眞如三摩 K0001V04P0325b14L; 地云何名爲離身語意穢惡三摩地 K0001V04P0325b15L; 謂若住此三摩地時於身語意都無 K0001V04P0325b16L; 所得破壞一切身語意惡於諸等持 K0001V04P0325b17L; 無障自在是故名爲離身語意穢惡 K0001V04P0325b18L; 三摩地云何名爲如虛空三摩地謂 K0001V04P0325b19L; 若住此三摩地時觀一切法都無所 K0001V04P0325b20L; 有無障無㝵如太虛空是故名爲如 K0001V04P0325b21L; 虛空三摩地云何名爲無染無著三 K0001V04P0325b22L; 摩地謂若住此三摩地時觀一切法 K0001V04P0325b23L; 皆同一相所謂無相無染無著是故 K0001V04P0325c01L; 名爲無染無著三摩地善現是爲菩 K0001V04P0325c02L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大 K0001V04P0325c03L; 乘之相 K0001V04P0325c04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V04P0325c05L; 謂四念住何等爲四一身念住二受 K0001V04P0325c06L; 念住三心念住四法念住云何身念 K0001V04P0325c07L; 住謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0325c08L; 多時以無所得而爲方便雖於內身 K0001V04P0325c09L; 或於外身或於內外身住循身觀而 K0001V04P0325c10L; 能不起身俱尋思熾然精進正知具 K0001V04P0325c11L; 念除世貪憂云何受念住謂菩薩摩 K0001V04P0325c12L; 訶薩行深般若波羅蜜多時以無所 K0001V04P0325c13L; 得而爲方便雖於內受或於外受或 K0001V04P0325c14L; 於內外受住循受觀而能不起受俱 K0001V04P0325c15L; 尋思熾然精進正知具念除世貪憂 K0001V04P0325c16L; 云何心念住謂菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0325c17L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V04P0325c18L; 雖於內心或於外心或於內外心住 K0001V04P0325c19L; 循心觀而能不起心俱尋思熾然精 K0001V04P0325c20L; 進正知具念除世貪憂云何法念住 K0001V04P0325c21L; 謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0325c22L; 時以無所得而爲方便雖於內法或 K0001V04P0325c23L; 於外法或於內外法住循法觀而能 K0001V04P0326a01L; 不起法俱尋思熾然精進正知具念 K0001V04P0326a02L; 除世貪憂復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0326a03L; 行深般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V04P0326a04L; 爲方便於內身住循身觀熾然精進 K0001V04P0326a05L; 正知具念除世貪憂者謂菩薩摩訶 K0001V04P0326a06L; 薩行深般若波羅蜜多時以無所得 K0001V04P0326a07L; 而爲方便審觀自身行時如實知行 K0001V04P0326a08L; 住時如實知住坐時如實知坐臥時 K0001V04P0326a09L; 如實知臥如如自身威儀差別如是 K0001V04P0326a10L; 如是皆如實知熾然精進正知具念 K0001V04P0326a11L; 除世貪憂是爲菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0326a12L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V04P0326a13L; 於內身住循身觀熾然精進正知具 K0001V04P0326a14L; 念除世貪憂復次善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0326a15L; 薩行深般若波羅蜜多時以無所得 K0001V04P0326a16L; 而爲方便於內身住循身觀熾然精 K0001V04P0326a17L; 進正知具念除世貪憂者謂菩薩摩 K0001V04P0326a18L; 訶薩行深般若波羅蜜多時以無所 K0001V04P0326a19L; 得而爲方便審觀自身正知往來正 K0001V04P0326a20L; 知瞻顧正知俯仰正知屈伸服僧伽 K0001V04P0326a21L; 胝執持衣鉢若食若飮臥息經行坐 K0001V04P0326a22L; 起承迎寤寐語默入出諸定皆念正 K0001V04P0326a23L; 知是爲菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0326b01L; 蜜多時以無所得而爲方便於內身 K0001V04P0326b02L; 住循身觀熾然精進正知具念除世 K0001V04P0326b03L; 貪憂復次善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0326b04L; 般若波羅蜜多時以無所得而爲方 K0001V04P0326b05L; 便於內身住循身觀熾然精進正知 K0001V04P0326b06L; 具念除世貪憂者謂菩薩摩訶薩行 K0001V04P0326b07L; 深般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V04P0326b08L; 方便審觀自身於息入時如實知息 K0001V04P0326b09L; 入於息出時如實知息出於息長時 K0001V04P0326b10L; 如實知息長於息短時如實知息短 K0001V04P0326b11L; 如轉輪師或彼弟子輪勢長時如實 K0001V04P0326b12L; 知輪勢長輪勢短時如實知輪勢短 K0001V04P0326b13L; 是菩薩摩訶薩亦復如是如實知息 K0001V04P0326b14L; 若入若出長短差別是爲菩薩摩訶 K0001V04P0326b15L; 薩行深般若波羅蜜多時以無所得 K0001V04P0326b16L; 而爲方便於內身住循身觀熾然精 K0001V04P0326b17L; 進正知具念除世貪憂復次善現諸 K0001V04P0326b18L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0326b19L; 以無所得而爲方便於內身住循身 K0001V04P0326b20L; 觀熾然精進正知具念除世貪憂者 K0001V04P0326b21L; 謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0326b22L; 時以無所得而爲方便如實了知自 K0001V04P0326b23L; 身所有諸界差別於諸地界如實了 K0001V04P0326c01L; 知此是地界於諸水界如實了知此 K0001V04P0326c02L; 是水界於諸火界如實了知此是火 K0001V04P0326c03L; 界於諸風界如實了知此是風界如 K0001V04P0326c04L; 巧屠師或彼弟子斷牛命已復用利 K0001V04P0326c05L; 刀剖析其身分爲四分若坐若立如 K0001V04P0326c06L; 實觀知是菩薩摩訶薩亦復如是行 K0001V04P0326c07L; 深般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V04P0326c08L; 方便觀察自身地水火風四界差別 K0001V04P0326c09L; 是爲菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0326c10L; 多時以無所得而爲方便於內身住 K0001V04P0326c11L; 循身觀熾然精進正知具念除世貪 K0001V04P0326c12L; 憂復次善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0326c13L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V04P0326c14L; 於內身住循身觀熾然精進正知具 K0001V04P0326c15L; 念除世貪憂者謂菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0326c16L; 般若波羅蜜多時以無所得而爲方 K0001V04P0326c17L; 便審觀自身從足至頂種種不淨充 K0001V04P0326c18L; 滿其中外爲薄皮之所纏裹所謂此 K0001V04P0326c19L; 身唯有種種髮毛爪齒皮革血肉筋 K0001V04P0326c20L; 脈骨髓心肝肺腎脾膽胞胃大腸小 K0001V04P0326c21L; 腸屎尿涕唾涎淚垢汗淡膿肪腦 K0001V04P0326c22L; 膜眵聹如是不淨充滿身中如有農 K0001V04P0326c23L; 夫或諸長者倉中盛滿種種雜穀所 K0001V04P0327a01L; 謂稻麻粟豆麥等有明眼者開倉睹 K0001V04P0327a02L; 之能如實知其中唯有稻麻粟等種 K0001V04P0327a03L; 種雜穀是菩薩摩訶薩亦復如是審 K0001V04P0327a04L; 觀自身從足至頂不淨充滿不可貪 K0001V04P0327a05L; 樂是爲菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0327a06L; 蜜多時以無所得而爲方便於內身 K0001V04P0327a07L; 住循身觀熾然精進正知具念除世 K0001V04P0327a08L; 貪憂復次善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0327a09L; 般若波羅蜜多時以無所得而爲方 K0001V04P0327a10L; 便於內身住循身觀熾然精進正知 K0001V04P0327a11L; 具念除世貪憂者謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0327a12L; 行深般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V04P0327a13L; 爲方便往至塚閒觀所棄屍死經一 K0001V04P0327a14L; 日或經二日乃至七日其身胮脹色 K0001V04P0327a15L; 變靑瘀臭爛皮穿膿血流出見是事 K0001V04P0327a16L; 已自念我身有如是性具如是法未 K0001V04P0327a17L; 得涅槃終歸如是深生厭離是爲菩 K0001V04P0327a18L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以 K0001V04P0327a19L; 無所得而爲方便於內身住循身觀 K0001V04P0327a20L; 熾然精進正知具念除世貪憂復次 K0001V04P0327a21L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0327a22L; 蜜多時以無所得而爲方便於內身 K0001V04P0327a23L; 住循身觀熾然精進正知具念除世 K0001V04P0327b01L; 貪憂者謂菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0327b02L; 羅蜜多時以無所得而爲方便往至 K0001V04P0327b03L; 塚閒觀所棄屍死經一日或經二日 K0001V04P0327b04L; 乃至七日爲諸雕鷲烏鵲鴟梟虎豹 K0001V04P0327b05L; 豺狼野干狗等種種禽獸或啄或攫 K0001V04P0327b06L; 骨肉狼藉䶥掣食噉見是事已自念 K0001V04P0327b07L; 我身有如是性具如是法未得涅槃 K0001V04P0327b08L; 終歸如是深生厭離是爲菩薩摩訶 K0001V04P0327b09L; 薩行深般若波羅蜜多時以無所得 K0001V04P0327b10L; 而爲方便於內身住循身觀熾然精 K0001V04P0327b11L; 進正知具念除世貪憂復次善現諸 K0001V04P0327b12L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0327b13L; 以無所得而爲方便於內身住循身 K0001V04P0327b14L; 觀熾然精進正知具念除世貪憂者 K0001V04P0327b15L; 謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0327b16L; 時以無所得而爲方便往至塚閒觀 K0001V04P0327b17L; 所棄屍禽獸食已不淨潰爛膿血流 K0001V04P0327b18L; 離有無量種蟲蛆雜出臭穢可污過 K0001V04P0327b19L; 於死狗見是事已自念我身有如是 K0001V04P0327b20L; 性具如是法未得涅槃終歸如是深 K0001V04P0327b21L; 生厭離是爲菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0327b22L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便於 K0001V04P0327b23L; 內身住循身觀熾然精進正知具念 K0001V04P0327c01L; 除世貪憂復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0327c02L; 行深般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V04P0327c03L; 爲方便於內身住循身觀熾然精進 K0001V04P0327c04L; 正知具念除世貪憂者謂菩薩摩訶 K0001V04P0327c05L; 薩行深般若波羅蜜多時以無所得 K0001V04P0327c06L; 而爲方便往至塚閒觀所棄屍蟲蛆 K0001V04P0327c07L; 食已肉離骨現肢節相連筋纏血塗 K0001V04P0327c08L; 尚餘腐肉見是事已自念我身有如 K0001V04P0327c09L; 是性具如是法未得涅槃終歸如是 K0001V04P0327c10L; 深生厭離是爲菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0327c11L; 若波羅蜜多時以無所得而爲方便 K0001V04P0327c12L; 於內身住循身觀熾然精進正知具 K0001V04P0327c13L; 念除世貪憂復次善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0327c14L; 薩行深般若波羅蜜多時以無所得 K0001V04P0327c15L; 而爲方便於內身住循身觀熾然精 K0001V04P0327c16L; 進正知具念除世貪憂者謂菩薩摩 K0001V04P0327c17L; 訶薩行深般若波羅蜜多時以無所 K0001V04P0327c18L; 得而爲方便往至塚閒觀所棄屍已 K0001V04P0327c19L; 成骨鎖血肉都盡餘筋相連見是事 K0001V04P0327c20L; 已自念我身有如是性具如是法未 K0001V04P0327c21L; 得涅槃終歸如是深生厭離是爲菩 K0001V04P0327c22L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以 K0001V04P0327c23L; 無所得而爲方便於內身住循身觀 K0001V04P0328a01L; 熾然精進正知具念除世貪憂復次 K0001V04P0328a02L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0328a03L; 蜜多時以無所得而爲方便於內身 K0001V04P0328a04L; 住循身觀熾然精進正知具念除世 K0001V04P0328a05L; 貪憂者謂菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0328a06L; 羅蜜多時以無所得而爲方便往至 K0001V04P0328a07L; 塚閒觀所棄屍但餘衆骨其色皓白 K0001V04P0328a08L; 如雪珂貝諸筋糜爛肢節分離見是 K0001V04P0328a09L; 事已自念我身有如是性具如是法 K0001V04P0328a10L; 未得涅槃終歸如是深生厭離是爲 K0001V04P0328a11L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0328a12L; 以無所得而爲方便於內身住循身 K0001V04P0328a13L; 觀熾然精進正知具念除世貪憂復 K0001V04P0328a14L; 次善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0328a15L; 羅蜜多時以無所得而爲方便於內 K0001V04P0328a16L; 身住循身觀熾然精進正知具念除 K0001V04P0328a17L; 世貪憂者謂菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0328a18L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便往 K0001V04P0328a19L; 至塚閒觀所棄屍成白色已肢節分 K0001V04P0328a20L; 散零落異方見是事已自念我身有 K0001V04P0328a21L; 如是性具如是法未得涅槃終歸如 K0001V04P0328a22L; 是深生厭離是爲菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0328a23L; 般若波羅蜜多時以無所得而爲方 K0001V04P0328b01L; 便於內身住循身觀熾然精進正知 K0001V04P0328b02L; 具念除世貪憂復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0328b03L; 訶薩行深般若波羅蜜多時以無所 K0001V04P0328b04L; 得而爲方便於內身住循身觀熾然 K0001V04P0328b05L; 精進正知具念除世貪憂者謂菩薩 K0001V04P0328b06L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時以無 K0001V04P0328b07L; 所得而爲方便往至塚閒觀所棄屍 K0001V04P0328b08L; 諸骨分散各在異處足骨異處腨骨 K0001V04P0328b09L; 異處膝骨異處髀骨異處髖骨異處 K0001V04P0328b10L; 脊骨異處脅骨異處胸骨異處膊骨 K0001V04P0328b11L; 異處臂骨異處手骨異處項骨異處 K0001V04P0328b12L; 頷骨異處頰骨異處其髑髏骨亦在 K0001V04P0328b13L; 異處見是事已自念我身有如是性 K0001V04P0328b14L; 具如是法未得涅槃終歸如是深生 K0001V04P0328b15L; 厭離是爲菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0328b16L; 羅蜜多時以無所得而爲方便於內 K0001V04P0328b17L; 身住循身觀熾然精進正知具念除 K0001V04P0328b18L; 世貪憂復次善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0328b19L; 深般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V04P0328b20L; 方便於內身住循身觀熾然精進正 K0001V04P0328b21L; 知具念除世貪憂者謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0328b22L; 行深般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V04P0328b23L; 爲方便往至塚閒觀所棄屍骸骨狼 K0001V04P0328c01L; 藉風吹日曝雨灌霜封積有歲年色 K0001V04P0328c02L; 如珂雪見是事已自念我身有如是 K0001V04P0328c03L; 性具如是法未得涅槃終歸如是深 K0001V04P0328c04L; 生厭離是爲菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0328c05L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便於 K0001V04P0328c06L; 內身住循身觀熾然精進正知具念 K0001V04P0328c07L; 除世貪憂復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0328c08L; 行深般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V04P0328c09L; 爲方便於內身住循身觀熾然精進 K0001V04P0328c10L; 正知具念除世貪憂者謂菩薩摩訶 K0001V04P0328c11L; 薩行深般若波羅蜜多時以無所得 K0001V04P0328c12L; 而爲方便往至塚閒觀所棄屍餘骨 K0001V04P0328c13L; 散地經多百歲或多千年其相變靑 K0001V04P0328c14L; 狀如鴿色或有腐朽碎末如塵與土 K0001V04P0328c15L; 相和難可分別見是事已自念我身 K0001V04P0328c16L; 有如是性具如是法未得涅槃終歸 K0001V04P0328c17L; 如是深生厭離是爲菩薩摩訶薩行 K0001V04P0328c18L; 深般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V04P0328c19L; 方便於內身住循身觀熾然精進正 K0001V04P0328c20L; 知具念除世貪憂善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0328c21L; 薩行深般若波羅蜜多時以無所得 K0001V04P0328c22L; 而爲方便如於內身如是差別住循身 K0001V04P0328c23L; 觀熾然精進正知具念除世貪憂於 K0001V04P0329a01L; 外身住循身觀於內外身住循身觀 K0001V04P0329a02L; 熾然精進正知具念除世貪憂隨其 K0001V04P0329a03L; 所應亦復如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0329a04L; 行深般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V04P0329a05L; 爲方便於內外俱受心法住循受心 K0001V04P0329a06L; 法觀熾然精進正知具念除世貪憂 K0001V04P0329a07L; 隨其所應皆應廣說善現如是菩薩 K0001V04P0329a08L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時以無 K0001V04P0329a09L; 所得而爲方便於內外俱身受心法 K0001V04P0329a10L; 住循身受心法觀時雖作是觀而無 K0001V04P0329a11L; 所得善現是爲菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0329a12L; 若波羅蜜多時大乘之相 K0001V04P0329a13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V04P0329a14L; 謂四正斷何等爲四善現當知若菩 K0001V04P0329a15L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以 K0001V04P0329a16L; 無所得而爲方便於諸未生惡不善 K0001V04P0329a17L; 法爲不生故生欲策勵發起正勤策 K0001V04P0329a18L; 心持心是爲第一若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0329a19L; 深般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V04P0329a20L; 方便於諸已生惡不善法爲永斷故 K0001V04P0329a21L; 生欲策勵發起正勤策心持心是爲 K0001V04P0329a22L; 第二若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0329a23L; 蜜多時以無所得而爲方便未生善 K0001V04P0329b01L; 法爲令生故生欲策勵發起正勤策 K0001V04P0329b02L; 心持心是爲第三若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0329b03L; 深般若波羅蜜多時以無所得而爲 K0001V04P0329b04L; 方便已生善法爲令安住不忘增廣 K0001V04P0329b05L; 倍修滿故生欲策勵發起正勤策心 K0001V04P0329b06L; 持心是爲第四善現是爲菩薩摩訶 K0001V04P0329b07L; 薩行深般若波羅蜜多時大乘之相 K0001V04P0329b08L; 復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V04P0329b09L; 謂四神足何等爲四善現當知若菩 K0001V04P0329b10L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以 K0001V04P0329b11L; 無所得而爲方便修欲等持斷行成 K0001V04P0329b12L; 就神足依離依無染依滅迴向捨是 K0001V04P0329b13L; 爲第一若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0329b14L; 羅蜜多時以無所得而爲方便修勤 K0001V04P0329b15L; 等持斷行成就神足依離依無染依 K0001V04P0329b16L; 滅迴向捨是爲第二若菩薩摩訶薩 K0001V04P0329b17L; 行深般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V04P0329b18L; 爲方便修心等持斷行成就神足依 K0001V04P0329b19L; 離依無染依滅迴向捨是爲第三若 K0001V04P0329b20L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0329b21L; 以無所得而爲方便修觀等持斷行 K0001V04P0329b22L; 成就神足依離依無染依滅迴向捨 K0001V04P0329b23L; 是爲第四善現是爲菩薩摩訶薩行 K0001V04P0329c01L; 深般若波羅蜜多時大乘之相復次 K0001V04P0329c02L; 善現諸菩薩摩訶薩大乘相者謂五 K0001V04P0329c03L; 根何等爲五善現當知若菩薩摩訶 K0001V04P0329c04L; 薩行深般若波羅蜜多時所修信根 K0001V04P0329c05L; 精進根念根定根慧根善現是爲菩 K0001V04P0329c06L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大 K0001V04P0329c07L; 乘之相復次善現諸菩薩摩訶薩大 K0001V04P0329c08L; 乘相者謂五力何等爲五善現當知 K0001V04P0329c09L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0329c10L; 時以無所得而爲方便所修信力精 K0001V04P0329c11L; 進力念力定力慧力善現是爲菩薩 K0001V04P0329c12L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘 K0001V04P0329c13L; 之相復次善現諸菩薩摩訶薩大乘 K0001V04P0329c14L; 相者謂七等覺支何等爲七善現當 K0001V04P0329c15L; 知若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0329c16L; 多時以無所得而爲方便所修念等 K0001V04P0329c17L; 覺支擇法等覺支精進等覺支喜等 K0001V04P0329c18L; 覺支輕安等覺支定等覺支捨等覺 K0001V04P0329c19L; 支依離依無染依滅迴向捨善現是 K0001V04P0329c20L; 爲菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0329c21L; 時大乘之相復次善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0329c22L; 薩大乘相者謂八聖道支何等爲八 K0001V04P0329c23L; 善現當知若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0330a01L; 波羅蜜多時以無所得而爲方便所 K0001V04P0330a02L; 修正見正思惟正語正業正命正精 K0001V04P0330a03L; 進正念正定依離依無染依滅迴向 K0001V04P0330a04L; 捨善現是爲菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0330a05L; 波羅蜜多時大乘之相復次善現諸 K0001V04P0330a06L; 菩薩摩訶薩大乘相者謂三解脫門 K0001V04P0330a07L; 何等爲三善現當知若菩薩摩訶薩 K0001V04P0330a08L; 行深般若波羅蜜多時以無所得而 K0001V04P0330a09L; 爲方便觀一切法自相皆空其心安 K0001V04P0330a10L; 住名空解脫門亦名空三摩地是爲 K0001V04P0330a11L; 第一諸菩薩摩訶薩欲學大乘當於 K0001V04P0330a12L; 中學若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0330a13L; 蜜多時以無所得而爲方便觀一切 K0001V04P0330a14L; 法自相空故皆無有相其心安住名 K0001V04P0330a15L; 無相解脫門亦名無相三摩地是爲 K0001V04P0330a16L; 第二諸菩薩摩訶薩欲學大乘當於 K0001V04P0330a17L; 中學若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0330a18L; 蜜多時以無所得而爲方便觀一切 K0001V04P0330a19L; 法自相空故皆無所願其心安住名 K0001V04P0330a20L; 無願解脫門亦名無願三摩地是爲 K0001V04P0330a21L; 第三諸菩薩摩訶薩欲學大乘當於 K0001V04P0330a22L; 中學善現是爲菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0330a23L; 若波羅蜜多時大乘之相復次善現 K0001V04P0330b01L; 諸菩薩摩訶薩大乘相者謂十一智 K0001V04P0330b02L; 何等十一所謂苦智集智滅智道智 K0001V04P0330b03L; 盡智無生智法智類智世俗智他心 K0001V04P0330b04L; 智如說智云何苦智謂若智以無所 K0001V04P0330b05L; 得而爲方便知苦應不生是爲苦智 K0001V04P0330b06L; 云何集智謂若智以無所得而爲方 K0001V04P0330b07L; 便知集應永斷是爲集智云何滅智 K0001V04P0330b08L; 謂若智以無所得而爲方便知滅應 K0001V04P0330b09L; 作證是爲滅智云何道智謂若智以 K0001V04P0330b10L; 無所得而爲方便知道應修習是爲 K0001V04P0330b11L; 道智云何盡智謂若智以無所得而 K0001V04P0330b12L; 爲方便知貪瞋癡盡是爲盡智云何 K0001V04P0330b13L; 無生智謂若智以無所得而爲方便 K0001V04P0330b14L; 知諸有不復生是爲無生智云何法 K0001V04P0330b15L; 智謂若智以無所得而爲方便知五 K0001V04P0330b16L; 薀等各別自性是爲法智云何類智 K0001V04P0330b17L; 謂若智以無所得而爲方便知五薀 K0001V04P0330b18L; 等差別之相謂苦無常空無我等是 K0001V04P0330b19L; 爲類智云何世俗智謂若智以無所 K0001V04P0330b20L; 得而爲方便知諸有情修行差別及 K0001V04P0330b21L; 知諸法名相等異是爲世俗智云何 K0001V04P0330b22L; 他心智謂若智以無所得而爲方便 K0001V04P0330b23L; 知他有情補特伽羅心心所法無所 K0001V04P0330c01L; 疑滯是爲他心智云何如說智謂若 K0001V04P0330c02L; 智以無所得而爲方便知一切法如 K0001V04P0330c03L; 說之相卽是如來一切相智是爲如 K0001V04P0330c04L; 說智善現當知此十一智是爲菩薩 K0001V04P0330c05L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘 K0001V04P0330c06L; 之相復次善現諸菩薩摩訶薩大乘 K0001V04P0330c07L; 相者謂三無漏根何等爲三一者未 K0001V04P0330c08L; 知當知根二者已知根三者具知根 K0001V04P0330c09L; 云何未知當知根謂諸有學補特伽 K0001V04P0330c10L; 羅於諸聖諦未已現觀未得聖果所 K0001V04P0330c11L; 有信根精進根念根定根慧根是爲 K0001V04P0330c12L; 未知當知根云何已知根謂諸有學 K0001V04P0330c13L; 補特伽羅於諸聖諦已得現觀已得 K0001V04P0330c14L; 聖果所有信根精進根念根定根慧 K0001V04P0330c15L; 根是爲已知根云何具知根謂諸無 K0001V04P0330c16L; 學補特伽羅若阿羅漢若諸獨覺若 K0001V04P0330c17L; 菩薩摩訶薩已住十地若諸如來應 K0001V04P0330c18L; 正等覺所有信根精進根念根定根 K0001V04P0330c19L; 慧根是爲具知根若此三根以無所 K0001V04P0330c20L; 得而爲方便當知是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0330c21L; 行深般若波羅蜜多時大乘之相復 K0001V04P0330c22L; 次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者謂 K0001V04P0330c23L; 三三摩地何等爲三一者有尋有伺 K0001V04P0331a01L; 三摩地二者無尋唯伺三摩地三者 K0001V04P0331a02L; 無尋無伺三摩地云何有尋有伺三 K0001V04P0331a03L; 摩地謂菩薩摩訶薩離欲惡不善法 K0001V04P0331a04L; 有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足 K0001V04P0331a05L; 安住是爲有尋有伺三摩地云何無 K0001V04P0331a06L; 尋唯伺三摩地謂菩薩摩訶薩所有 K0001V04P0331a07L; 初靜慮第二靜慮中閒定是爲無尋 K0001V04P0331a08L; 唯伺三摩地云何無尋無伺三摩地 K0001V04P0331a09L; 謂菩薩摩訶薩從第二靜慮乃至非 K0001V04P0331a10L; 想非非想處定是爲無尋無伺三摩 K0001V04P0331a11L; 地若此三種以無所得而爲方便當 K0001V04P0331a12L; 知是爲菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0331a13L; 蜜多時大乘之相 K0001V04P0331a14L; 復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V04P0331a15L; 謂十隨念何等爲十一者佛隨念二 K0001V04P0331a16L; 者法隨念三者僧隨念四者戒隨念 K0001V04P0331a17L; 五者捨隨念六者天隨念七者厭隨 K0001V04P0331a18L; 念八者死隨念九者身隨念十者息 K0001V04P0331a19L; 隨念若此十種以無所得而爲方便 K0001V04P0331a20L; 當知是爲菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0331a21L; 羅蜜多時大乘之相復次善現諸菩 K0001V04P0331a22L; 薩摩訶薩大乘相者謂四靜慮四無 K0001V04P0331a23L; 量四無色定八解脫八勝處九次第 K0001V04P0331b01L; 定十遍處等淸淨善法以無所得而 K0001V04P0331b02L; 爲方便當知是爲菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0331b03L; 般若波羅蜜多時大乘之相復次善 K0001V04P0331b04L; 現諸菩薩摩訶薩大乘相者謂佛十 K0001V04P0331b05L; 力何等爲十善現當知若無所得而 K0001V04P0331b06L; 爲方便如實了知因果等法處非處 K0001V04P0331b07L; 相是第一力若無所得而爲方便如 K0001V04P0331b08L; 實了知諸有情類過去未來現在種 K0001V04P0331b09L; 種諸業法受因果別相是第二力若 K0001V04P0331b10L; 無所得而爲方便如實了知世閒非 K0001V04P0331b11L; 一種種界相是第三力若無所得而 K0001V04P0331b12L; 爲方便如實了知諸有情類非一勝 K0001V04P0331b13L; 解種種勝解是第四力若無所得而 K0001V04P0331b14L; 爲方便如實了知諸有情類諸根勝 K0001V04P0331b15L; 劣是第五力若無所得而爲方便如 K0001V04P0331b16L; 實了知遍行行相是第六力若無所 K0001V04P0331b17L; 得而爲方便如實了知諸有情類根 K0001V04P0331b18L; 力覺支解脫靜慮等持等至染淨差 K0001V04P0331b19L; 別是第七力若無所得而爲方便如 K0001V04P0331b20L; 實了知諸有情類有無量種宿住差 K0001V04P0331b21L; 別是第八力若無所得而爲方便由 K0001V04P0331b22L; 淨天眼如實了知諸有情類有無量 K0001V04P0331b23L; 種死生差別是第九力若無所得而 K0001V04P0331c01L; 爲方便如實了知諸漏永盡得無漏 K0001V04P0331c02L; 心解脫得無漏慧解脫於現法中自 K0001V04P0331c03L; 作證具足住能正了知我生已盡梵 K0001V04P0331c04L; 行已立所作已辦不受後有是第十 K0001V04P0331c05L; 力當知是爲菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0331c06L; 波羅蜜多時大乘之相復次善現諸 K0001V04P0331c07L; 菩薩摩訶薩大乘相者謂四無所畏 K0001V04P0331c08L; 何等爲四善現當知若無所得而爲 K0001V04P0331c09L; 方便自稱我是正等覺者設有沙門 K0001V04P0331c10L; 若婆羅門若天魔梵或餘世閒依法 K0001V04P0331c11L; 立難及令憶念言於是法非正等覺 K0001V04P0331c12L; 我於彼難正見無由以於彼難見無 K0001V04P0331c13L; 由故得安隱住無怖無畏自稱我處 K0001V04P0331c14L; 大仙尊位於大衆中正師子吼轉妙 K0001V04P0331c15L; 梵輪其輪淸淨正眞無上一切沙門 K0001V04P0331c16L; 婆羅門等皆無有能如法轉者是第 K0001V04P0331c17L; 一無所畏若無所得而爲方便自稱 K0001V04P0331c18L; 我已永盡諸漏設有沙門若婆羅門 K0001V04P0331c19L; 若天魔梵或餘世閒依法立難及令 K0001V04P0331c20L; 憶念言如是漏未得永盡我於彼難 K0001V04P0331c21L; 正見無由以於彼難見無由故得安 K0001V04P0331c22L; 隱住無怖無畏自稱我處大仙尊位 K0001V04P0331c23L; 於大衆中正師子吼轉妙梵輪其輪 K0001V04P0332a01L; 淸淨正眞無上一切沙門婆羅門等 K0001V04P0332a02L; 皆無有能如法轉者是第二無所畏 K0001V04P0332a03L; 若無所得而爲方便爲諸弟子說障 K0001V04P0332a04L; 道法設有沙門若婆羅門若天魔梵 K0001V04P0332a05L; 或餘世閒依法立難及令憶念言習 K0001V04P0332a06L; 此法不能障道我於彼難正見無由 K0001V04P0332a07L; 以於彼難見無由故得安隱住無怖 K0001V04P0332a08L; 無畏自稱我處大仙尊位於大衆中 K0001V04P0332a09L; 正師子吼轉妙梵輪其輪淸淨正眞 K0001V04P0332a10L; 無上一切沙門婆羅門等皆無有能 K0001V04P0332a11L; 如法轉者是第三無所畏若無所得 K0001V04P0332a12L; 而爲方便爲諸弟子說盡苦道設有 K0001V04P0332a13L; 沙門若婆羅門若天魔梵或餘世閒 K0001V04P0332a14L; 依法立難及令憶念言修此道不能 K0001V04P0332a15L; 盡苦我於彼難正見無由以於彼難 K0001V04P0332a16L; 見無由故得安隱住無怖無畏自稱 K0001V04P0332a17L; 我處大仙尊位於大衆中正師子吼 K0001V04P0332a18L; 轉妙梵輪其輪淸淨正眞無上一切 K0001V04P0332a19L; 沙門婆羅門等皆無有能如法轉者 K0001V04P0332a20L; 是第四無所畏當知是爲菩薩摩訶 K0001V04P0332a21L; 薩行深般若波羅蜜多時大乘之相 K0001V04P0332a22L; 大般若波羅蜜多經卷第四百八十九 K0001V04P0332a23L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V04P0332c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十 劍 K0001V04P0332c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0332c03L; 第三分善現品第三之九 K0001V04P0332c04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相者 K0001V04P0332c05L; 謂四無㝵解何等爲四一者義無㝵 K0001V04P0332c06L; 解二者法無㝵解三者詞無㝵解四 K0001V04P0332c07L; 者辯無㝵解善現如是四無㝵解若 K0001V04P0332c08L; 無所得而爲方便當知是爲菩薩摩 K0001V04P0332c09L; 訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之 K0001V04P0332c10L; 相復次善現諸菩薩摩訶薩大乘相 K0001V04P0332c11L; 者謂十八佛不共法何等十八謂諸 K0001V04P0332c12L; 如來應正等覺始從證得無上正等 K0001V04P0332c13L; 菩提夜乃至入無餘依涅槃夜於其 K0001V04P0332c14L; 中閒常無誤失無卒暴音無忘失念 K0001V04P0332c15L; 無種種想無不定心無不擇捨志欲 K0001V04P0332c16L; 無退精進無退念無退定無退慧無 K0001V04P0332c17L; 退解脫智見無退一切身業智爲前 K0001V04P0332c18L; 導隨智而轉一切語業智爲前導隨 K0001V04P0332c19L; 智而轉一切意業智爲前導隨智而 K0001V04P0332c20L; 轉於過去世所起智見無著無㝵於 K0001V04P0332c21L; 未來世所起智見無著無㝵於現在 K0001V04P0332c22L; 世所起智見無著無㝵如是十八佛 K0001V04P0333a01L; 不共法無不皆以無所得爲方便當 K0001V04P0333a02L; 知是爲諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0333a03L; 羅蜜多時大乘之相復次善現諸菩 K0001V04P0333a04L; 薩摩訶薩大乘相者謂諸文字陁羅 K0001V04P0333a05L; 尼門何等文字陁羅尼門謂字平等 K0001V04P0333a06L; 性語平等性入諸字門云何字平等 K0001V04P0333a07L; 性語平等性入諸字門善現當知若 K0001V04P0333a08L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0333a09L; 以無所得而爲方便入字門悟一 K0001V04P0333a10L; 切法本不生故入洛字門悟一切法 K0001V04P0333a11L; 離塵垢故入跛字門悟一切法勝義 K0001V04P0333a12L; 教故入者字門悟一切法遠離死生 K0001V04P0333a13L; 若死若生皆無所得爲方便故入娜 K0001V04P0333a14L; 字門悟一切法遠離名相若名若相 K0001V04P0333a15L; 皆無所得爲方便故入砢字門悟一 K0001V04P0333a16L; 切法出世閒故愛條因緣不現前故 K0001V04P0333a17L; 入柁字門悟一切法調伏寂靜眞如 K0001V04P0333a18L; 平等無分別故入婆字門悟一切法 K0001V04P0333a19L; 離縛解故入荼字門悟一切法離熱 K0001V04P0333a20L; 矯穢得淸淨故入沙字門悟一切法 K0001V04P0333a21L; 無罣㝵故入縛字門悟一切法言音 K0001V04P0333a22L; 道斷故入䫂字門悟一切法眞如不 K0001V04P0333a23L; 動故入也字門悟一切法如實不生 K0001V04P0333b01L; 故入瑟咤字門悟一切法制伏任持 K0001V04P0333b02L; 相不可得故入迦字門悟一切法作 K0001V04P0333b03L; 者不可得故入娑字門悟一切法時 K0001V04P0333b04L; 平等性不可得故入磨字門悟一切 K0001V04P0333b05L; 法我所執性不可得故入伽字門悟 K0001V04P0333b06L; 一切法行動取性不可得故入他字 K0001V04P0333b07L; 門悟一切法所依處性不可得故入 K0001V04P0333b08L; 闍字門悟一切法能所生起不可得 K0001V04P0333b09L; 故入濕縛字門悟一切法安隱之性 K0001V04P0333b10L; 不可得故入達字門悟一切法能持 K0001V04P0333b11L; 界性不可得故入捨字門悟一切法 K0001V04P0333b12L; 奢摩他性不可得故入佉字門悟一 K0001V04P0333b13L; 切法如太虛空平等之性不可得故 K0001V04P0333b14L; 入羼字門悟一切法窮盡之性不可 K0001V04P0333b15L; 得故入薩䫂字門悟一切法任持之 K0001V04P0333b16L; 性不可得故入若字門悟一切法能 K0001V04P0333b17L; 所知性不可得故入剌他字門悟一 K0001V04P0333b18L; 切法執著義性不可得故入呵字門 K0001V04P0333b19L; 悟一切法能爲因性不可得故入薄 K0001V04P0333b20L; 字門悟一切法可破壞性不可得故 K0001V04P0333b21L; 入綽字門悟一切法欲樂覆性不可 K0001V04P0333b22L; 得故入颯磨字門悟一切法可憶念 K0001V04P0333b23L; 性不可得故入嗑縛字門悟一切法 K0001V04P0333c01L; 可呼召性不可得故入蹉字門悟一 K0001V04P0333c02L; 切法離勇健故入鍵字門悟一切法 K0001V04P0333c03L; 厚平等性不可得故入搋字門悟一 K0001V04P0333c04L; 切法積集之性不可得故入拏字門 K0001V04P0333c05L; 悟一切法離諠雜故入頗字門悟一 K0001V04P0333c06L; 切法無果報故入塞迦字門悟一切 K0001V04P0333c07L; 法離薀性故入逸娑字門悟一切法 K0001V04P0333c08L; 衰老性相不可得故入酌字門悟一 K0001V04P0333c09L; 切法無足迹故入咤字門悟一切法 K0001V04P0333c10L; 相驅迫性不可得故入擇字門悟一 K0001V04P0333c11L; 切法究竟處所不可得故善現當知 K0001V04P0333c12L; 此擇字門是能悟入法空邊際除此 K0001V04P0333c13L; 諸字表諸法空更不可得所以者何 K0001V04P0333c14L; 此諸字義不可宣說不可顯示不可 K0001V04P0333c15L; 書持不可執取不可觀察離諸相故 K0001V04P0333c16L; 善現當知譬如虛空是一切物所歸 K0001V04P0333c17L; 趣處此諸字門亦復如是諸法空義 K0001V04P0333c18L; 皆入此門方得顯了善現當知入此 K0001V04P0333c19L; 字等名入諸字門諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0333c20L; 若於如是入諸字門得善巧智是菩 K0001V04P0333c21L; 薩摩訶薩於諸言音所詮所表皆無 K0001V04P0333c22L; 罣㝵於一切法平等空性盡能證持 K0001V04P0333c23L; 於衆言音咸得善巧若菩薩摩訶薩 K0001V04P0334a01L; 能聽如是入諸字門印相印句聞已 K0001V04P0334a02L; 受持讀誦通利爲他解說無所執著 K0001V04P0334a03L; 不侚名譽利養恭敬由此因緣得三 K0001V04P0334a04L; 十種功德勝利何等三十謂得强憶 K0001V04P0334a05L; 念得勝慚愧得堅固力得法旨趣得 K0001V04P0334a06L; 增上覺得殊勝慧得無㝵辯得摠持 K0001V04P0334a07L; 門得無疑惑得違順語不生愛恚得 K0001V04P0334a08L; 無高下平等而住得於有情言音善 K0001V04P0334a09L; 巧得薀善巧得界善巧得處善巧得 K0001V04P0334a10L; 諦善巧得緣起善巧得因善巧得緣 K0001V04P0334a11L; 善巧得法善巧得根勝劣智善巧得 K0001V04P0334a12L; 他心智善巧得神境智善巧得天耳 K0001V04P0334a13L; 智善巧得宿住隨念智善巧得死生 K0001V04P0334a14L; 智善巧得漏盡智善巧得處非處智 K0001V04P0334a15L; 善巧得往來智善巧得威儀路智善 K0001V04P0334a16L; 巧是爲三十功德勝利善現當知若 K0001V04P0334a17L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0334a18L; 以無所得而爲方便得如是文字陁 K0001V04P0334a19L; 羅尼門當知是爲菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0334a20L; 般若波羅蜜多時大乘之相 K0001V04P0334a21L; 復次善現汝次所問齊何當知諸菩 K0001V04P0334a22L; 薩摩訶薩發趣大乘者善現當知若 K0001V04P0334a23L; 菩薩摩訶薩勤行六種波羅蜜多從 K0001V04P0334b01L; 一地趣一地齊此當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0334b02L; 薩發趣大乘具壽善現便白佛言云 K0001V04P0334b03L; 何菩薩摩訶薩勤行六種波羅蜜多 K0001V04P0334b04L; 從一地趣一地佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0334b05L; 訶薩知一切法無所從來亦無所趣 K0001V04P0334b06L; 所以者何以一切法無去無來無從 K0001V04P0334b07L; 無趣由彼諸法無變壞故是菩薩摩 K0001V04P0334b08L; 訶薩於所從趣地不念不思惟雖修 K0001V04P0334b09L; 治地業而不見彼地是爲菩薩摩訶 K0001V04P0334b10L; 薩勤行六種波羅蜜多從一地趣一 K0001V04P0334b11L; 地具壽善現復白佛言云何菩薩摩 K0001V04P0334b12L; 訶薩修治地業佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0334b13L; 訶薩住初地時應善修治十種勝業 K0001V04P0334b14L; 何等爲十一者以無所得而爲方便 K0001V04P0334b15L; 應善修治淨勝意樂業利益事相不 K0001V04P0334b16L; 可得故二者以無所得而爲方便應 K0001V04P0334b17L; 善修治一切有情平等心業一切有 K0001V04P0334b18L; 情不可得故三者以無所得而爲方 K0001V04P0334b19L; 便應善修治一切捨施業施者受者 K0001V04P0334b20L; 及所施物不可得故四者以無所得 K0001V04P0334b21L; 而爲方便應善修治親近善友業於 K0001V04P0334b22L; 諸善友無執著故五者以無所得而 K0001V04P0334b23L; 爲方便應善修治勤求正法業諸所 K0001V04P0334c01L; 求法不可得故六者以無所得而爲 K0001V04P0334c02L; 方便應善修治常樂出家業所捨居 K0001V04P0334c03L; 家不可得故七者以無所得而爲方 K0001V04P0334c04L; 便應善修治愛敬佛身業諸相好因 K0001V04P0334c05L; 不可得故八者以無所得而爲方便 K0001V04P0334c06L; 應善修治開闡法教業所分別法不 K0001V04P0334c07L; 可得故九者以無所得而爲方便應 K0001V04P0334c08L; 善修治破壞憍慢業諸興盛法不可 K0001V04P0334c09L; 得故十者以無所得而爲方便應善 K0001V04P0334c10L; 修治常樂諦語業一切語言不可得 K0001V04P0334c11L; 故善現當知諸菩薩摩訶薩住初地 K0001V04P0334c12L; 時應善修治此十勝業由斯初地速 K0001V04P0334c13L; 得圓滿復次善現諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0334c14L; 第二地時應於八法修習思惟令速 K0001V04P0334c15L; 圓滿何等爲八一者淸淨尸羅二者 K0001V04P0334c16L; 知恩報恩三者住安忍力四者受勝 K0001V04P0334c17L; 歡喜五者不捨有情六者常起大悲 K0001V04P0334c18L; 七者於諸師長以敬信心諮承供養 K0001V04P0334c19L; 如事諸佛八者勤求修習波羅蜜多 K0001V04P0334c20L; 善現當知諸菩薩摩訶薩住第二地 K0001V04P0334c21L; 時於此八法應正思惟應勤修學令 K0001V04P0334c22L; 速圓滿復次善現諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0334c23L; 第三地時應於五法精勤安住何等 K0001V04P0335a01L; 爲五一者勤求多聞恒無厭足於所 K0001V04P0335a02L; 聞法不著文字二者以無染心常行 K0001V04P0335a03L; 法施雖廣開化而不自高三者爲嚴 K0001V04P0335a04L; 淨土種諸善根雖用迴向而不自擧 K0001V04P0335a05L; 四者爲化有情雖不厭倦無邊生死 K0001V04P0335a06L; 而不憍逸五者雖住慚愧而無所執 K0001V04P0335a07L; 善現當知諸菩薩摩訶薩住第三地 K0001V04P0335a08L; 時應常安住如是五法無得暫捨復 K0001V04P0335a09L; 次善現諸菩薩摩訶薩住第四地時 K0001V04P0335a10L; 應於十法受持不捨何等爲十一者 K0001V04P0335a11L; 住阿練若常不捨離二者常樂少欲 K0001V04P0335a12L; 三者常樂憙足四者常不捨離杜多 K0001V04P0335a13L; 功德五者於諸學處常不棄捨六者 K0001V04P0335a14L; 於諸欲樂深生厭離七者常樂發起 K0001V04P0335a15L; 涅槃俱心八者於一切物常樂棄捨 K0001V04P0335a16L; 九者於一切時心不沈沒十者於一 K0001V04P0335a17L; 切事常無戀著善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0335a18L; 訶薩住第四地時於如是十法應受 K0001V04P0335a19L; 持不捨復次善現諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0335a20L; 第五地時應遠離十法何等爲十一 K0001V04P0335a21L; 者應遠離居家二者應遠離苾芻尼 K0001V04P0335a22L; 三者應遠離家慳四者應遠離衆會 K0001V04P0335a23L; 忿諍五者應遠離自讚毀他六者應 K0001V04P0335b01L; 遠離十惡業道七者應遠離增上慢 K0001V04P0335b02L; 傲八者應遠離顚倒九者應遠離猶 K0001V04P0335b03L; 豫十者應遠離貪瞋癡善現當知諸 K0001V04P0335b04L; 菩薩摩訶薩住第五地時於此十法 K0001V04P0335b05L; 常應遠離復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0335b06L; 住第六地時應圓滿六法應遠離六 K0001V04P0335b07L; 法云何名爲圓滿六法謂應圓滿布 K0001V04P0335b08L; 施等六波羅蜜多云何名爲遠離六 K0001V04P0335b09L; 法謂應遠離六下劣心何等爲六一 K0001V04P0335b10L; 者應遠離聲聞心二者應遠離獨覺 K0001V04P0335b11L; 心三者應遠離熱惱心四者應遠離 K0001V04P0335b12L; 見乞者來不喜愁惱心五者應遠離 K0001V04P0335b13L; 捨所有物追戀憂悔心六者應遠離 K0001V04P0335b14L; 於來求者方便矯亂心善現當知諸 K0001V04P0335b15L; 菩薩摩訶薩住第六地時常應圓滿 K0001V04P0335b16L; 前說六法及應遠離後說六法復次 K0001V04P0335b17L; 善現諸菩薩摩訶薩住第七地時於 K0001V04P0335b18L; 二十法常應遠離於二十法常應圓 K0001V04P0335b19L; 滿云何名爲於二十法常應遠離一 K0001V04P0335b20L; 者常應遠離我執乃至見者執二者 K0001V04P0335b21L; 常應遠離斷執三者常應遠離常執 K0001V04P0335b22L; 四者常應遠離相想執五者常應遠 K0001V04P0335b23L; 離見執六者常應遠離名色執七者 K0001V04P0335c01L; 常應遠離薀執八者常應遠離處執 K0001V04P0335c02L; 九者常應遠離界執十者常應遠離 K0001V04P0335c03L; 諦執十一者常應遠離緣起執十二 K0001V04P0335c04L; 者常應遠離住著三界執十三者常 K0001V04P0335c05L; 應遠離一切法執十四者常應遠離 K0001V04P0335c06L; 於一切法如理不如理執十五者常 K0001V04P0335c07L; 應遠離依佛見執十六者常應遠離 K0001V04P0335c08L; 依法見執十七者常應遠離依僧見 K0001V04P0335c09L; 執十八者常應遠離依戒見執十九 K0001V04P0335c10L; 者常應遠離依空見執二十者常應 K0001V04P0335c11L; 遠離厭怖空性云何名爲於二十法 K0001V04P0335c12L; 常應圓滿一者常應圓滿通達空二 K0001V04P0335c13L; 者常應圓滿證無相三者常應圓滿 K0001V04P0335c14L; 知無願四者常應圓滿三輪淸淨五 K0001V04P0335c15L; 者常應圓滿悲愍有情及於有情無 K0001V04P0335c16L; 所執著六者常應圓滿於一切法平 K0001V04P0335c17L; 等性見及於此中無所執著七者常 K0001V04P0335c18L; 應圓滿於諸有情平等性見及於此 K0001V04P0335c19L; 中無所執著八者常應圓滿於眞理 K0001V04P0335c20L; 趣究竟通達及於此中無所執著九 K0001V04P0335c21L; 者常應圓滿無生忍智十者常應圓 K0001V04P0335c22L; 滿說一切法一相理趣十一者常應 K0001V04P0335c23L; 圓滿滅除分別十二者常應圓滿遠 K0001V04P0336a01L; 離諸想十三者常應圓滿遠離諸見 K0001V04P0336a02L; 十四者常應圓滿遠離煩惱十五者 K0001V04P0336a03L; 常應圓滿善巧止觀十六者常應圓 K0001V04P0336a04L; 滿調伏心性十七者常應圓滿寂靜 K0001V04P0336a05L; 心性十八者常應圓滿無㝵智性十 K0001V04P0336a06L; 九者常應圓滿無所愛染二十者常 K0001V04P0336a07L; 應圓滿隨心所欲往諸佛土於佛衆 K0001V04P0336a08L; 會自現其身善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0336a09L; 薩住第七地時於前二十法常應遠 K0001V04P0336a10L; 離於後二十法常應圓滿復次善現 K0001V04P0336a11L; 諸菩薩摩訶薩住第八地時於四種 K0001V04P0336a12L; 法常應圓滿何等爲四一者常應圓 K0001V04P0336a13L; 滿悟入一切有情心行二者常應圓 K0001V04P0336a14L; 滿遊戲神通三者常應圓滿見諸佛 K0001V04P0336a15L; 土如其所見而自嚴淨種種佛土四 K0001V04P0336a16L; 者常應圓滿承事供養諸佛世尊於 K0001V04P0336a17L; 如來身如實觀察善現當知諸菩薩 K0001V04P0336a18L; 摩訶薩住第八地時於此四法常應 K0001V04P0336a19L; 圓滿復次善現諸菩薩摩訶薩住第 K0001V04P0336a20L; 九地時於四種法常應圓滿何等爲 K0001V04P0336a21L; 四一者常應圓滿根勝劣智二者常 K0001V04P0336a22L; 應圓滿嚴淨佛土三者常應圓滿如 K0001V04P0336a23L; 幻等持數入諸定四者常應圓滿隨 K0001V04P0336b01L; 諸有情善根應熟故入諸有自現化 K0001V04P0336b02L; 生善現當知諸菩薩摩訶薩住第九 K0001V04P0336b03L; 地時於此四法常應圓滿復次善現 K0001V04P0336b04L; 諸菩薩摩訶薩住第十地時於十二 K0001V04P0336b05L; 法常應圓滿何等十二一者常應圓 K0001V04P0336b06L; 滿攝受無邊處所大願隨有所願皆 K0001V04P0336b07L; 令證得二者常應圓滿隨諸天龍藥 K0001V04P0336b08L; 叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫 K0001V04P0336b09L; 呼洛伽人非人等異類音智三者常 K0001V04P0336b10L; 應圓滿無㝵辯說四者常應圓滿入 K0001V04P0336b11L; 胎具足五者常應圓滿出生具足六 K0001V04P0336b12L; 者常應圓滿家族具足七者常應圓 K0001V04P0336b13L; 滿種姓具足八者常應圓滿眷屬具 K0001V04P0336b14L; 足九者常應圓滿生身具足十者常 K0001V04P0336b15L; 應圓滿出家具足十一者常應圓滿 K0001V04P0336b16L; 莊嚴菩提樹具足十二者常應圓滿 K0001V04P0336b17L; 一切功德成辦具足善現當知諸菩 K0001V04P0336b18L; 薩摩訶薩住第十地時常應圓滿此 K0001V04P0336b19L; 十二法善現當知若菩薩摩訶薩住 K0001V04P0336b20L; 第十地已於前所修諸地勝法皆得 K0001V04P0336b21L; 圓滿與諸如來應言無異具壽善現 K0001V04P0336b22L; 白言世尊云何菩薩摩訶薩以無所 K0001V04P0336b23L; 得而爲方便應善修治淨勝意樂業 K0001V04P0336c01L; 佛告善現若菩薩摩訶薩以一切智 K0001V04P0336c02L; 智相應作意修集一切殊勝善根是 K0001V04P0336c03L; 爲菩薩摩訶薩以無所得而爲方便 K0001V04P0336c04L; 應善修治淨勝意樂業世尊云何菩 K0001V04P0336c05L; 薩摩訶薩以無所得而爲方便應善 K0001V04P0336c06L; 修治一切有情平等心業善現若菩 K0001V04P0336c07L; 薩摩訶薩以一切智智相應作意引 K0001V04P0336c08L; 發慈悲喜捨四無量心是爲菩薩摩 K0001V04P0336c09L; 訶薩以無所得而爲方便應善修治 K0001V04P0336c10L; 一切有情平等心業世尊云何菩薩 K0001V04P0336c11L; 摩訶薩以無所得而爲方便應善修 K0001V04P0336c12L; 治一切捨施業善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0336c13L; 於諸有情無所分別而行布施是爲 K0001V04P0336c14L; 菩薩摩訶薩以無所得而爲方便應 K0001V04P0336c15L; 善修治一切捨施業世尊云何菩薩 K0001V04P0336c16L; 摩訶薩以無所得而爲方便應善修 K0001V04P0336c17L; 治親近善友業善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0336c18L; 見諸善友勸化有情令其修習一切 K0001V04P0336c19L; 智智卽便親近恭敬供養尊重讚歎 K0001V04P0336c20L; 諮受正法晝夜承奉無懈惓心是爲 K0001V04P0336c21L; 菩薩摩訶薩以無所得而爲方便應 K0001V04P0336c22L; 善修治親近善友業世尊云何菩薩 K0001V04P0336c23L; 摩訶薩以無所得而爲方便應善修 K0001V04P0337a01L; 治勤求正法業善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0337a02L; 以一切智智相應作意勤求如來無 K0001V04P0337a03L; 上正法不墮聲聞獨覺等地是爲菩 K0001V04P0337a04L; 薩摩訶薩以無所得而爲方便應善 K0001V04P0337a05L; 修治勤求正法業世尊云何菩薩摩 K0001V04P0337a06L; 訶薩以無所得而爲方便應善修治 K0001V04P0337a07L; 常樂出家業善現若菩薩摩訶薩一 K0001V04P0337a08L; 切生處恒厭居家諠雜迫迮猶如牢 K0001V04P0337a09L; 獄常欣佛法淸淨出家寂靜無爲如 K0001V04P0337a10L; 空無㝵是爲菩薩摩訶薩以無所得 K0001V04P0337a11L; 而爲方便應善修治常樂出家業世 K0001V04P0337a12L; 尊云何菩薩摩訶薩以無所得而爲 K0001V04P0337a13L; 方便應善修治愛敬佛身業善現若 K0001V04P0337a14L; 菩薩摩訶薩纔一睹見佛形相已乃 K0001V04P0337a15L; 至證得一切智智終不捨於念佛作 K0001V04P0337a16L; 意是爲菩薩摩訶薩以無所得而爲 K0001V04P0337a17L; 方便應善修治愛敬佛身業世尊云 K0001V04P0337a18L; 何菩薩摩訶薩以無所得而爲方便 K0001V04P0337a19L; 應善修治開闡法教業善現若菩薩 K0001V04P0337a20L; 摩訶薩於佛在世及涅槃後爲諸有 K0001V04P0337a21L; 情開闡法教初中後善文義巧妙純 K0001V04P0337a22L; 一圓滿淸白梵行所謂契經應頌記 K0001V04P0337a23L; 別諷頌自說本事本生緣起譬喩方 K0001V04P0337b01L; 廣希法及與論議是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0337b02L; 以無所得而爲方便應善修治開闡 K0001V04P0337b03L; 法教業世尊云何菩薩摩訶薩以無 K0001V04P0337b04L; 所得而爲方便應善修治破壞憍慢 K0001V04P0337b05L; 業善現若菩薩摩訶薩常懷謙敬伏 K0001V04P0337b06L; 憍慢心由此不生下姓卑族是爲菩 K0001V04P0337b07L; 薩摩訶薩以無所得而爲方便應善 K0001V04P0337b08L; 修治破壞憍慢業世尊云何菩薩摩 K0001V04P0337b09L; 訶薩以無所得而爲方便應善修治 K0001V04P0337b10L; 常樂諦語業善現若菩薩摩訶薩稱 K0001V04P0337b11L; 知而說言行相符是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0337b12L; 以無所得而爲方便應善修治常樂 K0001V04P0337b13L; 諦語業善現當知諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0337b14L; 初地時應善修治此十勝業令速圓 K0001V04P0337b15L; 滿世尊云何菩薩摩訶薩淸淨尸羅 K0001V04P0337b16L; 善現若菩薩摩訶薩不起聲聞獨覺 K0001V04P0337b17L; 等心及餘破戒障菩提法是爲菩薩 K0001V04P0337b18L; 摩訶薩淸淨尸羅世尊云何菩薩摩 K0001V04P0337b19L; 訶薩知恩報恩善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0337b20L; 行諸菩薩殊勝行時得他少恩尚能 K0001V04P0337b21L; 重報況多恩惠而當不酬是爲菩薩 K0001V04P0337b22L; 摩訶薩知恩報恩世尊云何菩薩摩 K0001V04P0337b23L; 訶薩住安忍力善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0337c01L; 一切有情設皆侵害而能於彼無恚 K0001V04P0337c02L; 害心是爲菩薩摩訶薩住安忍力世 K0001V04P0337c03L; 尊云何菩薩摩訶薩受勝歡喜善現 K0001V04P0337c04L; 若菩薩摩訶薩見諸有情於三乘行 K0001V04P0337c05L; 已得成熟深心歡喜是爲菩薩摩訶 K0001V04P0337c06L; 薩受勝歡喜世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0337c07L; 不捨有情善現若菩薩摩訶薩常普 K0001V04P0337c08L; 濟拔一切有情令離苦難是爲菩薩 K0001V04P0337c09L; 摩訶薩不捨有情世尊云何菩薩摩 K0001V04P0337c10L; 訶薩常起大悲善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0337c11L; 行諸菩薩殊勝行時常作是念我爲 K0001V04P0337c12L; 饒益一一有情假使各如無量無數 K0001V04P0337c13L; 殑伽沙劫在大地獄受諸重苦或燒 K0001V04P0337c14L; 或煮或斫或截若刺若懸若磨若擣 K0001V04P0337c15L; 受如是等無量苦事乃至令彼諸有 K0001V04P0337c16L; 情類乘如來乘而入圓寂如是一切 K0001V04P0337c17L; 有情界盡我大悲心常無懈廢是爲 K0001V04P0337c18L; 菩薩摩訶薩常起大悲世尊云何菩 K0001V04P0337c19L; 薩摩訶薩於諸師長以敬信心諮承 K0001V04P0337c20L; 供養如事諸佛善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0337c21L; 爲求無上正等菩提恭順師長無所 K0001V04P0337c22L; 顧戀是爲菩薩摩訶薩於諸師長以 K0001V04P0337c23L; 敬信心諮承供養如事諸佛世尊云 K0001V04P0338a01L; 何菩薩摩訶薩勤求修習波羅蜜多 K0001V04P0338a02L; 善現若菩薩摩訶薩普於一切波羅 K0001V04P0338a03L; 蜜多專心修學不顧餘事爲欲成熟 K0001V04P0338a04L; 一切有情是爲菩薩摩訶薩勤求修 K0001V04P0338a05L; 習波羅蜜多善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0338a06L; 薩住第二地時於此八法應思應學 K0001V04P0338a07L; 令速圓滿世尊云何菩薩摩訶薩勤 K0001V04P0338a08L; 求多聞恒無厭足於所聞法不著文 K0001V04P0338a09L; 字善現若菩薩摩訶薩發勤精進作 K0001V04P0338a10L; 是念言若此佛土若十方界一切如 K0001V04P0338a11L; 來應正等覺所說正法我當聽聞受 K0001V04P0338a12L; 持讀誦修學究竟令無所遺而於其 K0001V04P0338a13L; 中不著文字是爲菩薩摩訶薩勤求 K0001V04P0338a14L; 多聞恒無厭足於所聞法不著文字 K0001V04P0338a15L; 世尊云何菩薩摩訶薩以無染心常 K0001V04P0338a16L; 行法施雖廣開化而不自高善現若 K0001V04P0338a17L; 菩薩摩訶薩爲諸有情宣說正法尚 K0001V04P0338a18L; 不自爲持此善根迴向菩提況求餘 K0001V04P0338a19L; 事雖多化導而不憍逸是爲菩薩摩 K0001V04P0338a20L; 訶薩以無染心常行法施雖廣開化 K0001V04P0338a21L; 而不自高世尊云何菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0338a22L; 嚴淨土種諸善根雖用迴向而不自 K0001V04P0338a23L; 擧善現若菩薩摩訶薩勇猛精進 K0001V04P0338b01L; 修諸善根爲欲莊嚴諸佛淨國及爲 K0001V04P0338b02L; 淸淨自他心土雖爲是事而不自高 K0001V04P0338b03L; 是爲菩薩摩訶薩爲嚴淨土種諸善 K0001V04P0338b04L; 根雖用迴向而不自擧世尊云何菩 K0001V04P0338b05L; 薩摩訶薩爲化有情雖不厭倦無邊 K0001V04P0338b06L; 生死而不憍逸善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0338b07L; 爲欲成熟一切有情種諸善根嚴淨 K0001V04P0338b08L; 佛土乃至未滿一切智智未摠成就 K0001V04P0338b09L; 一切佛法雖受無邊生死勤苦而無 K0001V04P0338b10L; 厭倦亦不自高是爲菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0338b11L; 化有情雖不厭倦無邊生死而不憍 K0001V04P0338b12L; 逸世尊云何菩薩摩訶薩雖住慚愧 K0001V04P0338b13L; 而無所執善現若菩薩摩訶薩專求 K0001V04P0338b14L; 無上正等菩提於諸聲聞獨覺作意 K0001V04P0338b15L; 具慚愧故終不暫起而於其中亦無 K0001V04P0338b16L; 所執不生厭毀是爲菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0338b17L; 住慚愧而無所執善現當知諸菩薩 K0001V04P0338b18L; 摩訶薩住第三地時應常安住如是 K0001V04P0338b19L; 五法精勤修習令速圓滿世尊云何 K0001V04P0338b20L; 菩薩摩訶薩住阿練若常不捨離善 K0001V04P0338b21L; 現若菩薩摩訶薩爲求無上正等菩 K0001V04P0338b22L; 提超諸聲聞獨覺等地故常不捨阿 K0001V04P0338b23L; 練若處是爲菩薩摩訶薩住阿練若 K0001V04P0338c01L; 常不捨離世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0338c02L; 常樂少欲善現若菩薩摩訶薩尚不 K0001V04P0338c03L; 自爲希求無上正等菩提況欲世閒 K0001V04P0338c04L; 及二乘事是爲菩薩摩訶薩常樂少 K0001V04P0338c05L; 欲世尊云何菩薩摩訶薩常樂憙足 K0001V04P0338c06L; 善現若菩薩摩訶薩專求無上正等 K0001V04P0338c07L; 菩提故於餘事不生執著是爲菩薩 K0001V04P0338c08L; 摩訶薩常樂憙足世尊云何菩薩摩 K0001V04P0338c09L; 訶薩常不捨離杜多功德善現若菩 K0001V04P0338c10L; 薩摩訶薩常於深佛法起諦察法忍 K0001V04P0338c11L; 是爲菩薩摩訶薩常不捨離杜多功 K0001V04P0338c12L; 德世尊云何菩薩摩訶薩於諸學處 K0001V04P0338c13L; 常不棄捨善現若菩薩摩訶薩於所 K0001V04P0338c14L; 學戒堅守不移而於其中能不取相 K0001V04P0338c15L; 是爲菩薩摩訶薩於諸學處常不棄 K0001V04P0338c16L; 捨世尊云何菩薩摩訶薩於諸欲樂 K0001V04P0338c17L; 深生厭離善現若菩薩摩訶薩於妙 K0001V04P0338c18L; 欲樂不起欲心是爲菩薩摩訶薩於 K0001V04P0338c19L; 諸欲樂深生厭離世尊云何菩薩摩 K0001V04P0338c20L; 訶薩常樂發起涅槃俱心善現若菩 K0001V04P0338c21L; 薩摩訶薩達一切法常無起作是爲 K0001V04P0338c22L; 菩薩摩訶薩常樂發起涅槃俱心世 K0001V04P0338c23L; 尊云何菩薩摩訶薩於一切物常樂 K0001V04P0339a01L; 棄捨善現若菩薩摩訶薩於內外法 K0001V04P0339a02L; 常不執取是爲菩薩摩訶薩於一切 K0001V04P0339a03L; 物常樂棄捨世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0339a04L; 於一切時心不沈沒善現若菩薩摩 K0001V04P0339a05L; 訶薩於諸識住心常不著是爲菩薩 K0001V04P0339a06L; 摩訶薩於一切時心不沈沒世尊云 K0001V04P0339a07L; 何菩薩摩訶薩於一切事常無戀著 K0001V04P0339a08L; 善現若菩薩摩訶薩於一切事無所 K0001V04P0339a09L; 思惟是爲菩薩摩訶薩於一切事常 K0001V04P0339a10L; 無戀著善現當知諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0339a11L; 第四地時於如是十法常應受持無 K0001V04P0339a12L; 得暫捨世尊云何菩薩摩訶薩應遠 K0001V04P0339a13L; 離居家善現若菩薩摩訶薩志性好 K0001V04P0339a14L; 遊諸佛國土隨所生處常樂出家剃 K0001V04P0339a15L; 除鬚髮執持應器被三法服現作沙 K0001V04P0339a16L; 門是爲菩薩摩訶薩應遠離居家世 K0001V04P0339a17L; 尊云何菩薩摩訶薩應遠離苾芻尼 K0001V04P0339a18L; 善現若菩薩摩訶薩常應遠離諸苾 K0001V04P0339a19L; 芻尼不與共居如彈指頃亦復於彼 K0001V04P0339a20L; 不起異心是爲菩薩摩訶薩應遠離 K0001V04P0339a21L; 苾芻尼世尊云何菩薩摩訶薩應遠 K0001V04P0339a22L; 離家慳善現若菩薩摩訶薩作是思 K0001V04P0339a23L; 惟我應長夜利益安樂一切有情今 K0001V04P0339b01L; 此有情自由福力感得如是好施主 K0001V04P0339b02L; 家故我於中不應慳嫉旣思惟已遠 K0001V04P0339b03L; 離家慳是爲菩薩摩訶薩應遠離家 K0001V04P0339b04L; 慳世尊云何菩薩摩訶薩應遠離衆 K0001V04P0339b05L; 會忿諍善現若菩薩摩訶薩作是思 K0001V04P0339b06L; 惟若處衆會其中或有聲聞獨覺或 K0001V04P0339b07L; 說二乘相應法要令我退失大菩提 K0001V04P0339b08L; 心是故定應遠離衆會復作是念諸 K0001V04P0339b09L; 忿諍者能使有情發起瞋害造作種 K0001V04P0339b10L; 種惡不善業尚違善趣況大菩提是 K0001V04P0339b11L; 故定應遠離忿諍是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0339b12L; 應遠離衆會忿諍世尊云何菩薩摩 K0001V04P0339b13L; 訶薩應遠離自讚毀他善現若菩薩 K0001V04P0339b14L; 摩訶薩於內外法都無所見故應遠 K0001V04P0339b15L; 離自讚毀他是爲菩薩摩訶薩應遠 K0001V04P0339b16L; 離自讚毀他世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0339b17L; 應遠離十惡業道善現若菩薩摩訶 K0001V04P0339b18L; 薩作是思惟如是十惡尚當能㝵人 K0001V04P0339b19L; 天善趣況於聖道及大菩提而不爲 K0001V04P0339b20L; 障故我於彼定應遠離是爲菩薩摩 K0001V04P0339b21L; 訶薩應遠離十惡業道世尊云何菩 K0001V04P0339b22L; 薩摩訶薩應遠離增上慢傲善現若 K0001V04P0339b23L; 菩薩摩訶薩都不見有內外諸法可 K0001V04P0339c01L; 能發起增上慢傲是故定應遠離如 K0001V04P0339c02L; 是增上慢傲是爲菩薩摩訶薩應遠 K0001V04P0339c03L; 離增上慢傲世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0339c04L; 應遠離顚倒善現若菩薩摩訶薩觀 K0001V04P0339c05L; 顚倒事都不可得是故定應遠離顚 K0001V04P0339c06L; 倒是爲菩薩摩訶薩應遠離顚倒世 K0001V04P0339c07L; 尊云何菩薩摩訶薩應遠離猶豫善 K0001V04P0339c08L; 現若菩薩摩訶薩觀猶豫事都不可 K0001V04P0339c09L; 得是故定應遠離猶豫是爲菩薩摩 K0001V04P0339c10L; 訶薩應遠離猶豫世尊云何菩薩摩 K0001V04P0339c11L; 訶薩應遠離貪瞋癡善現若菩薩摩 K0001V04P0339c12L; 訶薩都不見有貪瞋癡事故應遠離 K0001V04P0339c13L; 如是三毒是爲菩薩摩訶薩應遠離 K0001V04P0339c14L; 貪瞋癡善現當知諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0339c15L; 第五地時於此十法常應遠離不應 K0001V04P0339c16L; 習近世尊云何菩薩摩訶薩應圓滿 K0001V04P0339c17L; 六波羅蜜多善現若菩薩摩訶薩圓 K0001V04P0339c18L; 滿六種波羅蜜多超諸聲聞獨覺等 K0001V04P0339c19L; 地又住此六波羅蜜多三乘聖衆能 K0001V04P0339c20L; 度五種所知彼岸何等爲五一者過 K0001V04P0339c21L; 去二者未來三者現在四者無爲五 K0001V04P0339c22L; 者不可說是故菩薩定應圓滿布施 K0001V04P0339c23L; 等六波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩應 K0001V04P0340a01L; 圓滿六波羅蜜多世尊云何菩薩摩 K0001V04P0340a02L; 訶薩應遠離聲聞心善現若菩薩摩 K0001V04P0340a03L; 訶薩作如是念聲聞乘心非證無上 K0001V04P0340a04L; 菩提之道故應遠離所以者何厭生 K0001V04P0340a05L; 死故是爲菩薩摩訶薩應遠離聲聞 K0001V04P0340a06L; 心世尊云何菩薩摩訶薩應遠離獨 K0001V04P0340a07L; 覺心善現若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V04P0340a08L; 獨覺乘心非證無上菩提之道故應 K0001V04P0340a09L; 遠離所以者何樂涅槃故是爲菩薩 K0001V04P0340a10L; 摩訶薩應遠離獨覺心世尊云何菩 K0001V04P0340a11L; 薩摩訶薩應遠離熱惱心善現若菩 K0001V04P0340a12L; 薩摩訶薩作如是念怖畏生死熱惱 K0001V04P0340a13L; 之心非證無上菩提之道故應遠離 K0001V04P0340a14L; 所以者何畏生死故是爲菩薩摩訶 K0001V04P0340a15L; 薩應遠離熱惱心世尊云何菩薩摩 K0001V04P0340a16L; 訶薩應遠離見乞者來不喜愁惱心 K0001V04P0340a17L; 善現若菩薩摩訶薩作如是念此不 K0001V04P0340a18L; 喜愁惱心非證無上菩提之道故應 K0001V04P0340a19L; 遠離所以者何違慈悲故是爲菩薩 K0001V04P0340a20L; 摩訶薩應遠離見乞者來不喜愁惱 K0001V04P0340a21L; 心世尊云何菩薩摩訶薩應遠離捨 K0001V04P0340a22L; 所有物追戀憂悔心善現若菩薩摩 K0001V04P0340a23L; 訶薩作如是念此追悔心非證無上 K0001V04P0340b01L; 菩提之道故應遠離所以者何違本 K0001V04P0340b02L; 願故謂我先發菩提心時作是願言 K0001V04P0340b03L; 諸我所有施來求者隨欲不空云何 K0001V04P0340b04L; 今時施已追悔是爲菩薩摩訶薩應 K0001V04P0340b05L; 遠離捨所有物追戀憂悔心世尊云 K0001V04P0340b06L; 何菩薩摩訶薩應遠離於來求者方 K0001V04P0340b07L; 便矯亂心善現若菩薩摩訶薩作如 K0001V04P0340b08L; 是念此矯亂心非證無上菩提之道 K0001V04P0340b09L; 故應遠離所以者何違本誓故謂我 K0001V04P0340b10L; 先發菩提心時作是誓言凡我所有 K0001V04P0340b11L; 施來求者隨欲不空云何今時而矯 K0001V04P0340b12L; 亂彼是爲菩薩摩訶薩應遠離於來 K0001V04P0340b13L; 求者方便矯亂心善現當知諸菩薩 K0001V04P0340b14L; 摩訶薩住第六地時應常圓滿前說 K0001V04P0340b15L; 六法及應遠離後說六法而於其中 K0001V04P0340b16L; 無所執取 K0001V04P0340b17L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十 K0001V04P0340b18L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V04P0340c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十一 號 K0001V04P0340c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0340c03L; 第三分善現品第三之十 K0001V04P0340c04L; 世尊云何菩薩摩訶薩常應遠離我 K0001V04P0340c05L; 執乃至見者執善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0340c06L; 觀我乃至見者畢竟非有所以者何 K0001V04P0340c07L; 以我乃至見者自性不可得故是爲 K0001V04P0340c08L; 菩薩摩訶薩常應遠離我執乃至見 K0001V04P0340c09L; 者執世尊云何菩薩摩訶薩常應遠 K0001V04P0340c10L; 離斷執善現若菩薩摩訶薩觀一切 K0001V04P0340c11L; 法性不可斷所以者何以一切法畢 K0001V04P0340c12L; 竟不生無斷義故是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0340c13L; 常應遠離斷執世尊云何菩薩摩訶 K0001V04P0340c14L; 薩常應遠離常執善現若菩薩摩訶 K0001V04P0340c15L; 薩觀一切法常性非有所以者何以 K0001V04P0340c16L; 一切法無生無滅非斷常故是爲菩 K0001V04P0340c17L; 薩摩訶薩常應遠離常執世尊云何 K0001V04P0340c18L; 菩薩摩訶薩常應遠離相想善現若 K0001V04P0340c19L; 菩薩摩訶薩觀雜染法畢竟非有所 K0001V04P0340c20L; 以者何以雜染法本性離故是爲菩 K0001V04P0340c21L; 薩摩訶薩常應遠離相想世尊云何 K0001V04P0340c22L; 菩薩摩訶薩常應遠離見執善現若 K0001V04P0341a01L; 菩薩摩訶薩都不見有諸見自性所 K0001V04P0341a02L; 以者何所見諸法不可得故是爲菩 K0001V04P0341a03L; 薩摩訶薩常應遠離見執世尊云何 K0001V04P0341a04L; 菩薩摩訶薩常應遠離名色執善現 K0001V04P0341a05L; 若菩薩摩訶薩觀名色性都無所有 K0001V04P0341a06L; 所以者何眞實名色不可得故是爲 K0001V04P0341a07L; 菩薩摩訶薩常應遠離名色執世尊 K0001V04P0341a08L; 云何菩薩摩訶薩常應遠離蘊執善 K0001V04P0341a09L; 現若菩薩摩訶薩觀諸蘊性都無所 K0001V04P0341a10L; 有所以者何積聚法性不可得故是 K0001V04P0341a11L; 爲菩薩摩訶薩常應遠離蘊執世尊 K0001V04P0341a12L; 云何菩薩摩訶薩常應遠離處執善 K0001V04P0341a13L; 現若菩薩摩訶薩觀諸處性都無所 K0001V04P0341a14L; 有所以者何生門法性不可得故是 K0001V04P0341a15L; 爲菩薩摩訶薩常應遠離處執世尊 K0001V04P0341a16L; 云何菩薩摩訶薩常應遠離界執善 K0001V04P0341a17L; 現若菩薩摩訶薩觀諸界性都無所 K0001V04P0341a18L; 有所以者何住持法性不可得故是 K0001V04P0341a19L; 爲菩薩摩訶薩常應遠離界執世尊 K0001V04P0341a20L; 云何菩薩摩訶薩常應遠離諦執善 K0001V04P0341a21L; 現若菩薩摩訶薩觀諸諦性都無所 K0001V04P0341a22L; 有所以者何非虛妄法不可得故是 K0001V04P0341a23L; 爲菩薩摩訶薩常應遠離諦執世尊 K0001V04P0341b01L; 云何菩薩摩訶薩常應遠離緣起執 K0001V04P0341b02L; 善現若菩薩摩訶薩觀緣起性都無 K0001V04P0341b03L; 所有所以者何無明等法不可得故 K0001V04P0341b04L; 是爲菩薩摩訶薩常應遠離緣起執 K0001V04P0341b05L; 世尊云何菩薩摩訶薩常應遠離住 K0001V04P0341b06L; 著三界執善現若菩薩摩訶薩觀三 K0001V04P0341b07L; 界性都無所有所以者何三界繫法 K0001V04P0341b08L; 不可得故是爲菩薩摩訶薩常應遠 K0001V04P0341b09L; 離住著三界執世尊云何菩薩摩訶 K0001V04P0341b10L; 薩常應遠離一切法執善現若菩薩 K0001V04P0341b11L; 摩訶薩觀諸法性都無所有所以者 K0001V04P0341b12L; 何諸法自性但假施設皆如虛空不 K0001V04P0341b13L; 可得故是爲菩薩摩訶薩常應遠離 K0001V04P0341b14L; 一切法執世尊云何菩薩摩訶薩常 K0001V04P0341b15L; 應遠離於一切法如理不如理執善 K0001V04P0341b16L; 現若菩薩摩訶薩觀諸法性無有如 K0001V04P0341b17L; 理不如理者所以者何如是諸法不 K0001V04P0341b18L; 可得故是爲菩薩摩訶薩常應遠離 K0001V04P0341b19L; 於一切法如理不如理執世尊云何 K0001V04P0341b20L; 菩薩摩訶薩常應遠離依佛見執善 K0001V04P0341b21L; 現若菩薩摩訶薩知依佛見不得見 K0001V04P0341b22L; 佛所以者何眞佛自性不可見故是 K0001V04P0341b23L; 爲菩薩摩訶薩常應遠離依佛見執 K0001V04P0341c01L; 世尊云何菩薩摩訶薩常應遠離依 K0001V04P0341c02L; 法見執善現若菩薩摩訶薩知依法 K0001V04P0341c03L; 見不得見法所以者何眞法自性不 K0001V04P0341c04L; 可見故是爲菩薩摩訶薩常應遠離 K0001V04P0341c05L; 依法見執世尊云何菩薩摩訶薩常 K0001V04P0341c06L; 應遠離依僧見執善現若菩薩摩訶 K0001V04P0341c07L; 薩知依僧見不得見僧所以者何眞 K0001V04P0341c08L; 僧自性無相無爲不可見故是爲菩 K0001V04P0341c09L; 薩摩訶薩常應遠離依僧見執世尊 K0001V04P0341c10L; 云何菩薩摩訶薩常應遠離依戒見 K0001V04P0341c11L; 執善現若菩薩摩訶薩知罪福性俱 K0001V04P0341c12L; 非實有所以者何若罪若福但假施 K0001V04P0341c13L; 設不可得故是爲菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0341c14L; 遠離依戒見執世尊云何菩薩摩訶 K0001V04P0341c15L; 薩常應遠離依空見執善現若菩薩 K0001V04P0341c16L; 摩訶薩觀諸空法都無所有不可觀 K0001V04P0341c17L; 見所以者何空之自性非有非無不 K0001V04P0341c18L; 可見故是爲菩薩摩訶薩常應遠離 K0001V04P0341c19L; 依空見執世尊云何菩薩摩訶薩常 K0001V04P0341c20L; 應遠離厭怖空性善現若菩薩摩訶 K0001V04P0341c21L; 薩觀一切法自性皆空非空與空有 K0001V04P0341c22L; 所違害故厭怖事俱不可得所以者 K0001V04P0341c23L; 何諸有性法或可厭怖空非有性法 K0001V04P0342a01L; 不應厭怖故是爲菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0342a02L; 遠離厭怖空性世尊云何菩薩摩訶 K0001V04P0342a03L; 薩常應圓滿通達空善現若菩薩摩 K0001V04P0342a04L; 訶薩知一切法自相皆空是爲菩薩 K0001V04P0342a05L; 摩訶薩常應圓滿通達空世尊云何 K0001V04P0342a06L; 菩薩摩訶薩常應圓滿證無相善現 K0001V04P0342a07L; 若菩薩摩訶薩不思惟一切相是爲 K0001V04P0342a08L; 菩薩摩訶薩常應圓滿證無相世尊 K0001V04P0342a09L; 云何菩薩摩訶薩常應圓滿知無願 K0001V04P0342a10L; 善現若菩薩摩訶薩於三界法心無 K0001V04P0342a11L; 所住是爲菩薩摩訶薩常應圓滿知 K0001V04P0342a12L; 無願世尊云何菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0342a13L; 滿三輪淸淨善現若菩薩摩訶薩圓 K0001V04P0342a14L; 滿淸淨十善業道是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0342a15L; 常應圓滿三輪淸淨世尊云何菩薩 K0001V04P0342a16L; 摩訶薩常應圓滿悲愍有情及於有 K0001V04P0342a17L; 情無所執著善現若菩薩摩訶薩已 K0001V04P0342a18L; 得大悲及嚴淨土都無所執是爲菩 K0001V04P0342a19L; 薩摩訶薩常應圓滿悲愍有情及於 K0001V04P0342a20L; 有情無所執著世尊云何菩薩摩訶 K0001V04P0342a21L; 薩常應圓滿於一切法平等性見及 K0001V04P0342a22L; 於此中無所執著善現若菩薩摩訶 K0001V04P0342a23L; 薩於一切法不增不減及於此中無 K0001V04P0342b01L; 取無住是爲菩薩摩訶薩常應圓滿 K0001V04P0342b02L; 於一切法平等性見及於此中無所 K0001V04P0342b03L; 執著世尊云何菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0342b04L; 滿於諸有情平等性見及於此中無 K0001V04P0342b05L; 所執著善現若菩薩摩訶薩於諸有 K0001V04P0342b06L; 情不增不減及於此中無取無住是 K0001V04P0342b07L; 爲菩薩摩訶薩常應圓滿於諸有情 K0001V04P0342b08L; 平等性見及於此中無所執著世尊 K0001V04P0342b09L; 云何菩薩摩訶薩常應圓滿於眞理 K0001V04P0342b10L; 趣究竟通達及於此中無所執著善 K0001V04P0342b11L; 現若菩薩摩訶薩於一切法眞實理 K0001V04P0342b12L; 趣雖如實通達而無所通達及於此 K0001V04P0342b13L; 中無取無住是爲菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0342b14L; 圓滿於眞理趣究竟通達及於此中 K0001V04P0342b15L; 無所執著世尊云何菩薩摩訶薩常 K0001V04P0342b16L; 應圓滿無生忍智善現若菩薩摩訶 K0001V04P0342b17L; 薩忍一切法無生無滅無造無作及 K0001V04P0342b18L; 知名色畢竟不生是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0342b19L; 常應圓滿無生忍智世尊云何菩薩 K0001V04P0342b20L; 摩訶薩常應圓滿說一切法一相理 K0001V04P0342b21L; 趣善現若菩薩摩訶薩於一切法不 K0001V04P0342b22L; 行二相是爲菩薩摩訶薩常應圓滿 K0001V04P0342b23L; 說一切法一相理趣世尊云何菩薩 K0001V04P0342c01L; 摩訶薩常應圓滿滅除分別善現若 K0001V04P0342c02L; 菩薩摩訶薩於一切法無所分別是 K0001V04P0342c03L; 爲菩薩摩訶薩常應圓滿滅除分別 K0001V04P0342c04L; 世尊云何菩薩摩訶薩常應圓滿遠 K0001V04P0342c05L; 離諸想善現若菩薩摩訶薩遠離一 K0001V04P0342c06L; 切小想大想及無量想是爲菩薩摩 K0001V04P0342c07L; 訶薩常應圓滿遠離諸想世尊云何 K0001V04P0342c08L; 菩薩摩訶薩常應圓滿遠離諸見善 K0001V04P0342c09L; 現若菩薩摩訶薩遠離聲聞獨覺等 K0001V04P0342c10L; 見是爲菩薩摩訶薩常應圓滿遠離 K0001V04P0342c11L; 諸見世尊云何菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0342c12L; 滿遠離煩惱善現若菩薩摩訶薩棄 K0001V04P0342c13L; 捨一切有漏煩惱習氣相續是爲菩 K0001V04P0342c14L; 薩摩訶薩常應圓滿遠離煩惱世尊 K0001V04P0342c15L; 云何菩薩摩訶薩常應圓滿善巧止 K0001V04P0342c16L; 觀善現若菩薩摩訶薩修一切智一 K0001V04P0342c17L; 切相智是爲菩薩摩訶薩常應圓滿 K0001V04P0342c18L; 善巧止觀世尊云何菩薩摩訶薩常 K0001V04P0342c19L; 應圓滿調伏心性善現若菩薩摩訶 K0001V04P0342c20L; 薩於三界法不著不樂是爲菩薩摩 K0001V04P0342c21L; 訶薩常應圓滿調伏心性世尊云何 K0001V04P0342c22L; 菩薩摩訶薩常應圓滿寂靜心性善 K0001V04P0342c23L; 現若菩薩摩訶薩善攝六根是爲菩 K0001V04P0343a01L; 薩摩訶薩常應圓滿寂靜心性世尊 K0001V04P0343a02L; 云何菩薩摩訶薩常應圓滿無礙智 K0001V04P0343a03L; 性善現若菩薩摩訶薩修得佛眼於 K0001V04P0343a04L; 一切法決了無礙是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0343a05L; 常應圓滿無礙智性世尊云何菩薩 K0001V04P0343a06L; 摩訶薩常應圓滿無所愛染善現若 K0001V04P0343a07L; 菩薩摩訶薩能於六處能善棄捨是 K0001V04P0343a08L; 爲菩薩摩訶薩常應圓滿無所愛染 K0001V04P0343a09L; 世尊云何菩薩摩訶薩常應圓滿隨 K0001V04P0343a10L; 心所欲往諸佛土於佛衆會自現其 K0001V04P0343a11L; 身善現若菩薩摩訶薩修勝神通往 K0001V04P0343a12L; 諸佛土承事供養諸佛世尊請轉法 K0001V04P0343a13L; 輪饒益一切是爲菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0343a14L; 圓滿隨心所欲往諸佛土於佛衆會 K0001V04P0343a15L; 自現其身善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0343a16L; 住第七地時常應遠離前二十法及 K0001V04P0343a17L; 應圓滿後二十法世尊云何菩薩摩 K0001V04P0343a18L; 訶薩常應圓滿悟入一切有情心行 K0001V04P0343a19L; 善現若菩薩摩訶薩一心俱智如實 K0001V04P0343a20L; 遍知一切有情心及心所行相差別 K0001V04P0343a21L; 是爲菩薩摩訶薩常應圓滿悟入一 K0001V04P0343a22L; 切有情心行世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0343a23L; 常應圓滿遊戲神通善現若菩薩摩 K0001V04P0343b01L; 訶薩遊戲種種自在神通爲欲親近 K0001V04P0343b02L; 供養佛故從一佛土至一佛土而能 K0001V04P0343b03L; 不生遊佛土想是爲菩薩摩訶薩常 K0001V04P0343b04L; 應圓滿遊戲神通世尊云何菩薩摩 K0001V04P0343b05L; 訶薩常應圓滿見諸佛土如其所見 K0001V04P0343b06L; 而自嚴淨種種佛土善現若菩薩摩 K0001V04P0343b07L; 訶薩住一佛土能見十方無邊佛國 K0001V04P0343b08L; 亦能示現而嘗不生佛國土想又爲 K0001V04P0343b09L; 成熟諸有情故現處三千大千世界 K0001V04P0343b10L; 轉輪王位而自莊嚴亦能棄捨而無 K0001V04P0343b11L; 所執是爲菩薩摩訶薩常應圓滿見 K0001V04P0343b12L; 諸佛土如其所見而自嚴淨種種佛 K0001V04P0343b13L; 土世尊云何菩薩摩訶薩常應圓滿 K0001V04P0343b14L; 承事供養諸佛世尊於如來身如實 K0001V04P0343b15L; 觀察善現若菩薩摩訶薩爲欲饒益 K0001V04P0343b16L; 諸有情故於法義趣如實分別如是 K0001V04P0343b17L; 名爲以法承事供養諸佛又諦觀察 K0001V04P0343b18L; 諸佛法身是爲菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0343b19L; 滿承事供養諸佛世尊於如來身如 K0001V04P0343b20L; 實觀察善現當知諸菩薩摩訶薩住 K0001V04P0343b21L; 第八地時於此四法常應圓滿世尊 K0001V04P0343b22L; 云何菩薩摩訶薩常應圓滿根勝劣 K0001V04P0343b23L; 智善現若菩薩摩訶薩住佛十力如 K0001V04P0343c01L; 實了知一切有情諸根勝劣是爲菩 K0001V04P0343c02L; 薩摩訶薩常應圓滿根勝劣智世尊 K0001V04P0343c03L; 云何菩薩摩訶薩常應圓滿嚴淨佛 K0001V04P0343c04L; 土善現若菩薩摩訶薩以無所得而 K0001V04P0343c05L; 爲方便嚴淨一切有情心行無所執 K0001V04P0343c06L; 著是爲菩薩摩訶薩常應圓滿嚴淨 K0001V04P0343c07L; 佛土世尊云何菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0343c08L; 滿如幻等持數入諸定善現若菩薩 K0001V04P0343c09L; 摩訶薩住此等持雖能成辦一切事 K0001V04P0343c10L; 業而心於法都無動轉又修等持極 K0001V04P0343c11L; 成熟故不作加行能數現前是爲菩 K0001V04P0343c12L; 薩摩訶薩常應圓滿如幻等持數入 K0001V04P0343c13L; 諸定世尊云何菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0343c14L; 滿隨諸有情善根應熟故入諸有自 K0001V04P0343c15L; 現化生善現若菩薩摩訶薩爲欲成 K0001V04P0343c16L; 熟諸有情類殊勝善根隨其所宜故 K0001V04P0343c17L; 入諸有而現受生是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0343c18L; 隨諸有情善根應熟故入諸有自現 K0001V04P0343c19L; 化生善現當知諸菩薩摩訶薩住第 K0001V04P0343c20L; 九地時於此四法常應圓滿世尊云 K0001V04P0343c21L; 何菩薩摩訶薩常應圓滿攝受無邊 K0001V04P0343c22L; 處所大願隨有所願皆令證得善現 K0001V04P0343c23L; 若菩薩摩訶薩已修六種波羅蜜多 K0001V04P0344a01L; 極圓滿故或爲嚴淨諸佛國土或爲 K0001V04P0344a02L; 成熟諸有情類隨心所願皆能圓滿 K0001V04P0344a03L; 無所匱乏是爲菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0344a04L; 滿攝受無邊處所大願隨有所願皆 K0001V04P0344a05L; 令證得世尊云何菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0344a06L; 圓滿隨諸天龍廣說乃至人非人等 K0001V04P0344a07L; 異類音智善現若菩薩摩訶薩修習 K0001V04P0344a08L; 殊勝詞無礙解善知有情言音差別 K0001V04P0344a09L; 是爲菩薩摩訶薩常應圓滿隨諸天 K0001V04P0344a10L; 龍廣說乃至人非人等異類音智世 K0001V04P0344a11L; 尊云何菩薩摩訶薩常應圓滿無礙 K0001V04P0344a12L; 辯說善現若菩薩摩訶薩修習殊勝 K0001V04P0344a13L; 辯無礙解爲諸有情能無盡說是爲 K0001V04P0344a14L; 菩薩摩訶薩常應圓滿無礙辯說世 K0001V04P0344a15L; 尊云何菩薩摩訶薩常應圓滿入胎 K0001V04P0344a16L; 具足善現若菩薩摩訶薩雖一切生 K0001V04P0344a17L; 處實恒化生而爲益有情現入胎藏 K0001V04P0344a18L; 於中具足種種勝事是爲菩薩摩訶 K0001V04P0344a19L; 薩常應圓滿入胎具足世尊云何菩 K0001V04P0344a20L; 薩摩訶薩常應圓滿出生具足善現 K0001V04P0344a21L; 若菩薩摩訶薩於出胎時示現種種 K0001V04P0344a22L; 希有勝事令諸有情見者歡喜得大 K0001V04P0344a23L; 饒益是爲菩薩摩訶薩常應圓滿出 K0001V04P0344b01L; 生具足世尊云何菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0344b02L; 圓滿家族具足善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0344b03L; 或生剎帝利大族或生婆羅門大族 K0001V04P0344b04L; 所稟父母無可譏嫌是爲菩薩摩訶 K0001V04P0344b05L; 薩常應圓滿家族具足世尊云何菩 K0001V04P0344b06L; 薩摩訶薩常應圓滿種姓具足善現 K0001V04P0344b07L; 若菩薩摩訶薩常在過去諸大菩薩 K0001V04P0344b08L; 種姓中生是爲菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0344b09L; 滿種姓具足世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0344b10L; 常應圓滿眷屬具足善現若菩薩摩 K0001V04P0344b11L; 訶薩純以無量無數菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0344b12L; 而爲眷屬非餘雜類是爲菩薩摩訶 K0001V04P0344b13L; 薩常應圓滿眷屬具足世尊云何菩 K0001V04P0344b14L; 薩摩訶薩常應圓滿生身具足善現 K0001V04P0344b15L; 若菩薩摩訶薩於初生時其身具足 K0001V04P0344b16L; 一切相好放大光明遍照無邊諸佛 K0001V04P0344b17L; 世界亦令彼界六種變動有情遇者 K0001V04P0344b18L; 皆獲利樂是爲菩薩摩訶薩常應圓 K0001V04P0344b19L; 滿生身具足世尊云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0344b20L; 常應圓滿出家具足善現若菩薩摩 K0001V04P0344b21L; 訶薩於出家時無量無數百千俱胝 K0001V04P0344b22L; 那庾多衆前後圍遶尊重讚歎往詣 K0001V04P0344b23L; 道場剃除鬚髮服三法衣受持應器 K0001V04P0344c01L; 引導無量無邊有情令乘三乘而趣 K0001V04P0344c02L; 圓寂是爲菩薩摩訶薩常應圓滿出 K0001V04P0344c03L; 家具足世尊云何菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0344c04L; 圓滿莊嚴菩提樹具足善現若菩薩 K0001V04P0344c05L; 摩訶薩殊勝善根廣大願力感得如 K0001V04P0344c06L; 是大菩提樹吠琉璃寶以爲其莖眞 K0001V04P0344c07L; 金爲根枝葉花果皆以上妙七寶所 K0001V04P0344c08L; 成其樹高廣遍覆三千大千佛土光 K0001V04P0344c09L; 明照曜周遍十方殑伽沙等諸佛世 K0001V04P0344c10L; 界有情見者無不蒙益是爲菩薩摩 K0001V04P0344c11L; 訶薩常應圓滿莊嚴菩提樹具足世 K0001V04P0344c12L; 尊云何菩薩摩訶薩常應圓滿一切 K0001V04P0344c13L; 功德成辦具足善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0344c14L; 滿足殊勝福慧資糧成熟有情嚴淨 K0001V04P0344c15L; 佛土是爲菩薩摩訶薩常應圓滿一 K0001V04P0344c16L; 切功德成辦具足善現當知諸菩薩 K0001V04P0344c17L; 摩訶薩住第十地時常應圓滿此十 K0001V04P0344c18L; 二法世尊云何菩薩摩訶薩住第十 K0001V04P0344c19L; 地已於前所修諸地勝法皆得圓滿 K0001V04P0344c20L; 與諸如來應言無異善現是菩薩摩 K0001V04P0344c21L; 訶薩已圓滿布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0344c22L; 若波羅蜜多已圓滿四靜慮四無量 K0001V04P0344c23L; 四無色定已圓滿四念住乃至八聖 K0001V04P0345a01L; 道支已圓滿空無相無願解脫門已 K0001V04P0345a02L; 圓滿內空乃至無性自性空已圓滿 K0001V04P0345a03L; 眞如乃至不思議界已圓滿苦集滅 K0001V04P0345a04L; 道聖諦已圓滿八解脫九次第定已 K0001V04P0345a05L; 圓滿一切陁羅尼門三摩地門已圓 K0001V04P0345a06L; 滿五眼六神通已圓滿如來十力乃 K0001V04P0345a07L; 至十八佛不共法具一切智一切相 K0001V04P0345a08L; 智若復永斷一切煩惱習氣相續便 K0001V04P0345a09L; 住佛地由此故說若菩薩摩訶薩住 K0001V04P0345a10L; 第十地已於前所修諸地勝法皆得 K0001V04P0345a11L; 圓滿與諸如來應言無異爾時具壽 K0001V04P0345a12L; 善現復白佛言世尊云何菩薩摩訶 K0001V04P0345a13L; 薩住第十地趣如來地佛告善現是 K0001V04P0345a14L; 菩薩摩訶薩方便善巧行六波羅蜜 K0001V04P0345a15L; 多修四靜慮四無量四無色定三十 K0001V04P0345a16L; 七菩提分法廣說乃至十八佛不共 K0001V04P0345a17L; 法具一切智一切相智超淨觀地種 K0001V04P0345a18L; 性地第八地具見地薄地離欲地已 K0001V04P0345a19L; 辦地獨覺地及菩薩地又能永斷一 K0001V04P0345a20L; 切煩惱習氣相續便成如來應正等 K0001V04P0345a21L; 覺住如來地善現如是菩薩摩訶薩 K0001V04P0345a22L; 住第十地趣如來地如是善現齊此 K0001V04P0345a23L; 當知諸菩薩摩訶薩發趣大乘 K0001V04P0345b01L; 復次善現汝次所問如是大乘從何 K0001V04P0345b02L; 處出至何處住者善現當知如是大 K0001V04P0345b03L; 乘從三界中出至一切智智中住然 K0001V04P0345b04L; 以無二爲方便故無出無住所以者 K0001V04P0345b05L; 何若大乘若一切智智如是二法不 K0001V04P0345b06L; 合不散非有色非無色非有見非無 K0001V04P0345b07L; 見非有對非無對皆同一相所謂無 K0001V04P0345b08L; 相無相之法無出無住所以者何無 K0001V04P0345b09L; 相之法非已出已住非當出當住非 K0001V04P0345b10L; 今出今住善現當知其有欲令無相 K0001V04P0345b11L; 之法有出住者則爲欲令眞如法界 K0001V04P0345b12L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V04P0345b13L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V04P0345b14L; 界亦有出住所以者何眞如乃至不 K0001V04P0345b15L; 思議界皆不能從三界中出亦不能 K0001V04P0345b16L; 至一切智智中住何以故眞如眞如 K0001V04P0345b17L; 自性空乃至不思議界不思議界自 K0001V04P0345b18L; 性空故善現當知其有欲令無相之 K0001V04P0345b19L; 法有出住者則爲欲令斷界離界滅 K0001V04P0345b20L; 界安隱界寂靜界無生界無滅界無 K0001V04P0345b21L; 性界無相界無作界無爲界亦有出 K0001V04P0345b22L; 住所以者何斷界乃至無爲界皆不 K0001V04P0345b23L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V04P0345c01L; 中住何以故斷界斷界自性空乃至 K0001V04P0345c02L; 無爲界無爲界自性空故善現當知 K0001V04P0345c03L; 其有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V04P0345c04L; 欲令色空乃至識空亦有出住所以 K0001V04P0345c05L; 者何色空乃至識空皆不能從三界 K0001V04P0345c06L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V04P0345c07L; 故色空色空自性空乃至識空識空 K0001V04P0345c08L; 自性空故善現當知其有欲令無相 K0001V04P0345c09L; 之法有出住者則爲欲令眼處空乃 K0001V04P0345c10L; 至意處空亦有出住所以者何眼處 K0001V04P0345c11L; 空乃至意處空皆不能從三界中出 K0001V04P0345c12L; 亦不能至一切智智中住何以故眼 K0001V04P0345c13L; 處空眼處空自性空乃至意處空意 K0001V04P0345c14L; 處空自性空故善現當知其有欲令 K0001V04P0345c15L; 無相之法有出住者則爲欲令色處 K0001V04P0345c16L; 空乃至法處空亦有出住所以者何 K0001V04P0345c17L; 色處空乃至法處空皆不能從三界 K0001V04P0345c18L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V04P0345c19L; 故色處空色處空自性空乃至法處 K0001V04P0345c20L; 空法處空自性空故善現當知其有 K0001V04P0345c21L; 欲令無相之法有出住者則爲欲令 K0001V04P0345c22L; 眼界空乃至意界空亦有出住所以 K0001V04P0345c23L; 者何眼界空乃至意界空皆不能從 K0001V04P0346a01L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V04P0346a02L; 何以故眼界空眼界空自性空乃至 K0001V04P0346a03L; 意界空意界空自性空故善現當知 K0001V04P0346a04L; 其有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V04P0346a05L; 欲令色界空乃至法界空亦有出住 K0001V04P0346a06L; 所以者何色界空乃至法界空皆不 K0001V04P0346a07L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V04P0346a08L; 中住何以故色界空色界空自性空 K0001V04P0346a09L; 乃至法界空法界空自性空故善現 K0001V04P0346a10L; 當知其有欲令無相之法有出住者 K0001V04P0346a11L; 則爲欲令眼識界空乃至意識界空 K0001V04P0346a12L; 亦有出住所以者何眼識界空乃至 K0001V04P0346a13L; 意識界空皆不能從三界中出亦不 K0001V04P0346a14L; 能至一切智智中住何以故眼識界 K0001V04P0346a15L; 空眼識界空自性空乃至意識界空 K0001V04P0346a16L; 意識界空自性空故善現當知其有 K0001V04P0346a17L; 欲令無相之法有出住者則爲欲令 K0001V04P0346a18L; 眼觸空乃至意觸空亦有出住所以 K0001V04P0346a19L; 者何眼觸空乃至意觸空皆不能從 K0001V04P0346a20L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V04P0346a21L; 何以故眼觸空眼觸空自性空乃至 K0001V04P0346a22L; 意觸空意觸空自性空故善現當知 K0001V04P0346a23L; 其有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V04P0346b01L; 欲令眼觸爲緣所生諸受空乃至意 K0001V04P0346b02L; 觸爲緣所生諸受空亦有出住所以 K0001V04P0346b03L; 者何眼觸爲緣所生諸受空乃至意 K0001V04P0346b04L; 觸爲緣所生諸受空皆不能從三界 K0001V04P0346b05L; 中出亦不能至一切智智中住何以 K0001V04P0346b06L; 故眼觸爲緣所生諸受空眼觸爲緣 K0001V04P0346b07L; 所生諸受空自性空乃至意觸爲緣 K0001V04P0346b08L; 所生諸受空意觸爲緣所生諸受空 K0001V04P0346b09L; 自性空故善現當知其有欲令無相 K0001V04P0346b10L; 之法有出住者則爲欲令地界空乃 K0001V04P0346b11L; 至識界空亦有出住所以者何地界 K0001V04P0346b12L; 空乃至識界空皆不能從三界中出 K0001V04P0346b13L; 亦不能至一切智智中住何以故地 K0001V04P0346b14L; 界空地界空自性空乃至識界空識 K0001V04P0346b15L; 界空自性空故善現當知其有欲令 K0001V04P0346b16L; 無相之法有出住者則爲欲令因緣 K0001V04P0346b17L; 空乃至增上緣空亦有出住所以者 K0001V04P0346b18L; 何因緣空乃至增上緣空皆不能從 K0001V04P0346b19L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V04P0346b20L; 何以故因緣空因緣空自性空乃至 K0001V04P0346b21L; 增上緣空增上緣空自性空故善現 K0001V04P0346b22L; 當知其有欲令無相之法有出住者 K0001V04P0346b23L; 則爲欲令無明空乃至老死空亦有 K0001V04P0346c01L; 出住所以者何無明空乃至老死空 K0001V04P0346c02L; 皆不能從三界中出亦不能至一切 K0001V04P0346c03L; 智智中住何以故無明空無明空自 K0001V04P0346c04L; 性空乃至老死空老死空自性空故 K0001V04P0346c05L; 善現當知其有欲令無相之法有出 K0001V04P0346c06L; 住者則爲欲令夢境幻事響像光影 K0001V04P0346c07L; 陽焰空花尋香城變化事亦有出住 K0001V04P0346c08L; 所以者何夢境乃至變化事皆不能 K0001V04P0346c09L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V04P0346c10L; 住何以故夢境夢境自性空乃至變 K0001V04P0346c11L; 化事變化事自性空故善現當知其 K0001V04P0346c12L; 有欲令無相之法有出住者則爲欲 K0001V04P0346c13L; 令布施波羅蜜多空乃至般若波羅 K0001V04P0346c14L; 蜜多空亦有出住所以者何布施波 K0001V04P0346c15L; 羅蜜多空乃至般若波羅蜜多空皆 K0001V04P0346c16L; 不能從三界中出亦不能至一切智 K0001V04P0346c17L; 智中住何以故布施波羅蜜多空布 K0001V04P0346c18L; 施波羅蜜多空自性空乃至般若波 K0001V04P0346c19L; 羅蜜多空般若波羅蜜多空自性空 K0001V04P0346c20L; 故善現當知其有欲令無相之法有 K0001V04P0346c21L; 出住者則爲欲令內空乃至無性自 K0001V04P0346c22L; 性空亦有出住所以者何內空乃至 K0001V04P0346c23L; 無性自性空皆不能從三界中出亦 K0001V04P0347a01L; 不能至一切智智中住何以故內空 K0001V04P0347a02L; 內空自性空乃至無性自性空無性 K0001V04P0347a03L; 自性空自性空故善現當知其有欲 K0001V04P0347a04L; 令無相之法有出住者則爲欲令苦 K0001V04P0347a05L; 集滅道聖諦空亦有出住所以者何 K0001V04P0347a06L; 苦集滅道聖諦空皆不能從三界中 K0001V04P0347a07L; 出亦不能至一切智智中住何以故 K0001V04P0347a08L; 苦集滅道聖諦空苦集滅道聖諦空 K0001V04P0347a09L; 自性空故善現當知其有欲令無相 K0001V04P0347a10L; 之法有出住者則爲欲令四念住空 K0001V04P0347a11L; 乃至八聖道支空亦有出住所以者 K0001V04P0347a12L; 何四念住空乃至八聖道支空皆不 K0001V04P0347a13L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V04P0347a14L; 中住何以故四念住空四念住空自 K0001V04P0347a15L; 性空乃至八聖道支空八聖道支空 K0001V04P0347a16L; 自性空故善現當知其有欲令無相 K0001V04P0347a17L; 之法有出住者則爲欲令四靜慮空 K0001V04P0347a18L; 亦有出住所以者何四靜慮空皆不 K0001V04P0347a19L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V04P0347a20L; 中住何以故四靜慮空四靜慮空自 K0001V04P0347a21L; 性空故善現當知其有欲令無相之 K0001V04P0347a22L; 法有出住者則爲欲令四無量空亦 K0001V04P0347a23L; 有出住所以者何四無量空皆不能 K0001V04P0347b01L; 從三界中出亦不能至一切智智中 K0001V04P0347b02L; 住何以故四無量空四無量空自性 K0001V04P0347b03L; 空故善現當知其有欲令無相之法 K0001V04P0347b04L; 有出住者則爲欲令四無色定空亦 K0001V04P0347b05L; 有出住所以者何四無色定空皆不 K0001V04P0347b06L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V04P0347b07L; 中住何以故四無色定空四無色定 K0001V04P0347b08L; 空自性空故善現當知其有欲令無 K0001V04P0347b09L; 相之法有出住者則爲欲令空無相 K0001V04P0347b10L; 無願解脫門空亦有出住所以者何 K0001V04P0347b11L; 空無相無願解脫門空皆不能從三 K0001V04P0347b12L; 界中出亦不能至一切智智中住何 K0001V04P0347b13L; 以故空無相無願解脫門空空無相 K0001V04P0347b14L; 無願解脫門空自性空故善現當知 K0001V04P0347b15L; 其有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V04P0347b16L; 欲令八解脫空亦有出住所以者何 K0001V04P0347b17L; 八解脫空皆不能從三界中出亦不 K0001V04P0347b18L; 能至一切智智中住何以故八解脫 K0001V04P0347b19L; 空八解脫空自性空故善現當知其 K0001V04P0347b20L; 有欲令無相之法有出住者則爲欲 K0001V04P0347b21L; 令九次第定空亦有出住所以者何 K0001V04P0347b22L; 九次第定空皆不能從三界中出亦 K0001V04P0347b23L; 不能至一切智智中住何以故九次 K0001V04P0347c01L; 第定空九次第定空自性空故善現 K0001V04P0347c02L; 當知其有欲令無相之法有出住者 K0001V04P0347c03L; 則爲欲令淨觀地空乃至如來地空 K0001V04P0347c04L; 亦有出住所以者何淨觀地空乃至 K0001V04P0347c05L; 如來地空皆不能從三界中出亦不 K0001V04P0347c06L; 能至一切智智中住何以故淨觀地 K0001V04P0347c07L; 空淨觀地空自性空乃至如來地空 K0001V04P0347c08L; 如來地空自性空故善現當知其有 K0001V04P0347c09L; 欲令無相之法有出住者則爲欲令 K0001V04P0347c10L; 極喜地空乃至法雲地空亦有出住 K0001V04P0347c11L; 所以者何極喜地空乃至法雲地空 K0001V04P0347c12L; 皆不能從三界中出亦不能至一切 K0001V04P0347c13L; 智智中住何以故極喜地空極喜地 K0001V04P0347c14L; 空自性空乃至法雲地空法雲地空 K0001V04P0347c15L; 自性空故善現當知其有欲令無相 K0001V04P0347c16L; 之法有出住者則爲欲令一切陁羅 K0001V04P0347c17L; 尼門三摩地門空亦有出住所以者 K0001V04P0347c18L; 何一切陁羅尼門三摩地門空皆不 K0001V04P0347c19L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V04P0347c20L; 中住何以故一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0347c21L; 門空一切陁羅尼門三摩地門空自 K0001V04P0347c22L; 性空故善現當知其有欲令無相之 K0001V04P0347c23L; 法有出住者則爲欲令五眼六神通 K0001V04P0348a01L; 空亦有出住所以者何五眼六神通 K0001V04P0348a02L; 空皆不能從三界中出亦不能至一 K0001V04P0348a03L; 切智智中住何以故五眼六神通空 K0001V04P0348a04L; 五眼六神通空自性空故善現當知 K0001V04P0348a05L; 其有欲令無相之法有出住者則爲 K0001V04P0348a06L; 欲令如來十力空乃至十八佛不共 K0001V04P0348a07L; 法空亦有出住所以者何如來十力 K0001V04P0348a08L; 空乃至十八佛不共法空皆不能從 K0001V04P0348a09L; 三界中出亦不能至一切智智中住 K0001V04P0348a10L; 何以故如來十力空如來十力空自 K0001V04P0348a11L; 性空乃至十八佛不共法空十八佛 K0001V04P0348a12L; 不共法空自性空故善現當知其有 K0001V04P0348a13L; 欲令無相之法有出住者則爲欲令 K0001V04P0348a14L; 無忘失法恒住捨性空亦有出住所 K0001V04P0348a15L; 以者何無忘失法恒住捨性空皆不 K0001V04P0348a16L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V04P0348a17L; 中住何以故無忘失法恒住捨性空 K0001V04P0348a18L; 無忘失法恒住捨性空自性空故善 K0001V04P0348a19L; 現當知其有欲令無相之法有出住 K0001V04P0348a20L; 者則爲欲令一切智道相智一切相 K0001V04P0348a21L; 智空亦有出住所以者何一切智道 K0001V04P0348a22L; 相智一切相智空皆不能從三界中 K0001V04P0348a23L; 出亦不能至一切智智中住何以故 K0001V04P0348b01L; 一切智道相智一切相智空一切智 K0001V04P0348b02L; 道相智一切相智空自性空故善現 K0001V04P0348b03L; 當知其有欲令無相之法有出住者 K0001V04P0348b04L; 則爲欲令預流者惡趣生一來者頻 K0001V04P0348b05L; 來生不還者欲界生諸菩薩自利生 K0001V04P0348b06L; 阿羅漢獨覺如來後有生亦有出住 K0001V04P0348b07L; 所以者何預流者惡趣生乃至如來 K0001V04P0348b08L; 後有生皆不能從三界中出亦不能 K0001V04P0348b09L; 至一切智智中住何以故預流者惡 K0001V04P0348b10L; 趣生預流者惡趣生自性空乃至如 K0001V04P0348b11L; 來後有生如來後有生自性空故善 K0001V04P0348b12L; 現當知其有欲令無相之法有出住 K0001V04P0348b13L; 者則爲欲令預流空乃至如來空亦 K0001V04P0348b14L; 有出住所以者何預流空乃至如來 K0001V04P0348b15L; 空皆不能從三界中出亦不能至一 K0001V04P0348b16L; 切智智中住何以故預流空預流空 K0001V04P0348b17L; 自性空乃至如來空如來空自性空 K0001V04P0348b18L; 故善現當知其有欲令無相之法有 K0001V04P0348b19L; 出住者則爲欲令名字假想施設言 K0001V04P0348b20L; 說亦有出住所以者何名字假想施 K0001V04P0348b21L; 設言說皆不能從三界中出亦不能 K0001V04P0348b22L; 至一切智智中住何以故名字假想 K0001V04P0348b23L; 施設言說名字假想施設言說自性 K0001V04P0348c01L; 空故善現當知其有欲令無相之法 K0001V04P0348c02L; 有出住者則爲欲令無生無滅無染 K0001V04P0348c03L; 無淨無相無爲亦有出住所以者何 K0001V04P0348c04L; 無生無滅無染無淨無相無爲皆不 K0001V04P0348c05L; 能從三界中出亦不能至一切智智 K0001V04P0348c06L; 中住何以故無生無滅無染無淨無 K0001V04P0348c07L; 相無爲無生無滅無染無淨無相無 K0001V04P0348c08L; 爲自性空故善現當知由此緣故我 K0001V04P0348c09L; 作是說如是大乘從三界中出至一 K0001V04P0348c10L; 切智智中住然以無二爲方便故無 K0001V04P0348c11L; 出無住所以者何無相之法無動轉 K0001V04P0348c12L; 故不可說言有出有住 K0001V04P0348c13L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十一 K0001V04P0348c14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V04P0348c16L; 元帝 K0001V04P0349a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十二 號 K0001V04P0349a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0349a03L; 第三分善現品第三之十一 K0001V04P0349a04L; 復次善現汝次所問如是大乘爲何 K0001V04P0349a05L; 所住者善現當知如是大乘都無所 K0001V04P0349a06L; 住所以者何以一切法皆無所住何 K0001V04P0349a07L; 以故諸法住處不可得故善現當知 K0001V04P0349a08L; 如是大乘以無所得而爲方便住無 K0001V04P0349a09L; 所住善現當知譬如眞如法界法性 K0001V04P0349a10L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V04P0349a11L; 法定法住實際虛空界不思議界非 K0001V04P0349a12L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V04P0349a13L; 以者何以眞如自性乃至不思議界 K0001V04P0349a14L; 自性皆無住無不住何以故眞如自 K0001V04P0349a15L; 性眞如自性空乃至不思議界自性 K0001V04P0349a16L; 不思議界自性空故善現當知譬如 K0001V04P0349a17L; 斷界離界滅界安隱界寂靜界無生 K0001V04P0349a18L; 界無滅界無染界無淨界無作界無 K0001V04P0349a19L; 爲界非住非不住大乘亦爾非住非 K0001V04P0349a20L; 不住所以者何以斷界自性乃至無 K0001V04P0349a21L; 爲界自性皆無住無不住何以故斷 K0001V04P0349a22L; 界自性斷界自性空乃至無爲界自 K0001V04P0349b01L; 性無爲界自性空故善現當知譬如 K0001V04P0349b02L; 色蘊乃至識蘊非住非不住大乘亦 K0001V04P0349b03L; 爾非住非不住所以者何以色蘊自 K0001V04P0349b04L; 性乃至識蘊自性皆無住無不住何 K0001V04P0349b05L; 以故色蘊自性色蘊自性空乃至識 K0001V04P0349b06L; 蘊自性識蘊自性空故善現當知譬 K0001V04P0349b07L; 如眼處乃至意處非住非不住大乘 K0001V04P0349b08L; 亦爾非住非不住所以者何以眼處 K0001V04P0349b09L; 自性乃至意處自性皆無住無不住 K0001V04P0349b10L; 何以故眼處自性眼處自性空乃至 K0001V04P0349b11L; 意處自性意處自性空故善現當知 K0001V04P0349b12L; 譬如色處乃至法處非住非不住大 K0001V04P0349b13L; 乘亦爾非住非不住所以者何以色 K0001V04P0349b14L; 處自性乃至法處自性皆無住無不 K0001V04P0349b15L; 住何以故色處自性色處自性空乃 K0001V04P0349b16L; 至法處自性法處自性空故善現當 K0001V04P0349b17L; 知譬如眼界乃至意界非住非不住 K0001V04P0349b18L; 大乘亦爾非住非不住所以者何以 K0001V04P0349b19L; 眼界自性乃至意界自性皆無住無 K0001V04P0349b20L; 不住何以故眼界自性眼界自性空 K0001V04P0349b21L; 乃至意界自性意界自性空故善現 K0001V04P0349b22L; 當知譬如色界乃至法界非住非不 K0001V04P0349b23L; 住大乘亦爾非住非不住所以者何 K0001V04P0349c01L; 以色界自性乃至法界自性皆無住 K0001V04P0349c02L; 無不住何以故色界自性色界自性 K0001V04P0349c03L; 空乃至法界自性法界自性空故善 K0001V04P0349c04L; 現當知譬如眼識界乃至意識界非 K0001V04P0349c05L; 住非不住大乘亦爾非住非不住所 K0001V04P0349c06L; 以者何以眼識界自性乃至意識界 K0001V04P0349c07L; 自性皆無住無不住何以故眼識界 K0001V04P0349c08L; 自性眼識界自性空乃至意識界自 K0001V04P0349c09L; 性意識界自性空故善現當知譬如 K0001V04P0349c10L; 眼觸乃至意觸非住非不住大乘亦 K0001V04P0349c11L; 爾非住非不住所以者何以眼觸自 K0001V04P0349c12L; 性乃至意觸自性皆無住無不住何 K0001V04P0349c13L; 以故眼觸自性眼觸自性空乃至意 K0001V04P0349c14L; 觸自性意觸自性空故善現當知譬 K0001V04P0349c15L; 如眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0349c16L; 緣所生諸受非住非不住大乘亦爾 K0001V04P0349c17L; 非住非不住所以者何以眼觸爲緣 K0001V04P0349c18L; 所生諸受自性乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0349c19L; 諸受自性皆無住無不住何以故眼 K0001V04P0349c20L; 觸爲緣所生諸受自性眼觸爲緣所 K0001V04P0349c21L; 生諸受自性空乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0349c22L; 諸受自性意觸爲緣所生諸受自性 K0001V04P0349c23L; 空故善現當知譬如地界乃至識界 K0001V04P0350a01L; 非住非不住大乘亦爾非住非不住 K0001V04P0350a02L; 所以者何以地界自性乃至識界自 K0001V04P0350a03L; 性皆無住無不住何以故地界自性 K0001V04P0350a04L; 地界自性空乃至識界自性識界自 K0001V04P0350a05L; 性空故善現當知譬如因緣乃至增 K0001V04P0350a06L; 上緣非住非不住大乘亦爾非住非 K0001V04P0350a07L; 不住所以者何以因緣自性乃至增 K0001V04P0350a08L; 上緣自性皆無住無不住何以故因 K0001V04P0350a09L; 緣自性因緣自性空乃至增上緣自 K0001V04P0350a10L; 性增上緣自性空故善現當知譬如 K0001V04P0350a11L; 無明乃至老死非住非不住大乘亦 K0001V04P0350a12L; 爾非住非不住所以者何以無明自 K0001V04P0350a13L; 性乃至老死自性皆無住無不住何 K0001V04P0350a14L; 以故無明自性無明自性空乃至老 K0001V04P0350a15L; 死自性老死自性空故善現當知譬 K0001V04P0350a16L; 如夢境幻事響像光影陽焰空花尋 K0001V04P0350a17L; 香城變化事非住非不住大乘亦爾 K0001V04P0350a18L; 非住非不住所以者何以夢境自性 K0001V04P0350a19L; 乃至變化事自性無住無不住何以 K0001V04P0350a20L; 故夢境自性夢境自性空乃至變化 K0001V04P0350a21L; 事自性變化事自性空故善現當知 K0001V04P0350a22L; 譬如布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0350a23L; 蜜多非住非不住大乘亦爾非住非 K0001V04P0350b01L; 不住所以者何以布施波羅蜜多自 K0001V04P0350b02L; 性乃至般若波羅蜜多自性皆無住 K0001V04P0350b03L; 無不住何以故布施波羅蜜多自性 K0001V04P0350b04L; 布施波羅蜜多自性空乃至般若波 K0001V04P0350b05L; 羅蜜多自性般若波羅蜜多自性空 K0001V04P0350b06L; 故善現當知譬如內空乃至無性自 K0001V04P0350b07L; 性空非住非不住大乘亦爾非住非 K0001V04P0350b08L; 不住所以者何以內空自性乃至無 K0001V04P0350b09L; 性自性空自性皆無住無不住何以 K0001V04P0350b10L; 故內空自性內空自性空乃至無性 K0001V04P0350b11L; 自性空自性無性自性空自性空故 K0001V04P0350b12L; 善現當知譬如苦集滅道聖諦非住 K0001V04P0350b13L; 非不住大乘亦爾非住非不住所以 K0001V04P0350b14L; 者何以苦集滅道聖諦自性皆無住 K0001V04P0350b15L; 無不住何以故苦集滅道聖諦自性 K0001V04P0350b16L; 苦集滅道聖諦自性空故善現當知 K0001V04P0350b17L; 譬如四念住乃至八聖道支非住非 K0001V04P0350b18L; 不住大乘亦爾非住非不住所以者 K0001V04P0350b19L; 何以四念住自性乃至八聖道支自 K0001V04P0350b20L; 性皆無住無不住何以故四念住自 K0001V04P0350b21L; 性四念住自性空乃至八聖道支自 K0001V04P0350b22L; 性八聖道支自性空故善現當知譬 K0001V04P0350b23L; 如四靜慮四無量四無色定非住非 K0001V04P0350c01L; 不住大乘亦爾非住非不住所以者 K0001V04P0350c02L; 何以四靜慮四無量四無色定自性 K0001V04P0350c03L; 皆無住無不住何以故四靜慮四無 K0001V04P0350c04L; 量四無色定自性四靜慮四無量四 K0001V04P0350c05L; 無色定自性空故善現當知譬如空 K0001V04P0350c06L; 無相無願解脫門非住非不住大乘 K0001V04P0350c07L; 亦爾非住非不住所以者何以空無 K0001V04P0350c08L; 相無願解脫門自性皆無住無不住 K0001V04P0350c09L; 何以故空無相無願解脫門自性空 K0001V04P0350c10L; 無相無願解脫門自性空故善現當 K0001V04P0350c11L; 知譬如八解脫九次第定非住非不 K0001V04P0350c12L; 住大乘亦爾非住非不住所以者何 K0001V04P0350c13L; 以八解脫九次第定自性皆無住無 K0001V04P0350c14L; 不住何以故八解脫九次第定自性 K0001V04P0350c15L; 八解脫九次第定自性空故善現當 K0001V04P0350c16L; 知譬如淨觀地乃至如來地非住非 K0001V04P0350c17L; 不住大乘亦爾非住非不住所以者 K0001V04P0350c18L; 何以淨觀地自性乃至如來地自性 K0001V04P0350c19L; 皆無住無不住何以故淨觀地自性 K0001V04P0350c20L; 淨觀地自性空乃至如來地自性如 K0001V04P0350c21L; 來地自性空故善現當知譬如極喜 K0001V04P0350c22L; 地乃至法雲地非住非不住大乘亦 K0001V04P0350c23L; 爾非住非不住所以者何以極喜地 K0001V04P0351a01L; 自性乃至法雲地自性皆無住無不 K0001V04P0351a02L; 住何以故極喜地自性極喜地自性 K0001V04P0351a03L; 空乃至法雲地自性法雲地自性空 K0001V04P0351a04L; 故善現當知譬如陁羅尼門三摩地 K0001V04P0351a05L; 門非住非不住大乘亦爾非住非不 K0001V04P0351a06L; 住所以者何以陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0351a07L; 自性皆無住無不住何以故陁羅尼 K0001V04P0351a08L; 門三摩地門自性陁羅尼門三摩地 K0001V04P0351a09L; 門自性空故善現當知譬如五眼六 K0001V04P0351a10L; 神通非住非不住大乘亦爾非住非 K0001V04P0351a11L; 不住所以者何以五眼六神通自性 K0001V04P0351a12L; 皆無住無不住何以故五眼六神通 K0001V04P0351a13L; 自性五眼六神通自性空故善現當 K0001V04P0351a14L; 知譬如佛十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0351a15L; 非住非不住大乘亦爾非住非不住 K0001V04P0351a16L; 所以者何以佛十力自性乃至十八 K0001V04P0351a17L; 佛不共法自性皆無住無不住何以 K0001V04P0351a18L; 故佛十力自性佛十力自性空乃至 K0001V04P0351a19L; 十八佛不共法自性十八佛不共法 K0001V04P0351a20L; 自性空故善現當知譬如無忘失法 K0001V04P0351a21L; 恒住捨性非住非不住大乘亦爾非 K0001V04P0351a22L; 住非不住所以者何以無忘失法恒 K0001V04P0351a23L; 住捨性自性皆無住無不住何以故 K0001V04P0351b01L; 無忘失法恒住捨性自性無忘失法 K0001V04P0351b02L; 恒住捨性自性空故善現當知譬如 K0001V04P0351b03L; 一切智道相智一切相智非住非不 K0001V04P0351b04L; 住大乘亦爾非住非不住所以者何 K0001V04P0351b05L; 以一切智道相智一切相智自性皆 K0001V04P0351b06L; 無住無不住何以故一切智道相智 K0001V04P0351b07L; 一切相智自性一切智道相智一切 K0001V04P0351b08L; 相智自性空故善現當知譬如預流 K0001V04P0351b09L; 者惡趣生一來者頻來生不還者欲 K0001V04P0351b10L; 界生諸菩薩自利生阿羅漢獨覺如 K0001V04P0351b11L; 來後有生非住非不住大乘亦爾非 K0001V04P0351b12L; 住非不住所以者何以預流者惡趣 K0001V04P0351b13L; 生自性乃至如來後有生自性皆無 K0001V04P0351b14L; 住無不住何以故預流者惡趣生自 K0001V04P0351b15L; 性預流者惡趣生自性空乃至如來 K0001V04P0351b16L; 後有生自性如來後有生自性空故 K0001V04P0351b17L; 善現當知譬如預流向預流果一來 K0001V04P0351b18L; 向一來果不還向不還果阿羅漢向 K0001V04P0351b19L; 阿羅漢果獨覺向獨覺果一切菩薩 K0001V04P0351b20L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提非住 K0001V04P0351b21L; 非不住大乘亦爾非住非不住所以 K0001V04P0351b22L; 者何以預流向自性乃至諸佛無上 K0001V04P0351b23L; 正等菩提自性皆無住無不住何以 K0001V04P0351c01L; 故預流向自性預流向自性空乃至 K0001V04P0351c02L; 諸佛無上正等菩提自性諸佛無上 K0001V04P0351c03L; 正等菩提自性空故善現當知譬如 K0001V04P0351c04L; 名字假想施設言說非住非不住大 K0001V04P0351c05L; 乘亦爾非住非不住所以者何以名 K0001V04P0351c06L; 字假想施設言說自性無住無不住 K0001V04P0351c07L; 何以故名字假想施設言說自性名 K0001V04P0351c08L; 字假想施設言說自性空故善現當 K0001V04P0351c09L; 知譬如無生無滅無染無淨無作無 K0001V04P0351c10L; 爲非住非不住大乘亦爾非住非不 K0001V04P0351c11L; 住所以者何以無生無滅無染無淨 K0001V04P0351c12L; 無作無爲自性皆無住無不住何以 K0001V04P0351c13L; 故無生無滅無染無淨無作無爲自 K0001V04P0351c14L; 性無生無滅無染無淨無作無爲自 K0001V04P0351c15L; 性空故善現由此緣故我作是說如 K0001V04P0351c16L; 是大乘雖無所住而以無二爲方便 K0001V04P0351c17L; 故住無所住 K0001V04P0351c18L; 復次善現汝後所問誰復乘是大乘 K0001V04P0351c19L; 出者善現當知都無乘是大乘出者 K0001V04P0351c20L; 所以者何若所乘乘若能乘者由此 K0001V04P0351c21L; 爲此若處若時如是一切皆無所有 K0001V04P0351c22L; 都不可得以一切法皆無所有都不 K0001V04P0351c23L; 可得故不可言有所乘乘有能乘者 K0001V04P0352a01L; 由此爲此若處若時由此因緣都無 K0001V04P0352a02L; 乘是大乘出者所以者何以一切法 K0001V04P0352a03L; 畢竟淨故善現當知我無所有不可 K0001V04P0352a04L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V04P0352a05L; 畢竟淨故如是有情命者生者養者 K0001V04P0352a06L; 士夫補特伽羅意生儒童作者受者 K0001V04P0352a07L; 知者見者亦無所有不可得故乘大 K0001V04P0352a08L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V04P0352a09L; 善現當知眞如乃至不思議界皆無 K0001V04P0352a10L; 所有不可得故乘大乘者亦不可得 K0001V04P0352a11L; 所以者何畢竟淨故善現當知斷界 K0001V04P0352a12L; 離界滅界安隱界寂靜界無生界無 K0001V04P0352a13L; 滅界無染界無淨界無作界無爲界 K0001V04P0352a14L; 皆無所有不可得故乘大乘者亦不 K0001V04P0352a15L; 可得所以者何畢竟淨故善現當知 K0001V04P0352a16L; 色蘊乃至識蘊皆無所有不可得故 K0001V04P0352a17L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V04P0352a18L; 淨故善現當知眼處乃至意處皆無 K0001V04P0352a19L; 所有不可得故乘大乘者亦不可得 K0001V04P0352a20L; 所以者何畢竟淨故善現當知色處 K0001V04P0352a21L; 乃至法處皆無所有不可得故乘大 K0001V04P0352a22L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V04P0352a23L; 善現當知眼界乃至意界皆無所有 K0001V04P0352b01L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V04P0352b02L; 者何畢竟淨故善現當知色界乃至 K0001V04P0352b03L; 法界皆無所有不可得故乘大乘者 K0001V04P0352b04L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V04P0352b05L; 當知眼識界乃至意識界皆無所有 K0001V04P0352b06L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V04P0352b07L; 者何畢竟淨故善現當知眼觸乃至 K0001V04P0352b08L; 意觸皆無所有不可得故乘大乘者 K0001V04P0352b09L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V04P0352b10L; 當知眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0352b11L; 爲緣所生諸受皆無所有不可得故 K0001V04P0352b12L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V04P0352b13L; 淨故善現當知地界乃至識界皆無 K0001V04P0352b14L; 所有不可得故乘大乘者亦不可得 K0001V04P0352b15L; 所以者何畢竟淨故善現當知因緣 K0001V04P0352b16L; 乃至增上緣皆無所有不可得故乘 K0001V04P0352b17L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V04P0352b18L; 故善現當知無明乃至老死皆無所 K0001V04P0352b19L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V04P0352b20L; 以者何畢竟淨故善現當知夢境幻 K0001V04P0352b21L; 事響像光影陽焰空花尋香城變化 K0001V04P0352b22L; 事皆無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V04P0352b23L; 不可得所以者何畢竟淨故善現當 K0001V04P0352c01L; 知布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0352c02L; 多皆無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V04P0352c03L; 不可得所以者何畢竟淨故善現當 K0001V04P0352c04L; 知內空乃至無性自性空皆無所有 K0001V04P0352c05L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V04P0352c06L; 者何畢竟淨故善現當知苦集滅道 K0001V04P0352c07L; 聖諦皆無所有不可得故乘大乘者 K0001V04P0352c08L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V04P0352c09L; 當知四念住乃至八聖道支皆無所 K0001V04P0352c10L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V04P0352c11L; 以者何畢竟淨故善現當知四靜慮 K0001V04P0352c12L; 四無量四無色定皆無所有不可得 K0001V04P0352c13L; 故乘大乘者亦不可得所以者何畢 K0001V04P0352c14L; 竟淨故善現當知空無相無願解脫 K0001V04P0352c15L; 門皆無所有不可得故乘大乘者亦 K0001V04P0352c16L; 不可得所以者何畢竟淨故善現當 K0001V04P0352c17L; 知八解脫九次第定皆無所有不可 K0001V04P0352c18L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V04P0352c19L; 畢竟淨故善現當知淨觀地乃至如 K0001V04P0352c20L; 來地皆無所有不可得故乘大乘者 K0001V04P0352c21L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V04P0352c22L; 當知極喜地乃至法雲地皆無所有 K0001V04P0352c23L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V04P0353a01L; 者何畢竟淨故善現當知一切陁羅 K0001V04P0353a02L; 尼門三摩地門皆無所有不可得故 K0001V04P0353a03L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V04P0353a04L; 淨故善現當知五眼六神通皆無所 K0001V04P0353a05L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V04P0353a06L; 以者何畢竟淨故善現當知如來十 K0001V04P0353a07L; 力乃至十八佛不共法皆無所有不 K0001V04P0353a08L; 可得故乘大乘者亦不可得所以者 K0001V04P0353a09L; 何畢竟淨故善現當知無忘失法恒 K0001V04P0353a10L; 住捨性皆無所有不可得故乘大乘 K0001V04P0353a11L; 者亦不可得所以者何畢竟淨故善 K0001V04P0353a12L; 現當知一切智道相智一切相智皆 K0001V04P0353a13L; 無所有不可得故乘大乘者亦不可 K0001V04P0353a14L; 得所以者何畢竟淨故善現當知預 K0001V04P0353a15L; 流者惡趣生一來者頻來生不還者 K0001V04P0353a16L; 欲界生諸菩薩自利生阿羅漢獨覺 K0001V04P0353a17L; 如來後有生皆無所有不可得故乘 K0001V04P0353a18L; 大乘者亦不可得所以者何畢竟淨 K0001V04P0353a19L; 故善現當知預流向預流果一來向 K0001V04P0353a20L; 一來果不還向不還果阿羅漢向阿 K0001V04P0353a21L; 羅漢果獨覺向獨覺果一切菩薩摩 K0001V04P0353a22L; 訶薩行諸佛無上正等菩提皆無所 K0001V04P0353a23L; 有不可得故乘大乘者亦不可得所 K0001V04P0353b01L; 以者何畢竟淨故善現當知預流一 K0001V04P0353b02L; 來不還阿羅漢獨覺菩薩如來皆無 K0001V04P0353b03L; 所有不可得故乘大乘者亦不可得 K0001V04P0353b04L; 所以者何畢竟淨故善現當知名字 K0001V04P0353b05L; 假想施設言說皆無所有不可得故 K0001V04P0353b06L; 乘大乘者亦不可得所以者何畢竟 K0001V04P0353b07L; 淨故善現當知無生無滅無染無淨 K0001V04P0353b08L; 無作無爲皆無所有不可得故乘大 K0001V04P0353b09L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V04P0353b10L; 善現當知前後中際皆無所有不可 K0001V04P0353b11L; 得故乘大乘者亦不可得所以者何 K0001V04P0353b12L; 畢竟淨故善現當知若往若來若行 K0001V04P0353b13L; 若住皆無所有不可得故乘大乘者 K0001V04P0353b14L; 亦不可得所以者何畢竟淨故善現 K0001V04P0353b15L; 當知若死若生若增若減皆無所有 K0001V04P0353b16L; 不可得故乘大乘者亦不可得所以 K0001V04P0353b17L; 者何畢竟淨故善現當知嚴淨佛土 K0001V04P0353b18L; 成熟有情皆無所有不可得故乘大 K0001V04P0353b19L; 乘者亦不可得所以者何畢竟淨故 K0001V04P0353b20L; 復次善現此中何法不可得故說不 K0001V04P0353b21L; 可得善現當知此中我性乃至見者 K0001V04P0353b22L; 性不可得故說不可得所以者何以 K0001V04P0353b23L; 我性乃至見者性非已可得非當可 K0001V04P0353c01L; 得非現可得畢竟淨故善現當知此 K0001V04P0353c02L; 中眞如性乃至不思議界性不可得 K0001V04P0353c03L; 故說不可得所以者何以眞如性乃 K0001V04P0353c04L; 至不思議界性非已可得非當可得 K0001V04P0353c05L; 非現可得畢竟淨故善現當知此中 K0001V04P0353c06L; 斷界性乃至無爲界性不可得故說 K0001V04P0353c07L; 不可得所以者何以斷界性乃至無 K0001V04P0353c08L; 爲界性非已可得非當可得非現可 K0001V04P0353c09L; 得畢竟淨故善現當知此中色蘊性 K0001V04P0353c10L; 乃至識蘊性不可得故說不可得所 K0001V04P0353c11L; 以者何以色蘊性乃至識蘊性非已 K0001V04P0353c12L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V04P0353c13L; 善現當知此中眼處性乃至意處性 K0001V04P0353c14L; 不可得故說不可得所以者何以眼 K0001V04P0353c15L; 處性乃至意處性非已可得非當可 K0001V04P0353c16L; 得非現可得畢竟淨故善現當知此 K0001V04P0353c17L; 中色處性乃至法處性不可得故說 K0001V04P0353c18L; 不可得所以者何以色處性乃至法 K0001V04P0353c19L; 處性非已可得非當可得非現可得 K0001V04P0353c20L; 畢竟淨故善現當知此中眼界性乃 K0001V04P0353c21L; 至意界性不可得故說不可得所以 K0001V04P0353c22L; 者何以眼界性乃至意界性非已可 K0001V04P0353c23L; 得非當可得非現可得畢竟淨故善 K0001V04P0354a01L; 現當知此中色界性乃至法界性不 K0001V04P0354a02L; 可得故說不可得所以者何以色界 K0001V04P0354a03L; 性乃至法界性非已可得非當可得 K0001V04P0354a04L; 非現可得畢竟淨故善現當知此中 K0001V04P0354a05L; 眼識界性乃至意識界性不可得故 K0001V04P0354a06L; 說不可得所以者何以眼識界性乃 K0001V04P0354a07L; 至意識界性非已可得非當可得非 K0001V04P0354a08L; 現可得畢竟淨故善現當知此中眼 K0001V04P0354a09L; 觸性乃至意觸性不可得故說不可 K0001V04P0354a10L; 得所以者何以眼觸性乃至意觸性 K0001V04P0354a11L; 非已可得非當可得非現可得畢竟 K0001V04P0354a12L; 淨故善現當知此中眼觸爲緣所生 K0001V04P0354a13L; 諸受性乃至意觸爲緣所生諸受性 K0001V04P0354a14L; 不可得故說不可得所以者何以眼 K0001V04P0354a15L; 觸爲緣所生諸受性乃至意觸爲緣 K0001V04P0354a16L; 所生諸受性非已可得非當可得非 K0001V04P0354a17L; 現可得畢竟淨故善現當知此中地 K0001V04P0354a18L; 界性乃至識界性不可得故說不可 K0001V04P0354a19L; 得所以者何以地界性乃至識界性 K0001V04P0354a20L; 非已可得非當可得非現可得畢竟 K0001V04P0354a21L; 淨故善現當知此中因緣性乃至增 K0001V04P0354a22L; 上緣性不可得故說不可得所以者 K0001V04P0354a23L; 何以因緣性乃至增上緣性非已可 K0001V04P0354b01L; 得非當可得非現可得畢竟淨故善 K0001V04P0354b02L; 現當知此中無明性乃至老死性不 K0001V04P0354b03L; 可得故說不可得所以者何以無明 K0001V04P0354b04L; 性乃至老死性非已可得非當可得 K0001V04P0354b05L; 非現可得畢竟淨故善現當知此中 K0001V04P0354b06L; 夢境性乃至變化事性不可得故說 K0001V04P0354b07L; 不可得所以者何以夢境性乃至變 K0001V04P0354b08L; 化事性非已可得非當可得非現可 K0001V04P0354b09L; 得畢竟淨故善現當知此中布施波 K0001V04P0354b10L; 羅蜜多性乃至般若波羅蜜多性不 K0001V04P0354b11L; 可得故說不可得所以者何以布施 K0001V04P0354b12L; 波羅蜜多性乃至般若波羅蜜多性 K0001V04P0354b13L; 非已可得非當可得非現可得畢竟 K0001V04P0354b14L; 淨故善現當知此中內空性乃至無 K0001V04P0354b15L; 性自性空性不可得故說不可得所 K0001V04P0354b16L; 以者何以內空性乃至無性自性空 K0001V04P0354b17L; 性非已可得非當可得非現可得畢 K0001V04P0354b18L; 竟淨故善現當知此中苦集滅道聖 K0001V04P0354b19L; 諦性不可得故說不可得所以者何 K0001V04P0354b20L; 以苦集滅道聖諦性非已可得非當 K0001V04P0354b21L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0354b22L; 此中四念住性乃至八聖道支性不 K0001V04P0354b23L; 可得故說不可得所以者何以四念 K0001V04P0354c01L; 住性乃至八聖道支性非已可得非 K0001V04P0354c02L; 當可得非現可得畢竟淨故善現當 K0001V04P0354c03L; 知此中四靜慮四無量四無色定性 K0001V04P0354c04L; 不可得故說不可得所以者何以四 K0001V04P0354c05L; 靜慮四無量四無色定性非已可得 K0001V04P0354c06L; 非當可得非現可得畢竟淨故善現 K0001V04P0354c07L; 當知此中空無相無願解脫門性不 K0001V04P0354c08L; 可得故說不可得所以者何以空無 K0001V04P0354c09L; 相無願解脫門性非已可得非當可 K0001V04P0354c10L; 得非現可得畢竟淨故善現當知此 K0001V04P0354c11L; 中八解脫九次第定性不可得故說 K0001V04P0354c12L; 不可得所以者何以八解脫九次第 K0001V04P0354c13L; 定性非已可得非當可得非現可得 K0001V04P0354c14L; 畢竟淨故善現當知此中淨觀地性 K0001V04P0354c15L; 乃至如來地性不可得故說不可得 K0001V04P0354c16L; 所以者何以淨觀地性乃至如來地 K0001V04P0354c17L; 性非已可得非當可得非現可得畢 K0001V04P0354c18L; 竟淨故善現當知此中極喜地性乃 K0001V04P0354c19L; 至法雲地性不可得故說不可得所 K0001V04P0354c20L; 以者何以極喜地性乃至法雲地性 K0001V04P0354c21L; 非已可得非當可得非現可得畢竟 K0001V04P0354c22L; 淨故善現當知此中一切陁羅尼門 K0001V04P0354c23L; 三摩地門性不可得故說不可得所 K0001V04P0355a01L; 以者何以一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0355a02L; 性非已可得非當可得非現可得畢 K0001V04P0355a03L; 竟淨故善現當知此中五眼六神通 K0001V04P0355a04L; 性不可得故說不可得所以者何以 K0001V04P0355a05L; 五眼六神通性非已可得非當可得 K0001V04P0355a06L; 非現可得畢竟淨故善現當知此中 K0001V04P0355a07L; 如來十力性乃至十八佛不共法性 K0001V04P0355a08L; 不可得故說不可得所以者何以如 K0001V04P0355a09L; 來十力性乃至十八佛不共法性非 K0001V04P0355a10L; 已可得非當可得非現可得畢竟淨 K0001V04P0355a11L; 故善現當知此中無忘失法恒住捨 K0001V04P0355a12L; 性性不可得故說不可得所以者何 K0001V04P0355a13L; 以無忘失法恒住捨性性非已可得 K0001V04P0355a14L; 非當可得非現可得畢竟淨故善現 K0001V04P0355a15L; 當知此中一切智道相智一切相智 K0001V04P0355a16L; 性不可得故說不可得所以者何以 K0001V04P0355a17L; 一切智道相智一切相智性非已可 K0001V04P0355a18L; 得非當可得非現可得畢竟淨故善 K0001V04P0355a19L; 現當知此中預流者惡趣生性乃至 K0001V04P0355a20L; 如來後有生性不可得故說不可得 K0001V04P0355a21L; 所以者何以預流者惡趣生性乃至 K0001V04P0355a22L; 如來後有生性非已可得非當可得 K0001V04P0355a23L; 非現可得畢竟淨故善現當知此中 K0001V04P0355b01L; 預流向預流果一來向一來果不還 K0001V04P0355b02L; 向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨覺 K0001V04P0355b03L; 向獨覺果一切菩薩摩訶薩行諸佛 K0001V04P0355b04L; 無上正等菩提性不可得故說不可 K0001V04P0355b05L; 得所以者何以預流向性乃至諸佛 K0001V04P0355b06L; 無上正等菩提性非已可得非當可 K0001V04P0355b07L; 得非現可得畢竟淨故善現當知此 K0001V04P0355b08L; 中預流性乃至如來性不可得故說 K0001V04P0355b09L; 不可得所以者何以預流性乃至如 K0001V04P0355b10L; 來性非已可得非當可得非現可得 K0001V04P0355b11L; 畢竟淨故善現當知此中名字假想 K0001V04P0355b12L; 施設言說性不可得故說不可得所 K0001V04P0355b13L; 以者何以名字假想施設言說性非 K0001V04P0355b14L; 已可得非當可得非現可得畢竟淨 K0001V04P0355b15L; 故善現當知此中無生無滅無染無 K0001V04P0355b16L; 淨無作無爲性不可得故說不可得 K0001V04P0355b17L; 所以者何以無生無滅無染無淨無 K0001V04P0355b18L; 作無爲性非已可得非當可得非現 K0001V04P0355b19L; 可得畢竟淨故善現當知此中初中 K0001V04P0355b20L; 後際性不可得故說不可得所以者 K0001V04P0355b21L; 何以初中後際性非已可得非當可 K0001V04P0355b22L; 得非現可得畢竟淨故善現當知此 K0001V04P0355b23L; 中若往若來若行若住性不可得故 K0001V04P0355c01L; 說不可得所以者何以若往若來若 K0001V04P0355c02L; 行若住性非已可得非當可得非現 K0001V04P0355c03L; 可得畢竟淨故善現當知此中若死 K0001V04P0355c04L; 若生若增若減性不可得故說不可 K0001V04P0355c05L; 得所以者何以若死若生若增若減 K0001V04P0355c06L; 性非已可得非當可得非現可得畢 K0001V04P0355c07L; 竟淨故善現當知此中嚴淨佛土成 K0001V04P0355c08L; 熟有情性不可得故說不可得所以 K0001V04P0355c09L; 者何以嚴淨佛土成熟有情性非已 K0001V04P0355c10L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V04P0355c11L; 復次善現內空乃至無性自性空中 K0001V04P0355c12L; 色乃至識不可得故說不可得所以 K0001V04P0355c13L; 者何此中色乃至識非已可得非當 K0001V04P0355c14L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0355c15L; 內空乃至無性自性空中眼處乃至 K0001V04P0355c16L; 意處不可得故說不可得所以者何 K0001V04P0355c17L; 此中眼處乃至意處非已可得非當 K0001V04P0355c18L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0355c19L; 內空乃至無性自性空中色處乃至 K0001V04P0355c20L; 法處不可得故說不可得所以者何 K0001V04P0355c21L; 此中色處乃至法處非已可得非當 K0001V04P0355c22L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0355c23L; 內空乃至無性自性空中眼界乃至 K0001V04P0356a01L; 意界不可得故說不可得所以者何 K0001V04P0356a02L; 此中眼界乃至意界非已可得非當 K0001V04P0356a03L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0356a04L; 內空乃至無性自性空中色界乃至 K0001V04P0356a05L; 法界不可得故說不可得所以者何 K0001V04P0356a06L; 此中色界乃至法界非已可得非當 K0001V04P0356a07L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0356a08L; 內空乃至無性自性空中眼識界乃 K0001V04P0356a09L; 至意識界不可得故說不可得所以 K0001V04P0356a10L; 者何此中眼識界乃至意識界非已 K0001V04P0356a11L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V04P0356a12L; 善現當知內空乃至無性自性空中 K0001V04P0356a13L; 眼觸乃至意觸不可得故說不可得 K0001V04P0356a14L; 所以者何此中眼觸乃至意觸非已 K0001V04P0356a15L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V04P0356a16L; 善現當知內空乃至無性自性空中 K0001V04P0356a17L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0356a18L; 所生諸受不可得故說不可得所以 K0001V04P0356a19L; 者何此中眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0356a20L; 意觸爲緣所生諸受非已可得非當 K0001V04P0356a21L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0356a22L; 內空乃至無性自性空中地界乃至 K0001V04P0356a23L; 識界不可得故說不可得所以者何 K0001V04P0356b01L; 此中地界乃至識界非已可得非當 K0001V04P0356b02L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0356b03L; 內空乃至無性自性空中因緣乃至 K0001V04P0356b04L; 增上緣不可得故說不可得所以者 K0001V04P0356b05L; 何此中因緣乃至增上緣非已可得 K0001V04P0356b06L; 非當可得非現可得畢竟淨故善現 K0001V04P0356b07L; 當知內空乃至無性自性空中無明 K0001V04P0356b08L; 乃至老死不可得故說不可得所以 K0001V04P0356b09L; 者何此中無明乃至老死非已可得 K0001V04P0356b10L; 非當可得非現可得畢竟淨故善現 K0001V04P0356b11L; 當知內空乃至無性自性空中布施 K0001V04P0356b12L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可 K0001V04P0356b13L; 得故說不可得所以者何此中布施 K0001V04P0356b14L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多非已 K0001V04P0356b15L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V04P0356b16L; 善現當知內空乃至無性自性空中 K0001V04P0356b17L; 四念住乃至八聖道支不可得故說 K0001V04P0356b18L; 不可得所以者何此中四念住乃至 K0001V04P0356b19L; 八聖道支非已可得非當可得非現 K0001V04P0356b20L; 可得畢竟淨故善現當知內空乃至 K0001V04P0356b21L; 無性自性空中四靜慮四無量四無 K0001V04P0356b22L; 色定不可得故說不可得所以者何 K0001V04P0356b23L; 此中四靜慮四無量四無色定非已 K0001V04P0356c01L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V04P0356c02L; 善現當知內空乃至無性自性空中 K0001V04P0356c03L; 空無相無願解脫門不可得故說不 K0001V04P0356c04L; 可得所以者何此中空無相無願解 K0001V04P0356c05L; 脫門非已可得非當可得非現可得 K0001V04P0356c06L; 畢竟淨故善現當知內空乃至無性 K0001V04P0356c07L; 自性空中八解脫九次第定不可得 K0001V04P0356c08L; 故說不可得所以者何此中八解脫 K0001V04P0356c09L; 九次第定非已可得非當可得非現 K0001V04P0356c10L; 可得畢竟淨故善現當知內空乃至 K0001V04P0356c11L; 無性自性空中淨觀地乃至如來地 K0001V04P0356c12L; 不可得故說不可得所以者何此中 K0001V04P0356c13L; 淨觀地乃至如來地非已可得非當 K0001V04P0356c14L; 可得非現可得畢竟淨故善現當知 K0001V04P0356c15L; 內空乃至無性自性空中極喜地乃 K0001V04P0356c16L; 至法雲地不可得故說不可得所以 K0001V04P0356c17L; 者何此中極喜地乃至法雲地非已 K0001V04P0356c18L; 可得非當可得非現可得畢竟淨故 K0001V04P0356c19L; 善現當知內空乃至無性自性空中 K0001V04P0356c20L; 一切陁羅尼門三摩地門不可得故 K0001V04P0356c21L; 說不可得所以者何此中一切陁羅 K0001V04P0356c22L; 尼門三摩地門非已可得非當可得 K0001V04P0356c23L; 非現可得畢竟淨故善現當知內空 K0001V04P0357a01L; 乃至無性自性空中五眼六神通不 K0001V04P0357a02L; 可得故說不可得所以者何此中五 K0001V04P0357a03L; 眼六神通非已可得非當可得非現 K0001V04P0357a04L; 可得畢竟淨故善現當知內空乃至 K0001V04P0357a05L; 無性自性空中如來十力乃至十八 K0001V04P0357a06L; 佛不共法不可得故說不可得所以 K0001V04P0357a07L; 者何此中如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0357a08L; 共法非已可得非當可得非現可得 K0001V04P0357a09L; 畢竟淨故善現當知內空乃至無性 K0001V04P0357a10L; 自性空中無忘失法恒住捨性不可 K0001V04P0357a11L; 得故說不可得所以者何此中無忘 K0001V04P0357a12L; 失法恒住捨性非已可得非當可得 K0001V04P0357a13L; 非現可得畢竟淨故善現當知內空 K0001V04P0357a14L; 乃至無性自性空中一切智道相智 K0001V04P0357a15L; 一切相智不可得故說不可得所以 K0001V04P0357a16L; 者何此中一切智道相智一切相智 K0001V04P0357a17L; 非已可得非當可得非現可得畢竟 K0001V04P0357a18L; 淨故善現當知內空乃至無性自性 K0001V04P0357a19L; 空中預流向乃至諸佛無上正等菩 K0001V04P0357a20L; 提不可得故說不可得所以者何此 K0001V04P0357a21L; 中預流向乃至諸佛無上正等菩提 K0001V04P0357a22L; 非已可得非當可得非現可得畢竟 K0001V04P0357a23L; 淨故善現當知內空乃至無性自性 K0001V04P0357b01L; 空中嚴淨佛土成熟有情不可得故 K0001V04P0357b02L; 說不可得所以者何此中嚴淨佛土 K0001V04P0357b03L; 成熟有情非已可得非當可得非現 K0001V04P0357b04L; 可得畢竟淨故如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0357b05L; 訶薩行深般若波羅蜜多時雖觀諸 K0001V04P0357b06L; 法皆無所有都不可得畢竟淨故無 K0001V04P0357b07L; 乘大乘而出住者然無所得而爲方 K0001V04P0357b08L; 便乘於大乘從三界生死中出至一 K0001V04P0357b09L; 切智智中住窮未來際利樂有情 K0001V04P0357b10L; 無斷無盡 K0001V04P0357b11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十二 K0001V04P0357b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0357c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十三 號 K0001V04P0357c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0357c03L; 第三分善現品第三之十二 K0001V04P0357c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊言大乘 K0001V04P0357c05L; 大乘者普超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0357c06L; 等最尊最勝如是大乘與虛空等譬 K0001V04P0357c07L; 如虛空普能容受無量無數無邊有 K0001V04P0357c08L; 情大乘亦爾普能容受無量無數無 K0001V04P0357c09L; 邊有情又如虛空無來無去無住可 K0001V04P0357c10L; 見大乘亦爾無來無去無住可見又 K0001V04P0357c11L; 如虛空前後中際皆不可得大乘亦 K0001V04P0357c12L; 爾前後中際皆不可得如是大乘最 K0001V04P0357c13L; 尊最勝與虛空等多所容受無動無 K0001V04P0357c14L; 住三世平等超過三世故名大乘佛 K0001V04P0357c15L; 告善現如是如是如汝所說菩薩大 K0001V04P0357c16L; 乘具如是等無邊功德善現當知諸 K0001V04P0357c17L; 菩薩摩訶薩大乘者卽是六種波羅 K0001V04P0357c18L; 蜜多所謂布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0357c19L; 波羅蜜多復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0357c20L; 大乘者謂內空外空內外空大空空 K0001V04P0357c21L; 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 K0001V04P0357c22L; 際空無散空本性空自相空一切法 K0001V04P0358a01L; 空無性空無性自性空復次善現諸 K0001V04P0358a02L; 菩薩摩訶薩大乘者卽是一切陁羅 K0001V04P0358a03L; 尼門所謂文字陁羅尼等無量無數 K0001V04P0358a04L; 陁羅尼門復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0358a05L; 大乘者卽是一切三摩地門所謂健 K0001V04P0358a06L; 行三摩地等無量無數三摩地門復 K0001V04P0358a07L; 次善現諸菩薩摩訶薩大乘者謂三 K0001V04P0358a08L; 十七菩提分法三解脫門廣說乃至 K0001V04P0358a09L; 十八佛不共法等無量無邊殊勝功 K0001V04P0358a10L; 德當知皆是菩薩大乘復次善現汝 K0001V04P0358a11L; 說大乘普超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0358a12L; 等最尊最勝者如是如是如汝所說 K0001V04P0358a13L; 善現當知若欲界色界無色界是眞 K0001V04P0358a14L; 如非虛妄無變異不顚倒非假設是 K0001V04P0358a15L; 眞是實有常有恒無變無易有實性 K0001V04P0358a16L; 者則此大乘非尊非勝不超一切世 K0001V04P0358a17L; 閒天人阿素洛等以欲界色界無色 K0001V04P0358a18L; 界是遍計所執是虛妄假合是有遷 K0001V04P0358a19L; 動乃至一切無常無恒有變有易都 K0001V04P0358a20L; 無實性故此大乘普超一切世閒天 K0001V04P0358a21L; 人阿素洛等最尊最勝復次善現若 K0001V04P0358a22L; 色蘊乃至識蘊是眞如非虛妄無變 K0001V04P0358a23L; 異不顚倒非假設是眞是實有常有 K0001V04P0358b01L; 恒無變無易有實性者則此大乘非 K0001V04P0358b02L; 尊非勝不超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0358b03L; 等以色蘊乃至識蘊是遍計所執是 K0001V04P0358b04L; 虛妄假合是有遷動乃至一切無常 K0001V04P0358b05L; 無恒有變有易都無實性故此大乘 K0001V04P0358b06L; 普超一切世閒天人阿素洛等最尊 K0001V04P0358b07L; 最勝復次善現若眼處乃至意處是 K0001V04P0358b08L; 眞如非虛妄無變異不顚倒非假設 K0001V04P0358b09L; 是眞是實有常有恒無變無易有實 K0001V04P0358b10L; 性者則此大乘非尊非勝不超一切 K0001V04P0358b11L; 世閒天人阿素洛等以眼處乃至意 K0001V04P0358b12L; 處是遍計所執是虛妄假合是有遷 K0001V04P0358b13L; 動乃至一切無常無恒有變有易都 K0001V04P0358b14L; 無實性故此大乘普超一切世閒天 K0001V04P0358b15L; 人阿素洛等最尊最勝復次善現若 K0001V04P0358b16L; 色處乃至法處是眞如非虛妄無變 K0001V04P0358b17L; 異不顚倒非假設是眞是實有常有 K0001V04P0358b18L; 恒無變無易有實性者則此大乘非 K0001V04P0358b19L; 尊非勝不超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0358b20L; 等以色處乃至法處是遍計所執是 K0001V04P0358b21L; 虛妄假合是有遷動乃至一切無常 K0001V04P0358b22L; 無恒有變有易都無實性故此大乘 K0001V04P0358b23L; 普超一切世閒天人阿素洛等最尊 K0001V04P0358c01L; 最勝復次善現若眼界乃至意界是 K0001V04P0358c02L; 眞如非虛妄無變異不顚倒非假設 K0001V04P0358c03L; 是眞是實有常有恒無變無易有實 K0001V04P0358c04L; 性者則此大乘非尊非勝不超一切 K0001V04P0358c05L; 世閒天人阿素洛等以眼界乃至意 K0001V04P0358c06L; 界是遍計所執是虛妄假合是有遷 K0001V04P0358c07L; 動乃至一切無常無恒有變有易都 K0001V04P0358c08L; 無實性故此大乘普超一切世閒天 K0001V04P0358c09L; 人阿素洛等最尊最勝復次善現若 K0001V04P0358c10L; 色界乃至法界是眞如非虛妄無變 K0001V04P0358c11L; 異不顚倒非假設是眞是實有常有 K0001V04P0358c12L; 恒無變無易有實性者則此大乘非 K0001V04P0358c13L; 尊非勝不超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0358c14L; 等以色界乃至法界是遍計所執是 K0001V04P0358c15L; 虛妄假合是有遷動乃至一切無常 K0001V04P0358c16L; 無恒有變有易都無實性故此大乘 K0001V04P0358c17L; 普超一切世閒天人阿素洛等最尊 K0001V04P0358c18L; 最勝復次善現若眼識界乃至意識 K0001V04P0358c19L; 界是眞如非虛妄無變異不顚倒非 K0001V04P0358c20L; 假設是眞是實有常有恒無變無易 K0001V04P0358c21L; 有實性者則此大乘非尊非勝不超 K0001V04P0358c22L; 一切世閒天人阿素洛等以眼識界 K0001V04P0358c23L; 乃至意識界是遍計所執是虛妄假 K0001V04P0359a01L; 合是有遷動乃至一切無常無恒有 K0001V04P0359a02L; 變有易都無實性故此大乘普超一 K0001V04P0359a03L; 切世閒天人阿素洛等最尊最勝復 K0001V04P0359a04L; 次善現若眼觸乃至意觸是眞如非 K0001V04P0359a05L; 虛妄無變異不顚倒非假設是眞是 K0001V04P0359a06L; 實有常有恒無變無易有實性者則 K0001V04P0359a07L; 此大乘非尊非勝不超一切世閒天 K0001V04P0359a08L; 人阿素洛等以眼觸乃至意觸是遍 K0001V04P0359a09L; 計所執是虛妄假合是有遷動乃至 K0001V04P0359a10L; 一切無常無恒有變有易都無實性 K0001V04P0359a11L; 故此大乘普超一切世閒天人阿素 K0001V04P0359a12L; 洛等最尊最勝復次善現若眼觸爲 K0001V04P0359a13L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0359a14L; 受是眞如非虛妄無變異不顚倒非 K0001V04P0359a15L; 假設是眞是實有常有恒無變無易 K0001V04P0359a16L; 有實性者則此大乘非尊非勝不超 K0001V04P0359a17L; 一切世閒天人阿素洛等以眼觸爲 K0001V04P0359a18L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0359a19L; 受是遍計所執是虛妄假合是有遷 K0001V04P0359a20L; 動乃至一切無常無恒有變有易都 K0001V04P0359a21L; 無實性故此大乘普超一切世閒天 K0001V04P0359a22L; 人阿素洛等最尊最勝復次善現若 K0001V04P0359a23L; 地界乃至識界是眞如非虛妄無變 K0001V04P0359b01L; 異不顚倒非假設是眞是實有常有 K0001V04P0359b02L; 恒無變無易有實性者則此大乘非 K0001V04P0359b03L; 尊非勝不超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0359b04L; 等以地界乃至識界是遍計所執是 K0001V04P0359b05L; 虛妄假合是有遷動乃至一切無常 K0001V04P0359b06L; 無恒有變有易都無實性故此大乘 K0001V04P0359b07L; 普超一切世閒天人阿素洛等最尊 K0001V04P0359b08L; 最勝復次善現若因緣乃至增上緣 K0001V04P0359b09L; 是眞如非虛妄無變異不顚倒非假 K0001V04P0359b10L; 設是眞是實有常有恒無變無易有 K0001V04P0359b11L; 實性者則此大乘非尊非勝不超一 K0001V04P0359b12L; 切世閒天人阿素洛等以因緣乃至 K0001V04P0359b13L; 增上緣是遍計所執是虛妄假合是 K0001V04P0359b14L; 有遷動乃至一切無常無恒有變有 K0001V04P0359b15L; 易都無實性故此大乘普超一切世 K0001V04P0359b16L; 閒天人阿素洛等最尊最勝復次善 K0001V04P0359b17L; 現若無明乃至老死是眞如非虛妄 K0001V04P0359b18L; 無變異不顚倒非假設是眞是實有 K0001V04P0359b19L; 常有恒無變無易有實性者則此大 K0001V04P0359b20L; 乘非尊非勝不超一切世閒天人阿 K0001V04P0359b21L; 素洛等以無明乃至老死是遍計所 K0001V04P0359b22L; 執是虛妄假合是有遷動乃至一切 K0001V04P0359b23L; 無常無恒有變有易都無實性故此 K0001V04P0359c01L; 大乘普超一切世閒天人阿素洛等 K0001V04P0359c02L; 最尊最勝 K0001V04P0359c03L; 復次善現若眞如乃至不思議界是 K0001V04P0359c04L; 實有性非非有性則此大乘非尊非 K0001V04P0359c05L; 勝不超一切世閒天人阿素洛等以 K0001V04P0359c06L; 眞如乃至不思議界非實有性是非 K0001V04P0359c07L; 有性故此大乘普超一切世閒天人 K0001V04P0359c08L; 阿素洛等最尊最勝復次善現若斷 K0001V04P0359c09L; 界離界滅界安隱界寂靜界無生界 K0001V04P0359c10L; 無滅界無染界無淨界無作界無爲 K0001V04P0359c11L; 界是實有性非非有性則此大乘非 K0001V04P0359c12L; 尊非勝不超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0359c13L; 等以斷界乃至無爲界非實有性是 K0001V04P0359c14L; 非有性故此大乘普超一切世閒天 K0001V04P0359c15L; 人阿素洛等最尊最勝復次善現若 K0001V04P0359c16L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0359c17L; 是實有性非非有性則此大乘非尊 K0001V04P0359c18L; 非勝不超一切世閒天人阿素洛等 K0001V04P0359c19L; 以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0359c20L; 多非實有性是非有性故此大乘普 K0001V04P0359c21L; 超一切世閒天人阿素洛等最尊最 K0001V04P0359c22L; 勝復次善現若內空乃至無性自性 K0001V04P0359c23L; 空是實有性非非有性則此大乘非 K0001V04P0360a01L; 尊非勝不超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0360a02L; 等以內空乃至無性自性空非實有 K0001V04P0360a03L; 性是非有性故此大乘普超一切世 K0001V04P0360a04L; 閒天人阿素洛等最尊最勝復次善 K0001V04P0360a05L; 現若苦集滅道聖諦是實有性非非 K0001V04P0360a06L; 有性則此大乘非尊非勝不超一切 K0001V04P0360a07L; 世閒天人阿素洛等以苦集滅道聖 K0001V04P0360a08L; 諦非實有性是非有性故此大乘普 K0001V04P0360a09L; 超一切世閒天人阿素洛等最尊最 K0001V04P0360a10L; 勝復次善現若四念住乃至八聖道 K0001V04P0360a11L; 支是實有性非非有性則此大乘非 K0001V04P0360a12L; 尊非勝不超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0360a13L; 等以四念住乃至八聖道支非實有 K0001V04P0360a14L; 性是非有性故此大乘普超一切世 K0001V04P0360a15L; 閒天人阿素洛等最尊最勝復次善 K0001V04P0360a16L; 現若四靜慮四無量四無色定是實 K0001V04P0360a17L; 有性非非有性則此大乘非尊非勝 K0001V04P0360a18L; 不超一切世閒天人阿素洛等以四 K0001V04P0360a19L; 無量四無色定非實有性是非有性 K0001V04P0360a20L; 故此大乘普超一切世閒天人阿素 K0001V04P0360a21L; 洛等最尊最勝復次善現若空無相 K0001V04P0360a22L; 無願解脫門是實有性非非有性則 K0001V04P0360a23L; 此大乘非尊非勝不超一切世閒天 K0001V04P0360b01L; 人阿素洛等以空無相無願解脫門 K0001V04P0360b02L; 非實有性是非有性故此大乘普超 K0001V04P0360b03L; 一切世閒天人阿素洛等最尊最勝 K0001V04P0360b04L; 復次善現若八解脫九次第定是實 K0001V04P0360b05L; 有性非非有性則此大乘非尊非勝 K0001V04P0360b06L; 不超一切世閒天人阿素洛等以八 K0001V04P0360b07L; 解脫九次第定非實有性是非有性 K0001V04P0360b08L; 故此大乘普超一切世閒天人阿素 K0001V04P0360b09L; 洛等最尊最勝復次善現若陁羅尼 K0001V04P0360b10L; 門三摩地門是實有性非非有性則 K0001V04P0360b11L; 此大乘非尊非勝不超一切世閒天 K0001V04P0360b12L; 人阿素洛等以陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0360b13L; 非實有性是非有性故此大乘普超 K0001V04P0360b14L; 一切世閒天人阿素洛等最尊最勝 K0001V04P0360b15L; 復次善現若五眼六神通是實有性 K0001V04P0360b16L; 非非有性則此大乘非尊非勝不超 K0001V04P0360b17L; 一切世閒天人阿素洛等以五眼六 K0001V04P0360b18L; 神通非實有性是非有性故此大乘 K0001V04P0360b19L; 普超一切世閒天人阿素洛等最尊 K0001V04P0360b20L; 最勝復次善現若如來十力乃至十 K0001V04P0360b21L; 八佛不共法是實有性非非有性則 K0001V04P0360b22L; 此大乘非尊非勝不超一切世閒天 K0001V04P0360b23L; 人阿素洛等以如來十力乃至十八 K0001V04P0360c01L; 佛不共法非實有性是非有性故此 K0001V04P0360c02L; 大乘普超一切世閒天人阿素洛等 K0001V04P0360c03L; 最尊最勝復次善現若極喜地法乃 K0001V04P0360c04L; 至法雲地法是實有性非非有性則 K0001V04P0360c05L; 此大乘非尊非勝不超一切世閒天 K0001V04P0360c06L; 人阿素洛等以極喜地法乃至法雲 K0001V04P0360c07L; 地法非實有性是非有性故此大乘 K0001V04P0360c08L; 普超一切世閒天人阿素洛等最尊 K0001V04P0360c09L; 最勝復次善現若極喜地補特伽羅 K0001V04P0360c10L; 乃至法雲地補特伽羅是實有性非 K0001V04P0360c11L; 非有性則此大乘非尊非勝不超一 K0001V04P0360c12L; 切世閒天人阿素洛等以極喜地補 K0001V04P0360c13L; 特伽羅乃至法雲地補特伽羅非實 K0001V04P0360c14L; 有性是非有性故此大乘普超一切 K0001V04P0360c15L; 世閒天人阿素洛等最尊最勝復次 K0001V04P0360c16L; 善現若淨觀地法乃至如來地法是 K0001V04P0360c17L; 實有性非非有性則此大乘非尊非 K0001V04P0360c18L; 勝不超一切世閒天人阿素洛等以 K0001V04P0360c19L; 淨觀地法乃至如來地法非實有性 K0001V04P0360c20L; 是非有性故此大乘普超一切世閒 K0001V04P0360c21L; 天人阿素洛等最尊最勝復次善現 K0001V04P0360c22L; 若淨觀地補特伽羅乃至如來地補 K0001V04P0360c23L; 特伽羅是實有性非非有性則此大 K0001V04P0361a01L; 乘非尊非勝不超一切世閒天人阿 K0001V04P0361a02L; 素洛等以淨觀地補特伽羅乃至如 K0001V04P0361a03L; 來地補特伽羅非實有性是非有性 K0001V04P0361a04L; 故此大乘普超一切世閒天人阿素 K0001V04P0361a05L; 洛等最尊最勝復次善現若一切世 K0001V04P0361a06L; 閒天人阿素洛等是實有性非非有 K0001V04P0361a07L; 性則此大乘非尊非勝不超一切世 K0001V04P0361a08L; 閒天人阿素洛等以一切世閒天人 K0001V04P0361a09L; 阿素洛等非實有性是非有性故此 K0001V04P0361a10L; 大乘普超一切世閒天人阿素洛等 K0001V04P0361a11L; 最尊最勝復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0361a12L; 從初發心乃至安坐妙菩提座其中 K0001V04P0361a13L; 所起無量種心是實有性非非有性 K0001V04P0361a14L; 則此大乘非尊非勝不超一切世閒 K0001V04P0361a15L; 天人阿素洛等以菩薩摩訶薩從初 K0001V04P0361a16L; 發心乃至安坐妙菩提座其中所起 K0001V04P0361a17L; 無量種心非實有性是非有性故此 K0001V04P0361a18L; 大乘普超一切世閒天人阿素洛等 K0001V04P0361a19L; 最尊最勝復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0361a20L; 金剛喩智是實有性非非有性則此 K0001V04P0361a21L; 大乘非尊非勝不超一切世閒天人 K0001V04P0361a22L; 阿素洛等以菩薩摩訶薩金剛喩智 K0001V04P0361a23L; 非實有性是非有性故此大乘普超 K0001V04P0361b01L; 一切世閒天人阿素洛等最尊最勝 K0001V04P0361b02L; 復次善現若菩薩摩訶薩金剛喩智 K0001V04P0361b03L; 所斷煩惱習氣相續是實有性非非 K0001V04P0361b04L; 有性則此能斷金剛喩智不能達彼 K0001V04P0361b05L; 都無自性斷已證得無上微妙一切 K0001V04P0361b06L; 智智非尊非勝不超一切世閒天人 K0001V04P0361b07L; 阿素洛等以金剛喩智所斷煩惱習 K0001V04P0361b08L; 氣相續非實有性是非有性故此能 K0001V04P0361b09L; 斷金剛喩智能了達彼都無自性斷 K0001V04P0361b10L; 已證得無上微妙一切智智普超一 K0001V04P0361b11L; 切世閒天人阿素洛等最尊最勝復 K0001V04P0361b12L; 次善現若諸如來應正等覺三十二 K0001V04P0361b13L; 大士相八十隨好所莊嚴身是實有 K0001V04P0361b14L; 性非非有性則諸如來應正等覺威 K0001V04P0361b15L; 光妙德非尊非勝不超一切世閒天 K0001V04P0361b16L; 人阿素洛等以諸如來應正等覺三 K0001V04P0361b17L; 十二大士相八十隨好所莊嚴身非 K0001V04P0361b18L; 實有性是非有性故諸如來應正等 K0001V04P0361b19L; 覺威光妙德普超一切世閒天人阿 K0001V04P0361b20L; 素洛等最尊最勝復次善現若諸如 K0001V04P0361b21L; 來應正等覺所放光明是實有性非 K0001V04P0361b22L; 非有性則諸如來應正等覺所放光 K0001V04P0361b23L; 明非尊非勝不能普照十方殑伽沙 K0001V04P0361c01L; 等世界不超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0361c02L; 等以諸如來應正等覺所放光明非 K0001V04P0361c03L; 實有性是非有性故諸如來應正等 K0001V04P0361c04L; 覺所放光明皆能普照十方殑伽沙 K0001V04P0361c05L; 等世界普超一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0361c06L; 等最尊最勝復次善現若諸如來應 K0001V04P0361c07L; 正等覺所具六十美妙支音是實有 K0001V04P0361c08L; 性非非有性則諸如來應正等覺所 K0001V04P0361c09L; 具六十美妙支音非尊非勝不能遍 K0001V04P0361c10L; 告十方無量無數百千俱胝殑伽沙 K0001V04P0361c11L; 等世界所化有情不超一切世閒天 K0001V04P0361c12L; 人阿素洛等以諸如來應正等覺所 K0001V04P0361c13L; 具六十美妙支音非實有性是非有 K0001V04P0361c14L; 性故諸如來應正等覺所具六十美 K0001V04P0361c15L; 妙支音皆能遍告十方無量無數百 K0001V04P0361c16L; 千俱胝殑伽沙等世界所化有情普 K0001V04P0361c17L; 超一切世閒天人阿素洛等最尊最 K0001V04P0361c18L; 勝復次善現若諸如來應正等覺所 K0001V04P0361c19L; 轉無上微妙法輪是實有性非非有 K0001V04P0361c20L; 性則諸如來應正等覺所轉無上微 K0001V04P0361c21L; 妙法輪非尊非勝非極淸淨亦非一 K0001V04P0361c22L; 切世閒沙門婆羅門等所不能轉不 K0001V04P0361c23L; 超一切世閒天人阿素洛等以諸如 K0001V04P0362a01L; 來應正等覺所轉無上微妙法輪非 K0001V04P0362a02L; 實有性是非有性故諸如來應正等 K0001V04P0362a03L; 覺所轉無上微妙法輪最極淸淨一 K0001V04P0362a04L; 切世閒所有沙門婆羅門等皆無有 K0001V04P0362a05L; 能如法轉者普超一切世閒天人阿 K0001V04P0362a06L; 素洛等最尊最勝復次善現若諸如 K0001V04P0362a07L; 來應正等覺所化有情是實有性非 K0001V04P0362a08L; 非有性則諸如來應正等覺所轉無 K0001V04P0362a09L; 上微妙法輪非尊非勝不能令彼諸 K0001V04P0362a10L; 有情類入無餘依般涅槃界不超一 K0001V04P0362a11L; 切世閒天人阿素洛等以諸如來應 K0001V04P0362a12L; 正等覺所化有情非實有性是非有 K0001V04P0362a13L; 性故諸如來應正等覺所轉無上微 K0001V04P0362a14L; 妙法輪皆能令彼諸有情類入無餘 K0001V04P0362a15L; 依般涅槃界普超一切世閒天人阿 K0001V04P0362a16L; 素洛等最尊最勝由如是等種種因 K0001V04P0362a17L; 緣故說大乘普超一切世閒天人阿 K0001V04P0362a18L; 素洛等最尊最勝 K0001V04P0362a19L; 復次善現汝作是說如是大乘與虛 K0001V04P0362a20L; 空等者如是如是如汝所說所以者 K0001V04P0362a21L; 何譬如虛空東西南北四維上下一 K0001V04P0362a22L; 切方分皆不可得大乘亦爾東西南 K0001V04P0362a23L; 北四維上下一切方分皆不可得故 K0001V04P0362b01L; 說大乘與虛空等又如虛空長短高 K0001V04P0362b02L; 下方圓邪正一切形色皆不可得大 K0001V04P0362b03L; 乘亦爾長短高下方圓邪正一切形 K0001V04P0362b04L; 色皆不可得故說大乘與虛空等又 K0001V04P0362b05L; 如虛空靑黃赤白紅紫碧綠縹等顯 K0001V04P0362b06L; 色皆不可得大乘亦爾靑黃赤白紅 K0001V04P0362b07L; 紫碧綠縹等顯色皆不可得故說大 K0001V04P0362b08L; 乘與虛空等又如虛空非過去非未 K0001V04P0362b09L; 來非現在大乘亦爾非過去非未來 K0001V04P0362b10L; 非現在故說大乘與虛空等又如虛 K0001V04P0362b11L; 空非增非減非進非退大乘亦爾非 K0001V04P0362b12L; 增非減非進非退故說大乘與虛空 K0001V04P0362b13L; 等又如虛空非雜染非淸淨大乘亦 K0001V04P0362b14L; 爾非雜染非淸淨故說大乘與虛空 K0001V04P0362b15L; 等又如虛空無生無滅無住無異大 K0001V04P0362b16L; 乘亦爾無生無滅無住無異故說大 K0001V04P0362b17L; 乘與虛空等又如虛空非善非不善 K0001V04P0362b18L; 非無記大乘亦爾非善非不善非無 K0001V04P0362b19L; 記故說大乘與虛空等又如虛空無 K0001V04P0362b20L; 見無聞無覺無知大乘亦爾無見無 K0001V04P0362b21L; 聞無覺無知故說大乘與虛空等又 K0001V04P0362b22L; 如虛空非所知非所識大乘亦爾非 K0001V04P0362b23L; 所知非所識故說大乘與虛空等又 K0001V04P0362c01L; 如虛空非遍知非永斷非作證非修 K0001V04P0362c02L; 習大乘亦爾非遍知非永斷非作證 K0001V04P0362c03L; 非修習故說大乘與虛空等又如虛 K0001V04P0362c04L; 空非果非果法非異熟非異熟法大 K0001V04P0362c05L; 乘亦爾非果非果法非異熟非異熟 K0001V04P0362c06L; 法故說大乘與虛空等又如虛空非 K0001V04P0362c07L; 有貪法非離貪法非有瞋法非離瞋 K0001V04P0362c08L; 法非有癡法非離癡法大乘亦爾非 K0001V04P0362c09L; 有貪法非離貪法非有瞋法非離瞋 K0001V04P0362c10L; 法非有癡法非離癡法故說大乘與 K0001V04P0362c11L; 虛空等又如虛空非墮欲界非墮色 K0001V04P0362c12L; 界非墮無色界大乘亦爾非墮欲界 K0001V04P0362c13L; 非墮色界非墮無色界故說大乘與 K0001V04P0362c14L; 虛空等又如虛空無初發心無第二 K0001V04P0362c15L; 第三第四第五第六第七第八第九 K0001V04P0362c16L; 第十發心大乘亦爾無初發心乃至 K0001V04P0362c17L; 無有第十發心故說大乘與虛空等 K0001V04P0362c18L; 又如虛空無淨觀地種性地第八地 K0001V04P0362c19L; 具見地薄地離欲地已辦地獨覺地 K0001V04P0362c20L; 菩薩地如來地可得大乘亦爾無淨 K0001V04P0362c21L; 觀地乃至如來地可得故說大乘與 K0001V04P0362c22L; 虛空等又如虛空無預流向預流果 K0001V04P0362c23L; 一來向一來果不還向不還果阿羅 K0001V04P0363a01L; 漢向阿羅漢果獨覺向獨覺果菩薩 K0001V04P0363a02L; 如來可得大乘亦爾無預流向預流 K0001V04P0363a03L; 果乃至菩薩如來可得故說大乘與 K0001V04P0363a04L; 虛空等又如虛空無聲聞地獨覺地 K0001V04P0363a05L; 菩薩地如來地可得大乘亦爾無聲 K0001V04P0363a06L; 聞地獨覺地菩薩地如來地可得故 K0001V04P0363a07L; 說大乘與虛空等又如虛空非有色 K0001V04P0363a08L; 非無色非有見非無見非有對非無 K0001V04P0363a09L; 對非合非散大乘亦爾非有色非無 K0001V04P0363a10L; 色非有見非無見非有對非無對非 K0001V04P0363a11L; 合非散故說大乘與虛空等又如虛 K0001V04P0363a12L; 空非常非無常非樂非苦非我非無 K0001V04P0363a13L; 我非淨非不淨大乘亦爾非常非無 K0001V04P0363a14L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V04P0363a15L; 淨故說大乘與虛空等又如虛空非 K0001V04P0363a16L; 空非不空非有相非無相非有願非 K0001V04P0363a17L; 無願大乘亦爾非空非不空非有相 K0001V04P0363a18L; 非無相非有願非無願故說大乘與 K0001V04P0363a19L; 虛空等又如虛空非寂靜非不寂靜 K0001V04P0363a20L; 非遠離非不遠離大乘亦爾非寂靜 K0001V04P0363a21L; 非不寂靜非遠離非不遠離故說大 K0001V04P0363a22L; 乘與虛空等又如虛空非明非闇大 K0001V04P0363a23L; 乘亦爾非明非闇故說大乘與虛空 K0001V04P0363b01L; 等又如虛空非可得非不可得大乘 K0001V04P0363b02L; 亦爾非可得非不可得故說大乘與 K0001V04P0363b03L; 虛空等又如虛空非蘊處界非離薀 K0001V04P0363b04L; 處界大乘亦爾非蘊處界非離蘊處 K0001V04P0363b05L; 界故說大乘與虛空等又如虛空非 K0001V04P0363b06L; 可說非不可說大乘亦爾非可說非 K0001V04P0363b07L; 不可說故說大乘與虛空等又如虛 K0001V04P0363b08L; 空非有戲論非無戲論大乘亦爾非 K0001V04P0363b09L; 有戲論非無戲論故說大乘與虛空 K0001V04P0363b10L; 等由如是等種種因緣故作是說如 K0001V04P0363b11L; 是大乘與虛空等 K0001V04P0363b12L; 復次善現汝作是說譬如虛空普能 K0001V04P0363b13L; 容受無量無數無邊有情大乘亦爾 K0001V04P0363b14L; 普能容受無量無數無邊有情者如 K0001V04P0363b15L; 是如是如汝所說所以者何有情無 K0001V04P0363b16L; 所有故當知虛空亦無所有虛空無 K0001V04P0363b17L; 所有故當知大乘亦無所有由如是 K0001V04P0363b18L; 義故說大乘譬如虛空普能容受無 K0001V04P0363b19L; 量無數無邊有情何以故若有情若 K0001V04P0363b20L; 虛空若大乘如是一切皆無所有不 K0001V04P0363b21L; 可得故復次善現有情無量故當知 K0001V04P0363b22L; 虛空亦無量虛空無量故當知大乘 K0001V04P0363b23L; 亦無量有情無數故當知虛空亦無 K0001V04P0363c01L; 數虛空無數故當知大乘亦無數有 K0001V04P0363c02L; 情無邊故當知虛空亦無邊虛空無 K0001V04P0363c03L; 邊故當知大乘亦無邊由如是義故 K0001V04P0363c04L; 說大乘譬如虛空普能容受無量無 K0001V04P0363c05L; 數無邊有情何以故若有情無量無 K0001V04P0363c06L; 數無邊若虛空無量無數無邊若大 K0001V04P0363c07L; 乘無量無數無邊如是一切皆無所 K0001V04P0363c08L; 有不可得故復次善現有情無所有 K0001V04P0363c09L; 故當知虛空亦無所有虛空無所有 K0001V04P0363c10L; 故當知大乘亦無所有大乘無所有 K0001V04P0363c11L; 故當知無量亦無所有無量無所有 K0001V04P0363c12L; 故當知無數亦無所有無數無所有 K0001V04P0363c13L; 故當知無邊亦無所有無邊無所有 K0001V04P0363c14L; 故當知一切法亦無所有由如是義 K0001V04P0363c15L; 故說大乘譬如虛空普能容受無量 K0001V04P0363c16L; 無數無邊有情何以故若有情若虛 K0001V04P0363c17L; 空若大乘若無量若無數若無邊若 K0001V04P0363c18L; 一切法如是一切皆無所有不可得 K0001V04P0363c19L; 故復次善現我無所有故當知有情 K0001V04P0363c20L; 亦無所有有情無所有故當知命者 K0001V04P0363c21L; 亦無所有命者無所有故當知生者 K0001V04P0363c22L; 亦無所有生者無所有故當知養者 K0001V04P0363c23L; 亦無所有養者無所有故當知士夫 K0001V04P0364a01L; 亦無所有士夫無所有故當知補特 K0001V04P0364a02L; 伽羅亦無所有補特伽羅無所有故 K0001V04P0364a03L; 當知意生亦無所有意生無所有故 K0001V04P0364a04L; 當知儒童亦無所有儒童無所有故 K0001V04P0364a05L; 當知作者亦無所有作者無所有故 K0001V04P0364a06L; 當知受者亦無所有受者無所有故 K0001V04P0364a07L; 當知知者亦無所有知者無所有故 K0001V04P0364a08L; 當知見者亦無所有見者無所有故 K0001V04P0364a09L; 當知虛空亦無所有虛空無所有故 K0001V04P0364a10L; 當知大乘亦無所有大乘無所有故 K0001V04P0364a11L; 當知無量亦無所有無量無所有故 K0001V04P0364a12L; 當知無數亦無所有無數無所有故 K0001V04P0364a13L; 當知無邊亦無所有無邊無所有故 K0001V04P0364a14L; 當知一切法亦無所有由如是義故 K0001V04P0364a15L; 說大乘譬如虛空普能容受無量無 K0001V04P0364a16L; 數無邊有情何以故若我乃至見者 K0001V04P0364a17L; 若虛空若大乘若無量若無數若無 K0001V04P0364a18L; 邊若一切法如是一切皆無所有不 K0001V04P0364a19L; 可得故復次善現我乃至見者無所 K0001V04P0364a20L; 有故當知眞如乃至不思議界展轉 K0001V04P0364a21L; 亦無所有眞如乃至不思議界無所 K0001V04P0364a22L; 有故當知虛空亦無所有虛空無所 K0001V04P0364a23L; 有故當知大乘亦無所有大乘無所 K0001V04P0364b01L; 有故當知無量無數無邊展轉亦無 K0001V04P0364b02L; 所有無量無數無邊無所有故當知 K0001V04P0364b03L; 一切法亦無所有由如是義故說大 K0001V04P0364b04L; 乘譬如虛空普能容受無量無數無 K0001V04P0364b05L; 邊有情何以故若我乃至見者若眞 K0001V04P0364b06L; 如乃至不思議界若無量無數無邊 K0001V04P0364b07L; 若一切法如是一切皆無所有不可 K0001V04P0364b08L; 得故復次善現我乃至見者無所有 K0001V04P0364b09L; 故當知斷界乃至無爲界展轉亦無 K0001V04P0364b10L; 所有斷界乃至無爲界無所有故當 K0001V04P0364b11L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V04P0364b12L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V04P0364b13L; 知無量無數無邊展轉亦無所有無 K0001V04P0364b14L; 量無數無邊無所有故當知一切法 K0001V04P0364b15L; 亦無所有由如是義故說大乘譬如 K0001V04P0364b16L; 虛空普能容受無量無數無邊有情 K0001V04P0364b17L; 何以故若我乃至見者若斷界乃至 K0001V04P0364b18L; 無爲界若虛空若大乘若無量無數 K0001V04P0364b19L; 無邊若一切法如是一切皆無所有 K0001V04P0364b20L; 不可得故復次善現我乃至見者無 K0001V04P0364b21L; 所有故當知色蘊乃至識蘊展轉亦 K0001V04P0364b22L; 無所有色蘊乃至識蘊無所有故當 K0001V04P0364b23L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V04P0364c01L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V04P0364c02L; 知無量無數無邊展轉亦無所有無 K0001V04P0364c03L; 量無數無邊無所有故當知一切法 K0001V04P0364c04L; 亦無所有由如是義故說大乘譬如 K0001V04P0364c05L; 虛空普能容受無量無數無邊有情 K0001V04P0364c06L; 何以故若我乃至見者若色蘊乃至 K0001V04P0364c07L; 識蘊若虛空若大乘若無量無數無 K0001V04P0364c08L; 邊若一切法如是一切皆無所有不 K0001V04P0364c09L; 可得故復次善現我乃至見者無所 K0001V04P0364c10L; 有故當知眼處乃至意處展轉亦無 K0001V04P0364c11L; 所有眼處乃至意處無所有故當知 K0001V04P0364c12L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V04P0364c13L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V04P0364c14L; 無量無數無邊展轉亦無所有無量 K0001V04P0364c15L; 無數無邊無所有故當知一切法亦 K0001V04P0364c16L; 無所有由如是義故說大乘譬如虛 K0001V04P0364c17L; 空普能容受無量無數無邊有情何 K0001V04P0364c18L; 以故若我乃至見者若眼處乃至意 K0001V04P0364c19L; 處若虛空若大乘若無量無數無邊 K0001V04P0364c20L; 若一切法如是一切皆無所有不可 K0001V04P0364c21L; 得故復次善現我乃至見者無所有 K0001V04P0364c22L; 故當知色處乃至法處展轉亦無所 K0001V04P0364c23L; 有色處乃至法處無所有故當知虛 K0001V04P0365a01L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V04P0365a02L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V04P0365a03L; 量無數無邊展轉亦無所有無量無 K0001V04P0365a04L; 數無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V04P0365a05L; 所有由如是義故說大乘譬如虛空 K0001V04P0365a06L; 普能容受無量無數無邊有情何以 K0001V04P0365a07L; 故若我乃至見者若色處乃至法處 K0001V04P0365a08L; 若虛空若大乘若無量無數無邊若 K0001V04P0365a09L; 一切法如是一切皆無所有不可得 K0001V04P0365a10L; 故復次善現我乃至見者無所有故 K0001V04P0365a11L; 當知眼界乃至意界展轉亦無所有 K0001V04P0365a12L; 眼界乃至意界無所有故當知虛空 K0001V04P0365a13L; 亦無所有虛空無所有故當知大乘 K0001V04P0365a14L; 亦無所有大乘無所有故當知無量 K0001V04P0365a15L; 無數無邊展轉亦無所有無量無數 K0001V04P0365a16L; 無邊無所有故當知一切法亦無所 K0001V04P0365a17L; 有由如是義故說大乘譬如虛空普 K0001V04P0365a18L; 能容受無量無數無邊有情何以故 K0001V04P0365a19L; 若我乃至見者若眼界乃至意界若 K0001V04P0365a20L; 虛空若大乘若無量無數無邊若一 K0001V04P0365a21L; 切法如是一切皆無所有不可得故 K0001V04P0365a22L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V04P0365a23L; 知色界乃至法界展轉亦無所有色 K0001V04P0365b01L; 界乃至法界無所有故當知虛空亦 K0001V04P0365b02L; 無所有虛空無所有故當知大乘亦 K0001V04P0365b03L; 無所有大乘無所有故當知無量無 K0001V04P0365b04L; 數無邊展轉亦無所有無量無數無 K0001V04P0365b05L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V04P0365b06L; 由如是義故說大乘譬如虛空普能 K0001V04P0365b07L; 容受無量無數無邊有情何以故若 K0001V04P0365b08L; 我乃至見者若色界乃至法界若虛 K0001V04P0365b09L; 空若大乘若無量無數無邊若一切 K0001V04P0365b10L; 法如是一切皆無所有不可得故 K0001V04P0365b11L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十三 K0001V04P0365b12L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0365c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十四 號 K0001V04P0365c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0365c03L; 第三分善現品第三之十三 K0001V04P0365c04L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V04P0365c05L; 知眼識界乃至意識界展轉亦無所 K0001V04P0365c06L; 有眼識界乃至意識界無所有故當 K0001V04P0365c07L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V04P0365c08L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V04P0365c09L; 知無量無數無邊展轉亦無所有無 K0001V04P0365c10L; 量無數無邊無所有故當知一切法 K0001V04P0365c11L; 亦無所有由如是義故說大乘譬如 K0001V04P0365c12L; 虛空普能容受無量無數無邊有情 K0001V04P0365c13L; 何以故若我乃至見者若眼識界乃 K0001V04P0365c14L; 至意識界若虛空若大乘若無量無 K0001V04P0365c15L; 數無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V04P0365c16L; 有不可得故復次善現我乃至見者 K0001V04P0365c17L; 無所有故當知眼觸乃至意觸展轉 K0001V04P0365c18L; 亦無所有眼觸乃至意觸無所有故 K0001V04P0365c19L; 當知虛空亦無所有虛空無所有故 K0001V04P0365c20L; 當知大乘亦無所有大乘無所有故 K0001V04P0365c21L; 當知無量無數無邊展轉亦無所有 K0001V04P0365c22L; 無量無數無邊無所有故當知一切 K0001V04P0366a01L; 法亦無所有由如是義故說大乘譬 K0001V04P0366a02L; 如虛空普能容受無量無數無邊有 K0001V04P0366a03L; 情何以故若我乃至見者若眼觸乃 K0001V04P0366a04L; 至意觸若虛空若大乘若無量無數 K0001V04P0366a05L; 無邊若一切法如是一切皆無所有 K0001V04P0366a06L; 不可得故復次善現我乃至見者無 K0001V04P0366a07L; 所有故當知眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V04P0366a08L; 至意觸爲緣所生諸受展轉亦無所 K0001V04P0366a09L; 有眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0366a10L; 緣所生諸受無所有故當知虛空亦 K0001V04P0366a11L; 無所有虛空無所有故當知大乘亦 K0001V04P0366a12L; 無所有大乘無所有故當知無量無 K0001V04P0366a13L; 數無邊展轉亦無所有無量無數無 K0001V04P0366a14L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V04P0366a15L; 由如是義故說大乘譬如虛空普能 K0001V04P0366a16L; 容受無量無數無邊有情何以故若 K0001V04P0366a17L; 我乃至見者若眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0366a18L; 乃至意觸爲緣所生諸受若虛空若 K0001V04P0366a19L; 大乘若無量無數無邊若一切法如 K0001V04P0366a20L; 是一切皆無所有不可得故復次善 K0001V04P0366a21L; 現我乃至見者無所有故當知地界 K0001V04P0366a22L; 乃至識界展轉亦無所有地界乃至 K0001V04P0366a23L; 識界無所有故當知虛空亦無所有 K0001V04P0366b01L; 虛空無所有故當知大乘亦無所有 K0001V04P0366b02L; 大乘無所有故當知無量無數無邊 K0001V04P0366b03L; 展轉亦無所有無量無數無邊無所 K0001V04P0366b04L; 有故當知一切法亦無所有由如是 K0001V04P0366b05L; 義故說大乘譬如虛空普能容受無 K0001V04P0366b06L; 量無數無邊有情何以故若我乃至 K0001V04P0366b07L; 見者若地界乃至識界若虛空若大 K0001V04P0366b08L; 乘若無量無數無邊若一切法如是 K0001V04P0366b09L; 一切皆無所有不可得故復次善現 K0001V04P0366b10L; 我乃至見者無所有故當知因緣乃 K0001V04P0366b11L; 至增上緣展轉亦無所有因緣乃至 K0001V04P0366b12L; 增上緣無所有故當知虛空亦無所 K0001V04P0366b13L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V04P0366b14L; 有大乘無所有故當知無量無數無 K0001V04P0366b15L; 邊展轉亦無所有無量無數無邊無 K0001V04P0366b16L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V04P0366b17L; 是義故說大乘譬如虛空普能容受 K0001V04P0366b18L; 無量無數無邊有情何以故若我乃 K0001V04P0366b19L; 至見者若因緣乃至增上緣若虛空 K0001V04P0366b20L; 若大乘若無量無數無邊若一切法 K0001V04P0366b21L; 如是一切皆無所有不可得故復次 K0001V04P0366b22L; 善現我乃至見者無所有故當知無 K0001V04P0366b23L; 明乃至老死展轉亦無所有無明乃 K0001V04P0366c01L; 至老死無所有故當知虛空亦無所 K0001V04P0366c02L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V04P0366c03L; 有大乘無所有故當知無量無數無 K0001V04P0366c04L; 邊展轉亦無所有無量無數無邊無 K0001V04P0366c05L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V04P0366c06L; 是義故說大乘譬如虛空普能容受 K0001V04P0366c07L; 無量無數無邊有情何以故若我乃 K0001V04P0366c08L; 至見者若無明乃至老死若虛空若 K0001V04P0366c09L; 大乘若無量無數無邊若一切法如 K0001V04P0366c10L; 是一切皆無所有不可得故復次善 K0001V04P0366c11L; 現我乃至見者無所有故當知布施 K0001V04P0366c12L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多展轉 K0001V04P0366c13L; 亦無所有布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0366c14L; 波羅蜜多無所有故當知虛空亦無 K0001V04P0366c15L; 所有虛空無所有故當知大乘亦無 K0001V04P0366c16L; 所有大乘無所有故當知無量無數 K0001V04P0366c17L; 無邊展轉亦無所有無量無數無邊 K0001V04P0366c18L; 無所有故當知一切法亦無所有由 K0001V04P0366c19L; 如是義故說大乘譬如虛空普能容 K0001V04P0366c20L; 受無量無數無邊有情何以故若我 K0001V04P0366c21L; 乃至見者若布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0366c22L; 若波羅蜜多若虛空若大乘若無量 K0001V04P0366c23L; 無數無邊若一切法如是一切皆無 K0001V04P0367a01L; 所有不可得故復次善現我乃至見 K0001V04P0367a02L; 者無所有故當知內空乃至無性自 K0001V04P0367a03L; 性空展轉亦無所有內空乃至無性 K0001V04P0367a04L; 自性空無所有故當知虛空亦無所 K0001V04P0367a05L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V04P0367a06L; 有大乘無所有故當知無量無數無 K0001V04P0367a07L; 邊展轉亦無所有無量無數無邊無 K0001V04P0367a08L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V04P0367a09L; 是義故說大乘譬如虛空普能容受 K0001V04P0367a10L; 無量無數無邊有情何以故若我乃 K0001V04P0367a11L; 至見者若內空乃至無性自性空若 K0001V04P0367a12L; 虛空若大乘若無量無數無邊若一 K0001V04P0367a13L; 切法如是一切皆無所有不可得故 K0001V04P0367a14L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V04P0367a15L; 知苦聖諦乃至道聖諦展轉亦無所 K0001V04P0367a16L; 有苦聖諦乃至道聖諦無所有故當 K0001V04P0367a17L; 知虛空亦無所有虛空無所有故當 K0001V04P0367a18L; 知大乘亦無所有大乘無所有故當 K0001V04P0367a19L; 知無量無數無邊展轉亦無所有無 K0001V04P0367a20L; 量無數無邊無所有故當知一切法 K0001V04P0367a21L; 亦無所有由如是義故說大乘譬如 K0001V04P0367a22L; 虛空普能容受無量無數無邊有情 K0001V04P0367a23L; 何以故若我乃至見者若苦聖諦乃 K0001V04P0367b01L; 至道聖諦若虛空若大乘若無量無 K0001V04P0367b02L; 數無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V04P0367b03L; 有不可得故復次善現我乃至見者 K0001V04P0367b04L; 無所有故當知四念住乃至八聖道 K0001V04P0367b05L; 支展轉亦無所有四念住乃至八聖 K0001V04P0367b06L; 道支無所有故當知虛空亦無所有 K0001V04P0367b07L; 虛空無所有故當知大乘亦無所有 K0001V04P0367b08L; 大乘無所有故當知無量無數無邊 K0001V04P0367b09L; 展轉亦無所有無量無數無邊無所 K0001V04P0367b10L; 有故當知一切法亦無所有由如是 K0001V04P0367b11L; 義故說大乘譬如虛空普能容受無 K0001V04P0367b12L; 量無數無邊有情何以故若我乃至 K0001V04P0367b13L; 見者若四念住乃至八聖道支若虛 K0001V04P0367b14L; 空若大乘若無量無數無邊若一切 K0001V04P0367b15L; 法如是一切皆無所有不可得故復 K0001V04P0367b16L; 次善現我乃至見者無所有故當知 K0001V04P0367b17L; 四靜慮四無量四無色定展轉亦無 K0001V04P0367b18L; 所有四靜慮四無量四無色定無所 K0001V04P0367b19L; 有故當知虛空亦無所有虛空無所 K0001V04P0367b20L; 有故當知大乘亦無所有大乘無所 K0001V04P0367b21L; 有故當知無量無數無邊展轉亦無 K0001V04P0367b22L; 所有無量無數無邊無所有故當知 K0001V04P0367b23L; 一切法亦無所有由如是義故說大 K0001V04P0367c01L; 乘譬如虛空普能容受無量無數無 K0001V04P0367c02L; 邊有情何以故若我乃至見者若四 K0001V04P0367c03L; 靜慮四無量四無色定若虛空若大 K0001V04P0367c04L; 乘若無量無數無邊若一切法如是 K0001V04P0367c05L; 一切皆無所有不可得故復次善現 K0001V04P0367c06L; 我乃至見者無所有故當知空無相 K0001V04P0367c07L; 無願解脫門展轉亦無所有空無相 K0001V04P0367c08L; 無願解脫門無所有故當知虛空亦 K0001V04P0367c09L; 無所有虛空無所有故當知大乘亦 K0001V04P0367c10L; 無所有大乘無所有故當知無量無 K0001V04P0367c11L; 數無邊展轉亦無所有無量無數無 K0001V04P0367c12L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V04P0367c13L; 由如是義故說大乘譬如虛空普能 K0001V04P0367c14L; 容受無量無數無邊有情何以故若 K0001V04P0367c15L; 我乃至見者若空無相無願解脫門 K0001V04P0367c16L; 若虛空若大乘若無量無數無邊若 K0001V04P0367c17L; 一切法如是一切皆無所有不可得 K0001V04P0367c18L; 故復次善現我乃至見者無所有故 K0001V04P0367c19L; 當知八解脫九次第定展轉亦無所 K0001V04P0367c20L; 有八解脫九次第定無所有故當知 K0001V04P0367c21L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V04P0367c22L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V04P0367c23L; 無量無數無邊展轉亦無所有無量 K0001V04P0368a01L; 無數無邊無所有故當知一切法亦 K0001V04P0368a02L; 無所有由如是義故說大乘譬如虛 K0001V04P0368a03L; 空普能容受無量無數無邊有情何 K0001V04P0368a04L; 以故若我乃至見者若八解脫九次 K0001V04P0368a05L; 第定若虛空若大乘若無量無數無 K0001V04P0368a06L; 邊若一切法如是一切皆無所有不 K0001V04P0368a07L; 可得故復次善現我乃至見者無所 K0001V04P0368a08L; 有故當知極喜地乃至法雲地展轉 K0001V04P0368a09L; 亦無所有極喜地乃至法雲地無所 K0001V04P0368a10L; 有故當知虛空亦無所有虛空無所 K0001V04P0368a11L; 有故當知大乘亦無所有大乘無所 K0001V04P0368a12L; 有故當知無量無數無邊展轉亦無 K0001V04P0368a13L; 所有無量無數無邊無所有故當知 K0001V04P0368a14L; 一切法亦無所有由如是義故說大 K0001V04P0368a15L; 乘譬如虛空普能容受無量無數無 K0001V04P0368a16L; 邊有情何以故若我乃至見者若極 K0001V04P0368a17L; 喜地乃至法雲地若虛空若大乘若 K0001V04P0368a18L; 無量無數無邊若一切法如是一切 K0001V04P0368a19L; 皆無所有不可得故復次善現我乃 K0001V04P0368a20L; 至見者無所有故當知淨觀地乃至 K0001V04P0368a21L; 如來地展轉亦無所有淨觀地乃至 K0001V04P0368a22L; 如來地無所有故當知虛空亦無所 K0001V04P0368a23L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V04P0368b01L; 有大乘無所有故當知無量無數無 K0001V04P0368b02L; 邊展轉亦無所有無量無數無邊無 K0001V04P0368b03L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V04P0368b04L; 是義故說大乘譬如虛空普能容受 K0001V04P0368b05L; 無量無數無邊有情何以故若我乃 K0001V04P0368b06L; 至見者若淨觀地乃至如來地若虛 K0001V04P0368b07L; 空若大乘若無量無數無邊若一切 K0001V04P0368b08L; 法如是一切皆無所有不可得故復 K0001V04P0368b09L; 次善現我乃至見者無所有故當知 K0001V04P0368b10L; 陁羅尼門三摩地門展轉亦無所有 K0001V04P0368b11L; 陁羅尼門三摩地門無所有故當知 K0001V04P0368b12L; 虛空亦無所有虛空無所有故當知 K0001V04P0368b13L; 大乘亦無所有大乘無所有故當知 K0001V04P0368b14L; 無量無數無邊展轉亦無所有無量 K0001V04P0368b15L; 無數無邊無所有故當知一切法亦 K0001V04P0368b16L; 無所有由如是義故說大乘譬如虛 K0001V04P0368b17L; 空普能容受無量無數無邊有情何 K0001V04P0368b18L; 以故若我乃至見者若陁羅尼門三 K0001V04P0368b19L; 摩地門若虛空若大乘若無量無數 K0001V04P0368b20L; 無邊若一切法如是一切皆無所有 K0001V04P0368b21L; 不可得故復次善現我乃至見者無 K0001V04P0368b22L; 所有故當知五眼六神通展轉亦無 K0001V04P0368b23L; 所有五眼六神通無所有故當知虛 K0001V04P0368c01L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V04P0368c02L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V04P0368c03L; 量無數無邊展轉亦無所有無量無 K0001V04P0368c04L; 數無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V04P0368c05L; 所有由如是義故說大乘譬如虛空 K0001V04P0368c06L; 普能容受無量無數無邊有情何以 K0001V04P0368c07L; 故若我乃至見者若五眼六神通若 K0001V04P0368c08L; 虛空若大乘若無量無數無邊若一 K0001V04P0368c09L; 切法如是一切皆無所有不可得故 K0001V04P0368c10L; 復次善現我乃至見者無所有故當 K0001V04P0368c11L; 知如來十力乃至十八佛不共法展 K0001V04P0368c12L; 轉亦無所有如來十力乃至十八佛 K0001V04P0368c13L; 不共法無所有故當知虛空亦無所 K0001V04P0368c14L; 有虛空無所有故當知大乘亦無所 K0001V04P0368c15L; 有大乘無所有故當知無量無數無 K0001V04P0368c16L; 邊展轉亦無所有無量無數無邊無 K0001V04P0368c17L; 所有故當知一切法亦無所有由如 K0001V04P0368c18L; 是義故說大乘譬如虛空普能容受 K0001V04P0368c19L; 無量無數無邊有情何以故若我乃 K0001V04P0368c20L; 至見者若如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0368c21L; 共法若虛空若大乘若無量無數無 K0001V04P0368c22L; 邊若一切法如是一切皆無所有不 K0001V04P0368c23L; 可得故復次善現我乃至見者無所 K0001V04P0369a01L; 有故當知無忘失法恒住捨性展轉 K0001V04P0369a02L; 亦無所有無忘失法恒住捨性無所 K0001V04P0369a03L; 有故當知虛空亦無所有虛空無所 K0001V04P0369a04L; 有故當知大乘亦無所有大乘無所 K0001V04P0369a05L; 有故當知無量無數無邊展轉亦無 K0001V04P0369a06L; 所有無量無數無邊無所有故當知 K0001V04P0369a07L; 一切法亦無所有由如是義故說大 K0001V04P0369a08L; 乘譬如虛空普能容受無量無數無 K0001V04P0369a09L; 邊有情何以故若我乃至見者若無 K0001V04P0369a10L; 忘失法恒住捨性若虛空若大乘若 K0001V04P0369a11L; 無量無數無邊若一切法如是一切 K0001V04P0369a12L; 皆無所有不可得故復次善現我乃 K0001V04P0369a13L; 至見者無所有故當知一切智道相 K0001V04P0369a14L; 智一切相智展轉亦無所有一切智 K0001V04P0369a15L; 道相智一切相智無所有故當知虛 K0001V04P0369a16L; 空亦無所有虛空無所有故當知大 K0001V04P0369a17L; 乘亦無所有大乘無所有故當知無 K0001V04P0369a18L; 量無數無邊展轉亦無所有無量無 K0001V04P0369a19L; 數無邊無所有故當知一切法亦無 K0001V04P0369a20L; 所有由如是義故說大乘譬如虛空 K0001V04P0369a21L; 普能容受無量無數無邊有情何以 K0001V04P0369a22L; 故若我乃至見者若一切智道相智 K0001V04P0369a23L; 一切相智若虛空若大乘若無量無 K0001V04P0369b01L; 數無邊若一切法如是一切皆無所 K0001V04P0369b02L; 有不可得故復次善現我乃至見者 K0001V04P0369b03L; 無所有故當知預流一來不還阿羅 K0001V04P0369b04L; 漢獨覺菩薩如來展轉亦無所有預 K0001V04P0369b05L; 流乃至如來無所有故當知虛空亦 K0001V04P0369b06L; 無所有虛空無所有故當知大乘亦 K0001V04P0369b07L; 無所有大乘無所有故當知無量無 K0001V04P0369b08L; 數無邊展轉亦無所有無量無數無 K0001V04P0369b09L; 邊無所有故當知一切法亦無所有 K0001V04P0369b10L; 由如是義故說大乘譬如虛空普能 K0001V04P0369b11L; 容受無量無數無邊有情何以故若 K0001V04P0369b12L; 我乃至見者若預流乃至如來若虛 K0001V04P0369b13L; 空若大乘若無量無數無邊若一切 K0001V04P0369b14L; 法如是一切皆無所有不可得故復 K0001V04P0369b15L; 次善現我乃至見者無所有故當知 K0001V04P0369b16L; 聲聞乘獨覺乘如來乘展轉亦無所 K0001V04P0369b17L; 有聲聞乘獨覺乘如來乘無所有故 K0001V04P0369b18L; 當知虛空亦無所有虛空無所有故 K0001V04P0369b19L; 當知大乘亦無所有大乘無所有故 K0001V04P0369b20L; 當知無量無數無邊展轉亦無所有 K0001V04P0369b21L; 無量無數無邊無所有故當知一切 K0001V04P0369b22L; 法亦無所有由如是義故說大乘譬 K0001V04P0369b23L; 如虛空普能容受無量無數無邊有 K0001V04P0369c01L; 情何以故若我乃至見者若聲聞乘 K0001V04P0369c02L; 獨覺乘如來乘若虛空若大乘若無 K0001V04P0369c03L; 量無數無邊若一切法如是一切皆 K0001V04P0369c04L; 無所有不可得故復次善現如涅槃 K0001V04P0369c05L; 界普能容受無量無數無邊有情大 K0001V04P0369c06L; 乘亦爾普能容受無量無數無邊有 K0001V04P0369c07L; 情由此因緣故作是說譬如虛空普 K0001V04P0369c08L; 能容受無量無數無邊有情大乘亦 K0001V04P0369c09L; 爾普能容受無量無數無邊有情 K0001V04P0369c10L; 復次善現汝作是說又如虛空無來 K0001V04P0369c11L; 無去無住可見大乘亦爾無來無去 K0001V04P0369c12L; 無住可見者如是如是如汝所說所 K0001V04P0369c13L; 以者何以一切法無來無去亦復不 K0001V04P0369c14L; 住何以故以一切法若動若住不可 K0001V04P0369c15L; 得故由此因緣大乘亦無來處去處 K0001V04P0369c16L; 住處可得所以者何色乃至識無來 K0001V04P0369c17L; 無去亦復不住色乃至識本性無來 K0001V04P0369c18L; 無去亦復不住色乃至識眞如無來 K0001V04P0369c19L; 無去亦復不住色乃至識自性無來 K0001V04P0369c20L; 無去亦復不住色乃至識自相無來 K0001V04P0369c21L; 無去亦復不住何以故以色乃至識 K0001V04P0369c22L; 本性眞如自性自相若動若住不可 K0001V04P0369c23L; 得故復次善現眼處乃至意處無來 K0001V04P0370a01L; 無去亦復不住眼處乃至意處本性 K0001V04P0370a02L; 無來無去亦復不住眼處乃至意處 K0001V04P0370a03L; 眞如無來無去亦復不住眼處乃至 K0001V04P0370a04L; 意處自性無來無去亦復不住眼處 K0001V04P0370a05L; 乃至意處自相無來無去亦復不住 K0001V04P0370a06L; 何以故以眼處乃至意處本性眞如 K0001V04P0370a07L; 自性自相若動若住不可得故復次 K0001V04P0370a08L; 善現色處乃至法處無來無去亦復 K0001V04P0370a09L; 不住色處乃至法處本性無來無去 K0001V04P0370a10L; 亦復不住色處乃至法處眞如無來 K0001V04P0370a11L; 無去亦復不住色處乃至法處自性 K0001V04P0370a12L; 無來無去亦復不住色處乃至法處 K0001V04P0370a13L; 自相無來無去亦復不住何以故以 K0001V04P0370a14L; 色處乃至法處本性眞如自性自相 K0001V04P0370a15L; 若動若住不可得故復次善現眼界 K0001V04P0370a16L; 乃至意界無來無去亦復不住眼界 K0001V04P0370a17L; 乃至意界本性無來無去亦復不住 K0001V04P0370a18L; 眼界乃至意界眞如無來無去亦復 K0001V04P0370a19L; 不住眼界乃至意界自性無來無去 K0001V04P0370a20L; 亦復不住眼界乃至意界自相無來 K0001V04P0370a21L; 無去亦復不住何以故以眼界乃至 K0001V04P0370a22L; 意界本性眞如自性自相若動若住 K0001V04P0370a23L; 不可得故復次善現色界乃至法界 K0001V04P0370b01L; 無來無去亦復不住色界乃至法界 K0001V04P0370b02L; 本性無來無去亦復不住色界乃至 K0001V04P0370b03L; 法界眞如無來無去亦復不住色界 K0001V04P0370b04L; 乃至法界自性無來無去亦復不住 K0001V04P0370b05L; 色界乃至法界自相無來無去亦復 K0001V04P0370b06L; 不住何以故以色界乃至法界本性 K0001V04P0370b07L; 眞如自性自相若動若住不可得故 K0001V04P0370b08L; 復次善現眼識界乃至意識界無來 K0001V04P0370b09L; 無去亦復不住眼識界乃至意識界 K0001V04P0370b10L; 本性無來無去亦復不住眼識界乃 K0001V04P0370b11L; 至意識界眞如無來無去亦復不住 K0001V04P0370b12L; 眼識界乃至意識界自性無來無去 K0001V04P0370b13L; 亦復不住眼識界乃至意識界自相 K0001V04P0370b14L; 無來無去亦復不住何以故以眼識 K0001V04P0370b15L; 界乃至意識界本性眞如自性自相 K0001V04P0370b16L; 若動若住不可得故復次善現眼觸 K0001V04P0370b17L; 乃至意觸無來無去亦復不住眼觸 K0001V04P0370b18L; 乃至意觸本性無來無去亦復不住 K0001V04P0370b19L; 眼觸乃至意觸眞如無來無去亦復 K0001V04P0370b20L; 不住眼觸乃至意觸自性無來無去 K0001V04P0370b21L; 亦復不住眼觸乃至意觸自相無來 K0001V04P0370b22L; 無去亦復不住何以故以眼觸乃至 K0001V04P0370b23L; 意觸本性眞如自性自相若動若住 K0001V04P0370c01L; 不可得故復次善現眼觸爲緣所生 K0001V04P0370c02L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受無來 K0001V04P0370c03L; 無去亦復不住眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0370c04L; 乃至意觸爲緣所生諸受本性無來 K0001V04P0370c05L; 無去亦復不住眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0370c06L; 乃至意觸爲緣所生諸受眞如無來 K0001V04P0370c07L; 無去亦復不住眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0370c08L; 乃至意觸爲緣所生諸受自性無來 K0001V04P0370c09L; 無去亦復不住眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0370c10L; 乃至意觸爲緣所生諸受自相無來 K0001V04P0370c11L; 無去亦復不住何以故以眼觸爲緣 K0001V04P0370c12L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0370c13L; 本性眞如自性自相若動若住不可 K0001V04P0370c14L; 得故復次善現地界乃至識界無來 K0001V04P0370c15L; 無去亦復不住地界乃至識界本性 K0001V04P0370c16L; 無來無去亦復不住地界乃至識界 K0001V04P0370c17L; 眞如無來無去亦復不住地界乃至 K0001V04P0370c18L; 識界自性無來無去亦復不住地界 K0001V04P0370c19L; 乃至識界自相無來無去亦復不住 K0001V04P0370c20L; 何以故以地界乃至識界本性眞如 K0001V04P0370c21L; 自性自相若動若住不可得故復次 K0001V04P0370c22L; 善現因緣乃至增上緣無來無去亦 K0001V04P0370c23L; 復不住因緣乃至增上緣本性無來 K0001V04P0371a01L; 無去亦復不住因緣乃至增上緣眞 K0001V04P0371a02L; 如無來無去亦復不住因緣乃至增 K0001V04P0371a03L; 上緣自性無來無去亦復不住因緣 K0001V04P0371a04L; 乃至增上緣自相無來無去亦復不 K0001V04P0371a05L; 住何以故以因緣乃至增上緣本性 K0001V04P0371a06L; 眞如自性自相若動若住不可得故 K0001V04P0371a07L; 復次善現無明乃至老死無來無去 K0001V04P0371a08L; 亦復不住無明乃至老死本性無來 K0001V04P0371a09L; 無去亦復不住無明乃至老死眞如 K0001V04P0371a10L; 無來無去亦復不住無明乃至老死 K0001V04P0371a11L; 自性無來無去亦復不住無明乃至 K0001V04P0371a12L; 老死自相無來無去亦復不住何以 K0001V04P0371a13L; 故以無明乃至老死本性眞如自性 K0001V04P0371a14L; 自相若動若住不可得故復次善現 K0001V04P0371a15L; 眞如乃至不思議界無來無去亦復 K0001V04P0371a16L; 不住眞如乃至不思議界本性無來 K0001V04P0371a17L; 無去亦復不住眞如乃至不思議界 K0001V04P0371a18L; 眞如無來無去亦復不住眞如乃至 K0001V04P0371a19L; 不思議界自性無來無去亦復不住 K0001V04P0371a20L; 眞如乃至不思議界自相無來無去 K0001V04P0371a21L; 亦復不住何以故以眞如乃至不思 K0001V04P0371a22L; 議界本性眞如自性自相若動若住 K0001V04P0371a23L; 不可得故復次善現斷界離界滅界 K0001V04P0371b01L; 安隱界寂靜界無生界無滅界無染 K0001V04P0371b02L; 界無淨界無作界無爲界無來無去 K0001V04P0371b03L; 亦復不住斷界乃至無爲界本性無 K0001V04P0371b04L; 來無去亦復不住斷界乃至無爲界 K0001V04P0371b05L; 眞如無來無去亦復不住斷界乃至 K0001V04P0371b06L; 無爲界自性無來無去亦復不住斷 K0001V04P0371b07L; 界乃至無爲界自相無來無去亦復 K0001V04P0371b08L; 不住何以故以斷界乃至無爲界本 K0001V04P0371b09L; 性眞如自性自相若動若住不可得 K0001V04P0371b10L; 故復次善現內空乃至無性自性空 K0001V04P0371b11L; 無來無去亦復不住內空乃至無性 K0001V04P0371b12L; 自性空本性無來無去亦復不住內 K0001V04P0371b13L; 空乃至無性自性空眞如無來無去 K0001V04P0371b14L; 亦復不住內空乃至無性自性空自 K0001V04P0371b15L; 性無來無去亦復不住內空乃至無 K0001V04P0371b16L; 性自性空自相無來無去亦復不住 K0001V04P0371b17L; 何以故以內空乃至無性自性空本 K0001V04P0371b18L; 性眞如自性自相若動若住不可得 K0001V04P0371b19L; 故復次善現苦集滅道聖諦無來無 K0001V04P0371b20L; 去亦復不住苦集滅道聖諦本性無 K0001V04P0371b21L; 來無去亦復不住苦集滅道聖諦眞 K0001V04P0371b22L; 如無來無去亦復不住苦集滅道聖 K0001V04P0371b23L; 諦自性無來無去亦復不住苦集滅 K0001V04P0371c01L; 道聖諦自相無來無去亦復不住何 K0001V04P0371c02L; 以故以苦集滅道聖諦本性眞如自 K0001V04P0371c03L; 性自相若動若住不可得故復次善 K0001V04P0371c04L; 現布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0371c05L; 多無來無去亦復不住布施波羅蜜 K0001V04P0371c06L; 多乃至般若波羅蜜多本性無來無 K0001V04P0371c07L; 去亦復不住布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0371c08L; 若波羅蜜多眞如無來無去亦復不 K0001V04P0371c09L; 住布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0371c10L; 多自性無來無去亦復不住布施波 K0001V04P0371c11L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多自相無 K0001V04P0371c12L; 來無去亦復不住何以故以布施波 K0001V04P0371c13L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性眞 K0001V04P0371c14L; 如自性自相若動若住不可得故復 K0001V04P0371c15L; 次善現四念住乃至八聖道支無來 K0001V04P0371c16L; 無去亦復不住四念住乃至八聖道 K0001V04P0371c17L; 支本性無來無去亦復不住四念住 K0001V04P0371c18L; 乃至八聖道支眞如無來無去亦復 K0001V04P0371c19L; 不住四念住乃至八聖道支自性無 K0001V04P0371c20L; 來無去亦復不住四念住乃至八聖 K0001V04P0371c21L; 道支自相無來無去亦復不住何以 K0001V04P0371c22L; 故以四念住乃至八聖道支本性眞 K0001V04P0371c23L; 如自性自相若動若住不可得故復 K0001V04P0372a01L; 次善現四靜慮四無量四無色定無 K0001V04P0372a02L; 來無去亦復不住四靜慮四無量四 K0001V04P0372a03L; 無色定本性無來無去亦復不住四 K0001V04P0372a04L; 靜慮四無量四無色定眞如無來無 K0001V04P0372a05L; 去亦復不住四靜慮四無量四無色 K0001V04P0372a06L; 定自性無來無去亦復不住四靜慮 K0001V04P0372a07L; 四無量四無色定自相無來無去亦 K0001V04P0372a08L; 復不住何以故以四靜慮四無量四 K0001V04P0372a09L; 無色定本性眞如自性自相若動若 K0001V04P0372a10L; 住不可得故復次善現八解脫九次 K0001V04P0372a11L; 第定無來無去亦復不住八解脫九 K0001V04P0372a12L; 次第定本性無來無去亦復不住八 K0001V04P0372a13L; 解脫九次第定眞如無來無去亦復 K0001V04P0372a14L; 不住八解脫九次第定自性無來無 K0001V04P0372a15L; 去亦復不住八解脫九次第定自相 K0001V04P0372a16L; 無來無去亦復不住何以故以八解 K0001V04P0372a17L; 脫九次第定本性眞如自性自相若 K0001V04P0372a18L; 動若住不可得故復次善現空無相 K0001V04P0372a19L; 無願解脫門無來無去亦復不住空 K0001V04P0372a20L; 無相無願解脫門本性無來無去亦 K0001V04P0372a21L; 復不住空無相無願解脫門眞如無 K0001V04P0372a22L; 來無去亦復不住空無相無願解脫 K0001V04P0372a23L; 門自性無來無去亦復不住空無相 K0001V04P0372b01L; 無願解脫門自相無來無去亦復不 K0001V04P0372b02L; 住何以故以空無相無願解脫門本 K0001V04P0372b03L; 性眞如自性自相若動若住不可得 K0001V04P0372b04L; 故復次善現極喜地乃至法雲地無 K0001V04P0372b05L; 來無去亦復不住極喜地乃至法雲 K0001V04P0372b06L; 地本性無來無去亦復不住極喜地 K0001V04P0372b07L; 乃至法雲地眞如無來無去亦復不 K0001V04P0372b08L; 住極喜地乃至法雲地自性無來無 K0001V04P0372b09L; 去亦復不住極喜地乃至法雲地自 K0001V04P0372b10L; 相無來無去亦復不住何以故以極 K0001V04P0372b11L; 喜地乃至法雲地本性眞如自性自 K0001V04P0372b12L; 相若動若住不可得故復次善現淨 K0001V04P0372b13L; 觀地乃至如來地無來無去亦復不 K0001V04P0372b14L; 住淨觀地乃至如來地本性無來無 K0001V04P0372b15L; 去亦復不住淨觀地乃至如來地眞 K0001V04P0372b16L; 如無來無去亦復不住淨觀地乃至 K0001V04P0372b17L; 如來地自性無來無去亦復不住淨 K0001V04P0372b18L; 觀地乃至如來地自相無來無去亦 K0001V04P0372b19L; 復不住何以故以淨觀地乃至如來 K0001V04P0372b20L; 地本性眞如自性自相若動若住不 K0001V04P0372b21L; 可得故復次善現陁羅尼門三摩地 K0001V04P0372b22L; 門無來無去亦復不住陁羅尼門三 K0001V04P0372b23L; 摩地門本性無來無去亦復不住陁 K0001V04P0372c01L; 羅尼門三摩地門眞如無來無去亦 K0001V04P0372c02L; 復不住陁羅尼門三摩地門自性無 K0001V04P0372c03L; 來無去亦復不住陁羅尼門三摩地 K0001V04P0372c04L; 門自相無來無去亦復不住何以故 K0001V04P0372c05L; 以陁羅尼門三摩地門本性眞如自 K0001V04P0372c06L; 性自相若動若住不可得故復次善 K0001V04P0372c07L; 現五眼六神通無來無去亦復不住 K0001V04P0372c08L; 五眼六神通本性無來無去亦復不 K0001V04P0372c09L; 住五眼六神通眞如無來無去亦復 K0001V04P0372c10L; 不住五眼六神通自性無來無去亦 K0001V04P0372c11L; 復不住五眼六神通自相無來無去 K0001V04P0372c12L; 亦復不住何以故以五眼六神通本 K0001V04P0372c13L; 性眞如自性自相若動若住不可得 K0001V04P0372c14L; 故復次善現如來十力乃至十八佛 K0001V04P0372c15L; 不共法無來無去亦復不住如來十 K0001V04P0372c16L; 力乃至十八佛不共法本性無來無 K0001V04P0372c17L; 去亦復不住如來十力乃至十八佛 K0001V04P0372c18L; 不共法眞如無來無去亦復不住如 K0001V04P0372c19L; 來十力乃至十八佛不共法自性無 K0001V04P0372c20L; 來無去亦復不住如來十力乃至十 K0001V04P0372c21L; 八佛不共法自相無來無去亦復不 K0001V04P0372c22L; 住何以故以如來十力乃至十八佛 K0001V04P0372c23L; 不共法本性眞如自性自相若動若 K0001V04P0373a01L; 住不可得故復次善現無忘失法恒 K0001V04P0373a02L; 住捨性無來無去亦復不住無忘失 K0001V04P0373a03L; 法恒住捨性本性無來無去亦復不 K0001V04P0373a04L; 住無忘失法恒住捨性眞如無來無 K0001V04P0373a05L; 去亦復不住無忘失法恒住捨性自 K0001V04P0373a06L; 性無來無去亦復不住無忘失法恒 K0001V04P0373a07L; 住捨性自相無來無去亦復不住何 K0001V04P0373a08L; 以故以無忘失法恒住捨性本性眞 K0001V04P0373a09L; 如自性自相若動若住不可得故復 K0001V04P0373a10L; 次善現一切智道相智一切相智無 K0001V04P0373a11L; 來無去亦復不住一切智道相智一 K0001V04P0373a12L; 切相智本性無來無去亦復不住一 K0001V04P0373a13L; 切智道相智一切相智眞如無來無 K0001V04P0373a14L; 去亦復不住一切智道相智一切相 K0001V04P0373a15L; 智自性無來無去亦復不住一切智 K0001V04P0373a16L; 道相智一切相智自相無來無去亦 K0001V04P0373a17L; 復不住何以故以一切智道相智一 K0001V04P0373a18L; 切相智本性眞如自性自相若動若 K0001V04P0373a19L; 住不可得故復次善現菩薩菩薩法 K0001V04P0373a20L; 無來無去亦復不住菩薩菩薩法本 K0001V04P0373a21L; 性無來無去亦復不住菩薩菩薩法 K0001V04P0373a22L; 眞如無來無去亦復不住菩薩菩薩 K0001V04P0373a23L; 法自性無來無去亦復不住菩薩菩 K0001V04P0373b01L; 薩法自相無來無去亦復不住何以 K0001V04P0373b02L; 故以菩薩菩薩法本性眞如自性自 K0001V04P0373b03L; 相若動若住不可得故復次善現菩 K0001V04P0373b04L; 提佛陁無來無去亦復不住菩提佛 K0001V04P0373b05L; 陁本性無來無去亦復不住菩提佛 K0001V04P0373b06L; 陁眞如無來無去亦復不住菩提佛 K0001V04P0373b07L; 陁自性無來無去亦復不住菩提佛 K0001V04P0373b08L; 陁自相無來無去亦復不住何以故 K0001V04P0373b09L; 以菩提佛陁本性眞如自性自相若 K0001V04P0373b10L; 動若住不可得故復次善現有爲無 K0001V04P0373b11L; 爲無來無去亦復不住有爲無爲本 K0001V04P0373b12L; 性無來無去亦復不住有爲無爲眞 K0001V04P0373b13L; 如無來無去亦復不住有爲無爲自 K0001V04P0373b14L; 性無來無去亦復不住有爲無爲自 K0001V04P0373b15L; 相無來無去亦復不住何以故以有 K0001V04P0373b16L; 爲無爲本性眞如自性自相若動若 K0001V04P0373b17L; 住不可得故善現當知由如是義故 K0001V04P0373b18L; 作是說又如虛空無來無去無住可 K0001V04P0373b19L; 見大乘亦爾無來無去無住可見 K0001V04P0373b20L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十四 K0001V04P0373b21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0374a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十五 號 K0001V04P0374a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0374a03L; 第三分善現品第三之十四 K0001V04P0374a04L; 復次善現汝作是說又如虛空前後 K0001V04P0374a05L; 中際皆不可得大乘亦爾前後中際 K0001V04P0374a06L; 皆不可得如是乃至三世平等超過 K0001V04P0374a07L; 三世故名大乘者如是如是如汝所 K0001V04P0374a08L; 說所以者何過去世過去世空未來 K0001V04P0374a09L; 世未來世空現在世現在世空三世 K0001V04P0374a10L; 平等三世平等空超過三世超過三 K0001V04P0374a11L; 世空大乘大乘空菩薩菩薩空何以 K0001V04P0374a12L; 故善現空無一二三四五六七八九 K0001V04P0374a13L; 十廣說乃至百千等相是故大乘三 K0001V04P0374a14L; 世平等超過三世善現當知此大乘 K0001V04P0374a15L; 中等不等相俱不可得貪不貪相瞋 K0001V04P0374a16L; 不瞋相癡不癡相慢不慢相亦不可 K0001V04P0374a17L; 得如是乃至善非善相有記無記相 K0001V04P0374a18L; 有漏無漏相有罪無罪相雜染淸淨 K0001V04P0374a19L; 相世閒出世閒相有染離染相生死 K0001V04P0374a20L; 涅槃相亦不可得常無常相苦非苦 K0001V04P0374a21L; 相我無我相淨非淨相寂靜不寂靜 K0001V04P0374a22L; 相遠離不遠離相亦不可得欲界超 K0001V04P0374b01L; 欲界相色界超色界相無色界超無 K0001V04P0374b02L; 色界相如是等相亦不可得所以者 K0001V04P0374b03L; 何此大乘中諸法自性不可得故善 K0001V04P0374b04L; 現當知過去未來現在色蘊乃至識 K0001V04P0374b05L; 蘊過去未來現在色蘊乃至識蘊自 K0001V04P0374b06L; 性皆空空中過去未來現在色蘊乃 K0001V04P0374b07L; 至識蘊皆不可得所以者何過去未 K0001V04P0374b08L; 來現在色蘊乃至識蘊皆卽是空空 K0001V04P0374b09L; 性亦空空中空性尚不可得何況空 K0001V04P0374b10L; 中有過去未來現在色蘊乃至識蘊 K0001V04P0374b11L; 自性可得善現當知過去未來現在 K0001V04P0374b12L; 眼處乃至意處過去未來現在眼處 K0001V04P0374b13L; 乃至意處自性皆空空中過去未來 K0001V04P0374b14L; 現在眼處乃至意處皆不可得所以 K0001V04P0374b15L; 者何過去未來現在眼處乃至意處 K0001V04P0374b16L; 皆卽是空空性亦空空中空性尚不 K0001V04P0374b17L; 可得何況空中有過去未來現在眼 K0001V04P0374b18L; 處乃至意處自性可得善現當知過 K0001V04P0374b19L; 去未來現在色處乃至法處過去未 K0001V04P0374b20L; 來現在色處乃至法處自性皆空空 K0001V04P0374b21L; 中過去未來現在色處乃至法處皆 K0001V04P0374b22L; 不可得所以者何過去未來現在色 K0001V04P0374b23L; 處乃至法處皆卽是空空性亦空空 K0001V04P0374c01L; 中空性尚不可得何況空中有過去 K0001V04P0374c02L; 未來現在色處乃至法處自性可得 K0001V04P0374c03L; 善現當知過去未來現在眼界乃至 K0001V04P0374c04L; 意界過去未來現在眼界乃至意界 K0001V04P0374c05L; 自性皆空空中過去未來現在眼界 K0001V04P0374c06L; 乃至意界皆不可得所以者何過去 K0001V04P0374c07L; 未來現在眼界乃至意界皆卽是空 K0001V04P0374c08L; 空性亦空空中空性尚不可得何況 K0001V04P0374c09L; 空中有過去未來現在眼界乃至意 K0001V04P0374c10L; 界自性可得善現當知過去未來現 K0001V04P0374c11L; 在色界乃至法界過去未來現在色 K0001V04P0374c12L; 界乃至法界自性皆空空中過去未 K0001V04P0374c13L; 來現在色界乃至法界皆不可得所 K0001V04P0374c14L; 以者何過去未來現在色界乃至法 K0001V04P0374c15L; 界皆卽是空空性亦空空中空性尚 K0001V04P0374c16L; 不可得何況空中有過去未來現在 K0001V04P0374c17L; 色界乃至法界自性可得善現當知 K0001V04P0374c18L; 過去未來現在眼識界乃至意識界 K0001V04P0374c19L; 過去未來現在眼識界乃至意識界 K0001V04P0374c20L; 自性皆空空中過去未來現在眼識 K0001V04P0374c21L; 界乃至意識界皆不可得所以者何 K0001V04P0374c22L; 過去未來現在眼識界乃至意識界 K0001V04P0374c23L; 皆卽是空空性亦空空中空性尚不 K0001V04P0375a01L; 可得何況空中有過去未來現在眼 K0001V04P0375a02L; 識界乃至意識界自性可得善現當 K0001V04P0375a03L; 知過去未來現在眼觸乃至意觸過 K0001V04P0375a04L; 去未來現在眼觸乃至意觸自性皆 K0001V04P0375a05L; 空空中過去未來現在眼觸乃至意 K0001V04P0375a06L; 觸皆不可得所以者何過去未來現 K0001V04P0375a07L; 在眼觸乃至意觸皆卽是空空性亦 K0001V04P0375a08L; 空空中空性尚不可得何況空中有 K0001V04P0375a09L; 過去未來現在眼觸乃至意觸自性 K0001V04P0375a10L; 可得善現當知過去未來現在眼觸 K0001V04P0375a11L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0375a12L; 諸受過去未來現在眼觸爲緣所生 K0001V04P0375a13L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受自性 K0001V04P0375a14L; 皆空空中過去未來現在眼觸爲緣 K0001V04P0375a15L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0375a16L; 皆不可得所以者何過去未來現在 K0001V04P0375a17L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0375a18L; 所生諸受皆卽是空空性亦空空中 K0001V04P0375a19L; 空性尚不可得何況空中有過去未 K0001V04P0375a20L; 來現在眼觸爲緣所生諸受乃至意 K0001V04P0375a21L; 觸爲緣所生諸受自性可得善現當 K0001V04P0375a22L; 知過去未來現在地界乃至識界過 K0001V04P0375a23L; 去未來現在地界乃至識界自性皆 K0001V04P0375b01L; 空空中過去未來現在地界乃至識 K0001V04P0375b02L; 界皆不可得所以者何過去未來現 K0001V04P0375b03L; 在地界乃至識界皆卽是空空性亦 K0001V04P0375b04L; 空空中空性尚不可得何況空中有 K0001V04P0375b05L; 過去未來現在地界乃至識界自性 K0001V04P0375b06L; 可得善現當知過去未來現在因緣 K0001V04P0375b07L; 乃至增上緣過去未來現在因緣乃 K0001V04P0375b08L; 至增上緣自性皆空空中過去未來 K0001V04P0375b09L; 現在因緣乃至增上緣皆不可得所 K0001V04P0375b10L; 以者何過去未來現在因緣乃至增 K0001V04P0375b11L; 上緣皆卽是空空性亦空空中空性 K0001V04P0375b12L; 尚不可得何況空中有過去未來現 K0001V04P0375b13L; 在因緣乃至增上緣自性可得善現 K0001V04P0375b14L; 當知過去未來現在無明乃至老死 K0001V04P0375b15L; 過去未來現在無明乃至老死自性 K0001V04P0375b16L; 皆空空中過去未來現在無明乃至 K0001V04P0375b17L; 老死皆不可得所以者何過去未來 K0001V04P0375b18L; 現在無明乃至老死皆卽是空空性 K0001V04P0375b19L; 亦空空中空性尚不可得何況空中 K0001V04P0375b20L; 有過去未來現在無明乃至老死自 K0001V04P0375b21L; 性可得善現當知過去未來現在布 K0001V04P0375b22L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多過 K0001V04P0375b23L; 去未來現在布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0375c01L; 若波羅蜜多自性皆空空中過去未 K0001V04P0375c02L; 來現在布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0375c03L; 羅蜜多皆不可得所以者何過去未 K0001V04P0375c04L; 來現在布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0375c05L; 羅蜜多皆卽是空空性亦空空中空 K0001V04P0375c06L; 性尚不可得何況空中有過去未來 K0001V04P0375c07L; 現在布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0375c08L; 蜜多自性可得善現當知過去未來 K0001V04P0375c09L; 現在四念住乃至八聖道支過去未 K0001V04P0375c10L; 來現在四念住乃至八聖道支自性 K0001V04P0375c11L; 皆空空中過去未來現在四念住乃 K0001V04P0375c12L; 至八聖道支皆不可得所以者何過 K0001V04P0375c13L; 去未來現在四念住乃至八聖道支 K0001V04P0375c14L; 皆卽是空空性亦空空中空性尚不 K0001V04P0375c15L; 可得何況空中有過去未來現在四 K0001V04P0375c16L; 念住乃至八聖道支自性可得善現 K0001V04P0375c17L; 當知過去未來現在四靜慮四無量 K0001V04P0375c18L; 四無色定過去未來現在四靜慮四 K0001V04P0375c19L; 無量四無色定自性皆空空中過去 K0001V04P0375c20L; 未來現在四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0375c21L; 皆不可得所以者何過去未來現在 K0001V04P0375c22L; 四靜慮四無量四無色定皆卽是空 K0001V04P0375c23L; 空性亦空空中空性尚不可得何況 K0001V04P0376a01L; 空中有過去未來現在四靜慮四無 K0001V04P0376a02L; 量四無色定自性可得善現當知過 K0001V04P0376a03L; 去未來現在空無相無願解脫門過 K0001V04P0376a04L; 去未來現在空無相無願解脫門自 K0001V04P0376a05L; 性皆空空中過去未來現在空無相 K0001V04P0376a06L; 無願解脫門皆不可得所以者何過 K0001V04P0376a07L; 去未來現在空無相無願解脫門皆 K0001V04P0376a08L; 卽是空空性亦空空中空性尚不可 K0001V04P0376a09L; 得何況空中有過去未來現在空無 K0001V04P0376a10L; 相無願解脫門自性可得善現當知 K0001V04P0376a11L; 過去未來現在八解脫九次第定過 K0001V04P0376a12L; 去未來現在八解脫九次第定自性 K0001V04P0376a13L; 皆空空中過去未來現在八解脫九 K0001V04P0376a14L; 次第定皆不可得所以者何過去未 K0001V04P0376a15L; 來現在八解脫九次第定皆卽是空 K0001V04P0376a16L; 空性亦空空中空性尚不可得何況 K0001V04P0376a17L; 空中有過去未來現在八解脫九次 K0001V04P0376a18L; 第定自性可得善現當知過去未來 K0001V04P0376a19L; 現在淨觀地乃至如來地過去未來 K0001V04P0376a20L; 現在淨觀地乃至如來地自性皆空 K0001V04P0376a21L; 空中過去未來現在淨觀地乃至如 K0001V04P0376a22L; 來地皆不可得所以者何過去未來 K0001V04P0376a23L; 現在淨觀地乃至如來地皆卽是空 K0001V04P0376b01L; 空性亦空空中空性尚不可得何況 K0001V04P0376b02L; 空中有過去未來現在淨觀地乃至 K0001V04P0376b03L; 如來地自性可得善現當知過去未 K0001V04P0376b04L; 來現在極喜地乃至法雲地過去未 K0001V04P0376b05L; 來現在極喜地乃至法雲地自性皆 K0001V04P0376b06L; 空空中過去未來現在極喜地乃至 K0001V04P0376b07L; 法雲地皆不可得所以者何過去未 K0001V04P0376b08L; 來現在極喜地乃至法雲地皆卽是 K0001V04P0376b09L; 空空性亦空空中空性尚不可得何 K0001V04P0376b10L; 況空中有過去未來現在極喜地乃 K0001V04P0376b11L; 至法雲地自性可得善現當知過去 K0001V04P0376b12L; 未來現在陁羅尼門三摩地門過去 K0001V04P0376b13L; 未來現在陁羅尼門三摩地門自性 K0001V04P0376b14L; 皆空空中過去未來現在陁羅尼門 K0001V04P0376b15L; 三摩地門皆不可得所以者何過去 K0001V04P0376b16L; 未來現在陁羅尼門三摩地門皆卽 K0001V04P0376b17L; 是空空性亦空空中空性尚不可得 K0001V04P0376b18L; 何況空中有過去未來現在陁羅尼 K0001V04P0376b19L; 門三摩地門自性可得善現當知過 K0001V04P0376b20L; 去未來現在五眼六神通過去未來 K0001V04P0376b21L; 現在五眼六神通自性皆空空中過 K0001V04P0376b22L; 去未來現在五眼六神通皆不可得 K0001V04P0376b23L; 所以者何過去未來現在五眼六神 K0001V04P0376c01L; 通皆卽是空空性亦空空中空性尚 K0001V04P0376c02L; 不可得何況空中有過去未來現在 K0001V04P0376c03L; 五眼六神通自性可得善現當知過 K0001V04P0376c04L; 去未來現在如來十力乃至十八佛 K0001V04P0376c05L; 不共法過去未來現在如來十力乃 K0001V04P0376c06L; 至十八佛不共法自性皆空空中過 K0001V04P0376c07L; 去未來現在如來十力乃至十八佛 K0001V04P0376c08L; 不共法皆不可得所以者何過去未 K0001V04P0376c09L; 來現在如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0376c10L; 法皆卽是空空性亦空空中空性尚 K0001V04P0376c11L; 不可得何況空中有過去未來現在 K0001V04P0376c12L; 如來十力乃至十八佛不共法自性 K0001V04P0376c13L; 可得善現當知過去未來現在無忘 K0001V04P0376c14L; 失法恒住捨性過去未來現在無忘 K0001V04P0376c15L; 失法恒住捨性自性皆空空中過去 K0001V04P0376c16L; 未來現在無忘失法恒住捨性皆不 K0001V04P0376c17L; 可得所以者何過去未來現在無忘 K0001V04P0376c18L; 失法恒住捨性皆卽是空空性亦空 K0001V04P0376c19L; 空中空性尚不可得何況空中有過 K0001V04P0376c20L; 去未來現在無忘失法恒住捨性自 K0001V04P0376c21L; 性可得善現當知過去未來現在一 K0001V04P0376c22L; 切智道相智一切相智過去未來現 K0001V04P0376c23L; 在一切智道相智一切相智自性皆 K0001V04P0377a01L; 空空中過去未來現在一切智道相 K0001V04P0377a02L; 智一切相智皆不可得所以者何過 K0001V04P0377a03L; 去未來現在一切智道相智一切相 K0001V04P0377a04L; 智皆卽是空空性亦空空中空性尚 K0001V04P0377a05L; 不可得何況空中有過去未來現在 K0001V04P0377a06L; 一切智道相智一切相智自性可得 K0001V04P0377a07L; 善現當知過去未來現在異生聲聞 K0001V04P0377a08L; 獨覺菩薩如來過去未來現在異生 K0001V04P0377a09L; 乃至如來自性皆空空中過去未來 K0001V04P0377a10L; 現在異生乃至如來皆不可得所以 K0001V04P0377a11L; 者何過去未來現在異生乃至如來 K0001V04P0377a12L; 皆卽是空空性亦空空中空性尚不 K0001V04P0377a13L; 可得何況空中有過去未來現在異 K0001V04P0377a14L; 生乃至如來自性可得以我有情廣 K0001V04P0377a15L; 說乃至知者見者不可得故 K0001V04P0377a16L; 復次善現前後中際色蘊乃至識蘊 K0001V04P0377a17L; 皆不可得三際平等中色蘊乃至識 K0001V04P0377a18L; 蘊亦不可得所以者何平等中前後 K0001V04P0377a19L; 中際色蘊自性乃至識蘊自性皆不 K0001V04P0377a20L; 可得何以故平等中平等性尚不可 K0001V04P0377a21L; 得何況平等中有前後中際色蘊自 K0001V04P0377a22L; 性乃至識蘊自性可得復次善現前 K0001V04P0377a23L; 後中際眼處乃至意處皆不可得三 K0001V04P0377b01L; 際平等中眼處乃至意處亦不可得 K0001V04P0377b02L; 所以者何平等中前後中際眼處自 K0001V04P0377b03L; 性乃至意處自性皆不可得何以故 K0001V04P0377b04L; 平等中平等性尚不可得何況平等 K0001V04P0377b05L; 中有前後中際眼處自性乃至意處 K0001V04P0377b06L; 自性可得復次善現前後中際色處 K0001V04P0377b07L; 乃至法處皆不可得三際平等中色 K0001V04P0377b08L; 處乃至法處亦不可得所以者何平 K0001V04P0377b09L; 等中前後中際色處自性乃至法處 K0001V04P0377b10L; 自性皆不可得何以故平等中平等 K0001V04P0377b11L; 性尚不可得何況平等中有前後中 K0001V04P0377b12L; 際色處自性乃至法處自性可得復 K0001V04P0377b13L; 次善現前後中際眼界乃至意界皆 K0001V04P0377b14L; 不可得三際平等中眼界乃至意界 K0001V04P0377b15L; 亦不可得所以者何平等中前後中 K0001V04P0377b16L; 際眼界自性乃至意界自性皆不可 K0001V04P0377b17L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V04P0377b18L; 何況平等中有前後中際眼界自性 K0001V04P0377b19L; 乃至意界自性可得復次善現前後 K0001V04P0377b20L; 中際色界乃至法界皆不可得三際 K0001V04P0377b21L; 平等中色界乃至法界亦不可得所 K0001V04P0377b22L; 以者何平等中前後中際色界自性 K0001V04P0377b23L; 乃至法界自性皆不可得何以故平 K0001V04P0377c01L; 等中平等性尚不可得何況平等中 K0001V04P0377c02L; 有前後中際色界自性乃至法界自 K0001V04P0377c03L; 性可得復次善現前後中際眼識界 K0001V04P0377c04L; 乃至意識界皆不可得三際平等中 K0001V04P0377c05L; 眼識界乃至意識界亦不可得所以 K0001V04P0377c06L; 者何平等中前後中際眼識界自性 K0001V04P0377c07L; 乃至意識界自性皆不可得何以故 K0001V04P0377c08L; 平等中平等性尚不可得何況平等 K0001V04P0377c09L; 中有前後中際眼識界自性乃至意 K0001V04P0377c10L; 識界自性可得復次善現前後中際 K0001V04P0377c11L; 眼觸乃至意觸皆不可得三際平等 K0001V04P0377c12L; 中眼觸乃至意觸亦不可得所以者 K0001V04P0377c13L; 何平等中前後中際眼觸自性乃至 K0001V04P0377c14L; 意觸自性皆不可得何以故平等中 K0001V04P0377c15L; 平等性尚不可得何況平等中有前 K0001V04P0377c16L; 後中際眼觸自性乃至意觸自性可 K0001V04P0377c17L; 得復次善現前後中際眼觸爲緣所 K0001V04P0377c18L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受皆 K0001V04P0377c19L; 不可得三際平等中眼觸爲緣所生 K0001V04P0377c20L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受亦不 K0001V04P0377c21L; 可得所以者何平等中前後中際眼 K0001V04P0377c22L; 觸爲緣所生諸受自性乃至意觸爲 K0001V04P0377c23L; 緣所生諸受自性皆不可得何以故 K0001V04P0378a01L; 平等中平等性尚不可得何況平等 K0001V04P0378a02L; 中有前後中際眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0378a03L; 自性乃至意觸爲緣所生諸受自性 K0001V04P0378a04L; 可得復次善現前後中際地界乃至 K0001V04P0378a05L; 識界皆不可得三際平等中地界乃 K0001V04P0378a06L; 至識界亦不可得所以者何平等中 K0001V04P0378a07L; 前後中際地界自性乃至識界自性 K0001V04P0378a08L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V04P0378a09L; 不可得何況平等中有前後中際地 K0001V04P0378a10L; 界自性乃至識界自性可得復次善 K0001V04P0378a11L; 現前後中際因緣乃至增上緣皆不 K0001V04P0378a12L; 可得三際平等中因緣乃至增上緣 K0001V04P0378a13L; 亦不可得所以者何平等中前後中 K0001V04P0378a14L; 際因緣自性乃至增上緣自性皆不 K0001V04P0378a15L; 可得何以故平等中平等性尚不可 K0001V04P0378a16L; 得何況平等中有前後中際因緣自 K0001V04P0378a17L; 性乃至增上緣自性可得復次善現 K0001V04P0378a18L; 前後中際無明乃至老死皆不可得 K0001V04P0378a19L; 三際平等中無明乃至老死亦不可 K0001V04P0378a20L; 得所以者何平等中前後中際無明 K0001V04P0378a21L; 自性乃至老死自性皆不可得何以 K0001V04P0378a22L; 故平等中平等性尚不可得何況平 K0001V04P0378a23L; 等中有前後中際無明自性乃至老 K0001V04P0378b01L; 死自性可得復次善現前後中際布 K0001V04P0378b02L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多皆 K0001V04P0378b03L; 不可得三際平等中布施波羅蜜多 K0001V04P0378b04L; 乃至般若波羅蜜多亦不可得所以 K0001V04P0378b05L; 者何平等中前後中際布施波羅蜜 K0001V04P0378b06L; 多自性乃至般若波羅蜜多自性皆 K0001V04P0378b07L; 不可得何以故平等中平等性尚不 K0001V04P0378b08L; 可得何況平等中有前後中際布施 K0001V04P0378b09L; 波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0378b10L; 自性可得復次善現前後中際四念 K0001V04P0378b11L; 住乃至八聖道支皆不可得三際平 K0001V04P0378b12L; 等中四念住乃至八聖道支亦不可 K0001V04P0378b13L; 得所以者何平等中前後中際四念 K0001V04P0378b14L; 住自性乃至八聖道支自性皆不可 K0001V04P0378b15L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V04P0378b16L; 何況平等中有前後中際四念住自 K0001V04P0378b17L; 性乃至八聖道支自性可得復次善 K0001V04P0378b18L; 現前後中際四靜慮四無量四無色 K0001V04P0378b19L; 定皆不可得三際平等中四靜慮四 K0001V04P0378b20L; 無量四無色定亦不可得所以者何 K0001V04P0378b21L; 平等中前後中際四靜慮四無量四 K0001V04P0378b22L; 無色定自性皆不可得何以故平等 K0001V04P0378b23L; 中平等性尚不可得何況平等中有 K0001V04P0378c01L; 前後中際四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0378c02L; 自性可得復次善現前後中際空無 K0001V04P0378c03L; 相無願解脫門皆不可得三際平等 K0001V04P0378c04L; 中空無相無願解脫門亦不可得所 K0001V04P0378c05L; 以者何平等中前後中際空無相無 K0001V04P0378c06L; 願解脫門自性尚不可得何況平等 K0001V04P0378c07L; 中有前後中際空無相無願解脫門 K0001V04P0378c08L; 自性可得復次善現前後中際八解 K0001V04P0378c09L; 脫九次第定皆不可得三際平等中 K0001V04P0378c10L; 八解脫九次第定亦不可得所以者 K0001V04P0378c11L; 何平等中前後中際八解脫九次第 K0001V04P0378c12L; 定自性皆不可得何以故平等中平 K0001V04P0378c13L; 等性尚不可得何況平等中有前後 K0001V04P0378c14L; 中際八解脫九次第定自性可得復 K0001V04P0378c15L; 次善現前後中際淨觀地乃至如來 K0001V04P0378c16L; 地皆不可得三際平等中淨觀地乃 K0001V04P0378c17L; 至如來地亦不可得所以者何平等 K0001V04P0378c18L; 中前後中際淨觀地自性乃至如來 K0001V04P0378c19L; 地自性皆不可得何以故平等中平 K0001V04P0378c20L; 等性尚不可得何況平等中有前後 K0001V04P0378c21L; 中際淨觀地自性乃至如來地自性 K0001V04P0378c22L; 可得復次善現前後中際極喜地乃 K0001V04P0378c23L; 至法雲地皆不可得三際平等中極 K0001V04P0379a01L; 喜地乃至法雲地亦不可得所以者 K0001V04P0379a02L; 何平等中前後中際極喜地自性乃 K0001V04P0379a03L; 至法雲地自性皆不可得何以故平 K0001V04P0379a04L; 等中平等性尚不可得何況平等中 K0001V04P0379a05L; 有前後中際極喜地自性乃至法雲 K0001V04P0379a06L; 地自性可得復次善現前後中際陁 K0001V04P0379a07L; 羅尼門三摩地門皆不可得三際平 K0001V04P0379a08L; 等中陁羅尼門三摩地門亦不可得 K0001V04P0379a09L; 所以者何平等中前後中際陁羅尼 K0001V04P0379a10L; 門三摩地門自性皆不可得何以故 K0001V04P0379a11L; 平等中平等性尚不可得何況平等 K0001V04P0379a12L; 中有前後中際陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0379a13L; 自性可得復次善現前後中際五眼 K0001V04P0379a14L; 六神通皆不可得三際平等中五眼 K0001V04P0379a15L; 六神通亦不可得所以者何平等中 K0001V04P0379a16L; 前後中際五眼六神通自性皆不可 K0001V04P0379a17L; 得何以故平等中平等性尚不可得 K0001V04P0379a18L; 何況平等中有前後中際五眼六神 K0001V04P0379a19L; 通自性可得復次善現前後中際如 K0001V04P0379a20L; 來十力乃至十八佛不共法皆不可 K0001V04P0379a21L; 得三際平等中如來十力乃至十八 K0001V04P0379a22L; 佛不共法亦不可得所以者何平等 K0001V04P0379a23L; 中前後中際如來十力自性乃至十 K0001V04P0379b01L; 八佛不共法自性皆不可得何以故 K0001V04P0379b02L; 平等中平等性尚不可得何況平等 K0001V04P0379b03L; 中有如來十力自性乃至十八佛不 K0001V04P0379b04L; 共法自性可得復次善現前後中際 K0001V04P0379b05L; 無忘失法恒住捨性皆不可得三際 K0001V04P0379b06L; 平等中無忘失法恒住捨性亦不可 K0001V04P0379b07L; 得所以者何平等中前後中際無忘 K0001V04P0379b08L; 失法恒住捨性自性皆不可得何以 K0001V04P0379b09L; 故平等中平等性尚不可得何況平 K0001V04P0379b10L; 等中有前後中際無忘失法恒住捨 K0001V04P0379b11L; 性自性可得復次善現前後中際一 K0001V04P0379b12L; 切智道相智一切相智皆不可得三 K0001V04P0379b13L; 際平等中一切智道相智一切相智 K0001V04P0379b14L; 亦不可得所以者何平等中前後中 K0001V04P0379b15L; 際一切智道相智一切相智自性皆 K0001V04P0379b16L; 不可得何以故平等中平等性尚不 K0001V04P0379b17L; 可得何況平等中有前後中際一切 K0001V04P0379b18L; 智道相智一切相智自性可得復次 K0001V04P0379b19L; 善現前後中際異生聲聞獨覺菩薩 K0001V04P0379b20L; 如來皆不可得三際平等中異生乃 K0001V04P0379b21L; 至如來亦不可得所以者何平等中 K0001V04P0379b22L; 前後中際異生自性乃至如來自性 K0001V04P0379b23L; 皆不可得何以故平等中平等性尚 K0001V04P0379c01L; 不可得何況平等中有前後中際異 K0001V04P0379c02L; 生自性乃至如來自性可得以我有 K0001V04P0379c03L; 情廣說乃至知者見者不可得故如 K0001V04P0379c04L; 是善現諸菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V04P0379c05L; 羅蜜多精勤修學三際平等速能圓 K0001V04P0379c06L; 滿一切智智如是名爲諸菩薩摩訶 K0001V04P0379c07L; 薩三際平等大乘之相若菩薩摩訶 K0001V04P0379c08L; 薩安住如是大乘相中普超一切世 K0001V04P0379c09L; 間天人阿素洛等速能證得一切智 K0001V04P0379c10L; 智窮未來際利樂有情爾時具壽善 K0001V04P0379c11L; 現白佛言世尊善哉善哉如來今者 K0001V04P0379c12L; 善爲菩薩摩訶薩衆宣說如是大乘 K0001V04P0379c13L; 之義如是大乘最尊最勝過去菩薩 K0001V04P0379c14L; 摩訶薩衆於此中學已能證得一切 K0001V04P0379c15L; 智智未來菩薩摩訶薩衆於此中學 K0001V04P0379c16L; 當能證得一切智智現在十方無量 K0001V04P0379c17L; 無數無邊世界一切菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0379c18L; 於此中學現能證得一切智智是故 K0001V04P0379c19L; 大乘最尊最勝能爲菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0379c20L; 一切智智眞勝所依佛告善現如是 K0001V04P0379c21L; 如是如汝所說過去未來現在菩薩 K0001V04P0379c22L; 摩訶薩衆皆依大乘精勤修學速能 K0001V04P0379c23L; 證得一切智智窮未來際利樂有情 K0001V04P0380a01L; 是故大乘最尊最勝普超一切世閒 K0001V04P0380a02L; 天人阿素洛等諸菩薩衆當勤修學 K0001V04P0380a03L; 爾時滿慈子白佛言世尊如來先教 K0001V04P0380a04L; 尊者善現爲諸菩薩摩訶薩衆宣說 K0001V04P0380a05L; 般若波羅蜜多而今何故乃說種種 K0001V04P0380a06L; 大乘之義爾時善現卽白佛言我從 K0001V04P0380a07L; 前來所說種種大乘之義將無違越 K0001V04P0380a08L; 所說般若波羅蜜多佛告善現汝從 K0001V04P0380a09L; 前來所說種種大乘之義皆順般若 K0001V04P0380a10L; 波羅蜜多無所違越所以者何一切 K0001V04P0380a11L; 善法菩提分法若聲聞法若獨覺法 K0001V04P0380a12L; 若菩薩法若如來法如是一切無不 K0001V04P0380a13L; 攝入甚深般若波羅蜜多爾時善現 K0001V04P0380a14L; 復白佛言何等名爲一切善法菩提 K0001V04P0380a15L; 分法若聲聞法若獨覺法若菩薩法 K0001V04P0380a16L; 若如來法如是一切無不攝入甚深 K0001V04P0380a17L; 般若波羅蜜多佛告善現若布施波 K0001V04P0380a18L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多若四念 K0001V04P0380a19L; 住乃至八聖道支若四靜慮四無量 K0001V04P0380a20L; 四無色定若空無相無願解脫門若 K0001V04P0380a21L; 八解脫九次第定若淨觀地乃至如 K0001V04P0380a22L; 來地若極喜地乃至法雲地若一切 K0001V04P0380a23L; 陁羅尼門三摩地門若五眼六神通 K0001V04P0380b01L; 若如來十力乃至十八佛不共法若 K0001V04P0380b02L; 無忘失法恒住捨性若一切智道相 K0001V04P0380b03L; 智一切相智善現當知諸如是等一 K0001V04P0380b04L; 切善法菩提分法若聲聞法若獨覺 K0001V04P0380b05L; 法若菩薩法若如來法如是一切無 K0001V04P0380b06L; 不攝入甚深般若波羅蜜多善現當 K0001V04P0380b07L; 知若大乘若般若波羅蜜多乃至布 K0001V04P0380b08L; 施波羅蜜多若色蘊乃至識蘊若眼 K0001V04P0380b09L; 處乃至意處若色處乃至法處若眼 K0001V04P0380b10L; 界乃至意界若色界乃至法界若眼 K0001V04P0380b11L; 識界乃至意識界若眼觸乃至意觸 K0001V04P0380b12L; 若眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0380b13L; 緣所生諸受若地界乃至識界若因 K0001V04P0380b14L; 緣乃至增上緣若無明乃至老死若 K0001V04P0380b15L; 欲界色界無色界若善法不善法無 K0001V04P0380b16L; 記法若學法無學法非學非無學法 K0001V04P0380b17L; 若四念住乃至八聖道支若四靜慮 K0001V04P0380b18L; 四無量四無色定若八解脫九次第 K0001V04P0380b19L; 定若空無相無願解脫門若淨觀地 K0001V04P0380b20L; 乃至如來地若極喜地乃至法雲地 K0001V04P0380b21L; 若一切陁羅尼門三摩地門若五眼 K0001V04P0380b22L; 六神通若如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0380b23L; 共法若無忘失法恒住捨性若一切 K0001V04P0380c01L; 智道相智一切相智若善法非善法 K0001V04P0380c02L; 若有記法無記法若有漏法無漏法 K0001V04P0380c03L; 若有爲法無爲法若世閒法出世閒 K0001V04P0380c04L; 法若苦集滅道聖諦若內空乃至無 K0001V04P0380c05L; 性自性空若眞如乃至不思議界若 K0001V04P0380c06L; 斷界乃至無爲界若諸如來應正等 K0001V04P0380c07L; 覺若佛所覺所說法律若菩提若涅 K0001V04P0380c08L; 槃如是等一切法皆非相應非不相 K0001V04P0380c09L; 應無色無見無對一相所謂無相由 K0001V04P0380c10L; 此因緣汝從前來所說種種大乘之 K0001V04P0380c11L; 義皆順般若波羅蜜多無所違越所 K0001V04P0380c12L; 以者何大乘不異般若波羅蜜多乃 K0001V04P0380c13L; 至布施波羅蜜多般若波羅蜜多乃 K0001V04P0380c14L; 至布施波羅蜜多不異大乘何以故 K0001V04P0380c15L; 若大乘若般若波羅蜜多乃至布施 K0001V04P0380c16L; 波羅蜜多其性無二無二分故大乘 K0001V04P0380c17L; 不異四念住乃至八聖道支四念住 K0001V04P0380c18L; 乃至八聖道支不異大乘何以故若 K0001V04P0380c19L; 大乘若四念住乃至八聖道支其性 K0001V04P0380c20L; 無二無二分故大乘不異四靜慮四 K0001V04P0380c21L; 無量四無色定四靜慮四無量四無 K0001V04P0380c22L; 色定不異大乘何以故若大乘若四 K0001V04P0380c23L; 靜慮四無量四無色定其性無二無 K0001V04P0381a01L; 二分故大乘不異八解脫九次第定 K0001V04P0381a02L; 八解脫九次第定不異大乘何以故 K0001V04P0381a03L; 若大乘若八解脫九次第定其性無 K0001V04P0381a04L; 二無二分故大乘不異空無相無願 K0001V04P0381a05L; 解脫門空無相無願解脫門不異大 K0001V04P0381a06L; 乘何以故若大乘若空無相無願解 K0001V04P0381a07L; 脫門其性無二無二分故大乘不異 K0001V04P0381a08L; 淨觀地乃至如來地淨觀地乃至如 K0001V04P0381a09L; 來地不異大乘何以故若大乘若淨 K0001V04P0381a10L; 觀地乃至如來地其性無二無二分 K0001V04P0381a11L; 故大乘不異極喜地乃至法雲地極 K0001V04P0381a12L; 喜地乃至法雲地不異大乘何以故 K0001V04P0381a13L; 若大乘若極喜地乃至法雲地其性 K0001V04P0381a14L; 無二無二分故大乘不異陁羅尼門 K0001V04P0381a15L; 三摩地門陁羅尼門三摩地門不異 K0001V04P0381a16L; 大乘何以故若大乘若陁羅尼門三 K0001V04P0381a17L; 摩地門其性無二無二分故大乘不 K0001V04P0381a18L; 異五眼六神通五眼六神通不異大 K0001V04P0381a19L; 乘何以故若大乘若五眼六神通其 K0001V04P0381a20L; 性無二無二分故大乘不異如來十 K0001V04P0381a21L; 力乃至十八佛不共法如來十力乃 K0001V04P0381a22L; 至十八佛不共法不異大乘何以故 K0001V04P0381a23L; 若大乘若如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0381b01L; 共法其性無二無二分故大乘不異 K0001V04P0381b02L; 無忘失法恒住捨性無忘失法恒住 K0001V04P0381b03L; 捨性不異大乘何以故若大乘若無 K0001V04P0381b04L; 忘失法恒住捨性其性無二無二分 K0001V04P0381b05L; 故大乘不異一切智道相智一切相 K0001V04P0381b06L; 智一切智道相智一切相智不異大 K0001V04P0381b07L; 乘何以故若大乘若一切智道相智 K0001V04P0381b08L; 一切相智其性無二無二分故大乘 K0001V04P0381b09L; 不異苦集滅道聖諦苦集滅道聖諦 K0001V04P0381b10L; 不異大乘何以故若大乘若苦集滅 K0001V04P0381b11L; 道聖諦其性無二無二分故大乘不 K0001V04P0381b12L; 異內空乃至無性自性空內空乃至 K0001V04P0381b13L; 無性自性空不異大乘何以故若大 K0001V04P0381b14L; 乘若內空乃至無性自性空其性無 K0001V04P0381b15L; 二無二分故大乘不異眞如乃至不 K0001V04P0381b16L; 思議界眞如乃至不思議界不異大 K0001V04P0381b17L; 乘何以故若大乘若眞如乃至不思 K0001V04P0381b18L; 議界其性無二無二分故大乘不異 K0001V04P0381b19L; 斷界乃至無爲界斷界乃至無爲界 K0001V04P0381b20L; 不異大乘何以故若大乘若斷界乃 K0001V04P0381b21L; 至無爲界其性無二無二分故大乘 K0001V04P0381b22L; 不異善法非善法善法非善法不異 K0001V04P0381b23L; 大乘何以故若大乘若善法非善法 K0001V04P0381c01L; 其性無二無二分故大乘不異有記 K0001V04P0381c02L; 法無記法有記法無記法不異大乘 K0001V04P0381c03L; 何以故若大乘若有記法無記法其 K0001V04P0381c04L; 性無二無二分故大乘不異有漏法 K0001V04P0381c05L; 無漏法有漏法無漏法不異大乘何 K0001V04P0381c06L; 以故若大乘若有漏法無漏法其性 K0001V04P0381c07L; 無二無二分故大乘不異世閒法出 K0001V04P0381c08L; 世閒法世閒法出世閒法不異大乘 K0001V04P0381c09L; 何以故若大乘若世閒法出世閒法 K0001V04P0381c10L; 其性無二無二分故大乘不異有爲 K0001V04P0381c11L; 法無爲法有爲法無爲法不異大乘 K0001V04P0381c12L; 何以故若大乘若有爲法無爲法其 K0001V04P0381c13L; 性無二無二分故大乘不異蘊處界 K0001V04P0381c14L; 等蘊處界等不異大乘何以故若大 K0001V04P0381c15L; 乘若蘊處界等其性無二無二分故 K0001V04P0381c16L; 善現當知由此義故汝從前來所說 K0001V04P0381c17L; 種種大乘之義皆順般若波羅蜜多 K0001V04P0381c18L; 無所違越若說大乘則說般若波羅 K0001V04P0381c19L; 蜜多若說般若波羅蜜多則說大乘 K0001V04P0381c20L; 如是二名義無異故 K0001V04P0381c21L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十五 K0001V04P0381c22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0382b01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十六 號 K0001V04P0382b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0382b03L; 第三分善現品第三之十五 K0001V04P0382b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0382b05L; 摩訶薩前際不可得後際不可得中 K0001V04P0382b06L; 際不可得色蘊乃至識蘊無邊故當 K0001V04P0382b07L; 知菩薩摩訶薩亦無邊眼處乃至意 K0001V04P0382b08L; 處無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V04P0382b09L; 色處乃至法處無邊故當知菩薩摩 K0001V04P0382b10L; 訶薩亦無邊眼界乃至意界無邊故 K0001V04P0382b11L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊色界乃至 K0001V04P0382b12L; 法界無邊故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V04P0382b13L; 邊眼識界乃至意識界無邊故當知 K0001V04P0382b14L; 菩薩摩訶薩亦無邊眼觸乃至意觸 K0001V04P0382b15L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊眼 K0001V04P0382b16L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0382b17L; 生諸受無邊故當知菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0382b18L; 無邊地界乃至識界無邊故當知菩 K0001V04P0382b19L; 薩摩訶薩亦無邊因緣乃至增上緣 K0001V04P0382b20L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊無 K0001V04P0382b21L; 明乃至老死無邊故當知菩薩摩訶 K0001V04P0382b22L; 薩亦無邊布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0382c01L; 波羅蜜多無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V04P0382c02L; 亦無邊四念住乃至八聖道支無邊 K0001V04P0382c03L; 故當知菩薩摩訶薩亦無邊四靜慮 K0001V04P0382c04L; 四無量四無色定無邊故當知菩薩 K0001V04P0382c05L; 摩訶薩亦無邊八解脫九次第定無 K0001V04P0382c06L; 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊空無 K0001V04P0382c07L; 相無願解脫門無邊故當知菩薩摩 K0001V04P0382c08L; 訶薩亦無邊五眼六神通無邊故當 K0001V04P0382c09L; 知菩薩摩訶薩亦無邊如來十力乃 K0001V04P0382c10L; 至十八佛不共法無邊故當知菩薩 K0001V04P0382c11L; 摩訶薩亦無邊無忘失法恒住捨性 K0001V04P0382c12L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊一 K0001V04P0382c13L; 切智道相智一切相智無邊故當知 K0001V04P0382c14L; 菩薩摩訶薩亦無邊一切陁羅尼門 K0001V04P0382c15L; 三摩地門無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V04P0382c16L; 亦無邊淨觀地乃至如來地無邊故 K0001V04P0382c17L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊極喜地乃 K0001V04P0382c18L; 至法雲地無邊故當知菩薩摩訶薩 K0001V04P0382c19L; 亦無邊苦集滅道聖諦無邊故當知 K0001V04P0382c20L; 菩薩摩訶薩亦無邊內空乃至無性 K0001V04P0382c21L; 自性空無邊故當知菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0382c22L; 無邊眞如乃至不思議界無邊故當 K0001V04P0382c23L; 知菩薩摩訶薩亦無邊斷界乃至無 K0001V04P0383a01L; 爲界無邊故當知菩薩摩訶薩亦無 K0001V04P0383a02L; 邊聲聞獨覺大乘無邊故當知菩薩 K0001V04P0383a03L; 摩訶薩亦無邊復次世尊卽色蘊乃 K0001V04P0383a04L; 至識蘊菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V04P0383a05L; 離色蘊乃至識蘊菩薩摩訶薩無所 K0001V04P0383a06L; 有不可得如是乃至卽聲聞獨覺大 K0001V04P0383a07L; 乘菩薩摩訶薩無所有不可得離聲 K0001V04P0383a08L; 聞獨覺大乘菩薩摩訶薩無所有不 K0001V04P0383a09L; 可得如是世尊我於此等一切法以 K0001V04P0383a10L; 一切種一切處一切時求菩薩摩訶 K0001V04P0383a11L; 薩都無所見竟不可得云何令我以 K0001V04P0383a12L; 般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩 K0001V04P0383a13L; 訶薩復次世尊諸菩薩摩訶薩但有 K0001V04P0383a14L; 假名都無自性如說我等畢竟不生 K0001V04P0383a15L; 但有假名都無自性諸法亦爾畢竟 K0001V04P0383a16L; 不生但有假名都無自性世尊何等 K0001V04P0383a17L; 色乃至識畢竟不生若畢竟不生則 K0001V04P0383a18L; 不名色乃至識如是乃至何等聲聞 K0001V04P0383a19L; 獨覺大乘畢竟不生若畢竟不生則 K0001V04P0383a20L; 不名聲聞獨覺大乘世尊我豈能以 K0001V04P0383a21L; 畢竟不生般若波羅蜜多教誡教授 K0001V04P0383a22L; 畢竟不生菩薩摩訶薩世尊離畢竟 K0001V04P0383a23L; 不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正 K0001V04P0383b01L; 等菩提世尊若菩薩摩訶薩聞如是 K0001V04P0383b02L; 說心不沈沒亦不憂悔其心不驚不 K0001V04P0383b03L; 恐不怖當知是菩薩摩訶薩能行般 K0001V04P0383b04L; 若波羅蜜多爾時具壽舍利子問具 K0001V04P0383b05L; 壽善現言何緣故說諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0383b06L; 前際不可得後際不可得中際不可 K0001V04P0383b07L; 得何緣故說色蘊乃至識蘊無邊故 K0001V04P0383b08L; 當知菩薩摩訶薩亦無邊如是乃至 K0001V04P0383b09L; 聲聞獨覺大乘無邊故當知菩薩摩 K0001V04P0383b10L; 訶薩亦無邊何緣故說卽色蘊乃至 K0001V04P0383b11L; 識蘊菩薩摩訶薩無所有不可得離 K0001V04P0383b12L; 色蘊乃至識蘊菩薩摩訶薩無所有 K0001V04P0383b13L; 不可得如是乃至卽聲聞獨覺大乘 K0001V04P0383b14L; 菩薩摩訶薩無所有不可得離聲聞 K0001V04P0383b15L; 獨覺大乘菩薩摩訶薩無所有不可 K0001V04P0383b16L; 得何緣故說我於此等一切法以一切 K0001V04P0383b17L; 種一切處一切時求菩薩摩訶薩都 K0001V04P0383b18L; 無所見竟不可得云何令我以般若 K0001V04P0383b19L; 波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0383b20L; 何緣故說諸菩薩摩訶薩但有假名 K0001V04P0383b21L; 都無自性何緣故說如說我等畢竟 K0001V04P0383b22L; 不生但有假名都無自性何緣故說 K0001V04P0383b23L; 諸法亦爾畢竟不生但有假名都無 K0001V04P0383c01L; 自性何緣故說何等色乃至識畢竟 K0001V04P0383c02L; 不生如是乃至何等聲聞獨覺大乘 K0001V04P0383c03L; 畢竟不生何緣故說若畢竟不生則 K0001V04P0383c04L; 不名色乃至識如是乃至若畢竟不 K0001V04P0383c05L; 生則不名聲聞獨覺大乘何緣故說 K0001V04P0383c06L; 我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多 K0001V04P0383c07L; 教誡教授畢竟不生菩薩摩訶薩何 K0001V04P0383c08L; 緣故說離畢竟不生亦無菩薩摩訶 K0001V04P0383c09L; 薩能行無上正等菩提何緣故說若 K0001V04P0383c10L; 菩薩摩訶薩聞如是說心不沈沒亦 K0001V04P0383c11L; 不憂悔其心不驚不恐不怖當知是 K0001V04P0383c12L; 菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多具 K0001V04P0383c13L; 壽今應爲我演說 K0001V04P0383c14L; 爾時具壽善現答舍利子言尊者所 K0001V04P0383c15L; 問何緣故說諸菩薩摩訶薩前際不 K0001V04P0383c16L; 可得後際不可得中際不可得者舍 K0001V04P0383c17L; 利子有情無所有故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0383c18L; 前後中際不可得有情空故諸菩薩 K0001V04P0383c19L; 摩訶薩前後中際不可得有情遠離 K0001V04P0383c20L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0383c21L; 有情無自性故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0383c22L; 中際不可得舍利子色蘊乃至識蘊 K0001V04P0383c23L; 無所有故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0384a01L; 不可得色蘊乃至識蘊空故諸菩薩 K0001V04P0384a02L; 摩訶薩前後中際不可得色蘊乃至 K0001V04P0384a03L; 識蘊遠離故諸菩薩摩訶薩前後中 K0001V04P0384a04L; 際不可得色蘊乃至識蘊無自性故 K0001V04P0384a05L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得舍 K0001V04P0384a06L; 利子眼處乃至意處無所有故諸菩 K0001V04P0384a07L; 薩摩訶薩前後中際不可得眼處乃 K0001V04P0384a08L; 至意處空故諸菩薩摩訶薩前後中 K0001V04P0384a09L; 際不可得眼處乃至意處遠離故諸 K0001V04P0384a10L; 菩薩摩訶薩前後中際不可得眼處 K0001V04P0384a11L; 乃至意處無自性故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0384a12L; 前後中際不可得舍利子色處乃至 K0001V04P0384a13L; 法處無所有故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0384a14L; 中際不可得色處乃至法處空故諸 K0001V04P0384a15L; 菩薩摩訶薩前後中際不可得色處 K0001V04P0384a16L; 乃至法處遠離故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0384a17L; 後中際不可得色處乃至法處無自 K0001V04P0384a18L; 性故諸菩薩摩訶薩前後中際不可 K0001V04P0384a19L; 得舍利子眼界乃至意界無所有故 K0001V04P0384a20L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得眼 K0001V04P0384a21L; 界乃至意界空故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0384a22L; 後中際不可得眼界乃至意界遠離 K0001V04P0384a23L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0384b01L; 眼界乃至意界無自性故諸菩薩摩 K0001V04P0384b02L; 訶薩前後中際不可得舍利子色界 K0001V04P0384b03L; 乃至法界無所有故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0384b04L; 前後中際不可得色界乃至法界空 K0001V04P0384b05L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0384b06L; 色界乃至法界遠離故諸菩薩摩訶 K0001V04P0384b07L; 薩前後中際不可得色界乃至法界 K0001V04P0384b08L; 無自性故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0384b09L; 不可得舍利子眼識界乃至意識界 K0001V04P0384b10L; 無所有故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0384b11L; 不可得眼識界乃至意識界空故諸 K0001V04P0384b12L; 菩薩摩訶薩前後中際不可得眼識 K0001V04P0384b13L; 界乃至意識界遠離故諸菩薩摩訶 K0001V04P0384b14L; 薩前後中際不可得眼識界乃至意 K0001V04P0384b15L; 識界無自性故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0384b16L; 中際不可得舍利子眼觸乃至意觸 K0001V04P0384b17L; 無所有故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0384b18L; 不可得眼觸乃至意觸空故諸菩薩 K0001V04P0384b19L; 摩訶薩前後中際不可得眼觸乃至 K0001V04P0384b20L; 意觸遠離故諸菩薩摩訶薩前後中 K0001V04P0384b21L; 際不可得眼觸乃至意觸無自性故 K0001V04P0384b22L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得舍 K0001V04P0384b23L; 利子眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0384c01L; 爲緣所生諸受無所有故諸菩薩摩 K0001V04P0384c02L; 訶薩前後中際不可得眼觸爲緣所 K0001V04P0384c03L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受空 K0001V04P0384c04L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0384c05L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0384c06L; 所生諸受遠離故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0384c07L; 後中際不可得眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0384c08L; 乃至意觸爲緣所生諸受無自性故 K0001V04P0384c09L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得舍 K0001V04P0384c10L; 利子地界乃至識界無所有故諸菩 K0001V04P0384c11L; 薩摩訶薩前後中際不可得地界乃 K0001V04P0384c12L; 至識界空故諸菩薩摩訶薩前後中 K0001V04P0384c13L; 際不可得地界乃至識界遠離故諸 K0001V04P0384c14L; 菩薩摩訶薩前後中際不可得地界 K0001V04P0384c15L; 乃至識界無自性故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0384c16L; 前後中際不可得舍利子因緣乃至 K0001V04P0384c17L; 增上緣無所有故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0384c18L; 後中際不可得因緣乃至增上緣空 K0001V04P0384c19L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0384c20L; 因緣乃至增上緣遠離故諸菩薩摩 K0001V04P0384c21L; 訶薩前後中際不可得因緣乃至增 K0001V04P0384c22L; 上緣無自性故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0384c23L; 中際不可得舍利子無明乃至老死 K0001V04P0385a01L; 無所有故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0385a02L; 不可得無明乃至老死空故諸菩薩 K0001V04P0385a03L; 摩訶薩前後中際不可得無明乃至 K0001V04P0385a04L; 老死遠離故諸菩薩摩訶薩前後中 K0001V04P0385a05L; 際不可得無明乃至老死無自性故 K0001V04P0385a06L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得舍 K0001V04P0385a07L; 利子布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0385a08L; 蜜多無所有故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0385a09L; 中際不可得布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0385a10L; 若波羅蜜多空故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0385a11L; 後中際不可得布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0385a12L; 般若波羅蜜多遠離故諸菩薩摩訶 K0001V04P0385a13L; 薩前後中際不可得布施波羅蜜多 K0001V04P0385a14L; 乃至般若波羅蜜多無自性故諸菩 K0001V04P0385a15L; 薩摩訶薩前後中際不可得舍利子 K0001V04P0385a16L; 四念住乃至八聖道支無所有故諸 K0001V04P0385a17L; 菩薩摩訶薩前後中際不可得四念 K0001V04P0385a18L; 住乃至八聖道支空故諸菩薩摩訶 K0001V04P0385a19L; 薩前後中際不可得四念住乃至八 K0001V04P0385a20L; 聖道支遠離故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0385a21L; 中際不可得四念住乃至八聖道支 K0001V04P0385a22L; 無自性故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0385a23L; 不可得舍利子四靜慮四無量四無 K0001V04P0385b01L; 色定無所有故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0385b02L; 中際不可得四靜慮四無量四無色 K0001V04P0385b03L; 定空故諸菩薩摩訶薩前後中際不 K0001V04P0385b04L; 可得四靜慮四無量四無色定遠離 K0001V04P0385b05L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0385b06L; 四靜慮四無量四無色定無自性故 K0001V04P0385b07L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得舍 K0001V04P0385b08L; 利子八解脫九次第定無所有故諸 K0001V04P0385b09L; 菩薩摩訶薩前後中際不可得八解 K0001V04P0385b10L; 脫九次第定空故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0385b11L; 後中際不可得八解脫九次第定遠 K0001V04P0385b12L; 離故諸菩薩摩訶薩前後中際不可 K0001V04P0385b13L; 得八解脫九次第定無自性故諸菩 K0001V04P0385b14L; 薩摩訶薩前後中際不可得舍利子 K0001V04P0385b15L; 空無相無願解脫門無所有故諸菩 K0001V04P0385b16L; 薩摩訶薩前後中際不可得空無相 K0001V04P0385b17L; 無願解脫門空故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0385b18L; 後中際不可得空無相無願解脫門 K0001V04P0385b19L; 遠離故諸菩薩摩訶薩前後中際不 K0001V04P0385b20L; 可得空無相無願解脫門無自性故 K0001V04P0385b21L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得舍 K0001V04P0385b22L; 利子五眼六神通無所有故諸菩薩 K0001V04P0385b23L; 摩訶薩前後中際不可得五眼六神 K0001V04P0385c01L; 通空故諸菩薩摩訶薩前後中際不 K0001V04P0385c02L; 可得五眼六神通遠離故諸菩薩摩 K0001V04P0385c03L; 訶薩前後中際不可得五眼六神通 K0001V04P0385c04L; 無自性故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0385c05L; 不可得舍利子如來十力乃至十八 K0001V04P0385c06L; 佛不共法無所有故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0385c07L; 前後中際不可得如來十力乃至十 K0001V04P0385c08L; 八佛不共法空故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0385c09L; 後中際不可得如來十力乃至十八 K0001V04P0385c10L; 佛不共法遠離故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0385c11L; 後中際不可得如來十力乃至十八 K0001V04P0385c12L; 佛不共法無自性故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0385c13L; 前後中際不可得舍利子無忘失法 K0001V04P0385c14L; 恒住捨性無所有故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0385c15L; 前後中際不可得無忘失法恒住捨 K0001V04P0385c16L; 性空故諸菩薩摩訶薩前後中際不 K0001V04P0385c17L; 可得無忘失法恒住捨性遠離故諸 K0001V04P0385c18L; 菩薩摩訶薩前後中際不可得無忘 K0001V04P0385c19L; 失法恒住捨性無自性故諸菩薩摩 K0001V04P0385c20L; 訶薩前後中際不可得舍利子一切 K0001V04P0385c21L; 智道相智一切相智無所有故諸菩 K0001V04P0385c22L; 薩摩訶薩前後中際不可得一切智 K0001V04P0385c23L; 道相智一切相智空故諸菩薩摩訶 K0001V04P0386a01L; 薩前後中際不可得一切智道相智 K0001V04P0386a02L; 一切相智遠離故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0386a03L; 後中際不可得一切智道相智一切 K0001V04P0386a04L; 相智無自性故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0386a05L; 中際不可得舍利子一切陁羅尼門 K0001V04P0386a06L; 三摩地門無所有故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0386a07L; 前後中際不可得一切陁羅尼門三 K0001V04P0386a08L; 摩地門空故諸菩薩摩訶薩前後中 K0001V04P0386a09L; 際不可得一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0386a10L; 遠離故諸菩薩摩訶薩前後中際不 K0001V04P0386a11L; 可得一切陁羅尼門三摩地門無自 K0001V04P0386a12L; 性故諸菩薩摩訶薩前後中際不可 K0001V04P0386a13L; 得舍利子淨觀地乃至如來地無所 K0001V04P0386a14L; 有故諸菩薩摩訶薩前後中際不可 K0001V04P0386a15L; 得淨觀地乃至如來地空故諸菩薩 K0001V04P0386a16L; 摩訶薩前後中際不可得淨觀地乃 K0001V04P0386a17L; 至如來地遠離故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0386a18L; 後中際不可得淨觀地乃至如來地 K0001V04P0386a19L; 無自性故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0386a20L; 不可得舍利子極喜地乃至法雲地 K0001V04P0386a21L; 無所有故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0386a22L; 不可得極喜地乃至法雲地空故諸 K0001V04P0386a23L; 菩薩摩訶薩前後中際不可得極喜 K0001V04P0386b01L; 地乃至法雲地遠離故諸菩薩摩訶 K0001V04P0386b02L; 薩前後中際不可得極喜地乃至法 K0001V04P0386b03L; 雲地無自性故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0386b04L; 中際不可得舍利子苦集滅道聖諦 K0001V04P0386b05L; 無所有故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0386b06L; 不可得苦集滅道聖諦空故諸菩薩 K0001V04P0386b07L; 摩訶薩前後中際不可得苦集滅道 K0001V04P0386b08L; 聖諦遠離故諸菩薩摩訶薩前後中 K0001V04P0386b09L; 際不可得苦集滅道聖諦無自性故 K0001V04P0386b10L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得舍 K0001V04P0386b11L; 利子內空乃至無性自性空無所有 K0001V04P0386b12L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0386b13L; 內空乃至無性自性空空故諸菩薩 K0001V04P0386b14L; 摩訶薩前後中際不可得內空乃至 K0001V04P0386b15L; 無性自性空遠離故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0386b16L; 前後中際不可得內空乃至無性自 K0001V04P0386b17L; 性空無自性故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0386b18L; 中際不可得舍利子眞如乃至不思 K0001V04P0386b19L; 議界無所有故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0386b20L; 中際不可得眞如乃至不思議界空 K0001V04P0386b21L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0386b22L; 眞如乃至不思議界遠離故諸菩薩 K0001V04P0386b23L; 摩訶薩前後中際不可得眞如乃至 K0001V04P0386c01L; 不思議界無自性故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0386c02L; 前後中際不可得舍利子斷界乃至 K0001V04P0386c03L; 無爲界無所有故諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0386c04L; 後中際不可得斷界乃至無爲界空 K0001V04P0386c05L; 故諸菩薩摩訶薩前後中際不可得 K0001V04P0386c06L; 斷界乃至無爲界遠離故諸菩薩摩 K0001V04P0386c07L; 訶薩前後中際不可得斷界乃至無 K0001V04P0386c08L; 爲界無自性故諸菩薩摩訶薩前後 K0001V04P0386c09L; 中際不可得舍利子聲聞獨覺大乘 K0001V04P0386c10L; 無所有故諸菩薩摩訶薩前後中際 K0001V04P0386c11L; 不可得聲聞獨覺大乘空故諸菩薩 K0001V04P0386c12L; 摩訶薩前後中際不可得聲聞獨覺 K0001V04P0386c13L; 大乘遠離故諸菩薩摩訶薩前後中 K0001V04P0386c14L; 際不可得聲聞獨覺大乘無自性故 K0001V04P0386c15L; 諸菩薩摩訶薩前後中際不可得何 K0001V04P0386c16L; 以故舍利子有情乃至大乘無所有 K0001V04P0386c17L; 空遠離無自性中諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0386c18L; 後中際皆不可得故舍利子非有情 K0001V04P0386c19L; 乃至大乘無所有異非有情乃至大 K0001V04P0386c20L; 乘空有異非有情乃至大乘遠離有 K0001V04P0386c21L; 異非有情乃至大乘無自性有異非 K0001V04P0386c22L; 菩薩摩訶薩前際有異非菩薩摩訶 K0001V04P0386c23L; 薩後際有異非菩薩摩訶薩中際有 K0001V04P0387a01L; 異舍利子若有情乃至大乘無所有 K0001V04P0387a02L; 若有情乃至大乘空若有情乃至大 K0001V04P0387a03L; 乘遠離若有情乃至大乘無自性若 K0001V04P0387a04L; 菩薩摩訶薩前際若菩薩摩訶薩後 K0001V04P0387a05L; 際若菩薩摩訶薩中際如是一切皆 K0001V04P0387a06L; 無二無二分舍利子由此因緣我作 K0001V04P0387a07L; 是說諸菩薩摩訶薩前後中際皆不 K0001V04P0387a08L; 可得 K0001V04P0387a09L; 復次舍利子尊者所問何緣故說色 K0001V04P0387a10L; 蘊乃至識蘊無邊故當知菩薩摩訶 K0001V04P0387a11L; 薩亦無邊如是乃至聲聞獨覺大乘 K0001V04P0387a12L; 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊者 K0001V04P0387a13L; 舍利子色蘊乃至大乘皆如虛空所 K0001V04P0387a14L; 以者何如太虛空前後中際皆不可 K0001V04P0387a15L; 得由彼中邊俱不可得說爲虛空色 K0001V04P0387a16L; 蘊乃至大乘亦復如是前後中際俱 K0001V04P0387a17L; 不可得何以故色蘊乃至大乘皆性 K0001V04P0387a18L; 空故空中前際後際中際皆不可得 K0001V04P0387a19L; 亦以中邊俱不可得故說爲空舍利 K0001V04P0387a20L; 子由此因緣我作是說色蘊乃至識 K0001V04P0387a21L; 蘊無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊 K0001V04P0387a22L; 如是乃至聲聞獨覺大乘無邊故當 K0001V04P0387a23L; 知菩薩摩訶薩亦無邊復次舍利子 K0001V04P0387b01L; 尊者所問何緣故說卽色蘊乃至識 K0001V04P0387b02L; 蘊菩薩摩訶薩無所有不可得離色 K0001V04P0387b03L; 蘊乃至識蘊菩薩摩訶薩無所有不 K0001V04P0387b04L; 可得如是乃至卽聲聞獨覺大乘菩 K0001V04P0387b05L; 薩摩訶薩無所有不可得離聲聞獨 K0001V04P0387b06L; 覺大乘菩薩摩訶薩無所有不可得 K0001V04P0387b07L; 者舍利子色蘊乃至大乘色蘊乃至 K0001V04P0387b08L; 大乘性空何以故色蘊乃至大乘性 K0001V04P0387b09L; 空中色蘊乃至大乘無所有不可得 K0001V04P0387b10L; 故諸菩薩摩訶薩亦無所有不可得 K0001V04P0387b11L; 舍利子非色蘊乃至非大乘非色蘊 K0001V04P0387b12L; 乃至非大乘性空何以故非色蘊乃 K0001V04P0387b13L; 至非大乘性空中非色蘊乃至非大 K0001V04P0387b14L; 乘無所有不可得故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0387b15L; 亦無所有不可得舍利子由此因緣 K0001V04P0387b16L; 我作是說卽色蘊乃至識蘊菩薩摩 K0001V04P0387b17L; 訶薩無所有不可得離色蘊乃至識 K0001V04P0387b18L; 蘊菩薩摩訶薩無所有不可得如是 K0001V04P0387b19L; 乃至卽聲聞獨覺大乘菩薩摩訶薩 K0001V04P0387b20L; 無所有不可得離聲聞獨覺大乘菩 K0001V04P0387b21L; 薩摩訶薩無所有不可得 K0001V04P0387b22L; 復次舍利子尊者所問何緣故說我 K0001V04P0387b23L; 於此等一切法以一切種一切處一切 K0001V04P0387c01L; 時求菩薩摩訶薩都無所見竟不可 K0001V04P0387c02L; 得云何令我以般若波羅蜜多教誡 K0001V04P0387c03L; 教授諸菩薩摩訶薩者舍利子色於 K0001V04P0387c04L; 色不可得色於受想行識亦不可得 K0001V04P0387c05L; 受於受不可得受於色想行識亦不 K0001V04P0387c06L; 可得想於想不可得想於色受行識 K0001V04P0387c07L; 亦不可得行於行不可得行於色受 K0001V04P0387c08L; 想識亦不可得識於識不可得識於 K0001V04P0387c09L; 色受想行亦不可得舍利子眼處於 K0001V04P0387c10L; 眼處不可得眼處於耳鼻舌身意處 K0001V04P0387c11L; 亦不可得耳處於耳處不可得耳處 K0001V04P0387c12L; 於眼鼻舌身意處亦不可得鼻處於 K0001V04P0387c13L; 鼻處不可得鼻處於眼耳舌身意處 K0001V04P0387c14L; 亦不可得舌處於舌處不可得舌處 K0001V04P0387c15L; 於眼耳鼻身意處亦不可得身處於 K0001V04P0387c16L; 身處不可得身處於眼耳鼻舌意處 K0001V04P0387c17L; 亦不可得意處於意處不可得意處 K0001V04P0387c18L; 於眼耳鼻舌身處亦不可得舍利子 K0001V04P0387c19L; 色處於色處不可得色處於聲香味 K0001V04P0387c20L; 觸法處亦不可得聲處於聲處不可 K0001V04P0387c21L; 得聲處於色香味觸法處亦不可得 K0001V04P0387c22L; 香處於香處不可得香處於色聲味 K0001V04P0387c23L; 觸法處亦不可得味處於味處不可 K0001V04P0388a01L; 得味處於色聲香觸法處亦不可得 K0001V04P0388a02L; 觸處於觸處不可得觸處於色聲香 K0001V04P0388a03L; 味法處亦不可得法處於法處不可 K0001V04P0388a04L; 得法處於色聲香味觸處亦不可得 K0001V04P0388a05L; 舍利子眼界於眼界不可得眼界於 K0001V04P0388a06L; 耳鼻舌身意界亦不可得耳界於耳 K0001V04P0388a07L; 界不可得耳界於眼鼻舌身意界亦 K0001V04P0388a08L; 不可得鼻界於鼻界不可得鼻界於 K0001V04P0388a09L; 眼耳舌身意界亦不可得舌界於舌 K0001V04P0388a10L; 界不可得舌界於眼耳鼻身意界亦 K0001V04P0388a11L; 不可得身界於身界不可得身界於 K0001V04P0388a12L; 眼耳鼻舌意界亦不可得意界於意 K0001V04P0388a13L; 界不可得意界於眼耳鼻舌身界亦 K0001V04P0388a14L; 不可得舍利子色界於色界不可得 K0001V04P0388a15L; 色界於聲香味觸法界亦不可得聲 K0001V04P0388a16L; 界於聲界不可得聲界於色香味觸 K0001V04P0388a17L; 法界亦不可得香界於香界不可得 K0001V04P0388a18L; 香界於色聲味觸法界亦不可得味 K0001V04P0388a19L; 界於味界不可得味界於色聲香觸 K0001V04P0388a20L; 法界亦不可得觸界於觸界不可得 K0001V04P0388a21L; 觸界於色聲香味法界亦不可得法 K0001V04P0388a22L; 界於法界不可得法界於色聲香味 K0001V04P0388a23L; 觸界亦不可得舍利子眼識界於眼 K0001V04P0388b01L; 識界不可得眼識界於耳鼻舌身意 K0001V04P0388b02L; 識界亦不可得耳識界於耳識界不 K0001V04P0388b03L; 可得耳識界於眼鼻舌身意識界亦 K0001V04P0388b04L; 不可得鼻識界於鼻識界不可得鼻 K0001V04P0388b05L; 識界於眼耳舌身意識界亦不可得 K0001V04P0388b06L; 舌識界於舌識界不可得舌識界於 K0001V04P0388b07L; 眼耳鼻身意識界亦不可得身識界 K0001V04P0388b08L; 於身識界不可得身識界於眼耳鼻 K0001V04P0388b09L; 舌意識界亦不可得意識界於意識 K0001V04P0388b10L; 界不可得意識界於眼耳鼻舌身識 K0001V04P0388b11L; 界亦不可得舍利子眼觸於眼觸不 K0001V04P0388b12L; 可得眼觸於耳鼻舌身意觸亦不可 K0001V04P0388b13L; 得耳觸於耳觸不可得耳觸於眼鼻 K0001V04P0388b14L; 舌身意觸亦不可得鼻觸於鼻觸不 K0001V04P0388b15L; 可得鼻觸於眼耳舌身意觸亦不可 K0001V04P0388b16L; 得舌觸於舌觸不可得舌觸於眼耳 K0001V04P0388b17L; 鼻身意觸亦不可得身觸於身觸不 K0001V04P0388b18L; 可得身觸於眼耳鼻舌意觸亦不可 K0001V04P0388b19L; 得意觸於意觸不可得意觸於眼耳 K0001V04P0388b20L; 鼻舌身觸亦不可得舍利子眼觸爲 K0001V04P0388b21L; 緣所生諸受於眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0388b22L; 不可得眼觸爲緣所生諸受於耳鼻 K0001V04P0388b23L; 舌身意觸爲緣所生諸受亦不可得 K0001V04P0388c01L; 耳觸爲緣所生諸受於耳觸爲緣所 K0001V04P0388c02L; 生諸受不可得耳觸爲緣所生諸受 K0001V04P0388c03L; 於眼鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦 K0001V04P0388c04L; 不可得鼻觸爲緣所生諸受於鼻觸 K0001V04P0388c05L; 爲緣所生諸受不可得鼻觸爲緣所 K0001V04P0388c06L; 生諸受於眼耳舌身意觸爲緣所生 K0001V04P0388c07L; 諸受亦不可得舌觸爲緣所生諸受 K0001V04P0388c08L; 於舌觸爲緣所生諸受不可得舌觸 K0001V04P0388c09L; 爲緣所生諸受於眼耳鼻身意觸爲 K0001V04P0388c10L; 緣所生諸受亦不可得身觸爲緣所 K0001V04P0388c11L; 生諸受於身觸爲緣所生諸受不可 K0001V04P0388c12L; 得身觸爲緣所生諸受於眼耳鼻舌 K0001V04P0388c13L; 意觸爲緣所生諸受亦不可得意觸 K0001V04P0388c14L; 爲緣所生諸受於意觸爲緣所生諸 K0001V04P0388c15L; 受不可得意觸爲緣所生諸受於眼 K0001V04P0388c16L; 耳鼻舌身觸爲緣所生諸受亦不可 K0001V04P0388c17L; 得舍利子地界於地界不可得地界 K0001V04P0388c18L; 於水火風空識界亦不可得水界於 K0001V04P0388c19L; 水界不可得水界於地火風空識界 K0001V04P0388c20L; 亦不可得火界於火界不可得火界 K0001V04P0388c21L; 於地水風空識界亦不可得風界於 K0001V04P0388c22L; 風界不可得風界於地水火空識界 K0001V04P0388c23L; 亦不可得空界於空界不可得空界 K0001V04P0389a01L; 於地水火風識界亦不可得識界於 K0001V04P0389a02L; 識界不可得識界於地水火風空界 K0001V04P0389a03L; 亦不可得舍利子因緣於因緣不可 K0001V04P0389a04L; 得因緣於等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V04P0389a05L; 亦不可得等無閒緣於等無閒緣不 K0001V04P0389a06L; 可得等無閒緣於因緣所緣緣增上 K0001V04P0389a07L; 緣亦不可得所緣緣於所緣緣不可 K0001V04P0389a08L; 得所緣緣於因緣等無閒緣增上緣 K0001V04P0389a09L; 亦不可得增上緣於增上緣不可得 K0001V04P0389a10L; 增上緣於因緣等無閒緣所緣緣亦 K0001V04P0389a11L; 不可得舍利子無明於無明不可得無 K0001V04P0389a12L; 明於行識名色六處觸受愛取有生 K0001V04P0389a13L; 老死亦不可得行於行不可得行於 K0001V04P0389a14L; 無明識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P0389a15L; 死亦不可得識於識不可得識於無 K0001V04P0389a16L; 明行名色六處觸受愛取有生老死 K0001V04P0389a17L; 亦不可得名色於名色不可得名色 K0001V04P0389a18L; 於無明行識六處觸受愛取有生老 K0001V04P0389a19L; 死亦不可得六處於六處不可得六 K0001V04P0389a20L; 處於無明行識名色觸受愛取有生 K0001V04P0389a21L; 老死亦不可得觸於觸不可得觸於 K0001V04P0389a22L; 無明行識名色六處受愛取有生老 K0001V04P0389a23L; 死亦不可得受於受不可得受於無 K0001V04P0389b01L; 明行識名色六處觸愛取有生老死 K0001V04P0389b02L; 亦不可得愛於愛不可得愛於無明 K0001V04P0389b03L; 行識名色六處觸受取有生老死亦 K0001V04P0389b04L; 不可得取於取不可得取於無明行 K0001V04P0389b05L; 識名色六處觸受愛有生老死亦不 K0001V04P0389b06L; 可得有於有不可得有於無明行識 K0001V04P0389b07L; 名色六處觸受愛取生老死亦不可 K0001V04P0389b08L; 得生於生不可得生於無明行識名 K0001V04P0389b09L; 色六處觸受愛取有老死亦不可得 K0001V04P0389b10L; 老死於老死不可得老死於無明行 K0001V04P0389b11L; 識名色六處觸受愛取有生亦不可 K0001V04P0389b12L; 得舍利子布施波羅蜜多於布施波 K0001V04P0389b13L; 羅蜜多不可得布施波羅蜜多於淨 K0001V04P0389b14L; 戒等波羅蜜多亦不可得如是乃至 K0001V04P0389b15L; 般若波羅蜜多於般若波羅蜜多不 K0001V04P0389b16L; 可得般若波羅蜜多於布施等波羅 K0001V04P0389b17L; 蜜多亦不可得舍利子四靜慮於四 K0001V04P0389b18L; 靜慮不可得四靜慮於四無量四無 K0001V04P0389b19L; 色定亦不可得四無量於四無量不 K0001V04P0389b20L; 可得四無量於四靜慮四無色定亦 K0001V04P0389b21L; 不可得四無色定於四無色定不可 K0001V04P0389b22L; 得四無色定於四靜慮四無量亦不 K0001V04P0389b23L; 可得舍利子四念住於四念住不可 K0001V04P0389c01L; 得四念住於四正斷等亦不可得如是 K0001V04P0389c02L; 乃至八聖道支於八聖道支不可得八 K0001V04P0389c03L; 聖道支於四念住等亦不可得舍利子 K0001V04P0389c04L; 八解脫於八解脫不可得八解脫於八 K0001V04P0389c05L; 勝處九次第定十遍處亦不可得八勝 K0001V04P0389c06L; 處於八勝處不可得八勝處於八解脫 K0001V04P0389c07L; 九次第定十遍處亦不可得九次第定 K0001V04P0389c08L; 於九次第定不可得九次第定於八解 K0001V04P0389c09L; 脫八勝處十遍處亦不可得十遍處於 K0001V04P0389c10L; 十遍處不可得十遍處於八解脫八勝 K0001V04P0389c11L; 處九次第定亦不可得舍利子空解脫 K0001V04P0389c12L; 門於空解脫門不可得空解脫門於無 K0001V04P0389c13L; 相無願解脫門亦不可得無相解脫門 K0001V04P0389c14L; 於無相解脫門不可得無相解脫門於 K0001V04P0389c15L; 空無願解脫門亦不可得無願解脫門 K0001V04P0389c16L; 於無願解脫門不可得無願解脫門於 K0001V04P0389c17L; 空無相解脫門亦不可得舍利子五眼 K0001V04P0389c18L; 於五眼不可得五眼於六神通亦不可 K0001V04P0389c19L; 得六神通於六神通不可得六神通於 K0001V04P0389c20L; 五眼亦不可得舍利子如來十力於如 K0001V04P0389c21L; 來十力不可得如來十力於四無所畏 K0001V04P0389c22L; 等亦不可得如是乃至十八佛不共法 K0001V04P0389c23L; 於十八佛不共法不可得十八佛不共 K0001V04P0389c24L; 法於如來十力等亦不可得舍利子無 K0001V04P0390a01L; 忘失法於無忘失法不可得無忘失法 K0001V04P0390a02L; 於恒住捨性亦不可得恒住捨性於恒 K0001V04P0390a03L; 住捨性不可得恒住捨性於無忘失法 K0001V04P0390a04L; 亦不可得舍利子一切智於一切智不 K0001V04P0390a05L; 可得一切智於道相智一切相智亦不 K0001V04P0390a06L; 可得道相智於道相智不可得道相智 K0001V04P0390a07L; 於一切智一切相智亦不可得一切相 K0001V04P0390a08L; 智於一切相智不可得一切相智於一 K0001V04P0390a09L; 切智道相智亦不可得舍利子內空於 K0001V04P0390a10L; 內空不可得內空於外空等亦不可得 K0001V04P0390a11L; 如是乃至無性自性空於無性自性空 K0001V04P0390a12L; 不可得無性自性空於內空等亦不可 K0001V04P0390a13L; 得舍利子眞如於眞如不可得眞如於 K0001V04P0390a14L; 法界等亦不可得如是乃至不思議界 K0001V04P0390a15L; 於不思議界不可得不思議界於眞如 K0001V04P0390a16L; 等亦不可得舍利子斷界於斷界不可 K0001V04P0390a17L; 得斷界於離界等亦不可得如是乃 K0001V04P0390a18L; 至無爲界於無爲界不可得無爲界 K0001V04P0390a19L; 於斷界等亦不可得舍利子苦聖諦 K0001V04P0390a20L; 於苦聖諦不可得苦聖諦於集滅道 K0001V04P0390a21L; 聖諦亦不可得集聖諦於集聖諦不 K0001V04P0390a22L; 可得集聖諦於苦滅道聖諦亦不可 K0001V04P0390a23L; 得滅聖諦於滅聖諦不可得滅聖諦 K0001V04P0390a24L; 於苦集道聖諦亦不可得道聖諦於 K0001V04P0390b01L; 道聖諦不可得道聖諦於苦集滅聖 K0001V04P0390b02L; 諦亦不可得舍利子陁羅尼門於陁 K0001V04P0390b03L; 羅尼門不可得陁羅尼門於三摩地 K0001V04P0390b04L; 門亦不可得三摩地門於三摩地門 K0001V04P0390b05L; 不可得三摩地門於陁羅尼門亦不 K0001V04P0390b06L; 可得舍利子異生地於異生地不可 K0001V04P0390b07L; 得異生地於種性地等亦不可得如 K0001V04P0390b08L; 是乃至如來地於如來地不可得如 K0001V04P0390b09L; 來地於異生地等亦不可得舍利子 K0001V04P0390b10L; 極喜地於極喜地不可得極喜地於 K0001V04P0390b11L; 離垢地等亦不可得如是乃至法雲 K0001V04P0390b12L; 地於法雲地不可得法雲地於極喜 K0001V04P0390b13L; 地等亦不可得舍利子預流於預流 K0001V04P0390b14L; 不可得預流於一來等亦不可得如 K0001V04P0390b15L; 是乃至正等覺於正等覺不可得正 K0001V04P0390b16L; 等覺於預流等亦不可得舍利子菩 K0001V04P0390b17L; 薩摩訶薩於菩薩摩訶薩不可得菩 K0001V04P0390b18L; 薩摩訶薩於般若波羅蜜多教誡教 K0001V04P0390b19L; 授亦不可得般若波羅蜜多於般若 K0001V04P0390b20L; 波羅蜜多不可得般若波羅蜜多於 K0001V04P0390b21L; 菩薩摩訶薩教誡教授亦不可得教 K0001V04P0390b22L; 誡教授於教誡教授不可得教誡教 K0001V04P0390b23L; 授於菩薩摩訶薩般若波羅蜜多亦 K0001V04P0390c01L; 不可得何以故舍利子諸如是等若 K0001V04P0390c02L; 法若我自性空故舍利子由此因緣 K0001V04P0390c03L; 我作是說我於此等一切法以一切種 K0001V04P0390c04L; 一切處一切時求菩薩摩訶薩都無 K0001V04P0390c05L; 所見竟不可得云何令我以般若波 K0001V04P0390c06L; 羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0390c07L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十六 K0001V04P0390c08L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0391a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十七 號 K0001V04P0391a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0391a03L; 第三分善現品第三之十六 K0001V04P0391a04L; 復次舍利子尊者所問何緣故說諸 K0001V04P0391a05L; 菩薩摩訶薩但有假名都無自性者 K0001V04P0391a06L; 舍利子以諸菩薩摩訶薩名唯客攝 K0001V04P0391a07L; 故時舍利子問善現言何緣故說以 K0001V04P0391a08L; 諸菩薩摩訶薩名唯客所攝善現答 K0001V04P0391a09L; 言如一切法名唯客所攝於十方三 K0001V04P0391a10L; 世無所從來無所至去亦無所住一 K0001V04P0391a11L; 切法中無名名中無一切法非合非 K0001V04P0391a12L; 散但假施設所以者何以一切法與 K0001V04P0391a13L; 名俱自性空故自性空中若一切法 K0001V04P0391a14L; 若名俱無所有都不可得諸菩薩摩 K0001V04P0391a15L; 訶薩名亦復如是唯客所攝無所從 K0001V04P0391a16L; 來無所至去亦無所住但假施設由 K0001V04P0391a17L; 斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都 K0001V04P0391a18L; 無自性舍利子如色蘊乃至識蘊名 K0001V04P0391a19L; 唯客所攝所以者何色蘊等非名名 K0001V04P0391a20L; 非色蘊等色蘊等中無名名中無色 K0001V04P0391a21L; 蘊等非合非散但假施設何以故以 K0001V04P0391a22L; 色蘊等與名俱自性空故自性空中 K0001V04P0391b01L; 若色蘊等若名俱無所有都不可得 K0001V04P0391b02L; 諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V04P0391b03L; 攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假 K0001V04P0391b04L; 名舍利子如眼處乃至意處名唯客 K0001V04P0391b05L; 所攝所以者何眼處等非名名非眼 K0001V04P0391b06L; 處等眼處等中無名名中無眼處等 K0001V04P0391b07L; 非合非散但假施設何以故以眼處 K0001V04P0391b08L; 等與名俱自性空故自性空中若眼 K0001V04P0391b09L; 處等若名俱無所有都不可得諸菩 K0001V04P0391b10L; 薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝由 K0001V04P0391b11L; 斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都 K0001V04P0391b12L; 無自性舍利子如色處乃至法處名 K0001V04P0391b13L; 唯客所攝所以者何色處等非名名 K0001V04P0391b14L; 非色處等色處等中無名名中無色 K0001V04P0391b15L; 處等非合非散但假施設何以故以 K0001V04P0391b16L; 色處等與名俱自性空故自性空中 K0001V04P0391b17L; 若色處等若名俱無所有都不可得 K0001V04P0391b18L; 諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V04P0391b19L; 攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假 K0001V04P0391b20L; 名都無自性舍利子如眼界乃至意 K0001V04P0391b21L; 界名唯客所攝所以者何眼界等非 K0001V04P0391b22L; 名名非眼界等眼界等中無名名中 K0001V04P0391b23L; 無眼界等非合非散但假施設何以 K0001V04P0391c01L; 故以眼界等與名俱自性空故自性 K0001V04P0391c02L; 空中若眼界等若名俱無所有都不 K0001V04P0391c03L; 可得諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯 K0001V04P0391c04L; 客所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但 K0001V04P0391c05L; 有假名都無自性舍利子如色界乃 K0001V04P0391c06L; 至法界名唯客所攝所以者何色界 K0001V04P0391c07L; 等非名名非色界等色界等中無名 K0001V04P0391c08L; 名中無色界等非合非散但假施設 K0001V04P0391c09L; 何以故以色界等與名俱自性空故 K0001V04P0391c10L; 自性空中若色界等若名俱無所有 K0001V04P0391c11L; 都不可得諸菩薩摩訶薩名亦復如 K0001V04P0391c12L; 是唯客所攝由斯故說諸菩薩摩訶 K0001V04P0391c13L; 薩但有假名都無自性舍利子如眼 K0001V04P0391c14L; 識界乃至意識界名唯客所攝所以 K0001V04P0391c15L; 者何眼識界等非名名非眼識界等 K0001V04P0391c16L; 眼識界等中無名名中無眼識界等 K0001V04P0391c17L; 非合非散但假施設何以故以眼識 K0001V04P0391c18L; 界等與名俱自性空故自性空中若 K0001V04P0391c19L; 眼識界等若名俱無所有都不可得 K0001V04P0391c20L; 諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V04P0391c21L; 攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假 K0001V04P0391c22L; 名都無自性舍利子如眼觸乃至意 K0001V04P0391c23L; 觸名唯客所攝所以者何眼觸等非 K0001V04P0392a01L; 名名非眼觸等眼觸等中無名名中 K0001V04P0392a02L; 無眼觸等非合非散但假施設何以 K0001V04P0392a03L; 故以眼觸等與名俱自性空故自性 K0001V04P0392a04L; 空中若眼觸等若名俱無所有都不 K0001V04P0392a05L; 可得諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯 K0001V04P0392a06L; 客所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但 K0001V04P0392a07L; 有假名都無自性舍利子如眼觸爲 K0001V04P0392a08L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0392a09L; 受名唯客所攝所以者何眼觸爲緣 K0001V04P0392a10L; 所生諸受等非名名非眼觸爲緣所 K0001V04P0392a11L; 生諸受等眼觸爲緣所生諸受等中 K0001V04P0392a12L; 無名名中無眼觸爲緣所生諸受等 K0001V04P0392a13L; 非合非散但假施設何以故以眼觸 K0001V04P0392a14L; 爲緣所生諸受等與名俱自性空故 K0001V04P0392a15L; 自性空中若眼觸爲緣所生諸受等 K0001V04P0392a16L; 若名俱無所有都不可得諸菩薩摩 K0001V04P0392a17L; 訶薩名亦復如是唯客所攝由斯故 K0001V04P0392a18L; 說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自 K0001V04P0392a19L; 性舍利子如地界乃至識界名唯客 K0001V04P0392a20L; 所攝所以者何地界等非名名非地 K0001V04P0392a21L; 界等地界等中無名名中無地界等 K0001V04P0392a22L; 非合非散但假施設何以故以地界 K0001V04P0392a23L; 等與名俱自性空故自性空中若地 K0001V04P0392b01L; 界等若名俱無所有都不可得諸菩 K0001V04P0392b02L; 薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝由 K0001V04P0392b03L; 斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都 K0001V04P0392b04L; 無自性舍利子如因緣乃至增上緣 K0001V04P0392b05L; 名唯客所攝所以者何因緣等非名 K0001V04P0392b06L; 名非因緣等因緣等中無名名中無 K0001V04P0392b07L; 因緣等非合非散但假施設何以故 K0001V04P0392b08L; 以因緣等與名俱自性空故自性空 K0001V04P0392b09L; 中若因緣等若名俱無所有都不可 K0001V04P0392b10L; 得諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V04P0392b11L; 所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有 K0001V04P0392b12L; 假名都無自性舍利子如無明乃至 K0001V04P0392b13L; 老死名唯客所攝所以者何無明等 K0001V04P0392b14L; 非名名非無明等無明等中無名名 K0001V04P0392b15L; 中無無明等非合非散但假施設何 K0001V04P0392b16L; 以故以無明等與名俱自性空故自 K0001V04P0392b17L; 性空中若無明等若名俱無所有都 K0001V04P0392b18L; 不可得諸菩薩摩訶薩名亦復如是 K0001V04P0392b19L; 唯客所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0392b20L; 但有假名都無自性舍利子如布施 K0001V04P0392b21L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多名唯 K0001V04P0392b22L; 客所攝所以者何布施波羅蜜多等 K0001V04P0392b23L; 非名名非布施波羅蜜多等布施波 K0001V04P0392c01L; 羅蜜多等中無名名中無布施波羅 K0001V04P0392c02L; 蜜多等非合非散但假施設何以故 K0001V04P0392c03L; 以布施波羅蜜多等與名俱自性空 K0001V04P0392c04L; 故自性空中若布施波羅蜜多等若 K0001V04P0392c05L; 名俱無所有都不可得諸菩薩摩訶 K0001V04P0392c06L; 薩名亦復如是唯客所攝由斯故說 K0001V04P0392c07L; 諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性 K0001V04P0392c08L; 舍利子如內空乃至無性自性空名 K0001V04P0392c09L; 唯客所攝所以者何內空等非名名 K0001V04P0392c10L; 非內空等內空等中無名名中無內 K0001V04P0392c11L; 空等非合非散但假施設何以故以 K0001V04P0392c12L; 內空等與名俱自性空故自性空中 K0001V04P0392c13L; 若內空等若名俱無所有都不可得 K0001V04P0392c14L; 諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V04P0392c15L; 攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假 K0001V04P0392c16L; 名都無自性舍利子如眞如乃至不 K0001V04P0392c17L; 思議界名唯客所攝所以者何眞如 K0001V04P0392c18L; 等非名名非眞如等眞如等中無名 K0001V04P0392c19L; 名中無眞如等非合非散但假施設 K0001V04P0392c20L; 何以故以眞如等與名俱自性空故 K0001V04P0392c21L; 自性空中若眞如等若名俱無所有 K0001V04P0392c22L; 都不可得諸菩薩摩訶薩名亦復如 K0001V04P0392c23L; 是唯客所攝由斯故說諸菩薩摩訶 K0001V04P0393a01L; 薩但有假名都無自性舍利子如斷 K0001V04P0393a02L; 界乃至無爲界名唯客所攝所以者 K0001V04P0393a03L; 何斷界等非名名非斷界等斷界等 K0001V04P0393a04L; 中無名名中無斷界等非合非散但 K0001V04P0393a05L; 假施設何以故以斷界等與名俱自 K0001V04P0393a06L; 性空故自性空中若斷界等若名俱 K0001V04P0393a07L; 無所有都不可得諸菩薩摩訶薩名 K0001V04P0393a08L; 亦復如是唯客所攝由斯故說諸菩 K0001V04P0393a09L; 薩摩訶薩但有假名都無自性舍利 K0001V04P0393a10L; 子如苦集滅道聖諦名唯客所攝所 K0001V04P0393a11L; 以者何苦聖諦等非名名非苦聖諦 K0001V04P0393a12L; 等苦聖諦等中無名名中無苦聖諦 K0001V04P0393a13L; 等非合非散但假施設何以故以苦 K0001V04P0393a14L; 聖諦等與名俱自性空故自性空中 K0001V04P0393a15L; 若苦聖諦等若名俱無所有都不可 K0001V04P0393a16L; 得諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客 K0001V04P0393a17L; 所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有 K0001V04P0393a18L; 假名都無自性舍利子如四念住乃 K0001V04P0393a19L; 至八聖道支名唯客所攝所以者何 K0001V04P0393a20L; 四念住等非名名非四念住等四念 K0001V04P0393a21L; 住等中無名名中無四念住等非合 K0001V04P0393a22L; 非散但假施設何以故以四念住等 K0001V04P0393a23L; 與名俱自性空故自性空中若四念 K0001V04P0393b01L; 住等若名俱無所有都不可得諸菩 K0001V04P0393b02L; 薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝由 K0001V04P0393b03L; 斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都 K0001V04P0393b04L; 無自性舍利子如四靜慮四無量四 K0001V04P0393b05L; 無色定名唯客所攝所以者何四靜 K0001V04P0393b06L; 慮等非名名非四靜慮等四靜慮等 K0001V04P0393b07L; 中無名名中無四靜慮等非合非散 K0001V04P0393b08L; 但假施設何以故以四靜慮等與名 K0001V04P0393b09L; 俱自性空故自性空中若四靜慮等 K0001V04P0393b10L; 若名俱無所有都不可得諸菩薩摩 K0001V04P0393b11L; 訶薩名亦復如是唯客所攝由斯故 K0001V04P0393b12L; 說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自 K0001V04P0393b13L; 性舍利子如八解脫九次第定名唯 K0001V04P0393b14L; 客所攝所以者何八解脫等非名名 K0001V04P0393b15L; 非八解脫等八解脫等中無名名中 K0001V04P0393b16L; 無八解脫等非合非散但假施設何 K0001V04P0393b17L; 以故以八解脫等與名俱自性空故 K0001V04P0393b18L; 自性空中若八解脫等若名俱無所 K0001V04P0393b19L; 有都不可得諸菩薩摩訶薩名亦復 K0001V04P0393b20L; 如是唯客所攝由斯故說諸菩薩摩 K0001V04P0393b21L; 訶薩但有假名都無自性舍利子如 K0001V04P0393b22L; 空無相無願解脫門名唯客所攝所 K0001V04P0393b23L; 以者何空解脫門等非名名非空解 K0001V04P0393c01L; 脫門等空解脫門等中無名名中無 K0001V04P0393c02L; 空解脫門等非合非散但假施設何 K0001V04P0393c03L; 以故以空解脫門等與名俱自性空 K0001V04P0393c04L; 故自性空中若空解脫門等若名俱 K0001V04P0393c05L; 無所有都不可得諸菩薩摩訶薩名 K0001V04P0393c06L; 亦復如是唯客所攝由斯故說諸菩 K0001V04P0393c07L; 薩摩訶薩但有假名都無自性舍利 K0001V04P0393c08L; 子如淨觀地乃至如來地名唯客所 K0001V04P0393c09L; 攝所以者何淨觀地等非名名非淨 K0001V04P0393c10L; 觀地等淨觀地等中無名名中無淨 K0001V04P0393c11L; 觀地等非合非散但假施設何以故 K0001V04P0393c12L; 以淨觀地等與名俱自性空故自性 K0001V04P0393c13L; 空中若淨觀地等若名俱無所有都 K0001V04P0393c14L; 不可得諸菩薩摩訶薩名亦復如是 K0001V04P0393c15L; 唯客所攝由斯故說諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0393c16L; 但有假名都無自性舍利子如極喜 K0001V04P0393c17L; 地乃至法雲地名唯客所攝所以者 K0001V04P0393c18L; 何極喜地等非名名非極喜地等極 K0001V04P0393c19L; 喜地等中無名名中無極喜地等非 K0001V04P0393c20L; 合非散但假施設何以故以極喜地 K0001V04P0393c21L; 等與名俱自性空故自性空中若極 K0001V04P0393c22L; 喜地等若名俱無所有都不可得諸 K0001V04P0393c23L; 菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝 K0001V04P0394a01L; 由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名 K0001V04P0394a02L; 都無自性舍利子如五眼六神通名 K0001V04P0394a03L; 唯客所攝所以者何五眼等非名名 K0001V04P0394a04L; 非五眼等五眼等中無名名中無五 K0001V04P0394a05L; 眼等非合非散但假施設何以故以 K0001V04P0394a06L; 五眼等與名俱自性空故自性空中 K0001V04P0394a07L; 若五眼等若名俱無所有都不可得 K0001V04P0394a08L; 諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所 K0001V04P0394a09L; 攝由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假 K0001V04P0394a10L; 名都無自性舍利子如如來十力乃 K0001V04P0394a11L; 至十八佛不共法名唯客所攝所以 K0001V04P0394a12L; 者何如來十力等非名名非如來十 K0001V04P0394a13L; 力等如來十力等中無名名中無如 K0001V04P0394a14L; 來十力等非合非散但假施設何以 K0001V04P0394a15L; 故以如來十力等與名俱自性空故 K0001V04P0394a16L; 自性空中若如來十力等若名俱無 K0001V04P0394a17L; 所有都不可得諸菩薩摩訶薩名亦 K0001V04P0394a18L; 復如是唯客所攝由斯故說諸菩薩 K0001V04P0394a19L; 摩訶薩但有假名都無自性舍利子 K0001V04P0394a20L; 如無忘失法恒住捨性名唯客所攝 K0001V04P0394a21L; 所以者何無忘失法等非名名非無 K0001V04P0394a22L; 忘失法等無忘失法等中無名名中 K0001V04P0394a23L; 無無忘失法等非合非散但假施設 K0001V04P0394b01L; 何以故無忘失法等與名俱自性空 K0001V04P0394b02L; 故自性空中若無忘失法等若名俱 K0001V04P0394b03L; 無所有都不可得諸菩薩摩訶薩名 K0001V04P0394b04L; 亦復如是唯客所攝由斯故說諸菩 K0001V04P0394b05L; 薩摩訶薩但有假名都無自性舍利 K0001V04P0394b06L; 子如一切智道相智一切相智名唯 K0001V04P0394b07L; 客所攝所以者何一切智等非名名 K0001V04P0394b08L; 非一切智等一切智等中無名名中 K0001V04P0394b09L; 無一切智等非合非散但假施設何 K0001V04P0394b10L; 以故以一切智等與名俱自性空故 K0001V04P0394b11L; 自性空中若一切智等若名俱無所 K0001V04P0394b12L; 有都不可得諸菩薩摩訶薩名亦復 K0001V04P0394b13L; 如是唯客所攝由斯故說諸菩薩摩 K0001V04P0394b14L; 訶薩但有假名都無自性舍利子如 K0001V04P0394b15L; 陁羅尼門三摩地門名唯客所攝所 K0001V04P0394b16L; 以者何陁羅尼門等非名名非陁羅 K0001V04P0394b17L; 尼門等陁羅尼門等中無名名中無 K0001V04P0394b18L; 陁羅尼門等非合非散但假施設何 K0001V04P0394b19L; 以故以陁羅尼門等與名俱自性空 K0001V04P0394b20L; 故自性空中若陁羅尼門等若名俱 K0001V04P0394b21L; 無所有都不可得諸菩薩摩訶薩名 K0001V04P0394b22L; 亦復如是唯客所攝由斯故說諸菩 K0001V04P0394b23L; 薩摩訶薩但有假名都無自性舍利 K0001V04P0394c01L; 子如聲聞獨覺大乘名唯客所攝所 K0001V04P0394c02L; 以者何聲聞等非名名非聲聞等聲 K0001V04P0394c03L; 聞等中無名名中無聲聞等非合非 K0001V04P0394c04L; 散但假施設何以故以聲聞等與名 K0001V04P0394c05L; 俱自性空故自性空中若聲聞等若 K0001V04P0394c06L; 名俱無所有都不可得諸菩薩摩訶 K0001V04P0394c07L; 薩名亦復如是唯客所攝由斯故說 K0001V04P0394c08L; 諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性 K0001V04P0394c09L; 復次舍利子尊者所問何緣故說如 K0001V04P0394c10L; 說我等畢竟不生但有假名都無自 K0001V04P0394c11L; 性者舍利子我畢竟無所有不可得 K0001V04P0394c12L; 云何當有生乃至見者亦畢竟無所 K0001V04P0394c13L; 有不可得云何當有生舍利子色畢 K0001V04P0394c14L; 竟無所有不可得云何當有生受想 K0001V04P0394c15L; 行識亦畢竟無所有不可得云何當 K0001V04P0394c16L; 有生如是乃至聲聞乘畢竟無所有 K0001V04P0394c17L; 不可得云何當有生獨覺乘大乘亦 K0001V04P0394c18L; 畢竟無所有不可得云何當有生舍 K0001V04P0394c19L; 利子由此因緣我作是說如說我等 K0001V04P0394c20L; 畢竟不生但有假名都無自性 K0001V04P0394c21L; 復次舍利子尊者所問何緣故說諸 K0001V04P0394c22L; 法亦爾畢竟不生但有假名都無自 K0001V04P0394c23L; 性者舍利子諸法都無和合自性何 K0001V04P0395a01L; 以故和合有法自性空故時舍利子 K0001V04P0395a02L; 問善現言何法都無和合自性善現 K0001V04P0395a03L; 答言舍利子色蘊都無和合自性受 K0001V04P0395a04L; 想行識蘊亦都無和合自性如是乃 K0001V04P0395a05L; 至聲聞乘都無和合自性獨覺乘大 K0001V04P0395a06L; 乘亦都無和合自性舍利子由此因 K0001V04P0395a07L; 緣我作是說諸法亦爾畢竟不生但 K0001V04P0395a08L; 有假名都無自性復次舍利子一切 K0001V04P0395a09L; 法非常亦無散失何以故若法非常 K0001V04P0395a10L; 無盡性故時舍利子問善現言何法 K0001V04P0395a11L; 非常亦無散失善現答言舍利子色 K0001V04P0395a12L; 蘊非常亦無散失受想行識蘊非常 K0001V04P0395a13L; 亦無散失如是乃至聲聞乘非常亦 K0001V04P0395a14L; 無散失獨覺乘大乘非常亦無散失 K0001V04P0395a15L; 何以故舍利子若法非常則無自性 K0001V04P0395a16L; 若無自性則無盡故復次舍利子一 K0001V04P0395a17L; 切非樂亦無散失何以故若法非樂 K0001V04P0395a18L; 無盡性故時舍利子問善現言何法 K0001V04P0395a19L; 非樂亦無散失善現答言色蘊非樂 K0001V04P0395a20L; 亦無散失受想行識蘊非樂亦無散 K0001V04P0395a21L; 失如是乃至聲聞乘非樂亦無散失 K0001V04P0395a22L; 獨覺乘大乘非樂亦無散失何以故 K0001V04P0395a23L; 舍利子若法非樂則無自性若無自 K0001V04P0395b01L; 性則無盡故復次舍利子一切非我 K0001V04P0395b02L; 亦無散失何以故若法非我無盡性 K0001V04P0395b03L; 故時舍利子問善現言何法非我亦 K0001V04P0395b04L; 無散失善現答言舍利子色蘊非我 K0001V04P0395b05L; 亦無散失受想行識蘊非我亦無散 K0001V04P0395b06L; 失如是乃至聲聞乘非我亦無散失 K0001V04P0395b07L; 獨覺乘大乘非我亦無散失何以故 K0001V04P0395b08L; 舍利子若法非我則無自性若無自 K0001V04P0395b09L; 性則無盡故復次舍利子一切法寂 K0001V04P0395b10L; 靜亦無散失何以故若法寂靜無盡 K0001V04P0395b11L; 性故時舍利子問善現言何法寂靜 K0001V04P0395b12L; 亦無散失善現答言舍利子色蘊寂 K0001V04P0395b13L; 靜亦無散失受想行識蘊寂靜亦無 K0001V04P0395b14L; 散失如是乃至聲聞乘寂靜亦無散 K0001V04P0395b15L; 失獨覺乘大乘寂靜亦無散失何以 K0001V04P0395b16L; 故舍利子若法寂靜則無自性若無 K0001V04P0395b17L; 自性則無盡故復次舍利子一切法 K0001V04P0395b18L; 遠離亦無散失何以故若法遠離無 K0001V04P0395b19L; 盡性故時舍利子問善現言何法遠 K0001V04P0395b20L; 離亦無散失善現答言舍利子色蘊 K0001V04P0395b21L; 遠離亦無散失受想行識蘊遠離亦 K0001V04P0395b22L; 無散失如是乃至聲聞乘遠離亦無 K0001V04P0395b23L; 散失獨覺乘大乘遠離亦無散失何 K0001V04P0395c01L; 以故舍利子若法遠離則無自性若 K0001V04P0395c02L; 無自性則無盡故復次舍利子一切 K0001V04P0395c03L; 法空無相無願亦無散失何以故若 K0001V04P0395c04L; 法是空無相無願無盡性故時舍利 K0001V04P0395c05L; 子問善現言何法是空無相無願亦 K0001V04P0395c06L; 無散失善現答言舍利子色蘊是空 K0001V04P0395c07L; 無相無願亦無散失受想行識蘊是 K0001V04P0395c08L; 空無相無願亦無散失如是乃至聲 K0001V04P0395c09L; 聞乘是空無相無願亦無散失獨覺 K0001V04P0395c10L; 乘大乘是空無相無願亦無散失何 K0001V04P0395c11L; 以故舍利子若法是空無相無願則 K0001V04P0395c12L; 無自性若無自性則無盡故復次舍 K0001V04P0395c13L; 利子一切是善無罪無漏無染出世 K0001V04P0395c14L; 淸淨無爲亦無散失何以故若法是 K0001V04P0395c15L; 善無罪無漏無染出世淸淨無爲無 K0001V04P0395c16L; 盡性故時舍利子問善現言何法是 K0001V04P0395c17L; 善無罪無漏離染出世淸淨無爲亦 K0001V04P0395c18L; 無散失善現答言舍利子色蘊是善 K0001V04P0395c19L; 無罪無漏離染出世淸淨無爲亦無 K0001V04P0395c20L; 散失受想行識蘊是善無罪無漏離 K0001V04P0395c21L; 染出世淸淨無爲亦無散失如是乃 K0001V04P0395c22L; 至聲聞乘是善無罪無漏離染出世 K0001V04P0395c23L; 淸淨無爲亦無散失獨覺乘大乘是 K0001V04P0396a01L; 善無罪無漏離染出世淸淨無爲亦 K0001V04P0396a02L; 無散失何以故舍利子若法是善無 K0001V04P0396a03L; 罪無漏離染出世淸淨無爲則無自 K0001V04P0396a04L; 性若無自性則無盡故復次舍利子 K0001V04P0396a05L; 一切法非常非壞時舍利子問善現 K0001V04P0396a06L; 言何法非常非壞善現答言舍利子 K0001V04P0396a07L; 色蘊非常非壞何以故本性爾故受 K0001V04P0396a08L; 想行識蘊亦非常非壞何以故本性 K0001V04P0396a09L; 爾故如是乃至聲聞乘非常非壞何 K0001V04P0396a10L; 以故本性爾故獨覺乘大乘亦非常 K0001V04P0396a11L; 非壞何以故本性爾故復次舍利子 K0001V04P0396a12L; 以要言之若善法非善法若有記法 K0001V04P0396a13L; 無記法若有罪法無罪法若有漏法 K0001V04P0396a14L; 無漏法若有染法無染法若世間法 K0001V04P0396a15L; 出世間法若雜染法淸淨法若生死 K0001V04P0396a16L; 法涅槃法若有爲法無爲法如是一 K0001V04P0396a17L; 切皆非常非壞何以故本性爾故舍 K0001V04P0396a18L; 利子由此因緣我作是說諸法亦爾 K0001V04P0396a19L; 畢竟不生但有假名都無自性復次 K0001V04P0396a20L; 舍利子尊者所問何緣故說何等色 K0001V04P0396a21L; 乃至識畢竟不生如是乃至何等聲 K0001V04P0396a22L; 聞獨覺大乘畢竟不生者舍利子一 K0001V04P0396a23L; 切色乃至識本性不生何以故色乃 K0001V04P0396b01L; 至識本性皆空無作無起所以者何 K0001V04P0396b02L; 空法作者不可得故如是乃至一切 K0001V04P0396b03L; 聲聞獨覺大乘本性不生何以故一 K0001V04P0396b04L; 切聲聞獨覺大乘本性皆空無作無 K0001V04P0396b05L; 起所以者何空法作者不可得故舍 K0001V04P0396b06L; 利子由此因緣我作是說何等色乃 K0001V04P0396b07L; 至識畢竟不生如是乃至何等聲聞 K0001V04P0396b08L; 獨覺大乘畢竟不生 K0001V04P0396b09L; 復次舍利子尊者所問何緣故說若 K0001V04P0396b10L; 畢竟不生則不名色乃至識如是乃 K0001V04P0396b11L; 至若畢竟不生則不名聲聞獨覺大 K0001V04P0396b12L; 乘者舍利子色乃至識本性空故若 K0001V04P0396b13L; 法本性空則不可施設若生若滅若 K0001V04P0396b14L; 住若異由此緣故若畢竟不生則不 K0001V04P0396b15L; 名色乃至識何以故空非色受想行 K0001V04P0396b16L; 識故如是乃至聲聞獨覺大乘本性 K0001V04P0396b17L; 空故若法本性空則不可施設若生 K0001V04P0396b18L; 若滅若住若異由此緣故若畢竟不 K0001V04P0396b19L; 生則不名聲聞獨覺大乘何以故空 K0001V04P0396b20L; 非聲聞獨覺大乘故舍利子由此因 K0001V04P0396b21L; 緣我作是說若畢竟不生則不名色 K0001V04P0396b22L; 乃至識如是乃至若畢竟不生則不 K0001V04P0396b23L; 名聲聞獨覺大乘復次舍利子尊者 K0001V04P0396c01L; 所問何緣故說我豈能以畢竟不生 K0001V04P0396c02L; 般若波羅蜜多教誡教授畢竟不生 K0001V04P0396c03L; 菩薩摩訶薩者舍利子畢竟不生卽 K0001V04P0396c04L; 是般若波羅蜜多般若波羅蜜多卽 K0001V04P0396c05L; 是畢竟不生何以故畢竟不生與般 K0001V04P0396c06L; 若波羅蜜多無二無二分故舍利子 K0001V04P0396c07L; 畢竟不生卽是菩薩摩訶薩菩薩摩 K0001V04P0396c08L; 訶薩卽是畢竟不生何以故畢竟不 K0001V04P0396c09L; 生與菩薩摩訶薩亦無二無二分故 K0001V04P0396c10L; 舍利子由此因緣我作是說我豈能 K0001V04P0396c11L; 以畢竟不生般若波羅蜜多教誡教 K0001V04P0396c12L; 授畢竟不生菩薩摩訶薩 K0001V04P0396c13L; 復次舍利子尊者所問何緣故說離 K0001V04P0396c14L; 畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無 K0001V04P0396c15L; 上正等菩提者舍利子諸菩薩摩訶 K0001V04P0396c16L; 薩行深般若波羅蜜多時不見離畢 K0001V04P0396c17L; 竟不生有深般若波羅蜜多亦不見 K0001V04P0396c18L; 離畢竟不生有菩薩摩訶薩何以故 K0001V04P0396c19L; 若畢竟不生若深般若波羅蜜多若 K0001V04P0396c20L; 菩薩摩訶薩皆無二無二分故舍利 K0001V04P0396c21L; 子諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0396c22L; 多時不見離畢竟不生有色乃至識 K0001V04P0396c23L; 何以故若畢竟不生若色乃至識皆 K0001V04P0397a01L; 無二無二分故如是乃至諸菩薩摩 K0001V04P0397a02L; 訶薩行深般若波羅蜜多時不見離 K0001V04P0397a03L; 畢竟不生有聲聞獨覺大乘何以故 K0001V04P0397a04L; 若畢竟不生若聲聞獨覺大乘皆無 K0001V04P0397a05L; 二無二分故舍利子由此因緣我作 K0001V04P0397a06L; 是說離畢竟不生亦無菩薩摩訶 K0001V04P0397a07L; 薩能行無上正等菩提 K0001V04P0397a08L; 復次舍利子尊者所問何緣故說若 K0001V04P0397a09L; 菩薩摩訶薩聞如是說心不沈沒亦 K0001V04P0397a10L; 不憂悔其心不驚不恐不怖當知是 K0001V04P0397a11L; 菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多者 K0001V04P0397a12L; 舍利子諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0397a13L; 羅蜜多時不見諸法有覺有用觀一 K0001V04P0397a14L; 切法如幻如夢如響如像如光影如 K0001V04P0397a15L; 陽焰如變化事如尋香城雖現似有 K0001V04P0397a16L; 而無其實聞說諸法本性皆空踊躍 K0001V04P0397a17L; 歡喜深心信樂舍利子由此因緣我 K0001V04P0397a18L; 作是說若菩薩摩訶薩聞如是說心 K0001V04P0397a19L; 不沈沒亦不憂悔其心不驚不恐不 K0001V04P0397a20L; 怖當知是菩薩摩訶薩能行般若波 K0001V04P0397a21L; 羅蜜多爾時具壽善現白佛言世尊 K0001V04P0397a22L; 若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0397a23L; 多觀察諸法是時菩薩摩訶薩於色 K0001V04P0397b01L; 乃至識都無所得無受無取無住無 K0001V04P0397b02L; 著亦不施設爲色蘊乃至識蘊於眼 K0001V04P0397b03L; 處乃至意處於色處乃至法處於眼 K0001V04P0397b04L; 界乃至意界於色界乃至法界於眼 K0001V04P0397b05L; 識界乃至意識界於眼觸乃至意觸 K0001V04P0397b06L; 於眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0397b07L; 緣所生諸受於地界乃至識界於因 K0001V04P0397b08L; 緣乃至增上緣於無明乃至老死亦 K0001V04P0397b09L; 復如是是時菩薩摩訶薩於布施波 K0001V04P0397b10L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多都無所 K0001V04P0397b11L; 得無受無取無住無著亦不施設爲 K0001V04P0397b12L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0397b13L; 於內空乃至無性自性空於苦聖諦 K0001V04P0397b14L; 乃至道聖諦於四念住乃至八聖道 K0001V04P0397b15L; 支於四靜慮四無量四無色定於八 K0001V04P0397b16L; 解脫九次第定於空無相無願解脫 K0001V04P0397b17L; 門於淨觀地乃至如來地於極喜地 K0001V04P0397b18L; 乃至法雲地於五眼六神通於如來 K0001V04P0397b19L; 十力乃至十八佛不共法於無忘失 K0001V04P0397b20L; 法恒住捨性於一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0397b21L; 地門於諸菩薩摩訶薩行諸佛無上 K0001V04P0397b22L; 正等菩提於眞如乃至不思議界於 K0001V04P0397b23L; 斷界乃至無爲界於一切智道相智 K0001V04P0397c01L; 一切相智亦復如是何以故世尊是 K0001V04P0397c02L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0397c03L; 不見色蘊乃至識蘊如是乃至不見 K0001V04P0397c04L; 一切智道相智一切相智故所以者何 K0001V04P0397c05L; 以色性空無生無滅受想行識性空 K0001V04P0397c06L; 無生無滅如是乃至以一切智性空 K0001V04P0397c07L; 無生無滅道相智一切相智性空無 K0001V04P0397c08L; 生無滅世尊色無生無滅卽非色受 K0001V04P0397c09L; 想行識無生無滅卽非受想行識如 K0001V04P0397c10L; 是乃至一切智無生無滅卽非一切 K0001V04P0397c11L; 智道相智一切相智無生無滅卽非 K0001V04P0397c12L; 道相智一切相智所以者何色乃至 K0001V04P0397c13L; 識與無生無滅無二無二分如是乃 K0001V04P0397c14L; 至一切智道相智一切相智與無生 K0001V04P0397c15L; 無滅無二無二分何以故世尊以無 K0001V04P0397c16L; 生無滅法非一非二非多非異是故 K0001V04P0397c17L; 色乃至識無生無滅卽非色乃至識 K0001V04P0397c18L; 如是乃至一切智道相智一切相智 K0001V04P0397c19L; 無生無滅卽非一切智道相智一切 K0001V04P0397c20L; 相智世尊色不二卽非色受想行識 K0001V04P0397c21L; 不二卽非受想行識如是乃至一切 K0001V04P0397c22L; 智不二卽非一切智道相智一切相 K0001V04P0397c23L; 智不二卽非道相智一切相智世尊 K0001V04P0398a01L; 色入無二法數受想行識入無二法 K0001V04P0398a02L; 數是故名色乃至識如是乃至一切 K0001V04P0398a03L; 智入無二法數道相智一切相智入 K0001V04P0398a04L; 無二法數是故名一切智道相智一 K0001V04P0398a05L; 切相智 K0001V04P0398a06L; 爾時舍利子問具壽善現言仁者所 K0001V04P0398a07L; 說若時菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0398a08L; 蜜多觀察諸法者何謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0398a09L; 何謂般若波羅蜜多云何觀察諸法 K0001V04P0398a10L; 善現答言尊者所問何謂菩薩摩訶 K0001V04P0398a11L; 薩者舍利子爲欲利樂諸有情故勤 K0001V04P0398a12L; 求無上正等菩提故名菩薩具如實 K0001V04P0398a13L; 覺雖遍了知一切法相而無所執故 K0001V04P0398a14L; 復名摩訶薩時舍利子問善現言云 K0001V04P0398a15L; 何菩薩摩訶薩具如實覺雖遍了知 K0001V04P0398a16L; 一切法相而無所執善現答言舍利 K0001V04P0398a17L; 子諸菩薩摩訶薩雖如實知一切色 K0001V04P0398a18L; 相而無所執雖如實知一切受想行 K0001V04P0398a19L; 識相而無所執如是乃至雖如實知 K0001V04P0398a20L; 一切一切智相而無所執雖如實知 K0001V04P0398a21L; 一切道相智一切相智相而無所執 K0001V04P0398a22L; 時舍利子問善現言何等名爲一切 K0001V04P0398a23L; 法相善現答言若由如是諸行相狀 K0001V04P0398b01L; 表知諸法是色是聲是香是味是觸 K0001V04P0398b02L; 是法是內是外是有漏是無漏是有 K0001V04P0398b03L; 爲是無爲此等名爲一切法相復次 K0001V04P0398b04L; 舍利子尊者所問何謂般若波羅蜜 K0001V04P0398b05L; 多者舍利子有勝妙慧於一切法能 K0001V04P0398b06L; 如實覺遠有所離故名般若波羅蜜 K0001V04P0398b07L; 多時舍利子問善現言此於何法而 K0001V04P0398b08L; 能遠離善現答言此於諸蘊諸處諸 K0001V04P0398b09L; 界緣起等法皆能遠離故名般若波 K0001V04P0398b10L; 羅蜜多又舍利子有勝妙慧於一切 K0001V04P0398b11L; 法能如實覺遠有所到故名般若波 K0001V04P0398b12L; 羅蜜多時舍利子問善現言此於何 K0001V04P0398b13L; 法而能遠到善現答言此於布施波 K0001V04P0398b14L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多皆能遠 K0001V04P0398b15L; 到如是乃至此於一切智道相智一 K0001V04P0398b16L; 切相智皆能遠到故名般若波羅蜜 K0001V04P0398b17L; 多舍利子由此因緣說爲般若波羅 K0001V04P0398b18L; 蜜多復次舍利子尊者所問云何觀 K0001V04P0398b19L; 察諸法者舍利子諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0398b20L; 深般若波羅蜜多時觀察色乃至識 K0001V04P0398b21L; 非常非無常非樂非苦非我非無我 K0001V04P0398b22L; 非淨非不淨非空非不空非有相非 K0001V04P0398b23L; 無相非有願非無願非寂靜非不寂 K0001V04P0398c01L; 靜非遠離非不遠離如是乃至觀察 K0001V04P0398c02L; 一切智道相智一切相智非常非無 K0001V04P0398c03L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V04P0398c04L; 淨非空非不空非有相非無相非有 K0001V04P0398c05L; 願非無願非寂靜非不寂靜非遠離 K0001V04P0398c06L; 非不遠離舍利子此等名爲觀察諸 K0001V04P0398c07L; 法舍利子諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0398c08L; 波羅蜜多時應作如是觀察諸法 K0001V04P0398c09L; 爾時舍利子問具壽善現言仁者何 K0001V04P0398c10L; 緣作如是說色乃至識無生無滅卽 K0001V04P0398c11L; 非色乃至識如是乃至一切智道相 K0001V04P0398c12L; 智一切相智無生無滅卽非一切智 K0001V04P0398c13L; 道相智一切相智善現答言舍利子 K0001V04P0398c14L; 色乃至識色乃至識性空此性空中 K0001V04P0398c15L; 無生無滅亦無色乃至識由斯故說 K0001V04P0398c16L; 色乃至識無生無滅卽非色乃至識 K0001V04P0398c17L; 如是乃至一切智道相智一切相智 K0001V04P0398c18L; 一切智道相智一切相智性空此性 K0001V04P0398c19L; 空中無生無滅亦無一切智道相智 K0001V04P0398c20L; 一切相智由斯故說一切智道相智 K0001V04P0398c21L; 一切相智無生無滅卽非一切智道 K0001V04P0398c22L; 相智一切相智爾時舍利子問具壽 K0001V04P0398c23L; 善現言仁者何緣作如是說色乃至 K0001V04P0399a01L; 識不二卽非色乃至識如是乃至一 K0001V04P0399a02L; 切智道相智一切相智不二卽非一 K0001V04P0399a03L; 切智道相智一切相智善現答言舍 K0001V04P0399a04L; 利子若色若不二乃至若識若不二 K0001V04P0399a05L; 如是乃至若一切智若不二若道相 K0001V04P0399a06L; 智一切相智若不二如是一切非合 K0001V04P0399a07L; 非散無色無見無對一相所謂無相 K0001V04P0399a08L; 由斯故說色乃至識不二卽非色乃 K0001V04P0399a09L; 至識如是乃至一切智道相智一切 K0001V04P0399a10L; 相智不二卽非一切智道相智一切 K0001V04P0399a11L; 相智 K0001V04P0399a12L; 爾時舍利子問具壽善現言仁者何 K0001V04P0399a13L; 緣作如是說色乃至識入無二法數 K0001V04P0399a14L; 是故名色乃至識如是乃至一切智 K0001V04P0399a15L; 道相智一切相智入無二法數是故 K0001V04P0399a16L; 名一切智道相智一切相智善現答 K0001V04P0399a17L; 言舍利子色乃至識不異無生無滅 K0001V04P0399a18L; 無生無滅不異色乃至識色乃至識 K0001V04P0399a19L; 卽是無生無滅無生無滅卽是色乃 K0001V04P0399a20L; 至識如是乃至一切智道相智一切 K0001V04P0399a21L; 相智不異無生無滅無生無滅不異 K0001V04P0399a22L; 一切智道相智一切相智一切智道 K0001V04P0399a23L; 相智一切相智卽是無生無滅無生 K0001V04P0399b01L; 無滅卽是一切智道相智一切相智 K0001V04P0399b02L; 由斯故說色乃至識入無二法數是 K0001V04P0399b03L; 故名色乃至識如是乃至一切智道 K0001V04P0399b04L; 相智一切相智入無二法數是故名 K0001V04P0399b05L; 一切智道相智一切相智 K0001V04P0399b06L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十七 K0001V04P0399b07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0399c01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十八 號 K0001V04P0399c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0399c03L; 第三分善現品第三之十七 K0001V04P0399c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若時菩 K0001V04P0399c05L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多如實 K0001V04P0399c06L; 觀察一切法相是時菩薩摩訶薩見 K0001V04P0399c07L; 我乃至見者無生畢竟淨故見色乃 K0001V04P0399c08L; 至識無生畢竟淨故見眼處乃至意 K0001V04P0399c09L; 處無生畢竟淨故見色處乃至法處 K0001V04P0399c10L; 無生畢竟淨故見眼界乃至意界無 K0001V04P0399c11L; 生畢竟淨故見色界乃至法界無生 K0001V04P0399c12L; 畢竟淨故見眼識界乃至意識界無 K0001V04P0399c13L; 生畢竟淨故見眼觸乃至意觸無生 K0001V04P0399c14L; 畢竟淨故見眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V04P0399c15L; 至意觸爲緣所生諸受無生畢竟淨 K0001V04P0399c16L; 故見地界乃至識界無生畢竟淨故 K0001V04P0399c17L; 見因緣乃至增上緣無生畢竟淨故 K0001V04P0399c18L; 見無明乃至老死無生畢竟淨故見 K0001V04P0399c19L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0399c20L; 無生畢竟淨故見內空乃至無性自 K0001V04P0399c21L; 性空無生畢竟淨故見眞如乃至不 K0001V04P0399c22L; 思議界無生畢竟淨故見斷界乃至 K0001V04P0400a01L; 無爲界無生畢竟淨故見苦集滅道 K0001V04P0400a02L; 聖諦無生畢竟淨故見四念住乃至 K0001V04P0400a03L; 八聖道支無生畢竟淨故見四靜慮 K0001V04P0400a04L; 四無量四無色定無生畢竟淨故見 K0001V04P0400a05L; 八解脫九次第定無生畢竟淨故見 K0001V04P0400a06L; 空無相無願解脫門無生畢竟淨故 K0001V04P0400a07L; 見淨觀地乃至如來地無生畢竟淨 K0001V04P0400a08L; 故見極喜地乃至法雲地無生畢竟 K0001V04P0400a09L; 淨故見五眼六神通無生畢竟淨故 K0001V04P0400a10L; 見如來十力乃至十八佛不共法無 K0001V04P0400a11L; 生畢竟淨故見無忘失法恒住捨性 K0001V04P0400a12L; 無生畢竟淨故見一切陁羅尼門三 K0001V04P0400a13L; 摩地門無生畢竟淨故見一切智道 K0001V04P0400a14L; 相智一切相智無生畢竟淨故見異 K0001V04P0400a15L; 生及異生法無生畢竟淨故見預流 K0001V04P0400a16L; 及預流法無生畢竟淨故見一來及 K0001V04P0400a17L; 一來法無生畢竟淨故見不還及不 K0001V04P0400a18L; 還法無生畢竟淨故見阿羅漢及阿 K0001V04P0400a19L; 羅漢法無生畢竟淨故見獨覺及獨 K0001V04P0400a20L; 覺法無生畢竟淨故見菩薩摩訶薩 K0001V04P0400a21L; 及菩薩摩訶薩法無生畢竟淨故見 K0001V04P0400a22L; 諸如來應正等覺及諸如來應正等 K0001V04P0400a23L; 覺法無生畢竟淨故時舍利子謂善 K0001V04P0400b01L; 現言如我領解仁所說義我有情等 K0001V04P0400b02L; 畢竟不生色乃至識畢竟不生乃至 K0001V04P0400b03L; 如來應正等覺及如來法畢竟不生 K0001V04P0400b04L; 若如是者諸異生類六趣受生應無 K0001V04P0400b05L; 差別不應預流得預流果不應一來 K0001V04P0400b06L; 得一來果不應不還得不還果不應 K0001V04P0400b07L; 阿羅漢得阿羅漢果不應獨覺得獨 K0001V04P0400b08L; 覺菩提不應菩薩摩訶薩爲得一切 K0001V04P0400b09L; 相智精勤修學漸次證得五種菩提 K0001V04P0400b10L; 復次善現若一切法畢竟不生云何 K0001V04P0400b11L; 預流爲預流果勤修永斷三結眞道 K0001V04P0400b12L; 云何一來爲一來果勤修倍斷貪恚 K0001V04P0400b13L; 癡道云何不還爲不還果勤修永斷 K0001V04P0400b14L; 順下結道建立五種分位差別云何 K0001V04P0400b15L; 阿羅漢爲阿羅漢果勤修永斷順上 K0001V04P0400b16L; 結道云何獨覺爲獨覺菩提勤修獨 K0001V04P0400b17L; 悟緣起法道云何菩薩摩訶薩爲度 K0001V04P0400b18L; 無量無數有情修多百千難行苦行 K0001V04P0400b19L; 備受無量難忍大苦云何如來應正 K0001V04P0400b20L; 等覺證得無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P0400b21L; 度有情類善現報言舍利子非我於 K0001V04P0400b22L; 彼無生法中許有異生乘煩惱業往 K0001V04P0400b23L; 來六趣受生差別非我於彼無生法 K0001V04P0400c01L; 中許有能入諦現觀者非我於彼無 K0001V04P0400c02L; 生法中許有預流得預流果乃至有 K0001V04P0400c03L; 獨覺得獨覺菩提非我於彼無生法 K0001V04P0400c04L; 中許有菩薩摩訶薩爲得一切相智 K0001V04P0400c05L; 精勤修學漸次證得五種菩提非我 K0001V04P0400c06L; 於彼無生法中許有預流爲預流果 K0001V04P0400c07L; 勤修永斷三結眞道乃至有獨覺爲 K0001V04P0400c08L; 獨覺菩提勤修獨悟緣起法道非我 K0001V04P0400c09L; 於彼無生法中許有菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0400c10L; 度無量無數有情修多百千難行苦 K0001V04P0400c11L; 行備受無量難忍大苦然諸菩薩摩 K0001V04P0400c12L; 訶薩雖爲有情修無量種難行苦行 K0001V04P0400c13L; 而於其中無苦行想所以者何若於 K0001V04P0400c14L; 苦行住苦行想終不能爲無量無數 K0001V04P0400c15L; 無邊有情作大饒益一切菩薩摩訶 K0001V04P0400c16L; 薩衆以無所得而爲方便於諸有情 K0001V04P0400c17L; 住如父母兄弟妻子及己身想爲度 K0001V04P0400c18L; 彼故發起無上正等覺心乃能爲彼 K0001V04P0400c19L; 無量無數無邊有情作大饒益舍利 K0001V04P0400c20L; 子諸菩薩摩訶薩應作是念如我自 K0001V04P0400c21L; 性於一切法以一切種一切處時求 K0001V04P0400c22L; 不可得內外諸法亦復如是都無所 K0001V04P0400c23L; 有皆不可得若住此想便不見有難 K0001V04P0401a01L; 行苦行由此能爲無量無數無邊有 K0001V04P0401a02L; 情修多百千難行苦行作大饒益所 K0001V04P0401a03L; 以者何是菩薩摩訶薩於一切法一 K0001V04P0401a04L; 切有情以一切種一切處時求不可 K0001V04P0401a05L; 得故於其中無所執著舍利子非我 K0001V04P0401a06L; 於彼無生法中許有如來應正等覺 K0001V04P0401a07L; 證得無上正等菩提轉妙法輪度有 K0001V04P0401a08L; 情類何以故舍利子以一切法一切 K0001V04P0401a09L; 有情都無所有不可得故無證無度 K0001V04P0401a10L; 及證度者 K0001V04P0401a11L; 爾時舍利子問具壽善現言於意云 K0001V04P0401a12L; 何爲許生法證生法爲許無生法證 K0001V04P0401a13L; 無生法耶善現答言我不許生法證 K0001V04P0401a14L; 生法亦不許無生法證無生法時舍 K0001V04P0401a15L; 利子復問具壽善現言於意云何爲 K0001V04P0401a16L; 許生法證無生法爲許無生法證生 K0001V04P0401a17L; 法耶善現答言我亦不許生法證無 K0001V04P0401a18L; 生法亦復不許無生法證生法舍利 K0001V04P0401a19L; 子言若如是者豈都無得無現觀耶 K0001V04P0401a20L; 善現答言雖有得有現觀然不由此 K0001V04P0401a21L; 二法而證但隨世閒言說施設有得 K0001V04P0401a22L; 現觀非勝義中有得現觀但隨世閒 K0001V04P0401a23L; 言說施設有預流預流果廣說乃至 K0001V04P0401b01L; 有諸如來應正等覺有佛無上正等 K0001V04P0401b02L; 菩提非勝義中有如是事舍利子言 K0001V04P0401b03L; 若隨世間言說施設有得現觀及預 K0001V04P0401b04L; 流等非勝義中有此事者六趣差別 K0001V04P0401b05L; 亦隨世間言說施設非勝義耶善現 K0001V04P0401b06L; 答言如是如是所以者何非勝義中 K0001V04P0401b07L; 有諸煩惱業果異熟若生若滅染淨 K0001V04P0401b08L; 法故爾時舍利子復問具壽善現言 K0001V04P0401b09L; 於意云何爲許未生法生爲許已生 K0001V04P0401b10L; 法生耶善現答言我不許未生法生 K0001V04P0401b11L; 亦不許已生法生舍利子言何等是 K0001V04P0401b12L; 未生法而不許彼生善現答言色乃 K0001V04P0401b13L; 至識是未生法我不許彼生所以者 K0001V04P0401b14L; 何自性空故如是乃至諸佛無上正 K0001V04P0401b15L; 等菩提是未生法我不許彼生所以 K0001V04P0401b16L; 者何自性空故舍利子言何等是已 K0001V04P0401b17L; 生法而不許彼生善現答言色乃至 K0001V04P0401b18L; 識是已生法我不許彼生所以者何 K0001V04P0401b19L; 自性空故如是乃至諸佛無上正等 K0001V04P0401b20L; 菩提是已生法我不許彼生所以者 K0001V04P0401b21L; 何自性空故爾時舍利子復問具壽 K0001V04P0401b22L; 善現言於意云何爲許生生爲許不 K0001V04P0401b23L; 生生耶善現答言我不許生生亦不 K0001V04P0401c01L; 許不生生所以者何生與不生如是 K0001V04P0401c02L; 二法非合非散無色無見無對一相 K0001V04P0401c03L; 所謂無相由如是義我不許生生亦 K0001V04P0401c04L; 不許不生生爾時舍利子問具壽善 K0001V04P0401c05L; 現言仁者於所說無生法樂辯說無 K0001V04P0401c06L; 生相耶善現答言我於所說無生法 K0001V04P0401c07L; 亦不樂辯說無生相所以者何若無 K0001V04P0401c08L; 生法若無生相若樂若辯說如是一 K0001V04P0401c09L; 切皆非合非散無色無見無對一相 K0001V04P0401c10L; 所謂無相不可辯說時舍利子問善 K0001V04P0401c11L; 現言於無生法起無生言此無生言 K0001V04P0401c12L; 亦無生不善現答言如是如是於無 K0001V04P0401c13L; 生法起無生言此法及言俱無生義 K0001V04P0401c14L; 所以者何色乃至識一切無生何以 K0001V04P0401c15L; 故本性空故眼處乃至意處一切無 K0001V04P0401c16L; 生何以故本性空故色處乃至法處 K0001V04P0401c17L; 一切無生何以故本性空故眼界乃 K0001V04P0401c18L; 至意界一切無生何以故本性空故 K0001V04P0401c19L; 色界乃至法界一切無生何以故本 K0001V04P0401c20L; 性空故眼識界乃至意識界一切無 K0001V04P0401c21L; 生何以故本性空故眼觸乃至意觸 K0001V04P0401c22L; 一切無生何以故本性空故眼觸爲 K0001V04P0401c23L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0402a01L; 受一切無生何以故本性空故地界 K0001V04P0402a02L; 乃至識界一切無生何以故本性空 K0001V04P0402a03L; 故因緣乃至增上緣一切無生何以 K0001V04P0402a04L; 故本性空故無明乃至老死一切無 K0001V04P0402a05L; 生何以故本性空故身語意行一切 K0001V04P0402a06L; 無生何以故本性空故布施波羅蜜 K0001V04P0402a07L; 多乃至般若波羅蜜多一切無生何 K0001V04P0402a08L; 以故本性空故如是乃至一切智道 K0001V04P0402a09L; 相智一切相智一切無生何以故本 K0001V04P0402a10L; 性空故舍利子由如是義於無生法 K0001V04P0402a11L; 起無生言此法及言俱無生義舍利 K0001V04P0402a12L; 子若所說法若能說言說者聽者皆 K0001V04P0402a13L; 無生義所以者何以一切法本性皆 K0001V04P0402a14L; 空空中都無能所生義時舍利子讚 K0001V04P0402a15L; 善現言說法人中仁爲第一除佛世 K0001V04P0402a16L; 尊無能及者所以者何隨所問詰種 K0001V04P0402a17L; 種法門皆能酬答無所滯㝵善現報 K0001V04P0402a18L; 言諸佛弟子於一切法無依著者法 K0001V04P0402a19L; 爾皆能隨所問詰一一酬答自在無 K0001V04P0402a20L; 畏所以者何以一切法無所依故時 K0001V04P0402a21L; 舍利子問善現言云何諸法都無所 K0001V04P0402a22L; 依善現答言色乃至識本性空故不 K0001V04P0402a23L; 依內不依外不依兩間如是乃至一 K0001V04P0402b01L; 切智道相智一切相智本性空故不 K0001V04P0402b02L; 依內不依外不依兩間舍利子由如 K0001V04P0402b03L; 是義我說諸法都無所依 K0001V04P0402b04L; 如是舍利子諸菩薩摩訶薩修行六 K0001V04P0402b05L; 種波羅蜜多時應淨色應淨受想 K0001V04P0402b06L; 行識如是乃至應淨一切智應淨道 K0001V04P0402b07L; 相智一切相智如是亦應淨菩提道 K0001V04P0402b08L; 時舍利子問善現言云何菩薩摩訶 K0001V04P0402b09L; 薩修行六種波羅蜜多時淨菩提道 K0001V04P0402b10L; 善現答言舍利子布施淨戒安忍精 K0001V04P0402b11L; 進靜慮般若波羅蜜多各有二種所 K0001V04P0402b12L; 謂世間及出世間舍利子言云何世 K0001V04P0402b13L; 間布施波羅蜜多云何出世間布施 K0001V04P0402b14L; 波羅蜜多善現答言舍利子若菩薩 K0001V04P0402b15L; 摩訶薩爲大施主能施一切沙門婆 K0001V04P0402b16L; 羅門貧病孤露道行乞者衣服飮食 K0001V04P0402b17L; 及餘資具若復有來乞男與男乞女 K0001V04P0402b18L; 與女乞妻妾與妻妾乞官位與官位 K0001V04P0402b19L; 乞國土與國土乞王位與王位乞頭 K0001V04P0402b20L; 與頭乞目與目乞手足與手足乞支 K0001V04P0402b21L; 節與支節乞血肉與血肉乞皮骨與 K0001V04P0402b22L; 皮骨乞僮僕與僮僕乞生類與生類 K0001V04P0402b23L; 如是一切隨其所求內外之物悉皆 K0001V04P0402c01L; 施與雖作是施而有所依謂作是念 K0001V04P0402c02L; 我施彼受我爲施主我不慳貪我隨 K0001V04P0402c03L; 佛教一切能捨我行布施波羅蜜多 K0001V04P0402c04L; 彼行施時以有所得而爲方便與諸 K0001V04P0402c05L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V04P0402c06L; 復作是念我持此福施諸有情令得 K0001V04P0402c07L; 此世後世安樂乃至證得無餘涅槃 K0001V04P0402c08L; 彼著三輪而行布施一者自想二者 K0001V04P0402c09L; 他想三者施想由著此三輪而行施 K0001V04P0402c10L; 故名世間布施波羅蜜多云何此施 K0001V04P0402c11L; 名爲世間以與世間同修行故不能 K0001V04P0402c12L; 動出世間法故如是名爲世間布施 K0001V04P0402c13L; 波羅蜜多舍利子若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0402c14L; 布施時三輪淸淨一者不執我爲施 K0001V04P0402c15L; 者二者不執彼爲受者三者不執施 K0001V04P0402c16L; 及施果是菩薩摩訶薩行布施時三 K0001V04P0402c17L; 輪淸淨復次舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P0402c18L; 以大悲心而爲上首所修施福普施 K0001V04P0402c19L; 有情於諸有情都無所得雖與有情 K0001V04P0402c20L; 平等共有迴向無上正等菩提而於 K0001V04P0402c21L; 其中不見少相由都無所執而行施 K0001V04P0402c22L; 故名出世間布施波羅蜜多云何此 K0001V04P0402c23L; 施名出世間不與世間同修行故能 K0001V04P0403a01L; 永動出世間法故如是名爲出世布施 K0001V04P0403a02L; 波羅蜜多舍利子言云何世間淨戒 K0001V04P0403a03L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多云何 K0001V04P0403a04L; 出世間淨戒波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0403a05L; 羅蜜多善現答言舍利子若菩薩摩 K0001V04P0403a06L; 訶薩修行淨戒乃至般若時有所依 K0001V04P0403a07L; 者著三輪故名爲世間波羅蜜多以 K0001V04P0403a08L; 與世間同修行故不能動出世間法 K0001V04P0403a09L; 故若菩薩摩訶薩修行淨戒乃至般 K0001V04P0403a10L; 若時無所依者三輪淨故名出世間 K0001V04P0403a11L; 波羅蜜多不與世間同修行故能永 K0001V04P0403a12L; 動出世間法故復次舍利子諸菩薩 K0001V04P0403a13L; 摩訶薩所修般若波羅蜜多有是世 K0001V04P0403a14L; 間有是出世云何名爲世間般若波 K0001V04P0403a15L; 羅蜜多云何名爲出世般若波羅蜜 K0001V04P0403a16L; 多舍利子若菩薩摩訶薩修布施時 K0001V04P0403a17L; 依有所得而行布施謂作是念我能 K0001V04P0403a18L; 調伏慳貪之心而行布施是菩薩摩 K0001V04P0403a19L; 訶薩依我有情布施想故雖捨一切 K0001V04P0403a20L; 內外所有而不名爲出世般若若菩 K0001V04P0403a21L; 薩摩訶薩修淨戒時依有所得而修 K0001V04P0403a22L; 淨戒謂作是念我能安住杜多功德 K0001V04P0403a23L; 我能調伏身語及心我能修行十善 K0001V04P0403b01L; 業道是菩薩摩訶薩依止我見及有 K0001V04P0403b02L; 情見諸善法見雖能修行種種淨戒 K0001V04P0403b03L; 亦持施與一切有情平等共有迴向 K0001V04P0403b04L; 無上正等菩提而於菩提謂爲實有 K0001V04P0403b05L; 依諸功德自讚毀他亦不名爲出世 K0001V04P0403b06L; 般若若菩薩摩訶薩修安忍時依有 K0001V04P0403b07L; 所得而修安忍謂作是念我能忍受 K0001V04P0403b08L; 一切有情於我所行種種惡事是菩 K0001V04P0403b09L; 薩摩訶薩依我有情安忍見故雖能 K0001V04P0403b10L; 忍受他所作惡亦能持此安忍善根 K0001V04P0403b11L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0403b12L; 菩提而有所得爲方便故亦不名爲 K0001V04P0403b13L; 出世般若若菩薩摩訶薩修精進時 K0001V04P0403b14L; 依有所得而修精進謂作是念我能 K0001V04P0403b15L; 發起身心精進勤修福慧二種資糧 K0001V04P0403b16L; 是菩薩摩訶薩雖常發起身心精進 K0001V04P0403b17L; 勤修福慧二種資糧而得身心福慧 K0001V04P0403b18L; 之相及得我相諸有情相亦得所求 K0001V04P0403b19L; 菩提之相由有所得爲方便故未得 K0001V04P0403b20L; 名爲出世般若若菩薩摩訶薩修靜 K0001V04P0403b21L; 慮時依有所得而修靜慮謂作是念 K0001V04P0403b22L; 我能修行慈悲喜捨等持等至靜慮 K0001V04P0403b23L; 神通入出自在是菩薩摩訶薩於諸 K0001V04P0403c01L; 靜慮深生味著雖持所得靜慮善根 K0001V04P0403c02L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0403c03L; 菩提以有所得爲方便故而未名爲 K0001V04P0403c04L; 出世般若若菩薩摩訶薩修般若時 K0001V04P0403c05L; 依有所得而修般若謂作是念我能 K0001V04P0403c06L; 觀察一切法空所謂色空乃至識空 K0001V04P0403c07L; 如是乃至諸佛無上正等菩提亦皆 K0001V04P0403c08L; 是空是菩薩摩訶薩以有所得而爲 K0001V04P0403c09L; 方便雖觀一切皆畢竟空亦持善根 K0001V04P0403c10L; 施有情類迴向無上正等菩提亦於 K0001V04P0403c11L; 自他所修善法平等發起隨喜之心 K0001V04P0403c12L; 亦能悔除自所作惡亦能勸請十方 K0001V04P0403c13L; 世界無量如來應正等覺轉妙法輪 K0001V04P0403c14L; 度有情衆亦能發願起勝神通爲諸 K0001V04P0403c15L; 有情作大饒益而有所得爲方便故 K0001V04P0403c16L; 猶未名爲出世般若如是名爲世間 K0001V04P0403c17L; 般若波羅蜜多舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P0403c18L; 薩修布施時用微妙慧以無所得而 K0001V04P0403c19L; 爲方便於我有情及布施等都無所 K0001V04P0403c20L; 得爲趣無上正等菩提三輪淸淨而 K0001V04P0403c21L; 修布施波羅蜜多淨菩提道是則名 K0001V04P0403c22L; 爲出世般若若菩薩摩訶薩用微妙 K0001V04P0403c23L; 慧以無所得而爲方便於我有情及 K0001V04P0404a01L; 淨戒等都無所得爲趣無上正等菩 K0001V04P0404a02L; 提三輪淸淨而修淨戒波羅蜜多淨 K0001V04P0404a03L; 菩提道是則名爲出世般若若菩薩 K0001V04P0404a04L; 摩訶薩用微妙慧以無所得而爲方 K0001V04P0404a05L; 便於我有情及安忍等都無所得爲 K0001V04P0404a06L; 趣無上正等菩提三輪淸淨而修安 K0001V04P0404a07L; 忍波羅蜜多淨菩提道是則名爲出 K0001V04P0404a08L; 世般若若菩薩摩訶薩用微妙慧以 K0001V04P0404a09L; 無所得而爲方便於我有情身心精 K0001V04P0404a10L; 進福慧資糧都無所得爲趣無上正 K0001V04P0404a11L; 等菩提三輪淸淨而修精進波羅蜜 K0001V04P0404a12L; 多淨菩提道是則名爲出世般若若 K0001V04P0404a13L; 菩薩摩訶薩用微妙慧以無所得而 K0001V04P0404a14L; 爲方便於我有情及諸靜慮等持等 K0001V04P0404a15L; 至都無所得爲趣無上正等菩提三 K0001V04P0404a16L; 輪淸淨而修靜慮波羅蜜多淨菩提 K0001V04P0404a17L; 道是則名爲出世般若若菩薩摩訶 K0001V04P0404a18L; 薩用微妙慧以無所得而爲方便於 K0001V04P0404a19L; 一切法一切有情都無所得爲趣無 K0001V04P0404a20L; 上正等菩提三輪淸淨而修般若波 K0001V04P0404a21L; 羅蜜多淨菩提道是則名爲出世般 K0001V04P0404a22L; 若是菩薩摩訶薩持如是等一切善 K0001V04P0404a23L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0404b01L; 等菩提如是迴向當知卽是無上迴 K0001V04P0404b02L; 向無差別迴向無等等迴向不思議 K0001V04P0404b03L; 迴向無對迴向無量迴向微妙迴向 K0001V04P0404b04L; 如是名爲出世般若波羅蜜多舍利 K0001V04P0404b05L; 子如是六種波羅蜜多何因緣故名 K0001V04P0404b06L; 爲世間復何因緣名爲出世舍利子 K0001V04P0404b07L; 世間者謂彼六種波羅蜜多是世間 K0001V04P0404b08L; 故名爲世間造世間故名爲世間由 K0001V04P0404b09L; 世間故名爲世間爲世間故名爲世 K0001V04P0404b10L; 間因世間故名爲世間屬世間故名 K0001V04P0404b11L; 爲世間依世間故名爲世間舍利子 K0001V04P0404b12L; 出世者謂此六種波羅蜜多是出世 K0001V04P0404b13L; 間故名出世拔出世間故名出世由 K0001V04P0404b14L; 世間出故名出世爲世間出故名出 K0001V04P0404b15L; 世從世間出故名出世世間之出故 K0001V04P0404b16L; 名出世依世間出故名出世舍利子 K0001V04P0404b17L; 如是菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜 K0001V04P0404b18L; 多時淨菩提道 K0001V04P0404b19L; 爾時舍利子問具壽善現言何等名 K0001V04P0404b20L; 爲諸菩薩摩訶薩菩提道善現答言 K0001V04P0404b21L; 舍利子布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0404b22L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩菩提道內空 K0001V04P0404b23L; 乃至無性自性空是菩薩摩訶薩菩 K0001V04P0404c01L; 提道眞如乃至不思議界是菩薩摩 K0001V04P0404c02L; 訶薩菩提道苦集滅道聖諦是菩薩 K0001V04P0404c03L; 摩訶薩菩提道四念住乃至八聖道 K0001V04P0404c04L; 支是菩薩摩訶薩菩提道四靜慮四 K0001V04P0404c05L; 無量四無色定是菩薩摩訶薩菩提 K0001V04P0404c06L; 道八解脫九次第定是菩薩摩訶薩 K0001V04P0404c07L; 菩提道空無相無願解脫門是菩薩 K0001V04P0404c08L; 摩訶薩菩提道極喜地乃至法雲地 K0001V04P0404c09L; 是菩薩摩訶薩菩提道一切陁羅尼 K0001V04P0404c10L; 門三摩地門是菩薩摩訶薩菩提道 K0001V04P0404c11L; 五眼六神通是菩薩摩訶薩菩提道 K0001V04P0404c12L; 如來十力乃至十八佛不共法是菩 K0001V04P0404c13L; 薩摩訶薩菩提道無忘失法恒住捨 K0001V04P0404c14L; 性是菩薩摩訶薩菩提道一切智道 K0001V04P0404c15L; 相智一切相智是菩薩摩訶薩菩提 K0001V04P0404c16L; 道舍利子如是等無量無邊大功德 K0001V04P0404c17L; 聚一切皆是諸菩薩摩訶薩菩提道 K0001V04P0404c18L; 爾時舍利子問具壽善現言如是所 K0001V04P0404c19L; 說大功德聚爲由何等波羅蜜多勢 K0001V04P0404c20L; 力所辦善現答言如是所說大功德 K0001V04P0404c21L; 聚皆由般若波羅蜜多勢力所辦何 K0001V04P0404c22L; 以故舍利子如是般若波羅蜜多能 K0001V04P0404c23L; 與一切善法爲母一切聲聞獨覺菩 K0001V04P0405a01L; 薩如來善法從此生故如是般若波 K0001V04P0405a02L; 羅蜜多普能攝受一切善法一切聲 K0001V04P0405a03L; 聞獨覺菩薩如來善法依此住故舍 K0001V04P0405a04L; 利子過去菩薩摩訶薩衆修學般若 K0001V04P0405a05L; 波羅蜜多極圓滿故已得無上正等 K0001V04P0405a06L; 菩提未來菩薩摩訶薩衆修學般若 K0001V04P0405a07L; 波羅蜜多極圓滿故當得無上正等 K0001V04P0405a08L; 菩提現在十方諸佛國土無量菩薩 K0001V04P0405a09L; 摩訶薩衆修學般若波羅蜜多極圓 K0001V04P0405a10L; 滿故今得無上正等菩提復次舍利 K0001V04P0405a11L; 子若菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜 K0001V04P0405a12L; 多心無疑惑亦不迷悶當知是菩薩 K0001V04P0405a13L; 摩訶薩住如是住恒不捨離謂無所 K0001V04P0405a14L; 得而爲方便常勤救濟一切有情當 K0001V04P0405a15L; 知是菩薩摩訶薩成就如是最勝作 K0001V04P0405a16L; 意所謂大悲相應作意時舍利子謂 K0001V04P0405a17L; 善現言若菩薩摩訶薩住如是住恒 K0001V04P0405a18L; 不捨離成就大悲相應作意者則一 K0001V04P0405a19L; 切有情亦應成就菩薩摩訶薩所以 K0001V04P0405a20L; 者何以一切有情亦於此住及此作 K0001V04P0405a21L; 意常不捨離則諸菩薩摩訶薩與一 K0001V04P0405a22L; 切有情應無差別爾時具壽善現報 K0001V04P0405a23L; 舍利子言善哉善哉誠如所說能如 K0001V04P0405b01L; 實知我所說意雖似難我而成我義 K0001V04P0405b02L; 何以故舍利子有情乃至見者非有 K0001V04P0405b03L; 故當知如是住及作意亦非有有情 K0001V04P0405b04L; 乃至見者無實故當知如是住及作 K0001V04P0405b05L; 意亦無實有情乃至見者無性故當 K0001V04P0405b06L; 知如是住及作意亦無性有情乃至 K0001V04P0405b07L; 見者空故當知如是住及作意亦空 K0001V04P0405b08L; 有情乃至見者遠離故當知如是住 K0001V04P0405b09L; 及作意亦遠離有情乃至見者寂靜 K0001V04P0405b10L; 故當知如是住及作意亦寂靜有情 K0001V04P0405b11L; 乃至見者無覺知故當知如是住及 K0001V04P0405b12L; 作意亦無覺知舍利子色乃至識非 K0001V04P0405b13L; 有故無實故無性故空故遠離故寂 K0001V04P0405b14L; 靜故無覺知故當知如是住及作意 K0001V04P0405b15L; 亦非有無實無性空遠離寂靜無覺 K0001V04P0405b16L; 知如是乃至聲聞獨覺無上菩提非 K0001V04P0405b17L; 有故無實故無性故空故遠離故寂 K0001V04P0405b18L; 靜故無覺知故當知如是住及作意 K0001V04P0405b19L; 亦非有無實無性空遠離寂靜無覺 K0001V04P0405b20L; 知舍利子由此因緣諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0405b21L; 於如是住及此作意常不遠離與諸 K0001V04P0405b22L; 有情亦無差別以一切法及諸有情 K0001V04P0405b23L; 皆畢竟空無差別故 K0001V04P0405c01L; 爾時世尊讚善現曰善哉善哉汝善 K0001V04P0405c02L; 能爲諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅 K0001V04P0405c03L; 蜜多此皆如來威神之力若有欲爲 K0001V04P0405c04L; 諸菩薩摩訶薩宣說般若波羅蜜多 K0001V04P0405c05L; 皆應如汝之所宣說若菩薩摩訶薩 K0001V04P0405c06L; 欲學般若波羅蜜多皆應隨汝所說 K0001V04P0405c07L; 而學若菩薩摩訶薩隨汝所說而學 K0001V04P0405c08L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩疾得 K0001V04P0405c09L; 無上正等菩提轉妙法輪窮未來際 K0001V04P0405c10L; 利益安樂一切有情具壽善現爲衆 K0001V04P0405c11L; 宣說甚深般若波羅蜜多時於此三 K0001V04P0405c12L; 千大千世界六種變動東踊西沒西 K0001V04P0405c13L; 踊東沒南踊北沒北踊南沒中踊邊 K0001V04P0405c14L; 沒邊踊中沒爾時世尊卽便微笑具 K0001V04P0405c15L; 壽善現白言世尊何因何緣現此微 K0001V04P0405c16L; 笑佛告善現如我今者於此三千大 K0001V04P0405c17L; 千世界爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般 K0001V04P0405c18L; 若波羅蜜多今於十方無量無數無 K0001V04P0405c19L; 邊世界各有如來應正等覺亦爲菩 K0001V04P0405c20L; 薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多如 K0001V04P0405c21L; 我今者於此三千大千世界宣說般 K0001V04P0405c22L; 若波羅蜜多有十二京天人等衆於 K0001V04P0405c23L; 一切法得無生忍今於十方無量無 K0001V04P0406a01L; 數無邊世界各有無量無數無邊諸 K0001V04P0406a02L; 有情類聞彼諸佛爲諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0406a03L; 衆宣說般若波羅蜜多於空法中深 K0001V04P0406a04L; 生信解皆發無上正等覺心勤修菩 K0001V04P0406a05L; 薩摩訶薩行 K0001V04P0406a06L; 第三分天帝品第四之一 K0001V04P0406a07L; 爾時於此三千大千佛之世界所有 K0001V04P0406a08L; 一切四大天王及諸天帝展轉乃至 K0001V04P0406a09L; 色究竟天各與無量百千俱胝那庾 K0001V04P0406a10L; 多衆俱來會坐是諸天衆淨業所感 K0001V04P0406a11L; 異熟身光雖能照曜而比如來所現 K0001V04P0406a12L; 常光百分不及一千分不及一乃至 K0001V04P0406a13L; 鄔波尼殺曇分亦不及一所以者何 K0001V04P0406a14L; 佛身常光威德熾盛於諸光中最尊 K0001V04P0406a15L; 最勝最上最妙無比無等無上第一 K0001V04P0406a16L; 蔽諸天光皆令不現如秋滿月映奪 K0001V04P0406a17L; 衆星時天帝白善現言今此三千 K0001V04P0406a18L; 大千世界所有一切四大天王及諸 K0001V04P0406a19L; 天帝展轉乃至色究竟天各與眷屬 K0001V04P0406a20L; 皆來集會欲聞大德宣說般若波羅 K0001V04P0406a21L; 蜜多唯願大德哀愍爲說大德何謂 K0001V04P0406a22L; 菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多云 K0001V04P0406a23L; 何菩薩摩訶薩應住般若波羅蜜多 K0001V04P0406b01L; 云何菩薩摩訶薩應學般若波羅蜜 K0001V04P0406b02L; 多爾時具壽善現告天帝釋言憍尸 K0001V04P0406b03L; 迦汝等天衆皆應諦聽善思念之吾 K0001V04P0406b04L; 當承佛威神之力順如來意爲諸菩 K0001V04P0406b05L; 薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多如 K0001V04P0406b06L; 菩薩摩訶薩可於其中應如是住應 K0001V04P0406b07L; 如是學憍尸迦汝諸天等未發無上 K0001V04P0406b08L; 菩提心者今皆應發憍尸迦諸有已 K0001V04P0406b09L; 入聲聞獨覺正性離生不復能發大 K0001V04P0406b10L; 菩提心何以故憍尸迦彼於生死流 K0001V04P0406b11L; 已作限隔故其中若有能發無上菩 K0001V04P0406b12L; 提心者我亦隨喜所以者何諸有勝 K0001V04P0406b13L; 人應求勝法我終不障他勝善品憍 K0001V04P0406b14L; 尸迦汝問何謂菩薩摩訶薩甚深般 K0001V04P0406b15L; 若波羅蜜多者諦聽諦聽當爲汝說 K0001V04P0406b16L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩起應一切智 K0001V04P0406b17L; 智心以無所得爲方便思惟色蘊乃 K0001V04P0406b18L; 至識蘊若無常若苦若無我若不淨 K0001V04P0406b19L; 若空若無相若無願若寂靜若遠離 K0001V04P0406b20L; 若如病若如癰若如箭若如瘡若熱 K0001V04P0406b21L; 惱若逼切若敗壞若衰朽若變動若 K0001V04P0406b22L; 速滅若可畏若可厭若有災若有撗 K0001V04P0406b23L; 若有疫若有癘若不安隱不可保信 K0001V04P0406c01L; 無生無滅無染無淨無作無爲思惟 K0001V04P0406c02L; 眼處乃至意處思惟色處乃至法處 K0001V04P0406c03L; 思惟眼界乃至意界思惟色界乃至 K0001V04P0406c04L; 法界思惟眼識界乃至意識界思惟 K0001V04P0406c05L; 眼觸乃至意觸思惟眼觸爲緣所生 K0001V04P0406c06L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受思惟 K0001V04P0406c07L; 地界乃至識界思惟無明乃至老死 K0001V04P0406c08L; 亦復如是憍尸迦是謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0406c09L; 甚深般若波羅蜜多復次憍尸迦若 K0001V04P0406c10L; 菩薩摩訶薩起應一切智智心以無 K0001V04P0406c11L; 所得爲方便思惟無明緣行行緣識 K0001V04P0406c12L; 識緣名色名色緣六處六處緣觸觸 K0001V04P0406c13L; 緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生 K0001V04P0406c14L; 生緣老死乃至純大苦蘊集已復以 K0001V04P0406c15L; 無所得爲方便思惟無明滅故行滅 K0001V04P0406c16L; 行滅故識滅識滅故名色滅名色滅 K0001V04P0406c17L; 故六處滅六處滅故觸滅觸滅故受 K0001V04P0406c18L; 滅受滅故愛滅愛滅故取滅取滅故 K0001V04P0406c19L; 有滅有滅故生滅生滅故老死乃至 K0001V04P0406c20L; 純大苦蘊滅如是諸滅無我空無相 K0001V04P0406c21L; 無願寂靜遠離無生無滅無染無淨 K0001V04P0406c22L; 無作無爲憍尸迦是謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0406c23L; 甚深般若波羅蜜多復次憍尸迦若 K0001V04P0407a01L; 菩薩摩訶薩起應一切智智心以無 K0001V04P0407a02L; 所得爲方便思惟內空乃至無性自 K0001V04P0407a03L; 性空無我我所無相無願寂靜遠離 K0001V04P0407a04L; 無生無滅無染無淨無作無爲憍尸 K0001V04P0407a05L; 迦是謂菩薩摩訶薩甚深般若波羅 K0001V04P0407a06L; 蜜多復次憍尸迦若菩薩摩訶薩起 K0001V04P0407a07L; 應一切智智心以無所得爲方便思 K0001V04P0407a08L; 惟眞如乃至不思議界無我我所無 K0001V04P0407a09L; 相無願寂靜遠離無生無滅無染無 K0001V04P0407a10L; 淨無作無爲憍尸迦是謂菩薩摩訶 K0001V04P0407a11L; 薩甚深般若波羅蜜多復次憍尸迦 K0001V04P0407a12L; 若菩薩摩訶薩起應一切智智心以 K0001V04P0407a13L; 無所得爲方便思惟斷界乃至無爲 K0001V04P0407a14L; 界無我我所無相無願寂靜遠離無 K0001V04P0407a15L; 生無滅無染無淨無作無爲憍尸迦 K0001V04P0407a16L; 是謂菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜 K0001V04P0407a17L; 多復次憍尸迦若菩薩摩訶薩起應 K0001V04P0407a18L; 一切智智心以無所得爲方便思惟 K0001V04P0407a19L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0407a20L; 思惟四念住乃至八聖道支思惟四 K0001V04P0407a21L; 靜慮四無量四無色定思惟八解脫 K0001V04P0407a22L; 九次第定思惟空無相無願解脫門 K0001V04P0407a23L; 思惟淨觀地乃至如來地思惟極喜 K0001V04P0407b01L; 地乃至法雲地思惟五眼六神通思 K0001V04P0407b02L; 惟如來十力乃至十八佛不共法思 K0001V04P0407b03L; 惟無忘失法恒住捨性思惟一切陁 K0001V04P0407b04L; 羅尼門三摩地門思惟一切智道相 K0001V04P0407b05L; 智一切相智皆是無常無我空無相 K0001V04P0407b06L; 無願寂靜遠離變動速滅不可保信 K0001V04P0407b07L; 無生無滅無染無淨無作無爲憍尸 K0001V04P0407b08L; 迦是謂菩薩摩訶薩甚深般若波羅 K0001V04P0407b09L; 蜜多復次憍尸迦若菩薩摩訶薩起 K0001V04P0407b10L; 應一切智智心以無所得爲方便安 K0001V04P0407b11L; 住內空乃至無性自性空安住眞如 K0001V04P0407b12L; 乃至不思議界安住斷界乃至無爲 K0001V04P0407b13L; 界安住苦聖諦乃至道聖諦憍尸迦 K0001V04P0407b14L; 是謂菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜 K0001V04P0407b15L; 多復次憍尸迦若菩薩摩訶薩起應 K0001V04P0407b16L; 一切智智心以無所得爲方便修行 K0001V04P0407b17L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0407b18L; 修行四念住乃至八聖道支修行四 K0001V04P0407b19L; 靜慮四無量四無色定修行八解脫 K0001V04P0407b20L; 九次第定修行空無相無願解脫門 K0001V04P0407b21L; 修行極喜地乃至法雲地修行五眼 K0001V04P0407b22L; 六神通修行如來十力乃至十八佛 K0001V04P0407b23L; 不共法修行無忘失法恒住捨性修 K0001V04P0407c01L; 行一切陁羅尼門三摩地門修行一 K0001V04P0407c02L; 切智道相智一切相智修行一切菩 K0001V04P0407c03L; 薩摩訶薩行修行諸佛無上正等菩 K0001V04P0407c04L; 提憍尸迦是謂菩薩摩訶薩甚深般 K0001V04P0407c05L; 若波羅蜜多 K0001V04P0407c06L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十八 K0001V04P0407c07L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0408a01L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十九 號 K0001V04P0408a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0408a03L; 第三分天帝品第四之二 K0001V04P0408a04L; 復次憍尸迦若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0408a05L; 若波羅蜜多時作如是觀唯有諸法 K0001V04P0408a06L; 更相緣助滋潤增長展轉周遍其中 K0001V04P0408a07L; 都無我及我所如實觀察不可得故 K0001V04P0408a08L; 復作是觀諸菩薩摩訶薩以所修集 K0001V04P0408a09L; 殊勝善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0408a10L; 無上正等菩提集善根心不與迴向 K0001V04P0408a11L; 心和合迴向心亦不與集善根心和 K0001V04P0408a12L; 合迴向心不與菩提心和合菩提心 K0001V04P0408a13L; 亦不與迴向心和合集善根心於迴 K0001V04P0408a14L; 向心中無所有不可得迴向心於集 K0001V04P0408a15L; 善根心中亦無所有不可得迴向心 K0001V04P0408a16L; 於菩提心中無所有不可得菩提心 K0001V04P0408a17L; 於迴向心中亦無所有不可得諸菩 K0001V04P0408a18L; 薩摩訶薩雖如實觀諸法而於諸法 K0001V04P0408a19L; 都無所見憍尸迦是謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0408a20L; 甚深般若波羅蜜多時天帝釋問善 K0001V04P0408a21L; 現言大德云何諸菩薩摩訶薩集善 K0001V04P0408a22L; 根心不與迴向心和合迴向心亦不 K0001V04P0408b01L; 與集善根心和合迴向心不與菩提 K0001V04P0408b02L; 心和合菩提心亦不與迴向心和合 K0001V04P0408b03L; 集善根心於迴向心中無所有不可 K0001V04P0408b04L; 得迴向心於集善根心中亦無所有 K0001V04P0408b05L; 不可得迴向心於菩提心中無所有 K0001V04P0408b06L; 不可得菩提心於迴向心中亦無所 K0001V04P0408b07L; 有不可得善現答言憍尸迦諸菩薩 K0001V04P0408b08L; 摩訶薩集善根心則非心迴向心菩 K0001V04P0408b09L; 提心亦非心不應非心能有所集若 K0001V04P0408b10L; 能迴向若所迴向不應非心迴向非 K0001V04P0408b11L; 心心亦不應迴向非心非心不應迴 K0001V04P0408b12L; 向於心心亦不應迴向於心何以故 K0001V04P0408b13L; 憍尸迦非心卽是不可思議不可思 K0001V04P0408b14L; 議卽是非心如是二種俱無所有無 K0001V04P0408b15L; 所有中無迴向義憍尸迦心無自性 K0001V04P0408b16L; 心所亦然心及心所旣無自性故心 K0001V04P0408b17L; 亦無迴向心義憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V04P0408b18L; 薩若作是觀是謂菩薩摩訶薩甚深 K0001V04P0408b19L; 般若波羅蜜多爾時世尊讚善現曰 K0001V04P0408b20L; 善哉善哉汝今善能爲諸菩薩摩訶 K0001V04P0408b21L; 薩衆宣說般若波羅蜜多亦能勸勵 K0001V04P0408b22L; 諸菩薩摩訶薩令深歡喜勤修般若 K0001V04P0408b23L; 波羅蜜多具壽善現便白佛言我旣 K0001V04P0408c01L; 知恩云何不報所以者何過去諸佛 K0001V04P0408c02L; 及諸弟子爲諸菩薩摩訶薩衆宣說 K0001V04P0408c03L; 六種波羅蜜多示現教導讚勵慶喜 K0001V04P0408c04L; 安慰建立令得究竟世尊爾時亦在 K0001V04P0408c05L; 中學今證無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P0408c06L; 饒益我等故我今者應隨佛教爲諸 K0001V04P0408c07L; 菩薩摩訶薩衆宣說六種波羅蜜多 K0001V04P0408c08L; 示現教導讚勵慶喜安慰建立令得 K0001V04P0408c09L; 究竟速證無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P0408c10L; 窮未來際利益安樂一切有情是則 K0001V04P0408c11L; 名爲報彼恩德 K0001V04P0408c12L; 爾時具壽善現復告天帝釋言憍尸 K0001V04P0408c13L; 迦汝問云何菩薩摩訶薩應住般若 K0001V04P0408c14L; 波羅蜜多者諦聽諦聽當爲汝說諸 K0001V04P0408c15L; 菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多如 K0001V04P0408c16L; 所應住不應住相憍尸迦色蘊乃至 K0001V04P0408c17L; 識蘊色蘊乃至識蘊性空諸菩薩摩 K0001V04P0408c18L; 訶薩諸菩薩摩訶薩性空若色蘊乃 K0001V04P0408c19L; 至識蘊性空若諸菩薩摩訶薩性空 K0001V04P0408c20L; 如是一切皆無二無二分憍尸迦諸 K0001V04P0408c21L; 菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多應 K0001V04P0408c22L; 如是住憍尸迦眼處乃至意處眼處 K0001V04P0408c23L; 乃至意處性空色處乃至法處色處 K0001V04P0409a01L; 乃至法處性空眼界乃至意界眼界 K0001V04P0409a02L; 乃至意界性空色界乃至法界色界 K0001V04P0409a03L; 乃至法界性空眼識界乃至意識界 K0001V04P0409a04L; 眼識界乃至意識界性空眼觸乃至 K0001V04P0409a05L; 意觸眼觸乃至意觸性空眼觸爲緣 K0001V04P0409a06L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0409a07L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0409a08L; 所生諸受性空地界乃至識界地界 K0001V04P0409a09L; 乃至識界性空因緣乃至增上緣因 K0001V04P0409a10L; 緣乃至增上緣性空無明乃至老死 K0001V04P0409a11L; 無明乃至老死性空無明滅乃至老 K0001V04P0409a12L; 死滅無明滅乃至老死滅性空布施 K0001V04P0409a13L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多布施 K0001V04P0409a14L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多性空 K0001V04P0409a15L; 內空乃至無性自性空內空乃至無 K0001V04P0409a16L; 性自性空性空眞如乃至不思議界 K0001V04P0409a17L; 眞如乃至不思議界性空斷界乃至 K0001V04P0409a18L; 無爲界斷界乃至無爲界性空苦集 K0001V04P0409a19L; 滅道聖諦苦集滅道聖諦性空四念 K0001V04P0409a20L; 住乃至八聖道支四念住乃至八聖 K0001V04P0409a21L; 道支性空四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0409a22L; 四靜慮四無量四無色定性空八解 K0001V04P0409a23L; 脫九次第定八解脫九次第定性空 K0001V04P0409b01L; 空無相無願解脫門空無相無願解 K0001V04P0409b02L; 脫門性空淨觀地乃至如來地淨觀 K0001V04P0409b03L; 地乃至如來地性空極喜地乃至法 K0001V04P0409b04L; 雲地極喜地乃至法雲地性空五眼 K0001V04P0409b05L; 六神通五眼六神通性空如來十力 K0001V04P0409b06L; 乃至十八佛不共法如來十力乃至 K0001V04P0409b07L; 十八佛不共法性空無忘失法恒住 K0001V04P0409b08L; 捨性無忘失法恒住捨性性空一切 K0001V04P0409b09L; 陁羅尼門三摩地門一切陁羅尼門 K0001V04P0409b10L; 三摩地門性空聲聞獨覺無上乘聲 K0001V04P0409b11L; 聞獨覺無上乘性空預流乃至如來 K0001V04P0409b12L; 預流乃至如來性空一切智道相智 K0001V04P0409b13L; 一切相智一切智道相智一切相智 K0001V04P0409b14L; 性空諸菩薩摩訶薩諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0409b15L; 性空若眼處乃至一切相智性空若 K0001V04P0409b16L; 諸菩薩摩訶薩性空如是一切皆無 K0001V04P0409b17L; 二無二分憍尸迦諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0409b18L; 深般若波羅蜜多應如是住 K0001V04P0409b19L; 時天帝釋問善現言云何菩薩摩訶 K0001V04P0409b20L; 薩行深般若波羅蜜多時所不應住 K0001V04P0409b21L; 善現答言憍尸迦諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0409b22L; 深般若波羅蜜多時不應住色蘊不 K0001V04P0409b23L; 應住受想行識蘊何以故以有所得 K0001V04P0409c01L; 爲方便故如是乃至不應住一切智 K0001V04P0409c02L; 不應住道相智一切相智何以故以 K0001V04P0409c03L; 有所得爲方便故復次憍尸迦諸菩 K0001V04P0409c04L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V04P0409c05L; 應住此是色蘊不應住此是受想行 K0001V04P0409c06L; 識蘊何以故以有所得爲方便故如 K0001V04P0409c07L; 是乃至不應住此是一切智不應住 K0001V04P0409c08L; 此是道相智一切相智何以故以有 K0001V04P0409c09L; 所得爲方便故復次憍尸迦諸菩薩 K0001V04P0409c10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不應 K0001V04P0409c11L; 住色蘊乃至識蘊若常若無常若樂 K0001V04P0409c12L; 若苦若我若無我若淨若不淨若空 K0001V04P0409c13L; 若不空若有相若無相若有願若無 K0001V04P0409c14L; 願若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V04P0409c15L; 離何以故以有所得爲方便故如是 K0001V04P0409c16L; 乃至不應住一切智道相智一切相 K0001V04P0409c17L; 智若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V04P0409c18L; 我若淨若不淨若空若不空若有相 K0001V04P0409c19L; 若無相若有願若無願若寂靜若不 K0001V04P0409c20L; 寂靜若遠離若不遠離何以故以有 K0001V04P0409c21L; 所得爲方便故復次憍尸迦諸菩薩 K0001V04P0409c22L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不應 K0001V04P0409c23L; 住預流果是無爲所顯何以故以有 K0001V04P0410a01L; 所得爲方便故不應住一來不還阿 K0001V04P0410a02L; 羅漢果獨覺菩提諸佛無上正等菩 K0001V04P0410a03L; 提是無爲所顯何以故以有所得爲 K0001V04P0410a04L; 方便故復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0410a05L; 行深般若波羅蜜多時不應住預流 K0001V04P0410a06L; 是福田應受供養何以故以有所得 K0001V04P0410a07L; 爲方便故不應住一來不還阿羅漢 K0001V04P0410a08L; 獨覺菩薩如來是福田應受供養何 K0001V04P0410a09L; 以故以有所得爲方便故復次憍尸 K0001V04P0410a10L; 迦諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0410a11L; 多時不應住初地何以故以有所得 K0001V04P0410a12L; 爲方便故不應住第二地乃至第十 K0001V04P0410a13L; 地何以故以有所得爲方便故復次 K0001V04P0410a14L; 憍尸迦諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0410a15L; 羅蜜多時不應住初發心已便作是 K0001V04P0410a16L; 念我當圓滿布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0410a17L; 若波羅蜜多我當圓滿四念住乃至 K0001V04P0410a18L; 八聖道支我當圓滿四靜慮四無量 K0001V04P0410a19L; 四無色定我當圓滿八解脫九次第 K0001V04P0410a20L; 定我當圓滿空無相無願解脫門我 K0001V04P0410a21L; 修加行旣圓滿已當入菩薩正性離 K0001V04P0410a22L; 生我已得入正性離生當住菩薩不 K0001V04P0410a23L; 退轉地我當圓滿菩薩五通我住菩 K0001V04P0410b01L; 薩圓滿五通當遊無量無數佛土禮 K0001V04P0410b02L; 敬瞻仰承事供養諸佛世尊於諸佛 K0001V04P0410b03L; 所聽聞正法如理思惟廣爲他說我 K0001V04P0410b04L; 當嚴淨如十方佛所居國土安立有 K0001V04P0410b05L; 情我當化作如十方佛所居國土安 K0001V04P0410b06L; 立有情我當成熟諸有情類令證無 K0001V04P0410b07L; 上正等菩提或得涅槃或居善趣我 K0001V04P0410b08L; 當往詣無量無數諸佛國土親近承 K0001V04P0410b09L; 事諸佛世尊復以無邊花香瓔珞寶 K0001V04P0410b10L; 幢幡蓋伎樂燈明衣服飮食及餘資 K0001V04P0410b11L; 具供養恭敬尊重讚歎我當安立無 K0001V04P0410b12L; 量無數無邊有情令於無上正等菩 K0001V04P0410b13L; 提得不退轉何以故以有所得爲方 K0001V04P0410b14L; 便故復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0410b15L; 深般若波羅蜜多時不應住作是念 K0001V04P0410b16L; 我當成辦淸淨五眼所謂肉眼天眼 K0001V04P0410b17L; 慧眼法眼佛眼不應住作是念我當 K0001V04P0410b18L; 成辦殊勝六通所謂殊勝神境智通 K0001V04P0410b19L; 天眼智通天耳智通他心智通宿住 K0001V04P0410b20L; 隨念智通漏盡智通不應住作是念 K0001V04P0410b21L; 我當成辦一切殊勝三摩地門於諸 K0001V04P0410b22L; 等持隨心所欲自在遊戲不應住作 K0001V04P0410b23L; 是念我當成辦一切殊勝陁羅尼門 K0001V04P0410c01L; 於諸摠持所作事業皆得自在不應 K0001V04P0410c02L; 住作是念我當成辦如來十力乃至 K0001V04P0410c03L; 十八佛不共法不應住作是念我當 K0001V04P0410c04L; 成辦三十二相八十隨好所莊嚴身 K0001V04P0410c05L; 令諸有情見者歡喜觀無厭倦獲勝 K0001V04P0410c06L; 利樂不應住作是念我當成辦無忘 K0001V04P0410c07L; 失法恒住捨性不應住作是念我當 K0001V04P0410c08L; 成辦一切智道相智一切相智通達 K0001V04P0410c09L; 諸法無著無礙何以故以有所得爲 K0001V04P0410c10L; 方便故復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0410c11L; 行深般若波羅蜜多時不應住此是 K0001V04P0410c12L; 隨信行此是隨法行此是第八補特 K0001V04P0410c13L; 伽羅此是預流極七返有此是家家 K0001V04P0410c14L; 此是一閒此是齊首補特伽羅乃至 K0001V04P0410c15L; 壽盡煩惱方盡此是預流定不墮法 K0001V04P0410c16L; 此是中閒般涅槃法此是一來至此 K0001V04P0410c17L; 世閒得盡苦際此是不還向此是不 K0001V04P0410c18L; 還果往彼方得般涅槃者此是阿羅 K0001V04P0410c19L; 漢向此是阿羅漢果現在必入無餘 K0001V04P0410c20L; 涅槃此是獨覺此是菩薩超諸聲聞 K0001V04P0410c21L; 獨覺等地安住菩薩摩訶薩地修一 K0001V04P0410c22L; 切智及道相智一切相智覺一切法 K0001V04P0410c23L; 一切相已永斷一切煩惱纏結習氣 K0001V04P0411a01L; 相續證得無上正等菩提得成如來 K0001V04P0411a02L; 應正等覺具大威力轉妙法輪作諸 K0001V04P0411a03L; 佛事度脫無量無數有情令得涅槃 K0001V04P0411a04L; 畢竟安樂何以故以有所得爲方便 K0001V04P0411a05L; 故復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0411a06L; 般若波羅蜜多時不應住作是念我 K0001V04P0411a07L; 當善修四神足已安住如是殊勝等 K0001V04P0411a08L; 持由此等持增上勢力令我壽命如 K0001V04P0411a09L; 殑伽沙大劫而住不應住作是念我 K0001V04P0411a10L; 當獲得壽量無邊不應住作是念我 K0001V04P0411a11L; 當成就三十二相是一一相百福莊嚴 K0001V04P0411a12L; 有情見者獲大利樂不應住作是念 K0001V04P0411a13L; 我當成就八十隨好是一一好有無 K0001V04P0411a14L; 數量希有勝事有情見者得大饒益 K0001V04P0411a15L; 不應住作是念我當安住一嚴淨土 K0001V04P0411a16L; 其土寬廣於十方面如殑伽沙世界 K0001V04P0411a17L; 之量不應住作是念我當安坐一金 K0001V04P0411a18L; 剛座其座廣大量等三千大千世界 K0001V04P0411a19L; 不應住作是念我當安處大菩提樹 K0001V04P0411a20L; 其樹高廣衆寶莊嚴所出妙香氤氳 K0001V04P0411a21L; 氛馥能令聞者貪瞋癡等心疾皆除 K0001V04P0411a22L; 無量無邊身病亦愈諸有聞此菩提 K0001V04P0411a23L; 樹香離諸聲聞獨覺作意定得無上 K0001V04P0411b01L; 正等菩提不應住作是念願我當得 K0001V04P0411b02L; 嚴淨佛土其土淸淨無諸穢惡何以 K0001V04P0411b03L; 故以有所得爲方便故復次憍尸迦 K0001V04P0411b04L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0411b05L; 時不應住作是念願我當得淨佛土 K0001V04P0411b06L; 中都無執著色蘊乃至識蘊名聲亦 K0001V04P0411b07L; 無執著眼處乃至意處名聲亦無執 K0001V04P0411b08L; 著色處乃至法處名聲亦無執著眼 K0001V04P0411b09L; 界乃至意界名聲亦無執著色界乃 K0001V04P0411b10L; 至法界名聲亦無執著眼識界乃至 K0001V04P0411b11L; 意識界名聲亦無執著眼觸乃至意 K0001V04P0411b12L; 觸名聲亦無執著眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0411b13L; 受乃至意觸爲緣所生諸受名聲亦 K0001V04P0411b14L; 無執著地界乃至識界名聲亦無執 K0001V04P0411b15L; 著因緣乃至增上緣名聲亦無執著 K0001V04P0411b16L; 無明乃至老死名聲亦無執著布施 K0001V04P0411b17L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多名聲 K0001V04P0411b18L; 亦無執著內空乃至無性自性空名 K0001V04P0411b19L; 聲亦無執著眞如乃至不思議界名 K0001V04P0411b20L; 聲亦無執著斷界乃至無爲界名聲 K0001V04P0411b21L; 亦無執著苦集滅道聖諦名聲亦無 K0001V04P0411b22L; 執著四念住乃至八聖道支名聲亦 K0001V04P0411b23L; 無執著四靜慮四無量四無色定名 K0001V04P0411c01L; 聲亦無執著八解脫九次第定名聲 K0001V04P0411c02L; 亦無執著空無相無願解脫門名聲 K0001V04P0411c03L; 亦無執著淨觀地乃至如來地名聲 K0001V04P0411c04L; 亦無執著極喜地乃至法雲地名聲 K0001V04P0411c05L; 亦無執著五眼六神通名聲亦無執 K0001V04P0411c06L; 著如來十力乃至十八佛不共法名 K0001V04P0411c07L; 聲亦無執著三十二相八十隨好名 K0001V04P0411c08L; 聲亦無執著無忘失法恒住捨性名 K0001V04P0411c09L; 聲亦無執著一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0411c10L; 門名聲亦無執著一切智道相智一 K0001V04P0411c11L; 切相智名聲亦無執著聲聞獨覺大 K0001V04P0411c12L; 乘名聲亦無執著預流向預流果乃 K0001V04P0411c13L; 至菩薩如來名聲何以故以有所得 K0001V04P0411c14L; 爲方便故所以者何一切如來應正 K0001V04P0411c15L; 等覺證得無上正等覺時覺一切法 K0001V04P0411c16L; 都無所有名字音聲皆不可得諸菩 K0001V04P0411c17L; 薩摩訶薩住不退轉地時亦見諸法 K0001V04P0411c18L; 都無所有名字音聲都不可得憍尸 K0001V04P0411c19L; 迦是爲菩薩摩訶薩於深般若波羅 K0001V04P0411c20L; 蜜多如所應住不應住相憍尸迦諸 K0001V04P0411c21L; 菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多隨 K0001V04P0411c22L; 所應住不應住相以無所得而爲方 K0001V04P0411c23L; 便應如是學 K0001V04P0412a01L; 時舍利子作是念言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0412a02L; 行深般若波羅蜜多時於一切法皆 K0001V04P0412a03L; 不應住云何應住甚深般若波羅蜜 K0001V04P0412a04L; 多具壽善現知舍利子心之所念便 K0001V04P0412a05L; 謂之曰於意云何諸如來心爲何所 K0001V04P0412a06L; 住舍利子言諸如來心都無所住所 K0001V04P0412a07L; 以者何諸佛之心不住色蘊乃至識 K0001V04P0412a08L; 蘊不住眼處乃至意處不住色處乃 K0001V04P0412a09L; 至法處不住眼界乃至意界不住色 K0001V04P0412a10L; 界乃至法界不住眼識界乃至意識 K0001V04P0412a11L; 界不住眼觸乃至意觸不住眼觸爲 K0001V04P0412a12L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0412a13L; 受不住地界乃至識界不住因緣乃 K0001V04P0412a14L; 至增上緣不住無明乃至老死不住 K0001V04P0412a15L; 有爲界無爲界不住布施波羅蜜多 K0001V04P0412a16L; 乃至般若波羅蜜多不住內空乃至 K0001V04P0412a17L; 無性自性空不住眞如乃至不思議 K0001V04P0412a18L; 界不住斷界乃至無爲界不住苦集 K0001V04P0412a19L; 滅道聖諦不住四念住乃至八聖道 K0001V04P0412a20L; 支不住四靜慮四無量四無色定不 K0001V04P0412a21L; 住八解脫九次第定不住空無相無 K0001V04P0412a22L; 願解脫門不住淨觀地乃至如來地 K0001V04P0412a23L; 不住極喜地乃至法雲地不住五眼 K0001V04P0412b01L; 六神通不住如來十力乃至十八佛 K0001V04P0412b02L; 不共法不住三十二相八十隨好不 K0001V04P0412b03L; 住無忘失法恒住捨性不住一切陁 K0001V04P0412b04L; 羅尼門三摩地門不住一切智道相 K0001V04P0412b05L; 智一切相智何以故以一切法不可 K0001V04P0412b06L; 得故如是善現如來之心於一切法都 K0001V04P0412b07L; 無所住亦非不住時具壽善現謂舍 K0001V04P0412b08L; 利子言諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0412b09L; 羅蜜多時亦復如是雖住般若波羅 K0001V04P0412b10L; 蜜多而同如來於一切法心無所住 K0001V04P0412b11L; 亦非不住所以者何諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0412b12L; 行深般若波羅蜜多時雖住般若波 K0001V04P0412b13L; 羅蜜多而於色蘊非住非不住於受 K0001V04P0412b14L; 想行識蘊亦非住非不住如是乃至 K0001V04P0412b15L; 於一切智非住非不住於道相智一 K0001V04P0412b16L; 切相智亦非住非不住何以故舍利 K0001V04P0412b17L; 子以色等法無二相故舍利子諸菩 K0001V04P0412b18L; 薩摩訶薩於深般若波羅蜜多隨此 K0001V04P0412b19L; 非住非不住相以無所得而爲方便 K0001V04P0412b20L; 應如是學 K0001V04P0412b21L; 爾時衆中有諸天子竊作是念諸藥 K0001V04P0412b22L; 叉等言詞呪句種種差別雖復隱密 K0001V04P0412b23L; 而我等輩猶可了知尊者善現於深 K0001V04P0412c01L; 般若波羅蜜多雖以種種言詞顯示 K0001V04P0412c02L; 然我等輩竟不能解具壽善現知諸 K0001V04P0412c03L; 天子心之所念便告彼言汝等天子 K0001V04P0412c04L; 於我所說不能解耶諸天子言如是 K0001V04P0412c05L; 如是我於尊者所說般若波羅蜜多 K0001V04P0412c06L; 甚深句義都不能解具壽善現復告 K0001V04P0412c07L; 彼言我嘗於此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0412c08L; 相應義中不說一字汝亦不聞當何 K0001V04P0412c09L; 所解何以故諸天子甚深般若波羅 K0001V04P0412c10L; 蜜多相應義中文字言說皆遠離故 K0001V04P0412c11L; 由於此中說者聽者及能解者皆不 K0001V04P0412c12L; 可得一切如來應正等覺所證無上 K0001V04P0412c13L; 正等菩提微妙甚深亦復如是天子 K0001V04P0412c14L; 當知如佛化作一化佛身此化佛身 K0001V04P0412c15L; 化作四衆俱來集會而爲說法於意 K0001V04P0412c16L; 云何此中有實能說能聽能解者不 K0001V04P0412c17L; 諸天子言不也大德善現告言如是 K0001V04P0412c18L; 天子一切法皆如化故今於此甚深 K0001V04P0412c19L; 般若波羅蜜多相應義中說者聽者 K0001V04P0412c20L; 及能解者皆不可得天子當知如夢 K0001V04P0412c21L; 見佛爲衆說法於意云何此中有實 K0001V04P0412c22L; 能說能聽能解者不諸天子言不也 K0001V04P0412c23L; 大德善現告言如是天子一切法皆 K0001V04P0413a01L; 如夢故今於此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0413a02L; 相應義中說者聽者及能解者皆不 K0001V04P0413a03L; 可得天子當知如有二人處一山谷各 K0001V04P0413a04L; 住一面讚佛法僧俱時發響於意云 K0001V04P0413a05L; 何是二響聲能互相聞更相解不諸 K0001V04P0413a06L; 天子言不也大德善現告言如是天 K0001V04P0413a07L; 子一切法皆如響故今於此甚深般 K0001V04P0413a08L; 若波羅蜜多相應義中說者聽者及 K0001V04P0413a09L; 能解者皆不可得天子當知如工幻 K0001V04P0413a10L; 師或彼弟子於四衢道幻作四衆及 K0001V04P0413a11L; 一如來爲衆說法於意云何此中有 K0001V04P0413a12L; 實說者聽者能解者不諸天子言不 K0001V04P0413a13L; 也大德善現告言如是天子一切法 K0001V04P0413a14L; 皆如幻故今於此甚深般若波羅蜜 K0001V04P0413a15L; 多相應義中說者聽者及能解者皆 K0001V04P0413a16L; 不可得天子當知由是因緣我嘗於 K0001V04P0413a17L; 此甚深般若波羅蜜多相應義中不 K0001V04P0413a18L; 說一字汝亦不聞當何所解時諸天 K0001V04P0413a19L; 子復作是念大德善現於此般若波 K0001V04P0413a20L; 羅蜜多甚深義中雖復種種方便顯 K0001V04P0413a21L; 說欲令易解然其義趣甚深轉甚深 K0001V04P0413a22L; 微細更微細難可測量具壽善現知 K0001V04P0413a23L; 彼心念便告之曰天子當知色蘊非 K0001V04P0413b01L; 甚深非微細受想行識蘊亦非甚深 K0001V04P0413b02L; 非微細何以故諸天子色蘊自性乃 K0001V04P0413b03L; 至識蘊自性皆非甚深非微細故如 K0001V04P0413b04L; 是乃至一切智非甚深非微細道相 K0001V04P0413b05L; 智一切相智亦非甚深非微細何以 K0001V04P0413b06L; 故諸天子一切智自性道相智一切 K0001V04P0413b07L; 相智自性皆非甚深非微細故時諸 K0001V04P0413b08L; 天子復作是念大德善現所說法中 K0001V04P0413b09L; 不施設色蘊亦不施設受想行識蘊 K0001V04P0413b10L; 何以故色蘊等性皆不可說故如是 K0001V04P0413b11L; 乃至不施設一切智亦不施設道相 K0001V04P0413b12L; 智一切相智何以故一切智等性皆 K0001V04P0413b13L; 不可說故大德善現所說法中不施 K0001V04P0413b14L; 設預流向預流果一來向一來果不 K0001V04P0413b15L; 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨 K0001V04P0413b16L; 覺向獨覺果一切菩薩摩訶薩行諸 K0001V04P0413b17L; 佛無上正等菩提何以故預流向等 K0001V04P0413b18L; 性皆不可說故大德善現所說法中 K0001V04P0413b19L; 亦不施設文字語言何以故文字語 K0001V04P0413b20L; 言性皆不可說故具壽善現知諸天 K0001V04P0413b21L; 子心所念法便告之言如是如是如 K0001V04P0413b22L; 汝所念色蘊乃至無上菩提文字語 K0001V04P0413b23L; 言皆不可說是故於此甚深般若波 K0001V04P0413c01L; 羅蜜多相應義中無說無聽亦無解 K0001V04P0413c02L; 者由斯汝等於諸法中應隨所說修 K0001V04P0413c03L; 深固忍天子當知諸有欲證欲住預 K0001V04P0413c04L; 流一來不還阿羅漢果獨覺菩提諸 K0001V04P0413c05L; 佛無上正等菩提要依此忍乃能證 K0001V04P0413c06L; 住如是天子諸菩薩摩訶薩從初發 K0001V04P0413c07L; 心乃至究竟應住無說無聽無解甚 K0001V04P0413c08L; 深般若波羅蜜多常勤修學不應暫 K0001V04P0413c09L; 捨時諸天子復作是念大德善現於 K0001V04P0413c10L; 今欲爲何等有情說何等法具壽善 K0001V04P0413c11L; 現知諸天子心之所念而告彼言天 K0001V04P0413c12L; 子當知吾今欲爲如幻如化如夢有 K0001V04P0413c13L; 情亦復宣說如幻如化如夢之法所 K0001V04P0413c14L; 以者何如是聽者於所說法無聞無 K0001V04P0413c15L; 解無所證故時諸天子尋復問言能 K0001V04P0413c16L; 說能聽及所說法皆如幻化夢所見 K0001V04P0413c17L; 耶善現答言如是如是如汝所說如 K0001V04P0413c18L; 幻有情爲如幻者說如幻法如化有 K0001V04P0413c19L; 情爲如化者說如化法如夢有情爲 K0001V04P0413c20L; 如夢者說如夢法天子當知我乃至 K0001V04P0413c21L; 見者如幻如化如夢所見色蘊乃至 K0001V04P0413c22L; 識蘊亦如幻如化如夢所見乃至預 K0001V04P0413c23L; 流一來不還阿羅漢果獨覺菩提諸 K0001V04P0414a01L; 佛無上正等菩提亦如幻如化如夢 K0001V04P0414a02L; 所見時諸天子問善現言大德今者 K0001V04P0414a03L; 爲但說我乃至菩提如幻如化如夢 K0001V04P0414a04L; 所見爲亦說涅槃如幻如化如夢所 K0001V04P0414a05L; 見耶善現答言我於今者不但說我 K0001V04P0414a06L; 乃至菩提如幻如化如夢所見亦說 K0001V04P0414a07L; 涅槃如幻如化如夢所見天子當知 K0001V04P0414a08L; 設更有法過涅槃者我亦說爲如幻 K0001V04P0414a09L; 如化如夢所見何以故諸天子幻化 K0001V04P0414a10L; 夢事與一切法乃至涅槃悉皆無二 K0001V04P0414a11L; 無二分故 K0001V04P0414a12L; 爾時具壽舍利子大目連執大藏滿 K0001V04P0414a13L; 慈子大迦多衍那大迦葉波等諸大 K0001V04P0414a14L; 聲聞及無量百千菩薩摩訶薩同時 K0001V04P0414a15L; 擧聲問具壽善現曰所說般若波羅 K0001V04P0414a16L; 蜜多如是甚深難見難覺寂靜微妙 K0001V04P0414a17L; 非所尋思超尋思境最勝第一誰能 K0001V04P0414a18L; 信受爾時慶喜白大聲聞及諸菩薩 K0001V04P0414a19L; 摩訶薩言有不退轉諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0414a20L; 於此般若波羅蜜多能深信受復有 K0001V04P0414a21L; 無量已見聖諦於諸深法能盡源底 K0001V04P0414a22L; 所願已滿諸漏永盡大阿羅漢於此 K0001V04P0414a23L; 般若波羅蜜多亦能信受復有無量 K0001V04P0414b01L; 諸善男子善女人等已於過去無量 K0001V04P0414b02L; 無數百千俱胝那庾多佛親近供養 K0001V04P0414b03L; 發弘誓願種諸善根聰明智慧善友 K0001V04P0414b04L; 所攝於此般若波羅蜜多亦能信受 K0001V04P0414b05L; 所以者何如是人等於法非法能無 K0001V04P0414b06L; 分別謂不以空不空分別色乃至識 K0001V04P0414b07L; 亦不以色乃至識分別空不空不以 K0001V04P0414b08L; 有相無相分別色乃至識亦不以色 K0001V04P0414b09L; 乃至識分別有相無相不以有願無 K0001V04P0414b10L; 願分別色乃至識亦不以色乃至識 K0001V04P0414b11L; 分別有願無願不以寂靜不寂靜分 K0001V04P0414b12L; 別色乃至識亦不以色乃至識分別 K0001V04P0414b13L; 寂靜不寂靜不以遠離不遠離分別 K0001V04P0414b14L; 色乃至識亦不以色乃至識分別遠 K0001V04P0414b15L; 離不遠離不以生不生分別色乃至 K0001V04P0414b16L; 識亦不以色乃至識分別生不生不 K0001V04P0414b17L; 以滅不滅分別色乃至識亦不以色 K0001V04P0414b18L; 乃至識分別滅不滅如是乃至不以 K0001V04P0414b19L; 空不空分別有爲無爲界亦不以有 K0001V04P0414b20L; 爲無爲界分別空不空不以有相無 K0001V04P0414b21L; 相分別有爲無爲界亦不以有爲無 K0001V04P0414b22L; 爲界分別有相無相不以有願無願 K0001V04P0414b23L; 分別有爲無爲界亦不以有爲無爲 K0001V04P0414c01L; 界分別有願無願不以寂靜不寂靜 K0001V04P0414c02L; 分別有爲無爲界亦不以有爲無爲 K0001V04P0414c03L; 界分別寂靜不寂靜不以遠離不遠 K0001V04P0414c04L; 離分別有爲無爲界亦不以有爲無 K0001V04P0414c05L; 爲界分別遠離不遠離不以生不生 K0001V04P0414c06L; 分別有爲無爲界亦不以有爲無爲 K0001V04P0414c07L; 界分別生不生不以滅不滅分別有 K0001V04P0414c08L; 爲無爲界亦不以有爲無爲界分別 K0001V04P0414c09L; 滅不滅由此因緣如是人等於此般 K0001V04P0414c10L; 若波羅蜜多皆能信受時具壽善現 K0001V04P0414c11L; 告諸天子言如是般若波羅蜜多實 K0001V04P0414c12L; 爲甚深難見難覺寂靜微妙非所尋 K0001V04P0414c13L; 思超尋思境最勝第一其中實無能 K0001V04P0414c14L; 信受者所以者何此中無法可顯可 K0001V04P0414c15L; 示旣實無法可顯可示故信受者亦 K0001V04P0414c16L; 不可得時舍利子問善現言豈不般 K0001V04P0414c17L; 若波羅蜜多甚深教中廣說三乘相 K0001V04P0414c18L; 應之法謂聲聞乘法獨覺乘法無上 K0001V04P0414c19L; 乘法廣說攝受諸菩薩摩訶薩從初 K0001V04P0414c20L; 發心展轉乃至第十發心諸菩薩道 K0001V04P0414c21L; 所謂布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0414c22L; 蜜多安住內空乃至無性自性空安 K0001V04P0414c23L; 住眞如乃至不思議界安住斷界乃 K0001V04P0415a01L; 至無爲界安住苦集滅道聖諦若四 K0001V04P0415a02L; 念住乃至八聖道支若四靜慮四無 K0001V04P0415a03L; 量四無色定若八解脫九次第定若 K0001V04P0415a04L; 空無相無願解脫門若極喜地乃至 K0001V04P0415a05L; 法雲地若五眼六神通若如來十力 K0001V04P0415a06L; 乃至十八佛不共法若無忘失法恒 K0001V04P0415a07L; 住捨性若一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0415a08L; 若一切智道相智一切相智廣說攝 K0001V04P0415a09L; 受諸菩薩摩訶薩神通勝事謂菩薩 K0001V04P0415a10L; 摩訶薩於深般若波羅蜜多勤修行 K0001V04P0415a11L; 故隨所生處常受化生於不退神通 K0001V04P0415a12L; 能自在遊戲能善通達無量法門從 K0001V04P0415a13L; 一佛土至一佛土供養恭敬尊重讚 K0001V04P0415a14L; 歎諸佛世尊隨所願樂植衆德本於 K0001V04P0415a15L; 諸佛所受持正法乃至無上正等菩 K0001V04P0415a16L; 提常不忘失恒居勝定離擾亂心由 K0001V04P0415a17L; 此因緣得無㝵辯無斷盡辯無疏謬 K0001V04P0415a18L; 辯應辯迅辯諸所演說豐義味辯一 K0001V04P0415a19L; 切世間最勝妙辯善現答言如是如 K0001V04P0415a20L; 是誠如所說於此般若波羅蜜多甚 K0001V04P0415a21L; 深教中以無所得而爲方便廣說三 K0001V04P0415a22L; 乘相應之法乃至廣說攝受菩薩神 K0001V04P0415a23L; 通勝事乃至令得一切世間最勝妙 K0001V04P0415b01L; 辯時舍利子問善現言如是般若波 K0001V04P0415b02L; 羅蜜多甚深教中諸有所說以無所 K0001V04P0415b03L; 得爲方便者此於何法以無所得爲 K0001V04P0415b04L; 方便耶善現答言此於我乃至見者 K0001V04P0415b05L; 以無所得而爲方便此於色乃至識 K0001V04P0415b06L; 以無所得而爲方便此於眼處乃至 K0001V04P0415b07L; 意處以無所得而爲方便此於色處 K0001V04P0415b08L; 乃至法處以無所得而爲方便此於 K0001V04P0415b09L; 眼界乃至意界以無所得而爲方便 K0001V04P0415b10L; 此於色界乃至法界以無所得而爲 K0001V04P0415b11L; 方便此於眼識界乃至意識界以無 K0001V04P0415b12L; 所得而爲方便此於眼觸乃至意觸 K0001V04P0415b13L; 以無所得而爲方便此於眼觸爲緣 K0001V04P0415b14L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0415b15L; 以無所得而爲方便此於地界乃至 K0001V04P0415b16L; 識界以無所得而爲方便此於因緣 K0001V04P0415b17L; 乃至增上緣以無所得而爲方便此 K0001V04P0415b18L; 於無明乃至老死以無所得而爲方 K0001V04P0415b19L; 便此於布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0415b20L; 羅蜜多以無所得而爲方便此於內 K0001V04P0415b21L; 空乃至無性自性空以無所得而爲 K0001V04P0415b22L; 方便此於眞如乃至不思議界以無 K0001V04P0415b23L; 所得而爲方便此於斷界乃至無爲 K0001V04P0415c01L; 界以無所得而爲方便此於苦集滅 K0001V04P0415c02L; 道聖諦以無所得而爲方便此於四 K0001V04P0415c03L; 念住乃至八聖道支以無所得而爲 K0001V04P0415c04L; 方便此於四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0415c05L; 以無所得而爲方便此於八解脫九 K0001V04P0415c06L; 次第定以無所得而爲方便此於空 K0001V04P0415c07L; 無相無願解脫門以無所得而爲方 K0001V04P0415c08L; 便此於淨觀地乃至如來地以無所 K0001V04P0415c09L; 得而爲方便此於極喜地乃至法雲 K0001V04P0415c10L; 地以無所得而爲方便此於五眼六 K0001V04P0415c11L; 神通以無所得而爲方便此於如來 K0001V04P0415c12L; 十力乃至十八佛不共法以無所得 K0001V04P0415c13L; 而爲方便此於三十二大士相八十 K0001V04P0415c14L; 隨好以無所得而爲方便此於無忘 K0001V04P0415c15L; 失法恒住捨性以無所得而爲方便 K0001V04P0415c16L; 此於一切陁羅尼門三摩地門以無 K0001V04P0415c17L; 所得而爲方便此於一切智道相智 K0001V04P0415c18L; 一切相智以無所得而爲方便此於 K0001V04P0415c19L; 預流向預流果乃至菩薩摩訶薩行 K0001V04P0415c20L; 諸佛無上正等菩提以無所得而爲 K0001V04P0415c21L; 方便時舍利子問善現言何因緣故 K0001V04P0415c22L; 於此般若波羅蜜多甚深教中以無 K0001V04P0415c23L; 所得而爲方便廣說三乘相應之法 K0001V04P0416a01L; 何因緣故於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0416a02L; 教中以無所得而爲方便廣說攝受 K0001V04P0416a03L; 諸菩薩摩訶薩從初發心展轉乃至 K0001V04P0416a04L; 第十發心諸菩薩道何因緣故於此 K0001V04P0416a05L; 般若波羅蜜多甚深教中廣說攝受 K0001V04P0416a06L; 諸菩薩摩訶薩神通勝事乃至令得 K0001V04P0416a07L; 一切世間最勝妙辯善現答言舍利 K0001V04P0416a08L; 子由內空乃至無性自性空故於此 K0001V04P0416a09L; 般若波羅蜜多甚深教中以無所得 K0001V04P0416a10L; 而爲方便廣說三乘相應之法舍利 K0001V04P0416a11L; 子由內空乃至無性自性空故於此 K0001V04P0416a12L; 般若波羅蜜多甚深教中以無所得 K0001V04P0416a13L; 而爲方便廣說攝受諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0416a14L; 從初發心展轉乃至第十發心諸菩 K0001V04P0416a15L; 薩道舍利子由內空乃至無性自性 K0001V04P0416a16L; 空故於此般若波羅蜜多甚深教中 K0001V04P0416a17L; 以無所得而爲方便廣說攝受諸菩 K0001V04P0416a18L; 薩摩訶薩神通勝事乃至令得一切 K0001V04P0416a19L; 世閒最勝妙辯所以者何以一切法 K0001V04P0416a20L; 無不皆空究竟推徵不可得故 K0001V04P0416a21L; 大般若波羅蜜多經卷第四百九十九 K0001V04P0416a22L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0416c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百 號 K0001V04P0416c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0416c03L; 第三分天帝品第四之三 K0001V04P0416c04L; 爾時天帝釋及此三千大千世界所 K0001V04P0416c05L; 有四大王衆天乃至色究竟天咸作 K0001V04P0416c06L; 是念尊者善現承佛神力爲諸菩薩 K0001V04P0416c07L; 摩訶薩衆雨大法雨我等今者爲供 K0001V04P0416c08L; 養故各宜化作天諸妙花奉散如來 K0001V04P0416c09L; 應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆幷苾 K0001V04P0416c10L; 芻僧尊者善現甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0416c11L; 而爲供養時天帝釋及諸天衆作是 K0001V04P0416c12L; 念已便各化作天妙音花奉散供養 K0001V04P0416c13L; 時此三千大千世界花悉充滿以佛 K0001V04P0416c14L; 神力於虛空中合成花臺莊嚴殊妙 K0001V04P0416c15L; 量等三千大千世界具壽善現睹斯 K0001V04P0416c16L; 事已作是念言今所散花於諸天處 K0001V04P0416c17L; 未曾見有是花殊妙定非水陸草木 K0001V04P0416c18L; 所生應是諸天從心化出時天帝釋 K0001V04P0416c19L; 旣知善現心之所念謂善現言此所 K0001V04P0416c20L; 散花實非水陸草木所生但是諸天 K0001V04P0416c21L; 心所化現爾時善現語帝釋言此花 K0001V04P0416c22L; 不生卽非花也時天帝釋問善現言 K0001V04P0417a01L; 爲但是花不生爲餘法亦爾善現答 K0001V04P0417a02L; 言非但是花不生餘法亦無生義何 K0001V04P0417a03L; 謂也憍尸迦色亦不生受想行識亦 K0001V04P0417a04L; 不生此旣不生卽非色乃至識所以 K0001V04P0417a05L; 者何以不生法離諸戲論不可施設 K0001V04P0417a06L; 爲色等故眼處乃至意處色處乃至 K0001V04P0417a07L; 法處眼界乃至意界色界乃至法界 K0001V04P0417a08L; 眼識界乃至意識界眼觸乃至意觸 K0001V04P0417a09L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0417a10L; 所生諸受地界乃至識界因緣乃至 K0001V04P0417a11L; 增上緣無明乃至老死布施波羅蜜 K0001V04P0417a12L; 多乃至般若波羅蜜多內空乃至無 K0001V04P0417a13L; 性自性空眞如乃至不思議界斷界 K0001V04P0417a14L; 乃至無爲界苦集滅道聖諦四念住 K0001V04P0417a15L; 乃至八聖道支四靜慮四無量四無 K0001V04P0417a16L; 色定八解脫九次第定空無相無願 K0001V04P0417a17L; 解脫門淨觀地乃至如來地極喜地 K0001V04P0417a18L; 乃至法雲地五眼六神通如來十力 K0001V04P0417a19L; 乃至十八佛不共法三十二大士相八 K0001V04P0417a20L; 十隨好無忘失法恒住捨性一切陁 K0001V04P0417a21L; 羅尼門三摩地門一切智道相智一 K0001V04P0417a22L; 切相智預流向預流果乃至菩薩摩 K0001V04P0417a23L; 訶薩行諸佛無上正等菩提預流一 K0001V04P0417b01L; 來不還阿羅漢獨覺菩薩及諸如來 K0001V04P0417b02L; 應正等覺應知亦爾時天帝釋竊作 K0001V04P0417b03L; 是念尊者善現智慧甚深不壞假名 K0001V04P0417b04L; 而說法性佛知其意便印彼言如憍 K0001V04P0417b05L; 尸迦心之所念具壽善現智慧甚深 K0001V04P0417b06L; 不壞假名說諸法性時天帝釋卽白 K0001V04P0417b07L; 佛言尊者善現於何等法不壞假名 K0001V04P0417b08L; 而說法性爾時佛告天帝釋言憍尸 K0001V04P0417b09L; 迦色乃至識但是假名如是假名不 K0001V04P0417b10L; 離法性具壽善現不壞如是色等假 K0001V04P0417b11L; 名而說色等法性所以者何色等法 K0001V04P0417b12L; 性無壞無不壞是故善現所說亦無 K0001V04P0417b13L; 壞無不壞如是乃至一切如來應正 K0001V04P0417b14L; 等覺應知亦爾憍尸迦具壽善現於 K0001V04P0417b15L; 如是法不壞假名而說法性爾時善 K0001V04P0417b16L; 現語帝釋言憍尸迦如是如是如佛 K0001V04P0417b17L; 所說諸所有法無非假名憍尸迦諸 K0001V04P0417b18L; 菩薩摩訶薩知一切法但假名已應 K0001V04P0417b19L; 學般若波羅蜜多憍尸迦諸菩薩摩 K0001V04P0417b20L; 訶薩如是學時不於色學亦不於受 K0001V04P0417b21L; 想行識學所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0417b22L; 不見色可於中學亦不見受想行識 K0001V04P0417b23L; 可於中學如是乃至於諸如來應正 K0001V04P0417c01L; 等覺應知亦爾時天帝釋問善現言 K0001V04P0417c02L; 諸菩薩摩訶薩何因緣故不見色亦 K0001V04P0417c03L; 不見受想行識乃至亦不見一切如 K0001V04P0417c04L; 來應正等覺可於中學善現答言憍 K0001V04P0417c05L; 尸迦色色性空受想行識受想行識 K0001V04P0417c06L; 性空乃至如來應正等覺如來應正 K0001V04P0417c07L; 等覺性空憍尸迦諸菩薩摩訶薩由 K0001V04P0417c08L; 此因緣不見色乃至識乃至不見一 K0001V04P0417c09L; 切如來應正等覺可於中學何以故 K0001V04P0417c10L; 憍尸迦不可色空見色空不可色空 K0001V04P0417c11L; 學色空如是乃至不可如來應正等 K0001V04P0417c12L; 覺空見如來應正等覺空不可如來 K0001V04P0417c13L; 應正等覺空學如來應正等覺空憍 K0001V04P0417c14L; 尸迦若菩薩摩訶薩不於空學是菩 K0001V04P0417c15L; 薩摩訶薩爲於空學何以故無二分 K0001V04P0417c16L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩不於色空 K0001V04P0417c17L; 學乃至不於一切如來應正等覺空 K0001V04P0417c18L; 學是菩薩摩訶薩爲於色空學乃至 K0001V04P0417c19L; 爲於一切如來應正等覺空學何以 K0001V04P0417c20L; 故無二分故憍尸迦若菩薩摩訶薩 K0001V04P0417c21L; 以無二爲方便於色空學乃至以無 K0001V04P0417c22L; 二爲方便於諸如來應正等覺空學 K0001V04P0417c23L; 是菩薩摩訶薩能以無二而爲方便 K0001V04P0418a01L; 學布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0418a02L; 多學內空乃至無性自性空學眞如 K0001V04P0418a03L; 乃至不思議界學斷界乃至無爲界 K0001V04P0418a04L; 學苦集滅道聖諦學四念住乃至八 K0001V04P0418a05L; 聖道支學四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0418a06L; 學八解脫九次第定學空無相無願 K0001V04P0418a07L; 解脫門學淨觀地乃至如來地學極 K0001V04P0418a08L; 喜地乃至法雲地學五眼六神通學 K0001V04P0418a09L; 如來十力乃至十八佛不共法學三 K0001V04P0418a10L; 十二大士相八十隨好學無忘失法 K0001V04P0418a11L; 恒住捨性學一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0418a12L; 門學一切智道相智一切相智學預 K0001V04P0418a13L; 流向預流果乃至菩薩摩訶薩行諸 K0001V04P0418a14L; 佛無上正等菩提學預流一來不還 K0001V04P0418a15L; 阿羅漢獨覺菩薩及諸如來應正等 K0001V04P0418a16L; 覺憍尸迦若菩薩摩訶薩能以無二 K0001V04P0418a17L; 而爲方便學布施波羅蜜多乃至如 K0001V04P0418a18L; 來應正等覺是菩薩摩訶薩能以無 K0001V04P0418a19L; 二而爲方便學無量無數無邊不可 K0001V04P0418a20L; 思議淸淨佛法憍尸迦若菩薩摩訶 K0001V04P0418a21L; 薩能以無二而爲方便學無量無數 K0001V04P0418a22L; 無邊不可思議淸淨佛法是菩薩摩 K0001V04P0418a23L; 訶薩不爲色增故學不爲色減故學 K0001V04P0418b01L; 乃至不爲一切如來應正等覺增故 K0001V04P0418b02L; 學不爲一切如來應正等覺減故學 K0001V04P0418b03L; 何以故憍尸迦以色乃至一切如來 K0001V04P0418b04L; 應正等覺無二分故憍尸迦若菩薩 K0001V04P0418b05L; 摩訶薩不爲色增故學亦不爲色減 K0001V04P0418b06L; 故學乃至不爲一切如來應正等覺 K0001V04P0418b07L; 增故學亦不爲一切如來應正等覺 K0001V04P0418b08L; 減故學是菩薩摩訶薩不爲攝受色 K0001V04P0418b09L; 故學亦不爲滅壞色故學如是乃至 K0001V04P0418b10L; 不爲攝受一切如來應正等覺故學 K0001V04P0418b11L; 亦不爲滅壞一切如來應正等覺故 K0001V04P0418b12L; 學何以故憍尸迦攝受滅壞無二分 K0001V04P0418b13L; 故時舍利子問善現言諸菩薩摩訶 K0001V04P0418b14L; 薩如是學時不爲攝受色故學亦不 K0001V04P0418b15L; 爲滅壞色故學乃至不爲攝受一切 K0001V04P0418b16L; 如來應正等覺故學亦不爲滅壞一 K0001V04P0418b17L; 切如來應正等覺故學耶善現答言 K0001V04P0418b18L; 如是如是舍利子諸菩薩摩訶薩如 K0001V04P0418b19L; 是學時不爲攝受色故學亦不爲滅 K0001V04P0418b20L; 壞色故學乃至不爲攝受一切如來 K0001V04P0418b21L; 應正等覺故學亦不爲滅壞一切如 K0001V04P0418b22L; 來應正等覺故學時舍利子問善 K0001V04P0418b23L; 現言何因緣故諸菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0418c01L; 學時不爲攝受色故學亦不爲滅壞 K0001V04P0418c02L; 色故學乃至不爲攝受一切如來應 K0001V04P0418c03L; 正等覺故學亦不爲滅壞一切如來 K0001V04P0418c04L; 應正等覺故學善現答言諸菩薩摩 K0001V04P0418c05L; 訶薩如是學時不見有色是可攝受 K0001V04P0418c06L; 及可滅壞亦不見有能攝受色及滅 K0001V04P0418c07L; 壞者乃至不見有一切如來應正等 K0001V04P0418c08L; 覺是可攝受及可滅壞亦不見有能 K0001V04P0418c09L; 攝受一切如來應正等覺及滅壞者 K0001V04P0418c10L; 何以故舍利子以色等法若能若所 K0001V04P0418c11L; 內外俱空不可得故舍利子若菩薩 K0001V04P0418c12L; 摩訶薩不見諸法是可攝受及可滅 K0001V04P0418c13L; 壞亦復不見有能攝受及滅壞者而 K0001V04P0418c14L; 學般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩速 K0001V04P0418c15L; 能成辦一切智智時舍利子問善現 K0001V04P0418c16L; 言諸菩薩摩訶薩如是學般若波羅 K0001V04P0418c17L; 蜜多時速能成辦一切智智耶善現 K0001V04P0418c18L; 答言舍利子諸菩薩摩訶薩如是學 K0001V04P0418c19L; 般若波羅蜜多時速能成辦一切智 K0001V04P0418c20L; 智何以故舍利子是菩薩摩訶薩如 K0001V04P0418c21L; 是學時於一切法不爲攝受不爲滅 K0001V04P0418c22L; 壞爲方便故時舍利子問善現言若 K0001V04P0418c23L; 菩薩摩訶薩如是學時於一切法不 K0001V04P0419a01L; 爲攝受不爲滅壞爲方便者云何能 K0001V04P0419a02L; 成辦一切智智耶善現答言是菩薩 K0001V04P0419a03L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多不見色 K0001V04P0419a04L; 乃至識若生若滅若取若捨若染若 K0001V04P0419a05L; 淨若合若散若增若減乃至不見一 K0001V04P0419a06L; 切如來應正等覺若生若滅若取若 K0001V04P0419a07L; 捨若染若淨若合若散若增若減所 K0001V04P0419a08L; 以者何以色乃至一切如來應正等 K0001V04P0419a09L; 覺皆無自性都不可得如是舍利子 K0001V04P0419a10L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0419a11L; 於一切法不見生滅乃至增減以無 K0001V04P0419a12L; 所學無所成辦而爲方便修學般若 K0001V04P0419a13L; 波羅蜜多則能成辦一切智智 K0001V04P0419a14L; 爾時天帝釋問舍利子言大德諸菩 K0001V04P0419a15L; 薩摩訶薩所學般若波羅蜜多當於 K0001V04P0419a16L; 何求舍利子言憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V04P0419a17L; 薩所學般若波羅蜜多當於前說善 K0001V04P0419a18L; 現品求時天帝釋謂善現言尊者神 K0001V04P0419a19L; 力爲依持故令舍利子作是說耶善 K0001V04P0419a20L; 現言憍尸迦非我神力爲依持故令 K0001V04P0419a21L; 舍利子作如是說天帝釋言是誰神 K0001V04P0419a22L; 力爲依持故令舍利子作如是說善 K0001V04P0419a23L; 現報言是佛神力爲依持故令舍利 K0001V04P0419b01L; 子作如是說天帝釋言一切法無依 K0001V04P0419b02L; 持如何可言是佛神力爲依持故令 K0001V04P0419b03L; 舍利子作如是說善現告言如是如 K0001V04P0419b04L; 是如汝所說一切法無依持是故如 K0001V04P0419b05L; 來非能依持非所依持但爲隨順世 K0001V04P0419b06L; 俗法故說爲依持憍尸迦卽無依持 K0001V04P0419b07L; 如來不可得離無依持如來不可得 K0001V04P0419b08L; 無依持眞如中如來不可得如來中 K0001V04P0419b09L; 無依持眞如不可得無依持法性中 K0001V04P0419b10L; 如來不可得如來中無依持法性不 K0001V04P0419b11L; 可得憍尸迦卽色如來不可得離色 K0001V04P0419b12L; 如來不可得色眞如中如來不可得 K0001V04P0419b13L; 如來中色眞如不可得色法性中如 K0001V04P0419b14L; 來不可得如來中色法性不可得如 K0001V04P0419b15L; 是乃至卽一切相智如來不可得離 K0001V04P0419b16L; 一切相智如來不可得一切相智眞 K0001V04P0419b17L; 如中如來不可得如來中一切相智 K0001V04P0419b18L; 眞如不可得一切相智法性中如來 K0001V04P0419b19L; 不可得如來中一切相智法性不可 K0001V04P0419b20L; 得何以故憍尸迦如來與色非合非 K0001V04P0419b21L; 散如來與離色非合非散如來與色 K0001V04P0419b22L; 眞如非合非散如來與離色眞如非 K0001V04P0419b23L; 合非散如來與色法性非合非散如 K0001V04P0419c01L; 來與離色法性非合非散如是乃至 K0001V04P0419c02L; 如來與一切相智非合非散如來與 K0001V04P0419c03L; 離一切相智非合非散如來與一切 K0001V04P0419c04L; 相智眞如非合非散如來與離一切 K0001V04P0419c05L; 相智眞如非合非散如來與一切相 K0001V04P0419c06L; 智法性非合非散如來與離一切相 K0001V04P0419c07L; 智法性非合非散憍尸迦彼尊者舍 K0001V04P0419c08L; 利子所說是於一切法非卽非離非 K0001V04P0419c09L; 合非散如來神力而爲依持以無依 K0001V04P0419c10L; 持爲依持故復次憍尸迦汝先所問 K0001V04P0419c11L; 諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多 K0001V04P0419c12L; 當於何求者憍尸迦諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0419c13L; 所學般若波羅蜜多不應於色求不 K0001V04P0419c14L; 應離色求如是乃至不應於一切相 K0001V04P0419c15L; 智求不應離一切相智求何以故憍 K0001V04P0419c16L; 尸迦若色若離色乃至若一切相智 K0001V04P0419c17L; 若離一切相智若般若波羅蜜多若 K0001V04P0419c18L; 菩薩摩訶薩若求如是一切非合非 K0001V04P0419c19L; 散無色無見無對一相所謂無相所 K0001V04P0419c20L; 以者何諸菩薩摩訶薩所學般若波 K0001V04P0419c21L; 羅蜜多非色非離色乃至非一切相 K0001V04P0419c22L; 智非離一切相智非色眞如非離色 K0001V04P0419c23L; 眞如乃至非一切相智眞如非離一 K0001V04P0420a01L; 切相智眞如非色法性非離色法性 K0001V04P0420a02L; 乃至非一切相智法性非離一切相 K0001V04P0420a03L; 智法性何以故憍尸迦如是一切皆 K0001V04P0420a04L; 無所有都不可得由無所有不可得 K0001V04P0420a05L; 故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜 K0001V04P0420a06L; 多非色非離色乃至非一切相智非 K0001V04P0420a07L; 離一切相智非色眞如非離色眞如 K0001V04P0420a08L; 乃至非一切相智眞如非離一切相 K0001V04P0420a09L; 智眞如非色法性非離色法性乃至 K0001V04P0420a10L; 非一切相智法性非離一切相智法性 K0001V04P0420a11L; 時天帝釋白善現言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0420a12L; 所學般若波羅蜜多是大波羅蜜多 K0001V04P0420a13L; 是無量波羅蜜多是無邊波羅蜜多 K0001V04P0420a14L; 諸預流者於此中學得預流果諸一 K0001V04P0420a15L; 來者於此中學得一來果諸不還者 K0001V04P0420a16L; 於此中學得不還果諸阿羅漢者於 K0001V04P0420a17L; 此中學得阿羅漢果諸獨覺者於此 K0001V04P0420a18L; 中學得獨覺菩提諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0420a19L; 此中學能成熟有情嚴淨佛土證得 K0001V04P0420a20L; 無上正等菩提善現報言如是如是 K0001V04P0420a21L; 如汝所說何以故憍尸迦色大故諸 K0001V04P0420a22L; 菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦 K0001V04P0420a23L; 大乃至一切相智大故諸菩薩摩訶 K0001V04P0420b01L; 薩所學般若波羅蜜多亦大所以者 K0001V04P0420b02L; 何以色乃至一切相智前後中際 K0001V04P0420b03L; 皆不可得故說爲大由彼大故諸菩 K0001V04P0420b04L; 薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦說 K0001V04P0420b05L; 爲大憍尸迦色無量故諸菩薩摩訶 K0001V04P0420b06L; 薩所學般若波羅蜜多亦無量乃至 K0001V04P0420b07L; 一切相智無量故諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0420b08L; 學般若波羅蜜多亦無量所以者何 K0001V04P0420b09L; 以色乃至一切相智量不可得猶如 K0001V04P0420b10L; 虛空量不可得色等亦爾故說無量 K0001V04P0420b11L; 憍尸迦虛空無量故色等亦無量色 K0001V04P0420b12L; 等無量故諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V04P0420b13L; 波羅蜜多亦無量憍尸迦色無邊故 K0001V04P0420b14L; 諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多 K0001V04P0420b15L; 亦無邊乃至一切相智無邊故諸菩 K0001V04P0420b16L; 薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦無 K0001V04P0420b17L; 邊所以者何以色乃至一切相智若 K0001V04P0420b18L; 中若邊俱不可得猶如虛空若中若 K0001V04P0420b19L; 邊俱不可得色等亦爾故說無邊憍 K0001V04P0420b20L; 尸迦虛空無邊故色等亦無邊色等 K0001V04P0420b21L; 無邊故諸菩薩摩訶薩所學般若波 K0001V04P0420b22L; 羅蜜多亦無邊復次憍尸迦所緣無 K0001V04P0420b23L; 邊故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅 K0001V04P0420c01L; 蜜多亦無邊天帝釋言云何所緣無 K0001V04P0420c02L; 邊故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅 K0001V04P0420c03L; 蜜多亦無邊善現答言一切智智所 K0001V04P0420c04L; 緣無邊故諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V04P0420c05L; 波羅蜜多亦無邊復次憍尸迦法界 K0001V04P0420c06L; 所緣無邊故諸菩薩摩訶薩所學般 K0001V04P0420c07L; 若波羅蜜多亦無邊天帝釋言云何法 K0001V04P0420c08L; 界所緣無邊故諸菩薩摩訶薩所學 K0001V04P0420c09L; 般若波羅蜜多亦無邊善現答言法 K0001V04P0420c10L; 界無邊故所緣亦無邊所緣無邊故 K0001V04P0420c11L; 法界亦無邊法界所緣無邊故諸菩 K0001V04P0420c12L; 薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦無 K0001V04P0420c13L; 邊復次憍尸迦眞如所緣無邊故諸 K0001V04P0420c14L; 菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦 K0001V04P0420c15L; 無邊天帝釋言云何眞如所緣無邊 K0001V04P0420c16L; 故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜 K0001V04P0420c17L; 多亦無邊善現答言眞如無邊故所 K0001V04P0420c18L; 緣亦無邊所緣無邊故眞如亦無邊 K0001V04P0420c19L; 眞如所緣無邊故諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0420c20L; 學般若波羅蜜多亦無邊復次憍尸 K0001V04P0420c21L; 迦有情無邊故諸菩薩摩訶薩所學 K0001V04P0420c22L; 般若波羅蜜多亦無邊天帝釋言云 K0001V04P0420c23L; 何有情無邊故諸菩薩摩訶薩所學 K0001V04P0421a01L; 般若波羅蜜多亦無邊善現答言於 K0001V04P0421a02L; 意云何言有情有情者是何法增語 K0001V04P0421a03L; 天帝釋言有情有情者非法增語亦 K0001V04P0421a04L; 非非法增語但是假立客名所攝無 K0001V04P0421a05L; 事名所攝無緣名所攝善現復言於 K0001V04P0421a06L; 意云何於此般若波羅蜜多甚深經 K0001V04P0421a07L; 中爲亦顯示有實有情不天帝釋言 K0001V04P0421a08L; 不也大德善現告言於此般若波羅蜜 K0001V04P0421a09L; 多甚深經中旣不顯示有實有情故 K0001V04P0421a10L; 說無邊以彼中邊不可得故憍尸迦 K0001V04P0421a11L; 於意云何若諸如來應正等覺經殑 K0001V04P0421a12L; 伽沙等劫住說諸有情名字此中頗 K0001V04P0421a13L; 有有情有生有滅不天帝釋言不也 K0001V04P0421a14L; 大德何以故以諸有情本性淨故彼 K0001V04P0421a15L; 從本來無所有故善現告言由斯我 K0001V04P0421a16L; 說有情無邊故諸菩薩摩訶薩所學 K0001V04P0421a17L; 般若波羅蜜多亦無邊憍尸迦由此 K0001V04P0421a18L; 因緣當知諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V04P0421a19L; 波羅蜜多應說爲大無量無邊 K0001V04P0421a20L; 第三分現窣堵波品第五之一 K0001V04P0421a21L; 爾時會中天帝釋等欲界諸天梵天 K0001V04P0421a22L; 王等色界諸天及伊舍那神仙天女 K0001V04P0421a23L; 同時三返高聲唱言善哉善哉大德 K0001V04P0421b01L; 善現承佛神力佛爲依持善爲我等 K0001V04P0421b02L; 世間天人分別開示微妙法性所謂 K0001V04P0421b03L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩能於 K0001V04P0421b04L; 如是甚深般若波羅蜜多如說修行 K0001V04P0421b05L; 不遠離者我等於彼恭敬供養尊重 K0001V04P0421b06L; 讚歎猶如如來應正等覺如是般若 K0001V04P0421b07L; 波羅蜜多甚深教中無法可得所謂 K0001V04P0421b08L; 此中無色可得亦無受想行識可得 K0001V04P0421b09L; 如是乃至無一切智可得亦無道相智 K0001V04P0421b10L; 一切相智可得雖無如是諸法可得 K0001V04P0421b11L; 而有施設三乘聖教謂聲聞獨覺無 K0001V04P0421b12L; 上乘聖教爾時佛告諸天等言如是 K0001V04P0421b13L; 如是如汝所說於此般若波羅蜜多 K0001V04P0421b14L; 甚深教中雖無色等諸法可得而有 K0001V04P0421b15L; 施設三乘聖教若菩薩摩訶薩於此 K0001V04P0421b16L; 般若波羅蜜多以無所得而爲方便 K0001V04P0421b17L; 能如說行不遠離者汝諸天等皆應 K0001V04P0421b18L; 至誠恭敬供養尊重讚歎猶如如來 K0001V04P0421b19L; 應正等覺所以者何於此般若波羅 K0001V04P0421b20L; 蜜多甚深教中雖廣說有三乘聖教 K0001V04P0421b21L; 而說如來都不可得非卽布施乃至 K0001V04P0421b22L; 般若波羅蜜多如來可得非離布施 K0001V04P0421b23L; 乃至般若波羅蜜多如來可得非卽 K0001V04P0421c01L; 內空乃至無性自性空如來可得非 K0001V04P0421c02L; 離內空乃至無性自性空如來可得 K0001V04P0421c03L; 非卽眞如乃至不思議界如來可得 K0001V04P0421c04L; 非離眞如乃至不思議界如來可得 K0001V04P0421c05L; 非卽斷界乃至無爲界如來可得非 K0001V04P0421c06L; 離斷界乃至無爲界如來可得非卽 K0001V04P0421c07L; 苦集滅道聖諦如來可得非離苦集 K0001V04P0421c08L; 滅道聖諦如來可得非卽四念住乃 K0001V04P0421c09L; 至八聖道支如來可得非離四念住 K0001V04P0421c10L; 乃至八聖道支如來可得非卽四靜 K0001V04P0421c11L; 慮四無量四無色定如來可得非離 K0001V04P0421c12L; 四靜慮四無量四無色定如來可得 K0001V04P0421c13L; 非卽八解脫九次第定如來可得非 K0001V04P0421c14L; 離八解脫九次第定如來可得非卽 K0001V04P0421c15L; 空無相無願解脫門如來可得非離 K0001V04P0421c16L; 空無相無願解脫門如來可得非卽 K0001V04P0421c17L; 極喜地乃至法雲地如來可得非離 K0001V04P0421c18L; 極喜地乃至法雲地如來可得非卽 K0001V04P0421c19L; 五眼六神通如來可得非離五眼六 K0001V04P0421c20L; 神通如來可得非卽如來十力乃至 K0001V04P0421c21L; 十八佛不共法如來可得非離如來 K0001V04P0421c22L; 十力乃至十八佛不共法如來可得 K0001V04P0421c23L; 非卽無忘失法恒住捨性如來可得 K0001V04P0422a01L; 非離無忘失法恒住捨性如來可得 K0001V04P0422a02L; 非卽一切陁羅尼門三摩地門如來 K0001V04P0422a03L; 可得非離一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0422a04L; 如來可得非卽一切智道相智一切 K0001V04P0422a05L; 相智如來可得非離一切智道相智 K0001V04P0422a06L; 一切相智如來可得天等當知若菩 K0001V04P0422a07L; 薩摩訶薩於一切法以無所得而爲 K0001V04P0422a08L; 方便精勤修學布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0422a09L; 一切相智是菩薩摩訶薩於此般若 K0001V04P0422a10L; 波羅蜜多能正修行常不捨離是故 K0001V04P0422a11L; 汝等應當至誠恭敬供養尊重讚歎 K0001V04P0422a12L; 彼菩薩摩訶薩猶如如來應正等覺 K0001V04P0422a13L; 天等當知我於往昔然燈如來應正 K0001V04P0422a14L; 等覺出現世時蓮華王都四衢道首 K0001V04P0422a15L; 見然燈佛獻五莖花布髮揜泥聞正 K0001V04P0422a16L; 法要以無所得爲方便故便得不離 K0001V04P0422a17L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P0422a18L; 蜜多廣說乃至一切相智及餘無量 K0001V04P0422a19L; 無邊佛法時然燈佛卽便授我無上 K0001V04P0422a20L; 正等大菩提記作是言善男子汝於 K0001V04P0422a21L; 來世過無數劫於此世界賢劫之中 K0001V04P0422a22L; 當得作佛號釋迦牟尼如來應正等 K0001V04P0422a23L; 覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫 K0001V04P0422b01L; 調御士天人師佛薄伽梵宣說般若 K0001V04P0422b02L; 波羅蜜多度無量衆時諸天等俱白 K0001V04P0422b03L; 佛言如是般若波羅蜜多甚爲希有 K0001V04P0422b04L; 令諸菩薩摩訶薩衆速能攝受一切 K0001V04P0422b05L; 智智以無所得而爲方便於色乃至 K0001V04P0422b06L; 識無取無捨如是乃至於一切智道 K0001V04P0422b07L; 相智一切相智無取無捨 K0001V04P0422b08L; 爾時佛觀四衆和合及諸菩薩摩訶 K0001V04P0422b09L; 薩衆幷四大王衆天展轉乃至色究 K0001V04P0422b10L; 竟天皆來集會同爲明證卽便顧命 K0001V04P0422b11L; 天帝釋言憍尸迦若菩薩摩訶薩若 K0001V04P0422b12L; 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦若 K0001V04P0422b13L; 諸天子若諸天女若善男子善女人 K0001V04P0422b14L; 等不離一切智智心以無所得爲方 K0001V04P0422b15L; 便於深般若波羅蜜多受持讀誦精 K0001V04P0422b16L; 勤修習如理思惟爲他廣說當知是 K0001V04P0422b17L; 輩一切惡魔及彼眷屬不能得便何 K0001V04P0422b18L; 以故憍尸迦是善男子善女人等善 K0001V04P0422b19L; 住色空無相無願乃至善住一切相 K0001V04P0422b20L; 智空無相無願不可以空而得空便 K0001V04P0422b21L; 不可無相得無相便不可無願得無 K0001V04P0422b22L; 願便所以者何如是諸法皆無自性 K0001V04P0422b23L; 若能得便若所得便若時若處若惱 K0001V04P0422c01L; 害事俱不可得復次憍尸迦是善男 K0001V04P0422c02L; 子善女人等人非人等皆不得便所 K0001V04P0422c03L; 以者何是善男子善女人等以無所 K0001V04P0422c04L; 得而爲方便於諸有情常勤修習慈 K0001V04P0422c05L; 悲喜捨是故一切人非人等不能惱 K0001V04P0422c06L; 害復次憍尸迦是善男子善女人等 K0001V04P0422c07L; 終不橫爲諸險惡緣之所傷害亦不 K0001V04P0422c08L; 撗死所以者何是善男子善女人等 K0001V04P0422c09L; 常修布施波羅蜜多於諸有情正安 K0001V04P0422c10L; 養故復次憍尸迦於此三千大千世 K0001V04P0422c11L; 界所有四大王衆天乃至廣果天已 K0001V04P0422c12L; 發無上菩提心者於深般若波羅蜜 K0001V04P0422c13L; 多若未聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0422c14L; 理思惟皆應不離一切智智心以無 K0001V04P0422c15L; 所得爲方便於深般若波羅蜜多至 K0001V04P0422c16L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0422c17L; 惟復次憍尸迦若善男子善女人等 K0001V04P0422c18L; 不離一切智智心以無所得爲方便 K0001V04P0422c19L; 於深般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V04P0422c20L; 讀誦精勤修學如理思惟是善男子 K0001V04P0422c21L; 善女人等若在空宅若在曠野若在 K0001V04P0422c22L; 險道及危難處終不怖畏驚恐毛豎 K0001V04P0422c23L; 所以者何是善男子善女人等不離 K0001V04P0423a01L; 一切智智心以無所得爲方便善修 K0001V04P0423a02L; 內空乃至無性自性空故時此三千 K0001V04P0423a03L; 大千世界所有四大王衆天乃至色 K0001V04P0423a04L; 究竟天等俱時合掌同白佛言若善 K0001V04P0423a05L; 男子善女人等不離一切智智心以 K0001V04P0423a06L; 無所得爲方便常能於此甚深般若 K0001V04P0423a07L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0423a08L; 修學如理思惟書寫解說廣令流布 K0001V04P0423a09L; 我等常隨恭敬擁衛不令一切災撗 K0001V04P0423a10L; 侵惱所以者何此善男子善女人等 K0001V04P0423a11L; 卽是菩薩摩訶薩故由是菩薩摩訶 K0001V04P0423a12L; 薩故令諸有情永斷地獄傍生鬼界 K0001V04P0423a13L; 阿素洛等諸險惡趣由是菩薩摩訶 K0001V04P0423a14L; 薩故令諸天人藥叉龍等永離一切 K0001V04P0423a15L; 災橫疾疫貧窮飢渴寒熱等苦由是 K0001V04P0423a16L; 菩薩摩訶薩故令諸天人阿素洛等 K0001V04P0423a17L; 永離種種不如意事所住之處兵戈 K0001V04P0423a18L; 永息一切有情慈心相向由是菩薩 K0001V04P0423a19L; 摩訶薩故世間便有十善業道若四 K0001V04P0423a20L; 靜慮四無量四無色定若布施波羅 K0001V04P0423a21L; 蜜多乃至般若波羅蜜多若內空乃 K0001V04P0423a22L; 至無性自性空若眞如乃至不思議 K0001V04P0423a23L; 界若斷界乃至無爲界若苦集滅道 K0001V04P0423b01L; 聖諦若四念住乃至八聖道支若八 K0001V04P0423b02L; 解脫九次第定若空無相無願解脫 K0001V04P0423b03L; 門若淨觀地乃至如來地若極喜地 K0001V04P0423b04L; 乃至法雲地若五眼六神通若如來 K0001V04P0423b05L; 十力乃至十八佛不共法若無忘失 K0001V04P0423b06L; 法恒住捨性若一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0423b07L; 地門若一切智道相智一切相智由 K0001V04P0423b08L; 是菩薩摩訶薩故世間便有剎帝利 K0001V04P0423b09L; 大族婆羅門大族長者大族居士大 K0001V04P0423b10L; 族諸小國王轉輪聖王輔臣僚佐由 K0001V04P0423b11L; 是菩薩摩訶薩故世間便有四大王 K0001V04P0423b12L; 衆天乃至他化自在天梵衆天乃至 K0001V04P0423b13L; 色究竟天空無邊處天乃至非想非 K0001V04P0423b14L; 非想處天由是菩薩摩訶薩故世間 K0001V04P0423b15L; 便有預流向預流果一來向一來果 K0001V04P0423b16L; 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果 K0001V04P0423b17L; 獨覺向獨覺果由是菩薩摩訶薩故 K0001V04P0423b18L; 世間便有諸菩薩摩訶薩成熟有情 K0001V04P0423b19L; 嚴淨佛土及修種種菩薩勝行由是 K0001V04P0423b20L; 菩薩摩訶薩故世間便有如來應正 K0001V04P0423b21L; 等覺證得無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P0423b22L; 度無量衆由是菩薩摩訶薩故世間 K0001V04P0423b23L; 便有佛法僧寶利益安樂一切有情 K0001V04P0423c01L; 世尊由此因緣我等天衆及阿素洛 K0001V04P0423c02L; 諸龍藥叉幷諸大力人非人等常應 K0001V04P0423c03L; 隨逐恭敬守護此諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0423c04L; 不令一切災橫侵惱令於般若波羅 K0001V04P0423c05L; 蜜多聽聞受持讀誦修學如理思惟 K0001V04P0423c06L; 書寫等事常無間斷爾時佛告天帝 K0001V04P0423c07L; 等言如是如是如汝所說若善男子 K0001V04P0423c08L; 善女人等不離一切智智心以無所 K0001V04P0423c09L; 得爲方便常能於此甚深般若波羅 K0001V04P0423c10L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0423c11L; 如理思惟書寫解說廣令流布當知 K0001V04P0423c12L; 是善男子善女人等卽是菩薩摩訶 K0001V04P0423c13L; 薩由是菩薩摩訶薩故令諸有情永 K0001V04P0423c14L; 斷惡趣乃至三寶出現世間與諸有 K0001V04P0423c15L; 情作大饒益是故汝等諸天龍神及 K0001V04P0423c16L; 大勢力人非人等常應隨逐恭敬供 K0001V04P0423c17L; 養尊重讚歎勤加守護此菩薩摩訶 K0001V04P0423c18L; 薩勿令一切災橫侵惱汝等若能恭 K0001V04P0423c19L; 敬供養尊重讚歎勤加守護如是菩 K0001V04P0423c20L; 薩摩訶薩者當知卽是供養恭敬尊 K0001V04P0423c21L; 重讚歎勤加守護我及十方一切如來 K0001V04P0423c22L; 應正等覺是故汝等一切天龍藥叉 K0001V04P0423c23L; 神仙阿素洛等常應隨逐此菩薩摩 K0001V04P0424a01L; 訶薩恭敬供養尊重讚歎勤加守護 K0001V04P0424a02L; 勿令一切災撗侵惱汝等當知假使 K0001V04P0424a03L; 充滿三千大千堪忍世界聲聞獨覺 K0001V04P0424a04L; 譬如蘆葦甘蔗竹林稻麻叢等間無 K0001V04P0424a05L; 空隙有善男子善女人等於彼福田 K0001V04P0424a06L; 以無量種上妙樂具恭敬供養尊重 K0001V04P0424a07L; 讚歎盡其形壽若復有人經湏臾頃 K0001V04P0424a08L; 恭敬供養尊重讚歎一初發心不離 K0001V04P0424a09L; 六波羅蜜多菩薩摩訶薩以前功德 K0001V04P0424a10L; 比此福聚百分不及一千分不及一 K0001V04P0424a11L; 乃至鄔波尼殺曇分亦不及一所以 K0001V04P0424a12L; 者何不由聲聞獨覺乘故有菩薩摩 K0001V04P0424a13L; 訶薩及諸如來應正等覺出現世間 K0001V04P0424a14L; 但由菩薩摩訶薩故世間便有聲聞 K0001V04P0424a15L; 獨覺及諸如來應正等覺出現於世 K0001V04P0424a16L; 是故汝等一切天龍及大勢力人非 K0001V04P0424a17L; 人等常應守衛恭敬供養尊重讚歎 K0001V04P0424a18L; 是菩薩摩訶薩勿令一切災橫侵惱 K0001V04P0424a19L; 汝等由此所獲福聚於天人中常得 K0001V04P0424a20L; 安樂乃至證得究竟涅槃窮未來際 K0001V04P0424a21L; 作大饒益 K0001V04P0424a22L; 時天帝釋尋白佛言甚奇希有諸菩 K0001V04P0424a23L; 薩摩訶薩於深般若波羅蜜多至心 K0001V04P0424b01L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0424b02L; 書寫解說廣令流布攝受如是現法 K0001V04P0424b03L; 勝利成熟有情嚴淨佛土從一佛國 K0001V04P0424b04L; 趣一佛國親近承事諸佛世尊於勝 K0001V04P0424b05L; 善根隨所欣樂以於諸佛恭敬供養 K0001V04P0424b06L; 尊重讚歎卽能生長令速成滿於諸 K0001V04P0424b07L; 佛所聽受正法乃至無上正等菩提 K0001V04P0424b08L; 終不忘失所聞法要速能攝受族姓 K0001V04P0424b09L; 圓滿生母圓滿生身圓滿眷屬圓滿 K0001V04P0424b10L; 相好圓滿光明圓滿眼耳圓滿音聲 K0001V04P0424b11L; 圓滿陁羅尼圓滿三摩地圓滿復以 K0001V04P0424b12L; 方便善巧力故變身如佛從一世界 K0001V04P0424b13L; 趣一世界至無佛國讚說布施乃至 K0001V04P0424b14L; 般若波羅蜜多讚說內空乃至無性 K0001V04P0424b15L; 自性空讚說眞如乃至不思議界讚 K0001V04P0424b16L; 說斷界乃至無爲界讚說苦集滅道 K0001V04P0424b17L; 聖諦讚說四念住乃至八聖道支讚 K0001V04P0424b18L; 說四靜慮四無量四無色定讚說八 K0001V04P0424b19L; 解脫九次第定讚說空無相無願解 K0001V04P0424b20L; 脫門讚說淨觀地乃至如來地讚說 K0001V04P0424b21L; 極喜地乃至法雲地讚說五眼六神 K0001V04P0424b22L; 通讚說如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0424b23L; 法讚說無忘失法恒住捨性讚說一 K0001V04P0424c01L; 切陁羅尼門三摩地門讚說一切智 K0001V04P0424c02L; 道相智一切相智讚說佛寶法寶僧 K0001V04P0424c03L; 寶復以方便善巧力故爲諸有情宣 K0001V04P0424c04L; 說正法隨宜安置三乘法中令永解 K0001V04P0424c05L; 脫生老病死證無餘依般涅槃界或 K0001V04P0424c06L; 復拔濟諸惡趣苦令天人中受諸妙 K0001V04P0424c07L; 樂時天帝釋復白佛言如是般若波 K0001V04P0424c08L; 羅蜜多甚爲希有若能攝受如是般 K0001V04P0424c09L; 若波羅蜜多則爲具足攝受六種波 K0001V04P0424c10L; 羅蜜多廣說乃至一切相智亦爲具 K0001V04P0424c11L; 足攝受預流一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0424c12L; 覺菩提一切菩薩摩訶薩行諸佛無 K0001V04P0424c13L; 上正等菩提爾時世尊告天帝釋如 K0001V04P0424c14L; 是如是如汝所說若能攝受如是般 K0001V04P0424c15L; 若波羅蜜多則爲具足攝受六種波 K0001V04P0424c16L; 羅蜜多廣說乃至一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0424c17L; 行諸佛無上正等菩提 K0001V04P0424c18L; 大般若波羅蜜多經卷第五百 K0001V04P0424c19L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0425a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一 巨 K0001V04P0425a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0425a03L; 第三分現窣堵波品第五之二 K0001V04P0425a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等能 K0001V04P0425a05L; 於如是甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V04P0425a06L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V04P0425a07L; 寫解說廣令流布是善男子善女人 K0001V04P0425a08L; 等所獲現法當來勝利汝應諦聽極 K0001V04P0425a09L; 善思惟吾當爲汝分別解說天帝釋 K0001V04P0425a10L; 言唯然願說我等樂聞佛言憍尸迦 K0001V04P0425a11L; 若有諸惡外道梵志若諸惡魔及魔 K0001V04P0425a12L; 眷屬若餘暴惡增上慢者於是菩薩 K0001V04P0425a13L; 摩訶薩所欲作種種不饒益事彼適 K0001V04P0425a14L; 興心速自遭禍必當殄滅不果所願 K0001V04P0425a15L; 何以故憍尸迦是菩薩摩訶薩以應 K0001V04P0425a16L; 一切智智心用無所得爲方便常修 K0001V04P0425a17L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0425a18L; 以大悲願而爲上首若諸有情長夜 K0001V04P0425a19L; 慳貪興諸鬪諍是菩薩摩訶薩於內 K0001V04P0425a20L; 外法一切皆捨方便令彼安住布施 K0001V04P0425a21L; 波羅蜜多若諸有情長夜破戒作諸 K0001V04P0425a22L; 惡業是菩薩摩訶薩於內外法一切 K0001V04P0425b01L; 皆捨方便令彼安住淨戒波羅蜜多 K0001V04P0425b02L; 若諸有情長夜忿恚更相損害是菩 K0001V04P0425b03L; 薩摩訶薩於內外法一切皆捨方便 K0001V04P0425b04L; 令彼安住安忍波羅蜜多若諸有情 K0001V04P0425b05L; 長夜懈怠捨諸善業是菩薩摩訶薩 K0001V04P0425b06L; 於內外法一切皆捨方便令彼安住 K0001V04P0425b07L; 精進波羅蜜多若諸有情長夜散亂 K0001V04P0425b08L; 心務囂動是菩薩摩訶薩於內外法 K0001V04P0425b09L; 一切皆捨方便令彼安住靜慮波羅 K0001V04P0425b10L; 蜜多若諸有情長夜愚癡不知善惡 K0001V04P0425b11L; 是菩薩摩訶薩於內外法一切皆捨 K0001V04P0425b12L; 方便令彼安住般若波羅蜜多若諸 K0001V04P0425b13L; 有情流轉生死貪瞋癡等纏繞其心 K0001V04P0425b14L; 造作衆多不饒益事是菩薩摩訶薩 K0001V04P0425b15L; 善權方便令彼伏滅貪瞋癡等生死 K0001V04P0425b16L; 因緣或令安住四靜慮四無量四無 K0001V04P0425b17L; 色定或令安住四念住乃至八聖道 K0001V04P0425b18L; 支或令安住空無相無願解脫門或 K0001V04P0425b19L; 令安住八解脫九次第定或令安住 K0001V04P0425b20L; 諸菩薩地或令安住內空乃至無性 K0001V04P0425b21L; 自性空或令安住眞如乃至不思議 K0001V04P0425b22L; 界或令安住斷界乃至無爲界或令 K0001V04P0425b23L; 安住苦集滅道聖諦或令安住淨觀 K0001V04P0425c01L; 地乃至如來地或令安住五眼六神 K0001V04P0425c02L; 通或令安住如來十力乃至十八佛 K0001V04P0425c03L; 不共法或令安住無忘失法恒住捨 K0001V04P0425c04L; 性或令安住一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0425c05L; 門或令安住一切智道相智一切相 K0001V04P0425c06L; 智或令安住預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0425c07L; 或令安住一切菩薩摩訶薩行或令 K0001V04P0425c08L; 安住諸佛無上正等菩提或令安住 K0001V04P0425c09L; 諸餘世閒出世善法憍尸迦如是名 K0001V04P0425c10L; 爲於深般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V04P0425c11L; 持讀誦精勤修學如理思惟書寫解 K0001V04P0425c12L; 說廣令流布諸菩薩摩訶薩現法勝 K0001V04P0425c13L; 利憍尸迦是菩薩摩訶薩由此因緣 K0001V04P0425c14L; 於當來世速證無上正等菩提轉妙 K0001V04P0425c15L; 法輪度無量衆隨本所願安立有情 K0001V04P0425c16L; 令於三乘修學究竟乃至證得無餘 K0001V04P0425c17L; 涅槃憍尸迦如是名爲於深般若波 K0001V04P0425c18L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0425c19L; 學如理思惟書寫解說廣令流布諸 K0001V04P0425c20L; 菩薩摩訶薩當來勝利復次憍尸迦 K0001V04P0425c21L; 若善男子善女人等於此般若波羅 K0001V04P0425c22L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0425c23L; 如理思惟書寫解說廣令流布其地 K0001V04P0426a01L; 方所若有惡魔及魔眷屬或有種種 K0001V04P0426a02L; 外道梵志及餘暴惡增上慢者憎嫉 K0001V04P0426a03L; 般若波羅蜜多欲爲障礙詰責違拒 K0001V04P0426a04L; 令速隱沒雖有此願終不能成彼因 K0001V04P0426a05L; 蹔聞般若聲故衆惡漸滅功德漸生 K0001V04P0426a06L; 後依三乘得盡苦際或脫惡趣生天 K0001V04P0426a07L; 人中憍尸迦如有妙藥名曰莫耆是 K0001V04P0426a08L; 藥威勢能銷衆毒如是妙藥隨所在 K0001V04P0426a09L; 處諸毒蟲類不能逼近有大毒蛇飢 K0001V04P0426a10L; 行求食遇見生類欲螫噉之其生怖 K0001V04P0426a11L; 死奔趣妙藥蛇聞藥氣尋便退走何 K0001V04P0426a12L; 以故憍尸迦如是妙藥具大威勢能 K0001V04P0426a13L; 益身命銷伏衆毒當知般若波羅蜜 K0001V04P0426a14L; 多具大威勢亦復如是若善男子善 K0001V04P0426a15L; 女人等至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0426a16L; 學如理思惟書寫解說廣令流布諸 K0001V04P0426a17L; 惡魔等於此菩薩摩訶薩所欲爲惡 K0001V04P0426a18L; 事由此般若波羅蜜多威神力故令 K0001V04P0426a19L; 彼惡事於其方所自當殄滅無所能 K0001V04P0426a20L; 爲何以故憍尸迦由此般若波羅蜜 K0001V04P0426a21L; 多具大威力能摧衆惡增善法故云 K0001V04P0426a22L; 何般若波羅蜜多能摧衆惡增長諸 K0001V04P0426a23L; 善謂此般若波羅蜜多滅貪瞋癡無 K0001V04P0426b01L; 明乃至純大苦蘊障蓋隨眠纏垢結 K0001V04P0426b02L; 縛我見有情見乃至見者見斷見常 K0001V04P0426b03L; 見無見有見乃至種種諸惡見趣慳 K0001V04P0426b04L; 貪破戒忿恚懈怠散亂愚癡常想 K0001V04P0426b05L; 樂想我想淨想及餘一切貪瞋癡慢疑 K0001V04P0426b06L; 見行等無不能滅亦滅色執乃至識 K0001V04P0426b07L; 執乃至亦滅一切相智執菩提涅槃 K0001V04P0426b08L; 執憍尸迦如是般若波羅蜜多能滅 K0001V04P0426b09L; 此等一切惡法及能增長一切善事 K0001V04P0426b10L; 是故般若波羅蜜多有無數量大威 K0001V04P0426b11L; 神力復次憍尸迦若善男子若女人 K0001V04P0426b12L; 等於此般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V04P0426b13L; 持讀誦精勤修學如理思惟書寫解 K0001V04P0426b14L; 說廣令流布是菩薩摩訶薩常爲三 K0001V04P0426b15L; 千大千世界四大天王及天帝釋堪 K0001V04P0426b16L; 忍界主大梵天王淨居天等幷餘善 K0001V04P0426b17L; 神常來擁護不令一切災撗侵惱如 K0001V04P0426b18L; 法所求無不滿足十方世界現在如 K0001V04P0426b19L; 來應正等覺亦常護念令惡漸滅善 K0001V04P0426b20L; 法漸增謂令增長布施波羅蜜多乃 K0001V04P0426b21L; 至般若波羅蜜多如是乃至亦令增 K0001V04P0426b22L; 長一切智道相智一切相智以無所 K0001V04P0426b23L; 得爲方便故所修所住常無退減憍 K0001V04P0426c01L; 尸迦是菩薩摩訶薩由此因緣言詞 K0001V04P0426c02L; 威肅聞皆敬愛發言稱量語不諠雜 K0001V04P0426c03L; 堅事善友深知恩報不爲慳嫉忿恨 K0001V04P0426c04L; 覆惱諂誑憍等隱蔽其心憍尸迦是 K0001V04P0426c05L; 菩薩摩訶薩自能離斷生命亦勸他 K0001V04P0426c06L; 離斷生命無倒稱揚離斷生命法歡 K0001V04P0426c07L; 喜讚歎離斷生命者如是乃至自能 K0001V04P0426c08L; 離邪見亦勸他離邪見無倒稱揚離 K0001V04P0426c09L; 邪見法歡喜讚歎離邪見者憍尸迦 K0001V04P0426c10L; 是菩薩摩訶薩自能行布施乃至般 K0001V04P0426c11L; 若波羅蜜多亦勸他行布施乃至般 K0001V04P0426c12L; 若波羅蜜多無倒稱揚行布施乃至 K0001V04P0426c13L; 般若波羅蜜多法歡喜讚歎行布施 K0001V04P0426c14L; 乃至般若波羅蜜多者如是乃至自 K0001V04P0426c15L; 能修一切智道相智一切相智亦勸 K0001V04P0426c16L; 他修一切智道相智一切相智無倒 K0001V04P0426c17L; 稱揚修一切智道相智一切相智法 K0001V04P0426c18L; 歡喜讚歎修一切智道相智一切相 K0001V04P0426c19L; 智者憍尸迦是菩薩摩訶薩修行布 K0001V04P0426c20L; 施乃至般若波羅蜜多以無所得而 K0001V04P0426c21L; 爲方便與諸有情平等共有迴向無 K0001V04P0426c22L; 上正等菩提是菩薩摩訶薩常作是 K0001V04P0426c23L; 念我若不能修行布施波羅蜜多當 K0001V04P0427a01L; 生貧窮下賤種類我若不能修行淨 K0001V04P0427a02L; 戒波羅蜜多閉人天門墮諸惡趣我 K0001V04P0427a03L; 若不能修行安忍波羅蜜多當缺諸 K0001V04P0427a04L; 根形貌醜陋不具菩薩圓滿色身我 K0001V04P0427a05L; 若不能修行精進波羅蜜多便不能 K0001V04P0427a06L; 修菩薩勝道常懷懈怠衆事不成我 K0001V04P0427a07L; 若不能修行靜慮波羅蜜多便不能 K0001V04P0427a08L; 修菩薩勝定心恒散亂所欲不成我 K0001V04P0427a09L; 若不能修行般若波羅蜜多便不能 K0001V04P0427a10L; 得方便善巧超諸聲聞獨覺等地若 K0001V04P0427a11L; 有如是貧窮等事尚無勢力成熟有 K0001V04P0427a12L; 情亦復不能嚴淨佛土況當能得一 K0001V04P0427a13L; 切智智是菩薩摩訶薩常作是念我 K0001V04P0427a14L; 不應隨慳貪勢力若隨彼力則我布 K0001V04P0427a15L; 施波羅蜜多不得圓滿我不應隨破 K0001V04P0427a16L; 戒勢力若隨彼力則我淨戒波羅蜜 K0001V04P0427a17L; 多不得圓滿我不應隨忿恚勢力若 K0001V04P0427a18L; 隨彼力則我安忍波羅蜜多不得圓 K0001V04P0427a19L; 滿我不應隨懈怠勢力若隨彼力則 K0001V04P0427a20L; 我精進波羅蜜多不得圓滿我不應 K0001V04P0427a21L; 隨散亂勢力若隨彼力則我靜慮波 K0001V04P0427a22L; 羅蜜多不得圓滿我不應隨愚癡勢 K0001V04P0427a23L; 力若隨彼力則我般若波羅蜜多不 K0001V04P0427b01L; 得圓滿若我六種波羅蜜多不得圓 K0001V04P0427b02L; 滿終不能得一切智智利益安樂一 K0001V04P0427b03L; 切有情憍尸迦是菩薩摩訶薩不離 K0001V04P0427b04L; 一切智智心以無所得爲方便於此 K0001V04P0427b05L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0427b06L; 精勤修學如理思惟書寫解說廣令 K0001V04P0427b07L; 流布得如是等現法當來世出世閒 K0001V04P0427b08L; 功德勝利 K0001V04P0427b09L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V04P0427b10L; 波羅蜜多甚奇希有能調菩薩摩訶 K0001V04P0427b11L; 薩衆令離高心復能迴向一切智智 K0001V04P0427b12L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦云何般 K0001V04P0427b13L; 若波羅蜜多甚奇希有能調菩薩摩 K0001V04P0427b14L; 訶薩衆令離高心復能迴向一切智 K0001V04P0427b15L; 智時天帝釋白言世尊諸菩薩摩訶 K0001V04P0427b16L; 薩行世間布施波羅蜜多時若於如 K0001V04P0427b17L; 來應正等覺及諸菩薩獨覺聲聞孤 K0001V04P0427b18L; 窮老病道行乞者而行布施便作是 K0001V04P0427b19L; 念我能施佛乃至乞者是菩薩摩訶 K0001V04P0427b20L; 薩無方便善巧故雖行布施波羅蜜 K0001V04P0427b21L; 多而起高心不能迴向一切智智諸 K0001V04P0427b22L; 菩薩摩訶薩行世閒淨戒安忍精進 K0001V04P0427b23L; 靜慮般若波羅蜜多時便作是念我 K0001V04P0427c01L; 能修行淨戒乃至般若波羅蜜多亦 K0001V04P0427c02L; 作是念我能圓滿淨戒乃至般若波 K0001V04P0427c03L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩無方便善巧 K0001V04P0427c04L; 故雖行淨戒乃至般若波羅蜜多而 K0001V04P0427c05L; 起高心不能迴向一切智智如是乃 K0001V04P0427c06L; 至諸菩薩摩訶薩修行一切智道相 K0001V04P0427c07L; 智一切相智時若作是念我能修行 K0001V04P0427c08L; 一切智道相智一切相智亦作是念 K0001V04P0427c09L; 我能圓滿一切智道相智一切相智 K0001V04P0427c10L; 是菩薩摩訶薩無方便善巧故雖修 K0001V04P0427c11L; 行一切智道相智一切相智而起高 K0001V04P0427c12L; 心不能迴向一切智智諸菩薩摩訶 K0001V04P0427c13L; 薩成熟有情嚴淨佛土時若作是念 K0001V04P0427c14L; 我能成熟有情嚴淨佛土餘無此能 K0001V04P0427c15L; 是菩薩摩訶薩無方便善巧故雖成 K0001V04P0427c16L; 熟有情嚴淨佛土而起高心不能迴 K0001V04P0427c17L; 向一切智智世尊如是菩薩摩訶薩 K0001V04P0427c18L; 衆依世閒心修諸善法無方便善巧 K0001V04P0427c19L; 故我我所執擾亂心故雖修般若波 K0001V04P0427c20L; 羅蜜多而未得故不能調伏高心亦 K0001V04P0427c21L; 不能迴向一切智智世尊若菩薩摩 K0001V04P0427c22L; 訶薩行出世布施波羅蜜多時善修 K0001V04P0427c23L; 般若波羅蜜多故不得施者不得受 K0001V04P0428a01L; 者不得布施是菩薩摩訶薩依止般 K0001V04P0428a02L; 若波羅蜜多而行布施故能調伏高 K0001V04P0428a03L; 心亦能迴向一切智智若菩薩摩訶 K0001V04P0428a04L; 薩行出世淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0428a05L; 時善修般若波羅蜜多故不得淨戒 K0001V04P0428a06L; 乃至般若及一切法是菩薩摩訶薩 K0001V04P0428a07L; 依止般若波羅蜜多而行淨戒乃至 K0001V04P0428a08L; 般若故能調伏高心亦能迴向一切智 K0001V04P0428a09L; 智如是乃至若菩薩摩訶薩修行一 K0001V04P0428a10L; 切智道相智一切相智時善修般若 K0001V04P0428a11L; 波羅蜜多故不得一切智道相智一 K0001V04P0428a12L; 切相智及一切法是菩薩摩訶薩依 K0001V04P0428a13L; 止般若波羅蜜多而修一切智道相 K0001V04P0428a14L; 智一切相智故能調伏高心亦能迴 K0001V04P0428a15L; 向一切智智若菩薩摩訶薩成熟有 K0001V04P0428a16L; 情嚴淨佛土時善修般若波羅蜜多 K0001V04P0428a17L; 故不得成熟有情嚴淨佛土及一切 K0001V04P0428a18L; 法是菩薩摩訶薩依止般若波羅蜜 K0001V04P0428a19L; 多而成熟有情嚴淨佛土故能調伏 K0001V04P0428a20L; 高心亦能迴向一切智智世尊由此 K0001V04P0428a21L; 因緣我作是說如是般若波羅蜜多 K0001V04P0428a22L; 甚奇希有能調菩薩摩訶薩衆令離 K0001V04P0428a23L; 高心復能迴向一切智智 K0001V04P0428b01L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦若善男 K0001V04P0428b02L; 子善女人等能於般若波羅蜜多甚 K0001V04P0428b03L; 深經典不離一切智智心以無所得 K0001V04P0428b04L; 爲方便至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0428b05L; 學如理思惟書寫解說廣令流布是 K0001V04P0428b06L; 善男子善女人等身心安樂不爲一 K0001V04P0428b07L; 切災橫侵惱若在軍旅交戰陣時至 K0001V04P0428b08L; 心念誦如是般若波羅蜜多於諸有 K0001V04P0428b09L; 情慈悲護念不爲刀杖之所傷殺所 K0001V04P0428b10L; 對怨敵皆起慈心設起惡心自然退 K0001V04P0428b11L; 敗是善男子善女人等若在軍旅刀 K0001V04P0428b12L; 箭所傷失命喪身終無是處何以故 K0001V04P0428b13L; 憍尸迦是善男子善女人等不離一 K0001V04P0428b14L; 切智智心以無所得爲方便長夜修 K0001V04P0428b15L; 行甚深般若波羅蜜多自能降伏貪 K0001V04P0428b16L; 瞋癡慢惡見隨眠纏垢惡業種種刀 K0001V04P0428b17L; 杖亦能除他貪瞋癡慢惡見隨眠纏 K0001V04P0428b18L; 垢惡業諸刀杖故復次憍尸迦若善 K0001V04P0428b19L; 男子善女人等能於般若波羅蜜多 K0001V04P0428b20L; 甚深經典不離一切智智心以無所 K0001V04P0428b21L; 得爲方便至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0428b22L; 修學如理思惟恭敬供養尊重讚歎 K0001V04P0428b23L; 書寫解說廣令流布是善男子善女 K0001V04P0428c01L; 人等一切毒藥蠱道鬼魅厭禱呪術 K0001V04P0428c02L; 皆不能害水不能溺火不能燒刀杖 K0001V04P0428c03L; 惡獸怨賊惡神衆邪魍魎不能傷害 K0001V04P0428c04L; 何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多 K0001V04P0428c05L; 是大神呪如是般若波羅蜜多是大 K0001V04P0428c06L; 明呪如是般若波羅蜜多是無上呪 K0001V04P0428c07L; 如是般若波羅蜜多是無等等呪如 K0001V04P0428c08L; 是般若波羅蜜多是一切呪王最上 K0001V04P0428c09L; 最妙無能及者具大威力能伏一切 K0001V04P0428c10L; 不爲一切之所降伏是善男子善女 K0001V04P0428c11L; 人等精勤修學如是呪王不爲自害 K0001V04P0428c12L; 不爲他害不爲俱害何以故憍尸迦 K0001V04P0428c13L; 是善男子善女人等學此般若波羅 K0001V04P0428c14L; 蜜多了自他俱不可得故憍尸迦是 K0001V04P0428c15L; 善男子善女人等學此般若波羅蜜 K0001V04P0428c16L; 多大呪王時不得我乃至見者不得 K0001V04P0428c17L; 色乃至識如是乃至不得一切智道 K0001V04P0428c18L; 相智一切相智以於我等無所得故 K0001V04P0428c19L; 不爲自害不爲他害不爲俱害憍尸 K0001V04P0428c20L; 迦是善男子善女人等學此般若波 K0001V04P0428c21L; 羅蜜多大呪王時於我及法雖無所 K0001V04P0428c22L; 得而證無上正等菩提觀諸有情心 K0001V04P0428c23L; 行差別隨宜爲轉無上法輪令如說 K0001V04P0429a01L; 行得大饒益何以故憍尸迦過去未 K0001V04P0429a02L; 來現在菩薩摩訶薩衆皆於如是甚 K0001V04P0429a03L; 深般若波羅蜜多大神呪王精勤修 K0001V04P0429a04L; 學已當現證無上菩提轉妙法輪度 K0001V04P0429a05L; 無量衆 K0001V04P0429a06L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V04P0429a07L; 此般若波羅蜜多甚深經典不離一 K0001V04P0429a08L; 切智智心以無所得爲方便至心聽 K0001V04P0429a09L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V04P0429a10L; 寫解說廣令流布是善男子善女人 K0001V04P0429a11L; 等隨所居止國土城邑人及非人不 K0001V04P0429a12L; 爲一切災橫疾疫之所傷害何以故 K0001V04P0429a13L; 憍尸迦是善男子善女人等隨所住 K0001V04P0429a14L; 處爲此三千大千世界及餘十方無 K0001V04P0429a15L; 量無數無邊世界所有四大王衆天 K0001V04P0429a16L; 乃至色究竟天幷諸龍神阿素洛等 K0001V04P0429a17L; 常來守護恭敬供養尊重讚歎不令 K0001V04P0429a18L; 般若波羅蜜多大神呪王有留難故 K0001V04P0429a19L; 復次憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V04P0429a20L; 此般若波羅蜜多大神呪王置淸淨 K0001V04P0429a21L; 處恭敬供養尊重讚歎雖不聽聞受 K0001V04P0429a22L; 持讀誦精勤修學如理思惟亦不爲 K0001V04P0429a23L; 他開示分別而此住處國邑王都人 K0001V04P0429b01L; 非人等不爲一切災橫疾疫之所傷 K0001V04P0429b02L; 害何以故憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V04P0429b03L; 多大神呪王隨所住處爲此三千大 K0001V04P0429b04L; 千世界及餘十方無量無數無邊世 K0001V04P0429b05L; 界所有四大王衆天乃至色究竟天 K0001V04P0429b06L; 幷諸龍神阿素洛等常來守護恭敬 K0001V04P0429b07L; 供養尊重讚歎不令般若波羅蜜多 K0001V04P0429b08L; 大神呪王有留難故憍尸迦是善男 K0001V04P0429b09L; 子善女人等但書般若波羅蜜多大 K0001V04P0429b10L; 神呪王置淸淨處恭敬供養尊重讚 K0001V04P0429b11L; 歎尚獲如是現法勝利況能聽聞受 K0001V04P0429b12L; 持讀誦精勤修學如理思惟及廣爲 K0001V04P0429b13L; 他開示分別當知是輩功德無邊速 K0001V04P0429b14L; 證菩提饒益一切復次憍尸迦若善 K0001V04P0429b15L; 男子善女人等怖畏怨家惡獸災橫 K0001V04P0429b16L; 厭禱疾疫毒藥呪等應書般若波羅 K0001V04P0429b17L; 蜜多大神呪王隨多少分香囊盛貯 K0001V04P0429b18L; 置寶筒中恒隨逐身供養恭敬尊重 K0001V04P0429b19L; 讚歎諸怖畏事皆自銷除天龍鬼神 K0001V04P0429b20L; 常守護故憍尸迦譬如有人或傍生 K0001V04P0429b21L; 類入菩提樹院或至彼院邊人非人 K0001V04P0429b22L; 等不能傷害何以故憍尸迦過去未 K0001V04P0429b23L; 來現在諸佛皆坐此處證得無上正 K0001V04P0429c01L; 等菩提得菩提已施諸有情無恐無 K0001V04P0429c02L; 怖無怨無害身心安樂安立無量無 K0001V04P0429c03L; 數有情令住天人尊貴妙行安立無 K0001V04P0429c04L; 量無數有情令住三乘安樂妙行安 K0001V04P0429c05L; 立無量無數有情令現證得或預流 K0001V04P0429c06L; 果或一來果或不還果或阿羅漢果 K0001V04P0429c07L; 安立無量無數有情令當證得獨覺 K0001V04P0429c08L; 菩提安立無量無數有情令修菩薩 K0001V04P0429c09L; 摩訶薩行當得無上正等菩提如是 K0001V04P0429c10L; 勝事皆由般若波羅蜜多威神之力 K0001V04P0429c11L; 是故此處一切天龍阿素洛等皆同 K0001V04P0429c12L; 守護恭敬供養尊重讚歎當知般若 K0001V04P0429c13L; 波羅蜜多甚深經典隨所住處亦復 K0001V04P0429c14L; 如是一切天龍阿素洛等常來守護 K0001V04P0429c15L; 恭敬供養尊重讚歎不令般若波羅 K0001V04P0429c16L; 蜜多有留難故憍尸迦如是般若波 K0001V04P0429c17L; 羅蜜多甚深經典隨所在處當知是 K0001V04P0429c18L; 處卽眞制多一切有情皆應敬禮當 K0001V04P0429c19L; 以種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔 K0001V04P0429c20L; 珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明供 K0001V04P0429c21L; 養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0429c22L; 爾時天帝釋白佛言世尊若善男子 K0001V04P0429c23L; 善女人等書此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0430a01L; 經典種種莊嚴恭敬供養尊重讚歎 K0001V04P0430a02L; 復以種種上妙花鬘塗散等香衣服 K0001V04P0430a03L; 瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V04P0430a04L; 而爲供養有善男子善女人等佛涅 K0001V04P0430a05L; 槃後起窣堵波七寶嚴飾寶函盛貯 K0001V04P0430a06L; 佛設利羅安置其中恭敬供養尊重 K0001V04P0430a07L; 讚歎復以種種上妙花鬘塗散等香 K0001V04P0430a08L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V04P0430a09L; 燈明而爲供養二所獲福何者爲多 K0001V04P0430a10L; 佛告憍尸迦我還問汝當隨意答於 K0001V04P0430a11L; 意云何如來所得一切智智及相好 K0001V04P0430a12L; 身依何等法修學而得天帝釋言如 K0001V04P0430a13L; 來所得一切智智及相好身依此般 K0001V04P0430a14L; 若波羅蜜多甚深經典修學而得佛 K0001V04P0430a15L; 告憍尸迦如是如是如汝所說我依 K0001V04P0430a16L; 般若波羅蜜多甚深經典修學故得 K0001V04P0430a17L; 一切智智及相好身何以故憍尸迦 K0001V04P0430a18L; 不學般若波羅蜜多甚深經典能得 K0001V04P0430a19L; 無上正等菩提無有是處憍尸迦非 K0001V04P0430a20L; 但獲得相好身故說名如來應正等 K0001V04P0430a21L; 覺要由證得一切智智說名如來應 K0001V04P0430a22L; 正等覺憍尸迦如來所得一切智智 K0001V04P0430a23L; 要由般若波羅蜜多爲因故起佛相 K0001V04P0430b01L; 好身但爲依處若不依止佛相好身 K0001V04P0430b02L; 一切智智無由而起是故般若波羅 K0001V04P0430b03L; 蜜多正爲因生一切智智欲令此智 K0001V04P0430b04L; 現前相續故復修集佛相好身此相 K0001V04P0430b05L; 好身若非遍智所依處者一切天龍 K0001V04P0430b06L; 阿素洛等不應竭誠供養恭敬以相 K0001V04P0430b07L; 好身與佛遍智爲所依止故諸天龍 K0001V04P0430b08L; 神阿素洛等供養恭敬由此緣故我 K0001V04P0430b09L; 涅槃後諸天龍神人非人等供養恭 K0001V04P0430b10L; 敬我設利羅憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0430b11L; 人等但於般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0430b12L; 恭敬供養尊重讚歎則爲供養一切 K0001V04P0430b13L; 智智及所依止佛相好身幷涅槃後 K0001V04P0430b14L; 佛設利羅何以故憍尸迦一切智智 K0001V04P0430b15L; 及相好身幷設利羅皆以般若波羅 K0001V04P0430b16L; 蜜多爲根本故憍尸迦若善男子善 K0001V04P0430b17L; 女人等但於佛身及設利羅恭敬供 K0001V04P0430b18L; 養尊重讚歎非爲供養一切智智及 K0001V04P0430b19L; 此般若波羅蜜多何以故憍尸迦佛 K0001V04P0430b20L; 身遺體非此般若波羅蜜多一切智 K0001V04P0430b21L; 智之根本故憍尸迦由此因緣若善 K0001V04P0430b22L; 男子善女人等欲供養佛若身若心 K0001V04P0430b23L; 及餘功德先當聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0430c01L; 修學如理思惟書寫解說如是般若 K0001V04P0430c02L; 波羅蜜多甚深經典復以種種上妙 K0001V04P0430c03L; 花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V04P0430c04L; 衆妙珍奇伎樂燈明供養恭敬尊重 K0001V04P0430c05L; 讚歎以是故憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0430c06L; 人等書此般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0430c07L; 種種莊嚴恭敬供養尊重讚歎復以 K0001V04P0430c08L; 種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V04P0430c09L; 寶憧幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲 K0001V04P0430c10L; 供養有善男子善女人等佛涅槃後 K0001V04P0430c11L; 起窣堵波七寶嚴飾寶函盛貯佛設 K0001V04P0430c12L; 利羅安置其中恭敬供養尊重讚歎 K0001V04P0430c13L; 復以種種上妙花鬘塗散等香衣服 K0001V04P0430c14L; 瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明 K0001V04P0430c15L; 而爲供養二所獲福前者爲多無量 K0001V04P0430c16L; 倍數何以故憍尸迦如是般若波羅 K0001V04P0430c17L; 蜜多甚深經典速能成辦布施波羅 K0001V04P0430c18L; 蜜多乃至般若波羅蜜多內空乃至 K0001V04P0430c19L; 無性自性空眞如乃至不思議界斷 K0001V04P0430c20L; 界乃至無爲界苦集滅道聖諦四念 K0001V04P0430c21L; 住乃至八聖道支四靜慮四無量四 K0001V04P0430c22L; 無色定八解脫九次第定空無相無 K0001V04P0430c23L; 願解脫門淨觀地乃至如來地極喜 K0001V04P0431a01L; 地乃至法雲地五眼六神通如來十 K0001V04P0431a02L; 力乃至十八佛不共法無忘失法恒 K0001V04P0431a03L; 住捨性一切陁羅尼門三摩地門一 K0001V04P0431a04L; 切智道相智一切相智成熟有情嚴 K0001V04P0431a05L; 淨佛土亦能成辦諸菩薩摩訶薩族 K0001V04P0431a06L; 姓圓滿色力圓滿財寶圓滿眷屬圓 K0001V04P0431a07L; 滿亦能成辦世閒所有十善業道供 K0001V04P0431a08L; 養沙門父母師長施戒修等無量善 K0001V04P0431a09L; 法亦能成辦剎帝利大族婆羅門大 K0001V04P0431a10L; 族長者大族居士大族四大王衆天 K0001V04P0431a11L; 乃至非想非非想處天亦能成辦預 K0001V04P0431a12L; 流一來不還阿羅漢果獨覺菩提一 K0001V04P0431a13L; 切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩 K0001V04P0431a14L; 提亦能成辦聲聞獨覺菩薩如來 K0001V04P0431a15L; 應正等覺亦能成辦不可思量不可 K0001V04P0431a16L; 宣說無上無上上無等無等等一切 K0001V04P0431a17L; 智智 K0001V04P0431a18L; 時天帝釋復白佛言贍部洲人於此 K0001V04P0431a19L; 般若波羅蜜多甚深經典不恭敬供 K0001V04P0431a20L; 養尊重讚歎者彼豈不知恭敬供養 K0001V04P0431a21L; 尊重讚歎如是般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0431a22L; 經典獲得種種功德勝利佛告憍尸 K0001V04P0431a23L; 迦我還問汝隨汝意答於意云何贍 K0001V04P0431b01L; 部洲內有幾許人成佛證淨成法證 K0001V04P0431b02L; 淨成僧證淨有幾許人於佛無疑於 K0001V04P0431b03L; 法無疑於僧無疑有幾許人於佛究 K0001V04P0431b04L; 竟於法究竟於僧究竟有幾許人修 K0001V04P0431b05L; 十善業道有幾許人行施戒修有幾 K0001V04P0431b06L; 許人得三十七菩提分法有幾許人 K0001V04P0431b07L; 得三解脫門有幾許人得八解脫有 K0001V04P0431b08L; 幾許人得九次第定有幾許人得四 K0001V04P0431b09L; 無礙解有幾許人得六神通有幾許 K0001V04P0431b10L; 人永斷三結得預流果有幾許人薄 K0001V04P0431b11L; 貪瞋癡得一來果有幾許人斷五順 K0001V04P0431b12L; 下分結得不還果有幾許人斷五順 K0001V04P0431b13L; 上分結得阿羅漢果有幾許人發心 K0001V04P0431b14L; 定趣獨覺菩提有幾許人發心定趣 K0001V04P0431b15L; 諸佛無上正等菩提天帝釋言贍部 K0001V04P0431b16L; 洲內有少分人成佛證淨成法證淨 K0001V04P0431b17L; 成僧證淨如是乃至有少分人發心 K0001V04P0431b18L; 定趣諸佛無上正等菩提爾時佛告 K0001V04P0431b19L; 天帝釋言如是如是如汝所說憍尸 K0001V04P0431b20L; 迦贍部洲內極少分人成佛證淨成 K0001V04P0431b21L; 法證淨成僧證淨轉少分人於佛無 K0001V04P0431b22L; 疑於法無疑於僧無疑如是乃至轉 K0001V04P0431b23L; 少分人發心定趣諸佛無上正等菩 K0001V04P0431c01L; 提轉少分人旣發心已精勤修習趣 K0001V04P0431c02L; 菩提行轉少分人精勤修習趣菩提 K0001V04P0431c03L; 行能不退轉證得無上正等菩提何 K0001V04P0431c04L; 以故憍尸迦諸有情類流轉生死無 K0001V04P0431c05L; 量世來多不見佛不聞正法不親 K0001V04P0431c06L; 近僧多不修行十善業道及施戒修 K0001V04P0431c07L; 不聞布施乃至般若波羅蜜多不修 K0001V04P0431c08L; 布施乃至般若波羅蜜多如是乃至 K0001V04P0431c09L; 不聞一切智道相智一切相智不修 K0001V04P0431c10L; 一切智道相智一切相智憍尸迦由 K0001V04P0431c11L; 是因緣當知於此贍部洲內極少分 K0001V04P0431c12L; 人成佛證淨成法證淨成僧證淨轉 K0001V04P0431c13L; 少分人於佛無疑於法無疑於僧無 K0001V04P0431c14L; 疑如是乃至轉少分人發心定趣諸 K0001V04P0431c15L; 佛無上正等菩提轉少分人旣發心 K0001V04P0431c16L; 已精勤修習趣菩提行轉少分人精 K0001V04P0431c17L; 勤修習趣菩提行能不退轉證得無 K0001V04P0431c18L; 上正等菩提復次憍尸迦我今問汝 K0001V04P0431c19L; 隨汝意答於意云何置贍部洲所有 K0001V04P0431c20L; 人類於此三千大千世界幾許有情 K0001V04P0431c21L; 供養恭敬父母師長幾許有情供養 K0001V04P0431c22L; 沙門婆羅門幾許有情布施持戒修 K0001V04P0431c23L; 諸福業幾許有情行十善業道幾許 K0001V04P0432a01L; 有情於諸欲中住厭患想無常想苦 K0001V04P0432a02L; 想無我想不淨想厭食想一切世閒 K0001V04P0432a03L; 不可樂想幾許有情修四靜慮四無 K0001V04P0432a04L; 量四無色定幾許有情成佛證淨成 K0001V04P0432a05L; 法證淨成僧證淨如是乃至幾許有 K0001V04P0432a06L; 情發心定趣諸佛無上正等菩提幾 K0001V04P0432a07L; 許有情旣發心已精勤修習趣菩提 K0001V04P0432a08L; 行幾許有情練磨長養趣菩提心幾 K0001V04P0432a09L; 許有情方便善巧修行般若波羅蜜 K0001V04P0432a10L; 多幾許有情得住菩薩不退轉地幾 K0001V04P0432a11L; 許有情疾證無上正等菩提天帝釋 K0001V04P0432a12L; 言於此三千大千世界少分有情供 K0001V04P0432a13L; 養恭敬父母師長如是乃至少分有 K0001V04P0432a14L; 情疾證無上正等菩提佛告憍尸迦 K0001V04P0432a15L; 如是如是如汝所說憍尸迦於此三 K0001V04P0432a16L; 千大千世界極少有情供養恭敬父 K0001V04P0432a17L; 母師長轉少有情供養恭敬沙門婆 K0001V04P0432a18L; 羅門如是乃至轉少有情得住菩薩 K0001V04P0432a19L; 不退轉地轉少有情疾證無上正等 K0001V04P0432a20L; 菩提 K0001V04P0432a21L; 復次憍尸迦我以無障淸淨佛眼遍 K0001V04P0432a22L; 觀十方無邊世界雖有無量無數有 K0001V04P0432a23L; 情發菩提心修菩薩行而由遠離甚 K0001V04P0432b01L; 深般若波羅蜜多方便善巧若一若 K0001V04P0432b02L; 二若三有情得住菩薩不退轉地多 K0001V04P0432b03L; 分退墮聲聞獨覺下意下行下劣地 K0001V04P0432b04L; 中何以故憍尸迦諸佛無上正等菩 K0001V04P0432b05L; 提功德無邊甚難可證惡慧懈怠下 K0001V04P0432b06L; 劣精進下劣勝解下劣有情不能得 K0001V04P0432b07L; 故是故憍尸迦若善男子善女人等 K0001V04P0432b08L; 發菩提心修菩薩行欲住菩薩不退 K0001V04P0432b09L; 轉地疾證無上正等菩提無留難者 K0001V04P0432b10L; 應於般若波羅蜜多甚深經典數數 K0001V04P0432b11L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0432b12L; 好請問師樂爲他說復應書寫衆寶 K0001V04P0432b13L; 莊嚴恭敬供養尊重讚歎復以種種 K0001V04P0432b14L; 上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶憧 K0001V04P0432b15L; 憣蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養 K0001V04P0432b16L; 憍尸迦是善男子善女人等於餘攝 K0001V04P0432b17L; 入甚深般若波羅蜜多諸勝善法亦 K0001V04P0432b18L; 應聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0432b19L; 惟好請問師樂爲他說復應書寫供 K0001V04P0432b20L; 養恭敬何謂攝入甚深般若波羅蜜 K0001V04P0432b21L; 多餘勝善法所謂布施乃至靜慮波 K0001V04P0432b22L; 羅蜜多內空乃至無性自性空眞如 K0001V04P0432b23L; 乃至不思議界斷界乃至無爲界苦 K0001V04P0432c01L; 集滅道聖諦四念住乃至八聖道支 K0001V04P0432c02L; 四靜慮四無量四無色定八解脫九 K0001V04P0432c03L; 次第定三解脫門極喜地乃至法雲 K0001V04P0432c04L; 地五眼六神通如來十力乃至十八 K0001V04P0432c05L; 佛不共法無忘失法恒住捨性陁羅 K0001V04P0432c06L; 尼門三摩地門一切智道相智一切 K0001V04P0432c07L; 相智若餘無量無邊佛法是謂攝入 K0001V04P0432c08L; 甚深般若波羅蜜多餘勝善法憍尸 K0001V04P0432c09L; 迦是善男子善女人等於餘隨順甚 K0001V04P0432c10L; 深般若波羅蜜多蘊處界等無量法 K0001V04P0432c11L; 門亦應聽聞受持讀誦如理思惟不 K0001V04P0432c12L; 應非毀令於無上正等菩提而作留 K0001V04P0432c13L; 難何以故憍尸迦是善男子善女人 K0001V04P0432c14L; 等應作是念如來昔住菩薩位時常 K0001V04P0432c15L; 勤修學順菩提法所謂般若乃至布 K0001V04P0432c16L; 施波羅蜜多如是乃至一切智道相 K0001V04P0432c17L; 智一切相智及餘無量無邊佛法幷 K0001V04P0432c18L; 餘隨順甚深般若波羅蜜多蘊處界 K0001V04P0432c19L; 等無量法門由斯證得所求無上正 K0001V04P0432c20L; 等菩提我等今者爲求無上正等菩 K0001V04P0432c21L; 提亦應隨學甚深般若波羅蜜多及 K0001V04P0432c22L; 餘隨順諸勝善法定是我等眞實大 K0001V04P0432c23L; 師我隨彼學所願當滿定是諸佛眞 K0001V04P0433a01L; 實法印一切如來應正等覺隨彼學 K0001V04P0433a02L; 故證得無上正等菩提亦是一切聲 K0001V04P0433a03L; 聞獨覺眞實法印皆隨彼學得至涅 K0001V04P0433a04L; 槃究竟彼岸是故憍尸迦諸善男子 K0001V04P0433a05L; 善女人等若佛住世若涅槃後應依 K0001V04P0433a06L; 般若波羅蜜多廣說乃至一切相智 K0001V04P0433a07L; 及餘無量無邊佛法蘊界處等無量 K0001V04P0433a08L; 法門常勤修學何以故憍尸迦如是 K0001V04P0433a09L; 般若波羅蜜多廣說乃至一切相智 K0001V04P0433a10L; 及餘無量無邊佛法蘊界處等無量 K0001V04P0433a11L; 法門是諸聲聞緣覺菩薩及餘天人 K0001V04P0433a12L; 阿素洛等利益安樂所依處故 K0001V04P0433a13L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一 K0001V04P0433a14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0433b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二 巨 K0001V04P0433b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0433b03L; 第三分現窣堵波品第五之三 K0001V04P0433b04L; 爾時天帝釋白佛言世尊若善男子 K0001V04P0433b05L; 善女人等不離一切智智心以無所 K0001V04P0433b06L; 得爲方便於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0433b07L; 經典至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0433b08L; 如理思惟廣爲有情宣說流布或有 K0001V04P0433b09L; 書寫衆寶嚴飾復持種種上妙華鬘 K0001V04P0433b10L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V04P0433b11L; 珍奇伎樂燈明經湏臾頃供養恭敬 K0001V04P0433b12L; 尊重讚歎是善男子善女人等由此 K0001V04P0433b13L; 因緣得幾許福佛告憍尸迦我還問 K0001V04P0433b14L; 汝當隨意答有善男子善女人等於 K0001V04P0433b15L; 諸如來般涅槃後爲供養佛設利羅 K0001V04P0433b16L; 故以妙七寶起窣堵波種種珍奇閒 K0001V04P0433b17L; 雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高 K0001V04P0433b18L; 半復持種種天妙花鬘塗散等香衣 K0001V04P0433b19L; 服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈 K0001V04P0433b20L; 明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎於 K0001V04P0433b21L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V04P0433b22L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V04P0433c01L; 多善逝佛告憍尸迦彼善男子善女 K0001V04P0433c02L; 人等所獲福聚甚多於此無量無邊 K0001V04P0433c03L; 復次憍尸迦置此一事有善男子善 K0001V04P0433c04L; 女人等於諸如來般涅槃後爲供養 K0001V04P0433c05L; 佛設利羅故以妙七寶起窣堵波種 K0001V04P0433c06L; 種珍奇閒雜嚴飾其量高大一踰繕 K0001V04P0433c07L; 那廣減高半如是充滿一贍部洲或 K0001V04P0433c08L; 四大洲或小千界或中千界或復三 K0001V04P0433c09L; 千大千世界皆持種種天妙花鬘乃 K0001V04P0433c10L; 至燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚 K0001V04P0433c11L; 歎於意云何是善男子善女人等由 K0001V04P0433c12L; 此因緣得福多不天帝釋言甚多世 K0001V04P0433c13L; 尊甚多善逝佛告憍尸迦彼善男子 K0001V04P0433c14L; 善女人等所獲福聚甚多於此無量 K0001V04P0433c15L; 無邊復次憍尸迦置一三千大千世 K0001V04P0433c16L; 界假使三千大千世界諸有情類各 K0001V04P0433c17L; 於如來般涅槃後爲供養佛設利羅 K0001V04P0433c18L; 故以妙七寶起窣堵波種種珍奇閒 K0001V04P0433c19L; 雜嚴飾其量高大一踰繕那廣減高 K0001V04P0433c20L; 半各滿三千大千世界中無空隙皆 K0001V04P0433c21L; 持種種天妙花鬘乃至燈明盡其形 K0001V04P0433c22L; 壽供養恭敬尊重讚歎於意云何如 K0001V04P0433c23L; 是三千大千世界諸有情類由此因 K0001V04P0434a01L; 緣得福多不天帝釋言甚多世尊甚 K0001V04P0434a02L; 多善逝佛告憍尸迦彼善男子善女 K0001V04P0434a03L; 人等所獲福聚甚多於此無量無邊 K0001V04P0434a04L; 時天帝釋便白佛言如是世尊如是 K0001V04P0434a05L; 善逝若善男子善女人等供養恭敬 K0001V04P0434a06L; 尊重讚歎甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0434a07L; 則爲供養恭敬尊重讚歎過去未來 K0001V04P0434a08L; 現在諸佛世尊假使十方各如殑伽 K0001V04P0434a09L; 沙等世界一切有情各於如來般涅 K0001V04P0434a10L; 槃後爲供養佛設利羅故以妙七寶 K0001V04P0434a11L; 起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾其量 K0001V04P0434a12L; 高大一踰繕那廣減高半各滿十方 K0001V04P0434a13L; 殑伽沙等諸佛世界中無空隙各持 K0001V04P0434a14L; 種種天妙花鬘乃至燈明或經一劫 K0001V04P0434a15L; 或一劫餘供養恭敬尊重讚歎世尊 K0001V04P0434a16L; 是諸有情由此因緣得福多不佛言 K0001V04P0434a17L; 甚多天帝釋言若善男子善女人等 K0001V04P0434a18L; 不離一切智智心以無所得爲方便 K0001V04P0434a19L; 於此般若波羅蜜多甚深經典至心 K0001V04P0434a20L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0434a21L; 廣爲有情宣說流布或有書寫衆寶 K0001V04P0434a22L; 嚴飾復持種種上妙花鬘乃至燈明 K0001V04P0434a23L; 經湏臾頃供養恭敬尊重讚歎是善 K0001V04P0434b01L; 男子善女人等由此因緣所獲福聚 K0001V04P0434b02L; 甚多於彼無量無邊不可思議不可 K0001V04P0434b03L; 稱計何以故世尊由此般若波羅蜜 K0001V04P0434b04L; 多能摠攝藏一切善法所謂十善業 K0001V04P0434b05L; 道若四靜慮四無量四無色定若三 K0001V04P0434b06L; 十七菩提分法若三解脫門若八解 K0001V04P0434b07L; 脫九次第定若五眼六神通若布施 K0001V04P0434b08L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多若內 K0001V04P0434b09L; 空乃至無性自性空若眞如乃至不 K0001V04P0434b10L; 思議界若斷界乃至無爲界若四聖 K0001V04P0434b11L; 諦觀若十二緣起觀若淨觀地乃至 K0001V04P0434b12L; 如來地若極喜地乃至法雲地若一 K0001V04P0434b13L; 切陁羅尼門三摩地門若如來十力 K0001V04P0434b14L; 乃至十八佛不共法若無忘失法恒 K0001V04P0434b15L; 住捨性若一切智道相智一切相智 K0001V04P0434b16L; 若餘無量無邊佛法皆攝入此甚深 K0001V04P0434b17L; 般若波羅蜜多世尊如是般若波羅 K0001V04P0434b18L; 蜜多是諸如來眞實法印亦是一切 K0001V04P0434b19L; 聲聞獨覺眞實法印一切如來應正 K0001V04P0434b20L; 等覺於此中學已正當證無上菩提 K0001V04P0434b21L; 一切聲聞及諸獨覺於此中學已正 K0001V04P0434b22L; 當至涅槃彼岸由此因緣若善男子 K0001V04P0434b23L; 善女人等不離一切智智心以無所 K0001V04P0434c01L; 得爲方便於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0434c02L; 經典至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0434c03L; 如理思惟廣爲有情宣說流布或有 K0001V04P0434c04L; 書寫衆寶嚴飾復持種種上妙花鬘 K0001V04P0434c05L; 乃至燈明供養恭敬尊重讚歎所獲 K0001V04P0434c06L; 福聚無量無邊不可思議不可稱計 K0001V04P0434c07L; 諸餘福聚皆不能及 K0001V04P0434c08L; 第三分稱揚功 德品第六之一 K0001V04P0434c09L; 爾時佛告天帝釋言如是如是如汝 K0001V04P0434c10L; 所說憍尸迦若善男子善女人等不 K0001V04P0434c11L; 離一切智智心以無所得爲方便於 K0001V04P0434c12L; 此般若波羅蜜多甚深經典至心聽 K0001V04P0434c13L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣 K0001V04P0434c14L; 爲有情宣說流布或有書寫衆寶嚴 K0001V04P0434c15L; 飾復持種種上妙花鬘乃至燈明供 K0001V04P0434c16L; 養恭敬尊重讚歎所獲福聚無量無 K0001V04P0434c17L; 邊不可思議不可稱計何以故憍尸 K0001V04P0434c18L; 迦由此般若波羅蜜多普能成辦一 K0001V04P0434c19L; 切如來應正等覺一切智道相智一 K0001V04P0434c20L; 切相智亦能成辦布施等五波羅蜜 K0001V04P0434c21L; 多亦能成辦內空乃至無性自性空 K0001V04P0434c22L; 亦能成辦眞如乃至不思議界亦能 K0001V04P0434c23L; 成辦斷界乃至無爲界亦能成辦苦 K0001V04P0435a01L; 集滅道聖諦亦能成辦三十七種菩 K0001V04P0435a02L; 提分法亦能成辦四靜慮四無量四 K0001V04P0435a03L; 無色定亦能成辦八解脫九次第定 K0001V04P0435a04L; 亦能成辦三解脫門亦能成辦淨觀 K0001V04P0435a05L; 地乃至如來地亦能成辦極喜地乃 K0001V04P0435a06L; 至法雲地亦能成辦五眼六神通亦 K0001V04P0435a07L; 能成辦如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0435a08L; 法亦能成辦無忘失法恒住捨性亦 K0001V04P0435a09L; 能成辦陁羅尼門三摩地門亦能成 K0001V04P0435a10L; 辦成熟有情嚴淨佛土亦能成辦聲 K0001V04P0435a11L; 聞獨覺及無上乘亦能成辦諸佛無 K0001V04P0435a12L; 上正等菩提是故憍尸迦若善男子 K0001V04P0435a13L; 善女人等不離一切智智心以無所 K0001V04P0435a14L; 得爲方便於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0435a15L; 經典至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0435a16L; 如理思惟廣爲有情宣說流布或有 K0001V04P0435a17L; 書寫衆寶嚴飾復持種種上妙花鬘 K0001V04P0435a18L; 乃至燈明供養恭敬尊重讚歎以前 K0001V04P0435a19L; 所造窣堵波福比此福聚百分不及 K0001V04P0435a20L; 一千分不及一乃至鄔波尼殺曇分 K0001V04P0435a21L; 亦不及一何以故憍尸迦若此般若 K0001V04P0435a22L; 波羅蜜多甚深經典在贍部洲人中 K0001V04P0435a23L; 住者卽此世閒佛法僧寶常不滅沒 K0001V04P0435b01L; 由此因緣世閒常有十善業道若四 K0001V04P0435b02L; 靜慮四無量四無色定若布施波羅 K0001V04P0435b03L; 蜜多乃至般若波羅蜜多如是乃至 K0001V04P0435b04L; 若一切智道相智一切相智若剎帝 K0001V04P0435b05L; 利大族婆羅門大族長者大族居士 K0001V04P0435b06L; 大族若四大王衆天乃至非想非非 K0001V04P0435b07L; 想處天若聲聞獨覺無上大乘若預 K0001V04P0435b08L; 流果乃至獨覺菩提若菩薩摩訶薩 K0001V04P0435b09L; 成熟有情嚴淨佛土修諸菩薩摩訶 K0001V04P0435b10L; 薩行若諸如來應正等覺證得無上 K0001V04P0435b11L; 正等菩提轉妙法輪度有情類如是 K0001V04P0435b12L; 勝事常不滅沒 K0001V04P0435b13L; 爾時於此三千大千堪忍世界所有 K0001V04P0435b14L; 四大王衆天乃至色究竟天同聲共 K0001V04P0435b15L; 白天帝釋言大仙於此甚深般若波 K0001V04P0435b16L; 羅蜜多常應聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0435b17L; 學如理思惟供養恭敬尊重讚歎所 K0001V04P0435b18L; 以者何若能於此甚深般若波羅蜜 K0001V04P0435b19L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0435b20L; 理思惟供養恭敬尊重讚歎則令一 K0001V04P0435b21L; 切惡法損減善法增益亦令一切天 K0001V04P0435b22L; 衆增益諸阿素洛朋黨損減亦令一 K0001V04P0435b23L; 切佛法僧眼常不損壞亦令一切佛 K0001V04P0435c01L; 法僧種常不斷絕大仙當知由三寶 K0001V04P0435c02L; 種不斷絕故世閒便有布施淨戒安 K0001V04P0435c03L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦有內 K0001V04P0435c04L; 空乃至無性自性空廣說乃至亦有 K0001V04P0435c05L; 一切智道相智一切相智亦有預流 K0001V04P0435c06L; 果乃至獨覺菩提亦有菩薩摩訶薩 K0001V04P0435c07L; 行諸佛無上正等菩提亦有聲聞獨 K0001V04P0435c08L; 覺菩薩及諸如來應正等覺是故大 K0001V04P0435c09L; 仙常應於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V04P0435c10L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0435c11L; 惟供養恭敬尊重讚歎爾時佛告天 K0001V04P0435c12L; 帝釋言憍尸迦汝應於此甚深般若 K0001V04P0435c13L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0435c14L; 修學如理思惟供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0435c15L; 所以者何若阿素洛及惡朋黨起如 K0001V04P0435c16L; 是念我等當與諸天戰諍爾時汝等 K0001V04P0435c17L; 諸天眷屬應各至誠誦念如是甚深 K0001V04P0435c18L; 般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0435c19L; 時阿素洛及彼朋黨所起惡心卽皆 K0001V04P0435c20L; 自滅若諸天子或諸天女五衰相現 K0001V04P0435c21L; 其心驚惶怖畏殞沒墮諸惡趣爾時 K0001V04P0435c22L; 汝等諸天眷屬應住其前至誠誦念 K0001V04P0435c23L; 甚深般若波羅蜜多時彼天子或彼 K0001V04P0436a01L; 天女聞此般若波羅蜜多善根力故 K0001V04P0436a02L; 於此般若波羅蜜多生淨信故五衰 K0001V04P0436a03L; 相沒身心安隱設有命終還生本處 K0001V04P0436a04L; 受天富樂倍勝於前所以者何聞信 K0001V04P0436a05L; 般若波羅蜜多福力大故憍尸迦若 K0001V04P0436a06L; 善男子善女人等或諸天子及諸天 K0001V04P0436a07L; 女甚深般若波羅蜜多一經其耳善 K0001V04P0436a08L; 根力故定得無上正等菩提所以者 K0001V04P0436a09L; 何三世諸佛及諸弟子皆學如是甚 K0001V04P0436a10L; 深般若波羅蜜多已正當證所求無 K0001V04P0436a11L; 上正等菩提入無餘依般涅槃界何 K0001V04P0436a12L; 以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多普 K0001V04P0436a13L; 攝一切菩提分法若聲聞法若獨覺 K0001V04P0436a14L; 法若菩薩法若如來法皆具攝故時 K0001V04P0436a15L; 天帝釋卽白佛言甚深般若波羅蜜 K0001V04P0436a16L; 多是大神呪是大明呪是無上呪是 K0001V04P0436a17L; 無等等呪是一切呪王最尊最勝最 K0001V04P0436a18L; 上最妙能伏一切不爲一切之所降 K0001V04P0436a19L; 伏所以者何甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0436a20L; 滅一切惡不善法能滿一切殊勝善 K0001V04P0436a21L; 法爾時佛告天帝釋言如是如是如 K0001V04P0436a22L; 汝所說所以者何三世諸佛皆依如 K0001V04P0436a23L; 是甚深般若波羅蜜多大神呪王證 K0001V04P0436b01L; 得無上正等菩提轉妙法輪度有情 K0001V04P0436b02L; 衆何以故憍尸迦依深般若波羅蜜 K0001V04P0436b03L; 多世閒便有十善業道若施戒修若 K0001V04P0436b04L; 四靜慮四無量四無色定若布施波 K0001V04P0436b05L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0436b06L; 至若一切智道相智一切相智若預 K0001V04P0436b07L; 流果乃至獨覺菩提若諸菩薩摩訶 K0001V04P0436b08L; 薩行若佛無上正等菩提復次憍尸 K0001V04P0436b09L; 迦依深般若波羅蜜多有菩薩摩訶 K0001V04P0436b10L; 薩依菩薩摩訶薩有十善業道廣說 K0001V04P0436b11L; 乃至有佛無上正等菩提亦有聲聞 K0001V04P0436b12L; 獨覺菩提及正等覺出現世閒譬如 K0001V04P0436b13L; 依因滿月輪故藥星山海皆得增盛 K0001V04P0436b14L; 如是依因諸菩薩故十善業道廣說 K0001V04P0436b15L; 乃至諸佛無上正等菩提功德藥物 K0001V04P0436b16L; 皆得增盛一切人天聲聞獨覺有學 K0001V04P0436b17L; 無學賢聖星辰亦得增盛一切菩薩 K0001V04P0436b18L; 及諸如來應正等覺諸山大海亦得 K0001V04P0436b19L; 增盛若諸如來應正等覺未出世時 K0001V04P0436b20L; 唯有菩薩摩訶薩衆具大方便善巧 K0001V04P0436b21L; 力故爲諸有情無倒宣說世出世法 K0001V04P0436b22L; 所以者何世閒所有人乘天乘若聲 K0001V04P0436b23L; 聞乘若獨覺乘若無上乘皆從菩薩 K0001V04P0436c01L; 摩訶薩衆方便善巧而得成辦菩薩 K0001V04P0436c02L; 所有方便善巧皆由般若波羅蜜多 K0001V04P0436c03L; 而得成辦諸菩薩摩訶薩成就方便 K0001V04P0436c04L; 善巧力故能滿布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0436c05L; 般若波羅蜜多廣說乃至能滿一切 K0001V04P0436c06L; 智道相智一切相智能得三十二大 K0001V04P0436c07L; 士相八十隨好不墮聲聞獨覺等地 K0001V04P0436c08L; 成熟有情嚴淨佛土攝受菩薩壽量 K0001V04P0436c09L; 圓滿衆具圓滿淨土圓滿種姓圓滿 K0001V04P0436c10L; 色力圓滿乃至證得一切智智 K0001V04P0436c11L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V04P0436c12L; 此般若波羅蜜多甚深經典至心聽 K0001V04P0436c13L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V04P0436c14L; 寫解說廣令流布當得成就現在未 K0001V04P0436c15L; 來世出世閒功德勝利時天帝釋卽 K0001V04P0436c16L; 白佛言是善男子善女人等云何成 K0001V04P0436c17L; 就現在未來世出世閒功德勝利佛 K0001V04P0436c18L; 告憍尸迦是善男子善女人等現在 K0001V04P0436c19L; 不爲一切毒藥厭禱呪術之所傷害 K0001V04P0436c20L; 火不能燒水不能溺諸刀杖等亦不 K0001V04P0436c21L; 能害乃至不爲四百四病之所夭歿 K0001V04P0436c22L; 唯除先世定業異熟現世應受憍尸 K0001V04P0436c23L; 迦是善男子善女人等若遭官事怨 K0001V04P0437a01L; 賊逼迫至心誦念甚深般若波羅蜜 K0001V04P0437a02L; 多若至其所終不爲彼譴罰加害何 K0001V04P0437a03L; 以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多威 K0001V04P0437a04L; 德勢力法令爾故憍尸迦是善男子 K0001V04P0437a05L; 善女人等若有欲至國王王子大臣 K0001V04P0437a06L; 等處至心誦念甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0437a07L; 必爲王等歡喜問訊恭敬供養何以 K0001V04P0437a08L; 故憍尸迦是善男子善女人等常於 K0001V04P0437a09L; 有情不離慈悲喜捨心故憍尸迦是 K0001V04P0437a10L; 善男子善女人等當得成就諸如是 K0001V04P0437a11L; 等所有現在功德勝利憍尸迦是善 K0001V04P0437a12L; 男子善女人等隨所生處常不遠離 K0001V04P0437a13L; 十善業道若施戒修若四靜慮四無 K0001V04P0437a14L; 量四無色定若六波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0437a15L; 至若一切智道相智一切相智若三 K0001V04P0437a16L; 十二大士相八十隨好不墮地獄傍 K0001V04P0437a17L; 生鬼界除乘願力往彼受生與諸有 K0001V04P0437a18L; 情作饒益事隨所生處常具諸根形 K0001V04P0437a19L; 貌端嚴支分無缺永不生在貧窮下 K0001V04P0437a20L; 賤工商雜類屠膾漁獵盜賊獄吏旃 K0001V04P0437a21L; 荼羅家補羯娑家戍達羅等諸鄙穢 K0001V04P0437a22L; 族多生有佛嚴淨土中蓮花化生不 K0001V04P0437a23L; 造衆惡常不遠離迅疾神通隨心所 K0001V04P0437b01L; 欲遊諸佛土親近供養諸佛世尊成 K0001V04P0437b02L; 熟有情嚴淨佛土聽聞正法如說修 K0001V04P0437b03L; 行漸次證得一切智智憍尸迦是善 K0001V04P0437b04L; 男子善女人等當得成就諸如是等 K0001V04P0437b05L; 所有未來功德勝利是故憍尸迦若 K0001V04P0437b06L; 善男子善女人等欲得如是現在未 K0001V04P0437b07L; 來世出世閒功德勝利乃至無上正 K0001V04P0437b08L; 等菩提常不離者應於如是甚深般 K0001V04P0437b09L; 若波羅蜜多不離一切智智心以無 K0001V04P0437b10L; 所得爲方便至心聽聞受持讀誦精 K0001V04P0437b11L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V04P0437b12L; 布復持種種上妙花鬘塗散等香衣 K0001V04P0437b13L; 服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈 K0001V04P0437b14L; 明供養恭敬尊重讚歎無得蹔捨 K0001V04P0437b15L; 爾時衆多外道梵志欲求佛過來詣 K0001V04P0437b16L; 佛所時天帝釋見已念言今此衆多 K0001V04P0437b17L; 外道梵志來趣法會伺求佛短將非 K0001V04P0437b18L; 般若留難事耶我當誦念從佛所受 K0001V04P0437b19L; 甚深般若波羅蜜多令彼邪徒復道 K0001V04P0437b20L; 而去念已便誦甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0437b21L; 於是衆多外道梵志遙申敬禮右遶 K0001V04P0437b22L; 世尊復道而去時舍利子見已念言 K0001V04P0437b23L; 彼有何緣適來還去佛知其意告舍 K0001V04P0437c01L; 利子彼外道等來求我失由天帝 K0001V04P0437c02L; 誦念般若波羅蜜多令彼還去舍利 K0001V04P0437c03L; 子我都不見彼外道等有少白法唯 K0001V04P0437c04L; 懷惡心爲求我過來至我所舍利子 K0001V04P0437c05L; 我都不見一切世閒有諸天魔及外 K0001V04P0437c06L; 道等有情之類說般若時懷勃惡心 K0001V04P0437c07L; 來求得便何以故舍利子由此三千 K0001V04P0437c08L; 大千世界一切天衆若諸聲聞獨覺 K0001V04P0437c09L; 菩薩佛及一切具大威力龍神藥叉 K0001V04P0437c10L; 阿素洛等皆共守護甚深般若波羅 K0001V04P0437c11L; 蜜多不令邪徒爲作留難何以故舍 K0001V04P0437c12L; 利子是諸天等皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0437c13L; 威力生故又舍利子十方各如殑伽 K0001V04P0437c14L; 沙界一切如來應正等覺聲聞獨覺 K0001V04P0437c15L; 菩薩諸天龍神藥叉阿素洛等皆共 K0001V04P0437c16L; 守護甚深般若波羅蜜多不令邪徒 K0001V04P0437c17L; 爲作留難何以故舍利子彼如來等 K0001V04P0437c18L; 皆依般若波羅蜜多威力生故爾時 K0001V04P0437c19L; 惡魔竊作是念今佛四衆前後圍遶 K0001V04P0437c20L; 欲色界天皆來集會宣說般若波羅 K0001V04P0437c21L; 蜜多此中定有諸大菩薩親於佛前 K0001V04P0437c22L; 受菩提記當得無上正等菩提轉妙 K0001V04P0437c23L; 法輪空我境界我當往至破壞其眼 K0001V04P0438a01L; 作是念已化作四軍奮威勇銳來詣 K0001V04P0438a02L; 佛所時天帝釋見已念言將非惡魔 K0001V04P0438a03L; 化作斯事欲來惱佛幷與般若波羅 K0001V04P0438a04L; 蜜多而作留難何以故如是四軍嚴 K0001V04P0438a05L; 飾殊麗摩揭陁國影堅大王四種勝 K0001V04P0438a06L; 軍所不能及憍薩羅國勝軍大王四 K0001V04P0438a07L; 種勝軍亦不能及劫比羅國釋種大 K0001V04P0438a08L; 王四種勝軍亦不能及吠舍離國栗 K0001V04P0438a09L; 呫毘王四種勝軍亦不能及吉祥茅 K0001V04P0438a10L; 國諸力士王四種勝軍亦不能及由 K0001V04P0438a11L; 斯觀察如是四軍定是惡魔之所化 K0001V04P0438a12L; 作惡魔長夜伺求佛短壞諸有情所 K0001V04P0438a13L; 修勝事我當誦念從佛所受甚深般 K0001V04P0438a14L; 若波羅蜜多令彼惡魔復道而去時 K0001V04P0438a15L; 天帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜 K0001V04P0438a16L; 多於是惡魔復道而去甚深般若波 K0001V04P0438a17L; 羅蜜多大神呪王力所逼故 K0001V04P0438a18L; 爾時會中所有四大王衆天乃至色 K0001V04P0438a19L; 究竟天俱時化作諸妙天花及香鬘 K0001V04P0438a20L; 等種種供具踊身空中而散佛上合 K0001V04P0438a21L; 掌恭敬同白佛言願此般若波羅蜜 K0001V04P0438a22L; 多在贍部洲人中久住所以者何乃 K0001V04P0438a23L; 至般若波羅蜜多在贍部洲人閒流 K0001V04P0438b01L; 布當知是處佛法僧寶常不滅沒於 K0001V04P0438b02L; 此三千大千世界乃至十方無量無 K0001V04P0438b03L; 數無邊佛國亦復如是由是因緣諸 K0001V04P0438b04L; 菩薩摩訶薩所修勝行亦可了知隨 K0001V04P0438b05L; 諸方域有善男子善女人等以淨信 K0001V04P0438b06L; 心書持般若波羅蜜多供養恭敬當 K0001V04P0438b07L; 知是處有妙光明除滅闇冥生諸勝 K0001V04P0438b08L; 福爾時佛告諸天衆言如是如是如 K0001V04P0438b09L; 汝所說乃至般若波羅蜜多在贍部 K0001V04P0438b10L; 洲人閒流布當知是處佛法僧寶常 K0001V04P0438b11L; 不滅沒廣說乃至隨諸方域有善男 K0001V04P0438b12L; 子善女人等以淨信心書持般若波 K0001V04P0438b13L; 羅蜜多供養恭敬當知是處有妙光 K0001V04P0438b14L; 明除滅闇冥生諸勝福時諸天衆復 K0001V04P0438b15L; 各化作諸妙天花及香鬘等而散佛 K0001V04P0438b16L; 上重白佛言若善男子善女人等能 K0001V04P0438b17L; 於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V04P0438b18L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V04P0438b19L; 令流布一切惡魔及彼眷屬不能得 K0001V04P0438b20L; 便我等天衆亦常隨逐勤加守護令 K0001V04P0438b21L; 無損惱所以者何我等天衆尊重法 K0001V04P0438b22L; 故敬彼如佛或如世尊所重弟子時 K0001V04P0438b23L; 天帝釋復白佛言是善男子善女人 K0001V04P0438c01L; 等非少善根能辦此事定於先世無 K0001V04P0438c02L; 量佛所多集善根多發正願多供養 K0001V04P0438c03L; 佛多事善友乃能於此甚深般若波 K0001V04P0438c04L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0438c05L; 學如理思惟書寫解說廣令流布世 K0001V04P0438c06L; 尊若善男子善女人等欲得諸佛一 K0001V04P0438c07L; 切智智當學般若波羅蜜多欲得般 K0001V04P0438c08L; 若波羅蜜多當學諸佛一切智智何 K0001V04P0438c09L; 以故諸佛所得一切智智皆從般若 K0001V04P0438c10L; 波羅蜜多而得起故一切般若波羅 K0001V04P0438c11L; 蜜多皆從諸佛一切智智而得起故 K0001V04P0438c12L; 所以者何諸佛所得一切智智不異 K0001V04P0438c13L; 般若波羅蜜多一切般若波羅蜜多 K0001V04P0438c14L; 不異諸佛一切智智諸佛所得一切 K0001V04P0438c15L; 智智與此般若波羅蜜多當知無二 K0001V04P0438c16L; 亦無二分爾時佛告天帝釋言如是 K0001V04P0438c17L; 如是如汝所說是故般若波羅蜜多 K0001V04P0438c18L; 功德威神甚奇希有 K0001V04P0438c19L; 爾時具壽慶喜白佛言世尊何緣如 K0001V04P0438c20L; 來應正等覺不廣稱讚布施等五波 K0001V04P0438c21L; 羅蜜多廣說乃至一切相智名字功 K0001V04P0438c22L; 德但廣稱讚第六般若波羅蜜多名 K0001V04P0438c23L; 字功德佛告慶喜第六般若波羅蜜 K0001V04P0439a01L; 多能與前五波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0439a02L; 切相智爲尊爲導故我但廣稱讚般 K0001V04P0439a03L; 若波羅蜜多名字功德復次慶喜於 K0001V04P0439a04L; 意云何若不迴向一切智智而修布 K0001V04P0439a05L; 施廣說乃至一切相智名眞修布施 K0001V04P0439a06L; 波羅蜜多乃至一切相智不慶喜答 K0001V04P0439a07L; 言不也世尊不也善逝佛告慶喜要 K0001V04P0439a08L; 由迴向一切智智而修布施廣說乃 K0001V04P0439a09L; 至一切相智乃可名爲眞修布施波 K0001V04P0439a10L; 羅蜜多廣說乃至一切相智是故我 K0001V04P0439a11L; 說第六般若波羅蜜多能與前五波 K0001V04P0439a12L; 羅蜜多廣說乃至一切相智爲尊爲 K0001V04P0439a13L; 導故我但廣稱讚般若波羅蜜多名 K0001V04P0439a14L; 字功德爾時慶喜復白佛言云何迴 K0001V04P0439a15L; 向一切智智而修布施波羅蜜多廣 K0001V04P0439a16L; 說乃至一切相智佛告慶喜以無二 K0001V04P0439a17L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V04P0439a18L; 迴向一切智智應修布施波羅蜜多 K0001V04P0439a19L; 廣說乃至一切相智具壽慶喜復白 K0001V04P0439a20L; 佛言以何無二爲方便無生爲方便 K0001V04P0439a21L; 無所得爲方便迴向一切智智應修 K0001V04P0439a22L; 布施波羅蜜多廣說乃至一切相智 K0001V04P0439a23L; 佛告慶喜以色乃至一切相智無二 K0001V04P0439b01L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V04P0439b02L; 迴向一切智智應修布施波羅蜜多 K0001V04P0439b03L; 廣說乃至一切相智爾時慶喜復白 K0001V04P0439b04L; 佛言云何以色乃至一切相智無二 K0001V04P0439b05L; 爲方便無生爲方便無所得爲方便 K0001V04P0439b06L; 迴向一切智智應修布施波羅蜜多 K0001V04P0439b07L; 廣說乃至一切相智佛告慶喜色色 K0001V04P0439b08L; 性空乃至一切相智一切相智性空 K0001V04P0439b09L; 何以故以色乃至一切相智性空與 K0001V04P0439b10L; 布施波羅蜜多廣說乃至一切相智 K0001V04P0439b11L; 皆無二無二分故慶喜當知由般若 K0001V04P0439b12L; 波羅蜜多故能迴向一切智智由迴 K0001V04P0439b13L; 向一切智智故能令布施波羅蜜多 K0001V04P0439b14L; 廣說乃至一切相智究竟圓滿是故 K0001V04P0439b15L; 般若波羅蜜多於布施等波羅蜜多 K0001V04P0439b16L; 廣說乃至一切相智爲尊爲導故我 K0001V04P0439b17L; 但廣稱讚般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V04P0439b18L; 譬如大地以種散中衆緣和合便得 K0001V04P0439b19L; 生長應知大地與種生長爲所依止 K0001V04P0439b20L; 爲能建立如是般若波羅蜜多及所 K0001V04P0439b21L; 迴向一切智智與布施等波羅蜜多 K0001V04P0439b22L; 廣說乃至一切相智爲所依止爲能 K0001V04P0439b23L; 建立令得生長故此般若波羅蜜多 K0001V04P0439c01L; 於布施等波羅蜜多廣說乃至一切 K0001V04P0439c02L; 相智爲尊爲導故我但廣稱讚般若 K0001V04P0439c03L; 波羅蜜多 K0001V04P0439c04L; 爾時天帝釋白佛言世尊今者如來 K0001V04P0439c05L; 應正等覺於此般若波羅蜜多功德 K0001V04P0439c06L; 勝利說猶未盡所以者何我從世尊 K0001V04P0439c07L; 所受般若波羅蜜多功德勝利甚深 K0001V04P0439c08L; 甚廣量無邊際諸善男子善女人等 K0001V04P0439c09L; 於此般若波羅蜜多甚深經典至心 K0001V04P0439c10L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0439c11L; 書寫解說廣令流布復持種種上妙 K0001V04P0439c12L; 花鬘乃至燈明而爲供養所獲功德 K0001V04P0439c13L; 亦無邊際若善男子善女人等於此 K0001V04P0439c14L; 般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞 K0001V04P0439c15L; 受持讀誦精勤修學如理思惟書寫 K0001V04P0439c16L; 解說廣令流布則爲攝受一切佛法 K0001V04P0439c17L; 由此因緣世閒便有十善業道若施 K0001V04P0439c18L; 戒修若四靜慮四無量四無色定若 K0001V04P0439c19L; 六波羅蜜多乃至一切相智若預流 K0001V04P0439c20L; 果乃至無上正等菩提若剎帝利大 K0001V04P0439c21L; 族乃至居士大族若四大王衆天乃 K0001V04P0439c22L; 至非想非非想處天若餘世閒一切 K0001V04P0439c23L; 勝事無不出現爾時佛告天帝釋言 K0001V04P0440a01L; 憍尸迦我不說此甚深般若波羅蜜 K0001V04P0440a02L; 多但有前說功德勝利何以故憍尸 K0001V04P0440a03L; 迦甚深般若波羅蜜多具足無邊功 K0001V04P0440a04L; 德勝利分別演說不可盡故憍尸迦 K0001V04P0440a05L; 我亦不說於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0440a06L; 經典至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0440a07L; 如理思惟書寫解說廣令流布復持 K0001V04P0440a08L; 種種上妙花鬘乃至燈明而爲供養 K0001V04P0440a09L; 諸善男子善女人等但有前說功德 K0001V04P0440a10L; 勝利何以故憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0440a11L; 人等不離一切智智心以無所得爲 K0001V04P0440a12L; 方便於此般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0440a13L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V04P0440a14L; 思惟書寫解說廣令流布復持種種 K0001V04P0440a15L; 上妙花鬘乃至燈明而爲供養是善 K0001V04P0440a16L; 男子善女人等成就無量殊勝戒薀 K0001V04P0440a17L; 定薀慧薀解脫薀解脫智見薀憍尸 K0001V04P0440a18L; 迦是善男子善女人等當知如佛何以 K0001V04P0440a19L; 故受持過去未來現在一切如來應正 K0001V04P0440a20L; 等覺無上道故決定趣向佛菩提故 K0001V04P0440a21L; 利益安樂一切有情無窮盡故超諸 K0001V04P0440a22L; 聲聞獨覺地故憍尸迦聲聞獨覺所 K0001V04P0440a23L; 有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見 K0001V04P0440b01L; 薀比此善男子善女人等所有戒薀 K0001V04P0440b02L; 定薀慧薀解脫薀解脫智見薀百分 K0001V04P0440b03L; 不及一千分不及一乃至鄔波尼殺 K0001V04P0440b04L; 曇分亦不及一何以故憍尸迦是善 K0001V04P0440b05L; 男子善女人等超過一切聲聞獨覺 K0001V04P0440b06L; 下劣心想於諸聲聞獨覺乘法終不 K0001V04P0440b07L; 稱讚於一切法無所不知謂能正知 K0001V04P0440b08L; 無所有故憍尸迦若善男子善女人 K0001V04P0440b09L; 等不離一切智智心以無所得爲方 K0001V04P0440b10L; 便於此般若波羅蜜多甚深經典至 K0001V04P0440b11L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0440b12L; 惟書寫解說廣令流布復持種種上 K0001V04P0440b13L; 妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚 K0001V04P0440b14L; 歎我說獲得現在未來無量無邊功 K0001V04P0440b15L; 德勝利時天帝釋卽白佛言我等諸 K0001V04P0440b16L; 天常隨守護是善男子善女人等不 K0001V04P0440b17L; 令一切人非人等種種惡緣之所損 K0001V04P0440b18L; 害爾時佛告天帝釋言若善男子善 K0001V04P0440b19L; 女人等以應一切智智心用無所得 K0001V04P0440b20L; 爲方便於此般若波羅蜜多甚深經 K0001V04P0440b21L; 典受持讀誦時有無量百千天子爲 K0001V04P0440b22L; 聽法故皆來集會歡喜踊躍敬受如 K0001V04P0440b23L; 是甚深般若波羅蜜多憍尸迦若善 K0001V04P0440c01L; 男子善女人等以應一切智智心用 K0001V04P0440c02L; 無所得爲方便宣說如是甚深般若 K0001V04P0440c03L; 波羅蜜多相應之法時有無量諸天 K0001V04P0440c04L; 子等皆來集會以天威力令說法師 K0001V04P0440c05L; 增益辯才宣揚無盡憍尸迦若善男 K0001V04P0440c06L; 子善女人等以應一切智智心用無 K0001V04P0440c07L; 所得爲方便宣說如是甚深般若波 K0001V04P0440c08L; 羅蜜多時有無量諸天子等敬重法 K0001V04P0440c09L; 故皆來集會以天威力令說法師辯 K0001V04P0440c10L; 才無滯設有障難不能遮斷憍尸迦 K0001V04P0440c11L; 諸善男子善女人等以應一切智智 K0001V04P0440c12L; 心用無所得爲方便於此般若波羅 K0001V04P0440c13L; 蜜多甚深經典至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0440c14L; 精勤修學如理思惟書寫解脫廣令 K0001V04P0440c15L; 流布復持種種上妙花鬘乃至燈明 K0001V04P0440c16L; 而爲供養於現在世當獲無邊功德 K0001V04P0440c17L; 勝利魔及魔軍不能惱害復次憍尸 K0001V04P0440c18L; 迦若善男子善女人等於四衆中宣 K0001V04P0440c19L; 說般若波羅蜜多心無怯怖不爲一 K0001V04P0440c20L; 切論難所伏所以者何彼由如是甚 K0001V04P0440c21L; 深般若波羅蜜多大神呪王所護持 K0001V04P0440c22L; 故又此般若波羅蜜多秘密藏中具 K0001V04P0440c23L; 廣分別一切法故謂善法非善法有 K0001V04P0441a01L; 記法無記法有漏法無漏法有爲法 K0001V04P0441a02L; 無爲法世閒法出世閒法共法不共 K0001V04P0441a03L; 法聲聞法獨覺法菩薩法如來法諸 K0001V04P0441a04L; 如是等無量無邊差別法門皆入此 K0001V04P0441a05L; 攝又由如是諸善男子善女人等善 K0001V04P0441a06L; 住內空乃至無性自性空都不見有 K0001V04P0441a07L; 能論難者亦不見有所論難者亦不 K0001V04P0441a08L; 見有所說般若波羅蜜多以是故憍 K0001V04P0441a09L; 尸迦此善男子善女人等由深般若 K0001V04P0441a10L; 波羅蜜多大神呪王所護持故不爲 K0001V04P0441a11L; 一切異學論難之所屈伏復次憍尸 K0001V04P0441a12L; 迦若善男子善女人等於此般若波 K0001V04P0441a13L; 羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀 K0001V04P0441a14L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V04P0441a15L; 令流布是善男子善女人等心常不 K0001V04P0441a16L; 驚不恐不怖心不沈沒亦不憂悔所 K0001V04P0441a17L; 以者何是善男子善女人等不見有 K0001V04P0441a18L; 法可令驚恐乃至憂悔憍尸迦若善 K0001V04P0441a19L; 男子善女人輩欲得此等現在無邊 K0001V04P0441a20L; 功德勝利當於般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0441a21L; 經典至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0441a22L; 如理思惟書寫解說廣令流布復持 K0001V04P0441a23L; 種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬 K0001V04P0441b01L; 尊重讚歎無得蹔捨復次憍尸迦若 K0001V04P0441b02L; 善男子善女人等以應一切智智心 K0001V04P0441b03L; 用無所得爲方便能於般若波羅蜜 K0001V04P0441b04L; 多甚深經典至心聽聞受持讀誦精 K0001V04P0441b05L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V04P0441b06L; 布復持種種上妙花鬘乃至燈明供 K0001V04P0441b07L; 養恭敬尊重讚歎是善男子善女人 K0001V04P0441b08L; 等恒爲父母師長親友國王大臣及 K0001V04P0441b09L; 諸沙門婆羅門等之所敬愛亦爲十 K0001V04P0441b10L; 方無邊世界諸佛菩薩獨覺聲聞之 K0001V04P0441b11L; 所護念復爲世閒諸天魔梵人及非 K0001V04P0441b12L; 人阿素洛等之所守衛是善男子善 K0001V04P0441b13L; 女人等成就最勝無斷辯才於一切 K0001V04P0441b14L; 時能修布施乃至般若波羅蜜多廣 K0001V04P0441b15L; 說乃至一切相智成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0441b16L; 土常無懈廢是善男子善女人等成 K0001V04P0441b17L; 就菩薩殊勝神通遊諸佛土自在無 K0001V04P0441b18L; 㝵是善男子善女人等不爲一切外 K0001V04P0441b19L; 道異論之所降伏而能降伏外道異 K0001V04P0441b20L; 論憍尸迦若善男子善女人等欲得 K0001V04P0441b21L; 如是現在未來無斷無盡功德勝利 K0001V04P0441b22L; 應於般若波羅蜜多甚深經典以應 K0001V04P0441b23L; 一切智智心用無所得爲方便至心 K0001V04P0441c01L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0441c02L; 書寫解說廣令流布復持種種上妙 K0001V04P0441c03L; 花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0441c04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V04P0441c05L; 寫如是甚深般若波羅蜜多種種莊 K0001V04P0441c06L; 嚴置淸淨處供養恭敬尊重讚歎時 K0001V04P0441c07L; 此三千大千國土及餘十方無邊世 K0001V04P0441c08L; 界所有四大王衆天乃至廣果天已 K0001V04P0441c09L; 發無上菩提心者常來是處觀禮讀 K0001V04P0441c10L; 誦如是般若波羅蜜多供養恭敬尊 K0001V04P0441c11L; 重讚歎右遶禮拜合掌而去所有淨 K0001V04P0441c12L; 居天亦常來此觀禮讀誦供養恭敬 K0001V04P0441c13L; 尊重讚歎右遶禮拜合掌而去有大 K0001V04P0441c14L; 威德諸龍藥叉廣說乃至人非人等 K0001V04P0441c15L; 亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重 K0001V04P0441c16L; 讚歎右遶禮拜合掌而去憍尸迦是 K0001V04P0441c17L; 善男子善女人等應作是念今此三 K0001V04P0441c18L; 千大千國土及餘十方無邊世界一 K0001V04P0441c19L; 切天龍廣說乃至人非人等常來至 K0001V04P0441c20L; 此觀禮讀誦我所書寫甚深般若波 K0001V04P0441c21L; 羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右遶禮 K0001V04P0441c22L; 拜合掌而去此我則爲已設法施作 K0001V04P0441c23L; 是念已歡喜踊躍令所獲福倍復增 K0001V04P0442a01L; 長憍尸迦是善男子善女人等由此 K0001V04P0442a02L; 三千大千國土及餘十方無邊世界 K0001V04P0442a03L; 天龍藥叉阿素洛等常隨擁護不爲 K0001V04P0442a04L; 一切人非人等之所惱害唯除宿世 K0001V04P0442a05L; 定惡業因現在應熟或轉重惡現世 K0001V04P0442a06L; 輕受憍尸迦是善男子善女人等由 K0001V04P0442a07L; 此般若波羅蜜多甚深經典大威神 K0001V04P0442a08L; 力獲如是等現世種種功德勝利謂 K0001V04P0442a09L; 諸天等已發無上菩提心者或依佛 K0001V04P0442a10L; 法已得殊勝利樂事者敬重法故常 K0001V04P0442a11L; 隨守護增其勢力何以故憍尸迦是 K0001V04P0442a12L; 善男子善女人等已發無上正等覺 K0001V04P0442a13L; 心恒爲救拔諸有情故恒爲成熟諸 K0001V04P0442a14L; 有情故恒爲不捨諸有情故恒爲利 K0001V04P0442a15L; 樂諸有情故彼諸天等亦復如是由 K0001V04P0442a16L; 此因緣常來擁護令諸災撗不能 K0001V04P0442a17L; 侵惱 K0001V04P0442a18L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二 K0001V04P0442a19L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0442b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三 巨 K0001V04P0442b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0442b03L; 第三分稱揚功德品第六之二 K0001V04P0442b04L; 爾時天帝釋白佛言世尊是善男子 K0001V04P0442b05L; 善女人等以何驗知有此三千大千 K0001V04P0442b06L; 國土及餘十方無邊世界天龍藥叉 K0001V04P0442b07L; 阿素洛等來至其處觀禮讀誦彼所 K0001V04P0442b08L; 書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬 K0001V04P0442b09L; 尊重讚歎合掌右遶歡喜護念爾時 K0001V04P0442b10L; 佛告天帝釋言是善男子善女人等 K0001V04P0442b11L; 若見般若波羅蜜多甚深經典所在 K0001V04P0442b12L; 之處有妙光明或聞其處異香氛郁 K0001V04P0442b13L; 或復聞有微細樂音當知爾時有大 K0001V04P0442b14L; 神力威德熾盛諸天龍等來至其處 K0001V04P0442b15L; 觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅 K0001V04P0442b16L; 蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右遶 K0001V04P0442b17L; 歡喜護念復次憍尸迦是善男子善 K0001V04P0442b18L; 女人等修鮮淨行嚴麗其處至心供 K0001V04P0442b19L; 養甚深般若波羅蜜多當知爾時有 K0001V04P0442b20L; 大神力威德熾盛諸天龍等來至其 K0001V04P0442b21L; 處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波 K0001V04P0442b22L; 羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右 K0001V04P0442c01L; 遶歡喜護念憍尸迦隨有如是具大 K0001V04P0442c02L; 神力威德熾盛諸天龍等來至其處 K0001V04P0442c03L; 此中所有惡鬼邪神驚怖退散無敢 K0001V04P0442c04L; 住者由此因緣是善男子善女人等 K0001V04P0442c05L; 心便廣大起淨勝解所修善業倍復 K0001V04P0442c06L; 增明諸有所爲皆無障礙以是故憍 K0001V04P0442c07L; 尸迦甚深般若波羅蜜多隨所在處 K0001V04P0442c08L; 應當周帀除去糞穢掃拭塗治香水 K0001V04P0442c09L; 散灑敷設寶座而安置之燒香散花 K0001V04P0442c10L; 張施幰蓋寶幢幡鐸閒飾其中衆妙 K0001V04P0442c11L; 珍奇金銀寶器衣服瓔珞伎樂燈明 K0001V04P0442c12L; 種種雜綵莊嚴其處若能如是供養 K0001V04P0442c13L; 般若波羅蜜多甚深經典便有無量 K0001V04P0442c14L; 具大神力威德熾盛諸天龍等來至 K0001V04P0442c15L; 其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若 K0001V04P0442c16L; 波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌 K0001V04P0442c17L; 右遶歡喜護念復次憍尸迦是善男 K0001V04P0442c18L; 子善女人等若能如是供養恭敬尊 K0001V04P0442c19L; 重讚歎甚深般若波羅蜜多決定當 K0001V04P0442c20L; 得身心無倦身心安樂身心調柔身 K0001V04P0442c21L; 心輕利繫心般若波羅蜜多夜寢息 K0001V04P0442c22L; 時無諸惡夢唯得善夢謂見如來應 K0001V04P0442c23L; 正等覺身眞金色相好莊嚴放大光 K0001V04P0443a01L; 明普照一切聲聞菩薩前後圍遶身 K0001V04P0443a02L; 處衆中聞佛爲說布施淨戒安忍精 K0001V04P0443a03L; 進靜慮般若波羅蜜多乃至無上正 K0001V04P0443a04L; 等菩提相應之法復聞分別布施淨 K0001V04P0443a05L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃 K0001V04P0443a06L; 至無上正等菩提相應之義或於夢 K0001V04P0443a07L; 中見菩提樹其量高廣衆寶莊嚴有 K0001V04P0443a08L; 菩薩摩訶薩往詣其下結跏趺坐證 K0001V04P0443a09L; 得無上正等菩提轉妙法輪度有情 K0001V04P0443a10L; 衆或於夢中見有無量百千俱胝那 K0001V04P0443a11L; 庾多數大菩薩衆論議決擇種種法 K0001V04P0443a12L; 義謂應如是成熟有情嚴淨佛土修 K0001V04P0443a13L; 菩薩行降伏魔軍斷煩惱習趣證無 K0001V04P0443a14L; 上正等菩提或復夢中見十方界各 K0001V04P0443a15L; 有無量百千俱胝那庾多佛亦聞其 K0001V04P0443a16L; 聲謂某世界有某如來應正等覺若 K0001V04P0443a17L; 干百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩聲 K0001V04P0443a18L; 聞弟子恭敬圍遶說如是法或復夢 K0001V04P0443a19L; 中見十方界各有無量百千俱胝那 K0001V04P0443a20L; 庾多佛入般涅槃彼一一佛般涅槃 K0001V04P0443a21L; 後各有施主爲供養佛設利羅故以 K0001V04P0443a22L; 妙七寶各起無量百千俱胝那庾多 K0001V04P0443a23L; 數大窣堵波復於一一窣堵波所各 K0001V04P0443b01L; 以無量上妙花鬘塗散等香衣服瓔 K0001V04P0443b02L; 珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明經 K0001V04P0443b03L; 無量劫供養恭敬尊重讚歎憍尸迦 K0001V04P0443b04L; 是善男子善女人等見如是類諸善 K0001V04P0443b05L; 夢相若睡若覺身心安樂諸天神等 K0001V04P0443b06L; 益其精氣令彼自覺身體輕便由此 K0001V04P0443b07L; 因緣不多貪著飮食醫藥衣服臥具 K0001V04P0443b08L; 於四供養其心輕微如瑜伽師入勝 K0001V04P0443b09L; 妙定由彼定力滋潤身心從定出已 K0001V04P0443b10L; 雖遇美膳而心輕微此亦如是何以 K0001V04P0443b11L; 故憍尸迦是善男子善女人等由此 K0001V04P0443b12L; 三千大千國土及餘十方無邊世界 K0001V04P0443b13L; 一切如來應正等覺聲聞菩薩天龍 K0001V04P0443b14L; 藥叉阿素洛等具大神力勝威德者 K0001V04P0443b15L; 慈悲護念以妙精氣冥注身心令其 K0001V04P0443b16L; 志勇體充盛故憍尸迦若善男子善 K0001V04P0443b17L; 女人等欲得如是現在種種功德勝 K0001V04P0443b18L; 利應發一切智智心以無所得爲方 K0001V04P0443b19L; 便於此般若波羅蜜多甚深經典至 K0001V04P0443b20L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0443b21L; 惟書寫解說廣令流布憍尸迦若善 K0001V04P0443b22L; 男子善女人等雖於般若波羅蜜多 K0001V04P0443b23L; 甚深經典不能聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0443c01L; 修學如理思惟廣爲有情宣說流布 K0001V04P0443c02L; 而但書寫衆寶嚴飾復持無量上妙 K0001V04P0443c03L; 花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0443c04L; 亦得如前所說種種功德勝利何以 K0001V04P0443c05L; 故憍尸迦是善男子善女人等能廣 K0001V04P0443c06L; 利樂無量無邊諸有情故復次憍尸 K0001V04P0443c07L; 迦若善男子善女人等以應一切智 K0001V04P0443c08L; 智心用無所得爲方便於此般若波 K0001V04P0443c09L; 羅蜜多甚深經典至心聽聞受持讀 K0001V04P0443c10L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V04P0443c11L; 令流布復持種種上妙花鬘乃至燈 K0001V04P0443c12L; 明而爲供養是善男子善女人等所 K0001V04P0443c13L; 獲福聚無量無邊勝餘有情盡其形 K0001V04P0443c14L; 壽以無量種上妙飮食衣服臥具醫 K0001V04P0443c15L; 藥資緣供養十方一切世界諸佛菩 K0001V04P0443c16L; 薩及聲聞衆亦勝十方佛及弟子般 K0001V04P0443c17L; 涅槃後有爲供養設利羅故以妙七 K0001V04P0443c18L; 寶起窣堵波高廣嚴麗復以無量天 K0001V04P0443c19L; 妙花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭 K0001V04P0443c20L; 敬尊重讚歎何以故憍尸迦十方諸 K0001V04P0443c21L; 佛及弟子衆皆因如是甚深般若波 K0001V04P0443c22L; 羅蜜多而生長故 K0001V04P0443c23L; 第三分佛設利羅品第七 K0001V04P0444a01L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦假使充 K0001V04P0444a02L; 滿此贍部洲佛設利羅以爲一分有 K0001V04P0444a03L; 書般若波羅蜜多甚深經典復爲一 K0001V04P0444a04L; 分此二分中汝取何者天帝釋言我 K0001V04P0444a05L; 意寧取甚深般若波羅蜜多所以者 K0001V04P0444a06L; 何我於諸佛設利羅所非不信樂供 K0001V04P0444a07L; 養恭敬尊重讚歎然諸佛身及設利 K0001V04P0444a08L; 羅皆因般若波羅蜜多甚深經典而 K0001V04P0444a09L; 出生故皆由般若波羅蜜多功德勢 K0001V04P0444a10L; 力所熏修故乃爲一切世閒天人阿 K0001V04P0444a11L; 素洛等供養恭敬尊重讚歎時舍利 K0001V04P0444a12L; 子謂帝釋言憍尸迦甚深般若波羅 K0001V04P0444a13L; 蜜多無色無見無對一相所謂無相 K0001V04P0444a14L; 無相之法旣不可取汝云何取何以 K0001V04P0444a15L; 故憍尸迦甚深般若波羅蜜多無取 K0001V04P0444a16L; 無捨無增無減無聚無散無益無損 K0001V04P0444a17L; 無染無淨不與諸佛菩薩獨覺聲聞 K0001V04P0444a18L; 之法不棄愚夫異生之法不與無爲 K0001V04P0444a19L; 界不棄有爲界不與諸空不棄諸有 K0001V04P0444a20L; 不與波羅蜜多乃至一切相智不棄 K0001V04P0444a21L; 一切雜染之法爾時天帝釋報舍利 K0001V04P0444a22L; 子言如是如是誠如所說大德若如 K0001V04P0444a23L; 實知甚深般若波羅蜜多無色無見 K0001V04P0444b01L; 無對一相所謂無相無取無捨乃至 K0001V04P0444b02L; 不與一切相智不棄一切雜染之法 K0001V04P0444b03L; 是爲眞取甚深般若波羅蜜多亦眞 K0001V04P0444b04L; 修行甚深般若波羅蜜多所以者何 K0001V04P0444b05L; 般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅 K0001V04P0444b06L; 蜜多不隨二行無二相故爾時佛讚 K0001V04P0444b07L; 天帝釋言善哉善哉如汝所說甚深 K0001V04P0444b08L; 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0444b09L; 不隨二行無二相故憍尸迦諸有欲 K0001V04P0444b10L; 令甚深般若波羅蜜多乃至布施波 K0001V04P0444b11L; 羅蜜多有二相者則爲欲令眞如乃 K0001V04P0444b12L; 至不思議界亦有二相何以故憍尸 K0001V04P0444b13L; 迦甚深般若波羅蜜多乃至布施波 K0001V04P0444b14L; 羅蜜多與眞如乃至不思議界皆無 K0001V04P0444b15L; 二無二分故時天帝釋復白佛言甚 K0001V04P0444b16L; 深般若波羅蜜多世閒天人阿素洛 K0001V04P0444b17L; 等皆應至誠禮拜右遶供養恭敬尊 K0001V04P0444b18L; 重讚歎所以者何一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0444b19L; 衆皆於般若波羅蜜多精勤修學證 K0001V04P0444b20L; 得無上正等菩提世尊如我坐在三 K0001V04P0444b21L; 十三天善法殿中天帝座上爲諸天 K0001V04P0444b22L; 衆宣說正法時有無量諸天子等來 K0001V04P0444b23L; 至我所聽我所說供養恭敬尊重讚 K0001V04P0444c01L; 歎右遶禮拜合掌而去我若不在彼 K0001V04P0444c02L; 法座時諸天子等亦來其處雖不見 K0001V04P0444c03L; 我如我在時恭敬供養咸言此處是 K0001V04P0444c04L; 天帝釋爲諸天等說法之座我等皆 K0001V04P0444c05L; 應如天主在供養右遶禮拜而去世 K0001V04P0444c06L; 尊如是般若波羅蜜多若有書寫受 K0001V04P0444c07L; 持讀誦廣爲有情宣說流布當知是 K0001V04P0444c08L; 處恒有此土幷餘十方無邊世界無 K0001V04P0444c09L; 量無數天龍藥叉阿素洛等皆來集 K0001V04P0444c10L; 會設無說者敬重法故亦於是處供 K0001V04P0444c11L; 養恭敬尊重讚歎禮拜而去何以故 K0001V04P0444c12L; 一切如來應正等覺及諸菩薩摩訶 K0001V04P0444c13L; 薩衆獨覺聲聞一切有情所有樂具 K0001V04P0444c14L; 皆依般若波羅蜜多而得有故佛設 K0001V04P0444c15L; 利羅亦由般若波羅蜜多功德熏修 K0001V04P0444c16L; 受供養故世尊甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0444c17L; 與諸菩薩摩訶薩行及所證得一切 K0001V04P0444c18L; 智智爲因爲緣爲所依止爲能引發 K0001V04P0444c19L; 是故我說假使充滿此贍部洲佛設 K0001V04P0444c20L; 利羅以爲一分有書般若波羅蜜多 K0001V04P0444c21L; 甚深經典復爲一分此二分中我意 K0001V04P0444c22L; 寧取甚深般若波羅蜜多世尊我若 K0001V04P0444c23L; 於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦 K0001V04P0445a01L; 正憶念時心契法故都不見有諸怖 K0001V04P0445a02L; 畏相所以者何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0445a03L; 無相無狀無言無說由深般若波羅 K0001V04P0445a04L; 蜜多無相無狀無言無說靜慮等五 K0001V04P0445a05L; 波羅蜜多廣說乃至一切相智亦無 K0001V04P0445a06L; 相無狀無言無說世尊若深般若波 K0001V04P0445a07L; 羅蜜多有相有狀有言有說非無相 K0001V04P0445a08L; 狀及言說者不應如來應正等覺知 K0001V04P0445a09L; 一切法無相無狀無言無說證得無 K0001V04P0445a10L; 上正等菩提爲諸有情說一切法無 K0001V04P0445a11L; 相無狀無言無說世尊由深般若波 K0001V04P0445a12L; 羅蜜多無相無狀無言無說非有相 K0001V04P0445a13L; 狀及有言說是故如來應正等覺知 K0001V04P0445a14L; 一切法無相無狀無言無說證得無 K0001V04P0445a15L; 上正等菩提爲諸有情說一切法無 K0001V04P0445a16L; 相無狀無言無說世尊是故般若波 K0001V04P0445a17L; 羅蜜多甚深經典應受一切世閒天 K0001V04P0445a18L; 人阿素洛等以無量種上妙花鬘乃 K0001V04P0445a19L; 至燈明供養恭敬尊重讚歎世尊若 K0001V04P0445a20L; 有於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V04P0445a21L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V04P0445a22L; 寫解說廣令流布復以無量上妙花 K0001V04P0445a23L; 鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎決 K0001V04P0445b01L; 定不復墮諸惡趣邊鄙達絮蔑戾車 K0001V04P0445b02L; 中不墮聲聞獨覺等地必趣無上正 K0001V04P0445b03L; 等菩提常見諸佛恒聞正法不離善 K0001V04P0445b04L; 友嚴淨佛土成熟有情從一佛國至 K0001V04P0445b05L; 一佛國以無量種上妙供具供養恭 K0001V04P0445b06L; 敬尊重讚歎諸佛世尊及諸菩薩摩 K0001V04P0445b07L; 訶薩衆 K0001V04P0445b08L; 復次世尊假使充滿三千世界佛設 K0001V04P0445b09L; 利羅以爲一分有書般若波羅蜜多 K0001V04P0445b10L; 甚深經典復爲一分此二分中我意 K0001V04P0445b11L; 寧取甚深般若波羅蜜多何以故一 K0001V04P0445b12L; 切如來應正等覺及三千界佛設利 K0001V04P0445b13L; 羅皆從般若波羅蜜多而出生故又 K0001V04P0445b14L; 三千界佛設利羅皆由般若波羅蜜 K0001V04P0445b15L; 多功德勢力所熏修故得諸天人阿 K0001V04P0445b16L; 素洛等供養恭敬尊重讚歎由此因 K0001V04P0445b17L; 緣若善男子善女人等供養恭敬尊 K0001V04P0445b18L; 重讚歎佛設利羅決定不生諸險惡 K0001V04P0445b19L; 趣常生善趣受諸富樂隨心所願乘 K0001V04P0445b20L; 三乘法畢竟證得三乘涅槃復次世 K0001V04P0445b21L; 尊諸善男子善女人等若見如來應 K0001V04P0445b22L; 正等覺若見般若波羅蜜多甚深經 K0001V04P0445b23L; 典此二功德平等無異何以故甚深 K0001V04P0445c01L; 般若波羅蜜多與諸如來應正等覺 K0001V04P0445c02L; 平等無二無二分故復次世尊若有 K0001V04P0445c03L; 如來應正等覺住三示導爲諸有情 K0001V04P0445c04L; 宣說正法所謂契經乃至論議若善 K0001V04P0445c05L; 男子善女人等於深般若波羅蜜多 K0001V04P0445c06L; 受持讀誦廣爲他說此二功德平等 K0001V04P0445c07L; 無異何以故若彼如來應正等覺若 K0001V04P0445c08L; 三示導若所宣說十二分教皆依般 K0001V04P0445c09L; 若波羅蜜多而出生故復次世尊若 K0001V04P0445c10L; 十方界如殑伽沙諸佛世尊住三示 K0001V04P0445c11L; 導爲諸有情宣說正法所謂契經乃 K0001V04P0445c12L; 至論議若善男子善女人等於深般 K0001V04P0445c13L; 若波羅蜜多受持讀誦廣爲他說此 K0001V04P0445c14L; 二功德平等無異何以故若十方界 K0001V04P0445c15L; 如殑伽沙諸佛世尊若三示導若所 K0001V04P0445c16L; 宣說十二分教皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0445c17L; 而出生故復次世尊若善男子善女 K0001V04P0445c18L; 人等以無量種上妙花鬘乃至燈明 K0001V04P0445c19L; 供養恭敬尊重讚歎十方世界如殑 K0001V04P0445c20L; 伽沙諸佛世尊有善男子善女人等 K0001V04P0445c21L; 書持般若波羅蜜多甚深經典復以 K0001V04P0445c22L; 種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬 K0001V04P0445c23L; 尊重讚歎此二功德平等無異何以 K0001V04P0446a01L; 故諸佛世尊皆依般若波羅蜜多而 K0001V04P0446a02L; 出生故復次世尊若善男子善女人 K0001V04P0446a03L; 等於深般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V04P0446a04L; 持讀誦精勤修學如理思惟書寫解 K0001V04P0446a05L; 說廣令流布彼於當來不墮地獄傍 K0001V04P0446a06L; 生鬼界不墮聲聞及獨覺地何以故 K0001V04P0446a07L; 是善男子善女人等決定當住不退 K0001V04P0446a08L; 轉地遠離一切災撗疾疫衰惱怖畏 K0001V04P0446a09L; 如負債人怖畏債主卽便親近奉事 K0001V04P0446a10L; 國王依王勢力得免怖畏王喩般若 K0001V04P0446a11L; 波羅蜜多彼負債人喩善男子善女 K0001V04P0446a12L; 人等依恃般若波羅蜜多得離一切 K0001V04P0446a13L; 衰惱怖畏世尊譬如有人依附王故 K0001V04P0446a14L; 王攝受故爲諸世人供養恭敬尊重 K0001V04P0446a15L; 讚歎佛設利羅亦復如是由深般若 K0001V04P0446a16L; 波羅蜜多所熏修故爲諸天人阿素 K0001V04P0446a17L; 洛等供養恭敬尊重讚歎王喩般若 K0001V04P0446a18L; 波羅蜜多佛設利羅喩依王者世尊 K0001V04P0446a19L; 諸佛所得一切智智亦依般若波羅 K0001V04P0446a20L; 蜜多而得成就是故我說假使充滿 K0001V04P0446a21L; 此三千界佛設利羅以爲一分有書 K0001V04P0446a22L; 般若波羅蜜多甚深經典復爲一分 K0001V04P0446a23L; 此二分中我意寧取甚深般若波羅 K0001V04P0446b01L; 蜜多何以故佛設利羅堅踰金剛具 K0001V04P0446b02L; 種種色三十二相八十隨好所莊嚴 K0001V04P0446b03L; 身如來十力廣說乃至一切相智皆 K0001V04P0446b04L; 由般若波羅蜜多而成辦故布施等 K0001V04P0446b05L; 五波羅蜜多皆由般若波羅蜜多名 K0001V04P0446b06L; 到彼岸何以故若無般若波羅蜜多 K0001V04P0446b07L; 施等不能到彼岸故復次世尊若此 K0001V04P0446b08L; 三千大千世界或餘世界所有王都 K0001V04P0446b09L; 城邑聚落其中若有受持讀誦書寫 K0001V04P0446b10L; 解說供養恭敬甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0446b11L; 是處有情不爲一切人非人等之所 K0001V04P0446b12L; 惱害唯除決定惡業應受此中有情 K0001V04P0446b13L; 漸次修學三乘正行隨其所願乃至 K0001V04P0446b14L; 證得三乘涅槃復次世尊甚深般若 K0001V04P0446b15L; 波羅蜜多於三千界作大饒益具大 K0001V04P0446b16L; 神力隨所在處則爲有佛作大佛事 K0001V04P0446b17L; 所謂利樂一切有情世尊譬如無價 K0001V04P0446b18L; 大寶神珠具無量種勝妙威德隨所 K0001V04P0446b19L; 住處有此神珠人及非人終無惱害 K0001V04P0446b20L; 設有男子或復女人爲鬼所執身心 K0001V04P0446b21L; 苦惱若有持此神珠示之由珠威力 K0001V04P0446b22L; 鬼便捨去諸有熱病或風或痰或熱 K0001V04P0446b23L; 風痰合集爲病若有繫此神珠著身 K0001V04P0446c01L; 如是諸病無不除愈此珠在闇能作 K0001V04P0446c02L; 照明熱時能涼寒時能煖隨地方所 K0001V04P0446c03L; 有此神珠時節調和不寒不熱若地 K0001V04P0446c04L; 方所有此神珠蛇蝎等毒無敢停止 K0001V04P0446c05L; 設有男子或復女人爲毒所中楚痛 K0001V04P0446c06L; 難忍若有持此神珠令見珠威勢故 K0001V04P0446c07L; 毒卽消滅若諸有情身縈癩疾惡瘡 K0001V04P0446c08L; 腫疱目眩瞖等眼病耳病鼻病舌病 K0001V04P0446c09L; 喉病身病諸肢節病帶此神珠衆病 K0001V04P0446c10L; 皆愈若諸池沼泉井等中其水濁穢 K0001V04P0446c11L; 或將枯涸以珠投之水便盈滿香潔 K0001V04P0446c12L; 澄淨具八功德若以靑黃赤白紅紫 K0001V04P0446c13L; 碧綠雜綺種種色衣裹此神珠投之 K0001V04P0446c14L; 於水水隨衣綵作種種色如是無價 K0001V04P0446c15L; 大寶神珠威德無邊說不能盡若置 K0001V04P0446c16L; 箱篋亦令其器具足成就無邊威德 K0001V04P0446c17L; 設空箱篋由曾置珠其器仍爲衆人 K0001V04P0446c18L; 愛重具壽慶喜問帝釋言如是神珠 K0001V04P0446c19L; 爲天獨有人亦有耶天帝釋言人中 K0001V04P0446c20L; 天上俱有此珠若在人中形小而重 K0001V04P0446c21L; 若在天上形大而輕又人中珠相不 K0001V04P0446c22L; 具足在天上者其相周圓天上神珠 K0001V04P0446c23L; 威德殊勝無量倍數過人所有時天 K0001V04P0447a01L; 帝釋復白佛言甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0447a02L; 亦復如是爲衆德本能滅無量惡不 K0001V04P0447a03L; 善法隨所在處令諸有情身心苦惱 K0001V04P0447a04L; 皆悉除滅人非人等不能爲害世尊 K0001V04P0447a05L; 所說無價大寶神珠非但喩於甚深 K0001V04P0447a06L; 般若波羅蜜多亦喩如來一切智智 K0001V04P0447a07L; 亦喩靜慮乃至布施波羅蜜多亦喩 K0001V04P0447a08L; 內空乃至無性自性空亦喩四念住 K0001V04P0447a09L; 乃至十八佛不共法亦喩眞如乃至 K0001V04P0447a10L; 不思議界亦喩無忘失法恒住捨性 K0001V04P0447a11L; 亦喩一切智道相智一切相智亦喩 K0001V04P0447a12L; 一切陁羅尼門三摩地門亦喩無量 K0001V04P0447a13L; 無邊佛法何以故如是功德皆由般 K0001V04P0447a14L; 若波羅蜜多大神呪王之所引顯功 K0001V04P0447a15L; 德深廣無量無邊佛設利羅由諸功 K0001V04P0447a16L; 德所熏修故佛涅槃後堪受一切世 K0001V04P0447a17L; 閒天人阿素洛等供養恭敬尊重讚 K0001V04P0447a18L; 歎復次世尊佛設利羅是極圓滿最 K0001V04P0447a19L; 勝淸淨般若靜慮精進安忍淨戒布 K0001V04P0447a20L; 施波羅蜜多廣說乃至永斷煩惱習 K0001V04P0447a21L; 氣相續及餘無量無邊佛法所依器 K0001V04P0447a22L; 故佛涅槃後堪受一切世閒天人阿素 K0001V04P0447a23L; 洛等供養恭敬尊重讚歎復次世尊 K0001V04P0447b01L; 佛設利羅是極圓滿最勝淸淨功德 K0001V04P0447b02L; 珍寶波羅蜜多所依器故是極圓滿 K0001V04P0447b03L; 最勝淸淨無染無淨無生無滅無入 K0001V04P0447b04L; 無出無增無減無來無去無動無止 K0001V04P0447b05L; 無此無彼波羅蜜多所依器故是極 K0001V04P0447b06L; 圓滿最勝淸淨諸法實性波羅蜜多 K0001V04P0447b07L; 所依器故佛涅槃後堪受一切世間 K0001V04P0447b08L; 天人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0447b09L; 復次世尊置三千界佛設利羅假使 K0001V04P0447b10L; 充滿十方各如殑伽沙界佛設利羅 K0001V04P0447b11L; 以爲一分有書般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0447b12L; 經典復爲一分此二分中我意寧取 K0001V04P0447b13L; 甚深般若波羅蜜多何以故一切如 K0001V04P0447b14L; 來應正等覺及設利羅皆因般若波 K0001V04P0447b15L; 羅蜜多而出生故皆由般若波羅蜜 K0001V04P0447b16L; 多所熏修故皆爲般若波羅蜜多所 K0001V04P0447b17L; 依器故堪受一切世間天人阿素洛 K0001V04P0447b18L; 等供養恭敬尊重讚歎世尊若善男 K0001V04P0447b19L; 子善女人等供養恭敬尊重讚歎佛 K0001V04P0447b20L; 設利羅天上人中受諸富樂無有窮 K0001V04P0447b21L; 盡人中所謂剎帝利大族乃至居士 K0001V04P0447b22L; 大族天上所謂四大王衆天乃至他 K0001V04P0447b23L; 化自在天卽由如是殊勝善根至最 K0001V04P0447c01L; 後身得盡苦際世尊若善男子善女 K0001V04P0447c02L; 人等於深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V04P0447c03L; 受持讀誦書寫解說如理思惟甚深 K0001V04P0447c04L; 般若波羅蜜多速得圓滿甚深般若 K0001V04P0447c05L; 波羅蜜多得圓滿故復令靜慮波羅 K0001V04P0447c06L; 蜜多乃至布施波羅蜜多乃至三十 K0001V04P0447c07L; 七菩提分法乃至十八佛不共法亦 K0001V04P0447c08L; 得圓滿由此復能超諸聲聞及獨覺 K0001V04P0447c09L; 地證入菩薩正性離生獲得菩薩勝 K0001V04P0447c10L; 妙神通乘此神通遊諸佛國從一佛 K0001V04P0447c11L; 土至一佛土供養恭敬尊重讚歎諸 K0001V04P0447c12L; 佛世尊成熟有情嚴淨佛土發勝思 K0001V04P0447c13L; 願受種種身爲欲饒益諸有情故或 K0001V04P0447c14L; 作大輪王或作小輪王或作大國王 K0001V04P0447c15L; 或作小國王或作剎帝利或作婆羅 K0001V04P0447c16L; 門或作毘沙門或作天帝釋或作梵 K0001V04P0447c17L; 王或作餘類利益安樂無量有情是 K0001V04P0447c18L; 故世尊我於諸佛設利羅所非不信 K0001V04P0447c19L; 樂供養恭敬尊重讚歎然於般若波 K0001V04P0447c20L; 羅蜜多甚深經典供養恭敬尊重讚 K0001V04P0447c21L; 歎所獲功德甚多於彼由此因緣我 K0001V04P0447c22L; 意寧取甚深般若波羅蜜多世尊若 K0001V04P0447c23L; 善男子善女人等供養恭敬尊重讚 K0001V04P0448a01L; 歎甚深般若波羅蜜多則爲增長一 K0001V04P0448a02L; 切佛法亦爲攝受世出世閒富樂自 K0001V04P0448a03L; 在如是已爲供養恭敬尊重讚歎佛 K0001V04P0448a04L; 設利羅及諸如來應正等覺爾時佛 K0001V04P0448a05L; 告天帝釋言如是如是如汝所說 K0001V04P0448a06L; 第三分福聚品第八之一 K0001V04P0448a07L; 爾時天帝釋白佛言世尊若善男子 K0001V04P0448a08L; 善女人等欲得常見十方無量無數 K0001V04P0448a09L; 世界一切如來應正等覺法身色身 K0001V04P0448a10L; 當於般若波羅蜜多甚深經典至心 K0001V04P0448a11L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0448a12L; 書寫解說廣令流布是善男子善女 K0001V04P0448a13L; 人等旣得常見十方無量無數世界 K0001V04P0448a14L; 一切如來應正等覺法身色身漸次 K0001V04P0448a15L; 修行甚深般若波羅蜜多令速圓滿 K0001V04P0448a16L; 是時應以法性修習觀佛隨念世尊 K0001V04P0448a17L; 一切法性略有二種一者有爲二者 K0001V04P0448a18L; 無爲云何名爲有爲法性謂內空乃 K0001V04P0448a19L; 至無性自性空智若四念住乃至十 K0001V04P0448a20L; 八佛不共法智若善非善法智若有 K0001V04P0448a21L; 記無記法智若有漏無漏法智若有 K0001V04P0448a22L; 爲無爲法智若有罪無罪法智若世 K0001V04P0448a23L; 閒出世閒法智若雜染淸淨法智諸 K0001V04P0448b01L; 如是等無量門智皆悉說名有爲法 K0001V04P0448b02L; 性云何名爲無爲法性謂一切法無 K0001V04P0448b03L; 生無滅無住無異無染無淨無增無 K0001V04P0448b04L; 減無相無爲無性自性如是說名無 K0001V04P0448b05L; 爲法性是善男子善女人等應以如 K0001V04P0448b06L; 是二種法性於諸如來應正等覺修 K0001V04P0448b07L; 佛隨念爾時佛告天帝釋言如是如 K0001V04P0448b08L; 是如汝所說憍尸迦過去未來現在 K0001V04P0448b09L; 諸佛皆依般若波羅蜜多已證當證 K0001V04P0448b10L; 現證無上正等菩提過去未來現在 K0001V04P0448b11L; 諸佛聲聞弟子皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0448b12L; 已得當得現得預流一來不還阿羅 K0001V04P0448b13L; 漢果過去未來現在獨覺皆依般若 K0001V04P0448b14L; 波羅蜜多已現當證獨覺菩提何以 K0001V04P0448b15L; 故憍尸迦甚深般若波羅蜜多秘密 K0001V04P0448b16L; 藏中廣說三乘相應法故然此所說 K0001V04P0448b17L; 以無所得爲方便故無性無相爲方 K0001V04P0448b18L; 便故無生無滅爲方便故無染無淨 K0001V04P0448b19L; 爲方便故無造無作爲方便故無入 K0001V04P0448b20L; 無出爲方便故無增無減爲方便故 K0001V04P0448b21L; 無取無捨爲方便故如是所說皆依 K0001V04P0448b22L; 世俗不依勝義所以者何甚深般若 K0001V04P0448b23L; 波羅蜜多非般若波羅蜜多非非般 K0001V04P0448c01L; 若波羅蜜多非此岸非彼岸非中流 K0001V04P0448c02L; 非陸非水非高非下非平等非不平 K0001V04P0448c03L; 等非有相非無相非世閒非出世閒 K0001V04P0448c04L; 非有漏非無漏非有爲非無爲非善 K0001V04P0448c05L; 非非善非有記非無記非過去非未 K0001V04P0448c06L; 來非現在憍尸迦甚深般若波羅蜜 K0001V04P0448c07L; 多不與諸佛法不與菩薩法不與獨 K0001V04P0448c08L; 覺法不與聲聞法亦不棄捨異生諸 K0001V04P0448c09L; 法時天帝釋復白佛言甚深般若波 K0001V04P0448c10L; 羅蜜多是大波羅蜜多是無上波羅 K0001V04P0448c11L; 蜜多是無等等波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V04P0448c12L; 訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0448c13L; 時雖知一切有情心行境界差別而 K0001V04P0448c14L; 不得我不得有情乃至不得知者見 K0001V04P0448c15L; 者亦不得色受想行識乃至不得六 K0001V04P0448c16L; 觸爲緣所生諸受亦復不得布施波 K0001V04P0448c17L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多如是乃 K0001V04P0448c18L; 至不得十八佛不共法及餘無量無 K0001V04P0448c19L; 邊佛法何以故非深般若波羅蜜多 K0001V04P0448c20L; 於一切法依有所得而出現故所以 K0001V04P0448c21L; 者何甚深般若波羅蜜多都無自性 K0001V04P0448c22L; 亦不可得能得所得及二依處性相 K0001V04P0448c23L; 皆空不可得故爾時佛告天帝釋言 K0001V04P0449a01L; 如是如是如汝所說憍尸迦諸菩薩 K0001V04P0449a02L; 摩訶薩以無所得而爲方便長夜修 K0001V04P0449a03L; 學甚深般若波羅蜜多尚不得菩提 K0001V04P0449a04L; 及薩埵況得菩薩摩訶薩旣不得菩 K0001V04P0449a05L; 薩摩訶薩豈得菩薩摩訶薩法尚不 K0001V04P0449a06L; 得菩薩摩訶薩法況得諸佛無上正 K0001V04P0449a07L; 等菩提 K0001V04P0449a08L; 時天帝釋復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0449a09L; 爲但應修甚深般若波羅蜜多爲亦 K0001V04P0449a10L; 應修餘五波羅蜜多耶爾時佛告天 K0001V04P0449a11L; 帝釋言諸菩薩摩訶薩以無所得而 K0001V04P0449a12L; 爲方便具修六種波羅蜜多修布施 K0001V04P0449a13L; 時不得布施不得施者不得受者修 K0001V04P0449a14L; 淨戒時不得淨戒不得持戒者不得 K0001V04P0449a15L; 犯戒者修安忍時不得安忍不得安 K0001V04P0449a16L; 忍者不得忿恚者修精進時不得精 K0001V04P0449a17L; 進不得精進者不得懈怠者不得精 K0001V04P0449a18L; 進所應作事不得能作若身若心修 K0001V04P0449a19L; 靜慮時不得靜慮不得靜慮者不得 K0001V04P0449a20L; 散亂者修般若時不得般若不得具 K0001V04P0449a21L; 妙慧者不得具惡慧者不得般若所 K0001V04P0449a22L; 觀諸法性相差別復次憍尸迦諸菩 K0001V04P0449a23L; 薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多爲明 K0001V04P0449b01L; 爲導修習一切波羅蜜多無所執著 K0001V04P0449b02L; 令速圓滿復次憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V04P0449b03L; 薩於一切法以無所得而爲方便甚 K0001V04P0449b04L; 深般若波羅蜜多爲明爲導雖觀諸 K0001V04P0449b05L; 法而無所著令所修習速得圓滿謂 K0001V04P0449b06L; 無所得而爲方便甚深般若波羅蜜 K0001V04P0449b07L; 多爲明爲導雖觀諸蘊諸處諸界廣 K0001V04P0449b08L; 說乃至一切相智而無所著由此因 K0001V04P0449b09L; 緣令所修習速得圓滿憍尸迦如贍 K0001V04P0449b10L; 部洲所有諸樹枝條莖花葉果實 K0001V04P0449b11L; 雖有種種形色不同而其蔭影都無 K0001V04P0449b12L; 差別具大功德衆所歸依如是前五 K0001V04P0449b13L; 波羅蜜多雖各有異而由般若波羅 K0001V04P0449b14L; 蜜多攝受迴向一切智智以無所得 K0001V04P0449b15L; 爲方便故諸差別相都不可得具大 K0001V04P0449b16L; 功德衆所歸依時天帝釋復白佛言 K0001V04P0449b17L; 甚深般若波羅蜜多成就廣大殊勝 K0001V04P0449b18L; 功德成就一切殊勝功德成就圓滿 K0001V04P0449b19L; 殊勝功德成就無量殊勝功德成就 K0001V04P0449b20L; 無數殊勝功德成就無邊殊勝功德 K0001V04P0449b21L; 成就無等殊勝功德成就無盡殊勝 K0001V04P0449b22L; 功德若善男子善女人等書寫如是 K0001V04P0449b23L; 甚深般若波羅蜜多衆寶莊嚴受持 K0001V04P0449c01L; 讀誦供養恭敬尊重讚歎依此經說 K0001V04P0449c02L; 如理思惟有善男子善女人等書寫 K0001V04P0449c03L; 如是甚深般若波羅蜜多施他受持 K0001V04P0449c04L; 廣令流布此二福聚何者爲多爾時 K0001V04P0449c05L; 佛告天帝釋言我還問汝當隨意答 K0001V04P0449c06L; 若善男子善女人等從他請得佛設 K0001V04P0449c07L; 利羅盛以寶函置高勝處復持種種 K0001V04P0449c08L; 上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重 K0001V04P0449c09L; 讚歎有善男子善女人等從他請得 K0001V04P0449c10L; 佛設利羅分施與他如芥子許令彼 K0001V04P0449c11L; 敬受如法安置復以無量上妙花鬘 K0001V04P0449c12L; 乃至燈明供養恭敬尊重讚歎於意 K0001V04P0449c13L; 云何此二福聚何者爲勝天帝釋言 K0001V04P0449c14L; 如我解佛所說義者此二福聚後者 K0001V04P0449c15L; 爲勝何以故以諸如來應正等覺以 K0001V04P0449c16L; 大悲心爲有情類應於諸佛設利羅 K0001V04P0449c17L; 所供養恭敬而得度者將涅槃時以 K0001V04P0449c18L; 金剛喩三摩地力碎金剛身令如芥 K0001V04P0449c19L; 子復以深廣大悲神力加持如是佛 K0001V04P0449c20L; 設利羅令於如來般涅槃後有得一 K0001V04P0449c21L; 粒如芥子量供養恭敬獲福無邊於 K0001V04P0449c22L; 天人中受多勝樂乃至最後得盡苦 K0001V04P0449c23L; 際故施他者其福爲勝爾時佛讚天 K0001V04P0450a01L; 帝釋言善哉善哉如汝所說憍尸迦 K0001V04P0450a02L; 於深般若波羅蜜多若自受持供養 K0001V04P0450a03L; 恭敬若轉施他廣令流布此二福聚 K0001V04P0450a04L; 後者爲多何以故由施他者能令無 K0001V04P0450a05L; 量無數有情得利樂故 K0001V04P0450a06L; 復次憍尸迦若有於此甚深般若波 K0001V04P0450a07L; 羅蜜多所說義趣如實爲他分別解 K0001V04P0450a08L; 說令得正解所獲福聚復勝施他流 K0001V04P0450a09L; 布功德多百千倍敬此法師當如敬佛 K0001V04P0450a10L; 亦如奉事尊梵行者所以者何甚深 K0001V04P0450a11L; 般若波羅蜜多卽是諸佛諸佛卽 K0001V04P0450a12L; 是甚深般若波羅蜜多甚深般若波 K0001V04P0450a13L; 羅蜜多不異諸佛諸佛不異甚深般 K0001V04P0450a14L; 若波羅蜜多何以故三世諸佛皆依 K0001V04P0450a15L; 般若波羅蜜多精勤修學證得無上 K0001V04P0450a16L; 正等菩提尊梵行者當知卽是住不 K0001V04P0450a17L; 退轉地菩薩摩訶薩是菩薩摩訶薩 K0001V04P0450a18L; 亦依般若波羅蜜多精勤修學證得 K0001V04P0450a19L; 無上正等菩提聲聞種性補特伽羅 K0001V04P0450a20L; 亦依般若波羅蜜多精勤修學得阿 K0001V04P0450a21L; 羅漢果獨覺種性補特伽羅亦依般 K0001V04P0450a22L; 若波羅蜜多精勤修學得獨覺菩提 K0001V04P0450a23L; 菩薩種性補特伽羅亦依般若波羅 K0001V04P0450b01L; 蜜多精勤修學超諸聲聞獨覺等地 K0001V04P0450b02L; 證入菩薩正性離生漸次修行諸菩 K0001V04P0450b03L; 薩行得住菩薩不退轉地以是故憍 K0001V04P0450b04L; 尸迦若善男子善女人等欲以無量 K0001V04P0450b05L; 上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重 K0001V04P0450b06L; 讚歎現在佛者當書般若波羅蜜多 K0001V04P0450b07L; 甚深經典以無量種上妙花鬘乃至 K0001V04P0450b08L; 燈明供養恭敬尊重讚歎憍尸迦我 K0001V04P0450b09L; 觀是義初得無上正等覺時作是思 K0001V04P0450b10L; 惟我依誰住誰堪受我供養恭敬作 K0001V04P0450b11L; 是念時都不見有諸天魔梵人非人 K0001V04P0450b12L; 等與我等者況當有勝復自思惟我 K0001V04P0450b13L; 依此法已證無上正等菩提此法甚 K0001V04P0450b14L; 深寂靜微妙我當還依此法而住供 K0001V04P0450b15L; 養恭敬謂深般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V04P0450b16L; 我已成佛尚依般若波羅蜜多供養 K0001V04P0450b17L; 恭敬況善男子善女人等欲求無上 K0001V04P0450b18L; 正等菩提而不依此甚深般若波羅 K0001V04P0450b19L; 蜜多精勤修學供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0450b20L; 何以故憍尸迦甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0450b21L; 能生菩薩摩訶薩衆從此菩薩摩訶 K0001V04P0450b22L; 薩衆生諸如來應正等覺依諸如來 K0001V04P0450b23L; 應正等覺聲聞獨覺而得生故以是 K0001V04P0450c01L; 故憍尸迦若菩薩乘若獨覺乘若聲 K0001V04P0450c02L; 聞乘諸善男子善女人等皆於般若 K0001V04P0450c03L; 波羅蜜多應勤修學以無量種上妙 K0001V04P0450c04L; 花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0450c05L; 所以者何聲聞獨覺及菩薩乘要依 K0001V04P0450c06L; 般若波羅蜜多精勤修學得至究竟 K0001V04P0450c07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0450c08L; 贍部洲諸有情類皆令安住十善業 K0001V04P0450c09L; 道於意云何是善男子善女人等由 K0001V04P0450c10L; 此因緣得福多不天帝釋言甚多世 K0001V04P0450c11L; 尊甚多善逝佛告憍尸迦若善男子 K0001V04P0450c12L; 善女人等書寫般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0450c13L; 經典施他讀誦若轉書寫廣令流布 K0001V04P0450c14L; 是善男子善女人等所獲福聚甚多 K0001V04P0450c15L; 於前何以故憍尸迦甚深般若波羅 K0001V04P0450c16L; 蜜多秘密藏中廣說一切無漏之法 K0001V04P0450c17L; 諸善男子善女人等於中已學今學 K0001V04P0450c18L; 當學或有已入今入當入聲聞種性 K0001V04P0450c19L; 正性離生漸次乃至已正當得阿羅 K0001V04P0450c20L; 漢果或有已入今入當入獨覺種性 K0001V04P0450c21L; 正性離生漸次乃至已正當得獨覺 K0001V04P0450c22L; 菩提或有已入今入當入菩薩種性 K0001V04P0450c23L; 正性離生漸次修行諸菩薩行已得 K0001V04P0451a01L; 今得當得無上正等菩提憍尸迦甚 K0001V04P0451a02L; 深般若波羅蜜多秘密藏中所說一 K0001V04P0451a03L; 切無漏法者謂布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0451a04L; 般若波羅蜜多若內空乃至無性自 K0001V04P0451a05L; 性空若眞如乃至不思議界若斷界 K0001V04P0451a06L; 乃至無爲界若苦集滅道聖諦若四 K0001V04P0451a07L; 念住乃至八聖道支若四靜慮四無 K0001V04P0451a08L; 量四無色定若八解脫九次第定若 K0001V04P0451a09L; 空無相無願解脫門若淨觀地乃至 K0001V04P0451a10L; 如來地若極喜地乃至法雲地若五 K0001V04P0451a11L; 眼六神通若如來十力乃至十八佛 K0001V04P0451a12L; 不共法若無忘失法恒住捨性若一 K0001V04P0451a13L; 切陁羅尼門三摩地門若一切智道 K0001V04P0451a14L; 相智一切相智若餘無量無邊佛法 K0001V04P0451a15L; 皆是此中所說一切無漏之法 K0001V04P0451a16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三 K0001V04P0451a17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0451b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四 巨 K0001V04P0451b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0451b03L; 第三分福聚品第八之二 K0001V04P0451b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0451b05L; 一有情住預流果所獲福聚尚勝教 K0001V04P0451b06L; 化一贍部洲諸有情類皆令安住十 K0001V04P0451b07L; 善業道所以者何諸有安住十善業 K0001V04P0451b08L; 道不免地獄傍生鬼界若諸有情住 K0001V04P0451b09L; 預流果便得永脫諸險惡趣況教令 K0001V04P0451b10L; 住一來不還阿羅漢果所獲福聚而 K0001V04P0451b11L; 不勝彼憍尸迦若善男子善女人等 K0001V04P0451b12L; 教贍部洲諸有情類皆住預流一來 K0001V04P0451b13L; 不還阿羅漢果所獲福聚不如有人 K0001V04P0451b14L; 教一有情令其安住獨覺菩提所以 K0001V04P0451b15L; 者何獨覺菩提所有功德勝預流等 K0001V04P0451b16L; 多百千倍憍尸迦若善男子善女人 K0001V04P0451b17L; 等教贍部洲諸有情類皆令安住獨 K0001V04P0451b18L; 覺菩提所獲福聚不如有人教一有 K0001V04P0451b19L; 情令趣無上正等菩提所以者何若 K0001V04P0451b20L; 教有情令趣無上正等菩提則令世 K0001V04P0451b21L; 閒佛眼不斷何以故憍尸迦由有菩 K0001V04P0451b22L; 薩摩訶薩故便有預流一來不還阿 K0001V04P0451c01L; 羅漢果獨覺菩提亦有如來應正等 K0001V04P0451c02L; 覺轉妙法輪度有情衆諸菩薩摩訶 K0001V04P0451c03L; 薩皆依般若波羅蜜多而得成就以 K0001V04P0451c04L; 是故憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V04P0451c05L; 寫般若波羅蜜多甚深經典施他讀 K0001V04P0451c06L; 誦若轉書寫廣令流布所獲福聚勝 K0001V04P0451c07L; 前福聚無量無邊所以者何甚深般 K0001V04P0451c08L; 若波羅蜜多秘密藏中廣說世閒出 K0001V04P0451c09L; 世善法依此善法世閒便有剎帝利 K0001V04P0451c10L; 大族乃至居士大族四大王衆天乃 K0001V04P0451c11L; 至非想非非想處天亦有布施波羅 K0001V04P0451c12L; 蜜多廣說乃至一切相智亦有預流 K0001V04P0451c13L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提一切 K0001V04P0451c14L; 菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提 K0001V04P0451c15L; 亦有預流乃至諸佛施設可得復次 K0001V04P0451c16L; 憍尸迦置贍部洲諸有情類若善男 K0001V04P0451c17L; 子善女人等教四大洲諸有情類皆 K0001V04P0451c18L; 令安住十善業道於意云何餘如上 K0001V04P0451c19L; 說復次憍尸迦置四大洲諸有情類 K0001V04P0451c20L; 若善男子善女人等教小千界諸有 K0001V04P0451c21L; 情類皆令安住十善業道於意云何 K0001V04P0451c22L; 餘如上說復次憍尸迦置小千界諸 K0001V04P0451c23L; 有情類若善男子善女人等教中千 K0001V04P0452a01L; 界諸有情類皆令安住十善業道於 K0001V04P0452a02L; 意云何餘如上說復次憍尸迦置中 K0001V04P0452a03L; 千界諸有情類若善男子善女人等 K0001V04P0452a04L; 教大千界諸有情類皆令安住十善 K0001V04P0452a05L; 業道於意云何餘如上說復次憍尸 K0001V04P0452a06L; 迦置大千界諸有情類若善男子善 K0001V04P0452a07L; 女人等教化十方各如殑伽沙等世 K0001V04P0452a08L; 界諸有情類皆令安住十善業道於 K0001V04P0452a09L; 意云何餘如上說復次憍尸迦置此 K0001V04P0452a10L; 十方各如殑伽沙等世界諸有情類 K0001V04P0452a11L; 若善男子善女人等教化十方一切 K0001V04P0452a12L; 世界諸有情類皆令安住十善業道 K0001V04P0452a13L; 於意云何餘如上說 K0001V04P0452a14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0452a15L; 贍部洲諸有情類皆令安住四靜慮 K0001V04P0452a16L; 四無量四無色定五神通於意云何 K0001V04P0452a17L; 是善男子善女人等由此因緣得福 K0001V04P0452a18L; 多不天帝釋言甚多世尊甚多善逝 K0001V04P0452a19L; 佛告憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V04P0452a20L; 寫般若波羅蜜多甚深經典施他讀 K0001V04P0452a21L; 誦若轉書寫廣令流布是善男子善 K0001V04P0452a22L; 女人等所獲福聚甚多於前何以故 K0001V04P0452a23L; 憍尸迦甚深般若波羅蜜多秘密藏 K0001V04P0452b01L; 中廣說一切無漏之法諸善男子善 K0001V04P0452b02L; 女人等於中已學今學當學或有已 K0001V04P0452b03L; 入今入當入聲聞種性正性離生漸 K0001V04P0452b04L; 次乃至已正當得阿羅漢果或有已 K0001V04P0452b05L; 入今入當入獨覺種性正性離生漸 K0001V04P0452b06L; 次乃至已正當得獨覺菩提或有已 K0001V04P0452b07L; 入今入當入菩薩種性正性離生漸 K0001V04P0452b08L; 次修行諸菩薩行已得今得當得無 K0001V04P0452b09L; 上正等菩提憍尸迦甚深般若波羅 K0001V04P0452b10L; 蜜多秘密藏中所說一切無漏法者 K0001V04P0452b11L; 所謂布施波羅蜜多廣說乃至一切 K0001V04P0452b12L; 相智若餘無量無邊佛法皆是此中 K0001V04P0452b13L; 所說一切無漏之法復次憍尸迦若 K0001V04P0452b14L; 善男子善女人等教一有情住預流 K0001V04P0452b15L; 果所獲福聚尚勝教化一贍部洲諸 K0001V04P0452b16L; 有情類皆令安住四靜慮四無量四 K0001V04P0452b17L; 無色定五神通所以者何諸有安住 K0001V04P0452b18L; 四靜慮四無量四無色定五神通者 K0001V04P0452b19L; 不免地獄傍生鬼界若諸有情住預 K0001V04P0452b20L; 流果便得永脫諸險惡趣況教令住 K0001V04P0452b21L; 一來不還阿羅漢果所獲福聚而不 K0001V04P0452b22L; 勝彼憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0452b23L; 贍部洲諸有情類皆住預流一來不 K0001V04P0452c01L; 還阿羅漢果所獲福聚不如有人教 K0001V04P0452c02L; 一有情令其安住獨覺菩提所以者 K0001V04P0452c03L; 何獨覺菩提所有功德勝預流等多 K0001V04P0452c04L; 百千倍憍尸迦若善男子善女人等 K0001V04P0452c05L; 教贍部洲諸有情類皆令安住獨覺 K0001V04P0452c06L; 菩提所獲福聚不如有人教一有情 K0001V04P0452c07L; 令趣無上正等菩提所以者何若教 K0001V04P0452c08L; 有情令趣無上正等菩提則令世閒 K0001V04P0452c09L; 佛眼不斷何以故憍尸迦由有菩薩 K0001V04P0452c10L; 摩訶薩故便有預流一來不還阿羅 K0001V04P0452c11L; 漢果獨覺菩提亦有如來應正等覺 K0001V04P0452c12L; 轉妙法輪度有情衆諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0452c13L; 皆依般若波羅蜜多而得成就以是 K0001V04P0452c14L; 故憍尸迦若善男子善女人等書寫 K0001V04P0452c15L; 般若波羅蜜多甚深經典施他讀誦 K0001V04P0452c16L; 若轉書寫廣令流布所獲福聚勝前 K0001V04P0452c17L; 福聚無量無邊所以者何甚深般若 K0001V04P0452c18L; 波羅蜜多秘密藏中廣說世閒出世 K0001V04P0452c19L; 善法依此善法世閒便有剎帝利大 K0001V04P0452c20L; 族廣說乃至亦有諸佛施設可得復 K0001V04P0452c21L; 次憍尸迦置贍部洲諸有情類若善 K0001V04P0452c22L; 男子善女人等教四大洲諸有情類 K0001V04P0452c23L; 皆令安住四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0453a01L; 五神通於意云何餘如上說復次憍 K0001V04P0453a02L; 尸迦置四大洲諸有情類若善男子 K0001V04P0453a03L; 善女人等教小千界諸有情類皆令 K0001V04P0453a04L; 安住四靜慮四無量四無色定五神 K0001V04P0453a05L; 通於意云何餘如上說復次憍尸迦 K0001V04P0453a06L; 置小千界諸有情類若善男子善女 K0001V04P0453a07L; 人等教中千界諸有情類皆令安住 K0001V04P0453a08L; 四靜慮四無量四無色定五神通於 K0001V04P0453a09L; 意云何餘如上說復次憍尸迦置中 K0001V04P0453a10L; 千界諸有情類若善男子善女人等 K0001V04P0453a11L; 教大千界諸有情類皆令安住四靜 K0001V04P0453a12L; 慮四無量四無色定五神通於意云 K0001V04P0453a13L; 何餘如上說復次憍尸迦置大千界 K0001V04P0453a14L; 諸有情類若善男子善女人等教化 K0001V04P0453a15L; 十方各如殑伽沙等世界諸有情類 K0001V04P0453a16L; 皆令安住四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0453a17L; 五神通於意云何餘如上說 K0001V04P0453a18L; 復次憍尸迦置此十方各如殑伽沙 K0001V04P0453a19L; 等世界諸有情類若善男子善女人 K0001V04P0453a20L; 等教化十方一切世界諸有情類皆 K0001V04P0453a21L; 令安住四靜慮四無量四無色定五 K0001V04P0453a22L; 神通於意云何餘如上說 K0001V04P0453a23L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V04P0453b01L; 此般若波羅蜜多甚深經典至心聽 K0001V04P0453b02L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟所 K0001V04P0453b03L; 獲福聚勝於教化一贍部洲諸有情 K0001V04P0453b04L; 類皆令安住十善業道四靜慮四無 K0001V04P0453b05L; 量四無色定五神通亦勝教化一四 K0001V04P0453b06L; 大洲諸有情類亦勝教化一小千界 K0001V04P0453b07L; 諸有情類亦勝教化一中千界諸有 K0001V04P0453b08L; 情類亦勝教化一大千界諸有情類 K0001V04P0453b09L; 亦勝教化十方各如殑伽沙界諸有 K0001V04P0453b10L; 情類亦勝教化盡十方界諸有情類 K0001V04P0453b11L; 皆令安住十善業道四靜慮四無量 K0001V04P0453b12L; 四無色定五神通憍尸迦此中如理 K0001V04P0453b13L; 思惟者謂以非二非不二行爲求無 K0001V04P0453b14L; 上正等菩提思惟般若波羅蜜多乃 K0001V04P0453b15L; 至布施波羅蜜多如是乃至以非二 K0001V04P0453b16L; 非不二行爲求無上正等菩提思惟 K0001V04P0453b17L; 一切智道相智一切相智復次憍尸 K0001V04P0453b18L; 迦若善男子善女人等於此般若波 K0001V04P0453b19L; 羅蜜多甚深經典以無量門廣爲他 K0001V04P0453b20L; 說宣示開演顯了解釋分別義趣令 K0001V04P0453b21L; 其易解所獲福聚勝自聽聞受持讀 K0001V04P0453b22L; 誦精勤修學如理思惟甚深般若波 K0001V04P0453b23L; 羅蜜多所獲功德無量倍數憍尸迦 K0001V04P0453c01L; 此中般若波羅蜜多義趣者謂此般 K0001V04P0453c02L; 若波羅蜜多所有義趣不應以二相 K0001V04P0453c03L; 觀亦不應以不二相觀非有相非無 K0001V04P0453c04L; 相非入非出非增非減非染非淨非 K0001V04P0453c05L; 生非滅非取非捨非執非不執非住 K0001V04P0453c06L; 非不住非實非不實非合非散非相 K0001V04P0453c07L; 應非不相應非少分非非少分非全 K0001V04P0453c08L; 分非非全分非因緣非非因緣非法 K0001V04P0453c09L; 非非法非眞如非非眞如非實際非 K0001V04P0453c10L; 非實際如是義趣有無量門復次憍 K0001V04P0453c11L; 尸迦若善男子善女人等自於般若 K0001V04P0453c12L; 波羅蜜多甚深經典至心聽聞受持 K0001V04P0453c13L; 讀誦精勤修學如理思惟以無量門 K0001V04P0453c14L; 爲他廣說宣示開演顯了解釋分別 K0001V04P0453c15L; 義趣令其易解所獲福聚過前福聚 K0001V04P0453c16L; 無量無邊時天帝釋卽白佛言諸善 K0001V04P0453c17L; 男子善女人等應以種種巧妙文義 K0001V04P0453c18L; 爲他演說甚深般若波羅蜜多爾時 K0001V04P0453c19L; 佛告天帝釋言如是如是如汝所說 K0001V04P0453c20L; 諸善男子善女人等應以種種巧妙 K0001V04P0453c21L; 文義爲他演說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0453c22L; 憍尸迦若善男子善女人等能以種 K0001V04P0453c23L; 種巧妙文義爲他演說甚深般若波 K0001V04P0454a01L; 羅蜜多成就無量無數無邊不可思 K0001V04P0454a02L; 議大功德聚憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0454a03L; 人等盡其形壽以無量種上妙花鬘 K0001V04P0454a04L; 乃至燈明及餘供具供養恭敬尊重 K0001V04P0454a05L; 讚歎十方無量無數世界一切如來 K0001V04P0454a06L; 應正等覺有善男子善女人等自於 K0001V04P0454a07L; 般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞 K0001V04P0454a08L; 受持讀誦精勤修學如理思惟復依 K0001V04P0454a09L; 種種巧妙文義以無量門廣爲他說 K0001V04P0454a10L; 宣示開演顯了解釋分別義趣令其 K0001V04P0454a11L; 易解所獲福聚甚多於前所以者何 K0001V04P0454a12L; 三世諸佛皆依般若波羅蜜多精勤 K0001V04P0454a13L; 修學證得無上正等菩提 K0001V04P0454a14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等無 K0001V04P0454a15L; 量無數無邊大劫以有所得而爲方 K0001V04P0454a16L; 便勤修布施乃至般若波羅蜜多有 K0001V04P0454a17L; 善男子善女人等於深般若波羅蜜 K0001V04P0454a18L; 多以無所得而爲方便至心聽聞受 K0001V04P0454a19L; 持讀誦精勤修學如理思惟復以種 K0001V04P0454a20L; 種巧妙文義經湏臾閒爲他辯說宣 K0001V04P0454a21L; 示開演顯了解釋分別義趣令其易 K0001V04P0454a22L; 解所獲福聚甚多於前憍尸迦有所 K0001V04P0454a23L; 得者謂善男子善女人等修布施時 K0001V04P0454b01L; 作如是念我能布施彼是受者此是 K0001V04P0454b02L; 施果施及施物彼修施時名住布施 K0001V04P0454b03L; 不名布施波羅蜜多修淨戒時作如 K0001V04P0454b04L; 是念我能持戒爲護於彼此是戒果 K0001V04P0454b05L; 及所持戒彼修戒時名住淨戒不名 K0001V04P0454b06L; 淨戒波羅蜜多修安忍時作如是念 K0001V04P0454b07L; 我能修忍爲護彼故此是忍果及忍 K0001V04P0454b08L; 自性彼修忍時名住安忍不名安忍 K0001V04P0454b09L; 波羅蜜多修精進時作如是念我能 K0001V04P0454b10L; 精進爲修斷彼此精進果精進自性 K0001V04P0454b11L; 彼精進時名住精進不名精進波羅 K0001V04P0454b12L; 蜜多修靜慮時作如是念我能修定 K0001V04P0454b13L; 彼是定境此是定果及定自性彼修 K0001V04P0454b14L; 定時名住靜慮不名靜慮波羅蜜多 K0001V04P0454b15L; 修般若時作如是念我能修慧彼是 K0001V04P0454b16L; 慧境此是慧果及慧自性彼修慧時 K0001V04P0454b17L; 名住般若不名般若波羅蜜多憍尸 K0001V04P0454b18L; 迦是善男子善女人等以有所得爲 K0001V04P0454b19L; 方便故不能圓滿布施等六波羅蜜 K0001V04P0454b20L; 多時天帝釋卽白佛言諸菩薩摩訶 K0001V04P0454b21L; 薩云何修行而能圓滿布施等六波 K0001V04P0454b22L; 羅蜜多爾時佛告天帝釋言若菩薩 K0001V04P0454b23L; 摩訶薩修布施時不得施者受者施 K0001V04P0454c01L; 果施及施物如是乃至修般若時不 K0001V04P0454c02L; 得慧者慧境慧果及慧自性以無所 K0001V04P0454c03L; 得爲方便故便能圓滿布施等六波 K0001V04P0454c04L; 羅蜜多憍尸迦諸菩薩摩訶薩應以 K0001V04P0454c05L; 如是無所得慧及以種種巧妙文義 K0001V04P0454c06L; 宣說般若乃至布施波羅蜜多所以 K0001V04P0454c07L; 者何於當來世有善男子善女人等 K0001V04P0454c08L; 以有所得而爲方便爲他宣說相似 K0001V04P0454c09L; 般若乃至布施波羅蜜多初發無上 K0001V04P0454c10L; 菩提心者聞彼所說相似般若乃至 K0001V04P0454c11L; 布施波羅蜜多心便迷謬退失中道 K0001V04P0454c12L; 是故應以無所得慧及以種種巧妙 K0001V04P0454c13L; 文義爲發無上菩提心者宣說般若 K0001V04P0454c14L; 乃至布施波羅蜜多時天帝釋復白 K0001V04P0454c15L; 佛言云何名爲宣說相似般若靜慮 K0001V04P0454c16L; 精進安忍淨戒布施波羅蜜多爾時 K0001V04P0454c17L; 佛告天帝釋言若善男子善女人等 K0001V04P0454c18L; 說有所得般若等六波羅蜜多如是 K0001V04P0454c19L; 名爲宣說相似般若靜慮精進安忍 K0001V04P0454c20L; 淨戒布施波羅蜜多時天帝釋復白 K0001V04P0454c21L; 佛言云何善男子善女人等說有所 K0001V04P0454c22L; 得般若等六波羅蜜多佛言憍尸迦 K0001V04P0454c23L; 若善男子善女人等爲發無上菩提 K0001V04P0455a01L; 心者說色乃至識若常若無常若樂 K0001V04P0455a02L; 若苦若我若無我若淨若不淨如是 K0001V04P0455a03L; 乃至說一切智道相智一切相智若 K0001V04P0455a04L; 常若無常若樂若苦若我若無我若 K0001V04P0455a05L; 淨若不淨作如是言若有能依如是 K0001V04P0455a06L; 等法修行般若乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0455a07L; 是行般若乃至布施波羅蜜多復作 K0001V04P0455a08L; 是說修行般若乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0455a09L; 者應求色乃至一切相智若常若無 K0001V04P0455a10L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V04P0455a11L; 淨若有能求如是等法修行般若乃 K0001V04P0455a12L; 至布施波羅蜜多是行般若乃至布 K0001V04P0455a13L; 施波羅蜜多憍尸迦若有如是求色 K0001V04P0455a14L; 乃至一切相智若常若無常若樂若 K0001V04P0455a15L; 苦若我若無我若淨若不淨依此等 K0001V04P0455a16L; 法修行般若乃至布施波羅蜜多者 K0001V04P0455a17L; 我說名爲行有所得相似般若乃至 K0001V04P0455a18L; 布施波羅蜜多憍尸迦若如前說當 K0001V04P0455a19L; 知皆是說有所得相似般若乃至布 K0001V04P0455a20L; 施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子 K0001V04P0455a21L; 善女人等爲發無上菩提心者宣說 K0001V04P0455a22L; 般若乃至布施波羅蜜多作如是言 K0001V04P0455a23L; 來善男子我當教汝修學般若乃至 K0001V04P0455b01L; 布施波羅蜜多若依我教而修學者 K0001V04P0455b02L; 當速安住菩薩初地乃至十地憍尸 K0001V04P0455b03L; 迦彼以有相及有所得而爲方便依 K0001V04P0455b04L; 時分想教修般若乃至布施波羅蜜 K0001V04P0455b05L; 多是謂宣說相似般若乃至布施波 K0001V04P0455b06L; 羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0455b07L; 人等爲發無上菩提心者宣說般若 K0001V04P0455b08L; 乃至布施波羅蜜多作如是言來善 K0001V04P0455b09L; 男子我當教汝修學般若乃至布施 K0001V04P0455b10L; 波羅蜜多若依我教而修學者速超 K0001V04P0455b11L; 聲聞獨覺等地速入菩薩正性離生 K0001V04P0455b12L; 得諸菩薩無生法忍及得菩薩殊勝 K0001V04P0455b13L; 神通能遊十方一切佛土供養恭敬 K0001V04P0455b14L; 尊重讚歎諸佛世尊由此速證一切 K0001V04P0455b15L; 智智憍尸迦彼以有相及有所得而 K0001V04P0455b16L; 爲方便依時分想教修般若乃至布 K0001V04P0455b17L; 施波羅蜜多是謂宣說相似般若乃 K0001V04P0455b18L; 至布施波羅蜜多復次憍尸迦若善 K0001V04P0455b19L; 男子善女人等告菩薩乘種性者言 K0001V04P0455b20L; 若於般若波羅蜜多甚深經典至心 K0001V04P0455b21L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0455b22L; 決定當獲無量無數無邊功德憍尸 K0001V04P0455b23L; 迦彼以有相及有所得而爲方便作 K0001V04P0455c01L; 如是說是謂宣說相似般若乃至布 K0001V04P0455c02L; 施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子 K0001V04P0455c03L; 善女人等告菩薩乘種性者言汝於 K0001V04P0455c04L; 三世諸佛世尊從初發心乃至究竟 K0001V04P0455c05L; 所有善根皆應隨喜一切合集爲諸 K0001V04P0455c06L; 有情迴向無上正等菩提憍尸迦彼 K0001V04P0455c07L; 以有相及有所得而爲方便作如是 K0001V04P0455c08L; 說是謂宣說相似般若乃至布施波 K0001V04P0455c09L; 羅蜜多 K0001V04P0455c10L; 時天帝釋復白佛言云何宣說眞正 K0001V04P0455c11L; 般若乃至布施波羅蜜多佛言憍尸 K0001V04P0455c12L; 迦若善男子善女人等以無所得而 K0001V04P0455c13L; 爲方便宣說般若乃至布施波羅蜜 K0001V04P0455c14L; 多是名宣說眞正般若乃至布施波 K0001V04P0455c15L; 羅蜜多時天帝釋復白佛言云何善 K0001V04P0455c16L; 男子善女人等以無所得而爲方便 K0001V04P0455c17L; 宣說般若乃至布施波羅蜜多佛言 K0001V04P0455c18L; 憍尸迦若善男子善女人等爲發大 K0001V04P0455c19L; 乘菩提心者宣說般若乃至布施波 K0001V04P0455c20L; 羅蜜多作如是言來善男子應修般 K0001V04P0455c21L; 若乃至布施波羅蜜多汝正修時不 K0001V04P0455c22L; 應觀色乃至一切相智若常若無常 K0001V04P0455c23L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V04P0456a01L; 何以故善男子色色自性空乃至一 K0001V04P0456a02L; 切相智一切相智自性空是色自性 K0001V04P0456a03L; 卽非自性乃至是一切相智自性卽 K0001V04P0456a04L; 非自性若非自性卽是般若乃至布 K0001V04P0456a05L; 施波羅蜜多於此般若乃至布施波 K0001V04P0456a06L; 羅蜜多色乃至一切相智皆不可得 K0001V04P0456a07L; 彼常無常樂苦我無我淨不淨亦不 K0001V04P0456a08L; 可得所以者何此中尚無色等可得 K0001V04P0456a09L; 何況有彼常無常樂苦我無我淨不 K0001V04P0456a10L; 淨可得善男子汝若能修如是般若 K0001V04P0456a11L; 乃至布施波羅蜜多是修般若乃至 K0001V04P0456a12L; 布施波羅蜜多憍尸迦是善男子善 K0001V04P0456a13L; 女人等作此等說是謂宣說眞正般若 K0001V04P0456a14L; 乃至布施波羅蜜多復次憍尸迦若 K0001V04P0456a15L; 善男子善女人等爲發大乘菩提心 K0001V04P0456a16L; 者宣說般若乃至布施波羅蜜多作 K0001V04P0456a17L; 如是言來善男子我當教汝修學般 K0001V04P0456a18L; 若乃至布施波羅蜜多汝修學時勿 K0001V04P0456a19L; 觀諸法有少可住可超可入可得可 K0001V04P0456a20L; 證可聽聞等所獲功德及可隨喜迴 K0001V04P0456a21L; 向菩提何以故善男子於此般若乃 K0001V04P0456a22L; 至布施波羅蜜多畢竟無有少法可 K0001V04P0456a23L; 住可超可入可得可證可聽聞等所 K0001V04P0456b01L; 獲功德及可隨喜迴向菩提所以者 K0001V04P0456b02L; 何以一切法自性皆空若自性空則 K0001V04P0456b03L; 無所有若無所有則是般若乃至布 K0001V04P0456b04L; 施波羅蜜多於此般若乃至布施波 K0001V04P0456b05L; 羅蜜多竟無少法有入有出有生有 K0001V04P0456b06L; 滅有斷有常有一有異有來有去而 K0001V04P0456b07L; 可得者憍尸迦是善男子善女人等 K0001V04P0456b08L; 作此等說與上黑品一切相違是名 K0001V04P0456b09L; 宣說眞正般若乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0456b10L; 以是故憍尸迦諸善男子善女人等 K0001V04P0456b11L; 應於般若波羅蜜多甚深經典以無 K0001V04P0456b12L; 所得而爲方便至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0456b13L; 精勤修學如理思惟當以種種巧妙 K0001V04P0456b14L; 文義爲他廣說宣示開演顯了解釋 K0001V04P0456b15L; 分別義趣令其易解憍尸迦由此因 K0001V04P0456b16L; 緣我作是說若善男子善女人等於 K0001V04P0456b17L; 深般若波羅蜜多以無所得而爲方 K0001V04P0456b18L; 便至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0456b19L; 理思惟復以種種巧妙文義經湏臾 K0001V04P0456b20L; 閒爲他辯說宣示開演顯了解釋分 K0001V04P0456b21L; 別義趣令其易解所獲功德甚多於 K0001V04P0456b22L; 前復次憍尸迦若善男子善女人等 K0001V04P0456b23L; 教贍部洲諸有情類或四大洲諸有 K0001V04P0456c01L; 情類或小千界諸有情類或中千界 K0001V04P0456c02L; 諸有情類或大千界諸有情類或復 K0001V04P0456c03L; 十方各如殑伽沙等世界諸有情類 K0001V04P0456c04L; 或盡十方無邊世界諸有情類皆令 K0001V04P0456c05L; 住預流果若一來果若不還果若阿 K0001V04P0456c06L; 羅漢果若獨覺菩提於意云何是善 K0001V04P0456c07L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V04P0456c08L; 天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛告 K0001V04P0456c09L; 憍尸迦若善男子善女人等於此般 K0001V04P0456c10L; 若波羅蜜多甚深經典以無量門巧 K0001V04P0456c11L; 妙文義爲他廣說宣示開演顯了解 K0001V04P0456c12L; 釋分別義趣令其易解復作是言來 K0001V04P0456c13L; 善男子汝當於此甚深般若波羅蜜 K0001V04P0456c14L; 多至心聽聞受持讀誦令善通利如 K0001V04P0456c15L; 理思惟隨此法門應勤修學是善男 K0001V04P0456c16L; 子善女人等所獲功德甚多於前何 K0001V04P0456c17L; 以故憍尸迦一切預流一來不還阿 K0001V04P0456c18L; 羅漢果獨覺菩提皆是般若波羅蜜 K0001V04P0456c19L; 多所流出故復次憍尸迦若善男子 K0001V04P0456c20L; 善女人等教贍部洲諸有情類或四 K0001V04P0456c21L; 大洲諸有情類或小千界諸有情類 K0001V04P0456c22L; 或中千界諸有情類或大千界諸有 K0001V04P0456c23L; 情類或復十方各如殑伽沙等世界 K0001V04P0457a01L; 諸有情類皆發無上正等覺心或住 K0001V04P0457a02L; 菩薩不退轉地於意云何是善男子 K0001V04P0457a03L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0457a04L; 釋言甚多世尊甚多善逝佛告憍尸 K0001V04P0457a05L; 迦若善男子善女人等於此般若波 K0001V04P0457a06L; 羅蜜多甚深經典以無量門巧妙文 K0001V04P0457a07L; 義爲他廣說宣示開演顯了解釋分 K0001V04P0457a08L; 別義趣令其易解復作是言來善男 K0001V04P0457a09L; 子汝當於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V04P0457a10L; 心聽聞受持讀誦令善通利如理思 K0001V04P0457a11L; 惟隨此法門應正信解若正信解則 K0001V04P0457a12L; 能修學甚深般若波羅蜜多若能修 K0001V04P0457a13L; 學甚深般若波羅蜜多則能證得一 K0001V04P0457a14L; 切智法若能證得一切智法則修般 K0001V04P0457a15L; 若波羅蜜多增益圓滿若修般若波 K0001V04P0457a16L; 羅蜜多增益圓滿便證無上正等菩 K0001V04P0457a17L; 提憍尸迦是善男子善女人等所獲 K0001V04P0457a18L; 功德甚多於前何以故憍尸迦若一 K0001V04P0457a19L; 切初發無上正等覺心菩薩摩訶薩 K0001V04P0457a20L; 若一切住不退轉地菩薩摩訶薩乃 K0001V04P0457a21L; 至無上正等菩提皆是般若波羅蜜 K0001V04P0457a22L; 多所流出故復次憍尸迦若贍部洲 K0001V04P0457a23L; 諸有情類若四大洲諸有情類若小 K0001V04P0457b01L; 千界諸有情類若中千界諸有情類 K0001V04P0457b02L; 若大千界諸有情類若復十方各如 K0001V04P0457b03L; 殑伽沙等世界諸有情類皆趣無上 K0001V04P0457b04L; 正等菩提有善男子善女人等於此 K0001V04P0457b05L; 般若波羅蜜多甚深經典以無量門 K0001V04P0457b06L; 巧妙文義廣爲彼說宣示開演顯了 K0001V04P0457b07L; 解釋分別義趣令其易解復作是言 K0001V04P0457b08L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V04P0457b09L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V04P0457b10L; 如理思惟隨此法門應正信解若正 K0001V04P0457b11L; 信解則能修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0457b12L; 若能修學甚深般若波羅蜜多則能 K0001V04P0457b13L; 證得一切智法若能證得一切智法 K0001V04P0457b14L; 則修般若波羅蜜多增益圓滿若修 K0001V04P0457b15L; 般若波羅蜜多增益圓滿便證無上 K0001V04P0457b16L; 正等菩提若善男子善女人等遇一 K0001V04P0457b17L; 不退轉菩薩摩訶薩於此般若波羅 K0001V04P0457b18L; 蜜多甚深經典以無量門巧妙文義 K0001V04P0457b19L; 爲彼廣說宣示開演顯了解釋分別 K0001V04P0457b20L; 義趣令其易解復作是言來善男子 K0001V04P0457b21L; 汝當於此廣說如前憍尸迦是善男 K0001V04P0457b22L; 子善女人等所獲功德甚多於前復 K0001V04P0457b23L; 次憍尸迦若贍部洲諸有情類若四 K0001V04P0457c01L; 大洲諸有情類若小千界諸有情類 K0001V04P0457c02L; 若中千界諸有情類若大千界諸有 K0001V04P0457c03L; 情類若復十方各如殑伽沙等世界 K0001V04P0457c04L; 諸有情類皆於無上正等菩提得不 K0001V04P0457c05L; 退轉有善男子善女人等於此般若 K0001V04P0457c06L; 波羅蜜多甚深經典以無量門巧妙 K0001V04P0457c07L; 文義爲彼廣說宣示開演顯了解釋 K0001V04P0457c08L; 分別義趣令其易解其中有一作如 K0001V04P0457c09L; 是言我今欣樂速證無上正等菩提 K0001V04P0457c10L; 拔濟有情生死衆苦若善男子善女 K0001V04P0457c11L; 人等爲成彼事以無量門巧妙文義 K0001V04P0457c12L; 廣說般若波羅蜜多宣示開演顯了 K0001V04P0457c13L; 解釋分別義趣令其易解憍尸迦 K0001V04P0457c14L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V04P0457c15L; 於前 K0001V04P0457c16L; 爾時天帝釋白佛言世尊如如菩薩 K0001V04P0457c17L; 摩訶薩轉近無上正等菩提如是如 K0001V04P0457c18L; 是應以布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0457c19L; 羅蜜多教誡教授廣說乃至應以一 K0001V04P0457c20L; 切智道相智一切相智教誡教授應 K0001V04P0457c21L; 以上妙衣服飮食臥具醫藥隨其所 K0001V04P0457c22L; 湏種種資具供養攝受世尊若善男 K0001V04P0457c23L; 子善女人等能以如是法施財施供 K0001V04P0458a01L; 養攝受彼菩薩摩訶薩是善男子善 K0001V04P0458a02L; 女人等所獲功德甚多於前所以者 K0001V04P0458a03L; 何彼菩薩摩訶薩要由如是法施財 K0001V04P0458a04L; 施供養攝受速證無上正等菩提爾 K0001V04P0458a05L; 時具壽善現告天帝釋言善哉善哉 K0001V04P0458a06L; 汝能勸勵彼菩薩摩訶薩復能攝受 K0001V04P0458a07L; 彼菩薩摩訶薩亦能護助彼菩薩摩 K0001V04P0458a08L; 訶薩汝今已作佛聖弟子所應作事 K0001V04P0458a09L; 何以故憍尸迦一切如來諸聖弟子 K0001V04P0458a10L; 爲欲利樂諸有情故方便勸勵彼菩 K0001V04P0458a11L; 薩摩訶薩令速證得所求無上正等 K0001V04P0458a12L; 菩提以法財施供養攝受勤加護助 K0001V04P0458a13L; 彼菩薩摩訶薩令速證得所求無上 K0001V04P0458a14L; 正等菩提所以者何一切如來聲聞 K0001V04P0458a15L; 獨覺世閒勝事由彼菩薩摩訶薩故 K0001V04P0458a16L; 而得出現何以故憍尸迦若無菩薩 K0001V04P0458a17L; 摩訶薩發起無上正等覺心則無菩 K0001V04P0458a18L; 薩摩訶薩能學六波羅蜜多乃至一 K0001V04P0458a19L; 切相智若無菩薩摩訶薩學六波羅 K0001V04P0458a20L; 蜜多乃至一切相智則無菩薩摩訶 K0001V04P0458a21L; 薩能證無上正等菩提若無菩薩摩 K0001V04P0458a22L; 訶薩證得無上正等菩提則無如來 K0001V04P0458a23L; 聲聞獨覺世閒勝事憍尸迦由有菩 K0001V04P0458b01L; 薩摩訶薩發起無上正等覺心便有 K0001V04P0458b02L; 菩薩摩訶薩能學六波羅蜜多乃至 K0001V04P0458b03L; 一切相智由有菩薩摩訶薩學六波 K0001V04P0458b04L; 羅蜜多乃至一切相智便有菩薩摩 K0001V04P0458b05L; 訶薩能證無上正等菩提由有菩薩 K0001V04P0458b06L; 摩訶薩證得無上正等菩提轉妙法 K0001V04P0458b07L; 輪能斷地獄傍生鬼界亦能損減阿 K0001V04P0458b08L; 素洛黨增天人衆便有剎帝利大族 K0001V04P0458b09L; 乃至居士大族出現世閒亦有四大 K0001V04P0458b10L; 王衆天乃至非想非非想處天出現 K0001V04P0458b11L; 世閒復有六波羅蜜多乃至一切相 K0001V04P0458b12L; 智出現世閒復有聲聞獨覺及無上 K0001V04P0458b13L; 乘出現世閒 K0001V04P0458b14L; 第三分隨喜迴向品第九之一 K0001V04P0458b15L; 爾時慈氏菩薩謂具壽善現言若菩 K0001V04P0458b16L; 薩摩訶薩以無所得而爲方便於諸 K0001V04P0458b17L; 有情所有功德隨喜俱行諸福業事 K0001V04P0458b18L; 若菩薩摩訶薩以無所得而爲方便 K0001V04P0458b19L; 持此隨喜俱行諸福業事與諸有情 K0001V04P0458b20L; 平等共有迴向無上正等菩提若餘 K0001V04P0458b21L; 有情隨喜迴向諸福業事若諸異生 K0001V04P0458b22L; 聲聞獨覺諸福業事謂施戒修三福 K0001V04P0458b23L; 業事若四念住等諸福業事是菩薩 K0001V04P0458c01L; 摩訶薩所有隨喜迴向功德於彼異 K0001V04P0458c02L; 生聲聞獨覺諸福業事爲最爲勝爲 K0001V04P0458c03L; 尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無 K0001V04P0458c04L; 等無等等所以者何以諸異生修福 K0001V04P0458c05L; 業事但爲令己自在安樂聲聞獨覺 K0001V04P0458c06L; 修福業事但爲自調伏爲自寂靜爲 K0001V04P0458c07L; 自涅槃諸菩薩摩訶薩所有隨喜迴 K0001V04P0458c08L; 向功德普爲一切有情調伏寂靜得 K0001V04P0458c09L; 涅槃故爾時具壽善現問慈氏菩薩 K0001V04P0458c10L; 言是菩薩摩訶薩隨喜迴向心普緣 K0001V04P0458c11L; 十方無量無數無邊世界一一世界 K0001V04P0458c12L; 無量無數無邊諸佛已涅槃者從初 K0001V04P0458c13L; 發心乃至無上正等菩提如是乃至 K0001V04P0458c14L; 入無餘依涅槃界後展轉乃至正法 K0001V04P0458c15L; 滅已於其中閒所有六種波羅蜜多 K0001V04P0458c16L; 相應善根及與聲聞獨覺菩薩一切 K0001V04P0458c17L; 有情若共不共無量無數無邊佛法 K0001V04P0458c18L; 相應善根若彼異生弟子所有施戒 K0001V04P0458c19L; 修性三福業事若彼聲聞弟子所有 K0001V04P0458c20L; 學無學位無漏善根若諸如來應正 K0001V04P0458c21L; 等覺所成戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解 K0001V04P0458c22L; 脫智見蘊及爲利樂一切有情大慈 K0001V04P0458c23L; 大悲大喜大捨無量無數無邊佛法 K0001V04P0459a01L; 及彼諸佛所說正法若依彼法精勤 K0001V04P0459a02L; 修學或得預流一來不還阿羅漢果 K0001V04P0459a03L; 獨覺菩提或入菩薩正性離生或修 K0001V04P0459a04L; 菩薩摩訶薩行如是所有一切善根 K0001V04P0459a05L; 及餘有情於諸如來應正等覺聲聞 K0001V04P0459a06L; 菩薩諸弟子衆若現住世若涅槃後 K0001V04P0459a07L; 所種善根是諸善根一切合集現前 K0001V04P0459a08L; 隨喜旣隨喜已復以如是隨喜俱行 K0001V04P0459a09L; 諸福業事與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0459a10L; 無上正等菩提願此善根與諸有情 K0001V04P0459a11L; 同共引發無上菩提如是所起隨喜 K0001V04P0459a12L; 迴向於餘所起諸福業事爲最爲勝 K0001V04P0459a13L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V04P0459a14L; 無等無等等於意云何彼菩薩摩訶 K0001V04P0459a15L; 薩緣如是事起隨喜迴向心爲有如 K0001V04P0459a16L; 是所緣事可得如彼菩薩摩訶薩所 K0001V04P0459a17L; 取相不慈氏菩薩答善現言彼菩薩 K0001V04P0459a18L; 摩訶薩緣如是事起隨喜迴向心實 K0001V04P0459a19L; 無如是所緣事可得如彼菩薩摩訶 K0001V04P0459a20L; 薩所取相時具壽善現謂慈氏菩薩 K0001V04P0459a21L; 言若無所緣事如所取相者彼菩薩 K0001V04P0459a22L; 摩訶薩隨喜迴向心以取相爲方便 K0001V04P0459a23L; 普緣十方無量無數無邊世界一一 K0001V04P0459b01L; 世界無量無數無邊諸佛已涅槃者 K0001V04P0459b02L; 從初發心乃至法滅所有善根及弟 K0001V04P0459b03L; 子等所有善根一切合集現前隨喜 K0001V04P0459b04L; 迴向無上正等菩提如是所起隨喜 K0001V04P0459b05L; 迴向將非顚倒如於無常謂常於苦 K0001V04P0459b06L; 謂樂於無我謂我於不淨謂淨是想 K0001V04P0459b07L; 心見顚倒此於無相而取其相亦應 K0001V04P0459b08L; 如是如所緣事實無所有隨喜迴向 K0001V04P0459b09L; 心亦如是諸善根等亦如是無上菩 K0001V04P0459b10L; 提亦如是布施等六波羅蜜多廣說 K0001V04P0459b11L; 乃至一切相智亦如是若如所緣事 K0001V04P0459b12L; 實無所有隨喜迴向心廣說乃至一 K0001V04P0459b13L; 切相智亦如是者何等是所緣何等 K0001V04P0459b14L; 是事何等是隨喜迴向心廣說乃至 K0001V04P0459b15L; 何等是一切相智而彼菩薩摩訶薩 K0001V04P0459b16L; 緣如是事起隨喜心迴向無上正等 K0001V04P0459b17L; 菩提時慈氏菩薩報具壽善現言若 K0001V04P0459b18L; 菩薩摩訶薩久學六種波羅蜜多已 K0001V04P0459b19L; 曾供養無量諸佛久發大願多植善 K0001V04P0459b20L; 根爲多善友之所攝受善學諸法自 K0001V04P0459b21L; 相皆空是菩薩摩訶薩於所緣事及 K0001V04P0459b22L; 隨喜迴向心諸善根等無上菩提諸 K0001V04P0459b23L; 佛世尊幷一切法皆不取相而能發 K0001V04P0459c01L; 起隨喜之心迴向無上正等菩提如 K0001V04P0459c02L; 是所起隨喜迴向以非二非不二爲 K0001V04P0459c03L; 方便非有相非無相爲方便非有所 K0001V04P0459c04L; 得非無所得爲方便非染非淨爲方 K0001V04P0459c05L; 便非生非滅爲方便於所緣事乃至 K0001V04P0459c06L; 無上正等菩提能不取相不取相故 K0001V04P0459c07L; 非顚倒攝若菩薩摩訶薩未夂學六 K0001V04P0459c08L; 種波羅蜜多未曾供養無量諸佛未 K0001V04P0459c09L; 久發大願未多植善根未爲多善友 K0001V04P0459c10L; 之所攝受未於一切法善學自相空 K0001V04P0459c11L; 是菩薩摩訶薩於所緣事及隨喜迴 K0001V04P0459c12L; 向心諸善根等無上菩提諸佛世尊 K0001V04P0459c13L; 幷一切法猶取其相起隨喜心迴向 K0001V04P0459c14L; 無上正等菩提如是所起隨喜迴向 K0001V04P0459c15L; 以取相故猶顚倒攝非眞隨喜迴向 K0001V04P0459c16L; 之心復次大德不應爲彼新學大乘 K0001V04P0459c17L; 諸菩薩等及對其前宣說般若乃至 K0001V04P0459c18L; 布施波羅蜜多及餘佛法自相空義 K0001V04P0459c19L; 所以者何新學大乘諸菩薩等於如 K0001V04P0459c20L; 是法雖有少分信敬愛樂而彼聞已 K0001V04P0459c21L; 尋皆忘失驚怖疑惑多生毀謗若不 K0001V04P0459c22L; 退轉地菩薩摩訶薩或曾供養無量 K0001V04P0459c23L; 諸佛夂發大願多植善根爲多善友 K0001V04P0460a01L; 所攝受者應對其前爲彼廣說分別 K0001V04P0460a02L; 開示一切般若乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0460a03L; 及餘佛法自相空義所以者何不退 K0001V04P0460a04L; 轉地諸菩薩等若聞此法皆能受持 K0001V04P0460a05L; 終不忘失亦不驚恐疑惑毀謗大德 K0001V04P0460a06L; 當知諸菩薩摩訶薩應以如是隨喜 K0001V04P0460a07L; 俱行諸福業事迴向無上正等菩提 K0001V04P0460a08L; 當於爾時應作是念所可用心隨喜 K0001V04P0460a09L; 迴向此所用心盡滅離變此所緣事 K0001V04P0460a10L; 及諸善根亦皆如心盡滅離變此中 K0001V04P0460a11L; 何等是所用心復以何等爲所緣事 K0001V04P0460a12L; 及諸善根而說隨喜迴向無上正等 K0001V04P0460a13L; 菩提是心於心理不應有隨喜迴向 K0001V04P0460a14L; 以無二心俱時起故心亦不可隨喜 K0001V04P0460a15L; 迴向心自性空故若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0460a16L; 深般若波羅蜜多時能如是知一切 K0001V04P0460a17L; 般若乃至布施波羅蜜多皆無所有 K0001V04P0460a18L; 廣說乃至一切相智亦無所有是菩 K0001V04P0460a19L; 薩摩訶薩知一切法皆無所有而復 K0001V04P0460a20L; 能以隨喜俱行諸福業事迴向無上 K0001V04P0460a21L; 正等菩提如是隨喜迴向之心非顚 K0001V04P0460a22L; 倒攝以無所得爲方便故名眞隨喜 K0001V04P0460a23L; 迴向無上正等菩提 K0001V04P0460b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四 K0001V04P0460b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0460c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五 巨 K0001V04P0460c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0460c03L; 第三分隨喜迴向品第九之二 K0001V04P0460c04L; 爾時天帝釋白具壽善現言新學大 K0001V04P0460c05L; 乘諸菩薩摩訶薩聞如是法其心將 K0001V04P0460c06L; 無驚恐疑惑新學大乘諸菩薩摩訶 K0001V04P0460c07L; 薩云何能以所修善根迴向無上正 K0001V04P0460c08L; 等菩提云何攝受隨喜俱行諸福業 K0001V04P0460c09L; 事迴向無上正等菩提時具壽善現 K0001V04P0460c10L; 告天帝釋言新學大乘諸菩薩摩訶 K0001V04P0460c11L; 薩若修敬般若波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0460c12L; 一切相智以無所得而爲方便及以 K0001V04P0460c13L; 無相而爲方便攝受般若波羅蜜多 K0001V04P0460c14L; 廣說乃至一切相智是菩薩摩訶薩 K0001V04P0460c15L; 由此因緣能於般若波羅蜜多廣說 K0001V04P0460c16L; 乃至一切相智自相空義多生勝解 K0001V04P0460c17L; 常爲善友之所攝受如是善友以無 K0001V04P0460c18L; 量門巧妙文義爲其辯說甚深般若 K0001V04P0460c19L; 波羅蜜多廣說乃至一切相智相應 K0001V04P0460c20L; 之法以如是法教誡教授令其乃至得 K0001V04P0460c21L; 入菩薩正性離生未入菩薩正性離 K0001V04P0460c22L; 生亦常不離甚深般若波羅蜜多廣 K0001V04P0461a01L; 說乃至一切相智亦爲辯說諸惡魔 K0001V04P0461a02L; 事令其聞已於諸魔事心無增減何 K0001V04P0461a03L; 以故諸惡魔事性無所有不可得故 K0001V04P0461a04L; 亦以是法教誡教授令其乃至得入 K0001V04P0461a05L; 菩薩正性離生常不離佛於諸佛所 K0001V04P0461a06L; 種諸善根復由善根所攝受故常生 K0001V04P0461a07L; 菩薩摩訶薩家乃至無上正等菩提 K0001V04P0461a08L; 於諸善根常不遠離憍尸迦新學大 K0001V04P0461a09L; 乘諸菩薩摩訶薩若能如是以無所 K0001V04P0461a10L; 得而爲方便及以無相而爲方便攝 K0001V04P0461a11L; 諸功德於諸功德多生勝解常爲善 K0001V04P0461a12L; 友之所攝受聞如是法心不驚恐無 K0001V04P0461a13L; 有疑惑復次憍尸迦新學大乘諸菩 K0001V04P0461a14L; 薩摩訶薩隨所修集布施等六波羅 K0001V04P0461a15L; 蜜多廣說乃至一切相智皆應以無 K0001V04P0461a16L; 所得而爲方便及以無相而爲方便 K0001V04P0461a17L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0461a18L; 菩提復次憍尸迦新學大乘諸菩薩 K0001V04P0461a19L; 摩訶薩普於十方無量無數無邊世 K0001V04P0461a20L; 界一切如來應正等覺斷諸有路絕 K0001V04P0461a21L; 戲論道棄諸重擔摧聚落刺盡諸有 K0001V04P0461a22L; 結具足正智心善解脫巧說法者及 K0001V04P0461a23L; 彼弟子所成戒薀定薀慧薀解脫薀 K0001V04P0461b01L; 解脫智見薀及餘所作種種功德幷 K0001V04P0461b02L; 於是處所種善根謂剎帝利大族乃 K0001V04P0461b03L; 至居士大族等所種善根若四大王 K0001V04P0461b04L; 衆天乃至淨居天等所種善根如是 K0001V04P0461b05L; 一切合集稱量現前發起比餘善根 K0001V04P0461b06L; 爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲 K0001V04P0461b07L; 上爲無上無等無等等隨喜之心復 K0001V04P0461b08L; 以如是隨喜俱行諸福業事與諸有 K0001V04P0461b09L; 情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V04P0461b10L; 爾時慈氏菩薩問具壽善現言新學 K0001V04P0461b11L; 大乘諸菩薩摩訶薩若念如來及諸 K0001V04P0461b12L; 弟子所有功德幷人天等所種善根 K0001V04P0461b13L; 如是一切合集稱量現前發起比餘 K0001V04P0461b14L; 善根爲最勝等隨喜之心復以如是 K0001V04P0461b15L; 隨喜善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0461b16L; 無上正等菩提是菩薩摩訶薩云何 K0001V04P0461b17L; 不墮想心見倒具壽善現答言大士 K0001V04P0461b18L; 若菩薩摩訶薩於所念佛及諸弟子 K0001V04P0461b19L; 所有功德不起諸佛及諸弟子功德 K0001V04P0461b20L; 之想於人天等所種善根不起善根 K0001V04P0461b21L; 人天等想於所發起隨喜迴向大菩 K0001V04P0461b22L; 提心亦復不起隨喜迴向菩提心想 K0001V04P0461b23L; 是菩薩摩訶薩所起隨喜迴向之心 K0001V04P0461c01L; 則不墮於想心見倒若菩薩摩訶薩 K0001V04P0461c02L; 於所念佛及諸弟子所有功德取佛 K0001V04P0461c03L; 弟子功德之相於人天等所種善根 K0001V04P0461c04L; 取彼善根人天等相於所發起隨喜 K0001V04P0461c05L; 迴向大菩提心取所發起隨喜迴向 K0001V04P0461c06L; 菩提心相是菩薩摩訶薩所起隨喜 K0001V04P0461c07L; 迴向之心則便墮於想心見倒復次 K0001V04P0461c08L; 大士若菩薩摩訶薩以如是心念一 K0001V04P0461c09L; 切佛及諸弟子功德善根正知此心 K0001V04P0461c10L; 盡滅離變非能隨喜正知彼法其性 K0001V04P0461c11L; 亦然非所隨喜又正了達能迴向心 K0001V04P0461c12L; 法性亦爾非能迴向及正了達所迴 K0001V04P0461c13L; 向法其性亦爾非所迴向若有能依 K0001V04P0461c14L; 如是所說隨喜迴向是正非邪諸菩 K0001V04P0461c15L; 薩摩訶薩皆應如是隨喜迴向復次 K0001V04P0461c16L; 大士若菩薩摩訶薩普於三世諸佛 K0001V04P0461c17L; 世尊從初發心至得無上正等菩提 K0001V04P0461c18L; 乃至法滅於其中閒所有功德若佛 K0001V04P0461c19L; 弟子及諸獨覺依彼佛法所起善根 K0001V04P0461c20L; 若諸異生聞彼說法所種善根若諸 K0001V04P0461c21L; 龍神阿素洛等聞彼說法所種善根 K0001V04P0461c22L; 若剎帝利大族乃至居士大族聞彼 K0001V04P0461c23L; 說法所種善根若四大王衆天乃至 K0001V04P0462a01L; 色究竟天聞彼說法所種善根若善 K0001V04P0462a02L; 男子善女人等聞彼說法發趣無上 K0001V04P0462a03L; 正等覺心勤修種種諸菩薩行如是 K0001V04P0462a04L; 一切合集稱量現前發起比餘善根 K0001V04P0462a05L; 爲最勝等隨喜之心復以如是隨喜 K0001V04P0462a06L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V04P0462a07L; 正等菩提於如是時若正解了諸能 K0001V04P0462a08L; 隨喜迴向之法盡滅離變諸所隨喜 K0001V04P0462a09L; 迴向之法自性皆空雖如是知而能 K0001V04P0462a10L; 隨喜迴向無上正等菩提復於是時 K0001V04P0462a11L; 若正解了都無有法可能隨喜迴向 K0001V04P0462a12L; 於法何以故以一切法自性皆空空 K0001V04P0462a13L; 中都無能所隨喜迴向法故雖如是 K0001V04P0462a14L; 知而能隨喜迴向無上正等菩提是 K0001V04P0462a15L; 菩薩摩訶薩若能如是隨喜迴向修 K0001V04P0462a16L; 行般若波羅蜜多廣說乃至一切相 K0001V04P0462a17L; 智便能不墮想心見倒所以者何是 K0001V04P0462a18L; 菩薩摩訶薩於隨喜心及所隨喜功 K0001V04P0462a19L; 德善根不生執著於迴向心及所迴 K0001V04P0462a20L; 向無上菩提亦不執著由無執著不 K0001V04P0462a21L; 墮顚倒如是菩薩所起隨喜迴向之 K0001V04P0462a22L; 心名爲無上隨喜迴向遠離一切虛 K0001V04P0462a23L; 妄分別復次大士若菩薩摩訶薩於 K0001V04P0462b01L; 所修作諸福業事如實了知離薀處 K0001V04P0462b02L; 界亦離般若波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0462b03L; 切相智是菩薩摩訶薩於所修作諸 K0001V04P0462b04L; 福業事如是知已能正隨喜迴向無 K0001V04P0462b05L; 上正等菩提復次大士若菩薩摩訶 K0001V04P0462b06L; 薩如實了知隨喜俱行諸福業事遠 K0001V04P0462b07L; 離隨喜俱行諸福業事自性諸佛世 K0001V04P0462b08L; 尊遠離諸佛世尊自性功德善根遠 K0001V04P0462b09L; 離功德善根自性聲聞獨覺及諸異 K0001V04P0462b10L; 生遠離聲聞獨覺及諸異生自性隨 K0001V04P0462b11L; 喜迴向大菩提心遠離隨喜迴向大 K0001V04P0462b12L; 菩提心自性菩薩摩訶薩遠離菩薩 K0001V04P0462b13L; 摩訶薩自性般若波羅蜜多乃至一 K0001V04P0462b14L; 切相智遠離般若波羅蜜多乃至一 K0001V04P0462b15L; 切相智自性一切菩薩摩訶薩行遠 K0001V04P0462b16L; 離一切菩薩摩訶薩行自性諸佛無 K0001V04P0462b17L; 上正等菩提遠離諸佛無上正等菩 K0001V04P0462b18L; 提自性是菩薩摩訶薩如是修行離 K0001V04P0462b19L; 性般若波羅蜜多名眞修行甚深般 K0001V04P0462b20L; 若波羅蜜多能正隨喜迴向無上正 K0001V04P0462b21L; 等菩提復次大士諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0462b22L; 已涅槃一切如來應正等覺及諸弟 K0001V04P0462b23L; 子功德善根若欲發起隨喜迴向無 K0001V04P0462c01L; 上正等菩提心者應作如是隨喜迴 K0001V04P0462c02L; 向謂作是念如諸如來應正等覺及 K0001V04P0462c03L; 諸弟子皆已滅度自性非有功德善 K0001V04P0462c04L; 根亦復如是我所發起隨喜迴向無 K0001V04P0462c05L; 上正等菩提之心及所迴向無上菩 K0001V04P0462c06L; 提其性亦爾如是知已於諸善根發 K0001V04P0462c07L; 生隨喜迴向無上正等菩提便能 K0001V04P0462c08L; 不生想心見倒若菩薩摩訶薩以取 K0001V04P0462c09L; 相爲方便行深般若波羅蜜多於已 K0001V04P0462c10L; 滅度諸佛世尊及諸弟子功德善根 K0001V04P0462c11L; 取相隨喜迴向無上正等菩提是爲 K0001V04P0462c12L; 非善隨喜迴向以過去佛及諸弟子 K0001V04P0462c13L; 功德善根非相無相所取境界是菩 K0001V04P0462c14L; 薩摩訶薩以取相念發生隨喜迴向 K0001V04P0462c15L; 無上正等菩提是故非善隨喜迴向 K0001V04P0462c16L; 由斯便墮想心見倒若菩薩摩訶薩 K0001V04P0462c17L; 不取相爲方便行深般若波羅蜜多 K0001V04P0462c18L; 於已滅度諸佛世尊及諸弟子功德 K0001V04P0462c19L; 善根離相隨喜迴向無上正等菩提 K0001V04P0462c20L; 是名爲善隨喜迴向由斯不墮想心 K0001V04P0462c21L; 見倒 K0001V04P0462c22L; 爾時慈氏菩薩問具壽善現言云何 K0001V04P0462c23L; 菩薩摩訶薩於諸如來應正等覺及 K0001V04P0463a01L; 弟子衆功德善根隨喜俱行福業事 K0001V04P0463a02L; 等皆不取相而能隨喜迴向無上正 K0001V04P0463a03L; 等菩提善現答言應知菩薩摩訶薩 K0001V04P0463a04L; 所學般若波羅蜜多有如是等方便 K0001V04P0463a05L; 善巧雖不取相而所作成非離般若 K0001V04P0463a06L; 波羅蜜多有能正起隨喜俱行諸福 K0001V04P0463a07L; 業事迴向無上正等菩提是故菩薩 K0001V04P0463a08L; 摩訶薩衆欲成所作應學般若波羅 K0001V04P0463a09L; 蜜多慈氏菩薩摩訶薩言大德善現 K0001V04P0463a10L; 莫作是說何以故以甚深般若波羅 K0001V04P0463a11L; 蜜多中諸佛世尊及弟子衆幷所成 K0001V04P0463a12L; 就功德善根皆無所有不可得故所 K0001V04P0463a13L; 作隨喜諸福業事發心迴向無上菩 K0001V04P0463a14L; 提亦無所有不可得故此中菩薩摩 K0001V04P0463a15L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應作是 K0001V04P0463a16L; 觀過去諸佛及弟子衆功德善根性 K0001V04P0463a17L; 皆已滅所作隨喜諸福業事發心迴 K0001V04P0463a18L; 向無上菩提性皆寂滅我若於彼諸 K0001V04P0463a19L; 佛世尊及弟子衆功德善根取相分 K0001V04P0463a20L; 別及於所作隨喜俱行諸福業事發 K0001V04P0463a21L; 心迴向無上菩提取相分別以是取 K0001V04P0463a22L; 相分別方便發生隨喜迴向無上正 K0001V04P0463a23L; 等菩提諸佛世尊皆所不許所以者 K0001V04P0463b01L; 何於已滅度諸佛世尊及弟子等取 K0001V04P0463b02L; 相分別隨喜迴向無上菩提是則名 K0001V04P0463b03L; 爲大有所得是故菩薩摩訶薩衆欲 K0001V04P0463b04L; 於如來及諸弟子功德善根正發隨 K0001V04P0463b05L; 喜迴向無上正等菩提不應於中起 K0001V04P0463b06L; 有所得取相分別隨喜迴向若於其 K0001V04P0463b07L; 中起有所得取相分別隨喜迴向佛 K0001V04P0463b08L; 不說彼有大義利何以故如是隨喜 K0001V04P0463b09L; 迴向之心妄想分別名雜毒故如有 K0001V04P0463b10L; 飮食雖具上妙色香美味而雜毒藥 K0001V04P0463b11L; 愚人淺識貪取噉之初雖適意歡喜 K0001V04P0463b12L; 快樂而後食消倍受衆苦或便致死 K0001V04P0463b13L; 若近失命如是一類補特伽羅不善 K0001V04P0463b14L; 受持不善觀察甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0463b15L; 文句義理不善讀誦不善通達甚深 K0001V04P0463b16L; 義趣而告大乘種性者曰來善男子 K0001V04P0463b17L; 汝於三世諸佛世尊從初發心至得 K0001V04P0463b18L; 無上正等菩提轉妙法輪度有情衆 K0001V04P0463b19L; 入無餘依涅槃界已乃至法滅於其 K0001V04P0463b20L; 中閒若修般若波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0463b21L; 一切相智已集當集現集善根若成 K0001V04P0463b22L; 熟有情嚴淨佛土已集當集現集善 K0001V04P0463b23L; 根若諸如來所有戒薀定薀慧薀解 K0001V04P0463c01L; 脫薀解脫智見薀及餘無量無邊功 K0001V04P0463c02L; 德若佛弟子一切有漏無漏善根若 K0001V04P0463c03L; 諸如來已現當記諸天人等獨覺菩 K0001V04P0463c04L; 提所有功德若諸天龍阿素洛等已 K0001V04P0463c05L; 集當集現集善根若善男子善女人 K0001V04P0463c06L; 等於諸功德發生隨喜迴向善根如 K0001V04P0463c07L; 是一切合集稱量現前隨喜與諸有 K0001V04P0463c08L; 情平等共有迴向無上正等菩提如 K0001V04P0463c09L; 是所說隨喜迴向以有所得取相分 K0001V04P0463c10L; 別而爲方便譬如世閒雜毒飮食初 K0001V04P0463c11L; 益後損故此非善隨喜迴向所以者 K0001V04P0463c12L; 何以有所得取相分別發起隨喜迴 K0001V04P0463c13L; 向之心有因有緣有作意有戲論不 K0001V04P0463c14L; 應般若波羅蜜多彼雜毒故則爲謗 K0001V04P0463c15L; 佛不隨佛教不隨法說菩薩種性補 K0001V04P0463c16L; 特伽羅不應隨彼所說而學是故大 K0001V04P0463c17L; 德應說云何住菩薩乘善男子等應 K0001V04P0463c18L; 於三世十方諸佛及弟子等功德善 K0001V04P0463c19L; 根隨喜迴向謂彼諸佛從初發心乃 K0001V04P0463c20L; 至法滅於其中閒若修般若波羅蜜 K0001V04P0463c21L; 多廣說乃至一切相智集諸善根如 K0001V04P0463c22L; 是乃至若善男子善女人等於諸功 K0001V04P0463c23L; 德發生隨喜迴向善根住菩薩乘諸 K0001V04P0464a01L; 善男子善女人等云何於彼功德善 K0001V04P0464a02L; 根發生隨喜迴向無上正等菩提具 K0001V04P0464a03L; 壽善現答慈氏菩薩言住菩薩乘諸 K0001V04P0464a04L; 善男子善女人等行深般若波羅蜜 K0001V04P0464a05L; 多欲不謗佛而發隨喜迴向心者應 K0001V04P0464a06L; 作是念如諸如來無上佛智了達遍 K0001V04P0464a07L; 知功德善根有如是性有如是相有 K0001V04P0464a08L; 如是法而可隨喜我今亦應如是隨 K0001V04P0464a09L; 喜如諸如來無上佛智了達遍知應 K0001V04P0464a10L; 以如是諸福業事迴向無上正等菩 K0001V04P0464a11L; 提我今亦應如是迴向住菩薩乘諸 K0001V04P0464a12L; 善男子善女人等於諸如來及弟子 K0001V04P0464a13L; 等功德善根應作如是隨喜迴向若 K0001V04P0464a14L; 作如是隨喜迴向則不謗佛隨佛所 K0001V04P0464a15L; 教隨法而說是菩薩摩訶薩如是隨 K0001V04P0464a16L; 喜迴向之心不雜衆毒能至究竟復 K0001V04P0464a17L; 次大士住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V04P0464a18L; 等行深般若波羅蜜多於諸如來及 K0001V04P0464a19L; 弟子等功德善根應作如是隨喜迴 K0001V04P0464a20L; 向如色等薀不墮三界非三世攝隨 K0001V04P0464a21L; 喜迴向亦應如是廣說乃至如一切 K0001V04P0464a22L; 智道相智一切相智不墮三界非三 K0001V04P0464a23L; 世攝隨喜迴向亦應如是如諸戒薀 K0001V04P0464b01L; 定薀慧薀解脫薀解脫智見薀不墮 K0001V04P0464b02L; 三界非三世攝隨喜迴向亦應如是 K0001V04P0464b03L; 所以者何如彼諸法自性空故不墮 K0001V04P0464b04L; 三界非三世攝隨喜迴向亦復如是 K0001V04P0464b05L; 謂諸如來自性空故不墮三界非三 K0001V04P0464b06L; 世攝諸佛功德自性空故不墮三界 K0001V04P0464b07L; 非三世攝聲聞獨覺及人天等自性 K0001V04P0464b08L; 空故不墮三界非三世攝彼諸善根 K0001V04P0464b09L; 自性空故不墮三界非三世攝於彼 K0001V04P0464b10L; 隨喜自性空故不墮三界非三世攝 K0001V04P0464b11L; 所迴向法自性空故不墮三界非三 K0001V04P0464b12L; 世攝能迴向者自性空故不墮三界 K0001V04P0464b13L; 非三世攝若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0464b14L; 波羅蜜多時如實了知五薀等法不 K0001V04P0464b15L; 墮三界非三世攝若不墮三界非三 K0001V04P0464b16L; 世攝則不可以彼有相爲方便有所 K0001V04P0464b17L; 得爲方便發生隨喜迴向無上正等 K0001V04P0464b18L; 菩提何以故以薀等法自性不生若 K0001V04P0464b19L; 法不生則無所有不可以彼無所有 K0001V04P0464b20L; 法隨喜迴向無所有故是菩薩摩訶 K0001V04P0464b21L; 薩如是隨喜迴向無上正等菩提不 K0001V04P0464b22L; 雜衆毒能至究竟住菩薩乘諸善男 K0001V04P0464b23L; 子善女人等若以有相而爲方便或 K0001V04P0464c01L; 有所得而爲方便於諸如來及弟子 K0001V04P0464c02L; 等功德善根發生隨喜迴向之心當 K0001V04P0464c03L; 知是邪隨喜迴向此邪隨喜迴向之 K0001V04P0464c04L; 心諸佛世尊所不稱讚如是隨喜迴 K0001V04P0464c05L; 向之心非佛世尊所稱讚故不能圓 K0001V04P0464c06L; 滿布施等六波羅蜜多廣說乃至不 K0001V04P0464c07L; 能圓滿一切智道相智一切相智由 K0001V04P0464c08L; 諸功德不圓滿故不能嚴淨佛土 K0001V04P0464c09L; 成熟有情由不能嚴淨佛土成熟有 K0001V04P0464c10L; 情故不證無上正等菩提何以故由 K0001V04P0464c11L; 彼所起隨喜迴向有相有得雜衆毒 K0001V04P0464c12L; 故復次大士諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0464c13L; 若波羅蜜多時應作是念如十方界 K0001V04P0464c14L; 一切如來應正等覺如實通達功德 K0001V04P0464c15L; 善根有如是法可依是法發生無倒 K0001V04P0464c16L; 隨喜迴向我今亦應依如是法發生 K0001V04P0464c17L; 隨喜迴向無上正等菩提是爲正發 K0001V04P0464c18L; 隨喜迴向由斯定證無上菩提能盡 K0001V04P0464c19L; 未來度有情衆 K0001V04P0464c20L; 爾時世尊讚善現言善哉善哉汝今 K0001V04P0464c21L; 已爲一切菩薩摩訶薩等作大佛事 K0001V04P0464c22L; 謂爲菩薩摩訶薩等善說無倒隨喜 K0001V04P0464c23L; 迴向如是所說隨喜迴向以無相無 K0001V04P0465a01L; 得無生無滅無染無淨無性自性自 K0001V04P0465a02L; 相性空而爲方便亦以眞如法界法 K0001V04P0465a03L; 性廣說乃至不思議界爲方便故善 K0001V04P0465a04L; 現當知假使三千大千世界一切有 K0001V04P0465a05L; 情皆得成就十善業道四靜慮四無 K0001V04P0465a06L; 量四無色定五神通於意云何是諸 K0001V04P0465a07L; 有情福德多不善現答言甚多世尊 K0001V04P0465a08L; 甚多善逝佛告善現若善男子善女 K0001V04P0465a09L; 人等於諸如來及弟子等功德善根 K0001V04P0465a10L; 起無染著隨喜迴向所獲功德甚多 K0001V04P0465a11L; 於前善現當知是善男子善女人等 K0001V04P0465a12L; 所起如是隨喜迴向於餘善根爲最 K0001V04P0465a13L; 爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲 K0001V04P0465a14L; 無上旡等無等等復次善現假使三 K0001V04P0465a15L; 千大千世界一切有情皆得預流一 K0001V04P0465a16L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提有善男 K0001V04P0465a17L; 子善女人等於彼預流乃至獨覺盡 K0001V04P0465a18L; 其形壽以諸供具而奉施之供養恭 K0001V04P0465a19L; 敬尊重讚歎於意云何是善男子善 K0001V04P0465a20L; 女人等由此因緣得福多不善現答 K0001V04P0465a21L; 言甚多世尊甚多善逝佛告善現若 K0001V04P0465a22L; 善男子善女人等於諸如來及弟子 K0001V04P0465a23L; 等功德善根起無染著隨喜迴向所 K0001V04P0465b01L; 獲功德甚多於前善現當知是善男 K0001V04P0465b02L; 子善女人等所起如是隨喜迴向於 K0001V04P0465b03L; 餘善根爲最爲勝乃至廣說復次善 K0001V04P0465b04L; 現假使三千大千世界一切有情皆 K0001V04P0465b05L; 趣無上正等菩提設有十方各如殑 K0001V04P0465b06L; 伽沙等世界一切有情一一於彼以 K0001V04P0465b07L; 諸供具而奉施之經如殑伽沙等大 K0001V04P0465b08L; 劫供養恭敬尊重讚歎於意云何是 K0001V04P0465b09L; 諸有情由此因緣得福多不善現答 K0001V04P0465b10L; 言甚多世尊甚多善逝如是福聚若 K0001V04P0465b11L; 有形色十方各如殑伽沙界不能容 K0001V04P0465b12L; 受佛告善現如是如是如汝所說善 K0001V04P0465b13L; 現當知若善男子善女人等於諸如 K0001V04P0465b14L; 來及弟子等功德善根起無染著隨 K0001V04P0465b15L; 喜迴向所獲功德甚多於前善現當 K0001V04P0465b16L; 知是善男子善女人等所起如是隨 K0001V04P0465b17L; 喜迴向於餘善根爲最爲勝乃至廣 K0001V04P0465b18L; 說善現當知以前福聚比後功德百 K0001V04P0465b19L; 分不及一千分不及一乃至鄔波尼 K0001V04P0465b20L; 殺曇分亦不及一所以者何彼有情 K0001V04P0465b21L; 類十善業道四靜慮等皆以有相及 K0001V04P0465b22L; 有所得爲方便故彼善男子善女人 K0001V04P0465b23L; 等以諸供具奉施預流乃至發趣大 K0001V04P0465c01L; 菩提者亦以有相及有所得爲方便 K0001V04P0465c02L; 故爾時四大天王各與眷屬三萬二 K0001V04P0465c03L; 千諸天子俱頂禮佛足合掌恭敬白 K0001V04P0465c04L; 言世尊彼諸菩薩摩訶薩乃能發起 K0001V04P0465c05L; 如是廣大隨喜迴向謂彼菩薩摩訶 K0001V04P0465c06L; 薩方便善巧以無相旡所得無染著 K0001V04P0465c07L; 旡思作而爲方便於諸如來及弟子 K0001V04P0465c08L; 等功德善根發起無倒隨喜迴向如 K0001V04P0465c09L; 是所起隨喜迴向不墮二法不二法 K0001V04P0465c10L; 中時天帝釋及蘇夜摩天子珊睹史 K0001V04P0465c11L; 多天子善變化天子最自在天子各 K0001V04P0465c12L; 與眷屬無量百千諸天子俱皆持種 K0001V04P0465c13L; 種天妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶 K0001V04P0465c14L; 幢幡蓋衆妙珍奇奏天樂音以供養 K0001V04P0465c15L; 佛頂禮雙足合掌白言彼諸菩薩摩 K0001V04P0465c16L; 訶薩乃能發起如是廣大隨喜迴向 K0001V04P0465c17L; 謂彼菩薩摩訶薩方便善巧以無相 K0001V04P0465c18L; 無所得無染著無思作而爲方便於 K0001V04P0465c19L; 諸如來及弟子等功德善根發起無 K0001V04P0465c20L; 倒隨喜迴向如是所起隨喜迴向不 K0001V04P0465c21L; 墮二法不二法中時大梵天王及極 K0001V04P0465c22L; 光淨天遍淨天廣果天色究竟天各 K0001V04P0465c23L; 與無量百千俱胝那庾多天衆前詣 K0001V04P0466a01L; 佛所頂禮雙足合掌恭敬俱發聲言 K0001V04P0466a02L; 希有世尊彼諸菩薩摩訶薩爲般若 K0001V04P0466a03L; 波羅蜜多方便善巧所攝受故超勝 K0001V04P0466a04L; 於前無方便善巧有相有所得善男 K0001V04P0466a05L; 子等所修善根爾時佛告四大王衆 K0001V04P0466a06L; 天乃至色究竟天等言假使三千大 K0001V04P0466a07L; 千世界一切有情皆趣無上正等菩 K0001V04P0466a08L; 提普於過去未來現在十方世界一 K0001V04P0466a09L; 切如來從初發心乃至法住於其中 K0001V04P0466a10L; 閒所修布施波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0466a11L; 切相智相應善根若諸弟子所有善 K0001V04P0466a12L; 根若諸如來所有戒薀定薀慧薀解 K0001V04P0466a13L; 脫薀解脫智見薀及餘無量無邊佛 K0001V04P0466a14L; 法若諸如來所說正法若依彼法修 K0001V04P0466a15L; 習施性戒性修性三福業事若依彼 K0001V04P0466a16L; 法精勤修學得預流果一來不還阿 K0001V04P0466a17L; 羅漢果獨覺菩提得入菩薩正性離 K0001V04P0466a18L; 生若諸有情修布施淨戒安忍精進 K0001V04P0466a19L; 靜慮般若等所引善根如是一切合 K0001V04P0466a20L; 集稱量以有相有所得有染著有思 K0001V04P0466a21L; 作有二不二而爲方便現前隨喜旣 K0001V04P0466a22L; 隨喜已迴向無上正等菩提有善男 K0001V04P0466a23L; 子善女人等發趣無上正等菩提普 K0001V04P0466b01L; 於過去未來現在十方世界一切如 K0001V04P0466b02L; 來從初發心乃至法住於其中閒所 K0001V04P0466b03L; 修布施波羅蜜多相應善根廣說乃 K0001V04P0466b04L; 至若諸有情修布施淨戒安忍精進 K0001V04P0466b05L; 靜慮般若等所引善根如是一切合 K0001V04P0466b06L; 集稱量以無相無所得無染著無思 K0001V04P0466b07L; 作無二不二而爲方便現前隨喜旣 K0001V04P0466b08L; 隨喜已迴向無上正等菩提是善男 K0001V04P0466b09L; 子善女人等隨喜迴向於餘善根爲 K0001V04P0466b10L; 最爲勝乃至廣說於前有情隨喜迴 K0001V04P0466b11L; 向百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼 K0001V04P0466b12L; 殺曇倍亦最爲勝具壽善現前白佛 K0001V04P0466b13L; 言如佛所說是善男子善女人等隨 K0001V04P0466b14L; 喜迴向於餘善根爲最爲勝乃至廣 K0001V04P0466b15L; 說齊何說是隨喜迴向於餘善根爲 K0001V04P0466b16L; 最勝等佛告善現是善男子善女人 K0001V04P0466b17L; 等普於過去未來現在十方世界一 K0001V04P0466b18L; 切如來聲聞獨覺菩薩及餘一切有 K0001V04P0466b19L; 情諸善根等不取不捨不矜不蔑非 K0001V04P0466b20L; 有所得非無所得達一切法無生無 K0001V04P0466b21L; 滅無染無淨無增無減無去無來無 K0001V04P0466b22L; 集無散無入無出作如是念如三世 K0001V04P0466b23L; 法眞如法界廣說乃至不思議界我 K0001V04P0466c01L; 亦如是於諸善法以無所得而爲方 K0001V04P0466c02L; 便隨喜迴向善現齊是所起隨喜迴 K0001V04P0466c03L; 向我說於餘善根爲最勝等如是隨 K0001V04P0466c04L; 喜迴向勝餘隨喜迴向百倍千倍乃 K0001V04P0466c05L; 至鄔波尼殺曇倍是故我說如是所 K0001V04P0466c06L; 起隨喜迴向於餘善根爲最勝等復 K0001V04P0466c07L; 次善現住菩薩乘諸善男子善女人 K0001V04P0466c08L; 等欲於三世十方如來從初發心乃 K0001V04P0466c09L; 至法住於其中閒所修布施乃至般 K0001V04P0466c10L; 若波羅蜜多相應善根廣說乃至無 K0001V04P0466c11L; 量無數無邊佛法若諸聲聞獨覺菩 K0001V04P0466c12L; 薩功德善根若餘有情所有施性戒 K0001V04P0466c13L; 性修性三福業事及餘善根如是一 K0001V04P0466c14L; 切合集稱量現前發起無倒隨喜迴 K0001V04P0466c15L; 向心者應作是念色乃至識與解脫 K0001V04P0466c16L; 等廣說乃至一切相智與解脫等戒 K0001V04P0466c17L; 薀等五與解脫等於一切法所起勝 K0001V04P0466c18L; 解與解脫等三世諸佛與解脫等三 K0001V04P0466c19L; 世諸法與解脫等一切隨喜及諸迴 K0001V04P0466c20L; 向與解脫等佛及弟子幷諸獨覺諸 K0001V04P0466c21L; 根熟變與解脫等佛及弟子幷諸獨 K0001V04P0466c22L; 覺所得涅槃與解脫等諸佛菩薩獨 K0001V04P0466c23L; 覺聲聞諸法法性與解脫等一切有 K0001V04P0467a01L; 情及一切法幷彼法性與解脫等如 K0001V04P0467a02L; 諸法性無縛無解無染無淨無起無 K0001V04P0467a03L; 盡無生無滅無取無捨我於如是功 K0001V04P0467a04L; 德善根現前隨喜持此善根與諸有 K0001V04P0467a05L; 情平等共有迴向無上正等菩提如 K0001V04P0467a06L; 是隨喜迴向非能隨喜迴向無所隨 K0001V04P0467a07L; 喜所迴向故如是所起隨喜迴向非 K0001V04P0467a08L; 轉非息無生滅故善現是菩薩摩訶 K0001V04P0467a09L; 薩隨喜迴向於餘所起隨喜迴向爲 K0001V04P0467a10L; 最爲勝乃至廣說若菩薩摩訶薩成 K0001V04P0467a11L; 就如是隨喜迴向疾證無上正等菩 K0001V04P0467a12L; 提復次善現若趣大乘諸善男子善 K0001V04P0467a13L; 女人等假使能於十方現在各如殑 K0001V04P0467a14L; 伽沙等世界一切如來及諸弟子以 K0001V04P0467a15L; 有相有所得爲方便盡其形壽常以 K0001V04P0467a16L; 種種上妙供具供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0467a17L; 彼諸如來及弟子衆般涅槃後取設 K0001V04P0467a18L; 利羅以妙七寶造立高廣諸窣堵波 K0001V04P0467a19L; 晝夜精勤禮拜右繞復以種種上妙 K0001V04P0467a20L; 花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0467a21L; 復以有相及有所得而爲方便勤修 K0001V04P0467a22L; 布施乃至般若及餘善根有善男子 K0001V04P0467a23L; 善女人等發趣大乘能以無相及無 K0001V04P0467b01L; 所得而爲方便修行六種波羅蜜多 K0001V04P0467b02L; 相應善根方便善巧於餘一切功德 K0001V04P0467b03L; 善根發正隨喜持此善根與諸有情 K0001V04P0467b04L; 平等共有迴向無上正等菩提是善 K0001V04P0467b05L; 男子善女人等由依般若波羅蜜多 K0001V04P0467b06L; 方便善巧隨喜迴向勝前所說發趣 K0001V04P0467b07L; 大乘善男子等所作功德百倍千倍 K0001V04P0467b08L; 乃至鄔波尼殺曇倍故說如是隨喜 K0001V04P0467b09L; 迴向於餘善根爲最勝等是故善現 K0001V04P0467b10L; 發趣大乘諸菩薩摩訶薩應以無相 K0001V04P0467b11L; 及無所得而爲方便勤修布施乃至 K0001V04P0467b12L; 般若波羅蜜多相應善根及依般若 K0001V04P0467b13L; 波羅蜜多方便善巧於諸如來及弟 K0001V04P0467b14L; 子等功德善根發生無倒隨喜迴向 K0001V04P0467b15L; 若菩薩摩訶薩能以無相及無所得 K0001V04P0467b16L; 而爲方便隨喜迴向是菩薩摩訶薩 K0001V04P0467b17L; 疾證無上正等菩提能盡未來利樂 K0001V04P0467b18L; 一切 K0001V04P0467b19L; 第三分地獄品第十之一 K0001V04P0467b20L; 爾時舍利子白佛言世尊甚深般若 K0001V04P0467b21L; 波羅蜜多能作照明畢竟淨故皆應 K0001V04P0467b22L; 敬禮諸人天等所欽重故無所染著 K0001V04P0467b23L; 世閒諸法不能污故遠離一切三界 K0001V04P0467c01L; 瞖眩能除煩惱諸見闇故最爲上首 K0001V04P0467c02L; 於一切種菩提分法極尊勝故能作 K0001V04P0467c03L; 安隱永斷一切驚恐逼迫災撗事故 K0001V04P0467c04L; 能施光明攝受諸有情令得五眼故 K0001V04P0467c05L; 能示中道令失路者離二邊故善能 K0001V04P0467c06L; 發生一切智智永斷一切煩惱相續 K0001V04P0467c07L; 幷習氣故是諸菩薩摩訶薩母菩 K0001V04P0467c08L; 薩所修一切佛法從此生故不生不滅 K0001V04P0467c09L; 自相空故脫一切生死非常非壞故 K0001V04P0467c10L; 能爲依怙施諸有情諸法寶故能成 K0001V04P0467c11L; 圓滿如來十力一切他論不能屈故 K0001V04P0467c12L; 能轉三轉十二行相無上法輪達一 K0001V04P0467c13L; 切法無轉還故能示諸法無倒自性 K0001V04P0467c14L; 顯了無性自性空故世尊諸有情類 K0001V04P0467c15L; 於此般若波羅蜜多應云何住爾時 K0001V04P0467c16L; 佛告舍利子言諸有情類於此般若 K0001V04P0467c17L; 波羅蜜多應如佛住供養禮敬思惟 K0001V04P0467c18L; 般若波羅蜜多應如供養禮敬思惟 K0001V04P0467c19L; 佛薄伽梵何以故舍利子佛不異般 K0001V04P0467c20L; 若波羅蜜多般若波羅蜜多不異佛 K0001V04P0467c21L; 佛卽是般若波羅蜜多般若波羅蜜 K0001V04P0467c22L; 多卽是佛所以者何諸佛菩薩獨覺 K0001V04P0467c23L; 聲聞皆由般若波羅蜜多而得出現 K0001V04P0468a01L; 一切世閒十善業道四靜慮四無量 K0001V04P0468a02L; 四無色定五神通亦由般若波羅蜜 K0001V04P0468a03L; 多而得出現一切布施波羅蜜多廣 K0001V04P0468a04L; 說乃至一切相智亦由般若波羅蜜 K0001V04P0468a05L; 多而得出現時天帝釋竊作是念今 K0001V04P0468a06L; 舍利子以何因緣問佛斯事時舍利 K0001V04P0468a07L; 子知彼心念便告之言憍尸迦諸菩 K0001V04P0468a08L; 薩摩訶薩由此般若波羅蜜多所攝 K0001V04P0468a09L; 受故方便善巧能於三世十方諸佛 K0001V04P0468a10L; 從初發心乃至法住於其中閒所有 K0001V04P0468a11L; 功德若諸聲聞獨覺菩薩餘有情類 K0001V04P0468a12L; 所有善根如是一切能以無相及無 K0001V04P0468a13L; 所得而爲方便合集稱量現前隨喜 K0001V04P0468a14L; 旣隨喜已與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0468a15L; 無上正等菩提由此因緣故問斯事 K0001V04P0468a16L; 復次憍尸迦諸菩薩摩訶薩所學般 K0001V04P0468a17L; 若波羅蜜多超勝布施乃至靜慮波 K0001V04P0468a18L; 羅蜜多無邊倍數如生盲人百千等 K0001V04P0468a19L; 衆無淨眼者善引導之猶尚不能近 K0001V04P0468a20L; 趣正道況能遠達豐樂大城如是前 K0001V04P0468a21L; 五波羅蜜多諸生盲衆若無般若波 K0001V04P0468a22L; 羅蜜多淨眼者導尚不能趣菩薩正 K0001V04P0468a23L; 道況能遠達一切智城復次憍尸迦 K0001V04P0468b01L; 布施等五波羅蜜多要由般若波羅 K0001V04P0468b02L; 蜜多名有目者復由般若波羅蜜多 K0001V04P0468b03L; 之所攝受名到彼岸天帝釋言豈不 K0001V04P0468b04L; 前五波羅蜜多亦互爲首攝受餘五 K0001V04P0468b05L; 波羅蜜多令到彼岸旣爾何緣獨讚 K0001V04P0468b06L; 般若超勝餘五波羅蜜多舍利子言 K0001V04P0468b07L; 天主所說理不應爾所以者何非由 K0001V04P0468b08L; 前五波羅蜜多爲首攝餘令到彼岸 K0001V04P0468b09L; 要由般若波羅蜜多具大勢力方便 K0001V04P0468b10L; 善巧攝受餘五波羅蜜多令無執著 K0001V04P0468b11L; 速到彼岸是故般若波羅蜜多於前 K0001V04P0468b12L; 五種爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微 K0001V04P0468b13L; 妙爲上爲無上無等無等等爾時舍 K0001V04P0468b14L; 利子白佛言世尊諸菩薩摩訶薩云 K0001V04P0468b15L; 何應引發般若波羅蜜多佛告舍利 K0001V04P0468b16L; 子諸菩薩摩訶薩不爲引發色故應 K0001V04P0468b17L; 引發般若波羅蜜多不爲引發受想 K0001V04P0468b18L; 行識故應引發般若波羅蜜多廣說 K0001V04P0468b19L; 乃至不爲引發一切智故應引發般 K0001V04P0468b20L; 若波羅蜜多不爲引發道相智一切 K0001V04P0468b21L; 相智故應引發般若波羅蜜多不爲 K0001V04P0468b22L; 引發一切法故應引發般若波羅蜜 K0001V04P0468b23L; 多舍利子言云何菩薩摩訶薩不爲 K0001V04P0468c01L; 引發色乃至一切法故應引發般若 K0001V04P0468c02L; 波羅蜜多佛告舍利子以色乃至一 K0001V04P0468c03L; 切法無作無生無得無壞無自性故 K0001V04P0468c04L; 諸菩薩摩訶薩不爲引發色乃至一 K0001V04P0468c05L; 切法故應引發般若波羅蜜多時舍 K0001V04P0468c06L; 利子復白佛言諸菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0468c07L; 引發般若波羅蜜多與何法合佛告 K0001V04P0468c08L; 舍利子諸菩薩摩訶薩如是引發般 K0001V04P0468c09L; 若波羅蜜多不與一切法合由不合 K0001V04P0468c10L; 故得名般若波羅蜜多舍利子言如 K0001V04P0468c11L; 是般若波羅蜜多不與何等一切法 K0001V04P0468c12L; 合世尊告曰如是般若波羅蜜多不 K0001V04P0468c13L; 與善法合不與非善法合不與有罪 K0001V04P0468c14L; 法合不與無罪法合不與有漏法合 K0001V04P0468c15L; 不與無漏法合不與有爲法合不與 K0001V04P0468c16L; 無爲法合不與有染法合不與無染 K0001V04P0468c17L; 法合不與世閒法合不與出世法合 K0001V04P0468c18L; 不與雜染法合不與淸淨法合不與 K0001V04P0468c19L; 生死法合不與涅槃法合何以故舍 K0001V04P0468c20L; 利子甚深般若波羅蜜多於一切法 K0001V04P0468c21L; 無所得故不可說與如是法合時天 K0001V04P0468c22L; 帝釋便白佛言甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0468c23L; 豈亦不與一切智合佛言如是如汝 K0001V04P0469a01L; 所說甚深般若波羅蜜多亦不說與 K0001V04P0469a02L; 一切智合由此於彼無所得故天帝 K0001V04P0469a03L; 釋言云何般若波羅蜜多於一切智 K0001V04P0469a04L; 無合無得世尊告曰非深般若波羅 K0001V04P0469a05L; 蜜多於一切智如名如相如所造作 K0001V04P0469a06L; 有合有得天帝釋言云何般若波羅 K0001V04P0469a07L; 蜜多於一切智亦有合得世尊告曰 K0001V04P0469a08L; 由深般若波羅蜜多於一切智如名 K0001V04P0469a09L; 相等無受無取無住無斷無執無捨 K0001V04P0469a10L; 如是合得而無合得於一切法亦復 K0001V04P0469a11L; 如是如名相等無受無取無住無斷 K0001V04P0469a12L; 無執無捨如是合得而無合得時天 K0001V04P0469a13L; 帝釋復白佛言甚奇世尊希有善逝 K0001V04P0469a14L; 如是般若波羅蜜多爲一切法無生 K0001V04P0469a15L; 無滅無作無成無得無壞無自性故 K0001V04P0469a16L; 出現世閒雖有合得而無合得如是 K0001V04P0469a17L; 理趣不可思議唯佛世尊能覺能說 K0001V04P0469a18L; 時具壽善現白佛言世尊若菩薩摩 K0001V04P0469a19L; 訶薩行深般若波羅蜜多時起如是 K0001V04P0469a20L; 想甚深般若波羅蜜多與一切法若 K0001V04P0469a21L; 合不合是菩薩摩訶薩俱捨俱遠甚 K0001V04P0469a22L; 深般若波羅蜜多佛告善現復有因 K0001V04P0469a23L; 緣諸菩薩摩訶薩捨遠般若波羅蜜 K0001V04P0469b01L; 多謂彼修行甚深般若波羅蜜多時 K0001V04P0469b02L; 起如是想甚深般若波羅蜜多無所 K0001V04P0469b03L; 有非眞實不堅固不自在是菩薩摩 K0001V04P0469b04L; 訶薩捨遠般若波羅蜜多爾時善現 K0001V04P0469b05L; 復白佛言若菩薩摩訶薩信甚深般 K0001V04P0469b06L; 若波羅蜜多時爲不信何法佛告善 K0001V04P0469b07L; 現若菩薩摩訶薩信甚深般若波羅 K0001V04P0469b08L; 蜜多時則不信色不信受想行識廣 K0001V04P0469b09L; 說乃至不信一切智不信道相智一 K0001V04P0469b10L; 切相智具壽善現復白佛言云何菩 K0001V04P0469b11L; 薩摩訶薩信甚深般若波羅蜜多時 K0001V04P0469b12L; 則不信色乃至不信一切相智佛告 K0001V04P0469b13L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0469b14L; 蜜多時觀一切色廣說乃至一切相 K0001V04P0469b15L; 智不可得故雖信般若波羅蜜多而 K0001V04P0469b16L; 不信色廣說乃至一切相智如是善 K0001V04P0469b17L; 現諸菩薩摩訶薩信甚深般若波羅 K0001V04P0469b18L; 蜜多時則不信色乃至不信一切相智 K0001V04P0469b19L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五 K0001V04P0469b20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0469c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六 巨 K0001V04P0469c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0469c03L; 第三分地獄品第十之二 K0001V04P0469c04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊甚深 K0001V04P0469c05L; 般若波羅蜜多卽是摩訶波羅蜜多 K0001V04P0469c06L; 佛告善現汝緣何意作如是說甚深 K0001V04P0469c07L; 般若波羅蜜多卽是摩訶波羅蜜多 K0001V04P0469c08L; 善現答言世尊以深般若波羅蜜多 K0001V04P0469c09L; 於色不作大不作小於受想行識亦 K0001V04P0469c10L; 不作大不作小如是乃至於佛無上 K0001V04P0469c11L; 正等菩提不作大不作小於諸如來 K0001V04P0469c12L; 應正等覺亦不作大不作小於色不 K0001V04P0469c13L; 作集不作散於受想行識亦不作集 K0001V04P0469c14L; 不作散如是乃至於佛無上正等菩 K0001V04P0469c15L; 提不作集不作散於諸如來應正等 K0001V04P0469c16L; 覺亦不作集不作散於色不作有量 K0001V04P0469c17L; 不作無量於受想行識亦不作有量 K0001V04P0469c18L; 不作無量如是乃至於佛無上正等 K0001V04P0469c19L; 菩提不作有量不作無量於諸如來 K0001V04P0469c20L; 應正等覺亦不作有量不作無量於 K0001V04P0469c21L; 色不作廣不作狹於受想行識亦不 K0001V04P0469c22L; 作廣不作狹如是乃至於佛無上正 K0001V04P0470a01L; 等菩提不作廣不作狹於諸如來應 K0001V04P0470a02L; 正等覺亦不作廣不作狹於色不作 K0001V04P0470a03L; 有力不作無力於受想行識亦不作 K0001V04P0470a04L; 有力不作無力如是乃至於佛無上 K0001V04P0470a05L; 正等菩提不作有力不作無力於諸 K0001V04P0470a06L; 如來應正等覺亦不作有力不作無 K0001V04P0470a07L; 力我緣此意故作是說甚深般若波 K0001V04P0470a08L; 羅蜜多卽是摩訶波羅蜜多世尊若 K0001V04P0470a09L; 新學大乘菩薩摩訶薩依止般若乃 K0001V04P0470a10L; 至布施波羅蜜多起如是想甚深般 K0001V04P0470a11L; 若波羅蜜多於色不作大不作小不 K0001V04P0470a12L; 作集不作散不作有量不作無量不 K0001V04P0470a13L; 作廣不作狹不作有力不作無力如 K0001V04P0470a14L; 是乃至於諸如來應正等覺不作大 K0001V04P0470a15L; 不作小不作集不作散不作有量不 K0001V04P0470a16L; 作無量不作廣不作狹不作有力不 K0001V04P0470a17L; 作無力是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V04P0470a18L; 行般若波羅蜜多世尊若新學大乘 K0001V04P0470a19L; 菩薩摩訶薩依止般若乃至布施波 K0001V04P0470a20L; 羅蜜多起如是想甚深般若波羅蜜 K0001V04P0470a21L; 多於色作大作小作集作散作有量 K0001V04P0470a22L; 作無量作廣作狹作有力作無力如 K0001V04P0470a23L; 是乃至於諸如來應正等覺作大作 K0001V04P0470b01L; 小作集作散作有量作無量作廣作 K0001V04P0470b02L; 狹作有力作無力是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0470b03L; 起此想非行般若波羅蜜多世尊若 K0001V04P0470b04L; 新學大乘菩薩摩訶薩不依般若乃 K0001V04P0470b05L; 至布施波羅蜜多起如是想甚深般 K0001V04P0470b06L; 若波羅蜜多於色不作大不作小不 K0001V04P0470b07L; 作集不作散不作有量不作無量不 K0001V04P0470b08L; 作廣不作狹不作有力不作無力如 K0001V04P0470b09L; 是乃至於諸如來應正等覺不作大 K0001V04P0470b10L; 不作小不作集不作散不作有量不 K0001V04P0470b11L; 作無量不作廣不作狹不作有力不 K0001V04P0470b12L; 作無力是菩薩摩訶薩由起此想非 K0001V04P0470b13L; 行般若波羅蜜多世尊若新學大乘 K0001V04P0470b14L; 菩薩摩訶薩不依般若乃至布施波 K0001V04P0470b15L; 羅蜜多起如是想甚深般若波羅蜜 K0001V04P0470b16L; 多於色作大作小作集作散作有量 K0001V04P0470b17L; 作無量作廣作狹作有力作無力如 K0001V04P0470b18L; 是乃至於諸如來應正等覺作大作 K0001V04P0470b19L; 小作集作散作有量作無量作廣作 K0001V04P0470b20L; 狹作有力作無力是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0470b21L; 起此想非行般若波羅蜜多何以故 K0001V04P0470b22L; 世尊若菩薩摩訶薩起如是想甚深 K0001V04P0470b23L; 般若波羅蜜多於色若作大小不作 K0001V04P0470c01L; 大小若作集散不作集散若作有量 K0001V04P0470c02L; 無量不作有量無量若作廣狹不作 K0001V04P0470c03L; 廣狹若作有力無力不作有力無力 K0001V04P0470c04L; 如是乃至於諸如來應正等覺若作 K0001V04P0470c05L; 大小不作大小若作集散不作集散 K0001V04P0470c06L; 若作有量無量不作有量無量若作 K0001V04P0470c07L; 廣狹不作廣狹若作有力無力不作 K0001V04P0470c08L; 有力無力如是一切皆非般若波羅 K0001V04P0470c09L; 蜜多等流果故世尊若菩薩摩訶薩 K0001V04P0470c10L; 起如是想甚深般若波羅蜜多於色 K0001V04P0470c11L; 乃至於諸如來應正等覺若作大小 K0001V04P0470c12L; 不作大小若作集散不作集散若作 K0001V04P0470c13L; 有量無量不作有量無量若作廣狹 K0001V04P0470c14L; 不作廣狹若作有力無力不作有力 K0001V04P0470c15L; 無力是菩薩摩訶薩名大有所得非 K0001V04P0470c16L; 行般若波羅蜜多何以故非有所得 K0001V04P0470c17L; 想能證無上正等菩提故所以者何 K0001V04P0470c18L; 有情無生故無自性故無所有故空 K0001V04P0470c19L; 故無相故無願故遠離故寂靜故不 K0001V04P0470c20L; 可得故不可思議故無壞滅故無覺 K0001V04P0470c21L; 知故力不成就故當知般若波羅蜜 K0001V04P0470c22L; 多亦無生廣說乃至力不成就色乃 K0001V04P0470c23L; 至一切如來應正等覺無生故無自 K0001V04P0471a01L; 性故無所有故空故無相故無願故 K0001V04P0471a02L; 遠離故寂靜故不可得故不可思議 K0001V04P0471a03L; 故無壞滅故無覺知故力不成就故 K0001V04P0471a04L; 當知般若波羅蜜多亦無生廣說乃 K0001V04P0471a05L; 至力不成就我緣此意故作是說甚 K0001V04P0471a06L; 深般若波羅蜜多卽是摩訶波羅 K0001V04P0471a07L; 蜜多 K0001V04P0471a08L; 爾時舍利子白佛言世尊若菩薩摩 K0001V04P0471a09L; 訶薩於深般若波羅蜜多能信解者 K0001V04P0471a10L; 從何處沒來生此閒發趣無上正等 K0001V04P0471a11L; 菩提爲經久如曾親近供養幾所諸 K0001V04P0471a12L; 佛修行布施乃至般若波羅蜜多已 K0001V04P0471a13L; 經幾時云何信解如是般若波羅蜜 K0001V04P0471a14L; 多甚深義趣佛告舍利子若菩薩摩 K0001V04P0471a15L; 訶薩於深般若波羅蜜多能信解者 K0001V04P0471a16L; 從十方界所事諸佛法會中沒來生 K0001V04P0471a17L; 此閒發趣無上正等菩提已經無量 K0001V04P0471a18L; 無數無邊百千俱胝那庾多劫已曾 K0001V04P0471a19L; 親近供養無量無數無邊不可思議 K0001V04P0471a20L; 不可稱量佛薄伽梵從初發心常修 K0001V04P0471a21L; 布施乃至般若波羅蜜多已經無量 K0001V04P0471a22L; 無數無邊百千俱胝那庾多劫若菩 K0001V04P0471a23L; 薩摩訶薩於深般若波羅蜜多若見 K0001V04P0471b01L; 若聞便作是念我今見佛聞佛所說 K0001V04P0471b02L; 是菩薩摩訶薩以無相無二無所得 K0001V04P0471b03L; 爲方便能正信解如是般若波羅蜜 K0001V04P0471b04L; 多甚深義趣具壽善現便白佛言甚 K0001V04P0471b05L; 深般若波羅蜜多爲有能聞能見者 K0001V04P0471b06L; 不佛告善現甚深般若波羅蜜多實 K0001V04P0471b07L; 無能聞及能見者何以故甚深般若 K0001V04P0471b08L; 波羅蜜多實非所聞所見法故善現 K0001V04P0471b09L; 當知色無聞無見諸法鈍故受想行 K0001V04P0471b10L; 識亦無聞無見諸法鈍故廣說乃至 K0001V04P0471b11L; 諸佛無上正等菩提無聞無見諸法 K0001V04P0471b12L; 鈍故一切如來應正等覺亦無聞無 K0001V04P0471b13L; 見諸法鈍故 K0001V04P0471b14L; 具壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0471b15L; 已於無上正等菩提積行久如能勤 K0001V04P0471b16L; 修學甚深般若波羅蜜多佛告善現 K0001V04P0471b17L; 於此事中應分別說善現當知有菩 K0001V04P0471b18L; 薩摩訶薩從初發心卽能修學甚深 K0001V04P0471b19L; 般若波羅蜜多亦能修學靜慮精進 K0001V04P0471b20L; 安忍淨戒布施波羅蜜多是菩薩摩 K0001V04P0471b21L; 訶薩有方便善巧故不謗諸法不見 K0001V04P0471b22L; 諸法有增有減常不遠離布施淨戒 K0001V04P0471b23L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多相應 K0001V04P0471c01L; 正行常不遠離諸佛菩薩從一佛國 K0001V04P0471c02L; 至一佛國欲以種種上妙供具供養 K0001V04P0471c03L; 恭敬尊重讚歎諸佛菩薩隨意能辦 K0001V04P0471c04L; 亦能於彼種諸善根令速圓滿隨受 K0001V04P0471c05L; 身處不墮母腹胞胎中生心常不與 K0001V04P0471c06L; 煩惱雜住亦曾不起二乘之心常不 K0001V04P0471c07L; 遠離殊勝神通遊諸佛國成熟有情 K0001V04P0471c08L; 嚴淨佛土是菩薩摩訶薩能勤修學 K0001V04P0471c09L; 甚深般若波羅蜜多有菩薩乘諸善 K0001V04P0471c10L; 男子善女人等雖曾得見若百若千 K0001V04P0471c11L; 或無量佛於彼諸佛及弟子所亦多 K0001V04P0471c12L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0471c13L; 而有所得爲方便故不能修學甚深 K0001V04P0471c14L; 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0471c15L; 善現當知是善男子善女人等聞說 K0001V04P0471c16L; 如是甚深般若波羅蜜多心生輕慢 K0001V04P0471c17L; 便從座起捨衆而去彼旣輕慢甚深 K0001V04P0471c18L; 般若波羅蜜多亦輕慢佛旣捨如是 K0001V04P0471c19L; 甚深般若波羅蜜多亦捨諸佛今此 K0001V04P0471c20L; 衆中亦有彼類聞我宣說甚深般若 K0001V04P0471c21L; 波羅蜜多心不恭敬捨衆而去所以 K0001V04P0471c22L; 者何是善男子善女人等先世聞說 K0001V04P0471c23L; 甚深般若波羅蜜多已曾捨去由宿 K0001V04P0472a01L; 習力今聞我說還復捨去是善男子 K0001V04P0472a02L; 善女人等於深般若波羅蜜多身語 K0001V04P0472a03L; 及心皆不和合由斯造作增長愚癡 K0001V04P0472a04L; 惡慧罪業彼由造作增長愚癡惡慧 K0001V04P0472a05L; 罪業聞深般若波羅蜜多卽便毀謗 K0001V04P0472a06L; 障㝵棄捨彼旣毀謗障㝵棄捨甚深 K0001V04P0472a07L; 般若波羅蜜多卽爲毀謗障㝵棄捨 K0001V04P0472a08L; 三世諸佛一切智智彼由毀謗障㝵 K0001V04P0472a09L; 棄捨三世諸佛一切智智卽便造作 K0001V04P0472a10L; 增長能感匱正法業彼由造作增長 K0001V04P0472a11L; 能感匱正法業墮大地獄經多百歲 K0001V04P0472a12L; 乃至經多百千俱胝那庾多歲受諸 K0001V04P0472a13L; 楚毒猛利大苦彼罪重故於此世界 K0001V04P0472a14L; 從一大地獄至一大地獄乃至火劫 K0001V04P0472a15L; 水劫風劫未起已來受諸楚毒猛利 K0001V04P0472a16L; 大苦若此世界火劫水劫風劫起時 K0001V04P0472a17L; 彼匱法業猶未盡故死已轉生他方 K0001V04P0472a18L; 世界與此同類大地獄中經多百歲 K0001V04P0472a19L; 乃至經多百千俱胝那庾多歲受諸 K0001V04P0472a20L; 楚毒猛利大苦彼罪重故於他世界 K0001V04P0472a21L; 從一大地獄至一大地獄乃至火劫 K0001V04P0472a22L; 水劫風劫未起已來受諸楚毒猛利 K0001V04P0472a23L; 大苦若他世界火劫水劫風劫起時 K0001V04P0472b01L; 彼匱法業猶未盡故死已轉生餘方 K0001V04P0472b02L; 世界與此同類大地獄中經多百歲 K0001V04P0472b03L; 乃至經多百千俱胝那庾多歲受諸 K0001V04P0472b04L; 楚毒猛利大苦彼罪重故於餘世界 K0001V04P0472b05L; 從一大地獄至一大地獄乃至火劫 K0001V04P0472b06L; 水劫風劫未起已來受諸楚毒猛利 K0001V04P0472b07L; 大苦如是展轉遍歷十方諸餘世界 K0001V04P0472b08L; 大地獄中受諸楚毒猛利大苦若彼 K0001V04P0472b09L; 諸餘十方世界火劫水劫風劫起時 K0001V04P0472b10L; 彼匱法業猶未盡故死已還生此堪 K0001V04P0472b11L; 忍界大地獄中從一大地獄至一大 K0001V04P0472b12L; 地獄乃至火劫水劫風劫未起已來 K0001V04P0472b13L; 受諸楚毒猛利大苦若此世界火劫 K0001V04P0472b14L; 水劫風劫起時彼匱法業猶未盡故 K0001V04P0472b15L; 死已復生他餘世界遍歷十方大地 K0001V04P0472b16L; 獄中受諸楚毒猛利大苦如是輪迴 K0001V04P0472b17L; 經無數劫彼匱法罪業勢稍微從地 K0001V04P0472b18L; 獄出墮傍生趣經多百歲乃至經多 K0001V04P0472b19L; 百千俱胝那庾多歲受傍生身備遭 K0001V04P0472b20L; 殘害恐迫等苦罪未盡故於此世界 K0001V04P0472b21L; 從一險惡處至一險惡處乃至火劫 K0001V04P0472b22L; 水劫風劫未起已來備遭殘害恐迫 K0001V04P0472b23L; 等苦若此世界三災壞時彼匱法業 K0001V04P0472c01L; 餘勢未盡死已轉生他方世界與此 K0001V04P0472c02L; 同類傍生趣中經多百歲乃至經多 K0001V04P0472c03L; 百千俱胝那庾多歲備遭殘害恐迫 K0001V04P0472c04L; 等苦罪未盡故於他世界從一險惡 K0001V04P0472c05L; 處至一險惡處乃至火劫水劫風劫 K0001V04P0472c06L; 未起已來備遭殘害恐迫等苦若他 K0001V04P0472c07L; 世界三災壞時彼匱法業餘勢未盡 K0001V04P0472c08L; 死已轉生餘方世界與此同類傍生 K0001V04P0472c09L; 趣中經多百歲乃至經多百千俱胝 K0001V04P0472c10L; 那庾多歲備遭殘害恐迫等苦罪未 K0001V04P0472c11L; 盡故於餘世界從一險惡處至一險 K0001V04P0472c12L; 惡處乃至火劫水劫風劫未起已來 K0001V04P0472c13L; 備遭殘害恐迫等苦如是展轉遍歷 K0001V04P0472c14L; 十方諸餘世界受傍生身備遭殘害 K0001V04P0472c15L; 恐迫等苦若彼諸餘十方世界三災 K0001V04P0472c16L; 壞時彼匱法業餘勢未盡死已還生 K0001V04P0472c17L; 此堪忍界傍生趣中從一險惡處至 K0001V04P0472c18L; 一險惡處乃至火劫水劫風劫未起 K0001V04P0472c19L; 已來備遭殘害恐迫等苦若此世界 K0001V04P0472c20L; 三災壞時彼匱法業餘勢未盡死已 K0001V04P0472c21L; 復生他餘世界遍歷十方傍生趣中 K0001V04P0472c22L; 廣受衆苦如是循環經無數劫彼匱 K0001V04P0472c23L; 法罪業勢漸薄免傍生趣墮鬼界中 K0001V04P0473a01L; 經多百歲乃至經多百千俱胝那庾 K0001V04P0473a02L; 多歲備受飢羸燋渴等苦罪未盡故 K0001V04P0473a03L; 於此世界從一餓鬼國至一餓鬼國 K0001V04P0473a04L; 乃至火劫水劫風劫未起已來備受 K0001V04P0473a05L; 飢羸燋渴等苦若此世界三災壞時 K0001V04P0473a06L; 彼匱法業餘勢未盡死已轉生他方 K0001V04P0473a07L; 世界與此同類餓鬼趣中經多百歲 K0001V04P0473a08L; 乃至經多百千俱胝那庾多歲備受 K0001V04P0473a09L; 飢羸燋渴等苦罪未盡故於他世界 K0001V04P0473a10L; 從一餓鬼國至一餓鬼國乃至火劫 K0001V04P0473a11L; 水劫風劫未起已來備受飢羸燋渴 K0001V04P0473a12L; 等苦若他世界三災壞時彼匱法業 K0001V04P0473a13L; 餘勢未盡死已轉生餘方世界與此 K0001V04P0473a14L; 同類餓鬼趣中經多百歲乃至經多 K0001V04P0473a15L; 百千俱胝那庾多歲備受飢羸燋渴 K0001V04P0473a16L; 等苦罪未盡故於餘世界從一餓鬼 K0001V04P0473a17L; 國至一餓鬼國乃至火劫水劫風劫 K0001V04P0473a18L; 未起已來備受飢羸燋渴等苦如是 K0001V04P0473a19L; 展轉遍歷十方諸餘世界於鬼界中 K0001V04P0473a20L; 備受飢羸燋渴等苦若彼諸餘十方 K0001V04P0473a21L; 世界三災壞時彼匱法業餘勢未盡 K0001V04P0473a22L; 死已還生此堪忍界餓鬼趣中從一 K0001V04P0473a23L; 餓鬼國至一餓鬼國乃至火劫水劫 K0001V04P0473b01L; 風劫未起已來備受飢羸燋渴等苦 K0001V04P0473b02L; 若此世界三災壞時彼匱法業餘勢 K0001V04P0473b03L; 未盡死已復生他餘世界遍歷十方 K0001V04P0473b04L; 餓鬼趣中廣受衆苦如是周流經無 K0001V04P0473b05L; 數劫彼匱法業餘勢將盡出餓鬼界 K0001V04P0473b06L; 來生人中雖得爲人而居下賤謂或 K0001V04P0473b07L; 生在生盲聾家或旃荼羅家或補羯 K0001V04P0473b08L; 娑家或屠膾家或漁獵家或工匠家 K0001V04P0473b09L; 或樂人家或邪見家或餘猥雜惡律 K0001V04P0473b10L; 儀家或所受身無眼無耳無鼻無舌 K0001V04P0473b11L; 無手無足盲瞎聾瘂癰疽疥癩風狂 K0001V04P0473b12L; 癲癇癃殘背僂矬陋攣躄諸根缺減 K0001V04P0473b13L; 黧黮窮顇頑嚚無識諸有所爲人皆 K0001V04P0473b14L; 輕誚或所生處不聞佛名法名僧名 K0001V04P0473b15L; 菩薩名獨覺名或復生於幽暗世界 K0001V04P0473b16L; 恒無晝夜不睹光明居處險阻穢惡 K0001V04P0473b17L; 毒刺所以者何彼匱法業造作增長 K0001V04P0473b18L; 極深重故受如是等不可愛樂圓滿 K0001V04P0473b19L; 苦果品類衆多難可具說若欲具說 K0001V04P0473b20L; 窮劫不盡 K0001V04P0473b21L; 爾時舍利子白佛言世尊彼所造作 K0001V04P0473b22L; 增長能感匱正法業與五無閒業可 K0001V04P0473b23L; 說相似不佛告舍利子感匱法業最 K0001V04P0473c01L; 極麤重不可以比五無閒業謂彼聞 K0001V04P0473c02L; 說甚深般若波羅蜜多卽便拒逆誹 K0001V04P0473c03L; 謗毀呰言如是語非佛所說非法非 K0001V04P0473c04L; 律非大師教我等於此不應信學是 K0001V04P0473c05L; 謗法人自謗般若波羅蜜多亦教他 K0001V04P0473c06L; 謗自壞其身亦令他壞自飮毒藥亦 K0001V04P0473c07L; 令他飮自失生天解脫樂果亦令他 K0001V04P0473c08L; 失自持其身足地獄火亦令他足自 K0001V04P0473c09L; 不信解甚深般若波羅蜜多亦教他 K0001V04P0473c10L; 人令不信解自沈苦海亦令他溺舍 K0001V04P0473c11L; 利子我於如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0473c12L; 尚不欲令謗正法者聞其名字況爲 K0001V04P0473c13L; 彼說舍利子謗正法者我尚不聽住 K0001V04P0473c14L; 菩薩乘善男子等聞其名字況當眼 K0001V04P0473c15L; 見豈許共住何以故舍利子諸有誹 K0001V04P0473c16L; 謗甚深般若波羅蜜多當知彼名壞 K0001V04P0473c17L; 正法者墮黑暗類如穢蝸螺自污污 K0001V04P0473c18L; 他如臭爛糞若有信用壞法者言亦 K0001V04P0473c19L; 受如前所說大苦舍利子諸有破壞 K0001V04P0473c20L; 甚深般若波羅蜜多當知彼類卽是 K0001V04P0473c21L; 地獄傍生餓鬼決定當受極重猛利 K0001V04P0473c22L; 無邊大苦是故智者不應毀謗甚深 K0001V04P0473c23L; 般若波羅蜜多時舍利子復白佛言 K0001V04P0474a01L; 如來何緣但說如是壞正法者墮大 K0001V04P0474a02L; 地獄傍生鬼界長時受苦而不說彼 K0001V04P0474a03L; 形貌身量佛告舍利子止不應說壞 K0001V04P0474a04L; 正法者當來所受惡趣形量所以者 K0001V04P0474a05L; 何我若具說彼趣形量彼聞驚怖當 K0001V04P0474a06L; 吐熱血便致命終或近死苦心頓憂 K0001V04P0474a07L; 惱如中毒箭身漸枯顇如被截苗恐 K0001V04P0474a08L; 彼聞說謗正法者當受如是大醜苦 K0001V04P0474a09L; 身徒自驚惶喪失身命我慜彼故不 K0001V04P0474a10L; 爲汝說舍利子言唯願佛說彼惡形 K0001V04P0474a11L; 量明誡未來令知謗法當獲大苦不 K0001V04P0474a12L; 造斯罪佛告舍利子我先所說足爲 K0001V04P0474a13L; 明誡謂未來世善男子等聞我所說 K0001V04P0474a14L; 壞正法業造作增長極圓滿者墮大 K0001V04P0474a15L; 地獄傍生鬼界一一趣中長時受苦 K0001V04P0474a16L; 足自兢持不謗正法時舍利子卽白 K0001V04P0474a17L; 佛言唯然世尊唯然善逝當來自類 K0001V04P0474a18L; 善男子等聞佛先說壞正法業感長 K0001V04P0474a19L; 時苦足爲明誡寧捨身命終不謗法 K0001V04P0474a20L; 勿我未來當受斯苦 K0001V04P0474a21L; 爾時善現便白佛言若有聰明善男 K0001V04P0474a22L; 子等聞佛所說謗正法人於當來世 K0001V04P0474a23L; 久受重苦應善護持身語意業勿於 K0001V04P0474b01L; 正法誹謗毀壞墮三惡趣長劫受苦 K0001V04P0474b02L; 於久遠時不見諸佛不聞正法不値 K0001V04P0474b03L; 遇僧不得生於有佛國土雖生人趣 K0001V04P0474b04L; 下賤貧窮醜陋頑愚肢體不具諸有 K0001V04P0474b05L; 所說人不信受具壽善現復白佛言 K0001V04P0474b06L; 造作增長感匱法業豈不由習惡語 K0001V04P0474b07L; 業耶佛告善現如是如是實由慣習 K0001V04P0474b08L; 惡語業故造作增長感匱法業於我 K0001V04P0474b09L; 正法毘柰耶中當有愚癡諸出家者 K0001V04P0474b10L; 彼雖稱我以爲大師而於我說甚深 K0001V04P0474b11L; 般若波羅蜜多誹謗毀壞善現當知 K0001V04P0474b12L; 若有謗毀甚深般若波羅蜜多則爲 K0001V04P0474b13L; 謗毀諸佛無上正等菩提若有謗毀 K0001V04P0474b14L; 諸佛無上正等菩提則爲謗毀三世 K0001V04P0474b15L; 諸佛一切智智若有謗毀三世諸佛 K0001V04P0474b16L; 一切智智則爲謗毀佛法僧寶若有 K0001V04P0474b17L; 謗毀佛法僧寶則當謗毀世閒正見 K0001V04P0474b18L; 若當謗毀世閒正見則當謗毀布施 K0001V04P0474b19L; 等六波羅蜜多廣說乃至一切相智 K0001V04P0474b20L; 彼由謗毀諸功德聚則便攝受無量 K0001V04P0474b21L; 無數無邊罪業由彼攝受無量無數 K0001V04P0474b22L; 無邊罪業則便攝受一切地獄傍生 K0001V04P0474b23L; 鬼界及人趣中無量無數無邊大苦 K0001V04P0474c01L; 爾時善現復白佛言彼愚癡人幾因 K0001V04P0474c02L; 緣故謗毀如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0474c03L; 佛告善現由四因緣何等爲四一者 K0001V04P0474c04L; 爲諸邪魔所扇惑故二者於甚深法 K0001V04P0474c05L; 不信解故三者不勤精進耽著五薀 K0001V04P0474c06L; 諸惡知識所攝受故四者多懷瞋恚 K0001V04P0474c07L; 樂行惡法喜自高擧輕蔑他故彼 K0001V04P0474c08L; 愚癡人由具如是四因緣故謗毀如 K0001V04P0474c09L; 是甚深般若波羅蜜多由此當來受 K0001V04P0474c10L; 諸大苦 K0001V04P0474c11L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸愚 K0001V04P0474c12L; 癡人不勤精進爲惡知識之所攝受 K0001V04P0474c13L; 未種善根具諸惡行於佛所說甚深 K0001V04P0474c14L; 般若波羅蜜多實難信解佛告善現 K0001V04P0474c15L; 如是如是如汝所說具壽善現復白 K0001V04P0474c16L; 佛言如是般若波羅蜜多云何甚深 K0001V04P0474c17L; 難信難解佛告善現色乃至識非縛 K0001V04P0474c18L; 非脫何以故以色乃至識無所有性 K0001V04P0474c19L; 爲色等自性故如是乃至一切智道 K0001V04P0474c20L; 相智一切相智非縛非脫何以故以 K0001V04P0474c21L; 一切智道相智一切相智無所有性 K0001V04P0474c22L; 爲一切智等自性故復次善現色乃 K0001V04P0474c23L; 至識前後中際非縛非脫何以故以 K0001V04P0475a01L; 色乃至識前後中際無所有性爲色 K0001V04P0475a02L; 等前後中際自性故如是乃至一切 K0001V04P0475a03L; 智道相智一切相智前後中際非縛 K0001V04P0475a04L; 非脫何以故以一切智道相智一切 K0001V04P0475a05L; 相智前後中際無所有性爲一切智 K0001V04P0475a06L; 等前後中際自性故具壽善現復白 K0001V04P0475a07L; 佛言不勤精進未種善根具不善根 K0001V04P0475a08L; 惡友所攝懈怠增上隨魔力行精進 K0001V04P0475a09L; 微劣失念惡慧補特伽羅於佛所說 K0001V04P0475a10L; 甚深般若波羅蜜多實難信解佛告 K0001V04P0475a11L; 善現如是如是如汝所說所以者何 K0001V04P0475a12L; 善現色淸淨卽果淸淨果淸淨卽色 K0001V04P0475a13L; 淸淨何以故是色淸淨與果淸淨無 K0001V04P0475a14L; 二無二分無別無斷故如是乃至諸 K0001V04P0475a15L; 佛無上正等菩提淸淨卽果淸淨果 K0001V04P0475a16L; 淸淨卽諸佛無上正等菩提淸淨何 K0001V04P0475a17L; 以故是諸佛無上正等菩提淸淨與 K0001V04P0475a18L; 果淸淨無二無二分無別無斷故復 K0001V04P0475a19L; 次善現色淸淨卽般若波羅蜜多淸 K0001V04P0475a20L; 淨般若波羅蜜多淸淨卽色淸淨何 K0001V04P0475a21L; 以故是色淸淨與般若波羅蜜多淸 K0001V04P0475a22L; 淨無二無二分無別無斷故如是乃 K0001V04P0475a23L; 至一切相智淸淨卽般若波羅蜜多 K0001V04P0475b01L; 淸淨般若波羅蜜多淸淨卽一切相 K0001V04P0475b02L; 智淸淨何以故是一切相智淸淨與 K0001V04P0475b03L; 般若波羅蜜多淸淨無二無二分無 K0001V04P0475b04L; 別無斷故復次善現色淸淨卽一切 K0001V04P0475b05L; 智智淸淨一切智智淸淨卽色淸淨 K0001V04P0475b06L; 何以故是色淸淨與一切智智淸淨 K0001V04P0475b07L; 無二無二分無別無斷故如是乃至 K0001V04P0475b08L; 一切相智淸淨卽一切智智淸淨一 K0001V04P0475b09L; 切智智淸淨卽一切相智淸淨何以 K0001V04P0475b10L; 故是一切相智淸淨與一切智智淸 K0001V04P0475b11L; 淨無二無二分無別無斷故復次善 K0001V04P0475b12L; 現不二淸淨卽色淸淨色淸淨卽不 K0001V04P0475b13L; 二淸淨何以故是不二淸淨與色淸 K0001V04P0475b14L; 淨無二無二分無別無斷故如是乃 K0001V04P0475b15L; 至不二淸淨卽一切相智淸淨一切 K0001V04P0475b16L; 相智淸淨卽不二淸淨何以故是不 K0001V04P0475b17L; 二淸淨與一切相智淸淨無二無二 K0001V04P0475b18L; 分無別無斷故復次善現我乃至見 K0001V04P0475b19L; 者淸淨卽色淸淨色淸淨卽我乃 K0001V04P0475b20L; 至見者淸淨何以故是我乃至見者 K0001V04P0475b21L; 淸淨與色淸淨無二無二分無別無 K0001V04P0475b22L; 斷故如是乃至我乃至見者淸淨卽 K0001V04P0475b23L; 一切相智淸淨一切相智淸淨卽我 K0001V04P0475c01L; 乃至見者淸淨何以故是我乃至見 K0001V04P0475c02L; 者淸淨與一切相智淸淨無二無二 K0001V04P0475c03L; 分無別無斷故復次善現貪瞋癡淸 K0001V04P0475c04L; 淨卽色淸淨色淸淨卽貪瞋癡淸淨 K0001V04P0475c05L; 何以故是貪瞋癡淸淨與色淸淨無 K0001V04P0475c06L; 二無二分無別無斷故如是乃至貪 K0001V04P0475c07L; 瞋癡淸淨卽一切相智淸淨一切相 K0001V04P0475c08L; 智淸淨卽貪瞋癡淸淨何以故是貪 K0001V04P0475c09L; 瞋癡淸淨與一切相智淸淨無二無 K0001V04P0475c10L; 二分無別無斷故復次善現色淸淨 K0001V04P0475c11L; 故受淸淨受淸淨故色淸淨何以故 K0001V04P0475c12L; 是色淸淨與受淸淨無二無二分無 K0001V04P0475c13L; 別無斷故如是受淸淨故想淸淨想 K0001V04P0475c14L; 淸淨故受淸淨展轉乃至道相智淸 K0001V04P0475c15L; 淨故一切相智淸淨一切相智淸淨 K0001V04P0475c16L; 故道相智淸淨何以故是道相智淸 K0001V04P0475c17L; 淨與一切相智淸淨無二無二分無 K0001V04P0475c18L; 別無斷故復次善現般若波羅蜜多 K0001V04P0475c19L; 淸淨故色淸淨色淸淨故一切智智 K0001V04P0475c20L; 淸淨何以故若般若波羅蜜多淸淨 K0001V04P0475c21L; 若色淸淨若一切智智淸淨無二無 K0001V04P0475c22L; 二分無別無斷故如是乃至般若波 K0001V04P0475c23L; 羅蜜多淸淨故一切相智淸淨一切 K0001V04P0476a01L; 相智淸淨故一切智智淸淨何以故 K0001V04P0476a02L; 若般若波羅蜜多淸淨若一切相智 K0001V04P0476a03L; 淸淨若一切智智淸淨無二無二分 K0001V04P0476a04L; 無別無斷故廣說乃至一切相智淸 K0001V04P0476a05L; 淨故色淸淨色淸淨故一切智智淸 K0001V04P0476a06L; 淨何以故若一切相智淸淨若色淸 K0001V04P0476a07L; 淨若一切智智淸淨無二無二分無 K0001V04P0476a08L; 別無斷故如是乃至一切相智淸淨 K0001V04P0476a09L; 故道相智淸淨道相智淸淨故一切 K0001V04P0476a10L; 智智淸淨何以故若一切相智淸淨 K0001V04P0476a11L; 若道相智淸淨若一切智智淸淨無 K0001V04P0476a12L; 二無二分無別無斷故復次善現一 K0001V04P0476a13L; 切智智淸淨故色淸淨色淸淨故般 K0001V04P0476a14L; 若波羅蜜多淸淨何以故若一切智 K0001V04P0476a15L; 智淸淨若色淸淨若般若波羅蜜多 K0001V04P0476a16L; 淸淨無二無二分無別無斷故如是 K0001V04P0476a17L; 乃至一切智智淸淨故一切相智淸 K0001V04P0476a18L; 淨一切相智淸淨故般若波羅蜜多 K0001V04P0476a19L; 淸淨何以故若一切智智淸淨若一 K0001V04P0476a20L; 切相智淸淨若般若波羅蜜多淸淨 K0001V04P0476a21L; 無二無二分無別無斷故廣說乃至 K0001V04P0476a22L; 一切智智淸淨故色淸淨色淸淨故 K0001V04P0476a23L; 一切相智淸淨何以故若一切智智 K0001V04P0476b01L; 淸淨若色淸淨若一切相智淸淨無 K0001V04P0476b02L; 二無二分無別無斷故如是乃至一 K0001V04P0476b03L; 切智智淸淨故道相智淸淨道相智 K0001V04P0476b04L; 淸淨故一切相智淸淨何以故若一 K0001V04P0476b05L; 切智智淸淨若道相智淸淨若一切 K0001V04P0476b06L; 相智淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V04P0476b07L; 復次善現有爲淸淨故無爲淸淨無 K0001V04P0476b08L; 爲淸淨故有爲淸淨何以故若有爲 K0001V04P0476b09L; 淸淨若無爲淸淨無二無二分無別 K0001V04P0476b10L; 無斷故復次善現過去淸淨故未來 K0001V04P0476b11L; 現在淸淨未來淸淨故過去現在淸 K0001V04P0476b12L; 淨現在淸淨故過去未來淸淨何以 K0001V04P0476b13L; 故若過去淸淨若未來淸淨若現在 K0001V04P0476b14L; 淸淨無二無二分無別無斷故 K0001V04P0476b15L; 第三分歎淨品第十一之一 K0001V04P0476b16L; 爾時舍利子白佛言世尊如是淸淨 K0001V04P0476b17L; 最爲甚深佛言如是畢竟淨故舍利 K0001V04P0476b18L; 子言何等法畢竟淨故說是淸淨最 K0001V04P0476b19L; 爲甚深佛告舍利子色畢竟淨故說 K0001V04P0476b20L; 是淸淨最爲甚深受想行識畢竟淨 K0001V04P0476b21L; 故說是淸淨最爲甚深如是乃至一 K0001V04P0476b22L; 切智畢竟淨故說是淸淨最爲甚深 K0001V04P0476b23L; 道相智一切相智畢竟淨故說是淸 K0001V04P0476c01L; 淨最爲甚深時舍利子復白佛言如 K0001V04P0476c02L; 是淸淨甚爲明了佛言如是畢竟淨 K0001V04P0476c03L; 故舍利子言何等法畢竟淨故說是 K0001V04P0476c04L; 淸淨甚爲明了佛告舍利子般若波 K0001V04P0476c05L; 羅蜜多畢竟淨故說是淸淨甚爲明 K0001V04P0476c06L; 了乃至布施波羅蜜多畢竟淨故說 K0001V04P0476c07L; 是淸淨甚爲明了如是乃至一切智 K0001V04P0476c08L; 畢竟淨故說是淸淨甚爲明了道相 K0001V04P0476c09L; 智一切相智畢竟淨故說是淸淨甚 K0001V04P0476c10L; 爲明了時舍利子復白佛言如是淸 K0001V04P0476c11L; 淨不轉不續佛言如是畢竟淨故舍 K0001V04P0476c12L; 利子言何等法畢竟淨故說是淸淨 K0001V04P0476c13L; 不轉不續佛告舍利子色不轉不續 K0001V04P0476c14L; 畢竟淨故說是淸淨不轉不續如是 K0001V04P0476c15L; 乃至一切相智不轉不續畢竟淨故 K0001V04P0476c16L; 說是淸淨不轉不續時舍利子復白 K0001V04P0476c17L; 佛言如是淸淨本無雜染佛言如是 K0001V04P0476c18L; 畢竟淨故舍利子言何等法畢竟淨 K0001V04P0476c19L; 故說是淸淨本無雜染佛告舍利子 K0001V04P0476c20L; 色畢竟淨故說是淸淨本無雜染如 K0001V04P0476c21L; 是乃至一切相智畢竟淨故說是淸 K0001V04P0476c22L; 淨本無雜染時舍利子復白佛言如 K0001V04P0476c23L; 是淸淨本性光潔佛言如是畢竟淨 K0001V04P0477a01L; 故舍利子言何等法畢竟淨故說是 K0001V04P0477a02L; 淸淨本性光潔佛告舍利子色畢竟 K0001V04P0477a03L; 淨故說是淸淨本性光潔如是乃至 K0001V04P0477a04L; 一切相智畢竟淨故說是淸淨本性 K0001V04P0477a05L; 光潔時舍利子復白佛言如是淸淨 K0001V04P0477a06L; 無得無現觀佛言如是畢竟淨故舍 K0001V04P0477a07L; 利子言何等法畢竟淨故說是淸淨 K0001V04P0477a08L; 無得無現觀佛告舍利子色本性空 K0001V04P0477a09L; 畢竟淨故說是淸淨無得無現觀如 K0001V04P0477a10L; 是乃至一切相智本性空畢竟淨故 K0001V04P0477a11L; 說是淸淨無得無現觀時舍利子復 K0001V04P0477a12L; 白佛言如是淸淨無生無出現佛言 K0001V04P0477a13L; 如是畢竟淨故舍利子言何等法畢 K0001V04P0477a14L; 竟淨故說是淸淨無生無出現佛告 K0001V04P0477a15L; 舍利子色無生無顯畢竟淨故說是 K0001V04P0477a16L; 淸淨無生無出現如是乃至一切相 K0001V04P0477a17L; 智無生無顯畢竟淨故說是淸淨無 K0001V04P0477a18L; 生無出現時舍利子復白佛言如是 K0001V04P0477a19L; 淸淨不生欲界不生色界不生無色 K0001V04P0477a20L; 界佛言如是畢竟淨故舍利子言云 K0001V04P0477a21L; 何如是淸淨不生欲界不生色界不 K0001V04P0477a22L; 生無色界佛告舍利子三界自性不 K0001V04P0477a23L; 可得故說是淸淨不生欲界不生色 K0001V04P0477b01L; 界不生無色界時舍利子復白佛言 K0001V04P0477b02L; 如是淸淨本性無知佛言如是畢竟 K0001V04P0477b03L; 淨故舍利子言云何如是淸淨本性 K0001V04P0477b04L; 無知佛告舍利子以一切法本性鈍 K0001V04P0477b05L; 故如是淸淨本性無知舍利子言何 K0001V04P0477b06L; 等法本性無知故說是淸淨本性無 K0001V04P0477b07L; 知佛告舍利子色本性無知自相空 K0001V04P0477b08L; 故說是淸淨本性無知如是乃至一 K0001V04P0477b09L; 切相智本性無知自相空故說是淸 K0001V04P0477b10L; 淨本性無知時舍利子復白佛言以 K0001V04P0477b11L; 一切法本性淨故說是淸淨佛言如 K0001V04P0477b12L; 是以一切法畢竟淨故舍利子言云 K0001V04P0477b13L; 何一切法本性淨故說是淸淨佛告 K0001V04P0477b14L; 舍利子以一切法不可得故本性淸 K0001V04P0477b15L; 淨說是淸淨時舍利子復白佛言如 K0001V04P0477b16L; 是般若波羅蜜多於一切智智無益 K0001V04P0477b17L; 無損佛言如是畢竟淨故舍利子言 K0001V04P0477b18L; 云何般若波羅蜜多於一切智智無 K0001V04P0477b19L; 益無損佛告舍利子法界常住故如 K0001V04P0477b20L; 是般若波羅蜜多於一切智智無益 K0001V04P0477b21L; 無損時舍利子復白佛言如是般若 K0001V04P0477b22L; 波羅蜜多本性淸淨於一切法無所 K0001V04P0477b23L; 攝受佛言如是以一切法畢竟淨故 K0001V04P0477c01L; 舍利子言云何般若波羅蜜多本性 K0001V04P0477c02L; 淸淨於一切法無所攝受佛告舍利 K0001V04P0477c03L; 子法界湛然無動搖故如是般若波 K0001V04P0477c04L; 羅蜜多本性淸淨於一切法無所攝受 K0001V04P0477c05L; 具壽善現亦白佛言我淸淨故色受 K0001V04P0477c06L; 想行識乃至無忘失法恒住捨性淸 K0001V04P0477c07L; 淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V04P0477c08L; 說我淸淨故色受想行識乃至無忘 K0001V04P0477c09L; 失法恒住捨性淸淨是畢竟淨善現 K0001V04P0477c10L; 我無所有故受想行識乃至無忘失 K0001V04P0477c11L; 法恒住捨性亦無所有是畢竟淨具 K0001V04P0477c12L; 壽善現復白佛言我淸淨故預流一 K0001V04P0477c13L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩 K0001V04P0477c14L; 薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提淸 K0001V04P0477c15L; 淨佛言如是畢竟淨故世尊何緣而 K0001V04P0477c16L; 說我淸淨故預流果乃至諸佛無上 K0001V04P0477c17L; 正等菩提淸淨是畢竟淨善現我自 K0001V04P0477c18L; 相空故預流果乃至諸佛無上正等 K0001V04P0477c19L; 菩提亦自相空是畢竟淨具壽善現 K0001V04P0477c20L; 復白佛言我淸淨故一切智道相智 K0001V04P0477c21L; 一切相智淸淨佛言如是畢竟淨故 K0001V04P0477c22L; 世尊何緣而說我淸淨故一切智道 K0001V04P0477c23L; 相智一切相智淸淨是畢竟淨善現 K0001V04P0478a01L; 我無相無得無念無知故一切智道 K0001V04P0478a02L; 相智一切相智亦無相無得無念無 K0001V04P0478a03L; 知是畢竟淨具壽善現復白佛言二 K0001V04P0478a04L; 淸淨故無得無現觀佛言如是畢竟 K0001V04P0478a05L; 淨故世尊何緣而說二淸淨故無得 K0001V04P0478a06L; 無現觀是畢竟淨善現顚倒所起染 K0001V04P0478a07L; 淨無故無得無現觀是畢竟淨具壽 K0001V04P0478a08L; 善現復白佛言我無邊故色受想行 K0001V04P0478a09L; 識乃至一切智道相智一切相智亦 K0001V04P0478a10L; 無邊佛言如是畢竟淨故世尊何緣 K0001V04P0478a11L; 而說我無邊故色受想行識乃至一 K0001V04P0478a12L; 切智道相智一切相智亦無邊是畢 K0001V04P0478a13L; 竟淨善現以畢竟空無際空故是畢 K0001V04P0478a14L; 竟淨具壽善現復白佛言若菩薩摩 K0001V04P0478a15L; 訶薩能如是覺是爲般若波羅蜜多 K0001V04P0478a16L; 佛言如是畢竟淨故世尊何緣而說 K0001V04P0478a17L; 若菩薩摩訶薩能如是覺是爲般若 K0001V04P0478a18L; 波羅蜜多卽畢竟淨善現由此能成 K0001V04P0478a19L; 道相智故具壽善現復白佛言若菩 K0001V04P0478a20L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V04P0478a21L; 得彼岸不得此岸不得中流是爲菩 K0001V04P0478a22L; 薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多佛言 K0001V04P0478a23L; 如是畢竟淨故世尊何緣而說若菩 K0001V04P0478b01L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V04P0478b02L; 得彼岸不得此岸不得中流是爲菩 K0001V04P0478b03L; 薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多卽畢 K0001V04P0478b04L; 竟淨善現以三世法性平等故 K0001V04P0478b05L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六 K0001V04P0478b06L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0478c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七 巨 K0001V04P0478c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0478c03L; 第三分歎淨品第十一之二 K0001V04P0478c04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊安住 K0001V04P0478c05L; 大乘諸善男子善女人等若無方便 K0001V04P0478c06L; 善巧於深般若波羅蜜多起般若波 K0001V04P0478c07L; 羅蜜多想是善男子善女人等以有 K0001V04P0478c08L; 所得爲方便故棄捨遠離甚深般若 K0001V04P0478c09L; 波羅蜜多佛告善現善哉善哉如是 K0001V04P0478c10L; 如是如汝所說彼善男子善女人等 K0001V04P0478c11L; 著名著相是故於此甚深般若波羅 K0001V04P0478c12L; 蜜多棄捨遠離具壽善現復白佛言 K0001V04P0478c13L; 世尊云何彼善男子善女人等著名 K0001V04P0478c14L; 著相佛告善現彼善男子善女人等 K0001V04P0478c15L; 於深般若波羅蜜多取名取相取名 K0001V04P0478c16L; 相已耽著般若波羅蜜多而生憍慢 K0001V04P0478c17L; 不能證得實相般若是故彼類於深 K0001V04P0478c18L; 般若波羅蜜多棄捨遠離復次善現 K0001V04P0478c19L; 安住大乘諸善男子善女人等若有 K0001V04P0478c20L; 方便善巧於深般若波羅蜜多不起 K0001V04P0478c21L; 般若波羅蜜多想以無所得爲方便 K0001V04P0478c22L; 故於深般若波羅蜜多不取名相不 K0001V04P0479a01L; 起耽著不生憍慢便能證得實相般 K0001V04P0479a02L; 若當知此類於深般若波羅蜜多能 K0001V04P0479a03L; 不棄捨亦不遠離具壽善現卽白佛 K0001V04P0479a04L; 言甚奇世尊善爲菩薩摩訶薩衆於 K0001V04P0479a05L; 深般若波羅蜜多開示分別著不著 K0001V04P0479a06L; 相時舍利子問善現言云何菩薩摩 K0001V04P0479a07L; 訶薩於深般若波羅蜜多所起執著 K0001V04P0479a08L; 不執著相善現答言安住大乘諸善 K0001V04P0479a09L; 男子善女人等若無方便善巧行深 K0001V04P0479a10L; 般若波羅蜜多時於色謂空起空想 K0001V04P0479a11L; 著於受想行識謂空起空想著如是 K0001V04P0479a12L; 乃至於一切智謂空起空想著於道 K0001V04P0479a13L; 相智一切相智謂空起空想著復次 K0001V04P0479a14L; 舍利子安住大乘諸善男子善女人 K0001V04P0479a15L; 等若無方便善巧行深般若波羅蜜 K0001V04P0479a16L; 多時於色謂色起色想著廣說乃至 K0001V04P0479a17L; 於一切相智謂一切相智起一切相 K0001V04P0479a18L; 智想著於過去法謂過去法起過去 K0001V04P0479a19L; 法想著於未來法謂未來法起未來 K0001V04P0479a20L; 法想著於現在法謂現在法起現在 K0001V04P0479a21L; 法想著復次舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P0479a22L; 以有所得而爲方便從初發心於布 K0001V04P0479a23L; 施波羅蜜多乃至一切相智起行想 K0001V04P0479b01L; 著舍利子諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0479b02L; 波羅蜜多時若無方便善巧以有所 K0001V04P0479b03L; 得而爲方便起如是等種種想著名 K0001V04P0479b04L; 爲著相復次舍利子先所問言云何 K0001V04P0479b05L; 菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多不 K0001V04P0479b06L; 著相者若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0479b07L; 羅蜜多時有方便善巧故於色不起 K0001V04P0479b08L; 空不空想於受想行識不起空不空 K0001V04P0479b09L; 想廣說乃至於一切智不起空不空 K0001V04P0479b10L; 想於道相智一切相智不起空不空 K0001V04P0479b11L; 想於過去法不起空不空想於未來 K0001V04P0479b12L; 現在法不起空不空想復次舍利子 K0001V04P0479b13L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0479b14L; 時有方便善巧故不作是念我能行 K0001V04P0479b15L; 施此所行施如是行施我能持戒此 K0001V04P0479b16L; 所持戒如是持戒我能修忍此所修 K0001V04P0479b17L; 忍如是修忍我能精進此是精進如 K0001V04P0479b18L; 是精進我能修定此所修定如是修 K0001V04P0479b19L; 定我能修慧此所修慧如是修慧我 K0001V04P0479b20L; 能植福此所植福如是植福我能入 K0001V04P0479b21L; 菩薩正性離生我能嚴淨佛土我能 K0001V04P0479b22L; 成熟有情我能證得一切智智舍利 K0001V04P0479b23L; 子是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0479c01L; 多時有方便善巧故無如是等一切 K0001V04P0479c02L; 分別由通達內空乃至無性自性空 K0001V04P0479c03L; 故舍利子是名菩薩摩訶薩於深般 K0001V04P0479c04L; 若波羅蜜多不執著相 K0001V04P0479c05L; 時天帝釋問善現言安住大乘諸善 K0001V04P0479c06L; 男子善女人等行深般若波羅蜜多 K0001V04P0479c07L; 時云何知彼所起著相善現答言安 K0001V04P0479c08L; 住大乘諸善男子善女人等行深般 K0001V04P0479c09L; 若波羅蜜多時若無方便善巧有所 K0001V04P0479c10L; 得爲方便起自心想起布施想廣說 K0001V04P0479c11L; 乃至起一切智智想起諸佛想起於 K0001V04P0479c12L; 佛所種善根想起以如是所種善根 K0001V04P0479c13L; 合集稱量與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0479c14L; 無上正等覺想憍尸迦由此應知安 K0001V04P0479c15L; 住大乘諸善男子善女人等行深般 K0001V04P0479c16L; 若波羅蜜多時所起著想憍尸迦是 K0001V04P0479c17L; 善男子善女人等由著相故不能修 K0001V04P0479c18L; 行無著般若波羅蜜多迴向無上正 K0001V04P0479c19L; 等菩提何以故憍尸迦非色本性可 K0001V04P0479c20L; 能迴向廣說乃至非一切相智本性 K0001V04P0479c21L; 可能迴向故復次憍尸迦若菩薩摩 K0001V04P0479c22L; 訶薩欲於無上正等菩提示現勸導 K0001V04P0479c23L; 讚勵慶喜他有情者應觀諸法平等 K0001V04P0480a01L; 實性隨此作意示現勸導讚勵慶喜 K0001V04P0480a02L; 他諸有情謂作是言善男子等行布 K0001V04P0480a03L; 施時不應分別我能行施廣說乃至 K0001V04P0480a04L; 行一切相智時不應分別我能行一 K0001V04P0480a05L; 切相智修佛無上正等菩提時不應 K0001V04P0480a06L; 分別我能修諸佛無上正等菩提憍 K0001V04P0480a07L; 尸迦諸菩薩摩訶薩欲於無上正等 K0001V04P0480a08L; 菩提示現勸導讚勵慶喜他有情者 K0001V04P0480a09L; 應作如是示現勸導讚勵慶喜他諸 K0001V04P0480a10L; 有情若能如是於自無損亦不損他 K0001V04P0480a11L; 如諸如來所應許可示現勸導讚勵 K0001V04P0480a12L; 慶喜諸有情故憍尸迦安住大乘善 K0001V04P0480a13L; 男子等若能如是示現勸導讚勵慶 K0001V04P0480a14L; 喜趣菩薩乘諸有情者便能遠離一 K0001V04P0480a15L; 切執著爾時世尊讚善現曰善哉善 K0001V04P0480a16L; 哉汝今善能爲諸菩薩說執著相復 K0001V04P0480a17L; 有此餘微細執著當爲汝說汝應諦 K0001V04P0480a18L; 聽極善思惟善現白言唯然願說我 K0001V04P0480a19L; 等樂聞佛告善現安住大乘善男子 K0001V04P0480a20L; 等欲趣無上正等菩提若於如來應 K0001V04P0480a21L; 正等覺取相憶念皆是執著若於三 K0001V04P0480a22L; 世諸佛世尊從初發心乃至法住所 K0001V04P0480a23L; 有善根取相憶念隨喜迴向無上菩 K0001V04P0480b01L; 提皆是執著若於如來諸弟子等所 K0001V04P0480b02L; 修善法取相憶念隨喜迴向無上菩 K0001V04P0480b03L; 提皆是執著所以者何於諸如來及 K0001V04P0480b04L; 弟子等功德善根不應取相憶念分 K0001V04P0480b05L; 別諸取相者皆虛妄故爾時善現便 K0001V04P0480b06L; 白佛言如是般若波羅蜜多最爲甚 K0001V04P0480b07L; 深佛言如是以一切法本性離故善 K0001V04P0480b08L; 現復言如是般若波羅蜜多皆應禮 K0001V04P0480b09L; 敬佛言如是功德多故然此般若波 K0001V04P0480b10L; 羅蜜多無造無作無能證者善現復 K0001V04P0480b11L; 言一切法性不可證覺佛言如是以 K0001V04P0480b12L; 一切法一性非二善現當知諸法一 K0001V04P0480b13L; 性卽是無性諸法無性卽是一性如 K0001V04P0480b14L; 是諸法一性無性是本實性此本實 K0001V04P0480b15L; 性無造無作若菩薩摩訶薩能如實 K0001V04P0480b16L; 知一性無性無造無作卽能遠離一 K0001V04P0480b17L; 切執著善現復言如是般若波羅蜜 K0001V04P0480b18L; 多難可覺了佛言如是以深般若波 K0001V04P0480b19L; 羅蜜多無能見聞覺知者故善現復 K0001V04P0480b20L; 言如是般若波羅蜜多不可思議佛 K0001V04P0480b21L; 言如是以深般若波羅蜜多不可以 K0001V04P0480b22L; 心取離心相故不可以色取離色相 K0001V04P0480b23L; 故廣說乃至不可以一切相智取離 K0001V04P0480c01L; 一切相智相故不可以一切法取離 K0001V04P0480c02L; 一切法相故善現復言如是般若波 K0001V04P0480c03L; 羅蜜多無所造作佛言如是以諸作 K0001V04P0480c04L; 者不可得故善現當知色不可得故 K0001V04P0480c05L; 作者不可得受想行識不可得故作 K0001V04P0480c06L; 者不可得廣說乃至一切相智不可 K0001V04P0480c07L; 得故作者不可得一切法不可得故 K0001V04P0480c08L; 作者不可得由諸作者及色等法不 K0001V04P0480c09L; 可得故甚深般若波羅蜜多無造無 K0001V04P0480c10L; 作爾時善現復白佛言云何菩薩摩 K0001V04P0480c11L; 訶薩應行般若波羅蜜多佛告善現 K0001V04P0480c12L; 若菩薩摩訶薩不行於色是行般若 K0001V04P0480c13L; 波羅蜜多不行受想行識是行般若 K0001V04P0480c14L; 波羅蜜多廣說乃至不行一切智是 K0001V04P0480c15L; 行般若波羅蜜多不行道相智一切 K0001V04P0480c16L; 相智是行般若波羅蜜多復次善現 K0001V04P0480c17L; 若菩薩摩訶薩不行色若常若無常 K0001V04P0480c18L; 若樂若苦若我若無我若淨若不淨 K0001V04P0480c19L; 若遠離若不遠離若寂靜若不寂靜 K0001V04P0480c20L; 是行般若波羅蜜多廣說乃至不行 K0001V04P0480c21L; 一切相智若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0480c22L; 我若無我若淨若不淨若遠離若不 K0001V04P0480c23L; 遠離若寂靜若不寂靜是行般若波 K0001V04P0481a01L; 羅蜜多何以故以色乃至一切相智 K0001V04P0481a02L; 尚無所有況有常無常乃至寂靜不 K0001V04P0481a03L; 寂靜復次善現若菩薩摩訶薩不行 K0001V04P0481a04L; 色圓滿是行般若波羅蜜多不行色 K0001V04P0481a05L; 不圓滿是行般若波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0481a06L; 至不行一切相智圓滿是行般若波 K0001V04P0481a07L; 羅蜜多不行一切相智不圓滿是行 K0001V04P0481a08L; 般若波羅蜜多何以故若色圓滿及 K0001V04P0481a09L; 不圓滿俱不名色亦不如是行是行 K0001V04P0481a10L; 般若波羅蜜多廣說乃至若一切相 K0001V04P0481a11L; 智圓滿及不圓滿俱不名一切相智 K0001V04P0481a12L; 亦不如是行是行般若波羅蜜多具 K0001V04P0481a13L; 壽善現便白佛言甚奇如來應正等 K0001V04P0481a14L; 覺善爲菩薩宣說種種著不著相佛 K0001V04P0481a15L; 告善現如是如是一切如來應正等 K0001V04P0481a16L; 覺善爲菩薩宣說種種著不著相令 K0001V04P0481a17L; 學般若波羅蜜多速至究竟復次善 K0001V04P0481a18L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0481a19L; 多時若不行色著不著相是行般若 K0001V04P0481a20L; 波羅蜜多不行受想行識著不著相 K0001V04P0481a21L; 是行般若波羅蜜多廣說乃至若不 K0001V04P0481a22L; 行一切菩薩摩訶薩行著不著相是 K0001V04P0481a23L; 行般若波羅蜜多不行諸佛無上正 K0001V04P0481b01L; 等菩提著不著相是行般若波羅蜜 K0001V04P0481b02L; 多爾時善現卽白佛言甚奇世尊甚 K0001V04P0481b03L; 深法性極爲希有若說不說俱無增 K0001V04P0481b04L; 減佛告善現如是如是甚深法性極 K0001V04P0481b05L; 爲希有若說不說俱無增減譬如虛 K0001V04P0481b06L; 空假使諸佛盡其壽量或讚或毀而 K0001V04P0481b07L; 彼虛空無增無減甚深法性亦復如 K0001V04P0481b08L; 是若說不說俱無增減又如幻士於 K0001V04P0481b09L; 讚毀時無喜無憂不增不減甚深法 K0001V04P0481b10L; 性亦復如是若說不說如本無異具 K0001V04P0481b11L; 壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0481b12L; 深般若波羅蜜多甚爲難事謂深般 K0001V04P0481b13L; 若波羅蜜多若修不修無增無減無 K0001V04P0481b14L; 憂無喜無向無背而勤修學甚深般 K0001V04P0481b15L; 若波羅蜜多乃至無上正等菩提常 K0001V04P0481b16L; 無退轉所以者何諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0481b17L; 行般若波羅蜜多如修虛空都無所 K0001V04P0481b18L; 有如虛空中無色可了亦無受想行 K0001V04P0481b19L; 識可了廣說乃至無一切菩薩摩訶 K0001V04P0481b20L; 薩行可了亦無諸佛無上正等菩提 K0001V04P0481b21L; 可了所修般若波羅蜜多亦復如是 K0001V04P0481b22L; 謂此般若波羅蜜多甚深法中無色 K0001V04P0481b23L; 可得廣說乃至無諸佛無上正等菩 K0001V04P0481c01L; 提可得此中雖無諸法可得而諸菩 K0001V04P0481c02L; 薩能勤精進修學般若波羅蜜多乃 K0001V04P0481c03L; 至無上正等菩提常無退轉是故我 K0001V04P0481c04L; 說諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0481c05L; 多甚爲難事爾時具壽善現復白佛 K0001V04P0481c06L; 言世尊諸菩薩摩訶薩能被如是大 K0001V04P0481c07L; 功德鎧我等有情皆應敬禮世尊若 K0001V04P0481c08L; 菩薩摩訶薩爲諸有情成熟解脫被 K0001V04P0481c09L; 功德鎧勤精進者如爲虛空成熟解 K0001V04P0481c10L; 脫被功德鎧發勤精進若菩薩摩訶 K0001V04P0481c11L; 薩爲一切法被功德鎧勤精進者如 K0001V04P0481c12L; 爲虛空被功德鎧發勤精進若菩薩 K0001V04P0481c13L; 摩訶薩爲拔有情出生死苦被功德 K0001V04P0481c14L; 鎧勤精進者如爲擧空置高勝處被 K0001V04P0481c15L; 功德鎧發勤精進世尊諸菩薩摩訶 K0001V04P0481c16L; 薩得大精進波羅蜜多爲如虛空諸 K0001V04P0481c17L; 有情類獲大利樂發趣無上正等菩 K0001V04P0481c18L; 提世尊諸菩薩摩訶薩得不思議無 K0001V04P0481c19L; 等神力爲如虛空諸法性海被功德 K0001V04P0481c20L; 鎧發趣無上正等菩提世尊諸菩薩 K0001V04P0481c21L; 摩訶薩最極勇健爲如虛空諸佛無 K0001V04P0481c22L; 上正等菩提被功德鎧發勤精進世 K0001V04P0481c23L; 尊諸菩薩摩訶薩爲如虛空諸有情 K0001V04P0482a01L; 類勤修苦行欲證無上正等菩提甚 K0001V04P0482a02L; 爲希有所以者何假使三千大千世 K0001V04P0482a03L; 界滿中如來應正等覺如竹麻甘 K0001V04P0482a04L; 蔗等林住世一劫或一劫餘爲諸有 K0001V04P0482a05L; 情常說正法各度無量無數有情令 K0001V04P0482a06L; 入涅槃究竟安樂而有情界不增不 K0001V04P0482a07L; 減所以者何以諸有情皆無所有性 K0001V04P0482a08L; 遠離故世尊假使十方一切世界滿 K0001V04P0482a09L; 中如來應正等覺如竹麻甘蔗等 K0001V04P0482a10L; 林住世一劫或一劫餘爲諸有情常 K0001V04P0482a11L; 說正法各度無量無數有情令入涅 K0001V04P0482a12L; 槃究竟安樂而有情界不增不減所 K0001V04P0482a13L; 以者何以諸有情皆無所有性遠離 K0001V04P0482a14L; 故世尊由此因緣我作是說諸菩薩 K0001V04P0482a15L; 摩訶薩爲如虛空諸有情類勤修苦 K0001V04P0482a16L; 行欲證無上正等菩提甚爲希有爾 K0001V04P0482a17L; 時衆中有一苾芻竊作是念我應敬 K0001V04P0482a18L; 禮甚深般若波羅蜜多此中雖無諸 K0001V04P0482a19L; 法生滅而有戒薀定薀慧薀解脫薀 K0001V04P0482a20L; 解脫智見薀施設可得亦有預流一 K0001V04P0482a21L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提一切菩 K0001V04P0482a22L; 薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提施 K0001V04P0482a23L; 設可得亦有佛寶法寶僧寶轉妙法 K0001V04P0482b01L; 輪度有情衆施設可得佛知其念便 K0001V04P0482b02L; 告彼言如是如是如汝所念甚深般 K0001V04P0482b03L; 若波羅蜜多微妙難測其中雖無諸 K0001V04P0482b04L; 法可得而亦非無時天帝釋問善現 K0001V04P0482b05L; 言若菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜 K0001V04P0482b06L; 多當如何學善現答言當如虛空精 K0001V04P0482b07L; 勤修學時天帝釋便白佛言若善男 K0001V04P0482b08L; 子善女人等於深般若波羅蜜多至 K0001V04P0482b09L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0482b10L; 惟書寫解說廣令流布我當云何爲 K0001V04P0482b11L; 作守護具壽善現告帝釋言汝見有 K0001V04P0482b12L; 法可守護不天帝釋言不也大德我 K0001V04P0482b13L; 不見法是可守護善現告言若善男 K0001V04P0482b14L; 子善女人等如佛所說住深般若波 K0001V04P0482b15L; 羅蜜多卽爲守護若善男子善女人 K0001V04P0482b16L; 等住深般若波羅蜜多常不遠離當 K0001V04P0482b17L; 知一切人非人等伺求其便欲爲損 K0001V04P0482b18L; 害終不能得憍尸迦若欲守護住深 K0001V04P0482b19L; 般若波羅蜜多諸菩薩者不異有人 K0001V04P0482b20L; 發勤精進守護虛空若欲守護行深 K0001V04P0482b21L; 般若波羅蜜多諸菩薩者唐設劬勞 K0001V04P0482b22L; 都無所益憍尸迦於意云何有能守 K0001V04P0482b23L; 護幻夢響像光影陽焰及尋香城變 K0001V04P0482c01L; 化事不天帝釋言不也大德善現言 K0001V04P0482c02L; 憍尸迦若欲守護行深般若波羅蜜 K0001V04P0482c03L; 多諸菩薩者亦復如是唐設劬勞都 K0001V04P0482c04L; 無所益憍尸迦於意云何有能守護 K0001V04P0482c05L; 如來及佛所化事不天帝釋言不也 K0001V04P0482c06L; 大德善現言憍尸迦若欲守護行深 K0001V04P0482c07L; 般若波羅蜜多諸菩薩者亦復如是 K0001V04P0482c08L; 唐設劬勞都無所益憍尸迦於意云 K0001V04P0482c09L; 何有能守護眞如法界廣說乃至虛 K0001V04P0482c10L; 空界不思議界不天帝釋言不也大 K0001V04P0482c11L; 德善現言憍尸迦若欲守護行深般 K0001V04P0482c12L; 若波羅蜜多諸菩薩者亦復如是唐 K0001V04P0482c13L; 設劬勞都無所益時天帝釋問善現 K0001V04P0482c14L; 言云何菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0482c15L; 蜜多時雖達諸法如幻如夢如響如 K0001V04P0482c16L; 像如光影如陽焰如尋香城如變化 K0001V04P0482c17L; 事而是菩薩摩訶薩不執是幻廣說 K0001V04P0482c18L; 乃至是變化事不執由幻廣說乃至 K0001V04P0482c19L; 由變化事不執屬幻廣說乃至屬變 K0001V04P0482c20L; 化事不執依幻廣說乃至依變化事 K0001V04P0482c21L; 善現答言若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0482c22L; 波羅蜜多時不執是色廣說乃至一 K0001V04P0482c23L; 切相智不執由色廣說乃至一切相 K0001V04P0483a01L; 智不執屬色廣說乃至一切相智不 K0001V04P0483a02L; 執依色廣說乃至一切相智是菩薩 K0001V04P0483a03L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時雖達 K0001V04P0483a04L; 諸法如幻乃至如變化事而能不執 K0001V04P0483a05L; 是幻乃至是變化事亦復不執由幻 K0001V04P0483a06L; 乃至由變化事亦復不執屬幻乃至 K0001V04P0483a07L; 屬變化事亦復不執依幻乃至依變 K0001V04P0483a08L; 化事乃至不執是相由相屬相依相 K0001V04P0483a09L; 爾時世尊威神力故令此三千大千 K0001V04P0483a10L; 世界一切四大王衆天乃至色究竟 K0001V04P0483a11L; 天皆持天上栴檀香末遙散世尊來 K0001V04P0483a12L; 詣佛所頂禮雙足卻住一面時諸天 K0001V04P0483a13L; 等佛神力故於十方面各見千佛宣 K0001V04P0483a14L; 說般若波羅蜜多義品名字皆同於 K0001V04P0483a15L; 此請說般若波羅蜜多苾芻衆首皆 K0001V04P0483a16L; 名善現問難般若波羅蜜多諸天衆 K0001V04P0483a17L; 首皆名帝釋爾時世尊告善現曰慈 K0001V04P0483a18L; 氏菩薩當證無上正等覺時亦於此 K0001V04P0483a19L; 處宣說般若波羅蜜多此賢劫中當 K0001V04P0483a20L; 來諸佛亦於此處宣說般若波羅蜜 K0001V04P0483a21L; 多具壽善現卽白佛言慈氏菩薩當 K0001V04P0483a22L; 證無上正等覺時當以何法諸行相 K0001V04P0483a23L; 狀宣說般若波羅蜜多佛告善現慈 K0001V04P0483b01L; 氏菩薩當證無上正等覺時當以色 K0001V04P0483b02L; 受想行識非常非無常非樂非苦非 K0001V04P0483b03L; 我非無我非淨非不淨非遠離非不 K0001V04P0483b04L; 遠離非寂靜非不寂靜非縛非脫非 K0001V04P0483b05L; 有非空非過去非未來非現在宣說 K0001V04P0483b06L; 般若波羅蜜多廣說乃至當以一切 K0001V04P0483b07L; 智道相智一切相智非常非無常非 K0001V04P0483b08L; 樂非苦非我非無我非淨非不淨非 K0001V04P0483b09L; 遠離非不遠離非寂靜非不寂靜非 K0001V04P0483b10L; 縛非脫非有非空非過去非未來非 K0001V04P0483b11L; 現在宣說般若波羅蜜多具壽善現 K0001V04P0483b12L; 復白佛言慈氏菩薩當得無上正等 K0001V04P0483b13L; 覺時證何等法說何等法佛告善現 K0001V04P0483b14L; 慈氏菩薩當得無上正等覺時證色 K0001V04P0483b15L; 畢竟淨說色畢竟淨廣說乃至證一 K0001V04P0483b16L; 切相智畢竟淨說一切相智畢竟淨 K0001V04P0483b17L; 具壽善現復白佛言甚深般若波羅 K0001V04P0483b18L; 蜜多云何淸淨佛告善現色淸淨故 K0001V04P0483b19L; 甚深般若波羅蜜多淸淨廣說乃至 K0001V04P0483b20L; 一切相智淸淨故甚深般若波羅蜜 K0001V04P0483b21L; 多淸淨具壽善現卽白佛言云何色 K0001V04P0483b22L; 淸淨故甚深般若波羅蜜多淸淨廣 K0001V04P0483b23L; 說乃至云何一切相智淸淨故甚深 K0001V04P0483c01L; 般若波羅蜜多淸淨佛告善現色無 K0001V04P0483c02L; 生無滅無染無淨故淸淨色淸淨故 K0001V04P0483c03L; 甚深般若波羅蜜多淸淨廣說乃至 K0001V04P0483c04L; 一切相智無生無滅無染無淨故淸 K0001V04P0483c05L; 淨一切相智淸淨故甚深般若波羅 K0001V04P0483c06L; 蜜多淸淨復次善現虛空淸淨故甚 K0001V04P0483c07L; 深般若波羅蜜多淸淨具壽善現卽 K0001V04P0483c08L; 白佛言云何虛空淸淨故甚深般若 K0001V04P0483c09L; 波羅蜜多淸淨佛告善現虛空無生 K0001V04P0483c10L; 無滅無染無淨故淸淨虛空淸淨故 K0001V04P0483c11L; 甚深般若波羅蜜多淸淨復次善現 K0001V04P0483c12L; 色無染污故甚深般若波羅蜜多淸 K0001V04P0483c13L; 淨廣說乃至一切相智無染污故甚 K0001V04P0483c14L; 深般若波羅蜜多淸淨世尊云何色 K0001V04P0483c15L; 無染污故甚深般若波羅蜜多淸淨 K0001V04P0483c16L; 廣說乃至一切相智無染污故甚深 K0001V04P0483c17L; 般若波羅蜜多淸淨善現色不可取 K0001V04P0483c18L; 故無染污色無染污故甚深般若波 K0001V04P0483c19L; 羅蜜多淸淨廣說乃至一切相智不 K0001V04P0483c20L; 可取故無染污一切相智無染污故 K0001V04P0483c21L; 甚深般若波羅蜜多淸淨復次善現 K0001V04P0483c22L; 虛空無染污故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0483c23L; 淸淨世尊云何虛空無染污故甚深 K0001V04P0484a01L; 般若波羅蜜多淸淨善現虛空不可 K0001V04P0484a02L; 取故無染污虛空無染污故甚深般 K0001V04P0484a03L; 若波羅蜜多淸淨復次善現虛空唯 K0001V04P0484a04L; 假說故甚深般若波羅蜜多淸淨世 K0001V04P0484a05L; 尊云何虛空唯假說故甚深般若波 K0001V04P0484a06L; 羅蜜多淸淨善現如因虛空二響聲 K0001V04P0484a07L; 現唯有假說唯假說故甚深般若波 K0001V04P0484a08L; 羅蜜多淸淨復次善現虛空不可說 K0001V04P0484a09L; 故甚深般若波羅蜜多淸淨世尊云 K0001V04P0484a10L; 何虛空不可說故甚深般若波羅蜜 K0001V04P0484a11L; 多淸淨善現虛空無可說事故不可 K0001V04P0484a12L; 說不可說故甚深般若波羅蜜多淸 K0001V04P0484a13L; 淨復次善現虛空不可得故甚深般 K0001V04P0484a14L; 若波羅蜜多淸淨世尊云何虛空不 K0001V04P0484a15L; 可得故甚深般若波羅蜜多淸淨善 K0001V04P0484a16L; 現虛空無可得事故不可得不可得 K0001V04P0484a17L; 故甚深般若波羅蜜多淸淨復次善 K0001V04P0484a18L; 現一切法無生無滅無染無淨故甚 K0001V04P0484a19L; 深般若波羅蜜多淸淨世尊云何一 K0001V04P0484a20L; 切法無生無滅無染無淨故甚深般 K0001V04P0484a21L; 若波羅蜜多淸淨善現以一切法畢 K0001V04P0484a22L; 竟淨故無生無滅無染無淨無生滅 K0001V04P0484a23L; 染淨故甚深般若波羅蜜多淸淨 K0001V04P0484b01L; 第三分讚德品第十二 K0001V04P0484b02L; 爾時具壽善現白佛言世尊若善男 K0001V04P0484b03L; 子善女人等能於般若波羅蜜多甚 K0001V04P0484b04L; 深經典至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0484b05L; 學如理思惟書寫解說廣令流布是 K0001V04P0484b06L; 善男子善女人等諸根無病支體具 K0001V04P0484b07L; 足身不衰耄亦不撗死常爲無量百 K0001V04P0484b08L; 千天神恭敬圍遶隨逐守護是善男 K0001V04P0484b09L; 子善女人等於黑白月各第八日第 K0001V04P0484b10L; 十四日第十五日讀誦宣說甚深般 K0001V04P0484b11L; 若波羅蜜多是時四大王衆天乃至 K0001V04P0484b12L; 色究竟天皆來集會此法師所聽受 K0001V04P0484b13L; 般若波羅蜜多甚深法義是善男子 K0001V04P0484b14L; 善女人等由此因緣便獲無量無數 K0001V04P0484b15L; 無邊不可思議希有功德佛告善現 K0001V04P0484b16L; 如是如是如汝所說所以者何甚深 K0001V04P0484b17L; 般若波羅蜜多是大寶藏由深般若 K0001V04P0484b18L; 波羅蜜多大寶藏故無量無數無邊 K0001V04P0484b19L; 有情解脫地獄傍生鬼趣及人天中 K0001V04P0484b20L; 貧病等苦亦能施與無量無數無邊 K0001V04P0484b21L; 有情剎帝利大族乃至居士大族富 K0001V04P0484b22L; 貴安樂亦能施與無量無數無邊有 K0001V04P0484b23L; 情四大王衆天乃至非想非非想處 K0001V04P0484c01L; 天富貴安樂亦能施與無量無數無 K0001V04P0484c02L; 邊有情預流一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0484c03L; 覺菩提無上菩提自在安樂何以故 K0001V04P0484c04L; 甚深般若波羅蜜多大寶藏中廣說 K0001V04P0484c05L; 開示十善業道四靜慮四無量四無 K0001V04P0484c06L; 色定如是乃至一切相智無量無數 K0001V04P0484c07L; 無邊有情於中修學得生剎帝利大 K0001V04P0484c08L; 族乃至居士大族或生四大王衆天 K0001V04P0484c09L; 乃至非想非非想處天或得預流果 K0001V04P0484c10L; 乃至獨覺菩提或入菩薩正性離生 K0001V04P0484c11L; 修諸菩薩摩訶薩地證得無上正等 K0001V04P0484c12L; 菩提由此因緣甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0484c13L; 名大寶藏世出世閒功德珍寶無不 K0001V04P0484c14L; 依此而出現故善現當知甚深般若 K0001V04P0484c15L; 波羅蜜多大寶藏中不說少法有生 K0001V04P0484c16L; 有滅有染有淨有取有捨所以者何 K0001V04P0484c17L; 此中無法可生可滅可染可淨可取 K0001V04P0484c18L; 可捨善現當知甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0484c19L; 大寶藏中不說有法是善是非善是 K0001V04P0484c20L; 有漏是無漏是有罪是無罪是雜染 K0001V04P0484c21L; 是淸淨是世閒是出世閒是有爲是 K0001V04P0484c22L; 無爲由此因緣甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0484c23L; 名無所得大法寶藏善現當知甚深 K0001V04P0485a01L; 般若波羅蜜多大寶藏中不說少法 K0001V04P0485a02L; 是能染污及能淸淨何以故此中無 K0001V04P0485a03L; 法可染淨故由此因緣甚深般若波 K0001V04P0485a04L; 羅蜜多名無染淨大法寶藏復次善 K0001V04P0485a05L; 現若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0485a06L; 多時無如是想如是分別如是有得 K0001V04P0485a07L; 如是戲論我能修行甚深般若波羅 K0001V04P0485a08L; 蜜多是菩薩摩訶薩如實修行甚深 K0001V04P0485a09L; 般若波羅蜜多亦能親近承事諸佛 K0001V04P0485a10L; 從一佛土趣一佛土供養恭敬尊重 K0001V04P0485a11L; 讚歎諸佛世尊遊諸佛國善取其相 K0001V04P0485a12L; 成熟有情嚴淨佛土修諸菩薩摩訶 K0001V04P0485a13L; 薩行速證無上正等菩提復次善現 K0001V04P0485a14L; 甚深般若波羅蜜多於一切法不向 K0001V04P0485a15L; 不背不引不遣不取不捨不生不滅 K0001V04P0485a16L; 不垢不淨不增不減甚深般若波羅 K0001V04P0485a17L; 蜜多非過去非未來非現在不超欲 K0001V04P0485a18L; 界不住欲界不超色界不住色界不 K0001V04P0485a19L; 超無色界不住無色界於布施波羅 K0001V04P0485a20L; 蜜多不與不捨廣說乃至於一切相 K0001V04P0485a21L; 智不與不捨於預流果不與不捨廣 K0001V04P0485a22L; 說乃至於佛無上正等菩提不與不 K0001V04P0485a23L; 捨不與諸聖法不捨異生法不與諸 K0001V04P0485b01L; 佛法不捨二乘法不與無爲界不捨 K0001V04P0485b02L; 有爲界所以者何如來出世若不出 K0001V04P0485b03L; 世如是諸法常無變易安住法界一 K0001V04P0485b04L; 切如來現覺現觀旣自現覺自現觀 K0001V04P0485b05L; 已爲諸有情宣說開示分別顯了令 K0001V04P0485b06L; 同悟入離諸妄想分別顚倒 K0001V04P0485b07L; 爾時無量百千天子住虛空中歡喜 K0001V04P0485b08L; 踊躍各持天上嗢鉢羅花鉢特摩花 K0001V04P0485b09L; 拘某陁花奔茶利花微妙音花及諸 K0001V04P0485b10L; 香末而散佛上互相慶慰同聲唱言 K0001V04P0485b11L; 我等今者於贍部洲見佛第二轉妙 K0001V04P0485b12L; 法輪此中無量百千天子聞說般若 K0001V04P0485b13L; 波羅蜜多皆同證得無生法忍爾時 K0001V04P0485b14L; 世尊告善現曰如是法輪非第一轉 K0001V04P0485b15L; 亦非第二所以者何甚深般若波羅 K0001V04P0485b16L; 蜜多於一切法不爲轉故不爲還故 K0001V04P0485b17L; 出現世閒但以無性自性空故具壽 K0001V04P0485b18L; 善現白言世尊以何無性自性空故 K0001V04P0485b19L; 甚深般若波羅蜜多於一切法不爲 K0001V04P0485b20L; 轉故不爲還故出現世閒佛告善現 K0001V04P0485b21L; 以深般若波羅蜜多乃至布施波羅 K0001V04P0485b22L; 蜜多甚深般若乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0485b23L; 自性空故廣說乃至以一切智道相 K0001V04P0485c01L; 智一切相智一切智道相智一切相 K0001V04P0485c02L; 智自性空故以預流果預流果自性 K0001V04P0485c03L; 空故廣說乃至以諸佛無上正等菩 K0001V04P0485c04L; 提諸佛無上正等菩提自性空故善 K0001V04P0485c05L; 現當知以如是等諸法無性自性空 K0001V04P0485c06L; 故甚深般若波羅蜜多於一切法不 K0001V04P0485c07L; 爲轉故不爲還故出現世閒具壽善 K0001V04P0485c08L; 現復白佛言甚深般若波羅蜜多是 K0001V04P0485c09L; 大波羅蜜多達一切法自性空故雖 K0001V04P0485c10L; 達諸法自性皆空而諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0485c11L; 依此般若波羅蜜多證得無上正等 K0001V04P0485c12L; 菩提轉妙法輪度有情衆雖證菩提 K0001V04P0485c13L; 而無所證證不證法不可得故雖轉 K0001V04P0485c14L; 法輪而無所轉轉法還法不可得故 K0001V04P0485c15L; 雖度有情而無所度見不見法不可 K0001V04P0485c16L; 得故世尊於此大般若波羅蜜多中 K0001V04P0485c17L; 轉法輪事都不可得以一切法永不 K0001V04P0485c18L; 生故能轉所轉不可得故所以者何 K0001V04P0485c19L; 非空無相無願法中可有能轉及能 K0001V04P0485c20L; 還法轉還性法不可得故世尊於深 K0001V04P0485c21L; 般若波羅蜜多若能如是宣說開示 K0001V04P0485c22L; 分別顯了令易悟入是名善淨宣說 K0001V04P0485c23L; 般若波羅蜜多此中都無說者受者 K0001V04P0486a01L; 所說受法旣無說者受者及法諸能 K0001V04P0486a02L; 證者亦不可得無證者故亦無有能 K0001V04P0486a03L; 得涅槃者甚深般若波羅蜜多善說 K0001V04P0486a04L; 法中亦無福田施受施物皆性空故 K0001V04P0486a05L; 福田無故福性亦空表示名言皆不 K0001V04P0486a06L; 可得是故名大波羅蜜多 K0001V04P0486a07L; 爾時具壽善現復白佛言世尊甚深 K0001V04P0486a08L; 般若波羅蜜多是無邊波羅蜜多如 K0001V04P0486a09L; 是善現如太虛空無邊際故世尊甚 K0001V04P0486a10L; 深般若波羅蜜多是平等波羅蜜多 K0001V04P0486a11L; 如是善現以一切法性平等故世尊 K0001V04P0486a12L; 甚深般若波羅蜜多是遠離波羅蜜 K0001V04P0486a13L; 多如是善現畢竟空故世尊甚深般 K0001V04P0486a14L; 若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多如 K0001V04P0486a15L; 是善現以一切法不可得故世尊甚 K0001V04P0486a16L; 深般若波羅蜜多是無足迹波羅蜜 K0001V04P0486a17L; 多如是善現以一切法無名體故世 K0001V04P0486a18L; 尊甚深般若波羅蜜多是虛空波羅 K0001V04P0486a19L; 蜜多如是善現入息出息不可得故 K0001V04P0486a20L; 世尊甚深般若波羅蜜多是不可說 K0001V04P0486a21L; 波羅蜜多如是善現此中無尋亦無 K0001V04P0486a22L; 伺故世尊甚深般若波羅蜜多是無 K0001V04P0486a23L; 名波羅蜜多如是善現受想行等不 K0001V04P0486b01L; 可得故世尊甚深般若波羅蜜多是 K0001V04P0486b02L; 無轉波羅蜜多如是善現以一切法 K0001V04P0486b03L; 無去來故世尊甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0486b04L; 是不可引波羅蜜多如是善現以一 K0001V04P0486b05L; 切法不可取故世尊甚深般若波羅 K0001V04P0486b06L; 蜜多是盡波羅蜜多如是善現以一 K0001V04P0486b07L; 切法畢竟盡故世尊甚深般若波羅 K0001V04P0486b08L; 蜜多是無生滅波羅蜜多如是善現 K0001V04P0486b09L; 以一切法無滅生故世尊甚深般若 K0001V04P0486b10L; 波羅蜜多是無作波羅蜜多如是善 K0001V04P0486b11L; 現以諸作者不可得故世尊甚深般 K0001V04P0486b12L; 若波羅蜜多是無知波羅蜜多如是 K0001V04P0486b13L; 善現以諸知者不可得故世尊甚深 K0001V04P0486b14L; 般若波羅蜜多是無移動波羅蜜多 K0001V04P0486b15L; 如是善現以死生者不可得故世尊 K0001V04P0486b16L; 甚深般若波羅蜜多是無調伏波羅 K0001V04P0486b17L; 蜜多如是善現以一切法可調伏性 K0001V04P0486b18L; 不可得故世尊甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0486b19L; 是如夢如響如像如幻如光影如陽 K0001V04P0486b20L; 焰如尋香城如變化事波羅蜜多如 K0001V04P0486b21L; 是善現以一切法如夢所見廣說乃 K0001V04P0486b22L; 至如變化事不可得故世尊甚深般 K0001V04P0486b23L; 若波羅蜜多是無染淨波羅蜜多如 K0001V04P0486c01L; 是善現以染淨因不可得故世尊甚 K0001V04P0486c02L; 深般若波羅蜜多是無塗染波羅蜜 K0001V04P0486c03L; 多如是善現彼所依法不可得故世 K0001V04P0486c04L; 尊甚深般若波羅蜜多是無戲論波 K0001V04P0486c05L; 羅蜜多如是善現諸戲論事永滅除 K0001V04P0486c06L; 故世尊甚深般若波羅蜜多是無慢 K0001V04P0486c07L; 執波羅蜜多如是善現破壞一切慢 K0001V04P0486c08L; 執事故世尊甚深般若波羅蜜多是 K0001V04P0486c09L; 無動轉波羅蜜多如是善現住法界 K0001V04P0486c10L; 故世尊甚深般若波羅蜜多是離染 K0001V04P0486c11L; 著波羅蜜多如是善現覺一切法非 K0001V04P0486c12L; 虛妄故世尊甚深般若波羅蜜多是 K0001V04P0486c13L; 無等起波羅蜜多如是善現於一切 K0001V04P0486c14L; 法無分別故世尊甚深般若波羅蜜 K0001V04P0486c15L; 多是寂靜波羅蜜多如是善現於諸 K0001V04P0486c16L; 法相無所得故世尊甚深般若波羅 K0001V04P0486c17L; 蜜多是無貪瞋癡波羅蜜多如是善 K0001V04P0486c18L; 現除滅一切三毒事故世尊甚深般 K0001V04P0486c19L; 若波羅蜜多是無煩惱波羅蜜多如 K0001V04P0486c20L; 是善現離分別故世尊甚深般若波 K0001V04P0486c21L; 羅蜜多是離有情波羅蜜多如是善 K0001V04P0486c22L; 現達諸有情無所有故世尊甚深般 K0001V04P0486c23L; 若波羅蜜多是無斷壞波羅蜜多如 K0001V04P0487a01L; 是善現此能等起一切法故世尊甚 K0001V04P0487a02L; 深般若波羅蜜多是無二邊波羅蜜 K0001V04P0487a03L; 多如是善現離二邊故世尊甚深般 K0001V04P0487a04L; 若波羅蜜多是無雜壞波羅蜜多如 K0001V04P0487a05L; 是善現以一切法不雜壞故世尊甚 K0001V04P0487a06L; 深般若波羅蜜多是無取著波羅蜜 K0001V04P0487a07L; 多如是善現超過聲聞獨覺地故世尊 K0001V04P0487a08L; 甚深般若波羅蜜多是無分別波羅 K0001V04P0487a09L; 蜜多如是善現一切分別不可得故 K0001V04P0487a10L; 世尊甚深般若波羅蜜多是無分量 K0001V04P0487a11L; 波羅蜜多如是善現諸法分限不可 K0001V04P0487a12L; 得故世尊甚深般若波羅蜜多是如 K0001V04P0487a13L; 虛空波羅蜜多如是善現於一切法 K0001V04P0487a14L; 無滯㝵故世尊甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0487a15L; 是無常苦無我波羅蜜多如是善現 K0001V04P0487a16L; 於一切法滅壞逼遣無執著故世尊 K0001V04P0487a17L; 甚深般若波羅蜜多是空無相無願 K0001V04P0487a18L; 波羅蜜多如是善現達一切法都無 K0001V04P0487a19L; 所有遠離諸相不可願故世尊甚深 K0001V04P0487a20L; 般若波羅蜜多是內空乃至無性自 K0001V04P0487a21L; 性空波羅蜜多如是善現知所空法 K0001V04P0487a22L; 不可得故世尊甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0487a23L; 是四念住乃至十八佛不共法波羅 K0001V04P0487b01L; 蜜多如是善現知身受心法皆不可 K0001V04P0487b02L; 得廣說乃至超諸聲聞獨覺法故世 K0001V04P0487b03L; 尊甚深般若波羅蜜多是如來波羅 K0001V04P0487b04L; 蜜多如是善現能如實說一切法故 K0001V04P0487b05L; 世尊甚深般若波羅蜜多是自然波 K0001V04P0487b06L; 羅蜜多如是善現於一切法自在轉 K0001V04P0487b07L; 故世尊甚深般若波羅蜜多是正等 K0001V04P0487b08L; 覺波羅蜜多如是善現於一切法能 K0001V04P0487b09L; 正等覺一切相故 K0001V04P0487b10L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七 K0001V04P0487b11L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0487c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八 巨 K0001V04P0487c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0487c03L; 第三分陁羅尼品第十三之一 K0001V04P0487c04L; 時天帝釋竊作是念若善男子善女 K0001V04P0487c05L; 人等得聞如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0487c06L; 法門名字當知過去已曾親近無量 K0001V04P0487c07L; 如來應正等覺發弘誓願種諸善根 K0001V04P0487c08L; 多善知識之所攝受況能書寫受持 K0001V04P0487c09L; 讀誦如理思惟爲他演說或能隨力 K0001V04P0487c10L; 如教修行當知是人已於過去無量 K0001V04P0487c11L; 佛所親近承事供養恭敬植衆德本 K0001V04P0487c12L; 曾聞般若波羅蜜多聞已受持思惟 K0001V04P0487c13L; 讀誦爲他演說如教修行或於此經 K0001V04P0487c14L; 能問能答由先福力今辦是事若善 K0001V04P0487c15L; 男子善女人等已曾供養無量如來 K0001V04P0487c16L; 應正等覺功德純淨聞深般若波羅 K0001V04P0487c17L; 蜜多其心不驚不恐不怖聞已信樂 K0001V04P0487c18L; 如說修行當知是人曾於過去無量 K0001V04P0487c19L; 百千俱胝佛所發弘誓願修行布施 K0001V04P0487c20L; 乃至般若波羅蜜多故於今生能成 K0001V04P0487c21L; 是事時舍利子亦白佛言若善男子 K0001V04P0487c22L; 善女人等聞此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0488a01L; 義趣其心不驚不恐不怖聞已書寫 K0001V04P0488a02L; 受持讀誦如理思惟爲他演說廣令 K0001V04P0488a03L; 流布如教修行當知是人如不退位 K0001V04P0488a04L; 諸大菩薩所以者何如是般若波羅 K0001V04P0488a05L; 蜜多義趣甚深極難信解若於先世 K0001V04P0488a06L; 不久修行布施等六波羅蜜多豈蹔 K0001V04P0488a07L; 得聞卽能信解世尊若善男子善女 K0001V04P0488a08L; 人等聞說般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V04P0488a09L; 毀訾誹謗當知是人先世於此甚深 K0001V04P0488a10L; 般若波羅蜜多亦曾毀謗何以故如 K0001V04P0488a11L; 是愚人聞說般若波羅蜜多甚深義 K0001V04P0488a12L; 趣由宿習力不信不樂心不淸淨所 K0001V04P0488a13L; 以者何如是愚人於過去世未曾親 K0001V04P0488a14L; 近諸佛菩薩及餘賢聖未曾請問云 K0001V04P0488a15L; 何應行布施等六波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0488a16L; 至云何應學十八佛不共法故今聞 K0001V04P0488a17L; 說甚深般若波羅蜜多毀訾誹謗不 K0001V04P0488a18L; 信不樂心不淸淨爾時天帝釋謂舍 K0001V04P0488a19L; 利子言如是般若波羅蜜多義趣甚 K0001V04P0488a20L; 深極難信解諸有未久信樂修行布 K0001V04P0488a21L; 施等六波羅蜜多廣說乃至十八佛 K0001V04P0488a22L; 不共法及餘無量無邊佛法聞此般 K0001V04P0488a23L; 若波羅蜜多甚深義趣不能信解或 K0001V04P0488b01L; 生毀謗未爲希有大德我今敬禮甚 K0001V04P0488b02L; 深般若波羅蜜多我若敬禮甚深般 K0001V04P0488b03L; 若波羅蜜多卽爲敬禮一切智智爾 K0001V04P0488b04L; 時佛告天帝釋言如是如是如汝所 K0001V04P0488b05L; 說敬禮般若波羅蜜多卽爲敬禮一 K0001V04P0488b06L; 切智智何以故憍尸迦諸佛所得一 K0001V04P0488b07L; 切智智及餘無量無邊功德皆依般 K0001V04P0488b08L; 若波羅蜜多而成辦故憍尸迦若菩 K0001V04P0488b09L; 薩摩訶薩欲住如來一切智智當住 K0001V04P0488b10L; 般若波羅蜜多欲起諸佛一切智道 K0001V04P0488b11L; 相智一切相智當學般若波羅蜜多 K0001V04P0488b12L; 欲斷煩惱習氣相續證得無上正等 K0001V04P0488b13L; 菩提轉妙法輪度有情衆當學般若 K0001V04P0488b14L; 波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人 K0001V04P0488b15L; 等欲得預流一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0488b16L; 覺菩提當學般若波羅蜜多憍尸迦 K0001V04P0488b17L; 若菩薩摩訶薩欲善安立聲聞種性 K0001V04P0488b18L; 補特伽羅住聲聞乘獨覺種性補特 K0001V04P0488b19L; 伽羅住獨覺乘菩薩種性補特伽羅 K0001V04P0488b20L; 住無上乘當學般若波羅蜜多憍尸 K0001V04P0488b21L; 迦若菩薩摩訶薩欲伏衆魔摧諸外 K0001V04P0488b22L; 道黑暗朋黨當學般若波羅蜜多憍 K0001V04P0488b23L; 尸迦若菩薩摩訶薩欲摠攝受諸苾 K0001V04P0488c01L; 芻衆令善調伏當學般若波羅蜜多 K0001V04P0488c02L; 爾時天帝釋白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0488c03L; 訶薩行深般若波羅蜜多時云何住 K0001V04P0488c04L; 色云何住受想行識云何習色云何 K0001V04P0488c05L; 習受想行識廣說乃至云何住十八 K0001V04P0488c06L; 佛不共法云何習十八佛不共法爾 K0001V04P0488c07L; 時佛告天帝釋言善哉善哉汝於今 K0001V04P0488c08L; 者承佛神力能問如來如是深義汝 K0001V04P0488c09L; 應諦聽當爲汝說憍尸迦諸菩薩摩 K0001V04P0488c10L; 訶薩行深般若波羅蜜多時若於色 K0001V04P0488c11L; 不住不習是爲住習色若於受想行 K0001V04P0488c12L; 識不住不習是爲住習受想行識廣 K0001V04P0488c13L; 說乃至若於十八佛不共法不住不 K0001V04P0488c14L; 習是爲住習十八佛不共法何以故 K0001V04P0488c15L; 憍尸迦諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0488c16L; 羅蜜多時於色不得可住可習於受 K0001V04P0488c17L; 想行識不得可住可習廣說乃至於 K0001V04P0488c18L; 十八佛不共法不得可住可習故復 K0001V04P0488c19L; 次憍尸迦諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0488c20L; 波羅蜜多時若於色非住非不住非 K0001V04P0488c21L; 習非不習是爲住習色若於受想行 K0001V04P0488c22L; 識非住非不住非習非不習是爲住 K0001V04P0488c23L; 習受想行識廣說乃至若於十八佛 K0001V04P0489a01L; 不共法非住非不住非習非不習是 K0001V04P0489a02L; 爲住習十八佛不共法何以故憍尸 K0001V04P0489a03L; 迦諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0489a04L; 多時觀色乃至十八佛不共法前後 K0001V04P0489a05L; 中際不可得故 K0001V04P0489a06L; 爾時舍利子白佛言世尊如是般若 K0001V04P0489a07L; 波羅蜜多最爲甚深佛言如是色眞 K0001V04P0489a08L; 如甚深故般若波羅蜜多最爲甚深 K0001V04P0489a09L; 乃至十八佛不共法眞如甚深故般 K0001V04P0489a10L; 若波羅蜜多最爲甚深世尊如是般 K0001V04P0489a11L; 若波羅蜜多難可測量佛言如是色 K0001V04P0489a12L; 眞如難測量故般若波羅蜜多難可 K0001V04P0489a13L; 測量乃至十八佛不共法眞如難測 K0001V04P0489a14L; 量故般若波羅蜜多難可測量世尊 K0001V04P0489a15L; 如是般若波羅蜜多最爲無量佛言 K0001V04P0489a16L; 如是色眞如無量故般若波羅蜜多 K0001V04P0489a17L; 亦無量乃至十八佛不共法眞如無 K0001V04P0489a18L; 量故般若波羅蜜多亦無量復次舍 K0001V04P0489a19L; 利子諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0489a20L; 蜜多時若行色甚深性非行般若波 K0001V04P0489a21L; 羅蜜多乃至若行十八佛不共法甚 K0001V04P0489a22L; 深性非行般若波羅蜜多何以故舍 K0001V04P0489a23L; 利子色甚深性卽非色乃至十八佛 K0001V04P0489b01L; 不共法甚深性卽非十八佛不共法 K0001V04P0489b02L; 故復次舍利子諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0489b03L; 般若波羅蜜多時若行色難測量性 K0001V04P0489b04L; 非行般若波羅蜜多乃至若行十八 K0001V04P0489b05L; 佛不共法難測量性非行般若波羅 K0001V04P0489b06L; 蜜多何以故舍利子色難測量性卽 K0001V04P0489b07L; 非色乃至十八佛不共法難測量性 K0001V04P0489b08L; 卽非十八佛不共法故復次舍利子 K0001V04P0489b09L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0489b10L; 多時若行色無量性非行般若波羅 K0001V04P0489b11L; 蜜多乃至若行十八佛不共法無量 K0001V04P0489b12L; 性非行般若波羅蜜多何以故舍利 K0001V04P0489b13L; 子色無量性卽非色乃至十八佛不 K0001V04P0489b14L; 共法無量性卽非十八佛不共法故 K0001V04P0489b15L; 時舍利子復白佛言如是般若波羅 K0001V04P0489b16L; 蜜多旣最甚深難測無量則難信解 K0001V04P0489b17L; 不應輒在新學大乘菩薩前說所以 K0001V04P0489b18L; 者何勿彼聞此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0489b19L; 其心驚惶恐怖疑惑或生毀謗不能 K0001V04P0489b20L; 信解但應在彼不退轉位菩薩前說 K0001V04P0489b21L; 所以者何彼聞如是甚深般若波羅 K0001V04P0489b22L; 蜜多心不驚惶恐怖疑惑不生毀謗 K0001V04P0489b23L; 深心信解爾時天帝釋問舍利子言 K0001V04P0489c01L; 若有輒在新學大乘菩薩前說甚深 K0001V04P0489c02L; 般若波羅蜜多有何等過舍利子言 K0001V04P0489c03L; 若有輒在新學大乘菩薩前說甚深 K0001V04P0489c04L; 般若波羅蜜多彼聞驚惶恐怖疑惑 K0001V04P0489c05L; 不能信解或生毀謗由斯造作增長 K0001V04P0489c06L; 能感墮惡趣業沒三惡趣久受大苦 K0001V04P0489c07L; 難證無上正等菩提是故不應在彼 K0001V04P0489c08L; 前說甚深般若波羅蜜多時天帝釋 K0001V04P0489c09L; 復問具壽舍利子言頗有菩薩未受 K0001V04P0489c10L; 無上大菩提記聞深般若波羅蜜多 K0001V04P0489c11L; 心不驚惶恐怖疑惑不生毀謗深信 K0001V04P0489c12L; 解不舍利子言有憍尸迦是菩薩摩 K0001V04P0489c13L; 訶薩不久當受大菩提記憍尸迦若 K0001V04P0489c14L; 菩薩摩訶薩聞深般若波羅蜜多心 K0001V04P0489c15L; 不驚惶恐怖疑惑不生毀謗深心信 K0001V04P0489c16L; 解當知是菩薩摩訶薩已受無上大 K0001V04P0489c17L; 菩提記設未受者不過一佛或二佛 K0001V04P0489c18L; 所定當得受大菩提記爾時佛告舍 K0001V04P0489c19L; 利子言如是如是如汝所說舍利子 K0001V04P0489c20L; 若菩薩摩訶薩久學大乘久發大願 K0001V04P0489c21L; 久行六種波羅蜜多及餘無量無邊 K0001V04P0489c22L; 佛法供養多佛事多善友聞深般若 K0001V04P0489c23L; 波羅蜜多心不驚惶恐怖疑惑深心 K0001V04P0490a01L; 信解受持讀誦如理思惟爲他演說 K0001V04P0490a02L; 或復書寫如說修行 K0001V04P0490a03L; 爾時舍利子白佛言世尊我今樂說 K0001V04P0490a04L; 少分譬喩唯願世尊哀愍聽許佛告 K0001V04P0490a05L; 舍利子隨汝意說舍利子言如住大 K0001V04P0490a06L; 乘諸善男子善女人等夢中修行般 K0001V04P0490a07L; 若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜 K0001V04P0490a08L; 多乃至安坐妙菩提座當知是人尚 K0001V04P0490a09L; 近無上正等菩提況有菩薩爲求無 K0001V04P0490a10L; 上正等菩提覺時修行般若靜慮精 K0001V04P0490a11L; 進安忍淨戒布施波羅蜜多而不疾 K0001V04P0490a12L; 證所求無上正等菩提世尊是菩薩 K0001V04P0490a13L; 摩訶薩不久當坐妙菩提座證得無 K0001V04P0490a14L; 上正等菩提轉妙法輪度有情衆世 K0001V04P0490a15L; 尊若善男子善女人等得聞如是甚 K0001V04P0490a16L; 深般若波羅蜜多受持讀誦精勤修 K0001V04P0490a17L; 學如理思惟當知是人久學大乘善 K0001V04P0490a18L; 根成熟多供養佛事多善友殖衆德 K0001V04P0490a19L; 本能成是事世尊若善男子善女人 K0001V04P0490a20L; 等得聞如是甚深般若波羅蜜多信 K0001V04P0490a21L; 解受持讀誦修習爲他演說如理思 K0001V04P0490a22L; 惟當知是人或已得授大菩提記或 K0001V04P0490a23L; 近當授大菩提記世尊是善男子善 K0001V04P0490b01L; 女人等如住不退位菩薩摩訶薩速 K0001V04P0490b02L; 證無上正等菩提由此得聞甚深般 K0001V04P0490b03L; 若波羅蜜多能深信解受持讀誦如 K0001V04P0490b04L; 理思惟依教修行爲他演說世尊譬 K0001V04P0490b05L; 如有人遊涉曠野經過嶮道百踰繕 K0001V04P0490b06L; 那或二或三或四五百見諸城邑王 K0001V04P0490b07L; 都前相謂放牧人園林田等見諸相 K0001V04P0490b08L; 已便作是念城邑王都去此非遠作 K0001V04P0490b09L; 是念已身意泰然不畏惡獸惡賊飢 K0001V04P0490b10L; 渴世尊諸菩薩摩訶薩亦復如是若 K0001V04P0490b11L; 得聞此甚深般若波羅蜜多受持讀 K0001V04P0490b12L; 誦如理思惟深生信解應知不久當 K0001V04P0490b13L; 得授記或已受得疾證無上正等菩 K0001V04P0490b14L; 提是菩薩摩訶薩無墮聲聞獨覺地 K0001V04P0490b15L; 畏所以者何是菩薩摩訶薩已得見 K0001V04P0490b16L; 聞供養恭敬尊重讚歎甚深般若波 K0001V04P0490b17L; 羅蜜多無上菩提之前相故爾時佛 K0001V04P0490b18L; 告舍利子言如是如是如汝所說汝 K0001V04P0490b19L; 承佛力當復說之時舍利子復白佛 K0001V04P0490b20L; 言譬如有人欲觀大海漸次往趣經 K0001V04P0490b21L; 歷多時不見山林便作是念今睹此 K0001V04P0490b22L; 相大海非遠所以者何近大海岸地 K0001V04P0490b23L; 必漸下無諸山林彼人爾時雖未見 K0001V04P0490c01L; 海而見近相歡喜踊躍我速定當得 K0001V04P0490c02L; 見大海滿本所願豈不快哉世尊諸 K0001V04P0490c03L; 菩薩摩訶薩亦復如是若得聞此甚 K0001V04P0490c04L; 深般若波羅蜜多受持讀誦如理思 K0001V04P0490c05L; 惟深生信解是菩薩摩訶薩雖未得 K0001V04P0490c06L; 佛現前授記汝於來世經爾所劫當 K0001V04P0490c07L; 得無上正等菩提而應自知授記非 K0001V04P0490c08L; 遠所以者何是菩薩摩訶薩已得見 K0001V04P0490c09L; 聞恭敬供養受持讀誦如理思惟甚 K0001V04P0490c10L; 深般若波羅蜜多無上菩提之前相 K0001V04P0490c11L; 故世尊譬如春時花果樹等故葉已 K0001V04P0490c12L; 墮枝條滋潤衆人見之咸作是念新 K0001V04P0490c13L; 花果葉當出非久所以者何此諸樹 K0001V04P0490c14L; 等新花果葉先相現故贍部洲人男 K0001V04P0490c15L; 女大小睹此相已歡喜踊躍皆作是 K0001V04P0490c16L; 念我等不久當得見此花果茂盛世 K0001V04P0490c17L; 尊諸菩薩摩訶薩亦復如是若得聞 K0001V04P0490c18L; 此甚深般若波羅蜜多受持讀誦如 K0001V04P0490c19L; 理思惟深生信解當知宿世善根成 K0001V04P0490c20L; 熟多供養佛事多善友不久當授大 K0001V04P0490c21L; 菩提記世尊是菩薩摩訶薩應作是 K0001V04P0490c22L; 念我先定有勝善根力能引無上正 K0001V04P0490c23L; 等菩提故今見聞供養恭敬甚深般 K0001V04P0491a01L; 若波羅蜜多受持讀誦深生信解如 K0001V04P0491a02L; 理思惟隨力修習世尊今此會中有 K0001V04P0491a03L; 諸天子見過去佛說此法者歡喜踊 K0001V04P0491a04L; 躍咸共議言昔諸菩薩聞說般若波 K0001V04P0491a05L; 羅蜜多便得授記今諸菩薩旣聞般 K0001V04P0491a06L; 若波羅蜜多不久定當授菩提記世 K0001V04P0491a07L; 尊譬如女人懷孕漸久其身轉重動 K0001V04P0491a08L; 止不安飮食睡眠悉皆減少不憙多 K0001V04P0491a09L; 語厭常所作受苦痛故衆事頓息有 K0001V04P0491a10L; 異母人見是相已卽知此女不久產 K0001V04P0491a11L; 生世尊諸菩薩摩訶薩亦復如是宿 K0001V04P0491a12L; 殖善根多供養佛久事善友善根熟 K0001V04P0491a13L; 故今聞般若波羅蜜多受持讀誦如 K0001V04P0491a14L; 理思惟深生信解隨力修學世尊是 K0001V04P0491a15L; 菩薩摩訶薩由此因緣當知不久得 K0001V04P0491a16L; 受無上大菩提記爾時佛讚舍利子 K0001V04P0491a17L; 言善哉善哉汝能善說菩薩譬喩當 K0001V04P0491a18L; 知皆是佛威神力令汝引發如是辯 K0001V04P0491a19L; 才爾時善現便白佛言甚奇如來應 K0001V04P0491a20L; 正等覺善能付囑諸菩薩摩訶薩善 K0001V04P0491a21L; 能攝受諸菩薩摩訶薩佛告善現如 K0001V04P0491a22L; 是如是如汝所說所以者何諸菩薩 K0001V04P0491a23L; 摩訶薩求趣無上正等菩提爲多有 K0001V04P0491b01L; 情得利樂故憐愍饒益諸天人故是 K0001V04P0491b02L; 諸菩薩摩訶薩衆精勤修學菩薩道 K0001V04P0491b03L; 時爲欲饒益無量百千諸有情故以 K0001V04P0491b04L; 四攝事而攝受之一者布施二者愛 K0001V04P0491b05L; 語三者利行四者同事是菩薩摩訶 K0001V04P0491b06L; 薩自正安住十善業道亦安立他令 K0001V04P0491b07L; 勤修學十善業道自行四靜慮四無 K0001V04P0491b08L; 量四無色定亦勸他行四靜慮四無 K0001V04P0491b09L; 量四無色定自行布施乃至般若波 K0001V04P0491b10L; 羅蜜多亦勸他行布施乃至般若波 K0001V04P0491b11L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩依止般若波 K0001V04P0491b12L; 羅蜜多方便善巧雖教有情證預流 K0001V04P0491b13L; 果乃至證得獨覺菩提而自不證是 K0001V04P0491b14L; 菩薩摩訶薩自勤精進修菩薩行亦 K0001V04P0491b15L; 勸他修諸菩薩行自住菩薩不退轉 K0001V04P0491b16L; 地亦勸他住不退轉地自勤精進嚴 K0001V04P0491b17L; 淨佛土成熟有情亦復勸他嚴淨佛 K0001V04P0491b18L; 土成熟有情自勤發起菩薩神通亦 K0001V04P0491b19L; 勸他起菩薩神通自勤嚴淨陁羅尼 K0001V04P0491b20L; 門三摩地門亦復勸他令勤嚴淨陁 K0001V04P0491b21L; 羅尼門三摩地門自能證得圓滿辯 K0001V04P0491b22L; 才亦令他得圓滿辯才自能攝受圓 K0001V04P0491b23L; 滿色身具諸相好亦復勸他令能攝 K0001V04P0491c01L; 受圓滿色身具諸相好自能攝受圓 K0001V04P0491c02L; 滿童眞行亦勸他攝受圓滿童眞行 K0001V04P0491c03L; 自修行四念住廣說乃至一切相智 K0001V04P0491c04L; 亦復勸他修行四念住廣說乃至一 K0001V04P0491c05L; 切相智自斷煩惱習氣相續亦復勸 K0001V04P0491c06L; 他斷諸煩惱習氣相續自證無上正 K0001V04P0491c07L; 等菩提轉妙法輪度有情衆亦復勸 K0001V04P0491c08L; 他證得無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0491c09L; 有情衆 K0001V04P0491c10L; 爾時善現復白佛言希有世尊甚奇 K0001V04P0491c11L; 善逝諸菩薩摩訶薩成就如是大功 K0001V04P0491c12L; 德聚爲欲利樂一切有情行深般若 K0001V04P0491c13L; 波羅蜜多求證無上正等菩提欲盡 K0001V04P0491c14L; 未來度有情衆世尊云何菩薩摩訶 K0001V04P0491c15L; 薩行深般若波羅蜜多疾得圓滿佛 K0001V04P0491c16L; 告善現若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0491c17L; 羅蜜多時不見色若增若減不見受 K0001V04P0491c18L; 想行識若增若減廣說乃至不見一 K0001V04P0491c19L; 切智若增若減不見道相智一切相 K0001V04P0491c20L; 智若增若減是菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0491c21L; 若波羅蜜多疾得圓滿復次善現若 K0001V04P0491c22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0491c23L; 不見是法是非法不見是過去是未 K0001V04P0492a01L; 來是現在不見是善是不善是無記 K0001V04P0492a02L; 不見是有爲是無爲不見是欲界是 K0001V04P0492a03L; 色界是無色界不見是布施波羅蜜 K0001V04P0492a04L; 多乃至是般若波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0492a05L; 不見是一切智道相智一切相智是 K0001V04P0492a06L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多疾 K0001V04P0492a07L; 得圓滿所以者何以一切法無性相 K0001V04P0492a08L; 故無作用故不可轉故虛妄誑詐性 K0001V04P0492a09L; 不堅實不自在故無覺受故離我乃 K0001V04P0492a10L; 至離見者故具壽善現復白佛言如 K0001V04P0492a11L; 來所說不可思議佛告善現如是如 K0001V04P0492a12L; 是如來所說不可思議善現當知色 K0001V04P0492a13L; 不可思議故如來所說不可思議受 K0001V04P0492a14L; 想行識不可思議故如來所說不可 K0001V04P0492a15L; 思議廣說乃至一切智不可思議故 K0001V04P0492a16L; 如來所說不可思議道相智一切相 K0001V04P0492a17L; 智不可思議故如來所說不可思議 K0001V04P0492a18L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0492a19L; 時雖如實知色不可思議而不起不 K0001V04P0492a20L; 可思議想廣說乃至雖如實知一切 K0001V04P0492a21L; 相智不可思議而不起不可思議想 K0001V04P0492a22L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0492a23L; 疾得圓滿復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0492b01L; 行深般若波羅蜜多時於色乃至一 K0001V04P0492b02L; 切相智不起若可思議若不可思議 K0001V04P0492b03L; 想是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0492b04L; 多疾得圓滿爾時善現復白佛言如 K0001V04P0492b05L; 是般若波羅蜜多義趣甚深誰能信 K0001V04P0492b06L; 解佛告善現若菩薩摩訶薩久修六 K0001V04P0492b07L; 種波羅蜜多久殖善根多供養佛事 K0001V04P0492b08L; 多善友是菩薩摩訶薩於深般若波 K0001V04P0492b09L; 羅蜜多能生信解具壽善現復白佛 K0001V04P0492b10L; 言齊何應知是菩薩摩訶薩久修六 K0001V04P0492b11L; 種波羅蜜多久殖善根多供養佛事 K0001V04P0492b12L; 多善友佛告善現若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0492b13L; 深般若波羅蜜多時於色不起分別 K0001V04P0492b14L; 無異分別於受想行識不起分別無 K0001V04P0492b15L; 異分別於色相不起分別無異分別 K0001V04P0492b16L; 於受想行識相不起分別無異分別 K0001V04P0492b17L; 於色性不起分別無異分別於受想 K0001V04P0492b18L; 行識性不起分別無異分別廣說乃 K0001V04P0492b19L; 至於一切智不起分別無異分別於 K0001V04P0492b20L; 道相智一切相智不起分別無異分 K0001V04P0492b21L; 別於一切智相不起分別無異分別 K0001V04P0492b22L; 於道相智一切相智相不起分別無 K0001V04P0492b23L; 異分別於一切智性不起分別無異 K0001V04P0492c01L; 分別於道相智一切相智性不起分 K0001V04P0492c02L; 別無異分別所以者何以色乃至一 K0001V04P0492c03L; 切相智皆不可思議故善現齊此應 K0001V04P0492c04L; 知是菩薩摩訶薩久修六種波羅蜜 K0001V04P0492c05L; 多久植善根多供養佛事多善友爾 K0001V04P0492c06L; 時善現復白佛言如是般若波羅蜜 K0001V04P0492c07L; 多最爲甚深佛言如是色甚深故般 K0001V04P0492c08L; 若波羅蜜多甚深受想行識甚深故 K0001V04P0492c09L; 般若波羅蜜多甚深廣說乃至一切 K0001V04P0492c10L; 智甚深故般若波羅蜜多甚深道相 K0001V04P0492c11L; 智一切相智甚深故般若波羅蜜多 K0001V04P0492c12L; 甚深具壽善現復白佛言如是般若 K0001V04P0492c13L; 波羅蜜多是大寶聚佛言如是能與 K0001V04P0492c14L; 有情功德寶故如是般若波羅蜜多 K0001V04P0492c15L; 大珍寶聚能與有情十善業道四靜 K0001V04P0492c16L; 慮四無量四無色定五神通寶能與 K0001V04P0492c17L; 有情布施等六波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0492c18L; 一切相智寶能與有情預流果乃至 K0001V04P0492c19L; 獨覺菩提寶能與有情一切菩薩摩 K0001V04P0492c20L; 訶薩行諸佛無上正等菩提轉法輪 K0001V04P0492c21L; 寶是故般若波羅蜜多名大寶聚具 K0001V04P0492c22L; 壽善現復白佛言甚深般若波羅蜜 K0001V04P0492c23L; 多是淸淨聚佛言如是是一切法淸 K0001V04P0493a01L; 淨聚故善現當知色淸淨故甚深般 K0001V04P0493a02L; 若波羅蜜多是淸淨聚廣說乃至一 K0001V04P0493a03L; 切相智淸淨故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0493a04L; 是淸淨聚 K0001V04P0493a05L; 爾時善現復白佛言希有世尊甚奇 K0001V04P0493a06L; 善逝如是般若波羅蜜多以最甚深 K0001V04P0493a07L; 多諸留難而今廣說留難不生佛告 K0001V04P0493a08L; 善現如是如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0493a09L; 多諸留難佛神力故今雖廣說留難 K0001V04P0493a10L; 不生是故大乘諸善男子善女人等 K0001V04P0493a11L; 於此般若波羅蜜多甚深經典若欲 K0001V04P0493a12L; 書寫受持讀誦修習思惟爲他演說 K0001V04P0493a13L; 應疾書寫乃至演說所以者何甚深 K0001V04P0493a14L; 般若波羅蜜多多諸留難勿令書寫 K0001V04P0493a15L; 乃至演說留難事起不得究竟善現 K0001V04P0493a16L; 當知是善男子善女人等若欲一月 K0001V04P0493a17L; 或二或三乃至一歲書寫如是甚深 K0001V04P0493a18L; 般若波羅蜜多能究竟者應勤精進 K0001V04P0493a19L; 繫念書寫經爾所時令得究竟若欲 K0001V04P0493a20L; 一月或二或三乃至一歲受持讀誦 K0001V04P0493a21L; 修習思惟爲他演說如是般若波羅 K0001V04P0493a22L; 蜜多甚深經典能究竟者應勤精進 K0001V04P0493a23L; 繫念受持乃至演說經爾所時令得 K0001V04P0493b01L; 究竟何以故甚深般若波羅蜜多大 K0001V04P0493b02L; 寶神珠多留難故爾時善現復白佛 K0001V04P0493b03L; 言希有世尊甚奇善逝甚深般若波 K0001V04P0493b04L; 羅蜜多大寶神珠多諸留難而有書 K0001V04P0493b05L; 寫受持讀誦修習思惟爲他說者惡 K0001V04P0493b06L; 魔於彼不作留難令不書寫乃至演 K0001V04P0493b07L; 說佛告善現惡魔於此甚深般若波 K0001V04P0493b08L; 羅蜜多雖欲留難令不書寫乃至演 K0001V04P0493b09L; 說而彼無力可能留難令彼菩薩所 K0001V04P0493b10L; 作不成時舍利子卽白佛言是誰神 K0001V04P0493b11L; 力令彼惡魔不能留難彼諸菩薩書 K0001V04P0493b12L; 寫等事佛告舍利子是佛神力令彼 K0001V04P0493b13L; 惡魔不能留難彼諸菩薩書寫等事 K0001V04P0493b14L; 又舍利子亦是十方一切世界諸佛 K0001V04P0493b15L; 神力令彼惡魔不能留難彼諸菩薩 K0001V04P0493b16L; 書寫等事又舍利子一切如來應正 K0001V04P0493b17L; 等覺皆共護念行深般若波羅蜜多 K0001V04P0493b18L; 諸菩薩故令彼惡魔不能留難住菩 K0001V04P0493b19L; 薩乘善男子等令不書寫乃至演說 K0001V04P0493b20L; 甚深般若波羅蜜多何以故舍利子 K0001V04P0493b21L; 諸佛世尊皆共護念行深般若波羅 K0001V04P0493b22L; 蜜多諸菩薩衆所作善業令彼惡魔 K0001V04P0493b23L; 不能留難又舍利子若諸菩薩能於 K0001V04P0493c01L; 般若波羅蜜多甚深經典書寫受持 K0001V04P0493c02L; 讀誦修習思惟演說法爾應爲十方 K0001V04P0493c03L; 世界一切如來應正等覺現說法者 K0001V04P0493c04L; 之所護念若蒙諸佛所護念者法爾 K0001V04P0493c05L; 惡魔不能留難又舍利子若有淨信 K0001V04P0493c06L; 善男子等能於般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0493c07L; 經典書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V04P0493c08L; 應作是念我今書寫乃至演說甚深 K0001V04P0493c09L; 般若波羅蜜多皆是十方一切世界 K0001V04P0493c10L; 諸佛世尊現說法者神力護念時舍 K0001V04P0493c11L; 利子復白佛言若善男子善女人等 K0001V04P0493c12L; 能於般若波羅蜜多甚深經典書寫 K0001V04P0493c13L; 受持讀誦修習思惟演說皆是十方 K0001V04P0493c14L; 諸佛神力慈悲護念令彼所作殊勝 K0001V04P0493c15L; 善業諸惡魔軍不能留難爾時佛告 K0001V04P0493c16L; 舍利子言如是如是如汝所說若善 K0001V04P0493c17L; 男子善女人等能於般若波羅蜜多 K0001V04P0493c18L; 甚深經典書寫受持讀誦修習思惟 K0001V04P0493c19L; 演說當知皆是諸佛世尊神力護念 K0001V04P0493c20L; 時舍利子復白佛言若善男子善女 K0001V04P0493c21L; 人等能於般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0493c22L; 書寫受持讀誦修習思惟演說十方 K0001V04P0493c23L; 世界一切如來現說法者皆共識知 K0001V04P0494a01L; 由此因緣歡喜護念若善男子善女 K0001V04P0494a02L; 人等能於般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0494a03L; 書寫受持讀誦修習思惟演說恒爲 K0001V04P0494a04L; 十方一切世界諸佛世尊現說法者 K0001V04P0494a05L; 佛眼觀見由此因緣慈悲護念所作 K0001V04P0494a06L; 善事無不皆成爾時佛告舍利子言 K0001V04P0494a07L; 如是如是如汝所說若善男子善女 K0001V04P0494a08L; 人等書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V04P0494a09L; 甚深般若波羅蜜多恒爲十方一切 K0001V04P0494a10L; 世界諸佛世尊現說法者佛眼觀見 K0001V04P0494a11L; 識知護念令諸惡魔不能嬈惱所作 K0001V04P0494a12L; 善業皆疾成辦又舍利子住菩薩乘 K0001V04P0494a13L; 諸善男子善女人等若能於此甚深 K0001V04P0494a14L; 般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習 K0001V04P0494a15L; 思惟演說當知已近一切智智諸惡 K0001V04P0494a16L; 魔怨不能留難又舍利子安住大乘 K0001V04P0494a17L; 諸善男子善女人等若能書寫甚深 K0001V04P0494a18L; 般若波羅蜜多種種莊嚴受持讀誦 K0001V04P0494a19L; 當知於此甚深般若波羅蜜多深生 K0001V04P0494a20L; 信解能以種種上妙花鬘乃至燈明 K0001V04P0494a21L; 供養恭敬甚深般若波羅蜜多是善 K0001V04P0494a22L; 男子善女人等常爲如來佛眼觀見 K0001V04P0494a23L; 識知護念由此因緣定當獲得大財 K0001V04P0494b01L; 大利大果大報又舍利子住菩薩乘 K0001V04P0494b02L; 諸善男子善女人等若能書寫受持 K0001V04P0494b03L; 讀誦供養恭敬甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0494b04L; 由此善根乃至獲得不退轉地常不 K0001V04P0494b05L; 遠離諸佛菩薩恒聞正法不墮惡趣 K0001V04P0494b06L; 生天人中安隱快樂是善男子善女 K0001V04P0494b07L; 人等由此善根乃至無上正等菩提 K0001V04P0494b08L; 常不遠離布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0494b09L; 般若波羅蜜多廣說乃至一切相智 K0001V04P0494b10L; 及餘無量無邊佛法由此速證無上 K0001V04P0494b11L; 菩提由此因緣諸善男子善女人等 K0001V04P0494b12L; 欲得無上正等菩提於此般若波羅 K0001V04P0494b13L; 蜜多甚深經典應勤書寫受持讀誦 K0001V04P0494b14L; 修習思惟爲他演說恭敬供養無得 K0001V04P0494b15L; 蹔捨 K0001V04P0494b16L; 爾時舍利子白佛言世尊如是般若 K0001V04P0494b17L; 波羅蜜多甚深經典佛涅槃後何方 K0001V04P0494b18L; 興盛佛告舍利子如是般若波羅蜜 K0001V04P0494b19L; 多甚深經典我涅槃後至東南方漸 K0001V04P0494b20L; 當興盛彼方多有安住大乘諸苾芻 K0001V04P0494b21L; 苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦能於如 K0001V04P0494b22L; 是甚深般若波羅蜜多深心信樂書 K0001V04P0494b23L; 寫受持讀誦修習思惟演說復以種 K0001V04P0494c01L; 種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬甚 K0001V04P0494c02L; 深般若波羅蜜多由此善根不墮惡 K0001V04P0494c03L; 趣或生天上或生人中富貴受樂由 K0001V04P0494c04L; 斯勢力增益六種波羅蜜多令速圓 K0001V04P0494c05L; 滿因此復能供養恭敬尊重讚歎諸 K0001V04P0494c06L; 佛世尊後隨所應依三乘法漸次修 K0001V04P0494c07L; 習而趣出離又舍利子如是般若波 K0001V04P0494c08L; 羅蜜多甚深經典我涅槃後從東南 K0001V04P0494c09L; 方轉至南方漸當興盛彼方多有安 K0001V04P0494c10L; 住大乘諸苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔 K0001V04P0494c11L; 波斯迦能於如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0494c12L; 多深心信樂書寫受持讀誦修習思 K0001V04P0494c13L; 惟演說復以種種上妙花鬘乃至燈 K0001V04P0494c14L; 明供養恭敬甚深般若波羅蜜多由 K0001V04P0494c15L; 此善根不墮惡趣或生天上或生人 K0001V04P0494c16L; 中富貴受樂由斯勢力增益六種波 K0001V04P0494c17L; 羅蜜多令速圓滿因此復能供養恭 K0001V04P0494c18L; 敬尊重讚歎諸佛世尊後隨所應依 K0001V04P0494c19L; 三乘法漸次修習而趣出離又舍利 K0001V04P0494c20L; 子如是般若波羅蜜多甚深經典我 K0001V04P0494c21L; 涅槃後復從南方至西南方漸當興 K0001V04P0494c22L; 盛彼方多有安住大乘諸苾芻苾芻 K0001V04P0494c23L; 尼鄔波索迦鄔波斯迦能於如是甚 K0001V04P0495a01L; 深般若波羅蜜多深心信樂書寫受 K0001V04P0495a02L; 持讀誦修習思惟演說復以種種上 K0001V04P0495a03L; 妙花鬘乃至燈明供養恭敬甚深般 K0001V04P0495a04L; 若波羅蜜多由此善根不墮惡趣或 K0001V04P0495a05L; 生天上或生人中富貴受樂由斯勢 K0001V04P0495a06L; 力增益六種波羅蜜多令速圓滿因 K0001V04P0495a07L; 此復能供養恭敬尊重讚歎諸佛世 K0001V04P0495a08L; 尊後隨所應依三乘法漸次修習而 K0001V04P0495a09L; 趣出離又舍利子如是般若波羅蜜 K0001V04P0495a10L; 多甚深經典我涅槃後從西南方至 K0001V04P0495a11L; 西北方漸當興盛彼方多有安住大 K0001V04P0495a12L; 乘諸苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯 K0001V04P0495a13L; 迦能於如是甚深般若波羅蜜多深 K0001V04P0495a14L; 心信樂書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V04P0495a15L; 說復以種種上妙花鬘乃至燈明供 K0001V04P0495a16L; 養恭敬甚深般若波羅蜜多由此善 K0001V04P0495a17L; 根不墮惡趣或生天上或生人中富 K0001V04P0495a18L; 貴受樂由斯勢力增益六種波羅蜜 K0001V04P0495a19L; 多令速圓滿因此復能供養恭敬尊 K0001V04P0495a20L; 重讚歎諸佛世尊後隨所應依三乘 K0001V04P0495a21L; 法漸次修習而趣出離又舍利子如 K0001V04P0495a22L; 是般若波羅蜜多甚深經典我涅槃 K0001V04P0495a23L; 後從西北方轉至北方漸當興盛彼 K0001V04P0495b01L; 方多有安住大乘諸苾芻苾芻尼鄔 K0001V04P0495b02L; 波索迦鄔波斯迦能於如是甚深般 K0001V04P0495b03L; 若波羅蜜多深心信樂書寫受持讀 K0001V04P0495b04L; 誦修習思惟演說復以種種上妙花 K0001V04P0495b05L; 鬘乃至燈明供養恭敬甚深般若波 K0001V04P0495b06L; 羅蜜多由此善根不墮惡趣或生天 K0001V04P0495b07L; 上或生人中富貴受樂由斯勢力增 K0001V04P0495b08L; 益六種波羅蜜多令速圓滿因此復 K0001V04P0495b09L; 能供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊後 K0001V04P0495b10L; 隨所應依三乘法漸次修習而趣出 K0001V04P0495b11L; 離又舍利子如是般若波羅蜜多甚 K0001V04P0495b12L; 深經典我涅槃後復從北方至東北 K0001V04P0495b13L; 方漸當興盛彼方多有安住大乘諸 K0001V04P0495b14L; 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦能 K0001V04P0495b15L; 於如是甚深般若波羅蜜多深心信 K0001V04P0495b16L; 樂書寫受持讀誦修習思惟演說復 K0001V04P0495b17L; 以種種上妙花鬘乃至燈明供養恭 K0001V04P0495b18L; 敬甚深般若波羅蜜多由此善根不 K0001V04P0495b19L; 墮惡趣或生天上或生人中富貴受 K0001V04P0495b20L; 樂由斯勢力增益六種波羅蜜多令 K0001V04P0495b21L; 速圓滿因此復能供養恭敬尊重讚 K0001V04P0495b22L; 歎諸佛世尊後隨所應依三乘法漸 K0001V04P0495b23L; 次修習而趣出離又舍利子我涅槃 K0001V04P0495c01L; 已後時後分後五百歲甚深般若波 K0001V04P0495c02L; 羅蜜多於東北方大作佛事何以故 K0001V04P0495c03L; 舍利子一切如來應正等覺所尊重 K0001V04P0495c04L; 法卽是般若波羅蜜多甚深經典如 K0001V04P0495c05L; 是般若波羅蜜多甚深經典一切如 K0001V04P0495c06L; 來應正等覺共所護念舍利子非佛 K0001V04P0495c07L; 所得法毘柰耶無上正法有滅沒相 K0001V04P0495c08L; 諸佛所得法毘柰耶無上正法卽是 K0001V04P0495c09L; 般若波羅蜜多甚深經典舍利子彼 K0001V04P0495c10L; 東北方安住大乘諸善男子善女人 K0001V04P0495c11L; 等有能於此甚深般若波羅蜜多深 K0001V04P0495c12L; 心信樂書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V04P0495c13L; 說我常護念令無損惱舍利子彼東 K0001V04P0495c14L; 北方安住大乘諸善男子善女人等 K0001V04P0495c15L; 有能書寫如是般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0495c16L; 經典復以種種上妙花鬘乃至燈明 K0001V04P0495c17L; 供養恭敬我定說彼由此善根不墮 K0001V04P0495c18L; 惡趣生天人中常受富樂由斯勢力 K0001V04P0495c19L; 增益六種波羅蜜多令速圓滿因此 K0001V04P0495c20L; 復能供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊 K0001V04P0495c21L; 後隨所應依三乘法漸次修學得般 K0001V04P0495c22L; 涅槃何以故舍利子我以佛眼觀見 K0001V04P0495c23L; 證知稱譽讚歎是善男子善女人等 K0001V04P0496a01L; 所獲福聚東西南北四維上下一切 K0001V04P0496a02L; 如來應正等覺亦以佛眼觀見證知 K0001V04P0496a03L; 稱譽讚歎是善男子善女人等所獲 K0001V04P0496a04L; 福聚時舍利子復白佛言甚深般若 K0001V04P0496a05L; 波羅蜜多佛涅槃已後時後分後五 K0001V04P0496a06L; 百歲於東北方廣流布耶佛告舍利 K0001V04P0496a07L; 子如是如是甚深般若波羅蜜多我 K0001V04P0496a08L; 涅槃已後時後分後五百歲於東北 K0001V04P0496a09L; 方當應流布又舍利子我涅槃已後 K0001V04P0496a10L; 時後分後五百歲彼東北方安住大 K0001V04P0496a11L; 乘諸善男子善女人等若得聞此甚 K0001V04P0496a12L; 深般若波羅蜜多深心信樂書寫受 K0001V04P0496a13L; 持讀誦修習思惟演說當知彼類久 K0001V04P0496a14L; 發無上正等覺心久修菩薩摩訶薩 K0001V04P0496a15L; 行多供養佛事多善友久多修習身 K0001V04P0496a16L; 戒心慧所種善根皆已成熟由斯福 K0001V04P0496a17L; 力得聞如是甚深般若波羅蜜多深 K0001V04P0496a18L; 心信樂復能書寫受持讀誦精勤修 K0001V04P0496a19L; 學如理思惟廣爲有情宣說開示 K0001V04P0496a20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八 K0001V04P0496a21L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0496c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九 巨 K0001V04P0496c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0496c03L; 第三分陁羅尼品第十三之二 K0001V04P0496c04L; 爾時舍利子白佛言世尊佛涅槃已 K0001V04P0496c05L; 後時後分後五百歲法欲滅時於東 K0001V04P0496c06L; 北方當有幾許安住大乘善男子等 K0001V04P0496c07L; 得聞般若波羅蜜多深心信樂復能 K0001V04P0496c08L; 書寫受持讀誦修習思惟爲他演說 K0001V04P0496c09L; 佛告舍利子我涅槃已後時後分後 K0001V04P0496c10L; 五百歲法欲滅時於東北方雖有無 K0001V04P0496c11L; 量安住大乘善男子等而少得聞甚 K0001V04P0496c12L; 深般若波羅蜜多深心信樂復能書 K0001V04P0496c13L; 寫受持讀誦修習思惟爲他演說又 K0001V04P0496c14L; 舍利子彼住大乘善男子等聞深般 K0001V04P0496c15L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖深 K0001V04P0496c16L; 生信樂書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V04P0496c17L; 說甚爲希有何以故舍利子彼住大 K0001V04P0496c18L; 乘善男子等已曾親近供養恭敬尊 K0001V04P0496c19L; 重讚歎無量如來及諸菩薩請問般 K0001V04P0496c20L; 若波羅蜜多甚深義趣又舍利子彼 K0001V04P0496c21L; 住大乘善男子等不久定當圓滿布 K0001V04P0496c22L; 施乃至般若波羅蜜多乃至不久定 K0001V04P0497a01L; 當圓滿一切相智及餘無量無邊佛 K0001V04P0497a02L; 法又舍利子彼住大乘善男子等一 K0001V04P0497a03L; 切如來所護念故無量善友所攝受 K0001V04P0497a04L; 故殊勝善根所任持故爲欲饒益多 K0001V04P0497a05L; 衆生故求趣無上正等菩提何以故 K0001V04P0497a06L; 舍利子我常爲彼安住大乘善男子 K0001V04P0497a07L; 等說一切智相應之法過去如來亦 K0001V04P0497a08L; 常爲彼說一切智相應之法由此因 K0001V04P0497a09L; 緣彼善男子善女人等後生復能求 K0001V04P0497a10L; 趣無上正等菩提亦能爲他如應說 K0001V04P0497a11L; 法令趣無上正等菩提又舍利子彼 K0001V04P0497a12L; 住大乘善男子等身心安定諸惡魔 K0001V04P0497a13L; 王及彼眷屬尚不能壞求趣無上正 K0001V04P0497a14L; 等覺心何況其餘樂行惡者毀謗般 K0001V04P0497a15L; 若波羅蜜多能阻其心令不精進求 K0001V04P0497a16L; 趣無上正等菩提又舍利子安住大 K0001V04P0497a17L; 乘善男子等聞我說此甚深般若波 K0001V04P0497a18L; 羅蜜多心得廣大妙法喜樂亦能安 K0001V04P0497a19L; 立無量有情於勝善法令趣無上正 K0001V04P0497a20L; 等菩提又舍利子安住大乘善男子 K0001V04P0497a21L; 等今於我前發弘誓願我當安立無 K0001V04P0497a22L; 量百千諸有情類令發無上正等覺 K0001V04P0497a23L; 心修諸菩薩摩訶薩行示現勸導讚 K0001V04P0497b01L; 勵慶喜令於無上正等菩提乃至得 K0001V04P0497b02L; 受不退轉記我於彼願深生隨喜何 K0001V04P0497b03L; 以故舍利子我觀如是安住大乘善 K0001V04P0497b04L; 男子等所發弘願心語相應彼於當 K0001V04P0497b05L; 來定能安立無量百千諸有情類令 K0001V04P0497b06L; 發無上正等覺心修諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0497b07L; 行示現勸導讚勵慶喜令於無上正 K0001V04P0497b08L; 等菩提乃至得受不退轉記是善男 K0001V04P0497b09L; 子善女人等亦於過去無量佛前發 K0001V04P0497b10L; 弘誓願我當安立無量百千諸有情 K0001V04P0497b11L; 類令發無上正等覺心修諸菩薩摩 K0001V04P0497b12L; 訶薩行示現勸導讚勵慶喜令於無 K0001V04P0497b13L; 上正等菩提乃至得受不退轉記過 K0001V04P0497b14L; 去如來應正等覺亦於彼願深生隨 K0001V04P0497b15L; 喜何以故舍利子過去諸佛亦觀如 K0001V04P0497b16L; 是安住大乘善男子等所發弘願心 K0001V04P0497b17L; 語相應彼於當來定能安立無量百 K0001V04P0497b18L; 千諸有情類令發無上正等覺心修 K0001V04P0497b19L; 諸菩薩摩訶薩行示現勸導讚勵慶 K0001V04P0497b20L; 喜令於無上正等菩提乃至得受不 K0001V04P0497b21L; 退轉記又舍利子此住大乘善男子 K0001V04P0497b22L; 等信解廣大能依妙色聲香味觸修 K0001V04P0497b23L; 廣大施修此施已復能種植廣大善 K0001V04P0497c01L; 根因此善根復能攝受廣大果報攝 K0001V04P0497c02L; 受如是廣大果報唯爲饒益一切有 K0001V04P0497c03L; 情於諸有情能捨一切內外所有迴 K0001V04P0497c04L; 向如是所種善根願生他方諸佛國 K0001V04P0497c05L; 土現有如來應正等覺宣說如是甚 K0001V04P0497c06L; 深般若波羅蜜多無上法處彼聞如 K0001V04P0497c07L; 是甚深般若波羅蜜多無上法已復 K0001V04P0497c08L; 能安立彼佛土中無量百千諸有情 K0001V04P0497c09L; 類令發無上正等覺心修諸菩薩摩 K0001V04P0497c10L; 訶薩行示現勸導讚勵慶喜令於無 K0001V04P0497c11L; 上正等菩提得不退轉 K0001V04P0497c12L; 時舍利子復白佛言希有世尊甚奇 K0001V04P0497c13L; 善逝佛於過去未來現在所有諸法 K0001V04P0497c14L; 無不證知於一切法眞如法界廣說 K0001V04P0497c15L; 乃至不思議界無不證知於諸法教 K0001V04P0497c16L; 義趣差別無不證知於諸有情心行 K0001V04P0497c17L; 差別無不證知於過去佛菩薩聲聞 K0001V04P0497c18L; 及佛土等無不證知於未來佛菩薩 K0001V04P0497c19L; 聲聞及佛土等無不證知於現在佛 K0001V04P0497c20L; 菩薩聲聞及佛土等無不證知於十 K0001V04P0497c21L; 方界一切如來應正等覺及所說法 K0001V04P0497c22L; 菩薩聲聞佛土等事無不證知世尊 K0001V04P0497c23L; 若菩薩摩訶薩能於六種波羅蜜多 K0001V04P0498a01L; 勇猛精進常求不息彼於六種波羅 K0001V04P0498a02L; 蜜多爲有得時不得時不佛告舍利 K0001V04P0498a03L; 子彼菩薩摩訶薩常於六種波羅蜜 K0001V04P0498a04L; 多勇猛精進欣求不息一切時得無 K0001V04P0498a05L; 不得時何以故舍利子彼菩薩摩訶 K0001V04P0498a06L; 薩常於六種波羅蜜多勇猛精進欣 K0001V04P0498a07L; 求不息諸佛菩薩常護念故舍利子 K0001V04P0498a08L; 言世尊彼菩薩摩訶薩若不得六波 K0001V04P0498a09L; 羅蜜多相應經時如何可說彼得此 K0001V04P0498a10L; 六波羅蜜多佛告舍利子若菩薩摩 K0001V04P0498a11L; 訶薩常於此六波羅蜜多勇猛信求 K0001V04P0498a12L; 不顧身命有時不得此相應經無有 K0001V04P0498a13L; 是處何以故舍利子彼菩薩摩訶薩 K0001V04P0498a14L; 爲求無上正等菩提示現勸導讚勵 K0001V04P0498a15L; 慶喜諸有情類令於此六波羅蜜多 K0001V04P0498a16L; 相應經典受持讀誦思惟修學由此 K0001V04P0498a17L; 善根隨所生處常得此六波羅蜜多 K0001V04P0498a18L; 相應契經受持讀誦勇猛精進如教 K0001V04P0498a19L; 修行成熟有情嚴淨佛土未證無上 K0001V04P0498a20L; 正等菩提於其中閒嘗無蹔廢 K0001V04P0498a21L; 第三分魔事品第十四 K0001V04P0498a22L; 爾時善現便白佛言佛已讚說爲證 K0001V04P0498a23L; 無上正等菩提勇猛正勤修行布施 K0001V04P0498b01L; 乃至般若波羅蜜多成熟有情嚴淨 K0001V04P0498b02L; 佛土菩薩功德云何應知彼諸菩薩 K0001V04P0498b03L; 發趣無上正等菩提修諸行時留難 K0001V04P0498b04L; 魔事佛告善現若菩薩摩訶薩樂說 K0001V04P0498b05L; 法要辯久乃生當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0498b06L; 具壽善現卽白佛言何緣菩薩樂說 K0001V04P0498b07L; 法要辯久乃生說爲魔事佛告善現 K0001V04P0498b08L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0498b09L; 時由此因緣所修般若乃至布施波 K0001V04P0498b10L; 羅蜜多難得圓滿故說彼爲菩薩魔 K0001V04P0498b11L; 事復次善現若菩薩摩訶薩樂說法 K0001V04P0498b12L; 要辯乃卒生當知是爲菩薩魔事具 K0001V04P0498b13L; 壽善現卽白佛言何緣菩薩樂說法 K0001V04P0498b14L; 要辯乃卒生說爲魔事佛告善現是 K0001V04P0498b15L; 菩薩摩訶薩修行布施乃至般若波 K0001V04P0498b16L; 羅蜜多樂說法要辯才卒起廢所修 K0001V04P0498b17L; 行故是魔事復次善現書寫般若波 K0001V04P0498b18L; 羅蜜多甚深經時頻申欠呿無緣戲 K0001V04P0498b19L; 笑互相輕凌身心躁擾文句倒錯迷 K0001V04P0498b20L; 惑義理不得滋味撗事卒起書寫不 K0001V04P0498b21L; 終當知是爲菩薩魔事復次善現受 K0001V04P0498b22L; 持讀誦思惟修習說聽般若波羅蜜 K0001V04P0498b23L; 多甚深經時頻申欠呿無緣戲笑互 K0001V04P0498c01L; 相輕凌身心躁擾文句倒錯迷惑義 K0001V04P0498c02L; 理不得滋味撗事卒起所作不成當 K0001V04P0498c03L; 知是爲菩薩魔事具壽善現卽白佛 K0001V04P0498c04L; 言何因緣故有菩薩乘善男子等聞 K0001V04P0498c05L; 說般若波羅蜜多忽作是念我於此 K0001V04P0498c06L; 經不得滋味何用勤苦聽此經爲作 K0001V04P0498c07L; 是念已卽便捨去受持讀誦思惟修 K0001V04P0498c08L; 習書寫演說亦復如是佛告善現是 K0001V04P0498c09L; 菩薩乘善男子等於過去世未久修 K0001V04P0498c10L; 行布施等六波羅蜜多故於此經不 K0001V04P0498c11L; 得滋味心不愛樂卽便棄捨復次善 K0001V04P0498c12L; 現住菩薩乘善男子等聞說般若波 K0001V04P0498c13L; 羅蜜多若作是念我等於此不得受 K0001V04P0498c14L; 記何用聽爲心不淸淨便從座起厭 K0001V04P0498c15L; 捨而去無顧戀心當知是爲菩薩魔 K0001V04P0498c16L; 事具壽善現卽白佛言何緣於此甚 K0001V04P0498c17L; 深經中不授彼記而令彼類無顧戀 K0001V04P0498c18L; 心厭捨而去佛告善現菩薩未入正 K0001V04P0498c19L; 性離生不應授彼大菩提記若授彼 K0001V04P0498c20L; 記增彼憍逸有損無益故不爲記復 K0001V04P0498c21L; 次善現住菩薩乘善男子等聞說般 K0001V04P0498c22L; 若波羅蜜多若作是念此中不說我 K0001V04P0498c23L; 等名字何用聽爲心不淸淨便從座 K0001V04P0499a01L; 起厭捨而去無顧戀心當知是爲菩 K0001V04P0499a02L; 薩魔事具壽善現卽白佛言何緣於 K0001V04P0499a03L; 此甚深經中不記說彼菩薩名字佛 K0001V04P0499a04L; 告善現菩薩未授大菩提記法爾不 K0001V04P0499a05L; 應記說名字復次善現住菩薩乘善 K0001V04P0499a06L; 男子等聞說般若波羅蜜多若作是 K0001V04P0499a07L; 念此中不說我等生處城邑聚落何 K0001V04P0499a08L; 用聽爲心不淸淨便從座起厭捨而 K0001V04P0499a09L; 去無顧戀心當知是爲菩薩魔事具 K0001V04P0499a10L; 壽善現卽白佛言何緣於此甚深經 K0001V04P0499a11L; 中不記說彼菩薩生處城邑聚落佛 K0001V04P0499a12L; 告善現若未記彼菩薩名字不應說 K0001V04P0499a13L; 其生處差別復次善現若菩薩乘善 K0001V04P0499a14L; 男子等聞說般若波羅蜜多甚深經 K0001V04P0499a15L; 時心不淸淨而捨去者隨彼所起不 K0001V04P0499a16L; 淸淨心厭捨此經擧步多少便減爾 K0001V04P0499a17L; 許劫數功德獲爾許劫障菩提罪受 K0001V04P0499a18L; 彼罪已更爾許時發勤精進求趣無 K0001V04P0499a19L; 上正等菩提修諸菩薩難行苦行方 K0001V04P0499a20L; 可復本是故菩薩若欲速證無上菩 K0001V04P0499a21L; 提不應厭捨甚深般若波羅蜜多復 K0001V04P0499a22L; 次善現住菩薩乘善男子等棄捨般 K0001V04P0499a23L; 若波羅蜜多甚深經典求學餘經當 K0001V04P0499b01L; 知是爲菩薩魔事何以故是菩薩乘 K0001V04P0499b02L; 善男子等棄捨一切智智根本甚深 K0001V04P0499b03L; 般若波羅蜜多而攀枝葉諸餘經典 K0001V04P0499b04L; 終不能得佛菩提故具壽善現卽白 K0001V04P0499b05L; 佛言何等餘經猶如枝葉不能引發 K0001V04P0499b06L; 一切智智佛告善現若說二乘相應 K0001V04P0499b07L; 之法謂四念住廣說乃至八聖道支 K0001V04P0499b08L; 三解脫門四諦智等善男子等於中 K0001V04P0499b09L; 修學但得預流一來不還阿羅漢果 K0001V04P0499b10L; 獨覺菩提不得無上正等菩提是名 K0001V04P0499b11L; 餘經猶如枝葉不能引發一切智智 K0001V04P0499b12L; 甚深般若波羅蜜多定能引發一切 K0001V04P0499b13L; 智智有大勢用猶如樹根是菩薩乘 K0001V04P0499b14L; 善男子等棄捨般若波羅蜜多求學 K0001V04P0499b15L; 餘經定不能得一切智智何以故甚 K0001V04P0499b16L; 深般若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩 K0001V04P0499b17L; 衆世出世閒一切功德諸餘經典無 K0001V04P0499b18L; 斯用故若菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V04P0499b19L; 羅蜜多卽爲修學一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0499b20L; 衆世出世閒功德珍寶復次善現如 K0001V04P0499b21L; 有餓狗棄其主食反從僕使而求覓 K0001V04P0499b22L; 之於當來世有住大乘善男子等棄 K0001V04P0499b23L; 捨一切佛法根本甚深般若波羅蜜 K0001V04P0499c01L; 多求學二乘相應經典其狀亦爾當 K0001V04P0499c02L; 知是爲菩薩魔事復次善現譬如有 K0001V04P0499c03L; 人欲求香象得此象已捨而求迹於 K0001V04P0499c04L; 意云何彼人黠不善現答言彼人非 K0001V04P0499c05L; 黠佛告善現於當來世有住大乘善 K0001V04P0499c06L; 男子等棄捨一切佛法根本甚深般 K0001V04P0499c07L; 若波羅蜜多求學二乘相應經典其 K0001V04P0499c08L; 狀亦爾當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V04P0499c09L; 現譬如有人欲見大海旣至海岸反 K0001V04P0499c10L; 觀牛迹作是念言大海中水其量深 K0001V04P0499c11L; 廣豈及此耶於意云何彼人黠不善 K0001V04P0499c12L; 現答言彼人非黠佛告善現於當來 K0001V04P0499c13L; 世有住大乘善男子等棄捨一切佛 K0001V04P0499c14L; 法根本甚深般若波羅蜜多求學二 K0001V04P0499c15L; 乘相應經典其狀亦爾當知是爲菩 K0001V04P0499c16L; 薩魔事復次善現如有巧匠或彼弟 K0001V04P0499c17L; 子欲造大殿如天帝釋殊勝殿量見 K0001V04P0499c18L; 彼殿已而反規摸日月宮殿於意云 K0001V04P0499c19L; 何如是巧匠或彼弟子能造大殿量 K0001V04P0499c20L; 如帝釋殊勝殿不善現答言不也世 K0001V04P0499c21L; 尊佛告善現於意云何彼人黠不善 K0001V04P0499c22L; 現答言彼人非黠是愚癡類佛告善 K0001V04P0499c23L; 現於當來世有住大乘善男子等欲 K0001V04P0500a01L; 趣無上正等菩提棄深般若波羅蜜 K0001V04P0500a02L; 多求學二乘相應經典其狀亦爾彼 K0001V04P0500a03L; 必不得無上菩提當知是爲菩薩魔 K0001V04P0500a04L; 事復次善現譬如有人欲見輪王見 K0001V04P0500a05L; 已不識捨至餘處見小國王觀其形 K0001V04P0500a06L; 相作如是念轉輪聖王形相威德與 K0001V04P0500a07L; 此何異於意云何彼人黠不善現答 K0001V04P0500a08L; 言彼人非黠佛告善現於當來世有 K0001V04P0500a09L; 住大乘善男子等亦復如是欲趣無 K0001V04P0500a10L; 上正等菩提棄深般若波羅蜜多求 K0001V04P0500a11L; 學二乘相應經典言此經典與彼何 K0001V04P0500a12L; 異何用彼爲彼由此緣定不能得所 K0001V04P0500a13L; 求無上正等菩提當知是爲菩薩魔 K0001V04P0500a14L; 事復次善現如有飢人得百味美食 K0001V04P0500a15L; 棄而求噉六十日穀飯於意云何彼 K0001V04P0500a16L; 人黠不善現答言彼人非黠佛告善 K0001V04P0500a17L; 現於當來世有住大乘善男子等棄 K0001V04P0500a18L; 深般若波羅蜜多求學二乘相應經 K0001V04P0500a19L; 典於中欲覓一切智智徒設劬勞終 K0001V04P0500a20L; 不能得於意云何彼人黠不善現答 K0001V04P0500a21L; 言彼人非黠佛告善現如是如是當 K0001V04P0500a22L; 知是爲菩薩魔事復次善現如有貧 K0001V04P0500a23L; 人得無價寶棄而翻取迦遮末尼於 K0001V04P0500b01L; 意云何彼人黠不善現答言彼人非 K0001V04P0500b02L; 黠佛告善現於當來世有住大乘善 K0001V04P0500b03L; 男子等棄深般若波羅蜜多求學二 K0001V04P0500b04L; 乘相應經典於中欲覓一切智智徒 K0001V04P0500b05L; 設劬勞終不能得於意云何彼人黠 K0001V04P0500b06L; 不善現答言彼人非黠佛告善現如 K0001V04P0500b07L; 是如是當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V04P0500b08L; 現安住大乘善男子等書大般若波 K0001V04P0500b09L; 羅蜜多甚深經時衆辯卒起樂說種 K0001V04P0500b10L; 種差別法門令所書經不得究竟當 K0001V04P0500b11L; 知是爲菩薩魔事何謂衆辯謂樂說 K0001V04P0500b12L; 色聲香味觸樂說六種波羅蜜多樂 K0001V04P0500b13L; 說欲界色無色界樂說受持讀誦功 K0001V04P0500b14L; 德樂說看病修餘福業樂說念住乃 K0001V04P0500b15L; 至道支樂說一切靜慮解脫等持等 K0001V04P0500b16L; 至樂說內空乃至無上正等菩提當 K0001V04P0500b17L; 知皆是菩薩魔事何以故甚深般若 K0001V04P0500b18L; 波羅蜜多樂說法相都不可得無尋 K0001V04P0500b19L; 伺故難思議故無思慮故無生滅故 K0001V04P0500b20L; 無染淨故無定亂故離名言故不可 K0001V04P0500b21L; 說故不可得故所以者何甚深般若 K0001V04P0500b22L; 波羅蜜多中如前所說法皆無所有 K0001V04P0500b23L; 都不可得安住大乘善男子等書大 K0001V04P0500c01L; 般若波羅蜜多甚深經時如是諸法 K0001V04P0500c02L; 擾亂其心令不究竟是故說爲菩薩 K0001V04P0500c03L; 魔事時具壽善現白佛言世尊甚深 K0001V04P0500c04L; 般若波羅蜜多可書寫不佛告善現 K0001V04P0500c05L; 不可書寫所以者何於此般若波羅 K0001V04P0500c06L; 蜜多甚深經中般若等六波羅蜜多 K0001V04P0500c07L; 皆無自性都不可得廣說乃至一切 K0001V04P0500c08L; 相智亦無自性都不可得善現當知 K0001V04P0500c09L; 諸法自性皆無所有都不可得卽是 K0001V04P0500c10L; 無性如是無性卽深般若波羅蜜多 K0001V04P0500c11L; 非無性法能書無性是故我說甚深 K0001V04P0500c12L; 般若波羅蜜多不可書寫善現當知 K0001V04P0500c13L; 安住大乘善男子等若於般若波羅 K0001V04P0500c14L; 蜜多起無性想當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0500c15L; 復次善現若住大乘善男子等書寫 K0001V04P0500c16L; 般若波羅蜜多甚深經時作如是念 K0001V04P0500c17L; 我以文字書寫般若波羅蜜多彼依 K0001V04P0500c18L; 文字執著般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0500c19L; 菩薩魔事何以故於此般若波羅蜜 K0001V04P0500c20L; 多甚深經中一切般若乃至布施波 K0001V04P0500c21L; 羅蜜多皆無文字色乃至識亦無文 K0001V04P0500c22L; 字廣說乃至一切相智亦無文字是 K0001V04P0500c23L; 故不應執有文字能書般若波羅蜜 K0001V04P0501a01L; 多善現當知若住大乘善男子等作 K0001V04P0501a02L; 如是執於此般若波羅蜜多甚深經 K0001V04P0501a03L; 中一切般若乃至布施波羅蜜多皆 K0001V04P0501a04L; 無文字色乃至識亦無文字廣說乃 K0001V04P0501a05L; 至一切相智亦無文字當知是爲菩 K0001V04P0501a06L; 薩魔事復次善現安住大乘善男子 K0001V04P0501a07L; 等書寫受持讀誦修習思惟演說此 K0001V04P0501a08L; 大般若波羅蜜多甚深經時若念國 K0001V04P0501a09L; 土若念城邑若念王都若念方處若 K0001V04P0501a10L; 念親教若念軌範若念同學若念知 K0001V04P0501a11L; 友若念父母若念妻子若念兄弟若 K0001V04P0501a12L; 念姊妹若念親戚若念朋侶若念國 K0001V04P0501a13L; 王若念大臣若念盜賊若念猛獸若 K0001V04P0501a14L; 念惡人若念惡鬼若念衆集若念遊 K0001V04P0501a15L; 戲若念報怨若念報恩若念諸餘所 K0001V04P0501a16L; 作事業當知皆是菩薩魔事魔以此 K0001V04P0501a17L; 事擾惱菩薩令所作事不成辦故復 K0001V04P0501a18L; 次善現安住大乘善男子等書寫受 K0001V04P0501a19L; 持讀誦修習思惟演說此大般若波 K0001V04P0501a20L; 羅蜜多甚深經時得大名利供養恭 K0001V04P0501a21L; 敬所謂衣服飮食臥具病緣醫藥及 K0001V04P0501a22L; 餘資財彼著此事廢所作業當知是 K0001V04P0501a23L; 爲菩薩魔事復次善現安住大乘善 K0001V04P0501b01L; 男子等書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V04P0501b02L; 說此大般若波羅蜜多甚深經時有 K0001V04P0501b03L; 諸惡魔執持種種世俗書論或復二 K0001V04P0501b04L; 乘相應經典詐現親友授與菩薩此 K0001V04P0501b05L; 中廣說世俗勝事或復廣說諸薀處 K0001V04P0501b06L; 界諦實緣起三十七種菩提分法三 K0001V04P0501b07L; 解脫門四靜慮等言是經典義味深 K0001V04P0501b08L; 奧應勤修學捨所習經此住大乘善 K0001V04P0501b09L; 男子等方便善巧不應受著惡魔所 K0001V04P0501b10L; 授世俗書論或復二乘相應經典所 K0001V04P0501b11L; 以者何世俗書論二乘經典不能引 K0001V04P0501b12L; 發一切智智非趣無上正等菩提無 K0001V04P0501b13L; 倒方便乃於無上正等菩提極爲障 K0001V04P0501b14L; 㝵善現當知我此般若波羅蜜多甚 K0001V04P0501b15L; 深經中廣說菩薩摩訶薩道善巧方 K0001V04P0501b16L; 便若於此中精勤修學疾證無上正 K0001V04P0501b17L; 等菩提若住大乘善男子等無方便 K0001V04P0501b18L; 善巧故棄深般若波羅蜜多受學惡 K0001V04P0501b19L; 魔世俗書論二乘經典當知是爲菩 K0001V04P0501b20L; 薩魔事 K0001V04P0501b21L; 復次善現能聽法者樂聽樂聞書寫 K0001V04P0501b22L; 受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0501b23L; 能說法者著樂懈怠不欲爲說亦不 K0001V04P0501c01L; 施與甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0501c02L; 菩薩魔事復次善現能說法者心不 K0001V04P0501c03L; 著樂亦不懈怠樂說樂施甚深般若 K0001V04P0501c04L; 波羅蜜多方便勸勵書寫受持讀誦 K0001V04P0501c05L; 修習能聽法者懈怠著樂不欲聽受 K0001V04P0501c06L; 乃至修習當知是爲菩薩魔事復次 K0001V04P0501c07L; 善現能聽法者樂聽樂問書寫受持 K0001V04P0501c08L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多能說 K0001V04P0501c09L; 法者欲往他方不獲教授當知是爲 K0001V04P0501c10L; 菩薩魔事復次善現能說法者樂說 K0001V04P0501c11L; 樂施甚深般若波羅蜜多方便勸勵 K0001V04P0501c12L; 書寫受持讀誦修習能聽法者欲往 K0001V04P0501c13L; 他方不獲聽受當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0501c14L; 復次善現能說法者具大惡欲愛重 K0001V04P0501c15L; 名利衣服飮食臥具醫藥及餘資財 K0001V04P0501c16L; 供養恭敬心無厭足能聽法者少欲 K0001V04P0501c17L; 喜足修遠離行勇猛正勤具念定慧 K0001V04P0501c18L; 厭怖利養恭敬名譽兩不和合不獲 K0001V04P0501c19L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V04P0501c20L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V04P0501c21L; 善現能說法者少欲喜足修遠離行 K0001V04P0501c22L; 勇猛正勤具念定慧厭怖利養恭敬 K0001V04P0501c23L; 名譽能聽法者具大惡欲愛重名利 K0001V04P0502a01L; 衣服飮食臥具醫藥及餘資財供養 K0001V04P0502a02L; 恭敬心無厭足兩不和合不獲教授 K0001V04P0502a03L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V04P0502a04L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0502a05L; 能說法者受行十二杜多功德謂住 K0001V04P0502a06L; 阿練若處乃至但畜三衣能聽法者 K0001V04P0502a07L; 不受行十二杜多功德兩不和合不 K0001V04P0502a08L; 獲教授聽受書持讀誦修習甚深般 K0001V04P0502a09L; 若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復 K0001V04P0502a10L; 次善現能聽法者受行十二杜多功 K0001V04P0502a11L; 德能說法者不受行十二杜多功德 K0001V04P0502a12L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V04P0502a13L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0502a14L; 菩薩魔事復次善現能說法者有信 K0001V04P0502a15L; 有戒樂爲他說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0502a16L; 方便勸勵書寫受持讀誦修習能聽 K0001V04P0502a17L; 法者無信無戒不樂聽受兩不和合 K0001V04P0502a18L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V04P0502a19L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0502a20L; 復次善現能聽法者有信有戒樂聽 K0001V04P0502a21L; 樂問書寫受持讀誦修習甚深般若 K0001V04P0502a22L; 波羅蜜多能說法者無信無戒不欲 K0001V04P0502a23L; 教授兩不和合不獲說聽書寫受持 K0001V04P0502b01L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0502b02L; 是爲菩薩魔事復次善現能說法者 K0001V04P0502b03L; 心無慳悋一切能捨能聽法者心有 K0001V04P0502b04L; 慳悋不能捨施兩不和合不獲教授 K0001V04P0502b05L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V04P0502b06L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0502b07L; 能聽法者心無慳悋一切能捨能說 K0001V04P0502b08L; 法者心有慳悋不能捨施兩不和合 K0001V04P0502b09L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V04P0502b10L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0502b11L; 復次善現能聽法者欲求供養能說 K0001V04P0502b12L; 法者衣服飮食臥具醫藥及餘資財 K0001V04P0502b13L; 能說法者不樂受用兩不和合不獲 K0001V04P0502b14L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V04P0502b15L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V04P0502b16L; 善現能說法者欲求供給能聽法者 K0001V04P0502b17L; 衣服飮食臥具醫藥及餘資具能聽 K0001V04P0502b18L; 法者不樂受用兩不和合不獲教授 K0001V04P0502b19L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V04P0502b20L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0502b21L; 能說法者成就開智不樂廣說能聽 K0001V04P0502b22L; 法者成就演智不樂略說兩不和合 K0001V04P0502b23L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V04P0502c01L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0502c02L; 復次善現能聽法者成就開智不樂 K0001V04P0502c03L; 廣說能說法者成就演智不樂略說 K0001V04P0502c04L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V04P0502c05L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0502c06L; 菩薩魔事復次善現能說法者專樂 K0001V04P0502c07L; 廣知十二分教次第法義所謂契經 K0001V04P0502c08L; 乃至論議能聽法者不樂廣知十二 K0001V04P0502c09L; 分教次第法義兩不和合不獲教授 K0001V04P0502c10L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V04P0502c11L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0502c12L; 能聽法者專樂廣知十二分教次第 K0001V04P0502c13L; 法義能說法者不樂廣知十二分教 K0001V04P0502c14L; 次第法義兩不和合不獲教授聽受 K0001V04P0502c15L; 書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0502c16L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能說 K0001V04P0502c17L; 法者成就六種波羅蜜多又於六種波 K0001V04P0502c18L; 羅蜜多有方便善巧能聽法者無如 K0001V04P0502c19L; 是德兩不和合不獲教授聽受書持 K0001V04P0502c20L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0502c21L; 是爲菩薩魔事復次善現能聽法者 K0001V04P0502c22L; 成就六種波羅蜜多又於六種波羅 K0001V04P0502c23L; 蜜多有方便善巧能說法者無如是 K0001V04P0503a01L; 德兩不和合不獲教授聽受書持讀 K0001V04P0503a02L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V04P0503a03L; 爲菩薩魔事復次善現能說法者已 K0001V04P0503a04L; 得陁羅尼能聽法者未得陁羅尼兩 K0001V04P0503a05L; 不和合不獲教授聽受書持讀誦修 K0001V04P0503a06L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V04P0503a07L; 薩魔事復次善現能聽法者已得陁 K0001V04P0503a08L; 羅尼能說法者未得陁羅尼兩不和 K0001V04P0503a09L; 合不獲教授聽受書持讀誦修習甚 K0001V04P0503a10L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V04P0503a11L; 事復次善現能說法者欲令恭敬書 K0001V04P0503a12L; 寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V04P0503a13L; 多能聽法者不隨其意兩不和合不 K0001V04P0503a14L; 獲教授聽受書持讀誦修習甚深般 K0001V04P0503a15L; 若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復 K0001V04P0503a16L; 次善現能聽法者欲得恭敬書寫受 K0001V04P0503a17L; 持讀誦修習甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0503a18L; 說法者不隨其意兩不和合不獲教 K0001V04P0503a19L; 授聽受書持讀誦修習甚深般若波 K0001V04P0503a20L; 羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V04P0503a21L; 現能說法者已離慳垢已離五蓋能 K0001V04P0503a22L; 聽法者未離慳垢未離五蓋兩不和 K0001V04P0503a23L; 合不獲教授聽受書持讀誦修習甚 K0001V04P0503b01L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V04P0503b02L; 事復次善現能聽法者已離慳垢已 K0001V04P0503b03L; 離五蓋能說法者未離慳垢未離五 K0001V04P0503b04L; 蓋兩不和合不獲教授聽受書持讀 K0001V04P0503b05L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V04P0503b06L; 爲菩薩魔事復次善現有住大乘善 K0001V04P0503b07L; 男子等書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V04P0503b08L; 說此大般若波羅蜜多甚深經時若有 K0001V04P0503b09L; 人來說三惡趣種種苦事因復告言 K0001V04P0503b10L; 汝於此身應勤精進速盡苦際而般 K0001V04P0503b11L; 涅槃何用稽留生死大海受百千種 K0001V04P0503b12L; 難忍苦事求趣無上正等菩提彼由 K0001V04P0503b13L; 此言於所書寫受持讀誦修習思惟 K0001V04P0503b14L; 演說般若波羅蜜多甚深經事不得 K0001V04P0503b15L; 究竟當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0503b16L; 有住大乘善男子等書寫受持讀誦 K0001V04P0503b17L; 修習思惟演說此大般若波羅蜜多 K0001V04P0503b18L; 甚深經時若有人來讚說人趣種種 K0001V04P0503b19L; 勝事讚說四大王衆天乃至非想非 K0001V04P0503b20L; 非想處天諸勝妙事因而告曰雖於 K0001V04P0503b21L; 欲界受諸欲樂於色界中受靜慮樂 K0001V04P0503b22L; 於無色界受等至樂而彼皆是無常 K0001V04P0503b23L; 苦空無我不淨變壞之法謝法離法 K0001V04P0503c01L; 盡法滅法汝於此身何不精進取預 K0001V04P0503c02L; 流果或一來果或不還果或阿羅漢 K0001V04P0503c03L; 果或獨覺菩提入般涅槃畢竟安樂 K0001V04P0503c04L; 何用久處生死輪迴無事爲他受諸 K0001V04P0503c05L; 勤苦求趣無上正等菩提彼由此言 K0001V04P0503c06L; 於所書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V04P0503c07L; 般若波羅蜜多甚深經事不得究竟 K0001V04P0503c08L; 當知是爲菩薩魔事復次善現能說 K0001V04P0503c09L; 法者一身無繫專修己事不憂他業 K0001V04P0503c10L; 能聽法者好領徒衆樂營他事不憂 K0001V04P0503c11L; 自業兩不和合不獲教授聽受書持 K0001V04P0503c12L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0503c13L; 是爲菩薩魔事復次善現能聽法者 K0001V04P0503c14L; 一身無繫專修己事不憂他業能說 K0001V04P0503c15L; 法者好領徒衆樂營他事不憂自業 K0001V04P0503c16L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V04P0503c17L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0503c18L; 菩薩魔事復次善現能說法者不樂 K0001V04P0503c19L; 喧雜能聽法者樂處喧雜兩不和合 K0001V04P0503c20L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V04P0503c21L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0503c22L; 復次善現能聽法者不樂喧雜能說 K0001V04P0503c23L; 法者樂處喧雜兩不和合不獲教授 K0001V04P0504a01L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V04P0504a02L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0504a03L; 能說法者欲令聽者於我所爲悉皆 K0001V04P0504a04L; 隨助能聽法者不隨其欲兩不和合 K0001V04P0504a05L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V04P0504a06L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0504a07L; 復次善現能聽法者於說法者諸有 K0001V04P0504a08L; 所爲悉樂隨助能說法者不隨其欲 K0001V04P0504a09L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V04P0504a10L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0504a11L; 菩薩魔事復次善現能說法者爲名 K0001V04P0504a12L; 利故欲爲他說復欲令彼書寫受持 K0001V04P0504a13L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多能聽 K0001V04P0504a14L; 法者知其所爲不欲從受兩不和合 K0001V04P0504a15L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V04P0504a16L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0504a17L; 復次善現能聽法者爲名利故欲請 K0001V04P0504a18L; 他說復欲方便書寫受持讀誦修習 K0001V04P0504a19L; 甚深般若波羅蜜多能說法者知其 K0001V04P0504a20L; 所爲而不隨請兩不和合不獲教授 K0001V04P0504a21L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V04P0504a22L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0504a23L; 能說法者欲往他方危身命處能聽 K0001V04P0504b01L; 法者恐失身命不欲隨往兩不和合 K0001V04P0504b02L; 不獲教授聽受書持讀誦修習甚深 K0001V04P0504b03L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0504b04L; 復次善現能聽法者欲往他方危身 K0001V04P0504b05L; 命處能說法者恐失身命不欲共往 K0001V04P0504b06L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V04P0504b07L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0504b08L; 菩薩魔事復次善現能說法者欲往 K0001V04P0504b09L; 他方多賊疾疫飢渴國土能聽法者 K0001V04P0504b10L; 慮彼艱辛不肯隨往兩不和合不獲 K0001V04P0504b11L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V04P0504b12L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V04P0504b13L; 善現能聽法者欲往他方多賊疾疫 K0001V04P0504b14L; 飢渴國土能說法者慮彼艱辛不肯 K0001V04P0504b15L; 共往兩不和合不獲教授聽受書持 K0001V04P0504b16L; 讀誦修習甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0504b17L; 是爲菩薩魔事復次善現能說法者 K0001V04P0504b18L; 欲往他方安隱豐樂無難之處能聽 K0001V04P0504b19L; 法者欲隨其去能說法者方便試言 K0001V04P0504b20L; 汝雖爲利欲隨我往而汝至彼豈必 K0001V04P0504b21L; 遂心宜善審思勿後憂悔時聽法者 K0001V04P0504b22L; 聞已念言是彼不欲令我去相設固 K0001V04P0504b23L; 隨往豈必聞法由此因緣不隨其去 K0001V04P0504c01L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V04P0504c02L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0504c03L; 菩薩魔事復次善現能說法者欲往 K0001V04P0504c04L; 他方所經道路曠野險阻多諸賊難 K0001V04P0504c05L; 及旃荼羅惡獸獵師毒蛇等怖能聽 K0001V04P0504c06L; 法者欲隨其去能說法者方便試言 K0001V04P0504c07L; 汝今何故無事隨我欲經如是諸險 K0001V04P0504c08L; 難處宜善審思勿後憂悔能聽法者 K0001V04P0504c09L; 聞已念言彼應不欲令我隨往設固 K0001V04P0504c10L; 隨往何必聞法由此因緣不隨其去 K0001V04P0504c11L; 兩不和合不獲教授聽受書持讀誦 K0001V04P0504c12L; 修習甚深般若波羅蜜多當知是爲 K0001V04P0504c13L; 菩薩魔事復次善現能說法者多有 K0001V04P0504c14L; 施主數相追隨聽法者來請說般若 K0001V04P0504c15L; 波羅蜜多或請書寫受持讀誦如說 K0001V04P0504c16L; 修行彼多緣礙無睱教授能聽法者 K0001V04P0504c17L; 起嫌恨心後雖教授而不聽受兩不 K0001V04P0504c18L; 和合不獲教授聽受書持讀誦修習 K0001V04P0504c19L; 甚深般若波羅蜜多當知是爲菩薩 K0001V04P0504c20L; 魔事 K0001V04P0504c21L; 復次善現有諸惡魔作苾芻像至菩 K0001V04P0504c22L; 薩所方便破壞令於般若波羅蜜多 K0001V04P0504c23L; 甚深經典不得書寫受持讀誦修習 K0001V04P0505a01L; 思惟爲他演說具壽善現卽白佛言 K0001V04P0505a02L; 云何惡魔作苾芻像至菩薩所方便 K0001V04P0505a03L; 破壞令於般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0505a04L; 不得書寫乃至演說佛告善現有諸 K0001V04P0505a05L; 惡魔作苾芻像至菩薩所方便破壞 K0001V04P0505a06L; 令其毀厭甚深般若波羅蜜多謂作 K0001V04P0505a07L; 是言汝所習誦無相經典非眞般若 K0001V04P0505a08L; 波羅蜜多我所習誦有相經典是眞 K0001V04P0505a09L; 般若波羅蜜多作是語時有諸菩薩 K0001V04P0505a10L; 未得授記便於般若波羅蜜多心生 K0001V04P0505a11L; 疑惑由疑惑故便於般若波羅蜜多 K0001V04P0505a12L; 而生毀厭由毀厭故遂不書寫受持 K0001V04P0505a13L; 讀誦修習思惟爲他演說甚深般若 K0001V04P0505a14L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V04P0505a15L; 善現有諸惡魔作苾芻像至菩薩所 K0001V04P0505a16L; 語菩薩言若諸菩薩行深般若波羅 K0001V04P0505a17L; 蜜多唯證實際得預流果乃至或得 K0001V04P0505a18L; 獨覺菩提終不能證無上佛果何緣 K0001V04P0505a19L; 於此唐設劬勞菩薩旣聞便不書寫 K0001V04P0505a20L; 受持讀誦修習思惟爲他演說甚深 K0001V04P0505a21L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0505a22L; 復次善現甚深般若波羅蜜多書寫 K0001V04P0505a23L; 等時多諸魔事菩薩應覺而遠離之 K0001V04P0505b01L; 具壽善現卽白佛言何等名爲諸惡 K0001V04P0505b02L; 魔事令菩薩覺而遠離之佛告善現 K0001V04P0505b03L; 甚深般若波羅蜜多書寫等時多有 K0001V04P0505b04L; 相似般若靜慮精進安忍淨戒布施 K0001V04P0505b05L; 波羅蜜多諸惡魔事多有相似內空 K0001V04P0505b06L; 外空內外空大空空空勝義空有爲 K0001V04P0505b07L; 空無爲空畢竟空無際空無散空本 K0001V04P0505b08L; 性空相空一切法空無性空無性自 K0001V04P0505b09L; 性空諸惡魔事多有相似眞如法界 K0001V04P0505b10L; 廣說乃至不思議界諸惡魔事菩薩 K0001V04P0505b11L; 應覺而遠離之復次善現甚深般若 K0001V04P0505b12L; 波羅蜜多書寫等時多有魔事而作 K0001V04P0505b13L; 留難謂有惡魔作苾芻像至菩薩所 K0001V04P0505b14L; 宣說二乘相應之法謂菩薩言此是 K0001V04P0505b15L; 如來眞實所說學此法者速證無上 K0001V04P0505b16L; 正等菩提復有惡魔作苾芻像至菩 K0001V04P0505b17L; 薩所宣說二乘四念住等謂菩薩言 K0001V04P0505b18L; 且依此法精勤修學取預流果廣說 K0001V04P0505b19L; 乃至獨覺菩提遠離一切生老病死 K0001V04P0505b20L; 何用無上正等菩提是爲般若波羅 K0001V04P0505b21L; 蜜多諸惡魔事菩薩應覺當遠離之 K0001V04P0505b22L; 復次善現有諸惡魔作佛形像身眞 K0001V04P0505b23L; 金色常光一尋三十二相八十隨好 K0001V04P0505c01L; 圓滿莊嚴至菩薩所菩薩見之深生 K0001V04P0505c02L; 愛著由斯退減一切智智不獲聽問 K0001V04P0505c03L; 書寫受持讀誦修習思惟演說甚深 K0001V04P0505c04L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0505c05L; 復次善現有諸惡魔作苾芻像威儀 K0001V04P0505c06L; 庠序形貌端嚴至菩薩所菩薩見之 K0001V04P0505c07L; 深生愛著由斯退減一切智智不獲 K0001V04P0505c08L; 聽問書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V04P0505c09L; 甚深般若波羅蜜多當知是爲菩薩 K0001V04P0505c10L; 魔事復次善現有諸惡魔化作佛像 K0001V04P0505c11L; 苾芻圍繞宣說法要至菩薩所菩薩 K0001V04P0505c12L; 見之深生愛著便作是念願我未來 K0001V04P0505c13L; 亦當如是由斯退減一切智智不獲 K0001V04P0505c14L; 聽問書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V04P0505c15L; 甚深般若波羅蜜多當知是爲菩薩 K0001V04P0505c16L; 魔事復次善現有諸惡魔作菩薩像 K0001V04P0505c17L; 若百若千乃至無量或行布施波羅 K0001V04P0505c18L; 蜜多或行淨戒乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0505c19L; 菩薩見之深生染著由斯退減一切 K0001V04P0505c20L; 智智不獲聽問書寫受持讀誦修習 K0001V04P0505c21L; 思惟演說甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0505c22L; 是爲菩薩魔事何以故善現此大般 K0001V04P0505c23L; 若波羅蜜多甚深教中色無所有受 K0001V04P0506a01L; 想行識亦無所有廣說乃至一切菩 K0001V04P0506a02L; 薩摩訶薩行無所有諸佛無上正等 K0001V04P0506a03L; 菩提亦無所有若於是處色無所有 K0001V04P0506a04L; 廣說乃至諸佛無上正等菩提亦無 K0001V04P0506a05L; 所有則於是處一切如來應正等覺 K0001V04P0506a06L; 及諸菩薩摩訶薩衆獨覺聲聞諸異 K0001V04P0506a07L; 生類亦無所有何以故以一切法自 K0001V04P0506a08L; 性空故 K0001V04P0506a09L; 復次善現安住大乘善男子等聽問 K0001V04P0506a10L; 書寫受持讀誦修習思惟爲他演說 K0001V04P0506a11L; 此大般若波羅蜜多甚深經時多有 K0001V04P0506a12L; 留難違害事起令薄福人事不成就 K0001V04P0506a13L; 如贍部洲有諸珍寶謂吠琉璃乃至 K0001V04P0506a14L; 金等多有盜賊違害留難諸薄福人 K0001V04P0506a15L; 求不能得甚深般若波羅蜜多無價 K0001V04P0506a16L; 神珠亦復如是諸薄福者聽問等時 K0001V04P0506a17L; 多有惡魔爲作留難具壽善現卽白 K0001V04P0506a18L; 佛言如是世尊如是善逝甚深般若 K0001V04P0506a19L; 波羅蜜多如贍部洲吠琉璃等種種 K0001V04P0506a20L; 珍寶多有留難諸薄福人求不能得 K0001V04P0506a21L; 安住大乘善男子等少福德故聽問 K0001V04P0506a22L; 等時多諸留難雖有樂欲而不能成 K0001V04P0506a23L; 所以者何有愚癡者爲魔所使安住 K0001V04P0506b01L; 大乘善男子等聽問書寫受持讀誦 K0001V04P0506b02L; 修習思惟爲他演說此大般若波羅 K0001V04P0506b03L; 蜜多甚深經時爲作留難世尊彼愚 K0001V04P0506b04L; 癡者覺慧微昧不能思議廣大佛法 K0001V04P0506b05L; 自於般若波羅蜜多不能書寫受持 K0001V04P0506b06L; 讀誦修習思惟聽問演說復樂障他 K0001V04P0506b07L; 書寫等事佛告善現如是如是如汝 K0001V04P0506b08L; 所說有愚癡人爲魔所使未種善根 K0001V04P0506b09L; 福慧薄劣未於佛所發弘誓願未爲 K0001V04P0506b10L; 善友之所攝受自於般若波羅蜜多 K0001V04P0506b11L; 不能聽問乃至演說新學大乘善男 K0001V04P0506b12L; 子等聽問書寫乃至演說此大般若 K0001V04P0506b13L; 波羅蜜多甚深經時爲作留難於當 K0001V04P0506b14L; 來世有善男子善女人等福慧薄劣 K0001V04P0506b15L; 善根微少於諸如來廣大功德心不 K0001V04P0506b16L; 欣樂自於般若波羅蜜多不能聽問 K0001V04P0506b17L; 乃至演說復樂障他聽問等事當知 K0001V04P0506b18L; 此輩獲無量罪復次善現有住大乘 K0001V04P0506b19L; 善男子等聽問書寫受持讀誦修習 K0001V04P0506b20L; 思惟爲他演說此大般若波羅蜜多 K0001V04P0506b21L; 甚深經時多有魔事爲作留難令聽 K0001V04P0506b22L; 問等皆不能成由此不能圓滿般若 K0001V04P0506b23L; 乃至布施波羅蜜多廣說乃至不能 K0001V04P0506c01L; 圓滿一切相智有住大乘善男子等 K0001V04P0506c02L; 聽問書寫受持讀誦修習思惟爲他 K0001V04P0506c03L; 演說此大般若波羅蜜多甚深經時 K0001V04P0506c04L; 若無魔事復能圓滿般若靜慮精進 K0001V04P0506c05L; 安忍淨戒布施波羅蜜多乃至圓滿 K0001V04P0506c06L; 一切相智當知皆是如來神力慈悲 K0001V04P0506c07L; 護念亦是十方一切世界現在如來 K0001V04P0506c08L; 及不退轉諸菩薩衆神力加護令惡 K0001V04P0506c09L; 魔軍不能障㝵聽問等事令不得成 K0001V04P0506c10L; 亦是彼人自善根力 K0001V04P0506c11L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九 K0001V04P0506c12L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0507a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十 巨 K0001V04P0507a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0507a03L; 第三分現世閒品第十五之一 K0001V04P0507a04L; 復次善現如有女人生育諸子或五 K0001V04P0507a05L; 或十二十三十四十五十若百若千 K0001V04P0507a06L; 其母得病諸子各別勤求醫療作是 K0001V04P0507a07L; 念言云何我母當得病愈長壽安樂 K0001V04P0507a08L; 身無衆苦心離憂愁諸子爾時競設 K0001V04P0507a09L; 方便求安樂具覆護母身勿爲蚊蝱 K0001V04P0507a10L; 蛇蠆風熱飢渴等觸之所侵惱又以 K0001V04P0507a11L; 種種上妙樂具恭敬供養而說是言 K0001V04P0507a12L; 我母慈悲生育我等誨示種種世閒 K0001V04P0507a13L; 事業我等豈得不報母恩善現如來 K0001V04P0507a14L; 應正等覺亦復如是常以佛眼種種 K0001V04P0507a15L; 方便觀察護念甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0507a16L; 所以者何甚深般若波羅蜜多能生 K0001V04P0507a17L; 我等一切佛法能示世間諸法實相 K0001V04P0507a18L; 十方世界一切如來現說法者亦以 K0001V04P0507a19L; 佛眼常觀護念甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0507a20L; 所以者何甚深般若波羅蜜多能生 K0001V04P0507a21L; 如來一切功德能示世間諸法實相 K0001V04P0507a22L; 由此因緣我等諸佛常以佛眼觀察 K0001V04P0507b01L; 護念甚深般若波羅蜜多爲報彼恩 K0001V04P0507b02L; 不應蹔捨何以故一切如來應正等 K0001V04P0507b03L; 覺所有靜慮乃至布施波羅蜜多廣 K0001V04P0507b04L; 說乃至一切相智皆由如是甚深般 K0001V04P0507b05L; 若波羅蜜多而得生故所有預流一 K0001V04P0507b06L; 來不還阿羅漢果獨覺菩提亦由如 K0001V04P0507b07L; 是甚深般若波羅蜜多而得生故所 K0001V04P0507b08L; 有菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩 K0001V04P0507b09L; 提皆由如是甚深般若波羅蜜多而 K0001V04P0507b10L; 得生故一切預流乃至諸佛皆由如 K0001V04P0507b11L; 是甚深般若波羅蜜多而得有故一 K0001V04P0507b12L; 切如來應正等覺已正當得無上菩 K0001V04P0507b13L; 提皆因如是甚深般若波羅蜜多由 K0001V04P0507b14L; 此因緣甚深般若波羅蜜多於諸如 K0001V04P0507b15L; 來有大恩德是故諸佛常以佛眼種 K0001V04P0507b16L; 種方便觀察護念善現當知若善男 K0001V04P0507b17L; 子善女人等有能聽問書寫受持讀 K0001V04P0507b18L; 誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0507b19L; 多一切如來應正等覺常以佛眼觀 K0001V04P0507b20L; 察護念令其身心常得安樂所修善 K0001V04P0507b21L; 業皆無留難善現當知若善男子善 K0001V04P0507b22L; 女人等能於般若波羅蜜多聽問書 K0001V04P0507b23L; 寫受持讀誦修習思惟爲他演說十 K0001V04P0507c01L; 方世界一切如來應正等覺皆共護 K0001V04P0507c02L; 念令於無上正等菩提得不退轉具 K0001V04P0507c03L; 壽善現便白佛言如世尊說甚深般 K0001V04P0507c04L; 若波羅蜜多能生諸佛能示世閒諸 K0001V04P0507c05L; 法實相世尊云何甚深般若波羅蜜 K0001V04P0507c06L; 多能生諸佛能示世閒諸法實相云 K0001V04P0507c07L; 何諸佛從般若生云何如來說世間 K0001V04P0507c08L; 相佛告善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0507c09L; 生諸佛所有十力廣說乃至一切相智 K0001V04P0507c10L; 此等無量無邊功德皆從般若波羅 K0001V04P0507c11L; 蜜多而得生長由得如是諸佛法故 K0001V04P0507c12L; 說名爲佛甚深般若波羅蜜多能生 K0001V04P0507c13L; 如是諸佛功德由此故說甚深般若 K0001V04P0507c14L; 波羅蜜多能生諸佛亦說諸佛從彼 K0001V04P0507c15L; 而生善現當知甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0507c16L; 能示世閒諸法實相者謂能示世閒 K0001V04P0507c17L; 五薀實相一切如來應正等覺亦說 K0001V04P0507c18L; 世閒五薀實相具壽善現復白佛言 K0001V04P0507c19L; 云何如來應正等覺甚深般若波羅 K0001V04P0507c20L; 蜜多說示世閒五薀實相佛告善現 K0001V04P0507c21L; 一切如來應正等覺甚深般若波羅 K0001V04P0507c22L; 蜜多俱不說示色等五薀有成有壞 K0001V04P0507c23L; 有生有滅有染有淨有增有減有入 K0001V04P0508a01L; 有出有過去有未來有現在有善有 K0001V04P0508a02L; 不善有無記有欲界繫有色界繫有 K0001V04P0508a03L; 無色界繫所以者何非空無相無願 K0001V04P0508a04L; 之法有成有壞有生滅等非無造作 K0001V04P0508a05L; 無生無滅無性之法有成有壞有生 K0001V04P0508a06L; 滅等一切如來應正等覺甚深般若 K0001V04P0508a07L; 波羅蜜多如是說示五薀實相此五 K0001V04P0508a08L; 薀相卽是世閒是故世閒亦無成壞 K0001V04P0508a09L; 生滅等相復次善現一切如來應正 K0001V04P0508a10L; 等覺皆依般若波羅蜜多能普證知 K0001V04P0508a11L; 無量無數無邊有情心行差別然此 K0001V04P0508a12L; 般若波羅蜜多甚深義中都無有情 K0001V04P0508a13L; 及無有情施設可得都無諸色亦無 K0001V04P0508a14L; 諸色施設可得都無受想行識亦無 K0001V04P0508a15L; 受想行識施設可得廣說乃至都無 K0001V04P0508a16L; 一切智道相智一切相智亦無一切 K0001V04P0508a17L; 智道相智一切相智施設可得一切 K0001V04P0508a18L; 如來應正等覺甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0508a19L; 如是說示世閒之相復次善現甚深 K0001V04P0508a20L; 般若波羅蜜多不示現色廣說乃至 K0001V04P0508a21L; 一切相智所以者何此大般若波羅 K0001V04P0508a22L; 蜜多甚深義中甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0508a23L; 尚無所有都不可得況有諸色廣說 K0001V04P0508b01L; 乃至一切相智可得示現復次善現 K0001V04P0508b02L; 一切有情施設言說若有色若無色 K0001V04P0508b03L; 若有想若無想若非有想非無想若 K0001V04P0508b04L; 此世界若餘十方一切世界是諸有 K0001V04P0508b05L; 情若略心若散心一切如來應正等 K0001V04P0508b06L; 覺依深般若波羅蜜多皆如實知世 K0001V04P0508b07L; 尊云何如來應正等覺依深般若波 K0001V04P0508b08L; 羅蜜多如實知彼諸有情類略心散 K0001V04P0508b09L; 心善現一切如來應正等覺依深般 K0001V04P0508b10L; 若波羅蜜多由法性故如實知彼諸 K0001V04P0508b11L; 有情類略心散心世尊云何如來應 K0001V04P0508b12L; 正等覺依深般若波羅蜜多由法性 K0001V04P0508b13L; 故如實知彼諸有情類略心散心善 K0001V04P0508b14L; 現一切如來應正等覺依深般若波 K0001V04P0508b15L; 羅蜜多如實知法性中法性尚無所 K0001V04P0508b16L; 有都不可得況有有情略心散心而 K0001V04P0508b17L; 可得者如是如來應正等覺依深般 K0001V04P0508b18L; 若波羅蜜多由法性故如實知彼諸 K0001V04P0508b19L; 有情類略心散心復次善現一切如 K0001V04P0508b20L; 來應正等覺依深般若波羅蜜多由 K0001V04P0508b21L; 盡故離染故滅故斷故寂靜故遠離 K0001V04P0508b22L; 故如實知彼諸有情類略心散心世 K0001V04P0508b23L; 尊云何如來應正等覺依深般若波 K0001V04P0508c01L; 羅蜜多由盡故離染故滅故斷故寂 K0001V04P0508c02L; 靜故遠離故如實知彼諸有情類略 K0001V04P0508c03L; 心散心善現一切如來應正等覺依 K0001V04P0508c04L; 深般若波羅蜜多如實知盡離染滅 K0001V04P0508c05L; 斷寂靜遠離中盡等性尚無所有都 K0001V04P0508c06L; 不可得況有有情略心散心而可得 K0001V04P0508c07L; 者如是如來應正等覺依深般若波 K0001V04P0508c08L; 羅蜜多由盡離染滅斷寂靜遠離故 K0001V04P0508c09L; 如實知彼諸有情類略心散心復次 K0001V04P0508c10L; 善現一切如來應正等覺依深般若 K0001V04P0508c11L; 波羅蜜多如實知彼諸有情類有貪 K0001V04P0508c12L; 心離貪心有瞋心離瞋心有癡心離 K0001V04P0508c13L; 癡心世尊云何如來應正等覺依深 K0001V04P0508c14L; 般若波羅蜜多如實知彼諸有情類 K0001V04P0508c15L; 有貪心離貪心有瞋心離瞋心有癡 K0001V04P0508c16L; 心離癡心善現一切如來應正等覺 K0001V04P0508c17L; 依深般若波羅蜜多如實知彼諸有 K0001V04P0508c18L; 情類有貪瞋癡心如實性非有貪瞋 K0001V04P0508c19L; 癡心非離貪瞋癡心所以者何如實 K0001V04P0508c20L; 性中心心所法尚無所有都不可得 K0001V04P0508c21L; 況有有貪瞋癡心離貪瞋癡心而可 K0001V04P0508c22L; 得者一切如來應正等覺依深般若 K0001V04P0508c23L; 波羅蜜多如實知彼諸有情類離貪 K0001V04P0509a01L; 瞋癡心如實性非離貪瞋癡心非有 K0001V04P0509a02L; 貪瞋癡心所以者何如實性中心心 K0001V04P0509a03L; 所法尚無所有都不可得況有離貪 K0001V04P0509a04L; 瞋癡心有貪瞋癡心而可得者如是 K0001V04P0509a05L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V04P0509a06L; 如實知彼諸有情類有貪心離貪心 K0001V04P0509a07L; 有瞋心離瞋心有癡心離癡心復次 K0001V04P0509a08L; 善現一切如來應正等覺依深般若 K0001V04P0509a09L; 波羅蜜多如實知彼諸有情類有貪 K0001V04P0509a10L; 瞋癡心非有貪瞋癡心非離貪瞋癡 K0001V04P0509a11L; 心何以故如是二心不和合故一切 K0001V04P0509a12L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V04P0509a13L; 如實知彼諸有情類離貪瞋癡心非 K0001V04P0509a14L; 離貪瞋癡心非有貪瞋癡心何以故 K0001V04P0509a15L; 如是二心不和合故如是如來應正 K0001V04P0509a16L; 等覺依深般若波羅蜜多如實知彼 K0001V04P0509a17L; 諸有情類有貪心離貪心有瞋心離 K0001V04P0509a18L; 瞋心有癡心離癡心復次善現一切 K0001V04P0509a19L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V04P0509a20L; 如實知彼諸有情類所有廣心世尊 K0001V04P0509a21L; 云何如來應正等覺依深般若波羅 K0001V04P0509a22L; 蜜多如實知彼諸有情類所有廣心 K0001V04P0509a23L; 善現一切如來應正等覺依深般若 K0001V04P0509b01L; 波羅蜜多如實知彼諸有情類所有 K0001V04P0509b02L; 廣心非廣非狹非增非減非去非來 K0001V04P0509b03L; 所以者何心之自性畢竟離故都無 K0001V04P0509b04L; 所有竟不可得誰廣誰狹誰增誰減 K0001V04P0509b05L; 誰去誰來如是如來應正等覺依深 K0001V04P0509b06L; 般若波羅蜜多如實知彼諸有情類 K0001V04P0509b07L; 所有廣心復次善現一切如來應正 K0001V04P0509b08L; 等覺依深般若波羅蜜多如實知彼 K0001V04P0509b09L; 諸有情類所有大心世尊云何如來 K0001V04P0509b10L; 應正等覺依深般若波羅蜜多如實 K0001V04P0509b11L; 知彼諸有情類所有大心善現一切 K0001V04P0509b12L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V04P0509b13L; 如實知彼諸有情類所有大心非大 K0001V04P0509b14L; 非小非去非來非生非滅非住非異 K0001V04P0509b15L; 非染非淨所以者何心之自性畢竟 K0001V04P0509b16L; 離故都無所有竟不可得誰大誰小 K0001V04P0509b17L; 誰去誰來誰生誰滅誰住誰異誰染 K0001V04P0509b18L; 誰淨如是如來應正等覺依深般若 K0001V04P0509b19L; 波羅蜜多如實知彼諸有情類所有 K0001V04P0509b20L; 大心復次善現一切如來應正等覺 K0001V04P0509b21L; 依深般若波羅蜜多如實知彼諸有 K0001V04P0509b22L; 情類所有無量心世尊云何如來應 K0001V04P0509b23L; 正等覺依深般若波羅蜜多如實知 K0001V04P0509c01L; 彼諸有情類所有無量心善現一切 K0001V04P0509c02L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V04P0509c03L; 如實知彼諸有情類所有無量心非 K0001V04P0509c04L; 有量非無量非住非不住非去非不 K0001V04P0509c05L; 去所以者何心之自性畢竟離故無 K0001V04P0509c06L; 漏無依如何可說有量無量有住不 K0001V04P0509c07L; 住有去不去如是如來應正等覺依 K0001V04P0509c08L; 深般若波羅蜜多如實知彼諸有情 K0001V04P0509c09L; 類所有無量心復次善現一切如來 K0001V04P0509c10L; 應正等覺依深般若波羅蜜多如實 K0001V04P0509c11L; 知彼諸有情類所有無見無對心世 K0001V04P0509c12L; 尊云何如來應正等覺依深般若波 K0001V04P0509c13L; 羅蜜多如實知彼諸有情類所有無 K0001V04P0509c14L; 見無對心善現一切如來應正等覺 K0001V04P0509c15L; 依深般若波羅蜜多如實知彼諸有 K0001V04P0509c16L; 情類所有無見無對心皆無心相所 K0001V04P0509c17L; 以者何以一切心自相空故如是如 K0001V04P0509c18L; 來應正等覺依深般若波羅蜜多如 K0001V04P0509c19L; 實知彼諸有情類所有無見無對心 K0001V04P0509c20L; 復次善現一切如來應正等覺依深 K0001V04P0509c21L; 般若波羅蜜多如實知彼諸有情類 K0001V04P0509c22L; 所有無色不可見心世尊云何如來 K0001V04P0509c23L; 應正等覺依深般若波羅蜜多如實 K0001V04P0510a01L; 知彼諸有情類所有無色不可見心 K0001V04P0510a02L; 善現一切如來應正等覺依深般若 K0001V04P0510a03L; 波羅蜜多如實知彼諸有情類所有 K0001V04P0510a04L; 無色不可見心諸佛五眼皆不能見 K0001V04P0510a05L; 所以者何以一切心自性空故如是 K0001V04P0510a06L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V04P0510a07L; 如實知彼諸有情類所有無色不可 K0001V04P0510a08L; 見心復次善現一切如來應正等覺 K0001V04P0510a09L; 依深般若波羅蜜多如實知彼諸有 K0001V04P0510a10L; 情類心心所法若出若沒若屈若申 K0001V04P0510a11L; 世尊云何如來應正等覺依深般若 K0001V04P0510a12L; 波羅蜜多如實知彼諸有情類心心 K0001V04P0510a13L; 所法若出若沒若屈若申善現一切 K0001V04P0510a14L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V04P0510a15L; 如實知彼諸有情類出沒屈申心心 K0001V04P0510a16L; 所法皆依色受想行識生如是如來 K0001V04P0510a17L; 應正等覺依深般若波羅蜜多如實 K0001V04P0510a18L; 知彼諸有情類心心所法若出若沒 K0001V04P0510a19L; 若屈若申謂諸如來應正等覺依深 K0001V04P0510a20L; 般若波羅蜜多如實知彼諸有情類 K0001V04P0510a21L; 出沒屈申心心所法依色乃至識執 K0001V04P0510a22L; 我及世閒或常或無常或亦常亦無 K0001V04P0510a23L; 常或非常非無常此是諦實餘皆愚 K0001V04P0510b01L; 妄依色乃至識執我及世閒或有邊 K0001V04P0510b02L; 或無邊或亦有邊亦無邊或非有邊 K0001V04P0510b03L; 非無邊此是諦實餘皆愚妄依色乃 K0001V04P0510b04L; 至識執如來死後或有或非有或亦 K0001V04P0510b05L; 有亦非有或非有非非有此是諦實 K0001V04P0510b06L; 餘皆愚妄依色乃至識執命者或卽 K0001V04P0510b07L; 身或異身此是諦實餘皆愚妄如是 K0001V04P0510b08L; 如來應正等覺依深般若波羅蜜多 K0001V04P0510b09L; 如實知彼諸有情類心心所法若出 K0001V04P0510b10L; 若沒若屈若申復次善現一切如來 K0001V04P0510b11L; 應正等覺依深般若波羅蜜多如實 K0001V04P0510b12L; 知色受想行識世尊云何如來應正 K0001V04P0510b13L; 等覺依深般若波羅蜜多如實知色 K0001V04P0510b14L; 受想行識善現一切如來應正等覺 K0001V04P0510b15L; 依深般若波羅蜜多如實知色受想 K0001V04P0510b16L; 行識皆如眞如無變異無分別無相 K0001V04P0510b17L; 狀無驚覺無戲論無所得如是如來 K0001V04P0510b18L; 應正等覺依深般若波羅蜜多如實 K0001V04P0510b19L; 知色受想行識亦如實知諸有情類 K0001V04P0510b20L; 出沒屈申心心所法皆如眞如無變 K0001V04P0510b21L; 異無分別無相狀無驚覺無戲論無 K0001V04P0510b22L; 所得善現當知諸有情類出沒屈申 K0001V04P0510b23L; 心心所法眞如卽五薀眞如五薀眞 K0001V04P0510c01L; 如卽十二處眞如十二處眞如卽十 K0001V04P0510c02L; 八界眞如十八界眞如卽一切法眞 K0001V04P0510c03L; 如一切法眞如卽六波羅蜜多眞如 K0001V04P0510c04L; 六波羅蜜多眞如卽三十七菩提分 K0001V04P0510c05L; 法眞如三十七菩提分法眞如卽十 K0001V04P0510c06L; 六空眞如十六空眞如卽八解脫眞 K0001V04P0510c07L; 如八解脫眞如卽九次第定眞如九 K0001V04P0510c08L; 次第定眞如卽三解脫門眞如三解 K0001V04P0510c09L; 脫門眞如卽如來十力眞如如來十 K0001V04P0510c10L; 力眞如卽四無所畏眞如四無所畏 K0001V04P0510c11L; 眞如卽四無㝵解眞如四無㝵解眞 K0001V04P0510c12L; 如卽大慈大悲大喜大捨眞如大慈 K0001V04P0510c13L; 大悲大喜大捨眞如卽十八佛不共 K0001V04P0510c14L; 法眞如十八佛不共法眞如卽一切 K0001V04P0510c15L; 智眞如一切智眞如卽道相智眞如 K0001V04P0510c16L; 道相智眞如卽一切相智眞如一切 K0001V04P0510c17L; 相智眞如卽善不善無記法眞如善 K0001V04P0510c18L; 不善無記法眞如卽世閒出世閒法 K0001V04P0510c19L; 眞如世閒出世閒法眞如卽有漏無 K0001V04P0510c20L; 漏法眞如有漏無漏法眞如卽有罪 K0001V04P0510c21L; 無罪法眞如有罪無罪法眞如卽雜 K0001V04P0510c22L; 染淸淨法眞如雜染淸淨法眞如卽 K0001V04P0510c23L; 有爲無爲法眞如有爲無爲法眞如 K0001V04P0511a01L; 卽三世眞如三世眞如卽三界眞如 K0001V04P0511a02L; 三界眞如卽預流一來不還阿羅漢 K0001V04P0511a03L; 果眞如預流一來不還阿羅漢果眞 K0001V04P0511a04L; 如卽獨覺菩提眞如獨覺菩提眞如 K0001V04P0511a05L; 卽一切菩薩摩訶薩行眞如一切菩 K0001V04P0511a06L; 薩摩訶薩行眞如卽諸佛無上正等 K0001V04P0511a07L; 菩提眞如諸佛無上正等菩提眞如 K0001V04P0511a08L; 卽一切如來應正等覺眞如一切如 K0001V04P0511a09L; 來應正等覺眞如卽一切有情眞如 K0001V04P0511a10L; 善現當知若一切如來應正等覺眞 K0001V04P0511a11L; 如若一切有情眞如若一切法眞如 K0001V04P0511a12L; 皆不相離不相離故無盡無二不可 K0001V04P0511a13L; 分別善現當知一切如來應正等覺 K0001V04P0511a14L; 依深般若波羅蜜多證一切法眞如 K0001V04P0511a15L; 究竟乃得無上正等菩提由此故說 K0001V04P0511a16L; 甚深般若波羅蜜多能生諸佛是諸 K0001V04P0511a17L; 佛母能示諸佛世閒實相善現當知 K0001V04P0511a18L; 如是如來應正等覺依深般若波羅 K0001V04P0511a19L; 蜜多能如實覺諸法眞如不虛妄性 K0001V04P0511a20L; 不變異性由如實覺眞如相故說名 K0001V04P0511a21L; 如來應正等覺具壽善現卽白佛言 K0001V04P0511a22L; 甚深般若波羅蜜多所證諸法眞如 K0001V04P0511a23L; 實相極爲甚深難見難覺一切如來 K0001V04P0511b01L; 應正等覺皆用諸法眞如實相顯示 K0001V04P0511b02L; 分別諸佛無上正等菩提如是眞如 K0001V04P0511b03L; 甚深甚妙誰能信解唯有不退位菩 K0001V04P0511b04L; 薩摩訶薩及具正見漏盡阿羅漢聞 K0001V04P0511b05L; 佛說此甚深眞如能生信解如來爲 K0001V04P0511b06L; 彼依自所證眞如之相顯示分別佛 K0001V04P0511b07L; 告善現如是如是如汝所說所以者 K0001V04P0511b08L; 何眞如無盡是故甚深唯有如來現 K0001V04P0511b09L; 等正覺無盡眞如世尊佛由誰證無 K0001V04P0511b10L; 盡眞如善現佛由眞如能證如是無 K0001V04P0511b11L; 盡眞如世尊如來證誰無盡眞如善 K0001V04P0511b12L; 現證一切法無盡眞如世尊諸法眞 K0001V04P0511b13L; 如何故無盡善現以一切法皆無盡 K0001V04P0511b14L; 故一切如來應正等覺證得一切法 K0001V04P0511b15L; 無盡眞如故獲得無上正等菩提爲 K0001V04P0511b16L; 諸有情顯示分別一切法眞如相由 K0001V04P0511b17L; 此故名如實說者 K0001V04P0511b18L; 爾時三千大千世界所有欲界色界 K0001V04P0511b19L; 天子各以種種天妙花香遙散世尊 K0001V04P0511b20L; 而爲供養來詣佛所頂禮佛足卻住 K0001V04P0511b21L; 一面俱白佛言如來所說甚深般若 K0001V04P0511b22L; 波羅蜜多以何爲相爾時佛告諸天 K0001V04P0511b23L; 子言天子當知甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0511c01L; 以空無相無願爲相甚深般若波羅 K0001V04P0511c02L; 蜜多以無造作無生無滅無染無淨 K0001V04P0511c03L; 無性無相非斷非常非一非異無來 K0001V04P0511c04L; 無去虛空爲相甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0511c05L; 有如是等無量諸相天子當知如是 K0001V04P0511c06L; 諸相一切如來應正等覺依世俗說 K0001V04P0511c07L; 不依勝義天子當知甚深般若波羅 K0001V04P0511c08L; 蜜多如是諸相世閒天人阿素洛等 K0001V04P0511c09L; 皆不能壞何以故世閒天人阿素洛 K0001V04P0511c10L; 等亦是相故天子當知諸相不能破 K0001V04P0511c11L; 壞諸相諸相不能了知諸相諸相不 K0001V04P0511c12L; 能破壞無相諸相不能了知無相無 K0001V04P0511c13L; 相不能破壞諸相無相不能了知諸 K0001V04P0511c14L; 相無相不能破壞無相無相不能了 K0001V04P0511c15L; 知無相何以故若相若無相若相無 K0001V04P0511c16L; 相皆無所有能破能知所破所知破 K0001V04P0511c17L; 者知者皆不可得故天子當知如是 K0001V04P0511c18L; 諸相非色所作非受想行識所作廣 K0001V04P0511c19L; 說乃至非一切智所作非道相智一 K0001V04P0511c20L; 切相智所作天子當知如是諸相非 K0001V04P0511c21L; 天所作非非天所作非人所作非非 K0001V04P0511c22L; 人所作非有漏非無漏非世閒非出 K0001V04P0511c23L; 世閒非有爲非無爲無所繫屬不可 K0001V04P0512a01L; 宣說天子當知甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0512a02L; 遠離衆相不應問言甚深般若波羅 K0001V04P0512a03L; 蜜多以何爲相汝諸天子於意云何 K0001V04P0512a04L; 設有問言虛空何相如是發問爲正 K0001V04P0512a05L; 問不諸天子曰不也世尊何以故虛 K0001V04P0512a06L; 空無體無相無爲不應問故佛告天 K0001V04P0512a07L; 子甚深般若波羅蜜多亦復如是不 K0001V04P0512a08L; 應爲問然諸法相有佛無佛法界法 K0001V04P0512a09L; 爾佛於此相如實覺知故名如來應 K0001V04P0512a10L; 正等覺時諸天子復白佛言如來所 K0001V04P0512a11L; 覺如是諸相極爲甚深難見難覺如 K0001V04P0512a12L; 來現覺如是相故於一切法無㝵智 K0001V04P0512a13L; 轉一切如來應正等覺住如是相分 K0001V04P0512a14L; 別開示甚深般若波羅蜜多爲諸有 K0001V04P0512a15L; 情集諸法相方便開示令於般若波 K0001V04P0512a16L; 羅蜜多得無㝵智希有世尊甚深般 K0001V04P0512a17L; 若波羅蜜多是諸如來應正等覺常 K0001V04P0512a18L; 所行處一切如來應正等覺行是處 K0001V04P0512a19L; 故證得無上正等菩提爲諸有情分 K0001V04P0512a20L; 別開示一切法相所謂分別開示色 K0001V04P0512a21L; 相分別開示受想行識相廣說乃至 K0001V04P0512a22L; 分別開示一切智相分別開示道相 K0001V04P0512a23L; 智一切相智相爾時佛告諸天子言 K0001V04P0512b01L; 如是如是如汝所說天子當知一切 K0001V04P0512b02L; 法相如來如實覺爲無相所謂變㝵 K0001V04P0512b03L; 是色相領納是受相取像是想相造 K0001V04P0512b04L; 作是行相了別是識相如來如實覺 K0001V04P0512b05L; 爲無相苦惱聚是薀相生長門是處 K0001V04P0512b06L; 相多毒害是界相如來如實覺爲無 K0001V04P0512b07L; 相能惠捨是布施相無熱惱是淨戒 K0001V04P0512b08L; 相不忿恚是安忍相不可伏是精進 K0001V04P0512b09L; 相無散亂是靜慮相無執著是般若 K0001V04P0512b10L; 相如來如實覺爲無相無所有是內 K0001V04P0512b11L; 空等相不顚倒是眞如等相不虛妄 K0001V04P0512b12L; 是四聖諦相如來如實覺爲無相無 K0001V04P0512b13L; 擾惱是四靜慮相無限礙是四無量 K0001V04P0512b14L; 相無喧雜是四無色定相如來如實 K0001V04P0512b15L; 覺爲無相無繫縛是八解脫相不散 K0001V04P0512b16L; 亂是九次第定相能出離是三十七 K0001V04P0512b17L; 菩提分法相如來如實覺爲無相能 K0001V04P0512b18L; 遠離是空解脫門相無取著是無相 K0001V04P0512b19L; 解脫門相厭衆苦是無願解脫門相 K0001V04P0512b20L; 如來如實覺爲無相攝淨位是三乘 K0001V04P0512b21L; 十地相趣大覺是菩薩十地相如來 K0001V04P0512b22L; 如實覺爲無相能觀照是五眼相無 K0001V04P0512b23L; 滯㝵是六神通相如來如實覺爲無 K0001V04P0512c01L; 相難屈伏是如來十力相無怯懼是 K0001V04P0512c02L; 四無所畏相無斷絕是四無㝵解相 K0001V04P0512c03L; 與利樂是大慈相拔衰苦是大悲相 K0001V04P0512c04L; 慶喜事是大喜相棄喧雜是大捨相 K0001V04P0512c05L; 不可奪是十八佛不共法相如來如 K0001V04P0512c06L; 實覺爲無相能嚴飾是相好相能憶 K0001V04P0512c07L; 念是無忘失法相無所執是恒住捨 K0001V04P0512c08L; 性相如來如實覺爲無相遍攝持是 K0001V04P0512c09L; 一切陁羅尼門相遍攝受是一切三 K0001V04P0512c10L; 摩地門相如來如實覺爲無相善受 K0001V04P0512c11L; 教是聲聞乘果相自開悟是獨覺菩 K0001V04P0512c12L; 提相趣大果是菩薩摩訶薩行相具 K0001V04P0512c13L; 大用是諸佛無上正等菩提相如來 K0001V04P0512c14L; 如實覺爲無相現正等覺是一切智 K0001V04P0512c15L; 相極善通達是道相智相現等別覺 K0001V04P0512c16L; 是一切相智相如來如實覺爲無相 K0001V04P0512c17L; 天子當知一切如來應正等覺於如 K0001V04P0512c18L; 是等一切法相皆能如實覺爲無相 K0001V04P0512c19L; 由此因緣我說諸佛得無㝵智無與 K0001V04P0512c20L; 等者 K0001V04P0512c21L; 爾時佛告具壽善現甚深般若波羅 K0001V04P0512c22L; 蜜多是諸佛母能示世閒諸法實相 K0001V04P0512c23L; 是故如來應正等覺依法而住供養 K0001V04P0513a01L; 恭敬尊重讚歎攝受護持所依住法 K0001V04P0513a02L; 此法卽是甚深般若波羅蜜多一切如 K0001V04P0513a03L; 來應正等覺無不依止甚深般若波 K0001V04P0513a04L; 羅蜜多供養恭敬尊重讚歎攝受護 K0001V04P0513a05L; 持所以者何甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0513a06L; 生諸佛能與諸佛作所依處能示世 K0001V04P0513a07L; 閒諸法實相善現當知一切如來應 K0001V04P0513a08L; 正等覺是知恩者能報恩者若有問 K0001V04P0513a09L; 言誰是知恩能報恩者應正答言佛 K0001V04P0513a10L; 是知恩能報恩者何以故一切世閒 K0001V04P0513a11L; 知恩報恩無過佛故具壽善現卽白 K0001V04P0513a12L; 佛言云何如來應正等覺知恩報恩 K0001V04P0513a13L; 佛告善現一切如來應正等覺乘如 K0001V04P0513a14L; 是乘行如是道來至無上正等菩提 K0001V04P0513a15L; 得菩提已於一切時供養恭敬尊重 K0001V04P0513a16L; 讚歎攝受護持是乘是道曾無蹔廢 K0001V04P0513a17L; 此乘此道當知卽是甚深般若波羅 K0001V04P0513a18L; 蜜多是名如來應正等覺知恩報恩 K0001V04P0513a19L; 復次善現一切如來應正等覺無不 K0001V04P0513a20L; 皆依甚深般若波羅蜜多於諸有相 K0001V04P0513a21L; 及無相法皆現等覺無實作用以能 K0001V04P0513a22L; 作者無所有故一切如來應正等覺 K0001V04P0513a23L; 無不皆依甚深般若波羅蜜多於諸 K0001V04P0513b01L; 有相及無相法皆現等覺無所成辦 K0001V04P0513b02L; 以諸形質不可得故善現當知以諸 K0001V04P0513b03L; 如來應正等覺知依如是甚深般若 K0001V04P0513b04L; 波羅蜜多能現等覺相無相法皆無 K0001V04P0513b05L; 作用無所成辦於一切時供養恭敬 K0001V04P0513b06L; 尊重讚歎攝受護持曾無閒斷故名 K0001V04P0513b07L; 眞實知恩報恩復次善現一切如來 K0001V04P0513b08L; 應正等覺無不皆依甚深般若波羅 K0001V04P0513b09L; 蜜多於一切法無作無成無生智轉 K0001V04P0513b10L; 復能知此無轉因緣是故應知甚深 K0001V04P0513b11L; 般若波羅蜜多能生如來應正等覺 K0001V04P0513b12L; 亦能如實示世閒相具壽善現便白 K0001V04P0513b13L; 佛言如來常說一切法性無生無起 K0001V04P0513b14L; 無知無見如何可說甚深般若波羅 K0001V04P0513b15L; 蜜多能生諸佛是諸佛母亦能如實 K0001V04P0513b16L; 示世閒相佛告善現如是如是如汝 K0001V04P0513b17L; 所說一切法性無生無起無知無見 K0001V04P0513b18L; 依世俗說甚深般若波羅蜜多能生 K0001V04P0513b19L; 諸佛是諸佛母亦能如實示世閒相 K0001V04P0513b20L; 具壽善現復白佛言云何諸法無生 K0001V04P0513b21L; 無起無知無見佛告善現以一切法 K0001V04P0513b22L; 空無所有皆不自在虛誑不堅故一 K0001V04P0513b23L; 切法無生無起無知無見復次善現 K0001V04P0513c01L; 一切法性無所依止無所繫屬由此 K0001V04P0513c02L; 因緣無生無起無知無見善現當知 K0001V04P0513c03L; 甚深般若波羅蜜多雖能生佛示世 K0001V04P0513c04L; 閒相而無所生亦無所示善現當知 K0001V04P0513c05L; 甚深般若波羅蜜多不見色故名示 K0001V04P0513c06L; 色相不見受想行識故名示受想行 K0001V04P0513c07L; 識相廣說乃至不見一切智故名示 K0001V04P0513c08L; 一切智相不見道相智一切相智故 K0001V04P0513c09L; 名示道相智一切相智相善現當知 K0001V04P0513c10L; 由如是義甚深般若波羅蜜多能示 K0001V04P0513c11L; 世閒諸法實相能生諸佛名諸佛母 K0001V04P0513c12L; 具壽善現復白佛言云何如是甚深 K0001V04P0513c13L; 般若波羅蜜多不見色故名示色相 K0001V04P0513c14L; 不見受想行識故名示受想行識相 K0001V04P0513c15L; 廣說乃至不見一切智故名示一切 K0001V04P0513c16L; 智相不見道相智一切相智故名示 K0001V04P0513c17L; 道相智一切相智相佛告善現甚深 K0001V04P0513c18L; 般若波羅蜜多由不緣色而生於識 K0001V04P0513c19L; 是爲不見色故名示色相廣說乃至 K0001V04P0513c20L; 由不緣一切相智而生於識是爲不 K0001V04P0513c21L; 見一切相智故名示一切相智相善 K0001V04P0513c22L; 現當知由如是義甚深般若波羅蜜 K0001V04P0513c23L; 多能示世閒諸法實相能生諸佛名 K0001V04P0514a01L; 諸佛母復次善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0514a02L; 多能爲諸佛顯世閒空故名佛母能 K0001V04P0514a03L; 示諸佛世閒實相具壽善現卽白佛 K0001V04P0514a04L; 言云何般若波羅蜜多能爲諸佛顯 K0001V04P0514a05L; 世閒空佛告善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0514a06L; 多能爲諸佛顯五薀世閒空顯十二 K0001V04P0514a07L; 處世閒空顯十八界世閒空顯六觸 K0001V04P0514a08L; 世閒空顯六受世閒空顯六界世閒 K0001V04P0514a09L; 空顯四緣世閒空顯十二支緣起世 K0001V04P0514a10L; 閒空顯我見爲根本六十二見世閒 K0001V04P0514a11L; 空顯十善業道世閒空顯四靜慮四 K0001V04P0514a12L; 無量四無色定世閒空顯六波羅蜜 K0001V04P0514a13L; 多世閒空顯內空乃至無性自性空 K0001V04P0514a14L; 世閒空顯苦集滅道世閒空顯三十 K0001V04P0514a15L; 七菩提分法世閒空顯八解脫八勝 K0001V04P0514a16L; 處九次第定十遍處世閒空顯空無 K0001V04P0514a17L; 相無願解脫門世閒空顯三乘十地 K0001V04P0514a18L; 世閒空顯菩薩十地世閒空顯一切 K0001V04P0514a19L; 陁羅尼門三摩地門世閒空顯五眼 K0001V04P0514a20L; 六神通世閒空顯如來十力四無所 K0001V04P0514a21L; 畏四無㝵解十八佛不共法世閒空 K0001V04P0514a22L; 顯大慈大悲大喜大捨世閒空顯三 K0001V04P0514a23L; 十二大士相八十隨好世閒空顯無 K0001V04P0514b01L; 忘失法恒住捨性世閒空顯預流果 K0001V04P0514b02L; 乃至獨覺菩提世閒空顯一切菩薩 K0001V04P0514b03L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提世閒 K0001V04P0514b04L; 空顯一切智道相智一切相智世閒 K0001V04P0514b05L; 空如是善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0514b06L; 爲諸佛顯世閒空故名佛母能示諸 K0001V04P0514b07L; 佛世閒實相復次善現佛因般若波 K0001V04P0514b08L; 羅蜜多能爲世閒顯色世閒空乃至 K0001V04P0514b09L; 顯一切相智世閒空令諸世閒受世 K0001V04P0514b10L; 閒空想世閒空思世閒空識世閒空 K0001V04P0514b11L; 如是善現甚深般若波羅蜜多能爲 K0001V04P0514b12L; 諸佛顯世閒空故名佛母能示諸佛 K0001V04P0514b13L; 世閒實相復次善現甚深般若波羅 K0001V04P0514b14L; 蜜多能示諸佛世閒空相云何示諸 K0001V04P0514b15L; 佛世閒空相謂令如來應正等覺見 K0001V04P0514b16L; 色世閒空乃至見一切相智世閒空 K0001V04P0514b17L; 如是善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V04P0514b18L; 諸佛世閒空相復次善現甚深般若 K0001V04P0514b19L; 波羅蜜多能示諸佛世閒不可思議 K0001V04P0514b20L; 相云何示諸佛世閒不可思議相謂 K0001V04P0514b21L; 示如來應正等覺色世閒不可思議 K0001V04P0514b22L; 相乃至一切相智世閒不可思議相 K0001V04P0514b23L; 如是善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V04P0514c01L; 諸佛世閒不可思議相復次善現甚 K0001V04P0514c02L; 深般若波羅蜜多能示諸佛世閒遠 K0001V04P0514c03L; 離相云何能示諸佛世閒遠離相謂 K0001V04P0514c04L; 示如來應正等覺色世閒遠離相乃 K0001V04P0514c05L; 至一切相智世閒遠離相如是善現 K0001V04P0514c06L; 甚深般若波羅蜜多能示諸佛世閒 K0001V04P0514c07L; 遠離相復次善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0514c08L; 多能示諸佛世閒寂靜相云何能示 K0001V04P0514c09L; 諸佛世閒寂靜相謂示如來應正等 K0001V04P0514c10L; 覺色世閒寂靜相乃至一切相智世 K0001V04P0514c11L; 閒寂靜相如是善現甚深般若波羅 K0001V04P0514c12L; 蜜多能示諸佛世閒寂靜相復次善 K0001V04P0514c13L; 現甚深般若波羅蜜多能示諸佛世 K0001V04P0514c14L; 閒畢竟空相云何能示諸佛世閒畢 K0001V04P0514c15L; 竟空相謂示如來應正等覺色世閒 K0001V04P0514c16L; 畢竟空相乃至一切相智世閒畢竟 K0001V04P0514c17L; 空相如是善現甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0514c18L; 能示諸佛世閒畢竟空相復次善現 K0001V04P0514c19L; 甚深般若波羅蜜多能示諸佛世閒 K0001V04P0514c20L; 無性空相云何能示諸佛世閒無性 K0001V04P0514c21L; 空相謂示如來應正等覺色世閒無 K0001V04P0514c22L; 性空相乃至一切相智世閒無性空 K0001V04P0514c23L; 相如是善現甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0515a01L; 示諸佛世閒無性空相復次善現甚 K0001V04P0515a02L; 深般若波羅蜜多能示諸佛世閒自 K0001V04P0515a03L; 性空相云何能示諸佛世閒自性空 K0001V04P0515a04L; 相謂示如來應正等覺色世閒自性 K0001V04P0515a05L; 空相乃至一切相智世閒自性空相 K0001V04P0515a06L; 如是善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V04P0515a07L; 諸佛世閒自性空相復次善現甚深 K0001V04P0515a08L; 般若波羅蜜多能示諸佛世閒無性 K0001V04P0515a09L; 自性空相云何能示諸佛世閒無性 K0001V04P0515a10L; 自性空相謂示如來應正等覺色世 K0001V04P0515a11L; 閒無性自性空相乃至一切相智世 K0001V04P0515a12L; 閒無性自性空相如是善現甚深般 K0001V04P0515a13L; 若波羅蜜多能示諸佛世閒無性自 K0001V04P0515a14L; 性空相復次善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0515a15L; 多能示諸佛世閒純空相云何能示 K0001V04P0515a16L; 諸佛世閒純空相謂示如來應正等 K0001V04P0515a17L; 覺色世閒純空相乃至一切相智世 K0001V04P0515a18L; 閒純空相如是善現甚深般若波羅 K0001V04P0515a19L; 蜜多能示諸佛世閒純空相善現當 K0001V04P0515a20L; 知由如是義甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0515a21L; 示諸佛世閒實相復次善現甚深般 K0001V04P0515a22L; 若波羅蜜多能示諸佛世閒相者謂 K0001V04P0515a23L; 令不起此世閒想他世閒想所以者 K0001V04P0515b01L; 何以實無法可起此世他世想故 K0001V04P0515b02L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十 K0001V04P0515b03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0515c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十一 闕 K0001V04P0515c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0515c03L; 第三分不思議等品第十六 K0001V04P0515c04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊甚深 K0001V04P0515c05L; 般若波羅蜜多爲大事故出現世閒 K0001V04P0515c06L; 爲不可思議事故出現世閒爲不可 K0001V04P0515c07L; 稱量事故出現世閒爲無數量事故 K0001V04P0515c08L; 出現世閒爲無等等事故出現世閒 K0001V04P0515c09L; 佛告善現如是如是如汝所說善現 K0001V04P0515c10L; 云何甚深般若波羅蜜多爲大事故 K0001V04P0515c11L; 出現世閒謂諸如來應正等覺皆以 K0001V04P0515c12L; 拔濟一切有情無時蹔捨而爲大事 K0001V04P0515c13L; 甚深般若波羅蜜多爲此事故出現 K0001V04P0515c14L; 世閒善現云何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0515c15L; 爲不可思議事故出現世閒謂諸如 K0001V04P0515c16L; 來應正等覺所有佛性如來性自然 K0001V04P0515c17L; 覺性一切智性皆不可思議甚深般 K0001V04P0515c18L; 若波羅蜜多爲此事故出現世閒善 K0001V04P0515c19L; 現云何甚深般若波羅蜜多爲不可 K0001V04P0515c20L; 稱量事故出現世閒謂諸如來應正 K0001V04P0515c21L; 等覺所有佛性如來性自然覺性一 K0001V04P0515c22L; 切智性無有情類能稱量者甚深般 K0001V04P0516a01L; 若波羅蜜多爲此事故出現世閒善 K0001V04P0516a02L; 現云何甚深般若波羅蜜多爲無數 K0001V04P0516a03L; 量事故出現世閒謂諸如來應正等 K0001V04P0516a04L; 覺所有佛性如來性自然覺性一切 K0001V04P0516a05L; 智性無有如實知數量者甚深般若 K0001V04P0516a06L; 波羅蜜多爲此事故出現世閒善現 K0001V04P0516a07L; 云何甚深般若波羅蜜多爲無等等 K0001V04P0516a08L; 事故出現世閒謂諸如來應正等覺 K0001V04P0516a09L; 所有佛性如來性自然覺性一切智 K0001V04P0516a10L; 性無與等者況有能過甚深般若波 K0001V04P0516a11L; 羅蜜多爲此事故出現世閒具壽善 K0001V04P0516a12L; 現復白佛言爲但如來應正等覺所 K0001V04P0516a13L; 有佛性如來性自然覺性一切智性 K0001V04P0516a14L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V04P0516a15L; 爲更有餘法耶佛告善現非但如來 K0001V04P0516a16L; 應正等覺所有佛性如來性自然覺 K0001V04P0516a17L; 性一切智性不可思議不可稱量無 K0001V04P0516a18L; 數量無等等亦有餘法不可思議不 K0001V04P0516a19L; 可稱量無數量無等等謂色受想行 K0001V04P0516a20L; 識廣說乃至一切相智亦不可思議 K0001V04P0516a21L; 不可稱量無數量無等等如是等一 K0001V04P0516a22L; 切法亦不可思議不可稱量無數量 K0001V04P0516a23L; 無等等於一切法眞實性中心及心 K0001V04P0516b01L; 所皆不可得所以者何色乃至識不 K0001V04P0516b02L; 可施設故不可思議不可稱量無數 K0001V04P0516b03L; 量無等等廣說乃至一切相智不可 K0001V04P0516b04L; 施設故不可思議不可稱量無數量 K0001V04P0516b05L; 無等等具壽善現卽白佛言復何因 K0001V04P0516b06L; 緣色乃至識廣說乃至一切相智皆 K0001V04P0516b07L; 不可施設故不可思議不可稱量無 K0001V04P0516b08L; 數量無等等佛告善現色乃至識廣 K0001V04P0516b09L; 說乃至一切相智無自性故不可施 K0001V04P0516b10L; 設由不可施設故不可思議不可稱 K0001V04P0516b11L; 量無數量無等等具壽善現復白佛 K0001V04P0516b12L; 言何因緣故色乃至識廣說乃至一 K0001V04P0516b13L; 切相智皆無自性佛告善現色乃至 K0001V04P0516b14L; 識廣說乃至一切相智思議稱量數 K0001V04P0516b15L; 量平等不平等性不可得故具壽善 K0001V04P0516b16L; 現復白佛言何因緣故色乃至識廣 K0001V04P0516b17L; 說乃至一切相智思議稱量數量平 K0001V04P0516b18L; 等不平等性皆不可得佛告善現色 K0001V04P0516b19L; 乃至識廣說乃至一切相智自性不 K0001V04P0516b20L; 可思議不可稱量無數量無等等自 K0001V04P0516b21L; 性空故復次善現色乃至識廣說乃 K0001V04P0516b22L; 至一切相智皆不可得故不可思議 K0001V04P0516b23L; 不可稱量無數量無等等具壽善現 K0001V04P0516c01L; 卽白佛言復何因緣色乃至識廣說 K0001V04P0516c02L; 乃至一切相智皆不可得故不可思 K0001V04P0516c03L; 議不可稱量無數量無等等佛告善 K0001V04P0516c04L; 現色乃至識廣說乃至一切相智皆 K0001V04P0516c05L; 無限量故不可得不可得故不可思 K0001V04P0516c06L; 議不可稱量無數量無等等具壽善 K0001V04P0516c07L; 現卽白佛言復何因緣色乃至識廣 K0001V04P0516c08L; 說乃至一切相智皆無限量故不可 K0001V04P0516c09L; 得佛告善現色乃至識廣說乃至一 K0001V04P0516c10L; 切相智皆不可思議不可稱量無數 K0001V04P0516c11L; 量無等等故無限量無限量故皆不 K0001V04P0516c12L; 可得復次善現於意云何色乃至識 K0001V04P0516c13L; 廣說乃至一切相智不可思議不可 K0001V04P0516c14L; 稱量無數量無等等中色乃至識廣 K0001V04P0516c15L; 說乃至一切相智爲可得不善現答 K0001V04P0516c16L; 言不也世尊佛告善現如是如是由 K0001V04P0516c17L; 此因緣一切法皆不可思議不可稱 K0001V04P0516c18L; 量無數量無等等善現當知以一切 K0001V04P0516c19L; 法皆不可思議不可稱量無數量無 K0001V04P0516c20L; 等等故一切如來應正等覺所有佛 K0001V04P0516c21L; 法如來法自然覺法一切智法亦不 K0001V04P0516c22L; 可思議不可稱量無數量無等等善 K0001V04P0516c23L; 現當知一切如來應正等覺所有佛 K0001V04P0517a01L; 法如來法自然覺法一切智法皆不 K0001V04P0517a02L; 可思議思議滅故不可稱量稱量滅 K0001V04P0517a03L; 故無數量數量滅故無等等等等滅 K0001V04P0517a04L; 故由此因緣一切法亦不可思議不 K0001V04P0517a05L; 可稱量無數量無等等善現當知一 K0001V04P0517a06L; 切如來應正等覺所有佛法如來法 K0001V04P0517a07L; 自然覺法一切智法皆不可思議過 K0001V04P0517a08L; 思議故不可稱量過稱量故無數量 K0001V04P0517a09L; 過數量故無等等過等等故由此因 K0001V04P0517a10L; 緣一切法亦不可思議不可稱量無 K0001V04P0517a11L; 數量無等等善現當知不可思議者 K0001V04P0517a12L; 但有不可思議增語不可稱量者但 K0001V04P0517a13L; 有不可稱量增語無數量者但有無 K0001V04P0517a14L; 數量增語無等等者但有無等等增 K0001V04P0517a15L; 語由此因緣一切如來應正等覺所 K0001V04P0517a16L; 有佛法如來法自然覺法一切智法 K0001V04P0517a17L; 皆不可思議不可稱量無數量無等 K0001V04P0517a18L; 等善現當知不可思議者如虛空不 K0001V04P0517a19L; 可思議故廣說乃至無等等者如虛 K0001V04P0517a20L; 空無等等故由此因緣一切如來應 K0001V04P0517a21L; 正等覺所有佛法如來法自然覺法 K0001V04P0517a22L; 一切智法皆不可思議不可稱量無 K0001V04P0517a23L; 數量無等等善現當知一切如來應 K0001V04P0517b01L; 正等覺所有佛法如來法自然覺法 K0001V04P0517b02L; 一切智法聲聞獨覺世閒天人阿素 K0001V04P0517b03L; 洛等皆悉不能思議稱量數量等等 K0001V04P0517b04L; 由此因緣故說如來應正等覺所有 K0001V04P0517b05L; 佛法如來法自然覺法一切智法皆 K0001V04P0517b06L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V04P0517b07L; 佛說如是不可思議不可稱量無數 K0001V04P0517b08L; 量無等等品時衆中有五百苾芻不 K0001V04P0517b09L; 受諸漏心得解脫復有二千苾芻尼 K0001V04P0517b10L; 亦不受諸漏心得解脫復有六萬鄔 K0001V04P0517b11L; 波索迦於諸法中遠塵離垢生淨法 K0001V04P0517b12L; 眼復有三萬鄔波斯迦亦於諸法中 K0001V04P0517b13L; 遠塵離垢生淨法眼復有二十菩薩 K0001V04P0517b14L; 摩訶薩得無生法忍於賢劫中受記 K0001V04P0517b15L; 作佛 K0001V04P0517b16L; 第三分譬喩品第十七 K0001V04P0517b17L; 爾時具壽善現復白佛言世尊甚深 K0001V04P0517b18L; 般若波羅蜜多爲大事故出現世閒 K0001V04P0517b19L; 爲不可思議事故出現世閒爲不可 K0001V04P0517b20L; 稱量事故出現世閒爲無數量事故 K0001V04P0517b21L; 出現世閒爲無等等事故出現世閒 K0001V04P0517b22L; 佛告善現如是如是所以者何甚深 K0001V04P0517b23L; 般若波羅蜜多能成辦六波羅蜜多 K0001V04P0517c01L; 能成辦內空乃至無性自性空能成 K0001V04P0517c02L; 辦眞如乃至不思議界能成辦苦集 K0001V04P0517c03L; 滅道聖諦能成辦四靜慮四無量四 K0001V04P0517c04L; 無色定能成辦四念住乃至八聖道 K0001V04P0517c05L; 支能成辦八解脫八勝處九次第定 K0001V04P0517c06L; 十遍處能成辦空無相無願解脫門 K0001V04P0517c07L; 能成辦淨觀地乃至如來地能成辦 K0001V04P0517c08L; 極喜地乃至法雲地能成辦一切陁 K0001V04P0517c09L; 羅尼門三摩地門能成辦五眼六神 K0001V04P0517c10L; 通能成辦如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0517c11L; 共法能成辦大慈大悲大喜大捨能 K0001V04P0517c12L; 成辦三十二相八十隨好能成辦無 K0001V04P0517c13L; 忘失法恒住捨性能成辦預流果乃 K0001V04P0517c14L; 至獨覺菩提能成辦一切菩薩摩訶 K0001V04P0517c15L; 薩行諸佛無上正等菩提能成辦一 K0001V04P0517c16L; 切智道相智一切相智善現當知如 K0001V04P0517c17L; 剎帝利灌頂大王威德自在降伏一 K0001V04P0517c18L; 切以諸國事付囑大臣端拱無爲安 K0001V04P0517c19L; 隱快樂如來亦爾爲大法王威德自 K0001V04P0517c20L; 在降伏一切以聲聞法若獨覺法若 K0001V04P0517c21L; 菩薩法若如來法悉皆付囑甚深般 K0001V04P0517c22L; 若波羅蜜多以深般若波羅蜜多普 K0001V04P0517c23L; 能成辦一切事業是故善現甚深般 K0001V04P0518a01L; 若波羅蜜多爲大事故出現世閒廣 K0001V04P0518a02L; 說乃至爲無等等事故出現世閒所 K0001V04P0518a03L; 以者何甚深般若波羅蜜多於色無 K0001V04P0518a04L; 取無執故出現世閒能成辦事於受 K0001V04P0518a05L; 想行識無取無執故出現世閒能成 K0001V04P0518a06L; 辦事廣說乃至於一切智無取無執 K0001V04P0518a07L; 故出現世閒能成辦事於道相智一 K0001V04P0518a08L; 切相智無取無執故出現世閒能成 K0001V04P0518a09L; 辦事於預流果無取無執故出現世 K0001V04P0518a10L; 閒能成辦事乃至於佛無上正等菩 K0001V04P0518a11L; 提無取無執故出現世閒能成辦事 K0001V04P0518a12L; 具壽善現卽白佛言云何如是甚深 K0001V04P0518a13L; 般若波羅蜜多於色乃至於佛無上 K0001V04P0518a14L; 正等菩提皆無取無執故出現世閒 K0001V04P0518a15L; 能成辦事佛告善現於意云何汝頗 K0001V04P0518a16L; 見色乃至頗見諸佛無上正等菩提 K0001V04P0518a17L; 可取可執不善現答言不也世尊不 K0001V04P0518a18L; 也善逝佛告善現善哉善哉我亦不 K0001V04P0518a19L; 見色乃至不見諸佛無上正等菩提 K0001V04P0518a20L; 可取可執由不見故不取由不取故 K0001V04P0518a21L; 不執由是因緣甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0518a22L; 於色乃至於佛無上正等菩提無取 K0001V04P0518a23L; 無執善現當知我亦不見一切如來 K0001V04P0518b01L; 應正等覺所有佛性如來性自然覺 K0001V04P0518b02L; 性一切智性可取可執由不見故不 K0001V04P0518b03L; 取由不取故不執甚深般若波羅蜜 K0001V04P0518b04L; 多亦復如是都不見有一切如來應 K0001V04P0518b05L; 正等覺所有佛性如來性自然覺性 K0001V04P0518b06L; 一切智性可執可取由此因緣無執 K0001V04P0518b07L; 無取是故善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0518b08L; 般若波羅蜜多時不應於色受想行 K0001V04P0518b09L; 識廣說乃至一切如來應正等覺所 K0001V04P0518b10L; 有佛性如來性自然覺性一切智性 K0001V04P0518b11L; 若取若執 K0001V04P0518b12L; 爾時欲界色界天子俱白佛言如是 K0001V04P0518b13L; 般若波羅蜜多最爲甚深難見難覺 K0001V04P0518b14L; 不可尋思超尋思境寂靜微妙審諦 K0001V04P0518b15L; 沈密極聰慧者乃能了知若諸有情 K0001V04P0518b16L; 能深信解如是般若波羅蜜多當知 K0001V04P0518b17L; 彼曾供養過去多百千佛於諸佛所 K0001V04P0518b18L; 發弘誓願多種善根多事善友已爲 K0001V04P0518b19L; 無量善友攝受乃能信解如是般若 K0001V04P0518b20L; 波羅蜜多若有得聞如是般若波羅 K0001V04P0518b21L; 蜜多深生信解當知彼類是大菩薩 K0001V04P0518b22L; 定得無上正等菩提假使三千大千 K0001V04P0518b23L; 世界諸有情類一切皆成隨信行隨 K0001V04P0518c01L; 法行第八預流一來不還阿羅漢獨 K0001V04P0518c02L; 覺彼所成就若智若斷不如有人一 K0001V04P0518c03L; 日於此甚深般若波羅蜜多忍樂思 K0001V04P0518c04L; 惟稱量觀察是人於此甚深般若波 K0001V04P0518c05L; 羅蜜多所成就忍勝彼智斷無量無 K0001V04P0518c06L; 邊所以者何隨信行等若智若斷皆 K0001V04P0518c07L; 是已得無生法忍諸菩薩摩訶薩忍 K0001V04P0518c08L; 少分故爾時佛告諸天子言善哉善 K0001V04P0518c09L; 哉如汝所說天子當知若善男子善 K0001V04P0518c10L; 女人等能於般若波羅蜜多蹔時聽 K0001V04P0518c11L; 聞聞已信解書寫受持讀誦修習思 K0001V04P0518c12L; 惟演說是善男子善女人等速出生 K0001V04P0518c13L; 死疾證涅槃勝求聲聞獨覺乘者遠 K0001V04P0518c14L; 離般若波羅蜜多學餘經典若經一 K0001V04P0518c15L; 劫若一劫餘所以者何於此般若波 K0001V04P0518c16L; 羅蜜多甚深經中廣說一切微妙勝 K0001V04P0518c17L; 法諸隨信行隨法行等皆應於此精 K0001V04P0518c18L; 勤修學隨所願求皆速究竟所作事 K0001V04P0518c19L; 業一切如來應正等覺皆依此學已 K0001V04P0518c20L; 正當證無上菩提時諸天子俱發聲 K0001V04P0518c21L; 言如是般若波羅蜜多是大波羅蜜 K0001V04P0518c22L; 多是不可思議波羅蜜多是不可稱 K0001V04P0518c23L; 量波羅蜜多是無數量波羅蜜多是 K0001V04P0519a01L; 無等等波羅蜜多諸隨信行乃至獨 K0001V04P0519a02L; 覺皆於此中精勤修學速證涅槃一 K0001V04P0519a03L; 切菩薩摩訶薩衆皆於此中精勤修 K0001V04P0519a04L; 學速證無上正等菩提雖諸聲聞獨 K0001V04P0519a05L; 覺菩薩皆依此學各至究竟而深般 K0001V04P0519a06L; 若波羅蜜多無增無減時諸天子說 K0001V04P0519a07L; 是語已歡喜踊躍頂禮佛足右繞三 K0001V04P0519a08L; 帀辭佛還宮去會未遠俱時不現隨 K0001V04P0519a09L; 所屬界各住本宮 K0001V04P0519a10L; 爾時具壽善現復白佛言世尊若菩 K0001V04P0519a11L; 薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多深生 K0001V04P0519a12L; 信解從何處沒來生此閒佛告善現 K0001V04P0519a13L; 若菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多 K0001V04P0519a14L; 深生信解不沈不沒不迷不悶無惑 K0001V04P0519a15L; 無疑無取無執歡喜聽受恭敬供養 K0001V04P0519a16L; 常隨法師請問義趣若行若立若坐 K0001V04P0519a17L; 若臥無時蹔捨如新生犢不離其母 K0001V04P0519a18L; 乃至未得甚深般若波羅蜜多所有 K0001V04P0519a19L; 義趣究竟通利能爲他說終不遠離 K0001V04P0519a20L; 如是般若波羅蜜多甚深經典及說 K0001V04P0519a21L; 法師善現當知是菩薩摩訶薩從人 K0001V04P0519a22L; 中沒來生此閒所以者何是菩薩摩 K0001V04P0519a23L; 訶薩先世已聞甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0519b01L; 聞已受持讀誦修習思惟演說書寫 K0001V04P0519b02L; 莊嚴供養恭敬尊重讚歎由此善根 K0001V04P0519b03L; 離八無睱從人趣沒還生人中蹔聞 K0001V04P0519b04L; 此經深生信解具壽善現復白佛言 K0001V04P0519b05L; 頗有菩薩摩訶薩成就如是殊勝功 K0001V04P0519b06L; 德供養承事他方佛已從彼處沒來 K0001V04P0519b07L; 生此閒聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0519b08L; 多深生信解書寫受持讀誦修習思 K0001V04P0519b09L; 惟演說供養恭敬無懈惓不佛告善 K0001V04P0519b10L; 現有諸菩薩摩訶薩成就如是殊勝 K0001V04P0519b11L; 功德供養承事他方佛已從彼處沒 K0001V04P0519b12L; 來生此閒聞說如是甚深般若波羅 K0001V04P0519b13L; 蜜多深生信解書寫受持讀誦修習 K0001V04P0519b14L; 思惟演說供養恭敬無懈惓心所以 K0001V04P0519b15L; 者何是菩薩摩訶薩先從他方無量 K0001V04P0519b16L; 佛所聞說般若波羅蜜多深生信解 K0001V04P0519b17L; 書寫受持讀誦修習思惟演說供養 K0001V04P0519b18L; 恭敬無懈惓心乘是善根從彼處沒 K0001V04P0519b19L; 來生此閒聞說此經深生信解復次 K0001V04P0519b20L; 善現有菩薩摩訶薩從睹史多天衆 K0001V04P0519b21L; 同分沒來生人中彼亦成就如是功 K0001V04P0519b22L; 德所以者何是菩薩摩訶薩先世已 K0001V04P0519b23L; 於睹史多天慈氏菩薩摩訶薩所請 K0001V04P0519c01L; 問般若波羅蜜多甚深義趣乘是善 K0001V04P0519c02L; 根從彼處沒來生人中聞說般若波 K0001V04P0519c03L; 羅蜜多深生信解書寫受持讀誦修 K0001V04P0519c04L; 習思惟演說供養恭敬無懈惓心復 K0001V04P0519c05L; 次善現有住大乘善男子等雖於前 K0001V04P0519c06L; 世得聞般若乃至布施波羅蜜多或 K0001V04P0519c07L; 聞內空乃至無性自性空或聞眞如 K0001V04P0519c08L; 乃至不思議界或聞苦集滅道聖諦 K0001V04P0519c09L; 或聞四靜慮四無量四無色定或聞 K0001V04P0519c10L; 四念住乃至八聖道支或聞八解脫 K0001V04P0519c11L; 八勝處九次第定十遍處或聞空無 K0001V04P0519c12L; 相無願解脫門或聞淨觀地乃至如 K0001V04P0519c13L; 來地或聞極喜地乃至法雲地或聞 K0001V04P0519c14L; 一切陁羅尼門三摩地門或聞五眼 K0001V04P0519c15L; 六神通或聞如來十力乃至十八佛 K0001V04P0519c16L; 不共法或聞大慈大悲大喜大捨或 K0001V04P0519c17L; 聞三十二相八十隨好或聞無忘失 K0001V04P0519c18L; 法恒住捨性或聞一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0519c19L; 行諸佛無上正等菩提或聞一切智 K0001V04P0519c20L; 道相智一切相智而不請問甚深義 K0001V04P0519c21L; 趣今生人中聞說如是甚深般若波 K0001V04P0519c22L; 羅蜜多其心迷悶猶豫怯弱或生異 K0001V04P0519c23L; 解難可開悟復次善現有住大乘善 K0001V04P0520a01L; 男子等雖於前世得聞般若波羅蜜 K0001V04P0520a02L; 多亦曾請問甚深義趣或經一日乃 K0001V04P0520a03L; 至十日而不如說精進修行今生人 K0001V04P0520a04L; 中聞說如是甚深般若波羅蜜多設 K0001V04P0520a05L; 經一日乃至十日其心堅固無能壞 K0001V04P0520a06L; 者若離所聞甚深般若波羅蜜多尋 K0001V04P0520a07L; 便退失心生猶豫所以者何此住大 K0001V04P0520a08L; 乘善男子等由於前世得聞般若波 K0001V04P0520a09L; 羅蜜多雖亦請問甚深義趣而不如 K0001V04P0520a10L; 說精進修行故於今生若遇善友慇 K0001V04P0520a11L; 懃勸勵便樂聽受甚深般若波羅蜜 K0001V04P0520a12L; 多若無善友慇懃勸勵便於此經不 K0001V04P0520a13L; 樂聽受彼於般若波羅蜜多或時樂 K0001V04P0520a14L; 聞或時不樂或時堅固或時退失其 K0001V04P0520a15L; 心輕動進退非恒如堵羅緜隨風飄 K0001V04P0520a16L; 轉當知如是安住大乘善男子等發 K0001V04P0520a17L; 趣大乘經時未久未多親近眞善知 K0001V04P0520a18L; 識未多供養諸佛世尊未曾受持讀 K0001V04P0520a19L; 誦書寫思惟演說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0520a20L; 多未曾精勤修學般若乃至布施波 K0001V04P0520a21L; 羅蜜多廣說乃至一切相智當知如 K0001V04P0520a22L; 是安住大乘善男子等新趣大乘於 K0001V04P0520a23L; 大乘法成就少分信敬愛樂未能書 K0001V04P0520b01L; 寫受持讀誦修習思惟爲他演說甚 K0001V04P0520b02L; 深般若波羅蜜多復次善現安住大 K0001V04P0520b03L; 乘善男子等若不書寫受持讀誦修 K0001V04P0520b04L; 習思惟爲他演說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0520b05L; 多若不能以甚深般若乃至布施波 K0001V04P0520b06L; 羅蜜多廣說乃至一切相智攝受有 K0001V04P0520b07L; 情是住大乘善男子等不爲般若乃 K0001V04P0520b08L; 至布施波羅蜜多廣說乃至一切相 K0001V04P0520b09L; 智之所守護是住大乘善男子等不 K0001V04P0520b10L; 能隨順修行般若乃至布施波羅蜜 K0001V04P0520b11L; 多廣說乃至一切相智由此因緣墮 K0001V04P0520b12L; 聲聞地或獨覺地所以者何此住大 K0001V04P0520b13L; 乘善男子等於深般若波羅蜜多不 K0001V04P0520b14L; 能書寫受持讀誦修習思惟爲他演 K0001V04P0520b15L; 說亦不能以甚深般若波羅蜜多廣 K0001V04P0520b16L; 說乃至一切相智攝受有情不能隨 K0001V04P0520b17L; 順修行般若波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0520b18L; 切相智不爲般若波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0520b19L; 至一切相智之所守護由此因緣墮 K0001V04P0520b20L; 聲聞地或獨覺地善現當知如汎大 K0001V04P0520b21L; 海所乘舩破其中諸人若不取木器 K0001V04P0520b22L; 物浮囊板片死屍爲依附者定知溺 K0001V04P0520b23L; 死不至彼岸若能取木器物浮囊板 K0001V04P0520c01L; 片死屍爲所依附當知是類終不沒 K0001V04P0520c02L; 死得至安隱大海彼岸無損無害受 K0001V04P0520c03L; 諸快樂如是善現安住大乘善男子 K0001V04P0520c04L; 等雖於大乘成就少分信敬愛樂若 K0001V04P0520c05L; 不書寫受持讀誦思惟修習爲他演 K0001V04P0520c06L; 說甚深般若波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0520c07L; 切相智相應經典爲所依附當知如 K0001V04P0520c08L; 是安住大乘善男子等中道衰敗不 K0001V04P0520c09L; 證無上正等菩提退入聲聞或獨覺 K0001V04P0520c10L; 地若住大乘善男子等有於大乘成 K0001V04P0520c11L; 就圓滿信敬愛樂復能書寫受持讀 K0001V04P0520c12L; 誦思惟修習爲他演說甚深般若波 K0001V04P0520c13L; 羅蜜多廣說乃至一切相智相應經 K0001V04P0520c14L; 典爲所依附當知如是安住大乘善 K0001V04P0520c15L; 男子等終不中道退入聲聞或獨覺 K0001V04P0520c16L; 地定證無上正等菩提復次善現如 K0001V04P0520c17L; 人欲度險惡曠野若不攝受資糧器 K0001V04P0520c18L; 具則不能至安樂國土於其中道遭 K0001V04P0520c19L; 苦失命如是善現安住大乘善男子 K0001V04P0520c20L; 等設於無上正等菩提有信有忍有 K0001V04P0520c21L; 淸淨心有勝意樂有欲有勝解有捨 K0001V04P0520c22L; 有精進若不攝受甚深般若波羅蜜 K0001V04P0520c23L; 多廣說乃至一切相智當知如是安 K0001V04P0521a01L; 住大乘善男子等中道衰敗不證無 K0001V04P0521a02L; 上正等菩提退入聲聞或獨覺地善 K0001V04P0521a03L; 現當知如人欲度險惡曠野若能攝 K0001V04P0521a04L; 受資糧器具決定能至安樂國土終 K0001V04P0521a05L; 不中道遭苦失命如是善現若住大 K0001V04P0521a06L; 乘善男子等已於無上正等菩提有 K0001V04P0521a07L; 信有忍有淸淨心有勝意樂有欲有 K0001V04P0521a08L; 勝解有捨有精進復能攝受甚深般 K0001V04P0521a09L; 若波羅蜜多廣說乃至一切相智當 K0001V04P0521a10L; 知如是安住大乘善男子等終不中 K0001V04P0521a11L; 道衰耗退敗超聲聞地及獨覺地成 K0001V04P0521a12L; 就有情嚴淨佛土速證無上正等菩 K0001V04P0521a13L; 提復次善現如有男子或諸女人執 K0001V04P0521a14L; 持坏甁詣河取水若池若井若泉若 K0001V04P0521a15L; 渠當知此甁不久爛壞何以故是甁 K0001V04P0521a16L; 未熟不堪盛水終歸地故如是善現 K0001V04P0521a17L; 有住大乘善男子等設於無上正等 K0001V04P0521a18L; 菩提有信有忍有淸淨心有勝意樂 K0001V04P0521a19L; 有欲有勝解有捨有精進若不攝受 K0001V04P0521a20L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧廣說 K0001V04P0521a21L; 乃至一切相智當知如是安住大乘 K0001V04P0521a22L; 善男子等中道衰敗不證無上正等 K0001V04P0521a23L; 菩提退入聲聞或獨覺地善現當知 K0001V04P0521b01L; 如有男子或諸女人持燒熟甁詣河 K0001V04P0521b02L; 取水若池若井若泉若渠當知此甁 K0001V04P0521b03L; 終不爛壞何以故是甁善熟堪任盛 K0001V04P0521b04L; 水極堅牢故如是善現有住大乘善 K0001V04P0521b05L; 男子等若於無上正等菩提有信有 K0001V04P0521b06L; 忍有淸淨心有勝意樂有欲有勝解 K0001V04P0521b07L; 有捨有精進復能攝受甚深般若波 K0001V04P0521b08L; 羅蜜多方便善巧廣說乃至一切相 K0001V04P0521b09L; 智當知如是安住大乘善男子等常 K0001V04P0521b10L; 爲諸佛及諸菩薩攝受護念終不中 K0001V04P0521b11L; 道衰耗退敗超諸聲聞及獨覺地成 K0001V04P0521b12L; 熟有情嚴淨佛土速證無上正等菩 K0001V04P0521b13L; 提復次善現如有商人無善巧智舩 K0001V04P0521b14L; 在海岸未固修營卽持財物安置其 K0001V04P0521b15L; 上牽入水中速便進發當知是舩中 K0001V04P0521b16L; 道壞沒人舩財物各散異處如是商 K0001V04P0521b17L; 人無善巧智喪失身命及大財寶如 K0001V04P0521b18L; 是善現有住大乘善男子等設於無 K0001V04P0521b19L; 上正等菩提有信有忍有淸淨心有 K0001V04P0521b20L; 勝意樂有欲有勝解有捨有精進若 K0001V04P0521b21L; 不攝受甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0521b22L; 巧廣說乃至一切相智當知如是安 K0001V04P0521b23L; 住大乘善男子等中道衰敗喪失身 K0001V04P0521c01L; 命及大財寶喪身命者謂墮聲聞或 K0001V04P0521c02L; 獨覺地失財寶者謂失無上正等菩 K0001V04P0521c03L; 提善現當知如有商人有善巧智先 K0001V04P0521c04L; 在海岸固修舡已方牽入水知無穿 K0001V04P0521c05L; 穴後持財物置上而去當知是舩必 K0001V04P0521c06L; 不壞沒人物安隱達所至處如是善 K0001V04P0521c07L; 現有住大乘善男子等若於無上正 K0001V04P0521c08L; 等菩提有信有忍有淸淨心有勝意 K0001V04P0521c09L; 樂有欲有勝解有捨有精進復能攝 K0001V04P0521c10L; 受甚深般若波羅蜜多方便善巧廣 K0001V04P0521c11L; 說乃至一切相智當知如是安住大 K0001V04P0521c12L; 乘善男子等常爲諸佛及諸菩薩攝 K0001V04P0521c13L; 受護念終不中道衰耗退敗超諸聲 K0001V04P0521c14L; 聞獨覺等地成熟有情嚴淨佛土速 K0001V04P0521c15L; 證無上正等菩提復次善現譬如有 K0001V04P0521c16L; 人年百二十老耄衰朽又加衆病所 K0001V04P0521c17L; 謂風病熱病痰病或三雜病於意云 K0001V04P0521c18L; 何是老病人頗從牀座能自起不善 K0001V04P0521c19L; 現答言不也世尊佛告善現是人設 K0001V04P0521c20L; 有扶令起立亦無力行一俱盧舍二 K0001V04P0521c21L; 俱盧舍三俱盧舍所以者何極老病 K0001V04P0521c22L; 故如是善現有住大乘善男子等設 K0001V04P0521c23L; 於無上正等菩提有信有忍有淸淨 K0001V04P0522a01L; 心有勝意樂有欲有勝解有捨有精 K0001V04P0522a02L; 進若不攝受甚深般若波羅蜜多方 K0001V04P0522a03L; 便善巧廣說乃至一切相智當知如 K0001V04P0522a04L; 是安住大乘善男子等中道衰敗不 K0001V04P0522a05L; 證無上正等菩提退入聲聞或獨覺 K0001V04P0522a06L; 地何以故以不攝受甚深般若波羅 K0001V04P0522a07L; 蜜多方便善巧廣說乃至一切相智 K0001V04P0522a08L; 諸佛菩薩不護念故善現當知譬如 K0001V04P0522a09L; 有人年百二十老耄衰朽又加衆病 K0001V04P0522a10L; 謂風熱痰或三雜病是老病人欲從 K0001V04P0522a11L; 牀座起往他處而自不能有二健人 K0001V04P0522a12L; 各扶一腋徐策令起而告之言勿有 K0001V04P0522a13L; 所難隨意欲往我等兩人終不相棄 K0001V04P0522a14L; 必達所趣安隱無損如是善現有住 K0001V04P0522a15L; 大乘善男子等若於無上正等菩提 K0001V04P0522a16L; 有信有忍有淸淨心有勝意樂有欲 K0001V04P0522a17L; 有勝解有捨有精進復能攝受甚深 K0001V04P0522a18L; 般若波羅蜜多方便善巧廣說乃至 K0001V04P0522a19L; 一切相智當知如是安住大乘善男 K0001V04P0522a20L; 子等終不中道衰耗退敗超諸聲聞 K0001V04P0522a21L; 獨覺等地成熟有情嚴淨佛土速證 K0001V04P0522a22L; 無上正等菩提何以故以能攝受甚 K0001V04P0522a23L; 深般若波羅蜜多方便善巧廣說乃 K0001V04P0522b01L; 至一切相智諸佛菩薩共護念故 K0001V04P0522b02L; 爾時善現便白佛言云何大乘善男 K0001V04P0522b03L; 子等由不攝受甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0522b04L; 方便善巧廣說乃至一切相智退墮 K0001V04P0522b05L; 聲聞或獨覺地不證無上正等菩提 K0001V04P0522b06L; 佛告善現善哉善哉能問如來如是 K0001V04P0522b07L; 要義汝今諦聽當爲汝說有住大乘 K0001V04P0522b08L; 善男子等從初發心執我我所修行 K0001V04P0522b09L; 布施乃至般若波羅蜜多此住大乘 K0001V04P0522b10L; 善男子等修布施時作如是念我能 K0001V04P0522b11L; 行施我施此物彼受我施修淨戒時 K0001V04P0522b12L; 作如是念我能持戒我持此戒我具 K0001V04P0522b13L; 是戒修安忍時作如是念我能修忍 K0001V04P0522b14L; 我於彼忍我具是忍修精進時作如 K0001V04P0522b15L; 是念我能精進我爲此精進我具是 K0001V04P0522b16L; 精進修靜慮時作如是念我能修定 K0001V04P0522b17L; 我爲此修定我具是定修般若時作 K0001V04P0522b18L; 如是念我能修慧我爲此修慧我具 K0001V04P0522b19L; 是慧復次善現此住大乘善男子等 K0001V04P0522b20L; 修布施時執有此布施執由是布施 K0001V04P0522b21L; 執布施爲我所修淨戒時執有此淨 K0001V04P0522b22L; 戒執由是淨戒執淨戒爲我所修安 K0001V04P0522b23L; 忍時執有此安忍執由是安忍執安 K0001V04P0522c01L; 忍爲我所修精進時執有此精進執 K0001V04P0522c02L; 由是精進執精進爲我所修靜慮時 K0001V04P0522c03L; 執有此靜慮執由是靜慮執靜慮爲 K0001V04P0522c04L; 我所修般若時執有此般若執由是 K0001V04P0522c05L; 般若執般若爲我所此住大乘善男 K0001V04P0522c06L; 子等我我所執恒隨逐故所修布施 K0001V04P0522c07L; 乃至般若波羅蜜多增長生死不能 K0001V04P0522c08L; 解脫生等衆苦所以者何以布施等 K0001V04P0522c09L; 六波羅蜜多中無此分別可起是執 K0001V04P0522c10L; 何以故遠離此彼岸是布施等六波 K0001V04P0522c11L; 羅蜜多相故善現當知此住大乘善 K0001V04P0522c12L; 男子等不知此岸彼岸相故不能攝 K0001V04P0522c13L; 受布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0522c14L; 羅蜜多廣說乃至一切相智由是因 K0001V04P0522c15L; 緣此住大乘善男子等退墮聲聞或 K0001V04P0522c16L; 獨覺地不證無上正等菩提具壽善 K0001V04P0522c17L; 現復白佛言云何大乘善男子等無 K0001V04P0522c18L; 方便善巧故雖行六種波羅蜜多而 K0001V04P0522c19L; 墮聲聞或獨覺地不證無上正等菩 K0001V04P0522c20L; 提佛告善現有住大乘善男子等從 K0001V04P0522c21L; 初發心無方便善巧故修布施時作 K0001V04P0522c22L; 如是念我能行施我具布施此是布 K0001V04P0522c23L; 施修淨戒時作如是念我能持戒我 K0001V04P0523a01L; 具淨戒此是淨戒修安忍時作如是 K0001V04P0523a02L; 念我能修忍我具安忍此是安忍修 K0001V04P0523a03L; 精進時作如是念我能精進我具精 K0001V04P0523a04L; 進此是精進修靜慮時作如是念我 K0001V04P0523a05L; 能修定我具靜慮此是靜慮修般若 K0001V04P0523a06L; 時作如是念我能修慧我具般若此 K0001V04P0523a07L; 是般若復次善現此住大乘善男子 K0001V04P0523a08L; 等修布施時執有此布施執由是布 K0001V04P0523a09L; 施執布施爲我所而生憍逸修淨戒 K0001V04P0523a10L; 時執有此淨戒執由是淨戒執淨戒 K0001V04P0523a11L; 爲我所而生憍逸修安忍時執有此 K0001V04P0523a12L; 安忍執由是安忍執安忍爲我所而 K0001V04P0523a13L; 生憍逸修精進時執有此精進執由 K0001V04P0523a14L; 是精進執精進爲我所而生憍逸修 K0001V04P0523a15L; 靜慮時執有此靜慮執由是靜慮執 K0001V04P0523a16L; 靜慮爲我所而生憍逸修般若時執 K0001V04P0523a17L; 有此般若執由是般若執般若爲我 K0001V04P0523a18L; 所而生憍逸此住大乘善男子等我 K0001V04P0523a19L; 我所執恒隨逐故所修布施乃至般 K0001V04P0523a20L; 若波羅蜜多增長生死不能解脫生 K0001V04P0523a21L; 等衆苦所以者何以布施等六波羅 K0001V04P0523a22L; 蜜多中無如是分別亦不如彼所分 K0001V04P0523a23L; 別何以故非至此彼岸是布施等六 K0001V04P0523b01L; 波羅蜜多相故善現當知此住大乘 K0001V04P0523b02L; 善男子等不知此岸彼岸相故不能 K0001V04P0523b03L; 攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0523b04L; 波羅蜜多廣說乃至一切相智由是 K0001V04P0523b05L; 因緣此住大乘善男子等退墮聲聞 K0001V04P0523b06L; 或獨覺地不證無上正等菩提如是 K0001V04P0523b07L; 善現安住大乘善男子等由不攝受 K0001V04P0523b08L; 甚深般若波羅蜜多及餘功德亦不 K0001V04P0523b09L; 攝受方便善巧雖行六種波羅蜜多 K0001V04P0523b10L; 而墮聲聞或獨覺地不證無上正等 K0001V04P0523b11L; 菩提具壽善現復白佛言云何大乘 K0001V04P0523b12L; 善男子等由能攝受甚深般若波羅 K0001V04P0523b13L; 蜜多方便善巧廣說乃至一切相智 K0001V04P0523b14L; 不墮聲聞及獨覺地速證無上正等 K0001V04P0523b15L; 菩提佛告善現有住大乘善男子等 K0001V04P0523b16L; 從初發心離我我所執修行布施乃 K0001V04P0523b17L; 至般若波羅蜜多此住大乘善男子 K0001V04P0523b18L; 等修布施時不作是念我能行施我 K0001V04P0523b19L; 施此物彼受我施修淨戒時不作是 K0001V04P0523b20L; 念我能持戒我持此戒我具是戒修 K0001V04P0523b21L; 安忍時不作是念我能修忍我於彼 K0001V04P0523b22L; 忍我具是忍修精進時不作是念我 K0001V04P0523b23L; 能精進我爲此精進我具是精進修 K0001V04P0523c01L; 靜慮時不作是念我能修定我爲此 K0001V04P0523c02L; 修定我具是定修般若時不作是念 K0001V04P0523c03L; 我能修慧我爲此修慧我具是慧復 K0001V04P0523c04L; 次善現此住大乘善男子等修布施 K0001V04P0523c05L; 時不執有此布施不執由是布施不 K0001V04P0523c06L; 執布施爲我所修淨戒時不執有此 K0001V04P0523c07L; 淨戒不執由是淨戒不執淨戒爲我 K0001V04P0523c08L; 所修安忍時不執有此安忍不執由 K0001V04P0523c09L; 是安忍不執安忍爲我所修精進時 K0001V04P0523c10L; 不執有此精進不執由是精進不執 K0001V04P0523c11L; 精進爲我所修靜慮時不執有此靜 K0001V04P0523c12L; 慮不執由是靜慮不執靜慮爲我所 K0001V04P0523c13L; 修般若時不執有此般若不執由是 K0001V04P0523c14L; 般若不執般若爲我所此住大乘善 K0001V04P0523c15L; 男子等我我所執不隨逐故所修布 K0001V04P0523c16L; 施乃至般若波羅蜜多損減生死速 K0001V04P0523c17L; 能解脫生等衆苦所以者何以布施 K0001V04P0523c18L; 等六波羅蜜多中無此分別可起是 K0001V04P0523c19L; 執何以故遠離此彼岸是布施等六 K0001V04P0523c20L; 波羅蜜多相故善現當知此住大乘 K0001V04P0523c21L; 善男子等善知此岸彼岸相故便能 K0001V04P0523c22L; 攝受布施等六波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0523c23L; 一切相智由是因緣此住大乘善男 K0001V04P0524a01L; 子等不墮聲聞及獨覺地速證無上 K0001V04P0524a02L; 正等菩提具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0524a03L; 大乘善男子等有方便善巧故修行 K0001V04P0524a04L; 六種波羅蜜多不墮聲聞及獨覺地 K0001V04P0524a05L; 疾證無上正等菩提佛告善現有住 K0001V04P0524a06L; 大乘善男子等從初發心有方便善 K0001V04P0524a07L; 巧故修布施時不作是念我能行施 K0001V04P0524a08L; 我具布施此是布施修淨戒時不作 K0001V04P0524a09L; 是念我能持戒我具淨戒此是淨戒 K0001V04P0524a10L; 修安忍時不作是念我能修忍我具 K0001V04P0524a11L; 安忍此是安忍修精進時不作是念 K0001V04P0524a12L; 我能精進我具精進此是精進修靜 K0001V04P0524a13L; 慮時不作是念我能修定我具靜慮 K0001V04P0524a14L; 此是靜慮修般若時不作是念我能 K0001V04P0524a15L; 修慧我具般若此是般若復次善現 K0001V04P0524a16L; 此住大乘善男子等修布施時不執 K0001V04P0524a17L; 有此布施不執由是布施不執布施 K0001V04P0524a18L; 爲我所不生憍逸修淨戒時不執有 K0001V04P0524a19L; 此淨戒不執由是淨戒不執淨戒爲 K0001V04P0524a20L; 我所不生憍逸修安忍時不執有此 K0001V04P0524a21L; 安忍不執由是安忍不執安忍爲我 K0001V04P0524a22L; 所不生憍逸修精進時不執有此精 K0001V04P0524a23L; 進不執由是精進不執精進爲我所 K0001V04P0524b01L; 不生憍逸修靜慮時不執有此靜慮 K0001V04P0524b02L; 不執由是靜慮不執靜慮爲我所不 K0001V04P0524b03L; 生憍逸修般若時不執有此般若不 K0001V04P0524b04L; 執由是般若不執般若爲我所不生 K0001V04P0524b05L; 憍逸此住大乘善男子等我我所執 K0001V04P0524b06L; 不隨逐故所修布施乃至般若波羅 K0001V04P0524b07L; 蜜多損減生死速能解脫生等衆苦 K0001V04P0524b08L; 所以者何以布施等六波羅蜜多中 K0001V04P0524b09L; 無如是分別亦不如彼所分別何以 K0001V04P0524b10L; 故非至此彼岸是布施等六波羅蜜 K0001V04P0524b11L; 多相故善現當知此住大乘善男子 K0001V04P0524b12L; 等善知此岸彼岸相故便能攝受布 K0001V04P0524b13L; 施等六波羅蜜多廣說乃至一切相 K0001V04P0524b14L; 智由是因緣此住大乘善男子等不 K0001V04P0524b15L; 墮聲聞及獨覺地速證無上正等菩 K0001V04P0524b16L; 提如是善現安住大乘善男子等以 K0001V04P0524b17L; 能攝受甚深般若波羅蜜多及餘功 K0001V04P0524b18L; 德亦能攝受方便善巧修行六種波 K0001V04P0524b19L; 羅蜜多不墮聲聞及獨覺地速證無 K0001V04P0524b20L; 上正等菩提 K0001V04P0524b21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十一 K0001V04P0524b22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0525a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十二 闕 K0001V04P0525a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0525a03L; 第三分善友品第十八 K0001V04P0525a04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊新學 K0001V04P0525a05L; 大乘諸菩薩摩訶薩云何應學般若 K0001V04P0525a06L; 靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多 K0001V04P0525a07L; 佛告善現新學大乘諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0525a08L; 欲學般若乃至布施波羅蜜多應先 K0001V04P0525a09L; 親近承事供養能善宣說分別般若 K0001V04P0525a10L; 乃至布施波羅蜜多眞淨善友謂說 K0001V04P0525a11L; 般若波羅蜜多甚深經時教誡教授 K0001V04P0525a12L; 新學大乘諸菩薩言來善男子汝應 K0001V04P0525a13L; 勤修布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0525a14L; 波羅蜜多汝勤修時應以無所得而 K0001V04P0525a15L; 爲方便與一切有情平等共有迴向 K0001V04P0525a16L; 無上正等菩提汝勿以色蘊乃至識 K0001V04P0525a17L; 蘊而取無上正等菩提亦勿以眼處 K0001V04P0525a18L; 乃至意處而取無上正等菩提亦勿 K0001V04P0525a19L; 以色處乃至法處而取無上正等菩 K0001V04P0525a20L; 提亦勿以眼界乃至意界而取無上 K0001V04P0525a21L; 正等菩提亦勿以色界乃至法界而 K0001V04P0525a22L; 取無上正等菩提亦勿以眼識界乃 K0001V04P0525b01L; 至意識界而取無上正等菩提亦勿 K0001V04P0525b02L; 以眼觸乃至意觸而取無上正等菩 K0001V04P0525b03L; 提亦勿以眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0525b04L; 意觸爲緣所生諸受而取無上正等 K0001V04P0525b05L; 菩提亦勿以地界乃至識界而取無 K0001V04P0525b06L; 上正等菩提亦勿以因緣乃至增上 K0001V04P0525b07L; 緣而取無上正等菩提亦勿以無明 K0001V04P0525b08L; 乃至老死而取無上正等菩提亦勿 K0001V04P0525b09L; 以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0525b10L; 多而取無上正等菩提亦勿以內空 K0001V04P0525b11L; 乃至無性自性空而取無上正等菩 K0001V04P0525b12L; 提亦勿以眞如乃至不思議界而取 K0001V04P0525b13L; 無上正等菩提亦勿以苦集滅道聖 K0001V04P0525b14L; 諦而取無上正等菩提亦勿以四念 K0001V04P0525b15L; 住乃至八聖道支而取無上正等菩 K0001V04P0525b16L; 提亦勿以四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0525b17L; 而取無上正等菩提亦勿以八解脫 K0001V04P0525b18L; 八勝處九次第定十遍處而取無上 K0001V04P0525b19L; 正等菩提亦勿以空無相無願解脫 K0001V04P0525b20L; 門而取無上正等菩提亦勿以淨觀 K0001V04P0525b21L; 地乃至如來地而取無上正等菩提 K0001V04P0525b22L; 亦勿以極喜地乃至法雲地而取無 K0001V04P0525b23L; 上正等菩提亦勿以一切陁羅尼門 K0001V04P0525c01L; 三摩地門而取無上正等菩提亦勿 K0001V04P0525c02L; 以五眼六神通而取無上正等菩提 K0001V04P0525c03L; 亦勿以如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0525c04L; 法而取無上正等菩提亦勿以三十 K0001V04P0525c05L; 二相八十隨好而取無上正等菩提 K0001V04P0525c06L; 亦勿以無忘失法恒住捨性而取無 K0001V04P0525c07L; 上正等菩提亦勿以預流果乃至獨 K0001V04P0525c08L; 覺菩提而取無上正等菩提亦勿以 K0001V04P0525c09L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V04P0525c10L; 菩提而取無上正等菩提亦勿以一 K0001V04P0525c11L; 切智道相智一切相智而取無上正 K0001V04P0525c12L; 等菩提何以故善男子若不取色便 K0001V04P0525c13L; 得無上正等菩提乃至不取一切相 K0001V04P0525c14L; 智便得無上正等菩提汝善男子行 K0001V04P0525c15L; 深般若波羅蜜多時勿貪著色受想 K0001V04P0525c16L; 行識廣說乃至一切相智所以者何 K0001V04P0525c17L; 以色乃至一切相智非可貪著何以 K0001V04P0525c18L; 故善男子以一切法自性空故爾時 K0001V04P0525c19L; 善現復白佛言諸菩薩摩訶薩能爲 K0001V04P0525c20L; 難事於一切法自相空中希求無上 K0001V04P0525c21L; 正等菩提欲證無上正等菩提佛告 K0001V04P0525c22L; 善現如是如是諸菩薩摩訶薩能爲 K0001V04P0525c23L; 難事於一切法自相空中希求無上 K0001V04P0526a01L; 正等菩提欲證無上正等菩提善現 K0001V04P0526a02L; 當知諸菩薩摩訶薩雖知諸法皆如 K0001V04P0526a03L; 幻事廣說乃至如尋香城自相皆空 K0001V04P0526a04L; 而爲世閒得義利故發趣無上正等 K0001V04P0526a05L; 菩提爲令世閒得利益故發趣無上 K0001V04P0526a06L; 正等菩提爲令世閒得安樂故發趣 K0001V04P0526a07L; 無上正等菩提爲欲拔濟諸世閒故 K0001V04P0526a08L; 發趣無上正等菩提爲與世閒作歸 K0001V04P0526a09L; 依故發趣無上正等菩提爲與世閒 K0001V04P0526a10L; 作舍宅故發趣無上正等菩提欲示 K0001V04P0526a11L; 世閒究竟道故發趣無上正等菩提 K0001V04P0526a12L; 爲與世閒作洲渚故發趣無上正等 K0001V04P0526a13L; 菩提爲與世閒作日月故發趣無上 K0001V04P0526a14L; 正等菩提爲與世閒作燈燭故發趣 K0001V04P0526a15L; 無上正等菩提爲與世閒作導師故 K0001V04P0526a16L; 發趣無上正等菩提爲與世閒作將 K0001V04P0526a17L; 帥故發趣無上正等菩提爲與世閒 K0001V04P0526a18L; 作所趣故發趣無上正等菩提云何 K0001V04P0526a19L; 菩薩摩訶薩爲令世閒得義利故發 K0001V04P0526a20L; 趣無上正等菩提善現菩薩摩訶薩 K0001V04P0526a21L; 爲欲解脫一切有情諸苦惱事修行 K0001V04P0526a22L; 布施乃至般若發趣無上正等菩提 K0001V04P0526a23L; 是爲菩薩摩訶薩爲令世閒得義利 K0001V04P0526b01L; 故發趣無上正等菩提云何菩薩摩 K0001V04P0526b02L; 訶薩爲令世閒得利益故發趣無上 K0001V04P0526b03L; 正等菩提善現菩薩摩訶薩爲拔五 K0001V04P0526b04L; 趣怖畏有情置於涅槃無畏彼岸發 K0001V04P0526b05L; 趣無上正等菩提是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0526b06L; 爲令世閒得利益故發趣無上正等 K0001V04P0526b07L; 菩提云何菩薩摩訶薩爲令世閒得 K0001V04P0526b08L; 安樂故發趣無上正等菩提善現菩 K0001V04P0526b09L; 薩摩訶薩爲拔憂苦愁惱有情置於 K0001V04P0526b10L; 涅槃安隱彼岸發趣無上正等菩提 K0001V04P0526b11L; 是爲菩薩摩訶薩爲令世閒得安樂 K0001V04P0526b12L; 故發趣無上正等菩提云何菩薩摩 K0001V04P0526b13L; 訶薩爲欲拔濟諸世閒故發趣無上 K0001V04P0526b14L; 正等菩提善現菩薩摩訶薩見諸有 K0001V04P0526b15L; 情墮三惡趣爲欲拔濟令修善業漸 K0001V04P0526b16L; 依三乘而趣出離發趣無上正等菩 K0001V04P0526b17L; 提是爲菩薩摩訶薩爲欲拔濟諸世 K0001V04P0526b18L; 閒故發趣無上正等菩提云何菩薩 K0001V04P0526b19L; 摩訶薩爲與世閒作歸依故發趣無 K0001V04P0526b20L; 上正等菩提善現菩薩摩訶薩爲令 K0001V04P0526b21L; 一切生老病死愁歎憂苦所逼有情 K0001V04P0526b22L; 速得解脫生等衆苦住無餘依般涅 K0001V04P0526b23L; 槃界發趣無上正等菩提是爲菩薩 K0001V04P0526c01L; 摩訶薩爲與世閒作歸依故發趣無 K0001V04P0526c02L; 上正等菩提云何菩薩摩訶薩爲與 K0001V04P0526c03L; 世閒作舍宅故發趣無上正等菩提 K0001V04P0526c04L; 善現菩薩摩訶薩欲爲有情說一切 K0001V04P0526c05L; 法皆不和合發趣無上正等菩提是 K0001V04P0526c06L; 爲菩薩摩訶薩爲與世閒作舍宅故 K0001V04P0526c07L; 發趣無上正等菩提具壽善現白佛 K0001V04P0526c08L; 言世尊云何一切法皆不和合佛告 K0001V04P0526c09L; 善現諸色不和合卽色不相屬若色 K0001V04P0526c10L; 不相屬卽色無生若色無生卽色無 K0001V04P0526c11L; 滅若色無滅卽色不和合受想行識 K0001V04P0526c12L; 廣說乃至一切相智亦復如是諸菩 K0001V04P0526c13L; 薩摩訶薩欲爲有情說一切法皆有 K0001V04P0526c14L; 如是不和合相發趣無上正等菩提 K0001V04P0526c15L; 云何菩薩摩訶薩欲示世閒究竟道 K0001V04P0526c16L; 故發趣無上正等菩提善現菩薩摩 K0001V04P0526c17L; 訶薩發趣無上正等菩提欲爲有情 K0001V04P0526c18L; 說如是法謂色彼岸卽非色受想行 K0001V04P0526c19L; 識彼岸卽非受想行識廣說乃至一 K0001V04P0526c20L; 切智彼岸卽非一切智道相智一切 K0001V04P0526c21L; 相智彼岸卽非道相智一切相智善 K0001V04P0526c22L; 現當知如色等彼岸相一切法亦爾 K0001V04P0526c23L; 具壽善現便白佛言若一切法皆如 K0001V04P0527a01L; 色等彼岸相者云何菩薩摩訶薩於 K0001V04P0527a02L; 一切法應現等覺所以者何非色彼 K0001V04P0527a03L; 岸中有如是分別謂此是色此是受 K0001V04P0527a04L; 想行識廣說乃至一切相智非受想 K0001V04P0527a05L; 行識廣說乃至一切相智彼岸中有 K0001V04P0527a06L; 如是分別謂此是色此是受想行識 K0001V04P0527a07L; 廣說乃至一切相智佛告善現如是 K0001V04P0527a08L; 如是非色彼岸中有如是分別謂此 K0001V04P0527a09L; 是色廣說乃至一切相智如是乃至 K0001V04P0527a10L; 非一切相智彼岸中有如是分別謂 K0001V04P0527a11L; 此是色廣說乃至一切相智以一切 K0001V04P0527a12L; 法本性空故善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0527a13L; 薩甚爲難事謂雖觀一切法皆寂滅 K0001V04P0527a14L; 相甚深微妙而心不沈沒作是念言 K0001V04P0527a15L; 我於此法現等覺已證得無上正等 K0001V04P0527a16L; 菩提爲諸有情宣說開示如是寂滅 K0001V04P0527a17L; 深妙之法是爲菩薩摩訶薩欲示世 K0001V04P0527a18L; 閒究竟道故發趣無上正等菩提云 K0001V04P0527a19L; 何菩薩摩訶薩爲與世閒作洲渚故 K0001V04P0527a20L; 發趣無上正等菩提善現譬如大小 K0001V04P0527a21L; 海河池中高地可居周迴水斷說爲 K0001V04P0527a22L; 洲渚如是善現色乃至識前後際斷 K0001V04P0527a23L; 廣說乃至一切相智前後際斷由此 K0001V04P0527b01L; 前際後際斷故一切法斷此一切法 K0001V04P0527b02L; 前後際斷卽是寂滅微妙如實謂空 K0001V04P0527b03L; 無所得道斷愛盡無餘雜染永滅究 K0001V04P0527b04L; 竟涅槃善現菩薩摩訶薩求證無上 K0001V04P0527b05L; 正等菩提欲爲有情宣說開示如是 K0001V04P0527b06L; 諸法前後際斷甚深寂滅微妙如實 K0001V04P0527b07L; 是爲菩薩摩訶薩爲與世閒作洲渚 K0001V04P0527b08L; 故發趣無上正等菩提云何菩薩摩 K0001V04P0527b09L; 訶薩爲與世閒作日月故發趣無上 K0001V04P0527b10L; 正等菩提善現菩薩摩訶薩爲破長 K0001V04P0527b11L; 夜無明卵㲉所覆有情重黑闇故爲 K0001V04P0527b12L; 療有情無知瞖目令明朗故爲與一 K0001V04P0527b13L; 切愚冥有情作照明故發趣無上正 K0001V04P0527b14L; 等菩提是爲菩薩摩訶薩爲與世閒 K0001V04P0527b15L; 作日月故發趣無上正等菩提云何 K0001V04P0527b16L; 菩薩摩訶薩爲與世閒作燈燭故發 K0001V04P0527b17L; 趣無上正等菩提善現菩薩摩訶薩 K0001V04P0527b18L; 欲爲有情宣說六種波羅蜜多及四 K0001V04P0527b19L; 攝事相應經典眞實義趣方便教導 K0001V04P0527b20L; 令勤修學除滅種種無明黑闇發趣 K0001V04P0527b21L; 無上正等菩提是爲菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0527b22L; 與世閒作燈燭故發趣無上正等菩 K0001V04P0527b23L; 提云何菩薩摩訶薩爲與世間作導 K0001V04P0527c01L; 師故發趣無上正等菩提善現菩薩 K0001V04P0527c02L; 摩訶薩欲令趣向邪道有情離行四 K0001V04P0527c03L; 種不應行處爲說一道令歸正故爲 K0001V04P0527c04L; 雜染者得淸淨故爲愁惱者得歡悅 K0001V04P0527c05L; 故爲憂苦者得喜樂故爲非理者得 K0001V04P0527c06L; 如理故爲流轉者得還滅故發趣無 K0001V04P0527c07L; 上正等菩提是爲菩薩摩訶薩爲與 K0001V04P0527c08L; 世閒作導師故發趣無上正等菩提 K0001V04P0527c09L; 云何菩薩摩訶薩爲與世閒作將師 K0001V04P0527c10L; 故發趣無上正等菩提善現菩薩摩 K0001V04P0527c11L; 訶薩希求無上正等菩提欲爲有情 K0001V04P0527c12L; 宣說開示色無生無滅無染無淨受 K0001V04P0527c13L; 想行識無生無滅無染無淨廣說乃 K0001V04P0527c14L; 至一切智無生無滅無染無淨道相 K0001V04P0527c15L; 智一切相智無生無滅無染無淨是 K0001V04P0527c16L; 爲菩薩摩訶薩爲與世閒作將師故 K0001V04P0527c17L; 發趣無上正等菩提云何菩薩摩訶 K0001V04P0527c18L; 薩爲與世閒作所趣故發趣無上正 K0001V04P0527c19L; 等菩提善現菩薩摩訶薩希求無上 K0001V04P0527c20L; 正等菩提欲爲有情宣說開示色以 K0001V04P0527c21L; 虛空爲所趣受想行識以虛空爲所 K0001V04P0527c22L; 趣廣說乃至一切智以虛空爲所趣 K0001V04P0527c23L; 道相智一切相智以虛空爲所趣以 K0001V04P0528a01L; 一切法皆如虛空無所有故欲爲有 K0001V04P0528a02L; 情宣說開示色非趣非不趣何以故 K0001V04P0528a03L; 以色性空空中無趣無不趣故受想 K0001V04P0528a04L; 行識非趣非不趣何以故以受想行 K0001V04P0528a05L; 識性空空中無趣無不趣故廣說乃 K0001V04P0528a06L; 至一切智非趣非不趣何以故以一 K0001V04P0528a07L; 切智性空空中無趣無不趣故道相 K0001V04P0528a08L; 智一切相智非趣非不趣何以故以 K0001V04P0528a09L; 道相智一切相智性空空中無趣無 K0001V04P0528a10L; 不趣故是爲菩薩摩訶薩爲與世閒 K0001V04P0528a11L; 作所趣故發趣無上正等菩提所以 K0001V04P0528a12L; 者何善現一切法皆以空無相無願 K0001V04P0528a13L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V04P0528a14L; 超越何以故空無相無願中趣與非 K0001V04P0528a15L; 趣不可得故善現一切法皆以無起 K0001V04P0528a16L; 無作爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣 K0001V04P0528a17L; 不可超越何以故無起無作中趣與 K0001V04P0528a18L; 非趣不可得故善現一切法皆以無 K0001V04P0528a19L; 生無滅爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0528a20L; 趣不可超越何以故無生無滅中趣 K0001V04P0528a21L; 與非趣不可得故善現一切法皆以 K0001V04P0528a22L; 無染無淨爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0528a23L; 是趣不可超越何以故無染無淨中 K0001V04P0528b01L; 趣與非趣不可得故善現一切法皆 K0001V04P0528b02L; 以無所有爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0528b03L; 是趣不可超越何以故無所有中趣 K0001V04P0528b04L; 與非趣不可得故善現一切法皆以 K0001V04P0528b05L; 如夢乃至如尋香城爲趣諸菩薩摩 K0001V04P0528b06L; 訶薩於如是趣不可超越何以故如 K0001V04P0528b07L; 夢乃至尋香城中趣與非趣不可得 K0001V04P0528b08L; 故善現一切法皆以無量無邊爲趣 K0001V04P0528b09L; 諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越 K0001V04P0528b10L; 何以故無量無邊中趣與非趣不可 K0001V04P0528b11L; 得故善現一切法皆以不與不取爲 K0001V04P0528b12L; 趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超 K0001V04P0528b13L; 越何以故不與不取中趣與非趣不 K0001V04P0528b14L; 可得故善現一切法皆以不擧不下 K0001V04P0528b15L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V04P0528b16L; 超越何以故不擧不下中趣與非趣 K0001V04P0528b17L; 不可得故善現一切法皆以無去無 K0001V04P0528b18L; 來爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不 K0001V04P0528b19L; 可超越何以故無去無來中趣與非 K0001V04P0528b20L; 趣不可得故善現一切法皆以無增 K0001V04P0528b21L; 無減爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣 K0001V04P0528b22L; 不可超越何以故無增無減中趣與 K0001V04P0528b23L; 非趣不可得故善現一切法皆以無 K0001V04P0528c01L; 入無出爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0528c02L; 趣不可超越何以故無入無出中趣 K0001V04P0528c03L; 與非趣不可得故善現一切法皆以 K0001V04P0528c04L; 無集無散爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0528c05L; 是趣不可超越何以故無集無散中 K0001V04P0528c06L; 趣與非趣不可得故善現一切法皆 K0001V04P0528c07L; 以無合無離爲趣諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0528c08L; 如是趣不可超越何以故無合無離 K0001V04P0528c09L; 中趣與非趣不可得故善現一切法 K0001V04P0528c10L; 皆以我乃至見者爲趣諸菩薩摩訶 K0001V04P0528c11L; 薩於如是趣不可超越何以故我乃 K0001V04P0528c12L; 至見者尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0528c13L; 趣非趣可得善現一切法皆以無我 K0001V04P0528c14L; 乃至無見者爲趣諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0528c15L; 如是趣不可超越何以故無我乃至 K0001V04P0528c16L; 無見者尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0528c17L; 趣非趣可得善現一切法皆以常樂 K0001V04P0528c18L; 我淨爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣 K0001V04P0528c19L; 不可超越何以故常樂我淨尚畢竟 K0001V04P0528c20L; 無所有況於其中有趣非趣可得善 K0001V04P0528c21L; 現一切法皆以無常苦無我不淨爲 K0001V04P0528c22L; 趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超 K0001V04P0528c23L; 越何以故無常苦無我不淨尚畢竟 K0001V04P0529a01L; 無所有況於其中有趣非趣可得善 K0001V04P0529a02L; 現一切法皆以貪瞋癡事爲趣諸菩 K0001V04P0529a03L; 薩摩訶薩於如是趣不可超越何以 K0001V04P0529a04L; 故貪瞋癡事尚畢竟無所有況於其 K0001V04P0529a05L; 中有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V04P0529a06L; 見所作事爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0529a07L; 是趣不可超越何以故見所作事尚 K0001V04P0529a08L; 畢竟無所有況於其中有趣非趣可 K0001V04P0529a09L; 得善現一切法皆以眞如乃至不思 K0001V04P0529a10L; 議界爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣 K0001V04P0529a11L; 不可超越何以故眞如乃至不思議 K0001V04P0529a12L; 界尚畢竟無所有況於其中有趣非 K0001V04P0529a13L; 趣可得善現一切法皆以無動爲趣 K0001V04P0529a14L; 諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越 K0001V04P0529a15L; 何以故無動性尚畢竟無所有況於 K0001V04P0529a16L; 其中有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V04P0529a17L; 以五蘊爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0529a18L; 趣不可超越何以故色乃至識尚畢 K0001V04P0529a19L; 竟無所有況於其中有趣非趣可得 K0001V04P0529a20L; 善現一切法皆以六內處爲趣諸菩 K0001V04P0529a21L; 薩摩訶薩於如是趣不可超越何以 K0001V04P0529a22L; 故眼處乃至意處尚畢竟無所有況 K0001V04P0529a23L; 於其中有趣非趣可得善現一切法 K0001V04P0529b01L; 皆以六外處爲趣諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0529b02L; 如是趣不可超越何以故色處乃至 K0001V04P0529b03L; 法處尚畢竟無所有況於其中有趣 K0001V04P0529b04L; 非趣可得善現一切法皆以六內界 K0001V04P0529b05L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V04P0529b06L; 超越何以故眼界乃至意界尚畢竟 K0001V04P0529b07L; 無所有況於其中有趣非趣可得善 K0001V04P0529b08L; 現一切法皆以六外界爲趣諸菩薩 K0001V04P0529b09L; 摩訶薩於如是趣不可超越何以故 K0001V04P0529b10L; 色界乃至法界尚畢竟無所有況於 K0001V04P0529b11L; 其中有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V04P0529b12L; 以六識界爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0529b13L; 是趣不可超越何以故眼識界乃至 K0001V04P0529b14L; 意識界尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0529b15L; 趣非趣可得善現一切法皆以六觸 K0001V04P0529b16L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V04P0529b17L; 超越何以故眼觸乃至意觸尚畢竟 K0001V04P0529b18L; 無所有況於其中有趣非趣可得善 K0001V04P0529b19L; 現一切法皆以六受爲趣諸菩薩摩 K0001V04P0529b20L; 訶薩於如是趣不可超越何以故眼 K0001V04P0529b21L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0529b22L; 生諸受尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0529b23L; 趣非趣可得善現一切法皆以六界 K0001V04P0529c01L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V04P0529c02L; 超越何以故地界乃至識界尚畢竟 K0001V04P0529c03L; 無所有況於其中有趣非趣可得善 K0001V04P0529c04L; 現一切法皆以四緣爲趣諸菩薩摩 K0001V04P0529c05L; 訶薩於如是趣不可超越何以故因 K0001V04P0529c06L; 緣乃至增上緣尚畢竟無所有況於 K0001V04P0529c07L; 其中有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V04P0529c08L; 以十二支緣起爲趣諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0529c09L; 於如是趣不可超越何以故無明乃 K0001V04P0529c10L; 至老死尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0529c11L; 趣非趣可得善現一切法皆以六波 K0001V04P0529c12L; 羅蜜多爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0529c13L; 趣不可超越何以故布施波羅蜜多 K0001V04P0529c14L; 乃至般若波羅蜜多尚畢竟無所有 K0001V04P0529c15L; 況於其中有趣非趣可得善現一切 K0001V04P0529c16L; 法皆以十六空爲趣諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0529c17L; 於如是趣不可超越何以故內空乃 K0001V04P0529c18L; 至無性自性空尚畢竟無所有況於 K0001V04P0529c19L; 其中有趣非趣可得善現一切法皆 K0001V04P0529c20L; 以四聖諦爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0529c21L; 是趣不可超越何以故苦集滅道聖 K0001V04P0529c22L; 諦尚畢竟無所有況於其中有趣非 K0001V04P0529c23L; 趣可得善現一切法皆以三十七菩 K0001V04P0530a01L; 提分法爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0530a02L; 趣不可超越何以故四念住乃至八 K0001V04P0530a03L; 聖道支尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0530a04L; 趣非趣可得善現一切法皆以四靜 K0001V04P0530a05L; 慮四無量四無色定爲趣諸菩薩摩 K0001V04P0530a06L; 訶薩於如是趣不可超越何以故四 K0001V04P0530a07L; 靜慮四無量四無色定尚畢竟無所 K0001V04P0530a08L; 有況於其中有趣非趣可得善現一 K0001V04P0530a09L; 切法皆以八解脫八勝處九次第定 K0001V04P0530a10L; 十遍處爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0530a11L; 趣不可超越何以故八解脫八勝處 K0001V04P0530a12L; 九次第定十遍處尚畢竟無所有況 K0001V04P0530a13L; 於其中有趣非趣可得善現一切法 K0001V04P0530a14L; 皆以三解脫門爲趣諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0530a15L; 於如是趣不可超越何以故空無相 K0001V04P0530a16L; 無願解脫門尚畢竟無所有況於其 K0001V04P0530a17L; 中有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V04P0530a18L; 三乘十地爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0530a19L; 是趣不可超越何以故淨觀地乃至 K0001V04P0530a20L; 如來地尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0530a21L; 趣非趣可得善現一切法皆以菩薩 K0001V04P0530a22L; 十地爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣 K0001V04P0530a23L; 不可超越何以故極喜地乃至法雲 K0001V04P0530b01L; 地尚畢竟無所有況於其中有趣非 K0001V04P0530b02L; 趣可得善現一切法皆以陁羅尼門 K0001V04P0530b03L; 三摩地門爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0530b04L; 是趣不可超越何以故陁羅尼門三 K0001V04P0530b05L; 摩地門尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0530b06L; 趣非趣可得善現一切法皆以五眼 K0001V04P0530b07L; 六神通爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0530b08L; 趣不可超越何以故五眼六神通尚 K0001V04P0530b09L; 畢竟無所有況於其中有趣非趣可 K0001V04P0530b10L; 得善現一切法皆以如來十力四無 K0001V04P0530b11L; 所畏四無礙解十八佛不共法爲趣 K0001V04P0530b12L; 諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越 K0001V04P0530b13L; 何以故如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0530b14L; 法尚畢竟無所有況於其中有趣非 K0001V04P0530b15L; 趣可得善現一切法皆以大慈大悲 K0001V04P0530b16L; 大喜大捨爲趣諸菩薩摩訶薩於如 K0001V04P0530b17L; 是趣不可超越何以故大慈大悲大 K0001V04P0530b18L; 喜大捨尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0530b19L; 趣非趣可得善現一切法皆以三十 K0001V04P0530b20L; 二相八十隨好爲趣諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0530b21L; 於如是趣不可超越何以故三十二 K0001V04P0530b22L; 相八十隨好尚畢竟無所有況於其 K0001V04P0530b23L; 中有趣非趣可得善現一切法皆以 K0001V04P0530c01L; 無忘失法恒住捨性爲趣諸菩薩摩 K0001V04P0530c02L; 訶薩於如是趣不可超越何以故無 K0001V04P0530c03L; 忘失法恒住捨性尚畢竟無所有況 K0001V04P0530c04L; 於其中有趣非趣可得善現一切法 K0001V04P0530c05L; 皆以一切智道相智一切相智爲趣 K0001V04P0530c06L; 諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越 K0001V04P0530c07L; 何以故一切智道相智一切相智尚 K0001V04P0530c08L; 畢竟無所有況於其中有趣非趣可 K0001V04P0530c09L; 得善現一切法皆以預流果乃至獨 K0001V04P0530c10L; 覺菩提爲趣諸菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0530c11L; 趣不可超越何以故預流果乃至獨 K0001V04P0530c12L; 覺菩提尚畢竟無所有況於其中有 K0001V04P0530c13L; 趣非趣可得善現一切法皆以一切 K0001V04P0530c14L; 菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提 K0001V04P0530c15L; 爲趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可 K0001V04P0530c16L; 超越何以故一切菩薩摩訶薩行諸 K0001V04P0530c17L; 佛無上正等菩提尚畢竟無所有況 K0001V04P0530c18L; 於其中有趣非趣可得善現一切法 K0001V04P0530c19L; 皆以預流乃至如來爲趣諸菩薩摩 K0001V04P0530c20L; 訶薩於如是趣不可超越何以故預 K0001V04P0530c21L; 流乃至如來尚畢竟無所有況於其 K0001V04P0530c22L; 中有趣非趣可得如是善現諸菩薩 K0001V04P0530c23L; 摩訶薩爲與世閒作所趣故發趣無 K0001V04P0531a01L; 上正等菩提 K0001V04P0531a02L; 爾時善現復白佛言誰能於此甚深 K0001V04P0531a03L; 般若波羅蜜多深生信解佛告善現 K0001V04P0531a04L; 若菩薩摩訶薩久於無上正等菩提 K0001V04P0531a05L; 發意趣求精勤修行已曾供養無量 K0001V04P0531a06L; 諸佛於諸佛所發弘誓願所種善根 K0001V04P0531a07L; 皆已純熟無量善友攝受護念乃能 K0001V04P0531a08L; 於此甚深般若波羅蜜多深生信解 K0001V04P0531a09L; 具壽善現復白佛言是菩薩摩訶薩 K0001V04P0531a10L; 何性何相何狀何貌能深信解如是 K0001V04P0531a11L; 般若波羅蜜多佛告善現是菩薩摩 K0001V04P0531a12L; 訶薩以調伏貪瞋癡性爲性以遠離 K0001V04P0531a13L; 貪瞋癡相爲相以遠離貪瞋癡狀爲 K0001V04P0531a14L; 狀以遠離貪瞋癡貌爲貌復次善現 K0001V04P0531a15L; 是菩薩摩訶薩以調伏貪瞋癡及無 K0001V04P0531a16L; 貪瞋癡性爲性以遠離貪瞋癡及無 K0001V04P0531a17L; 貪瞋癡相爲相以遠離貪瞋癡及無 K0001V04P0531a18L; 貪瞋癡狀爲狀以遠離貪瞋癡及無 K0001V04P0531a19L; 貪瞋癡貌爲貌善現當知若菩薩摩 K0001V04P0531a20L; 訶薩成就如是性相狀貌乃能於此 K0001V04P0531a21L; 甚深般若波羅蜜多深生信解具壽 K0001V04P0531a22L; 善現復白佛言若菩薩摩訶薩能於 K0001V04P0531a23L; 如是甚深般若波羅蜜多深信解者 K0001V04P0531b01L; 是菩薩摩訶薩當何所趣佛告善現 K0001V04P0531b02L; 是菩薩摩訶薩當趣一切智智具壽 K0001V04P0531b03L; 善現復白佛言若菩薩摩訶薩趣一 K0001V04P0531b04L; 切智智者是菩薩摩訶薩能與一切 K0001V04P0531b05L; 有情爲所歸趣佛告善現如是如是 K0001V04P0531b06L; 若菩薩摩訶薩能於如是甚深般若 K0001V04P0531b07L; 波羅蜜多深生信解則能趣向一切 K0001V04P0531b08L; 智智若能趣向一切智智是則能與 K0001V04P0531b09L; 一切有情爲所歸趣具壽善現復白 K0001V04P0531b10L; 佛言是菩薩摩訶薩能爲難事謂著 K0001V04P0531b11L; 如是堅固甲冑我當度脫一切有情 K0001V04P0531b12L; 皆令證得究竟涅槃雖於有情作如 K0001V04P0531b13L; 是事而都不見有情施設佛告善現 K0001V04P0531b14L; 如是如是如汝所說復次善現是菩 K0001V04P0531b15L; 薩摩訶薩所著甲冑不屬色乃至識 K0001V04P0531b16L; 何以故色乃至識皆畢竟無所有非 K0001V04P0531b17L; 菩薩非甲冑故說彼甲冑不屬色乃 K0001V04P0531b18L; 至識如是乃至是菩薩摩訶薩所著 K0001V04P0531b19L; 甲冑不屬一切智道相智一切相智 K0001V04P0531b20L; 何以故一切智道相智一切相智皆 K0001V04P0531b21L; 畢竟無所有非菩薩非甲冑故說彼 K0001V04P0531b22L; 甲冑不屬一切智道相智一切相智 K0001V04P0531b23L; 是菩薩摩訶薩所著甲冑不屬我乃 K0001V04P0531c01L; 至見者何以故我乃至見者皆畢竟 K0001V04P0531c02L; 無所有非菩薩非甲冑故說彼甲冑 K0001V04P0531c03L; 不屬我乃至見者是菩薩摩訶薩所 K0001V04P0531c04L; 著甲冑不屬一切法何以故一切法 K0001V04P0531c05L; 皆畢竟無所有非菩薩非甲冑故說 K0001V04P0531c06L; 彼甲冑不屬一切法善現是菩薩摩 K0001V04P0531c07L; 訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0531c08L; 能著如是堅固甲冑謂我當度一切 K0001V04P0531c09L; 有情皆令證得究竟涅槃具壽善現 K0001V04P0531c10L; 復白佛言若菩薩摩訶薩能著如是 K0001V04P0531c11L; 堅固甲冑謂我當度一切有情皆令 K0001V04P0531c12L; 證得般涅槃者不墮聲聞及獨覺地 K0001V04P0531c13L; 是菩薩摩訶薩無處無容墮於聲聞 K0001V04P0531c14L; 或獨覺地所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0531c15L; 不於有情安立分限而著如是堅固 K0001V04P0531c16L; 甲冑佛告善現汝觀何義而作是言 K0001V04P0531c17L; 若菩薩摩訶薩能著如是堅固甲冑 K0001V04P0531c18L; 不墮聲聞或獨覺地爾時善現白言 K0001V04P0531c19L; 世尊是菩薩摩訶薩非爲度脫少分 K0001V04P0531c20L; 有情而著如是堅固甲冑亦非爲求 K0001V04P0531c21L; 少分智故而著如是堅固甲冑所以 K0001V04P0531c22L; 者何是菩薩摩訶薩普爲濟拔一切 K0001V04P0531c23L; 有情令般涅槃而著如是堅固甲冑 K0001V04P0532a01L; 但爲求得一切智智而著如是堅固 K0001V04P0532a02L; 甲冑由此因緣不墮聲聞及獨覺地 K0001V04P0532a03L; 佛告善現如是如是如汝所說是菩 K0001V04P0532a04L; 薩摩訶薩普爲濟拔一切有情令般 K0001V04P0532a05L; 涅槃但爲求得一切智智而著如是 K0001V04P0532a06L; 堅固甲冑由此因緣不墮聲聞及獨 K0001V04P0532a07L; 覺地爾時善現復白佛言如是般若 K0001V04P0532a08L; 波羅蜜多最爲甚深無能修者無所 K0001V04P0532a09L; 修法亦無修處亦無由此而得修習 K0001V04P0532a10L; 所以者何非此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0532a11L; 義中而有少分實法可得名能修者 K0001V04P0532a12L; 及所修法若修習處若由此修世尊 K0001V04P0532a13L; 若修虛空是修般若波羅蜜多若修 K0001V04P0532a14L; 一切法是修般若波羅蜜多若修不 K0001V04P0532a15L; 實法是修般若波羅蜜多若修無所 K0001V04P0532a16L; 有是修般若波羅蜜多若修無攝受 K0001V04P0532a17L; 是修般若波羅蜜多若修除遣法是 K0001V04P0532a18L; 修般若波羅蜜多佛告善現修除遣 K0001V04P0532a19L; 何法是修般若波羅蜜多善現答言 K0001V04P0532a20L; 修除遣五蘊是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532a21L; 除遣六內處是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532a22L; 除遣六外處是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532a23L; 除遣六內界是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532b01L; 除遣六外界是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532b02L; 除遣六識界是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532b03L; 除遣六觸是修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0532b04L; 遣六受是修般若波羅蜜多修除遣 K0001V04P0532b05L; 六界是修般若波羅蜜多修除遣四 K0001V04P0532b06L; 緣是修般若波羅蜜多修除遣十二 K0001V04P0532b07L; 支緣起是修般若波羅蜜多修除遣 K0001V04P0532b08L; 我乃至見者是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532b09L; 除遣布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0532b10L; 蜜多是修般若波羅蜜多修除遣內 K0001V04P0532b11L; 空乃至無性自性空是修般若波羅 K0001V04P0532b12L; 蜜多修除遣眞如乃至不思議界是 K0001V04P0532b13L; 修般若波羅蜜多修除遣四聖諦是 K0001V04P0532b14L; 修般若波羅蜜多修除遣四念住乃 K0001V04P0532b15L; 至八聖道支是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532b16L; 除遣四靜慮四無量四無色定是修 K0001V04P0532b17L; 般若波羅蜜多修除遣八解脫八勝 K0001V04P0532b18L; 處九次第定十遍處是修般若波羅 K0001V04P0532b19L; 蜜多修除遣空無相無願解脫門是 K0001V04P0532b20L; 修般若波羅蜜多修除遣淨觀地乃 K0001V04P0532b21L; 至如來地是修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0532b22L; 遣極喜地乃至法雲地是修般若波 K0001V04P0532b23L; 羅蜜多修除遣一切陁羅尼門三摩 K0001V04P0532c01L; 地門是修般若波羅蜜多修除遣五 K0001V04P0532c02L; 眼六神通是修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0532c03L; 遣如來十力乃至十八佛不共法是 K0001V04P0532c04L; 修般若波羅蜜多修除遣大慈大悲 K0001V04P0532c05L; 大喜大捨是修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0532c06L; 遣三十二相八十隨好是修般若波 K0001V04P0532c07L; 羅蜜多修除遣無忘失法恒住捨性 K0001V04P0532c08L; 是修般若波羅蜜多修除遣預流果 K0001V04P0532c09L; 乃至獨覺菩提是修般若波羅蜜多 K0001V04P0532c10L; 修除遣一切菩薩摩訶薩行諸佛無 K0001V04P0532c11L; 上正等菩提是修般若波羅蜜多修 K0001V04P0532c12L; 除遣一切智道相智一切相智是修 K0001V04P0532c13L; 般若波羅蜜多佛告善現如是如是 K0001V04P0532c14L; 若菩薩摩訶薩修除遣色廣說乃至 K0001V04P0532c15L; 一切相智是修般若波羅蜜多復次 K0001V04P0532c16L; 善現應依如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0532c17L; 驗知不退轉菩薩摩訶薩若菩薩摩 K0001V04P0532c18L; 訶薩雖行般若乃至布施波羅蜜多 K0001V04P0532c19L; 而無執著當知是爲不退轉菩薩摩 K0001V04P0532c20L; 訶薩廣說乃至若菩薩摩訶薩雖行 K0001V04P0532c21L; 一切智道相智一切相智而無執著 K0001V04P0532c22L; 當知是爲不退轉菩薩摩訶薩復次 K0001V04P0532c23L; 善現諸有不退轉菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0533a01L; 般若波羅蜜多時不觀他語及他教 K0001V04P0533a02L; 勅以爲眞要非但信他而有所作不 K0001V04P0533a03L; 爲貪欲瞋恚愚癡憍慢等過之所雜 K0001V04P0533a04L; 染亦不爲彼牽引其心諸有不退轉 K0001V04P0533a05L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0533a06L; 不離布施乃至般若波羅蜜多諸有 K0001V04P0533a07L; 不退轉菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0533a08L; 蜜多時聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0533a09L; 多其心不驚不恐不怖不沈不沒亦 K0001V04P0533a10L; 不退捨所求無上正等菩提於深般 K0001V04P0533a11L; 若波羅蜜多歡喜樂聞受持讀誦究 K0001V04P0533a12L; 竟通利繫念思惟如說修行常無厭 K0001V04P0533a13L; 倦當知如是不退轉菩薩摩訶薩先 K0001V04P0533a14L; 世已聞甚深般若波羅蜜多所有義 K0001V04P0533a15L; 趣受持讀誦如理思惟精進修行心 K0001V04P0533a16L; 無厭倦所以者何由此不退轉菩薩 K0001V04P0533a17L; 摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0533a18L; 多其心不驚不恐不怖廣說乃至如 K0001V04P0533a19L; 說修行常無厭倦具壽善現便白佛 K0001V04P0533a20L; 言若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般 K0001V04P0533a21L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖不 K0001V04P0533a22L; 沈不沒亦不退捨所求無上正等菩 K0001V04P0533a23L; 提於深般若波羅蜜多歡喜樂聞受 K0001V04P0533b01L; 持讀誦究竟通利繫念思惟如說修 K0001V04P0533b02L; 行常無厭倦是菩薩摩訶薩云何修 K0001V04P0533b03L; 行甚深般若波羅蜜多佛告善現是 K0001V04P0533b04L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一 K0001V04P0533b05L; 切智智應作如是行深般若波羅蜜 K0001V04P0533b06L; 多具壽善現復白佛言是菩薩摩訶 K0001V04P0533b07L; 薩云何相續隨順趣向臨入一切智 K0001V04P0533b08L; 智行深般若波羅蜜多佛告善現若 K0001V04P0533b09L; 菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入空 K0001V04P0533b10L; 無相無願虛空無所有無生無滅無 K0001V04P0533b11L; 染無淨眞如乃至不思議界無造無 K0001V04P0533b12L; 作如夢乃至如尋香城行深般若波 K0001V04P0533b13L; 羅蜜多是爲菩薩摩訶薩相續隨順 K0001V04P0533b14L; 趣向臨入一切智智行深般若波羅 K0001V04P0533b15L; 蜜多具壽善現復白佛言如世尊說 K0001V04P0533b16L; 若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入 K0001V04P0533b17L; 空無相無願廣說乃至如尋香城行 K0001V04P0533b18L; 深般若波羅蜜多是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0533b19L; 相續隨順趣向臨入一切智智行深 K0001V04P0533b20L; 般若波羅蜜多者是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0533b21L; 深般若波羅蜜多時爲行五蘊乃至 K0001V04P0533b22L; 一切相智不佛告善現是菩薩摩訶 K0001V04P0533b23L; 薩不行五蘊乃至一切相智所以者 K0001V04P0533c01L; 何是菩薩摩訶薩所隨順趣向臨入 K0001V04P0533c02L; 一切智智無能作者無能壞者無所 K0001V04P0533c03L; 從來無所至去亦無所住無方無域 K0001V04P0533c04L; 無數無量無往無來旣無數量往來 K0001V04P0533c05L; 可得亦無能證善現如是一切智智 K0001V04P0533c06L; 不可以五蘊證廣說乃至不可以一 K0001V04P0533c07L; 切相智證所以者何五蘊卽是一切 K0001V04P0533c08L; 智智廣說乃至一切相智卽是一切 K0001V04P0533c09L; 智智何以故若五蘊眞如若一切智 K0001V04P0533c10L; 智眞如若一切法眞如皆一眞如無 K0001V04P0533c11L; 二無別廣說乃至若一切相智眞如 K0001V04P0533c12L; 若一切智智眞如若一切法眞如皆 K0001V04P0533c13L; 一眞如無二無別是故一切智智不 K0001V04P0533c14L; 可以五蘊證廣說乃至不可以一切 K0001V04P0533c15L; 相智證 K0001V04P0533c16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十二 K0001V04P0533c17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0534a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十三 闕 K0001V04P0534a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0534a03L; 第三分眞如品第十九之一 K0001V04P0534a04L; 爾時欲界色界天子各持天上種種 K0001V04P0534a05L; 香末及諸天華遙散佛上頂禮雙足 K0001V04P0534a06L; 卻住一面合掌恭敬白言世尊如是 K0001V04P0534a07L; 般若波羅蜜多最爲甚深難見難覺 K0001V04P0534a08L; 不可尋思超尋思境微妙沖寂聰敏 K0001V04P0534a09L; 智者之所能知非諸世閒卒能信受 K0001V04P0534a10L; 卽是無上正等菩提一切如來應正 K0001V04P0534a11L; 等覺於此般若波羅蜜多甚深經中 K0001V04P0534a12L; 皆作是說五蘊卽是一切智智一切 K0001V04P0534a13L; 智智卽是五蘊廣說乃至一切相智 K0001V04P0534a14L; 卽是一切智智一切智智卽是一切 K0001V04P0534a15L; 相智諸佛卽是一切智智一切智智 K0001V04P0534a16L; 卽是諸佛所以者何若五蘊眞如若 K0001V04P0534a17L; 一切智智眞如若一切法眞如皆一 K0001V04P0534a18L; 眞如無二無別廣說乃至若一切相 K0001V04P0534a19L; 智眞如若一切智智眞如若一切法 K0001V04P0534a20L; 眞如皆一眞如無二無別若諸佛眞 K0001V04P0534a21L; 如若一切智智眞如若一切法眞如 K0001V04P0534a22L; 皆一眞如無二無別爾時佛告諸天 K0001V04P0534b01L; 子言如是如是如汝所說天子當知 K0001V04P0534b02L; 我觀此義心恒趣寂不樂說法所以 K0001V04P0534b03L; 者何此法甚深難見難覺不可尋思 K0001V04P0534b04L; 超尋思境微妙沖寂聰敏智者之所 K0001V04P0534b05L; 能知非諸世閒卒能信受謂深般若 K0001V04P0534b06L; 波羅蜜多卽是如來應正等覺所證 K0001V04P0534b07L; 無上正等菩提天子當知如是諸佛 K0001V04P0534b08L; 所證無上正等菩提無能證非所證 K0001V04P0534b09L; 無證處無證時天子當知此法深妙 K0001V04P0534b10L; 不二現行非諸世閒所能比度天子 K0001V04P0534b11L; 當知虛空甚深故此法甚深眞如乃 K0001V04P0534b12L; 至不思議界甚深故此法甚深無量 K0001V04P0534b13L; 無邊甚深故此法甚深無去無來甚 K0001V04P0534b14L; 深故此法甚深無生無滅甚深故此 K0001V04P0534b15L; 法甚深無染無淨甚深故此法甚深 K0001V04P0534b16L; 無知無得甚深故此法甚深無造無 K0001V04P0534b17L; 作甚深故此法甚深我乃至見者甚 K0001V04P0534b18L; 深故此法甚深五蘊甚深故此法甚 K0001V04P0534b19L; 深廣說乃至一切相智甚深故此法 K0001V04P0534b20L; 甚深一切佛法甚深故此法甚深時 K0001V04P0534b21L; 諸天子復白佛言此所說法甚深微 K0001V04P0534b22L; 妙非諸世閒卒能信受所以者何此 K0001V04P0534b23L; 深妙法不爲攝取五蘊故說不爲棄 K0001V04P0534c01L; 捨五蘊故說廣說乃至不爲攝取一 K0001V04P0534c02L; 切相智故說不爲棄捨一切相智故 K0001V04P0534c03L; 說不爲攝取一切佛法故說不爲棄 K0001V04P0534c04L; 捨一切佛法故說世閒有情多行攝 K0001V04P0534c05L; 取我我所執謂色是我是我所受想 K0001V04P0534c06L; 行識是我是我所廣說乃至一切智 K0001V04P0534c07L; 是我是我所道相智一切相智是我 K0001V04P0534c08L; 是我所爾時世尊告諸天子如是如 K0001V04P0534c09L; 是如汝所說天子當知若菩薩摩訶 K0001V04P0534c10L; 薩爲攝取五蘊故行爲棄捨五蘊故 K0001V04P0534c11L; 行廣說乃至爲攝取一切佛法故行 K0001V04P0534c12L; 爲棄捨一切佛法故行是菩薩摩訶 K0001V04P0534c13L; 薩不能修行般若靜慮精進安忍淨 K0001V04P0534c14L; 戒布施波羅蜜多廣說乃至不能修 K0001V04P0534c15L; 行一切相智 K0001V04P0534c16L; 爾時具壽善現白佛言世尊此甚深 K0001V04P0534c17L; 法能隨順一切法謂能隨順般若靜 K0001V04P0534c18L; 慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多廣 K0001V04P0534c19L; 說乃至一切相智此甚深法都無所 K0001V04P0534c20L; 礙謂不礙色受想行識廣說乃至一 K0001V04P0534c21L; 切相智此甚深法無礙爲相所以者 K0001V04P0534c22L; 何虛空平等故眞如乃至不思議界 K0001V04P0534c23L; 平等故空無相無願平等故無生無 K0001V04P0535a01L; 滅平等故無造無作平等故無染無 K0001V04P0535a02L; 淨平等故此甚深法無礙爲相此甚 K0001V04P0535a03L; 深法無生無滅所以者何色無生無 K0001V04P0535a04L; 滅故受想行識無生無滅故廣說乃 K0001V04P0535a05L; 至一切智無生無滅故道相智一切 K0001V04P0535a06L; 相智無生無滅故此甚深法無生無 K0001V04P0535a07L; 滅此甚深法都無足迹所以者何色 K0001V04P0535a08L; 足迹不可得故受想行識足迹不可 K0001V04P0535a09L; 得故廣說乃至一切智足迹不可得 K0001V04P0535a10L; 故道相智一切相智足迹不可得故 K0001V04P0535a11L; 此甚深法都無足迹爾時欲界色界 K0001V04P0535a12L; 天子復白佛言大德善現是佛眞子 K0001V04P0535a13L; 隨如來生所以者何大德善現諸所 K0001V04P0535a14L; 說法一切皆與空性相應具壽善現 K0001V04P0535a15L; 告欲色界諸天子言汝等說我是眞 K0001V04P0535a16L; 佛子隨如來生云何善現隨如來生 K0001V04P0535a17L; 謂隨如來眞如生故所以者何如來 K0001V04P0535a18L; 眞如無來無去善現眞如亦無來去 K0001V04P0535a19L; 故說善現隨如來生如來眞如卽一 K0001V04P0535a20L; 切法眞如一切法眞如卽如來眞如 K0001V04P0535a21L; 如是眞如無眞如性亦無不眞如性 K0001V04P0535a22L; 善現眞如亦復如是故說善現隨如 K0001V04P0535a23L; 來生如來眞如常住爲相善現眞如 K0001V04P0535b01L; 亦復如是故說善現隨如來生如來 K0001V04P0535b02L; 眞如無變異無分別遍諸法轉善現 K0001V04P0535b03L; 眞如亦復如是故說善現隨如來生 K0001V04P0535b04L; 如來眞如無所罣礙一切法眞如亦 K0001V04P0535b05L; 無所罣礙若如來眞如若一切法眞 K0001V04P0535b06L; 如同一眞如無二無別無造無作如 K0001V04P0535b07L; 是眞如常眞如相無時非眞如相以 K0001V04P0535b08L; 常眞如相無時非眞如相故無二無 K0001V04P0535b09L; 別善現眞如亦復如是故說善現隨 K0001V04P0535b10L; 如來生如來眞如於一切處無憶念 K0001V04P0535b11L; 無分別善現眞如亦復如是故說善 K0001V04P0535b12L; 現隨如來生如來眞如無別異不可 K0001V04P0535b13L; 得善現眞如亦復如是故說善現隨 K0001V04P0535b14L; 如來生如來眞如不離一切法眞如 K0001V04P0535b15L; 一切法眞如不離如來眞如如是眞 K0001V04P0535b16L; 如常眞如相無時非眞如相善現眞 K0001V04P0535b17L; 如亦復如是故說善現隨如來生雖 K0001V04P0535b18L; 說隨生而無所隨生以善現眞如不 K0001V04P0535b19L; 異佛故如來眞如非過去非未來非 K0001V04P0535b20L; 現在一切法眞如亦非過去非未來 K0001V04P0535b21L; 非現在善現眞如亦復如是故說善 K0001V04P0535b22L; 現隨如來生過去眞如平等故如來 K0001V04P0535b23L; 眞如平等如來眞如平等故過去眞 K0001V04P0535c01L; 如平等未來眞如平等故如來眞如 K0001V04P0535c02L; 平等如來眞如平等故未來眞如平 K0001V04P0535c03L; 等現在眞如平等故如來眞如平等 K0001V04P0535c04L; 如來眞如平等故現在眞如平等若 K0001V04P0535c05L; 過去眞如若未來眞如若現在眞如 K0001V04P0535c06L; 平等若如來眞如平等同一眞如平 K0001V04P0535c07L; 等無二無別色眞如平等故如來眞 K0001V04P0535c08L; 如平等如來眞如平等故色眞如平 K0001V04P0535c09L; 等受想行識眞如平等故如來眞如 K0001V04P0535c10L; 平等如來眞如平等故受想行識眞 K0001V04P0535c11L; 如平等若色眞如若受想行識眞如 K0001V04P0535c12L; 平等若如來眞如平等同一眞如平 K0001V04P0535c13L; 等無二無別廣說乃至一切智眞如 K0001V04P0535c14L; 平等故如來眞如平等如來眞如平 K0001V04P0535c15L; 等故一切智眞如平等道相智一切 K0001V04P0535c16L; 相智眞如平等故如來眞如平等如 K0001V04P0535c17L; 來眞如平等故道相智一切相智眞 K0001V04P0535c18L; 如平等若一切智眞如若道相智一 K0001V04P0535c19L; 切相智眞如平等若如來眞如平等 K0001V04P0535c20L; 同一眞如平等無二無別天子當知 K0001V04P0535c21L; 諸菩薩摩訶薩現證如是一切法眞 K0001V04P0535c22L; 如平等故說名如來應正等覺我於 K0001V04P0535c23L; 如是諸法眞如深生信解故說善現 K0001V04P0536a01L; 隨如來生當說如是眞如相時於此 K0001V04P0536a02L; 三千大千世界六種震動東踊西沒 K0001V04P0536a03L; 西踊東沒南踊北沒北踊南沒中踊 K0001V04P0536a04L; 邊沒邊踊中沒爾時欲界色界天子 K0001V04P0536a05L; 復以種種天妙香末及諸天華奉散 K0001V04P0536a06L; 世尊及善現上而白佛言甚奇世尊 K0001V04P0536a07L; 未曾有也大德善現由眞如故隨如 K0001V04P0536a08L; 來生爾時善現告欲色界諸天子言 K0001V04P0536a09L; 天子當知然我善現不由色故隨如 K0001V04P0536a10L; 來生不由受想行識故隨如來生不 K0001V04P0536a11L; 由色眞如故隨如來生不由受想行 K0001V04P0536a12L; 識眞如故隨如來生不離色故隨如 K0001V04P0536a13L; 來生不離受想行識故隨如來生不 K0001V04P0536a14L; 離色眞如故隨如來生不離受想行 K0001V04P0536a15L; 識眞如故隨如來生廣說乃至不由 K0001V04P0536a16L; 一切智故隨如來生不由道相智一 K0001V04P0536a17L; 切相智故隨如來生不由一切智眞 K0001V04P0536a18L; 如故隨如來生不由道相智一切相 K0001V04P0536a19L; 智眞如故隨如來生不離一切智故 K0001V04P0536a20L; 隨如來生不離道相智一切相智故 K0001V04P0536a21L; 隨如來生不離一切智眞如故隨如 K0001V04P0536a22L; 來生不離道相智一切相智眞如故 K0001V04P0536a23L; 隨如來生不由有爲故隨如來生不 K0001V04P0536b01L; 由無爲故隨如來生不由有爲眞如 K0001V04P0536b02L; 故隨如來生不由無爲眞如故隨如 K0001V04P0536b03L; 來生不離有爲故隨如來生不離無 K0001V04P0536b04L; 爲故隨如來生不離有爲眞如故隨 K0001V04P0536b05L; 如來生不離無爲眞如故隨如來生 K0001V04P0536b06L; 所以者何是一切法都無所有諸隨 K0001V04P0536b07L; 生者若所隨生由此隨生及隨生處 K0001V04P0536b08L; 皆不可得以一切法自性空故 K0001V04P0536b09L; 爾時舍利子白佛言世尊諸法眞如 K0001V04P0536b10L; 廣說乃至不思議界皆最甚深謂於 K0001V04P0536b11L; 此中色不可得受想行識亦不可得 K0001V04P0536b12L; 色眞如不可得受想行識眞如亦不 K0001V04P0536b13L; 可得所以者何此中色乃至識尚不 K0001V04P0536b14L; 可得況有色眞如乃至識眞如可得 K0001V04P0536b15L; 廣說乃至此中一切智不可得道相 K0001V04P0536b16L; 智一切相智亦不可得一切智眞如 K0001V04P0536b17L; 不可得道相智一切相智眞如亦不 K0001V04P0536b18L; 可得所以者何此中一切智道相智 K0001V04P0536b19L; 一切相智尚不可得況有一切智眞 K0001V04P0536b20L; 如道相智一切相智眞如可得爾時 K0001V04P0536b21L; 佛告舍利子言如是如是如汝所說 K0001V04P0536b22L; 當說如是眞如相時二百苾芻諸漏 K0001V04P0536b23L; 永盡心得解脫成阿羅漢復有五百 K0001V04P0536c01L; 苾芻尼衆遠塵離垢於諸法中得淨 K0001V04P0536c02L; 法眼五千菩薩俱時證得無生法忍 K0001V04P0536c03L; 六千菩薩諸漏永盡心得解脫成阿 K0001V04P0536c04L; 羅漢爾時佛告舍利子言今此衆中 K0001V04P0536c05L; 六千菩薩已於過去五百佛所親近 K0001V04P0536c06L; 供養正信出家勤修梵行雖行布施 K0001V04P0536c07L; 淨戒安忍精進靜慮而不攝受甚深 K0001V04P0536c08L; 般若波羅蜜多方便善巧起別異想 K0001V04P0536c09L; 行別異行修布施時作如是念此是 K0001V04P0536c10L; 布施此是施物此是受者我能行施 K0001V04P0536c11L; 修淨戒時作如是念此是淨戒此是 K0001V04P0536c12L; 罪業此所護境我能持戒修安忍時 K0001V04P0536c13L; 作如是念此是安忍此是忍障此所 K0001V04P0536c14L; 忍境我能安忍修精進時作如是念 K0001V04P0536c15L; 此是精進此是懈怠此是所爲我能 K0001V04P0536c16L; 精進修靜慮時作如是念此是靜慮 K0001V04P0536c17L; 此是散動此是所爲我能修定彼不 K0001V04P0536c18L; 攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0536c19L; 依別異想而行布施淨戒安忍精進 K0001V04P0536c20L; 靜慮別異之行由別異想別異行故 K0001V04P0536c21L; 不得菩薩無別異想及失菩薩無別 K0001V04P0536c22L; 異行由此因緣不得入菩薩正性離 K0001V04P0536c23L; 生位由不得入菩薩正性離生位故 K0001V04P0537a01L; 得預流果漸次乃至阿羅漢果是故 K0001V04P0537a02L; 舍利子若菩薩摩訶薩雖有菩薩摩 K0001V04P0537a03L; 訶薩道及有空無相無願解脫門而 K0001V04P0537a04L; 不攝受甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0537a05L; 巧便證實際墮於聲聞或獨覺地時 K0001V04P0537a06L; 舍利子復白佛言何因緣故有諸菩 K0001V04P0537a07L; 薩修空無相無願之法由不攝受甚 K0001V04P0537a08L; 深般若波羅蜜多方便善巧便證實 K0001V04P0537a09L; 際墮於聲聞或獨覺地有諸菩薩修 K0001V04P0537a10L; 空無相無願之法復由攝受甚深般 K0001V04P0537a11L; 若波羅蜜多方便善巧得入菩薩正 K0001V04P0537a12L; 性離生漸次修行諸菩薩行當證無 K0001V04P0537a13L; 上正等菩提爾時世尊告舍利子若 K0001V04P0537a14L; 諸菩薩遠離一切智智心不以大悲 K0001V04P0537a15L; 爲上首修空無相無願之法由不攝 K0001V04P0537a16L; 受甚深般若波羅蜜多方便善巧便 K0001V04P0537a17L; 證實際墮於聲聞或獨覺地若諸菩 K0001V04P0537a18L; 薩不離一切智智心復以大悲爲上 K0001V04P0537a19L; 首修空無相無願之法復由攝受甚 K0001V04P0537a20L; 深般若波羅蜜多方便善巧能入菩 K0001V04P0537a21L; 薩正性離生漸次修行諸菩薩行當 K0001V04P0537a22L; 得無上正等菩提舍利子譬如有鳥 K0001V04P0537a23L; 其身廣大百踰繕那或復二百乃至 K0001V04P0537b01L; 五百踰繕那量而無有翅是鳥或從 K0001V04P0537b02L; 三十三天投身而下趣贍部洲於其 K0001V04P0537b03L; 中路復作是念我欲還上三十三天 K0001V04P0537b04L; 於汝意云何是鳥能還三十三天不 K0001V04P0537b05L; 舍利子言不也世尊不也善逝佛告 K0001V04P0537b06L; 舍利子是鳥中路或作是願至贍部 K0001V04P0537b07L; 洲當令我身無損無惱於意云何是 K0001V04P0537b08L; 鳥所願可得遂不舍利子言不也世 K0001V04P0537b09L; 尊不也善逝是鳥至此贍部洲時其 K0001V04P0537b10L; 身決定有損有惱或致命終或近死 K0001V04P0537b11L; 苦所以者何是鳥身大從遠而墮無 K0001V04P0537b12L; 有翅故佛告舍利子如是如是如汝 K0001V04P0537b13L; 所說舍利子有諸菩薩亦復如是雖 K0001V04P0537b14L; 經無量無數大劫勤修布施淨戒安 K0001V04P0537b15L; 忍精進靜慮亦修空無相無願解脫 K0001V04P0537b16L; 門而不攝受甚深般若波羅蜜多方 K0001V04P0537b17L; 便善巧便證實際墮於聲聞或獨覺 K0001V04P0537b18L; 地所以者何是諸菩薩遠離一切智 K0001V04P0537b19L; 智心不以大悲爲上首雖經無量無 K0001V04P0537b20L; 數大劫勤修布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0537b21L; 慮亦修空無相無願解脫門而不攝 K0001V04P0537b22L; 受甚深般若波羅蜜多方便善巧遂 K0001V04P0537b23L; 墮聲聞或獨覺地是諸菩薩雖念過 K0001V04P0537c01L; 去未來現在諸佛世尊戒蘊定蘊慧 K0001V04P0537c02L; 蘊解脫蘊解脫智見蘊供養恭敬隨 K0001V04P0537c03L; 順修行而於其中執取相故不能正 K0001V04P0537c04L; 解諸佛世尊戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊 K0001V04P0537c05L; 解脫智見蘊眞實功德是諸菩薩不 K0001V04P0537c06L; 能正解佛功德故雖聞菩薩摩訶薩 K0001V04P0537c07L; 道及空無相無願法聲而依此聲執 K0001V04P0537c08L; 取其相執取相已迴向無上正等菩 K0001V04P0537c09L; 提此諸菩薩如是迴向不得無上正 K0001V04P0537c10L; 等菩提墮於聲聞或獨覺地何以故 K0001V04P0537c11L; 舍利子是諸菩薩由不攝受甚深般 K0001V04P0537c12L; 若波羅蜜多方便善巧雖持種種所 K0001V04P0537c13L; 修善根迴向無上正等菩提而墮聲 K0001V04P0537c14L; 聞或獨覺地復次舍利子有諸菩薩 K0001V04P0537c15L; 從初發心不離一切智智心恒以大 K0001V04P0537c16L; 悲爲上首勤修布施淨戒安忍精進 K0001V04P0537c17L; 靜慮亦常攝受甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0537c18L; 方便善巧雖念過去未來現在諸佛 K0001V04P0537c19L; 世尊戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智 K0001V04P0537c20L; 見蘊而不取相雖修空無相無願解 K0001V04P0537c21L; 脫門亦不取相雖念自他種種功德 K0001V04P0537c22L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0537c23L; 菩提亦不取相舍利子當知是菩薩 K0001V04P0538a01L; 摩訶薩直趣無上正等菩提不墮聲 K0001V04P0538a02L; 聞及獨覺地所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0538a03L; 薩從初發心乃至究竟不離一切智 K0001V04P0538a04L; 智心恒以大悲爲上首雖修布施淨 K0001V04P0538a05L; 戒安忍精進靜慮而不取相雖念過 K0001V04P0538a06L; 去未來現在諸佛世尊戒蘊定蘊慧 K0001V04P0538a07L; 蘊解脫蘊解脫智見蘊亦不取相雖 K0001V04P0538a08L; 修菩薩摩訶薩道及空無相無願之 K0001V04P0538a09L; 法亦不取相舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V04P0538a10L; 有方便善巧故以離相心修行布施 K0001V04P0538a11L; 乃至般若波羅蜜多廣說乃至以離 K0001V04P0538a12L; 相心修行一切智道相智一切相智 K0001V04P0538a13L; 由斯定證所求無上正等菩提時舍 K0001V04P0538a14L; 利子便白佛言如我解佛所說義者 K0001V04P0538a15L; 若菩薩摩訶薩從初發心乃至究竟 K0001V04P0538a16L; 常能攝受甚深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0538a17L; 善巧是菩薩摩訶薩鄰近無上正等 K0001V04P0538a18L; 菩提所以者何是菩薩摩訶薩從初 K0001V04P0538a19L; 發心乃至究竟都不見有少法可得 K0001V04P0538a20L; 謂若能證若所證若證處若證時若 K0001V04P0538a21L; 由此證都不可得所謂若色若受想 K0001V04P0538a22L; 行識廣說乃至一切相智皆不可得 K0001V04P0538a23L; 復次世尊有菩薩乘善男子等不能 K0001V04P0538b01L; 攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0538b02L; 而求無上正等菩提當知彼於所求 K0001V04P0538b03L; 無上正等菩提疑惑猶豫或得不得 K0001V04P0538b04L; 所以者何是菩薩乘善男子等不能 K0001V04P0538b05L; 攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0538b06L; 於所修行布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0538b07L; 般若波羅蜜多皆取其相廣說乃至 K0001V04P0538b08L; 於所修行一切智道相智一切相智 K0001V04P0538b09L; 皆取其相由此因緣是菩薩乘善男 K0001V04P0538b10L; 子等皆於無上正等菩提疑惑猶豫 K0001V04P0538b11L; 或得不得是故世尊若菩薩摩訶薩 K0001V04P0538b12L; 欲得無上正等菩提決定不應遠離 K0001V04P0538b13L; 般若波羅蜜多方便善巧是菩薩摩 K0001V04P0538b14L; 訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0538b15L; 用無所得而爲方便以無相俱行心 K0001V04P0538b16L; 應修布施乃至般若波羅蜜多廣說 K0001V04P0538b17L; 乃至以無相俱行心應修一切智道 K0001V04P0538b18L; 相智一切相智若菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0538b19L; 般若波羅蜜多方便善巧用無所得 K0001V04P0538b20L; 而爲方便以無相俱行心修住如是 K0001V04P0538b21L; 一切佛法必獲無上正等菩提 K0001V04P0538b22L; 爾時欲界色界天子俱白佛言諸佛 K0001V04P0538b23L; 無上正等菩提極難信解甚難證得 K0001V04P0538c01L; 所以者何諸菩薩摩訶薩於一切法 K0001V04P0538c02L; 自相共相皆應證知方能獲得所求 K0001V04P0538c03L; 無上正等菩提而諸菩薩所知法相 K0001V04P0538c04L; 都無所有皆不可得爾時佛告諸天 K0001V04P0538c05L; 子言如是如是如汝所說諸佛無上 K0001V04P0538c06L; 正等菩提極難信解甚難證得天子 K0001V04P0538c07L; 當知我亦現覺一切法相證得無上 K0001V04P0538c08L; 正等菩提而都不得勝義法相可說 K0001V04P0538c09L; 名爲此是能證此是所證此是證處 K0001V04P0538c10L; 此是證時及可說爲由此而證何以 K0001V04P0538c11L; 故諸天子以一切法畢竟淨故有爲 K0001V04P0538c12L; 無爲畢竟空故由斯無上正等菩提 K0001V04P0538c13L; 極難信解甚難證得具壽善現便白 K0001V04P0538c14L; 佛言如世尊說諸佛無上正等菩提 K0001V04P0538c15L; 極難信解甚難證得如我思惟佛所 K0001V04P0538c16L; 說義諸佛無上正等菩提極易信解 K0001V04P0538c17L; 甚易證得所以者何若能信解無法 K0001V04P0538c18L; 能證無法所證無有證處無有證時 K0001V04P0538c19L; 亦無由此而有所證卽能信解諸佛 K0001V04P0538c20L; 無上正等菩提若有證知無法能證 K0001V04P0538c21L; 無法所證無有證處無有證時亦無 K0001V04P0538c22L; 由此而有所證卽能證得所求無上 K0001V04P0538c23L; 正等菩提所以者何以一切法畢竟 K0001V04P0539a01L; 皆空畢竟空中都無有法可名能證 K0001V04P0539a02L; 可名所證可名證處可名證時可名 K0001V04P0539a03L; 由此而有所證何以故以一切法性 K0001V04P0539a04L; 相皆空若增若減都無所有皆不可 K0001V04P0539a05L; 得由是因緣諸菩薩摩訶薩所修布 K0001V04P0539a06L; 施乃至般若波羅蜜多都無所有皆 K0001V04P0539a07L; 不可得廣說乃至一切智道相智一 K0001V04P0539a08L; 切相智都無所有皆不可得諸菩薩 K0001V04P0539a09L; 摩訶薩所觀諸法若有色若無色若 K0001V04P0539a10L; 有見若無見若有對若無對若有漏 K0001V04P0539a11L; 若無漏若有爲若無爲都無所有皆 K0001V04P0539a12L; 不可得由此因緣我思惟佛所說義 K0001V04P0539a13L; 趣諸佛無上正等菩提極易信解甚 K0001V04P0539a14L; 易證得諸菩薩摩訶薩不應於中謂 K0001V04P0539a15L; 難信解及難證得所以者何色色自 K0001V04P0539a16L; 性空受想行識受想行識自性空廣 K0001V04P0539a17L; 說乃至一切智一切智自性空道相 K0001V04P0539a18L; 智一切相智道相智一切相智自性 K0001V04P0539a19L; 空若菩薩摩訶薩能於如是自性空 K0001V04P0539a20L; 義深生信解無倒而證便得無上正 K0001V04P0539a21L; 等菩提由如是義我說無上正等菩 K0001V04P0539a22L; 提非難信解非難證得時舍利子語 K0001V04P0539a23L; 善現言由此因緣諸佛無上正等菩 K0001V04P0539b01L; 提極難信解甚難證得所以者何諸 K0001V04P0539b02L; 菩薩摩訶薩觀一切法都無自性皆 K0001V04P0539b03L; 如虛空譬如虛空不作是念我當信 K0001V04P0539b04L; 解證得無上正等菩提諸菩薩摩訶 K0001V04P0539b05L; 薩亦應如是不作是念我當信解證 K0001V04P0539b06L; 得無上正等菩提所以者何以一切 K0001V04P0539b07L; 法性相皆空與虛空等諸菩薩摩訶 K0001V04P0539b08L; 薩要能信解諸法皆空與虛空等無 K0001V04P0539b09L; 倒而證方得無上正等菩提若菩薩 K0001V04P0539b10L; 摩訶薩信解諸法與虛空等便於無 K0001V04P0539b11L; 上正等菩提易生信解易證得者則 K0001V04P0539b12L; 不應有殑伽沙等菩薩摩訶薩被大 K0001V04P0539b13L; 功德鎧發趣無上正等菩提於其中 K0001V04P0539b14L; 閒而有退屈故知無上正等菩提極 K0001V04P0539b15L; 難信解甚難證得時具壽善現白舍 K0001V04P0539b16L; 利子言於意云何色於佛無上正等 K0001V04P0539b17L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V04P0539b18L; 於意云何受想行識於佛無上正等 K0001V04P0539b19L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V04P0539b20L; 於意云何離色有法於佛無上正等 K0001V04P0539b21L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V04P0539b22L; 於意云何離受想行識有法於佛無 K0001V04P0539b23L; 上正等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V04P0539c01L; 也善現於意云何色眞如於佛無上 K0001V04P0539c02L; 正等菩提有退屈不舍利子言不也 K0001V04P0539c03L; 善現於意云何受想行識眞如於佛 K0001V04P0539c04L; 無上正等菩提有退屈不舍利子言 K0001V04P0539c05L; 不也善現於意云何離色眞如有法 K0001V04P0539c06L; 於佛無上正等菩提有退屈不舍利 K0001V04P0539c07L; 子言不也善現於意云何離受想行 K0001V04P0539c08L; 識眞如有法於佛無上正等菩提有 K0001V04P0539c09L; 退屈不舍利子言不也善現廣說乃 K0001V04P0539c10L; 至於意云何一切智於佛無上正等 K0001V04P0539c11L; 菩提有退屈不舍利子言不也善現 K0001V04P0539c12L; 道相智一切相智於佛無上正等菩 K0001V04P0539c13L; 提有退屈不舍利子言不也善現於 K0001V04P0539c14L; 意云何離一切智有法於佛無上正 K0001V04P0539c15L; 等菩提有退屈不舍利子言不也善 K0001V04P0539c16L; 現於意云何離道相智一切相智有 K0001V04P0539c17L; 法於佛無上正等菩提有退屈不舍 K0001V04P0539c18L; 利子言不也善現於意云何一切智 K0001V04P0539c19L; 眞如於佛無上正等菩提有退屈不 K0001V04P0539c20L; 舍利子言不也善現於意云何道相 K0001V04P0539c21L; 智一切相智眞如於佛無上正等菩 K0001V04P0539c22L; 提有退屈不舍利子言不也善現於 K0001V04P0539c23L; 意云何離一切智眞如有法於佛無 K0001V04P0540a01L; 上王等菩提有退屈不舍利子言不 K0001V04P0540a02L; 也善現於意云何離道相智一切相 K0001V04P0540a03L; 智眞如有法於佛無上正等菩提有 K0001V04P0540a04L; 退屈不舍利子言不也善現復次舍 K0001V04P0540a05L; 利子於意云何諸法眞如廣說乃至 K0001V04P0540a06L; 不思議界於佛無上正等菩提有退 K0001V04P0540a07L; 屈不舍利子言不也善現於意云何 K0001V04P0540a08L; 離諸法眞如廣說乃至不思議界有 K0001V04P0540a09L; 法於佛無上正等菩提有退屈不舍 K0001V04P0540a10L; 利子言不也善現時具壽善現謂舍 K0001V04P0540a11L; 利子言若一切法諦故住故都無所 K0001V04P0540a12L; 有皆不可得說何等法可於無上正 K0001V04P0540a13L; 等菩提而有退屈時舍利子語善現 K0001V04P0540a14L; 言如仁者所說無生法忍中都無有 K0001V04P0540a15L; 法亦無菩薩可於無上正等菩提說 K0001V04P0540a16L; 有退屈若爾何故佛說三種住菩薩 K0001V04P0540a17L; 乘補特伽羅但應說一又如仁說應 K0001V04P0540a18L; 無三乘菩薩差別唯應有一正等覺 K0001V04P0540a19L; 乘時滿慈子便白具壽舍利子言應 K0001V04P0540a20L; 問善現爲許有一菩薩乘不然後可 K0001V04P0540a21L; 難應無三乘建立差別唯應有一正 K0001V04P0540a22L; 等覺乘時舍利子問善現言爲許有 K0001V04P0540a23L; 一菩薩乘不時具壽善現謂舍利子 K0001V04P0540b01L; 言於意云何一切法眞如中爲有三 K0001V04P0540b02L; 種住菩薩乘補特伽羅差別相不謂 K0001V04P0540b03L; 有退住聲聞乘者或有退住獨覺乘 K0001V04P0540b04L; 者或有證得無上乘者舍利子言不 K0001V04P0540b05L; 也善現於意云何一切法眞如中爲 K0001V04P0540b06L; 有三乘菩薩異不舍利子言不也善 K0001V04P0540b07L; 現於意云何一切法眞如中爲實有 K0001V04P0540b08L; 一正等覺乘諸菩薩不舍利子言不 K0001V04P0540b09L; 也善現於意云何諸法眞如有一有 K0001V04P0540b10L; 二有三相不舍利子言不也善現於 K0001V04P0540b11L; 意云何一切法眞如中爲有一法或 K0001V04P0540b12L; 一菩薩而可得不舍利子言不也善 K0001V04P0540b13L; 現時具壽善現謂舍利子言若一切 K0001V04P0540b14L; 法諦故住故都無所有皆不可得云 K0001V04P0540b15L; 何舍利子可作是念言如是菩薩於 K0001V04P0540b16L; 佛無上正等菩提定有退屈如是菩 K0001V04P0540b17L; 薩於佛無上正等菩提定無退屈如 K0001V04P0540b18L; 是菩薩於佛無上正等菩提說不決 K0001V04P0540b19L; 定如是菩薩是聲聞乘如是菩薩是 K0001V04P0540b20L; 獨覺乘如是菩薩是無上乘如是爲 K0001V04P0540b21L; 三如是爲一舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P0540b22L; 於一切法都無所得於一切法眞如 K0001V04P0540b23L; 亦能善信解都無所得於諸菩薩亦 K0001V04P0540c01L; 無所得於佛無上正等菩提亦無所 K0001V04P0540c02L; 得當知是爲眞菩薩摩訶薩舍利子 K0001V04P0540c03L; 若菩薩摩訶薩聞說如是諸法眞如 K0001V04P0540c04L; 不可得相其心不驚不恐不怖無疑 K0001V04P0540c05L; 無悔無退無沒是菩薩摩訶薩疾證 K0001V04P0540c06L; 無上正等菩提於其中閒定無退屈 K0001V04P0540c07L; 爾時世尊讚善現曰善哉善哉汝今 K0001V04P0540c08L; 乃能爲諸菩薩善說法要汝之所說 K0001V04P0540c09L; 皆是如來威神之力善現當知若菩 K0001V04P0540c10L; 薩摩訶薩於法眞如不可得相深生 K0001V04P0540c11L; 信解知一切法無差別相聞說如是 K0001V04P0540c12L; 諸法眞如不可得相其心不驚不恐 K0001V04P0540c13L; 不怖無疑無悔無退無沒是菩薩摩 K0001V04P0540c14L; 訶薩疾證無上正等菩提爾時舍利 K0001V04P0540c15L; 子白佛言世尊若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0540c16L; 此法疾證無上正等覺耶爾時佛告 K0001V04P0540c17L; 舍利子言如是如是如汝所說若菩 K0001V04P0540c18L; 薩摩訶薩成就此法疾證無上正等 K0001V04P0540c19L; 菩提不墮聲聞獨覺等地爾時善現 K0001V04P0540c20L; 復白佛言若菩薩摩訶薩欲疾證得 K0001V04P0540c21L; 所求無上正等菩提當於何住應云 K0001V04P0540c22L; 何住佛告善現若菩薩摩訶薩欲疾 K0001V04P0540c23L; 證得所求無上正等菩提當於一切 K0001V04P0541a01L; 有情住平等心不應住不平等心當 K0001V04P0541a02L; 於一切有情起平等心不應起不平 K0001V04P0541a03L; 等心當於一切有情以平等心與語 K0001V04P0541a04L; 不應以不平等心與語當於一切有 K0001V04P0541a05L; 情起大慈心不應起瞋恚心當於一 K0001V04P0541a06L; 切有情以大慈心與語不應以瞋恚 K0001V04P0541a07L; 心與語當於一切有情起大悲心不 K0001V04P0541a08L; 應起惱害心當於一切有情以大悲 K0001V04P0541a09L; 心與語不應以惱害心與語當於一 K0001V04P0541a10L; 切有情起大喜心不應起嫉妒心當 K0001V04P0541a11L; 於一切有情以大喜心與語不應以 K0001V04P0541a12L; 嫉妒心與語當於一切有情起大捨 K0001V04P0541a13L; 心不應起偏黨心當於一切有情以 K0001V04P0541a14L; 大捨心與語不應以偏黨心與語當 K0001V04P0541a15L; 於一切有情起恭敬心不應起憍慢 K0001V04P0541a16L; 心當於一切有情以恭敬心與語不 K0001V04P0541a17L; 應以憍慢心與語當於一切有情起 K0001V04P0541a18L; 質直心不應起諂詐心當於一切有 K0001V04P0541a19L; 情以質直心與語不應以諂詐心與 K0001V04P0541a20L; 語當於一切有情起調柔心不應起 K0001V04P0541a21L; 剛强心當於一切有情以調柔心與 K0001V04P0541a22L; 語不應以剛强心與語當於一切有 K0001V04P0541a23L; 情起利益心不應起不利益心當於 K0001V04P0541b01L; 一切有情以利益心與語不應以不 K0001V04P0541b02L; 利益心與語當於一切有情起安樂 K0001V04P0541b03L; 心不應起不安樂心當於一切有情 K0001V04P0541b04L; 以安樂心與語不應以不安樂心與 K0001V04P0541b05L; 語當於一切有情起無礙心不應起 K0001V04P0541b06L; 有礙心當於一切有情以無礙心與 K0001V04P0541b07L; 語不應以有礙心與語當於一切有 K0001V04P0541b08L; 情起如父母如兄弟如姊妹如男女 K0001V04P0541b09L; 如親族心亦以此心應與其語當於 K0001V04P0541b10L; 一切有情起朋友心亦以此心應與 K0001V04P0541b11L; 其語當於一切有情起如親教師如 K0001V04P0541b12L; 軌範師如弟子如同學心亦以此心 K0001V04P0541b13L; 應與其語當於一切有情起如預流 K0001V04P0541b14L; 一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩 K0001V04P0541b15L; 如來應正等覺心亦以此心應與其 K0001V04P0541b16L; 語當於一切有情起應供養恭敬尊 K0001V04P0541b17L; 重讚歎心亦以此心應與其語當於 K0001V04P0541b18L; 一切有情起應救濟憐愍覆護心亦 K0001V04P0541b19L; 以此心應與其語當於一切有情起 K0001V04P0541b20L; 畢竟空無所有不可得心亦以此心 K0001V04P0541b21L; 應與其語當於一切有情起空無相 K0001V04P0541b22L; 無願心亦以此心應與其語善現若 K0001V04P0541b23L; 菩薩摩訶薩欲疾證得所求無上正 K0001V04P0541c01L; 等菩提以無所得而爲方便當於此 K0001V04P0541c02L; 住復次善現若菩薩摩訶薩欲疾證 K0001V04P0541c03L; 得所求無上正等菩提應自離害生 K0001V04P0541c04L; 命亦勸他離害生命恒正稱揚離害 K0001V04P0541c05L; 生命法歡喜讚歎離害生命者廣說 K0001V04P0541c06L; 乃至應自離邪見亦勸他離邪見恒 K0001V04P0541c07L; 正稱揚離邪見法歡喜讚歎離邪見 K0001V04P0541c08L; 者應自修四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0541c09L; 亦勸他修四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0541c10L; 恒正稱揚修四靜慮四無量四無色 K0001V04P0541c11L; 定法歡喜讚歎修四靜慮四無量四 K0001V04P0541c12L; 無色定者應自圓滿布施波羅蜜多 K0001V04P0541c13L; 乃至般若波羅蜜多亦勸他圓滿布 K0001V04P0541c14L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多恒 K0001V04P0541c15L; 正稱揚圓滿布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0541c16L; 若波羅蜜多法歡喜讚歎圓滿布施 K0001V04P0541c17L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多者應 K0001V04P0541c18L; 自住內空乃至無性自性空亦勸他 K0001V04P0541c19L; 住內空乃至無性自性空恒正稱揚 K0001V04P0541c20L; 住內空乃至無性自性空法歡喜讚 K0001V04P0541c21L; 歎住內空乃至無性自性空者應自 K0001V04P0541c22L; 住眞如乃至不思議界亦勸他住眞 K0001V04P0541c23L; 如乃至不思議界恒正稱揚住眞如 K0001V04P0542a01L; 乃至不思議界法歡喜讚歎住眞如 K0001V04P0542a02L; 乃至不思議界者應自住四聖諦亦 K0001V04P0542a03L; 勸他住四聖諦恒正稱揚住四聖諦 K0001V04P0542a04L; 法歡喜讚歎住四聖諦者應自修四 K0001V04P0542a05L; 念住乃至八聖道支亦勸他修四念 K0001V04P0542a06L; 住乃至八聖道支恒正稱揚修四念 K0001V04P0542a07L; 住乃至八聖道支法歡喜讚歎修四 K0001V04P0542a08L; 念住乃至八聖道支者應自修空無 K0001V04P0542a09L; 相無願解脫門亦勸他修空無相無 K0001V04P0542a10L; 願解脫門恒正稱揚修空無相無願 K0001V04P0542a11L; 解脫門法歡喜讚歎修空無相無願 K0001V04P0542a12L; 解脫門者應自修八解脫乃至十遍 K0001V04P0542a13L; 處亦勸他修八解脫乃至十遍處恒 K0001V04P0542a14L; 正稱揚修八解脫乃至十遍處法歡 K0001V04P0542a15L; 喜讚歎修八解脫乃至十遍處者應 K0001V04P0542a16L; 自圓滿諸菩薩地亦勸他圓滿諸菩 K0001V04P0542a17L; 薩地恒正稱揚圓滿諸菩薩地法歡 K0001V04P0542a18L; 喜讚歎圓滿諸菩薩地者應自圓滿 K0001V04P0542a19L; 陁羅尼門三摩地門亦勸他圓滿陁 K0001V04P0542a20L; 羅尼門三摩地門恒正稱揚圓滿陁 K0001V04P0542a21L; 羅尼門三摩地門法歡喜讚歎圓滿 K0001V04P0542a22L; 陁羅尼門三摩地門者應自圓滿五 K0001V04P0542a23L; 眼六神通亦勸他圓滿五眼六神通 K0001V04P0542b01L; 恒正稱揚圓滿五眼六神通法歡喜 K0001V04P0542b02L; 讚歎圓滿五眼六神通者應自圓滿 K0001V04P0542b03L; 如來十力乃至十八佛不共法亦勸 K0001V04P0542b04L; 他圓滿如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0542b05L; 法恒正稱揚圓滿如來十力乃至十 K0001V04P0542b06L; 八佛不共法法歡喜讚歎圓滿如來十 K0001V04P0542b07L; 力乃至十八佛不共法者應自圓滿 K0001V04P0542b08L; 大慈大悲大喜大捨亦勸他圓滿大 K0001V04P0542b09L; 慈大悲大喜大捨恒正稱揚圓滿大 K0001V04P0542b10L; 慈大悲大喜大捨法歡喜讚歎圓滿 K0001V04P0542b11L; 大慈大悲大喜大捨者應自圓滿三 K0001V04P0542b12L; 十二相八十隨好亦勸他圓滿三十 K0001V04P0542b13L; 二相八十隨好恒正稱揚圓滿三十 K0001V04P0542b14L; 二相八十隨好法歡喜讚歎圓滿三 K0001V04P0542b15L; 十二相八十隨好者應自圓滿無忘 K0001V04P0542b16L; 失法恒住捨性亦勸他圓滿無忘失 K0001V04P0542b17L; 法恒住捨性恒正稱揚圓滿無忘失 K0001V04P0542b18L; 法恒住捨性法歡喜讚歎圓滿無忘 K0001V04P0542b19L; 失法恒住捨性者應自順逆觀十二 K0001V04P0542b20L; 支緣起亦勸他順逆觀十二支緣起 K0001V04P0542b21L; 恒正稱揚順逆觀十二支緣起法歡 K0001V04P0542b22L; 喜讚歎順逆觀十二支緣起者應自 K0001V04P0542b23L; 知苦斷集證滅修道亦勸他知苦斷 K0001V04P0542c01L; 集證滅修道恒正稱揚知苦斷集證 K0001V04P0542c02L; 滅修道法歡喜讚歎知苦斷集證滅 K0001V04P0542c03L; 修道者應自起證預流果乃至獨覺 K0001V04P0542c04L; 菩提智而不證實際得預流果乃至 K0001V04P0542c05L; 獨覺菩提亦勸他起證預流果乃至 K0001V04P0542c06L; 獨覺菩提智及證實際得預流果乃 K0001V04P0542c07L; 至獨覺菩提恒正稱揚起證預流果 K0001V04P0542c08L; 乃至獨覺菩提智及證實際得預流 K0001V04P0542c09L; 果乃至獨覺菩提法歡喜讚歎起證 K0001V04P0542c10L; 預流果乃至獨覺菩提智及證實際 K0001V04P0542c11L; 得預流果乃至獨覺菩提者應自入 K0001V04P0542c12L; 菩薩正性離生位亦勸他入菩薩正 K0001V04P0542c13L; 性離生位恒正稱揚入菩薩正性離 K0001V04P0542c14L; 生位法歡喜讚歎入菩薩正性離生 K0001V04P0542c15L; 位者 K0001V04P0542c16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十三 K0001V04P0542c17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0543a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十四 闕 K0001V04P0543a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0543a03L; 第三分眞如品第十九之二 K0001V04P0543a04L; 復次善現若菩薩摩訶薩欲疾證得 K0001V04P0543a05L; 所求無上正等菩提應自成熟有情 K0001V04P0543a06L; 亦勸他成熟有情恒正稱揚成熟有 K0001V04P0543a07L; 情法歡喜讚歎成熟有情者應自嚴 K0001V04P0543a08L; 淨佛土亦勸他嚴淨佛土恒正稱揚 K0001V04P0543a09L; 嚴淨佛土法歡喜讚歎嚴淨佛土者 K0001V04P0543a10L; 應自起菩薩殊勝神通亦勸他起菩 K0001V04P0543a11L; 薩殊勝神通恒正稱揚起菩薩殊勝 K0001V04P0543a12L; 神通法歡喜讚歎起菩薩殊勝神通 K0001V04P0543a13L; 者應自起一切智亦勸他起一切智 K0001V04P0543a14L; 恒正稱揚起一切智法歡喜讚歎起 K0001V04P0543a15L; 一切智者應自起道相智亦勸他起 K0001V04P0543a16L; 道相智恒正稱揚起道相智法歡喜 K0001V04P0543a17L; 讚歎起道相智者應自起一切相智 K0001V04P0543a18L; 亦勸他起一切相智恒正稱揚起一 K0001V04P0543a19L; 切相智法歡喜讚歎起一切相智者 K0001V04P0543a20L; 應自永斷一切煩惱習氣相續亦勸 K0001V04P0543a21L; 他永斷一切煩惱習氣相續恒正稱 K0001V04P0543a22L; 揚永斷一切煩惱習氣相續法歡喜 K0001V04P0543b01L; 讚歎永斷一切煩惱習氣相續者應 K0001V04P0543b02L; 自攝受圓滿壽量亦勸他攝受圓滿 K0001V04P0543b03L; 壽量恒正稱揚攝受圓滿壽量法歡 K0001V04P0543b04L; 喜讚歎攝受圓滿壽量者應自轉妙 K0001V04P0543b05L; 法輪亦勸他轉妙法輪恒正稱揚轉 K0001V04P0543b06L; 妙法輪法歡喜讚歎轉妙法輪者應 K0001V04P0543b07L; 自攝護正法令住亦勸他攝護正法 K0001V04P0543b08L; 令住恒正稱揚攝護正法令住法歡 K0001V04P0543b09L; 喜讚歎攝護正法令住者善現若菩 K0001V04P0543b10L; 薩摩訶薩欲疾證得所求無上正等 K0001V04P0543b11L; 菩提於如是法以無所得而爲方便 K0001V04P0543b12L; 應如是住復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0543b13L; 應如是學甚深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0543b14L; 善巧若如是學乃能安住所應住法 K0001V04P0543b15L; 若如是學如是安住則於五蘊得無 K0001V04P0543b16L; 障礙亦於六內處得無障礙亦於六 K0001V04P0543b17L; 外處得無障礙亦於六內界得無障 K0001V04P0543b18L; 礙亦於六外界得無障礙亦於六識 K0001V04P0543b19L; 界得無障礙亦於六觸得無障礙亦 K0001V04P0543b20L; 於六受得無障礙亦於六界得無障 K0001V04P0543b21L; 礙亦於四緣得無障礙亦於無明乃 K0001V04P0543b22L; 至老死得無障礙亦於離害生命乃 K0001V04P0543b23L; 至邪見得無障礙亦於四靜慮四無 K0001V04P0543c01L; 量四無色定得無障礙亦於布施乃 K0001V04P0543c02L; 至般若波羅蜜多得無障礙亦於內 K0001V04P0543c03L; 空乃至無性自性空得無障礙亦於 K0001V04P0543c04L; 眞如乃至不思議界得無障礙亦於 K0001V04P0543c05L; 苦集滅道聖諦得無障礙亦於四念 K0001V04P0543c06L; 住乃至八聖道支得無障礙亦於空 K0001V04P0543c07L; 無相無願解脫門得無障礙亦於八 K0001V04P0543c08L; 解脫乃至十遍處得無障礙亦於淨 K0001V04P0543c09L; 觀地乃至如來地得無障礙亦於極 K0001V04P0543c10L; 喜地乃至法雲地得無障礙亦於陁 K0001V04P0543c11L; 羅尼門三摩地門得無障礙亦於五 K0001V04P0543c12L; 眼六神通得無障礙亦於如來十力 K0001V04P0543c13L; 乃至十八佛不共法得無障礙亦於 K0001V04P0543c14L; 大慈大悲大喜大捨得無障礙亦於 K0001V04P0543c15L; 三十二相八十隨好得無障礙亦於 K0001V04P0543c16L; 無忘失法恒住捨性得無障礙亦於 K0001V04P0543c17L; 順逆觀十二支緣起得無障礙亦於 K0001V04P0543c18L; 知苦斷集證滅修道得無障礙亦於 K0001V04P0543c19L; 預流果乃至獨覺菩提得無障礙亦 K0001V04P0543c20L; 於入菩薩正性離生位得無障礙亦 K0001V04P0543c21L; 於成熟有情嚴淨佛土及起菩薩殊 K0001V04P0543c22L; 勝神通得無障礙亦於一切智道相 K0001V04P0543c23L; 智一切相智得無障礙亦於永斷一 K0001V04P0544a01L; 切煩惱習氣相續得無障礙亦於圓 K0001V04P0544a02L; 滿壽量得無障礙亦於轉妙法輪得 K0001V04P0544a03L; 無障礙亦於攝護法住得無障礙何 K0001V04P0544a04L; 以故善現是菩薩摩訶薩從本際來 K0001V04P0544a05L; 不攝受色蘊乃至識蘊不攝受眼處 K0001V04P0544a06L; 乃至意處不攝受色處乃至法處不 K0001V04P0544a07L; 攝受眼界乃至意界不攝受色界乃 K0001V04P0544a08L; 至法界不攝受眼識界乃至意識界 K0001V04P0544a09L; 不攝受眼觸乃至意觸不攝受眼觸 K0001V04P0544a10L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0544a11L; 諸受不攝受地界乃至識界不攝受 K0001V04P0544a12L; 因緣乃至增上緣不攝受無明乃至 K0001V04P0544a13L; 老死不攝受離害生命乃至邪見不 K0001V04P0544a14L; 攝受四靜慮四無量四無色定不攝 K0001V04P0544a15L; 受布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜 K0001V04P0544a16L; 多不攝受內空乃至無性自性空不 K0001V04P0544a17L; 攝受眞如乃至不思議界不攝受苦 K0001V04P0544a18L; 集滅道聖諦不攝受四念住乃至八 K0001V04P0544a19L; 聖道支不攝受空無相無願解脫門 K0001V04P0544a20L; 不攝受八解脫乃至十遍處不攝受 K0001V04P0544a21L; 淨觀地乃至如來地不攝受極喜地 K0001V04P0544a22L; 乃至法雲地不攝受陁羅尼門三摩 K0001V04P0544a23L; 地門不攝受五眼六神通不攝受如 K0001V04P0544b01L; 來十力乃至十八佛不共法不攝受 K0001V04P0544b02L; 大慈大悲大喜大捨不攝受三十二 K0001V04P0544b03L; 相八十隨好不攝受無忘失法恒住 K0001V04P0544b04L; 捨性不攝受十二支緣起順逆觀不 K0001V04P0544b05L; 攝受知苦斷集證滅修道不攝受預 K0001V04P0544b06L; 流果乃至獨覺菩提不攝受入菩薩 K0001V04P0544b07L; 正性離生位不攝受成熟有情嚴淨 K0001V04P0544b08L; 佛土不攝受菩薩殊勝神通不攝受 K0001V04P0544b09L; 永斷一切煩惱習氣相續不攝受圓 K0001V04P0544b10L; 滿壽量不攝受轉妙法輪正法久住 K0001V04P0544b11L; 不攝受一切智道相智一切相智所 K0001V04P0544b12L; 以者何色蘊乃至識蘊不可攝受若 K0001V04P0544b13L; 不可攝受則非色蘊乃至識蘊廣說 K0001V04P0544b14L; 乃至一切智道相智一切相智不可 K0001V04P0544b15L; 攝受若不可攝受則非一切智道相 K0001V04P0544b16L; 智一切相智說是菩薩摩訶薩所應 K0001V04P0544b17L; 住法時於衆會中二千菩薩同時證 K0001V04P0544b18L; 得無生法忍 K0001V04P0544b19L; 第三分不退相品第二十之一 K0001V04P0544b20L; 爾時善現復白佛言我等當以何行 K0001V04P0544b21L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩佛告 K0001V04P0544b22L; 善現若菩薩摩訶薩能如實知若異 K0001V04P0544b23L; 生地若聲聞地若獨覺地若菩薩地 K0001V04P0544c01L; 若如來地如是諸地雖說有異而於 K0001V04P0544c02L; 諸法眞如性中無變異無分別皆無 K0001V04P0544c03L; 二無二分是菩薩摩訶薩雖實悟入 K0001V04P0544c04L; 諸法眞如而於眞如無所分別以無 K0001V04P0544c05L; 所得爲方便故是菩薩摩訶薩旣實 K0001V04P0544c06L; 悟入諸法眞如雖聞眞如與一切法 K0001V04P0544c07L; 無二無別而無疑滯何以故眞如與 K0001V04P0544c08L; 法不可說一不可說異不可說俱及 K0001V04P0544c09L; 不俱故是菩薩摩訶薩終不輕爾而 K0001V04P0544c10L; 發語言諸有所說皆引義利若無義 K0001V04P0544c11L; 利終不發言是菩薩摩訶薩終不觀 K0001V04P0544c12L; 他好惡長短平等怜愍而爲說法是 K0001V04P0544c13L; 菩薩摩訶薩不觀法師種姓好惡唯 K0001V04P0544c14L; 求所說眞淨法義善現不退轉菩薩 K0001V04P0544c15L; 摩訶薩有如是等諸行狀相應以如 K0001V04P0544c16L; 是諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶 K0001V04P0544c17L; 薩具壽善現復白佛言更以何等諸 K0001V04P0544c18L; 行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩佛 K0001V04P0544c19L; 告善現若菩薩摩訶薩能觀諸法無 K0001V04P0544c20L; 行狀相當知不退轉菩薩摩訶薩爾 K0001V04P0544c21L; 時善現復白佛言若一切法無行狀 K0001V04P0544c22L; 相是菩薩摩訶薩於何法轉故名不 K0001V04P0544c23L; 退轉佛告善現是菩薩摩訶薩於色 K0001V04P0545a01L; 蘊乃至識蘊轉故名不退轉於眼處 K0001V04P0545a02L; 乃至意處轉故名不退轉於色處乃 K0001V04P0545a03L; 至法處轉故名不退轉於眼界乃至 K0001V04P0545a04L; 意界轉故名不退轉於色界乃至法 K0001V04P0545a05L; 界轉故名不退轉於眼識界乃至意 K0001V04P0545a06L; 識界轉故名不退轉於眼觸乃至意 K0001V04P0545a07L; 觸轉故名不退轉於眼觸爲緣所生 K0001V04P0545a08L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受轉故 K0001V04P0545a09L; 名不退轉於地界乃至識界轉故名 K0001V04P0545a10L; 不退轉於因緣乃至增上緣轉故名 K0001V04P0545a11L; 不退轉於無明乃至老死轉故名不 K0001V04P0545a12L; 退轉於布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0545a13L; 羅蜜多轉故名不退轉於內空乃至 K0001V04P0545a14L; 無性自性空轉故名不退轉於眞如 K0001V04P0545a15L; 乃至不思議界轉故名不退轉於苦 K0001V04P0545a16L; 集滅道聖諦轉故名不退轉於四靜 K0001V04P0545a17L; 慮四無量四無色定轉故名不退轉 K0001V04P0545a18L; 於四念住乃至八聖道支轉故名不 K0001V04P0545a19L; 退轉於空無相無願解脫門轉故名 K0001V04P0545a20L; 不退轉於八解脫乃至十遍處轉故 K0001V04P0545a21L; 名不退轉於淨觀地乃至如來地轉 K0001V04P0545a22L; 故名不退轉於極喜地乃至法雲地 K0001V04P0545a23L; 轉故名不退轉於陁羅尼門三摩地 K0001V04P0545b01L; 門轉故名不退轉於五眼六神通轉 K0001V04P0545b02L; 故名不退轉於如來十力乃至十八 K0001V04P0545b03L; 佛不共法轉故名不退轉於大慈大 K0001V04P0545b04L; 悲大喜大捨轉故名不退轉於三十 K0001V04P0545b05L; 二大士相八十隨好轉故名不退轉 K0001V04P0545b06L; 於無忘失法恒住捨性轉故名不退 K0001V04P0545b07L; 轉於預流果乃至獨覺菩提轉故名 K0001V04P0545b08L; 不退轉於一切智道相智一切相智 K0001V04P0545b09L; 轉故名不退轉於異生地若聲聞地 K0001V04P0545b10L; 若獨覺地若菩薩地若如來地轉故 K0001V04P0545b11L; 名不退轉於諸菩薩摩訶薩行轉故 K0001V04P0545b12L; 名不退轉於佛無上正等菩提轉故 K0001V04P0545b13L; 名不退轉所以者何色自性無所有 K0001V04P0545b14L; 乃至諸佛無上正等菩提自性無所 K0001V04P0545b15L; 有是菩薩摩訶薩於中不住故名爲 K0001V04P0545b16L; 轉若菩薩摩訶薩能如是知是名不 K0001V04P0545b17L; 退轉菩薩摩訶薩復次善現一切不 K0001V04P0545b18L; 退轉菩薩摩訶薩終不樂觀外道沙 K0001V04P0545b19L; 門婆羅門等形相言說彼諸沙門婆 K0001V04P0545b20L; 羅門等於所知法實知實見或能施 K0001V04P0545b21L; 設正見法門定無是處若菩薩摩訶 K0001V04P0545b22L; 薩成就如是諸行狀相知是不退轉 K0001V04P0545b23L; 菩薩摩訶薩復次善現一切不退轉 K0001V04P0545c01L; 菩薩摩訶薩於佛善說法毘奈耶深 K0001V04P0545c02L; 生信解不生疑惑於世閒事無戒禁 K0001V04P0545c03L; 取不墮惡見不執世俗諸吉祥事以 K0001V04P0545c04L; 爲淸淨終不禮敬諸餘天神如諸世 K0001V04P0545c05L; 閒外道所事亦終不以種種花鬘塗 K0001V04P0545c06L; 散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈 K0001V04P0545c07L; 明供養天神及諸外道若菩薩摩訶 K0001V04P0545c08L; 薩成就如是諸行狀相知是不退轉 K0001V04P0545c09L; 菩薩摩訶薩復次善現一切不退轉 K0001V04P0545c10L; 菩薩摩訶薩不生地獄傍生鬼界阿 K0001V04P0545c11L; 素洛中亦不生於卑賤種族謂旃茶 K0001V04P0545c12L; 羅補羯娑等亦終不受扇搋半擇無 K0001V04P0545c13L; 形二形及女人身亦復不受盲聾瘖 K0001V04P0545c14L; 瘂攣躄癲癇矬陋等身亦終不生無 K0001V04P0545c15L; 暇時處若菩薩摩訶薩成就如是諸 K0001V04P0545c16L; 行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩復 K0001V04P0545c17L; 次善現一切不退轉菩薩摩訶薩常 K0001V04P0545c18L; 樂受行十善業道自離害生命乃至 K0001V04P0545c19L; 邪見亦勸他離害生命乃至邪見恒 K0001V04P0545c20L; 正稱揚離害生命乃至邪見法歡喜 K0001V04P0545c21L; 讚歎離害生命乃至邪見者是菩薩 K0001V04P0545c22L; 摩訶薩乃至夢中亦不現受行十不 K0001V04P0545c23L; 善業道況在覺時受行是事若菩薩 K0001V04P0546a01L; 摩訶薩成就如是諸行狀相知是不 K0001V04P0546a02L; 退轉菩薩摩訶薩復次善現一切不 K0001V04P0546a03L; 退轉菩薩摩訶薩普爲饒益一切有 K0001V04P0546a04L; 情以無所得而爲方便常修布施波 K0001V04P0546a05L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多恒無懈 K0001V04P0546a06L; 廢若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀 K0001V04P0546a07L; 相知是不退轉菩薩摩訶薩復次善 K0001V04P0546a08L; 現一切不退轉菩薩摩訶薩諸所受 K0001V04P0546a09L; 持思惟讀誦所有契經乃至論議一 K0001V04P0546a10L; 切皆令究竟通利以如是法常樂布 K0001V04P0546a11L; 施一切有情恒作是念云何當令諸 K0001V04P0546a12L; 有情類求正發願皆得滿足復持如 K0001V04P0546a13L; 是法施善根與諸有情平等共有以 K0001V04P0546a14L; 無所得而爲方便迴向無上正等菩 K0001V04P0546a15L; 提若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀 K0001V04P0546a16L; 相知是不退轉菩薩摩訶薩復次善 K0001V04P0546a17L; 現一切不退轉菩薩摩訶薩於佛所 K0001V04P0546a18L; 說甚深法門終不生於疑惑猶豫具 K0001V04P0546a19L; 壽善現便白佛言何緣不退轉菩薩 K0001V04P0546a20L; 摩訶薩於佛所說甚深法門終不生 K0001V04P0546a21L; 於疑惑猶豫佛告善現一切不退轉 K0001V04P0546a22L; 菩薩摩訶薩都不見有法可疑惑猶 K0001V04P0546a23L; 豫謂不見有色蘊乃至識蘊亦不見 K0001V04P0546b01L; 有眼處乃至意處亦不見有色處乃 K0001V04P0546b02L; 至法處亦不見有眼界乃至意界亦 K0001V04P0546b03L; 不見有色界乃至法界亦不見有眼 K0001V04P0546b04L; 識界乃至意識界亦不見有眼觸乃 K0001V04P0546b05L; 至意觸亦不見有眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0546b06L; 受乃至意觸爲緣所生諸受亦不見 K0001V04P0546b07L; 有地界乃至識界亦不見有因緣乃 K0001V04P0546b08L; 至增上緣亦不見有無明乃至老死 K0001V04P0546b09L; 亦不見有布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0546b10L; 波羅蜜多亦不見有內空乃至無性 K0001V04P0546b11L; 自性空亦不見有眞如乃至不思議 K0001V04P0546b12L; 界亦不見有苦集滅道聖諦亦不見 K0001V04P0546b13L; 有四靜慮四無量四無色定亦不見 K0001V04P0546b14L; 有四念住乃至八聖道支亦不見有 K0001V04P0546b15L; 空無相無願解脫門亦不見有八解 K0001V04P0546b16L; 脫乃至十遍處亦不見有淨觀地乃 K0001V04P0546b17L; 至如來地亦不見有極喜地乃至法 K0001V04P0546b18L; 雲地亦不見有陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0546b19L; 亦不見有五眼六神通亦不見有如 K0001V04P0546b20L; 來十力乃至十八佛不共法亦不見 K0001V04P0546b21L; 有大慈大悲大喜大捨亦不見有三 K0001V04P0546b22L; 十二相八十隨好亦不見有無忘失 K0001V04P0546b23L; 法恒住捨性亦不見有一切智道相 K0001V04P0546c01L; 智一切相智亦不見有預流果乃至 K0001V04P0546c02L; 獨覺菩提亦不見有一切菩薩摩訶 K0001V04P0546c03L; 薩行諸佛無上正等菩提可於其中 K0001V04P0546c04L; 疑惑猶豫若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V04P0546c05L; 諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0546c06L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0546c07L; 成就調柔可愛可樂身語意業於諸 K0001V04P0546c08L; 有情心無罣礙若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0546c09L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V04P0546c10L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V04P0546c11L; 訶薩恒常成就慈悲喜捨等起相應 K0001V04P0546c12L; 身語意業於諸有情作利樂事若菩 K0001V04P0546c13L; 薩摩訶薩成就如是諸行狀相知是 K0001V04P0546c14L; 不退轉菩薩摩訶薩復次善現一切 K0001V04P0546c15L; 不退轉菩薩摩訶薩心常不與五蓋 K0001V04P0546c16L; 共居所謂貪欲瞋恚惛沈睡眠掉擧 K0001V04P0546c17L; 惡作疑蓋若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V04P0546c18L; 諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0546c19L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0546c20L; 一切隨眠皆已摧伏一切結縛隨煩 K0001V04P0546c21L; 惱縛皆永不起若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0546c22L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V04P0546c23L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V04P0547a01L; 訶薩入出往來心不迷謬恒時安住 K0001V04P0547a02L; 正念正知進止威儀行住坐臥擧足 K0001V04P0547a03L; 下足亦復如是諸所遊履必觀其地 K0001V04P0547a04L; 安庠繫念直視而行運動語言常無 K0001V04P0547a05L; 卒暴若菩薩摩訶薩成就如是諸行 K0001V04P0547a06L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩復次 K0001V04P0547a07L; 善現一切不退轉菩薩摩訶薩諸所 K0001V04P0547a08L; 受用臥具衣服皆常香潔無諸臭穢 K0001V04P0547a09L; 亦無垢膩蟣蝨等蟲心樂淸華身無 K0001V04P0547a10L; 疾病若菩薩摩訶薩成就如是諸行 K0001V04P0547a11L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩復次 K0001V04P0547a12L; 善現一切不退轉菩薩摩訶薩身心 K0001V04P0547a13L; 淸淨非如常人身中恒爲八萬戶蟲 K0001V04P0547a14L; 之所侵食所以者何是諸菩薩善根 K0001V04P0547a15L; 增上出過世閒所受身形內外淸淨 K0001V04P0547a16L; 故無蟲類侵食其身如如善根漸漸 K0001V04P0547a17L; 增益如是如是身心轉淨由此因緣 K0001V04P0547a18L; 是諸菩薩身心堅固猶若金剛不爲 K0001V04P0547a19L; 違緣之所侵惱若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0547a20L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V04P0547a21L; 訶薩具壽善現復白佛言如是不退 K0001V04P0547a22L; 轉菩薩摩訶薩云何常得身語意淨 K0001V04P0547a23L; 佛告善現是菩薩摩訶薩如如善根 K0001V04P0547b01L; 漸漸增長如是如是身語意曲由善 K0001V04P0547b02L; 根力所除遣故窮未來際畢竟不起 K0001V04P0547b03L; 由此常得身語意淨復次善現是菩 K0001V04P0547b04L; 薩摩訶薩身三語四意三妙行常現 K0001V04P0547b05L; 在前故一切時身語意淨由此淨故 K0001V04P0547b06L; 超過聲聞獨覺等地住菩薩位堅固 K0001V04P0547b07L; 不動由斯常得身語意淨若菩薩摩 K0001V04P0547b08L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V04P0547b09L; 轉菩薩摩訶薩復次善現一切不退 K0001V04P0547b10L; 轉菩薩摩訶薩不重利養不侚名譽 K0001V04P0547b11L; 於諸飮食衣服臥具房舍資財不生 K0001V04P0547b12L; 耽著雖受十二杜多功德而於其中 K0001V04P0547b13L; 無所恃怙若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V04P0547b14L; 諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0547b15L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0547b16L; 常修布施乃至般若波羅蜜多畢竟 K0001V04P0547b17L; 不起慳貪破戒忿恚懈怠散亂愚癡 K0001V04P0547b18L; 及餘種種煩惱纏結相應之心若菩 K0001V04P0547b19L; 薩摩訶薩成就如是諸行狀相知是 K0001V04P0547b20L; 不退轉菩薩摩訶薩復次善現一切 K0001V04P0547b21L; 不退轉菩薩摩訶薩所有覺慧堅固 K0001V04P0547b22L; 甚深聽聞正法恭敬信受繫念思惟 K0001V04P0547b23L; 究竟理趣隨所聽受世出世法皆能 K0001V04P0547c01L; 方便會入般若波羅蜜多甚深理趣 K0001V04P0547c02L; 諸所造作世間事業亦依般若波羅 K0001V04P0547c03L; 蜜多會入法性不見一事出法性者 K0001V04P0547c04L; 設有不與法性相應亦能方便會入 K0001V04P0547c05L; 般若波羅蜜多甚深理趣由斯不見 K0001V04P0547c06L; 出法性者若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V04P0547c07L; 諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0547c08L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0547c09L; 設有惡魔現前化作八大地獄復於 K0001V04P0547c10L; 一一大地獄中化作無量百千菩薩 K0001V04P0547c11L; 皆被猛焰交徹燒燃各受辛酸楚毒 K0001V04P0547c12L; 大苦作是化已語不退轉諸菩薩言 K0001V04P0547c13L; 此諸菩薩皆受無上正等菩提不退 K0001V04P0547c14L; 轉記故墮如是大地獄中恒受如斯 K0001V04P0547c15L; 種種劇苦汝等菩薩旣受無上正等 K0001V04P0547c16L; 菩提不退轉記亦當墮此大地獄中 K0001V04P0547c17L; 受諸劇苦佛授汝等大地獄中受極 K0001V04P0547c18L; 苦記非授無上正等菩提不退轉記 K0001V04P0547c19L; 是故汝等應疾棄捨大菩提心可得 K0001V04P0547c20L; 免脫此地獄苦當生天上或生人中 K0001V04P0547c21L; 受諸妙樂是時不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0547c22L; 見聞此事其心不動亦不驚疑但作 K0001V04P0547c23L; 是念受不退轉記菩薩摩訶薩若墮 K0001V04P0548a01L; 地獄傍生鬼界阿素洛中定無是處 K0001V04P0548a02L; 所以者何諸不退轉菩薩定無不善 K0001V04P0548a03L; 業故亦無善業招苦果故諸佛必無 K0001V04P0548a04L; 虛誑語故如來所說皆爲利樂一切 K0001V04P0548a05L; 有情大慈悲心所流出故今見聞者 K0001V04P0548a06L; 定是惡魔所作所說皆非實有若菩 K0001V04P0548a07L; 薩摩訶薩成就如是諸行狀相知是 K0001V04P0548a08L; 不退轉菩薩摩訶薩復次善現一切 K0001V04P0548a09L; 不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔作沙 K0001V04P0548a10L; 門像來至其所說如是言汝先所聞 K0001V04P0548a11L; 應修布施乃至般若波羅蜜多令速 K0001V04P0548a12L; 圓滿乃至應證所求無上正等菩提 K0001V04P0548a13L; 如是所聞皆是邪說應疾棄捨勿謂 K0001V04P0548a14L; 爲眞又汝先聞應於過去未來現在 K0001V04P0548a15L; 一切如來應正等覺及諸弟子從初 K0001V04P0548a16L; 發心乃至法住其中所有功德善根 K0001V04P0548a17L; 皆生隨喜一切合集與諸有情平等 K0001V04P0548a18L; 共有以無所得而爲方便迴求無上 K0001V04P0548a19L; 正等菩提如是所聞亦是邪說應疾 K0001V04P0548a20L; 棄捨勿謂爲眞若汝捨彼所聞邪法 K0001V04P0548a21L; 我當教汝眞淨佛法令汝修學速證 K0001V04P0548a22L; 無上正等菩提汝先所聞非眞佛語 K0001V04P0548a23L; 是文頌者虛妄撰集我之所說是眞 K0001V04P0548b01L; 佛語善現當知若菩薩摩訶薩聞如 K0001V04P0548b02L; 是語心動驚疑當知未受不退轉記 K0001V04P0548b03L; 彼於無上正等菩提猶未決定未名 K0001V04P0548b04L; 不退轉菩薩摩訶薩善現當知若菩 K0001V04P0548b05L; 薩摩訶薩聞如是語其心不動亦不 K0001V04P0548b06L; 驚疑但隨無作無相無生法性而住 K0001V04P0548b07L; 是菩薩摩訶薩諸有所作不信他語 K0001V04P0548b08L; 不隨他教而修布施乃至般若波羅 K0001V04P0548b09L; 蜜多不隨他教乃至趣證所求無上 K0001V04P0548b10L; 正等菩提當知如是菩薩摩訶薩已 K0001V04P0548b11L; 於無上正等菩提得不退轉如漏盡 K0001V04P0548b12L; 阿羅漢諸有所爲不信他語現證法 K0001V04P0548b13L; 性無惑無疑一切惡魔不能傾動如 K0001V04P0548b14L; 是不退轉菩薩摩訶薩一切聲聞獨 K0001V04P0548b15L; 覺外道諸惡魔等不能破壞折伏其 K0001V04P0548b16L; 心令於菩提而生退屈是菩薩摩訶 K0001V04P0548b17L; 薩決定已住不退轉地所有事業皆 K0001V04P0548b18L; 自審思非但信他而便起作乃至如 K0001V04P0548b19L; 來應正等覺所有言教尚不輕爾信 K0001V04P0548b20L; 受奉行況信聲聞獨覺外道惡魔等 K0001V04P0548b21L; 語而有所作是菩薩摩訶薩諸有所 K0001V04P0548b22L; 作不自審思但信他言終無是處所 K0001V04P0548b23L; 以者何是菩薩摩訶薩不見有法可 K0001V04P0548c01L; 信行者何以故是菩薩摩訶薩不見 K0001V04P0548c02L; 有色可信行者不見有受想行識可 K0001V04P0548c03L; 信行者亦不見有色眞如可信行者 K0001V04P0548c04L; 不見有受想行識眞如可信行者廣 K0001V04P0548c05L; 說乃至不見有一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0548c06L; 可信行者不見有諸佛無上正等菩 K0001V04P0548c07L; 提可信行者亦不見有一切菩薩摩 K0001V04P0548c08L; 訶薩行眞如可信行者亦不見有諸 K0001V04P0548c09L; 佛無上正等菩提眞如可信行者若 K0001V04P0548c10L; 菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相知 K0001V04P0548c11L; 是不退轉菩薩摩訶薩復次善現一 K0001V04P0548c12L; 切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔作 K0001V04P0548c13L; 苾芻像來至其所唱如是言汝等所 K0001V04P0548c14L; 行是生死法非菩薩行非由此得所 K0001V04P0548c15L; 求無上正等菩提汝等今應修盡苦 K0001V04P0548c16L; 道速盡衆苦得般涅槃是時惡魔卽 K0001V04P0548c17L; 爲菩薩說墮生死相似道法所謂骨 K0001V04P0548c18L; 想或靑淤想或膿爛想或胮脹想或 K0001V04P0548c19L; 蟲食想或異赤想或慈或悲或喜或 K0001V04P0548c20L; 捨或初靜慮或乃至第四靜慮或空 K0001V04P0548c21L; 無邊處或乃至非想非非想處告菩 K0001V04P0548c22L; 薩言此是眞道眞行汝由此道此行 K0001V04P0548c23L; 當得預流果或一來果或不還果或 K0001V04P0549a01L; 阿羅漢果或獨覺菩提汝由此道由 K0001V04P0549a02L; 此行故速盡一切生老病死何用久 K0001V04P0549a03L; 受生死苦爲現在苦身尚應厭捨況 K0001V04P0549a04L; 更求受當來苦身宜自審思捨先所 K0001V04P0549a05L; 信善現當知是菩薩摩訶薩聞彼語 K0001V04P0549a06L; 時其心不動亦不驚疑但作是念今 K0001V04P0549a07L; 此苾芻益我不少能爲我說相似道 K0001V04P0549a08L; 法令我識知此道不能得預流果乃 K0001V04P0549a09L; 至不得獨覺菩提況當能證所求無 K0001V04P0549a10L; 上正等菩提是菩薩摩訶薩作此念 K0001V04P0549a11L; 已深生歡喜復作是念今此苾芻甚 K0001V04P0549a12L; 爲益我方便爲我說障道法令我識 K0001V04P0549a13L; 知障道法已於三乘道自在修學善 K0001V04P0549a14L; 現當知時彼惡魔知此菩薩深心歡 K0001V04P0549a15L; 喜復作是言咄善男子汝今欲見諸 K0001V04P0549a16L; 菩薩摩訶薩長時勤行無益行不謂 K0001V04P0549a17L; 諸菩薩摩訶薩衆經如殑伽沙數大 K0001V04P0549a18L; 劫以無量種上妙飮食衣服臥具醫 K0001V04P0549a19L; 藥資財華香等物供養恭敬尊重讚 K0001V04P0549a20L; 歎諸佛世尊復於殑伽沙等佛所修 K0001V04P0549a21L; 行布施乃至般若波羅蜜多學住內 K0001V04P0549a22L; 空乃至無性自性空學住眞如乃至 K0001V04P0549a23L; 不思議界學住苦集滅道聖諦修四 K0001V04P0549b01L; 念住乃至八聖道支修四靜慮四無 K0001V04P0549b02L; 量四無色定修空無相無願解脫門 K0001V04P0549b03L; 修八解脫乃至十遍處修諸菩薩摩 K0001V04P0549b04L; 訶薩地修一切陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0549b05L; 修五眼六神通修如來十力乃至十 K0001V04P0549b06L; 八佛不共法修大慈大悲大喜大捨 K0001V04P0549b07L; 修無忘失法恒住捨性修順逆觀十 K0001V04P0549b08L; 二支緣起成熟有情嚴淨佛土修諸 K0001V04P0549b09L; 菩薩殊勝神通乃至修一切智道相 K0001V04P0549b10L; 智一切相智是諸菩薩摩訶薩衆亦 K0001V04P0549b11L; 親近承事如殑伽沙佛於諸佛所請 K0001V04P0549b12L; 問菩薩摩訶薩道謂作是言云何菩 K0001V04P0549b13L; 薩摩訶薩安住大乘云何菩薩摩訶 K0001V04P0549b14L; 薩修行布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0549b15L; 羅蜜多安住內空乃至無性自性空 K0001V04P0549b16L; 安住眞如乃至不思議界安住苦集 K0001V04P0549b17L; 滅道聖諦修行四念住乃至八聖道 K0001V04P0549b18L; 支修行四靜慮四無量四無色定修 K0001V04P0549b19L; 行空無相無願解脫門修行八解脫 K0001V04P0549b20L; 乃至十遍處修行菩薩摩訶薩地修 K0001V04P0549b21L; 行一切陁羅尼門三摩地門修行如 K0001V04P0549b22L; 來十力乃至十八佛不共法修行大 K0001V04P0549b23L; 慈大悲大喜大捨修行無忘失法恒 K0001V04P0549c01L; 住捨性修行十二支緣起順逆觀成 K0001V04P0549c02L; 熟有情嚴淨佛土修行菩薩殊勝神 K0001V04P0549c03L; 通乃至修行一切智道相智一切相 K0001V04P0549c04L; 智殑伽沙等諸佛世尊如所請問次 K0001V04P0549c05L; 第爲說是諸菩薩摩訶薩衆如佛教 K0001V04P0549c06L; 誡安住修學經無量劫熾然精進尚 K0001V04P0549c07L; 不能得所求無上正等菩提況今汝 K0001V04P0549c08L; 等所修所學能得無上正等菩提善 K0001V04P0549c09L; 現當知是菩薩摩訶薩雖聞其言而 K0001V04P0549c10L; 心無異不驚不恐無疑無惑倍復歡 K0001V04P0549c11L; 喜作是念言今此苾芻多益於我方 K0001V04P0549c12L; 便爲我說障道法令我知此障道之 K0001V04P0549c13L; 法決定不能得預流果乃至不得獨 K0001V04P0549c14L; 覺菩提況當能得所求無上正等菩 K0001V04P0549c15L; 提時彼惡魔知此菩薩心不退屈無 K0001V04P0549c16L; 惑無疑卽於是處化作無量苾芻形 K0001V04P0549c17L; 像語菩薩言此諸苾芻皆於過去勤 K0001V04P0549c18L; 求無上正等菩提經無量劫修行種 K0001V04P0549c19L; 種難行苦行而不能得所求無上正 K0001V04P0549c20L; 等菩提今皆退住阿羅漢果諸漏已 K0001V04P0549c21L; 盡至苦邊際云何汝等能得無上正 K0001V04P0549c22L; 等菩提善現當知是菩薩摩訶薩見 K0001V04P0549c23L; 聞此已卽作是念定是惡魔化作如 K0001V04P0550a01L; 此苾芻形像擾亂我心因說障礙相 K0001V04P0550a02L; 似道法定無菩薩摩訶薩衆修行般 K0001V04P0550a03L; 若波羅蜜多至圓滿位不證無上正 K0001V04P0550a04L; 等菩提退墮聲聞獨覺等地爾時菩 K0001V04P0550a05L; 薩復作是念若菩薩摩訶薩修行布 K0001V04P0550a06L; 施乃至般若波羅蜜多至究竟位不 K0001V04P0550a07L; 得無上正等菩提必無是處廣說乃 K0001V04P0550a08L; 至若菩薩摩訶薩修行一切智道相 K0001V04P0550a09L; 智一切相智至圓滿位不得無上正 K0001V04P0550a10L; 等菩提必無是處若菩薩摩訶薩成 K0001V04P0550a11L; 就如是諸行相狀知是不退轉菩薩 K0001V04P0550a12L; 摩訶薩復次善現一切不退轉菩薩 K0001V04P0550a13L; 摩訶薩恒行般若波羅蜜多常作是 K0001V04P0550a14L; 念若菩薩摩訶薩如諸佛教精勤修 K0001V04P0550a15L; 學恒不遠離六波羅蜜多所攝妙行 K0001V04P0550a16L; 恒不遠離六波羅蜜多相應作意恒 K0001V04P0550a17L; 不遠離一切智智相應作意常以方 K0001V04P0550a18L; 便勸諸有情精勤修學布施淨戒安 K0001V04P0550a19L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多是菩薩 K0001V04P0550a20L; 摩訶薩決定不退布施波羅蜜多乃 K0001V04P0550a21L; 至般若波羅蜜多決定不退內空乃 K0001V04P0550a22L; 至無性自性空決定不退眞如乃至 K0001V04P0550a23L; 不思議界決定不退四聖諦理決定 K0001V04P0550b01L; 不退四念住乃至八聖道支決定不 K0001V04P0550b02L; 退四靜慮四無量四無色定決定不 K0001V04P0550b03L; 退三解脫門決定不退八解脫乃至 K0001V04P0550b04L; 十遍處決定不退諸菩薩地決定不 K0001V04P0550b05L; 退陁羅尼門三摩地門決定不退五 K0001V04P0550b06L; 眼六神通決定不退如來十力乃至 K0001V04P0550b07L; 十八佛不共法決定不退大慈大悲 K0001V04P0550b08L; 大喜大捨決定不退無忘失法恒住 K0001V04P0550b09L; 捨性決定不退一切智道相智一切 K0001V04P0550b10L; 相智必證無上正等菩提若菩薩摩 K0001V04P0550b11L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V04P0550b12L; 轉菩薩摩訶薩復次善現一切不退 K0001V04P0550b13L; 轉菩薩摩訶薩恒行般若波羅蜜多 K0001V04P0550b14L; 常作是念若菩薩摩訶薩覺知魔事 K0001V04P0550b15L; 不隨魔事覺知惡友不隨惡友語覺 K0001V04P0550b16L; 知境界不隨境界轉是菩薩摩訶薩 K0001V04P0550b17L; 決定不退布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0550b18L; 波羅蜜多決定不退內空乃至無性 K0001V04P0550b19L; 自性空決定不退眞如乃至不思議 K0001V04P0550b20L; 界決定不退四聖諦理決定不退四 K0001V04P0550b21L; 念住乃至八聖道支決定不退四靜 K0001V04P0550b22L; 慮四無量四無色定決定不退空無 K0001V04P0550b23L; 相無願解脫門決定不退八解脫乃 K0001V04P0550c01L; 至十遍處決定不退諸菩薩地決定 K0001V04P0550c02L; 不退陁羅尼門三摩地門決定不退 K0001V04P0550c03L; 五眼六神通決定不退如來十力乃 K0001V04P0550c04L; 至十八佛不共法決定不退大慈大 K0001V04P0550c05L; 悲大喜大捨決定不退無忘失法恒 K0001V04P0550c06L; 住捨性決定不退一切智道相智一 K0001V04P0550c07L; 切相智必證無上正等菩提若菩薩 K0001V04P0550c08L; 摩訶薩成就如是諸行狀相知是不 K0001V04P0550c09L; 退轉菩薩摩訶薩復次善現一切不 K0001V04P0550c10L; 退轉菩薩摩訶薩聞諸如來應正等 K0001V04P0550c11L; 覺所說法要深心歡喜恭敬信受善 K0001V04P0550c12L; 解義趣其心堅固猶若金剛不可動 K0001V04P0550c13L; 轉不可引奪常勤修學布施淨戒安 K0001V04P0550c14L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦勸他 K0001V04P0550c15L; 學心無厭倦若菩薩摩訶薩成就如 K0001V04P0550c16L; 是諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0550c17L; 爾時善現復白佛言如是不退轉菩 K0001V04P0550c18L; 薩摩訶薩於何退轉故名不退轉耶 K0001V04P0550c19L; 佛告善現是菩薩摩訶薩於色蘊想 K0001V04P0550c20L; 乃至識蘊想有退轉故名不退轉於 K0001V04P0550c21L; 眼處想乃至意處想有退轉故名不 K0001V04P0550c22L; 退轉於色處想乃至法處想有退轉 K0001V04P0550c23L; 故名不退轉於眼界想乃至意界想 K0001V04P0551a01L; 有退轉故名不退轉於色界想乃至 K0001V04P0551a02L; 法界想有退轉故名不退轉於眼識 K0001V04P0551a03L; 界想乃至意識界想有退轉故名不 K0001V04P0551a04L; 退轉於眼觸想乃至意觸想有退轉 K0001V04P0551a05L; 故名不退轉於眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0551a06L; 想乃至意觸爲緣所生諸受想有退 K0001V04P0551a07L; 轉故名不退轉於地界想乃至識界 K0001V04P0551a08L; 想有退轉故名不退轉於因緣想乃 K0001V04P0551a09L; 至增上緣想有退轉故名不退轉於 K0001V04P0551a10L; 無明想乃至老死想有退轉故名不 K0001V04P0551a11L; 退轉於貪瞋癡想諸見趣想有退轉 K0001V04P0551a12L; 故名不退轉於布施波羅蜜多想乃 K0001V04P0551a13L; 至般若波羅蜜多想有退轉故名不 K0001V04P0551a14L; 退轉於內空想乃至無性自性空想 K0001V04P0551a15L; 有退轉故名不退轉於眞如想乃至 K0001V04P0551a16L; 不思議界想有退轉故名不退轉於 K0001V04P0551a17L; 四聖諦想有退轉故名不退轉於四 K0001V04P0551a18L; 念住想乃至八聖道支想有退轉故 K0001V04P0551a19L; 名不退轉於四靜慮四無量四無色 K0001V04P0551a20L; 定想有退轉故名不退轉於空無相 K0001V04P0551a21L; 無願解脫門想有退轉故名不退轉 K0001V04P0551a22L; 於八解脫想乃至十遍處想有退轉 K0001V04P0551a23L; 故名不退轉於淨觀地想乃至如來 K0001V04P0551b01L; 地想有退轉故名不退轉於極喜地 K0001V04P0551b02L; 想乃至法雲地想有退轉故名不退 K0001V04P0551b03L; 轉於陁羅尼門三摩地門想有退轉 K0001V04P0551b04L; 故名不退轉於五眼六神通想有退 K0001V04P0551b05L; 轉故名不退轉於如來十力想乃至 K0001V04P0551b06L; 十八佛不共法想有退轉故名不退 K0001V04P0551b07L; 轉於大慈大悲大喜大捨想有退轉 K0001V04P0551b08L; 故名不退轉於三十二相八十隨好 K0001V04P0551b09L; 想有退轉故名不退轉於無忘失法 K0001V04P0551b10L; 恒住捨性想有退轉故名不退轉於 K0001V04P0551b11L; 預流果想乃至獨覺菩提想有退轉 K0001V04P0551b12L; 故名不退轉於諸菩薩摩訶薩行及 K0001V04P0551b13L; 佛無上正等菩提想有退轉故名不 K0001V04P0551b14L; 退轉於一切智道相智一切相智想 K0001V04P0551b15L; 有退轉故名不退轉於諸異生聲聞 K0001V04P0551b16L; 獨覺菩薩佛想有退轉故名不退轉 K0001V04P0551b17L; 所以者何如是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0551b18L; 以自相空觀一切法已入菩薩正性 K0001V04P0551b19L; 離生乃至不見少法可得不可得故 K0001V04P0551b20L; 無所造作無造作故名畢竟不生畢 K0001V04P0551b21L; 竟不生故名無生法忍由得如是無 K0001V04P0551b22L; 生法忍故名不退轉菩薩摩訶薩若 K0001V04P0551b23L; 菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相知 K0001V04P0551c01L; 是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0551c02L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十四 K0001V04P0551c03L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0552a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十五 闕 K0001V04P0552a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0552a03L; 第三分不退相品第二十之二 K0001V04P0552a04L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0552a05L; 設有惡魔來至其所欲令厭背無上 K0001V04P0552a06L; 菩提作如是言一切智智與虛空等 K0001V04P0552a07L; 無性爲性自相本空諸法亦爾與虛 K0001V04P0552a08L; 空等無性爲性自相空中無有一法 K0001V04P0552a09L; 可名能證無有一法可名所證證處 K0001V04P0552a10L; 證時及由此證亦不可得旣一切法 K0001V04P0552a11L; 與虛空等無性爲性自相本空汝等 K0001V04P0552a12L; 云何唐受勤苦求證無上正等菩提 K0001V04P0552a13L; 汝先所聞諸菩薩衆應求無上正等 K0001V04P0552a14L; 菩提皆是魔說非眞佛語汝等應捨 K0001V04P0552a15L; 求證無上正等覺心勿於長夜徒爲 K0001V04P0552a16L; 利樂一切有情自受勤苦雖行種種 K0001V04P0552a17L; 難行苦行欲求菩提終不能得是菩 K0001V04P0552a18L; 薩摩訶薩聞說如是呵諌語時能審 K0001V04P0552a19L; 觀察此惡魔事欲退敗我大菩提心 K0001V04P0552a20L; 我今不應信受彼說雖一切法與虛 K0001V04P0552a21L; 空等無性爲性自相本空而諸有情 K0001V04P0552a22L; 生死長夜不知不見顚倒放逸造作 K0001V04P0552b01L; 諸業受生死苦我當被戴性相皆空 K0001V04P0552b02L; 如太虛空功德甲冑速趣無上正等 K0001V04P0552b03L; 菩提爲諸有情如應說法令其解脫 K0001V04P0552b04L; 生死衆苦得預流果或一來果或不 K0001V04P0552b05L; 還果或阿羅漢果或獨覺菩提或證 K0001V04P0552b06L; 無上正等菩提能盡未來利樂一切 K0001V04P0552b07L; 是菩薩摩訶薩從初發心已聞此法 K0001V04P0552b08L; 其心堅固不動不轉依斯堅固不動 K0001V04P0552b09L; 轉心恒正修行六到彼岸已入菩薩 K0001V04P0552b10L; 正性離生復正修行六到彼岸漸次 K0001V04P0552b11L; 圓滿伏諸纏結由斯得入不退轉地 K0001V04P0552b12L; 是故惡魔雖設種種退敗方便而不 K0001V04P0552b13L; 能退菩薩所發大菩提心若菩薩摩 K0001V04P0552b14L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V04P0552b15L; 轉菩薩摩訶薩具壽善現卽白佛言 K0001V04P0552b16L; 是菩薩摩訶薩爲不退轉故名不退 K0001V04P0552b17L; 轉爲退轉故名不退轉耶佛告善現 K0001V04P0552b18L; 是菩薩摩訶薩以不退轉故名不退 K0001V04P0552b19L; 轉亦以退轉故名不退轉爾時善現 K0001V04P0552b20L; 復白佛言是菩薩摩訶薩云何以不 K0001V04P0552b21L; 退轉故名不退轉云何亦以退轉故 K0001V04P0552b22L; 名不退轉耶佛告善現是菩薩摩訶 K0001V04P0552b23L; 薩超過聲聞及獨覺地不復退墮彼 K0001V04P0552c01L; 二地中由斯故說不退轉故名不退 K0001V04P0552c02L; 轉是菩薩摩訶薩遠離聲聞及獨覺 K0001V04P0552c03L; 地於彼二地決定退捨由斯故說以 K0001V04P0552c04L; 退轉故名不退轉故此菩薩得二種 K0001V04P0552c05L; 名非如餘位唯名退轉若菩薩摩訶 K0001V04P0552c06L; 薩成就如是諸行狀相定得無上正 K0001V04P0552c07L; 等菩提諸惡魔軍不能退敗復次善 K0001V04P0552c08L; 現一切不退轉菩薩摩訶薩欲入初 K0001V04P0552c09L; 靜慮乃至第四靜慮卽隨意能入欲 K0001V04P0552c10L; 入慈無量乃至捨無量卽隨意能入 K0001V04P0552c11L; 欲入空無邊處定乃至非想非非想 K0001V04P0552c12L; 處定卽隨意能入欲入四念住乃至 K0001V04P0552c13L; 八聖道支卽隨意能入欲入初解脫 K0001V04P0552c14L; 乃至滅想受解脫卽隨意能入欲入 K0001V04P0552c15L; 初勝處乃至第八勝處卽隨意能入 K0001V04P0552c16L; 欲入初靜慮定乃至滅想受定卽隨 K0001V04P0552c17L; 意能入欲入初遍處乃至第十遍處 K0001V04P0552c18L; 卽隨意能入欲入空無相無願解脫 K0001V04P0552c19L; 門卽隨意能入欲引發五神通卽隨 K0001V04P0552c20L; 意能引發善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0552c21L; 雖入四靜慮乃至引發五神通而不 K0001V04P0552c22L; 受彼果由此因緣不隨靜慮無量等 K0001V04P0552c23L; 至乃至滅定及餘功德勢力而生亦 K0001V04P0553a01L; 不取預流果或一來果或不還果或 K0001V04P0553a02L; 阿羅漢果或獨覺菩提爲欲利樂諸 K0001V04P0553a03L; 有情故隨欲攝受所應受身卽隨所 K0001V04P0553a04L; 願皆能攝受作所作已卽便捨之若 K0001V04P0553a05L; 菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相知 K0001V04P0553a06L; 是不退轉菩薩摩訶薩復次善現一 K0001V04P0553a07L; 切不退轉菩薩摩訶薩成就無上菩 K0001V04P0553a08L; 提作意恒不遠離大菩提心不貴色 K0001V04P0553a09L; 薀乃至識薀不貴眼處乃至意處不 K0001V04P0553a10L; 貴色處乃至法處不貴眼界乃至意 K0001V04P0553a11L; 界不貴色界乃至法界不貴眼識界 K0001V04P0553a12L; 乃至意識界不貴眼觸乃至意觸不 K0001V04P0553a13L; 貴眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0553a14L; 緣所生諸受不貴地界乃至識界不 K0001V04P0553a15L; 貴因緣乃至增上緣不貴一切緣性 K0001V04P0553a16L; 緣起不貴諸相不貴隨好不貴所依 K0001V04P0553a17L; 不貴有色無色法不貴有見無見法 K0001V04P0553a18L; 不貴有對無對法不貴有漏無漏法 K0001V04P0553a19L; 不貴有爲無爲法不貴世閒出世閒 K0001V04P0553a20L; 法不貴我不貴有情乃至不貴知者 K0001V04P0553a21L; 見者不貴徒衆不貴眷屬不貴祿位 K0001V04P0553a22L; 不貴財寶不貴布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0553a23L; 般若波羅蜜多不貴內空乃至無性 K0001V04P0553b01L; 自性空不貴眞如乃至不思議界不 K0001V04P0553b02L; 貴苦集滅道聖諦不貴十善業道不 K0001V04P0553b03L; 貴四靜慮四無量四無色定不貴五 K0001V04P0553b04L; 神通不貴四念住乃至八聖道支不 K0001V04P0553b05L; 貴空無相無願解脫門不貴八解脫 K0001V04P0553b06L; 乃至十遍處不貴淨觀地乃至如來 K0001V04P0553b07L; 地不貴極喜地乃至法雲地不貴陁 K0001V04P0553b08L; 羅尼門三摩地門不貴五眼六神通 K0001V04P0553b09L; 不貴如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0553b10L; 不貴大慈大悲大喜大捨不貴無忘 K0001V04P0553b11L; 失法恒住捨性不貴一切智道相智 K0001V04P0553b12L; 一切相智不貴預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0553b13L; 提不貴一切菩薩摩訶薩行不貴諸 K0001V04P0553b14L; 佛無上正等菩提不貴嚴淨佛土不 K0001V04P0553b15L; 貴成熟有情不貴多見諸佛不貴種 K0001V04P0553b16L; 植善根所以者何是菩薩摩訶薩達 K0001V04P0553b17L; 一切法與虛空等無性爲性自相皆 K0001V04P0553b18L; 空不見有法可生貴重能生所生生 K0001V04P0553b19L; 時生處由此而生皆不可得所以者 K0001V04P0553b20L; 何是一切法與虛空等性相皆空無 K0001V04P0553b21L; 生義故是菩薩摩訶薩成就無上菩 K0001V04P0553b22L; 提作意恒不遠離大菩提心身四威 K0001V04P0553b23L; 儀往來入出擧足下足心無散亂行 K0001V04P0553c01L; 住坐臥進止威儀所作事業皆住正 K0001V04P0553c02L; 念若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀 K0001V04P0553c03L; 相知是不退轉菩薩摩訶薩復次善 K0001V04P0553c04L; 現一切不退轉菩薩摩訶薩爲欲利 K0001V04P0553c05L; 樂諸有情故現處居家方便善巧雖 K0001V04P0553c06L; 現攝受五欲樂具而於其中不生染 K0001V04P0553c07L; 著皆爲濟給諸有情故謂諸有情湏 K0001V04P0553c08L; 食與食湏飮與飮湏衣與衣湏乘與 K0001V04P0553c09L; 乘乃至一切所湏之物皆濟給之令 K0001V04P0553c10L; 其意滿是菩薩摩訶薩自行布施乃 K0001V04P0553c11L; 至般若波羅蜜多亦勸他行布施乃 K0001V04P0553c12L; 至般若波羅蜜多恒正稱揚行布施 K0001V04P0553c13L; 乃至般若波羅蜜多法歡喜讚歎行 K0001V04P0553c14L; 布施乃至般若波羅蜜多者是菩薩 K0001V04P0553c15L; 摩訶薩現處居家以神通力或大願 K0001V04P0553c16L; 力攝受種種珍寶資具滿贍部洲乃 K0001V04P0553c17L; 至三千大千世界持以供養佛法僧 K0001V04P0553c18L; 寶及施貧乏諸有情類是菩薩摩訶 K0001V04P0553c19L; 薩雖現處居家而常修梵行終不受 K0001V04P0553c20L; 用諸妙欲境雖現攝受種種珍財而 K0001V04P0553c21L; 於其中不起染著又於攝受諸欲樂 K0001V04P0553c22L; 具及珍財時終不逼迫諸有情類令 K0001V04P0553c23L; 生憂苦若菩薩摩訶薩成就如是諸 K0001V04P0554a01L; 行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩復 K0001V04P0554a02L; 次善現一切不退轉菩薩摩訶薩有 K0001V04P0554a03L; 執金剛藥叉神王常隨左右密爲守 K0001V04P0554a04L; 護恒作是念此菩薩摩訶薩不久當 K0001V04P0554a05L; 證無上菩提願我常隨密爲守護乃 K0001V04P0554a06L; 至無上正等菩提執金剛藥叉神族 K0001V04P0554a07L; 常隨守護時無蹔捨人非人等不能 K0001V04P0554a08L; 損害諸天魔梵及餘世閒亦無有能 K0001V04P0554a09L; 以法破壞所發無上正等覺心由此 K0001V04P0554a10L; 因緣是諸菩薩乃至無上正等菩提 K0001V04P0554a11L; 身意泰然常無擾惱是菩薩摩訶薩 K0001V04P0554a12L; 世閒五根常無缺減所謂眼耳鼻舌 K0001V04P0554a13L; 身根出世五根亦無缺減謂信精進 K0001V04P0554a14L; 念定慧根是菩薩摩訶薩身支圓滿 K0001V04P0554a15L; 相好莊嚴心諸功德念念增進乃至 K0001V04P0554a16L; 無上正等菩提若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0554a17L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V04P0554a18L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V04P0554a19L; 訶薩常爲上士不爲下士具壽善現 K0001V04P0554a20L; 卽白佛言是菩薩摩訶薩云何當得 K0001V04P0554a21L; 常爲上士不爲下士佛告善現是菩 K0001V04P0554a22L; 薩摩訶薩一切煩惱不復現前剎那 K0001V04P0554a23L; 剎那善法增進乃至無上正等菩提 K0001V04P0554b01L; 於一切時心無散亂是故我說此菩 K0001V04P0554b02L; 薩摩訶薩常爲上士不爲下士若菩 K0001V04P0554b03L; 薩摩訶薩成就如是諸行狀相知是 K0001V04P0554b04L; 不退轉菩薩摩訶薩復次善現一切 K0001V04P0554b05L; 不退轉菩薩摩訶薩成就無上菩提 K0001V04P0554b06L; 作意恒不遠離大菩提心恒修淨命 K0001V04P0554b07L; 不行呪術醫藥占卜諸邪命事不爲 K0001V04P0554b08L; 名利呪諸鬼神令著男女問其凶吉 K0001V04P0554b09L; 亦不呪禁男女大小傍生鬼等現希 K0001V04P0554b10L; 有事亦不占相壽量長短財位男女 K0001V04P0554b11L; 諸善惡事亦不懸記寒熱豐儉吉凶 K0001V04P0554b12L; 好惡惑亂有情亦不呪禁合和湯藥 K0001V04P0554b13L; 左道療疾結好貴人亦不爲他通致 K0001V04P0554b14L; 使命現親友相徇利求名尚不染心 K0001V04P0554b15L; 觀視男女戲笑與語況有餘事亦不 K0001V04P0554b16L; 恭敬供養鬼神是故我說常爲上士 K0001V04P0554b17L; 不爲下士所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0554b18L; 知一切法性相皆空性相空中不見 K0001V04P0554b19L; 有相不見相故遠離種種邪命呪術 K0001V04P0554b20L; 醫藥占相唯求無上正等菩提與諸 K0001V04P0554b21L; 有情常作饒益若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0554b22L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V04P0554b23L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V04P0554c01L; 訶薩於諸世閒文章伎藝雖得善巧 K0001V04P0554c02L; 而不愛著所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0554c03L; 達一切法皆畢竟空畢竟空中世閒 K0001V04P0554c04L; 所有文章伎藝皆不可得又諸世閒 K0001V04P0554c05L; 文章伎藝皆雜穢語邪命所攝是故 K0001V04P0554c06L; 菩薩知而不爲善現當知是菩薩摩 K0001V04P0554c07L; 訶薩於諸世俗外道書論雖亦善知 K0001V04P0554c08L; 而不樂著所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0554c09L; 達一切法性相皆空性相空中一切 K0001V04P0554c10L; 書論皆不可得又諸世俗外道書論 K0001V04P0554c11L; 所說理事多有增減於菩薩道非爲 K0001V04P0554c12L; 隨順皆是戲論雜穢語攝故諸菩薩 K0001V04P0554c13L; 知而不樂若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V04P0554c14L; 諸行狀相知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0554c15L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0554c16L; 復有所餘諸行狀相知是不退轉菩 K0001V04P0554c17L; 薩摩訶薩吾當爲汝分別解說汝應 K0001V04P0554c18L; 諦聽極善思惟善現請言唯然願說 K0001V04P0554c19L; 我等今者專意樂聞佛告善現所有 K0001V04P0554c20L; 不退轉菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0554c21L; 蜜多通達諸法皆無所有恒不遠離 K0001V04P0554c22L; 大菩提心不樂觀察論說諸薀諸處 K0001V04P0554c23L; 諸界所以者何是菩薩摩訶薩於薀 K0001V04P0555a01L; 處界性相空理已善思惟善通達故 K0001V04P0555a02L; 善現當知是菩薩摩訶薩不樂觀察 K0001V04P0555a03L; 論說衆事所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0555a04L; 於一切衆性相空理已善思惟善通 K0001V04P0555a05L; 達故善現當知是菩薩摩訶薩不樂 K0001V04P0555a06L; 觀察論說王事所以者何是菩薩摩 K0001V04P0555a07L; 訶薩住本性空不見少法有勝有劣 K0001V04P0555a08L; 貴賤相故善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0555a09L; 不樂觀察論說賊事所以者何是菩 K0001V04P0555a10L; 薩摩訶薩住自相空不見少法有得 K0001V04P0555a11L; 有失與奪相故善現當知是菩薩摩 K0001V04P0555a12L; 訶薩不樂觀察論說軍事所以者何 K0001V04P0555a13L; 是菩薩摩訶薩住本性空不見諸法 K0001V04P0555a14L; 有多有少聚散相故善現當知是菩 K0001V04P0555a15L; 薩摩訶薩不樂觀察論說鬪戰所以 K0001V04P0555a16L; 者何是菩薩摩訶薩善住諸法眞如 K0001V04P0555a17L; 空理不見少法有强有弱愛恚相故 K0001V04P0555a18L; 善現當知是菩薩摩訶薩不樂觀察 K0001V04P0555a19L; 論說男女所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0555a20L; 住諸法空不見少法有好有醜愛憎 K0001V04P0555a21L; 相故善現當知是菩薩摩訶薩不樂 K0001V04P0555a22L; 觀察論說聚落所以者何是菩薩摩 K0001V04P0555a23L; 訶薩住諸法空不見少法有增有減 K0001V04P0555b01L; 合離相故善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0555b02L; 不樂觀察論說城邑所以者何是菩 K0001V04P0555b03L; 薩摩訶薩住虛空空不見少法有攝 K0001V04P0555b04L; 不攝好惡相故善現當知是菩薩摩 K0001V04P0555b05L; 訶薩不樂觀察論說國土所以者何 K0001V04P0555b06L; 是菩薩摩訶薩安住實際不見諸法 K0001V04P0555b07L; 有屬不屬此彼相故善現當知是菩 K0001V04P0555b08L; 薩摩訶薩不樂觀察論說相好所以 K0001V04P0555b09L; 者何是菩薩摩訶薩安住無相不見 K0001V04P0555b10L; 諸法有好有醜差別相故善現當知 K0001V04P0555b11L; 是菩薩摩訶薩不樂觀察論說是我 K0001V04P0555b12L; 是有情乃至是知者是見者所以者 K0001V04P0555b13L; 何是菩薩摩訶薩住畢竟空都不見 K0001V04P0555b14L; 我乃至見者若有若無差別相故善 K0001V04P0555b15L; 現當知是菩薩摩訶薩不樂觀察論 K0001V04P0555b16L; 說世閒如是等事但樂觀察論說般 K0001V04P0555b17L; 若波羅蜜多所以者何甚深般若波 K0001V04P0555b18L; 羅蜜多遠離衆相能證無上大菩提 K0001V04P0555b19L; 故善現當知是菩薩摩訶薩常不遠 K0001V04P0555b20L; 離一切智智相應作意修行布施波 K0001V04P0555b21L; 羅蜜多離慳貪事修行淨戒波羅蜜 K0001V04P0555b22L; 多離犯戒事修行安忍波羅蜜多離 K0001V04P0555b23L; 忿諍事修行精進波羅蜜多離懈怠 K0001V04P0555c01L; 事修行靜慮波羅蜜多離散亂事修 K0001V04P0555c02L; 行般若波羅蜜多離惡慧事善現當 K0001V04P0555c03L; 知是菩薩摩訶薩雖住一切法空而 K0001V04P0555c04L; 愛樂正法不樂非法雖住不可得空 K0001V04P0555c05L; 而常稱讚三寶功德善現當知是菩 K0001V04P0555c06L; 薩摩訶薩雖行諸法眞如法界一味 K0001V04P0555c07L; 之相而樂稱揚眞如法界種種功德 K0001V04P0555c08L; 善現當知是菩薩摩訶薩雖知諸法 K0001V04P0555c09L; 皆畢竟空而愛善友不樂惡友言善 K0001V04P0555c10L; 友者謂諸如來應正等覺及諸菩薩 K0001V04P0555c11L; 摩訶薩衆若諸聲聞獨覺乘等善能 K0001V04P0555c12L; 教化安立有情令趣無上正等菩提 K0001V04P0555c13L; 亦名善友善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0555c14L; 常樂親覲一切如來應正等覺聽聞 K0001V04P0555c15L; 正法若聞如來應正等覺在餘世界 K0001V04P0555c16L; 現說正法卽以願力往生彼界供養 K0001V04P0555c17L; 恭敬尊重讚歎聽受正法善現當知 K0001V04P0555c18L; 是菩薩摩訶薩若晝若夜恒不遠離 K0001V04P0555c19L; 念佛作意亦不遠離聞法作意由此 K0001V04P0555c20L; 因緣隨諸國土有佛世尊現說正法 K0001V04P0555c21L; 卽乘願力往彼受生或乘神通往彼 K0001V04P0555c22L; 聽法由是因緣此諸菩薩生生之處 K0001V04P0555c23L; 常不離佛恒聞正法無閒無斷善現 K0001V04P0556a01L; 當知是菩薩摩訶薩恒爲利樂諸有 K0001V04P0556a02L; 情故雖能現起靜慮無色諸甚深定 K0001V04P0556a03L; 而巧方便起欲界心教諸有情十善 K0001V04P0556a04L; 業道亦隨願力現生欲界有佛國土 K0001V04P0556a05L; 供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊聽聞 K0001V04P0556a06L; 正法修諸勝行若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0556a07L; 如是諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V04P0556a08L; 訶薩復次善現一切不退轉菩薩摩 K0001V04P0556a09L; 訶薩常行布施波羅蜜多乃至般若 K0001V04P0556a10L; 波羅蜜多常行內空乃至無性自性 K0001V04P0556a11L; 空常行眞如乃至不思議界常行苦 K0001V04P0556a12L; 集滅道聖諦常行四念住乃至八聖 K0001V04P0556a13L; 道支常行四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0556a14L; 常行空無相無願解脫門常行八解 K0001V04P0556a15L; 脫乃至十遍處常行殊勝諸菩薩地 K0001V04P0556a16L; 常行一切陁羅尼門三摩地門常行 K0001V04P0556a17L; 五眼六神通常行如來十力乃至十 K0001V04P0556a18L; 八佛不共法常行大慈大悲大喜大 K0001V04P0556a19L; 捨常行無忘失法恒住捨性常行一 K0001V04P0556a20L; 切智道相智一切相智常行一切菩 K0001V04P0556a21L; 薩摩訶薩行常求諸佛無上正等菩 K0001V04P0556a22L; 提善現當知是菩薩摩訶薩恒於自 K0001V04P0556a23L; 地不起疑惑不作是念我是不退轉 K0001V04P0556b01L; 我非不退轉所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0556b02L; 薩不見少法可於無上正等菩提說 K0001V04P0556b03L; 有退轉說無退轉善現當知是菩薩 K0001V04P0556b04L; 摩訶薩於自地法無惑無疑所以者 K0001V04P0556b05L; 何是菩薩摩訶薩於自地法已善了 K0001V04P0556b06L; 知善通達故善現當知如預流者住 K0001V04P0556b07L; 預流果於自果法無惑無疑一來不 K0001V04P0556b08L; 還阿羅漢獨覺及諸如來應正等覺 K0001V04P0556b09L; 各住自果於自果法無惑無疑是菩 K0001V04P0556b10L; 薩摩訶薩亦復如是於自所住不退 K0001V04P0556b11L; 轉地所攝諸法現知現見無惑無疑 K0001V04P0556b12L; 善現當知是菩薩摩訶薩住此地中 K0001V04P0556b13L; 成熟有情嚴淨佛土修諸功德有魔 K0001V04P0556b14L; 事起卽能覺知不隨魔事勢力而轉 K0001V04P0556b15L; 善能摧滅種種魔事令不障㝵所修 K0001V04P0556b16L; 功德善現當知如有造作無閒業者 K0001V04P0556b17L; 彼無閒心恒常隨逐乃至命終亦不 K0001V04P0556b18L; 能捨所以者何彼能等起無閒業纏 K0001V04P0556b19L; 增上勢力恒常隨轉乃至命盡亦不 K0001V04P0556b20L; 能伏設有餘心不能遮㝵此菩薩摩 K0001V04P0556b21L; 訶薩亦復如是安住自地其心不動 K0001V04P0556b22L; 無所分別世閒天人阿素洛等皆不 K0001V04P0556b23L; 能轉所以者何是菩薩摩訶薩其心 K0001V04P0556c01L; 堅固超諸世閒天人魔梵阿素洛等 K0001V04P0556c02L; 已入菩薩正性離生住不退地已得 K0001V04P0556c03L; 菩薩殊勝神通成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0556c04L; 從一佛國趣一佛國供養恭敬尊重 K0001V04P0556c05L; 讚歎諸佛世尊及佛弟子聽聞正法 K0001V04P0556c06L; 於諸佛所種諸善根請問菩薩所學 K0001V04P0556c07L; 法義善現當知是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0556c08L; 自地有魔事起卽能覺知終不隨順 K0001V04P0556c09L; 魔事而轉方便善巧集諸魔事置實 K0001V04P0556c10L; 際中方便除滅於自地法無惑無疑 K0001V04P0556c11L; 所以者何是菩薩摩訶薩知一切法 K0001V04P0556c12L; 皆入實際通達實際非一非多於實 K0001V04P0556c13L; 際中無所分別以於實際無惑無疑 K0001V04P0556c14L; 於自地法亦無猶豫善現當知是菩 K0001V04P0556c15L; 薩摩訶薩設轉受生亦於實際無復 K0001V04P0556c16L; 退轉終不發起趣向聲聞獨覺地意 K0001V04P0556c17L; 所以者何是菩薩摩訶薩知一切法 K0001V04P0556c18L; 自相皆空於此空中不見有法若生 K0001V04P0556c19L; 若滅若染若淨善現當知是菩薩摩 K0001V04P0556c20L; 訶薩乃至轉身亦不疑惑當得無上 K0001V04P0556c21L; 正等菩提爲不當得所以者何是菩 K0001V04P0556c22L; 薩摩訶薩通達諸法自相皆空卽是 K0001V04P0556c23L; 無上正等菩提善現當知是菩薩摩 K0001V04P0557a01L; 訶薩安住自地不隨他緣於自地法 K0001V04P0557a02L; 無能壞者所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0557a03L; 成就無動無退轉智一切惡緣不能 K0001V04P0557a04L; 傾動若菩薩摩訶薩成就如是諸行 K0001V04P0557a05L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩復次 K0001V04P0557a06L; 善現一切不退轉菩薩摩訶薩設有 K0001V04P0557a07L; 惡魔作佛形像來到其所作如是言 K0001V04P0557a08L; 汝今應求阿羅漢果永盡諸漏證般 K0001V04P0557a09L; 涅槃汝未堪受大菩提記亦未證得 K0001V04P0557a10L; 無生法忍汝今未有不退轉地諸行 K0001V04P0557a11L; 狀相如來不應授汝無上大菩提記 K0001V04P0557a12L; 要有具足不退轉地諸行狀相乃可 K0001V04P0557a13L; 蒙佛授與無上大菩提記是菩薩摩 K0001V04P0557a14L; 訶薩聞彼語已心無變動不退不沒 K0001V04P0557a15L; 無驚無怖是菩薩摩訶薩應自證知 K0001V04P0557a16L; 我於過去諸如來所必已受得大菩 K0001V04P0557a17L; 提記所以者何菩薩成就如是勝法 K0001V04P0557a18L; 定蒙諸佛授菩提記我已成就如是 K0001V04P0557a19L; 勝法云何世尊不授我記故我過去 K0001V04P0557a20L; 於如來所定已受得大菩提記若菩 K0001V04P0557a21L; 薩摩訶薩成就如是諸行狀相知是 K0001V04P0557a22L; 不退轉菩薩摩訶薩復次善現一切 K0001V04P0557a23L; 不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔或魔 K0001V04P0557b01L; 使者作佛形像來授菩薩聲聞地記 K0001V04P0557b02L; 或授菩薩獨覺地記告菩薩言咄善 K0001V04P0557b03L; 男子何用無上正等菩提生死輪迴 K0001V04P0557b04L; 久受大苦宜自速證無餘涅槃永離 K0001V04P0557b05L; 生死畢竟安樂是菩薩摩訶薩聞彼 K0001V04P0557b06L; 語已作是念言此定惡魔或魔使者 K0001V04P0557b07L; 詐現佛像擾亂我心授我聲聞獨覺 K0001V04P0557b08L; 地記令退無上正等菩提所以者何 K0001V04P0557b09L; 定無諸佛教諸菩薩趣向聲聞或獨 K0001V04P0557b10L; 覺地棄捨無上正等菩提若菩薩摩 K0001V04P0557b11L; 訶薩成就如是諸行狀相知是不退 K0001V04P0557b12L; 轉菩薩摩訶薩復次善現一切不退 K0001V04P0557b13L; 轉菩薩摩訶薩設有惡魔或魔使者 K0001V04P0557b14L; 詐現佛像告菩薩言汝所受持大乘 K0001V04P0557b15L; 經典非佛所說亦非如來弟子所說 K0001V04P0557b16L; 是諸惡魔或諸外道爲誑惑汝作如 K0001V04P0557b17L; 是說汝今不應受持讀誦是菩薩摩 K0001V04P0557b18L; 訶薩聞彼語已作是念言此定惡魔 K0001V04P0557b19L; 或魔眷屬令我厭捨無上菩提故說 K0001V04P0557b20L; 大乘甚深經典非佛所說亦非如來 K0001V04P0557b21L; 弟子所說所以者何離此經典能得 K0001V04P0557b22L; 無上正等菩提必無是處善現當知 K0001V04P0557b23L; 是菩薩摩訶薩定已安住不退轉地 K0001V04P0557c01L; 過去諸佛久已授彼大菩提記所以 K0001V04P0557c02L; 者何是菩薩摩訶薩具足成就不退 K0001V04P0557c03L; 轉地諸行狀相若諸菩薩成就如是 K0001V04P0557c04L; 諸行狀相當知已受大菩提記必已 K0001V04P0557c05L; 安住不退轉地故能覺知惡魔事業 K0001V04P0557c06L; 若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相 K0001V04P0557c07L; 知是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0557c08L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0557c09L; 行深般若波羅蜜多時攝護正法不 K0001V04P0557c10L; 惜身命況餘珍財朋友眷屬是菩薩 K0001V04P0557c11L; 摩訶薩恒作是念我寧棄捨親友珍 K0001V04P0557c12L; 財及自身命終不棄捨諸佛正法所 K0001V04P0557c13L; 以者何親友珍財及自身命生生常 K0001V04P0557c14L; 有甚爲易得諸佛正法百千俱胝那 K0001V04P0557c15L; 庾多劫乃得一遇遇已長夜獲大利 K0001V04P0557c16L; 樂故我定應精勤攝護不顧身命親 K0001V04P0557c17L; 友珍財善現當知是菩薩摩訶薩攝 K0001V04P0557c18L; 護法時應作是念我今不爲攝護一 K0001V04P0557c19L; 佛二佛三佛乃至百千諸佛正法普 K0001V04P0557c20L; 爲攝護十方三世諸佛正法令不虧 K0001V04P0557c21L; 損具壽善現便白佛言何等名爲諸 K0001V04P0557c22L; 佛正法是菩薩摩訶薩云何攝護不 K0001V04P0557c23L; 惜珍財親友身命佛告善現一切如 K0001V04P0558a01L; 來應正等覺爲諸菩薩說諸法空如 K0001V04P0558a02L; 是名爲諸佛正法有愚癡類誹謗毀 K0001V04P0558a03L; 訾言此非法非毘柰耶非天人師所 K0001V04P0558a04L; 說聖教修學此法不得無上正等菩 K0001V04P0558a05L; 提不證涅槃永寂安樂是菩薩摩訶 K0001V04P0558a06L; 薩攝護此法不惜珍財親友身命常 K0001V04P0558a07L; 作是念如來所說一切法空是諸有 K0001V04P0558a08L; 情眞歸依處菩薩修學疾證無上正 K0001V04P0558a09L; 等菩提拔諸有情生老病死令得畢 K0001V04P0558a10L; 竟常樂涅槃故我今應不惜身命珍 K0001V04P0558a11L; 財親友攝護此法又作是念我亦墮 K0001V04P0558a12L; 在未來佛數佛已授我大菩提記由 K0001V04P0558a13L; 此因緣諸佛正法卽是我法我應攝 K0001V04P0558a14L; 護不惜身命珍財親友我未來世得 K0001V04P0558a15L; 作佛時亦爲有情宣說如是諸法空 K0001V04P0558a16L; 故善現當知是菩薩摩訶薩見斯義 K0001V04P0558a17L; 利攝護如來所說正法不惜身命親 K0001V04P0558a18L; 友珍財乃至菩提常無懈惓若菩薩 K0001V04P0558a19L; 摩訶薩成就如是諸行狀相知是不 K0001V04P0558a20L; 退轉菩薩摩訶薩復次善現一切不 K0001V04P0558a21L; 退轉菩薩摩訶薩聞諸如來應正等 K0001V04P0558a22L; 覺所說正法無惑無疑聞已受持能 K0001V04P0558a23L; 不忘失乃至無上正等菩提所以者 K0001V04P0558b01L; 何是菩薩摩訶薩已得善巧陁羅尼 K0001V04P0558b02L; 故具壽善現便白佛言是菩薩摩訶 K0001V04P0558b03L; 薩已得何等陁羅尼故聞諸如來應 K0001V04P0558b04L; 正等覺所說正法無惑無疑聞已受 K0001V04P0558b05L; 持常不忘失佛告善現是菩薩摩訶 K0001V04P0558b06L; 薩已得聞持陁羅尼等方便善巧聞 K0001V04P0558b07L; 諸如來應正等覺所說正法無惑無 K0001V04P0558b08L; 疑聞已受持能不忘失乃至無上正 K0001V04P0558b09L; 等菩提常如現前聞佛所說爾時善 K0001V04P0558b10L; 現復白佛言是菩薩摩訶薩但聞如 K0001V04P0558b11L; 來應正等覺所說正法無惑無疑聞 K0001V04P0558b12L; 已受持常不忘失爲聞菩薩獨覺聲 K0001V04P0558b13L; 聞天龍藥叉人非人等所說正法亦 K0001V04P0558b14L; 能於彼無惑無疑聞已受持常不忘 K0001V04P0558b15L; 失佛告善現是菩薩摩訶薩普聞一 K0001V04P0558b16L; 切有情言音文字義理皆能通達無 K0001V04P0558b17L; 惑無疑窮未來際常不忘失所以者 K0001V04P0558b18L; 何是菩薩摩訶薩已得聞持陁羅尼 K0001V04P0558b19L; 等方便善巧任持所說令不失故若 K0001V04P0558b20L; 菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相知 K0001V04P0558b21L; 是不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0558b22L; 第三分空相品第二十一之一 K0001V04P0558b23L; 爾時具壽善現復白佛言世尊如是 K0001V04P0558c01L; 不退轉菩薩摩訶薩成就廣大無量 K0001V04P0558c02L; 無邊不可思議希有功德佛告善現 K0001V04P0558c03L; 如是如是如汝所說所以者何是菩 K0001V04P0558c04L; 薩摩訶薩已得殊勝無量無邊不共 K0001V04P0558c05L; 聲聞及獨覺智住此智中引發殊勝 K0001V04P0558c06L; 四無㝵解由此殊勝四無㝵解世閒 K0001V04P0558c07L; 天人阿素洛等無能問難令此菩薩 K0001V04P0558c08L; 智慧辯才至窮盡者具壽善現復白 K0001V04P0558c09L; 佛言世尊能如殑伽沙劫宣說不退 K0001V04P0558c10L; 轉菩薩摩訶薩諸行狀相由佛所說 K0001V04P0558c11L; 諸行狀相顯示不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0558c12L; 成就無量殊勝功德唯願如來應正 K0001V04P0558c13L; 等覺復爲宣說甚深義處令諸菩薩 K0001V04P0558c14L; 安住其中能行布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0558c15L; 般若波羅蜜多令速圓滿能行內空 K0001V04P0558c16L; 乃至無性自性空令速圓滿能行眞 K0001V04P0558c17L; 如乃至不思議界令速圓滿能行苦 K0001V04P0558c18L; 集滅道聖諦令速圓滿能行四念住 K0001V04P0558c19L; 乃至八聖道支令速圓滿能行四靜 K0001V04P0558c20L; 慮四無量四無色定令速圓滿能行 K0001V04P0558c21L; 八解脫乃至十遍處令速圓滿能行 K0001V04P0558c22L; 空無相無願解脫門令速圓滿能行 K0001V04P0558c23L; 菩薩摩訶薩地令速圓滿能行一切 K0001V04P0559a01L; 陁羅尼門三摩地門令速圓滿能行 K0001V04P0559a02L; 五眼六神通令速圓滿能行如來十 K0001V04P0559a03L; 力乃至十八佛不共法令速圓滿能 K0001V04P0559a04L; 行大慈大悲大喜大捨令速圓滿能 K0001V04P0559a05L; 行三十二相八十隨好令速圓滿能 K0001V04P0559a06L; 行無忘失法恒住捨性令速圓滿能 K0001V04P0559a07L; 行一切智道相智一切相智令速圓 K0001V04P0559a08L; 滿佛告善現善哉善哉汝今乃能爲 K0001V04P0559a09L; 諸菩薩摩訶薩衆請問如來應正等 K0001V04P0559a10L; 覺甚深義處令諸菩薩安住其中行 K0001V04P0559a11L; 諸功德令速圓滿善現當知甚深義 K0001V04P0559a12L; 處謂空無相無願無作無生無滅離 K0001V04P0559a13L; 染涅槃眞如法界法性實際如是等 K0001V04P0559a14L; 名甚深義處善現當知如是所說甚 K0001V04P0559a15L; 深義處種種增語皆顯涅槃爲甚深 K0001V04P0559a16L; 義具壽善現復白佛言爲但涅槃名 K0001V04P0559a17L; 甚深義爲諸餘法亦名甚深佛告善 K0001V04P0559a18L; 現餘一切法亦名甚深所謂色薀乃 K0001V04P0559a19L; 至識薀亦名甚深眼處乃至意處亦 K0001V04P0559a20L; 名甚深色處乃至法處亦名甚深眼 K0001V04P0559a21L; 界乃至意界亦名甚深色界乃至法 K0001V04P0559a22L; 界亦名甚深眼識界乃至意識界亦 K0001V04P0559a23L; 名甚深眼觸乃至意觸亦名甚深眼 K0001V04P0559b01L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0559b02L; 生諸受亦名甚深地界乃至識界亦 K0001V04P0559b03L; 名甚深因緣乃至增上緣亦名甚深 K0001V04P0559b04L; 無明乃至老死亦名甚深布施波羅 K0001V04P0559b05L; 蜜多乃至般若波羅蜜多亦名甚深 K0001V04P0559b06L; 內空乃至無性自性空亦名甚深眞 K0001V04P0559b07L; 如乃至不思議界亦名甚深苦集滅 K0001V04P0559b08L; 道聖諦亦名甚深四念住乃至八聖 K0001V04P0559b09L; 道支亦名甚深四靜慮四無量四無 K0001V04P0559b10L; 色定亦名甚深八解脫乃至十遍處 K0001V04P0559b11L; 亦名甚深空無相無願解脫門亦名 K0001V04P0559b12L; 甚深淨觀地乃至如來地亦名甚深 K0001V04P0559b13L; 極喜地乃至法雲地亦名甚深陁羅 K0001V04P0559b14L; 尼門三摩地門亦名甚深五眼六神 K0001V04P0559b15L; 通亦名甚深如來十力乃至十八佛 K0001V04P0559b16L; 不共法亦名甚深大慈大悲大喜大 K0001V04P0559b17L; 捨亦名甚深三十二相八十隨好亦 K0001V04P0559b18L; 名甚深無忘失法恒住捨性亦名甚 K0001V04P0559b19L; 深一切智道相智一切相智亦名甚 K0001V04P0559b20L; 深預流果乃至獨覺菩提亦名甚深 K0001V04P0559b21L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V04P0559b22L; 菩提亦名甚深爾時善現復白佛言 K0001V04P0559b23L; 云何色薀亦名甚深云何受想行識 K0001V04P0559c01L; 薀亦名甚深廣說乃至云何一切菩 K0001V04P0559c02L; 薩摩訶薩行亦名甚深云何諸佛無 K0001V04P0559c03L; 上正等菩提亦名甚深佛告善現色 K0001V04P0559c04L; 薀眞如甚深故色薀亦名甚深受想 K0001V04P0559c05L; 行識薀眞如甚深故受想行識薀亦 K0001V04P0559c06L; 名甚深廣說乃至一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0559c07L; 行眞如甚深故一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0559c08L; 亦名甚深諸佛無上正等菩提眞如 K0001V04P0559c09L; 甚深故諸佛無上正等菩提亦名甚 K0001V04P0559c10L; 深具壽善現復白佛言云何色薀眞 K0001V04P0559c11L; 如甚深云何受想行識薀眞如甚深 K0001V04P0559c12L; 廣說乃至云何一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0559c13L; 眞如甚深云何諸佛無上正等菩提 K0001V04P0559c14L; 眞如甚深佛告善現色薀眞如非卽 K0001V04P0559c15L; 色薀非離色薀是故甚深受想行識 K0001V04P0559c16L; 薀眞如非卽受想行識薀非離受想 K0001V04P0559c17L; 行識薀是故甚深廣說乃至一切菩 K0001V04P0559c18L; 薩摩訶薩行眞如非卽一切菩薩摩 K0001V04P0559c19L; 訶薩行非離一切菩薩摩訶薩行是 K0001V04P0559c20L; 故甚深諸佛無上正等菩提眞如非 K0001V04P0559c21L; 卽諸佛無上正等菩提非離諸佛無 K0001V04P0559c22L; 上正等菩提是故甚深爾時善現復 K0001V04P0559c23L; 白佛言世尊甚奇微妙方便爲不退 K0001V04P0560a01L; 轉地菩薩摩訶薩遮遣色薀顯示涅 K0001V04P0560a02L; 槃遮遣受想行識薀顯示涅槃廣說 K0001V04P0560a03L; 乃至遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示 K0001V04P0560a04L; 涅槃遮遣諸佛無上正等菩提顯示 K0001V04P0560a05L; 涅槃世尊甚奇微妙方便爲不退轉 K0001V04P0560a06L; 地菩薩摩訶薩遮遣一切若世閒法 K0001V04P0560a07L; 若出世閒法若共法若不共法若有 K0001V04P0560a08L; 漏法若無漏法若有諍法若無諍法 K0001V04P0560a09L; 若有罪法若無罪法若有爲法若無 K0001V04P0560a10L; 爲法顯示涅槃佛告善現如是如是 K0001V04P0560a11L; 如汝所說世尊甚奇微妙方便爲不 K0001V04P0560a12L; 退轉地菩薩摩訶薩遮遣色薀顯示 K0001V04P0560a13L; 涅槃遮遣受想行識薀顯示涅槃廣 K0001V04P0560a14L; 說乃至遮遣一切菩薩摩訶薩行顯 K0001V04P0560a15L; 示涅槃遮遣諸佛無上正等菩提顯 K0001V04P0560a16L; 示涅槃世尊甚奇微妙方便爲不退 K0001V04P0560a17L; 轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若世閒 K0001V04P0560a18L; 法若出世閒法若共法若不共法若 K0001V04P0560a19L; 有漏法若無漏法若有諍法若無諍 K0001V04P0560a20L; 法若有罪法若無罪法若有爲法若 K0001V04P0560a21L; 無爲法顯示涅槃復次善現諸菩薩 K0001V04P0560a22L; 摩訶薩應於如是甚深義處依深般 K0001V04P0560a23L; 若波羅蜜多相應理趣審諦思惟籌 K0001V04P0560b01L; 量觀察應作是念我今應如甚深般 K0001V04P0560b02L; 若波羅蜜多所教而住我今應如甚 K0001V04P0560b03L; 深般若波羅蜜多所說而學善現當 K0001V04P0560b04L; 知若菩薩摩訶薩能於如是甚深義 K0001V04P0560b05L; 處依深般若波羅蜜多相應理趣審 K0001V04P0560b06L; 諦思惟籌量觀察如深般若波羅蜜 K0001V04P0560b07L; 多所教而住如深般若波羅蜜多所 K0001V04P0560b08L; 說而學是菩薩摩訶薩由能如是精 K0001V04P0560b09L; 勤修學依深般若波羅蜜多起一念 K0001V04P0560b10L; 心尚能攝受無量無數無邊善根超 K0001V04P0560b11L; 無量劫生死流轉速證無上正等菩 K0001V04P0560b12L; 提況能無閒常修般若波羅蜜多恒 K0001V04P0560b13L; 住菩提相應作意如耽欲人與端正 K0001V04P0560b14L; 女更相愛染共爲期契彼女限㝵不 K0001V04P0560b15L; 獲赴期此人欲心熾盛流注善現於 K0001V04P0560b16L; 意云何其人欲心於何處轉世尊此 K0001V04P0560b17L; 人欲心於女處轉謂作是念彼何當 K0001V04P0560b18L; 來共會於此歡娛戲樂善現於意云 K0001V04P0560b19L; 何其人晝夜幾欲念生世尊此人晝 K0001V04P0560b20L; 夜欲念甚多佛告善現若菩薩摩訶 K0001V04P0560b21L; 薩依深般若波羅蜜多起一念心如 K0001V04P0560b22L; 深般若波羅蜜多所說而學所超生 K0001V04P0560b23L; 死流轉劫數與耽欲人經一晝夜所 K0001V04P0560c01L; 起欲念其數量等善現當知是菩薩 K0001V04P0560c02L; 摩訶薩隨依般若波羅蜜多甚深義 K0001V04P0560c03L; 趣思惟修學隨能解脫能㝵無上正 K0001V04P0560c04L; 等菩提所有過失是故菩薩依深般 K0001V04P0560c05L; 若波羅蜜多精勤修學速證無上正 K0001V04P0560c06L; 等菩提善現當知若菩薩摩訶薩如 K0001V04P0560c07L; 深般若波羅蜜多所說而住經一晝 K0001V04P0560c08L; 夜所獲功德若此功德有形㝵者殑 K0001V04P0560c09L; 伽沙等三千大千諸佛世界不能容 K0001V04P0560c10L; 受假使充滿如殑伽沙三千大千佛 K0001V04P0560c11L; 之世界諸餘功德比此功德百分不 K0001V04P0560c12L; 及一千分不及一乃至鄔波尼殺曇 K0001V04P0560c13L; 分亦不及一 K0001V04P0560c14L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十五 K0001V04P0560c15L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0561a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十六 闕 K0001V04P0561a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0561a03L; 第三分空相品第二十一之二 K0001V04P0561a04L; 復次善現若菩薩摩訶薩離深般若 K0001V04P0561a05L; 波羅蜜多設經殑伽沙等大劫布施 K0001V04P0561a06L; 三寶所謂佛寶法寶僧寶於意云何 K0001V04P0561a07L; 是菩薩摩訶薩由此因緣獲福多不 K0001V04P0561a08L; 善現答言甚多世尊甚多善逝其福 K0001V04P0561a09L; 無量無數無邊不可思議不可稱計 K0001V04P0561a10L; 佛告善現如是如是若菩薩摩訶薩 K0001V04P0561a11L; 依深般若波羅蜜多經一晝夜如說 K0001V04P0561a12L; 而學所獲功德甚多於彼無量無邊 K0001V04P0561a13L; 何以故甚深般若波羅蜜多是諸菩 K0001V04P0561a14L; 薩摩訶薩乘諸菩薩摩訶薩乘此乘 K0001V04P0561a15L; 故速到無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0561a16L; 有情衆復次善現若菩薩摩訶薩離 K0001V04P0561a17L; 深般若波羅蜜多設經殑伽沙等大 K0001V04P0561a18L; 劫供養預流一來不還應供獨覺菩 K0001V04P0561a19L; 薩如來於意云何是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0561a20L; 此因緣獲福多不善現答言甚多世 K0001V04P0561a21L; 尊甚多善逝其福無量無數無邊不 K0001V04P0561a22L; 可思議不可稱計佛告善現如是如 K0001V04P0561b01L; 是若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜 K0001V04P0561b02L; 多經一晝夜如說而學所獲功德甚 K0001V04P0561b03L; 多於彼無量無邊何以故諸菩薩摩 K0001V04P0561b04L; 訶薩行深般若波羅蜜多超諸聲聞 K0001V04P0561b05L; 獨覺等地速入菩薩正性離生復漸 K0001V04P0561b06L; 修行諸菩薩行疾證無上正等菩提 K0001V04P0561b07L; 轉妙法輪度有情衆復次善現若菩 K0001V04P0561b08L; 薩摩訶薩離深般若波羅蜜多設經 K0001V04P0561b09L; 殑伽沙等大劫精勤修學布施淨戒 K0001V04P0561b10L; 安忍精進靜慮般若於意云何是菩 K0001V04P0561b11L; 薩摩訶薩由此因緣獲福多不善現 K0001V04P0561b12L; 答言甚多世尊甚多善逝其福無量 K0001V04P0561b13L; 無數無邊不可思議不可稱計佛告 K0001V04P0561b14L; 善現如是如是若菩薩摩訶薩依深 K0001V04P0561b15L; 般若波羅蜜多所說而住經一晝夜 K0001V04P0561b16L; 精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0561b17L; 般若所獲功德甚多於彼無量無邊 K0001V04P0561b18L; 何以故甚深般若波羅蜜多是諸菩 K0001V04P0561b19L; 薩摩訶薩母所以者何甚深般若波 K0001V04P0561b20L; 羅蜜多能生菩薩摩訶薩衆一切菩 K0001V04P0561b21L; 薩摩訶薩衆依深般若波羅蜜多速 K0001V04P0561b22L; 能圓滿一切佛法復次善現若菩薩 K0001V04P0561b23L; 摩訶薩離深般若波羅蜜多設經殑 K0001V04P0561c01L; 伽沙等大劫以法布施一切有情於 K0001V04P0561c02L; 意云何是菩薩摩訶薩由此因緣獲 K0001V04P0561c03L; 福多不善現答言甚多世尊甚多善 K0001V04P0561c04L; 逝其福無量無數無邊不可思議不 K0001V04P0561c05L; 可稱計佛告善現如是如是若菩薩 K0001V04P0561c06L; 摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而 K0001V04P0561c07L; 住經一晝夜以法布施一切有情所 K0001V04P0561c08L; 獲功德甚多於彼無量無邊何以故 K0001V04P0561c09L; 若菩薩摩訶薩離深般若波羅蜜多 K0001V04P0561c10L; 則爲遠離一切智智若菩薩摩訶薩 K0001V04P0561c11L; 不離深般若波羅蜜多則爲不遠離 K0001V04P0561c12L; 一切智智是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0561c13L; 欲得無上正等菩提常應不離甚深 K0001V04P0561c14L; 般若波羅蜜多復次善現若菩薩摩 K0001V04P0561c15L; 訶薩離深般若波羅蜜多設經殑伽 K0001V04P0561c16L; 沙等大劫修行布施乃至般若波羅 K0001V04P0561c17L; 蜜多安住內空乃至無性自性空安 K0001V04P0561c18L; 住眞如乃至不思議界安住苦集滅 K0001V04P0561c19L; 道聖諦修行四念住乃至八聖道支 K0001V04P0561c20L; 修行四靜慮四無量四無色定修行 K0001V04P0561c21L; 空無相無願解脫門修行八解脫乃 K0001V04P0561c22L; 至十遍處修行極喜地乃至法雲地 K0001V04P0561c23L; 修行一切陁羅尼門三摩地門修行 K0001V04P0562a01L; 五眼六神通修行如來十力乃至十 K0001V04P0562a02L; 八佛不共法修行大慈大悲大喜大 K0001V04P0562a03L; 捨修行無忘失法恒住捨性修行一 K0001V04P0562a04L; 切智道相智一切相智修行諸餘無 K0001V04P0562a05L; 邊佛法於意云何是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0562a06L; 此因緣獲福多不善現答言甚多世 K0001V04P0562a07L; 尊甚多善逝其福無量無數無邊不 K0001V04P0562a08L; 可思議不可稱計佛告善現如是如 K0001V04P0562a09L; 是若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜 K0001V04P0562a10L; 多所說而住經一晝夜修行布施乃 K0001V04P0562a11L; 至般若波羅蜜多廣說乃至一切相 K0001V04P0562a12L; 智所獲功德甚多於彼無量無邊何 K0001V04P0562a13L; 以故若菩薩摩訶薩不離深般若波 K0001V04P0562a14L; 羅蜜多於一切智智有退轉者無有 K0001V04P0562a15L; 是處若菩薩摩訶薩離深般若波羅 K0001V04P0562a16L; 蜜多於一切智智有退轉者斯有是 K0001V04P0562a17L; 處是故善現若菩薩摩訶薩欲得無 K0001V04P0562a18L; 上正等菩提常應不離甚深般若波 K0001V04P0562a19L; 羅蜜多復次善現若菩薩摩訶薩離 K0001V04P0562a20L; 深般若波羅蜜多設經殑伽沙等大 K0001V04P0562a21L; 劫修行種種財施法施住空閑處繫 K0001V04P0562a22L; 念思惟先所修行種種福業與諸有 K0001V04P0562a23L; 情平等共有迴向無上正等菩提於 K0001V04P0562b01L; 意云何是菩薩摩訶薩由此因緣獲 K0001V04P0562b02L; 福多不善現答言甚多世尊甚多善 K0001V04P0562b03L; 逝其福無量無數無邊不可思議不 K0001V04P0562b04L; 可稱計佛告善現如是如是若菩薩 K0001V04P0562b05L; 摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而 K0001V04P0562b06L; 住經一晝夜修行種種財施法施住 K0001V04P0562b07L; 空閑處繫念思惟先所修行種種福 K0001V04P0562b08L; 業與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0562b09L; 等菩提所獲功德甚多於彼無量無 K0001V04P0562b10L; 邊何以故依深般若波羅蜜多所起 K0001V04P0562b11L; 迴向當知是爲無上迴向離深般若 K0001V04P0562b12L; 波羅蜜多所起迴向當知是爲有上 K0001V04P0562b13L; 迴向是故善現若菩薩摩訶薩欲得 K0001V04P0562b14L; 無上正等菩提常應不離甚深般若 K0001V04P0562b15L; 波羅蜜多以所修行種種福業與諸 K0001V04P0562b16L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V04P0562b17L; 復次善現若菩薩摩訶薩離深般若 K0001V04P0562b18L; 波羅蜜多設經殑伽沙等大劫普緣 K0001V04P0562b19L; 過去未來現在一切如來應正等覺 K0001V04P0562b20L; 及諸弟子功德善根和合稱量現前 K0001V04P0562b21L; 隨喜與諸有情平等共有迴向無上 K0001V04P0562b22L; 正等菩提於意云何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0562b23L; 由此因緣獲福多不善現答言甚多 K0001V04P0562c01L; 世尊甚多善逝其福無量無數無邊 K0001V04P0562c02L; 不可思議不可稱計佛告善現如是 K0001V04P0562c03L; 如是若菩薩摩訶薩依深般若波羅 K0001V04P0562c04L; 蜜多所說而住經一晝夜普緣過去 K0001V04P0562c05L; 未來現在一切如來應正等覺及諸 K0001V04P0562c06L; 弟子功德善根和合稱量現前隨喜 K0001V04P0562c07L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0562c08L; 菩提所獲功德甚多於彼無量無邊 K0001V04P0562c09L; 何以故一切隨喜迴向功德善根皆 K0001V04P0562c10L; 以甚深般若波羅蜜多而爲上首是 K0001V04P0562c11L; 故善現若菩薩摩訶薩欲得無上正 K0001V04P0562c12L; 等菩提常應不離甚深般若波羅蜜 K0001V04P0562c13L; 多於諸善根隨喜迴向所求無上正 K0001V04P0562c14L; 等菩提爾時善現便白佛言如佛所 K0001V04P0562c15L; 說諸行皆是分別所作從妄想生都 K0001V04P0562c16L; 非實有以何因緣此諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0562c17L; 等獲福無量無數無邊世尊分別所 K0001V04P0562c18L; 作種種福業應不能起世閒正見不 K0001V04P0562c19L; 能趣入正性離生亦應不能得預流 K0001V04P0562c20L; 果乃至無上正等菩提佛告善現如 K0001V04P0562c21L; 是如是如汝所說然諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0562c22L; 衆行深般若波羅蜜多知一切種分 K0001V04P0562c23L; 別所作空無所有虛妄不實所以者 K0001V04P0563a01L; 何諸菩薩摩訶薩善學內空乃至無 K0001V04P0563a02L; 性自性空安住如是種種空已如如 K0001V04P0563a03L; 觀察分別所作空無所有虛妄不實 K0001V04P0563a04L; 如是如是能不遠離甚深般若波羅 K0001V04P0563a05L; 蜜多如如不離甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0563a06L; 如是如是獲福無量無數無邊由此 K0001V04P0563a07L; 因緣能起正見亦能趣入正性離生 K0001V04P0563a08L; 乃至能得所求無上正等菩提具壽 K0001V04P0563a09L; 善現復白佛言所說無量無數無邊 K0001V04P0563a10L; 有何差別佛告善現言無量者量不 K0001V04P0563a11L; 可得不可量在過去未來現在法中 K0001V04P0563a12L; 故名無量言無數者數不可得不可 K0001V04P0563a13L; 數在一切有爲無爲界中故名無數 K0001V04P0563a14L; 言無邊者邊不可得不可測度彼法 K0001V04P0563a15L; 邊際故名無邊具壽善現復白佛言 K0001V04P0563a16L; 頗有因緣色亦無量無數無邊受想 K0001V04P0563a17L; 行識亦無量無數無邊不佛告善現 K0001V04P0563a18L; 有因緣故色亦無量無數無邊受想 K0001V04P0563a19L; 行識亦無量無數無邊具壽善現復 K0001V04P0563a20L; 白佛言何因緣故色亦無量無數無 K0001V04P0563a21L; 邊受想行識亦無量無數無邊佛告 K0001V04P0563a22L; 善現色性空故說爲無量無數無邊 K0001V04P0563a23L; 受想行識性空故說爲無量無數無 K0001V04P0563b01L; 邊具壽善現復白佛言爲但色性空 K0001V04P0563b02L; 受想行識性空爲一切法皆性空耶 K0001V04P0563b03L; 佛告善現我先豈不說一切法皆空 K0001V04P0563b04L; 善現答言佛雖常說諸法皆空而諸 K0001V04P0563b05L; 有情不知見覺故我今者復作是問 K0001V04P0563b06L; 世尊諸法性空卽是無盡亦是無量 K0001V04P0563b07L; 亦是無數亦是無邊世尊諸法空中 K0001V04P0563b08L; 盡不可得量不可得數不可得邊不 K0001V04P0563b09L; 可得由此因緣無盡無量無數無邊 K0001V04P0563b10L; 若義若文俱無差別佛告善現如是 K0001V04P0563b11L; 如是如汝所說無盡無量無數無邊 K0001V04P0563b12L; 若義若文俱無差別皆共顯了諸法 K0001V04P0563b13L; 空故善現當知諸法空理皆不可說 K0001V04P0563b14L; 如來方便說爲無盡或說無量或說 K0001V04P0563b15L; 無數或說無邊或說爲空或說無相 K0001V04P0563b16L; 或說無願或說無作或說無爲或說 K0001V04P0563b17L; 無生或說無滅或說離染或說永滅 K0001V04P0563b18L; 或說涅槃或說眞如或說實際諸如 K0001V04P0563b19L; 是等實義無異皆是如來方便演說 K0001V04P0563b20L; 具壽善現便白佛言世尊甚奇方便 K0001V04P0563b21L; 善巧諸法實性不可宣說而爲有情 K0001V04P0563b22L; 方便顯示如我解佛所說義者諸法 K0001V04P0563b23L; 實性皆不可說佛告善現如是如是 K0001V04P0563c01L; 諸法實性皆不可說所以者何一切 K0001V04P0563c02L; 法性皆畢竟空無能宣說畢竟空者 K0001V04P0563c03L; 爾時善現復白佛言不可說義有增 K0001V04P0563c04L; 減不佛告善現不可說義無增無減 K0001V04P0563c05L; 具壽善現復白佛言若不可說義無 K0001V04P0563c06L; 增無減者則應布施乃至般若波羅 K0001V04P0563c07L; 蜜多亦無增減則應四念住乃至八 K0001V04P0563c08L; 聖道支亦無增減則應四靜慮四無 K0001V04P0563c09L; 量四無色定亦無增減則應空無相 K0001V04P0563c10L; 無願解脫門亦無增減則應八解脫 K0001V04P0563c11L; 乃至十遍處亦無增減則應極喜地 K0001V04P0563c12L; 乃至法雲地亦無增減則應一切陁 K0001V04P0563c13L; 羅尼門三摩地門亦無增減則應五 K0001V04P0563c14L; 眼六神通亦無增減則應如來十力 K0001V04P0563c15L; 乃至十八佛不共法亦無增減則應 K0001V04P0563c16L; 大慈大悲大喜大捨亦無增減則應 K0001V04P0563c17L; 無忘失法恒住捨性亦無增減則應 K0001V04P0563c18L; 一切智道相智一切相智亦無增減 K0001V04P0563c19L; 世尊若布施波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0563c20L; 切相智亦無增減則應布施波羅蜜 K0001V04P0563c21L; 多廣說乃至一切相智皆無所有若 K0001V04P0563c22L; 布施波羅蜜多廣說乃至一切相智 K0001V04P0563c23L; 皆無所有云何菩薩摩訶薩修行布 K0001V04P0564a01L; 施波羅蜜多廣說乃至一切相智證 K0001V04P0564a02L; 得無上正等菩提佛告善現如是如 K0001V04P0564a03L; 是不可說義無增無減布施波羅蜜 K0001V04P0564a04L; 多廣說乃至一切相智亦無增減不 K0001V04P0564a05L; 可說義無所有布施波羅蜜多廣說 K0001V04P0564a06L; 乃至一切相智亦無所有然諸菩薩 K0001V04P0564a07L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時安住 K0001V04P0564a08L; 般若波羅蜜多方便善巧不作是念 K0001V04P0564a09L; 我於般若乃至布施波羅蜜多若增 K0001V04P0564a10L; 若減但作是念唯有名想謂爲般若 K0001V04P0564a11L; 乃至布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V04P0564a12L; 修行布施乃至般若波羅蜜多時持 K0001V04P0564a13L; 此布施乃至般若波羅蜜多俱行作 K0001V04P0564a14L; 意幷依此起心及善根與諸有情平 K0001V04P0564a15L; 等共有迴向無上正等菩提如佛無 K0001V04P0564a16L; 上正等菩提微妙甚深而起迴向由 K0001V04P0564a17L; 此迴向巧方便力證得無上正等菩 K0001V04P0564a18L; 提爾時善現卽白佛言何謂無上正 K0001V04P0564a19L; 等菩提佛告善現諸法眞如是謂無 K0001V04P0564a20L; 上正等菩提具壽善現復白佛言何 K0001V04P0564a21L; 謂諸法眞如而說爲無上正等菩提 K0001V04P0564a22L; 佛告善現色薀乃至識薀眞如是謂 K0001V04P0564a23L; 無上正等菩提眼處乃至意處眞如 K0001V04P0564b01L; 是謂無上正等菩提色處乃至法處 K0001V04P0564b02L; 眞如是謂無上正等菩提眼界乃至 K0001V04P0564b03L; 意界眞如是謂無上正等菩提色界 K0001V04P0564b04L; 乃至法界眞如是謂無上正等菩提 K0001V04P0564b05L; 眼識界乃至意識界眞如是謂無上 K0001V04P0564b06L; 正等菩提眼觸乃至意觸眞如是謂 K0001V04P0564b07L; 無上正等菩提眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0564b08L; 乃至意觸爲緣所生諸受眞如是謂 K0001V04P0564b09L; 無上正等菩提地界乃至識界眞如 K0001V04P0564b10L; 是謂無上正等菩提因緣乃至增上 K0001V04P0564b11L; 緣眞如是謂無上正等菩提無明乃 K0001V04P0564b12L; 至老死眞如是謂無上正等菩提布 K0001V04P0564b13L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多眞 K0001V04P0564b14L; 如是謂無上正等菩提內空乃至無 K0001V04P0564b15L; 性自性空眞如是謂無上正等菩提 K0001V04P0564b16L; 苦集滅道聖諦眞如是謂無上正等 K0001V04P0564b17L; 菩提四念住乃至八聖道支眞如是 K0001V04P0564b18L; 謂無上正等菩提四靜慮四無量四 K0001V04P0564b19L; 無色定眞如是謂無上正等菩提空 K0001V04P0564b20L; 無相無願解脫門眞如是謂無上正 K0001V04P0564b21L; 等菩提八解脫乃至十遍處眞如是 K0001V04P0564b22L; 謂無上正等菩提淨觀地乃至如來 K0001V04P0564b23L; 地眞如是謂無上正等菩提極喜地 K0001V04P0564c01L; 乃至法雲地眞如是謂無上正等菩 K0001V04P0564c02L; 提陁羅尼門三摩地門眞如是謂無 K0001V04P0564c03L; 上正等菩提五眼六神通眞如是謂 K0001V04P0564c04L; 無上正等菩提如來十力乃至十八 K0001V04P0564c05L; 佛不共法眞如是謂無上正等菩提 K0001V04P0564c06L; 大慈大悲大喜大捨眞如是謂無上 K0001V04P0564c07L; 正等菩提三十二相八十隨好眞如 K0001V04P0564c08L; 是謂無上正等菩提無忘失法恒住 K0001V04P0564c09L; 捨性眞如是謂無上正等菩提預流 K0001V04P0564c10L; 果乃至獨覺菩提眞如是謂無上正 K0001V04P0564c11L; 等菩提一切智道相智一切相智眞 K0001V04P0564c12L; 如是謂無上正等菩提生死涅槃眞 K0001V04P0564c13L; 如是謂無上正等菩提善現當知諸 K0001V04P0564c14L; 法眞如無增減故諸佛無上正等菩 K0001V04P0564c15L; 提亦無增減善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0564c16L; 薩常不遠離甚深般若波羅蜜多恒 K0001V04P0564c17L; 樂安住諸法眞如都不見法有增有 K0001V04P0564c18L; 減由此因緣不可說義無增無減布 K0001V04P0564c19L; 施波羅蜜多廣說乃至一切相智亦 K0001V04P0564c20L; 無增減不可說義無所有布施波羅 K0001V04P0564c21L; 蜜多廣說乃至一切相智亦無所有 K0001V04P0564c22L; 如是善現諸菩薩摩訶薩依止無增 K0001V04P0564c23L; 減無所有爲方便行深般若波羅蜜 K0001V04P0565a01L; 多由此爲門集諸功德至圓滿位便 K0001V04P0565a02L; 證無上正等菩提具壽善現復白佛 K0001V04P0565a03L; 言是菩薩摩訶薩爲初心起能證無 K0001V04P0565a04L; 上正等菩提爲後心起能證無上正 K0001V04P0565a05L; 等菩提世尊是菩薩摩訶薩若初心 K0001V04P0565a06L; 起能證無上正等菩提初心起時後 K0001V04P0565a07L; 心未起無和合義若後心起能證無 K0001V04P0565a08L; 上正等菩提後心起時前心已滅無 K0001V04P0565a09L; 和合義如是前後心心所法進退推 K0001V04P0565a10L; 徵無和合義如何可得積集善根若 K0001V04P0565a11L; 諸善根不可積集云何菩薩善根圓 K0001V04P0565a12L; 滿證得無上正等菩提佛告善現吾 K0001V04P0565a13L; 當爲汝略說譬喩令汝於義易得解 K0001V04P0565a14L; 了諸有智者於所說義聞其譬喩便 K0001V04P0565a15L; 得悟解善現於意云何如然燈時爲 K0001V04P0565a16L; 初焰能燋炷爲後焰能燋炷善現答 K0001V04P0565a17L; 言如我意解非初焰能燋炷亦不離 K0001V04P0565a18L; 初焰非後焰能燋炷亦不離後焰佛 K0001V04P0565a19L; 告善現於意云何炷爲燋不善現答 K0001V04P0565a20L; 言世閒現見其炷實燋佛告善現諸 K0001V04P0565a21L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多證 K0001V04P0565a22L; 得無上正等菩提亦復如是非初心 K0001V04P0565a23L; 起能證無上正等菩提亦不離初心 K0001V04P0565b01L; 非後心起能證無上正等菩提亦不 K0001V04P0565b02L; 離後心而諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0565b03L; 波羅蜜多令諸善根生長圓滿證得 K0001V04P0565b04L; 無上正等菩提復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0565b05L; 訶薩從初發心行深般若波羅蜜多 K0001V04P0565b06L; 至最後心十地圓滿便證無上正等 K0001V04P0565b07L; 菩提爾時善現便白佛言諸菩薩摩 K0001V04P0565b08L; 訶薩修學何等十地圓滿便證無上 K0001V04P0565b09L; 正等菩提佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0565b10L; 修極喜地乃至法雲地令其圓滿便 K0001V04P0565b11L; 證無上正等菩提亦學淨觀地乃至 K0001V04P0565b12L; 如來地令其圓滿便證無上正等菩 K0001V04P0565b13L; 提善現當知諸菩薩摩訶薩精勤修 K0001V04P0565b14L; 學如是十地至圓滿位得菩提時非 K0001V04P0565b15L; 初心起能證無上正等菩提亦不離 K0001V04P0565b16L; 初心非後心起能證無上正等菩提 K0001V04P0565b17L; 亦不離後心而諸菩薩摩訶薩精勤 K0001V04P0565b18L; 修學如是十地至圓滿位便證無上 K0001V04P0565b19L; 正等菩提具壽善現卽白佛言如來 K0001V04P0565b20L; 所說緣起理趣最爲微妙極爲甚深 K0001V04P0565b21L; 謂諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0565b22L; 多以無所得而爲方便修學十地得 K0001V04P0565b23L; 菩提時非初心起能證無上正等菩 K0001V04P0565c01L; 提亦不離初心非後心起能證無上 K0001V04P0565c02L; 正等菩提亦不離後心而諸菩薩摩 K0001V04P0565c03L; 訶薩從初發心行深般若波羅蜜多 K0001V04P0565c04L; 至最後心十地圓滿便證無上正等 K0001V04P0565c05L; 菩提佛告善現於意云何若心滅已 K0001V04P0565c06L; 更可生不善現答言不也世尊是心 K0001V04P0565c07L; 已滅不可更生佛告善現於意云何 K0001V04P0565c08L; 若心已生有滅法不善現答言如是 K0001V04P0565c09L; 世尊若心已生定有滅法佛告善現 K0001V04P0565c10L; 於意云何有滅法心非當滅不善現 K0001V04P0565c11L; 答言不也世尊有滅法心決定當滅 K0001V04P0565c12L; 佛告善現於意云何心住爲如心眞 K0001V04P0565c13L; 如不善現答言如是世尊如心眞如 K0001V04P0565c14L; 心住亦爾佛告善現於意云何若心 K0001V04P0565c15L; 住如眞如是心爲如眞如實際性常 K0001V04P0565c16L; 住不善現答言不也世尊是心非如 K0001V04P0565c17L; 眞如實際其性常住佛告善現於意 K0001V04P0565c18L; 云何諸法眞如極甚深不善現答言 K0001V04P0565c19L; 如是世尊諸法眞如極爲甚深佛告 K0001V04P0565c20L; 善現於意云何卽眞如是心不善現 K0001V04P0565c21L; 答言不也世尊佛告善現於意云何 K0001V04P0565c22L; 離眞如有心不善現答言不也世尊 K0001V04P0565c23L; 佛告善現於意云何卽心是眞如不 K0001V04P0566a01L; 善現答言不也世尊佛告善現於意 K0001V04P0566a02L; 云何離心有眞如不善現答言不也 K0001V04P0566a03L; 世尊佛告善現於意云何眞如爲能 K0001V04P0566a04L; 見眞如不善現答言不也世尊佛告 K0001V04P0566a05L; 善現於意云何若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0566a06L; 是行是行深般若波羅蜜多不善現 K0001V04P0566a07L; 答言如是世尊若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0566a08L; 是行是行深般若波羅蜜多佛告善 K0001V04P0566a09L; 現於意云何若菩薩摩訶薩能如是 K0001V04P0566a10L; 行爲行何處善現答言若菩薩摩訶 K0001V04P0566a11L; 薩能如是行都無行處所以者何若 K0001V04P0566a12L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多住 K0001V04P0566a13L; 眞如中無心現行無現行處何以故 K0001V04P0566a14L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0566a15L; 住眞如中都無現行現行時處現行 K0001V04P0566a16L; 者故佛告善現於意云何若菩薩摩 K0001V04P0566a17L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲何所 K0001V04P0566a18L; 行善現答言若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0566a19L; 若波羅蜜多時行勝義諦此中二種 K0001V04P0566a20L; 現行無故佛告善現於意云何若菩 K0001V04P0566a21L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時雖 K0001V04P0566a22L; 不取相而行相不善現答言不也世 K0001V04P0566a23L; 尊佛告善現於意云何是菩薩摩訶 K0001V04P0566b01L; 薩行深般若波羅蜜多時行勝義諦 K0001V04P0566b02L; 中爲破相不善現答言不也世尊佛 K0001V04P0566b03L; 告善現於意云何是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0566b04L; 深般若波羅蜜多時行勝義諦中破 K0001V04P0566b05L; 相想不善現答言不也世尊佛告善 K0001V04P0566b06L; 現是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0566b07L; 多時云何不破相亦不破相想善現 K0001V04P0566b08L; 答言是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0566b09L; 蜜多時不作是念我當破相及破相 K0001V04P0566b10L; 想亦不作是念我當破無相及破無 K0001V04P0566b11L; 相想所以者何於一切種無分別故 K0001V04P0566b12L; 復次世尊是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0566b13L; 波羅蜜多雖能如是離諸分別而未 K0001V04P0566b14L; 圓滿如來十力四無所畏四無㝵解 K0001V04P0566b15L; 大慈大悲大喜大捨及十八佛不共 K0001V04P0566b16L; 法等無量無邊勝功德故未得無上 K0001V04P0566b17L; 正等菩提復次世尊是菩薩摩訶薩 K0001V04P0566b18L; 成就最勝方便善巧由此最勝方便 K0001V04P0566b19L; 善巧於一切法不取不破何以故是 K0001V04P0566b20L; 菩薩摩訶薩了一切法自相空故復 K0001V04P0566b21L; 次世尊是菩薩摩訶薩住一切法自 K0001V04P0566b22L; 相空中爲欲成熟諸有情故入三等 K0001V04P0566b23L; 持用三等持方便成熟諸有情類佛 K0001V04P0566c01L; 告善現如是如是如汝所說爾時善 K0001V04P0566c02L; 現卽白佛言是菩薩摩訶薩云何入 K0001V04P0566c03L; 此三種等持方便成熟諸有情類佛 K0001V04P0566c04L; 告善現是菩薩摩訶薩住空等持見 K0001V04P0566c05L; 諸有情虛妄分別我我所者以方便 K0001V04P0566c06L; 力教令安住空三摩地是菩薩摩訶 K0001V04P0566c07L; 薩住無相等持見諸有情虛妄分別 K0001V04P0566c08L; 諸法相者以方便力教令安住無相 K0001V04P0566c09L; 三摩地是菩薩摩訶薩住無願等持 K0001V04P0566c10L; 見諸有情虛妄分別多願樂者以方 K0001V04P0566c11L; 便力教令安住無願三摩地善現是 K0001V04P0566c12L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多如 K0001V04P0566c13L; 是善巧入三等持方便成熟諸有情 K0001V04P0566c14L; 類令所隨宜獲大饒益 K0001V04P0566c15L; 爾時舍利子問具壽善現言若菩薩 K0001V04P0566c16L; 摩訶薩夢中入此三種等持於深般 K0001V04P0566c17L; 若波羅蜜多有增益不善現答言若 K0001V04P0566c18L; 菩薩摩訶薩覺時入此三種等持於 K0001V04P0566c19L; 深般若波羅蜜多有增益者彼夢中 K0001V04P0566c20L; 入亦有增益所以者何覺與夢中無 K0001V04P0566c21L; 差別故舍利子若菩薩摩訶薩覺時 K0001V04P0566c22L; 修行甚深般若波羅蜜多旣名修習 K0001V04P0566c23L; 甚深般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩 K0001V04P0567a01L; 夢中修行甚深般若波羅蜜多亦名 K0001V04P0567a02L; 修習甚深般若波羅蜜多三種等持 K0001V04P0567a03L; 於深般若波羅蜜多能爲增益亦應 K0001V04P0567a04L; 如是時舍利子問善現言諸菩薩摩 K0001V04P0567a05L; 訶薩夢中造業爲有增益或損減不 K0001V04P0567a06L; 佛說諸法虛妄不實如夢所造云何 K0001V04P0567a07L; 彼業能有增益或復損減所以者何 K0001V04P0567a08L; 非於夢中所造諸業能有增益或能 K0001V04P0567a09L; 損減要至覺時憶想分別夢中所造 K0001V04P0567a10L; 乃有增益或有損減善現答言諸有 K0001V04P0567a11L; 覺時斷他命已後於夢中憶想分別 K0001V04P0567a12L; 深自慶快或復有人夢斷他命謂在 K0001V04P0567a13L; 覺時生大歡喜如是二業於意云何 K0001V04P0567a14L; 時舍利子問善現言無所緣事若思 K0001V04P0567a15L; 若業俱不得生要有所緣思業方起 K0001V04P0567a16L; 夢中思業緣何而生善現答言如是 K0001V04P0567a17L; 如是若夢若覺無所緣事思業不生 K0001V04P0567a18L; 要有所緣思業方起何以故舍利子 K0001V04P0567a19L; 要於見聞覺知法中有覺慧轉由斯 K0001V04P0567a20L; 起染或復起淨若無見聞覺知諸法 K0001V04P0567a21L; 無覺慧轉亦無染淨由此故知若夢 K0001V04P0567a22L; 若覺有所緣事思業乃生無所緣事 K0001V04P0567a23L; 思業不起時舍利子問善現言佛說 K0001V04P0567b01L; 思業皆離自性如何可言若思若業 K0001V04P0567b02L; 有所緣起無便不生善現答言雖諸 K0001V04P0567b03L; 思業及所緣事自性皆空而由自心 K0001V04P0567b04L; 取相分別故說思業有所緣生若無 K0001V04P0567b05L; 所緣思業不起時舍利子謂善現言 K0001V04P0567b06L; 若菩薩摩訶薩夢中修行布施淨戒 K0001V04P0567b07L; 安忍精進靜慮般若持此善根與諸 K0001V04P0567b08L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V04P0567b09L; 是菩薩摩訶薩爲實迴向大菩提不 K0001V04P0567b10L; 善現報言慈氏菩薩久已受得無上 K0001V04P0567b11L; 菩提不退轉記一生所繫定當作佛 K0001V04P0567b12L; 善能酬答一切難問現在此會宜請 K0001V04P0567b13L; 問之補處慈尊定當爲答時舍利子 K0001V04P0567b14L; 如善現言恭敬請問慈氏菩薩時慈 K0001V04P0567b15L; 氏菩薩詰舍利子言謂何等名慈氏 K0001V04P0567b16L; 能答爲色蘊耶爲受想行識蘊耶爲 K0001V04P0567b17L; 色蘊空耶爲受想行識蘊空耶爲色 K0001V04P0567b18L; 蘊眞如耶爲受想行識蘊眞如耶且 K0001V04P0567b19L; 色蘊不能答受想行識蘊亦不能答 K0001V04P0567b20L; 色蘊空不能答受想行識蘊空亦不 K0001V04P0567b21L; 能答色蘊眞如不能答受想行識蘊 K0001V04P0567b22L; 眞如亦不能答所以者何我都不見 K0001V04P0567b23L; 有法能答有法所答答處答時及由 K0001V04P0567c01L; 此答亦皆不見我都不見有法能記 K0001V04P0567c02L; 有法所記記處記時及由此記亦皆 K0001V04P0567c03L; 不見何以故舍利子以一切法本性 K0001V04P0567c04L; 皆空都無所有無二無別畢竟推徵 K0001V04P0567c05L; 不可得故爾時舍利子復問慈氏菩 K0001V04P0567c06L; 薩摩訶薩言仁者所說法爲如所證 K0001V04P0567c07L; 不慈氏菩薩摩訶薩言我所說法非 K0001V04P0567c08L; 如所證所以者何我所證法不可說 K0001V04P0567c09L; 故爾時具壽善現白舍利子言慈氏 K0001V04P0567c10L; 菩薩覺慧深廣修一切種布施淨戒 K0001V04P0567c11L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多久已 K0001V04P0567c12L; 成滿用無所得而爲方便於所問難 K0001V04P0567c13L; 能如是答爾時佛告舍利子言於意 K0001V04P0567c14L; 云何汝由是法成阿羅漢爲見此法 K0001V04P0567c15L; 是可說不舍利子言不也世尊佛告 K0001V04P0567c16L; 舍利子諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0567c17L; 羅蜜多所證法性亦復如是不可宣 K0001V04P0567c18L; 說舍利子是菩薩摩訶薩不作是念 K0001V04P0567c19L; 我由此法於佛無上正等菩提已得 K0001V04P0567c20L; 受記今得受記當得受記不作是念 K0001V04P0567c21L; 我由此法當證無上正等菩提舍利 K0001V04P0567c22L; 子是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0567c23L; 多不生疑惑我於無上正等菩提爲 K0001V04P0568a01L; 得不得但作是念我於無上正等菩 K0001V04P0568a02L; 提決定當得舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V04P0568a03L; 行深般若波羅蜜多聞甚深法不驚 K0001V04P0568a04L; 不恐不怖不畏不沈不沒於得無上 K0001V04P0568a05L; 正等菩提亦無怖畏決定自知我當 K0001V04P0568a06L; 證得所求無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P0568a07L; 度有情衆 K0001V04P0568a08L; 爾時佛告具壽善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0568a09L; 修行布施波羅蜜多見諸有情飢渴 K0001V04P0568a10L; 所逼衣服弊壞臥具乏少所欲資財 K0001V04P0568a11L; 皆不如意見此事已作是思惟我當 K0001V04P0568a12L; 云何濟拔如是諸有情類令離慳貪 K0001V04P0568a13L; 資緣無乏旣思惟已作是願言我當 K0001V04P0568a14L; 精勤無所顧戀修行布施波羅蜜多 K0001V04P0568a15L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V04P0568a16L; 無上正等菩提我佛土中得無如是 K0001V04P0568a17L; 資具乏少諸有情類一切皆如六欲 K0001V04P0568a18L; 天衆受用種種上妙樂具而於其中 K0001V04P0568a19L; 無所染著善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0568a20L; 由此布施波羅蜜多疾得圓滿近證 K0001V04P0568a21L; 無上正等菩提復次善現有菩薩摩 K0001V04P0568a22L; 訶薩修行淨戒波羅蜜多見諸有情 K0001V04P0568a23L; 煩惱熾盛更相殺害乃至邪見由此 K0001V04P0568b01L; 因緣短壽多病顏容顦顇無有威德 K0001V04P0568b02L; 資財匱乏生下賤家支體缺減衆事 K0001V04P0568b03L; 鄙穢見此事已作是思惟我當云何 K0001V04P0568b04L; 濟拔如是諸有情類令其遠離諸惡 K0001V04P0568b05L; 業果旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V04P0568b06L; 無所顧戀修行淨戒波羅蜜多成熟 K0001V04P0568b07L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾證無上 K0001V04P0568b08L; 正等菩提我佛土中得無如是衆惡 K0001V04P0568b09L; 業果一切有情皆行十善受長壽等 K0001V04P0568b10L; 諸勝果報善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0568b11L; 由此淨戒波羅蜜多疾得圓滿近證 K0001V04P0568b12L; 無上正等菩提復次善現有菩薩摩 K0001V04P0568b13L; 訶薩修行安忍波羅蜜多見諸有情 K0001V04P0568b14L; 更相忿恚口出矛䂎毀罵淩辱以刀 K0001V04P0568b15L; 仗等互相殘害乃至斷命惡心不捨 K0001V04P0568b16L; 見此事已作是思惟我當云何濟拔 K0001V04P0568b17L; 如是諸有情類令其遠離如是諸惡 K0001V04P0568b18L; 旣思惟已作是願言我當精勤無所 K0001V04P0568b19L; 顧戀修行安忍波羅蜜多成熟有情 K0001V04P0568b20L; 嚴淨佛土令速圓滿疾證無上正等 K0001V04P0568b21L; 菩提我佛土中得無如是煩惱惡業 K0001V04P0568b22L; 諸有情類一切有情展轉相視如父 K0001V04P0568b23L; 如母親友眷屬不相乖違慈心相向 K0001V04P0568c01L; 互爲利樂善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0568c02L; 由此安忍波羅蜜多疾得圓滿近證 K0001V04P0568c03L; 無上正等菩提復次善現有菩薩摩 K0001V04P0568c04L; 訶薩修行精進波羅蜜多見諸有情 K0001V04P0568c05L; 懶惰懈怠不勤精進棄捨三乘亦不 K0001V04P0568c06L; 修行人天善業見此事已作是思惟 K0001V04P0568c07L; 我當云何濟拔如是諸有情類令其 K0001V04P0568c08L; 遠離懶惰懈怠旣思惟已作是願言 K0001V04P0568c09L; 我當精勤無所顧戀修行精進波羅 K0001V04P0568c10L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿 K0001V04P0568c11L; 疾證無上正等菩提我佛土中得無 K0001V04P0568c12L; 如是懶惰懈怠諸有情類一切有情 K0001V04P0568c13L; 精進勇猛勤修善趣及三乘因生天 K0001V04P0568c14L; 人中速證解脫善現當知是菩薩摩 K0001V04P0568c15L; 訶薩由此精進波羅蜜多疾得圓滿 K0001V04P0568c16L; 近證無上正等菩提復次善現有菩 K0001V04P0568c17L; 薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多見諸 K0001V04P0568c18L; 有情五蓋所覆遠離靜慮無量無色 K0001V04P0568c19L; 散亂放逸不修諸善見此事已作是 K0001V04P0568c20L; 思惟我當云何濟拔如是諸有情類 K0001V04P0568c21L; 令其遠離諸蓋散動旣思惟已作是 K0001V04P0568c22L; 願言我當精勤無所顧戀修行靜慮 K0001V04P0568c23L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速 K0001V04P0569a01L; 圓滿疾證無上正等菩提我佛土中 K0001V04P0569a02L; 得無如是五蓋散動諸有情類一切 K0001V04P0569a03L; 有情自在入出靜慮無量無色勝定 K0001V04P0569a04L; 善現當知是菩薩摩訶薩由此靜慮 K0001V04P0569a05L; 波羅蜜多疾得圓滿近證無上正等 K0001V04P0569a06L; 菩提復次善現有菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0569a07L; 般若波羅蜜多見諸有情愚癡惡慧 K0001V04P0569a08L; 於世出世正見俱失撥無善惡業及 K0001V04P0569a09L; 業果執斷執常執一執異俱不俱等 K0001V04P0569a10L; 種種邪法見此事已作是思惟我當 K0001V04P0569a11L; 云何濟拔如是諸有情類令其遠離 K0001V04P0569a12L; 惡見邪執旣思惟已作是願言我當 K0001V04P0569a13L; 精勤無所顧戀修行般若波羅蜜多 K0001V04P0569a14L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾證 K0001V04P0569a15L; 無上正等菩提我佛土中得無如是 K0001V04P0569a16L; 惡行邪執諸有情類一切有情成就 K0001V04P0569a17L; 正見種種妙慧具足莊嚴善現當知 K0001V04P0569a18L; 是菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多 K0001V04P0569a19L; 疾得圓滿近證無上正等菩提復次 K0001V04P0569a20L; 善現有菩薩摩訶薩具修六種波羅 K0001V04P0569a21L; 蜜多見諸有情三聚差別一正定聚 K0001V04P0569a22L; 二邪定聚三不定聚見此事已作是 K0001V04P0569a23L; 思惟我當云何方便濟拔諸有情類 K0001V04P0569b01L; 令離邪定及不定聚旣思惟已作是 K0001V04P0569b02L; 願言我當精勤無所顧戀修行六種 K0001V04P0569b03L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速 K0001V04P0569b04L; 圓滿疾能證得一切智智我佛土中 K0001V04P0569b05L; 得無邪定及不定聚諸有情類亦無 K0001V04P0569b06L; 如是二聚名聲一切有情皆住正定 K0001V04P0569b07L; 善現當知是菩薩摩訶薩由此六種 K0001V04P0569b08L; 波羅蜜多疾得圓滿近能證得一切 K0001V04P0569b09L; 智智復次善現有菩薩摩訶薩具修 K0001V04P0569b10L; 六種波羅蜜多見諸有情墮三惡趣 K0001V04P0569b11L; 受種種苦所謂地獄傍生鬼界見此 K0001V04P0569b12L; 事已作是思惟我當云何方便濟拔 K0001V04P0569b13L; 令其永離三惡趣苦旣思惟已作是 K0001V04P0569b14L; 願言我當精勤無所顧戀修行六種 K0001V04P0569b15L; 波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速 K0001V04P0569b16L; 圓滿疾能證得一切智智我佛土中 K0001V04P0569b17L; 得無地獄傍生鬼界亦無如是惡趣 K0001V04P0569b18L; 名聲一切有情皆善趣攝善現當知 K0001V04P0569b19L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V04P0569b20L; 疾得圓滿近能證得一切智智 K0001V04P0569b21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十六 K0001V04P0569b22L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0570a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十七 闕 K0001V04P0570a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0570a03L; 第三分空相品第二十一之三 K0001V04P0570a04L; 復次善現有菩薩摩訶薩具修六種 K0001V04P0570a05L; 波羅蜜多見諸有情由惡業障所居 K0001V04P0570a06L; 大地高下不平堆阜溝坑穢草株杌 K0001V04P0570a07L; 毒刺荊棘不淨充滿見此事已作是 K0001V04P0570a08L; 思惟我當云何方便濟拔諸有情類 K0001V04P0570a09L; 令永滅除諸惡業障所居之處地平 K0001V04P0570a10L; 如掌無諸穢草株杌等事旣思惟已 K0001V04P0570a11L; 作是願言我當精勤無所顧戀修行 K0001V04P0570a12L; 六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0570a13L; 令速圓滿疾能證得一切智智我佛 K0001V04P0570a14L; 土中得無如是諸雜穢業所感大地 K0001V04P0570a15L; 有情居處其地平坦園林池沼諸妙 K0001V04P0570a16L; 香花閒雜莊嚴甚可愛樂善現當知 K0001V04P0570a17L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V04P0570a18L; 疾得圓滿近能證得一切智智復次 K0001V04P0570a19L; 善現有菩薩摩訶薩具修六種波羅 K0001V04P0570a20L; 蜜多見諸有情薄福德故所居大地 K0001V04P0570a21L; 無諸珍寶唯有種種土石瓦礫見此 K0001V04P0570a22L; 事已作是思惟我當云何濟拔如是 K0001V04P0570b01L; 多罪少福諸有情類令所居處豐饒 K0001V04P0570b02L; 珍寶旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V04P0570b03L; 無所顧戀修行六種波羅蜜多成熟 K0001V04P0570b04L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得 K0001V04P0570b05L; 一切智智我佛土中得無如是多罪 K0001V04P0570b06L; 少福諸有情類金沙布地處處皆有 K0001V04P0570b07L; 吠琉璃等衆妙珍奇雖恒受用而無 K0001V04P0570b08L; 染著善現當知是菩薩摩訶薩由此 K0001V04P0570b09L; 六種波羅蜜多疾得圓滿近能證得 K0001V04P0570b10L; 一切智智復次善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0570b11L; 具修六種波羅蜜多見諸有情多所 K0001V04P0570b12L; 攝受深生愛著發起種種惡不善業 K0001V04P0570b13L; 見此事已作是思惟我當云何濟拔 K0001V04P0570b14L; 如是多所攝受深生愛著諸有情類 K0001V04P0570b15L; 令其永離攝受愛著及所發起諸不 K0001V04P0570b16L; 善業旣思惟已作是願言我當精勤 K0001V04P0570b17L; 無所顧戀修行六種波羅蜜多成熟 K0001V04P0570b18L; 有情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得 K0001V04P0570b19L; 一切智智我佛土中得無如是多所 K0001V04P0570b20L; 攝受深生愛著造諸惡業諸有情類 K0001V04P0570b21L; 一切有情於色聲等無所攝受於諸 K0001V04P0570b22L; 資具不生愛著善現當知是菩薩摩 K0001V04P0570b23L; 訶薩由此六種波羅蜜多疾得圓滿 K0001V04P0570c01L; 近能證得一切智智復次善現有菩 K0001V04P0570c02L; 薩摩訶薩具修六種波羅蜜多見諸 K0001V04P0570c03L; 有情有四色類貴賤差別謂剎帝利 K0001V04P0570c04L; 至戍達羅見此事已作是思惟我當 K0001V04P0570c05L; 云何方便濟拔諸有情類令無如是 K0001V04P0570c06L; 貴賤差別旣思惟已作是願言我當 K0001V04P0570c07L; 精勤無所顧戀修行六種波羅蜜多 K0001V04P0570c08L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾能 K0001V04P0570c09L; 證得一切智智我佛土中得無如是 K0001V04P0570c10L; 四種色類貴賤差別一切有情同一 K0001V04P0570c11L; 色類皆悉尊貴人趣所攝善現當知 K0001V04P0570c12L; 是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多 K0001V04P0570c13L; 疾得圓滿近能證得一切智智復次 K0001V04P0570c14L; 善現有菩薩摩訶薩具修六種波羅 K0001V04P0570c15L; 蜜多見諸有情有下中上家族差別 K0001V04P0570c16L; 見此事已作是思惟我當云何方便 K0001V04P0570c17L; 濟拔諸有情類令無如是下中上品 K0001V04P0570c18L; 家族差別旣思惟已作是願言我當 K0001V04P0570c19L; 精勤無所顧戀修行六種波羅蜜多 K0001V04P0570c20L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾能 K0001V04P0570c21L; 證得一切智智我佛土中得無如是 K0001V04P0570c22L; 下中上品家族差別一切有情皆同 K0001V04P0570c23L; 上品善現當知是菩薩摩訶薩由此 K0001V04P0571a01L; 六種波羅蜜多疾得圓滿近能證得 K0001V04P0571a02L; 一切智智復次善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0571a03L; 具修六種波羅蜜多見諸有情端正 K0001V04P0571a04L; 醜陋形色差別見此事已作是思惟 K0001V04P0571a05L; 我當云何方便濟拔諸有情類令無 K0001V04P0571a06L; 如是端政醜陋形色差別旣思惟已 K0001V04P0571a07L; 作是願言我當精勤無所顧戀修行 K0001V04P0571a08L; 六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0571a09L; 令速圓滿疾能證得一切智智我佛 K0001V04P0571a10L; 土中得無如是端正醜陋形色差別 K0001V04P0571a11L; 諸有情類一切有情皆眞金色端嚴 K0001V04P0571a12L; 殊妙衆所樂觀成就最勝圓滿淨色 K0001V04P0571a13L; 善現當知是菩薩摩訶薩由此六種 K0001V04P0571a14L; 波羅蜜多疾得圓滿近能證得一切 K0001V04P0571a15L; 智智復次善現有菩薩摩訶薩具修 K0001V04P0571a16L; 六種波羅蜜多見諸有情繫屬主宰 K0001V04P0571a17L; 諸有所作不得自在見此事已作是 K0001V04P0571a18L; 思惟我當云何方便濟拔諸有情類 K0001V04P0571a19L; 令得自在旣思惟已作是願言我當 K0001V04P0571a20L; 精勤無所顧戀修行六種波羅蜜多 K0001V04P0571a21L; 成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾能 K0001V04P0571a22L; 證得一切智智我佛土中諸有情類 K0001V04P0571a23L; 得無主宰諸有所作皆得自在乃至 K0001V04P0571b01L; 不見主宰形像亦復不聞主宰名字 K0001V04P0571b02L; 唯有如來應正等覺以法統攝名爲 K0001V04P0571b03L; 法王善現當知是菩薩摩訶薩由此 K0001V04P0571b04L; 六種波羅蜜多疾得圓滿近能證得 K0001V04P0571b05L; 一切智智復次善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0571b06L; 具修六種波羅蜜多見諸有情有地 K0001V04P0571b07L; 獄等諸趣差別見此事已作是思惟 K0001V04P0571b08L; 我當云何方便濟拔諸有情類令無 K0001V04P0571b09L; 諸趣善惡差別旣思惟已作是願言 K0001V04P0571b10L; 我當精勤無所顧戀修行六種波羅 K0001V04P0571b11L; 蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿 K0001V04P0571b12L; 疾能證得一切智智我佛土中得無 K0001V04P0571b13L; 諸趣善惡差別乃至無有諸惡趣名 K0001V04P0571b14L; 一切有情皆同一類等修一業謂皆 K0001V04P0571b15L; 和合修行布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0571b16L; 安住內空乃至無性自性空安住眞 K0001V04P0571b17L; 如乃至不思議界安住苦集滅道聖 K0001V04P0571b18L; 諦修行四念住乃至八聖道支修行 K0001V04P0571b19L; 四靜慮四無量四無色定修行空無 K0001V04P0571b20L; 相無願解脫門修行八解脫乃至十 K0001V04P0571b21L; 遍處修行菩薩摩訶薩地修行陁羅 K0001V04P0571b22L; 尼門三摩地門修行五眼六神通修 K0001V04P0571b23L; 行如來十力乃至十八佛不共法修 K0001V04P0571c01L; 行大慈大悲大喜大捨修行諸相隨 K0001V04P0571c02L; 好之因修行無忘失法恒住捨性修 K0001V04P0571c03L; 行一切智道相智一切相智修行菩 K0001V04P0571c04L; 薩摩訶薩行及佛無上正等菩提善 K0001V04P0571c05L; 現當知是菩薩摩訶薩由此六種波 K0001V04P0571c06L; 羅蜜多疾得圓滿近能證得一切智 K0001V04P0571c07L; 智復次善現有菩薩摩訶薩具修六 K0001V04P0571c08L; 種波羅蜜多見諸有情四生差別見 K0001V04P0571c09L; 此事已作是思惟我當云何方便濟 K0001V04P0571c10L; 拔諸有情類令無如是四生差別旣 K0001V04P0571c11L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0571c12L; 戀修行六種波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0571c13L; 淨佛土令速圓滿疾能證得一切智 K0001V04P0571c14L; 智我佛土中得無如是四生差別諸 K0001V04P0571c15L; 有情類同受化生善現當知是菩薩 K0001V04P0571c16L; 摩訶薩由此六種波羅蜜多疾得圓 K0001V04P0571c17L; 滿近能證得一切智智復次善現有 K0001V04P0571c18L; 菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多見 K0001V04P0571c19L; 諸有情無五通慧諸有所作不得自 K0001V04P0571c20L; 在見此事已作是思惟我當云何方 K0001V04P0571c21L; 便濟拔諸有情類皆令獲得五神通 K0001V04P0571c22L; 慧旣思惟已作是願言我當精勤無 K0001V04P0571c23L; 所顧戀修行六種波羅蜜多成熟有 K0001V04P0572a01L; 情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得一 K0001V04P0572a02L; 切智智我佛土中諸有情類皆具成 K0001V04P0572a03L; 就五勝神通善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0572a04L; 薩由此六種波羅蜜多疾得圓滿近 K0001V04P0572a05L; 能證得一切智智復次善現有菩薩 K0001V04P0572a06L; 摩訶薩具修六種波羅蜜多見諸有 K0001V04P0572a07L; 情受用段食身有種種大小便利膿 K0001V04P0572a08L; 血臭穢深可厭捨見此事已作是思 K0001V04P0572a09L; 惟我當云何方便濟拔諸有情類令 K0001V04P0572a10L; 其身中無此穢惡旣思惟已作是願 K0001V04P0572a11L; 言我當精勤無所顧戀修行六種波 K0001V04P0572a12L; 羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令速圓 K0001V04P0572a13L; 滿疾能證得一切智智我佛土中諸 K0001V04P0572a14L; 有情類唯同受用妙法喜食其身香 K0001V04P0572a15L; 潔無諸便穢善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0572a16L; 薩由此六種波羅蜜多疾得圓滿近 K0001V04P0572a17L; 能證得一切智智復次善現有菩薩 K0001V04P0572a18L; 摩訶薩具修六種波羅蜜多見諸有 K0001V04P0572a19L; 情身光匱乏諸有所作湏求燈炬見 K0001V04P0572a20L; 此事已作是思惟我當云何方便濟 K0001V04P0572a21L; 拔諸有情類令離如是闕光明身旣 K0001V04P0572a22L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0572a23L; 戀修行六種波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0572b01L; 淨佛土令速圓滿疾能證得一切智 K0001V04P0572b02L; 智我佛土中諸有情類身具光明不 K0001V04P0572b03L; 假外照善現當知是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0572b04L; 此六種波羅蜜多疾得圓滿近能證 K0001V04P0572b05L; 得一切智智復次善現有菩薩摩訶 K0001V04P0572b06L; 薩具修六種波羅蜜多見諸有情所 K0001V04P0572b07L; 居之土有晝有夜有月半月時節歲 K0001V04P0572b08L; 數轉變非恒見此事已作是思惟我 K0001V04P0572b09L; 當云何方便濟拔諸有情類令所居 K0001V04P0572b10L; 處無晝夜等時節變易旣思惟已作 K0001V04P0572b11L; 是願言我當精勤無所顧戀修行六 K0001V04P0572b12L; 種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土令 K0001V04P0572b13L; 速圓滿疾能證得一切智智我佛土 K0001V04P0572b14L; 中得無晝夜月半月等時節及名善 K0001V04P0572b15L; 現當知是菩薩摩訶薩由此六種波 K0001V04P0572b16L; 羅蜜多疾得圓滿近能證得一切智 K0001V04P0572b17L; 智復次善現有菩薩摩訶薩具修六 K0001V04P0572b18L; 種波羅蜜多見諸有情壽量短促見 K0001V04P0572b19L; 此事已作是思惟我當云何方便濟 K0001V04P0572b20L; 拔諸有情類令離如是壽量短促旣 K0001V04P0572b21L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0572b22L; 戀修行六種波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0572b23L; 淨佛土令速圓滿疾能證得一切智 K0001V04P0572c01L; 智我佛土中諸有情類壽量長遠劫 K0001V04P0572c02L; 數難知善現當知是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0572c03L; 此六種波羅蜜多疾得圓滿近能證 K0001V04P0572c04L; 得一切智智復次善現有菩薩摩訶 K0001V04P0572c05L; 薩具修六種波羅蜜多見諸有情身 K0001V04P0572c06L; 無相好見此事已作是思惟我當云 K0001V04P0572c07L; 何方便濟拔諸有情類令得相好旣 K0001V04P0572c08L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0572c09L; 戀修行六種波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0572c10L; 淨佛土令速圓滿疾能證得一切智 K0001V04P0572c11L; 智我佛土中諸有情類具三十二大 K0001V04P0572c12L; 士夫相八十隨好圓滿莊嚴有情見 K0001V04P0572c13L; 之生淨勝喜善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0572c14L; 薩由此六種波羅蜜多疾得圓滿近 K0001V04P0572c15L; 能證得一切智智復次善現有菩薩 K0001V04P0572c16L; 摩訶薩具修六種波羅蜜多見有情 K0001V04P0572c17L; 類闕諸善根見此事已作是思惟我 K0001V04P0572c18L; 當云何方便濟拔諸有情類令具善 K0001V04P0572c19L; 根旣思惟已作是願言我當精勤無 K0001V04P0572c20L; 所顧戀修行六種波羅蜜多成熟有 K0001V04P0572c21L; 情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得一 K0001V04P0572c22L; 切智智我佛土中諸有情類一切成 K0001V04P0572c23L; 就淨勝善根由此善根能辦種種上 K0001V04P0573a01L; 妙供具供養諸佛乘斯福力隨所生 K0001V04P0573a02L; 處復能供養諸佛世尊善現當知是 K0001V04P0573a03L; 菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多疾 K0001V04P0573a04L; 得圓滿近能證得一切智智復次善 K0001V04P0573a05L; 現有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜 K0001V04P0573a06L; 多見諸有情具身心病身病有四謂 K0001V04P0573a07L; 風熱淡及諸雜病心病亦四謂貪瞋 K0001V04P0573a08L; 癡及慢等病見此事已作是思惟我 K0001V04P0573a09L; 當云何方便濟拔身心病苦諸有情 K0001V04P0573a10L; 類旣思惟已作是願言我當精勤無 K0001V04P0573a11L; 所顧戀修行六種波羅蜜多成熟有 K0001V04P0573a12L; 情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得一 K0001V04P0573a13L; 切智智我佛土中得無如是身心病 K0001V04P0573a14L; 苦諸有情類乃至無有身心病名善 K0001V04P0573a15L; 現當知是菩薩摩訶薩由此六種波 K0001V04P0573a16L; 羅蜜多疾得圓滿近能證得一切智 K0001V04P0573a17L; 智復次善現有菩薩摩訶薩具修六 K0001V04P0573a18L; 種波羅蜜多見諸有情種種意樂三 K0001V04P0573a19L; 乘差別見此事已作是思惟我當云 K0001V04P0573a20L; 何方便濟拔意樂狹劣諸有情類令 K0001V04P0573a21L; 其棄捨二乘意樂唯令趣向無上大 K0001V04P0573a22L; 乘旣思惟已作是願言我當精勤無 K0001V04P0573a23L; 所顧戀修行六種波羅蜜多成熟有 K0001V04P0573b01L; 情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得一 K0001V04P0573b02L; 切智智我佛土中諸有情類唯求無 K0001V04P0573b03L; 上正等菩提不樂聲聞獨覺乘果乃 K0001V04P0573b04L; 至無有二乘之名善現當知是菩薩 K0001V04P0573b05L; 摩訶薩由此六種波羅蜜多疾得圓 K0001V04P0573b06L; 滿近能證得一切智智復次善現有 K0001V04P0573b07L; 菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜多見 K0001V04P0573b08L; 諸有情懷增上慢未捨謂捨未得謂 K0001V04P0573b09L; 得見此事已作是思惟我當云何方 K0001V04P0573b10L; 便濟拔諸有情類令其棄捨增上慢 K0001V04P0573b11L; 結旣思惟已作是願言我當精勤無 K0001V04P0573b12L; 所顧戀修行六種波羅蜜多成熟有 K0001V04P0573b13L; 情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得一 K0001V04P0573b14L; 切智智我佛土中得無如是增上慢 K0001V04P0573b15L; 者一切有情如實知見所捨所得善 K0001V04P0573b16L; 現當知是菩薩摩訶薩由此六種波 K0001V04P0573b17L; 羅蜜多疾得圓滿近能證得一切智 K0001V04P0573b18L; 智復次善現有菩薩摩訶薩具修六 K0001V04P0573b19L; 種波羅蜜多見諸有情多生執著謂 K0001V04P0573b20L; 執著色薀執著受想行識薀廣說乃 K0001V04P0573b21L; 至執著菩薩摩訶薩行執著無上正 K0001V04P0573b22L; 等菩提見此事已作是思惟我當云 K0001V04P0573b23L; 何方便濟拔諸有情類令離執著旣 K0001V04P0573c01L; 思惟已作是願言我當精勤無所顧 K0001V04P0573c02L; 戀修行六種波羅蜜多成熟有情嚴 K0001V04P0573c03L; 淨佛土令速圓滿疾能證得一切智 K0001V04P0573c04L; 智我佛土中諸有情類無如是等種 K0001V04P0573c05L; 種執著善現當知是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0573c06L; 此六種波羅蜜多疾得圓滿近能證 K0001V04P0573c07L; 得一切智智復次善現有菩薩摩訶 K0001V04P0573c08L; 薩具修六種波羅蜜多見有如來應 K0001V04P0573c09L; 正等覺壽量光明弟子衆數皆無分 K0001V04P0573c10L; 限見此事已作是思惟我云何得壽 K0001V04P0573c11L; 量光明弟子衆數皆無分限旣思惟 K0001V04P0573c12L; 已作是願言我當精勤無所顧戀修 K0001V04P0573c13L; 行六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0573c14L; 土令速圓滿疾能證得一切智智我 K0001V04P0573c15L; 時所有壽量光明弟子衆數皆無分 K0001V04P0573c16L; 限善現當知是菩薩摩訶薩由此六 K0001V04P0573c17L; 種波羅蜜多疾得圓滿近能證得一 K0001V04P0573c18L; 切智智復次善現有菩薩摩訶薩具 K0001V04P0573c19L; 修六種波羅蜜多見有如來應正等 K0001V04P0573c20L; 覺所居之土周圓有量見此事已作 K0001V04P0573c21L; 是思惟我當云何得所居土周圓無 K0001V04P0573c22L; 量安隱豐樂旣思惟已作是願言我 K0001V04P0573c23L; 當精勤無所顧戀修行六種波羅蜜 K0001V04P0574a01L; 多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾 K0001V04P0574a02L; 能證得一切智智十方各如殑伽沙 K0001V04P0574a03L; 界合爲一土安隱豐樂我住其中說 K0001V04P0574a04L; 法教化無量無數無邊有情善現當 K0001V04P0574a05L; 知是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜 K0001V04P0574a06L; 多疾得圓滿近能證得一切智智復 K0001V04P0574a07L; 次善現有菩薩摩訶薩具修六種波 K0001V04P0574a08L; 羅蜜多見生死際前後長遠諸有情 K0001V04P0574a09L; 界其數無邊見此事已作是思惟生 K0001V04P0574a10L; 死邊際及有情界皆如虛空雖無眞 K0001V04P0574a11L; 實流轉生死及解脫者而諸有情虛 K0001V04P0574a12L; 妄執著輪迴生死受苦無窮我當云 K0001V04P0574a13L; 何方便濟拔旣思惟已作是願言我 K0001V04P0574a14L; 當精勤無所顧戀修行六種波羅蜜 K0001V04P0574a15L; 多成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾 K0001V04P0574a16L; 能證得一切智智爲諸有情說微妙 K0001V04P0574a17L; 法皆令解脫生死大苦亦令證知生 K0001V04P0574a18L; 死解脫都無所有皆畢竟空善現當 K0001V04P0574a19L; 知是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜 K0001V04P0574a20L; 多疾得圓滿近能證得一切智智 K0001V04P0574a21L; 第三分殑伽天品第二十二 K0001V04P0574a22L; 爾時會中有一天女名殑伽天從座 K0001V04P0574a23L; 而起稽首佛足偏覆左肩右膝著地 K0001V04P0574b01L; 合掌向佛白言世尊我能圓滿布施 K0001V04P0574b02L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0574b03L; 及能攝受如今世尊爲諸大衆所說 K0001V04P0574b04L; 佛土時殑伽天作是語已卽取種種 K0001V04P0574b05L; 金花銀花水陸生花諸莊嚴具及持 K0001V04P0574b06L; 金色天衣一雙恭敬至誠奉散佛上 K0001V04P0574b07L; 佛神力故上踊空中宛轉右旋於佛 K0001V04P0574b08L; 頂上變成四柱四角寶臺綺飾莊嚴 K0001V04P0574b09L; 甚可愛樂於是天女持此寶臺與諸 K0001V04P0574b10L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V04P0574b11L; 爾時如來知彼天女志意深遠卽便 K0001V04P0574b12L; 微笑諸佛法爾若微笑時種種色光 K0001V04P0574b13L; 從面門出今佛亦爾從其面門放種 K0001V04P0574b14L; 種光靑黃赤白紅紫碧綠遍照十方 K0001V04P0574b15L; 無量無邊諸佛世界還來此土現大 K0001V04P0574b16L; 神變入佛頂中時阿難陁見聞是已 K0001V04P0574b17L; 從座而起頂禮佛足偏覆左肩右膝 K0001V04P0574b18L; 著地合掌向佛白言世尊何因何緣 K0001V04P0574b19L; 現此微笑佛現微笑非無因緣爾時 K0001V04P0574b20L; 世尊告慶喜曰今此天女於未來世 K0001V04P0574b21L; 當成如來應正等覺廣說乃至佛薄 K0001V04P0574b22L; 伽梵劫名星喩佛號金花慶喜當知 K0001V04P0574b23L; 今此天女卽是最後所受女身捨此 K0001V04P0574c01L; 身已便受男身盡未來際不復爲女 K0001V04P0574c02L; 從此歿已生於東方不動如來應正 K0001V04P0574c03L; 等覺甚可愛樂佛世界中於彼佛所 K0001V04P0574c04L; 勤修梵行此女彼界便字金花修諸 K0001V04P0574c05L; 菩薩摩訶薩行慶喜當知金花菩薩 K0001V04P0574c06L; 從不動佛世界歿已復生他方從一 K0001V04P0574c07L; 佛國趣一佛國生生之處常不離佛 K0001V04P0574c08L; 如轉輪王從一寶殿趣一寶殿歡娛 K0001V04P0574c09L; 受樂乃至命終足不履地金花菩薩 K0001V04P0574c10L; 亦復如是從一佛土往一佛土乃至 K0001V04P0574c11L; 無上正等菩提於生生處常見諸佛 K0001V04P0574c12L; 恒聞正法修菩薩行時阿難陁竊作 K0001V04P0574c13L; 是念金花菩薩當作佛時亦應宣說 K0001V04P0574c14L; 甚深般若波羅蜜多彼會菩薩摩訶 K0001V04P0574c15L; 薩衆其數多少應如今佛菩薩衆會 K0001V04P0574c16L; 佛知其念告慶喜言如是如是如汝 K0001V04P0574c17L; 所念金花菩薩當作佛時亦爲衆會 K0001V04P0574c18L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多彼會 K0001V04P0574c19L; 菩薩摩訶薩衆其數多少亦如今佛 K0001V04P0574c20L; 菩薩衆會慶喜當知金花菩薩當作 K0001V04P0574c21L; 佛時出家弟子其數甚多不可稱計 K0001V04P0574c22L; 謂不可數若百若千若俱胝等但可 K0001V04P0574c23L; 摠說無量無邊慶喜當知金花菩薩 K0001V04P0575a01L; 當作佛時其土無有種種過患如此 K0001V04P0575a02L; 般若波羅蜜多甚深經中我所宣說 K0001V04P0575a03L; 爾時慶喜復白佛言今此天女先於 K0001V04P0575a04L; 何佛已發無上正等覺心種諸善根 K0001V04P0575a05L; 迴向發願今得遇佛供養恭敬便得 K0001V04P0575a06L; 受於不退轉記佛告慶喜今此天女 K0001V04P0575a07L; 於然燈佛已發無上正等覺心種諸 K0001V04P0575a08L; 善根迴向發願故今遇我供養恭敬 K0001V04P0575a09L; 便得受於不退轉記慶喜當知我於 K0001V04P0575a10L; 過去然燈佛所以五莖花奉散彼佛 K0001V04P0575a11L; 迴向發願然燈如來應正等覺知我 K0001V04P0575a12L; 根熟與我受記汝於來世當得作佛 K0001V04P0575a13L; 號曰能寂界名堪忍劫號爲賢天女 K0001V04P0575a14L; 爾時聞佛授我大菩提記歡喜踊躍 K0001V04P0575a15L; 卽以金花奉散佛上便發無上正等 K0001V04P0575a16L; 覺心種諸善根迴向發願使我來世 K0001V04P0575a17L; 於此菩薩當作佛時亦如今佛現前 K0001V04P0575a18L; 授我大菩提記故我今者與彼受記 K0001V04P0575a19L; 爾時慶喜聞佛所說歡喜踊躍復白 K0001V04P0575a20L; 佛言今此天女久發無上正等覺心 K0001V04P0575a21L; 種諸善根迴向發願今得成熟是故 K0001V04P0575a22L; 如來應正等覺授與彼記佛告慶喜 K0001V04P0575a23L; 如是如是如汝所說彼善根熟我與 K0001V04P0575b01L; 受記 K0001V04P0575b02L; 第三分巧便品第二十三之一 K0001V04P0575b03L; 爾時具壽善現白佛言世尊行深般 K0001V04P0575b04L; 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩云何習 K0001V04P0575b05L; 空無相無願三摩地云何入空無相 K0001V04P0575b06L; 無願三摩地云何習四念住乃至八 K0001V04P0575b07L; 聖道支云何修四念住乃至八聖道 K0001V04P0575b08L; 支云何習餘菩提分法云何修餘菩 K0001V04P0575b09L; 提分法佛告善現行深般若波羅蜜 K0001V04P0575b10L; 多諸菩薩摩訶薩應觀色薀乃至識 K0001V04P0575b11L; 薀空應觀眼處乃至意處空應觀色 K0001V04P0575b12L; 處乃至法處空應觀眼界乃至意界 K0001V04P0575b13L; 空應觀色界乃至法界空應觀眼識 K0001V04P0575b14L; 界乃至意識界空應觀眼觸乃至意 K0001V04P0575b15L; 觸空應觀眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0575b16L; 意觸爲緣所生諸受空應觀地界乃 K0001V04P0575b17L; 至識界空應觀因緣乃至增上緣空 K0001V04P0575b18L; 應觀無明乃至老死空應觀布施乃 K0001V04P0575b19L; 至般若波羅蜜多空應觀內空乃至 K0001V04P0575b20L; 無性自性空空應觀眞如乃至不思 K0001V04P0575b21L; 議界空應觀苦集滅道聖諦空應觀 K0001V04P0575b22L; 四念住乃至八聖道支空應觀四靜 K0001V04P0575b23L; 慮四無量四無色定空應觀八解脫 K0001V04P0575c01L; 乃至十遍處空應觀空無相無願解 K0001V04P0575c02L; 脫門空應觀淨觀地乃至如來地空 K0001V04P0575c03L; 應觀極喜地乃至法雲地空應觀一 K0001V04P0575c04L; 切陁羅尼門三摩地門空應觀五眼 K0001V04P0575c05L; 六神通空應觀如來十力乃至十八 K0001V04P0575c06L; 佛不共法空應觀大慈大悲大喜大 K0001V04P0575c07L; 捨空應觀三十二相八十隨好空應 K0001V04P0575c08L; 觀無忘失法恒住捨性空應觀一切 K0001V04P0575c09L; 智道相智一切相智空應觀預流果 K0001V04P0575c10L; 乃至獨覺菩提空應觀一切菩薩摩 K0001V04P0575c11L; 訶薩行諸佛無上正等菩提空應觀 K0001V04P0575c12L; 有漏無漏法空應觀世閒出世閒法 K0001V04P0575c13L; 空應觀有爲無爲法空應觀過去未 K0001V04P0575c14L; 來現在法空應觀善不善無記法空 K0001V04P0575c15L; 應觀欲界色界無色界法空善現當 K0001V04P0575c16L; 知是菩薩摩訶薩作此觀時不令心 K0001V04P0575c17L; 亂若心不亂則不見法若不見法則 K0001V04P0575c18L; 不作證所以者何是菩薩摩訶薩善 K0001V04P0575c19L; 學諸法自相皆空無法可增無法可 K0001V04P0575c20L; 減故於諸法不見不證何以故於一 K0001V04P0575c21L; 切法勝義諦中能證所證證處證時 K0001V04P0575c22L; 及由此證若摠若別皆不可得不可 K0001V04P0575c23L; 見故爾時善現便白佛言如世尊說 K0001V04P0576a01L; 諸菩薩摩訶薩應觀法空而不作證 K0001V04P0576a02L; 云何菩薩摩訶薩應觀法空而不作 K0001V04P0576a03L; 證佛告善現諸菩薩摩訶薩觀法空 K0001V04P0576a04L; 時先作是念我應觀法諸相皆空不 K0001V04P0576a05L; 應作證我爲學故觀諸法空不爲證 K0001V04P0576a06L; 故觀諸法空今是學時非爲證時是 K0001V04P0576a07L; 菩薩摩訶薩未入定時繫心於境非 K0001V04P0576a08L; 入定位繫心於境是菩薩摩訶薩於 K0001V04P0576a09L; 如是時不退一切菩提分法不證漏 K0001V04P0576a10L; 盡所以者何是菩薩摩訶薩成就如 K0001V04P0576a11L; 是廣大智慧善住法空及一切種菩 K0001V04P0576a12L; 提分法恒作是念今時應學不應作 K0001V04P0576a13L; 證是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0576a14L; 多常作是念我於布施乃至般若波 K0001V04P0576a15L; 羅蜜多今時應學不應作證我於內 K0001V04P0576a16L; 空乃至無性自性空今時應學不應 K0001V04P0576a17L; 作證我於眞如乃至不思議界今時 K0001V04P0576a18L; 應學不應作證我於苦集滅道聖諦 K0001V04P0576a19L; 今時應學不應作證我於四念住乃 K0001V04P0576a20L; 至八聖道支今時應學不應作證我 K0001V04P0576a21L; 於四靜慮四無量四無色定今時應 K0001V04P0576a22L; 學不應作證我於八解脫乃至十遍 K0001V04P0576a23L; 處今時應學不應作證我於空無相 K0001V04P0576b01L; 無願解脫門今時應學不應作證我 K0001V04P0576b02L; 於淨觀地乃至如來地今時應學不 K0001V04P0576b03L; 應作證我於極喜地乃至法雲地今 K0001V04P0576b04L; 時應學不應作證我於一切陁羅尼 K0001V04P0576b05L; 門三摩地門今時應學不應作證我 K0001V04P0576b06L; 於五眼六神通今時應學不應作證 K0001V04P0576b07L; 我於如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0576b08L; 今時應學不應作證我於大慈大悲 K0001V04P0576b09L; 大喜大捨今時應學不應作證我於 K0001V04P0576b10L; 無忘失法恒住捨性今時應學不應 K0001V04P0576b11L; 作證我於一切智道相智一切相智 K0001V04P0576b12L; 今時應學不應作證我於一切菩薩 K0001V04P0576b13L; 摩訶薩行今時應學不應作證我於 K0001V04P0576b14L; 諸佛無上正等菩提今時應學不應 K0001V04P0576b15L; 作證我今爲學一切智智應學預流 K0001V04P0576b16L; 果乃至獨覺菩提皆令善巧不應作 K0001V04P0576b17L; 證善現當知是菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0576b18L; 若波羅蜜多應習空無相無願三摩 K0001V04P0576b19L; 地應住空無相無願三摩地應修空 K0001V04P0576b20L; 無相無願三摩地而於實際不應作 K0001V04P0576b21L; 證應習四念住乃至八聖道支應住 K0001V04P0576b22L; 四念住乃至八聖道支應修四念住 K0001V04P0576b23L; 乃至八聖道支而於實際不應作證 K0001V04P0576c01L; 應習諸餘菩提分法應住諸餘菩提 K0001V04P0576c02L; 分法應修諸餘菩提分法而於實際 K0001V04P0576c03L; 不應作證善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0576c04L; 雖習空無相無願解脫門亦住空無 K0001V04P0576c05L; 相無願解脫門亦修空無相無願解 K0001V04P0576c06L; 脫門而不證預流果乃至不證獨覺 K0001V04P0576c07L; 菩提雖習四念住乃至八聖道支亦 K0001V04P0576c08L; 住四念住乃至八聖道支亦修四念 K0001V04P0576c09L; 住乃至八聖道支而不證預流果乃 K0001V04P0576c10L; 至不證獨覺菩提雖習諸餘菩提分 K0001V04P0576c11L; 法亦住諸餘菩提分法亦修諸餘菩 K0001V04P0576c12L; 提分法而不證預流果乃至不證獨 K0001V04P0576c13L; 覺菩提由此因緣是菩薩摩訶薩不 K0001V04P0576c14L; 墮聲聞及獨覺地疾證無上正等菩 K0001V04P0576c15L; 提善現當知譬如壯士形貌端嚴威 K0001V04P0576c16L; 猛勇健見者歡喜具勝圓滿淸淨眷 K0001V04P0576c17L; 屬於諸兵法學至究竟善持器仗安 K0001V04P0576c18L; 固不動六十四能十八明處一切伎 K0001V04P0576c19L; 術無不善巧衆人欽仰悉皆敬伏善 K0001V04P0576c20L; 事業故功少利多由此諸人供養恭 K0001V04P0576c21L; 敬尊重讚歎無時暫捨彼於爾時倍 K0001V04P0576c22L; 增喜躍對諸眷屬而自慶慰有因緣 K0001V04P0576c23L; 故將其父母妻子眷屬發趣他方中 K0001V04P0577a01L; 路經過險難曠野其閒多有惡獸劫 K0001V04P0577a02L; 賊怨家潛伏諸怖畏事眷屬小大無 K0001V04P0577a03L; 不驚惶其人自恃多諸伎術威猛勇 K0001V04P0577a04L; 健身意泰然安慰父母幷諸眷屬勿 K0001V04P0577a05L; 有憂懼必令無苦彼人於是以善巧 K0001V04P0577a06L; 術將諸眷屬至安隱處旣免危難歡 K0001V04P0577a07L; 娛受樂然彼壯士於曠野中惡獸怨 K0001V04P0577a08L; 賊無加害意所以者何自恃威猛具 K0001V04P0577a09L; 諸伎術無所畏故善現當知諸菩薩 K0001V04P0577a10L; 摩訶薩亦復如是慜生死苦諸有情 K0001V04P0577a11L; 類發趣無上正等菩提普緣有情起 K0001V04P0577a12L; 四無量住四無量俱行之心勤修布 K0001V04P0577a13L; 施乃至般若波羅蜜多令速圓滿是 K0001V04P0577a14L; 菩薩摩訶薩於此六種波羅蜜多未 K0001V04P0577a15L; 圓滿位爲欲修學一切智智不證漏 K0001V04P0577a16L; 盡雖住空無相無願解脫門然不隨 K0001V04P0577a17L; 其勢力而轉亦不爲彼障所牽奪於 K0001V04P0577a18L; 解脫門亦不作證由不證故不墮聲 K0001V04P0577a19L; 聞及獨覺地必趣無上正等菩提善 K0001V04P0577a20L; 現當知如堅翅鳥飛騰虛空自在翺 K0001V04P0577a21L; 翔久不墮落雖依空戲而不據空亦 K0001V04P0577a22L; 不爲空之所拘㝵善現當知諸菩薩 K0001V04P0577a23L; 摩訶薩亦復如是雖於空無相無願 K0001V04P0577b01L; 解脫門數習住修而於其中能不作 K0001V04P0577b02L; 證由不證故不墮聲聞及獨覺地修 K0001V04P0577b03L; 佛十力四無所畏四無礙解大慈大 K0001V04P0577b04L; 悲大喜大捨及十八佛不共法等無 K0001V04P0577b05L; 量佛法若未圓滿終不依空無相無 K0001V04P0577b06L; 願而證漏盡善現當知譬如壯夫善 K0001V04P0577b07L; 閑射術欲顯己伎仰射虛空爲令空 K0001V04P0577b08L; 中箭不墮地復以後箭射前箭筈如 K0001V04P0577b09L; 是展轉經於多時箭箭相承不令其 K0001V04P0577b10L; 墮若欲令墮便止後箭爾時諸箭方 K0001V04P0577b11L; 頓墮落善現當知諸菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0577b12L; 復如是行深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0577b13L; 巧所攝受故乃至無上正等菩提因 K0001V04P0577b14L; 行善根未皆成熟終不中道證於實 K0001V04P0577b15L; 際若得無上正等菩提因行善根一 K0001V04P0577b16L; 切成熟爾時菩薩方證實際便得無 K0001V04P0577b17L; 上正等菩提是故善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0577b18L; 薩行深般若波羅蜜多皆應如是審 K0001V04P0577b19L; 諦觀察如先所說諸法實相修諸菩 K0001V04P0577b20L; 薩摩訶薩行而趣無上正等菩提 K0001V04P0577b21L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0577b22L; 甚爲希有能爲難事雖常修學諸法 K0001V04P0577b23L; 實相雖常修學眞如法界法性乃至 K0001V04P0577c01L; 不思議界雖常修學內空外空乃至 K0001V04P0577c02L; 無性自性空雖常修學苦集滅道聖 K0001V04P0577c03L; 諦雖常修學四念住乃至八聖道支 K0001V04P0577c04L; 雖常修學三解脫門及餘一切菩提 K0001V04P0577c05L; 分法而於中道不墮聲聞及獨覺地 K0001V04P0577c06L; 退失無上正等菩提佛告善現諸菩 K0001V04P0577c07L; 薩摩訶薩於諸有情誓不棄捨謂作 K0001V04P0577c08L; 是願若諸有情未得解脫生老病死 K0001V04P0577c09L; 我終不捨加行善根善現當知諸菩 K0001V04P0577c10L; 薩摩訶薩願力殊勝常作是念一切 K0001V04P0577c11L; 有情若未解脫我終不捨由起如是 K0001V04P0577c12L; 廣大心故於其中路必不退落善現 K0001V04P0577c13L; 當知諸菩薩摩訶薩恒作是念我不 K0001V04P0577c14L; 應捨一切有情必令解脫然諸有情 K0001V04P0577c15L; 行不正法我爲度彼應數引發寂靜 K0001V04P0577c16L; 空無相無願解脫門雖數引發而不 K0001V04P0577c17L; 取證善現當知是菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0577c18L; 殊勝方便善巧雖數現起三解脫門 K0001V04P0577c19L; 乃至未得一切智智而於中閒不證 K0001V04P0577c20L; 實際復次善現諸菩薩摩訶薩於甚 K0001V04P0577c21L; 深處常樂觀察謂樂觀察內空外空 K0001V04P0577c22L; 內外空大空空空勝義空有爲空無 K0001V04P0577c23L; 爲空畢竟空無際空散空本性空 K0001V04P0578a01L; 自相空一切法空無性空無性自性 K0001V04P0578a02L; 空亦樂觀察四念住四正斷四神足 K0001V04P0578a03L; 五根五力七等覺支八聖道支及空 K0001V04P0578a04L; 無相無願解脫門等皆自相空善現 K0001V04P0578a05L; 當知是菩薩摩訶薩作此觀已起如 K0001V04P0578a06L; 是念諸有情類由惡友力起我想執 K0001V04P0578a07L; 廣說乃至見者想執由此想執行有 K0001V04P0578a08L; 所得輪迴生死受種種苦爲斷有情 K0001V04P0578a09L; 如是想執應趣無上正等菩提爲諸 K0001V04P0578a10L; 有情說深妙法令斷想執離生死苦 K0001V04P0578a11L; 是菩薩摩訶薩爾時雖學三解脫門 K0001V04P0578a12L; 而不依此證於實際以於實際不趣 K0001V04P0578a13L; 證故不墮預流一來不還阿羅漢果 K0001V04P0578a14L; 獨覺菩提是菩薩摩訶薩由如是念 K0001V04P0578a15L; 行深般若波羅蜜多成就善根不證 K0001V04P0578a16L; 實際雖於實際未卽作證而不退失 K0001V04P0578a17L; 四靜慮四無量四無色定亦不退失 K0001V04P0578a18L; 四念住乃至八聖道支亦不退失空 K0001V04P0578a19L; 無相無願解脫門亦不退失八解脫 K0001V04P0578a20L; 乃至十遍處亦不退失內空乃至無 K0001V04P0578a21L; 性自性空亦不退失眞如乃至不思 K0001V04P0578a22L; 議界亦不退失苦集滅道聖諦亦不 K0001V04P0578a23L; 退失布施乃至般若波羅蜜多亦不 K0001V04P0578b01L; 退失諸菩薩地亦不退失陁羅尼門 K0001V04P0578b02L; 三摩地門亦不退失五眼六神通亦 K0001V04P0578b03L; 不退失如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0578b04L; 法亦不退失大慈大悲大喜大捨亦 K0001V04P0578b05L; 不退失無忘失法恒住捨性亦不退 K0001V04P0578b06L; 失一切智道相智一切相智亦不退 K0001V04P0578b07L; 失諸餘無量無邊佛法善現當知是 K0001V04P0578b08L; 菩薩摩訶薩爾時成就一切菩提分 K0001V04P0578b09L; 法乃至證得無上正等菩提於諸功 K0001V04P0578b10L; 德終不衰減是菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0578b11L; 若波羅蜜多方便善巧所攝受故剎 K0001V04P0578b12L; 那剎那白法增長諸根猛利一切聲 K0001V04P0578b13L; 聞及獨覺等所不能及復次善現若 K0001V04P0578b14L; 菩薩摩訶薩恒作是念諸有情類於 K0001V04P0578b15L; 長夜中其心常行四種顚倒謂常想 K0001V04P0578b16L; 倒心倒見倒若樂想倒心倒見倒若 K0001V04P0578b17L; 我想倒心倒見倒若淨想倒心倒見 K0001V04P0578b18L; 倒我爲如是諸有情故應趣無上正 K0001V04P0578b19L; 等菩提修諸菩薩摩訶薩行證得無 K0001V04P0578b20L; 上正等覺時爲諸有情說無倒法謂 K0001V04P0578b21L; 說生死無常無樂無我無淨唯有涅 K0001V04P0578b22L; 槃微妙寂靜具足種種常樂我淨眞 K0001V04P0578b23L; 實功德善現當知是菩薩摩訶薩成 K0001V04P0578c01L; 就此念行深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0578c02L; 巧所攝受故若未圓滿如來十力乃 K0001V04P0578c03L; 至十八佛不共法及餘無量無邊佛 K0001V04P0578c04L; 法終不證入諸佛勝定善現當知是 K0001V04P0578c05L; 菩薩摩訶薩爾時雖學三解脫門入 K0001V04P0578c06L; 出自在而於實際未卽作證乃至無 K0001V04P0578c07L; 上正等菩提因行功德未善圓滿不 K0001V04P0578c08L; 證實際及餘功德若得無上正等覺 K0001V04P0578c09L; 時乃可證得善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0578c10L; 薩爾時雖於諸餘功德修未圓滿而 K0001V04P0578c11L; 於無願三摩地門修已圓滿 K0001V04P0578c12L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十七 K0001V04P0578c13L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0579a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十八 闕 K0001V04P0579a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0579a03L; 第三分巧便品第二十三之二 K0001V04P0579a04L; 復次善現若菩薩摩訶薩恒作是念 K0001V04P0579a05L; 諸有情類於長夜中行有所得謂執 K0001V04P0579a06L; 有我乃至見者或執有色薀乃至識 K0001V04P0579a07L; 薀或執有眼處乃至意處或執有色 K0001V04P0579a08L; 處乃至法處或執有眼界乃至意界 K0001V04P0579a09L; 或執有色界乃至法界或執有眼識 K0001V04P0579a10L; 界乃至意識界或執有眼觸乃至意 K0001V04P0579a11L; 觸或執有眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0579a12L; 意觸爲緣所生諸受或執有地界乃 K0001V04P0579a13L; 至識界或執有因緣乃至增上緣或 K0001V04P0579a14L; 執有無明乃至老死或執有十善業 K0001V04P0579a15L; 道或執有四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0579a16L; 或執有四攝事或執有餘諸勝善法 K0001V04P0579a17L; 我爲如是諸有情故應趣無上正等 K0001V04P0579a18L; 菩提修諸菩薩摩訶薩行證得無上 K0001V04P0579a19L; 正等覺時令諸有情永斷如是有所 K0001V04P0579a20L; 得執善現當知是菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0579a21L; 此念行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0579a22L; 所攝受故若未圓滿如來十力乃至 K0001V04P0579b01L; 十八佛不共法及餘無量無邊佛法 K0001V04P0579b02L; 終不證入諸佛勝定善現當知是菩 K0001V04P0579b03L; 薩摩訶薩爾時雖學三解脫門入出 K0001V04P0579b04L; 自在而於實際未卽作證乃至無上 K0001V04P0579b05L; 正等菩提因行功德未善圓滿不證 K0001V04P0579b06L; 實際及餘功德若得無上正等菩提 K0001V04P0579b07L; 乃可證得善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0579b08L; 爾時雖於諸餘功德修未圓滿而但 K0001V04P0579b09L; 於空三摩地門修已圓滿復次善現 K0001V04P0579b10L; 若菩薩摩訶薩恒作是念諸有情類 K0001V04P0579b11L; 於長夜中常行諸相謂執男相或執 K0001V04P0579b12L; 女相或執色相或執聲相或執香相 K0001V04P0579b13L; 或執味相或執觸相或執法相或執 K0001V04P0579b14L; 諸餘我相法相我爲如是諸有情故 K0001V04P0579b15L; 應趣無上正等菩提修諸菩薩摩訶 K0001V04P0579b16L; 薩行證得無上正等覺時令諸有情 K0001V04P0579b17L; 永斷如是種種相執善現當知是菩 K0001V04P0579b18L; 薩摩訶薩成就此念行深般若波羅 K0001V04P0579b19L; 蜜多方便善巧所攝受故若未圓滿 K0001V04P0579b20L; 如來十力乃至十八佛不共法及餘 K0001V04P0579b21L; 無量無邊佛法終不證入諸佛勝定 K0001V04P0579b22L; 善現當知是菩薩摩訶薩爾時雖學 K0001V04P0579b23L; 三解脫門入出自在而於實際未卽 K0001V04P0579c01L; 作證乃至無上正等菩提因行功德 K0001V04P0579c02L; 未善圓滿不證實際及餘功德若得 K0001V04P0579c03L; 無上正等覺時乃可證得善現當知 K0001V04P0579c04L; 是菩薩摩訶薩爾時雖於諸餘功德 K0001V04P0579c05L; 修未圓滿而於無相三摩地門修已 K0001V04P0579c06L; 圓滿復次善現若菩薩摩訶薩已善 K0001V04P0579c07L; 修學布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0579c08L; 蜜多已善安住內空乃至無性自性 K0001V04P0579c09L; 空已善安住眞如乃至不思議界已 K0001V04P0579c10L; 善安住苦集滅道聖諦已善修學四 K0001V04P0579c11L; 念住乃至八聖道支已善修學空無 K0001V04P0579c12L; 相無願解脫門已善修學四靜慮四 K0001V04P0579c13L; 無量四無色定已善修學八解脫乃 K0001V04P0579c14L; 至十遍處已善修學諸菩薩地已善 K0001V04P0579c15L; 修學陁羅尼門三摩地門已善修學 K0001V04P0579c16L; 五眼六神通已善修學如來十力乃 K0001V04P0579c17L; 至十八佛不共法已善修學大慈大 K0001V04P0579c18L; 悲大喜大捨已善修學無忘失法恒 K0001V04P0579c19L; 住捨性及餘無量無邊佛法善現當 K0001V04P0579c20L; 知是菩薩摩訶薩成就如是殊勝智 K0001V04P0579c21L; 見若於生死發起樂想或說有樂或 K0001V04P0579c22L; 於三界安住執著無有是處善現當 K0001V04P0579c23L; 知若菩薩摩訶薩已善修行菩提分 K0001V04P0580a01L; 法一切如來應正等覺及諸弟子法 K0001V04P0580a02L; 應試問若菩薩摩訶薩欲證無上正 K0001V04P0580a03L; 等菩提云何修行菩提分法而不證 K0001V04P0580a04L; 空無相無願無生無滅無作無爲無 K0001V04P0580a05L; 性實際由不證故不得預流一來不 K0001V04P0580a06L; 還阿羅漢果獨覺菩提而勤修習甚 K0001V04P0580a07L; 深般若波羅蜜多常無所執善現當 K0001V04P0580a08L; 知是菩薩摩訶薩得此問時若作是 K0001V04P0580a09L; 答諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩 K0001V04P0580a10L; 提但應思惟空無相無願無生無滅 K0001V04P0580a11L; 無作無爲無性實際及餘一切菩提 K0001V04P0580a12L; 分法不應修學是菩薩摩訶薩未蒙 K0001V04P0580a13L; 如來應正等覺授與無上正等菩提 K0001V04P0580a14L; 不退轉記所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0580a15L; 未能開示記別顯了住不退轉地菩 K0001V04P0580a16L; 薩摩訶薩修學法相善現當知是菩 K0001V04P0580a17L; 薩摩訶薩得此問時若作是答諸菩 K0001V04P0580a18L; 薩摩訶薩欲證無上正等菩提應正 K0001V04P0580a19L; 思惟空無相無願無生無滅無作無 K0001V04P0580a20L; 爲無性實際及餘一切菩提分法亦 K0001V04P0580a21L; 應方便如先所說善巧修學而不作 K0001V04P0580a22L; 證是菩薩摩訶薩已蒙如來應正等 K0001V04P0580a23L; 覺授與無上正等菩提不退轉記所 K0001V04P0580b01L; 以者何是菩薩摩訶薩已能開示記 K0001V04P0580b02L; 別顯了住不退轉地菩薩摩訶薩修 K0001V04P0580b03L; 學法相善現若菩薩摩訶薩未能開 K0001V04P0580b04L; 示記別顯了住不退轉地菩薩摩訶 K0001V04P0580b05L; 薩修學法相當知是菩薩摩訶薩未 K0001V04P0580b06L; 善修學布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0580b07L; 若波羅蜜多及餘一切菩提分法未 K0001V04P0580b08L; 入薄地未如其餘住不退轉地菩薩 K0001V04P0580b09L; 摩訶薩開示記別顯了安住不退轉 K0001V04P0580b10L; 相善現若菩薩摩訶薩已能開示記 K0001V04P0580b11L; 別顯了住不退轉地菩薩摩訶薩修 K0001V04P0580b12L; 學法相當知是菩薩摩訶薩已善修 K0001V04P0580b13L; 學布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0580b14L; 羅蜜多及餘一切菩提分法已入薄 K0001V04P0580b15L; 地已如其餘住不退轉地菩薩摩訶 K0001V04P0580b16L; 薩開示記別顯了安住不退轉相具 K0001V04P0580b17L; 壽善現白言世尊頗有未得不退轉 K0001V04P0580b18L; 菩薩摩訶薩能作如是如實答不佛 K0001V04P0580b19L; 告善現有菩薩摩訶薩雖未得不退 K0001V04P0580b20L; 轉而能於此作如實答善現當知是 K0001V04P0580b21L; 菩薩摩訶薩雖未得不退轉而能修 K0001V04P0580b22L; 學布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0580b23L; 羅蜜多及餘一切菩提分法已得成 K0001V04P0580c01L; 熟覺慧猛利若聞不聞能如實答如 K0001V04P0580c02L; 不退地菩薩摩訶薩具壽善現復言 K0001V04P0580c03L; 佛言多有菩薩摩訶薩求學無上正 K0001V04P0580c04L; 等菩提少有能如實答如不退轉地 K0001V04P0580c05L; 菩薩摩訶薩已善修治地未善修治 K0001V04P0580c06L; 地而安住故佛告善現如是如是所 K0001V04P0580c07L; 以者何少有菩薩摩訶薩得受如是 K0001V04P0580c08L; 不退轉地殊勝慧記若有得受如是 K0001V04P0580c09L; 記者皆能於此作如實答善現若能 K0001V04P0580c10L; 於此如實答者當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0580c11L; 已種善根最極明利所修智慧其量 K0001V04P0580c12L; 深廣世閒天人阿素洛等不能引奪 K0001V04P0580c13L; 令其破壞必得無上正等菩提復次 K0001V04P0580c14L; 善現若菩薩摩訶薩乃至夢中亦不 K0001V04P0580c15L; 愛樂稱讚聲聞獨覺地法於三界法 K0001V04P0580c16L; 亦不起心愛樂稱讚常觀諸法如夢 K0001V04P0580c17L; 如響廣說乃至如尋香城雖如是觀 K0001V04P0580c18L; 察而不證實際當知是菩薩有不退 K0001V04P0580c19L; 轉相復次善現若菩薩摩訶薩夢見 K0001V04P0580c20L; 如來應正等覺有無數量百千俱胝 K0001V04P0580c21L; 那庾多衆恭敬圍繞而爲說法旣聞 K0001V04P0580c22L; 法已善解義趣解義趣已精進修行 K0001V04P0580c23L; 法隨法行入三摩地起隨法行當知 K0001V04P0581a01L; 是菩薩有不退轉相復次善現若菩 K0001V04P0581a02L; 薩摩訶薩夢見如來應正等覺具三 K0001V04P0581a03L; 十二大士夫相八十隨好圓滿莊嚴 K0001V04P0581a04L; 常光一尋周帀照曜與無量衆踊在 K0001V04P0581a05L; 虛空現大神通說正法要化作化士 K0001V04P0581a06L; 令往他方無邊佛土施作佛事當知 K0001V04P0581a07L; 是菩薩有不退轉相復次善現若菩 K0001V04P0581a08L; 薩摩訶薩夢見狂賊破壞村城或見 K0001V04P0581a09L; 火起焚燒聚落或見師子虎狼猛獸 K0001V04P0581a10L; 毒蛇惡蝎欲來害身或見怨家欲斬 K0001V04P0581a11L; 其首或見父母兄弟姊妹妻子親友 K0001V04P0581a12L; 臨當命終或見自身寒熱飢渴及餘 K0001V04P0581a13L; 苦事之所逼惱見如是等可怖畏事 K0001V04P0581a14L; 不驚不懼亦不憂惱從夢覺已卽能 K0001V04P0581a15L; 思惟三界非眞皆如夢見我得無上 K0001V04P0581a16L; 正等覺時當爲有情說三界法一切 K0001V04P0581a17L; 虛妄皆如夢境當知是菩薩有不退 K0001V04P0581a18L; 轉相復次善現若菩薩摩訶薩乃至 K0001V04P0581a19L; 夢中見有地獄傍生鬼界諸有情類 K0001V04P0581a20L; 便作是念我當精勤修諸菩薩摩訶 K0001V04P0581a21L; 薩行速趣無上正等菩提我佛土中 K0001V04P0581a22L; 得無地獄傍生鬼界惡趣及名從夢 K0001V04P0581a23L; 覺已亦作是念善現當知是菩薩摩 K0001V04P0581b01L; 訶薩當作佛時所居佛土定無惡趣 K0001V04P0581b02L; 所以者何若夢若覺諸法無二無二 K0001V04P0581b03L; 分故當知是菩薩有不退轉相復次 K0001V04P0581b04L; 善現若菩薩摩訶薩夢中見火燒地 K0001V04P0581b05L; 獄等諸有情類或復見燒城邑聚落 K0001V04P0581b06L; 便發誓願我若已受不退轉記當證 K0001V04P0581b07L; 無上正等菩提願此大火卽時頓滅 K0001V04P0581b08L; 變爲淸涼若此菩薩作是願已夢中 K0001V04P0581b09L; 見火卽時頓滅當知已得不退轉記 K0001V04P0581b10L; 若此菩薩作是願已夢中見火不卽 K0001V04P0581b11L; 頓滅當知未得不退轉記復次善現 K0001V04P0581b12L; 若菩薩摩訶薩覺時現見大火卒起 K0001V04P0581b13L; 燒諸城邑或燒聚落便作是念我在 K0001V04P0581b14L; 夢中或在覺位曾見自有不退轉地 K0001V04P0581b15L; 諸行狀相未審虛實若我所見是實 K0001V04P0581b16L; 有者願此大火卽時頓滅變爲淸涼 K0001V04P0581b17L; 若此菩薩作是誓願發誠諦言爾時 K0001V04P0581b18L; 大火卽爲頓滅當知已得不退轉記 K0001V04P0581b19L; 若此菩薩作是誓願發誠諦言火不 K0001V04P0581b20L; 頓滅當知未得不退轉記復次善現 K0001V04P0581b21L; 若菩薩摩訶薩覺時見火燒諸城邑 K0001V04P0581b22L; 或燒聚落便作是念我在夢中或在 K0001V04P0581b23L; 覺位曾見自有不退轉地諸行狀相 K0001V04P0581c01L; 若我所見定是實有必證無上正等 K0001V04P0581c02L; 菩提願此大火卽時頓滅變爲淸涼 K0001V04P0581c03L; 是菩薩摩訶薩發此誓願誠諦言已 K0001V04P0581c04L; 爾時大火不爲頓滅然燒一家越置 K0001V04P0581c05L; 一家復燒一家或燒一巷越置一巷 K0001V04P0581c06L; 復燒一巷如是展轉其火乃滅是菩 K0001V04P0581c07L; 薩摩訶薩應自了知決定已得不退 K0001V04P0581c08L; 轉記然被燒者由彼有情造作增長 K0001V04P0581c09L; 壞正法業彼由此業先墮惡趣無量 K0001V04P0581c10L; 劫中受正苦果今生人趣受彼餘殃 K0001V04P0581c11L; 或由此業當墮惡趣經無量劫受正 K0001V04P0581c12L; 苦果今在人趣先現少殃復次善現 K0001V04P0581c13L; 依前所說種種因緣知是不退轉菩 K0001V04P0581c14L; 薩摩訶薩復有成就餘行狀相知是 K0001V04P0581c15L; 不退轉菩薩摩訶薩吾當爲汝分別 K0001V04P0581c16L; 解說汝應諦聽極善思惟善現答言 K0001V04P0581c17L; 唯然願說佛告善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0581c18L; 見有男子或有女人現爲非人之所 K0001V04P0581c19L; 魅著受諸苦惱不能遠離便作是念 K0001V04P0581c20L; 若諸如來應正等覺知我已得淸淨 K0001V04P0581c21L; 意樂授我無上正等菩提不退轉記 K0001V04P0581c22L; 若我久發淸淨作意求證無上正等 K0001V04P0581c23L; 菩提遠離聲聞獨覺作意不以聲聞 K0001V04P0582a01L; 獨覺作意求證無上正等菩提若我 K0001V04P0582a02L; 當來必得無上正等菩提窮未來際 K0001V04P0582a03L; 利益安樂諸有情類若十方界現在 K0001V04P0582a04L; 實有無量如來應正等覺說微妙法 K0001V04P0582a05L; 利樂有情彼諸如來應正等覺無所 K0001V04P0582a06L; 不見無所不知無所不解無所不證 K0001V04P0582a07L; 現知見覺一切有情意樂差別願垂 K0001V04P0582a08L; 照察我心所念及誠諦言若我實能 K0001V04P0582a09L; 修菩薩行必獲無上正等菩提救拔 K0001V04P0582a10L; 有情生死苦者願是男子或此女人 K0001V04P0582a11L; 不爲非人之所擾惱彼隨我語卽當 K0001V04P0582a12L; 捨去是菩薩摩訶薩作此語時若彼 K0001V04P0582a13L; 非人不爲去者當知未得不退轉記 K0001V04P0582a14L; 是菩薩摩訶薩作此語時若彼非人 K0001V04P0582a15L; 卽爲去者當知已得不退轉記復次 K0001V04P0582a16L; 善現有菩薩摩訶薩未善修學布施 K0001V04P0582a17L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0582a18L; 未善安住內空乃至無性自性空未 K0001V04P0582a19L; 善安住眞如乃至不思議界未善安 K0001V04P0582a20L; 住苦集滅道聖諦未善修學四念住 K0001V04P0582a21L; 乃至八聖道支未善修學四靜慮四 K0001V04P0582a22L; 無量四無色定未善修學八解脫乃 K0001V04P0582a23L; 至十遍處未善修學空無相無願解 K0001V04P0582b01L; 脫門未善修學陁羅尼門三摩地門 K0001V04P0582b02L; 未入菩薩正性離生未具修行一切 K0001V04P0582b03L; 佛法遠離菩薩方便善巧未免惡魔 K0001V04P0582b04L; 之所惱亂於諸魔事未能覺知不自 K0001V04P0582b05L; 度量善根厚薄學諸菩薩發誠諦言 K0001V04P0582b06L; 便爲惡魔之所誑惑是菩薩摩訶薩 K0001V04P0582b07L; 見有男子或有女人現爲非人之所 K0001V04P0582b08L; 魅著受諸苦惱不能遠離卽便輕爾 K0001V04P0582b09L; 發誠諦言我若已從過去諸佛受得 K0001V04P0582b10L; 無上正等菩提不退轉記令是男子 K0001V04P0582b11L; 或此女人不爲非人之所擾惱彼隨 K0001V04P0582b12L; 我語速當捨去是菩薩摩訶薩作此 K0001V04P0582b13L; 語已爾時惡魔爲誑惑故卽便驅逼 K0001V04P0582b14L; 非人令去所以者何惡魔威力勝彼 K0001V04P0582b15L; 非人是故非人受魔教勅卽便捨去 K0001V04P0582b16L; 是菩薩摩訶薩見此事已歡喜踊躍 K0001V04P0582b17L; 作是念言非人今去是吾威力所以 K0001V04P0582b18L; 者何非人隨我所發誓願卽便放此 K0001V04P0582b19L; 男子女人無別緣故是菩薩摩訶薩 K0001V04P0582b20L; 不能覺知惡魔所作謂是己力妄生 K0001V04P0582b21L; 歡喜恃此輕弄諸餘菩薩言我已從 K0001V04P0582b22L; 過去諸佛受得無上正等菩提不退 K0001V04P0582b23L; 轉記所發誓願皆不唐捐汝等未蒙 K0001V04P0582c01L; 諸佛授記不應相學發誠諦言設有 K0001V04P0582c02L; 要期必空無果是菩薩摩訶薩輕弄 K0001V04P0582c03L; 毀訾餘菩薩故妄恃少能於諸功德 K0001V04P0582c04L; 生長多種增上慢故遠離無上正等 K0001V04P0582c05L; 菩提不能證得一切智智是菩薩摩 K0001V04P0582c06L; 訶薩以無方便善巧力故生長多種 K0001V04P0582c07L; 增上慢故毀訾輕蔑餘菩薩故雖勤 K0001V04P0582c08L; 精進而墮聲聞或獨覺地是菩薩摩 K0001V04P0582c09L; 訶薩薄福德故所作善業發誠諦言 K0001V04P0582c10L; 皆動魔事是菩薩摩訶薩不能親近 K0001V04P0582c11L; 供養恭敬尊重讚歎眞善知識不能 K0001V04P0582c12L; 請問得不退轉菩薩行相不能諮受 K0001V04P0582c13L; 諸惡魔軍所作事業由斯魔縛轉復 K0001V04P0582c14L; 堅牢所以者何是菩薩摩訶薩不久 K0001V04P0582c15L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0582c16L; 波羅蜜多乃至遠離方便善巧故爲 K0001V04P0582c17L; 惡魔之所誑惑是故善現諸菩薩摩 K0001V04P0582c18L; 訶薩應善覺知諸惡魔事復次善現 K0001V04P0582c19L; 云何菩薩摩訶薩不久修行布施淨 K0001V04P0582c20L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多乃 K0001V04P0582c21L; 至遠離方便善巧故爲惡魔之所誑 K0001V04P0582c22L; 惑勸諸菩薩應善覺知謂有惡魔爲 K0001V04P0582c23L; 誑惑故方便化作種種形像來至菩 K0001V04P0583a01L; 薩摩訶薩所作如是言咄善男子汝 K0001V04P0583a02L; 自知耶過去諸佛已曾授汝大菩提 K0001V04P0583a03L; 記汝於無上正等菩提決定當得不 K0001V04P0583a04L; 復退轉汝身父母兄弟姊妹親友眷 K0001V04P0583a05L; 屬乃至七世名字差別我悉善知汝 K0001V04P0583a06L; 身生在某方某國某城某邑某聚落 K0001V04P0583a07L; 中汝在某年某月某日某時某宿相 K0001V04P0583a08L; 王中生如是惡魔若見菩薩稟性柔 K0001V04P0583a09L; 軟諸根昧鈍便詐記言汝於先世所 K0001V04P0583a10L; 稟根性已曾如是若見菩薩稟性剛 K0001V04P0583a11L; 强諸根明利便詐記言汝於先世所 K0001V04P0583a12L; 稟根性亦曾如是若見菩薩居阿練 K0001V04P0583a13L; 若或常乞食或受一食或一坐食或 K0001V04P0583a14L; 一鉢食或居塚閒或居露地或居樹 K0001V04P0583a15L; 下或糞掃衣或但三衣或常坐不臥 K0001V04P0583a16L; 或如舊敷具或少欲或喜足或樂遠 K0001V04P0583a17L; 離或樂寂定或具正念或具妙慧或 K0001V04P0583a18L; 不重利養或不貴名譽或好廉儉不 K0001V04P0583a19L; 塗其足或省睡眠或離掉擧或好少 K0001V04P0583a20L; 言或樂軟語如是惡魔見此菩薩種 K0001V04P0583a21L; 種行已便詐記言汝於先世亦曾如 K0001V04P0583a22L; 是所以者何汝今成就如是如是殊 K0001V04P0583a23L; 勝功德世閒同見先世定應亦有如 K0001V04P0583b01L; 是殊勝功德應自慶慰無得自輕是 K0001V04P0583b02L; 菩薩摩訶薩聞此惡魔說其過去當 K0001V04P0583b03L; 來功德及說現在親友自身名等差 K0001V04P0583b04L; 別兼歎種種殊勝善根歡喜踊躍生 K0001V04P0583b05L; 增上慢淩蔑毀罵諸餘菩薩爾時惡 K0001V04P0583b06L; 魔知其闇鈍起增上慢淩蔑他人復 K0001V04P0583b07L; 告之言汝定成就殊勝功德過去如 K0001V04P0583b08L; 來應正等覺已授汝記汝於無上正 K0001V04P0583b09L; 等菩提定當證得不復退轉已有如 K0001V04P0583b10L; 是瑞相現前是時惡魔爲擾亂故或 K0001V04P0583b11L; 矯現作出家形像或矯現作在家形 K0001V04P0583b12L; 像或矯現作父母兄弟姊妹親友梵 K0001V04P0583b13L; 志師主天龍藥叉人非人等種種形 K0001V04P0583b14L; 像至此菩薩摩訶薩所作如是言過 K0001V04P0583b15L; 去如來應正等覺久已授汝大菩提 K0001V04P0583b16L; 記汝於無上正等菩提決定當得不 K0001V04P0583b17L; 復退轉所以者何諸不退轉地菩薩 K0001V04P0583b18L; 摩訶薩功德狀相汝皆具有應自尊 K0001V04P0583b19L; 重勿生猶豫時此菩薩聞彼語已增 K0001V04P0583b20L; 上慢心轉復堅固善現當知如我所 K0001V04P0583b21L; 說實得不退轉菩薩摩訶薩諸行狀 K0001V04P0583b22L; 相是菩薩摩訶薩實皆非有善現當 K0001V04P0583b23L; 知是菩薩摩訶薩魔所執持爲魔所 K0001V04P0583c01L; 嬈不得自在所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0583c02L; 薩於得不退轉菩薩摩訶薩諸行狀 K0001V04P0583c03L; 相實皆未有但聞惡魔詐說其德及 K0001V04P0583c04L; 名字等生增上慢淩蔑毀罵諸餘菩 K0001V04P0583c05L; 薩是故善現若菩薩摩訶薩欲得無 K0001V04P0583c06L; 上正等菩提應善覺知諸惡魔事 K0001V04P0583c07L; 復次善現有菩薩摩訶薩魔所執持 K0001V04P0583c08L; 爲魔所魅但聞名字妄生執著所以 K0001V04P0583c09L; 者何是菩薩摩訶薩先未修學布施 K0001V04P0583c10L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0583c11L; 及餘無量無邊佛法由此因緣令魔 K0001V04P0583c12L; 得便是菩薩摩訶薩不能了知薀魔 K0001V04P0583c13L; 行相死魔行相天魔行相煩惱魔行 K0001V04P0583c14L; 相由此因緣令魔得便是菩薩摩訶 K0001V04P0583c15L; 薩不能了知色薀受薀想薀行薀識 K0001V04P0583c16L; 薀及餘無量法門亦不了知有情諸 K0001V04P0583c17L; 法名字實相所謂無相由此因緣令 K0001V04P0583c18L; 魔得便方便化作種種形像告此菩 K0001V04P0583c19L; 薩摩訶薩言汝所修行願行已滿當 K0001V04P0583c20L; 得無上正等菩提汝成佛時當得如 K0001V04P0583c21L; 是勝妙功德尊貴名號謂彼惡魔知 K0001V04P0583c22L; 此菩薩長夜思願我成佛時當得如 K0001V04P0583c23L; 是功德名號隨其思願而記說之時 K0001V04P0584a01L; 此菩薩遠離般若波羅蜜多無方便 K0001V04P0584a02L; 善巧故聞魔記說作是念言此人奇 K0001V04P0584a03L; 哉爲我記說當得成佛功德名號與 K0001V04P0584a04L; 我長夜思願相應由此故知過去諸 K0001V04P0584a05L; 佛必已授我大菩提記我於無上正 K0001V04P0584a06L; 等菩提決定當得不復退轉我成佛 K0001V04P0584a07L; 時必定當得如是功德尊貴名號是 K0001V04P0584a08L; 菩薩摩訶薩如如惡魔或魔眷屬或 K0001V04P0584a09L; 魔所執諸沙門等記說當來成佛名 K0001V04P0584a10L; 號如是如是憍慢轉增我於未來定 K0001V04P0584a11L; 當作佛獲得如是功德名號諸餘菩 K0001V04P0584a12L; 薩無與我等善現當知如我所說已 K0001V04P0584a13L; 得不退轉菩薩摩訶薩諸行狀相此 K0001V04P0584a14L; 菩薩摩訶薩皆未成就但聞魔說成 K0001V04P0584a15L; 佛虛名便生憍慢輕弄毀蔑諸餘菩 K0001V04P0584a16L; 薩摩訶薩衆是菩薩摩訶薩由起憍 K0001V04P0584a17L; 慢輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩故遠 K0001V04P0584a18L; 離無上正等菩提是菩薩摩訶薩遠 K0001V04P0584a19L; 離般若波羅蜜多無方便善巧故棄 K0001V04P0584a20L; 善友故常爲惡友所攝受故當墮聲 K0001V04P0584a21L; 聞或獨覺地善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0584a22L; 薩或有此身還得正念至誠悔過捨 K0001V04P0584a23L; 憍慢心數數親近供養恭敬尊重讚 K0001V04P0584b01L; 歎眞淨善友彼雖流轉生死多時而 K0001V04P0584b02L; 後復依甚深般若波羅蜜多漸次修 K0001V04P0584b03L; 學當證無上正等菩提善現當知是 K0001V04P0584b04L; 菩薩摩訶薩若有此身不得正念不 K0001V04P0584b05L; 能悔過不捨慢心不樂親近供養恭 K0001V04P0584b06L; 敬尊重讚歎眞淨善友彼定流轉生 K0001V04P0584b07L; 死多時後雖精進修諸善業而墮聲 K0001V04P0584b08L; 聞或獨覺地譬如苾芻求聲聞者於 K0001V04P0584b09L; 四重罪若隨犯一便非沙門非釋迦 K0001V04P0584b10L; 子彼於現在定不能得預流等果妄 K0001V04P0584b11L; 執虛名菩薩亦爾但聞魔說成佛空 K0001V04P0584b12L; 名便起慢心輕弄毀蔑諸餘菩薩摩 K0001V04P0584b13L; 訶薩衆當知此罪過彼苾芻所犯四 K0001V04P0584b14L; 重無量倍數置彼苾芻所犯四重此 K0001V04P0584b15L; 菩薩罪過五無閒亦無量倍所以者 K0001V04P0584b16L; 何是菩薩摩訶薩實不成就殊勝功 K0001V04P0584b17L; 德聞惡魔說成佛虛名便自憍慢輕 K0001V04P0584b18L; 餘菩薩是故此罪過五無閒由此當 K0001V04P0584b19L; 知若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩 K0001V04P0584b20L; 提應善覺知如是記說虛名號等微 K0001V04P0584b21L; 細魔事復次善現有菩薩摩訶薩修 K0001V04P0584b22L; 遠離行謂隱山林空澤曠野居阿練 K0001V04P0584b23L; 若宴坐思惟時有惡魔來到其所恭 K0001V04P0584c01L; 敬讚歎遠離功德謂作是言善哉大 K0001V04P0584c02L; 士能修如是眞遠離行此遠離行一 K0001V04P0584c03L; 切如來應正等覺共所稱讚天帝釋 K0001V04P0584c04L; 等諸天神仙皆共守護供養尊重應 K0001V04P0584c05L; 常住此勿往餘處善現當知我不讚 K0001V04P0584c06L; 歎諸菩薩摩訶薩居阿練若曠野山 K0001V04P0584c07L; 林宴坐思惟修遠離行爾時善現便 K0001V04P0584c08L; 白佛言諸菩薩摩訶薩應修何等餘 K0001V04P0584c09L; 遠離行而佛不讚居阿練若曠野山 K0001V04P0584c10L; 林棄勝臥具思惟宴坐遠離功德佛 K0001V04P0584c11L; 告善現諸菩薩摩訶薩若居山林空 K0001V04P0584c12L; 澤曠野阿練若處若住城邑聚落王 K0001V04P0584c13L; 都喧雜之處但能遠離煩惱惡業及 K0001V04P0584c14L; 諸聲聞獨覺作意行深般若波羅蜜 K0001V04P0584c15L; 多及修諸餘勝妙功德是名菩薩眞 K0001V04P0584c16L; 遠離行此遠離行一切如來應正等 K0001V04P0584c17L; 覺共所稱讚諸佛世尊共所開許諸 K0001V04P0584c18L; 菩薩衆常應修學若晝若夜應正思 K0001V04P0584c19L; 惟精進修行此遠離法是名菩薩修 K0001V04P0584c20L; 遠離行此遠離行不雜聲聞獨覺作 K0001V04P0584c21L; 意不雜一切煩惱惡業離諸喧雜畢 K0001V04P0584c22L; 竟淸淨令諸菩薩疾證無上正等菩 K0001V04P0584c23L; 提利樂有情常無斷盡善現當知惡 K0001V04P0585a01L; 魔所讚隱於山林空澤曠野阿練若 K0001V04P0585a02L; 處棄勝臥具宴坐思惟非諸菩薩眞 K0001V04P0585a03L; 遠離行所以者何彼遠離行猶有喧 K0001V04P0585a04L; 雜謂彼或雜惡業煩惱或雜聲聞獨 K0001V04P0585a05L; 覺作意於深般若波羅蜜多不能精 K0001V04P0585a06L; 勤信受修學不能圓滿一切智智善 K0001V04P0585a07L; 現當知有菩薩摩訶薩雖樂修行魔 K0001V04P0585a08L; 所稱讚遠離行法而起憍慢不淸淨 K0001V04P0585a09L; 心輕蔑毀訾諸餘菩薩摩訶薩衆謂 K0001V04P0585a10L; 有菩薩摩訶薩衆雖居城邑聚落王 K0001V04P0585a11L; 都而心淸淨不雜種種煩惱惡業及 K0001V04P0585a12L; 諸聲聞獨覺作意精勤修學布施淨 K0001V04P0585a13L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多廣 K0001V04P0585a14L; 說乃至一切相智嚴淨佛土成熟有 K0001V04P0585a15L; 情雖居憒鬧而心寂靜常勤修習眞 K0001V04P0585a16L; 遠離行彼於如是眞淨菩薩摩訶薩 K0001V04P0585a17L; 衆心生憍慢輕弄毀訾誹謗淩蔑善 K0001V04P0585a18L; 現當知是菩薩摩訶薩遠離般若波 K0001V04P0585a19L; 羅蜜多無方便善巧故雖居曠野百 K0001V04P0585a20L; 踰繕那其中絕無諸惡禽獸蛇蝎盜 K0001V04P0585a21L; 賊唯有鬼神邏剎娑等遊止其中彼 K0001V04P0585a22L; 居如是阿練若處雖經一年或五或 K0001V04P0585a23L; 十或復乃至百千俱胝若過是數修 K0001V04P0585b01L; 遠離行而不了知眞遠離行謂諸菩 K0001V04P0585b02L; 薩摩訶薩衆雖居憒鬧而心寂靜遠 K0001V04P0585b03L; 離種種煩惱惡業及諸聲聞獨覺作 K0001V04P0585b04L; 意發趣無上正等菩提善現當知是 K0001V04P0585b05L; 諸菩薩雖居曠野經歷多時而雜聲 K0001V04P0585b06L; 聞獨覺作意於彼二地深生樂著依 K0001V04P0585b07L; 二地法修遠離行復於此行深生耽 K0001V04P0585b08L; 染彼雖如是修遠離行而不稱順諸 K0001V04P0585b09L; 佛之心善現當知我所稱讚諸菩薩 K0001V04P0585b10L; 摩訶薩眞遠離行是菩薩摩訶薩都 K0001V04P0585b11L; 不成就彼於眞淨遠離行中亦不見 K0001V04P0585b12L; 有相似行相所以者何彼於如是眞 K0001V04P0585b13L; 遠離行不生愛樂但樂勤修聲聞獨 K0001V04P0585b14L; 覺空遠離行善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0585b15L; 薩修不眞淨遠離行時魔來空中歡 K0001V04P0585b16L; 喜讚歎告言大士善哉善哉汝能勤 K0001V04P0585b17L; 修眞遠離行此遠離行一切如來應 K0001V04P0585b18L; 正等覺共所稱讚汝於此行精勤修 K0001V04P0585b19L; 學疾證無上正等菩提善現當知是 K0001V04P0585b20L; 菩薩摩訶薩執著如是二乘所修遠 K0001V04P0585b21L; 離行法以爲最勝輕弄毀蔑住菩薩 K0001V04P0585b22L; 乘雖居憒鬧而心寂靜成調善法諸 K0001V04P0585b23L; 苾芻等言彼不能修遠離行身居憒 K0001V04P0585c01L; 鬧心不寂靜無調善法善現當知是 K0001V04P0585c02L; 菩薩摩訶薩於佛所讚住眞遠離行 K0001V04P0585c03L; 菩薩摩訶薩輕蔑毀訾謂居憒鬧心 K0001V04P0585c04L; 不寂靜不能勤修眞遠離行於諸如 K0001V04P0585c05L; 來應正等覺所不稱讚住眞喧雜行 K0001V04P0585c06L; 菩薩摩訶薩尊重讚歎謂不喧雜其 K0001V04P0585c07L; 心寂靜能正修行眞遠離行善現當 K0001V04P0585c08L; 知是菩薩摩訶薩於應親近恭敬供 K0001V04P0585c09L; 養如世尊者而不親近供養恭敬反 K0001V04P0585c10L; 生輕蔑於應遠離不應親近恭敬供 K0001V04P0585c11L; 養如惡友者而反親近供養恭敬如 K0001V04P0585c12L; 事世尊善現當知是菩薩摩訶薩遠 K0001V04P0585c13L; 離般若波羅蜜多無方便善巧故妄 K0001V04P0585c14L; 生種種分別執著所以者何彼作是 K0001V04P0585c15L; 念我所修學是眞遠離故爲非人稱 K0001V04P0585c16L; 讚護念居城邑者身心擾亂誰當護 K0001V04P0585c17L; 念恭敬讚美是菩薩摩訶薩由此因 K0001V04P0585c18L; 緣心多憍慢輕蔑毀訾諸餘菩薩摩 K0001V04P0585c19L; 訶薩衆煩惱惡業晝夜增長善現當 K0001V04P0585c20L; 知是菩薩摩訶薩於餘菩薩摩訶薩 K0001V04P0585c21L; 衆爲旃茶羅穢污菩薩摩訶薩衆雖 K0001V04P0585c22L; 似菩薩摩訶薩相而是天上人中大 K0001V04P0585c23L; 賊誑惑天人阿素洛等其身雖服沙 K0001V04P0586a01L; 門法衣而心常懷盜賊意樂諸有發 K0001V04P0586a02L; 趣菩薩乘者不應親近供養恭敬尊 K0001V04P0586a03L; 重讚歎如是惡人所以者何此諸人 K0001V04P0586a04L; 等懷增上慢外似菩薩內多煩惱是 K0001V04P0586a05L; 故善現若菩薩摩訶薩眞實不捨一 K0001V04P0586a06L; 切智智不棄無上正等菩提深心欲 K0001V04P0586a07L; 求一切智智欲得無上正等菩提普 K0001V04P0586a08L; 爲利樂諸有情者不應親近供養恭 K0001V04P0586a09L; 敬尊重讚歎如是惡人善現當知諸 K0001V04P0586a10L; 菩薩摩訶薩常應精進修自事業厭 K0001V04P0586a11L; 離生死不著三界於彼惡賊旃茶羅 K0001V04P0586a12L; 人常應發生慈悲喜捨應作是念我 K0001V04P0586a13L; 不應起如彼惡人所起過患設當失 K0001V04P0586a14L; 念如彼暫起卽應覺知令速除滅是 K0001V04P0586a15L; 故善現諸菩薩摩訶薩欲證無上正 K0001V04P0586a16L; 等菩提當善覺知諸惡魔事應勤精 K0001V04P0586a17L; 進遠離除滅如彼菩薩所起過患勤 K0001V04P0586a18L; 求無上正等菩提 K0001V04P0586a19L; 復次善現若菩薩摩訶薩增上意樂 K0001V04P0586a20L; 欲證無上正等菩提常應親近供養 K0001V04P0586a21L; 恭敬尊重讚歎眞淨善友爾時善現 K0001V04P0586a22L; 便白佛言何等名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0586a23L; 眞淨善友佛告善現一切如來應正 K0001V04P0586b01L; 等覺是諸菩薩眞淨善友一切菩薩 K0001V04P0586b02L; 摩訶薩衆亦是菩薩眞淨善友諸有 K0001V04P0586b03L; 聲聞及餘善士能爲菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0586b04L; 宣說開示分別顯了布施淨戒安忍 K0001V04P0586b05L; 精進靜慮般若波羅蜜多相應法門 K0001V04P0586b06L; 令易解者亦是菩薩眞淨善友復次 K0001V04P0586b07L; 善現布施波羅蜜多乃至般若波羅 K0001V04P0586b08L; 蜜多是諸菩薩眞淨善友四念住乃 K0001V04P0586b09L; 至八聖道支亦是菩薩眞淨善友四 K0001V04P0586b10L; 靜慮四無量四無色定亦是菩薩眞 K0001V04P0586b11L; 淨善友八解脫乃至十遍處亦是菩 K0001V04P0586b12L; 薩眞淨善友空無相無願解脫門亦 K0001V04P0586b13L; 是菩薩眞淨善友極喜地乃至法雲 K0001V04P0586b14L; 地亦是菩薩眞淨善友陁羅尼門三 K0001V04P0586b15L; 摩地門亦是菩薩眞淨善友五眼六 K0001V04P0586b16L; 神通亦是菩薩眞淨善友如來十力 K0001V04P0586b17L; 乃至十八佛不共法亦是菩薩眞淨 K0001V04P0586b18L; 善友大慈大悲大喜大捨亦是菩薩 K0001V04P0586b19L; 眞淨善友無忘失法恒住捨性亦是 K0001V04P0586b20L; 菩薩眞淨善友一切智道相智一切 K0001V04P0586b21L; 相智亦是菩薩眞淨善友永斷一切 K0001V04P0586b22L; 習氣相續亦是菩薩眞淨善友一切 K0001V04P0586b23L; 菩薩摩訶薩行亦是菩薩眞淨善友 K0001V04P0586c01L; 諸佛無上正等菩提亦是菩薩眞淨 K0001V04P0586c02L; 善友復次善現苦聖諦乃至道聖諦 K0001V04P0586c03L; 是諸菩薩眞淨善友諸法緣性亦是 K0001V04P0586c04L; 菩薩眞淨善友諸緣起支亦是菩薩 K0001V04P0586c05L; 眞淨善友內空乃至無性自性空亦 K0001V04P0586c06L; 是菩薩眞淨善友眞如乃至不思議 K0001V04P0586c07L; 界亦是菩薩眞淨善友復次善現布 K0001V04P0586c08L; 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多與 K0001V04P0586c09L; 諸菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明爲 K0001V04P0586c10L; 炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧爲 K0001V04P0586c11L; 救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸爲 K0001V04P0586c12L; 趣爲父爲母四念住乃至一切相智 K0001V04P0586c13L; 亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲明 K0001V04P0586c14L; 爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智爲慧 K0001V04P0586c15L; 爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚爲歸 K0001V04P0586c16L; 爲趣爲父爲母永斷一切習氣相續 K0001V04P0586c17L; 一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等 K0001V04P0586c18L; 菩提亦與菩薩摩訶薩衆爲師爲導 K0001V04P0586c19L; 爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲智 K0001V04P0586c20L; 爲慧爲救爲護爲室爲宅爲洲爲渚 K0001V04P0586c21L; 爲歸爲趣爲父爲母復次善現苦聖 K0001V04P0586c22L; 諦乃至道聖諦與諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0586c23L; 爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解 K0001V04P0587a01L; 爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室爲宅 K0001V04P0587a02L; 爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母諸法 K0001V04P0587a03L; 緣性及緣起支亦與菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0587a04L; 爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲解 K0001V04P0587a05L; 爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室爲宅 K0001V04P0587a06L; 爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母內空 K0001V04P0587a07L; 乃至無性自性空亦與菩薩摩訶薩 K0001V04P0587a08L; 衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲 K0001V04P0587a09L; 解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室爲 K0001V04P0587a10L; 宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母眞 K0001V04P0587a11L; 如乃至不思議界亦與菩薩摩訶薩 K0001V04P0587a12L; 衆爲師爲導爲明爲炬爲燈爲照爲 K0001V04P0587a13L; 解爲覺爲智爲慧爲救爲護爲室爲 K0001V04P0587a14L; 宅爲洲爲渚爲歸爲趣爲父爲母所 K0001V04P0587a15L; 以者何一切過去未來現在諸佛世 K0001V04P0587a16L; 尊皆以布施乃至般若波羅蜜多廣 K0001V04P0587a17L; 說乃至眞如乃至不思議界爲師爲 K0001V04P0587a18L; 導爲明爲炬爲燈爲照爲解爲覺爲 K0001V04P0587a19L; 智爲慧爲救爲護爲室爲宅爲洲爲 K0001V04P0587a20L; 渚爲歸爲趣爲父爲母何以故一切 K0001V04P0587a21L; 過去未來現在諸佛世尊皆從布施 K0001V04P0587a22L; 乃至般若波羅蜜多廣說乃至眞如 K0001V04P0587a23L; 乃至不思議界而生長故是故善現 K0001V04P0587b01L; 若菩薩摩訶薩增上意樂欲證無上 K0001V04P0587b02L; 正等菩提成熟有情嚴淨佛土當學 K0001V04P0587b03L; 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0587b04L; 廣說乃至當學眞如乃至不思議界 K0001V04P0587b05L; 是菩薩摩訶薩旣學布施波羅蜜多 K0001V04P0587b06L; 廣說乃至不思議界復應以四攝事 K0001V04P0587b07L; 攝諸有情何等爲四一者布施二者 K0001V04P0587b08L; 愛語三者利行四者同事我觀此義 K0001V04P0587b09L; 故作是說一切布施波羅蜜多廣說 K0001V04P0587b10L; 乃至不思議界與諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0587b11L; 爲師爲導廣說乃至爲父爲母是故 K0001V04P0587b12L; 善現諸菩薩摩訶薩欲得不隨他教 K0001V04P0587b13L; 行欲住不隨他教地欲斷一切有情 K0001V04P0587b14L; 疑欲滿一切有情願欲嚴淨佛土欲 K0001V04P0587b15L; 成熟有情應學般若波羅蜜多所以 K0001V04P0587b16L; 者何於此般若波羅蜜多甚深經中 K0001V04P0587b17L; 廣說菩薩摩訶薩衆所應學法一切 K0001V04P0587b18L; 菩薩摩訶薩衆皆於其中應勤修學 K0001V04P0587b19L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十八 K0001V04P0587b20L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0587c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十九 闕 K0001V04P0587c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0587c03L; 第三分巧便品第二十三之三 K0001V04P0587c04L; 爾時具壽善現白佛言世尊甚深般 K0001V04P0587c05L; 若波羅蜜多用何爲相佛告善現甚 K0001V04P0587c06L; 深般若波羅蜜多用空爲相無著爲 K0001V04P0587c07L; 相無相爲相寂靜爲相遠離爲相所 K0001V04P0587c08L; 以者何如是般若波羅蜜多甚深相 K0001V04P0587c09L; 中諸法諸相皆不可得無所有故具 K0001V04P0587c10L; 壽善現復白佛言頗有因緣可說般 K0001V04P0587c11L; 若波羅蜜多所有妙相餘一切法亦 K0001V04P0587c12L; 有如是諸妙相耶佛告善現如是如 K0001V04P0587c13L; 是有因緣故可說般若波羅蜜多所 K0001V04P0587c14L; 有妙相餘法亦有如是妙相所以者 K0001V04P0587c15L; 何甚深般若波羅蜜多性空爲相餘 K0001V04P0587c16L; 法亦以性空爲相甚深般若波羅蜜 K0001V04P0587c17L; 多無著爲相餘法亦以無著爲相甚 K0001V04P0587c18L; 深般若波羅蜜多無相爲相餘法亦 K0001V04P0587c19L; 以無相爲相甚深般若波羅蜜多寂 K0001V04P0587c20L; 靜爲相餘法亦以寂靜爲相甚深般 K0001V04P0587c21L; 若波羅蜜多遠離爲相餘法亦以遠 K0001V04P0587c22L; 離爲相由此因緣可作是說甚深般 K0001V04P0588a01L; 若波羅蜜多所有妙相餘法亦有如 K0001V04P0588a02L; 是妙相以一切法皆自性空自性離 K0001V04P0588a03L; 故爾時善現復白佛言若一切法皆 K0001V04P0588a04L; 自性空自性離者卽一切法一切法 K0001V04P0588a05L; 空亦一切法一切法離云何有情可 K0001V04P0588a06L; 得施設有染有淨非性空法有染有 K0001V04P0588a07L; 淨亦非離法有染有淨非性空法能 K0001V04P0588a08L; 證無上正等菩提亦非離法能證無 K0001V04P0588a09L; 上正等菩提非性空中有法可得亦 K0001V04P0588a10L; 非離中有法可得非性空中有菩薩 K0001V04P0588a11L; 摩訶薩證得無上正等菩提亦非離 K0001V04P0588a12L; 中有菩薩摩訶薩證得無上正等菩 K0001V04P0588a13L; 提云何令我解佛所說甚深義趣佛 K0001V04P0588a14L; 告善現於意云何有情長夜有我我 K0001V04P0588a15L; 所心執我我所不善現答言如是世 K0001V04P0588a16L; 尊如是善逝有情長夜有我我所心 K0001V04P0588a17L; 執著我我所佛告善現於意云何有 K0001V04P0588a18L; 情所執我及我所空遠離不善現答 K0001V04P0588a19L; 言如是世尊如是善逝有情所執我 K0001V04P0588a20L; 及我所皆空遠離佛告善現於意云 K0001V04P0588a21L; 何豈不有情由我我所執流轉生死 K0001V04P0588a22L; 善現答言如是世尊如是善逝諸有 K0001V04P0588a23L; 情類由我我所執流轉生死佛告善 K0001V04P0588b01L; 現如是有情流轉生死由有雜染是 K0001V04P0588b02L; 故有情施設有染若諸有情無心染 K0001V04P0588b03L; 著我及我所卽無雜染若無雜染卽 K0001V04P0588b04L; 不得有流轉生死流轉生死旣不可 K0001V04P0588b05L; 得當知有情遠離雜染由無雜染施 K0001V04P0588b06L; 設有淨是故善現雖一切法自性皆 K0001V04P0588b07L; 空自性皆離而諸有情亦可施設有 K0001V04P0588b08L; 染有淨具壽善現復白佛言若菩薩 K0001V04P0588b09L; 摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0588b10L; 多及一切法性皆空離是菩薩摩訶 K0001V04P0588b11L; 薩則不行色薀乃至識薀亦不行眼 K0001V04P0588b12L; 處乃至意處亦不行色處乃至法處 K0001V04P0588b13L; 亦不行眼界乃至意界亦不行色界 K0001V04P0588b14L; 乃至法界亦不行眼識界乃至意識 K0001V04P0588b15L; 界亦不行眼觸乃至意觸亦不行眼 K0001V04P0588b16L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0588b17L; 生諸受亦不行地界乃至識界亦不 K0001V04P0588b18L; 行因緣乃至增上緣亦不行無明乃 K0001V04P0588b19L; 至老死亦不行布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0588b20L; 般若波羅蜜多亦不行內空乃至無 K0001V04P0588b21L; 性自性空亦不行眞如乃至不思議 K0001V04P0588b22L; 界亦不行苦聖諦乃至道聖諦亦不 K0001V04P0588b23L; 行四念住乃至八聖道支亦不行四 K0001V04P0588c01L; 靜慮四無量四無色定亦不行離害 K0001V04P0588c02L; 生命乃至離邪見亦不行空無相無 K0001V04P0588c03L; 願解脫門亦不行八解脫乃至十遍 K0001V04P0588c04L; 處亦不行淨觀地乃至如來地亦不 K0001V04P0588c05L; 行極喜地乃至法雲地亦不行陁羅 K0001V04P0588c06L; 尼門三摩地門亦不行五眼六神通 K0001V04P0588c07L; 亦不行如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0588c08L; 法亦不行大慈大悲大喜大捨亦不 K0001V04P0588c09L; 行三十二大士相八十隨好亦不行 K0001V04P0588c10L; 無忘失法恒住捨性亦不行預流果 K0001V04P0588c11L; 乃至獨覺菩提亦不行一切菩薩摩 K0001V04P0588c12L; 訶薩行諸佛無上正等菩提亦不行 K0001V04P0588c13L; 一切智道相智一切相智所以者何 K0001V04P0588c14L; 如是諸法皆不可得能行所行行時 K0001V04P0588c15L; 行處及由此行皆無所有世尊若菩 K0001V04P0588c16L; 薩摩訶薩能如是行不爲一切世閒 K0001V04P0588c17L; 天人阿素洛等之所降伏而能伏彼 K0001V04P0588c18L; 世尊若菩薩摩訶薩能如是行不爲 K0001V04P0588c19L; 一切聲聞獨覺之所降伏而能伏彼 K0001V04P0588c20L; 所以者何是菩薩摩訶薩已得安住 K0001V04P0588c21L; 無能伏位謂菩薩離生位世尊是菩 K0001V04P0588c22L; 薩摩訶薩常住一切智智作意不可 K0001V04P0588c23L; 屈伏世尊是菩薩摩訶薩如是行時 K0001V04P0589a01L; 則爲親近一切智智速證無上正等 K0001V04P0589a02L; 菩提轉妙法輪度有情衆佛告善現 K0001V04P0589a03L; 如是如是如汝所說若菩薩摩訶薩 K0001V04P0589a04L; 能行如是甚深般若波羅蜜多及一 K0001V04P0589a05L; 切法空遠離相是菩薩摩訶薩卽不 K0001V04P0589a06L; 行色薀廣說乃至一切相智如是乃 K0001V04P0589a07L; 至則爲親近一切智智速證無上正 K0001V04P0589a08L; 等菩提轉妙法輪度有情衆 K0001V04P0589a09L; 復次善現於意云何假使於此南贍 K0001V04P0589a10L; 部洲諸有情類皆得人身得人身已 K0001V04P0589a11L; 發心修學諸菩薩行皆證無上正等 K0001V04P0589a12L; 菩提有善男子善女人等盡其形壽 K0001V04P0589a13L; 以諸世閒上妙樂具供養恭敬尊重 K0001V04P0589a14L; 讚歎此諸如來應正等覺復持如是 K0001V04P0589a15L; 所集善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0589a16L; 無上正等菩提是善男子善女人等 K0001V04P0589a17L; 由此因緣獲福多不善現答言甚多 K0001V04P0589a18L; 世尊甚多善逝佛告善現若善男子 K0001V04P0589a19L; 善女人等於大衆中宣說如是甚深 K0001V04P0589a20L; 般若波羅蜜多施設建立分別開示 K0001V04P0589a21L; 令其易了及住如是甚深般若波羅 K0001V04P0589a22L; 蜜多相應作意此善男子善女人等 K0001V04P0589a23L; 由是因緣所獲功德甚多於前無量 K0001V04P0589b01L; 無數不可稱計復次善現於意云何 K0001V04P0589b02L; 如是乃至假使三千大千世界諸有 K0001V04P0589b03L; 情類皆得人身得人身已發心修學 K0001V04P0589b04L; 諸菩薩行皆證無上正等菩提有善 K0001V04P0589b05L; 男子善女人等盡其形壽以諸世閒 K0001V04P0589b06L; 上妙樂具供養恭敬尊重讚歎此諸 K0001V04P0589b07L; 如來應正等覺復持如是所集善根 K0001V04P0589b08L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0589b09L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V04P0589b10L; 獲福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V04P0589b11L; 善逝佛告善現若善男子善女人等 K0001V04P0589b12L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V04P0589b13L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V04P0589b14L; 及住如是甚深般若波羅蜜多相應 K0001V04P0589b15L; 作意此善男子善女人等由是因緣 K0001V04P0589b16L; 所獲功德甚多於前無量無數不可 K0001V04P0589b17L; 稱計復次善現於意云何假使於此 K0001V04P0589b18L; 南贍部洲諸有情類非前非後皆得 K0001V04P0589b19L; 人身有善男子善女人等方便化導 K0001V04P0589b20L; 皆令安住十善業道或四靜慮或四 K0001V04P0589b21L; 無量或四無色定或五神通或預流 K0001V04P0589b22L; 果或一來果或不還果或阿羅漢果 K0001V04P0589b23L; 或獨覺菩提或復無上正等菩提復 K0001V04P0589c01L; 持如是化導善根與諸有情平等共 K0001V04P0589c02L; 有迴向無上正等菩提是善男子善 K0001V04P0589c03L; 女人等由此因緣獲福多不善現答 K0001V04P0589c04L; 言甚多世尊甚多善逝佛告善現若 K0001V04P0589c05L; 善男子善女人等於大衆中宣說如 K0001V04P0589c06L; 是甚深般若波羅蜜多施設建立分 K0001V04P0589c07L; 別開示令其易了及正安住一切智 K0001V04P0589c08L; 智相應作意此善男子善女人等由 K0001V04P0589c09L; 是因緣所獲功德甚多於前無量無 K0001V04P0589c10L; 數不可稱計復次善現於意云何如 K0001V04P0589c11L; 是乃至假使三千大千世界諸有情 K0001V04P0589c12L; 類非前非後皆得人身有善男子善 K0001V04P0589c13L; 女人等方便化導皆令安住十善業 K0001V04P0589c14L; 道或四靜慮或四無量或四無色定 K0001V04P0589c15L; 或五神通或預流果或一來果或不 K0001V04P0589c16L; 還果或阿羅漢果或獨覺菩提或復 K0001V04P0589c17L; 無上正等菩提復持如是化導善根 K0001V04P0589c18L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0589c19L; 菩提是善男子善女人等由此因緣 K0001V04P0589c20L; 獲福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V04P0589c21L; 善逝佛告善現若善男子善女人等 K0001V04P0589c22L; 於大衆中宣說如是甚深般若波羅 K0001V04P0589c23L; 蜜多施設建立分別開示令其易了 K0001V04P0590a01L; 及正安住一切智智相應作意此善 K0001V04P0590a02L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V04P0590a03L; 甚多於前無量無數不可稱計善現 K0001V04P0590a04L; 當知是菩薩摩訶薩由此精進增上 K0001V04P0590a05L; 威力到諸有情福田彼岸所以者何 K0001V04P0590a06L; 是菩薩摩訶薩於法精進增上威力 K0001V04P0590a07L; 一切有情無能及者唯除如來應正 K0001V04P0590a08L; 等覺所以者何是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0590a09L; 般若波羅蜜多見諸有情無利樂者 K0001V04P0590a10L; 起大慈心見諸有情有衰苦者起大 K0001V04P0590a11L; 悲心見諸有情得利樂者起大喜心 K0001V04P0590a12L; 見諸有情離性離相起大捨心非諸 K0001V04P0590a13L; 聲聞獨覺所得善現當知是菩薩摩 K0001V04P0590a14L; 訶薩雖於有情平等發起大慈大悲 K0001V04P0590a15L; 大喜大捨而於一切無所執著不同 K0001V04P0590a16L; 異生聲聞獨覺隨有所得起執著心 K0001V04P0590a17L; 善現當知是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0590a18L; 波羅蜜多得大光明謂得布施乃至 K0001V04P0590a19L; 般若波羅蜜多大光明故善現當知 K0001V04P0590a20L; 是菩薩摩訶薩雖未證得一切智智 K0001V04P0590a21L; 而於無上正等菩提得不退轉故到 K0001V04P0590a22L; 有情福田彼岸堪受一切衣服飮食 K0001V04P0590a23L; 牀座醫藥諸資生具善現當知是菩 K0001V04P0590b01L; 薩摩訶薩常住般若波羅蜜多相應 K0001V04P0590b02L; 作意故能究竟報施主恩亦能親近 K0001V04P0590b03L; 一切智智是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0590b04L; 欲不虛受國王大臣及餘有情所有 K0001V04P0590b05L; 信施欲示有情眞淨道路欲爲有情 K0001V04P0590b06L; 作太明照欲脫有情三界牢獄欲施 K0001V04P0590b07L; 有情淸淨法眼應常安住甚深般若 K0001V04P0590b08L; 波羅蜜多相應作意善現當知若菩 K0001V04P0590b09L; 薩摩訶薩常住般若波羅蜜多相應 K0001V04P0590b10L; 作意諸餘作意於其中閒無容暫起 K0001V04P0590b11L; 善現當知是菩薩摩訶薩晝夜精勤 K0001V04P0590b12L; 常住般若波羅蜜多相應作意無時 K0001V04P0590b13L; 暫捨譬如有人先未曾有末尼寶珠 K0001V04P0590b14L; 後時遇得歡喜自慶遇緣還失生大 K0001V04P0590b15L; 苦惱常懷歎惜未嘗離念思當何計 K0001V04P0590b16L; 還得此珠彼人由是相應作意緣此 K0001V04P0590b17L; 寶珠無時暫捨諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0590b18L; 如是應常安住甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0590b19L; 相應作意若不安住甚深般若波羅 K0001V04P0590b20L; 蜜多相應作意則爲喪失一切智智 K0001V04P0590b21L; 相應作意 K0001V04P0590b22L; 爾時善現便白佛言一切作意皆自 K0001V04P0590b23L; 性空一切作意皆自性離諸法亦爾 K0001V04P0590c01L; 於一切法皆自性空自性離中若菩 K0001V04P0590c02L; 薩摩訶薩若般若波羅蜜多若一切 K0001V04P0590c03L; 智智若諸作意皆不可得云何菩薩 K0001V04P0590c04L; 摩訶薩不離般若波羅蜜多相應作 K0001V04P0590c05L; 意亦復不離一切智智相應作意佛 K0001V04P0590c06L; 告善現若菩薩摩訶薩知一切法一 K0001V04P0590c07L; 切作意自性皆空自性皆離如是空 K0001V04P0590c08L; 離非聲聞作非獨覺作非菩薩作非 K0001V04P0590c09L; 如來作亦非諸餘有情所作然一切 K0001V04P0590c10L; 法法定法住法性法界不虛妄性不 K0001V04P0590c11L; 變異性平等性離生性眞如實際及 K0001V04P0590c12L; 虛空界不思議界法爾常住是菩薩 K0001V04P0590c13L; 摩訶薩不離般若波羅蜜多相應作 K0001V04P0590c14L; 意亦復不離一切智智相應作意所 K0001V04P0590c15L; 以者何甚深般若波羅蜜多一切智 K0001V04P0590c16L; 智及諸作意自性皆空自性皆離如 K0001V04P0590c17L; 是空離無增無減若正通達卽名不 K0001V04P0590c18L; 離具壽善現復白佛言若深般若波 K0001V04P0590c19L; 羅蜜多亦自性空自性離者云何菩 K0001V04P0590c20L; 薩摩訶薩衆修證般若波羅蜜多平 K0001V04P0590c21L; 等性已便得無上正等菩提佛告善 K0001V04P0590c22L; 現諸菩薩摩訶薩修證般若波羅蜜 K0001V04P0590c23L; 多平等性時非諸佛法有增有減亦 K0001V04P0591a01L; 非諸法法定法住法性法界不虛妄 K0001V04P0591a02L; 性不變異性平等性離生性眞如實 K0001V04P0591a03L; 際及虛空界不思議界有增有減何 K0001V04P0591a04L; 以故甚深般若波羅蜜多非一非二 K0001V04P0591a05L; 亦非多故善現當知若菩薩摩訶薩 K0001V04P0591a06L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多其心 K0001V04P0591a07L; 不驚不恐不怖不沈不沒亦無猶豫 K0001V04P0591a08L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0591a09L; 已到究竟安住菩薩不退轉地速證 K0001V04P0591a10L; 無上正等菩提具壽善現復白佛言 K0001V04P0591a11L; 世尊爲卽深般若波羅蜜多能行深 K0001V04P0591a12L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0591a13L; 離深般若波羅蜜多有法可得能行 K0001V04P0591a14L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0591a15L; 爲卽深般若波羅蜜多空虛非有不 K0001V04P0591a16L; 自在性不堅實性能行深般若波羅 K0001V04P0591a17L; 蜜多不不爾善現世尊爲離深般若 K0001V04P0591a18L; 波羅蜜多空虛非有不自在性不堅 K0001V04P0591a19L; 實性有法可得能行深般若波羅蜜 K0001V04P0591a20L; 多不不爾善現世尊爲卽空性能行 K0001V04P0591a21L; 空不不爾善現世尊爲離空性有法 K0001V04P0591a22L; 可得能行空不不爾善現世尊爲卽 K0001V04P0591a23L; 色薀乃至識薀能行深般若波羅蜜 K0001V04P0591b01L; 多不不爾善現世尊爲離色薀乃至 K0001V04P0591b02L; 識薀有法可得能行深般若波羅蜜 K0001V04P0591b03L; 多不不爾善現世尊爲卽眼處乃至 K0001V04P0591b04L; 意處能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0591b05L; 善現世尊爲離眼處乃至意處有法 K0001V04P0591b06L; 可得能行深般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0591b07L; 善現世尊爲卽色處乃至法處能行 K0001V04P0591b08L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0591b09L; 爲離色處乃至法處有法可得能行 K0001V04P0591b10L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0591b11L; 卽眼界乃至意界能行深般若波羅 K0001V04P0591b12L; 蜜多不不爾善現世尊爲離眼界乃 K0001V04P0591b13L; 至意界有法可得能行深般若波羅 K0001V04P0591b14L; 蜜多不不爾善現世尊爲卽色界乃 K0001V04P0591b15L; 至法界能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0591b16L; 爾善現世尊爲離色界乃至法界有 K0001V04P0591b17L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0591b18L; 爾善現世尊爲卽眼識界乃至意識 K0001V04P0591b19L; 界能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0591b20L; 現世尊爲離眼識界乃至意識界有 K0001V04P0591b21L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0591b22L; 爾善現世尊爲卽眼觸乃至意觸能 K0001V04P0591b23L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0591c01L; 尊爲離眼觸乃至意觸有法可得能 K0001V04P0591c02L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0591c03L; 尊爲卽眼觸爲緣所生諸受乃至意 K0001V04P0591c04L; 觸爲緣所生諸受能行深般若波羅 K0001V04P0591c05L; 蜜多不不爾善現世尊爲離眼觸爲 K0001V04P0591c06L; 緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸 K0001V04P0591c07L; 受有法可得能行深般若波羅蜜多 K0001V04P0591c08L; 不不爾善現世尊爲卽地界乃至識 K0001V04P0591c09L; 界能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0591c10L; 現世尊爲離地界乃至識界有法可 K0001V04P0591c11L; 得能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0591c12L; 現世尊爲卽因緣乃至增上緣能行 K0001V04P0591c13L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0591c14L; 爲離因緣乃至增上緣有法可得能 K0001V04P0591c15L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0591c16L; 尊爲卽無明乃至老死能行深般若 K0001V04P0591c17L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲離無 K0001V04P0591c18L; 明乃至老死有法可得能行深般若 K0001V04P0591c19L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲卽布 K0001V04P0591c20L; 施乃至般若波羅蜜多能行深般若 K0001V04P0591c21L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲離布 K0001V04P0591c22L; 施乃至般若波羅蜜多有法可得能 K0001V04P0591c23L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0592a01L; 尊爲卽內空乃至無性自性空能行 K0001V04P0592a02L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0592a03L; 爲離內空乃至無性自性空有法可 K0001V04P0592a04L; 得能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0592a05L; 現世尊爲卽眞如乃至不思議界能 K0001V04P0592a06L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0592a07L; 尊爲離眞如乃至不思議界有法可 K0001V04P0592a08L; 得能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0592a09L; 現世尊爲卽苦集滅道聖諦能行深 K0001V04P0592a10L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0592a11L; 離苦集滅道聖諦有法可得能行深 K0001V04P0592a12L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0592a13L; 卽四念住乃至八聖道支能行深般 K0001V04P0592a14L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲離 K0001V04P0592a15L; 四念住乃至八聖道支有法可得能 K0001V04P0592a16L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0592a17L; 尊爲卽四靜慮四無量四無色定能 K0001V04P0592a18L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0592a19L; 尊爲離四靜慮四無量四無色定有 K0001V04P0592a20L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0592a21L; 爾善現世尊爲卽八解脫乃至十遍 K0001V04P0592a22L; 處能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0592a23L; 現世尊爲離八解脫乃至十遍處有 K0001V04P0592b01L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0592b02L; 爾善現世尊爲卽空無相無願解脫 K0001V04P0592b03L; 門能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0592b04L; 現世尊爲離空無相無願解脫門有 K0001V04P0592b05L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0592b06L; 爾善現世尊爲卽淨觀地乃至如來 K0001V04P0592b07L; 地能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0592b08L; 現世尊爲離淨觀地乃至如來地有 K0001V04P0592b09L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0592b10L; 爾善現世尊爲卽極喜地乃至法雲 K0001V04P0592b11L; 地能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0592b12L; 現世尊爲離極喜地乃至法雲地有 K0001V04P0592b13L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0592b14L; 爾善現世尊爲卽陁羅尼門三摩地 K0001V04P0592b15L; 門能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0592b16L; 現世尊爲離陁羅尼門三摩地門有 K0001V04P0592b17L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0592b18L; 爾善現世尊爲卽五眼六神通能行 K0001V04P0592b19L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0592b20L; 爲離五眼六神通有法可得能行深 K0001V04P0592b21L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0592b22L; 卽如來十力乃至十八佛不共法能 K0001V04P0592b23L; 行深般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0592c01L; 尊爲離如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0592c02L; 法有法可得能行深般若波羅蜜多 K0001V04P0592c03L; 不不爾善現世尊爲卽大慈大悲大 K0001V04P0592c04L; 喜大捨能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0592c05L; 爾善現世尊爲離大慈大悲大喜大 K0001V04P0592c06L; 捨有法可得能行深般若波羅蜜多 K0001V04P0592c07L; 不不爾善現世尊爲卽三十二大士 K0001V04P0592c08L; 相八十隨好能行深般若波羅蜜多 K0001V04P0592c09L; 不不爾善現世尊爲離三十二大士 K0001V04P0592c10L; 相八十隨好有法可得能行深般若 K0001V04P0592c11L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲卽無 K0001V04P0592c12L; 忘失法恒住捨性能行深般若波羅 K0001V04P0592c13L; 蜜多不不爾善現世尊爲離無忘失 K0001V04P0592c14L; 法恒住捨性有法可得能行深般若 K0001V04P0592c15L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲卽預 K0001V04P0592c16L; 流果乃至獨覺菩提能行深般若波 K0001V04P0592c17L; 羅蜜多不不爾善現世尊爲離預流 K0001V04P0592c18L; 果乃至獨覺菩提有法可得能行深 K0001V04P0592c19L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0592c20L; 卽一切菩薩摩訶薩行能行深般若 K0001V04P0592c21L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲離一 K0001V04P0592c22L; 切菩薩摩訶薩行有法可得能行深 K0001V04P0592c23L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0593a01L; 卽諸佛無上正等菩提能行深般若 K0001V04P0593a02L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲離諸 K0001V04P0593a03L; 佛無上正等菩提有法可得能行深 K0001V04P0593a04L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0593a05L; 卽一切智道相智一切相智能行深 K0001V04P0593a06L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0593a07L; 離一切智道相智一切相智有法可 K0001V04P0593a08L; 得能行深般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0593a09L; 現世尊爲卽色薀乃至識薀空虛非 K0001V04P0593a10L; 有不自在性不堅實性能行深般若 K0001V04P0593a11L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲離色 K0001V04P0593a12L; 薀乃至識薀空虛非有不自在性不 K0001V04P0593a13L; 堅實性有法可得能行深般若波羅 K0001V04P0593a14L; 蜜多不不爾善現世尊如是乃至爲 K0001V04P0593a15L; 卽一切智道相智一切相智空虛非 K0001V04P0593a16L; 有不自在性不堅實性能行深般若 K0001V04P0593a17L; 波羅蜜多不不爾善現世尊爲離一 K0001V04P0593a18L; 切智道相智一切相智空虛非有不 K0001V04P0593a19L; 自在性不堅實性有法可得能行深 K0001V04P0593a20L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0593a21L; 卽色薀乃至識薀眞如法界法性不 K0001V04P0593a22L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V04P0593a23L; 定法住實際虛空界不思議界能行 K0001V04P0593b01L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0593b02L; 爲離色薀乃至識薀眞如法界法性 K0001V04P0593b03L; 不虛妄性不變異性平等性離生性 K0001V04P0593b04L; 法定法住實際虛空界不思議界有 K0001V04P0593b05L; 法可得能行深般若波羅蜜多不不 K0001V04P0593b06L; 爾善現世尊如是乃至爲卽一切智 K0001V04P0593b07L; 道相智一切相智眞如法界法性不 K0001V04P0593b08L; 虛妄性不變異性平等性離生性法 K0001V04P0593b09L; 定法住實際虛空界不思議界能行 K0001V04P0593b10L; 深般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0593b11L; 爲離一切智道相智一切相智眞如 K0001V04P0593b12L; 法界法性不虛妄性不變異性平等 K0001V04P0593b13L; 性離生性法定法住實際虛空界不 K0001V04P0593b14L; 思議界有法可得能行深般若波羅 K0001V04P0593b15L; 蜜多不不爾善現世尊若如是諸法 K0001V04P0593b16L; 皆不能行深般若波羅蜜多者諸菩 K0001V04P0593b17L; 薩摩訶薩云何能行深般若波羅蜜 K0001V04P0593b18L; 多佛告善現於意云何汝見有法能 K0001V04P0593b19L; 行深般若波羅蜜多不善現答言不 K0001V04P0593b20L; 也世尊佛告善現於意云何汝見深 K0001V04P0593b21L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩所行 K0001V04P0593b22L; 處不善現答言不也世尊佛告善現 K0001V04P0593b23L; 於意云何汝所不見法是法可得不 K0001V04P0593c01L; 善現答言不也世尊佛告善現於意 K0001V04P0593c02L; 云何不可得法爲有生不善現答言 K0001V04P0593c03L; 不也世尊佛告善現如汝所見諸法 K0001V04P0593c04L; 實性卽是菩薩無生法忍若菩薩摩 K0001V04P0593c05L; 訶薩成就如是無生法忍便於無上 K0001V04P0593c06L; 正等菩提堪得受記善現當知是菩 K0001V04P0593c07L; 薩摩訶薩於佛十力四無所畏四無 K0001V04P0593c08L; 㝵解大慈大悲大喜大捨及十八佛 K0001V04P0593c09L; 不共法等無量無邊殊勝功德名能 K0001V04P0593c10L; 精進如實行者若能如是精進修行 K0001V04P0593c11L; 不得無上正等覺智一切相智大智 K0001V04P0593c12L; 妙智無有是處所以者何是菩薩摩 K0001V04P0593c13L; 訶薩旣已證得無生法忍乃至無上 K0001V04P0593c14L; 正等菩提於所得法無退無減具壽 K0001V04P0593c15L; 善現復白佛言世尊諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0593c16L; 爲以一切法無生性於佛無上正等 K0001V04P0593c17L; 菩提得受記不不爾善現世尊諸菩 K0001V04P0593c18L; 薩摩訶薩爲以一切法生性於佛無 K0001V04P0593c19L; 上正等菩提得受記不不爾善現世 K0001V04P0593c20L; 尊諸菩薩摩訶薩爲以一切法生無 K0001V04P0593c21L; 生性於佛無上正等菩提得受記不 K0001V04P0593c22L; 不爾善現世尊諸菩薩摩訶薩爲以 K0001V04P0593c23L; 一切法非生非無生性於佛無上正 K0001V04P0594a01L; 等菩提得受記不不爾善現具壽善 K0001V04P0594a02L; 現復白佛言若爾云何諸菩薩摩訶 K0001V04P0594a03L; 薩於佛無上正等菩提堪得受記佛 K0001V04P0594a04L; 告善現於意云何汝見有法於佛無 K0001V04P0594a05L; 上正等菩提得受記不善現答言不 K0001V04P0594a06L; 也世尊我不見法於佛無上正等菩 K0001V04P0594a07L; 提堪得受記亦不見法於佛無上正 K0001V04P0594a08L; 等菩提有能證者證時證處及由此 K0001V04P0594a09L; 證皆不可得佛告善現如是如是如 K0001V04P0594a10L; 汝所說善現當知若菩薩摩訶薩於 K0001V04P0594a11L; 一切法無所得時不作是念我於無 K0001V04P0594a12L; 上正等菩提當能證得我用是法於 K0001V04P0594a13L; 如是時於如是處證得無上正等菩 K0001V04P0594a14L; 提所以者何諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0594a15L; 若波羅蜜多無如是等一切分別何 K0001V04P0594a16L; 以故甚深般若波羅蜜多離諸分別 K0001V04P0594a17L; 若起分別非行般若波羅蜜多爾時 K0001V04P0594a18L; 天帝釋白佛言世尊如是般若波羅 K0001V04P0594a19L; 蜜多最爲甚深難見難覺不可尋思 K0001V04P0594a20L; 超尋思境微密聰敏智者所證諸相 K0001V04P0594a21L; 分別畢竟離故若諸有情於此般若 K0001V04P0594a22L; 波羅蜜多甚深經典常樂聽聞受持 K0001V04P0594a23L; 讀誦究竟通利如理思惟依教修行 K0001V04P0594b01L; 爲他正說乃至無上正等菩提不雜 K0001V04P0594b02L; 諸餘心心所者當知如是諸有情類 K0001V04P0594b03L; 決定成就無量善根可於此中能辦 K0001V04P0594b04L; 是事爾時佛告天帝釋言如是如是 K0001V04P0594b05L; 如汝所說憍尸迦若諸有情於此般 K0001V04P0594b06L; 若波羅蜜多甚深經典常樂聽聞受 K0001V04P0594b07L; 持讀誦究竟通利如理思惟依教修 K0001V04P0594b08L; 行爲他正說乃至無上正等菩提不 K0001V04P0594b09L; 雜諸餘心心所者當知如是諸有情 K0001V04P0594b10L; 類決定成就無量善根乃於此中能 K0001V04P0594b11L; 辦是事憍尸迦假使於此南贍部洲 K0001V04P0594b12L; 乃至三千大千世界諸有情類悉皆 K0001V04P0594b13L; 成就十善業道若四靜慮若四無量 K0001V04P0594b14L; 若四無色定若五神通等無量功德 K0001V04P0594b15L; 有善男子善女人等於此般若波羅 K0001V04P0594b16L; 蜜多甚深經典常樂聽聞受持讀誦 K0001V04P0594b17L; 究竟通利如理思惟依教修行爲他 K0001V04P0594b18L; 正說是善男子善女人等所獲功德 K0001V04P0594b19L; 於前福聚百倍爲勝千倍爲勝乃至 K0001V04P0594b20L; 鄔波尼殺曇倍亦復爲勝爾時會中 K0001V04P0594b21L; 有一苾芻告天帝釋言憍尸迦若善 K0001V04P0594b22L; 男子善女人等於此般若波羅蜜多 K0001V04P0594b23L; 甚深經典攝心不亂常樂聽聞受持 K0001V04P0594c01L; 讀誦令極通利如理思惟依教修行 K0001V04P0594c02L; 爲他正說乃至無上正等菩提不雜 K0001V04P0594c03L; 諸餘心心所者是善男子善女人等 K0001V04P0594c04L; 所獲功德勝贍部洲乃至三千大千 K0001V04P0594c05L; 世界諸有情類一切成就十善業道 K0001V04P0594c06L; 若四靜慮若四無量若四無色定若 K0001V04P0594c07L; 五神通等無量功德時天帝釋報苾 K0001V04P0594c08L; 芻言是善男子善女人等初發一念 K0001V04P0594c09L; 一切相智相應心時所獲功德已勝 K0001V04P0594c10L; 一切南贍部洲乃至三千大千世界 K0001V04P0594c11L; 諸有情類悉皆成就十善業道若四 K0001V04P0594c12L; 靜慮若四無量若四無色定若五神 K0001V04P0594c13L; 通等無量功德多百千倍何況復能 K0001V04P0594c14L; 於此般若波羅蜜多甚深經典攝心 K0001V04P0594c15L; 不亂常樂聽聞受持讀誦令極通利 K0001V04P0594c16L; 如理思惟依教修行爲他正說乃至 K0001V04P0594c17L; 無上正等菩提不雜諸餘心心所者 K0001V04P0594c18L; 所獲功德而可挍量苾芻當知是善 K0001V04P0594c19L; 男子善女人等功德智慧非但勝彼 K0001V04P0594c20L; 南贍部洲乃至三千大千世界諸有 K0001V04P0594c21L; 情類一切成就十善業道四靜慮等 K0001V04P0594c22L; 無量功德亦勝一切世閒天人阿素 K0001V04P0594c23L; 洛等所有功德所以者何是善男子 K0001V04P0595a01L; 善女人等疾證無上正等菩提利樂 K0001V04P0595a02L; 有情無窮盡故苾芻當知是善男子 K0001V04P0595a03L; 善女人等功德智慧非但普勝世閒 K0001V04P0595a04L; 天人阿素洛等所有功德亦勝一切 K0001V04P0595a05L; 預流一來不還阿羅漢獨覺所有功 K0001V04P0595a06L; 德所以者何是善男子善女人等疾 K0001V04P0595a07L; 證無上正等菩提利樂有情無窮盡 K0001V04P0595a08L; 故苾芻當知是善男子善女人等功 K0001V04P0595a09L; 德智慧非但普勝一切預流一來不 K0001V04P0595a10L; 還阿羅漢獨覺所有功德亦勝一切 K0001V04P0595a11L; 菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方 K0001V04P0595a12L; 便善巧修行布施波羅蜜多乃至靜 K0001V04P0595a13L; 慮波羅蜜多安住內空乃至無性自 K0001V04P0595a14L; 性空安住眞如乃至不思議界安住 K0001V04P0595a15L; 苦集滅道聖諦修行四念住乃至八 K0001V04P0595a16L; 聖道支修行四靜慮四無量四無色 K0001V04P0595a17L; 定修行八解脫乃至十遍處修行空 K0001V04P0595a18L; 無相無願解脫門修行極喜地乃至 K0001V04P0595a19L; 法雲地修行一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0595a20L; 門修行五眼六神通修行如來十力 K0001V04P0595a21L; 乃至十八佛不共法修行大慈大悲 K0001V04P0595a22L; 大喜大捨修行無忘失法恒住捨性 K0001V04P0595a23L; 修行一切智道相智一切相智修行 K0001V04P0595b01L; 順逆觀十二緣起支成熟有情嚴淨 K0001V04P0595b02L; 佛土修諸菩薩摩訶薩行及佛無上 K0001V04P0595b03L; 正等覺者所有功德所以者何是善 K0001V04P0595b04L; 男子善女人等疾證無上正等菩提 K0001V04P0595b05L; 利樂有情無窮盡故苾芻當知是善 K0001V04P0595b06L; 男子善女人等功德智慧亦勝一切 K0001V04P0595b07L; 菩薩摩訶薩遠離方便善巧修行般 K0001V04P0595b08L; 若波羅蜜多者所有功德所以者何 K0001V04P0595b09L; 是善男子善女人等疾證無上正等 K0001V04P0595b10L; 菩提利樂有情無窮盡故復次苾芻 K0001V04P0595b11L; 是善男子善女人等當知卽是菩薩 K0001V04P0595b12L; 摩訶薩是菩薩摩訶薩如說修行甚 K0001V04P0595b13L; 深般若波羅蜜多有方便善巧故不 K0001V04P0595b14L; 爲一切世閒天人阿素洛等及餘菩 K0001V04P0595b15L; 薩獨覺聲聞之所勝伏能紹一切智 K0001V04P0595b16L; 智種性令不斷絕常不遠離諸佛菩 K0001V04P0595b17L; 薩眞淨善友不久當坐妙菩提座降 K0001V04P0595b18L; 伏一切惡魔眷屬證得無上正等菩 K0001V04P0595b19L; 提轉妙法輪拔有情類生死大苦令 K0001V04P0595b20L; 得究竟常樂涅槃苾芻當知是菩薩 K0001V04P0595b21L; 摩訶薩如說修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0595b22L; 多有方便善巧故常學菩薩摩訶薩 K0001V04P0595b23L; 衆所應學法不學聲聞及獨覺等所 K0001V04P0595c01L; 應學法苾芻當知是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0595c02L; 深般若波羅蜜多方便善巧常學菩 K0001V04P0595c03L; 薩摩訶薩衆所應學故四大天王各 K0001V04P0595c04L; 領自天衆來至其所供養恭敬尊重 K0001V04P0595c05L; 讚歎咸作是言善哉大士當勤精進 K0001V04P0595c06L; 學諸菩薩摩訶薩衆所應學法勿學 K0001V04P0595c07L; 聲聞及獨覺等所應學法若如是學 K0001V04P0595c08L; 速當安坐妙菩提座疾證無上正等 K0001V04P0595c09L; 菩提如先如來應正等覺受四天王 K0001V04P0595c10L; 所奉四鉢汝亦當受如昔護世四大 K0001V04P0595c11L; 天王奉上四鉢我亦當奉苾芻當知 K0001V04P0595c12L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0595c13L; 方便善巧常學菩薩摩訶薩衆所應 K0001V04P0595c14L; 學故我等天帝各領自天衆來至其 K0001V04P0595c15L; 所供養恭敬尊重讚歎咸作是言善 K0001V04P0595c16L; 哉大士當勤精進學諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0595c17L; 衆所應學法勿學聲聞及獨覺等所 K0001V04P0595c18L; 應學法若如是學速當安坐妙菩提 K0001V04P0595c19L; 座疾證無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0595c20L; 有情衆苾芻當知是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0595c21L; 深般若波羅蜜多方便善巧常學菩 K0001V04P0595c22L; 薩摩訶薩衆所應學故妙時分天子 K0001V04P0595c23L; 妙喜足天子妙變化天子妙自在天 K0001V04P0596a01L; 子各領自天衆來至其所供養恭敬 K0001V04P0596a02L; 尊重讚歎咸作是言善哉大士當勤 K0001V04P0596a03L; 精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法 K0001V04P0596a04L; 勿學聲聞及獨覺等所應學法若如 K0001V04P0596a05L; 是學速當安坐妙菩提座疾證無上 K0001V04P0596a06L; 正等菩提轉妙法輪度有情衆苾芻 K0001V04P0596a07L; 當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0596a08L; 蜜多方便善巧常學菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0596a09L; 所應學故堪忍界主大梵天王領梵 K0001V04P0596a10L; 天衆來至其所供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0596a11L; 作如是言善哉大士當勤精進學諸 K0001V04P0596a12L; 菩薩摩訶薩衆所應學法勿學聲聞 K0001V04P0596a13L; 及獨覺等所應學法若如是學速當 K0001V04P0596a14L; 安坐妙菩提座疾證無上正等菩提 K0001V04P0596a15L; 我當往詣菩提樹下慇懃勸請轉妙 K0001V04P0596a16L; 法輪利樂無邊諸有情類苾芻當知 K0001V04P0596a17L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0596a18L; 方便善巧常學菩薩摩訶薩衆所應 K0001V04P0596a19L; 學故極光淨天廣說乃至色究竟天 K0001V04P0596a20L; 各領自天衆來至其所供養恭敬尊 K0001V04P0596a21L; 重讚歎咸作是言善哉大士當勤精 K0001V04P0596a22L; 進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法勿 K0001V04P0596a23L; 學聲聞及獨覺等所應學法若如是 K0001V04P0596b01L; 學速當安坐妙菩提座疾證無上正 K0001V04P0596b02L; 等菩提轉妙法輪度有情衆苾芻當 K0001V04P0596b03L; 知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0596b04L; 多方便善巧常學菩薩摩訶薩衆所 K0001V04P0596b05L; 應學故一切如來應正等覺及諸菩 K0001V04P0596b06L; 薩摩訶薩衆幷諸天龍阿素洛等常 K0001V04P0596b07L; 隨護念由此因緣是菩薩摩訶薩一 K0001V04P0596b08L; 切世閒險難危厄身心憂苦皆不侵 K0001V04P0596b09L; 害世閒所有四大相違所起諸病所 K0001V04P0596b10L; 謂眼病耳病鼻病舌病身病諸支節 K0001V04P0596b11L; 病如是一切四百四病皆於身中永 K0001V04P0596b12L; 無所有唯除重業轉現輕受苾芻當 K0001V04P0596b13L; 知是菩薩摩訶薩如說修行甚深般 K0001V04P0596b14L; 若波羅蜜多方便善巧獲如是等現 K0001V04P0596b15L; 世功德後世功德無量無邊 K0001V04P0596b16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百一十九 K0001V04P0596b17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0596c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十 闕 K0001V04P0596c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0596c03L; 第三分巧便品第二十三之四 K0001V04P0596c04L; 時阿難陁竊作是念今天帝釋爲自 K0001V04P0596c05L; 辯才讚說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0596c06L; 功德勝利爲是如來威神之力時天 K0001V04P0596c07L; 帝釋知阿難陁心之所念白言大德 K0001V04P0596c08L; 我所讚說甚深般若波羅蜜多功德 K0001V04P0596c09L; 勝利皆是如來威神之力爾時佛告 K0001V04P0596c10L; 阿難陁言如是如是今天帝釋讚說 K0001V04P0596c11L; 如是甚深般若波羅蜜多功德勝利 K0001V04P0596c12L; 當知皆是如來神力非自辯才所以 K0001V04P0596c13L; 者何甚深般若波羅蜜多功德勝利 K0001V04P0596c14L; 定非一切世閒天人阿素洛等所能 K0001V04P0596c15L; 讚說慶喜當知若菩薩摩訶薩勤學 K0001V04P0596c16L; 思惟修行如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0596c17L; 時此三千大千世界一切惡魔皆生 K0001V04P0596c18L; 疑惑咸作是念此菩薩摩訶薩爲證 K0001V04P0596c19L; 實際退住預流一來不還阿羅漢果 K0001V04P0596c20L; 獨覺菩提爲趣無上正等菩提轉妙 K0001V04P0596c21L; 法輪度有情衆復次慶喜若菩薩摩 K0001V04P0596c22L; 訶薩不離如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0597a01L; 時諸惡魔生大憂苦身心戰慄如中 K0001V04P0597a02L; 毒箭復次慶喜若菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0597a03L; 般若波羅蜜多時諸惡魔來到其所 K0001V04P0597a04L; 化作種種可怖畏事所謂刀劍惡獸 K0001V04P0597a05L; 毒蛇猛火熾然四方俱發欲令菩薩 K0001V04P0597a06L; 身心驚懼迷失無上正等覺心於所 K0001V04P0597a07L; 修行心生退屈乃至發起一念亂意 K0001V04P0597a08L; 障㝵無上正等菩提是彼惡魔深心 K0001V04P0597a09L; 所願爾時慶喜便白佛言爲諸菩薩 K0001V04P0597a10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時皆爲 K0001V04P0597a11L; 惡魔之所擾亂爲有擾亂不擾亂者 K0001V04P0597a12L; 佛告慶喜非諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0597a13L; 若波羅蜜多時皆爲惡魔之所擾亂 K0001V04P0597a14L; 然有擾亂不擾亂者具壽慶喜復白 K0001V04P0597a15L; 佛言何等菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0597a16L; 羅蜜多時爲諸惡魔之所擾亂何等 K0001V04P0597a17L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0597a18L; 不爲惡魔之所擾亂佛告慶喜若菩 K0001V04P0597a19L; 薩摩訶薩先世聞此甚深般若波羅 K0001V04P0597a20L; 蜜多心不信解毀訾誹謗是菩薩摩 K0001V04P0597a21L; 訶薩行深般若波羅蜜多時便爲惡 K0001V04P0597a22L; 魔之所擾亂若菩薩摩訶薩先世聞 K0001V04P0597a23L; 此甚深般若波羅蜜多信解讚美不 K0001V04P0597b01L; 生誹謗是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0597b02L; 羅蜜多時不爲惡魔之所擾亂復次 K0001V04P0597b03L; 慶喜若菩薩摩訶薩先世聞此甚深 K0001V04P0597b04L; 般若波羅蜜多疑惑猶預爲有爲無 K0001V04P0597b05L; 爲實不實是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0597b06L; 波羅蜜多時便爲惡魔之所擾亂若 K0001V04P0597b07L; 菩薩摩訶薩先世聞此甚深般若波 K0001V04P0597b08L; 羅蜜多其心都無疑惑猶豫信定實 K0001V04P0597b09L; 有是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0597b10L; 多時不爲惡魔之所擾亂復次慶喜 K0001V04P0597b11L; 若菩薩摩訶薩遠離善友爲諸惡友 K0001V04P0597b12L; 之所攝持不聞如是甚深般若波羅 K0001V04P0597b13L; 蜜多由不聞故不能解了不解了故 K0001V04P0597b14L; 不能修習不修習故不能請問不請 K0001V04P0597b15L; 問故不如說行不如說行故不能證 K0001V04P0597b16L; 得甚深般若波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V04P0597b17L; 薩行深般若波羅蜜多時便爲惡魔 K0001V04P0597b18L; 之所擾亂若菩薩摩訶薩親近善友 K0001V04P0597b19L; 不爲惡友之所攝持得聞如是甚深 K0001V04P0597b20L; 般若波羅蜜多由得聞故便能解了 K0001V04P0597b21L; 由解了故卽能修習由修習故便能 K0001V04P0597b22L; 請問由請問故能如說行由如說行 K0001V04P0597b23L; 故便能證得甚深般若波羅蜜多是 K0001V04P0597c01L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0597c02L; 不爲惡魔之所擾亂復次慶喜若菩 K0001V04P0597c03L; 薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多攝受 K0001V04P0597c04L; 讚歎非眞妙法是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0597c05L; 般若波羅蜜多時便爲惡魔之所擾 K0001V04P0597c06L; 亂若菩薩摩訶薩親近般若波羅蜜 K0001V04P0597c07L; 多不攝不讚非眞妙法是菩薩摩訶 K0001V04P0597c08L; 薩行深般若波羅蜜多時不爲惡魔 K0001V04P0597c09L; 之所擾亂復次慶喜若菩薩摩訶薩 K0001V04P0597c10L; 遠離般若波羅蜜多於眞妙法毀訾 K0001V04P0597c11L; 誹謗爾時惡魔便作是念今此菩薩 K0001V04P0597c12L; 與我爲伴由彼毀謗眞妙法故便有 K0001V04P0597c13L; 無量住菩薩乘善男子等於眞妙法 K0001V04P0597c14L; 亦生毀謗由此因緣我願圓滿是菩 K0001V04P0597c15L; 薩乘善男子等設勤精進修諸善法 K0001V04P0597c16L; 而墮聲聞或獨覺地亦令他墮是菩 K0001V04P0597c17L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時便 K0001V04P0597c18L; 爲惡魔之所擾亂若菩薩摩訶薩親 K0001V04P0597c19L; 近般若波羅蜜多於眞妙法讚歎信 K0001V04P0597c20L; 受亦令無量住菩薩乘善男子等於 K0001V04P0597c21L; 眞妙法讚歎信受由此惡魔愁憂驚 K0001V04P0597c22L; 怖是菩薩乘善男子等設不精勤修 K0001V04P0597c23L; 諸善法而亦決定不令自他退墮聲 K0001V04P0598a01L; 聞或獨覺地必證無上正等菩提是 K0001V04P0598a02L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0598a03L; 不爲惡魔之所擾亂復次慶喜若菩 K0001V04P0598a04L; 薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0598a05L; 經時作如是語如是般若波羅蜜多 K0001V04P0598a06L; 理趣甚深難見難覺何用宣說聽聞 K0001V04P0598a07L; 受持讀誦思惟精勤修學書寫流布 K0001V04P0598a08L; 此經典爲我尚不能得其源底況餘 K0001V04P0598a09L; 薄福淺智者哉時有無量住菩薩乘 K0001V04P0598a10L; 善男子等聞其所說心皆驚怖便退 K0001V04P0598a11L; 無上正等覺心墮於聲聞或獨覺地 K0001V04P0598a12L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0598a13L; 時便爲惡魔之所擾亂若菩薩摩訶 K0001V04P0598a14L; 薩聞說般若波羅蜜多甚深經時作 K0001V04P0598a15L; 如是語如是般若波羅蜜多理趣甚 K0001V04P0598a16L; 深難見難覺若不宣說聽聞受持讀 K0001V04P0598a17L; 誦思惟精勤修學書寫流布能證無 K0001V04P0598a18L; 上正等菩提必無是處時有無量住 K0001V04P0598a19L; 菩薩乘善男子等聞其所說歡喜踊 K0001V04P0598a20L; 躍便於般若波羅蜜多甚深經典常 K0001V04P0598a21L; 樂聽聞受持讀誦令善通利如理思 K0001V04P0598a22L; 惟精進修行爲他演說書寫流布求 K0001V04P0598a23L; 趣無上正等菩提是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0598b01L; 深般若波羅蜜多時不爲惡魔之所 K0001V04P0598b02L; 擾亂復次慶喜若菩薩摩訶薩恃己 K0001V04P0598b03L; 所有功德善根輕餘菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0598b04L; 謂作是言我能修行布施波羅蜜多 K0001V04P0598b05L; 乃至般若波羅蜜多汝等不能我能 K0001V04P0598b06L; 安住內空乃至無性自性空汝等不 K0001V04P0598b07L; 能我能安住眞如乃至不思議界汝 K0001V04P0598b08L; 等不能我能安住苦集滅道聖諦汝 K0001V04P0598b09L; 等不能我能修行四念住乃至八聖 K0001V04P0598b10L; 道支汝等不能我能修行四靜慮四 K0001V04P0598b11L; 無量四無色定汝等不能我能修行 K0001V04P0598b12L; 空無相無願解脫門汝等不能我能 K0001V04P0598b13L; 修行八解脫乃至十遍處汝等不能 K0001V04P0598b14L; 我能修行淨觀地乃至如來地智汝 K0001V04P0598b15L; 等不能我能修行極喜地乃至法雲 K0001V04P0598b16L; 地汝等不能我能修行陁羅尼門三 K0001V04P0598b17L; 摩地門汝等不能我能修行五眼六 K0001V04P0598b18L; 神通汝等不能我能修行如來十力 K0001V04P0598b19L; 乃至十八佛不共法汝等不能我能 K0001V04P0598b20L; 修行大慈大悲大喜大捨汝等不能 K0001V04P0598b21L; 我能修行三十二大士相八十隨好 K0001V04P0598b22L; 因汝等不能我能修行無忘失法恒 K0001V04P0598b23L; 住捨性汝等不能我能修行一切智 K0001V04P0598c01L; 道相智一切相智汝等不能我能修 K0001V04P0598c02L; 行奢摩他毘鉢舍那汝等不能我能 K0001V04P0598c03L; 順逆觀緣起支汝等不能我能觀察 K0001V04P0598c04L; 諸法自相共相汝等不能我能成熟 K0001V04P0598c05L; 有情嚴淨佛土汝等不能我能修行 K0001V04P0598c06L; 一切菩薩摩訶薩行汝等不能我能 K0001V04P0598c07L; 修學諸佛無上正等菩提汝等不能 K0001V04P0598c08L; 爾時惡魔歡喜踊躍言此菩薩是吾 K0001V04P0598c09L; 伴侶流轉生死未有出期是菩薩摩 K0001V04P0598c10L; 訶薩行深般若波羅蜜多時便爲惡 K0001V04P0598c11L; 魔之所擾亂若菩薩摩訶薩不恃己 K0001V04P0598c12L; 有功德善根輕餘菩薩摩訶薩衆雖 K0001V04P0598c13L; 常精進修諸善法而不執著諸善法 K0001V04P0598c14L; 相是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0598c15L; 多時不爲惡魔之所擾亂復次慶喜 K0001V04P0598c16L; 若菩薩摩訶薩自恃名姓衆所識知 K0001V04P0598c17L; 輕蔑諸餘修善菩薩常讚己德毀訾 K0001V04P0598c18L; 他過實無不退轉菩薩摩訶薩諸行 K0001V04P0598c19L; 狀相而謂實有起諸煩惱自讚毀他 K0001V04P0598c20L; 言汝等無菩薩名姓唯我獨有菩薩 K0001V04P0598c21L; 名姓由增上慢輕蔑毀訾諸餘菩薩 K0001V04P0598c22L; 摩訶薩衆爾時惡魔便作是念今此 K0001V04P0598c23L; 菩薩令我國土宮殿不空增益地獄 K0001V04P0599a01L; 傍生鬼界是時惡魔助其神力令轉 K0001V04P0599a02L; 增益威勢辯才由此多人信受其語 K0001V04P0599a03L; 因斯勸發同彼惡見同惡見已隨彼 K0001V04P0599a04L; 邪學隨邪學已煩惱熾盛心顚倒故 K0001V04P0599a05L; 諸所發起身語意業皆能感得不可 K0001V04P0599a06L; 愛樂衰損苦果由此因緣增長地獄 K0001V04P0599a07L; 傍生鬼界令魔宮殿國土充滿由此 K0001V04P0599a08L; 惡魔歡喜踊躍諸有所作隨意自在 K0001V04P0599a09L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0599a10L; 時便爲惡魔之所擾亂若菩薩摩訶 K0001V04P0599a11L; 薩不恃己有虛妄姓名輕蔑諸餘修 K0001V04P0599a12L; 善菩薩於諸功德離增上慢常不自 K0001V04P0599a13L; 讚亦不毀他能善覺知諸惡魔事是 K0001V04P0599a14L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0599a15L; 不爲惡魔之所擾亂復次慶喜若菩 K0001V04P0599a16L; 薩摩訶薩與求聲聞獨覺乘者更相 K0001V04P0599a17L; 毀蔑鬪諍誹謗爾時惡魔見此事已 K0001V04P0599a18L; 便作是念今此菩薩遠離無上正等 K0001V04P0599a19L; 菩提親近地獄傍生鬼界所以者何 K0001V04P0599a20L; 更相毀蔑鬪諍誹謗非菩提道但是 K0001V04P0599a21L; 地獄傍生鬼界險惡趣道作是念已 K0001V04P0599a22L; 歡喜踊躍令此菩薩威勢轉盛使無 K0001V04P0599a23L; 量人增長惡業是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0599b01L; 般若波羅蜜多時便爲惡魔之所擾 K0001V04P0599b02L; 亂若菩薩摩訶薩與求聲聞獨覺乘 K0001V04P0599b03L; 者不相毀蔑鬪諍誹謗方便化導令 K0001V04P0599b04L; 趣大乘或令勤修自乘善法是菩薩 K0001V04P0599b05L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不爲 K0001V04P0599b06L; 惡魔之所擾亂復次慶喜若菩薩摩 K0001V04P0599b07L; 訶薩與求無上正等菩提善男子等 K0001V04P0599b08L; 更相毀蔑鬪諍誹謗爾時惡魔見此 K0001V04P0599b09L; 事已便作是念此二菩薩俱遠無上 K0001V04P0599b10L; 正等菩提皆近地獄傍生鬼界所以 K0001V04P0599b11L; 者何更相毀蔑鬪諍誹謗非菩提道 K0001V04P0599b12L; 但是地獄傍生鬼界險惡趣道是時 K0001V04P0599b13L; 惡魔作此念已歡喜踊躍增其威勢 K0001V04P0599b14L; 令二朋黨鬪諍不息是菩薩摩訶薩 K0001V04P0599b15L; 行深般若波羅蜜多時便爲惡魔之 K0001V04P0599b16L; 所擾亂若菩薩摩訶薩與求無上正 K0001V04P0599b17L; 等菩提善男子等不相毀蔑鬪諍誹 K0001V04P0599b18L; 謗更相教誨修諸善法疾趣無上正 K0001V04P0599b19L; 等菩提是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0599b20L; 羅蜜多時不爲惡魔之所擾亂復次 K0001V04P0599b21L; 慶喜若菩薩摩訶薩未得無上正等 K0001V04P0599b22L; 菩提不退轉記於得無上正等菩提 K0001V04P0599b23L; 不退轉記諸菩薩摩訶薩起損害心 K0001V04P0599c01L; 鬪諍輕蔑罵辱誹謗是菩薩摩訶薩 K0001V04P0599c02L; 隨起爾所念不饒益心還退爾所劫 K0001V04P0599c03L; 曾修勝行經爾所時遠離善友還受 K0001V04P0599c04L; 爾所生死繫縛若不棄捨大菩提心 K0001V04P0599c05L; 還爾所劫被戴甲冑勤修勝行時無 K0001V04P0599c06L; 閒斷然後乃補所退功德爾時慶喜 K0001V04P0599c07L; 便白佛言是菩薩摩訶薩所起惡心 K0001V04P0599c08L; 生死罪苦爲要流轉經爾所時爲於 K0001V04P0599c09L; 中閒亦得出離是菩薩摩訶薩所退 K0001V04P0599c10L; 勝行爲要精勤經爾所劫被戴甲冑 K0001V04P0599c11L; 修諸勝行時無閒斷然後乃補所退 K0001V04P0599c12L; 功德爲於中閒有復本義佛告慶喜 K0001V04P0599c13L; 我爲菩薩獨覺聲聞說有出罪還補 K0001V04P0599c14L; 善法慶喜當知若菩薩摩訶薩未得 K0001V04P0599c15L; 無上正等菩提不退轉記於得無上 K0001V04P0599c16L; 正等菩提不退轉記諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0599c17L; 起損害心鬪諍輕蔑罵辱誹謗後無 K0001V04P0599c18L; 慚愧懷惡不捨不能如法發露悔過 K0001V04P0599c19L; 我說彼類於其中閒無有出罪還補 K0001V04P0599c20L; 善義要爾所劫流轉生死遠離善友 K0001V04P0599c21L; 衆苦所縛若不棄捨大菩提心要爾 K0001V04P0599c22L; 所劫被戴甲冑勤修勝行時無閒斷 K0001V04P0599c23L; 然後乃補所退功德若菩薩摩訶薩 K0001V04P0600a01L; 未得無上正等菩提不退轉記於得 K0001V04P0600a02L; 無上正等菩提不退轉記諸菩薩摩 K0001V04P0600a03L; 訶薩起損害心鬪諍輕篾罵辱誹謗 K0001V04P0600a04L; 後生慚愧心不繫惡尋能如法發露 K0001V04P0600a05L; 悔過作如是念我今已得難得人身 K0001V04P0600a06L; 何容復起如是過惡失大善利我應 K0001V04P0600a07L; 饒益一切有情何容於中反作衰損 K0001V04P0600a08L; 我應恭敬一切有情如僕事主何容 K0001V04P0600a09L; 於中反生憍慢毀辱淩蔑我應忍受 K0001V04P0600a10L; 一切有情捶打呵罵何容於彼反以 K0001V04P0600a11L; 暴惡身語加報我應和解一切有情 K0001V04P0600a12L; 令相敬愛何容復起勃惡語言與彼 K0001V04P0600a13L; 乖諍我應忍受一切有情長時履踐 K0001V04P0600a14L; 猶如道路亦如橋梁何容於彼反加 K0001V04P0600a15L; 淩辱我求無上正等菩提爲拔有情 K0001V04P0600a16L; 生死大苦令得究竟安樂涅槃何容 K0001V04P0600a17L; 反欲加之以苦我應從今盡未來際 K0001V04P0600a18L; 如癡如瘂如聾如盲於諸有情無所 K0001V04P0600a19L; 分別假使斬截頭足手臂挑目割耳 K0001V04P0600a20L; 劓鼻截舌鋸解一切身分支體於彼 K0001V04P0600a21L; 有情終不起惡若我起惡則便退壞 K0001V04P0600a22L; 所發無上正等覺心障㝵所求一切 K0001V04P0600a23L; 智智不能利益安樂有情慶喜當知 K0001V04P0600b01L; 是菩薩摩訶薩我說中閒亦有出罪 K0001V04P0600b02L; 還補善義非要經於爾所劫數流轉 K0001V04P0600b03L; 生死惡魔於彼不能擾亂速證無上 K0001V04P0600b04L; 正等菩提復次慶喜諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0600b05L; 與求聲聞獨覺乘者不應交涉設與 K0001V04P0600b06L; 交涉不應共住設與共住不應與彼 K0001V04P0600b07L; 論義決擇所以者何若與彼類論義 K0001V04P0600b08L; 決擇或當發起忿恚等心或復令生 K0001V04P0600b09L; 麤惡言說然諸菩薩於有情類不應 K0001V04P0600b10L; 發起忿恚等心亦不應生麤惡言說 K0001V04P0600b11L; 設被斫截首足身分亦不應起忿恚 K0001V04P0600b12L; 惡言所以者何諸菩薩摩訶薩應作 K0001V04P0600b13L; 是念我求無上正等菩提爲拔有情 K0001V04P0600b14L; 生死衆苦令得究竟利益安樂何容 K0001V04P0600b15L; 於彼翻爲惡事慶喜當知若菩薩摩 K0001V04P0600b16L; 訶薩於有情類起忿恚心發麤惡語 K0001V04P0600b17L; 便㝵無上正等菩提亦壞無邊菩薩 K0001V04P0600b18L; 行法是故菩薩摩訶薩衆欲得無上 K0001V04P0600b19L; 正等菩提於諸有情不應忿恚亦不 K0001V04P0600b20L; 應起麤惡言說爾時慶喜便白佛言 K0001V04P0600b21L; 諸菩薩摩訶薩與菩薩摩訶薩云何 K0001V04P0600b22L; 共住佛告慶喜諸菩薩摩訶薩與菩 K0001V04P0600b23L; 薩摩訶薩共住相視應如世尊所以 K0001V04P0600c01L; 者何諸菩薩摩訶薩與菩薩摩訶薩 K0001V04P0600c02L; 展轉相視應作是念彼是我等眞善 K0001V04P0600c03L; 知識與我爲伴同乘一舩我等與彼 K0001V04P0600c04L; 學時學處及所學法若由此學皆無 K0001V04P0600c05L; 有異如彼應學布施波羅蜜多乃至 K0001V04P0600c06L; 般若波羅蜜多我亦應學如彼應學 K0001V04P0600c07L; 內空乃至無性自性空我亦應學如 K0001V04P0600c08L; 彼應學眞如乃至不思議界我亦應 K0001V04P0600c09L; 學如彼應學苦集滅道聖諦我亦應 K0001V04P0600c10L; 學如彼應學四念住乃至八聖道支 K0001V04P0600c11L; 我亦應學如彼應學四靜慮四無量 K0001V04P0600c12L; 四無色定我亦應學如彼應學空無 K0001V04P0600c13L; 相無願解脫門我亦應學如彼應學 K0001V04P0600c14L; 八解脫乃至十遍處我亦應學如彼 K0001V04P0600c15L; 應學淨觀地乃至如來地智我亦應 K0001V04P0600c16L; 學如彼應學極喜地乃至法雲地我 K0001V04P0600c17L; 亦應學如彼應學陁羅尼門三摩地 K0001V04P0600c18L; 門我亦應學如彼應學五眼六神通 K0001V04P0600c19L; 我亦應學如彼應學如來十力乃至 K0001V04P0600c20L; 十八佛不共法我亦應學如彼應學 K0001V04P0600c21L; 大慈大悲大喜大捨我亦應學如彼 K0001V04P0600c22L; 應學三十二大士相八十隨好因我 K0001V04P0600c23L; 亦應學如彼應學無忘失法恒住捨 K0001V04P0601a01L; 性我亦應學如彼應學成熟有情嚴 K0001V04P0601a02L; 淨佛土我亦應學如彼應學一切智 K0001V04P0601a03L; 道相智一切相智我亦應學復作是 K0001V04P0601a04L; 念彼諸菩薩爲我等說大菩提道卽 K0001V04P0601a05L; 我良伴亦我導師若彼菩薩摩訶薩 K0001V04P0601a06L; 住雜作意離一切智智相應作意我 K0001V04P0601a07L; 當於中不同彼學若彼菩薩摩訶薩 K0001V04P0601a08L; 離雜作意不離一切智智相應作意 K0001V04P0601a09L; 我當於中常同彼學慶喜當知若菩 K0001V04P0601a10L; 薩摩訶薩能如是學菩提資糧速得 K0001V04P0601a11L; 圓滿若菩薩摩訶薩如是學時與諸 K0001V04P0601a12L; 菩薩摩訶薩衆名平等學 K0001V04P0601a13L; 第三分學時品第二十四 K0001V04P0601a14L; 爾時善現便白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0601a15L; 薩平等性諸菩薩摩訶薩於中學故 K0001V04P0601a16L; 名平等學佛告善現內空乃至無性 K0001V04P0601a17L; 自性空是菩薩摩訶薩平等性諸菩 K0001V04P0601a18L; 薩摩訶薩於中學故名平等學由平 K0001V04P0601a19L; 等學速證無上正等菩提復次善現 K0001V04P0601a20L; 色薀乃至識薀空是菩薩摩訶薩平 K0001V04P0601a21L; 等性眼處乃至意處空是菩薩摩訶 K0001V04P0601a22L; 薩平等性色處乃至法處空是菩薩 K0001V04P0601a23L; 摩訶薩平等性眼界乃至意界空是 K0001V04P0601b01L; 菩薩摩訶薩平等性色界乃至法界 K0001V04P0601b02L; 空是菩薩摩訶薩平等性眼識界乃 K0001V04P0601b03L; 至意識界空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V04P0601b04L; 眼觸乃至意觸空是菩薩摩訶薩平 K0001V04P0601b05L; 等性眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0601b06L; 爲緣所生諸受空是菩薩摩訶薩平 K0001V04P0601b07L; 等性地界乃至識界空是菩薩摩訶 K0001V04P0601b08L; 薩平等性因緣乃至增上緣空是菩 K0001V04P0601b09L; 薩摩訶薩平等性無明乃至老死空 K0001V04P0601b10L; 是菩薩摩訶薩平等性布施波羅蜜 K0001V04P0601b11L; 多乃至般若波羅蜜多空是菩薩摩 K0001V04P0601b12L; 訶薩平等性內空乃至無性自性空 K0001V04P0601b13L; 空是菩薩摩訶薩平等性眞如乃至 K0001V04P0601b14L; 不思議界空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V04P0601b15L; 苦集滅道聖諦空是菩薩摩訶薩平 K0001V04P0601b16L; 等性四念住乃至八聖道支空是菩 K0001V04P0601b17L; 薩摩訶薩平等性四靜慮四無量四 K0001V04P0601b18L; 無色定空是菩薩摩訶薩平等性空 K0001V04P0601b19L; 無相無願解脫門空是菩薩摩訶薩 K0001V04P0601b20L; 平等性八解脫乃至十遍處空是菩 K0001V04P0601b21L; 薩摩訶薩平等性淨觀地乃至如來 K0001V04P0601b22L; 地空是菩薩摩訶薩平等性極喜地 K0001V04P0601b23L; 乃至法雲地空是菩薩摩訶薩平等 K0001V04P0601c01L; 性陁羅尼門三摩地門空是菩薩摩 K0001V04P0601c02L; 訶薩平等性五眼六神通空是菩薩 K0001V04P0601c03L; 摩訶薩平等性如來十力乃至十八 K0001V04P0601c04L; 佛不共法空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V04P0601c05L; 大慈大悲大喜大捨空是菩薩摩訶 K0001V04P0601c06L; 薩平等性三十二大士相八十隨好 K0001V04P0601c07L; 空是菩薩摩訶薩平等性無忘失法 K0001V04P0601c08L; 恒住捨性空是菩薩摩訶薩平等性 K0001V04P0601c09L; 一切智道相智一切相智空是菩薩 K0001V04P0601c10L; 摩訶薩平等性預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0601c11L; 提空是菩薩摩訶薩平等性一切菩 K0001V04P0601c12L; 薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提空 K0001V04P0601c13L; 是菩薩摩訶薩平等性諸菩薩摩訶 K0001V04P0601c14L; 薩於中學故名平等學由平等學速 K0001V04P0601c15L; 證無上正等菩提具壽善現復白佛 K0001V04P0601c16L; 言若菩薩摩訶薩爲色盡故學乃至 K0001V04P0601c17L; 爲諸佛無上正等菩提盡故學是學 K0001V04P0601c18L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲色離 K0001V04P0601c19L; 故學乃至爲諸佛無上正等菩提離 K0001V04P0601c20L; 故學是學一切智智不若菩薩摩訶 K0001V04P0601c21L; 薩爲色滅故學乃至爲諸佛無上正 K0001V04P0601c22L; 等菩提滅故學是學一切智智不若 K0001V04P0601c23L; 菩薩摩訶薩爲色不生故學乃至爲 K0001V04P0602a01L; 諸佛無上正等菩提不生故學是學 K0001V04P0602a02L; 一切智智不佛告善現如汝所問若 K0001V04P0602a03L; 菩薩摩訶薩爲色乃至諸佛無上正 K0001V04P0602a04L; 等菩提盡故離故滅故不生故學是 K0001V04P0602a05L; 學一切智智不者善現於意云何色 K0001V04P0602a06L; 眞如乃至諸佛無上正等菩提眞如 K0001V04P0602a07L; 盡離滅斷不善現答言不也世尊不 K0001V04P0602a08L; 也善逝佛告善現若菩薩摩訶薩於 K0001V04P0602a09L; 諸眞如能如是學是學一切智智善 K0001V04P0602a10L; 現當知眞如無盡無離無滅無斷不 K0001V04P0602a11L; 可作證若菩薩摩訶薩於諸眞如能 K0001V04P0602a12L; 如是學是學一切智智復次善現若 K0001V04P0602a13L; 菩薩摩訶薩如是學時是學布施乃 K0001V04P0602a14L; 至般若波羅蜜多是學內空乃至無 K0001V04P0602a15L; 性自性空是學眞如乃至不思議界 K0001V04P0602a16L; 是學苦集滅道聖諦是學四念住乃 K0001V04P0602a17L; 至八聖道支是學四靜慮四無量四 K0001V04P0602a18L; 無色定是學空無相無願解脫門是 K0001V04P0602a19L; 學八解脫乃至十遍處是學淨觀地 K0001V04P0602a20L; 乃至如來地智是學極喜地乃至法 K0001V04P0602a21L; 雲地是學陁羅尼門三摩地門是學 K0001V04P0602a22L; 五眼六神通是學如來十力乃至十 K0001V04P0602a23L; 八佛不共法是學大慈大悲大喜大 K0001V04P0602b01L; 捨是學三十二大士相八十隨好因 K0001V04P0602b02L; 是學無忘失法恒住捨性是學一切 K0001V04P0602b03L; 智道相智一切相智是學一切菩薩 K0001V04P0602b04L; 摩訶薩行是學諸佛無上正等菩提 K0001V04P0602b05L; 善現當知若菩薩摩訶薩能如是學 K0001V04P0602b06L; 布施波羅蜜多乃至諸佛無上正等 K0001V04P0602b07L; 菩提時卽爲是學一切智智復次善 K0001V04P0602b08L; 現若菩薩摩訶薩如是學時至一切 K0001V04P0602b09L; 學究竟彼岸若菩薩摩訶薩如是學 K0001V04P0602b10L; 時一切天魔及諸外道皆不能伏若 K0001V04P0602b11L; 菩薩摩訶薩如是學時速到菩薩不 K0001V04P0602b12L; 退轉地若菩薩摩訶薩如是學時行 K0001V04P0602b13L; 自祖父如來行處若菩薩摩訶薩如 K0001V04P0602b14L; 是學時於能護法無倒隨轉能作離 K0001V04P0602b15L; 闇所應作法若菩薩摩訶薩如是學 K0001V04P0602b16L; 時善能成熟一切有情巧能嚴淨自 K0001V04P0602b17L; 佛國土若菩薩摩訶薩如是學時名 K0001V04P0602b18L; 爲善學大慈大悲大喜大捨及餘無 K0001V04P0602b19L; 量無邊佛法若菩薩摩訶薩如是學 K0001V04P0602b20L; 時是學三轉十二行相無上法輪是 K0001V04P0602b21L; 學安處百千俱胝那庾多衆於無餘 K0001V04P0602b22L; 依般涅槃界令般涅槃若菩薩摩訶 K0001V04P0602b23L; 薩如是學時是學不斷如來種性是 K0001V04P0602c01L; 學諸佛開甘露門是學安立無量無 K0001V04P0602c02L; 數無邊有情住三乘法是學示現一 K0001V04P0602c03L; 切有情究竟寂滅眞無爲界是爲修 K0001V04P0602c04L; 學一切智智如是學者下劣有情所 K0001V04P0602c05L; 不能學善現當知若菩薩摩訶薩欲 K0001V04P0602c06L; 善拔濟一切有情生死大苦應如是 K0001V04P0602c07L; 學復次善現若菩薩摩訶薩如是學 K0001V04P0602c08L; 時決定不墮地獄傍生剡魔王界決 K0001V04P0602c09L; 定不生邊地達絮蔑戾車中決定不 K0001V04P0602c10L; 生旃茶羅家補羯娑家及餘種種貧 K0001V04P0602c11L; 窮下賤不律儀家終不盲聾瘖瘂攣 K0001V04P0602c12L; 躄根支殘缺背僂癲癇癰疽疥癩痔 K0001V04P0602c13L; 病惡瘡不長不短亦不黧黑及無種 K0001V04P0602c14L; 種穢惡瘡病復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0602c15L; 薩如是學時生生常得眷屬圓滿形 K0001V04P0602c16L; 貌端嚴言詞威肅衆人愛敬所生之 K0001V04P0602c17L; 處離害生命乃至邪見終不攝受虛 K0001V04P0602c18L; 妄邪法不以邪法而自活命亦不攝 K0001V04P0602c19L; 受破戒惡見謗法有情以爲親友復 K0001V04P0602c20L; 次善現若菩薩摩訶薩如是學時終 K0001V04P0602c21L; 不生於耽樂少慧長壽天處所以者 K0001V04P0602c22L; 何是菩薩摩訶薩成就方便善巧勢 K0001V04P0602c23L; 力由此方便善巧勢力雖能數入靜 K0001V04P0603a01L; 慮無量及無色定而不隨彼勢力受 K0001V04P0603a02L; 生甚深般若波羅蜜多所攝受故成 K0001V04P0603a03L; 就如是方便善巧於諸定中雖常獲 K0001V04P0603a04L; 得入出自在而不隨彼諸定勢力生 K0001V04P0603a05L; 長壽天廢修菩薩摩訶薩行復次善 K0001V04P0603a06L; 現若菩薩摩訶薩如是學時於一切 K0001V04P0603a07L; 法皆得淸淨由淸淨故不墮聲聞獨 K0001V04P0603a08L; 覺等地爾時善現便白佛言若一切 K0001V04P0603a09L; 法本性淸淨云何菩薩摩訶薩衆如 K0001V04P0603a10L; 是學時於一切法復得淸淨佛告善 K0001V04P0603a11L; 現如是如是如汝所說諸法本來自 K0001V04P0603a12L; 性淸淨是菩薩摩訶薩於一切法本 K0001V04P0603a13L; 性淨中精勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V04P0603a14L; 多方便善巧如實通達心不沈沒亦 K0001V04P0603a15L; 不滯㝵遠離一切煩惱染著故說菩 K0001V04P0603a16L; 薩如是學時於一切法復得淸淨復 K0001V04P0603a17L; 次善現雖一切法本性淸淨而諸異 K0001V04P0603a18L; 生不知見覺是菩薩摩訶薩爲欲令 K0001V04P0603a19L; 彼知見覺故修行布施乃至般若波 K0001V04P0603a20L; 羅蜜多廣說乃至修行一切智道相 K0001V04P0603a21L; 智一切相智復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0603a22L; 薩如是學時於佛十力四無所畏四 K0001V04P0603a23L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨及十八 K0001V04P0603b01L; 佛不共法等皆得圓滿究竟淸淨復 K0001V04P0603b02L; 次善現若菩薩摩訶薩如是學時於 K0001V04P0603b03L; 諸有情心行差別皆能通達至極彼 K0001V04P0603b04L; 岸善巧方便令諸有情知一切法本 K0001V04P0603b05L; 性淸淨證得究竟淸涼涅槃善現當 K0001V04P0603b06L; 知譬如大地少處出生金銀等寶多 K0001V04P0603b07L; 處出生沙石瓦礫諸有情類亦復如 K0001V04P0603b08L; 是少分能學甚深般若波羅蜜多多 K0001V04P0603b09L; 學聲聞獨覺地法善現當知譬如人 K0001V04P0603b10L; 趣少分能修轉輪王業多分受行小 K0001V04P0603b11L; 國王業諸有情類亦復如是少分能 K0001V04P0603b12L; 修一切智智道多分受行聲聞獨覺 K0001V04P0603b13L; 道善現當知求趣無上正等菩提諸 K0001V04P0603b14L; 菩薩衆少得無上正等菩提多墮聲 K0001V04P0603b15L; 聞或獨覺地善現當知住菩薩乘善 K0001V04P0603b16L; 男子等若不遠離甚深般若波羅蜜 K0001V04P0603b17L; 多方便善巧定能趣入不退轉地若 K0001V04P0603b18L; 有遠離甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0603b19L; 巧定於無上正等菩提當有退轉是 K0001V04P0603b20L; 故菩薩摩訶薩衆欲得菩薩不退轉 K0001V04P0603b21L; 地欲入菩薩不退轉數當勤修學甚 K0001V04P0603b22L; 深般若波羅蜜多方便善巧復次善 K0001V04P0603b23L; 現若菩薩摩訶薩如是修學甚深般 K0001V04P0603c01L; 若波羅蜜多方便善巧終不發起慳 K0001V04P0603c02L; 貪破戒瞋忿懈怠散動惡慧俱行之 K0001V04P0603c03L; 心亦不發起貪欲瞋恚愚癡憍慢俱 K0001V04P0603c04L; 行之心亦不發起放逸謬誤及餘過 K0001V04P0603c05L; 失俱行之心亦不發起執著色薀乃 K0001V04P0603c06L; 至識薀俱行之心廣說乃至亦不發 K0001V04P0603c07L; 起執著諸佛無上正等菩提俱行之 K0001V04P0603c08L; 心所以者何是菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0603c09L; 若波羅蜜多方便善巧不見有法是 K0001V04P0603c10L; 可得者無所得故不起執著色等諸 K0001V04P0603c11L; 法俱行之心復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0603c12L; 薩如是修學甚深般若波羅蜜多方 K0001V04P0603c13L; 便善巧能攝一切波羅蜜多能集一 K0001V04P0603c14L; 切波羅蜜多能導一切波羅蜜多所 K0001V04P0603c15L; 以者何甚深般若波羅蜜多中含容 K0001V04P0603c16L; 一切波羅蜜多故善現當知如僞身 K0001V04P0603c17L; 見普能攝受六十二見甚深般若波 K0001V04P0603c18L; 羅蜜多亦復如是含容一切波羅蜜 K0001V04P0603c19L; 多善現譬如諸殞沒者命根滅故諸 K0001V04P0603c20L; 根隨滅甚深般若波羅蜜多亦復如 K0001V04P0603c21L; 是一切所學波羅蜜多悉皆隨從若 K0001V04P0603c22L; 無般若波羅蜜多亦無一切波羅蜜 K0001V04P0603c23L; 多是故善現若菩薩摩訶薩欲至一 K0001V04P0604a01L; 切波羅蜜多究竟彼岸應勤修學甚 K0001V04P0604a02L; 深般若波羅蜜多復次善現若菩薩 K0001V04P0604a03L; 摩訶薩能勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V04P0604a04L; 多於諸有情最上最勝所以者何是 K0001V04P0604a05L; 菩薩摩訶薩能勤修學無上法故復 K0001V04P0604a06L; 次善現於意云何於此三千大千世 K0001V04P0604a07L; 界諸有情類寧爲多不善現答言贍 K0001V04P0604a08L; 部洲中諸有情類尚多無數何況三 K0001V04P0604a09L; 千大千世界諸有情類寧不爲多佛 K0001V04P0604a10L; 告善現如是如是如汝所說善現當 K0001V04P0604a11L; 知假使三千大千世界諸有情類非 K0001V04P0604a12L; 前非後皆得人身得人身已非前非 K0001V04P0604a13L; 後皆發無上正等覺心修諸菩薩摩 K0001V04P0604a14L; 訶薩行修行滿已非前非後皆得無 K0001V04P0604a15L; 上正等菩提有菩薩摩訶薩盡其形 K0001V04P0604a16L; 壽能以種種上妙樂具供養恭敬尊 K0001V04P0604a17L; 重讚歎此諸如來應正等覺於意云 K0001V04P0604a18L; 何是菩薩摩訶薩由此因緣得福多 K0001V04P0604a19L; 不善現答言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V04P0604a20L; 告善現若菩薩乘善男子等能於如 K0001V04P0604a21L; 是甚深般若波羅蜜多常樂聽聞受 K0001V04P0604a22L; 持讀誦究竟通利如理思惟依教修 K0001V04P0604a23L; 行書寫流布所獲功德甚多於前無 K0001V04P0604b01L; 量無數所以者何甚深般若波羅蜜 K0001V04P0604b02L; 多具大義用能令菩薩摩訶薩衆疾 K0001V04P0604b03L; 證無上正等菩提是故善現若菩薩 K0001V04P0604b04L; 摩訶薩欲居一切有情上首欲普饒 K0001V04P0604b05L; 益一切有情無救護者爲作救護無 K0001V04P0604b06L; 歸依者爲作歸依無投趣者爲作投 K0001V04P0604b07L; 趣無眼目者爲作眼目無光明者爲 K0001V04P0604b08L; 作光明失正路者示以正路未涅槃 K0001V04P0604b09L; 者令得涅槃當學如是甚深般若波 K0001V04P0604b10L; 羅蜜多善現當知若菩薩摩訶薩欲 K0001V04P0604b11L; 得無上正等菩提欲行諸佛所行境 K0001V04P0604b12L; 界欲遊戲佛所遊戲處欲作如來大 K0001V04P0604b13L; 師子吼欲擊諸佛無上法鼓欲扣諸 K0001V04P0604b14L; 佛無上法鐘欲吹諸佛無上法螺欲 K0001V04P0604b15L; 昇諸佛無上法座欲演諸佛無上法 K0001V04P0604b16L; 義欲決一切有情疑網欲入諸佛甘 K0001V04P0604b17L; 露法界欲受諸佛微妙法樂欲證如 K0001V04P0604b18L; 來圓淨功德當學如是甚深般若波 K0001V04P0604b19L; 羅蜜多復次善現若菩薩摩訶薩修 K0001V04P0604b20L; 學如是甚深般若波羅蜜多無有一 K0001V04P0604b21L; 切功德善根而不能得所以者何甚 K0001V04P0604b22L; 深般若波羅蜜多是一切種功德善 K0001V04P0604b23L; 根所依處故爾時善現卽白佛言諸 K0001V04P0604c01L; 菩薩摩訶薩修學如是甚深般若波 K0001V04P0604c02L; 羅蜜多豈亦能得聲聞獨覺功德善 K0001V04P0604c03L; 根佛告善現聲聞獨覺功德善根此 K0001V04P0604c04L; 諸菩薩摩訶薩衆亦皆能得但於其 K0001V04P0604c05L; 中無住無著以勝智見正觀察已超 K0001V04P0604c06L; 過聲聞及獨覺地趣入菩薩正性離 K0001V04P0604c07L; 生故此菩薩摩訶薩衆無有一切功 K0001V04P0604c08L; 德善根而不能得復次善現若菩薩 K0001V04P0604c09L; 摩訶薩如是學時則爲鄰近一切智 K0001V04P0604c10L; 智速證無上正等菩提復次善現若 K0001V04P0604c11L; 菩薩摩訶薩如是學時則爲一切世閒 K0001V04P0604c12L; 天人阿素洛等眞實福田超諸世閒 K0001V04P0604c13L; 沙門梵志聲聞獨覺福田之上疾能 K0001V04P0604c14L; 證得一切智智復次善現若菩薩摩 K0001V04P0604c15L; 訶薩如是學時隨所生處不捨如是 K0001V04P0604c16L; 甚深般若波羅蜜多不離如是甚深 K0001V04P0604c17L; 般若波羅蜜多常行如是甚深般若 K0001V04P0604c18L; 波羅蜜多復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0604c19L; 能學如是甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0604c20L; 已於一切智智得不退轉於一切法 K0001V04P0604c21L; 能正覺知遠離聲聞獨覺等地親近 K0001V04P0604c22L; 無上正等菩提復次善現若菩薩摩 K0001V04P0604c23L; 訶薩行深般若波羅蜜多時作如是 K0001V04P0605a01L; 念此是般若波羅蜜多此是修時此 K0001V04P0605a02L; 是修處我能修此甚深般若波羅蜜 K0001V04P0605a03L; 多我由如是甚深般若波羅蜜多棄 K0001V04P0605a04L; 捨如是所應捨法定當證得一切智 K0001V04P0605a05L; 智是菩薩摩訶薩非行般若波羅蜜 K0001V04P0605a06L; 多亦於般若波羅蜜多不能解了所 K0001V04P0605a07L; 以者何甚深般若波羅蜜多不作是 K0001V04P0605a08L; 念我是般若波羅蜜多此是修時此 K0001V04P0605a09L; 是修處此是修者此是般若波羅蜜 K0001V04P0605a10L; 多所遠離法此是般若波羅蜜多所 K0001V04P0605a11L; 照了法此是般若波羅蜜多所證無 K0001V04P0605a12L; 上正等菩提若如是知是行般若波 K0001V04P0605a13L; 羅蜜多復次善現若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0605a14L; 深般若波羅蜜多時作如是念此非 K0001V04P0605a15L; 般若波羅蜜多此非修時此非修處 K0001V04P0605a16L; 此非修者非由般若波羅蜜多遠離 K0001V04P0605a17L; 一切所應捨法非由般若波羅蜜多 K0001V04P0605a18L; 定能證得所求無上正等菩提所以 K0001V04P0605a19L; 者何以一切法皆住眞如法界法性 K0001V04P0605a20L; 廣說乃至不思議界此中一切皆無 K0001V04P0605a21L; 差別善現當知若菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0605a22L; 學時是行般若波羅蜜多速能證得 K0001V04P0605a23L; 一切智智 K0001V04P0605b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十 K0001V04P0605b02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0605c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十一 珠 K0001V04P0605c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0605c03L; 第三分見不動品第二十五之一 K0001V04P0605c04L; 時天帝釋竊作是念若菩薩摩訶薩 K0001V04P0605c05L; 修行布施波羅蜜多廣說乃至一切 K0001V04P0605c06L; 相智尚超一切有情之上況得無上 K0001V04P0605c07L; 正等菩提若諸有情聞說一切智智 K0001V04P0605c08L; 名字深生信解尚爲獲得人中善利 K0001V04P0605c09L; 及得世閒最勝壽命況發無上正等 K0001V04P0605c10L; 覺心或能聽聞甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0605c11L; 若諸有情能發無上正等覺心聽聞 K0001V04P0605c12L; 般若波羅蜜多甚深經典諸餘有情 K0001V04P0605c13L; 皆應願樂所獲功德世閒天人阿素 K0001V04P0605c14L; 洛等皆不能及爾時世尊知天帝釋 K0001V04P0605c15L; 心之所念便告之言如是如是如汝 K0001V04P0605c16L; 所念時天帝釋踊躍歡喜卽取天上 K0001V04P0605c17L; 微妙音花奉散如來及諸菩薩旣散 K0001V04P0605c18L; 花已作是願言若菩薩乘善男子等 K0001V04P0605c19L; 求趣無上正等菩提以我所生善根 K0001V04P0605c20L; 功德令彼所願速得圓滿疾能證得 K0001V04P0605c21L; 一切智智令彼所求無上佛法速得 K0001V04P0605c22L; 圓滿令彼所求自然人法速得圓滿 K0001V04P0606a01L; 令彼所求眞無漏法速得圓滿令彼 K0001V04P0606a02L; 一切所欲聞法皆得如意若求聲聞 K0001V04P0606a03L; 獨覺乘者亦令所願疾得滿足作是 K0001V04P0606a04L; 願已便白佛言若菩薩乘善男子等 K0001V04P0606a05L; 已發無上正等覺心我終不生一念 K0001V04P0606a06L; 異意令其退轉大菩提心我亦不生 K0001V04P0606a07L; 一念異意令諸菩薩厭離無上正等 K0001V04P0606a08L; 菩提退墮聲聞獨覺等地世尊若菩 K0001V04P0606a09L; 薩摩訶薩已於無上正等菩提深心 K0001V04P0606a10L; 樂欲我願彼心倍復增進速證無上 K0001V04P0606a11L; 正等菩提願彼菩薩摩訶薩衆見生 K0001V04P0606a12L; 死中種種苦已爲欲利樂世閒天人 K0001V04P0606a13L; 阿素洛等發起種種堅固大願我旣 K0001V04P0606a14L; 自度生死大海亦當精勤度未度者 K0001V04P0606a15L; 我旣自解生死繫縛亦當精勤解未 K0001V04P0606a16L; 解者我於種種生死恐怖旣自安隱 K0001V04P0606a17L; 亦當精勤安未安者我旣自證究竟 K0001V04P0606a18L; 涅槃亦當精勤令未證者皆同證得 K0001V04P0606a19L; 世尊若善男子善女人等於初發心 K0001V04P0606a20L; 菩薩功德深心隨喜得幾許福於久 K0001V04P0606a21L; 發心菩薩功德深心隨喜得幾許福 K0001V04P0606a22L; 於不退轉地菩薩功德深心隨喜得 K0001V04P0606a23L; 幾許福於一生所繫菩薩功德深心 K0001V04P0606b01L; 隨喜得幾許福爾時佛告天帝釋言 K0001V04P0606b02L; 憍尸迦四大洲界可知兩數此善男 K0001V04P0606b03L; 子善女人等隨喜俱心所生福德不 K0001V04P0606b04L; 可知量憍尸迦小千世界可知兩數 K0001V04P0606b05L; 此善男子善女人等隨喜俱心所生 K0001V04P0606b06L; 福德不可知量憍尸迦中千世界可 K0001V04P0606b07L; 知兩數此善男子善女人等隨喜俱 K0001V04P0606b08L; 心所生福德不可知量憍尸迦我此 K0001V04P0606b09L; 三千大千世界可知兩數此善男子 K0001V04P0606b10L; 善女人等隨喜俱心所生福德不可 K0001V04P0606b11L; 知量憍尸迦假使三千大千世界合 K0001V04P0606b12L; 爲一海有取一毛扸爲百分持一分 K0001V04P0606b13L; 端沾彼海水可知滴數此善男子善 K0001V04P0606b14L; 女人等隨喜俱心所生福德不可知 K0001V04P0606b15L; 量所以者何是善男子善女人等隨 K0001V04P0606b16L; 喜俱心所生福德無邊際故時天帝 K0001V04P0606b17L; 釋復白佛言若諸有情於諸菩薩殊 K0001V04P0606b18L; 勝功德不隨喜者當知皆是魔所執 K0001V04P0606b19L; 持魔所魅著魔之朋黨魔天界沒來 K0001V04P0606b20L; 生此閒所以者何若菩薩摩訶薩求 K0001V04P0606b21L; 趣無上正等菩提修諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0606b22L; 行若有發心於彼功德深生隨喜皆 K0001V04P0606b23L; 能破壞一切魔軍宮殿眷屬世尊若 K0001V04P0606c01L; 諸有情深心敬愛佛法僧寶隨所生 K0001V04P0606c02L; 處常欲見佛聞法遇僧於諸菩薩摩 K0001V04P0606c03L; 訶薩衆功德善根應深隨喜旣隨喜 K0001V04P0606c04L; 已迴向無上正等菩提而不應生二 K0001V04P0606c05L; 不二想若能如是疾證無上正等菩 K0001V04P0606c06L; 提饒益有情破魔軍衆爾時佛告天 K0001V04P0606c07L; 帝釋言如是如是如汝所說憍尸迦 K0001V04P0606c08L; 若諸有情於菩薩摩訶薩功德善根 K0001V04P0606c09L; 深心隨喜迴向無上正等菩提是諸 K0001V04P0606c10L; 有情速能圓滿諸菩薩行疾證無上 K0001V04P0606c11L; 正等菩提若諸有情於菩薩摩訶薩 K0001V04P0606c12L; 功德善根深心隨喜迴向無上正等 K0001V04P0606c13L; 菩提是諸有情具大威力常能奉事 K0001V04P0606c14L; 一切如來應正等覺及善知識恒聞 K0001V04P0606c15L; 般若波羅蜜多甚深經典善知義趣 K0001V04P0606c16L; 是諸有情成就如是隨喜迴向功德 K0001V04P0606c17L; 善根隨所生處常爲一切世閒天人 K0001V04P0606c18L; 阿素洛等供養恭敬尊重讚歎不見 K0001V04P0606c19L; 惡色不聞惡聲不嗅惡香不嘗惡味 K0001V04P0606c20L; 不覺惡觸不思惡法常不遠離諸佛 K0001V04P0606c21L; 世尊從一佛土趣一佛土親近諸佛 K0001V04P0606c22L; 種諸善根成熟有情嚴淨佛土何以 K0001V04P0606c23L; 故憍尸迦是諸有情能於無量最初 K0001V04P0607a01L; 發心諸菩薩衆功德善根深心隨喜 K0001V04P0607a02L; 迴向無上正等菩提能於無量已住 K0001V04P0607a03L; 初地乃至十地諸菩薩衆功德善根 K0001V04P0607a04L; 深心隨喜迴向無上正等菩提能於 K0001V04P0607a05L; 無量一生所繫諸菩薩衆功德善根 K0001V04P0607a06L; 深心隨喜迴向無上正等菩提由此 K0001V04P0607a07L; 因緣是諸有情善根增進疾證無上 K0001V04P0607a08L; 正等菩提旣得無上正等菩提能盡 K0001V04P0607a09L; 未來如實饒益無量無數無邊有情 K0001V04P0607a10L; 令住無餘般涅槃界以是故憍尸迦 K0001V04P0607a11L; 住菩薩乘善男子等於初發心諸菩 K0001V04P0607a12L; 薩衆功德善根於久發心諸菩薩衆 K0001V04P0607a13L; 功德善根於不退轉地諸菩薩衆功 K0001V04P0607a14L; 德善根於一生所繫諸菩薩衆功德 K0001V04P0607a15L; 善根皆應隨喜迴向無上正等菩提 K0001V04P0607a16L; 於生隨喜及迴向時不應執著卽心 K0001V04P0607a17L; 離心隨喜迴向不應執著卽心修行 K0001V04P0607a18L; 離心修行若能如是無所執著隨喜 K0001V04P0607a19L; 迴向修諸菩薩摩訶薩行速證無上 K0001V04P0607a20L; 正等菩提度諸天人阿素洛等令脫 K0001V04P0607a21L; 生死得般涅槃 K0001V04P0607a22L; 爾時善現便白佛言如世尊說諸法 K0001V04P0607a23L; 如幻云何菩薩摩訶薩以如幻心能 K0001V04P0607b01L; 得無上正等菩提佛告善現於意云 K0001V04P0607b02L; 何汝見菩薩摩訶薩如幻心不善現 K0001V04P0607b03L; 答言不也世尊我不見幻亦不見有 K0001V04P0607b04L; 如幻之心佛告善現於意云何若處 K0001V04P0607b05L; 無幻無如幻心汝見有是心能得無 K0001V04P0607b06L; 上正等菩提不善現答言不也世尊 K0001V04P0607b07L; 我都不見有處無幻無如幻心更有 K0001V04P0607b08L; 是心能得無上正等菩提佛告善現 K0001V04P0607b09L; 於意云何若處離幻離如幻心汝見 K0001V04P0607b10L; 有是法能得無上正等菩提不善現 K0001V04P0607b11L; 答言不也世尊我都不見有處離幻 K0001V04P0607b12L; 離如幻心更有是法能得無上正等 K0001V04P0607b13L; 菩提世尊我都不見卽離心法說何 K0001V04P0607b14L; 等法是有是無以一切法畢竟離故 K0001V04P0607b15L; 若一切法畢竟離者不可施設此法 K0001V04P0607b16L; 是有此法是無若法不可施設有無 K0001V04P0607b17L; 則不可說能得無上正等菩提非無 K0001V04P0607b18L; 所有法能得菩提故所以者何以一 K0001V04P0607b19L; 切法皆無所有性不可得無染無淨 K0001V04P0607b20L; 何以故以般若波羅蜜多乃至布施 K0001V04P0607b21L; 波羅蜜多皆畢竟離故內空乃至無 K0001V04P0607b22L; 性自性空亦畢竟離故眞如乃至不 K0001V04P0607b23L; 思議界亦畢竟離故苦集滅道聖諦 K0001V04P0607c01L; 亦畢竟離故四念住乃至八聖道支 K0001V04P0607c02L; 亦畢竟離故四靜慮四無量四無色 K0001V04P0607c03L; 定亦畢竟離故空無相無願解脫門 K0001V04P0607c04L; 亦畢竟離故八解脫乃至十遍處亦 K0001V04P0607c05L; 畢竟離故極喜地乃至法雲地亦畢 K0001V04P0607c06L; 竟離故陁羅尼門三摩地門亦畢竟 K0001V04P0607c07L; 離故五眼六神通亦畢竟離故如來 K0001V04P0607c08L; 十力乃至十八佛不共法亦畢竟離 K0001V04P0607c09L; 故大慈大悲大喜大捨亦畢竟離故 K0001V04P0607c10L; 三十二大士相八十隨好亦畢竟離 K0001V04P0607c11L; 故無忘失法恒住捨性亦畢竟離故 K0001V04P0607c12L; 一切智道相智一切相智亦畢竟離 K0001V04P0607c13L; 故一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正 K0001V04P0607c14L; 等菩提亦畢竟離故一切智智亦畢 K0001V04P0607c15L; 竟離故世尊若法畢竟離是法不應 K0001V04P0607c16L; 修亦不應遣亦復不應有所引發甚 K0001V04P0607c17L; 深般若波羅蜜多畢竟離故於法不 K0001V04P0607c18L; 應有所引發世尊甚深般若波羅蜜 K0001V04P0607c19L; 多旣畢竟離云何可說諸菩薩摩訶 K0001V04P0607c20L; 薩依深般若波羅蜜多證得無上正 K0001V04P0607c21L; 等菩提世尊諸佛無上正等菩提亦 K0001V04P0607c22L; 畢竟離云何離法能得離法是故般 K0001V04P0607c23L; 若波羅蜜多應不可說證得無上正 K0001V04P0608a01L; 等菩提佛告善現善哉善哉如是如 K0001V04P0608a02L; 是如汝所說般若波羅蜜多乃至布 K0001V04P0608a03L; 施波羅蜜多皆畢竟離廣說乃至一 K0001V04P0608a04L; 切智智亦畢竟離善現當知以般若 K0001V04P0608a05L; 波羅蜜多畢竟離廣說乃至一切智 K0001V04P0608a06L; 智亦畢竟離可說菩薩摩訶薩證得 K0001V04P0608a07L; 畢竟離諸佛無上正等菩提善現當 K0001V04P0608a08L; 知若般若波羅蜜多非畢竟離應非 K0001V04P0608a09L; 般若波羅蜜多廣說乃至若一切智 K0001V04P0608a10L; 智非畢竟離應非一切智智善現當 K0001V04P0608a11L; 知以般若波羅蜜多畢竟離故得名 K0001V04P0608a12L; 般若波羅蜜多廣說乃至以一切智 K0001V04P0608a13L; 智畢竟離故得名一切智智是故善 K0001V04P0608a14L; 現諸菩薩摩訶薩非不依止甚深般 K0001V04P0608a15L; 若波羅蜜多證得無上正等菩提善 K0001V04P0608a16L; 現當知雖非離法能得離法而得無 K0001V04P0608a17L; 上正等菩提非不依止甚深般若波 K0001V04P0608a18L; 羅蜜多是故菩薩摩訶薩衆欲得無 K0001V04P0608a19L; 上正等菩提應勤修學甚深般若波 K0001V04P0608a20L; 羅蜜多具壽善現便白佛言諸菩薩 K0001V04P0608a21L; 摩訶薩所行義趣極爲甚深佛告善 K0001V04P0608a22L; 現如是如是諸菩薩摩訶薩所行義 K0001V04P0608a23L; 趣極爲甚深善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0608b01L; 薩能爲難事雖行如是甚深義趣而 K0001V04P0608b02L; 於聲聞獨覺地法能不作證爾時善 K0001V04P0608b03L; 現復白佛言如我解佛所說義者諸 K0001V04P0608b04L; 菩薩摩訶薩所作不難不應說彼能 K0001V04P0608b05L; 爲難事所以者何諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0608b06L; 證義趣都不可得能證般若波羅蜜 K0001V04P0608b07L; 多亦不可得證法證者證處證時亦 K0001V04P0608b08L; 不可得世尊諸菩薩摩訶薩觀一切 K0001V04P0608b09L; 法旣不可得有何義趣可爲所證有 K0001V04P0608b10L; 何般若波羅蜜多可爲能證復有何 K0001V04P0608b11L; 等而可施設證法證者證處證時旣 K0001V04P0608b12L; 爾云何可執由此證得無上正等菩 K0001V04P0608b13L; 提無上正等菩提尚不可證況證聲 K0001V04P0608b14L; 聞獨覺地法世尊若如是行是名菩 K0001V04P0608b15L; 薩無所得行若菩薩摩訶薩能行如 K0001V04P0608b16L; 是無所得行於一切法得無暗障世 K0001V04P0608b17L; 尊若菩薩摩訶薩聞如是語心不沈 K0001V04P0608b18L; 沒亦不憂悔不驚不怖是行般若波 K0001V04P0608b19L; 羅蜜多世尊是菩薩摩訶薩如是行 K0001V04P0608b20L; 時不見衆相不見我行不見不行不 K0001V04P0608b21L; 見般若波羅蜜多是我所行不見無 K0001V04P0608b22L; 上正等菩提是我所證亦復不見證 K0001V04P0608b23L; 處時等世尊是菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0608c01L; 若波羅蜜多不作是念我遠聲聞獨 K0001V04P0608c02L; 覺等地我近無上正等菩提譬如虛 K0001V04P0608c03L; 空不作是念我去彼事若遠若近所 K0001V04P0608c04L; 以者何虛空無動亦無差別無分別 K0001V04P0608c05L; 故諸菩薩摩訶薩亦復如是行深般 K0001V04P0608c06L; 若波羅蜜多不作是念我遠聲聞獨 K0001V04P0608c07L; 覺等地我近無上正等菩提所以者 K0001V04P0608c08L; 何甚深般若波羅蜜多於一切法無 K0001V04P0608c09L; 分別故譬如幻士不作是念幻質幻 K0001V04P0608c10L; 師去我爲近幻所似法去我爲遠聚 K0001V04P0608c11L; 集徒衆亦近亦遠所以者何所幻之 K0001V04P0608c12L; 士無分別故諸菩薩摩訶薩亦復如 K0001V04P0608c13L; 是行深般若波羅蜜多不作是念我 K0001V04P0608c14L; 遠聲聞獨覺等地我近無上正等菩 K0001V04P0608c15L; 提所以者何甚深般若波羅蜜多於 K0001V04P0608c16L; 一切法無分別故譬如影像不作是 K0001V04P0608c17L; 念我因彼現去我爲近所不因法去 K0001V04P0608c18L; 我爲遠所以者何所現影像無分別 K0001V04P0608c19L; 故諸菩薩摩訶薩亦復如是行深般 K0001V04P0608c20L; 若波羅蜜多不作是念我遠聲聞獨 K0001V04P0608c21L; 覺等地我近無上正等菩提所以者 K0001V04P0608c22L; 何甚深般若波羅蜜多於一切法無 K0001V04P0608c23L; 分別故世尊行深般若波羅蜜多諸 K0001V04P0609a01L; 菩薩摩訶薩無愛無憎所以者何甚 K0001V04P0609a02L; 深般若波羅蜜多及一切法愛憎自 K0001V04P0609a03L; 性不可得故如諸如來應正等覺於 K0001V04P0609a04L; 一切法無愛無憎行深般若波羅蜜 K0001V04P0609a05L; 多諸菩薩摩訶薩亦復如是於一切 K0001V04P0609a06L; 法無愛無憎所以者何諸佛菩薩甚 K0001V04P0609a07L; 深般若波羅蜜多愛憎斷故如諸如 K0001V04P0609a08L; 來應正等覺永斷一切妄想分別行 K0001V04P0609a09L; 深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0609a10L; 復如是伏斷一切妄想分別所以者 K0001V04P0609a11L; 何諸佛菩薩甚深般若波羅蜜多於 K0001V04P0609a12L; 一切法無分別故如諸如來應正等 K0001V04P0609a13L; 覺不作是念我遠聲聞獨覺等地我 K0001V04P0609a14L; 近無上正等菩提行深般若波羅蜜 K0001V04P0609a15L; 多諸菩薩摩訶薩亦復如是不作是 K0001V04P0609a16L; 念我遠聲聞獨覺等地我近無上正 K0001V04P0609a17L; 等菩提所以者何諸佛菩薩甚深般 K0001V04P0609a18L; 若波羅蜜多於一切法無分別故如 K0001V04P0609a19L; 諸如來應正等覺所變化者不作是 K0001V04P0609a20L; 念我遠聲聞獨覺等地我近無上正 K0001V04P0609a21L; 等菩提所以者何諸佛所化無分別 K0001V04P0609a22L; 故行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V04P0609a23L; 薩亦復如是不作是念我遠聲聞獨 K0001V04P0609b01L; 覺等地我近無上正等菩提所以者 K0001V04P0609b02L; 何甚深般若波羅蜜多於一切法無 K0001V04P0609b03L; 分別故如諸佛等欲有所作化作化 K0001V04P0609b04L; 者令作彼事然所化者不作是念我 K0001V04P0609b05L; 能造作如是事業所以者何諸所化 K0001V04P0609b06L; 者於所作業無分別故行深般若波 K0001V04P0609b07L; 羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如是有 K0001V04P0609b08L; 所爲故而勤修學旣修學已雖能成 K0001V04P0609b09L; 辦所作事業而於所作無所分別所 K0001V04P0609b10L; 以者何甚深般若波羅蜜多法爾於 K0001V04P0609b11L; 法無分別故如有巧匠或彼弟子有 K0001V04P0609b12L; 所爲故造諸機關或女或男或象馬 K0001V04P0609b13L; 等此諸機關雖有所作而於彼事都 K0001V04P0609b14L; 無分別所以者何機關法爾無分別 K0001V04P0609b15L; 故行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V04P0609b16L; 薩亦復如是有所爲故而成立之旣 K0001V04P0609b17L; 成立已雖能成辦種種事業而於其 K0001V04P0609b18L; 中都無分別所以者何甚深般若波 K0001V04P0609b19L; 羅蜜多法爾於法無分別故 K0001V04P0609b20L; 爾時舍利子問具壽善現言爲但般 K0001V04P0609b21L; 若波羅蜜多於一切法無所分別爲 K0001V04P0609b22L; 靜慮等波羅蜜多於一切法亦無分 K0001V04P0609b23L; 別善現答言非但般若波羅蜜多於 K0001V04P0609c01L; 一切法無所分別靜慮等五波羅蜜 K0001V04P0609c02L; 多於一切法亦無分別時舍利子問 K0001V04P0609c03L; 善現言爲但六種波羅蜜多於一切 K0001V04P0609c04L; 法無所分別爲色蘊乃至識蘊於一 K0001V04P0609c05L; 切法亦無分別爲眼處乃至意處於 K0001V04P0609c06L; 一切法亦無分別爲色處乃至法處 K0001V04P0609c07L; 於一切法亦無分別爲眼界乃至意 K0001V04P0609c08L; 界於一切法亦無分別爲色界乃至 K0001V04P0609c09L; 法界於一切法亦無分別爲眼識界 K0001V04P0609c10L; 乃至意識界於一切法亦無分別爲 K0001V04P0609c11L; 眼觸乃至意觸於一切法亦無分別 K0001V04P0609c12L; 爲眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0609c13L; 緣所生諸受於一切法亦無分別爲 K0001V04P0609c14L; 地界乃至識界於一切法亦無分別 K0001V04P0609c15L; 爲因緣乃至增上緣於一切法亦無 K0001V04P0609c16L; 分別爲無明乃至老死於一切法亦 K0001V04P0609c17L; 無分別爲內空乃至無性自性空於 K0001V04P0609c18L; 一切法亦無分別爲眞如乃至不思 K0001V04P0609c19L; 議界於一切法亦無分別爲苦集滅 K0001V04P0609c20L; 道聖諦於一切法亦無分別爲四念 K0001V04P0609c21L; 住乃至八聖道支於一切法亦無分 K0001V04P0609c22L; 別爲四靜慮四無量四無色定於一 K0001V04P0609c23L; 切法亦無分別爲空無相無願解脫 K0001V04P0610a01L; 門於一切法亦無分別爲八解脫乃 K0001V04P0610a02L; 至十遍處於一切法亦無分別爲淨 K0001V04P0610a03L; 觀地乃至如來地於一切法亦無分 K0001V04P0610a04L; 別爲極喜地乃至法雲地於一切法 K0001V04P0610a05L; 亦無分別爲陁羅尼門三摩地門於 K0001V04P0610a06L; 一切法亦無分別爲五眼六神通於 K0001V04P0610a07L; 一切法亦無分別爲如來十力乃至 K0001V04P0610a08L; 十八佛不共法於一切法亦無分別 K0001V04P0610a09L; 爲大慈大悲大喜大捨於一切法亦 K0001V04P0610a10L; 無分別爲三十二大士相八十隨好 K0001V04P0610a11L; 於一切法亦無分別爲無忘失法恒 K0001V04P0610a12L; 住捨性於一切法亦無分別爲一切 K0001V04P0610a13L; 智道相智一切相智於一切法亦無 K0001V04P0610a14L; 分別爲預流果乃至獨覺菩提於一 K0001V04P0610a15L; 切法亦無分別爲一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0610a16L; 行諸佛無上正等菩提於一切法亦 K0001V04P0610a17L; 無分別爲有爲界或無爲界於一切 K0001V04P0610a18L; 法亦無分別善現答言非但六種波 K0001V04P0610a19L; 羅蜜多於一切法無所分別色乃至 K0001V04P0610a20L; 無爲界於一切法亦無分別所以者 K0001V04P0610a21L; 何以一切法性相皆空無分別故時 K0001V04P0610a22L; 舍利子問善現言若一切法皆無分 K0001V04P0610a23L; 別云何而有流轉生死五趣差別云 K0001V04P0610b01L; 何復有預流一來不還阿羅漢獨覺 K0001V04P0610b02L; 菩薩及諸如來聖位差別善現對曰 K0001V04P0610b03L; 有情顚倒煩惱因緣發起種種身語 K0001V04P0610b04L; 意業由斯感得欲爲根本業異熟果 K0001V04P0610b05L; 依此施設地獄傍生餓鬼人天五趣 K0001V04P0610b06L; 差別又所問言云何復有預流果等 K0001V04P0610b07L; 聖位差別舍利子無分別故施設預 K0001V04P0610b08L; 流及預流果無分別故施設一來及 K0001V04P0610b09L; 一來果無分別故施設不還及不還 K0001V04P0610b10L; 果無分別故施設阿羅漢及阿羅漢 K0001V04P0610b11L; 果無分別故施設獨覺及獨覺菩提 K0001V04P0610b12L; 無分別故施設菩薩摩訶薩及菩薩 K0001V04P0610b13L; 摩訶薩行無分別故施設如來應正 K0001V04P0610b14L; 等覺及佛無上正等菩提舍利子過 K0001V04P0610b15L; 去如來應正等覺由無分別分別斷 K0001V04P0610b16L; 故可施設有未來如來應正等覺由 K0001V04P0610b17L; 無分別分別斷故可施設有現在十 K0001V04P0610b18L; 方諸佛世界一切如來應正等覺亦 K0001V04P0610b19L; 無分別分別斷故可施設有舍利子 K0001V04P0610b20L; 由此因緣當知諸法皆無分別由無 K0001V04P0610b21L; 分別眞如法界廣說乃至不思議界 K0001V04P0610b22L; 爲定量故舍利子諸菩薩摩訶薩應 K0001V04P0610b23L; 行如是無所分別甚深般若波羅蜜 K0001V04P0610c01L; 多舍利子若菩薩摩訶薩能行如是 K0001V04P0610c02L; 無所分別甚深般若波羅蜜多便能 K0001V04P0610c03L; 證得無所分別淸淨無上正等菩提 K0001V04P0610c04L; 能盡未來利樂一切時舍利子問善 K0001V04P0610c05L; 現言諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0610c06L; 蜜多時爲行堅法爲行非堅法善現 K0001V04P0610c07L; 答言諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0610c08L; 蜜多時行非堅法不行堅法何以故 K0001V04P0610c09L; 舍利子般若波羅蜜多乃至布施波 K0001V04P0610c10L; 羅蜜多非堅法故內空乃至無性自 K0001V04P0610c11L; 性空非堅法故眞如乃至不思議界 K0001V04P0610c12L; 非堅法故苦聖諦乃至道聖諦非堅 K0001V04P0610c13L; 法故四念住乃至八聖道支非堅法 K0001V04P0610c14L; 故四靜慮四無量四無色定非堅法 K0001V04P0610c15L; 故空無相無願解脫門非堅法故八 K0001V04P0610c16L; 解脫乃至十遍處非堅法故極喜地 K0001V04P0610c17L; 乃至法雲地非堅法故陁羅尼門三 K0001V04P0610c18L; 摩地門非堅法故五眼六神通非堅 K0001V04P0610c19L; 法故如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0610c20L; 非堅法故大慈大悲大喜大捨非堅 K0001V04P0610c21L; 法故三十二大士相八十隨好非堅 K0001V04P0610c22L; 法故無忘失法恒住捨性非堅法故 K0001V04P0610c23L; 一切智道相智一切相智非堅法故 K0001V04P0611a01L; 所以者何諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0611a02L; 波羅蜜多時於般若波羅蜜多乃至 K0001V04P0611a03L; 一切相智尚不見有非堅法可得況 K0001V04P0611a04L; 見有堅法可得時有無量欲界天子 K0001V04P0611a05L; 色界天子咸作是念若善男子善女 K0001V04P0611a06L; 人等能發無上正等覺心如深般若 K0001V04P0611a07L; 波羅蜜多所說義行不證實際不墮 K0001V04P0611a08L; 聲聞及獨覺地由此因緣是善男子 K0001V04P0611a09L; 善女人等甚爲希有能爲難事應當 K0001V04P0611a10L; 敬禮爾時善現知諸天子心之所念 K0001V04P0611a11L; 便告之言是善男子善女人等不證 K0001V04P0611a12L; 實際不墮聲聞及獨覺地非甚希有 K0001V04P0611a13L; 亦未爲難若菩薩摩訶薩知一切法 K0001V04P0611a14L; 及諸有情皆不可得而發無上正等 K0001V04P0611a15L; 覺心被精進甲誓度無量無數有情 K0001V04P0611a16L; 令入無餘般涅槃界是菩薩摩訶薩 K0001V04P0611a17L; 乃甚希有能爲難事天子當知若菩 K0001V04P0611a18L; 薩摩訶薩雖知有情都無所有而發 K0001V04P0611a19L; 無上正等覺心被精進甲爲欲調伏 K0001V04P0611a20L; 諸有情衆如有爲欲調伏虛空何以 K0001V04P0611a21L; 故諸天子虛空離故當知一切有情 K0001V04P0611a22L; 亦離虛空空故當知一切有情亦空 K0001V04P0611a23L; 虛空不堅實故當知一切有情亦不 K0001V04P0611b01L; 堅實虛空無所有故當知一切有情 K0001V04P0611b02L; 亦無所有由此因緣是菩薩摩訶薩 K0001V04P0611b03L; 乃甚希有能爲難事天子當知是菩 K0001V04P0611b04L; 薩摩訶薩被大願鎧爲欲調伏一切 K0001V04P0611b05L; 有情而諸有情都無所有如有被鎧 K0001V04P0611b06L; 與虛空戰天子當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0611b07L; 被大願鎧爲欲饒益一切有情而諸 K0001V04P0611b08L; 有情及大願鎧俱不可得何以故諸 K0001V04P0611b09L; 天子有情離故此大願鎧當知亦離 K0001V04P0611b10L; 有情空故此大願鎧當知亦空有情 K0001V04P0611b11L; 不堅實故此大願鎧當知亦不堅實 K0001V04P0611b12L; 有情無所有故此大願鎧當知亦無 K0001V04P0611b13L; 所有天子當知是菩薩摩訶薩調伏 K0001V04P0611b14L; 饒益諸有情事亦不可得何以故諸 K0001V04P0611b15L; 天子有情離故此調伏饒益事當知 K0001V04P0611b16L; 亦離有情空故此調伏饒益事當知 K0001V04P0611b17L; 亦空有情不堅實故此調伏饒益事 K0001V04P0611b18L; 當知亦不堅實有情無所有故此調 K0001V04P0611b19L; 伏饒益事當知亦無所有天子當知 K0001V04P0611b20L; 諸菩薩摩訶薩亦無所有何以故諸 K0001V04P0611b21L; 天子有情離故諸菩薩摩訶薩當知 K0001V04P0611b22L; 亦離有情空故諸菩薩摩訶薩當知 K0001V04P0611b23L; 亦空有情不堅實故諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0611c01L; 當知亦不堅實有情無所有故諸菩 K0001V04P0611c02L; 薩摩訶薩當知亦無所有天子當知 K0001V04P0611c03L; 若菩薩摩訶薩聞如是語心不沈沒 K0001V04P0611c04L; 不驚不怖亦不憂悔當知是菩薩摩 K0001V04P0611c05L; 訶薩行深般若波羅蜜多何以故諸 K0001V04P0611c06L; 天子色蘊乃至識蘊離故有情亦離 K0001V04P0611c07L; 眼處乃至意處離故有情亦離色處 K0001V04P0611c08L; 乃至法處離故有情亦離眼界乃至 K0001V04P0611c09L; 意界離故有情亦離色界乃至法界 K0001V04P0611c10L; 離故有情亦離眼識界乃至意識界 K0001V04P0611c11L; 離故有情亦離眼觸乃至意觸離故 K0001V04P0611c12L; 有情亦離眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0611c13L; 意觸爲緣所生諸受離故有情亦離 K0001V04P0611c14L; 地界乃至識界離故有情亦離因緣 K0001V04P0611c15L; 乃至增上緣離故有情亦離無明乃 K0001V04P0611c16L; 至老死離故有情亦離布施波羅蜜 K0001V04P0611c17L; 多乃至般若波羅蜜多離故有情亦 K0001V04P0611c18L; 離內空乃至無性自性空離故有情 K0001V04P0611c19L; 亦離眞如乃至不思議界離故有情 K0001V04P0611c20L; 亦離苦聖諦乃至道聖諦離故有情 K0001V04P0611c21L; 亦離四念住乃至八聖道支離故有 K0001V04P0611c22L; 情亦離四靜慮四無量四無色定離 K0001V04P0611c23L; 故有情亦離空無相無願解脫門離 K0001V04P0612a01L; 故有情亦離八解脫乃至十遍處離 K0001V04P0612a02L; 故有情亦離淨觀地乃至如來地離 K0001V04P0612a03L; 故有情亦離極喜地乃至法雲地離 K0001V04P0612a04L; 故有情亦離陁羅尼門三摩地門離 K0001V04P0612a05L; 故有情亦離五眼六神通離故有情 K0001V04P0612a06L; 亦離如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0612a07L; 離故有情亦離大慈大悲大喜大捨 K0001V04P0612a08L; 離故有情亦離三十二大士相八十 K0001V04P0612a09L; 隨好離故有情亦離無忘失法恒住 K0001V04P0612a10L; 捨性離故有情亦離一切智道相智 K0001V04P0612a11L; 一切相智離故有情亦離預流果乃 K0001V04P0612a12L; 至獨覺菩提離故有情亦離一切菩 K0001V04P0612a13L; 薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提離 K0001V04P0612a14L; 故有情亦離一切智智離故有情亦 K0001V04P0612a15L; 離天子當知色蘊離故六波羅蜜多 K0001V04P0612a16L; 亦離乃至識蘊離故六波羅蜜多亦 K0001V04P0612a17L; 離廣說乃至色蘊離故一切智智亦 K0001V04P0612a18L; 離乃至識蘊離故一切智智亦離天 K0001V04P0612a19L; 子當知眼處離故六波羅蜜多亦離 K0001V04P0612a20L; 乃至意處離故六波羅蜜多亦離廣 K0001V04P0612a21L; 說乃至眼處離故一切智智亦離乃 K0001V04P0612a22L; 至意處離故一切智智亦離天子當 K0001V04P0612a23L; 知色處離故六波羅蜜多亦離乃至 K0001V04P0612b01L; 法處離故六波羅蜜多亦離廣說乃 K0001V04P0612b02L; 至色處離故一切智智亦離乃至法 K0001V04P0612b03L; 處離故一切智智亦離天子當知眼 K0001V04P0612b04L; 界離故六波羅蜜多亦離乃至意界 K0001V04P0612b05L; 離故六波羅蜜多亦離廣說乃至眼 K0001V04P0612b06L; 界離故一切智智亦離乃至意界離 K0001V04P0612b07L; 故一切智智亦離天子當知色界離 K0001V04P0612b08L; 故六波羅蜜多亦離乃至法界離故 K0001V04P0612b09L; 六波羅蜜多亦離廣說乃至色界離 K0001V04P0612b10L; 故一切智智亦離乃至法界離故一 K0001V04P0612b11L; 切智智亦離天子當知眼識界離故 K0001V04P0612b12L; 六波羅蜜多亦離乃至意識界離故 K0001V04P0612b13L; 六波羅蜜多亦離廣說乃至眼識界 K0001V04P0612b14L; 離故一切智智亦離乃至意識界離 K0001V04P0612b15L; 故一切智智亦離天子當知眼觸離 K0001V04P0612b16L; 故六波羅蜜多亦離乃至意觸離故 K0001V04P0612b17L; 六波羅蜜多亦離廣說乃至眼觸離 K0001V04P0612b18L; 故一切智智亦離乃至意觸離故一 K0001V04P0612b19L; 切智智亦離天子當知眼觸爲緣所 K0001V04P0612b20L; 生諸受離故六波羅蜜多亦離乃至 K0001V04P0612b21L; 意觸爲緣所生諸受離故六波羅蜜 K0001V04P0612b22L; 多亦離廣說乃至眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0612b23L; 受離故一切智智亦離乃至意觸爲 K0001V04P0612c01L; 緣所生諸受離故一切智智亦離天 K0001V04P0612c02L; 子當知地界離故六波羅蜜多亦離 K0001V04P0612c03L; 乃至識界離故六波羅蜜多亦離廣 K0001V04P0612c04L; 說乃至地界離故一切智智亦離乃 K0001V04P0612c05L; 至識界離故一切智智亦離天子當 K0001V04P0612c06L; 知因緣離故六波羅蜜多亦離乃至 K0001V04P0612c07L; 增上緣離故六波羅蜜多亦離廣說 K0001V04P0612c08L; 乃至因緣離故一切智智亦離乃至 K0001V04P0612c09L; 增上緣離故一切智智亦離天子當 K0001V04P0612c10L; 知無明離故六波羅蜜多亦離乃至 K0001V04P0612c11L; 老死離故六波羅蜜多亦離廣說乃 K0001V04P0612c12L; 至無明離故一切智智亦離乃至老 K0001V04P0612c13L; 死離故一切智智亦離天子當知布 K0001V04P0612c14L; 施波羅蜜多離故內空乃至無性自 K0001V04P0612c15L; 性空亦離乃至般若波羅蜜多離故 K0001V04P0612c16L; 內空乃至無性自性空亦離廣說乃 K0001V04P0612c17L; 至布施波羅蜜多離故一切智智亦 K0001V04P0612c18L; 離乃至般若波羅蜜多離故一切智 K0001V04P0612c19L; 智亦離天子當知內空離故六波羅 K0001V04P0612c20L; 蜜多亦離乃至無性自性空離故六 K0001V04P0612c21L; 波羅蜜多亦離廣說乃至內空離故 K0001V04P0612c22L; 一切智智亦離乃至無性自性空離 K0001V04P0612c23L; 故一切智智亦離天子當知眞如離 K0001V04P0613a01L; 故六波羅蜜多亦離乃至不思議界 K0001V04P0613a02L; 離故六波羅蜜多亦離廣說乃至眞 K0001V04P0613a03L; 如離故一切智智亦離乃至不思議 K0001V04P0613a04L; 界離故一切智智亦離天子當知苦 K0001V04P0613a05L; 聖諦離故六波羅蜜多亦離集滅道 K0001V04P0613a06L; 聖諦離故六波羅蜜多亦離廣說乃 K0001V04P0613a07L; 至苦聖諦離故一切智智亦離集滅 K0001V04P0613a08L; 道聖諦離故一切智智亦離天子當 K0001V04P0613a09L; 知四念住離故六波羅蜜多亦離乃 K0001V04P0613a10L; 至八聖道支離故六波羅蜜多亦離 K0001V04P0613a11L; 廣說乃至四念住離故一切智智亦 K0001V04P0613a12L; 離乃至八聖道支離故一切智智亦 K0001V04P0613a13L; 離天子當知四靜慮離故六波羅蜜 K0001V04P0613a14L; 多亦離四無量四無色定離故六波 K0001V04P0613a15L; 羅蜜多亦離廣說乃至四靜慮離故 K0001V04P0613a16L; 一切智智亦離四無量四無色定離 K0001V04P0613a17L; 故一切智智亦離天子當知空解脫 K0001V04P0613a18L; 門離故六波羅蜜多亦離無相無願 K0001V04P0613a19L; 解脫門離故六波羅蜜多亦離廣說 K0001V04P0613a20L; 乃至空解脫門離故一切智智亦離 K0001V04P0613a21L; 無相無願解脫門離故一切智智亦 K0001V04P0613a22L; 離天子當知八解脫離故六波羅蜜 K0001V04P0613a23L; 多亦離乃至十遍處離故六波羅蜜 K0001V04P0613b01L; 多亦離廣說乃至八解脫離故一切 K0001V04P0613b02L; 智智亦離乃至十遍處離故一切智 K0001V04P0613b03L; 智亦離天子當知淨觀地離故六波 K0001V04P0613b04L; 羅蜜多亦離乃至如來地離故六波 K0001V04P0613b05L; 羅蜜多亦離廣說乃至淨觀地離故 K0001V04P0613b06L; 一切智智亦離乃至如來地離故一 K0001V04P0613b07L; 切智智亦離天子當知極喜地離故 K0001V04P0613b08L; 六波羅蜜多亦離乃至法雲地離故 K0001V04P0613b09L; 六波羅蜜多亦離廣說乃至極喜地 K0001V04P0613b10L; 離故一切智智亦離乃至法雲地離 K0001V04P0613b11L; 故一切智智亦離天子當知陁羅尼 K0001V04P0613b12L; 門離故六波羅蜜多亦離三摩地門 K0001V04P0613b13L; 離故六波羅蜜多亦離廣說乃至陁 K0001V04P0613b14L; 羅尼門離故一切智智亦離三摩地 K0001V04P0613b15L; 門離故一切智智亦離天子當知五 K0001V04P0613b16L; 眼離故六波羅蜜多亦離六神通離 K0001V04P0613b17L; 故六波羅蜜多亦離廣說乃至五眼 K0001V04P0613b18L; 離故一切智智亦離六神通離故一 K0001V04P0613b19L; 切智智亦離天子當知如來十力離 K0001V04P0613b20L; 故六波羅蜜多亦離乃至十八佛不 K0001V04P0613b21L; 共法離故六波羅蜜多亦離廣說乃 K0001V04P0613b22L; 至如來十力離故一切智智亦離乃 K0001V04P0613b23L; 至十八佛不共法離故一切智智亦 K0001V04P0613c01L; 離天子當知大慈離故六波羅蜜多 K0001V04P0613c02L; 亦離大悲大喜大捨離故六波羅蜜 K0001V04P0613c03L; 多亦離廣說乃至大慈離故一切智 K0001V04P0613c04L; 智亦離大悲大喜大捨離故一切智 K0001V04P0613c05L; 智亦離天子當知三十二大士相離 K0001V04P0613c06L; 故六波羅蜜多亦離八十隨好離故 K0001V04P0613c07L; 六波羅蜜多亦離廣說乃至三十二 K0001V04P0613c08L; 大士相離故一切智智亦離八十隨 K0001V04P0613c09L; 好離故一切智智亦離天子當知無 K0001V04P0613c10L; 忘失法離故六波羅蜜多亦離恒住 K0001V04P0613c11L; 捨性離故六波羅蜜多亦離廣說乃 K0001V04P0613c12L; 至無忘失法離故一切智智亦離恒 K0001V04P0613c13L; 住捨性離故一切智智亦離天子當 K0001V04P0613c14L; 知一切智離故六波羅蜜多亦離道 K0001V04P0613c15L; 相智一切相智離故六波羅蜜多亦 K0001V04P0613c16L; 離廣說乃至一切智離故一切智智 K0001V04P0613c17L; 亦離道相智一切相智離故一切智 K0001V04P0613c18L; 智亦離天子當知預流果離故六波 K0001V04P0613c19L; 羅蜜多亦離乃至獨覺菩提離故六 K0001V04P0613c20L; 波羅蜜多亦離廣說乃至預流果離 K0001V04P0613c21L; 故一切智智亦離乃至獨覺菩提離 K0001V04P0613c22L; 故一切智智亦離天子當知一切菩 K0001V04P0613c23L; 薩摩訶薩行離故六波羅蜜多亦離 K0001V04P0614a01L; 諸佛無上正等菩提離故六波羅蜜 K0001V04P0614a02L; 多亦離廣說乃至一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0614a03L; 行離故一切智智亦離諸佛無上正 K0001V04P0614a04L; 等菩提離故一切智智亦離天子當 K0001V04P0614a05L; 知一切智智離故六波羅蜜多亦離 K0001V04P0614a06L; 廣說乃至一切智智離故諸佛無上 K0001V04P0614a07L; 正等菩提亦離天子當知若菩薩摩 K0001V04P0614a08L; 訶薩聞說諸法無不離時其心不驚 K0001V04P0614a09L; 不恐不怖不憂不悔不沈不沒當知 K0001V04P0614a10L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0614a11L; 爾時世尊告善現曰何因緣故諸菩 K0001V04P0614a12L; 薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不 K0001V04P0614a13L; 沈沒具壽善現白言世尊以一切法 K0001V04P0614a14L; 無所有故皆遠離故皆寂靜故無所 K0001V04P0614a15L; 有故無生滅故無性相故諸菩薩摩 K0001V04P0614a16L; 訶薩於深般若波羅蜜多心不沈沒 K0001V04P0614a17L; 世尊由如是等種種因緣諸菩薩摩 K0001V04P0614a18L; 訶薩於深般若波羅蜜多心不沈沒 K0001V04P0614a19L; 所以者何諸菩薩摩訶薩於一切法 K0001V04P0614a20L; 若能沈沒若所沈沒若沈沒處若沈 K0001V04P0614a21L; 沒時若沈沒者由此沈沒皆不可得 K0001V04P0614a22L; 以一切法不可得故世尊若菩薩摩 K0001V04P0614a23L; 訶薩聞說是事心不沈沒亦不驚怖 K0001V04P0614b01L; 不憂不悔當知是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0614b02L; 般若波羅蜜多所以者何是菩薩摩 K0001V04P0614b03L; 訶薩觀一切法皆不可得不可施設 K0001V04P0614b04L; 是能沈沒是所沈沒是沈沒處是沈 K0001V04P0614b05L; 沒時是沈沒者由此沈沒以是因緣 K0001V04P0614b06L; 諸菩薩摩訶薩聞如是事心不沈沒 K0001V04P0614b07L; 亦不驚怖不憂不悔世尊若菩薩摩 K0001V04P0614b08L; 訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0614b09L; 諸天帝釋大梵天王世界主等常共 K0001V04P0614b10L; 敬禮供養恭敬尊重讚歎佛告善現 K0001V04P0614b11L; 若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若 K0001V04P0614b12L; 波羅蜜多非但恒爲諸天帝釋大梵 K0001V04P0614b13L; 天王世界主等共所敬禮供養恭敬 K0001V04P0614b14L; 尊重讚歎是菩薩摩訶薩亦爲過此 K0001V04P0614b15L; 極光淨天若遍淨天若廣果天若淨 K0001V04P0614b16L; 居天及餘天龍阿素洛等恒共敬禮 K0001V04P0614b17L; 供養恭敬尊重讚歎是菩薩摩訶薩 K0001V04P0614b18L; 能如是行甚深般若波羅蜜多亦爲 K0001V04P0614b19L; 十方無量無數無邊世界一切如來 K0001V04P0614b20L; 應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆常共 K0001V04P0614b21L; 護念善現當知是菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0614b22L; 是行甚深般若波羅蜜多則令布施 K0001V04P0614b23L; 乃至般若波羅蜜多速得圓滿廣說 K0001V04P0614c01L; 乃至亦令一切智智速得圓滿善現 K0001V04P0614c02L; 當知若菩薩摩訶薩能如是行甚深 K0001V04P0614c03L; 般若波羅蜜多常爲諸佛及諸菩薩 K0001V04P0614c04L; 幷諸天龍阿素洛等守護憶念速能 K0001V04P0614c05L; 圓滿一切功德是菩薩摩訶薩當知 K0001V04P0614c06L; 行佛所應行處亦正修行佛所行行 K0001V04P0614c07L; 速證無上正等菩提與佛世尊應知 K0001V04P0614c08L; 無異 K0001V04P0614c09L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十一 K0001V04P0614c10L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V04P0615a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十二 珠 K0001V04P0615a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0615a03L; 第三分見不動品第二十五之二 K0001V04P0615a04L; 復次善現是菩薩摩訶薩其心堅固 K0001V04P0615a05L; 逾於金剛假使十方殑伽沙等諸佛 K0001V04P0615a06L; 世界一切有情皆變爲魔是諸魔衆 K0001V04P0615a07L; 各復化作爾所惡魔此諸惡魔皆有 K0001V04P0615a08L; 無量無數神力是諸惡魔盡其神力 K0001V04P0615a09L; 不能留難是菩薩摩訶薩令不能行 K0001V04P0615a10L; 甚深般若波羅蜜多所以者何是菩 K0001V04P0615a11L; 薩摩訶薩已得般若波羅蜜多方便 K0001V04P0615a12L; 善巧知一切法不可得故善現當知 K0001V04P0615a13L; 若菩薩摩訶薩成就二法一切惡魔 K0001V04P0615a14L; 不能留難令不能行甚深般若波羅 K0001V04P0615a15L; 蜜多何等爲二一者觀察諸法皆空 K0001V04P0615a16L; 二者不捨諸有情類善現當知若菩 K0001V04P0615a17L; 薩摩訶薩成就二法一切惡魔不能 K0001V04P0615a18L; 障礙令不能行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0615a19L; 何等爲二一者如說悉皆能作二者 K0001V04P0615a20L; 常爲諸佛護念善現當知若菩薩摩 K0001V04P0615a21L; 訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0615a22L; 諸天子等常來禮敬親近供養請問 K0001V04P0615b01L; 勸發作如是言善哉大士欲證無上 K0001V04P0615b02L; 正等菩提當勤住空無相無願何以 K0001V04P0615b03L; 故善男子若勤住空無相無願一切 K0001V04P0615b04L; 有情無依怙者能作依怙無歸依者 K0001V04P0615b05L; 能作歸依無救護者能作救護無投 K0001V04P0615b06L; 趣者能作投趣無舍宅者能作舍宅 K0001V04P0615b07L; 無洲渚者能作洲渚與暗冥者能作 K0001V04P0615b08L; 光明與聾盲者能作耳目何以故善 K0001V04P0615b09L; 男子如是住空無相無願卽爲安住 K0001V04P0615b10L; 甚深般若波羅蜜多若能安住甚深 K0001V04P0615b11L; 般若波羅蜜多速證無上正等菩提 K0001V04P0615b12L; 善現當知若菩薩摩訶薩能如是住 K0001V04P0615b13L; 甚深般若波羅蜜多則爲十方無量 K0001V04P0615b14L; 無數無邊世界現在諸佛處大衆中 K0001V04P0615b15L; 自然歡喜稱揚讚歎是菩薩摩訶薩 K0001V04P0615b16L; 名字種姓及諸功德所謂安住甚深 K0001V04P0615b17L; 般若波羅蜜多眞淨功德善現當知 K0001V04P0615b18L; 如我今者爲衆宣說甚深般若波羅 K0001V04P0615b19L; 蜜多在大衆中自然歡喜稱揚讚歎 K0001V04P0615b20L; 寶幢菩薩摩訶薩尸棄菩薩摩訶薩 K0001V04P0615b21L; 等諸菩薩摩訶薩及餘現住不動佛 K0001V04P0615b22L; 所淨修梵行住深般若波羅蜜多諸 K0001V04P0615b23L; 菩薩摩訶薩名字種姓及諸功德所 K0001V04P0615c01L; 謂安住甚深般若波羅蜜多眞淨功 K0001V04P0615c02L; 德現在東方無量無數無邊世界一 K0001V04P0615c03L; 切如來應正等覺爲衆宣說甚深般 K0001V04P0615c04L; 若波羅蜜多於彼亦有諸菩薩摩訶 K0001V04P0615c05L; 薩淨修梵行不離般若波羅蜜多彼 K0001V04P0615c06L; 諸如來應正等覺各於衆中自然歡 K0001V04P0615c07L; 喜稱揚讚歎彼菩薩摩訶薩名字種 K0001V04P0615c08L; 姓及諸功德所謂不離甚深般若波 K0001V04P0615c09L; 羅蜜多眞淨功德南西北方四維上 K0001V04P0615c10L; 下亦復如是善現當知有菩薩摩訶 K0001V04P0615c11L; 薩從初發心行深般若波羅蜜多漸 K0001V04P0615c12L; 次圓滿大菩提道漸次圓滿甚深般 K0001V04P0615c13L; 若波羅蜜多乃至當得一切相智亦 K0001V04P0615c14L; 爲十方無量無數無邊世界一切如 K0001V04P0615c15L; 來應正等覺在大衆中自然歡喜稱 K0001V04P0615c16L; 揚讚歎是菩薩摩訶薩名字種姓及 K0001V04P0615c17L; 諸功德所謂修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0615c18L; 多眞淨功德所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0615c19L; 薩能爲難事不斷佛種利益安樂一 K0001V04P0615c20L; 切有情 K0001V04P0615c21L; 爾時善現便白佛言何等菩薩摩訶 K0001V04P0615c22L; 薩蒙佛世尊在大衆中自然歡喜稱 K0001V04P0615c23L; 揚讚歎名字種姓及諸功德爲不退 K0001V04P0616a01L; 轉爲退轉耶佛告善現有菩薩摩訶 K0001V04P0616a02L; 薩住不退轉行深般若波羅蜜多蒙 K0001V04P0616a03L; 佛世尊在大衆中自然歡喜稱揚讚 K0001V04P0616a04L; 歎名字種姓及諸功德復有菩薩摩 K0001V04P0616a05L; 訶薩雖未受記而修般若波羅蜜多 K0001V04P0616a06L; 方便善巧亦蒙諸佛在大衆中自然 K0001V04P0616a07L; 歡喜稱揚讚歎名字種姓及諸功德 K0001V04P0616a08L; 具壽善現復白佛言此所說者是何 K0001V04P0616a09L; 菩薩佛告善現有菩薩摩訶薩隨不 K0001V04P0616a10L; 動佛爲菩薩時所修而學已得安住 K0001V04P0616a11L; 不退轉位是菩薩摩訶薩蒙佛世尊 K0001V04P0616a12L; 在大衆中自然歡喜稱揚讚歎名字 K0001V04P0616a13L; 種姓及諸功德復有菩薩摩訶薩隨 K0001V04P0616a14L; 寶幢菩薩摩訶薩尸棄菩薩摩訶薩 K0001V04P0616a15L; 等所修而學是菩薩摩訶薩雖未受 K0001V04P0616a16L; 記而勤精進行深般若波羅蜜多方 K0001V04P0616a17L; 便善巧亦蒙諸佛在大衆中自然歡 K0001V04P0616a18L; 喜稱揚讚歎名字種姓及諸功德復 K0001V04P0616a19L; 次善現有菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0616a20L; 羅蜜多於一切法無生性中雖深信 K0001V04P0616a21L; 解而未證得無生法忍於深般若波 K0001V04P0616a22L; 羅蜜多雖深信解而未證得無生法 K0001V04P0616a23L; 忍於一切法畢竟空性雖深信解而 K0001V04P0616b01L; 未證得無生法忍於一切法皆寂靜 K0001V04P0616b02L; 性雖深信解而未證得無生法忍於 K0001V04P0616b03L; 一切法皆遠離性雖深信解而未證 K0001V04P0616b04L; 得無生法忍於一切法無所有性雖 K0001V04P0616b05L; 深信解而未證得無生法忍於一切 K0001V04P0616b06L; 法不自在性雖深信解而未證得無 K0001V04P0616b07L; 生法忍於一切法不堅實性雖深信 K0001V04P0616b08L; 解而未證得無生法忍善現如是等 K0001V04P0616b09L; 菩薩摩訶薩亦蒙諸佛在大衆中自 K0001V04P0616b10L; 然歡喜稱揚讚歎名字種姓及諸功 K0001V04P0616b11L; 德善現當知若菩薩摩訶薩蒙佛世 K0001V04P0616b12L; 尊在大衆中自然歡喜稱揚讚歎名 K0001V04P0616b13L; 字種姓及諸功德是菩薩摩訶薩超 K0001V04P0616b14L; 諸聲聞獨覺等地必得無上正等菩 K0001V04P0616b15L; 提善現當知若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0616b16L; 若波羅蜜多方便善巧蒙佛世尊在 K0001V04P0616b17L; 大衆中自然歡喜稱揚讚歎名字種 K0001V04P0616b18L; 姓及諸功德是菩薩摩訶薩必當安 K0001V04P0616b19L; 住不退轉位住是位已疾證無上正 K0001V04P0616b20L; 等菩提復次善現若菩薩摩訶薩聞 K0001V04P0616b21L; 說如是甚深般若波羅蜜多所有義 K0001V04P0616b22L; 趣無疑無惑不迷不悶但作是念如 K0001V04P0616b23L; 佛所說甚深般若波羅蜜多其理必 K0001V04P0616c01L; 然無有顚倒是菩薩摩訶薩由於般 K0001V04P0616c02L; 若波羅蜜多深生淨信漸次當於不 K0001V04P0616c03L; 動佛所及諸菩薩摩訶薩所廣聞般 K0001V04P0616c04L; 若波羅蜜多於其義趣深生信解旣 K0001V04P0616c05L; 信解已當得住於不退轉位住是位 K0001V04P0616c06L; 已疾證無上正等菩提善現當知若 K0001V04P0616c07L; 菩薩摩訶薩但聞如是甚深般若波 K0001V04P0616c08L; 羅蜜多能生信解不生誹謗尚多獲 K0001V04P0616c09L; 得殊勝善根況能受持讀誦通利依 K0001V04P0616c10L; 眞如理繫念思惟安住眞如精勤修 K0001V04P0616c11L; 學是菩薩摩訶薩速當安住不退轉 K0001V04P0616c12L; 地疾證無上正等菩提能盡未來利 K0001V04P0616c13L; 樂一切 K0001V04P0616c14L; 爾時善現卽白佛言諸法實性皆不 K0001V04P0616c15L; 可得如何可說諸菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0616c16L; 眞如精勤修學速當安住不退轉地 K0001V04P0616c17L; 疾證無上正等菩提能盡未來利樂 K0001V04P0616c18L; 一切佛告善現如佛所化安住眞如 K0001V04P0616c19L; 修諸菩薩摩訶薩行速當安住不退 K0001V04P0616c20L; 轉地疾證無上正等菩提爲諸有情 K0001V04P0616c21L; 作大饒益諸菩薩摩訶薩亦復如是 K0001V04P0616c22L; 安住眞如修諸菩薩摩訶薩行速當 K0001V04P0616c23L; 安住不退轉地疾證無上正等菩提 K0001V04P0617a01L; 爲諸有情作大饒益具壽善現復白 K0001V04P0617a02L; 佛言如來所化都無所有法離眞如 K0001V04P0617a03L; 竟不可得誰住眞如修菩薩行誰當 K0001V04P0617a04L; 安住不退轉地誰證無上正等菩提 K0001V04P0617a05L; 誰爲有情作大饒益世尊眞如尚不 K0001V04P0617a06L; 可得何況得有安住眞如修菩薩行 K0001V04P0617a07L; 速當安住不退轉地疾證無上正等 K0001V04P0617a08L; 菩提爲諸有情作大饒益此若實有 K0001V04P0617a09L; 必無是處佛告善現如是如是如汝 K0001V04P0617a10L; 所說如來所化都無所有法離眞如 K0001V04P0617a11L; 竟不可得誰住眞如修菩薩行誰當 K0001V04P0617a12L; 安住不退轉地誰證無上正等菩提 K0001V04P0617a13L; 誰爲有情作大饒益善現眞如尚不 K0001V04P0617a14L; 可得何況得有安住眞如修菩薩行 K0001V04P0617a15L; 速當安住不退轉地疾證無上正等 K0001V04P0617a16L; 菩提爲諸有情作大饒益此若實有 K0001V04P0617a17L; 必無是處所以者何如來出世若不 K0001V04P0617a18L; 出世諸法法爾不離眞如法界法性 K0001V04P0617a19L; 廣說乃至不思議界決定無有安住 K0001V04P0617a20L; 眞如修菩薩行速當安住不退轉地 K0001V04P0617a21L; 疾證無上正等菩提爲諸有情作饒 K0001V04P0617a22L; 益事何以故諸法眞如無生無滅亦 K0001V04P0617a23L; 無住異少分可得善現若法無生無 K0001V04P0617b01L; 滅亦無住異少分可得誰住其中修 K0001V04P0617b02L; 菩薩行誰當安住不退轉地誰證無 K0001V04P0617b03L; 上正等菩提誰爲有情作大饒益此 K0001V04P0617b04L; 若實有必無是處但於世俗假施設 K0001V04P0617b05L; 有時天帝釋便白佛言如是般若波 K0001V04P0617b06L; 羅蜜多微妙甚深極難信解諸菩薩 K0001V04P0617b07L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多雖知諸 K0001V04P0617b08L; 法皆不可得而求無上正等菩提欲 K0001V04P0617b09L; 爲有情作大饒益甚爲難事所以者 K0001V04P0617b10L; 何決定無有安住眞如修菩薩行速 K0001V04P0617b11L; 當安住不退轉地疾證無上正等菩 K0001V04P0617b12L; 提爲諸有情作饒益事而諸菩薩摩 K0001V04P0617b13L; 訶薩行深般若波羅蜜多時觀一切法 K0001V04P0617b14L; 都無所有於深法性心不沈沒無惑 K0001V04P0617b15L; 無疑不驚不恐亦不迷悶如是等事 K0001V04P0617b16L; 甚爲希有爾時善現語帝釋言憍尸 K0001V04P0617b17L; 迦如汝所說諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0617b18L; 若波羅蜜多觀一切法都無所有於 K0001V04P0617b19L; 深法性心不沈沒無惑無疑不驚不 K0001V04P0617b20L; 恐亦不迷悶如是等事甚希有者憍 K0001V04P0617b21L; 尸迦諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0617b22L; 蜜多觀一切法本性皆空於此空中 K0001V04P0617b23L; 都無所有誰沈誰沒誰惑誰疑誰驚 K0001V04P0617c01L; 誰恐誰迷誰悶是故菩薩摩訶薩行 K0001V04P0617c02L; 深般若波羅蜜多時於深法性心不 K0001V04P0617c03L; 沈沒無惑無疑不驚不恐亦不迷悶 K0001V04P0617c04L; 未爲希有時天帝釋白善現言尊者 K0001V04P0617c05L; 所說無不依空是故所言常無滯礙 K0001V04P0617c06L; 譬如以箭仰射虛空若近若遠俱無 K0001V04P0617c07L; 滯礙尊者所說亦復如是誰能於中 K0001V04P0617c08L; 敢作留難時天帝釋卽白佛言我如 K0001V04P0617c09L; 是說如是讚如是記爲順如來應正 K0001V04P0617c10L; 等覺實語法語於法隨法爲正記不 K0001V04P0617c11L; 爾時佛告天帝釋言憍尸迦汝如是 K0001V04P0617c12L; 說如是讚如是記皆順如來應正等 K0001V04P0617c13L; 覺實語法語於法隨法無顚倒記時 K0001V04P0617c14L; 天帝釋復白佛言希有世尊大德善 K0001V04P0617c15L; 現諸有所說無不依空無相無願亦 K0001V04P0617c16L; 依四念住乃至八聖道支亦依四靜 K0001V04P0617c17L; 慮四無量四無色定亦依八解脫乃 K0001V04P0617c18L; 至十遍處亦依布施乃至般若波羅 K0001V04P0617c19L; 蜜多亦依內空乃至無性自性空亦 K0001V04P0617c20L; 依眞如乃至不思議界亦依苦集滅 K0001V04P0617c21L; 道聖諦亦依菩薩摩訶薩地亦依一 K0001V04P0617c22L; 切陁羅尼門三摩地門亦依五眼六 K0001V04P0617c23L; 神通亦依如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0618a01L; 共法亦依大慈大悲大喜大捨亦依 K0001V04P0618a02L; 三十二大士相八十隨好亦依無忘 K0001V04P0618a03L; 失法恒住捨性亦依一切智道相智 K0001V04P0618a04L; 一切相智亦依菩薩摩訶薩行及佛 K0001V04P0618a05L; 無上正等菩提爾時世尊告天帝釋 K0001V04P0618a06L; 憍尸迦具壽善現住諸法空觀布施 K0001V04P0618a07L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多尚不 K0001V04P0618a08L; 可得況有行布施波羅蜜多乃至般 K0001V04P0618a09L; 若波羅蜜多者可得觀四念住乃至 K0001V04P0618a10L; 八聖道支尚不可得況有修四念住 K0001V04P0618a11L; 乃至八聖道支者可得觀四靜慮四 K0001V04P0618a12L; 無量四無色定尚不可得況有修四 K0001V04P0618a13L; 靜慮四無量四無色定者可得觀八 K0001V04P0618a14L; 解脫乃至十遍處尚不可得況有修 K0001V04P0618a15L; 八解脫乃至十遍處者可得觀內空 K0001V04P0618a16L; 乃至無性自性空尚不可得況有住 K0001V04P0618a17L; 內空乃至無性自性空者可得觀眞 K0001V04P0618a18L; 如乃至不思議界尚不可得況有住 K0001V04P0618a19L; 眞如乃至不思議界者可得觀苦集 K0001V04P0618a20L; 滅道聖諦尚不可得況有住苦集滅 K0001V04P0618a21L; 道聖諦者可得觀空無相無願解脫 K0001V04P0618a22L; 門尚不可得況有修空無相無願解 K0001V04P0618a23L; 脫門者可得觀諸菩薩摩訶薩地尚 K0001V04P0618b01L; 不可得況有修菩薩摩訶薩地者可 K0001V04P0618b02L; 得觀陁羅尼門三摩地門尚不可得 K0001V04P0618b03L; 況有修陁羅尼門三摩地門者可得 K0001V04P0618b04L; 觀五眼六神通尚不可得況有引發 K0001V04P0618b05L; 五眼六神通者可得觀如來十力乃 K0001V04P0618b06L; 至十八佛不共法尚不可得況有引 K0001V04P0618b07L; 發如來十力乃至十八佛不共法者 K0001V04P0618b08L; 可得觀大慈大悲大喜大捨尚不可 K0001V04P0618b09L; 得況有安住大慈大悲大喜大捨者 K0001V04P0618b10L; 可得觀三十二大士相八十隨好尚 K0001V04P0618b11L; 不可得況有以此相好莊嚴身者可 K0001V04P0618b12L; 得觀無忘失法恒住捨性尚不可得 K0001V04P0618b13L; 況有引發無忘失法恒住捨性者可 K0001V04P0618b14L; 得觀一切智道相智一切相智尚不 K0001V04P0618b15L; 可得況有引發一切智道相智一切 K0001V04P0618b16L; 相智者可得觀一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0618b17L; 尚不可得況有能行一切菩薩摩訶 K0001V04P0618b18L; 薩行者可得觀諸佛無上正等菩提 K0001V04P0618b19L; 尚不可得況有能證諸佛無上正等 K0001V04P0618b20L; 菩提者可得觀一切智智尚不可得 K0001V04P0618b21L; 況有能得一切智智者可得觀諸如 K0001V04P0618b22L; 來應正等覺尚不可得況有能轉無 K0001V04P0618b23L; 上法輪者可得觀無生滅法尚不可 K0001V04P0618c01L; 得況有能證無生滅法者可得何以 K0001V04P0618c02L; 故憍尸迦具壽善現於一切法住遠 K0001V04P0618c03L; 離住住寂靜住住無所有住住無所 K0001V04P0618c04L; 得住住空住住無相住住無願住憍 K0001V04P0618c05L; 尸迦具壽善現於一切法住如是等 K0001V04P0618c06L; 無量勝住比諸菩薩摩訶薩衆所住 K0001V04P0618c07L; 般若波羅蜜多深妙行住百分千分 K0001V04P0618c08L; 乃至鄔波尼殺曇分亦不及一何以 K0001V04P0618c09L; 故憍尸迦除諸佛住是諸菩薩摩訶 K0001V04P0618c10L; 薩衆所住般若波羅蜜多深妙行住 K0001V04P0618c11L; 於諸聲聞獨覺等住爲最爲勝爲尊 K0001V04P0618c12L; 爲高爲妙爲微妙爲上爲無上以是 K0001V04P0618c13L; 故憍尸迦若菩薩摩訶薩欲住一切 K0001V04P0618c14L; 有情上者當住般若波羅蜜多深妙 K0001V04P0618c15L; 行住何以故憍尸迦諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0618c16L; 住此住中超諸聲聞獨覺等地證入 K0001V04P0618c17L; 菩薩正性離生疾能圓滿一切佛法 K0001V04P0618c18L; 永斷煩惱習氣相續速能證得一切 K0001V04P0618c19L; 智智得名如來應正等覺畢竟利樂 K0001V04P0618c20L; 一切有情令住人天三乘解脫時衆 K0001V04P0618c21L; 會中無量無數三十三天歡喜踊躍 K0001V04P0618c22L; 各取天上微妙音華奉散如來及諸 K0001V04P0618c23L; 弟子是時衆內八百苾芻俱從座起 K0001V04P0619a01L; 頂禮佛足偏覆左肩右膝著地曲躬 K0001V04P0619a02L; 恭敬合掌向佛瞻仰尊顏目不暫捨 K0001V04P0619a03L; 佛神力故各於掌中微妙音華自然 K0001V04P0619a04L; 盈滿是苾芻衆踊躍歡喜得未曾有 K0001V04P0619a05L; 各以此華奉散佛上及諸菩薩旣散 K0001V04P0619a06L; 華已同發願言我等用斯勝善根力 K0001V04P0619a07L; 願常安住甚深般若波羅蜜多微妙 K0001V04P0619a08L; 行住聲聞獨覺所不能住速趣無上 K0001V04P0619a09L; 正等菩提超諸聲聞獨覺等地爾時 K0001V04P0619a10L; 如來知苾芻衆意樂淸淨定不退轉 K0001V04P0619a11L; 卽便微笑如佛常法從其面門放種 K0001V04P0619a12L; 種光靑黃赤白紅紫碧綠金銀頗胝 K0001V04P0619a13L; 遍照三千大千世界其光漸攝還繞 K0001V04P0619a14L; 佛身經三帀已從頂上入時阿難陁 K0001V04P0619a15L; 旣睹斯瑞歡喜踊躍卽從座起禮佛 K0001V04P0619a16L; 合掌白言世尊何因何緣現此微笑 K0001V04P0619a17L; 諸佛現笑非無因緣唯願如來哀愍 K0001V04P0619a18L; 爲說爾時佛告阿難陁言此諸苾芻 K0001V04P0619a19L; 於當來世星喩劫中皆得作佛同名 K0001V04P0619a20L; 散華十號具足彼佛壽量所居國土 K0001V04P0619a21L; 苾芻弟子一切皆同是諸如來皆住 K0001V04P0619a22L; 千歲初生出家及成佛後隨所在處 K0001V04P0619a23L; 若晝若夜常雨五色微妙音華由此 K0001V04P0619b01L; 因緣故我微笑是故慶喜若菩薩摩 K0001V04P0619b02L; 訶薩欲得安住最勝住者當學般若 K0001V04P0619b03L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲得安住 K0001V04P0619b04L; 如來住者當學般若波羅蜜多慶喜 K0001V04P0619b05L; 當知若善男子善女人等精勤修學 K0001V04P0619b06L; 甚深般若波羅蜜多是善男子善女 K0001V04P0619b07L; 人等先世或從人中沒已還生此處 K0001V04P0619b08L; 或從睹史多天上沒來生人閒彼於 K0001V04P0619b09L; 先世或在人中或居天上由曾廣聞 K0001V04P0619b10L; 甚深般若波羅蜜多故於今生能勤 K0001V04P0619b11L; 修學甚深般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V04P0619b12L; 如來現見若善男子善女人等能勤 K0001V04P0619b13L; 修學甚深般若波羅蜜多於身命財 K0001V04P0619b14L; 無所顧著當知決定是大菩薩復次 K0001V04P0619b15L; 慶喜若善男子善女人等愛樂聽聞 K0001V04P0619b16L; 甚深般若波羅蜜多聞已受持讀誦 K0001V04P0619b17L; 通利精勤修學如理思惟爲菩薩乘 K0001V04P0619b18L; 善男子等宣說開示教誡教授當知 K0001V04P0619b19L; 彼人是大菩薩曾於過去親從如來聞 K0001V04P0619b20L; 說如是甚深般若波羅蜜多聞已受 K0001V04P0619b21L; 持讀誦通利精勤修學如理思惟亦 K0001V04P0619b22L; 曾爲他宣說開示教誡教授甚深般 K0001V04P0619b23L; 若波羅蜜多故於今生能辦是事慶 K0001V04P0619c01L; 喜當知是善男子善女人等曾於過 K0001V04P0619c02L; 去無量佛所種諸善根故於今生能 K0001V04P0619c03L; 作是事此善男子善女人等應作是 K0001V04P0619c04L; 念我先不從聲聞獨覺聞說如是甚 K0001V04P0619c05L; 深般若波羅蜜多定從諸佛聞說如 K0001V04P0619c06L; 是甚深般若波羅蜜多我先不於聲 K0001V04P0619c07L; 聞獨覺親近供養種諸善根定於如 K0001V04P0619c08L; 來應正等覺親近供養種諸善根由 K0001V04P0619c09L; 是因緣今得聞此甚深般若波羅蜜 K0001V04P0619c10L; 多愛樂受持讀誦通利精勤修學如 K0001V04P0619c11L; 理思惟廣爲有情宣說無倦慶喜當 K0001V04P0619c12L; 知若善男子善女人等愛樂聽聞甚 K0001V04P0619c13L; 深般若波羅蜜多聞已受持讀誦通 K0001V04P0619c14L; 利精勤修學如理思惟若法若義若 K0001V04P0619c15L; 文若意皆善通達隨順修行是善男 K0001V04P0619c16L; 子善女人等則爲現見我等如來應 K0001V04P0619c17L; 正等覺慶喜當知若善男子善女人 K0001V04P0619c18L; 等聞說如是甚深般若波羅蜜多所 K0001V04P0619c19L; 有義趣深心信解不生毀謗不可沮 K0001V04P0619c20L; 壞是善男子善女人等已曾供養無 K0001V04P0619c21L; 量諸佛於諸佛所多種善根亦爲無 K0001V04P0619c22L; 量善友攝受慶喜當知若善男子善 K0001V04P0619c23L; 女人等能於如來應正等覺勝福田 K0001V04P0620a01L; 所種諸善根雖定當得或聲聞果或 K0001V04P0620a02L; 獨覺果或如來果而證無上正等菩 K0001V04P0620a03L; 提要於般若波羅蜜多甚深義趣善 K0001V04P0620a04L; 達無礙修行布施乃至般若波羅蜜 K0001V04P0620a05L; 多安住內空乃至無性自性空安住 K0001V04P0620a06L; 眞如乃至不思議界安住苦集滅道 K0001V04P0620a07L; 聖諦修行四念住乃至八聖道支修 K0001V04P0620a08L; 行四靜慮四無量四無色定修行空 K0001V04P0620a09L; 無相無願解脫門修行八解脫乃至 K0001V04P0620a10L; 十遍處修行菩薩摩訶薩地修行一 K0001V04P0620a11L; 切陁羅尼門三摩地門修行五眼六 K0001V04P0620a12L; 神通修行如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0620a13L; 共法修行大慈大悲大喜大捨修行 K0001V04P0620a14L; 無忘失法恒住捨性修行一切智道 K0001V04P0620a15L; 相智一切相智令極圓滿慶喜當知 K0001V04P0620a16L; 若菩薩摩訶薩能於般若波羅蜜多 K0001V04P0620a17L; 甚深義趣善達無礙修行布施波羅 K0001V04P0620a18L; 蜜多廣說乃至一切相智令極圓滿 K0001V04P0620a19L; 是菩薩摩訶薩不證無上正等菩提 K0001V04P0620a20L; 而住聲聞獨覺地者必無是處是故 K0001V04P0620a21L; 菩薩摩訶薩衆欲得無上正等菩提 K0001V04P0620a22L; 應於般若波羅蜜多甚深義趣善達 K0001V04P0620a23L; 無礙修行布施波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0620b01L; 一切相智令極圓滿是故慶喜我以 K0001V04P0620b02L; 般若波羅蜜多甚深經典付囑於汝 K0001V04P0620b03L; 應正受持讀誦通利莫令忘失慶喜 K0001V04P0620b04L; 當知除此般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0620b05L; 受持諸餘我所說法設有忘失其罪 K0001V04P0620b06L; 尚輕若於般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0620b07L; 不善受持下至一句有所忘失其罪 K0001V04P0620b08L; 甚重慶喜當知若於般若波羅蜜多 K0001V04P0620b09L; 甚深經典下至一句能善受持不忘 K0001V04P0620b10L; 失者獲福無量若於般若波羅蜜多 K0001V04P0620b11L; 甚深經典不善受持下至一句有忘 K0001V04P0620b12L; 失者所獲重罪同前福量是故慶喜 K0001V04P0620b13L; 我以般若波羅蜜多甚深經典慇懃 K0001V04P0620b14L; 付汝當正受持讀誦通利如理思惟 K0001V04P0620b15L; 廣爲他說分別開示令受持者究竟 K0001V04P0620b16L; 解了文義意趣慶喜當知若善男子 K0001V04P0620b17L; 善女人等於深般若波羅蜜多受持 K0001V04P0620b18L; 讀誦究竟通利如理思惟廣爲他說 K0001V04P0620b19L; 分別開示令其解了則爲受持攝取 K0001V04P0620b20L; 過去未來現在諸佛世尊所證無上 K0001V04P0620b21L; 正等菩提慶喜當知若善男子善女 K0001V04P0620b22L; 人等起殷淨心現於我所欲持種種 K0001V04P0620b23L; 上妙華鬘乃至燈明供養恭敬尊重 K0001V04P0620c01L; 讚歎無懈倦者當於般若波羅蜜多 K0001V04P0620c02L; 至心聽聞受持讀誦究竟通利如理 K0001V04P0620c03L; 思惟廣爲他說分別開示令其解了 K0001V04P0620c04L; 或復書寫衆寶莊嚴恒以種種上妙 K0001V04P0620c05L; 華鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0620c06L; 無得懈息慶喜當知若善男子善女 K0001V04P0620c07L; 人等供養恭敬尊重讚歎甚深般若 K0001V04P0620c08L; 波羅蜜多則爲現前供養恭敬尊重 K0001V04P0620c09L; 讚歎我及十方三世諸佛慶喜當知 K0001V04P0620c10L; 若善男子善女人等聞深般若波羅 K0001V04P0620c11L; 蜜多起殷淨心恭敬愛樂卽於過去 K0001V04P0620c12L; 未來現在一切如來應正等覺所證 K0001V04P0620c13L; 無上正等菩提起殷淨心恭敬愛樂 K0001V04P0620c14L; 慶喜若汝愛樂於我不捨於我亦當 K0001V04P0620c15L; 愛樂不捨般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0620c16L; 下至一句無令忘失慶喜我說如是 K0001V04P0620c17L; 般若波羅蜜多甚深經典付囑因緣 K0001V04P0620c18L; 雖經無量百千大劫亦不可盡擧要 K0001V04P0620c19L; 而言如我旣是汝等大師甚深般若 K0001V04P0620c20L; 波羅蜜多當知亦是汝等大師汝等 K0001V04P0620c21L; 天人敬重於我亦當敬重甚深般若 K0001V04P0620c22L; 波羅蜜多是故慶喜我以無量善巧 K0001V04P0620c23L; 方便付汝般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0621a01L; 汝當受持勿令忘失我今持此甚深 K0001V04P0621a02L; 般若波羅蜜多對諸天人阿素洛等 K0001V04P0621a03L; 無量大衆付囑於汝應正受持無令 K0001V04P0621a04L; 忘失慶喜我今實言告汝諸有淨信 K0001V04P0621a05L; 欲不捨佛欲不捨法欲不捨僧復欲 K0001V04P0621a06L; 不捨三世諸佛所證無上正等菩提 K0001V04P0621a07L; 定不應捨甚深般若波羅蜜多如是 K0001V04P0621a08L; 名爲我等諸佛教誡教授諸弟子法 K0001V04P0621a09L; 慶喜當知若善男子善女人等愛樂 K0001V04P0621a10L; 聽聞甚深般若波羅蜜多受持讀誦 K0001V04P0621a11L; 究竟通利如理思惟以無量門廣爲 K0001V04P0621a12L; 他說分別開示施設建立令其解了 K0001V04P0621a13L; 精進修行是善男子善女人等速證 K0001V04P0621a14L; 無上正等菩提能近圓滿一切智智 K0001V04P0621a15L; 所以者何諸佛無上正等菩提一切 K0001V04P0621a16L; 智智皆依如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0621a17L; 而得生故慶喜當知三世諸佛皆依 K0001V04P0621a18L; 如是甚深般若波羅蜜多出生無上 K0001V04P0621a19L; 正等菩提是故慶喜若菩薩摩訶薩 K0001V04P0621a20L; 欲得無上正等菩提當勤精進修學 K0001V04P0621a21L; 如是甚深般若波羅蜜多所以者何 K0001V04P0621a22L; 甚深般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶 K0001V04P0621a23L; 薩母生諸菩薩摩訶薩故慶喜當 K0001V04P0621b01L; 知若菩薩摩訶薩勤學六種波羅蜜 K0001V04P0621b02L; 多速證無上正等菩提是故慶喜我 K0001V04P0621b03L; 以此六波羅蜜多更付囑汝當正受 K0001V04P0621b04L; 持無令忘失所以者何如是六種波 K0001V04P0621b05L; 羅蜜多是諸如來應正等覺無盡法 K0001V04P0621b06L; 藏一切佛法從此生故慶喜當知十 K0001V04P0621b07L; 方三世諸佛世尊所說法要皆是六 K0001V04P0621b08L; 種波羅蜜多無盡法藏之所流出慶 K0001V04P0621b09L; 喜當知十方三世諸佛世尊皆依六 K0001V04P0621b10L; 種波羅蜜多無盡法藏精勤修學證 K0001V04P0621b11L; 得無上正等菩提慶喜當知十方三 K0001V04P0621b12L; 世諸佛世尊聲聞弟子皆依六種波 K0001V04P0621b13L; 羅蜜多無盡法藏精勤修學已正當 K0001V04P0621b14L; 入無餘涅槃復次慶喜假使汝爲聲 K0001V04P0621b15L; 聞乘人說聲聞法由此法故三千大 K0001V04P0621b16L; 千世界有情一切皆得阿羅漢果猶 K0001V04P0621b17L; 未爲我作佛弟子所應作事汝若能 K0001V04P0621b18L; 爲菩薩乘人宣說一句甚深般若波 K0001V04P0621b19L; 羅蜜多相應之法卽名爲我作佛弟 K0001V04P0621b20L; 子所應作事我於此事深生隨喜勝 K0001V04P0621b21L; 汝教化三千大千世界有情一切皆 K0001V04P0621b22L; 得阿羅漢果復次慶喜假使三千大 K0001V04P0621b23L; 千世界一切有情由他教力非前非 K0001V04P0621c01L; 後皆得人身俱時證得阿羅漢果是 K0001V04P0621c02L; 諸阿羅漢所有施性戒性修性諸福 K0001V04P0621c03L; 業事於汝意云何彼福業事寧爲多 K0001V04P0621c04L; 不慶喜答言甚多世尊甚多善逝彼 K0001V04P0621c05L; 福業事無量無邊佛告慶喜若有聲 K0001V04P0621c06L; 聞能爲菩薩宣說般若波羅蜜多相 K0001V04P0621c07L; 應之法經一日夜所獲福聚甚多於 K0001V04P0621c08L; 彼慶喜當知置一日夜但經一日復 K0001V04P0621c09L; 置一日但經半日復置半日但經一 K0001V04P0621c10L; 時復置一時但經食頃復置食頃但 K0001V04P0621c11L; 經湏臾復置湏臾但經俄爾復置俄 K0001V04P0621c12L; 爾經彈指頃是聲聞人能爲菩薩宣 K0001V04P0621c13L; 說般若波羅蜜多相應之法所獲福 K0001V04P0621c14L; 聚甚多於前何以故此聲聞人所獲 K0001V04P0621c15L; 福聚超過一切聲聞獨覺諸善根故 K0001V04P0621c16L; 復次慶喜若菩薩摩訶薩爲聲聞人 K0001V04P0621c17L; 宣說種種聲聞乘法假使三千大千 K0001V04P0621c18L; 世界一切有情由此法故悉皆證得 K0001V04P0621c19L; 阿羅漢果皆具種種殊勝功德於意 K0001V04P0621c20L; 云何是菩薩摩訶薩由此因緣所獲 K0001V04P0621c21L; 福聚寧爲多不慶喜答言甚多世尊 K0001V04P0621c22L; 甚多善逝是菩薩摩訶薩所獲福聚 K0001V04P0621c23L; 無量無邊佛告慶喜若菩薩摩訶薩 K0001V04P0622a01L; 爲聲聞乘或獨覺乘或無上乘善男 K0001V04P0622a02L; 子等宣說般若波羅蜜多相應之法 K0001V04P0622a03L; 經一日夜所獲福聚甚多於前慶喜 K0001V04P0622a04L; 當知置一日夜但經一日復置一日但 K0001V04P0622a05L; 經半日復置半日但經一時復置一 K0001V04P0622a06L; 時但經食頃復置食頃但經湏臾復 K0001V04P0622a07L; 置湏臾但經俄爾復置俄爾經彈指 K0001V04P0622a08L; 頃是菩薩摩訶薩能爲三乘善男子 K0001V04P0622a09L; 等宣說般若波羅蜜多相應之法所 K0001V04P0622a10L; 獲福聚甚多於前無量無數何以故 K0001V04P0622a11L; 甚深般若波羅蜜多相應法施超過 K0001V04P0622a12L; 一切聲聞獨覺相應法施及彼二乘 K0001V04P0622a13L; 諸善根故所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0622a14L; 自求無上正等菩提亦以大乘相應 K0001V04P0622a15L; 之法示現教導讚勵慶喜他諸有情 K0001V04P0622a16L; 令於無上正等菩提得不退轉慶喜 K0001V04P0622a17L; 當知是菩薩摩訶薩自修六種波羅 K0001V04P0622a18L; 蜜多亦教他修六種波羅蜜多廣說 K0001V04P0622a19L; 乃至自修一切智智亦教他修一切 K0001V04P0622a20L; 智智由是因緣善根增長若於無上 K0001V04P0622a21L; 正等菩提有退轉者無有是處 K0001V04P0622a22L; 爾時世尊四衆圍繞讚說般若波羅 K0001V04P0622a23L; 蜜多付阿難陁令受持已復於一切 K0001V04P0622b01L; 天龍藥叉健達縛等大衆會前現神 K0001V04P0622b02L; 通力令衆皆見不動如來應正等覺 K0001V04P0622b03L; 聲聞菩薩大衆圍繞爲海喩會宣說 K0001V04P0622b04L; 妙法及見彼土嚴淨之相其聲聞僧 K0001V04P0622b05L; 皆阿羅漢諸漏已盡無復煩惱得眞 K0001V04P0622b06L; 自在心善解脫慧善解脫如調慧馬 K0001V04P0622b07L; 亦如大龍已作所作已辦所辦棄諸 K0001V04P0622b08L; 重擔逮得己利盡諸有結正知解脫 K0001V04P0622b09L; 至心自在第一究竟其菩薩僧一切 K0001V04P0622b10L; 皆是衆望所識得陁羅尼及無㝵辯 K0001V04P0622b11L; 成就無量殊勝功德佛攝神力令此 K0001V04P0622b12L; 衆會天龍藥叉健達縛等不復見彼 K0001V04P0622b13L; 不動如來應正等覺聲聞菩薩及餘 K0001V04P0622b14L; 大衆幷彼佛土嚴淨之相彼佛衆會 K0001V04P0622b15L; 及嚴淨土皆非此土眼根所對所以 K0001V04P0622b16L; 者何佛攝神力於彼遠境無見緣故 K0001V04P0622b17L; 爾時佛告阿難陁言不動如來應正 K0001V04P0622b18L; 等覺國土衆會汝更見不阿難陁言 K0001V04P0622b19L; 我不復見彼事非此眼所行故佛告 K0001V04P0622b20L; 具壽阿難陁言如彼如來衆會國土 K0001V04P0622b21L; 非此土眼所行境界當知諸法亦復 K0001V04P0622b22L; 如是非眼根等所行境界慶喜當知 K0001V04P0622b23L; 法不行法法不見法法不知法法不 K0001V04P0622c01L; 證法慶喜當知一切法性無能行者 K0001V04P0622c02L; 無能見者無能知者無能證者無動 K0001V04P0622c03L; 無作所以者何以一切法皆無作用 K0001V04P0622c04L; 能取所取性遠離故以一切法不可 K0001V04P0622c05L; 思議能所思議性遠離故以一切法 K0001V04P0622c06L; 如幻事等衆緣和合相似有故以一 K0001V04P0622c07L; 切法無作受者妄現似有無堅實故 K0001V04P0622c08L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩能如是行 K0001V04P0622c09L; 能如是見能如是知能如是證是行 K0001V04P0622c10L; 般若波羅蜜多亦不執著此諸法相 K0001V04P0622c11L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V04P0622c12L; 是學般若波羅蜜多慶喜當知若菩 K0001V04P0622c13L; 薩摩訶薩欲得一切波羅蜜多速疾 K0001V04P0622c14L; 圓滿至一切法究竟彼岸應學般若 K0001V04P0622c15L; 波羅蜜多所以者何如是學者於諸 K0001V04P0622c16L; 學中爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微 K0001V04P0622c17L; 妙爲上爲無上利益安樂一切有情 K0001V04P0622c18L; 無依護者爲作依護諸佛世尊開許 K0001V04P0622c19L; 稱讚修學般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V04P0622c20L; 諸佛菩薩學此學已住此學中能以 K0001V04P0622c21L; 右手若右足指擧取三千大千世界 K0001V04P0622c22L; 擲置他方或還本處其中有情不知 K0001V04P0622c23L; 不覺無損無怖所以者何甚深般若 K0001V04P0623a01L; 波羅蜜多功德威力不可思議過去 K0001V04P0623a02L; 未來現在諸佛及諸菩薩學此般若 K0001V04P0623a03L; 波羅蜜多於去來今及無爲法悉皆 K0001V04P0623a04L; 獲得無礙智見是故慶喜我說能學 K0001V04P0623a05L; 甚深般若波羅蜜多於諸學中爲最 K0001V04P0623a06L; 爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲 K0001V04P0623a07L; 無上慶喜當知諸有欲取甚深般若 K0001V04P0623a08L; 波羅蜜多量邊際者如愚癡者欲取 K0001V04P0623a09L; 虛空量及邊際何以故甚深般若波 K0001V04P0623a10L; 羅蜜多功德無量無邊際故慶喜當 K0001V04P0623a11L; 知我終不說甚深般若波羅蜜多功 K0001V04P0623a12L; 德勝利如名身等有量邊際所以者 K0001V04P0623a13L; 何名句文身是有量法甚深般若波 K0001V04P0623a14L; 羅蜜多功德勝利非有量法非名身 K0001V04P0623a15L; 等能量般若波羅蜜多功德勝利亦 K0001V04P0623a16L; 非般若波羅蜜多功德勝利是彼所 K0001V04P0623a17L; 量爾時慶喜便白佛言何因緣故甚 K0001V04P0623a18L; 深般若波羅蜜多說爲無量佛告慶 K0001V04P0623a19L; 喜甚深般若波羅蜜多性無盡故性 K0001V04P0623a20L; 遠離故性寂靜故如實際故如虛空 K0001V04P0623a21L; 故說爲無量慶喜當知三世諸佛皆 K0001V04P0623a22L; 學般若波羅蜜多究竟圓滿證得無 K0001V04P0623a23L; 上正等菩提爲諸有情宣說開示而 K0001V04P0623b01L; 此般若波羅蜜多常無滅盡所以者 K0001V04P0623b02L; 何甚深般若波羅蜜多猶如虛空不 K0001V04P0623b03L; 可盡故諸有欲盡甚深般若波羅蜜 K0001V04P0623b04L; 多則爲欲盡虛空邊際慶喜當知布 K0001V04P0623b05L; 施等六波羅蜜多廣說乃至一切智 K0001V04P0623b06L; 智不可盡故皆非已盡今盡當盡所 K0001V04P0623b07L; 以者何如是等法無生無滅亦無住 K0001V04P0623b08L; 異如何可得施設有盡 K0001V04P0623b09L; 爾時如來從面門出廣長舌相遍覆 K0001V04P0623b10L; 面輪現舌相已還從口入告慶喜曰 K0001V04P0623b11L; 於意云何世閒若有如是舌相所發 K0001V04P0623b12L; 語言有虛妄不慶喜對曰不也世尊 K0001V04P0623b13L; 佛告慶喜汝從今去應爲四衆廣說 K0001V04P0623b14L; 如是甚深般若波羅蜜多分別開示 K0001V04P0623b15L; 施設建立令其易了慶喜當知如是 K0001V04P0623b16L; 般若波羅蜜多深密藏中廣說一切 K0001V04P0623b17L; 菩提分法及諸法相是故一切求聲 K0001V04P0623b18L; 聞乘求獨覺乘求無上乘善男子等 K0001V04P0623b19L; 皆應依此甚深般若波羅蜜多所說 K0001V04P0623b20L; 法門常勤修學勿生厭倦若能如是 K0001V04P0623b21L; 常勤修學速當證得自所求義復次 K0001V04P0623b22L; 慶喜甚深般若波羅蜜多是能悟入 K0001V04P0623b23L; 一切法相是能悟入一切文字是能 K0001V04P0623c01L; 悟入陁羅尼門諸菩薩摩訶薩應於 K0001V04P0623c02L; 如是陁羅尼門常勤修學若菩薩摩 K0001V04P0623c03L; 訶薩受持如是陁羅尼門疾能證得 K0001V04P0623c04L; 一切辯才諸無礙解慶喜當知甚深 K0001V04P0623c05L; 般若波羅蜜多乃是過去未來現在 K0001V04P0623c06L; 諸佛世尊無盡法藏住持一切微妙 K0001V04P0623c07L; 佛法是故我今分明告汝若有於此 K0001V04P0623c08L; 甚深般若波羅蜜多受持讀誦究竟 K0001V04P0623c09L; 通利如理思惟則爲受持三世諸佛 K0001V04P0623c10L; 所得無上正等菩提慶喜當知我說 K0001V04P0623c11L; 如是甚深般若波羅蜜多是能逝趣 K0001V04P0623c12L; 菩提道者之堅固足亦是一切無上 K0001V04P0623c13L; 佛法大陁羅尼汝等若能受持如是 K0001V04P0623c14L; 甚深般若波羅蜜多陁羅尼者則爲 K0001V04P0623c15L; 摠持一切佛法利益安樂一切有情 K0001V04P0623c16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十二 K0001V04P0623c17L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0624a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十三 珠 K0001V04P0624a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0624a03L; 第三分方便善巧品第二十六之一 K0001V04P0624a04L; 爾時善現作是念言如是般若波羅 K0001V04P0624a05L; 蜜多最爲甚深諸佛無上正等菩提 K0001V04P0624a06L; 亦最甚深我當問佛二甚深義作是 K0001V04P0624a07L; 念已便白佛言甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0624a08L; 卽佛無上正等菩提諸佛無上正等 K0001V04P0624a09L; 菩提卽深般若波羅蜜多如是般若 K0001V04P0624a10L; 波羅蜜多及佛無上正等菩提俱最 K0001V04P0624a11L; 甚深不可盡故何緣此二說爲無盡 K0001V04P0624a12L; 佛告善現甚深般若波羅蜜多及佛 K0001V04P0624a13L; 無上正等菩提皆如虛空不可盡故 K0001V04P0624a14L; 說爲無盡具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0624a15L; 菩薩摩訶薩應引發般若波羅蜜多 K0001V04P0624a16L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩應觀色無 K0001V04P0624a17L; 盡故引發般若波羅蜜多應觀受想 K0001V04P0624a18L; 行識無盡故引發般若波羅蜜多廣 K0001V04P0624a19L; 說乃至應觀一切智智亦無盡故引 K0001V04P0624a20L; 發般若波羅蜜多復次善現諸菩薩 K0001V04P0624a21L; 摩訶薩應觀色如虛空無盡故引發 K0001V04P0624a22L; 般若波羅蜜多應觀受想行識如虛 K0001V04P0624b01L; 空無盡故引發般若波羅蜜多廣說 K0001V04P0624b02L; 乃至應觀一切智智如虛空無盡故 K0001V04P0624b03L; 引發般若波羅蜜多復次善現諸菩 K0001V04P0624b04L; 薩摩訶薩應觀無明緣行如虛空無 K0001V04P0624b05L; 盡故引發般若波羅蜜多應觀行緣 K0001V04P0624b06L; 識如虛空無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0624b07L; 多應觀識緣名色如虛空無盡故引 K0001V04P0624b08L; 發般若波羅蜜多應觀名色緣六處 K0001V04P0624b09L; 如虛空無盡故引發般若波羅蜜多 K0001V04P0624b10L; 應觀六處緣觸如虛空無盡故引發 K0001V04P0624b11L; 般若波羅蜜多應觀觸緣受如虛空 K0001V04P0624b12L; 無盡故引發般若波羅蜜多應觀受 K0001V04P0624b13L; 緣愛如虛空無盡故引發般若波羅 K0001V04P0624b14L; 蜜多應觀愛緣取如虛空無盡故引 K0001V04P0624b15L; 發般若波羅蜜多應觀取緣有如虛 K0001V04P0624b16L; 空無盡故引發般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0624b17L; 有緣生如虛空無盡故引發般若波 K0001V04P0624b18L; 羅蜜多應觀生緣老死愁歎苦憂惱 K0001V04P0624b19L; 如虛空無盡故引發般若波羅蜜多 K0001V04P0624b20L; 善現當知諸菩薩摩訶薩應作如是 K0001V04P0624b21L; 引發般若波羅蜜多善現當知諸菩 K0001V04P0624b22L; 薩摩訶薩如是觀察十二緣起遠離 K0001V04P0624b23L; 二邊是諸菩薩摩訶薩衆不共妙觀 K0001V04P0624c01L; 善現當知諸菩薩摩訶薩菩提樹下 K0001V04P0624c02L; 坐金剛座如實觀察十二緣起猶如 K0001V04P0624c03L; 虛空不可盡故便能證得一切智智 K0001V04P0624c04L; 善現當知若菩薩摩訶薩以如虛空 K0001V04P0624c05L; 無盡行相行深般若波羅蜜多如實 K0001V04P0624c06L; 觀察十二緣起不墮聲聞及獨覺地 K0001V04P0624c07L; 速證無上正等菩提善現當知住菩 K0001V04P0624c08L; 薩乘善男子等若於無上正等菩提 K0001V04P0624c09L; 有退轉者皆悉不依引發般若波羅 K0001V04P0624c10L; 蜜多巧便作意由彼不了云何菩薩 K0001V04P0624c11L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多能以如 K0001V04P0624c12L; 虛空無盡行相如實觀察十二緣起 K0001V04P0624c13L; 引發般若波羅蜜多善現當知住菩 K0001V04P0624c14L; 薩乘善男子等若於無上正等菩 K0001V04P0624c15L; 提而有退轉皆由遠離引發般若波 K0001V04P0624c16L; 羅蜜多方便善巧善現當知若菩薩 K0001V04P0624c17L; 摩訶薩能於無上正等菩提不退轉 K0001V04P0624c18L; 者一切皆依引發般若波羅蜜多方 K0001V04P0624c19L; 便善巧是菩薩摩訶薩由依如是方 K0001V04P0624c20L; 便善巧修行般若波羅蜜多以如虛 K0001V04P0624c21L; 空無盡行相引發般若波羅蜜多如 K0001V04P0624c22L; 實觀察十二緣起是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0624c23L; 此因緣速能圓滿甚深般若波羅蜜 K0001V04P0625a01L; 多善現當知諸菩薩摩訶薩如是觀 K0001V04P0625a02L; 察緣起法時不見有法無因而生不 K0001V04P0625a03L; 見有法無因而滅不見有法性相常 K0001V04P0625a04L; 住不生不滅不見有法有我有情廣 K0001V04P0625a05L; 說乃至知者見者不見有法若常若 K0001V04P0625a06L; 無常若樂若苦若我若無我若淨若 K0001V04P0625a07L; 不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不 K0001V04P0625a08L; 遠離善現當知諸菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0625a09L; 如是觀察緣起修行般若波羅蜜多 K0001V04P0625a10L; 善現當知若時菩薩摩訶薩如實觀 K0001V04P0625a11L; 察緣起法門修行般若波羅蜜多是 K0001V04P0625a12L; 時菩薩摩訶薩不見色薀乃至識薀 K0001V04P0625a13L; 若常若無常若樂若苦若我若無我 K0001V04P0625a14L; 若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠 K0001V04P0625a15L; 離若不遠離廣說乃至不見一切智 K0001V04P0625a16L; 智若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V04P0625a17L; 我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若 K0001V04P0625a18L; 遠離若不遠離善現當知若時菩薩 K0001V04P0625a19L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多是時菩 K0001V04P0625a20L; 薩摩訶薩雖行般若波羅蜜多而不 K0001V04P0625a21L; 見有所行般若波羅蜜多亦復不見 K0001V04P0625a22L; 有法能見所行般若波羅蜜多亦不 K0001V04P0625a23L; 見有如是不見雖行靜慮精進安忍 K0001V04P0625b01L; 淨戒布施波羅蜜多而不見有所行 K0001V04P0625b02L; 靜慮乃至布施波羅蜜多亦復不見 K0001V04P0625b03L; 有法能見所行靜慮乃至布施波羅 K0001V04P0625b04L; 蜜多亦不見有如是不見廣說乃至 K0001V04P0625b05L; 雖修一切智智而不見有所修一切 K0001V04P0625b06L; 智智亦復不見有法能見所修一切 K0001V04P0625b07L; 智智亦不見有如是不見善現當知 K0001V04P0625b08L; 諸菩薩摩訶薩於一切法以無所得 K0001V04P0625b09L; 而爲方便應行般若波羅蜜多善現 K0001V04P0625b10L; 當知若時菩薩摩訶薩於一切法以 K0001V04P0625b11L; 無所得而爲方便修行般若波羅蜜 K0001V04P0625b12L; 多是時惡魔生大憂惱如中毒箭譬 K0001V04P0625b13L; 如有人父母卒喪身心苦痛惡魔亦 K0001V04P0625b14L; 爾具壽善現便白佛言爲一惡魔見 K0001V04P0625b15L; 諸菩薩於一切法以無所得而爲方 K0001V04P0625b16L; 便修行般若波羅蜜多生大憂惱如 K0001V04P0625b17L; 中毒箭爲遍三千大千世界一切惡 K0001V04P0625b18L; 魔皆亦如是佛告善現遍滿三千大 K0001V04P0625b19L; 千世界一切惡魔皆亦如是各於本 K0001V04P0625b20L; 座不能自安善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0625b21L; 薩常應安住甚深般若波羅蜜多眞 K0001V04P0625b22L; 淨行住若菩薩摩訶薩常能安住甚 K0001V04P0625b23L; 深般若波羅蜜多眞淨行住世閒天 K0001V04P0625c01L; 人阿素洛等伺求其短終不能得亦 K0001V04P0625c02L; 復不能擾亂障礙是故善現若菩薩 K0001V04P0625c03L; 摩訶薩欲得無上正等菩提當勤安 K0001V04P0625c04L; 住甚深般若波羅蜜多眞淨行住善 K0001V04P0625c05L; 現當知若菩薩摩訶薩能正安住甚 K0001V04P0625c06L; 深般若波羅蜜多眞淨行住則能修 K0001V04P0625c07L; 滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0625c08L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩能正修行甚 K0001V04P0625c09L; 深般若波羅蜜多便能具足修滿一 K0001V04P0625c10L; 切波羅蜜多爾時善現卽白佛言云 K0001V04P0625c11L; 何菩薩摩訶薩能正修行甚深般若 K0001V04P0625c12L; 波羅蜜多便能修滿布施淨戒安忍 K0001V04P0625c13L; 精進靜慮般若波羅蜜多佛告善現 K0001V04P0625c14L; 若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若 K0001V04P0625c15L; 波羅蜜多時以一切智智相應之心 K0001V04P0625c16L; 而行布施乃至般若持此功德與諸 K0001V04P0625c17L; 有情同共迴向一切智智如是善現 K0001V04P0625c18L; 諸菩薩摩訶薩能正修行甚深般若 K0001V04P0625c19L; 波羅蜜多便能修滿布施淨戒安忍 K0001V04P0625c20L; 精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0625c21L; 爾時具壽善現白佛言世尊云何菩 K0001V04P0625c22L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝 K0001V04P0625c23L; 淨戒乃至般若波羅蜜多佛告善現 K0001V04P0626a01L; 若菩薩摩訶薩以無愛染無慳悋心 K0001V04P0626a02L; 行布施時持此布施與諸有情同共 K0001V04P0626a03L; 迴向一切智智於諸有情起慈身業 K0001V04P0626a04L; 語業意業遠離惡戒是爲菩薩摩訶 K0001V04P0626a05L; 薩安住布施波羅蜜多引攝淨戒波 K0001V04P0626a06L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩以無愛染無 K0001V04P0626a07L; 慳悋心行布施時持此布施與諸有 K0001V04P0626a08L; 情同共迴向一切智智若諸受者或 K0001V04P0626a09L; 餘有情非理毀罵嫌害淩辱菩薩於 K0001V04P0626a10L; 彼不起變異瞋忿害心身語加報唯 K0001V04P0626a11L; 生憐愍慈悲之心以和軟言慚愧遜 K0001V04P0626a12L; 謝是爲菩薩摩訶薩安住布施波羅 K0001V04P0626a13L; 蜜多引攝安忍波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P0626a14L; 訶薩以無愛染無慳悋心行布施時 K0001V04P0626a15L; 持此布施與諸有情同共迴向一切 K0001V04P0626a16L; 智智若諸受者或餘有情非理毀罵 K0001V04P0626a17L; 嫌害淩辱爾時菩薩便作是念諸有 K0001V04P0626a18L; 造作如是類業還自感得如是類果 K0001V04P0626a19L; 我今不應計彼所作廢修自業復作 K0001V04P0626a20L; 是念我應於彼及餘有情捨心施心 K0001V04P0626a21L; 倍更增長無所顧惜作是念已發起 K0001V04P0626a22L; 增上身心精進常行惠捨是爲菩薩 K0001V04P0626a23L; 摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝精 K0001V04P0626b01L; 進波羅蜜多若菩薩摩訶薩以無愛 K0001V04P0626b02L; 染無慳悋心行布施時持此布施與 K0001V04P0626b03L; 諸有情同共迴向一切智智於諸受 K0001V04P0626b04L; 者及餘境界心無散亂不求諸欲三 K0001V04P0626b05L; 界二乘唯求佛果是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0626b06L; 安住布施波羅蜜多引攝靜慮波羅 K0001V04P0626b07L; 蜜多若菩薩摩訶薩以無愛染無慳 K0001V04P0626b08L; 悋心行布施時持此布施與諸有情 K0001V04P0626b09L; 同共迴向一切智智觀諸受者施者 K0001V04P0626b10L; 施物皆如幻事不見此施於諸有情 K0001V04P0626b11L; 有損有益達一切法畢竟皆空不可 K0001V04P0626b12L; 得故是爲菩薩摩訶薩安住布施波 K0001V04P0626b13L; 羅蜜多引攝般若波羅蜜多具壽善 K0001V04P0626b14L; 現復白佛言云何菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0626b15L; 淨戒波羅蜜多引攝布施乃至般若 K0001V04P0626b16L; 波羅蜜多佛告善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0626b17L; 安住淨戒波羅蜜多具身律儀具語 K0001V04P0626b18L; 律儀具意律儀造諸福業由此福業 K0001V04P0626b19L; 離斷生命乃至邪見不求聲聞獨覺 K0001V04P0626b20L; 等地唯求無上正等菩提菩薩爾時 K0001V04P0626b21L; 安住淨戒廣行惠施隨諸有情湏食 K0001V04P0626b22L; 與食湏飮與飮湏餘資具與餘資具 K0001V04P0626b23L; 復持如是布施善根與諸有情平等 K0001V04P0626c01L; 共有迴向無上正等菩提不求聲聞 K0001V04P0626c02L; 獨覺等地是爲菩薩摩訶薩安住淨 K0001V04P0626c03L; 戒波羅蜜多引攝布施波羅蜜多若 K0001V04P0626c04L; 菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多設 K0001V04P0626c05L; 諸有情競來分割菩薩支節各取持 K0001V04P0626c06L; 去菩薩於彼不生一念忿恚之心但 K0001V04P0626c07L; 作是念我今獲得廣大善利謂捨臭 K0001V04P0626c08L; 穢危脆之身得佛淸淨金剛之身是 K0001V04P0626c09L; 爲菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多 K0001V04P0626c10L; 引攝安忍波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P0626c11L; 安住淨戒波羅蜜多身心精進常無 K0001V04P0626c12L; 閒斷被大悲甲發弘誓言一切有情 K0001V04P0626c13L; 沈淪苦海我當拔置甘露涅槃是爲 K0001V04P0626c14L; 菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引 K0001V04P0626c15L; 攝精進波羅蜜多若菩薩摩訶薩安 K0001V04P0626c16L; 住淨戒波羅蜜多雖入初靜慮乃至 K0001V04P0626c17L; 滅想受定而不墮聲聞獨覺等地亦 K0001V04P0626c18L; 不證實際由本願力所任持故作是 K0001V04P0626c19L; 念言諸有情類沈溺苦海不能自出 K0001V04P0626c20L; 我今旣住淸淨尸羅方便引發神通 K0001V04P0626c21L; 靜慮定當拔置常樂涅槃是爲菩薩 K0001V04P0626c22L; 摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝靜 K0001V04P0626c23L; 慮波羅蜜多若菩薩摩訶薩安住淨 K0001V04P0627a01L; 戒波羅蜜多不見有法若有爲若無 K0001V04P0627a02L; 爲若墮有相若墮無相若墮有數若 K0001V04P0627a03L; 墮無數唯觀諸法不離眞如廣說乃 K0001V04P0627a04L; 至不思議界此眞如等亦不可得由 K0001V04P0627a05L; 此般若波羅蜜多方便善巧不墮聲 K0001V04P0627a06L; 聞獨覺等地唯趣無上正等菩提是 K0001V04P0627a07L; 爲菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多 K0001V04P0627a08L; 引攝般若波羅蜜多具壽善現復白 K0001V04P0627a09L; 佛言云何菩薩摩訶薩安住安忍波 K0001V04P0627a10L; 羅蜜多引攝布施乃至般若波羅蜜 K0001V04P0627a11L; 多佛告善現若菩薩摩訶薩安住安 K0001V04P0627a12L; 忍波羅蜜多從初發心乃至安坐妙 K0001V04P0627a13L; 菩提座於其中閒設有種種有情之 K0001V04P0627a14L; 類非理毀罵輕蔑淩辱乃至分割支 K0001V04P0627a15L; 節持去菩薩爾時都無忿恚但作是 K0001V04P0627a16L; 念此諸有情深可憐愍爲煩惱毒擾 K0001V04P0627a17L; 亂身心不得自在無依無護貧苦所 K0001V04P0627a18L; 逼我當施彼隨意所湏飮食衣服及 K0001V04P0627a19L; 餘資具復持如是布施善根與諸有 K0001V04P0627a20L; 情平等共有迴向無上正等菩提以 K0001V04P0627a21L; 無所得而爲方便如是迴向大菩提 K0001V04P0627a22L; 時遠離三心謂誰迴向何所迴向以 K0001V04P0627a23L; 何迴向是爲菩薩摩訶薩安住安忍 K0001V04P0627b01L; 波羅蜜多引攝布施波羅蜜多若菩 K0001V04P0627b02L; 薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多從初 K0001V04P0627b03L; 發心乃至安坐妙菩提座於其中閒 K0001V04P0627b04L; 乃至爲救自命因緣於諸有情終不 K0001V04P0627b05L; 損害乃至不起諸惡邪見菩薩如是 K0001V04P0627b06L; 修淨戒時不求聲聞獨覺等地復持 K0001V04P0627b07L; 如是淨戒善根與諸有情平等共有 K0001V04P0627b08L; 迴向無上正等菩提以無所得而爲 K0001V04P0627b09L; 方便如是迴向大菩提時遠離三心 K0001V04P0627b10L; 謂誰迴向何所迴向以何迴向是爲 K0001V04P0627b11L; 菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引 K0001V04P0627b12L; 攝淨戒波羅蜜多若菩薩摩訶薩安 K0001V04P0627b13L; 住安忍波羅蜜多發起勇猛增上精 K0001V04P0627b14L; 進常作是念若一有情在一踰繕那 K0001V04P0627b15L; 外或十或百乃至無量踰繕那外或 K0001V04P0627b16L; 在一世界外或十或百乃至無量諸 K0001V04P0627b17L; 世界外應可度者我定當往方便教 K0001V04P0627b18L; 化令其受持或八學處或五學處或 K0001V04P0627b19L; 十學處或具學處或令住預流果或 K0001V04P0627b20L; 令住一來果或令住不還果或令住 K0001V04P0627b21L; 阿羅漢果或令住獨覺菩提或令安 K0001V04P0627b22L; 住諸菩薩地乃至無上正等菩提尚 K0001V04P0627b23L; 不辭勞況爲教化無量無數無邊有 K0001V04P0627c01L; 情皆令獲得利益安樂而當懈倦復 K0001V04P0627c02L; 持如是精進善根與諸有情平等共 K0001V04P0627c03L; 有迴向無上正等菩提以無所得而 K0001V04P0627c04L; 爲方便如是迴向大菩提時遠離三 K0001V04P0627c05L; 心謂誰迴向何所迴向以何迴向是 K0001V04P0627c06L; 爲菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多 K0001V04P0627c07L; 引攝精進波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P0627c08L; 安住安忍波羅蜜多攝心不亂離欲 K0001V04P0627c09L; 惡不善法有尋有伺離生喜樂入初 K0001V04P0627c10L; 靜慮廣說乃至入滅想受定此諸定 K0001V04P0627c11L; 中隨所生起心心所法及諸善根一 K0001V04P0627c12L; 切和合與諸有情平等共有迴向無 K0001V04P0627c13L; 上正等菩提以無所得而爲方便如 K0001V04P0627c14L; 是迴向大菩提時遠離三心謂誰迴 K0001V04P0627c15L; 向何所迴向以何迴向於諸靜慮及 K0001V04P0627c16L; 靜慮支都無所得是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0627c17L; 安住安忍波羅蜜多引攝靜慮波羅 K0001V04P0627c18L; 蜜多若菩薩摩訶薩安住安忍波羅 K0001V04P0627c19L; 蜜多修行般若波羅蜜多於諸法中 K0001V04P0627c20L; 住循法觀雖以遠離行相或以寂靜 K0001V04P0627c21L; 行相或以無盡行相或以永滅行相 K0001V04P0627c22L; 觀一切法而於法性能不作證乃至 K0001V04P0627c23L; 能坐妙菩提座證得無上正等菩提 K0001V04P0628a01L; 從此座起轉妙法輪利益安樂諸有 K0001V04P0628a02L; 情類復持如是妙慧善根與諸有情 K0001V04P0628a03L; 平等共有迴向無上正等菩提以無 K0001V04P0628a04L; 所得而爲方便如是迴向大菩提時 K0001V04P0628a05L; 遠離三心謂誰迴向何所迴向以何 K0001V04P0628a06L; 迴向是爲菩薩摩訶薩安住安忍波 K0001V04P0628a07L; 羅蜜多引攝般若波羅蜜多如是引 K0001V04P0628a08L; 攝非取非捨具壽善現復白佛言云 K0001V04P0628a09L; 何菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多 K0001V04P0628a10L; 引攝布施乃至般若波羅蜜多佛告 K0001V04P0628a11L; 善現若菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V04P0628a12L; 蜜多身心精進常無懈息求諸善法 K0001V04P0628a13L; 亦無厭倦恒作是念我定應得一切 K0001V04P0628a14L; 智智不應不得是菩薩摩訶薩爲欲 K0001V04P0628a15L; 饒益一切有情常發誓願若一有情 K0001V04P0628a16L; 在一踰繕那外或十或百乃至無量 K0001V04P0628a17L; 踰繕那外或在一世界外或十或百 K0001V04P0628a18L; 乃至無量諸世界外應可度者我定 K0001V04P0628a19L; 當往方便教化若菩薩乘善男子等 K0001V04P0628a20L; 令住無上正等菩提若聲聞乘善男 K0001V04P0628a21L; 子等令住預流一來不還阿羅漢果 K0001V04P0628a22L; 若獨覺乘善男子等令其安住獨覺 K0001V04P0628a23L; 菩提若餘有情令其安住十善業道 K0001V04P0628b01L; 如是皆以法施財施而充足之方便 K0001V04P0628b02L; 引攝復持如是布施善根與諸有情 K0001V04P0628b03L; 平等共有迴向無上正等菩提不求 K0001V04P0628b04L; 聲聞獨覺等地以無所得而爲方便 K0001V04P0628b05L; 如是迴向大菩提時遠離三心謂誰 K0001V04P0628b06L; 迴向何所迴向以何迴向是爲菩薩 K0001V04P0628b07L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多引攝布 K0001V04P0628b08L; 施波羅蜜多若菩薩摩訶薩安住精 K0001V04P0628b09L; 進波羅蜜多從初發心乃至安坐妙 K0001V04P0628b10L; 菩提座自離害生命乃至邪見亦勸 K0001V04P0628b11L; 他離害生命乃至邪見無倒稱揚離 K0001V04P0628b12L; 害生命乃至邪見法歡喜讚歎離害 K0001V04P0628b13L; 生命乃至邪見者是菩薩摩訶薩持 K0001V04P0628b14L; 此淨戒波羅蜜多不求二乘及三界 K0001V04P0628b15L; 果但持如是淨戒善根與諸有情平 K0001V04P0628b16L; 等共有迴向無上正等菩提以無所 K0001V04P0628b17L; 得而爲方便如是迴向大菩提時遠 K0001V04P0628b18L; 離三心謂誰迴向何所迴向以何迴 K0001V04P0628b19L; 向是爲菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V04P0628b20L; 蜜多引攝淨戒波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P0628b21L; 訶薩安住精進波羅蜜多從初發心 K0001V04P0628b22L; 乃至安坐妙菩提座於其中閒人非 K0001V04P0628b23L; 人等競來惱觸或復斫刺斷割支體 K0001V04P0628c01L; 隨意持去菩薩爾時不作是念誰斫 K0001V04P0628c02L; 刺我誰斷割我誰復持去但作是念 K0001V04P0628c03L; 我今獲得廣大善利彼諸有情爲益 K0001V04P0628c04L; 我故來斷割我身分支節然我本爲 K0001V04P0628c05L; 一切有情而受此身彼來自取己所 K0001V04P0628c06L; 有物而成我事菩薩如是審諦思惟 K0001V04P0628c07L; 諸法實相而修安忍持此安忍殊勝 K0001V04P0628c08L; 善根不求聲聞獨覺等地但持如是 K0001V04P0628c09L; 安忍善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0628c10L; 無上正等菩提以無所得而爲方便 K0001V04P0628c11L; 如是迴向大菩提時遠離三心謂誰 K0001V04P0628c12L; 迴向何所迴向以何迴向是爲菩薩 K0001V04P0628c13L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多引攝安 K0001V04P0628c14L; 忍波羅蜜多若菩薩摩訶薩安住精 K0001V04P0628c15L; 進波羅蜜多勤修諸定謂離欲惡不 K0001V04P0628c16L; 善法有尋有伺離生喜樂入初靜慮 K0001V04P0628c17L; 廣說乃至入第四靜慮於諸有情起 K0001V04P0628c18L; 與樂想入慈無量廣說乃至入捨無 K0001V04P0628c19L; 量於諸色中起厭麤想入空無邊處 K0001V04P0628c20L; 定廣說乃至入滅想受定是菩薩摩 K0001V04P0628c21L; 訶薩雖入如是靜慮無量無色滅定 K0001V04P0628c22L; 而不攝受彼異熟果但隨有情應可 K0001V04P0628c23L; 受化作饒益處而於中生旣生彼已 K0001V04P0629a01L; 用四攝事六到彼岸而饒益之是菩 K0001V04P0629a02L; 薩摩訶薩依諸靜慮起勝神通從一 K0001V04P0629a03L; 佛土至一佛土親近供養諸佛世尊 K0001V04P0629a04L; 請問甚深諸法性相精勤引發殊勝 K0001V04P0629a05L; 善根持此善根以無所得而爲方便 K0001V04P0629a06L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0629a07L; 菩提如是迴向大菩提時遠離三心 K0001V04P0629a08L; 謂誰迴向何所迴向以何迴向是爲 K0001V04P0629a09L; 菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多引 K0001V04P0629a10L; 攝靜慮波羅蜜多若菩薩摩訶薩安 K0001V04P0629a11L; 住精進波羅蜜多不見布施乃至般 K0001V04P0629a12L; 若波羅蜜多若名若事若性若相不 K0001V04P0629a13L; 見四念住乃至八聖道支若名若事 K0001V04P0629a14L; 若性若相乃至不見一切智智若名 K0001V04P0629a15L; 若事若性若相亦不見一切法若名 K0001V04P0629a16L; 若事若性若相於諸法中不起想念 K0001V04P0629a17L; 無所執著如說能作復持如是妙慧 K0001V04P0629a18L; 善根與諸有情平等共有迴向無上 K0001V04P0629a19L; 正等菩提以無所得而爲方便如是 K0001V04P0629a20L; 迴向大菩提時遠離三心謂誰迴向 K0001V04P0629a21L; 何所迴向以何迴向是爲菩薩摩訶 K0001V04P0629a22L; 薩安住精進波羅蜜多引攝般若波 K0001V04P0629a23L; 羅蜜多具壽善現復白佛言云何菩 K0001V04P0629b01L; 薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引攝 K0001V04P0629b02L; 布施乃至般若波羅蜜多佛告善現 K0001V04P0629b03L; 若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多 K0001V04P0629b04L; 於諸有情住財法施謂離欲惡不善 K0001V04P0629b05L; 法有尋有伺離生喜樂入初靜慮廣 K0001V04P0629b06L; 說乃至入滅想受定是菩薩摩訶薩 K0001V04P0629b07L; 以無亂心爲諸有情宣說正法行財 K0001V04P0629b08L; 法施是菩薩摩訶薩常自行財法施 K0001V04P0629b09L; 亦常勸他行財法施常正稱揚行財 K0001V04P0629b10L; 法施法常歡喜讚歎行財法施者是 K0001V04P0629b11L; 菩薩摩訶薩持此善根不求聲聞獨 K0001V04P0629b12L; 覺等地但持如是布施善根與諸有 K0001V04P0629b13L; 情平等共有迴向無上正等菩提以 K0001V04P0629b14L; 無所得而爲方便如是迴向大菩提 K0001V04P0629b15L; 時遠離三心謂誰迴向何所迴向以 K0001V04P0629b16L; 何迴向是爲菩薩摩訶薩安住靜慮 K0001V04P0629b17L; 波羅蜜多引攝布施波羅蜜多若菩 K0001V04P0629b18L; 薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多受持 K0001V04P0629b19L; 淨戒常不發起貪瞋癡害俱行之心 K0001V04P0629b20L; 亦不發起慳嫉破戒俱行之心但常 K0001V04P0629b21L; 發起一切智智相應作意復持如是 K0001V04P0629b22L; 淨戒善根不求聲聞獨覺等地與諸 K0001V04P0629b23L; 有情平等共有迴向無上正等菩提 K0001V04P0629c01L; 以無所得而爲方便如是迴向大菩 K0001V04P0629c02L; 提時遠離三心謂誰迴向何所迴向 K0001V04P0629c03L; 以何迴向是爲菩薩摩訶薩安住靜 K0001V04P0629c04L; 慮波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多若 K0001V04P0629c05L; 菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多修 K0001V04P0629c06L; 行安忍觀色如聚沫觀受如浮泡觀 K0001V04P0629c07L; 想如陽焰觀行如芭蕉觀識如幻事 K0001V04P0629c08L; 作是觀時於五取薀不堅實想常現 K0001V04P0629c09L; 在前復作是念諸法皆空離我我所 K0001V04P0629c10L; 色是誰色受是誰受想是誰想行是 K0001V04P0629c11L; 誰行識是誰識如是觀時復作是念 K0001V04P0629c12L; 諸法皆空無我我所誰能斫截誰受 K0001V04P0629c13L; 斫截誰能毀罵誰受毀罵誰復於中 K0001V04P0629c14L; 應起忿恚菩薩如是依止靜慮審觀 K0001V04P0629c15L; 察時能具安忍復持如是安忍善根 K0001V04P0629c16L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0629c17L; 菩提以無所得而爲方便如是迴向 K0001V04P0629c18L; 大菩提時遠離三心謂誰迴向何所 K0001V04P0629c19L; 迴向以何迴向是爲菩薩摩訶薩安 K0001V04P0629c20L; 住靜慮波羅蜜多引攝安忍波羅蜜 K0001V04P0629c21L; 多若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜 K0001V04P0629c22L; 多發勤精進離欲惡不善法有尋有 K0001V04P0629c23L; 伺離生喜樂入初靜慮廣說乃至入 K0001V04P0630a01L; 第四靜慮菩薩如是修靜慮時於諸 K0001V04P0630a02L; 靜慮及靜慮支皆不取相發起種種 K0001V04P0630a03L; 神境智通能作無邊大神變事或復 K0001V04P0630a04L; 發起天耳智通明了淸淨過人天耳 K0001V04P0630a05L; 能如實聞十方世界情非情類種種 K0001V04P0630a06L; 音聲或復發起他心智通能如實知 K0001V04P0630a07L; 十方世界他有情衆心心所法或復 K0001V04P0630a08L; 發起宿住智通如實念知十方世界 K0001V04P0630a09L; 無量有情諸宿住事或復發起天眼 K0001V04P0630a10L; 智通明了淸淨過人天眼能如實見 K0001V04P0630a11L; 十方世界有情無情種種色像乃至 K0001V04P0630a12L; 業果皆如實知是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0630a13L; 此五淸淨神通從一佛國至一佛國 K0001V04P0630a14L; 親近供養諸佛世尊請問如來甚深 K0001V04P0630a15L; 法義種植無量眞淨善根成熟有情 K0001V04P0630a16L; 嚴淨佛土勤修種種菩薩勝行持此 K0001V04P0630a17L; 善根不求三界及二乘果與諸有情 K0001V04P0630a18L; 平等共有迴向無上正等菩提以無 K0001V04P0630a19L; 所得而爲方便如是迴向大菩提時 K0001V04P0630a20L; 遠離三心謂誰迴向何所迴向以何 K0001V04P0630a21L; 迴向是爲菩薩摩訶薩安住靜慮波 K0001V04P0630a22L; 羅蜜多引攝精進波羅蜜多若菩薩 K0001V04P0630a23L; 摩訶薩安住靜慮波羅蜜多觀色薀 K0001V04P0630b01L; 乃至識薀不可得廣說乃至觀一切 K0001V04P0630b02L; 智智亦不可得觀有爲界不可得觀 K0001V04P0630b03L; 無爲界亦不可得如是菩薩觀一切 K0001V04P0630b04L; 法不可得故無作無造無作造故無 K0001V04P0630b05L; 生無滅無生滅故無取無捨無取捨 K0001V04P0630b06L; 故畢竟淸淨常住無變所以者何以 K0001V04P0630b07L; 一切法諸佛出世若不出世安住法 K0001V04P0630b08L; 性法界法住無生無滅常無變異是 K0001V04P0630b09L; 菩薩摩訶薩心常不亂恒時安住一 K0001V04P0630b10L; 切智智相應作意如實觀察一切法 K0001V04P0630b11L; 性都無所有復持如是妙慧善根與 K0001V04P0630b12L; 諸有情平等共有迴向無上正等菩 K0001V04P0630b13L; 提以無所得而爲方便如是迴向大 K0001V04P0630b14L; 菩提時遠離三心謂誰迴向何所迴 K0001V04P0630b15L; 向以何迴向是爲菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0630b16L; 靜慮波羅蜜多引攝般若波羅蜜多 K0001V04P0630b17L; 具壽善現復白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0630b18L; 薩安住般若波羅蜜多引攝布施乃 K0001V04P0630b19L; 至靜慮波羅蜜多佛告善現若菩薩 K0001V04P0630b20L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多觀一切 K0001V04P0630b21L; 法空無所有具壽善現便白佛言云 K0001V04P0630b22L; 何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多 K0001V04P0630b23L; 觀一切法空無所有佛告善現諸菩 K0001V04P0630c01L; 薩摩訶薩安住般若波羅蜜多觀內 K0001V04P0630c02L; 空內空性不可得觀外空外空性不 K0001V04P0630c03L; 可得觀內外空內外空性不可得觀 K0001V04P0630c04L; 大空大空性不可得觀空空空空性 K0001V04P0630c05L; 不可得觀勝義空勝義空性不可得 K0001V04P0630c06L; 觀有爲空有爲空性不可得觀無爲 K0001V04P0630c07L; 空無爲空性不可得觀畢竟空畢竟 K0001V04P0630c08L; 空性不可得觀無際空無際空性不 K0001V04P0630c09L; 可得觀無散空無散空性不可得觀 K0001V04P0630c10L; 本性空本性空性不可得觀相空相 K0001V04P0630c11L; 空性不可得觀一切法空一切法空 K0001V04P0630c12L; 性不可得是菩薩摩訶薩安住如是 K0001V04P0630c13L; 十四空中不得色若空若不空不得 K0001V04P0630c14L; 受想行識若空若不空廣說乃至不 K0001V04P0630c15L; 得一切智智若空若不空不得有爲 K0001V04P0630c16L; 界若空若不空不得無爲界若空若 K0001V04P0630c17L; 不空是菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V04P0630c18L; 蜜多於諸有情所有布施若食若飮 K0001V04P0630c19L; 及餘資具皆觀爲空若能布施若所 K0001V04P0630c20L; 布施若布施福若布施果如是一切 K0001V04P0630c21L; 亦觀爲空菩薩爾時由住空觀愛染 K0001V04P0630c22L; 慳悋皆無容起所以者何是菩薩摩 K0001V04P0630c23L; 訶薩修行般若波羅蜜多從初發心 K0001V04P0631a01L; 乃至安坐妙菩提座如是分別一切 K0001V04P0631a02L; 不起如諸如來應正等覺無時蹔起 K0001V04P0631a03L; 愛心慳心此菩薩摩訶薩亦復如是 K0001V04P0631a04L; 修行般若波羅蜜多愛心慳心皆永 K0001V04P0631a05L; 不起善現當知如是般若波羅蜜多 K0001V04P0631a06L; 是諸菩薩摩訶薩師能令菩薩摩訶 K0001V04P0631a07L; 薩衆不起一切妄想分別所行布施 K0001V04P0631a08L; 皆無染著是菩薩摩訶薩持此善根 K0001V04P0631a09L; 以無所得而爲方便與諸有情平等 K0001V04P0631a10L; 共有迴向無上正等菩提如是迴向 K0001V04P0631a11L; 大菩提時遠離三心謂誰迴向何所 K0001V04P0631a12L; 迴向以何迴向是爲菩薩摩訶薩安 K0001V04P0631a13L; 住般若波羅蜜多引攝布施波羅蜜 K0001V04P0631a14L; 多若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜 K0001V04P0631a15L; 多受持淨戒一切聲聞獨覺等心無 K0001V04P0631a16L; 容得起所以者何是菩薩摩訶薩觀 K0001V04P0631a17L; 諸聲聞獨覺等地皆不可得迴向彼 K0001V04P0631a18L; 心亦不可得迴向彼地身語律儀亦 K0001V04P0631a19L; 不可得是菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V04P0631a20L; 羅蜜多從初發心乃至安坐妙菩提 K0001V04P0631a21L; 座於其中閒自離斷生命乃至邪見 K0001V04P0631a22L; 亦勸他離斷生命乃至邪見無倒稱 K0001V04P0631a23L; 揚離斷生命乃至邪見法歡喜讚歎 K0001V04P0631b01L; 離斷生命乃至邪見者是菩薩摩訶 K0001V04P0631b02L; 薩持此淨戒所生善根不求二乘及 K0001V04P0631b03L; 三界果與諸有情平等共有迴向無 K0001V04P0631b04L; 上正等菩提以無所得而爲方便如 K0001V04P0631b05L; 是迴向大菩提時遠離三心謂誰迴 K0001V04P0631b06L; 向何所迴向以何迴向是爲菩薩摩 K0001V04P0631b07L; 訶薩安住般若波羅蜜多引攝淨戒 K0001V04P0631b08L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩安住般若 K0001V04P0631b09L; 波羅蜜多起隨順忍得此忍已常作 K0001V04P0631b10L; 是念一切法中無有一法若起若滅 K0001V04P0631b11L; 若生若老若病若死若能罵者若受 K0001V04P0631b12L; 罵者若能謗者若受謗者若能割截 K0001V04P0631b13L; 斫刺打縛惱觸加害若所割截斫刺 K0001V04P0631b14L; 打縛如是一切性相皆空不應於中 K0001V04P0631b15L; 妄想分別是菩薩摩訶薩得此忍故 K0001V04P0631b16L; 從初發心乃至安坐妙菩提座於其 K0001V04P0631b17L; 中閒假使一切有情之類皆來呵毀 K0001V04P0631b18L; 誹謗淩辱以諸刀杖瓦石塊等損害 K0001V04P0631b19L; 打擲割截斫刺乃至分解身諸支節 K0001V04P0631b20L; 爾時菩薩心無變異但作是念深可 K0001V04P0631b21L; 怪哉諸法性中都無訶毀誹謗淩辱 K0001V04P0631b22L; 加害等事而諸有情妄想分別謂爲 K0001V04P0631b23L; 實有發起種種煩惱惡業現在當來 K0001V04P0631c01L; 受諸苦惱是菩薩摩訶薩持此善根 K0001V04P0631c02L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0631c03L; 菩提如是迴向大菩提時遠離三心 K0001V04P0631c04L; 謂誰迴向何所迴向以何迴向是爲 K0001V04P0631c05L; 菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多引 K0001V04P0631c06L; 攝安忍波羅蜜多若菩薩摩訶薩安 K0001V04P0631c07L; 住般若波羅蜜多勇猛精進爲諸有 K0001V04P0631c08L; 情宣說正法令住布施波羅蜜多乃 K0001V04P0631c09L; 至般若波羅蜜多或令住四念住乃 K0001V04P0631c10L; 至八聖道支或令安住諸餘功德是 K0001V04P0631c11L; 菩薩摩訶薩成就種種方便善巧身 K0001V04P0631c12L; 心精進以神通力往一世界或十或 K0001V04P0631c13L; 百乃至無量無邊世界諸有情所宣 K0001V04P0631c14L; 說正法方便化導令住預流一來不 K0001V04P0631c15L; 還阿羅漢果或令安住獨覺菩提或 K0001V04P0631c16L; 令證得一切智智是菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0631c17L; 爲此事而不住有爲界亦不住無爲 K0001V04P0631c18L; 界復持如是精進善根與諸有情平 K0001V04P0631c19L; 等共有迴向無上正等菩提以無所 K0001V04P0631c20L; 得而爲方便如是迴向大菩提時遠 K0001V04P0631c21L; 離三心謂誰迴向何所迴向以何迴 K0001V04P0631c22L; 向是爲菩薩摩訶薩安住般若波羅 K0001V04P0631c23L; 蜜多引攝精進波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P0632a01L; 訶薩安住般若波羅蜜多除諸佛定 K0001V04P0632a02L; 於餘一切聲聞獨覺菩薩勝定皆能 K0001V04P0632a03L; 自在隨意入出是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0632a04L; 菩薩自在勝定於八解脫皆能自在 K0001V04P0632a05L; 順逆入出謂有色觀諸色解脫乃至 K0001V04P0632a06L; 滅想受解脫是菩薩摩訶薩復於九 K0001V04P0632a07L; 次第定若逆若順自在入出謂四靜 K0001V04P0632a08L; 慮四無量四無色定滅想受定是菩 K0001V04P0632a09L; 薩摩訶薩於八解脫九次第定順逆 K0001V04P0632a10L; 入出善成熟已能入菩薩摩訶薩師 K0001V04P0632a11L; 子頻申三摩地云何名爲菩薩摩訶 K0001V04P0632a12L; 薩師子頻申三摩地謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0632a13L; 離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂 K0001V04P0632a14L; 入初靜慮次第乃至超一切非想非 K0001V04P0632a15L; 非想處入滅想受定復從滅想受定 K0001V04P0632a16L; 起還入非想非非想處定次第乃至 K0001V04P0632a17L; 入初靜慮是爲菩薩摩訶薩師子頻 K0001V04P0632a18L; 申三摩地是菩薩摩訶薩於師子頻 K0001V04P0632a19L; 申三摩地善成熟已復入菩薩摩訶 K0001V04P0632a20L; 薩集散三摩地云何名爲菩薩摩訶 K0001V04P0632a21L; 薩集散三摩地謂菩薩摩訶薩離欲 K0001V04P0632a22L; 惡不善法有尋有伺離生喜樂入初 K0001V04P0632a23L; 靜慮從初靜慮起次第乃至入滅想 K0001V04P0632b01L; 受定從滅想受定起入初靜慮從初 K0001V04P0632b02L; 靜慮起入滅想受定從滅想受定起 K0001V04P0632b03L; 入第二靜慮從第二靜慮起入滅想 K0001V04P0632b04L; 受定從滅想受定起入第三靜慮從 K0001V04P0632b05L; 第三靜慮起入滅想受定從滅想受 K0001V04P0632b06L; 定起入第四靜慮從第四靜慮起入 K0001V04P0632b07L; 滅想受定從滅想受定起入空無邊 K0001V04P0632b08L; 處定從空無邊處定起入滅想受定 K0001V04P0632b09L; 從滅想受定起入識無邊處定從識 K0001V04P0632b10L; 無邊處定起入滅想受定從滅想受 K0001V04P0632b11L; 定起入無所有處定從無所有處定 K0001V04P0632b12L; 起入滅想受定從滅想受定起入非 K0001V04P0632b13L; 想非非想處定從非想非非想處定 K0001V04P0632b14L; 起入滅想受定從滅想受定起復入 K0001V04P0632b15L; 非想非非想處定從非想非非想處 K0001V04P0632b16L; 定起住不定心從不定心還入滅想 K0001V04P0632b17L; 受定從滅想受定起住不定心從不 K0001V04P0632b18L; 定心入非想非非想處定從非想非 K0001V04P0632b19L; 非想處定起住不定心從不定心入 K0001V04P0632b20L; 無所有處定從無所有處定起住不 K0001V04P0632b21L; 定心從不定心入識無邊處定從識 K0001V04P0632b22L; 無邊處定起住不定心從不定心入 K0001V04P0632b23L; 空無邊處定從空無邊處定起住不 K0001V04P0632c01L; 定心從不定心入第四靜慮從第四 K0001V04P0632c02L; 靜慮起住不定心從不定心入第三 K0001V04P0632c03L; 靜慮從第三靜慮起住不定心從不 K0001V04P0632c04L; 定心入第二靜慮從第二靜慮起住 K0001V04P0632c05L; 不定心從不定心入初靜慮從初靜 K0001V04P0632c06L; 慮起住不定心是爲菩薩摩訶薩集 K0001V04P0632c07L; 散三摩地若菩薩摩訶薩安住如是 K0001V04P0632c08L; 集散三摩地得一切法平等實性是 K0001V04P0632c09L; 菩薩摩訶薩復持如是靜慮善根與 K0001V04P0632c10L; 諸有情平等共有迴向無上正等菩 K0001V04P0632c11L; 提以無所得而爲方便如是迴向大 K0001V04P0632c12L; 菩提時遠離三心謂誰迴向何所迴 K0001V04P0632c13L; 向以何迴向是爲菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0632c14L; 般若波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多 K0001V04P0632c15L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十三 K0001V04P0632c16L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0633a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十四 珠 K0001V04P0633a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0633a03L; 第三分方便善巧品第二十六之二 K0001V04P0633a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0633a05L; 摩訶薩成就如是方便善巧發趣無 K0001V04P0633a06L; 上正等覺心已經幾時佛告善現是 K0001V04P0633a07L; 菩薩摩訶薩發趣無上正等覺心已 K0001V04P0633a08L; 經無數百千俱胝那庾多劫具壽善 K0001V04P0633a09L; 現復白佛言諸菩薩摩訶薩成就如 K0001V04P0633a10L; 是方便善巧已曾親近供養幾佛佛 K0001V04P0633a11L; 告善現是菩薩摩訶薩已曾親近供 K0001V04P0633a12L; 養殑伽沙數諸佛具壽善現復白佛 K0001V04P0633a13L; 言諸菩薩摩訶薩成就如是方便善 K0001V04P0633a14L; 巧已種何等微妙善根佛告善現是 K0001V04P0633a15L; 菩薩摩訶薩發心已來無有布施波 K0001V04P0633a16L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多所引善 K0001V04P0633a17L; 根而不精勤修學圓滿由此因緣成 K0001V04P0633a18L; 就如是方便善巧具壽善現復白佛 K0001V04P0633a19L; 言諸菩薩摩訶薩成就如是方便善 K0001V04P0633a20L; 巧甚爲希有佛告善現如是如是如 K0001V04P0633a21L; 汝所說諸菩薩摩訶薩成就如是方 K0001V04P0633a22L; 便善巧甚爲希有善現當知如日月 K0001V04P0633b01L; 輪周行照觸四大州界作諸事業其 K0001V04P0633b02L; 中所有情非情類隨彼光明勢力而 K0001V04P0633b03L; 轉各成己事如是般若波羅蜜多照 K0001V04P0633b04L; 觸餘五波羅蜜多作諸事業布施等 K0001V04P0633b05L; 五波羅蜜多隨順般若波羅蜜多勢 K0001V04P0633b06L; 力而轉各成己事善現當知布施等 K0001V04P0633b07L; 五波羅蜜多皆由般若波羅蜜多所 K0001V04P0633b08L; 攝受故乃得名爲波羅蜜多如轉輪 K0001V04P0633b09L; 王若無七寶不名輪王要具七寶乃 K0001V04P0633b10L; 名輪王布施等五波羅蜜多亦復如 K0001V04P0633b11L; 是若離般若波羅蜜多不得名爲波 K0001V04P0633b12L; 羅蜜多要由般若波羅蜜多所攝受 K0001V04P0633b13L; 故乃得名爲波羅蜜多善現當知如 K0001V04P0633b14L; 有女人端嚴巨富若無强夫所攝護 K0001V04P0633b15L; 者易爲惡人之所淩辱若有强夫所 K0001V04P0633b16L; 攝護者不爲惡人之所淩辱布施等 K0001V04P0633b17L; 五波羅蜜多亦復如是若無般若波 K0001V04P0633b18L; 羅蜜多力所攝護易爲天魔及彼眷 K0001V04P0633b19L; 屬之所沮壞若有般若波羅蜜多力 K0001V04P0633b20L; 所攝護一切天魔及彼眷屬不能沮 K0001V04P0633b21L; 壞善現當知如勇軍將妙閑兵法善 K0001V04P0633b22L; 備種種堅固鎧杖鄰國怨敵所不能 K0001V04P0633b23L; 害布施等五波羅蜜多亦復如是不 K0001V04P0633c01L; 離般若波羅蜜多天魔眷屬增上慢 K0001V04P0633c02L; 人乃至菩薩旃茶羅等皆不能壞善 K0001V04P0633c03L; 現當知如贍部洲諸小王等隨時朝 K0001V04P0633c04L; 侍轉輪聖王依轉輪王得遊勝處布 K0001V04P0633c05L; 施等五波羅蜜多亦復如是隨助般 K0001V04P0633c06L; 若波羅蜜多由彼勢力所引導故速 K0001V04P0633c07L; 趣無上正等菩提善現當知如贍部 K0001V04P0633c08L; 洲東方諸水無不皆趣殑伽大河隨 K0001V04P0633c09L; 殑伽河流入大海布施等五波羅蜜 K0001V04P0633c10L; 多亦復如是皆爲般若波羅蜜多所 K0001V04P0633c11L; 攝引故能至無上正等菩提善現當 K0001V04P0633c12L; 知如人右手能作衆事如是般若波 K0001V04P0633c13L; 羅蜜多能引一切殊勝善法善現當 K0001V04P0633c14L; 知如人左手所作不便如是前五波 K0001V04P0633c15L; 羅蜜多不能引生殊勝善法善現當 K0001V04P0633c16L; 知譬如衆流隨其大小若入大海同 K0001V04P0633c17L; 一鹹味布施等五波羅蜜多亦復如 K0001V04P0633c18L; 是要入般若波羅蜜多乃能證得一 K0001V04P0633c19L; 切智智由此得名到彼岸者善現當 K0001V04P0633c20L; 知如轉輪王欲有所趣四軍導從輪 K0001V04P0633c21L; 寶居先王及四軍念欲飮食輪卽爲 K0001V04P0633c22L; 住旣飮食已王念欲行輪卽前去其 K0001V04P0633c23L; 輪去住隨王意欲至所趣方不復前 K0001V04P0634a01L; 去布施等五波羅蜜多亦復如是與 K0001V04P0634a02L; 諸善法欲趣無上正等菩提要因般 K0001V04P0634a03L; 若波羅蜜多以爲前導進止俱隨不 K0001V04P0634a04L; 相捨離若至佛果更不前進善現當 K0001V04P0634a05L; 知如轉輪王七寶具足欲有所至四 K0001V04P0634a06L; 軍七寶前後導從爾時輪寶雖最居 K0001V04P0634a07L; 先而不分別前後之相如是前五波 K0001V04P0634a08L; 羅蜜多與諸善法欲趣無上正等菩 K0001V04P0634a09L; 提定以般若波羅蜜多爲其前導然 K0001V04P0634a10L; 此般若波羅蜜多不作是念我於前 K0001V04P0634a11L; 五波羅蜜多最爲前導彼隨從我布 K0001V04P0634a12L; 施等五波羅蜜多不作是念甚深般 K0001V04P0634a13L; 若波羅蜜多居我等前我隨從彼所 K0001V04P0634a14L; 以者何如是六種波羅蜜多及一切 K0001V04P0634a15L; 法自性皆鈍無所能爲無有主宰虛 K0001V04P0634a16L; 假不實空無所有不自在相譬如陽 K0001V04P0634a17L; 焰光影水月幻事夢等其中都無分 K0001V04P0634a18L; 別作用眞實體相具壽善現復白佛 K0001V04P0634a19L; 言若一切法自性皆空都無眞實體 K0001V04P0634a20L; 相作用諸菩薩摩訶薩云何修學布 K0001V04P0634a21L; 施等六波羅蜜多能證無上正等菩 K0001V04P0634a22L; 提佛告善現諸菩薩摩訶薩於此六 K0001V04P0634a23L; 種波羅蜜多勤修學時常作是念世 K0001V04P0634b01L; 閒有情心恒顚倒沒生死苦不能自 K0001V04P0634b02L; 脫我若不修巧便勝行不能拔濟彼 K0001V04P0634b03L; 生死苦我當爲彼諸有情類勤修布 K0001V04P0634b04L; 施乃至般若波羅蜜多方便善巧速 K0001V04P0634b05L; 趣無上正等菩提拔諸有情生死大 K0001V04P0634b06L; 苦是菩薩摩訶薩作此念已爲諸有 K0001V04P0634b07L; 情捨內外物捨已復作如是思惟我 K0001V04P0634b08L; 於此物都無所捨所以者何此內外 K0001V04P0634b09L; 物自性皆空不可捨施非唯屬我是 K0001V04P0634b10L; 菩薩摩訶薩由此觀察修行布施波 K0001V04P0634b11L; 羅蜜多速得圓滿疾證無上正等菩 K0001V04P0634b12L; 提是菩薩摩訶薩爲諸有情終不犯 K0001V04P0634b13L; 戒所以者何是菩薩摩訶薩常作此 K0001V04P0634b14L; 念我爲有情求趣無上正等菩提決 K0001V04P0634b15L; 定不應斷衆生命乃至邪見亦定不 K0001V04P0634b16L; 應求妙欲境及諸天樂亦定不應求 K0001V04P0634b17L; 二乘地唯自解脫是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0634b18L; 此觀察修行淨戒波羅蜜多速得圓 K0001V04P0634b19L; 滿疾證無上正等菩提是菩薩摩訶 K0001V04P0634b20L; 薩爲諸有情不起忿恚假使恒遭毀 K0001V04P0634b21L; 謗淩辱分解肢節受諸苦惱亦不發 K0001V04P0634b22L; 起一念惡心所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0634b23L; 薩觀察一切聲如谷響色如聚沫不 K0001V04P0634c01L; 應於中妄生瞋恨是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0634c02L; 此觀察修行安忍波羅蜜多速得圓 K0001V04P0634c03L; 滿疾證無上正等菩提是菩薩摩訶 K0001V04P0634c04L; 薩爲諸有情勤求善法乃至無上正 K0001V04P0634c05L; 等菩提於其中閒常不懈怠所以者 K0001V04P0634c06L; 何是菩薩摩訶薩常作是念我若懈 K0001V04P0634c07L; 怠不能濟拔一切有情令其遠離生 K0001V04P0634c08L; 死大苦亦不能得一切智智是菩薩 K0001V04P0634c09L; 摩訶薩由此觀察修行精進波羅蜜 K0001V04P0634c10L; 多速得圓滿疾證無上正等菩提是 K0001V04P0634c11L; 菩薩摩訶薩爲諸有情勤修勝定乃 K0001V04P0634c12L; 至無上正等菩提終不發起貪瞋癡 K0001V04P0634c13L; 等散動之心所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0634c14L; 薩常作此念我若發起貪瞋癡等散 K0001V04P0634c15L; 動之心則不能成饒益他事亦不能 K0001V04P0634c16L; 證所求佛果是菩薩摩訶薩由此觀 K0001V04P0634c17L; 察修行靜慮波羅蜜多速得圓滿疾 K0001V04P0634c18L; 證無上正等菩提是菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0634c19L; 諸有情不離般若波羅蜜多乃至無 K0001V04P0634c20L; 上正等菩提常勤修學微妙勝慧所 K0001V04P0634c21L; 以者何是菩薩摩訶薩常作此念若 K0001V04P0634c22L; 離般若波羅蜜多於諸有情不能成 K0001V04P0634c23L; 熟亦不能證無上菩提是菩薩摩訶 K0001V04P0635a01L; 薩由此觀察修行般若波羅蜜多速 K0001V04P0635a02L; 得圓滿疾證無上正等菩提由此因 K0001V04P0635a03L; 緣雖一切法自性皆空都無眞實體 K0001V04P0635a04L; 相作用而諸菩薩摩訶薩衆勤修六 K0001V04P0635a05L; 種波羅蜜多證得無上正等菩提具 K0001V04P0635a06L; 壽善現復白佛言若此六種波羅蜜 K0001V04P0635a07L; 多無差別性皆是般若波羅蜜多所 K0001V04P0635a08L; 攝受故云何可說般若波羅蜜多於 K0001V04P0635a09L; 五波羅蜜多爲最爲勝爲尊爲高爲 K0001V04P0635a10L; 妙爲微妙爲上爲無上佛告善現如 K0001V04P0635a11L; 是如是如汝所說布施等六波羅蜜 K0001V04P0635a12L; 多無差別性皆是般若波羅蜜多所 K0001V04P0635a13L; 攝受故若無般若波羅蜜多布施等 K0001V04P0635a14L; 五不得名爲波羅蜜多要依般若波 K0001V04P0635a15L; 羅蜜多布施等五乃得名爲波羅蜜 K0001V04P0635a16L; 多善現當知如有情類雖有種種身 K0001V04P0635a17L; 色差別若往親近妙高山王咸同一 K0001V04P0635a18L; 色如是前五波羅蜜多雖有種種品 K0001V04P0635a19L; 類差別而爲般若波羅蜜多所攝受 K0001V04P0635a20L; 故皆由般若波羅蜜多修成滿故皆 K0001V04P0635a21L; 入般若波羅蜜多不可施設差別名 K0001V04P0635a22L; 姓又前五種波羅蜜多依止般若波 K0001V04P0635a23L; 羅蜜多方能證得一切智智乃得名 K0001V04P0635b01L; 爲到彼岸者是故六種波羅蜜多皆 K0001V04P0635b02L; 同一味性無差別不可施設此是布 K0001V04P0635b03L; 施乃至般若波羅蜜多所以者何如 K0001V04P0635b04L; 是六種波羅蜜多皆能證得一切智 K0001V04P0635b05L; 智能到彼岸性無差別由是因緣布 K0001V04P0635b06L; 施等六不可施設名姓有異具壽善 K0001V04P0635b07L; 現復白佛言波羅蜜多及一切法若 K0001V04P0635b08L; 隨實義皆無此彼勝劣差別何緣故 K0001V04P0635b09L; 說般若波羅蜜多於五波羅蜜多爲 K0001V04P0635b10L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V04P0635b11L; 爲無上佛告善現如是如是如汝所 K0001V04P0635b12L; 說若隨實義波羅蜜多及一切法皆 K0001V04P0635b13L; 無此彼勝劣差別但依世俗言說作 K0001V04P0635b14L; 用說有此彼勝劣差別施設布施乃 K0001V04P0635b15L; 至般若波羅蜜多爲欲度脫諸有情 K0001V04P0635b16L; 類世俗作用生老病死然諸有情生 K0001V04P0635b17L; 老病死皆非實有但假施設所以者 K0001V04P0635b18L; 何有情無故當知諸法亦無所有甚 K0001V04P0635b19L; 深般若波羅蜜多達一切法都無所 K0001V04P0635b20L; 有能拔有情世俗作用生老病死由 K0001V04P0635b21L; 此故說般若波羅蜜多於五波羅蜜 K0001V04P0635b22L; 多爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙 K0001V04P0635b23L; 爲上爲無上善現當知如轉輪王所 K0001V04P0635c01L; 有女寶於人中女爲最爲勝爲尊爲 K0001V04P0635c02L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上如是般 K0001V04P0635c03L; 若波羅蜜多於前五種波羅蜜多爲 K0001V04P0635c04L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V04P0635c05L; 爲無上具壽善現復白佛言如來何 K0001V04P0635c06L; 緣但數讚說甚深般若波羅蜜多於 K0001V04P0635c07L; 布施等波羅蜜多爲最爲勝爲尊爲 K0001V04P0635c08L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上佛告善 K0001V04P0635c09L; 現由此般若波羅蜜多普能攝受一 K0001V04P0635c10L; 切善法和合趣入一切智智安住不 K0001V04P0635c11L; 動以無所得爲方便故具壽善現復 K0001V04P0635c12L; 白佛言如是般若波羅蜜多於諸善 K0001V04P0635c13L; 法有取捨不佛言不也如是般若波 K0001V04P0635c14L; 羅蜜多於一切法無取無捨何以故 K0001V04P0635c15L; 以一切法自性皆空都不可取不可 K0001V04P0635c16L; 捨故 K0001V04P0635c17L; 具壽善現復白佛言如是般若波羅 K0001V04P0635c18L; 蜜多於何等法無取無捨佛告善現 K0001V04P0635c19L; 如是般若波羅蜜多於色乃至一切 K0001V04P0635c20L; 智智無取無捨具壽善現復白佛言 K0001V04P0635c21L; 如是般若波羅蜜多云何於色廣說 K0001V04P0635c22L; 乃至一切智智無取無捨佛告善現 K0001V04P0635c23L; 如是般若波羅蜜多不思惟色廣說 K0001V04P0636a01L; 乃至一切智智是故於色廣說乃至一 K0001V04P0636a02L; 切智智無取無捨具壽善現復白佛 K0001V04P0636a03L; 言云何般若波羅蜜多不思惟色廣 K0001V04P0636a04L; 說乃至一切智智佛告善現由此般 K0001V04P0636a05L; 若波羅蜜多於色乃至一切智智不 K0001V04P0636a06L; 思惟一切相亦不思惟一切所緣是 K0001V04P0636a07L; 故於色廣說乃至一切智智皆不思 K0001V04P0636a08L; 惟具壽善現復白佛言若菩薩摩訶 K0001V04P0636a09L; 薩不思惟色廣說乃至一切智智云 K0001V04P0636a10L; 何增長所種善根若不增長所種善 K0001V04P0636a11L; 根云何圓滿波羅蜜多若不圓滿波 K0001V04P0636a12L; 羅蜜多云何證得一切智智佛告善 K0001V04P0636a13L; 現若菩薩摩訶薩不思惟色廣說乃 K0001V04P0636a14L; 至一切智智是菩薩摩訶薩便能增 K0001V04P0636a15L; 長所種善根所種善根得增長故便 K0001V04P0636a16L; 能圓滿波羅蜜多波羅蜜多得圓滿 K0001V04P0636a17L; 故便能證得一切智智所以者何諸 K0001V04P0636a18L; 菩薩摩訶薩要於諸色廣說乃至一 K0001V04P0636a19L; 切智智能不思惟乃能具足修諸菩 K0001V04P0636a20L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提具 K0001V04P0636a21L; 壽善現復白佛言何因緣故諸菩薩 K0001V04P0636a22L; 摩訶薩要於諸色廣說乃至一切智 K0001V04P0636a23L; 智能不思惟方能具足修諸菩薩摩 K0001V04P0636b01L; 訶薩行證得無上正等菩提佛告善 K0001V04P0636b02L; 現諸菩薩摩訶薩若思惟色廣說乃 K0001V04P0636b03L; 至一切智智則有所得有所得故便 K0001V04P0636b04L; 著三界若著三界不能具足修諸菩 K0001V04P0636b05L; 薩摩訶薩行證得無上正等菩提若 K0001V04P0636b06L; 菩薩摩訶薩不思惟色廣說乃至一 K0001V04P0636b07L; 切智智便無所得無所得故不著三 K0001V04P0636b08L; 界以於三界不生著故便能具足修 K0001V04P0636b09L; 諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩 K0001V04P0636b10L; 提是故善現若菩薩摩訶薩欲能具 K0001V04P0636b11L; 足修諸菩薩摩訶薩行疾證無上正 K0001V04P0636b12L; 等菩提當勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V04P0636b13L; 多不應思惟染著諸法具壽善現復 K0001V04P0636b14L; 白佛言若菩薩摩訶薩欲勤修學甚 K0001V04P0636b15L; 深般若波羅蜜多當於何住佛告善 K0001V04P0636b16L; 現若菩薩摩訶薩欲勤修學甚深般 K0001V04P0636b17L; 若波羅蜜多不應住色廣說乃至一 K0001V04P0636b18L; 切智智具壽善現復白佛言何因緣 K0001V04P0636b19L; 故諸菩薩摩訶薩欲勤修學甚深般 K0001V04P0636b20L; 若波羅蜜多不應住色廣說乃至一 K0001V04P0636b21L; 切智智佛告善現若菩薩摩訶薩能 K0001V04P0636b22L; 勤修學甚深般若波羅蜜多於一切 K0001V04P0636b23L; 法無執著故不應住色廣說乃至一 K0001V04P0636c01L; 切智智所以者何是菩薩摩訶薩不 K0001V04P0636c02L; 見有法可於其中而起執著及可安 K0001V04P0636c03L; 住如是善現諸菩薩摩訶薩以無執 K0001V04P0636c04L; 著及無安住而爲方便能勤修學甚 K0001V04P0636c05L; 深般若波羅蜜多善現當知若菩薩 K0001V04P0636c06L; 摩訶薩作如是念若能如是無所執 K0001V04P0636c07L; 著無所安住精勤修學甚深般若波 K0001V04P0636c08L; 羅蜜多是修般若波羅蜜多是行般 K0001V04P0636c09L; 若波羅蜜多我能如是無所執著無 K0001V04P0636c10L; 所安住精勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V04P0636c11L; 多是修般若波羅蜜多是行般若波 K0001V04P0636c12L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩由如是念取 K0001V04P0636c13L; 相執著遠離般若波羅蜜多若遠離 K0001V04P0636c14L; 般若波羅蜜多則遠離布施波羅蜜 K0001V04P0636c15L; 多廣說乃至一切智智所以者何甚 K0001V04P0636c16L; 深般若波羅蜜多於一切法無所執 K0001V04P0636c17L; 著非深般若波羅蜜多有執著者及 K0001V04P0636c18L; 執著性所以者何甚深般若波羅蜜 K0001V04P0636c19L; 多都無自性可於諸法有所執著是 K0001V04P0636c20L; 故善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0636c21L; 羅蜜多於一切法及深般若波羅蜜 K0001V04P0636c22L; 多皆無執著善現當知若菩薩摩訶 K0001V04P0636c23L; 薩行深般若波羅蜜多時起如是想 K0001V04P0637a01L; 此是般若波羅蜜多我行般若波羅 K0001V04P0637a02L; 蜜多卽是遍行諸法實相是菩薩摩 K0001V04P0637a03L; 訶薩由起此想便退般若波羅蜜多 K0001V04P0637a04L; 若退般若波羅蜜多則退布施波羅 K0001V04P0637a05L; 蜜多廣說乃至一切智智所以者何 K0001V04P0637a06L; 甚深般若波羅蜜多是一切種白法 K0001V04P0637a07L; 根本若退般若波羅蜜多則爲退失 K0001V04P0637a08L; 一切白法善現當知若菩薩摩訶薩 K0001V04P0637a09L; 作如是念甚深般若波羅蜜多攝受 K0001V04P0637a10L; 布施波羅蜜多廣說乃至一切智智 K0001V04P0637a11L; 是菩薩摩訶薩退失般若波羅蜜多 K0001V04P0637a12L; 若退失般若波羅蜜多則不能攝受 K0001V04P0637a13L; 布施波羅蜜多廣說乃至一切智智 K0001V04P0637a14L; 所以者何非離般若波羅蜜多能遍 K0001V04P0637a15L; 攝受菩提分法及能證得一切智智 K0001V04P0637a16L; 善現當知若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V04P0637a17L; 安住般若波羅蜜多便於無上正等 K0001V04P0637a18L; 菩提定得授記是菩薩摩訶薩由作 K0001V04P0637a19L; 是念退失般若波羅蜜多若退失般 K0001V04P0637a20L; 若波羅蜜多便於無上正等菩提不 K0001V04P0637a21L; 堪授記所以者何非離般若波羅蜜 K0001V04P0637a22L; 多可於無上正等菩提有得授記善 K0001V04P0637a23L; 現當知若菩薩摩訶薩作如是念安 K0001V04P0637b01L; 住般若波羅蜜多則能引發布施波 K0001V04P0637b02L; 羅蜜多乃至能引發大慈大悲大喜 K0001V04P0637b03L; 大捨是菩薩摩訶薩由如是念則退 K0001V04P0637b04L; 失般若波羅蜜多若退失般若波羅 K0001V04P0637b05L; 蜜多則不能引發布施波羅蜜多乃 K0001V04P0637b06L; 至不能引發大慈大悲大喜大捨所 K0001V04P0637b07L; 以者何非離般若波羅蜜多而能引 K0001V04P0637b08L; 發安住勝法善現當知若菩薩摩訶 K0001V04P0637b09L; 薩作如是念佛知諸法無攝受相自 K0001V04P0637b10L; 證無上正等菩提得菩提已爲諸有 K0001V04P0637b11L; 情宣說開示諸法實相是菩薩摩訶 K0001V04P0637b12L; 薩由如是念則爲退失甚深般若波 K0001V04P0637b13L; 羅蜜多所以者何如來於法無知無 K0001V04P0637b14L; 覺無說無示所以者何諸法實性不 K0001V04P0637b15L; 可知覺不可施設云何得有知覺說 K0001V04P0637b16L; 示一切法者若言實有知覺說示一 K0001V04P0637b17L; 切法者無有是處 K0001V04P0637b18L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸菩 K0001V04P0637b19L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多云何 K0001V04P0637b20L; 當得離如是等種種過失佛告善現 K0001V04P0637b21L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0637b22L; 作如是念一切法無所有不可取若 K0001V04P0637b23L; 法無所有不可取則無有能現等覺 K0001V04P0637c01L; 者亦無有能宣說開示若能如是行 K0001V04P0637c02L; 是行深般若波羅蜜多離諸過失若 K0001V04P0637c03L; 菩薩摩訶薩著無所有不可取法則 K0001V04P0637c04L; 離般若波羅蜜多所以者何甚深般 K0001V04P0637c05L; 若波羅蜜多於一切法無所執著無 K0001V04P0637c06L; 所攝受若於諸法有所執著有所攝 K0001V04P0637c07L; 受則離般若波羅蜜多具壽善現復 K0001V04P0637c08L; 白佛言般若波羅蜜多於般若波羅 K0001V04P0637c09L; 蜜多爲遠離爲不遠離乃至布施波 K0001V04P0637c10L; 羅蜜多於布施波羅蜜多爲遠離爲 K0001V04P0637c11L; 不遠離廣說乃至一切智智於一切 K0001V04P0637c12L; 智智爲遠離爲不遠離世尊若般若 K0001V04P0637c13L; 波羅蜜多於般若波羅蜜多設遠離 K0001V04P0637c14L; 設不遠離云何菩薩摩訶薩能無執 K0001V04P0637c15L; 著引發般若波羅蜜多如是乃至若 K0001V04P0637c16L; 布施波羅蜜多於布施波羅蜜多設 K0001V04P0637c17L; 遠離設不遠離云何菩薩摩訶薩能 K0001V04P0637c18L; 無執著引發布施波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0637c19L; 至若一切智智於一切智智設遠離 K0001V04P0637c20L; 設不遠離云何菩薩摩訶薩能無執 K0001V04P0637c21L; 著引發一切智智佛告善現般若波 K0001V04P0637c22L; 羅蜜多於般若波羅蜜多非遠離非 K0001V04P0637c23L; 不遠離是故菩薩摩訶薩能無執著 K0001V04P0638a01L; 引發般若波羅蜜多如是乃至布施 K0001V04P0638a02L; 波羅蜜多於布施波羅蜜多非遠離 K0001V04P0638a03L; 非不遠離是故菩薩摩訶薩能無執 K0001V04P0638a04L; 著引發布施波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0638a05L; 切智智於一切智智非遠離非不遠 K0001V04P0638a06L; 離是故菩薩摩訶薩能無執著引發 K0001V04P0638a07L; 一切智智所以者何非卽自性非離 K0001V04P0638a08L; 自性而能引發安住自性復次善現 K0001V04P0638a09L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0638a10L; 不執著色謂此是色此色屬彼廣說 K0001V04P0638a11L; 乃至亦不執著一切智智謂此是一 K0001V04P0638a12L; 切智智此一切智智屬彼是菩薩摩 K0001V04P0638a13L; 訶薩於如是一切法無執著故便能 K0001V04P0638a14L; 引發般若波羅蜜多乃至能引發一 K0001V04P0638a15L; 切智智所以者何若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0638a16L; 深般若波羅蜜多於諸法中有所執 K0001V04P0638a17L; 著謂此是法此法屬彼則不能隨意 K0001V04P0638a18L; 引發安住殊勝功德復次善現諸菩 K0001V04P0638a19L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多不觀 K0001V04P0638a20L; 色若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V04P0638a21L; 我若淨若不淨若空若不空若遠離 K0001V04P0638a22L; 若不遠離乃至不觀一切智智若常 K0001V04P0638a23L; 若無常若樂若苦若我若無我若淨 K0001V04P0638b01L; 若不淨若空若不空若遠離若不遠 K0001V04P0638b02L; 離是菩薩摩訶薩於如是一切法不 K0001V04P0638b03L; 觀察便引發般若波羅蜜多乃至能 K0001V04P0638b04L; 引發一切智智所以者何若菩薩摩 K0001V04P0638b05L; 訶薩行深般若波羅蜜多於諸法中 K0001V04P0638b06L; 有所觀察若常若無常若樂若苦若 K0001V04P0638b07L; 我若無我若淨若不淨若空若不空 K0001V04P0638b08L; 若遠離若不遠離則不能隨意引發 K0001V04P0638b09L; 安住殊勝功德復次善現若菩薩摩 K0001V04P0638b10L; 訶薩行深般若波羅蜜多則爲修行 K0001V04P0638b11L; 布施波羅蜜多廣說乃至亦爲修行 K0001V04P0638b12L; 一切智智復次善現甚深般若波羅 K0001V04P0638b13L; 蜜多隨所行處一切所有波羅蜜多 K0001V04P0638b14L; 及餘一切菩提分法皆悉隨行甚深 K0001V04P0638b15L; 般若波羅蜜多隨所至處一切所有 K0001V04P0638b16L; 波羅蜜多及餘一切菩提分法皆悉 K0001V04P0638b17L; 隨至如轉輪王隨所行處四部勇軍 K0001V04P0638b18L; 皆悉隨行如轉輪王隨所至處四部 K0001V04P0638b19L; 勇軍皆悉隨至甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0638b20L; 亦復如是隨有所行及有所至布施 K0001V04P0638b21L; 等五波羅蜜多及餘一切菩提分法 K0001V04P0638b22L; 皆悉隨逐究竟至於一切智智如善 K0001V04P0638b23L; 御者駕駟馬車令避險路行於正道 K0001V04P0638c01L; 隨本意欲能往所至甚深般若波羅 K0001V04P0638c02L; 蜜多亦復如是善御一切波羅蜜多 K0001V04P0638c03L; 及餘所有菩提分法令避生死涅槃 K0001V04P0638c04L; 險路行於自利利他正道至本所求 K0001V04P0638c05L; 一切智智爾時善現便白佛言諸菩 K0001V04P0638c06L; 薩摩訶薩云何爲道云何非道 K0001V04P0638c07L; 佛告善現若聲聞道若獨覺道若異 K0001V04P0638c08L; 生道非諸菩薩摩訶薩道依此不能 K0001V04P0638c09L; 往一切智智故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0638c10L; 所引一切菩提分法是諸菩薩摩訶 K0001V04P0638c11L; 薩道依此定能往一切智智故具壽 K0001V04P0638c12L; 善現復白佛言甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0638c13L; 出現世閒能爲大事所謂示現一切 K0001V04P0638c14L; 菩薩摩訶薩衆道非道相令諸菩薩 K0001V04P0638c15L; 摩訶薩衆知道非道疾能證得一切 K0001V04P0638c16L; 智智佛告善現如是如是如汝所說 K0001V04P0638c17L; 甚深般若波羅蜜多出現世閒能爲 K0001V04P0638c18L; 大事所謂示現一切菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0638c19L; 道非道相令諸菩薩摩訶薩衆知道 K0001V04P0638c20L; 非道疾能證得一切智智復次善現 K0001V04P0638c21L; 甚深般若波羅蜜多出現世閒能爲 K0001V04P0638c22L; 大事所謂度脫無量無數無邊有情 K0001V04P0638c23L; 令獲殊勝利益安樂善現當知甚深 K0001V04P0639a01L; 般若波羅蜜多雖作無邊利樂他事 K0001V04P0639a02L; 而於此事無所取著善現當知甚深 K0001V04P0639a03L; 般若波羅蜜多雖能示現所作事業 K0001V04P0639a04L; 而不取色受想行識乃至不取一切 K0001V04P0639a05L; 智智亦復不取聲聞獨覺所作事業 K0001V04P0639a06L; 善現當知甚深般若波羅蜜多雖能 K0001V04P0639a07L; 引導一切菩薩摩訶薩衆令趣無上 K0001V04P0639a08L; 正等菩提遠離聲聞獨覺等地而於 K0001V04P0639a09L; 諸法無生無滅以法住性爲定量故 K0001V04P0639a10L; 爾時善現復白佛言甚深般若波羅 K0001V04P0639a11L; 蜜多若於諸法無生無滅云何菩薩 K0001V04P0639a12L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時爲諸 K0001V04P0639a13L; 有情應行布施應持淨戒應起安忍 K0001V04P0639a14L; 應勤精進應入靜慮應修般若佛告 K0001V04P0639a15L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0639a16L; 蜜多時緣一切智智爲諸有情應行 K0001V04P0639a17L; 布施應持淨戒應起安忍應勤精進 K0001V04P0639a18L; 應入靜慮應修般若是菩薩摩訶薩 K0001V04P0639a19L; 持此善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0639a20L; 無上正等菩提是菩薩摩訶薩持此 K0001V04P0639a21L; 善根迴向無上正等覺故則修六種 K0001V04P0639a22L; 波羅蜜多速得圓滿亦修菩薩慈悲 K0001V04P0639a23L; 喜捨速得圓滿由斯疾得一切智智 K0001V04P0639b01L; 乃至安坐妙菩提座常不遠離如是 K0001V04P0639b02L; 六種波羅蜜多若菩薩摩訶薩常不 K0001V04P0639b03L; 遠離如是六種波羅蜜多則不遠離 K0001V04P0639b04L; 一切智智是故善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0639b05L; 欲疾證得一切智智當勤精進修學 K0001V04P0639b06L; 六種波羅蜜多常勤精進修行六種 K0001V04P0639b07L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩常勤精進 K0001V04P0639b08L; 修學修行如是六種波羅蜜多一切 K0001V04P0639b09L; 善根疾得圓滿速證無上正等菩提 K0001V04P0639b10L; 是故善現諸菩薩摩訶薩應與六種 K0001V04P0639b11L; 波羅蜜多恒共相應無得蹔捨爾時 K0001V04P0639b12L; 善現便白佛言云何菩薩摩訶薩能 K0001V04P0639b13L; 與六種波羅蜜多常共相應無時蹔 K0001V04P0639b14L; 捨佛告善現若菩薩摩訶薩如實觀 K0001V04P0639b15L; 色非相應非不相應如實觀受想行 K0001V04P0639b16L; 識非相應非不相應廣說乃至如實 K0001V04P0639b17L; 觀一切智智非相應非不相應是菩 K0001V04P0639b18L; 薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共 K0001V04P0639b19L; 相應無時暫捨復次善現若菩薩摩 K0001V04P0639b20L; 訶薩常作是念我不應住色亦不應 K0001V04P0639b21L; 住非色廣說乃至我不應住一切智 K0001V04P0639b22L; 智亦不應住非一切智智何以故色 K0001V04P0639b23L; 非能住非所住廣說乃至一切智智 K0001V04P0639c01L; 亦非能住非所住故是菩薩摩訶薩 K0001V04P0639c02L; 能與六種波羅蜜多常共相應無時 K0001V04P0639c03L; 暫捨善現當知若菩薩摩訶薩能以 K0001V04P0639c04L; 如是無住方便修行六種波羅蜜多 K0001V04P0639c05L; 是菩薩摩訶薩疾證無上正等菩提 K0001V04P0639c06L; 善現當知如人欲食菴沒羅果半娜 K0001V04P0639c07L; 婆果先取其子種殖良田隨時漑灌 K0001V04P0639c08L; 守視營理漸次生長芽莖枝葉時節 K0001V04P0639c09L; 和合便有花果果成熟已取而食之 K0001V04P0639c10L; 如是善現諸菩薩摩訶薩欲得無上 K0001V04P0639c11L; 正等菩提先學六種波羅蜜多復於 K0001V04P0639c12L; 有情或以布施或以愛語或以利行 K0001V04P0639c13L; 或以同事而攝受之旣攝受已教令 K0001V04P0639c14L; 安住布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0639c15L; 波羅蜜多及令安住四念住等菩提 K0001V04P0639c16L; 分法旣安住已解脫一切生死大苦 K0001V04P0639c17L; 證得常住永寂安樂菩薩如是當得 K0001V04P0639c18L; 無上正等菩提能盡未來饒益一切 K0001V04P0639c19L; 是故善現若菩薩摩訶薩欲於諸法 K0001V04P0639c20L; 不假他緣而自開悟欲能成熟一切 K0001V04P0639c21L; 有情欲能嚴淨所求佛土欲疾安坐 K0001V04P0639c22L; 妙菩提座欲能降伏諸惡魔軍欲疾 K0001V04P0639c23L; 證得一切智智欲轉法輪度有情衆 K0001V04P0640a01L; 應學六種波羅蜜多以四攝事方便 K0001V04P0640a02L; 攝受諸有情類令其解脫生死衆苦 K0001V04P0640a03L; 菩薩如是勤修學時應於般若波羅 K0001V04P0640a04L; 蜜多常勤修學具壽善現復白佛言 K0001V04P0640a05L; 佛說菩薩應於般若波羅蜜多勤修 K0001V04P0640a06L; 學耶佛言善現如是如是我說菩薩 K0001V04P0640a07L; 應於般若波羅蜜多常勤修學善現 K0001V04P0640a08L; 當知若菩薩摩訶薩欲於諸法得大 K0001V04P0640a09L; 自在當學般若波羅蜜多所以者何 K0001V04P0640a10L; 甚深般若波羅蜜多具大威力能令 K0001V04P0640a11L; 菩薩摩訶薩衆於一切法得大自在 K0001V04P0640a12L; 善現當知甚深般若波羅蜜多是諸 K0001V04P0640a13L; 善法所趣向門譬如大海是一切水 K0001V04P0640a14L; 所趣向門是故善現若聲聞乘善男 K0001V04P0640a15L; 子等若獨覺乘善男子等若無上乘 K0001V04P0640a16L; 善男子等皆應於此甚深般若波羅 K0001V04P0640a17L; 蜜多常勤修學善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0640a18L; 訶薩於深般若波羅蜜多勤修學時 K0001V04P0640a19L; 應於布施乃至般若波羅蜜多亦常 K0001V04P0640a20L; 修學乃至應於一切智智亦常修學 K0001V04P0640a21L; 善現當知如善射人甲冑堅固執好 K0001V04P0640a22L; 弓箭不懼怨敵諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0640a23L; 如是攝受般若波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0640b01L; 一切智智方便善巧一切魔軍外道 K0001V04P0640b02L; 他論皆不能伏是故善現若菩薩摩 K0001V04P0640b03L; 訶薩欲得無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P0640b04L; 度有情衆當勤修學甚深般若波羅 K0001V04P0640b05L; 蜜多若菩薩摩訶薩常勤修學甚深 K0001V04P0640b06L; 般若波羅蜜多便爲過去未來現在 K0001V04P0640b07L; 諸佛世尊常共護念具壽善現卽白 K0001V04P0640b08L; 佛言云何菩薩摩訶薩常勤修學甚 K0001V04P0640b09L; 深般若波羅蜜多便爲過去未來現 K0001V04P0640b10L; 在諸佛世尊常共護念佛告善現若 K0001V04P0640b11L; 菩薩摩訶薩常勤修學甚深般若波 K0001V04P0640b12L; 羅蜜多卽能修行布施淨戒安忍精 K0001V04P0640b13L; 進靜慮般若波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0640b14L; 切智智故爲過去未來現在諸佛世 K0001V04P0640b15L; 尊常共護念具壽善現復白佛言是 K0001V04P0640b16L; 菩薩摩訶薩云何修行布施淨戒安 K0001V04P0640b17L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0640b18L; 至一切智智便爲過去未來現在諸 K0001V04P0640b19L; 佛世尊常共護念佛告善現是菩薩 K0001V04P0640b20L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0640b21L; 至一切智智時觀布施波羅蜜多乃 K0001V04P0640b22L; 至一切智智皆不可得故爲過去未 K0001V04P0640b23L; 來現在諸佛世尊常共護念復次善 K0001V04P0640c01L; 現過去未來現在諸佛於是菩薩摩 K0001V04P0640c02L; 訶薩所雖常護念而不以色受想行 K0001V04P0640c03L; 識廣說乃至一切智智故興護念以 K0001V04P0640c04L; 色乃至一切智智不可得故具壽善 K0001V04P0640c05L; 現復白佛言諸菩薩摩訶薩雖多處 K0001V04P0640c06L; 學而無學處佛告善現如是如是諸 K0001V04P0640c07L; 菩薩摩訶薩雖多處學而無學處所 K0001V04P0640c08L; 以者何實無有法可令菩薩摩訶薩 K0001V04P0640c09L; 衆於中修學爾時善現復白佛言佛 K0001V04P0640c10L; 爲菩薩摩訶薩衆或略或廣宣說六 K0001V04P0640c11L; 種波羅蜜多相應之法若菩薩摩訶 K0001V04P0640c12L; 薩欲得無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0640c13L; 有情衆於此六種波羅蜜多相應法 K0001V04P0640c14L; 教若略若廣皆應聽聞受持讀誦令 K0001V04P0640c15L; 極通利旣通利已如理思惟旣思惟 K0001V04P0640c16L; 已審正觀察旣觀察已令心心所於 K0001V04P0640c17L; 所緣相皆不復轉佛告善現如是如 K0001V04P0640c18L; 是如汝所說復次善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0640c19L; 薩於佛世尊所說六種波羅蜜多相 K0001V04P0640c20L; 應法教若略若廣勤修學時應於諸 K0001V04P0640c21L; 法如實了知略廣之相爾時善現便 K0001V04P0640c22L; 白佛言云何菩薩摩訶薩於一切法 K0001V04P0640c23L; 如實了知略廣之相佛告善現若菩 K0001V04P0641a01L; 薩摩訶薩如實了知色眞如相如實 K0001V04P0641a02L; 了知受想行識眞如相廣說乃至如 K0001V04P0641a03L; 實了知一切智智眞如相是菩薩摩 K0001V04P0641a04L; 訶薩於一切法如實了知略廣之相 K0001V04P0641a05L; 具壽善現復白佛言云何色眞如相 K0001V04P0641a06L; 云何受想行識眞如相廣說乃至云 K0001V04P0641a07L; 何一切智智眞如相諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0641a08L; 如實了知而於中學於一切法如實 K0001V04P0641a09L; 了知略廣之相佛告善現色眞如無 K0001V04P0641a10L; 生無滅亦無住異而可施設是名色 K0001V04P0641a11L; 眞如相受想行識眞如無生無滅亦 K0001V04P0641a12L; 無住異而可施設是名受想行識眞 K0001V04P0641a13L; 如相廣說乃至一切智智眞如無生 K0001V04P0641a14L; 無滅亦無住異而可施設是名一切 K0001V04P0641a15L; 智智眞如相諸菩薩摩訶薩如實了 K0001V04P0641a16L; 知當於中學於一切法如實了知略 K0001V04P0641a17L; 廣之相復次善現若菩薩摩訶薩如 K0001V04P0641a18L; 實了知色實際相如實了知受想行 K0001V04P0641a19L; 識實際相廣說乃至如實了知一切 K0001V04P0641a20L; 智智實際相是菩薩摩訶薩於一切 K0001V04P0641a21L; 法如實了知略廣之相爾時善現便 K0001V04P0641a22L; 白佛言云何色實際相云何受想行 K0001V04P0641a23L; 識實際相廣說乃至云何一切智智 K0001V04P0641b01L; 實際相諸菩薩摩訶薩如實了知而 K0001V04P0641b02L; 於中學於一切法如實了知略廣之 K0001V04P0641b03L; 相佛告善現無色際是名色實際相 K0001V04P0641b04L; 無受想行識際是名受想行識實際 K0001V04P0641b05L; 相廣說乃至無一切智智際是名一 K0001V04P0641b06L; 切智智實際相諸菩薩摩訶薩如實 K0001V04P0641b07L; 了知當於中學於一切法如實了知 K0001V04P0641b08L; 略廣之相復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0641b09L; 如實了知色法界相如實了知受想 K0001V04P0641b10L; 行識法界相廣說乃至如實了知一 K0001V04P0641b11L; 切智智法界相是菩薩摩訶薩於一 K0001V04P0641b12L; 切法如實了知略廣之相爾時善現 K0001V04P0641b13L; 便白佛言云何色法界相云何受想 K0001V04P0641b14L; 行識法界相廣說乃至云何一切智 K0001V04P0641b15L; 智法界相諸菩薩摩訶薩如實了知 K0001V04P0641b16L; 而於中學於一切法如實了知略廣 K0001V04P0641b17L; 之相佛告善現色如虛空無障無㝵 K0001V04P0641b18L; 無生無滅無斷無續而可施設是名 K0001V04P0641b19L; 色法界相受想行識如虛空無障無 K0001V04P0641b20L; 㝵無生無滅無斷無續而可施設是 K0001V04P0641b21L; 名受想行識法界相廣說乃至一切 K0001V04P0641b22L; 智智如虛空無障無㝵無生無滅無 K0001V04P0641b23L; 斷無續而可施設是名一切智智法 K0001V04P0641c01L; 界相諸菩薩摩訶薩如實了知當於 K0001V04P0641c02L; 中學於一切法如實了知略廣之相 K0001V04P0641c03L; 爾時善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0641c04L; 復云何應知一切法略廣之相佛告 K0001V04P0641c05L; 善現若菩薩摩訶薩如實了知一切 K0001V04P0641c06L; 法不合不散是菩薩摩訶薩應如是 K0001V04P0641c07L; 知一切法略廣之相具壽善現便白 K0001V04P0641c08L; 佛言何等一切法不合不散佛告善 K0001V04P0641c09L; 現色不合不散受想行識不合不散 K0001V04P0641c10L; 廣說乃至一切智智不合不散貪欲 K0001V04P0641c11L; 瞋恚愚癡不合不散欲界色界無色 K0001V04P0641c12L; 界不合不散有爲界無爲界不合不 K0001V04P0641c13L; 散所以者何如是諸法皆無自性若 K0001V04P0641c14L; 無自性則無所有若無所有則不可 K0001V04P0641c15L; 說有合有散諸菩薩摩訶薩於一切 K0001V04P0641c16L; 法如是了知則能了知略廣之相 K0001V04P0641c17L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十四 K0001V04P0641c18L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0642a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十五 珠 K0001V04P0642a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0642a03L; 第三分方便善巧品第二十六之三 K0001V04P0642a04L; 爾時具壽善現白佛言世尊如是名 K0001V04P0642a05L; 爲略攝般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V04P0642a06L; 薩若於中學能多所作世尊如是略 K0001V04P0642a07L; 攝般若波羅蜜多新學菩薩摩訶薩 K0001V04P0642a08L; 衆應於中學乃至住第十地諸菩薩 K0001V04P0642a09L; 摩訶薩亦應於中常勤修學若菩薩 K0001V04P0642a10L; 摩訶薩能於如是略攝般若波羅蜜 K0001V04P0642a11L; 多常勤修學於一切法能如實知略 K0001V04P0642a12L; 廣之相世尊如是略攝般若波羅蜜 K0001V04P0642a13L; 多微妙法門利根菩薩摩訶薩衆乃 K0001V04P0642a14L; 能悟入佛告善現如是法門諸菩薩 K0001V04P0642a15L; 摩訶薩若利根者若中根者若鈍根 K0001V04P0642a16L; 者皆能悟入如是法門無障無㝵諸 K0001V04P0642a17L; 菩薩摩訶薩定不定根專心學者皆 K0001V04P0642a18L; 能悟入善現當知如是法門微妙淸 K0001V04P0642a19L; 淨諸懈怠者劣精進者失正念者散 K0001V04P0642a20L; 動心者習惡慧者不能悟入不懈怠 K0001V04P0642a21L; 者勝精進者具正念者善攝心者修 K0001V04P0642a22L; 妙慧者乃能悟入善現當知若菩薩 K0001V04P0642b01L; 摩訶薩欲住菩薩不退轉地展轉乃 K0001V04P0642b02L; 至第十地者當勤方便入此法門若 K0001V04P0642b03L; 菩薩摩訶薩欲疾證得一切智智當 K0001V04P0642b04L; 勤方便入此法門善現當知若菩薩 K0001V04P0642b05L; 摩訶薩如此般若波羅蜜多甚深經 K0001V04P0642b06L; 典所說而學是菩薩摩訶薩則能隨 K0001V04P0642b07L; 學布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0642b08L; 羅蜜多亦能隨學內空乃至無性自 K0001V04P0642b09L; 性空亦能隨學眞如乃至不思議界 K0001V04P0642b10L; 亦能隨學苦聖諦乃至道聖諦亦能 K0001V04P0642b11L; 隨學四念住乃至八聖道支亦能隨 K0001V04P0642b12L; 學四靜慮四無量四無色定亦能隨 K0001V04P0642b13L; 學空無相無願解脫門亦能隨學八 K0001V04P0642b14L; 解脫乃至十遍處亦能隨學極喜地 K0001V04P0642b15L; 乃至法雲地亦能隨學陁羅尼門三 K0001V04P0642b16L; 摩地門亦能隨學五眼六神通亦能 K0001V04P0642b17L; 隨學如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0642b18L; 亦能隨學大慈大悲大喜大捨亦能 K0001V04P0642b19L; 隨學無忘失法恒住捨性亦能隨學 K0001V04P0642b20L; 一切智道相智一切相智亦能隨學 K0001V04P0642b21L; 一切菩薩摩訶薩行亦能隨學諸佛 K0001V04P0642b22L; 無上正等菩提亦能隨學一切智智 K0001V04P0642b23L; 是菩薩摩訶薩旣隨學已能隨證得 K0001V04P0642c01L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P0642c02L; 蜜多廣說乃至一切智智善現當知 K0001V04P0642c03L; 若菩薩摩訶薩如此般若波羅蜜多 K0001V04P0642c04L; 甚深經典所說而學是菩薩摩訶薩 K0001V04P0642c05L; 所有魔事皆能覺知隨起卽滅是故 K0001V04P0642c06L; 善現若菩薩摩訶薩欲疾除滅一切 K0001V04P0642c07L; 業障欲正攝受方便善巧當學般若 K0001V04P0642c08L; 波羅蜜多善現當知若時菩薩摩訶 K0001V04P0642c09L; 薩勤行修習如是般若波羅蜜多是 K0001V04P0642c10L; 時菩薩摩訶薩便爲無量無邊世界 K0001V04P0642c11L; 一切如來應正等覺現在住持說正 K0001V04P0642c12L; 法者常共護念所以者何過去未來 K0001V04P0642c13L; 現在諸佛無不皆從甚深般若波羅 K0001V04P0642c14L; 蜜多而出生故是故善現若菩薩摩 K0001V04P0642c15L; 訶薩能行般若波羅蜜多應作是念 K0001V04P0642c16L; 過去未來現在諸佛所證得法我亦 K0001V04P0642c17L; 當證如是善現諸菩薩摩訶薩應勤 K0001V04P0642c18L; 修學甚深般若波羅蜜多若勤修學 K0001V04P0642c19L; 甚深般若波羅蜜多疾證無上正等 K0001V04P0642c20L; 菩提是故善現諸菩薩摩訶薩常應 K0001V04P0642c21L; 不離一切智智相應作意行深般若 K0001V04P0642c22L; 波羅蜜多善現當知若菩薩摩訶薩 K0001V04P0642c23L; 於深般若波羅蜜多無倒修行經彈 K0001V04P0643a01L; 指頃是菩薩摩訶薩所獲福聚其量 K0001V04P0643a02L; 甚多假使有能方便善巧教化三千 K0001V04P0643a03L; 大千世界一切有情皆令安住布施 K0001V04P0643a04L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0643a05L; 或令安住淸淨解脫解脫智見或令 K0001V04P0643a06L; 安住預流乃至阿羅漢果或令安住 K0001V04P0643a07L; 獨覺菩提是人雖獲無邊福聚而猶 K0001V04P0643a08L; 不及無倒修行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0643a09L; 經彈指頃所得福聚所以者何甚深 K0001V04P0643a10L; 般若波羅蜜多能生一切布施淨戒 K0001V04P0643a11L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多能生 K0001V04P0643a12L; 一切淸淨解脫解脫智見能生一切 K0001V04P0643a13L; 預流乃至阿羅漢果能生一切獨覺 K0001V04P0643a14L; 菩提過去未來現在諸佛無不皆由 K0001V04P0643a15L; 甚深般若波羅蜜多而得出現度脫 K0001V04P0643a16L; 無量無邊有情復次善現若菩薩摩 K0001V04P0643a17L; 訶薩能常不離一切智智相應作意 K0001V04P0643a18L; 行深般若波羅蜜多經湏臾頃或經 K0001V04P0643a19L; 半日或經一日或經半月或經一月 K0001V04P0643a20L; 或經一時或經一歲或經百歲或經 K0001V04P0643a21L; 一劫或經百劫乃至或經無數大劫 K0001V04P0643a22L; 是菩薩摩訶薩所獲福聚其量甚多 K0001V04P0643a23L; 勝教十方各如殑伽沙數世界諸有 K0001V04P0643b01L; 情類皆令安住布施淨戒安忍精進 K0001V04P0643b02L; 靜慮般若波羅蜜多或令安住淸淨 K0001V04P0643b03L; 解脫解脫智見或令安住預流乃至 K0001V04P0643b04L; 阿羅漢果或令安住獨覺菩提所獲 K0001V04P0643b05L; 福聚所以者何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0643b06L; 出生過去未來現在一切如來應正 K0001V04P0643b07L; 等覺爲諸有情無倒施設布施淨戒 K0001V04P0643b08L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無倒 K0001V04P0643b09L; 施設淸淨解脫解脫智見無倒施設 K0001V04P0643b10L; 預流乃至阿羅漢果無倒施設獨覺 K0001V04P0643b11L; 菩提無倒施設諸佛無上正等菩提 K0001V04P0643b12L; 故此福聚勝過於彼復次善現若菩 K0001V04P0643b13L; 薩摩訶薩如深般若波羅蜜多所說 K0001V04P0643b14L; 而住是菩薩摩訶薩當知已住不退 K0001V04P0643b15L; 轉位常爲諸佛之所護念成就最勝 K0001V04P0643b16L; 方便善巧已曾親近供養恭敬無量 K0001V04P0643b17L; 俱胝那庾多佛於諸佛所已殖無量 K0001V04P0643b18L; 勝妙善根已爲無量眞淨善友之所 K0001V04P0643b19L; 攝護久已修習布施等六波羅蜜多 K0001V04P0643b20L; 廣說乃至一切智智善現當知是菩 K0001V04P0643b21L; 薩摩訶薩住童眞地一切所願無不 K0001V04P0643b22L; 圓滿常見諸佛曾無暫捨於諸善根 K0001V04P0643b23L; 恒不遠離常能成熟所化有情亦常 K0001V04P0643c01L; 嚴淨所求佛土從一佛國至一佛國 K0001V04P0643c02L; 供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊聽受 K0001V04P0643c03L; 修行菩薩乘法善現當知是菩薩摩 K0001V04P0643c04L; 訶薩已得無斷無盡辯才已得殊勝 K0001V04P0643c05L; 陁羅尼法成就最上微妙色身已得 K0001V04P0643c06L; 諸佛授圓滿記於隨所樂爲度有情 K0001V04P0643c07L; 受諸有身已得自在善現當知是菩 K0001V04P0643c08L; 薩摩訶薩善入所緣善入行相善入 K0001V04P0643c09L; 一切字非字門善入有言無言法義 K0001V04P0643c10L; 善入一二及多增語善入女男非二 K0001V04P0643c11L; 增語善入過去未來現在諸法增語 K0001V04P0643c12L; 善入諸文善入諸義善入諸薀善入 K0001V04P0643c13L; 諸處善入諸界善入緣起及緣起支 K0001V04P0643c14L; 善入世閒善入涅槃善入法界相善 K0001V04P0643c15L; 入有爲相善入無爲相善入行相善 K0001V04P0643c16L; 入非行相善入相相善入非相相善 K0001V04P0643c17L; 入有性善入無性善入自性善入他 K0001V04P0643c18L; 性善入結縛善入離繫善入結縛離 K0001V04P0643c19L; 繫善入相應善入不相應善入相應 K0001V04P0643c20L; 不相應善入眞如善入不虛妄性善 K0001V04P0643c21L; 入不變異性善入法性善入法界善 K0001V04P0643c22L; 入法定善入法住善入因性善入非 K0001V04P0643c23L; 因性善入緣性善入非緣性善入聖 K0001V04P0644a01L; 諦善入靜慮善入無量善入無色善 K0001V04P0644a02L; 入布施乃至般若波羅蜜多善入四 K0001V04P0644a03L; 念住乃至八聖道支善入空無相無 K0001V04P0644a04L; 願解脫門善入八解脫乃至十遍處 K0001V04P0644a05L; 善入一切陁羅尼門善入一切三摩 K0001V04P0644a06L; 地門善入五眼善入六神通善入菩 K0001V04P0644a07L; 薩摩訶薩地善入如來十力乃至十 K0001V04P0644a08L; 八佛不共法善入大慈大悲大喜大 K0001V04P0644a09L; 捨善入諸相善入隨好善入無忘失 K0001V04P0644a10L; 法恒住捨性善入一切智道相智一 K0001V04P0644a11L; 切相智善入有爲界善入無爲界善 K0001V04P0644a12L; 入界善入非界善入空善入不空善 K0001V04P0644a13L; 入色作意乃至識作意廣說乃至善 K0001V04P0644a14L; 入一切智智作意善入色相空乃至 K0001V04P0644a15L; 識相空廣說乃至善入一切智智相 K0001V04P0644a16L; 空善入輕安道善入不輕安道善入 K0001V04P0644a17L; 生善入滅善入住異善入正見善入 K0001V04P0644a18L; 邪見善入見善入非見善入貪瞋癡 K0001V04P0644a19L; 善入無貪無瞋無癡善入見纏隨眠 K0001V04P0644a20L; 結縛善入彼斷善入名善入色善入 K0001V04P0644a21L; 名色善入所緣緣善入增上緣善入 K0001V04P0644a22L; 因緣善入等無閒緣善入行相善入 K0001V04P0644a23L; 因果善入苦集滅道善入五趣善入 K0001V04P0644b01L; 五趣道善入預流果及預流果道善 K0001V04P0644b02L; 入一來果及一來果道善入不還果 K0001V04P0644b03L; 及不還果道善入阿羅漢果及阿羅 K0001V04P0644b04L; 漢果道善入獨覺菩提及獨覺菩提 K0001V04P0644b05L; 道善入無上菩提及無上菩提道善 K0001V04P0644b06L; 入一切智及一切智道善入道相智 K0001V04P0644b07L; 及道相智道善入一切相智及一切 K0001V04P0644b08L; 相智道善入根及根圓滿善入根勝 K0001V04P0644b09L; 劣善入疾慧利慧速慧達慧廣慧深 K0001V04P0644b10L; 慧大慧無障㝵慧善入過去未來現 K0001V04P0644b11L; 在善入方便善入意樂增上意樂善 K0001V04P0644b12L; 入文義善入安立三乘方便善現當 K0001V04P0644b13L; 知若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0644b14L; 多引深般若波羅蜜多修深般若波 K0001V04P0644b15L; 羅蜜多得如是等無量無邊功德勝利 K0001V04P0644b16L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0644b17L; 云何行深般若波羅蜜多云何引深 K0001V04P0644b18L; 般若波羅蜜多云何修深般若波羅 K0001V04P0644b19L; 蜜多佛告善現諸菩薩摩訶薩應觀 K0001V04P0644b20L; 色薀乃至識薀寂靜故可破壞故不 K0001V04P0644b21L; 自在故體虛僞故不堅實故應行深 K0001V04P0644b22L; 般若波羅蜜多廣說乃至應觀一切 K0001V04P0644b23L; 智智寂靜故可破壞故不自在故體 K0001V04P0644c01L; 虛僞故不堅實故應行深般若波羅 K0001V04P0644c02L; 蜜多善現汝問諸菩薩摩訶薩云何 K0001V04P0644c03L; 引深般若波羅蜜多者諸菩薩摩訶 K0001V04P0644c04L; 薩如引虛空空應引深般若波羅蜜 K0001V04P0644c05L; 多善現汝問諸菩薩摩訶薩云何修 K0001V04P0644c06L; 深般若波羅蜜多者諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0644c07L; 如修除遣應修深般若波羅蜜多具 K0001V04P0644c08L; 壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0644c09L; 深般若波羅蜜多引深般若波羅蜜 K0001V04P0644c10L; 多修深般若波羅蜜多應經幾時佛 K0001V04P0644c11L; 告善現諸菩薩摩訶薩從初發心乃 K0001V04P0644c12L; 至安坐妙菩提座應行深般若波羅 K0001V04P0644c13L; 蜜多應引深般若波羅蜜多應修深 K0001V04P0644c14L; 般若波羅蜜多具壽善現復白佛言 K0001V04P0644c15L; 諸菩薩摩訶薩住何等心無閒應行 K0001V04P0644c16L; 深般若波羅蜜多應引深般若波羅 K0001V04P0644c17L; 蜜多應修深般若波羅蜜多佛告善 K0001V04P0644c18L; 現諸菩薩摩訶薩從初發心乃至究 K0001V04P0644c19L; 竟無容暫起諸餘作意唯常安住一 K0001V04P0644c20L; 切智智相應作意應行深般若波羅 K0001V04P0644c21L; 蜜多應引深般若波羅蜜多應修深 K0001V04P0644c22L; 般若波羅蜜多善現當知是菩薩摩 K0001V04P0644c23L; 訶薩乃至能令心心所法於境不轉 K0001V04P0645a01L; 乃得名爲行深般若波羅蜜多引深 K0001V04P0645a02L; 般若波羅蜜多修深般若波羅蜜多 K0001V04P0645a03L; 世尊諸菩薩摩訶薩於深般若波羅 K0001V04P0645a04L; 蜜多爲行引修得一切智智不不爾 K0001V04P0645a05L; 善現世尊諸菩薩摩訶薩於深般若 K0001V04P0645a06L; 波羅蜜多爲不行引修得一切智智 K0001V04P0645a07L; 不不爾善現世尊諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0645a08L; 深般若波羅蜜多爲亦行引修亦不 K0001V04P0645a09L; 行引修得一切智智不不爾善現世 K0001V04P0645a10L; 尊諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜 K0001V04P0645a11L; 多爲非行引修非不行引修得一切 K0001V04P0645a12L; 智智不不爾善現世尊若爾諸菩薩 K0001V04P0645a13L; 摩訶薩云何當得一切智智善現諸 K0001V04P0645a14L; 菩薩摩訶薩得一切智智當如眞如 K0001V04P0645a15L; 世尊云何當如眞如善現當如實際 K0001V04P0645a16L; 世尊云何當如實際善現當如法界 K0001V04P0645a17L; 世尊云何當如法界善現當如我界 K0001V04P0645a18L; 乃至補特伽羅界世尊云何當如我 K0001V04P0645a19L; 界乃至補特伽羅界善現於意云何 K0001V04P0645a20L; 我乃至補特伽羅爲可得不不也世 K0001V04P0645a21L; 尊善現若我乃至補特伽羅旣不可 K0001V04P0645a22L; 得我當云何可施設我界乃至補特 K0001V04P0645a23L; 伽羅界如是善現若菩薩摩訶薩不 K0001V04P0645b01L; 施設般若波羅蜜多亦不施設一切 K0001V04P0645b02L; 智智亦不施設一切法是菩薩摩訶 K0001V04P0645b03L; 薩定當證得一切智智具壽善現復 K0001V04P0645b04L; 白佛言爲但般若波羅蜜多不可施 K0001V04P0645b05L; 設爲靜慮等波羅蜜多亦不可施設 K0001V04P0645b06L; 耶佛告善現非但般若波羅蜜多不 K0001V04P0645b07L; 可施設靜慮等五波羅蜜多亦不可 K0001V04P0645b08L; 施設若聲聞法若獨覺法若菩薩法 K0001V04P0645b09L; 若諸佛法若有爲法若無爲法如是 K0001V04P0645b10L; 等一切法皆不可施設具壽善現復 K0001V04P0645b11L; 白佛言若一切法皆不可施設云何 K0001V04P0645b12L; 可施設是地獄是傍生是鬼界是人 K0001V04P0645b13L; 是天是預流是一來是不還是阿羅 K0001V04P0645b14L; 漢是獨覺是菩薩是諸佛是一切法 K0001V04P0645b15L; 耶佛告善現於意云何有情施設及 K0001V04P0645b16L; 法施設實可得不善現白言不也世 K0001V04P0645b17L; 尊佛告善現若有情施設及法施設 K0001V04P0645b18L; 實不可得我當云何可施設是地獄 K0001V04P0645b19L; 廣說乃至是一切法如是善現諸菩 K0001V04P0645b20L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多應學 K0001V04P0645b21L; 一切法皆不可施設而趣無上正等 K0001V04P0645b22L; 菩提爾時善現便白佛言諸菩薩摩 K0001V04P0645b23L; 訶薩行深般若波羅蜜多時豈不應 K0001V04P0645c01L; 學色豈不應學受想行識廣說乃至 K0001V04P0645c02L; 豈不應學一切智智佛告善現諸菩 K0001V04P0645c03L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應 K0001V04P0645c04L; 學色不增不減應學受想行識不增 K0001V04P0645c05L; 不減廣說乃至應學一切智智不增 K0001V04P0645c06L; 不減具壽善現復白佛言諸菩薩摩 K0001V04P0645c07L; 訶薩行深般若波羅蜜多時云何應 K0001V04P0645c08L; 學色不增不減云何應學受想行識 K0001V04P0645c09L; 不增不減廣說乃至云何應學一切 K0001V04P0645c10L; 智智不增不減佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0645c11L; 訶薩行深般若波羅蜜多時以不生 K0001V04P0645c12L; 不滅故應學色以不生不滅故應學 K0001V04P0645c13L; 受想行識廣說乃至以不生不滅故 K0001V04P0645c14L; 應學一切智智具壽善現復白佛言 K0001V04P0645c15L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0645c16L; 時云何以不生不滅故應學色云何 K0001V04P0645c17L; 以不生不滅故應學受想行識廣說 K0001V04P0645c18L; 乃至云何以不生不滅故應學一切 K0001V04P0645c19L; 智智佛告善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0645c20L; 般若波羅蜜多時應學不起不作諸 K0001V04P0645c21L; 行若遣若修具壽善現復白佛言諸 K0001V04P0645c22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0645c23L; 云何應學不起不作諸行若遣若修 K0001V04P0646a01L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0646a02L; 波羅蜜多時觀一切法自相皆空應 K0001V04P0646a03L; 學不起不作諸行若遣若修具壽善 K0001V04P0646a04L; 現復白佛言云何菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0646a05L; 般若波羅蜜多時觀一切法自相皆 K0001V04P0646a06L; 空佛告善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0646a07L; 若波羅蜜多時應觀色由色相空應 K0001V04P0646a08L; 觀受想行識由受想行識相空廣說 K0001V04P0646a09L; 乃至應觀諸佛無上正等菩提由諸 K0001V04P0646a10L; 佛無上正等菩提相空應觀一切智 K0001V04P0646a11L; 智由一切智智相空如是善現諸菩 K0001V04P0646a12L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應 K0001V04P0646a13L; 觀諸法自相皆空具壽善現復白佛 K0001V04P0646a14L; 言若色由色相空受想行識由受想 K0001V04P0646a15L; 行識相空廣說乃至諸佛無上正等 K0001V04P0646a16L; 菩提由諸佛無上正等菩提相空一 K0001V04P0646a17L; 切智智由一切智智相空云何菩薩 K0001V04P0646a18L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多佛告善 K0001V04P0646a19L; 現若菩薩摩訶薩都無所行是行深 K0001V04P0646a20L; 般若波羅蜜多具壽善現復白佛言 K0001V04P0646a21L; 何緣菩薩摩訶薩都無所行是行深 K0001V04P0646a22L; 般若波羅蜜多佛告善現由深般若 K0001V04P0646a23L; 波羅蜜多不可得諸菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0646b01L; 不可得行亦不可得若能行者若由 K0001V04P0646b02L; 此行行時行處皆不可得是故善現 K0001V04P0646b03L; 諸菩薩摩訶薩都無所行是行深般 K0001V04P0646b04L; 若波羅蜜多以於其中一切戲論不 K0001V04P0646b05L; 可得故具壽善現復白佛言若菩薩 K0001V04P0646b06L; 摩訶薩都無所行是行深般若波羅 K0001V04P0646b07L; 蜜多新學菩薩摩訶薩云何行深般 K0001V04P0646b08L; 若波羅蜜多佛告善現新學菩薩摩 K0001V04P0646b09L; 訶薩從初發心應於一切法常學無 K0001V04P0646b10L; 所得如是學已用無所得而爲方便 K0001V04P0646b11L; 應修布施乃至般若波羅蜜多廣說 K0001V04P0646b12L; 乃至用無所得而爲方便應修一切 K0001V04P0646b13L; 智智具壽善現復白佛言齊何名爲 K0001V04P0646b14L; 有所得者齊何名爲無所得者佛告 K0001V04P0646b15L; 善現諸有二者名有所得諸無二者 K0001V04P0646b16L; 名無所得具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0646b17L; 有二名有所得云何無二名無所得 K0001V04P0646b18L; 佛告善現眼色爲二乃至意法爲二 K0001V04P0646b19L; 廣說乃至諸佛無上正等菩提諸佛 K0001V04P0646b20L; 爲二如是一切有戲論者皆名爲二 K0001V04P0646b21L; 諸有二者皆有所得非眼非色爲無 K0001V04P0646b22L; 二乃至非意非法爲無二廣說乃至 K0001V04P0646b23L; 非佛無上正等菩提非佛爲無二如 K0001V04P0646c01L; 是一切離戲論者皆名無二諸無二 K0001V04P0646c02L; 者皆無所得具壽善現復白佛言爲 K0001V04P0646c03L; 由有所得故無所得爲由無所得故 K0001V04P0646c04L; 無所得佛告善現非由有所得故無 K0001V04P0646c05L; 所得亦非由無所得故無所得然有 K0001V04P0646c06L; 所得及無所得平等之性名無所得 K0001V04P0646c07L; 如是善現諸菩薩摩訶薩於有所得 K0001V04P0646c08L; 及無所得平等性中應勤修學善現 K0001V04P0646c09L; 當知諸菩薩摩訶薩如是學時名學 K0001V04P0646c10L; 般若波羅蜜多無所得義離諸過失 K0001V04P0646c11L; 具壽善現復白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0646c12L; 行深般若波羅蜜多時不著有所得 K0001V04P0646c13L; 不著無所得是菩薩摩訶薩云何修 K0001V04P0646c14L; 行甚深般若波羅蜜多能從一地進 K0001V04P0646c15L; 趣一地漸次圓滿由斯證得一切智 K0001V04P0646c16L; 智佛告善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0646c17L; 若波羅蜜多時非住有所得非住無 K0001V04P0646c18L; 所得行深般若波羅蜜多能從一地 K0001V04P0646c19L; 進趣一地漸次圓滿乃至證得一切 K0001V04P0646c20L; 智智所以者何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0646c21L; 無所得一切智智亦無所得能行深 K0001V04P0646c22L; 般若波羅蜜多者行處行時亦無所 K0001V04P0646c23L; 得此無所得亦無所得善現當知諸 K0001V04P0647a01L; 菩薩摩訶薩應如是行甚深般若波 K0001V04P0647a02L; 羅蜜多具壽善現復白佛言若甚深 K0001V04P0647a03L; 般若波羅蜜多不可得一切智智亦 K0001V04P0647a04L; 不可得能行深般若波羅蜜多者行 K0001V04P0647a05L; 處行時亦不可得此不可得亦不可 K0001V04P0647a06L; 得云何菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0647a07L; 蜜多時於一切法常樂決擇謂此是 K0001V04P0647a08L; 色此是受想行識廣說乃至此是無 K0001V04P0647a09L; 上正等菩提此是淸淨一切智智佛 K0001V04P0647a10L; 告善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0647a11L; 羅蜜多時雖於諸法常樂決擇而不 K0001V04P0647a12L; 得色不得受想行識乃至不得一切 K0001V04P0647a13L; 智智具壽善現復白佛言諸菩薩摩 K0001V04P0647a14L; 訶薩行深般若波羅蜜多時若不得 K0001V04P0647a15L; 色不得受想行識乃至不得一切智 K0001V04P0647a16L; 智云何能圓滿六波羅蜜多若不能 K0001V04P0647a17L; 圓滿六波羅蜜多云何能入菩薩正 K0001V04P0647a18L; 性離生位若不能入菩薩正性離生 K0001V04P0647a19L; 位云何能嚴淨佛土成熟有情若不 K0001V04P0647a20L; 能嚴淨佛土成熟有情云何能得一 K0001V04P0647a21L; 切智智若不能得一切智智云何能 K0001V04P0647a22L; 轉妙法輪作諸佛事若不能轉妙法 K0001V04P0647a23L; 輪作諸佛事云何能解脫有情生死 K0001V04P0647b01L; 衆苦令得究竟安樂涅槃佛告善現 K0001V04P0647b02L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0647b03L; 時不爲色故行深般若波羅蜜多不 K0001V04P0647b04L; 爲受想行識故行深般若波羅蜜多 K0001V04P0647b05L; 廣說乃至不爲無上正等菩提故行 K0001V04P0647b06L; 深般若波羅蜜多不爲一切智智故 K0001V04P0647b07L; 行深般若波羅蜜多 K0001V04P0647b08L; 爾時具壽善現白佛言世尊諸菩薩 K0001V04P0647b09L; 摩訶薩爲何事故行深般若波羅蜜 K0001V04P0647b10L; 多佛告善現諸菩薩摩訶薩無所爲 K0001V04P0647b11L; 故行深般若波羅蜜多所以者何以 K0001V04P0647b12L; 一切法都無所爲都無所作甚深般 K0001V04P0647b13L; 若波羅蜜多亦無所爲亦無所作諸 K0001V04P0647b14L; 佛無上正等菩提亦無所爲亦無所 K0001V04P0647b15L; 作諸菩薩摩訶薩亦無所爲亦無所 K0001V04P0647b16L; 作如是善現諸菩薩摩訶薩以無所 K0001V04P0647b17L; 爲及無所作而爲方便行深般若波 K0001V04P0647b18L; 羅蜜多具壽善現復白佛言若一切 K0001V04P0647b19L; 法皆無所爲亦無所作不應建立三 K0001V04P0647b20L; 乘差別謂聲聞乘若獨覺乘若無上 K0001V04P0647b21L; 乘佛告善現非無所爲無所作法可 K0001V04P0647b22L; 得建立要有所爲有所作法可得建 K0001V04P0647b23L; 立所以者何有諸愚夫無聞異生執 K0001V04P0647c01L; 著諸色受想行識廣說乃至一切智 K0001V04P0647c02L; 智由執著故念色得色念受想行識 K0001V04P0647c03L; 得受想行識廣說乃至念一切智智 K0001V04P0647c04L; 得一切智智由念得故作是思惟我 K0001V04P0647c05L; 定當得無上菩提脫諸有情生死大 K0001V04P0647c06L; 苦令得究竟安樂涅槃善現當知是 K0001V04P0647c07L; 諸愚夫無聞異生由顚倒故作是思 K0001V04P0647c08L; 惟則爲謗佛所以者何佛以五眼求 K0001V04P0647c09L; 色不可得求受想行識不可得乃至 K0001V04P0647c10L; 求佛無上菩提亦不可得求諸有情 K0001V04P0647c11L; 亦不可得彼諸愚夫無聞異生盲無 K0001V04P0647c12L; 慧目執著諸法若當證得無上菩提 K0001V04P0647c13L; 脫諸有情生死大苦令得究竟安樂 K0001V04P0647c14L; 涅槃必無是處具壽善現復白佛言 K0001V04P0647c15L; 若諸如來應正等覺皆以五眼求色 K0001V04P0647c16L; 不可得求受想行識亦不可得乃至 K0001V04P0647c17L; 求佛無上菩提亦不可得求諸有情 K0001V04P0647c18L; 亦不可得應無證得無上菩提脫諸 K0001V04P0647c19L; 有情生死大苦令得究竟安樂涅槃 K0001V04P0647c20L; 若爾云何世尊證得無上菩提安立 K0001V04P0647c21L; 有情三聚差別謂正性定聚邪性定 K0001V04P0647c22L; 聚及不定聚佛告善現我以五眼如 K0001V04P0647c23L; 實觀察決定無我實能證得無上菩 K0001V04P0648a01L; 提安立有情三聚差別然諸有情愚 K0001V04P0648a02L; 癡顚倒於非實法起實法想於非實 K0001V04P0648a03L; 有情起實有情想我爲除遣彼虛妄 K0001V04P0648a04L; 執依世俗說不依勝義具壽善現復 K0001V04P0648a05L; 白佛言如來豈不安住勝義證大菩 K0001V04P0648a06L; 提不也善現如來豈住妄想顚倒證 K0001V04P0648a07L; 大菩提不也善現具壽善現便白佛 K0001V04P0648a08L; 言如來若不安住勝義證大菩提亦 K0001V04P0648a09L; 不安住妄想顚倒證大菩提將無如 K0001V04P0648a10L; 來不能證得無上菩提佛言不也我 K0001V04P0648a11L; 雖證得無上菩提而無所住謂不住 K0001V04P0648a12L; 有爲界亦不住無爲界善現當知譬 K0001V04P0648a13L; 如諸佛所變化者雖不住有爲界亦 K0001V04P0648a14L; 不住無爲界而有去來坐臥等事如 K0001V04P0648a15L; 是諸佛所變化者若行布施乃至般 K0001V04P0648a16L; 若波羅蜜多若住內空乃至無性自 K0001V04P0648a17L; 性空若住眞如乃至不思議界若住 K0001V04P0648a18L; 苦集滅道聖諦若修四念住乃至八 K0001V04P0648a19L; 聖道支若修四靜慮四無量四無色 K0001V04P0648a20L; 定若修空無相無願解脫門若修八 K0001V04P0648a21L; 解脫乃至十遍處若修極喜地乃至 K0001V04P0648a22L; 法雲地若修一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0648a23L; 門若修五眼六神通若修如來十力 K0001V04P0648b01L; 乃至十八佛不共法若修大慈大悲 K0001V04P0648b02L; 大喜大捨若修無忘失法恒住捨性 K0001V04P0648b03L; 若修一切智道相智一切相智若修 K0001V04P0648b04L; 菩薩摩訶薩行若證無上正等菩提 K0001V04P0648b05L; 轉妙法輪作諸佛事是所化者復轉 K0001V04P0648b06L; 化作無量有情於中安立三聚差別 K0001V04P0648b07L; 於意云何如是諸佛所變化者爲實 K0001V04P0648b08L; 有去來坐臥等事乃至爲實有安立 K0001V04P0648b09L; 有情三聚別不善現對曰不也世尊 K0001V04P0648b10L; 佛告善現如是如是諸佛世尊知一 K0001V04P0648b11L; 切法皆如變化說一切法亦如變化 K0001V04P0648b12L; 雖有所爲而無眞實雖度有情而無 K0001V04P0648b13L; 所度如所化者度化有情如是善現 K0001V04P0648b14L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0648b15L; 應如諸佛所變化者雖有所作而無 K0001V04P0648b16L; 執著具壽善現復白佛言若一切法 K0001V04P0648b17L; 皆如變化諸佛亦爾是則諸佛與所 K0001V04P0648b18L; 化者有何差別佛告善現佛與所化 K0001V04P0648b19L; 及一切法實無差別所以者何諸佛 K0001V04P0648b20L; 所作一切事業佛所化者亦皆能作 K0001V04P0648b21L; 佛所化者所作事業諸佛世尊亦皆 K0001V04P0648b22L; 能作是故諸佛與所化者及一切法 K0001V04P0648b23L; 實無差別具壽善現復白佛言若無 K0001V04P0648c01L; 諸佛所變化者佛獨能作所作事業 K0001V04P0648c02L; 若無諸佛彼所化者爲獨能作所作 K0001V04P0648c03L; 事不佛告善現彼亦能作善現復問 K0001V04P0648c04L; 其事云何佛告善現如有如來名善 K0001V04P0648c05L; 寂慧自應度者皆已度訖時無菩薩 K0001V04P0648c06L; 堪受佛記便化作一佛令住世閒自 K0001V04P0648c07L; 入無餘依大涅槃界時彼化佛於半 K0001V04P0648c08L; 劫中作諸佛事過半劫已授一菩薩 K0001V04P0648c09L; 大菩提記現入涅槃時諸天人阿素 K0001V04P0648c10L; 洛等皆謂彼佛今入涅槃然化佛身 K0001V04P0648c11L; 實無生滅如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0648c12L; 行深般若波羅蜜多應信諸法皆如 K0001V04P0648c13L; 變化具壽善現復白佛言若諸佛身 K0001V04P0648c14L; 與化無別云何能作眞淨福田若諸 K0001V04P0648c15L; 有情爲解脫故於諸佛所恭敬供養 K0001V04P0648c16L; 乃至涅槃其福無盡於化佛所恭敬 K0001V04P0648c17L; 供養其福亦應究竟無盡佛告善現 K0001V04P0648c18L; 如諸佛身由法性故能與施主作淨 K0001V04P0648c19L; 福田佛所化身亦復如是俱令施主 K0001V04P0648c20L; 恭敬供養窮生死際其福無盡善現 K0001V04P0648c21L; 當知且置恭敬供養諸佛及佛化身 K0001V04P0648c22L; 所獲福聚若善男子善女人等於諸 K0001V04P0648c23L; 佛所起慈敬心思惟憶念眞淨功德 K0001V04P0649a01L; 是善男子善女人等窮生死際善根 K0001V04P0649a02L; 無盡善現當知復置於佛起慈敬心 K0001V04P0649a03L; 思惟憶念眞淨功德所獲福聚若善 K0001V04P0649a04L; 男子善女人等爲供養佛下至一花 K0001V04P0649a05L; 散虛空中是善男子善女人等窮生 K0001V04P0649a06L; 死際善根無盡善現當知復置爲欲 K0001V04P0649a07L; 供養佛故下至一花散虛空中所獲 K0001V04P0649a08L; 福聚若善男子善女人等下至一稱 K0001V04P0649a09L; 南謨佛陁大慈悲者是善男子善女 K0001V04P0649a10L; 人等窮生死際善根無盡於天人中 K0001V04P0649a11L; 恒受富樂乃至最後得般涅槃如是 K0001V04P0649a12L; 善現於諸佛所及佛化身恭敬供養 K0001V04P0649a13L; 獲如是等廣大饒益是故善現當知 K0001V04P0649a14L; 諸佛與佛化身俱爲施主眞淨福田 K0001V04P0649a15L; 等無差別諸法法性爲定量故復次 K0001V04P0649a16L; 善現諸菩薩摩訶薩應以如是諸法 K0001V04P0649a17L; 法性而爲定量行深般若波羅蜜多 K0001V04P0649a18L; 方便善巧入諸法法性已而於諸法 K0001V04P0649a19L; 不壞法性謂不分別此是般若乃至 K0001V04P0649a20L; 布施波羅蜜多此是般若乃至布施 K0001V04P0649a21L; 波羅蜜多法性廣說乃至此是一切 K0001V04P0649a22L; 智智此是一切智智法性善現當知 K0001V04P0649a23L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0649b01L; 時不應如是分別諸法法性差別而 K0001V04P0649b02L; 壞法性具壽善現復白佛言若菩薩 K0001V04P0649b03L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多不應分 K0001V04P0649b04L; 別諸法法性壞法性者云何世尊自 K0001V04P0649b05L; 說諸法法性差別而壞法性謂佛常 K0001V04P0649b06L; 說此是色乃至識此是眼處乃至意 K0001V04P0649b07L; 處此是色處乃至法處此是眼界乃 K0001V04P0649b08L; 至意界此是色界乃至法界此是眼 K0001V04P0649b09L; 識界乃至意識界此是六觸此是六 K0001V04P0649b10L; 受此是六界此是四緣此是無明乃 K0001V04P0649b11L; 至老死此是內法此是外法此是善 K0001V04P0649b12L; 法此是非善法此是有漏法此是無 K0001V04P0649b13L; 漏法此是世閒法此是出世閒法此 K0001V04P0649b14L; 是共法此是不共法此是有爲法此 K0001V04P0649b15L; 是無爲法佛旣常說如是等法種種 K0001V04P0649b16L; 差別將無世尊自壞法性佛告善現 K0001V04P0649b17L; 我不自壞諸法法性但以名相方便 K0001V04P0649b18L; 假說令諸有情悟入諸法法性平等 K0001V04P0649b19L; 出離生死證得涅槃是故善現如來 K0001V04P0649b20L; 雖說諸法差別而不名爲壞諸法性 K0001V04P0649b21L; 具壽善現復白佛言若佛但以名相 K0001V04P0649b22L; 假說諸法法性令諸有情方便悟入 K0001V04P0649b23L; 法性平等云何佛於無名相法以名 K0001V04P0649c01L; 相說而言不壞佛告善現我隨世俗 K0001V04P0649c02L; 於一切法假立名相爲諸有情方便 K0001V04P0649c03L; 宣說無所執著故無所壞善現當知 K0001V04P0649c04L; 如愚夫類聞說苦等執著名相不了 K0001V04P0649c05L; 假說非諸如來及佛弟子聞說苦等 K0001V04P0649c06L; 執著名相然如實知隨世俗說無有 K0001V04P0649c07L; 眞實諸法名相善現當知若諸聖者 K0001V04P0649c08L; 於名著名於相著相彼則亦應於空 K0001V04P0649c09L; 著空於無相著無相於無願著無願 K0001V04P0649c10L; 於眞如著眞如於實際著實際於法 K0001V04P0649c11L; 界著法界於無爲著無爲善現當知 K0001V04P0649c12L; 是一切法唯有假名唯有假相而無 K0001V04P0649c13L; 眞實聖者於中亦不執著唯假名相 K0001V04P0649c14L; 如是善現諸菩薩摩訶薩住一切法 K0001V04P0649c15L; 但假名相行深般若波羅蜜多而於 K0001V04P0649c16L; 其中無所執著具壽善現復白佛言 K0001V04P0649c17L; 若一切法但有名相諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0649c18L; 爲何事故發菩提心受諸勤苦行菩 K0001V04P0649c19L; 薩行謂自勤苦修行布施乃至般若 K0001V04P0649c20L; 波羅蜜多廣說乃至勤苦修行一切 K0001V04P0649c21L; 智智皆令圓滿佛告善現以一切法 K0001V04P0649c22L; 但有名相如是名相唯假施設名相 K0001V04P0649c23L; 性空諸有情類顚倒執著流轉生死 K0001V04P0650a01L; 受諸苦惱不能解脫是故菩薩爲饒 K0001V04P0650a02L; 益彼發菩提心受諸勤苦行菩薩行 K0001V04P0650a03L; 漸次證得一切智智轉妙法輪以三 K0001V04P0650a04L; 乘法方便濟拔令出生死住涅槃界 K0001V04P0650a05L; 然諸名相無生無滅亦無住異施設 K0001V04P0650a06L; 可得 K0001V04P0650a07L; 爾時善現便白佛言佛說一切智智 K0001V04P0650a08L; 爲一切智智耶佛告善現我說一切 K0001V04P0650a09L; 智智爲一切智智具壽善現復白佛 K0001V04P0650a10L; 言世尊常說一切智智略有三種謂 K0001V04P0650a11L; 一切智道相智一切相智如是三智 K0001V04P0650a12L; 其相云何有何差別佛告善現一切 K0001V04P0650a13L; 智者謂共聲聞及獨覺智道相智者 K0001V04P0650a14L; 謂共菩薩摩訶薩智一切相智者謂 K0001V04P0650a15L; 諸如來應正等覺不共妙智具壽善 K0001V04P0650a16L; 現復白佛言何緣一切智是共聲聞 K0001V04P0650a17L; 及獨覺智佛告善現一切智謂內外 K0001V04P0650a18L; 法等差別法門聲聞獨覺亦能了知 K0001V04P0650a19L; 此內外等法門差別而不能知一切 K0001V04P0650a20L; 道相及一切法一切種相故一切智 K0001V04P0650a21L; 是共聲聞及獨覺智具壽善現復白 K0001V04P0650a22L; 佛言何緣道相智是共菩薩摩訶薩 K0001V04P0650a23L; 智佛告善現諸菩薩摩訶薩應學遍 K0001V04P0650b01L; 知一切道相謂聲聞道相獨覺道相 K0001V04P0650b02L; 菩薩道相如來道相諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0650b03L; 於此諸道常應修學皆令圓滿雖令 K0001V04P0650b04L; 此道作所應作而不令其證於實際 K0001V04P0650b05L; 故道相智是共菩薩摩訶薩智具壽 K0001V04P0650b06L; 善現復白佛言諸菩薩摩訶薩修如 K0001V04P0650b07L; 來道得圓滿已豈於實際亦不作證 K0001V04P0650b08L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩成熟有情 K0001V04P0650b09L; 嚴淨佛土修諸大願若未圓滿猶於 K0001V04P0650b10L; 實際未應作證若已圓滿乃於實際 K0001V04P0650b11L; 應可作證具壽善現復白佛言諸菩 K0001V04P0650b12L; 薩摩訶薩爲住於道證實際耶佛言 K0001V04P0650b13L; 不也善現復問諸菩薩摩訶薩爲住 K0001V04P0650b14L; 非道證實際耶佛言不也善現復問 K0001V04P0650b15L; 諸菩薩摩訶薩爲住道非道證實際 K0001V04P0650b16L; 耶佛言不也善現復問諸菩薩摩訶 K0001V04P0650b17L; 薩爲住非道非非道證實際耶佛言 K0001V04P0650b18L; 不也具壽善現復白佛言若如是者 K0001V04P0650b19L; 諸菩薩摩訶薩爲何所住證於實際 K0001V04P0650b20L; 佛告善現於意云何汝爲住道得盡 K0001V04P0650b21L; 諸漏心解脫不不也世尊善現汝爲 K0001V04P0650b22L; 住非道得盡諸漏心解脫不不也世 K0001V04P0650b23L; 尊善現汝爲住道非道得盡諸漏心 K0001V04P0650c01L; 解脫不不也世尊善現汝爲住非道 K0001V04P0650c02L; 非非道得盡諸漏心解脫不不也世 K0001V04P0650c03L; 尊佛告善現汝何所住得盡諸漏心 K0001V04P0650c04L; 永解脫善現答言非我有住得盡諸 K0001V04P0650c05L; 漏心永解脫然我盡漏心得解脫都 K0001V04P0650c06L; 無所住佛告善現諸菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0650c07L; 復如是行深般若波羅蜜多都無所 K0001V04P0650c08L; 住而證實際具壽善現復白佛言何 K0001V04P0650c09L; 緣一切相智名一切相智耶佛告善 K0001V04P0650c10L; 現知一切法皆同一相謂寂滅相是 K0001V04P0650c11L; 故名爲一切相智復次善現諸行狀 K0001V04P0650c12L; 相能表諸法如來如實能遍覺知是 K0001V04P0650c13L; 故說名一切相智具壽善現復白佛 K0001V04P0650c14L; 言若一切智若道相智若一切相智 K0001V04P0650c15L; 如是三智諸煩惱斷有差別不有有 K0001V04P0650c16L; 餘斷無餘斷不佛告善現非諸煩惱 K0001V04P0650c17L; 斷有差別然諸如來一切煩惱習氣 K0001V04P0650c18L; 相續皆已永斷聲聞獨覺習氣相續 K0001V04P0650c19L; 猶未永斷善現復問諸煩惱斷得無 K0001V04P0650c20L; 爲不佛言如是善現復問聲聞獨覺 K0001V04P0650c21L; 不得無爲煩惱斷不佛言不也善現 K0001V04P0650c22L; 復問無爲法中有差別不佛言不也 K0001V04P0650c23L; 具壽善現復白佛言若無爲法無差 K0001V04P0651a01L; 別者佛何緣說一切如來習氣相續 K0001V04P0651a02L; 皆已永斷聲聞獨覺習氣相續猶未 K0001V04P0651a03L; 永斷佛告善現習氣相續實非煩惱 K0001V04P0651a04L; 然諸聲聞及諸獨覺煩惱已斷猶有 K0001V04P0651a05L; 少分似貪瞋等發身語相卽說此爲 K0001V04P0651a06L; 習氣相續此於愚夫異生相續能引 K0001V04P0651a07L; 無義非在聲聞獨覺相續能引無義 K0001V04P0651a08L; 如是一切習氣相續如來永斷爾時 K0001V04P0651a09L; 善現復白佛言道與涅槃俱無自性 K0001V04P0651a10L; 佛何緣說此是預流乃至獨覺此是 K0001V04P0651a11L; 菩薩此是如來佛告善現若諸預流 K0001V04P0651a12L; 乃至獨覺若諸菩薩若諸如來一切 K0001V04P0651a13L; 皆是無爲所顯具壽善現復白佛言 K0001V04P0651a14L; 無爲法中實有預流乃至如來義差 K0001V04P0651a15L; 別不佛言不也善現復問若爾何緣 K0001V04P0651a16L; 佛說預流乃至如來一切皆是無爲 K0001V04P0651a17L; 所顯佛告善現我依世俗言說顯示 K0001V04P0651a18L; 有預流等所顯差別不依勝義非勝 K0001V04P0651a19L; 義中有可顯示所以者何非勝義中 K0001V04P0651a20L; 有語言道或分別慧若復二種然由 K0001V04P0651a21L; 彼彼世俗言說諸法斷故施設彼彼 K0001V04P0651a22L; 世俗言說諸法後際具壽善現復白 K0001V04P0651a23L; 佛言若一切法自相皆空前際尚無 K0001V04P0651b01L; 況有後際如何施設有後際耶佛告 K0001V04P0651b02L; 善現如是如是如汝所說諸所有法 K0001V04P0651b03L; 自相皆空前際尚無況有後際後際 K0001V04P0651b04L; 實有必無是處然諸有情不能了達 K0001V04P0651b05L; 諸所有法自相皆空爲饒益彼方便 K0001V04P0651b06L; 假說此是前際此是後際然一切法 K0001V04P0651b07L; 自相空中前際後際俱不可得如是 K0001V04P0651b08L; 善現諸菩薩摩訶薩達一切法自相 K0001V04P0651b09L; 空已行深般若波羅蜜多善現當知 K0001V04P0651b10L; 若菩薩摩訶薩達一切法自相皆空 K0001V04P0651b11L; 行深般若波羅蜜多於諸法中無所 K0001V04P0651b12L; 執著謂不執著若內若外若善若非 K0001V04P0651b13L; 善若世閒若出世閒若有漏若無漏 K0001V04P0651b14L; 若有爲若無爲若聲聞法若獨覺法 K0001V04P0651b15L; 若菩薩法若諸佛法唯依世俗施設 K0001V04P0651b16L; 爲有不依勝義故無執著 K0001V04P0651b17L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十五 K0001V04P0651b18L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0651c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十六 珠 K0001V04P0651c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0651c03L; 第三分方便善巧品第二十六之四 K0001V04P0651c04L; 爾時善現復白佛言世尊常說甚深 K0001V04P0651c05L; 般若波羅蜜多甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0651c06L; 依何義故名爲般若波羅蜜多佛告 K0001V04P0651c07L; 善現由此般若波羅蜜多到一切法 K0001V04P0651c08L; 究竟彼岸依此義故名爲般若波羅 K0001V04P0651c09L; 蜜多復次善現由此般若波羅蜜多 K0001V04P0651c10L; 聲聞獨覺菩薩如來能到彼岸依此 K0001V04P0651c11L; 義故名爲般若波羅蜜多復次善現 K0001V04P0651c12L; 由此般若波羅蜜多依勝義理分扸 K0001V04P0651c13L; 諸法乃至無有少分可得依此義故 K0001V04P0651c14L; 名爲般若波羅蜜多復次善現由此 K0001V04P0651c15L; 般若波羅蜜多攝藏眞如法界法性 K0001V04P0651c16L; 廣說乃至不思議界依此義故名爲 K0001V04P0651c17L; 般若波羅蜜多復次善現由此般若 K0001V04P0651c18L; 波羅蜜多無有少法若相應若不相 K0001V04P0651c19L; 應若有色若無色若有見若無見若 K0001V04P0651c20L; 有對若無對依此義故名爲般若波 K0001V04P0651c21L; 羅蜜多所以者何甚深般若波羅蜜 K0001V04P0651c22L; 多非相應非不相應無色無見無對 K0001V04P0652a01L; 一相所謂無相復次善現由此般若 K0001V04P0652a02L; 波羅蜜多能生一切殊勝善法能發 K0001V04P0652a03L; 一切智慧辯才能引一切世出世樂 K0001V04P0652a04L; 能照一切甚深義理依此義故名爲 K0001V04P0652a05L; 般若波羅蜜多復次善現由此般若 K0001V04P0652a06L; 波羅蜜多理趣堅實不可動壞依此 K0001V04P0652a07L; 義故名爲般若波羅蜜多善現當知 K0001V04P0652a08L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0652a09L; 一切惡魔及彼眷屬聲聞獨覺外道 K0001V04P0652a10L; 梵志惡友怨讎皆不能壞所以者何 K0001V04P0652a11L; 由此般若波羅蜜多甚深經中說一 K0001V04P0652a12L; 切法皆自相空諸惡魔等不得其便 K0001V04P0652a13L; 善現當知諸菩薩摩訶薩應隨實義 K0001V04P0652a14L; 行深般若波羅蜜多謂一切法自相 K0001V04P0652a15L; 皆空一切惡緣無能動壞復次善現 K0001V04P0652a16L; 諸菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜多 K0001V04P0652a17L; 甚深義趣以無所得而爲方便應行 K0001V04P0652a18L; 無常義苦義空義無我義亦應行苦 K0001V04P0652a19L; 智義集智義滅智義道智義法智義 K0001V04P0652a20L; 類智義世俗智義他心智義盡智義 K0001V04P0652a21L; 無生智義如說智義如是善現諸菩 K0001V04P0652a22L; 薩摩訶薩爲行般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0652a23L; 義趣應行般若波羅蜜多具壽善現 K0001V04P0652b01L; 卽白佛言甚深般若波羅蜜多義與 K0001V04P0652b02L; 非義俱不可得云何菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0652b03L; 行般若波羅蜜多甚深義趣應行般 K0001V04P0652b04L; 若波羅蜜多佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0652b05L; 薩爲行般若波羅蜜多甚深義趣應 K0001V04P0652b06L; 作是念我不應行貪欲非義我不應 K0001V04P0652b07L; 行瞋恚非義我不應行愚癡非義我 K0001V04P0652b08L; 不應行憍慢非義我不應行邪見非 K0001V04P0652b09L; 義我不應行乃至一切見趣非義亦 K0001V04P0652b10L; 不應行貪欲瞋恚愚癡憍慢邪見見 K0001V04P0652b11L; 趣及餘法義所以者何貪瞋癡等眞 K0001V04P0652b12L; 如實際不與諸法爲義非義復次善 K0001V04P0652b13L; 現諸菩薩摩訶薩爲行般若波羅蜜 K0001V04P0652b14L; 多甚深義趣應作是念我不應行色 K0001V04P0652b15L; 義非義我不應行受想行識義非義 K0001V04P0652b16L; 廣說乃至我不應行諸佛無上正等 K0001V04P0652b17L; 菩提義非義我不應行一切智智義 K0001V04P0652b18L; 非義所以者何佛得無上正等覺時 K0001V04P0652b19L; 求一切法義與非義都不可得善現 K0001V04P0652b20L; 當知諸佛出世若不出世諸法法界 K0001V04P0652b21L; 法住法定法爾常住無法於法爲義 K0001V04P0652b22L; 非義如是善現諸菩薩摩訶薩應離 K0001V04P0652b23L; 一切義非義執當行般若波羅蜜多 K0001V04P0652c01L; 甚深義趣具壽善現復白佛言何因 K0001V04P0652c02L; 緣故甚深般若波羅蜜多不與諸法 K0001V04P0652c03L; 爲義非義佛告善現甚深般若波羅 K0001V04P0652c04L; 蜜多於有爲法及無爲法俱無所作 K0001V04P0652c05L; 非恩非怨無益無損由此因緣不與 K0001V04P0652c06L; 諸法爲義非義具壽善現復白佛言 K0001V04P0652c07L; 豈不諸佛及佛弟子一切賢聖皆以 K0001V04P0652c08L; 無爲爲所趣義佛告善現如是如是 K0001V04P0652c09L; 如汝所說一切賢聖皆以無爲爲所 K0001V04P0652c10L; 趣義然無爲法不與諸法爲益爲損 K0001V04P0652c11L; 譬如虛空眞如實際不與諸法爲益 K0001V04P0652c12L; 爲損諸菩薩摩訶薩甚深般若波羅 K0001V04P0652c13L; 蜜多亦復如是不與諸法爲益爲損 K0001V04P0652c14L; 是故般若波羅蜜多不與諸法爲義 K0001V04P0652c15L; 非義具壽善現復白佛言諸菩薩摩 K0001V04P0652c16L; 訶薩豈不要學無爲般若波羅蜜多 K0001V04P0652c17L; 乃能證得一切智智佛告善現如是 K0001V04P0652c18L; 如是如汝所說諸菩薩摩訶薩要學 K0001V04P0652c19L; 甚深無爲般若波羅蜜多乃能證得 K0001V04P0652c20L; 一切智智以不二法而爲方便善現 K0001V04P0652c21L; 復問爲以不二法得不二法耶佛言 K0001V04P0652c22L; 不爾善現復問爲以二法得不二法 K0001V04P0652c23L; 耶佛言不爾善現白言若無二法不 K0001V04P0653a01L; 以二法不二法得諸菩薩摩訶薩如 K0001V04P0653a02L; 何當得一切智智佛告善現二不二 K0001V04P0653a03L; 法俱不可得是故所得一切智智不 K0001V04P0653a04L; 以二法不二法得然無所得法能得 K0001V04P0653a05L; 無所得所以者何甚深般若波羅蜜 K0001V04P0653a06L; 多及一切智智俱不可得故無得而 K0001V04P0653a07L; 得乃名眞得 K0001V04P0653a08L; 爾時善現便白佛言如是般若波羅 K0001V04P0653a09L; 蜜多最極甚深諸菩薩摩訶薩能爲 K0001V04P0653a10L; 難事不得有情亦復不得有情施設 K0001V04P0653a11L; 而爲有情求趣無上正等菩提譬如 K0001V04P0653a12L; 有人空中種樹甚爲難事諸菩薩摩 K0001V04P0653a13L; 訶薩亦復如是不得有情及彼施設 K0001V04P0653a14L; 而爲有情求趣無上正等菩提極爲 K0001V04P0653a15L; 難事佛告善現如是如是如汝所說 K0001V04P0653a16L; 如是般若波羅蜜多最極甚深諸菩 K0001V04P0653a17L; 薩摩訶薩能爲難事不得有情亦復 K0001V04P0653a18L; 不得有情施設而爲有情求趣無上 K0001V04P0653a19L; 正等菩提善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0653a20L; 雖不見有眞實有情及彼施設而諸 K0001V04P0653a21L; 有情愚癡顚倒執爲實有沈淪生死 K0001V04P0653a22L; 受苦無窮爲拔彼故求趣無上正等 K0001V04P0653a23L; 菩提得菩提已方便善巧而度脫之 K0001V04P0653b01L; 譬如有人良田種樹是人雖復不識 K0001V04P0653b02L; 此樹根莖枝葉花果受者而種樹已 K0001V04P0653b03L; 隨時漑灌勤加守護此樹後時漸得 K0001V04P0653b04L; 生長根莖枝葉花果茂盛衆人受用 K0001V04P0653b05L; 愈疾獲安諸菩薩摩訶薩亦復如是 K0001V04P0653b06L; 雖不見有佛果有情而爲有情求趣 K0001V04P0653b07L; 無上正等菩提漸次修行六到彼岸 K0001V04P0653b08L; 及餘無量菩提分法旣圓滿已證得 K0001V04P0653b09L; 無上正等菩提令諸有情受用佛樹 K0001V04P0653b10L; 枝葉花果各得饒益善現當知枝葉 K0001V04P0653b11L; 饒益謂諸有情依此佛樹脫惡趣苦 K0001V04P0653b12L; 其花饒益謂諸有情依此佛樹或生 K0001V04P0653b13L; 剎帝利大族乃至或生居士大族或 K0001V04P0653b14L; 生四大王衆天乃至或生非想非非 K0001V04P0653b15L; 想處天其果饒益謂諸有情依此佛 K0001V04P0653b16L; 樹或證預流果乃至或證獨覺菩提 K0001V04P0653b17L; 或證無上正等菩提是諸有情得菩 K0001V04P0653b18L; 提已復用佛樹枝葉花果饒益有情 K0001V04P0653b19L; 令諸有情脫惡趣苦得人天樂漸次 K0001V04P0653b20L; 安立令入三乘般涅槃界善現當知 K0001V04P0653b21L; 諸菩薩摩訶薩雖作如是大饒益事 K0001V04P0653b22L; 而都不見有實有情得涅槃者但見 K0001V04P0653b23L; 妄想衆苦寂滅如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0653c01L; 訶薩行深般若波羅蜜多不得有情 K0001V04P0653c02L; 及彼施設然爲除彼妄想顚倒求趣 K0001V04P0653c03L; 無上正等菩提由此因緣極爲難事 K0001V04P0653c04L; 具壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0653c05L; 當知如佛所以者何依諸菩薩摩訶 K0001V04P0653c06L; 薩故便能永斷一切地獄傍生鬼界 K0001V04P0653c07L; 亦能永斷一切無暇貧窮劣趣三界 K0001V04P0653c08L; 衆苦佛告善現如是如是如汝所說 K0001V04P0653c09L; 諸菩薩摩訶薩應知如佛世閒若無 K0001V04P0653c10L; 諸菩薩衆發趣無上正等菩提則無 K0001V04P0653c11L; 十方三世諸佛亦無獨覺及諸聲聞 K0001V04P0653c12L; 亦無有能永斷地獄傍生鬼界及餘 K0001V04P0653c13L; 無暇貧窮劣趣三界苦者是故善現 K0001V04P0653c14L; 如汝所說諸菩薩摩訶薩當知如佛 K0001V04P0653c15L; 復次善現當知菩薩摩訶薩衆卽是 K0001V04P0653c16L; 如來應正等覺所以者何若由此眞 K0001V04P0653c17L; 如施設如來應正等覺卽由此眞如 K0001V04P0653c18L; 施設獨覺若由此眞如施設獨覺卽 K0001V04P0653c19L; 由此眞如施設聲聞若由此眞如施 K0001V04P0653c20L; 設聲聞卽由此眞如施設一切賢聖 K0001V04P0653c21L; 若由此眞如施設一切賢聖卽由此 K0001V04P0653c22L; 眞如施設色薀若由此眞如施設色 K0001V04P0653c23L; 薀卽由此眞如施設受想行識薀若 K0001V04P0654a01L; 由此眞如施設受想行識薀卽由此 K0001V04P0654a02L; 眞如施設眼處若由此眞如施設眼 K0001V04P0654a03L; 處卽由此眞如施設耳鼻舌身意處 K0001V04P0654a04L; 如是展轉廣說乃至若由此眞如施 K0001V04P0654a05L; 設諸佛無上正等菩提卽由此眞如 K0001V04P0654a06L; 施設一切智智若由此眞如施設一 K0001V04P0654a07L; 切智智卽由此眞如施設有爲界若 K0001V04P0654a08L; 由此眞如施設有爲界卽由此眞如 K0001V04P0654a09L; 施設無爲界若由此眞如施設無爲 K0001V04P0654a10L; 界卽由此眞如施設一切法若由此 K0001V04P0654a11L; 眞如施設一切法卽由此眞如施設 K0001V04P0654a12L; 一切有情若由此眞如施設一切有 K0001V04P0654a13L; 情卽由此眞如施設一切菩薩摩訶 K0001V04P0654a14L; 薩如是善現若如來眞如若獨覺眞 K0001V04P0654a15L; 如若聲聞眞如若一切賢聖眞如若 K0001V04P0654a16L; 色等一切法眞如若有情眞如若菩 K0001V04P0654a17L; 薩摩訶薩眞如如是眞如實皆無異 K0001V04P0654a18L; 由無異故說名眞如諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0654a19L; 於此眞如修學圓滿證得無上正等 K0001V04P0654a20L; 菩提故名如來應正等覺是故善現 K0001V04P0654a21L; 當知菩薩摩訶薩衆卽是如來應正 K0001V04P0654a22L; 等覺以一切法一切有情皆以眞如 K0001V04P0654a23L; 爲定量故如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0654b01L; 應學眞如甚深般若波羅蜜多若學 K0001V04P0654b02L; 眞如甚深般若波羅蜜多卽能學一 K0001V04P0654b03L; 切法眞如若能學一切法眞如則能 K0001V04P0654b04L; 圓滿一切法眞如若能圓滿一切法 K0001V04P0654b05L; 眞如則於一切法眞如得自在若於 K0001V04P0654b06L; 一切法眞如得自在則能善知一切 K0001V04P0654b07L; 有情根性勝劣若能善知一切有情 K0001V04P0654b08L; 根性勝劣則能審知一切有情勝解 K0001V04P0654b09L; 差別若能審知一切有情勝解差別 K0001V04P0654b10L; 則知一切有情自業受果若知一切 K0001V04P0654b11L; 有情自業受果則願智圓滿若願智 K0001V04P0654b12L; 圓滿則能淨修三世妙智若能淨修 K0001V04P0654b13L; 三世妙智則能圓滿一切智智若能 K0001V04P0654b14L; 圓滿一切智智則能無倒行菩薩行 K0001V04P0654b15L; 若能無倒行菩薩行則能成熟有情 K0001V04P0654b16L; 若能成熟有情則能嚴淨佛土若能 K0001V04P0654b17L; 嚴淨佛土則能證得所求無上正等 K0001V04P0654b18L; 菩提若能證得所求無上正等菩提 K0001V04P0654b19L; 則能如實轉妙法輪若能如實轉妙 K0001V04P0654b20L; 法輪則能無倒安立有情於三乘道 K0001V04P0654b21L; 若能無倒安立有情於三乘道則令 K0001V04P0654b22L; 有情入無餘依般涅槃界如是善現 K0001V04P0654b23L; 諸菩薩摩訶薩見如是等自利利他 K0001V04P0654c01L; 一切功德應發無上正等覺心勇猛 K0001V04P0654c02L; 正勤行深般若波羅蜜多堅固無退 K0001V04P0654c03L; 具壽善現便白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0654c04L; 爲欲饒益諸有情故能發無上正等 K0001V04P0654c05L; 覺心如說修行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0654c06L; 世閒天人阿素洛等皆應禮敬佛言 K0001V04P0654c07L; 善現如是如是如汝所說若菩薩摩 K0001V04P0654c08L; 訶薩爲欲饒益諸有情故能發無上 K0001V04P0654c09L; 正等覺心如說修行甚深般若波羅 K0001V04P0654c10L; 蜜多世閒天人阿素洛等皆應禮敬 K0001V04P0654c11L; 爾時善現復白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0654c12L; 普爲饒益諸有情類初發無上正等 K0001V04P0654c13L; 覺心得幾許福佛告善現是菩薩摩 K0001V04P0654c14L; 訶薩得福無量筭數譬喩所不能及 K0001V04P0654c15L; 善現當知假使充滿三千大千佛之 K0001V04P0654c16L; 世界一切有情皆趣聲聞或獨覺地 K0001V04P0654c17L; 於意云何是諸有情其福多不善現 K0001V04P0654c18L; 對曰甚多世尊彼所獲福無量無邊 K0001V04P0654c19L; 佛告善現彼所獲福於汝所問普爲 K0001V04P0654c20L; 饒益諸有情類初發無上正等覺心 K0001V04P0654c21L; 一菩薩摩訶薩所獲福聚百分不及 K0001V04P0654c22L; 一千分不及一如是乃至百千俱胝 K0001V04P0654c23L; 那庾多分亦不及一所以者何聲聞 K0001V04P0655a01L; 獨覺皆依菩薩摩訶薩有非菩薩摩 K0001V04P0655a02L; 訶薩依諸聲聞獨覺而有復次善現 K0001V04P0655a03L; 置滿三千大千世界一切有情皆趣 K0001V04P0655a04L; 聲聞或獨覺地所獲福聚設滿三千 K0001V04P0655a05L; 大千世界一切有情皆住淨觀地於 K0001V04P0655a06L; 意云何是諸有情其福多不善現對 K0001V04P0655a07L; 言甚多世尊彼所獲福無量無邊佛 K0001V04P0655a08L; 告善現彼所獲福於汝所問普爲饒 K0001V04P0655a09L; 益諸有情類初發無上正等覺心一 K0001V04P0655a10L; 菩薩摩訶薩所獲福聚百分不及一 K0001V04P0655a11L; 千分不及一如是乃至百千俱胝那 K0001V04P0655a12L; 庾多分亦不及一所以者何聲聞獨 K0001V04P0655a13L; 覺皆依菩薩摩訶薩有非菩薩摩訶 K0001V04P0655a14L; 薩依諸聲聞獨覺而有復次善現置 K0001V04P0655a15L; 滿三千大千世界一切有情皆住淨 K0001V04P0655a16L; 觀地所獲福聚設滿三千大千世界 K0001V04P0655a17L; 一切有情皆住種姓地若第八地若 K0001V04P0655a18L; 具見地若薄地若離欲地若已辦地 K0001V04P0655a19L; 若獨覺地於意云何是諸有情其福 K0001V04P0655a20L; 多不善現對曰甚多世尊彼所獲福 K0001V04P0655a21L; 無量無邊佛告善現彼所獲福於汝 K0001V04P0655a22L; 所問普爲饒益諸有情類初發無上 K0001V04P0655a23L; 正等覺心一菩薩摩訶薩所獲福聚 K0001V04P0655b01L; 百分不及一千分不及一如是乃至 K0001V04P0655b02L; 百千俱胝那庾多分亦不及一所以 K0001V04P0655b03L; 者何聲聞獨覺皆依菩薩摩訶薩有 K0001V04P0655b04L; 非菩薩摩訶薩依諸聲聞獨覺而有 K0001V04P0655b05L; 復次善現假使充滿三千大千佛之 K0001V04P0655b06L; 世界一切有情皆爲饒益諸有情類 K0001V04P0655b07L; 初發無上正等覺心是諸菩薩摩訶 K0001V04P0655b08L; 薩衆所獲福聚於入菩薩正性離生 K0001V04P0655b09L; 一菩薩摩訶薩所獲福聚百分不及 K0001V04P0655b10L; 一千分不及一如是乃至百千俱胝 K0001V04P0655b11L; 那庾多分亦不及一復次善現假使 K0001V04P0655b12L; 充滿三千大千佛之世界一切有情 K0001V04P0655b13L; 皆入菩薩正性離生是諸菩薩摩訶 K0001V04P0655b14L; 薩衆所獲福聚於行菩提向一菩薩 K0001V04P0655b15L; 摩訶薩所獲福聚百分不及一千分 K0001V04P0655b16L; 不及一如是乃至百千俱胝那庾多 K0001V04P0655b17L; 分亦不及一復次善現假使充滿三千 K0001V04P0655b18L; 大千佛之世界一切有情皆行菩提 K0001V04P0655b19L; 向是諸菩薩摩訶薩衆所獲福聚於 K0001V04P0655b20L; 一如來應正等覺所有福聚百分不 K0001V04P0655b21L; 及一千分不及一如是乃至百千俱 K0001V04P0655b22L; 胝那庾多分亦不及一具壽善現復 K0001V04P0655b23L; 白佛言初發無上正等覺心諸菩薩 K0001V04P0655c01L; 摩訶薩何所思惟佛告善現是菩薩 K0001V04P0655c02L; 摩訶薩恒正思惟一切相智具壽善 K0001V04P0655c03L; 現復白佛言一切相智以何爲性何 K0001V04P0655c04L; 所緣何增上何行相有何相佛告善 K0001V04P0655c05L; 現一切相智無性爲性無相無因無 K0001V04P0655c06L; 所警覺無生無現又汝所問一切相 K0001V04P0655c07L; 智何所緣何增上何行相有何相者 K0001V04P0655c08L; 善現當知一切相智無性爲所緣正 K0001V04P0655c09L; 念爲增上寂靜爲行相無相爲相具 K0001V04P0655c10L; 壽善現復白佛言爲但一切相智無 K0001V04P0655c11L; 性爲性爲色受想行識亦無性爲性 K0001V04P0655c12L; 廣說乃至爲諸佛無上正等菩提亦 K0001V04P0655c13L; 無性爲性爲有爲界及無爲界亦無 K0001V04P0655c14L; 性爲性佛告善現非但一切相智無 K0001V04P0655c15L; 性爲性色受想行識亦無性爲性乃 K0001V04P0655c16L; 至有爲界及無爲界亦無性爲性具 K0001V04P0655c17L; 壽善現復白佛言何因緣故一切相 K0001V04P0655c18L; 智無性爲性色受想行識亦無性爲 K0001V04P0655c19L; 性乃至有爲界及無爲界亦無性爲 K0001V04P0655c20L; 性佛告善現一切相智自性無故若 K0001V04P0655c21L; 法自性無此法無性爲性色受想行 K0001V04P0655c22L; 識乃至有爲界及無爲界亦自性無 K0001V04P0655c23L; 故若法自性無此法無性爲性具壽 K0001V04P0656a01L; 善現復白佛言何因緣故一切相智 K0001V04P0656a02L; 自性無色受想行識乃至有爲界及 K0001V04P0656a03L; 無爲界亦自性無佛告善現一切相 K0001V04P0656a04L; 智無和合自性故若法無和合自性 K0001V04P0656a05L; 此法則以無性爲性色受想行識乃 K0001V04P0656a06L; 至有爲界及無爲界亦無和合自性 K0001V04P0656a07L; 故若法無和合自性此法則以無性 K0001V04P0656a08L; 爲性由是因緣諸菩薩摩訶薩應知 K0001V04P0656a09L; 一切法皆無性爲性復次善現一切 K0001V04P0656a10L; 法皆以空爲自性無相爲自性無願 K0001V04P0656a11L; 爲自性由是因緣諸菩薩摩訶薩應 K0001V04P0656a12L; 知一切法皆無性爲性復次善現一 K0001V04P0656a13L; 切法皆以眞如爲自性廣說乃至不 K0001V04P0656a14L; 思議界爲自性由是因緣諸菩薩摩 K0001V04P0656a15L; 訶薩應知一切法皆無性爲性具壽 K0001V04P0656a16L; 善現復白佛言若一切法皆無性者 K0001V04P0656a17L; 初發無上正等覺心諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0656a18L; 成就何等方便善巧能行布施乃至 K0001V04P0656a19L; 般若波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0656a20L; 廣說乃至成就何等方便善巧能行 K0001V04P0656a21L; 一切智智成熟有情嚴淨佛土佛告 K0001V04P0656a22L; 善現是菩薩摩訶薩成就微妙方便 K0001V04P0656a23L; 善巧雖知一切法皆無性爲性而常 K0001V04P0656b01L; 精勤成熟有情嚴淨佛土雖常精勤 K0001V04P0656b02L; 成熟有情嚴淨佛土而恒通達一切 K0001V04P0656b03L; 有情及諸佛土皆以無性而爲自性 K0001V04P0656b04L; 善現當知是菩薩摩訶薩雖行布施 K0001V04P0656b05L; 乃至般若波羅蜜多學菩提道而知 K0001V04P0656b06L; 布施乃至般若波羅蜜多及菩提道 K0001V04P0656b07L; 皆以無性而爲自性廣說乃至雖行 K0001V04P0656b08L; 一切智智學菩提道而知一切智智 K0001V04P0656b09L; 及菩提道皆以無性而爲自性善現 K0001V04P0656b10L; 當知是菩薩摩訶薩如是修行六到 K0001V04P0656b11L; 彼岸學菩提道廣說乃至如是修行 K0001V04P0656b12L; 一切智智學菩提道若未成就如來 K0001V04P0656b13L; 十力四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V04P0656b14L; 大喜大捨十八佛不共法無忘失法 K0001V04P0656b15L; 恒住捨性一切智道相智一切相智 K0001V04P0656b16L; 及餘無量無邊佛法皆名學菩提道 K0001V04P0656b17L; 未得圓滿若學此道已得圓滿則於 K0001V04P0656b18L; 一切波羅蜜多亦已圓滿波羅蜜多 K0001V04P0656b19L; 已圓滿故由一剎那相應般若便能 K0001V04P0656b20L; 證得一切相智爾時一切微細煩惱 K0001V04P0656b21L; 習氣相續永不生故名無餘斷則名 K0001V04P0656b22L; 如來應正等覺復以無障淸淨佛眼 K0001V04P0656b23L; 遍觀十方三世等法尚不得無況當 K0001V04P0656c01L; 得有如是善現諸菩薩摩訶薩應行 K0001V04P0656c02L; 般若波羅蜜多觀一切法皆以無性 K0001V04P0656c03L; 而爲自性善現是名諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0656c04L; 成就微妙方便善巧謂行般若波羅 K0001V04P0656c05L; 蜜多觀一切法尚不得無況當得有 K0001V04P0656c06L; 善現當知是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0656c07L; 波羅蜜多修布施時於此布施施者 K0001V04P0656c08L; 受者及所施物幷菩提心尚不見無 K0001V04P0656c09L; 況見爲有修淨戒時於此淨戒護淨 K0001V04P0656c10L; 戒處持淨戒者守淨戒心尚不見無 K0001V04P0656c11L; 況見爲有修安忍時於此安忍修安 K0001V04P0656c12L; 忍處能安忍者修安忍心尚不見無 K0001V04P0656c13L; 況見爲有修精進時於此精進修精 K0001V04P0656c14L; 進處能精進者修精進心尚不見無 K0001V04P0656c15L; 況見爲有修靜慮時於此靜慮修靜 K0001V04P0656c16L; 慮處能靜慮者修靜慮心尚不見無 K0001V04P0656c17L; 況見爲有修般若時於此般若修般 K0001V04P0656c18L; 若處行般若者修般若心尚不見無 K0001V04P0656c19L; 況見爲有廣說乃至得一切智智時 K0001V04P0656c20L; 於此一切智智若能得者若由此得 K0001V04P0656c21L; 及得時處尚不見無況見爲有所以 K0001V04P0656c22L; 者何是菩薩摩訶薩常作是念諸法 K0001V04P0656c23L; 皆以無性爲性如是無性本性自爾 K0001V04P0657a01L; 非佛所作非獨覺作非聲聞作亦非 K0001V04P0657a02L; 餘作以一切法皆無作者離作者故 K0001V04P0657a03L; 爾時善現復白佛言豈不諸法離諸 K0001V04P0657a04L; 法性佛告善現如是如是善現復問 K0001V04P0657a05L; 若一切法離法性者如何離法能知 K0001V04P0657a06L; 離法若有若無所以者何無法不應 K0001V04P0657a07L; 能知無法有法不應能知有法無法 K0001V04P0657a08L; 不應能知有法有法不應能知無法 K0001V04P0657a09L; 如是一切法皆無知爲性云何菩薩 K0001V04P0657a10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時顯示 K0001V04P0657a11L; 諸法若有若無佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0657a12L; 訶薩行深般若波羅蜜多隨世俗故 K0001V04P0657a13L; 顯示諸法若有若無非隨勝義善現 K0001V04P0657a14L; 復問世俗勝義爲有異不佛告善現 K0001V04P0657a15L; 非異世俗別有勝義所以者何世俗 K0001V04P0657a16L; 眞如卽是勝義諸有情類顚倒妄執 K0001V04P0657a17L; 於此眞如不知不見諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0657a18L; 爲饒益彼隨世俗相顯示諸法若有 K0001V04P0657a19L; 若無非隨勝義 K0001V04P0657a20L; 復次善現諸有情類於五薀等起實 K0001V04P0657a21L; 有想不知非有諸菩薩摩訶薩爲饒 K0001V04P0657a22L; 益彼顯示薀等若有若無令諸有情 K0001V04P0657a23L; 因斯了達薀等諸法非有非無非欲 K0001V04P0657b01L; 令執實有無相如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0657b02L; 訶薩應勤精進離有無執行深般若 K0001V04P0657b03L; 波羅蜜多爲諸有情作大饒益爾時 K0001V04P0657b04L; 善現復白佛言如來常說諸菩薩行 K0001V04P0657b05L; 何等名爲諸菩薩行佛告善現菩薩 K0001V04P0657b06L; 行者謂爲無上菩提故行或爲饒益 K0001V04P0657b07L; 諸有情故名菩薩行具壽善現復白 K0001V04P0657b08L; 佛言諸菩薩摩訶薩當於何處行菩 K0001V04P0657b09L; 薩行佛告善現諸菩薩摩訶薩當於 K0001V04P0657b10L; 色空行菩薩行當於受想行識空行 K0001V04P0657b11L; 菩薩行廣說乃至當於一切智空行 K0001V04P0657b12L; 菩薩行當於道相智一切相智空行 K0001V04P0657b13L; 菩薩行當於嚴淨佛土空行菩薩行 K0001V04P0657b14L; 當於成熟有情空行菩薩行當於引 K0001V04P0657b15L; 發辯才陁羅尼空行菩薩行當於引 K0001V04P0657b16L; 發文字陁羅尼空行菩薩行當於悟 K0001V04P0657b17L; 入文字陁羅尼空行菩薩行當於悟 K0001V04P0657b18L; 入無文字陁羅尼空行菩薩行當於 K0001V04P0657b19L; 有爲界空行菩薩行當於無爲界空 K0001V04P0657b20L; 行菩薩行善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0657b21L; 如是修行菩薩行時如佛無上正等 K0001V04P0657b22L; 菩提於諸法中不作二相善現當知 K0001V04P0657b23L; 諸菩薩摩訶薩如是修行甚深般若 K0001V04P0657c01L; 波羅蜜多名爲無上正等菩提及爲 K0001V04P0657c02L; 有情行菩薩行爾時善現復白佛言 K0001V04P0657c03L; 如來處處常說佛陁此佛陁名依何 K0001V04P0657c04L; 義說佛告善現能覺實義故名佛陁 K0001V04P0657c05L; 等覺實法故名佛陁於眞實義能正 K0001V04P0657c06L; 通達故名佛陁於一切法如所有性 K0001V04P0657c07L; 盡所有性能現等覺故名佛陁如實 K0001V04P0657c08L; 開覺一切有情令離顚倒故名佛陁 K0001V04P0657c09L; 爾時善現復白佛言如來處處常說 K0001V04P0657c10L; 菩提此菩提名依何義說佛告善現 K0001V04P0657c11L; 菩提者是空義是眞如義是實際義 K0001V04P0657c12L; 是法界義是法性義復次善現假立 K0001V04P0657c13L; 名相施設言說能眞實覺最上最妙 K0001V04P0657c14L; 故名菩提復次善現是眞是實不虛 K0001V04P0657c15L; 妄不變異故名菩提復次善現不可 K0001V04P0657c16L; 破壞無分別義是菩提義復次善現 K0001V04P0657c17L; 諸佛所有眞淨遍覺故名菩提復次 K0001V04P0657c18L; 善現諸佛由此於一切法一切種相 K0001V04P0657c19L; 現等正覺故名菩提復次善現唯假 K0001V04P0657c20L; 施設世俗名言無實可得故名菩提 K0001V04P0657c21L; 爾時善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0657c22L; 爲菩提故修行六種波羅蜜多廣說 K0001V04P0657c23L; 乃至一切智智集善根時於何等法 K0001V04P0658a01L; 爲益爲損爲增爲減爲生爲滅爲染 K0001V04P0658a02L; 爲淨佛告善現諸菩薩摩訶薩爲菩 K0001V04P0658a03L; 提故修行六種波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0658a04L; 一切智智集善根時於一切法無益 K0001V04P0658a05L; 無損無增無減無生無滅無染無淨 K0001V04P0658a06L; 所以者何是菩薩摩訶薩爲菩提故 K0001V04P0658a07L; 行深般若波羅蜜多於一切法以無 K0001V04P0658a08L; 所緣而爲方便不爲益損不爲增減 K0001V04P0658a09L; 不爲生滅不爲染淨而現在前具壽 K0001V04P0658a10L; 善現復白佛言若菩薩摩訶薩爲菩 K0001V04P0658a11L; 提故行深般若波羅蜜多於一切法 K0001V04P0658a12L; 以無所緣而爲方便不爲益損不爲 K0001V04P0658a13L; 增減不爲生滅不爲染淨現在前者 K0001V04P0658a14L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0658a15L; 云何攝受布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0658a16L; 般若波羅蜜多廣說乃至云何攝受 K0001V04P0658a17L; 一切相智云何能超聲聞獨覺及異 K0001V04P0658a18L; 生地趣入菩薩正性離生修行菩薩 K0001V04P0658a19L; 摩訶薩地漸次證得一切智智佛告 K0001V04P0658a20L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0658a21L; 蜜多不以二故攝受布施乃至般若 K0001V04P0658a22L; 波羅蜜多廣說乃至不以二故漸次 K0001V04P0658a23L; 證得一切智智具壽善現復白佛言 K0001V04P0658b01L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0658b02L; 不以二故攝受布施乃至般若波羅 K0001V04P0658b03L; 蜜多廣說乃至不以二故漸次證得 K0001V04P0658b04L; 一切智智云何菩薩摩訶薩從初發 K0001V04P0658b05L; 心乃至後心恒時增長殊勝善法佛 K0001V04P0658b06L; 告善現若菩薩摩訶薩以二故行則 K0001V04P0658b07L; 諸善法不得增長所以者何愚夫異 K0001V04P0658b08L; 生皆依二故所起善法不得增長諸 K0001V04P0658b09L; 菩薩摩訶薩不行二故從初發心乃 K0001V04P0658b10L; 至後心恒時增長殊勝善法是故善 K0001V04P0658b11L; 現諸菩薩摩訶薩善根堅固不可屈 K0001V04P0658b12L; 伏世閒天人阿素洛等不能破壞令 K0001V04P0658b13L; 墮聲聞獨覺等地世閒種種惡不善 K0001V04P0658b14L; 法不能引奪令行六種波羅蜜多廣 K0001V04P0658b15L; 說乃至一切智智所有善法不得增 K0001V04P0658b16L; 長如是善現諸菩薩摩訶薩應行無 K0001V04P0658b17L; 二甚深般若波羅蜜多具壽善現復 K0001V04P0658b18L; 白佛言諸菩薩摩訶薩爲善根故行 K0001V04P0658b19L; 深般若波羅蜜多耶佛言不爾善現 K0001V04P0658b20L; 當知諸菩薩摩訶薩不爲善根故行 K0001V04P0658b21L; 深般若波羅蜜多亦不爲不善根故 K0001V04P0658b22L; 行深般若波羅蜜多所以者何諸菩 K0001V04P0658b23L; 薩摩訶薩法應如是若未親近供養 K0001V04P0658c01L; 恭敬諸佛世尊若諸善根未極圓滿 K0001V04P0658c02L; 若眞善友未多攝受終不能得一切 K0001V04P0658c03L; 智智具壽善現復白佛言云何菩薩 K0001V04P0658c04L; 摩訶薩親近供養諸佛世尊令諸善 K0001V04P0658c05L; 根最極圓滿得眞善友多所攝受疾 K0001V04P0658c06L; 能證得一切智智佛告善現諸菩薩 K0001V04P0658c07L; 摩訶薩從初發心親近供養諸佛世 K0001V04P0658c08L; 尊從諸佛所聞說契經乃至論義聞 K0001V04P0658c09L; 已受持轉讀溫習令善通利旣善通 K0001V04P0658c10L; 利如理思惟旣思惟已深見意趣見 K0001V04P0658c11L; 意趣已能善通達旣善通達得陁羅 K0001V04P0658c12L; 尼起無㝵解乃至證得無上菩提隨 K0001V04P0658c13L; 所生處於所聞持正法教義常不忘 K0001V04P0658c14L; 失於諸佛所廣殖善根由善根力所 K0001V04P0658c15L; 任持故不墮惡趣無暇處生復由善 K0001V04P0658c16L; 根所攝受故意樂淸淨淨意樂力所 K0001V04P0658c17L; 攝持故常能無倒成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0658c18L; 土復由善根所攝受故恒不遠離眞 K0001V04P0658c19L; 淨善友謂諸如來及諸菩薩獨覺聲 K0001V04P0658c20L; 聞幷餘能讚佛法僧者如是善現諸 K0001V04P0658c21L; 菩薩摩訶薩親近供養諸佛世尊令 K0001V04P0658c22L; 諸善根最極圓滿得眞善友多所攝 K0001V04P0658c23L; 受疾能證得一切智智是故善現若 K0001V04P0659a01L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多欲 K0001V04P0659a02L; 疾證得一切智智當勤精進親近供 K0001V04P0659a03L; 養諸佛世尊攝受圓滿勝妙善根事 K0001V04P0659a04L; 眞善友常無厭倦 K0001V04P0659a05L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0659a06L; 若不親近供養諸佛不能圓滿勝妙 K0001V04P0659a07L; 善根不多承事眞淨善友豈不能得 K0001V04P0659a08L; 一切智智佛告善現若不親近供養 K0001V04P0659a09L; 諸佛不能圓滿勝妙善根不多承事 K0001V04P0659a10L; 眞淨善友尚不應受摩訶薩名況能 K0001V04P0659a11L; 證得一切智智所以者何有菩薩摩 K0001V04P0659a12L; 訶薩親近供養諸佛世尊廣殖善根 K0001V04P0659a13L; 多事善友猶不能得一切智智況不 K0001V04P0659a14L; 親近供養諸佛不殖善根不事善友 K0001V04P0659a15L; 而能證得一切智智彼若能得一切 K0001V04P0659a16L; 智智定無是處是故善現若菩薩摩 K0001V04P0659a17L; 訶薩欲受菩薩摩訶薩名欲疾證得 K0001V04P0659a18L; 一切智智常應親近供養諸佛攝殖 K0001V04P0659a19L; 圓滿殊勝善根承事善友勿生厭倦 K0001V04P0659a20L; 具壽善現復白佛言何因緣故有菩 K0001V04P0659a21L; 薩摩訶薩雖能親近供養諸佛廣殖 K0001V04P0659a22L; 善根多事善友而不能得一切智智 K0001V04P0659a23L; 佛告善現彼菩薩摩訶薩遠離般若 K0001V04P0659b01L; 波羅蜜多方便善巧雖能親近供養 K0001V04P0659b02L; 諸佛廣殖善根多事善友而不能得 K0001V04P0659b03L; 一切智智具壽善現復白佛言何等 K0001V04P0659b04L; 名爲方便善巧諸菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0659b05L; 如是方便善巧諸有所爲定當證得 K0001V04P0659b06L; 一切智智佛告善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0659b07L; 從初發心修行布施波羅蜜多時以 K0001V04P0659b08L; 一切智智相應作意或施諸佛或施 K0001V04P0659b09L; 菩薩或施獨覺或施聲聞或施諸餘 K0001V04P0659b10L; 人非人等是菩薩摩訶薩成就如是 K0001V04P0659b11L; 一切智智相應作意雖行布施而無 K0001V04P0659b12L; 施想無受者想亦無一切我我所想 K0001V04P0659b13L; 所以者何是菩薩摩訶薩觀一切法 K0001V04P0659b14L; 性相皆空無起無成無轉無滅入諸 K0001V04P0659b15L; 法相知一切法無作無能入諸行相 K0001V04P0659b16L; 是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧 K0001V04P0659b17L; 恒時增長勝妙善根由此善根常增 K0001V04P0659b18L; 長故能行布施波羅蜜多成熟有情 K0001V04P0659b19L; 嚴淨佛土雖行布施而不希求施所 K0001V04P0659b20L; 得果謂不貪著生死勝報但爲救護 K0001V04P0659b21L; 無救護者及欲解脫未解脫者勤修 K0001V04P0659b22L; 布施波羅蜜多復次善現若菩薩摩 K0001V04P0659b23L; 訶薩從初發心修行淨戒波羅蜜多 K0001V04P0659c01L; 時以一切智智相應作意受持淨戒 K0001V04P0659c02L; 心常不起貪瞋癡等隨眠纏縛亦復 K0001V04P0659c03L; 不起能障菩提餘不善法所謂慳悋 K0001V04P0659c04L; 惡戒忿恚懈怠劣心亂心惡慧及餘 K0001V04P0659c05L; 慢等亦常不起聲聞獨覺相應作意 K0001V04P0659c06L; 所以者何是菩薩摩訶薩觀一切法 K0001V04P0659c07L; 性相皆空無起無成無轉無滅入諸 K0001V04P0659c08L; 法相知一切法無作無能入諸行相 K0001V04P0659c09L; 是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧 K0001V04P0659c10L; 恒時增長勝妙善根由此善根常增 K0001V04P0659c11L; 長故能行淨戒波羅蜜多成熟有情 K0001V04P0659c12L; 嚴淨佛土雖行淨戒而不希求戒所 K0001V04P0659c13L; 得果謂不貪著生死勝報但爲救護 K0001V04P0659c14L; 無救護者及欲解脫未解脫者勤修 K0001V04P0659c15L; 淨戒波羅蜜多乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0659c16L; 一一皆應准前廣說復次善現若菩 K0001V04P0659c17L; 薩摩訶薩從初發心方便善巧以一 K0001V04P0659c18L; 切智智相應作意入四靜慮及四無 K0001V04P0659c19L; 量四無色定是菩薩摩訶薩雖於靜 K0001V04P0659c20L; 慮無量無色入出自在而不攝受彼 K0001V04P0659c21L; 異熟果所以者何是菩薩摩訶薩成 K0001V04P0659c22L; 就最勝方便善巧觀諸靜慮無量無 K0001V04P0659c23L; 色性相皆空無起無成無轉無滅入 K0001V04P0660a01L; 諸法相知一切法無作無能入諸行 K0001V04P0660a02L; 相是菩薩摩訶薩成就如是方便善 K0001V04P0660a03L; 巧恒時增長勝妙善根由此善根常 K0001V04P0660a04L; 增長故能行靜慮無量無色由行靜 K0001V04P0660a05L; 慮無量無色便能自在成熟有情嚴 K0001V04P0660a06L; 淨佛土復次善現若菩薩摩訶薩從 K0001V04P0660a07L; 初發心方便善巧以一切智智相應 K0001V04P0660a08L; 作意雖行見修所斷法道而能不取 K0001V04P0660a09L; 預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V04P0660a10L; 所以者何是菩薩摩訶薩觀一切法 K0001V04P0660a11L; 性相皆空無起無成無轉無滅入諸 K0001V04P0660a12L; 法相知一切法無作無能入諸行相 K0001V04P0660a13L; 是菩薩摩訶薩成就最勝方便善巧 K0001V04P0660a14L; 恒時增長勝妙善根由此善根常增 K0001V04P0660a15L; 長故能行一切菩提分法超諸聲聞 K0001V04P0660a16L; 獨覺等地趣入菩薩正性離生是名 K0001V04P0660a17L; 菩薩無生法忍由此忍故常能自在 K0001V04P0660a18L; 成熟有情嚴淨佛土復次善現若菩 K0001V04P0660a19L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0660a20L; 善巧以一切智智相應作意雖得自 K0001V04P0660a21L; 在順逆入出八解脫定九次第定而 K0001V04P0660a22L; 能不取預流一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0660a23L; 覺菩提所以者何是菩薩摩訶薩觀 K0001V04P0660b01L; 一切法性相皆空無起無成無轉無 K0001V04P0660b02L; 滅入諸法相知一切法無作無能入 K0001V04P0660b03L; 諸行相是菩薩摩訶薩成就最勝方 K0001V04P0660b04L; 便善巧恒時增長勝妙善根由此善 K0001V04P0660b05L; 根常增長故便能自在成熟有情嚴 K0001V04P0660b06L; 淨佛土證入菩薩不退轉地得受記 K0001V04P0660b07L; 忍復次善現若菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0660b08L; 若波羅蜜多方便善巧以一切智智 K0001V04P0660b09L; 相應作意精進修行如來十力及餘 K0001V04P0660b10L; 無量無邊佛法乃至未具成熟有情 K0001V04P0660b11L; 嚴淨佛土猶未證得一切智智所以 K0001V04P0660b12L; 者何是菩薩摩訶薩觀一切法性相 K0001V04P0660b13L; 皆空無起無成無轉無滅入諸法相 K0001V04P0660b14L; 知一切法無作無能入諸行相是菩 K0001V04P0660b15L; 薩摩訶薩成就最勝方便善巧恒時 K0001V04P0660b16L; 增長勝妙善根由此善根常增長故 K0001V04P0660b17L; 便能具足成熟有情嚴淨佛土漸次 K0001V04P0660b18L; 證得一切智智如是名爲方便善巧 K0001V04P0660b19L; 若菩薩摩訶薩成就如是方便善巧 K0001V04P0660b20L; 諸有所爲定能證得一切智智如是 K0001V04P0660b21L; 最勝方便善巧皆由般若波羅蜜多 K0001V04P0660b22L; 而得成就是故善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0660b23L; 應勤修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0660c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十六 K0001V04P0660c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0661a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十七 珠 K0001V04P0661a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0661a03L; 第三分慧到彼岸品第二十七 K0001V04P0661a04L; 爾時善現聞是語已便白佛言諸菩 K0001V04P0661a05L; 薩摩訶薩具勝覺慧雖能習行如是 K0001V04P0661a06L; 深法而不攝受諸有勝報佛告善現 K0001V04P0661a07L; 如是如是如汝所說諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0661a08L; 具勝覺慧雖能習行如是深法而不 K0001V04P0661a09L; 攝受諸有勝報所以者何是菩薩摩 K0001V04P0661a10L; 訶薩於自性中而能不動具壽善現 K0001V04P0661a11L; 復白佛言是菩薩摩訶薩於何自性 K0001V04P0661a12L; 而能不動佛告善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0661a13L; 能於無性自性不動具壽善現復白 K0001V04P0661a14L; 佛言是菩薩摩訶薩於何無性自性 K0001V04P0661a15L; 不動佛告善現是菩薩摩訶薩能於 K0001V04P0661a16L; 色薀乃至識薀自性不動能於眼處 K0001V04P0661a17L; 乃至意處自性不動能於色處乃至 K0001V04P0661a18L; 法處自性不動能於眼界乃至意界 K0001V04P0661a19L; 自性不動能於色界乃至法界自性 K0001V04P0661a20L; 不動能於眼識界乃至意識界自性 K0001V04P0661a21L; 不動能於眼觸乃至意觸自性不動 K0001V04P0661a22L; 能於眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0661b01L; 爲緣所生諸受自性不動能於地界 K0001V04P0661b02L; 乃至識界自性不動能於因緣乃至 K0001V04P0661b03L; 增上緣自性不動能於無明乃至老 K0001V04P0661b04L; 死自性不動能於布施乃至般若波 K0001V04P0661b05L; 羅蜜多自性不動能於內空乃至無 K0001V04P0661b06L; 性自性空自性不動能於眞如乃至 K0001V04P0661b07L; 不思議界自性不動能於苦集滅道 K0001V04P0661b08L; 聖諦自性不動能於四念住乃至八 K0001V04P0661b09L; 聖道支自性不動能於四靜慮四無 K0001V04P0661b10L; 量四無色定自性不動能於空無相 K0001V04P0661b11L; 無願解脫門自性不動能於八解脫 K0001V04P0661b12L; 乃至十遍處自性不動能於淨觀地 K0001V04P0661b13L; 乃至如來地自性不動能於極喜地 K0001V04P0661b14L; 乃至法雲地自性不動能於一切陁 K0001V04P0661b15L; 羅尼門三摩地門自性不動能於五 K0001V04P0661b16L; 眼六神通自性不動能於如來十力 K0001V04P0661b17L; 乃至十八佛不共法自性不動能於 K0001V04P0661b18L; 大慈大悲大喜大捨自性不動能於 K0001V04P0661b19L; 三十二大士相八十隨好自性不動 K0001V04P0661b20L; 能於無忘失法恒住捨性自性不動 K0001V04P0661b21L; 能於一切智道相智一切相智自性 K0001V04P0661b22L; 不動能於預流果乃至獨覺菩提自 K0001V04P0661b23L; 性不動能於一切菩薩摩訶薩行自 K0001V04P0661c01L; 性不動能於諸佛無上正等菩提自 K0001V04P0661c02L; 性不動能於一切智智自性不動能 K0001V04P0661c03L; 於有爲界無爲界自性不動所以者 K0001V04P0661c04L; 何如是諸法自性卽是無性諸菩薩 K0001V04P0661c05L; 摩訶薩於此無性自性不動無性不 K0001V04P0661c06L; 能現證無性具壽善現便白佛言有 K0001V04P0661c07L; 性爲能證無性不佛言不爾善現復 K0001V04P0661c08L; 問無性爲能證有性不佛言不爾善 K0001V04P0661c09L; 現復問有性爲能證有性不佛言不 K0001V04P0661c10L; 爾善現復問無性爲能證無性不佛 K0001V04P0661c11L; 言不爾具壽善現復白佛言若爾亦 K0001V04P0661c12L; 應有性不能現觀無性無性不能現 K0001V04P0661c13L; 觀有性有性不能現觀有性無性不 K0001V04P0661c14L; 能現觀無性將非世尊無得無現觀 K0001V04P0661c15L; 耶佛告善現我雖有得有現觀而遠 K0001V04P0661c16L; 離四句具壽善現復白佛言云何離 K0001V04P0661c17L; 四句有得有現觀佛告善現若得若 K0001V04P0661c18L; 現觀皆非有非無離相離名絕諸戲 K0001V04P0661c19L; 論是故我說有得有現觀而遠離四 K0001V04P0661c20L; 句具壽善現復白佛言諸菩薩摩訶 K0001V04P0661c21L; 薩以何法爲戲論佛告善現諸菩薩 K0001V04P0661c22L; 摩訶薩觀色薀乃至識薀若常若無 K0001V04P0661c23L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V04P0662a01L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V04P0662a02L; 離若是所遍知若非所遍知是爲戲 K0001V04P0662a03L; 論廣說乃至觀一切智智若常若無 K0001V04P0662a04L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V04P0662a05L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V04P0662a06L; 離若是所遍知若非所遍知是爲戲 K0001V04P0662a07L; 論復次善現諸菩薩摩訶薩若作是 K0001V04P0662a08L; 念苦聖諦應遍知集聖諦應永斷滅 K0001V04P0662a09L; 聖諦應作證道聖諦應修習是爲戲 K0001V04P0662a10L; 論復次善現諸菩薩摩訶薩若作是 K0001V04P0662a11L; 念應修布施乃至般若波羅蜜多是 K0001V04P0662a12L; 爲戲論若作是念應住內空乃至無 K0001V04P0662a13L; 性自性空應住眞如乃至不思議界 K0001V04P0662a14L; 應住苦集滅道聖諦是爲戲論若作 K0001V04P0662a15L; 是念應修四念住乃至八聖道支應 K0001V04P0662a16L; 修四靜慮四無量四無色定應修空 K0001V04P0662a17L; 無相無願解脫門應修八解脫乃至 K0001V04P0662a18L; 十遍處是爲戲論若作是念應超預 K0001V04P0662a19L; 流果乃至獨覺菩提趣入菩薩正性 K0001V04P0662a20L; 離生圓滿菩薩十地正行成熟有情 K0001V04P0662a21L; 嚴淨佛土是爲戲論若作是念應起 K0001V04P0662a22L; 一切陁羅尼門三摩地門應引五眼 K0001V04P0662a23L; 六神通應引如來十力乃至十八佛 K0001V04P0662b01L; 不共法應引大慈大悲大喜大捨應 K0001V04P0662b02L; 圓滿三十二大士相八十隨好應引 K0001V04P0662b03L; 無忘失法恒住捨性應引一切智道 K0001V04P0662b04L; 相智一切相智是爲戲論若作是念 K0001V04P0662b05L; 應行一切菩薩摩訶薩行應證諸佛 K0001V04P0662b06L; 無上正等菩提是爲戲論若作是念 K0001V04P0662b07L; 我當永斷一切煩惱習氣相續我當 K0001V04P0662b08L; 證得一切智智是爲戲論善現當知 K0001V04P0662b09L; 諸菩薩摩訶薩以如是等種種分別 K0001V04P0662b10L; 而爲戲論復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0662b11L; 行深般若波羅蜜多時應觀色薀乃 K0001V04P0662b12L; 至識薀若常若無常若樂若苦若我 K0001V04P0662b13L; 若無我若淨若不淨若寂靜若不寂 K0001V04P0662b14L; 靜若遠離若不遠離若是所遍知若 K0001V04P0662b15L; 非所遍知皆不可戲論故不應戲論 K0001V04P0662b16L; 廣說乃至應觀一切智智若常若無 K0001V04P0662b17L; 常若樂若苦若我若無我若淨若不 K0001V04P0662b18L; 淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠 K0001V04P0662b19L; 離若是所遍知若非所遍知皆不可 K0001V04P0662b20L; 戲論故不應戲論復次善現諸菩薩 K0001V04P0662b21L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時應觀 K0001V04P0662b22L; 苦聖諦若應遍知若不應遍知應觀 K0001V04P0662b23L; 集聖諦若應永斷若不應永斷應觀 K0001V04P0662c01L; 滅聖諦若應作證若不應作證應觀 K0001V04P0662c02L; 道聖諦若應修習若不應修習皆不 K0001V04P0662c03L; 可戲論故不應戲論廣說乃至應觀 K0001V04P0662c04L; 一切智智若應證得若不應證得俱 K0001V04P0662c05L; 不可戲論故不應戲論善現當知諸 K0001V04P0662c06L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0662c07L; 應觀如是等諸法及有情皆不可戲 K0001V04P0662c08L; 論故不應戲論所以者何以一切法 K0001V04P0662c09L; 及諸有情有性不能戲論無性無性 K0001V04P0662c10L; 不能戲論有性有性不能戲論有性 K0001V04P0662c11L; 無性不能戲論無性離有無性若能 K0001V04P0662c12L; 戲論若所戲論若戲論處若戲論時 K0001V04P0662c13L; 皆不可得是故善現色薀無戲論受 K0001V04P0662c14L; 想行識薀無戲論廣說乃至一切智 K0001V04P0662c15L; 智亦無戲論如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0662c16L; 薩應行無戲論甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0662c17L; 爾時善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0662c18L; 行深般若波羅蜜多時云何觀色薀 K0001V04P0662c19L; 乃至識薀廣說乃至一切智智皆不 K0001V04P0662c20L; 可戲論故不應戲論佛告善現諸菩 K0001V04P0662c21L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應 K0001V04P0662c22L; 觀色蘊乃至識蘊皆無自性廣說乃 K0001V04P0662c23L; 至一切智智亦無自性若法無自性 K0001V04P0663a01L; 則不可戲論是故善現色薀乃至識 K0001V04P0663a02L; 薀皆不可戲論故諸菩薩摩訶薩不 K0001V04P0663a03L; 應戲論廣說乃至一切智智亦不可 K0001V04P0663a04L; 戲論故諸菩薩摩訶薩不應戲論善 K0001V04P0663a05L; 現當知諸菩薩摩訶薩若能如是於 K0001V04P0663a06L; 一切法行無戲論甚深般若波羅蜜 K0001V04P0663a07L; 多方便善巧便入菩薩正性離生速 K0001V04P0663a08L; 能圓滿諸菩薩地疾證無上正等菩 K0001V04P0663a09L; 提能盡未來利樂一切具壽善現復 K0001V04P0663a10L; 白佛言若一切法皆無自性亦無戲 K0001V04P0663a11L; 論而可得者諸菩薩摩訶薩用何等 K0001V04P0663a12L; 道得入菩薩正性離生爲聲聞道爲 K0001V04P0663a13L; 獨覺道爲諸佛道佛告善現諸菩薩 K0001V04P0663a14L; 摩訶薩不用聲聞獨覺佛道得入菩 K0001V04P0663a15L; 薩正性離生然於諸道先遍學已用 K0001V04P0663a16L; 菩薩道得入菩薩正性離生善現當 K0001V04P0663a17L; 知如第八者先學諸道後用自道得 K0001V04P0663a18L; 入自乘正性離生乃至未起圓滿果 K0001V04P0663a19L; 道未能證得自乘極果諸菩薩摩訶 K0001V04P0663a20L; 薩亦復如是於一切道先遍學已用 K0001V04P0663a21L; 菩薩道得入菩薩正性離生乃至未 K0001V04P0663a22L; 起金剛喩定猶未能得所求無上正 K0001V04P0663a23L; 等菩提若起此定以一剎那相應妙 K0001V04P0663b01L; 慧乃能證得所求無上正等菩提具 K0001V04P0663b02L; 壽善現復白佛言若菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0663b03L; 欲圓滿一切智智於一切道先遍學 K0001V04P0663b04L; 已用菩薩道得入菩薩正性離生若 K0001V04P0663b05L; 爾豈不第八預流一來不還阿羅漢 K0001V04P0663b06L; 獨覺如來向果其道各異如是諸道 K0001V04P0663b07L; 旣各有異云何菩薩摩訶薩爲欲圓 K0001V04P0663b08L; 滿一切智智於一切道先遍學已後 K0001V04P0663b09L; 用自道得入菩薩正性離生謂諸菩 K0001V04P0663b10L; 薩摩訶薩若起第八道時應成第八 K0001V04P0663b11L; 若起具見道時應成預流若起進修 K0001V04P0663b12L; 道時應成一來不還若起無學道時 K0001V04P0663b13L; 應成阿羅漢若起獨覺道時應成獨 K0001V04P0663b14L; 覺世尊若菩薩摩訶薩成第八已能 K0001V04P0663b15L; 入菩薩正性離生定無是處不入菩 K0001V04P0663b16L; 薩正性離生而證無上正等菩提亦 K0001V04P0663b17L; 無是處世尊若菩薩摩訶薩成預流 K0001V04P0663b18L; 果乃至獨覺能入菩薩正性離生定 K0001V04P0663b19L; 無是處不入菩薩正性離生而證無 K0001V04P0663b20L; 上正等菩提亦無是處云何令我如 K0001V04P0663b21L; 實了知諸菩薩摩訶薩爲欲圓滿一 K0001V04P0663b22L; 切智智於一切道先遍學已方入菩 K0001V04P0663b23L; 薩正性離生而不違理佛告善現如 K0001V04P0663c01L; 是如是如汝所說若菩薩摩訶薩成 K0001V04P0663c02L; 第八已廣說乃至成獨覺已能入菩 K0001V04P0663c03L; 薩正性離生定無是處不入菩薩正 K0001V04P0663c04L; 性離生而證無上正等菩提亦無是 K0001V04P0663c05L; 處然諸菩薩摩訶薩於一切道先遍 K0001V04P0663c06L; 學已方入菩薩正性離生亦不違理 K0001V04P0663c07L; 謂諸菩薩摩訶薩從初發心勇猛精 K0001V04P0663c08L; 進修行布施乃至般若波羅蜜多以 K0001V04P0663c09L; 勝智見超過八地謂淨觀地乃至獨 K0001V04P0663c10L; 覺地雖於如是所說八地皆遍修學 K0001V04P0663c11L; 而能以勝智見超過用道相智得入 K0001V04P0663c12L; 菩薩正性離生已入菩薩正性離生 K0001V04P0663c13L; 漸次復用一切相智永斷一切習氣 K0001V04P0663c14L; 相續證得無上正等菩提善現當知 K0001V04P0663c15L; 所學第八若智若斷乃至獨覺若智 K0001V04P0663c16L; 若斷皆是菩薩摩訶薩忍如是善現 K0001V04P0663c17L; 諸菩薩摩訶薩於一切道先遍學已 K0001V04P0663c18L; 後用自道得入菩薩正性離生已入 K0001V04P0663c19L; 菩薩正性離生漸次修行諸菩薩行 K0001V04P0663c20L; 後證無上正等菩提以果饒益諸有 K0001V04P0663c21L; 情類 K0001V04P0663c22L; 爾時善現便白佛言如世尊說諸菩 K0001V04P0663c23L; 薩摩訶薩應學遍知一切道相若聲 K0001V04P0664a01L; 聞道若獨覺道若菩薩道若諸佛道 K0001V04P0664a02L; 知此等道一切種相名道相智諸菩 K0001V04P0664a03L; 薩摩訶薩云何當起道相智道佛告 K0001V04P0664a04L; 善現諸菩薩摩訶薩應起一切淨道 K0001V04P0664a05L; 相智云何菩薩摩訶薩當起一切淨 K0001V04P0664a06L; 道相智謂諸行狀相能正顯發淨道 K0001V04P0664a07L; 相智諸菩薩摩訶薩遍於如是諸行 K0001V04P0664a08L; 狀相皆現等覺現等覺已如實爲他 K0001V04P0664a09L; 宣說開示施設建立令諸有情得無 K0001V04P0664a10L; 倒解隨應趣向利益安樂是菩薩摩 K0001V04P0664a11L; 訶薩應於一切音聲語言皆得善巧 K0001V04P0664a12L; 用此善巧音聲語言遍爲三千大千 K0001V04P0664a13L; 世界諸有情類宣說正法令知所聞 K0001V04P0664a14L; 皆如谷響雖有解了而無執著善現 K0001V04P0664a15L; 當知諸菩薩摩訶薩由此因緣應學 K0001V04P0664a16L; 圓滿眞道相智旣學圓滿道相智已 K0001V04P0664a17L; 應如實知一切有情隨眠意樂種種 K0001V04P0664a18L; 差別如應爲作利益安樂謂如實知 K0001V04P0664a19L; 地獄有情隨眠意樂及彼因果知已 K0001V04P0664a20L; 方便遮障彼道亦如實知傍生鬼界 K0001V04P0664a21L; 諸龍藥叉阿素洛等隨眠意樂及彼 K0001V04P0664a22L; 因果知已方便遮障彼道亦如實知 K0001V04P0664a23L; 人欲界天乃至非想非非想處隨眠 K0001V04P0664b01L; 意樂知已方便遮障彼道亦如實知 K0001V04P0664b02L; 四念住乃至八聖道支及彼因果亦 K0001V04P0664b03L; 如實知四靜慮四無量四無色定及 K0001V04P0664b04L; 彼因果亦如實知空無相無願解脫 K0001V04P0664b05L; 門及彼因果亦如實知八解脫乃至 K0001V04P0664b06L; 十遍處及彼因果亦如實知苦集滅 K0001V04P0664b07L; 道聖諦及彼因果亦如實知六波羅 K0001V04P0664b08L; 蜜多及彼因果亦如實知內空乃至 K0001V04P0664b09L; 無性自性空及彼因果亦如實知眞 K0001V04P0664b10L; 如乃至不思議界及彼因果亦如實 K0001V04P0664b11L; 知淨觀地乃至如來地及彼因果亦 K0001V04P0664b12L; 如實知極喜地乃至法雲地及彼因 K0001V04P0664b13L; 果亦如實知陁羅尼門三摩地門及 K0001V04P0664b14L; 彼因果亦如實知淨五眼六神通及 K0001V04P0664b15L; 彼因果亦如實知如來十力乃至十 K0001V04P0664b16L; 八佛不共法及彼因果亦如實知大 K0001V04P0664b17L; 慈大悲大喜大捨及彼因果亦如實 K0001V04P0664b18L; 知無忘失法恒住捨性及彼因果亦 K0001V04P0664b19L; 如實知一切智道相智一切相智及 K0001V04P0664b20L; 彼因果亦如實知聲聞獨覺菩薩如 K0001V04P0664b21L; 來及彼因果善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0664b22L; 薩旣如實知聲聞等道及因果已隨 K0001V04P0664b23L; 其所應以如是道安立有情於三乘 K0001V04P0664c01L; 道令勤修學各得究竟善現當知諸 K0001V04P0664c02L; 菩薩摩訶薩應起如是眞道相智若 K0001V04P0664c03L; 菩薩摩訶薩修學如是眞道相智於 K0001V04P0664c04L; 諸有情種種界性隨眠意樂皆善悟 K0001V04P0664c05L; 入旣悟入已隨其所應爲說正法皆 K0001V04P0664c06L; 令獲得所求勝果無空過者所以者 K0001V04P0664c07L; 何是菩薩摩訶薩善知有情諸根勝 K0001V04P0664c08L; 劣如實通達一切有情往來生死心 K0001V04P0664c09L; 心所法趣向差別爲說法故無空過 K0001V04P0664c10L; 者善現當知諸菩薩摩訶薩應行如 K0001V04P0664c11L; 是諸道般若波羅蜜多所以者何一 K0001V04P0664c12L; 切聲聞獨覺菩薩所應學道菩提分 K0001V04P0664c13L; 法皆攝在此甚深般若波羅蜜多一 K0001V04P0664c14L; 切聲聞獨覺菩薩於中勤學皆得究 K0001V04P0664c15L; 竟具壽善現便白佛言若一切種菩 K0001V04P0664c16L; 提分法及諸菩提如是一切皆非相 K0001V04P0664c17L; 應非不相應無色無見無對一相所 K0001V04P0664c18L; 謂無相云何如是菩提分法能取菩 K0001V04P0664c19L; 提皆非相應非不相應無色無見無 K0001V04P0664c20L; 對一相謂無相法能於餘法有取有 K0001V04P0664c21L; 捨譬如虛空於一切法無取無捨自 K0001V04P0664c22L; 性空故諸法亦爾自性皆空非於餘 K0001V04P0664c23L; 法有取有捨如何可說菩提分法能 K0001V04P0665a01L; 取菩提佛告善現如是如是如汝所 K0001V04P0665a02L; 說以一切法自性皆空無取無捨然 K0001V04P0665a03L; 諸有情於一切法自性空義不能解 K0001V04P0665a04L; 了爲益彼故方便宣說菩提分法能 K0001V04P0665a05L; 取菩提復次善現若諸色薀乃至識 K0001V04P0665a06L; 薀廣說乃至一切智智於此聖法毘 K0001V04P0665a07L; 柰耶中皆非相應非不相應無色無 K0001V04P0665a08L; 見無對一相所謂無相佛爲饒益諸 K0001V04P0665a09L; 有情類令得正解入法實相依世俗 K0001V04P0665a10L; 說不依勝義善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0665a11L; 薩於如是一切法應學智見學智見 K0001V04P0665a12L; 已如實觀察如是諸法應可攝受如 K0001V04P0665a13L; 是諸法不應攝受具壽善現卽白佛 K0001V04P0665a14L; 言諸菩薩摩訶薩於何等法學智見 K0001V04P0665a15L; 已如實觀察不應攝受於何等法學 K0001V04P0665a16L; 智見已如實觀察應可攝受佛告善 K0001V04P0665a17L; 現諸菩薩摩訶薩於諸聲聞獨覺等 K0001V04P0665a18L; 法學智見已如實觀察不應攝受於 K0001V04P0665a19L; 一切智智相應諸法學智見已如實 K0001V04P0665a20L; 觀察一切種相應可攝受善現當知 K0001V04P0665a21L; 諸菩薩摩訶薩於此聖法毘柰耶中 K0001V04P0665a22L; 應如是學甚深般若波羅蜜多具壽 K0001V04P0665a23L; 善現復白佛言佛說聖法毘柰耶者 K0001V04P0665b01L; 何等名聖法毘柰耶何故名聖法毘 K0001V04P0665b02L; 柰耶佛告善現若諸聲聞若諸獨覺 K0001V04P0665b03L; 若諸菩薩若諸如來應正等覺如是 K0001V04P0665b04L; 一切與貪瞋癡皆非相應非不相應 K0001V04P0665b05L; 與薩迦耶見戒禁取疑皆非相應非 K0001V04P0665b06L; 不相應與欲貪瞋恚皆非相應非不 K0001V04P0665b07L; 相應與色愛無色愛掉擧慢無明皆 K0001V04P0665b08L; 非相應非不相應與四靜慮四無量 K0001V04P0665b09L; 四無色定皆非相應非不相應與四 K0001V04P0665b10L; 念住乃至八聖道支皆非相應非不 K0001V04P0665b11L; 相應與苦集滅道聖諦皆非相應非 K0001V04P0665b12L; 不相應與空無相無願解脫門皆非 K0001V04P0665b13L; 相應非不相應與八解脫乃至十遍 K0001V04P0665b14L; 處皆非相應非不相應與六波羅蜜 K0001V04P0665b15L; 多皆非相應非不相應與內空乃至 K0001V04P0665b16L; 無性自性空皆非相應非不相應與 K0001V04P0665b17L; 眞如乃至不思議界皆非相應非不 K0001V04P0665b18L; 相應與淨觀地乃至如來地皆非相 K0001V04P0665b19L; 應非不相應與極喜地乃至法雲地 K0001V04P0665b20L; 皆非相應非不相應與陁羅尼門三 K0001V04P0665b21L; 摩地門皆非相應非不相應與五眼 K0001V04P0665b22L; 六神通皆非相應非不相應與如來 K0001V04P0665b23L; 十力乃至十八佛不共法皆非相應 K0001V04P0665c01L; 非不相應與大慈大悲大喜大捨皆 K0001V04P0665c02L; 非相應非不相應與三十二大士相 K0001V04P0665c03L; 八十隨好皆非相應非不相應與無 K0001V04P0665c04L; 忘失法恒住捨性皆非相應非不相 K0001V04P0665c05L; 應與一切智道相智一切相智皆非 K0001V04P0665c06L; 相應非不相應與預流果乃至獨覺 K0001V04P0665c07L; 菩提皆非相應非不相應與諸菩薩 K0001V04P0665c08L; 摩訶薩行及佛無上正等菩提皆非 K0001V04P0665c09L; 相應非不相應與斷煩惱習氣相續 K0001V04P0665c10L; 一切智智皆非相應非不相應與有 K0001V04P0665c11L; 爲界及無爲界皆非相應非不相應 K0001V04P0665c12L; 善現當知彼名爲聖此是彼聖法毘 K0001V04P0665c13L; 柰耶是故名聖法毘柰耶所以者何 K0001V04P0665c14L; 此一切法無色無見無對一相所謂 K0001V04P0665c15L; 無相彼諸聖者如實現見善現當知 K0001V04P0665c16L; 諸無色法與無色法皆非相應非不 K0001V04P0665c17L; 相應諸無見法與無見法皆非相應 K0001V04P0665c18L; 非不相應諸無對法與無對法皆非 K0001V04P0665c19L; 相應非不相應諸一相法與一相法 K0001V04P0665c20L; 皆非相應非不相應諸無相法與無 K0001V04P0665c21L; 相法皆非相應非不相應善現當知 K0001V04P0665c22L; 諸菩薩摩訶薩於此無色無見無對 K0001V04P0665c23L; 一相無相甚深般若波羅蜜多常應 K0001V04P0666a01L; 修學學已不執一切法相 K0001V04P0666a02L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0666a03L; 豈不應於色乃至識諸相學耶廣說 K0001V04P0666a04L; 乃至豈不應於一切智智諸相學耶 K0001V04P0666a05L; 豈不應於知苦斷集證滅修道諸相 K0001V04P0666a06L; 學耶豈不應於順逆觀察十二緣起 K0001V04P0666a07L; 諸相學耶豈不應於聖者聖法諸相 K0001V04P0666a08L; 學耶豈不應於有爲界無爲界諸相 K0001V04P0666a09L; 學耶世尊若菩薩摩訶薩不於如是 K0001V04P0666a10L; 諸法相學亦應不於諸行相學世尊 K0001V04P0666a11L; 若菩薩摩訶薩於諸法相及諸行相 K0001V04P0666a12L; 旣不能學云何能超聲聞獨覺等地 K0001V04P0666a13L; 若不能超聲聞獨覺等地云何能入 K0001V04P0666a14L; 菩薩正性離生若不能入菩薩正性 K0001V04P0666a15L; 離生云何能證無上菩提若不能證 K0001V04P0666a16L; 無上菩提云何能轉微妙法輪若不 K0001V04P0666a17L; 能轉微妙法輪云何能以聲聞獨覺 K0001V04P0666a18L; 無上乘法安立有情令脫無邊生死 K0001V04P0666a19L; 大苦安住淸淨常樂涅槃佛告善現 K0001V04P0666a20L; 若一切法實有相者諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0666a21L; 應於中學以一切法非實有相無色 K0001V04P0666a22L; 無見無對一相所謂無相是故菩薩 K0001V04P0666a23L; 摩訶薩衆不於相學亦復不於無相 K0001V04P0666b01L; 法學所以者何如來出世若不出世 K0001V04P0666b02L; 法界常住諸法一相所謂無相如是 K0001V04P0666b03L; 無相旣非有相亦非無相故不可學 K0001V04P0666b04L; 何以故非一切法先是有相後成無 K0001V04P0666b05L; 相以一切法本是無相後亦無相是 K0001V04P0666b06L; 故菩薩摩訶薩衆不學有相不學無 K0001V04P0666b07L; 相相無相法相待而立非究竟故具 K0001V04P0666b08L; 壽善現復白佛言若一切法皆非有 K0001V04P0666b09L; 相亦非無相應非一相亦非異相云 K0001V04P0666b10L; 何菩薩摩訶薩能修般若波羅蜜多 K0001V04P0666b11L; 若菩薩摩訶薩不修般若波羅蜜多 K0001V04P0666b12L; 應不能超聲聞獨覺等地若不能超 K0001V04P0666b13L; 聲聞獨覺等地應不能入菩薩正性 K0001V04P0666b14L; 離生若不能入菩薩正性離生應不 K0001V04P0666b15L; 能超菩薩無生法忍若不能超菩薩 K0001V04P0666b16L; 無生法忍應不能發菩薩勝妙神通 K0001V04P0666b17L; 若不能發菩薩勝妙神通應不能嚴 K0001V04P0666b18L; 淨佛土成熟有情若不能嚴淨佛土 K0001V04P0666b19L; 成熟有情應不能得無上正等菩提 K0001V04P0666b20L; 若不能得無上正等菩提應不能轉 K0001V04P0666b21L; 淸淨法輪若不能轉淸淨法輪則應 K0001V04P0666b22L; 不能方便安立諸有情類令住聲聞 K0001V04P0666b23L; 乘果或住獨覺乘果或住無上乘果 K0001V04P0666c01L; 亦應不能方便安立諸有情類令住 K0001V04P0666c02L; 施性福業事或住戒性福業事或住 K0001V04P0666c03L; 修性福業事當得人天自在富樂佛 K0001V04P0666c04L; 告善現如是如是如汝所說一切法 K0001V04P0666c05L; 非有相非無相非一相非異相若菩 K0001V04P0666c06L; 薩摩訶薩知一切法若有相若無相 K0001V04P0666c07L; 若一相若異相皆同一相所謂無相 K0001V04P0666c08L; 修此無相名修般若波羅蜜多具壽 K0001V04P0666c09L; 善現復白佛言云何菩薩摩訶薩修 K0001V04P0666c10L; 此無相名修般若波羅蜜多佛告善 K0001V04P0666c11L; 現若菩薩摩訶薩修除遣一切法名 K0001V04P0666c12L; 修般若波羅蜜多具壽善現復白佛 K0001V04P0666c13L; 言云何菩薩摩訶薩修除遣一切法 K0001V04P0666c14L; 名修般若波羅蜜多佛告善現若菩 K0001V04P0666c15L; 薩摩訶薩修除遣色亦除遣此修名 K0001V04P0666c16L; 修般若波羅蜜多修除遣受想行識 K0001V04P0666c17L; 亦除遣此修名修般若波羅蜜多修 K0001V04P0666c18L; 除遣眼處乃至意處亦除遣此修名 K0001V04P0666c19L; 修般若波羅蜜多修除遣色處乃至 K0001V04P0666c20L; 法處亦除遣此修名修般若波羅蜜 K0001V04P0666c21L; 多修除遣眼界乃至意界亦除遣此 K0001V04P0666c22L; 修名修般若波羅蜜多修除遣色界 K0001V04P0666c23L; 乃至法界亦除遣此修名修般若波 K0001V04P0667a01L; 羅蜜多修除遣眼識界乃至意識界 K0001V04P0667a02L; 亦除遣此修名修般若波羅蜜多修 K0001V04P0667a03L; 除遣眼觸乃至意觸亦除遣此修名 K0001V04P0667a04L; 修般若波羅蜜多修除遣眼觸爲緣 K0001V04P0667a05L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0667a06L; 亦除遣此修名修般若波羅蜜多修 K0001V04P0667a07L; 除遣地界乃至識界亦除遣此修名 K0001V04P0667a08L; 修般若波羅蜜多修除遣因緣乃至 K0001V04P0667a09L; 增上緣亦除遣此修名修般若波羅 K0001V04P0667a10L; 蜜多修除遣無明乃至老死亦除遣 K0001V04P0667a11L; 此修名修般若波羅蜜多修除遣入 K0001V04P0667a12L; 出生死及不淨觀亦除遣此修名修 K0001V04P0667a13L; 般若波羅蜜多修除遣四靜慮四無 K0001V04P0667a14L; 量四無色定亦除遣此修名修般若 K0001V04P0667a15L; 波羅蜜多修除遣佛隨念乃至息隨 K0001V04P0667a16L; 念亦除遣此修名修般若波羅蜜多 K0001V04P0667a17L; 修除遣無常想乃至滅想亦除遣此 K0001V04P0667a18L; 修名修般若波羅蜜多修除遣我想 K0001V04P0667a19L; 乃至見者想亦除遣此修名修般若 K0001V04P0667a20L; 波羅蜜多修除遣緣起想及非緣起 K0001V04P0667a21L; 想亦除遣此修名修般若波羅蜜多 K0001V04P0667a22L; 修除遣常樂我淨想及無常無樂無 K0001V04P0667a23L; 我無淨想亦除遣此修名修般若波 K0001V04P0667b01L; 羅蜜多修除遣四念住乃至八聖道 K0001V04P0667b02L; 支亦除遣此修名修般若波羅蜜多 K0001V04P0667b03L; 修除遣空無相無願解脫門亦除遣 K0001V04P0667b04L; 此修名修般若波羅蜜多修除遣八 K0001V04P0667b05L; 解脫乃至十遍處亦除遣此修名修 K0001V04P0667b06L; 般若波羅蜜多修除遣諸聖諦想及 K0001V04P0667b07L; 非聖諦想亦除遣此修名修般若波 K0001V04P0667b08L; 羅蜜多修除遣有尋有伺三摩地無 K0001V04P0667b09L; 尋唯伺三摩地無尋無伺三摩地亦 K0001V04P0667b10L; 除遣此修名修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0667b11L; 遣苦集滅道聖諦亦除遣此修名修 K0001V04P0667b12L; 般若波羅蜜多修除遣苦智乃至如 K0001V04P0667b13L; 說智亦除遣此修名修般若波羅蜜 K0001V04P0667b14L; 多修除遣布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0667b15L; 亦除遣此修名修般若波羅蜜多修 K0001V04P0667b16L; 除遣內空乃至無性自性空亦除遣 K0001V04P0667b17L; 此修名修般若波羅蜜多修除遣眞 K0001V04P0667b18L; 如乃至不思議界亦除遣此修名修 K0001V04P0667b19L; 般若波羅蜜多修除遣淨觀地乃至 K0001V04P0667b20L; 如來地亦除遣此修名修般若波羅 K0001V04P0667b21L; 蜜多修除遣極喜地乃至法雲地亦 K0001V04P0667b22L; 除遣此修名修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0667b23L; 遣陁羅尼門三摩地門亦除遣此修 K0001V04P0667c01L; 名修般若波羅蜜多修除遣五眼六 K0001V04P0667c02L; 神通亦除遣此修名修般若波羅蜜 K0001V04P0667c03L; 多修除遣如來十力乃至十八佛不 K0001V04P0667c04L; 共法亦除遣此修名修般若波羅蜜 K0001V04P0667c05L; 多修除遣大慈大悲大喜大捨亦除 K0001V04P0667c06L; 遣此修名修般若波羅蜜多修除遣 K0001V04P0667c07L; 三十二大士相八十隨好亦除遣此 K0001V04P0667c08L; 修名修般若波羅蜜多修除遣無忘 K0001V04P0667c09L; 失法恒住捨性亦除遣此修名修般 K0001V04P0667c10L; 若波羅蜜多修除遣一切智道相智 K0001V04P0667c11L; 一切相智亦除遣此修名修般若波 K0001V04P0667c12L; 羅蜜多修除遣預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0667c13L; 提亦除遣此修名修般若波羅蜜多 K0001V04P0667c14L; 修除遣一切菩薩摩訶薩行亦除遣 K0001V04P0667c15L; 此修名修般若波羅蜜多修除遣諸 K0001V04P0667c16L; 佛無上正等菩提亦除遣此修名修 K0001V04P0667c17L; 般若波羅蜜多修除遣永斷煩惱習 K0001V04P0667c18L; 氣相續亦除遣此修名修般若波羅 K0001V04P0667c19L; 蜜多修除遣一切智智亦除遣此修 K0001V04P0667c20L; 名修般若波羅蜜多爾時善現復白 K0001V04P0667c21L; 佛言云何菩薩摩訶薩修除遣色亦 K0001V04P0667c22L; 除遣此修名修般若波羅蜜多修除 K0001V04P0667c23L; 遣受想行識亦除遣此修名修般若 K0001V04P0668a01L; 波羅蜜多廣說乃至修除遣永斷煩 K0001V04P0668a02L; 惱習氣相續亦除遣此修名修般若 K0001V04P0668a03L; 波羅蜜多修除遣一切智智亦除遣 K0001V04P0668a04L; 此修名修般若波羅蜜多佛告善現 K0001V04P0668a05L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0668a06L; 時若念有色及壞此修非除遣色非 K0001V04P0668a07L; 修般若波羅蜜多若念有受想行識 K0001V04P0668a08L; 及壞此修非除遣受想行識非修般 K0001V04P0668a09L; 若波羅蜜多廣說乃至若念有永斷 K0001V04P0668a10L; 煩惱習氣相續及壞此修非除遣永 K0001V04P0668a11L; 斷煩惱習氣相續非修般若波羅蜜 K0001V04P0668a12L; 多若念有一切智智及壞此修非除 K0001V04P0668a13L; 遣一切智智非修般若波羅蜜多然 K0001V04P0668a14L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0668a15L; 時不念有色及壞此修是除遣色是 K0001V04P0668a16L; 修般若波羅蜜多不念有受想行識 K0001V04P0668a17L; 及壞此修是除遣受想行識是修般 K0001V04P0668a18L; 若波羅蜜多廣說乃至不念有永斷 K0001V04P0668a19L; 煩惱習氣相續及壞此修是除遣永 K0001V04P0668a20L; 斷煩惱習氣相續是修般若波羅蜜 K0001V04P0668a21L; 多不念有一切智智及壞此修是除 K0001V04P0668a22L; 遣一切智智是修般若波羅蜜多所 K0001V04P0668a23L; 以者何非有想者斷貪瞋癡隨眠纏 K0001V04P0668b01L; 垢能修般若波羅蜜多是故善現若 K0001V04P0668b02L; 菩薩摩訶薩修除遣色亦除遣此修 K0001V04P0668b03L; 名修般若波羅蜜多修除遣受想行 K0001V04P0668b04L; 識及除遣此修名修般若波羅蜜多 K0001V04P0668b05L; 廣說乃至修除遣永斷煩惱習氣相 K0001V04P0668b06L; 續及除遣此修名修般若波羅蜜多 K0001V04P0668b07L; 修除遣一切智智及除遣此修名修 K0001V04P0668b08L; 般若波羅蜜多復次善現住有想者 K0001V04P0668b09L; 不能修布施波羅蜜多乃至般若波 K0001V04P0668b10L; 羅蜜多廣說乃至住有想者亦不能 K0001V04P0668b11L; 永斷煩惱習氣相續亦不能修一切 K0001V04P0668b12L; 智智所以者何住有想者定當執有 K0001V04P0668b13L; 我及我所由此執故便著二邊著二 K0001V04P0668b14L; 邊故決定不能解脫生死無道無涅 K0001V04P0668b15L; 槃云何能如實修六波羅蜜多廣說 K0001V04P0668b16L; 乃至永斷煩惱習氣相續及能修習 K0001V04P0668b17L; 一切智智具壽善現復白佛言何等 K0001V04P0668b18L; 是有何等是非有佛告善現二是有 K0001V04P0668b19L; 不二是非有具壽善現復白佛言云 K0001V04P0668b20L; 何爲二云何爲不二佛告善現色想 K0001V04P0668b21L; 乃至識想爲二色想空乃至識想空 K0001V04P0668b22L; 爲不二眼處想乃至意處想爲二眼 K0001V04P0668b23L; 處想空乃至意處想空爲不二色處 K0001V04P0668c01L; 想乃至法處想爲二色處想空乃至 K0001V04P0668c02L; 法處想空爲不二眼界想乃至意界 K0001V04P0668c03L; 想爲二眼界想空乃至意界想空爲 K0001V04P0668c04L; 不二色界想乃至法界想爲二色界 K0001V04P0668c05L; 想空乃至法界想空爲不二眼識界 K0001V04P0668c06L; 想乃至意識界想爲二眼識界想空 K0001V04P0668c07L; 乃至意識界想空爲不二眼觸想乃 K0001V04P0668c08L; 至意觸想爲二眼觸想空乃至意觸 K0001V04P0668c09L; 想空爲不二眼觸爲緣所生諸受想 K0001V04P0668c10L; 乃至意觸爲緣所生諸受想爲二眼 K0001V04P0668c11L; 觸爲緣所生諸受想空乃至意觸爲 K0001V04P0668c12L; 緣所生諸受想空爲不二地界想乃 K0001V04P0668c13L; 至識界想爲二地界想空乃至識界 K0001V04P0668c14L; 想空爲不二因緣想乃至增上緣想 K0001V04P0668c15L; 爲二因緣想空乃至增上緣想空爲 K0001V04P0668c16L; 不二無明想乃至老死想爲二無明 K0001V04P0668c17L; 想空乃至老死想空爲不二布施波 K0001V04P0668c18L; 羅蜜多想乃至般若波羅蜜多想爲 K0001V04P0668c19L; 二布施波羅蜜多想空乃至般若波 K0001V04P0668c20L; 羅蜜多想空爲不二內空想乃至無 K0001V04P0668c21L; 性自性空想爲二內空想空乃至無 K0001V04P0668c22L; 性自性空想空爲不二眞如想乃至 K0001V04P0668c23L; 不思議界想爲二眞如想空乃至不 K0001V04P0669a01L; 思議界想空爲不二苦集滅道聖諦 K0001V04P0669a02L; 想爲二苦集滅道聖諦想空爲不二 K0001V04P0669a03L; 四念住想乃至八聖道支想爲二四 K0001V04P0669a04L; 念住想空乃至八聖道支想空爲不 K0001V04P0669a05L; 二四靜慮四無量四無色定想爲二 K0001V04P0669a06L; 四靜慮四無量四無色定想空爲不 K0001V04P0669a07L; 二三解脫門想爲二三解脫門想空 K0001V04P0669a08L; 爲不二八解脫想乃至十遍處想爲 K0001V04P0669a09L; 二八解脫想空乃至十遍處想空爲 K0001V04P0669a10L; 不二淨觀地想乃至如來地想爲二 K0001V04P0669a11L; 淨觀地想空乃至如來地想空爲不 K0001V04P0669a12L; 二極喜地想乃至法雲地想爲二極 K0001V04P0669a13L; 喜地想空乃至法雲地想空爲不二 K0001V04P0669a14L; 陁羅尼門三摩地門想爲二陁羅尼 K0001V04P0669a15L; 門三摩地門想空爲不二五眼六神 K0001V04P0669a16L; 通想爲二五眼六神通想空爲不二 K0001V04P0669a17L; 如來十力想乃至十八佛不共法想 K0001V04P0669a18L; 爲二如來十力想空乃至十八佛不 K0001V04P0669a19L; 共法想空爲不二大慈大悲大喜大 K0001V04P0669a20L; 捨想爲二大慈大悲大喜大捨想空 K0001V04P0669a21L; 爲不二三十二相八十隨好想爲二 K0001V04P0669a22L; 三十二相八十隨好想空爲不二無 K0001V04P0669a23L; 忘失法恒住捨性想爲二無忘失法 K0001V04P0669b01L; 恒住捨性想空爲不二一切智道相 K0001V04P0669b02L; 智一切相智想爲二一切智道相智 K0001V04P0669b03L; 一切相智想空爲不二預流果想乃 K0001V04P0669b04L; 至獨覺菩提想爲二預流果想空乃 K0001V04P0669b05L; 至獨覺菩提想空爲不二一切菩薩 K0001V04P0669b06L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提想爲 K0001V04P0669b07L; 二一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正 K0001V04P0669b08L; 等菩提想空爲不二有爲界無爲界 K0001V04P0669b09L; 想爲二有爲界無爲界想空爲不二 K0001V04P0669b10L; 善現當知乃至一切想皆爲二乃至 K0001V04P0669b11L; 一切二皆是有乃至一切有皆有生 K0001V04P0669b12L; 死有生死者不能解脫生老病死愁 K0001V04P0669b13L; 歎苦憂惱善現當知諸想空者皆爲 K0001V04P0669b14L; 不二諸不二者皆是非有諸非有者 K0001V04P0669b15L; 皆無生死無生死者便能解脫生老 K0001V04P0669b16L; 病死愁歎苦憂惱由此因緣當知一 K0001V04P0669b17L; 切有二想者定無布施乃至般若波 K0001V04P0669b18L; 羅蜜多無道無得亦無現觀下至順 K0001V04P0669b19L; 忍彼尚非有況能遍知色廣說乃至 K0001V04P0669b20L; 一切智智彼尚不能修諸聖道況能 K0001V04P0669b21L; 得預流果乃至獨覺菩提況能永斷 K0001V04P0669b22L; 一切煩惱習氣相續證得無上正等 K0001V04P0669b23L; 菩提轉妙法輪度有情衆 K0001V04P0669c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十七 K0001V04P0669c02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0670a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十八 珠 K0001V04P0670a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0670a03L; 第三分妙相品第二十八之一 K0001V04P0670a04L; 爾時善現便白佛言住有想者若無 K0001V04P0670a05L; 順忍亦無修道得果現觀住無想者 K0001V04P0670a06L; 豈有順忍若淨觀地廣說乃至若如 K0001V04P0670a07L; 來地若修聖道依修聖道斷諸煩惱 K0001V04P0670a08L; 由此煩惱所覆障故尚不能得聲聞 K0001V04P0670a09L; 獨覺相應法地況入菩薩正性離生 K0001V04P0670a10L; 不入菩薩正性離生豈能證得一切 K0001V04P0670a11L; 相智若不能得一切相智何能永斷 K0001V04P0670a12L; 一切煩惱習氣相續世尊若一切法 K0001V04P0670a13L; 畢竟非有無生無滅無染無淨如是 K0001V04P0670a14L; 諸法旣都不生豈能證得一切智智 K0001V04P0670a15L; 佛告善現如是如是如汝所說住無 K0001V04P0670a16L; 想者亦無順忍乃至亦無永斷煩惱 K0001V04P0670a17L; 習氣相續亦不能得一切智智然依 K0001V04P0670a18L; 無相非實有法修得順忍乃至永斷 K0001V04P0670a19L; 一切煩惱習氣相續亦能證得一切 K0001V04P0670a20L; 智智具壽善現復白佛言諸菩薩摩 K0001V04P0670a21L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲有有 K0001V04P0670a22L; 想有無想不爲有色蘊想乃至識蘊 K0001V04P0670b01L; 想不廣說乃至爲有永斷一切煩惱 K0001V04P0670b02L; 習氣相續想不爲有證得一切智智 K0001V04P0670b03L; 想不世尊是菩薩摩訶薩爲有色想 K0001V04P0670b04L; 有色斷想不爲有受想行識想有受 K0001V04P0670b05L; 想行識斷想不爲有眼處乃至意處 K0001V04P0670b06L; 想有眼處乃至意處斷想不爲有色 K0001V04P0670b07L; 處乃至法處想有色處乃至法處斷 K0001V04P0670b08L; 想不爲有眼界乃至意界想有眼界 K0001V04P0670b09L; 乃至意界斷想不爲有色界乃至法 K0001V04P0670b10L; 界想有色界乃至法界斷想不爲有 K0001V04P0670b11L; 眼識界乃至意識界想有眼識界乃 K0001V04P0670b12L; 至意識界斷想不爲有眼觸乃至意 K0001V04P0670b13L; 觸想有眼觸乃至意觸斷想不爲有 K0001V04P0670b14L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0670b15L; 所生諸受想有眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0670b16L; 乃至意觸爲緣所生諸受斷想不爲 K0001V04P0670b17L; 有地界乃至識界想有地界乃至識 K0001V04P0670b18L; 界斷想不爲有因緣乃至增上緣想 K0001V04P0670b19L; 有因緣乃至增上緣斷想不爲有貪 K0001V04P0670b20L; 瞋癡想有貪瞋癡斷想不爲有無明 K0001V04P0670b21L; 乃至老死想有無明乃至老死斷想 K0001V04P0670b22L; 不爲有苦集滅道想有苦集滅道斷 K0001V04P0670b23L; 想不廣說乃至爲有所斷一切煩惱 K0001V04P0670c01L; 習氣相續想有所斷一切煩惱習氣 K0001V04P0670c02L; 相續斷想不爲有一切智智想有一 K0001V04P0670c03L; 切智智斷想不佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0670c04L; 訶薩行深般若波羅蜜多時於一切 K0001V04P0670c05L; 法皆無有想亦無無想若無有想亦 K0001V04P0670c06L; 無無想當知卽是菩薩順忍亦是修 K0001V04P0670c07L; 道得果現觀善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0670c08L; 薩以無性爲聖道以無性爲得果以 K0001V04P0670c09L; 無性爲現觀由此因緣當知諸法無 K0001V04P0670c10L; 不皆以無性爲性具壽善現復白佛 K0001V04P0670c11L; 言若一切法無不皆以無性爲性云 K0001V04P0670c12L; 何世尊於一切法無性爲性現等正 K0001V04P0670c13L; 覺現等覺已說名爲佛於一切法及 K0001V04P0670c14L; 諸境界得自在轉佛告善現如是如 K0001V04P0670c15L; 是諸法皆以無性爲性我本修學菩 K0001V04P0670c16L; 薩道時修行布施乃至般若波羅蜜 K0001V04P0670c17L; 多由此離欲惡不善法有尋有伺離 K0001V04P0670c18L; 生喜樂入初靜慮廣說乃至斷樂斷 K0001V04P0670c19L; 苦先喜憂沒不苦不樂捨念淸淨入 K0001V04P0670c20L; 第四靜慮具足而住我於爾時於諸 K0001V04P0670c21L; 靜慮及靜慮支雖善取相而無所執 K0001V04P0670c22L; 於諸靜慮及靜慮支不生味著於諸 K0001V04P0670c23L; 靜慮及靜慮支都無所得我於爾時 K0001V04P0671a01L; 於四靜慮行相淸淨無所分別我於 K0001V04P0671a02L; 爾時於諸靜慮及靜慮支雖善純熟 K0001V04P0671a03L; 而不受彼所得果報但依靜慮令心 K0001V04P0671a04L; 引發神境天耳他心宿住天眼智通 K0001V04P0671a05L; 於此五通雖善取相而無所執亦不 K0001V04P0671a06L; 愛味於諸通境都無所得亦不分別 K0001V04P0671a07L; 如空而住我於爾時觀一切法平等 K0001V04P0671a08L; 平等無性爲性以一剎那相應妙慧 K0001V04P0671a09L; 證得無上正等菩提謂現等覺是苦 K0001V04P0671a10L; 聖諦是集聖諦是滅聖諦是道聖諦 K0001V04P0671a11L; 皆同一相所謂無相如是無相亦不 K0001V04P0671a12L; 可得由此成就如來十力四無所畏 K0001V04P0671a13L; 四無㝵解及十八佛不共法等無邊 K0001V04P0671a14L; 功德以佛妙智安立有情三聚差別 K0001V04P0671a15L; 隨其所應方便化導令獲殊勝利益 K0001V04P0671a16L; 安樂具壽善現復白佛言云何如來 K0001V04P0671a17L; 應正等覺於一切法無性性中起四 K0001V04P0671a18L; 靜慮發五神通證大菩提具諸功德 K0001V04P0671a19L; 安立利樂三聚有情佛告善現若諸 K0001V04P0671a20L; 欲惡不善法等有少自性或復他性 K0001V04P0671a21L; 爲自性者我本修學菩薩道時不應 K0001V04P0671a22L; 通達一切欲惡不善法等皆以無性 K0001V04P0671a23L; 而爲自性離欲惡等入諸靜慮具足 K0001V04P0671b01L; 而住以諸欲惡不善法等無自他性 K0001V04P0671b02L; 但以無性爲自性故我本修學菩薩 K0001V04P0671b03L; 道時通達欲惡不善法等皆以無性 K0001V04P0671b04L; 而爲自性離欲惡等入諸靜慮具足 K0001V04P0671b05L; 而住善現當知若五神通有少自性 K0001V04P0671b06L; 或復他性爲自性者我本修學菩薩 K0001V04P0671b07L; 道時不應通達一切神通皆以無性 K0001V04P0671b08L; 而爲自性發起種種自在神通於諸 K0001V04P0671b09L; 境界妙用無㝵以諸神通無自他性 K0001V04P0671b10L; 但以無性爲自性故我本修學菩薩 K0001V04P0671b11L; 道時通達神通皆以無性而爲自性 K0001V04P0671b12L; 發起種種自在神通於諸境界妙用 K0001V04P0671b13L; 無㝵善現當知若佛無上正等菩提 K0001V04P0671b14L; 有少自性或復他性爲自性者我本 K0001V04P0671b15L; 修學菩薩道時不應通達諸佛無上 K0001V04P0671b16L; 正等菩提及諸功德皆以無性而爲 K0001V04P0671b17L; 自性證得無上正等菩提具諸功德 K0001V04P0671b18L; 以佛無上正等菩提及諸功德無自 K0001V04P0671b19L; 他性但以無性爲自性故我本修學 K0001V04P0671b20L; 菩薩道時通達無上正等菩提皆以 K0001V04P0671b21L; 無性而爲自性用一剎那相應妙慧 K0001V04P0671b22L; 證得無上正等菩提具諸功德善現 K0001V04P0671b23L; 當知若諸有情有少自性或復他性 K0001V04P0671c01L; 爲自性者我成佛已不應通達一切 K0001V04P0671c02L; 有情皆以無性而爲自性安立有情 K0001V04P0671c03L; 三聚差別隨其所應方便化導令獲 K0001V04P0671c04L; 殊勝利益安樂以諸有情無自他性 K0001V04P0671c05L; 但以無性爲自性故我成佛已通達 K0001V04P0671c06L; 有情皆以無性而爲自性安立有情 K0001V04P0671c07L; 三聚差別隨其所應方便化導令獲 K0001V04P0671c08L; 殊勝利益安樂 K0001V04P0671c09L; 爾時善現復白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0671c10L; 知一切法無性爲性而於其中起四 K0001V04P0671c11L; 靜慮發五神通證得無上正等菩提 K0001V04P0671c12L; 具諸功德安立有情三聚差別隨其 K0001V04P0671c13L; 所應方便化導令其獲得利樂事者 K0001V04P0671c14L; 云何初發心菩薩摩訶薩於一切法 K0001V04P0671c15L; 無性性中作漸次業修漸次學行漸 K0001V04P0671c16L; 次行由此漸次業學行故證得無上 K0001V04P0671c17L; 正等菩提作諸有情利益安樂佛告 K0001V04P0671c18L; 善現諸菩薩摩訶薩初發心位或從 K0001V04P0671c19L; 佛聞或復從於多供養佛菩薩獨覺 K0001V04P0671c20L; 及阿羅漢不還一來預流果等賢聖 K0001V04P0671c21L; 所聞謂證諸法無性爲性究竟圓滿 K0001V04P0671c22L; 乃名爲佛漸證諸法無性爲性名爲 K0001V04P0671c23L; 菩薩乃至預流深信諸法無性爲性 K0001V04P0672a01L; 名賢善士故一切法及諸有情無不 K0001V04P0672a02L; 皆以無性爲性法及有情乃至無有 K0001V04P0672a03L; 如毛端量自性可得是菩薩摩訶薩 K0001V04P0672a04L; 聞此事已作是思惟若一切法及諸 K0001V04P0672a05L; 有情皆以無性而爲自性證得此故 K0001V04P0672a06L; 說名爲佛乃至預流深信此故名賢 K0001V04P0672a07L; 善士我於無上正等菩提若當證得 K0001V04P0672a08L; 若不證得諸法有情常以無性而爲 K0001V04P0672a09L; 自性故我定應發趣無上正等菩提 K0001V04P0672a10L; 得菩提已若諸有情行有想者方便 K0001V04P0672a11L; 安立令住無想是菩薩摩訶薩旣思 K0001V04P0672a12L; 惟已發趣無上正等菩提普爲有情 K0001V04P0672a13L; 得涅槃故作漸次業修漸次學行漸 K0001V04P0672a14L; 次行如過去世諸菩薩摩訶薩發趣 K0001V04P0672a15L; 無上正等菩提先學漸次業學行故 K0001V04P0672a16L; 證得無上正等菩提是菩薩摩訶薩 K0001V04P0672a17L; 亦復如是先應修學布施波羅蜜多 K0001V04P0672a18L; 次應修學淨戒波羅蜜多展轉乃至 K0001V04P0672a19L; 後應修學般若波羅蜜多善現當知 K0001V04P0672a20L; 是菩薩摩訶薩從初發心修學布施 K0001V04P0672a21L; 波羅蜜多時應自行布施亦勸他行 K0001V04P0672a22L; 布施恒正稱揚布施功德歡喜讚歎 K0001V04P0672a23L; 行布施者由此因緣布施圓滿得大 K0001V04P0672b01L; 財位常行布施離慳悋心隨諸有情 K0001V04P0672b02L; 所湏飮食及餘資具悉皆施與是菩 K0001V04P0672b03L; 薩摩訶薩由布施故受持戒薀生天 K0001V04P0672b04L; 人中得大尊貴由施戒故復得定薀 K0001V04P0672b05L; 由施戒定故復得慧薀由施戒定慧 K0001V04P0672b06L; 故復得解脫薀由施戒定慧解脫故 K0001V04P0672b07L; 復得解脫智見薀由施戒定慧解脫 K0001V04P0672b08L; 解脫智見薀圓滿故超諸聲聞獨覺 K0001V04P0672b09L; 等地證入菩薩正性離生旣入菩薩 K0001V04P0672b10L; 正性離生成熟有情嚴淨佛土作此 K0001V04P0672b11L; 事已便能證得一切智智轉妙法輪 K0001V04P0672b12L; 以三乘法安立度脫諸有情類令出 K0001V04P0672b13L; 生死證得涅槃是菩薩摩訶薩由布 K0001V04P0672b14L; 施故雖能如是作漸次業修漸次學 K0001V04P0672b15L; 行漸次行而於一切都無所得何以 K0001V04P0672b16L; 故以一切法無自性故復次善現是 K0001V04P0672b17L; 菩薩摩訶薩從初發心修學淨戒波 K0001V04P0672b18L; 羅蜜多時應自行淨戒亦勸他行淨 K0001V04P0672b19L; 戒恒正稱揚淨戒功德歡喜讚歎行 K0001V04P0672b20L; 淨戒者由此因緣戒薀淸淨生天人 K0001V04P0672b21L; 中得大尊貴施貧窮者所湏財物旣 K0001V04P0672b22L; 行施已安住戒薀定薀慧薀解脫薀 K0001V04P0672b23L; 解脫智見薀由戒定慧解脫解脫智 K0001V04P0672c01L; 見薀淸淨故超諸聲聞獨覺等地證 K0001V04P0672c02L; 入菩薩正性離生旣入菩薩正性離 K0001V04P0672c03L; 生成熟有情嚴淨佛土作此事已便 K0001V04P0672c04L; 能證得一切智智轉妙法輪以三乘 K0001V04P0672c05L; 法安立度脫諸有情類令出生死證 K0001V04P0672c06L; 得涅槃是菩薩摩訶薩由淨戒故雖 K0001V04P0672c07L; 能如是作漸次業修漸次學行漸次 K0001V04P0672c08L; 行而於一切都無所得何以故以一 K0001V04P0672c09L; 切法無自性故復次善現是菩薩摩 K0001V04P0672c10L; 訶薩從初發心修學安忍波羅蜜多 K0001V04P0672c11L; 時應自行安忍亦勸他行安忍恒正 K0001V04P0672c12L; 稱揚安忍功德歡喜讚歎行安忍者 K0001V04P0672c13L; 是菩薩摩訶薩行安忍時能以財物 K0001V04P0672c14L; 施諸有情皆令滿足旣行施已安住 K0001V04P0672c15L; 戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀 K0001V04P0672c16L; 由戒定慧解脫解脫智見薀淸淨故 K0001V04P0672c17L; 超諸聲聞獨覺等地證入菩薩正性 K0001V04P0672c18L; 離生旣入菩薩正性離生成熟有情 K0001V04P0672c19L; 嚴淨佛土作此事已便能證得一切 K0001V04P0672c20L; 智智轉妙法輪以三乘法安立度脫 K0001V04P0672c21L; 諸有情類令出生死證得涅槃是菩 K0001V04P0672c22L; 薩摩訶薩由安忍故雖能如是作漸 K0001V04P0672c23L; 次業修漸次學行漸次行而於一切 K0001V04P0673a01L; 都無所得何以故以一切法無自性 K0001V04P0673a02L; 故復次善現是菩薩摩訶薩從初發 K0001V04P0673a03L; 心修學精進波羅蜜多時應自行精 K0001V04P0673a04L; 進亦勸他行精進恒正稱揚精進功 K0001V04P0673a05L; 德歡喜讚歎行精進者是菩薩摩訶 K0001V04P0673a06L; 薩行精進時能以財物施諸有情皆 K0001V04P0673a07L; 令滿足旣行施已安住戒薀定薀慧 K0001V04P0673a08L; 薀解脫薀解脫智見薀由戒定慧解 K0001V04P0673a09L; 脫解脫智見薀淸淨故超諸聲聞獨 K0001V04P0673a10L; 覺等地證入菩薩正性離生旣入菩 K0001V04P0673a11L; 薩正性離生成熟有情嚴淨佛土作 K0001V04P0673a12L; 此事已便能證得一切智智轉妙法 K0001V04P0673a13L; 輪以三乘法安立度脫諸有情類令 K0001V04P0673a14L; 出生死證得涅槃是菩薩摩訶薩由 K0001V04P0673a15L; 精進故雖能如是作漸次業修漸次 K0001V04P0673a16L; 學行漸次行而於一切都無所得何 K0001V04P0673a17L; 以故以一切法無自性故復次善現 K0001V04P0673a18L; 是菩薩摩訶薩從初發心修學靜慮 K0001V04P0673a19L; 波羅蜜多時應自入靜慮無量無色 K0001V04P0673a20L; 定亦勸他入靜慮無量無色定恒正 K0001V04P0673a21L; 稱揚靜慮無量無色定功德歡喜讚 K0001V04P0673a22L; 歎入靜慮無量無色定者是菩薩摩 K0001V04P0673a23L; 訶薩行靜慮時能以財物施諸有情 K0001V04P0673b01L; 皆令滿足旣行施已安住戒薀定薀 K0001V04P0673b02L; 慧薀解脫薀解脫智見薀由戒定慧 K0001V04P0673b03L; 解脫解脫智見薀淸淨故超諸聲聞 K0001V04P0673b04L; 獨覺等地證入菩薩正性離生旣入 K0001V04P0673b05L; 菩薩正性離生成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0673b06L; 作此事已便能證得一切智智轉妙 K0001V04P0673b07L; 法輪以三乘法安立度脫諸有情類 K0001V04P0673b08L; 令出生死證得涅槃是菩薩摩訶薩 K0001V04P0673b09L; 由靜慮故雖能如是作漸次業修漸 K0001V04P0673b10L; 次學行漸次行而於一切都無所得 K0001V04P0673b11L; 何以故以一切法無自性故復次善 K0001V04P0673b12L; 現是菩薩摩訶薩從初發心修學般 K0001V04P0673b13L; 若波羅蜜多時以戒定慧及勝解脫 K0001V04P0673b14L; 解脫智見安立有情以無所得而爲 K0001V04P0673b15L; 方便應自行六波羅蜜多亦勸他行 K0001V04P0673b16L; 六波羅蜜多恒正稱揚六波羅蜜多 K0001V04P0673b17L; 功德歡喜讚歎行六波羅蜜多者是 K0001V04P0673b18L; 菩薩摩訶薩由於布施乃至般若波 K0001V04P0673b19L; 羅蜜多方便善巧超諸聲聞獨覺等 K0001V04P0673b20L; 地證入菩薩正性離生旣入菩薩正 K0001V04P0673b21L; 性離生成熟有情嚴淨佛土作此事 K0001V04P0673b22L; 已便能證得一切智智轉妙法輪以 K0001V04P0673b23L; 三乘法安立度脫諸有情類令出生 K0001V04P0673c01L; 死證得涅槃是菩薩摩訶薩由般若 K0001V04P0673c02L; 故雖能如是作漸次業修漸次學行 K0001V04P0673c03L; 漸次行而於一切都無所得何以故 K0001V04P0673c04L; 以一切法無自性故善現當知是爲 K0001V04P0673c05L; 初發心菩薩摩訶薩依學六種波羅 K0001V04P0673c06L; 蜜多作漸次業修漸次學行漸次行 K0001V04P0673c07L; 利樂有情 K0001V04P0673c08L; 復次善現諸菩薩摩訶薩從初發心 K0001V04P0673c09L; 作漸次業修漸次學行漸次行時以 K0001V04P0673c10L; 一切智智相應作意信解諸法皆以 K0001V04P0673c11L; 無性而爲自性先應修學佛隨念次 K0001V04P0673c12L; 應修學法隨念展轉乃至後應修 K0001V04P0673c13L; 學天隨念善現當知云何菩薩摩訶 K0001V04P0673c14L; 薩修學佛隨念謂菩薩摩訶薩修學 K0001V04P0673c15L; 佛隨念時不應以色受想行識思惟 K0001V04P0673c16L; 如來應正等覺所以者何色乃至識 K0001V04P0673c17L; 皆無自性若法無自性則無所有若 K0001V04P0673c18L; 無所有則不可念不可思惟何以故 K0001V04P0673c19L; 若無念無思惟是爲佛隨念復次善 K0001V04P0673c20L; 現諸菩薩摩訶薩修學佛隨念時不 K0001V04P0673c21L; 應以三十二相眞金色身常光一尋 K0001V04P0673c22L; 八十隨好思惟如來應正等覺所以 K0001V04P0673c23L; 者何如是相好金光色身都無自性 K0001V04P0674a01L; 若法無自性則無所有若無所有則 K0001V04P0674a02L; 不可念不可思惟何以故若無念無 K0001V04P0674a03L; 思惟是爲佛隨念復次善現諸菩薩 K0001V04P0674a04L; 摩訶薩修學佛隨念時不應以戒薀 K0001V04P0674a05L; 定薀慧薀解脫薀解脫智見薀思惟 K0001V04P0674a06L; 如來應正等覺所以者何如是諸薀 K0001V04P0674a07L; 皆無自性若法無自性則無所有若 K0001V04P0674a08L; 無所有則不可念不可思惟何以故 K0001V04P0674a09L; 若無念無思惟是爲佛隨念復次善 K0001V04P0674a10L; 現諸菩薩摩訶薩修學佛隨念時不 K0001V04P0674a11L; 應以五眼六神通如來十力四無所 K0001V04P0674a12L; 畏四無㝵解十八佛不共法大慈大 K0001V04P0674a13L; 悲大喜大捨無忘失法恒住捨性一 K0001V04P0674a14L; 切智道相智一切相智及餘無量無 K0001V04P0674a15L; 邊佛法思惟如來應正等覺所以者 K0001V04P0674a16L; 何如是諸法皆無自性若法無自性 K0001V04P0674a17L; 則無所有若無所有則不可念不可 K0001V04P0674a18L; 思惟何以故若無念無思惟是爲佛 K0001V04P0674a19L; 隨念復次善現諸菩薩摩訶薩修學 K0001V04P0674a20L; 佛隨念時不應以緣起法思惟如來 K0001V04P0674a21L; 應正等覺所以者何諸緣起法皆無 K0001V04P0674a22L; 自性若法無自性則無所有若法無 K0001V04P0674a23L; 所有則不可念不可思惟何以故若 K0001V04P0674b01L; 無念無思惟是爲佛隨念善現當知 K0001V04P0674b02L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0674b03L; 時應如是修學佛隨念若如是修學 K0001V04P0674b04L; 佛隨念是爲作漸次業修漸次學行 K0001V04P0674b05L; 漸次行若菩薩摩訶薩能如是作漸 K0001V04P0674b06L; 次業修漸次學行漸次行時則能圓 K0001V04P0674b07L; 滿四念住乃至八聖道支廣說乃至 K0001V04P0674b08L; 一切相智由此證得一切智智是菩 K0001V04P0674b09L; 薩摩訶薩以一切法無性爲性方便 K0001V04P0674b10L; 力故覺一切法皆無自性其中無有 K0001V04P0674b11L; 想亦復無無想善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0674b12L; 訶薩應如是修學佛隨念謂於其中 K0001V04P0674b13L; 佛尚不可得況有佛隨念復次善現 K0001V04P0674b14L; 云何菩薩摩訶薩修學法隨念謂菩 K0001V04P0674b15L; 薩摩訶薩修學法隨念時不應思惟 K0001V04P0674b16L; 善法非善法若有記法無記法若世 K0001V04P0674b17L; 閒法出世閒法若有愛味法無愛味 K0001V04P0674b18L; 法若聖法非聖法若有漏法無漏法 K0001V04P0674b19L; 若墮三界法不墮三界法若有爲法 K0001V04P0674b20L; 無爲法所以者何如是諸法皆無自 K0001V04P0674b21L; 性若法無自性則無所有若無所有 K0001V04P0674b22L; 則不可念不可思惟何以故若無念 K0001V04P0674b23L; 無思惟是爲法隨念善現當知諸菩 K0001V04P0674c01L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時應 K0001V04P0674c02L; 如是修學法隨念若如是修學法隨 K0001V04P0674c03L; 念是爲作漸次業修漸次學行漸次 K0001V04P0674c04L; 行若菩薩摩訶薩能如是作漸次業 K0001V04P0674c05L; 修漸次學行漸次行時則能圓滿四 K0001V04P0674c06L; 念住乃至八聖道支廣說乃至一切 K0001V04P0674c07L; 相智由此證得一切智智是菩薩摩 K0001V04P0674c08L; 訶薩以一切法無性爲性方便力故 K0001V04P0674c09L; 覺一切法皆無自性其中無有想亦 K0001V04P0674c10L; 復無無想善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0674c11L; 應如是修學法隨念謂於其中法尚 K0001V04P0674c12L; 不可得況有法隨念復次善現云何 K0001V04P0674c13L; 菩薩摩訶薩修學僧隨念謂菩薩摩 K0001V04P0674c14L; 訶薩修學僧隨念時應作是念佛弟 K0001V04P0674c15L; 子衆具諸功德四雙八隻補特伽羅 K0001V04P0674c16L; 一切皆是無爲所顯皆以無性而爲 K0001V04P0674c17L; 自性由此因緣不應思念所以者何 K0001V04P0674c18L; 如是善士皆無自性若法無自性則 K0001V04P0674c19L; 無所有若無所有則不可念不可思 K0001V04P0674c20L; 惟何以故若無念無思惟是爲僧隨 K0001V04P0674c21L; 念善現當知諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0674c22L; 若波羅蜜多時應如是修學僧隨念 K0001V04P0674c23L; 若如是修學僧隨念是爲作漸次業 K0001V04P0675a01L; 修漸次學行漸次行若菩薩摩訶薩 K0001V04P0675a02L; 能如是作漸次業修漸次學行漸次 K0001V04P0675a03L; 行時則能圓滿四念住乃至八聖道 K0001V04P0675a04L; 支廣說乃至一切相智由此證得一 K0001V04P0675a05L; 切智智是菩薩摩訶薩以一切法無 K0001V04P0675a06L; 性爲性方便力故覺一切法皆無自 K0001V04P0675a07L; 性其中無有想亦復無無想善現當 K0001V04P0675a08L; 知諸菩薩摩訶薩應如是修學僧隨 K0001V04P0675a09L; 念謂於其中僧尚不可得況有僧隨 K0001V04P0675a10L; 念復次善現云何菩薩摩訶薩修學 K0001V04P0675a11L; 戒隨念謂菩薩摩訶薩修學戒隨念 K0001V04P0675a12L; 時從初發心應念聖戒無缺無隙無 K0001V04P0675a13L; 瑕無穢無所取著應受供養智者所 K0001V04P0675a14L; 讚妙善受持妙善究竟隨順勝定思 K0001V04P0675a15L; 惟此戒無性爲性由是因緣不應思 K0001V04P0675a16L; 念所以者何如是聖戒都無自性若 K0001V04P0675a17L; 法無自性則無所有若無所有則不 K0001V04P0675a18L; 可念不可思惟何以故若無念無思 K0001V04P0675a19L; 惟是爲戒隨念善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0675a20L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應如是 K0001V04P0675a21L; 修學戒隨念若如是修學戒隨念是 K0001V04P0675a22L; 爲作漸次業修漸次學行漸次行若 K0001V04P0675a23L; 菩薩摩訶薩能如是作漸次業修漸 K0001V04P0675b01L; 次學行漸次行時則能圓滿四念住 K0001V04P0675b02L; 乃至八聖道支廣說乃至一切相智 K0001V04P0675b03L; 由此證得一切智智是菩薩摩訶薩 K0001V04P0675b04L; 以一切法無性爲性方便力故覺一 K0001V04P0675b05L; 切法皆無自性其中無有想亦復無 K0001V04P0675b06L; 無想善現當知諸菩薩摩訶薩應如 K0001V04P0675b07L; 是修學戒隨念謂於其中戒尚不可 K0001V04P0675b08L; 得況有戒隨念復次善現云何菩薩 K0001V04P0675b09L; 摩訶薩修學捨隨念謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0675b10L; 修學捨隨念時從初發心應以無性 K0001V04P0675b11L; 爲性方便修捨隨念謂若捨財若捨 K0001V04P0675b12L; 法時不作是念我能捨施或不捨施 K0001V04P0675b13L; 若捨身分支節等時亦不起心我能 K0001V04P0675b14L; 捨施或不捨施亦不思惟所捨所惠 K0001V04P0675b15L; 施福施果所以者何如是諸法皆無 K0001V04P0675b16L; 自性若法無自性則無所有若無所 K0001V04P0675b17L; 有則不可念不可思惟何以故若無 K0001V04P0675b18L; 念無思惟是爲捨隨念善現當知諸 K0001V04P0675b19L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0675b20L; 應如是修學捨隨念若如是修學捨 K0001V04P0675b21L; 隨念是爲作漸次業修漸次學行漸 K0001V04P0675b22L; 次行若菩薩摩訶薩能如是作漸次 K0001V04P0675b23L; 業修漸次學行漸次行時則能圓滿 K0001V04P0675c01L; 四念住乃至八聖道支廣說乃至一 K0001V04P0675c02L; 切相智由此證得一切智智是菩薩 K0001V04P0675c03L; 摩訶薩以一切法無性爲性方便力 K0001V04P0675c04L; 故覺一切法皆無自性其中無有想 K0001V04P0675c05L; 亦復無無想善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0675c06L; 薩應如是修學捨隨念謂於其中捨 K0001V04P0675c07L; 尚不可得況有捨隨念復次善現云 K0001V04P0675c08L; 何菩薩摩訶薩修學天隨念謂菩薩 K0001V04P0675c09L; 摩訶薩修學天隨念時從初發心應 K0001V04P0675c10L; 以無性爲性方便修天隨念謂作是 K0001V04P0675c11L; 念諸預流等生六欲天諸不還等生 K0001V04P0675c12L; 上二界如是一切皆不可得不應思 K0001V04P0675c13L; 念所以者何是諸天等皆無自性若 K0001V04P0675c14L; 法無自性則無所有若無所有則不 K0001V04P0675c15L; 可念不可思惟何以故若無念無思 K0001V04P0675c16L; 惟是爲天隨念善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0675c17L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應如是 K0001V04P0675c18L; 修學天隨念若如是修學天隨念是 K0001V04P0675c19L; 爲作漸次業修漸次學行漸次行若 K0001V04P0675c20L; 菩薩摩訶薩能如是作漸次業修漸 K0001V04P0675c21L; 次學行漸次行時則能圓滿四念住 K0001V04P0675c22L; 乃至八聖道支廣說乃至一切相智 K0001V04P0675c23L; 由此證得一切智智是菩薩摩訶薩 K0001V04P0676a01L; 以一切法無性爲性方便力故覺一 K0001V04P0676a02L; 切法皆無自性其中無有想亦復無 K0001V04P0676a03L; 無想善現當知諸菩薩摩訶薩應如 K0001V04P0676a04L; 是修學天隨念謂於其中天尚不可 K0001V04P0676a05L; 得況有天隨念善現當知是爲初發 K0001V04P0676a06L; 心菩薩摩訶薩依學六隨念作漸次 K0001V04P0676a07L; 業修漸次學行漸次行利樂有情 K0001V04P0676a08L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0676a09L; 波羅蜜多時若欲圓滿作漸次業修 K0001V04P0676a10L; 漸次學行漸次行以一切法無性爲 K0001V04P0676a11L; 性方便力故應學內空乃至無性自 K0001V04P0676a12L; 性空應學眞如乃至不思議界應學 K0001V04P0676a13L; 苦集滅道聖諦應學四念住乃至八 K0001V04P0676a14L; 聖道支廣說乃至應學一切智道相 K0001V04P0676a15L; 智一切相智是菩薩摩訶薩如是修 K0001V04P0676a16L; 學菩提道時覺一切法皆以無性而 K0001V04P0676a17L; 爲自性於中尚無少念可得況有念 K0001V04P0676a18L; 色受想行識廣說乃至一切智智如 K0001V04P0676a19L; 是諸念及所念法若少實有無有是 K0001V04P0676a20L; 處如是善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0676a21L; 若波羅蜜多時雖作漸次業修漸次 K0001V04P0676a22L; 學行漸次行而於其中心皆不轉以 K0001V04P0676a23L; 一切法無自性故爾時善現便白佛 K0001V04P0676b01L; 言若一切法皆無自性則應無色受 K0001V04P0676b02L; 想行識乃至應無一切智智是則應 K0001V04P0676b03L; 無佛法僧寶道果染淨亦無得無現 K0001V04P0676b04L; 觀則一切法皆應是無佛告善現於 K0001V04P0676b05L; 意云何於一切法無性性中有性無 K0001V04P0676b06L; 性爲可得不善現對曰不也世尊佛 K0001V04P0676b07L; 告善現若一切法無性性中有性無 K0001V04P0676b08L; 性俱不可得汝今云何可作是說若 K0001V04P0676b09L; 一切法皆無自性則應無色受想行 K0001V04P0676b10L; 識廣說乃至則一切法皆應是無善 K0001V04P0676b11L; 現白言我於此義自無疑惑但爲未 K0001V04P0676b12L; 來有苾芻等或求聲聞或求獨覺或 K0001V04P0676b13L; 求佛果彼作是念若一切法皆無自 K0001V04P0676b14L; 性誰染誰淨誰縛誰解彼於染淨縛 K0001V04P0676b15L; 解義中不了知故破戒破見破威儀 K0001V04P0676b16L; 破淨命由此當墮三惡趣中受種種 K0001V04P0676b17L; 苦輪轉生死難得解脫我觀未來當 K0001V04P0676b18L; 有如是可怖畏事故作是問然我於 K0001V04P0676b19L; 此實無疑惑佛告善現善哉善哉汝 K0001V04P0676b20L; 今乃能爲未來世作如是問然一切 K0001V04P0676b21L; 法無性性中若有若無俱不可得不 K0001V04P0676b22L; 應於此執有無性具壽善現復白佛 K0001V04P0676b23L; 言若一切法皆以無性而爲自性諸 K0001V04P0676c01L; 菩薩摩訶薩觀何等義爲欲利樂諸 K0001V04P0676c02L; 有情故求趣無上正等菩提佛告善 K0001V04P0676c03L; 現以一切法皆以無性而爲自性諸 K0001V04P0676c04L; 菩薩摩訶薩爲欲饒益諸有情故求 K0001V04P0676c05L; 趣無上正等菩提所以者何諸有情 K0001V04P0676c06L; 類具斷常見住有所得難可調伏愚 K0001V04P0676c07L; 癡顚倒難可解脫善現當知住有所 K0001V04P0676c08L; 得者由有所得想無得無現觀亦無 K0001V04P0676c09L; 無上正等菩提具壽善現復白佛言 K0001V04P0676c10L; 若有所得者無得無現觀亦無無上 K0001V04P0676c11L; 正等菩提無所得者爲有得有現觀 K0001V04P0676c12L; 有無上正等菩提不佛告善現若無 K0001V04P0676c13L; 所得卽是得卽是現觀卽是無上正 K0001V04P0676c14L; 等菩提所以者何以彼不壞法界相 K0001V04P0676c15L; 故善現當知若有於此無所得中欲 K0001V04P0676c16L; 有所得欲得現觀欲得無上正等菩 K0001V04P0676c17L; 提當知彼爲欲壞法界具壽善現復 K0001V04P0676c18L; 白佛言若有所得者無得無現觀亦 K0001V04P0676c19L; 無無上正等菩提若無所得卽是得 K0001V04P0676c20L; 卽是現觀卽是無上正等菩提無所 K0001V04P0676c21L; 得中無得無現觀亦無無上正等菩 K0001V04P0676c22L; 提諸菩薩摩訶薩云何得有初地二 K0001V04P0676c23L; 地乃至十地云何得有無生法忍云 K0001V04P0677a01L; 何得有異熟生神通云何得有異熟 K0001V04P0677a02L; 生布施乃至般若波羅蜜多云何得 K0001V04P0677a03L; 有安住如是異熟生法成熟有情嚴 K0001V04P0677a04L; 淨佛土於諸佛所親近供養上妙供 K0001V04P0677a05L; 具所獲善根乃至無上正等菩提與 K0001V04P0677a06L; 果無盡展轉乃至般涅槃後自設利 K0001V04P0677a07L; 羅及諸弟子猶得種種供養恭敬善 K0001V04P0677a08L; 根勢力仍未窮盡佛告善現以一切 K0001V04P0677a09L; 法無所得故諸菩薩摩訶薩得有初 K0001V04P0677a10L; 地二地乃至十地卽由此故得有無 K0001V04P0677a11L; 生法忍卽由此故得有異熟生神通 K0001V04P0677a12L; 卽由此故得有異熟生布施乃至般 K0001V04P0677a13L; 若波羅蜜多卽由此故得有安住異 K0001V04P0677a14L; 熟生法成熟有情嚴淨佛土於諸佛 K0001V04P0677a15L; 所親近供養上妙供具所獲善根乃 K0001V04P0677a16L; 至無上正等菩提與果無盡展轉乃 K0001V04P0677a17L; 至般涅槃後自設利羅及諸弟子猶 K0001V04P0677a18L; 得種種供養恭敬善根勢力仍未窮 K0001V04P0677a19L; 盡具壽善現復白佛言若一切法皆 K0001V04P0677a20L; 無所得布施等六波羅蜜多及諸神 K0001V04P0677a21L; 通有何差別佛告善現無所得者布 K0001V04P0677a22L; 施等六波羅蜜多及諸神通皆無差 K0001V04P0677a23L; 別爲欲令彼有所得者離諸染著方 K0001V04P0677b01L; 便宣說布施等六波羅蜜多及諸神 K0001V04P0677b02L; 通有差別相具壽善現復白佛言何 K0001V04P0677b03L; 因緣故無所得者布施等六波羅蜜 K0001V04P0677b04L; 多及諸神通說無差別佛告善現諸 K0001V04P0677b05L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0677b06L; 不得布施不得施者不得受者不得 K0001V04P0677b07L; 所施不得施果而行布施不得淨戒 K0001V04P0677b08L; 而持淨戒不得安忍而修安忍不得 K0001V04P0677b09L; 精進而勤精進不得靜慮而入靜慮 K0001V04P0677b10L; 不得般若而學般若不得神通而發 K0001V04P0677b11L; 神通不得四念住乃至八聖道支而 K0001V04P0677b12L; 修四念住乃至八聖道支廣說乃至 K0001V04P0677b13L; 不得一切智道相智一切相智而修 K0001V04P0677b14L; 一切智道相智一切相智不得諸有 K0001V04P0677b15L; 情而成熟有情不得諸佛土而嚴淨 K0001V04P0677b16L; 佛土不得佛法而證菩提如是善現 K0001V04P0677b17L; 諸菩薩摩訶薩應行無所得甚深般 K0001V04P0677b18L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩能行無 K0001V04P0677b19L; 所得甚深般若波羅蜜多天魔外道 K0001V04P0677b20L; 不能破壞 K0001V04P0677b21L; 爾時善現便白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0677b22L; 薩行深般若波羅蜜多時一心現起 K0001V04P0677b23L; 則能具攝布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0677c01L; 般若波羅蜜多廣說乃至三十二大 K0001V04P0677c02L; 士夫相八十隨好佛告善現若菩薩 K0001V04P0677c03L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時所修 K0001V04P0677c04L; 布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0677c05L; 三十二大士夫相八十隨好皆爲般 K0001V04P0677c06L; 若波羅蜜多之所攝受乃得圓滿如 K0001V04P0677c07L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0677c08L; 羅蜜多時一心現起則能攝受六波 K0001V04P0677c09L; 羅蜜多廣說乃至三十二大士夫相 K0001V04P0677c10L; 八十隨好具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0677c11L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0677c12L; 諸有所作皆爲般若波羅蜜多所攝 K0001V04P0677c13L; 受故一心現起則能攝受六波羅蜜 K0001V04P0677c14L; 多廣說乃至三十二大士夫相八十 K0001V04P0677c15L; 隨好佛告善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0677c16L; 般若波羅蜜多時所修六種波羅蜜 K0001V04P0677c17L; 多乃至所引三十二大士夫相八十 K0001V04P0677c18L; 隨好皆爲般若波羅蜜多所攝受故 K0001V04P0677c19L; 遠離二想具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0677c20L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0677c21L; 雖行六種波羅蜜多乃至雖引三十 K0001V04P0677c22L; 二大士夫相八十隨好而無二想佛 K0001V04P0677c23L; 告善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0678a01L; 羅蜜多時爲欲圓滿布施波羅蜜多 K0001V04P0678a02L; 故卽於布施波羅蜜多中攝受一切 K0001V04P0678a03L; 波羅蜜多廣說乃至八十隨好而行 K0001V04P0678a04L; 布施由此因緣而無二想如是乃至 K0001V04P0678a05L; 爲欲圓滿八十隨好故卽於八十隨 K0001V04P0678a06L; 好中攝受一切波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0678a07L; 八十隨好而引八十隨好由此因緣 K0001V04P0678a08L; 而無二想復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0678a09L; 行深般若波羅蜜多故若行布施波 K0001V04P0678a10L; 羅蜜多時住無漏心而行布施波羅 K0001V04P0678a11L; 蜜多廣說乃至若引八十隨好時住 K0001V04P0678a12L; 無漏心而引八十隨好是故雖行布 K0001V04P0678a13L; 施波羅蜜多乃至雖引八十隨好而 K0001V04P0678a14L; 無二想具壽善現復白佛言云何菩 K0001V04P0678a15L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多故若 K0001V04P0678a16L; 行布施波羅蜜多時住無漏心而行 K0001V04P0678a17L; 布施波羅蜜多乃至若引八十隨好 K0001V04P0678a18L; 時住無漏心而引八十隨好佛告善 K0001V04P0678a19L; 現若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0678a20L; 多時以離相心不見諸相而行布施 K0001V04P0678a21L; 波羅蜜多所謂不見誰能行施所施 K0001V04P0678a22L; 何物誰受此施由此布施爲此布施 K0001V04P0678a23L; 云何行施住是離相無漏心中離愛 K0001V04P0678b01L; 離慳而行布施波羅蜜多爾時不見 K0001V04P0678b02L; 所行布施亦復不見此無漏心乃至 K0001V04P0678b03L; 不見一切佛法如是菩薩摩訶薩住 K0001V04P0678b04L; 無漏心而行布施波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0678b05L; 至若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0678b06L; 多時以離相心不見諸相而引八十 K0001V04P0678b07L; 隨好所謂不見誰是能引誰是所引 K0001V04P0678b08L; 由此而引爲此而引云何而引八十 K0001V04P0678b09L; 隨好住是離相無漏心中無染無著 K0001V04P0678b10L; 而引八十隨好爾時不見所引八十 K0001V04P0678b11L; 隨好亦復不見此無漏心乃至不見 K0001V04P0678b12L; 一切佛法如是菩薩摩訶薩住無漏 K0001V04P0678b13L; 心而引八十隨好 K0001V04P0678b14L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十八 K0001V04P0678b15L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0678c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十九 珠 K0001V04P0678c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0678c03L; 第三分妙相品第二十八之二 K0001V04P0678c04L; 爾時善現復白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0678c05L; 行深般若波羅蜜多時知一切法無 K0001V04P0678c06L; 相無得亦無所作云何能圓滿六波 K0001V04P0678c07L; 羅蜜多云何能圓滿內空乃至無性 K0001V04P0678c08L; 自性空云何能圓滿眞如乃至不思 K0001V04P0678c09L; 議界云何能圓滿苦集滅道聖諦云 K0001V04P0678c10L; 何能圓滿四念住乃至八聖道支云 K0001V04P0678c11L; 何能圓滿四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0678c12L; 云何能圓滿空無相無願解脫門云 K0001V04P0678c13L; 何能圓滿八解脫乃至十遍處云何 K0001V04P0678c14L; 能圓滿極喜地乃至法雲地云何能 K0001V04P0678c15L; 圓滿陁羅尼門三摩地門云何能圓 K0001V04P0678c16L; 滿五眼六神通云何能圓滿如來十 K0001V04P0678c17L; 力乃至十八佛不共法云何能圓滿 K0001V04P0678c18L; 大慈大悲大喜大捨云何能圓滿無 K0001V04P0678c19L; 忘失法恒住捨性云何能圓滿一切 K0001V04P0678c20L; 智道相智一切相智云何能圓滿一 K0001V04P0678c21L; 切菩薩摩訶薩行云何能圓滿諸佛 K0001V04P0678c22L; 無上正等菩提云何能圓滿三十二 K0001V04P0679a01L; 大士夫相八十隨好佛告善現諸菩 K0001V04P0679a02L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能 K0001V04P0679a03L; 以離相無漏之心而修布施波羅蜜 K0001V04P0679a04L; 多若諸有情湏食與食湏飮與飮湏 K0001V04P0679a05L; 餘資具與餘資具若諸有情湏內所 K0001V04P0679a06L; 有頭目髓腦皮肉肢節筋骨身命亦 K0001V04P0679a07L; 皆施與若諸有情湏外所有國城妻 K0001V04P0679a08L; 子所愛親屬種種莊嚴歡喜施與菩 K0001V04P0679a09L; 薩如是行布施時設有人來現前呵 K0001V04P0679a10L; 責何用行此無益施爲如是施者今 K0001V04P0679a11L; 世後世身心勞倦多諸苦惱是菩薩 K0001V04P0679a12L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多雖聞其 K0001V04P0679a13L; 言而不退屈但作是念彼人雖來訶 K0001V04P0679a14L; 責於我而我不應心生憂悔我當勇 K0001V04P0679a15L; 猛施諸有情所湏之物身心無倦是 K0001V04P0679a16L; 菩薩摩訶薩持此施福與諸有情平 K0001V04P0679a17L; 等迴向一切智智如是布施及迴向 K0001V04P0679a18L; 時不見其相所謂不見誰施誰受所 K0001V04P0679a19L; 施何物於何而施由何爲何云何行 K0001V04P0679a20L; 施亦復不見誰能迴向何所迴向於 K0001V04P0679a21L; 何迴向由何爲何云何迴向於如是 K0001V04P0679a22L; 等一切事物悉皆不見所以者何如 K0001V04P0679a23L; 是諸法無不皆由內空故空如是乃 K0001V04P0679b01L; 至相空故空是菩薩摩訶薩觀一切 K0001V04P0679b02L; 法無不空已復作是念誰能迴向何 K0001V04P0679b03L; 所迴向於何迴向由何爲何云何迴 K0001V04P0679b04L; 向如是等法皆不可得是菩薩摩訶 K0001V04P0679b05L; 薩由如是觀及如是念所起迴向名 K0001V04P0679b06L; 善迴向由此復能成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0679b07L; 土亦能圓滿所行布施乃至般若波 K0001V04P0679b08L; 羅蜜多廣說乃至亦能圓滿八十隨 K0001V04P0679b09L; 好是菩薩摩訶薩雖能如是圓滿布 K0001V04P0679b10L; 施波羅蜜多而不攝受施異熟果雖 K0001V04P0679b11L; 不攝受施異熟果而由布施波羅蜜 K0001V04P0679b12L; 多善淸淨故隨意能辦一切資具猶 K0001V04P0679b13L; 如他化自在諸天一切所湏隨心皆 K0001V04P0679b14L; 現此菩薩摩訶薩亦復如是諸有所 K0001V04P0679b15L; 湏隨意能辦由此布施增上勢力能 K0001V04P0679b16L; 以種種上妙樂具恭敬供養諸佛世 K0001V04P0679b17L; 尊亦能充足天人等衆是菩薩摩訶 K0001V04P0679b18L; 薩由此布施波羅蜜多攝諸有情方 K0001V04P0679b19L; 便善巧以三乘法而安立之令隨所 K0001V04P0679b20L; 宜各得饒益如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0679b21L; 薩行深般若波羅蜜多由離諸相無 K0001V04P0679b22L; 漏心力能於一切無相無得無作法 K0001V04P0679b23L; 中圓滿布施波羅蜜多亦能圓滿諸 K0001V04P0679c01L; 餘善法 K0001V04P0679c02L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0679c03L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心而 K0001V04P0679c04L; 修淨戒波羅蜜多謂聖無漏道支所 K0001V04P0679c05L; 攝法爾所得善淸淨戒如是淨戒無 K0001V04P0679c06L; 缺無隙無瑕無穢無所取著應受供 K0001V04P0679c07L; 養智者所讚由此淨戒於一切法都 K0001V04P0679c08L; 無所取謂不取色受想行識乃至不 K0001V04P0679c09L; 取三十二大士夫相八十隨好亦復 K0001V04P0679c10L; 不取剎帝利大族乃至居士大族亦 K0001V04P0679c11L; 復不取四大王衆天乃至非想非非 K0001V04P0679c12L; 想處天亦復不取預流果乃至獨覺 K0001V04P0679c13L; 菩提亦復不取轉輪王位及餘小王 K0001V04P0679c14L; 宰官等位但以如是所受持戒與諸 K0001V04P0679c15L; 有情平等迴向一切智智於迴向時 K0001V04P0679c16L; 以無相無所得無二爲方便非有相 K0001V04P0679c17L; 有所得有二爲方便但依世俗不依 K0001V04P0679c18L; 勝義由此因緣一切佛法皆得圓滿 K0001V04P0679c19L; 是菩薩摩訶薩由此淨戒波羅蜜多 K0001V04P0679c20L; 方便善巧起四靜慮勝進分無染著 K0001V04P0679c21L; 爲方便故引發神通是菩薩摩訶薩 K0001V04P0679c22L; 用異熟生淸淨天眼能見十方現在 K0001V04P0679c23L; 諸佛乃至證得一切智智於所見事 K0001V04P0680a01L; 能不忘失用超過人淸淨天耳能聞 K0001V04P0680a02L; 十方諸佛說法乃至證得一切智智 K0001V04P0680a03L; 於所聞事能不忘失隨所聞法能作 K0001V04P0680a04L; 自他諸饒益事無空過者用他心智 K0001V04P0680a05L; 能知十方佛及有情心及心所知已 K0001V04P0680a06L; 能起一切有情隨其所宜諸饒益事 K0001V04P0680a07L; 用宿住智知諸有情先所造業由所 K0001V04P0680a08L; 造業不失壞故生彼彼處受諸苦樂 K0001V04P0680a09L; 知已爲說本業因緣令其憶知作饒 K0001V04P0680a10L; 益事用漏盡智安立有情或令住預 K0001V04P0680a11L; 流果或令住一來果廣說乃至或令 K0001V04P0680a12L; 安住無上菩提以要言之是菩薩摩 K0001V04P0680a13L; 訶薩在所生處隨諸有情堪能差別 K0001V04P0680a14L; 方便令住諸善品中如是善現諸菩 K0001V04P0680a15L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多由離 K0001V04P0680a16L; 諸相無漏心力能於一切無相無得 K0001V04P0680a17L; 無作法中圓滿淨戒波羅蜜多亦能 K0001V04P0680a18L; 圓滿諸餘善法 K0001V04P0680a19L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0680a20L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心而 K0001V04P0680a21L; 修安忍波羅蜜多是菩薩摩訶薩從 K0001V04P0680a22L; 初發心乃至安坐妙菩提座其中假 K0001V04P0680a23L; 使一切有情各持種種苦具加害是 K0001V04P0680b01L; 菩薩摩訶薩不起一念忿恚俱心爾 K0001V04P0680b02L; 時菩薩應修二忍一者應受一切有 K0001V04P0680b03L; 情罵辱加害不生忿恚伏瞋恨忍二 K0001V04P0680b04L; 者應起無生法忍是菩薩摩訶薩若 K0001V04P0680b05L; 遭種種苦言罵辱或遭種種刀杖加 K0001V04P0680b06L; 害應審思察誰能罵辱誰受罵辱誰 K0001V04P0680b07L; 能加害誰受加害誰起忿恚誰應忍 K0001V04P0680b08L; 受復應審察一切法性皆畢竟空法 K0001V04P0680b09L; 尚不可得況當有法性尚無法性況 K0001V04P0680b10L; 有有情如是觀時若能罵辱若所罵 K0001V04P0680b11L; 辱若能加害若所加害皆見非有乃 K0001V04P0680b12L; 至分分割截身肢其心安忍都無異 K0001V04P0680b13L; 念於諸法性如實觀察復能證得無 K0001V04P0680b14L; 生法忍云何名爲無生法忍謂令一 K0001V04P0680b15L; 切煩惱不生微妙智慧常無間斷觀 K0001V04P0680b16L; 一切法畢竟不生是故名爲無生法 K0001V04P0680b17L; 忍是菩薩摩訶薩安住如是二種忍 K0001V04P0680b18L; 中速能圓滿布施等六波羅蜜多廣 K0001V04P0680b19L; 說乃至速能圓滿八十隨好是菩薩 K0001V04P0680b20L; 摩訶薩安住如是諸佛法已於聖無 K0001V04P0680b21L; 漏出世不共一切聲聞獨覺神通皆 K0001V04P0680b22L; 得圓滿安住如是勝神通已用淨天 K0001V04P0680b23L; 眼常見十方現在諸佛乃至證得一 K0001V04P0680c01L; 切智智起佛隨念恒無閒斷用淨天 K0001V04P0680c02L; 耳常聞十方諸佛說法受持不忘爲 K0001V04P0680c03L; 諸有情如實宣說用他心智能正測 K0001V04P0680c04L; 量諸佛世尊心及心所亦能正知餘 K0001V04P0680c05L; 有情類心及心所隨其所應爲說正 K0001V04P0680c06L; 法令生勝解用宿住智知諸有情宿 K0001V04P0680c07L; 種善根種種差別知已方便示現勸 K0001V04P0680c08L; 導讚勵慶喜令得饒益用漏盡智隨 K0001V04P0680c09L; 其所宜安立有情於三乘法是菩薩 K0001V04P0680c10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0680c11L; 巧嚴淨佛土成熟有情疾能具足一 K0001V04P0680c12L; 切相智證得無上正等菩提轉妙法 K0001V04P0680c13L; 輪饒益一切如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0680c14L; 薩行深般若波羅蜜多由離諸相無 K0001V04P0680c15L; 漏心力能於一切無相無得無作法 K0001V04P0680c16L; 中圓滿安忍波羅蜜多亦能圓滿諸 K0001V04P0680c17L; 餘善法 K0001V04P0680c18L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0680c19L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心而 K0001V04P0680c20L; 修精進波羅蜜多是菩薩摩訶薩成 K0001V04P0680c21L; 就勇猛身心精進入初靜慮乃至能 K0001V04P0680c22L; 入第四靜慮依四靜慮發起種種神 K0001V04P0680c23L; 通變現乃至以手捫摸日月自在迴 K0001V04P0681a01L; 轉不以爲難成就勇猛身精進故以 K0001V04P0681a02L; 神通力經湏臾頃能至十方殑伽沙 K0001V04P0681a03L; 等諸佛世界復以種種上妙樂具供 K0001V04P0681a04L; 養恭敬諸佛世尊由此善根果報無 K0001V04P0681a05L; 盡漸次證得一切智智由此善根增 K0001V04P0681a06L; 上勢力得成佛已復爲無量世間天 K0001V04P0681a07L; 人阿素洛等以無量種上妙樂具 K0001V04P0681a08L; 供養恭敬由此善根般涅槃後自設 K0001V04P0681a09L; 利羅及諸弟子猶爲無量世閒天人 K0001V04P0681a10L; 阿素洛等供養恭敬是菩薩摩訶 K0001V04P0681a11L; 薩復以神力能至十方殑伽沙等諸 K0001V04P0681a12L; 佛世界於諸佛所聽聞正法聞已受 K0001V04P0681a13L; 持乃至無上正等菩提能不忘失是 K0001V04P0681a14L; 菩薩摩訶薩復以神力能至十方殑 K0001V04P0681a15L; 伽沙等諸佛世界成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0681a16L; 土精勤修學一切相智得圓滿已證 K0001V04P0681a17L; 得無上正等菩提轉妙法輪度有情 K0001V04P0681a18L; 衆如是善現諸菩薩摩訶薩成就勇 K0001V04P0681a19L; 猛身精進故能令精進波羅蜜多速 K0001V04P0681a20L; 得圓滿復次善現諸菩薩摩訶薩成 K0001V04P0681a21L; 就勇猛心精進故速能圓滿諸聖無 K0001V04P0681a22L; 漏道及道支所攝精進波羅蜜多由 K0001V04P0681a23L; 此能令一切不善身語意業無容得 K0001V04P0681b01L; 起是菩薩摩訶薩於諸法中終不取 K0001V04P0681b02L; 著若常若無常若樂若苦若我若無 K0001V04P0681b03L; 我若淨若不淨若有爲界若無爲界 K0001V04P0681b04L; 若欲界若色界若無色界若四靜慮 K0001V04P0681b05L; 四無量四無色定若四念住乃至八 K0001V04P0681b06L; 聖道支若三解脫門若餘無量無邊 K0001V04P0681b07L; 佛法皆不取著常無常等亦不取著 K0001V04P0681b08L; 若預流果乃至無上正等菩提是菩 K0001V04P0681b09L; 薩摩訶薩亦不取著是預流者是一 K0001V04P0681b10L; 來者乃至是佛亦不取著如是有情 K0001V04P0681b11L; 見具足故名預流者如是有情下結 K0001V04P0681b12L; 薄故名一來者如是有情下結盡故 K0001V04P0681b13L; 名不還者如是有情上結盡故名阿 K0001V04P0681b14L; 羅漢如是有情得獨覺道故名爲獨 K0001V04P0681b15L; 覺如是有情得道相智故名爲菩薩 K0001V04P0681b16L; 如是有情得一切相智故名爲如來 K0001V04P0681b17L; 應正等覺是菩薩摩訶薩於如是等 K0001V04P0681b18L; 法及有情皆不取著所以者何以一 K0001V04P0681b19L; 切法及諸有情皆無自性不可取著 K0001V04P0681b20L; 是菩薩摩訶薩成就勇猛心精進故 K0001V04P0681b21L; 雖作饒益諸有情事不顧身命而於 K0001V04P0681b22L; 有情都無所得雖能圓滿所修精進 K0001V04P0681b23L; 波羅蜜多而於精進波羅蜜多都無 K0001V04P0681c01L; 所得雖能圓滿一切佛法而於佛法 K0001V04P0681c02L; 都無所得雖能嚴淨一切佛土而於 K0001V04P0681c03L; 佛土都無所得是菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0681c04L; 如是身心精進雖能遠離一切惡法 K0001V04P0681c05L; 亦能攝受一切善法而無取著無取 K0001V04P0681c06L; 著故從一佛土至一佛土從一世界 K0001V04P0681c07L; 至一世界爲欲饒益諸有情故所欲 K0001V04P0681c08L; 示現諸神通事皆能自在示現無礙 K0001V04P0681c09L; 謂或示現雨衆妙花散衆名香作衆 K0001V04P0681c10L; 伎樂現雲雷音振動大地或復示現 K0001V04P0681c11L; 衆妙七寶莊嚴世界身放光明盲冥 K0001V04P0681c12L; 衆生悉蒙開曉或復示現身出妙香 K0001V04P0681c13L; 諸臭穢者皆令香潔或復示現設大 K0001V04P0681c14L; 祠祀於中不惱諸有情類因斯化導 K0001V04P0681c15L; 無量有情令入正道離斷生命乃至 K0001V04P0681c16L; 邪見或以布施乃至般若攝諸有情 K0001V04P0681c17L; 爲欲饒益諸有情故或捨財寶或捨 K0001V04P0681c18L; 妻子或捨王位或捨肢節或捨身命 K0001V04P0681c19L; 隨諸有情應以如是如是方便而得 K0001V04P0681c20L; 利樂卽以如是如是方便而利樂之 K0001V04P0681c21L; 如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0681c22L; 波羅蜜多由離諸相無漏心力能於 K0001V04P0681c23L; 一切無相無得無作法中圓滿精進 K0001V04P0682a01L; 波羅蜜多亦能圓滿諸餘善法 K0001V04P0682a02L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0682a03L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心而 K0001V04P0682a04L; 修靜慮波羅蜜多是菩薩摩訶薩除 K0001V04P0682a05L; 如來定於餘諸定皆能圓滿是菩薩 K0001V04P0682a06L; 摩訶薩離欲惡不善法有尋有伺離 K0001V04P0682a07L; 生喜樂入初靜慮乃至能入第四靜 K0001V04P0682a08L; 慮具足而住是菩薩摩訶薩以慈俱 K0001V04P0682a09L; 心廣說乃至以捨俱心普緣十方具 K0001V04P0682a10L; 足而住是菩薩摩訶薩超諸色想滅 K0001V04P0682a11L; 有對想不思惟種種想入無邊空空 K0001V04P0682a12L; 無邊處乃至非想非非想處具足而 K0001V04P0682a13L; 住是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜 K0001V04P0682a14L; 多於八解脫九次第定皆能順逆具 K0001V04P0682a15L; 足而住是菩薩摩訶薩於空無相無 K0001V04P0682a16L; 願等持具足而住於無閒定如電光 K0001V04P0682a17L; 定金剛喩定聖正定等具足而住是 K0001V04P0682a18L; 菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多修 K0001V04P0682a19L; 三十七菩提分法及道相智皆令圓 K0001V04P0682a20L; 滿以道相智攝受一切三摩地已漸 K0001V04P0682a21L; 次修超淨止觀地乃至修超獨覺地 K0001V04P0682a22L; 已證入菩薩正性離生旣入菩薩正 K0001V04P0682a23L; 性離生修諸地行圓滿佛地是菩薩 K0001V04P0682b01L; 摩訶薩雖於諸地漸次修超乃至未 K0001V04P0682b02L; 得一切智智而於中閒不取果證是 K0001V04P0682b03L; 菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多從 K0001V04P0682b04L; 一佛土至一佛土親近供養諸佛世 K0001V04P0682b05L; 尊於諸佛所殖衆善本成熟有情嚴 K0001V04P0682b06L; 淨佛土從一世界至一世界利樂有 K0001V04P0682b07L; 情身心無懈或以布施乃至般若攝 K0001V04P0682b08L; 諸有情或以戒薀乃至解脫智見薀 K0001V04P0682b09L; 攝諸有情或教有情住預流果廣說 K0001V04P0682b10L; 乃至或教有情安住無上正等菩提 K0001V04P0682b11L; 隨諸有情善根勢力善法增長種種 K0001V04P0682b12L; 方便令其安住是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0682b13L; 靜慮波羅蜜多能引一切陁羅尼門 K0001V04P0682b14L; 三摩地門能得殊勝四無㝵解能得 K0001V04P0682b15L; 殊勝異熟神通是菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0682b16L; 殊勝異熟神通決定不復入於母胎 K0001V04P0682b17L; 決定不復受婬欲樂決定不復攝受 K0001V04P0682b18L; 生乘決定不爲生過所染所以者何 K0001V04P0682b19L; 是菩薩摩訶薩善見善知一切法性 K0001V04P0682b20L; 皆如幻化雖知諸行皆如幻化而乘 K0001V04P0682b21L; 悲願利樂有情雖乘悲願利樂有情 K0001V04P0682b22L; 而達有情及彼施設皆不可得雖達 K0001V04P0682b23L; 有情及彼施設皆不可得而能安立 K0001V04P0682c01L; 一切有情令其安住不可得法此依 K0001V04P0682c02L; 世俗不依勝義是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0682c03L; 靜慮波羅蜜多修行一切靜慮解脫 K0001V04P0682c04L; 等持等至乃至圓滿無上菩提恒不 K0001V04P0682c05L; 捨離所修靜慮波羅蜜多是菩薩摩 K0001V04P0682c06L; 訶薩行道相智方便引發一切相智 K0001V04P0682c07L; 安住其中永斷煩惱習氣相續能正 K0001V04P0682c08L; 自利亦正利他能與一切世閒天人 K0001V04P0682c09L; 阿素洛等作淨福田堪受世閒供養 K0001V04P0682c10L; 恭敬如是善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0682c11L; 般若波羅蜜多由離諸相無漏心力 K0001V04P0682c12L; 能於一切無相無得無作法中圓滿 K0001V04P0682c13L; 靜慮波羅蜜多亦能圓滿諸餘善法 K0001V04P0682c14L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0682c15L; 波羅蜜多時能以離相無漏之心而 K0001V04P0682c16L; 修般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩不 K0001V04P0682c17L; 見少法實有成就謂不見色受想行 K0001V04P0682c18L; 識廣說乃至諸有漏法及無漏法實 K0001V04P0682c19L; 有成就亦復不見如是諸法若生若 K0001V04P0682c20L; 滅若增益門若損減門若有積集若 K0001V04P0682c21L; 有離散如實觀色受想行識廣說乃 K0001V04P0682c22L; 至諸有漏法及無漏法皆是虛妄皆 K0001V04P0682c23L; 非堅實皆無自性是菩薩摩訶薩如 K0001V04P0683a01L; 是觀時不得色自性不得受想行識 K0001V04P0683a02L; 自性廣說乃至不得有漏法自性不 K0001V04P0683a03L; 得無漏法自性是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0683a04L; 般若波羅蜜多如是觀時於一切法 K0001V04P0683a05L; 深生信解皆以無性而爲自性於如 K0001V04P0683a06L; 是事生信解已能行內空乃至能行 K0001V04P0683a07L; 無性自性空如是行時於一切法無 K0001V04P0683a08L; 所取著謂不取著色亦不取著受想 K0001V04P0683a09L; 行識廣說乃至不取著一切菩薩摩 K0001V04P0683a10L; 訶薩行亦不取著諸佛無上正等菩 K0001V04P0683a11L; 提是菩薩摩訶薩行無所有甚深般 K0001V04P0683a12L; 若波羅蜜多時能圓滿菩提道謂能 K0001V04P0683a13L; 圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0683a14L; 波羅蜜多廣說乃至八十隨好是菩 K0001V04P0683a15L; 薩摩訶薩安住如是菩提道已復能 K0001V04P0683a16L; 圓滿異熟佛道謂能圓滿布施淨戒 K0001V04P0683a17L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘 K0001V04P0683a18L; 無量菩提分法是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0683a19L; 如是異熟佛道由異熟生勝神通力 K0001V04P0683a20L; 方便饒益諸有情類隨諸有情應以 K0001V04P0683a21L; 布施乃至般若波羅蜜多而攝受者 K0001V04P0683a22L; 卽以布施乃至般若波羅蜜多而攝 K0001V04P0683a23L; 受之應以戒薀乃至解脫智見薀而 K0001V04P0683b01L; 攝受者卽以戒薀乃至解脫智見薀 K0001V04P0683b02L; 而攝受之應令安住預流果或一來 K0001V04P0683b03L; 果乃至無上正等菩提者卽以方便 K0001V04P0683b04L; 令其安住預流果或一來果乃至無 K0001V04P0683b05L; 上正等菩提是菩薩摩訶薩能作種 K0001V04P0683b06L; 種神通變現欲往殑伽沙等世界隨 K0001V04P0683b07L; 意能往欲現所往諸世界中種種珍 K0001V04P0683b08L; 寶隨意能現欲令所往諸世界中有 K0001V04P0683b09L; 情受用諸妙珍寶隨其所樂皆令滿 K0001V04P0683b10L; 足是菩薩摩訶薩從一世界趣一世 K0001V04P0683b11L; 界利益安樂無量有情見諸世界嚴 K0001V04P0683b12L; 淨之相能自攝受隨意所樂莊嚴佛 K0001V04P0683b13L; 土猶如他化自在諸天諸有所湏種 K0001V04P0683b14L; 種樂具隨心而現如是菩薩隨意攝 K0001V04P0683b15L; 受種種莊嚴無量佛土此所攝受諸 K0001V04P0683b16L; 佛土中微妙淸淨離雜染法隨意所 K0001V04P0683b17L; 欲悉皆能現是菩薩摩訶薩由異熟 K0001V04P0683b18L; 生布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0683b19L; 羅蜜多及異熟生諸妙神通幷異熟 K0001V04P0683b20L; 生菩提道故行道相智由道相智得 K0001V04P0683b21L; 成熟故復能證得一切相智由得此 K0001V04P0683b22L; 智於一切法無所攝受謂不攝受色 K0001V04P0683b23L; 亦不攝受受想行識廣說乃至亦不 K0001V04P0683c01L; 攝受若善法非善法若世閒法出世 K0001V04P0683c02L; 閒法若有漏法無漏法若有爲法無 K0001V04P0683c03L; 爲法亦不攝受所證無上正等菩提 K0001V04P0683c04L; 亦不攝受一切佛土所受用物其中 K0001V04P0683c05L; 有情於一切法亦無攝受所以者何 K0001V04P0683c06L; 是菩薩摩訶薩先不攝受一切法故 K0001V04P0683c07L; 於一切法無所得故爲諸有情無倒 K0001V04P0683c08L; 宣說一切法性無攝受故如是善現 K0001V04P0683c09L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0683c10L; 由離諸相無漏心力能於一切無相 K0001V04P0683c11L; 無得無作法中圓滿般若波羅蜜多 K0001V04P0683c12L; 亦能圓滿諸餘善法 K0001V04P0683c13L; 爾時善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0683c14L; 云何能於無雜無相自相空法圓滿 K0001V04P0683c15L; 布施乃至般若波羅蜜多云何能於 K0001V04P0683c16L; 一切無漏無差別法施設差別云何 K0001V04P0683c17L; 了知如是諸法差別之相云何於般 K0001V04P0683c18L; 若波羅蜜多中攝受六種波羅蜜多 K0001V04P0683c19L; 及餘一切世出世法云何能於異相 K0001V04P0683c20L; 諸法施設一相所謂無相及於一相 K0001V04P0683c21L; 無相法中施設種種差別法相佛告 K0001V04P0683c22L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0683c23L; 蜜多時安住如夢如響如像如光影 K0001V04P0684a01L; 如陽焰如幻如化如尋香城五取薀 K0001V04P0684a02L; 中爲諸有情修行布施乃至般若波 K0001V04P0684a03L; 羅蜜多如實了知如夢乃至如尋香 K0001V04P0684a04L; 城五取薀皆無相所以者何夢乃至 K0001V04P0684a05L; 尋香城皆無自性若法無自性是法 K0001V04P0684a06L; 則無相若法無相是法一相所謂無 K0001V04P0684a07L; 相由此因緣當知一切施者受者施 K0001V04P0684a08L; 物施性施果施緣皆同無相若如是 K0001V04P0684a09L; 知而行布施則能圓滿所行布施波 K0001V04P0684a10L; 羅蜜多若能圓滿所行布施波羅蜜 K0001V04P0684a11L; 多則於淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0684a12L; 羅蜜多常不捨離安住此六波羅蜜 K0001V04P0684a13L; 多則能圓滿四靜慮四無量四無色 K0001V04P0684a14L; 定亦能圓滿四念住乃至八聖道支 K0001V04P0684a15L; 廣說乃至亦能圓滿一切智道相智 K0001V04P0684a16L; 一切相智是菩薩摩訶薩安住如是 K0001V04P0684a17L; 諸異熟生聖無漏法以神通力能往 K0001V04P0684a18L; 十方殑伽沙等諸佛世界以無量種 K0001V04P0684a19L; 上妙樂具供養恭敬諸佛世尊與諸 K0001V04P0684a20L; 有情作饒益事應以布施乃至般若 K0001V04P0684a21L; 波羅蜜多而攝益者卽以布施乃至 K0001V04P0684a22L; 般若波羅蜜多而攝益之應以諸餘 K0001V04P0684a23L; 種種善法而攝益者卽以諸餘種種 K0001V04P0684b01L; 善法而攝益之是菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0684b02L; 如是殊勝善根於一切法皆得自在 K0001V04P0684b03L; 雖受生死不爲生死過失所染爲欲 K0001V04P0684b04L; 饒益諸有情故攝受人天富貴自在 K0001V04P0684b05L; 由此富貴自在勢力能作有情諸饒 K0001V04P0684b06L; 益事以四攝事而攝受之是菩薩摩 K0001V04P0684b07L; 訶薩知一切法皆無相故雖知預流 K0001V04P0684b08L; 果而不住預流果乃至雖知獨覺菩 K0001V04P0684b09L; 提而不住獨覺菩提所以者何是菩 K0001V04P0684b10L; 薩摩訶薩如實了知一切法已爲欲 K0001V04P0684b11L; 證得不共一切聲聞獨覺一切相智 K0001V04P0684b12L; 如是善現諸菩薩摩訶薩知一切法 K0001V04P0684b13L; 皆無相故如實了知布施等六波羅 K0001V04P0684b14L; 蜜多及餘無量無邊佛法皆同無相 K0001V04P0684b15L; 由是因緣普能圓滿一切佛法便能 K0001V04P0684b16L; 證得一切智智窮未來際利樂有情 K0001V04P0684b17L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0684b18L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0684b19L; 光影如陽焰如幻如化如尋香城五 K0001V04P0684b20L; 取薀中圓滿淨戒波羅蜜多是菩薩 K0001V04P0684b21L; 摩訶薩如實了知是五取薀如夢乃 K0001V04P0684b22L; 至如尋香城便能圓滿無相淨戒波 K0001V04P0684b23L; 羅蜜多如是淨戒無缺無隙無瑕無 K0001V04P0684c01L; 穢無所取著應受供養智者所讚妙 K0001V04P0684c02L; 善受持妙善究竟是聖無漏是出世 K0001V04P0684c03L; 閒道支所攝安住此戒能善受持受 K0001V04P0684c04L; 施設戒法爾得戒律儀戒有表戒無 K0001V04P0684c05L; 表戒現行戒不現行戒威儀戒非威 K0001V04P0684c06L; 儀戒是菩薩摩訶薩雖具成就如是 K0001V04P0684c07L; 諸戒而於諸法無所執著不作是念 K0001V04P0684c08L; 我因此戒當生剎帝利大族乃至居 K0001V04P0684c09L; 士大族富貴自在不作是念我因此 K0001V04P0684c10L; 戒當作小王或作大王或作輪王或 K0001V04P0684c11L; 作輔相富貴自在不作是念我因此 K0001V04P0684c12L; 戒當生四大王衆天乃至非想非非 K0001V04P0684c13L; 想處天富貴自在不作是念我因此 K0001V04P0684c14L; 戒當得預流果乃至無上正等菩提 K0001V04P0684c15L; 所以者何如是諸法皆同一相所謂 K0001V04P0684c16L; 無相無住無得無相之法不得無相 K0001V04P0684c17L; 有相之法不得有相無相之法不得 K0001V04P0684c18L; 有相有相之法不得無相由此因緣 K0001V04P0684c19L; 都無所得如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0684c20L; 行深般若波羅蜜多疾能圓滿無相 K0001V04P0684c21L; 淨戒波羅蜜多旣能圓滿無相淨戒 K0001V04P0684c22L; 波羅蜜多疾入菩薩正性離生旣入 K0001V04P0684c23L; 菩薩正性離生復得菩薩無生法忍 K0001V04P0685a01L; 旣得菩薩無生法忍修行道相智趣 K0001V04P0685a02L; 一切相智得異熟生五勝神通復得 K0001V04P0685a03L; 五百陁羅尼門亦得五百三摩地門 K0001V04P0685a04L; 住此復得四無㝵解從一佛土至一 K0001V04P0685a05L; 佛土親近供養諸佛世尊成熟有情 K0001V04P0685a06L; 嚴淨佛土是菩薩摩訶薩爲化有情 K0001V04P0685a07L; 雖現流轉諸趣生死而不爲彼過失 K0001V04P0685a08L; 所染如幻化人雖現行住坐臥等事 K0001V04P0685a09L; 而無眞實往來等業雖現種種利樂 K0001V04P0685a10L; 有情而於有情及彼施設都無所得 K0001V04P0685a11L; 如有如來應正等覺名蘇扇多得菩 K0001V04P0685a12L; 提已轉妙法輪度無量衆令出生死 K0001V04P0685a13L; 證得涅槃時無有情堪受佛記遂作 K0001V04P0685a14L; 化佛令久住世自捨壽行潛入涅槃 K0001V04P0685a15L; 彼化佛身住一劫已授一菩薩大菩 K0001V04P0685a16L; 提記然後示入無餘涅槃彼化佛身 K0001V04P0685a17L; 雖作種種益有情事而無所得謂不 K0001V04P0685a18L; 得色受想行識乃至不得一切有漏 K0001V04P0685a19L; 無漏等法及諸有情諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0685a20L; 亦復如是雖有所作而無所得如是 K0001V04P0685a21L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0685a22L; 蜜多圓滿淨戒波羅蜜多由此淨戒 K0001V04P0685a23L; 波羅蜜多得圓滿故便能攝受一切 K0001V04P0685b01L; 佛法因斯證得一切智智窮未來際 K0001V04P0685b02L; 利樂有情 K0001V04P0685b03L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0685b04L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0685b05L; 光影如陽焰如幻如化如尋香城五 K0001V04P0685b06L; 取薀中圓滿安忍波羅蜜多是菩薩 K0001V04P0685b07L; 摩訶薩如實了知五種取薀如夢乃 K0001V04P0685b08L; 至如尋香城便能圓滿無相安忍波 K0001V04P0685b09L; 羅蜜多善現云何菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0685b10L; 般若波羅蜜多時如實了知五種取 K0001V04P0685b11L; 薀如夢乃至如尋香城便能圓滿無 K0001V04P0685b12L; 相安忍波羅蜜多善現是菩薩摩訶 K0001V04P0685b13L; 薩如實了知五種取薀無實相故修 K0001V04P0685b14L; 二種忍便能圓滿無相安忍波羅蜜 K0001V04P0685b15L; 多何等爲二一安受忍二觀察忍安 K0001V04P0685b16L; 受忍者謂諸菩薩從初發心乃至安 K0001V04P0685b17L; 坐妙菩提座於其中閒假使一切有 K0001V04P0685b18L; 情之類皆來呵責刀杖加害是時菩 K0001V04P0685b19L; 薩爲滿安忍波羅蜜多乃至不生一 K0001V04P0685b20L; 念瞋恨亦復不起加報之心但作是 K0001V04P0685b21L; 念彼諸有情深可憐愍增上煩惱撞 K0001V04P0685b22L; 擊其心不得自在於我發起如是惡 K0001V04P0685b23L; 業我今不應瞋恨於彼復作是念由 K0001V04P0685c01L; 我攝受怨像諸薀令彼有情於我發 K0001V04P0685c02L; 起如是惡業但應自責不應瞋彼菩 K0001V04P0685c03L; 薩如是審觀察時於彼有情深生慈 K0001V04P0685c04L; 愍如是等類名安受忍觀察忍者謂 K0001V04P0685c05L; 諸菩薩作是思惟諸行如幻虛妄不 K0001V04P0685c06L; 實不得自在亦如虛空無我乃至知 K0001V04P0685c07L; 者見者唯是虛妄分別所起一切皆 K0001V04P0685c08L; 是自心所變誰呵責我誰加害我誰 K0001V04P0685c09L; 復受彼呵責加害皆是自心虛妄分 K0001V04P0685c10L; 別我今不應橫起執著如是諸法由 K0001V04P0685c11L; 自性空勝義空故都無所有菩薩如 K0001V04P0685c12L; 是審觀察時如實了知諸行空寂於 K0001V04P0685c13L; 一切法不生異想如是等類名觀察 K0001V04P0685c14L; 忍是菩薩摩訶薩修學如是二種忍 K0001V04P0685c15L; 故便能圓滿無相安忍波羅蜜多由 K0001V04P0685c16L; 此便得無生法忍具壽善現卽白佛 K0001V04P0685c17L; 言云何名爲無生法忍此何所斷復 K0001V04P0685c18L; 是何智佛告善現由斯勢力乃至少 K0001V04P0685c19L; 分惡不善法亦不得生是故名爲無 K0001V04P0685c20L; 生法忍此令一切我及我所慢等煩 K0001V04P0685c21L; 惱畢竟寂滅如實忍受諸行如夢廣 K0001V04P0685c22L; 說乃至如尋香城此忍名智得此智 K0001V04P0685c23L; 故名爲獲得無生法忍具壽善現復 K0001V04P0686a01L; 白佛言聲聞獨覺無生法忍與諸菩 K0001V04P0686a02L; 薩無生法忍有何差別佛告善現諸 K0001V04P0686a03L; 預流者乃至獨覺若智若斷亦名菩 K0001V04P0686a04L; 薩摩訶薩忍復有菩薩摩訶薩忍謂 K0001V04P0686a05L; 忍諸法畢竟不生是爲差別善現當 K0001V04P0686a06L; 知諸菩薩摩訶薩成就如是殊勝忍 K0001V04P0686a07L; 故超過一切聲聞獨覺諸菩薩摩訶 K0001V04P0686a08L; 薩安住如是異熟忍中行菩薩道能 K0001V04P0686a09L; 圓滿道相智成就如是道相智故常 K0001V04P0686a10L; 不遠離四念住乃至八聖道支亦不 K0001V04P0686a11L; 遠離空無相無願解脫門亦不遠離 K0001V04P0686a12L; 異熟神通由不遠離異熟神通從一 K0001V04P0686a13L; 佛土至一佛土親近供養諸佛世尊 K0001V04P0686a14L; 成熟有情嚴淨佛土作是事已便能 K0001V04P0686a15L; 證得一切智智如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0686a16L; 訶薩行深般若波羅蜜多速能圓滿 K0001V04P0686a17L; 無相安忍波羅蜜多由此安忍波羅 K0001V04P0686a18L; 蜜多得圓滿故便能圓滿一切佛法 K0001V04P0686a19L; 因斯證得一切智智窮未來際利樂 K0001V04P0686a20L; 有情復次善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0686a21L; 般若波羅蜜多時安住如夢如響如 K0001V04P0686a22L; 像如光影如陽焰如幻如化如尋香 K0001V04P0686a23L; 城五取薀中如實了知五種取薀如 K0001V04P0686b01L; 夢乃至如尋香城無實相已發起勇 K0001V04P0686b02L; 猛身心精進是菩薩摩訶薩發起勇 K0001V04P0686b03L; 猛身精進故引發殊勝迅速神通能 K0001V04P0686b04L; 往十方諸佛世界親近供養諸佛世 K0001V04P0686b05L; 尊於諸佛所種諸善根利益安樂諸 K0001V04P0686b06L; 有情類亦能嚴淨種種佛土是菩薩 K0001V04P0686b07L; 摩訶薩由身精進成熟有情以三乘 K0001V04P0686b08L; 法方便令住如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0686b09L; 薩行深般若波羅蜜多由身精進速 K0001V04P0686b10L; 能圓滿無相精進波羅蜜多是菩薩 K0001V04P0686b11L; 摩訶薩發起勇猛心精進故引發諸 K0001V04P0686b12L; 聖無漏道支所攝聖道圓滿精進波 K0001V04P0686b13L; 羅蜜多於中具能攝諸善法謂四念 K0001V04P0686b14L; 住廣說乃至一切相智是菩薩摩訶 K0001V04P0686b15L; 薩由心精進諸相隨好皆得圓滿放 K0001V04P0686b16L; 大光明照無邊界由心精進極圓滿 K0001V04P0686b17L; 故永斷煩惱習氣相續證得無上正 K0001V04P0686b18L; 等菩提轉妙法輪具三十二相令大 K0001V04P0686b19L; 千界六種變動其中有情蒙光照觸 K0001V04P0686b20L; 睹斯變動聞正法音隨其所應於三 K0001V04P0686b21L; 乘道得不退轉乃至究竟如是善現 K0001V04P0686b22L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0686b23L; 圓滿精進波羅蜜多由此精進波羅 K0001V04P0686c01L; 蜜多能辦自他多饒益事速能圓滿 K0001V04P0686c02L; 一切佛法因斯證得一切智智窮未 K0001V04P0686c03L; 來際利樂有情 K0001V04P0686c04L; 大般若波羅蜜多經卷第五百二十九 K0001V04P0686c05L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0687a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十 珠 K0001V04P0687a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0687a03L; 第三分妙相品第二十八之三 K0001V04P0687a04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0687a05L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0687a06L; 光影如陽焰如幻如化如尋香城五 K0001V04P0687a07L; 取薀中圓滿靜慮波羅蜜多具壽善 K0001V04P0687a08L; 現白言世尊云何菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0687a09L; 般若波羅蜜多時安住如夢廣說乃 K0001V04P0687a10L; 至如尋香城五取薀中圓滿靜慮波 K0001V04P0687a11L; 羅蜜多佛告善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0687a12L; 深般若波羅蜜多時如實了知五種 K0001V04P0687a13L; 取薀如夢乃至如尋香城無實相已 K0001V04P0687a14L; 入四靜慮及四無量四無色定修空 K0001V04P0687a15L; 無相無願等持修如電光及金剛喩 K0001V04P0687a16L; 聖正等持住金剛喩三摩地中除如 K0001V04P0687a17L; 來定於餘所有若共二乘若餘勝定 K0001V04P0687a18L; 一切能入具足安住然於如是諸三 K0001V04P0687a19L; 摩地不生味著亦不耽著彼所得果 K0001V04P0687a20L; 所以者何是菩薩摩訶薩如實了知 K0001V04P0687a21L; 靜慮等定及一切法皆同無相無性 K0001V04P0687a22L; 爲性不應無相味著無相不應無性 K0001V04P0687b01L; 味著無性無味著故終不隨順諸定 K0001V04P0687b02L; 勢力生於色界無色界中所以者何 K0001V04P0687b03L; 是菩薩摩訶薩於一切界都無所得 K0001V04P0687b04L; 於能入定及所入定由此爲此入定 K0001V04P0687b05L; 處時亦無所得是菩薩摩訶薩於一 K0001V04P0687b06L; 切法無所得故能疾圓滿無相靜慮 K0001V04P0687b07L; 波羅蜜多由此靜慮波羅蜜多得圓 K0001V04P0687b08L; 滿故超諸聲聞獨覺等地具壽善現 K0001V04P0687b09L; 便白佛言是菩薩摩訶薩云何由此 K0001V04P0687b10L; 無相靜慮波羅蜜多得圓滿故超諸 K0001V04P0687b11L; 聲聞獨覺等地佛告善現是菩薩摩 K0001V04P0687b12L; 訶薩善學內空乃至無性自性空故 K0001V04P0687b13L; 便能圓滿無相靜慮波羅蜜多超諸 K0001V04P0687b14L; 聲聞獨覺等地是菩薩摩訶薩住諸 K0001V04P0687b15L; 空中於一切法都無所得不見有法 K0001V04P0687b16L; 離諸空者是菩薩摩訶薩安住此中 K0001V04P0687b17L; 不得預流果乃至獨覺菩提亦復不 K0001V04P0687b18L; 得一切菩薩摩訶薩行亦復不得諸 K0001V04P0687b19L; 佛無上正等菩提所以者何空中無 K0001V04P0687b20L; 法亦無空故是菩薩摩訶薩由住此 K0001V04P0687b21L; 空超諸聲聞獨覺等地證入菩薩正 K0001V04P0687b22L; 性離生具壽善現復白佛言諸菩薩 K0001V04P0687b23L; 摩訶薩以何爲生以何爲離生佛告 K0001V04P0687c01L; 善現諸菩薩摩訶薩以一切有所得 K0001V04P0687c02L; 爲生以一切無所得爲離生具壽善 K0001V04P0687c03L; 現復白佛言諸菩薩摩訶薩以何爲 K0001V04P0687c04L; 有所得以何爲無所得佛告善現諸 K0001V04P0687c05L; 菩薩摩訶薩以一切法爲有所得謂 K0001V04P0687c06L; 菩薩摩訶薩以色薀爲有所得以受 K0001V04P0687c07L; 想行識薀爲有所得廣說乃至以一 K0001V04P0687c08L; 切智智爲有所得諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0687c09L; 如是等種種法門爲有所得卽有所 K0001V04P0687c10L; 得說名爲生如生飮食能爲患故復 K0001V04P0687c11L; 次善現諸菩薩摩訶薩以一切法無 K0001V04P0687c12L; 行無得無說無示爲無所得謂菩薩 K0001V04P0687c13L; 摩訶薩以色乃至一切智智無行無 K0001V04P0687c14L; 得無說無示爲無所得所以者何以 K0001V04P0687c15L; 色乃至一切智智所有自性皆不可 K0001V04P0687c16L; 行亦不可得亦不可說亦不可示諸 K0001V04P0687c17L; 菩薩摩訶薩以如是等種種法門無 K0001V04P0687c18L; 行無得無說無示爲無所得卽無所 K0001V04P0687c19L; 得說名離生諸菩薩摩訶薩證入正 K0001V04P0687c20L; 性離生位已圓滿一切靜慮解脫等 K0001V04P0687c21L; 持等至尚不隨定勢力受生況隨貪 K0001V04P0687c22L; 瞋癡等煩惱若隨煩惱勢力受生無 K0001V04P0687c23L; 有是處是菩薩摩訶薩安住此中造 K0001V04P0688a01L; 作諸業由業勢力流轉諸趣亦無是 K0001V04P0688a02L; 處是菩薩摩訶薩雖住如幻諸行聚 K0001V04P0688a03L; 中作諸有情利益安樂而不得幻及 K0001V04P0688a04L; 諸有情是菩薩摩訶薩於如是事無 K0001V04P0688a05L; 所得時成熟有情嚴淨佛土常無懈 K0001V04P0688a06L; 廢如是善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0688a07L; 若波羅蜜多疾能圓滿無相靜慮波 K0001V04P0688a08L; 羅蜜多由此靜慮波羅蜜多得圓滿 K0001V04P0688a09L; 故便能圓滿一切佛法因斯證得一 K0001V04P0688a10L; 切智智窮未來際轉妙法輪利樂有 K0001V04P0688a11L; 情常無閒斷如是所轉無上法輪雖 K0001V04P0688a12L; 有所爲而無所得能說所說無自性故 K0001V04P0688a13L; 復次善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0688a14L; 波羅蜜多時安住如夢如響如像如 K0001V04P0688a15L; 光影如陽焰如幻如化如尋香城五 K0001V04P0688a16L; 取薀中圓滿般若波羅蜜多是菩薩 K0001V04P0688a17L; 摩訶薩如實了知一切法性如夢乃 K0001V04P0688a18L; 至如尋香城都無眞實便能圓滿無 K0001V04P0688a19L; 相般若波羅蜜多具壽善現便白佛 K0001V04P0688a20L; 言云何菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0688a21L; 蜜多時如實了知一切法性如夢乃 K0001V04P0688a22L; 至如尋香城佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0688a23L; 薩行深般若波羅蜜多時不見夢不 K0001V04P0688b01L; 見見夢者不聞響不見聞響者不見 K0001V04P0688b02L; 像不見見像者不見光影不見見光 K0001V04P0688b03L; 影者不見陽焰不見見陽焰者不見 K0001V04P0688b04L; 幻不見見幻者不見化不見見化者 K0001V04P0688b05L; 不見尋香城不見見尋香城者所以 K0001V04P0688b06L; 者何夢見夢者乃至尋香城見尋香 K0001V04P0688b07L; 城者皆是愚夫異生顚倒之所執著 K0001V04P0688b08L; 諸阿羅漢獨覺菩薩及諸如來皆不 K0001V04P0688b09L; 見夢及見夢者廣說乃至不見尋香 K0001V04P0688b10L; 城及見尋香城者所以者何以一切 K0001V04P0688b11L; 法無性爲性非成非實無相無爲非 K0001V04P0688b12L; 實有性與涅槃等若一切法無性爲 K0001V04P0688b13L; 性廣說乃至與涅槃等云何菩薩摩 K0001V04P0688b14L; 訶薩行深般若波羅蜜多時於一切 K0001V04P0688b15L; 法起有性想成想實想有想有爲有 K0001V04P0688b16L; 實性想若起此想無有是處所以者 K0001V04P0688b17L; 何若一切法少有自性有成有實有 K0001V04P0688b18L; 相有爲有實性可得者則所修行甚 K0001V04P0688b19L; 深般若波羅蜜多應非般若波羅蜜 K0001V04P0688b20L; 多不得諸法眞性相故如是善現諸 K0001V04P0688b21L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0688b22L; 不著色薀不著受想行識薀乃至不 K0001V04P0688b23L; 著一切智智是菩薩摩訶薩於如是 K0001V04P0688c01L; 等一切法門無所著故便能圓滿菩 K0001V04P0688c02L; 薩初地乃至十地而於其中不生貪 K0001V04P0688c03L; 著所以者何是菩薩摩訶薩不得初 K0001V04P0688c04L; 地乃至十地能所圓滿云何於中而 K0001V04P0688c05L; 起貪著是菩薩摩訶薩雖行般若波 K0001V04P0688c06L; 羅蜜多而不得般若波羅蜜多由於 K0001V04P0688c07L; 般若波羅蜜多無所得故於一切法 K0001V04P0688c08L; 亦無所得是菩薩摩訶薩雖觀般若 K0001V04P0688c09L; 波羅蜜多攝一切法而於諸法都無 K0001V04P0688c10L; 所得所以者何以一切法與此般若 K0001V04P0688c11L; 波羅蜜多無二無別何以故一切法 K0001V04P0688c12L; 性不可分別說爲眞如說爲法界說 K0001V04P0688c13L; 爲實際諸法無雜無差別故具壽善 K0001V04P0688c14L; 現復白佛言若一切法自性無雜無 K0001V04P0688c15L; 差別者如何可說是善是非善是有 K0001V04P0688c16L; 漏是無漏是世閒是出世閒是有爲 K0001V04P0688c17L; 是無爲諸如是等無量差別佛告善 K0001V04P0688c18L; 現於意云何諸法實性爲有可說是 K0001V04P0688c19L; 善等不復有可說是預流果乃至可 K0001V04P0688c20L; 說佛菩提不善現對曰不也世尊佛 K0001V04P0688c21L; 告善現由此因緣當知諸法其性無 K0001V04P0688c22L; 雜亦無差別無相無生無滅無㝵無 K0001V04P0688c23L; 說無示善現當知我本修學菩薩道 K0001V04P0689a01L; 時於諸法性都無所得謂不得色受 K0001V04P0689a02L; 想行識不得眼處乃至意處不得色 K0001V04P0689a03L; 處乃至法處不得眼界乃至意界不 K0001V04P0689a04L; 得色界乃至法界不得眼識界乃至 K0001V04P0689a05L; 意識界不得眼觸乃至意觸不得眼 K0001V04P0689a06L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0689a07L; 生諸受不得地界乃至識界不得因 K0001V04P0689a08L; 緣乃至增上緣不得從緣所生諸法 K0001V04P0689a09L; 不得無明乃至老死不得欲界色界 K0001V04P0689a10L; 無色界不得善非善法不得有漏無 K0001V04P0689a11L; 漏法不得世閒出世閒法不得有爲 K0001V04P0689a12L; 無爲法廣說乃至不得預流果乃至 K0001V04P0689a13L; 獨覺菩提不得菩薩摩訶薩行不得 K0001V04P0689a14L; 無上正等菩提如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0689a15L; 訶薩行深般若波羅蜜多時從初發 K0001V04P0689a16L; 心乃至無上正等菩提常應善學諸 K0001V04P0689a17L; 法自性若能善學諸法自性則能善 K0001V04P0689a18L; 淨大菩提道亦能圓滿諸菩薩行成 K0001V04P0689a19L; 熟有情嚴淨佛土安住是法疾證無 K0001V04P0689a20L; 上正等菩提以三乘法方便調伏諸 K0001V04P0689a21L; 有情類令於三有不復輪迴得般涅 K0001V04P0689a22L; 槃畢竟安樂如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0689a23L; 薩應以無相而爲方便修學般若波 K0001V04P0689b01L; 羅蜜多令速圓滿若修般若波羅蜜 K0001V04P0689b02L; 多速得圓滿卽能攝受一切佛法因 K0001V04P0689b03L; 斯證得一切智智窮未來際利樂有情 K0001V04P0689b04L; 爾時善現復白佛言若一切法無不 K0001V04P0689b05L; 如夢廣說乃至如尋香城都無實事 K0001V04P0689b06L; 無性爲性自相皆空如何可立是善 K0001V04P0689b07L; 是非善是有漏是無漏是世閒是出 K0001V04P0689b08L; 世閒是有爲是無爲廣說乃至是預 K0001V04P0689b09L; 流果是能證得預流果法如是乃至 K0001V04P0689b10L; 是佛無上正等菩提是能證得佛菩 K0001V04P0689b11L; 提法佛告善現世閒愚夫無聞異生 K0001V04P0689b12L; 於夢得夢得見夢者廣說乃至於尋 K0001V04P0689b13L; 香城得尋香城亦得見者如是愚夫 K0001V04P0689b14L; 無聞異生得夢等已顚倒執著或作 K0001V04P0689b15L; 不善身語意行或復作善身語意行 K0001V04P0689b16L; 或作無記身語意行或作非福身語 K0001V04P0689b17L; 意行或復作福身語意行或作不動 K0001V04P0689b18L; 身語意行由諸行故往來生死受苦 K0001V04P0689b19L; 無窮諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0689b20L; 蜜多住二種空觀察諸法所謂畢竟 K0001V04P0689b21L; 無際二空是菩薩摩訶薩安住如是 K0001V04P0689b22L; 二種空中爲諸有情宣說正法謂作 K0001V04P0689b23L; 是言色乃至識空無所有眼處乃至 K0001V04P0689c01L; 意處空無所有色處乃至法處空無 K0001V04P0689c02L; 所有眼界乃至意界空無所有色界 K0001V04P0689c03L; 乃至法界空無所有眼識界乃至意 K0001V04P0689c04L; 識界空無所有眼觸乃至意觸空無 K0001V04P0689c05L; 所有眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0689c06L; 爲緣所生諸受空無所有地界乃至 K0001V04P0689c07L; 識界空無所有因緣乃至增上緣空 K0001V04P0689c08L; 無所有從緣所生諸法空無所有無 K0001V04P0689c09L; 明乃至老死等法空無所有復作是 K0001V04P0689c10L; 言色受想行識如夢乃至如尋香城 K0001V04P0689c11L; 都無自性眼處乃至意處如夢乃至 K0001V04P0689c12L; 如尋香城都無自性色處乃至法處 K0001V04P0689c13L; 如夢乃至如尋香城都無自性眼界 K0001V04P0689c14L; 乃至意界如夢乃至如尋香城都無 K0001V04P0689c15L; 自性色界乃至法界如夢乃至如尋 K0001V04P0689c16L; 香城都無自性眼識界乃至意識界 K0001V04P0689c17L; 如夢乃至如尋香城都無自性眼觸 K0001V04P0689c18L; 乃至意觸如夢乃至如尋香城都無 K0001V04P0689c19L; 自性眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0689c20L; 爲緣所生諸受如夢乃至如尋香城 K0001V04P0689c21L; 都無自性地界乃至識界如夢乃至 K0001V04P0689c22L; 如尋香城都無自性因緣乃至增上 K0001V04P0689c23L; 緣如夢乃至如尋香城都無自性從 K0001V04P0690a01L; 緣所生諸法如夢乃至如尋香城都 K0001V04P0690a02L; 無自性無明乃至老死等法如夢乃 K0001V04P0690a03L; 至如尋香城都無自性復作是言此 K0001V04P0690a04L; 中無色受想行識無眼處乃至意處 K0001V04P0690a05L; 無色處乃至法處無眼界乃至意界 K0001V04P0690a06L; 無色界乃至法界無眼識界乃至意 K0001V04P0690a07L; 識界無眼觸乃至意觸無眼觸爲緣 K0001V04P0690a08L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0690a09L; 無地界乃至識界無因緣乃至增上 K0001V04P0690a10L; 緣無從緣所生諸法無無明乃至老 K0001V04P0690a11L; 死等法復作是言此中無夢無見夢 K0001V04P0690a12L; 者廣說乃至無尋香城無見尋香城 K0001V04P0690a13L; 者復作是言如是諸法皆無實事無 K0001V04P0690a14L; 性爲性汝等虛妄分別力故於無色 K0001V04P0690a15L; 蘊乃至識薀見有色薀乃至識薀於 K0001V04P0690a16L; 無眼處乃至意處見有眼處乃至意 K0001V04P0690a17L; 處於無色處乃至法處見有色處乃 K0001V04P0690a18L; 至法處於無眼界乃至意界見有眼 K0001V04P0690a19L; 界乃至意界於無色界乃至法界見 K0001V04P0690a20L; 有色界乃至法界於無眼識界乃至 K0001V04P0690a21L; 意識界見有眼識界乃至意識界於 K0001V04P0690a22L; 無眼觸乃至意觸見有眼觸乃至意 K0001V04P0690a23L; 觸於無眼觸爲緣所生諸受乃至意 K0001V04P0690b01L; 觸爲緣所生諸受見有眼觸爲緣所 K0001V04P0690b02L; 生諸受乃至意觸爲緣所生諸受於 K0001V04P0690b03L; 無地界乃至識界見有地界乃至識 K0001V04P0690b04L; 界於無因緣乃至增上緣見有因緣 K0001V04P0690b05L; 乃至增上緣於無從緣所生諸法見 K0001V04P0690b06L; 有從緣所生諸法於無無明乃至老 K0001V04P0690b07L; 死等法見有無明乃至老死等法復 K0001V04P0690b08L; 作是言薀處界等一切法性皆從衆 K0001V04P0690b09L; 緣和合建立顚倒所起諸業異熟之 K0001V04P0690b10L; 所攝受汝等何緣於此虛妄無實事 K0001V04P0690b11L; 法起實事想爾時菩薩行深般若波 K0001V04P0690b12L; 羅蜜多方便善巧若諸有情有慳貪 K0001V04P0690b13L; 者方便濟拔令離慳貪是諸有情離 K0001V04P0690b14L; 慳貪已勸修布施波羅蜜多是諸有 K0001V04P0690b15L; 情由布施故得大財位富貴自在復 K0001V04P0690b16L; 從是處方便濟拔勸修淨戒波羅蜜 K0001V04P0690b17L; 多是諸有情由淨戒故得生善趣富 K0001V04P0690b18L; 貴自在復從是處方便濟拔勸修靜 K0001V04P0690b19L; 慮波羅蜜多是諸有情由靜慮故得 K0001V04P0690b20L; 生梵世於初靜慮安住自在從初靜 K0001V04P0690b21L; 慮方便濟拔復令安住第二靜慮如 K0001V04P0690b22L; 是展轉方便濟拔乃至令其安住非 K0001V04P0690b23L; 想非非想處是諸有情由施戒定得 K0001V04P0690c01L; 勝果報多生染著菩薩爾時方便善 K0001V04P0690c02L; 巧於斯劣處拔濟令出安置無餘般 K0001V04P0690c03L; 涅槃界謂以方便隨其所宜令依三 K0001V04P0690c04L; 乘勤修聖道或令安住四念住乃至 K0001V04P0690c05L; 八聖道支或令安住空無相無願解 K0001V04P0690c06L; 脫門或令安住八解脫乃至十遍處 K0001V04P0690c07L; 或令安住苦集滅道聖諦或令安住 K0001V04P0690c08L; 順逆觀察十二緣起或令安住六波 K0001V04P0690c09L; 羅蜜多或令安住內空乃至無性自 K0001V04P0690c10L; 性空或令安住眞如乃至不思議界 K0001V04P0690c11L; 或令安住諸菩薩地或令安住陁羅 K0001V04P0690c12L; 尼門三摩地門或令安住五眼六神 K0001V04P0690c13L; 通或令安住如來十力乃至十八佛 K0001V04P0690c14L; 不共法或令安住大慈大悲大喜大 K0001V04P0690c15L; 捨或令安住無忘失法恒住捨性或 K0001V04P0690c16L; 令安住一切智道相智一切相智是 K0001V04P0690c17L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方 K0001V04P0690c18L; 便善巧成就無色無見無對眞無漏 K0001V04P0690c19L; 法安住其中若諸有情應得預流果 K0001V04P0690c20L; 者示現勸導讚勵慶喜方便濟拔令 K0001V04P0690c21L; 得預流果廣說乃至若諸有情應得 K0001V04P0690c22L; 無上正等覺者示現勸導讚勵慶喜 K0001V04P0690c23L; 方便濟拔令得無上正等菩提如是 K0001V04P0691a01L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0691a02L; 蜜多觀察二空雖知諸法如夢乃至 K0001V04P0691a03L; 如尋香城皆非實有無性爲性自相 K0001V04P0691a04L; 皆空而能安立是善是非善是有漏 K0001V04P0691a05L; 是無漏是世閒是出世閒是有爲是 K0001V04P0691a06L; 無爲廣說乃至是預流果是能證得 K0001V04P0691a07L; 預流果法如是乃至是佛無上正等 K0001V04P0691a08L; 菩提是能證得佛菩提法皆無雜亂 K0001V04P0691a09L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0691a10L; 行深般若波羅蜜多甚奇希有觀察 K0001V04P0691a11L; 畢竟無際二空安住畢竟無際二空 K0001V04P0691a12L; 雖知諸法如夢乃至如尋香城皆非 K0001V04P0691a13L; 實有無性爲性自相本空而能安立 K0001V04P0691a14L; 善非善等無量法門不相雜亂佛告 K0001V04P0691a15L; 善現如是如是如汝所說諸菩薩摩 K0001V04P0691a16L; 訶薩行深般若波羅蜜多甚奇希有 K0001V04P0691a17L; 雖知諸法皆是畢竟無際空性都非 K0001V04P0691a18L; 實有如夢乃至如尋香城自相本空 K0001V04P0691a19L; 無性爲性而能安立善非善等種種 K0001V04P0691a20L; 法門不相雜亂汝等若知諸菩薩摩 K0001V04P0691a21L; 訶薩行深般若波羅蜜多所有甚奇 K0001V04P0691a22L; 希有之法聲聞獨覺皆不成就不能 K0001V04P0691a23L; 測量汝等聲聞及諸獨覺於諸菩薩 K0001V04P0691b01L; 摩訶薩辯尚不能報況餘有情而能 K0001V04P0691b02L; 酬對具壽善現白言世尊何等名爲 K0001V04P0691b03L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0691b04L; 所有甚奇希有之法聲聞獨覺皆不 K0001V04P0691b05L; 成就不能測量佛告善現諦聽諦聽 K0001V04P0691b06L; 善思念之吾當爲汝分別解說諸菩 K0001V04P0691b07L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多所有 K0001V04P0691b08L; 甚奇希有之法令汝心喜善現當知 K0001V04P0691b09L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0691b10L; 時住異熟生六到彼岸五妙神通三 K0001V04P0691b11L; 十七種菩提分法及陁羅尼無㝵解 K0001V04P0691b12L; 等無量無數眞淨功德以神通力遊 K0001V04P0691b13L; 歷十方若諸有情應以布施乃至般 K0001V04P0691b14L; 若波羅蜜多而攝益者則以布施乃 K0001V04P0691b15L; 至般若波羅蜜多而攝益之應以初 K0001V04P0691b16L; 靜慮乃至第四靜慮而攝益者則以 K0001V04P0691b17L; 初靜慮乃至第四靜慮而攝益之應 K0001V04P0691b18L; 以慈無量乃至捨無量而攝益者則 K0001V04P0691b19L; 以慈無量乃至捨無量而攝益之應 K0001V04P0691b20L; 以空無邊處定乃至非想非非想處 K0001V04P0691b21L; 定而攝益者則以空無邊處定乃至 K0001V04P0691b22L; 非想非非想處定而攝益之應以四 K0001V04P0691b23L; 念住乃至八聖道支而攝益者則以 K0001V04P0691c01L; 四念住乃至八聖道支而攝益之應 K0001V04P0691c02L; 以空解脫門乃至無願解脫門而攝 K0001V04P0691c03L; 益者則以空解脫門乃至無願解脫 K0001V04P0691c04L; 門而攝益之應以諸餘殊勝善法而 K0001V04P0691c05L; 攝益者則以諸餘殊勝善法而攝益 K0001V04P0691c06L; 之具壽善現復白佛言云何菩薩摩 K0001V04P0691c07L; 訶薩行深般若波羅蜜多時住異熟 K0001V04P0691c08L; 生六到彼岸五神通等眞淨功德以 K0001V04P0691c09L; 布施等攝益有情佛告善現諸菩薩 K0001V04P0691c10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時施諸 K0001V04P0691c11L; 有情所湏資具謂湏飮食施與飮食 K0001V04P0691c12L; 若湏車乘施與車乘若湏衣服施與 K0001V04P0691c13L; 衣服若湏香花施與香花若湏諸餘 K0001V04P0691c14L; 種種資具悉皆施與令無匱乏或施 K0001V04P0691c15L; 聲聞獨覺菩薩諸佛世尊種種供具 K0001V04P0691c16L; 如是施時其心平等無差別想而行 K0001V04P0691c17L; 布施如施持戒犯戒亦爾如施人趣 K0001V04P0691c18L; 非人亦爾如施內道外道亦爾如施 K0001V04P0691c19L; 諸聖異生亦爾如施尊貴下賤亦爾 K0001V04P0691c20L; 上從諸佛下至傍生平等平等無所 K0001V04P0691c21L; 分別不觀福田勝劣有異所以者何 K0001V04P0691c22L; 諸菩薩摩訶薩達一切法及諸有情 K0001V04P0691c23L; 自相皆空都無差別故無異想而行 K0001V04P0692a01L; 布施是菩薩摩訶薩由無異想而行 K0001V04P0692a02L; 布施當得無異無分別果謂得圓滿 K0001V04P0692a03L; 一切智智及餘無量無邊佛法善現 K0001V04P0692a04L; 當知若菩薩摩訶薩見乞者來便作 K0001V04P0692a05L; 是念此來乞者若是如來應正等覺 K0001V04P0692a06L; 是福田故我應施之若非如來應正 K0001V04P0692a07L; 等覺是傍生等非福田故不應施與 K0001V04P0692a08L; 是菩薩摩訶薩作如是念違菩薩法 K0001V04P0692a09L; 所以者何諸菩薩摩訶薩要淨自心 K0001V04P0692a10L; 福田方淨見諸乞者不應念言如是 K0001V04P0692a11L; 有情有所求乞我當施與如是有情 K0001V04P0692a12L; 有所求乞我不應施若作是念違本 K0001V04P0692a13L; 所發大菩提心謂諸菩薩本發無上 K0001V04P0692a14L; 正等覺心我爲有情當作依怙洲渚 K0001V04P0692a15L; 舍宅救護之處見乞者來應作是念 K0001V04P0692a16L; 今此有情貧窮孤露我當以施而攝 K0001V04P0692a17L; 益之彼由此緣亦能轉施少欲喜足 K0001V04P0692a18L; 離斷生命廣說乃至離雜穢語亦能 K0001V04P0692a19L; 調伏貪瞋邪見由此因緣命終已後 K0001V04P0692a20L; 生剎帝利大族乃至或生居士大族 K0001V04P0692a21L; 或餘隨一富貴處生豐饒財寶修諸 K0001V04P0692a22L; 善業或由此施攝益因緣漸依三乘 K0001V04P0692a23L; 而得解脫復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0692b01L; 若諸怨敵或餘有情來至其所爲損 K0001V04P0692b02L; 害故或匱乏故有所求乞是菩薩摩 K0001V04P0692b03L; 訶薩不應發起分別異心此應施與 K0001V04P0692b04L; 此不應施但應發起平等之心隨求 K0001V04P0692b05L; 身分及餘財寶國城妻子皆應惠施 K0001V04P0692b06L; 所以者何是菩薩摩訶薩普爲利樂 K0001V04P0692b07L; 諸有情故求趣無上正等菩提若當 K0001V04P0692b08L; 發起分別異心此應施與此不應施 K0001V04P0692b09L; 便爲諸佛獨覺聲聞菩薩天人阿素 K0001V04P0692b10L; 洛等諸賢聖衆皆共呵責誰要請汝 K0001V04P0692b11L; 發菩提心誓普饒益諸有情類無歸 K0001V04P0692b12L; 依者爲作歸依無舍宅者爲作舍宅 K0001V04P0692b13L; 無救護者爲作救護無洲渚者爲作 K0001V04P0692b14L; 洲渚不安樂者令其安樂而今簡擇 K0001V04P0692b15L; 有施不施復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0692b16L; 有人非人來至其所求索身分手足 K0001V04P0692b17L; 支節是菩薩摩訶薩不應發起分別 K0001V04P0692b18L; 二心爲施不施唯作是念隨彼所求 K0001V04P0692b19L; 皆當施與所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0692b20L; 常作是念我爲饒益諸有情故而受 K0001V04P0692b21L; 此身諸有來求必當施與不應不施 K0001V04P0692b22L; 故見乞者便起是心吾今此身本爲 K0001V04P0692b23L; 他受彼不來取尚應自送況來求索 K0001V04P0692c01L; 而當不與作是念已歡喜踊躍自解 K0001V04P0692c02L; 支節而授與之復自慶言今獲大利 K0001V04P0692c03L; 謂捨雜穢得純淨身善現當知諸菩 K0001V04P0692c04L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多求大 K0001V04P0692c05L; 菩提應如是學復次善現若菩薩摩 K0001V04P0692c06L; 訶薩見諸乞者便起是心今於此中 K0001V04P0692c07L; 誰施誰受所施何物由何爲何云何 K0001V04P0692c08L; 布施諸法自性皆不可得所以者何 K0001V04P0692c09L; 如是諸法皆畢竟空非空法中有與 K0001V04P0692c10L; 有奪有施有受善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0692c11L; 訶薩行深般若波羅蜜多時應如是 K0001V04P0692c12L; 學諸法皆空所謂或由內空故空乃 K0001V04P0692c13L; 至或由無性自性空故空是菩薩摩 K0001V04P0692c14L; 訶薩安住此空而行布施常無閒斷 K0001V04P0692c15L; 圓滿布施波羅蜜多由此布施波羅 K0001V04P0692c16L; 蜜多得圓滿故爲他割截劫奪一切 K0001V04P0692c17L; 內外物時其心都無分別瞋恨唯作 K0001V04P0692c18L; 是念有情及法一切皆空誰割截我 K0001V04P0692c19L; 誰劫奪我誰復受之誰於此中作是 K0001V04P0692c20L; 空觀復次善現我以佛眼遍觀十方 K0001V04P0692c21L; 殑伽沙等諸佛世界有菩薩摩訶薩 K0001V04P0692c22L; 爲欲饒益諸有情類以故思願入大 K0001V04P0692c23L; 地獄見諸有情受種種苦見已發起 K0001V04P0693a01L; 三種示導何等爲三一者神變二者 K0001V04P0693a02L; 記說三者教誡是菩薩摩訶薩先以 K0001V04P0693a03L; 神變示導威力滅除地獄湯火刀等 K0001V04P0693a04L; 種種苦具次以記說示導威力記彼 K0001V04P0693a05L; 有情心之所念而爲說法後以教誡 K0001V04P0693a06L; 示導威力於彼發起大慈大悲大喜 K0001V04P0693a07L; 大捨而爲說法令彼地獄諸有情類 K0001V04P0693a08L; 於菩薩所生淨信心由此因緣從地 K0001V04P0693a09L; 獄出得生天上或生人中漸依三乘 K0001V04P0693a10L; 而得解脫復次善現我以佛眼遍觀 K0001V04P0693a11L; 十方殑伽沙等諸佛世界有菩薩摩 K0001V04P0693a12L; 訶薩親近供養諸佛世尊是菩薩摩 K0001V04P0693a13L; 訶薩親近供養佛世尊時深心歡喜 K0001V04P0693a14L; 愛樂恭敬非不歡喜愛樂恭敬是菩 K0001V04P0693a15L; 薩摩訶薩於佛世尊所說正法恭敬 K0001V04P0693a16L; 聽聞受持讀誦乃至無上正等菩提 K0001V04P0693a17L; 終不忘失隨所聞法能爲有情無倒 K0001V04P0693a18L; 解說令獲殊勝利益安樂乃至無上 K0001V04P0693a19L; 正等菩提常無厭倦復次善現我以 K0001V04P0693a20L; 佛眼遍觀十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0693a21L; 有菩薩摩訶薩爲欲饒益傍生趣中 K0001V04P0693a22L; 諸有情故自捨身命是菩薩摩訶薩 K0001V04P0693a23L; 見諸傍生飢火所逼欲相殘害起慈 K0001V04P0693b01L; 慜心自割身分斷諸支節散擲十方 K0001V04P0693b02L; 恣令食噉諸傍生類得此菩薩身肉 K0001V04P0693b03L; 食者皆於菩薩深起愛敬慚愧之心 K0001V04P0693b04L; 由此因緣脫傍生趣得生天上或生 K0001V04P0693b05L; 人中値遇如來應正等覺聞說正法 K0001V04P0693b06L; 如理修行漸依三乘而得解脫如是 K0001V04P0693b07L; 善現諸菩薩摩訶薩能爲世閒作難 K0001V04P0693b08L; 作事多所饒益謂爲利樂諸有情故 K0001V04P0693b09L; 自發無上大菩提心亦令他發自行 K0001V04P0693b10L; 種種如理正行亦令他行出生死苦 K0001V04P0693b11L; 得涅槃樂復次善現我以佛眼遍觀 K0001V04P0693b12L; 十方殑伽沙等諸佛世界有菩薩摩 K0001V04P0693b13L; 訶薩爲欲饒益餓鬼趣中諸有情類 K0001V04P0693b14L; 以故思願往彼界中方便息除飢渴 K0001V04P0693b15L; 等苦彼諸餓鬼衆苦旣息於此菩薩 K0001V04P0693b16L; 深生愛敬慚愧之心復爲宣說離慳 K0001V04P0693b17L; 法要令彼聞已起惠捨心乘此善根 K0001V04P0693b18L; 脫餓鬼趣得生天上或生人中値遇 K0001V04P0693b19L; 如來親近供養聞說正法漸次修行 K0001V04P0693b20L; 三乘正行乃至得入無餘涅槃如是 K0001V04P0693b21L; 善現諸菩薩摩訶薩於有情類安住 K0001V04P0693b22L; 大悲發起無邊方便善巧拔濟令入 K0001V04P0693b23L; 三乘涅槃復次善現我以佛眼遍觀 K0001V04P0693c01L; 十方殑伽沙等諸佛世界有菩薩摩 K0001V04P0693c02L; 訶薩方便善巧或爲四大王衆天宣 K0001V04P0693c03L; 說正法乃至或爲他化自在天宣說 K0001V04P0693c04L; 正法彼諸天衆於菩薩所聞正法已 K0001V04P0693c05L; 漸依三乘勤修正行隨應證入究竟 K0001V04P0693c06L; 涅槃彼天衆中有諸天子耽著天上 K0001V04P0693c07L; 五妙欲樂及所居止衆寶宮殿是菩 K0001V04P0693c08L; 薩摩訶薩示現火起燒彼宮殿令生 K0001V04P0693c09L; 厭怖因爲說法作是言諸天子應審 K0001V04P0693c10L; 觀察諸行無常苦空非我不可保信 K0001V04P0693c11L; 誰有智者於斯樂著時諸天子聞此 K0001V04P0693c12L; 法音於五欲樂深生厭離自觀身命 K0001V04P0693c13L; 虛僞無常猶若芭蕉電光陽焰觀諸 K0001V04P0693c14L; 宮殿譬如牢獄作是觀已漸依三乘 K0001V04P0693c15L; 勤修正行而趣圓寂復次善現我以 K0001V04P0693c16L; 佛眼遍觀十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0693c17L; 有菩薩摩訶薩見諸梵天著諸見趣 K0001V04P0693c18L; 方便化導令其厭捨告言天仙汝等 K0001V04P0693c19L; 何故於空無相虛妄不實諸行聚中 K0001V04P0693c20L; 發起如是諸惡見趣當速捨之信受 K0001V04P0693c21L; 正法令汝獲得無上甘露如是善現 K0001V04P0693c22L; 諸菩薩摩訶薩安住大悲爲有情類 K0001V04P0693c23L; 宣說正法善現是爲諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0694a01L; 行深般若波羅蜜多所有甚奇希有 K0001V04P0694a02L; 之法 K0001V04P0694a03L; 復次善現我以無障淸淨佛眼遍觀 K0001V04P0694a04L; 十方殑伽沙等諸佛世界有菩薩摩 K0001V04P0694a05L; 訶薩以四攝事攝諸有情何等爲四 K0001V04P0694a06L; 一者布施二者愛語三者利行四者 K0001V04P0694a07L; 同事善現云何諸菩薩摩訶薩以布 K0001V04P0694a08L; 施事攝諸有情謂菩薩摩訶薩以二 K0001V04P0694a09L; 種施攝諸有情一者財施二者法施 K0001V04P0694a10L; 云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0694a11L; 多時能以財施攝諸有情謂菩薩摩 K0001V04P0694a12L; 訶薩行深般若波羅蜜多能以種種 K0001V04P0694a13L; 飮食衣服房舍臥具車乘燈明伎樂 K0001V04P0694a14L; 香花金銀珍寶莊嚴具等施諸有情 K0001V04P0694a15L; 或以妻妾男女大小僮僕侍衛象馬 K0001V04P0694a16L; 牛羊及醫藥等施諸有情或以庫藏 K0001V04P0694a17L; 城邑聚落及王位等施諸有情或以 K0001V04P0694a18L; 身分支節手足頭目髓腦施諸有情 K0001V04P0694a19L; 是菩薩摩訶薩以種種物置四衢道 K0001V04P0694a20L; 昇高臺上唱如是言一切有情有所 K0001V04P0694a21L; 須者恣意來取勿生疑難如取己物 K0001V04P0694a22L; 莫作他想乃至我身支節手足頭目 K0001V04P0694a23L; 髓腦隨意取之我於汝等無所悋惜 K0001V04P0694b01L; 是菩薩摩訶薩施諸有情所須物已 K0001V04P0694b02L; 復勸歸依佛法僧寶或勸受持近事 K0001V04P0694b03L; 五戒或勸受持近住八戒或勸受持 K0001V04P0694b04L; 十善業道或勸修學四靜慮或勸修 K0001V04P0694b05L; 學四無量或勸修學四無色定或勸 K0001V04P0694b06L; 修學六種隨念或勸修學不淨觀持 K0001V04P0694b07L; 息念或勸修學十種善想或勸修學 K0001V04P0694b08L; 三十七種菩提分法或勸修學三解 K0001V04P0694b09L; 脫門或勸修學八解脫乃至十遍處 K0001V04P0694b10L; 或勸修學六波羅蜜多或勸安住內 K0001V04P0694b11L; 空乃至無性自性空或勸安住眞如 K0001V04P0694b12L; 乃至不思議界或勸安住四種聖諦 K0001V04P0694b13L; 或勸修學淨觀地乃至如來地或勸 K0001V04P0694b14L; 修學極喜地乃至法雲地或勸修學 K0001V04P0694b15L; 陁羅尼門三摩地門或勸修學五眼 K0001V04P0694b16L; 六神通或勸修學如來十力乃至十 K0001V04P0694b17L; 八佛不共法或勸修學大慈大悲大 K0001V04P0694b18L; 喜大捨或勸修學三十二大士夫相 K0001V04P0694b19L; 八十隨好或勸修學無忘失法恒住 K0001V04P0694b20L; 捨性或勸修學一切智道相智一切 K0001V04P0694b21L; 相智或勸修學預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0694b22L; 提或勸修學一切菩薩摩訶薩行或 K0001V04P0694b23L; 勸修學諸佛無上正等菩提如是善 K0001V04P0694c01L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0694c02L; 多方便善巧於諸有情行財施已復 K0001V04P0694c03L; 善安立諸有情類令住無上安隱法 K0001V04P0694c04L; 中乃至令得一切智智善現是爲菩 K0001V04P0694c05L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多所有 K0001V04P0694c06L; 甚奇希有之法復次善現云何菩薩 K0001V04P0694c07L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時能以 K0001V04P0694c08L; 法施攝諸有情謂菩薩摩訶薩法施 K0001V04P0694c09L; 有二種一者世閒法施二者出世法 K0001V04P0694c10L; 施云何菩薩摩訶薩世閒法施謂菩薩 K0001V04P0694c11L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時爲諸 K0001V04P0694c12L; 有情宣說開示分別顯了世閒妙法 K0001V04P0694c13L; 謂不淨觀若持息念若四靜慮若四 K0001V04P0694c14L; 無量若四無色定若五神通若餘世 K0001V04P0694c15L; 閒共異生法如是名爲世閒法施是 K0001V04P0694c16L; 菩薩摩訶薩行此世閒妙法施已種 K0001V04P0694c17L; 種方便化導有情令住聖法及聖法 K0001V04P0694c18L; 果云何聖法及聖法果善現當知言 K0001V04P0694c19L; 聖法者謂三十七菩提分法及空無 K0001V04P0694c20L; 相無願定等聖法果者謂預流果廣 K0001V04P0694c21L; 說乃至獨覺菩提復次善現諸菩薩 K0001V04P0694c22L; 摩訶薩聖法者謂預流果智乃至獨 K0001V04P0694c23L; 覺菩提智諸佛無上正等菩提智若 K0001V04P0695a01L; 三十七菩提分法智乃至如來十力 K0001V04P0695a02L; 等智若大慈大悲大喜大捨智若餘 K0001V04P0695a03L; 無量諸佛法智若諸世閒出世閒法 K0001V04P0695a04L; 智若諸有爲無爲法智諸如是等一 K0001V04P0695a05L; 切相智是名聖法聖法果者謂若永 K0001V04P0695a06L; 斷一切煩惱習氣相續名聖法果復 K0001V04P0695a07L; 次善現諸菩薩摩訶薩聖法者謂六 K0001V04P0695a08L; 波羅蜜多廣說乃至一切智道相智 K0001V04P0695a09L; 一切相智等諸無漏法聖法果者謂 K0001V04P0695a10L; 所證得眞如法界究竟涅槃如是名 K0001V04P0695a11L; 爲眞聖法果 K0001V04P0695a12L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十 K0001V04P0695a13L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0695b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十一 稱 K0001V04P0695b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0695b03L; 第三分妙相品第二十八之四 K0001V04P0695b04L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0695b05L; 豈亦能得一切相智佛告善現如是 K0001V04P0695b06L; 如是諸菩薩摩訶薩亦有能得一切 K0001V04P0695b07L; 相智具壽善現復白佛言若菩薩摩 K0001V04P0695b08L; 訶薩亦有能得一切相智與諸如來 K0001V04P0695b09L; 有何差別佛告善現亦有差別其相 K0001V04P0695b10L; 云何謂菩薩摩訶薩名爲隨得一切 K0001V04P0695b11L; 相智若諸如來名爲已得一切相智 K0001V04P0695b12L; 所以者何非諸菩薩摩訶薩心與諸 K0001V04P0695b13L; 如來定別可得謂諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0695b14L; 與諸如來應正等覺俱住諸法無差 K0001V04P0695b15L; 別性於諸法相求正遍知說名菩薩 K0001V04P0695b16L; 若至究竟卽名如來應正等覺於一 K0001V04P0695b17L; 切法自相共相照了無闇淸淨具足 K0001V04P0695b18L; 住因位時名爲菩薩若至果位卽名 K0001V04P0695b19L; 如來是故菩薩與諸如來雖俱名得 K0001V04P0695b20L; 一切相智而有差別善現是名諸菩 K0001V04P0695b21L; 薩摩訶薩世閒法施諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0695b22L; 依因如是世閒法施復能修行出世 K0001V04P0695c01L; 法施謂諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0695c02L; 羅蜜多時方便善巧先施有情世閒 K0001V04P0695c03L; 善法後令厭離世閒善法安住出世 K0001V04P0695c04L; 無漏聖法乃至令得一切智智云何 K0001V04P0695c05L; 名爲出世聖法諸菩薩摩訶薩爲諸 K0001V04P0695c06L; 有情宣說開示分別顯了說名法施 K0001V04P0695c07L; 善現當知一切不共異生善法若正 K0001V04P0695c08L; 修學令諸有情超出世閒安隱而住 K0001V04P0695c09L; 故名出世閒謂三十七菩提分法三 K0001V04P0695c10L; 解脫門八解脫九次第定四聖諦智 K0001V04P0695c11L; 波羅蜜多諸空等智菩薩十地五眼 K0001V04P0695c12L; 六神通如來十力四無所畏四無礙 K0001V04P0695c13L; 解十八佛不共法大慈大悲大喜大 K0001V04P0695c14L; 捨三十二相八十隨好陁羅尼門三 K0001V04P0695c15L; 摩地門諸如是等無漏善法一切皆 K0001V04P0695c16L; 名出世聖法若菩薩摩訶薩爲諸有 K0001V04P0695c17L; 情宣說開示分別顯了如是諸法名 K0001V04P0695c18L; 爲菩薩出世法施善現此中云何名 K0001V04P0695c19L; 爲三十七種菩提分法謂四念住四 K0001V04P0695c20L; 正斷四神足五根五力七等覺支八 K0001V04P0695c21L; 聖道支如是名爲三十七種菩提分 K0001V04P0695c22L; 法善現云何名四念住謂菩薩摩訶 K0001V04P0695c23L; 薩於內身若外身若內外身住循身 K0001V04P0696a01L; 觀具足正勤正知正念除世貪憂住 K0001V04P0696a02L; 身集觀住身滅觀由彼於身住循身 K0001V04P0696a03L; 觀住身集觀住身滅觀無所依止於 K0001V04P0696a04L; 諸世閒無所執受是名第一於受於 K0001V04P0696a05L; 心於法亦爾是名四念住善現云何 K0001V04P0696a06L; 名四正斷謂菩薩摩訶薩爲令未生 K0001V04P0696a07L; 惡不善法永不生故爲令已生惡不 K0001V04P0696a08L; 善法永斷滅故爲令未生善法生故 K0001V04P0696a09L; 爲令已生善法堅住不忘修滿倍增 K0001V04P0696a10L; 廣大智作證故生起樂欲發勤精進 K0001V04P0696a11L; 策心持心是名四正斷善現云何名 K0001V04P0696a12L; 四神足謂菩薩摩訶薩欲三摩地斷 K0001V04P0696a13L; 行成就修習神足勤三摩地斷行成 K0001V04P0696a14L; 就修習神足心三摩地斷行成就修 K0001V04P0696a15L; 習神足觀三摩地斷行成就修習神 K0001V04P0696a16L; 足是名四神足善現云何名爲五根 K0001V04P0696a17L; 謂菩薩摩訶薩信根精進根念根定 K0001V04P0696a18L; 根慧根是名五根善現云何名爲五 K0001V04P0696a19L; 力謂菩薩摩訶薩信力精進力念力 K0001V04P0696a20L; 定力慧力是名五力善現云何七等 K0001V04P0696a21L; 覺支謂菩薩摩訶薩念等覺支擇法 K0001V04P0696a22L; 等覺支精進等覺支喜等覺支輕安 K0001V04P0696a23L; 等覺支定等覺支捨等覺支如是名 K0001V04P0696b01L; 爲七等覺支善現云何八聖道支謂 K0001V04P0696b02L; 菩薩摩訶薩正見正思惟正語正業 K0001V04P0696b03L; 正命正精進正念正定如是名爲八 K0001V04P0696b04L; 聖道支善現云何三解脫門謂菩薩 K0001V04P0696b05L; 摩訶薩空無相無願解脫門如是名 K0001V04P0696b06L; 爲三解脫門善現云何空解脫門謂 K0001V04P0696b07L; 菩薩摩訶薩以空非我行相攝心一 K0001V04P0696b08L; 趣是名空解脫門善現云何無相解 K0001V04P0696b09L; 脫門謂菩薩摩訶薩以寂滅行相攝 K0001V04P0696b10L; 心一趣是名無相解脫門善現云何 K0001V04P0696b11L; 無願解脫門謂菩薩摩訶薩以苦無 K0001V04P0696b12L; 常行相攝心一趣是名無願解脫門 K0001V04P0696b13L; 善現云何名八解脫謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0696b14L; 有色觀諸色名第一解脫內無色想 K0001V04P0696b15L; 觀外諸色名第二解脫淨勝解身作 K0001V04P0696b16L; 證名第三解脫空無邊處定具足住 K0001V04P0696b17L; 名第四解脫識無邊處定具足住名 K0001V04P0696b18L; 第五解脫無所有處定具足住名第 K0001V04P0696b19L; 六解脫非想非非想處定具足住名 K0001V04P0696b20L; 第七解脫滅想受定具足住名第八 K0001V04P0696b21L; 解脫是名八解脫善現云何九次第 K0001V04P0696b22L; 定謂菩薩摩訶薩離欲惡不善法有 K0001V04P0696b23L; 尋有伺離生喜樂入初靜慮具足住 K0001V04P0696c01L; 名第一次第定廣說乃至超一切非 K0001V04P0696c02L; 想非非想處入滅想受定具足住名 K0001V04P0696c03L; 第九次第定是名九次第定善現云 K0001V04P0696c04L; 何名四聖諦智謂菩薩摩訶薩苦智 K0001V04P0696c05L; 集智滅智道智是名四聖諦智善現 K0001V04P0696c06L; 云何波羅蜜多謂菩薩摩訶薩所有 K0001V04P0696c07L; 布施乃至智波羅蜜多如是名爲波 K0001V04P0696c08L; 羅蜜多善現云何諸空等智謂菩薩 K0001V04P0696c09L; 摩訶薩內空乃至無性自性空智及 K0001V04P0696c10L; 眞如乃至不思議界智如是名爲諸 K0001V04P0696c11L; 空等智善現云何菩薩十地謂菩薩 K0001V04P0696c12L; 摩訶薩極喜地乃至法雲地如是名 K0001V04P0696c13L; 爲菩薩十地善現云何名爲五眼謂 K0001V04P0696c14L; 菩薩摩訶薩所求肉眼天眼慧眼法 K0001V04P0696c15L; 眼佛眼是名五眼善現云何名六神 K0001V04P0696c16L; 通謂菩薩摩訶薩所學神境智證通 K0001V04P0696c17L; 天耳智證通他心智證通宿住隨念 K0001V04P0696c18L; 智證通天眼智證通漏盡智證通是 K0001V04P0696c19L; 名六神通善現云何如來十力謂諸 K0001V04P0696c20L; 如來應正等覺於是處如實知是處 K0001V04P0696c21L; 於非處如實知非處名第一力若諸 K0001V04P0696c22L; 如來應正等覺於諸有情過去未來 K0001V04P0696c23L; 現在諸業及諸法受處因異熟皆如 K0001V04P0697a01L; 實知名第二力若諸如來應正等覺 K0001V04P0697a02L; 於諸世閒非一種種諸界差別皆如 K0001V04P0697a03L; 實知名第三力若諸如來應正等覺 K0001V04P0697a04L; 於諸有情非一種種勝解差別皆如 K0001V04P0697a05L; 實知名第四力若諸如來應正等覺 K0001V04P0697a06L; 於諸有情諸根勝劣皆如實知名第 K0001V04P0697a07L; 五力若諸如來應正等覺於遍趣行 K0001V04P0697a08L; 皆如實知名第六力若諸如來應正 K0001V04P0697a09L; 等覺普於一切靜慮解脫等持等至 K0001V04P0697a10L; 雜染淸淨建立差別皆如實知名第 K0001V04P0697a11L; 七力若諸如來應正等覺於諸有情 K0001V04P0697a12L; 過去無量諸宿住事或一生或十生 K0001V04P0697a13L; 或百生或千生或無量生或一劫或 K0001V04P0697a14L; 十劫或百劫或千劫或無量劫所有 K0001V04P0697a15L; 諸行諸說諸相皆如實知名第八力 K0001V04P0697a16L; 若諸如來應正等覺以淨天眼超過 K0001V04P0697a17L; 於人見諸有情死時生時諸善惡事 K0001V04P0697a18L; 廣說乃至於諸有情隨業勢力生善 K0001V04P0697a19L; 惡趣皆如實知名第九力若諸如來 K0001V04P0697a20L; 應正等覺於諸漏盡無漏心解脫無 K0001V04P0697a21L; 漏慧解脫皆如實知於自漏盡眞解 K0001V04P0697a22L; 脫法自證通慧具足而住廣說乃至 K0001V04P0697a23L; 不受後有名第十力如是名爲如來 K0001V04P0697b01L; 十力善現云何四無所畏謂諸如來 K0001V04P0697b02L; 應正等覺自稱我是正等覺者設有 K0001V04P0697b03L; 沙門若婆羅門若天魔梵若餘世閒 K0001V04P0697b04L; 依法立難或令憶念佛於是法非正 K0001V04P0697b05L; 等覺我於彼難正見無由以於彼難 K0001V04P0697b06L; 正見無由得安隱住無怖無畏自稱 K0001V04P0697b07L; 我處大仙尊位於大衆中正師子吼 K0001V04P0697b08L; 轉大梵輪一切沙門若婆羅門若天 K0001V04P0697b09L; 魔梵若餘世閒畢竟無能如法轉者 K0001V04P0697b10L; 是名第一若諸如來應正等覺自稱 K0001V04P0697b11L; 我已永盡諸漏設有沙門若婆羅門 K0001V04P0697b12L; 若天魔梵若餘世閒依法立難或令 K0001V04P0697b13L; 憶念佛於是漏未得永盡我於彼難 K0001V04P0697b14L; 正見無由以於彼難正見無由得安 K0001V04P0697b15L; 隱住無怖無畏自稱我處大仙尊位 K0001V04P0697b16L; 於大衆中正師子吼轉大梵輪一切 K0001V04P0697b17L; 沙門若婆羅門若天魔梵若餘世閒 K0001V04P0697b18L; 畢竟無能如法轉者是名第二若諸 K0001V04P0697b19L; 如來應正等覺自稱我爲諸弟子衆 K0001V04P0697b20L; 說能障法染必爲障設有沙門若婆 K0001V04P0697b21L; 羅門若天魔梵若餘世閒依法立難 K0001V04P0697b22L; 或令憶念有染是法不能爲障我於 K0001V04P0697b23L; 彼難正見無由以於彼難正見無由 K0001V04P0697c01L; 得安隱住無怖無畏自稱我處大仙 K0001V04P0697c02L; 尊位於大衆中正師子吼轉大梵輪 K0001V04P0697c03L; 一切沙門若婆羅門若天魔梵若餘 K0001V04P0697c04L; 世閒畢竟無能如法轉者是名第三 K0001V04P0697c05L; 若諸如來應正等覺自稱我爲諸弟 K0001V04P0697c06L; 子衆說能出道諸聖修習決定出離 K0001V04P0697c07L; 決定通達正盡衆苦作苦邊際設有 K0001V04P0697c08L; 沙門若婆羅門若天魔梵若餘世閒 K0001V04P0697c09L; 依法立難或令憶念有修此道非正 K0001V04P0697c10L; 出離非正通達非盡衆苦非作苦邊 K0001V04P0697c11L; 我於彼難正見無由以於彼難正見 K0001V04P0697c12L; 無由得安隱住無怖無畏自稱我處 K0001V04P0697c13L; 大仙尊位於大衆中正師子吼轉大 K0001V04P0697c14L; 梵輪一切沙門若婆羅門若天魔梵 K0001V04P0697c15L; 若餘世閒畢竟無能如法轉者是名 K0001V04P0697c16L; 第四如是名爲四無所畏善現云何 K0001V04P0697c17L; 四無礙解謂義無礙解法無礙解詞 K0001V04P0697c18L; 無礙解辯無礙解如是名爲四無礙 K0001V04P0697c19L; 解云何名爲義無礙解謂緣義無礙 K0001V04P0697c20L; 智云何名爲法無礙解謂緣法無礙 K0001V04P0697c21L; 智云何名爲詞無礙解謂緣詞無礙 K0001V04P0697c22L; 智云何名爲辯無礙解謂緣辯無礙 K0001V04P0697c23L; 智善現云何名爲十八佛不共法謂 K0001V04P0698a01L; 諸如來應正等覺常無誤失無卒暴 K0001V04P0698a02L; 音無忘失念無不定心無種種想無 K0001V04P0698a03L; 不擇捨志欲無退精進無退憶念無 K0001V04P0698a04L; 退般若無退解脫無退解脫智見無 K0001V04P0698a05L; 退一切身業智爲前導隨智而轉一 K0001V04P0698a06L; 切語業智爲前導隨智而轉一切意 K0001V04P0698a07L; 業智爲前導隨智而轉若智若見於 K0001V04P0698a08L; 過去世無著無礙若智若見於未來 K0001V04P0698a09L; 世無著無礙若智若見於現在世無 K0001V04P0698a10L; 著無礙是名十八佛不共法 K0001V04P0698a11L; 善現云何三十二相謂諸佛足下有 K0001V04P0698a12L; 平滿相妙善安住猶如匳底地雖高 K0001V04P0698a13L; 下隨足所蹈皆悉坦然無不等觸是 K0001V04P0698a14L; 爲第一諸佛足下千輻輪文輞轂衆 K0001V04P0698a15L; 相無不圓滿是爲第二諸佛手足悉 K0001V04P0698a16L; 皆柔軟如睹羅緜勝過一切是爲第 K0001V04P0698a17L; 三諸佛手足指皆纖長圓妙過人以 K0001V04P0698a18L; 表長壽是爲第四諸佛手足一一指 K0001V04P0698a19L; 閒猶如鴈王咸有鞔網金色交絡文 K0001V04P0698a20L; 同綺畫是爲第五諸佛足跟廣長圓 K0001V04P0698a21L; 滿與趺相稱勝餘有情是爲第六諸 K0001V04P0698a22L; 佛足趺脩高充滿柔軟妙好與跟相 K0001V04P0698a23L; 稱是爲第七諸佛雙腨漸次纖圓如 K0001V04P0698b01L; 瑿泥耶仙鹿王腨是爲第八諸佛雙 K0001V04P0698b02L; 臂脩直傭圓如象王鼻平立摩膝是 K0001V04P0698b03L; 爲第九諸佛陰相勢峯藏密其猶龍 K0001V04P0698b04L; 馬亦如象王是爲第十諸佛毛孔各 K0001V04P0698b05L; 一毛生柔潤紺靑右旋宛轉是第十 K0001V04P0698b06L; 一諸佛髮毛端皆上靡右旋宛轉柔 K0001V04P0698b07L; 潤紺靑嚴金色身甚可愛樂是第十 K0001V04P0698b08L; 二諸佛身皮細薄潤滑塵垢水等皆 K0001V04P0698b09L; 所不住是第十三諸佛身皮皆眞金 K0001V04P0698b10L; 色光潔晃曜如妙金臺衆寶莊嚴衆 K0001V04P0698b11L; 所樂見是第十四諸佛兩足二手掌 K0001V04P0698b12L; 中頸及雙肩七處充滿光淨柔軟甚 K0001V04P0698b13L; 可愛樂是第十五諸佛肩項圓滿殊 K0001V04P0698b14L; 妙是第十六諸佛髆腋悉皆充實是 K0001V04P0698b15L; 第十七諸佛容儀洪滿端直是第十 K0001V04P0698b16L; 八諸佛身相脩廣端嚴是第十九諸 K0001V04P0698b17L; 佛體相縱圍量等周帀圓滿如諾瞿 K0001V04P0698b18L; 陁是第二十諸佛頷臆幷身上半威 K0001V04P0698b19L; 容廣大如師子王是二十一諸佛常 K0001V04P0698b20L; 光面各一尋是二十二諸佛齒相四 K0001V04P0698b21L; 十齊平淨密根深白逾珂雪是二十 K0001V04P0698b22L; 三諸佛四牙鮮白鋒利是二十四諸 K0001V04P0698b23L; 佛常得味中上味喉脈直故能引身 K0001V04P0698c01L; 中千支節脈所有上味是二十五諸 K0001V04P0698c02L; 佛舌相薄淨廣長能覆面輪至耳髮 K0001V04P0698c03L; 際是二十六諸佛梵音詞韻弘雅隨 K0001V04P0698c04L; 衆多少無不等聞其聲洪震猶如天 K0001V04P0698c05L; 鼓發言婉約如頻迦音是二十七諸 K0001V04P0698c06L; 佛眼睫猶若牛王紺靑齊整不相雜 K0001V04P0698c07L; 亂是二十八諸佛眼睛紺靑鮮白紅 K0001V04P0698c08L; 環閒飾皎潔分明是二十九諸佛面 K0001V04P0698c09L; 輪其猶滿月眉相皎淨如天帝弓是 K0001V04P0698c10L; 第三十諸佛眉閒有白毫相右旋柔 K0001V04P0698c11L; 軟如睹羅緜鮮白光淨逾珂雪等是 K0001V04P0698c12L; 三十一諸佛頂上烏瑟膩沙高顯周 K0001V04P0698c13L; 圓猶如天蓋是三十二是名諸佛三 K0001V04P0698c14L; 十二相善現云何八十隨好謂諸佛 K0001V04P0698c15L; 指爪狹長薄潤光潔鮮淨如花赤銅 K0001V04P0698c16L; 是爲第一諸佛手足指圓纖長傭直 K0001V04P0698c17L; 柔軟節骨不現是爲第二諸佛手足 K0001V04P0698c18L; 各等無差於諸指閒悉皆充密是爲 K0001V04P0698c19L; 第三諸佛手足圓滿如意軟淨光澤 K0001V04P0698c20L; 色如蓮花是爲第四諸佛筋脈盤結 K0001V04P0698c21L; 堅固深隱不現是爲第五諸佛兩踝 K0001V04P0698c22L; 俱隱不現是爲第六諸佛行步直進 K0001V04P0698c23L; 庠審如龍象王是爲第七諸佛行步 K0001V04P0699a01L; 威容齊肅如師子王是爲第八諸佛 K0001V04P0699a02L; 行步安平庠序不過不減猶若牛王 K0001V04P0699a03L; 是爲第九諸佛行步進止儀雅譬如 K0001V04P0699a04L; 鵝王是爲第十諸佛迴顧必皆右旋 K0001V04P0699a05L; 如龍象王擧身隨轉是第十一諸佛 K0001V04P0699a06L; 支節漸次傭圓妙善安布是第十二 K0001V04P0699a07L; 諸佛骨節交結無隙猶若龍盤是第 K0001V04P0699a08L; 十三諸佛膝輪妙善安布堅固圓滿 K0001V04P0699a09L; 是第十四諸佛隱處其文妙好威勢 K0001V04P0699a10L; 具足圓滿淸淨是第十五諸佛身支 K0001V04P0699a11L; 潤滑柔軟光悅鮮淨塵垢不著是第 K0001V04P0699a12L; 十六諸佛身容敦肅無畏常不怯弱 K0001V04P0699a13L; 是第十七諸佛身支堅固稠密善相 K0001V04P0699a14L; 屬著是第十八諸佛身支安定敦重 K0001V04P0699a15L; 常不掉動圓滿無壞是第十九諸佛 K0001V04P0699a16L; 身相猶若仙王周帀端嚴光淨離翳 K0001V04P0699a17L; 是第二十諸佛身有周帀圓光於行 K0001V04P0699a18L; 等時恒自照曜是二十一諸佛腹形 K0001V04P0699a19L; 方正無欠柔軟不現衆相莊嚴是二 K0001V04P0699a20L; 十二諸佛臍深右旋圓妙淸淨光澤 K0001V04P0699a21L; 是二十三諸佛臍厚不窊不凸周帀 K0001V04P0699a22L; 妙好是二十四諸佛皮膚遠離疥癬 K0001V04P0699a23L; 亦無黶點疣贅等過是二十五諸佛 K0001V04P0699b01L; 手掌充滿柔軟足下安平是二十六 K0001V04P0699b02L; 諸佛手文深長明直潤澤無斷是二 K0001V04P0699b03L; 十七諸佛脣色光潤丹暉如頻婆果 K0001V04P0699b04L; 上下相稱是二十八諸佛面門不長 K0001V04P0699b05L; 不短不大不小如量端嚴是二十九 K0001V04P0699b06L; 諸佛舌相軟薄廣長如赤銅色是第 K0001V04P0699b07L; 三十諸佛發聲威震深遠如象王吼 K0001V04P0699b08L; 明朗淸徹是三十一諸佛音韻美妙 K0001V04P0699b09L; 具足如深谷響是三十二諸佛鼻高 K0001V04P0699b10L; 脩而且直其孔不現是三十三諸佛 K0001V04P0699b11L; 諸齒方整鮮白是三十四諸佛諸牙 K0001V04P0699b12L; 圓白光潔漸次鋒利是三十五諸佛 K0001V04P0699b13L; 目淨靑白分明是三十六諸佛眼相 K0001V04P0699b14L; 脩廣譬如靑蓮華葉甚可愛樂是三 K0001V04P0699b15L; 十七諸佛眼睫上下齊整稠密不白 K0001V04P0699b16L; 是三十八諸佛雙眉長而不白緻而 K0001V04P0699b17L; 細軟是三十九諸佛雙眉綺靡順次 K0001V04P0699b18L; 紺琉璃色是第四十諸佛雙眉高顯 K0001V04P0699b19L; 光潤形如初月是四十一諸佛耳厚 K0001V04P0699b20L; 廣大脩長輪埵成就是四十二諸佛 K0001V04P0699b21L; 兩耳綺麗齊平離諸過失是四十三 K0001V04P0699b22L; 諸佛容儀能令見者無損無染皆生 K0001V04P0699b23L; 愛敬是四十四諸佛額廣圓滿平正 K0001V04P0699c01L; 形相殊妙是四十五諸佛身分上下 K0001V04P0699c02L; 圓滿如師子王威嚴無對是四十六 K0001V04P0699c03L; 諸佛首髮脩長紺靑稠密不白是四 K0001V04P0699c04L; 十七諸佛首髮香潔細軟潤澤旋轉 K0001V04P0699c05L; 是四十八諸佛首髮齊整無亂亦不 K0001V04P0699c06L; 交雜是四十九諸佛首髮堅固不斷 K0001V04P0699c07L; 永無㙤落是第五十諸佛首髮光滑 K0001V04P0699c08L; 殊妙塵垢不著是五十一諸佛身分 K0001V04P0699c09L; 堅固充實踰那羅延是五十二諸佛 K0001V04P0699c10L; 身體長大端直是五十三諸佛衆竅 K0001V04P0699c11L; 淸淨圓好是五十四諸佛身支勢力 K0001V04P0699c12L; 殊勝無與等者是五十五諸佛身相 K0001V04P0699c13L; 衆所樂觀常無厭足是五十六諸佛 K0001V04P0699c14L; 面輪脩廣得所皎潔光淨如秋滿月 K0001V04P0699c15L; 是五十七諸佛顏貌舒泰光顯含笑 K0001V04P0699c16L; 先言有向無背是五十八諸佛面貌 K0001V04P0699c17L; 光澤熙怡遠離嚬蹙靑赤等過是五 K0001V04P0699c18L; 十九諸佛身支淸淨無垢常無臭穢 K0001V04P0699c19L; 是第六十諸佛所有諸毛孔中常出 K0001V04P0699c20L; 如意微妙之香是六十一諸佛面門 K0001V04P0699c21L; 常出最上殊勝之香是六十二諸佛 K0001V04P0699c22L; 首相周圓妙好如末達那亦猶天蓋 K0001V04P0699c23L; 是六十三諸佛身毛紺靑光淨如孔 K0001V04P0700a01L; 雀項紅暉綺飾色類赤銅是六十四 K0001V04P0700a02L; 諸佛法音隨衆大小不增不減應理 K0001V04P0700a03L; 無差是六十五諸佛頂相無能見者 K0001V04P0700a04L; 是六十六諸佛手足指約分明莊嚴 K0001V04P0700a05L; 妙好如赤銅色是六十七諸佛行時 K0001V04P0700a06L; 其足去地如四指量而現印文是六 K0001V04P0700a07L; 十八諸佛自持不待他侍身無傾動 K0001V04P0700a08L; 亦不逶迤是六十九諸佛威德遠震 K0001V04P0700a09L; 一切惡心見喜恐怖見安是第七十 K0001V04P0700a10L; 諸佛音聲不高不下隨衆生意和悅 K0001V04P0700a11L; 與言是七十一諸佛能隨諸有情類 K0001V04P0700a12L; 言音意樂而爲說法是七十二諸佛 K0001V04P0700a13L; 一音演說正法隨有情類各令得解 K0001V04P0700a14L; 是七十三諸佛說法咸依次第必有 K0001V04P0700a15L; 因緣言無不善是七十四諸佛等觀 K0001V04P0700a16L; 諸有情類讚善毀惡而無愛憎是七 K0001V04P0700a17L; 十五諸佛所爲先觀後作軌範具足 K0001V04P0700a18L; 令識善淨是七十六諸佛相好一切 K0001V04P0700a19L; 有情無能觀盡是七十七諸佛頂骨 K0001V04P0700a20L; 堅實圓滿是七十八諸佛顏容常少 K0001V04P0700a21L; 不老好巡舊處是七十九諸佛手足 K0001V04P0700a22L; 及胸臆前皆有吉祥喜旋德相文同 K0001V04P0700a23L; 綺畫色類朱丹是第八十是名諸佛 K0001V04P0700b01L; 八十隨好善現如來應正等覺成就 K0001V04P0700b02L; 如是諸相好故身光任運能照三千 K0001V04P0700b03L; 大千世界無不遍滿若作意時卽能 K0001V04P0700b04L; 普照無量無邊無數世界然爲怜慜 K0001V04P0700b05L; 諸有情故攝光常照面各一尋若縱 K0001V04P0700b06L; 身光卽日月等所有光明皆常不現 K0001V04P0700b07L; 諸有情類便不能知晝夜半月月時 K0001V04P0700b08L; 歲數所作事業有不得成佛聲任運 K0001V04P0700b09L; 能遍三千大千世界若作意時卽能 K0001V04P0700b10L; 遍滿無量無邊無數世界然爲饒益 K0001V04P0700b11L; 諸有情故聲隨衆量無增無減善現 K0001V04P0700b12L; 如是功德勝利我先菩薩位行深般 K0001V04P0700b13L; 若波羅蜜多時已能成辦故今相好 K0001V04P0700b14L; 圓滿莊嚴一切有情見者歡喜皆獲 K0001V04P0700b15L; 種種廣大饒益如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0700b16L; 訶薩行深般若波羅蜜多時能以財 K0001V04P0700b17L; 法二種布施攝諸有情是爲甚奇希 K0001V04P0700b18L; 有之法善現云何諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0700b19L; 愛語事攝諸有情謂菩薩摩訶薩行 K0001V04P0700b20L; 深般若波羅蜜多時以柔軟音爲有 K0001V04P0700b21L; 情類先說布施波羅蜜多次說淨戒 K0001V04P0700b22L; 波羅蜜多如是乃至後說般若波羅 K0001V04P0700b23L; 蜜多方便攝受善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0700c01L; 訶薩以柔軟音多說六種波羅蜜多 K0001V04P0700c02L; 攝有情類所以者何由此六種波羅 K0001V04P0700c03L; 蜜多普能攝受一切善法善現云何 K0001V04P0700c04L; 諸菩薩摩訶薩以利行事攝諸有情 K0001V04P0700c05L; 謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0700c06L; 時於長夜中種種方便勸諸有情勤 K0001V04P0700c07L; 修布施乃至般若波羅蜜多及餘種 K0001V04P0700c08L; 種微妙善法常無厭倦善現云何諸 K0001V04P0700c09L; 菩薩摩訶薩以同事事攝諸有情謂 K0001V04P0700c10L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0700c11L; 以勝神通及大願力現處地獄傍生 K0001V04P0700c12L; 鬼界人天等中同彼事業方便攝受 K0001V04P0700c13L; 令得饒益善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0700c14L; 能以如是四種攝事方便善巧攝諸 K0001V04P0700c15L; 有情令獲殊勝利益安樂是爲甚奇 K0001V04P0700c16L; 希有之法 K0001V04P0700c17L; 復次善現我以佛眼遍觀十方殑伽 K0001V04P0700c18L; 沙等諸佛世界有菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0700c19L; 般若波羅蜜多教誡教授諸餘菩薩 K0001V04P0700c20L; 摩訶薩言來善男子汝應善學引發 K0001V04P0700c21L; 諸字陁羅尼門謂應善學一字二字 K0001V04P0700c22L; 乃至善學四十二字引發自在又應 K0001V04P0700c23L; 善學一切語言皆入一字或入二字 K0001V04P0701a01L; 乃至或入四十二字引發自在又應 K0001V04P0701a02L; 善學一字能攝四十二字四十二字 K0001V04P0701a03L; 能攝一字引發自在復次善現諸菩 K0001V04P0701a04L; 薩摩訶薩皆應善學四十二字入於 K0001V04P0701a05L; 一字一字亦入四十二字如是學已 K0001V04P0701a06L; 於諸字門引發善巧於引發字得善 K0001V04P0701a07L; 巧已復於無字引發善巧如諸如來 K0001V04P0701a08L; 應正等覺於法善巧於字善巧以於 K0001V04P0701a09L; 諸法諸字善巧於無字中亦得善巧 K0001V04P0701a10L; 由善巧故能爲有情說有字法說無 K0001V04P0701a11L; 字法爲無字法說有字法所以者何 K0001V04P0701a12L; 離字無字無別佛法然超諸字名眞 K0001V04P0701a13L; 佛法何以故以一切法一切有情皆 K0001V04P0701a14L; 畢竟空無際空故爾時善現便白佛 K0001V04P0701a15L; 言若一切法及諸有情皆畢竟空無 K0001V04P0701a16L; 際空故超諸字者則一切法及諸有 K0001V04P0701a17L; 情自性畢竟皆不可得云何菩薩摩 K0001V04P0701a18L; 訶薩衆修行般若乃至布施波羅蜜 K0001V04P0701a19L; 多若修行四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0701a20L; 若修行三十七菩提分法若修行空 K0001V04P0701a21L; 無相無願三摩地若安住內空乃至 K0001V04P0701a22L; 無性自性空若安住眞如乃至不思 K0001V04P0701a23L; 議界若安住苦集滅道聖諦若修行 K0001V04P0701b01L; 八解脫乃至十遍處若修行極喜地 K0001V04P0701b02L; 乃至法雲地若修行陁羅尼門三摩 K0001V04P0701b03L; 地門若修行五眼六神通若修行如 K0001V04P0701b04L; 來十力乃至十八佛不共法若修行 K0001V04P0701b05L; 大慈大悲大喜大捨若修行無忘失 K0001V04P0701b06L; 法恒住捨性若修行一切智道相智 K0001V04P0701b07L; 一切相智若修行三十二相八十隨 K0001V04P0701b08L; 好云何菩薩摩訶薩住異熟生六到 K0001V04P0701b09L; 彼岸及諸神通爲諸有情宣說正法 K0001V04P0701b10L; 復次世尊一切有情皆不可得有情 K0001V04P0701b11L; 施設亦不可得一切有情不可得故 K0001V04P0701b12L; 色乃至識亦不可得眼處乃至意處 K0001V04P0701b13L; 亦不可得色處乃至法處亦不可得 K0001V04P0701b14L; 眼界乃至意界亦不可得色界乃至 K0001V04P0701b15L; 法界亦不可得眼識界乃至意識界 K0001V04P0701b16L; 亦不可得眼觸乃至意觸亦不可得 K0001V04P0701b17L; 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣 K0001V04P0701b18L; 所生諸受亦不可得地界乃至識界 K0001V04P0701b19L; 亦不可得因緣乃至增上緣亦不可 K0001V04P0701b20L; 得從緣所生諸法亦不可得無明乃 K0001V04P0701b21L; 至老死亦不可得六波羅蜜多乃至 K0001V04P0701b22L; 八十隨好亦不可得如是世尊不可 K0001V04P0701b23L; 得中無諸有情及彼施設亦無諸色 K0001V04P0701c01L; 受想行識及彼施設乃至亦無八十 K0001V04P0701c02L; 隨好及彼施設一切有情法及施設 K0001V04P0701c03L; 旣不可得都無所有云何菩薩摩訶 K0001V04P0701c04L; 薩行深般若波羅蜜多時爲諸有情 K0001V04P0701c05L; 宣說諸法將無菩薩摩訶薩衆自安 K0001V04P0701c06L; 住不正法爲諸有情說不正法勸諸 K0001V04P0701c07L; 有情住不正法以顚倒法安立有情 K0001V04P0701c08L; 所以者何諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0701c09L; 波羅蜜多時尚不得菩提況得菩提 K0001V04P0701c10L; 分法尚不得菩薩況得菩薩法旣爾 K0001V04P0701c11L; 云何修菩提道爲有情類宣說正法 K0001V04P0701c12L; 佛告善現如是如是如汝所說一切 K0001V04P0701c13L; 有情有情施設及一切法幷彼施設 K0001V04P0701c14L; 皆不可得不可得故都無所有無所 K0001V04P0701c15L; 有故當知內空乃至無性自性亦空 K0001V04P0701c16L; 當知眞如空乃至不思議界亦空當 K0001V04P0701c17L; 知苦聖諦空乃至道聖諦亦空當知 K0001V04P0701c18L; 色蘊空乃至識蘊亦空當知眼處空 K0001V04P0701c19L; 乃至意處亦空當知色處空乃至法 K0001V04P0701c20L; 處亦空當知眼界空乃至意界亦空 K0001V04P0701c21L; 當知色界空乃至法界亦空當知眼 K0001V04P0701c22L; 識界空乃至意識界亦空當知眼觸 K0001V04P0701c23L; 空乃至意觸亦空當知眼觸爲緣所 K0001V04P0702a01L; 生諸受空乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0702a02L; 亦空當知地界空乃至識界亦空當 K0001V04P0702a03L; 知因緣空乃至增上緣亦空當知從 K0001V04P0702a04L; 緣所生諸法無不皆空當知無明空 K0001V04P0702a05L; 乃至老死亦空當知我空乃至見者 K0001V04P0702a06L; 亦空當知布施波羅蜜多空乃至般 K0001V04P0702a07L; 若波羅蜜多亦空當知四靜慮空四 K0001V04P0702a08L; 無量四無色定亦空當知四念住空 K0001V04P0702a09L; 乃至八聖道支亦空當知空解脫門 K0001V04P0702a10L; 空無相無願解脫門亦空當知八解 K0001V04P0702a11L; 脫空乃至十遍處亦空當知淨觀地 K0001V04P0702a12L; 空乃至如來地亦空當知極喜地空 K0001V04P0702a13L; 乃至法雲地亦空當知陁羅尼門空 K0001V04P0702a14L; 三摩地門亦空當知五眼空六神通 K0001V04P0702a15L; 亦空當知如來十力空乃至十八佛 K0001V04P0702a16L; 不共法亦空當知大慈空大悲大喜 K0001V04P0702a17L; 大捨亦空當知三十二相空八十隨 K0001V04P0702a18L; 好亦空當知無忘失法空恒住捨性 K0001V04P0702a19L; 亦空當知一切智空道相智一切相 K0001V04P0702a20L; 智亦空當知預流果空乃至獨覺菩 K0001V04P0702a21L; 提亦空當知一切菩薩摩訶薩行空 K0001V04P0702a22L; 諸佛無上正等菩提亦空當知嚴淨 K0001V04P0702a23L; 佛土空成熟有情亦空如是善現諸 K0001V04P0702b01L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0702b02L; 見一切法無不空已爲諸有情宣說 K0001V04P0702b03L; 諸法令離顚倒雖爲有情宣說諸法 K0001V04P0702b04L; 而於有情及一切法都無所得於諸 K0001V04P0702b05L; 空相不增不減無取無捨由此因緣 K0001V04P0702b06L; 雖說諸法而無所說善現當知是菩 K0001V04P0702b07L; 薩摩訶薩於一切法如是觀時得無 K0001V04P0702b08L; 障智由此智故不壞諸法無二分別 K0001V04P0702b09L; 爲諸有情如實宣說令離妄想顚倒 K0001V04P0702b10L; 執著隨其所應趣三乘果如有如來 K0001V04P0702b11L; 化作一佛是佛復能化作無量俱胝 K0001V04P0702b12L; 有情時彼化佛教所化衆或令修行 K0001V04P0702b13L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P0702b14L; 蜜多廣說乃至或令修行一切相智 K0001V04P0702b15L; 或令安住預流果乃至獨覺菩提或 K0001V04P0702b16L; 令安住一切菩薩摩訶薩行或令安 K0001V04P0702b17L; 住諸佛無上正等菩提於意云何是 K0001V04P0702b18L; 時化佛及所化衆頗於諸法有所分 K0001V04P0702b19L; 別有破壞不善現答言不也世尊諸 K0001V04P0702b20L; 所變化於一切法無分別故佛告善 K0001V04P0702b21L; 現由此因緣當知菩薩摩訶薩衆亦 K0001V04P0702b22L; 復如是行深般若波羅蜜多爲諸有 K0001V04P0702b23L; 情如應說法雖不分別破壞法相而 K0001V04P0702c01L; 能如實安立有情令其安住所應住 K0001V04P0702c02L; 地雖於有情及一切法都無所得而 K0001V04P0702c03L; 令有情解脫妄想顚倒執著無縛無 K0001V04P0702c04L; 脫爲方便故所以者何色乃至識本 K0001V04P0702c05L; 性無縛無脫若法本性無縛無脫此 K0001V04P0702c06L; 法非色乃至非識何以故色乃至識 K0001V04P0702c07L; 畢竟淨故廣說乃至諸有爲法及無 K0001V04P0702c08L; 爲法本性無縛無脫若法本性無縛 K0001V04P0702c09L; 無脫此法非有爲非無爲何以故有 K0001V04P0702c10L; 爲無爲畢竟淨故如是善現諸菩薩 K0001V04P0702c11L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時雖爲 K0001V04P0702c12L; 有情宣說諸法而於有情及諸法性 K0001V04P0702c13L; 都無所得所以者何以諸有情及一 K0001V04P0702c14L; 切法不可得故復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0702c15L; 訶薩行深般若波羅蜜多時以無所 K0001V04P0702c16L; 住而爲方便住一切法無所得中謂 K0001V04P0702c17L; 以無所住而爲方便住色蘊空以無 K0001V04P0702c18L; 所住而爲方便住受想行識蘊空廣 K0001V04P0702c19L; 說乃至以無所住而爲方便住有爲 K0001V04P0702c20L; 法空以無所住而爲方便住無爲法 K0001V04P0702c21L; 空善現當知色蘊無所住受想行識 K0001V04P0702c22L; 蘊亦無所住色蘊空無所住受想 K0001V04P0702c23L; 行識蘊空亦無所住廣說乃至有爲 K0001V04P0703a01L; 法無所住無爲法亦無所住有爲法 K0001V04P0703a02L; 空無所住無爲法空亦無所住所以 K0001V04P0703a03L; 者何如是諸法及諸法空都無自性 K0001V04P0703a04L; 皆不可得非無自性不可得法而有 K0001V04P0703a05L; 所住善現當知非無性法住無性法 K0001V04P0703a06L; 非有性法住有性法非無性法住有 K0001V04P0703a07L; 性法非有性法住無性法非自性法 K0001V04P0703a08L; 住自性法非他性法住他性法非自 K0001V04P0703a09L; 性法住他性法非他性法住自性法 K0001V04P0703a10L; 所以者何以一切法皆不可得不可 K0001V04P0703a11L; 得法當何所住如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0703a12L; 訶薩行深般若波羅蜜多時用此諸 K0001V04P0703a13L; 空修遣諸法亦能如實說示有情善 K0001V04P0703a14L; 現當知若菩薩摩訶薩能如是行甚 K0001V04P0703a15L; 深般若波羅蜜多於佛菩薩獨覺聲 K0001V04P0703a16L; 聞諸賢聖衆皆無罪咎所以者何諸 K0001V04P0703a17L; 佛菩薩獨覺聲聞於此法性皆能隨 K0001V04P0703a18L; 覺旣隨覺已爲諸有情無倒宣說雖 K0001V04P0703a19L; 爲有情宣說諸法而於法性無轉無 K0001V04P0703a20L; 越所以者何諸法實性卽是法界眞 K0001V04P0703a21L; 如實際如是法界眞如實際皆不可 K0001V04P0703a22L; 轉亦不可越何以故如是法界眞如 K0001V04P0703a23L; 實際都無自性皆不可得非不可得 K0001V04P0703b01L; 有轉越故具壽善現便白佛言若眞 K0001V04P0703b02L; 法界眞如實際無轉越者色蘊乃至 K0001V04P0703b03L; 有爲無爲與眞法界眞如實際爲有 K0001V04P0703b04L; 異不佛言不也色蘊乃至有爲無爲 K0001V04P0703b05L; 不異法界眞如實際具壽善現復白 K0001V04P0703b06L; 佛言若色乃至有爲無爲不異法界 K0001V04P0703b07L; 眞如實際云何世尊施設黑業感黑 K0001V04P0703b08L; 異熟所謂地獄傍生鬼界施設白業 K0001V04P0703b09L; 感白異熟所謂人天施設黑白業感 K0001V04P0703b10L; 黑白異熟所謂一分傍生鬼界及一 K0001V04P0703b11L; 分人施設非黑非白業感非黑非白 K0001V04P0703b12L; 異熟所謂預流果乃至無上正等菩 K0001V04P0703b13L; 提佛告善現我依世俗施設如是因 K0001V04P0703b14L; 果差別不依勝義以勝義諦不可說 K0001V04P0703b15L; 有因果差別所以者何勝義諦中諸 K0001V04P0703b16L; 法性相不可分別無說無示云何當 K0001V04P0703b17L; 有因果差別善現當知勝義諦中色 K0001V04P0703b18L; 蘊乃至有爲無爲無生無滅無染無 K0001V04P0703b19L; 淨以畢竟空無際空故 K0001V04P0703b20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十一 K0001V04P0703b21L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0703c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十二 稱 K0001V04P0703c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0703c03L; 第三分妙相品第二十八之五 K0001V04P0703c04L; 爾時具壽善現便白佛言世尊若依 K0001V04P0703c05L; 世俗施設因果分位差別不依勝義 K0001V04P0703c06L; 則應一切愚夫異生亦有預流一來 K0001V04P0703c07L; 不還阿羅漢果獨覺菩提及佛無上 K0001V04P0703c08L; 正等菩提佛告善現於意云何愚夫 K0001V04P0703c09L; 異生爲如實覺世俗勝義二諦理不 K0001V04P0703c10L; 若如實覺二諦理者彼亦應有預流 K0001V04P0703c11L; 果等然彼一切愚夫異生不如實覺 K0001V04P0703c12L; 世俗勝義故無聖道及修聖道不可 K0001V04P0703c13L; 施設聖果差別唯諸聖者能如實覺 K0001V04P0703c14L; 世俗勝義故有聖道及修聖道是故 K0001V04P0703c15L; 施設聖果差別具壽善現復白佛言 K0001V04P0703c16L; 修聖道者爲定能得諸聖果耶佛言 K0001V04P0703c17L; 不也具壽善現復白佛言不修聖道 K0001V04P0703c18L; 得聖果耶佛言不也具壽善現復白 K0001V04P0703c19L; 佛言若爾應無得聖果者佛告善現 K0001V04P0703c20L; 雖依世俗有得聖果而非勝義若依 K0001V04P0703c21L; 勝義非修聖道能得聖果亦非不修 K0001V04P0703c22L; 聖道能得聖果非離聖道能得聖果 K0001V04P0704a01L; 亦非住聖道中能得聖果所以者何 K0001V04P0704a02L; 依勝義諦道及道果修與不修俱不 K0001V04P0704a03L; 可得如是善現諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0704a04L; 般若波羅蜜多時雖爲有情施設種 K0001V04P0704a05L; 種聖果差別而不分別如是聖果在 K0001V04P0704a06L; 有爲界無爲界中具壽善現復白佛 K0001V04P0704a07L; 言若諸聖果不可分別在有爲界無 K0001V04P0704a08L; 爲界者云何世尊說斷三結得預流 K0001V04P0704a09L; 果薄欲貪瞋得一來果斷順下分五 K0001V04P0704a10L; 結永盡得不還果斷順上分五結永 K0001V04P0704a11L; 盡得阿羅漢果知所有集法皆是滅 K0001V04P0704a12L; 法得獨覺菩提永斷一切煩惱所知 K0001V04P0704a13L; 習氣相續得佛無上正等菩提世尊 K0001V04P0704a14L; 我當云何知佛所說甚深義趣謂不 K0001V04P0704a15L; 分別預流等果在有爲界無爲界中 K0001V04P0704a16L; 佛告善現於意云何所說預流一來 K0001V04P0704a17L; 不還阿羅漢果獨覺菩提諸佛無上 K0001V04P0704a18L; 正等菩提如是聖果爲是有爲爲是 K0001V04P0704a19L; 無爲善現對曰如是聖果皆是無爲 K0001V04P0704a20L; 非是有爲佛告善現於意云何無爲 K0001V04P0704a21L; 界中有分別不善現對曰不也世尊 K0001V04P0704a22L; 佛告善現於意云何若善男子善女 K0001V04P0704a23L; 人等通達一切有爲無爲皆同一相 K0001V04P0704b01L; 所謂無相是善男子善女人等當於 K0001V04P0704b02L; 爾時頗於諸法有所分別此是有爲 K0001V04P0704b03L; 若無爲不善現對曰不也世尊佛告 K0001V04P0704b04L; 善現諸菩薩摩訶薩亦復如是行深 K0001V04P0704b05L; 般若波羅蜜多雖爲有情宣說諸法 K0001V04P0704b06L; 而不分別所說法相謂內空故乃至 K0001V04P0704b07L; 無性自性空故是菩薩摩訶薩自於 K0001V04P0704b08L; 諸法無所取著亦能教他於諸法中 K0001V04P0704b09L; 無所取著謂於布施乃至般若波羅 K0001V04P0704b10L; 蜜多無所取著亦於四靜慮四無量 K0001V04P0704b11L; 四無色定無所取著亦於四念住乃 K0001V04P0704b12L; 至八聖道支無所取著亦於內空乃 K0001V04P0704b13L; 至無性自性空無所取著亦於眞如 K0001V04P0704b14L; 乃至不思議界無所取著亦於苦集 K0001V04P0704b15L; 滅道聖諦無所取著亦於空無相無 K0001V04P0704b16L; 願解脫門無所取著亦於八解脫乃 K0001V04P0704b17L; 至十遍處無所取著亦於極喜地乃 K0001V04P0704b18L; 至法雲地無所取著亦於一切陁羅 K0001V04P0704b19L; 尼門三摩地門無所取著亦於五眼 K0001V04P0704b20L; 六神通無所取著亦於如來十力乃 K0001V04P0704b21L; 至十八佛不共法無所取著亦於大 K0001V04P0704b22L; 慈大悲大喜大捨無所取著亦於三 K0001V04P0704b23L; 十二大士相八十隨好無所取著亦 K0001V04P0704c01L; 於無忘失法恒住捨性無所取著亦 K0001V04P0704c02L; 於一切智道相智一切相智無所取 K0001V04P0704c03L; 著亦於一切菩薩摩訶薩行無所取 K0001V04P0704c04L; 著亦於諸佛無上正等菩提無所取 K0001V04P0704c05L; 著亦於一切智智無所取著是菩薩 K0001V04P0704c06L; 摩訶薩自於如是所說諸法無所取 K0001V04P0704c07L; 著亦能教他於如是法無所取著是 K0001V04P0704c08L; 菩薩摩訶薩於此諸法無取著故於 K0001V04P0704c09L; 一切處皆得無礙如佛世尊所變化 K0001V04P0704c10L; 者雖行布施乃至般若波羅蜜多而 K0001V04P0704c11L; 於彼果無取無著但爲有情得涅槃 K0001V04P0704c12L; 故如是乃至雖行一切智智而於彼 K0001V04P0704c13L; 果無取無著但爲有情得涅槃故諸 K0001V04P0704c14L; 菩薩摩訶薩亦復如是行深般若波 K0001V04P0704c15L; 羅蜜多於一切法若有漏若無漏若 K0001V04P0704c16L; 世閒若出世閒若有爲若無爲無取 K0001V04P0704c17L; 無著無住無礙所以者何是菩薩摩 K0001V04P0704c18L; 訶薩達一切法微妙相故 K0001V04P0704c19L; 第三分施等品第二十九之一 K0001V04P0704c20L; 爾時善現便白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0704c21L; 薩於一切法達微妙相佛告善現諸 K0001V04P0704c22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多如 K0001V04P0704c23L; 佛世尊所變化者不行貪欲瞋恚愚 K0001V04P0705a01L; 癡不行色蘊乃至識蘊乃至不行一 K0001V04P0705a02L; 切智智不行內法不行外法不行隨 K0001V04P0705a03L; 眠不行諸纏不行有漏無漏諸法不 K0001V04P0705a04L; 行世閒出世諸法不行有爲無爲諸 K0001V04P0705a05L; 法不行聖道及聖道果諸菩薩摩訶 K0001V04P0705a06L; 薩行深般若波羅蜜多亦復如是於 K0001V04P0705a07L; 一切法都無所行是爲菩薩摩訶薩 K0001V04P0705a08L; 於一切法達微妙相謂於法性無所 K0001V04P0705a09L; 分別具壽善現復白佛言云何如來 K0001V04P0705a10L; 所變化者現修聖道佛告善現彼變 K0001V04P0705a11L; 化者依修聖道無染無淨亦不輪迴 K0001V04P0705a12L; 五趣生死亦不證得三乘涅槃具壽 K0001V04P0705a13L; 善現復白佛言云何菩薩摩訶薩行 K0001V04P0705a14L; 深般若波羅蜜多時通達諸法皆無 K0001V04P0705a15L; 實事佛告善現於意云何諸佛世尊 K0001V04P0705a16L; 所變化者爲有實事依彼實事有染 K0001V04P0705a17L; 有淨由此輪迴五趣生死及得三乘 K0001V04P0705a18L; 般涅槃不善現對曰不也世尊非佛 K0001V04P0705a19L; 世尊所變化者有少實事非依彼事 K0001V04P0705a20L; 有染有淨亦無輪迴五趣生死亦無 K0001V04P0705a21L; 證得三乘涅槃佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0705a22L; 訶薩行深般若波羅蜜多時於一切 K0001V04P0705a23L; 法通達實相亦復如是通達諸法都 K0001V04P0705b01L; 無實事性相俱空具壽善現復白佛 K0001V04P0705b02L; 言爲一切色受想行識廣說乃至有 K0001V04P0705b03L; 爲無爲一切皆如變化事不佛告善 K0001V04P0705b04L; 現如是如是色等五蘊廣說乃至有 K0001V04P0705b05L; 爲無爲一切皆如所變化事具壽善 K0001V04P0705b06L; 現復白佛言若一切法皆如變化諸 K0001V04P0705b07L; 所變化皆無實色受想行識乃至無 K0001V04P0705b08L; 實有爲無爲由此亦無雜染淸淨亦 K0001V04P0705b09L; 無五趣生死輪迴亦無從彼得解脫 K0001V04P0705b10L; 義云何菩薩摩訶薩於諸有情有勝 K0001V04P0705b11L; 士用佛告善現於意云何諸菩薩摩 K0001V04P0705b12L; 訶薩本行菩薩道時頗見有情可脫 K0001V04P0705b13L; 地獄傍生鬼界人天趣不善現對曰 K0001V04P0705b14L; 不也世尊佛告善現如是如是諸菩 K0001V04P0705b15L; 薩摩訶薩本行菩薩道時不見有情 K0001V04P0705b16L; 可脫五趣及三界者所以者何諸菩 K0001V04P0705b17L; 薩摩訶薩於一切法通達知見皆如 K0001V04P0705b18L; 幻化都非實有具壽善現復白佛言 K0001V04P0705b19L; 若菩薩摩訶薩於一切法通達知見 K0001V04P0705b20L; 皆如幻化都非實有爲何事故修行 K0001V04P0705b21L; 布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0705b22L; 爲何事故成熟有情嚴淨佛土佛告 K0001V04P0705b23L; 善現若諸有情於一切法能自通達 K0001V04P0705c01L; 皆如幻化都非實有諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0705c02L; 則不應經無數大劫爲諸有情行菩 K0001V04P0705c03L; 薩道以諸有情於一切法不能通達 K0001V04P0705c04L; 皆如幻化都非實有是故菩薩摩訶 K0001V04P0705c05L; 薩衆經無數劫爲諸有情行菩薩道 K0001V04P0705c06L; 復次善現若菩薩摩訶薩於一切法 K0001V04P0705c07L; 不能通達都非實有則不應經無數 K0001V04P0705c08L; 大劫爲諸有情修行布施乃至般若 K0001V04P0705c09L; 波羅蜜多廣說乃至成熟有情嚴淨 K0001V04P0705c10L; 佛土以諸菩薩摩訶薩衆於一切法 K0001V04P0705c11L; 如實通達皆如幻化都非實有故無 K0001V04P0705c12L; 數劫爲諸有情修行布施乃至般若 K0001V04P0705c13L; 波羅蜜多廣說乃至成熟有情嚴淨 K0001V04P0705c14L; 佛土證得無上正等菩提能盡未來 K0001V04P0705c15L; 利樂一切 K0001V04P0705c16L; 爾時善現白言世尊若一切法如夢 K0001V04P0705c17L; 如幻如響如像如光影如陽焰如變 K0001V04P0705c18L; 化事如尋香城所化有情住在何處 K0001V04P0705c19L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0705c20L; 方便善巧拔濟令出佛告善現所化 K0001V04P0705c21L; 有情住在名相虛妄分別諸菩薩摩 K0001V04P0705c22L; 訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0705c23L; 從彼名相虛妄分別拔濟令出具壽 K0001V04P0706a01L; 善現復白佛言何等爲名何等爲相 K0001V04P0706a02L; 佛告善現名但是客但假施設表所 K0001V04P0706a03L; 顯義謂此名色受想行識此名眼處 K0001V04P0706a04L; 乃至意處此名色處乃至法處此名 K0001V04P0706a05L; 眼界乃至意界此名色界乃至法界 K0001V04P0706a06L; 此名眼識界乃至意識界此名男女 K0001V04P0706a07L; 此名大小此名地獄乃至人天此名 K0001V04P0706a08L; 有漏此名無漏此名世閒此名出世 K0001V04P0706a09L; 間此名有爲此名無爲此名預流果 K0001V04P0706a10L; 廣說乃至此名無上正等菩提此名 K0001V04P0706a11L; 異生此名聲聞此名獨覺此名菩薩 K0001V04P0706a12L; 此名如來善現如是等一切名爲表 K0001V04P0706a13L; 諸義但假施設故一切名皆非實有 K0001V04P0706a14L; 諸有爲法亦但有名由此無爲亦非 K0001V04P0706a15L; 實有愚夫異生於中妄執諸菩薩摩 K0001V04P0706a16L; 訶薩行深般若波羅蜜多悲願纏心 K0001V04P0706a17L; 方便善巧教令遠離作如是言名是 K0001V04P0706a18L; 分別妄想所起亦是衆緣和合假立 K0001V04P0706a19L; 汝等於中不應執著名無實事自性 K0001V04P0706a20L; 皆空非有智者執著空法如是善現 K0001V04P0706a21L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0706a22L; 方便善巧爲諸有情說遣名法是謂 K0001V04P0706a23L; 爲名云何爲相善現當知相有二種 K0001V04P0706b01L; 愚夫異生於中執著何等爲二所謂 K0001V04P0706b02L; 色相及無色相云何色相謂所有色 K0001V04P0706b03L; 若麤若細若劣若勝如是一切自性 K0001V04P0706b04L; 皆空愚夫異生分別執著謂之爲色 K0001V04P0706b05L; 是名色相無色相者謂諸所有無色 K0001V04P0706b06L; 法中愚夫異生取相分別生諸煩惱 K0001V04P0706b07L; 名無色相諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0706b08L; 波羅蜜多方便善巧教諸有情遣除 K0001V04P0706b09L; 二相復教安住無相界中雖教安住 K0001V04P0706b10L; 無相界中而不令其墮二邊執謂此 K0001V04P0706b11L; 是相此是無相如是善現諸菩薩摩 K0001V04P0706b12L; 訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0706b13L; 令諸有情遠離諸相住無相界而無 K0001V04P0706b14L; 執著 K0001V04P0706b15L; 爾時善現復白佛言若一切法但有 K0001V04P0706b16L; 名相一切名相皆是假立云何菩薩 K0001V04P0706b17L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時於諸 K0001V04P0706b18L; 善法自能增進亦能令他增進善法 K0001V04P0706b19L; 由自善法漸增進故能令諸地漸得 K0001V04P0706b20L; 圓滿亦能安立諸有情類令隨所應 K0001V04P0706b21L; 住三乘果佛告善現若諸法中有少 K0001V04P0706b22L; 實事非但假立有名相者則諸菩薩 K0001V04P0706b23L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時應於 K0001V04P0706c01L; 善法自不增進亦不令他增進善法 K0001V04P0706c02L; 以諸法中無少實事但有假立種種 K0001V04P0706c03L; 名相是故菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0706c04L; 羅蜜多時於諸善法自能增進亦能 K0001V04P0706c05L; 令他增進善法能以無相而爲方便 K0001V04P0706c06L; 圓滿般若乃至布施波羅蜜多能以 K0001V04P0706c07L; 無相而爲方便圓滿四靜慮四無量 K0001V04P0706c08L; 四無色定能以無相而爲方便圓滿 K0001V04P0706c09L; 四念住乃至八聖道支能以無相而 K0001V04P0706c10L; 爲方便圓滿內空乃至無性自性空 K0001V04P0706c11L; 能以無相而爲方便圓滿眞如乃至 K0001V04P0706c12L; 不思議界能以無相而爲方便圓滿 K0001V04P0706c13L; 空無相無願解脫門能以無相而爲 K0001V04P0706c14L; 方便圓滿八解脫乃至十遍處能以 K0001V04P0706c15L; 無相而爲方便圓滿菩薩摩訶薩地 K0001V04P0706c16L; 能以無相而爲方便圓滿一切陁羅 K0001V04P0706c17L; 尼門三摩地門能以無相而爲方便 K0001V04P0706c18L; 圓滿五眼六神通能以無相而爲方 K0001V04P0706c19L; 便圓滿如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0706c20L; 法能以無相而爲方便圓滿大慈大 K0001V04P0706c21L; 悲大喜大捨能以無相而爲方便圓 K0001V04P0706c22L; 滿三十二大士相八十隨好能以無 K0001V04P0706c23L; 相而爲方便圓滿無忘失法恒住捨 K0001V04P0707a01L; 性能以無相而爲方便圓滿一切智 K0001V04P0707a02L; 道相智一切相智能以無相而爲方 K0001V04P0707a03L; 便圓滿菩薩摩訶薩行及佛無上正 K0001V04P0707a04L; 等菩提能以無相而爲方便圓滿一 K0001V04P0707a05L; 切智智能以無相而爲方便成熟有 K0001V04P0707a06L; 情嚴淨佛土如是善現以一切法無 K0001V04P0707a07L; 少實事但有假立種種名相諸菩薩 K0001V04P0707a08L; 摩訶薩於中不起顚倒執著能以無 K0001V04P0707a09L; 相而爲方便於諸善法自增進已亦 K0001V04P0707a10L; 能令他增進善法復次善現若諸法 K0001V04P0707a11L; 中有毛端量實法相者則諸菩薩摩 K0001V04P0707a12L; 訶薩行深般若波羅蜜多時於一切 K0001V04P0707a13L; 法不應覺知無相無念亦無作意無 K0001V04P0707a14L; 漏性已證得無上正等菩提安立有 K0001V04P0707a15L; 情於無漏法以諸無漏法皆無相無 K0001V04P0707a16L; 念無作意故如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0707a17L; 薩行深般若波羅蜜多方便善巧安 K0001V04P0707a18L; 立有情於無漏法乃名眞實饒益有 K0001V04P0707a19L; 情具壽善現便白佛言若一切法眞 K0001V04P0707a20L; 無漏性無相無念無作意者何緣世 K0001V04P0707a21L; 尊於諸經中數作是說此是有漏法 K0001V04P0707a22L; 此是無漏法此是世閒法此是出世 K0001V04P0707a23L; 法此是有爲法此是無爲法此是聲 K0001V04P0707b01L; 聞法此是獨覺法此是菩薩法此是 K0001V04P0707b02L; 如來法佛告善現於意云何有漏等 K0001V04P0707b03L; 法與無相等無漏法性有別異不善 K0001V04P0707b04L; 現對曰不也世尊佛告善現於意云 K0001V04P0707b05L; 何聲聞等法與無相等無漏法性有 K0001V04P0707b06L; 別異不善現對曰不也世尊佛告善 K0001V04P0707b07L; 現有漏等法豈不卽是無相無念亦 K0001V04P0707b08L; 無作意無漏法性善現對曰如是世 K0001V04P0707b09L; 尊佛告善現諸預流果乃至無上正 K0001V04P0707b10L; 等菩提豈不卽是無相無念亦無作 K0001V04P0707b11L; 意無漏法性善現對曰如是世尊佛 K0001V04P0707b12L; 告善現由此當知諸法皆是無相無 K0001V04P0707b13L; 念亦無作意無漏法性善現當知若 K0001V04P0707b14L; 菩薩摩訶薩學一切法無相無念亦 K0001V04P0707b15L; 無作意無漏性時常能增長種種善 K0001V04P0707b16L; 法所謂布施乃至般若波羅蜜多廣 K0001V04P0707b17L; 說乃至一切相智成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0707b18L; 土諸如是等一切佛法皆由修學無 K0001V04P0707b19L; 相無念亦無作意無漏法性而得增 K0001V04P0707b20L; 長所以者何諸菩薩摩訶薩除空無 K0001V04P0707b21L; 相無願解脫門更無有餘要所學法 K0001V04P0707b22L; 何以故三解脫門摠攝一切妙善法 K0001V04P0707b23L; 故所以者何空解脫門觀一切法自 K0001V04P0707c01L; 相皆空無相解脫門觀一切法遠離 K0001V04P0707c02L; 諸相無願解脫門觀一切法遠離所 K0001V04P0707c03L; 願諸菩薩摩訶薩依此三門能攝一 K0001V04P0707c04L; 切殊勝善法離此三門所應修學殊 K0001V04P0707c05L; 勝善法皆不生長復次善現若菩薩 K0001V04P0707c06L; 摩訶薩能學如是三解脫門則能學 K0001V04P0707c07L; 五蘊亦能學十二處亦能學十八界 K0001V04P0707c08L; 亦能學四聖諦亦能學十二緣起亦 K0001V04P0707c09L; 能學內空乃至無性自性空亦能學 K0001V04P0707c10L; 眞如乃至不思議界亦能學布施波 K0001V04P0707c11L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0707c12L; 至亦能學一切智道相智一切相智 K0001V04P0707c13L; 亦能學成熟有情嚴淨佛土亦能學 K0001V04P0707c14L; 諸餘無量無邊佛法具壽善現便白 K0001V04P0707c15L; 佛言云何菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0707c16L; 羅蜜多時能學五蘊佛告善現若菩 K0001V04P0707c17L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能 K0001V04P0707c18L; 如實知色乃至識若相若生滅若眞 K0001V04P0707c19L; 如是名菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0707c20L; 蜜多時能學五蘊善現云何菩薩摩 K0001V04P0707c21L; 訶薩如實知色相謂菩薩摩訶薩如 K0001V04P0707c22L; 實知色畢竟有孔畢竟有隙猶如聚 K0001V04P0707c23L; 沫性不堅固是名菩薩摩訶薩如實 K0001V04P0708a01L; 知色相善現云何菩薩摩訶薩如實 K0001V04P0708a02L; 知色生滅謂菩薩摩訶薩如實知色 K0001V04P0708a03L; 生時無所從來滅時無所至去雖無 K0001V04P0708a04L; 來無去而生滅相應是名菩薩摩訶 K0001V04P0708a05L; 薩如實知色生滅善現云何菩薩摩 K0001V04P0708a06L; 訶薩如實知色眞如謂菩薩摩訶薩 K0001V04P0708a07L; 如實知色眞如無生無滅無來無去 K0001V04P0708a08L; 無染無淨無增無減常如其性不虛 K0001V04P0708a09L; 妄不變易故名眞如是名菩薩摩訶 K0001V04P0708a10L; 薩如實知色眞如善現云何菩薩摩 K0001V04P0708a11L; 訶薩如實知受相謂菩薩摩訶薩如 K0001V04P0708a12L; 實知受畢竟如癰畢竟如箭速起速 K0001V04P0708a13L; 滅猶如浮泡虛僞不住三和合起是 K0001V04P0708a14L; 名菩薩摩訶薩如實知受相善現云 K0001V04P0708a15L; 何菩薩摩訶薩如實知受生滅謂菩 K0001V04P0708a16L; 薩摩訶薩如實知受生時無所從來 K0001V04P0708a17L; 滅時無所至去雖無來無去而生滅 K0001V04P0708a18L; 相應是名菩薩摩訶薩如實知受生 K0001V04P0708a19L; 滅善現云何菩薩摩訶薩如實知受 K0001V04P0708a20L; 眞如謂菩薩摩訶薩如實知受眞如 K0001V04P0708a21L; 無生無滅無來無去無染無淨無增 K0001V04P0708a22L; 無減常如其性不虛妄不變易故名 K0001V04P0708a23L; 眞如是名菩薩摩訶薩如實知受眞 K0001V04P0708b01L; 如善現云何菩薩摩訶薩如實知想 K0001V04P0708b02L; 相謂菩薩摩訶薩如實知想猶如陽 K0001V04P0708b03L; 焰水不可得渴愛因緣妄起此想發 K0001V04P0708b04L; 假言說是名菩薩摩訶薩如實知想 K0001V04P0708b05L; 相善現云何菩薩摩訶薩如實知想 K0001V04P0708b06L; 生滅謂菩薩摩訶薩如實知想生時 K0001V04P0708b07L; 無所從來滅時無所至去雖無來無 K0001V04P0708b08L; 去而生滅相應是名菩薩摩訶薩如 K0001V04P0708b09L; 實知想生滅善現云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0708b10L; 如實知想眞如謂菩薩摩訶薩如實 K0001V04P0708b11L; 知想眞如無生無滅無來無去無染 K0001V04P0708b12L; 無淨無增無減常如其性不虛妄不 K0001V04P0708b13L; 變易故名眞如是名菩薩摩訶薩如 K0001V04P0708b14L; 實知想眞如善現云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0708b15L; 如實知行相謂菩薩摩訶薩如實知 K0001V04P0708b16L; 行如芭蕉樹葉葉析除實不可得是 K0001V04P0708b17L; 名菩薩摩訶薩如實知行相善現云 K0001V04P0708b18L; 何菩薩摩訶薩如實知行生滅謂菩 K0001V04P0708b19L; 薩摩訶薩如實知行生時無所從來 K0001V04P0708b20L; 滅時無所至去雖無來無去而生滅 K0001V04P0708b21L; 相應是名菩薩摩訶薩如實知行生 K0001V04P0708b22L; 滅善現云何菩薩摩訶薩如實知行 K0001V04P0708b23L; 眞如謂菩薩摩訶薩如實知行眞如 K0001V04P0708c01L; 無生無滅無來無去無染無淨無增 K0001V04P0708c02L; 無減常如其性不虛妄不變易故名 K0001V04P0708c03L; 眞如是名菩薩摩訶薩如實知行眞 K0001V04P0708c04L; 如善現云何菩薩摩訶薩如實知識 K0001V04P0708c05L; 相謂菩薩摩訶薩如實知識猶如幻 K0001V04P0708c06L; 事衆緣和合假施設有實不可得謂 K0001V04P0708c07L; 如幻師或彼弟子於四衢道幻作四 K0001V04P0708c08L; 軍所謂象軍馬軍車軍步軍或復幻 K0001V04P0708c09L; 作諸餘色類相雖似有而無其實識 K0001V04P0708c10L; 亦如是實不可得是名菩薩摩訶薩 K0001V04P0708c11L; 如實知識相善現云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0708c12L; 如實知識生滅謂菩薩摩訶薩如實 K0001V04P0708c13L; 知識生時無所從來滅時無所至去 K0001V04P0708c14L; 雖無來無去而生滅相應是名菩薩 K0001V04P0708c15L; 摩訶薩如實知識生滅善現云何菩 K0001V04P0708c16L; 薩摩訶薩如實知識眞如謂菩薩摩 K0001V04P0708c17L; 訶薩如實知識眞如無生無滅無來 K0001V04P0708c18L; 無去無染無淨無增無減常如其性 K0001V04P0708c19L; 不虛妄不變易故名眞如是名菩薩 K0001V04P0708c20L; 摩訶薩如實知識眞如具壽善現復 K0001V04P0708c21L; 白佛言云何菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0708c22L; 波羅蜜多時能學十二處佛告善現 K0001V04P0708c23L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0709a01L; 時如實知內處內處自性空如實知 K0001V04P0709a02L; 外處外處自性空是名菩薩摩訶薩 K0001V04P0709a03L; 行深般若波羅蜜多時能學十二處 K0001V04P0709a04L; 具壽善現復白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0709a05L; 薩行深般若波羅蜜多時能學十八 K0001V04P0709a06L; 界佛告善現若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0709a07L; 若波羅蜜多時如實知眼界眼界自 K0001V04P0709a08L; 性空廣說乃至如實知意識界意識 K0001V04P0709a09L; 界自性空是名菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0709a10L; 若波羅蜜多時能學十八界具壽善 K0001V04P0709a11L; 現復白佛言云何菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0709a12L; 般若波羅蜜多時能學四聖諦佛告 K0001V04P0709a13L; 善現若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0709a14L; 蜜多時如實知苦是逼迫相如實知 K0001V04P0709a15L; 集是生起相如實知滅是寂靜相如 K0001V04P0709a16L; 實知道是遠離相又如實知苦集滅 K0001V04P0709a17L; 道自性本空遠離二法是聖者諦苦 K0001V04P0709a18L; 等四諦卽是眞如眞如卽是苦等四 K0001V04P0709a19L; 諦無二無別唯眞聖者能如實知是 K0001V04P0709a20L; 名菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0709a21L; 時能學四聖諦具壽善現復白佛言 K0001V04P0709a22L; 云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0709a23L; 多時能學十二緣起佛告善現若菩 K0001V04P0709b01L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如 K0001V04P0709b02L; 實知無明乃至老死無生無滅無染 K0001V04P0709b03L; 無淨自性本空遠離二法是名菩薩 K0001V04P0709b04L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時能學 K0001V04P0709b05L; 十二緣起具壽善現復白佛言云何 K0001V04P0709b06L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0709b07L; 能學內空乃至無性自性空佛告善 K0001V04P0709b08L; 現若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0709b09L; 多時如實知內空乃至無性自性空 K0001V04P0709b10L; 皆無自性都不可得而能安住是名 K0001V04P0709b11L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0709b12L; 能學內空乃至無性自性空具壽善 K0001V04P0709b13L; 現復白佛言云何菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0709b14L; 般若波羅蜜多時能學眞如乃至不 K0001V04P0709b15L; 思議界佛告善現若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0709b16L; 深般若波羅蜜多時如實知眞如乃 K0001V04P0709b17L; 至不思議界皆無戲論都無分別而 K0001V04P0709b18L; 能安住是名菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0709b19L; 波羅蜜多時能學眞如乃至不思議 K0001V04P0709b20L; 界具壽善現復白佛言云何菩薩摩 K0001V04P0709b21L; 訶薩行深般若波羅蜜多時能學布 K0001V04P0709b22L; 施波羅蜜多乃至無量無邊佛法佛 K0001V04P0709b23L; 告善現若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0709c01L; 羅蜜多時如實知布施波羅蜜多乃 K0001V04P0709c02L; 至無量無邊佛法無增無減無染無 K0001V04P0709c03L; 淨無自性不可得而能修習是名菩 K0001V04P0709c04L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能 K0001V04P0709c05L; 學布施波羅蜜多乃至無量無邊佛法 K0001V04P0709c06L; 爾時善現便白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0709c07L; 行深般若波羅蜜多時如實了知色 K0001V04P0709c08L; 等諸法各別無亂將無世尊以色等 K0001V04P0709c09L; 法壞眞法界所以者何法界無二無 K0001V04P0709c10L; 差別故佛告善現若離法界餘法可 K0001V04P0709c11L; 得可言彼法能壞法界然離法界無 K0001V04P0709c12L; 法可得故無餘法能壞法界所以者 K0001V04P0709c13L; 何諸佛菩薩獨覺聲聞知離法界無 K0001V04P0709c14L; 法可得旣知無法離於法界亦不爲 K0001V04P0709c15L; 他施設宣說是故法界無能壞者如 K0001V04P0709c16L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0709c17L; 羅蜜多應學法界無二無別不可壞 K0001V04P0709c18L; 相具壽善現復白佛言若菩薩摩訶 K0001V04P0709c19L; 薩欲學法界當於何學佛告善現若 K0001V04P0709c20L; 菩薩摩訶薩欲學法界當於一切法 K0001V04P0709c21L; 學所以者何以一切法皆入法界故 K0001V04P0709c22L; 具壽善現復白佛言何因緣故說一 K0001V04P0709c23L; 切法皆入法界佛告善現如來出世 K0001V04P0710a01L; 若不出世諸法法爾皆入法界無差 K0001V04P0710a02L; 別相不由佛說所以者何若善法若 K0001V04P0710a03L; 非善法若有漏法若無漏法若世閒 K0001V04P0710a04L; 法若出世法若有爲法若無爲法如 K0001V04P0710a05L; 是等一切法無不皆入無相無爲性 K0001V04P0710a06L; 空法界是故善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0710a07L; 深般若波羅蜜多時欲學法界當學 K0001V04P0710a08L; 一切法若學一切法卽學法界具壽 K0001V04P0710a09L; 善現復白佛言若一切法皆入法界 K0001V04P0710a10L; 無二無別諸菩薩摩訶薩云何當學 K0001V04P0710a11L; 六波羅蜜多云何當學四靜慮四無 K0001V04P0710a12L; 量四無色定云何當學四念住乃至 K0001V04P0710a13L; 八聖道支云何當學內空乃至無性 K0001V04P0710a14L; 自性空云何當學眞如乃至不思議 K0001V04P0710a15L; 界云何當學苦集滅道聖諦云何當 K0001V04P0710a16L; 學空無相無願解脫門云何當學八 K0001V04P0710a17L; 解脫乃至十遍處云何當學極喜地 K0001V04P0710a18L; 乃至法雲地云何當學陁羅尼門三 K0001V04P0710a19L; 摩地門云何當學五眼六神通云何 K0001V04P0710a20L; 當學如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0710a21L; 云何當學大慈大悲大喜大捨云何 K0001V04P0710a22L; 當學無忘失法恒住捨性云何當學 K0001V04P0710a23L; 一切智道相智一切相智云何當學 K0001V04P0710b01L; 成滿三十二相八十隨好云何當學 K0001V04P0710b02L; 生剎帝利大族乃至居士大族云何 K0001V04P0710b03L; 當學生四大王衆天乃至他化自在 K0001V04P0710b04L; 天云何當學生梵衆天乃至廣果天 K0001V04P0710b05L; 云何當學生無想有情天法而不樂 K0001V04P0710b06L; 生彼云何當學生淨居天法而不樂 K0001V04P0710b07L; 生彼云何當學生空無邊處天乃至 K0001V04P0710b08L; 非想非非想處天法而不樂生彼云 K0001V04P0710b09L; 何當學初發菩提心乃至第十發菩 K0001V04P0710b10L; 提心云何當學趣入菩薩正性離生 K0001V04P0710b11L; 云何當學一切聲聞及獨覺地而不 K0001V04P0710b12L; 作證云何當學成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0710b13L; 云何當學諸陁羅尼及無礙辯云何 K0001V04P0710b14L; 當學一切菩薩摩訶薩道及佛無上 K0001V04P0710b15L; 正等菩提如是學已知一切法一切種 K0001V04P0710b16L; 相便能證得一切智智復次世尊非 K0001V04P0710b17L; 法界中有如是等種種分別將無菩 K0001V04P0710b18L; 薩摩訶薩衆由此分別行於顚倒無 K0001V04P0710b19L; 戲論中起諸戲論何以故眞法界中 K0001V04P0710b20L; 都無分別戲論事故復次世尊法界 K0001V04P0710b21L; 非色受想行識亦不離色受想行識 K0001V04P0710b22L; 色乃至識卽是法界法界卽是色乃 K0001V04P0710b23L; 至識廣說乃至法界非有爲無爲法 K0001V04P0710c01L; 亦不離有爲無爲法有爲無爲法卽 K0001V04P0710c02L; 是法界法界卽是有爲無爲法佛告 K0001V04P0710c03L; 善現如是如是如汝所說眞法界中 K0001V04P0710c04L; 無一切種分別戲論法界非色受想 K0001V04P0710c05L; 行識亦不離色受想行識法界卽色 K0001V04P0710c06L; 受想行識色受想行識卽法界廣說 K0001V04P0710c07L; 乃至法界非有爲無爲法亦不離有 K0001V04P0710c08L; 爲無爲法法界卽有爲無爲法有爲 K0001V04P0710c09L; 無爲法卽法界復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0710c10L; 訶薩行深般若波羅蜜多時若見有 K0001V04P0710c11L; 法離法界者便非正趣所求無上正 K0001V04P0710c12L; 等菩提是故善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0710c13L; 深般若波羅蜜多時不見諸法離眞 K0001V04P0710c14L; 法界善現當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0710c15L; 般若波羅蜜多時知一切法卽眞法 K0001V04P0710c16L; 界方便善巧無名相法爲諸有情寄 K0001V04P0710c17L; 名相說謂此是色受想行識此是眼 K0001V04P0710c18L; 處乃至意處此是色處乃至法處此 K0001V04P0710c19L; 是眼界乃至意界此是色界乃至法 K0001V04P0710c20L; 界此是眼識界乃至意識界此是眼 K0001V04P0710c21L; 觸乃至意觸此是眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0710c22L; 受乃至意觸爲緣所生諸受此是地 K0001V04P0710c23L; 界乃至識界此是因緣乃至增上緣 K0001V04P0711a01L; 此是從緣所生諸法此是無明乃至 K0001V04P0711a02L; 老死此是善法非善法此是有漏法 K0001V04P0711a03L; 無漏法此是世閒法出世閒法此是 K0001V04P0711a04L; 有爲法無爲法此是布施乃至般若 K0001V04P0711a05L; 波羅蜜多廣說乃至此是無上正等 K0001V04P0711a06L; 菩提如工幻師或彼弟子執持少物 K0001V04P0711a07L; 於衆人前幻作種種異類色像謂或 K0001V04P0711a08L; 幻作男女大小或復幻作象馬牛羊 K0001V04P0711a09L; 駝驢鷄等種種禽獸或復幻作城邑 K0001V04P0711a10L; 聚落園林池沼種種莊嚴甚可愛樂 K0001V04P0711a11L; 或復幻作衣服飮食房舍臥具花香 K0001V04P0711a12L; 瓔珞種種珍奇財穀庫藏或復幻作 K0001V04P0711a13L; 無量種類伎樂俳優令無量人歡娛 K0001V04P0711a14L; 受樂或復幻作種種形相令行布施 K0001V04P0711a15L; 或令持戒或令修忍或令精進或令 K0001V04P0711a16L; 習定或令學慧或復現生剎帝利大 K0001V04P0711a17L; 族乃至居士大族或復幻作諸山大 K0001V04P0711a18L; 海妙高山王輪圍山等或復現生四 K0001V04P0711a19L; 大王衆天乃至非想非非想處天或 K0001V04P0711a20L; 復現作預流一來不還阿羅漢獨覺 K0001V04P0711a21L; 或復現作菩薩摩訶薩從初發心修 K0001V04P0711a22L; 行布施乃至般若波羅蜜多修行四 K0001V04P0711a23L; 靜慮四無量四無色定修行四念住 K0001V04P0711b01L; 乃至八聖道支修行空無相無願解 K0001V04P0711b02L; 脫門學住內空乃至無性自性空學 K0001V04P0711b03L; 住眞如乃至不思議界學住苦集滅 K0001V04P0711b04L; 道聖諦趣入菩薩正性離生修行極 K0001V04P0711b05L; 喜地乃至法雲地引發種種殊勝神 K0001V04P0711b06L; 通放大光明照諸世界嚴淨佛土成 K0001V04P0711b07L; 熟有情遊戲一切靜慮解脫等持等 K0001V04P0711b08L; 至修行種種諸佛功德或復幻作如 K0001V04P0711b09L; 來形像具三十二大丈夫相八十隨 K0001V04P0711b10L; 好圓滿莊嚴成就十力四無所畏四 K0001V04P0711b11L; 無礙解十八佛不共法大慈大悲大 K0001V04P0711b12L; 喜大捨及餘無量無邊功德如是幻 K0001V04P0711b13L; 師或彼弟子爲惑他故在衆人前幻 K0001V04P0711b14L; 作此等諸幻化事其中無智男女大 K0001V04P0711b15L; 小見是事已咸驚歎言奇哉此人善 K0001V04P0711b16L; 學衆伎能作種種甚希有事乃至能 K0001V04P0711b17L; 作如來之身相好莊嚴具諸功德自 K0001V04P0711b18L; 顯伎能其中有智見此事已作是思 K0001V04P0711b19L; 惟甚爲神異如何此人能現是事其 K0001V04P0711b20L; 中雖無實法可得而令衆人迷謬歡 K0001V04P0711b21L; 樂於無實物起實物想唯有智者了 K0001V04P0711b22L; 達皆空雖有見聞而無執著諸菩薩 K0001V04P0711b23L; 摩訶薩亦復如是行深般若波羅蜜 K0001V04P0711c01L; 多雖不見法界離諸法有亦不見諸 K0001V04P0711c02L; 法離法界有不見有情及彼施設實 K0001V04P0711c03L; 有可得而能發生方便善巧自修行 K0001V04P0711c04L; 六波羅蜜多亦勸他修行六波羅蜜 K0001V04P0711c05L; 多無倒稱揚修行六波羅蜜多法歡 K0001V04P0711c06L; 喜讚歎修行六波羅蜜多者廣說乃 K0001V04P0711c07L; 至自圓滿一切相智亦勸他圓滿一 K0001V04P0711c08L; 切相智無倒稱揚圓滿一切相智法 K0001V04P0711c09L; 歡喜讚歎圓滿一切相智者自圓滿 K0001V04P0711c10L; 三十二相八十隨好亦勸他圓滿三 K0001V04P0711c11L; 十二相八十隨好無倒稱揚圓滿三 K0001V04P0711c12L; 十二相八十隨好法歡喜讚歎圓滿 K0001V04P0711c13L; 三十二相八十隨好者善現當知若 K0001V04P0711c14L; 眞法界初中後際有差別者則諸菩 K0001V04P0711c15L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時不 K0001V04P0711c16L; 能施設方便善巧爲諸有情說眞法 K0001V04P0711c17L; 界嚴淨佛土成熟有情修諸菩薩摩 K0001V04P0711c18L; 訶薩行證得無上正等菩提轉妙法 K0001V04P0711c19L; 輪度有情衆以眞法界初中後際常 K0001V04P0711c20L; 無差別是故菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0711c21L; 波羅蜜多時施設種種方便善巧爲 K0001V04P0711c22L; 諸有情說眞法界嚴淨佛土成熟有 K0001V04P0711c23L; 情修諸菩薩摩訶薩行證得無上正 K0001V04P0712a01L; 等菩提轉妙法輪度有情衆 K0001V04P0712a02L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十二 K0001V04P0712a03L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0712b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十三 稱 K0001V04P0712b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0712b03L; 第三分施等品第二十九之二 K0001V04P0712b04L; 爾時具壽善現白佛言世尊若諸有 K0001V04P0712b05L; 情及彼施設皆畢竟不可得諸菩薩 K0001V04P0712b06L; 摩訶薩爲誰故行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0712b07L; 多佛告善現諸菩薩摩訶薩但以實 K0001V04P0712b08L; 際爲量故行甚深般若波羅蜜多善 K0001V04P0712b09L; 現當知若有情際異實際者諸菩薩 K0001V04P0712b10L; 摩訶薩則不應行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0712b11L; 多以有情際不異實際是故菩薩摩 K0001V04P0712b12L; 訶薩衆行深般若波羅蜜多復次善 K0001V04P0712b13L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0712b14L; 多時以不壞實際法安立有情令住 K0001V04P0712b15L; 實際具壽善現便白佛言若有情際 K0001V04P0712b16L; 卽是實際云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0712b17L; 若波羅蜜多時以不壞實際法安立 K0001V04P0712b18L; 有情令住實際世尊若菩薩摩訶薩 K0001V04P0712b19L; 行深般若波羅蜜多時安立有情令 K0001V04P0712b20L; 住實際則爲安立實際令住實際若 K0001V04P0712b21L; 安立實際令住實際則爲安立自性 K0001V04P0712b22L; 令住自性然理不應安立自性令住 K0001V04P0712c01L; 自性如何可說諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0712c02L; 般若波羅蜜多時以不壞實際法安 K0001V04P0712c03L; 立有情令住實際佛告善現理實不 K0001V04P0712c04L; 應安立實際令住實際亦復不應安 K0001V04P0712c05L; 立自性令住自性然諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0712c06L; 行深般若波羅蜜多時有方便善巧 K0001V04P0712c07L; 故能安立有情令住實際而有情際 K0001V04P0712c08L; 不異實際如是善現有情際與實際 K0001V04P0712c09L; 無二無別具壽善現復白佛言何等 K0001V04P0712c10L; 名爲諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0712c11L; 蜜多時方便善巧由此方便善巧力 K0001V04P0712c12L; 故安立有情令住實際而能不壞實 K0001V04P0712c13L; 際之相佛告善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0712c14L; 深般若波羅蜜多時從初發心成就 K0001V04P0712c15L; 如是方便善巧由此方便善巧力故 K0001V04P0712c16L; 安立有情令住布施彼諸有情住布 K0001V04P0712c17L; 施已爲說布施前中後際無差別相 K0001V04P0712c18L; 謂作是言如是布施前中後際無不 K0001V04P0712c19L; 皆空施者受者施所得果亦復皆空 K0001V04P0712c20L; 如是一切於實際中皆無所有都不 K0001V04P0712c21L; 可得汝等莫執布施施者受者施果 K0001V04P0712c22L; 實際各異汝等若能不執布施施者 K0001V04P0712c23L; 受者施果實際各各有異所修施福 K0001V04P0713a01L; 則趣甘露得甘露果必以甘露而爲 K0001V04P0713a02L; 後邊復作是言汝等用此所修施福 K0001V04P0713a03L; 勿取色蘊乃至識蘊勿取眼處乃至 K0001V04P0713a04L; 意處勿取色處乃至法處勿取眼界 K0001V04P0713a05L; 乃至意界勿取色界乃至法界勿取 K0001V04P0713a06L; 眼識界乃至意識界勿取眼觸乃至 K0001V04P0713a07L; 意觸勿取眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0713a08L; 意觸爲緣所生諸受勿取地界乃至 K0001V04P0713a09L; 識界勿取因緣乃至增上緣勿取從 K0001V04P0713a10L; 緣所生諸法勿取無明乃至老死勿 K0001V04P0713a11L; 取布施乃至般若波羅蜜多勿取內 K0001V04P0713a12L; 空乃至無性自性空勿取眞如乃至 K0001V04P0713a13L; 不思議界勿取苦集滅道聖諦勿取 K0001V04P0713a14L; 四念住乃至八聖道支勿取四靜慮 K0001V04P0713a15L; 四無量四無色定勿取空無相無願 K0001V04P0713a16L; 解脫門勿取八解脫乃至十遍處勿 K0001V04P0713a17L; 取淨觀地乃至如來地勿取極喜地 K0001V04P0713a18L; 乃至法雲地勿取一切陁羅尼門三 K0001V04P0713a19L; 摩地門勿取五眼六神通勿取如來 K0001V04P0713a20L; 十力乃至十八佛不共法勿取大慈 K0001V04P0713a21L; 大悲大喜大捨勿取三十二大士相 K0001V04P0713a22L; 八十隨好勿取無忘失法恒住捨性 K0001V04P0713a23L; 勿取一切智道相智一切相智勿取 K0001V04P0713b01L; 預流果乃至獨覺菩提勿取菩薩摩 K0001V04P0713b02L; 訶薩行勿取無上正等菩提勿取有 K0001V04P0713b03L; 漏及無漏法勿取世閒及出世法勿 K0001V04P0713b04L; 取有爲及無爲法所以者何一切布 K0001V04P0713b05L; 施布施性空一切施者施者性空一 K0001V04P0713b06L; 切受者受者性空一切施果施果性 K0001V04P0713b07L; 空空中布施施者受者及諸施果皆 K0001V04P0713b08L; 不可得何以故如是諸法差別自性 K0001V04P0713b09L; 皆畢竟空畢竟空中如是諸法不可 K0001V04P0713b10L; 得故由此諸法不可得故餘所取法 K0001V04P0713b11L; 亦不可得復次善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0713b12L; 行深般若波羅蜜多時從初發心成 K0001V04P0713b13L; 就如是方便善巧由此方便善巧力 K0001V04P0713b14L; 故安立有情令住淨戒彼諸有情住 K0001V04P0713b15L; 淨戒已復作是言汝等今者於諸有 K0001V04P0713b16L; 情應深慈愍離害生命廣說乃至應 K0001V04P0713b17L; 離邪見修行正見所以者何如是諸 K0001V04P0713b18L; 法都無自性汝等不應分別執著汝 K0001V04P0713b19L; 等復應如理觀察何法名生欲害其 K0001V04P0713b20L; 命復以何緣而害其命廣說乃至何 K0001V04P0713b21L; 法名爲所邪見境欲起邪見復以何 K0001V04P0713b22L; 緣而起邪見如是一切自性皆空善 K0001V04P0713b23L; 現當知是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0713c01L; 羅蜜多時成就如是方便善巧善能 K0001V04P0713c02L; 成熟諸有情類以無量門爲說布施 K0001V04P0713c03L; 及淨戒果俱不可得令知布施及淨 K0001V04P0713c04L; 戒果自性俱空彼旣了知所修布施 K0001V04P0713c05L; 及淨戒果自性空已能於其中不生 K0001V04P0713c06L; 執著由不執著心無散亂無散亂故 K0001V04P0713c07L; 能發妙慧由此妙慧永斷隨眠及諸 K0001V04P0713c08L; 纏已入無餘依般涅槃界善現當知 K0001V04P0713c09L; 如是所說皆依世俗不依勝義所以 K0001V04P0713c10L; 者何空中無有少法可得若已涅槃 K0001V04P0713c11L; 若今涅槃若當涅槃若涅槃者若由 K0001V04P0713c12L; 此故而得涅槃如是一切都無所有 K0001V04P0713c13L; 皆畢竟空畢竟空性卽是涅槃離此 K0001V04P0713c14L; 涅槃無別實法復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0713c15L; 訶薩行深般若波羅蜜多時從初發 K0001V04P0713c16L; 心成熟如是方便善巧由此方便善 K0001V04P0713c17L; 巧力故見諸有情心多忿恚深生慈 K0001V04P0713c18L; 愍方便教誡作如是言汝等今者應 K0001V04P0713c19L; 修安忍樂安忍法調伏其心受安忍 K0001V04P0713c20L; 行汝所瞋法自性皆空如何於中而 K0001V04P0713c21L; 生忿恚汝等復應如理觀察我由何 K0001V04P0713c22L; 法而生忿恚誰能忿恚忿恚於誰如 K0001V04P0713c23L; 是諸法本性皆空本性空法未曾不 K0001V04P0714a01L; 空如是空性非如來作非菩薩作非 K0001V04P0714a02L; 獨覺作非聲聞作亦非龍神廣說乃 K0001V04P0714a03L; 至人非人作亦非四大王衆天乃至 K0001V04P0714a04L; 非想非非想處天作汝等復應如理 K0001V04P0714a05L; 觀察如是忿恚由何而生爲屬於誰 K0001V04P0714a06L; 復於誰起當獲何果現得何利是一 K0001V04P0714a07L; 切法本性皆空非空性中有所忿恚 K0001V04P0714a08L; 故應安忍以自饒益如是善現諸菩 K0001V04P0714a09L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時成 K0001V04P0714a10L; 就最勝方便善巧安立有情於性空 K0001V04P0714a11L; 理性空因果漸以無上正等菩提示 K0001V04P0714a12L; 現勸導讚勵慶喜令善安住疾能證 K0001V04P0714a13L; 得善現當知如是所說皆依世俗不 K0001V04P0714a14L; 依勝義所以者何本性空中能得所 K0001V04P0714a15L; 得得時得處皆非實有善現當知是 K0001V04P0714a16L; 名實際本性空理諸菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0714a17L; 欲饒益諸有情類依此實際本性空 K0001V04P0714a18L; 理行深般若波羅蜜多不得有情及 K0001V04P0714a19L; 彼施設所以者何以一切法離諸有 K0001V04P0714a20L; 情有情離故法不可得法及有情相 K0001V04P0714a21L; 待安立依勝義說一切皆空復次善 K0001V04P0714a22L; 現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0714a23L; 多時從初發心成就如是方便善巧 K0001V04P0714b01L; 由此方便善巧力故見諸有情身心 K0001V04P0714b02L; 懈怠退失精進方便勸導令其發起 K0001V04P0714b03L; 身心精進修諸善法作如是言諸善 K0001V04P0714b04L; 男子應深信受本性空中無懈怠法 K0001V04P0714b05L; 無懈怠者無懈怠處無懈怠時無由 K0001V04P0714b06L; 此法發生懈怠如是一切皆本性空 K0001V04P0714b07L; 不越空理汝等應發身心精進捨諸 K0001V04P0714b08L; 懈怠勤修善法謂修布施乃至般若 K0001V04P0714b09L; 波羅蜜多若修四靜慮四無量四無 K0001V04P0714b10L; 色定若修四念住乃至八聖道支若 K0001V04P0714b11L; 修空無相無願解脫門若住內空乃 K0001V04P0714b12L; 至無性自性空若住眞如乃至不思 K0001V04P0714b13L; 議界若住苦集滅道聖諦若修八解 K0001V04P0714b14L; 脫乃至十遍處若修淨觀地乃至如 K0001V04P0714b15L; 來地若修極喜地乃至法雲地若修 K0001V04P0714b16L; 一切陁羅尼門三摩地門若修五眼 K0001V04P0714b17L; 六神通若修如來十力乃至十八佛 K0001V04P0714b18L; 不共法若修大慈大悲大喜大捨若 K0001V04P0714b19L; 修三十二大士相八十隨好若修無 K0001V04P0714b20L; 忘失法恒住捨性若修一切智道相 K0001V04P0714b21L; 智一切相智若修預流果乃至獨覺 K0001V04P0714b22L; 菩提若修一切菩薩摩訶薩行若修 K0001V04P0714b23L; 諸佛無上正等菩提若修諸餘無量 K0001V04P0714c01L; 無邊佛法應勤精進莫生懈怠若生 K0001V04P0714c02L; 懈怠受苦無窮諸善男子是一切法 K0001V04P0714c03L; 本性皆空無諸障礙汝等應觀本性 K0001V04P0714c04L; 空理無障礙中無懈怠法無懈怠者 K0001V04P0714c05L; 此處時緣亦不可得如是善現諸菩 K0001V04P0714c06L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時成 K0001V04P0714c07L; 就殊勝方便善巧安立有情令住諸 K0001V04P0714c08L; 法本性空理雖令安住而無二想所 K0001V04P0714c09L; 以者何本性空理無二無別非無二 K0001V04P0714c10L; 法可於其中而作二想復次善現是 K0001V04P0714c11L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多依 K0001V04P0714c12L; 本性空教誡教授諸有情類令勤修 K0001V04P0714c13L; 學謂作是言諸善男子汝於善法當 K0001V04P0714c14L; 勤修學若修布施乃至般若波羅蜜 K0001V04P0714c15L; 多時於此諸法不應思惟二不二相 K0001V04P0714c16L; 廣說乃至若修諸餘無量無邊佛法 K0001V04P0714c17L; 時於此諸法不應思惟二不二相所 K0001V04P0714c18L; 以者何諸善男子如是諸法皆本性 K0001V04P0714c19L; 空本性空理不應思惟二不二相如 K0001V04P0714c20L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0714c21L; 羅蜜多成就殊勝方便善巧行菩薩 K0001V04P0714c22L; 行成熟有情諸有情類旣成熟已隨 K0001V04P0714c23L; 其所應漸次安立或令住預流果或 K0001V04P0715a01L; 令住一來果或令住不還果或令住 K0001V04P0715a02L; 阿羅漢果或令住獨覺菩提或令住 K0001V04P0715a03L; 種種菩薩摩訶薩位或令住諸佛無 K0001V04P0715a04L; 上正等菩提復次善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0715a05L; 薩行深般若波羅蜜多時從初發心 K0001V04P0715a06L; 成就如是方便善巧由此方便善巧 K0001V04P0715a07L; 力故見諸有情心多散亂於諸欲境 K0001V04P0715a08L; 不攝諸根發起種種不寂靜業見已 K0001V04P0715a09L; 方便教誡教授令入勝定謂作是言 K0001V04P0715a10L; 來善男子汝應修習勝三摩地勿起 K0001V04P0715a11L; 散亂及勝定想所以者何如是諸法 K0001V04P0715a12L; 皆本性空本性空中無法可得或名 K0001V04P0715a13L; 散亂或名一心汝等若能住此勝定 K0001V04P0715a14L; 所作善事皆疾成滿亦隨所欲住本 K0001V04P0715a15L; 性空何等名爲所作善事謂起淨勝 K0001V04P0715a16L; 身語意業若修布施乃至般若波羅 K0001V04P0715a17L; 蜜多廣說乃至若修菩薩摩訶薩行 K0001V04P0715a18L; 及佛無上正等菩提若成熟有情嚴 K0001V04P0715a19L; 淨佛土如是一切淨勝善法由勝定 K0001V04P0715a20L; 力皆疾成辦及隨所願住本性空如 K0001V04P0715a21L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0715a22L; 羅蜜多方便善巧爲欲饒益諸有情 K0001V04P0715a23L; 故從初發心乃至究竟求作善利常 K0001V04P0715b01L; 無閒斷爲欲利樂諸有情故從一佛 K0001V04P0715b02L; 國至一佛國親近供養諸佛世尊於 K0001V04P0715b03L; 諸佛所聽受正法捨身受身經無數 K0001V04P0715b04L; 劫乃至無上正等菩提於其中閒終 K0001V04P0715b05L; 不忘失是菩薩摩訶薩得陁羅尼身 K0001V04P0715b06L; 語意根常無退減所以者何是菩薩 K0001V04P0715b07L; 摩訶薩恒具善修一切相智諸有所 K0001V04P0715b08L; 作能善思量由具善修一切相智諸 K0001V04P0715b09L; 有所作能善思量於一切道皆能修 K0001V04P0715b10L; 習謂聲聞道若獨覺道若菩薩道若 K0001V04P0715b11L; 如來道若勝天道若勝人道若諸菩 K0001V04P0715b12L; 薩勝神通道是菩薩摩訶薩由住殊 K0001V04P0715b13L; 勝神通道故常作有情諸饒益事雖 K0001V04P0715b14L; 經諸趣生死輪迴而勝神通常無退 K0001V04P0715b15L; 減由無退減異熟神通恒作自他勝 K0001V04P0715b16L; 饒益事如是善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0715b17L; 深般若波羅蜜多住本性空方便善 K0001V04P0715b18L; 巧能善饒益諸有情類復次善現諸 K0001V04P0715b19L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0715b20L; 從初發心成就如是方便善巧由此 K0001V04P0715b21L; 方便善巧力故住本性空見諸有情 K0001V04P0715b22L; 智慧薄劣愚癡顚倒造諸惡業教誡 K0001V04P0715b23L; 教授方便引入甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0715c01L; 作如是言諸善男子應修般若波羅 K0001V04P0715c02L; 蜜多觀一切法本性皆空汝等若能 K0001V04P0715c03L; 修此般若波羅蜜多觀一切法本性 K0001V04P0715c04L; 皆空諸所修行身語意業皆趣甘露 K0001V04P0715c05L; 得甘露果必以甘露而爲後邊諸善 K0001V04P0715c06L; 男子是一切法本性皆空本性空中 K0001V04P0715c07L; 有情及法雖不可得而所修行亦無 K0001V04P0715c08L; 退失何以故善男子本性空理非增 K0001V04P0715c09L; 非減本性空中無增減法無增減者 K0001V04P0715c10L; 所以者何本性空理非有自性非無 K0001V04P0715c11L; 自性離諸分別絕諸戲論故於此中 K0001V04P0715c12L; 無增減法無增減者由此所作亦無 K0001V04P0715c13L; 退失是故汝等應修般若波羅蜜多 K0001V04P0715c14L; 觀本性空作所應作如是善現諸菩 K0001V04P0715c15L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0715c16L; 善巧教誡教授諸有情類令入般若 K0001V04P0715c17L; 波羅蜜多住本性空修諸善業善現 K0001V04P0715c18L; 當知是菩薩摩訶薩如是教誡教授 K0001V04P0715c19L; 有情修諸善業常無懈廢謂自常行 K0001V04P0715c20L; 十善業道亦勸他常行十善業道自 K0001V04P0715c21L; 常受持五近事戒亦勸他常受持五 K0001V04P0715c22L; 近事戒自常受持八近住戒亦勸他 K0001V04P0715c23L; 常受持八近住戒自常受持諸出家 K0001V04P0716a01L; 戒亦勸他常受持諸出家戒自常修 K0001V04P0716a02L; 行四靜慮四無量四無色定亦勸他 K0001V04P0716a03L; 常修行四靜慮四無量四無色定自 K0001V04P0716a04L; 常修行四念住乃至八聖道支亦勸 K0001V04P0716a05L; 他常修行四念住乃至八聖道支自 K0001V04P0716a06L; 常修行空無相無願解脫門亦勸他 K0001V04P0716a07L; 常修行空無相無願解脫門自常修 K0001V04P0716a08L; 行布施乃至般若波羅蜜多亦勸他 K0001V04P0716a09L; 常修行布施乃至般若波羅蜜多自 K0001V04P0716a10L; 常安住內空乃至無性自性空亦勸 K0001V04P0716a11L; 他常安住內空乃至無性自性空自 K0001V04P0716a12L; 常安住眞如乃至不思議界亦勸他 K0001V04P0716a13L; 常安住眞如乃至不思議界自常安 K0001V04P0716a14L; 住苦集滅道聖諦亦勸他常安住苦 K0001V04P0716a15L; 集滅道聖諦自常修行八解脫乃至 K0001V04P0716a16L; 十遍處亦勸他常修行八解脫乃至 K0001V04P0716a17L; 十遍處自常修行諸菩薩地亦勸他 K0001V04P0716a18L; 常修行諸菩薩地自常修行陁羅尼 K0001V04P0716a19L; 門三摩地門亦勸他常修行陁羅尼 K0001V04P0716a20L; 門三摩地門自常修學五眼六神通 K0001V04P0716a21L; 亦勸他常修學五眼六神通自常修 K0001V04P0716a22L; 學如來十力乃至十八佛不共法亦 K0001V04P0716a23L; 勸他常修學如來十力乃至十八佛 K0001V04P0716b01L; 不共法自常修學大慈大悲大喜大 K0001V04P0716b02L; 捨亦勸他常修學大慈大悲大喜大 K0001V04P0716b03L; 捨自常修學無忘失法恒住捨性亦 K0001V04P0716b04L; 勸他常修學無忘失法恒住捨性自 K0001V04P0716b05L; 常修學一切智道相智一切相智亦 K0001V04P0716b06L; 勸他常修學一切智道相智一切相 K0001V04P0716b07L; 智自常修學三十二大士相八十隨 K0001V04P0716b08L; 好亦勸他常修學三十二大士相八 K0001V04P0716b09L; 十隨好自常發起預流果智乃至獨 K0001V04P0716b10L; 覺菩提智而不住預流果乃至獨覺 K0001V04P0716b11L; 菩提亦勸他常發起預流果智乃至 K0001V04P0716b12L; 獨覺菩提智或令住預流果乃至獨 K0001V04P0716b13L; 覺菩提自常發起諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0716b14L; 亦勸他常發起諸菩薩摩訶薩行自 K0001V04P0716b15L; 常發起諸佛無上正等菩提道亦勸 K0001V04P0716b16L; 他常發起諸佛無上正等菩提道如 K0001V04P0716b17L; 是善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0716b18L; 羅蜜多方便善巧自修善業常無懈 K0001V04P0716b19L; 廢教誡教授諸有情類令修善業常 K0001V04P0716b20L; 無懈廢善現是名諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0716b21L; 深般若波羅蜜多時方便善巧由此 K0001V04P0716b22L; 方便善巧力故安立有情令住實際 K0001V04P0716b23L; 而能不壞實際之相疾證無上正等 K0001V04P0716c01L; 菩提 K0001V04P0716c02L; 爾時善現復白佛言若一切法皆本 K0001V04P0716c03L; 性空本性空中有情及法俱不可得 K0001V04P0716c04L; 由此於中亦無非法云何菩薩摩訶 K0001V04P0716c05L; 薩爲諸有情求疾證得一切智智佛 K0001V04P0716c06L; 告善現如是如是如汝所說諸所有 K0001V04P0716c07L; 法皆本性空本性空中有情及法俱 K0001V04P0716c08L; 不可得由此於中亦無非法善現當 K0001V04P0716c09L; 知若一切法本性不空諸菩薩摩訶 K0001V04P0716c10L; 薩行深般若波羅蜜多時不應安住 K0001V04P0716c11L; 本性空理求疾證得一切智智爲饒 K0001V04P0716c12L; 益有情說本性空法以一切法皆本 K0001V04P0716c13L; 性空是故菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0716c14L; 羅蜜多時住一切法本性空理求疾 K0001V04P0716c15L; 證得一切智智爲饒益有情說本性 K0001V04P0716c16L; 空法何等諸法本性皆空而諸菩薩 K0001V04P0716c17L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實 K0001V04P0716c18L; 了知本性空已住本性空爲他說法 K0001V04P0716c19L; 善現當知色乃至識皆本性空眼處 K0001V04P0716c20L; 乃至意處皆本性空色處乃至法處 K0001V04P0716c21L; 皆本性空眼界乃至意界皆本性空 K0001V04P0716c22L; 色界乃至法界皆本性空眼識界乃 K0001V04P0716c23L; 至意識界皆本性空眼觸乃至意觸 K0001V04P0717a01L; 皆本性空眼觸爲緣所生諸受乃至 K0001V04P0717a02L; 意觸爲緣所生諸受皆本性空地界 K0001V04P0717a03L; 乃至識界皆本性空因緣乃至增上 K0001V04P0717a04L; 緣皆本性空從緣所生諸法皆本性 K0001V04P0717a05L; 空無明乃至老死皆本性空布施乃 K0001V04P0717a06L; 至般若波羅蜜多皆本性空內空乃 K0001V04P0717a07L; 至無性自性空皆本性空眞如乃至 K0001V04P0717a08L; 不思議界皆本性空苦集滅道聖諦 K0001V04P0717a09L; 皆本性空四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0717a10L; 皆本性空四念住乃至八聖道支皆 K0001V04P0717a11L; 本性空空無相無願解脫門皆本性 K0001V04P0717a12L; 空八解脫乃至十遍處皆本性空淨 K0001V04P0717a13L; 觀地乃至如來地皆本性空極喜地 K0001V04P0717a14L; 乃至法雲地皆本性空陁羅尼門三 K0001V04P0717a15L; 摩地門皆本性空五眼六神通皆本 K0001V04P0717a16L; 性空如來十力乃至十八佛不共法 K0001V04P0717a17L; 皆本性空大慈大悲大喜大捨皆本 K0001V04P0717a18L; 性空無忘失法恒住捨性皆本性空 K0001V04P0717a19L; 一切智道相智一切相智皆本性空 K0001V04P0717a20L; 三十二大士相八十隨好皆本性空 K0001V04P0717a21L; 預流果乃至獨覺菩提皆本性空一 K0001V04P0717a22L; 切菩薩摩訶薩行皆本性空諸佛無 K0001V04P0717a23L; 上正等菩提皆本性空永斷一切煩 K0001V04P0717b01L; 惱所知習氣相續皆本性空一切智 K0001V04P0717b02L; 智皆本性空諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0717b03L; 若波羅蜜多時如實了知色等五薀 K0001V04P0717b04L; 廣說乃至一切智智本性空已住本 K0001V04P0717b05L; 性空爲諸有情宣說如是本性空法 K0001V04P0717b06L; 復次善現若內空性本性不空乃至 K0001V04P0717b07L; 無性自性空性本性不空則諸菩薩 K0001V04P0717b08L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不應 K0001V04P0717b09L; 爲諸有情說一切法本性皆空若作 K0001V04P0717b10L; 是說便爲壞本性空然本性空理不 K0001V04P0717b11L; 可壞非常非斷所以者何本性空理 K0001V04P0717b12L; 無方無處無所從來亦無所去如是 K0001V04P0717b13L; 空理亦名法住此中無法無聚無散 K0001V04P0717b14L; 無減無增無生無滅無染無淨是一 K0001V04P0717b15L; 切法本所住性諸菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0717b16L; 其中求疾證得一切智智不見有法 K0001V04P0717b17L; 有所求證不見有法無所求證以一 K0001V04P0717b18L; 切法都無所住故名法住諸菩薩摩 K0001V04P0717b19L; 訶薩安住此中行深般若波羅蜜多 K0001V04P0717b20L; 見一切法本性空已定於無上正等 K0001V04P0717b21L; 菩提得不退轉所以者何是菩薩摩 K0001V04P0717b22L; 訶薩不見有法能爲障㝵見一切法 K0001V04P0717b23L; 無障㝵故便於無上正等菩提不生 K0001V04P0717c01L; 疑惑故不退轉復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0717c02L; 訶薩住一切法本性空中觀本性空 K0001V04P0717c03L; 都無所得謂我有情廣說乃至知者 K0001V04P0717c04L; 見者及彼施設皆不可得色乃至識 K0001V04P0717c05L; 及彼施設亦不可得眼處乃至意處 K0001V04P0717c06L; 及彼施設亦不可得色處乃至法處 K0001V04P0717c07L; 及彼施設亦不可得眼界乃至意界 K0001V04P0717c08L; 及彼施設亦不可得色界乃至法界 K0001V04P0717c09L; 及彼施設亦不可得眼識界乃至意 K0001V04P0717c10L; 識界及彼施設亦不可得眼觸乃至 K0001V04P0717c11L; 意觸及彼施設亦不可得眼觸爲緣 K0001V04P0717c12L; 所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0717c13L; 及彼施設亦不可得地界乃至識界 K0001V04P0717c14L; 及彼施設亦不可得因緣乃至增上 K0001V04P0717c15L; 緣及彼施設亦不可得從緣所生諸 K0001V04P0717c16L; 法及彼施設亦不可得無明乃至老 K0001V04P0717c17L; 死及彼施設亦不可得布施乃至般 K0001V04P0717c18L; 若波羅蜜多及彼施設亦不可得內 K0001V04P0717c19L; 空乃至無性自性空及彼施設亦不 K0001V04P0717c20L; 可得眞如乃至不思議界及彼施設 K0001V04P0717c21L; 亦不可得苦集滅道聖諦及彼施設 K0001V04P0717c22L; 亦不可得四念住乃至八聖道支及 K0001V04P0717c23L; 彼施設亦不可得四靜慮四無量四 K0001V04P0718a01L; 無色定及彼施設亦不可得空無相 K0001V04P0718a02L; 無願解脫門及彼施設亦不可得八 K0001V04P0718a03L; 解脫乃至十遍處及彼施設亦不可 K0001V04P0718a04L; 得淨觀地乃至如來地及彼施設亦 K0001V04P0718a05L; 不可得極喜地乃至法雲地及彼施 K0001V04P0718a06L; 設亦不可得陁羅尼門三摩地門及 K0001V04P0718a07L; 彼施設亦不可得五眼六神通及彼 K0001V04P0718a08L; 施設亦不可得如來十力乃至十八 K0001V04P0718a09L; 佛不共法及彼施設亦不可得大慈 K0001V04P0718a10L; 大悲大喜大捨及彼施設亦不可得 K0001V04P0718a11L; 無忘失法恒住捨性及彼施設亦不 K0001V04P0718a12L; 可得一切智道相智一切相智及彼 K0001V04P0718a13L; 施設亦不可得預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0718a14L; 提及彼施設亦不可得一切菩薩摩 K0001V04P0718a15L; 訶薩行諸佛無上正等菩提及彼施 K0001V04P0718a16L; 設亦不可得有漏無漏法及彼施設 K0001V04P0718a17L; 亦不可得世閒出世閒法及彼施設 K0001V04P0718a18L; 亦不可得有爲無爲法及彼施設亦 K0001V04P0718a19L; 不可得三十二大士相八十隨好及 K0001V04P0718a20L; 彼施設亦不可得善現當知如有如 K0001V04P0718a21L; 來應正等覺化作四衆謂苾芻苾芻 K0001V04P0718a22L; 尼鄔波索迦鄔波斯迦假使化佛或 K0001V04P0718a23L; 經一劫或一劫餘爲化四衆宣說正 K0001V04P0718b01L; 法於意云何如是化衆頗有能得或 K0001V04P0718b02L; 預流果或一來果或不還果或阿羅 K0001V04P0718b03L; 漢果或獨覺菩提或得無上正等菩 K0001V04P0718b04L; 提不退記不善現對曰不也世尊所 K0001V04P0718b05L; 以者何是諸化衆都無實事非無實 K0001V04P0718b06L; 法可有得果不退轉記佛告善現諸 K0001V04P0718b07L; 法亦爾皆本性空都無實事於中何 K0001V04P0718b08L; 等菩薩摩訶薩爲何等有情說何等 K0001V04P0718b09L; 法可令證得或預流果乃至或得不 K0001V04P0718b10L; 退轉記善現當知諸菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0718b11L; 爲有情宣說空法而諸有情實不可得 K0001V04P0718b12L; 哀慜彼墮顚倒法故拔濟令住無顚 K0001V04P0718b13L; 倒法無顚倒者謂無分別無分別者 K0001V04P0718b14L; 無顚倒故若有分別則有顚倒彼等 K0001V04P0718b15L; 流故善現當知顚倒卽是無顚倒法 K0001V04P0718b16L; 無顚倒中無我有情廣說乃至知者 K0001V04P0718b17L; 見者亦無色薀乃至識薀乃至亦無 K0001V04P0718b18L; 三十二相八十隨好善現當知此無 K0001V04P0718b19L; 所有卽本性空諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0718b20L; 般若波羅蜜多時安住此中見諸有 K0001V04P0718b21L; 情墮顚倒想方便善巧令得解脫謂 K0001V04P0718b22L; 令解脫無我我想廣說乃至無知見 K0001V04P0718b23L; 者知見者想亦令解脫無色色想廣 K0001V04P0718c01L; 說乃至無八十隨好八十隨好想亦 K0001V04P0718c02L; 令解脫五取薀等諸有漏法亦令解 K0001V04P0718c03L; 脫四念住等諸無漏法所以者何四 K0001V04P0718c04L; 念住等諸無漏法非如勝義無生無 K0001V04P0718c05L; 滅無相無爲無戲論無分別是故亦 K0001V04P0718c06L; 應解脫彼法眞勝義者卽本性空此 K0001V04P0718c07L; 本性空卽是諸佛所證無上正等菩 K0001V04P0718c08L; 提善現當知此中無我乃至見者可 K0001V04P0718c09L; 得亦無色薀乃至識薀可得亦無眼 K0001V04P0718c10L; 處乃至意處可得亦無色處乃至法 K0001V04P0718c11L; 處可得亦無眼界乃至意界可得亦 K0001V04P0718c12L; 無色界乃至法界可得亦無眼識界 K0001V04P0718c13L; 乃至意識界可得亦無眼觸乃至意 K0001V04P0718c14L; 觸可得亦無眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V04P0718c15L; 至意觸爲緣所生諸受可得亦無地 K0001V04P0718c16L; 界乃至識界可得亦無因緣乃至增 K0001V04P0718c17L; 上緣可得亦無從緣所生諸法可得 K0001V04P0718c18L; 亦無無明乃至老死可得亦無布施 K0001V04P0718c19L; 乃至般若波羅蜜多可得亦無內空 K0001V04P0718c20L; 乃至無性自性空可得亦無眞如乃 K0001V04P0718c21L; 至不思議界可得亦無苦集滅道聖 K0001V04P0718c22L; 諦可得亦無四念住乃至八聖道支 K0001V04P0718c23L; 可得亦無四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0719a01L; 可得亦無空無相無願解脫門可得 K0001V04P0719a02L; 亦無八解脫乃至十遍處可得亦無 K0001V04P0719a03L; 淨觀地乃至如來地可得亦無極喜 K0001V04P0719a04L; 地乃至法雲地可得亦無陁羅尼門 K0001V04P0719a05L; 三摩地門可得亦無五眼六神通可 K0001V04P0719a06L; 得亦無如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0719a07L; 法可得亦無大慈大悲大喜大捨可 K0001V04P0719a08L; 得亦無無忘失法恒住捨性可得亦 K0001V04P0719a09L; 無一切智道相智一切相智可得亦 K0001V04P0719a10L; 無預流果乃至獨覺菩提可得亦無 K0001V04P0719a11L; 菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提 K0001V04P0719a12L; 可得亦無三十二大士相八十隨好 K0001V04P0719a13L; 可得善現當知諸菩薩摩訶薩不爲 K0001V04P0719a14L; 無上正等菩提道故求趣無上正等 K0001V04P0719a15L; 菩提唯爲諸法本性空故求趣無上 K0001V04P0719a16L; 正等菩提是本性空前中後際常本 K0001V04P0719a17L; 性空未嘗不空諸菩薩摩訶薩住本 K0001V04P0719a18L; 性空波羅蜜多爲欲解脫諸有情類 K0001V04P0719a19L; 執有情想及法想故行道相智是菩 K0001V04P0719a20L; 薩摩訶薩行道相智時卽行一切道 K0001V04P0719a21L; 謂聲聞道若獨覺道若菩薩道若如 K0001V04P0719a22L; 來道善現當知是菩薩摩訶薩於一 K0001V04P0719a23L; 切道得圓滿已成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0719b01L; 留諸壽行趣證無上正等菩提旣證 K0001V04P0719b02L; 無上正等菩提能令佛眼常不斷壞 K0001V04P0719b03L; 何謂佛眼謂本性空過去未來現在 K0001V04P0719b04L; 諸佛住十方界爲諸有情宣說正法 K0001V04P0719b05L; 無不皆用此本性空而爲佛眼善現 K0001V04P0719b06L; 當知必無諸佛離本性空而出世者 K0001V04P0719b07L; 諸佛出世無不皆說本性空義所化 K0001V04P0719b08L; 有情要聞佛說本性空義乃入聖道 K0001V04P0719b09L; 得聖道果離本性空無別方便是故 K0001V04P0719b10L; 善現諸菩薩摩訶薩欲疾證得一切 K0001V04P0719b11L; 智智應正安住本性空理修行六種 K0001V04P0719b12L; 波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩行若正 K0001V04P0719b13L; 安住本性空理修行六種波羅蜜多 K0001V04P0719b14L; 及餘菩薩摩訶薩行終不退失一切 K0001V04P0719b15L; 智智常能饒益一切有情具壽善現 K0001V04P0719b16L; 便白佛言諸菩薩摩訶薩甚奇希有 K0001V04P0719b17L; 雖行一切法本性皆空而於本性空 K0001V04P0719b18L; 嘗無失壞謂不執色受想行識異本 K0001V04P0719b19L; 性空乃至不執諸佛無上正等菩提 K0001V04P0719b20L; 異本性空世尊色卽是本性空本性 K0001V04P0719b21L; 空卽是色乃至諸佛無上正等菩提 K0001V04P0719b22L; 卽是本性空本性空卽是諸佛無上 K0001V04P0719b23L; 正等菩提佛告善現如是如是如汝 K0001V04P0719c01L; 所說諸菩薩摩訶薩甚奇希有雖行 K0001V04P0719c02L; 一切法皆本性空而於本性空嘗無 K0001V04P0719c03L; 失壞善現當知色不異本性空本性 K0001V04P0719c04L; 空不異色色卽是本性空本性空卽 K0001V04P0719c05L; 是色乃至諸佛無上正等菩提不異 K0001V04P0719c06L; 本性空本性空不異諸佛無上正等 K0001V04P0719c07L; 菩提諸佛無上正等菩提卽是本性 K0001V04P0719c08L; 空本性空卽是諸佛無上正等菩提 K0001V04P0719c09L; 善現當知若色異本性空本性空異 K0001V04P0719c10L; 色色非本性空本性空非色乃至諸 K0001V04P0719c11L; 佛無上正等菩提異本性空本性空 K0001V04P0719c12L; 異諸佛無上正等菩提諸佛無上正 K0001V04P0719c13L; 等菩提非本性空本性空非諸佛無 K0001V04P0719c14L; 上正等菩提者則諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0719c15L; 深般若波羅蜜多時不應觀一切法 K0001V04P0719c16L; 皆本性空亦不應能證得一切智智 K0001V04P0719c17L; 善現當知以色不異本性空本性空 K0001V04P0719c18L; 不異色色卽是本性空本性空卽是 K0001V04P0719c19L; 色乃至諸佛無上正等菩提不異本 K0001V04P0719c20L; 性空本性空不異諸佛無上正等菩 K0001V04P0719c21L; 提諸佛無上正等菩提卽是本性空 K0001V04P0719c22L; 本性空卽是諸佛無上正等菩提故 K0001V04P0719c23L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0720a01L; 時觀一切法皆本性空而能證得一 K0001V04P0720a02L; 切智智所以者何離本性空無有一 K0001V04P0720a03L; 法是實是常可壞可斷本性空中亦 K0001V04P0720a04L; 無一法是實是常可壞可斷但諸愚 K0001V04P0720a05L; 夫迷謬顚倒起別異想謂分別色異 K0001V04P0720a06L; 本性空乃至分別諸佛無上正等菩 K0001V04P0720a07L; 提異本性空是諸愚夫分別諸法與 K0001V04P0720a08L; 本性空有差別故不如實知色不如 K0001V04P0720a09L; 實知受想行識由不知故便執著色 K0001V04P0720a10L; 執著受想行識由執著故便於色計 K0001V04P0720a11L; 我我所於受想行識計我我所由妄 K0001V04P0720a12L; 計故著內外物受後身色受想行識 K0001V04P0720a13L; 由此不能解脫諸趣生老病死愁憂 K0001V04P0720a14L; 苦惱往來三有輪轉無窮由此因緣 K0001V04P0720a15L; 諸菩薩摩訶薩住本性空波羅蜜多 K0001V04P0720a16L; 行深般若波羅蜜多不執受色亦不 K0001V04P0720a17L; 壞色若空若不空乃至不執受諸佛 K0001V04P0720a18L; 無上正等菩提亦不壞諸佛無上正 K0001V04P0720a19L; 等菩提若空若不空所以者何色不 K0001V04P0720a20L; 壞空空不壞色謂此是色此是空乃 K0001V04P0720a21L; 至諸佛無上正等菩提不壞空空不 K0001V04P0720a22L; 壞諸佛無上正等菩提謂此是諸佛 K0001V04P0720a23L; 無上正等菩提此是空譬如虛空不 K0001V04P0720b01L; 壞虛空內虛空界不壞外虛空界外 K0001V04P0720b02L; 虛空界不壞內虛空界如是善現色 K0001V04P0720b03L; 不壞空空不壞色乃至諸佛無上正 K0001V04P0720b04L; 等菩提不壞空空不壞諸佛無上正 K0001V04P0720b05L; 等菩提所以者何如是諸法俱無自 K0001V04P0720b06L; 性不可分別謂此是空此是不空以 K0001V04P0720b07L; 一切法皆本性空本性空中無差別故 K0001V04P0720b08L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十三 K0001V04P0720b09L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0720c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十四 稱 K0001V04P0720c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0720c03L; 第三分施等品第二十九之三 K0001V04P0720c04L; 爾時善現便白佛言若一切法皆本 K0001V04P0720c05L; 性空本性空中都無差別諸菩薩摩 K0001V04P0720c06L; 訶薩爲何所住發趣無上正等菩提 K0001V04P0720c07L; 作是願言我當趣證廣大無上正等 K0001V04P0720c08L; 菩提轉妙法輪度有情衆世尊無上 K0001V04P0720c09L; 正等菩提廣大甚深無二行相非二 K0001V04P0720c10L; 行相而能證得諸菩薩摩訶薩云何 K0001V04P0720c11L; 能證所求無上正等菩提唯願如來 K0001V04P0720c12L; 哀慜爲說佛告善現如是如是如汝 K0001V04P0720c13L; 所說諸佛無上正等菩提廣大甚深 K0001V04P0720c14L; 無二行相非二行相而能證得所以 K0001V04P0720c15L; 者何菩提無二亦無分別若於菩提 K0001V04P0720c16L; 行於二相有分別者必不能證廣大 K0001V04P0720c17L; 無上正等菩提善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0720c18L; 訶薩不於菩提行於二相亦不分別 K0001V04P0720c19L; 都無所住發趣無上正等菩提諸菩 K0001V04P0720c20L; 薩摩訶薩於諸法中不行二相亦不 K0001V04P0720c21L; 分別都無所行便能趣證廣大無上 K0001V04P0720c22L; 正等菩提善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0721a01L; 所求無上正等菩提非行二相而能 K0001V04P0721a02L; 證得諸菩薩摩訶薩所有菩提都無 K0001V04P0721a03L; 行處謂不行色受想行識不行眼處 K0001V04P0721a04L; 乃至意處不行色處乃至法處不行 K0001V04P0721a05L; 眼界乃至意界不行色界乃至法界 K0001V04P0721a06L; 不行眼識界乃至意識界不行眼觸 K0001V04P0721a07L; 乃至意觸不行眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0721a08L; 乃至意觸爲緣所生諸受不行地界 K0001V04P0721a09L; 乃至識界不行因緣乃至增上緣不 K0001V04P0721a10L; 行從緣所生諸法不行無明乃至老 K0001V04P0721a11L; 死不行布施乃至般若波羅蜜多不 K0001V04P0721a12L; 行內空乃至無性自性空不行眞如 K0001V04P0721a13L; 乃至不思議界不行苦集滅道聖諦 K0001V04P0721a14L; 不行四念住乃至八聖道支不行四 K0001V04P0721a15L; 靜慮四無量四無色定不行空無相 K0001V04P0721a16L; 無願解脫門不行八解脫乃至十遍 K0001V04P0721a17L; 處不行淨觀地乃至如來地不行極 K0001V04P0721a18L; 喜地乃至法雲地不行陁羅尼門三 K0001V04P0721a19L; 摩地門不行五眼六神通不行如來 K0001V04P0721a20L; 十力乃至十八佛不共法不行大慈 K0001V04P0721a21L; 大悲大喜大捨不行三十二大士相 K0001V04P0721a22L; 八十隨好不行無忘失法恒住捨性 K0001V04P0721a23L; 不行一切智道相智一切相智不行 K0001V04P0721b01L; 預流果乃至獨覺菩提不行菩薩摩 K0001V04P0721b02L; 訶薩行不行無上正等菩提所以者 K0001V04P0721b03L; 何諸菩薩摩訶薩所有菩提不緣名 K0001V04P0721b04L; 聲執我我所謂彼菩提不作是念我 K0001V04P0721b05L; 行於色受想行識乃至無上正等菩 K0001V04P0721b06L; 提復次善現諸菩薩摩訶薩所有菩 K0001V04P0721b07L; 提非取故行非捨故行於一切法無 K0001V04P0721b08L; 所分別具壽善現便白佛言若菩薩 K0001V04P0721b09L; 摩訶薩所有菩提非取故行非捨故 K0001V04P0721b10L; 行於一切法無所分別諸菩薩摩訶 K0001V04P0721b11L; 薩所有菩提當行何處佛告善現於 K0001V04P0721b12L; 意云何諸佛化身所有菩提當行何 K0001V04P0721b13L; 處爲取故行爲捨故行善現對曰不 K0001V04P0721b14L; 也世尊諸佛化身實無所有云何可 K0001V04P0721b15L; 說所有菩提於是處行若取若捨佛 K0001V04P0721b16L; 告善現於意云何諸阿羅漢夢中菩 K0001V04P0721b17L; 提當行何處爲取故行爲捨故行善 K0001V04P0721b18L; 現對曰不也世尊諸阿羅漢煩惱永 K0001V04P0721b19L; 盡惛沈睡眠蓋纏俱滅畢竟無夢云 K0001V04P0721b20L; 何當有夢中菩提於是處行若取若 K0001V04P0721b21L; 捨佛告善現如是如是如汝所說諸 K0001V04P0721b22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多所 K0001V04P0721b23L; 有菩提亦復如是非取故行非捨故 K0001V04P0721c01L; 行都無行處達一切法本性空故具 K0001V04P0721c02L; 壽善現復白佛言若菩薩摩訶薩行 K0001V04P0721c03L; 深般若波羅蜜多所有菩提非取故 K0001V04P0721c04L; 行非捨故行都無行處謂不行色受 K0001V04P0721c05L; 想行識廣說乃至不行無上正等菩 K0001V04P0721c06L; 提亦復不行一切智智將無菩薩摩 K0001V04P0721c07L; 訶薩衆不行十地不行布施乃至般 K0001V04P0721c08L; 若波羅蜜多不行四念住乃至八聖 K0001V04P0721c09L; 道支不行十六空不行靜慮等持等 K0001V04P0721c10L; 至乃至不行如來十力四無所畏四 K0001V04P0721c11L; 無㝵解十八佛不共法不行大慈大 K0001V04P0721c12L; 悲大喜大捨廣說乃至八十隨好及 K0001V04P0721c13L; 餘無量無邊佛法不住菩薩殊勝神 K0001V04P0721c14L; 通成熟有情嚴淨佛土而能證得一 K0001V04P0721c15L; 切智智佛告善現諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0721c16L; 有菩提雖無行處而諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0721c17L; 衆爲欲饒益諸有情故要行十地及 K0001V04P0721c18L; 行布施波羅蜜多廣說乃至要住菩 K0001V04P0721c19L; 薩殊勝神通成熟有情嚴淨佛土乃 K0001V04P0721c20L; 能證得一切智智具壽善現復白佛 K0001V04P0721c21L; 言諸菩薩摩訶薩所有菩提若無行 K0001V04P0721c22L; 處將無菩薩摩訶薩衆爲欲饒益諸 K0001V04P0721c23L; 有情故不住十地久修令滿不住布 K0001V04P0722a01L; 施乃至般若波羅蜜多久修令滿廣 K0001V04P0722a02L; 說乃至不住菩薩殊勝神通成熟有 K0001V04P0722a03L; 情嚴淨佛土久修令滿而能證得一 K0001V04P0722a04L; 切智智佛告善現諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0722a05L; 有菩提雖無行處而諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0722a06L; 衆爲欲饒益諸有情故要住十地久 K0001V04P0722a07L; 修令滿要住布施乃至般若波羅蜜 K0001V04P0722a08L; 多久修令滿廣說乃至要住菩薩殊 K0001V04P0722a09L; 勝神通成熟有情嚴淨佛土久修令 K0001V04P0722a10L; 滿乃能證得一切智智善現當知若 K0001V04P0722a11L; 菩薩摩訶薩修諸善根未摠圓滿終 K0001V04P0722a12L; 不能得一切智智復次善現若菩薩 K0001V04P0722a13L; 摩訶薩欲得無上正等菩提應住色 K0001V04P0722a14L; 本性空應住受想行識本性空廣說 K0001V04P0722a15L; 乃至應住菩薩摩訶薩行本性空應 K0001V04P0722a16L; 住無上正等菩提本性空應住一切 K0001V04P0722a17L; 法本性空應住一切有情本性空修 K0001V04P0722a18L; 行十地令得圓滿修行布施乃至般 K0001V04P0722a19L; 若波羅蜜多令得圓滿廣說乃至修 K0001V04P0722a20L; 行菩薩殊勝神通成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0722a21L; 土令圓滿已便得無上正等菩提善 K0001V04P0722a22L; 現當知是一切法本性空理及諸有 K0001V04P0722a23L; 情本性空理最極寂靜無有少法能 K0001V04P0722b01L; 增能減能生能滅能斷能常能染能 K0001V04P0722b02L; 淨能得果能現觀善現當知諸菩薩 K0001V04P0722b03L; 摩訶薩依世俗故說修般若波羅蜜 K0001V04P0722b04L; 多如實了知本性空已證得無上正 K0001V04P0722b05L; 等菩提不依勝義所以者何勝義諦 K0001V04P0722b06L; 中無色可得亦無受想行識可得廣 K0001V04P0722b07L; 說乃至無諸菩薩摩訶薩行可得亦 K0001V04P0722b08L; 無無上正等菩提可得無行菩薩摩 K0001V04P0722b09L; 訶薩行者可得亦無證得諸佛無上 K0001V04P0722b10L; 正等菩提者可得善現當知如是諸 K0001V04P0722b11L; 法及諸有情皆依世俗言說施設不 K0001V04P0722b12L; 依勝義善現當知諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0722b13L; 深般若波羅蜜多從初發心雖極猛 K0001V04P0722b14L; 利爲諸有情行菩提行而於此心都 K0001V04P0722b15L; 無所得於諸有情亦無所得於大菩 K0001V04P0722b16L; 提亦無所得於佛菩薩亦無所得以 K0001V04P0722b17L; 一切法一切有情皆本性空不可得 K0001V04P0722b18L; 故爾時善現便白佛言若一切法都 K0001V04P0722b19L; 無所有皆本性空無所得者云何菩 K0001V04P0722b20L; 薩摩訶薩行菩提行云何能得無上 K0001V04P0722b21L; 菩提佛告善現於意云何汝於先時 K0001V04P0722b22L; 依止斷界斷身見等諸煩惱結得無 K0001V04P0722b23L; 漏根住無閒定證預流果次一來果 K0001V04P0722c01L; 次不還果後阿羅漢果汝於彼時頗 K0001V04P0722c02L; 見有夢若心若道若諸道果有可得 K0001V04P0722c03L; 不善現對曰不也世尊佛告善現若 K0001V04P0722c04L; 汝彼時都無所得云何言得阿羅漢 K0001V04P0722c05L; 果善現答言依世俗說不依勝義佛 K0001V04P0722c06L; 告善現如是如是如汝所說諸菩薩 K0001V04P0722c07L; 摩訶薩亦復如是依世俗說行菩提 K0001V04P0722c08L; 行得大菩提不依勝義善現當知依 K0001V04P0722c09L; 世俗故施設有色受想行識廣說乃 K0001V04P0722c10L; 至依世俗故施設菩薩摩訶薩行施 K0001V04P0722c11L; 設無上正等菩提依世俗故施設有 K0001V04P0722c12L; 情菩薩諸佛不依勝義善現當知諸 K0001V04P0722c13L; 菩薩摩訶薩不見有法能於無上正 K0001V04P0722c14L; 等菩提有增有減有益有損以一切 K0001V04P0722c15L; 法本性空故善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0722c16L; 薩於一切法觀本性空尚不可得況 K0001V04P0722c17L; 初發心而有可得最初發心尚不可 K0001V04P0722c18L; 得況修初地乃至十地布施等六波 K0001V04P0722c19L; 羅蜜多三十七種菩提分法三解脫 K0001V04P0722c20L; 門乃至無量無邊佛法而有可得若 K0001V04P0722c21L; 有可得定無是處如是善現諸菩薩 K0001V04P0722c22L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0722c23L; 巧行菩提行證大菩提度有情衆常 K0001V04P0723a01L; 無閒斷爾時善現復白佛言若菩薩 K0001V04P0723a02L; 摩訶薩雖勤精進修行布施乃至般 K0001V04P0723a03L; 若波羅蜜多安住內空乃至無性自 K0001V04P0723a04L; 性空安住眞如乃至不思議界安住 K0001V04P0723a05L; 苦集滅道聖諦修行四念住乃至八 K0001V04P0723a06L; 聖道支修行四靜慮四無量四無色 K0001V04P0723a07L; 定修行空無相無願解脫門修行八 K0001V04P0723a08L; 解脫乃至十遍處修行極喜地乃至 K0001V04P0723a09L; 法雲地修行一切陁羅尼門三摩地 K0001V04P0723a10L; 門修行五眼六神通修行如來十力 K0001V04P0723a11L; 乃至十八佛不共法修行大慈大悲 K0001V04P0723a12L; 大喜大捨修行三十二大士相八十隨 K0001V04P0723a13L; 好修行無忘失法恒住捨性修行一 K0001V04P0723a14L; 切智道相智一切相智修行菩薩摩 K0001V04P0723a15L; 訶薩行修行無上正等菩提若菩提 K0001V04P0723a16L; 道修未圓滿不能證得無上菩提云 K0001V04P0723a17L; 何菩薩摩訶薩修菩提道令得圓滿 K0001V04P0723a18L; 能證無上正等菩提佛告善現若菩 K0001V04P0723a19L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0723a20L; 善巧由此方便善巧力故修行布施 K0001V04P0723a21L; 波羅蜜多時不得布施不得施者不 K0001V04P0723a22L; 得受者不得所爲亦不遠離如是諸 K0001V04P0723a23L; 法而行布施波羅蜜多是菩薩摩訶 K0001V04P0723b01L; 薩如是施時則能圓滿修菩提道速 K0001V04P0723b02L; 得成就如是善現諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0723b03L; 深般若波羅蜜多方便善巧修菩提 K0001V04P0723b04L; 道令得圓滿能證無上正等菩提於 K0001V04P0723b05L; 淨戒等波羅蜜多乃至菩薩摩訶薩 K0001V04P0723b06L; 行及佛無上正等菩提隨其所應廣 K0001V04P0723b07L; 說亦爾 K0001V04P0723b08L; 爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P0723b09L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時勇猛 K0001V04P0723b10L; 正勤修菩提道佛告舍利子若菩薩 K0001V04P0723b11L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時方便 K0001V04P0723b12L; 善巧不和合色乃至識不離散色乃 K0001V04P0723b13L; 至識不和合眼處乃至意處不離散 K0001V04P0723b14L; 眼處乃至意處不和合色處乃至法 K0001V04P0723b15L; 處不離散色處乃至法處不和合眼 K0001V04P0723b16L; 界乃至意界不離散眼界乃至意界 K0001V04P0723b17L; 不和合色界乃至法界不離散色界 K0001V04P0723b18L; 乃至法界不和合眼識界乃至意識 K0001V04P0723b19L; 界不離散眼識界乃至意識界不和 K0001V04P0723b20L; 合眼觸乃至意觸不離散眼觸乃至 K0001V04P0723b21L; 意觸不和合眼觸爲緣所生諸受乃 K0001V04P0723b22L; 至意觸爲緣所生諸受不離散眼觸 K0001V04P0723b23L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0723c01L; 諸受不和合地界乃至識界不離散 K0001V04P0723c02L; 地界乃至識界不和合因緣乃至增 K0001V04P0723c03L; 上緣不離散因緣乃至增上緣不和 K0001V04P0723c04L; 合從緣所生諸法不離散從緣所生 K0001V04P0723c05L; 諸法不和合無明乃至老死不離散 K0001V04P0723c06L; 無明乃至老死不和合布施乃至般 K0001V04P0723c07L; 若波羅蜜多不離散布施乃至般若 K0001V04P0723c08L; 波羅蜜多不和合內空乃至無性自 K0001V04P0723c09L; 性空不離散內空乃至無性自性空 K0001V04P0723c10L; 不和合眞如乃至不思議界不離散 K0001V04P0723c11L; 眞如乃至不思議界不和合苦集滅 K0001V04P0723c12L; 道聖諦不離散苦集滅道聖諦不和 K0001V04P0723c13L; 合四念住乃至八聖道支不離散四 K0001V04P0723c14L; 念住乃至八聖道支不和合四靜慮 K0001V04P0723c15L; 四無量四無色定不離散四靜慮四 K0001V04P0723c16L; 無量四無色定不和合空無相無願 K0001V04P0723c17L; 解脫門不離散空無相無願解脫門 K0001V04P0723c18L; 不和合八解脫乃至十遍處不離散 K0001V04P0723c19L; 八解脫乃至十遍處不和合淨觀地 K0001V04P0723c20L; 乃至如來地不離散淨觀地乃至如 K0001V04P0723c21L; 來地不和合極喜地乃至法雲地不 K0001V04P0723c22L; 離散極喜地乃至法雲地不和合陁 K0001V04P0723c23L; 羅尼門三摩地門不離散陁羅尼門 K0001V04P0724a01L; 三摩地門不和合五眼六神通不離 K0001V04P0724a02L; 散五眼六神通不和合如來十力乃 K0001V04P0724a03L; 至十八佛不共法不離散如來十力 K0001V04P0724a04L; 乃至十八佛不共法不和合大慈大 K0001V04P0724a05L; 悲大喜大捨不離散大慈大悲大喜 K0001V04P0724a06L; 大捨不和合三十二大士相八十隨好 K0001V04P0724a07L; 不離散三十二大士相八十隨好不 K0001V04P0724a08L; 和合無忘失法恒住捨性不離散無 K0001V04P0724a09L; 忘失法恒住捨性不和合一切智道 K0001V04P0724a10L; 相智一切相智不離散一切智道相 K0001V04P0724a11L; 智一切相智不和合預流果乃至獨 K0001V04P0724a12L; 覺菩提不離散預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0724a13L; 提不和合一切菩薩摩訶薩行諸佛 K0001V04P0724a14L; 無上正等菩提不離散一切菩薩摩 K0001V04P0724a15L; 訶薩行諸佛無上正等菩提何以故 K0001V04P0724a16L; 如是諸法皆無自性可令和合及離 K0001V04P0724a17L; 散故如是舍利子諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0724a18L; 深般若波羅蜜多時勇猛正勤修菩 K0001V04P0724a19L; 提道時舍利子復白佛言若一切法 K0001V04P0724a20L; 都無自性可令和合及離散者云何 K0001V04P0724a21L; 菩薩摩訶薩引發般若波羅蜜多於 K0001V04P0724a22L; 中修學若菩薩摩訶薩不學般若波 K0001V04P0724a23L; 羅蜜多終不能得所求無上正等菩 K0001V04P0724b01L; 提佛告舍利子如是如是如汝所說 K0001V04P0724b02L; 若菩薩摩訶薩不學般若波羅蜜多 K0001V04P0724b03L; 終不能得所求無上正等菩提舍利 K0001V04P0724b04L; 子若菩薩摩訶薩求證無上正等菩 K0001V04P0724b05L; 提要學般若波羅蜜多乃能證得舍 K0001V04P0724b06L; 利子諸菩薩摩訶薩所求無上正等 K0001V04P0724b07L; 菩提要有方便善巧乃能證得非無 K0001V04P0724b08L; 方便善巧而能證得舍利子諸菩薩 K0001V04P0724b09L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時若見 K0001V04P0724b10L; 有法自性可得則應可取不見有法 K0001V04P0724b11L; 自性可得當何所取所謂不取此是 K0001V04P0724b12L; 般若波羅蜜多此是靜慮精進安忍 K0001V04P0724b13L; 淨戒布施波羅蜜多此是色薀乃至 K0001V04P0724b14L; 識薀此是眼處乃至意處此是色處 K0001V04P0724b15L; 乃至法處此是眼界乃至意界此是 K0001V04P0724b16L; 色界乃至法界此是眼識界乃至意 K0001V04P0724b17L; 識界此是眼觸乃至意觸此是眼觸 K0001V04P0724b18L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P0724b19L; 諸受此是地界乃至識界此是因緣 K0001V04P0724b20L; 乃至增上緣此是從緣所生諸法此 K0001V04P0724b21L; 是無明乃至老死此是內空乃至無 K0001V04P0724b22L; 性自性空此是眞如乃至不思議界 K0001V04P0724b23L; 此是苦集滅道聖諦此是四念住乃 K0001V04P0724c01L; 至八聖道支此是四靜慮四無量四 K0001V04P0724c02L; 無色定此是空無相無願解脫門此 K0001V04P0724c03L; 是八解脫乃至十遍處此是淨觀地 K0001V04P0724c04L; 乃至如來地此是極喜地乃至法雲 K0001V04P0724c05L; 地此是陁羅尼門三摩地門此是五 K0001V04P0724c06L; 眼六神通此是如來十力乃至十八 K0001V04P0724c07L; 佛不共法此是大慈大悲大喜大捨 K0001V04P0724c08L; 此是三十二大士相八十隨好此是 K0001V04P0724c09L; 無忘失法恒住捨性此是一切智道 K0001V04P0724c10L; 相智一切相智此是預流果乃至獨 K0001V04P0724c11L; 覺菩提此是一切菩薩摩訶薩行此 K0001V04P0724c12L; 是諸佛無上正等菩提此是異生此 K0001V04P0724c13L; 是聲聞此是獨覺此是菩薩摩訶薩 K0001V04P0724c14L; 此是如來應正等覺舍利子諸菩薩 K0001V04P0724c15L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多如實了 K0001V04P0724c16L; 知一切法性皆不可取所謂般若乃 K0001V04P0724c17L; 至布施波羅蜜多皆不可取色薀乃 K0001V04P0724c18L; 至識薀皆不可取眼處乃至意處皆 K0001V04P0724c19L; 不可取色處乃至法處皆不可取眼 K0001V04P0724c20L; 界乃至意界皆不可取色界乃至法 K0001V04P0724c21L; 界皆不可取眼識界乃至意識界皆 K0001V04P0724c22L; 不可取眼觸乃至意觸皆不可取眼 K0001V04P0724c23L; 觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所 K0001V04P0725a01L; 生諸受皆不可取地界乃至識界皆 K0001V04P0725a02L; 不可取因緣乃至增上緣皆不可取 K0001V04P0725a03L; 從緣所生諸法皆不可取無明乃至 K0001V04P0725a04L; 老死皆不可取四念住乃至八聖道 K0001V04P0725a05L; 支皆不可取內空乃至無性自性空 K0001V04P0725a06L; 皆不可取眞如乃至不思議界皆不 K0001V04P0725a07L; 可取苦集滅道聖諦皆不可取四靜 K0001V04P0725a08L; 慮四無量四無色定皆不可取空無 K0001V04P0725a09L; 相無願解脫門皆不可取八解脫乃 K0001V04P0725a10L; 至十遍處皆不可取淨觀地乃至如 K0001V04P0725a11L; 來地皆不可取極喜地乃至法雲地 K0001V04P0725a12L; 皆不可取陁羅尼門三摩地門皆不 K0001V04P0725a13L; 可取五眼六神通皆不可取如來十 K0001V04P0725a14L; 力乃至十八佛不共法皆不可取大 K0001V04P0725a15L; 慈大悲大喜大捨皆不可取三十二 K0001V04P0725a16L; 大士相八十隨好皆不可取無忘失 K0001V04P0725a17L; 法恒住捨性皆不可取一切智道相 K0001V04P0725a18L; 智一切相智皆不可取預流果乃至 K0001V04P0725a19L; 獨覺菩提皆不可取一切菩薩摩訶 K0001V04P0725a20L; 薩行諸佛無上正等菩提皆不可取 K0001V04P0725a21L; 一切異生聲聞獨覺菩薩如來皆不 K0001V04P0725a22L; 可取舍利子諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0725a23L; 若波羅蜜多如實了知一切法性不 K0001V04P0725b01L; 可取故於一切法得無障㝵舍利子 K0001V04P0725b02L; 此不可取波羅蜜多卽是無障波羅 K0001V04P0725b03L; 蜜多如是無障波羅蜜多卽是般若 K0001V04P0725b04L; 波羅蜜多諸菩薩摩訶薩應於中學 K0001V04P0725b05L; 舍利子若菩薩摩訶薩能於中學於 K0001V04P0725b06L; 一切法都無所得尚不得學況得無 K0001V04P0725b07L; 上正等菩提況得般若波羅蜜多況 K0001V04P0725b08L; 得異生聲聞獨覺菩薩佛法何以故 K0001V04P0725b09L; 舍利子無有少法實有自性於無自 K0001V04P0725b10L; 性一切法中何等是異生法何等是 K0001V04P0725b11L; 預流乃至諸佛法舍利子如是諸法 K0001V04P0725b12L; 旣不可得依何等法可施設有補特 K0001V04P0725b13L; 伽羅補特伽羅旣不可得云何可說 K0001V04P0725b14L; 此是異生此是預流乃至如來應正 K0001V04P0725b15L; 等覺時舍利子便白佛言若一切法 K0001V04P0725b16L; 都無自性皆非實有依何等事而可 K0001V04P0725b17L; 了知此是異生此是異生法廣說乃 K0001V04P0725b18L; 至此是如來應正等覺此是如來應 K0001V04P0725b19L; 正等覺法佛告舍利子於汝意云何 K0001V04P0725b20L; 爲實有色或曾或當如諸愚夫異生 K0001V04P0725b21L; 執不爲實有受想行識或曾或當如 K0001V04P0725b22L; 諸愚夫異生執不廣說乃至爲實有 K0001V04P0725b23L; 諸佛無上正等菩提或曾或當如諸 K0001V04P0725c01L; 愚夫異生執不爲實有異生乃至如 K0001V04P0725c02L; 來應正等覺或曾或當如諸愚夫異 K0001V04P0725c03L; 生執不舍利子曰不也世尊但由顚 K0001V04P0725c04L; 倒愚夫異生有如是執佛告舍利子 K0001V04P0725c05L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0725c06L; 方便善巧雖觀諸法都無自性皆非 K0001V04P0725c07L; 實有而依世俗發趣無上正等菩提 K0001V04P0725c08L; 爲諸有情方便宣說令得正解離諸 K0001V04P0725c09L; 顚倒時舍利子復白佛言云何菩薩 K0001V04P0725c10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時方便 K0001V04P0725c11L; 善巧由此方便善巧力故雖觀諸法 K0001V04P0725c12L; 都無自性皆非實有而依世俗發趣 K0001V04P0725c13L; 無上正等菩提爲諸有情方便宣說 K0001V04P0725c14L; 令得正解離諸顚倒佛告舍利子諸 K0001V04P0725c15L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0725c16L; 成就如是方便善巧謂都不見少有 K0001V04P0725c17L; 實法可於中住由於中住而有罣㝵 K0001V04P0725c18L; 由罣㝵故而有退沒由退沒故心便 K0001V04P0725c19L; 羸劣心羸劣故便生懈怠舍利子以 K0001V04P0725c20L; 一切法都無實事無我我所皆用無 K0001V04P0725c21L; 性而爲自性本性空寂自相空寂唯 K0001V04P0725c22L; 有一切愚夫異生迷謬顚倒執著色 K0001V04P0725c23L; 薀乃至識薀執著眼處乃至意處執 K0001V04P0726a01L; 著色處乃至法處執著眼界乃至意 K0001V04P0726a02L; 界執著色界乃至法界執著眼識界 K0001V04P0726a03L; 乃至意識界執著眼觸乃至意觸執 K0001V04P0726a04L; 著眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲 K0001V04P0726a05L; 緣所生諸受執著地界乃至識界執 K0001V04P0726a06L; 著因緣乃至增上緣執著從緣所生 K0001V04P0726a07L; 諸法執著無明乃至老死執著布施 K0001V04P0726a08L; 乃至般若波羅蜜多執著內空乃至 K0001V04P0726a09L; 無性自性空執著眞如乃至不思議 K0001V04P0726a10L; 界執著苦集滅道聖諦執著四念住 K0001V04P0726a11L; 乃至八聖道支執著四靜慮四無量 K0001V04P0726a12L; 四無色定執著空無相無願解脫門 K0001V04P0726a13L; 執著八解脫乃至十遍處執著淨觀 K0001V04P0726a14L; 地乃至如來地執著極喜地乃至法 K0001V04P0726a15L; 雲地執著陁羅尼門三摩地門執著 K0001V04P0726a16L; 五眼六神通執著如來十力乃至十 K0001V04P0726a17L; 八佛不共法執著大慈大悲大喜大 K0001V04P0726a18L; 捨執著三十二大士相八十隨好執 K0001V04P0726a19L; 著無忘失法恒住捨性執著一切智 K0001V04P0726a20L; 道相智一切相智執著預流果乃至 K0001V04P0726a21L; 獨覺菩提執著菩薩摩訶薩行執著 K0001V04P0726a22L; 無上正等菩提執著異生乃至如來 K0001V04P0726a23L; 應正等覺由此因緣諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0726b01L; 觀一切法都無實事無我我所皆用 K0001V04P0726b02L; 無性而爲自性本性空寂自相空寂 K0001V04P0726b03L; 行深般若波羅蜜多自立如幻師爲 K0001V04P0726b04L; 有情說法諸慳貪者爲說布施諸犯 K0001V04P0726b05L; 戒者爲說淨戒諸瞋忿者爲說安忍 K0001V04P0726b06L; 諸懈怠者爲說精進諸散亂者爲說 K0001V04P0726b07L; 靜慮諸惡慧者爲說般若是菩薩摩 K0001V04P0726b08L; 訶薩安立有情令住布施乃至般若 K0001V04P0726b09L; 波羅蜜多已復爲宣說能出生死殊 K0001V04P0726b10L; 勝聖法令諸有情依之修學或得預 K0001V04P0726b11L; 流果或得一來果或得不還果或得 K0001V04P0726b12L; 阿羅漢果或得獨覺菩提或入菩薩 K0001V04P0726b13L; 摩訶薩位或住無上正等菩提時舍 K0001V04P0726b14L; 利子復白佛言諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0726b15L; 般若波羅蜜多時云何不名有所得 K0001V04P0726b16L; 者謂諸有情實無所有而令安住布 K0001V04P0726b17L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V04P0726b18L; 多復爲宣說能出生死殊勝聖法或 K0001V04P0726b19L; 令得預流果乃至或令證得無上正 K0001V04P0726b20L; 等菩提佛告舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0726b21L; 行深般若波羅蜜多時於諸有情非 K0001V04P0726b22L; 有所得所以者何是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0726b23L; 深般若波羅蜜多時不見有情少實 K0001V04P0726c01L; 可得唯有世俗假說有情舍利子諸 K0001V04P0726c02L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0726c03L; 安住二諦爲諸有情宣說正法何等 K0001V04P0726c04L; 爲二一者世俗二者勝義舍利子雖 K0001V04P0726c05L; 二諦中有情施設俱不可得而諸菩 K0001V04P0726c06L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時方 K0001V04P0726c07L; 便善巧爲諸有情宣說法要令諸有 K0001V04P0726c08L; 情聞正法已於現法中尚不得我何 K0001V04P0726c09L; 況當得所求聖果如是舍利子菩薩 K0001V04P0726c10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0726c11L; 巧雖爲有情宣說法要令修正行得 K0001V04P0726c12L; 所證果而心於彼都無所得了知諸 K0001V04P0726c13L; 法不可得故時舍利子便白佛言此 K0001V04P0726c14L; 諸菩薩摩訶薩是眞菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0726c15L; 於諸法不得一性不得異性不得摠 K0001V04P0726c16L; 性不得別性而著如是大功德鎧由 K0001V04P0726c17L; 著如是大功德鎧不生欲界不生色 K0001V04P0726c18L; 界不生無色界不見有爲界不見無 K0001V04P0726c19L; 爲界雖化有情令出三界而於有情 K0001V04P0726c20L; 都無所得亦復不得有情施設有情 K0001V04P0726c21L; 施設不可得故無縛無解無縛解故 K0001V04P0726c22L; 無染無淨無染淨故諸趣差別不可 K0001V04P0726c23L; 了知諸趣差別不可了知故無業無 K0001V04P0727a01L; 煩惱無業煩惱故亦無異熟果旣無 K0001V04P0727a02L; 異熟果如何得有我及有情流轉諸 K0001V04P0727a03L; 趣生三界等種種差別佛告舍利子 K0001V04P0727a04L; 如是如是如汝所說舍利子若有情 K0001V04P0727a05L; 類先有後無菩薩如來應有過失先 K0001V04P0727a06L; 無後有理亦不然諸趣輪迴有無亦 K0001V04P0727a07L; 爾是故舍利子若如來出世若不出 K0001V04P0727a08L; 世法性常住眞如法界不虛妄性終 K0001V04P0727a09L; 無改易以一切法法性法界法住法 K0001V04P0727a10L; 定眞如實際猶如虛空此中尚無我 K0001V04P0727a11L; 等可得況有色等諸法可得旣無色 K0001V04P0727a12L; 等諸法可得如何當有諸趣輪迴諸 K0001V04P0727a13L; 趣輪迴旣不可得如何當有成熟有 K0001V04P0727a14L; 情令其解脫但依世俗假說爲有舍 K0001V04P0727a15L; 利子以如是法自性皆空諸菩薩摩 K0001V04P0727a16L; 訶薩從過去佛如實聞已爲脫有情 K0001V04P0727a17L; 顚倒執著求趣無上正等菩提於求 K0001V04P0727a18L; 趣時不作是念我於此法已得當得 K0001V04P0727a19L; 令彼有情已度當度所執著處生死 K0001V04P0727a20L; 衆苦舍利子是菩薩摩訶薩爲脫有 K0001V04P0727a21L; 情顚倒執著被功德鎧大誓莊嚴勇 K0001V04P0727a22L; 猛正勤無所戀著不退無上正等菩 K0001V04P0727a23L; 提恒於菩提不生疑惑謂我當得不 K0001V04P0727b01L; 當得耶但正念言我定當得所求無 K0001V04P0727b02L; 上正等菩提作諸有情眞實饒益謂 K0001V04P0727b03L; 令解脫迷謬顚倒諸趣輪迴受生死 K0001V04P0727b04L; 苦舍利子是菩薩摩訶薩雖脫有情 K0001V04P0727b05L; 迷謬顚倒諸趣生死而無所得唯依 K0001V04P0727b06L; 世俗說有是事舍利子如巧幻師或 K0001V04P0727b07L; 彼弟子依帝網術化作無量百千俱 K0001V04P0727b08L; 胝那庾多衆復化種種上妙飮食施 K0001V04P0727b09L; 幻有情皆令飽滿作此事已歡喜唱 K0001V04P0727b10L; 言我已獲得廣大福聚於意云何此 K0001V04P0727b11L; 巧幻師或彼弟子實使有情得飽滿 K0001V04P0727b12L; 不舍利子曰不也世尊佛告舍利子 K0001V04P0727b13L; 菩薩摩訶薩亦復如是從初發心爲 K0001V04P0727b14L; 欲度脫諸有情故修行布施乃至般 K0001V04P0727b15L; 若波羅蜜多安住內空乃至無性自 K0001V04P0727b16L; 性空安住眞如乃至不思議界安住 K0001V04P0727b17L; 苦集滅道聖諦修行四念住乃至八 K0001V04P0727b18L; 聖道支修行四靜慮四無量四無色 K0001V04P0727b19L; 定修行空無相無願解脫門修行八 K0001V04P0727b20L; 解脫乃至十遍處修行極喜地乃至 K0001V04P0727b21L; 法雲地修行陁羅尼門三摩地門修 K0001V04P0727b22L; 行五眼六神通修行如來十力乃至 K0001V04P0727b23L; 十八佛不共法修行大慈大悲大喜 K0001V04P0727c01L; 大捨修行三十二大士相八十隨好修 K0001V04P0727c02L; 行無忘失法恒住捨性修行一切智 K0001V04P0727c03L; 道相智一切相智圓滿菩薩大菩提 K0001V04P0727c04L; 道成熟有情嚴淨佛土舍利子諸菩 K0001V04P0727c05L; 薩摩訶薩雖作此事而於有情及一 K0001V04P0727c06L; 切法都無所得不作是念我以此法 K0001V04P0727c07L; 調伏如是諸有情類令其遠離顚倒 K0001V04P0727c08L; 執著不復往來受生死苦 K0001V04P0727c09L; 爾時具壽善現便白佛言世尊何謂 K0001V04P0727c10L; 菩薩大菩提道諸菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0727c11L; 此道方便善巧成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0727c12L; 速證無上正等菩提佛告善現諸菩 K0001V04P0727c13L; 薩摩訶薩從初發心所行布施乃至 K0001V04P0727c14L; 般若波羅蜜多廣說乃至所行一切 K0001V04P0727c15L; 智道相智一切相智及餘無量無邊 K0001V04P0727c16L; 佛法皆是菩薩大菩提道諸菩薩摩 K0001V04P0727c17L; 訶薩修行此道方便善巧成熟有情 K0001V04P0727c18L; 嚴淨佛土速證無上正等菩提而無 K0001V04P0727c19L; 有情佛土等想具壽善現復白佛言 K0001V04P0727c20L; 云何菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜 K0001V04P0727c21L; 多時方便善巧成熟有情佛告善現 K0001V04P0727c22L; 有菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多 K0001V04P0727c23L; 時方便善巧自行布施亦勸他行布 K0001V04P0728a01L; 施慇懃教誡教授彼言諸善男子莫 K0001V04P0728a02L; 著布施若著布施當更受身若更受 K0001V04P0728a03L; 身由斯展轉當受無量無邊大苦諸 K0001V04P0728a04L; 善男子勝義諦中都無布施亦無施 K0001V04P0728a05L; 者受者施物及諸施果如是諸法本 K0001V04P0728a06L; 性皆空本性空中無法可取諸法空 K0001V04P0728a07L; 性亦不可取如是善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0728a08L; 薩修行布施波羅蜜多時雖於有情 K0001V04P0728a09L; 自能行施亦勸他施而於布施施者 K0001V04P0728a10L; 受者施物施果都無所得如是布施 K0001V04P0728a11L; 波羅蜜多名無所得波羅蜜多善現 K0001V04P0728a12L; 當知是菩薩摩訶薩於此諸法無所 K0001V04P0728a13L; 得時方便善巧能化有情住預流果 K0001V04P0728a14L; 廣說乃至或趣無上正等菩提如是 K0001V04P0728a15L; 善現諸菩薩摩訶薩修行布施波羅 K0001V04P0728a16L; 蜜多時成熟有情令得利樂善現當 K0001V04P0728a17L; 知是菩薩摩訶薩自行布施亦勸他 K0001V04P0728a18L; 行布施恒正稱揚行布施法歡喜讚 K0001V04P0728a19L; 歎行布施者是菩薩摩訶薩修行如 K0001V04P0728a20L; 是大布施已或生剎帝利大族或生 K0001V04P0728a21L; 婆羅門大族或生長者大族或生居 K0001V04P0728a22L; 士大族豐饒財寶或作小王於小國 K0001V04P0728a23L; 土富貴自在或作大王於大國土富 K0001V04P0728b01L; 貴自在或作輪王於四洲界富貴自 K0001V04P0728b02L; 在是菩薩摩訶薩生如是等諸尊貴 K0001V04P0728b03L; 處以四攝事攝諸有情先教有情安 K0001V04P0728b04L; 住布施由此漸次令住淨戒安忍精 K0001V04P0728b05L; 進靜慮般若復令安住四靜慮四無 K0001V04P0728b06L; 量四無色定復令安住三十七種菩 K0001V04P0728b07L; 提分法復令安住三解脫門是菩薩 K0001V04P0728b08L; 摩訶薩令諸有情住如是等諸善法 K0001V04P0728b09L; 已或令趣入正性離生得預流果乃 K0001V04P0728b10L; 至令得阿羅漢果或令趣入正性離 K0001V04P0728b11L; 生漸次證得獨覺菩提或令趣入正 K0001V04P0728b12L; 性離生漸次修學諸菩薩地速趣無 K0001V04P0728b13L; 上正等菩提復告彼言諸善男子當 K0001V04P0728b14L; 發大願速趣無上正等菩提作諸有 K0001V04P0728b15L; 情勝饒益事諸有情類虛妄分別所 K0001V04P0728b16L; 執諸法皆無自性但由顚倒妄執爲 K0001V04P0728b17L; 有是故汝等當勤精進自斷顚倒亦 K0001V04P0728b18L; 勸他斷自脫生死亦令他脫自得大 K0001V04P0728b19L; 利亦令他得 K0001V04P0728b20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十四 K0001V04P0728b21L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0728c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十五 稱 K0001V04P0728c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0728c03L; 第三分施等品第二十九之四 K0001V04P0728c04L; 善現當知諸菩薩摩訶薩常應如是 K0001V04P0728c05L; 修行布施波羅蜜多由此布施波羅 K0001V04P0728c06L; 蜜多從初發心乃至究竟不墮惡趣 K0001V04P0728c07L; 貧賤邊鄙爲欲利樂諸有情故多生 K0001V04P0728c08L; 人趣作轉輪王富貴自在多所饒益 K0001V04P0728c09L; 所以者何隨種威勢感如是果謂彼 K0001V04P0728c10L; 菩薩作轉輪王見乞者來便作是念 K0001V04P0728c11L; 我爲何事流轉生死作轉輪王豈我 K0001V04P0728c12L; 不爲利樂有情住生死中受斯勝果 K0001V04P0728c13L; 不爲餘事作是念已告乞者言隨汝 K0001V04P0728c14L; 所湏種種財寶吾皆當施汝取物時 K0001V04P0728c15L; 如取己物莫作他想所以者何我爲 K0001V04P0728c16L; 汝等得安樂故而受此身積集財物 K0001V04P0728c17L; 故此財物是汝等有隨汝自取若自 K0001V04P0728c18L; 受用若轉施他勿生疑難是菩薩摩 K0001V04P0728c19L; 訶薩如是憐愍諸有情時無緣大悲 K0001V04P0728c20L; 速得圓滿由此大悲速圓滿故雖恒 K0001V04P0728c21L; 利樂無量有情而於有情都無所得 K0001V04P0728c22L; 亦復不得所感勝果能如實知但由 K0001V04P0729a01L; 世俗言說施設利樂種種諸有情事 K0001V04P0729a02L; 又如實知所施設事皆如響像雖現 K0001V04P0729a03L; 似有而無眞實由斯於法都無所取 K0001V04P0729a04L; 善現當知諸菩薩摩訶薩常應如是 K0001V04P0729a05L; 修行布施波羅蜜多謂於有情無所 K0001V04P0729a06L; 顧戀乃至能施自身骨肉況不能捨 K0001V04P0729a07L; 諸外資具謂諸資具攝受有情令速 K0001V04P0729a08L; 解脫生老病死具壽善現便白佛言 K0001V04P0729a09L; 何等資具攝受有情令速解脫生老 K0001V04P0729a10L; 病死佛告善現謂修布施乃至般若 K0001V04P0729a11L; 波羅蜜多所有資具若住內空乃至 K0001V04P0729a12L; 無性自性空所有資具若住眞如乃 K0001V04P0729a13L; 至不思議界所有資具若住苦集滅 K0001V04P0729a14L; 道聖諦所有資具若修四念住乃至 K0001V04P0729a15L; 八聖道支所有資具若修四靜慮四 K0001V04P0729a16L; 無量四無色定所有資具若修空無 K0001V04P0729a17L; 相無願解脫門所有資具若修八解 K0001V04P0729a18L; 脫乃至十遍處所有資具若修淨觀 K0001V04P0729a19L; 地乃至如來地所有資具若修極喜 K0001V04P0729a20L; 地乃至法雲地所有資具若修一切 K0001V04P0729a21L; 陁羅尼門三摩地門所有資具若修 K0001V04P0729a22L; 五眼六神通所有資具若修如來十 K0001V04P0729a23L; 力乃至十八佛不共法所有資具若 K0001V04P0729b01L; 修大慈大悲大喜大捨所有資具若 K0001V04P0729b02L; 修無忘失法恒住捨性所有資具若 K0001V04P0729b03L; 修一切智道相智一切相智所有資 K0001V04P0729b04L; 具若得預流果乃至獨覺菩提所有 K0001V04P0729b05L; 資具若行菩薩摩訶薩行所有資具 K0001V04P0729b06L; 若證無上正等菩提所有資具善現 K0001V04P0729b07L; 當知諸如是等善法資具攝受有情 K0001V04P0729b08L; 令速解脫生老病死諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0729b09L; 常以如是種種資具方便善巧攝受 K0001V04P0729b10L; 有情令速解脫生死衆苦 K0001V04P0729b11L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V04P0729b12L; 波羅蜜多自行布施波羅蜜多勸諸 K0001V04P0729b13L; 有情行布施已若見有情毀破淨戒 K0001V04P0729b14L; 深生憐愍而告之言汝等皆應受持 K0001V04P0729b15L; 淨戒我當施汝種種資財令汝長夜 K0001V04P0729b16L; 無所匱乏汝等由乏諸資生具毀破 K0001V04P0729b17L; 淨戒作諸惡業我當隨汝所乏資具 K0001V04P0729b18L; 皆相給施令無所乏汝等安住淨戒 K0001V04P0729b19L; 律儀漸次當能作苦邊際依三乘法 K0001V04P0729b20L; 隨其所應出生死苦得涅槃樂善現 K0001V04P0729b21L; 當知是菩薩摩訶薩安住布施波羅 K0001V04P0729b22L; 蜜多自受持淨戒亦勸他受持淨戒 K0001V04P0729b23L; 恒正稱揚受持淨戒法歡喜讚歎受 K0001V04P0729c01L; 持淨戒者如是善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0729c02L; 修行布施波羅蜜多勸諸有情安住 K0001V04P0729c03L; 淨戒脫生死苦得涅槃樂復次善現 K0001V04P0729c04L; 諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多 K0001V04P0729c05L; 見諸有情更相忿恚深生憐愍而告 K0001V04P0729c06L; 之言汝等何緣更相忿恚汝等若爲 K0001V04P0729c07L; 有所匱乏展轉相於造諸惡者應從 K0001V04P0729c08L; 我索莫生疑難隨汝所湏皆當施與 K0001V04P0729c09L; 汝等不應更相忿恚應修安忍共起 K0001V04P0729c10L; 慈心善現當知是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0729c11L; 布施波羅蜜多勸諸有情修安忍已 K0001V04P0729c12L; 欲令堅固復告之言忿恚因緣都無 K0001V04P0729c13L; 定實皆從虛妄分別所起以一切法 K0001V04P0729c14L; 本性空故汝等何緣於無實法妄生 K0001V04P0729c15L; 忿恚更相毀損汝等莫因虛妄分別 K0001V04P0729c16L; 更相忿恚造諸惡業當墮地獄傍生 K0001V04P0729c17L; 鬼界及餘惡處受諸重苦其苦楚毒 K0001V04P0729c18L; 剛强猛利切害身心最極難忍汝等 K0001V04P0729c19L; 莫執非實有事妄相忿恚作諸罪業 K0001V04P0729c20L; 由斯罪業下劣人身尚難可得況生 K0001V04P0729c21L; 天趣或生人中値佛聞法深心信受 K0001V04P0729c22L; 如說修行汝等當知人身難得佛出 K0001V04P0729c23L; 難遇生信復難聞法受行復難於是 K0001V04P0730a01L; 汝等今者旣具斯事勿由忿恚而失 K0001V04P0730a02L; 好時若失此時則難救療是故汝等 K0001V04P0730a03L; 於諸有情莫生忿恚當修安忍善現 K0001V04P0730a04L; 當知是菩薩摩訶薩安住布施波羅 K0001V04P0730a05L; 蜜多自行安忍亦勸他行安忍恒正 K0001V04P0730a06L; 稱揚行安忍法歡喜讚歎行安忍者 K0001V04P0730a07L; 如是善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V04P0730a08L; 波羅蜜多勸諸有情修行安忍諸有 K0001V04P0730a09L; 情類由此展轉漸依三乘而得出離 K0001V04P0730a10L; 復次善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V04P0730a11L; 波羅蜜多見諸有情身心懈怠深生 K0001V04P0730a12L; 憐愍而告之言汝等何緣不勤精進 K0001V04P0730a13L; 修諸善法而生懈怠彼作是言我乏 K0001V04P0730a14L; 資具於諸善法不獲勤修菩薩告言 K0001V04P0730a15L; 我能施汝所乏資具令汝充足汝應 K0001V04P0730a16L; 勤修布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0730a17L; 時諸有情得是菩薩所施資具無所 K0001V04P0730a18L; 乏少便能發起身心精進修諸善法 K0001V04P0730a19L; 疾得圓滿彼由諸善得圓滿故漸次 K0001V04P0730a20L; 引生諸無漏法因無漏法有得預流 K0001V04P0730a21L; 一來不還阿羅漢果或有獲得獨覺 K0001V04P0730a22L; 菩提或入菩薩正性離生漸次修行 K0001V04P0730a23L; 諸菩薩地當證無上正等菩提善現 K0001V04P0730b01L; 當知是菩薩摩訶薩安住布施波羅 K0001V04P0730b02L; 蜜多自行精進亦勸他行精進恒正 K0001V04P0730b03L; 稱揚行精進法歡喜讚歎行精進者 K0001V04P0730b04L; 如是善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V04P0730b05L; 波羅蜜多令諸有情遠離懈怠勤修 K0001V04P0730b06L; 諸善速得出離復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0730b07L; 訶薩安住布施波羅蜜多見諸有情 K0001V04P0730b08L; 身心散亂深生憐愍而告之言汝等 K0001V04P0730b09L; 何緣不修靜慮散亂失念生死輪迴 K0001V04P0730b10L; 彼作是言我乏資具故於靜慮不能 K0001V04P0730b11L; 修習菩薩告言我能施汝所乏資具 K0001V04P0730b12L; 皆令充足汝等從今不應復起虛妄 K0001V04P0730b13L; 分別攀緣內外種種尋伺擾亂自心 K0001V04P0730b14L; 時諸有情得是菩薩所施資具無所 K0001V04P0730b15L; 乏少便能伏斷虛妄分別尋伺欲惡 K0001V04P0730b16L; 入初靜慮漸次復入第二第三第四 K0001V04P0730b17L; 靜慮依諸靜慮復能引發慈悲喜捨 K0001V04P0730b18L; 四種梵住靜慮無量爲所依止復能 K0001V04P0730b19L; 漸入四無色定靜慮無量無色調心 K0001V04P0730b20L; 令柔軟已修四念住展轉乃至八聖 K0001V04P0730b21L; 道支由此復能引空無相無願等法 K0001V04P0730b22L; 皆令滿足隨其所應得三乘果善現 K0001V04P0730b23L; 當知是菩薩摩訶薩安住布施波羅 K0001V04P0730c01L; 蜜多自修靜慮亦勸他修靜慮恒正 K0001V04P0730c02L; 稱揚修靜慮法歡喜讚歎修靜慮者 K0001V04P0730c03L; 如是善現諸菩薩摩訶薩安住布施 K0001V04P0730c04L; 波羅蜜多勸諸有情遠離散亂修諸 K0001V04P0730c05L; 靜慮獲大饒益復次善現諸菩薩摩 K0001V04P0730c06L; 訶薩安住布施波羅蜜多見諸有情 K0001V04P0730c07L; 愚癡顚倒深生憐愍而告之曰汝等 K0001V04P0730c08L; 何緣不修般若愚癡顚倒生死輪迴 K0001V04P0730c09L; 彼作是言我乏資具故於般若不能 K0001V04P0730c10L; 修習菩薩告言我能施汝所乏資具 K0001V04P0730c11L; 令皆充足汝可受之先修布施淨戒 K0001V04P0730c12L; 安忍精進靜慮得圓滿已應審觀察 K0001V04P0730c13L; 諸法實相修行般若波羅蜜多謂於 K0001V04P0730c14L; 爾時應審觀察爲有少法而可得不 K0001V04P0730c15L; 謂我有情廣說乃至知者見者爲可 K0001V04P0730c16L; 得不色乃至識眼處乃至意處色處 K0001V04P0730c17L; 乃至法處眼界乃至意界色界乃至 K0001V04P0730c18L; 法界眼識界乃至意識界眼觸乃至 K0001V04P0730c19L; 意觸眼觸爲緣所生諸受乃至意觸 K0001V04P0730c20L; 爲緣所生諸受地界乃至識界因緣 K0001V04P0730c21L; 乃至增上緣從緣所生諸法無明乃 K0001V04P0730c22L; 至老死欲界色界無色界布施乃至 K0001V04P0730c23L; 般若波羅蜜多內空乃至無性自性 K0001V04P0731a01L; 空眞如乃至不思議界苦集滅道聖 K0001V04P0731a02L; 諦四念住乃至八聖道支四靜慮四 K0001V04P0731a03L; 無量四無色定空無相無願解脫門 K0001V04P0731a04L; 八解脫乃至十遍處淨觀地乃至如 K0001V04P0731a05L; 來地極喜地乃至法雲地陁羅尼門 K0001V04P0731a06L; 三摩地門五眼六神通如來十力乃 K0001V04P0731a07L; 至十八佛不共法大慈大悲大喜大 K0001V04P0731a08L; 捨三十二大士相八十隨好無忘失 K0001V04P0731a09L; 法恒住捨性一切智道相智一切相 K0001V04P0731a10L; 智預流果乃至獨覺菩提一切菩薩 K0001V04P0731a11L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提一一 K0001V04P0731a12L; 審察爲可得不彼諸有情旣得資具 K0001V04P0731a13L; 無所匱乏依菩薩語先修布施淨戒 K0001V04P0731a14L; 安忍精進靜慮得圓滿已復審觀察 K0001V04P0731a15L; 諸法實相修行般若波羅蜜多審觀 K0001V04P0731a16L; 察時如先所說諸法實性皆不可得 K0001V04P0731a17L; 不可得故無所執著不執著故不見 K0001V04P0731a18L; 少法有生有滅有染有淨彼於諸法 K0001V04P0731a19L; 無所得時於一切處不生分別謂不 K0001V04P0731a20L; 分別此是地獄傍生鬼界若阿素洛 K0001V04P0731a21L; 若人若天亦不分別持戒破戒亦不 K0001V04P0731a22L; 分別異生聖者亦不分別此是預流 K0001V04P0731a23L; 乃至此是菩薩諸佛亦不分別有爲 K0001V04P0731b01L; 無爲彼由如是無分別故隨其所應 K0001V04P0731b02L; 漸次證得三乘聖果善現當知是菩 K0001V04P0731b03L; 薩摩訶薩安住布施波羅蜜多自修 K0001V04P0731b04L; 般若亦勸他修般若恒正稱揚修般 K0001V04P0731b05L; 若法歡喜讚歎修般若者如是善現 K0001V04P0731b06L; 諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多 K0001V04P0731b07L; 勸諸有情勤修般若令獲殊勝畢竟 K0001V04P0731b08L; 安樂復次善現諸菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0731b09L; 布施波羅蜜多自行布施乃至般若 K0001V04P0731b10L; 波羅蜜多亦勸他行布施乃至般若 K0001V04P0731b11L; 波羅蜜多已復見有情輪轉諸趣受 K0001V04P0731b12L; 生死苦未得解脫欲令解脫生死苦 K0001V04P0731b13L; 故先以種種資具饒益後以出世諸 K0001V04P0731b14L; 無漏法方便善巧而攝受之彼諸有 K0001V04P0731b15L; 情旣得資具無所乏少身心勇猛能 K0001V04P0731b16L; 住內空乃至無性自性空能住眞如 K0001V04P0731b17L; 乃至不思議界能住苦集滅道聖諦 K0001V04P0731b18L; 能修四念住乃至八聖道支能修四 K0001V04P0731b19L; 靜慮四無量四無色定能修空無相 K0001V04P0731b20L; 無願解脫門能修八解脫乃至十遍 K0001V04P0731b21L; 處能修淨觀地乃至如來地能修極 K0001V04P0731b22L; 喜地乃至法雲地能修陁羅尼門三 K0001V04P0731b23L; 摩地門能修五眼六神通能修如來 K0001V04P0731c01L; 十力乃至十八佛不共法能修大慈 K0001V04P0731c02L; 大悲大喜大捨能修無忘失法恒住 K0001V04P0731c03L; 捨性能修一切智道相智一切相智 K0001V04P0731c04L; 能修諸餘無邊佛法彼諸有情由無 K0001V04P0731c05L; 漏法所攝受故解脫生死得涅槃樂 K0001V04P0731c06L; 善現當知是菩薩摩訶薩安住布施 K0001V04P0731c07L; 波羅蜜多自行種種勝無漏法亦勸 K0001V04P0731c08L; 他行種種勝無漏法恒正稱揚行種 K0001V04P0731c09L; 種勝無漏法歡喜讚歎行種種勝無 K0001V04P0731c10L; 漏法者如是善現諸菩薩摩訶薩安 K0001V04P0731c11L; 住布施波羅蜜多以無漏法攝受有 K0001V04P0731c12L; 情令脫生死得涅槃樂復次善現諸 K0001V04P0731c13L; 菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多見 K0001V04P0731c14L; 諸有情無依無怙受諸苦惱資具匱 K0001V04P0731c15L; 乏深生憐愍而安慰言我能爲汝作 K0001V04P0731c16L; 所依怙令汝解脫所受苦事汝等所 K0001V04P0731c17L; 湏衣服飮食及餘資具皆隨意索我 K0001V04P0731c18L; 當隨汝所索皆施令汝長夜利益安 K0001V04P0731c19L; 樂汝等受我所施物時如取己物莫 K0001V04P0731c20L; 生他想所以者何我於長夜積集財 K0001V04P0731c21L; 物但爲汝等得饒益故汝等今者以 K0001V04P0731c22L; 無難心於此財物隨意受取受已先 K0001V04P0731c23L; 應自正受用修諸善業後以此物施 K0001V04P0732a01L; 諸有情亦令修善謂令修行布施淨 K0001V04P0732a02L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦 K0001V04P0732a03L; 令安住內空乃至無性自性空亦令 K0001V04P0732a04L; 安住眞如乃至不思議界亦令安住 K0001V04P0732a05L; 苦集滅道聖諦亦令修行三十七種 K0001V04P0732a06L; 菩提分法亦令修行四靜慮四無量 K0001V04P0732a07L; 四無色定亦令修行三解脫門亦令 K0001V04P0732a08L; 修行八解脫乃至十遍處亦令修行 K0001V04P0732a09L; 淨觀地乃至如來地亦令修行極喜 K0001V04P0732a10L; 地乃至法雲地亦令修行陁羅尼門 K0001V04P0732a11L; 三摩地門亦令修行五眼六神通亦 K0001V04P0732a12L; 令修行如來十力乃至十八佛不共 K0001V04P0732a13L; 法亦令修行大慈大悲大喜大捨亦 K0001V04P0732a14L; 令修行無忘失法恒住捨性亦令修 K0001V04P0732a15L; 行一切智道相智一切相智亦令修 K0001V04P0732a16L; 行諸餘無量無邊佛法善現當知是 K0001V04P0732a17L; 菩薩摩訶薩如是教導諸有情已隨 K0001V04P0732a18L; 其所應復令修習諸無漏法住預流 K0001V04P0732a19L; 果或一來果乃至或住獨覺菩提或 K0001V04P0732a20L; 住無上正等菩提如是善現諸菩薩 K0001V04P0732a21L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多方便善 K0001V04P0732a22L; 巧成熟有情令其解脫惡趣生死如 K0001V04P0732a23L; 應證得三乘涅槃具壽善現復白佛 K0001V04P0732b01L; 言云何菩薩摩訶薩修行淨戒波羅 K0001V04P0732b02L; 蜜多及餘菩薩大菩提道方便善巧 K0001V04P0732b03L; 成熟有情佛告善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0732b04L; 修行淨戒波羅蜜多時方便善巧見 K0001V04P0732b05L; 諸有情資財匱乏煩惱熾盛不能修 K0001V04P0732b06L; 善憐愍告言汝等若爲資財匱乏不 K0001V04P0732b07L; 能修善我當施汝種種資財汝等莫 K0001V04P0732b08L; 生煩惱惡業應正修學布施等善是 K0001V04P0732b09L; 菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多如 K0001V04P0732b10L; 應攝受諸有情類有慳貪者令修布 K0001V04P0732b11L; 施於身命財無所戀著有破戒者令 K0001V04P0732b12L; 修淨戒能正受行十善業道住律儀 K0001V04P0732b13L; 戒不破不穿無穢無雜亦無執取有 K0001V04P0732b14L; 忿恚者令修安忍毀辱加害心無變 K0001V04P0732b15L; 易有懈怠者令修精進修諸善法如 K0001V04P0732b16L; 救頭燃有散亂者令修靜慮心恒寂 K0001V04P0732b17L; 定離諸散動有愚癡者令修妙慧執 K0001V04P0732b18L; 著法者令觀法空於餘功德有匱乏 K0001V04P0732b19L; 者令勤精進修餘功德如是善現諸 K0001V04P0732b20L; 菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多成 K0001V04P0732b21L; 熟有情方便善巧或令解脫諸惡趣 K0001V04P0732b22L; 苦或令證得三乘涅槃善現當知有 K0001V04P0732b23L; 菩薩摩訶薩修行餘四波羅蜜多及 K0001V04P0732c01L; 餘菩薩大菩提道一一皆能方便善 K0001V04P0732c02L; 巧以一切善成熟有情或令解脫諸 K0001V04P0732c03L; 惡趣苦或令證得三乘涅槃一一如 K0001V04P0732c04L; 前布施廣說 K0001V04P0732c05L; 第三分佛國品第三十之一 K0001V04P0732c06L; 爾時善現作是念言云何菩薩摩訶 K0001V04P0732c07L; 薩道諸菩薩摩訶薩安住其中被功 K0001V04P0732c08L; 德鎧利益安樂一切有情速能證得 K0001V04P0732c09L; 一切智智佛知其念告善現曰善現 K0001V04P0732c10L; 當知布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0732c11L; 波羅蜜多廣說乃至一切相智及餘 K0001V04P0732c12L; 無量無邊佛法皆是菩薩摩訶薩道 K0001V04P0732c13L; 復次善現摠一切法皆是菩薩摩訶 K0001V04P0732c14L; 薩道復次善現於意云何頗有少法 K0001V04P0732c15L; 諸菩薩摩訶薩所不應學諸菩薩摩 K0001V04P0732c16L; 訶薩不學此法頗能證得一切智智 K0001V04P0732c17L; 善現對曰不也世尊佛告善現如是 K0001V04P0732c18L; 如是定無少法諸菩薩摩訶薩所不 K0001V04P0732c19L; 應學諸菩薩摩訶薩不學此法必不 K0001V04P0732c20L; 能得一切智智所以者何若菩薩摩 K0001V04P0732c21L; 訶薩於一切法不能遍知不成如來 K0001V04P0732c22L; 應正等覺具壽善現便白佛言若一 K0001V04P0732c23L; 切法自性皆空云何菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0733a01L; 學一切法將無世尊於無戲論而興 K0001V04P0733a02L; 戲論謂有諸法是此是彼由是爲是 K0001V04P0733a03L; 此法是世閒此法是出世閒此法是 K0001V04P0733a04L; 有漏此法是無漏此法是有爲此法 K0001V04P0733a05L; 是無爲此是異生法此是預流法廣 K0001V04P0733a06L; 說乃至此是菩薩法此是諸佛法佛 K0001V04P0733a07L; 告善現如是如是諸所有法自性皆 K0001V04P0733a08L; 空若一切法自性不空則諸菩薩摩 K0001V04P0733a09L; 訶薩應不能得一切智智以一切法 K0001V04P0733a10L; 自性皆空是故菩薩摩訶薩定能證 K0001V04P0733a11L; 得一切智智又汝所言若一切法自 K0001V04P0733a12L; 性皆空云何菩薩摩訶薩衆學一切 K0001V04P0733a13L; 法廣說乃至此是菩薩諸佛法者善 K0001V04P0733a14L; 現當知若諸有情知一切法自性皆 K0001V04P0733a15L; 空則諸菩薩摩訶薩不應學一切法 K0001V04P0733a16L; 亦不能得一切智智爲諸有情宣說 K0001V04P0733a17L; 開示以諸有情不知諸法自性皆空 K0001V04P0733a18L; 是故菩薩摩訶薩定應學一切法亦 K0001V04P0733a19L; 能證得一切智智爲諸有情宣說開 K0001V04P0733a20L; 示善現當知諸菩薩摩訶薩於菩薩 K0001V04P0733a21L; 道初修學時應審觀察諸法自性皆 K0001V04P0733a22L; 不可得唯有虛妄分別所作我當審 K0001V04P0733a23L; 察諸法自性皆畢竟空不應於中有 K0001V04P0733b01L; 所執著謂不應執著色亦不應執著 K0001V04P0733b02L; 受想行識廣說乃至不應執著一切 K0001V04P0733b03L; 菩薩摩訶薩行亦不應執著諸佛無 K0001V04P0733b04L; 上正等菩提所以者何以一切法自 K0001V04P0733b05L; 性皆空空性不應執著空性空中空 K0001V04P0733b06L; 性尚不可得況有空性能執著空善 K0001V04P0733b07L; 現當知諸菩薩摩訶薩如是觀察一 K0001V04P0733b08L; 切法時於諸法性雖不執著而於諸 K0001V04P0733b09L; 法常勤修學曾無厭倦是菩薩摩訶 K0001V04P0733b10L; 薩住此學中觀諸有情心行差別謂 K0001V04P0733b11L; 審觀察是諸有情心行何處旣觀察 K0001V04P0733b12L; 已如實了知彼心但行虛妄分別所 K0001V04P0733b13L; 執著處爾時菩薩便作是念彼心旣 K0001V04P0733b14L; 行虛妄分別所執著處我令解脫定 K0001V04P0733b15L; 不爲難是菩薩摩訶薩作此念已安 K0001V04P0733b16L; 住般若波羅蜜多方便善巧教授教 K0001V04P0733b17L; 誡諸有情言汝等今者皆應遠離虛 K0001V04P0733b18L; 妄分別所執著處趣入正法修諸善 K0001V04P0733b19L; 行復作是言汝等今者應行布施當 K0001V04P0733b20L; 得資具無所乏少然莫恃此而生憍 K0001V04P0733b21L; 逸所以者何此中都無堅實可得汝 K0001V04P0733b22L; 等今者應行淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0733b23L; 若當得種種功德具足然莫恃此而 K0001V04P0733c01L; 生憍逸所以者何此中都無堅實可 K0001V04P0733c02L; 得廣說乃至汝等今者應行預流果 K0001V04P0733c03L; 乃至無上正等菩提及餘無量無邊 K0001V04P0733c04L; 佛法然莫恃此而生憍逸所以者何 K0001V04P0733c05L; 此中都無堅實可得是菩薩摩訶薩 K0001V04P0733c06L; 安住般若波羅蜜多方便善巧教授 K0001V04P0733c07L; 教誡諸有情時行菩薩道無所執著 K0001V04P0733c08L; 所以者何一切法性不應執著若能 K0001V04P0733c09L; 執著若所執著皆無自性以一切法 K0001V04P0733c10L; 自性空故善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0733c11L; 如是修行菩薩道時於一切法都無 K0001V04P0733c12L; 所住以無所住而爲方便雖行布施 K0001V04P0733c13L; 乃至般若波羅蜜多而於其中都無 K0001V04P0733c14L; 所住廣說乃至雖行菩薩摩訶薩行 K0001V04P0733c15L; 諸佛無上正等菩提及餘無量無邊 K0001V04P0733c16L; 佛法而於其中都無所住所以者何 K0001V04P0733c17L; 如是自性行者行相一切皆空故於 K0001V04P0733c18L; 其中都無所住善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0733c19L; 訶薩雖能得預流果廣說乃至獨覺 K0001V04P0733c20L; 菩提而於其中不欲證住所以者何 K0001V04P0733c21L; 有二緣故云何爲二一者彼果都無 K0001V04P0733c22L; 自性能住所住俱不可得二者於彼 K0001V04P0733c23L; 不生喜足是故於中不欲證住謂諸 K0001V04P0734a01L; 菩薩摩訶薩衆恒作是念我定應得 K0001V04P0734a02L; 預流果乃至獨覺菩提不應不得然 K0001V04P0734a03L; 於其中不應證住所以者何我從初 K0001V04P0734a04L; 發無上正等菩提心來於一切時更 K0001V04P0734a05L; 無餘想唯求無上正等菩提然我定 K0001V04P0734a06L; 當證得無上正等菩提豈於中閒應 K0001V04P0734a07L; 住餘果善現當知是菩薩摩訶薩從 K0001V04P0734a08L; 初發心乃至趣入菩薩所得正性離 K0001V04P0734a09L; 生曾無異想但求無上正等菩提善 K0001V04P0734a10L; 現當知是菩薩摩訶薩從得初地展 K0001V04P0734a11L; 轉乃至得第十地曾無異想但求無 K0001V04P0734a12L; 上正等菩提善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0734a13L; 薩專求無上正等菩提於一切時心 K0001V04P0734a14L; 無散亂諸有發起身語意業無不皆 K0001V04P0734a15L; 與菩提心俱善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0734a16L; 薩住菩提心起菩提道不爲餘事擾 K0001V04P0734a17L; 亂其心具壽善現便白佛言若一切 K0001V04P0734a18L; 法畢竟不生云何菩薩摩訶薩衆起 K0001V04P0734a19L; 菩提道佛告善現如是如是一切法 K0001V04P0734a20L; 皆不生此復云何諸無所作無所趣 K0001V04P0734a21L; 者知一切法皆不生故具壽善現復 K0001V04P0734a22L; 白佛言豈不諸佛出現世閒若不出 K0001V04P0734a23L; 世諸法法性法爾常住佛告善現如 K0001V04P0734b01L; 是如是然諸有情不能解了諸法法 K0001V04P0734b02L; 性法爾常住輪迴生死受諸苦惱諸 K0001V04P0734b03L; 菩薩摩訶薩爲饒益彼起菩提道由 K0001V04P0734b04L; 菩提道令諸有情畢竟解脫生死衆 K0001V04P0734b05L; 苦證得常樂淸涼涅槃 K0001V04P0734b06L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸菩 K0001V04P0734b07L; 薩摩訶薩爲用生道得菩提耶佛言 K0001V04P0734b08L; 不爾世尊爲用不生道得菩提耶佛 K0001V04P0734b09L; 言不爾世尊爲用生不生道得菩提 K0001V04P0734b10L; 耶佛言不爾世尊爲用非生非不生 K0001V04P0734b11L; 道得菩提耶佛言不爾具壽善現便 K0001V04P0734b12L; 白佛言若爾菩薩摩訶薩云何當得 K0001V04P0734b13L; 菩提耶佛告善現菩提不由道非道 K0001V04P0734b14L; 得所以者何菩提卽道道卽菩提是 K0001V04P0734b15L; 故不由道非道得具壽善現復白佛 K0001V04P0734b16L; 言若菩提卽道道卽菩提者豈不菩 K0001V04P0734b17L; 薩摩訶薩已得菩提道應已得菩提 K0001V04P0734b18L; 若爾世尊何緣復爲諸菩薩說如來 K0001V04P0734b19L; 十力四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V04P0734b20L; 大喜大捨十八佛不共法三十二相 K0001V04P0734b21L; 八十隨好及餘無量無邊佛法令其 K0001V04P0734b22L; 修證佛告善現於意云何汝豈謂佛 K0001V04P0734b23L; 得菩提耶善現對曰不也世尊所以 K0001V04P0734c01L; 者何佛卽菩提菩提卽佛故不應謂 K0001V04P0734c02L; 佛得菩提佛告善現如是如是然汝 K0001V04P0734c03L; 所問豈不菩薩摩訶薩已得菩提道 K0001V04P0734c04L; 應已得菩提者善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0734c05L; 訶薩修菩提道未得圓滿云何可說 K0001V04P0734c06L; 已得菩提善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0734c07L; 若已圓滿布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0734c08L; 般若波羅蜜多廣說乃至一切相智 K0001V04P0734c09L; 及餘無量無邊佛法從此無閒用一 K0001V04P0734c10L; 剎那金剛喩定相應般若永斷一切 K0001V04P0734c11L; 煩惱所知二障麤重習氣相續證得 K0001V04P0734c12L; 無上正等菩提乃名如來應正等覺 K0001V04P0734c13L; 於一切法得大自在具壽善現復白 K0001V04P0734c14L; 佛言云何菩薩摩訶薩嚴淨佛土佛 K0001V04P0734c15L; 告善現諸菩薩摩訶薩從初發心乃 K0001V04P0734c16L; 至究竟常自淸淨身語意業三種麤 K0001V04P0734c17L; 重亦淸淨他身語意業三種麤重便 K0001V04P0734c18L; 能嚴淨所居佛土具壽善現便白佛 K0001V04P0734c19L; 言何謂菩薩摩訶薩身語意業三種 K0001V04P0734c20L; 麤重佛告善現若害生命若不與取 K0001V04P0734c21L; 若欲邪行此三不善是名菩薩身業 K0001V04P0734c22L; 麤重若虛誑語若離閒語若麤惡語 K0001V04P0734c23L; 若雜穢語此四不善是名菩薩語業 K0001V04P0735a01L; 麤重若貪欲若瞋恚若邪見此三不 K0001V04P0735a02L; 善是名菩薩意業麤重復次善現若 K0001V04P0735a03L; 菩薩摩訶薩所有慳貪破戒忿恚懈 K0001V04P0735a04L; 怠散亂惡慧之心亦名麤重復次善 K0001V04P0735a05L; 現若菩薩摩訶薩戒薀定薀慧薀解 K0001V04P0735a06L; 脫薀解脫智見薀皆不淸淨亦名麤 K0001V04P0735a07L; 重復次善現若菩薩摩訶薩遠離四 K0001V04P0735a08L; 念住四正斷四神足五根五力七等 K0001V04P0735a09L; 覺支八聖道支廣說乃至一切菩薩 K0001V04P0735a10L; 摩訶薩行諸佛無上正等菩提亦名 K0001V04P0735a11L; 麤重復次善現若菩薩摩訶薩貪著 K0001V04P0735a12L; 預流果乃至獨覺菩提亦名麤重復 K0001V04P0735a13L; 次善現若菩薩摩訶薩起色薀想乃 K0001V04P0735a14L; 至識薀想亦名麤重廣說乃至起一 K0001V04P0735a15L; 切菩薩摩訶薩行想及諸佛無上正 K0001V04P0735a16L; 等菩提想亦名麤重起異生想聲聞 K0001V04P0735a17L; 想獨覺想菩薩想如來想亦名麤重 K0001V04P0735a18L; 起地獄想傍生想鬼界想人想天想 K0001V04P0735a19L; 男想女想亦名麤重起欲界想色界 K0001V04P0735a20L; 想無色界想亦名麤重起善想非善 K0001V04P0735a21L; 想有漏想無漏想世閒想出世閒想 K0001V04P0735a22L; 有爲想無爲想亦名麤重善現當知 K0001V04P0735a23L; 諸如是等無量無邊執著諸法及諸 K0001V04P0735b01L; 有情虛妄分別幷所發起身語意業 K0001V04P0735b02L; 及彼種類無堪任性皆名麤重諸菩 K0001V04P0735b03L; 薩摩訶薩於此麤重皆應遠離復次 K0001V04P0735b04L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0735b05L; 蜜多遠離如是所說麤重自行布施 K0001V04P0735b06L; 波羅蜜多亦勸他行布施波羅蜜多 K0001V04P0735b07L; 若諸有情湏食與食湏飮與飮湏餘 K0001V04P0735b08L; 資具與餘資具隨處隨時隨所湏物 K0001V04P0735b09L; 悉皆施與如自所行種種布施勸他 K0001V04P0735b10L; 亦爾如是施已持此善根與諸有情 K0001V04P0735b11L; 平等共有迴向所居嚴淨佛土令速 K0001V04P0735b12L; 圓滿利樂有情是菩薩摩訶薩自行 K0001V04P0735b13L; 淨戒乃至般若波羅蜜多亦勸他行 K0001V04P0735b14L; 淨戒乃至般若波羅蜜多作是事已 K0001V04P0735b15L; 持此善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0735b16L; 所居嚴淨佛土令速圓滿利樂有情 K0001V04P0735b17L; 復次善現有菩薩摩訶薩以通願力 K0001V04P0735b18L; 盛滿三千大千世界上妙七寶施佛 K0001V04P0735b19L; 法僧及佛制多施已歡喜發弘誓願 K0001V04P0735b20L; 我持如是所種善根與諸有情平等 K0001V04P0735b21L; 共有迴向所居嚴淨佛土當令我土 K0001V04P0735b22L; 七寶莊嚴一切有情隨意受用種種 K0001V04P0735b23L; 珍寶而無貪著復次善現有菩薩摩 K0001V04P0735c01L; 訶薩以通願力擊奏無量天上人中 K0001V04P0735c02L; 諸妙伎樂供養三寶及佛制多供已 K0001V04P0735c03L; 歡喜發弘誓願我持如是所種善根 K0001V04P0735c04L; 與諸有情平等共有迴向所居嚴淨 K0001V04P0735c05L; 佛土當令我土常奏如是諸妙伎樂 K0001V04P0735c06L; 有情聞者身心悅豫而無貪著復次 K0001V04P0735c07L; 善現有菩薩摩訶薩以通願力盛滿 K0001V04P0735c08L; 三千大千世界人中天上諸妙香花 K0001V04P0735c09L; 供養三寶及佛制多供已歡喜發弘 K0001V04P0735c10L; 誓願我持如是所種善根與諸有情 K0001V04P0735c11L; 平等共有迴向所居嚴淨佛土當令 K0001V04P0735c12L; 我土常有如是諸妙香花有情受用 K0001V04P0735c13L; 身心悅豫而無貪著復次善現有菩 K0001V04P0735c14L; 薩摩訶薩以通願力營辦百味上妙 K0001V04P0735c15L; 飮食供養諸佛獨覺聲聞及諸菩薩 K0001V04P0735c16L; 摩訶薩衆供已歡喜發弘誓願我持 K0001V04P0735c17L; 如是所種善根與諸有情平等共有 K0001V04P0735c18L; 迴向所居嚴淨佛土當得無上正等 K0001V04P0735c19L; 覺時令我土中諸有情類皆食如是 K0001V04P0735c20L; 百味飮食資悅身心而無貪著復次 K0001V04P0735c21L; 善現有菩薩摩訶薩以通願力營辦 K0001V04P0735c22L; 種種天上人中諸妙塗香細軟衣服 K0001V04P0735c23L; 奉施諸佛獨覺聲聞及諸菩薩摩訶 K0001V04P0736a01L; 薩衆或復施法幷佛制多施已歡喜 K0001V04P0736a02L; 發弘誓願我持如是所種善根與諸 K0001V04P0736a03L; 有情平等共有迴向所居嚴淨佛土 K0001V04P0736a04L; 當得無上正等覺時令我土中諸有 K0001V04P0736a05L; 情類常得如是衣服塗香隨意受用 K0001V04P0736a06L; 而無貪著復次善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0736a07L; 以通願力嚴辦種種隨意所生人中 K0001V04P0736a08L; 天上五妙欲境供養諸佛及佛制多 K0001V04P0736a09L; 獨覺聲聞幷諸菩薩摩訶薩衆施餘 K0001V04P0736a10L; 有情施已歡喜發弘誓願我持如是 K0001V04P0736a11L; 所種善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0736a12L; 所居嚴淨佛土當得無上正等覺時 K0001V04P0736a13L; 令我土中諸有情類隨心所樂上妙 K0001V04P0736a14L; 色聲香味觸境隨念卽至歡喜受用 K0001V04P0736a15L; 而無貪著復次善現有菩薩摩訶薩 K0001V04P0736a16L; 行深般若波羅蜜多勇猛正勤發弘 K0001V04P0736a17L; 誓願自住內空乃至無性自性空亦 K0001V04P0736a18L; 勸他住內空乃至無性自性空廣說 K0001V04P0736a19L; 乃至自修無上正等菩提亦勸他修 K0001V04P0736a20L; 無上正等菩提作此事已復發願言 K0001V04P0736a21L; 當得無上正等覺時令我土中諸有 K0001V04P0736a22L; 情類常不遠離諸如是等種種功德 K0001V04P0736a23L; 如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0736b01L; 波羅蜜多由此行願便能嚴淨所居 K0001V04P0736b02L; 佛土善現當知是諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0736b03L; 隨爾所時行菩提道應得圓滿所起 K0001V04P0736b04L; 行願卽爾所時精勤修學由此因緣 K0001V04P0736b05L; 自能成就一切善法亦能令他漸次 K0001V04P0736b06L; 成就一切善法自能修得殊勝相好 K0001V04P0736b07L; 所莊嚴身亦能令他漸次修得殊勝 K0001V04P0736b08L; 相好所莊嚴身由廣大福所攝受故 K0001V04P0736b09L; 善現當知是諸菩薩摩訶薩衆所修 K0001V04P0736b10L; 行願得圓滿已各於所居嚴淨佛土 K0001V04P0736b11L; 證得無上正等覺時所化有情亦生 K0001V04P0736b12L; 彼土共受淨土大乘法樂 K0001V04P0736b13L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十五 K0001V04P0736b14L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0736c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十六 稱 K0001V04P0736c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0736c03L; 第三分佛國品第三十之二 K0001V04P0736c04L; 復次善現此諸菩薩摩訶薩衆應修 K0001V04P0736c05L; 如是嚴淨佛土謂彼土中恒不聞有 K0001V04P0736c06L; 三種惡趣亦不聞有諸惡見趣亦不 K0001V04P0736c07L; 聞有貪瞋癡毒亦不聞有男女形相 K0001V04P0736c08L; 亦不聞有聲聞獨覺亦不聞有無常 K0001V04P0736c09L; 苦等不如意事亦不聞有攝受資具 K0001V04P0736c10L; 亦不聞有我我所執亦不聞有隨眠 K0001V04P0736c11L; 纏結亦不聞有顚倒執著亦不聞有 K0001V04P0736c12L; 施設有情果位差別唯聞說空無相 K0001V04P0736c13L; 無願無生無滅無性等聲謂隨有情 K0001V04P0736c14L; 意樂差別於樹林等內外物中常有 K0001V04P0736c15L; 微風更相衝擊發起種種微妙音聲 K0001V04P0736c16L; 諸音聲中說一切法皆無自性無性 K0001V04P0736c17L; 故空空故無相無相故無願無願故 K0001V04P0736c18L; 無生無生故無滅由此諸法本來寂 K0001V04P0736c19L; 靜自性涅槃如來出世若不出世諸 K0001V04P0736c20L; 法法性法爾常住謂一切法無性空 K0001V04P0736c21L; 等彼佛土中諸有情類若晝若夜若 K0001V04P0736c22L; 立若行若臥若坐常聞如是妙法音 K0001V04P0737a01L; 聲善現當知此諸菩薩摩訶薩衆各 K0001V04P0737a02L; 住所居嚴淨佛土證得無上正等覺 K0001V04P0737a03L; 時十方如來應正等覺皆共稱讚彼 K0001V04P0737a04L; 彼佛名若諸有情得聞如是諸佛名 K0001V04P0737a05L; 者必於無上正等菩提得不退轉是 K0001V04P0737a06L; 諸菩薩摩訶薩衆各住所居嚴淨佛 K0001V04P0737a07L; 土證得無上正等覺時爲諸有情宣 K0001V04P0737a08L; 說正法有情聞已定不生疑謂爲是 K0001V04P0737a09L; 法爲非法等所以者何彼有情類達 K0001V04P0737a10L; 一切法皆卽眞如法界法性一切是 K0001V04P0737a11L; 法無非法等如是善現此諸菩薩摩 K0001V04P0737a12L; 訶薩衆皆能嚴淨如是佛土復次善 K0001V04P0737a13L; 現是諸菩薩摩訶薩衆有所化生具 K0001V04P0737a14L; 不善根未於諸佛菩薩獨覺及聲聞 K0001V04P0737a15L; 等種諸善根爲惡知識所攝受故離 K0001V04P0737a16L; 善友故不聞正法常爲種種我有情 K0001V04P0737a17L; 見及諸見趣之所攝藏墮在斷常二 K0001V04P0737a18L; 邊偏執彼有情類自起邪執亦常教 K0001V04P0737a19L; 他令起邪執於非三寶起三寶想於 K0001V04P0737a20L; 三寶中謂非三寶毀謗正法讚歎邪 K0001V04P0737a21L; 法由是因緣身壞命終墮諸惡趣受 K0001V04P0737a22L; 種種苦是諸菩薩摩訶薩衆各住自 K0001V04P0737a23L; 土證得無上正等菩提見彼有情輪 K0001V04P0737b01L; 迴生死受無量苦以神通力方便化 K0001V04P0737b02L; 導令捨惡見住正見中從惡趣出生 K0001V04P0737b03L; 於人趣復以種種神通方便化導令 K0001V04P0737b04L; 住正定聚中畢竟不復墮諸惡趣復 K0001V04P0737b05L; 令修習殊勝善根命終得生嚴淨佛 K0001V04P0737b06L; 土受用淨土大乘法樂如是善現此 K0001V04P0737b07L; 諸菩薩摩訶薩衆皆能如是嚴淨佛 K0001V04P0737b08L; 土由所居土極淸淨故生彼有情於 K0001V04P0737b09L; 一切法不起虛妄分別猶豫謂此是 K0001V04P0737b10L; 善法此是非善法此是有記法此是 K0001V04P0737b11L; 無記法此是世閒法此是出世閒法 K0001V04P0737b12L; 此是有漏法此是無漏法此是有爲 K0001V04P0737b13L; 法此是無爲法諸如是等分別猶豫 K0001V04P0737b14L; 畢竟不生由是因緣彼有情類定得 K0001V04P0737b15L; 無上正等菩提轉妙法輪度有情衆 K0001V04P0737b16L; 善現當知是爲菩薩摩訶薩嚴淨佛 K0001V04P0737b17L; 土功德之相利益安樂一切有情 K0001V04P0737b18L; 第三分宣化品第三十一之一 K0001V04P0737b19L; 爾時善現便白佛言是菩薩摩訶薩 K0001V04P0737b20L; 爲住定聚不定聚耶佛告善現是菩 K0001V04P0737b21L; 薩摩訶薩皆住定聚具壽善現復白 K0001V04P0737b22L; 佛言是菩薩摩訶薩住何定聚聲聞 K0001V04P0737b23L; 乘耶獨覺乘耶無上乘耶佛告善現 K0001V04P0737c01L; 是菩薩摩訶薩住無上乘具壽善現 K0001V04P0737c02L; 復白佛言是菩薩摩訶薩爲於何時 K0001V04P0737c03L; 名住定聚初發心耶不退位耶最後 K0001V04P0737c04L; 有耶佛告善現是菩薩摩訶薩若初 K0001V04P0737c05L; 發心若不退位若最後有皆住定聚 K0001V04P0737c06L; 具壽善現復白佛言此住定聚諸菩 K0001V04P0737c07L; 薩摩訶薩墮惡趣不佛告善現諸菩 K0001V04P0737c08L; 薩摩訶薩若住定聚決定不墮諸惡 K0001V04P0737c09L; 趣中復告善現於意云何第八預流 K0001V04P0737c10L; 一來不還阿羅漢獨覺墮惡趣不善 K0001V04P0737c11L; 現對曰不也世尊佛告善現諸菩薩 K0001V04P0737c12L; 摩訶薩亦復如是從初發心修行布 K0001V04P0737c13L; 施乃至般若波羅蜜多及餘無量無 K0001V04P0737c14L; 邊佛法伏斷一切惡不善法由此因 K0001V04P0737c15L; 緣墮諸惡趣必無是處生長壽天亦 K0001V04P0737c16L; 無是處謂於彼處諸勝善法不得現 K0001V04P0737c17L; 行是菩薩摩訶薩若生邊鄙或生達 K0001V04P0737c18L; 絮篾戾車中亦無是處謂於彼處不 K0001V04P0737c19L; 能修行殊勝善法多起惡見不信因 K0001V04P0737c20L; 果常樂習行諸穢惡業不聞三寶亦 K0001V04P0737c21L; 無四衆是菩薩摩訶薩生邪見家亦 K0001V04P0737c22L; 無是處謂生彼家執著種種諸惡見 K0001V04P0737c23L; 趣撥無妙行惡行及果不修諸善樂 K0001V04P0738a01L; 作衆惡故諸菩薩不生彼家復次善 K0001V04P0738a02L; 現諸菩薩摩訶薩初發無上正等覺 K0001V04P0738a03L; 心以勝意樂受行十種不善業道亦 K0001V04P0738a04L; 無是處具壽善現便白佛言若菩薩 K0001V04P0738a05L; 摩訶薩從初發心成就如是善根功 K0001V04P0738a06L; 德不生惡處何故世尊每爲衆說自 K0001V04P0738a07L; 本生事多百千種於中亦有生諸惡 K0001V04P0738a08L; 處爾時善根爲何所在佛告善現諸 K0001V04P0738a09L; 菩薩摩訶薩不由穢業受惡處身但 K0001V04P0738a10L; 爲利樂諸有情類由故思願而受彼 K0001V04P0738a11L; 身是故不應引之爲難復告善現於 K0001V04P0738a12L; 意云何有諸獨覺或阿羅漢方便善 K0001V04P0738a13L; 巧如諸菩薩摩訶薩衆成就殊勝方 K0001V04P0738a14L; 便善巧受傍生身有獵者來欲爲損 K0001V04P0738a15L; 害便起無上安忍慈悲欲令彼人得 K0001V04P0738a16L; 利樂故自捨身命不害彼不善現對 K0001V04P0738a17L; 曰諸獨覺等無如是事佛告善現由 K0001V04P0738a18L; 此因緣當知菩薩爲欲利樂諸有情 K0001V04P0738a19L; 故爲大慈悲速圓滿故爲疾證得大 K0001V04P0738a20L; 菩提故雖受種種傍生之身而非傍 K0001V04P0738a21L; 生過失所染具壽善現復白佛言諸 K0001V04P0738a22L; 菩薩摩訶薩住何善根爲欲利樂諸 K0001V04P0738a23L; 有情故受惡處身佛告善現諸菩薩 K0001V04P0738b01L; 摩訶薩有何善根不應圓滿然諸菩 K0001V04P0738b02L; 薩摩訶薩衆爲得無上正等菩提一 K0001V04P0738b03L; 切善根皆應圓滿謂諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0738b04L; 衆從初發心乃至安坐妙菩提座無 K0001V04P0738b05L; 有善根不應圓滿要具圓滿一切善 K0001V04P0738b06L; 法乃得無上正等菩提若一善法未 K0001V04P0738b07L; 能圓滿而得無上正等菩提定無是 K0001V04P0738b08L; 處是故善現諸菩薩摩訶薩從初發 K0001V04P0738b09L; 心乃至安坐妙菩提座於其中閒常 K0001V04P0738b10L; 學圓滿一切善法學已當得一切相 K0001V04P0738b11L; 智永斷一切習氣相續乃能證得一 K0001V04P0738b12L; 切智智 K0001V04P0738b13L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0738b14L; 云何成就種種白淨聖無漏法而生 K0001V04P0738b15L; 惡趣受傍生身佛告善現於意云何 K0001V04P0738b16L; 如來成就一切白淨聖無漏不善現 K0001V04P0738b17L; 對曰如來成就一切白淨聖無漏法 K0001V04P0738b18L; 佛告善現於意云何如來化作傍生 K0001V04P0738b19L; 趣身利樂有情作佛事不善現對曰 K0001V04P0738b20L; 如來化作傍生趣身利樂有情作諸 K0001V04P0738b21L; 佛事佛告善現於意云何如來化作 K0001V04P0738b22L; 傍生身時是實傍生受彼苦不善現 K0001V04P0738b23L; 對曰如來化作傍生身時非實傍生 K0001V04P0738c01L; 不受彼苦佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0738c02L; 亦復如是雖具成就種種白淨聖無 K0001V04P0738c03L; 漏法而爲成熟諸有情類以故思願 K0001V04P0738c04L; 受傍生身如應成熟諸有情類復次 K0001V04P0738c05L; 善現於意云何有阿羅漢諸漏永盡 K0001V04P0738c06L; 能化作身起諸事業由彼事業生他 K0001V04P0738c07L; 喜不善現對曰有阿羅漢諸漏永盡 K0001V04P0738c08L; 能化作身起諸事業由彼事業令他 K0001V04P0738c09L; 生喜佛告善現諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0738c10L; 如是雖具成就種種白淨聖無漏法 K0001V04P0738c11L; 而爲利樂諸有情類以故思願受傍 K0001V04P0738c12L; 生身作諸佛事雖受彼身而不同彼 K0001V04P0738c13L; 受諸苦惱亦不爲彼過失所污復次 K0001V04P0738c14L; 善現於意云何有巧幻師或彼弟子 K0001V04P0738c15L; 幻作種種象馬等事令衆人見歡喜 K0001V04P0738c16L; 踊躍於彼有實象馬等不善現對曰 K0001V04P0738c17L; 於彼無實象馬等事佛告善現諸菩 K0001V04P0738c18L; 薩摩訶薩亦復如是雖具成就種種 K0001V04P0738c19L; 白淨聖無漏法而爲利樂諸有情類 K0001V04P0738c20L; 以故思願受傍生身雖受彼身而實 K0001V04P0738c21L; 非彼亦不爲彼過失所污具壽善現 K0001V04P0738c22L; 復白佛言諸菩薩摩訶薩如是廣大 K0001V04P0738c23L; 方便善巧雖具成就種種白淨聖無 K0001V04P0739a01L; 漏法而爲有情以故思願方便善巧 K0001V04P0739a02L; 受種種身隨其所宜現作饒益世尊 K0001V04P0739a03L; 諸菩薩摩訶薩住何等法能作如是 K0001V04P0739a04L; 方便善巧雖受種種傍生等身而不 K0001V04P0739a05L; 爲彼過失所污佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0739a06L; 訶薩住深般若波羅蜜多能作如是 K0001V04P0739a07L; 方便善巧由此方便善巧力故雖往 K0001V04P0739a08L; 十方殑伽沙等諸佛世界現種種身 K0001V04P0739a09L; 利益安樂諸有情類而於其中不起 K0001V04P0739a10L; 染著所以者何是菩薩摩訶薩於一 K0001V04P0739a11L; 切法都無所得謂都不得能染所染 K0001V04P0739a12L; 及染因緣何以故以一切法自性空 K0001V04P0739a13L; 故善現當知空性不能染著空性空 K0001V04P0739a14L; 亦不能染著餘法亦無餘法能染著 K0001V04P0739a15L; 空所以者何空中空性尚不可得況 K0001V04P0739a16L; 有餘法而可得者如是名爲不可得 K0001V04P0739a17L; 空諸菩薩摩訶薩安住此中能證無 K0001V04P0739a18L; 上正等菩提轉妙法輪度有情衆具 K0001V04P0739a19L; 壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0739a20L; 但安住甚深般若波羅蜜多能作如 K0001V04P0739a21L; 是方便善巧爲亦安住諸餘法耶佛 K0001V04P0739a22L; 告善現豈有餘法非深般若波羅蜜 K0001V04P0739a23L; 多之所攝受而汝今者復爲此問具 K0001V04P0739b01L; 壽善現便白佛言甚深般若波羅蜜 K0001V04P0739b02L; 多自性旣空云何可說甚深般若波 K0001V04P0739b03L; 羅蜜多攝一切法非空法中可說有 K0001V04P0739b04L; 法攝與不攝佛告善現豈不諸法自 K0001V04P0739b05L; 性皆空善現對曰如是如是佛告善 K0001V04P0739b06L; 現若一切法自性皆空豈不空中攝 K0001V04P0739b07L; 一切法善現對曰如是如是佛告善 K0001V04P0739b08L; 現由此因緣甚深般若波羅蜜多攝 K0001V04P0739b09L; 一切法當知菩薩摩訶薩衆住深般 K0001V04P0739b10L; 若波羅蜜多能作如是方便善巧利 K0001V04P0739b11L; 益有情 K0001V04P0739b12L; 爾時善現復白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0739b13L; 薩行深般若波羅蜜多時住一切法 K0001V04P0739b14L; 自性空中引發神通波羅蜜多住此 K0001V04P0739b15L; 神通波羅蜜多能至十方殑伽沙等 K0001V04P0739b16L; 諸佛世界供養恭敬諸佛世尊於諸 K0001V04P0739b17L; 佛所聽受正法種諸善根佛告善現 K0001V04P0739b18L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0739b19L; 遍觀十方殑伽沙等諸佛世界及諸 K0001V04P0739b20L; 佛衆幷所說法自性皆空但有世俗 K0001V04P0739b21L; 施設名字說爲世界佛衆及法如是 K0001V04P0739b22L; 世俗施設名字自性亦空善現當知 K0001V04P0739b23L; 若十方界及諸佛衆幷所說法施設 K0001V04P0739c01L; 名字自性不空則所說空應成少分 K0001V04P0739c02L; 以所說空非成少分故一切法自性 K0001V04P0739c03L; 皆空其理周圓無二無別善現當知 K0001V04P0739c04L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0739c05L; 由遍觀空方便善巧便能引發殊勝 K0001V04P0739c06L; 神通波羅蜜多住此神通波羅蜜多 K0001V04P0739c07L; 復能引發天眼天耳神境他心宿住 K0001V04P0739c08L; 隨念及知漏盡微妙通慧善現當知 K0001V04P0739c09L; 諸菩薩摩訶薩非離神通波羅蜜多 K0001V04P0739c10L; 有能自在成熟有情嚴淨佛土證得 K0001V04P0739c11L; 無上正等菩提是故神通波羅蜜多 K0001V04P0739c12L; 是菩提道諸菩薩摩訶薩皆依此道 K0001V04P0739c13L; 求趣無上正等菩提於求趣時能自 K0001V04P0739c14L; 圓滿一切善法亦能勸他修諸善法 K0001V04P0739c15L; 雖作是事而於其中無所執著所以 K0001V04P0739c16L; 者何是菩薩摩訶薩知諸善法自性 K0001V04P0739c17L; 皆空非自性空有所執著若有執著 K0001V04P0739c18L; 則有愛味由無執著亦無愛味自性 K0001V04P0739c19L; 空中無愛味故能味所味及味因緣 K0001V04P0739c20L; 於空法中皆不可得善現當知是菩 K0001V04P0739c21L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多安住 K0001V04P0739c22L; 神通波羅蜜多引發天眼淸淨過人 K0001V04P0739c23L; 用此天眼觀一切法自性皆空見一 K0001V04P0740a01L; 切法自性空故不依法相造作諸業 K0001V04P0740a02L; 雖爲有情說如是法而亦不得諸有 K0001V04P0740a03L; 情相及彼施設是菩薩摩訶薩以無 K0001V04P0740a04L; 所得而爲方便引發菩薩殊勝神通 K0001V04P0740a05L; 用此神通作所應作一切事業善現 K0001V04P0740a06L; 當知是菩薩摩訶薩以極淸淨過人 K0001V04P0740a07L; 天眼遍觀十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0740a08L; 見已引發神境智通往彼饒益諸有 K0001V04P0740a09L; 情類或以布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0740a10L; 而作饒益或以三十七種菩提分法 K0001V04P0740a11L; 而作饒益或以靜慮無量無色而作 K0001V04P0740a12L; 饒益或以解脫等持等至而作饒益 K0001V04P0740a13L; 或以空無相無願解脫門而作饒益 K0001V04P0740a14L; 或以諸餘殊勝善法而作饒益或以 K0001V04P0740a15L; 聲聞獨覺菩薩及諸佛法而作饒益 K0001V04P0740a16L; 是菩薩摩訶薩遊十方界若見有情 K0001V04P0740a17L; 慳貪多者深生憐愍說如是法汝等 K0001V04P0740a18L; 有情當行布施諸慳貪者受貧窮苦 K0001V04P0740a19L; 由貧窮故無有威德不能自益況能 K0001V04P0740a20L; 益他是故汝等當勤布施旣自安樂 K0001V04P0740a21L; 亦安樂他莫以貧窮更相食噉俱不 K0001V04P0740a22L; 解脫諸惡趣苦若見有情毀淨戒者 K0001V04P0740a23L; 深生憐愍說如是法汝等有情當持 K0001V04P0740b01L; 淨戒諸破戒者受惡趣苦破戒之人 K0001V04P0740b02L; 無有威德不能自益況能益他破戒 K0001V04P0740b03L; 因緣墮諸惡趣受苦異熟楚毒難忍 K0001V04P0740b04L; 不能自濟況能濟他是故汝等當持 K0001V04P0740b05L; 淨戒不應容納犯戒之心經一念頃 K0001V04P0740b06L; 況經多時莫縱自心後生憂悔若見 K0001V04P0740b07L; 有情更相瞋忿展轉結恨互相損惱 K0001V04P0740b08L; 深生憐愍說如是法汝等有情當修 K0001V04P0740b09L; 安忍莫相瞋忿結恨相害諸忿恨心 K0001V04P0740b10L; 不順善法增長惡法招現衰損汝等 K0001V04P0740b11L; 由此忿恨心故身壞命終當墮惡趣 K0001V04P0740b12L; 受諸劇苦難有出期是故汝等不應 K0001V04P0740b13L; 容納忿恨之心經一念頃何況令其 K0001V04P0740b14L; 多時相續汝等今者展轉相緣應起 K0001V04P0740b15L; 慈悲作饒益事若見有情懈怠懶惰 K0001V04P0740b16L; 深生憐愍說如是法汝等有情當勤 K0001V04P0740b17L; 精進莫於善法懈怠懶惰諸懶惰者 K0001V04P0740b18L; 於諸善法及諸勝事皆不能成汝等 K0001V04P0740b19L; 由斯墮諸惡趣受無邊苦是故汝等 K0001V04P0740b20L; 不應容納懶惰之心經一念頃何況 K0001V04P0740b21L; 令其多時相續若見有情失念散亂 K0001V04P0740b22L; 心不寂靜深生憐愍說如是法汝等 K0001V04P0740b23L; 有情當修靜慮莫起失念散亂之心 K0001V04P0740c01L; 如是之心不順善法增長惡法招現 K0001V04P0740c02L; 衰損汝等由此身壞命終當墮惡趣 K0001V04P0740c03L; 受無邊苦是故汝等不應容納失念 K0001V04P0740c04L; 散亂相應之心經一念頃何況令其 K0001V04P0740c05L; 多時相續若見有情愚癡惡慧深生 K0001V04P0740c06L; 憐愍說如是法汝等有情當修勝慧 K0001V04P0740c07L; 莫起惡慧起惡慧者於諸善趣尚不 K0001V04P0740c08L; 能往況得解脫汝等由此惡慧因緣 K0001V04P0740c09L; 當墮惡趣受無邊苦是故汝等不應 K0001V04P0740c10L; 容納愚癡惡慧相應之心經一念頃 K0001V04P0740c11L; 何況令其多時相續若見有情貪欲 K0001V04P0740c12L; 多者深生憐愍方便令其修不淨觀 K0001V04P0740c13L; 若見有情瞋恚多者深生憐愍方便 K0001V04P0740c14L; 令其修慈悲觀若見有情愚癡多者 K0001V04P0740c15L; 深生憐愍方便令其修緣起觀若見 K0001V04P0740c16L; 有情憍慢多者深生憐愍方便令其 K0001V04P0740c17L; 修諸界觀若見有情尋伺多者深生 K0001V04P0740c18L; 憐愍方便令其修持息念若見有情 K0001V04P0740c19L; 失正道者深生憐愍方便令其趣入 K0001V04P0740c20L; 正道謂聲聞道或獨覺道或菩薩道 K0001V04P0740c21L; 或如來道方便爲彼說如是法汝等 K0001V04P0740c22L; 所執自性皆空非空法中可有所執 K0001V04P0740c23L; 以無所執爲空相故如是善現諸菩 K0001V04P0741a01L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多要住 K0001V04P0741a02L; 神通波羅蜜多方能自在宣說正法 K0001V04P0741a03L; 利益安樂諸有情類善現當知若菩 K0001V04P0741a04L; 薩摩訶薩遠離神通波羅蜜多不能 K0001V04P0741a05L; 自在宣說正法與諸有情作利樂事 K0001V04P0741a06L; 善現當知如鳥無翼不能自在飛翔 K0001V04P0741a07L; 虛空遠有所至諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0741a08L; 如是若無神通波羅蜜多不能自在 K0001V04P0741a09L; 宣說正法與諸有情作利樂事是故 K0001V04P0741a10L; 善現諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0741a11L; 蜜多應引發神通波羅蜜多若引發 K0001V04P0741a12L; 神通波羅蜜多卽能自在宣說正法 K0001V04P0741a13L; 隨意利樂諸有情類善現當知諸菩 K0001V04P0741a14L; 薩摩訶薩以最淸淨過人天眼遍觀 K0001V04P0741a15L; 十方殑伽沙等諸佛世界及觀生彼 K0001V04P0741a16L; 諸有情類見已引發神境智通經須 K0001V04P0741a17L; 臾閒往至彼界以他心智如實了知 K0001V04P0741a18L; 彼諸有情心心所法隨其所應爲說 K0001V04P0741a19L; 法要謂說布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0741a20L; 或說四念住乃至八聖道支或說四 K0001V04P0741a21L; 靜慮四無量四無色定或說空無相 K0001V04P0741a22L; 無願解脫門或說八解脫乃至十遍 K0001V04P0741a23L; 處或說陁羅尼門三摩地門或說內 K0001V04P0741b01L; 空乃至無性自性空或說眞如乃至 K0001V04P0741b02L; 不思議界或說苦集滅道聖諦或說 K0001V04P0741b03L; 因緣乃至增上緣或說從緣所生諸 K0001V04P0741b04L; 法或說無明乃至老死或說種種薀 K0001V04P0741b05L; 處界門或說聲聞道或說獨覺道或 K0001V04P0741b06L; 說菩薩道或說菩提或說涅槃令彼 K0001V04P0741b07L; 有情聞此法已皆獲殊勝利益安樂 K0001V04P0741b08L; 善現當知是菩薩摩訶薩以最淸淨 K0001V04P0741b09L; 過人天耳能聞一切人非人聲由此 K0001V04P0741b10L; 天耳遍聞十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0741b11L; 一切如來應正等覺所說正法聞已 K0001V04P0741b12L; 受持思惟義趣隨所聞法能爲有情 K0001V04P0741b13L; 如實宣說或說布施乃至般若波羅 K0001V04P0741b14L; 蜜多廣說乃至或說菩提或說涅槃 K0001V04P0741b15L; 令彼有情聞此法已皆獲殊勝利益 K0001V04P0741b16L; 安樂善現當知是菩薩摩訶薩以最 K0001V04P0741b17L; 淸淨他心智通如實了知諸有情類 K0001V04P0741b18L; 心心所法隨其所應爲說法要謂說 K0001V04P0741b19L; 布施乃至般若波羅蜜多廣說乃至 K0001V04P0741b20L; 或說菩提或說涅槃令彼有情聞此 K0001V04P0741b21L; 法已皆獲殊勝利益安樂善現當知 K0001V04P0741b22L; 是菩薩摩訶薩以淨宿住隨念智通 K0001V04P0741b23L; 如實念知過去諸佛及弟子衆名等 K0001V04P0741c01L; 差別若諸有情樂聞過去諸宿住事 K0001V04P0741c02L; 而獲益者便爲宣說諸宿住事因斯 K0001V04P0741c03L; 方便爲說正法謂說布施乃至般若 K0001V04P0741c04L; 波羅蜜多廣說乃至或說菩提或說 K0001V04P0741c05L; 涅槃令彼有情聞此法已皆獲殊勝 K0001V04P0741c06L; 利益安樂善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0741c07L; 以極迅疾神境智通往至十方殑伽 K0001V04P0741c08L; 沙等諸佛世界親近供養諸佛世尊 K0001V04P0741c09L; 於諸佛所種諸善根還歸本土爲有 K0001V04P0741c10L; 情說諸佛土事因斯方便爲說正法 K0001V04P0741c11L; 謂說布施乃至般若波羅蜜多廣說 K0001V04P0741c12L; 乃至或說菩提或說涅槃令彼有情 K0001V04P0741c13L; 聞此法已皆獲殊勝利益安樂善現 K0001V04P0741c14L; 當知是菩薩摩訶薩以隨所得漏盡 K0001V04P0741c15L; 智通如實了知諸有情類漏盡未盡 K0001V04P0741c16L; 亦如實知漏盡方便爲未盡者宣說 K0001V04P0741c17L; 法要謂說布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0741c18L; 廣說乃至或說菩提或說涅槃令彼 K0001V04P0741c19L; 有情聞此法已皆獲殊勝利益安樂 K0001V04P0741c20L; 如是善現諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0741c21L; 波羅蜜多應引發神通波羅蜜多是 K0001V04P0741c22L; 菩薩摩訶薩修習神通波羅蜜多得 K0001V04P0741c23L; 圓滿故隨意所樂受種種身不爲苦 K0001V04P0742a01L; 樂過失所染如佛化身雖能施作種 K0001V04P0742a02L; 種事業而不爲彼苦樂過失之所雜 K0001V04P0742a03L; 染如是善現諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0742a04L; 若波羅蜜多應遊戲神通波羅蜜多 K0001V04P0742a05L; 若遊戲神通波羅蜜多則能成熟有 K0001V04P0742a06L; 情嚴淨佛土疾能證得一切智智善 K0001V04P0742a07L; 現當知若菩薩摩訶薩不成熟有情 K0001V04P0742a08L; 嚴淨佛土終不能得一切智智所以 K0001V04P0742a09L; 者何諸菩薩摩訶薩菩提資糧若未 K0001V04P0742a10L; 圓滿必不能得一切智智 K0001V04P0742a11L; 爾時善現便白佛言何等名爲諸菩 K0001V04P0742a12L; 薩摩訶薩菩提資糧諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0742a13L; 圓滿如是菩提資糧方能證得一切 K0001V04P0742a14L; 智智佛告善現一切善法皆是菩薩 K0001V04P0742a15L; 菩提資糧諸菩薩摩訶薩圓滿如是 K0001V04P0742a16L; 菩提資糧方能證得一切智智具壽 K0001V04P0742a17L; 善現復白佛言何等名爲一切善法 K0001V04P0742a18L; 佛告善現諸菩薩摩訶薩從初發心 K0001V04P0742a19L; 修行布施乃至般若波羅蜜多於中 K0001V04P0742a20L; 都無分別執著謂作是念此是布施 K0001V04P0742a21L; 乃至般若波羅蜜多由此爲此而修 K0001V04P0742a22L; 布施乃至般若波羅蜜多是三分別 K0001V04P0742a23L; 執著都無知一切法自性空故由此 K0001V04P0742b01L; 所修布施等六波羅蜜多能自饒益 K0001V04P0742b02L; 亦能饒益一切有情令出生死得涅 K0001V04P0742b03L; 槃故說爲善法亦名菩薩菩提資糧 K0001V04P0742b04L; 亦名菩薩摩訶薩道過去未來現在 K0001V04P0742b05L; 菩薩摩訶薩衆行此道故已得今得 K0001V04P0742b06L; 當得無上正等菩提亦令有情已當 K0001V04P0742b07L; 今度生死大海證涅槃樂復次善現 K0001V04P0742b08L; 諸菩薩摩訶薩從初發心修四靜慮 K0001V04P0742b09L; 及四無量四無色定修四念住乃至 K0001V04P0742b10L; 八聖道支安住內空乃至無性自性 K0001V04P0742b11L; 空安住眞如乃至不思議界安住苦 K0001V04P0742b12L; 集滅道聖諦修空無相無願解脫門 K0001V04P0742b13L; 修八解脫乃至十遍處修諸菩薩摩 K0001V04P0742b14L; 訶薩地修陁羅尼門三摩地門修佛 K0001V04P0742b15L; 十力乃至十八佛不共法修大慈大 K0001V04P0742b16L; 悲大喜大捨修無忘失法恒住捨性 K0001V04P0742b17L; 修一切智道相智一切相智於中都 K0001V04P0742b18L; 無分別執著謂作是念此是四靜慮 K0001V04P0742b19L; 廣說乃至一切相智由此爲此而修 K0001V04P0742b20L; 四靜慮廣說乃至一切相智是三分 K0001V04P0742b21L; 別執著都無知一切法自性空故由 K0001V04P0742b22L; 此所修四靜慮等能自饒益亦能饒 K0001V04P0742b23L; 益一切有情令出生死得涅槃故說 K0001V04P0742c01L; 爲善法亦名菩薩菩提資糧亦名菩 K0001V04P0742c02L; 薩摩訶薩道過去未來現在菩薩摩 K0001V04P0742c03L; 訶薩衆行此道故已得當得今得無 K0001V04P0742c04L; 上正等菩提亦令有情已今當度生 K0001V04P0742c05L; 死大海證涅槃樂善現當知復有無 K0001V04P0742c06L; 量諸菩薩衆所修功德皆名善法亦 K0001V04P0742c07L; 名菩薩菩提資糧亦名菩薩摩訶薩 K0001V04P0742c08L; 道諸菩薩摩訶薩要修如是諸勝善 K0001V04P0742c09L; 法令極圓滿方能證得一切智智要 K0001V04P0742c10L; 已證得一切智智乃能無倒轉正法 K0001V04P0742c11L; 輪令諸有情脫生死苦證得究竟常 K0001V04P0742c12L; 樂涅槃 K0001V04P0742c13L; 爾時善現便白佛言若此諸法是菩 K0001V04P0742c14L; 薩法復有何等名佛法耶佛告善現 K0001V04P0742c15L; 卽菩薩法亦名佛法謂諸菩薩於一 K0001V04P0742c16L; 切法覺一切相由此當得一切相智 K0001V04P0742c17L; 永斷一切習氣相續若諸如來應正 K0001V04P0742c18L; 等覺於一切法以一剎那相應般若 K0001V04P0742c19L; 現等覺心證得無上正等菩提是名 K0001V04P0742c20L; 菩薩與佛有異如二聖者雖俱是聖 K0001V04P0742c21L; 而有行向住果差別所成就法非不 K0001V04P0742c22L; 有異如是善現若無閒道中行於一 K0001V04P0742c23L; 切法未離闇障未到彼岸未得自在 K0001V04P0743a01L; 未得果時名爲菩薩若解脫道中行 K0001V04P0743a02L; 於一切法已離闇障已到彼岸已得 K0001V04P0743a03L; 自在已得果時乃名爲佛是爲菩薩 K0001V04P0743a04L; 與佛有異由位有異法非無別而不 K0001V04P0743a05L; 可說法性有異具壽善現便白佛言 K0001V04P0743a06L; 若一切法自性皆空自相空中云何 K0001V04P0743a07L; 得有種種差別謂此是地獄乃至此 K0001V04P0743a08L; 是天此是種性廣說乃至此是如來 K0001V04P0743a09L; 如是所說補特伽羅旣不可得彼所 K0001V04P0743a10L; 造業亦不可得如所造業旣不可得 K0001V04P0743a11L; 彼異熟果亦不可得云何得有種種 K0001V04P0743a12L; 差別佛告善現如是如是如汝所說 K0001V04P0743a13L; 一切法自相空自相空中補特伽羅 K0001V04P0743a14L; 旣無所有業果異熟亦無所有無所 K0001V04P0743a15L; 有中無差別相然諸有情於一切法 K0001V04P0743a16L; 自相空理不能盡知造作諸業或善 K0001V04P0743a17L; 或惡或復無漏由於善業造作增長 K0001V04P0743a18L; 生天人中由於惡業造作增長墮三 K0001V04P0743a19L; 惡趣於善業中由於定業造作增長 K0001V04P0743a20L; 得生色界或無色界由無漏業加行 K0001V04P0743a21L; 根本有種性等賢聖差別由此因緣 K0001V04P0743a22L; 諸菩薩摩訶薩修行布施乃至般若 K0001V04P0743a23L; 波羅蜜多乃至修行一切相智及餘 K0001V04P0743b01L; 無量無邊佛法是菩薩摩訶薩於此 K0001V04P0743b02L; 所說菩提分法無閒無缺修令圓滿 K0001V04P0743b03L; 旣圓滿已便能引發近助菩提金剛 K0001V04P0743b04L; 喩定證得無上正等菩提與諸有情 K0001V04P0743b05L; 作大饒益常無失壞無失壞故令諸 K0001V04P0743b06L; 有情解脫生死證得常樂淸涼涅槃 K0001V04P0743b07L; 具壽善現復白佛言佛證無上正等 K0001V04P0743b08L; 覺已爲得諸趣生死法耶佛言不爾 K0001V04P0743b09L; 具壽善現復白佛言佛證無上正等 K0001V04P0743b10L; 覺已爲得黑業白業黑白業非黑白 K0001V04P0743b11L; 業耶佛言不爾具壽善現復白佛言 K0001V04P0743b12L; 若佛不得諸趣生死及業差別云何 K0001V04P0743b13L; 施設此是地獄乃至人天此是種性 K0001V04P0743b14L; 乃至如來分位差別佛告善現諸有 K0001V04P0743b15L; 情類自知諸法自相空不善現對曰 K0001V04P0743b16L; 不也世尊佛告善現若諸有情自知 K0001V04P0743b17L; 諸法自相空者諸菩薩摩訶薩便於 K0001V04P0743b18L; 無上正等菩提不應求證方便善巧 K0001V04P0743b19L; 拔諸有情惡趣生死以諸有情不知 K0001V04P0743b20L; 諸法自相空故輪迴諸趣受無邊苦 K0001V04P0743b21L; 是故菩薩從諸佛所聞一切法自相 K0001V04P0743b22L; 空已爲欲饒益諸有情故求證無上 K0001V04P0743b23L; 正等菩提方便善巧拔諸有情惡趣 K0001V04P0743c01L; 生死善現當知諸菩薩摩訶薩常作 K0001V04P0743c02L; 是念非一切法實有自相如諸愚夫 K0001V04P0743c03L; 異生所執然彼分別顚倒力故非實 K0001V04P0743c04L; 有中起實有想於無我中起於我想 K0001V04P0743c05L; 廣說乃至無見者中起見者想又無 K0001V04P0743c06L; 色中起於色想無受想行識中起受 K0001V04P0743c07L; 想行識想廣說乃至無無爲中起無 K0001V04P0743c08L; 爲想如是分別顚倒力故非實有中 K0001V04P0743c09L; 起實有想虛妄執著倒亂其心造身 K0001V04P0743c10L; 語意善不善業不能解脫惡趣生死 K0001V04P0743c11L; 我當拔濟令得解脫是菩薩摩訶薩 K0001V04P0743c12L; 作此念已行深般若波羅蜜多以諸 K0001V04P0743c13L; 善法攝在其中無倒修行諸菩薩行 K0001V04P0743c14L; 漸次圓滿菩提資糧菩提資糧得圓 K0001V04P0743c15L; 滿已證得無上正等菩提得菩提已 K0001V04P0743c16L; 爲諸有情宣說開示分別建立四聖 K0001V04P0743c17L; 諦義謂此是苦聖諦此是苦集聖諦 K0001V04P0743c18L; 此是苦滅聖諦此是趣苦滅道聖諦 K0001V04P0743c19L; 復以一切菩提分法攝在如是四聖 K0001V04P0743c20L; 諦中復依一切菩提分法施設建立 K0001V04P0743c21L; 佛法僧寶由此三寶出現世閒諸有 K0001V04P0743c22L; 情類解脫生死若諸有情不能歸信 K0001V04P0743c23L; 佛法僧寶造作諸業輪迴諸趣受苦 K0001V04P0744a01L; 無窮故應歸依佛法僧寶勤求自他 K0001V04P0744a02L; 利益安樂 K0001V04P0744a03L; 爾時善現便白佛言爲由苦集滅道 K0001V04P0744a04L; 聖諦諸有情類證般涅槃爲由苦集 K0001V04P0744a05L; 滅道聖智諸有情類證般涅槃佛告 K0001V04P0744a06L; 善現非由苦集滅道聖諦諸有情類 K0001V04P0744a07L; 證般涅槃非由苦集滅道聖智諸有 K0001V04P0744a08L; 情類證般涅槃善現我說四聖諦平 K0001V04P0744a09L; 等性卽是涅槃如是涅槃非由苦集 K0001V04P0744a10L; 滅道諦證非由苦集滅道智證但由 K0001V04P0744a11L; 般若波羅蜜多證平等性名證涅槃 K0001V04P0744a12L; 具壽善現復白佛言何等名爲四聖 K0001V04P0744a13L; 諦平等性佛告善現若於是處無苦 K0001V04P0744a14L; 集滅道諦無苦集滅道智名四聖諦 K0001V04P0744a15L; 平等之性此平等性卽四聖諦所有 K0001V04P0744a16L; 眞如廣說乃至不思議界如來出世 K0001V04P0744a17L; 若不出世性相常住無失壞無變易 K0001V04P0744a18L; 如是名爲四聖諦平等性諸菩薩摩 K0001V04P0744a19L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲欲隨 K0001V04P0744a20L; 覺此四聖諦平等性故行深般若波 K0001V04P0744a21L; 羅蜜多若能隨覺此四聖諦平等性 K0001V04P0744a22L; 時名眞隨覺一切聖諦速證無上正 K0001V04P0744a23L; 等菩提具壽善現復白佛言云何菩 K0001V04P0744b01L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時爲 K0001V04P0744b02L; 欲隨覺此四聖諦平等性故行深般 K0001V04P0744b03L; 若波羅蜜多若能隨覺此四聖諦平 K0001V04P0744b04L; 等性時名眞隨覺一切聖諦不墮聲 K0001V04P0744b05L; 聞獨覺等地趣入菩薩正性離生佛 K0001V04P0744b06L; 告善現諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0744b07L; 羅蜜多時無有少法不如實見於一 K0001V04P0744b08L; 切法如實見時於一切法都無所得 K0001V04P0744b09L; 於一切法無所得時則如實見一切 K0001V04P0744b10L; 法空謂如實見四諦所攝及所不攝 K0001V04P0744b11L; 諸法皆空如是見時能入菩薩正性 K0001V04P0744b12L; 離生由能入菩薩正性離生故便住 K0001V04P0744b13L; 菩薩種性地中旣住菩薩種性地中 K0001V04P0744b14L; 則能決定不從頂墮若從頂墮應墮 K0001V04P0744b15L; 聲聞或獨覺地是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0744b16L; 菩薩種性地中起四靜慮及四無量 K0001V04P0744b17L; 四無色定是菩薩摩訶薩安住如是 K0001V04P0744b18L; 奢摩他地便能決擇一切法性及能 K0001V04P0744b19L; 隨悟四聖諦理爾時菩薩雖遍知苦 K0001V04P0744b20L; 而能不起緣執苦心雖永斷集而能 K0001V04P0744b21L; 不起緣執集心雖能證滅而能不起 K0001V04P0744b22L; 緣執滅心雖能修道而能不起緣執 K0001V04P0744b23L; 道心但起隨順趣向臨入菩提之心 K0001V04P0744c01L; 如實覺知諸法實相 K0001V04P0744c02L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十六 K0001V04P0744c03L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0745a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十七 稱 K0001V04P0745a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0745a03L; 第三分宣化品第三十一之二 K0001V04P0745a04L; 爾時具壽善現便白佛言世尊諸菩 K0001V04P0745a05L; 薩摩訶薩云何覺知諸法實相佛告 K0001V04P0745a06L; 善現諸菩薩摩訶薩觀一切法無不 K0001V04P0745a07L; 皆空是爲覺知諸法實相具壽善現 K0001V04P0745a08L; 復白佛言云何菩薩摩訶薩觀一切 K0001V04P0745a09L; 法無不皆空佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0745a10L; 薩於一切法觀自相空是爲菩薩摩 K0001V04P0745a11L; 訶薩觀一切法無不皆空善現當知 K0001V04P0745a12L; 諸菩薩摩訶薩以觀空相毘鉢舍那 K0001V04P0745a13L; 觀諸法空都不見有諸法自性可於 K0001V04P0745a14L; 中住證得無上正等菩提所以者何 K0001V04P0745a15L; 諸佛無上正等菩提及一切法皆用 K0001V04P0745a16L; 無性而爲自性所謂色薀乃至識薀 K0001V04P0745a17L; 皆用無性而爲自性廣說乃至一切 K0001V04P0745a18L; 菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提 K0001V04P0745a19L; 亦用無性而爲自性如是無性非諸 K0001V04P0745a20L; 如來應正等覺獨覺菩薩及諸聲聞 K0001V04P0745a21L; 向果所作亦非餘作但爲有情於一 K0001V04P0745a22L; 切法不知不見如實皆空是故菩薩 K0001V04P0745b01L; 摩訶薩衆行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0745b02L; 善巧如自所覺爲諸有情宣說開示 K0001V04P0745b03L; 令離執著脫生死苦得般涅槃畢竟 K0001V04P0745b04L; 安樂具壽善現便白佛言若一切法 K0001V04P0745b05L; 皆用無性而爲自性如是無性非諸 K0001V04P0745b06L; 如來應正等覺獨覺菩薩聲聞等作 K0001V04P0745b07L; 云何施設諸法有異謂是地獄傍生 K0001V04P0745b08L; 鬼界人及諸天種種差別謂四大王 K0001V04P0745b09L; 衆天乃至非想非非想處及有三乘 K0001V04P0745b10L; 分位差別由如是業施設地獄由如 K0001V04P0745b11L; 是業施設傍生由如是業施設鬼界 K0001V04P0745b12L; 由如是業施設人趣有贍部洲勝身 K0001V04P0745b13L; 牛貨俱盧洲等種種差別由如是業 K0001V04P0745b14L; 施設天趣有四大王衆天乃至非想 K0001V04P0745b15L; 非非想處種種差別由如是業施設 K0001V04P0745b16L; 預流乃至獨覺由如是業施設菩薩 K0001V04P0745b17L; 及諸如來世尊無性之法必無作用 K0001V04P0745b18L; 如何可言由此業故生於地獄如是 K0001V04P0745b19L; 乃至由此業故生於非想非非想處 K0001V04P0745b20L; 由此業故得預流果廣說乃至獨覺 K0001V04P0745b21L; 菩提由此業故入菩薩位行菩薩道 K0001V04P0745b22L; 由此業故便能證得一切智智說名 K0001V04P0745b23L; 如來應正等覺利益安樂一切有情 K0001V04P0745c01L; 佛告善現如是如是如汝所說無性 K0001V04P0745c02L; 法中不可施設諸法有異無業無果 K0001V04P0745c03L; 亦無作用但諸愚夫不了聖法毘柰 K0001V04P0745c04L; 耶故不如實知諸法皆以無性爲性 K0001V04P0745c05L; 愚癡顚倒發起諸業隨業差別受種 K0001V04P0745c06L; 種身依如是身品類差別施設地獄 K0001V04P0745c07L; 傍生鬼界人及諸天乃至非想非非 K0001V04P0745c08L; 想處爲欲拔濟如是愚夫愚癡顚倒 K0001V04P0745c09L; 受生死苦施設聖法及毘柰耶分位 K0001V04P0745c10L; 差別依此分位施設預流乃至獨覺 K0001V04P0745c11L; 菩薩如來然一切法無不皆以無性 K0001V04P0745c12L; 爲性無性法中實無異法無業無果 K0001V04P0745c13L; 亦無作用無性之法恒無性故復次 K0001V04P0745c14L; 善現如汝所說無性之法必無作用 K0001V04P0745c15L; 如何可言由如是業得預流果乃至 K0001V04P0745c16L; 證得一切智智說名如來應正等覺 K0001V04P0745c17L; 利益安樂一切有情善現於意云何 K0001V04P0745c18L; 諸所修道是無性不諸預流果一來 K0001V04P0745c19L; 不還阿羅漢果獨覺菩提諸菩薩道 K0001V04P0745c20L; 一切智智是無性不善現對曰如是 K0001V04P0745c21L; 如是諸所修道廣說乃至一切智智 K0001V04P0745c22L; 皆是無性佛告善現於意云何無性 K0001V04P0745c23L; 法爲能得無性法不善現對曰不也 K0001V04P0746a01L; 世尊佛告善現無性及道是一切法 K0001V04P0746a02L; 皆非相應非不相應無色無見無對 K0001V04P0746a03L; 一相所謂無相愚夫異生於無相法 K0001V04P0746a04L; 虛妄分別起有相想執著諸薀諸處 K0001V04P0746a05L; 諸界於無常中妄生常想於諸苦中 K0001V04P0746a06L; 妄生樂想於無我中妄生我想於不 K0001V04P0746a07L; 淨中妄生淨想愚癡顚倒於無性法 K0001V04P0746a08L; 執著有性由此因緣諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0746a09L; 行深般若波羅蜜多成就殊勝方便 K0001V04P0746a10L; 善巧拔濟如是諸有情類令離顚倒 K0001V04P0746a11L; 虛妄分別方便安置無相法中令勤 K0001V04P0746a12L; 修學解脫生死證得涅槃畢竟安樂 K0001V04P0746a13L; 具壽善現復白佛言頗有少物是眞 K0001V04P0746a14L; 是實非虛非妄愚夫異生於中執著 K0001V04P0746a15L; 造作諸業由此因緣輪迴諸趣不能 K0001V04P0746a16L; 解脫生死苦不若無少物是眞是實 K0001V04P0746a17L; 非虛非妄云何愚夫於中執著造作 K0001V04P0746a18L; 諸業輪迴諸趣佛告善現愚夫異生 K0001V04P0746a19L; 所執著物乃至無有如細毛端是眞 K0001V04P0746a20L; 是實非虛非妄執著彼故造作諸業 K0001V04P0746a21L; 由此因緣輪迴諸趣不能解脫生死 K0001V04P0746a22L; 衆苦唯有顚倒虛妄執著吾今爲汝 K0001V04P0746a23L; 廣說譬喩重顯斯義令其易了諸有 K0001V04P0746b01L; 智者由譬喩故於所說義便生正解 K0001V04P0746b02L; 善現於意云何夢中見人受五欲樂 K0001V04P0746b03L; 夢中頗有少分實事可令彼人受欲 K0001V04P0746b04L; 樂不善現對曰不也世尊夢所見人 K0001V04P0746b05L; 尚非實有況有實事可令彼人住在 K0001V04P0746b06L; 夢中受五欲樂佛告善現於意云何 K0001V04P0746b07L; 頗有諸法或是有漏或是無漏或是 K0001V04P0746b08L; 世閒或是出世閒或是有爲或是無 K0001V04P0746b09L; 爲非如夢中所見事不善現對曰不 K0001V04P0746b10L; 也世尊定無有法或是有漏或是無 K0001V04P0746b11L; 漏或是世閒或是出世閒或是有爲 K0001V04P0746b12L; 或是無爲非如夢中所見事者佛告 K0001V04P0746b13L; 善現於意云何夢中頗有眞實諸趣 K0001V04P0746b14L; 於中往來生死事不善現對曰不也 K0001V04P0746b15L; 世尊佛告善現於意云何夢中頗有 K0001V04P0746b16L; 眞實修道依彼修道有離雜染得淸 K0001V04P0746b17L; 淨不善現對曰不也世尊所以者何 K0001V04P0746b18L; 夢所見法都無實事非能施設非所 K0001V04P0746b19L; 施設修道尚無況依修道有離雜染 K0001V04P0746b20L; 及得淸淨佛告善現於意云何明鏡 K0001V04P0746b21L; 等中所見諸像爲有實事可依造業 K0001V04P0746b22L; 由所造業或墮惡趣或生人天受苦 K0001V04P0746b23L; 樂不善現對曰不也世尊明鏡等中 K0001V04P0746c01L; 所見諸像都無實事但誑愚童云何 K0001V04P0746c02L; 可依造作諸業由所造業或墮惡趣 K0001V04P0746c03L; 或生人天受諸苦樂佛告善現於意 K0001V04P0746c04L; 云何明鏡等中所現諸像彼像頗有 K0001V04P0746c05L; 眞實修道依彼修道有離雜染得淸 K0001V04P0746c06L; 淨不善現對曰不也世尊所以者何 K0001V04P0746c07L; 彼所現像都無實事非能施設非所 K0001V04P0746c08L; 施設修道尚無況依修道有離雜染 K0001V04P0746c09L; 及得淸淨佛告善現於意云何山谷 K0001V04P0746c10L; 等中所發諸響爲有實事可依造業 K0001V04P0746c11L; 由所造業或墮惡趣或生人天受苦 K0001V04P0746c12L; 樂不善現對曰不也世尊山谷等中 K0001V04P0746c13L; 所發諸響都無實事但誑愚童云何 K0001V04P0746c14L; 可依造作諸業由所造業或墮惡趣 K0001V04P0746c15L; 或生人天受諸苦樂佛告善現於意 K0001V04P0746c16L; 云何諸響頗有眞實修道依彼修道 K0001V04P0746c17L; 有離雜染得淸淨不善現對曰不也 K0001V04P0746c18L; 世尊所以者何山谷等響都無實事 K0001V04P0746c19L; 非能施設非所施設修道尚無況依 K0001V04P0746c20L; 修道有離雜染及得淸淨佛告善現 K0001V04P0746c21L; 於意云何陽焰等中現似水等爲有 K0001V04P0746c22L; 實事可依造業由所造業或墮惡趣 K0001V04P0746c23L; 或生人天受苦樂不善現對曰不也 K0001V04P0747a01L; 世尊諸陽焰中所現水等都無實事 K0001V04P0747a02L; 但誑愚童云何可依造作諸業由所 K0001V04P0747a03L; 造業或墮惡趣或生人天受諸苦樂 K0001V04P0747a04L; 佛告善現於意云何諸陽焰中水等 K0001V04P0747a05L; 頗有眞實修道依彼修道有離雜染 K0001V04P0747a06L; 得淸淨不善現對曰不也世尊所以 K0001V04P0747a07L; 者何陽焰水等都無實事非能施設 K0001V04P0747a08L; 非所施設修道尚無況依修道有離 K0001V04P0747a09L; 雜染及得淸淨佛告善現於意云何 K0001V04P0747a10L; 諸光影中所現色相爲有實事可依 K0001V04P0747a11L; 造業由所造業或墮惡趣或生人天 K0001V04P0747a12L; 受苦樂不善現對曰不也世尊諸光 K0001V04P0747a13L; 影中所現色相都無實事但誑愚童 K0001V04P0747a14L; 云何可依造作諸業由所造業或墮 K0001V04P0747a15L; 惡趣或生人天受諸苦樂佛告善現 K0001V04P0747a16L; 於意云何諸光影中色相頗有眞實 K0001V04P0747a17L; 修道依彼修道有離雜染得淸淨不 K0001V04P0747a18L; 善現對曰不也世尊所以者何光影 K0001V04P0747a19L; 色相都無實事非能施設非所施設 K0001V04P0747a20L; 修道尚無況依修道有離雜染及得 K0001V04P0747a21L; 淸淨佛告善現於意云何幻師幻作 K0001V04P0747a22L; 象馬軍等種種形像爲有實事可依 K0001V04P0747a23L; 造業由所造業或墮惡趣或生人天 K0001V04P0747b01L; 受苦樂不善現對曰不也世尊幻象 K0001V04P0747b02L; 馬等都無實事但誑愚童云何可依 K0001V04P0747b03L; 造作諸業由所造業或墮惡趣或生 K0001V04P0747b04L; 人天受諸苦樂佛告善現於意云何 K0001V04P0747b05L; 幻事頗有眞實修道依彼修道有離 K0001V04P0747b06L; 雜染得淸淨不善現對曰不也世尊 K0001V04P0747b07L; 所以者何幻象馬等都無實事非能 K0001V04P0747b08L; 施設非所施設修道尚無況依修道 K0001V04P0747b09L; 有離雜染及得淸淨佛告善現於意 K0001V04P0747b10L; 云何諸能化者所作化身爲有實事 K0001V04P0747b11L; 可依造業由所造業或墮惡趣或生 K0001V04P0747b12L; 人天受苦樂不善現對曰不也世尊 K0001V04P0747b13L; 諸變化身都無實事云何可依造作 K0001V04P0747b14L; 諸業由所造業或墮惡趣或生人天 K0001V04P0747b15L; 受諸苦樂佛告善現於意云何化身 K0001V04P0747b16L; 頗有眞實修道依彼修道有離雜染 K0001V04P0747b17L; 得淸淨不善現對曰不也世尊所以 K0001V04P0747b18L; 者何諸變化身都無實事非能施設 K0001V04P0747b19L; 非所施設修道尚無況依修道有離 K0001V04P0747b20L; 雜染及得淸淨佛告善現於意云何 K0001V04P0747b21L; 尋香城中所現物類爲有實事可依 K0001V04P0747b22L; 造業由所造業或墮惡趣或生人天 K0001V04P0747b23L; 受苦樂不善現對曰不也世尊尋香 K0001V04P0747c01L; 城中所現物類都無實事云何可依 K0001V04P0747c02L; 造作諸業由所造業或墮惡趣或生 K0001V04P0747c03L; 人天受諸苦樂佛告善現於意云何 K0001V04P0747c04L; 尋香城中物類頗有眞實修道依彼 K0001V04P0747c05L; 修道有離雜染得淸淨不善現對曰 K0001V04P0747c06L; 不也世尊所以者何彼城物類都無 K0001V04P0747c07L; 實事非能施設非所施設修道尚無 K0001V04P0747c08L; 況依修道有離雜染及得淸淨佛告 K0001V04P0747c09L; 善現於意云何頗有諸法或是有漏 K0001V04P0747c10L; 或是無漏或是世閒或是出世閒或 K0001V04P0747c11L; 是有爲或是無爲非如像響陽焰光 K0001V04P0747c12L; 影幻事變化尋香城中物類者不善 K0001V04P0747c13L; 現對曰不也世尊定無有法或是有 K0001V04P0747c14L; 漏或是無漏或是世閒或是出世閒 K0001V04P0747c15L; 或是有爲或是無爲非如像等佛告 K0001V04P0747c16L; 善現於意云何此中頗有實雜染者 K0001V04P0747c17L; 淸淨者不善現對曰不也世尊此中 K0001V04P0747c18L; 都無實雜染者及淸淨者佛告善現 K0001V04P0747c19L; 如染淨者實無所有由此因緣雜染 K0001V04P0747c20L; 淸淨亦非實有所以者何住我我所 K0001V04P0747c21L; 諸有情類虛妄分別謂有雜染及淸 K0001V04P0747c22L; 淨者由此因緣謂有雜染及有淸淨 K0001V04P0747c23L; 非見實者謂有雜染及淸淨者如見 K0001V04P0748a01L; 實者知無雜染及淸淨者如是亦無 K0001V04P0748a02L; 雜染淸淨以一切法自相空故 K0001V04P0748a03L; 爾時善現便白佛言諸見實者無染 K0001V04P0748a04L; 無淨不見實者亦無染淨所以者何 K0001V04P0748a05L; 以一切法皆用無性而爲自性世尊 K0001V04P0748a06L; 諸實說者無染無淨不實說者亦無 K0001V04P0748a07L; 染淨所以者何以一切法皆用無性 K0001V04P0748a08L; 而爲自性世尊無自性法無染無淨 K0001V04P0748a09L; 有自性法亦無染淨諸無自性有自 K0001V04P0748a10L; 性法亦無染淨所以者何以一切法 K0001V04P0748a11L; 皆用無性而爲自性世尊若見實者 K0001V04P0748a12L; 及實說者無染無淨不見實者不實 K0001V04P0748a13L; 說者亦無染淨云何世尊有時說有 K0001V04P0748a14L; 淸淨法耶佛告善現我說一切法平 K0001V04P0748a15L; 等性爲淸淨法具壽善現復白佛言 K0001V04P0748a16L; 何謂一切法平等性佛告善現諸法 K0001V04P0748a17L; 眞如廣說乃至不思議界如來出世 K0001V04P0748a18L; 若不出世性相常住是名一切法平 K0001V04P0748a19L; 等性此平等性名淸淨法此依世俗 K0001V04P0748a20L; 說爲淸淨不依勝義所以者何勝義 K0001V04P0748a21L; 諦中旣無分別亦無戲論一切名字 K0001V04P0748a22L; 言語道斷不可說爲若染若淨具壽 K0001V04P0748a23L; 善現復白佛言若一切法皆如夢境 K0001V04P0748b01L; 廣說乃至如尋香城雖現似有而無 K0001V04P0748b02L; 實事云何菩薩摩訶薩依止如是非 K0001V04P0748b03L; 實有法發趣無上正等覺心作是願 K0001V04P0748b04L; 言我當圓滿布施等六波羅蜜多廣 K0001V04P0748b05L; 說乃至我當圓滿三十二相八十隨 K0001V04P0748b06L; 好我當發起無量光明遍照十方無 K0001V04P0748b07L; 邊世界我當發起一妙音聲遍滿十 K0001V04P0748b08L; 方無邊世界隨諸有情心心所法勝 K0001V04P0748b09L; 解差別爲說種種微妙法門令勤修 K0001V04P0748b10L; 學隨應各得諸饒益事佛告善現於 K0001V04P0748b11L; 意云何汝所說法豈不皆如夢境乃 K0001V04P0748b12L; 至尋香城耶善現對曰如是如是然 K0001V04P0748b13L; 我有疑若一切法如夢乃至如尋香 K0001V04P0748b14L; 城皆無實事云何菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0748b15L; 般若波羅蜜多時發誠諦言我當圓 K0001V04P0748b16L; 滿一切佛法利益安樂無量有情非 K0001V04P0748b17L; 夢所見廣說乃至尋香城中所現物 K0001V04P0748b18L; 類能行布施乃至般若波羅蜜多況 K0001V04P0748b19L; 能圓滿廣說乃至三十二相八十隨 K0001V04P0748b20L; 好亦如是說非夢所見廣說乃至尋 K0001V04P0748b21L; 香城中所現物類能成一切所願事 K0001V04P0748b22L; 業餘一切法亦應如是俱非實故佛 K0001V04P0748b23L; 告善現如是如是如汝所說非實有 K0001V04P0748c01L; 法尚不能行布施等六波羅蜜多廣 K0001V04P0748c02L; 說乃至三十二相八十隨好況能圓 K0001V04P0748c03L; 滿非實有法不能成辦所願事業亦 K0001V04P0748c04L; 不能得一切智智復次善現布施等 K0001V04P0748c05L; 六波羅蜜多及餘無量無邊佛法非 K0001V04P0748c06L; 實有故不能證得一切智智善現當 K0001V04P0748c07L; 知如是諸法一切皆是思惟造作諸 K0001V04P0748c08L; 有思惟所造作法皆不能得一切智 K0001V04P0748c09L; 智復次善現如是諸法於菩提道雖 K0001V04P0748c10L; 能引發而於其果無資助能由此諸 K0001V04P0748c11L; 法無生無起無實相故諸菩薩摩訶 K0001V04P0748c12L; 薩從初發心雖起種種殊勝善法謂 K0001V04P0748c13L; 修布施乃至般若波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0748c14L; 至一切相智而知一切皆如夢境廣 K0001V04P0748c15L; 說乃至如尋香城實無所有復次善 K0001V04P0748c16L; 現如是諸法雖非實有若不圓滿決 K0001V04P0748c17L; 定不能成熟有情嚴淨佛土亦不能 K0001V04P0748c18L; 得一切智智謂菩薩摩訶薩若不圓 K0001V04P0748c19L; 滿布施等六波羅蜜多廣說乃至一 K0001V04P0748c20L; 切相智決定不能成熟有情嚴淨佛 K0001V04P0748c21L; 土亦不能得一切智智復次善現是 K0001V04P0748c22L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0748c23L; 時隨所修住一切善法皆如實知如 K0001V04P0749a01L; 夢乃至如尋香城謂若修行布施等 K0001V04P0749a02L; 六波羅蜜多廣說乃至一切相智能 K0001V04P0749a03L; 如實知如夢乃至如尋香城若成熟 K0001V04P0749a04L; 有情嚴淨佛土及求證得一切智智 K0001V04P0749a05L; 亦能如實知如夢乃至如尋香城亦 K0001V04P0749a06L; 如實知諸有情類心行差別如夢乃 K0001V04P0749a07L; 至如尋香城復次善現是諸菩薩摩 K0001V04P0749a08L; 訶薩行深般若波羅蜜多時於一切 K0001V04P0749a09L; 法不取爲有不取爲無若由如是取 K0001V04P0749a10L; 故證得一切智智亦知彼法如夢乃 K0001V04P0749a11L; 至如尋香城不取爲有不取爲無所 K0001V04P0749a12L; 以者何布施等六波羅蜜多廣說乃 K0001V04P0749a13L; 至一切相智皆不可取若有漏法若 K0001V04P0749a14L; 無漏法若世閒法若出世閒法若有 K0001V04P0749a15L; 爲法若無爲法亦不可取是菩薩摩 K0001V04P0749a16L; 訶薩知一切法不可取已求趣無上 K0001V04P0749a17L; 正等菩提所以者何以一切法皆不 K0001V04P0749a18L; 可取都無實事如夢乃至如尋香城 K0001V04P0749a19L; 不可取法不能證得不可取法然諸 K0001V04P0749a20L; 有情於如是法不知不見是菩薩摩 K0001V04P0749a21L; 訶薩爲饒益彼諸有情故求趣無上 K0001V04P0749a22L; 正等菩提復次善現是菩薩摩訶薩 K0001V04P0749a23L; 從初發心爲欲饒益諸有情故修行 K0001V04P0749b01L; 布施乃至般若波羅蜜多不爲自身 K0001V04P0749b02L; 非爲餘事爲欲饒益諸有情故求趣 K0001V04P0749b03L; 無上正等菩提不爲自身非爲餘事 K0001V04P0749b04L; 復次善現是諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0749b05L; 若波羅蜜多時見諸愚夫於非我中 K0001V04P0749b06L; 而住我想廣說乃至於非見者住見 K0001V04P0749b07L; 者想是菩薩摩訶薩見此事已深生 K0001V04P0749b08L; 憐愍方便教導令離顚倒妄想執著 K0001V04P0749b09L; 安置無相甘露界中住此界中不復 K0001V04P0749b10L; 現起我想乃至使見者想爾時一切 K0001V04P0749b11L; 掉動散亂戲論分別不復現行心多 K0001V04P0749b12L; 安住寂靜淡泊無戲論界善現當知 K0001V04P0749b13L; 是菩薩摩訶薩由此方便行深般若 K0001V04P0749b14L; 波羅蜜多自於諸法無所執著亦能 K0001V04P0749b15L; 教他於一切法無所執著此依世俗 K0001V04P0749b16L; 不依勝義具壽善現便白佛言佛證 K0001V04P0749b17L; 無上正等覺時所得佛法爲依世俗 K0001V04P0749b18L; 說名爲得爲依勝義說名得耶佛告 K0001V04P0749b19L; 善現此依世俗不依勝義若依勝義 K0001V04P0749b20L; 能得所得俱不可得所以者何若謂 K0001V04P0749b21L; 此人得如是法便有所得有所得者 K0001V04P0749b22L; 便執有二執有二者不能得果亦無 K0001V04P0749b23L; 現觀具壽善現復白佛言若執有二 K0001V04P0749c01L; 不能得果亦無現觀執無二者爲能 K0001V04P0749c02L; 得果有現觀耶佛告善現執有二者 K0001V04P0749c03L; 不能得果亦無現觀執無二者亦復 K0001V04P0749c04L; 如是有所執故如執有二若不執二 K0001V04P0749c05L; 不執無二則名得果亦名現觀所以 K0001V04P0749c06L; 者何若執由此便能得果亦有現觀 K0001V04P0749c07L; 及執由彼不能得果亦無現觀俱是 K0001V04P0749c08L; 戲論非一切法平等性中有諸戲論 K0001V04P0749c09L; 若離戲論乃可名爲法平等性具壽 K0001V04P0749c10L; 善現復白佛言若一切法皆用無性 K0001V04P0749c11L; 而爲自性此中何謂法平等性佛告 K0001V04P0749c12L; 善現若於是處都無有性亦無無性 K0001V04P0749c13L; 亦不可說爲平等性如是乃名法平 K0001V04P0749c14L; 等性善現當知法平等性旣不可說 K0001V04P0749c15L; 亦不可知除平等性無法可得離一 K0001V04P0749c16L; 切法無平等性善現當知法平等性 K0001V04P0749c17L; 異生聖者俱不能行非彼境故具壽 K0001V04P0749c18L; 善現便白佛言法平等性豈亦非佛 K0001V04P0749c19L; 所行境耶佛告善現法平等性一切 K0001V04P0749c20L; 聖者皆不能行亦不能證謂諸預流 K0001V04P0749c21L; 乃至獨覺若諸菩薩若諸如來皆不 K0001V04P0749c22L; 能以法平等性爲所行境此中一切 K0001V04P0749c23L; 戲論分別皆不行故具壽善現復白 K0001V04P0750a01L; 佛言如來於法皆得自在云何可言 K0001V04P0750a02L; 法平等性亦非如來所行境界佛告 K0001V04P0750a03L; 善現如來於法雖得自在若平等性 K0001V04P0750a04L; 與佛有異可言是佛所行境界然平 K0001V04P0750a05L; 等性與佛無異云何可說佛行彼境 K0001V04P0750a06L; 善現當知若諸異生法平等性乃至 K0001V04P0750a07L; 如來法平等性皆同一相所謂無相 K0001V04P0750a08L; 是一平等無二無別故不可說此是 K0001V04P0750a09L; 異生法平等性廣說乃至此是如來 K0001V04P0750a10L; 法平等性於此一法平等性中諸平 K0001V04P0750a11L; 等性旣不可得於中異生及諸聖者 K0001V04P0750a12L; 差別之相亦不可得具壽善現便白 K0001V04P0750a13L; 佛言若一切法平等性中諸差別相 K0001V04P0750a14L; 皆不可得則諸異生及預流等法及 K0001V04P0750a15L; 有情應無差別佛告善現如是如是 K0001V04P0750a16L; 如汝所說於一切法平等性中異生 K0001V04P0750a17L; 聖者法及有情皆無差別具壽善現 K0001V04P0750a18L; 復白佛言若一切法平等性中異生 K0001V04P0750a19L; 聖者法及有情皆無差別云何三寶 K0001V04P0750a20L; 出現世閒又佛法僧應無差別佛告 K0001V04P0750a21L; 善現於意云何佛法僧寶與平等性 K0001V04P0750a22L; 各有異不善現對曰如我解佛所說 K0001V04P0750a23L; 義者佛法僧寶與平等性皆無差別 K0001V04P0750b01L; 所以者何佛法僧寶與平等性如是 K0001V04P0750b02L; 一切皆非相應非不相應無色無見 K0001V04P0750b03L; 無對一相所謂無相然諸如來於無 K0001V04P0750b04L; 相法方便善巧建立種種法及有情 K0001V04P0750b05L; 名相差別所謂此是異生及法乃至 K0001V04P0750b06L; 此是如來及法佛告善現如是如是 K0001V04P0750b07L; 如汝所說諸佛於法方便善巧建立 K0001V04P0750b08L; 種種法及有情名相差別復次善現 K0001V04P0750b09L; 於意云何若佛不證無上菩提設證 K0001V04P0750b10L; 不爲有情施設諸法名相種種差別 K0001V04P0750b11L; 諸有情類爲能自知此是地獄廣說 K0001V04P0750b12L; 乃至此是非想非非想處此是色受 K0001V04P0750b13L; 想行識薀廣說乃至一切相智此是 K0001V04P0750b14L; 一切相妙願智此是一切智智此是 K0001V04P0750b15L; 三寶此是三乘諸有情類於如是等 K0001V04P0750b16L; 差別名相能自知不善現對曰不也 K0001V04P0750b17L; 世尊若佛不爲有情施設諸如是等 K0001V04P0750b18L; 差別名相諸有情類不能自知佛告 K0001V04P0750b19L; 善現是故諸佛於無相法方便善巧 K0001V04P0750b20L; 雖爲有情施設種種差別名相而於 K0001V04P0750b21L; 諸法平等性中都無所動具壽善現 K0001V04P0750b22L; 復白佛言如佛於法平等性中都無 K0001V04P0750b23L; 所動異生乃至菩薩於法平等性中 K0001V04P0750c01L; 亦不動不佛告善現如是如是以一 K0001V04P0750c02L; 切法及諸有情皆不出過平等性故 K0001V04P0750c03L; 如平等性當知眞如廣說乃至不思 K0001V04P0750c04L; 議界亦復如是諸法異生及諸聖者 K0001V04P0750c05L; 於眞如等無差別故具壽善現復白 K0001V04P0750c06L; 佛言若諸異生及諸聖者幷一切法 K0001V04P0750c07L; 平等之性無差別者令一切法及諸 K0001V04P0750c08L; 有情相各異故性亦應別是則法性 K0001V04P0750c09L; 亦應各別謂色等薀相各異故性亦 K0001V04P0750c10L; 應別廣說乃至有爲無爲相各異故 K0001V04P0750c11L; 性亦應別世尊如是法等性若各別 K0001V04P0750c12L; 是則法性亦應各別云何於諸異相 K0001V04P0750c13L; 法等可得安立法性一相云何菩薩 K0001V04P0750c14L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不分 K0001V04P0750c15L; 別法及諸有情有種種性若不分別 K0001V04P0750c16L; 法及有情有種種性則應不能行深 K0001V04P0750c17L; 般若波羅蜜多若不能行甚深般若 K0001V04P0750c18L; 波羅蜜多則應不能從一菩薩地至 K0001V04P0750c19L; 一菩薩地若定不能從一菩薩地至 K0001V04P0750c20L; 一菩薩地則應不能趣入菩薩正性 K0001V04P0750c21L; 離生若定不能趣入菩薩正性離生 K0001V04P0750c22L; 則應不能超諸聲聞獨覺等地若定 K0001V04P0750c23L; 不能超諸聲聞獨覺等地則應不能 K0001V04P0751a01L; 圓滿神通波羅蜜多若定不能圓滿 K0001V04P0751a02L; 神通波羅蜜多則應不能於諸神通 K0001V04P0751a03L; 遊戲自在若定不能於諸神通遊戲 K0001V04P0751a04L; 自在則應不能圓滿布施乃至般若 K0001V04P0751a05L; 波羅蜜多若定不能圓滿布施乃至 K0001V04P0751a06L; 般若波羅蜜多則應不能從一佛土 K0001V04P0751a07L; 至一佛土親近供養諸佛世尊若定 K0001V04P0751a08L; 不能從一佛土至一佛土親近供養 K0001V04P0751a09L; 諸佛世尊則應不能於諸佛所聽受 K0001V04P0751a10L; 正法種諸善根若定不能於諸佛所 K0001V04P0751a11L; 聽受正法種諸善根則應不能成熟 K0001V04P0751a12L; 有情嚴淨佛土若定不能成熟有情 K0001V04P0751a13L; 嚴淨佛土應不能得一切智智轉妙 K0001V04P0751a14L; 法輪度有情衆佛告善現如汝所言 K0001V04P0751a15L; 若諸異生及諸聖者幷一切法平等 K0001V04P0751a16L; 之性無差別者令一切法及諸有情 K0001V04P0751a17L; 相各異故性亦應別是則法性亦應 K0001V04P0751a18L; 各別云何於諸異相法等可得安立 K0001V04P0751a19L; 法性一相云何菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0751a20L; 若波羅蜜多時不分別法及諸有情 K0001V04P0751a21L; 有種種性等者於意云何色薀法性 K0001V04P0751a22L; 是空性不受想行識薀法性是空性 K0001V04P0751a23L; 不廣說乃至有爲法性是空性不無 K0001V04P0751b01L; 爲法性是空性不善現對曰如是如 K0001V04P0751b02L; 是一切法性皆是空性佛告善現於 K0001V04P0751b03L; 意云何於空性中法等異相爲可得 K0001V04P0751b04L; 不謂色薀異相爲可得不受想行識 K0001V04P0751b05L; 薀異相爲可得不廣說乃至有爲法 K0001V04P0751b06L; 異相爲可得不無爲法異相爲可得 K0001V04P0751b07L; 不善現對曰不也世尊於空性中一 K0001V04P0751b08L; 切異相皆不可得佛告善現由此應 K0001V04P0751b09L; 知法平等性非卽異生非離異生廣 K0001V04P0751b10L; 說乃至非卽諸佛非離諸佛法平等 K0001V04P0751b11L; 性非卽色薀非離色薀非卽受想行 K0001V04P0751b12L; 識薀非離受想行識薀廣說乃至非 K0001V04P0751b13L; 卽有爲法非離有爲法非卽無爲法 K0001V04P0751b14L; 非離無爲法具壽善現復白佛言法 K0001V04P0751b15L; 平等性爲是有爲爲是無爲佛告善 K0001V04P0751b16L; 現法平等性非是有爲非是無爲然 K0001V04P0751b17L; 離有爲法無爲法不可得離無爲法 K0001V04P0751b18L; 有爲法亦不可得善現當知若有爲 K0001V04P0751b19L; 界若無爲界如是二種皆非相應非 K0001V04P0751b20L; 不相應無色無見無對一相所謂無 K0001V04P0751b21L; 相諸佛世尊依世俗說不依勝義所 K0001V04P0751b22L; 以者何非勝義中有身行語行意行 K0001V04P0751b23L; 可得非離身行語行意行勝義可得 K0001V04P0751c01L; 卽有爲法及無爲法平等法性說名 K0001V04P0751c02L; 勝義非離一切有爲無爲別有勝義 K0001V04P0751c03L; 是故菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0751c04L; 多時不動勝義而行菩薩摩訶薩行 K0001V04P0751c05L; 成熟有情嚴淨佛土能疾證得一切 K0001V04P0751c06L; 智智盡未來際利樂有情 K0001V04P0751c07L; 爾時善現便白佛言若諸法等平等 K0001V04P0751c08L; 之性皆本性空此本性空於一切法 K0001V04P0751c09L; 皆非能作亦非所作云何菩薩摩訶 K0001V04P0751c10L; 薩行深般若波羅蜜多時不動勝義 K0001V04P0751c11L; 以四攝事攝益有情佛告善現如是 K0001V04P0751c12L; 如是如汝所說一切法等平等之性 K0001V04P0751c13L; 皆本性空此本性空於有無法皆非 K0001V04P0751c14L; 能作亦非所作然諸菩薩能爲有情 K0001V04P0751c15L; 以四攝事作大饒益若諸有情自知 K0001V04P0751c16L; 諸法皆本性空則佛菩薩不現神通 K0001V04P0751c17L; 作希有事謂於諸法本性空中雖無 K0001V04P0751c18L; 所動而令有情遠離種種虛妄分別 K0001V04P0751c19L; 住諸法空脫生死苦謂令有情遠離 K0001V04P0751c20L; 我想廣說乃至使見者想亦令有情 K0001V04P0751c21L; 遠離色想乃至識想亦令有情遠離 K0001V04P0751c22L; 眼處想乃至意處想亦令有情遠離 K0001V04P0751c23L; 色處想乃至法處想亦令有情遠離 K0001V04P0752a01L; 眼界想乃至意界想亦令有情遠離 K0001V04P0752a02L; 色界想乃至法界想亦令有情遠離 K0001V04P0752a03L; 眼識界想乃至意識界想亦令有情 K0001V04P0752a04L; 遠離眼觸想乃至意觸想亦令有情 K0001V04P0752a05L; 遠離眼觸爲緣所生諸受想乃至意 K0001V04P0752a06L; 觸爲緣所生諸受想亦令有情遠離 K0001V04P0752a07L; 地界想乃至識界想亦令有情遠離 K0001V04P0752a08L; 因緣想乃至增上緣想亦令有情遠 K0001V04P0752a09L; 離從緣所生諸法想亦令有情遠離 K0001V04P0752a10L; 無明想乃至老死想亦令有情遠離 K0001V04P0752a11L; 有漏無漏法想亦令有情遠離世閒 K0001V04P0752a12L; 出世閒法想亦令有情遠離有爲無 K0001V04P0752a13L; 爲法想亦令有情離諸想已住無爲 K0001V04P0752a14L; 界解脫一切生老病死無爲界者卽 K0001V04P0752a15L; 諸法空依世俗說名無爲界具壽善 K0001V04P0752a16L; 現便白佛言以何空故說諸法空佛 K0001V04P0752a17L; 告善現以色乃至一切智智皆性空 K0001V04P0752a18L; 故說諸法空復次善現於意云何若 K0001V04P0752a19L; 所化身復化作事此有實事而不空 K0001V04P0752a20L; 耶善現對曰不也世尊諸所幻化都 K0001V04P0752a21L; 無實事一切皆空佛告善現所化與 K0001V04P0752a22L; 空如是二法非合非散此二俱以空 K0001V04P0752a23L; 空故空不應分別是空是化所以者 K0001V04P0752b01L; 何非空性中有空有化二事可得以 K0001V04P0752b02L; 一切法畢竟空故復次善現無色乃 K0001V04P0752b03L; 至諸佛無上正等菩提而非化者諸 K0001V04P0752b04L; 是化者無不皆空復次善現依如是 K0001V04P0752b05L; 法施設種種補特伽羅所謂異生聲 K0001V04P0752b06L; 聞獨覺菩薩如來無非是化諸是化 K0001V04P0752b07L; 者無不皆空具壽善現便白佛言薀 K0001V04P0752b08L; 處界等世閒諸法及諸有情可皆是 K0001V04P0752b09L; 化四念住等出世閒法及諸有情豈 K0001V04P0752b10L; 亦是化佛告善現一切世閒出世閒 K0001V04P0752b11L; 法等無非是化然於其中有聲聞化 K0001V04P0752b12L; 有獨覺化有菩薩化有如來化有煩 K0001V04P0752b13L; 惱化有是業化由此因緣我說一切 K0001V04P0752b14L; 皆如幻化等無差別具壽善現復白 K0001V04P0752b15L; 佛言所有斷果謂預流果一來不還 K0001V04P0752b16L; 阿羅漢果獨覺如來永斷煩惱習氣 K0001V04P0752b17L; 相續豈亦是化佛告善現如是諸法 K0001V04P0752b18L; 若與生滅二相相應亦皆是化具壽 K0001V04P0752b19L; 善現便白佛言何法非化佛告善現 K0001V04P0752b20L; 若法不與生滅相應是法非化具壽 K0001V04P0752b21L; 善現復白佛言何法不與生滅相應 K0001V04P0752b22L; 佛告善現不虛誑法卽是涅槃此法 K0001V04P0752b23L; 不與生滅相應具壽善現便白佛言 K0001V04P0752c01L; 如世尊說平等法性一切皆空無能 K0001V04P0752c02L; 動者無二可得無有少法非自性空 K0001V04P0752c03L; 云何涅槃可說非化佛告善現如是 K0001V04P0752c04L; 如是如汝所說無有少法非自性空 K0001V04P0752c05L; 此自性空非聲聞作非獨覺作非菩 K0001V04P0752c06L; 薩作非諸佛作亦非餘作有佛無佛 K0001V04P0752c07L; 自性常空此卽涅槃是故我說涅槃 K0001V04P0752c08L; 非化非實有法名爲涅槃可說無生 K0001V04P0752c09L; 無滅非化復次善現新學菩薩聞一 K0001V04P0752c10L; 切法皆畢竟空乃至涅槃亦皆如化 K0001V04P0752c11L; 心便驚怖不能修善故我爲說若法 K0001V04P0752c12L; 不與生滅相應此法非化非別實有 K0001V04P0752c13L; 不空涅槃爾時善現便白佛言云何 K0001V04P0752c14L; 方便教誡教授新發無上正等覺心 K0001V04P0752c15L; 諸菩薩摩訶薩令知諸法本性常空 K0001V04P0752c16L; 聞畢竟空不生怖畏佛告善現豈一 K0001V04P0752c17L; 切法先有後無非本性空然一切法 K0001V04P0752c18L; 先旣非有後亦非無本性常空無所 K0001V04P0752c19L; 怖畏應作如是教誡教授新發無上 K0001V04P0752c20L; 正等覺心諸菩薩摩訶薩令知諸法 K0001V04P0752c21L; 本性常空聞畢竟空歡喜信受時薄 K0001V04P0752c22L; 伽梵說是經已無量菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0752c23L; 及諸聲聞人非人等一切大衆聞佛 K0001V04P0753a01L; 所說皆大歡喜信受奉行 K0001V04P0753a02L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十七 K0001V04P0753a03L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0753b01L; 大般若經第四會序 稱 K0001V04P0753b02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P0753b03L; 若夫識之所識曷嘗非識如之所如 K0001V04P0753b04L; 未始不如是故能行與所行兼空則 K0001V04P0753b05L; 攝受之理廢自性與無性不異則執 K0001V04P0753b06L; 取之念忘若忘執而有恃或存槪以 K0001V04P0753b07L; 墮業知盛修而不行乃虛己而制勝 K0001V04P0753b08L; 恐野馬之情未戢故靈鷲之談復敞 K0001V04P0753b09L; 或曰其在名也每切有行之誡其於 K0001V04P0753b10L; 實也必警無行之怠塗致或爽折中 K0001V04P0753b11L; 奚歸竊應之曰一切凡夫剖名相之 K0001V04P0753b12L; 符保癡愛之宅所以措懷有著擬議 K0001V04P0753b13L; 必違至眞反此動寂斯會由此言之 K0001V04P0753b14L; 行亦不行不行亦不行而宛然行矣 K0001V04P0753b15L; 宛然不行矣以假名般若授假名菩 K0001V04P0753b16L; 薩是持幻法與幻人故無作亦無得 K0001V04P0753b17L; 此又晨蜉之語歲夢蝶之議覺乎慨 K0001V04P0753b18L; 斯取之未傾欣此教之方漸凡二十 K0001V04P0753b19L; 九品一十八卷卽舊小品道行新道 K0001V04P0753b20L; 行明度經品之爲言分也分有長短 K0001V04P0753b21L; 故有大品小品焉道行卽分中之初 K0001V04P0753b22L; 品譯者取以別經明度乃智度之異 K0001V04P0753c01L; 言卽就摠目爲號寔由殘缺未具故 K0001V04P0753c02L; 使名題亦差今大教克圓鴻規允布 K0001V04P0753c03L; 心術之要可復道哉 K0001V04P0753c04L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十八 稱 K0001V04P0753c05L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0753c06L; 第四分妙行品第一之一 K0001V04P0753c07L; 如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲 K0001V04P0753c08L; 峯山中與大苾芻衆千二百五十人 K0001V04P0753c09L; 俱皆阿羅漢諸漏已盡無復煩惱得 K0001V04P0753c10L; 眞自在心善解脫慧善解脫如調慧 K0001V04P0753c11L; 馬亦如大龍已作所作已辦所辦棄 K0001V04P0753c12L; 諸重擔逮得己利盡諸有結正知解 K0001V04P0753c13L; 脫至心自在第一究竟除阿難陁獨 K0001V04P0753c14L; 居學地具壽善現而爲上首爾時佛 K0001V04P0753c15L; 告具壽善現汝以辯才應爲菩薩摩 K0001V04P0753c16L; 訶薩衆宣說開示甚深般若波羅蜜 K0001V04P0753c17L; 多教授教誡諸菩薩摩訶薩令於般 K0001V04P0753c18L; 若波羅蜜多速得究竟時舍利子作 K0001V04P0753c19L; 是念言今者善現爲以自力爲諸菩 K0001V04P0753c20L; 薩摩訶薩衆宣說開示甚深般若波 K0001V04P0753c21L; 羅蜜多爲承如來威神之力具壽善 K0001V04P0753c22L; 現承佛威神知舍利子心之所念便 K0001V04P0753c23L; 告具壽舍利子言世尊弟子敢有宣 K0001V04P0754a01L; 說顯了開示皆承如來威神之力何 K0001V04P0754a02L; 以故舍利子佛先爲他宣說顯了開 K0001V04P0754a03L; 示法要彼依佛教精勤修學乃至證 K0001V04P0754a04L; 得諸法實性後轉爲他有所宣說顯 K0001V04P0754a05L; 了開示若與法性能不相違皆是如 K0001V04P0754a06L; 來威神加被亦是所證法性等流是 K0001V04P0754a07L; 故我當爲諸菩薩摩訶薩衆宣說開 K0001V04P0754a08L; 示甚深般若波羅蜜多教授教誡令 K0001V04P0754a09L; 於般若波羅蜜多速得究竟皆承佛 K0001V04P0754a10L; 力非自辯才能爲斯事爾時善現便 K0001V04P0754a11L; 白佛言世尊令我爲諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0754a12L; 衆宣說開示甚深般若波羅蜜多教 K0001V04P0754a13L; 授教誡諸菩薩摩訶薩令於般若波 K0001V04P0754a14L; 羅蜜多速得究竟世尊所言諸菩薩 K0001V04P0754a15L; 者何法增語謂爲菩薩世尊我不見 K0001V04P0754a16L; 有法可名菩薩摩訶薩者亦不見有 K0001V04P0754a17L; 法可名般若波羅蜜多世尊我於菩 K0001V04P0754a18L; 薩及菩薩法不見不得亦復不見不 K0001V04P0754a19L; 得般若波羅蜜多云何令我爲諸菩 K0001V04P0754a20L; 薩摩訶薩衆宣說開示甚深般若波 K0001V04P0754a21L; 羅蜜多世尊我以何等甚深般若波 K0001V04P0754a22L; 羅蜜多教授教誡何等菩薩摩訶薩 K0001V04P0754a23L; 衆令於般若波羅蜜多速得究竟世 K0001V04P0754b01L; 尊若菩薩摩訶薩聞如是語心不沈 K0001V04P0754b02L; 沒亦無退屈不驚不怖如深般若波 K0001V04P0754b03L; 羅蜜多所說而住修行般若波羅蜜 K0001V04P0754b04L; 多令得究竟當知卽是教授教誡諸 K0001V04P0754b05L; 菩薩摩訶薩令於般若波羅蜜多速 K0001V04P0754b06L; 得究竟亦名爲彼宣說開示甚深般 K0001V04P0754b07L; 若波羅蜜多復次世尊若菩薩摩訶 K0001V04P0754b08L; 薩修行般若波羅蜜多應如是學謂 K0001V04P0754b09L; 不執著大菩提心所以者何心非心 K0001V04P0754b10L; 性本性淨故時舍利子問善現言爲 K0001V04P0754b11L; 有非心心之性不善現反問舍利子 K0001V04P0754b12L; 言非心心性若有若無爲可得不舍 K0001V04P0754b13L; 利子言不也善現善現便謂舍利子 K0001V04P0754b14L; 言非心心性若有若無旣不可得如 K0001V04P0754b15L; 何可問爲有非心心之性不時舍利 K0001V04P0754b16L; 子問善現言何等名爲心非心性善 K0001V04P0754b17L; 現答言若無變壞亦無分別是則名 K0001V04P0754b18L; 爲心非心性時舍利子讚善現言善 K0001V04P0754b19L; 哉善哉誠如所說佛說仁者住無諍 K0001V04P0754b20L; 定最爲第一實如聖言若菩薩摩訶 K0001V04P0754b21L; 薩聞如是語心不沈沒亦無退屈不 K0001V04P0754b22L; 驚不怖當知已於所求無上正等菩 K0001V04P0754b23L; 提得不退轉若菩薩摩訶薩如是觀 K0001V04P0754c01L; 察心非心性當知不離甚深般若波 K0001V04P0754c02L; 羅蜜多若善男子善女人等欲勤修 K0001V04P0754c03L; 學諸聲聞地若獨覺地若菩薩地皆 K0001V04P0754c04L; 應於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V04P0754c05L; 聞受持讀誦精勤修學方便善巧令 K0001V04P0754c06L; 所修行速得究竟所以者何於此般 K0001V04P0754c07L; 若波羅蜜多甚深經中廣說一切所 K0001V04P0754c08L; 應學法若菩薩摩訶薩勤求無上正 K0001V04P0754c09L; 等菩提欲正修行諸菩薩行欲具成 K0001V04P0754c10L; 就方便善巧及諸佛法皆應於此甚 K0001V04P0754c11L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V04P0754c12L; 誦令善通利如說修行所以者何於 K0001V04P0754c13L; 此般若波羅蜜多甚深經中廣說一 K0001V04P0754c14L; 切諸菩薩摩訶薩所應學法若菩 K0001V04P0754c15L; 薩摩訶薩能於此中精勤修學必得 K0001V04P0754c16L; 無上正等菩提一切所求無不滿足 K0001V04P0754c17L; 爾時具壽善現復白佛言世尊我觀 K0001V04P0754c18L; 菩薩但有假名不知不得不見實事 K0001V04P0754c19L; 我觀般若波羅蜜多亦但有假名不 K0001V04P0754c20L; 知不得不見實事當爲何等菩薩摩 K0001V04P0754c21L; 訶薩宣說開示何等甚深般若波羅 K0001V04P0754c22L; 蜜多教授教誡何等菩薩摩訶薩令 K0001V04P0754c23L; 於何等般若波羅蜜多速得究竟世 K0001V04P0755a01L; 尊我觀菩薩及深般若波羅蜜多但 K0001V04P0755a02L; 有假名不知不得不見實事而於其 K0001V04P0755a03L; 中說有菩薩及深般若波羅蜜多便 K0001V04P0755a04L; 有疑悔世尊甚深般若波羅蜜多及 K0001V04P0755a05L; 菩薩名俱無決定亦無住處所以者 K0001V04P0755a06L; 何如是二名俱無所有無所有法無 K0001V04P0755a07L; 定無住若菩薩摩訶薩聞說如是甚 K0001V04P0755a08L; 深般若波羅蜜多心不沈沒亦無退 K0001V04P0755a09L; 屈不驚不怖深心信解當知是菩薩 K0001V04P0755a10L; 摩訶薩安住般若波羅蜜多常不遠 K0001V04P0755a11L; 離以無所住而爲方便安住菩薩不 K0001V04P0755a12L; 退轉地復次世尊諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0755a13L; 行般若波羅蜜多不應住色亦不應 K0001V04P0755a14L; 住受想行識所以者何若住於色便 K0001V04P0755a15L; 作色行非行般若波羅蜜多若住受 K0001V04P0755a16L; 想行識便作受想行識行非行般若 K0001V04P0755a17L; 波羅蜜多所以者何非作行者能攝 K0001V04P0755a18L; 般若波羅蜜多不攝般若波羅蜜多 K0001V04P0755a19L; 則於般若波羅蜜多不能修習若於 K0001V04P0755a20L; 般若波羅蜜多不能修習則於般若 K0001V04P0755a21L; 波羅蜜多不能圓滿若於般若波羅 K0001V04P0755a22L; 蜜多不能圓滿便不能得一切智智 K0001V04P0755a23L; 若不能得一切智智便不能攝所攝 K0001V04P0755b01L; 有情是故不應攝受諸色受想行識 K0001V04P0755b02L; 所以者何色於般若波羅蜜多不可 K0001V04P0755b03L; 攝受受想行識於般若波羅蜜多亦 K0001V04P0755b04L; 不可攝受色不可攝受故則非色受 K0001V04P0755b05L; 想行識亦不可攝受故則非受想行 K0001V04P0755b06L; 識甚深般若波羅蜜多亦不可攝受 K0001V04P0755b07L; 故便非般若波羅蜜多諸菩薩摩訶 K0001V04P0755b08L; 薩應行如是甚深般若波羅蜜多若 K0001V04P0755b09L; 行如是甚深般若波羅蜜多是名菩 K0001V04P0755b10L; 薩於一切法無攝受定廣大無對無 K0001V04P0755b11L; 量決定不共一切聲聞獨覺亦不攝 K0001V04P0755b12L; 受一切智智所以者何是一切智智 K0001V04P0755b13L; 非取相修得諸取相者皆是煩惱若 K0001V04P0755b14L; 取相修得一切智智者則勝軍梵志 K0001V04P0755b15L; 於一切智智不應信解是勝軍梵志 K0001V04P0755b16L; 雖由信解力歸趣佛法名隨信行而 K0001V04P0755b17L; 能以少分智觀一切法性空悟入一切 K0001V04P0755b18L; 智智旣悟入已不取色相亦不取受 K0001V04P0755b19L; 想行識相非以喜樂觀見此智不以 K0001V04P0755b20L; 內色受想行識觀見此智不以外色 K0001V04P0755b21L; 受想行識觀見此智亦不以內外色 K0001V04P0755b22L; 受想行識觀見此智亦不離色受想 K0001V04P0755b23L; 行識觀見此智勝軍梵志以如是等 K0001V04P0755c01L; 諸離相門於一切智智深生信解於 K0001V04P0755c02L; 一切法皆無取著如是梵志以離相 K0001V04P0755c03L; 門於一切智智得信解已於一切法 K0001V04P0755c04L; 皆不取相亦不思惟無相諸法如是 K0001V04P0755c05L; 梵志由勝解力於一切法不取不捨 K0001V04P0755c06L; 無得無證時彼梵志於自信解乃至 K0001V04P0755c07L; 涅槃亦不取著以眞法性爲定量故 K0001V04P0755c08L; 世尊是菩薩摩訶薩甚深般若波羅 K0001V04P0755c09L; 蜜多當知於色受想行識亦不攝受 K0001V04P0755c10L; 雖於諸法無所攝受若未圓滿如來 K0001V04P0755c11L; 十力四無所畏四無㝵解及十八佛 K0001V04P0755c12L; 不共法等終不中道而般涅槃當知 K0001V04P0755c13L; 如是諸菩薩摩訶薩甚深般若波羅 K0001V04P0755c14L; 蜜多雖無取著而能成辦諸勝事業 K0001V04P0755c15L; 復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0755c16L; 波羅蜜多時應如是觀察何等是般 K0001V04P0755c17L; 若波羅蜜多何故名般若波羅蜜多 K0001V04P0755c18L; 如是般若波羅蜜多爲何所作世尊 K0001V04P0755c19L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0755c20L; 時應如是觀察若法無所有不可得 K0001V04P0755c21L; 是爲般若波羅蜜多無所有中何所 K0001V04P0755c22L; 徵詰世尊若菩薩摩訶薩於如是事 K0001V04P0755c23L; 審觀察時心不沈沒亦無退屈不驚 K0001V04P0756a01L; 不怖當知不離甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0756a02L; 時舍利子問善現言若色離色自性 K0001V04P0756a03L; 受想行識離受想行識自性般若波 K0001V04P0756a04L; 羅蜜多離般若波羅蜜多自性一切 K0001V04P0756a05L; 智智離一切智智自性何緣故知諸 K0001V04P0756a06L; 菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多善 K0001V04P0756a07L; 現答言如是如是舍利子諸色離色 K0001V04P0756a08L; 自性受想行識離受想行識自性般 K0001V04P0756a09L; 若波羅蜜多離般若波羅蜜多自性 K0001V04P0756a10L; 一切智智離一切智智自性般若波 K0001V04P0756a11L; 羅蜜多自相亦離自相般若波羅蜜 K0001V04P0756a12L; 多自性亦離自性相亦離自性自性 K0001V04P0756a13L; 亦離相相亦離相自性亦離自性能 K0001V04P0756a14L; 相亦離所相所相亦離能相能相亦 K0001V04P0756a15L; 離能相所相亦離所相若菩薩摩訶 K0001V04P0756a16L; 薩能如實知如是義者常不遠離甚 K0001V04P0756a17L; 深般若波羅蜜多時舍利子問善現 K0001V04P0756a18L; 言若菩薩摩訶薩於此中學速能成 K0001V04P0756a19L; 辦一切智智耶善現答言如是如是 K0001V04P0756a20L; 舍利子若菩薩摩訶薩於此中學速 K0001V04P0756a21L; 能成辦一切智智何以故舍利子是 K0001V04P0756a22L; 菩薩摩訶薩知一切法無生滅故舍 K0001V04P0756a23L; 利子若菩薩摩訶薩能如是行甚深 K0001V04P0756b01L; 般若波羅蜜多則爲鄰近一切智智 K0001V04P0756b02L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩若行色 K0001V04P0756b03L; 爲行相若行色相爲行相若行色無 K0001V04P0756b04L; 相相爲行相若行色生爲行相若行 K0001V04P0756b05L; 色滅爲行相若行色壞爲行相若行 K0001V04P0756b06L; 色空爲行相若謂我能行爲行相若 K0001V04P0756b07L; 謂我是菩薩能有所行爲行相若謂 K0001V04P0756b08L; 我是菩薩能有所得爲行相若行受 K0001V04P0756b09L; 想行識爲行相若行受想行識相爲 K0001V04P0756b10L; 行相若行受想行識無相相爲行相 K0001V04P0756b11L; 若行受想行識生爲行相若行受想 K0001V04P0756b12L; 行識滅爲行相若行受想行識壞爲 K0001V04P0756b13L; 行相若行受想行識空爲行相若謂 K0001V04P0756b14L; 我能行爲行相若謂我是菩薩能有 K0001V04P0756b15L; 所行爲行相若謂我是菩薩能有所 K0001V04P0756b16L; 得爲行相若作是念若能如是行是 K0001V04P0756b17L; 修行般若波羅蜜多亦爲行相當知 K0001V04P0756b18L; 是菩薩無方便善巧雖有所行非行 K0001V04P0756b19L; 般若波羅蜜多時舍利子問善現言 K0001V04P0756b20L; 諸菩薩摩訶薩當云何行名行般若 K0001V04P0756b21L; 波羅蜜多善現答言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0756b22L; 若不行色不行色相不行色無相相 K0001V04P0756b23L; 不行色生不行色滅不行色壞不行 K0001V04P0756c01L; 色空是行般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V04P0756c02L; 訶薩若不行受想行識不行受想行 K0001V04P0756c03L; 識相不行受想行識無相相不行受 K0001V04P0756c04L; 想行識生不行受想行識滅不行受 K0001V04P0756c05L; 想行識壞不行受想行識空是行般 K0001V04P0756c06L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩不取行 K0001V04P0756c07L; 不取不行不取亦行亦不行不取非 K0001V04P0756c08L; 行非不行是行般若波羅蜜多何以 K0001V04P0756c09L; 故舍利子以一切法皆不可取不可 K0001V04P0756c10L; 隨行不可執受離性相故如是名爲 K0001V04P0756c11L; 諸菩薩摩訶薩於一切法無取執定 K0001V04P0756c12L; 廣大無對無量決定不共一切聲聞 K0001V04P0756c13L; 獨覺若菩薩摩訶薩安住此定速證 K0001V04P0756c14L; 無上正等菩提具壽善現承佛神力 K0001V04P0756c15L; 復語大德舍利子言若菩 薩摩訶薩 K0001V04P0756c16L; 安住此定當知已爲過去如來應正 K0001V04P0756c17L; 等覺現前授記是菩薩摩訶薩雖住 K0001V04P0756c18L; 此定而不見此定亦不著此定名亦 K0001V04P0756c19L; 不念言我於此定已正當入亦不念 K0001V04P0756c20L; 言唯我能入此定非餘彼如是等尋 K0001V04P0756c21L; 思分別由此定力一切不起時舍利 K0001V04P0756c22L; 子問善現言若菩薩摩訶薩由住此 K0001V04P0756c23L; 定已爲過去諸佛世尊現前授記是 K0001V04P0757a01L; 菩薩摩訶薩爲能顯示如是定不善 K0001V04P0757a02L; 現答言不也舍利子何以故是善男 K0001V04P0757a03L; 子於如是定無解無想舍利子言具 K0001V04P0757a04L; 壽說彼諸善男子於如是定無解想 K0001V04P0757a05L; 耶善現報言我定說彼諸善男子於 K0001V04P0757a06L; 如是定無解無想所以者何如是諸 K0001V04P0757a07L; 定無所有故彼善男子於如是定無 K0001V04P0757a08L; 解無想如是諸定於一切法亦無解 K0001V04P0757a09L; 想所以者何以一切法無所有故時 K0001V04P0757a10L; 薄伽梵讚善現言善哉善哉如汝所 K0001V04P0757a11L; 說故我說汝住無諍定最爲第一汝 K0001V04P0757a12L; 承如來神力加被能作是說如是善 K0001V04P0757a13L; 現諸菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜 K0001V04P0757a14L; 多應如是學所以者何若菩薩摩訶 K0001V04P0757a15L; 薩能如是學乃名眞學甚深般若波 K0001V04P0757a16L; 羅蜜多時舍利子便白佛言若菩薩 K0001V04P0757a17L; 摩訶薩能如是學於深般若波羅蜜 K0001V04P0757a18L; 多名眞學耶佛告舍利子若菩薩摩 K0001V04P0757a19L; 訶薩能如是學於深般若波羅蜜多 K0001V04P0757a20L; 名爲眞學以無所得爲方便故時舍 K0001V04P0757a21L; 利子復白佛言若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0757a22L; 是學以無所得爲方便耶佛告舍利 K0001V04P0757a23L; 子若菩薩摩訶薩如是學時於一切 K0001V04P0757b01L; 法以無所得而爲方便時舍利子復 K0001V04P0757b02L; 白佛言諸菩薩摩訶薩如是學時於 K0001V04P0757b03L; 何法學佛告舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0757b04L; 如是學時非於法學何以故舍利子 K0001V04P0757b05L; 如諸愚夫異生所執非一切法如是 K0001V04P0757b06L; 有故時舍利子復白佛言若爾諸法 K0001V04P0757b07L; 如何而有佛告舍利子如無所有如 K0001V04P0757b08L; 是而有若於如是無所有法不能了 K0001V04P0757b09L; 達說名無明愚夫異生於一切法無 K0001V04P0757b10L; 所有性無明貪愛增上勢力分別執 K0001V04P0757b11L; 著斷常二邊由此不知不見諸法無 K0001V04P0757b12L; 所有性分別諸法由分別故便生執 K0001V04P0757b13L; 著由執著故分別諸法無所有性由 K0001V04P0757b14L; 此於法不見不知以於諸法不見不 K0001V04P0757b15L; 知分別過去未來現在由分別故貪 K0001V04P0757b16L; 著名色著名色故分別執著無所有 K0001V04P0757b17L; 法於無所有法分別執著故於如實 K0001V04P0757b18L; 道不知不見不能出離三界生死不 K0001V04P0757b19L; 信諦法不覺實際是故墮在愚夫數 K0001V04P0757b20L; 中由斯菩薩摩訶薩衆於法性相都 K0001V04P0757b21L; 無執著時舍利子復白佛言諸菩薩 K0001V04P0757b22L; 摩訶薩如是學時豈亦不學一切智 K0001V04P0757b23L; 智佛告舍利子諸菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0757c01L; 學時亦不求學一切智智然諸菩薩 K0001V04P0757c02L; 摩訶薩如是學時雖無所學而名眞 K0001V04P0757c03L; 學一切智智便能鄰近一切智智速 K0001V04P0757c04L; 能成辦一切智智 K0001V04P0757c05L; 爾時善現便白佛言設有人來作如 K0001V04P0757c06L; 是問諸幻化者若有修學一切智智 K0001V04P0757c07L; 彼能鄰近一切智智及能速成辦一 K0001V04P0757c08L; 切智智不我得此問當云何答佛告 K0001V04P0757c09L; 善現我還問汝隨汝意答於意云何 K0001V04P0757c10L; 幻化與色爲有異不幻化與受想行 K0001V04P0757c11L; 識爲有異不善現答言幻化不異色 K0001V04P0757c12L; 色不異幻化幻化卽是色色卽是幻 K0001V04P0757c13L; 化幻化不異受想行識受想行識不 K0001V04P0757c14L; 異幻化幻化卽是受想行識受想行 K0001V04P0757c15L; 識卽是幻化佛告善現於意云何五 K0001V04P0757c16L; 取薀中起想等想施設言說假名菩 K0001V04P0757c17L; 薩摩訶薩不善現對曰如是世尊佛 K0001V04P0757c18L; 告善現諸菩薩摩訶薩求趣無上正 K0001V04P0757c19L; 等菩提修學般若波羅蜜多一切皆 K0001V04P0757c20L; 如幻化者學何以故幻化卽是五取 K0001V04P0757c21L; 薀故所以者何我說五薀眼等六根 K0001V04P0757c22L; 皆如幻化都非實有具壽善現復白 K0001V04P0757c23L; 佛言若菩薩摩訶薩新學大乘聞如 K0001V04P0758a01L; 是說其心將無驚怖退屈佛告善現 K0001V04P0758a02L; 若菩薩摩訶薩新學大乘親近惡友 K0001V04P0758a03L; 聞如是說心便驚怖則生退屈若近 K0001V04P0758a04L; 善友雖聞此說而不驚怖亦無退屈 K0001V04P0758a05L; 具壽善現復白佛言何等名爲菩薩 K0001V04P0758a06L; 惡友佛告善現諸菩薩摩訶薩惡友 K0001V04P0758a07L; 者謂若教授教誡菩薩摩訶薩衆令 K0001V04P0758a08L; 離布施乃至般若波羅蜜多令離所 K0001V04P0758a09L; 求一切智智令學取相世俗書典令 K0001V04P0758a10L; 學聲聞獨覺經法又不爲說魔事魔 K0001V04P0758a11L; 過令所修學不能成辦如是名爲菩 K0001V04P0758a12L; 薩惡友具壽善現復白佛言何等名 K0001V04P0758a13L; 爲菩薩善友佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0758a14L; 薩善友者謂若教授教誡菩薩摩訶 K0001V04P0758a15L; 薩衆令學布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0758a16L; 令學所求一切智智令離取相世俗 K0001V04P0758a17L; 書典令離聲聞獨覺經法爲說種種 K0001V04P0758a18L; 魔事魔過令其覺知方便棄捨令所 K0001V04P0758a19L; 修學疾得成辦如是名爲趣大乘道 K0001V04P0758a20L; 大誓莊嚴菩薩善友 K0001V04P0758a21L; 具壽善現復白佛言所說菩薩摩訶 K0001V04P0758a22L; 薩者何等名爲菩薩句義佛告善現 K0001V04P0758a23L; 學一切法無著無㝵覺一切法無著 K0001V04P0758b01L; 無㝵求證無上正等菩提饒益有情 K0001V04P0758b02L; 是菩薩義具壽善現復白佛言菩薩 K0001V04P0758b03L; 何緣名摩訶薩佛告善現以諸菩薩 K0001V04P0758b04L; 於大有情衆中當爲上首故復名摩 K0001V04P0758b05L; 訶薩時舍利子便白佛言我以辯才 K0001V04P0758b06L; 樂說菩薩由此義故名摩訶薩唯願 K0001V04P0758b07L; 聽許佛告舍利子今正是時隨汝意 K0001V04P0758b08L; 說舍利子言以諸菩薩方便善巧爲 K0001V04P0758b09L; 諸有情宣說法要令斷我見有情見 K0001V04P0758b10L; 命者見補特伽羅見有見無見斷 K0001V04P0758b11L; 見常見薩迦耶見及餘種種有所執 K0001V04P0758b12L; 見依如是義名摩訶薩爾時善現便 K0001V04P0758b13L; 白佛言我以辯才樂說菩薩由此義 K0001V04P0758b14L; 故名摩訶薩唯願聽許佛告善現今 K0001V04P0758b15L; 正是時隨汝意說善現白言以諸菩 K0001V04P0758b16L; 薩爲欲證得一切智智發菩提心及 K0001V04P0758b17L; 無漏心無等等心不共聲聞獨覺等 K0001V04P0758b18L; 心於如是心亦不執著依如是義名 K0001V04P0758b19L; 摩訶薩所以者何以一切智智是眞 K0001V04P0758b20L; 無漏不墮三界求一切智智心亦是 K0001V04P0758b21L; 眞無漏不墮三界於如是心不應執 K0001V04P0758b22L; 著是故菩薩名摩訶薩時舍利子問 K0001V04P0758b23L; 善現言何因緣故於如是心亦不執 K0001V04P0758c01L; 著善現答言如是諸心無心性故不 K0001V04P0758c02L; 應執著時舍利子問善現言是心爲 K0001V04P0758c03L; 有非心性不善現反問舍利子言此 K0001V04P0758c04L; 非心性若有若無爲可得不舍利子 K0001V04P0758c05L; 言不也善現善現報言此非心性若 K0001V04P0758c06L; 有若無旣不可得如何可問是心爲 K0001V04P0758c07L; 有非心性不時舍利子讚善現言善 K0001V04P0758c08L; 哉善哉如是如是佛說仁者住無諍 K0001V04P0758c09L; 定最爲第一實如聖言時滿慈子便 K0001V04P0758c10L; 白佛言我以辯才樂說菩薩由此義 K0001V04P0758c11L; 故名摩訶薩唯願聽許佛告滿慈子 K0001V04P0758c12L; 今正是時隨汝意說滿慈子言以諸 K0001V04P0758c13L; 菩薩普爲饒益一切有情被大功德 K0001V04P0758c14L; 鎧故發趣大乘故乘大乘故名摩訶 K0001V04P0758c15L; 薩爾時善現便白佛言如世尊說諸 K0001V04P0758c16L; 菩薩摩訶薩被大功德鎧齊何當言 K0001V04P0758c17L; 諸菩薩摩訶薩被大功德鎧佛告善 K0001V04P0758c18L; 現諸菩薩摩訶薩作如是念我應度 K0001V04P0758c19L; 脫無量無數無邊有情入無餘依般 K0001V04P0758c20L; 涅槃界雖度如是無量無數無邊有 K0001V04P0758c21L; 情入無餘依般涅槃界而無有法及 K0001V04P0758c22L; 諸有情得涅槃者所以者何諸法法 K0001V04P0758c23L; 性應如是故譬如幻師或彼弟子於 K0001V04P0759a01L; 四衢道化作大衆更相加害於意云 K0001V04P0759a02L; 何此中有實更相加害死傷事不善 K0001V04P0759a03L; 現對曰不也世尊佛告善現諸菩薩 K0001V04P0759a04L; 摩訶薩亦復如是雖度如是無量無 K0001V04P0759a05L; 數無邊有情入無餘依般涅槃界而 K0001V04P0759a06L; 無有法及諸有情得涅槃者若菩薩 K0001V04P0759a07L; 摩訶薩聞如是事不驚不怖亦無退 K0001V04P0759a08L; 屈當知是菩薩摩訶薩被大功德鎧 K0001V04P0759a09L; 爾時善現便白佛言如我解佛所說 K0001V04P0759a10L; 義者諸菩薩摩訶薩不被功德鎧當 K0001V04P0759a11L; 知是爲被大功德鎧佛告善現如是 K0001V04P0759a12L; 如是諸菩薩摩訶薩不被功德鎧當 K0001V04P0759a13L; 知是爲被大功德鎧所以者何一切 K0001V04P0759a14L; 智智無造無作一切有情亦無造無 K0001V04P0759a15L; 作諸菩薩摩訶薩爲欲饒益彼有情 K0001V04P0759a16L; 故被功德鎧具壽善現復白佛言何 K0001V04P0759a17L; 因緣故一切智智無造無作一切有 K0001V04P0759a18L; 情亦無造無作諸菩薩摩訶薩爲欲 K0001V04P0759a19L; 饒益彼有情故被功德鎧佛告善現 K0001V04P0759a20L; 以諸作者不可得故所以者何色非 K0001V04P0759a21L; 造非不造非作非不作受想行識非 K0001V04P0759a22L; 造非不造非作非不作何以故色乃 K0001V04P0759a23L; 至識不可得故具壽善現便白佛言 K0001V04P0759b01L; 如我解佛所說義者色乃至識無染 K0001V04P0759b02L; 無淨所以者何色無縛無解受想行 K0001V04P0759b03L; 識亦無縛無解色眞如無縛無解受 K0001V04P0759b04L; 想行識眞如亦無縛無解時滿慈子 K0001V04P0759b05L; 問善現言尊者說色無縛無解說受 K0001V04P0759b06L; 想行識亦無縛無解說色眞如無縛 K0001V04P0759b07L; 無解說受想行識眞如亦無縛無解 K0001V04P0759b08L; 耶善現答言如是如是滿慈子言說 K0001V04P0759b09L; 何等色無縛無解說何等受想行識 K0001V04P0759b10L; 亦無縛無解說何等色眞如無縛無 K0001V04P0759b11L; 解說何等受想行識眞如亦無縛無 K0001V04P0759b12L; 解耶善現答言我說如幻士色無縛 K0001V04P0759b13L; 無解說如幻士受想行識亦無縛無 K0001V04P0759b14L; 解說如幻士色眞如無縛無解說如 K0001V04P0759b15L; 幻士受想行識眞如亦無縛無解所 K0001V04P0759b16L; 以者何色乃至識及彼眞如無所有 K0001V04P0759b17L; 故無縛無解遠離故無縛無解寂靜 K0001V04P0759b18L; 故無縛無解無相故無縛無解無作 K0001V04P0759b19L; 故無縛無解無生滅故無縛無解無 K0001V04P0759b20L; 染淨故無縛無解是名菩薩摩訶薩 K0001V04P0759b21L; 發趣大乘被功德鎧時滿慈子聞如 K0001V04P0759b22L; 是說歡喜信受默然而住 K0001V04P0759b23L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0759c01L; 發趣大乘被功德鎧乘於大乘云何 K0001V04P0759c02L; 大乘齊何當言發趣大乘如是大乘 K0001V04P0759c03L; 從何處出至何處住如是大乘爲何 K0001V04P0759c04L; 所住誰復乘是大乘而出佛告善現 K0001V04P0759c05L; 言大乘者卽是無量無數增語無邊 K0001V04P0759c06L; 功德共所成故汝次所問齊何當言 K0001V04P0759c07L; 發趣大乘者善現當知若菩薩摩訶 K0001V04P0759c08L; 薩勤行布施乃至般若波羅蜜多從 K0001V04P0759c09L; 一菩薩地趣一菩薩地齊此當言發 K0001V04P0759c10L; 趣大乘汝次所問如是大乘從何處 K0001V04P0759c11L; 出至何處住者善現當知如是大乘 K0001V04P0759c12L; 從三界中出至一切智智中住然以 K0001V04P0759c13L; 無二爲方便故無出無住汝次所問 K0001V04P0759c14L; 如是大乘爲何所住者善現當知如 K0001V04P0759c15L; 是大乘都無所住以一切法皆無所 K0001V04P0759c16L; 住然此大乘住無所住汝後所問誰 K0001V04P0759c17L; 復乘是大乘出者善現當知都無乘 K0001V04P0759c18L; 是大乘出者所以者何若所乘乘若 K0001V04P0759c19L; 能乘者由此爲此若處若時皆無所 K0001V04P0759c20L; 有都不可得以一切法皆無所有不 K0001V04P0759c21L; 可得故於中何法乘何法出至何處 K0001V04P0759c22L; 住而言乘者具壽善現復白佛言言 K0001V04P0759c23L; 大乘大乘者普超一切世閒天人阿 K0001V04P0760a01L; 素洛等最尊最勝如是大乘與虛空 K0001V04P0760a02L; 等譬如虛空普能容受無量無數無 K0001V04P0760a03L; 邊有情大乘亦爾普能容受無量無 K0001V04P0760a04L; 數無邊有情又如虛空無來無去無 K0001V04P0760a05L; 住可見大乘亦爾無來無去無住可 K0001V04P0760a06L; 見又如虛空前後中際皆不可得大 K0001V04P0760a07L; 乘亦爾前後中際皆不可得如是大 K0001V04P0760a08L; 乘最尊最勝與虛空等多所容受無 K0001V04P0760a09L; 動無住三世平等超過三世故名大 K0001V04P0760a10L; 乘佛告善現善哉善哉如是如是如 K0001V04P0760a11L; 汝所說菩薩大乘具如是等無邊功 K0001V04P0760a12L; 德時滿慈子便白佛言世尊先教大 K0001V04P0760a13L; 德善現爲諸菩薩摩訶薩衆宣說開 K0001V04P0760a14L; 示甚深般若波羅蜜多而今何故乃 K0001V04P0760a15L; 說大乘爾時善現卽白佛言我從前 K0001V04P0760a16L; 來所說種種大乘之義將無違越所 K0001V04P0760a17L; 說般若波羅蜜多佛告善現汝從前 K0001V04P0760a18L; 來所說種種大乘之義皆順般若波 K0001V04P0760a19L; 羅蜜多無所違越所以者何一切善 K0001V04P0760a20L; 法無不攝入甚深般若波羅蜜多具 K0001V04P0760a21L; 壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩前 K0001V04P0760a22L; 際不可得後際不可得中際不可得 K0001V04P0760a23L; 所以者何色無邊故當知菩薩摩訶 K0001V04P0760b01L; 薩亦無邊受想行識無邊故當知菩 K0001V04P0760b02L; 薩摩訶薩亦無邊復次世尊卽色菩 K0001V04P0760b03L; 薩摩訶薩無所有不可得卽受想行 K0001V04P0760b04L; 識菩薩摩訶薩無所有不可得離色 K0001V04P0760b05L; 菩薩摩訶薩無所有不可得離受想 K0001V04P0760b06L; 行識菩薩摩訶薩無所有不可得如 K0001V04P0760b07L; 是世尊我於此等一切法以一切種 K0001V04P0760b08L; 一切處一切時求菩薩摩訶薩都無 K0001V04P0760b09L; 所見竟不可得求深般若波羅蜜多 K0001V04P0760b10L; 亦都無所見竟不可得求一切智智 K0001V04P0760b11L; 亦都無所見竟不可得云何令我教 K0001V04P0760b12L; 授教誡諸菩薩摩訶薩令於般若波 K0001V04P0760b13L; 羅蜜多速得究竟謂疾證得一切智 K0001V04P0760b14L; 智復次世尊諸菩薩摩訶薩但有假 K0001V04P0760b15L; 名都無自性如說我等畢竟不生但 K0001V04P0760b16L; 有假名都無自性諸法亦爾畢竟不 K0001V04P0760b17L; 生但有假名都無自性此中何等是 K0001V04P0760b18L; 色畢竟不生若畢竟不生則不名色 K0001V04P0760b19L; 何等是受想行識畢竟不生若畢竟 K0001V04P0760b20L; 不生則不名受想行識世尊色是菩 K0001V04P0760b21L; 薩摩訶薩不可得受想行識是菩薩 K0001V04P0760b22L; 摩訶薩不可得此不可得亦不可得 K0001V04P0760b23L; 我於如是一切法以一切種一切處一 K0001V04P0760c01L; 切時求菩薩等皆不可得當教何等 K0001V04P0760c02L; 法修何等法於何等處時證何等法 K0001V04P0760c03L; 復次世尊佛薄伽梵但有假名一切 K0001V04P0760c04L; 菩薩但有假名甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0760c05L; 但有假名如說我等畢竟不生但有 K0001V04P0760c06L; 假名都無自性諸法亦爾但有假名 K0001V04P0760c07L; 都無自性何等是色旣不可取亦不 K0001V04P0760c08L; 可生何等是受想行識旣不可取亦 K0001V04P0760c09L; 不可生諸法自性旣不可取亦不可 K0001V04P0760c10L; 生若法無性亦不可生此無生法亦 K0001V04P0760c11L; 不可生我豈能以畢竟不生般若波 K0001V04P0760c12L; 羅蜜多教授教誡畢竟不生諸菩薩 K0001V04P0760c13L; 摩訶薩令得究竟世尊離不生法無 K0001V04P0760c14L; 法可得亦無菩薩摩訶薩能行無上 K0001V04P0760c15L; 正等菩提世尊若菩薩摩訶薩聞如 K0001V04P0760c16L; 是說心不沈沒亦無退屈不驚不怖 K0001V04P0760c17L; 當知是菩薩摩訶薩能修般若波 K0001V04P0760c18L; 羅蜜多所以者何若時菩薩摩訶薩 K0001V04P0760c19L; 行深般若波羅蜜多觀察諸法是時 K0001V04P0760c20L; 菩薩摩訶薩於一切色都無所得無 K0001V04P0760c21L; 受無取無住無著亦不施設爲色於 K0001V04P0760c22L; 一切受想行識都無所得無受無取 K0001V04P0760c23L; 無住無著亦不施設爲受想行識是 K0001V04P0761a01L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時 K0001V04P0761a02L; 不見色亦不見受想行識所以者何 K0001V04P0761a03L; 以色性空無生無滅受想行識性空 K0001V04P0761a04L; 無生無滅世尊色無生無滅卽非色 K0001V04P0761a05L; 受想行識無生無滅卽非受想行識 K0001V04P0761a06L; 所以者何色乃至識與無生無滅無 K0001V04P0761a07L; 二無二分何以故以無生無滅法非 K0001V04P0761a08L; 一非二非多非異是故色乃至識無 K0001V04P0761a09L; 生無滅卽非色乃至識世尊色無二 K0001V04P0761a10L; 卽非色受想行識無二卽非受想行 K0001V04P0761a11L; 識世尊色入無二法數受想行識入 K0001V04P0761a12L; 無二法數若說色卽說無二法若說 K0001V04P0761a13L; 受想行識卽說無二法 K0001V04P0761a14L; 時舍利子謂善現言如我領解仁所 K0001V04P0761a15L; 說義我有情等畢竟不生色乃至識 K0001V04P0761a16L; 畢竟不生諸佛菩薩畢竟不生若如 K0001V04P0761a17L; 是者何緣菩薩摩訶薩爲度無量無 K0001V04P0761a18L; 數有情修多百千難行苦行備受無 K0001V04P0761a19L; 量難忍大苦善現報言舍利子非我 K0001V04P0761a20L; 於彼無生法中許有菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0761a21L; 度無量無數有情修多百千難行苦 K0001V04P0761a22L; 行備受無量難忍大苦然諸菩薩摩 K0001V04P0761a23L; 訶薩雖爲有情修無量種難行苦行 K0001V04P0761b01L; 而於其中無苦行想所以者何若於 K0001V04P0761b02L; 苦行作苦行想終不能爲無量無數 K0001V04P0761b03L; 無邊有情作大饒益然諸菩薩摩訶 K0001V04P0761b04L; 薩衆以無所得而爲方便於諸苦行 K0001V04P0761b05L; 作樂行想於難行行作易行想於諸 K0001V04P0761b06L; 有情作如父母兄弟妻子及己身想 K0001V04P0761b07L; 爲度彼故發起無上正等覺心乃能 K0001V04P0761b08L; 爲彼無量無數無邊有情作大饒益 K0001V04P0761b09L; 復次舍利子諸菩薩摩訶薩於一切 K0001V04P0761b10L; 有情起如父母兄弟妻子己身想已 K0001V04P0761b11L; 作如是念我當度脫一切有情令離 K0001V04P0761b12L; 一切生死衆苦起多百千難行苦行 K0001V04P0761b13L; 寧捨自身而不捨彼然於有情苦及 K0001V04P0761b14L; 苦行不起有情苦苦行想復作是念 K0001V04P0761b15L; 我當度脫一切有情令離無邊諸大 K0001V04P0761b16L; 苦薀假使爲彼斷截我身爲百千分 K0001V04P0761b17L; 終不退屈然於其中不起難行苦行 K0001V04P0761b18L; 之想復次舍利子諸菩薩摩訶薩應 K0001V04P0761b19L; 作是念如我自性於一切法以一切種 K0001V04P0761b20L; 一切處時求不可得內外諸法亦復 K0001V04P0761b21L; 如是都無所有皆不可得若住此想 K0001V04P0761b22L; 便不見有難行苦行由此能爲無量 K0001V04P0761b23L; 無數無邊有情修多百千難行苦行 K0001V04P0761c01L; 作大饒益 K0001V04P0761c02L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十八 K0001V04P0761c03L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0762a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十九 稱 K0001V04P0762a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0762a03L; 第四分妙行品第一之二 K0001V04P0762a04L; 時舍利子問善現言是諸菩薩實無 K0001V04P0762a05L; 生不善現答言是諸菩薩皆實無生 K0001V04P0762a06L; 舍利子言爲但菩薩是實無生爲菩 K0001V04P0762a07L; 薩法亦實無生善現答言諸菩薩法 K0001V04P0762a08L; 亦實無生舍利子言爲但菩薩法是 K0001V04P0762a09L; 實無生爲一切智智亦實無生善現 K0001V04P0762a10L; 答言一切智智亦實無生舍利子言 K0001V04P0762a11L; 爲但一切智智是實無生爲一切智 K0001V04P0762a12L; 智法亦實無生善現答言一切智智 K0001V04P0762a13L; 法亦實無生舍利子言爲但一切智 K0001V04P0762a14L; 智法是實無生爲異生類亦實無生 K0001V04P0762a15L; 善現答言諸異生類亦實無生舍利 K0001V04P0762a16L; 子言爲但異生類是實無生爲異生 K0001V04P0762a17L; 法亦實無生善現答言諸異生法亦 K0001V04P0762a18L; 實無生時舍利子語善現言若諸菩 K0001V04P0762a19L; 薩皆實無生諸菩薩法亦實無生一 K0001V04P0762a20L; 切智智是實無生一切智智法亦實 K0001V04P0762a21L; 無生諸異生類是實無生異生類法 K0001V04P0762a22L; 亦實無生者豈不菩薩摩訶薩應隨 K0001V04P0762b01L; 證得一切智智是則無生法應得無 K0001V04P0762b02L; 生法善現答言我意不許無生法中 K0001V04P0762b03L; 有證得有現觀所以者何諸無生法 K0001V04P0762b04L; 不可得故舍利子言爲許生法證生 K0001V04P0762b05L; 法爲許無生法證無生法耶善現答 K0001V04P0762b06L; 言我意不許生法證生法亦不許無 K0001V04P0762b07L; 生法證無生法舍利子言爲許生法 K0001V04P0762b08L; 證無生法爲許無生法證生法耶善 K0001V04P0762b09L; 現答言我意不許生法證無生法亦 K0001V04P0762b10L; 不許無生法證生法舍利子言若如 K0001V04P0762b11L; 是者豈都無得無現觀耶善現答言 K0001V04P0762b12L; 雖有得有現觀然不由此二法而證 K0001V04P0762b13L; 但隨世閒言說施設有得現觀非勝 K0001V04P0762b14L; 義中有得現觀時舍利子問善現言 K0001V04P0762b15L; 爲許未生法生爲許已生法生耶善 K0001V04P0762b16L; 現答言我意不許未生法生亦不許 K0001V04P0762b17L; 已生法生時舍利子問善現言爲許 K0001V04P0762b18L; 生生爲許不生生耶善現答言我意 K0001V04P0762b19L; 不許生生亦不許不生生時舍利子 K0001V04P0762b20L; 問善現言仁者於所說無生法樂辯 K0001V04P0762b21L; 說無生相耶善現答言我於所說無 K0001V04P0762b22L; 生法亦不樂辯說無生相時舍利子 K0001V04P0762b23L; 問善現言於無生法起無生言此無 K0001V04P0762c01L; 生言亦無生不善現答言如是如是 K0001V04P0762c02L; 於無生法起無生言此法及言俱無 K0001V04P0762c03L; 生義而隨世俗說無生相時舍利子 K0001V04P0762c04L; 讚善現言說法人中仁爲第一除佛 K0001V04P0762c05L; 世尊無能及者所以者何隨所問詰 K0001V04P0762c06L; 種種法門皆能酬答無所滯㝵而於 K0001V04P0762c07L; 法性能無動越善現報言諸佛弟子 K0001V04P0762c08L; 於一切法無依著者法爾皆能隨所 K0001V04P0762c09L; 問詰一一酬答自在無畏而於法性 K0001V04P0762c10L; 能無動越所以者何以一切法無所 K0001V04P0762c11L; 依故時舍利子問善現言如是所說 K0001V04P0762c12L; 甚深法要爲由何等波羅蜜多威力 K0001V04P0762c13L; 所辦善現答言如是所說甚深法要 K0001V04P0762c14L; 皆由般若波羅蜜多威力所辦所以 K0001V04P0762c15L; 者何說一切法無所依止要由般若 K0001V04P0762c16L; 波羅蜜多達一切法無所依故若菩 K0001V04P0762c17L; 薩摩訶薩聞說如是甚深般若波羅 K0001V04P0762c18L; 蜜多心無疑惑亦不迷悶當知是菩 K0001V04P0762c19L; 薩摩訶薩住如是住恒不捨離謂無 K0001V04P0762c20L; 所得而爲方便常勤拔濟一切有情 K0001V04P0762c21L; 當知是菩薩摩訶薩成就如是最勝 K0001V04P0762c22L; 作意所謂大悲相應作意時舍利子 K0001V04P0762c23L; 謂善現言若菩薩摩訶薩住如是住 K0001V04P0763a01L; 恒不捨離成就大悲相應作意者則 K0001V04P0763a02L; 一切有情亦應成菩薩摩訶薩所以 K0001V04P0763a03L; 者何以一切有情亦於此住及此作 K0001V04P0763a04L; 意常不捨離甚深般若波羅蜜多大 K0001V04P0763a05L; 悲作意性平等故則諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0763a06L; 與一切有情應無差別善現報曰善 K0001V04P0763a07L; 哉善哉如是如是誠如所說能如實 K0001V04P0763a08L; 知我所說意雖似難我而成我義何 K0001V04P0763a09L; 以故舍利子有情無自性故當知如 K0001V04P0763a10L; 是住及作意亦無自性有情無所有 K0001V04P0763a11L; 故當知如是住及作意亦無所有有 K0001V04P0763a12L; 情遠離故當知如是住及作意亦遠 K0001V04P0763a13L; 離有情寂靜故當知如是住及作意 K0001V04P0763a14L; 亦寂靜有情不可得故當知如是住 K0001V04P0763a15L; 及作意亦不可得有情無覺知故當 K0001V04P0763a16L; 知如是住及作意亦無覺知由此因 K0001V04P0763a17L; 緣諸菩薩摩訶薩於如是住及此作 K0001V04P0763a18L; 意常不捨離與諸有情亦無差別以 K0001V04P0763a19L; 一切法及諸有情皆畢竟空無差別 K0001V04P0763a20L; 故若菩薩摩訶薩能如是知無所滯 K0001V04P0763a21L; 㝵是眞修行甚深般若波羅蜜多爾 K0001V04P0763a22L; 時世尊讚善現曰善哉善哉汝善能 K0001V04P0763a23L; 爲諸菩薩摩訶薩宣說開示甚深般 K0001V04P0763b01L; 若波羅蜜多此皆如來威神之力若 K0001V04P0763b02L; 有欲爲諸菩薩摩訶薩宣說開示甚 K0001V04P0763b03L; 深般若波羅蜜多皆應如汝宣說開 K0001V04P0763b04L; 示若菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜 K0001V04P0763b05L; 多皆應隨汝所說而學若菩薩摩訶 K0001V04P0763b06L; 薩隨汝所說而學般若波羅蜜多是 K0001V04P0763b07L; 菩薩摩訶薩速證無上正等菩提能 K0001V04P0763b08L; 盡未來利樂一切是故菩薩摩訶薩 K0001V04P0763b09L; 衆欲證無上正等菩提當勤修學甚 K0001V04P0763b10L; 深般若波羅蜜多 K0001V04P0763b11L; 第四分帝釋品第二 K0001V04P0763b12L; 爾時天帝釋與三十三天四萬天子 K0001V04P0763b13L; 俱來會坐護世四天王與四大王衆 K0001V04P0763b14L; 天二萬天子俱來會坐索訶界主大 K0001V04P0763b15L; 梵天王與萬梵衆俱來會坐如是乃 K0001V04P0763b16L; 至五淨居天各與無量百千天子俱 K0001V04P0763b17L; 來會坐是諸天衆淨業所感異熟身 K0001V04P0763b18L; 光雖能照曜而以如來身光威力之 K0001V04P0763b19L; 所映奪皆悉不現時天帝釋白善現 K0001V04P0763b20L; 言今此三千大千世界無量天衆俱 K0001V04P0763b21L; 來會坐欲聞大德宣說開示甚深般 K0001V04P0763b22L; 若波羅蜜多教授教誡諸菩薩摩訶 K0001V04P0763b23L; 薩令於般若波羅蜜多速得究竟唯 K0001V04P0763c01L; 願大德哀愍爲說云何菩薩摩訶薩 K0001V04P0763c02L; 應住般若波羅蜜多云何菩薩摩訶 K0001V04P0763c03L; 薩應學般若波羅蜜多爾時善現告 K0001V04P0763c04L; 帝釋言吾當承佛威神之力順如來 K0001V04P0763c05L; 意爲諸菩薩摩訶薩衆宣說開示甚 K0001V04P0763c06L; 深般若波羅蜜多如諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0763c07L; 衆可於其中應如是住應如是學汝 K0001V04P0763c08L; 等天衆皆應諦聽善思念之憍尸迦 K0001V04P0763c09L; 汝諸天等未發無上菩提心者今皆 K0001V04P0763c10L; 應發諸有已入聲聞獨覺正性離生 K0001V04P0763c11L; 不復能發大菩提心何以故憍尸迦 K0001V04P0763c12L; 彼於生死流已作限隔故其中若有 K0001V04P0763c13L; 能發無上菩提心者我亦隨喜所以 K0001V04P0763c14L; 者何諸有勝人應求勝法我終不障 K0001V04P0763c15L; 他勝善品爾時世尊讚善現曰善哉 K0001V04P0763c16L; 善哉汝今善能爲諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0763c17L; 宣說開示甚深般若波羅蜜多亦能 K0001V04P0763c18L; 勸勵諸菩薩摩訶薩令深歡喜勤修 K0001V04P0763c19L; 般若波羅蜜多具壽善現便白佛言 K0001V04P0763c20L; 我旣知恩如何不報所以者何過去 K0001V04P0763c21L; 諸佛及諸弟子爲諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0763c22L; 宣說布施乃至般若波羅蜜多教授 K0001V04P0763c23L; 教誡攝受護念世尊爾時亦於中學 K0001V04P0764a01L; 淸淨梵行今證無上正等菩提轉妙 K0001V04P0764a02L; 法輪饒益我等故我今者應隨佛教 K0001V04P0764a03L; 爲諸菩薩摩訶薩衆宣說布施乃至 K0001V04P0764a04L; 般若波羅蜜多教授教誡攝受護念 K0001V04P0764a05L; 令勤修學淸淨梵行疾證無上正等 K0001V04P0764a06L; 菩提轉妙法輪窮未來際利益安樂 K0001V04P0764a07L; 一切有情是則名爲報彼恩德具壽 K0001V04P0764a08L; 善現告帝釋言汝問云何菩薩摩訶 K0001V04P0764a09L; 薩應住應學般若波羅蜜多者諦聽 K0001V04P0764a10L; 諦聽當爲汝說諸菩薩摩訶薩於深 K0001V04P0764a11L; 般若波羅蜜多如所應住及應學相 K0001V04P0764a12L; 憍尸迦諸菩薩摩訶薩被大功德鎧 K0001V04P0764a13L; 應以空相安住般若波羅蜜多不應 K0001V04P0764a14L; 住色不應住受想行識不應住預流 K0001V04P0764a15L; 果不應住一來不還阿羅漢果不應 K0001V04P0764a16L; 住獨覺菩提不應住諸佛無上正等 K0001V04P0764a17L; 菩提不應住此是色不應住此是受 K0001V04P0764a18L; 想行識不應住此是預流果不應住 K0001V04P0764a19L; 此是一來不還阿羅漢果不應住此 K0001V04P0764a20L; 是獨覺菩提不應住此是諸佛無上 K0001V04P0764a21L; 正等菩提不應住色若常若無常不 K0001V04P0764a22L; 應住受想行識若常若無常不應住 K0001V04P0764a23L; 色若樂若苦不應住受想行識若樂 K0001V04P0764b01L; 若苦不應住色若我若無我不應住 K0001V04P0764b02L; 受想行識若我若無我不應住色若 K0001V04P0764b03L; 淨若不淨不應住受想行識若淨若 K0001V04P0764b04L; 不淨不應住色若空若不空不應住 K0001V04P0764b05L; 受想行識若空若不空不應住預流 K0001V04P0764b06L; 果是無爲所顯不應住一來不還阿 K0001V04P0764b07L; 羅漢果是無爲所顯不應住獨覺菩 K0001V04P0764b08L; 提是無爲所顯不應住諸佛無上正 K0001V04P0764b09L; 等菩提是無爲所顯不應住預流果 K0001V04P0764b10L; 是眞福田應受供養不應住預流果 K0001V04P0764b11L; 極七返有必入涅槃不應住一來果 K0001V04P0764b12L; 是眞福田應受供養不應住一來果 K0001V04P0764b13L; 未至究竟一來此閒作苦邊際不應 K0001V04P0764b14L; 住不還果是眞福田應受供養不應 K0001V04P0764b15L; 住不還果往彼滅度不復還來不應 K0001V04P0764b16L; 住阿羅漢果是眞福田應受供養不 K0001V04P0764b17L; 應住阿羅漢果今世定入無餘涅槃 K0001V04P0764b18L; 不應住獨覺是眞福田應受供養不 K0001V04P0764b19L; 應住獨覺超聲聞地不至佛地而般 K0001V04P0764b20L; 涅槃不應住佛是眞福田應受供養 K0001V04P0764b21L; 不應住佛超異生地超聲聞地超獨 K0001V04P0764b22L; 覺地超菩薩地安住佛地利益安樂 K0001V04P0764b23L; 無量無數無邊有情令入無餘般涅 K0001V04P0764c01L; 槃界不應住佛度脫無量無邊有情 K0001V04P0764c02L; 令於三乘各得決定作如是等諸佛 K0001V04P0764c03L; 事已入無餘依般涅槃界時舍利子 K0001V04P0764c04L; 作是念言若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0764c05L; 波羅蜜多時不應住佛安住佛地利 K0001V04P0764c06L; 益安樂無量無數無邊有情令入無 K0001V04P0764c07L; 餘般涅槃界不應住佛度脫無量無 K0001V04P0764c08L; 邊有情令於三乘各得決定作如是 K0001V04P0764c09L; 等諸佛事已入無餘依般涅槃界亦 K0001V04P0764c10L; 不應住諸餘法等者是諸菩薩摩訶 K0001V04P0764c11L; 薩衆當云何住具壽善現承佛威神 K0001V04P0764c12L; 知舍利子心之所念便謂之曰於意 K0001V04P0764c13L; 云何諸如來心爲何所住時舍利子 K0001V04P0764c14L; 語善現言諸如來心都無所住所以 K0001V04P0764c15L; 者何心無所住故名如來應正等覺 K0001V04P0764c16L; 謂不住有爲界亦不住無爲界亦非 K0001V04P0764c17L; 不住時具壽善現謂舍利子言諸菩 K0001V04P0764c18L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時亦 K0001V04P0764c19L; 復如是如諸如來應正等覺於一切 K0001V04P0764c20L; 法心無所住亦非不住舍利子諸菩 K0001V04P0764c21L; 薩摩訶薩於深般若波羅蜜多如諸 K0001V04P0764c22L; 如來應正等覺以無所得而爲方便 K0001V04P0764c23L; 應如是住應如是學 K0001V04P0765a01L; 爾時衆中有諸天子竊作是念諸藥 K0001V04P0765a02L; 叉等言詞呪句種種差別雖復隱密 K0001V04P0765a03L; 而我等輩猶可了知大德善現於深 K0001V04P0765a04L; 般若波羅蜜多雖以種種言詞顯示 K0001V04P0765a05L; 然我等輩竟不能解具壽善現知諸 K0001V04P0765a06L; 天子心之所念便告彼言汝諸天子 K0001V04P0765a07L; 於我所說不能解耶諸天子言如是 K0001V04P0765a08L; 如是我於大德所說般若波羅蜜多 K0001V04P0765a09L; 甚深句義都不能解具壽善現復告 K0001V04P0765a10L; 彼言我曾於此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0765a11L; 相應義中無說無示汝亦不聞當何 K0001V04P0765a12L; 所解何以故諸天子甚深般若波羅 K0001V04P0765a13L; 蜜多相應義中文字言說皆遠離故 K0001V04P0765a14L; 時諸天子復作是念大德善現於此 K0001V04P0765a15L; 般若波羅蜜多甚深義中雖復種種 K0001V04P0765a16L; 方便顯說欲令易解然其義趣甚深 K0001V04P0765a17L; 轉甚深微細更微細難可測量具壽 K0001V04P0765a18L; 善現知彼心念便告之言天子當知 K0001V04P0765a19L; 色非甚深非微細受想行識非甚深 K0001V04P0765a20L; 非微細預流果非甚深非微細一來 K0001V04P0765a21L; 不還阿羅漢果非甚深非微細獨覺 K0001V04P0765a22L; 菩提非甚深非微細諸佛無上正等 K0001V04P0765a23L; 菩提非甚深非微細何以故諸天子 K0001V04P0765b01L; 以一切法微細甚深說聽解者不可 K0001V04P0765b02L; 得故由斯汝等於諸法中應隨所說 K0001V04P0765b03L; 修深固忍天子當知諸有欲證欲住 K0001V04P0765b04L; 預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提 K0001V04P0765b05L; 諸佛無上正等菩提要依此忍乃能 K0001V04P0765b06L; 證住時諸天子作是念言大德善現 K0001V04P0765b07L; 於今欲爲何等有情說何等法具壽 K0001V04P0765b08L; 善現知諸天子心之所念而告彼言 K0001V04P0765b09L; 天子當知吾今欲爲如幻如化如夢 K0001V04P0765b10L; 有情亦復宣說如幻如化如夢之法 K0001V04P0765b11L; 何以故諸天子如是聽者於所說法 K0001V04P0765b12L; 無聞無解無所證故時諸天子問善 K0001V04P0765b13L; 現言能說能聽及所說法皆如幻化 K0001V04P0765b14L; 夢所見耶善現答言如是如是如幻 K0001V04P0765b15L; 有情爲如幻者說如幻法如化有情 K0001V04P0765b16L; 爲如化者說如化法如夢有情爲如 K0001V04P0765b17L; 夢者說如夢法一切有情及一切法 K0001V04P0765b18L; 無不皆如幻化夢境以一切法一切 K0001V04P0765b19L; 有情與幻化夢無二無別天子當知 K0001V04P0765b20L; 諸預流者及預流果若一來者及一 K0001V04P0765b21L; 來果若不還者及不還果若阿羅漢 K0001V04P0765b22L; 及阿羅漢果若諸獨覺及獨覺菩提 K0001V04P0765b23L; 若諸如來應正等覺及佛無上正等 K0001V04P0765c01L; 菩提無不皆如幻化夢境時諸天子 K0001V04P0765c02L; 問善現言豈諸如來應正等覺及佛 K0001V04P0765c03L; 無上正等菩提亦如幻化夢所見耶 K0001V04P0765c04L; 善現答言如是如是乃至涅槃我亦 K0001V04P0765c05L; 說爲如幻如化如夢所見時諸天子 K0001V04P0765c06L; 問善現言豈可涅槃亦如幻化夢所 K0001V04P0765c07L; 見境善現答言設更有法勝涅槃者 K0001V04P0765c08L; 我亦說爲如幻如化如夢所見所以 K0001V04P0765c09L; 者何幻化夢境與一切法乃至涅槃 K0001V04P0765c10L; 無二無別皆不可得不可說故爾時 K0001V04P0765c11L; 舍利子執大藏滿慈子大飮光等問 K0001V04P0765c12L; 善現言所說般若波羅蜜多如是甚 K0001V04P0765c13L; 深誰能信受具壽慶喜白大聲聞舍 K0001V04P0765c14L; 利子等言有不退轉菩薩摩訶薩於 K0001V04P0765c15L; 此般若波羅蜜多能深信受復有無 K0001V04P0765c16L; 量具足正見諸漏永盡大阿羅漢於 K0001V04P0765c17L; 此般若波羅蜜多亦能信受具壽善 K0001V04P0765c18L; 現作如是言如是所說甚深般若波 K0001V04P0765c19L; 羅蜜多無能信受所以者何此中無 K0001V04P0765c20L; 法可顯可示及可施設旣實無法可 K0001V04P0765c21L; 顯可示及可施設故信受者亦不可 K0001V04P0765c22L; 得時天帝釋作是念言大德善現雨 K0001V04P0765c23L; 大法雨我應化作微妙諸華奉散供 K0001V04P0766a01L; 養作是念已卽便化作微妙諸華散 K0001V04P0766a02L; 善現上具壽善現作是念言今所散 K0001V04P0766a03L; 華於諸天處未曾見有是華微妙定 K0001V04P0766a04L; 非水陸草木所生應是諸天從心化 K0001V04P0766a05L; 出時天帝釋旣知善現心之所念謂 K0001V04P0766a06L; 善現言此所散華實非水陸草木所 K0001V04P0766a07L; 生亦非諸天從心化出何以故此所 K0001V04P0766a08L; 散華無生性故爾時善現語帝釋言 K0001V04P0766a09L; 此華不生卽非華也時天帝釋竊作 K0001V04P0766a10L; 是念大德善現智慧甚深不壞假名 K0001V04P0766a11L; 而說實義作是念已白善現言如是 K0001V04P0766a12L; 如是誠如尊教諸菩薩摩訶薩於諸 K0001V04P0766a13L; 法中隨尊者教應如是學具壽善現 K0001V04P0766a14L; 語帝釋言如是如是如汝所說諸菩 K0001V04P0766a15L; 薩摩訶薩於諸法中隨我所教應如 K0001V04P0766a16L; 是學憍尸迦諸菩薩摩訶薩如是學 K0001V04P0766a17L; 時不於色學不於受想行識學不於 K0001V04P0766a18L; 預流果學不於一來不還阿羅漢果 K0001V04P0766a19L; 學不於獨覺菩提學不於諸佛無上 K0001V04P0766a20L; 正等菩提學若不於此諸地而學是 K0001V04P0766a21L; 名學佛一切智智若能學佛一切智 K0001V04P0766a22L; 智則學無量無邊佛法若學無量無 K0001V04P0766a23L; 邊佛法則不學色有增有減亦不學 K0001V04P0766b01L; 受想行識有增有減若不學色有增 K0001V04P0766b02L; 有減亦不學受想行識有增有減則 K0001V04P0766b03L; 不學色有取有捨亦不學受想行識 K0001V04P0766b04L; 有取有捨若不學色有取有捨亦不 K0001V04P0766b05L; 學受想行識有取有捨則不學一切 K0001V04P0766b06L; 法有取有捨若不學一切法有取有 K0001V04P0766b07L; 捨則不學諸法有可攝受有可滅壞 K0001V04P0766b08L; 若不學諸法有可攝受有可滅壞則 K0001V04P0766b09L; 不學一切智智有可攝受有可滅壞 K0001V04P0766b10L; 諸菩薩摩訶薩如是學時名爲眞學 K0001V04P0766b11L; 一切智智速能證得一切智智時舍 K0001V04P0766b12L; 利子問善現言若菩薩摩訶薩不學 K0001V04P0766b13L; 諸法有可攝受有可滅壞亦不學一 K0001V04P0766b14L; 切智智有可攝受有可滅壞是菩薩 K0001V04P0766b15L; 摩訶薩如是學時名爲眞學一切智 K0001V04P0766b16L; 智速能證得一切智智耶善現答言 K0001V04P0766b17L; 如是如是若菩薩摩訶薩不學諸法 K0001V04P0766b18L; 有可攝受有可滅壞亦不學一切智 K0001V04P0766b19L; 智有可攝受有可滅壞是菩薩摩訶 K0001V04P0766b20L; 薩如是學時名爲眞學一切智智速能 K0001V04P0766b21L; 證得一切智智以無所得爲方便故 K0001V04P0766b22L; 爾時天帝釋問舍利子言諸菩薩摩 K0001V04P0766b23L; 訶薩所學般若波羅蜜多當於何求 K0001V04P0766c01L; 舍利子言諸菩薩摩訶薩所學般若 K0001V04P0766c02L; 波羅蜜多當於善現所說中求天帝 K0001V04P0766c03L; 釋問舍利子言是誰神力爲依持故 K0001V04P0766c04L; 而令尊者作如是說舍利子言如來 K0001V04P0766c05L; 神力爲依持故我作是說時天帝釋 K0001V04P0766c06L; 復問具壽舍利子言是誰神力爲依 K0001V04P0766c07L; 持故尊者善現能說般若波羅蜜多 K0001V04P0766c08L; 舍利子言如來神力爲依持故具壽 K0001V04P0766c09L; 善現能說般若波羅蜜多爾時善現 K0001V04P0766c10L; 告帝釋言汝之所問是誰神力爲依 K0001V04P0766c11L; 持故令我善現能說般若波羅蜜多 K0001V04P0766c12L; 者憍尸迦當知定是如來神力爲依 K0001V04P0766c13L; 持故令我善現能說般若波羅蜜多 K0001V04P0766c14L; 憍尸迦汝之所問諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0766c15L; 學般若波羅蜜多當於何求者憍尸 K0001V04P0766c16L; 迦諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜 K0001V04P0766c17L; 多不應於色求不應離色求不應於 K0001V04P0766c18L; 受想行識求不應離受想行識求所 K0001V04P0766c19L; 以者何色非般若波羅蜜多亦非離 K0001V04P0766c20L; 色而有般若波羅蜜多受想行識亦 K0001V04P0766c21L; 非般若波羅蜜多亦非離受想行識 K0001V04P0766c22L; 而有般若波羅蜜多時天帝釋白善 K0001V04P0766c23L; 現言諸菩薩摩訶薩所學般若波羅 K0001V04P0767a01L; 蜜多是大波羅蜜多是無量波羅蜜 K0001V04P0767a02L; 多是無邊波羅蜜多善現報言如是 K0001V04P0767a03L; 如是憍尸迦諸菩薩摩訶薩所學般 K0001V04P0767a04L; 若波羅蜜多是大波羅蜜多是無量 K0001V04P0767a05L; 波羅蜜多是無邊波羅蜜多何以故 K0001V04P0767a06L; 憍尸迦色大故當知般若波羅蜜多 K0001V04P0767a07L; 亦大受想行識大故當知般若波羅 K0001V04P0767a08L; 蜜多亦大憍尸迦色無量故當知般 K0001V04P0767a09L; 若波羅蜜多亦無量受想行識無量 K0001V04P0767a10L; 故當知般若波羅蜜多亦無量憍尸 K0001V04P0767a11L; 迦色無邊故當知般若波羅蜜多亦 K0001V04P0767a12L; 無邊受想行識無邊故當知般若波 K0001V04P0767a13L; 羅蜜多亦無邊復次憍尸迦所緣無 K0001V04P0767a14L; 邊故當知般若波羅蜜多亦無邊憍 K0001V04P0767a15L; 尸迦云何所緣無邊故當知般若波 K0001V04P0767a16L; 羅蜜多亦無邊謂一切法前中後際 K0001V04P0767a17L; 皆不可得說爲無邊法無邊故所緣 K0001V04P0767a18L; 亦無邊由此般若波羅蜜多亦說無 K0001V04P0767a19L; 邊是故我說所緣無邊故當知般若 K0001V04P0767a20L; 波羅蜜多亦無邊復次憍尸迦一切 K0001V04P0767a21L; 法無邊故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V04P0767a22L; 邊憍尸迦云何一切法無邊故當知 K0001V04P0767a23L; 般若波羅蜜多亦無邊謂一切法邊 K0001V04P0767b01L; 不可得所以者何以一切色前中後 K0001V04P0767b02L; 邊皆不可得一切受想行識前中後 K0001V04P0767b03L; 邊皆不可得由此般若波羅蜜多前 K0001V04P0767b04L; 中後邊亦不可得是故我說一切法 K0001V04P0767b05L; 無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V04P0767b06L; 復次憍尸迦一切有情無邊故當知 K0001V04P0767b07L; 般若波羅蜜多亦無邊所以者何一 K0001V04P0767b08L; 切有情邊不可得是故我說一切有 K0001V04P0767b09L; 情無邊故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V04P0767b10L; 邊時天帝釋問善現言大德云何一 K0001V04P0767b11L; 切有情無邊故當知般若波羅蜜多 K0001V04P0767b12L; 亦無邊善現答言憍尸迦非有情類 K0001V04P0767b13L; 其數衆多計筭其邊不可得故作如 K0001V04P0767b14L; 是說一切有情無邊故當知般若波 K0001V04P0767b15L; 羅蜜多亦無邊天帝釋言爲何義故 K0001V04P0767b16L; 作如是說善現告言憍尸迦我今問 K0001V04P0767b17L; 汝隨汝意答於意云何言有情有情 K0001V04P0767b18L; 者是何法增語天帝釋言言有情有 K0001V04P0767b19L; 情者非法增語亦非非法增語但是 K0001V04P0767b20L; 假立客名所攝無事名所攝無主名 K0001V04P0767b21L; 所攝無緣名所攝善現復言憍尸迦 K0001V04P0767b22L; 於意云何於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0767b23L; 經中爲顯示有實有情不天帝釋言 K0001V04P0767c01L; 不也大德善現告言於此般若波羅 K0001V04P0767c02L; 蜜多甚深經中旣不顯示有實有情 K0001V04P0767c03L; 故說無邊以彼中邊不可得故憍尸 K0001V04P0767c04L; 迦於意云何若諸如來應正等覺經 K0001V04P0767c05L; 如殑伽沙數大劫以無邊音說有情 K0001V04P0767c06L; 類無量名字此中頗有眞實有情有 K0001V04P0767c07L; 生滅不天帝釋言不也大德何以故 K0001V04P0767c08L; 以諸有情本性淨故彼從本來無所 K0001V04P0767c09L; 有故非無所有可有生滅善現告言 K0001V04P0767c10L; 由斯義故我作是說一切有情無邊 K0001V04P0767c11L; 故當知般若波羅蜜多亦無邊憍尸 K0001V04P0767c12L; 迦由此當知諸菩薩摩訶薩所學般 K0001V04P0767c13L; 若波羅蜜多應說爲大無量無邊爾 K0001V04P0767c14L; 時會中天帝釋等欲界諸天梵天王 K0001V04P0767c15L; 等色界諸天及大自在神仙天女歡 K0001V04P0767c16L; 喜踊躍同時三返高聲唱言善哉善 K0001V04P0767c17L; 哉佛出世故尊者善現承佛威神善 K0001V04P0767c18L; 爲我等宣說開示微妙法性所謂般 K0001V04P0767c19L; 若波羅蜜多令諸天人阿素洛等獲 K0001V04P0767c20L; 大饒益若菩薩摩訶薩能於如是甚 K0001V04P0767c21L; 深般若波羅蜜多如說修行常不捨 K0001V04P0767c22L; 離我等於彼恭敬供養如佛世尊爾 K0001V04P0767c23L; 時佛告諸天等言如是如是若菩薩 K0001V04P0768a01L; 摩訶薩於此般若波羅蜜多以無所 K0001V04P0768a02L; 得而爲方便能如說行常不遠離汝 K0001V04P0768a03L; 諸天等皆應供養如佛世尊天等當 K0001V04P0768a04L; 知我於往昔然燈佛時蓮華王都四 K0001V04P0768a05L; 衢道首見然燈佛獻五莖華布髮掩 K0001V04P0768a06L; 泥聞正法要以無所得爲方便故便 K0001V04P0768a07L; 不遠離甚深般若波羅蜜多及餘無 K0001V04P0768a08L; 量無邊佛法時然燈佛卽便授我無 K0001V04P0768a09L; 上正等大菩提記作是言善男子汝 K0001V04P0768a10L; 於來世過無數劫於此世界賢劫之 K0001V04P0768a11L; 中當得作佛號能寂如來應正等覺 K0001V04P0768a12L; 廣說乃至佛薄伽梵宣說般若波羅 K0001V04P0768a13L; 蜜多甚深經典度無量衆時諸天等 K0001V04P0768a14L; 俱白佛言如是般若波羅蜜多甚爲 K0001V04P0768a15L; 希有令諸菩薩摩訶薩衆速能引攝 K0001V04P0768a16L; 一切智智盡未來際利樂有情 K0001V04P0768a17L; 第四分供養窣堵波品第三之一 K0001V04P0768a18L; 爾時世尊知欲色界諸天神衆及諸 K0001V04P0768a19L; 苾芻苾芻尼等四衆雲集恭敬信受 K0001V04P0768a20L; 同爲明證卽便顧命天帝釋言憍尸 K0001V04P0768a21L; 迦若善男子善女人等於深般若波 K0001V04P0768a22L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0768a23L; 學如理思惟及廣爲他無倒宣說當 K0001V04P0768b01L; 知是輩一切惡魔人非人等不能得 K0001V04P0768b02L; 便一切災橫皆不能及身心安樂無 K0001V04P0768b03L; 病長壽復次憍尸迦若諸天子已發 K0001V04P0768b04L; 無上正等覺心於深般若波羅蜜多 K0001V04P0768b05L; 若未聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V04P0768b06L; 思惟皆應來至是善男子善女人所 K0001V04P0768b07L; 至心聽聞受持讀誦甚深般若波羅 K0001V04P0768b08L; 蜜多如理思惟甚深義趣令得究竟 K0001V04P0768b09L; 轉爲他說復次憍尸迦若善男子善 K0001V04P0768b10L; 女人等於深般若波羅蜜多至心聽 K0001V04P0768b11L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟是 K0001V04P0768b12L; 善男子善女人等若在空宅若在曠 K0001V04P0768b13L; 野若在險道及危難處終不怖畏驚 K0001V04P0768b14L; 恐毛豎諸天善神常來擁護時四天 K0001V04P0768b15L; 王及彼天衆合掌恭敬俱白佛言若 K0001V04P0768b16L; 善男子善女人等能於般若波羅蜜 K0001V04P0768b17L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0768b18L; 理思惟書寫解說廣令流布我等常 K0001V04P0768b19L; 隨恭敬守護不令一切災橫侵惱時 K0001V04P0768b20L; 天帝釋及諸天衆合掌恭敬俱白佛 K0001V04P0768b21L; 言若善男子善女人等能於般若波 K0001V04P0768b22L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0768b23L; 學如理思惟書寫解說廣令流布我 K0001V04P0768c01L; 等常隨恭敬守護不令一切災橫侵 K0001V04P0768c02L; 惱時梵天王及諸梵衆合掌恭敬俱 K0001V04P0768c03L; 白佛言若善男子善女人等能於般 K0001V04P0768c04L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V04P0768c05L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V04P0768c06L; 布我等常隨恭敬守護不令一切災 K0001V04P0768c07L; 橫侵惱時天帝釋復白佛言甚奇世 K0001V04P0768c08L; 尊希有善逝若善男子善女人等於 K0001V04P0768c09L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V04P0768c10L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V04P0768c11L; 令流布攝受如是現法功德若善男 K0001V04P0768c12L; 子善女人等攝受般若波羅蜜多則 K0001V04P0768c13L; 爲攝受布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P0768c14L; 若波羅蜜多爾時世尊告天帝釋如 K0001V04P0768c15L; 是如是憍尸迦若善男子善女人等 K0001V04P0768c16L; 攝受般若波羅蜜多則爲具足攝受 K0001V04P0768c17L; 六種波羅蜜多復次憍尸迦若善男 K0001V04P0768c18L; 子善女人等能於般若波羅蜜多至 K0001V04P0768c19L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0768c20L; 惟書寫解說廣令流布所獲功德汝 K0001V04P0768c21L; 應諦聽極善思惟吾當爲汝分別解 K0001V04P0768c22L; 說天帝釋言唯然願說我等樂聞爾 K0001V04P0768c23L; 時佛告天帝釋言憍尸迦若有諸惡 K0001V04P0769a01L; 外道梵志若諸惡魔及魔眷屬若餘 K0001V04P0769a02L; 暴惡增上慢者於是菩薩摩訶薩所 K0001V04P0769a03L; 欲作種種不饒益事彼適興心速自 K0001V04P0769a04L; 遭禍必當殄滅不果所願何以故憍 K0001V04P0769a05L; 尸迦是善男子善女人等於深般若 K0001V04P0769a06L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0769a07L; 修學如理思惟書寫解說廣令流布 K0001V04P0769a08L; 法爾能令起惡心者自遭殃禍不果 K0001V04P0769a09L; 所願復次憍尸迦若善男子善女人 K0001V04P0769a10L; 等於此般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V04P0769a11L; 持讀誦精勤修學如理思惟書寫解 K0001V04P0769a12L; 說廣令流布其地方所若有惡魔及 K0001V04P0769a13L; 魔眷屬或有種種外道梵志及餘暴 K0001V04P0769a14L; 惡增上慢者憎嫉正法欲爲障㝵詰 K0001V04P0769a15L; 責違拒令速隱沒雖有此願終不能 K0001V04P0769a16L; 成彼因暫聞般若聲故衆惡漸滅功 K0001V04P0769a17L; 德漸生後依三乘得盡苦際或脫惡 K0001V04P0769a18L; 趣生天人中憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0769a19L; 人等於深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V04P0769a20L; 受持讀誦精勤修學如理思惟書寫 K0001V04P0769a21L; 解說廣令流布獲如是等功德勝利 K0001V04P0769a22L; 憍尸迦如有妙藥名曰莫耆是藥威 K0001V04P0769a23L; 勢能銷衆毒如是妙藥隨所在處諸 K0001V04P0769b01L; 毒蟲類不能逼近有大毒蛇飢行求 K0001V04P0769b02L; 食遇見生類欲螫噉之其生怖死奔 K0001V04P0769b03L; 趣妙藥蛇聞藥氣尋便退走何以故 K0001V04P0769b04L; 憍尸迦如是妙藥具大威勢能益身 K0001V04P0769b05L; 命銷伏諸毒憍尸迦當知般若波羅 K0001V04P0769b06L; 蜜多具大威勢亦復如是若善男子 K0001V04P0769b07L; 善女人等至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0769b08L; 修學如理思惟書寫解說廣令流布 K0001V04P0769b09L; 諸惡魔等於此菩薩摩訶薩所欲爲 K0001V04P0769b10L; 惡事由此般若波羅蜜多威神力故 K0001V04P0769b11L; 令彼惡事於其方所自當殄滅無所 K0001V04P0769b12L; 能爲何以故憍尸迦由此般若波羅 K0001V04P0769b13L; 蜜多具大威力能摧衆惡增善法故 K0001V04P0769b14L; 復次憍尸迦若善男子善女人等於 K0001V04P0769b15L; 此般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V04P0769b16L; 誦精勤修學如理思惟書寫解說廣 K0001V04P0769b17L; 令流布四大天王及天帝釋堪忍界 K0001V04P0769b18L; 主大梵天王淨居天等幷餘善神常 K0001V04P0769b19L; 來擁護不令一切災撗侵惱如法所 K0001V04P0769b20L; 求無不滿足十方世界現在如來應 K0001V04P0769b21L; 正等覺亦常護念令惡漸滅善法漸 K0001V04P0769b22L; 增復次憍尸迦若善男子善女人等 K0001V04P0769b23L; 能於般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V04P0769c01L; 讀誦精勤修學如理思惟書寫解說 K0001V04P0769c02L; 廣令流布是善男子善女人等由此 K0001V04P0769c03L; 因緣言詞威肅聞皆敬受發言稱量 K0001V04P0769c04L; 語不喧雜堅事善友深知恩報不爲 K0001V04P0769c05L; 慳嫉忿恨覆惱諂誑矯等隱蔽其心 K0001V04P0769c06L; 何以故憍尸迦是善男子善女人等 K0001V04P0769c07L; 由深般若波羅蜜多增上威力調伏 K0001V04P0769c08L; 身心令其遠離貪恚癡等隨眠纏結 K0001V04P0769c09L; 是善男子善女人等具念正知慈悲 K0001V04P0769c10L; 喜捨常作是念我不應隨慳貪勢力 K0001V04P0769c11L; 若隨彼力貧窮下賤則我布施不得 K0001V04P0769c12L; 圓滿我不應隨破戒勢力若隨彼力 K0001V04P0769c13L; 墮諸惡趣則我淨戒不得圓滿我不 K0001V04P0769c14L; 應隨忿恚勢力若隨彼力當缺諸根 K0001V04P0769c15L; 形貌醜陋不具菩薩圓滿色身亦復 K0001V04P0769c16L; 不能圓滿安忍我不應隨懈怠勢力 K0001V04P0769c17L; 若隨彼力則不能修菩薩勝道亦不 K0001V04P0769c18L; 圓滿增上精進我不應隨散亂勢力 K0001V04P0769c19L; 若隨彼力便不能修菩薩勝定則諸 K0001V04P0769c20L; 靜慮不得圓滿我不應隨愚癡勢力 K0001V04P0769c21L; 若隨彼力則我勝慧不得圓滿不超 K0001V04P0769c22L; 聲聞獨覺等地況得無上正等菩提 K0001V04P0769c23L; 是故我今不應隨彼慳貪等力憍尸 K0001V04P0770a01L; 迦是善男子善女人等由此思惟常 K0001V04P0770a02L; 得正念諸惡煩惱不蔽其心憍尸迦 K0001V04P0770a03L; 諸善男子善女人等若於般若波羅 K0001V04P0770a04L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0770a05L; 如理思惟書寫解說廣令流布獲如 K0001V04P0770a06L; 是等功德勝利 K0001V04P0770a07L; 大般若波羅蜜多經卷第五百三十九 K0001V04P0770a08L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0770b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十 稱 K0001V04P0770b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0770b03L; 第四分供養窣堵波品第三之二 K0001V04P0770b04L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V04P0770b05L; 波羅蜜多甚奇希有能調菩薩摩訶 K0001V04P0770b06L; 薩衆令離高心迴向所求一切智智 K0001V04P0770b07L; 爾時佛告天帝釋言云何般若波羅 K0001V04P0770b08L; 蜜多甚奇希有能調菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0770b09L; 令離高心迴向所求一切智智時天 K0001V04P0770b10L; 帝釋白言世尊若菩薩摩訶薩不依 K0001V04P0770b11L; 般若波羅蜜多修行布施乃至般若 K0001V04P0770b12L; 及餘種種諸佛法時無方便善巧故 K0001V04P0770b13L; 雖修諸善而起高心不能迴向一切 K0001V04P0770b14L; 智智若菩薩摩訶薩依止般若波羅 K0001V04P0770b15L; 蜜多修行布施乃至般若及餘種種 K0001V04P0770b16L; 諸佛法時有方便善巧故所修諸善 K0001V04P0770b17L; 調伏高心迴向所求一切智智爾時 K0001V04P0770b18L; 佛告天帝釋言如是如是如汝所說 K0001V04P0770b19L; 憍尸迦若善男子善女人等能於般 K0001V04P0770b20L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V04P0770b21L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V04P0770b22L; 布是善男子善女人等身心安樂不 K0001V04P0770c01L; 爲一切災橫侵惱若在軍旅交戰陣 K0001V04P0770c02L; 時至心念誦如是般若波羅蜜多於 K0001V04P0770c03L; 諸有情慈悲護念不爲刀杖之所傷 K0001V04P0770c04L; 殺所對怨敵皆起慈心設起惡心自 K0001V04P0770c05L; 然退敗是善男子善女人等若在軍 K0001V04P0770c06L; 旅刀箭所傷失命喪身終無是處何 K0001V04P0770c07L; 以故憍尸迦是善男子善女人等修 K0001V04P0770c08L; 行般若波羅蜜多自能降伏煩惱惡 K0001V04P0770c09L; 業種種刀杖亦能除他煩惱惡業諸 K0001V04P0770c10L; 刀杖故復次憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0770c11L; 人等能於般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V04P0770c12L; 受持讀誦精勤修學如理思惟供養 K0001V04P0770c13L; 恭敬尊重讚歎書寫解說廣令流布 K0001V04P0770c14L; 是善男子善女人等一切毒藥蠱道 K0001V04P0770c15L; 鬼魅厭禱呪術皆不能害水不能溺 K0001V04P0770c16L; 火不能燒刀杖惡獸怨賊惡神衆邪 K0001V04P0770c17L; 魍魎不能傷害何以故憍尸迦如是 K0001V04P0770c18L; 般若波羅蜜多是大神呪是大明呪 K0001V04P0770c19L; 是無上呪是無等等呪如是般若波 K0001V04P0770c20L; 羅蜜多是諸呪王最上最妙無能及 K0001V04P0770c21L; 者具大威力能伏一切不爲一切之 K0001V04P0770c22L; 所降伏是善男子善女人等精勤修 K0001V04P0770c23L; 學如是呪王不爲自害不爲他害不 K0001V04P0771a01L; 爲俱害憍尸迦是善男子善女人等 K0001V04P0771a02L; 學此般若波羅蜜多大呪王時於我 K0001V04P0771a03L; 及法雖無所得而證無上正等菩提 K0001V04P0771a04L; 由斯獲得一切智智觀有情類心行 K0001V04P0771a05L; 差別隨宜爲轉無上法輪令如說行 K0001V04P0771a06L; 得大饒益何以故憍尸迦過去未來 K0001V04P0771a07L; 現在菩薩皆學如是甚深般若波羅 K0001V04P0771a08L; 蜜多大神呪王無所不得無所不證 K0001V04P0771a09L; 是故說名一切智智憍尸迦若善男 K0001V04P0771a10L; 子善女人等於此般若波羅蜜多至 K0001V04P0771a11L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0771a12L; 惟供養恭敬尊重讚歎書寫解說廣 K0001V04P0771a13L; 令流布得如是等現法當來種種功 K0001V04P0771a14L; 德復次憍尸迦若善男子善女人等 K0001V04P0771a15L; 書此般若波羅蜜多大神呪王置淸 K0001V04P0771a16L; 淨處供養恭敬尊重讚歎雖不聽聞 K0001V04P0771a17L; 受持讀誦精勤修學如理思惟亦不 K0001V04P0771a18L; 爲他開示分別而此住處國邑王都 K0001V04P0771a19L; 人非人等不爲一切災橫疾疫之所 K0001V04P0771a20L; 傷害復次憍尸迦若善男子善女人 K0001V04P0771a21L; 等怖畏怨家惡獸災橫厭禱疾疫毒 K0001V04P0771a22L; 藥呪等應書般若波羅蜜多大神呪 K0001V04P0771a23L; 王隨多少分香囊盛貯置寶筒中恒 K0001V04P0771b01L; 隨自身供養恭敬諸怖畏事皆悉銷 K0001V04P0771b02L; 除天龍鬼神常來守護唯除宿世惡 K0001V04P0771b03L; 業應受憍尸迦譬如有人或傍生類 K0001V04P0771b04L; 入菩提樹院或至彼院邊人非人等 K0001V04P0771b05L; 不能傷害何以故憍尸迦過去未來 K0001V04P0771b06L; 現在諸佛皆坐此處證得無上正等 K0001V04P0771b07L; 菩提得菩提已施諸有情無恐無怖 K0001V04P0771b08L; 無怨無害身心安樂當知般若波羅 K0001V04P0771b09L; 蜜多隨所住處亦復如是一切天龍 K0001V04P0771b10L; 阿素洛等常來守護憍尸迦如是般 K0001V04P0771b11L; 若波羅蜜多隨所住處當知是處卽 K0001V04P0771b12L; 眞制多一切有情皆應敬禮當以種 K0001V04P0771b13L; 種上妙供具供養恭敬尊重讚歎所 K0001V04P0771b14L; 以者何是諸有情歸依處故 K0001V04P0771b15L; 時天帝釋復白佛言若善男子善女 K0001V04P0771b16L; 人等書此般若波羅蜜多種種莊嚴 K0001V04P0771b17L; 供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙 K0001V04P0771b18L; 花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V04P0771b19L; 衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養有善 K0001V04P0771b20L; 男子善女人等佛涅槃後起窣堵波 K0001V04P0771b21L; 七寶嚴飾寶函盛貯佛設利羅安置 K0001V04P0771b22L; 其中供養恭敬尊重讚歎復以種種 K0001V04P0771b23L; 上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢 K0001V04P0771c01L; 幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養 K0001V04P0771c02L; 二所獲福何者爲多爾時佛告天帝 K0001V04P0771c03L; 釋言我還問汝當隨意答於意云何 K0001V04P0771c04L; 如來所得一切智智所證無上正等 K0001V04P0771c05L; 菩提及所依身依何等道修學而得 K0001V04P0771c06L; 天帝釋言如來所得一切智智所證 K0001V04P0771c07L; 無上正等菩提及所依身皆依般若 K0001V04P0771c08L; 波羅蜜多修學而得爾時佛告天帝 K0001V04P0771c09L; 釋言如是如是如汝所說我依般若 K0001V04P0771c10L; 波羅蜜多修學故得一切智智所證 K0001V04P0771c11L; 無上正等菩提及所依身何以故憍 K0001V04P0771c12L; 尸迦不學般若波羅蜜多有能獲得 K0001V04P0771c13L; 一切智智所證無上正等菩提及所 K0001V04P0771c14L; 依身無有是處憍尸迦非但獲得相 K0001V04P0771c15L; 好身故說名如來應正等覺要由證 K0001V04P0771c16L; 得一切智智乃名如來應正等覺憍 K0001V04P0771c17L; 尸迦如來所得一切智智要由般若 K0001V04P0771c18L; 波羅蜜多爲因故起佛相好身但爲 K0001V04P0771c19L; 依處若不依止佛相好身無由而起 K0001V04P0771c20L; 是故般若波羅蜜多正爲因生一切 K0001V04P0771c21L; 智智欲令此智現前相續故復修集 K0001V04P0771c22L; 佛相好身此相好身若非遍智所依 K0001V04P0771c23L; 處者一切天龍人非人等不應竭誠 K0001V04P0772a01L; 供養恭敬以相好身與佛遍智爲所 K0001V04P0772a02L; 依止故諸天龍人非人等供養恭敬 K0001V04P0772a03L; 由此緣故我涅槃後諸天龍神人非 K0001V04P0772a04L; 人等供養恭敬我設利羅憍尸迦若 K0001V04P0772a05L; 善男子善女人等書此般若波羅蜜 K0001V04P0772a06L; 多供養恭敬尊重讚歎則爲供養一 K0001V04P0772a07L; 切智智及所依止佛相好身幷涅槃 K0001V04P0772a08L; 後佛設利羅何以故憍尸迦一切智 K0001V04P0772a09L; 智及相好身幷設利羅皆以般若波 K0001V04P0772a10L; 羅蜜多爲根本故以是故憍尸迦若 K0001V04P0772a11L; 善男子善女人等書此般若波羅蜜 K0001V04P0772a12L; 多種種莊嚴供養恭敬尊重讚歎復 K0001V04P0772a13L; 以種種上妙花鬘乃至燈明而爲供 K0001V04P0772a14L; 養有善男子善女人等佛涅槃後起 K0001V04P0772a15L; 窣堵波七寶嚴飾寶函盛貯佛設利 K0001V04P0772a16L; 羅安置其中供養恭敬尊重讚歎復 K0001V04P0772a17L; 以種種上妙花鬘乃至燈明而爲供 K0001V04P0772a18L; 養二所獲福前者爲多無量倍數何 K0001V04P0772a19L; 以故憍尸迦若善男子善女人等供 K0001V04P0772a20L; 養般若波羅蜜多卽爲供養一切智 K0001V04P0772a21L; 智佛相好身設利羅故時天帝釋便 K0001V04P0772a22L; 白佛言贍部洲人於此般若波羅蜜 K0001V04P0772a23L; 多不能書寫衆寶莊嚴供養恭敬尊 K0001V04P0772b01L; 重讚歎不能聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0772b02L; 學如理思惟彼豈不知書此般若波 K0001V04P0772b03L; 羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬尊重讚 K0001V04P0772b04L; 歎至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0772b05L; 理思惟獲得種種功德勝利爾時佛 K0001V04P0772b06L; 告天帝釋言我還問汝當隨意答於 K0001V04P0772b07L; 意云何贍部洲內有幾許人成佛證 K0001V04P0772b08L; 淨成法證淨成僧證淨有幾許人得 K0001V04P0772b09L; 預流果或一來果或不還果或阿羅 K0001V04P0772b10L; 漢果有幾許人發心定趣獨覺菩提 K0001V04P0772b11L; 有幾許人發心定趣諸佛無上正等 K0001V04P0772b12L; 菩提天帝釋言贍部洲內有少許人 K0001V04P0772b13L; 成佛證淨成法證淨成僧證淨轉少 K0001V04P0772b14L; 許人得預流果或一來果或不還果 K0001V04P0772b15L; 或阿羅漢果轉少許人發心定趣獨 K0001V04P0772b16L; 覺菩提轉少許人發心定趣諸佛無 K0001V04P0772b17L; 上正等菩提爾時佛告天帝釋言如 K0001V04P0772b18L; 是如是如汝所說憍尸迦贍部洲內 K0001V04P0772b19L; 極少分人成佛證淨成法證淨成僧 K0001V04P0772b20L; 證淨轉少分人得預流果或一來果 K0001V04P0772b21L; 或不還果或阿羅漢果轉少分人發 K0001V04P0772b22L; 心定趣獨覺菩提轉少分人發心定 K0001V04P0772b23L; 趣諸佛無上正等菩提轉少分人旣 K0001V04P0772c01L; 發心已精勤修學趣菩提行轉少分 K0001V04P0772c02L; 人精勤修學菩提行時於此般若波 K0001V04P0772c03L; 羅蜜多深心信受轉少分人深信受 K0001V04P0772c04L; 已修行般若波羅蜜多轉少分人旣 K0001V04P0772c05L; 修行已漸次安住不退轉地轉少分 K0001V04P0772c06L; 人住此地已疾證無上正等菩提憍 K0001V04P0772c07L; 尸迦若菩薩摩訶薩已得安住不退 K0001V04P0772c08L; 轉地求證無上正等菩提乃能深心 K0001V04P0772c09L; 恭敬信受甚深般若波羅蜜多至心 K0001V04P0772c10L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0772c11L; 亦能爲他無倒宣說復以種種上妙 K0001V04P0772c12L; 花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0772c13L; 憍尸迦我以無障淸淨佛眼遍觀十 K0001V04P0772c14L; 方無邊世界雖有無量無數有情發 K0001V04P0772c15L; 菩提心修菩薩行而由遠離甚深般 K0001V04P0772c16L; 若波羅蜜多方便善巧若一若二若 K0001V04P0772c17L; 三有情得住菩薩不退轉地多分退 K0001V04P0772c18L; 墮聲聞獨覺下意下行下劣地中何 K0001V04P0772c19L; 以故憍尸迦諸佛無上正等菩提功 K0001V04P0772c20L; 德無邊甚難可證惡慧懈怠下劣精 K0001V04P0772c21L; 進下劣勝解下劣有情不能證得是 K0001V04P0772c22L; 故憍尸迦若善男子善女人等發菩 K0001V04P0772c23L; 提心修菩薩行欲住菩薩不退轉地 K0001V04P0773a01L; 疾證無上正等菩提無留難者應於 K0001V04P0773a02L; 般若波羅蜜多數數聽聞受持讀誦 K0001V04P0773a03L; 精勤修學如理思惟好請問師樂爲 K0001V04P0773a04L; 他說復應書寫衆寶莊嚴供養恭敬 K0001V04P0773a05L; 尊重讚歎何以故憍尸迦是善男子 K0001V04P0773a06L; 善女人等應作是念如來昔住菩薩 K0001V04P0773a07L; 地時常勤修學如是般若波羅蜜多 K0001V04P0773a08L; 甚深義趣證得無上正等菩提我等 K0001V04P0773a09L; 亦應精勤修學如是般若波羅蜜多 K0001V04P0773a10L; 是我大師我隨彼學所願當滿憍尸 K0001V04P0773a11L; 迦諸菩薩摩訶薩若佛住世若涅槃 K0001V04P0773a12L; 後常應依止甚深般若波羅蜜多精 K0001V04P0773a13L; 勤修學 K0001V04P0773a14L; 時天帝釋復白佛言若善男子善女 K0001V04P0773a15L; 人等於深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V04P0773a16L; 受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲 K0001V04P0773a17L; 有情宣說流布或有書寫衆寶嚴飾 K0001V04P0773a18L; 復持種種上妙花鬘乃至燈明供養 K0001V04P0773a19L; 恭敬尊重讚歎是善男子善女人等 K0001V04P0773a20L; 由此因緣得幾許福爾時佛告天帝 K0001V04P0773a21L; 釋言是善男子善女人等所獲福聚 K0001V04P0773a22L; 無量無邊不可思議不可稱計筭數 K0001V04P0773a23L; 譬喩所不能及復次憍尸迦若善男 K0001V04P0773b01L; 子善女人等於諸如來般涅槃後爲 K0001V04P0773b02L; 供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵 K0001V04P0773b03L; 波種種珍奇閒雜嚴飾復持種種天 K0001V04P0773b04L; 妙花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭 K0001V04P0773b05L; 敬尊重讚歎於意云何是善男子善 K0001V04P0773b06L; 女人等由此因緣獲福多不天帝釋 K0001V04P0773b07L; 言甚多世尊甚多善逝佛告憍尸迦 K0001V04P0773b08L; 有善男子善女人等於此般若波羅 K0001V04P0773b09L; 蜜多甚深義趣以淸淨心恭敬信解 K0001V04P0773b10L; 爲求無上正等菩提至心聽聞受持 K0001V04P0773b11L; 讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情 K0001V04P0773b12L; 宣說開示以增上慧審諦觀察爲令 K0001V04P0773b13L; 正法久住世故爲令佛眼無斷壞故 K0001V04P0773b14L; 爲令正法不隱沒故攝受菩薩令增 K0001V04P0773b15L; 長故爲令世閒淸淨法眼無斷壞故 K0001V04P0773b16L; 書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶 K0001V04P0773b17L; 嚴飾復持種種上妙花鬘塗散等香 K0001V04P0773b18L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V04P0773b19L; 燈明供養恭敬尊重讚歎是善男子 K0001V04P0773b20L; 善女人等所獲功德甚多於前無量 K0001V04P0773b21L; 無數復次憍尸迦置此一事若善男 K0001V04P0773b22L; 子善女人等於諸如來般涅槃後爲 K0001V04P0773b23L; 供養佛設利羅故以妙七寶起窣堵 K0001V04P0773c01L; 波種種珍奇閒雜嚴飾如是充滿一 K0001V04P0773c02L; 贍部洲或四大洲或小千界或中千 K0001V04P0773c03L; 界或復三千大千世界皆持種種天 K0001V04P0773c04L; 妙花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭 K0001V04P0773c05L; 敬尊重讚歎於意云何是善男子善 K0001V04P0773c06L; 女人等由此因緣獲福多不天帝釋 K0001V04P0773c07L; 言甚多世尊甚多善逝佛告憍尸迦 K0001V04P0773c08L; 有善男子善女人等於此般若波羅 K0001V04P0773c09L; 蜜多甚深義趣以淸淨心恭敬信解 K0001V04P0773c10L; 爲求無上正等菩提至心聽聞受持 K0001V04P0773c11L; 讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情 K0001V04P0773c12L; 宣說開示以增上慧審諦觀察爲令 K0001V04P0773c13L; 正法久住世故爲令佛眼無斷壞故 K0001V04P0773c14L; 爲令正法不隱沒故攝受菩薩令增 K0001V04P0773c15L; 長故爲令世閒淸淨法眼無斷壞故 K0001V04P0773c16L; 書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶 K0001V04P0773c17L; 嚴飾復持種種上妙花鬘塗散等香 K0001V04P0773c18L; 衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂 K0001V04P0773c19L; 燈明供養恭敬尊重讚歎是善男子 K0001V04P0773c20L; 善女人等所獲功德甚多於前無量 K0001V04P0773c21L; 無數 K0001V04P0773c22L; 復次憍尸迦置如是事假使於此贍 K0001V04P0773c23L; 部洲中一切有情或四大洲一切有 K0001V04P0774a01L; 情或小千界一切有情或中千界一 K0001V04P0774a02L; 切有情或復三千大千世界一切有 K0001V04P0774a03L; 情各於如來般涅槃後爲供養佛設 K0001V04P0774a04L; 利羅故以妙七寶各各起一大窣堵 K0001V04P0774a05L; 波種種珍奇閒雜嚴飾皆持種種天 K0001V04P0774a06L; 妙花鬘乃至燈明盡其形壽各各於 K0001V04P0774a07L; 自窣堵波所供養恭敬尊重讚歎於 K0001V04P0774a08L; 意云何此贍部洲或四大洲或小千 K0001V04P0774a09L; 界或中千界或大千界諸有情類由 K0001V04P0774a10L; 是因緣獲福多不天帝釋言甚多世 K0001V04P0774a11L; 尊甚多善逝佛告憍尸迦有善男子 K0001V04P0774a12L; 善女人等於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0774a13L; 義趣以淸淨心恭敬信解爲求無上 K0001V04P0774a14L; 正等菩提至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0774a15L; 修學如理思惟廣爲有情宣說開示 K0001V04P0774a16L; 以增上慧審諦觀察爲令正法久住 K0001V04P0774a17L; 世故爲令佛眼無斷壞故爲令正法 K0001V04P0774a18L; 不隱沒故攝受菩薩令增長故爲令 K0001V04P0774a19L; 世閒淸淨法眼無斷壞故書寫如是 K0001V04P0774a20L; 甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾復持 K0001V04P0774a21L; 種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V04P0774a22L; 寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明供養 K0001V04P0774a23L; 恭敬尊重讚歎是善男子善女人等 K0001V04P0774b01L; 所獲功德甚多於前無量無數 K0001V04P0774b02L; 復次憍尸迦置如是事假使於此贍 K0001V04P0774b03L; 部洲中諸有情類非前非後皆得爲 K0001V04P0774b04L; 人此一一人爲供養佛設利羅故於 K0001V04P0774b05L; 諸如來般涅槃後以妙七寶起窣堵 K0001V04P0774b06L; 波種種珍奇閒雜嚴飾如是一一滿 K0001V04P0774b07L; 贍部洲或四大洲諸有情類非前非 K0001V04P0774b08L; 後皆得爲人此一一人爲供養佛設 K0001V04P0774b09L; 利羅故於諸如來般涅槃後以妙七 K0001V04P0774b10L; 寶起窣堵波種種珍奇閒雜嚴飾如 K0001V04P0774b11L; 是一一滿四大洲或小千界諸有情 K0001V04P0774b12L; 類非前非後皆得爲人此一一人爲 K0001V04P0774b13L; 供養佛設利羅故於諸如來般涅槃 K0001V04P0774b14L; 後以妙七寶起窣堵波種種珍奇閒 K0001V04P0774b15L; 雜嚴飾如是一一滿小千界或中千 K0001V04P0774b16L; 界諸有情類非前非後皆得爲人此 K0001V04P0774b17L; 一一人爲供養佛設利羅故於諸如 K0001V04P0774b18L; 來般涅槃後以妙七寶起窣堵波種 K0001V04P0774b19L; 種珍奇閒雜嚴飾如是一一滿中千 K0001V04P0774b20L; 界或復三千大千世界諸有情類非 K0001V04P0774b21L; 前非後皆得爲人此一一人爲供養 K0001V04P0774b22L; 佛設利羅故於諸如來般涅槃後以 K0001V04P0774b23L; 妙七寶起窣堵波種種珍奇閒雜嚴 K0001V04P0774c01L; 飾如是一一滿大千界如是諸人各 K0001V04P0774c02L; 持種種天妙花鬘乃至燈明或經一 K0001V04P0774c03L; 劫或一劫餘各各於自窣堵波所供 K0001V04P0774c04L; 養恭敬尊重讚歎於意云何此贍部 K0001V04P0774c05L; 洲或四大洲或小千界或中千界或 K0001V04P0774c06L; 大千界諸有情類由是因緣獲福多 K0001V04P0774c07L; 不天帝釋言甚多世尊甚多善逝佛 K0001V04P0774c08L; 告憍尸迦有善男子善女人等於此 K0001V04P0774c09L; 般若波羅蜜多甚深義趣以淸淨心 K0001V04P0774c10L; 恭敬信解爲求無上正等菩提至心 K0001V04P0774c11L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0774c12L; 廣爲有情宣說開示以增上慧審諦 K0001V04P0774c13L; 觀察爲令正法久住世故爲令佛眼 K0001V04P0774c14L; 無斷壞故爲令正法不隱沒故攝受 K0001V04P0774c15L; 菩薩令增長故爲令世閒淸淨法眼 K0001V04P0774c16L; 無斷壞故書寫如是甚深般若波羅 K0001V04P0774c17L; 蜜多衆寶嚴飾復持種種上妙花鬘 K0001V04P0774c18L; 塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆妙 K0001V04P0774c19L; 珍奇伎樂燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0774c20L; 是善男子善女人等所獲功德甚多 K0001V04P0774c21L; 於前無量無數時天帝釋便白佛言 K0001V04P0774c22L; 如是世尊如是善逝若善男子善女 K0001V04P0774c23L; 人等供養恭敬尊重讚歎甚深般若 K0001V04P0775a01L; 波羅蜜多當知則爲供養恭敬尊重 K0001V04P0775a02L; 讚歎過去未來現在諸佛一切智智 K0001V04P0775a03L; 世尊且置所說三千大千世界一切 K0001V04P0775a04L; 有情爲供養佛設利羅故各於如來 K0001V04P0775a05L; 般涅槃後以妙七寶起窣堵波假使 K0001V04P0775a06L; 十方各如殑伽沙等世界一切有情 K0001V04P0775a07L; 非前非後皆得爲人此一一人各於 K0001V04P0775a08L; 如來般涅槃後爲供養佛設利羅故 K0001V04P0775a09L; 以妙七寶起窣堵波種種珍奇閒雜 K0001V04P0775a10L; 嚴飾如是一一各滿十方殑伽沙等 K0001V04P0775a11L; 諸佛世界各持種種天妙花鬘乃至 K0001V04P0775a12L; 燈明或經一劫或一劫餘供養恭敬 K0001V04P0775a13L; 尊重讚歎是諸有情由此因緣所獲 K0001V04P0775a14L; 福聚雖復無量而復有餘諸善男子 K0001V04P0775a15L; 善女人等於此般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0775a16L; 義趣以淸淨心恭敬信解爲求無上 K0001V04P0775a17L; 正等菩提至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0775a18L; 修學如理思惟廣爲有情宣說開示 K0001V04P0775a19L; 以增上慧審諦觀察爲令正法久住 K0001V04P0775a20L; 世故爲令佛眼無斷壞故爲令正法 K0001V04P0775a21L; 不隱沒故攝受菩薩令增長故爲令 K0001V04P0775a22L; 世閒淸淨法眼無斷壞故書寫如是 K0001V04P0775a23L; 甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾復持 K0001V04P0775b01L; 種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V04P0775b02L; 寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明供養 K0001V04P0775b03L; 恭敬尊重讚歎是善男子善女人等 K0001V04P0775b04L; 所獲功德甚多於彼無量無邊不可 K0001V04P0775b05L; 思議不可稱計筭數譬喩所不能及 K0001V04P0775b06L; 爾時佛告天帝釋言如是如是如汝 K0001V04P0775b07L; 所說憍尸迦是善男子善女人等於 K0001V04P0775b08L; 深般若波羅蜜多所獲福聚無量無 K0001V04P0775b09L; 邊不可思議不可稱計筭數譬喩所 K0001V04P0775b10L; 不能及何以故憍尸迦甚深般若波 K0001V04P0775b11L; 羅蜜多能生如來一切智智一切如 K0001V04P0775b12L; 來一切智智能生諸佛設利羅故以 K0001V04P0775b13L; 是故憍尸迦若善男子善女人等能 K0001V04P0775b14L; 於般若波羅蜜多甚深義趣以淸淨 K0001V04P0775b15L; 心恭敬信解爲求無上正等菩提至 K0001V04P0775b16L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0775b17L; 惟廣爲有情宣說開示以增上慧審 K0001V04P0775b18L; 諦觀察爲令正法久住世故爲令佛 K0001V04P0775b19L; 眼無斷壞故爲令正法不隱沒故攝 K0001V04P0775b20L; 受菩薩令增長故爲令世閒淸淨法 K0001V04P0775b21L; 眼無斷壞故書寫如是甚深般若波 K0001V04P0775b22L; 羅蜜多衆寶嚴飾復持種種上妙花 K0001V04P0775b23L; 鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋衆 K0001V04P0775c01L; 妙珍奇伎樂燈明供養恭敬尊重讚 K0001V04P0775c02L; 歎是善男子善女人等所獲功德於 K0001V04P0775c03L; 前所造諸窣堵波及供養福百倍爲 K0001V04P0775c04L; 勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦 K0001V04P0775c05L; 復爲勝 K0001V04P0775c06L; 爾時會中四萬天子同聲共白天帝 K0001V04P0775c07L; 釋言大仙於此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0775c08L; 應當聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V04P0775c09L; 思惟及廣爲他分別解說供養恭敬 K0001V04P0775c10L; 尊重讚歎所以者何若能於此甚深 K0001V04P0775c11L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0775c12L; 精勤修學如理思惟及廣爲他分別 K0001V04P0775c13L; 解說供養恭敬尊重讚歎則令一切 K0001V04P0775c14L; 惡法損減善法增益爾時佛告天帝 K0001V04P0775c15L; 釋言汝應於此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0775c16L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V04P0775c17L; 思惟及廣爲他分別解說供養恭敬 K0001V04P0775c18L; 尊重讚歎所以者何若阿素洛及惡 K0001V04P0775c19L; 朋黨起如是念我等當與三十三天 K0001V04P0775c20L; 共興戰諍爾時汝等諸天眷屬應各 K0001V04P0775c21L; 至誠誦念如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0775c22L; 供養恭敬尊重讚歎時阿素洛及彼 K0001V04P0775c23L; 朋黨所起惡心卽皆息滅時天帝釋 K0001V04P0776a01L; 卽白佛言甚深般若波羅蜜多是大 K0001V04P0776a02L; 神呪是大明呪是無上呪是無等等 K0001V04P0776a03L; 呪是一切呪王最尊最勝最上最妙 K0001V04P0776a04L; 能伏一切不爲一切之所降伏所以 K0001V04P0776a05L; 者何甚深般若波羅蜜多能滅一切 K0001V04P0776a06L; 惡不善法能滿一切殊勝善法爾時 K0001V04P0776a07L; 佛告天帝釋言如是如是如汝所說 K0001V04P0776a08L; 何以故憍尸迦過去未來現在諸佛 K0001V04P0776a09L; 皆依如是甚深般若波羅蜜多大神 K0001V04P0776a10L; 呪王證得無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P0776a11L; 度有情衆我亦依此甚深般若波羅 K0001V04P0776a12L; 蜜多大神呪王證得無上正等菩提 K0001V04P0776a13L; 爲諸天人說無上法憍尸迦依深般 K0001V04P0776a14L; 若波羅蜜多大神呪王世閒便有覺 K0001V04P0776a15L; 支相應十善業道若四靜慮若四無 K0001V04P0776a16L; 量若四無色定若三十七菩提分法 K0001V04P0776a17L; 若六神通若餘無量無邊佛法憍尸 K0001V04P0776a18L; 迦以要言之八萬四千諸善法薀無 K0001V04P0776a19L; 不皆依甚深般若波羅蜜多大神呪 K0001V04P0776a20L; 王出現於世憍尸迦一切佛智自然 K0001V04P0776a21L; 起智不思議智皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0776a22L; 大神呪王出現於世憍尸迦依深般 K0001V04P0776a23L; 若波羅蜜多大神呪王世閒便有菩 K0001V04P0776b01L; 薩出現依菩薩故世閒便有覺支相 K0001V04P0776b02L; 應十善業道若四靜慮若四無量若 K0001V04P0776b03L; 四無色定若三十七菩提分法若六 K0001V04P0776b04L; 神通若餘無量無邊佛法皆得出現 K0001V04P0776b05L; 若諸如來應正等覺不出世時唯有 K0001V04P0776b06L; 菩薩由先所聞甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0776b07L; 等流勢力成就殊勝方便善巧哀愍 K0001V04P0776b08L; 世閒諸有情故施設建立覺支相應 K0001V04P0776b09L; 十善業道若四靜慮若四無量若四 K0001V04P0776b10L; 無色定若三十七菩提分法若六神 K0001V04P0776b11L; 通若餘無量無邊佛法憍尸迦譬如 K0001V04P0776b12L; 夜分因滿月輪光明照觸星宿藥等 K0001V04P0776b13L; 隨其勢力皆得增盛如是如來應正 K0001V04P0776b14L; 等覺前已滅度正法隱沒後未出時 K0001V04P0776b15L; 世閒所有法行妙行一切皆依菩薩 K0001V04P0776b16L; 出現菩薩所有方便善巧皆依般若 K0001V04P0776b17L; 波羅蜜多而得成辦是故般若波羅 K0001V04P0776b18L; 蜜多是諸殊勝善法根本復次憍尸 K0001V04P0776b19L; 迦若善男子善女人等於深般若波 K0001V04P0776b20L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0776b21L; 學如理思惟書寫解說廣令流布當 K0001V04P0776b22L; 得成就現在未來世出世閒功德勝 K0001V04P0776b23L; 利時天帝釋便白佛言是善男子善 K0001V04P0776c01L; 女人等云何成就現在未來世出世 K0001V04P0776c02L; 閒功德勝利爾時佛告天帝釋言是 K0001V04P0776c03L; 善男子善女人等現在不爲一切毒 K0001V04P0776c04L; 藥厭禱呪術之所傷害火不能燒水 K0001V04P0776c05L; 不能溺諸刀杖等亦不能害乃至不 K0001V04P0776c06L; 爲四百四病之所殀歿唯除先世定 K0001V04P0776c07L; 業異熟現世應受憍尸迦是善男子 K0001V04P0776c08L; 善女人等若遭官事怨賊逼迫至心 K0001V04P0776c09L; 誦念甚深般若波羅蜜多若至其所 K0001V04P0776c10L; 終不爲彼譴罰加害欲求其短皆不 K0001V04P0776c11L; 能得何以故憍尸迦甚深般若波羅 K0001V04P0776c12L; 蜜多威神勢力法令爾故憍尸迦是 K0001V04P0776c13L; 善男子善女人等若有欲至國王王 K0001V04P0776c14L; 子大臣等處至心誦念甚深般若波 K0001V04P0776c15L; 羅蜜多定爲王等歡喜問訊供養恭 K0001V04P0776c16L; 敬尊重讚歎何以故憍尸迦是善男 K0001V04P0776c17L; 子善女人等所誦般若波羅蜜多常 K0001V04P0776c18L; 於有情引發種種慈悲事故由此因 K0001V04P0776c19L; 緣曠野險難人非人等諸求短者皆 K0001V04P0776c20L; 不得便憍尸迦是善男子善女人等 K0001V04P0776c21L; 當得成就諸如是等所有現在功德 K0001V04P0776c22L; 勝利憍尸迦是善男子善女人等隨 K0001V04P0776c23L; 所生處常不遠離諸勝善法不墮惡 K0001V04P0777a01L; 趣饒益有情漸能證得一切智智憍 K0001V04P0777a02L; 尸迦是善男子善女人等當得成就 K0001V04P0777a03L; 諸如是等所有未來功德勝利爾時 K0001V04P0777a04L; 衆多外道梵志欲求佛過來詣佛所 K0001V04P0777a05L; 時天帝釋見已念言今此衆多外道 K0001V04P0777a06L; 梵志來趣法會伺求佛短將非般若 K0001V04P0777a07L; 留難事耶我當誦念從佛所受甚深 K0001V04P0777a08L; 般若波羅蜜多令彼邪徒復道而去 K0001V04P0777a09L; 念已便誦甚深般若波羅蜜多於是 K0001V04P0777a10L; 衆多外道梵志遙申敬禮右遶世尊 K0001V04P0777a11L; 復道而去時舍利子見已念言彼有 K0001V04P0777a12L; 何緣適來還去佛知其意告舍利子 K0001V04P0777a13L; 彼諸外道來求我失由天帝釋誦念 K0001V04P0777a14L; 般若波羅蜜多令彼還去舍利子我 K0001V04P0777a15L; 都不見彼諸外道有少白法唯懷惡 K0001V04P0777a16L; 心爲求我過來至我所舍利子我都 K0001V04P0777a17L; 不見一切世閒有諸天魔及外道等 K0001V04P0777a18L; 有情之類說般若時懷勃惡心來求 K0001V04P0777a19L; 得便般若威力無能壞故爾時惡魔 K0001V04P0777a20L; 竊作是念今佛四衆前後圍繞欲色 K0001V04P0777a21L; 界天皆來集會宣說般若波羅蜜多 K0001V04P0777a22L; 此中必有諸大菩薩親於佛前受菩 K0001V04P0777a23L; 提記當得無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P0777b01L; 空我境界我當往至破壞其眼作是 K0001V04P0777b02L; 念已化作四軍奮威勇銳來詣佛所 K0001V04P0777b03L; 時天帝釋見已念言將非惡魔化作 K0001V04P0777b04L; 斯事欲來惱佛幷與般若波羅蜜多 K0001V04P0777b05L; 而作留難何以故如是四軍嚴飾殊 K0001V04P0777b06L; 麗諸王軍衆皆不能及定是惡魔之 K0001V04P0777b07L; 所化作惡魔長夜伺求佛短壞諸有 K0001V04P0777b08L; 情所修勝事我當誦念從佛所受甚 K0001V04P0777b09L; 深般若波羅蜜多令彼惡魔復道而 K0001V04P0777b10L; 去時天帝釋念已便誦甚深般若波 K0001V04P0777b11L; 羅蜜多於是惡魔漸退而去甚深般 K0001V04P0777b12L; 若波羅蜜多大神呪王威力逼故時 K0001V04P0777b13L; 有無量三十三天俱時化作天妙音 K0001V04P0777b14L; 花踊身空中而散佛上合掌恭敬同 K0001V04P0777b15L; 白佛言願此般若波羅蜜多在贍部 K0001V04P0777b16L; 洲人中久住乃至般若波羅蜜多在 K0001V04P0777b17L; 贍部洲人閒流布當知是處佛法僧 K0001V04P0777b18L; 寶常不滅沒饒益世閒令獲殊勝利 K0001V04P0777b19L; 益安樂時彼諸天復各化作天妙音 K0001V04P0777b20L; 花而散佛上重白佛言若諸有情修 K0001V04P0777b21L; 行般若波羅蜜多一切惡魔及彼眷 K0001V04P0777b22L; 屬伺求其短不能得便時天帝釋便 K0001V04P0777b23L; 白佛言若諸有情但聞般若波羅蜜 K0001V04P0777c01L; 多功德名字當知如是諸有情類已 K0001V04P0777c02L; 曾供養無量諸佛於諸佛所發弘誓 K0001V04P0777c03L; 願多集善根能成是事非從少小善 K0001V04P0777c04L; 根中來況能聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0777c05L; 學如理思惟書寫解說廣令流布供 K0001V04P0777c06L; 養恭敬尊重讚歎當知如是諸有情 K0001V04P0777c07L; 類功德智慧不可思議所以者何欲 K0001V04P0777c08L; 求諸佛一切智智應於般若波羅蜜 K0001V04P0777c09L; 多理趣中求如有情類欲求大寶應 K0001V04P0777c10L; 於大海方便勤求如是欲求一切智 K0001V04P0777c11L; 智應於般若波羅蜜多理趣中求爾 K0001V04P0777c12L; 時佛告天帝釋言如是如是如汝所 K0001V04P0777c13L; 說諸佛所得一切智智皆依般若波 K0001V04P0777c14L; 羅蜜多而得成辦是故般若波羅蜜 K0001V04P0777c15L; 多是諸佛法最勝根本爾時慶喜便 K0001V04P0777c16L; 白佛言世尊何緣不讚布施淨戒安 K0001V04P0777c17L; 忍精進靜慮波羅蜜多及餘功德唯 K0001V04P0777c18L; 讚般若波羅蜜多佛告慶喜由此般 K0001V04P0777c19L; 若波羅蜜多能與前五波羅蜜多及 K0001V04P0777c20L; 餘功德爲尊爲導故我偏讚復次慶 K0001V04P0777c21L; 喜於意云何若不迴向一切智智而 K0001V04P0777c22L; 修布施乃至般若此可名爲眞修布 K0001V04P0777c23L; 施乃至般若波羅蜜多不慶喜對曰 K0001V04P0778a01L; 不也世尊要由迴向一切智智而修 K0001V04P0778a02L; 布施乃至般若乃可名爲眞修布施 K0001V04P0778a03L; 乃至般若波羅蜜多佛告慶喜於意 K0001V04P0778a04L; 云何若不迴向一切智智而修布施 K0001V04P0778a05L; 乃至般若如是所修得名布施等波 K0001V04P0778a06L; 羅蜜多不慶喜對曰不也世尊要由 K0001V04P0778a07L; 迴向一切智智而修布施乃至般若 K0001V04P0778a08L; 如是所修乃得布施等波羅蜜多名 K0001V04P0778a09L; 佛告慶喜於意云何若不迴向一切 K0001V04P0778a10L; 智智而修善根如是善根得究竟不 K0001V04P0778a11L; 慶喜對曰不也世尊要由迴向一切 K0001V04P0778a12L; 智智而修善根如是善根乃得究竟 K0001V04P0778a13L; 佛告慶喜於意云何若離般若波羅 K0001V04P0778a14L; 蜜多爲能眞迴向一切智智不慶喜 K0001V04P0778a15L; 對曰不也世尊要有般若波羅蜜多 K0001V04P0778a16L; 乃眞迴向一切智智佛告慶喜於意 K0001V04P0778a17L; 云何甚深般若波羅蜜多威神功德 K0001V04P0778a18L; 可思議不慶喜對曰不也世尊甚深 K0001V04P0778a19L; 般若波羅蜜多威神功德不可思議 K0001V04P0778a20L; 諸餘善根皆不能及佛告慶喜由此 K0001V04P0778a21L; 因緣我說般若波羅蜜多能與前五 K0001V04P0778a22L; 波羅蜜多及餘功德爲尊爲導能令 K0001V04P0778a23L; 前五波羅蜜多及餘功德究竟圓滿 K0001V04P0778b01L; 故我偏讚若讚般若波羅蜜多亦讚 K0001V04P0778b02L; 前五波羅蜜多及餘功德爾時慶喜 K0001V04P0778b03L; 復白佛言云何迴向一切智智而修 K0001V04P0778b04L; 布施乃至般若波羅蜜多及餘功德 K0001V04P0778b05L; 佛告慶喜以無二爲方便無生爲方 K0001V04P0778b06L; 便無所得爲方便迴向一切智智應 K0001V04P0778b07L; 修布施乃至般若波羅蜜多及餘功 K0001V04P0778b08L; 德具壽慶喜復白佛言以何無二爲 K0001V04P0778b09L; 方便無生爲方便無所得爲方便迴 K0001V04P0778b10L; 向一切智智應修布施乃至般若波 K0001V04P0778b11L; 羅蜜多及餘功德佛告慶喜以色乃 K0001V04P0778b12L; 至識無二爲方便無生爲方便無所 K0001V04P0778b13L; 得爲方便迴向一切智智應修布施 K0001V04P0778b14L; 乃至般若波羅蜜多及餘功德以色 K0001V04P0778b15L; 等法皆性空故色等性空與布施等 K0001V04P0778b16L; 皆無二故慶喜當知由深般若波羅 K0001V04P0778b17L; 蜜多乃能迴向一切智智由能迴向 K0001V04P0778b18L; 一切智智令布施等無邊功德究竟 K0001V04P0778b19L; 圓滿是故般若波羅蜜多與布施等 K0001V04P0778b20L; 一切功德爲尊爲導慶喜當知譬如 K0001V04P0778b21L; 大地以種散中衆緣和合便得生長 K0001V04P0778b22L; 應知大地與種生長爲所依止爲能 K0001V04P0778b23L; 建立如是般若波羅蜜多及所迴向 K0001V04P0778c01L; 一切智智與布施等一切功德爲所 K0001V04P0778c02L; 依止爲能建立令得生長故說般若 K0001V04P0778c03L; 波羅蜜多與布施等一切功德爲尊 K0001V04P0778c04L; 爲導故我偏讚甚深般若波羅蜜 K0001V04P0778c05L; 多非餘功德若讚般若卽讚餘故 K0001V04P0778c06L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十 K0001V04P0778c07L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0779a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十一 夜 K0001V04P0779a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0779a03L; 第四分供養窣堵波品第三之三 K0001V04P0779a04L; 時天帝便白佛言今者如來應正 K0001V04P0779a05L; 等覺於深般若波羅蜜多功德勝利 K0001V04P0779a06L; 說猶未盡何以故我從世尊所受般 K0001V04P0779a07L; 若波羅蜜多功德勝利甚深甚廣量 K0001V04P0779a08L; 無邊際諸善男子善女人等於深般 K0001V04P0779a09L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V04P0779a10L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V04P0779a11L; 布復持種種上妙花鬘乃至燈明而 K0001V04P0779a12L; 爲供養所獲功德亦無邊際爾時佛 K0001V04P0779a13L; 告天帝言善哉善哉如汝所說憍 K0001V04P0779a14L; 尸迦我不說此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0779a15L; 但有前說功德勝利何以故憍尸迦 K0001V04P0779a16L; 甚深般若波羅蜜多具足無邊功德 K0001V04P0779a17L; 勝利分別演說不可盡故憍尸迦我 K0001V04P0779a18L; 亦不說於深般若波羅蜜多至心聽 K0001V04P0779a19L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V04P0779a20L; 寫解說廣令流布復持種種上妙花 K0001V04P0779a21L; 鬘乃至燈明而爲供養諸善男子善 K0001V04P0779a22L; 女人等但有前說功德勝利何以故 K0001V04P0779b01L; 憍尸迦若善男子善女人等於深般 K0001V04P0779b02L; 若波羅蜜多以淸淨心恭敬信受爲 K0001V04P0779b03L; 求無上正等菩提至心聽聞受持讀 K0001V04P0779b04L; 誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 K0001V04P0779b05L; 說開示以增上慧審諦觀察欲令正 K0001V04P0779b06L; 法久住世故欲令佛眼無斷壞故欲 K0001V04P0779b07L; 令正法不隱沒故攝受菩薩令增長 K0001V04P0779b08L; 故欲令世閒淸淨法眼無缺減故書 K0001V04P0779b09L; 寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴 K0001V04P0779b10L; 飾復持種種上妙花鬘乃至燈明供 K0001V04P0779b11L; 養恭敬尊重讚歎我說獲得現在未 K0001V04P0779b12L; 來無量無邊功德勝利時天帝卽 K0001V04P0779b13L; 白佛言我等諸天常隨守護是善男 K0001V04P0779b14L; 子善女人等不令一切人非人等種種 K0001V04P0779b15L; 惡緣之所損害爾時佛告天帝言 K0001V04P0779b16L; 若善男子善女人等受持讀誦甚深 K0001V04P0779b17L; 般若波羅蜜多及廣爲他宣說開示 K0001V04P0779b18L; 時有無量百千天子爲聽法故皆來 K0001V04P0779b19L; 集會歡喜踊躍敬受如是甚深般若 K0001V04P0779b20L; 波羅蜜多是諸天子以天威力令說 K0001V04P0779b21L; 法師增益辯才宣揚無盡不樂說者 K0001V04P0779b22L; 令其樂說身心疲極令得康强憍尸 K0001V04P0779b23L; 迦是善男子善女人等受持讀誦甚 K0001V04P0779c01L; 深般若波羅蜜多及廣爲他宣說開 K0001V04P0779c02L; 示得如是等現在利益復次憍尸迦 K0001V04P0779c03L; 若善男子善女人等於四衆中宣說 K0001V04P0779c04L; 如是甚深般若波羅蜜多心無怯怖 K0001V04P0779c05L; 不爲一切論難所伏所以者何彼由 K0001V04P0779c06L; 如是甚深般若波羅蜜多大神呪王 K0001V04P0779c07L; 所護持故甚深般若波羅蜜多秘密 K0001V04P0779c08L; 藏中具廣分別一切法故是善男子 K0001V04P0779c09L; 善女人等善住法空都不見有能難 K0001V04P0779c10L; 所難及所說故亦不見有於深般若 K0001V04P0779c11L; 波羅蜜多能求短故亦復不見甚深 K0001V04P0779c12L; 般若波羅蜜多有過失故是故不爲 K0001V04P0779c13L; 一切異學論難所屈憍尸迦是善男 K0001V04P0779c14L; 子善女人等爲衆宣說甚深般若波 K0001V04P0779c15L; 羅蜜多得如是等現世利益復次憍 K0001V04P0779c16L; 尸迦若善男子善女人等於深般若 K0001V04P0779c17L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0779c18L; 修學如理思惟書寫解說廣令流布 K0001V04P0779c19L; 是善男子善女人等心不沈沒亦不 K0001V04P0779c20L; 憂悔不恐不怖所以者何是善男子 K0001V04P0779c21L; 善女人等不見有法可令沈沒憂悔 K0001V04P0779c22L; 恐怖於諸法中無所執著憍尸迦是 K0001V04P0779c23L; 善男子善女人等由於般若波羅蜜 K0001V04P0780a01L; 多至心聽聞乃至流布得如是等現 K0001V04P0780a02L; 世利益復次憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0780a03L; 人等能於般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V04P0780a04L; 受持讀誦精勤修學如理思惟書寫 K0001V04P0780a05L; 解說廣令流布復持種種上妙花鬘 K0001V04P0780a06L; 乃至燈明而爲供養是善男子善女 K0001V04P0780a07L; 人等恒爲父母師長親友國王大臣 K0001V04P0780a08L; 及諸沙門婆羅門等之所敬愛亦爲 K0001V04P0780a09L; 十方諸佛菩薩聲聞獨覺之所護念 K0001V04P0780a10L; 復爲世間諸天魔梵人及非人之所 K0001V04P0780a11L; 守衛一切災橫皆自消滅外道異論 K0001V04P0780a12L; 皆不能伏憍尸迦是善男子善女人 K0001V04P0780a13L; 等由於般若波羅蜜多至心聽聞乃 K0001V04P0780a14L; 至供養得如是等現在利益復次憍 K0001V04P0780a15L; 尸迦若善男子善女人等書寫如是 K0001V04P0780a16L; 甚深般若波羅蜜多種種莊嚴置淸 K0001V04P0780a17L; 淨處供養恭敬尊重讚歎時此三千 K0001V04P0780a18L; 大千國土及餘十方無邊世界所有 K0001V04P0780a19L; 四大王衆天乃至廣果天已發無上 K0001V04P0780a20L; 菩提心者常來此處觀禮讀誦甚深 K0001V04P0780a21L; 般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0780a22L; 右遶禮拜合掌而去諸淨居天亦常 K0001V04P0780a23L; 來此觀禮讀誦甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0780b01L; 供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌 K0001V04P0780b02L; 而去有大威德諸龍藥叉廣說乃至 K0001V04P0780b03L; 人非人等亦常來此觀禮讀誦甚深 K0001V04P0780b04L; 般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0780b05L; 右遶禮拜合掌而去憍尸迦是善男 K0001V04P0780b06L; 子善女人等應作是念今此三千大 K0001V04P0780b07L; 千國土及餘十方無邊世界一切天 K0001V04P0780b08L; 龍廣說乃至人非人等常來至此觀 K0001V04P0780b09L; 禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜 K0001V04P0780b10L; 多供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合 K0001V04P0780b11L; 掌而去此我則爲已設法施作是念 K0001V04P0780b12L; 已歡喜踊躍令所獲福倍復增長憍 K0001V04P0780b13L; 尸迦是善男子善女人等由無邊界 K0001V04P0780b14L; 天龍藥叉阿素洛等常隨擁護所住 K0001V04P0780b15L; 之處人非人等不能損害唯除宿世 K0001V04P0780b16L; 定惡業因現在應熟或轉重惡現世 K0001V04P0780b17L; 輕受憍尸迦是善男子善女人等由 K0001V04P0780b18L; 深般若波羅蜜多大威神力獲如是 K0001V04P0780b19L; 等現世種種功德勝利時天帝便 K0001V04P0780b20L; 白佛言是善男子善女人等以何驗 K0001V04P0780b21L; 知有此三千大千國土及餘十方無 K0001V04P0780b22L; 邊世界天龍藥叉阿素洛等來至其 K0001V04P0780b23L; 處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波 K0001V04P0780c01L; 羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右 K0001V04P0780c02L; 遶歡喜護念爾時佛告天帝言是 K0001V04P0780c03L; 善男子善女人等若見如是甚深般 K0001V04P0780c04L; 若波羅蜜多所在之處有妙光明或 K0001V04P0780c05L; 聞其處異香氛郁或復聞有微細樂 K0001V04P0780c06L; 音當知爾時有大神力威德熾盛諸 K0001V04P0780c07L; 天龍等來至其處觀禮讀誦彼所書 K0001V04P0780c08L; 持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊 K0001V04P0780c09L; 重讚歎合掌右遶歡喜護念復次憍 K0001V04P0780c10L; 尸迦是善男子善女人等修鮮淨行 K0001V04P0780c11L; 嚴麗其處至心供養甚深般若波羅 K0001V04P0780c12L; 蜜多當知爾時有大神力威德熾盛 K0001V04P0780c13L; 諸天龍等來至其處觀禮讀誦彼所 K0001V04P0780c14L; 書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬 K0001V04P0780c15L; 尊重讚歎合掌右遶歡喜護念憍尸 K0001V04P0780c16L; 迦隨有如是具大神力威德熾盛諸 K0001V04P0780c17L; 天龍等來至其處此中所有惡鬼邪 K0001V04P0780c18L; 神驚怖退散無敢住者由此因緣是 K0001V04P0780c19L; 善男子善女人等心便廣大起淨勝 K0001V04P0780c20L; 解所修善業倍復增明諸有所爲皆 K0001V04P0780c21L; 無障礙以是故憍尸迦甚深般若波 K0001V04P0780c22L; 羅蜜多隨所在處應當周帀除去糞 K0001V04P0780c23L; 穢掃拭塗治香水散灑敷設寶座而 K0001V04P0781a01L; 安置之燒香散花張施幰蓋寶幢幡 K0001V04P0781a02L; 鐸間飾其中衆妙珍奇金銀寶器衣 K0001V04P0781a03L; 服瓔珞伎樂燈明種種雜綵莊嚴其 K0001V04P0781a04L; 處若能如是供養般若波羅蜜多便 K0001V04P0781a05L; 有無量具大神力威德熾盛諸天龍 K0001V04P0781a06L; 等來至其處觀禮讀誦彼所書持甚 K0001V04P0781a07L; 深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚 K0001V04P0781a08L; 歎合掌右遶歡喜護念復次憍尸迦 K0001V04P0781a09L; 是善男子善女人等若能如是供養 K0001V04P0781a10L; 恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0781a11L; 決定當得身心無倦身心安樂身心 K0001V04P0781a12L; 調柔身心輕利繫心般若波羅蜜多 K0001V04P0781a13L; 夜寢息時無諸惡夢唯得善夢謂見 K0001V04P0781a14L; 如來應正等覺身眞金色相好莊嚴 K0001V04P0781a15L; 放大光明普照一切聲聞菩薩前後 K0001V04P0781a16L; 圍遶身處衆中聞佛爲說布施等六 K0001V04P0781a17L; 波羅蜜多及餘善根相應法義或於 K0001V04P0781a18L; 夢中見菩提樹其量高廣衆寶莊嚴 K0001V04P0781a19L; 有菩薩摩訶薩往詣其下結跏趺坐 K0001V04P0781a20L; 證得無上正等菩提轉妙法輪度有 K0001V04P0781a21L; 情衆或於夢中見有無量百千俱胝 K0001V04P0781a22L; 那庾多數大菩薩衆論議決擇種種 K0001V04P0781a23L; 法義或於夢中見十方界各有無量 K0001V04P0781b01L; 百千俱胝那庾多佛亦聞其聲謂某 K0001V04P0781b02L; 世界有某如來應正等覺若干百千 K0001V04P0781b03L; 俱胝那庾多菩薩摩訶薩聲聞弟子 K0001V04P0781b04L; 恭敬圍遶說如是法或復夢中見十 K0001V04P0781b05L; 方界各有無量百千俱胝那庾多佛 K0001V04P0781b06L; 入般涅槃彼一一佛般涅槃後各有 K0001V04P0781b07L; 施主爲供養佛設利羅故以妙七寶 K0001V04P0781b08L; 各起無量百千俱胝那庾多數大窣 K0001V04P0781b09L; 堵波復於一一窣堵波所各以無量 K0001V04P0781b10L; 上妙花鬘乃至燈明經無量劫供養 K0001V04P0781b11L; 恭敬尊重讚歎憍尸迦是善男子善 K0001V04P0781b12L; 女人等見如是類諸善夢相若睡若 K0001V04P0781b13L; 覺身心安樂諸天神等益其精氣令 K0001V04P0781b14L; 彼自覺身體輕便由此因緣不多貪 K0001V04P0781b15L; 著飮食醫藥衣服臥具於四供養其 K0001V04P0781b16L; 心輕微如瑜伽師入勝妙定由彼定力 K0001V04P0781b17L; 滋潤身心從定出已雖遇美膳而心 K0001V04P0781b18L; 輕微此亦如是何以故憍尸迦是善 K0001V04P0781b19L; 男子善女人等由此三千大千國土 K0001V04P0781b20L; 及餘十方無邊世界一切如來應正 K0001V04P0781b21L; 等覺聲聞菩薩天龍藥叉阿素洛等 K0001V04P0781b22L; 具大神力勝威德者慈悲護念以妙 K0001V04P0781b23L; 精氣冥注身心令其志勇體充盛故 K0001V04P0781c01L; 憍尸迦若善男子善女人等欲得如 K0001V04P0781c02L; 是現在種種功德勝利於深般若波 K0001V04P0781c03L; 羅蜜多應常聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0781c04L; 學如理思惟廣爲有情宣說開示復 K0001V04P0781c05L; 持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭 K0001V04P0781c06L; 敬尊重讚歎憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0781c07L; 人等雖於般若波羅蜜多不能聽聞 K0001V04P0781c08L; 受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲 K0001V04P0781c09L; 有情宣說流布而爲正法夂住世故 K0001V04P0781c10L; 爲令佛眼無斷壞故爲令正法不隱 K0001V04P0781c11L; 沒故攝受菩薩令增長故爲令世間 K0001V04P0781c12L; 淸淨法眼不滅沒故書持如是甚深 K0001V04P0781c13L; 般若波羅蜜多衆寶嚴飾復持無量 K0001V04P0781c14L; 上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重 K0001V04P0781c15L; 讚歎亦得如前所說種種功德勝利 K0001V04P0781c16L; 何以故憍尸迦是善男子善女人等 K0001V04P0781c17L; 能廣利樂無量無邊諸有情故以是 K0001V04P0781c18L; 故憍尸迦若善男子善女人等欲得 K0001V04P0781c19L; 種種現在未來功德勝利應於般若 K0001V04P0781c20L; 波羅蜜多以淸淨心恭敬信受爲求 K0001V04P0781c21L; 無上正等菩提至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0781c22L; 精勤修學如理思惟廣爲有情宣說 K0001V04P0781c23L; 開示以增上慧審諦觀察欲令正法 K0001V04P0782a01L; 久住世故欲令佛眼無斷壞故欲令 K0001V04P0782a02L; 正法不隱沒故攝受菩薩令增長故 K0001V04P0782a03L; 欲以法義分施有情令充足故欲令 K0001V04P0782a04L; 調善諸有情類廣大佛眼無缺減故 K0001V04P0782a05L; 書持如是甚深般若波羅蜜多衆寶 K0001V04P0782a06L; 嚴飾復以種種上妙花鬘乃至燈明 K0001V04P0782a07L; 供養恭敬尊重讚歎若能如是定獲 K0001V04P0782a08L; 無邊現在未來功德勝利 K0001V04P0782a09L; 第四分稱揚功德品第四 K0001V04P0782a10L; 復次憍尸迦假使充滿此贍部洲佛 K0001V04P0782a11L; 設利羅以爲一分有書般若波羅蜜 K0001V04P0782a12L; 多甚深法門復爲一分於此二分汝 K0001V04P0782a13L; 取何者天帝釋言我意寧取甚深般 K0001V04P0782a14L; 若波羅蜜多所以者何我於諸佛設 K0001V04P0782a15L; 利羅所非不信樂供養恭敬然諸佛 K0001V04P0782a16L; 身及設利羅皆因般若波羅蜜多甚 K0001V04P0782a17L; 深法門而出生故皆由般若波羅蜜 K0001V04P0782a18L; 多甚深法門功德威力所熏修故乃 K0001V04P0782a19L; 爲一切世閒天人阿素洛等供養恭 K0001V04P0782a20L; 敬尊重讚歎一切菩薩摩訶薩衆皆 K0001V04P0782a21L; 於般若波羅蜜多甚深法門精勤修 K0001V04P0782a22L; 學證得無上正等菩提一切如來應 K0001V04P0782a23L; 正等覺皆由般若波羅蜜多通達眞 K0001V04P0782b01L; 如法界法性及實際等成就法身由 K0001V04P0782b02L; 法身故說名爲佛佛設利羅依法身 K0001V04P0782b03L; 故乃爲世閒恭敬供養世尊如我坐 K0001V04P0782b04L; 在三十三天善法殿中天帝座上爲 K0001V04P0782b05L; 諸天衆宣說正法時有無量諸天子 K0001V04P0782b06L; 等來至我所聽我所說供養恭敬右 K0001V04P0782b07L; 遶而去我若不在彼法座時諸天子 K0001V04P0782b08L; 等亦來其處雖不見我如我在時恭 K0001V04P0782b09L; 敬供養咸言此處是天帝爲諸天 K0001V04P0782b10L; 等說法之座我等皆應如天主在供 K0001V04P0782b11L; 養右遶禮拜而去甚深般若波羅蜜 K0001V04P0782b12L; 多亦復如是若有書寫受持讀誦廣 K0001V04P0782b13L; 爲有情宣說流布當知是處恒有此 K0001V04P0782b14L; 土及餘十方無邊世界無量無數天 K0001V04P0782b15L; 龍藥叉阿素洛等皆來集會設無說 K0001V04P0782b16L; 者敬重法故亦於是處供養恭敬右 K0001V04P0782b17L; 遶而去世尊甚深般若波羅蜜多與 K0001V04P0782b18L; 諸菩薩摩訶薩行及佛所得一切智 K0001V04P0782b19L; 智爲因爲緣爲所依止爲能引發是 K0001V04P0782b20L; 故我說假使充滿此贍部洲佛設利 K0001V04P0782b21L; 羅以爲一分有書般若波羅蜜多甚 K0001V04P0782b22L; 深法門復爲一分於此二分我意寧 K0001V04P0782b23L; 取甚深般若波羅蜜多復次世尊且 K0001V04P0782c01L; 置充滿此贍部洲佛設利羅以爲一 K0001V04P0782c02L; 分假使充滿四大洲界佛設利羅以 K0001V04P0782c03L; 爲一分若復充滿小千世界佛設利 K0001V04P0782c04L; 羅以爲一分若復充滿中千世界佛 K0001V04P0782c05L; 設利羅以爲一分若復充滿大千世 K0001V04P0782c06L; 界佛設利羅以爲一分有書般若波 K0001V04P0782c07L; 羅蜜多甚深法門復爲一分於此二 K0001V04P0782c08L; 分我意寧取甚深般若波羅蜜多所 K0001V04P0782c09L; 以者何我於諸佛設利羅所非不信 K0001V04P0782c10L; 樂供養恭敬然諸佛身及設利羅皆 K0001V04P0782c11L; 因般若波羅蜜多甚深法門而出生 K0001V04P0782c12L; 故皆由般若波羅蜜多甚深法門功 K0001V04P0782c13L; 德威力所熏修故乃爲一切世閒天 K0001V04P0782c14L; 人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎復 K0001V04P0782c15L; 次世尊若善男子善女人等於深般 K0001V04P0782c16L; 若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦精 K0001V04P0782c17L; 勤修學如理思惟書寫解說廣令流 K0001V04P0782c18L; 布彼於當來不墮惡趣遠離聲聞及 K0001V04P0782c19L; 獨覺地不畏一切災撗疾疫之所侵 K0001V04P0782c20L; 惱如負債人怖畏債主卽便親近奉 K0001V04P0782c21L; 事國王依王勢力得免怖畏王喩般 K0001V04P0782c22L; 若波羅蜜多彼負債人喩善男子善 K0001V04P0782c23L; 女人等依恃般若波羅蜜多得離惡 K0001V04P0783a01L; 趣及餘怖畏世尊譬如有人依附王 K0001V04P0783a02L; 故王攝受故爲諸世人供養恭敬尊 K0001V04P0783a03L; 重讚歎佛設利羅亦復如是由深般 K0001V04P0783a04L; 若波羅蜜多所熏修故爲諸天人阿 K0001V04P0783a05L; 素洛等供養恭敬尊重讚歎王喩般 K0001V04P0783a06L; 若波羅蜜多佛設利羅喩依王者世 K0001V04P0783a07L; 尊諸佛所得一切智智亦依般若波 K0001V04P0783a08L; 羅蜜多而得成就故我寧取甚深般 K0001V04P0783a09L; 若波羅蜜多復次世尊甚深般若波 K0001V04P0783a10L; 羅蜜多於三千界作大饒益具大神 K0001V04P0783a11L; 力隨所在處則爲有佛作諸佛事所 K0001V04P0783a12L; 謂利樂一切有情世尊譬如無價大 K0001V04P0783a13L; 寶神珠具無量種勝妙威德隨所住 K0001V04P0783a14L; 處有此神珠人及非人終無惱害設 K0001V04P0783a15L; 有男子或復女人爲鬼所執身心苦 K0001V04P0783a16L; 惱若有持此神珠示之由珠威力鬼 K0001V04P0783a17L; 便捨去諸有熱病或風或痰或熱風 K0001V04P0783a18L; 痰和合爲病若有繫此神珠著身如 K0001V04P0783a19L; 是諸病無不除愈此珠在闇能作照 K0001V04P0783a20L; 明熱時能涼寒時能暖隨地方所有 K0001V04P0783a21L; 此神珠時節調和不寒不熱若地方 K0001V04P0783a22L; 所有此神珠蛇蝎等毒無敢停止設 K0001V04P0783a23L; 有男子或復女人爲毒所中楚痛難 K0001V04P0783b01L; 忍若有持此神珠令見珠威勢故毒 K0001V04P0783b02L; 卽消滅若諸有情身嬰癩疾惡瘡腫 K0001V04P0783b03L; 疱目眩瞖等眼病耳病鼻病舌病喉 K0001V04P0783b04L; 病身病諸支節病帶此神珠衆病皆 K0001V04P0783b05L; 愈若諸池沼泉井等中其水濁穢或 K0001V04P0783b06L; 將枯涸以珠投之水便盈滿香潔澄 K0001V04P0783b07L; 淨具八功德若以靑黃赤白紅紫碧 K0001V04P0783b08L; 綠雜綺種種色衣裹此神珠投之於 K0001V04P0783b09L; 水水隨衣綵作種種色如是無價大 K0001V04P0783b10L; 寶神珠威德無邊說不能盡若置箱 K0001V04P0783b11L; 篋亦令其器具足成就無邊威德設 K0001V04P0783b12L; 空箱篋由曾置珠其器仍爲衆人愛 K0001V04P0783b13L; 重爾時慶喜問帝釋言如是神珠爲 K0001V04P0783b14L; 天獨有人亦有耶天帝言人中天 K0001V04P0783b15L; 上俱有此珠若在人中形小而重若 K0001V04P0783b16L; 在天上形大而輕又人中珠相不具 K0001V04P0783b17L; 足在天上者其相周圓天上神珠威 K0001V04P0783b18L; 德殊勝無量倍數過人所有時天帝 K0001V04P0783b19L; 復白佛言甚深般若波羅蜜多亦 K0001V04P0783b20L; 復如是爲衆德本能滅無量惡不善 K0001V04P0783b21L; 法隨所在處令諸有情身心苦惱皆 K0001V04P0783b22L; 悉除滅人非人等不能爲害世尊如 K0001V04P0783b23L; 來所得一切智智及餘無量無邊功 K0001V04P0783c01L; 德皆由般若波羅蜜多大神呪王之 K0001V04P0783c02L; 所引顯威德深廣無量無邊佛設利 K0001V04P0783c03L; 羅由諸功德所熏修故是諸功德所 K0001V04P0783c04L; 依器故佛涅槃後堪受一切世間天 K0001V04P0783c05L; 人阿素洛等供養恭敬尊重讚歎復 K0001V04P0783c06L; 次世尊置三千界佛設利羅假使充 K0001V04P0783c07L; 滿十方各如殑伽沙界佛設利羅以 K0001V04P0783c08L; 爲一分有書般若波羅蜜多甚深法 K0001V04P0783c09L; 門復爲一分於此二分我意寧取甚 K0001V04P0783c10L; 深般若波羅蜜多所以者何我於諸 K0001V04P0783c11L; 佛設利羅所非不信樂供養恭敬然 K0001V04P0783c12L; 諸佛身及設利羅皆因般若波羅蜜 K0001V04P0783c13L; 多甚深法門而出生故皆由般若波 K0001V04P0783c14L; 羅蜜多甚深法門功德威力所熏修 K0001V04P0783c15L; 故乃爲一切世閒天人阿素洛等供 K0001V04P0783c16L; 養恭敬尊重讚歎復次世尊甚深般 K0001V04P0783c17L; 若波羅蜜多能生如來一切智智如 K0001V04P0783c18L; 來所得一切智智能生佛身及設利 K0001V04P0783c19L; 羅是故供養甚深般若波羅蜜多則 K0001V04P0783c20L; 爲供養過去未來現在諸佛一切智 K0001V04P0783c21L; 智及設利羅復次世尊若善男子善 K0001V04P0783c22L; 女人等欲得常見十方無量無數如 K0001V04P0783c23L; 來應正等覺當行般若波羅蜜多當 K0001V04P0784a01L; 修般若波羅蜜多爾時佛告天帝 K0001V04P0784a02L; 言如是如是如汝所說憍尸迦過去 K0001V04P0784a03L; 如來應正等覺皆依如是甚深般若 K0001V04P0784a04L; 波羅蜜多已證無上正等菩提未來 K0001V04P0784a05L; 如來應正等覺皆依如是甚深般若 K0001V04P0784a06L; 波羅蜜多當證無上正等菩提現在 K0001V04P0784a07L; 十方無邊世界一切如來應正等覺 K0001V04P0784a08L; 皆依如是甚深般若波羅蜜多現證 K0001V04P0784a09L; 無上正等菩提今我如來應正等覺 K0001V04P0784a10L; 亦依如是甚深般若波羅蜜多而證 K0001V04P0784a11L; 無上正等菩提天帝言甚深般若 K0001V04P0784a12L; 波羅蜜多是大波羅蜜多是無上波 K0001V04P0784a13L; 羅蜜多是無等等波羅蜜多一切如 K0001V04P0784a14L; 來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆皆 K0001V04P0784a15L; 依如是甚深般若波羅蜜多知諸有 K0001V04P0784a16L; 情心行差別爾時佛告天帝言如 K0001V04P0784a17L; 是如是如汝所說憍尸迦諸菩薩摩 K0001V04P0784a18L; 訶薩長夜修行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0784a19L; 能如實見一切有情心行差別時天 K0001V04P0784a20L; 帝復白佛言諸菩薩摩訶薩爲但 K0001V04P0784a21L; 應行般若波羅蜜多爲亦應行餘五 K0001V04P0784a22L; 波羅蜜多耶爾時佛告天帝言憍 K0001V04P0784a23L; 尸迦諸菩薩摩訶薩應具行六波羅 K0001V04P0784b01L; 蜜多然行布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0784b02L; 觀諸法時皆以般若波羅蜜多而爲 K0001V04P0784b03L; 上首憍尸迦如贍部洲所有諸樹枝 K0001V04P0784b04L; 條莖花葉果實雖有種種形類不 K0001V04P0784b05L; 同而其蔭影都無差別具大功德衆 K0001V04P0784b06L; 所歸依如是六種波羅蜜多雖各有 K0001V04P0784b07L; 異而由般若波羅蜜多方便善巧攝 K0001V04P0784b08L; 受迴向一切智智諸差別相都不可 K0001V04P0784b09L; 得具大功德衆所歸依時天帝復 K0001V04P0784b10L; 白佛言甚深般若波羅蜜多成就廣 K0001V04P0784b11L; 大殊勝功德成就一切殊勝功德成 K0001V04P0784b12L; 就圓滿殊勝功德成就無量殊勝功 K0001V04P0784b13L; 德成就無邊殊勝功德成就無數殊 K0001V04P0784b14L; 勝功德成就無等殊勝功德成就無 K0001V04P0784b15L; 盡殊勝功德爾時佛告天帝言如 K0001V04P0784b16L; 是如是如汝所說 K0001V04P0784b17L; 第四分福門品第五之一 K0001V04P0784b18L; 爾時天帝白佛言世尊若善男子 K0001V04P0784b19L; 善女人等於深般若波羅蜜多以淸 K0001V04P0784b20L; 淨心恭敬信受爲求無上正等菩提 K0001V04P0784b21L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V04P0784b22L; 思惟廣爲有情宣說開示以增上慧 K0001V04P0784b23L; 審諦觀察欲令正法久住世故欲令 K0001V04P0784c01L; 佛眼無斷壞故欲令正法不隱沒故 K0001V04P0784c02L; 攝受菩薩令增長故欲令世間淸淨 K0001V04P0784c03L; 法眼無缺減故書寫如是甚深般若 K0001V04P0784c04L; 波羅蜜多衆寶嚴飾復持種種上妙 K0001V04P0784c05L; 花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0784c06L; 作是念言甚深般若波羅蜜多成就 K0001V04P0784c07L; 廣大功德勝利甚爲難得不應棄捨 K0001V04P0784c08L; 應自守護供養恭敬讀誦思惟有善 K0001V04P0784c09L; 男子善女人等書寫如是甚深般若 K0001V04P0784c10L; 波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬尊重 K0001V04P0784c11L; 讚歎施他受持廣令流布此二福聚 K0001V04P0784c12L; 何者爲多爾時佛告天帝言我還 K0001V04P0784c13L; 問汝當隨意答若善男子善女人等 K0001V04P0784c14L; 從他請得佛設利羅盛以寶函置淸 K0001V04P0784c15L; 淨處復持種種上妙花鬘乃至燈明 K0001V04P0784c16L; 供養恭敬尊重讚歎有善男子善女 K0001V04P0784c17L; 人等從他請得佛設利羅分施與他 K0001V04P0784c18L; 如芥子許令彼敬受如法安置復以 K0001V04P0784c19L; 種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬 K0001V04P0784c20L; 尊重讚歎於意云何此二福聚何者 K0001V04P0784c21L; 爲勝天帝言如我解佛所說義者 K0001V04P0784c22L; 此二福聚後者爲勝爾時佛讚天帝 K0001V04P0784c23L; 言善哉善哉如汝所說憍尸迦於 K0001V04P0785a01L; 深般若波羅蜜多若自受持供養恭 K0001V04P0785a02L; 敬若轉施他廣令流布此二福聚後 K0001V04P0785a03L; 者爲多何以故由施他者能令無量 K0001V04P0785a04L; 無數有情得利樂故復次憍尸迦若 K0001V04P0785a05L; 有於此甚深般若波羅蜜多所說義 K0001V04P0785a06L; 趣如實爲他分別解說令得正解所 K0001V04P0785a07L; 獲福聚復勝施他流布功德多百千 K0001V04P0785a08L; 倍敬此法師當如敬佛復次憍尸迦 K0001V04P0785a09L; 若善男子善女人等書持如是甚深 K0001V04P0785a10L; 般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬 K0001V04P0785a11L; 知是法器自往其所分施與之令勤 K0001V04P0785a12L; 讀誦是善男子善女人等所獲福聚 K0001V04P0785a13L; 無量無邊復次憍尸迦若善男子善 K0001V04P0785a14L; 女人等教贍部洲諸有情類皆令安 K0001V04P0785a15L; 住十善業道於意云何是善男子善 K0001V04P0785a16L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0785a17L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告天 K0001V04P0785a18L; 帝言有善男子善女人等於深般 K0001V04P0785a19L; 若波羅蜜多以淸淨心恭敬信受爲 K0001V04P0785a20L; 求無上正等菩提書寫施他復爲解 K0001V04P0785a21L; 說於深義趣令無疑惑教授教誡諸 K0001V04P0785a22L; 有情言汝應勤修眞菩薩道所謂般 K0001V04P0785a23L; 若波羅蜜多若能精勤修學此道速 K0001V04P0785b01L; 證無上正等菩提拔濟無邊諸有情 K0001V04P0785b02L; 類令證實際諸漏永盡入無餘依般 K0001V04P0785b03L; 涅槃界是善男子善女人等所獲福 K0001V04P0785b04L; 聚甚多於前復次憍尸迦置贍部洲 K0001V04P0785b05L; 諸有情類若善男子善女人等教四 K0001V04P0785b06L; 大洲諸有情類皆令安住十善業道 K0001V04P0785b07L; 於意云何乃至廣說復次憍尸迦置 K0001V04P0785b08L; 四大洲諸有情類若善男子善女人 K0001V04P0785b09L; 等教小千界諸有情類皆令安住十 K0001V04P0785b10L; 善業道於意云何乃至廣說復次憍 K0001V04P0785b11L; 尸迦置小千界諸有情類若善男子 K0001V04P0785b12L; 善女人等教中千界諸有情類皆令 K0001V04P0785b13L; 安住十善業道於意云何乃至廣說 K0001V04P0785b14L; 復次憍尸迦置中千界諸有情類若 K0001V04P0785b15L; 善男子善女人等教大千界諸有情 K0001V04P0785b16L; 類皆令安住十善業道於意云何乃 K0001V04P0785b17L; 至廣說復次憍尸迦置大千界諸有 K0001V04P0785b18L; 情類若善男子善女人等普教十方 K0001V04P0785b19L; 各如殑伽沙等世界諸有情類皆令 K0001V04P0785b20L; 安住十善業道於意云何是善男子 K0001V04P0785b21L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0785b22L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告 K0001V04P0785b23L; 天帝言有善男子善女人等於深 K0001V04P0785c01L; 般若波羅蜜多以淸淨心恭敬信受 K0001V04P0785c02L; 爲求無上正等菩提書寫施他復爲 K0001V04P0785c03L; 解說於深義趣令無疑惑教授教誡 K0001V04P0785c04L; 諸有情言汝應勤修眞菩薩道所謂 K0001V04P0785c05L; 般若波羅蜜多若能精勤修學此道 K0001V04P0785c06L; 速證無上正等菩提拔濟無邊諸有 K0001V04P0785c07L; 情類令證實際諸漏永盡入無餘依 K0001V04P0785c08L; 般涅槃界是善男子善女人等所獲 K0001V04P0785c09L; 福聚甚多於前復次憍尸迦若善男 K0001V04P0785c10L; 子善女人等教贍部洲諸有情類皆 K0001V04P0785c11L; 令安住四靜慮四無量四無色定五 K0001V04P0785c12L; 神通於意云何是善男子善女人等 K0001V04P0785c13L; 由此因緣得福多不天帝言甚多 K0001V04P0785c14L; 世尊甚多善逝爾時佛告天帝言 K0001V04P0785c15L; 有善男子善女人等於深般若波羅 K0001V04P0785c16L; 蜜多以淸淨心恭敬信受爲求無上 K0001V04P0785c17L; 正等菩提書寫施他復爲解說於深 K0001V04P0785c18L; 義趣令無疑惑教授教誡諸有情言 K0001V04P0785c19L; 汝應勤修眞菩薩道所謂般若波羅 K0001V04P0785c20L; 蜜多若能精勤修學此道速證無上 K0001V04P0785c21L; 正等菩提拔濟無邊諸有情類令證 K0001V04P0785c22L; 實際諸漏永盡入無餘依般涅槃界 K0001V04P0785c23L; 是善男子善女人等所獲福聚甚多 K0001V04P0786a01L; 於前復次憍尸迦置贍部洲諸有情 K0001V04P0786a02L; 類若善男子善女人等教四大洲諸 K0001V04P0786a03L; 有情類皆令安住四靜慮四無量四 K0001V04P0786a04L; 無色定五神通於意云何乃至廣說 K0001V04P0786a05L; 復次憍尸迦置四大洲諸有情類若 K0001V04P0786a06L; 善男子善女人等教小千界諸有情 K0001V04P0786a07L; 類皆令安住四靜慮四無量四無色 K0001V04P0786a08L; 定五神通於意云何乃至廣說復次 K0001V04P0786a09L; 憍尸迦置小千界諸有情類若善男 K0001V04P0786a10L; 子善女人等教中千界諸有情類皆 K0001V04P0786a11L; 令安住四靜慮四無量四無色定五 K0001V04P0786a12L; 神通於意云何乃至廣說復次憍尸 K0001V04P0786a13L; 迦置中千界諸有情類若善男子善 K0001V04P0786a14L; 女人等教大千界諸有情類皆令安 K0001V04P0786a15L; 住四靜慮四無量四無色定五神通 K0001V04P0786a16L; 於意云何乃至廣說復次憍尸迦置 K0001V04P0786a17L; 大千界諸有情類若善男子善女人 K0001V04P0786a18L; 等普教十方各如殑伽沙等世界諸 K0001V04P0786a19L; 有情類皆令安住四靜慮四無量四 K0001V04P0786a20L; 無色定五神通於意云何是善男子 K0001V04P0786a21L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0786a22L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告 K0001V04P0786a23L; 天帝言有善男子善女人等於深 K0001V04P0786b01L; 般若波羅蜜多以淸淨心恭敬信受 K0001V04P0786b02L; 爲求無上正等菩提書寫施他復爲 K0001V04P0786b03L; 解說於深義趣令無疑惑教授教誡 K0001V04P0786b04L; 諸有情言汝應勤修眞菩薩道所謂 K0001V04P0786b05L; 般若波羅蜜多若能精勤修學此道 K0001V04P0786b06L; 速證無上正等菩提拔濟無邊諸有 K0001V04P0786b07L; 情類令證實際諸漏永盡入無餘依 K0001V04P0786b08L; 般涅槃界是善男子善女人等所獲 K0001V04P0786b09L; 福聚甚多於前復次憍尸迦若善男 K0001V04P0786b10L; 子善女人等於深般若波羅蜜多至 K0001V04P0786b11L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0786b12L; 惟所獲福聚勝普教導一贍部洲諸 K0001V04P0786b13L; 有情類皆令安住十善業道四靜慮 K0001V04P0786b14L; 四無量四無色定五神通亦勝教導 K0001V04P0786b15L; 一四大洲諸有情類皆令安住十善 K0001V04P0786b16L; 業道四靜慮四無量四無色定五神 K0001V04P0786b17L; 通亦勝教導一小千界諸有情類皆 K0001V04P0786b18L; 令安住十善業道四靜慮四無量四 K0001V04P0786b19L; 無色定五神通亦勝教導一中千界 K0001V04P0786b20L; 諸有情類皆令安住十善業道四靜 K0001V04P0786b21L; 慮四無量四無色定五神通亦勝教 K0001V04P0786b22L; 導一大千界諸有情類皆令安住十 K0001V04P0786b23L; 善業道四靜慮四無量四無色定五 K0001V04P0786c01L; 神通亦勝教導十方各如殑伽沙界 K0001V04P0786c02L; 諸有情類皆令安住十善業道四靜 K0001V04P0786c03L; 慮四無量四無色定五神通復次憍 K0001V04P0786c04L; 尸迦若善男子善女人等於深般若 K0001V04P0786c05L; 波羅蜜多以無量門廣爲他說宣示 K0001V04P0786c06L; 開演顯了解分別義趣令其易解 K0001V04P0786c07L; 所獲福聚勝自聽聞受持讀誦精勤 K0001V04P0786c08L; 修學如理思惟甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0786c09L; 所獲功德無量倍數復次憍尸迦若 K0001V04P0786c10L; 善男子善女人等自於般若波羅蜜 K0001V04P0786c11L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0786c12L; 理思惟以無量門爲他廣說宣示開 K0001V04P0786c13L; 演顯了解分別義趣令其易解所 K0001V04P0786c14L; 獲福聚過前福聚無量無邊復次憍 K0001V04P0786c15L; 尸迦若善男子善女人等於深般若 K0001V04P0786c16L; 波羅蜜多書寫莊嚴受持讀誦有善 K0001V04P0786c17L; 男子善女人等於深般若波羅蜜多 K0001V04P0786c18L; 書寫莊嚴施有情類過前福聚無量 K0001V04P0786c19L; 無邊復次憍尸迦若善男子善女人 K0001V04P0786c20L; 等於深般若波羅蜜多書寫莊嚴施 K0001V04P0786c21L; 有情類有善男子善女人等於深般 K0001V04P0786c22L; 若波羅蜜多善知義趣能以種種巧 K0001V04P0786c23L; 妙文義爲他解說所獲福聚過前福 K0001V04P0787a01L; 聚無量無邊時天帝便白佛言諸 K0001V04P0787a02L; 善男子善女人等應以種種巧妙文 K0001V04P0787a03L; 義爲他演說甚深般若波羅蜜多耶 K0001V04P0787a04L; 佛言憍尸迦如是如是若善男子善 K0001V04P0787a05L; 女人等能以種種巧妙文義爲他演 K0001V04P0787a06L; 說甚深般若波羅蜜多便獲無邊大 K0001V04P0787a07L; 功德聚時天帝復白佛言應爲何 K0001V04P0787a08L; 等諸有情類宣說般若波羅蜜多甚 K0001V04P0787a09L; 深義趣爾時佛告天帝言若善男 K0001V04P0787a10L; 子善女人等不知般若波羅蜜多甚 K0001V04P0787a11L; 深義趣應爲如是諸善男子善女人 K0001V04P0787a12L; 等宣說般若波羅蜜多甚深義趣何 K0001V04P0787a13L; 以故憍尸迦於當來世有善男子善 K0001V04P0787a14L; 女人等求趣無上正等菩提聞他宣 K0001V04P0787a15L; 說相似般若波羅蜜多心便迷謬退 K0001V04P0787a16L; 失中道時天帝復白佛言云何名 K0001V04P0787a17L; 爲相似般若波羅蜜多而名宣說相 K0001V04P0787a18L; 似般若波羅蜜多爾時佛告天帝 K0001V04P0787a19L; 言於當來世有諸苾芻不能善修身 K0001V04P0787a20L; 戒心慧智慧狹劣猶如牛羊爲諸有 K0001V04P0787a21L; 情雖欲宣說眞實般若波羅蜜多而 K0001V04P0787a22L; 顚倒說相似般若波羅蜜多云何苾 K0001V04P0787a23L; 芻顚倒宣說相似般若波羅蜜多謂 K0001V04P0787b01L; 彼苾芻爲發無上菩提心者說色壞 K0001V04P0787b02L; 故名爲無常說受想行識壞故名爲 K0001V04P0787b03L; 無常復作是說若如是求是行般若 K0001V04P0787b04L; 波羅蜜多憍尸迦如是名爲顚倒宣 K0001V04P0787b05L; 說相似般若波羅蜜多憍尸迦不應 K0001V04P0787b06L; 以色壞故觀色無常不應以受想行 K0001V04P0787b07L; 識壞故觀受想行識無常若如是觀 K0001V04P0787b08L; 色乃至識爲無常者當知彼行相似 K0001V04P0787b09L; 般若波羅蜜多復次憍尸迦若善男 K0001V04P0787b10L; 子善女人等爲發無上菩提心者宣 K0001V04P0787b11L; 說布施乃至般若波羅蜜多作如是 K0001V04P0787b12L; 言來善男子我當教汝修學布施乃 K0001V04P0787b13L; 至般若波羅蜜多若依我教而修學 K0001V04P0787b14L; 者當疾安住菩薩初地乃至十地當 K0001V04P0787b15L; 得諸餘無量佛法速入菩薩正性離 K0001V04P0787b16L; 生超諸聲聞獨覺等地憍尸迦彼以 K0001V04P0787b17L; 有相及有所得而爲方便依時分想 K0001V04P0787b18L; 教修布施乃至般若波羅蜜多如是 K0001V04P0787b19L; 名爲顚倒宣說相似般若波羅蜜多 K0001V04P0787b20L; 復次憍尸迦若善男子善女人等告 K0001V04P0787b21L; 菩薩乘種性者言若於般若波羅蜜 K0001V04P0787b22L; 多至心聽聞受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0787b23L; 理思惟當獲無邊殊勝功德憍尸迦 K0001V04P0787c01L; 彼以有相及有所得而爲方便作如 K0001V04P0787c02L; 是說名顚倒說相似般若波羅蜜多 K0001V04P0787c03L; 復次憍尸迦若善男子善女人等告 K0001V04P0787c04L; 菩薩乘種性者言汝於過去未來現 K0001V04P0787c05L; 在諸佛世尊從初發心乃至究竟所 K0001V04P0787c06L; 有善根皆應隨喜一切合集爲諸有 K0001V04P0787c07L; 情迴向無上正等菩提憍尸迦彼以 K0001V04P0787c08L; 有相及有所得而爲方便作如是說 K0001V04P0787c09L; 名顚倒說相似般若波羅蜜多以是 K0001V04P0787c10L; 故憍尸迦若善男子善女人等以無 K0001V04P0787c11L; 所得而爲方便爲諸有情無倒宣說 K0001V04P0787c12L; 甚深般若波羅蜜多眞實義趣所獲 K0001V04P0787c13L; 福聚無量無邊能作有情利益安樂 K0001V04P0787c14L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十一 K0001V04P0787c15L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0788a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十二 夜 K0001V04P0788a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0788a03L; 第四分福門品第五之二 K0001V04P0788a04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0788a05L; 贍部洲一切有情皆令住預流果或 K0001V04P0788a06L; 一來果或不還果或阿羅漢果於意 K0001V04P0788a07L; 云何是善男子善女人等由此因緣 K0001V04P0788a08L; 得福多不天帝言甚多世尊甚多 K0001V04P0788a09L; 善逝爾時佛告天帝言有善男子 K0001V04P0788a10L; 善女人等於深般若波羅蜜多以淸 K0001V04P0788a11L; 淨心恭敬信受爲求無上正等菩提 K0001V04P0788a12L; 書寫施他復爲解說於深義趣令無 K0001V04P0788a13L; 疑惑教授教誡諸有情言汝應勤修 K0001V04P0788a14L; 眞菩薩道謂深般若波羅蜜多若能 K0001V04P0788a15L; 精勤修學此道疾證無上正等菩提 K0001V04P0788a16L; 拔濟無邊諸有情類令證實際諸漏 K0001V04P0788a17L; 永盡入無餘依般涅槃界是善男子 K0001V04P0788a18L; 善女人等所獲福聚甚多於前何以 K0001V04P0788a19L; 故憍尸迦一切預流一來不還阿羅 K0001V04P0788a20L; 漢果皆是般若波羅蜜多所流出故 K0001V04P0788a21L; 彼善男子善女人等聞深般若波羅 K0001V04P0788a22L; 蜜多教授教誡精勤修學漸次圓滿 K0001V04P0788b01L; 一切佛法乃至證得一切智智化諸 K0001V04P0788b02L; 有情令得預流一來不還阿羅漢果 K0001V04P0788b03L; 獨覺菩提趣入菩薩正性離生乃至 K0001V04P0788b04L; 證得佛菩提故復次憍尸迦置贍部 K0001V04P0788b05L; 洲一切有情若善男子善女人等教 K0001V04P0788b06L; 四大洲一切有情皆令住預流果或 K0001V04P0788b07L; 一來果或不還果或阿羅漢果於意 K0001V04P0788b08L; 云何乃至廣說復次憍尸迦置四大 K0001V04P0788b09L; 洲一切有情若善男子善女人等教 K0001V04P0788b10L; 小千界一切有情皆令住預流果或 K0001V04P0788b11L; 一來果或不還果或阿羅漢果於意 K0001V04P0788b12L; 云何乃至廣說復次憍尸迦置小千 K0001V04P0788b13L; 界一切有情若善男子善女人等教 K0001V04P0788b14L; 中千界一切有情皆令住預流果或 K0001V04P0788b15L; 一來果或不還果或阿羅漢果於意 K0001V04P0788b16L; 云何乃至廣說復次憍尸迦置中千 K0001V04P0788b17L; 界一切有情若善男子善女人等教 K0001V04P0788b18L; 大千界一切有情皆令住預流果或 K0001V04P0788b19L; 一來果或不還果或阿羅漢果於意 K0001V04P0788b20L; 云何乃至廣說復次憍尸迦置大千 K0001V04P0788b21L; 界一切有情若善男子善女人等教 K0001V04P0788b22L; 化十方各如殑伽沙等世界一切有 K0001V04P0788b23L; 情皆令住預流果或一來果或不還 K0001V04P0788c01L; 果或阿羅漢果於意云何是善男子 K0001V04P0788c02L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0788c03L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告 K0001V04P0788c04L; 天帝言有善男子善女人等於深 K0001V04P0788c05L; 般若波羅蜜多以淸淨心恭敬信受 K0001V04P0788c06L; 爲求無上正等菩提書寫施他復爲 K0001V04P0788c07L; 解說於深義趣令無疑惑教授教誡 K0001V04P0788c08L; 諸有情言汝應勤修眞菩薩道謂深 K0001V04P0788c09L; 般若波羅蜜多若能精勤修學此道 K0001V04P0788c10L; 疾證無上正等菩提拔濟無邊諸有 K0001V04P0788c11L; 情類令證實際諸漏永盡入無餘依 K0001V04P0788c12L; 般涅槃界是善男子善女人等所獲 K0001V04P0788c13L; 福聚甚多於前何以故憍尸迦一切 K0001V04P0788c14L; 預流一來不還阿羅漢果皆是般若 K0001V04P0788c15L; 波羅蜜多所流出故彼善男子善女 K0001V04P0788c16L; 人等聞深般若波羅蜜多教授教誡 K0001V04P0788c17L; 精勤修學漸次圓滿一切佛法乃至 K0001V04P0788c18L; 證得一切智智化有情類令得預流 K0001V04P0788c19L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提趣入 K0001V04P0788c20L; 菩薩正性離生乃至證得佛菩提故 K0001V04P0788c21L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0788c22L; 贍部洲一切有情皆令安住獨覺菩 K0001V04P0788c23L; 提於意云何是善男子善女人等由 K0001V04P0789a01L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V04P0789a02L; 尊甚多善逝爾時佛告天帝言有 K0001V04P0789a03L; 善男子善女人等於深般若波羅蜜 K0001V04P0789a04L; 多以淸淨心恭敬信受爲求無上正 K0001V04P0789a05L; 等菩提書寫施他復爲解說於深義 K0001V04P0789a06L; 趣令無疑惑教授教誡諸有情言汝 K0001V04P0789a07L; 應勤修眞菩薩道謂深般若波羅蜜 K0001V04P0789a08L; 多若能精勤修學此道疾證無上正 K0001V04P0789a09L; 等菩提拔濟無邊諸有情類令證實 K0001V04P0789a10L; 際諸漏永盡入無餘依般涅槃界是 K0001V04P0789a11L; 善男子善女人等所獲福聚甚多於 K0001V04P0789a12L; 前何以故憍尸迦一切獨覺所證菩 K0001V04P0789a13L; 提皆是般若波羅蜜多所流出故彼 K0001V04P0789a14L; 善男子善女人等聞深般若波羅蜜 K0001V04P0789a15L; 多教授教誡精勤修學漸次圓滿一 K0001V04P0789a16L; 切佛法乃至證得一切智智化有情 K0001V04P0789a17L; 類令得預流一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0789a18L; 覺菩提趣入菩薩正性離生乃至證 K0001V04P0789a19L; 得佛菩提故復次憍尸迦置贍部洲 K0001V04P0789a20L; 一切有情若善男子善女人等教四 K0001V04P0789a21L; 大洲一切有情皆令安住獨覺菩提 K0001V04P0789a22L; 於意云何乃至廣說復次憍尸迦置 K0001V04P0789a23L; 四大洲一切有情若善男子善女人 K0001V04P0789b01L; 等教小千界一切有情皆令安住獨 K0001V04P0789b02L; 覺菩提於意云何乃至廣說復次憍 K0001V04P0789b03L; 尸迦置小千界一切有情若善男子 K0001V04P0789b04L; 善女人等教中千界一切有情皆令 K0001V04P0789b05L; 安住獨覺菩提於意云何乃至廣說 K0001V04P0789b06L; 復次憍尸迦置中千界一切有情若 K0001V04P0789b07L; 善男子善女人等教大千界一切有 K0001V04P0789b08L; 情皆令安住獨覺菩提於意云何乃 K0001V04P0789b09L; 至廣說復次憍尸迦置大千界一切 K0001V04P0789b10L; 有情若善男子善女人等普教十方 K0001V04P0789b11L; 各如殑伽沙等世界一切有情皆令 K0001V04P0789b12L; 安住獨覺菩提於意云何是善男子 K0001V04P0789b13L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0789b14L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告 K0001V04P0789b15L; 天帝言有善男子善女人等於深 K0001V04P0789b16L; 般若波羅蜜多以淸淨心恭敬信受 K0001V04P0789b17L; 爲求無上正等菩提書寫施他復爲 K0001V04P0789b18L; 解說於深義趣令無疑惑教授教誡 K0001V04P0789b19L; 諸有情言汝應勤修眞菩薩道謂深 K0001V04P0789b20L; 般若波羅蜜多若能精勤修學此道 K0001V04P0789b21L; 疾證無上正等菩提拔濟無邊諸有 K0001V04P0789b22L; 情類令證實際諸漏永盡入無餘依 K0001V04P0789b23L; 般涅槃界是善男子善女人等所獲 K0001V04P0789c01L; 福聚甚多於前何以故憍尸迦一切 K0001V04P0789c02L; 獨覺所證菩提皆是般若波羅蜜多 K0001V04P0789c03L; 所流出故彼善男子善女人等聞深 K0001V04P0789c04L; 般若波羅蜜多教授教誡精勤修學 K0001V04P0789c05L; 漸次圓滿一切佛法乃至證得一切 K0001V04P0789c06L; 智智化有情類令得預流一來不還 K0001V04P0789c07L; 阿羅漢果獨覺菩提趣入菩薩正性 K0001V04P0789c08L; 離生乃至證得佛菩提故 K0001V04P0789c09L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0789c10L; 贍部洲諸有情類皆發無上正等覺 K0001V04P0789c11L; 心於意云何是善男子善女人等由 K0001V04P0789c12L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V04P0789c13L; 尊甚多善逝爾時佛告天帝言有 K0001V04P0789c14L; 善男子善女人等書深般若波羅蜜 K0001V04P0789c15L; 多衆寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉 K0001V04P0789c16L; 施與一已發無上菩提心者受持讀 K0001V04P0789c17L; 誦復作是言來善男子汝當於此甚 K0001V04P0789c18L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V04P0789c19L; 誦令善通利如理思惟隨此法門應 K0001V04P0789c20L; 正信解若正信解則能修學甚深般 K0001V04P0789c21L; 若波羅蜜多若能修學甚深般若波 K0001V04P0789c22L; 羅蜜多則能證得一切智法若能證 K0001V04P0789c23L; 得一切智法則修般若波羅蜜多疾 K0001V04P0790a01L; 得圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓 K0001V04P0790a02L; 滿便能證得一切智智是善男子善 K0001V04P0790a03L; 女人等所獲福聚甚多於前復次憍 K0001V04P0790a04L; 尸迦置贍部洲諸有情類若善男子 K0001V04P0790a05L; 善女人等教四大洲諸有情類皆發 K0001V04P0790a06L; 無上正等覺心於意云何乃至廣說 K0001V04P0790a07L; 復次憍尸迦置四大洲諸有情類若 K0001V04P0790a08L; 善男子善女人等教小千界諸有情 K0001V04P0790a09L; 類皆發無上正等覺心於意云何乃 K0001V04P0790a10L; 至廣說復次憍尸迦置小千界諸有 K0001V04P0790a11L; 情類若善男子善女人等教中千界 K0001V04P0790a12L; 諸有情類皆發無上正等覺心於意 K0001V04P0790a13L; 云何乃至廣說復次憍尸迦置中千 K0001V04P0790a14L; 界諸有情類若善男子善女人等教 K0001V04P0790a15L; 大千界諸有情類皆發無上正等覺 K0001V04P0790a16L; 心於意云何乃至廣說復次憍尸迦 K0001V04P0790a17L; 置大千界諸有情類若善男子善女 K0001V04P0790a18L; 人等普教十方各如殑伽沙等世界 K0001V04P0790a19L; 諸有情類皆發無上正等覺心於意 K0001V04P0790a20L; 云何是善男子善女人等由此因緣 K0001V04P0790a21L; 得福多不天帝言甚多世尊甚多 K0001V04P0790a22L; 善逝爾時佛告天帝言有善男子 K0001V04P0790a23L; 善女人等書深般若波羅蜜多衆寶 K0001V04P0790b01L; 莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與一 K0001V04P0790b02L; 已發無上菩提心者受持讀誦復作 K0001V04P0790b03L; 是言來善男子汝當於此甚深般若 K0001V04P0790b04L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善 K0001V04P0790b05L; 通利如理思惟隨此法門應正信解 K0001V04P0790b06L; 若正信解則能修學甚深般若波羅 K0001V04P0790b07L; 蜜多若能修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0790b08L; 則能證得一切智法若能證得一切 K0001V04P0790b09L; 智法則修般若波羅蜜多疾得圓滿 K0001V04P0790b10L; 若修般若波羅蜜多疾得圓滿便能 K0001V04P0790b11L; 證得一切智智是善男子善女人等 K0001V04P0790b12L; 所獲福聚甚多於前復次憍尸迦若 K0001V04P0790b13L; 善男子善女人等教贍部洲諸有情 K0001V04P0790b14L; 類皆於無上正等菩提得不退轉於 K0001V04P0790b15L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V04P0790b16L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V04P0790b17L; 多善逝爾時佛告天帝言有善男 K0001V04P0790b18L; 子善女人等書深般若波羅蜜多衆 K0001V04P0790b19L; 寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施與 K0001V04P0790b20L; 一已於無上正等菩提不退轉者受 K0001V04P0790b21L; 持讀誦復作是言來善男子汝當於 K0001V04P0790b22L; 此甚深般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V04P0790b23L; 持讀誦令善通利如理思惟隨此法 K0001V04P0790c01L; 門應正信解若正信解則能修學甚 K0001V04P0790c02L; 深般若波羅蜜多若能修學甚深般 K0001V04P0790c03L; 若波羅蜜多則能證得一切智法若 K0001V04P0790c04L; 能證得一切智法則修般若波羅蜜 K0001V04P0790c05L; 多疾得圓滿若修般若波羅蜜多疾 K0001V04P0790c06L; 得圓滿便能證得一切智智是善男 K0001V04P0790c07L; 子善女人等所獲福聚甚多於前復 K0001V04P0790c08L; 次憍尸迦置贍部洲諸有情類若善 K0001V04P0790c09L; 男子善女人等教四大洲諸有情類 K0001V04P0790c10L; 皆於無上正等菩提得不退轉於意 K0001V04P0790c11L; 云何乃至廣說復次憍尸迦置四大 K0001V04P0790c12L; 洲諸有情類若善男子善女人等教 K0001V04P0790c13L; 小千界諸有情類皆於無上正等菩 K0001V04P0790c14L; 提得不退轉於意云何乃至廣說復 K0001V04P0790c15L; 次憍尸迦置小千界諸有情類若善 K0001V04P0790c16L; 男子善女人等教中千界諸有情類 K0001V04P0790c17L; 皆於無上正等菩提得不退轉於意 K0001V04P0790c18L; 云何乃至廣說復次憍尸迦置中千 K0001V04P0790c19L; 界諸有情類若善男子善女人等教 K0001V04P0790c20L; 大千界諸有情類皆於無上正等菩 K0001V04P0790c21L; 提得不退轉於意云何乃至廣說復 K0001V04P0790c22L; 次憍尸迦置大千界諸有情類若善 K0001V04P0790c23L; 男子善女人等普教十方各如殑伽 K0001V04P0791a01L; 沙等世界諸有情類皆於無上正等 K0001V04P0791a02L; 菩提得不退轉於意云何是善男子 K0001V04P0791a03L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0791a04L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告 K0001V04P0791a05L; 天帝言有善男子善女人等書深 K0001V04P0791a06L; 般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬 K0001V04P0791a07L; 尊重讚歎轉施與一已於無上正等 K0001V04P0791a08L; 菩提不退轉者受持讀誦復作是言 K0001V04P0791a09L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V04P0791a10L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V04P0791a11L; 如理思惟隨此法門應正信解若正 K0001V04P0791a12L; 信解則能修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0791a13L; 若能修學甚深般若波羅蜜多則能 K0001V04P0791a14L; 證得一切智法若能證得一切智法 K0001V04P0791a15L; 則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修 K0001V04P0791a16L; 般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得 K0001V04P0791a17L; 一切智智是善男子善女人等所獲 K0001V04P0791a18L; 福聚甚多於前復次憍尸迦若贍部 K0001V04P0791a19L; 洲諸有情類皆發無上正等覺心有 K0001V04P0791a20L; 善男子善女人等書深般若波羅蜜 K0001V04P0791a21L; 多衆寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普 K0001V04P0791a22L; 施與彼受持讀誦復作是言來善男 K0001V04P0791a23L; 子汝等於此甚深般若波羅蜜多至 K0001V04P0791b01L; 心聽聞受持讀誦令善通利如理思 K0001V04P0791b02L; 惟隨此法門應正信解若正信解則 K0001V04P0791b03L; 能修學甚深般若波羅蜜多若能修 K0001V04P0791b04L; 學甚深般若波羅蜜多則能證得一 K0001V04P0791b05L; 切智法若能證得一切智法則修般 K0001V04P0791b06L; 若波羅蜜多疾得圓滿若修般若波 K0001V04P0791b07L; 羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智 K0001V04P0791b08L; 智於意云何是善男子善女人等由 K0001V04P0791b09L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V04P0791b10L; 尊甚多善逝爾時佛告天帝言若 K0001V04P0791b11L; 善男子善女人等書深般若波羅蜜 K0001V04P0791b12L; 多衆寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉 K0001V04P0791b13L; 施與一已於無上正等菩提不退轉 K0001V04P0791b14L; 者受持讀誦復作是言來善男子汝 K0001V04P0791b15L; 當於此甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V04P0791b16L; 聞受持讀誦令善通利如理思惟隨 K0001V04P0791b17L; 此法門應正信解若正信解則能修 K0001V04P0791b18L; 學甚深般若波羅蜜多若能修學甚 K0001V04P0791b19L; 深般若波羅蜜多則能證得一切智 K0001V04P0791b20L; 法若能證得一切智法則修般若波 K0001V04P0791b21L; 羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅蜜 K0001V04P0791b22L; 多疾得圓滿便能證得一切智智是 K0001V04P0791b23L; 善男子善女人等所獲福聚甚多於 K0001V04P0791c01L; 前所以者何彼菩薩摩訶薩定證無 K0001V04P0791c02L; 上正等菩提與諸有情作苦邊際令 K0001V04P0791c03L; 其速證三乘涅槃復次憍尸迦置贍 K0001V04P0791c04L; 部洲諸有情類若四大洲諸有情類 K0001V04P0791c05L; 若小千界諸有情類若中千界諸有 K0001V04P0791c06L; 情類若大千界諸有情類若復十方 K0001V04P0791c07L; 各如殑伽沙等世界諸有情類皆發 K0001V04P0791c08L; 無上正等覺心有善男子善女人等 K0001V04P0791c09L; 書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養 K0001V04P0791c10L; 恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦 K0001V04P0791c11L; 復作是言來善男子汝等於此甚深 K0001V04P0791c12L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0791c13L; 令善通利如理思惟隨此法門應正 K0001V04P0791c14L; 信解若正信解則能修學甚深般若 K0001V04P0791c15L; 波羅蜜多若能修學甚深般若波羅 K0001V04P0791c16L; 蜜多則能證得一切智法若能證得 K0001V04P0791c17L; 一切智法則修般若波羅蜜多疾得 K0001V04P0791c18L; 圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿 K0001V04P0791c19L; 便能證得一切智智於意云何是善 K0001V04P0791c20L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V04P0791c21L; 天帝言甚多世尊甚多善逝爾時 K0001V04P0791c22L; 佛告天帝言若善男子善女人等 K0001V04P0791c23L; 書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養 K0001V04P0792a01L; 恭敬尊重讚歎轉施與一已於無上正 K0001V04P0792a02L; 等菩提不退轉者受持讀誦復作是 K0001V04P0792a03L; 言來善男子汝當於此甚深般若波 K0001V04P0792a04L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦令善通 K0001V04P0792a05L; 利如理思惟隨此法門應正信解若 K0001V04P0792a06L; 正信解則能修學甚深般若波羅蜜 K0001V04P0792a07L; 多若能修學甚深般若波羅蜜多則 K0001V04P0792a08L; 能證得一切智法若能證得一切智法 K0001V04P0792a09L; 則修般若波羅蜜多疾得圓滿若修 K0001V04P0792a10L; 般若波羅蜜多疾得圓滿便能證得 K0001V04P0792a11L; 一切智智是善男子善女人等所獲福 K0001V04P0792a12L; 聚甚多於前所以者何彼菩薩摩訶 K0001V04P0792a13L; 薩定證無上正等菩提與諸有情作 K0001V04P0792a14L; 苦邊際令其速證三乘涅槃復次憍尸 K0001V04P0792a15L; 迦若贍部洲諸有情類皆於無上正 K0001V04P0792a16L; 等菩提得不退轉有善男子善女人 K0001V04P0792a17L; 等書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴供 K0001V04P0792a18L; 養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀 K0001V04P0792a19L; 誦復作是言來善男子汝等於此甚 K0001V04P0792a20L; 深般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V04P0792a21L; 誦令善通利如理思惟隨此法門應正 K0001V04P0792a22L; 信解若正信解則能修學甚深般若 K0001V04P0792a23L; 波羅蜜多若能修學甚深般若波羅 K0001V04P0792b01L; 蜜多則能證得一切智法若能證得 K0001V04P0792b02L; 一切智法則修般若波羅蜜多疾得 K0001V04P0792b03L; 圓滿若修般若波羅蜜多疾得圓滿 K0001V04P0792b04L; 便能證得一切智智於意云何是善男 K0001V04P0792b05L; 子善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0792b06L; 釋言甚多世尊甚多善逝爾時佛告 K0001V04P0792b07L; 天帝言已於無上正等菩提得不 K0001V04P0792b08L; 退轉諸菩薩中有一菩薩作如是言我 K0001V04P0792b09L; 今欣樂速證無上正等菩提濟拔有情 K0001V04P0792b10L; 生死衆苦令得殊勝畢竟安樂若善 K0001V04P0792b11L; 男子善女人等爲成彼事書深般若 K0001V04P0792b12L; 波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬尊重 K0001V04P0792b13L; 讚歎轉施與彼受持讀誦復作是言 K0001V04P0792b14L; 來善男子汝當於此甚深般若波羅 K0001V04P0792b15L; 蜜多至心聽聞受持讀誦令善通利 K0001V04P0792b16L; 如理思惟隨此法門應正信解若正 K0001V04P0792b17L; 信解則能修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0792b18L; 若能修學甚深般若波羅蜜多則能 K0001V04P0792b19L; 證得一切智法若能證得一切智法則 K0001V04P0792b20L; 修般若波羅蜜多疾得圓滿若修般若 K0001V04P0792b21L; 波羅蜜多疾得圓滿便能證得一切智 K0001V04P0792b22L; 智是善男子善女人等所獲福聚甚多 K0001V04P0792b23L; 於前無量無邊不可稱數復次憍尸迦 K0001V04P0792c01L; 置贍部洲諸有情類若四大洲諸有 K0001V04P0792c02L; 情類若小千界諸有情類若中千界 K0001V04P0792c03L; 諸有情類若大千界諸有情類若復 K0001V04P0792c04L; 十方各如殑伽沙等世界諸有情類 K0001V04P0792c05L; 皆於無上正等菩提得不退轉有善 K0001V04P0792c06L; 男子善女人等書深般若波羅蜜多 K0001V04P0792c07L; 衆寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施 K0001V04P0792c08L; 與彼受持讀誦復作是言來善男子 K0001V04P0792c09L; 汝等於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V04P0792c10L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V04P0792c11L; 隨此法門應正信解若正信解則能 K0001V04P0792c12L; 修學甚深般若波羅蜜多若能修學 K0001V04P0792c13L; 甚深般若波羅蜜多則能證得一切 K0001V04P0792c14L; 智法若能證得一切智法則修般若 K0001V04P0792c15L; 波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅 K0001V04P0792c16L; 蜜多疾得圓滿便能證得一切智智 K0001V04P0792c17L; 於意云何是善男子善女人等由此 K0001V04P0792c18L; 因緣得福多不天帝言甚多世尊 K0001V04P0792c19L; 甚多善逝爾時佛告天帝言已於 K0001V04P0792c20L; 無上正等菩提得不退轉諸菩薩中 K0001V04P0792c21L; 有一菩薩作如是言我今欣樂速證 K0001V04P0792c22L; 無上正等菩提濟拔有情生死衆苦 K0001V04P0792c23L; 令得殊勝畢竟安樂若善男子善女 K0001V04P0793a01L; 人等爲成彼事書深般若波羅蜜多 K0001V04P0793a02L; 衆寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎轉施 K0001V04P0793a03L; 與彼受持讀誦復作是言來善男子 K0001V04P0793a04L; 汝當於此甚深般若波羅蜜多至心 K0001V04P0793a05L; 聽聞受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V04P0793a06L; 隨此法門應正信解若正信解則能 K0001V04P0793a07L; 修學甚深般若波羅蜜多若能修學 K0001V04P0793a08L; 甚深般若波羅蜜多則能證得一切 K0001V04P0793a09L; 智法若能證得一切智法則修般若 K0001V04P0793a10L; 波羅蜜多疾得圓滿若修般若波羅 K0001V04P0793a11L; 蜜多疾得圓滿便能證得一切智智 K0001V04P0793a12L; 是善男子善女人等所獲福聚甚多 K0001V04P0793a13L; 於前無量無邊不可稱數 K0001V04P0793a14L; 復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆 K0001V04P0793a15L; 發無上正等覺心有善男子善女人 K0001V04P0793a16L; 等書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴供 K0001V04P0793a17L; 養恭敬尊重讚歎普施與彼受持讀 K0001V04P0793a18L; 誦令善通利如理思惟於意云何是 K0001V04P0793a19L; 善男子善女人等由此因緣得福多 K0001V04P0793a20L; 不天帝言甚多世尊甚多善逝爾 K0001V04P0793a21L; 時佛告天帝言若善男子善女人 K0001V04P0793a22L; 等書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴供 K0001V04P0793a23L; 養恭敬尊重讚歎於彼衆中隨施與 K0001V04P0793b01L; 一受持讀誦令善通利如理思惟復 K0001V04P0793b02L; 以種種巧妙文義廣爲解分別義 K0001V04P0793b03L; 趣令其解了教授教誡令勤修學是 K0001V04P0793b04L; 善男子善女人等所獲福聚甚多於 K0001V04P0793b05L; 前無量無邊不可稱數復次憍尸迦 K0001V04P0793b06L; 置贍部洲諸有情類若四大洲諸有 K0001V04P0793b07L; 情類若小千界諸有情類若中千界 K0001V04P0793b08L; 諸有情類若大千界諸有情類若復 K0001V04P0793b09L; 十方各如殑伽沙等世界諸有情類 K0001V04P0793b10L; 皆發無上正等覺心有善男子善女 K0001V04P0793b11L; 人等書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴 K0001V04P0793b12L; 供養恭敬尊重讚歎普施與彼受持 K0001V04P0793b13L; 讀誦令善通利如理思惟於意云何 K0001V04P0793b14L; 是善男子善女人等由此因緣得福 K0001V04P0793b15L; 多不天帝言甚多世尊甚多善逝 K0001V04P0793b16L; 爾時佛告天帝言若善男子善女 K0001V04P0793b17L; 人等書深般若波羅蜜多衆寶莊嚴 K0001V04P0793b18L; 供養恭敬尊重讚歎於彼衆中隨施 K0001V04P0793b19L; 與一受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V04P0793b20L; 復以種種巧妙文義廣爲解分別 K0001V04P0793b21L; 義趣令其解了教授教誡令勤修學 K0001V04P0793b22L; 是善男子善女人等所獲福聚甚多 K0001V04P0793b23L; 於前無量無邊不可稱數 K0001V04P0793c01L; 復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆 K0001V04P0793c02L; 於無上正等菩提得不退轉有善男 K0001V04P0793c03L; 子善女人等書深般若波羅蜜多衆 K0001V04P0793c04L; 寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施與 K0001V04P0793c05L; 彼受持讀誦令善通利如理思惟於 K0001V04P0793c06L; 意云何是善男子善女人等由此因 K0001V04P0793c07L; 緣得福多不天帝言甚多世尊甚 K0001V04P0793c08L; 多善逝爾時佛告天帝言若善男 K0001V04P0793c09L; 子善女人等書深般若波羅蜜多衆 K0001V04P0793c10L; 寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼衆 K0001V04P0793c11L; 中隨施與一受持讀誦令善通利如 K0001V04P0793c12L; 理思惟復以種種巧妙文義廣爲解 K0001V04P0793c13L; 分別義趣令其解了教授教誡令 K0001V04P0793c14L; 勤修學是善男子善女人等所獲福 K0001V04P0793c15L; 聚甚多於前無量無邊不可稱數復 K0001V04P0793c16L; 次憍尸迦置贍部洲諸有情類若四 K0001V04P0793c17L; 大洲諸有情類若小千界諸有情類 K0001V04P0793c18L; 若中千界諸有情類若大千界諸有 K0001V04P0793c19L; 情類若復十方各如殑伽沙等世界 K0001V04P0793c20L; 諸有情類皆於無上正等菩提得不 K0001V04P0793c21L; 退轉有善男子善女人等書深般若 K0001V04P0793c22L; 波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬尊重 K0001V04P0793c23L; 讚歎普施與彼受持讀誦令善通利 K0001V04P0794a01L; 如理思惟於意云何是善男子善女 K0001V04P0794a02L; 人等由此因緣得福多不天帝言 K0001V04P0794a03L; 甚多世尊甚多善逝爾時佛告天帝 K0001V04P0794a04L; 言若善男子善女人等書深般若 K0001V04P0794a05L; 波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬尊重 K0001V04P0794a06L; 讚歎於彼衆中隨施與一受持讀誦 K0001V04P0794a07L; 令善通利如理思惟復以種種巧妙 K0001V04P0794a08L; 文義廣爲解分別義趣令其解了 K0001V04P0794a09L; 教授教誡令勤修學是善男子善女 K0001V04P0794a10L; 人等所獲福聚甚多於前無量無邊 K0001V04P0794a11L; 不可稱數 K0001V04P0794a12L; 復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆 K0001V04P0794a13L; 發無上正等覺心旣發無上菩提心 K0001V04P0794a14L; 已同作是言我今欣樂速證無上正 K0001V04P0794a15L; 等菩提濟拔有情生死衆苦令得殊 K0001V04P0794a16L; 勝畢竟安樂有善男子善女人等爲 K0001V04P0794a17L; 成彼事書深般若波羅蜜多衆寶莊 K0001V04P0794a18L; 嚴供養恭敬尊重讚歎普施與彼受 K0001V04P0794a19L; 持讀誦令善通利如理思惟於意云 K0001V04P0794a20L; 何是善男子善女人等由此因緣得 K0001V04P0794a21L; 福多不天帝言甚多世尊甚多善 K0001V04P0794a22L; 逝爾時佛告天帝言若善男子善 K0001V04P0794a23L; 女人等書深般若波羅蜜多衆寶莊 K0001V04P0794b01L; 嚴供養恭敬尊重讚歎於彼衆中隨 K0001V04P0794b02L; 施與一受持讀誦令善通利如理思 K0001V04P0794b03L; 惟以無量門巧妙文義廣爲解分 K0001V04P0794b04L; 別義趣令其解了教授教誡令勤修 K0001V04P0794b05L; 學是善男子善女人等所獲福聚甚 K0001V04P0794b06L; 多於前無量無邊不可稱數復次憍 K0001V04P0794b07L; 尸迦置贍部洲諸有情類若四大洲 K0001V04P0794b08L; 諸有情類若小千界諸有情類若中 K0001V04P0794b09L; 千界諸有情類若大千界諸有情類 K0001V04P0794b10L; 若復十方各如殑伽沙等世界諸有 K0001V04P0794b11L; 情類皆發無上正等覺心旣發無上 K0001V04P0794b12L; 菩提心已同作是言我今欣樂速證 K0001V04P0794b13L; 無上正等菩提濟拔有情生死衆苦 K0001V04P0794b14L; 令得殊勝畢竟安樂有善男子善女 K0001V04P0794b15L; 人等爲成彼事書深般若波羅蜜多 K0001V04P0794b16L; 衆寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎普施 K0001V04P0794b17L; 與彼受持讀誦令善通利如理思惟 K0001V04P0794b18L; 於意云何是善男子善女人等由此 K0001V04P0794b19L; 因緣得福多不天帝言甚多世尊 K0001V04P0794b20L; 甚多善逝爾時佛告天帝言若善 K0001V04P0794b21L; 男子善女人等書深般若波羅蜜多 K0001V04P0794b22L; 衆寶莊嚴供養恭敬尊重讚歎於彼 K0001V04P0794b23L; 衆中隨施與一受持讀誦令善通利 K0001V04P0794c01L; 如理思惟以無量門巧妙文義廣爲 K0001V04P0794c02L; 解分別義趣令其解了教授教誡 K0001V04P0794c03L; 令勤修學是善男子善女人等所獲 K0001V04P0794c04L; 福聚甚多於前無量無邊不可稱數 K0001V04P0794c05L; 復次憍尸迦若贍部洲諸有情類皆 K0001V04P0794c06L; 於無上正等菩提得不退轉同作是 K0001V04P0794c07L; 言我今欣樂速證無上正等菩提濟 K0001V04P0794c08L; 拔有情生死衆苦令得殊勝畢竟安 K0001V04P0794c09L; 樂有善男子善女人等爲成彼事書 K0001V04P0794c10L; 深般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭 K0001V04P0794c11L; 敬尊重讚歎普施與彼受持讀誦令 K0001V04P0794c12L; 善通利如理思惟於意云何是善男 K0001V04P0794c13L; 子善女人等由此因緣得福多不天 K0001V04P0794c14L; 帝言甚多世尊甚多善逝爾時佛 K0001V04P0794c15L; 告天帝言若善男子善女人等書 K0001V04P0794c16L; 深般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭 K0001V04P0794c17L; 敬尊重讚歎於彼衆中隨施與一受 K0001V04P0794c18L; 持讀誦令善通利如理思惟以無量 K0001V04P0794c19L; 門巧妙文義廣爲解分別義趣令 K0001V04P0794c20L; 其解了教授教誡令勤修學是善男 K0001V04P0794c21L; 子善女人等所獲福聚甚多於前無 K0001V04P0794c22L; 量無邊不可稱數復次憍尸迦置贍 K0001V04P0794c23L; 部洲諸有情類若四大洲諸有情類 K0001V04P0795a01L; 若小千界諸有情類若中千界諸有 K0001V04P0795a02L; 情類若大千界諸有情類若復十方 K0001V04P0795a03L; 各如殑伽沙等世界諸有情類皆於 K0001V04P0795a04L; 無上正等菩提得不退轉同作是言 K0001V04P0795a05L; 我今欣樂速證無上正等菩提濟拔 K0001V04P0795a06L; 有情生死衆苦令得殊勝畢竟安樂 K0001V04P0795a07L; 有善男子善女人等爲成彼事書深 K0001V04P0795a08L; 般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬 K0001V04P0795a09L; 尊重讚歎普施與彼受持讀誦令善 K0001V04P0795a10L; 通利如理思惟於意云何是善男子 K0001V04P0795a11L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0795a12L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告 K0001V04P0795a13L; 天帝言若善男子善女人等書深 K0001V04P0795a14L; 般若波羅蜜多衆寶莊嚴供養恭敬 K0001V04P0795a15L; 尊重讚歎於彼衆中隨施與一受持 K0001V04P0795a16L; 讀誦令善通利如理思惟以無量門 K0001V04P0795a17L; 巧妙文義廣爲解分別義趣令其 K0001V04P0795a18L; 解了教授教誡令勤修學是善男子 K0001V04P0795a19L; 善女人等所獲福聚甚多於前無量 K0001V04P0795a20L; 無邊不可稱數復次憍尸迦若善男 K0001V04P0795a21L; 子善女人等書深般若波羅蜜多種 K0001V04P0795a22L; 種莊嚴供養恭敬尊重讚歎施贍部 K0001V04P0795a23L; 洲一切有情是善男子善女人等由 K0001V04P0795b01L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V04P0795b02L; 尊甚多善逝爾時佛告天帝言有 K0001V04P0795b03L; 善男子善女人等爲一有情於深般 K0001V04P0795b04L; 若波羅蜜多分別解說甚深義趣令 K0001V04P0795b05L; 其解了是善男子善女人等所獲福 K0001V04P0795b06L; 聚甚多於前無量無邊不可稱數復 K0001V04P0795b07L; 次憍尸迦若善男子善女人等書深 K0001V04P0795b08L; 般若波羅蜜多種種莊嚴供養恭敬 K0001V04P0795b09L; 尊重讚歎施四大洲一切有情若小 K0001V04P0795b10L; 千界一切有情若中千界一切有情 K0001V04P0795b11L; 若大千界一切有情若復十方各如 K0001V04P0795b12L; 殑伽沙等世界一切有情是善男子 K0001V04P0795b13L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0795b14L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告 K0001V04P0795b15L; 天帝言有善男子善女人等爲一 K0001V04P0795b16L; 有情於深般若波羅蜜多分別解說 K0001V04P0795b17L; 甚深義趣令其解了是善男子善女 K0001V04P0795b18L; 人等所獲福聚甚多於前無量無邊 K0001V04P0795b19L; 不可稱數復次憍尸迦若善男子善 K0001V04P0795b20L; 女人等爲贍部洲諸有情類若四大 K0001V04P0795b21L; 洲諸有情類若小千界諸有情類若 K0001V04P0795b22L; 中千界諸有情類若大千界諸有情 K0001V04P0795b23L; 類若復十方各如殑伽沙等世界諸 K0001V04P0795c01L; 有情類於深般若波羅蜜多分別解 K0001V04P0795c02L; 說甚深義趣令其解了是善男子善 K0001V04P0795c03L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0795c04L; 言甚多世尊甚多善逝爾時佛告天 K0001V04P0795c05L; 帝言有善男子善女人等爲一有 K0001V04P0795c06L; 情於深般若波羅蜜多以無染心分 K0001V04P0795c07L; 別解說甚深義趣令其解了教授教 K0001V04P0795c08L; 誡令勤修學是善男子善女人等所 K0001V04P0795c09L; 獲福聚甚多於前無量無邊不可稱數 K0001V04P0795c10L; 時天帝便白佛言如如菩薩摩訶 K0001V04P0795c11L; 薩轉近無上正等菩提如是如是應 K0001V04P0795c12L; 以般若波羅蜜多甚深義趣教授教 K0001V04P0795c13L; 誡令善通達諸法眞如應以上妙衣 K0001V04P0795c14L; 服飮食臥具醫藥及餘資具恭敬供 K0001V04P0795c15L; 養令無匱乏若善男子善女人等能 K0001V04P0795c16L; 以如是法施財施攝受供養彼菩薩 K0001V04P0795c17L; 摩訶薩是善男子善女人等由此因 K0001V04P0795c18L; 緣得大果報獲大勝利無量無邊所 K0001V04P0795c19L; 以者何彼菩薩摩訶薩要由如是法 K0001V04P0795c20L; 施財施攝受供養速能證得一切智 K0001V04P0795c21L; 智爾時善現讚帝言善哉善哉憍 K0001V04P0795c22L; 尸迦善能勸勵攝受護助諸菩薩摩 K0001V04P0795c23L; 訶薩令疾證得一切智智汝今已作 K0001V04P0796a01L; 佛聖弟子所應作事何以故憍尸迦 K0001V04P0796a02L; 一切如來諸聖弟子爲欲利樂諸有 K0001V04P0796a03L; 情故方便勸勵攝受護助諸菩薩摩 K0001V04P0796a04L; 訶薩令疾證得一切智智所以者何 K0001V04P0796a05L; 一切如來聲聞獨覺世間勝事皆由 K0001V04P0796a06L; 菩薩摩訶薩衆而得出現何以故憍 K0001V04P0796a07L; 尸迦若無菩薩摩訶薩發菩提心則 K0001V04P0796a08L; 無菩薩摩訶薩能學布施乃至般若 K0001V04P0796a09L; 波羅蜜多若無菩薩摩訶薩能學布 K0001V04P0796a10L; 施乃至般若波羅蜜多則無菩薩摩 K0001V04P0796a11L; 訶薩能證無上正等菩提若無菩薩 K0001V04P0796a12L; 摩訶薩證得無上正等菩提則無如 K0001V04P0796a13L; 來聲聞獨覺世間勝事故應勸勵攝 K0001V04P0796a14L; 受護助諸菩薩摩訶薩令學六種波 K0001V04P0796a15L; 羅蜜多究竟圓滿疾證無上正等菩 K0001V04P0796a16L; 提轉妙法輪度有情衆 K0001V04P0796a17L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十二 K0001V04P0796a18L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0796b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十三 夜 K0001V04P0796b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0796b03L; 第四分隨喜迴向品第六之一 K0001V04P0796b04L; 爾時慈氏菩薩摩訶薩謂具壽善現 K0001V04P0796b05L; 言大德諸菩薩摩訶薩所有隨喜迴 K0001V04P0796b06L; 向俱行諸福業事於餘有情施戒修 K0001V04P0796b07L; 等諸福業事爲最爲勝爲尊爲高爲 K0001V04P0796b08L; 妙爲微妙爲上爲無上無等無等等 K0001V04P0796b09L; 爾時具壽善現問慈氏菩薩摩訶薩 K0001V04P0796b10L; 言諸菩薩摩訶薩所起隨喜迴向之 K0001V04P0796b11L; 心普緣十方無量無數不可思議無 K0001V04P0796b12L; 邊世界一一世界無量無數不可思 K0001V04P0796b13L; 議無邊如來應正等覺斷諸有路絕 K0001V04P0796b14L; 戲論道已入無餘依般涅槃界者從 K0001V04P0796b15L; 初發心乃至證得所求無上正等菩 K0001V04P0796b16L; 提如是乃至入無餘依般涅槃界展 K0001V04P0796b17L; 轉乃至正法滅已於其中間所有戒 K0001V04P0796b18L; 蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊若 K0001V04P0796b19L; 六波羅蜜多相應善根若佛圓滿功 K0001V04P0796b20L; 德相應善根若力無畏相應善根若 K0001V04P0796b21L; 神通波羅蜜多相應善根若甚深般 K0001V04P0796b22L; 若波羅蜜多相應善根若大願波羅 K0001V04P0796c01L; 蜜多相應善根若一切智智相應善 K0001V04P0796c02L; 根若爲利樂一切有情大慈大悲大 K0001V04P0796c03L; 喜大捨若無量無數諸佛功德若證 K0001V04P0796c04L; 無上正等菩提所有妙樂若於諸法 K0001V04P0796c05L; 得大自在波羅蜜多若不可伏能伏 K0001V04P0796c06L; 一切無量最極神通妙行若無障無 K0001V04P0796c07L; 礙無對無等無喩無限如來如實勇 K0001V04P0796c08L; 猛威力若佛智見若佛十力波羅蜜 K0001V04P0796c09L; 多若四無畏最極圓滿所證佛法若 K0001V04P0796c10L; 能引發諸法勝義所證佛法若轉法 K0001V04P0796c11L; 輪若秉法炬若擊法鼓若吹法螺若 K0001V04P0796c12L; 雨法雨若設法會若以法味恣諸有 K0001V04P0796c13L; 情隨意所欣皆令充足若於如是無 K0001V04P0796c14L; 上法教謂諸佛法若獨覺法若聲聞 K0001V04P0796c15L; 法所有調伏勝解決定趣三菩提若 K0001V04P0796c16L; 佛世尊授諸菩薩無上正等大菩提 K0001V04P0796c17L; 記若彼一切殊勝善根所謂布施乃 K0001V04P0796c18L; 至般若波羅蜜多相應善根若授獨 K0001V04P0796c19L; 覺補特伽羅獨覺乘菩提記若彼一 K0001V04P0796c20L; 切殊勝善根所謂觀察十二緣起相 K0001V04P0796c21L; 應善根若授聲聞補特伽羅聲聞乘 K0001V04P0796c22L; 菩提記若彼一切殊勝善根所謂施 K0001V04P0796c23L; 性戒性修性三福業事若學無學無 K0001V04P0797a01L; 漏善根若諸異生於彼諸法所種善 K0001V04P0797a02L; 根若諸如來應正等覺四衆弟子謂 K0001V04P0797a03L; 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦所 K0001V04P0797a04L; 有施性戒性修性三福業事若於諸 K0001V04P0797a05L; 佛所說法教天龍藥叉廣說乃至人 K0001V04P0797a06L; 非人等所種善根若彼於佛般涅槃 K0001V04P0797a07L; 後所種善根若有情類於佛法僧及 K0001V04P0797a08L; 餘善士深心信樂所起種種殊勝善 K0001V04P0797a09L; 根是諸善根及餘功德一切合集觀 K0001V04P0797a10L; 察稱量現前發起最尊最勝最上最 K0001V04P0797a11L; 妙隨喜之心復以如是隨喜俱行諸 K0001V04P0797a12L; 福業事與諸有情平等共有迴向無 K0001V04P0797a13L; 上正等菩提願此善根與有情類同 K0001V04P0797a14L; 共引發所求無上正等菩提如是所 K0001V04P0797a15L; 起隨喜迴向於餘所起諸福業事爲 K0001V04P0797a16L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V04P0797a17L; 爲無上無等無等等於意云何彼菩 K0001V04P0797a18L; 薩摩訶薩緣如是事起如是行相隨 K0001V04P0797a19L; 喜迴向心爲有如是所緣可得如彼 K0001V04P0797a20L; 菩薩所取相不爾時慈氏菩薩答具 K0001V04P0797a21L; 壽善現言彼菩薩摩訶薩緣如是事 K0001V04P0797a22L; 起如是行相隨喜迴向心實無如是 K0001V04P0797a23L; 所緣可得如彼菩薩所取之相時具 K0001V04P0797b01L; 壽善現謂慈氏菩薩言若無如是所 K0001V04P0797b02L; 緣諸事如彼菩薩所取相者彼諸菩 K0001V04P0797b03L; 薩隨喜迴向豈不皆成想心見倒所 K0001V04P0797b04L; 以者何如有貪著無所有事無常謂 K0001V04P0797b05L; 常實苦謂樂無我謂我不淨謂淨卽 K0001V04P0797b06L; 便發起想心見倒如所緣事實無所 K0001V04P0797b07L; 有菩提及心亦復如是一切法一切 K0001V04P0797b08L; 界亦應爾若一切種皆無所有無差 K0001V04P0797b09L; 別者何等是所緣事何等是隨喜心 K0001V04P0797b10L; 何等是菩提何等是迴向云何菩薩 K0001V04P0797b11L; 摩訶薩緣如是事起隨喜心迴向無 K0001V04P0797b12L; 上正等菩提慈氏菩薩報善現言如 K0001V04P0797b13L; 是所起隨喜迴向不應對彼新學大 K0001V04P0797b14L; 乘菩薩前說所以者何彼聞如是隨 K0001V04P0797b15L; 喜迴向所有信樂恭敬之心皆當隱 K0001V04P0797b16L; 沒如是隨喜迴向之法應爲不退轉 K0001V04P0797b17L; 菩薩摩訶薩或曾供養無量諸佛久 K0001V04P0797b18L; 發大願多殖善根爲多善友所攝受 K0001V04P0797b19L; 者分別開示所以者何彼聞如是隨 K0001V04P0797b20L; 喜迴向不驚不怖不退不沒諸菩薩 K0001V04P0797b21L; 摩訶薩應以如是隨喜俱行諸福業 K0001V04P0797b22L; 事迴向無上正等菩提當於爾時應 K0001V04P0797b23L; 作是念所可用心隨喜迴向此所用 K0001V04P0797c01L; 心盡滅離變此所緣事及諸善根亦 K0001V04P0797c02L; 皆如心盡滅離變此中何等是所用 K0001V04P0797c03L; 心復以何等爲所緣事及諸善根而 K0001V04P0797c04L; 說隨喜迴向無上正等菩提是心於 K0001V04P0797c05L; 心理不應有隨喜迴向以無二心俱 K0001V04P0797c06L; 時起故心亦不可隨喜迴向心自性 K0001V04P0797c07L; 故是故隨喜迴向之心及所緣事皆 K0001V04P0797c08L; 不可得時天帝白善現言新學大 K0001V04P0797c09L; 乘諸菩薩衆聞如是事其心將無驚 K0001V04P0797c10L; 怖退沒云何菩薩摩訶薩衆於所緣 K0001V04P0797c11L; 事起隨喜心云何攝受隨喜俱行諸 K0001V04P0797c12L; 福業事迴向無上正等菩提而不違 K0001V04P0797c13L; 理爾時善現依承慈氏菩薩威力告 K0001V04P0797c14L; 帝言諸菩薩摩訶薩普緣十方無 K0001V04P0797c15L; 量無數不可思議無邊世界一切如 K0001V04P0797c16L; 來應正等覺斷諸有路絕戲論道殄 K0001V04P0797c17L; 諸雲霧摧諸棘刺捨諸重擔逮得己 K0001V04P0797c18L; 利盡諸有結正智解脫到心自在第 K0001V04P0797c19L; 一究竟入無餘依涅槃界者從初發 K0001V04P0797c20L; 心乃至證得所求無上正等菩提轉 K0001V04P0797c21L; 妙法輪度有情衆般涅槃後乃至法 K0001V04P0797c22L; 滅於其中間所有種種功德善根及 K0001V04P0797c23L; 弟子衆於諸佛法所種善根及餘所 K0001V04P0798a01L; 起種種功德一切合集觀察稱量現 K0001V04P0798a02L; 前發起最尊最勝最上最妙隨喜之 K0001V04P0798a03L; 心復持如是隨喜俱行諸福業事與 K0001V04P0798a04L; 諸有情平等共有迴向無上正等菩 K0001V04P0798a05L; 提彼於爾時方便善巧能不墜墮想 K0001V04P0798a06L; 心見倒 K0001V04P0798a07L; 爾時慈氏菩薩摩訶薩謂具壽善現 K0001V04P0798a08L; 言若菩薩摩訶薩於自所起隨喜迴 K0001V04P0798a09L; 向俱行之心不作隨喜迴向心想於 K0001V04P0798a10L; 所念佛及諸弟子所有功德不作諸 K0001V04P0798a11L; 佛及諸弟子功德之想於諸天人阿 K0001V04P0798a12L; 素洛等所種善根不作天人阿素洛 K0001V04P0798a13L; 等善根之想而能隨喜迴向無上正 K0001V04P0798a14L; 等菩提是菩薩摩訶薩所起隨喜迴 K0001V04P0798a15L; 向之心則不墮於想心見倒若菩薩 K0001V04P0798a16L; 摩訶薩於自所起隨喜迴向俱行之 K0001V04P0798a17L; 心要作隨喜迴向心想於所念佛及 K0001V04P0798a18L; 諸弟子所有功德作所念佛及諸弟 K0001V04P0798a19L; 子功德之想於諸天人阿素洛等所 K0001V04P0798a20L; 種善根作諸天人阿素洛等善根之 K0001V04P0798a21L; 想方能隨喜迴向無上正等菩提是 K0001V04P0798a22L; 菩薩摩訶薩所起隨喜迴向之心則 K0001V04P0798a23L; 便墮於想心見倒諸菩薩摩訶薩以 K0001V04P0798b01L; 如是心念一切佛及諸弟子功德善 K0001V04P0798b02L; 根正知此心盡滅離變非能隨喜正 K0001V04P0798b03L; 知彼法其性亦然非所隨喜又正了 K0001V04P0798b04L; 達能迴向心法性亦爾非能迴向及 K0001V04P0798b05L; 正了知所迴向法其性亦爾非所迴 K0001V04P0798b06L; 向若有能依如是所說隨喜迴向是 K0001V04P0798b07L; 正非邪諸菩薩摩訶薩皆應發起如 K0001V04P0798b08L; 是隨喜迴向無上正等菩提復次善 K0001V04P0798b09L; 現若菩薩摩訶薩普於過去斷諸有 K0001V04P0798b10L; 路絕戲論道諸佛世尊從初發心乃 K0001V04P0798b11L; 至證得所求無上正等菩提展轉乃 K0001V04P0798b12L; 至入無餘依般涅槃界如是乃至正 K0001V04P0798b13L; 法滅已於其中間所有諸佛波羅蜜 K0001V04P0798b14L; 多相應善根若佛世尊授菩薩記波 K0001V04P0798b15L; 羅蜜多相應善根若佛世尊授獨覺 K0001V04P0798b16L; 記觀察緣起相應善根若佛世尊授 K0001V04P0798b17L; 聲聞記彼所發起施性戒性修性善 K0001V04P0798b18L; 根若有學位一切有漏無漏善根若 K0001V04P0798b19L; 無學位無漏善根若佛世尊戒薀定 K0001V04P0798b20L; 薀慧薀解脫薀解脫智見薀若爲利 K0001V04P0798b21L; 樂一切有情大慈大悲大喜大捨若 K0001V04P0798b22L; 餘無量無數佛法若佛世尊宣說正 K0001V04P0798b23L; 法若於正法精勤修學勝解安住彼 K0001V04P0798c01L; 諸善根若於正法諸異生類所種善 K0001V04P0798c02L; 根若諸天龍阿素洛等聽聞正法及 K0001V04P0798c03L; 聞法已所種善根乃至傍生聽聞正 K0001V04P0798c04L; 法及聞法已所種善根若佛世尊般 K0001V04P0798c05L; 涅槃後諸人天等所種善根如是一 K0001V04P0798c06L; 切合集稱量現前發起最尊最勝最 K0001V04P0798c07L; 上最妙隨喜之心復持如是隨喜俱 K0001V04P0798c08L; 行諸福業事與諸有情平等共有迴 K0001V04P0798c09L; 向無上正等菩提於如是時若正解 K0001V04P0798c10L; 了諸能隨喜迴向之法盡滅離變諸 K0001V04P0798c11L; 所隨喜迴向之法自性皆空雖如是 K0001V04P0798c12L; 知而能隨喜迴向無上正等菩提復 K0001V04P0798c13L; 於是時若正解了都無有法可能隨 K0001V04P0798c14L; 喜迴向於法何以故以一切法自性 K0001V04P0798c15L; 皆空空中都無能所隨喜迴向法故 K0001V04P0798c16L; 雖如是知而能隨喜迴向無上正等 K0001V04P0798c17L; 菩提是菩薩摩訶薩便能不墮想心 K0001V04P0798c18L; 見倒所以者何是菩薩摩訶薩於隨 K0001V04P0798c19L; 喜心及所隨喜功德善根不生執著 K0001V04P0798c20L; 於迴向心及所迴向無上菩提亦不 K0001V04P0798c21L; 執著由無執著不墮顚倒如是菩薩 K0001V04P0798c22L; 所起隨喜迴向之心名正無上隨喜 K0001V04P0798c23L; 迴向遠離一切虛妄分別若菩薩摩 K0001V04P0799a01L; 訶薩於能隨喜迴向之法起能隨喜 K0001V04P0799a02L; 迴向法想於所隨喜迴向之法起所 K0001V04P0799a03L; 隨喜迴向法想而起隨喜迴向無上 K0001V04P0799a04L; 正等菩提是菩薩摩訶薩所起隨喜 K0001V04P0799a05L; 迴向之心則便墮於想心見倒所起 K0001V04P0799a06L; 隨喜迴向皆邪菩薩應知方便遠離 K0001V04P0799a07L; 復次善現若菩薩摩訶薩普於未來 K0001V04P0799a08L; 斷諸有路絕戲論道諸佛世尊從初 K0001V04P0799a09L; 發心乃至證得所求無上正等菩提 K0001V04P0799a10L; 展轉乃至入無餘依般涅槃界如是 K0001V04P0799a11L; 乃至正法滅已於其中間所有諸佛 K0001V04P0799a12L; 波羅蜜多相應善根若佛世尊授菩 K0001V04P0799a13L; 薩記波羅蜜多相應善根若佛世尊 K0001V04P0799a14L; 授獨覺記觀察緣起相應善根若佛 K0001V04P0799a15L; 世尊授聲聞記彼所發起施性戒性 K0001V04P0799a16L; 修性善根若有學位一切有漏無漏 K0001V04P0799a17L; 善根若無學位無漏善根若佛世尊 K0001V04P0799a18L; 戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀 K0001V04P0799a19L; 若爲利樂一切有情大慈大悲大喜 K0001V04P0799a20L; 大捨若餘無量無數佛法若佛世尊 K0001V04P0799a21L; 宣說正法若於正法精勤修學勝解 K0001V04P0799a22L; 安住彼諸善根若於正法諸異生類 K0001V04P0799a23L; 所種善根若諸天龍阿素洛等聽聞 K0001V04P0799b01L; 正法及聞法已所種善根乃至傍生 K0001V04P0799b02L; 聽聞正法及聞法已所種善根若佛 K0001V04P0799b03L; 世尊般涅槃後諸人天等所種善根 K0001V04P0799b04L; 如是一切合集稱量現前發起最尊 K0001V04P0799b05L; 最勝最上最妙隨喜之心復持如是 K0001V04P0799b06L; 隨喜俱行諸福業事與諸有情平等 K0001V04P0799b07L; 共有迴向無上正等菩提於如是時 K0001V04P0799b08L; 若正解了諸能隨喜迴向之法盡滅 K0001V04P0799b09L; 離變諸所隨喜迴向之法自性皆空 K0001V04P0799b10L; 雖如是知而能隨喜迴向無上正等 K0001V04P0799b11L; 菩提復於是時若正解了都無有法 K0001V04P0799b12L; 可能隨喜迴向於法何以故以一切 K0001V04P0799b13L; 法自性皆空空中都無能所隨喜迴 K0001V04P0799b14L; 向法故雖如是知而能隨喜迴向無 K0001V04P0799b15L; 上正等菩提是菩薩摩訶薩便能不 K0001V04P0799b16L; 墮想心見倒所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0799b17L; 薩於隨喜心及所隨喜功德善根不 K0001V04P0799b18L; 生執著於迴向心及所迴向無上菩 K0001V04P0799b19L; 提亦不執著由無執著不墮顚倒如 K0001V04P0799b20L; 是菩薩所起隨喜迴向之心名正無 K0001V04P0799b21L; 上隨喜迴向遠離一切虛妄分別若 K0001V04P0799b22L; 菩薩摩訶薩於能隨喜迴向之法起 K0001V04P0799b23L; 能隨喜迴向法想於所隨喜迴向之 K0001V04P0799c01L; 法起所隨喜迴向法想而起隨喜迴 K0001V04P0799c02L; 向無上正等菩提是菩薩摩訶薩所 K0001V04P0799c03L; 起隨喜迴向之心則便墮於想心見 K0001V04P0799c04L; 倒所起隨喜迴向皆邪菩薩應知方 K0001V04P0799c05L; 便遠離復次善現若菩薩摩訶薩普 K0001V04P0799c06L; 於現在斷諸有路絕戲論道諸佛世 K0001V04P0799c07L; 尊從初發心乃至證得所求無上正 K0001V04P0799c08L; 等菩提展轉乃至入無餘依般涅槃 K0001V04P0799c09L; 界如是乃至正法滅已於其中間所 K0001V04P0799c10L; 有諸佛波羅蜜多相應善根若佛世 K0001V04P0799c11L; 尊授菩薩記波羅蜜多相應善根若 K0001V04P0799c12L; 佛世尊授獨覺記觀察緣起相應善 K0001V04P0799c13L; 根若佛世尊授聲聞記彼所發起施 K0001V04P0799c14L; 性戒性修性善根若有學位一切有 K0001V04P0799c15L; 漏無漏善根若無學位無漏善根若 K0001V04P0799c16L; 佛世尊戒薀定薀慧薀解脫薀解脫 K0001V04P0799c17L; 智見薀若爲利樂一切有情大慈大 K0001V04P0799c18L; 悲大喜大捨若餘無量無數佛法若 K0001V04P0799c19L; 佛世尊宣說正法若於正法精勤修 K0001V04P0799c20L; 學勝解安住彼諸善根若於正法諸 K0001V04P0799c21L; 異生類所種善根若諸天龍阿素洛 K0001V04P0799c22L; 等聽聞正法及聞法已所種善根乃 K0001V04P0799c23L; 至傍生聽聞正法及聞法已所種善 K0001V04P0800a01L; 根若佛世尊般涅槃後諸人天等所 K0001V04P0800a02L; 種善根如是一切合集稱量現前發 K0001V04P0800a03L; 起最尊最勝最上最妙隨喜之心復 K0001V04P0800a04L; 持如是隨喜俱行諸福業事與諸有 K0001V04P0800a05L; 情平等共有迴向無上正等菩提於 K0001V04P0800a06L; 如是時若正解了諸能隨喜迴向之 K0001V04P0800a07L; 法盡滅離變諸所隨喜迴向之法自 K0001V04P0800a08L; 性皆空雖如是知而能隨喜迴向無 K0001V04P0800a09L; 上正等菩提復於是時若正解了都 K0001V04P0800a10L; 無有法可能隨喜迴向於法何以故 K0001V04P0800a11L; 以一切法自性皆空空中都無能所 K0001V04P0800a12L; 隨喜迴向法故雖如是知而能隨喜 K0001V04P0800a13L; 迴向無上正等菩提是菩薩摩訶薩 K0001V04P0800a14L; 便能不墮想心見倒所以者何是菩 K0001V04P0800a15L; 薩摩訶薩於隨喜心及所隨喜功德 K0001V04P0800a16L; 善根不生執著於迴向心及所迴向 K0001V04P0800a17L; 無上菩提亦不執著由無執著不墮 K0001V04P0800a18L; 顚倒如是菩薩所起隨喜迴向之心 K0001V04P0800a19L; 名正無上隨喜迴向遠離一切虛妄 K0001V04P0800a20L; 分別若菩薩摩訶薩於能隨喜迴向 K0001V04P0800a21L; 之法起能隨喜迴向法想於所隨喜 K0001V04P0800a22L; 迴向之法起所隨喜迴向法想而起 K0001V04P0800a23L; 隨喜迴向無上正等菩提是菩薩摩 K0001V04P0800b01L; 訶薩所起隨喜迴向之心則便墮於 K0001V04P0800b02L; 想心見倒所起隨喜迴向皆邪菩薩 K0001V04P0800b03L; 應知方便遠離復次善現若菩薩摩 K0001V04P0800b04L; 訶薩普於過去未來現在斷諸有路 K0001V04P0800b05L; 絕戲論道諸佛世尊從初發心乃至 K0001V04P0800b06L; 證得所求無上正等菩提展轉乃至 K0001V04P0800b07L; 入無餘依般涅槃界如是乃至正法 K0001V04P0800b08L; 滅已於其中間所有諸佛波羅蜜多 K0001V04P0800b09L; 相應善根若佛世尊授菩薩記波羅 K0001V04P0800b10L; 蜜多相應善根若佛世尊授獨覺記 K0001V04P0800b11L; 觀察緣起相應善根若佛世尊授聲 K0001V04P0800b12L; 聞記彼所發起施性戒性修性善根 K0001V04P0800b13L; 若有學位一切有漏無漏善根若無 K0001V04P0800b14L; 學位無漏善根若佛世尊戒薀定薀 K0001V04P0800b15L; 慧薀解脫薀解脫智見薀若爲利樂 K0001V04P0800b16L; 一切有情大慈大悲大喜大捨若餘 K0001V04P0800b17L; 無量無數佛法若佛世尊宣說正法 K0001V04P0800b18L; 若於正法精勤修學勝解安住彼諸 K0001V04P0800b19L; 善根若於正法諸異生類所種善根 K0001V04P0800b20L; 若諸天龍阿素洛等聽聞正法及聞 K0001V04P0800b21L; 法已所種善根乃至傍生聽聞正法 K0001V04P0800b22L; 及聞法已所種善根若佛世尊般涅 K0001V04P0800b23L; 槃後諸人天等所種善根如是一切 K0001V04P0800c01L; 合集稱量現前發起最尊最勝最上 K0001V04P0800c02L; 最妙隨喜之心復持如是隨喜俱行 K0001V04P0800c03L; 諸福業事與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0800c04L; 無上正等菩提於如是時若正解了 K0001V04P0800c05L; 諸餘隨喜迴向之法盡滅離變諸所 K0001V04P0800c06L; 隨喜迴向之法自性皆空雖如是知 K0001V04P0800c07L; 而能隨喜迴向無上正等菩提復於 K0001V04P0800c08L; 是時若正解了都無有法可能隨喜 K0001V04P0800c09L; 迴向於法何以故以一切法自性皆 K0001V04P0800c10L; 空空中都無能所隨喜迴向法故雖 K0001V04P0800c11L; 如是知而能隨喜迴向無上正等菩 K0001V04P0800c12L; 提是菩薩摩訶薩便能不墮想心見 K0001V04P0800c13L; 倒所以者何是菩薩摩訶薩於隨喜 K0001V04P0800c14L; 心及所隨喜功德善根不生執著於 K0001V04P0800c15L; 迴向心及所迴向無上菩提亦不執 K0001V04P0800c16L; 著由不執著不墮顚倒如是菩薩所 K0001V04P0800c17L; 起隨喜迴向之心名正無上隨喜迴 K0001V04P0800c18L; 向遠離一切虛妄分別若菩薩摩訶 K0001V04P0800c19L; 薩於能隨喜迴向之法起能隨喜迴 K0001V04P0800c20L; 向法想於所隨喜迴向之法起所隨 K0001V04P0800c21L; 喜迴向法想而起隨喜迴向無上正 K0001V04P0800c22L; 等菩提是菩薩摩訶薩所起隨喜迴 K0001V04P0800c23L; 向之心則便墮於想心見倒所起隨 K0001V04P0801a01L; 喜迴向皆邪菩薩應知方便遠離 K0001V04P0801a02L; 復次善現若菩薩摩訶薩於所修作 K0001V04P0801a03L; 諸福業事如實了知遠離寂靜於能 K0001V04P0801a04L; 隨喜迴向之心亦如實知遠離寂靜 K0001V04P0801a05L; 如是知已行深般若波羅蜜多於諸 K0001V04P0801a06L; 法中都無取著而起隨喜迴向無上 K0001V04P0801a07L; 正等菩提是菩薩摩訶薩所起隨喜 K0001V04P0801a08L; 迴向之心則不墮於想心見倒若菩 K0001V04P0801a09L; 薩摩訶薩於所修作諸福業事不如 K0001V04P0801a10L; 實知遠離寂靜於能隨喜迴向之心 K0001V04P0801a11L; 亦不能知遠離寂靜於一切法執著 K0001V04P0801a12L; 諸相而起隨喜迴向無上正等菩提 K0001V04P0801a13L; 是菩薩摩訶薩所起隨喜迴向之心 K0001V04P0801a14L; 則便墮於想心見倒復次善現若菩 K0001V04P0801a15L; 薩摩訶薩於已滅度諸佛世尊及諸 K0001V04P0801a16L; 弟子功德善根若欲發起隨喜迴向 K0001V04P0801a17L; 無上正等菩提心者應作是念如佛 K0001V04P0801a18L; 世尊及諸弟子皆已滅度自性非有 K0001V04P0801a19L; 功德善根亦復如是我所發起隨喜 K0001V04P0801a20L; 迴向無上正等菩提之心及所迴向 K0001V04P0801a21L; 無上菩提性相亦爾都不可得如是 K0001V04P0801a22L; 知已於諸善根發生隨喜迴向無上 K0001V04P0801a23L; 正等菩提便能不生想心見倒名正 K0001V04P0801b01L; 隨喜迴向菩提若菩薩摩訶薩以取 K0001V04P0801b02L; 相爲方便行深般若波羅蜜多於已 K0001V04P0801b03L; 滅度佛及弟子功德善根取相隨喜 K0001V04P0801b04L; 迴向菩提是爲非善隨喜迴向由斯 K0001V04P0801b05L; 便墮想心見倒若菩薩摩訶薩不取 K0001V04P0801b06L; 相爲方便行深般若波羅蜜多於已 K0001V04P0801b07L; 滅度佛及弟子功德善根離相隨喜 K0001V04P0801b08L; 迴向無上正等菩提是名爲善隨喜 K0001V04P0801b09L; 迴向由斯不墮想心見倒 K0001V04P0801b10L; 爾時慈氏菩薩摩訶薩問具壽善現 K0001V04P0801b11L; 言大德云何菩薩摩訶薩於諸如來 K0001V04P0801b12L; 應正等覺及弟子衆功德善根隨喜 K0001V04P0801b13L; 俱行福業事等皆不取相而能隨喜 K0001V04P0801b14L; 迴向無上正等菩提善現答言應知 K0001V04P0801b15L; 菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多有 K0001V04P0801b16L; 如是等方便善巧雖不取相而所作 K0001V04P0801b17L; 成非離般若波羅蜜多有能正起隨 K0001V04P0801b18L; 喜迴向是故菩薩摩訶薩衆欲成所 K0001V04P0801b19L; 作應學般若波羅蜜多慈氏菩薩摩 K0001V04P0801b20L; 訶薩言大德善現莫作是說所以者 K0001V04P0801b21L; 何以甚深般若波羅蜜多中諸佛世 K0001V04P0801b22L; 尊幷弟子衆及所成就功德善根皆 K0001V04P0801b23L; 無所有都不可得所作隨喜諸福業 K0001V04P0801c01L; 事發心迴向無上菩提亦無所有都 K0001V04P0801c02L; 不可得此中菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0801c03L; 波羅蜜多時應作是觀過去諸佛及 K0001V04P0801c04L; 弟子衆功德善根性皆已滅所作隨 K0001V04P0801c05L; 喜諸福業事發心迴向無上菩提性 K0001V04P0801c06L; 皆寂滅我若於彼諸佛世尊及弟子 K0001V04P0801c07L; 衆功德善根取相分別及於所作隨 K0001V04P0801c08L; 喜俱行諸福業事發心迴向無上菩 K0001V04P0801c09L; 提取相分別以是取相分別方便發 K0001V04P0801c10L; 生隨喜迴向無上正等菩提諸佛世 K0001V04P0801c11L; 尊皆所不許所以者何於已滅度諸 K0001V04P0801c12L; 佛世尊及弟子等取相分別隨喜迴 K0001V04P0801c13L; 向無上菩提是則名爲大有所得過 K0001V04P0801c14L; 去已滅無所有故未來現在佛弟子 K0001V04P0801c15L; 等未至不住亦不可得若不可得非 K0001V04P0801c16L; 取相境若取其相發生隨喜迴向菩 K0001V04P0801c17L; 提便墮顚倒若有失念而取相者當 K0001V04P0801c18L; 知非善隨喜迴向要不取相無所分 K0001V04P0801c19L; 別乃名爲善隨喜迴向是故菩薩摩 K0001V04P0801c20L; 訶薩衆應學般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0801c21L; 巧由此方便善巧勢力能正發生隨 K0001V04P0801c22L; 喜迴向若菩薩摩訶薩欲學如是方 K0001V04P0801c23L; 便善巧應於般若波羅蜜多數數聽 K0001V04P0802a01L; 聞受持讀誦令善通利如理思惟勤 K0001V04P0802a02L; 請問師甚深義趣所以者何若不依 K0001V04P0802a03L; 止甚深般若波羅蜜多終不能得方 K0001V04P0802a04L; 便善巧若無如是方便善巧能正發 K0001V04P0802a05L; 生隨喜迴向無有是處何以故於過 K0001V04P0802a06L; 去佛及弟子衆諸功德等取相分別 K0001V04P0802a07L; 隨喜迴向諸佛世尊皆不隨喜是故 K0001V04P0802a08L; 菩薩摩訶薩衆欲於諸佛及諸弟子 K0001V04P0802a09L; 功德善根正發隨喜迴向無上正等 K0001V04P0802a10L; 菩提不應於中起有所得取相分別 K0001V04P0802a11L; 隨喜迴向若於其中起有所得取相 K0001V04P0802a12L; 分別隨喜迴向佛不說彼有大義利 K0001V04P0802a13L; 所以者何如是隨喜迴向之心妄想 K0001V04P0802a14L; 分別名雜毒故如有飮食雖具上妙 K0001V04P0802a15L; 色香美味而雜毒藥愚夫淺識貪取 K0001V04P0802a16L; 噉之初雖適意歡喜快樂而後食消 K0001V04P0802a17L; 備受衆苦或便致死若近失命如是 K0001V04P0802a18L; 一類補特伽羅不善受持不善觀察 K0001V04P0802a19L; 甚深般若波羅蜜多文句義理不善 K0001V04P0802a20L; 讀誦不善通達甚深義趣而告大乘 K0001V04P0802a21L; 種性者曰來善男子汝於過去未來 K0001V04P0802a22L; 現在諸佛世尊戒薀定薀慧薀解脫 K0001V04P0802a23L; 薀解脫智見薀及餘無量無邊功德 K0001V04P0802b01L; 若佛弟子於諸佛所種諸善根若佛 K0001V04P0802b02L; 世尊授諸菩薩無上正等大菩提記 K0001V04P0802b03L; 彼諸菩薩所種善根若佛世尊授諸 K0001V04P0802b04L; 獨覺及聲聞記彼有情類所種善根 K0001V04P0802b05L; 若諸天人阿素洛等於諸佛所乃至 K0001V04P0802b06L; 正法未滅盡來所種善根若善男子 K0001V04P0802b07L; 善女人等所種善根及有於他所成 K0001V04P0802b08L; 功德發生隨喜迴向善根如是一切 K0001V04P0802b09L; 合集稱量現前隨喜與諸有情平等 K0001V04P0802b10L; 共有迴向無上正等菩提如是所說 K0001V04P0802b11L; 隨喜迴向以有所得取相分別而爲 K0001V04P0802b12L; 方便譬如世閒雜毒飮食初益後損 K0001V04P0802b13L; 故此非善隨喜迴向所以者何以有 K0001V04P0802b14L; 所得取相分別發起隨喜迴向之心 K0001V04P0802b15L; 皆雜毒故菩薩種性補特伽羅不應 K0001V04P0802b16L; 隨彼所說而學是故大德應說云何 K0001V04P0802b17L; 住菩薩乘善男子等應於三世十方 K0001V04P0802b18L; 諸佛及弟子等功德善根隨喜迴向 K0001V04P0802b19L; 可說名爲無毒妙善隨喜迴向具壽 K0001V04P0802b20L; 善現答慈氏言住菩薩乘善男子等 K0001V04P0802b21L; 行深般若波羅蜜多欲不謗佛而發 K0001V04P0802b22L; 隨喜迴向心者應作是念如諸如來 K0001V04P0802b23L; 應正等覺無障佛眼通達遍知功德 K0001V04P0802c01L; 善根有如是性有如是相有如是法 K0001V04P0802c02L; 而可隨喜我今亦應如是隨喜如諸 K0001V04P0802c03L; 如來應正等覺無障佛眼通達遍知 K0001V04P0802c04L; 應以如是諸福業事迴向無上正等 K0001V04P0802c05L; 菩提我今亦應如是迴向住菩薩乘 K0001V04P0802c06L; 諸善男子善女人等於諸如來應正 K0001V04P0802c07L; 等覺及弟子等功德善根應作如是 K0001V04P0802c08L; 隨喜迴向若作如是隨喜迴向則不 K0001V04P0802c09L; 謗佛諸佛世尊同所隨喜是菩薩摩 K0001V04P0802c10L; 訶薩如是隨喜迴向之心不雜衆毒 K0001V04P0802c11L; 離諸過咎名正名善隨喜迴向稱眞 K0001V04P0802c12L; 法界意樂勝解俱善圓滿復次大士 K0001V04P0802c13L; 住菩薩乘諸善男子善女人等行深 K0001V04P0802c14L; 般若波羅蜜多於諸如來應正等覺 K0001V04P0802c15L; 及弟子等功德善根應作如是隨喜 K0001V04P0802c16L; 迴向如我戒薀定薀慧薀解脫薀解 K0001V04P0802c17L; 脫智見薀及諸餘法不墮三界非三 K0001V04P0802c18L; 世攝隨喜迴向亦應如是所以者何 K0001V04P0802c19L; 如彼諸法自性空故不墮三界非三 K0001V04P0802c20L; 世攝隨喜迴向亦復如是謂諸如來 K0001V04P0802c21L; 自性空故不墮三界非三世攝諸佛 K0001V04P0802c22L; 功德自性空故不墮三界非三世攝 K0001V04P0802c23L; 聲聞獨覺及人天等自性空故不墮 K0001V04P0803a01L; 三界非三世攝彼諸善根自性空故 K0001V04P0803a02L; 不墮三界非三世攝於彼隨喜自性 K0001V04P0803a03L; 空故不墮三界非三世攝所迴向法 K0001V04P0803a04L; 自性空故不墮三界非三世攝能迴 K0001V04P0803a05L; 向者自性空故不墮三界非三世攝 K0001V04P0803a06L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0803a07L; 時如實了知諸法性相不墮三界非 K0001V04P0803a08L; 三世攝若不墮三界非三世攝卽不 K0001V04P0803a09L; 可以彼有相爲方便有所得爲方便 K0001V04P0803a10L; 發生隨喜迴向無上正等菩提所以 K0001V04P0803a11L; 者何以一切法自性不生若法不生 K0001V04P0803a12L; 則無所有不可以彼無所有法隨喜 K0001V04P0803a13L; 迴向無所有故是菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0803a14L; 隨喜迴向無上正等菩提不雜衆毒 K0001V04P0803a15L; 無所失壞名大迴向無墮無攝稱眞 K0001V04P0803a16L; 法界究竟圓滿住菩薩乘諸善男子 K0001V04P0803a17L; 善女人等若以有相而爲方便或有 K0001V04P0803a18L; 所得而爲方便於諸如來及弟子等 K0001V04P0803a19L; 功德善根發生隨喜迴向之心當知 K0001V04P0803a20L; 是邪隨喜迴向此邪隨喜迴向之心 K0001V04P0803a21L; 諸佛世尊所不稱讚若菩薩摩訶薩 K0001V04P0803a22L; 行深般若波羅蜜多時作如是念如 K0001V04P0803a23L; 十方界一切如來應正等覺如實通 K0001V04P0803b01L; 達功德善根有如是法可依此法發 K0001V04P0803b02L; 生無倒隨喜迴向我今亦應依如是 K0001V04P0803b03L; 法發生隨喜迴向無上正等菩提是 K0001V04P0803b04L; 爲正發隨喜迴向由斯定證無上菩 K0001V04P0803b05L; 提轉妙法輪饒益一切 K0001V04P0803b06L; 爾時世尊讚善現曰善哉善哉汝今 K0001V04P0803b07L; 乃能爲諸菩薩摩訶薩等作大佛事 K0001V04P0803b08L; 所以者何汝爲菩薩摩訶薩等宣說 K0001V04P0803b09L; 無倒隨喜迴向如諸如來應正等覺 K0001V04P0803b10L; 通達遍知諸善根等有如是性有如 K0001V04P0803b11L; 是相有如是法發生無倒隨喜迴向 K0001V04P0803b12L; 如是隨喜迴向之心稱眞法界究竟 K0001V04P0803b13L; 圓滿汝今乃能如實宣說善現當知 K0001V04P0803b14L; 若善男子善女人等方便教化殑伽 K0001V04P0803b15L; 沙數三千大千世界有情皆令安住 K0001V04P0803b16L; 十善業道所獲功德是菩薩摩訶薩 K0001V04P0803b17L; 所起無倒隨喜迴向於彼功德爲最 K0001V04P0803b18L; 爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲 K0001V04P0803b19L; 無上無等無等等復次善現且置令 K0001V04P0803b20L; 住十善業道若善男子善女人等方 K0001V04P0803b21L; 便教化殑伽沙數三千大千世界有 K0001V04P0803b22L; 情皆令安住四靜慮四無量四無色 K0001V04P0803b23L; 定五神通所獲功德是菩薩摩訶薩 K0001V04P0803c01L; 所起無倒隨喜迴向於彼功德爲最 K0001V04P0803c02L; 爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲 K0001V04P0803c03L; 無上無等無等等復次善現且置令 K0001V04P0803c04L; 住四靜慮等若善男子善女人等方 K0001V04P0803c05L; 便教化殑伽沙數三千大千世界有 K0001V04P0803c06L; 情皆令安住預流果或一來果或不 K0001V04P0803c07L; 還果或阿羅漢果或獨覺菩提所獲 K0001V04P0803c08L; 功德是菩薩摩訶薩所起無倒隨喜 K0001V04P0803c09L; 迴向於彼功德爲最爲勝爲尊爲高 K0001V04P0803c10L; 爲妙爲微妙爲上爲無上無等無等 K0001V04P0803c11L; 等復次善現且置令住預流果等假 K0001V04P0803c12L; 使如是殑伽沙數三千大千世界有 K0001V04P0803c13L; 情皆成預流一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0803c14L; 覺菩提所有功德是菩薩摩訶薩所 K0001V04P0803c15L; 起無倒隨喜迴向於彼功德爲最爲 K0001V04P0803c16L; 勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無 K0001V04P0803c17L; 上無等無等等復次善現且置如是 K0001V04P0803c18L; 預流果等所有功德假使十方殑伽 K0001V04P0803c19L; 沙數三千大千世界有情皆發無上 K0001V04P0803c20L; 正等覺心設有十方殑伽沙數三千 K0001V04P0803c21L; 大千世界有情一一於彼諸菩薩所 K0001V04P0803c22L; 皆以上妙衣服飮食臥具醫藥及無 K0001V04P0803c23L; 量種上妙樂具經如殑伽沙數大劫 K0001V04P0804a01L; 以有所得而爲方便供養恭敬尊重 K0001V04P0804a02L; 讚歎於意云何是諸有情由此因緣 K0001V04P0804a03L; 得福多不善現答言甚多世尊甚多 K0001V04P0804a04L; 善逝如是福聚若有形色十方各如 K0001V04P0804a05L; 殑伽沙界不能容受佛告善現如是 K0001V04P0804a06L; 如是如汝所說若菩薩乘諸善男子 K0001V04P0804a07L; 善女人等於諸如來應正等覺及弟 K0001V04P0804a08L; 子等功德善根發起無倒隨喜迴向 K0001V04P0804a09L; 所獲功德甚多於前無量無數筭數 K0001V04P0804a10L; 譬喩所不能及所以者何此菩薩乘 K0001V04P0804a11L; 善男子等所起無倒隨喜迴向以無 K0001V04P0804a12L; 所得而爲方便甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0804a13L; 方便善巧所攝受故稱法界故最勝 K0001V04P0804a14L; 無比彼諸有情所獲福聚以有所得 K0001V04P0804a15L; 爲方便故於此所起隨喜迴向百分 K0001V04P0804a16L; 不及一千分不及一乃至鄔波尼殺 K0001V04P0804a17L; 曇分亦不及一爾時四大天王各與 K0001V04P0804a18L; 眷屬二萬天子俱頂禮佛足合掌恭 K0001V04P0804a19L; 敬白言世尊是菩薩摩訶薩所起無 K0001V04P0804a20L; 倒隨喜迴向以無所得而爲方便甚 K0001V04P0804a21L; 深般若波羅蜜多方便善巧所攝受 K0001V04P0804a22L; 故威力廣大稱眞法界疾能證得一 K0001V04P0804a23L; 切智智勝前所說有所得施無量倍 K0001V04P0804b01L; 數不可爲比時天帝乃至他化自 K0001V04P0804b02L; 在天王各與眷屬十萬天子俱皆持 K0001V04P0804b03L; 種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V04P0804b04L; 寶幢幡蓋衆妙珍奇奏天樂音以奉 K0001V04P0804b05L; 施佛供養恭敬尊重讚歎頂禮佛足 K0001V04P0804b06L; 合掌白言是菩薩摩訶薩所起無倒 K0001V04P0804b07L; 隨喜迴向以無所得而爲方便甚深 K0001V04P0804b08L; 般若波羅蜜多方便善巧所攝受故 K0001V04P0804b09L; 威力廣大稱眞法界疾能證得一切 K0001V04P0804b10L; 智智勝前所說有所得施無量倍數 K0001V04P0804b11L; 不可爲比時大梵天廣說乃至色究 K0001V04P0804b12L; 竟天各與無量百千天衆前詣佛所 K0001V04P0804b13L; 頂禮佛足合掌恭敬俱發聲言希有 K0001V04P0804b14L; 世尊甚奇善逝是菩薩摩訶薩所起 K0001V04P0804b15L; 無倒隨喜迴向以無所得而爲方便 K0001V04P0804b16L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝 K0001V04P0804b17L; 受故威力廣大稱眞法界疾能證得 K0001V04P0804b18L; 一切智智勝前所說有所得施無量 K0001V04P0804b19L; 倍數不可爲比 K0001V04P0804b20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十三 K0001V04P0804b21L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0804c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十四 夜 K0001V04P0804c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0804c03L; 第四分隨喜迴向品第六之二 K0001V04P0804c04L; 爾時佛告淨居天等諸天衆言且置 K0001V04P0804c05L; 十方殑伽沙數三千大千世界有情 K0001V04P0804c06L; 皆發無上正等覺心假使十方無邊 K0001V04P0804c07L; 世界一切有情皆發無上正等覺心 K0001V04P0804c08L; 設有十方無邊世界一切有情一一 K0001V04P0804c09L; 於彼諸菩薩所皆持上妙衣服飮食 K0001V04P0804c10L; 臥具醫藥及無量種上妙樂具經如 K0001V04P0804c11L; 殑伽沙數大劫以有所得而爲方便 K0001V04P0804c12L; 供養恭敬尊重讚歎若菩薩乘諸善 K0001V04P0804c13L; 男子善女人等於諸如來應正等覺 K0001V04P0804c14L; 及弟子等功德善根發起無倒隨喜 K0001V04P0804c15L; 迴向所獲功德甚多於前無量無數 K0001V04P0804c16L; 筭數譬喩所不能及所以者何此菩 K0001V04P0804c17L; 薩乘善男子等所起無倒隨喜迴向 K0001V04P0804c18L; 以無所得而爲方便甚深般若波羅 K0001V04P0804c19L; 蜜多方便善巧所攝受故稱法界故 K0001V04P0804c20L; 最勝無比彼諸有情所獲福聚以有 K0001V04P0804c21L; 所得爲方便故於此所起隨喜迴向 K0001V04P0804c22L; 百分不及一千分不及一乃至鄔波 K0001V04P0805a01L; 尼殺曇分亦不及一諸天當知且置 K0001V04P0805a02L; 是事假使十方殑伽沙數三千大千 K0001V04P0805a03L; 世界有情皆發無上正等覺心普於 K0001V04P0805a04L; 過去未來現在一切如來應正等覺 K0001V04P0805a05L; 所有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智 K0001V04P0805a06L; 見薀及餘無量無邊佛法若諸弟子 K0001V04P0805a07L; 所有善根若餘有情已集當集現集 K0001V04P0805a08L; 善根如是一切合集稱量以有相有 K0001V04P0805a09L; 所得爲方便現前隨喜迴向無上正 K0001V04P0805a10L; 等菩提若菩薩乘善男子等發趣無 K0001V04P0805a11L; 上正等菩提普於過去未來現在一 K0001V04P0805a12L; 切如來應正等覺所有戒薀定薀慧 K0001V04P0805a13L; 薀解脫薀解脫智見薀及餘無量無 K0001V04P0805a14L; 邊佛法若諸弟子所有善根若餘有 K0001V04P0805a15L; 情已集當集現集善根如是一切合 K0001V04P0805a16L; 集稱量現前發起最尊最勝最上最 K0001V04P0805a17L; 妙不可思議不可稱量無上無等隨 K0001V04P0805a18L; 喜俱行諸福業事復持如是隨喜俱 K0001V04P0805a19L; 行諸福業事與諸有情平等共有迴 K0001V04P0805a20L; 向無上正等菩提如是所起隨喜迴 K0001V04P0805a21L; 向於前所起隨喜迴向百倍爲勝千 K0001V04P0805a22L; 倍爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲 K0001V04P0805a23L; 勝所以者何如是所起隨喜迴向無 K0001V04P0805b01L; 相無得而爲方便彼前所起隨喜迴 K0001V04P0805b02L; 向有相有得爲方便故爾時善現便 K0001V04P0805b03L; 白佛言如世尊說若菩薩乘善男子 K0001V04P0805b04L; 等發趣無上正等菩提普於過去未 K0001V04P0805b05L; 來現在一切如來應正等覺及弟子 K0001V04P0805b06L; 等功德善根如是一切合集稱量現 K0001V04P0805b07L; 前發起最尊最勝最上最妙不可思 K0001V04P0805b08L; 議不可稱量無上無等隨喜俱行諸 K0001V04P0805b09L; 福業事復持如是隨喜俱行諸福業 K0001V04P0805b10L; 事與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0805b11L; 等菩提如是所起隨喜迴向勝前所 K0001V04P0805b12L; 起隨喜迴向乃至鄔波尼殺曇倍世 K0001V04P0805b13L; 尊齊何說後所起隨喜迴向勝前所 K0001V04P0805b14L; 起隨喜迴向乃至鄔波尼殺曇倍佛 K0001V04P0805b15L; 告善現是菩薩乘善男子等於三世 K0001V04P0805b16L; 法不取不捨不矜不蔑非有所得非 K0001V04P0805b17L; 無所得無所分別無異分別無所觀 K0001V04P0805b18L; 見無隨觀見觀如是法皆是分別之 K0001V04P0805b19L; 所積集達一切法無生無滅無去無 K0001V04P0805b20L; 來無集無散無入無出此中無法已 K0001V04P0805b21L; 當現生亦無有法已當現滅我應如 K0001V04P0805b22L; 法眞如法界以無所得而爲方便發 K0001V04P0805b23L; 生隨喜迴向無上正等菩提善現當 K0001V04P0805c01L; 知齊此所起隨喜迴向勝前所起有 K0001V04P0805c02L; 所得想有所得見隨喜迴向乃至鄔 K0001V04P0805c03L; 波尼殺曇倍復次善現住菩薩乘善 K0001V04P0805c04L; 男子等欲於過去未來現在諸佛世 K0001V04P0805c05L; 尊及弟子等布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0805c06L; 慮般若波羅蜜多相應善根發生無 K0001V04P0805c07L; 倒隨喜迴向應作是念如眞解脫布 K0001V04P0805c08L; 施亦爾如眞解脫淨戒亦爾如眞解 K0001V04P0805c09L; 脫安忍亦爾如眞解脫精進亦爾如 K0001V04P0805c10L; 眞解脫靜慮亦爾如眞解脫般若亦 K0001V04P0805c11L; 爾如眞解脫戒薀定薀慧薀解脫薀 K0001V04P0805c12L; 解脫智見薀亦爾如眞解脫隨喜亦 K0001V04P0805c13L; 爾如眞解脫隨喜俱行諸福業事亦 K0001V04P0805c14L; 爾如眞解脫諸佛世尊獨覺亦爾如 K0001V04P0805c15L; 眞解脫已般涅槃聲聞亦爾如眞解 K0001V04P0805c16L; 脫過去已滅諸法亦爾如眞解脫未 K0001V04P0805c17L; 來未生諸法亦爾如眞解脫現在現 K0001V04P0805c18L; 轉諸法亦爾如眞解脫過去諸佛弟 K0001V04P0805c19L; 子亦爾如眞解脫未來諸佛弟子亦 K0001V04P0805c20L; 爾如眞解脫現在十方無量無數無 K0001V04P0805c21L; 邊世界諸佛世尊弟子亦爾如眞解 K0001V04P0805c22L; 脫一切功德善根亦爾如諸法性無 K0001V04P0805c23L; 縛無解無染無淨無起無盡無生無 K0001V04P0806a01L; 滅無取無捨我於如是功德善根現 K0001V04P0806a02L; 前隨喜持此善根與諸有情平等共 K0001V04P0806a03L; 有以無移轉及無失壞無相無得而 K0001V04P0806a04L; 爲方便迴向無上正等菩提如是隨 K0001V04P0806a05L; 喜迴向非能隨喜迴向無所隨喜所 K0001V04P0806a06L; 迴向故如是所起隨喜迴向非轉非 K0001V04P0806a07L; 息無生滅故善現當知是菩薩乘善 K0001V04P0806a08L; 男子等所起無倒隨喜迴向勝前所 K0001V04P0806a09L; 起有相有得隨喜迴向乃至鄔波尼 K0001V04P0806a10L; 殺曇倍若菩薩摩訶薩成就如是隨 K0001V04P0806a11L; 喜迴向疾證無上正等菩提 K0001V04P0806a12L; 復次善現假使十方殑伽沙數三千 K0001V04P0806a13L; 大千世界有情皆發無上正等覺心 K0001V04P0806a14L; 發趣無上正等菩提方便善巧修菩 K0001V04P0806a15L; 薩行復有十方殑伽沙數三千大千 K0001V04P0806a16L; 世界有情皆發無上正等覺心發趣 K0001V04P0806a17L; 無上正等菩提此諸菩薩一一於彼 K0001V04P0806a18L; 諸菩薩衆皆持上妙衣服飮食臥具 K0001V04P0806a19L; 醫藥及無量種上妙樂具經如殑伽 K0001V04P0806a20L; 沙等大劫以有所得而爲方便供養 K0001V04P0806a21L; 恭敬尊重讚歎若菩薩摩訶薩甚深 K0001V04P0806a22L; 般若波羅蜜多方便善巧所攝受故 K0001V04P0806a23L; 普於過去未來現在諸佛世尊所有 K0001V04P0806b01L; 戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀 K0001V04P0806b02L; 若諸獨覺所有戒薀定薀慧薀解脫 K0001V04P0806b03L; 薀解脫智見薀若諸聲聞所有戒薀 K0001V04P0806b04L; 定薀慧薀解脫薀解脫智見薀若餘 K0001V04P0806b05L; 有情施戒修性三福業事如是一切 K0001V04P0806b06L; 合集稱量現前發起最尊最勝最上 K0001V04P0806b07L; 最妙不可思議不可稱量無上無等 K0001V04P0806b08L; 隨喜俱行諸福業事復持如是隨喜 K0001V04P0806b09L; 俱行諸福業事與諸有情平等共有 K0001V04P0806b10L; 迴向無上正等菩提善現當知如是 K0001V04P0806b11L; 菩薩隨喜迴向諸福業事勝前所說 K0001V04P0806b12L; 諸菩薩衆以有所得而爲方便布施 K0001V04P0806b13L; 俱行諸福業事百倍千倍乃至鄔波 K0001V04P0806b14L; 尼殺曇倍所以者何彼諸菩薩布施 K0001V04P0806b15L; 俱行諸福業事以有所得而爲方便 K0001V04P0806b16L; 如是菩薩隨喜迴向以無所得爲方 K0001V04P0806b17L; 便故復次善現且置十方殑伽沙數 K0001V04P0806b18L; 三千大千世界有情皆發無上正等 K0001V04P0806b19L; 覺心發趣無上正等菩提諸菩薩衆 K0001V04P0806b20L; 以有所得而爲方便布施俱行諸福 K0001V04P0806b21L; 業事假使十方殑伽沙數三千大千 K0001V04P0806b22L; 世界有情皆發無上正等覺心發趣 K0001V04P0806b23L; 無上正等菩提是諸菩薩各住殑伽 K0001V04P0806c01L; 沙數大劫修身妙行修語妙行修意 K0001V04P0806c02L; 妙行以有所得而爲方便受持淨戒 K0001V04P0806c03L; 若菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0806c04L; 方便善巧所攝受故普於過去未來 K0001V04P0806c05L; 現在諸佛世尊所有戒薀定薀慧薀 K0001V04P0806c06L; 解脫薀解脫智見薀若諸獨覺所有 K0001V04P0806c07L; 戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀 K0001V04P0806c08L; 若諸聲聞所有戒薀定薀慧薀解脫 K0001V04P0806c09L; 薀解脫智見薀若餘有情施戒修性 K0001V04P0806c10L; 三福業事如是一切合集稱量現前 K0001V04P0806c11L; 發起最尊最勝最上最妙不可思議 K0001V04P0806c12L; 不可稱量無上無等隨喜俱行諸福 K0001V04P0806c13L; 業事復持如是隨喜俱行諸福業事 K0001V04P0806c14L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0806c15L; 菩提善現當知如是菩薩隨喜迴向 K0001V04P0806c16L; 諸福業事勝前所說諸菩薩衆以有 K0001V04P0806c17L; 所得而爲方便淨戒俱行諸福業事 K0001V04P0806c18L; 百倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍所以 K0001V04P0806c19L; 者何彼諸菩薩淨戒俱行諸福業事 K0001V04P0806c20L; 以有所得而爲方便如是菩薩隨喜 K0001V04P0806c21L; 迴向以無所得爲方便故復次善現 K0001V04P0806c22L; 且置十方殑伽沙數三千大千世界 K0001V04P0806c23L; 有情皆發無上正等覺心發趣無上 K0001V04P0807a01L; 正等菩提諸菩薩衆以有所得而爲 K0001V04P0807a02L; 方便淨戒俱行諸福業事假使十方 K0001V04P0807a03L; 殑伽沙數三千大千世界有情皆發 K0001V04P0807a04L; 無上正等覺心發趣無上正等菩提 K0001V04P0807a05L; 是諸菩薩各住殑伽沙數大劫恒爲 K0001V04P0807a06L; 十方殑伽沙數三千大千世界有情 K0001V04P0807a07L; 呵毀凌辱刀杖加害以有所得而爲 K0001V04P0807a08L; 方便受行安忍若菩薩摩訶薩甚深 K0001V04P0807a09L; 般若波羅蜜多方便善巧所攝受故 K0001V04P0807a10L; 普於過去未來現在諸佛世尊所有 K0001V04P0807a11L; 戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀 K0001V04P0807a12L; 若諸獨覺所有戒薀定薀慧薀解脫 K0001V04P0807a13L; 薀解脫智見薀若諸聲聞所有戒薀 K0001V04P0807a14L; 定薀慧薀解脫薀解脫智見薀若餘 K0001V04P0807a15L; 有情施戒修性三福業事如是一切 K0001V04P0807a16L; 合集稱量現前發起最尊最勝最上 K0001V04P0807a17L; 最妙不可思議不可稱量無上無等 K0001V04P0807a18L; 隨喜俱行諸福業事復持如是隨喜 K0001V04P0807a19L; 俱行諸福業事與諸有情平等共有 K0001V04P0807a20L; 迴向無上正等菩提善現當知如是 K0001V04P0807a21L; 菩薩隨喜迴向諸福業事勝前所說 K0001V04P0807a22L; 諸菩薩衆以有所得而爲方便安忍 K0001V04P0807a23L; 俱行諸福業事百倍千倍乃至鄔波 K0001V04P0807b01L; 尼殺曇倍所以者何彼諸菩薩安忍 K0001V04P0807b02L; 俱行諸福業事以有所得而爲方便 K0001V04P0807b03L; 如是菩薩隨喜迴向以無所得爲方 K0001V04P0807b04L; 便故復次善現且置十方殑伽沙數 K0001V04P0807b05L; 三千大千世界有情皆發無上正等 K0001V04P0807b06L; 覺心發趣無上正等菩提諸菩薩衆 K0001V04P0807b07L; 以有所得而爲方便安忍俱行諸福 K0001V04P0807b08L; 業事假使十方殑伽沙數三千大千 K0001V04P0807b09L; 世界有情皆發無上正等覺心發趣 K0001V04P0807b10L; 無上正等菩提是諸菩薩各住殑伽 K0001V04P0807b11L; 沙數大劫不坐不臥恒不睡眠以有 K0001V04P0807b12L; 所得而爲方便受行精進若菩薩摩 K0001V04P0807b13L; 訶薩甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0807b14L; 所攝受故普於過去未來現在諸佛 K0001V04P0807b15L; 世尊所有戒薀定薀慧薀解脫薀解 K0001V04P0807b16L; 脫智見薀若諸獨覺所有戒薀定薀 K0001V04P0807b17L; 慧薀解脫薀解脫智見薀若諸聲聞 K0001V04P0807b18L; 所有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智 K0001V04P0807b19L; 見薀若餘有情施戒修性三福業事 K0001V04P0807b20L; 如是一切合集稱量現前發起最尊 K0001V04P0807b21L; 最勝最上最妙不可思議不可稱量 K0001V04P0807b22L; 無上無等隨喜俱行諸福業事復持 K0001V04P0807b23L; 如是隨喜俱行諸福業事與諸有情 K0001V04P0807c01L; 平等共有迴向無上正等菩提善現 K0001V04P0807c02L; 當知如是菩薩隨喜迴向諸福業事 K0001V04P0807c03L; 勝前所說諸菩薩衆以有所得而爲 K0001V04P0807c04L; 方便精進俱行諸福業事百倍千倍 K0001V04P0807c05L; 乃至鄔波尼殺曇倍所以者何彼諸 K0001V04P0807c06L; 菩薩精進俱行諸福業事以有所得 K0001V04P0807c07L; 而爲方便如是菩薩隨喜迴向以無 K0001V04P0807c08L; 所得爲方便故復次善現且置十方 K0001V04P0807c09L; 殑伽沙數三千大千世界有情皆發 K0001V04P0807c10L; 無上正等覺心發趣無上正等菩提 K0001V04P0807c11L; 諸菩薩衆以有所得而爲方便精進 K0001V04P0807c12L; 俱行諸福業事假使十方殑伽沙數 K0001V04P0807c13L; 三千大千世界有情皆發無上正等 K0001V04P0807c14L; 覺心發趣無上正等菩提是諸菩薩 K0001V04P0807c15L; 各住殑伽沙數大劫離諸散動心住 K0001V04P0807c16L; 一緣以有所得而爲方便受行靜慮 K0001V04P0807c17L; 若菩薩摩訶薩甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0807c18L; 方便善巧所攝受故普於過去未來 K0001V04P0807c19L; 現在諸佛世尊所有戒薀定薀慧薀 K0001V04P0807c20L; 解脫薀解脫智見薀若諸獨覺所有 K0001V04P0807c21L; 戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀 K0001V04P0807c22L; 若諸聲聞所有戒薀定薀慧薀解脫 K0001V04P0807c23L; 薀解脫智見薀若餘有情施戒修性 K0001V04P0808a01L; 三福業事如是一切合集稱量現前 K0001V04P0808a02L; 發起最尊最勝最上最妙不可思議 K0001V04P0808a03L; 不可稱量無上無等隨喜俱行諸福 K0001V04P0808a04L; 業事復持如是隨喜俱行諸福業事 K0001V04P0808a05L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0808a06L; 菩提善現當知如是菩薩隨喜迴向 K0001V04P0808a07L; 諸福業事勝前所說諸菩薩衆以有 K0001V04P0808a08L; 所得而爲方便靜慮俱行諸福業事 K0001V04P0808a09L; 百倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍所以 K0001V04P0808a10L; 者何彼諸菩薩靜慮俱行諸福業事 K0001V04P0808a11L; 以有所得而爲方便如是菩薩隨喜 K0001V04P0808a12L; 迴向以無所得爲方便故復次善現 K0001V04P0808a13L; 且置十方殑伽沙數三千大千世界 K0001V04P0808a14L; 有情皆發無上正等覺心發趣無上 K0001V04P0808a15L; 正等菩提諸菩薩衆以有所得而爲 K0001V04P0808a16L; 方便靜慮俱行諸福業事假使十方 K0001V04P0808a17L; 殑伽沙數三千大千世界有情皆發 K0001V04P0808a18L; 無上正等覺心發趣無上正等菩提 K0001V04P0808a19L; 是諸菩薩各住殑伽沙數大劫思惟 K0001V04P0808a20L; 觀察諸法性相以有所得而爲方便 K0001V04P0808a21L; 受行般若及餘善根若菩薩摩訶薩 K0001V04P0808a22L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝 K0001V04P0808a23L; 受故普於過去未來現在諸佛世尊 K0001V04P0808b01L; 所有戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智 K0001V04P0808b02L; 見薀若諸獨覺所有戒薀定薀慧薀 K0001V04P0808b03L; 解脫薀解脫智見薀若諸聲聞所有 K0001V04P0808b04L; 戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀 K0001V04P0808b05L; 若餘有情施戒修性三福業事如是 K0001V04P0808b06L; 一切合集稱量現前發起最尊最勝 K0001V04P0808b07L; 最上最妙不可思議不可稱量無上 K0001V04P0808b08L; 無等隨喜俱行諸福業事復持如是 K0001V04P0808b09L; 隨喜俱行諸福業事與諸有情平等 K0001V04P0808b10L; 共有迴向無上正等菩提善現當知 K0001V04P0808b11L; 如是菩薩隨喜迴向諸福業事勝前 K0001V04P0808b12L; 所說諸菩薩衆以有所得而爲方便 K0001V04P0808b13L; 般若及餘善根俱行諸福業事百倍 K0001V04P0808b14L; 千倍乃至鄔波尼殺曇倍所以者何 K0001V04P0808b15L; 彼諸菩薩般若及餘善根俱行諸福 K0001V04P0808b16L; 業事以有所得而爲方便如是菩薩 K0001V04P0808b17L; 隨喜迴向以無所得爲方便故 K0001V04P0808b18L; 第四分地獄品第七 K0001V04P0808b19L; 爾時舍利子白佛言世尊甚深般若 K0001V04P0808b20L; 波羅蜜多當知卽是一切智性善能 K0001V04P0808b21L; 成辦一切智智爾時佛告舍利子言 K0001V04P0808b22L; 如是如是如汝所說時舍利子復白 K0001V04P0808b23L; 佛言甚深般若波羅蜜多能作照明 K0001V04P0808c01L; 皆應敬禮世閒諸法不能染污能遣 K0001V04P0808c02L; 昏翳能發光明能施利安恒爲上首 K0001V04P0808c03L; 與諸盲者作淨眼目與涉闇徒作明 K0001V04P0808c04L; 燈炬引失道者令入正路顯諸法性 K0001V04P0808c05L; 卽薩婆若示一切法無滅無生是諸 K0001V04P0808c06L; 菩薩摩訶薩母無依護者爲作依護 K0001V04P0808c07L; 能除一切生死苦惱開示諸法無性 K0001V04P0808c08L; 爲性能令諸佛具轉三轉十二行相 K0001V04P0808c09L; 無上法輪世尊諸菩薩摩訶薩於深 K0001V04P0808c10L; 般若波羅蜜多應云何住爾時佛告 K0001V04P0808c11L; 舍利子言諸菩薩摩訶薩於深般若 K0001V04P0808c12L; 波羅蜜多應如佛住思惟敬事甚深 K0001V04P0808c13L; 般若波羅蜜多應如思惟敬事於佛 K0001V04P0808c14L; 時天帝竊作是念今舍利子何因 K0001V04P0808c15L; 何緣問佛斯事念已便問舍利子言 K0001V04P0808c16L; 以何因緣而作是問時舍利子告帝 K0001V04P0808c17L; 言前佛世尊說諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0808c18L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝 K0001V04P0808c19L; 受故所起隨喜迴向俱行諸福業事 K0001V04P0808c20L; 疾能證得一切智智勝有所得諸菩 K0001V04P0808c21L; 薩等布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0808c22L; 及餘善根由此因緣故問斯事憍尸 K0001V04P0808c23L; 迦如生盲衆若百若千無淨眼者方 K0001V04P0809a01L; 便引導近尚不能趣入正道況能遠 K0001V04P0809a02L; 達豐樂大城如是前五波羅蜜多諸 K0001V04P0809a03L; 生盲衆若無般若波羅蜜多淨眼者 K0001V04P0809a04L; 導尚不能趣菩薩正道況能證入薩 K0001V04P0809a05L; 婆若城憍尸迦布施等五波羅蜜多 K0001V04P0809a06L; 要由般若波羅蜜多名有目者復由 K0001V04P0809a07L; 般若波羅蜜多之所攝受名到彼岸 K0001V04P0809a08L; 時舍利子復白佛言云何菩薩摩訶 K0001V04P0809a09L; 薩引發般若波羅蜜多佛告舍利子 K0001V04P0809a10L; 諸菩薩摩訶薩引發般若波羅蜜多 K0001V04P0809a11L; 如引發色受想行識舍利子如五取 K0001V04P0809a12L; 薀不應引發甚深般若波羅蜜多應 K0001V04P0809a13L; 知亦爾舍利子如五取薀不引發故 K0001V04P0809a14L; 說名引發甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P0809a15L; 如是不引發故說名引發時舍利子 K0001V04P0809a16L; 復白佛言諸菩薩摩訶薩如是引發 K0001V04P0809a17L; 甚深般若波羅蜜多爲成何法佛告 K0001V04P0809a18L; 舍利子諸菩薩摩訶薩如是引發甚 K0001V04P0809a19L; 深般若波羅蜜多於一切法都無所 K0001V04P0809a20L; 成於一切法無所成故乃名般若波 K0001V04P0809a21L; 羅蜜多時天帝便白佛言甚深般 K0001V04P0809a22L; 若波羅蜜多豈不能成一切智智爾 K0001V04P0809a23L; 時佛告天帝言如是如是如汝所 K0001V04P0809b01L; 說甚深般若波羅蜜多亦不能成一 K0001V04P0809b02L; 切智智何以故憍尸迦如有所得不 K0001V04P0809b03L; 能成故如有名想不能成故如有起 K0001V04P0809b04L; 造不能成故時天帝復白佛言甚 K0001V04P0809b05L; 深般若波羅蜜多云何說成一切智 K0001V04P0809b06L; 智爾時佛告天帝言甚深般若波 K0001V04P0809b07L; 羅蜜多於所引發一切智智無所成 K0001V04P0809b08L; 故說名爲成時天帝復白佛言甚 K0001V04P0809b09L; 奇世尊希有善逝甚深般若波羅蜜 K0001V04P0809b10L; 多不爲生滅一切法故出現世閒不 K0001V04P0809b11L; 爲成壞一切法故出現世閒而與世 K0001V04P0809b12L; 間作大饒益 K0001V04P0809b13L; 爾時具壽善現便白佛言世尊若菩 K0001V04P0809b14L; 薩摩訶薩起如是想甚深般若波羅 K0001V04P0809b15L; 蜜多於一切法若生若滅若成若壞 K0001V04P0809b16L; 是菩薩摩訶薩卽便捨遠甚深般若 K0001V04P0809b17L; 波羅蜜多佛告善現如是如是復有 K0001V04P0809b18L; 因緣諸菩薩摩訶薩捨遠如是甚深 K0001V04P0809b19L; 般若波羅蜜多謂起是想甚深般若 K0001V04P0809b20L; 波羅蜜多無所有非眞實不堅固不 K0001V04P0809b21L; 自在是菩薩摩訶薩卽便捨遠甚深 K0001V04P0809b22L; 般若波羅蜜多所以者何甚深般若 K0001V04P0809b23L; 波羅蜜多非有非無非虛非實非堅 K0001V04P0809c01L; 固非不堅固非自在非不自在於一 K0001V04P0809c02L; 切法無分別故具壽善現復白佛言 K0001V04P0809c03L; 佛說如是甚深般若波羅蜜多爲顯 K0001V04P0809c04L; 何法佛告善現我說如是甚深般若 K0001V04P0809c05L; 波羅蜜多都無所顯所以者何於此 K0001V04P0809c06L; 般若波羅蜜多甚深教中不顯示色 K0001V04P0809c07L; 亦不顯示受想行識不顯示預流果 K0001V04P0809c08L; 亦不顯示一來不還阿羅漢果獨覺 K0001V04P0809c09L; 菩提亦不顯示一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0809c10L; 諸佛無上正等菩提具壽善現復白 K0001V04P0809c11L; 佛言甚深般若波羅蜜多卽是廣大 K0001V04P0809c12L; 波羅蜜多佛告善現汝緣何意作如 K0001V04P0809c13L; 是說甚深般若波羅蜜多卽是廣大 K0001V04P0809c14L; 波羅蜜多善現答言甚深般若波羅 K0001V04P0809c15L; 蜜多於色不作大不作小於受想行 K0001V04P0809c16L; 識亦不作大不作小於色不作集不 K0001V04P0809c17L; 作散於受想行識亦不作集不作散 K0001V04P0809c18L; 於色不作有力不作無力於受想行 K0001V04P0809c19L; 識亦不作有力不作無力如是乃至 K0001V04P0809c20L; 於諸如來應正等覺不作大不作小 K0001V04P0809c21L; 於佛所得一切智智亦不作大不作 K0001V04P0809c22L; 小於諸如來應正等覺不作集不作 K0001V04P0809c23L; 散於佛所得一切智智亦不作集不 K0001V04P0810a01L; 作散於諸如來應正等覺不作有力 K0001V04P0810a02L; 不作無力於佛所得一切智智亦不 K0001V04P0810a03L; 作有力不作無力所以者何五薀乃 K0001V04P0810a04L; 至一切智智非大非小非集非散非 K0001V04P0810a05L; 有力非無力以一切法自性空故若 K0001V04P0810a06L; 菩薩摩訶薩起如是想非行般若波 K0001V04P0810a07L; 羅蜜多所以者何如是諸想非深般 K0001V04P0810a08L; 若波羅蜜多等流果故甚深般若波 K0001V04P0810a09L; 羅蜜多無如是想我當度脫若干有 K0001V04P0810a10L; 情入無餘依般涅槃界若有此想是 K0001V04P0810a11L; 則名爲大有所得非有所得能有所 K0001V04P0810a12L; 辦所以者何有情無生故當知般若 K0001V04P0810a13L; 波羅蜜多亦無生有情無自性故當 K0001V04P0810a14L; 知般若波羅蜜多亦無自性有情遠 K0001V04P0810a15L; 離故當知般若波羅蜜多亦遠離有 K0001V04P0810a16L; 情不可思議故當知般若波羅蜜多 K0001V04P0810a17L; 亦不可思議有情無壞法故當知般 K0001V04P0810a18L; 若波羅蜜多亦無壞法有情無覺知 K0001V04P0810a19L; 故當知般若波羅蜜多亦無覺知有 K0001V04P0810a20L; 情如義無證覺故當知般若波羅蜜 K0001V04P0810a21L; 多如義亦無證覺有情力不成就故 K0001V04P0810a22L; 當知般若波羅蜜多力亦不成就世 K0001V04P0810a23L; 尊我緣此意故作是說甚深般若波 K0001V04P0810b01L; 羅蜜多卽是廣大波羅蜜多所以者 K0001V04P0810b02L; 何甚深般若波羅蜜多辦大事故 K0001V04P0810b03L; 爾時舍利子白佛言世尊若菩薩摩 K0001V04P0810b04L; 訶薩於深般若波羅蜜多能深信解 K0001V04P0810b05L; 無疑無惑亦不迷謬是菩薩摩訶薩 K0001V04P0810b06L; 從何處沒來生此閒行深般若波羅 K0001V04P0810b07L; 蜜多已經幾時於深法義能隨覺了 K0001V04P0810b08L; 佛告舍利子是菩薩摩訶薩從十方 K0001V04P0810b09L; 界所事諸佛法會中沒來生此閒是 K0001V04P0810b10L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多已 K0001V04P0810b11L; 經無量無數大劫於深法義能隨覺 K0001V04P0810b12L; 了所以者何若菩薩摩訶薩從他方 K0001V04P0810b13L; 界所事諸佛法會中沒來生此者是 K0001V04P0810b14L; 菩薩摩訶薩已多親近諸佛世尊曾 K0001V04P0810b15L; 問此中甚深法義於深般若波羅蜜 K0001V04P0810b16L; 多若見若聞便作是念我今見佛聞 K0001V04P0810b17L; 佛所說由此因緣若聞宣說甚深般 K0001V04P0810b18L; 若波羅蜜多屬耳聽聞恭敬信受於 K0001V04P0810b19L; 深法義斷諸疑惑舍利子是菩薩摩 K0001V04P0810b20L; 訶薩已曾供養無量諸佛行深般若 K0001V04P0810b21L; 波羅蜜多已經多劫故於今生能辦 K0001V04P0810b22L; 是事爾時善現便白佛言甚深般若 K0001V04P0810b23L; 波羅蜜多爲可聽聞爲可觀察爲可 K0001V04P0810c01L; 引發爲可憶念爲可示現是此是彼 K0001V04P0810c02L; 爲可顯了處時差別爲可宣說諸行 K0001V04P0810c03L; 狀相顯示般若波羅蜜多甚深義不 K0001V04P0810c04L; 佛言不也善現當知甚深般若波羅 K0001V04P0810c05L; 蜜多非薀界處自性差別可能顯示 K0001V04P0810c06L; 所以者何以一切法畢竟遠離非遠 K0001V04P0810c07L; 離法可能顯示甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0810c08L; 善現當知甚深般若波羅蜜多離薀 K0001V04P0810c09L; 界處亦不能覺所以者何卽薀界處 K0001V04P0810c10L; 能覺諸法畢竟遠離說名般若波羅 K0001V04P0810c11L; 蜜多是故般若波羅蜜多與薀界處 K0001V04P0810c12L; 無二無別善現當知卽一切法畢竟 K0001V04P0810c13L; 空故性遠離故永寂靜故名不可得 K0001V04P0810c14L; 卽不可得說名般若波羅蜜多善現 K0001V04P0810c15L; 當知若時無想亦無等想施設言說 K0001V04P0810c16L; 是時名爲甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0810c17L; 具壽善現復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0810c18L; 積行久如能勤修學甚深般若波羅 K0001V04P0810c19L; 蜜多佛告善現此應分別以諸菩薩 K0001V04P0810c20L; 根差別故善現當知有菩薩摩訶薩 K0001V04P0810c21L; 從初發心遇眞善友方便攝受卽能 K0001V04P0810c22L; 修學甚深般若波羅蜜多是菩薩摩 K0001V04P0810c23L; 訶薩有方便善巧故不謗正法不見 K0001V04P0811a01L; 諸法有增有減常不遠離菩薩正行 K0001V04P0811a02L; 常不遠離諸佛菩薩恒種善根身心 K0001V04P0811a03L; 淸淨嚴淨佛土成熟有情疾能證得 K0001V04P0811a04L; 一切智智有菩薩乘善男子等雖曾 K0001V04P0811a05L; 得見多百千佛於諸佛所修行梵行 K0001V04P0811a06L; 而有所得爲方便故不能修學甚深 K0001V04P0811a07L; 般若波羅蜜多聞說如是甚深般若 K0001V04P0811a08L; 波羅蜜多不生信解卽便捨去所以 K0001V04P0811a09L; 者何是菩薩乘善男子等過去佛所 K0001V04P0811a10L; 曾聞宣說甚深般若波羅蜜多不生 K0001V04P0811a11L; 恭敬不恭敬故不數聽聞不數聞故 K0001V04P0811a12L; 不能親近不親近故不能請問不請 K0001V04P0811a13L; 問故不能信解不信解故捨衆而去 K0001V04P0811a14L; 由此因緣造作增長匱正法業由宿 K0001V04P0811a15L; 習力今聞說此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0811a16L; 還復捨去不生恭敬不能信受不信 K0001V04P0811a17L; 受故若身若心皆不和合不和合故 K0001V04P0811a18L; 於此般若波羅蜜多甚深義趣不能 K0001V04P0811a19L; 解了彼於般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V04P0811a20L; 不能信受不能聽聞不能解了不能 K0001V04P0811a21L; 觀察造作增長匱正法業由此業故 K0001V04P0811a22L; 造作增長惡慧罪業由此業故聞深 K0001V04P0811a23L; 般若波羅蜜多毀謗厭捨善現當知 K0001V04P0811b01L; 是菩薩乘善男子等毀謗厭捨甚深 K0001V04P0811b02L; 般若波羅蜜多當知卽爲毀謗厭捨 K0001V04P0811b03L; 三世諸佛一切智智由此因緣造作 K0001V04P0811b04L; 增長極重惡業由此業故墮大地獄 K0001V04P0811b05L; 經歷多時受諸劇苦謂彼宿習重惡 K0001V04P0811b06L; 業故覺慧善根皆悉微劣薄福德故 K0001V04P0811b07L; 自損損他於佛法僧雖成少分信受 K0001V04P0811b08L; 樂欲而愚癡故不能思擇正法淺深 K0001V04P0811b09L; 自於大乘毀謗厭捨亦令新學正法 K0001V04P0811b10L; 有情於大乘教毀謗厭捨言深般若 K0001V04P0811b11L; 波羅蜜多非眞佛語不應修學彼旣 K0001V04P0811b12L; 令他毀謗般若自於般若亦深毀謗 K0001V04P0811b13L; 彼旣毀謗甚深般若於薩婆若亦深 K0001V04P0811b14L; 毀謗由深毀謗薩婆若力於佛法僧 K0001V04P0811b15L; 亦深毀謗因斯造作極重惡業由此 K0001V04P0811b16L; 惡業增長因緣墮大地獄受諸劇苦 K0001V04P0811b17L; 多百千歲不得解脫彼罪重故於此 K0001V04P0811b18L; 世界從一大地獄至一大地獄乃至 K0001V04P0811b19L; 火劫水劫風劫未起已來受諸劇苦 K0001V04P0811b20L; 若此世界火水風劫隨一起時彼重 K0001V04P0811b21L; 惡業猶未盡故死已轉生他方世界 K0001V04P0811b22L; 與此同類大地獄中多百千歲受諸 K0001V04P0811b23L; 劇苦彼罪重故於他方界從一大地 K0001V04P0811c01L; 獄至一大地獄乃至火劫水劫風劫 K0001V04P0811c02L; 未起已來受諸劇苦若他方界火水 K0001V04P0811c03L; 風劫隨一起時彼重惡業猶未盡故 K0001V04P0811c04L; 死已轉生餘他方界與此同類大地 K0001V04P0811c05L; 獄中多百千歲受諸劇苦彼罪重故 K0001V04P0811c06L; 於餘方界從一大地獄至一大地獄 K0001V04P0811c07L; 乃至火劫水劫風劫未起已來受諸 K0001V04P0811c08L; 劇苦如是展轉遍歷十方大地獄中 K0001V04P0811c09L; 受諸劇苦若彼諸餘十方世界火劫 K0001V04P0811c10L; 水劫風劫起時彼重惡業猶未盡故 K0001V04P0811c11L; 死已還生此堪忍界大地獄中從一 K0001V04P0811c12L; 大地獄至一大地獄乃至火劫水劫 K0001V04P0811c13L; 風劫未起已來受諸劇苦若此世界 K0001V04P0811c14L; 火水風劫隨一起時彼重惡業猶未 K0001V04P0811c15L; 盡故死已復生他餘世界遍歷十方 K0001V04P0811c16L; 大地獄中受諸劇苦如是輪迴經無 K0001V04P0811c17L; 數劫彼謗法罪業勢稍微從地獄出 K0001V04P0811c18L; 墮傍生趣如前展轉自界他方多劫 K0001V04P0811c19L; 輪迴受種種苦彼謗法罪業勢稍薄 K0001V04P0811c20L; 免傍生趣墮鬼趣中此界他方輪迴 K0001V04P0811c21L; 展轉受種種苦經無數劫彼謗法業 K0001V04P0811c22L; 餘勢將盡出餓鬼趣來生人中雖得 K0001V04P0811c23L; 爲人而居下賤盲聾瘖瘂多病貧窮 K0001V04P0812a01L; 醜陋頑愚人皆輕誚隨所生處少樂 K0001V04P0812a02L; 多苦嘗不聞有佛法僧名所以者何 K0001V04P0812a03L; 彼語惡業謗三寶故受如是類圓滿 K0001V04P0812a04L; 苦果 K0001V04P0812a05L; 爾時舍利子白佛言世尊毀謗法罪 K0001V04P0812a06L; 與無閒業此二惡行爲相似不爾時 K0001V04P0812a07L; 佛告舍利子言勿謂此罪似無閒業 K0001V04P0812a08L; 所以者何五無閒業雖感重苦而不 K0001V04P0812a09L; 可比毀謗正法謂彼聞說甚深般若 K0001V04P0812a10L; 波羅蜜多毀謗拒逆言此般若波羅 K0001V04P0812a11L; 蜜多非眞佛語不應修學非法非律 K0001V04P0812a12L; 非大師教由此因緣其罪極重舍利 K0001V04P0812a13L; 子是謗法人自謗正法亦教他謗自 K0001V04P0812a14L; 壞其身亦令他壞自飮毒藥亦令他 K0001V04P0812a15L; 飮自失生天解脫樂果亦令他失自 K0001V04P0812a16L; 持其身足地獄火亦令他足自不信 K0001V04P0812a17L; 解甚深般若波羅蜜多亦教他人令 K0001V04P0812a18L; 不信解迷謬顚倒自沈苦海亦令他 K0001V04P0812a19L; 溺舍利子我於如是甚深般若波羅 K0001V04P0812a20L; 蜜多尚不欲令謗正法者聞其名字 K0001V04P0812a21L; 況爲彼說舍利子謗正法者我尚不 K0001V04P0812a22L; 聽住菩薩乘善男子等聞其名字況 K0001V04P0812a23L; 當眼見豈許共住舍利子謗正法者 K0001V04P0812b01L; 我尚不聽被服袈裟況受供養何以 K0001V04P0812b02L; 故舍利子諸有毀謗甚深般若波羅 K0001V04P0812b03L; 蜜多當知彼名壞正法者墮黑闇類 K0001V04P0812b04L; 如穢蝸螺自污污他如爛糞聚諸有 K0001V04P0812b05L; 信用壞法者言亦受如前所說大苦 K0001V04P0812b06L; 時舍利子復白佛言何緣如來不說 K0001V04P0812b07L; 如是壞正法者當墮惡趣所受形貌 K0001V04P0812b08L; 身量大小佛告舍利子止不應說壞 K0001V04P0812b09L; 正法者當來所受形貌身量所以者 K0001V04P0812b10L; 何我若具說彼趣形量彼聞驚怖當 K0001V04P0812b11L; 吐熱血便致命終或近死苦心頓憂 K0001V04P0812b12L; 惱如中毒箭身漸枯顇如被截苗恐 K0001V04P0812b13L; 彼聞說謗正法者當受如是大醜苦 K0001V04P0812b14L; 身徒自驚惶喪失身命我愍彼故 K0001V04P0812b15L; 不爲汝說時舍利子第二第三重請 K0001V04P0812b16L; 如來說彼形量明誡後世令知謗法 K0001V04P0812b17L; 獲大苦身不造斯罪爾時佛告舍利 K0001V04P0812b18L; 子言我前所說壞正法罪受惡趣苦 K0001V04P0812b19L; 足爲明誡當來自類善男子等聞我 K0001V04P0812b20L; 前說謗法罪報寧捨身命終不謗法 K0001V04P0812b21L; 勿我未來當受斯苦爾時善現便白 K0001V04P0812b22L; 佛言諸有聰明善男子等聞佛所說 K0001V04P0812b23L; 謗正法人於當來世久受大苦應善 K0001V04P0812c01L; 護持身語意業所以者何勿我由此 K0001V04P0812c02L; 語惡業故惡趣人中長時受苦世尊 K0001V04P0812c03L; 造作增長壞正法業豈不由習諸惡 K0001V04P0812c04L; 業耶佛告善現如是如是於我正法 K0001V04P0812c05L; 毘奈耶中當有愚癡諸出家者彼雖 K0001V04P0812c06L; 稱我爲其大師而於我說甚深般若 K0001V04P0812c07L; 波羅蜜多毀謗拒逆善現當知若有 K0001V04P0812c08L; 毀謗甚深般若則爲毀謗無上菩提 K0001V04P0812c09L; 若有毀謗無上菩提則爲毀謗一切 K0001V04P0812c10L; 智智若有毀謗一切智智則爲毀謗 K0001V04P0812c11L; 佛法僧寶若有毀謗佛法僧寶則便 K0001V04P0812c12L; 攝受無邊罪業若有攝受無邊罪業 K0001V04P0812c13L; 則便攝受無邊苦報具壽善現復白 K0001V04P0812c14L; 佛言彼愚癡人幾因緣故毀謗如是 K0001V04P0812c15L; 甚深般若波羅蜜多佛告善現由四 K0001V04P0812c16L; 因緣何等爲四一者爲諸邪魔所扇 K0001V04P0812c17L; 惑故二者於甚深法不信解故三者 K0001V04P0812c18L; 不勤精進耽著五薀諸惡知識所攝 K0001V04P0812c19L; 受故四者多懷瞋恚樂行惡法好自 K0001V04P0812c20L; 高擧輕凌他故彼愚癡人由具如是 K0001V04P0812c21L; 四因緣故毀謗般若波羅蜜多由此 K0001V04P0812c22L; 當來受諸劇苦 K0001V04P0813a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十四 K0001V04P0813a02L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0813b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十五 夜 K0001V04P0813b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0813b03L; 第四分淸淨品第八 K0001V04P0813b04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸愚 K0001V04P0813b05L; 癡人不勤精進具諸惡行薄少善根 K0001V04P0813b06L; 暗鈍無求少聞劣慧爲惡知識之所 K0001V04P0813b07L; 攝受不事善友不樂請問於諸勝善 K0001V04P0813b08L; 不勤修學聞佛所說甚深般若波羅 K0001V04P0813b09L; 蜜多實難信解佛告善現如是如是 K0001V04P0813b10L; 如汝所說爾時善現復白佛言如是 K0001V04P0813b11L; 般若波羅蜜多云何甚深難信難解 K0001V04P0813b12L; 佛告善現色非縛非解何以故色以 K0001V04P0813b13L; 無性爲自性故受想行識非縛非解 K0001V04P0813b14L; 何以故受想行識以無性爲自性故 K0001V04P0813b15L; 復次善現色前際非縛非解何以故 K0001V04P0813b16L; 色前際以無性爲自性故色後際非 K0001V04P0813b17L; 縛非解何以故色後際以無性爲自 K0001V04P0813b18L; 性故色中際非縛非解何以故色中 K0001V04P0813b19L; 際以無性爲自性故受想行識前際 K0001V04P0813b20L; 非縛非解何以故受想行識前際以 K0001V04P0813b21L; 無性爲自性故受想行識後際非縛 K0001V04P0813b22L; 非解何以故受想行識後際以無性 K0001V04P0813c01L; 爲自性故受想行識中際非縛非解 K0001V04P0813c02L; 何以故受想行識中際以無性爲自 K0001V04P0813c03L; 性故具壽善現復白佛言甚深般若 K0001V04P0813c04L; 波羅蜜多甚難信解甚深般若波羅 K0001V04P0813c05L; 蜜多極難信解佛告善現如是如是 K0001V04P0813c06L; 如汝所說所以者何善現色淸淨卽 K0001V04P0813c07L; 果淸淨果淸淨卽色淸淨何以故是 K0001V04P0813c08L; 色淸淨與果淸淨無二無二分無別 K0001V04P0813c09L; 無斷故受想行識淸淨卽果淸淨果 K0001V04P0813c10L; 淸淨卽受想行識淸淨何以故是受 K0001V04P0813c11L; 想行識淸淨與果淸淨無二無二分 K0001V04P0813c12L; 無別無斷故復次善現色淸淨卽一 K0001V04P0813c13L; 切智淸淨一切智淸淨卽色淸淨何 K0001V04P0813c14L; 以故是色淸淨與一切智淸淨無二 K0001V04P0813c15L; 無二分無別無斷故受想行識淸淨 K0001V04P0813c16L; 卽一切智淸淨一切智淸淨卽受想 K0001V04P0813c17L; 行識淸淨何以故是受想行識淸淨 K0001V04P0813c18L; 與一切智淸淨無二無二分無別無 K0001V04P0813c19L; 斷故 K0001V04P0813c20L; 爾時舍利子白佛言世尊如是般若 K0001V04P0813c21L; 波羅蜜多最爲甚深佛言如是極淸 K0001V04P0813c22L; 淨故舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P0813c23L; 甚能照了佛言如是極淸淨故舍利 K0001V04P0814a01L; 子言如是般若波羅蜜多是大光明 K0001V04P0814a02L; 佛言如是極淸淨故舍利子言如是 K0001V04P0814a03L; 般若波羅蜜多永不相續佛言如是 K0001V04P0814a04L; 極淸淨故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P0814a05L; 蜜多本無雜染佛言如是極淸淨故 K0001V04P0814a06L; 舍利子言如是般若波羅蜜多無得 K0001V04P0814a07L; 無現觀佛言如是極淸淨故舍利子 K0001V04P0814a08L; 言如是般若波羅蜜多無所生起佛 K0001V04P0814a09L; 言如是極淸淨故舍利子言如是般 K0001V04P0814a10L; 若波羅蜜多畢竟不生佛言如是極 K0001V04P0814a11L; 淸淨故舍利子言如是般若波羅蜜 K0001V04P0814a12L; 多不生欲界不生色界不生無色界 K0001V04P0814a13L; 佛言如是極淸淨故舍利子言如是 K0001V04P0814a14L; 般若波羅蜜多無知無解佛言如是 K0001V04P0814a15L; 極淸淨故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P0814a16L; 蜜多於何等法無知無解佛言於色 K0001V04P0814a17L; 無知無解何以故極淸淨故於受想 K0001V04P0814a18L; 行識無知無解何以故極淸淨故舍 K0001V04P0814a19L; 利子言如是般若波羅蜜多於薩婆 K0001V04P0814a20L; 若無損無益佛言如是極淸淨故舍 K0001V04P0814a21L; 利子言如是般若波羅蜜多於一切 K0001V04P0814a22L; 法無取無捨佛言如是極淸淨故 K0001V04P0814a23L; 爾時善現亦白佛言我淸淨故色淸 K0001V04P0814b01L; 淨佛言如是畢竟淨故善現復言我 K0001V04P0814b02L; 淸淨故受想行識淸淨佛言如是畢 K0001V04P0814b03L; 竟淨故善現復言我淸淨故果淸淨 K0001V04P0814b04L; 佛言如是畢竟淨故善現復言我淸 K0001V04P0814b05L; 淨故一切智淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V04P0814b06L; 故善現復言我淸淨故無得無現觀 K0001V04P0814b07L; 佛言如是畢竟淨故善現復言我無 K0001V04P0814b08L; 邊故色無邊佛言如是畢竟淨故善 K0001V04P0814b09L; 現復言我無邊故受想行識無邊佛 K0001V04P0814b10L; 言如是畢竟淨故善現復言若菩薩 K0001V04P0814b11L; 摩訶薩能如是覺是爲般若波羅蜜 K0001V04P0814b12L; 多佛言如是畢竟淨故善現復言如 K0001V04P0814b13L; 是般若波羅蜜多非此岸非彼岸非 K0001V04P0814b14L; 住中間佛言如是畢竟淨故善現復 K0001V04P0814b15L; 言若菩薩摩訶薩起如是想棄捨般 K0001V04P0814b16L; 若波羅蜜多遠離般若波羅蜜多佛 K0001V04P0814b17L; 告善現如是如是所以者何是菩薩 K0001V04P0814b18L; 摩訶薩著名著相具壽善現便白佛 K0001V04P0814b19L; 言甚奇世尊希有善逝善爲菩薩摩 K0001V04P0814b20L; 訶薩衆於深般若波羅蜜多開示分 K0001V04P0814b21L; 別究竟著相時舍利子問善現言云 K0001V04P0814b22L; 何菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多 K0001V04P0814b23L; 所起著相善現答言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0814c01L; 於色謂空起空想著於受想行識謂 K0001V04P0814c02L; 空起空想著於過去法謂過去法起 K0001V04P0814c03L; 過去法想著於未來法謂未來法起 K0001V04P0814c04L; 未來法想著於現在法謂現在法起 K0001V04P0814c05L; 現在法想著謂菩薩乘善男子等初 K0001V04P0814c06L; 發心時生如是福亦名著相時天帝 K0001V04P0814c07L; 問善現言何緣如是名爲著相善 K0001V04P0814c08L; 現答言若謂此是大菩提心若執此 K0001V04P0814c09L; 是初菩提心迴向無上正等菩提是 K0001V04P0814c10L; 名著相憍尸迦心本性空不可迴向 K0001V04P0814c11L; 住菩薩乘善男子等若作是執我趣 K0001V04P0814c12L; 大乘諸如是等皆名著相是故菩薩 K0001V04P0814c13L; 摩訶薩衆欲於無上正等菩提示現 K0001V04P0814c14L; 勸導讚勵慶喜發趣大乘諸有情者 K0001V04P0814c15L; 應隨實相示現勸導讚勵慶喜彼諸 K0001V04P0814c16L; 有情若能如是示現勸導讚勵慶喜 K0001V04P0814c17L; 他有情者於自無損亦不損他是諸 K0001V04P0814c18L; 如來所應許可憍尸迦安住大乘善 K0001V04P0814c19L; 男子等若能如是示現勸導讚勵慶 K0001V04P0814c20L; 喜趣菩薩乘諸有情者便能遠離一 K0001V04P0814c21L; 切執著爾時世尊讚善現曰善哉善 K0001V04P0814c22L; 哉汝今善能爲諸菩薩說執著相令 K0001V04P0814c23L; 諸菩薩覺知遠離復有此餘微細執 K0001V04P0815a01L; 著當爲汝說汝應諦聽極善作意善 K0001V04P0815a02L; 現白言唯然願說我等樂聞佛告善 K0001V04P0815a03L; 現安住大乘善男子等欲趣無上正 K0001V04P0815a04L; 等菩提於諸如來應正等覺以淨信 K0001V04P0815a05L; 心取相憶念隨所取相皆名執著所 K0001V04P0815a06L; 以者何諸取相者名執著故若於過 K0001V04P0815a07L; 去未來現在一切如來應正等覺諸 K0001V04P0815a08L; 無漏法深生隨喜復持如是隨喜善 K0001V04P0815a09L; 根與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0815a10L; 等菩提亦名執著所以者何諸法實 K0001V04P0815a11L; 性非過去非未來非現在遠離三世 K0001V04P0815a12L; 非離三世可能迴向離三世法不可 K0001V04P0815a13L; 取相不可攀緣亦無見聞覺知事故 K0001V04P0815a14L; 具壽善現便白佛言諸法實性最爲 K0001V04P0815a15L; 甚深佛言如是本性離故善現復言 K0001V04P0815a16L; 如是般若波羅蜜多本性甚深佛言 K0001V04P0815a17L; 如是本性淨故善現復言如是般若 K0001V04P0815a18L; 波羅蜜多本性淸淨佛言如是本性 K0001V04P0815a19L; 離故善現復言如是般若波羅蜜多 K0001V04P0815a20L; 皆應敬禮佛言如是以一切法本性 K0001V04P0815a21L; 離故善現當知若一切法本性遠離 K0001V04P0815a22L; 卽是般若波羅蜜多所以者何如來 K0001V04P0815a23L; 證覺諸法實性無造無作善現復言 K0001V04P0815b01L; 是故如來應正等覺於一切法無所 K0001V04P0815b02L; 證故名現等覺佛言如是以一切法 K0001V04P0815b03L; 一性非二善現當知諸法一性卽是 K0001V04P0815b04L; 無性諸法無性卽是一性如是諸法 K0001V04P0815b05L; 一性無性是本實性此本實性卽是 K0001V04P0815b06L; 一相所謂無相是故善現一切如來 K0001V04P0815b07L; 應正等覺於一切法無所證故名現 K0001V04P0815b08L; 等覺所以者何諸法本性唯一無二 K0001V04P0815b09L; 善現當知諸法本性卽非本性此非 K0001V04P0815b10L; 本性卽是本性能如是知卽能遠離 K0001V04P0815b11L; 一切執著善現復言如是般若波羅 K0001V04P0815b12L; 蜜多難可覺知佛言如是無知者故 K0001V04P0815b13L; 善現復言如是般若波羅蜜多不可 K0001V04P0815b14L; 思議佛言如是非一切心所了知故 K0001V04P0815b15L; 善現復言如是般若波羅蜜多無所 K0001V04P0815b16L; 造作佛言如是以諸作者不可得故 K0001V04P0815b17L; 爾時具壽善現復白佛言世尊云何 K0001V04P0815b18L; 菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜多佛 K0001V04P0815b19L; 告善現諸菩薩摩訶薩若不行色是 K0001V04P0815b20L; 行般若波羅蜜多若不行受想行識 K0001V04P0815b21L; 是行般若波羅蜜多復次善現諸菩 K0001V04P0815b22L; 薩摩訶薩若不行色空是行般若波 K0001V04P0815b23L; 羅蜜多若不行受想行識空是行般 K0001V04P0815c01L; 若波羅蜜多復次善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0815c02L; 薩若不行色不圓滿相是行般若波 K0001V04P0815c03L; 羅蜜多若不行受想行識不圓滿相 K0001V04P0815c04L; 是行般若波羅蜜多所以者何色不 K0001V04P0815c05L; 圓滿卽非色受想行識不圓滿卽非 K0001V04P0815c06L; 受想行識若不如是行是行般若波 K0001V04P0815c07L; 羅蜜多爾時善現便白佛言希有世 K0001V04P0815c08L; 尊甚奇善逝於諸著中說無著相佛 K0001V04P0815c09L; 告善現諸菩薩摩訶薩若不行色無 K0001V04P0815c10L; 所著相是行般若波羅蜜多若不行 K0001V04P0815c11L; 受想行識無所著相是行般若波羅 K0001V04P0815c12L; 蜜多善現當知諸菩薩摩訶薩若能 K0001V04P0815c13L; 如是行深般若波羅蜜多於色不生 K0001V04P0815c14L; 著於受想行識不生著於預流果不 K0001V04P0815c15L; 生著於一來不還阿羅漢果不生著 K0001V04P0815c16L; 於獨覺菩提不生著於佛無上正等 K0001V04P0815c17L; 菩提不生著於薩婆若亦不生著所 K0001V04P0815c18L; 以者何無著無縛超過一切名薩婆 K0001V04P0815c19L; 若如是善現諸菩薩摩訶薩超一切 K0001V04P0815c20L; 著行深般若波羅蜜多具壽善現便 K0001V04P0815c21L; 白佛言希有世尊甚奇善逝如是般 K0001V04P0815c22L; 若波羅蜜多所證法性最爲甚深若 K0001V04P0815c23L; 說不說俱無增減佛告善現如是如 K0001V04P0816a01L; 是如汝所說譬如虛空假使諸佛盡 K0001V04P0816a02L; 其壽量或讚或毀而彼虛空無增無 K0001V04P0816a03L; 減甚深法性亦復如是若說不說俱 K0001V04P0816a04L; 無增減復次善現譬如幻士於讚毀 K0001V04P0816a05L; 時無喜無憂不增不減甚深法性亦 K0001V04P0816a06L; 復如是若說不說如本無異具壽善 K0001V04P0816a07L; 現復白佛言諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0816a08L; 若波羅蜜多甚爲難事謂深般若波 K0001V04P0816a09L; 羅蜜多若修不修無增無減無進無 K0001V04P0816a10L; 退諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0816a11L; 多如修虛空都無所有謂於此中無 K0001V04P0816a12L; 法可得而勤修學乃至無上正等菩 K0001V04P0816a13L; 提常無退轉世尊諸菩薩摩訶薩我 K0001V04P0816a14L; 等有情皆應敬禮能被如是大功德 K0001V04P0816a15L; 鎧所以者何諸菩薩摩訶薩爲度有 K0001V04P0816a16L; 情被功德鎧譬如欲與虛空戰諍被 K0001V04P0816a17L; 堅固鎧世尊諸菩薩摩訶薩爲度有 K0001V04P0816a18L; 情被功德鎧如勇健者欲拔虛空置 K0001V04P0816a19L; 高勝處世尊諸菩薩摩訶薩甚爲勇 K0001V04P0816a20L; 猛被功德鎧爲如虛空法界法性諸 K0001V04P0816a21L; 有情故欲趣無上正等菩提世尊諸 K0001V04P0816a22L; 菩薩摩訶薩得大精進波羅蜜多爲 K0001V04P0816a23L; 如虛空一切法故被功德鎧世尊諸 K0001V04P0816b01L; 菩薩摩訶薩甚爲希有爲如虛空諸 K0001V04P0816b02L; 有情類脫如虛空生死苦故得如虛 K0001V04P0816b03L; 空涅槃樂故被功德鎧爾時會中有 K0001V04P0816b04L; 一苾芻向佛合掌白言世尊我應敬 K0001V04P0816b05L; 禮甚深般若波羅蜜多謂此般若波 K0001V04P0816b06L; 羅蜜多無法可生無法可滅時天帝 K0001V04P0816b07L; 問善現言若菩薩摩訶薩欲學般 K0001V04P0816b08L; 若波羅蜜多當如何學善現答言若 K0001V04P0816b09L; 菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜多當 K0001V04P0816b10L; 如虛空精勤修學時天帝便白佛 K0001V04P0816b11L; 言若善男子善女人等於深般若波 K0001V04P0816b12L; 羅蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0816b13L; 學如理思惟書寫解說廣令流布我 K0001V04P0816b14L; 當守護令無損惱爾時善現告帝 K0001V04P0816b15L; 言汝見有法可守護不天帝言不 K0001V04P0816b16L; 也大德我不見法是可守護善現告 K0001V04P0816b17L; 言若菩薩摩訶薩如深般若波羅蜜 K0001V04P0816b18L; 多所說而住卽爲守護若離般若波 K0001V04P0816b19L; 羅蜜多人非人等欲爲損惱卽得其 K0001V04P0816b20L; 便憍尸迦若欲守護行深般若波羅 K0001V04P0816b21L; 蜜多諸菩薩者不異有人發勤精進 K0001V04P0816b22L; 守護虛空若欲守護行深般若波羅 K0001V04P0816b23L; 蜜多諸菩薩者唐設劬勞都無所益 K0001V04P0816c01L; 憍尸迦於意云何有能守護谷響等 K0001V04P0816c02L; 不天帝言不也大德善現告言憍 K0001V04P0816c03L; 尸迦若欲守護行深般若波羅蜜多 K0001V04P0816c04L; 諸菩薩者亦復如是唐設劬勞都無 K0001V04P0816c05L; 所益憍尸迦諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0816c06L; 若波羅蜜多雖知諸法皆如響等而 K0001V04P0816c07L; 不觀見亦不顯示以一切法都無所 K0001V04P0816c08L; 有不可得故若菩薩摩訶薩能如是 K0001V04P0816c09L; 住是行般若波羅蜜多爾時世尊威 K0001V04P0816c10L; 神力故令此三千大千世界四大天 K0001V04P0816c11L; 王及天帝大梵王等一切天衆來 K0001V04P0816c12L; 詣佛所頂禮雙足卻住一面以佛神 K0001V04P0816c13L; 力於十方界各見千佛宣說般若波 K0001V04P0816c14L; 羅蜜多義品名字皆同於此請說般 K0001V04P0816c15L; 若波羅蜜多苾芻衆首皆名善現問 K0001V04P0816c16L; 難般若波羅蜜多諸天衆首皆名帝 K0001V04P0816c17L; 爾時世尊告善現曰慈氏菩薩當 K0001V04P0816c18L; 證無上正等覺時卽以此名亦於此 K0001V04P0816c19L; 處宣說般若波羅蜜多此賢劫中當 K0001V04P0816c20L; 來諸佛卽以此名亦於此處宣說般 K0001V04P0816c21L; 若波羅蜜多 K0001V04P0816c22L; 第四分讚歎品第九 K0001V04P0816c23L; 爾時具壽善現便白佛言世尊如是 K0001V04P0817a01L; 般若波羅蜜多但有名字如是名字 K0001V04P0817a02L; 亦不可得但依語言假施設有是故 K0001V04P0817a03L; 般若波羅蜜多亦無所有實不可得 K0001V04P0817a04L; 名字般若波羅蜜多如是二法展轉 K0001V04P0817a05L; 相似同無所有俱不可得何緣佛說 K0001V04P0817a06L; 慈氏菩薩當證無上正等覺時卽以 K0001V04P0817a07L; 此名亦於此處宣說般若波羅蜜多 K0001V04P0817a08L; 佛告善現慈氏菩薩當證無上正等 K0001V04P0817a09L; 覺時不證色空不證受想行識空不 K0001V04P0817a10L; 證色縛不證受想行識縛不證色脫 K0001V04P0817a11L; 不證受想行識脫卽以如是諸行狀 K0001V04P0817a12L; 相慈氏菩薩當證無上正等菩提卽 K0001V04P0817a13L; 以此名亦於此處宣說般若波羅蜜 K0001V04P0817a14L; 多具壽善現復白佛言甚深般若波 K0001V04P0817a15L; 羅蜜多最爲淸淨佛告善現色淸淨 K0001V04P0817a16L; 故甚深般若波羅蜜多最爲淸淨受 K0001V04P0817a17L; 想行識淸淨故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0817a18L; 最爲淸淨虛空淸淨故甚深般若波 K0001V04P0817a19L; 羅蜜多最爲淸淨色無染故甚深般 K0001V04P0817a20L; 若波羅蜜多最爲淸淨受想行識無 K0001V04P0817a21L; 染故甚深般若波羅蜜多最爲淸淨 K0001V04P0817a22L; 虛空無染故甚深般若波羅蜜多最 K0001V04P0817a23L; 爲淸淨一切有染及無染法不可得 K0001V04P0817b01L; 故甚深般若波羅蜜多最爲淸淨具 K0001V04P0817b02L; 壽善現復白佛言若善男子善女人 K0001V04P0817b03L; 等但聞如是甚深般若波羅蜜多功 K0001V04P0817b04L; 德名號尚爲獲得廣大善利況能受 K0001V04P0817b05L; 持讀誦修習書寫解說廣令流布是 K0001V04P0817b06L; 善男子善女人等終不橫死亦無橫 K0001V04P0817b07L; 病及諸殃禍常爲無量百千天神恭 K0001V04P0817b08L; 敬圍遶隨逐守護若善男子善女人 K0001V04P0817b09L; 等於黑白月各第八日第十四日第 K0001V04P0817b10L; 十五日在在處處讀誦講說甚深般 K0001V04P0817b11L; 若波羅蜜多當獲無邊功德勝利佛 K0001V04P0817b12L; 告善現如是如是如汝所說是善男 K0001V04P0817b13L; 子善女人等讀誦宣說甚深般若波 K0001V04P0817b14L; 羅蜜多無量天神常來恭敬圍遶守 K0001V04P0817b15L; 護所以者何甚深般若波羅蜜多是 K0001V04P0817b16L; 諸天人阿素洛等無上珍寶由此因 K0001V04P0817b17L; 緣是善男子善女人等當獲無邊功 K0001V04P0817b18L; 德勝利復次善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0817b19L; 多聽聞受持讀誦書寫供養修學宣 K0001V04P0817b20L; 說等時多有邪魔爲作留難所以者 K0001V04P0817b21L; 何甚深般若波羅蜜多是大珍寶多 K0001V04P0817b22L; 諸怨賊譬如世閒所貴珍寶隨所在 K0001V04P0817b23L; 處多諸怨賊善現當知甚深般若波 K0001V04P0817c01L; 羅蜜多是無上寶能與世間利益安 K0001V04P0817c02L; 樂復次善現甚深般若波羅蜜多於 K0001V04P0817c03L; 一切法不生不滅不成不壞不向不 K0001V04P0817c04L; 背不引不遣不取不捨不垢不淨不 K0001V04P0817c05L; 增不減不近不遠所以者何以一切 K0001V04P0817c06L; 法都無所有皆不可得善現當知甚 K0001V04P0817c07L; 深般若波羅蜜多於一切法無所得 K0001V04P0817c08L; 故非能染污非所染污所以者何無 K0001V04P0817c09L; 法不能染污無法善現當知色無染 K0001V04P0817c10L; 污故甚深般若波羅蜜多亦無染污 K0001V04P0817c11L; 受想行識無染污故甚深般若波羅 K0001V04P0817c12L; 蜜多亦無染污甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0817c13L; 無染污故色等諸法亦無染污若於 K0001V04P0817c14L; 如是亦不分別是行般若波羅蜜多 K0001V04P0817c15L; 善現當知甚深般若波羅蜜多無分 K0001V04P0817c16L; 別故於一切法無取無捨無說無示 K0001V04P0817c17L; 無引無遣時有無量百千天子住虛 K0001V04P0817c18L; 空中歡喜踊躍互相慶慰同聲唱言 K0001V04P0817c19L; 我等今者於贍部洲見佛第二轉妙 K0001V04P0817c20L; 法輪爾時世尊告善現曰如是法輪 K0001V04P0817c21L; 非第一轉亦非第二所以者何甚深 K0001V04P0817c22L; 般若波羅蜜多於一切法不爲轉故 K0001V04P0817c23L; 不爲還故出現世間但以無性自性 K0001V04P0818a01L; 空故出現世間若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0818a02L; 是知無所分別是行般若波羅蜜多 K0001V04P0818a03L; 具壽善現便白佛言甚深般若波羅 K0001V04P0818a04L; 蜜多是爲廣大波羅蜜多達一切法 K0001V04P0818a05L; 自性空故雖達諸法自性皆空而諸 K0001V04P0818a06L; 菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多於 K0001V04P0818a07L; 一切法無縛無著證得無上正等菩 K0001V04P0818a08L; 提轉妙法輪度有情衆雖證菩提而 K0001V04P0818a09L; 無所證證不證法不可得故雖轉法 K0001V04P0818a10L; 輪而無所轉轉法還法不可得故雖 K0001V04P0818a11L; 度有情而無所度見不見法不可得 K0001V04P0818a12L; 故世尊此大般若波羅蜜多甚深教 K0001V04P0818a13L; 中轉法輪事都不可得所以者何以 K0001V04P0818a14L; 於此中無法可顯無法可示無法可 K0001V04P0818a15L; 得無法可轉無法可還所以者何以 K0001V04P0818a16L; 一切法畢竟不生亦復不滅不生滅 K0001V04P0818a17L; 故無轉無還爾時世尊告善現曰如 K0001V04P0818a18L; 是如是所以者何非空無相無願法 K0001V04P0818a19L; 中可有能轉及能還法轉還性法不 K0001V04P0818a20L; 可得故若能如是宣說開示是名善 K0001V04P0818a21L; 淨宣說般若波羅蜜多此中都無說 K0001V04P0818a22L; 者受者所說受法旣無說者受者及 K0001V04P0818a23L; 法諸能證者亦不可得無證者故亦 K0001V04P0818b01L; 無有能得涅槃者亦無說法作福田 K0001V04P0818b02L; 者福田無故福性亦空表示名言皆 K0001V04P0818b03L; 不可得故名廣大波羅蜜多 K0001V04P0818b04L; 爾時善現復白佛言甚深般若波羅 K0001V04P0818b05L; 蜜多是爲無邊波羅蜜多如大虛空 K0001V04P0818b06L; 無邊際故是爲無等波羅蜜多以一 K0001V04P0818b07L; 切法不可得故是爲遠離波羅蜜多 K0001V04P0818b08L; 畢竟空故是爲難伏波羅蜜多諸法 K0001V04P0818b09L; 性相不可得故是爲無迹波羅蜜多 K0001V04P0818b10L; 無往無來無形體故是爲無性波羅 K0001V04P0818b11L; 蜜多無往來故是爲無行波羅蜜多 K0001V04P0818b12L; 以一切法無動轉故是爲無奪波羅 K0001V04P0818b13L; 蜜多以一切法不可取故是爲無盡 K0001V04P0818b14L; 波羅蜜多與無盡法恒相應故是爲 K0001V04P0818b15L; 無生波羅蜜多以一切法不可生故 K0001V04P0818b16L; 是爲無作波羅蜜多以諸作者不可 K0001V04P0818b17L; 得故是爲無知波羅蜜多以一切法 K0001V04P0818b18L; 無知者故是爲無見波羅蜜多以一 K0001V04P0818b19L; 切法無見者故是爲無轉波羅蜜多 K0001V04P0818b20L; 以死生者不可得故是爲無壞波羅 K0001V04P0818b21L; 蜜多前後中際不可得故是爲如幻 K0001V04P0818b22L; 波羅蜜多諸法無生無表示故是爲 K0001V04P0818b23L; 如夢波羅蜜多是諸意識平等性故 K0001V04P0818c01L; 是無雜染波羅蜜多以貪瞋癡無自 K0001V04P0818c02L; 性故是無所得波羅蜜多以所依止 K0001V04P0818c03L; 不可得故是無戲論波羅蜜多以一 K0001V04P0818c04L; 切法超思議故是無思慮波羅蜜多 K0001V04P0818c05L; 以一切法無動搖故是無動轉波羅 K0001V04P0818c06L; 蜜多住法界故是爲離染波羅蜜多 K0001V04P0818c07L; 以一切法不虛妄故是無等起波羅 K0001V04P0818c08L; 蜜多以一切法無分別故是爲寂靜 K0001V04P0818c09L; 波羅蜜多一切法相不可得故是無 K0001V04P0818c10L; 過失波羅蜜多修諸功德到彼岸故 K0001V04P0818c11L; 是無有情波羅蜜多證實際故是爲 K0001V04P0818c12L; 無斷波羅蜜多以一切法無等起故 K0001V04P0818c13L; 是爲如實波羅蜜多無分別故是無 K0001V04P0818c14L; 二邊波羅蜜多於一切法無執著故 K0001V04P0818c15L; 是無雜壞波羅蜜多以一切法不和 K0001V04P0818c16L; 合故是無取著波羅蜜多超諸聲聞 K0001V04P0818c17L; 獨覺地故是無尋伺波羅蜜多至尋 K0001V04P0818c18L; 伺法平等性故是爲無量波羅蜜多 K0001V04P0818c19L; 無量法故是爲無起波羅蜜多離我 K0001V04P0818c20L; 法故是無分別波羅蜜多是諸分別 K0001V04P0818c21L; 平等性故是不可得波羅蜜多至一 K0001V04P0818c22L; 切法眞實性故是爲無著波羅蜜多 K0001V04P0818c23L; 於一切法皆無著故是爲無依波羅 K0001V04P0819a01L; 蜜多無所依故是爲不生波羅蜜多 K0001V04P0819a02L; 以一切法皆不生故是爲無常波羅 K0001V04P0819a03L; 蜜多以一切法常無性故是名爲苦 K0001V04P0819a04L; 波羅蜜多是逼惱法平安性故是爲 K0001V04P0819a05L; 無我波羅蜜多於一切法無執著故 K0001V04P0819a06L; 是名爲空波羅蜜多以一切法不可 K0001V04P0819a07L; 得故是爲無相波羅蜜多以一切法 K0001V04P0819a08L; 離諸相故是爲無願波羅蜜多無所 K0001V04P0819a09L; 成故是名爲力波羅蜜多以一切法 K0001V04P0819a10L; 不可屈故是無量佛法波羅蜜多過 K0001V04P0819a11L; 數量故是無所畏波羅蜜多其心畢 K0001V04P0819a12L; 竟無怯畏故是爲眞如波羅蜜多是 K0001V04P0819a13L; 一切法無變性故是爲自然波羅蜜 K0001V04P0819a14L; 多以一切法無自性故是一切智智 K0001V04P0819a15L; 波羅蜜多知一切法無自性故佛言 K0001V04P0819a16L; 善現如是如是如汝所說 K0001V04P0819a17L; 第四分摠持品第十之一 K0001V04P0819a18L; 時天帝作是念言若善男子善女 K0001V04P0819a19L; 人等但聞如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0819a20L; 功德名號當知過去已曾供養無量 K0001V04P0819a21L; 如來應正等覺發弘誓願多種善根 K0001V04P0819a22L; 況能受持讀誦書寫如理思惟爲他 K0001V04P0819a23L; 演說或能隨力如教修行當知是人 K0001V04P0819b01L; 已於過去無量佛所親近供養多種 K0001V04P0819b02L; 善根曾聞般若波羅蜜多聞已受持 K0001V04P0819b03L; 思惟讀誦爲他演說如教修行或於 K0001V04P0819b04L; 此經能問能答由先福力今辦是事 K0001V04P0819b05L; 若善男子善女人等已曾供養無量 K0001V04P0819b06L; 如來應正等覺功德純淨聞深般若 K0001V04P0819b07L; 波羅蜜多其心不驚不恐不怖不憂 K0001V04P0819b08L; 不悔不退不沒爾時世尊知天帝 K0001V04P0819b09L; 心之所念卽便告言如是如是如汝 K0001V04P0819b10L; 所念時舍利子知天帝心之所念 K0001V04P0819b11L; 便白佛言若善男子善女人等聞深 K0001V04P0819b12L; 般若波羅蜜多深生信解受持讀誦 K0001V04P0819b13L; 如理思惟書寫解說廣令流布如教 K0001V04P0819b14L; 修行當知是人如不退位諸大菩薩 K0001V04P0819b15L; 所以者何如是般若波羅蜜多義趣 K0001V04P0819b16L; 甚深難信難解若於前世不久修行 K0001V04P0819b17L; 甚深般若波羅蜜多不於佛前請問 K0001V04P0819b18L; 聽受不於佛所多種善根豈暫得聞 K0001V04P0819b19L; 甚深般若波羅蜜多卽能信解世尊 K0001V04P0819b20L; 若善男子善女人等聞說般若波羅 K0001V04P0819b21L; 蜜多甚深義趣心不信解誹謗毀呰 K0001V04P0819b22L; 當知是人先世已於甚深般若波羅 K0001V04P0819b23L; 蜜多誹謗毀呰所以者何如是愚人 K0001V04P0819c01L; 善根少故無正願故近惡友故聞說 K0001V04P0819c02L; 般若波羅蜜多甚深義趣由宿習力 K0001V04P0819c03L; 不信不樂心不淸淨不忍不欲何以 K0001V04P0819c04L; 故如是愚人於過去世未曾親近諸 K0001V04P0819c05L; 佛菩薩及餘賢聖未曾請問如是般 K0001V04P0819c06L; 若波羅蜜多甚深義故爾時天帝 K0001V04P0819c07L; 謂舍利子言如是般若波羅蜜多義 K0001V04P0819c08L; 趣甚深極難信解諸有未久信樂修 K0001V04P0819c09L; 行甚深般若波羅蜜多聞說此中甚 K0001V04P0819c10L; 深義趣不能信解或生毀謗未爲希 K0001V04P0819c11L; 有時天帝復白佛言我今敬禮甚 K0001V04P0819c12L; 深般若波羅蜜多我若敬禮甚深般 K0001V04P0819c13L; 若波羅蜜多卽爲敬禮一切智智爾 K0001V04P0819c14L; 時佛告天帝言如是如是如汝所 K0001V04P0819c15L; 說若能敬禮甚深般若波羅蜜多卽 K0001V04P0819c16L; 爲敬禮一切智智何以故憍尸迦諸 K0001V04P0819c17L; 佛所得一切智智皆從般若波羅蜜 K0001V04P0819c18L; 多而得生故甚深般若波羅蜜多復 K0001V04P0819c19L; 由諸佛一切智智而得有故憍尸迦 K0001V04P0819c20L; 諸菩薩摩訶薩應如是行甚深般若 K0001V04P0819c21L; 波羅蜜多應如是住甚深般若波羅 K0001V04P0819c22L; 蜜多應如是學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0819c23L; 爾時天帝白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P0820a01L; 訶薩云何行深般若波羅蜜多名住 K0001V04P0820a02L; 深般若波羅蜜多云何行深般若波 K0001V04P0820a03L; 羅蜜多名學深般若波羅蜜多爾時 K0001V04P0820a04L; 佛告天帝言善哉善哉乃能請問 K0001V04P0820a05L; 如是深義汝承佛力能問如來應正 K0001V04P0820a06L; 等覺如是深義憍尸迦諸菩薩摩訶 K0001V04P0820a07L; 薩行深般若波羅蜜多時若於色不 K0001V04P0820a08L; 住亦不住此是色是爲學色若於受 K0001V04P0820a09L; 想行識不住亦不住此是受想行識 K0001V04P0820a10L; 是爲學受想行識復次憍尸迦諸菩 K0001V04P0820a11L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時若 K0001V04P0820a12L; 於色不學亦不學此是色是不住色 K0001V04P0820a13L; 若於受想行識不學亦不學此是受 K0001V04P0820a14L; 想行識是不住受想行識憍尸迦是 K0001V04P0820a15L; 名菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0820a16L; 亦名住深般若波羅蜜多亦名學深 K0001V04P0820a17L; 般若波羅蜜多時舍利子便白佛言 K0001V04P0820a18L; 如是般若波羅蜜多最爲甚深如是 K0001V04P0820a19L; 般若波羅蜜多難可測量如是般若 K0001V04P0820a20L; 波羅蜜多難可執取如是般若波羅 K0001V04P0820a21L; 蜜多無有限量爾時佛告舍利子言 K0001V04P0820a22L; 如是如是舍利子諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0820a23L; 深般若波羅蜜多時若於色甚深性 K0001V04P0820b01L; 不住亦不住此是色甚深性是名學 K0001V04P0820b02L; 色甚深性若於受想行識甚深性不 K0001V04P0820b03L; 住亦不住此是受想行識甚深性是 K0001V04P0820b04L; 名學受想行識甚深性復次舍利子 K0001V04P0820b05L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0820b06L; 時若於色甚深性不學亦不學此是 K0001V04P0820b07L; 色甚深性是名不住色甚深性若於 K0001V04P0820b08L; 受想行識甚深性不學亦不學此是 K0001V04P0820b09L; 受想行識甚深性是名不住受想行 K0001V04P0820b10L; 識甚深性時舍利子復白佛言如是 K0001V04P0820b11L; 般若波羅蜜多旣最甚深難可測量 K0001V04P0820b12L; 難可執取無有限量則難信解但應 K0001V04P0820b13L; 爲彼不退轉位諸菩薩說所以者何 K0001V04P0820b14L; 彼聞如是甚深般若波羅蜜多心不 K0001V04P0820b15L; 驚惶恐怖疑惑不生毀謗深心信解 K0001V04P0820b16L; 時天帝便問具壽舍利子言若有 K0001V04P0820b17L; 爲彼未得受記諸菩薩說甚深般若 K0001V04P0820b18L; 波羅蜜多當有何失時舍利子告帝 K0001V04P0820b19L; 言彼聞驚惶恐怖疑惑不能信解 K0001V04P0820b20L; 或生毀謗由斯造作增長能感墮惡 K0001V04P0820b21L; 趣業沒三惡趣久受大苦難證無上 K0001V04P0820b22L; 正等菩提是故不應爲彼宣說甚深 K0001V04P0820b23L; 般若波羅蜜多天帝言頗有菩薩 K0001V04P0820c01L; 未得受記聞深般若波羅蜜多心不 K0001V04P0820c02L; 驚惶恐怖疑惑不生毀謗深信解不 K0001V04P0820c03L; 舍利子言有憍尸迦是菩薩摩訶薩 K0001V04P0820c04L; 久發無上正等覺心久修菩薩摩訶 K0001V04P0820c05L; 薩行不久當受大菩提記憍尸迦若 K0001V04P0820c06L; 菩薩摩訶薩聞深般若波羅蜜多心 K0001V04P0820c07L; 不驚惶恐怖疑惑不生毀謗深信解 K0001V04P0820c08L; 者當知是菩薩摩訶薩已受無上大 K0001V04P0820c09L; 菩提記設未受者不過一佛或二佛 K0001V04P0820c10L; 所定當得受大菩提記爾時佛告舍 K0001V04P0820c11L; 利子言如是如是如汝所說舍利子 K0001V04P0820c12L; 若菩薩摩訶薩久學大乘久發大願 K0001V04P0820c13L; 久修大行供養多佛事多善友善根 K0001V04P0820c14L; 成熟聞深般若波羅蜜多心不驚惶 K0001V04P0820c15L; 恐怖疑惑深心信解常樂聽聞受持 K0001V04P0820c16L; 讀誦恭敬供養如理思惟爲他演說 K0001V04P0820c17L; 或復書寫如說修行恒無懈惓舍利 K0001V04P0820c18L; 子是菩薩摩訶薩由此因緣隨所生 K0001V04P0820c19L; 處常見諸佛恒聞正法供養恭敬尊 K0001V04P0820c20L; 重讚歎隨所見佛皆爲受記無空過 K0001V04P0820c21L; 者時舍利子便白佛言我今樂說少 K0001V04P0820c22L; 分譬喩唯願聽許爾時佛告舍利子 K0001V04P0820c23L; 言隨汝意說時舍利子白言世尊如 K0001V04P0821a01L; 住大乘善男子等夢見自坐妙菩提 K0001V04P0821a02L; 座當知是人近證無上正等菩提如 K0001V04P0821a03L; 是若有善男子等得聞般若波羅蜜 K0001V04P0821a04L; 多深心信敬受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0821a05L; 理思惟書寫解說廣令流布當知是 K0001V04P0821a06L; 人久學大乘善根成熟或已得受大 K0001V04P0821a07L; 菩提記或近當受大菩提記疾證無 K0001V04P0821a08L; 上正等菩提世尊譬如有人遊涉曠 K0001V04P0821a09L; 野經過嶮道百踰繕那或二或三或 K0001V04P0821a10L; 四五百見諸城邑王都前相謂放牧 K0001V04P0821a11L; 人園林田等見是相已便作是念城 K0001V04P0821a12L; 邑王都去此非遠作是念已身意泰 K0001V04P0821a13L; 然不畏惡獸惡賊飢渴住菩薩乘善 K0001V04P0821a14L; 男子等亦復如是若聞般若波羅蜜 K0001V04P0821a15L; 多深心信敬受持讀誦精勤修學如 K0001V04P0821a16L; 理思惟書寫解說廣令流布當知是 K0001V04P0821a17L; 人不久得受大菩提記疾證無上正 K0001V04P0821a18L; 等菩提無墮聲聞獨覺地畏何以故 K0001V04P0821a19L; 已得見聞供養恭敬甚深般若波羅 K0001V04P0821a20L; 蜜多無上菩提之前相故世尊譬如 K0001V04P0821a21L; 有人欲觀大海漸次往趣經歷多時 K0001V04P0821a22L; 不見山林便作是念今睹此相大海 K0001V04P0821a23L; 非遠所以者何近大海岸地必漸下 K0001V04P0821b01L; 無諸山林彼人爾時雖未見海而見 K0001V04P0821b02L; 近相歡喜踊躍住菩薩乘善男子等 K0001V04P0821b03L; 亦復如是若得聞此甚深般若波羅 K0001V04P0821b04L; 蜜多深生信敬受持讀誦精勤修學 K0001V04P0821b05L; 如理思惟書寫解說廣令流布當知 K0001V04P0821b06L; 是人不久得受大菩提記疾證無上 K0001V04P0821b07L; 正等菩提何以故已得聞此甚深般 K0001V04P0821b08L; 若波羅蜜多無上菩提之前相故世 K0001V04P0821b09L; 尊譬如春時花果樹等故葉已墮枝 K0001V04P0821b10L; 條滋潤衆人見之咸作是念新花果 K0001V04P0821b11L; 葉當出非久所以者何此諸樹等新 K0001V04P0821b12L; 花果葉先相現故住菩薩乘善男子 K0001V04P0821b13L; 等亦復如是若得聞此甚深般若波 K0001V04P0821b14L; 羅蜜多深心信敬受持讀誦精勤修 K0001V04P0821b15L; 學如理思惟書寫解說廣令流布當 K0001V04P0821b16L; 知是人不久得受大菩提記疾證無 K0001V04P0821b17L; 上正等菩提世尊譬如女人懷孕漸 K0001V04P0821b18L; 久其身轉重動止不安飮食睡眠悉 K0001V04P0821b19L; 皆減少不喜多語厭常所作受苦痛 K0001V04P0821b20L; 故衆事頓息有異母人見是相已卽 K0001V04P0821b21L; 知此女不久產生住菩薩乘善男子 K0001V04P0821b22L; 等亦復如是若得聞此甚深般若波 K0001V04P0821b23L; 羅蜜多深心信敬受持讀誦精勤修 K0001V04P0821c01L; 學如理思惟書寫解說廣令流布當 K0001V04P0821c02L; 知是人不久得受大菩提記疾證無 K0001V04P0821c03L; 上正等菩提轉妙法輪度有情衆爾 K0001V04P0821c04L; 時佛讚舍利子言善哉善哉汝能善 K0001V04P0821c05L; 說菩薩譬喩當知皆是如來神力 K0001V04P0821c06L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十五 K0001V04P0821c07L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0822a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十六 夜 K0001V04P0822a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0822a03L; 第四分摠持品第十之二 K0001V04P0822a04L; 爾時具壽善現便白佛言世尊希有 K0001V04P0822a05L; 如來應正等覺善分別說諸菩薩事 K0001V04P0822a06L; 佛告善現如是如是所以者何諸菩 K0001V04P0822a07L; 薩摩訶薩爲欲利樂多衆生故哀愍 K0001V04P0822a08L; 世閒大生衆故憐愍人天令獲大義 K0001V04P0822a09L; 利樂事故求證無上正等菩提爲諸 K0001V04P0822a10L; 有情說無上法爾時善現復白佛言 K0001V04P0822a11L; 諸菩薩摩訶薩成就無邊大功德聚 K0001V04P0822a12L; 爲欲饒益諸有情故行深般若波羅 K0001V04P0822a13L; 蜜多云何菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0822a14L; 羅蜜多疾得圓滿佛告善現若菩薩 K0001V04P0822a15L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多時不見 K0001V04P0822a16L; 色增而行般若波羅蜜多不見受想 K0001V04P0822a17L; 行識增而行般若波羅蜜多不見色 K0001V04P0822a18L; 減而行般若波羅蜜多不見受想行 K0001V04P0822a19L; 識減而行般若波羅蜜多不見是法 K0001V04P0822a20L; 而行般若波羅蜜多不見非法而行 K0001V04P0822a21L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0822a22L; 般若波羅蜜多疾得圓滿具壽善現 K0001V04P0822b01L; 復白佛言如來所說不可思議佛告 K0001V04P0822b02L; 善現如是如是色不可思議故如來 K0001V04P0822b03L; 所說不可思議受想行識不可思議 K0001V04P0822b04L; 故如來所說不可思議若菩薩摩訶 K0001V04P0822b05L; 薩行深般若波羅蜜多雖如實知色 K0001V04P0822b06L; 不可思議而不起不可思議想修行 K0001V04P0822b07L; 般若波羅蜜多雖如實知受想行識 K0001V04P0822b08L; 不可思議而不起不可思議想修行 K0001V04P0822b09L; 般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0822b10L; 般若波羅蜜多疾得圓滿時舍利子 K0001V04P0822b11L; 便白佛言如是般若波羅蜜多義趣 K0001V04P0822b12L; 甚深誰能信解爾時佛告舍利子言 K0001V04P0822b13L; 若菩薩摩訶薩久修大行於深般若 K0001V04P0822b14L; 波羅蜜多能生信解時舍利子復白 K0001V04P0822b15L; 佛言齊何應知是菩薩摩訶薩久修 K0001V04P0822b16L; 大行而得久修大行名號爾時佛告 K0001V04P0822b17L; 舍利子言若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0822b18L; 波羅蜜多時不分別如來十力不分 K0001V04P0822b19L; 別四無所畏不分別十八佛不共法 K0001V04P0822b20L; 不分別一切智不分別一切相智所 K0001V04P0822b21L; 以者何如來十力四無所畏十八佛 K0001V04P0822b22L; 不共法一切智一切相智皆不可思 K0001V04P0822b23L; 議一切法亦不可思議舍利子若菩 K0001V04P0822c01L; 薩摩訶薩如是行者都無處行是行 K0001V04P0822c02L; 般若波羅蜜多舍利子齊此應知是 K0001V04P0822c03L; 菩薩摩訶薩久修大行乃得久修大 K0001V04P0822c04L; 行名號具壽善現便白佛言如是般 K0001V04P0822c05L; 若波羅蜜多最爲甚深如是般若波 K0001V04P0822c06L; 羅蜜多是大寶聚如是般若波羅蜜 K0001V04P0822c07L; 多是淸淨聚如太虛空極淸淨故佛 K0001V04P0822c08L; 告善現如是如是爾時善現復白佛 K0001V04P0822c09L; 言希有世尊如是般若波羅蜜多以 K0001V04P0822c10L; 最甚深多諸留難而今廣說留難不 K0001V04P0822c11L; 生佛告善現如是如是佛神力故留 K0001V04P0822c12L; 難不起是故大乘善男子等於深般 K0001V04P0822c13L; 若波羅蜜多若欲書寫受持讀誦修 K0001V04P0822c14L; 習思惟爲他演說應疾書寫乃至演 K0001V04P0822c15L; 說所以者何甚深般若波羅蜜多多 K0001V04P0822c16L; 諸留難勿令書寫乃至演說不得究 K0001V04P0822c17L; 竟善現當知如是大乘善男子等若 K0001V04P0822c18L; 欲一月乃至一歲書寫受持讀誦修 K0001V04P0822c19L; 習思惟演說甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0822c20L; 究竟者應勤精進繫念書寫乃至演 K0001V04P0822c21L; 說經爾所時令得究竟何以故甚深 K0001V04P0822c22L; 般若波羅蜜多大寶神珠多留難故 K0001V04P0822c23L; 爾時善現復白佛言希有世尊甚深 K0001V04P0823a01L; 般若波羅蜜多大寶神珠多諸留難 K0001V04P0823a02L; 而有書寫受持讀誦修習思惟爲他 K0001V04P0823a03L; 說者惡魔於彼不作留難令不書寫 K0001V04P0823a04L; 乃至演說佛告善現惡魔於此甚深 K0001V04P0823a05L; 般若波羅蜜多雖常伺求欲作留難 K0001V04P0823a06L; 令不書寫乃至演說而彼無力可能 K0001V04P0823a07L; 留難令彼菩薩所作不成時舍利子 K0001V04P0823a08L; 卽白佛言是誰神力令彼惡魔不能 K0001V04P0823a09L; 留難彼諸菩薩書寫等事爾時佛告 K0001V04P0823a10L; 舍利子言是佛神力令彼惡魔不能 K0001V04P0823a11L; 留難彼諸菩薩書寫等事又舍利子 K0001V04P0823a12L; 亦是十方一切世界諸佛神力令彼 K0001V04P0823a13L; 惡魔不能留難彼諸菩薩書寫等事 K0001V04P0823a14L; 又舍利子一切如來應正等覺皆共 K0001V04P0823a15L; 護念行深般若波羅蜜多諸菩薩故 K0001V04P0823a16L; 令彼惡魔不能留難何以故舍利子 K0001V04P0823a17L; 諸佛世尊皆共護念行深般若波羅 K0001V04P0823a18L; 蜜多諸菩薩衆所作善業令彼惡魔 K0001V04P0823a19L; 不能留難又舍利子若諸菩薩於深 K0001V04P0823a20L; 般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習 K0001V04P0823a21L; 思惟演說法爾應爲十方世界一切 K0001V04P0823a22L; 如來應正等覺現說法者之所護念 K0001V04P0823a23L; 若蒙諸佛所護念者惡魔法爾不能 K0001V04P0823b01L; 留難又舍利子若有淨信善男子等 K0001V04P0823b02L; 於深般若波羅蜜多書寫受持讀誦 K0001V04P0823b03L; 修習思惟演說應作是念我今書寫 K0001V04P0823b04L; 乃至演說甚深般若波羅蜜多皆是 K0001V04P0823b05L; 十方一切世界諸佛世尊神力護念 K0001V04P0823b06L; 時舍利子復白佛言若菩薩乘善男 K0001V04P0823b07L; 子等於深般若波羅蜜多書寫受持 K0001V04P0823b08L; 讀誦修習思惟演說皆是十方諸佛 K0001V04P0823b09L; 神力慈悲護念令彼所作殊勝善業 K0001V04P0823b10L; 惡魔眷屬不能留難爾時佛告舍利 K0001V04P0823b11L; 子言如是如是如汝所說時舍利子 K0001V04P0823b12L; 復白佛言若菩薩乘善男子等於深 K0001V04P0823b13L; 般若波羅蜜多書寫受持讀誦修習 K0001V04P0823b14L; 思惟演說十方世界諸佛世尊皆共 K0001V04P0823b15L; 識知歡喜護念十方世界諸佛世尊 K0001V04P0823b16L; 恒以佛眼皆共觀見慈悲護念令彼 K0001V04P0823b17L; 所修無不成就爾時佛告舍利子言 K0001V04P0823b18L; 如是如是如汝所說若菩薩乘善男 K0001V04P0823b19L; 子等於深般若波羅蜜多書寫受持 K0001V04P0823b20L; 讀誦修習思惟演說恒爲十方一切 K0001V04P0823b21L; 世界諸佛世尊佛眼觀見識知護念 K0001V04P0823b22L; 令諸惡魔不能嬈惱所作善業皆疾 K0001V04P0823b23L; 成就又舍利子住菩薩乘善男子等 K0001V04P0823c01L; 若能於此甚深般若波羅蜜多書寫 K0001V04P0823c02L; 受持讀誦修習思惟演說當知已近 K0001V04P0823c03L; 無上菩提諸惡魔怨不能留難又舍 K0001V04P0823c04L; 利子住菩薩乘善男子等若能書寫 K0001V04P0823c05L; 甚深般若波羅蜜多種種莊嚴受持 K0001V04P0823c06L; 讀誦供養恭敬常爲如來佛眼觀見 K0001V04P0823c07L; 識知護念由此因緣定當獲得大財 K0001V04P0823c08L; 大利大果大報乃至當得不退轉地 K0001V04P0823c09L; 常不遠離諸佛菩薩恒聞正法不墮 K0001V04P0823c10L; 惡趣生天人中受諸妙樂何以故舍 K0001V04P0823c11L; 利子甚深般若波羅蜜多令諸有情 K0001V04P0823c12L; 如實通達諸法勝義現在未來能引 K0001V04P0823c13L; 種種利樂事故又舍利子甚深般若 K0001V04P0823c14L; 波羅蜜多相應經典我涅槃後至東 K0001V04P0823c15L; 南方漸當興盛彼方多有住菩薩乘 K0001V04P0823c16L; 善男子等能於如是甚深般若波羅 K0001V04P0823c17L; 蜜多相應經典深心信樂書寫受持 K0001V04P0823c18L; 讀誦修習思惟演說供養恭敬尊重 K0001V04P0823c19L; 讚歎如是經典我涅槃後從東南方 K0001V04P0823c20L; 轉至南方漸當興盛彼方多有住菩 K0001V04P0823c21L; 薩乘善男子等能於如是甚深般若 K0001V04P0823c22L; 波羅蜜多相應經典深心信樂書寫 K0001V04P0823c23L; 受持讀誦修習思惟演說供養恭敬 K0001V04P0824a01L; 尊重讚歎如是經典我涅槃後復從 K0001V04P0824a02L; 南方至西南方漸當興盛彼方多有 K0001V04P0824a03L; 住菩薩乘善男子等能於如是甚深 K0001V04P0824a04L; 般若波羅蜜多相應經典深心信樂 K0001V04P0824a05L; 書寫受持讀誦修習思惟演說供養 K0001V04P0824a06L; 恭敬尊重讚歎如是經典我涅槃後 K0001V04P0824a07L; 從西南方至西北方漸當興盛彼方 K0001V04P0824a08L; 多有住菩薩乘善男子等能於如是 K0001V04P0824a09L; 甚深般若波羅蜜多相應經典深心 K0001V04P0824a10L; 信樂書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V04P0824a11L; 供養恭敬尊重讚歎如是經典我涅 K0001V04P0824a12L; 槃後從西北方轉至北方漸當興盛 K0001V04P0824a13L; 彼方多有住菩薩乘善男子等能於 K0001V04P0824a14L; 如是甚深般若波羅蜜多相應經典 K0001V04P0824a15L; 深心信樂書寫受持讀誦修習思惟 K0001V04P0824a16L; 演說供養恭敬尊重讚歎如是經典 K0001V04P0824a17L; 我涅槃後復從北方至東北方漸當 K0001V04P0824a18L; 興盛彼方多有住菩薩乘善男子等 K0001V04P0824a19L; 能於如是甚深般若波羅蜜多相應 K0001V04P0824a20L; 經典深心信樂書寫受持讀誦修習 K0001V04P0824a21L; 思惟演說供養恭敬尊重讚歎又舍 K0001V04P0824a22L; 利子我涅槃已後時後分後五百歲 K0001V04P0824a23L; 甚深般若波羅蜜多相應經典於東 K0001V04P0824b01L; 北方大爲佛事何以故舍利子甚深 K0001V04P0824b02L; 般若波羅蜜多相應經典一切如來 K0001V04P0824b03L; 共所尊重一切如來共所護念令於 K0001V04P0824b04L; 彼方經久不滅又舍利子非佛所得 K0001V04P0824b05L; 法毘柰耶無上正法有滅沒相諸佛 K0001V04P0824b06L; 所得法毘柰耶無上正法卽是般若 K0001V04P0824b07L; 波羅蜜多相應經典又舍利子彼東 K0001V04P0824b08L; 北方住菩薩乘善男子等有能於此 K0001V04P0824b09L; 甚深般若波羅蜜多相應經典深心 K0001V04P0824b10L; 信樂書寫受持讀誦修習思惟演說 K0001V04P0824b11L; 供養恭敬尊重讚歎我等諸佛常以 K0001V04P0824b12L; 佛眼觀見護念令無損惱現在未來 K0001V04P0824b13L; 身心安樂時舍利子便白佛言甚深 K0001V04P0824b14L; 般若波羅蜜多相應經典佛涅槃已 K0001V04P0824b15L; 後時後分後五百歲於東北方廣流 K0001V04P0824b16L; 布耶爾時佛告舍利子言如是如是 K0001V04P0824b17L; 舍利子我涅槃已後時後分後五百 K0001V04P0824b18L; 歲彼東北方住菩薩乘善男子等若 K0001V04P0824b19L; 得聞此甚深般若波羅蜜多相應經 K0001V04P0824b20L; 典深心信樂書寫受持讀誦修習思 K0001V04P0824b21L; 惟演說供養恭敬尊重讚歎當知彼 K0001V04P0824b22L; 人久發無上正等覺心久修菩薩摩 K0001V04P0824b23L; 訶薩行供養多佛事多善友久多修 K0001V04P0824c01L; 習身戒心慧所種善根皆已成熟由 K0001V04P0824c02L; 斯福力得聞如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0824c03L; 多相應經典深心信樂復能書寫受 K0001V04P0824c04L; 持讀誦精勤修學如理思惟廣爲有 K0001V04P0824c05L; 情開示分別時舍利子復白佛言佛 K0001V04P0824c06L; 涅槃已後時後分後五百歲法欲滅 K0001V04P0824c07L; 時於東北方當有幾許住菩薩乘善 K0001V04P0824c08L; 男子等得聞如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0824c09L; 多相應經典深心信樂復能書寫受 K0001V04P0824c10L; 持讀誦修習思惟爲他演說供養恭 K0001V04P0824c11L; 敬尊重讚歎爾時佛告舍利子言我 K0001V04P0824c12L; 涅槃已後時後分後五百歲法欲滅 K0001V04P0824c13L; 時於東北方雖有無量住菩薩乘善 K0001V04P0824c14L; 男子等而少得聞甚深般若波羅蜜 K0001V04P0824c15L; 多相應經典深心信樂復能書寫受 K0001V04P0824c16L; 持讀誦修習思惟爲他演說供養恭 K0001V04P0824c17L; 敬尊重讚歎又舍利子住菩薩乘善 K0001V04P0824c18L; 男子等聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0824c19L; 多相應經典心不沈沒不驚不怖深 K0001V04P0824c20L; 生信樂書寫受持讀誦修習思惟演 K0001V04P0824c21L; 說供養恭敬尊重讚歎當知是人已 K0001V04P0824c22L; 曾親近供養恭敬尊重讚歎無量如 K0001V04P0824c23L; 來應正等覺及諸菩薩請問般若波 K0001V04P0825a01L; 羅蜜多甚深義趣又舍利子是菩薩 K0001V04P0825a02L; 乘善男子等不久定當圓滿菩薩摩 K0001V04P0825a03L; 訶薩道一切如來所護念故無量善 K0001V04P0825a04L; 友所攝受故殊勝善根所任持故爲 K0001V04P0825a05L; 欲饒益多衆生故疾證無上正等菩 K0001V04P0825a06L; 提何以故舍利子我常爲彼住菩薩 K0001V04P0825a07L; 乘善男子等說一切智相應之法過 K0001V04P0825a08L; 去如來亦常爲彼說一切智相應之 K0001V04P0825a09L; 法由此因緣彼當來世常能修集一 K0001V04P0825a10L; 切智智相應正行速趣無上正等菩 K0001V04P0825a11L; 提亦能爲他如應說法令趣無上正 K0001V04P0825a12L; 等菩提於一切時身心安定諸惡魔 K0001V04P0825a13L; 王及彼眷屬尚不能壞求趣無上正 K0001V04P0825a14L; 等覺心何況其餘樂行惡者毀謗般 K0001V04P0825a15L; 若波羅蜜多能阻其心令不精進求 K0001V04P0825a16L; 趣無上正等菩提所以者何彼於無 K0001V04P0825a17L; 上正等菩提勇猛正勤極堅牢故又 K0001V04P0825a18L; 舍利子住菩薩乘善男子等聞說如 K0001V04P0825a19L; 是甚深般若波羅蜜多心得廣大淸 K0001V04P0825a20L; 淨喜樂亦能安立無量有情於勝善 K0001V04P0825a21L; 法令趣無上正等菩提何以故舍利 K0001V04P0825a22L; 子是菩薩乘善男子等今於我前發 K0001V04P0825a23L; 弘誓願我當安立無量百千諸有情 K0001V04P0825b01L; 類令發無上正等覺心修諸菩薩摩 K0001V04P0825b02L; 訶薩行示現勸導讚勵慶喜令於無 K0001V04P0825b03L; 上正等菩提乃至得受不退轉記我 K0001V04P0825b04L; 於彼願深生隨喜何以故舍利子我 K0001V04P0825b05L; 觀彼人所發弘願心語相應彼於當 K0001V04P0825b06L; 來定能安立無量百千諸有情類令 K0001V04P0825b07L; 發無上正等覺心修諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0825b08L; 行示現勸導讚勵慶喜令於無上正 K0001V04P0825b09L; 等菩提乃至得受不退轉記是菩薩 K0001V04P0825b10L; 乘善男子等亦於過去無量佛前發 K0001V04P0825b11L; 弘誓願我當安立無量百千諸有情 K0001V04P0825b12L; 類令發無上正等覺心修諸菩薩摩 K0001V04P0825b13L; 訶薩行示現勸導讚勵慶喜令於無 K0001V04P0825b14L; 上正等菩提乃至得受不退轉記過 K0001V04P0825b15L; 去如來應正等覺亦於彼願深生隨 K0001V04P0825b16L; 喜何以故舍利子過去諸佛亦觀如 K0001V04P0825b17L; 是住菩薩乘善男子等所發弘願心 K0001V04P0825b18L; 語相應彼於當來定能安立無量百 K0001V04P0825b19L; 千諸有情類令發無上正等覺心修 K0001V04P0825b20L; 諸菩薩摩訶薩行示現勸導讚勵慶 K0001V04P0825b21L; 喜令於無上正等菩提乃至得受不 K0001V04P0825b22L; 退轉記是菩薩乘善男子等信解廣 K0001V04P0825b23L; 大修廣大行願生他方諸佛國土現 K0001V04P0825c01L; 有如來應正等覺宣說如是甚深般 K0001V04P0825c02L; 若波羅蜜多無上法處彼聞如是甚 K0001V04P0825c03L; 深般若波羅蜜多無上法已復能安 K0001V04P0825c04L; 立彼佛土中無量百千諸有情類令 K0001V04P0825c05L; 發無上正等覺心修諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0825c06L; 行示現勸導讚勵慶喜令於無上正 K0001V04P0825c07L; 等菩提得不退轉時舍利子卽白佛 K0001V04P0825c08L; 言希有世尊佛於過去未來現在所 K0001V04P0825c09L; 有諸法無不證知無不覺了於諸有 K0001V04P0825c10L; 情心行差別無不證知無不覺了於 K0001V04P0825c11L; 三世佛菩薩聲聞及佛土等無不證 K0001V04P0825c12L; 知無不覺了世尊若菩薩摩訶薩能 K0001V04P0825c13L; 於如是甚深般若波羅蜜多至心聽 K0001V04P0825c14L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟書 K0001V04P0825c15L; 寫解說廣令流布是菩薩摩訶薩於 K0001V04P0825c16L; 當來世若於般若波羅蜜多相應經 K0001V04P0825c17L; 典勇猛精進常求不息彼於般若波 K0001V04P0825c18L; 羅蜜多相應經典爲有得時不得時 K0001V04P0825c19L; 不爾時佛告舍利子言如是如是佛 K0001V04P0825c20L; 於一切無不證知無不覺了是菩薩 K0001V04P0825c21L; 摩訶薩常於般若波羅蜜多相應經 K0001V04P0825c22L; 典勇猛精進欣求不息一切時得無 K0001V04P0825c23L; 不得時何以故舍利子是菩薩摩訶 K0001V04P0826a01L; 薩常於般若波羅蜜多相應經典欣 K0001V04P0826a02L; 求不息諸佛菩薩常護念故時舍利 K0001V04P0826a03L; 子復白佛言是菩薩摩訶薩爲但於 K0001V04P0826a04L; 此甚深般若波羅蜜多相應經典勇 K0001V04P0826a05L; 猛精進欣求不息一切時得無不得 K0001V04P0826a06L; 時爲於餘經亦能常得爾時佛告舍 K0001V04P0826a07L; 利子言若菩薩摩訶薩常於般若波 K0001V04P0826a08L; 羅蜜多相應經典勇猛信求不顧身 K0001V04P0826a09L; 命有時不得諸餘經典無有是處何 K0001V04P0826a10L; 以故舍利子是菩薩摩訶薩爲求無 K0001V04P0826a11L; 上正等菩提示現勸導讚勵慶喜諸 K0001V04P0826a12L; 有情類令於般若波羅蜜多相應經 K0001V04P0826a13L; 典及餘經典受持讀誦思惟修學由 K0001V04P0826a14L; 此善根隨所生處法爾常得甚深般 K0001V04P0826a15L; 若波羅蜜多空相應經及餘經典受 K0001V04P0826a16L; 持讀誦 K0001V04P0826a17L; 第四分魔事品第十一之一 K0001V04P0826a18L; 爾時善現便白佛言世尊已說住菩 K0001V04P0826a19L; 薩乘善男子等修功德時多有留難 K0001V04P0826a20L; 何等名爲諸留難事佛告善現留難 K0001V04P0826a21L; 事者謂諸魔事具壽善現復白佛言 K0001V04P0826a22L; 云何名爲菩薩魔事佛告善現若菩 K0001V04P0826a23L; 薩摩訶薩欲宣說般若波羅蜜多時 K0001V04P0826b01L; 或說法要辯久乃生或說法要辯乃 K0001V04P0826b02L; 卒起或說法要辯過量生或所欲說 K0001V04P0826b03L; 未盡便止或說法要言詞亂雜或說 K0001V04P0826b04L; 法要言詞閒斷或說法時諸橫事起 K0001V04P0826b05L; 令所欲說不遂本心當知是爲菩薩 K0001V04P0826b06L; 魔事復次善現若菩薩摩訶薩書寫 K0001V04P0826b07L; 般若波羅蜜多甚深經時或頻申欠 K0001V04P0826b08L; 呿或互相嗤笑或更相輕淩或身心 K0001V04P0826b09L; 躁擾或失念散亂或文句顚倒或迷 K0001V04P0826b10L; 惑義理或不得滋味心生厭捨或橫 K0001V04P0826b11L; 事卒起或互相乖諍由此等事書寫 K0001V04P0826b12L; 不終當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0826b13L; 若菩薩摩訶薩受持讀誦思惟修習 K0001V04P0826b14L; 說聽般若波羅蜜多甚深經時或頻 K0001V04P0826b15L; 申欠呿或互相嗤笑或更相輕淩或 K0001V04P0826b16L; 身心躁擾或失念散亂或文句顚倒 K0001V04P0826b17L; 或迷惑義理或不得滋味心生厭捨 K0001V04P0826b18L; 或撗事卒起或互相乖諍由此等事 K0001V04P0826b19L; 所作不成當知是爲菩薩魔事復次 K0001V04P0826b20L; 善現若菩薩摩訶薩聞說般若波羅 K0001V04P0826b21L; 蜜多甚深經時或作是念我於此中 K0001V04P0826b22L; 不得受記何用聽爲或作是念此中 K0001V04P0826b23L; 不說我之名字何用聽爲或作是念 K0001V04P0826c01L; 此中不說我之生處城邑聚落何用 K0001V04P0826c02L; 聽爲由此等緣心不淸淨卽從座起 K0001V04P0826c03L; 厭捨而去無顧戀心當知是爲菩薩 K0001V04P0826c04L; 魔事善現當知若菩薩摩訶薩聞說 K0001V04P0826c05L; 般若波羅蜜多甚深經時心不淸淨 K0001V04P0826c06L; 厭捨去者隨彼所起不淸淨心厭捨 K0001V04P0826c07L; 此經擧步多少便減爾許劫數功德 K0001V04P0826c08L; 獲爾許劫障菩提罪受彼罪已更爾 K0001V04P0826c09L; 許時發勤精進修諸菩薩難行苦行 K0001V04P0826c10L; 方可復本是故名爲菩薩魔事復次 K0001V04P0826c11L; 善現若菩薩摩訶薩棄捨能引一切 K0001V04P0826c12L; 智智甚深般若波羅蜜多相應經典 K0001V04P0826c13L; 學不能引一切智智隨順二乘諸餘 K0001V04P0826c14L; 經典棄捨根本而攀枝葉當知是爲 K0001V04P0826c15L; 菩薩魔事所以者何甚深般若波羅 K0001V04P0826c16L; 蜜多相應經典能生菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0826c17L; 世出世閒殊勝功德由斯能引一切 K0001V04P0826c18L; 智智有大勢用譬如樹根諸餘經典 K0001V04P0826c19L; 無如是用譬如枝葉無勝功能若菩 K0001V04P0826c20L; 薩乘善男子等修學如是甚深般若 K0001V04P0826c21L; 波羅蜜多相應經典卽爲修學一切 K0001V04P0826c22L; 菩薩摩訶薩衆世出世閒殊勝功德 K0001V04P0826c23L; 速能引發一切智智若菩薩乘善男 K0001V04P0827a01L; 子等棄捨如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0827a02L; 相應經典求學二乘相應經典卽爲 K0001V04P0827a03L; 棄捨一切菩薩摩訶薩衆世出世閒 K0001V04P0827a04L; 殊勝功德終不能得一切智智是菩 K0001V04P0827a05L; 薩乘善男子等福慧狹少棄本求末 K0001V04P0827a06L; 是故名爲菩薩魔事善現當知如癡 K0001V04P0827a07L; 餓狗棄捨主食反從僕使而求索之 K0001V04P0827a08L; 於當來世有菩薩乘善男子等棄捨 K0001V04P0827a09L; 一切智智根本甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0827a10L; 相應經典求學二乘相應經典亦復 K0001V04P0827a11L; 如是所以者何是菩薩乘善男子等 K0001V04P0827a12L; 覺慧闇鈍棄捨能引一切智智甚深 K0001V04P0827a13L; 般若波羅蜜多相應經典求學能引 K0001V04P0827a14L; 聲聞獨覺功德經典定不能得一切 K0001V04P0827a15L; 智智所以者何聲聞獨覺相應經典 K0001V04P0827a16L; 但爲自身調伏寂靜出生死苦得涅 K0001V04P0827a17L; 槃樂精勤修學如是經典所引善根 K0001V04P0827a18L; 究竟唯得住二乘地自利圓滿甚深 K0001V04P0827a19L; 般若波羅蜜多相應經典普爲濟拔 K0001V04P0827a20L; 一切有情出生死苦得涅槃樂精勤 K0001V04P0827a21L; 修學如是經典所引善根究竟能得 K0001V04P0827a22L; 一切智智利益安樂一切有情復次 K0001V04P0827a23L; 善現譬如有人欲觀香象身量大小 K0001V04P0827b01L; 形類勝劣得而不觀反尋其迹於意 K0001V04P0827b02L; 云何彼人黠不善現對曰不也世尊 K0001V04P0827b03L; 佛告善現於當來世有菩薩乘善男 K0001V04P0827b04L; 子等棄捨一切智智根本甚深般若 K0001V04P0827b05L; 波羅蜜多相應經典求學二乘相應 K0001V04P0827b06L; 經典於中望得一切智智亦復如是 K0001V04P0827b07L; 復次善現譬如有人爲珍寶故求趣 K0001V04P0827b08L; 大海旣至海岸不入大海反觀牛迹 K0001V04P0827b09L; 作是念言大海中水其量深廣豈及 K0001V04P0827b10L; 此耶此中亦應有諸珍寶於意云何 K0001V04P0827b11L; 彼人黠不善現對曰不也世尊佛告 K0001V04P0827b12L; 善現於當來世有菩薩乘善男子等 K0001V04P0827b13L; 棄捨一切智智根本甚深般若波羅 K0001V04P0827b14L; 蜜多相應經典求學二乘相應經典 K0001V04P0827b15L; 於中望得一切智智亦復如是所以 K0001V04P0827b16L; 者何精勤修學二乘經典究竟唯能 K0001V04P0827b17L; 得預流果展轉乃至獨覺菩提必不 K0001V04P0827b18L; 能得一切智智故菩薩乘善男子等 K0001V04P0827b19L; 欲疾證得一切智智應學般若波羅 K0001V04P0827b20L; 蜜多不應求學二乘經典何以故甚 K0001V04P0827b21L; 深般若波羅蜜多定是一切智智根 K0001V04P0827b22L; 本二乘經典如枝葉故復次善現如 K0001V04P0827b23L; 有工匠或彼弟子欲造大殿如天帝 K0001V04P0827c01L; 殊勝殿量見彼殿已而反規摸日 K0001V04P0827c02L; 月宮殿於意云何如是工匠或彼弟 K0001V04P0827c03L; 子能造大殿量如帝殊勝殿不善 K0001V04P0827c04L; 現對曰不也世尊佛告善現彼人黠 K0001V04P0827c05L; 不善現答言彼人非黠佛告善現於 K0001V04P0827c06L; 當來世有菩薩乘善男子等得深般 K0001V04P0827c07L; 若波羅蜜多捨而求學二乘經典欲 K0001V04P0827c08L; 證無上正等菩提利樂有情亦復如 K0001V04P0827c09L; 是當知彼是愚癡品類復次善現如 K0001V04P0827c10L; 有欲見轉輪聖王見已不識捨至餘 K0001V04P0827c11L; 處見小國王觀其形相作如是念轉 K0001V04P0827c12L; 輪聖王形相威德豈勝於此於意云 K0001V04P0827c13L; 何彼人黠不善現對曰不也世尊佛 K0001V04P0827c14L; 告善現於當來世有菩薩乘善男子 K0001V04P0827c15L; 等欲趣無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0827c16L; 有情衆棄深般若波羅蜜多求學二 K0001V04P0827c17L; 乘相應經典言彼經典與此何異何 K0001V04P0827c18L; 用彼爲彼由此緣定不能得一切智 K0001V04P0827c19L; 智所以者何甚深般若波羅蜜多相 K0001V04P0827c20L; 應經典種種方便示現勸導讚勵慶 K0001V04P0827c21L; 喜住菩薩乘善男子等令於無上正 K0001V04P0827c22L; 等菩提得不退轉捨而求學二乘經 K0001V04P0827c23L; 典當知彼人亦復如是何以故精勤 K0001V04P0828a01L; 修學二乘經典定於佛果不能證故 K0001V04P0828a02L; 復次善現如有飢人得百味食棄而 K0001V04P0828a03L; 求噉兩月穀飯於意云何彼人黠不 K0001V04P0828a04L; 善現對曰不也世尊佛告善現於當 K0001V04P0828a05L; 來世有菩薩乘善男子等亦復如是 K0001V04P0828a06L; 求趣無上正等菩提棄深般若波羅 K0001V04P0828a07L; 蜜多求學二乘相應經典於中欲覓 K0001V04P0828a08L; 一切智智徒設劬勞終不能得復次 K0001V04P0828a09L; 善現如有貧人得無價寶棄而翻取 K0001V04P0828a10L; 迦遮末尼於意云何彼人黠不善現 K0001V04P0828a11L; 對曰不也世尊佛告善現於當來世 K0001V04P0828a12L; 有菩薩乘善男子等亦復如是求趣 K0001V04P0828a13L; 無上正等菩提棄深般若波羅蜜多 K0001V04P0828a14L; 求學二乘相應經典於中欲覓一切 K0001V04P0828a15L; 智智徒設劬勞終不能得復次善現 K0001V04P0828a16L; 住菩薩乘善男子等若正書寫受持 K0001V04P0828a17L; 讀誦思惟修習甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0828a18L; 相應經時衆辯卒起樂說種種差別 K0001V04P0828a19L; 法門令書寫等不得究竟當知是爲 K0001V04P0828a20L; 菩薩魔事具壽善現便白佛言甚深 K0001V04P0828a21L; 般若波羅蜜多可書寫不世尊告曰 K0001V04P0828a22L; 不也善現若菩薩乘善男子等書寫 K0001V04P0828a23L; 如是甚深般若波羅蜜多相應經時 K0001V04P0828b01L; 作如是念我以文字書寫般若波羅 K0001V04P0828b02L; 蜜多如是文字卽是般若波羅蜜多 K0001V04P0828b03L; 或依文字執著般若波羅蜜多當知 K0001V04P0828b04L; 是爲菩薩魔事復次善現住菩薩乘 K0001V04P0828b05L; 善男子等書寫受持讀誦修習思惟 K0001V04P0828b06L; 演說甚深般若波羅蜜多相應經時 K0001V04P0828b07L; 或念國土或念城邑或念王都或念 K0001V04P0828b08L; 方處或念師友或念父母或念妻子 K0001V04P0828b09L; 或念兄弟或念姊妹或念親戚或念 K0001V04P0828b10L; 朋侶或念王臣或念盜賊或念猛獸或 K0001V04P0828b11L; 念惡人或念惡鬼或念衆集或念遊 K0001V04P0828b12L; 戲或念音樂或念報怨或念報恩或 K0001V04P0828b13L; 念飮食衣服臥具或念諸餘資身什 K0001V04P0828b14L; 物或念製造文頌書論或念時節寒 K0001V04P0828b15L; 熱豐儉或念象馬水火等事或念諸 K0001V04P0828b16L; 餘所作事業當知皆是菩薩魔事魔 K0001V04P0828b17L; 以此事擾惱菩薩令書寫等皆不得 K0001V04P0828b18L; 成菩薩覺知皆應遠離復次善現住 K0001V04P0828b19L; 菩薩乘善男子等書寫受持讀誦修 K0001V04P0828b20L; 習思惟演說甚深般若波羅蜜多相 K0001V04P0828b21L; 應經時得大名利恭敬供養彼由此 K0001V04P0828b22L; 緣廢所作業當知亦是菩薩魔事菩 K0001V04P0828b23L; 薩覺知皆應厭捨復次善現住菩薩 K0001V04P0828c01L; 乘善男子等書寫受持讀誦修習思 K0001V04P0828c02L; 惟演說甚深般若波羅蜜多相應經 K0001V04P0828c03L; 時惡魔化作苾芻等像執持種種世 K0001V04P0828c04L; 俗書論或復二乘相應經典詐現親 K0001V04P0828c05L; 友授與菩薩告菩薩言如是經典義 K0001V04P0828c06L; 味深奧應勤修學捨所習經此菩薩 K0001V04P0828c07L; 乘善男子等方便善巧不應受著惡 K0001V04P0828c08L; 魔所授世俗書論或復二乘相應經 K0001V04P0828c09L; 典所以者何世俗書論二乘經典不 K0001V04P0828c10L; 能引發一切智智非趣無上正等菩 K0001V04P0828c11L; 提無倒方便乃於無上正等菩提極 K0001V04P0828c12L; 爲障㝵善現當知甚深般若波羅蜜 K0001V04P0828c13L; 多相應經中廣說菩薩摩訶薩道方 K0001V04P0828c14L; 便善巧若於此中精勤修學速能證 K0001V04P0828c15L; 得一切智智若菩薩乘善男子等無 K0001V04P0828c16L; 巧便故近惡友故棄深般若波羅蜜 K0001V04P0828c17L; 多受學惡魔世俗書論二乘經典當 K0001V04P0828c18L; 知是爲菩薩魔事復次善現能聽法 K0001V04P0828c19L; 者樂聽樂問書寫受持讀誦修習甚 K0001V04P0828c20L; 深般若波羅蜜多能說法者著樂懈 K0001V04P0828c21L; 怠不欲爲說亦不施與甚深般若波 K0001V04P0828c22L; 羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V04P0828c23L; 現能說法者心不著樂亦不懈怠樂 K0001V04P0829a01L; 說樂施甚深般若波羅蜜多方便勸 K0001V04P0829a02L; 勵書寫受持讀誦修習能聽法者懈 K0001V04P0829a03L; 怠著樂不欲聽受乃至修習當知是 K0001V04P0829a04L; 爲菩薩魔事復次善現能聽法者具 K0001V04P0829a05L; 念慧力樂聽樂問書寫受持讀誦修 K0001V04P0829a06L; 習甚深般若波羅蜜多能說法者欲 K0001V04P0829a07L; 往他方不獲教授當知是爲菩薩魔 K0001V04P0829a08L; 事復次善現能說法者樂說樂施甚 K0001V04P0829a09L; 深般若波羅蜜多方便勸勵書寫受 K0001V04P0829a10L; 持讀誦修習能聽法者欲往他方不 K0001V04P0829a11L; 獲聽受當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V04P0829a12L; 現能說法者具大惡欲愛重名利衣 K0001V04P0829a13L; 服飮食臥具醫藥及餘資財供養恭 K0001V04P0829a14L; 敬心無厭足能聽法者少欲喜足修 K0001V04P0829a15L; 遠離行勇猛正勤具念定慧厭怖利 K0001V04P0829a16L; 養恭敬名譽或具嫉慳不能捨施兩 K0001V04P0829a17L; 不和合不獲教授聽受書持讀誦修 K0001V04P0829a18L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V04P0829a19L; 薩魔事復次善現能說法者少欲喜 K0001V04P0829a20L; 足修遠離行勇猛正勤具念定慧厭 K0001V04P0829a21L; 怖利養恭敬名譽或具嫉慳不能捨 K0001V04P0829a22L; 施能聽法者具大惡欲愛重名利衣 K0001V04P0829a23L; 服飮食臥具醫藥及餘資財供養恭 K0001V04P0829b01L; 敬心無厭足兩不和合不獲教授聽 K0001V04P0829b02L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V04P0829b03L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現能 K0001V04P0829b04L; 說法者有信有戒受行十二杜多功 K0001V04P0829b05L; 德樂爲他說甚深般若波羅蜜多方 K0001V04P0829b06L; 便勸勵書寫受持讀誦修習能聽法 K0001V04P0829b07L; 者無信無戒亦無十二杜多功德兩 K0001V04P0829b08L; 不和合不獲教授聽受書持讀誦修 K0001V04P0829b09L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V04P0829b10L; 薩魔事復次善現能聽法者有信有 K0001V04P0829b11L; 戒受行十二杜多功德樂聽樂問書 K0001V04P0829b12L; 寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V04P0829b13L; 多能說法者無信無戒亦無十二杜 K0001V04P0829b14L; 多功德不欲教授兩不和合不獲說 K0001V04P0829b15L; 聽書寫受持讀誦修習甚深般若波 K0001V04P0829b16L; 羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V04P0829b17L; 現能說法者心無慳悋一切能捨能 K0001V04P0829b18L; 聽法者心有慳悋不能捨施或上相 K0001V04P0829b19L; 違兩不和合不獲教授聽受書持讀 K0001V04P0829b20L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V04P0829b21L; 爲菩薩魔事復次善現能聽法者欲 K0001V04P0829b22L; 求供養能說法者衣服飮食臥具醫 K0001V04P0829b23L; 藥及餘資財能說法者不樂受用或 K0001V04P0829c01L; 上相違兩不和合不獲教授聽受書 K0001V04P0829c02L; 持讀誦修習甚深般若波羅蜜多當 K0001V04P0829c03L; 知是爲菩薩魔事復次善現能說法 K0001V04P0829c04L; 者成就開智不樂廣說能聽法者成 K0001V04P0829c05L; 就演智不樂略說或上相違兩不和 K0001V04P0829c06L; 合不獲教授聽受書持讀誦修習甚 K0001V04P0829c07L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V04P0829c08L; 事復次善現能說法者專樂廣知十 K0001V04P0829c09L; 二分教次第法義能聽法者不樂廣 K0001V04P0829c10L; 知十二分教次第法義或上相違兩 K0001V04P0829c11L; 不和合不獲教授聽受書持讀誦修 K0001V04P0829c12L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V04P0829c13L; 薩魔事復次善現能說法者成就六 K0001V04P0829c14L; 種波羅蜜多方便善巧得陁羅尼能 K0001V04P0829c15L; 聽法者無如是德或上相違兩不和 K0001V04P0829c16L; 合不獲教授聽受書持讀誦修習甚 K0001V04P0829c17L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V04P0829c18L; 事復次善現能說法者欲令恭敬書 K0001V04P0829c19L; 寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V04P0829c20L; 多能聽法者不隨其意或上相違兩 K0001V04P0829c21L; 不和合不獲教授聽受書持讀誦修 K0001V04P0829c22L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V04P0829c23L; 薩魔事復次善現能說法者已離慳 K0001V04P0830a01L; 垢已離五蓋能聽法者未離慳垢未 K0001V04P0830a02L; 離五蓋或上相違兩不和合不獲教 K0001V04P0830a03L; 授聽受書持讀誦修習甚深般若波 K0001V04P0830a04L; 羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V04P0830a05L; 現能聽法者有信樂心欲了深義而 K0001V04P0830a06L; 說法者於此經中未甚純熟不能決 K0001V04P0830a07L; 了能聽法者不樂聽聞由是因緣不 K0001V04P0830a08L; 得書寫受持讀誦思惟修習當知是 K0001V04P0830a09L; 爲菩薩魔事復次善現能說法者心 K0001V04P0830a10L; 樂爲說能聽法者不樂聽聞或上相 K0001V04P0830a11L; 違兩不和合不獲說聽書寫受持讀 K0001V04P0830a12L; 誦修習甚深般若波羅蜜多當知是 K0001V04P0830a13L; 爲菩薩魔事復次善現能說法者雖 K0001V04P0830a14L; 樂說法而身沈重衆病所纏不能爲 K0001V04P0830a15L; 說或聽法者雖樂聽法而身沈重衆 K0001V04P0830a16L; 病所纏不能聽受兩不和合不獲教 K0001V04P0830a17L; 授聽受書持讀誦修習甚深般若波 K0001V04P0830a18L; 羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次善 K0001V04P0830a19L; 現有菩薩乘善男子等書寫受持讀 K0001V04P0830a20L; 誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0830a21L; 多相應經時若有人來說諸惡趣種 K0001V04P0830a22L; 種苦事因復告言汝於此身應勤精 K0001V04P0830a23L; 進速盡苦際入般涅槃何用稽留生 K0001V04P0830b01L; 死大海受百千種難忍苦事求趣無 K0001V04P0830b02L; 上正等菩提彼由此言於所書寫受 K0001V04P0830b03L; 持讀誦修習思惟演說如是甚深般 K0001V04P0830b04L; 若波羅蜜多不得究竟當知是爲菩 K0001V04P0830b05L; 薩魔事復次善現有菩薩乘善男子 K0001V04P0830b06L; 等書寫受持讀誦修習思惟演說甚 K0001V04P0830b07L; 深般若波羅蜜多相應經時若有人 K0001V04P0830b08L; 來讚說人趣種種勝事讚說諸天長 K0001V04P0830b09L; 壽安樂因而告曰雖於欲界受諸欲 K0001V04P0830b10L; 樂於色界中受靜慮樂於無色界受 K0001V04P0830b11L; 等至樂而彼皆是無常苦空無我不 K0001V04P0830b12L; 淨變壞之法謝法離法盡法滅法汝 K0001V04P0830b13L; 於此身何不精進取預流果展轉乃 K0001V04P0830b14L; 至獨覺菩提入般涅槃畢竟安樂何 K0001V04P0830b15L; 用久處生死輪迴無事爲他受諸勤 K0001V04P0830b16L; 苦求趣無上正等菩提彼由此言於 K0001V04P0830b17L; 所書寫受持讀誦修習思惟演說如 K0001V04P0830b18L; 是甚深般若波羅蜜多不得究竟當 K0001V04P0830b19L; 知是爲菩薩魔事復次善現能說法 K0001V04P0830b20L; 者一身無繫專修己事不憂他業能 K0001V04P0830b21L; 聽法者好領徒衆樂營他事不憂自 K0001V04P0830b22L; 業或上相違兩不和合不獲教授聽 K0001V04P0830b23L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V04P0830c01L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現能 K0001V04P0830c02L; 說法者不樂喧雜能聽法者樂處喧 K0001V04P0830c03L; 雜或上相違兩不和合不獲教授聽 K0001V04P0830c04L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V04P0830c05L; 多當知是爲菩薩魔事復次善現能 K0001V04P0830c06L; 說法者欲令聽者於我所爲悉皆隨 K0001V04P0830c07L; 助能聽法者不隨其欲或上相違兩 K0001V04P0830c08L; 不和合不獲教授聽受書持讀誦修 K0001V04P0830c09L; 習甚深般若波羅蜜多當知是爲菩 K0001V04P0830c10L; 薩魔事復次善現能說法者爲名利 K0001V04P0830c11L; 故欲爲他說復欲令彼書寫受持讀 K0001V04P0830c12L; 誦修習甚深般若波羅蜜多能聽法 K0001V04P0830c13L; 者知其所爲不欲從受或能聽者爲 K0001V04P0830c14L; 名利故欲請他說復欲方便書寫受 K0001V04P0830c15L; 持讀誦修習甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0830c16L; 說法者知其所爲而不隨請兩不和 K0001V04P0830c17L; 合不獲教授聽受書持讀誦修習甚 K0001V04P0830c18L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V04P0830c19L; 事復次善現能說法者欲往他方危 K0001V04P0830c20L; 身命處能聽法者恐失身命不欲隨 K0001V04P0830c21L; 往或能聽者欲往他方危身命處能 K0001V04P0830c22L; 說法者恐失身命不欲共往兩不和 K0001V04P0830c23L; 合不獲教授聽受書持讀誦修習甚 K0001V04P0831a01L; 深般若波羅蜜多當知是爲菩薩魔 K0001V04P0831a02L; 事復次善現能說法者欲往他方多 K0001V04P0831a03L; 賊疾疫飢渴國土能聽法者慮彼艱 K0001V04P0831a04L; 辛不肯隨往或能聽者欲往他方多 K0001V04P0831a05L; 賊疾疫飢渴國土能說法者慮彼艱 K0001V04P0831a06L; 辛不肯共往兩不和合不獲教授聽 K0001V04P0831a07L; 受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜 K0001V04P0831a08L; 多當知是爲菩薩魔事 K0001V04P0831a09L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十六 K0001V04P0831a10L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0831b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十七 夜 K0001V04P0831b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0831b03L; 第四分魔事品第十一之二 K0001V04P0831b04L; 復次善現能說法者欲往他方安隱 K0001V04P0831b05L; 豐樂無難之處能聽法者欲隨其去 K0001V04P0831b06L; 能說法者方便試言汝雖爲利欲隨 K0001V04P0831b07L; 我往而汝至彼豈必遂心宜善審思 K0001V04P0831b08L; 勿後憂悔時聽法者聞已念言是師 K0001V04P0831b09L; 不欲令我去相設固隨往豈必聞法 K0001V04P0831b10L; 由此因緣不隨其去兩不和合不獲 K0001V04P0831b11L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V04P0831b12L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V04P0831b13L; 善現能說法者欲往他方所經道路 K0001V04P0831b14L; 曠野險阻多諸賊難及旃茶羅惡獸 K0001V04P0831b15L; 獵師毒蛇等怖能聽法者欲隨其去 K0001V04P0831b16L; 能說法者方便試言汝今何故無事 K0001V04P0831b17L; 隨我欲往如是諸險難處宜善審思 K0001V04P0831b18L; 勿後憂悔能聽法者聞已念言師應 K0001V04P0831b19L; 不欲令我隨往設固隨往何必聞法 K0001V04P0831b20L; 由此因緣不隨其去兩不和合不獲 K0001V04P0831b21L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V04P0831b22L; 波羅蜜多當知是爲菩薩魔事復次 K0001V04P0831c01L; 善現能說法者多有施主數相追隨 K0001V04P0831c02L; 聽法者來請說般若波羅蜜多或請 K0001V04P0831c03L; 書寫受持讀誦如說修行彼多緣礙 K0001V04P0831c04L; 無暇教授能聽法者起嫌恨心後雖 K0001V04P0831c05L; 教授而不聽受兩不和合不獲教授 K0001V04P0831c06L; 聽受書持讀誦修習甚深般若波羅 K0001V04P0831c07L; 蜜多當知是爲菩薩魔事復次善現 K0001V04P0831c08L; 有諸惡魔作種種形至菩薩所方便 K0001V04P0831c09L; 破壞令於般若波羅蜜多相應經典 K0001V04P0831c10L; 不得書寫受持讀誦修習思惟爲他 K0001V04P0831c11L; 演說是故善現住菩薩乘善男子等 K0001V04P0831c12L; 於深般若波羅蜜多書寫等時所有 K0001V04P0831c13L; 留難當知皆是菩薩魔事具壽善現 K0001V04P0831c14L; 便白佛言何緣惡魔作諸形像至菩 K0001V04P0831c15L; 薩所方便破壞令於般若波羅蜜多 K0001V04P0831c16L; 相應經典不得書寫乃至演說佛告 K0001V04P0831c17L; 善現甚深般若波羅蜜多能生諸佛 K0001V04P0831c18L; 一切智智諸佛所有一切智智能生 K0001V04P0831c19L; 佛教佛教能生無量無數有情般若 K0001V04P0831c20L; 有情般若能證無邊諸煩惱斷煩惱 K0001V04P0831c21L; 斷者一切惡魔不得其便一切惡魔 K0001V04P0831c22L; 不得便故多生憂苦如箭入心勿我 K0001V04P0831c23L; 由斯甚深般若波羅蜜多境界空缺 K0001V04P0832a01L; 是故惡魔作諸形像至菩薩所方便 K0001V04P0832a02L; 破壞令於般若波羅蜜多相應經典 K0001V04P0832a03L; 不得書寫乃至演說爾時善現復白 K0001V04P0832a04L; 佛言云何惡魔作諸形像至菩薩所 K0001V04P0832a05L; 方便破壞佛告善現有諸惡魔作沙 K0001V04P0832a06L; 門像至菩薩所方便破壞令其毀厭 K0001V04P0832a07L; 甚深般若波羅蜜多謂作是言汝所 K0001V04P0832a08L; 習誦無相經典非眞般若波羅蜜多 K0001V04P0832a09L; 我所習誦有相經典是眞般若波羅 K0001V04P0832a10L; 蜜多作是語時有諸菩薩未得受記 K0001V04P0832a11L; 新學大乘智慧狹劣便於般若波羅 K0001V04P0832a12L; 蜜多相應經典心生疑惑由疑惑故 K0001V04P0832a13L; 便於般若波羅蜜多而生毀厭由毀 K0001V04P0832a14L; 厭故遂不書寫受持讀誦修習思惟 K0001V04P0832a15L; 爲他演說甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P0832a16L; 是爲菩薩魔事復次善現有諸惡魔 K0001V04P0832a17L; 作苾芻像至菩薩所語菩薩言若諸 K0001V04P0832a18L; 菩薩行深般若波羅蜜多唯證實際 K0001V04P0832a19L; 得預流果乃至或得獨覺菩提終不 K0001V04P0832a20L; 能證無上佛果何緣於此唐設劬勞 K0001V04P0832a21L; 菩薩旣聞便不書寫受持讀誦修習 K0001V04P0832a22L; 思惟爲他演說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0832a23L; 當知是爲菩薩魔事如是善現甚深 K0001V04P0832b01L; 般若波羅蜜多書寫等時多諸魔事 K0001V04P0832b02L; 菩薩應覺覺已精勤正念正知方便遠 K0001V04P0832b03L; 離具壽善現便白佛言如是世尊如 K0001V04P0832b04L; 是善逝甚深般若波羅蜜多書寫等 K0001V04P0832b05L; 時多諸魔事譬如無價大寶神珠雖 K0001V04P0832b06L; 有勝能而多怨賊如是般若波羅蜜 K0001V04P0832b07L; 多雖有勝德而多留難住菩薩乘善 K0001V04P0832b08L; 男子等少福德故書寫等時有諸惡 K0001V04P0832b09L; 魔爲作留難雖有樂欲而不能成所 K0001V04P0832b10L; 以者何有愚癡者爲魔所惑住菩薩 K0001V04P0832b11L; 乘善男子等於深般若波羅蜜多書 K0001V04P0832b12L; 寫等時爲作留難世尊彼愚癡者覺 K0001V04P0832b13L; 慧微昧不能思議廣大佛法自於般 K0001V04P0832b14L; 若波羅蜜多不能書寫受持讀誦修 K0001V04P0832b15L; 習思惟聽問演說復樂障他書寫等 K0001V04P0832b16L; 事佛告善現如是如是如汝所說有 K0001V04P0832b17L; 愚癡人爲魔所使未種善根福慧薄 K0001V04P0832b18L; 劣未於佛所發弘誓願未爲善友之 K0001V04P0832b19L; 所攝受自於般若波羅蜜多不能書 K0001V04P0832b20L; 寫乃至演說新學大乘善男子等於 K0001V04P0832b21L; 深般若波羅蜜多書寫等時爲作留 K0001V04P0832b22L; 難於當來世有善男子善女人等福 K0001V04P0832b23L; 慧薄劣善根微少於諸如來廣大功 K0001V04P0832c01L; 德心不欣樂自於般若波羅蜜多不 K0001V04P0832c02L; 能書寫受持讀誦修習思惟聽問演 K0001V04P0832c03L; 說復樂障他書寫等事當知彼類獲 K0001V04P0832c04L; 罪無邊復次善現有菩薩乘善男子 K0001V04P0832c05L; 等於深般若波羅蜜多書寫等時多 K0001V04P0832c06L; 有魔事爲作留難令書寫等皆不得 K0001V04P0832c07L; 成由此不能圓滿功德善根未熟福 K0001V04P0832c08L; 慧少故有菩薩乘善男子等於深般 K0001V04P0832c09L; 若波羅蜜多書寫等時若無魔事當 K0001V04P0832c10L; 知皆是諸佛神力慈悲護念所以者 K0001V04P0832c11L; 何惡魔眷屬雖勤方便欲滅般若波 K0001V04P0832c12L; 羅蜜多諸佛世尊亦勤方便慈悲護 K0001V04P0832c13L; 念令菩薩乘善男子等於深般若波 K0001V04P0832c14L; 羅蜜多書寫等時無諸留難速證無 K0001V04P0832c15L; 上正等菩提 K0001V04P0832c16L; 第四分現世間品第十二 K0001V04P0832c17L; 復次善現譬如女人多有諸子或五 K0001V04P0832c18L; 或十二十三十四十五十若百若千 K0001V04P0832c19L; 其母得病諸子各別勤求醫藥咸作 K0001V04P0832c20L; 是念云何令我母病除愈令無障難 K0001V04P0832c21L; 身名不滅久住安樂苦受不生諸妙 K0001V04P0832c22L; 樂具咸歸我母所以者何生育我等 K0001V04P0832c23L; 示世間事甚大艱辛作是念已競設 K0001V04P0833a01L; 方便求安隱事覆護母身勿爲蚊蝱 K0001V04P0833a02L; 蛇蝎風雨人非人等非愛所觸勤加 K0001V04P0833a03L; 修飾令離衆病六根淸淨無諸憂苦 K0001V04P0833a04L; 又以種種上妙樂具供養恭敬而作 K0001V04P0833a05L; 是言我母慈悲生育我等誨示一切 K0001V04P0833a06L; 世間事業我等豈得不報母恩如是 K0001V04P0833a07L; 如來應正等覺常以種種善巧方便 K0001V04P0833a08L; 護念般若波羅蜜多若菩薩乘善男 K0001V04P0833a09L; 子等能於般若波羅蜜多書寫受持 K0001V04P0833a10L; 讀誦修習思惟演說無懈倦者如來 K0001V04P0833a11L; 亦以種種方便勤加護念令無損惱 K0001V04P0833a12L; 十方現在餘世界中一切如來應正 K0001V04P0833a13L; 等覺哀愍利樂諸有情者亦以種種 K0001V04P0833a14L; 善巧方便護念般若波羅蜜多令諸 K0001V04P0833a15L; 惡魔不能毀滅久住利樂一切世間 K0001V04P0833a16L; 如是如來應正等覺皆以種種善巧 K0001V04P0833a17L; 方便護持般若波羅蜜多所以者何 K0001V04P0833a18L; 甚深般若波羅蜜多能生如來應正 K0001V04P0833a19L; 等覺能正顯了一切智智能示世間 K0001V04P0833a20L; 諸法實相一切智智亦從彼生善現 K0001V04P0833a21L; 當知一切過去未來現在諸佛世尊 K0001V04P0833a22L; 皆依如是甚深般若波羅蜜多精勤 K0001V04P0833a23L; 修學證得無上正等菩提我昔亦依 K0001V04P0833b01L; 甚深般若波羅蜜多精勤修學證得 K0001V04P0833b02L; 無上正等菩提是故般若波羅蜜多 K0001V04P0833b03L; 能生如來應正等覺能正顯了一切 K0001V04P0833b04L; 智智能示世間諸法實相爾時善現 K0001V04P0833b05L; 便白佛言云何般若波羅蜜多能生 K0001V04P0833b06L; 如來應正等覺能示世間諸法實相 K0001V04P0833b07L; 佛告善現甚深般若波羅蜜多能生 K0001V04P0833b08L; 如來一切智智及餘功德故說般若 K0001V04P0833b09L; 波羅蜜多能生如來應正等覺能示 K0001V04P0833b10L; 世間諸法實相者謂能示世間五薀 K0001V04P0833b11L; 實相具壽善現復白佛言云何般若 K0001V04P0833b12L; 波羅蜜多能示世間五薀實相佛告 K0001V04P0833b13L; 善現甚深般若波羅蜜多能示世間 K0001V04P0833b14L; 色等五薀無變壞相故說般若波羅 K0001V04P0833b15L; 蜜多能示世間諸法實相所以者何 K0001V04P0833b16L; 色等五薀無自性故說名爲空無相 K0001V04P0833b17L; 無願無造無作無生無滅卽眞法界 K0001V04P0833b18L; 非空等法可有變壞故說般若波羅 K0001V04P0833b19L; 蜜多能示世間諸法實相復次善現 K0001V04P0833b20L; 一切如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0833b21L; 蜜多普能證知無量無數無邊有情 K0001V04P0833b22L; 施設差別故說般若波羅蜜多能示 K0001V04P0833b23L; 世間諸法實相復次善現一切如來 K0001V04P0833c01L; 應正等覺皆依般若波羅蜜多如實 K0001V04P0833c02L; 證知無量無數無邊有情心行差別 K0001V04P0833c03L; 故說般若波羅蜜多能示世間諸法 K0001V04P0833c04L; 實相復次善現一切如來應正等覺 K0001V04P0833c05L; 皆依般若波羅蜜多如實證知無量 K0001V04P0833c06L; 無數無邊有情自性非有故說般若 K0001V04P0833c07L; 波羅蜜多能示世間諸法實相復次 K0001V04P0833c08L; 善現一切如來應正等覺皆依般若 K0001V04P0833c09L; 波羅蜜多如實證知無量無數無邊 K0001V04P0833c10L; 有情心無所住猶如虛空無所依止 K0001V04P0833c11L; 故說般若波羅蜜多能示世間諸法 K0001V04P0833c12L; 實相復次善現一切如來應正等覺 K0001V04P0833c13L; 皆依般若波羅蜜多如實證知無量 K0001V04P0833c14L; 無數無邊有情所有略心盡故離故 K0001V04P0833c15L; 無略心性故說般若波羅蜜多能示 K0001V04P0833c16L; 世間諸法實相復次善現一切如來 K0001V04P0833c17L; 應正等覺皆依般若波羅蜜多如實 K0001V04P0833c18L; 證知無量無數無邊有情所有散心 K0001V04P0833c19L; 由法性故無散心性故說般若波羅 K0001V04P0833c20L; 蜜多能示世間諸法實相復次善現 K0001V04P0833c21L; 一切如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0833c22L; 蜜多如實證知無量無數無邊有情 K0001V04P0833c23L; 諸染污心不可示故無染心性故說 K0001V04P0834a01L; 般若波羅蜜多能示世間諸法實相 K0001V04P0834a02L; 復次善現一切如來應正等覺皆依 K0001V04P0834a03L; 般若波羅蜜多如實證知無量無數 K0001V04P0834a04L; 無邊有情不染污心本性淨故無雜 K0001V04P0834a05L; 染性故說般若波羅蜜多能示世間 K0001V04P0834a06L; 諸法實相復次善現一切如來應正 K0001V04P0834a07L; 等覺皆依般若波羅蜜多如實證知 K0001V04P0834a08L; 無量無數無邊有情所有下心不可 K0001V04P0834a09L; 隱故無下心性故說般若波羅蜜多 K0001V04P0834a10L; 能示世間諸法實相復次善現一切 K0001V04P0834a11L; 如來應正等覺皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0834a12L; 如實證知無量無數無邊有情所有 K0001V04P0834a13L; 擧心不可策故無擧心性故說般若 K0001V04P0834a14L; 波羅蜜多能示世間諸法實相復次 K0001V04P0834a15L; 善現一切如來應正等覺皆依般若 K0001V04P0834a16L; 波羅蜜多如實證知無量無數無邊 K0001V04P0834a17L; 有情諸有漏心無自性故無分別故 K0001V04P0834a18L; 無有漏性故說般若波羅蜜多能示 K0001V04P0834a19L; 世間諸法實相復次善現一切如來 K0001V04P0834a20L; 應正等覺皆依般若波羅蜜多如實 K0001V04P0834a21L; 證知無量無數無邊有情諸無漏心 K0001V04P0834a22L; 無自性故無警覺故非無漏性故說 K0001V04P0834a23L; 般若波羅蜜多能示世間諸法實相 K0001V04P0834b01L; 復次善現一切如來應正等覺皆依 K0001V04P0834b02L; 般若波羅蜜多如實證知無量無數 K0001V04P0834b03L; 無邊有情諸有貪心如實之性非有 K0001V04P0834b04L; 貪心故說般若波羅蜜多能示世間 K0001V04P0834b05L; 諸法實相復次善現一切如來應正 K0001V04P0834b06L; 等覺皆依般若波羅蜜多如實證知 K0001V04P0834b07L; 無量無數無邊有情諸離貪心如實 K0001V04P0834b08L; 之性非離貪心故說般若波羅蜜多 K0001V04P0834b09L; 能示世間諸法實相復次善現一切 K0001V04P0834b10L; 如來應正等覺皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0834b11L; 如實證知無量無數無邊有情諸有 K0001V04P0834b12L; 瞋心如實之性非有瞋心故說般若 K0001V04P0834b13L; 波羅蜜多能示世間諸法實相復次 K0001V04P0834b14L; 善現一切如來應正等覺皆依般若 K0001V04P0834b15L; 波羅蜜多如實證知無量無數無邊 K0001V04P0834b16L; 有情諸離瞋心如實之性非離瞋心 K0001V04P0834b17L; 故說般若波羅蜜多能示世間諸法 K0001V04P0834b18L; 實相復次善現一切如來應正等覺 K0001V04P0834b19L; 皆依般若波羅蜜多如實證知無量 K0001V04P0834b20L; 無數無邊有情諸有癡心如實之性 K0001V04P0834b21L; 非有癡心故說般若波羅蜜多能示 K0001V04P0834b22L; 世間諸法實相復次善現一切如來 K0001V04P0834b23L; 應正等覺皆依般若波羅蜜多如實 K0001V04P0834c01L; 證知無量無數無邊有情諸離癡心 K0001V04P0834c02L; 如實之性非離癡心故說般若波羅 K0001V04P0834c03L; 蜜多能示世間諸法實相復次善現 K0001V04P0834c04L; 一切如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0834c05L; 蜜多如實證知無量無數無邊有情 K0001V04P0834c06L; 所有小心無來無去亦無繫屬無小 K0001V04P0834c07L; 心性故說般若波羅蜜多能示世間 K0001V04P0834c08L; 諸法實相復次善現一切如來應正 K0001V04P0834c09L; 等覺皆依般若波羅蜜多如實證知 K0001V04P0834c10L; 無量無數無邊有情所有大心自性 K0001V04P0834c11L; 平等稱平等性無大心性故說般若 K0001V04P0834c12L; 波羅蜜多能示世間諸法實相復次 K0001V04P0834c13L; 善現一切如來應正等覺皆依般若 K0001V04P0834c14L; 波羅蜜多如實證知無量無數無邊 K0001V04P0834c15L; 有情所有狹心無起方便無所繫屬 K0001V04P0834c16L; 無狹心性故說般若波羅蜜多能示 K0001V04P0834c17L; 世間諸法實相復次善現一切如來 K0001V04P0834c18L; 應正等覺皆依般若波羅蜜多如實 K0001V04P0834c19L; 證知無量無數無邊有情所有廣心 K0001V04P0834c20L; 無增無減亦非遠離已遠離故無廣 K0001V04P0834c21L; 心性故說般若波羅蜜多能示世間 K0001V04P0834c22L; 諸法實相復次善現一切如來應正 K0001V04P0834c23L; 等覺皆依般若波羅蜜多如實證知 K0001V04P0835a01L; 無量無數無邊有情諸有量心自性 K0001V04P0835a02L; 空故非有量性故說般若波羅蜜多 K0001V04P0835a03L; 能示世間諸法實相復次善現一切 K0001V04P0835a04L; 如來應正等覺皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0835a05L; 如實證知無量無數無邊有情諸無 K0001V04P0835a06L; 量心無生無滅無住無異無所依止 K0001V04P0835a07L; 如太虛空非無量心故說般若波羅 K0001V04P0835a08L; 蜜多能示世間諸法實相復次善現 K0001V04P0835a09L; 一切如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0835a10L; 蜜多如實證知無量無數無邊有情 K0001V04P0835a11L; 諸有見心自性平等故五眼不行故 K0001V04P0835a12L; 非有見心故說般若波羅蜜多能示 K0001V04P0835a13L; 世間諸法實相復次善現一切如來 K0001V04P0835a14L; 應正等覺皆依般若波羅蜜多如實 K0001V04P0835a15L; 證知無量無數無邊有情諸無見心 K0001V04P0835a16L; 無相可得故離種種境故非無見心 K0001V04P0835a17L; 故說般若波羅蜜多能示世間諸法 K0001V04P0835a18L; 實相復次善現一切如來應正等覺 K0001V04P0835a19L; 皆依般若波羅蜜多如實證知無量 K0001V04P0835a20L; 無數無邊有情諸有對心虛妄分別 K0001V04P0835a21L; 於所緣境不自在故非有對心故說 K0001V04P0835a22L; 般若波羅蜜多能示世間諸法實相 K0001V04P0835a23L; 復次善現一切如來應正等覺皆依 K0001V04P0835b01L; 般若波羅蜜多如實證知無量無數 K0001V04P0835b02L; 無邊有情諸無對心如實無盡亦無 K0001V04P0835b03L; 生起非無對心故說般若波羅蜜多 K0001V04P0835b04L; 能示世間諸法實相復次善現一切 K0001V04P0835b05L; 如來應正等覺皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0835b06L; 如實證知無量無數無邊有情諸有 K0001V04P0835b07L; 上心如實之性無所思慮非有上心 K0001V04P0835b08L; 故說般若波羅蜜多能示世間諸法 K0001V04P0835b09L; 實相復次善現一切如來應正等覺 K0001V04P0835b10L; 皆依般若波羅蜜多如實證知無量 K0001V04P0835b11L; 無數無邊有情諸無上心離諸戲論 K0001V04P0835b12L; 少分心性亦不可得非無上心故說 K0001V04P0835b13L; 般若波羅蜜多能示世間諸法實相 K0001V04P0835b14L; 復次善現一切如來應正等覺皆依 K0001V04P0835b15L; 般若波羅蜜多如實證知無量無數 K0001V04P0835b16L; 無邊有情諸不定心如實之性無等 K0001V04P0835b17L; 等故非不定心故說般若波羅蜜多 K0001V04P0835b18L; 能示世間諸法實相復次善現一切 K0001V04P0835b19L; 如來應正等覺皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0835b20L; 如實證知無量無數無邊有情所有 K0001V04P0835b21L; 定心如實之性平等平等猶若虛空 K0001V04P0835b22L; 無定心性故說般若波羅蜜多能示 K0001V04P0835b23L; 世間諸法實相復次善現一切如來 K0001V04P0835c01L; 應正等覺皆依般若波羅蜜多如實 K0001V04P0835c02L; 證知無量無數無邊有情不解脫心 K0001V04P0835c03L; 自性遠離故無性爲性故非不解脫 K0001V04P0835c04L; 心故說般若波羅蜜多能示世間諸 K0001V04P0835c05L; 法實相復次善現一切如來應正等 K0001V04P0835c06L; 覺皆依般若波羅蜜多如實證知無 K0001V04P0835c07L; 量無數無邊有情諸解脫心如實之 K0001V04P0835c08L; 性非心性故三世推徵皆不可得非 K0001V04P0835c09L; 解脫心故說般若波羅蜜多能示世 K0001V04P0835c10L; 間諸法實相復次善現一切如來應 K0001V04P0835c11L; 正等覺皆依般若波羅蜜多如實證 K0001V04P0835c12L; 知無量無數無邊有情不可見心無 K0001V04P0835c13L; 自性故不可見故非眞實故越根境 K0001V04P0835c14L; 故不可了故非圓成故尚非慧眼天 K0001V04P0835c15L; 眼所取況肉眼取以一切眼皆不能 K0001V04P0835c16L; 見名不可見此不可見亦不可得故 K0001V04P0835c17L; 不可說不可見心故說般若波羅蜜 K0001V04P0835c18L; 多能示世間諸法實相如是善現甚 K0001V04P0835c19L; 深般若波羅蜜多能示如來應正等 K0001V04P0835c20L; 覺世間實相 K0001V04P0835c21L; 復次善現一切如來應正等覺皆依 K0001V04P0835c22L; 般若波羅蜜多如實證知無量無數 K0001V04P0835c23L; 無邊有情若出若沒善現云何一切 K0001V04P0836a01L; 如來應正等覺皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0836a02L; 如實證知無量無數無邊有情若出 K0001V04P0836a03L; 若沒謂諸如來應正等覺皆依般若 K0001V04P0836a04L; 波羅蜜多如實證知無量無數無邊 K0001V04P0836a05L; 有情心心所法皆依色受想行識生 K0001V04P0836a06L; 如是如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0836a07L; 蜜多如實證知無量無數無邊有情 K0001V04P0836a08L; 若出若沒善現云何諸有情類心心 K0001V04P0836a09L; 所法若出若沒皆依色受想行識生 K0001V04P0836a10L; 謂諸有情心心所法或有依色受想 K0001V04P0836a11L; 行識執如來死後或有或非有或亦 K0001V04P0836a12L; 有亦非有或非有非非有此是諦實 K0001V04P0836a13L; 餘皆愚妄或有依色受想行識執我 K0001V04P0836a14L; 及世間或常或無常或亦常亦無常 K0001V04P0836a15L; 或非常非無常此是諦實餘皆愚妄 K0001V04P0836a16L; 或有依色受想行識執我及世間或 K0001V04P0836a17L; 有邊或無邊或亦有邊亦無邊或非 K0001V04P0836a18L; 有邊非無邊此是諦實餘皆愚妄或 K0001V04P0836a19L; 有依色受想行識執命者卽身或復 K0001V04P0836a20L; 異身此是諦實餘皆愚妄如是善現 K0001V04P0836a21L; 一切如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0836a22L; 蜜多如實證知無量無數無邊有情 K0001V04P0836a23L; 心心所法若出若沒皆依色受想行 K0001V04P0836b01L; 識生差別之想復次善現一切如來 K0001V04P0836b02L; 應正等覺皆依般若波羅蜜多如實 K0001V04P0836b03L; 證知無量無數無邊有情若出若沒 K0001V04P0836b04L; 善現云何一切如來應正等覺皆依 K0001V04P0836b05L; 般若波羅蜜多如實證知無量無數 K0001V04P0836b06L; 無邊有情若出若沒謂諸如來應正 K0001V04P0836b07L; 等覺皆依般若波羅蜜多如實知色 K0001V04P0836b08L; 受想行識皆如眞如無二無別善現 K0001V04P0836b09L; 當知如來眞如卽五薀眞如五薀眞 K0001V04P0836b10L; 如卽世間眞如所以者何如世尊說 K0001V04P0836b11L; 依止五薀立世間名是故善現五薀 K0001V04P0836b12L; 眞如卽世間眞如世間眞如卽預流 K0001V04P0836b13L; 果眞如預流果眞如卽一來果眞如 K0001V04P0836b14L; 展轉乃至一切菩薩摩訶薩行眞如 K0001V04P0836b15L; 卽諸佛無上正等菩提眞如諸佛無 K0001V04P0836b16L; 上正等菩提眞如卽一切如來應正 K0001V04P0836b17L; 等覺眞如一切如來應正等覺眞如 K0001V04P0836b18L; 卽一切有情眞如善現當知若一切 K0001V04P0836b19L; 如來應正等覺眞如若一切有情眞 K0001V04P0836b20L; 如若一切法眞如如是眞如皆不相 K0001V04P0836b21L; 離非一非異非一異故無盡無二亦 K0001V04P0836b22L; 無二分不可分別善現當知一切如 K0001V04P0836b23L; 來應正等覺皆依般若波羅蜜多證 K0001V04P0836c01L; 一切法眞如究竟乃得無上正等菩 K0001V04P0836c02L; 提由斯故說甚深般若波羅蜜多能 K0001V04P0836c03L; 生諸佛是諸佛母能示諸佛世間實 K0001V04P0836c04L; 相善現當知一切如來應正等覺皆 K0001V04P0836c05L; 依般若波羅蜜多能如實覺諸法眞 K0001V04P0836c06L; 如不虛妄性不變異性由如實覺眞 K0001V04P0836c07L; 如相故說名如來應正等覺爾時善 K0001V04P0836c08L; 現便白佛言甚深般若波羅蜜多所 K0001V04P0836c09L; 證眞如不虛妄性不變異性極爲甚 K0001V04P0836c10L; 深難見難覺一切如來應正等覺皆 K0001V04P0836c11L; 用眞如顯示分別諸佛無上正等菩 K0001V04P0836c12L; 提如是眞如甚深甚妙誰能信解唯 K0001V04P0836c13L; 有不退轉菩薩摩訶薩及諸願滿大 K0001V04P0836c14L; 阿羅漢幷具正見善男子等聞佛說 K0001V04P0836c15L; 此甚深眞如能生信解如來爲彼依 K0001V04P0836c16L; 自所證眞如之相顯示分別佛告善 K0001V04P0836c17L; 現如是如是如汝所說所以者何眞 K0001V04P0836c18L; 如無盡是故甚深唯有如來現等正 K0001V04P0836c19L; 覺無盡眞如甚深之相爲諸菩薩摩 K0001V04P0836c20L; 訶薩衆宣說開示令生信解 K0001V04P0836c21L; 時天帝將領欲界十千天子大梵 K0001V04P0836c22L; 天王將領色界二萬天子俱詣佛所 K0001V04P0836c23L; 頂禮雙足卻住一面同白佛言如來 K0001V04P0837a01L; 所說諸甚深法以何爲相爾時佛告 K0001V04P0837a02L; 諸天子言我所說法以空無相無願 K0001V04P0837a03L; 無造無生無滅寂滅涅槃法界爲相 K0001V04P0837a04L; 所以者何佛所說法無所依止譬如 K0001V04P0837a05L; 虛空不可表示天子當知如來所說 K0001V04P0837a06L; 甚深法相不墮色數亦不墮受想行 K0001V04P0837a07L; 識數不依於色亦復不依受想行識 K0001V04P0837a08L; 天子當知如來所說甚深法相世間 K0001V04P0837a09L; 天人阿素洛等不能安立亦不能壞 K0001V04P0837a10L; 何以故世間天人阿素洛等皆是相 K0001V04P0837a11L; 故諸有相者於無相相不能安立亦 K0001V04P0837a12L; 不能壞天子當知如來所說甚深法 K0001V04P0837a13L; 相不可以手安立破壞亦不可以所 K0001V04P0837a14L; 餘諸法安立破壞天子當知設有是 K0001V04P0837a15L; 問誰立虛空誰復能壞作是問者爲 K0001V04P0837a16L; 正問耶諸天子言彼非正問何以故 K0001V04P0837a17L; 虛空無體無相無爲不可安立不可 K0001V04P0837a18L; 壞故爾時佛告諸天子言如是如是 K0001V04P0837a19L; 如汝所說天子當知我所宣說甚深 K0001V04P0837a20L; 法相亦復如是不可安立不可破壞 K0001V04P0837a21L; 有佛無佛法界法爾佛於此相如實 K0001V04P0837a22L; 覺知故名如來應正等覺時諸天子 K0001V04P0837a23L; 復白佛言如來所覺如是諸相極爲 K0001V04P0837b01L; 甚深難見難覺如來現覺如是相故 K0001V04P0837b02L; 於一切法無㝵智轉一切如來應正 K0001V04P0837b03L; 等覺住如是相分別開示甚深般若 K0001V04P0837b04L; 波羅蜜多爲諸有情集諸法相方便 K0001V04P0837b05L; 開示令於般若波羅蜜多得無㝵智 K0001V04P0837b06L; 甚深般若波羅蜜多是諸如來常所 K0001V04P0837b07L; 行處一切如來行是處故證得無上 K0001V04P0837b08L; 正等菩提爲諸有情分別開示爾時 K0001V04P0837b09L; 佛告諸天子言如是如是如汝所說 K0001V04P0837b10L; 天子當知一切法相如來如實覺爲 K0001V04P0837b11L; 無相由此因緣我說諸佛得無㝵智 K0001V04P0837b12L; 無與等者爾時佛告具壽善現甚深 K0001V04P0837b13L; 般若波羅蜜多是諸佛母能示世間 K0001V04P0837b14L; 諸法實相是故如來應正等覺依法 K0001V04P0837b15L; 而住供養恭敬尊重讚歎攝受護持 K0001V04P0837b16L; 所依住法此法卽是甚深般若波羅 K0001V04P0837b17L; 蜜多一切如來應正等覺無不依止 K0001V04P0837b18L; 甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重 K0001V04P0837b19L; 讚歎攝受護持所以者何甚深般若 K0001V04P0837b20L; 波羅蜜多能生諸佛能與諸佛作依 K0001V04P0837b21L; 止處能示世間諸法實相善現當知 K0001V04P0837b22L; 一切如來應正等覺是知恩者能報 K0001V04P0837b23L; 恩者若有問言誰是知恩能報恩者 K0001V04P0837c01L; 應正答言佛是知恩能報恩者何以 K0001V04P0837c02L; 故一切世間知恩報恩無過佛故具 K0001V04P0837c03L; 壽善現便白佛言云何如來應正等 K0001V04P0837c04L; 覺知恩報恩佛告善現一切如來應 K0001V04P0837c05L; 正等覺乘如是乘行如是道來至無 K0001V04P0837c06L; 上正等菩提得菩提已於一切時供 K0001V04P0837c07L; 養恭敬尊重讚歎攝受護持是乘是 K0001V04P0837c08L; 道曾無暫廢此乘此道當知卽是甚 K0001V04P0837c09L; 深般若波羅蜜多是名如來應正等 K0001V04P0837c10L; 覺知恩報恩復次善現一切如來應 K0001V04P0837c11L; 正等覺無不皆依甚深般若波羅蜜 K0001V04P0837c12L; 多覺一切法無實作用以能作者無 K0001V04P0837c13L; 所有故一切如來應正等覺無不皆 K0001V04P0837c14L; 依甚深般若波羅蜜多覺一切法無 K0001V04P0837c15L; 所成辦以諸形質不可得故善現當 K0001V04P0837c16L; 知以諸如來應正等覺知依如是甚 K0001V04P0837c17L; 深般若波羅蜜多覺一切法皆無作 K0001V04P0837c18L; 用無所成辦於一切時供養恭敬尊 K0001V04P0837c19L; 重讚歎攝受護持曾無間斷故名眞 K0001V04P0837c20L; 實知恩報恩復次善現一切如來應 K0001V04P0837c21L; 正等覺無不皆依甚深般若波羅蜜 K0001V04P0837c22L; 多於一切法無作無成無生智轉復 K0001V04P0837c23L; 能知此無轉因緣是故應知甚深般 K0001V04P0838a01L; 若波羅蜜多能生如來應正等覺亦 K0001V04P0838a02L; 能如實示世間相爾時善現便白佛 K0001V04P0838a03L; 言如來常說一切法性無生無起無 K0001V04P0838a04L; 知無見如何可說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0838a05L; 多能生如來應正等覺亦能如實示 K0001V04P0838a06L; 世間相佛告善現善哉善哉能問如 K0001V04P0838a07L; 來如是深義如是如是如汝所說一 K0001V04P0838a08L; 切法性無生無起無知無見依世俗 K0001V04P0838a09L; 說甚深般若波羅蜜多能生如來應 K0001V04P0838a10L; 正等覺亦能如實示世間相善現云 K0001V04P0838a11L; 何一切法性無生無起無知無見以 K0001V04P0838a12L; 一切法空無所有無所依止無所繫 K0001V04P0838a13L; 屬由此因緣無生無起無知無見善 K0001V04P0838a14L; 現當知甚深般若波羅蜜多雖能生 K0001V04P0838a15L; 佛示世間相而無所生亦無所示善 K0001V04P0838a16L; 現當知甚深般若波羅蜜多不見色 K0001V04P0838a17L; 故名示色相不見受想行識故名示 K0001V04P0838a18L; 受想行識相由如是義甚深般若波 K0001V04P0838a19L; 羅蜜多能示世間諸法實相具壽善 K0001V04P0838a20L; 現便白佛言云何如是甚深般若波 K0001V04P0838a21L; 羅蜜多不見色故名示色相不見受 K0001V04P0838a22L; 想行識故名示受想行識相佛告善 K0001V04P0838a23L; 現甚深般若波羅蜜多由不緣色而 K0001V04P0838b01L; 起於識是爲不見色故名示色相不 K0001V04P0838b02L; 緣受想行識而起於識是爲不見受 K0001V04P0838b03L; 想行識故名示受想行識相由如是 K0001V04P0838b04L; 義甚深般若波羅蜜多能示世間諸 K0001V04P0838b05L; 法實相復次善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0838b06L; 多能示如來應正等覺世間空故世 K0001V04P0838b07L; 間遠離故世間淸淨故世間寂靜故 K0001V04P0838b08L; 說名能示世間實相何以故以空遠 K0001V04P0838b09L; 離淸淨寂靜是諸世間如實相故 K0001V04P0838b10L; 第四分不思議等品第十三 K0001V04P0838b11L; 爾時具壽善現便白佛言世尊甚深 K0001V04P0838b12L; 般若波羅蜜多爲大事故出現世間 K0001V04P0838b13L; 爲不可思議事故出現世間爲不可 K0001V04P0838b14L; 稱量事故出現世間爲無數量事故 K0001V04P0838b15L; 出現世間爲無等等事故出現世間 K0001V04P0838b16L; 佛告善現如是如是如汝所說善現 K0001V04P0838b17L; 云何甚深般若波羅蜜多爲大事故 K0001V04P0838b18L; 出現世間謂諸如來應正等覺皆以 K0001V04P0838b19L; 濟拔一切有情無時暫捨而爲大事 K0001V04P0838b20L; 甚深般若波羅蜜多爲此事故出現 K0001V04P0838b21L; 世間善現云何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0838b22L; 爲不可思議事故不可稱量事故無 K0001V04P0838b23L; 數量事故無等等事故出現世間謂 K0001V04P0838c01L; 諸如來應正等覺所有佛性如來性 K0001V04P0838c02L; 自然覺性一切智性皆不可思議不 K0001V04P0838c03L; 可稱量無數量無等等甚深般若波 K0001V04P0838c04L; 羅蜜多爲此事故出現世間爾時善 K0001V04P0838c05L; 現復白佛言爲但如來應正等覺所 K0001V04P0838c06L; 有佛性如來性自然覺性一切智性 K0001V04P0838c07L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V04P0838c08L; 爲色受想行識乃至一切法亦不可 K0001V04P0838c09L; 思議不可稱量無數量無等等佛告 K0001V04P0838c10L; 善現非但如來應正等覺所有佛性 K0001V04P0838c11L; 如來性自然覺性一切智性不可思 K0001V04P0838c12L; 議不可稱量無數量無等等色受想 K0001V04P0838c13L; 行識乃至一切法亦不可思議不可 K0001V04P0838c14L; 稱量無數量無等等所以者何於一 K0001V04P0838c15L; 切法眞實性中心及心所皆不可得 K0001V04P0838c16L; 善現當知諸所有色受想行識及一 K0001V04P0838c17L; 切法皆不可施設故不可思議不可 K0001V04P0838c18L; 稱量無數量無等等何以故如是諸 K0001V04P0838c19L; 法無自性故不可得故自性空故復 K0001V04P0838c20L; 次善現諸所有色受想行識及一切 K0001V04P0838c21L; 法皆不可得故不可思議不可稱量 K0001V04P0838c22L; 無數量無等等何以故如是諸法無 K0001V04P0838c23L; 限量故無所有故自性空故復次善 K0001V04P0839a01L; 現諸所有色受想行識及一切法皆 K0001V04P0839a02L; 無限量故不可思議不可稱量無數 K0001V04P0839a03L; 量無等等具壽善現便白佛言何因 K0001V04P0839a04L; 緣故所有諸色受想行識及一切法 K0001V04P0839a05L; 皆無限量佛告善現於意云何虛空 K0001V04P0839a06L; 爲有心心所法能限量不善現對曰 K0001V04P0839a07L; 不也世尊佛告善現諸所有色受想 K0001V04P0839a08L; 行識及一切法亦復如是自性空故 K0001V04P0839a09L; 心心所法不能限量由此因緣諸所 K0001V04P0839a10L; 有色受想行識及一切法無限量故 K0001V04P0839a11L; 皆不可思議不可稱量無數量無等 K0001V04P0839a12L; 等善現當知以一切法皆不可思議 K0001V04P0839a13L; 不可稱量無數量無等等故一切如 K0001V04P0839a14L; 來應正等覺所有佛法如來法自然 K0001V04P0839a15L; 覺法一切智法亦不可思議不可稱 K0001V04P0839a16L; 量無數量無等等善現當知如是諸 K0001V04P0839a17L; 法皆不可思議思議滅故不可稱量 K0001V04P0839a18L; 稱量滅故無數量數量滅故無等等 K0001V04P0839a19L; 等等滅故善現當知如是諸法皆不 K0001V04P0839a20L; 可思議過思議故不可稱量過稱量 K0001V04P0839a21L; 故無數量過數量故無等等過等等 K0001V04P0839a22L; 故善現當知不可思議不可稱量無 K0001V04P0839a23L; 數量無等等者但有增語都無眞實 K0001V04P0839b01L; 善現當知不可思議不可稱量無數 K0001V04P0839b02L; 量無等等者皆如虛空都無所有由 K0001V04P0839b03L; 此因緣一切如來應正等覺所有佛 K0001V04P0839b04L; 法如來法自然覺法一切智法皆不 K0001V04P0839b05L; 可思議不可稱量無數量無等等聲 K0001V04P0839b06L; 聞獨覺世間天人阿素洛等皆悉不 K0001V04P0839b07L; 能思議稱量數量等等此諸法故佛 K0001V04P0839b08L; 說如是不可思議不可稱量無數量 K0001V04P0839b09L; 無等等法時衆中有五百苾芻二千 K0001V04P0839b10L; 苾芻尼不受諸漏心得解脫復有六 K0001V04P0839b11L; 十鄔波索迦三十鄔波斯迦於諸法 K0001V04P0839b12L; 中遠塵離垢生淨法眼復有二萬菩 K0001V04P0839b13L; 薩摩訶薩得無生法忍世尊記彼於 K0001V04P0839b14L; 賢劫中得受無上正等菩提不退轉 K0001V04P0839b15L; 記卽前所說鄔波索迦鄔波斯迦於 K0001V04P0839b16L; 諸法中遠塵離垢生淨法眼者佛亦 K0001V04P0839b17L; 記彼不久當證永盡諸漏心慧解脫 K0001V04P0839b18L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十七 K0001V04P0839b19L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0839c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十八 夜 K0001V04P0839c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0839c03L; 第四分譬喩品第十四 K0001V04P0839c04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊甚深 K0001V04P0839c05L; 般若波羅蜜多實爲大事現世間不 K0001V04P0839c06L; 佛告善現如是如是甚深般若波羅 K0001V04P0839c07L; 蜜多實爲大事出現世間所以者何 K0001V04P0839c08L; 甚深般若波羅蜜多實能成辦一切 K0001V04P0839c09L; 智智實能成辦諸獨覺地實能成辦 K0001V04P0839c10L; 諸聲聞地善現當知如剎帝利灌頂 K0001V04P0839c11L; 大王威德自在降伏一切以諸國事 K0001V04P0839c12L; 付囑大臣端拱無爲安隱快樂諸佛 K0001V04P0839c13L; 亦爾爲大法王威德自在降伏一切 K0001V04P0839c14L; 以諸佛法若獨覺法若聲聞法悉皆 K0001V04P0839c15L; 付囑甚深般若波羅蜜多普令成辦 K0001V04P0839c16L; 是故善現甚深般若波羅蜜多實爲 K0001V04P0839c17L; 大事出現世間善現當知甚深般若 K0001V04P0839c18L; 波羅蜜多不爲攝受執著色故出現 K0001V04P0839c19L; 世間不爲攝受執著受想行識故出 K0001V04P0839c20L; 現世間不爲攝受執著預流果故出 K0001V04P0839c21L; 現世間不爲攝受執著一來不還阿 K0001V04P0839c22L; 羅漢果故出現世間不爲攝受執著 K0001V04P0840a01L; 獨覺菩提故出現世間亦不爲攝受 K0001V04P0840a02L; 執著一切智智故出現世間具壽善 K0001V04P0840a03L; 現卽白佛言云何如是甚深般若波 K0001V04P0840a04L; 羅蜜多亦不爲攝受執著一切智智 K0001V04P0840a05L; 故出現世間佛告善現於意云何汝 K0001V04P0840a06L; 頗見有阿羅漢果可攝受執著不善 K0001V04P0840a07L; 現答言不也世尊我不見有阿羅漢 K0001V04P0840a08L; 果可於其中攝受執著佛告善現善 K0001V04P0840a09L; 哉善哉我亦不見有如來法可於其 K0001V04P0840a10L; 中攝受執著是故善現甚深般若波 K0001V04P0840a11L; 羅蜜多亦不爲攝受執著一切智智 K0001V04P0840a12L; 故出現世間具壽善現復白佛言若 K0001V04P0840a13L; 甚深般若波羅蜜多亦不爲攝受執 K0001V04P0840a14L; 著一切智智故出現世間者新學大 K0001V04P0840a15L; 乘諸菩薩衆聞如是說心便驚怖不 K0001V04P0840a16L; 能信受若因圓滿曾於過去無量佛 K0001V04P0840a17L; 所發弘誓願長夜積集殊勝善根諸 K0001V04P0840a18L; 菩薩衆聞如是說乃能信受佛告善 K0001V04P0840a19L; 現如是如是如汝所說由此因緣甚 K0001V04P0840a20L; 深般若波羅蜜多不應輒爲新學大 K0001V04P0840a21L; 乘諸菩薩說爾時欲界色界天子俱 K0001V04P0840a22L; 白佛言如是般若波羅蜜多最爲甚 K0001V04P0840a23L; 深難見難覺極難信解若諸有情曾 K0001V04P0840b01L; 於過去無量佛所發弘誓願多種善 K0001V04P0840b02L; 根事多善友乃能信解甚深般若波 K0001V04P0840b03L; 羅蜜多假使三千大千世界諸有情 K0001V04P0840b04L; 類一切皆成隨信行等彼有情類若 K0001V04P0840b05L; 經一劫若一劫餘修自地行不如有 K0001V04P0840b06L; 人一日於此甚深般若波羅蜜多忍 K0001V04P0840b07L; 樂思惟稱量觀察所獲功德勝彼無 K0001V04P0840b08L; 量爾時佛告諸天子言如是如是如 K0001V04P0840b09L; 汝所說天子當知若善男子善女人 K0001V04P0840b10L; 等聞深般若波羅蜜多疾得涅槃勝 K0001V04P0840b11L; 前所說隨信行等若經一劫若一劫 K0001V04P0840b12L; 餘修自地行況忍樂等時諸天子聞 K0001V04P0840b13L; 佛所說歡喜踊躍頂禮世尊右遶三 K0001V04P0840b14L; 帀辭佛還宮去會未遠忽然不現隨 K0001V04P0840b15L; 所屬界各住本宮勸進諸天修殊勝 K0001V04P0840b16L; 行爾時善現復白佛言若菩薩摩訶 K0001V04P0840b17L; 薩聞深般若波羅蜜多能生信解不 K0001V04P0840b18L; 沈不沒不迷不悶無惑無疑無取無 K0001V04P0840b19L; 執歡喜聽受恭敬供養從何處沒來 K0001V04P0840b20L; 生此間佛告善現若菩薩摩訶薩聞 K0001V04P0840b21L; 深般若波羅蜜多能生信解不沈不 K0001V04P0840b22L; 沒不迷不悶無惑無疑無取無執歡 K0001V04P0840b23L; 喜聽受恭敬供養樂見樂聞受持讀 K0001V04P0840c01L; 誦常不遠離甚深般若波羅蜜多及 K0001V04P0840c02L; 彼相應殊勝作意愛樂隨逐能說法 K0001V04P0840c03L; 者如犢隨母未嘗暫離乃至未得甚 K0001V04P0840c04L; 深般若波羅蜜多所有義趣究竟通 K0001V04P0840c05L; 利能爲他說終不遠離甚深般若波 K0001V04P0840c06L; 羅蜜多及說法師經湏臾頃是菩薩 K0001V04P0840c07L; 摩訶薩從人中沒來生此間乘宿勝 K0001V04P0840c08L; 因能成是事具壽善現復白佛言頗 K0001V04P0840c09L; 有成就如是功德諸菩薩摩訶薩供 K0001V04P0840c10L; 養承事他方佛已從彼處沒來生此 K0001V04P0840c11L; 耶佛告善現有菩薩摩訶薩供養承 K0001V04P0840c12L; 事他方佛已從彼處沒來生此間成 K0001V04P0840c13L; 就如是殊勝功德所以者何是菩薩 K0001V04P0840c14L; 摩訶薩先從他方無量佛所聞深般 K0001V04P0840c15L; 若波羅蜜多能生信解恭敬供養書 K0001V04P0840c16L; 寫受持請問其中甚深義趣修習思 K0001V04P0840c17L; 惟廣爲他說從彼處沒來生此間乘 K0001V04P0840c18L; 昔善根能辦是事復次善現有菩薩 K0001V04P0840c19L; 摩訶薩從睹史多天衆同分沒來生 K0001V04P0840c20L; 人中彼亦成就如是功德所以者何 K0001V04P0840c21L; 是菩薩摩訶薩先世已於睹史多天 K0001V04P0840c22L; 慈氏菩薩摩訶薩所聞深般若波羅 K0001V04P0840c23L; 蜜多能生信解恭敬供養請問其中 K0001V04P0841a01L; 甚深義趣修習思惟廣爲他說從彼 K0001V04P0841a02L; 處沒來生此間乘昔善根能辦是事 K0001V04P0841a03L; 復次善現有菩薩乘善男子等雖於 K0001V04P0841a04L; 前世得聞般若波羅蜜多而不請問 K0001V04P0841a05L; 甚深義趣今生人中聞說如是甚深 K0001V04P0841a06L; 般若波羅蜜多其心迷悶疑惑沈沒 K0001V04P0841a07L; 或生異解難可開悟所以者何不了 K0001V04P0841a08L; 義者心多迷悶疑惑沈沒復次善現 K0001V04P0841a09L; 有菩薩乘善男子等雖於前世得聞 K0001V04P0841a10L; 般若波羅蜜多亦曾請問甚深義趣 K0001V04P0841a11L; 或經一日二日三日四日五日而不精 K0001V04P0841a12L; 進如說修行今生人中聞說如是甚 K0001V04P0841a13L; 深般若波羅蜜多雖經少時其心堅 K0001V04P0841a14L; 固無能壞者若離所聞甚深般若波 K0001V04P0841a15L; 羅蜜多及說法師請問深義尋便退 K0001V04P0841a16L; 失心生猶豫所以者何此菩薩乘善 K0001V04P0841a17L; 男子等雖於前世得聞般若波羅蜜 K0001V04P0841a18L; 多亦能請問甚深義趣而不精進如 K0001V04P0841a19L; 說修行故於今生於深般若波羅蜜 K0001V04P0841a20L; 多或時樂聞或時不樂或時堅固或 K0001V04P0841a21L; 時退失其心輕動進退非恒如堵羅 K0001V04P0841a22L; 緜隨風飄轉當知如是住菩薩乘善 K0001V04P0841a23L; 男子等新學大乘雖有信心而不堅 K0001V04P0841b01L; 淨於深般若波羅蜜多不能長時信 K0001V04P0841b02L; 樂隨轉彼於二地或隨墮一所謂聲 K0001V04P0841b03L; 聞及獨覺地 K0001V04P0841b04L; 善現當知如泛大海所乘舩破其中 K0001V04P0841b05L; 諸人若不取木器物浮囊板片死屍 K0001V04P0841b06L; 爲依附者定知溺死不至彼岸若能 K0001V04P0841b07L; 取木器物浮囊板片死屍爲所依附 K0001V04P0841b08L; 當知是類終不沒死得至安隱大海 K0001V04P0841b09L; 彼岸無損無害受諸快樂住菩薩乘 K0001V04P0841b10L; 善男子等亦復如是有於大乘雖成 K0001V04P0841b11L; 少分信敬愛樂而不攝受甚深般若 K0001V04P0841b12L; 波羅蜜多爲所依附當知彼類中道 K0001V04P0841b13L; 退沒不能證得一切智智謂墮聲聞 K0001V04P0841b14L; 或獨覺地若於大乘有信有忍有樂 K0001V04P0841b15L; 有欲有精進有勝解有不放逸有勝 K0001V04P0841b16L; 意樂有捨有敬有欣有喜有淸淨心 K0001V04P0841b17L; 有於無上正等菩提不捨善軛復能 K0001V04P0841b18L; 攝受甚深般若波羅蜜多爲所依附 K0001V04P0841b19L; 當知此類終不中道退入聲聞或獨 K0001V04P0841b20L; 覺地定證無上正等菩提能盡未來 K0001V04P0841b21L; 利樂一切復次善現如有男子或諸 K0001V04P0841b22L; 女人執持坏甁詣河取水若池若井 K0001V04P0841b23L; 若泉若渠當知此甁不久爛壞何以 K0001V04P0841c01L; 故是甁未熟不堪盛水終歸地故如 K0001V04P0841c02L; 是善現有菩薩乘善男子等雖於大 K0001V04P0841c03L; 乘有信有忍有樂有欲有精進有勝 K0001V04P0841c04L; 解有不放逸有勝意樂有捨有敬有 K0001V04P0841c05L; 欣有喜有淸淨心有於無上正等菩 K0001V04P0841c06L; 提不捨善軛而不攝受甚深般若波 K0001V04P0841c07L; 羅蜜多方便善巧當知彼類中道退 K0001V04P0841c08L; 沒不能證得一切智智謂墮聲聞或 K0001V04P0841c09L; 獨覺地復次善現如有男子或諸女 K0001V04P0841c10L; 人持燒熟甁詣河取水若池若井若 K0001V04P0841c11L; 泉若渠當知此甁終不爛壞何以故 K0001V04P0841c12L; 是甁善熟堪任盛水極堅牢故如是 K0001V04P0841c13L; 善現有菩薩乘善男子等若於大乘 K0001V04P0841c14L; 有信有忍廣說乃至有於無上正等 K0001V04P0841c15L; 菩提不捨善軛復能攝受甚深般若 K0001V04P0841c16L; 波羅蜜多方便善巧當知此類終不 K0001V04P0841c17L; 中道退入聲聞或獨覺地定證無上 K0001V04P0841c18L; 正等菩提能盡未來利樂一切復次 K0001V04P0841c19L; 善現如有商人無善巧智舩在海岸 K0001V04P0841c20L; 未固修營卽持財物安置其上牽入 K0001V04P0841c21L; 水中速便進發當知是舩中道壞沒 K0001V04P0841c22L; 人舩財物各散異處如是商人無善 K0001V04P0841c23L; 巧智喪失身命及諸財寶如是善現 K0001V04P0842a01L; 有菩薩乘善男子等雖於大乘有信 K0001V04P0842a02L; 有忍廣說乃至有於無上正等菩提 K0001V04P0842a03L; 不捨善軛而不攝受甚深般若波羅 K0001V04P0842a04L; 蜜多方便善巧當知彼類中道退沒 K0001V04P0842a05L; 不能證得一切智智謂墮聲聞或獨 K0001V04P0842a06L; 覺地復次善現如有商人有善巧智 K0001V04P0842a07L; 先在海岸固修舩已方牽入水知無 K0001V04P0842a08L; 穿穴後持財物置上而去當知是舩 K0001V04P0842a09L; 必不壞沒人物安隱達所至處如是 K0001V04P0842a10L; 善現有菩薩乘善男子等若於大乘 K0001V04P0842a11L; 有信有忍廣說乃至有於無上正等 K0001V04P0842a12L; 菩提不捨善軛復能攝受甚深般若 K0001V04P0842a13L; 波羅蜜多方便善巧當知此類終不 K0001V04P0842a14L; 中道退入聲聞或獨覺地定證無上 K0001V04P0842a15L; 正等菩提能盡未來利樂一切何以 K0001V04P0842a16L; 故若菩薩乘善男子等能於大乘有 K0001V04P0842a17L; 信有忍廣說乃至有於無上正等菩 K0001V04P0842a18L; 提不捨善軛復能攝受甚深般若波 K0001V04P0842a19L; 羅蜜多方便善巧中閒法爾不墮聲 K0001V04P0842a20L; 聞及獨覺地必證無上正等菩提與 K0001V04P0842a21L; 諸有情常作饒益復次善現譬如有 K0001V04P0842a22L; 人年百二十老耄衰朽復加衆病所 K0001V04P0842a23L; 謂風病熱病痰病或三雜病於意云 K0001V04P0842b01L; 何是老病人頗從牀座自能起不善 K0001V04P0842b02L; 現對曰不也世尊佛告善現是人設 K0001V04P0842b03L; 有扶令起立亦無力行一俱盧舍或 K0001V04P0842b04L; 二或三何以故極老病故如是善現 K0001V04P0842b05L; 有菩薩乘善男子等設於大乘有信 K0001V04P0842b06L; 有忍廣說乃至有於無上正等菩提 K0001V04P0842b07L; 不捨善軛若不攝受甚深般若波羅 K0001V04P0842b08L; 蜜多方便善巧當知彼類不證無上 K0001V04P0842b09L; 正等菩提退墮聲聞或獨覺地何以 K0001V04P0842b10L; 故遠離般若波羅蜜多方便善巧法 K0001V04P0842b11L; 應爾故復次善現譬如有人年百二 K0001V04P0842b12L; 十老耄衰朽復加衆病謂風熱痰或 K0001V04P0842b13L; 三雜病是老病人欲從牀座起往他 K0001V04P0842b14L; 處而自不能有二健人各扶一腋徐 K0001V04P0842b15L; 策令起而告之言莫有所難隨意欲 K0001V04P0842b16L; 往我等兩人終不相棄必達所趣安 K0001V04P0842b17L; 隱無損如是善現有菩薩乘善男子 K0001V04P0842b18L; 等若於大乘有信有忍廣說乃至有 K0001V04P0842b19L; 於無上正等菩提不捨善軛復能攝 K0001V04P0842b20L; 受甚深般若波羅蜜多方便善巧當 K0001V04P0842b21L; 知此類終不中道退墮聲聞或獨覺 K0001V04P0842b22L; 地定證無上正等菩提轉妙法輪度 K0001V04P0842b23L; 有情衆 K0001V04P0842c01L; 第四分天讚品第十五 K0001V04P0842c02L; 爾時具壽善現便白佛言世尊新學 K0001V04P0842c03L; 大乘諸菩薩摩訶薩云何應住甚深 K0001V04P0842c04L; 般若波羅蜜多云何應學甚深般若 K0001V04P0842c05L; 波羅蜜多佛告善現新學大乘諸菩 K0001V04P0842c06L; 薩摩訶薩欲住欲學甚深般若波羅 K0001V04P0842c07L; 蜜多先應親近承事供養眞淨善友 K0001V04P0842c08L; 若能宣說甚深般若波羅蜜多教授 K0001V04P0842c09L; 教誡諸菩薩者當知是爲眞淨善友 K0001V04P0842c10L; 謂能宣說甚深般若波羅蜜多教授 K0001V04P0842c11L; 教誡新學大乘諸菩薩言來善男子 K0001V04P0842c12L; 汝應勤修布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P0842c13L; 般若波羅蜜多汝勤修時應無所得 K0001V04P0842c14L; 而爲方便與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0842c15L; 無上正等菩提汝迴向時勿以色故 K0001V04P0842c16L; 而取無上正等菩提勿以受想行識 K0001V04P0842c17L; 故而取無上正等菩提何以故善男 K0001V04P0842c18L; 子若無所取便能證得一切智智汝 K0001V04P0842c19L; 善男子於聲聞地及獨覺地勿生貪 K0001V04P0842c20L; 著如是善現眞淨善友教授教誡新 K0001V04P0842c21L; 學大乘諸菩薩摩訶薩令其漸入甚 K0001V04P0842c22L; 深般若波羅蜜多爾時善現復白佛 K0001V04P0842c23L; 言諸菩薩摩訶薩能爲難事依如是 K0001V04P0843a01L; 相布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0843a02L; 羅蜜多發趣無上正等菩提不欲自 K0001V04P0843a03L; 在而取滅度觀極重苦諸有情界求 K0001V04P0843a04L; 證無上正等菩提欲盡未來方便拔 K0001V04P0843a05L; 濟而不怖畏生死流轉佛告善現如 K0001V04P0843a06L; 是如是諸菩薩摩訶薩能爲難事謂 K0001V04P0843a07L; 爲利樂諸世間故發趣無上正等菩 K0001V04P0843a08L; 提哀愍世閒諸有情故發趣無上正 K0001V04P0843a09L; 等菩提作是誓言我爲濟拔諸世間 K0001V04P0843a10L; 故爲諸世間作舍宅故爲諸世間作 K0001V04P0843a11L; 歸依故爲示世間究竟道故爲諸世 K0001V04P0843a12L; 間作洲渚故爲諸世間作光明故爲 K0001V04P0843a13L; 諸世間作導首故爲諸世間作所趣 K0001V04P0843a14L; 故發勤精進趣向無上正等菩提云 K0001V04P0843a15L; 何菩薩摩訶薩作是誓言我爲濟拔 K0001V04P0843a16L; 諸世間故發勤精進趣向無上正等 K0001V04P0843a17L; 菩提善現菩薩摩訶薩見諸世間流 K0001V04P0843a18L; 轉生死受種種苦不能出離爲斷彼 K0001V04P0843a19L; 苦發勤精進趣向無上正等菩提是 K0001V04P0843a20L; 爲菩薩摩訶薩作是誓言我爲濟拔 K0001V04P0843a21L; 諸世間故發勤精進趣向無上正等 K0001V04P0843a22L; 菩提云何菩薩摩訶薩爲諸世間作 K0001V04P0843a23L; 舍宅故發勤精進趣向無上正等菩 K0001V04P0843b01L; 提善現菩薩摩訶薩欲爲世間說一 K0001V04P0843b02L; 切法皆不和合發勤精進趣向無上 K0001V04P0843b03L; 正等菩提是爲菩薩摩訶薩爲諸世 K0001V04P0843b04L; 間作舍宅故發勤精進趣向無上正 K0001V04P0843b05L; 等菩提具壽善現白言世尊云何一 K0001V04P0843b06L; 切法皆不和合佛告善現諸色不和 K0001V04P0843b07L; 合卽色不相屬若色不相屬卽色無 K0001V04P0843b08L; 生滅若色無生滅卽色不和合受想 K0001V04P0843b09L; 行識亦復如是諸菩薩摩訶薩欲爲 K0001V04P0843b10L; 世間說一切法皆有如是不和合相 K0001V04P0843b11L; 發勤精進趣向無上正等菩提云何 K0001V04P0843b12L; 菩薩摩訶薩爲諸世間作歸依故發 K0001V04P0843b13L; 勤精進趣向無上正等菩提善現菩 K0001V04P0843b14L; 薩摩訶薩爲令一切生老病死愁歎 K0001V04P0843b15L; 憂苦所逼世間速得解脫生等衆苦 K0001V04P0843b16L; 入無餘依般涅槃界發勤精進趣向 K0001V04P0843b17L; 無上正等菩提是爲菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0843b18L; 諸世間作歸依故發勤精進趣向無 K0001V04P0843b19L; 上正等菩提云何菩薩摩訶薩爲示 K0001V04P0843b20L; 世間究竟道故發勤精進趣向無上 K0001V04P0843b21L; 正等菩提善現菩薩摩訶薩欲爲世 K0001V04P0843b22L; 間說如是法謂色彼岸卽非色如彼 K0001V04P0843b23L; 岸色亦爾受想行識彼岸卽非受想 K0001V04P0843c01L; 行識如彼岸受想行識亦爾如色受 K0001V04P0843c02L; 想行識彼岸一切法亦爾具壽善現 K0001V04P0843c03L; 白言世尊若如色受想行識彼岸一 K0001V04P0843c04L; 切法亦爾者豈不菩薩摩訶薩於一 K0001V04P0843c05L; 切法已現等覺所以者何此中都無 K0001V04P0843c06L; 分別事故佛告善現如是如是於彼 K0001V04P0843c07L; 岸中無所分別無分別故諸菩薩摩 K0001V04P0843c08L; 訶薩於一切法已現等覺善現當知 K0001V04P0843c09L; 諸菩薩摩訶薩甚爲難事雖能如是 K0001V04P0843c10L; 觀一切法而不作證亦不沈沒作是 K0001V04P0843c11L; 念言我於此法現等覺已證得無上 K0001V04P0843c12L; 正等菩提爲諸世間宣說開示是爲 K0001V04P0843c13L; 菩薩摩訶薩爲示世間究竟道故發 K0001V04P0843c14L; 勤精進趣向無上正等菩提云何菩 K0001V04P0843c15L; 薩摩訶薩爲諸世閒作洲渚故發勤 K0001V04P0843c16L; 精進趣向無上正等菩提善現譬如 K0001V04P0843c17L; 大小海河池中高地可居周迴水斷 K0001V04P0843c18L; 說爲洲渚如是善現色乃至識前後 K0001V04P0843c19L; 際斷由此斷故一切法斷此一切法 K0001V04P0843c20L; 前後際斷卽是寂滅微妙涅槃亦是 K0001V04P0843c21L; 如實無顚倒性善現菩薩摩訶薩求 K0001V04P0843c22L; 證無上正等菩提欲爲有情說如是 K0001V04P0843c23L; 法令速趣入如是涅槃是爲菩薩摩 K0001V04P0844a01L; 訶薩爲諸世閒作洲渚故發勤精進 K0001V04P0844a02L; 趣向無上正等菩提云何菩薩摩訶 K0001V04P0844a03L; 薩爲諸世閒作光明故發勤精進趣 K0001V04P0844a04L; 向無上正等菩提善現菩薩摩訶薩 K0001V04P0844a05L; 爲破長夜無明卵㲉所覆有情重黑 K0001V04P0844a06L; 闇故爲療有情無知瞖目令明朗故 K0001V04P0844a07L; 爲與一切愚冥有情作慧明故發勤 K0001V04P0844a08L; 精進趣向無上正等菩提是爲菩薩 K0001V04P0844a09L; 摩訶薩爲諸世閒作光明故發勤精 K0001V04P0844a10L; 進趣向無上正等菩提云何菩薩摩 K0001V04P0844a11L; 訶薩爲諸世閒作導首故發勤精進 K0001V04P0844a12L; 趣向無上正等菩提善現菩薩摩訶 K0001V04P0844a13L; 薩欲爲世閒宣說開示諸色本性無 K0001V04P0844a14L; 生無滅欲爲世閒宣說開示受想行 K0001V04P0844a15L; 識本性無生無滅欲爲世閒宣說開 K0001V04P0844a16L; 示諸異生法本性無生無滅欲爲世 K0001V04P0844a17L; 閒宣說開示聲聞獨覺菩薩佛法本 K0001V04P0844a18L; 性無生無滅欲爲世閒宣說開示一 K0001V04P0844a19L; 切法本性無生無滅發勤精進趣向 K0001V04P0844a20L; 無上正等菩提是爲菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0844a21L; 諸世閒作導首故發勤精進趣向無 K0001V04P0844a22L; 上正等菩提云何菩薩摩訶薩爲諸 K0001V04P0844a23L; 世間作所趣故發勤精進趣向無上 K0001V04P0844b01L; 正等菩提善現菩薩摩訶薩欲爲世 K0001V04P0844b02L; 間宣說開示色以虛空爲所趣受想 K0001V04P0844b03L; 行識亦以虛空爲所趣一切法皆以 K0001V04P0844b04L; 虛空爲所趣欲爲世閒宣說開示色 K0001V04P0844b05L; 無所趣與虛空等受想行識亦無所 K0001V04P0844b06L; 趣與虛空等一切法皆無所趣與虛 K0001V04P0844b07L; 空等如太虛空無來無去無作無住 K0001V04P0844b08L; 無所安立無生無滅諸法亦爾皆如 K0001V04P0844b09L; 虛空無分別故無所分別何以故諸 K0001V04P0844b10L; 色空故無來無去受想行識空故亦 K0001V04P0844b11L; 無來無去一切法空故皆無來無去 K0001V04P0844b12L; 所以者何一切法皆以空無相無願 K0001V04P0844b13L; 爲趣彼於是趣不可超越一切法皆 K0001V04P0844b14L; 以無造無作爲趣彼於是趣不可超 K0001V04P0844b15L; 越一切法皆以無生無起爲趣彼於 K0001V04P0844b16L; 是趣不可超越一切法皆以無性爲 K0001V04P0844b17L; 趣彼於是趣不可超越一切法皆以 K0001V04P0844b18L; 如夢爲趣彼於是趣不可超越一切 K0001V04P0844b19L; 法皆以無我爲趣彼於是趣不可超 K0001V04P0844b20L; 越一切法皆以無邊爲趣彼於是趣 K0001V04P0844b21L; 不可超越一切法皆以寂靜涅槃無 K0001V04P0844b22L; 取無捨無來無去最極寂滅爲趣彼 K0001V04P0844b23L; 於是趣不可超越諸菩薩摩訶薩欲 K0001V04P0844c01L; 爲世閒說如是法發勤精進趣向無 K0001V04P0844c02L; 上正等菩提是爲菩薩摩訶薩爲諸 K0001V04P0844c03L; 世閒作所趣故發勤精進趣向無上 K0001V04P0844c04L; 正等菩提爾時善現便白佛言誰於 K0001V04P0844c05L; 如是甚深般若波羅蜜多能生信解 K0001V04P0844c06L; 佛告善現若菩薩摩訶薩久修菩薩 K0001V04P0844c07L; 摩訶薩行已曾供養無量諸佛於諸 K0001V04P0844c08L; 佛所發弘誓願所種善根皆已純熟 K0001V04P0844c09L; 無量善友攝受護念乃於如是甚深 K0001V04P0844c10L; 般若波羅蜜多能生信解具壽善現 K0001V04P0844c11L; 復白佛言若於如是甚深般若波羅 K0001V04P0844c12L; 蜜多能生信解是菩薩摩訶薩以何 K0001V04P0844c13L; 爲自性佛告善現是菩薩摩訶薩以 K0001V04P0844c14L; 調伏遠離爲自性具壽善現復白佛 K0001V04P0844c15L; 言是菩薩摩訶薩當何所趣佛告善 K0001V04P0844c16L; 現是菩薩摩訶薩當趣一切智智具 K0001V04P0844c17L; 壽善現復白佛言若菩薩摩訶薩趣 K0001V04P0844c18L; 一切智智者能覺是趣亦能宣說亦 K0001V04P0844c19L; 與有情作所歸趣佛告善現如是如 K0001V04P0844c20L; 是如汝所說若菩薩摩訶薩趣一切 K0001V04P0844c21L; 智智者能覺是趣亦能宣說亦與有 K0001V04P0844c22L; 情作所歸趣具壽善現復白佛言是 K0001V04P0844c23L; 菩薩摩訶薩能爲難事謂著如是堅 K0001V04P0845a01L; 固甲冑我當度脫無量無數無邊有 K0001V04P0845a02L; 情令入涅槃而諸有情都不可得佛 K0001V04P0845a03L; 告善現如是如是如汝所說復次善 K0001V04P0845a04L; 現是菩薩摩訶薩所著甲冑不屬色 K0001V04P0845a05L; 不爲色不屬受想行識不爲受想行 K0001V04P0845a06L; 識不屬聲聞獨覺地不爲聲聞獨覺 K0001V04P0845a07L; 地不屬菩薩地不爲菩薩地不屬佛 K0001V04P0845a08L; 地不爲佛地所以者何以一切法皆 K0001V04P0845a09L; 無所屬皆無所爲諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0845a10L; 深般若波羅蜜多能著如是堅固甲 K0001V04P0845a11L; 冑具壽善現復白佛言若菩薩摩訶 K0001V04P0845a12L; 薩能著如是堅固甲冑行深般若波 K0001V04P0845a13L; 羅蜜多卽於三處無所住著何等爲 K0001V04P0845a14L; 三一聲聞地二獨覺地三如來地佛 K0001V04P0845a15L; 告善現汝觀何義作如是說善現答 K0001V04P0845a16L; 言甚深般若波羅蜜多無所住著無 K0001V04P0845a17L; 能修者無所修法無修時處亦無由 K0001V04P0845a18L; 此而能修習所以者何非此般若波 K0001V04P0845a19L; 羅蜜多甚深義中而有少分實法可 K0001V04P0845a20L; 得名能修等世尊若修虛空是修般 K0001V04P0845a21L; 若波羅蜜多若修一切法是修般若 K0001V04P0845a22L; 波羅蜜多若修無所著是修般若波 K0001V04P0845a23L; 羅蜜多若修無所有是修般若波羅 K0001V04P0845b01L; 蜜多若修無攝受是修般若波羅蜜 K0001V04P0845b02L; 多若修除遣法是修般若波羅蜜多 K0001V04P0845b03L; 佛告善現如是如是如汝所說復次 K0001V04P0845b04L; 善現應依如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0845b05L; 最勝行住觀察不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0845b06L; 若菩薩摩訶薩雖行如是甚深般若 K0001V04P0845b07L; 波羅蜜多而於如是甚深般若波羅 K0001V04P0845b08L; 蜜多無所執著當知是爲不退轉菩 K0001V04P0845b09L; 薩摩訶薩復次善現諸有不退轉菩 K0001V04P0845b10L; 薩摩訶薩不執他語及他教勅以爲 K0001V04P0845b11L; 眞要非但信他而有所作聞說如是 K0001V04P0845b12L; 甚深般若波羅蜜多其心不驚不恐 K0001V04P0845b13L; 不怖不沈不沒無疑無悔亦不迷悶 K0001V04P0845b14L; 於深般若波羅蜜多歡喜樂聞深心 K0001V04P0845b15L; 信受書持讀誦如理思惟爲他演說 K0001V04P0845b16L; 常無厭倦當知如是不退轉菩薩摩 K0001V04P0845b17L; 訶薩先世已聞甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0845b18L; 所有義趣何以故由此不退轉菩薩 K0001V04P0845b19L; 摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0845b20L; 多其心不驚不恐不怖廣說乃至爲 K0001V04P0845b21L; 他演說無厭倦故具壽善現便白佛 K0001V04P0845b22L; 言若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般 K0001V04P0845b23L; 若波羅蜜多其心不驚不恐不怖廣 K0001V04P0845c01L; 說乃至爲他演說常無厭倦是菩薩 K0001V04P0845c02L; 摩訶薩云何修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0845c03L; 多佛告善現是菩薩摩訶薩相續隨 K0001V04P0845c04L; 順趣向臨入一切智智應作如是行 K0001V04P0845c05L; 深般若波羅蜜多具壽善現復白佛 K0001V04P0845c06L; 言是菩薩摩訶薩云何相續隨順趣 K0001V04P0845c07L; 向臨入一切智智行深般若波羅蜜 K0001V04P0845c08L; 多佛告善現若菩薩摩訶薩相續隨 K0001V04P0845c09L; 順趣向臨入虛空而行深般若波羅 K0001V04P0845c10L; 蜜多是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣 K0001V04P0845c11L; 向臨入一切智智行深般若波羅蜜 K0001V04P0845c12L; 多所以者何以一切智智無量無邊 K0001V04P0845c13L; 若無量無邊卽非色亦非受想行識 K0001V04P0845c14L; 無得無現觀無證無道果無智無識 K0001V04P0845c15L; 無生無滅無成無壞無起無盡無修 K0001V04P0845c16L; 無作無所從來亦無所去無方無域 K0001V04P0845c17L; 亦無所住唯可說爲無量無邊善現 K0001V04P0845c18L; 當知虛空無量無邊故一切智智亦 K0001V04P0845c19L; 無量無邊一切智智無量無邊故無 K0001V04P0845c20L; 能證者非色能證亦非受想行識能 K0001V04P0845c21L; 證非布施波羅蜜多能證亦非淨戒 K0001V04P0845c22L; 乃至般若波羅蜜多能證所以者何 K0001V04P0845c23L; 色卽是一切智智受想行識卽是一 K0001V04P0846a01L; 切智智布施波羅蜜多卽是一切智 K0001V04P0846a02L; 智淨戒乃至般若波羅蜜多卽是一 K0001V04P0846a03L; 切智智 K0001V04P0846a04L; 時天帝將領欲界諸天子衆大梵 K0001V04P0846a05L; 天王將領色界諸天子衆來詣佛所 K0001V04P0846a06L; 頂禮雙足右遶三帀卻住一面合掌 K0001V04P0846a07L; 恭敬俱白佛言如是般若波羅蜜多 K0001V04P0846a08L; 最爲甚深難見難測爾時佛告諸天 K0001V04P0846a09L; 子言如是如是如汝所說天子當知 K0001V04P0846a10L; 我觀此義初得無上正等覺時宴坐 K0001V04P0846a11L; 思惟不樂說法心作是念我所證法 K0001V04P0846a12L; 微妙甚深非諸世閒卒能信受天子 K0001V04P0846a13L; 當知我所證法卽是般若波羅蜜多 K0001V04P0846a14L; 此法甚深非能證非所證無證處無 K0001V04P0846a15L; 證時天子當知虛空甚深故此法甚 K0001V04P0846a16L; 深我甚深故此法甚深一切法無來 K0001V04P0846a17L; 無去故此法甚深一切法無量無邊 K0001V04P0846a18L; 故此法甚深一切法無生無滅故此 K0001V04P0846a19L; 法甚深一切法無染無淨故此法甚 K0001V04P0846a20L; 深時諸天子復白佛言甚奇世尊希 K0001V04P0846a21L; 有善逝佛所說法微妙甚深一切世 K0001V04P0846a22L; 閒難信難解所以者何佛所說法不 K0001V04P0846a23L; 爲攝受不爲棄捨世閒有情多行攝 K0001V04P0846b01L; 受或行棄捨是故世閒於佛所說不 K0001V04P0846b02L; 能信解爾時佛告諸天子言如是如 K0001V04P0846b03L; 是如汝所說 K0001V04P0846b04L; 第四分眞如品第十六之一 K0001V04P0846b05L; 爾時具壽善現便白佛言世尊佛所 K0001V04P0846b06L; 說法微妙甚深於一切法皆能隨順 K0001V04P0846b07L; 無所障㝵佛所說法無障㝵相與虛 K0001V04P0846b08L; 空等都無足迹佛所說法無待對相 K0001V04P0846b09L; 無第二故佛所說法無與等相無敵 K0001V04P0846b10L; 對故佛所說法都無足迹無生滅故 K0001V04P0846b11L; 佛所說法都無生滅一切生滅不可 K0001V04P0846b12L; 得故佛所說法都無蹊徑一切蹊徑 K0001V04P0846b13L; 不可得故佛所說法都無戲論分別 K0001V04P0846b14L; 言說不可得故佛告善現如是如是 K0001V04P0846b15L; 如汝所說爾時欲界色界天子便白 K0001V04P0846b16L; 佛言大德善現是眞佛子隨如來生 K0001V04P0846b17L; 所以者何大德善現諸所說法一切 K0001V04P0846b18L; 皆與空相應故爾時善現告欲色界 K0001V04P0846b19L; 諸天子言汝等說我是眞佛子隨如 K0001V04P0846b20L; 來生云何善現隨如來生謂隨如來 K0001V04P0846b21L; 眞如生故一切生法不可得故所以 K0001V04P0846b22L; 者何如來眞如無來無去本性不生 K0001V04P0846b23L; 善現眞如亦無來去本性不生故說 K0001V04P0846c01L; 善現隨如來生如來眞如卽一切法 K0001V04P0846c02L; 眞如一切法眞如卽如來眞如如是 K0001V04P0846c03L; 眞如無眞如性亦無不眞如性善現 K0001V04P0846c04L; 眞如亦復如是故說善現隨如來生 K0001V04P0846c05L; 如來眞如常住爲相善現眞如亦復 K0001V04P0846c06L; 如是故說善現隨如來生如來眞如 K0001V04P0846c07L; 無變異無分別遍諸法轉善現眞如 K0001V04P0846c08L; 亦復如是故說善現隨如來生如來 K0001V04P0846c09L; 眞如無所罣㝵一切法眞如亦無所 K0001V04P0846c10L; 罣㝵若如來眞如若一切法眞如同 K0001V04P0846c11L; 一眞如無二無別無造無作如是眞 K0001V04P0846c12L; 如常眞如相無時非眞如相以常眞 K0001V04P0846c13L; 如相無時非眞如相故無二無別善 K0001V04P0846c14L; 現眞如亦復如是故說善現隨如來 K0001V04P0846c15L; 生如來眞如於一切法無憶念無分 K0001V04P0846c16L; 別善現眞如亦復如是故說善現隨 K0001V04P0846c17L; 如來生如來眞如無別異不可得善 K0001V04P0846c18L; 現眞如亦復如是故說善現隨如來 K0001V04P0846c19L; 生如來眞如不離一切法眞如一切 K0001V04P0846c20L; 法眞如不離如來眞如如是眞如常 K0001V04P0846c21L; 眞如相無時非眞如相善現眞如亦 K0001V04P0846c22L; 復如是故說善現隨如來生雖說隨 K0001V04P0846c23L; 生而無所隨生以善現眞如不異佛 K0001V04P0847a01L; 故如來眞如非過去非未來非現在 K0001V04P0847a02L; 一切法眞如亦非過去非未來非現 K0001V04P0847a03L; 在善現眞如亦復如是故說善現隨 K0001V04P0847a04L; 如來生善現眞如隨如來眞如如來 K0001V04P0847a05L; 眞如隨過去眞如過去眞如隨如來 K0001V04P0847a06L; 眞如如來眞如隨未來眞如未來眞 K0001V04P0847a07L; 如隨如來眞如如來眞如隨現在眞 K0001V04P0847a08L; 如現在眞如隨如來眞如如來眞如 K0001V04P0847a09L; 隨三世眞如三世眞如隨如來眞如 K0001V04P0847a10L; 三世眞如如來眞如無二無別一切 K0001V04P0847a11L; 法眞如善現眞如亦無二無別故說 K0001V04P0847a12L; 善現隨如來生一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0847a13L; 眞如卽是諸佛無上正等菩提眞如 K0001V04P0847a14L; 諸菩薩摩訶薩由眞如故證得無上 K0001V04P0847a15L; 正等菩提說名如來應正等覺我於 K0001V04P0847a16L; 如是諸法眞如深生信解故說善現 K0001V04P0847a17L; 隨如來生當說如是眞如相時於此 K0001V04P0847a18L; 三千大千世界六種變動如佛證得 K0001V04P0847a19L; 無上正等大菩提時等無差別故說 K0001V04P0847a20L; 善現隨如來生天子當知然我善現 K0001V04P0847a21L; 不由色故隨如來生不由受想行識 K0001V04P0847a22L; 故隨如來生不由預流果故隨如來 K0001V04P0847a23L; 生不由一來不還阿羅漢果故隨如 K0001V04P0847b01L; 來生不由獨覺菩提故隨如來生不 K0001V04P0847b02L; 由諸佛無上正等菩提故隨如來生 K0001V04P0847b03L; 但由眞如故隨如來生天子當知然 K0001V04P0847b04L; 我善現不隨色生不隨受想行識生 K0001V04P0847b05L; 不隨預流果生不隨一來不還阿羅 K0001V04P0847b06L; 漢果故生不隨獨覺菩提生不隨諸 K0001V04P0847b07L; 佛無上正等菩提生但隨眞如生故 K0001V04P0847b08L; 我善現隨如來生爾時舍利子白佛 K0001V04P0847b09L; 言世尊如是眞如甚深微妙爾時佛 K0001V04P0847b10L; 告舍利子言如是如是如汝所說如 K0001V04P0847b11L; 是眞如甚深微妙當說如是眞如相 K0001V04P0847b12L; 時三百苾芻永盡諸漏心得解脫成 K0001V04P0847b13L; 阿羅漢復有五百苾芻尼衆遠塵離 K0001V04P0847b14L; 垢於諸法中得淨法眼五千天子宿 K0001V04P0847b15L; 業成熟俱時證得無生法忍六十菩 K0001V04P0847b16L; 薩不受諸漏心得解脫爾時佛告舍 K0001V04P0847b17L; 利子言今此衆中六十菩薩已於過 K0001V04P0847b18L; 去五百佛所親近供養雖修布施淨 K0001V04P0847b19L; 戒安忍精進靜慮而不攝受甚深般 K0001V04P0847b20L; 若波羅蜜多方便善巧起別異想修 K0001V04P0847b21L; 別異行不入菩薩正性離生故於今 K0001V04P0847b22L; 時雖聞大法而宿因力不受諸漏心 K0001V04P0847b23L; 得解脫是故舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0847c01L; 雖有菩薩道空無相無願而不攝受 K0001V04P0847c02L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧便證 K0001V04P0847c03L; 實際墮於聲聞或獨覺地舍利子譬 K0001V04P0847c04L; 如有鳥其身廣大百踰繕那或復二 K0001V04P0847c05L; 百乃至五百踰繕那量翅羽未成或 K0001V04P0847c06L; 已衰朽是鳥從彼三十三天投身而 K0001V04P0847c07L; 下趣贍部洲於其中路欻作是念我 K0001V04P0847c08L; 今還上三十三天於汝意云何是鳥 K0001V04P0847c09L; 能還三十三天不舍利子曰不也世 K0001V04P0847c10L; 尊佛告舍利子是鳥中路或作是願 K0001V04P0847c11L; 至贍部洲當令我身無損無苦於意 K0001V04P0847c12L; 云何是鳥所願可得遂不舍利子曰 K0001V04P0847c13L; 不也世尊是鳥至此贍部洲時其身 K0001V04P0847c14L; 決定有損有苦或致命終或復近死 K0001V04P0847c15L; 何以故是鳥身大從遠而墮翅羽未 K0001V04P0847c16L; 成或衰朽故佛告舍利子如是如是 K0001V04P0847c17L; 如汝所說有菩薩乘善男子等亦復 K0001V04P0847c18L; 如是雖發無上正等覺心已經殑伽 K0001V04P0847c19L; 沙數大劫勤修布施淨戒安忍精進 K0001V04P0847c20L; 靜慮亦修空無相無願解脫門而不 K0001V04P0847c21L; 攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0847c22L; 便證實際遂墮聲聞或獨覺地舍利 K0001V04P0847c23L; 子是菩薩乘善男子等雖念三世諸 K0001V04P0848a01L; 佛世尊戒薀定薀慧薀解脫薀解脫 K0001V04P0848a02L; 智見薀而心取相不知不見諸佛世 K0001V04P0848a03L; 尊如是五薀眞實功德但聞空聲取 K0001V04P0848a04L; 相執著迴向無上正等菩提便墮聲 K0001V04P0848a05L; 聞或獨覺地何以故舍利子是諸菩 K0001V04P0848a06L; 薩由不攝受甚深般若波羅蜜多方 K0001V04P0848a07L; 便善巧雖持種種所修善根迴向菩 K0001V04P0848a08L; 提而無力故時舍利子便白佛言如 K0001V04P0848a09L; 我解佛所說義者若菩薩乘善男子 K0001V04P0848a10L; 等遠離般若波羅蜜多方便善巧雖 K0001V04P0848a11L; 具無量福德資糧而於菩提或得不 K0001V04P0848a12L; 得是故菩薩摩訶薩衆欲得無上正 K0001V04P0848a13L; 等菩提決定不應遠離般若波羅蜜 K0001V04P0848a14L; 多方便善巧爾時佛告舍利子言如 K0001V04P0848a15L; 是如是如汝所說 K0001V04P0848a16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十八 K0001V04P0848a17L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0848b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十九 夜 K0001V04P0848b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0848b03L; 第四分眞如品第十六之二 K0001V04P0848b04L; 爾時欲界色界天子恭敬合掌俱白佛 K0001V04P0848b05L; 言世尊般若波羅蜜多最爲甚深極 K0001V04P0848b06L; 難信解世尊無上正等菩提亦最 K0001V04P0848b07L; 甚深極難信解世尊無上正等菩提 K0001V04P0848b08L; 旣難信解亦難證得爾時佛告諸天 K0001V04P0848b09L; 子言如是如是如汝所說若諸有情 K0001V04P0848b10L; 成就惡慧下劣精進下劣勝解無方 K0001V04P0848b11L; 便善巧爲惡友所攝於深般若波羅 K0001V04P0848b12L; 蜜多實難信解於佛無上正等菩提 K0001V04P0848b13L; 亦難信解由斯無上正等菩提亦難 K0001V04P0848b14L; 證得爾時善現便白佛言如世尊說 K0001V04P0848b15L; 諸佛無上正等菩提旣難信解亦難 K0001V04P0848b16L; 證得云何無上正等菩提極難信解 K0001V04P0848b17L; 亦難證得此中都無可證得者何以 K0001V04P0848b18L; 故以一切法畢竟空故空中無法能 K0001V04P0848b19L; 證餘法所以者何以一切法自性皆 K0001V04P0848b20L; 空若爲永斷如是法故說如是法此 K0001V04P0848b21L; 法亦空由此義故於佛無上正等菩 K0001V04P0848b22L; 提若能證者若所證法若能知者若 K0001V04P0848c01L; 所知法一切皆空由此因緣我作是 K0001V04P0848c02L; 念諸佛無上正等菩提易可信解易 K0001V04P0848c03L; 可證得非難信解非難證得以一切 K0001V04P0848c04L; 法無不皆空如是信知便證得故佛 K0001V04P0848c05L; 告善現諸佛無上正等菩提能信解 K0001V04P0848c06L; 者及證得者不可得故說難信解及 K0001V04P0848c07L; 難證得諸佛無上正等菩提非實有 K0001V04P0848c08L; 故說難信解及難證得諸佛無上正 K0001V04P0848c09L; 等菩提無積集故說難信解及難證 K0001V04P0848c10L; 得時舍利子語善現言以一切法畢 K0001V04P0848c11L; 竟空故諸佛無上正等菩提極難信 K0001V04P0848c12L; 解甚難可得所以者何以一切法都 K0001V04P0848c13L; 無自性皆如虛空譬如虛空不作是 K0001V04P0848c14L; 念我於無上正等菩提當生信解及 K0001V04P0848c15L; 當證得諸法亦爾皆如虛空都無自 K0001V04P0848c16L; 性是故無上正等菩提極難信解甚 K0001V04P0848c17L; 難證得復次善現若佛無上正等菩 K0001V04P0848c18L; 提易可信解易可證得則不應有如 K0001V04P0848c19L; 殑伽沙諸菩薩衆發趣無上正等菩 K0001V04P0848c20L; 提後還退轉故知無上正等菩提極 K0001V04P0848c21L; 難信解甚難證得時具壽善現白舍 K0001V04P0848c22L; 利子言於意云何色於無上正等菩 K0001V04P0848c23L; 提有退轉不舍利子言不也善現於 K0001V04P0849a01L; 意云何受想行識於無上正等菩提 K0001V04P0849a02L; 有退轉不舍利子言不也善現於意 K0001V04P0849a03L; 云何離色有法於無上正等菩提有 K0001V04P0849a04L; 退轉不舍利子言不也善現於意云 K0001V04P0849a05L; 何離受想行識有法於無上正等菩 K0001V04P0849a06L; 提有退轉不舍利子言不也善現於 K0001V04P0849a07L; 意云何色眞如於無上正等菩提有 K0001V04P0849a08L; 退轉不舍利子言不也善現於意云 K0001V04P0849a09L; 何受想行識眞如於無上正等菩提 K0001V04P0849a10L; 有退轉不舍利子言不也善現於意 K0001V04P0849a11L; 云何離色眞如有法於無上正等菩 K0001V04P0849a12L; 提有退轉不舍利子言不也善現於 K0001V04P0849a13L; 意云何離受想行識眞如有法於無 K0001V04P0849a14L; 上正等菩提有退轉不舍利子言不 K0001V04P0849a15L; 也善現復次舍利子於意云何色能 K0001V04P0849a16L; 證無上正等菩提不舍利子言不也 K0001V04P0849a17L; 善現於意云何受想行識能證無上 K0001V04P0849a18L; 正等菩提不舍利子言不也善現於 K0001V04P0849a19L; 意云何離色有法能證無上正等菩 K0001V04P0849a20L; 提不舍利子言不也善現於意云何 K0001V04P0849a21L; 離受想行識有法能證無上正等菩 K0001V04P0849a22L; 提不舍利子言不也善現於意云何 K0001V04P0849a23L; 色眞如能證無上正等菩提不舍利 K0001V04P0849b01L; 子言不也善現於意云何受想行識 K0001V04P0849b02L; 眞如能證無上正等菩提不舍利子 K0001V04P0849b03L; 言不也善現於意云何離色眞如有 K0001V04P0849b04L; 法能證無上正等菩提不舍利子言 K0001V04P0849b05L; 不也善現於意云何離受想行識眞 K0001V04P0849b06L; 如有法能證無上正等菩提不舍利 K0001V04P0849b07L; 子言不也善現復次舍利子於意云 K0001V04P0849b08L; 何眞如於無上正等菩提有退轉不 K0001V04P0849b09L; 舍利子言不也善現於意云何離眞 K0001V04P0849b10L; 如有法於無上正等菩提有退轉不 K0001V04P0849b11L; 舍利子言不也善現復次舍利子於 K0001V04P0849b12L; 意云何眞如能證無上正等菩提不 K0001V04P0849b13L; 舍利子言不也善現於意云何離眞 K0001V04P0849b14L; 如有法能證無上正等菩提不舍利 K0001V04P0849b15L; 子言不也善現復次舍利子於意云 K0001V04P0849b16L; 何頗有法非卽色等非離色等非卽 K0001V04P0849b17L; 眞如非離眞如於無上正等菩提有 K0001V04P0849b18L; 退轉不舍利子言不也善現復次舍 K0001V04P0849b19L; 利子於意云何頗有法非卽色等非 K0001V04P0849b20L; 離色等非卽眞如非離眞如能證無 K0001V04P0849b21L; 上正等菩提不舍利子言不也善現 K0001V04P0849b22L; 時具壽善現謂舍利子言若一切法 K0001V04P0849b23L; 諦故住故都無所有皆不可得說何 K0001V04P0849c01L; 等法可於無上正等菩提而有退轉 K0001V04P0849c02L; 時舍利子語善現言如仁者所說無 K0001V04P0849c03L; 生法忍中都無有法亦無菩薩可於 K0001V04P0849c04L; 無上正等菩提說有退轉若爾何故 K0001V04P0849c05L; 佛說三種住菩薩乘補特伽羅但應 K0001V04P0849c06L; 說一又如仁說應無三乘菩薩差別 K0001V04P0849c07L; 唯應有一正等覺乘時滿慈子便白 K0001V04P0849c08L; 具壽舍利子言應問善現爲許有一 K0001V04P0849c09L; 菩薩乘不然後可難應無三乘建立 K0001V04P0849c10L; 差別唯應有一正等覺乘時舍利子 K0001V04P0849c11L; 問善現言爲許有一菩薩乘不善現 K0001V04P0849c12L; 報言於意云何眞如中頗有三乘差 K0001V04P0849c13L; 別不舍利子言不也善現眞如尚無 K0001V04P0849c14L; 三相可得況於其內有別三乘於意 K0001V04P0849c15L; 云何眞如中頗有一乘可得不舍利 K0001V04P0849c16L; 子言不也善現眞如尚無一相可得 K0001V04P0849c17L; 況於其內而有一乘於意云何頗眞 K0001V04P0849c18L; 如中見有一法一菩薩不舍利子言 K0001V04P0849c19L; 不也善現時具壽善現謂舍利子言 K0001V04P0849c20L; 若一切法諦故住故都無所有皆不 K0001V04P0849c21L; 可得菩薩亦爾云何尊者可作是念 K0001V04P0849c22L; 此是聲聞此是獨覺此是菩薩如是 K0001V04P0849c23L; 爲三如是爲一舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P0850a01L; 薩於一切法都無所得於法眞如亦 K0001V04P0850a02L; 無所得於諸菩薩亦無所得於諸如 K0001V04P0850a03L; 來亦無所得當知是爲眞實菩薩舍 K0001V04P0850a04L; 利子若菩薩摩訶薩聞說眞如無差 K0001V04P0850a05L; 別相不驚不怖不沈不沒是菩薩摩 K0001V04P0850a06L; 訶薩疾證無上正等菩提於其中閒 K0001V04P0850a07L; 定無退轉爾時世尊讚善現曰善哉 K0001V04P0850a08L; 善哉汝今乃能爲諸菩薩善說法要 K0001V04P0850a09L; 汝之所說皆是如來威神之力善現 K0001V04P0850a10L; 當知若菩薩摩訶薩於法眞如不可 K0001V04P0850a11L; 得相深生信解知一切法無差別相 K0001V04P0850a12L; 聞說如是諸法眞如不可得相不驚 K0001V04P0850a13L; 不怖不沈不沒是菩薩摩訶薩疾證 K0001V04P0850a14L; 無上正等菩提時舍利子便白佛言 K0001V04P0850a15L; 若菩薩摩訶薩成就此法疾證無上 K0001V04P0850a16L; 正等覺耶爾時佛告舍利子言如是 K0001V04P0850a17L; 如是若菩薩摩訶薩成就此法疾證 K0001V04P0850a18L; 無上正等菩提不墮聲聞獨覺等地 K0001V04P0850a19L; 爾時善現便白佛言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0850a20L; 欲疾證得所求無上正等菩提應云 K0001V04P0850a21L; 何住云何應學佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0850a22L; 訶薩欲疾證得所求無上正等菩提 K0001V04P0850a23L; 於諸有情應平等住於諸有情應起 K0001V04P0850b01L; 等心慈心悲心喜心捨心利益心安 K0001V04P0850b02L; 樂心調柔心恭敬心無損心無害心 K0001V04P0850b03L; 質直心如父心如母心如兄弟心如姊 K0001V04P0850b04L; 妹心爲依怙心亦以此心應與其語 K0001V04P0850b05L; 善現當知若菩薩摩訶薩欲疾證得 K0001V04P0850b06L; 所求無上正等菩提於諸有情應如 K0001V04P0850b07L; 是住應如是學 K0001V04P0850b08L; 第四分不退相品第十七 K0001V04P0850b09L; 爾時善現復白佛言我等當以何行 K0001V04P0850b10L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩佛告 K0001V04P0850b11L; 善現若菩薩摩訶薩能如實知若異 K0001V04P0850b12L; 生地若聲聞地若獨覺地若菩薩地 K0001V04P0850b13L; 若如來地如是諸地雖說有異而於 K0001V04P0850b14L; 諸法眞如性中無變異無分別皆無 K0001V04P0850b15L; 二無二分是菩薩摩訶薩雖實悟入 K0001V04P0850b16L; 諸法眞如亦實安住諸法眞如無所 K0001V04P0850b17L; 分別以無所得爲方便故是菩薩摩 K0001V04P0850b18L; 訶薩旣實悟入諸法眞如雖聞眞如 K0001V04P0850b19L; 與一切法無二無別而無疑滯是菩 K0001V04P0850b20L; 薩摩訶薩旣實安住諸法眞如出眞 K0001V04P0850b21L; 如已雖聞諸法種種異相而於其中 K0001V04P0850b22L; 無所執著亦無疑滯不作是念此事 K0001V04P0850b23L; 如實此不如實雖無此念而於諸法 K0001V04P0850c01L; 能如實知是菩薩摩訶薩終不輕爾 K0001V04P0850c02L; 而發語言諸有所說皆引義利若無 K0001V04P0850c03L; 義利終不發言是菩薩摩訶薩終不 K0001V04P0850c04L; 觀他好惡長短平等憐愍而爲說法 K0001V04P0850c05L; 若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相 K0001V04P0850c06L; 定於無上正等菩提不復退轉復次 K0001V04P0850c07L; 善現一切不退轉菩薩摩訶薩終不 K0001V04P0850c08L; 樂觀外道沙門婆羅門等形相言說 K0001V04P0850c09L; 彼諸沙門婆羅門等於所知法實知 K0001V04P0850c10L; 實見或能施設正見法門無有是處 K0001V04P0850c11L; 是菩薩摩訶薩終不禮敬諸餘天神 K0001V04P0850c12L; 如諸世間外道所事亦終不以種種 K0001V04P0850c13L; 花鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋 K0001V04P0850c14L; 伎樂燈明供養天神及諸外道若菩 K0001V04P0850c15L; 薩摩訶薩成就如是諸行狀相定於 K0001V04P0850c16L; 無上正等菩提不復退轉復次善現 K0001V04P0850c17L; 一切不退轉菩薩摩訶薩不墮惡趣 K0001V04P0850c18L; 不受女身亦不生於卑賤種族除爲 K0001V04P0850c19L; 度脫彼類有情現同類生方便攝受 K0001V04P0850c20L; 是菩薩摩訶薩常樂受行十善業道 K0001V04P0850c21L; 自離害生命乃至邪見亦勸他離害 K0001V04P0850c22L; 生命乃至邪見自受行十善業道亦 K0001V04P0850c23L; 勸他受行十善業道示現勸導讚勵 K0001V04P0851a01L; 慶喜攝受有情令其堅固是菩薩摩 K0001V04P0851a02L; 訶薩乃至夢中亦不現行十惡業道 K0001V04P0851a03L; 亦不現起惡不善心乃至夢中亦常 K0001V04P0851a04L; 受學十善業道若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0851a05L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0851a06L; 不復退轉復次善現一切不退轉菩 K0001V04P0851a07L; 薩摩訶薩諸所受持思惟讀誦種種 K0001V04P0851a08L; 經典令極通利皆爲利樂一切有情 K0001V04P0851a09L; 恒作是念我以此法爲諸有情宣說 K0001V04P0851a10L; 開示當令一切法願滿足復持如是 K0001V04P0851a11L; 法施善根與諸有情平等共有迴向 K0001V04P0851a12L; 無上正等菩提若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0851a13L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0851a14L; 不復退轉復次善現一切不退轉菩 K0001V04P0851a15L; 薩摩訶薩於佛所說甚深法門終不 K0001V04P0851a16L; 生於疑惑猶豫亦不迷悶歡喜信受 K0001V04P0851a17L; 諸所發言皆爲饒益知量而說言詞 K0001V04P0851a18L; 柔軟寢寐輕少煩惱不行入出往來 K0001V04P0851a19L; 心不迷謬恒時安住正念正知進止 K0001V04P0851a20L; 威儀行住坐臥擧足下足亦復如是 K0001V04P0851a21L; 諸所遊履必觀其地安詳繫念直視 K0001V04P0851a22L; 而行運動語言常無卒暴諸所受用 K0001V04P0851a23L; 臥具衣服皆常香潔無諸臭穢亦無 K0001V04P0851b01L; 垢膩蟣蝨等蟲恒樂淸淨常無疾病 K0001V04P0851b02L; 身中無有八萬戶蟲所以者何是諸 K0001V04P0851b03L; 菩薩善根增上出過世間如如善根 K0001V04P0851b04L; 漸漸增長如是如是身心淸淨由此 K0001V04P0851b05L; 因緣是諸菩薩身心堅固猶若金剛 K0001V04P0851b06L; 不爲違緣之所侵惱若菩薩摩訶薩 K0001V04P0851b07L; 成就如是諸行狀相定於無上正等 K0001V04P0851b08L; 菩提不復退轉爾時善現便白佛言 K0001V04P0851b09L; 是菩薩摩訶薩云何應知心常淸淨 K0001V04P0851b10L; 佛告善現是菩薩摩訶薩如如善根 K0001V04P0851b11L; 漸漸增長如是如是心中一切諂曲 K0001V04P0851b12L; 矯誑皆永不行由此因緣一切煩惱 K0001V04P0851b13L; 及餘不善皆永息滅亦超聲聞及獨 K0001V04P0851b14L; 覺地疾趣無上正等菩提是故應知 K0001V04P0851b15L; 心常淸淨復次善現一切不退轉菩 K0001V04P0851b16L; 薩摩訶薩不重利養不侚名譽心離 K0001V04P0851b17L; 嫉慳身無愆失於諸飮食衣服臥具 K0001V04P0851b18L; 醫藥資財不生耽著聞甚深法心不 K0001V04P0851b19L; 迷謬智慧深固恭敬信受隨所聽聞 K0001V04P0851b20L; 皆能會入甚深般若波羅蜜多諸所 K0001V04P0851b21L; 造作世間事業亦依般若波羅蜜多 K0001V04P0851b22L; 方便善巧會入法性不見一事出法 K0001V04P0851b23L; 性者設有不與法性相應亦能方便 K0001V04P0851c01L; 會入般若波羅蜜多甚深理趣由斯 K0001V04P0851c02L; 不見出法性者若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0851c03L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0851c04L; 不復退轉復次善現一切不退轉菩 K0001V04P0851c05L; 薩摩訶薩設有惡魔現前化作八大 K0001V04P0851c06L; 地獄復於一一大地獄中化作無量 K0001V04P0851c07L; 百千菩薩皆被猛焰交徹燒燃各受 K0001V04P0851c08L; 辛酸楚毒大苦作是化已告不退轉 K0001V04P0851c09L; 諸菩薩言此諸菩薩皆受無上正等 K0001V04P0851c10L; 菩提不退轉記故墮如是大地獄中 K0001V04P0851c11L; 恒受如斯種種劇苦汝等菩薩旣受 K0001V04P0851c12L; 無上正等菩提不退轉記亦當墮此 K0001V04P0851c13L; 大地獄中受諸劇苦佛授汝等大地 K0001V04P0851c14L; 獄中受極苦記非授無上正等菩提 K0001V04P0851c15L; 不退轉記是故汝等應疾捨棄大菩 K0001V04P0851c16L; 提心可得免脫此地獄苦當生天上 K0001V04P0851c17L; 或生人中受諸妙樂是時不退轉菩 K0001V04P0851c18L; 薩摩訶薩見聞此事其心不動亦不 K0001V04P0851c19L; 驚疑但作是念受不退轉記菩薩摩 K0001V04P0851c20L; 訶薩若墮惡趣受諸苦惱不能免脫 K0001V04P0851c21L; 必無是處今見聞者定是惡魔所作 K0001V04P0851c22L; 所說皆非實有若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0851c23L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0852a01L; 不復退轉復次善現一切不退轉菩 K0001V04P0852a02L; 薩摩訶薩設有惡魔作沙門像來至 K0001V04P0852a03L; 其所說如是言汝先所聞受持讀誦 K0001V04P0852a04L; 甚深般若波羅蜜多相應經典皆是 K0001V04P0852a05L; 邪說應疾捨棄勿謂爲眞汝等若能 K0001V04P0852a06L; 速疾棄捨我當教汝眞淨佛法令汝 K0001V04P0852a07L; 速證無上菩提汝先所聞非眞佛語 K0001V04P0852a08L; 是文頌者虛誑撰集我之所說是眞 K0001V04P0852a09L; 佛語善現當知若菩薩摩訶薩聞如 K0001V04P0852a10L; 是語心動驚疑當知未受不退轉記 K0001V04P0852a11L; 若菩薩摩訶薩聞如是說其心不動 K0001V04P0852a12L; 亦不驚疑但隨無作無相無生法性 K0001V04P0852a13L; 而住是菩薩摩訶薩諸有所作不信 K0001V04P0852a14L; 他語不隨他教而便動轉如阿羅漢 K0001V04P0852a15L; 諸有所爲不信他語現證法性無惑 K0001V04P0852a16L; 無疑一切惡魔不能傾動如是不退 K0001V04P0852a17L; 轉菩薩摩訶薩一切聲聞獨覺外道 K0001V04P0852a18L; 諸惡魔等不能破壞令於菩提而生 K0001V04P0852a19L; 退屈若菩薩摩訶薩成就如是諸行 K0001V04P0852a20L; 狀相定於無上正等菩提不復退轉 K0001V04P0852a21L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0852a22L; 設有惡魔來至其所詐現親友作如 K0001V04P0852a23L; 是言汝等所行是生死法非菩薩行 K0001V04P0852b01L; 汝等今應修盡苦道速盡衆苦得般 K0001V04P0852b02L; 涅槃是時惡魔卽爲菩薩說墮生死 K0001V04P0852b03L; 相似道法告菩薩言此是眞道汝修 K0001V04P0852b04L; 此道速盡一切生老病死得般涅槃 K0001V04P0852b05L; 現在苦身尚應厭捨況更求受當來 K0001V04P0852b06L; 苦身宜自審思捨先所信是菩薩摩 K0001V04P0852b07L; 訶薩聞彼語時其心不動亦不驚疑 K0001V04P0852b08L; 但作是念如是說者定是惡魔時彼 K0001V04P0852b09L; 惡魔復語菩薩欲聞菩薩無益行耶 K0001V04P0852b10L; 謂諸菩薩經如殑伽沙數大劫以無 K0001V04P0852b11L; 量種上妙供具供養諸佛復於殑伽 K0001V04P0852b12L; 沙等佛所修無量種難行苦行親近 K0001V04P0852b13L; 承事如殑伽沙諸佛世尊請問無量 K0001V04P0852b14L; 無邊菩薩所應修道殑伽沙等諸佛 K0001V04P0852b15L; 世尊如所請問次第爲說是諸菩薩 K0001V04P0852b16L; 摩訶薩衆如佛教誡精勤修學經無 K0001V04P0852b17L; 量劫尚不能證所求無上正等菩提 K0001V04P0852b18L; 況今汝等可能證得是時菩薩雖聞 K0001V04P0852b19L; 其言而心不動亦無疑惑時彼惡魔 K0001V04P0852b20L; 復於是處化作無量苾芻形像告菩 K0001V04P0852b21L; 薩曰此諸苾芻皆於過去經無數劫 K0001V04P0852b22L; 修無量種難行苦行而不能得無上 K0001V04P0852b23L; 菩提今皆退住阿羅漢果云何汝等 K0001V04P0852c01L; 能證菩提是諸菩薩見聞此已卽作 K0001V04P0852c02L; 是念定是惡魔爲擾亂我作如是事 K0001V04P0852c03L; 定無菩薩修行般若波羅蜜多至圓 K0001V04P0852c04L; 滿位不證無上正等菩提退住聲聞 K0001V04P0852c05L; 獨覺等地復作是念若諸菩薩如佛 K0001V04P0852c06L; 所說修菩薩行不證無上正等菩提 K0001V04P0852c07L; 必無是處當知今者所見所聞定是 K0001V04P0852c08L; 惡魔所作所說若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0852c09L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0852c10L; 不復退轉復次善現一切不退轉菩 K0001V04P0852c11L; 薩摩訶薩設有惡魔作苾芻像來至 K0001V04P0852c12L; 其所欲令厭背無上菩提作如是言 K0001V04P0852c13L; 一切智智與虛空等無性爲性自相 K0001V04P0852c14L; 本空諸法亦爾與虛空等無性爲性 K0001V04P0852c15L; 自相空中無有一法可名能證無有 K0001V04P0852c16L; 一法可名所證證處證時及由此證 K0001V04P0852c17L; 亦不可得旣一切法與虛空等無性 K0001V04P0852c18L; 爲性自相本空汝等云何唐受勤苦 K0001V04P0852c19L; 求證無上正等菩提汝先所聞諸菩 K0001V04P0852c20L; 薩衆應求無上正等菩提皆是魔說 K0001V04P0852c21L; 非眞佛語汝等應捨求證無上正等 K0001V04P0852c22L; 覺心勿於長夜爲諸有情自受勤苦 K0001V04P0852c23L; 雖行種種難行苦行欲求菩提終不 K0001V04P0853a01L; 能得是菩薩摩訶薩聞說如是呵諌 K0001V04P0853a02L; 語時能審觀察此惡魔事欲退敗我 K0001V04P0853a03L; 大菩提心我今不應信受彼說退失 K0001V04P0853a04L; 所發大菩提心應更堅牢終無動轉 K0001V04P0853a05L; 若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相 K0001V04P0853a06L; 定於無上正等菩提不復退轉復次 K0001V04P0853a07L; 善現一切不退轉菩薩摩訶薩欲入 K0001V04P0853a08L; 初靜慮乃至第四靜慮卽隨意能入 K0001V04P0853a09L; 是菩薩摩訶薩雖入四靜慮而不受 K0001V04P0853a10L; 彼果爲欲利樂諸有情故隨欲攝受 K0001V04P0853a11L; 所應受身卽隨所願皆能攝受作所 K0001V04P0853a12L; 作已卽能捨之是故雖能入諸靜慮 K0001V04P0853a13L; 而不隨彼勢力受生爲度有情還生 K0001V04P0853a14L; 欲界雖生欲界而不染欲若菩薩摩 K0001V04P0853a15L; 訶薩成就如是諸行狀相定於無上 K0001V04P0853a16L; 正等菩提不復退轉復次善現一切 K0001V04P0853a17L; 不退轉菩薩摩訶薩不貴名聲不著 K0001V04P0853a18L; 稱譽於有情類無恚恨心常欲令其 K0001V04P0853a19L; 利益安樂往來入出無散亂心進止 K0001V04P0853a20L; 威儀恒住正念爲有情故雖處居家 K0001V04P0853a21L; 而於其中不生貪著雖現受欲而常 K0001V04P0853a22L; 厭怖如涉險路心恒驚恐雖有所食 K0001V04P0853a23L; 惶懼不安但念何時出斯險難雖現 K0001V04P0853b01L; 受用種種珍財而於其中不起貪愛 K0001V04P0853b02L; 不以邪命非法自活寧自殞沒不損 K0001V04P0853b03L; 於人所以者何是諸菩薩行深般若 K0001V04P0853b04L; 波羅蜜多是人中尊人中善士人中 K0001V04P0853b05L; 豪貴人中牛王人中蓮花人中龍象 K0001V04P0853b06L; 人中師子人中勇健人中調御人中 K0001V04P0853b07L; 英傑本爲利樂一切有情現處居家 K0001V04P0853b08L; 方便饒益豈爲自活侵損於人所以 K0001V04P0853b09L; 者何是諸菩薩甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0853b10L; 方便善巧所任持故若菩薩摩訶薩 K0001V04P0853b11L; 成就如是諸行狀相定於無上正等 K0001V04P0853b12L; 菩提不復退轉復次善現一切不退 K0001V04P0853b13L; 轉菩薩摩訶薩有執金剛藥叉神王 K0001V04P0853b14L; 常隨左右密爲守護不爲一切人非 K0001V04P0853b15L; 人等邪魅威力損害身心由此因緣 K0001V04P0853b16L; 是諸菩薩乃至無上正等菩提身意 K0001V04P0853b17L; 泰然常無擾亂具丈夫相諸根圓滿 K0001V04P0853b18L; 心行調善恒修淨命不行幻術占相 K0001V04P0853b19L; 吉凶呪禁鬼神合和湯藥誘誑卑末 K0001V04P0853b20L; 結好貴人侮傲聖賢親昵男女不爲 K0001V04P0853b21L; 名利自讚毀他不以染心瞻顧戲笑 K0001V04P0853b22L; 戒見淸淨志性淳質若菩薩摩訶薩 K0001V04P0853b23L; 成就如是諸行狀相定於無上正等 K0001V04P0853c01L; 菩提不復退轉 K0001V04P0853c02L; 復次善現一切不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0853c03L; 於諸世間文章伎藝雖得善巧而不 K0001V04P0853c04L; 愛著達一切法不可得故皆雜穢語 K0001V04P0853c05L; 邪命攝故於諸世俗外道書論雖亦 K0001V04P0853c06L; 善知而不樂著達一切法本性空故 K0001V04P0853c07L; 又諸世俗外道書論所說理事多有 K0001V04P0853c08L; 增減於菩薩道非隨順故若菩薩摩 K0001V04P0853c09L; 訶薩成就如是諸行狀相定於無上 K0001V04P0853c10L; 正等菩提不復退轉復次善現一切 K0001V04P0853c11L; 不退轉菩薩摩訶薩復有所餘諸行 K0001V04P0853c12L; 狀相吾當爲汝分別解說謂彼菩薩 K0001V04P0853c13L; 行深般若波羅蜜多達諸法空不樂 K0001V04P0853c14L; 觀察論說衆事王事賊事軍事戰事 K0001V04P0853c15L; 城邑聚落象馬車乘衣服飮食臥具 K0001V04P0853c16L; 花香男女好醜園林池沼山海等事 K0001V04P0853c17L; 不樂觀察論說藥叉羅剎娑等諸鬼 K0001V04P0853c18L; 神事不樂觀察論說街衢市肆樓閣 K0001V04P0853c19L; 商賈等事不樂觀察論說歌舞伎樂 K0001V04P0853c20L; 俳優戲謔等事不樂觀察論說洲渚 K0001V04P0853c21L; 橋梁舩筏珠寶等事不樂觀察論說 K0001V04P0853c22L; 星辰風雨寒熱吉凶等事不樂觀察 K0001V04P0853c23L; 論說種種法義相違文頌等事不樂 K0001V04P0854a01L; 觀察論說異生聲聞獨覺相應之事 K0001V04P0854a02L; 但樂觀察論說般若波羅蜜多相應 K0001V04P0854a03L; 之事善現當知是菩薩摩訶薩常不 K0001V04P0854a04L; 遠離甚深般若波羅蜜多相應作意 K0001V04P0854a05L; 常不遠離薩婆若心不好乖違樂和 K0001V04P0854a06L; 諍訟常希正法不愛非法恒慕善友 K0001V04P0854a07L; 不樂惡友好出法言離非法言樂見 K0001V04P0854a08L; 如來欣出家衆十方國土有佛世尊 K0001V04P0854a09L; 宣說法要願往生彼親近供養聽聞 K0001V04P0854a10L; 正法善現當知是菩薩摩訶薩多從 K0001V04P0854a11L; 欲界色界天沒生贍部洲中國人趣 K0001V04P0854a12L; 善於伎藝呪術經書地理天文及諸 K0001V04P0854a13L; 法義或生邊地大國大城與諸有情 K0001V04P0854a14L; 作大饒益善現當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0854a15L; 終不自疑我爲退轉爲不退轉於自 K0001V04P0854a16L; 地法亦不生疑爲有爲無於諸魔事 K0001V04P0854a17L; 善能覺了如預流者於自地法終不 K0001V04P0854a18L; 生疑設有惡魔種種惑亂不能傾動 K0001V04P0854a19L; 如是不退轉菩薩摩訶薩於自地法 K0001V04P0854a20L; 定不生疑妙覺魔事不隨魔力如有 K0001V04P0854a21L; 造作無閒業者彼無閒心恒常隨逐 K0001V04P0854a22L; 乃至命盡不能捨離設起餘心不能 K0001V04P0854a23L; 遮伏此諸菩薩亦復如是不退轉心 K0001V04P0854b01L; 恒常隨逐安住菩薩不退轉地世閒 K0001V04P0854b02L; 天人阿素洛等不能動壞自所得法 K0001V04P0854b03L; 於諸魔業善能覺知所證法中常無 K0001V04P0854b04L; 疑惑雖生他世亦不發起聲聞獨覺 K0001V04P0854b05L; 相應之心亦不自疑我於來世能證 K0001V04P0854b06L; 無上佛菩提不安住自地不隨他緣 K0001V04P0854b07L; 於自他法無能壞者所以者何是諸 K0001V04P0854b08L; 菩薩成就無動無退轉智一切惡緣 K0001V04P0854b09L; 不能傾動其心堅固踰於金剛設有 K0001V04P0854b10L; 惡魔作佛形像來到其所作如是言 K0001V04P0854b11L; 汝今應求阿羅漢果永盡諸漏入般 K0001V04P0854b12L; 涅槃汝未堪受大菩提記亦未證得 K0001V04P0854b13L; 無生法忍汝今未有不退轉地諸行 K0001V04P0854b14L; 狀相如來不應授汝無上大菩提記 K0001V04P0854b15L; 是菩薩摩訶薩聞彼語時心無變動 K0001V04P0854b16L; 不退不沒無驚無怖但作是念此定 K0001V04P0854b17L; 惡魔或魔眷屬化作佛像來至我所 K0001V04P0854b18L; 作如是說若眞佛說不應有異善現 K0001V04P0854b19L; 當知若菩薩摩訶薩聞彼語時能作 K0001V04P0854b20L; 如是觀察憶念定是惡魔化爲佛像 K0001V04P0854b21L; 令我遠離甚深般若波羅蜜多令我 K0001V04P0854b22L; 棄捨所求無上正等菩提是故不應 K0001V04P0854b23L; 隨彼所說時魔驚怖卽便隱沒是菩 K0001V04P0854c01L; 薩摩訶薩定已安住不退轉地過去 K0001V04P0854c02L; 諸佛久已授彼大菩提記所以者何 K0001V04P0854c03L; 是菩薩摩訶薩具足成就不退轉地 K0001V04P0854c04L; 諸行狀相故能覺知惡魔事業令彼 K0001V04P0854c05L; 隱沒更不復現若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0854c06L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0854c07L; 不復退轉復次善現諸有不退轉菩 K0001V04P0854c08L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多攝護 K0001V04P0854c09L; 正法不惜身命況餘珍財朋友眷屬 K0001V04P0854c10L; 爲護正法勇猛精進恒作是念如是 K0001V04P0854c11L; 正法卽是諸佛淸淨法身一切如來 K0001V04P0854c12L; 恭敬供養我今攝護過去未來現在 K0001V04P0854c13L; 佛法卽爲攝護三世諸佛淸淨法身 K0001V04P0854c14L; 故我今應不惜身命珍財親友攝護 K0001V04P0854c15L; 此法復作是念如是正法通屬三世 K0001V04P0854c16L; 諸佛世尊我亦墮在未來佛數佛已 K0001V04P0854c17L; 授我大菩提記由此因緣諸佛正法 K0001V04P0854c18L; 卽是我法我應攝護不惜身命珍財 K0001V04P0854c19L; 親友我未來世得作佛時亦爲有情 K0001V04P0854c20L; 宣說此法是菩薩摩訶薩見斯義利 K0001V04P0854c21L; 攝護如來所說正法不惜身命乃至 K0001V04P0854c22L; 菩提常無懈倦若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0854c23L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0855a01L; 不復退轉復次善現諸有不退轉菩 K0001V04P0855a02L; 薩摩訶薩聞諸如來應正等覺所說 K0001V04P0855a03L; 正法無惑無疑聞已受持能不忘失 K0001V04P0855a04L; 乃至無上正等菩提已得聞持陁羅 K0001V04P0855a05L; 尼故爾時善現便白佛言是菩薩摩 K0001V04P0855a06L; 訶薩但聞如來應正等覺所說正法 K0001V04P0855a07L; 無惑無疑乃至菩提常不忘失爲聞 K0001V04P0855a08L; 菩薩及諸聲聞天龍藥叉人非人等 K0001V04P0855a09L; 所說正法亦能於彼無惑無疑乃至 K0001V04P0855a10L; 菩提常不忘失佛告善現是菩薩摩 K0001V04P0855a11L; 訶薩普聞一切有情言音文字義理 K0001V04P0855a12L; 皆能通達無惑無疑常不忘失所以 K0001V04P0855a13L; 者何是菩薩摩訶薩於諸法中得無 K0001V04P0855a14L; 生忍已善通達諸法實性聞皆隨順 K0001V04P0855a15L; 竝無疑惑又得聞持陁羅尼故常能 K0001V04P0855a16L; 憶念終無忘失若菩薩摩訶薩成就 K0001V04P0855a17L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0855a18L; 不復退轉善現當知是爲不退轉菩 K0001V04P0855a19L; 薩摩訶薩諸行狀相 K0001V04P0855a20L; 第四分空相品第十八之一 K0001V04P0855a21L; 爾時具壽善現復白佛言世尊如是 K0001V04P0855a22L; 不退轉菩薩摩訶薩成就希有廣大 K0001V04P0855a23L; 功德世尊能如殑伽沙劫宣說不退 K0001V04P0855b01L; 轉菩薩摩訶薩諸行狀相由佛所說 K0001V04P0855b02L; 諸行狀相顯示不退轉菩薩摩訶薩 K0001V04P0855b03L; 成就無量殊勝功德唯願如來應正 K0001V04P0855b04L; 等覺復爲宣說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0855b05L; 相應義處令諸菩薩安住其中修諸 K0001V04P0855b06L; 功德速疾圓滿佛告善現善哉善哉 K0001V04P0855b07L; 汝今乃能爲諸菩薩摩訶薩衆請問 K0001V04P0855b08L; 如來應正等覺甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0855b09L; 相應義處令諸菩薩安住其中修諸 K0001V04P0855b10L; 功德速疾圓滿善現當知甚深般若 K0001V04P0855b11L; 波羅蜜多相應義處謂空無相無願 K0001V04P0855b12L; 無作無生無滅非有寂靜離染涅槃 K0001V04P0855b13L; 具壽善現復白佛言爲但此法名深 K0001V04P0855b14L; 般若波羅蜜多相應義處爲一切法 K0001V04P0855b15L; 皆得名爲甚深般若波羅蜜多相應 K0001V04P0855b16L; 義處佛告善現餘一切法亦得名爲 K0001V04P0855b17L; 甚深般若波羅蜜多相應義處所以 K0001V04P0855b18L; 者何謂一切色受想行識亦得名爲 K0001V04P0855b19L; 甚深般若波羅蜜多相應義處善現 K0001V04P0855b20L; 云何說一切色受想行識亦得名爲 K0001V04P0855b21L; 甚深般若波羅蜜多相應義處善現 K0001V04P0855b22L; 當知如眞如甚深故色亦甚深如眞 K0001V04P0855b23L; 如甚深故受想行識亦甚深故一切 K0001V04P0855c01L; 色受想行識亦得名爲甚深般若波 K0001V04P0855c02L; 羅蜜多相應義處復次善現如色眞 K0001V04P0855c03L; 如甚深故色亦甚深如受想行識眞 K0001V04P0855c04L; 如甚深故受想行識亦甚深故一切 K0001V04P0855c05L; 色受想行識亦得名爲甚深般若波 K0001V04P0855c06L; 羅蜜多相應義處復次善現若處無 K0001V04P0855c07L; 色名色甚深若處無受想行識名受 K0001V04P0855c08L; 想行識甚深故一切色受想行識亦 K0001V04P0855c09L; 得名爲甚深般若波羅蜜多相應義 K0001V04P0855c10L; 處爾時善現復白佛言世尊甚奇微 K0001V04P0855c11L; 妙方便遮遣諸色顯示涅槃遮遣受 K0001V04P0855c12L; 想行識顯示涅槃佛告善現如是如 K0001V04P0855c13L; 是如汝所說善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0855c14L; 薩應於如是甚深般若波羅蜜多相 K0001V04P0855c15L; 應義處審諦思惟應作是念我今應 K0001V04P0855c16L; 如甚深般若波羅蜜多所教而住我 K0001V04P0855c17L; 今應如甚深般若波羅蜜多所說而 K0001V04P0855c18L; 學善現當知若菩薩摩訶薩能於如 K0001V04P0855c19L; 是甚深般若波羅蜜多相應義處審 K0001V04P0855c20L; 諦思惟如深般若波羅蜜多所教而 K0001V04P0855c21L; 住如深般若波羅蜜多所說而學是 K0001V04P0855c22L; 菩薩摩訶薩由能如是依深般若波 K0001V04P0855c23L; 羅蜜多審諦思惟精勤修學乃至一 K0001V04P0856a01L; 日所獲福聚無量無邊如貪行人復 K0001V04P0856a02L; 多尋伺與他美女共爲期契彼女限 K0001V04P0856a03L; 㝵不獲赴期此人欲心熾盛流注善 K0001V04P0856a04L; 現於意云何其人欲心於何處轉世 K0001V04P0856a05L; 尊此人欲心於女處轉謂作是念彼 K0001V04P0856a06L; 何當來共會於此歡娛戲樂善現於 K0001V04P0856a07L; 意云何其人晝夜幾欲念生世尊此 K0001V04P0856a08L; 人晝夜欲念甚多佛告善現若菩薩 K0001V04P0856a09L; 摩訶薩依深般若波羅蜜多審諦思 K0001V04P0856a10L; 惟精勤修學乃至一日所超生死流 K0001V04P0856a11L; 轉劫數與貪行人經一晝夜所起欲 K0001V04P0856a12L; 念其數量等善現當知是菩薩摩訶 K0001V04P0856a13L; 薩隨依如是甚深般若波羅蜜多審 K0001V04P0856a14L; 諦思惟精勤修學隨能解脫能礙無 K0001V04P0856a15L; 上正等菩提所有過失是故菩薩依 K0001V04P0856a16L; 深般若波羅蜜多審諦思惟精勤修 K0001V04P0856a17L; 學疾證無上正等菩提善現當知若 K0001V04P0856a18L; 菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多審 K0001V04P0856a19L; 諦思惟精勤修學經一晝夜所獲功 K0001V04P0856a20L; 德勝諸菩薩離深般若波羅蜜多經 K0001V04P0856a21L; 如殑伽沙數大劫布施功德無量無 K0001V04P0856a22L; 邊復次善現若菩薩摩訶薩依深般 K0001V04P0856a23L; 若波羅蜜多審諦思惟精勤修學經 K0001V04P0856b01L; 一晝夜所獲功德勝諸菩薩離深般 K0001V04P0856b02L; 若波羅蜜多經如殑伽沙數大劫以 K0001V04P0856b03L; 諸供具供養預流一來不還應果獨 K0001V04P0856b04L; 覺菩薩如來布施功德無量無邊復 K0001V04P0856b05L; 次善現若菩薩摩訶薩依深般若波 K0001V04P0856b06L; 羅蜜多所說而住經一晝夜精勤修 K0001V04P0856b07L; 學布施淨戒安忍精進靜慮般若所 K0001V04P0856b08L; 獲功德勝諸菩薩離深般若波羅蜜 K0001V04P0856b09L; 多經如殑伽沙數大劫精勤修學布 K0001V04P0856b10L; 施淨戒安忍精進靜慮般若所獲功 K0001V04P0856b11L; 德無量無邊復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0856b12L; 薩依深般若波羅蜜多所說而住經 K0001V04P0856b13L; 一晝夜以微妙法施諸有情所獲功 K0001V04P0856b14L; 德勝諸菩薩離深般若波羅蜜多經 K0001V04P0856b15L; 如殑伽沙數大劫以微妙法施諸有 K0001V04P0856b16L; 情所獲功德無量無邊復次善現若 K0001V04P0856b17L; 菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所 K0001V04P0856b18L; 說而住經一晝夜修三十七菩提分 K0001V04P0856b19L; 法及餘善根所獲功德勝諸菩薩離 K0001V04P0856b20L; 深般若波羅蜜多經如殑伽沙數大 K0001V04P0856b21L; 劫修三十七菩提分法及餘善根所 K0001V04P0856b22L; 獲功德無量無邊復次善現若菩薩 K0001V04P0856b23L; 摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而 K0001V04P0856c01L; 住經一晝夜修行種種財施法施住 K0001V04P0856c02L; 空閑處繫念思惟先所修行種種福 K0001V04P0856c03L; 業與諸有情平等共有迴向無上正 K0001V04P0856c04L; 等菩提所獲功德勝諸菩薩離深般 K0001V04P0856c05L; 若波羅蜜多經如殑伽沙數大劫修 K0001V04P0856c06L; 行種種財施法施住空閑處繫念思 K0001V04P0856c07L; 惟先所修行種種福業與諸有情平 K0001V04P0856c08L; 等共有迴向無上正等菩提所獲功 K0001V04P0856c09L; 德無量無邊復次善現若菩薩摩訶 K0001V04P0856c10L; 薩依深般若波羅蜜多所說而住經 K0001V04P0856c11L; 一晝夜普緣三世諸佛世尊及諸弟 K0001V04P0856c12L; 子功德善根和合稱量現前隨喜與 K0001V04P0856c13L; 諸有情平等共有迴向無上正等菩 K0001V04P0856c14L; 提所獲功德勝諸菩薩離深般若波 K0001V04P0856c15L; 羅蜜多經如殑伽沙數大劫普緣三 K0001V04P0856c16L; 世諸佛世尊及諸弟子功德善根和 K0001V04P0856c17L; 合稱量現前隨喜與諸有情平等共 K0001V04P0856c18L; 有迴向無上正等菩提所獲功德無 K0001V04P0856c19L; 量無邊 K0001V04P0856c20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百四十九 K0001V04P0856c21L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0857a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十 夜 K0001V04P0857a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0857a03L; 第四分空相品第十八之二 K0001V04P0857a04L; 爾時善現便白佛言如世尊說諸行 K0001V04P0857a05L; 皆是分別所作從妄想生都非實有 K0001V04P0857a06L; 以何因緣此諸菩薩所獲功德無量 K0001V04P0857a07L; 無邊佛告善現如是如是如汝所說 K0001V04P0857a08L; 然諸菩薩行深般若波羅蜜多亦說 K0001V04P0857a09L; 諸行分別所作空無所有虛妄不實 K0001V04P0857a10L; 所以者何是諸菩薩善學內空乃至 K0001V04P0857a11L; 無性自性空已觀察諸行無不皆是 K0001V04P0857a12L; 分別所作空無所有虛妄不實是菩 K0001V04P0857a13L; 薩摩訶薩如如觀察諸行皆是分別 K0001V04P0857a14L; 所作空無所有虛妄不實如是如是 K0001V04P0857a15L; 便能不離甚深般若波羅蜜多如如 K0001V04P0857a16L; 不離甚深般若波羅蜜多如是如是 K0001V04P0857a17L; 所獲功德無量無邊具壽善現便白 K0001V04P0857a18L; 佛言無量無邊有何差別佛告善現 K0001V04P0857a19L; 言無量者謂於是處其量永息言無 K0001V04P0857a20L; 邊者謂於此中數不可盡具壽善現 K0001V04P0857a21L; 復白佛言頗有因緣色亦可說無量 K0001V04P0857a22L; 無邊受想行識亦可說無量無邊耶 K0001V04P0857b01L; 佛告善現有因緣故色亦可說無量 K0001V04P0857b02L; 無邊受想行識亦可說無量無邊具 K0001V04P0857b03L; 壽善現復白佛言何因緣故色亦可 K0001V04P0857b04L; 說無量無邊受想行識亦可說無量 K0001V04P0857b05L; 無邊耶佛告善現色性空故亦可說 K0001V04P0857b06L; 爲無量無邊受想行識性空故亦可 K0001V04P0857b07L; 說爲無量無邊具壽善現復白佛言 K0001V04P0857b08L; 爲但色受想行識空爲一切法亦皆 K0001V04P0857b09L; 空耶佛告善現我先豈不說一切法 K0001V04P0857b10L; 皆空善現答言佛雖常說諸法皆空 K0001V04P0857b11L; 而諸有情不知見覺故我今者復作 K0001V04P0857b12L; 是問佛告善現非但色受想行識空 K0001V04P0857b13L; 我說諸法無不皆空具壽善現復白 K0001V04P0857b14L; 佛言無量無邊是何增語佛告善現 K0001V04P0857b15L; 無量無邊是空無相無願增語具壽 K0001V04P0857b16L; 善現復白佛言無量無邊爲但是空 K0001V04P0857b17L; 無相無願爲更有餘義耶佛告善現 K0001V04P0857b18L; 於意云何我豈不說一切法門無不 K0001V04P0857b19L; 皆空善現答言如來常說一切法門 K0001V04P0857b20L; 無不皆空佛告善現空卽無盡空卽 K0001V04P0857b21L; 無量空卽無邊空卽餘義是故善現 K0001V04P0857b22L; 一切法門雖有種種言說差別而義 K0001V04P0857b23L; 無異善現當知諸法空理皆不可說 K0001V04P0857c01L; 如來方便說爲無盡或說無量或說 K0001V04P0857c02L; 無邊或說爲空或說無相或說無願 K0001V04P0857c03L; 或說無作或說無生或說無滅或說 K0001V04P0857c04L; 非有或說寂靜或說離染或說涅槃 K0001V04P0857c05L; 諸如是等無量法門義實無異皆是 K0001V04P0857c06L; 如來應正等覺爲諸有情方便演說 K0001V04P0857c07L; 爾時善現便白佛言世尊甚奇方便 K0001V04P0857c08L; 善巧諸法實性不可宣說而爲有情 K0001V04P0857c09L; 方便顯示如我解佛所說義者諸法 K0001V04P0857c10L; 實性皆不可說佛告善現如是如是 K0001V04P0857c11L; 諸法實性皆不可說所以者何一切 K0001V04P0857c12L; 法性皆畢竟空無能宣說畢竟空者 K0001V04P0857c13L; 具壽善現復白佛言不可說義有增 K0001V04P0857c14L; 減不佛告善現不可說義無增無減 K0001V04P0857c15L; 具壽善現復白佛言若不可說義無 K0001V04P0857c16L; 增無減者則應布施乃至般若波羅 K0001V04P0857c17L; 蜜多亦無增減若此六種波羅蜜多 K0001V04P0857c18L; 亦無增減則應六種波羅蜜多皆無 K0001V04P0857c19L; 所有若此六種波羅蜜多皆無所有 K0001V04P0857c20L; 云何菩薩摩訶薩修行布施乃至般 K0001V04P0857c21L; 若波羅蜜多求證無上正等菩提能 K0001V04P0857c22L; 近無上正等菩提佛告善現如是如 K0001V04P0857c23L; 是布施等六波羅蜜多皆無增減亦 K0001V04P0858a01L; 無所有然諸菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0858a02L; 波羅蜜多時方便善巧不作是念如 K0001V04P0858a03L; 是布施乃至般若波羅蜜多有增有 K0001V04P0858a04L; 減但作是念唯有名想謂爲布施乃 K0001V04P0858a05L; 至般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩修 K0001V04P0858a06L; 行布施乃至般若波羅蜜多時持此 K0001V04P0858a07L; 布施乃至般若波羅蜜多俱行作意 K0001V04P0858a08L; 幷依此起心及善根與諸有情平等 K0001V04P0858a09L; 共有迴向無上正等菩提如佛無上 K0001V04P0858a10L; 正等菩提微妙甚深而起迴向由此 K0001V04P0858a11L; 迴向方便善巧增上勢力能證無上 K0001V04P0858a12L; 正等菩提爾時善現便白佛言何謂 K0001V04P0858a13L; 無上正等菩提佛告善現諸法眞如 K0001V04P0858a14L; 是謂無上正等菩提善現當知諸法 K0001V04P0858a15L; 眞如無增減故諸佛無上正等菩提 K0001V04P0858a16L; 亦無增減若菩薩摩訶薩數多安住 K0001V04P0858a17L; 如是眞如相應作意便近無上正等 K0001V04P0858a18L; 菩提如是善現不可說義雖無增減 K0001V04P0858a19L; 而不退失眞如作意波羅蜜多雖無 K0001V04P0858a20L; 增減而不退失所求無上正等菩提 K0001V04P0858a21L; 若菩薩摩訶薩安住如是眞如作意 K0001V04P0858a22L; 修行布施乃至般若波羅蜜多便近 K0001V04P0858a23L; 無上正等菩提 K0001V04P0858b01L; 第四分深功德品第十九 K0001V04P0858b02L; 爾時善現便白佛言是菩薩摩訶薩 K0001V04P0858b03L; 爲初心起能證無上正等菩提爲後 K0001V04P0858b04L; 心起能證無上正等菩提若初心起 K0001V04P0858b05L; 能證無上正等菩提初心起時後心 K0001V04P0858b06L; 未起無和合義若後心起能證無上 K0001V04P0858b07L; 正等菩提後心起時前心已滅無和 K0001V04P0858b08L; 合義如是前後心心所法進退推徵 K0001V04P0858b09L; 無和合義如何可得積集善根若諸 K0001V04P0858b10L; 善根不可積集云何菩薩善根圓滿 K0001V04P0858b11L; 能證無上正等菩提佛告善現於意 K0001V04P0858b12L; 云何如然燈時爲初焰能燋炷爲後 K0001V04P0858b13L; 焰能燋炷善現答言如我意解非初 K0001V04P0858b14L; 焰能燋炷亦不離初焰非後焰能燋 K0001V04P0858b15L; 炷亦不離後焰佛告善現於意云何 K0001V04P0858b16L; 炷爲燋不善現答言世間現見其炷 K0001V04P0858b17L; 實燋佛告善現諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0858b18L; 如是非初心起能證無上正等菩提 K0001V04P0858b19L; 亦不離初心非後心起能證無上正 K0001V04P0858b20L; 等菩提亦不離後心而諸菩薩摩訶 K0001V04P0858b21L; 薩行深般若波羅蜜多方便善巧令 K0001V04P0858b22L; 諸善根增長圓滿能證無上正等菩 K0001V04P0858b23L; 提具壽善現便白佛言如是緣起理 K0001V04P0858c01L; 趣甚深謂諸菩薩摩訶薩非初心起 K0001V04P0858c02L; 能證無上正等菩提亦不離初心非 K0001V04P0858c03L; 後心起能證無上正等菩提亦不離 K0001V04P0858c04L; 後心非卽如是諸心起故能證無上 K0001V04P0858c05L; 正等菩提非離如是諸心起故能證 K0001V04P0858c06L; 無上正等菩提而諸菩薩摩訶薩能 K0001V04P0858c07L; 證無上正等菩提佛告善現於意云 K0001V04P0858c08L; 何若心滅已更可生不善現對曰不 K0001V04P0858c09L; 也世尊是心已滅不可更生佛告善 K0001V04P0858c10L; 現於意云何若心已生有滅法不善 K0001V04P0858c11L; 現對曰如是世尊若心已生定有滅 K0001V04P0858c12L; 法佛告善現於意云何有滅法心非 K0001V04P0858c13L; 當滅不善現對曰不也世尊有滅法 K0001V04P0858c14L; 心決定當滅佛告善現於意云何無 K0001V04P0858c15L; 滅法心爲可生不善現對曰不也世 K0001V04P0858c16L; 尊無滅法心無可生義佛告善現於 K0001V04P0858c17L; 意云何無生法心爲可滅不善現對 K0001V04P0858c18L; 曰不也世尊無生法心無可滅義佛 K0001V04P0858c19L; 告善現於意云何無生滅法心爲可 K0001V04P0858c20L; 生滅不善現對曰不也世尊無生滅 K0001V04P0858c21L; 法心無可生滅義佛告善現於意云 K0001V04P0858c22L; 何若法已滅更可滅不善現對曰不 K0001V04P0858c23L; 也世尊若法已滅不可更滅佛告善 K0001V04P0859a01L; 現於意云何若法已生更可生不善 K0001V04P0859a02L; 現對曰不也世尊若法已生不可更 K0001V04P0859a03L; 生佛告善現於意云何諸法實性有 K0001V04P0859a04L; 生滅不善現對曰不也世尊諸法實 K0001V04P0859a05L; 性無生無滅佛告善現於意云何心 K0001V04P0859a06L; 住爲如心眞如不善現對曰如是世 K0001V04P0859a07L; 尊如心眞如心如是住佛告善現於 K0001V04P0859a08L; 意云何若心住如眞如是心爲如眞 K0001V04P0859a09L; 如實際性常住不善現對曰不也世 K0001V04P0859a10L; 尊是心非如眞如實際其性常住佛 K0001V04P0859a11L; 告善現於意云何諸法眞如極甚深 K0001V04P0859a12L; 不善現對曰如是世尊諸法眞如極 K0001V04P0859a13L; 爲甚深佛告善現於意云何卽眞如 K0001V04P0859a14L; 是心不善現對曰不也世尊佛告善 K0001V04P0859a15L; 現於意云何離眞如有心不善現對 K0001V04P0859a16L; 曰不也世尊佛告善現於意云何卽 K0001V04P0859a17L; 心是眞如不善現對曰不也世尊佛 K0001V04P0859a18L; 告善現於意云何離心有眞如不善 K0001V04P0859a19L; 現對曰不也世尊佛告善現於意云 K0001V04P0859a20L; 何眞如爲能見眞如不善現對曰不 K0001V04P0859a21L; 也世尊佛告善現於意云何汝爲見 K0001V04P0859a22L; 有實眞如不善現對曰不也世尊佛 K0001V04P0859a23L; 告善現於意云何若菩薩摩訶薩能 K0001V04P0859b01L; 如是行是行深般若波羅蜜多不善 K0001V04P0859b02L; 現對曰如是世尊若菩薩摩訶薩能 K0001V04P0859b03L; 如是行是行深般若波羅蜜多佛告 K0001V04P0859b04L; 善現於意云何若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0859b05L; 是行爲行何處善現對曰若菩薩摩 K0001V04P0859b06L; 訶薩能如是行都無行處所以者何 K0001V04P0859b07L; 若菩薩摩訶薩能如是行都不見有 K0001V04P0859b08L; 能行所行行時行處諸現行法皆不 K0001V04P0859b09L; 轉故佛告善現於意云何若菩薩摩 K0001V04P0859b10L; 訶薩行深般若波羅蜜多時爲何所 K0001V04P0859b11L; 行善現對曰若菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0859b12L; 若波羅蜜多時行勝義諦此中一切 K0001V04P0859b13L; 分別無故佛告善現於意云何若菩 K0001V04P0859b14L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時於 K0001V04P0859b15L; 勝義諦爲取相不善現對曰不也世 K0001V04P0859b16L; 尊佛告善現於意云何若菩薩摩訶 K0001V04P0859b17L; 薩行深般若波羅蜜多時於勝義諦 K0001V04P0859b18L; 雖不取相而行相不善現對曰不也 K0001V04P0859b19L; 世尊佛告善現於意云何是菩薩摩 K0001V04P0859b20L; 訶薩於勝義諦爲壞相不善現對曰 K0001V04P0859b21L; 不也世尊佛告善現於意云何是菩 K0001V04P0859b22L; 薩摩訶薩於勝義諦爲遣相不善現 K0001V04P0859b23L; 對曰不也世尊佛告善現是菩薩摩 K0001V04P0859c01L; 訶薩行深般若波羅蜜多時於勝義 K0001V04P0859c02L; 諦若不壞相亦不遣相云何能斷取 K0001V04P0859c03L; 相之想善現答言是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0859c04L; 深般若波羅蜜多時不作是念我今 K0001V04P0859c05L; 壞相我今遣相斷取相想亦不修學 K0001V04P0859c06L; 斷相想道若菩薩摩訶薩精勤修學 K0001V04P0859c07L; 菩薩行時修斷想道爾時一切佛法 K0001V04P0859c08L; 未滿應墮聲聞或獨覺地世尊是菩 K0001V04P0859c09L; 薩摩訶薩成就最勝方便善巧雖於 K0001V04P0859c10L; 諸相及取相想深知過失而不壞斷 K0001V04P0859c11L; 速證無相何以故一切佛法未圓滿 K0001V04P0859c12L; 故佛告善現如是如是如汝所說 K0001V04P0859c13L; 爾時舍利子問具壽善現言若菩薩 K0001V04P0859c14L; 摩訶薩夢中修空無相無願三解脫 K0001V04P0859c15L; 門於深般若波羅蜜多有增益不善 K0001V04P0859c16L; 現答言若菩薩摩訶薩覺時修此三 K0001V04P0859c17L; 解脫門於深般若波羅蜜多有增益 K0001V04P0859c18L; 者彼夢中修亦有增益何以故佛說 K0001V04P0859c19L; 夢覺無差別故舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P0859c20L; 薩已得般若波羅蜜多覺時修行甚 K0001V04P0859c21L; 深般若波羅蜜多旣名安住甚深般 K0001V04P0859c22L; 若波羅蜜多是菩薩摩訶薩夢中修 K0001V04P0859c23L; 行甚深般若波羅蜜多亦名安住甚 K0001V04P0860a01L; 深般若波羅蜜多三解脫門於深般 K0001V04P0860a02L; 若波羅蜜多能爲增益亦復如是若 K0001V04P0860a03L; 夢若覺義無缺減時舍利子問善現 K0001V04P0860a04L; 言若善男子善女人等夢中造業爲 K0001V04P0860a05L; 有增益或損減不善現答言佛說一 K0001V04P0860a06L; 切法皆如夢所見若夢造業無增減 K0001V04P0860a07L; 者覺時所造業亦應無增減然於夢 K0001V04P0860a08L; 中所造諸業無勝增減要至覺時憶 K0001V04P0860a09L; 想分別夢中所造乃令彼業成勝增 K0001V04P0860a10L; 減如人夢中斷他命已後至覺時憶 K0001V04P0860a11L; 想分別深自慶快其業便增若深悔 K0001V04P0860a12L; 愧其業便減時舍利子謂善現言有 K0001V04P0860a13L; 人覺時斷他命已後至夢中或自慶 K0001V04P0860a14L; 快或深悔愧令覺時業有增減不善 K0001V04P0860a15L; 現報言亦有增減然彼增減不及覺 K0001V04P0860a16L; 時明了心中所作勝故時舍利子問 K0001V04P0860a17L; 善現言無所緣事若思若業俱不得 K0001V04P0860a18L; 生要有所緣思業方起夢中思業緣 K0001V04P0860a19L; 何而生善現答言如是如是若夢若 K0001V04P0860a20L; 覺無所緣事思業不生要有所緣思 K0001V04P0860a21L; 業方起何以故舍利子要於見聞覺 K0001V04P0860a22L; 知法中有覺慧轉由斯起染或復起 K0001V04P0860a23L; 淨若無見聞覺知諸法無覺慧轉亦 K0001V04P0860b01L; 無染淨由此故知若夢若覺有所緣 K0001V04P0860b02L; 事思業乃生無所緣事思業不起時 K0001V04P0860b03L; 舍利子問善現言佛說所緣皆離自 K0001V04P0860b04L; 性如何可說有所緣事思業乃生無 K0001V04P0860b05L; 所緣事思業不起善現答言雖諸思 K0001V04P0860b06L; 業及所緣事皆離自性而由自心取 K0001V04P0860b07L; 相分別世俗施設說有所緣由此所 K0001V04P0860b08L; 緣起諸思業如說無明爲緣生行行 K0001V04P0860b09L; 爲緣生識等皆由自心取相分別說 K0001V04P0860b10L; 有所緣非實有性時舍利子謂善現 K0001V04P0860b11L; 言若菩薩摩訶薩夢中行施施已迴 K0001V04P0860b12L; 向無上菩提是菩薩摩訶薩爲實以 K0001V04P0860b13L; 施迴向無上佛菩提不善現報言慈 K0001V04P0860b14L; 氏菩薩久已受得大菩提記一生所 K0001V04P0860b15L; 繫定當作佛善能酬答一切難問現 K0001V04P0860b16L; 在此會宜請問之補處慈尊定當爲 K0001V04P0860b17L; 答時舍利子如善現言恭敬請問慈 K0001V04P0860b18L; 氏菩薩時慈氏菩薩還詰善現言尊 K0001V04P0860b19L; 者所言慈氏菩薩能答此義何等名 K0001V04P0860b20L; 爲慈氏菩薩爲名能答爲色能答爲 K0001V04P0860b21L; 受想行識能答爲顯能答爲形能答 K0001V04P0860b22L; 爲色空能答爲受想行識空能答耶 K0001V04P0860b23L; 且慈氏名不能答色亦不能答受想 K0001V04P0860c01L; 行識亦不能答顯亦不能答形亦不 K0001V04P0860c02L; 能答色空亦不能答受想行識空亦 K0001V04P0860c03L; 不能答所以者何我都不見有法能 K0001V04P0860c04L; 答有法所答答處答時及由此答皆 K0001V04P0860c05L; 亦不見我都不見有法能記有法所 K0001V04P0860c06L; 記記處記時及由此記皆亦不見何 K0001V04P0860c07L; 以故以一切法本性皆空都無所有 K0001V04P0860c08L; 無二無別畢竟推徵不可得故時舍 K0001V04P0860c09L; 利子問慈氏菩薩言仁者所說法爲 K0001V04P0860c10L; 如所證不慈氏菩薩摩訶薩言我所 K0001V04P0860c11L; 說法非如所證所以者何我所證法 K0001V04P0860c12L; 不可說故又舍利子我都不見有所 K0001V04P0860c13L; 證法自性可得如心所思如言所說 K0001V04P0860c14L; 又舍利子諸法自性非身能觸非語 K0001V04P0860c15L; 能表非意能念何以故舍利子以一 K0001V04P0860c16L; 切法無自性故時舍利子作是念言 K0001V04P0860c17L; 慈氏菩薩覺慧甚深長夜修行甚深 K0001V04P0860c18L; 般若波羅蜜多能如是說爾時佛告 K0001V04P0860c19L; 舍利子言汝心所念慈氏菩薩覺慧 K0001V04P0860c20L; 甚深長夜修行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0860c21L; 能如是說者舍利子如汝所念又舍 K0001V04P0860c22L; 利子於意云何汝由是法成阿羅漢 K0001V04P0860c23L; 爲見此法是可說不舍利子曰不也 K0001V04P0861a01L; 世尊佛告舍利子菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0861a02L; 般若波羅蜜多所證法性亦復如是 K0001V04P0861a03L; 不可宣說又舍利子是菩薩摩訶薩 K0001V04P0861a04L; 不作是念我由此法於佛無上正等 K0001V04P0861a05L; 菩提已得受記今得受記當得受記 K0001V04P0861a06L; 不作是念我由此法當證無上正等 K0001V04P0861a07L; 菩提若菩薩摩訶薩能如是行是行 K0001V04P0861a08L; 般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0861a09L; 是行不生疑惑我於無上正等菩提 K0001V04P0861a10L; 爲得不得但作是念我勤精進定得 K0001V04P0861a11L; 無上正等菩提已於菩提得勝力故 K0001V04P0861a12L; 若菩薩摩訶薩能如是行是行般若 K0001V04P0861a13L; 波羅蜜多又舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0861a14L; 行深般若波羅蜜多聞甚深法不驚 K0001V04P0861a15L; 不恐不怖不畏不沈不沒於得無上 K0001V04P0861a16L; 正等菩提亦無怖畏決定自知我當 K0001V04P0861a17L; 證故又舍利子是諸菩薩若在曠野 K0001V04P0861a18L; 有惡獸處亦無怖畏所以者何是諸 K0001V04P0861a19L; 菩薩爲欲饒益諸有情故能捨一切 K0001V04P0861a20L; 內外所有恒作是念諸有惡鬼及惡 K0001V04P0861a21L; 獸等欲噉我身我當施與令其充足 K0001V04P0861a22L; 由此善根令我布施波羅蜜多速得 K0001V04P0861a23L; 圓滿疾近無上正等菩提我當如是 K0001V04P0861b01L; 勤修正行證得無上正等覺時我佛 K0001V04P0861b02L; 土中得無一切傍生餓鬼又舍利子 K0001V04P0861b03L; 是諸菩薩若在曠野有惡賊處亦無 K0001V04P0861b04L; 怖畏所以者何是諸菩薩爲欲饒益 K0001V04P0861b05L; 諸有情故能捨一切內外所有樂修 K0001V04P0861b06L; 諸善於身命財無所顧悋恒作是念 K0001V04P0861b07L; 若諸有情競來劫奪我諸資具我當 K0001V04P0861b08L; 恭敬歡喜施與或有因斯害我身命 K0001V04P0861b09L; 我終於彼不生瞋恨亦不發生身語 K0001V04P0861b10L; 意惡由此因緣令我布施淨戒安忍 K0001V04P0861b11L; 波羅蜜多速得圓滿疾近無上正等 K0001V04P0861b12L; 菩提我當如是勤修正行證得無上 K0001V04P0861b13L; 正等覺時我佛土中得無一切劫害 K0001V04P0861b14L; 怨賊由我佛土極淸淨故亦無餘惡 K0001V04P0861b15L; 又舍利子是諸菩薩若在曠野無水 K0001V04P0861b16L; 之處亦無怖畏所以者何菩薩法爾 K0001V04P0861b17L; 無諸怖畏恒作是念我當求學斷諸 K0001V04P0861b18L; 有情渴愛之法不應於此而生怖畏 K0001V04P0861b19L; 設我由此渴乏命終於諸有情必不 K0001V04P0861b20L; 捨離大悲作意施妙法水奇哉薄福 K0001V04P0861b21L; 是諸有情居在如斯無水世界我當 K0001V04P0861b22L; 如是勤修正行證得無上正等覺時 K0001V04P0861b23L; 我佛土中得無如是一切燋渴乏水 K0001V04P0861c01L; 曠野我當方便勸諸有情修勝福業 K0001V04P0861c02L; 隨所在處皆令具足八功德水我由 K0001V04P0861c03L; 如是堅猛精進方便教化一切有情 K0001V04P0861c04L; 由此因緣令我精進波羅蜜多速得 K0001V04P0861c05L; 圓滿疾近無上正等菩提又舍利子 K0001V04P0861c06L; 是諸菩薩在飢饉國亦無怖畏所以 K0001V04P0861c07L; 者何是諸菩薩被功德鎧勇猛精進 K0001V04P0861c08L; 嚴淨佛土作是願言當證無上正等 K0001V04P0861c09L; 覺時我佛土中得無如是一切飢饉 K0001V04P0861c10L; 諸有情類具足快樂隨意所湏應念 K0001V04P0861c11L; 卽至如諸天上所念皆得我當發起 K0001V04P0861c12L; 堅猛精進令諸有情法願滿足一切 K0001V04P0861c13L; 時處一切有情於一切種命緣資具 K0001V04P0861c14L; 無所乏少又舍利子是諸菩薩遇疾 K0001V04P0861c15L; 疫時亦無怖畏所以者何是諸菩薩 K0001V04P0861c16L; 恒審觀察無法名病亦無有法可名 K0001V04P0861c17L; 病者一切皆空不應怖畏我當如是 K0001V04P0861c18L; 勤修正行證得無上正等覺時我佛 K0001V04P0861c19L; 土中諸有情類得無一切災橫疾疫 K0001V04P0861c20L; 精進修行殊勝正行又舍利子是諸 K0001V04P0861c21L; 菩薩若念無上正等菩提經久乃得 K0001V04P0861c22L; 不應怖畏所以者何前際劫數雖有 K0001V04P0861c23L; 無量而一念頃憶念分別積集所成 K0001V04P0862a01L; 後際劫數應知亦爾是故菩薩不應 K0001V04P0862a02L; 於中生久遠想而謂無上正等菩提 K0001V04P0862a03L; 要經長時方乃證得便生怖畏何以 K0001V04P0862a04L; 故前際後際劫數長短皆一剎那心 K0001V04P0862a05L; 相應故如是舍利子菩薩摩訶薩雖 K0001V04P0862a06L; 聞經久乃證無上正等菩提而於其 K0001V04P0862a07L; 中審諦觀察不生怖畏又舍利子若 K0001V04P0862a08L; 諸菩薩於餘一切見聞覺知可怖畏 K0001V04P0862a09L; 法不生怖畏應知速證所求無上正 K0001V04P0862a10L; 等菩提是故舍利子菩薩摩訶薩欲 K0001V04P0862a11L; 疾證得所求無上正等菩提應隨如 K0001V04P0862a12L; 來眞淨空教被功德鎧精勤修學於 K0001V04P0862a13L; 一切法不應怖畏 K0001V04P0862a14L; 第四分殑伽天品第二十 K0001V04P0862a15L; 爾時會中有一天女名殑伽天從座 K0001V04P0862a16L; 而起稽首佛足偏覆左肩右膝著地 K0001V04P0862a17L; 合掌向佛白言世尊我於是處亦無 K0001V04P0862a18L; 怖畏於諸法中亦無疑惑我未來世 K0001V04P0862a19L; 亦爲有情說無怖畏無疑惑法爾時 K0001V04P0862a20L; 世尊卽便微笑從面門出金色光明 K0001V04P0862a21L; 普照十方無邊世界還來梵世現大 K0001V04P0862a22L; 神通漸至佛邊右繞三帀作神變已 K0001V04P0862a23L; 入佛頂中時殑伽天睹斯事已歡喜 K0001V04P0862b01L; 踊躍取妙金花恭敬至誠散如來上 K0001V04P0862b02L; 佛神力故令此金花上踊空中繽紛 K0001V04P0862b03L; 而住時阿難陁見聞是已從座而起 K0001V04P0862b04L; 頂禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌 K0001V04P0862b05L; 恭敬白言世尊何因何緣現此微笑 K0001V04P0862b06L; 佛現微笑非無因緣爾時世尊告慶 K0001V04P0862b07L; 喜曰今此天女於未來世當成如來 K0001V04P0862b08L; 應正等覺劫名星喩佛號金花慶喜 K0001V04P0862b09L; 當知今此天女卽是最後所受女身 K0001V04P0862b10L; 捨此身已便受男身盡未來際不復 K0001V04P0862b11L; 爲女從此歿已生於東方不動如來 K0001V04P0862b12L; 可愛世界於彼佛所勤修梵行此女 K0001V04P0862b13L; 彼界便字金花從不動佛世界歿已 K0001V04P0862b14L; 復生他方有佛世界從一佛國趣一 K0001V04P0862b15L; 佛國常不遠離諸佛世尊如轉輪王 K0001V04P0862b16L; 從一臺觀至一臺觀歡娛受樂乃至 K0001V04P0862b17L; 命終足不履地金花菩薩亦復如是 K0001V04P0862b18L; 從一佛土往一佛土乃至無上正等 K0001V04P0862b19L; 菩提隨所生處常不離佛時阿難陁 K0001V04P0862b20L; 竊作是念金花菩薩當作佛時亦應 K0001V04P0862b21L; 宣說甚深般若波羅蜜多彼會菩薩 K0001V04P0862b22L; 摩訶薩衆其數多少應如今佛菩薩 K0001V04P0862b23L; 衆會佛知其念告慶喜言如是如是 K0001V04P0862c01L; 如汝所念金花菩薩當作佛時亦爲 K0001V04P0862c02L; 衆會宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0862c03L; 彼會菩薩摩訶薩衆其數多少亦如 K0001V04P0862c04L; 今佛菩薩衆會慶喜當知金花菩薩 K0001V04P0862c05L; 當作佛時聲聞弟子得涅槃者其數 K0001V04P0862c06L; 甚多不可稱計謂不可數若百若千 K0001V04P0862c07L; 若俱胝等但可摠說無量無邊慶喜 K0001V04P0862c08L; 當知金花菩薩當作佛時其土無有 K0001V04P0862c09L; 惡獸惡鬼亦無怨賊乏水飢饉疾疫 K0001V04P0862c10L; 等難慶喜當知金花菩薩當證無上 K0001V04P0862c11L; 正等覺時其土有情無諸怖畏及無 K0001V04P0862c12L; 種種災橫過失爾時慶喜復白佛言 K0001V04P0862c13L; 今此天女先於何佛初發無上正等 K0001V04P0862c14L; 覺心種諸善根迴向發願佛告慶喜 K0001V04P0862c15L; 今此天女先於過去然燈佛所初發 K0001V04P0862c16L; 無上正等覺心種諸善根迴向發願 K0001V04P0862c17L; 爾時亦以金花散佛求證無上正等 K0001V04P0862c18L; 菩提慶喜當知我於過去然燈佛所 K0001V04P0862c19L; 以五莖花奉散彼佛迴向發願爾時 K0001V04P0862c20L; 便得無生法忍然燈如來應正等覺 K0001V04P0862c21L; 知我根熟與我授記汝於來世當得 K0001V04P0862c22L; 作佛號曰能寂界名堪忍劫號爲賢 K0001V04P0862c23L; 天女爾時聞佛授我大菩提記歡喜 K0001V04P0863a01L; 踊躍卽以金花奉散佛上便發無上 K0001V04P0863a02L; 正等覺心種諸善根迴向發願使我 K0001V04P0863a03L; 來世於此菩薩當作佛時亦如今佛 K0001V04P0863a04L; 現前授我大菩提記故我今者與彼 K0001V04P0863a05L; 授記爾時慶喜聞佛所說歡喜踊躍 K0001V04P0863a06L; 復白佛言今此天女久發無上正等 K0001V04P0863a07L; 覺心種諸善根迴向發願今得成熟 K0001V04P0863a08L; 是故如來授與彼記佛告慶喜如是 K0001V04P0863a09L; 如是如汝所說彼善根熟故我授彼 K0001V04P0863a10L; 大菩提記 K0001V04P0863a11L; 第四分覺魔事品第二十一之一 K0001V04P0863a12L; 爾時善現便白佛言行深般若波羅 K0001V04P0863a13L; 蜜多諸菩薩摩訶薩云何習空云何 K0001V04P0863a14L; 現入空三摩地佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0863a15L; 訶薩行深般若波羅蜜多應觀色空 K0001V04P0863a16L; 應觀受想行識空作此觀時不令心 K0001V04P0863a17L; 亂若心不亂則不見法若不見法則 K0001V04P0863a18L; 不作證爾時善現便白佛言如世尊 K0001V04P0863a19L; 說諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0863a20L; 多應觀法空而不作證云何菩薩摩 K0001V04P0863a21L; 訶薩行深般若波羅蜜多時住空等 K0001V04P0863a22L; 持而不作證佛告善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0863a23L; 薩行深般若波羅蜜多觀法空時先 K0001V04P0863b01L; 作是念我應觀法諸相皆空不應作 K0001V04P0863b02L; 證我爲學故觀諸法空不爲證故觀 K0001V04P0863b03L; 諸法空今是學時非爲證時是菩薩 K0001V04P0863b04L; 摩訶薩未入定時繫心於境攝受般 K0001V04P0863b05L; 若波羅蜜多非入定位繫心於境攝 K0001V04P0863b06L; 受般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩於 K0001V04P0863b07L; 如是時不退一切菩提分法不證漏 K0001V04P0863b08L; 盡所以者何是菩薩摩訶薩成就如 K0001V04P0863b09L; 是廣大智慧善住法空及一切種菩 K0001V04P0863b10L; 提分法恒作是念今時應學不應作 K0001V04P0863b11L; 證善現當知若時菩薩摩訶薩住空 K0001V04P0863b12L; 三摩地而不證空是時菩薩摩訶薩 K0001V04P0863b13L; 亦住無相三摩地而不證無相所以 K0001V04P0863b14L; 者何是菩薩摩訶薩成就殊勝堅淨 K0001V04P0863b15L; 善根常作是念今時應學不應作證 K0001V04P0863b16L; 今應攝受甚深般若波羅蜜多於一 K0001V04P0863b17L; 切法觀空無相圓滿一切菩提分法 K0001V04P0863b18L; 不應今時證於實際由此因緣是菩 K0001V04P0863b19L; 薩摩訶薩不墮聲聞及獨覺地疾證 K0001V04P0863b20L; 無上正等菩提善現譬如有人勇健 K0001V04P0863b21L; 威猛所立堅固難可動搖形色端嚴 K0001V04P0863b22L; 衆人憙見具多最勝功德尸羅聰慧 K0001V04P0863b23L; 巧言善能酬對具辯具行知處知時 K0001V04P0863c01L; 於兵伎術學至究竟所防堅固能摧 K0001V04P0863c02L; 多敵一切伎能皆善成就諸工巧處 K0001V04P0863c03L; 學至窮盡具念慧行勇捍儀式於諸 K0001V04P0863c04L; 經典得無所畏具慈具義有大勢力 K0001V04P0863c05L; 支體無缺諸根圓滿眷屬資財無不 K0001V04P0863c06L; 具足衆人敬伏悉皆欽仰諸有所爲 K0001V04P0863c07L; 皆能成辦善事業故功少利多由此 K0001V04P0863c08L; 因緣富諸財寶善能給施多品有情 K0001V04P0863c09L; 應供養者能供養之應恭敬者能恭 K0001V04P0863c10L; 敬之應尊重者能尊重之應讚歎者 K0001V04P0863c11L; 能讚歎之善現於意云何彼人由此 K0001V04P0863c12L; 倍增喜躍深心歡悅自慶慰不善現 K0001V04P0863c13L; 對曰如是世尊如是善逝佛告善現 K0001V04P0863c14L; 彼勇健人成就如是大興盛事有因 K0001V04P0863c15L; 緣故將其父母妻子眷屬發趣他方 K0001V04P0863c16L; 中路經過險難曠野其中多有惡獸 K0001V04P0863c17L; 怨賊怨家潛伏諸怖畏事眷屬小大 K0001V04P0863c18L; 無不驚惶其人自恃多諸伎術威猛 K0001V04P0863c19L; 勇健身意泰然安慰父母妻子眷屬 K0001V04P0863c20L; 勿有憂懼必令無苦疾度曠野至安 K0001V04P0863c21L; 隱處復次善現於意云何此曠野中 K0001V04P0863c22L; 怨害現起彼人旣具勇健伎能慈愛 K0001V04P0863c23L; 尊親備諸器仗而棄父母妻子眷屬 K0001V04P0864a01L; 獨運自身度險難不善現對曰不也 K0001V04P0864a02L; 世尊所以者何彼多伎術能於曠野 K0001V04P0864a03L; 化作兵伎勇健精銳過諸怨敵令彼 K0001V04P0864a04L; 見之自然退散而捨親愛獨運自身 K0001V04P0864a05L; 度險曠野無有是處然彼壯士於曠 K0001V04P0864a06L; 野中惡獸怨賊無加害意所以者何 K0001V04P0864a07L; 自恃威猛具諸伎術無怖畏故世尊 K0001V04P0864a08L; 彼人以善巧術將諸眷屬度險曠野 K0001V04P0864a09L; 無所損害必至村城或大王都安樂 K0001V04P0864a10L; 之處佛告善現諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0864a11L; 如是愍生死苦諸有情類繫念安住 K0001V04P0864a12L; 慈悲喜捨攝受般若波羅蜜多殊勝 K0001V04P0864a13L; 善根方便善巧如佛所許持諸功德 K0001V04P0864a14L; 迴向無上正等菩提雖具修空無相 K0001V04P0864a15L; 無願而於實際無作證心勿墮聲聞 K0001V04P0864a16L; 及獨覺地所以者何是諸菩薩具大 K0001V04P0864a17L; 勢力精進堅固攝受般若波羅蜜多 K0001V04P0864a18L; 殊勝善根方便善巧誓不棄捨一切 K0001V04P0864a19L; 有情由此定能安隱無難速證無上 K0001V04P0864a20L; 正等菩提善現當知若時菩薩慈心 K0001V04P0864a21L; 愍念一切有情緣諸有情欲施安樂 K0001V04P0864a22L; 是時菩薩超煩惱品亦超魔品及二 K0001V04P0864a23L; 乘地雖住三摩地而不至漏盡雖善 K0001V04P0864b01L; 習空而不作證善現當知若時菩薩 K0001V04P0864b02L; 能善安住空解脫門是時菩薩於無 K0001V04P0864b03L; 相定亦能安住而於其中方便善巧 K0001V04P0864b04L; 不證無相由此因緣超二乘地必趣 K0001V04P0864b05L; 無上正等菩提善現當知如堅翅鳥 K0001V04P0864b06L; 飛騰虛空自在翺翔久不墮落雖依 K0001V04P0864b07L; 空戲而不住空亦不爲空之所拘㝵 K0001V04P0864b08L; 應知菩薩亦復如是雖習空無相無 K0001V04P0864b09L; 願解脫門而不住空無相無願乃至 K0001V04P0864b10L; 佛法未極圓滿終不依彼永盡諸漏 K0001V04P0864b11L; 善現當知如有壯夫善閑射術欲顯 K0001V04P0864b12L; 己伎仰射虛空爲令空中箭不墮地 K0001V04P0864b13L; 復以後箭射前箭筈如是展轉經於 K0001V04P0864b14L; 多時箭箭相承不令其墮若欲令墮 K0001V04P0864b15L; 便止後箭爾時諸箭方頓墮落應知 K0001V04P0864b16L; 菩薩亦復如是行深般若波羅蜜多 K0001V04P0864b17L; 攝受殊勝方便善巧乃至無上正等 K0001V04P0864b18L; 菩提因行善根未皆成熟終不中道 K0001V04P0864b19L; 證於實際若時無上正等菩提因行 K0001V04P0864b20L; 善根一切成熟爾時菩薩方證實際 K0001V04P0864b21L; 便得無上正等菩提是故善現諸菩 K0001V04P0864b22L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多攝受 K0001V04P0864b23L; 殊勝方便善巧皆應如是於深法性 K0001V04P0864c01L; 審諦觀察若諸佛法未極圓滿不應 K0001V04P0864c02L; 作證 K0001V04P0864c03L; 爾時善現便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0864c04L; 甚爲希有能爲難事謂雖行空而不 K0001V04P0864c05L; 住空雖現入空定而不證實際佛告 K0001V04P0864c06L; 善現如是如是如汝所說所以者何 K0001V04P0864c07L; 是諸菩薩於有情類誓不棄捨謂發 K0001V04P0864c08L; 如是殊勝妙願若諸有情未得解脫 K0001V04P0864c09L; 我終不捨加行善根善現當知是諸 K0001V04P0864c10L; 菩薩由起如是廣大心故爲欲解脫 K0001V04P0864c11L; 一切有情雖引發空無相無願三三 K0001V04P0864c12L; 摩地而由攝受方便善巧不證實際 K0001V04P0864c13L; 所以者何是諸菩薩方便善巧所護 K0001V04P0864c14L; 持故常作是念我終不捨一切有情 K0001V04P0864c15L; 而趣圓寂由起此念方便善巧故於 K0001V04P0864c16L; 中閒不證實際復次善現若諸菩薩 K0001V04P0864c17L; 於甚深處或已觀察或當觀察謂空 K0001V04P0864c18L; 無相無願等持三解脫門所行之處 K0001V04P0864c19L; 是諸菩薩恒作是念有情長夜起有 K0001V04P0864c20L; 情想行有所得引生種種邪惡見趣 K0001V04P0864c21L; 輪迴生死受苦無窮我爲斷彼邪惡 K0001V04P0864c22L; 見趣應求無上正等菩提爲諸有情 K0001V04P0864c23L; 說深空法令斷彼執出生死苦是故 K0001V04P0865a01L; 雖學空解脫門而於中閒不證實際 K0001V04P0865a02L; 善現當知是諸菩薩由起此念方便 K0001V04P0865a03L; 善巧雖於中閒不證實際而不退失 K0001V04P0865a04L; 四無量定所以者何是諸菩薩甚深 K0001V04P0865a05L; 般若波羅蜜多方便善巧所攝受故 K0001V04P0865a06L; 倍增白法諸根漸利力覺道支轉復 K0001V04P0865a07L; 增益復次善現是諸菩薩恒作是念 K0001V04P0865a08L; 有情長夜行諸相中起種種執由斯 K0001V04P0865a09L; 輪轉受苦無窮我爲斷彼諸相執故 K0001V04P0865a10L; 應求無上正等菩提爲諸有情說無 K0001V04P0865a11L; 相法令斷相執出生死苦由斯數入 K0001V04P0865a12L; 無相等持善現當知是諸菩薩由先 K0001V04P0865a13L; 成就方便善巧及所起念雖數現入 K0001V04P0865a14L; 無相等持而於中閒不證實際雖於 K0001V04P0865a15L; 中閒不證實際而不退失慈悲喜捨 K0001V04P0865a16L; 及諸餘定所以者何是諸菩薩甚深 K0001V04P0865a17L; 般若波羅蜜多方便善巧所攝受故 K0001V04P0865a18L; 倍增白法諸根漸利力覺道支轉復 K0001V04P0865a19L; 增益復次善現是諸菩薩恒作是念 K0001V04P0865a20L; 有情長夜其心常起常想樂想我想 K0001V04P0865a21L; 淨想由此引生顚倒執著輪迴生死 K0001V04P0865a22L; 受苦無窮我爲斷彼四顚倒故應求 K0001V04P0865a23L; 無上正等菩提爲諸有情說無倒法 K0001V04P0865b01L; 謂說生死無常無樂無我無淨唯有 K0001V04P0865b02L; 涅槃微妙寂靜具足種種眞實功德 K0001V04P0865b03L; 由斯數入無願等持善現當知是諸 K0001V04P0865b04L; 菩薩由先成就方便善巧及所起念 K0001V04P0865b05L; 雖數現入無願等持而諸佛法未極 K0001V04P0865b06L; 圓滿終不中閒證於實際雖於中間 K0001V04P0865b07L; 不證實際而不退失慈悲喜捨及諸 K0001V04P0865b08L; 餘定所以者何是諸菩薩甚深般若 K0001V04P0865b09L; 波羅蜜多方便善巧所攝受故倍增 K0001V04P0865b10L; 白法諸根漸利力覺道支轉復增益 K0001V04P0865b11L; 復次善現是諸菩薩恒作是念有情 K0001V04P0865b12L; 長夜先已行有所得今亦行有所得 K0001V04P0865b13L; 先已行有相今亦行有相先已行顚 K0001V04P0865b14L; 倒今亦行顚倒先已行和合想今亦 K0001V04P0865b15L; 行和合想先已行虛妄想今亦行虛 K0001V04P0865b16L; 妄想先已行邪見今亦行邪見由斯 K0001V04P0865b17L; 輪轉受苦無窮我爲斷彼如是過失 K0001V04P0865b18L; 應求無上正等菩提爲諸有情說甚 K0001V04P0865b19L; 深法令彼過失皆永斷除不復輪迴 K0001V04P0865b20L; 受生死苦速證常樂眞淨涅槃善現 K0001V04P0865b21L; 當知是諸菩薩由深愍念一切有情 K0001V04P0865b22L; 成就殊勝方便善巧甚深般若波羅 K0001V04P0865b23L; 蜜多所攝受故於深法性常樂觀察 K0001V04P0865c01L; 謂空無相無願無作無生無滅無起 K0001V04P0865c02L; 無盡無性實際善現當知是諸菩薩 K0001V04P0865c03L; 成就如是殊勝智見若墮無相無作 K0001V04P0865c04L; 之法或住三界俱無是處善現當知 K0001V04P0865c05L; 是諸菩薩成就如是殊勝功德捨諸 K0001V04P0865c06L; 有情而趣圓寂不證無上正等菩提 K0001V04P0865c07L; 饒益有情定無是處 K0001V04P0865c08L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十 K0001V04P0865c09L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0866a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十一 光 K0001V04P0866a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0866a03L; 第四分覺魔事品第二十一之二 K0001V04P0866a04L; 復次善現若諸菩薩欲證無上正等 K0001V04P0866a05L; 菩提應審請問諸餘菩薩云何菩薩 K0001V04P0866a06L; 修習一切菩提分法引發何心能令 K0001V04P0866a07L; 菩薩習空無相無願無作無生無滅 K0001V04P0866a08L; 無起無盡無性實際而不作證然修 K0001V04P0866a09L; 般若波羅蜜多善現當知若餘菩薩 K0001V04P0866a10L; 得此問時作如是答諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0866a11L; 但應思惟若空若無相乃至若實際 K0001V04P0866a12L; 不爲顯示應念不捨一切有情攝受 K0001V04P0866a13L; 殊勝方便善巧當知彼菩薩先未蒙 K0001V04P0866a14L; 諸佛授與無上正等菩提不退轉記 K0001V04P0866a15L; 所以者何彼諸菩薩未能開示記別 K0001V04P0866a16L; 顯了不退轉地諸菩薩衆不共法相 K0001V04P0866a17L; 不如實知他所請問不退轉地諸行 K0001V04P0866a18L; 狀相亦不能答爾時善現便白佛言 K0001V04P0866a19L; 頗有因緣知諸菩薩不退轉不佛告 K0001V04P0866a20L; 善現亦有因緣知諸菩薩是不退轉 K0001V04P0866a21L; 謂有菩薩於深般若波羅蜜多若聞 K0001V04P0866a22L; 不聞能如實答先所請問能如實行 K0001V04P0866b01L; 不退轉地諸菩薩行由此因緣知彼 K0001V04P0866b02L; 菩薩是不退轉具壽善現復次佛言 K0001V04P0866b03L; 以何因緣有多菩薩求學無上正等 K0001V04P0866b04L; 菩提少有能作如實答者佛告善現 K0001V04P0866b05L; 雖多菩薩求學無上正等菩提而少 K0001V04P0866b06L; 菩薩得受如是不退轉地微妙慧記 K0001V04P0866b07L; 若有得受如是記者皆能於此作如 K0001V04P0866b08L; 實答善現當知是諸菩薩善根明淨 K0001V04P0866b09L; 智慧深廣世閒天人阿素洛等不能 K0001V04P0866b10L; 破壞必證無上正等菩提復次善現 K0001V04P0866b11L; 若諸菩薩乃至夢中亦不愛樂三界 K0001V04P0866b12L; 諸法亦不稱讚一切聲聞獨覺地法 K0001V04P0866b13L; 雖觀諸法如夢所見而於實際不證 K0001V04P0866b14L; 不取當知是爲不退轉地諸菩薩相 K0001V04P0866b15L; 復次善現若諸菩薩夢見如來應正 K0001V04P0866b16L; 等覺坐師子座有無數量百千俱胝 K0001V04P0866b17L; 苾芻衆等恭敬圍繞而爲說法或見 K0001V04P0866b18L; 自身有如是事當知是爲不退轉地 K0001V04P0866b19L; 諸菩薩相復次善現若諸菩薩夢見 K0001V04P0866b20L; 如來應正等覺三十二相八十隨好 K0001V04P0866b21L; 圓滿莊嚴常光一尋周帀照曜與無 K0001V04P0866b22L; 量衆踊在虛空現大神通說正法要 K0001V04P0866b23L; 化作化士令往他方無邊佛土施作 K0001V04P0866c01L; 佛事或見自身有如是事當知是爲 K0001V04P0866c02L; 不退轉地諸菩薩相復次善現若諸 K0001V04P0866c03L; 菩薩夢見狂賊破壞村城或見火起 K0001V04P0866c04L; 焚燒聚落或見師子虎狼猛獸毒蛇 K0001V04P0866c05L; 惡蝎欲來害身或見怨家欲斬其首 K0001V04P0866c06L; 或見父母妻子眷屬臨當命終或見 K0001V04P0866c07L; 自身有餘苦事欲相逼迫雖見此等 K0001V04P0866c08L; 諸怖畏事而不驚懼亦不憂惱從夢 K0001V04P0866c09L; 覺已卽能思惟三界非眞皆如夢見 K0001V04P0866c10L; 我得無上正等覺時當爲有情說三 K0001V04P0866c11L; 界法一切虛妄皆如夢境當知是爲 K0001V04P0866c12L; 不退轉地諸菩薩相復次善現若諸 K0001V04P0866c13L; 菩薩乃至夢中見有地獄傍生鬼界 K0001V04P0866c14L; 諸有情類便作是念我當精勤修諸 K0001V04P0866c15L; 菩薩摩訶薩行速趣無上正等菩提 K0001V04P0866c16L; 我佛土中得無地獄傍生鬼界惡趣 K0001V04P0866c17L; 及名從夢覺已亦作是念善現當知 K0001V04P0866c18L; 是諸菩薩當作佛時國土淸淨定無 K0001V04P0866c19L; 惡趣及惡趣名當知是爲不退轉地 K0001V04P0866c20L; 諸菩薩相復次善現若諸菩薩夢中 K0001V04P0866c21L; 見火燒地獄等諸有情類或復見燒 K0001V04P0866c22L; 城邑聚落便發誓願我若已受不退 K0001V04P0866c23L; 轉記當證無上正等菩提願此大火 K0001V04P0867a01L; 卽時頓滅變爲淸涼若此菩薩作是 K0001V04P0867a02L; 願已夢中見火卽時頓滅當知已受 K0001V04P0867a03L; 不退轉記若此菩薩作是願已夢中 K0001V04P0867a04L; 見火不卽頓滅當知未受不退轉記 K0001V04P0867a05L; 復次善現若諸菩薩覺時現見大火 K0001V04P0867a06L; 卒起燒諸城邑或燒聚落便作是念 K0001V04P0867a07L; 我在夢中或在覺位曾見自有不退 K0001V04P0867a08L; 轉地諸行狀相未審虛實若我所見 K0001V04P0867a09L; 是實有者願此大火卽時頓滅變爲 K0001V04P0867a10L; 淸涼善現當知若此菩薩作是誓願 K0001V04P0867a11L; 發誠諦言爾時大火卽爲頓滅當知 K0001V04P0867a12L; 已受不退轉記若此菩薩作是誓願 K0001V04P0867a13L; 發誠諦言火不頓滅當知未受不退 K0001V04P0867a14L; 轉記復次善現若諸菩薩覺時見火 K0001V04P0867a15L; 燒諸城邑或燒聚落便作是念我在 K0001V04P0867a16L; 夢中或在覺位曾見自有不退轉地 K0001V04P0867a17L; 諸行狀相若我所見定是實有必證 K0001V04P0867a18L; 無上正等菩提願此大火卽時頓滅 K0001V04P0867a19L; 變爲淸涼善現當知此諸菩薩發是 K0001V04P0867a20L; 誓願誠諦言已爾時大火不爲頓滅 K0001V04P0867a21L; 然燒一家越置一家復燒一家或燒 K0001V04P0867a22L; 一巷越置一巷復燒一巷如是展轉 K0001V04P0867a23L; 其火乃滅是諸菩薩決定已受不退 K0001V04P0867b01L; 轉記然被燒者由彼有情造作增長 K0001V04P0867b02L; 壞正法業彼由此業先墮惡趣無量 K0001V04P0867b03L; 劫中受正苦果今生人趣受彼餘殃 K0001V04P0867b04L; 或由此業當墮惡趣經無量劫受正 K0001V04P0867b05L; 苦果今在人趣先現少殃當知是爲 K0001V04P0867b06L; 不退轉地諸菩薩相復次善現更有 K0001V04P0867b07L; 所餘諸行狀相知是不退轉菩薩摩 K0001V04P0867b08L; 訶薩吾當爲汝分別解說汝應諦聽 K0001V04P0867b09L; 極善思惟善現答言唯然願說我等 K0001V04P0867b10L; 樂聞佛告善現若諸菩薩見有男子 K0001V04P0867b11L; 或有女人或有童男或有童女現爲 K0001V04P0867b12L; 非人之所魅著受諸苦惱不能遠離 K0001V04P0867b13L; 便作是念若諸如來應正等覺知我 K0001V04P0867b14L; 已得淸淨意樂授我無上正等菩提 K0001V04P0867b15L; 不退轉記若我久發淸淨意樂求證 K0001V04P0867b16L; 無上正等菩提遠離聲聞獨覺作意 K0001V04P0867b17L; 不以聲聞獨覺作意求證無上正等 K0001V04P0867b18L; 菩提若我當來必得無上正等菩提 K0001V04P0867b19L; 能盡未來利益安樂諸有情類若十 K0001V04P0867b20L; 方界現在實有無量如來應正等覺 K0001V04P0867b21L; 說正法要饒益有情彼諸如來應正 K0001V04P0867b22L; 等覺無所不見無所不知無所不解 K0001V04P0867b23L; 無所不證現知見覺一切有情意樂 K0001V04P0867c01L; 差別願垂照察我心所念及誠諦言 K0001V04P0867c02L; 若我實能修菩薩行必證無上正等 K0001V04P0867c03L; 菩提救拔有情生死苦者願是男子 K0001V04P0867c04L; 或此女人或此童男或此童女不爲 K0001V04P0867c05L; 非人之所擾惱彼隨我語卽當捨去 K0001V04P0867c06L; 是諸菩薩作此語時若彼非人不爲 K0001V04P0867c07L; 去者當知未受不退轉記若彼非人 K0001V04P0867c08L; 卽爲去者當知已受不退轉記復次 K0001V04P0867c09L; 善現有諸菩薩未具修行一切佛法 K0001V04P0867c10L; 未入菩薩正性離生未免惡魔之所 K0001V04P0867c11L; 擾亂於諸魔事未能覺知未受菩提 K0001V04P0867c12L; 不退轉記不能自審善根厚薄於少 K0001V04P0867c13L; 所修起增上慢學諸菩薩發誠諦言 K0001V04P0867c14L; 便爲惡魔之所誑惑謂彼菩薩見有 K0001V04P0867c15L; 男子或有女人或有童男或有童女 K0001V04P0867c16L; 現爲非人之所魅著受諸苦惱不能 K0001V04P0867c17L; 遠離卽便輕爾發誠諦言我若已從 K0001V04P0867c18L; 過去諸佛受得無上正等菩提不退 K0001V04P0867c19L; 轉記令此男子或女人等不爲非人 K0001V04P0867c20L; 之所擾惱彼隨我語速當捨去是諸 K0001V04P0867c21L; 菩薩作此語已爾時惡魔爲誑惑故 K0001V04P0867c22L; 卽便驅迫非人令去所以者何惡魔 K0001V04P0867c23L; 威力勝彼非人是故非人受魔教勅 K0001V04P0868a01L; 卽便捨去時彼菩薩見此事已歡喜 K0001V04P0868a02L; 踊躍作是念言非人今去是吾威力 K0001V04P0868a03L; 所以者何非人隨我所發誓願卽便 K0001V04P0868a04L; 放此諸男女等無別緣故是諸菩薩 K0001V04P0868a05L; 不能覺知惡魔所作謂是己力妄生 K0001V04P0868a06L; 歡喜恃此輕弄諸餘菩薩言我已從 K0001V04P0868a07L; 過去諸佛受得無上正等菩提不退 K0001V04P0868a08L; 轉記所發誓願皆不唐捐汝等未蒙 K0001V04P0868a09L; 諸佛授記不應相學發誠諦言設有 K0001V04P0868a10L; 要期必空無果是諸菩薩輕弄毀蔑 K0001V04P0868a11L; 餘菩薩故妄恃少能於諸功德生長 K0001V04P0868a12L; 多種增上慢故遠離無上正等菩提 K0001V04P0868a13L; 不能證得一切智智是諸菩薩以無 K0001V04P0868a14L; 方便善巧力故生長多種增上慢故 K0001V04P0868a15L; 毀訾輕蔑餘菩薩故雖勤精進而墮 K0001V04P0868a16L; 聲聞或獨覺地是諸菩薩薄福德故 K0001V04P0868a17L; 所作善業發誠諦言皆動魔事是諸 K0001V04P0868a18L; 菩薩不能親近供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0868a19L; 眞善知識不能請問得不退轉菩薩 K0001V04P0868a20L; 行相不能諮受諸惡魔軍所作事業 K0001V04P0868a21L; 由斯魔縛轉復堅牢所以者何是諸 K0001V04P0868a22L; 菩薩不久修行六到彼岸遠離般若 K0001V04P0868a23L; 波羅蜜多方便善巧故爲惡魔之所 K0001V04P0868b01L; 誑惑是故菩薩應善覺知諸惡魔事 K0001V04P0868b02L; 勤修善業復次善現有諸菩薩未久 K0001V04P0868b03L; 修行六到彼岸遠離般若波羅蜜多 K0001V04P0868b04L; 方便善巧故爲惡魔之所誑惑謂有 K0001V04P0868b05L; 惡魔爲誑惑故方便化作種種形像 K0001V04P0868b06L; 至菩薩所作如是言咄善男子汝自 K0001V04P0868b07L; 知耶過去諸佛已曾授汝大菩提記 K0001V04P0868b08L; 汝於無上正等菩提決定當得不復 K0001V04P0868b09L; 退轉汝身父母兄弟姊妹親友眷屬 K0001V04P0868b10L; 乃至七世名字差別我悉善知汝身 K0001V04P0868b11L; 生在某方某國某城某邑某聚落中 K0001V04P0868b12L; 汝在某年某月某日某時某宿相王 K0001V04P0868b13L; 中生如是惡魔若見菩薩稟性柔軟 K0001V04P0868b14L; 諸根昧鈍便詐記言汝於先世所稟 K0001V04P0868b15L; 根性已曾如是若見菩薩稟性剛强 K0001V04P0868b16L; 諸根明利便詐記言汝於先世所稟 K0001V04P0868b17L; 根性亦曾如是若見菩薩居阿練若 K0001V04P0868b18L; 或常乞食或受一食或一坐食或一 K0001V04P0868b19L; 鉢食或居塚閒或居露地或居樹下 K0001V04P0868b20L; 或糞掃衣或但三衣或常坐不臥或 K0001V04P0868b21L; 如舊敷具或少欲或喜足或樂遠離 K0001V04P0868b22L; 或樂寂定或具正念或具妙慧或不 K0001V04P0868b23L; 重利養或不貴名譽或好廉儉不塗 K0001V04P0868c01L; 其足或省睡眠或離掉擧或好少言 K0001V04P0868c02L; 或樂軟語如是惡魔見此菩薩種種 K0001V04P0868c03L; 行已便詐記言汝於先世亦曾如是 K0001V04P0868c04L; 所以者何汝今成就如是如是殊勝 K0001V04P0868c05L; 功德世閒同見先世定應亦有如是 K0001V04P0868c06L; 殊勝功德應自慶慰勿得自輕時彼 K0001V04P0868c07L; 菩薩聞此惡魔說其過去當來功德 K0001V04P0868c08L; 及說現在親友自身名等功德兼歎 K0001V04P0868c09L; 種種殊勝善根歡喜踊躍起增上慢 K0001V04P0868c10L; 凌蔑毀罵諸餘菩薩爾時惡魔知其 K0001V04P0868c11L; 闇鈍生增上慢凌蔑他人復告之言 K0001V04P0868c12L; 汝定成就殊勝功德過去如來已授 K0001V04P0868c13L; 汝記汝於無上正等菩提定當證得 K0001V04P0868c14L; 不復退轉已有如是瑞相現前爾時 K0001V04P0868c15L; 惡魔爲擾亂故或矯現作出家形像 K0001V04P0868c16L; 或矯現作在家形像或矯現作父母 K0001V04P0868c17L; 兄弟姊妹親友梵志師主天龍藥叉 K0001V04P0868c18L; 人非人等種種形像至此菩薩所居 K0001V04P0868c19L; 之處作如是言過去如來久已授汝 K0001V04P0868c20L; 大菩提記汝於無上正等菩提決定 K0001V04P0868c21L; 當得不復退轉所以者何不退轉地 K0001V04P0868c22L; 菩薩行相汝皆具有應自尊重莫生 K0001V04P0868c23L; 疑惑時此菩薩聞彼語已增上慢心 K0001V04P0869a01L; 轉復堅固善現當知如我所說不退 K0001V04P0869a02L; 轉地諸行狀相是諸菩薩實皆未有 K0001V04P0869a03L; 善現當知是諸菩薩魔所執持爲魔 K0001V04P0869a04L; 所嬈不得自在所以者何是諸菩薩 K0001V04P0869a05L; 於不退轉諸行狀相實皆非有但聞 K0001V04P0869a06L; 惡魔詐說其德及名字等生增上慢 K0001V04P0869a07L; 凌蔑毀罵諸餘菩薩是故善現若諸 K0001V04P0869a08L; 菩薩欲得無上正等菩提應善覺知 K0001V04P0869a09L; 諸惡魔事復次善現有諸菩薩魔所 K0001V04P0869a10L; 執持爲魔所魅但聞名字妄生執著 K0001V04P0869a11L; 所以者何是諸菩薩未善修行六到 K0001V04P0869a12L; 彼岸及餘無量無邊佛法由此因緣 K0001V04P0869a13L; 令魔得便是諸菩薩不能了知四魔 K0001V04P0869a14L; 行相由此因緣令魔得便是諸菩薩 K0001V04P0869a15L; 不能了知五取薀等無量法門亦不 K0001V04P0869a16L; 了知有情諸法名字實相由此因緣 K0001V04P0869a17L; 令魔得便方便化作種種形像告菩 K0001V04P0869a18L; 薩言汝所修行願行已滿當得無上 K0001V04P0869a19L; 正等菩提汝成佛時當得如是功德 K0001V04P0869a20L; 名號謂彼惡魔知此菩薩長夜思願 K0001V04P0869a21L; 我成佛時當得如是功德名號隨其 K0001V04P0869a22L; 思願而記說之時此菩薩遠離般若 K0001V04P0869a23L; 波羅蜜多方便善巧聞魔記說作是 K0001V04P0869b01L; 念言此人奇哉爲我記說當得成佛 K0001V04P0869b02L; 功德名號與我長夜思願相應由此 K0001V04P0869b03L; 故知過去諸佛必已授我大菩提記 K0001V04P0869b04L; 我於無上正等菩提決定當得不復 K0001V04P0869b05L; 退轉我成佛時必定當得如是功德 K0001V04P0869b06L; 尊貴名號是諸菩薩如如惡魔或魔 K0001V04P0869b07L; 眷屬或魔所執諸沙門等記說當來 K0001V04P0869b08L; 成佛名號如是如是憍慢轉增我於 K0001V04P0869b09L; 未來定當作佛獲得如是功德名號 K0001V04P0869b10L; 諸餘菩薩無與我等善現當知如我 K0001V04P0869b11L; 所說不退轉地諸行狀相此諸菩薩 K0001V04P0869b12L; 皆未成就但聞魔說成佛虛名便生 K0001V04P0869b13L; 憍慢輕弄毀蔑餘菩薩衆由此因緣 K0001V04P0869b14L; 是諸菩薩遠離無上正等菩提是諸 K0001V04P0869b15L; 菩薩遠離般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0869b16L; 棄捨善友爲惡知識所攝受故當墮 K0001V04P0869b17L; 聲聞或獨覺地善現當知是諸菩薩 K0001V04P0869b18L; 或有此身還得正念至誠悔過捨憍 K0001V04P0869b19L; 慢心親近供養眞淨善友彼雖流轉 K0001V04P0869b20L; 生死多時而後復依甚深般若波羅 K0001V04P0869b21L; 蜜多漸次修學當證無上正等菩提 K0001V04P0869b22L; 善現當知是諸菩薩若有此身不得 K0001V04P0869b23L; 正念不能悔過不捨慢心不樂親承 K0001V04P0869c01L; 眞淨善友彼定流轉生死多時後雖 K0001V04P0869c02L; 精進修諸善業而墮聲聞或獨覺地 K0001V04P0869c03L; 譬如苾芻求聲聞果於四重罪若隨 K0001V04P0869c04L; 犯一便非沙門非迦子彼於現在 K0001V04P0869c05L; 定不能得預流等果妄執虛名菩薩 K0001V04P0869c06L; 亦爾但聞魔說成佛空名便起慢心 K0001V04P0869c07L; 輕弄毀蔑餘菩薩衆當知此罪過彼 K0001V04P0869c08L; 苾芻所犯四重無邊倍數置彼苾芻 K0001V04P0869c09L; 所犯四重此菩薩罪過五無閒亦無 K0001V04P0869c10L; 量倍所以者何是諸菩薩實不成就 K0001V04P0869c11L; 殊勝功德聞惡魔說成佛虛名便自 K0001V04P0869c12L; 憍慢輕餘菩薩是故此罪過五無閒 K0001V04P0869c13L; 無量倍數由此當知若諸菩薩欲證 K0001V04P0869c14L; 無上正等菩提應善覺知如是記說 K0001V04P0869c15L; 虛名號等微細魔事復次善現有諸 K0001V04P0869c16L; 菩薩修遠離行謂隱山林空澤曠野 K0001V04P0869c17L; 居阿練若宴坐思惟時有惡魔來至 K0001V04P0869c18L; 其所恭敬讚歎遠離功德謂作是言 K0001V04P0869c19L; 善哉大士能修如是眞遠離行此遠 K0001V04P0869c20L; 離行一切如來應正等覺共所稱讚 K0001V04P0869c21L; 天帝等諸天神仙皆共守護供養 K0001V04P0869c22L; 尊重應常住此勿往餘處善現當知 K0001V04P0869c23L; 我不稱歎諸菩薩衆常樂寂靜居阿 K0001V04P0870a01L; 練若曠野山林宴坐思惟修遠離行 K0001V04P0870a02L; 爾時善現便白佛言諸菩薩衆應修 K0001V04P0870a03L; 何等眞遠離行而佛世尊今作是說 K0001V04P0870a04L; 我不稱歎諸菩薩衆常樂寂靜居阿 K0001V04P0870a05L; 練若曠野山林宴坐思惟修遠離行 K0001V04P0870a06L; 佛告善現若諸菩薩或居山林空澤 K0001V04P0870a07L; 曠野阿練若處或住城邑聚落王都 K0001V04P0870a08L; 喧雜之處但能遠離煩惱惡業及諸 K0001V04P0870a09L; 聲聞獨覺作意行深般若波羅蜜多 K0001V04P0870a10L; 方便善巧及修諸餘殊勝功德是名 K0001V04P0870a11L; 菩薩眞遠離行此遠離行一切如來 K0001V04P0870a12L; 應正等覺共所稱歎諸佛世尊皆共 K0001V04P0870a13L; 開許諸菩薩衆常應修學若晝若夜 K0001V04P0870a14L; 應正思惟精進修行此遠離法是名 K0001V04P0870a15L; 菩薩修遠離行此遠離行不雜聲聞 K0001V04P0870a16L; 獨覺作意不雜一切煩惱惡業離諸 K0001V04P0870a17L; 喧雜畢竟淸淨令諸菩薩疾證無上 K0001V04P0870a18L; 正等菩提能盡未來度有情衆善現 K0001V04P0870a19L; 當知魔所稱讚隱於山林空澤曠野 K0001V04P0870a20L; 阿練若處棄勝臥具宴坐思惟非諸 K0001V04P0870a21L; 菩薩眞遠離行所以者何彼遠離行 K0001V04P0870a22L; 猶有喧雜謂彼或雜惡業煩惱或雜 K0001V04P0870a23L; 聲聞獨覺作意於深般若波羅蜜多 K0001V04P0870b01L; 方便善巧不能精進信受修學不能 K0001V04P0870b02L; 圓滿一切智智善現當知有諸菩薩 K0001V04P0870b03L; 雖樂修行魔所稱讚遠離行法而起 K0001V04P0870b04L; 憍慢不淸淨心輕蔑毀呰諸餘菩薩 K0001V04P0870b05L; 摩訶薩衆謂有菩薩摩訶薩衆雖居 K0001V04P0870b06L; 城邑聚落王都而心淸淨不雜種種 K0001V04P0870b07L; 煩惱惡業及諸聲聞獨覺作意精勤 K0001V04P0870b08L; 修學波羅蜜多及餘無量菩提分法 K0001V04P0870b09L; 成熟有情嚴淨佛土雖居憒鬧而心 K0001V04P0870b10L; 寂靜常樂修習眞遠離行彼於如是 K0001V04P0870b11L; 眞淨菩薩摩訶薩衆心生憍慢輕弄 K0001V04P0870b12L; 毀呰誹謗凌蔑善現當知是諸菩薩 K0001V04P0870b13L; 遠離般若波羅蜜多方便善巧雖居 K0001V04P0870b14L; 曠野百踰繕那其中絕無諸惡禽獸 K0001V04P0870b15L; 蛇蝎盜賊唯有鬼神羅剎娑等遊止 K0001V04P0870b16L; 其中彼居如是阿練若處雖經一年 K0001V04P0870b17L; 或五或十或復乃至百千俱胝若過 K0001V04P0870b18L; 是數修遠離行而不了知眞遠離行 K0001V04P0870b19L; 謂諸菩薩雖居憒鬧而心寂靜遠離 K0001V04P0870b20L; 種種煩惱惡業及諸聲聞獨覺作意 K0001V04P0870b21L; 發趣無上正等菩提善現當知是諸 K0001V04P0870b22L; 菩薩雖居曠野經歷多時而雜聲聞 K0001V04P0870b23L; 獨覺作意於彼二地深生樂著依二 K0001V04P0870c01L; 地法修遠離行復於此行深生耽染 K0001V04P0870c02L; 彼雖如是修遠離行而不稱順諸佛 K0001V04P0870c03L; 之心善現當知我所稱歎諸菩薩衆 K0001V04P0870c04L; 眞遠離行是諸菩薩都不成就彼於 K0001V04P0870c05L; 眞淨遠離行中亦不見有相似行相 K0001V04P0870c06L; 所以者何彼於如是眞遠離行不生 K0001V04P0870c07L; 愛樂但樂勤修聲聞獨覺空遠離行 K0001V04P0870c08L; 善現當知是諸菩薩修不眞淨遠離 K0001V04P0870c09L; 行時魔來空中歡喜讚歎告言大士 K0001V04P0870c10L; 善哉善哉汝能勤修眞遠離行此遠 K0001V04P0870c11L; 離行一切如來應正等覺共所稱歎 K0001V04P0870c12L; 汝於此行精勤修學疾證無上正等 K0001V04P0870c13L; 菩提善現當知是諸菩薩執著如是 K0001V04P0870c14L; 二乘所修遠離行法以爲最勝輕弄 K0001V04P0870c15L; 毀蔑住菩薩乘雖居憒鬧而心寂靜 K0001V04P0870c16L; 成調善法諸苾芻等言彼不能修遠 K0001V04P0870c17L; 離行身居憒鬧心不寂靜無調善法 K0001V04P0870c18L; 善現當知是諸菩薩於佛所讚住眞 K0001V04P0870c19L; 遠離行菩薩摩訶薩輕弄毀呰謂居 K0001V04P0870c20L; 憒鬧心不寂靜不能勤修眞遠離行 K0001V04P0870c21L; 於諸如來所不稱讚住眞喧雜行菩 K0001V04P0870c22L; 薩摩訶薩尊重讚歎謂不喧雜其心 K0001V04P0870c23L; 寂靜能正修行眞遠離行善現當知 K0001V04P0871a01L; 是諸菩薩於應親近恭敬供養如世 K0001V04P0871a02L; 尊者而不親近供養恭敬反加輕蔑 K0001V04P0871a03L; 於應遠離不應親近恭敬供養如惡 K0001V04P0871a04L; 友者而反親近供養恭敬如事世尊 K0001V04P0871a05L; 善現當知是諸菩薩遠離般若波羅 K0001V04P0871a06L; 蜜多方便善巧妄起種種分別執著 K0001V04P0871a07L; 所以者何彼作是念我所修學是眞 K0001V04P0871a08L; 遠離故爲非人稱讚護念居城邑者 K0001V04P0871a09L; 身心擾亂誰當護念稱讚敬重是諸 K0001V04P0871a10L; 菩薩由此因緣心多憍慢輕蔑毀呰 K0001V04P0871a11L; 諸餘菩薩煩惱惡業晝夜增長善現 K0001V04P0871a12L; 當知是諸菩薩於餘菩薩爲旃荼羅 K0001V04P0871a13L; 穢污菩薩摩訶薩衆雖似菩薩摩訶 K0001V04P0871a14L; 薩相而是天上人中大賊誑惑天人 K0001V04P0871a15L; 阿素洛等其身雖服沙門法衣而心 K0001V04P0871a16L; 常懷盜賊意樂諸有發趣菩薩乘者 K0001V04P0871a17L; 不應親近供養恭敬尊重讚歎如是 K0001V04P0871a18L; 惡人所以者何此諸人等懷增上慢 K0001V04P0871a19L; 外似菩薩內多煩惱是故善現若菩 K0001V04P0871a20L; 薩摩訶薩眞實不捨一切智智不棄 K0001V04P0871a21L; 無上正等菩提深心欣求一切智智 K0001V04P0871a22L; 欲得無上正等菩提普爲利樂諸有 K0001V04P0871a23L; 情者不應親近供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0871b01L; 如是惡人善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0871b02L; 常應精進修自事業厭離生死不著 K0001V04P0871b03L; 三界於彼惡賊旃荼羅人常應發心 K0001V04P0871b04L; 慈悲喜捨應作是念我不應起如彼 K0001V04P0871b05L; 惡人所起過患設當失念如彼暫起 K0001V04P0871b06L; 卽應覺知令速除滅是故善現諸菩 K0001V04P0871b07L; 薩摩訶薩欲證無上正等菩提當善 K0001V04P0871b08L; 覺知諸惡魔事應勤精進遠離除滅 K0001V04P0871b09L; 如彼菩薩所起過患勤求無上正等 K0001V04P0871b10L; 菩提善現當知如是學者是爲菩薩 K0001V04P0871b11L; 方便善巧如實覺知諸惡魔事 K0001V04P0871b12L; 第四分善友品第二十二之一 K0001V04P0871b13L; 爾時世尊復告善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0871b14L; 深心欲證無上菩提常應親近供養 K0001V04P0871b15L; 恭敬尊重讚歎眞淨善友具壽善現 K0001V04P0871b16L; 便白佛言何等名爲諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0871b17L; 眞淨善友佛告善現一切如來應正 K0001V04P0871b18L; 等覺是諸菩薩摩訶薩衆眞淨善友 K0001V04P0871b19L; 一切不退轉菩薩摩訶薩亦是菩薩 K0001V04P0871b20L; 摩訶薩衆眞淨善友若餘菩薩及諸 K0001V04P0871b21L; 聲聞幷餘善士能爲菩薩宣說開示 K0001V04P0871b22L; 甚深般若波羅蜜多相應法門教誡 K0001V04P0871b23L; 教授諸菩薩衆令種善根修菩薩行 K0001V04P0871c01L; 速圓滿者亦是菩薩摩訶薩衆眞淨 K0001V04P0871c02L; 善友甚深般若波羅蜜多相應經典 K0001V04P0871c03L; 亦是菩薩摩訶薩衆眞淨善友復次 K0001V04P0871c04L; 善現布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P0871c05L; 波羅蜜多當知亦是諸菩薩衆眞淨 K0001V04P0871c06L; 善友善現當知如是六種波羅蜜多 K0001V04P0871c07L; 亦是菩薩摩訶薩師如是六種波羅 K0001V04P0871c08L; 蜜多亦是菩薩摩訶薩導如是六種 K0001V04P0871c09L; 波羅蜜多亦是菩薩摩訶薩明如是 K0001V04P0871c10L; 六種波羅蜜多亦是菩薩摩訶薩照 K0001V04P0871c11L; 如是六種波羅蜜多亦是菩薩摩訶 K0001V04P0871c12L; 薩舍如是六種波羅蜜多亦是菩薩 K0001V04P0871c13L; 摩訶薩護如是六種波羅蜜多亦是 K0001V04P0871c14L; 菩薩摩訶薩歸如是六種波羅蜜多 K0001V04P0871c15L; 亦是菩薩摩訶薩趣如是六種波羅 K0001V04P0871c16L; 蜜多亦是菩薩摩訶薩洲如是六種 K0001V04P0871c17L; 波羅蜜多亦是菩薩摩訶薩父如是 K0001V04P0871c18L; 六種波羅蜜多亦是菩薩摩訶薩母 K0001V04P0871c19L; 如是六種波羅蜜多能令菩薩摩訶 K0001V04P0871c20L; 薩衆得微妙智生如實覺疾證無上 K0001V04P0871c21L; 正等菩提所以者何一切菩薩摩訶 K0001V04P0871c22L; 薩衆皆因六種波羅蜜多修習般若 K0001V04P0871c23L; 波羅蜜多究竟圓滿善現當知過去 K0001V04P0872a01L; 如來應正等覺已證無上正等菩提 K0001V04P0872a02L; 已般涅槃彼佛世尊皆依六種波羅 K0001V04P0872a03L; 蜜多生一切智未來如來應正等覺 K0001V04P0872a04L; 當證無上正等菩提當般涅槃彼佛 K0001V04P0872a05L; 世尊亦依六種波羅蜜多生一切智 K0001V04P0872a06L; 現在十方無量無數無邊世界一切 K0001V04P0872a07L; 如來應正等覺現證無上正等菩提 K0001V04P0872a08L; 現爲有情宣說正法彼佛世尊亦依 K0001V04P0872a09L; 六種波羅蜜多生一切智今我如來 K0001V04P0872a10L; 應正等覺現證無上正等菩提現爲 K0001V04P0872a11L; 有情宣說正法亦依六種波羅蜜多 K0001V04P0872a12L; 生一切智何以故如是六種波羅蜜 K0001V04P0872a13L; 多普能攝受三十七種菩提分法若 K0001V04P0872a14L; 四梵住若四攝事若餘無量無邊佛 K0001V04P0872a15L; 法若諸佛智若自然智不思議智無 K0001V04P0872a16L; 敵對智一切智智悉皆攝在如是六 K0001V04P0872a17L; 種波羅蜜多是故我說如是六種波 K0001V04P0872a18L; 羅蜜多是諸菩薩摩訶薩衆眞淨善 K0001V04P0872a19L; 友與諸菩薩摩訶薩衆爲師爲導爲 K0001V04P0872a20L; 明爲照爲舍爲護爲歸爲趣爲洲父 K0001V04P0872a21L; 母能令菩薩摩訶薩衆得微妙智生 K0001V04P0872a22L; 如實覺疾證無上正等菩提作諸有 K0001V04P0872a23L; 情不希報友是故善現諸菩薩摩訶 K0001V04P0872b01L; 薩應學六種波羅蜜多復次善現諸 K0001V04P0872b02L; 菩薩摩訶薩欲學六種波羅蜜多應 K0001V04P0872b03L; 於般若波羅蜜多甚深經典至心聽 K0001V04P0872b04L; 聞受持讀誦觀察義趣請決所疑所 K0001V04P0872b05L; 以者何如是般若波羅蜜多能與六 K0001V04P0872b06L; 種波羅蜜多爲尊爲導能示能轉爲 K0001V04P0872b07L; 生養母所以者何若離般若波羅蜜 K0001V04P0872b08L; 多則無前五波羅蜜多雖有布施淨 K0001V04P0872b09L; 戒安忍精進靜慮而不名爲能到彼 K0001V04P0872b10L; 岸是故善現諸菩薩摩訶薩欲得不 K0001V04P0872b11L; 隨他教行欲住不隨他教地欲斷一 K0001V04P0872b12L; 切有情疑欲滿一切有情願欲嚴淨 K0001V04P0872b13L; 佛土欲成熟有情應學般若波羅蜜 K0001V04P0872b14L; 多所以者何於此般若波羅蜜多甚 K0001V04P0872b15L; 深經中廣說菩薩摩訶薩衆所應學 K0001V04P0872b16L; 法一切菩薩摩訶薩衆皆於其中應 K0001V04P0872b17L; 勤修學若勤修學甚深般若波羅蜜 K0001V04P0872b18L; 多方便善巧定證無上正等菩提能 K0001V04P0872b19L; 盡未來利樂一切 K0001V04P0872b20L; 爾時善現便白佛言甚深般若波羅 K0001V04P0872b21L; 蜜多以何爲相佛告善現甚深般若 K0001V04P0872b22L; 波羅蜜多無著爲相具壽善現復白 K0001V04P0872b23L; 佛言頗有因緣甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0872c01L; 無著之相餘一切法可說亦有無著 K0001V04P0872c02L; 相耶佛告善現如是如是有因緣故 K0001V04P0872c03L; 甚深般若波羅蜜多無著之相餘一 K0001V04P0872c04L; 切法亦可說有此無著相所以者何 K0001V04P0872c05L; 以一切法無不皆如甚深般若波羅 K0001V04P0872c06L; 蜜多是空遠離是故善現甚深般若 K0001V04P0872c07L; 波羅蜜多由無著相是空遠離餘一 K0001V04P0872c08L; 切法由無著相亦空遠離具壽善現 K0001V04P0872c09L; 復白佛言若一切法皆空遠離云何 K0001V04P0872c10L; 有情可得施設有染有淨世尊非空 K0001V04P0872c11L; 遠離法可說有染有淨世尊非空遠 K0001V04P0872c12L; 離能證無上正等菩提非離空遠離 K0001V04P0872c13L; 有別法可得能證無上正等菩提世 K0001V04P0872c14L; 尊云何令我解佛所說甚深義趣佛 K0001V04P0872c15L; 告善現於意云何有情長夜有我我 K0001V04P0872c16L; 所心執我我所不善現答言如是世 K0001V04P0872c17L; 尊如是善逝有情長夜有我我所心 K0001V04P0872c18L; 執著我我所佛告善現於意云何有 K0001V04P0872c19L; 情所執我及我所空遠離不善現答 K0001V04P0872c20L; 言如是世尊如是善逝有情所執我 K0001V04P0872c21L; 及我所皆空遠離佛告善現於意云 K0001V04P0872c22L; 何豈不有情由我我所執流轉生死 K0001V04P0872c23L; 善現答言如是世尊如是善逝諸有 K0001V04P0873a01L; 情類由我我所執流轉生死佛告善 K0001V04P0873a02L; 現如是有情流轉生死施設雜染及 K0001V04P0873a03L; 淸淨者由諸有情虛妄執著我及我 K0001V04P0873a04L; 所說有雜染而於其中無雜染者由 K0001V04P0873a05L; 諸有情不妄執著我及我所說有淸 K0001V04P0873a06L; 淨而於其中無淸淨者是故善現雖 K0001V04P0873a07L; 一切法皆空遠離而諸有情亦可施 K0001V04P0873a08L; 設有染有淨善現當知若菩薩摩訶 K0001V04P0873a09L; 薩能如是行名行般若波羅蜜多具 K0001V04P0873a10L; 壽善現便白佛言甚奇世尊希有善 K0001V04P0873a11L; 逝雖一切法皆空遠離而諸有情有 K0001V04P0873a12L; 染有淨世尊若菩薩摩訶薩能如是 K0001V04P0873a13L; 行則不行色亦不行受想行識世尊 K0001V04P0873a14L; 若菩薩摩訶薩能如是行世閒天人 K0001V04P0873a15L; 阿素洛等皆不能伏世尊若菩薩摩 K0001V04P0873a16L; 訶薩能如是行便勝一切聲聞獨覺 K0001V04P0873a17L; 所行之行至無勝處所以者何以諸 K0001V04P0873a18L; 佛性及如來性自然覺性一切智性 K0001V04P0873a19L; 皆不可勝世尊諸菩薩摩訶薩由此 K0001V04P0873a20L; 般若波羅蜜多相應作意晝夜安住 K0001V04P0873a21L; 方便善巧趣向無上正等菩提疾證 K0001V04P0873a22L; 無上正等菩提佛告善現如是如是 K0001V04P0873a23L; 如汝所說復次善現於意云何假使 K0001V04P0873b01L; 於此贍部洲中一切有情非前非後 K0001V04P0873b02L; 皆得人身得人身已皆發無上正等 K0001V04P0873b03L; 覺心旣發心已修諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0873b04L; 皆證無上正等菩提有善男子善女 K0001V04P0873b05L; 人等盡其形壽以諸世閒上妙樂具 K0001V04P0873b06L; 供養恭敬尊重讚歎此諸如來應正 K0001V04P0873b07L; 等覺復持如是所集善根與諸有情 K0001V04P0873b08L; 平等共有迴向無上正等菩提是善 K0001V04P0873b09L; 男子善女人等由此因緣得福多不 K0001V04P0873b10L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛告 K0001V04P0873b11L; 善現若善男子善女人等於大衆中 K0001V04P0873b12L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多施設 K0001V04P0873b13L; 建立分別開示令其易解及住如是 K0001V04P0873b14L; 甚深般若波羅蜜多相應作意此善 K0001V04P0873b15L; 男子善女人等由是因緣所獲功德 K0001V04P0873b16L; 甚多於前無量無數復次善現於意 K0001V04P0873b17L; 云何假使於此贍部洲中一切有情 K0001V04P0873b18L; 非前非後皆得人身得人身已皆發 K0001V04P0873b19L; 無上正等覺心旣發心已盡其形壽 K0001V04P0873b20L; 以諸世閒一切樂具恭敬布施一切 K0001V04P0873b21L; 有情復持如是布施善根與諸有情 K0001V04P0873b22L; 平等共有迴向無上正等菩提是諸 K0001V04P0873b23L; 菩薩摩訶薩衆由此因緣得福多不 K0001V04P0873c01L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛告 K0001V04P0873c02L; 善現若菩薩摩訶薩下至一日安住 K0001V04P0873c03L; 般若波羅蜜多相應作意所獲功德 K0001V04P0873c04L; 甚多於前無量無數所以者何諸菩 K0001V04P0873c05L; 薩摩訶薩如如晝夜安住般若波羅 K0001V04P0873c06L; 蜜多相應作意如是如是堪爲一切 K0001V04P0873c07L; 有情福田所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0873c08L; 所起慈心諸有情類無能及者唯除 K0001V04P0873c09L; 如來應正等覺何以故一切如來應 K0001V04P0873c10L; 正等覺無與等故一切如來應正等 K0001V04P0873c11L; 覺無譬喩故一切如來應正等覺所 K0001V04P0873c12L; 成就法不思議故善現云何是菩薩 K0001V04P0873c13L; 摩訶薩能引爾許殊勝功德善現當 K0001V04P0873c14L; 知是菩薩摩訶薩成就如是殊勝般 K0001V04P0873c15L; 若波羅蜜多由此般若波羅蜜多見 K0001V04P0873c16L; 諸有情受諸苦惱如被刑戮起大悲 K0001V04P0873c17L; 心復以天眼觀諸世閒見有無邊諸 K0001V04P0873c18L; 有情類成無閒業墮無睱處受諸劇 K0001V04P0873c19L; 苦或爲見網之所覆蔽不得正道或 K0001V04P0873c20L; 復見有諸有情類墮無睱處離諸有 K0001V04P0873c21L; 睱見如是等諸有情已生大厭怖普 K0001V04P0873c22L; 緣一切有情世閒起大慈悲相應作 K0001V04P0873c23L; 意我當普爲一切有情作大依護我 K0001V04P0874a01L; 當解脫一切有情所受苦惱雖作是 K0001V04P0874a02L; 念而不住此想亦不住餘想善現當 K0001V04P0874a03L; 知是名菩薩摩訶薩衆大慧光明能 K0001V04P0874a04L; 證無上正等菩提善現當知是菩薩 K0001V04P0874a05L; 摩訶薩由住此住能作一切世閒福 K0001V04P0874a06L; 田雖未證得一切智智而於無上正 K0001V04P0874a07L; 等菩提得不退轉堪受施主衣服飮 K0001V04P0874a08L; 食臥具醫藥及餘資具善現當知是 K0001V04P0874a09L; 菩薩摩訶薩善住般若波羅蜜多故 K0001V04P0874a10L; 能畢竟報施主恩亦能親近一切智 K0001V04P0874a11L; 智是故善現若菩薩摩訶薩欲不虛 K0001V04P0874a12L; 受國王大臣及諸有情所有信施欲 K0001V04P0874a13L; 示有情眞淨道路欲爲有情作大明 K0001V04P0874a14L; 照欲脫有情生死牢獄欲施有情淸 K0001V04P0874a15L; 淨法眼應常安住甚深般若波羅蜜 K0001V04P0874a16L; 多相應作意善現當知若菩薩摩訶 K0001V04P0874a17L; 薩常住般若波羅蜜多相應作意是 K0001V04P0874a18L; 菩薩摩訶薩於此作意恒時憶念不 K0001V04P0874a19L; 令諸餘作意蹔起所有言說亦與般 K0001V04P0874a20L; 若波羅蜜多理趣相應善現當知是 K0001V04P0874a21L; 菩薩摩訶薩晝夜精勤恒住般若波 K0001V04P0874a22L; 羅蜜多相應作意無時蹔捨譬如有 K0001V04P0874a23L; 人先末曾有未尼寶珠後時遇得歡 K0001V04P0874b01L; 喜自慶遇緣還失生大憂惱常懷歎 K0001V04P0874b02L; 惜未嘗離念思當何計還得此珠彼 K0001V04P0874b03L; 人由是相應作意緣此寶珠無時蹔 K0001V04P0874b04L; 捨諸菩薩摩訶薩亦復如是應常安 K0001V04P0874b05L; 住甚深般若波羅蜜多相應作意若 K0001V04P0874b06L; 不安住甚深般若波羅蜜多相應作 K0001V04P0874b07L; 意則爲喪失一切智智相應作意是 K0001V04P0874b08L; 故善現諸菩薩摩訶薩於深般若波 K0001V04P0874b09L; 羅蜜多相應作意應常安住無得蹔 K0001V04P0874b10L; 捨爾時善現便白佛言若一切法及 K0001V04P0874b11L; 諸作意皆離自性空無所有云何菩 K0001V04P0874b12L; 薩摩訶薩不離般若波羅蜜多一切 K0001V04P0874b13L; 智智相應作意佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0874b14L; 訶薩知一切法及諸作意皆離自性 K0001V04P0874b15L; 空無所有是菩薩摩訶薩不離般若 K0001V04P0874b16L; 波羅蜜多一切智智相應作意所以 K0001V04P0874b17L; 者何甚深般若波羅蜜多一切智智 K0001V04P0874b18L; 及諸作意皆離自性空無所有此中 K0001V04P0874b19L; 一切增減俱無若正通達卽名不離 K0001V04P0874b20L; 具壽善現復白佛言若深般若波羅 K0001V04P0874b21L; 蜜多自性常空無增無減云何菩薩 K0001V04P0874b22L; 摩訶薩衆修證般若波羅蜜多便得 K0001V04P0874b23L; 無上正等菩提佛告善現諸菩薩摩 K0001V04P0874c01L; 訶薩修證般若波羅蜜多於一切法 K0001V04P0874c02L; 無增無減於菩薩摩訶薩亦無增減 K0001V04P0874c03L; 如深般若波羅蜜多自性空故無增 K0001V04P0874c04L; 無減諸法菩薩亦復如是若菩薩摩 K0001V04P0874c05L; 訶薩能如是知是則名爲修證般若 K0001V04P0874c06L; 波羅蜜多由此因緣能疾證得所求 K0001V04P0874c07L; 無上正等菩提善現當知若菩薩摩 K0001V04P0874c08L; 訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0874c09L; 無增減時不驚不怖不沈不沒亦無 K0001V04P0874c10L; 猶豫是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0874c11L; 蜜多已到究竟安住菩薩不退轉地 K0001V04P0874c12L; 疾證無上正等菩提能盡未來度有 K0001V04P0874c13L; 情衆 K0001V04P0874c14L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十一 K0001V04P0874c15L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0875a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十二 光 K0001V04P0875a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0875a03L; 第四分善友品第二十二之二 K0001V04P0875a04L; 爾時具壽善現復白佛言世尊爲卽 K0001V04P0875a05L; 般若波羅蜜多能行般若波羅蜜多 K0001V04P0875a06L; 不不爾善現世尊爲離般若波羅蜜 K0001V04P0875a07L; 多有法可得能行般若波羅蜜多不 K0001V04P0875a08L; 不爾善現世尊爲卽般若波羅蜜多 K0001V04P0875a09L; 空能行般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0875a10L; 世尊爲離般若波羅蜜多空有法可 K0001V04P0875a11L; 得能行般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0875a12L; 世尊爲卽空能行般若波羅蜜多不 K0001V04P0875a13L; 不爾善現世尊爲離空有法可得能 K0001V04P0875a14L; 行般若波羅蜜多不不爾善現世尊 K0001V04P0875a15L; 爲卽空能行空不不爾善現世尊爲 K0001V04P0875a16L; 離空有法可得能行空不不爾善現 K0001V04P0875a17L; 世尊爲卽般若波羅蜜多能行空不 K0001V04P0875a18L; 不爾善現世尊爲離般若波羅蜜多 K0001V04P0875a19L; 有法可得能行空不不爾善現世尊 K0001V04P0875a20L; 爲卽色能行般若波羅蜜多不不爾 K0001V04P0875a21L; 善現世尊爲離色有法可得能行般 K0001V04P0875a22L; 若波羅蜜多不不爾善現世尊爲卽 K0001V04P0875b01L; 受想行識能行般若波羅蜜多不不 K0001V04P0875b02L; 爾善現世尊爲離受想行識有法可 K0001V04P0875b03L; 得能行般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0875b04L; 世尊爲卽色空能行般若波羅蜜多 K0001V04P0875b05L; 不不爾善現世尊爲離色空有法可 K0001V04P0875b06L; 得能行般若波羅蜜多不不爾善現 K0001V04P0875b07L; 世尊爲卽受想行識空能行般若波 K0001V04P0875b08L; 羅蜜多不不爾善現世尊爲離受想 K0001V04P0875b09L; 行識空有法可得能行般若波羅蜜 K0001V04P0875b10L; 多不不爾善現世尊爲卽色能行空 K0001V04P0875b11L; 不不爾善現世尊爲離色有法可得 K0001V04P0875b12L; 能行空不不爾善現世尊爲卽受想 K0001V04P0875b13L; 行識能行空不不爾善現世尊爲離 K0001V04P0875b14L; 受想行識有法可得能行空不不爾 K0001V04P0875b15L; 善現世尊爲卽色空能行空不不爾 K0001V04P0875b16L; 善現世尊爲離色空有法可得能行 K0001V04P0875b17L; 空不不爾善現世尊爲卽受想行識 K0001V04P0875b18L; 空能行空不不爾善現世尊爲離受 K0001V04P0875b19L; 想行識空有法可得能行空不不爾 K0001V04P0875b20L; 善現世尊爲卽一切法能行般若波 K0001V04P0875b21L; 羅蜜多不不爾善現世尊爲離一切 K0001V04P0875b22L; 法有法可得能行般若波羅蜜多不 K0001V04P0875b23L; 不爾善現世尊爲卽一切法空能行 K0001V04P0875c01L; 般若波羅蜜多不不爾善現世尊爲 K0001V04P0875c02L; 離一切法空有法可得能行般若波 K0001V04P0875c03L; 羅蜜多不不爾善現世尊爲卽一切 K0001V04P0875c04L; 法能行空不不爾善現世尊爲離一 K0001V04P0875c05L; 切法有法可得能行空不不爾善現 K0001V04P0875c06L; 世尊爲卽一切法空能行空不不爾 K0001V04P0875c07L; 善現世尊爲離一切法空有法可得 K0001V04P0875c08L; 能行空不不爾善現爾時善現便白 K0001V04P0875c09L; 佛言若爾諸菩薩摩訶薩以何等法 K0001V04P0875c10L; 能行般若波羅蜜多及能行空佛告 K0001V04P0875c11L; 善現於意云何汝見有法能行般若 K0001V04P0875c12L; 波羅蜜多及能行空不善現對曰不 K0001V04P0875c13L; 也世尊佛告善現於意云何汝見有 K0001V04P0875c14L; 般若波羅蜜多及見有空是菩薩摩 K0001V04P0875c15L; 訶薩所行處不善現對曰不也世尊 K0001V04P0875c16L; 佛告善現於意云何汝所不見法是 K0001V04P0875c17L; 法可得不善現對曰不也世尊佛告 K0001V04P0875c18L; 善現於意云何不可得法有生滅不 K0001V04P0875c19L; 善現對曰不也世尊佛告善現汝所 K0001V04P0875c20L; 不見所不得法所有實相卽是菩薩 K0001V04P0875c21L; 無生法忍若菩薩摩訶薩成就如是 K0001V04P0875c22L; 無生法忍便於無上正等菩提堪得 K0001V04P0875c23L; 受記善現當知是菩薩摩訶薩於佛 K0001V04P0876a01L; 十力四無所畏四無㝵解大慈大悲 K0001V04P0876a02L; 大喜大捨及十八佛不共法等無量 K0001V04P0876a03L; 無邊殊勝功德名能精進如實行者 K0001V04P0876a04L; 若能如是精進修行不得無上正等 K0001V04P0876a05L; 覺智一切相智大智妙智一切智智 K0001V04P0876a06L; 大商主智無有是處具壽善現復白 K0001V04P0876a07L; 佛言諸菩薩摩訶薩爲以一切法無 K0001V04P0876a08L; 生法性於佛無上正等菩提得受記 K0001V04P0876a09L; 不不爾善現世尊諸菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0876a10L; 以一切法有生法性於佛無上正等 K0001V04P0876a11L; 菩提得受記不不爾善現世尊諸菩 K0001V04P0876a12L; 薩摩訶薩爲以一切法有生無生法 K0001V04P0876a13L; 性於佛無上正等菩提得受記不不 K0001V04P0876a14L; 爾善現世尊諸菩薩摩訶薩爲以一 K0001V04P0876a15L; 切法非有生非無生法性於佛無上 K0001V04P0876a16L; 正等菩提得受記不不爾善現爾時 K0001V04P0876a17L; 善現便白佛言若爾云何諸菩薩摩 K0001V04P0876a18L; 訶薩於佛無上正等菩提堪得受記 K0001V04P0876a19L; 佛告善現於意云何汝見有法於佛 K0001V04P0876a20L; 無上正等菩提得受記不善現對曰 K0001V04P0876a21L; 不也世尊我不見法於佛無上正等 K0001V04P0876a22L; 菩提堪得受記亦不見法於佛無上 K0001V04P0876a23L; 正等菩提有能證者證時證處及由 K0001V04P0876b01L; 此證若所證法皆亦不見何以故以 K0001V04P0876b02L; 一切法皆無所得於一切法無所得 K0001V04P0876b03L; 中能證所證證時證處及由此證不 K0001V04P0876b04L; 可得故佛告善現如是如是如汝所 K0001V04P0876b05L; 說善現當知若菩薩摩訶薩於一切 K0001V04P0876b06L; 法無所得時不作是念我於無上正 K0001V04P0876b07L; 等菩提當能證得我用是法於如是 K0001V04P0876b08L; 時於如是處證得無上正等菩提 K0001V04P0876b09L; 第四分天主品第二十三 K0001V04P0876b10L; 爾時天帝釋白佛言世尊如是般若 K0001V04P0876b11L; 波羅蜜多最爲甚深難見難覺爾時 K0001V04P0876b12L; 佛告天帝釋言如是如是如汝所說 K0001V04P0876b13L; 憍尸迦如是般若波羅蜜多最爲甚 K0001V04P0876b14L; 深如是般若波羅蜜多難見難覺憍 K0001V04P0876b15L; 尸迦虛空甚深故如是般若波羅蜜 K0001V04P0876b16L; 多最爲甚深虛空難見難覺故如是 K0001V04P0876b17L; 般若波羅蜜多難見難覺何以故憍 K0001V04P0876b18L; 尸迦如是般若波羅蜜多自性遠離 K0001V04P0876b19L; 都無所有如虛空故時天帝釋復白 K0001V04P0876b20L; 佛言非少善根諸有情類能於如是 K0001V04P0876b21L; 甚深難見難覺般若波羅蜜多至心 K0001V04P0876b22L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0876b23L; 廣爲有情分別解說爾時佛告天帝 K0001V04P0876c01L; 釋言如是如是如汝所說憍尸迦非 K0001V04P0876c02L; 少善根諸有情類能於如是甚深難 K0001V04P0876c03L; 見難覺般若波羅蜜多至心聽聞受 K0001V04P0876c04L; 持讀誦精勤修學如理思惟廣爲有 K0001V04P0876c05L; 情分別解說或能書寫廣令流布是 K0001V04P0876c06L; 諸有情功德無量憍尸迦假使於此 K0001V04P0876c07L; 贍部洲中一切有情悉皆成就十善 K0001V04P0876c08L; 業道於意云何是諸有情功德多不 K0001V04P0876c09L; 天帝釋曰甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V04P0876c10L; 憍尸迦有善男子善女人等於此般 K0001V04P0876c11L; 若波羅蜜多甚深經典至心聽聞受 K0001V04P0876c12L; 持讀誦精勤修學如理思惟廣爲有 K0001V04P0876c13L; 情分別解說或能書寫廣令流布是 K0001V04P0876c14L; 善男子善女人等所獲福聚於前功 K0001V04P0876c15L; 德百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼 K0001V04P0876c16L; 殺曇倍亦復爲勝爾時會中有一苾 K0001V04P0876c17L; 芻告天帝釋憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0876c18L; 人等於此般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0876c19L; 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V04P0876c20L; 思惟廣爲有情分別解說或復書寫 K0001V04P0876c21L; 廣令流布是善男子善女人等所獲 K0001V04P0876c22L; 福聚勝於仁者天帝釋言是善男子 K0001V04P0876c23L; 善女人等初一發心尚勝於我況於 K0001V04P0877a01L; 般若波羅蜜多甚深經典至心聽聞 K0001V04P0877a02L; 受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲 K0001V04P0877a03L; 有情分別解說或復書寫廣令流布 K0001V04P0877a04L; 苾芻當知是菩薩摩訶薩所獲福聚 K0001V04P0877a05L; 亦勝一切世閒天人阿素洛等所有 K0001V04P0877a06L; 功德苾芻當知是菩薩摩訶薩所獲 K0001V04P0877a07L; 福聚非唯普勝世閒天人阿素洛等 K0001V04P0877a08L; 所有功德亦勝一切預流一來不還 K0001V04P0877a09L; 阿羅漢獨覺所有功德苾芻當知是 K0001V04P0877a10L; 菩薩摩訶薩所獲福聚非唯普勝一 K0001V04P0877a11L; 切預流一來不還阿羅漢獨覺所有 K0001V04P0877a12L; 功德亦勝一切菩薩摩訶薩遠離般 K0001V04P0877a13L; 若波羅蜜多方便善巧爲大施主修 K0001V04P0877a14L; 行布施苾芻當知是菩薩摩訶薩所 K0001V04P0877a15L; 獲福聚亦勝一切菩薩摩訶薩遠離 K0001V04P0877a16L; 般若波羅蜜多方便善巧常所修學 K0001V04P0877a17L; 淸淨尸羅無缺尸羅無隙尸羅無雜 K0001V04P0877a18L; 尸羅無穢尸羅圓滿戒薀苾芻當知 K0001V04P0877a19L; 是菩薩摩訶薩所獲福聚亦勝一切 K0001V04P0877a20L; 菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方 K0001V04P0877a21L; 便善巧常所修學圓滿安忍圓滿寂 K0001V04P0877a22L; 靜無瞋無恨乃至燋木亦無害心究 K0001V04P0877a23L; 竟安忍苾芻當知是菩薩摩訶薩所 K0001V04P0877b01L; 獲福聚亦勝一切菩薩摩訶薩遠離 K0001V04P0877b02L; 般若波羅蜜多方便善巧常所修學 K0001V04P0877b03L; 勇猛精進不捨善軛無怠無下身語 K0001V04P0877b04L; 意業圓滿精進苾芻當知是菩薩摩 K0001V04P0877b05L; 訶薩所獲福聚亦勝一切菩薩摩訶 K0001V04P0877b06L; 薩遠離般若波羅蜜多方便善巧常 K0001V04P0877b07L; 所修學可愛靜慮可樂靜慮勇健靜 K0001V04P0877b08L; 慮安住靜慮自在靜慮圓滿靜慮苾 K0001V04P0877b09L; 芻當知是菩薩摩訶薩所獲福聚亦 K0001V04P0877b10L; 勝一切菩薩摩訶薩遠離般若波羅 K0001V04P0877b11L; 蜜多方便善巧常所修學諸餘善根 K0001V04P0877b12L; 苾芻當知是菩薩摩訶薩如說修行 K0001V04P0877b13L; 甚深般若波羅蜜多有方便善巧故 K0001V04P0877b14L; 皆勝一切世閒天人阿素洛等亦勝 K0001V04P0877b15L; 一切聲聞獨覺亦勝一切遠離般若 K0001V04P0877b16L; 波羅蜜多方便善巧諸菩薩衆所以 K0001V04P0877b17L; 者何是菩薩摩訶薩如說修行甚深 K0001V04P0877b18L; 般若波羅蜜多於深般若波羅蜜多 K0001V04P0877b19L; 究竟隨轉是菩薩摩訶薩能紹一切 K0001V04P0877b20L; 智智種性令不斷絕常不遠離諸佛 K0001V04P0877b21L; 菩薩眞淨善友是菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0877b22L; 修行殊勝淨行常不遠離妙菩提座 K0001V04P0877b23L; 降伏衆魔制諸外道是菩薩摩訶薩 K0001V04P0877c01L; 如是學時方便善巧常能濟拔溺煩 K0001V04P0877c02L; 惱泥諸有情類是菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0877c03L; 學時方便善巧常學菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0877c04L; 所應學法不學聲聞獨覺乘等所應 K0001V04P0877c05L; 學法苾芻當知是菩薩摩訶薩於深 K0001V04P0877c06L; 般若波羅蜜多如是學時諸天神衆 K0001V04P0877c07L; 皆大歡喜護世四王各領天衆來至 K0001V04P0877c08L; 其所供養恭敬尊重讚歎咸作是言 K0001V04P0877c09L; 善哉大士當勤精進學諸菩薩摩訶 K0001V04P0877c10L; 薩衆所應學法勿學聲聞獨覺乘等 K0001V04P0877c11L; 所應學法若如是學疾當安坐妙菩 K0001V04P0877c12L; 提座速證無上正等菩提如先如來 K0001V04P0877c13L; 應正等覺受四天王所奉四鉢汝亦 K0001V04P0877c14L; 當受如昔護世四大天王奉上四鉢 K0001V04P0877c15L; 我亦當奉苾芻當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0877c16L; 如是學時我等天帝尚領天衆來至 K0001V04P0877c17L; 其所供養恭敬尊重讚歎況餘天神 K0001V04P0877c18L; 不詣其所苾芻當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0877c19L; 如是學時一切如來應正等覺及諸 K0001V04P0877c20L; 菩薩摩訶薩衆幷諸天龍阿素洛等 K0001V04P0877c21L; 常隨護念由此因緣是菩薩摩訶薩 K0001V04P0877c22L; 一切世閒險難危厄身心憂苦皆不 K0001V04P0877c23L; 侵害世閒所有四大相違種種疾病 K0001V04P0878a01L; 皆於身中永無所有唯除重業轉現 K0001V04P0878a02L; 輕受苾芻當知是菩薩摩訶薩如說 K0001V04P0878a03L; 修行甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0878a04L; 獲如是等現世功德後世功德無量 K0001V04P0878a05L; 無邊時阿難陁竊作是念天主帝釋 K0001V04P0878a06L; 爲自辯才讚說如是甚深般若波羅 K0001V04P0878a07L; 蜜多及諸菩薩功德勝利爲是如來 K0001V04P0878a08L; 威神之力時天帝釋承佛威神知阿 K0001V04P0878a09L; 難陁心之所念白言大德我所讚說 K0001V04P0878a10L; 甚深般若波羅蜜多及諸菩薩功德 K0001V04P0878a11L; 勝利皆是如來威神之力爾時佛告 K0001V04P0878a12L; 阿難陁言如是如是今天帝釋讚說 K0001V04P0878a13L; 如是甚深般若波羅蜜多及諸菩薩 K0001V04P0878a14L; 功德勝利當知皆是如來神力非自 K0001V04P0878a15L; 辯才所以者何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0878a16L; 及諸菩薩摩訶薩衆功德勝利定非 K0001V04P0878a17L; 一切世閒天人阿素洛等所能讚說 K0001V04P0878a18L; 第四分無雜無異品第二十四 K0001V04P0878a19L; 爾時佛告阿難陁言若時菩薩摩訶 K0001V04P0878a20L; 薩思惟般若波羅蜜多習學般若波 K0001V04P0878a21L; 羅蜜多修行般若波羅蜜多是時三 K0001V04P0878a22L; 千大千世界一切惡魔皆生猶豫咸 K0001V04P0878a23L; 作是念此菩薩摩訶薩爲於中閒證 K0001V04P0878b01L; 於實際退墮聲聞或獨覺地爲趣無 K0001V04P0878b02L; 上正等菩提能盡未來利樂一切復 K0001V04P0878b03L; 次慶喜若時菩薩摩訶薩安住般若 K0001V04P0878b04L; 波羅蜜多是時惡魔生大憂苦身心 K0001V04P0878b05L; 戰慄如中毒箭復次慶喜若時菩薩 K0001V04P0878b06L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多是時惡 K0001V04P0878b07L; 魔來到其所化作種種可怖畏事所 K0001V04P0878b08L; 謂刀劍惡獸毒蛇猛火熾燃四方俱 K0001V04P0878b09L; 發欲令菩薩身心驚懼迷失無上正 K0001V04P0878b10L; 等覺心於所修行心生退屈乃至發 K0001V04P0878b11L; 起一念亂意障㝵無上正等菩提是 K0001V04P0878b12L; 彼惡魔深心所願爾時慶喜便白佛 K0001V04P0878b13L; 言爲諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V04P0878b14L; 蜜多時皆爲惡魔之所擾亂爲有擾 K0001V04P0878b15L; 亂不擾亂者佛告慶喜非諸菩薩摩 K0001V04P0878b16L; 訶薩修行般若波羅蜜多時皆爲惡 K0001V04P0878b17L; 魔之所擾亂然有擾亂不擾亂者具 K0001V04P0878b18L; 壽慶喜復白佛言何等菩薩摩訶薩 K0001V04P0878b19L; 修行般若波羅蜜多時爲諸惡魔之 K0001V04P0878b20L; 所擾亂何等菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0878b21L; 波羅蜜多時不爲惡魔之所擾亂佛 K0001V04P0878b22L; 告慶喜若菩薩摩訶薩先世聞說甚 K0001V04P0878b23L; 深般若波羅蜜多無信解心毀呰誹 K0001V04P0878c01L; 謗是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0878c02L; 多時便爲惡魔之所擾亂若菩薩摩 K0001V04P0878c03L; 訶薩先世聞說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0878c04L; 有信解心不起毀謗是菩薩摩訶薩 K0001V04P0878c05L; 修行般若波羅蜜多時不爲惡魔之 K0001V04P0878c06L; 所擾亂復次慶喜若菩薩摩訶薩聞 K0001V04P0878c07L; 說如是甚深般若波羅蜜多疑惑猶 K0001V04P0878c08L; 豫爲有爲無爲實不實是菩薩摩訶 K0001V04P0878c09L; 薩修行般若波羅蜜多時便爲惡魔 K0001V04P0878c10L; 之所擾亂若菩薩摩訶薩聞說如是 K0001V04P0878c11L; 甚深般若波羅蜜多其心都無疑惑 K0001V04P0878c12L; 猶豫信定實有是菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0878c13L; 般若波羅蜜多時不爲惡魔之所擾 K0001V04P0878c14L; 亂復次慶喜若菩薩摩訶薩遠離善 K0001V04P0878c15L; 友爲諸惡友之所攝持不聞般若波 K0001V04P0878c16L; 羅蜜多甚深義處由不聞故不能解 K0001V04P0878c17L; 了不解了故不能修習不修習故不 K0001V04P0878c18L; 能請問云何應修甚深般若波羅蜜 K0001V04P0878c19L; 多云何應學甚深般若波羅蜜多是 K0001V04P0878c20L; 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 K0001V04P0878c21L; 便爲惡魔之所擾亂若菩薩摩訶薩 K0001V04P0878c22L; 親近善友不爲惡友之所攝持得聞 K0001V04P0878c23L; 般若波羅蜜多甚深義處由得聞故 K0001V04P0879a01L; 便能解了由解了故卽能修習由修 K0001V04P0879a02L; 習故便能請問云何應修甚深般若 K0001V04P0879a03L; 波羅蜜多云何應學甚深般若波羅 K0001V04P0879a04L; 蜜多是菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V04P0879a05L; 蜜多時不爲惡魔之所擾亂復次慶 K0001V04P0879a06L; 喜若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜 K0001V04P0879a07L; 多攝受讚歎非眞妙法是菩薩摩訶 K0001V04P0879a08L; 薩修行般若波羅蜜多時便爲惡魔 K0001V04P0879a09L; 之所擾亂若菩薩摩訶薩親近般若 K0001V04P0879a10L; 波羅蜜多不攝不讚非眞妙法是菩 K0001V04P0879a11L; 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 K0001V04P0879a12L; 爲惡魔之所擾亂復次善現若菩薩 K0001V04P0879a13L; 摩訶薩遠離般若波羅蜜多於眞妙 K0001V04P0879a14L; 法毀呰誹謗爾時惡魔便作是念今 K0001V04P0879a15L; 此菩薩與我爲伴由彼毀謗眞妙法 K0001V04P0879a16L; 故便有無量初學大乘諸菩薩衆於 K0001V04P0879a17L; 眞妙法亦生毀謗由此因緣我願圓 K0001V04P0879a18L; 滿雖有無量新學大乘諸菩薩衆與 K0001V04P0879a19L; 我爲伴然不能令我願滿足今此菩 K0001V04P0879a20L; 薩與我爲伴令我所願一切滿足故 K0001V04P0879a21L; 此菩薩是我眞伴我應攝受令增勢 K0001V04P0879a22L; 力是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0879a23L; 多時便爲惡魔之所擾亂若菩薩摩 K0001V04P0879b01L; 訶薩親近般若波羅蜜多於眞妙法 K0001V04P0879b02L; 讚歎信受亦令無量新學大乘諸菩 K0001V04P0879b03L; 薩衆於眞妙法讚歎信受由此惡魔 K0001V04P0879b04L; 愁憂驚怖是菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0879b05L; 波羅蜜多時不爲惡魔之所擾亂復 K0001V04P0879b06L; 次慶喜若菩薩摩訶薩聞說般若波 K0001V04P0879b07L; 羅蜜多甚深經時作如是語如是般 K0001V04P0879b08L; 若波羅蜜多理趣甚深難見難覺何 K0001V04P0879b09L; 用宣說聽聞受持讀誦思惟精勤修 K0001V04P0879b10L; 學書寫流布此經典爲我尚不能得 K0001V04P0879b11L; 其源底況餘薄福淺智者哉時有無 K0001V04P0879b12L; 量新學大乘諸菩薩等聞其所說心 K0001V04P0879b13L; 皆驚怖便退無上正等覺心墮於聲 K0001V04P0879b14L; 聞或獨覺地是菩薩摩訶薩修行般 K0001V04P0879b15L; 若波羅蜜多時便爲惡魔之所擾亂 K0001V04P0879b16L; 若菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多 K0001V04P0879b17L; 甚深經時作如是語如是般若波羅 K0001V04P0879b18L; 蜜多理趣甚深難見難覺若不宣說 K0001V04P0879b19L; 聽聞受持讀誦思惟精勤修學書寫 K0001V04P0879b20L; 流布能證無上正等菩提必無是處 K0001V04P0879b21L; 時有無量新學大乘諸菩薩等聞其 K0001V04P0879b22L; 所說歡喜踊躍便於般若波羅蜜多 K0001V04P0879b23L; 常樂聽聞受持讀誦令善通利如理 K0001V04P0879c01L; 思惟精進修行爲他演說書寫流布 K0001V04P0879c02L; 求趣無上正等菩提是菩薩摩訶薩 K0001V04P0879c03L; 修行般若波羅蜜多時不爲惡魔之 K0001V04P0879c04L; 所擾亂復次慶喜若菩薩摩訶薩恃 K0001V04P0879c05L; 己所有功德善根輕餘菩薩摩訶薩 K0001V04P0879c06L; 衆謂作是言我能安住眞遠離行汝 K0001V04P0879c07L; 等皆無我能修習眞遠離行汝等不 K0001V04P0879c08L; 能爾時惡魔歡喜踊躍言此菩薩是 K0001V04P0879c09L; 吾伴侶流轉生死未有出期所以者 K0001V04P0879c10L; 何是諸菩薩恃己所有功德善根輕 K0001V04P0879c11L; 餘菩薩摩訶薩衆便遠無上正等菩 K0001V04P0879c12L; 提不能精勤空我境界是菩薩摩訶 K0001V04P0879c13L; 薩修行般若波羅蜜多時便爲惡魔 K0001V04P0879c14L; 之所擾亂若菩薩摩訶薩不恃己有 K0001V04P0879c15L; 功德善根輕餘菩薩摩訶薩衆雖常 K0001V04P0879c16L; 精進修諸善法而不執著諸善法相 K0001V04P0879c17L; 是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0879c18L; 時不爲惡魔之所擾亂復次慶喜若 K0001V04P0879c19L; 菩薩摩訶薩自恃名姓及所修習杜 K0001V04P0879c20L; 多功德輕蔑諸餘修勝善法諸菩薩 K0001V04P0879c21L; 衆常自讚歎毀呰他人實無不退轉 K0001V04P0879c22L; 菩薩摩訶薩諸行狀相而謂實有起 K0001V04P0879c23L; 諸煩惱言汝等無菩薩名姓唯我獨 K0001V04P0880a01L; 有由增上慢輕餘菩薩爾時惡魔便 K0001V04P0880a02L; 大歡喜作如是念今此菩薩令我國 K0001V04P0880a03L; 土宮殿不空增益地獄傍生鬼界是 K0001V04P0880a04L; 時惡魔助其神力令轉增益威勢辯 K0001V04P0880a05L; 才由此多人信受其語因斯勸發同 K0001V04P0880a06L; 彼惡見同惡見已隨彼邪學隨邪學 K0001V04P0880a07L; 已煩惱熾盛心顚倒故諸所發起身 K0001V04P0880a08L; 語意業皆能感得不可愛樂衰損苦 K0001V04P0880a09L; 果由此因緣增長地獄傍生鬼界令 K0001V04P0880a10L; 魔宮殿國土充滿由此惡魔歡喜踊 K0001V04P0880a11L; 躍諸有所作隨意自在是菩薩摩訶 K0001V04P0880a12L; 薩修行般若波羅蜜多時便爲惡魔 K0001V04P0880a13L; 之所擾亂若菩薩摩訶薩不恃己有 K0001V04P0880a14L; 虛妄姓名及所修習杜多功德輕蔑 K0001V04P0880a15L; 諸餘修勝善法諸菩薩衆於諸功德 K0001V04P0880a16L; 離增上慢常不自讚亦不毀他能善 K0001V04P0880a17L; 覺知諸惡魔事是菩薩摩訶薩修行 K0001V04P0880a18L; 般若波羅蜜多時不爲惡魔之所擾 K0001V04P0880a19L; 亂復次慶喜若時菩薩摩訶薩與求 K0001V04P0880a20L; 聲聞獨覺乘者更相毀蔑鬪諍誹謗 K0001V04P0880a21L; 是時惡魔見此事已便作是念今此 K0001V04P0880a22L; 菩薩雖遠無上正等菩提而不極遠 K0001V04P0880a23L; 雖近地獄傍生鬼界而不甚近作是 K0001V04P0880b01L; 念已雖生歡喜而不踊躍若時菩薩 K0001V04P0880b02L; 摩訶薩與諸菩薩摩訶薩衆更相毀 K0001V04P0880b03L; 蔑鬪諍誹謗是時惡魔見此事已便 K0001V04P0880b04L; 作是念此二菩薩極遠無上正等菩 K0001V04P0880b05L; 提甚近地獄傍生鬼界作是念已歡 K0001V04P0880b06L; 喜踊躍增其威勢令二朋黨鬪諍不 K0001V04P0880b07L; 息使餘無量無邊有情皆於大乘深 K0001V04P0880b08L; 心厭離是菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P0880b09L; 羅蜜多時便爲惡魔之所擾亂若 K0001V04P0880b10L; 菩薩摩訶薩與求聲聞獨覺乘者不 K0001V04P0880b11L; 相毀蔑鬪諍誹謗方便化導令趣大 K0001V04P0880b12L; 乘或令勤修自乘勝善與求無上正 K0001V04P0880b13L; 等菩提善男子等不相毀蔑鬪諍誹 K0001V04P0880b14L; 謗更相教誨修勝善法速趣無上正 K0001V04P0880b15L; 等菩提轉妙法輪度有情衆是菩薩 K0001V04P0880b16L; 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不爲 K0001V04P0880b17L; 惡魔之所擾亂復次慶喜若菩薩摩 K0001V04P0880b18L; 訶薩未得無上正等菩提不退轉記 K0001V04P0880b19L; 於得無上正等菩提不退轉記諸菩 K0001V04P0880b20L; 薩摩訶薩起損害心鬪諍輕蔑罵辱 K0001V04P0880b21L; 誹謗是菩薩摩訶薩隨起爾所念不 K0001V04P0880b22L; 饒益心還退爾所劫曾修勝行經爾 K0001V04P0880b23L; 所時遠離善友還受爾所生死繫縛 K0001V04P0880c01L; 若不棄捨大菩提心還爾所劫被弘 K0001V04P0880c02L; 誓鎧勤修勝行時無閒斷然後乃補 K0001V04P0880c03L; 所退功德爾時慶喜便白佛言是菩 K0001V04P0880c04L; 薩摩訶薩所起惡心生死罪苦爲要 K0001V04P0880c05L; 流轉經爾所時爲於中閒亦得出離 K0001V04P0880c06L; 是菩薩摩訶薩所退勝行爲要精勤 K0001V04P0880c07L; 經爾所劫被弘誓鎧修諸勝行時無 K0001V04P0880c08L; 閒斷然後乃補所退功德爲於中閒 K0001V04P0880c09L; 有復本義佛告慶喜我爲菩薩獨覺 K0001V04P0880c10L; 聲聞說有出罪還補善法慶喜當知 K0001V04P0880c11L; 若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提 K0001V04P0880c12L; 不退轉記於得無上正等菩提不退 K0001V04P0880c13L; 轉記諸菩薩摩訶薩起損害心鬪諍 K0001V04P0880c14L; 輕蔑毀辱誹謗後無慚愧懷惡不捨 K0001V04P0880c15L; 不能如法發露悔過我說彼類於其 K0001V04P0880c16L; 中閒無有出罪還補善義要爾所劫 K0001V04P0880c17L; 流轉生死遠離善友衆苦所縛若不 K0001V04P0880c18L; 棄捨大菩提心要爾所劫被弘誓鎧 K0001V04P0880c19L; 勤修勝行時無閒斷然後乃補所退 K0001V04P0880c20L; 功德若菩薩摩訶薩未得無上正等 K0001V04P0880c21L; 菩提不退轉記於得無上正等菩提 K0001V04P0880c22L; 不退轉記諸菩薩摩訶薩起損害心 K0001V04P0880c23L; 鬪諍輕蔑毀辱誹謗後生慚愧心不 K0001V04P0881a01L; 繫惡尋能如法發露悔過作如是念 K0001V04P0881a02L; 我今已得難得人身何容復起如是 K0001V04P0881a03L; 過惡失大善利我應饒益一切有情 K0001V04P0881a04L; 何容於中反作衰損我應恭敬一切 K0001V04P0881a05L; 有情如僕事主何容於中反生憍慢 K0001V04P0881a06L; 毀辱凌蔑我應忍受一切有情捶打 K0001V04P0881a07L; 訶罵何容於彼反以暴惡身語加報 K0001V04P0881a08L; 我應和解一切有情令相敬愛何容 K0001V04P0881a09L; 復起勃惡語言與彼乖爭我應堪耐 K0001V04P0881a10L; 一切有情長時履踐猶如道路亦如 K0001V04P0881a11L; 橋梁何容於彼反加凌辱我求無上 K0001V04P0881a12L; 正等菩提爲拔有情生死大苦令得 K0001V04P0881a13L; 究竟安樂涅槃何容反欲加之以苦 K0001V04P0881a14L; 我應從今盡未來際如癡如瘂如聾 K0001V04P0881a15L; 如盲於諸有情無所分別假使斬截 K0001V04P0881a16L; 頭足手臂挑目割耳劓鼻截舌鋸解 K0001V04P0881a17L; 一切身分支體於彼有情終不起惡 K0001V04P0881a18L; 若我起惡則便退壞所發無上正等 K0001V04P0881a19L; 覺心障㝵所求一切智智不能利益 K0001V04P0881a20L; 安樂有情慶喜當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0881a21L; 我說中閒亦有出罪還補善義非要 K0001V04P0881a22L; 經於爾所劫數流轉生死惡魔於彼 K0001V04P0881a23L; 不能擾亂疾證無上正等菩提復次 K0001V04P0881b01L; 慶喜諸菩薩摩訶薩與求聲聞獨覺 K0001V04P0881b02L; 乘者不應交涉設與交涉不應共住 K0001V04P0881b03L; 設與共住不應與彼論義決擇所以 K0001V04P0881b04L; 者何若與彼類論義決擇或當發起 K0001V04P0881b05L; 忿恚等心或復令生麤惡言說然諸 K0001V04P0881b06L; 菩薩於有情類不應發起忿恚等心 K0001V04P0881b07L; 亦不應生麤惡言說設被斬斫首足 K0001V04P0881b08L; 身分亦不應起忿恚惡言所以者何 K0001V04P0881b09L; 諸菩薩摩訶薩應作是念我求無上 K0001V04P0881b10L; 正等菩提爲拔有情生死衆苦令得 K0001V04P0881b11L; 究竟利益安樂何容於彼翻爲惡事 K0001V04P0881b12L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩於有情類 K0001V04P0881b13L; 起忿恚心發麤惡言便㝵無上正等 K0001V04P0881b14L; 菩提亦壞無邊菩薩行法是故菩薩 K0001V04P0881b15L; 摩訶薩衆欲得無上正等菩提於諸 K0001V04P0881b16L; 有情不應忿恚亦不應起麤惡言說 K0001V04P0881b17L; 爾時慶喜便白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0881b18L; 與菩薩摩訶薩云何共住佛告慶喜 K0001V04P0881b19L; 諸菩薩摩訶薩與菩薩摩訶薩共住 K0001V04P0881b20L; 相視應如大師所以者何諸菩薩摩 K0001V04P0881b21L; 訶薩與菩薩摩訶薩展轉相視應作 K0001V04P0881b22L; 是念彼是我等眞善知識與我爲伴 K0001V04P0881b23L; 同乘一舡同行一道同一所趣同一 K0001V04P0881c01L; 事業我等與彼學時學處及所學法 K0001V04P0881c02L; 若由此學皆無有異復作是念彼諸 K0001V04P0881c03L; 菩薩爲我等說大菩提道卽我良伴 K0001V04P0881c04L; 亦我導師若彼菩薩摩訶薩住雜作 K0001V04P0881c05L; 意遠離一切智智相應作意我當於 K0001V04P0881c06L; 中不同彼學若彼菩薩摩訶薩離雜 K0001V04P0881c07L; 作意不離一切智智相應作意我當 K0001V04P0881c08L; 於中常同彼學慶喜當知若菩薩摩 K0001V04P0881c09L; 訶薩能如是學菩提資糧疾得圓滿 K0001V04P0881c10L; 速證無上正等菩提於其中閒無障 K0001V04P0881c11L; 無難 K0001V04P0881c12L; 第四分迅速品第二十五之一 K0001V04P0881c13L; 爾時具壽善現便白佛言世尊若菩 K0001V04P0881c14L; 薩摩訶薩爲盡故學是學一切智智 K0001V04P0881c15L; 不若菩薩摩訶薩爲不生故學是學 K0001V04P0881c16L; 一切智智不若菩薩摩訶薩爲滅故 K0001V04P0881c17L; 學是學一切智智不若菩薩摩訶薩 K0001V04P0881c18L; 爲不起故學是學一切智智不若菩 K0001V04P0881c19L; 薩摩訶薩爲非有故學是學一切智 K0001V04P0881c20L; 智不若菩薩摩訶薩爲遠離故學是 K0001V04P0881c21L; 學一切智智不若菩薩摩訶薩爲離 K0001V04P0881c22L; 染故學是學一切智智不若菩薩摩 K0001V04P0881c23L; 訶薩爲虛空故學是學一切智智不 K0001V04P0882a01L; 若菩薩摩訶薩爲法界故學是學一 K0001V04P0882a02L; 切智智不若菩薩摩訶薩爲涅槃故 K0001V04P0882a03L; 學是學一切智智不佛告善現若菩 K0001V04P0882a04L; 薩摩訶薩如是學時非學一切智智 K0001V04P0882a05L; 具壽善現復白佛言何緣菩薩摩訶 K0001V04P0882a06L; 薩如是學時非學一切智智佛告善 K0001V04P0882a07L; 現於意云何佛證眞如極圓滿故說 K0001V04P0882a08L; 名如來應正等覺如是眞如可說爲 K0001V04P0882a09L; 盡乃至可說爲涅槃不善現對曰不 K0001V04P0882a10L; 也世尊所以者何眞如離相不可說 K0001V04P0882a11L; 盡乃至不可說爲涅槃佛告善現是 K0001V04P0882a12L; 故菩薩摩訶薩如是學時非學一切 K0001V04P0882a13L; 智智善現當知若菩薩摩訶薩不爲 K0001V04P0882a14L; 盡故學是學一切智智乃至不爲涅 K0001V04P0882a15L; 槃故學是學一切智智所以者何佛 K0001V04P0882a16L; 證眞如極圓滿故說名如來應正等 K0001V04P0882a17L; 覺爾時證得一切智智眞如非盡乃 K0001V04P0882a18L; 至涅槃是故菩薩摩訶薩如是學時 K0001V04P0882a19L; 是學一切智智善現當知若菩薩摩 K0001V04P0882a20L; 訶薩如是學時是學般若波羅蜜多 K0001V04P0882a21L; 方便善巧是學佛地是學十力四無 K0001V04P0882a22L; 所畏四無㝵解大慈大悲大喜大捨 K0001V04P0882a23L; 十八佛不共法及餘無量無邊佛法 K0001V04P0882b01L; 卽爲已學一切智智善現當知若菩 K0001V04P0882b02L; 薩摩訶薩如是學時至一切學究竟 K0001V04P0882b03L; 彼岸善現當知若菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0882b04L; 學時一切天魔及諸外道皆不能伏 K0001V04P0882b05L; 善現當知若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V04P0882b06L; 速得菩薩不退法性善現當知若菩 K0001V04P0882b07L; 薩摩訶薩如是學時速住菩薩不退 K0001V04P0882b08L; 轉地善現當知若菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0882b09L; 學時速當安坐妙菩提座善現當知 K0001V04P0882b10L; 若菩薩摩訶薩如是學時行自祖父 K0001V04P0882b11L; 如來行處善現當知若菩薩摩訶薩 K0001V04P0882b12L; 如是學時卽爲已學與諸有情爲依 K0001V04P0882b13L; 護法是學大慈大悲性故善現當知 K0001V04P0882b14L; 若菩薩摩訶薩如是學時是學三轉 K0001V04P0882b15L; 十二行相無上法輪善現當知若菩 K0001V04P0882b16L; 薩摩訶薩如是學時是學安處百千 K0001V04P0882b17L; 俱胝諸有情界令住涅槃畢竟安樂 K0001V04P0882b18L; 善現當知若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V04P0882b19L; 是學不斷如來種姓善現當知若菩 K0001V04P0882b20L; 薩摩訶薩如是學時是學諸佛開甘 K0001V04P0882b21L; 露門善現當知若菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0882b22L; 學時是學安立無量無數無邊有情 K0001V04P0882b23L; 住三乘法善現當知若菩薩摩訶薩 K0001V04P0882c01L; 如是學時是學示現一切有情究竟 K0001V04P0882c02L; 寂滅眞無爲界是爲修學一切智智 K0001V04P0882c03L; 善現當知如是學者下劣有情所不 K0001V04P0882c04L; 能學所以者何如是學者欲善拔濟 K0001V04P0882c05L; 一切有情生死大苦欲善安立一切 K0001V04P0882c06L; 有情廣大勝事欲與有情同受畢竟 K0001V04P0882c07L; 利益安樂欲與有情同證無上正等 K0001V04P0882c08L; 菩提欲與有情同學自利利他妙行 K0001V04P0882c09L; 如太虛空無斷無盡復次善現若菩 K0001V04P0882c10L; 薩摩訶薩如是學時決定不墮一切 K0001V04P0882c11L; 地獄傍生鬼界阿素洛中決定不生 K0001V04P0882c12L; 邊地達絮蔑戾車中決定不生旃荼 K0001V04P0882c13L; 羅家補羯娑家及餘種種貧窮下賤 K0001V04P0882c14L; 不律儀家決定不生種種工巧妓樂 K0001V04P0882c15L; 商賈雜穢之家復次善現若菩薩摩 K0001V04P0882c16L; 訶薩如是學時隨所生處終不盲聾 K0001V04P0882c17L; 瘖瘂攣躄根支殘缺背僂癲癇癰疽 K0001V04P0882c18L; 疥癩痔漏惡瘡不長不短亦不黧黑 K0001V04P0882c19L; 及無種種穢惡瘡病復次善現若菩 K0001V04P0882c20L; 薩摩訶薩如是學時生生常得眷屬 K0001V04P0882c21L; 圓滿諸根圓滿支體圓滿音聲淸亮 K0001V04P0882c22L; 形貌端嚴言詞威肅衆人愛敬復次 K0001V04P0882c23L; 善現若菩薩摩訶薩如是學時所生 K0001V04P0883a01L; 之處離害生命離不與取離欲邪行 K0001V04P0883a02L; 離虛誑語離麤惡語離離閒語離雜 K0001V04P0883a03L; 穢語亦離貪欲瞋恚邪見終不攝受 K0001V04P0883a04L; 虛妄邪法不以邪法而自活命亦不 K0001V04P0883a05L; 攝受破戒惡見謗法有情以爲親友 K0001V04P0883a06L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是學時 K0001V04P0883a07L; 終不生於耽樂少慧長壽天處所以 K0001V04P0883a08L; 者何是菩薩摩訶薩成就方便善巧 K0001V04P0883a09L; 勢力由此方便善巧勢力雖能數入 K0001V04P0883a10L; 靜慮無量及無色定而不隨彼勢力 K0001V04P0883a11L; 受生甚深般若波羅蜜多所攝受故 K0001V04P0883a12L; 成就如是方便善巧於諸定中雖常 K0001V04P0883a13L; 獲得入出自在而不隨彼諸定勢力 K0001V04P0883a14L; 生長壽天廢修菩薩摩訶薩行復次 K0001V04P0883a15L; 善現若菩薩摩訶薩如是學時得淸 K0001V04P0883a16L; 淨力淸淨無畏淸淨佛法具壽善現 K0001V04P0883a17L; 便白佛言若一切法本性淸淨云何 K0001V04P0883a18L; 菩薩摩訶薩衆如是學時復能證得 K0001V04P0883a19L; 淸淨諸力淸淨無畏淸淨佛法佛告 K0001V04P0883a20L; 善現如是如是如汝所說諸法本來 K0001V04P0883a21L; 自性淸淨是菩薩摩訶薩於一切法 K0001V04P0883a22L; 本性淨中精勤修學甚深般若波羅 K0001V04P0883a23L; 蜜多方便善巧如實通達心不沈沒 K0001V04P0883b01L; 亦無滯㝵遠離一切煩惱染著故說 K0001V04P0883b02L; 菩薩如是學時於一切法復得淸淨 K0001V04P0883b03L; 由此因緣得淸淨力淸淨無畏淸淨 K0001V04P0883b04L; 佛法復次善現雖一切法本性淸淨 K0001V04P0883b05L; 而諸異生不知見覺是菩薩摩訶薩 K0001V04P0883b06L; 爲欲令彼知見覺故發勤精進修行 K0001V04P0883b07L; 般若波羅蜜多方便善巧作如是念 K0001V04P0883b08L; 我於諸法本性淸淨知見覺已如實 K0001V04P0883b09L; 開悟一切有情令於諸法本性淸淨 K0001V04P0883b10L; 亦知見覺是菩薩摩訶薩如是學時 K0001V04P0883b11L; 得淸淨力淸淨無畏淸淨佛法復次 K0001V04P0883b12L; 善現若菩薩摩訶薩如是學時於諸 K0001V04P0883b13L; 有情心行差別皆能通達至極彼岸 K0001V04P0883b14L; 方便善巧令諸有情知一切法本性 K0001V04P0883b15L; 淸淨證得畢竟淸涼涅槃 K0001V04P0883b16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十二 K0001V04P0883b17L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0883c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十三 光 K0001V04P0883c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0883c03L; 第四分迅速品第二十五之二 K0001V04P0883c04L; 善現當知譬如大地少處出生金銀 K0001V04P0883c05L; 等寶多處出生鹹鹵等物諸有情類 K0001V04P0883c06L; 亦復如是少學般若波羅蜜多多學 K0001V04P0883c07L; 聲聞獨覺地法善現當知譬如人趣 K0001V04P0883c08L; 少分能作轉輪王業多分能作諸小 K0001V04P0883c09L; 王業諸有情類亦復如是少分能修 K0001V04P0883c10L; 一切智智道多分能修聲聞獨覺道 K0001V04P0883c11L; 善現當知譬如欲界地居天中少分 K0001V04P0883c12L; 能造天帝業多分能造餘天衆業 K0001V04P0883c13L; 諸有情類亦復如是少求無上正等 K0001V04P0883c14L; 菩提多求聲聞獨覺乘果善現當知 K0001V04P0883c15L; 譬如色界初靜慮中少分能修大梵 K0001V04P0883c16L; 王業多分能修梵天衆業諸有情類 K0001V04P0883c17L; 亦復如是少於無上正等菩提得不 K0001V04P0883c18L; 退轉多於無上正等菩提猶有退轉 K0001V04P0883c19L; 是故善現諸有情類少分能發大菩 K0001V04P0883c20L; 提心於中轉少能修菩薩摩訶薩行 K0001V04P0883c21L; 於中轉少能學般若波羅蜜多於中 K0001V04P0883c22L; 轉少能於般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0884a01L; 於中極少能於無上正等菩提得不 K0001V04P0884a02L; 退轉是故善現若菩薩摩訶薩欲墮 K0001V04P0884a03L; 極少有情數者當勤修學甚深般若 K0001V04P0884a04L; 波羅蜜多方便善巧令於無上正等 K0001V04P0884a05L; 菩提得不退轉疾證無上正等菩提 K0001V04P0884a06L; 復次善現若菩薩摩訶薩如是修學 K0001V04P0884a07L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧不起 K0001V04P0884a08L; 栽蘖俱行之心不起疑惑俱行之心 K0001V04P0884a09L; 不起慳悋俱行之心不起犯戒俱行 K0001V04P0884a10L; 之心不起忿恚俱行之心不起懈怠 K0001V04P0884a11L; 俱行之心不起散亂俱行之心不起 K0001V04P0884a12L; 惡慧俱行之心復次善現若菩薩摩 K0001V04P0884a13L; 訶薩如是修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0884a14L; 方便善巧能攝一切波羅蜜多能集 K0001V04P0884a15L; 一切波羅蜜多能導一切波羅蜜多 K0001V04P0884a16L; 所以者何甚深般若波羅蜜多中含 K0001V04P0884a17L; 容一切波羅蜜多故善現當知如僞 K0001V04P0884a18L; 身見普能攝受六十二見甚深般若 K0001V04P0884a19L; 波羅蜜多亦復如是含容一切波羅 K0001V04P0884a20L; 蜜多若菩薩摩訶薩能正修學甚深 K0001V04P0884a21L; 般若波羅蜜多方便善巧能引一切 K0001V04P0884a22L; 波羅蜜多令漸增長善現當知譬如 K0001V04P0884a23L; 命根能持諸根甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0884b01L; 亦復如是能持一切殊勝善法所以 K0001V04P0884b02L; 者何若菩薩摩訶薩能正修學甚深 K0001V04P0884b03L; 般若波羅蜜多普能攝持一切善法 K0001V04P0884b04L; 善現當知如命根滅諸根隨滅甚深 K0001V04P0884b05L; 般若波羅蜜多亦復如是若菩薩摩 K0001V04P0884b06L; 訶薩退失如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0884b07L; 則爲退失一切善法若菩薩摩訶薩 K0001V04P0884b08L; 能正修學甚深般若波羅蜜多普能 K0001V04P0884b09L; 滅除諸不善法是故善現若菩薩摩 K0001V04P0884b10L; 訶薩欲至一切波羅蜜多究竟彼岸 K0001V04P0884b11L; 應勤修學甚深般若波羅蜜多復次 K0001V04P0884b12L; 善現若菩薩摩訶薩能勤修學甚深 K0001V04P0884b13L; 般若波羅蜜多於諸有情最上最勝 K0001V04P0884b14L; 所以者何是菩薩摩訶薩能勤修學 K0001V04P0884b15L; 甚深般若波羅蜜多無上法故復次 K0001V04P0884b16L; 善現於意云何於此三千大千世界 K0001V04P0884b17L; 諸有情類寧爲多不善現對曰贍部 K0001V04P0884b18L; 洲中諸有情類尚多無數何況三千 K0001V04P0884b19L; 大千世界諸有情類寧不爲多佛告 K0001V04P0884b20L; 善現如是如是如汝所說善現當知 K0001V04P0884b21L; 假使三千大千世界諸有情類非前 K0001V04P0884b22L; 非後皆得人身得人身已非前非後 K0001V04P0884b23L; 皆發無上正等覺心修諸菩薩摩訶 K0001V04P0884c01L; 薩行修行滿已非前非後皆得無上 K0001V04P0884c02L; 正等菩提有菩薩摩訶薩盡其形壽 K0001V04P0884c03L; 能以上妙衣服飮食房舍臥具病緣 K0001V04P0884c04L; 醫藥及諸資財供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0884c05L; 此諸如來應正等覺於意云何是菩 K0001V04P0884c06L; 薩摩訶薩由此因緣得福多不善現 K0001V04P0884c07L; 對曰甚多世尊甚多善逝佛告善現 K0001V04P0884c08L; 若菩薩摩訶薩能修如是甚深般若 K0001V04P0884c09L; 波羅蜜多經彈指頃所獲功德甚多 K0001V04P0884c10L; 於前無量無數所以者何甚深般若 K0001V04P0884c11L; 波羅蜜多具大義用能令菩薩摩訶 K0001V04P0884c12L; 薩衆疾證無上正等菩提是故善現 K0001V04P0884c13L; 若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提 K0001V04P0884c14L; 欲爲一切有情上首欲普饒益一切 K0001V04P0884c15L; 有情無救護者爲作救護無歸依者 K0001V04P0884c16L; 爲作歸依無投趣者爲作投趣無眼 K0001V04P0884c17L; 目者爲作眼目無光明者爲作光明 K0001V04P0884c18L; 失正路者示以正路未涅槃者令得 K0001V04P0884c19L; 涅槃當學如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0884c20L; 復次善現若菩薩摩訶薩欲行諸佛 K0001V04P0884c21L; 所行境界欲居諸佛大仙尊位欲遊 K0001V04P0884c22L; 戲佛所遊戲處欲作諸佛大師子吼 K0001V04P0884c23L; 欲擊諸佛無上法鼓欲扣諸佛無上 K0001V04P0885a01L; 法鍾欲吹諸佛無上法螺欲昇諸佛 K0001V04P0885a02L; 無上法座欲演諸佛無上法義欲決 K0001V04P0885a03L; 一切有情疑網欲入諸佛甘露法界 K0001V04P0885a04L; 欲受諸佛微妙法樂欲證諸佛圓淨 K0001V04P0885a05L; 功德欲以一音爲三千界一切有情 K0001V04P0885a06L; 宣說正法普令一切獲大饒益當學 K0001V04P0885a07L; 如是甚深般若波羅蜜多復次善現 K0001V04P0885a08L; 若菩薩摩訶薩修學如是甚深般若 K0001V04P0885a09L; 波羅蜜多無有一切世出世閒功德 K0001V04P0885a10L; 勝利而不能得所以者何甚深般若 K0001V04P0885a11L; 波羅蜜多是一切種功德善根所依 K0001V04P0885a12L; 處故善現當知我曾不見有菩薩摩 K0001V04P0885a13L; 訶薩勤修如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0885a14L; 而不能得世出世閒功德勝利爾時 K0001V04P0885a15L; 善現便白佛言諸菩薩摩訶薩修學 K0001V04P0885a16L; 如是甚深般若波羅蜜多豈亦能得 K0001V04P0885a17L; 聲聞獨覺功德善根佛告善現聲聞 K0001V04P0885a18L; 獨覺功德善根此諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0885a19L; 亦皆能得但於其中無住無著以勝 K0001V04P0885a20L; 智見正觀察已超過聲聞及獨覺地 K0001V04P0885a21L; 趣入菩薩正性離生故此菩薩摩訶 K0001V04P0885a22L; 薩衆無有一切功德善根而不能得 K0001V04P0885a23L; 復次善現諸菩薩摩訶薩於一切種 K0001V04P0885b01L; 聲聞獨覺功德善根皆應修學雖於 K0001V04P0885b02L; 其中不求作證而於一切欲善通達 K0001V04P0885b03L; 爲彼有情宣說開示復次善現若菩 K0001V04P0885b04L; 薩摩訶薩如是學時則爲鄰近一切 K0001V04P0885b05L; 智智速證無上正等菩提能盡未來 K0001V04P0885b06L; 利樂一切復次善現若菩薩摩訶薩 K0001V04P0885b07L; 如是學時則爲一切世閒天人阿素 K0001V04P0885b08L; 洛等眞淨福田超諸世閒沙門梵志 K0001V04P0885b09L; 聲聞獨覺福田之上疾能證得一切 K0001V04P0885b10L; 智智復次善現若菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0885b11L; 學時隨所生處不捨如是甚深般若 K0001V04P0885b12L; 波羅蜜多不離如是甚深般若波羅 K0001V04P0885b13L; 蜜多常行如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0885b14L; 復次善現若菩薩摩訶薩能行如是 K0001V04P0885b15L; 甚深般若波羅蜜多當知已於一切 K0001V04P0885b16L; 智智得不退轉於一切法能正覺知 K0001V04P0885b17L; 遠離聲聞獨覺等地親近無上正等 K0001V04P0885b18L; 菩提復次善現若菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0885b19L; 般若波羅蜜多時作如是念此是般 K0001V04P0885b20L; 若波羅蜜多此是修時此是修處我 K0001V04P0885b21L; 能修此甚深般若波羅蜜多我由如 K0001V04P0885b22L; 是甚深般若波羅蜜多棄捨如是所 K0001V04P0885b23L; 應捨法當能引發一切智智是菩薩 K0001V04P0885c01L; 摩訶薩非行般若波羅蜜多亦於般 K0001V04P0885c02L; 若波羅蜜多不能解了所以者何甚 K0001V04P0885c03L; 深般若波羅蜜多不作是念我是般 K0001V04P0885c04L; 若波羅蜜多此是修時此是修處此 K0001V04P0885c05L; 是修者此是般若波羅蜜多所遠離 K0001V04P0885c06L; 法此是般若波羅蜜多所照了法此 K0001V04P0885c07L; 是般若波羅蜜多所證無上正等菩 K0001V04P0885c08L; 提若如是知是行般若波羅蜜多復 K0001V04P0885c09L; 次善現若菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P0885c10L; 羅蜜多時作如是念此非般若波羅 K0001V04P0885c11L; 蜜多此非修時此非修處此非修者 K0001V04P0885c12L; 非由般若波羅蜜多遠離一切所應 K0001V04P0885c13L; 捨法非由般若波羅蜜多能證無上 K0001V04P0885c14L; 正等菩提所以者何以一切法皆住 K0001V04P0885c15L; 眞如無差別故善現當知若菩薩摩 K0001V04P0885c16L; 訶薩於一切法都無分別無所覺了 K0001V04P0885c17L; 是行般若波羅蜜多 K0001V04P0885c18L; 第四分幻喩品第二十六 K0001V04P0885c19L; 時天帝作是念言若菩薩摩訶薩 K0001V04P0885c20L; 修行般若波羅蜜多尚勝一切有情 K0001V04P0885c21L; 之類況得無上正等菩提若諸有情 K0001V04P0885c22L; 聞說一切智智名字深生信解尚爲 K0001V04P0885c23L; 獲得人中善利及得世閒最勝壽命 K0001V04P0886a01L; 況發無上正等覺心或能聽聞甚深 K0001V04P0886a02L; 般若波羅蜜多若諸有情能發無上 K0001V04P0886a03L; 正等覺心聽聞般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0886a04L; 經典諸餘有情皆應願樂所獲功德 K0001V04P0886a05L; 世閒天人阿素洛等皆不能及爾時 K0001V04P0886a06L; 世尊知天帝心之所念便告之言 K0001V04P0886a07L; 如是如是如汝所念時天帝踊躍 K0001V04P0886a08L; 歡喜化作天上微妙音花捧散如來 K0001V04P0886a09L; 及諸菩薩旣散花已作是願言若菩 K0001V04P0886a10L; 薩乘善男子等求趣無上正等菩提 K0001V04P0886a11L; 以我所生善根功德令彼所願殊勝 K0001V04P0886a12L; 功德速得圓滿令彼所求無上佛法 K0001V04P0886a13L; 速得圓滿令彼所求一切智智相應 K0001V04P0886a14L; 諸法速得圓滿令彼所求自然人法 K0001V04P0886a15L; 速得圓滿令彼所求無漏聖法速得 K0001V04P0886a16L; 圓滿令彼一切所欲聞法皆得如意 K0001V04P0886a17L; 若求聲聞獨覺乘者亦令所願疾得 K0001V04P0886a18L; 滿足作是願已便白佛言若菩薩乘 K0001V04P0886a19L; 善男子等已發無上正等覺心我終 K0001V04P0886a20L; 不生一念異意令其退轉大菩提心 K0001V04P0886a21L; 我終不生一念異意令諸菩薩摩訶 K0001V04P0886a22L; 薩衆厭離無上正等菩提退墮聲聞 K0001V04P0886a23L; 獨覺等地我終不起一念異心令諸 K0001V04P0886b01L; 菩薩摩訶薩衆退失大悲相應作意 K0001V04P0886b02L; 若菩薩摩訶薩已於無上正等菩提 K0001V04P0886b03L; 深心樂欲我願彼心倍復增進速證 K0001V04P0886b04L; 無上正等菩提願彼菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0886b05L; 見生死中種種苦已爲欲利樂世閒 K0001V04P0886b06L; 天人阿素洛等發起種種堅固大願 K0001V04P0886b07L; 我旣自度生死大海亦當精勤度未 K0001V04P0886b08L; 度者我旣自解生死繫縛亦當精勤 K0001V04P0886b09L; 解未解者我於種種生死恐怖旣自 K0001V04P0886b10L; 安隱亦當精勤安未安者我旣自證 K0001V04P0886b11L; 究竟涅槃亦當精勤令未證者皆同 K0001V04P0886b12L; 證得世尊若有情類於初發心菩薩 K0001V04P0886b13L; 功德深心隨喜得幾許福於久發心 K0001V04P0886b14L; 修諸勝行菩薩功德深心隨喜得幾 K0001V04P0886b15L; 許福於不退轉地菩薩功德深心隨 K0001V04P0886b16L; 喜得幾許福於一生所繫菩薩功德 K0001V04P0886b17L; 深心隨喜得幾許福爾時佛告天帝 K0001V04P0886b18L; 言憍尸迦妙高山王可知兩數此 K0001V04P0886b19L; 有情類隨喜俱心所生福德不可知 K0001V04P0886b20L; 量憍尸迦四大洲界可知兩數此有 K0001V04P0886b21L; 情類隨喜俱心所生福德不可知量 K0001V04P0886b22L; 憍尸迦小千世界可知兩數此有情 K0001V04P0886b23L; 類隨喜俱心所生福德不可知量憍 K0001V04P0886c01L; 尸迦中千世界可知兩數此有情類 K0001V04P0886c02L; 隨喜俱心所生福德不可知量憍尸 K0001V04P0886c03L; 迦我此三千大千世界可知兩數此 K0001V04P0886c04L; 有情類隨喜俱心所生福德不可知 K0001V04P0886c05L; 量憍尸迦假使三千大千世界合爲 K0001V04P0886c06L; 一海有取一毛析爲百分持一分端 K0001V04P0886c07L; 霑彼海盡可知滴數此有情類隨喜 K0001V04P0886c08L; 俱心所生福德不可知量時天帝 K0001V04P0886c09L; 復白佛言若諸有情於諸菩薩從初 K0001V04P0886c10L; 發心乃至證得所求無上正等菩提 K0001V04P0886c11L; 無量無邊殊勝功德不生隨喜或復 K0001V04P0886c12L; 於彼隨喜俱心所生福德不聞不知 K0001V04P0886c13L; 不起憶念不生隨喜當知皆是魔所 K0001V04P0886c14L; 執持魔所魅著魔之朋黨魔天界沒 K0001V04P0886c15L; 來生此閒所以者何若菩薩摩訶薩 K0001V04P0886c16L; 求趣無上正等菩提修諸菩薩摩訶 K0001V04P0886c17L; 薩行若有發心於彼功德深生隨喜 K0001V04P0886c18L; 若有於彼隨喜功德深心憶念生隨 K0001V04P0886c19L; 喜者皆能破壞一切魔軍宮殿眷屬 K0001V04P0886c20L; 疾證無上正等菩提能盡未來利樂 K0001V04P0886c21L; 一切世尊若諸有情深心敬愛佛法 K0001V04P0886c22L; 僧寶隨所生處常欲見佛聞法遇僧 K0001V04P0886c23L; 於諸菩薩摩訶薩衆功德善根應深 K0001V04P0887a01L; 隨喜旣隨喜已迴向無上正等菩提 K0001V04P0887a02L; 而不應生二不二想若能如是疾證 K0001V04P0887a03L; 無上正等菩提饒益有情破魔軍衆 K0001V04P0887a04L; 爾時佛告天帝言如是如是如汝 K0001V04P0887a05L; 所說憍尸迦若諸有情於諸菩薩摩 K0001V04P0887a06L; 訶薩衆功德善根深心隨喜迴向無 K0001V04P0887a07L; 上正等菩提是諸有情速能圓滿諸 K0001V04P0887a08L; 菩薩行疾證無上正等菩提若諸有 K0001V04P0887a09L; 情於諸菩薩摩訶薩衆功德善根深 K0001V04P0887a10L; 心隨喜迴向無上正等菩提是諸有 K0001V04P0887a11L; 情具大威力常能奉事一切如來應 K0001V04P0887a12L; 正等覺及善知識恒聞般若波羅蜜 K0001V04P0887a13L; 多甚深經典善知義趣是諸有情成 K0001V04P0887a14L; 就如是隨喜迴向功德善根隨所生 K0001V04P0887a15L; 處常爲一切世閒天人阿素洛等供 K0001V04P0887a16L; 養恭敬尊重讚歎不見惡色不聞惡 K0001V04P0887a17L; 聲不嗅惡香不嘗惡味不覺惡觸不 K0001V04P0887a18L; 思惡法不墮惡趣生天人中恒受種 K0001V04P0887a19L; 種無染勝樂常不遠離諸佛世尊從 K0001V04P0887a20L; 一佛國趣一佛國親近諸佛種諸善 K0001V04P0887a21L; 根成熟有情嚴淨佛土何以故憍尸 K0001V04P0887a22L; 迦是諸有情能於無量諸菩薩衆功 K0001V04P0887a23L; 德善根深心隨喜迴向無上正等菩 K0001V04P0887b01L; 提由此因緣善根增進疾證無上正 K0001V04P0887b02L; 等菩提旣得無上正等菩提能盡未 K0001V04P0887b03L; 來如實饒益無量無數無邊有情令 K0001V04P0887b04L; 住無餘般涅槃界以是故憍尸迦住 K0001V04P0887b05L; 菩薩乘善男子等於菩薩衆功德善 K0001V04P0887b06L; 根皆應隨喜迴向無上正等菩提於 K0001V04P0887b07L; 生隨喜及迴向時不應執著卽心離 K0001V04P0887b08L; 心隨喜迴向不應執著卽心修行離 K0001V04P0887b09L; 心修行若能如是無所執著隨喜迴 K0001V04P0887b10L; 向修諸菩薩摩訶薩行速證無上正 K0001V04P0887b11L; 等菩提度諸天人阿素洛等令脫生 K0001V04P0887b12L; 死得般涅槃由此因緣諸有情類於 K0001V04P0887b13L; 諸菩薩功德善根皆應發生隨喜迴 K0001V04P0887b14L; 向能令無量無邊有情種諸善根獲 K0001V04P0887b15L; 大利樂 K0001V04P0887b16L; 爾時善現便白佛言心皆如幻云何 K0001V04P0887b17L; 菩薩摩訶薩能證無上正等菩提佛 K0001V04P0887b18L; 告善現於意云何汝爲見有如幻心 K0001V04P0887b19L; 不善現對曰不也世尊佛告善現於 K0001V04P0887b20L; 意云何汝見幻不善現對曰不也世 K0001V04P0887b21L; 尊我不見幻亦不見有如幻之心佛 K0001V04P0887b22L; 告善現於意云何若汝不見幻不見 K0001V04P0887b23L; 如幻心若處無幻無如幻心汝見有 K0001V04P0887c01L; 是心能得無上正等菩提不善現對 K0001V04P0887c02L; 曰不也世尊我都不見有處無幻無 K0001V04P0887c03L; 如幻心更有是心能得無上正等菩 K0001V04P0887c04L; 提佛告善現於意云何若處離幻離 K0001V04P0887c05L; 如幻心汝見有是法能得無上正等 K0001V04P0887c06L; 菩提不善現對曰不也世尊我都不 K0001V04P0887c07L; 見有處離幻離如幻心更有是法能 K0001V04P0887c08L; 得無上正等菩提世尊我都不見卽 K0001V04P0887c09L; 離心法說何等法是有是無以一切 K0001V04P0887c10L; 法畢竟離故若一切法畢竟離者不 K0001V04P0887c11L; 可施設是有是無若法不可施設有 K0001V04P0887c12L; 無則不可說能得無上正等菩提非 K0001V04P0887c13L; 無所有法能得菩提故所以者何以 K0001V04P0887c14L; 一切法皆無所有性不可得無染無 K0001V04P0887c15L; 淨畢竟離法無所有故不得無上正 K0001V04P0887c16L; 等菩提是故般若波羅蜜多亦畢竟 K0001V04P0887c17L; 離若法畢竟離是法不應修亦不應 K0001V04P0887c18L; 遣亦復不應有所引發世尊甚深般 K0001V04P0887c19L; 若波羅蜜多旣畢竟離云何可說諸 K0001V04P0887c20L; 菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多證 K0001V04P0887c21L; 得無上正等菩提世尊諸佛無上正 K0001V04P0887c22L; 等菩提亦畢竟離云何畢竟離法能 K0001V04P0887c23L; 得畢竟離法是故般若波羅蜜多應 K0001V04P0888a01L; 不可說證得無上正等菩提佛告善 K0001V04P0888a02L; 現善哉善哉如是如是如汝所說甚 K0001V04P0888a03L; 深般若波羅蜜多旣畢竟離諸佛無 K0001V04P0888a04L; 上正等菩提亦畢竟離善現當知甚 K0001V04P0888a05L; 深般若波羅蜜多畢竟離故得畢竟 K0001V04P0888a06L; 離諸佛無上正等菩提善現當知若 K0001V04P0888a07L; 深般若波羅蜜多非畢竟離應非般 K0001V04P0888a08L; 若波羅蜜多以深般若波羅蜜多畢 K0001V04P0888a09L; 竟離故得名般若波羅蜜多是故善 K0001V04P0888a10L; 現諸菩薩摩訶薩非不依止甚深般 K0001V04P0888a11L; 若波羅蜜多證得無上正等菩提善 K0001V04P0888a12L; 現當知雖非離法能得離法而得無 K0001V04P0888a13L; 上正等菩提非不依止甚深般若波 K0001V04P0888a14L; 羅蜜多是故菩薩摩訶薩衆欲得無 K0001V04P0888a15L; 上正等菩提應勤修學甚深般若波 K0001V04P0888a16L; 羅蜜多具壽善現便白佛言諸菩薩 K0001V04P0888a17L; 摩訶薩所行義趣極爲甚深佛告善 K0001V04P0888a18L; 現如是如是諸菩薩摩訶薩所行義 K0001V04P0888a19L; 趣極爲甚深善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0888a20L; 薩能爲難事雖行如是甚深義趣而 K0001V04P0888a21L; 於聲聞獨覺地法能不作證爾時善 K0001V04P0888a22L; 現復白佛言如我解佛所說義者諸 K0001V04P0888a23L; 菩薩摩訶薩所作不難不應說彼能 K0001V04P0888b01L; 爲難事所以者何諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0888b02L; 證義趣都不可得能證般若波羅蜜 K0001V04P0888b03L; 多亦不可得證法證者證處證時亦 K0001V04P0888b04L; 不可得世尊若菩薩摩訶薩聞如是 K0001V04P0888b05L; 語心不沈沒亦不憂悔不驚不怖是 K0001V04P0888b06L; 行般若波羅蜜多世尊是菩薩摩訶 K0001V04P0888b07L; 薩如是行時不見衆相不見我行不 K0001V04P0888b08L; 見不行不見般若波羅蜜多是我所 K0001V04P0888b09L; 行不見無上正等菩提是我所證亦 K0001V04P0888b10L; 復不見證處時等世尊是菩薩摩訶 K0001V04P0888b11L; 薩於如是事亦復不見是行般若波 K0001V04P0888b12L; 羅蜜多便近無上正等菩提世尊是 K0001V04P0888b13L; 菩薩摩訶薩於如是事亦復不見是 K0001V04P0888b14L; 行般若波羅蜜多便遠聲聞獨覺等 K0001V04P0888b15L; 地世尊是菩薩摩訶薩於如是事亦 K0001V04P0888b16L; 不分別雖行般若波羅蜜多不作是 K0001V04P0888b17L; 念我行般若波羅蜜多親近無上正 K0001V04P0888b18L; 等菩提遠離聲聞獨覺等地世尊譬 K0001V04P0888b19L; 如虛空不作是念我去彼事若遠若 K0001V04P0888b20L; 近所以者何虛空無動亦無分別無 K0001V04P0888b21L; 分別故諸菩薩摩訶薩亦復如是行 K0001V04P0888b22L; 深般若波羅蜜多不作是念我遠聲 K0001V04P0888b23L; 聞獨覺等地我近無上正等菩提所 K0001V04P0888c01L; 以者何甚深般若波羅蜜多於一切 K0001V04P0888c02L; 法無分別故世尊譬如幻士不作是 K0001V04P0888c03L; 念幻質幻師去我爲近傍觀衆等去 K0001V04P0888c04L; 我爲遠所以者何所幻化者無分別 K0001V04P0888c05L; 故諸菩薩摩訶薩亦復如是行深般 K0001V04P0888c06L; 若波羅蜜多不作是念我遠聲聞獨 K0001V04P0888c07L; 覺等地我近無上正等菩提所以者 K0001V04P0888c08L; 何甚深般若波羅蜜多於一切法無 K0001V04P0888c09L; 分別故世尊譬如影像不作是念我 K0001V04P0888c10L; 因彼現去我爲近鏡水等法去我爲 K0001V04P0888c11L; 遠所以者何所現影像無分別故諸 K0001V04P0888c12L; 菩薩摩訶薩亦復如是行深般若波 K0001V04P0888c13L; 羅蜜多不作是念我遠聲聞獨覺等 K0001V04P0888c14L; 地我近無上正等菩提所以者何甚 K0001V04P0888c15L; 深般若波羅蜜多於一切法無分別 K0001V04P0888c16L; 故世尊如諸如來應正等覺於一切 K0001V04P0888c17L; 法無愛無憎所以者何如來永斷一 K0001V04P0888c18L; 切分別愛憎等故諸菩薩摩訶薩亦 K0001V04P0888c19L; 復如是行深般若波羅蜜多於一切 K0001V04P0888c20L; 法無愛無憎所以者何如諸如來應 K0001V04P0888c21L; 正等覺所得般若波羅蜜多永斷一 K0001V04P0888c22L; 切妄想分別故於諸法無愛無憎諸 K0001V04P0888c23L; 菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多永 K0001V04P0889a01L; 伏一切妄想分別故於諸法無愛無憎 K0001V04P0889a02L; 世尊如諸如來應正等覺所變化者 K0001V04P0889a03L; 不作是念我遠聲聞獨覺等地我近 K0001V04P0889a04L; 無上正等菩提所以者何所變化者 K0001V04P0889a05L; 無分別故行深般若波羅蜜多諸菩 K0001V04P0889a06L; 薩摩訶薩亦復如是不作是念我遠 K0001V04P0889a07L; 聲聞獨覺等地我近無上正等菩提 K0001V04P0889a08L; 所以者何甚深般若波羅蜜多於一 K0001V04P0889a09L; 切法無分別故世尊如諸如來應正 K0001V04P0889a10L; 等覺欲有所作化作化者令作彼事 K0001V04P0889a11L; 然所化者不作是念我能造作如是 K0001V04P0889a12L; 事業所以者何諸所化者於所作業 K0001V04P0889a13L; 無分別故行深般若波羅蜜多諸菩 K0001V04P0889a14L; 薩摩訶薩亦復如是有所爲故而勤 K0001V04P0889a15L; 修學旣修學已雖能成辦所作事業 K0001V04P0889a16L; 而於所作無所分別所以者何甚深 K0001V04P0889a17L; 般若波羅蜜多於一切法無分別故 K0001V04P0889a18L; 世尊譬如巧匠或彼弟子有所爲故 K0001V04P0889a19L; 造作機閞或男或女或象馬等此諸 K0001V04P0889a20L; 機閞雖有所作而於彼事都無分別 K0001V04P0889a21L; 所以者何機關法爾無分別故行深 K0001V04P0889a22L; 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復 K0001V04P0889a23L; 如是有所爲故而成立之旣成立已 K0001V04P0889b01L; 雖能成辦種種事業而於其中都無 K0001V04P0889b02L; 分別所以者何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0889b03L; 法爾於法無分別故 K0001V04P0889b04L; 第四分堅固品第二十七之一 K0001V04P0889b05L; 時舍利子問善現言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0889b06L; 行深般若波羅蜜多時爲行堅固法 K0001V04P0889b07L; 爲行不堅固法善現答言諸菩薩摩 K0001V04P0889b08L; 訶薩行深般若波羅蜜多時行不堅 K0001V04P0889b09L; 固法不行堅固法何以故舍利子甚 K0001V04P0889b10L; 深般若波羅蜜多及一切法畢竟皆 K0001V04P0889b11L; 無堅固性故所以者何諸菩薩摩訶 K0001V04P0889b12L; 薩行深般若波羅蜜多時於深般若 K0001V04P0889b13L; 波羅蜜多及一切法尚不見有非堅 K0001V04P0889b14L; 固法可得況見有堅固法可得時有 K0001V04P0889b15L; 無量欲界天子色界天子咸作是念 K0001V04P0889b16L; 若菩薩乘善男子等能發無上正等 K0001V04P0889b17L; 覺心雖行般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V04P0889b18L; 而於實際能不作證不墮聲聞及獨 K0001V04P0889b19L; 覺地由此因緣是有情類甚爲希有 K0001V04P0889b20L; 能爲難事應當敬禮所以者何是菩 K0001V04P0889b21L; 薩乘善男子等雖行法性而於其中 K0001V04P0889b22L; 能不作證爾時善現知諸天子心之 K0001V04P0889b23L; 所念便告之言此菩薩乘善男子等 K0001V04P0889c01L; 不證實際不墮聲聞及獨覺地非甚 K0001V04P0889c02L; 希有亦未爲難若菩薩摩訶薩知一 K0001V04P0889c03L; 切法及諸有情畢竟非有皆不可得 K0001V04P0889c04L; 而發無上正等覺心被精進甲誓度 K0001V04P0889c05L; 無量無邊有情令入無餘般涅槃界 K0001V04P0889c06L; 是菩薩摩訶薩乃甚希有能爲難事 K0001V04P0889c07L; 天子當知若菩薩摩訶薩雖知有情 K0001V04P0889c08L; 畢竟非有都不可得而發無上正等 K0001V04P0889c09L; 覺心被精進甲爲欲調伏諸有情類 K0001V04P0889c10L; 如有爲欲調伏虛空何以故諸天子 K0001V04P0889c11L; 虛空離故當知一切有情亦離虛空 K0001V04P0889c12L; 空故當知一切有情亦空虛空不堅 K0001V04P0889c13L; 實故當知一切有情亦不堅實虛空 K0001V04P0889c14L; 無所有故當知一切有情亦無所有 K0001V04P0889c15L; 由此因緣是菩薩摩訶薩乃甚希有 K0001V04P0889c16L; 能爲難事天子當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0889c17L; 被大願鎧爲欲調伏一切有情而諸 K0001V04P0889c18L; 有情畢竟非有都不可得如有被鎧 K0001V04P0889c19L; 與虛空戰天子當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0889c20L; 被大願鎧爲欲饒益一切有情而諸 K0001V04P0889c21L; 有情及大願鎧畢竟非有俱不可得 K0001V04P0889c22L; 何以故諸天子有情離故此大願鎧 K0001V04P0889c23L; 當知亦離有情空故此大願鎧當知 K0001V04P0890a01L; 亦空有情不堅實故此大願鎧當知 K0001V04P0890a02L; 亦不堅實有情無所有故此大願鎧 K0001V04P0890a03L; 當知亦無所有天子當知是菩薩摩 K0001V04P0890a04L; 訶薩調伏饒益諸有情事亦不可得 K0001V04P0890a05L; 何以故諸天子有情離故此調伏饒 K0001V04P0890a06L; 益事當知亦離有情空故此調伏饒 K0001V04P0890a07L; 益事當知亦空有情不堅實故此調 K0001V04P0890a08L; 伏饒益事當知亦不堅實有情無所 K0001V04P0890a09L; 有故此調伏饒益事當知亦無所有 K0001V04P0890a10L; 天子當知諸菩薩摩訶薩亦無所有 K0001V04P0890a11L; 何以故諸天子有情離故諸菩薩摩 K0001V04P0890a12L; 訶薩當知亦離有情空故諸菩薩摩 K0001V04P0890a13L; 訶薩當知亦空有情不堅實故諸菩 K0001V04P0890a14L; 薩摩訶薩當知亦不堅實有情無所 K0001V04P0890a15L; 有故諸菩薩摩訶薩當知亦無所有 K0001V04P0890a16L; 天子當知若菩薩摩訶薩聞如是語 K0001V04P0890a17L; 心不沈沒亦不憂悔不驚不怖當知 K0001V04P0890a18L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0890a19L; 何以故諸天子有情離故當知色薀 K0001V04P0890a20L; 亦離有情離故當知受想行識薀亦 K0001V04P0890a21L; 離有情離故當知眼處亦離有情離 K0001V04P0890a22L; 故當知耳鼻舌身意處亦離有情離 K0001V04P0890a23L; 故當知色處亦離有情離故當知聲 K0001V04P0890b01L; 香味觸法處亦離有情離故當知眼 K0001V04P0890b02L; 界亦離有情離故當知耳鼻舌身意 K0001V04P0890b03L; 界亦離有情離故當知色界亦離有 K0001V04P0890b04L; 情離故當知聲香味觸法界亦離有 K0001V04P0890b05L; 情離故當知眼識界亦離有情離故 K0001V04P0890b06L; 當知耳鼻舌身意識界亦離有情離 K0001V04P0890b07L; 故當知眼觸亦離有情離故當知耳 K0001V04P0890b08L; 鼻舌身意觸亦離有情離故當知眼 K0001V04P0890b09L; 觸爲緣所生諸受亦離有情離故當 K0001V04P0890b10L; 知耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦 K0001V04P0890b11L; 離有情離故當知地界亦離有情離 K0001V04P0890b12L; 故當知水火風空識界亦離有情離 K0001V04P0890b13L; 故當知因緣亦離有情離故當知等 K0001V04P0890b14L; 無閒緣所緣緣增上緣亦離有情離 K0001V04P0890b15L; 故當知無明亦離有情離故當知行 K0001V04P0890b16L; 識名色六處觸受愛取有生老死亦 K0001V04P0890b17L; 離有情離故當知布施波羅蜜多乃 K0001V04P0890b18L; 至般若波羅蜜多亦離有情離故當 K0001V04P0890b19L; 知內空乃至無性自性空亦離有情 K0001V04P0890b20L; 離故當知眞如乃至不思議界亦離 K0001V04P0890b21L; 有情離故當知苦聖諦乃至道聖諦 K0001V04P0890b22L; 亦離有情離故當知四念住乃至八 K0001V04P0890b23L; 聖道支亦離有情離故當知四靜慮 K0001V04P0890c01L; 四無量四無色定亦離有情離故當 K0001V04P0890c02L; 知空無相無願解脫門亦離有情離 K0001V04P0890c03L; 故當知八解脫乃至十遍處亦離有 K0001V04P0890c04L; 情離故當知淨觀地乃至如來地亦 K0001V04P0890c05L; 離有情離故當知極喜地乃至法雲 K0001V04P0890c06L; 地亦離有情離故當知一切陁羅尼 K0001V04P0890c07L; 門三摩地門亦離有情離故當知五 K0001V04P0890c08L; 眼六神通亦離有情離故當知如來 K0001V04P0890c09L; 十力乃至十八佛不共法亦離有情 K0001V04P0890c10L; 離故當知大慈大悲大喜大捨亦離 K0001V04P0890c11L; 有情離故當知三十二相八十隨好 K0001V04P0890c12L; 亦離有情離故當知無忘失法恒住 K0001V04P0890c13L; 捨性亦離有情離故當知一切智道 K0001V04P0890c14L; 相智一切相智亦離有情離故當知 K0001V04P0890c15L; 預流果乃至獨覺菩提亦離有情離 K0001V04P0890c16L; 故當知一切菩薩摩訶薩行諸佛無 K0001V04P0890c17L; 上正等菩提亦離有情離故當知一 K0001V04P0890c18L; 切智智亦離有情離故當知一切法 K0001V04P0890c19L; 亦離天子當知若菩薩摩訶薩聞說 K0001V04P0890c20L; 一切法無不離時其心不驚不恐不 K0001V04P0890c21L; 怖不沈不沒當知是菩薩摩訶薩行 K0001V04P0890c22L; 深般若波羅蜜多爾時世尊告善現 K0001V04P0890c23L; 曰何因緣故諸菩薩摩訶薩聞說一 K0001V04P0891a01L; 切法無不離時其心不驚不恐不怖 K0001V04P0891a02L; 不沈不沒具壽善現白言世尊以一 K0001V04P0891a03L; 切法皆遠離故諸菩薩摩訶薩聞說 K0001V04P0891a04L; 一切法無不離時其心不驚不恐不 K0001V04P0891a05L; 怖不沈不沒所以者何諸菩薩摩訶 K0001V04P0891a06L; 薩於一切法若能驚等若所驚等若 K0001V04P0891a07L; 驚等處若驚等時若驚等者由此驚 K0001V04P0891a08L; 等皆無所得以一切法不可得故世 K0001V04P0891a09L; 尊若菩薩摩訶薩聞說是事心不沈 K0001V04P0891a10L; 沒亦不驚怖不憂不悔當知是菩薩 K0001V04P0891a11L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多所以者 K0001V04P0891a12L; 何是菩薩摩訶薩觀一切法皆不可 K0001V04P0891a13L; 得不可施設是能沈等是所沈等是 K0001V04P0891a14L; 沈等處是沈等時是沈等者由此沈 K0001V04P0891a15L; 等以是因緣諸菩薩摩訶薩聞如是 K0001V04P0891a16L; 事心不沈沒亦不驚怖不憂不悔世 K0001V04P0891a17L; 尊若菩薩摩訶薩能如是行甚深般 K0001V04P0891a18L; 若波羅蜜多諸天帝大梵天王世 K0001V04P0891a19L; 界主等皆共敬禮供養恭敬尊重讚 K0001V04P0891a20L; 歎佛告善現若菩薩摩訶薩能如是 K0001V04P0891a21L; 行甚深般若波羅蜜多非但恒爲諸 K0001V04P0891a22L; 天帝大梵天王世界主等皆共敬 K0001V04P0891a23L; 禮供養恭敬尊重讚歎是菩薩摩訶 K0001V04P0891b01L; 薩亦爲過此極光淨天若遍淨天若 K0001V04P0891b02L; 廣果天若淨居天及餘天龍阿素洛 K0001V04P0891b03L; 等皆共敬禮供養恭敬尊重讚歎是 K0001V04P0891b04L; 菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波 K0001V04P0891b05L; 羅蜜多亦爲十方無量無數無邊世 K0001V04P0891b06L; 界一切如來應正等覺及諸菩薩摩 K0001V04P0891b07L; 訶薩衆常共護念善現當知是菩薩 K0001V04P0891b08L; 摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0891b09L; 多卽令一切功德善根疾得圓滿善 K0001V04P0891b10L; 現當知若菩薩摩訶薩能如是行甚 K0001V04P0891b11L; 深般若波羅蜜多常爲諸佛及諸菩 K0001V04P0891b12L; 薩幷諸天龍阿素洛等守護憶念當 K0001V04P0891b13L; 知行佛所應行處亦正修行佛所行 K0001V04P0891b14L; 行速證無上正等菩提善現當知是 K0001V04P0891b15L; 菩薩摩訶薩已於無上正等菩提得 K0001V04P0891b16L; 不退轉一切魔軍及諸外道惡知識 K0001V04P0891b17L; 等不能留難所以者何是菩薩摩訶 K0001V04P0891b18L; 薩其心堅固踰於金剛假使三千大 K0001V04P0891b19L; 千世界諸有情類皆變爲魔是一一 K0001V04P0891b20L; 魔各復化作爾所惡魔此惡魔衆皆 K0001V04P0891b21L; 有無量無數神力是諸惡魔盡其神 K0001V04P0891b22L; 力不能留難是菩薩摩訶薩令不能 K0001V04P0891b23L; 行甚深般若波羅蜜多及於無上正 K0001V04P0891c01L; 等菩提或有退轉所以者何是菩薩 K0001V04P0891c02L; 摩訶薩已得般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0891c03L; 巧知一切法不可得故復次善現置 K0001V04P0891c04L; 一三千大千世界諸有情類皆變爲 K0001V04P0891c05L; 魔假使十方殑伽沙等諸佛世界一 K0001V04P0891c06L; 切有情皆變爲魔是諸魔衆各復化 K0001V04P0891c07L; 作爾所惡魔此諸惡魔皆有無量無 K0001V04P0891c08L; 數神力是諸惡魔盡其神力不能留 K0001V04P0891c09L; 難是菩薩摩訶薩令不能行甚深般 K0001V04P0891c10L; 若波羅蜜多及於無上正等菩提或 K0001V04P0891c11L; 有退轉所以者何是菩薩摩訶薩已 K0001V04P0891c12L; 得般若波羅蜜多方便善巧知一切 K0001V04P0891c13L; 法不可得故善現當知若菩薩摩訶 K0001V04P0891c14L; 薩成就二法一切惡魔不能留難令 K0001V04P0891c15L; 不能行甚深般若波羅蜜多及於無 K0001V04P0891c16L; 上正等菩提或有退轉何等爲二一 K0001V04P0891c17L; 者不捨一切有情二者觀察諸法皆 K0001V04P0891c18L; 空復次善現若菩薩摩訶薩成就二 K0001V04P0891c19L; 法一切惡魔不能障㝵令不能行甚 K0001V04P0891c20L; 深般若波羅蜜多及於無上正等菩 K0001V04P0891c21L; 提或有退轉何等爲二一者如說悉 K0001V04P0891c22L; 皆能作二者常爲諸佛護念善現當 K0001V04P0891c23L; 知若菩薩摩訶薩能如是行甚深般 K0001V04P0892a01L; 若波羅蜜多諸天神等常來禮敬親 K0001V04P0892a02L; 近供養請問勸發作如是言善哉大 K0001V04P0892a03L; 士汝能如是行深般若波羅蜜多方 K0001V04P0892a04L; 便善巧疾證無上正等菩提一切有 K0001V04P0892a05L; 情無依怙者能作依怙無歸依者能 K0001V04P0892a06L; 作歸依無救護者能作救護無投趣 K0001V04P0892a07L; 者能作投趣無舍宅者能作舍宅無 K0001V04P0892a08L; 洲渚者能作洲渚與闇冥者能作光 K0001V04P0892a09L; 明與聾盲者能作耳目何以故善男 K0001V04P0892a10L; 子若能安住甚深般若波羅蜜多方 K0001V04P0892a11L; 便善巧疾證無上正等菩提一切惡 K0001V04P0892a12L; 魔不能留難 K0001V04P0892a13L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十三 K0001V04P0892a14L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0892b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十四 光 K0001V04P0892b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0892b03L; 第四分堅固品第二十七之二 K0001V04P0892b04L; 善現當知若菩薩摩訶薩能如是住 K0001V04P0892b05L; 甚深般若波羅蜜多則爲十方無量 K0001V04P0892b06L; 無數無邊世界現在如來應正等覺 K0001V04P0892b07L; 苾芻等衆前後圍遶宣說般若波羅 K0001V04P0892b08L; 蜜多處大衆中自然歡喜稱揚讚歎 K0001V04P0892b09L; 是菩薩摩訶薩名字種姓色相功德 K0001V04P0892b10L; 所謂安住甚深般若波羅蜜多眞淨 K0001V04P0892b11L; 功德善現當知如我今者爲衆宣說 K0001V04P0892b12L; 甚深般若波羅蜜多在大衆中自然 K0001V04P0892b13L; 歡喜稱楊讚歎寶幢菩薩摩訶薩等 K0001V04P0892b14L; 諸菩薩摩訶薩及餘現住不動佛所 K0001V04P0892b15L; 淨修梵行住深般若波羅蜜多諸菩 K0001V04P0892b16L; 薩摩訶薩名字種姓色相功德所謂 K0001V04P0892b17L; 安住甚深般若波羅蜜多眞淨功德 K0001V04P0892b18L; 現在十方無量無數無邊世界一切 K0001V04P0892b19L; 如來應正等覺爲衆宣說甚深般若 K0001V04P0892b20L; 波羅蜜多於彼亦有諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0892b21L; 淨修梵行不離般若波羅蜜多彼諸 K0001V04P0892b22L; 如來應正等覺各於衆中自然歡喜 K0001V04P0892c01L; 稱揚讚歎彼菩薩摩訶薩名字種姓 K0001V04P0892c02L; 色相功德所謂不離甚深般若波羅 K0001V04P0892c03L; 蜜多眞淨功德爾時善現便白佛言 K0001V04P0892c04L; 一切如來應正等覺爲衆宣說甚深 K0001V04P0892c05L; 般若波羅蜜多時皆在衆中自然歡 K0001V04P0892c06L; 喜稱揚讚歎一切菩薩摩訶薩衆名 K0001V04P0892c07L; 字種姓色相功德耶佛言不也非諸 K0001V04P0892c08L; 如來應正等覺爲衆宣說甚深般若 K0001V04P0892c09L; 波羅蜜多時皆在衆中自然歡喜稱 K0001V04P0892c10L; 揚讚歎一切菩薩摩訶薩衆名字種 K0001V04P0892c11L; 姓色相功德善現當知有菩薩摩訶 K0001V04P0892c12L; 薩已於無上正等菩提得不退轉行 K0001V04P0892c13L; 深般若波羅蜜多方便善巧是菩薩 K0001V04P0892c14L; 摩訶薩蒙諸如來應正等覺爲衆宣 K0001V04P0892c15L; 說甚深般若波羅蜜多時在大衆中 K0001V04P0892c16L; 自然歡喜稱揚讚歎名字種姓色相 K0001V04P0892c17L; 功德具壽善現復白佛言頗有菩薩 K0001V04P0892c18L; 摩訶薩衆未於無上正等菩提得不 K0001V04P0892c19L; 退轉而蒙如來應正等覺爲衆宣說 K0001V04P0892c20L; 甚深般若波羅蜜多時在大衆中自 K0001V04P0892c21L; 然歡喜稱揚讚歎名字種姓色相功 K0001V04P0892c22L; 德耶佛言亦有謂有菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0892c23L; 雖於無上正等菩提未得不退而修 K0001V04P0893a01L; 般若波羅蜜多方便善巧是菩薩摩 K0001V04P0893a02L; 訶薩亦蒙如來應正等覺爲衆宣說 K0001V04P0893a03L; 甚深般若波羅蜜多時在大衆中自 K0001V04P0893a04L; 然歡喜稱揚讚歎名字種姓色相功 K0001V04P0893a05L; 德具壽善現復白佛言此所說者是 K0001V04P0893a06L; 何菩薩摩訶薩耶佛告善現有諸菩 K0001V04P0893a07L; 薩摩訶薩衆隨不動佛爲菩薩時所 K0001V04P0893a08L; 修而學所行而住修行般若波羅蜜 K0001V04P0893a09L; 多方便善巧是菩薩摩訶薩雖於無 K0001V04P0893a10L; 上正等菩提未得不退而蒙如來應 K0001V04P0893a11L; 正等覺爲衆宣說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0893a12L; 多時在大衆中自然歡喜稱揚讚歎 K0001V04P0893a13L; 名字種姓色相功德復有菩薩摩訶 K0001V04P0893a14L; 薩衆隨寶幢菩薩摩訶薩等所修而 K0001V04P0893a15L; 學所行而住修行般若波羅蜜多方 K0001V04P0893a16L; 便善巧是菩薩摩訶薩雖於無上正 K0001V04P0893a17L; 等菩提未得不退而蒙如來應正等 K0001V04P0893a18L; 覺爲衆宣說甚深般若波羅蜜多時 K0001V04P0893a19L; 在大衆中自然歡喜稱揚讚歎名字 K0001V04P0893a20L; 種姓色相功德復次善現有菩薩摩 K0001V04P0893a21L; 訶薩行深般若波羅蜜多於一切法 K0001V04P0893a22L; 無生性中雖深信解而未證得無生 K0001V04P0893a23L; 法忍於一切法皆寂靜性雖深信解 K0001V04P0893b01L; 而未得入不退轉地是菩薩摩訶薩 K0001V04P0893b02L; 已住般若波羅蜜多方便善巧亦蒙 K0001V04P0893b03L; 如來應正等覺爲衆宣說甚深般若 K0001V04P0893b04L; 波羅蜜多時在大衆中自然歡喜稱 K0001V04P0893b05L; 揚讚歎名字種姓色相功德善現當 K0001V04P0893b06L; 知若菩薩摩訶薩蒙諸如來應正等 K0001V04P0893b07L; 覺爲衆宣說甚深般若波羅蜜多時 K0001V04P0893b08L; 在大衆中自然歡喜稱揚讚歎名字 K0001V04P0893b09L; 種姓色相功德是菩薩摩訶薩超諸 K0001V04P0893b10L; 聲聞及獨覺地近得無上正等菩提 K0001V04P0893b11L; 不退轉記所以者何是菩薩摩訶薩 K0001V04P0893b12L; 修行般若波羅蜜多方便善巧必當 K0001V04P0893b13L; 安住不退轉地疾證無上正等菩提 K0001V04P0893b14L; 復次善現若菩薩摩訶薩聞說如是 K0001V04P0893b15L; 甚深般若波羅蜜多所有義趣深心 K0001V04P0893b16L; 信解無惑無疑不迷不悶但作是念 K0001V04P0893b17L; 如佛所說甚深般若波羅蜜多理趣 K0001V04P0893b18L; 必然定非顚倒是菩薩摩訶薩應作 K0001V04P0893b19L; 是念我於般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V04P0893b20L; 深生信解決定已於或復當於不動 K0001V04P0893b21L; 如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩所 K0001V04P0893b22L; 廣聞般若波羅蜜多於深義趣深生 K0001V04P0893b23L; 信解旣信解已勤修梵行當得住於 K0001V04P0893c01L; 不退轉地住是地已疾證無上正等 K0001V04P0893c02L; 菩提善現當知若菩薩摩訶薩但聞 K0001V04P0893c03L; 如是甚深般若波羅蜜多尚獲無邊 K0001V04P0893c04L; 功德勝利況深信解如說修行繫念 K0001V04P0893c05L; 思惟甚深義趣是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P0893c06L; 眞如近一切智疾證無上正等菩提 K0001V04P0893c07L; 爲諸有情宣說法要 K0001V04P0893c08L; 爾時善現便白佛言法離眞如無別 K0001V04P0893c09L; 可得爲說何法安住眞如復說誰能 K0001V04P0893c10L; 近一切智疾證無上正等菩提誰復 K0001V04P0893c11L; 爲誰說何法要佛告善現汝所問言 K0001V04P0893c12L; 法離眞如無別可得爲說何法安住 K0001V04P0893c13L; 眞如復說誰能近一切智疾證無上 K0001V04P0893c14L; 正等菩提誰復爲誰說何法者如是 K0001V04P0893c15L; 如是如汝所說法離眞如都不可得 K0001V04P0893c16L; 如何可說法住眞如善現眞如尚不 K0001V04P0893c17L; 可得況別有法能住眞如豈復有能 K0001V04P0893c18L; 近一切智疾證無上正等菩提寧復 K0001V04P0893c19L; 有能爲他說法善現當知眞如不可 K0001V04P0893c20L; 自住眞如此中都無能所住故眞如 K0001V04P0893c21L; 不能近一切智此中都無能所近故 K0001V04P0893c22L; 眞如不能證得無上正等菩提此中 K0001V04P0893c23L; 都無能得所得差別性故眞如不能 K0001V04P0894a01L; 爲他說法此中都無能所說故隨世 K0001V04P0894a02L; 俗故說有菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0894a03L; 安住眞如近一切智疾證無上正等 K0001V04P0894a04L; 菩提爲諸有情宣說法要時天帝釋 K0001V04P0894a05L; 便白佛言如是般若波羅蜜多理趣 K0001V04P0894a06L; 甚深極難信解諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P0894a07L; 般若波羅蜜多雖知諸法皆不可得 K0001V04P0894a08L; 而求無上正等菩提欲爲有情宣說 K0001V04P0894a09L; 法要甚爲難事所以者何定無有法 K0001V04P0894a10L; 能住眞如亦無有能近一切智疾證 K0001V04P0894a11L; 無上正等菩提亦無有能宣說法要 K0001V04P0894a12L; 然諸菩薩聞如是事心不沈沒無惑 K0001V04P0894a13L; 無疑不驚不恐亦不迷悶如是等事 K0001V04P0894a14L; 甚爲希有爾時善現謂帝釋言憍尸 K0001V04P0894a15L; 迦如汝所說諸菩薩衆聞甚深法心 K0001V04P0894a16L; 不沈沒無惑無疑不驚不恐亦不迷 K0001V04P0894a17L; 悶而求無上正等菩提欲爲有情宣 K0001V04P0894a18L; 說法要極爲難事甚希有者憍尸迦 K0001V04P0894a19L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0894a20L; 觀法皆空都無所有誰沈誰沒誰惑 K0001V04P0894a21L; 誰疑誰驚誰恐誰迷誰悶是故此事 K0001V04P0894a22L; 未爲希有然爲有情愚癡顚倒不能 K0001V04P0894a23L; 通達諸法皆空故求菩提欲爲宣說 K0001V04P0894b01L; 方便善巧非極爲難天帝釋言尊者 K0001V04P0894b02L; 善現諸有所說無不依空是故所言 K0001V04P0894b03L; 常無滯㝵如有以箭仰射虛空若遠 K0001V04P0894b04L; 若近俱無滯㝵尊者所說亦復如是 K0001V04P0894b05L; 若深若淺一切依空誰能於中敢作 K0001V04P0894b06L; 留難時天帝釋便白佛言我與尊者 K0001V04P0894b07L; 善現所說爲順如來實語法語於法 K0001V04P0894b08L; 隨法爲正說耶爾時世尊告天帝釋 K0001V04P0894b09L; 汝與善現諸有所言皆順如來實語 K0001V04P0894b10L; 法語於法隨法無顚倒說何以故憍 K0001V04P0894b11L; 尸迦具壽善現所有辯才無不依空 K0001V04P0894b12L; 而施設故所以者何具壽善現觀一 K0001V04P0894b13L; 切法皆畢竟空尚不得甚深般若波 K0001V04P0894b14L; 羅蜜多況有能行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0894b15L; 多者尚不得諸佛無上正等菩提況 K0001V04P0894b16L; 有能證諸佛無上正等菩提者尚不 K0001V04P0894b17L; 得一切智況有能得一切智者尚不 K0001V04P0894b18L; 得眞如況有能得眞如成如來者尚 K0001V04P0894b19L; 不得無生性況有能證無生性者尚 K0001V04P0894b20L; 不得菩提況有能證佛菩提者尚不 K0001V04P0894b21L; 得十力況有能成十力者尚不得四 K0001V04P0894b22L; 無所畏況有能成四無所畏者尚不 K0001V04P0894b23L; 得諸法況有能說法者何以故憍尸 K0001V04P0894c01L; 迦具壽善現於一切法住遠離住於 K0001V04P0894c02L; 一切法住無所得住觀一切法畢竟 K0001V04P0894c03L; 皆空所能行等不可得故憍尸迦具 K0001V04P0894c04L; 壽善現於一切法住遠離住無所得 K0001V04P0894c05L; 住比諸菩薩摩訶薩衆所住般若波 K0001V04P0894c06L; 羅蜜多微妙行住百分不及一千分 K0001V04P0894c07L; 不及一百千分不及一乃至鄔波尼 K0001V04P0894c08L; 殺曇分亦不及一何以故憍尸迦是 K0001V04P0894c09L; 諸菩薩摩訶薩衆所住般若波羅蜜 K0001V04P0894c10L; 多微妙行住除如來住於餘菩薩及 K0001V04P0894c11L; 諸聲聞獨覺等住爲最爲勝爲尊爲 K0001V04P0894c12L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上以是故 K0001V04P0894c13L; 憍尸迦若菩薩摩訶薩欲於一切有 K0001V04P0894c14L; 情衆中爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲 K0001V04P0894c15L; 微妙爲上爲無上者當住般若波羅 K0001V04P0894c16L; 蜜多微妙行住無得暫捨 K0001V04P0894c17L; 第四分散花品第二十八 K0001V04P0894c18L; 爾時會中無量無數三十三天歡喜 K0001V04P0894c19L; 踊躍各取天上微妙音花奉散如來 K0001V04P0894c20L; 及諸菩薩是時衆內六千苾芻俱從 K0001V04P0894c21L; 座起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地 K0001V04P0894c22L; 向薄伽梵曲躬合掌佛神力故各於 K0001V04P0894c23L; 掌中微妙音花自然盈滿是苾芻衆 K0001V04P0895a01L; 踊躍歡喜得未曾有各以此花奉散 K0001V04P0895a02L; 佛上及諸菩薩旣散花已同發願言 K0001V04P0895a03L; 我等用斯勝善根力願常安住甚深 K0001V04P0895a04L; 般若波羅蜜多微妙行住速趣無上 K0001V04P0895a05L; 正等菩提爾時世尊卽便微笑如佛 K0001V04P0895a06L; 常法從其面門放種種光靑黃赤白 K0001V04P0895a07L; 紅紫碧綠金銀頗胝傍照無邊諸佛 K0001V04P0895a08L; 國土上至梵世下徹風輪漸復還來 K0001V04P0895a09L; 繞佛右轉經三帀已從頂上入時阿 K0001V04P0895a10L; 難陁卽從座起禮佛合掌白言世尊 K0001V04P0895a11L; 何因何緣現此微笑諸佛現笑非無 K0001V04P0895a12L; 因緣唯願如來哀愍爲說爾時佛告 K0001V04P0895a13L; 阿難陁言此諸苾芻於當來世星喩 K0001V04P0895a14L; 劫中皆得作佛同名散花十號具足 K0001V04P0895a15L; 聲聞僧數一切皆等壽量亦等二十 K0001V04P0895a16L; 千劫彼一一佛所演言教理趣深廣 K0001V04P0895a17L; 流布天人正法住世俱二萬劫彼諸 K0001V04P0895a18L; 佛土廣博嚴淨人物熾盛安隱豐樂 K0001V04P0895a19L; 彼諸如來各於自土將諸弟子循還 K0001V04P0895a20L; 遊歷村城聚落國邑王都轉妙法輪 K0001V04P0895a21L; 度天人衆令獲殊勝利益安樂彼諸 K0001V04P0895a22L; 世尊往來住處晝夜常雨五色妙花 K0001V04P0895a23L; 由此因緣故我微笑是故慶喜若菩 K0001V04P0895b01L; 薩摩訶薩欲得安住最勝住者當住 K0001V04P0895b02L; 般若波羅蜜多微妙行住若菩薩摩 K0001V04P0895b03L; 訶薩欲得安住如來住者當住般若 K0001V04P0895b04L; 波羅蜜多微妙行住慶喜當知若菩 K0001V04P0895b05L; 薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅 K0001V04P0895b06L; 蜜多令得究竟是菩薩摩訶薩先世 K0001V04P0895b07L; 或從人中沒已還生此處或從睹史 K0001V04P0895b08L; 多天上沒來生人閒所以者何彼於 K0001V04P0895b09L; 先世或在人中或居天上由曾廣聞 K0001V04P0895b10L; 甚深般若波羅蜜多故於今生能勤 K0001V04P0895b11L; 修學甚深般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V04P0895b12L; 如來現見若菩薩摩訶薩能勤修學 K0001V04P0895b13L; 甚深般若波羅蜜多於身命財無所 K0001V04P0895b14L; 顧者定於無上正等菩提得不退轉 K0001V04P0895b15L; 復次慶喜若有情類愛樂聽聞甚深 K0001V04P0895b16L; 般若波羅蜜多聞已受持讀誦書寫 K0001V04P0895b17L; 精勤修學如理思惟爲菩薩乘善男 K0001V04P0895b18L; 子等宣說開示教誡教授當知彼人 K0001V04P0895b19L; 是大菩薩曾於過去親從如來應正 K0001V04P0895b20L; 等覺聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0895b21L; 聞已受持讀誦書寫精勤修學如理 K0001V04P0895b22L; 思惟亦曾爲他宣說開示教誡教授 K0001V04P0895b23L; 甚深般若波羅蜜多故於今生能辦 K0001V04P0895c01L; 是事慶喜當知是有情類曾於過去 K0001V04P0895c02L; 無量佛所種諸善根故於今生能作 K0001V04P0895c03L; 是事此有情類應作是思我先非唯 K0001V04P0895c04L; 從聲聞等聞說如是甚深般若波羅 K0001V04P0895c05L; 蜜多定從如來應正等覺聞說如是 K0001V04P0895c06L; 甚深般若波羅蜜多我先非唯於聲 K0001V04P0895c07L; 聞等親近供養種諸善根定於如來 K0001V04P0895c08L; 應正等覺親近供養種諸善根由是 K0001V04P0895c09L; 因緣今得聞此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0895c10L; 愛樂受持讀誦書寫精勤修學如理 K0001V04P0895c11L; 思惟廣爲有情宣說無倦復次慶喜 K0001V04P0895c12L; 若有情類不驚不怖愛樂聽聞甚深 K0001V04P0895c13L; 般若波羅蜜多聞已受持讀誦書寫 K0001V04P0895c14L; 精勤修學如理思惟若法若義若文 K0001V04P0895c15L; 若意皆善通達隨順修行是諸有情 K0001V04P0895c16L; 則爲現見我等如來應正等覺慶喜 K0001V04P0895c17L; 當知若有情類聞說如是甚深般若 K0001V04P0895c18L; 波羅蜜多所有義趣深心信解不生 K0001V04P0895c19L; 毀謗不可沮壞是諸有情已曾供養 K0001V04P0895c20L; 無量諸佛於諸佛所多種善根亦爲 K0001V04P0895c21L; 無量善友攝受復次慶喜若諸有情 K0001V04P0895c22L; 能於如來應正等覺勝福田所種諸 K0001V04P0895c23L; 善根雖定當得或聲聞果或獨覺果 K0001V04P0896a01L; 或如來果而證無上正等菩提要於 K0001V04P0896a02L; 般若波羅蜜多甚深義趣善達無㝵 K0001V04P0896a03L; 精進修行諸菩薩行令極圓滿慶喜 K0001V04P0896a04L; 當知若菩薩摩訶薩能於般若波羅 K0001V04P0896a05L; 蜜多甚深義趣善達無㝵精進修行 K0001V04P0896a06L; 諸菩薩行令極圓滿是菩薩摩訶薩 K0001V04P0896a07L; 不證無上正等菩提而住聲聞獨覺 K0001V04P0896a08L; 地者必無是處是故菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0896a09L; 欲得無上正等菩提應於般若波羅 K0001V04P0896a10L; 蜜多甚深義趣善達無㝵精進修行 K0001V04P0896a11L; 諸菩薩行令極圓滿是故慶喜我以 K0001V04P0896a12L; 般若波羅蜜多甚深經典付囑於汝 K0001V04P0896a13L; 應正受持讀誦通利莫令忘失慶喜 K0001V04P0896a14L; 當知除此般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0896a15L; 受持諸餘我所說法設有忘失其罪 K0001V04P0896a16L; 尚輕若於般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0896a17L; 不善受持下至一句有所忘失其罪 K0001V04P0896a18L; 甚重慶喜當知若於般若波羅蜜多 K0001V04P0896a19L; 甚深經典下至一句能善受持不忘 K0001V04P0896a20L; 失者獲福無量若於般若波羅蜜多 K0001V04P0896a21L; 甚深經典不善受持下至一句有忘 K0001V04P0896a22L; 失者所獲重罪同前福量是故慶喜 K0001V04P0896a23L; 我以般若波羅蜜多甚深經典慇懃 K0001V04P0896b01L; 付汝當正受持讀誦通利如理思惟 K0001V04P0896b02L; 廣爲他說分別開示令受持者究竟 K0001V04P0896b03L; 解了文義意趣慶喜當知若菩薩摩 K0001V04P0896b04L; 訶薩於深般若波羅蜜多受持讀誦 K0001V04P0896b05L; 究竟通利如理思惟廣爲他說分別 K0001V04P0896b06L; 開示令其解了是菩薩摩訶薩則爲 K0001V04P0896b07L; 受持攝取過去未來現在諸佛世尊 K0001V04P0896b08L; 所證無上正等菩提生長之處慶喜 K0001V04P0896b09L; 當知若有情類起殷淨心現於我所 K0001V04P0896b10L; 欲持種種上妙花鬘乃至燈明供養 K0001V04P0896b11L; 恭敬尊重讚歎無懈倦者當於般若 K0001V04P0896b12L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦究竟 K0001V04P0896b13L; 通利如理思惟廣爲他說分別開示 K0001V04P0896b14L; 令其解了或復書寫衆寶莊嚴恒以 K0001V04P0896b15L; 種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬 K0001V04P0896b16L; 尊重讚歎不應懈息慶喜當知若菩 K0001V04P0896b17L; 薩摩訶薩供養恭敬尊重讚嘆甚深 K0001V04P0896b18L; 般若波羅蜜多則爲現前供養恭敬 K0001V04P0896b19L; 尊重讚歎我及十方三世諸佛慶喜 K0001V04P0896b20L; 當知若菩薩摩訶薩聞深般若波羅 K0001V04P0896b21L; 蜜多起殷淨心恭敬愛樂卽於過去 K0001V04P0896b22L; 未來現在一切如來應正等覺所證 K0001V04P0896b23L; 無上正等菩提起殷淨心恭敬愛樂 K0001V04P0896c01L; 慶喜汝若愛樂於我不捨於我亦當 K0001V04P0896c02L; 愛樂不捨般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0896c03L; 下至一句勿令忘失慶喜我說如是 K0001V04P0896c04L; 般若波羅蜜多甚深經典付囑因緣 K0001V04P0896c05L; 雖經無量百千大劫亦不可盡擧要 K0001V04P0896c06L; 言之如我旣是汝等大師甚深般若 K0001V04P0896c07L; 波羅蜜多當知亦是汝等大師汝等 K0001V04P0896c08L; 天人阿素洛等敬重於我亦當敬重 K0001V04P0896c09L; 甚深般若波羅蜜多是故慶喜我以 K0001V04P0896c10L; 無量善巧方便付汝般若波羅蜜多 K0001V04P0896c11L; 甚深經典汝當受持無令忘失我今 K0001V04P0896c12L; 持此甚深般若波羅蜜多對諸天人 K0001V04P0896c13L; 阿素洛等無量大衆付囑於汝應正 K0001V04P0896c14L; 受持勿令忘失慶喜我今實言告汝 K0001V04P0896c15L; 諸有淨信欲不捨佛欲不捨法欲不 K0001V04P0896c16L; 捨僧復欲不捨三世諸佛所證無上 K0001V04P0896c17L; 正等菩提定不應捨甚深般若波羅 K0001V04P0896c18L; 蜜多如是名爲我等諸佛教誡教授 K0001V04P0896c19L; 諸弟子法慶喜當知若善男子善女 K0001V04P0896c20L; 人等愛樂聽聞甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0896c21L; 受持讀誦究竟通利如理思惟以無 K0001V04P0896c22L; 量門廣爲他說分別開示施設建立 K0001V04P0896c23L; 令其解了精進修行是善男子善女 K0001V04P0897a01L; 人等疾證無上正等菩提能近圓滿 K0001V04P0897a02L; 一切智智所以者何諸佛無上正等 K0001V04P0897a03L; 菩提一切智智皆依如是甚深般若 K0001V04P0897a04L; 波羅蜜多而得生故慶喜當知三世 K0001V04P0897a05L; 諸佛皆依如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0897a06L; 出生無上正等菩提是故慶喜若菩 K0001V04P0897a07L; 薩摩訶薩欲得無上正等菩提當勤 K0001V04P0897a08L; 精進修學如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0897a09L; 所以者何甚深般若波羅蜜多是諸 K0001V04P0897a10L; 菩薩摩訶薩母生諸菩薩摩訶薩故 K0001V04P0897a11L; 慶喜當知若菩薩摩訶薩勤學六種 K0001V04P0897a12L; 波羅蜜多速證無上正等菩提是故 K0001V04P0897a13L; 慶喜我以此六波羅蜜多更付囑汝 K0001V04P0897a14L; 當正受持無令忘失所以者何如是 K0001V04P0897a15L; 六種波羅蜜多是諸如來應正等覺 K0001V04P0897a16L; 無盡法藏一切佛法從此生故慶喜 K0001V04P0897a17L; 當知十方三世諸佛世尊所說法要 K0001V04P0897a18L; 皆是六種波羅蜜多無盡法藏之所 K0001V04P0897a19L; 流出慶喜當知十方三世諸佛世尊 K0001V04P0897a20L; 皆依六種波羅蜜多無盡法藏精勤 K0001V04P0897a21L; 修學證得無上正等菩提慶喜當知 K0001V04P0897a22L; 十方三世諸佛世尊聲聞弟子皆依 K0001V04P0897a23L; 六種波羅蜜多無盡法藏精勤修學 K0001V04P0897b01L; 已正當入無餘涅槃復次慶喜假使 K0001V04P0897b02L; 汝爲聲聞乘人說聲聞法由此法故 K0001V04P0897b03L; 三千大千世界有情一切皆得阿羅 K0001V04P0897b04L; 漢果猶未爲我作佛弟子所應作事 K0001V04P0897b05L; 汝若能爲菩薩乘人宣說一句甚深 K0001V04P0897b06L; 般若波羅蜜多相應之法卽名爲我 K0001V04P0897b07L; 作佛弟子所應作事我於此事深生 K0001V04P0897b08L; 隨喜勝汝教化三千大千世界有情 K0001V04P0897b09L; 一切皆得阿羅漢果復次慶喜假使 K0001V04P0897b10L; 三千大千世界一切有情由他教力 K0001V04P0897b11L; 非前非後皆得人身俱時證得阿羅 K0001V04P0897b12L; 漢果是諸阿羅漢所有施性戒性修 K0001V04P0897b13L; 性諸福業事於汝意云何彼福業事 K0001V04P0897b14L; 寧爲多不慶喜答言甚多世尊甚多 K0001V04P0897b15L; 善逝彼福業事無量無邊佛告慶喜 K0001V04P0897b16L; 若有聲聞能爲菩薩宣說般若波羅 K0001V04P0897b17L; 蜜多相應之法經一日夜所獲福聚 K0001V04P0897b18L; 甚多於彼慶喜當知置一日夜但經 K0001V04P0897b19L; 一日復置一日但經半日復置半日 K0001V04P0897b20L; 但經一時復置一時但經食頃復置 K0001V04P0897b21L; 食頃但經湏臾復置湏臾但經俄爾 K0001V04P0897b22L; 復置俄爾經彈指頃是聲聞人能爲 K0001V04P0897b23L; 菩薩宣說般若波羅蜜多相應之法 K0001V04P0897c01L; 所獲福聚甚多於前何以故此聲聞 K0001V04P0897c02L; 人所獲福聚超過一切聲聞獨覺諸 K0001V04P0897c03L; 善根故復次慶喜若菩薩摩訶薩爲 K0001V04P0897c04L; 聲聞人宣說種種聲聞乘法假使三 K0001V04P0897c05L; 千大千世界一切有情由此法故悉 K0001V04P0897c06L; 皆證得阿羅漢果皆具種種殊勝功 K0001V04P0897c07L; 德於意云何是菩薩摩訶薩由此因 K0001V04P0897c08L; 緣所獲福聚寧爲多不慶喜答言甚 K0001V04P0897c09L; 多世尊甚多善逝是菩薩摩訶薩所 K0001V04P0897c10L; 獲福聚無量無邊佛告慶喜若菩薩 K0001V04P0897c11L; 摩訶薩爲聲聞乘善男子等或獨覺 K0001V04P0897c12L; 乘善男子等或無上乘善男子等宣 K0001V04P0897c13L; 說般若波羅蜜多相應之法經一日 K0001V04P0897c14L; 夜所獲福聚甚多於前慶喜當知置 K0001V04P0897c15L; 一日夜但經一日復置一日但經半 K0001V04P0897c16L; 日復置半日但經一時復置一時但 K0001V04P0897c17L; 經食頃復置食頃但經湏臾復置湏 K0001V04P0897c18L; 臾但經俄爾復置俄爾經彈指頃是 K0001V04P0897c19L; 菩薩摩訶薩能爲三乘善男子等宣 K0001V04P0897c20L; 說般若波羅蜜多相應之法所獲福 K0001V04P0897c21L; 聚甚多於前無量無數何以故甚深 K0001V04P0897c22L; 般若波羅蜜多相應法施超過一切 K0001V04P0897c23L; 聲聞獨覺相應法施及彼二乘諸善 K0001V04P0898a01L; 根故所以者何是菩薩摩訶薩自求 K0001V04P0898a02L; 無上正等菩提亦以大乘相應之法 K0001V04P0898a03L; 示現勸導讚勵慶喜他諸有情令於 K0001V04P0898a04L; 無上正等菩提得不退轉慶喜當知 K0001V04P0898a05L; 是菩薩摩訶薩自修布施波羅蜜多 K0001V04P0898a06L; 乃至般若波羅蜜多亦教他修布施 K0001V04P0898a07L; 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自住 K0001V04P0898a08L; 內空乃至無性自性空亦教他住內 K0001V04P0898a09L; 空乃至無性自性空自住眞如乃至 K0001V04P0898a10L; 不思議界亦教他住眞如乃至不思 K0001V04P0898a11L; 議界自住苦集滅道聖諦亦教他住 K0001V04P0898a12L; 苦集滅道聖諦自修四念住乃至八 K0001V04P0898a13L; 聖道支亦教他修四念住乃至八聖 K0001V04P0898a14L; 道支自修四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0898a15L; 亦教他修四靜慮四無量四無色定 K0001V04P0898a16L; 自修空無相無願解脫門亦教他修 K0001V04P0898a17L; 空無相無願解脫門自修八解脫乃 K0001V04P0898a18L; 至十遍處亦教他修八解脫乃至十 K0001V04P0898a19L; 遍處自修極喜地乃至法雲地亦教 K0001V04P0898a20L; 他修極喜地乃至法雲地自修一切 K0001V04P0898a21L; 陁羅尼門三摩地門亦教他修一切 K0001V04P0898a22L; 陁羅尼門三摩地門自修五眼六神 K0001V04P0898a23L; 通亦教他修五眼六神通自修如來 K0001V04P0898b01L; 十力乃至十八佛不共法亦教他修 K0001V04P0898b02L; 如來十力乃至十八佛不共法自修 K0001V04P0898b03L; 三十二相八十隨好亦教他修三十 K0001V04P0898b04L; 二相八十隨好自修無忘失法恒住 K0001V04P0898b05L; 捨性亦教他修無忘失法恒住捨性 K0001V04P0898b06L; 自修一切智道相智一切相智亦教 K0001V04P0898b07L; 他修一切智道相智一切相智自修 K0001V04P0898b08L; 菩薩摩訶薩行亦教他修菩薩摩訶 K0001V04P0898b09L; 薩行自修無上正等菩提亦教他修 K0001V04P0898b10L; 無上正等菩提自修一切智智亦教 K0001V04P0898b11L; 他修一切智智由此因緣善根增長 K0001V04P0898b12L; 疾證無上正等菩提慶喜當知是菩 K0001V04P0898b13L; 薩摩訶薩成就如是殊勝善根憶念 K0001V04P0898b14L; 如是殊勝善根若於無上正等菩提 K0001V04P0898b15L; 有退轉者無有是處 K0001V04P0898b16L; 爾時世尊四衆圍遶讚說般若波羅 K0001V04P0898b17L; 蜜多付阿難陁令受持已復於一切 K0001V04P0898b18L; 天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊 K0001V04P0898b19L; 捺洛莫呼洛伽人非人等大衆會前 K0001V04P0898b20L; 現神通力令衆皆見不動如來應正 K0001V04P0898b21L; 等覺聲聞菩薩大衆圍繞爲海喩會 K0001V04P0898b22L; 宣說妙法及見彼土嚴淨之相其聲 K0001V04P0898b23L; 聞僧皆阿羅漢諸漏已盡無復煩惱 K0001V04P0898c01L; 得眞自在心善解脫慧善解脫如調 K0001V04P0898c02L; 慧馬亦如大龍已作所作已辦所辦 K0001V04P0898c03L; 棄諸重擔逮得己利盡諸有結正知 K0001V04P0898c04L; 解脫至心自在第一究竟其菩薩僧 K0001V04P0898c05L; 一切皆是衆望所識得陁羅尼及無 K0001V04P0898c06L; 㝵辯成就無量不可思議不可稱量 K0001V04P0898c07L; 微妙功德佛攝神力令此衆會天龍 K0001V04P0898c08L; 藥叉健達縛等不復見彼不動如來 K0001V04P0898c09L; 應正等覺聲聞菩薩及餘大衆幷彼 K0001V04P0898c10L; 佛土嚴淨之相彼佛衆會及嚴淨土 K0001V04P0898c11L; 皆非此土眼根所對所以者何佛攝 K0001V04P0898c12L; 神力於彼遠境無見緣故爾時佛告 K0001V04P0898c13L; 阿難陁言不動如來應正等覺國土 K0001V04P0898c14L; 衆會汝更見不阿難陁言我不復見 K0001V04P0898c15L; 彼事非此眼所行故佛告具壽阿難 K0001V04P0898c16L; 陁言如彼如來衆會國土非此土眼 K0001V04P0898c17L; 所行境界當知諸法亦復如是非眼 K0001V04P0898c18L; 根等所行境界慶喜當知法不行法 K0001V04P0898c19L; 法不見法法不知法法不證法慶喜 K0001V04P0898c20L; 當知一切法性無能行者無能見者 K0001V04P0898c21L; 無能知者無能證者無動無作所以 K0001V04P0898c22L; 者何以一切法皆無作用能取所取 K0001V04P0898c23L; 俱如虛空性遠離故以一切法不可 K0001V04P0899a01L; 思議能所思議皆如幻士性遠離故 K0001V04P0899a02L; 以一切法無作受者如光影等不堅 K0001V04P0899a03L; 實故慶喜當知若菩薩摩訶薩能如 K0001V04P0899a04L; 是行能如是見能如是知能如是證 K0001V04P0899a05L; 是行般若波羅蜜多亦不執著此諸 K0001V04P0899a06L; 法相慶喜當知若菩薩摩訶薩如是 K0001V04P0899a07L; 學時是學般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V04P0899a08L; 若菩薩摩訶薩欲得一切波羅蜜多 K0001V04P0899a09L; 速疾圓滿至一切法究竟彼岸應學 K0001V04P0899a10L; 般若波羅蜜多所以者何如是學者 K0001V04P0899a11L; 於諸學中爲最爲勝爲尊爲高爲妙 K0001V04P0899a12L; 爲微妙爲上爲無上利益安樂一切 K0001V04P0899a13L; 世閒無依護者爲作依護諸佛世尊 K0001V04P0899a14L; 開許稱讚修學般若波羅蜜多慶喜 K0001V04P0899a15L; 當知諸佛菩薩學此學已住此學中 K0001V04P0899a16L; 能以右手若右足指擧取三千大千 K0001V04P0899a17L; 世界擲置他方或還本處其中有情 K0001V04P0899a18L; 不知不覺無損無怖所以者何甚深 K0001V04P0899a19L; 般若波羅蜜多功德威力不可思議 K0001V04P0899a20L; 過去未來現在諸佛及諸菩薩學此 K0001V04P0899a21L; 般若波羅蜜多於去來今及無爲法 K0001V04P0899a22L; 悉皆獲得無㝵智見是故慶喜我說 K0001V04P0899a23L; 能學甚深般若波羅蜜多於諸學中 K0001V04P0899b01L; 爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲 K0001V04P0899b02L; 上爲無上慶喜當知諸有欲取甚深 K0001V04P0899b03L; 般若波羅蜜多量邊際者如愚癡者 K0001V04P0899b04L; 欲取虛空量及邊際何以故甚深般 K0001V04P0899b05L; 若波羅蜜多功德無量無邊際故慶 K0001V04P0899b06L; 喜當知我終不說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0899b07L; 多功德勝利如名身等有量邊際所 K0001V04P0899b08L; 以者何名句文身是有量法甚深般 K0001V04P0899b09L; 若波羅蜜多功德勝利非有量法非 K0001V04P0899b10L; 名身等能量般若波羅蜜多功德勝 K0001V04P0899b11L; 利亦非般若波羅蜜多功德勝利是 K0001V04P0899b12L; 彼所量爾時慶喜便白佛言何因緣 K0001V04P0899b13L; 故甚深般若波羅蜜多說爲無量佛 K0001V04P0899b14L; 告慶喜甚深般若波羅蜜多性無盡 K0001V04P0899b15L; 故說爲無量性遠離故說爲無量性 K0001V04P0899b16L; 寂靜故說爲無量如實際故說爲無 K0001V04P0899b17L; 量如虛空故說爲無量功德多故說 K0001V04P0899b18L; 爲無量無邊際故說爲無量不可量 K0001V04P0899b19L; 故說爲無量慶喜當知三世諸佛皆 K0001V04P0899b20L; 學般若波羅蜜多究竟圓滿證得無 K0001V04P0899b21L; 上正等菩提爲諸有情宣說開示而 K0001V04P0899b22L; 此般若波羅蜜多常無減盡所以者 K0001V04P0899b23L; 何甚深般若波羅蜜多如太虛空不 K0001V04P0899c01L; 可盡故慶喜當知諸有欲盡甚深般 K0001V04P0899c02L; 若波羅蜜多則爲欲盡虛空邊際是 K0001V04P0899c03L; 故慶喜甚深般若波羅蜜多說爲無 K0001V04P0899c04L; 盡由無盡故說爲無量 K0001V04P0899c05L; 爾時善現作是念言此處甚深我當 K0001V04P0899c06L; 問佛作是念已便白佛言甚深般若 K0001V04P0899c07L; 波羅蜜多何故如來說爲無盡佛告 K0001V04P0899c08L; 善現甚深般若波羅蜜多如太虛空 K0001V04P0899c09L; 不可盡故說爲無盡具壽善現復白 K0001V04P0899c10L; 佛言云何菩薩摩訶薩應引發般若 K0001V04P0899c11L; 波羅蜜多佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0899c12L; 應觀色無盡故引發般若波羅蜜多 K0001V04P0899c13L; 應觀受想行識無盡故引發般若波 K0001V04P0899c14L; 羅蜜多應觀眼處無盡故引發般若 K0001V04P0899c15L; 波羅蜜多應觀耳鼻舌身意處無盡 K0001V04P0899c16L; 故引發般若波羅蜜多應觀色處無 K0001V04P0899c17L; 盡故引發般若波羅蜜多應觀聲香 K0001V04P0899c18L; 味觸法處無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0899c19L; 多應觀眼界無盡故引發般若波羅 K0001V04P0899c20L; 蜜多應觀耳鼻舌身意界無盡故引 K0001V04P0899c21L; 發般若波羅蜜多應觀色界無盡故 K0001V04P0899c22L; 引發般若波羅蜜多應觀聲香味觸 K0001V04P0899c23L; 法界無盡故引發般若波羅蜜多應 K0001V04P0900a01L; 觀眼識界無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0900a02L; 多應觀耳鼻舌身意識界無盡故引 K0001V04P0900a03L; 發般若波羅蜜多應觀眼觸無盡故 K0001V04P0900a04L; 引發般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身 K0001V04P0900a05L; 意觸無盡故引發般若波羅蜜多應 K0001V04P0900a06L; 觀眼觸爲緣所生諸受無盡故引發 K0001V04P0900a07L; 般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意觸 K0001V04P0900a08L; 爲緣所生諸受無盡故引發般若波 K0001V04P0900a09L; 羅蜜多應觀地界無盡故引發般若 K0001V04P0900a10L; 波羅蜜多應觀水火風空識界無盡 K0001V04P0900a11L; 故引發般若波羅蜜多應觀因緣無 K0001V04P0900a12L; 盡故引發般若波羅蜜多應觀等無 K0001V04P0900a13L; 閒緣所緣緣增上緣無盡故引發般 K0001V04P0900a14L; 若波羅蜜多應觀無明無盡故引發 K0001V04P0900a15L; 般若波羅蜜多應觀行識名色六處 K0001V04P0900a16L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無 K0001V04P0900a17L; 盡故引發般若波羅蜜多復次善現 K0001V04P0900a18L; 諸菩薩摩訶薩應觀色如虛空無盡 K0001V04P0900a19L; 故引發般若波羅蜜多應觀受想行 K0001V04P0900a20L; 識如虛空無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0900a21L; 多應觀眼處如虛空無盡故引發般 K0001V04P0900a22L; 若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意處如 K0001V04P0900a23L; 虛空無盡故引發般若波羅蜜多應 K0001V04P0900b01L; 觀色處如虛空無盡故引發般若波 K0001V04P0900b02L; 羅蜜多應觀聲香味觸法處如虛空 K0001V04P0900b03L; 無盡故引發般若波羅蜜多應觀眼 K0001V04P0900b04L; 界如虛空無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0900b05L; 多應觀耳鼻舌身意界如虛空無盡 K0001V04P0900b06L; 故引發般若波羅蜜多應觀色界如 K0001V04P0900b07L; 虛空無盡故引發般若波羅蜜多應 K0001V04P0900b08L; 觀聲香味觸法界如虛空無盡故引 K0001V04P0900b09L; 發般若波羅蜜多應觀眼識界如虛 K0001V04P0900b10L; 空無盡故引發般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0900b11L; 耳鼻舌身意識界如虛空無盡故引 K0001V04P0900b12L; 發般若波羅蜜多應觀眼觸如虛空 K0001V04P0900b13L; 無盡故引發般若波羅蜜多應觀耳 K0001V04P0900b14L; 鼻舌身意觸如虛空無盡故引發般 K0001V04P0900b15L; 若波羅蜜多應觀眼觸爲緣所生諸 K0001V04P0900b16L; 受如虛空無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0900b17L; 多應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V04P0900b18L; 受如虛空無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0900b19L; 多應觀地界如虛空無盡故引發般 K0001V04P0900b20L; 若波羅蜜多應觀水火風空識界如 K0001V04P0900b21L; 虛空無盡故引發般若波羅蜜多應 K0001V04P0900b22L; 觀因緣如虛空無盡故引發般若波 K0001V04P0900b23L; 羅蜜多應觀等無閒緣所緣緣增上 K0001V04P0900c01L; 緣如虛空無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0900c02L; 多應觀無明如虛空無盡故引發般 K0001V04P0900c03L; 若波羅蜜多應觀行識名色六處觸 K0001V04P0900c04L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱如虛 K0001V04P0900c05L; 空無盡故引發般若波羅蜜多善現 K0001V04P0900c06L; 諸菩薩摩訶薩應作如是引發般若 K0001V04P0900c07L; 波羅蜜多善現當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0900c08L; 如是觀察十二緣起遠離二邊諸菩 K0001V04P0900c09L; 薩摩訶薩如是觀察十二緣起無中 K0001V04P0900c10L; 無邊是諸菩薩摩訶薩衆不共妙觀 K0001V04P0900c11L; 謂要安坐妙菩提座方能如是如實 K0001V04P0900c12L; 觀察十二緣起理趣甚深如太虛空 K0001V04P0900c13L; 不可盡故便能證得一切智智善現 K0001V04P0900c14L; 當知若菩薩摩訶薩以如虛空無盡 K0001V04P0900c15L; 行相行深般若波羅蜜多如實觀察 K0001V04P0900c16L; 十二緣起不墮聲聞及獨覺地疾證 K0001V04P0900c17L; 無上正等菩提善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0900c18L; 訶薩若於無上正等菩提有退轉者 K0001V04P0900c19L; 皆由不依如是作意方便善巧不如 K0001V04P0900c20L; 實知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P0900c21L; 蜜多云何應以無盡行相引發般若 K0001V04P0900c22L; 波羅蜜多云何應以無盡行相如實 K0001V04P0900c23L; 觀察十二緣起善現當知諸菩薩摩 K0001V04P0901a01L; 訶薩若於無上正等菩提有退轉者 K0001V04P0901a02L; 皆由遠離引發般若波羅蜜多方便 K0001V04P0901a03L; 善巧善現當知諸菩薩摩訶薩若於 K0001V04P0901a04L; 無上正等菩提不退轉者一切皆依 K0001V04P0901a05L; 引發般若波羅蜜多方便善巧是菩 K0001V04P0901a06L; 薩摩訶薩由依如是方便善巧行深 K0001V04P0901a07L; 般若波羅蜜多以如虛空無盡行相 K0001V04P0901a08L; 如實觀察十二緣起由此因緣速能 K0001V04P0901a09L; 圓滿甚深般若波羅蜜多疾能證得 K0001V04P0901a10L; 一切智智 K0001V04P0901a11L; 善現當知諸菩薩摩訶薩如是觀察 K0001V04P0901a12L; 緣起法時不見有法無因而生不見 K0001V04P0901a13L; 有法性相常住不見有法有作受者 K0001V04P0901a14L; 善現當知諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P0901a15L; 波羅蜜多以如虛空無盡行相如實 K0001V04P0901a16L; 觀察十二緣起引發般若波羅蜜多 K0001V04P0901a17L; 修諸菩薩摩訶薩行疾證無上正等 K0001V04P0901a18L; 菩提善現當知若時菩薩摩訶薩行 K0001V04P0901a19L; 深般若波羅蜜多以如虛空無盡行 K0001V04P0901a20L; 相引發般若波羅蜜多如實觀察十 K0001V04P0901a21L; 二緣起是時菩薩摩訶薩不見色薀 K0001V04P0901a22L; 不見受想行識薀不見眼處不見耳 K0001V04P0901a23L; 鼻舌身意處不見色處不見聲香味 K0001V04P0901b01L; 觸法處不見眼界不見耳鼻舌身意 K0001V04P0901b02L; 界不見色界不見聲香味觸法界不 K0001V04P0901b03L; 見眼識界不見耳鼻舌身意識界不 K0001V04P0901b04L; 見眼觸不見耳鼻舌身意觸不見眼 K0001V04P0901b05L; 觸爲緣所生諸受不見耳鼻舌身意 K0001V04P0901b06L; 觸爲緣所生諸受不見地界不見水 K0001V04P0901b07L; 火風空識界不見因緣不見等無閒 K0001V04P0901b08L; 緣所緣緣增上緣不見無明不見行 K0001V04P0901b09L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V04P0901b10L; 歎苦憂惱不見布施波羅蜜多不見 K0001V04P0901b11L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P0901b12L; 不見內空乃至無性自性空不見眞 K0001V04P0901b13L; 如乃至不思議界不見苦集滅道聖 K0001V04P0901b14L; 諦不見四念住乃至八聖道支不見 K0001V04P0901b15L; 四靜慮四無量四無色定不見空無 K0001V04P0901b16L; 相無願解脫門不見八解脫乃至十 K0001V04P0901b17L; 遍處不見淨觀地乃至如來地不見 K0001V04P0901b18L; 極喜地乃至法雲地不見一切陁羅 K0001V04P0901b19L; 尼門三摩地門不見五眼六神通不 K0001V04P0901b20L; 見如來十力乃至十八佛不共法不 K0001V04P0901b21L; 見三十二相八十隨好不見無忘失 K0001V04P0901b22L; 法恒住捨性不見一切智道相智一 K0001V04P0901b23L; 切相智不見預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0901c01L; 不見一切菩薩摩訶薩行不見諸佛 K0001V04P0901c02L; 無上正等菩提不見一切智智不見 K0001V04P0901c03L; 此佛世界不見彼佛世界不見有法 K0001V04P0901c04L; 能見此佛彼佛世界善現若菩薩摩 K0001V04P0901c05L; 訶薩能如是行是行般若波羅蜜多 K0001V04P0901c06L; 善現當知若時菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P0901c07L; 若波羅蜜多是時惡魔極生憂惱如 K0001V04P0901c08L; 中毒箭譬如有人父母卒喪身心苦 K0001V04P0901c09L; 痛惡魔亦爾具壽善現便白佛言爲 K0001V04P0901c10L; 一惡魔見諸菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0901c11L; 多極生憂惱如中毒箭爲多惡魔爲 K0001V04P0901c12L; 遍三千大千世界一切惡魔皆亦如 K0001V04P0901c13L; 是佛告善現遍滿三千大千世界一 K0001V04P0901c14L; 切惡魔見諸菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0901c15L; 多極生憂惱如中毒箭各於本座不 K0001V04P0901c16L; 能自安所以者何若菩薩摩訶薩住 K0001V04P0901c17L; 深般若波羅蜜多微妙行住世閒天 K0001V04P0901c18L; 人阿素洛等伺求其短皆不能得亦 K0001V04P0901c19L; 復不能擾亂障㝵是故善現若菩薩 K0001V04P0901c20L; 摩訶薩欲證無上正等菩提當勤安 K0001V04P0901c21L; 住甚深般若波羅蜜多微妙行住善 K0001V04P0901c22L; 現當知若菩薩摩訶薩能勤安住甚 K0001V04P0901c23L; 深般若波羅蜜多微妙行住則能修 K0001V04P0902a01L; 滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P0902a02L; 羅蜜多善現當知若菩薩摩訶薩能 K0001V04P0902a03L; 正修行甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0902a04L; 巧便能具足修滿一切波羅蜜多留 K0001V04P0902a05L; 難事起皆能如實覺知遠離善現當 K0001V04P0902a06L; 知若菩薩摩訶薩欲正攝受方便善 K0001V04P0902a07L; 巧應行般若波羅蜜多應修般若波 K0001V04P0902a08L; 羅蜜多善現當知若時菩薩摩訶薩 K0001V04P0902a09L; 修行般若波羅蜜多引發般若波羅 K0001V04P0902a10L; 蜜多是時無量無數世界諸佛世尊 K0001V04P0902a11L; 現說法者皆悉護念是菩薩摩訶薩 K0001V04P0902a12L; 應作是念彼諸如來應正等覺亦從 K0001V04P0902a13L; 般若波羅蜜多生一切智是菩薩摩 K0001V04P0902a14L; 訶薩作此念已復應思惟如諸如來 K0001V04P0902a15L; 應正等覺所應證法我亦當證如是 K0001V04P0902a16L; 善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅 K0001V04P0902a17L; 蜜多引發般若波羅蜜多作是思惟 K0001V04P0902a18L; 經彈指頃所生福聚勝有所得諸菩 K0001V04P0902a19L; 薩衆經如殑伽沙數大劫修行布施 K0001V04P0902a20L; 所獲功德何況能經一日半日修行 K0001V04P0902a21L; 般若波羅蜜多引發般若波羅蜜多 K0001V04P0902a22L; 憶念思惟諸佛功德善現當知若菩 K0001V04P0902a23L; 薩摩訶薩能經一日或復乃至經彈 K0001V04P0902b01L; 指頃修行般若波羅蜜多引發般若 K0001V04P0902b02L; 波羅蜜多憶念思惟諸佛功德是菩 K0001V04P0902b03L; 薩摩訶薩不久當住不退轉地是菩 K0001V04P0902b04L; 薩摩訶薩常爲如來應正等覺共所 K0001V04P0902b05L; 護念善現當知若菩薩摩訶薩常爲 K0001V04P0902b06L; 如來應正等覺所護念者定證無上 K0001V04P0902b07L; 正等菩提不墮聲聞獨覺等地是菩 K0001V04P0902b08L; 薩摩訶薩決定不復墮諸惡趣決定 K0001V04P0902b09L; 不生諸無睱處常生善趣不離諸佛 K0001V04P0902b10L; 善現當知若菩薩摩訶薩修行般若 K0001V04P0902b11L; 波羅蜜多引發般若波羅蜜多憶念 K0001V04P0902b12L; 思惟諸佛功德經彈指頃尚獲無邊 K0001V04P0902b13L; 功德勝利況經一日若過一日修行 K0001V04P0902b14L; 般若波羅蜜多引發般若波羅蜜多 K0001V04P0902b15L; 憶念思惟諸佛功德如香象菩薩摩 K0001V04P0902b16L; 訶薩常能修行般若波羅蜜多引發 K0001V04P0902b17L; 般若波羅蜜多憶念思惟諸佛功德 K0001V04P0902b18L; 常不捨離是菩薩摩訶薩今在不動 K0001V04P0902b19L; 如來應正等覺所修行梵行 K0001V04P0902b20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十四 K0001V04P0902b21L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0902c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十五 光 K0001V04P0902c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0902c03L; 第四分隨順品第二十九 K0001V04P0902c04L; 復次善現諸菩薩摩訶薩應觀諸法 K0001V04P0902c05L; 不和合故隨順般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0902c06L; 諸法無分別故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0902c07L; 應觀諸法無雜壞故隨順般若波羅 K0001V04P0902c08L; 蜜多應觀諸法無變異故隨順般若 K0001V04P0902c09L; 波羅蜜多應觀諸法無表示故隨順 K0001V04P0902c10L; 般若波羅蜜多應觀諸法隨覺慧故 K0001V04P0902c11L; 隨順般若波羅蜜多應觀諸法唯有 K0001V04P0902c12L; 假名所詮表故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0902c13L; 應觀諸法唯有言說假施設故隨順 K0001V04P0902c14L; 般若波羅蜜多應觀諸法唯假建立 K0001V04P0902c15L; 無處無時亦無實事可宣說故隨順 K0001V04P0902c16L; 般若波羅蜜多應觀諸法但有虛假 K0001V04P0902c17L; 性相用故隨順般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0902c18L; 諸法無限㝵故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0902c19L; 應觀色薀無限量故隨順般若波羅 K0001V04P0902c20L; 蜜多應觀受想行識薀無限量故隨 K0001V04P0902c21L; 順般若波羅蜜多應觀眼處無限量 K0001V04P0902c22L; 故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻舌 K0001V04P0903a01L; 身意處無限量故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0903a02L; 多應觀色處無限量故隨順般若波 K0001V04P0903a03L; 羅蜜多應觀聲香味觸法處無限量 K0001V04P0903a04L; 故隨順般若波羅蜜多應觀眼界無 K0001V04P0903a05L; 限量故隨順般若波羅蜜多應觀耳 K0001V04P0903a06L; 鼻舌身意界無限量故隨順般若波 K0001V04P0903a07L; 羅蜜多應觀色界無限量故隨順般 K0001V04P0903a08L; 若波羅蜜多應觀聲香味觸法界無 K0001V04P0903a09L; 限量故隨順般若波羅蜜多應觀眼 K0001V04P0903a10L; 識界無限量故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0903a11L; 應觀耳鼻舌身意識界無限量故隨 K0001V04P0903a12L; 順般若波羅蜜多應觀眼觸無限量 K0001V04P0903a13L; 故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻舌 K0001V04P0903a14L; 身意觸無限量故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0903a15L; 多應觀眼觸爲緣所生諸受無限量 K0001V04P0903a16L; 故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻舌 K0001V04P0903a17L; 身意觸爲緣所生諸受無限量故隨 K0001V04P0903a18L; 順般若波羅蜜多應觀地界無限量 K0001V04P0903a19L; 故隨順般若波羅蜜多應觀水火風 K0001V04P0903a20L; 空識界無限量故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0903a21L; 多應觀因緣無限量故隨順般若波 K0001V04P0903a22L; 羅蜜多應觀等無閒緣所緣緣增上 K0001V04P0903a23L; 緣無限量故隨順般若波羅蜜多應 K0001V04P0903b01L; 觀無明無限量故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0903b02L; 多應觀行識名色六處觸受愛取有 K0001V04P0903b03L; 生老死愁歎苦憂惱無限量故隨順 K0001V04P0903b04L; 般若波羅蜜多應觀諸法無相狀故 K0001V04P0903b05L; 隨順般若波羅蜜多應觀諸法通達 K0001V04P0903b06L; 相故隨順般若波羅蜜多應觀諸法 K0001V04P0903b07L; 本性淨故隨順般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0903b08L; 諸法無言說故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0903b09L; 應觀諸法無生等故隨順般若波羅 K0001V04P0903b10L; 蜜多應觀諸法無滅等故隨順般若 K0001V04P0903b11L; 波羅蜜多應觀諸法涅槃等故隨順 K0001V04P0903b12L; 般若波羅蜜多應觀諸法眞如等故 K0001V04P0903b13L; 隨順般若波羅蜜多應觀諸法無去 K0001V04P0903b14L; 來故隨順般若波羅蜜多應觀諸法 K0001V04P0903b15L; 無自他故隨順般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0903b16L; 諸法自他等故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0903b17L; 應觀諸法異生聖者本性淨故隨順 K0001V04P0903b18L; 般若波羅蜜多應觀諸法棄捨重擔 K0001V04P0903b19L; 無增益故隨順般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0903b20L; 諸法無方處故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0903b21L; 所以者何色薀本性無方無處受想 K0001V04P0903b22L; 行識薀本性無方無處眼處本性無 K0001V04P0903b23L; 方無處耳鼻舌身意處本性無方無 K0001V04P0903c01L; 處色處本性無方無處聲香味觸法 K0001V04P0903c02L; 處本性無方無處眼界本性無方無 K0001V04P0903c03L; 處耳鼻舌身意界本性無方無處色 K0001V04P0903c04L; 界本性無方無處聲香味觸法界本 K0001V04P0903c05L; 性無方無處眼識界本性無方無處 K0001V04P0903c06L; 耳鼻舌身意識界本性無方無處眼 K0001V04P0903c07L; 觸本性無方無處耳鼻舌身意觸本 K0001V04P0903c08L; 性無方無處眼觸爲緣所生諸受本 K0001V04P0903c09L; 性無方無處耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V04P0903c10L; 生諸受本性無方無處地界本性無 K0001V04P0903c11L; 方無處水火風空識界本性無方無 K0001V04P0903c12L; 處因緣本性無方無處等無閒緣所 K0001V04P0903c13L; 緣緣增上緣本性無方無處無明本 K0001V04P0903c14L; 性無方無處行識名色六處觸受愛 K0001V04P0903c15L; 取有生老死愁歎苦憂惱本性無方 K0001V04P0903c16L; 無處復次善現應觀諸法寂滅安樂 K0001V04P0903c17L; 故隨順般若波羅蜜多應觀諸法無 K0001V04P0903c18L; 愛無離愛故隨順般若波羅蜜多應 K0001V04P0903c19L; 觀諸法無染無離染故隨順般若波 K0001V04P0903c20L; 羅蜜多所以者何色薀眞性無染無 K0001V04P0903c21L; 離染受想行識薀眞性無染無離染 K0001V04P0903c22L; 眼處眞性無染無離染耳鼻舌身意 K0001V04P0903c23L; 處眞性無染無離染色處眞性無染 K0001V04P0904a01L; 無離染聲香味觸法處眞性無染無 K0001V04P0904a02L; 離染眼界眞性無染無離染耳鼻舌 K0001V04P0904a03L; 身意界眞性無染無離染色界眞性 K0001V04P0904a04L; 無染無離染聲香味觸法界眞性無 K0001V04P0904a05L; 染無離染眼識界眞性無染無離染 K0001V04P0904a06L; 耳鼻舌身意識界眞性無染無離染 K0001V04P0904a07L; 眼觸眞性無染無離染耳鼻舌身意 K0001V04P0904a08L; 觸眞性無染無離染眼觸爲緣所生 K0001V04P0904a09L; 諸受眞性無染無離染耳鼻舌身意 K0001V04P0904a10L; 觸爲緣所生諸受眞性無染無離染 K0001V04P0904a11L; 地界眞性無染無離染水火風空識 K0001V04P0904a12L; 界眞性無染無離染因緣眞性無染 K0001V04P0904a13L; 無離染等無閒緣所緣緣增上緣眞 K0001V04P0904a14L; 性無染無離染無明眞性無染無離 K0001V04P0904a15L; 染行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P0904a16L; 死愁歎苦憂惱眞性無染無離染復 K0001V04P0904a17L; 次善現應觀諸法畢竟淸淨故隨順 K0001V04P0904a18L; 般若波羅蜜多應觀諸法無著離著 K0001V04P0904a19L; 故隨順般若波羅蜜多應觀諸法覺 K0001V04P0904a20L; 悟菩提及佛智故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0904a21L; 多應觀諸法空無相無願故隨順般 K0001V04P0904a22L; 若波羅蜜多應觀諸法良藥慈悲爲 K0001V04P0904a23L; 上首故隨順般若波羅蜜多應觀諸 K0001V04P0904b01L; 法慈住梵住無過無取故隨順般若 K0001V04P0904b02L; 波羅蜜多應觀諸法於諸有情無瞋 K0001V04P0904b03L; 無忿故隨順般若波羅蜜多應觀大 K0001V04P0904b04L; 海無邊際故隨順般若波羅蜜多應 K0001V04P0904b05L; 觀虛空無邊際故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0904b06L; 多應觀色薀離諸相故隨順般若波 K0001V04P0904b07L; 羅蜜多應觀受想行識薀離諸相故 K0001V04P0904b08L; 隨順般若波羅蜜多應觀眼處離諸 K0001V04P0904b09L; 相故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻 K0001V04P0904b10L; 舌身意處離諸相故隨順般若波羅 K0001V04P0904b11L; 蜜多應觀色處離諸相故隨順般若 K0001V04P0904b12L; 波羅蜜多應觀聲香味觸法處離諸 K0001V04P0904b13L; 相故隨順般若波羅蜜多應觀眼界 K0001V04P0904b14L; 離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0904b15L; 耳鼻舌身意界離諸相故隨順般若 K0001V04P0904b16L; 波羅蜜多應觀色界離諸相故隨順 K0001V04P0904b17L; 般若波羅蜜多應觀聲香味觸法界 K0001V04P0904b18L; 離諸相故隨順般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0904b19L; 眼識界離諸相故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0904b20L; 多應觀耳鼻舌身意識界離諸相故 K0001V04P0904b21L; 隨順般若波羅蜜多應觀眼觸離諸 K0001V04P0904b22L; 相故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻 K0001V04P0904b23L; 舌身意觸離諸相故隨順般若波羅 K0001V04P0904c01L; 蜜多應觀眼觸爲緣所生諸受離諸 K0001V04P0904c02L; 相故隨順般若波羅蜜多應觀耳鼻 K0001V04P0904c03L; 舌身意觸爲緣所生諸受離諸相故 K0001V04P0904c04L; 隨順般若波羅蜜多應觀地界離諸 K0001V04P0904c05L; 相故隨順般若波羅蜜多應觀水火 K0001V04P0904c06L; 風空識界離諸相故隨順般若波羅 K0001V04P0904c07L; 蜜多應觀因緣離諸相故隨順般若 K0001V04P0904c08L; 波羅蜜多應觀等無閒緣所緣緣增 K0001V04P0904c09L; 上緣離諸相故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0904c10L; 應觀無明離諸相故隨順般若波羅 K0001V04P0904c11L; 蜜多應觀行識名色六處觸受愛取 K0001V04P0904c12L; 有生老死愁歎苦憂惱離諸相故隨 K0001V04P0904c13L; 順般若波羅蜜多應觀色薀無邊際 K0001V04P0904c14L; 故隨順般若波羅蜜多應觀受想行 K0001V04P0904c15L; 識薀無邊際故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0904c16L; 應觀眼處無邊際故隨順般若波羅 K0001V04P0904c17L; 蜜多應觀耳鼻舌身意處無邊際故 K0001V04P0904c18L; 隨順般若波羅蜜多應觀色處無邊 K0001V04P0904c19L; 際故隨順般若波羅蜜多應觀聲香 K0001V04P0904c20L; 味觸法處無邊際故隨順般若波羅 K0001V04P0904c21L; 蜜多應觀眼界無邊際故隨順般若 K0001V04P0904c22L; 波羅蜜多應觀耳鼻舌身意界無邊 K0001V04P0904c23L; 際故隨順般若波羅蜜多應觀色界 K0001V04P0905a01L; 無邊際故隨順般若波羅蜜多應觀 K0001V04P0905a02L; 聲香味觸法界無邊際故隨順般若 K0001V04P0905a03L; 波羅蜜多應觀眼識界無邊際故隨 K0001V04P0905a04L; 順般若波羅蜜多應觀耳鼻舌身意 K0001V04P0905a05L; 識界無邊際故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0905a06L; 應觀眼觸無邊際故隨順般若波羅 K0001V04P0905a07L; 蜜多應觀耳鼻舌身意觸無邊際故 K0001V04P0905a08L; 隨順般若波羅蜜多應觀眼觸爲緣 K0001V04P0905a09L; 所生諸受無邊際故隨順般若波羅 K0001V04P0905a10L; 蜜多應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生 K0001V04P0905a11L; 諸受無邊際故隨順般若波羅蜜多 K0001V04P0905a12L; 應觀地界無邊際故隨順般若波羅 K0001V04P0905a13L; 蜜多應觀水火風空識界無邊際故 K0001V04P0905a14L; 隨順般若波羅蜜多應觀因緣無邊 K0001V04P0905a15L; 際故隨順般若波羅蜜多應觀等無 K0001V04P0905a16L; 閒緣所緣緣增上緣無邊際故隨順 K0001V04P0905a17L; 般若波羅蜜多應觀無明無邊際故 K0001V04P0905a18L; 隨順般若波羅蜜多應觀行識名色 K0001V04P0905a19L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V04P0905a20L; 惱無邊際故隨順般若波羅蜜多應 K0001V04P0905a21L; 觀日光輪照無邊際故隨順般若波 K0001V04P0905a22L; 羅蜜多應觀一切音聲無邊際故隨 K0001V04P0905a23L; 順般若波羅蜜多應觀一切有情無 K0001V04P0905b01L; 邊際故隨順般若波羅蜜多應觀積 K0001V04P0905b02L; 集善法無邊際故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0905b03L; 多應觀諸法得定無邊際故隨順般 K0001V04P0905b04L; 若波羅蜜多應觀一切佛法無邊際 K0001V04P0905b05L; 故隨順般若波羅蜜多應觀諸法無 K0001V04P0905b06L; 邊際故隨順般若波羅蜜多應觀空 K0001V04P0905b07L; 性無邊際故隨順般若波羅蜜多應 K0001V04P0905b08L; 觀一切心及心所無邊際故隨順般 K0001V04P0905b09L; 若波羅蜜多應觀心行無邊際故隨 K0001V04P0905b10L; 順般若波羅蜜多應觀善法無轉變 K0001V04P0905b11L; 故隨順般若波羅蜜多應觀不善法 K0001V04P0905b12L; 無量故隨順般若波羅蜜多應觀一 K0001V04P0905b13L; 切法如師子吼故隨順般若波羅蜜 K0001V04P0905b14L; 多所以者何色薀如大海受想行識 K0001V04P0905b15L; 薀如大海眼處如大海耳鼻舌身意 K0001V04P0905b16L; 處如大海色處如大海聲香味觸法 K0001V04P0905b17L; 處如大海眼界如大海耳鼻舌身意 K0001V04P0905b18L; 界如大海色界如大海聲香味觸法 K0001V04P0905b19L; 界如大海眼識界如大海耳鼻舌身 K0001V04P0905b20L; 意識界如大海眼觸如大海耳鼻舌 K0001V04P0905b21L; 身意觸如大海眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0905b22L; 如大海耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V04P0905b23L; 受如大海地界如大海水火風空識 K0001V04P0905c01L; 界如大海因緣如大海等無閒緣所 K0001V04P0905c02L; 緣緣增上緣如大海無明如大海行 K0001V04P0905c03L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V04P0905c04L; 歎苦憂惱如大海復次善現色薀如 K0001V04P0905c05L; 虛空受想行識薀如虛空眼處如虛 K0001V04P0905c06L; 空耳鼻舌身意處如虛空色處如虛 K0001V04P0905c07L; 空聲香味觸法處如虛空眼界如虛 K0001V04P0905c08L; 空耳鼻舌身意界如虛空色界如虛空 K0001V04P0905c09L; 聲香味觸法界如虛空眼識界如虛 K0001V04P0905c10L; 空耳鼻舌身意識界如虛空眼觸如 K0001V04P0905c11L; 虛空耳鼻舌身意觸如虛空眼觸爲 K0001V04P0905c12L; 緣所生諸受如虛空耳鼻舌身意觸 K0001V04P0905c13L; 爲緣所生諸受如虛空地界如虛空 K0001V04P0905c14L; 水火風空識界如虛空因緣如虛空 K0001V04P0905c15L; 等無閒緣所緣緣增上緣如虛空無 K0001V04P0905c16L; 明如虛空行識名色六處觸受愛取 K0001V04P0905c17L; 有生老死愁歎苦憂惱如虛空復次 K0001V04P0905c18L; 善現色如妙高山種種嚴飾受想行 K0001V04P0905c19L; 識如妙高山種種嚴飾眼處如妙高 K0001V04P0905c20L; 山種種嚴飾耳鼻舌身意處如妙高 K0001V04P0905c21L; 山種種嚴飾色處如妙高山種種嚴 K0001V04P0905c22L; 飾聲香味觸法處如妙高山種種嚴 K0001V04P0905c23L; 飾眼界如妙高山種種嚴飾耳鼻舌 K0001V04P0906a01L; 身意界如妙高山種種嚴飾色界如 K0001V04P0906a02L; 妙高山種種嚴飾聲香味觸法界如 K0001V04P0906a03L; 妙高山種種嚴飾眼識界如妙高山 K0001V04P0906a04L; 種種嚴飾耳鼻舌身意識界如妙高 K0001V04P0906a05L; 山種種嚴飾眼觸如妙高山種種嚴 K0001V04P0906a06L; 飾耳鼻舌身意觸如妙高山種種嚴 K0001V04P0906a07L; 飾眼觸爲緣所生諸受如妙高山種 K0001V04P0906a08L; 種嚴飾耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V04P0906a09L; 受如妙高山種種嚴飾地界如妙高 K0001V04P0906a10L; 山種種嚴飾水火風空識界如妙高 K0001V04P0906a11L; 山種種嚴飾因緣如妙高山種種嚴 K0001V04P0906a12L; 飾等無閒緣所緣緣增上緣如妙高 K0001V04P0906a13L; 山種種嚴飾無明如妙高山種種嚴 K0001V04P0906a14L; 飾行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P0906a15L; 死愁歎苦憂惱如妙高山種種嚴飾 K0001V04P0906a16L; 復次善現色薀如日輪生光受想 K0001V04P0906a17L; 行識薀如日輪生光眼處如日輪生 K0001V04P0906a18L; 光耳鼻舌身意處如日輪生光色處 K0001V04P0906a19L; 如日輪生光聲香味觸法處如日輪 K0001V04P0906a20L; 生光眼界如日輪生光耳鼻舌身意 K0001V04P0906a21L; 界如日輪生光色界如日輪生光聲 K0001V04P0906a22L; 香味觸法界如日輪生光眼識界如 K0001V04P0906a23L; 日輪生光耳鼻舌身意識界如日輪 K0001V04P0906b01L; 生光眼觸如日輪生光耳鼻舌身意 K0001V04P0906b02L; 觸如日輪生光眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0906b03L; 如日輪生光耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V04P0906b04L; 生諸受如日輪生光地界如日輪生 K0001V04P0906b05L; 光水火風空識界如日輪生光因緣 K0001V04P0906b06L; 如日輪生光等無閒緣所緣緣增上 K0001V04P0906b07L; 緣如日輪生光無明如日輪生光行 K0001V04P0906b08L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V04P0906b09L; 歎苦憂惱如日輪生光復次善現色 K0001V04P0906b10L; 薀如聲無邊際受想行識薀如聲無 K0001V04P0906b11L; 邊際眼處如聲無邊際耳鼻舌身意 K0001V04P0906b12L; 處如聲無邊際色處如聲無邊際聲 K0001V04P0906b13L; 香味觸法處如聲無邊際眼界如聲 K0001V04P0906b14L; 無邊際耳鼻舌身意界如聲無邊際 K0001V04P0906b15L; 色界如聲無邊際聲香味觸法界如 K0001V04P0906b16L; 聲無邊際眼識界如聲無邊際耳鼻 K0001V04P0906b17L; 舌身意識界如聲無邊際眼觸如聲 K0001V04P0906b18L; 無邊際耳鼻舌身意觸如聲無邊際 K0001V04P0906b19L; 眼觸爲緣所生諸受如聲無邊際耳 K0001V04P0906b20L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受如聲無 K0001V04P0906b21L; 邊際地界如聲無邊際水火風空識 K0001V04P0906b22L; 界如聲無邊際因緣如聲無邊際等 K0001V04P0906b23L; 無閒緣所緣緣增上緣如聲無邊際 K0001V04P0906c01L; 無明如聲無邊際行識名色六處觸 K0001V04P0906c02L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱如聲 K0001V04P0906c03L; 無邊際復次善現色薀如有情界無 K0001V04P0906c04L; 邊際受想行識薀如有情界無邊際 K0001V04P0906c05L; 眼處如有情界無邊際耳鼻舌身意 K0001V04P0906c06L; 處如有情界無邊際色處如有情界 K0001V04P0906c07L; 無邊際聲香味觸法處如有情界無 K0001V04P0906c08L; 邊際眼界如有情界無邊際耳鼻舌 K0001V04P0906c09L; 身意界如有情界無邊際色界如有 K0001V04P0906c10L; 情界無邊際聲香味觸法界如有情 K0001V04P0906c11L; 界無邊際眼識界如有情界無邊際 K0001V04P0906c12L; 耳鼻舌身意識界如有情界無邊際 K0001V04P0906c13L; 眼觸如有情界無邊際耳鼻舌身意 K0001V04P0906c14L; 觸如有情界無邊際眼觸爲緣所生 K0001V04P0906c15L; 諸受如有情界無邊際耳鼻舌身意 K0001V04P0906c16L; 觸爲緣所生諸受如有情界無邊際 K0001V04P0906c17L; 地界如有情界無邊際水火風空識 K0001V04P0906c18L; 界如有情界無邊際因緣如有情界 K0001V04P0906c19L; 無邊際等無閒緣所緣緣增上緣如 K0001V04P0906c20L; 有情界無邊際無明如有情界無邊 K0001V04P0906c21L; 際行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P0906c22L; 死愁歎苦憂惱如有情界無邊際復 K0001V04P0906c23L; 次善現色薀如地無邊際受想行識 K0001V04P0907a01L; 薀如地無邊際眼處如地無邊際耳 K0001V04P0907a02L; 鼻舌身意處如地無邊際色處如地 K0001V04P0907a03L; 無邊際聲香味觸法處如地無邊際 K0001V04P0907a04L; 眼界如地無邊際耳鼻舌身意界如 K0001V04P0907a05L; 地無邊際色界如地無邊際聲香味 K0001V04P0907a06L; 觸法界如地無邊際眼識界如地無 K0001V04P0907a07L; 邊際耳鼻舌身意識界如地無邊際 K0001V04P0907a08L; 眼觸如地無邊際耳鼻舌身意觸如 K0001V04P0907a09L; 地無邊際眼觸爲緣所生諸受如地 K0001V04P0907a10L; 無邊際耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V04P0907a11L; 受如地無邊際地界如地無邊際水 K0001V04P0907a12L; 火風空識界如地無邊際因緣如地 K0001V04P0907a13L; 無邊際等無閒緣所緣緣增上緣如 K0001V04P0907a14L; 地無邊際無明如地無邊際行識名 K0001V04P0907a15L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V04P0907a16L; 憂惱如地無邊際復次善現色薀如 K0001V04P0907a17L; 水無邊際受想行識薀如水無邊際 K0001V04P0907a18L; 眼處如水無邊際耳鼻舌身意處如 K0001V04P0907a19L; 水無邊際色處如水無邊際聲香味 K0001V04P0907a20L; 觸法處如水無邊際眼界如水無邊 K0001V04P0907a21L; 際耳鼻舌身意界如水無邊際色界 K0001V04P0907a22L; 如水無邊際聲香味觸法界如水無 K0001V04P0907a23L; 邊際眼識界如水無邊際耳鼻舌身 K0001V04P0907b01L; 意識界如水無邊際眼觸如水無邊 K0001V04P0907b02L; 際耳鼻舌身意觸如水無邊際眼觸 K0001V04P0907b03L; 爲緣所生諸受如水無邊際耳鼻舌 K0001V04P0907b04L; 身意觸爲緣所生諸受如水無邊際 K0001V04P0907b05L; 地界如水無邊際水火風空識界如 K0001V04P0907b06L; 水無邊際因緣如水無邊際等無閒 K0001V04P0907b07L; 緣所緣緣增上緣如水無邊際無明 K0001V04P0907b08L; 如水無邊際行識名色六處觸受愛 K0001V04P0907b09L; 取有生老死愁歎苦憂惱如水無邊 K0001V04P0907b10L; 際復次善現色薀如火無邊際受想 K0001V04P0907b11L; 行識薀如火無邊際眼處如火無邊 K0001V04P0907b12L; 際耳鼻舌身意處如火無邊際色處 K0001V04P0907b13L; 如火無邊際聲香味觸法處如火無 K0001V04P0907b14L; 邊際眼界如火無邊際耳鼻舌身意 K0001V04P0907b15L; 界如火無邊際色界如火無邊際聲 K0001V04P0907b16L; 香味觸法界如火無邊際眼識界如 K0001V04P0907b17L; 火無邊際耳鼻舌身意識界如火無 K0001V04P0907b18L; 邊際眼觸如火無邊際耳鼻舌身意 K0001V04P0907b19L; 觸如火無邊際眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P0907b20L; 如火無邊際耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V04P0907b21L; 生諸受如火無邊際地界如火無邊 K0001V04P0907b22L; 際水火風空識界如火無邊際因緣 K0001V04P0907b23L; 如火無邊際等無閒緣所緣緣增上 K0001V04P0907c01L; 緣如火無邊際無明如火無邊際行 K0001V04P0907c02L; 識名色六處觸受愛取有生老死愁 K0001V04P0907c03L; 歎苦憂惱如火無邊際復次善現色 K0001V04P0907c04L; 薀如風無邊際受想行識薀如風無 K0001V04P0907c05L; 邊際眼處如風無邊際耳鼻舌身意 K0001V04P0907c06L; 處如風無邊際色處如風無邊際聲 K0001V04P0907c07L; 香味觸法處如風無邊際眼界如風 K0001V04P0907c08L; 無邊際耳鼻舌身意界如風無邊際 K0001V04P0907c09L; 色界如風無邊際聲香味觸法界如 K0001V04P0907c10L; 風無邊際眼識界如風無邊際耳鼻 K0001V04P0907c11L; 舌身意識界如風無邊際眼觸如風 K0001V04P0907c12L; 無邊際耳鼻舌身意觸如風無邊際 K0001V04P0907c13L; 眼觸爲緣所生諸受如風無邊際耳 K0001V04P0907c14L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受如風無 K0001V04P0907c15L; 邊際地界如風無邊際水火風空識 K0001V04P0907c16L; 界如風無邊際因緣如風無邊際等 K0001V04P0907c17L; 無閒緣所緣緣增上緣如風無邊際 K0001V04P0907c18L; 無明如風無邊際行識名色六處觸 K0001V04P0907c19L; 受愛取有生老死愁歎苦憂惱如風 K0001V04P0907c20L; 無邊際復次善現色薀如虛空無邊 K0001V04P0907c21L; 際受想行識薀如虛空無邊際眼處 K0001V04P0907c22L; 如虛空無邊際耳鼻舌身意處如虛 K0001V04P0907c23L; 空無邊際色處如虛空無邊際聲香 K0001V04P0908a01L; 味觸法處如虛空無邊際眼界如虛 K0001V04P0908a02L; 空無邊際耳鼻舌身意界如虛空無 K0001V04P0908a03L; 邊際色界如虛空無邊際聲香味觸 K0001V04P0908a04L; 法界如虛空無邊際眼識界如虛空 K0001V04P0908a05L; 無邊際耳鼻舌身意識界如虛空無 K0001V04P0908a06L; 邊際眼觸如虛空無邊際耳鼻舌身 K0001V04P0908a07L; 意觸如虛空無邊際眼觸爲緣所生 K0001V04P0908a08L; 諸受如虛空無邊際耳鼻舌身意觸 K0001V04P0908a09L; 爲緣所生諸受如虛空無邊際地界 K0001V04P0908a10L; 如虛空無邊際水火風空識界如虛 K0001V04P0908a11L; 空無邊際因緣如虛空無邊際等無 K0001V04P0908a12L; 閒緣所緣緣增上緣如虛空無邊際 K0001V04P0908a13L; 無明如虛空無邊際行識名色六處 K0001V04P0908a14L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱如 K0001V04P0908a15L; 虛空無邊際復次善現色薀離集善 K0001V04P0908a16L; 相受想行識薀離集善相眼處離集 K0001V04P0908a17L; 善相耳鼻舌身意處離集善相色處 K0001V04P0908a18L; 離集善相聲香味觸法處離集善相 K0001V04P0908a19L; 眼界離集善相耳鼻舌身意界離集 K0001V04P0908a20L; 善相色界離集善相聲香味觸法界 K0001V04P0908a21L; 離集善相眼識界離集善相耳鼻舌 K0001V04P0908a22L; 身意識界離集善相眼觸離集善相 K0001V04P0908a23L; 耳鼻舌身意觸離集善相眼觸爲緣 K0001V04P0908b01L; 所生諸受離集善相耳鼻舌身意觸 K0001V04P0908b02L; 爲緣所生諸受離集善相地界離集 K0001V04P0908b03L; 善相水火風空識界離集善相因緣 K0001V04P0908b04L; 離集善相等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V04P0908b05L; 離集善相無明離集善相行識名色 K0001V04P0908b06L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V04P0908b07L; 惱離集善相復次善現色薀離集法 K0001V04P0908b08L; 相受想行識薀離集法相眼處離集 K0001V04P0908b09L; 法相耳鼻舌身意處離集法相色處 K0001V04P0908b10L; 離集法相聲香味觸法處離集法相 K0001V04P0908b11L; 眼界離集法相耳鼻舌身意界離集 K0001V04P0908b12L; 法相色界離集法相聲香味觸法界 K0001V04P0908b13L; 離集法相眼識界離集法相耳鼻舌 K0001V04P0908b14L; 身意識界離集法相眼觸離集法相 K0001V04P0908b15L; 耳鼻舌身意觸離集法相眼觸爲緣 K0001V04P0908b16L; 所生諸受離集法相耳鼻舌身意觸 K0001V04P0908b17L; 爲緣所生諸受離集法相地界離集 K0001V04P0908b18L; 法相水火風空識界離集法相因緣 K0001V04P0908b19L; 離集法相等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V04P0908b20L; 離集法相無明離集法相行識名色 K0001V04P0908b21L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V04P0908b22L; 惱離集法相復次善現色薀如定無 K0001V04P0908b23L; 邊際受想行識薀如定無邊際眼處 K0001V04P0908c01L; 如定無邊際耳鼻舌身意處如定無 K0001V04P0908c02L; 邊際色處如定無邊際聲香味觸法 K0001V04P0908c03L; 處如定無邊際眼界如定無邊際耳 K0001V04P0908c04L; 鼻舌身意界如定無邊際色界如定 K0001V04P0908c05L; 無邊際聲香味觸法界如定無邊際 K0001V04P0908c06L; 眼識界如定無邊際耳鼻舌身意識 K0001V04P0908c07L; 界如定無邊際眼觸如定無邊際耳 K0001V04P0908c08L; 鼻舌身意觸如定無邊際眼觸爲緣 K0001V04P0908c09L; 所生諸受如定無邊際耳鼻舌身意 K0001V04P0908c10L; 觸爲緣所生諸受如定無邊際地界 K0001V04P0908c11L; 如定無邊際水火風空識界如定無 K0001V04P0908c12L; 邊際因緣如定無邊際等無閒緣所 K0001V04P0908c13L; 緣緣增上緣如定無邊際無明如定 K0001V04P0908c14L; 無邊際行識名色六處觸受愛取有 K0001V04P0908c15L; 生老死愁歎苦憂惱如定無邊際復 K0001V04P0908c16L; 次善現色薀離色薀自性色薀眞如 K0001V04P0908c17L; 是佛法受想行識薀離受薀等自性 K0001V04P0908c18L; 受薀等眞如是佛法眼處離眼處自 K0001V04P0908c19L; 性眼處眞如是佛法耳鼻舌身意處 K0001V04P0908c20L; 離耳處等自性耳處等眞如是佛法 K0001V04P0908c21L; 色處離色處自性色處眞如是佛法 K0001V04P0908c22L; 聲香味觸法處離聲處等自性聲處 K0001V04P0908c23L; 等眞如是佛法眼界離眼界自性眼 K0001V04P0909a01L; 界眞如是佛法耳鼻舌身意界離耳 K0001V04P0909a02L; 界等自性耳界等眞如是佛法色界 K0001V04P0909a03L; 離色界自性色界眞如是佛法聲香 K0001V04P0909a04L; 味觸法界離聲界等自性聲界等眞 K0001V04P0909a05L; 如是佛法眼識界離眼識界自性眼 K0001V04P0909a06L; 識界眞如是佛法耳鼻舌身意識界 K0001V04P0909a07L; 離耳識界等自性耳識界等眞如是 K0001V04P0909a08L; 佛法眼觸離眼觸自性眼觸眞如是 K0001V04P0909a09L; 佛法耳鼻舌身意觸離耳觸等自性 K0001V04P0909a10L; 耳觸等眞如是佛法眼觸爲緣所生 K0001V04P0909a11L; 諸受離眼觸爲緣所生諸受自性眼 K0001V04P0909a12L; 觸爲緣所生諸受眞如是佛法耳鼻 K0001V04P0909a13L; 舌身意觸爲緣所生諸受離耳觸爲 K0001V04P0909a14L; 緣所生諸受等自性耳觸爲緣所生 K0001V04P0909a15L; 諸受等眞如是佛法地界離地界自 K0001V04P0909a16L; 性地界眞如是佛法水火風空識界 K0001V04P0909a17L; 離水界等自性水界等眞如是佛法 K0001V04P0909a18L; 因緣離因緣自性因緣眞如是佛法 K0001V04P0909a19L; 等無閒緣所緣緣增上緣離等無閒 K0001V04P0909a20L; 緣等自性等無閒緣等眞如是佛法 K0001V04P0909a21L; 無明離無明自性無明眞如是佛法 K0001V04P0909a22L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V04P0909a23L; 愁歎苦憂惱離行等自性行等眞如 K0001V04P0909b01L; 是佛法復次善現色薀法性無邊際 K0001V04P0909b02L; 受想行識薀法性無邊際眼處法性 K0001V04P0909b03L; 無邊際耳鼻舌身意處法性無邊際 K0001V04P0909b04L; 色處法性無邊際聲香味觸法處法 K0001V04P0909b05L; 性無邊際眼界法性無邊際耳鼻舌 K0001V04P0909b06L; 身意界法性無邊際色界法性無邊 K0001V04P0909b07L; 際聲香味觸法界法性無邊際眼識 K0001V04P0909b08L; 界法性無邊際耳鼻舌身意識界法 K0001V04P0909b09L; 性無邊際眼觸法性無邊際耳鼻舌 K0001V04P0909b10L; 身意觸法性無邊際眼觸爲緣所生 K0001V04P0909b11L; 諸受法性無邊際耳鼻舌身意觸爲 K0001V04P0909b12L; 緣所生諸受法性無邊際地界法性 K0001V04P0909b13L; 無邊際水火風空識界法性無邊際 K0001V04P0909b14L; 因緣法性無邊際等無閒緣所緣緣 K0001V04P0909b15L; 增上緣法性無邊際無明法性無邊 K0001V04P0909b16L; 際行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P0909b17L; 死愁歎苦憂惱法性無邊際復次善 K0001V04P0909b18L; 現色薀空法性無邊際受想行識薀 K0001V04P0909b19L; 空法性無邊際眼處空法性無邊際 K0001V04P0909b20L; 耳鼻舌身意處空法性無邊際色處 K0001V04P0909b21L; 空法性無邊際聲香味觸法處空法 K0001V04P0909b22L; 性無邊際眼界空法性無邊際耳鼻 K0001V04P0909b23L; 舌身意界空法性無邊際色界空法 K0001V04P0909c01L; 性無邊際聲香味觸法界空法性無 K0001V04P0909c02L; 邊際眼識界空法性無邊際耳鼻舌 K0001V04P0909c03L; 身意識界空法性無邊際眼觸空法 K0001V04P0909c04L; 性無邊際耳鼻舌身意觸空法性無 K0001V04P0909c05L; 邊際眼觸爲緣所生諸受空法性無 K0001V04P0909c06L; 邊際耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V04P0909c07L; 空法性無邊際地界空法性無邊際 K0001V04P0909c08L; 水火風空識界空法性無邊際因緣 K0001V04P0909c09L; 空法性無邊際等無閒緣所緣緣增 K0001V04P0909c10L; 上緣空法性無邊際無明空法性無 K0001V04P0909c11L; 邊際行識名色六處觸受愛取有生 K0001V04P0909c12L; 老死愁歎苦憂惱空法性無邊際復 K0001V04P0909c13L; 次善現色薀心無邊際色薀心行生 K0001V04P0909c14L; 故受想行識薀心無邊際受薀等心 K0001V04P0909c15L; 行生故眼處心無邊際眼處心行生 K0001V04P0909c16L; 故耳鼻舌身意處心無邊際耳處等 K0001V04P0909c17L; 心行生故色處心無邊際色處心行 K0001V04P0909c18L; 生故聲香味觸法處心無邊際聲處 K0001V04P0909c19L; 等心行生故眼界心無邊際眼界心 K0001V04P0909c20L; 行生故耳鼻舌身意界心無邊際耳 K0001V04P0909c21L; 界等心行生故色界心無邊際色界 K0001V04P0909c22L; 心行生故聲香味觸法界心無邊際 K0001V04P0909c23L; 聲界等心行生故眼識界心無邊際 K0001V04P0910a01L; 眼識界心行生故耳鼻舌身意識界 K0001V04P0910a02L; 心無邊際耳識界等心行生故眼觸 K0001V04P0910a03L; 心無邊際眼觸心行生故耳鼻舌身 K0001V04P0910a04L; 意觸心無邊際耳觸等心行生故眼 K0001V04P0910a05L; 觸爲緣所生諸受心無邊際眼觸爲 K0001V04P0910a06L; 緣所生諸受心行生故耳鼻舌身意 K0001V04P0910a07L; 觸爲緣所生諸受心無邊際耳觸爲 K0001V04P0910a08L; 緣所生諸受等心行生故地界心無 K0001V04P0910a09L; 邊際地界心行生故水火風空識界 K0001V04P0910a10L; 心無邊際水界等心行生故因緣心 K0001V04P0910a11L; 無邊際因緣心行生故等無閒緣所 K0001V04P0910a12L; 緣緣增上緣心無邊際等無閒緣等 K0001V04P0910a13L; 心行生故無明心無邊際無明心行 K0001V04P0910a14L; 生故行識名色六處觸受愛取有生 K0001V04P0910a15L; 老死愁歎苦憂惱心無邊際行等心 K0001V04P0910a16L; 行生故復次善現色薀善不善乃至 K0001V04P0910a17L; 不可得受想行識薀善不善乃至不 K0001V04P0910a18L; 可得眼處善不善乃至不可得耳鼻 K0001V04P0910a19L; 舌身意處善不善乃至不可得色處 K0001V04P0910a20L; 善不善乃至不可得聲香味觸法處 K0001V04P0910a21L; 善不善乃至不可得眼界善不善乃 K0001V04P0910a22L; 至不可得耳鼻舌身意界善不善乃 K0001V04P0910a23L; 至不可得色界善不善乃至不可得 K0001V04P0910b01L; 聲香味觸法界善不善乃至不可得 K0001V04P0910b02L; 眼識界善不善乃至不可得耳鼻舌 K0001V04P0910b03L; 身意識界善不善乃至不可得眼觸 K0001V04P0910b04L; 善不善乃至不可得耳鼻舌身意觸 K0001V04P0910b05L; 善不善乃至不可得眼觸爲緣所生 K0001V04P0910b06L; 諸受善不善乃至不可得耳鼻舌身 K0001V04P0910b07L; 意觸爲緣所生諸受善不善乃至不 K0001V04P0910b08L; 可得地界善不善乃至不可得水火 K0001V04P0910b09L; 風空識界善不善乃至不可得因緣 K0001V04P0910b10L; 善不善乃至不可得等無閒緣所緣 K0001V04P0910b11L; 緣增上緣善不善乃至不可得無明 K0001V04P0910b12L; 善不善乃至不可得行識名色六處 K0001V04P0910b13L; 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱善 K0001V04P0910b14L; 不善乃至不可得復次善現色薀無 K0001V04P0910b15L; 動受想行識薀無動眼處無動耳鼻 K0001V04P0910b16L; 舌身意處無動色處無動聲香味觸 K0001V04P0910b17L; 法處無動眼界無動耳鼻舌身意界 K0001V04P0910b18L; 無動色界無動聲香味觸法界無動 K0001V04P0910b19L; 眼識界無動耳鼻舌身意識界無動 K0001V04P0910b20L; 眼觸無動耳鼻舌身意觸無動眼觸 K0001V04P0910b21L; 爲緣所生諸受無動耳鼻舌身意觸 K0001V04P0910b22L; 爲緣所生諸受無動地界無動水火 K0001V04P0910b23L; 風空識界無動因緣無動等無閒緣 K0001V04P0910c01L; 所緣緣增上緣無動無明無動行識 K0001V04P0910c02L; 名色六處觸受愛取有生老死愁歎 K0001V04P0910c03L; 苦憂惱無動復次善現色薀如師子 K0001V04P0910c04L; 吼受想行識薀如師子吼眼處如師 K0001V04P0910c05L; 子吼耳鼻舌身意處如師子吼色處 K0001V04P0910c06L; 如師子吼聲香味觸法處如師子吼 K0001V04P0910c07L; 眼界如師子吼耳鼻舌身意界如師 K0001V04P0910c08L; 子吼色界如師子吼聲香味觸法界 K0001V04P0910c09L; 如師子吼眼識界如師子吼耳鼻舌 K0001V04P0910c10L; 身意識界如師子吼眼觸如師子吼 K0001V04P0910c11L; 耳鼻舌身意觸如師子吼眼觸爲緣 K0001V04P0910c12L; 所生諸受如師子吼耳鼻舌身意觸 K0001V04P0910c13L; 爲緣所生諸受如師子吼地界如師 K0001V04P0910c14L; 子吼水火風空識界如師子吼因緣 K0001V04P0910c15L; 如師子吼等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V04P0910c16L; 如師子吼無明如師子吼行識名色 K0001V04P0910c17L; 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 K0001V04P0910c18L; 惱如師子吼善現當知諸菩薩摩訶 K0001V04P0910c19L; 薩若能如是思惟觀察覺悟薀等隨 K0001V04P0910c20L; 順般若波羅蜜多便能遠離誑諂作 K0001V04P0910c21L; 意亦能遠離憍慢作意亦能遠離自 K0001V04P0910c22L; 讚作意亦能遠離毀他作意亦能遠 K0001V04P0910c23L; 離我想作意亦能遠離名利作意亦 K0001V04P0911a01L; 能遠離五蓋作意亦能遠離嫉慳作 K0001V04P0911a02L; 意由此亦能圓滿一切難得希有眞 K0001V04P0911a03L; 淨功德亦能圓滿嚴淨佛土亦能圓 K0001V04P0911a04L; 滿無上佛法所謂無上正等菩提時 K0001V04P0911a05L; 薄伽梵說是經已無量菩薩摩訶薩 K0001V04P0911a06L; 衆慈氏菩薩而爲上首具壽善現及 K0001V04P0911a07L; 舍利子阿難陁等諸大聲聞幷諸天 K0001V04P0911a08L; 龍阿素洛等一切大衆聞佛所說皆 K0001V04P0911a09L; 大歡喜信受奉行 K0001V04P0911a10L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十五 K0001V04P0911a11L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0911b01L; 大般若經第五會序 光 K0001V04P0911b02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P0911b03L; 蓋聞申申夭夭宴居而欲流誨憤憤 K0001V04P0911b04L; 悱悱離座而思請益況深慈之遠鞠 K0001V04P0911b05L; 遍知之委照妙感之潛通玄機之盛 K0001V04P0911b06L; 扣其於說也何能已乎神運之來亟 K0001V04P0911b07L; 諧景集靈山之上復動希聲良由心 K0001V04P0911b08L; 塗易蕪情靄難拂滯識象之爲識昧 K0001V04P0911b09L; 空色之卽空豈知夫法體法如不一 K0001V04P0911b10L; 不二性相唯寂言慮莫尋旣無一在 K0001V04P0911b11L; 而可舒又無不在而可卷諒非兆朕 K0001V04P0911b12L; 之可導又非塵躅之可隨斯則行不 K0001V04P0911b13L; 行矣住不住矣觀無二之性與二不 K0001V04P0911b14L; 二則非一之名在一恒一故紛之則 K0001V04P0911b15L; 萬舛澄之則一如一如未限而義區 K0001V04P0911b16L; 之一義未易而名異之一名未改而 K0001V04P0911b17L; 想貿之一想未沠而取亂之過此以 K0001V04P0911b18L; 往其不涯矣故正乘之與大心迴向 K0001V04P0911b19L; 之與隨喜忘之則戒定慧薀存之則 K0001V04P0911b20L; 想心見倒夫見生死者三有著涅槃 K0001V04P0911b21L; 者二乘是故知生死空斯出三界矣 K0001V04P0911b22L; 知涅槃空斯過二地矣釋五花之授 K0001V04P0911c01L; 記乃證菩提搋七寶之挍量方深福 K0001V04P0911c02L; 德天供天護加頂讚而徒殷神呪神 K0001V04P0911c03L; 珠語靈祥而不極鋪惟此會未傳茲 K0001V04P0911c04L; 壤凡二十四品今譯充十卷其亹亹 K0001V04P0911c05L; 通韻新新渴奉者固當不以抵羽而 K0001V04P0911c06L; 輕積珍矣 K0001V04P0911c07L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十六 光 K0001V04P0911c08L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0911c09L; 第五分善現品第一 K0001V04P0911c10L; 如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲 K0001V04P0911c11L; 峯山頂與大苾芻衆萬二千人俱皆 K0001V04P0911c12L; 阿羅漢具壽善現舍利子等而爲上 K0001V04P0911c13L; 首除阿難陁獨居學地復有無量無 K0001V04P0911c14L; 數菩薩摩訶薩得無㝵辯慈氏菩薩 K0001V04P0911c15L; 妙吉祥菩薩等而爲上首爾時世尊 K0001V04P0911c16L; 告善現曰汝以辯才應爲菩薩摩訶 K0001V04P0911c17L; 薩衆宣示般若波羅蜜多令諸菩薩 K0001V04P0911c18L; 摩訶薩衆修行般若波羅蜜多速得 K0001V04P0911c19L; 成辦時舍利子作是念言具壽善現 K0001V04P0911c20L; 爲以自力爲諸菩薩摩訶薩衆宣示 K0001V04P0911c21L; 般若波羅蜜多爲是如來威神之力 K0001V04P0911c22L; 爾時善現知舍利子心之所念便告 K0001V04P0911c23L; 之言諸佛弟子有所宣示皆是如來 K0001V04P0912a01L; 威神之力何以故舍利子佛爲弟子 K0001V04P0912a02L; 宣示法要彼依佛教精勤修學乃至 K0001V04P0912a03L; 證得諸法實性證已爲他有所宣示 K0001V04P0912a04L; 若與法性能不相違皆是如來威神 K0001V04P0912a05L; 所致亦是所證法性等流是故我當 K0001V04P0912a06L; 爲諸菩薩宣示般若波羅蜜多皆是 K0001V04P0912a07L; 如來威神之力爾時善現便白佛言 K0001V04P0912a08L; 世尊便我爲諸菩薩摩訶薩衆宣示 K0001V04P0912a09L; 般若波羅蜜多令諸菩薩衆修行般 K0001V04P0912a10L; 若波羅蜜多速得成辦世尊所言諸 K0001V04P0912a11L; 菩薩者何法增語謂爲菩薩世尊我 K0001V04P0912a12L; 不見有法可名菩薩摩訶薩亦不見 K0001V04P0912a13L; 有法可名般若波羅蜜多世尊我於 K0001V04P0912a14L; 菩薩及菩薩法不見不得亦復不見 K0001V04P0912a15L; 不得般若波羅蜜多云何使我爲諸 K0001V04P0912a16L; 菩薩摩訶薩衆宣示般若波羅蜜多 K0001V04P0912a17L; 世尊我教何等菩薩摩訶薩修行何 K0001V04P0912a18L; 等般若波羅蜜多令速成辦世尊菩 K0001V04P0912a19L; 薩摩訶菩聞說是語心不沈沒亦無 K0001V04P0912a20L; 退屈不驚不怖如說而住修行般若 K0001V04P0912a21L; 波羅蜜多是菩薩摩訶薩應有般若 K0001V04P0912a22L; 波羅蜜多令速成辦若無所執卽是 K0001V04P0912a23L; 所執卽是般若波羅蜜多復次世尊 K0001V04P0912b01L; 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P0912b02L; 應如是學謂不執著是菩薩心何以 K0001V04P0912b03L; 故是心非心本性淨故時舍利子問 K0001V04P0912b04L; 善現言爲有是心非心性不善現反 K0001V04P0912b05L; 問舍利子言心非心性若有若無爲 K0001V04P0912b06L; 可得不舍利子言不也善現善現便 K0001V04P0912b07L; 語舍利子言心非心性若有若無旣 K0001V04P0912b08L; 不可得如何可問爲有是心非心性 K0001V04P0912b09L; 不時舍利子問善現言何等名爲心 K0001V04P0912b10L; 非心性善現答言若無變壞亦無分 K0001V04P0912b11L; 別是則名爲心非心性時舍利子讚 K0001V04P0912b12L; 善現言善哉善哉誠如所說佛說仁 K0001V04P0912b13L; 者住無諍定最爲第一實如聖言若 K0001V04P0912b14L; 菩薩摩訶薩聞說是語心不沈沒亦 K0001V04P0912b15L; 無退屈不驚不怖如說而住修行般 K0001V04P0912b16L; 若波羅蜜多是菩薩摩訶薩已於無 K0001V04P0912b17L; 上正等菩提得不退轉若菩薩摩訶 K0001V04P0912b18L; 薩如是觀察心非心性是菩薩摩訶 K0001V04P0912b19L; 薩不離般若波羅蜜多若諸有情欲 K0001V04P0912b20L; 勤修學或聲聞地或獨覺地或菩薩 K0001V04P0912b21L; 地皆於般若波羅蜜多應常聽聞受 K0001V04P0912b22L; 持讀誦令善通利如說修行所以者 K0001V04P0912b23L; 何於此般若波羅蜜多甚深教中廣 K0001V04P0912c01L; 說一切所應學法諸菩薩摩訶薩於 K0001V04P0912c02L; 此般若波羅蜜多精勤修學於一切 K0001V04P0912c03L; 處皆得善巧爾時善現復白佛言我 K0001V04P0912c04L; 於菩薩心不知亦不得我於菩薩摩 K0001V04P0912c05L; 訶薩衆及於般若波羅蜜多俱不見 K0001V04P0912c06L; 有實事可得云何令我爲諸菩薩摩 K0001V04P0912c07L; 訶薩衆宣示般若波羅蜜多世尊我 K0001V04P0912c08L; 觀一切若生若滅若染若淨都不可 K0001V04P0912c09L; 得而於其中說有菩薩般若名等便 K0001V04P0912c10L; 有疑悔世尊菩薩等名俱無決定亦 K0001V04P0912c11L; 無住處所以者何菩薩名等都無所 K0001V04P0912c12L; 有無所有法無定無住若菩薩摩訶 K0001V04P0912c13L; 薩聞說是事心不沈沒亦無退屈不 K0001V04P0912c14L; 驚不怖當知是菩薩摩訶薩決定安 K0001V04P0912c15L; 住不退轉地以無所住而爲方便住 K0001V04P0912c16L; 無所住復次世尊諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P0912c17L; 深般若波羅蜜多不應住色亦不應 K0001V04P0912c18L; 住受想行識所以者何若住於色便 K0001V04P0912c19L; 作色行非行深般若波羅蜜多若住 K0001V04P0912c20L; 受想行識便作受想行識行非行深 K0001V04P0912c21L; 般若波羅蜜多所以者何非作行者 K0001V04P0912c22L; 能攝受般若波羅蜜多若不能攝受 K0001V04P0912c23L; 般若波羅蜜多則不能修習般若波 K0001V04P0913a01L; 羅蜜多若不能修習般若波羅蜜多 K0001V04P0913a02L; 則不能圓滿般若波羅蜜多若不能 K0001V04P0913a03L; 圓滿般若波羅蜜多則不能成辦一 K0001V04P0913a04L; 切智智若不能成辦一切智智便不 K0001V04P0913a05L; 能益所益有情所以者何色不應攝 K0001V04P0913a06L; 受受想行識亦不應攝受般若波羅 K0001V04P0913a07L; 蜜多亦不應攝受色不可攝受故卽 K0001V04P0913a08L; 非色受想行識亦不可攝受故卽非 K0001V04P0913a09L; 受想行識般若波羅蜜多亦不可攝 K0001V04P0913a10L; 受故便非般若波羅蜜多諸菩薩摩 K0001V04P0913a11L; 訶薩應如是學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0913a12L; 若如是學甚深般若波羅蜜多是名 K0001V04P0913a13L; 菩薩無所攝受三摩地輪廣大資具 K0001V04P0913a14L; 無量無出不爲一切聲聞獨覺之所 K0001V04P0913a15L; 引奪亦不攝受一切智智所以者何 K0001V04P0913a16L; 是一切智智非取相修得諸取相者 K0001V04P0913a17L; 皆是煩惱若取修得一切智智者則 K0001V04P0913a18L; 勝軍梵志於一切智智不應信解是 K0001V04P0913a19L; 勝軍梵志雖由信解力歸趣佛法名 K0001V04P0913a20L; 隨信行而能以少分智觀一切法性 K0001V04P0913a21L; 空悟入一切智智旣悟入已不取色 K0001V04P0913a22L; 相亦不取受想行識相不以喜樂觀 K0001V04P0913a23L; 見此智不以得聞觀見此智不以內 K0001V04P0913b01L; 色觀見此智不以外色觀見此智不 K0001V04P0913b02L; 以內外色觀見此智亦不離色觀見 K0001V04P0913b03L; 此智不以內受想行識觀見此智不 K0001V04P0913b04L; 以外受想行識觀見此智不以內外 K0001V04P0913b05L; 受想行識觀見此智亦不離受想行 K0001V04P0913b06L; 識觀見此智勝軍梵志以如是等諸 K0001V04P0913b07L; 離相門於一切智智深生信解名隨 K0001V04P0913b08L; 信行於一切法皆無取著如是梵志 K0001V04P0913b09L; 以離相門於一切智智得信解已於 K0001V04P0913b10L; 一切法皆不取相亦不思惟無相諸 K0001V04P0913b11L; 法如是梵志由勝解力於一切法不 K0001V04P0913b12L; 取不捨無得無證時彼梵志於自信 K0001V04P0913b13L; 解乃至涅槃亦不取著以眞法性爲 K0001V04P0913b14L; 定量故世尊是菩薩摩訶薩甚深般 K0001V04P0913b15L; 若波羅蜜多不攝受色亦不攝受受 K0001V04P0913b16L; 想行識雖於諸法無所攝受若未圓 K0001V04P0913b17L; 滿如來十力四無所畏四無㝵解及 K0001V04P0913b18L; 十八佛不共法等終不中道入般涅 K0001V04P0913b19L; 槃當知如是諸菩薩摩訶薩甚深般 K0001V04P0913b20L; 若波羅蜜多雖無取著而能成辦一 K0001V04P0913b21L; 切智智利益安樂一切有情復次世 K0001V04P0913b22L; 尊諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0913b23L; 多應如是觀何謂般若波羅蜜多是 K0001V04P0913c01L; 誰般若波羅蜜多若法無所有不可 K0001V04P0913c02L; 得是般若波羅蜜多耶無所有中無 K0001V04P0913c03L; 彼無此何所繫屬世尊若菩薩摩訶 K0001V04P0913c04L; 薩於如是事審觀察時心不沈沒亦 K0001V04P0913c05L; 無退屈不驚不怖當知是菩薩摩訶 K0001V04P0913c06L; 薩不離般若波羅蜜多時舍利子問 K0001V04P0913c07L; 善現言何因緣故色離色性受想行 K0001V04P0913c08L; 識離受想行識性般若波羅蜜多離 K0001V04P0913c09L; 般若波羅蜜多性而說菩薩摩訶薩 K0001V04P0913c10L; 不離般若波羅蜜多善現答言如是 K0001V04P0913c11L; 如是色離色性受想行識離受想行 K0001V04P0913c12L; 識性般若波羅蜜多離般若波羅蜜 K0001V04P0913c13L; 多性如是諸法相亦離性性亦離相 K0001V04P0913c14L; 相亦離相性亦離性能相所相俱不 K0001V04P0913c15L; 可得若菩薩摩訶薩能如實知如是 K0001V04P0913c16L; 義者不離般若波羅蜜多時舍利子 K0001V04P0913c17L; 問善現言若菩薩摩訶薩於此中學 K0001V04P0913c18L; 速能成辦一切智智耶善現答言如 K0001V04P0913c19L; 是如是若菩薩摩訶薩於此中學速 K0001V04P0913c20L; 能成辦一切智智何以故舍利子是 K0001V04P0913c21L; 菩薩摩訶薩知一切法無生滅故舍 K0001V04P0913c22L; 利子若菩薩摩訶薩能如是行則爲 K0001V04P0913c23L; 鄰近一切智智復次舍利子諸菩薩 K0001V04P0914a01L; 摩訶薩若行色爲行相若行色生爲 K0001V04P0914a02L; 行相若行色壞爲行相若行色滅爲 K0001V04P0914a03L; 行相若行色空爲行相若謂我能行 K0001V04P0914a04L; 是行有所得若行受想行識爲行相 K0001V04P0914a05L; 若行受想行識生爲行相若行受想 K0001V04P0914a06L; 行識壞爲行相若行受想行識滅爲 K0001V04P0914a07L; 行相若行受想行識空爲行相若謂 K0001V04P0914a08L; 我能行是行有所得若菩薩摩訶薩 K0001V04P0914a09L; 作如是念我是菩薩能行般若波羅 K0001V04P0914a10L; 蜜多是爲行相若菩薩摩訶薩作如 K0001V04P0914a11L; 是念能如是行者是修行般若波羅 K0001V04P0914a12L; 蜜多亦爲行相當知是菩薩無方便 K0001V04P0914a13L; 善巧時舍利子問善現言諸菩薩摩 K0001V04P0914a14L; 訶薩當云何行名行般若波羅蜜多 K0001V04P0914a15L; 善現答言諸菩薩摩訶薩若不行色 K0001V04P0914a16L; 不行色相不行色生不行色壞不行 K0001V04P0914a17L; 色滅不行色空是行般若波羅蜜多 K0001V04P0914a18L; 諸菩薩摩訶薩若不行受想行識不 K0001V04P0914a19L; 行受想行識相不行受想行識生不 K0001V04P0914a20L; 行受想行識壞不行受想行識滅不 K0001V04P0914a21L; 行受想行識空是行般若波羅蜜多 K0001V04P0914a22L; 若菩薩摩訶薩不取行不取不行不 K0001V04P0914a23L; 取亦行亦不行不取非行非不行於 K0001V04P0914b01L; 不取亦不取是行般若波羅蜜多何 K0001V04P0914b02L; 以故舍利子以一切法皆不可取不 K0001V04P0914b03L; 可隨行不可執受離性相故如是名 K0001V04P0914b04L; 爲諸菩薩摩訶薩於一切法無生定 K0001V04P0914b05L; 輪廣大資具無量無出不共一切聲 K0001V04P0914b06L; 聞獨覺若菩薩摩訶薩安住此定疾 K0001V04P0914b07L; 證無上正等菩提爾時善現承佛神 K0001V04P0914b08L; 力復告大德舍利子言若菩薩摩訶 K0001V04P0914b09L; 薩雖安住此定而不見此定亦不著 K0001V04P0914b10L; 此定亦不念言我於此定已正當入 K0001V04P0914b11L; 彼如是等思惟分別由此定力一切 K0001V04P0914b12L; 不起當知已爲過去如來應正等覺 K0001V04P0914b13L; 授與無上正等菩提不退轉記時舍 K0001V04P0914b14L; 利子問善現言若菩薩摩訶薩由住 K0001V04P0914b15L; 此定已爲過去諸佛世尊現前授記 K0001V04P0914b16L; 是菩薩摩訶薩爲能顯示如是定不 K0001V04P0914b17L; 善現答言不也舍利子何以故是善 K0001V04P0914b18L; 男子於如是定無知無想舍利子言 K0001V04P0914b19L; 具壽說彼諸善男子於如是定無知 K0001V04P0914b20L; 無想耶善現報言我定說彼諸善男 K0001V04P0914b21L; 子於如是定無知無想所以者何如 K0001V04P0914b22L; 是諸定無所有故彼善男子於如是 K0001V04P0914b23L; 定無知無想如是諸定於一切法亦 K0001V04P0914c01L; 無知無想所以者何以一切法無所 K0001V04P0914c02L; 有故時薄伽梵讚善現言善哉善哉 K0001V04P0914c03L; 如汝所說故我說汝住無諍定最爲 K0001V04P0914c04L; 第一諸菩薩摩訶薩欲學般若波羅 K0001V04P0914c05L; 蜜多應如是學若如是學名學般若 K0001V04P0914c06L; 波羅蜜多時舍利子便白佛言若菩 K0001V04P0914c07L; 薩摩訶薩能如是學名眞學般若波 K0001V04P0914c08L; 羅蜜多耶佛告舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P0914c09L; 薩能如是學名眞學般若波羅蜜多 K0001V04P0914c10L; 時舍利子復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0914c11L; 如是學時於何法學佛告舍利子諸 K0001V04P0914c12L; 菩薩摩訶薩如是學時非於法學何 K0001V04P0914c13L; 以故舍利子如諸愚夫異生所執非 K0001V04P0914c14L; 一切法如是有故時舍利子復白佛 K0001V04P0914c15L; 言若爾諸法如何而有佛告舍利子 K0001V04P0914c16L; 如無所有如是而有若於如是無所 K0001V04P0914c17L; 有法不能了達說爲無明愚夫異生 K0001V04P0914c18L; 於一切法無所有性無明貪愛增上 K0001V04P0914c19L; 勢力分別執著斷常二邊由此不知 K0001V04P0914c20L; 不見諸法無所有性分別諸法由分 K0001V04P0914c21L; 別故便生執著由執著故分別諸法 K0001V04P0914c22L; 無所有性由此於法不見不知以於 K0001V04P0914c23L; 諸法不見不知分別過去未來現在 K0001V04P0915a01L; 由分別故貪著名色著名色故分別 K0001V04P0915a02L; 執著無所有法於無所有法分別執 K0001V04P0915a03L; 著故於如實道不知不見不能出離 K0001V04P0915a04L; 三界生死不信諦法不覺實際是故 K0001V04P0915a05L; 墮在愚夫數中由斯菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0915a06L; 於法性相都無執著時舍利子復白 K0001V04P0915a07L; 佛言諸菩薩摩訶薩如是學時豈不 K0001V04P0915a08L; 求學一切智智佛告舍利子諸菩薩 K0001V04P0915a09L; 摩訶薩如是學時亦不求學一切智 K0001V04P0915a10L; 智然諸菩薩如是學時雖無所學而 K0001V04P0915a11L; 名眞學一切智智速能成辦一切智智 K0001V04P0915a12L; 故爾時具壽善現便白佛言世尊設 K0001V04P0915a13L; 有人來作如是問幻士若學一切智 K0001V04P0915a14L; 智彼亦能成辦一切智智不我得此 K0001V04P0915a15L; 問當云何答佛言善現我還問汝隨 K0001V04P0915a16L; 汝意答於意云何幻異色受想行識 K0001V04P0915a17L; 不善現答言幻不異色色不異幻幻 K0001V04P0915a18L; 卽是色色卽是幻受想行識亦復如 K0001V04P0915a19L; 是佛告善現於意云何五取薀中起 K0001V04P0915a20L; 想等想施設言說假名菩薩摩訶薩 K0001V04P0915a21L; 不善現對曰如是世尊佛告善現諸 K0001V04P0915a22L; 菩薩摩訶薩求趣無上正等菩提修 K0001V04P0915a23L; 學般若波羅蜜多一切皆如幻士修 K0001V04P0915b01L; 學何以故幻士卽是五取薀故所以 K0001V04P0915b02L; 者何我說五薀眼等六根皆如幻化 K0001V04P0915b03L; 都非實有具壽善現復白佛言若菩 K0001V04P0915b04L; 薩摩訶薩新學大乘聞如是說其心 K0001V04P0915b05L; 將無驚怖退屈佛告善現若菩薩摩 K0001V04P0915b06L; 訶薩新學大乘親近惡友聞如是說 K0001V04P0915b07L; 心便驚怖則生退屈若近善友雖聞 K0001V04P0915b08L; 此說而不驚怖亦無退屈具壽善現 K0001V04P0915b09L; 復白佛言何等名爲菩薩惡友佛告 K0001V04P0915b10L; 善現諸菩薩惡友者謂教菩薩厭離 K0001V04P0915b11L; 般若波羅蜜多捨菩提心取諸法相 K0001V04P0915b12L; 令學取相世俗書典令學聲聞相應 K0001V04P0915b13L; 經法又令習近衆魔事業此等名爲 K0001V04P0915b14L; 菩薩惡友具壽善現復白佛言何等 K0001V04P0915b15L; 名爲菩薩善友佛告善現諸菩薩善 K0001V04P0915b16L; 友者謂教菩薩勤修般若波羅蜜多 K0001V04P0915b17L; 乃至爲說魔事魔過令其覺知方便 K0001V04P0915b18L; 棄捨此等名爲新學菩薩大誓莊嚴 K0001V04P0915b19L; 眞淨善友具壽善現復白佛言言菩 K0001V04P0915b20L; 薩者是何句義佛告善現學一切法 K0001V04P0915b21L; 無著無㝵覺一切法無著無㝵求證 K0001V04P0915b22L; 菩提故名菩薩具壽善現復白佛言 K0001V04P0915b23L; 此復何緣名摩訶薩佛告善現以諸 K0001V04P0915c01L; 菩薩於大有情衆中當爲上首故復 K0001V04P0915c02L; 名摩訶薩時舍利子便白佛言我今 K0001V04P0915c03L; 樂說摩訶薩義唯願聽許佛告舍利 K0001V04P0915c04L; 子隨汝意說舍利子言以諸菩薩方 K0001V04P0915c05L; 便善巧爲諸有情宣說法要令斷我 K0001V04P0915c06L; 見有情見命者見補特伽羅見有見無 K0001V04P0915c07L; 見斷常見等依如是義名摩訶薩爾 K0001V04P0915c08L; 時善現亦白佛言我今樂說摩訶薩 K0001V04P0915c09L; 義唯願聽許佛告善現隨汝意說善 K0001V04P0915c10L; 現白言以諸菩薩發菩提心無等等 K0001V04P0915c11L; 心聲聞獨覺不能引心於如是心亦 K0001V04P0915c12L; 不執著所以者何一切智心是眞無 K0001V04P0915c13L; 漏不墮三界不應於中而生執著依 K0001V04P0915c14L; 如是義名摩訶薩時舍利子問善現 K0001V04P0915c15L; 言何因緣故於如是心亦不執著善 K0001V04P0915c16L; 現答言如是諸心無心性故不應執 K0001V04P0915c17L; 著時滿慈子亦白佛言我今樂說摩 K0001V04P0915c18L; 訶薩義唯願聽許佛告滿慈子隨汝 K0001V04P0915c19L; 意說滿慈子言以諸菩薩普爲利樂 K0001V04P0915c20L; 一切有情被大願鎧故發趣大乘故 K0001V04P0915c21L; 乘大乘故名摩訶薩爾時善現便白 K0001V04P0915c22L; 佛言如世尊說諸菩薩摩訶薩被大 K0001V04P0915c23L; 願鎧齊何言諸菩薩摩訶薩被大願 K0001V04P0916a01L; 鎧佛告善現諸菩薩摩訶薩作如是 K0001V04P0916a02L; 念我應度脫無量無數無邊有情入 K0001V04P0916a03L; 無餘依般涅槃界雖作是事而無有 K0001V04P0916a04L; 法及諸有情得涅槃者何以故諸法 K0001V04P0916a05L; 實性法應爾故譬如幻師或彼弟子 K0001V04P0916a06L; 於四衢道化作大衆互相加害於意 K0001V04P0916a07L; 云何此中有實相害事不善現對曰 K0001V04P0916a08L; 不也世尊佛告善現諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0916a09L; 亦復如是雖現度脫無量無數無邊 K0001V04P0916a10L; 有情入無餘依般涅槃界而無有法 K0001V04P0916a11L; 及諸有情得涅槃者若菩薩摩訶薩 K0001V04P0916a12L; 聞如是事不驚不怖亦無退屈當知 K0001V04P0916a13L; 是菩薩摩訶薩被大願鎧爾時善現 K0001V04P0916a14L; 便白佛言如我解佛所說義者諸菩 K0001V04P0916a15L; 薩摩訶薩不被大願鎧當知是爲被 K0001V04P0916a16L; 大願鎧佛告善現如是如是所以者 K0001V04P0916a17L; 何一切智智無造無作一切有情亦 K0001V04P0916a18L; 無造無作諸菩薩摩訶薩爲欲饒益 K0001V04P0916a19L; 彼有情故被大願鎧所以者何色非 K0001V04P0916a20L; 造非不造非作非不作受想行識亦 K0001V04P0916a21L; 非造非不造非作非不作何以故色 K0001V04P0916a22L; 乃至識不可得故具壽善現便白佛 K0001V04P0916a23L; 言如我解佛所說義者色乃至識無 K0001V04P0916b01L; 染無淨所以者何色無縛無脫受想 K0001V04P0916b02L; 行識亦無縛無脫時滿慈子問善現 K0001V04P0916b03L; 言尊者說色無縛無脫說受想行識 K0001V04P0916b04L; 亦無縛無脫耶善現答言如是如是 K0001V04P0916b05L; 滿慈子言說何等色無縛無脫說何 K0001V04P0916b06L; 等受想行識亦無縛無脫耶善現答 K0001V04P0916b07L; 言說如幻士色無縛無脫說如幻士 K0001V04P0916b08L; 受想行識亦無縛無脫所以者何色 K0001V04P0916b09L; 乃至識無所有故無縛無脫遠離故 K0001V04P0916b10L; 無縛無脫寂靜故無縛無脫無生滅 K0001V04P0916b11L; 故無縛無脫是名菩薩發趣大乘被 K0001V04P0916b12L; 大願鎧時滿慈子聞如是說歡喜信 K0001V04P0916b13L; 受默然而住爾時善現便白佛言諸 K0001V04P0916b14L; 菩薩摩訶薩發趣大乘云何大乘云 K0001V04P0916b15L; 何菩薩發趣大乘如是大乘從何處 K0001V04P0916b16L; 出至何處住誰復乘是大乘而出佛 K0001V04P0916b17L; 告善現言大乘者卽是無量無數增 K0001V04P0916b18L; 語無邊功德共所成故云何菩薩發 K0001V04P0916b19L; 趣大乘者謂諸菩薩勤修六種波羅 K0001V04P0916b20L; 蜜多能從一地進趣一地是名菩薩 K0001V04P0916b21L; 發趣大乘如是大乘從何處出至何 K0001V04P0916b22L; 處住者謂此大乘從三界中出至一 K0001V04P0916b23L; 切智智中住然以無二爲方便故無 K0001V04P0916c01L; 出無住誰復乘是大乘出者都無乘 K0001V04P0916c02L; 是大乘出者所以者何能乘所乘如 K0001V04P0916c03L; 是二法俱無所有無所有中誰乘何 K0001V04P0916c04L; 法可名乘者具壽善現復白佛言如 K0001V04P0916c05L; 是大乘普勝一切世閒天人阿素洛 K0001V04P0916c06L; 等如是大乘與虛空等譬如虛空普 K0001V04P0916c07L; 能容受無量無數無邊有情大乘亦 K0001V04P0916c08L; 爾普能容受無量無數無邊有情又 K0001V04P0916c09L; 如虛空無來無去無住可見大乘亦 K0001V04P0916c10L; 爾無來無去無住可見又如虛空前 K0001V04P0916c11L; 後中際皆不可得大乘亦爾前後中 K0001V04P0916c12L; 際皆不可得三世平等故名大乘佛 K0001V04P0916c13L; 告善現善哉善哉如是如是如汝所 K0001V04P0916c14L; 說時滿慈子便白佛言世尊先教大 K0001V04P0916c15L; 德善現爲諸菩薩摩訶薩衆宣示般 K0001V04P0916c16L; 若波羅蜜多而今何故乃說大乘爾 K0001V04P0916c17L; 時善現卽白佛言我說大乘將無違 K0001V04P0916c18L; 越所說般若波羅蜜多佛告善現汝 K0001V04P0916c19L; 說大乘皆順般若波羅蜜多無所違 K0001V04P0916c20L; 越具壽善現復白佛言我都不得前 K0001V04P0916c21L; 際後際中際菩薩色無邊故菩薩亦 K0001V04P0916c22L; 無邊受想行識無邊故菩薩亦無邊 K0001V04P0916c23L; 卽色離色菩薩無所有不可得卽受 K0001V04P0917a01L; 想行識離受想行識菩薩亦無所有 K0001V04P0917a02L; 不可得如是世尊我於此等一切法 K0001V04P0917a03L; 以一切種一切處一切時求諸菩薩 K0001V04P0917a04L; 都無所見竟不可得云何令我爲諸 K0001V04P0917a05L; 菩薩宣示般若波羅蜜多復次世尊 K0001V04P0917a06L; 言菩薩者但有假名都無自性如說 K0001V04P0917a07L; 我等畢竟不生但有假名都無自性 K0001V04P0917a08L; 諸法亦爾畢竟不生但有假名都無 K0001V04P0917a09L; 自性此中何等是色畢竟不生若畢 K0001V04P0917a10L; 竟不生則不名色何等是受想行識 K0001V04P0917a11L; 畢竟不生若畢竟不生則不名受想 K0001V04P0917a12L; 行識世尊色是菩薩不可得受想行 K0001V04P0917a13L; 識是菩薩亦不可得此不可得亦不 K0001V04P0917a14L; 可得我於如是一切法以一切種一 K0001V04P0917a15L; 切處一切時求諸菩薩皆不可得當 K0001V04P0917a16L; 教何等法修何等法於何等處時證 K0001V04P0917a17L; 何等法復次世尊諸佛菩薩甚深般 K0001V04P0917a18L; 若波羅蜜多但有假名都無自性如 K0001V04P0917a19L; 說我等畢竟不生但有假名都無自 K0001V04P0917a20L; 性諸法亦爾但有假名都無自性何 K0001V04P0917a21L; 等是色旣不可取亦不可生何等是 K0001V04P0917a22L; 受想行識旣不可取亦不可生諸法 K0001V04P0917a23L; 自性旣不可取亦不可生若法無性 K0001V04P0917b01L; 亦不可生此無生法亦不可生我豈 K0001V04P0917b02L; 能以畢竟不生甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0917b03L; 教畢竟不生菩薩摩訶薩世尊離不 K0001V04P0917b04L; 生法無法可得亦無菩薩能行無上 K0001V04P0917b05L; 正等菩提世尊若菩薩摩訶薩聞說 K0001V04P0917b06L; 是語不驚不怖當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P0917b07L; 能行深般若波羅蜜多所以者何若 K0001V04P0917b08L; 時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0917b09L; 觀察諸法是時菩薩摩訶薩卽不取 K0001V04P0917b10L; 色所以者何色無生卽非色色無滅 K0001V04P0917b11L; 亦非色卽無生無滅卽無二無別若 K0001V04P0917b12L; 說色卽入無二法數若時菩薩摩訶 K0001V04P0917b13L; 薩行深般若波羅蜜多觀察諸法是 K0001V04P0917b14L; 時菩薩摩訶薩卽不取受想行識所 K0001V04P0917b15L; 以者何受想行識無生卽非受想行 K0001V04P0917b16L; 識受想行識無滅亦非受想行識旣 K0001V04P0917b17L; 無生無滅卽無二無別若說受想行 K0001V04P0917b18L; 識卽入無二法數時舍利子謂善現 K0001V04P0917b19L; 言如我領解仁所說義諸菩薩等畢 K0001V04P0917b20L; 竟不生若爾何緣有諸菩薩爲度無 K0001V04P0917b21L; 量無數有情修多百千難行苦行備 K0001V04P0917b22L; 受無量生死大苦善現報言非我於 K0001V04P0917b23L; 彼無生法中許有菩薩爲度無量無 K0001V04P0917c01L; 數有情修多百千難行苦行備受無 K0001V04P0917c02L; 量生死大苦然諸菩薩雖爲此事而 K0001V04P0917c03L; 於其中無苦行想何以故舍利子若 K0001V04P0917c04L; 於苦行作苦行想不能饒益無邊有 K0001V04P0917c05L; 情是故菩薩於諸苦行作樂行想於 K0001V04P0917c06L; 難行行作易行想於諸有情作父母 K0001V04P0917c07L; 及己身想爲度彼故發菩提心由此 K0001V04P0917c08L; 乃能作大饒益爾時菩薩作是思惟 K0001V04P0917c09L; 如我自性於一切法以一切種一切 K0001V04P0917c10L; 處時求不可得內外諸法亦復如是 K0001V04P0917c11L; 都無所有皆不可得若住此想便不 K0001V04P0917c12L; 見有難行苦行由此能爲無邊有情 K0001V04P0917c13L; 修多百千難行苦行與有情類作大 K0001V04P0917c14L; 饒益時舍利子問善現言是諸菩薩 K0001V04P0917c15L; 實無生不善現答言如是如是一切 K0001V04P0917c16L; 菩薩皆實無生舍利子言爲但菩薩 K0001V04P0917c17L; 實是無生爲一切智亦實無生善現 K0001V04P0917c18L; 答言此一切智亦實無生舍利子言 K0001V04P0917c19L; 爲但一切智實是無生爲諸異生類 K0001V04P0917c20L; 亦實無生善現答言諸異生類亦實 K0001V04P0917c21L; 無生舍利子言若諸菩薩皆實無生 K0001V04P0917c22L; 諸菩薩法亦應無生若一切智實是 K0001V04P0917c23L; 無生一切智法亦應無生若異生類 K0001V04P0918a01L; 實是無生異生類法亦應無生若爾 K0001V04P0918a02L; 菩薩得一切智應無生法能證無生 K0001V04P0918a03L; 善現答言我意不許無生法中有得 K0001V04P0918a04L; 有證何以故無生法中證得無故舍 K0001V04P0918a05L; 利子言爲許生法證生法爲許無生 K0001V04P0918a06L; 法證無生法耶善現答言我意不許 K0001V04P0918a07L; 生法證生法亦不許無生法證無生 K0001V04P0918a08L; 法舍利子言爲許生法證無生法爲 K0001V04P0918a09L; 許無生法證生法耶善現答言我意 K0001V04P0918a10L; 不許生法證無生法亦不許無生法 K0001V04P0918a11L; 證生法舍利子言若如是者應無得 K0001V04P0918a12L; 證善現答言雖有得證而非實有舍 K0001V04P0918a13L; 利子言爲許未生法生爲許已生法 K0001V04P0918a14L; 生耶善現答言我意不許未生法生 K0001V04P0918a15L; 亦不許已生法生舍利子言爲許生 K0001V04P0918a16L; 生爲許不生生耶善現答言我意不 K0001V04P0918a17L; 許生生亦不許不生生舍利子言仁 K0001V04P0918a18L; 者於所說無生法樂辯說無生相耶 K0001V04P0918a19L; 善現答言我於所說無生法亦不樂 K0001V04P0918a20L; 辯說無生相舍利子言於無生法起 K0001V04P0918a21L; 無生言此無生言亦無生不善現答 K0001V04P0918a22L; 言於無生法起無生言此法及言俱 K0001V04P0918a23L; 無生義而隨世俗說無生相時舍利 K0001V04P0918b01L; 子讚善現言說法人中仁爲第一除 K0001V04P0918b02L; 佛世尊無能及者所以者何隨所問 K0001V04P0918b03L; 詰種種法門皆能酬答善現報言諸 K0001V04P0918b04L; 佛弟子於一切法無依著者法爾皆 K0001V04P0918b05L; 能隨所問詰一一酬答自在無畏所 K0001V04P0918b06L; 以者何以一切法無所依故時舍利 K0001V04P0918b07L; 子謂善現言善哉善哉若諸菩薩能 K0001V04P0918b08L; 作如是隨問而答爲由何等波羅蜜 K0001V04P0918b09L; 多威力所辦善現報言此是般若波 K0001V04P0918b10L; 羅蜜多威力所辦所以者何說一切 K0001V04P0918b11L; 法無所依止要由般若波羅蜜多達 K0001V04P0918b12L; 一切法無所依故舍利子若菩薩摩 K0001V04P0918b13L; 訶薩聞如是語心不迷悶亦無疑惑 K0001V04P0918b14L; 當知是菩薩能住如是住恒不捨離 K0001V04P0918b15L; 亦常不離大悲作意時舍利子謂善 K0001V04P0918b16L; 現言若諸菩薩住如是住恒不捨離 K0001V04P0918b17L; 亦常不離如是作意者則一切有情 K0001V04P0918b18L; 應是菩薩所以者何以一切有情亦 K0001V04P0918b19L; 於此住及此作意常不捨離般若大 K0001V04P0918b20L; 悲性平等故則諸菩薩與諸有情應 K0001V04P0918b21L; 無差別善現報曰善哉善哉雖似難 K0001V04P0918b22L; 我而成我義何以故舍利子一切有 K0001V04P0918b23L; 情無自性故當知如是住及作意亦 K0001V04P0918c01L; 無自性一切有情性遠離故當知如 K0001V04P0918c02L; 是住及作意性亦遠離一切有情無 K0001V04P0918c03L; 覺知故當知如是住及作意亦無覺 K0001V04P0918c04L; 知由此因緣是諸菩薩於如是住及 K0001V04P0918c05L; 此作意常不捨離與諸有情亦無差 K0001V04P0918c06L; 別若諸菩薩能如是知無所滯㝵是 K0001V04P0918c07L; 行般若波羅蜜多我意欲令一切菩 K0001V04P0918c08L; 薩以此作意行深般若波羅蜜多 K0001V04P0918c09L; 第五分天帝品第二 K0001V04P0918c10L; 爾時天帝釋與四萬天子俱來集會 K0001V04P0918c11L; 護世四天王與二萬天子俱來集會 K0001V04P0918c12L; 索訶界主大梵天王與萬梵衆俱來 K0001V04P0918c13L; 集會復有五千淨居天衆俱來集會 K0001V04P0918c14L; 是諸天衆業果身光對佛威光皆悉 K0001V04P0918c15L; 不現時天帝釋白善現言今有無量 K0001V04P0918c16L; 諸天子等欲聞大德宣示般若波羅 K0001V04P0918c17L; 蜜多唯願大德哀愍爲說云何菩薩 K0001V04P0918c18L; 應住般若波羅蜜多爾時善現告帝 K0001V04P0918c19L; 釋言吾承佛力爲諸天衆宣示般若 K0001V04P0918c20L; 波羅蜜多如諸菩薩所應安住汝諸 K0001V04P0918c21L; 天等未發無上菩提心者今皆應發 K0001V04P0918c22L; 諸有已入聲聞獨覺正性離生不復 K0001V04P0918c23L; 能發大菩提心何以故憍尸迦彼於 K0001V04P0919a01L; 生死有限㝵故其中若有能發無上 K0001V04P0919a02L; 正等覺心我亦隨喜何以故憍尸迦 K0001V04P0919a03L; 諸有勝人應求勝法我終不㝵他勝 K0001V04P0919a04L; 善品爾時世尊讚善現曰善哉善哉 K0001V04P0919a05L; 汝今善能勸諸菩薩具壽善現便白 K0001V04P0919a06L; 佛言我旣知恩云何不報謂過去佛 K0001V04P0919a07L; 及諸弟子教諸菩薩種種法要方便 K0001V04P0919a08L; 趣入波羅蜜多如來爾時亦於中學 K0001V04P0919a09L; 今證無上正等菩提轉妙法輪饒益 K0001V04P0919a10L; 我等故我今者應隨佛教攝受護念 K0001V04P0919a11L; 此諸菩薩令疾證得無上菩提轉妙 K0001V04P0919a12L; 法輪利樂一切是則名爲報彼恩德 K0001V04P0919a13L; 爾時善現語帝釋言汝等諸天皆應 K0001V04P0919a14L; 諦聽當爲汝說諸菩薩衆於深般若 K0001V04P0919a15L; 波羅蜜多所應住相憍尸迦諸菩薩 K0001V04P0919a16L; 衆大誓莊嚴發趣大乘應以空相安 K0001V04P0919a17L; 住般若波羅蜜多不應住色亦不應 K0001V04P0919a18L; 住受想行識不應住預流果亦不應 K0001V04P0919a19L; 住一來不還阿羅漢果獨覺菩提不 K0001V04P0919a20L; 應住此是色亦不應住此是受想行 K0001V04P0919a21L; 識不應住此是預流果亦不應住此 K0001V04P0919a22L; 是一來不還阿羅漢果獨覺菩提不 K0001V04P0919a23L; 應住色受想行識若常若無常若樂 K0001V04P0919b01L; 若苦若我若無我若淨若不淨若空 K0001V04P0919b02L; 若不空不應住預流果乃至獨覺菩 K0001V04P0919b03L; 提皆是無爲所顯是眞福田應受供 K0001V04P0919b04L; 養不應住預流果極七返有必入涅 K0001V04P0919b05L; 槃不應住一來果未至究竟一來此 K0001V04P0919b06L; 閒定盡衆苦不應住不還果往彼滅 K0001V04P0919b07L; 度不復還來不應住阿羅漢果今世 K0001V04P0919b08L; 定入無餘涅槃不應住獨覺果超聲 K0001V04P0919b09L; 聞地不至佛地而般涅槃不應住佛 K0001V04P0919b10L; 無爲所顯是眞福田應受供養超諸 K0001V04P0919b11L; 聲聞獨覺等地利樂無量無數有情 K0001V04P0919b12L; 令入無餘般涅槃界假使一切有情 K0001V04P0919b13L; 界盡亦入無餘般涅槃界時舍利子 K0001V04P0919b14L; 作是念言若爾菩薩當云何住爾時 K0001V04P0919b15L; 善現知舍利子心之所念便謂之曰 K0001V04P0919b16L; 於意云何如來之心爲何所住時舍 K0001V04P0919b17L; 利子語善現言如來之心都無所住 K0001V04P0919b18L; 以無所住故名如來謂不住有爲界 K0001V04P0919b19L; 亦不住無爲界亦非不住善現報言 K0001V04P0919b20L; 菩薩亦爾如諸如來於一切法心無 K0001V04P0919b21L; 所住亦非不住謂諸菩薩於深般若 K0001V04P0919b22L; 波羅蜜多以無所得而爲方便應如 K0001V04P0919b23L; 是住應如是學爾時衆中有諸天子 K0001V04P0919c01L; 竊作是念諸藥叉等言詞呪句種種 K0001V04P0919c02L; 差別雖復隱密而我等輩猶可了知 K0001V04P0919c03L; 大德善現於深般若波羅蜜多雖以 K0001V04P0919c04L; 種種言詞顯示而我等輩竟不能解 K0001V04P0919c05L; 具壽善現知諸天子心之所念便告 K0001V04P0919c06L; 彼言我於此中無說無示汝亦不聞 K0001V04P0919c07L; 當何所解時諸天子復作是念尊者 K0001V04P0919c08L; 善現於此義中欲令易解而轉深細 K0001V04P0919c09L; 難可測量具壽善現知彼天子心之 K0001V04P0919c10L; 所念復告之言諸有欲證欲住預流 K0001V04P0919c11L; 一來不還阿羅漢果獨覺菩提諸佛 K0001V04P0919c12L; 無上正等菩提要依此忍乃能證住 K0001V04P0919c13L; 時諸天子作是念言大德善現於今 K0001V04P0919c14L; 欲爲何等有情說何等法具壽善現 K0001V04P0919c15L; 知諸天子心之所念而告彼言吾今 K0001V04P0919c16L; 欲爲如幻有情說如幻法彼於所說 K0001V04P0919c17L; 無聞無解無所證故時諸天子復作 K0001V04P0919c18L; 是念爲聽法者及法如幻爲餘有情 K0001V04P0919c19L; 預流果等亦皆如幻善現知彼心之 K0001V04P0919c20L; 所念便告之言餘有情類若預流果 K0001V04P0919c21L; 若一來果若不還果若阿羅漢果若 K0001V04P0919c22L; 獨覺菩提若佛無上正等菩提亦皆 K0001V04P0919c23L; 如幻時諸天子問善現言豈諸如來 K0001V04P0920a01L; 應正等覺所證無上正等菩提亦皆 K0001V04P0920a02L; 如幻善現答言如是如是乃至涅槃 K0001V04P0920a03L; 亦復如幻時諸天子問善現言豈可 K0001V04P0920a04L; 涅槃亦復如幻善現答言設更有法 K0001V04P0920a05L; 勝涅槃者亦復如幻何況涅槃何以 K0001V04P0920a06L; 故諸天子幻與有情及一切法乃至 K0001V04P0920a07L; 涅槃無二無別皆不可得不可說故 K0001V04P0920a08L; 時舍利子執大藏滿慈子大飮光等 K0001V04P0920a09L; 問慶喜言所說般若波羅蜜多如是 K0001V04P0920a10L; 甚深誰能信受慶喜答言有不退轉 K0001V04P0920a11L; 諸菩薩衆於此所說甚深般若波羅 K0001V04P0920a12L; 蜜多能深信受復有無量具足正見 K0001V04P0920a13L; 補特伽羅及願圓滿諸阿羅漢於此 K0001V04P0920a14L; 所說甚深般若波羅蜜多亦能信受 K0001V04P0920a15L; 爾時善現作如是言如是所說甚深 K0001V04P0920a16L; 般若波羅蜜多無能信受所以者何 K0001V04P0920a17L; 此中無法可顯可示故信受者亦不 K0001V04P0920a18L; 可得 K0001V04P0920a19L; 時天帝作是念言尊者善現雨大 K0001V04P0920a20L; 法雨我應化作微妙音花奉散供養 K0001V04P0920a21L; 作是念已卽便化作微妙音花散善 K0001V04P0920a22L; 現上爾時善現作是念言今所散花 K0001V04P0920a23L; 於諸天處未曾見有是花微妙定非 K0001V04P0920b01L; 水陸草木所生應是諸天從心化出 K0001V04P0920b02L; 時天帝旣知善現心之所念謂善 K0001V04P0920b03L; 現言此所散花實非水陸草木所生 K0001V04P0920b04L; 亦非諸天從心化出以所散花無生 K0001V04P0920b05L; 性故具壽善現語帝言此花不生 K0001V04P0920b06L; 便無花性時天帝作是念言尊者 K0001V04P0920b07L; 善現覺慧深廣不壞假名而說實義 K0001V04P0920b08L; 作是念已白善現言如是如是誠如 K0001V04P0920b09L; 尊教諸菩薩衆於諸法中應隨尊者 K0001V04P0920b10L; 所說而學爾時善現語帝言如是 K0001V04P0920b11L; 如是如汝所說諸菩薩衆於諸法中 K0001V04P0920b12L; 皆應隨我所說而學憍尸迦諸菩薩 K0001V04P0920b13L; 衆隨我所說於深般若波羅蜜多如 K0001V04P0920b14L; 是學時不依預流果學不依一來不 K0001V04P0920b15L; 還阿羅漢果學不依獨覺菩提學若 K0001V04P0920b16L; 不依此諸地而學便學諸佛一切智 K0001V04P0920b17L; 智若學諸佛一切智智則學無量無 K0001V04P0920b18L; 邊佛法若學無量無邊佛法則不學 K0001V04P0920b19L; 色受想行識有增有減若不學色受 K0001V04P0920b20L; 想行識有增有減則不學色受想行 K0001V04P0920b21L; 識有取有捨若不學色受想行識有 K0001V04P0920b22L; 取有捨則不學一切法有可攝受及 K0001V04P0920b23L; 可滅壞若不學一切法有可攝受及 K0001V04P0920c01L; 可滅壞則不學一切智智有可攝受 K0001V04P0920c02L; 及可滅壞諸菩薩衆如是學時名爲 K0001V04P0920c03L; 眞學一切智智速能證得一切智智 K0001V04P0920c04L; 時舍利子問善現言若諸菩薩不學 K0001V04P0920c05L; 一切智智有可攝受及可滅壞是諸 K0001V04P0920c06L; 菩薩如是學時名爲眞學一切智智 K0001V04P0920c07L; 速能證得一切智智耶善現答言如 K0001V04P0920c08L; 是如是以無所得爲方便故爾時天 K0001V04P0920c09L; 帝問舍利子言菩薩所學甚深般 K0001V04P0920c10L; 若波羅蜜多當於何求舍利子言菩 K0001V04P0920c11L; 薩所學甚深般若波羅蜜多當於善 K0001V04P0920c12L; 現所說中求時天帝問善現言是 K0001V04P0920c13L; 誰神力爲依持故令舍利子作如是 K0001V04P0920c14L; 說善現答言如來神力爲依持故令 K0001V04P0920c15L; 舍利子作如是說天帝釋言復誰神 K0001V04P0920c16L; 力爲依持故尊者能說甚深般若波 K0001V04P0920c17L; 羅蜜多善現報言如來神力爲依持 K0001V04P0920c18L; 故令我能說甚深般若波羅蜜多憍 K0001V04P0920c19L; 尸迦汝之所問菩薩所學甚深般若 K0001V04P0920c20L; 波羅蜜多當於何求者憍尸迦菩薩 K0001V04P0920c21L; 所學甚深般若波羅蜜多不應卽色 K0001V04P0920c22L; 求不應離色求不應卽受想行識求 K0001V04P0920c23L; 不應離受想行識求何以故色非般 K0001V04P0921a01L; 若波羅蜜多亦非離色別有般若波 K0001V04P0921a02L; 羅蜜多受想行識非般若波羅蜜多 K0001V04P0921a03L; 亦非離受想行識別有般若波羅蜜 K0001V04P0921a04L; 多時天帝釋白善現言甚深般若波 K0001V04P0921a05L; 羅蜜多是大波羅蜜多是無量波羅 K0001V04P0921a06L; 蜜多是無邊波羅蜜多善現報言如 K0001V04P0921a07L; 是如是何以故憍尸迦色無邊故當 K0001V04P0921a08L; 知般若波羅蜜多亦無邊受想行識 K0001V04P0921a09L; 無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V04P0921a10L; 復次憍尸迦所緣無邊故當知般若 K0001V04P0921a11L; 波羅蜜多亦無邊憍尸迦云何所緣 K0001V04P0921a12L; 無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊 K0001V04P0921a13L; 謂一切法前中後際皆不可得說爲 K0001V04P0921a14L; 無邊法無邊故所緣無邊由此般若 K0001V04P0921a15L; 波羅蜜多亦說無邊復次憍尸迦一 K0001V04P0921a16L; 切法無邊故當知般若波羅蜜多亦 K0001V04P0921a17L; 無邊憍尸迦云何一切法無邊故當 K0001V04P0921a18L; 知般若波羅蜜多亦無邊謂一切法 K0001V04P0921a19L; 邊不可得所以者何色乃至識前中 K0001V04P0921a20L; 後邊皆不可得由此般若波羅蜜多 K0001V04P0921a21L; 前中後邊亦不可得故說無邊復次 K0001V04P0921a22L; 憍尸迦有情無邊故當知般若波羅 K0001V04P0921a23L; 蜜多亦無邊憍尸迦云何有情無邊 K0001V04P0921b01L; 故當知般若波羅蜜多亦無邊憍尸 K0001V04P0921b02L; 迦非有情類其數甚多計筭其邊不 K0001V04P0921b03L; 可得故說爲無邊天帝言爲何義 K0001V04P0921b04L; 故作如是說善現答言我今問汝隨 K0001V04P0921b05L; 汝意答於意云何言有情者何法增 K0001V04P0921b06L; 語天帝釋言言有情者非法增語但 K0001V04P0921b07L; 是假立客名所攝無事名所攝無緣 K0001V04P0921b08L; 名所攝善現復告天帝言於意云 K0001V04P0921b09L; 何此中頗有眞實有情可顯示不天 K0001V04P0921b10L; 帝言不也大德善現告言無實有 K0001V04P0921b11L; 情可顯示故說爲無邊憍尸迦於意 K0001V04P0921b12L; 云何假使如來應正等覺經如殑伽 K0001V04P0921b13L; 沙數大劫以無邊音說有情類無量 K0001V04P0921b14L; 名字此中頗有眞實有情有生滅不 K0001V04P0921b15L; 天帝釋言不也大德何以故以諸有 K0001V04P0921b16L; 情本性淨故善現告言由此故說有 K0001V04P0921b17L; 情無邊故當知般若波羅蜜多亦無 K0001V04P0921b18L; 邊無性甚深俱無邊故 K0001V04P0921b19L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十六 K0001V04P0921b20L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0921c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十七 光 K0001V04P0921c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0921c03L; 第五分窣堵波品第三 K0001V04P0921c04L; 爾時衆中天帝等欲界諸天大梵 K0001V04P0921c05L; 王等色界諸天及餘神仙歡喜踊躍 K0001V04P0921c06L; 同時三返高聲唱言奇哉奇哉法性 K0001V04P0921c07L; 深妙如來出世以神通力加善現等 K0001V04P0921c08L; 宣說開示若諸菩薩不離般若波羅 K0001V04P0921c09L; 蜜多我等於彼恭敬供養如佛世尊 K0001V04P0921c10L; 爾時佛告諸天等言如是如是若諸 K0001V04P0921c11L; 菩薩不離般若波羅蜜多汝諸天等 K0001V04P0921c12L; 皆應供養如佛世尊天等當知我於 K0001V04P0921c13L; 往昔然燈佛時蓮華王都四衢道首 K0001V04P0921c14L; 見然燈佛獻五莖花布髮掩泥聞正 K0001V04P0921c15L; 法要不離般若波羅蜜多時彼如來 K0001V04P0921c16L; 與我受記汝於來世過無數劫當成 K0001V04P0921c17L; 如來號爲能寂宣說般若波羅蜜多 K0001V04P0921c18L; 與諸有情作大饒益時諸天等俱白 K0001V04P0921c19L; 佛言甚奇世尊希有善逝如是般若 K0001V04P0921c20L; 波羅蜜多具大威神令諸菩薩速能 K0001V04P0921c21L; 引攝一切智智爾時世尊知諸天等 K0001V04P0921c22L; 四衆雲集同爲明證卽便顧命天帝 K0001V04P0922a01L; 言憍尸迦若善男子善女人等能 K0001V04P0922a02L; 於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V04P0922a03L; 誦精勤修學如理思惟或復爲他書 K0001V04P0922a04L; 寫解說魔及眷屬人非人等伺求其 K0001V04P0922a05L; 短終不能得災撗疾疫皆不能害若 K0001V04P0922a06L; 諸天子已發無上正等覺心未善聽 K0001V04P0922a07L; 聞受持讀誦甚深般若波羅蜜多皆 K0001V04P0922a08L; 應來至是善男子善女人所至心聽 K0001V04P0922a09L; 聞受持讀誦令極通利轉爲他說復 K0001V04P0922a10L; 次憍尸迦若善男子善女人等能於 K0001V04P0922a11L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0922a12L; 精勤修學如理思惟或復爲他書寫 K0001V04P0922a13L; 解說若在空宅曠野險道及危難處 K0001V04P0922a14L; 諸天善神常來擁護令無驚恐時四 K0001V04P0922a15L; 天王及天帝梵天王等合掌恭敬 K0001V04P0922a16L; 俱白佛言若善男子善女人等能於 K0001V04P0922a17L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0922a18L; 精勤修學如理思惟或復爲他書寫 K0001V04P0922a19L; 解說我等眷屬常隨守護不令一切 K0001V04P0922a20L; 災撗侵惱時天帝復白佛言甚奇 K0001V04P0922a21L; 世尊希有善逝是善男子善女人等 K0001V04P0922a22L; 奉事般若波羅蜜多攝受如是現法 K0001V04P0922a23L; 功德世尊若善男子善女人等攝受 K0001V04P0922b01L; 般若波羅蜜多則具攝受布施淨戒 K0001V04P0922b02L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多爾時 K0001V04P0922b03L; 佛告天帝言如是如是如汝所說 K0001V04P0922b04L; 復次憍尸迦若善男子善女人等能 K0001V04P0922b05L; 於般若波羅蜜多至心聽聞受持讀 K0001V04P0922b06L; 誦精勤修學如理思惟或復爲他書 K0001V04P0922b07L; 寫解說所獲功德汝應諦聽極善作 K0001V04P0922b08L; 意當爲汝說天帝言唯然願說我 K0001V04P0922b09L; 等樂聞佛言憍尸迦若有諸惡外道 K0001V04P0922b10L; 梵志若諸惡魔或魔眷屬若餘暴惡 K0001V04P0922b11L; 增上慢者欲作種種不饒益事彼適 K0001V04P0922b12L; 興心自遭殃禍漸當殄滅不果所願 K0001V04P0922b13L; 何以故憍尸迦是善男子善女人等 K0001V04P0922b14L; 能於般若波羅蜜多至心聽聞受持 K0001V04P0922b15L; 讀誦精勤修學如理思惟或復爲他 K0001V04P0922b16L; 書寫解說法爾能令起惡心者自遭 K0001V04P0922b17L; 殃禍不果所願憍尸迦是善男子善 K0001V04P0922b18L; 女人等奉事般若波羅蜜多獲如是 K0001V04P0922b19L; 等功德勝利如有妙藥名曰莫耆是 K0001V04P0922b20L; 藥威勢能銷衆毒如是妙藥隨所在 K0001V04P0922b21L; 處諸毒蟲類不能逼近有大毒蛇飢 K0001V04P0922b22L; 行求食遇見生類欲螫噉之其生怖 K0001V04P0922b23L; 死奔趣妙藥蛇聞藥氣尋便退走何 K0001V04P0922c01L; 以故憍尸迦如是妙藥具大威勢能 K0001V04P0922c02L; 益身命銷伏衆毒當知般若波羅蜜 K0001V04P0922c03L; 多具大威勢亦復如是若善男子善 K0001V04P0922c04L; 女人等至心聽聞受持讀誦精勤修 K0001V04P0922c05L; 學如理思惟或復爲他書寫解說諸 K0001V04P0922c06L; 惡人等欲於其所作不饒益必當殄 K0001V04P0922c07L; 滅無所能爲般若威神能摧彼故憍 K0001V04P0922c08L; 尸迦是善男子善女人等四大天王 K0001V04P0922c09L; 及餘天衆幷諸神仙常來擁護不令 K0001V04P0922c10L; 一切災撗侵惱諸佛菩薩亦常護念 K0001V04P0922c11L; 如法所求無不滿足言詞威肅聞皆 K0001V04P0922c12L; 敬受發言稱量語不喧雜堅事善友 K0001V04P0922c13L; 深知恩報不爲慳嫉忿恨覆惱諂誑 K0001V04P0922c14L; 矯等隱蔽其心何以故憍尸迦是善 K0001V04P0922c15L; 男子善女人等般若威力調伏身心 K0001V04P0922c16L; 令其遠離貪瞋癡等隨眠纏結是善 K0001V04P0922c17L; 男子善女人等具念正知慈悲喜捨 K0001V04P0922c18L; 常作是念我不應隨慳貪破戒忿恚 K0001V04P0922c19L; 懈怠散亂愚癡勢力而轉若隨彼轉 K0001V04P0922c20L; 則我布施淨戒安忍精進靜慮妙慧 K0001V04P0922c21L; 不成嚴淨色身尚不能得況得無上 K0001V04P0922c22L; 正等菩提故我不應隨彼力轉是善 K0001V04P0922c23L; 男子善女人等由此思惟常得正念 K0001V04P0923a01L; 諸惡煩惱不蔽其心憍尸迦若善男 K0001V04P0923a02L; 子善女人等能於般若波羅蜜多至 K0001V04P0923a03L; 心聽聞受持讀誦精勤修學如理思 K0001V04P0923a04L; 惟或復爲他書寫解說獲如是等功 K0001V04P0923a05L; 德勝利時天帝復白佛言如是般 K0001V04P0923a06L; 若波羅蜜多甚爲希有能調菩薩令 K0001V04P0923a07L; 離高心迴向所求一切智智爾時佛 K0001V04P0923a08L; 告天帝言云何般若波羅蜜多甚 K0001V04P0923a09L; 爲希有能調菩薩令離高心迴向所 K0001V04P0923a10L; 求一切智智天帝言若諸菩薩不 K0001V04P0923a11L; 依般若波羅蜜多無方便善巧故雖 K0001V04P0923a12L; 修諸善而起高心不能迴求一切智 K0001V04P0923a13L; 智若諸菩薩能依般若波羅蜜多有 K0001V04P0923a14L; 方便善巧故所修諸善能伏高心迴 K0001V04P0923a15L; 向所求一切智智爾時佛告天帝 K0001V04P0923a16L; 言如是如是如汝所說憍尸迦若善 K0001V04P0923a17L; 男子善女人等能於般若波羅蜜多 K0001V04P0923a18L; 至心聽聞受持讀誦不爲一切災撗 K0001V04P0923a19L; 侵惱若在軍旅交戰陣時至心念誦 K0001V04P0923a20L; 如是般若波羅蜜多於諸有情慈悲 K0001V04P0923a21L; 護念不爲刀仗之所傷殺所對怨敵 K0001V04P0923a22L; 皆起慈心設起惡心自然退敗是善 K0001V04P0923a23L; 男子善女人等若在軍陣刀箭所傷 K0001V04P0923b01L; 失命喪身終無是處何以故憍尸迦 K0001V04P0923b02L; 如是般若波羅蜜多是大神呪是無 K0001V04P0923b03L; 上呪若能於此精勤修學不爲自害 K0001V04P0923b04L; 不爲他害不爲俱害疾證無上正等 K0001V04P0923b05L; 菩提由斯獲得一切智智觀有情類 K0001V04P0923b06L; 心行差別隨宜爲轉無上法輪令如 K0001V04P0923b07L; 說行得大饒益復次憍尸迦若善男 K0001V04P0923b08L; 子善女人等書此般若波羅蜜多置 K0001V04P0923b09L; 淸淨處供養恭敬或復精勤受持讀 K0001V04P0923b10L; 誦人非人等欲求其短終不能得唯 K0001V04P0923b11L; 除宿世惡業應受憍尸迦譬如有人 K0001V04P0923b12L; 或傍生類入菩提樹院或至彼院邊 K0001V04P0923b13L; 人非人等不能傷害何以故憍尸迦 K0001V04P0923b14L; 三世諸佛皆坐此處得大菩提施諸 K0001V04P0923b15L; 有情無恐無怖無怨無害身心安樂 K0001V04P0923b16L; 當知般若波羅蜜多隨所住處亦復 K0001V04P0923b17L; 如是一切天龍阿素洛等常來守護 K0001V04P0923b18L; 當知是處卽眞制多一切有情皆應 K0001V04P0923b19L; 敬禮恭敬供養尊重讚歎不應暫捨 K0001V04P0923b20L; 何以故憍尸迦是諸有情歸依處故 K0001V04P0923b21L; 時天帝復白佛言若善男子善女 K0001V04P0923b22L; 人等書此般若波羅蜜多種種莊嚴 K0001V04P0923b23L; 供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙 K0001V04P0923c01L; 花鬘乃至燈明而爲供養有善男子 K0001V04P0923c02L; 善女人等佛涅槃後起窣堵波七寶 K0001V04P0923c03L; 嚴飾寶函成貯佛設利羅安置其中 K0001V04P0923c04L; 供養恭敬尊重讚歎復以種種上妙 K0001V04P0923c05L; 花鬘乃至燈明而爲供養二所獲福 K0001V04P0923c06L; 何者爲多爾時佛告天帝言我還 K0001V04P0923c07L; 問汝當隨意答於意云何如來所得 K0001V04P0923c08L; 一切智智所證無上正等菩提及所 K0001V04P0923c09L; 依身依何等道修學而得天帝言 K0001V04P0923c10L; 皆依般若波羅蜜多修學而得爾時 K0001V04P0923c11L; 佛告天帝言如是如是如汝所說 K0001V04P0923c12L; 憍尸迦非但獲得相好身故說名如 K0001V04P0923c13L; 來應正等覺要由證得一切智智乃 K0001V04P0923c14L; 名如來應正等覺憍尸迦如來所得 K0001V04P0923c15L; 一切智智要由般若波羅蜜多爲因 K0001V04P0923c16L; 故起佛相好身但爲依處若不依止 K0001V04P0923c17L; 佛相好身無由而起是故般若波羅 K0001V04P0923c18L; 蜜多正爲因生一切智智欲令此智 K0001V04P0923c19L; 現前相續故復修集佛相好身由此 K0001V04P0923c20L; 緣故我涅槃後諸天龍神人非人等 K0001V04P0923c21L; 供養恭敬我設利羅憍尸迦若善男 K0001V04P0923c22L; 子善女人等書此般若波羅蜜多種 K0001V04P0923c23L; 種莊嚴受持讀誦復以種種上妙花 K0001V04P0924a01L; 鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎則 K0001V04P0924a02L; 爲供養一切智智及所依止佛相好 K0001V04P0924a03L; 身幷涅槃後佛設利羅何以故憍尸 K0001V04P0924a04L; 迦一切智智及相好身幷設利羅皆 K0001V04P0924a05L; 以般若波羅蜜多爲根本故以是故 K0001V04P0924a06L; 憍尸迦書此般若波羅蜜多種種莊 K0001V04P0924a07L; 嚴供養恭敬所獲福聚勝以七寶起 K0001V04P0924a08L; 窣堵波供養如來設利羅福何以故 K0001V04P0924a09L; 憍尸迦供養般若波羅蜜多則爲供 K0001V04P0924a10L; 養一切智智佛相好身設利羅故時 K0001V04P0924a11L; 天帝便白佛言贍部洲人於此般 K0001V04P0924a12L; 若波羅蜜多不能書寫受持讀誦恭 K0001V04P0924a13L; 敬供養彼豈不知如是所說功德勝 K0001V04P0924a14L; 利爾時佛告天帝言我還問汝當 K0001V04P0924a15L; 隨意答於意云何贍部洲內有幾許 K0001V04P0924a16L; 人成佛證淨成法證淨成僧證淨有 K0001V04P0924a17L; 幾許人得預流果乃至阿羅漢果有 K0001V04P0924a18L; 幾許人發心定趣獨覺菩提有幾許 K0001V04P0924a19L; 人發心定趣無上菩提天帝言贍 K0001V04P0924a20L; 部洲內有少許人成三證淨轉少許 K0001V04P0924a21L; 人得預流果乃至阿羅漢果轉少許 K0001V04P0924a22L; 人發心定趣獨覺菩提轉少許人發 K0001V04P0924a23L; 心定趣無上菩提佛言憍尸迦如是 K0001V04P0924b01L; 如是如汝所說憍尸迦贍部洲內極 K0001V04P0924b02L; 少分人發心定趣無上菩提於中少 K0001V04P0924b03L; 分旣發心已精勤修學趣菩提行於 K0001V04P0924b04L; 中少分精勤修學菩提行時於此般 K0001V04P0924b05L; 若波羅蜜多深心信受於中少分深 K0001V04P0924b06L; 信受已修行般若波羅蜜多於中少 K0001V04P0924b07L; 分旣修行已漸次安住不退轉地於 K0001V04P0924b08L; 中少分住此地已疾證無上正等菩 K0001V04P0924b09L; 提憍尸迦若諸菩薩已得安住不退 K0001V04P0924b10L; 轉地求證無上正等菩提乃能深心 K0001V04P0924b11L; 信受般若受持讀誦恭敬供養書寫 K0001V04P0924b12L; 解說憍尸迦無量無邊諸有情類發 K0001V04P0924b13L; 菩提心於中若一若二若三得住菩 K0001V04P0924b14L; 薩不退轉地多分退住聲聞獨覺是 K0001V04P0924b15L; 故當知善男子等發菩提心修菩薩 K0001V04P0924b16L; 行欲住菩薩不退轉地疾證無上正 K0001V04P0924b17L; 等菩提無留難者應於般若波羅蜜 K0001V04P0924b18L; 多書寫聽聞受持讀誦供養恭敬爲 K0001V04P0924b19L; 他演說何以故憍尸迦是諸菩薩應 K0001V04P0924b20L; 作是念如來昔住菩薩位時常勤修 K0001V04P0924b21L; 學如是般若波羅蜜多我等亦應 K0001V04P0924b22L; 精勤修學如是般若波羅蜜多是我 K0001V04P0924b23L; 大師我隨彼學所願當滿憍尸迦一 K0001V04P0924c01L; 切菩薩若佛住世若涅槃後常應依 K0001V04P0924c02L; 止甚深般若波羅蜜多精勤修學憍 K0001V04P0924c03L; 尸迦若善男子善女人等於諸如來 K0001V04P0924c04L; 般涅槃後爲供養佛設利羅故以妙 K0001V04P0924c05L; 七寶起窣堵波種種珍奇閒雜嚴飾 K0001V04P0924c06L; 復持種種天妙花鬘乃至燈明盡其 K0001V04P0924c07L; 形壽供養恭敬尊重讚歎於意云何 K0001V04P0924c08L; 是善男子善女人等由此因緣獲福 K0001V04P0924c09L; 多不天帝釋言甚多世尊甚多善逝 K0001V04P0924c10L; 佛言憍尸迦有善男子善女人等書 K0001V04P0924c11L; 此般若波羅蜜多衆寶莊嚴受持讀 K0001V04P0924c12L; 誦復持種種上妙花鬘乃至燈明供 K0001V04P0924c13L; 養恭敬尊重讚歎是善男子善女人 K0001V04P0924c14L; 等所獲功德甚多於前無量無數憍 K0001V04P0924c15L; 尸迦置此一事若善男子善女人等 K0001V04P0924c16L; 於諸如來般涅槃後爲供養佛設利 K0001V04P0924c17L; 羅故以妙七寶起窣堵波種種珍奇 K0001V04P0924c18L; 閒雜嚴飾如是充滿一贍部洲或四 K0001V04P0924c19L; 大洲或小千界或中千界或復三千 K0001V04P0924c20L; 大千世界皆持種種天妙花鬘乃至 K0001V04P0924c21L; 燈明盡其形壽供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0924c22L; 於意云何是善男子善女人等由此 K0001V04P0924c23L; 因緣獲福多不天帝釋言甚多世尊 K0001V04P0925a01L; 甚多善逝佛言憍尸迦有善男子善 K0001V04P0925a02L; 女人等書此般若波羅蜜多衆寶莊 K0001V04P0925a03L; 嚴受持讀誦復持種種上妙花鬘乃 K0001V04P0925a04L; 至燈明供養恭敬尊重讚歎是善男 K0001V04P0925a05L; 子善女人等所獲福聚甚多於前無 K0001V04P0925a06L; 量無數憍尸迦置如是事假使三千 K0001V04P0925a07L; 大千世界諸有情類非前非後皆得 K0001V04P0925a08L; 人身此一一人爲供養佛設利羅故 K0001V04P0925a09L; 於諸如來般涅槃後以妙七寶起窣 K0001V04P0925a10L; 堵波種種珍奇閒雜嚴飾如是一一 K0001V04P0925a11L; 各滿三千大千世界復持種種天妙 K0001V04P0925a12L; 花鬘乃至燈明盡其形壽供養恭敬 K0001V04P0925a13L; 尊重讚歎於意云何是諸有情由此 K0001V04P0925a14L; 因緣獲福多不天帝釋言甚多世尊 K0001V04P0925a15L; 甚多善逝佛言憍尸迦有善男子善 K0001V04P0925a16L; 女人等書此般若波羅蜜多衆寶莊 K0001V04P0925a17L; 嚴受持讀誦復持種種上妙花鬘乃 K0001V04P0925a18L; 至燈明供養恭敬尊重讚歎是善男 K0001V04P0925a19L; 子善女人等所獲功德甚多於前無 K0001V04P0925a20L; 量無數時天帝釋便白佛言如是世 K0001V04P0925a21L; 尊如是善逝若善男子善女人等供 K0001V04P0925a22L; 養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜 K0001V04P0925a23L; 多當知則爲供養恭敬尊重讚歎過 K0001V04P0925b01L; 去未來現在諸佛一切智智世尊且 K0001V04P0925b02L; 置是事假使十方各如殑伽沙數世 K0001V04P0925b03L; 界一切有情非前非後皆得人身此 K0001V04P0925b04L; 一一人爲供養佛設利羅故各於如 K0001V04P0925b05L; 來般涅槃後以妙七寶起窣堵波種 K0001V04P0925b06L; 種珍奇閒雜嚴飾如是一一各滿十 K0001V04P0925b07L; 方殑伽沙數諸佛世界復持種種天 K0001V04P0925b08L; 妙花鬘乃至燈明或經一劫或一劫 K0001V04P0925b09L; 餘供養恭敬尊重讚歎是諸有情由 K0001V04P0925b10L; 此因緣所獲福聚雖復無量而復有 K0001V04P0925b11L; 餘善男子等書此般若波羅蜜多衆 K0001V04P0925b12L; 寶莊嚴受持讀誦復持種種上妙花 K0001V04P0925b13L; 鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎所 K0001V04P0925b14L; 獲功德甚多於前無量無數爾時佛 K0001V04P0925b15L; 告天帝釋言如是如是如汝所說憍 K0001V04P0925b16L; 尸迦是善男子善女人等供養般若 K0001V04P0925b17L; 波羅蜜多功德善根無量無數不可 K0001V04P0925b18L; 稱計不可思議所以者何甚深般若 K0001V04P0925b19L; 波羅蜜多能生如來應正等覺一切 K0001V04P0925b20L; 智智一切如來應正等覺一切智智 K0001V04P0925b21L; 能生諸佛設利羅故是故憍尸迦若 K0001V04P0925b22L; 善男子善女人等能書般若波羅蜜 K0001V04P0925b23L; 多衆寶莊嚴受持讀誦復持種種上 K0001V04P0925c01L; 妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚 K0001V04P0925c02L; 歎所獲功德於前所造諸窣堵波及 K0001V04P0925c03L; 供養福百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔 K0001V04P0925c04L; 波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P0925c05L; 第五分神呪品第四 K0001V04P0925c06L; 爾時衆中四萬天子同聲共白天帝 K0001V04P0925c07L; 釋言大仙於此甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0925c08L; 常應聽聞受持讀誦供養恭敬尊重 K0001V04P0925c09L; 讚歎所以者何若能於此甚深般若 K0001V04P0925c10L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦供養 K0001V04P0925c11L; 恭敬尊重讚嘆則令一切惡法損減 K0001V04P0925c12L; 善法增益爾時佛告天帝釋言汝應 K0001V04P0925c13L; 於此甚深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V04P0925c14L; 受持讀誦供養恭敬尊重讚歎所以 K0001V04P0925c15L; 者何若阿素洛及惡朋黨起如是念 K0001V04P0925c16L; 我等當與三十三天共興戰諍爾時 K0001V04P0925c17L; 汝等應各至誠誦念如是甚深般若 K0001V04P0925c18L; 波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎時阿 K0001V04P0925c19L; 素洛及彼朋黨所起惡心自然息滅 K0001V04P0925c20L; 時天帝釋便白佛言若如是者甚深 K0001V04P0925c21L; 般若波羅蜜多是大神呪是大明呪 K0001V04P0925c22L; 是無上呪是無等等呪爾時佛告天 K0001V04P0925c23L; 帝釋言如是如是如汝所說何以故 K0001V04P0926a01L; 憍尸迦三世諸佛皆依如是甚深般 K0001V04P0926a02L; 若波羅蜜多大神呪王證得無上正 K0001V04P0926a03L; 等菩提爲諸有情說微妙法憍尸迦 K0001V04P0926a04L; 依深般若波羅蜜多世閒便有十善 K0001V04P0926a05L; 業道若四靜慮若四無量若四無色 K0001V04P0926a06L; 定若五神通若餘無量無邊佛法皆 K0001V04P0926a07L; 得出現憍尸迦依深般若波羅蜜多 K0001V04P0926a08L; 大神呪王世閒便有菩薩出現依菩 K0001V04P0926a09L; 薩故世閒便有十善業道若四靜慮 K0001V04P0926a10L; 若四無量若四無色定若五神通若 K0001V04P0926a11L; 餘無量無邊佛法皆得出現憍尸迦 K0001V04P0926a12L; 若諸如來應正等覺不出世時唯有 K0001V04P0926a13L; 菩薩由先所聞甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0926a14L; 增上勢力爲諸有情方便施設十善 K0001V04P0926a15L; 業道四靜慮等令勤修學憍尸迦譬 K0001V04P0926a16L; 如夜分因滿月輪光明照觸星宿藥 K0001V04P0926a17L; 等隨其勢力皆得增盛如是如來應 K0001V04P0926a18L; 正等覺前已滅度正法隱沒後未出 K0001V04P0926a19L; 時世閒所有善行正行一切皆依菩 K0001V04P0926a20L; 薩出現菩薩所有方便善巧皆依般 K0001V04P0926a21L; 若波羅蜜多而得成辦是故般若波 K0001V04P0926a22L; 羅蜜多是諸殊勝善法根本復次憍 K0001V04P0926a23L; 尸迦若善男子善女人等能於般若 K0001V04P0926b01L; 波羅蜜多至心聽聞受持讀誦當得 K0001V04P0926b02L; 現世種種饒益謂諸毒藥水火刀兵 K0001V04P0926b03L; 災撗疾疫皆不能害若遭官事怨賊 K0001V04P0926b04L; 逼迫至心誦念甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0926b05L; 若至其所終不爲彼譴罰加害欲求 K0001V04P0926b06L; 其短皆不能得何以故憍尸迦甚深 K0001V04P0926b07L; 般若波羅蜜多威神勢力法令爾故 K0001V04P0926b08L; 憍尸迦是善男子善女人等若有欲 K0001V04P0926b09L; 至國王王子大臣等處至心誦念甚 K0001V04P0926b10L; 深般若波羅蜜多定爲王等歡喜問 K0001V04P0926b11L; 訊供養恭敬尊重讚歎何以故憍尸 K0001V04P0926b12L; 迦甚深般若波羅蜜多常於有情引 K0001V04P0926b13L; 發種種慈悲事故由此因緣諸求短 K0001V04P0926b14L; 者種種方便皆不能得時有衆多外 K0001V04P0926b15L; 道梵志欲求佛過來詣佛所時天帝 K0001V04P0926b16L; 釋見已念言今此衆多外道梵志來 K0001V04P0926b17L; 趣法會伺求佛短將非般若留難事 K0001V04P0926b18L; 耶我當誦念從佛所受甚深般若波 K0001V04P0926b19L; 羅蜜多令彼邪徒復道而去念已便 K0001V04P0926b20L; 誦甚深般若波羅蜜多於是衆多外 K0001V04P0926b21L; 道梵志遙申敬禮右繞世尊復道而 K0001V04P0926b22L; 去時舍利子見已念言彼有何緣適 K0001V04P0926b23L; 來還去佛知其意告舍利子彼諸外 K0001V04P0926c01L; 道來求我失由天帝釋誦念般若波 K0001V04P0926c02L; 羅蜜多令彼還去舍利子我都不見 K0001V04P0926c03L; 彼諸外道有少白法唯懷惡心爲求 K0001V04P0926c04L; 我過來至我所舍利子我都不見一 K0001V04P0926c05L; 切世閒有諸天魔及外道等有情之 K0001V04P0926c06L; 類說般若時懷勃惡心來求得便般 K0001V04P0926c07L; 若威力無能壞故爾時惡魔竊作是 K0001V04P0926c08L; 念今佛四衆恭敬圍繞欲色界天皆 K0001V04P0926c09L; 來集會宣說般若波羅蜜多此中必 K0001V04P0926c10L; 有諸大菩薩親於佛前受菩提記當 K0001V04P0926c11L; 得無上正等菩提轉妙法輪空我境 K0001V04P0926c12L; 界我當往至破壞其眼作是念已化 K0001V04P0926c13L; 作四軍奮威勇銳來詣佛所時天帝 K0001V04P0926c14L; 釋見已念言將非惡魔化作斯事欲 K0001V04P0926c15L; 來惱佛幷與般若波羅蜜多而作留 K0001V04P0926c16L; 難何以故如是四軍嚴飾殊麗諸王 K0001V04P0926c17L; 軍衆皆不能及定是惡魔之所化作 K0001V04P0926c18L; 惡魔長夜伺求佛短壞諸有情所修 K0001V04P0926c19L; 善業我當誦念從佛所受甚深般若 K0001V04P0926c20L; 波羅蜜多令彼惡魔復道而去時天 K0001V04P0926c21L; 帝釋念已便誦甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0926c22L; 於是惡魔漸退而去甚深般若波羅 K0001V04P0926c23L; 蜜多大神呪王威力逼故時有無量 K0001V04P0927a01L; 三十三天俱時化作天妙音花踊身 K0001V04P0927a02L; 空中而散佛上合掌恭敬同白佛言 K0001V04P0927a03L; 願此般若波羅蜜多在贍部洲人中 K0001V04P0927a04L; 久住乃至般若波羅蜜多在贍部洲 K0001V04P0927a05L; 人閒流布當知是處佛法僧寶常不 K0001V04P0927a06L; 滅沒饒益世閒令獲殊勝利益安樂 K0001V04P0927a07L; 時彼諸天復各化作天妙音花而散 K0001V04P0927a08L; 佛上重白佛言若諸有情修行般若 K0001V04P0927a09L; 波羅蜜多一切惡魔及彼眷屬伺求 K0001V04P0927a10L; 其短不能得便時天帝釋便白佛言 K0001V04P0927a11L; 若諸有情但聞般若波羅蜜多功德 K0001V04P0927a12L; 名字當知如是諸有情類已曾供養 K0001V04P0927a13L; 無量諸佛於諸佛所發弘誓願多集 K0001V04P0927a14L; 善根能成是事非從少小善根中來 K0001V04P0927a15L; 況能聽聞受持讀誦精勤修學如理 K0001V04P0927a16L; 思惟轉爲有情書寫解說供養恭敬 K0001V04P0927a17L; 尊重讚歎所以者何欲求諸佛一切 K0001V04P0927a18L; 智智應於般若波羅蜜多理趣中求 K0001V04P0927a19L; 如有情類欲求大寶應於大海方便 K0001V04P0927a20L; 勤求爾時佛告天帝釋言如是如是 K0001V04P0927a21L; 如汝所說諸佛所得一切智智皆依 K0001V04P0927a22L; 般若波羅蜜多而得成辦爾時慶喜 K0001V04P0927a23L; 便白佛言如來何緣不讚布施乃至 K0001V04P0927b01L; 靜慮波羅蜜多唯讚般若波羅蜜多 K0001V04P0927b02L; 佛告慶喜由此般若波羅蜜多能與 K0001V04P0927b03L; 前五波羅蜜多爲尊爲導故我偏讚 K0001V04P0927b04L; 復次慶喜於意云何若不迴向一切 K0001V04P0927b05L; 智智而修布施乃至般若此可名爲 K0001V04P0927b06L; 眞修布施乃至般若波羅蜜多不慶 K0001V04P0927b07L; 喜對曰不也世尊佛告慶喜於意云 K0001V04P0927b08L; 何若離般若波羅蜜多爲能眞迴向 K0001V04P0927b09L; 一切智智不慶喜對曰不也世尊佛 K0001V04P0927b10L; 告慶喜由此因緣我說般若波羅蜜 K0001V04P0927b11L; 多能與前五波羅蜜多爲尊爲導故 K0001V04P0927b12L; 我偏讚慶喜當知譬如大地以種散 K0001V04P0927b13L; 中衆緣和合便得生長應知大地與 K0001V04P0927b14L; 種生長爲所依止爲能建立如是般 K0001V04P0927b15L; 若波羅蜜多及所迴向一切智智與 K0001V04P0927b16L; 布施等波羅蜜多爲所依止爲能建 K0001V04P0927b17L; 立令得生長故說般若波羅蜜多能 K0001V04P0927b18L; 與前五波羅蜜多爲尊爲導故我偏 K0001V04P0927b19L; 讚慶喜當知甚深般若波羅蜜多亦 K0001V04P0927b20L; 能攝受一切智智故偏讚說時天帝 K0001V04P0927b21L; 釋便白佛言今者如來應正等覺於 K0001V04P0927b22L; 深般若波羅蜜多功德勝利說猶未 K0001V04P0927b23L; 盡何以故我從世尊所受般若波羅 K0001V04P0927c01L; 蜜多功德勝利甚深甚廣量無邊際 K0001V04P0927c02L; 善男子等於深般若波羅蜜多至心 K0001V04P0927c03L; 聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟 K0001V04P0927c04L; 復轉爲他書寫解說或持種種上妙 K0001V04P0927c05L; 花鬘乃至燈明而爲供養所獲功德 K0001V04P0927c06L; 亦無邊際爾時佛告天帝釋言我不 K0001V04P0927c07L; 說此甚深般若波羅蜜多但有前說 K0001V04P0927c08L; 功德勝利甚深般若波羅蜜多具足 K0001V04P0927c09L; 無邊功德勝利分別演說不可盡故 K0001V04P0927c10L; 我亦不說於深般若波羅蜜多至心 K0001V04P0927c11L; 聽聞乃至供養善男子等但有如前 K0001V04P0927c12L; 所說功德彼所獲福無邊際故時天 K0001V04P0927c13L; 帝釋卽白佛言我等諸天常隨守護 K0001V04P0927c14L; 是善男子善女人等不令一切人非 K0001V04P0927c15L; 人等種種惡緣之所損害爾時佛告 K0001V04P0927c16L; 天帝釋言若善男子善女人等受持 K0001V04P0927c17L; 讀誦甚深般若波羅蜜多及廣爲他 K0001V04P0927c18L; 宣說開示時有無量百千天子爲聽 K0001V04P0927c19L; 法故皆來集會歡喜踊躍敬受如是 K0001V04P0927c20L; 甚深般若波羅蜜多是諸天子以天 K0001V04P0927c21L; 威力令說法師增益辯才宣揚無盡 K0001V04P0927c22L; 不樂說者令其樂說身心疲極令得 K0001V04P0927c23L; 康强憍尸迦是善男子善女人等受 K0001V04P0928a01L; 持讀誦甚深般若波羅蜜多及廣爲 K0001V04P0928a02L; 他宣說開示得如是等現法勝利復 K0001V04P0928a03L; 次憍尸迦若善男子善女人等於四 K0001V04P0928a04L; 衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0928a05L; 心無怯怖不爲一切論難所伏所以 K0001V04P0928a06L; 者何彼由如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0928a07L; 大神呪王所護持故彼住法空都不 K0001V04P0928a08L; 見有能難所難及所說故亦不見有 K0001V04P0928a09L; 於深般若波羅蜜多能求短故亦復 K0001V04P0928a10L; 不見甚深般若波羅蜜多有過失故 K0001V04P0928a11L; 憍尸迦是善男子善女人等爲衆宣 K0001V04P0928a12L; 說甚深般若波羅蜜多得如是等現 K0001V04P0928a13L; 法勝利復次憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0928a14L; 人等於深般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V04P0928a15L; 受持讀誦精勤修學如理思惟及廣 K0001V04P0928a16L; 爲他書寫解說是善男子善女人等 K0001V04P0928a17L; 心不沈沒亦不憂悔不恐不怖所以 K0001V04P0928a18L; 者何是善男子善女人等不見有法 K0001V04P0928a19L; 可令沈沒憂悔恐怖於諸法中無所 K0001V04P0928a20L; 執著憍尸迦是善男子善女人等由 K0001V04P0928a21L; 於般若波羅蜜多至心聽聞乃至解 K0001V04P0928a22L; 說得如是等現法勝利復次憍尸迦 K0001V04P0928a23L; 若善男子善女人等能於般若波羅 K0001V04P0928b01L; 蜜多至心聽聞受持讀誦精勤修學 K0001V04P0928b02L; 如理思惟亦轉爲他書寫解說復持 K0001V04P0928b03L; 種種上妙花鬘乃至燈明而爲供養 K0001V04P0928b04L; 是善男子善女人等恒爲父母師長 K0001V04P0928b05L; 親友國王大臣及諸沙門婆羅門等 K0001V04P0928b06L; 之所敬愛亦爲十方諸佛菩薩聲聞 K0001V04P0928b07L; 獨覺之所護念復爲世閒諸天魔梵 K0001V04P0928b08L; 人及非人之所守衛一切災撗皆自 K0001V04P0928b09L; 消滅外道異論皆不能伏憍尸迦是 K0001V04P0928b10L; 善男子善女人等由於般若波羅蜜 K0001V04P0928b11L; 多至心聽聞乃至供養得如是等現 K0001V04P0928b12L; 法勝利復次憍尸迦若善男子善女 K0001V04P0928b13L; 人等書寫如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0928b14L; 種種莊嚴置淸淨處供養恭敬尊重 K0001V04P0928b15L; 讚歎時此三千大千國土及餘十方 K0001V04P0928b16L; 無邊世界所有四大王衆天乃至廣 K0001V04P0928b17L; 果天已發無上菩提心者常來此處 K0001V04P0928b18L; 觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右繞 K0001V04P0928b19L; 禮拜合掌而去諸淨居天亦常來此 K0001V04P0928b20L; 觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右繞 K0001V04P0928b21L; 禮拜合掌而去有大威德諸龍藥叉 K0001V04P0928b22L; 廣說乃至人非人等亦常來此觀禮 K0001V04P0928b23L; 讀誦供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜 K0001V04P0928c01L; 合掌而去憍尸迦是善男子善女人 K0001V04P0928c02L; 等應作是念今此三千大千國土及 K0001V04P0928c03L; 餘十方無邊世界一切天龍廣說乃 K0001V04P0928c04L; 至人非人等常來至此觀禮讀誦我 K0001V04P0928c05L; 所書寫甚深般若波羅蜜多供養恭 K0001V04P0928c06L; 敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去此 K0001V04P0928c07L; 我則爲已設法施作是念已歡喜踊 K0001V04P0928c08L; 躍令所獲福倍復增長憍尸迦是善 K0001V04P0928c09L; 男子善女人等由無邊界天龍藥叉 K0001V04P0928c10L; 阿素洛等常隨擁護所住之處人非 K0001V04P0928c11L; 人等不能損害唯除宿世定惡業因 K0001V04P0928c12L; 現在應熟或轉重惡現世輕受憍尸 K0001V04P0928c13L; 迦是善男子善女人等由深般若波 K0001V04P0928c14L; 羅蜜多大威神力獲如是等現法勝 K0001V04P0928c15L; 利時天帝釋便白佛言是善男子善 K0001V04P0928c16L; 女人等以何驗知有此三千大千國 K0001V04P0928c17L; 土及餘十方無邊世界天龍藥叉阿 K0001V04P0928c18L; 素洛等來至其處觀禮讀誦彼所書 K0001V04P0928c19L; 持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊 K0001V04P0928c20L; 重讚歎合掌右繞歡喜護念爾時佛 K0001V04P0928c21L; 告天帝釋言是善男子善女人等若 K0001V04P0928c22L; 見如是甚深般若波羅蜜多所在之 K0001V04P0928c23L; 處有妙光明或聞其處異香氛郁或 K0001V04P0929a01L; 復聞有微細樂音當知爾時有大神 K0001V04P0929a02L; 力威德熾盛諸天龍等來至其處觀 K0001V04P0929a03L; 禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜 K0001V04P0929a04L; 多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡 K0001V04P0929a05L; 喜護念復次憍尸迦是善男子善女 K0001V04P0929a06L; 人等修鮮淨行嚴麗其處至心供養 K0001V04P0929a07L; 甚深般若波羅蜜多當知爾時有大 K0001V04P0929a08L; 神力威德熾盛諸天龍等來至其處 K0001V04P0929a09L; 觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅 K0001V04P0929a10L; 蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞 K0001V04P0929a11L; 歡喜護念憍尸迦隨有如是具大神 K0001V04P0929a12L; 力威德熾盛諸天龍等來至其處此 K0001V04P0929a13L; 中所有惡鬼邪神驚怖退散無敢住 K0001V04P0929a14L; 者由此因緣是善男子善女人等心 K0001V04P0929a15L; 便廣大起淨勝解所修善業倍復增 K0001V04P0929a16L; 明諸有所爲皆無障㝵以是故憍尸 K0001V04P0929a17L; 迦甚深般若波羅蜜多隨所在處應 K0001V04P0929a18L; 當周帀除去糞穢掃拭塗治香水散 K0001V04P0929a19L; 灑敷設寶座而安置之燒香散花而 K0001V04P0929a20L; 爲供養復次憍尸迦是善男子善女 K0001V04P0929a21L; 人等若能如是供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0929a22L; 甚深般若波羅蜜多決定當得身心 K0001V04P0929a23L; 無倦身心安樂身心調柔身心輕利 K0001V04P0929b01L; 繫心般若波羅蜜多夜寢息時無諸 K0001V04P0929b02L; 惡夢唯得善夢謂見如來應正等覺 K0001V04P0929b03L; 身眞金色相好莊嚴放大光明普照 K0001V04P0929b04L; 一切聲聞菩薩恭敬圍繞身處衆中 K0001V04P0929b05L; 聞佛爲說布施等六波羅蜜多及餘 K0001V04P0929b06L; 善根相應法義或於夢中見菩提樹 K0001V04P0929b07L; 其量高廣衆寶莊嚴有大菩薩往詣 K0001V04P0929b08L; 樹下結跏趺坐證得無上正等菩提 K0001V04P0929b09L; 轉妙法輪度有情衆或於夢中見有 K0001V04P0929b10L; 無量無數菩薩論義決擇種種法義 K0001V04P0929b11L; 或於夢中見有無量無數菩薩修行 K0001V04P0929b12L; 六種波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土 K0001V04P0929b13L; 迴向攝受一切智智或於夢中見十 K0001V04P0929b14L; 方界各有無量那庾多佛亦聞其聲 K0001V04P0929b15L; 謂某世界有某如來應正等覺若干 K0001V04P0929b16L; 百千聲聞菩薩恭敬圍繞說如是法 K0001V04P0929b17L; 或於夢中見十方界各有無量那庾 K0001V04P0929b18L; 多佛入般涅槃彼一一佛般涅槃後 K0001V04P0929b19L; 各有施主爲供養佛設利羅故以妙 K0001V04P0929b20L; 七寶各起無量大窣堵波復於一一 K0001V04P0929b21L; 窣堵波所各持無量上妙花鬘乃至 K0001V04P0929b22L; 燈明經無量劫供養恭敬尊重讚歎 K0001V04P0929b23L; 憍尸迦是善男子善女人等見如是 K0001V04P0929c01L; 類諸善夢相若睡若覺身心安樂諸 K0001V04P0929c02L; 天神等益其精氣令彼自覺身體輕 K0001V04P0929c03L; 便由此因緣不多貪著飮食醫藥衣 K0001V04P0929c04L; 服臥具於四供養其心輕微如瑜伽 K0001V04P0929c05L; 師入勝妙定由彼定力滋潤身心從 K0001V04P0929c06L; 定出已雖遇美膳而心輕微此亦如 K0001V04P0929c07L; 是何以故憍尸迦是善男子善女人 K0001V04P0929c08L; 等由此三千大千國土及餘十方無 K0001V04P0929c09L; 邊世界諸佛菩薩獨覺聲聞天龍藥 K0001V04P0929c10L; 叉阿素洛等慈悲護念以妙精氣冥 K0001V04P0929c11L; 澍身心令其志勇體充盛故憍尸迦 K0001V04P0929c12L; 若善男子善女人等欲得如是現法 K0001V04P0929c13L; 勝利於深般若波羅蜜多應常聽聞 K0001V04P0929c14L; 受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲 K0001V04P0929c15L; 有情宣說開示憍尸迦若善男子善 K0001V04P0929c16L; 女人等雖於般若波羅蜜多不能聽 K0001V04P0929c17L; 聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣 K0001V04P0929c18L; 爲有情宣說開示而爲正法久住世 K0001V04P0929c19L; 閒利樂有情不滅沒故書寫如是甚 K0001V04P0929c20L; 深般若波羅蜜多衆寶嚴飾復持無 K0001V04P0929c21L; 量上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊 K0001V04P0929c22L; 重讚歎亦得如前所說勝利 K0001V04P0930a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十七 K0001V04P0930a02L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0930b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十八 光 K0001V04P0930b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0930b03L; 第五分設利羅品第五 K0001V04P0930b04L; 復次憍尸迦假使充滿此贍部洲佛 K0001V04P0930b05L; 設利羅以爲一分有書般若波羅蜜 K0001V04P0930b06L; 多深妙法門復爲一分於斯二分汝 K0001V04P0930b07L; 取何者天帝言我意寧取深妙般 K0001V04P0930b08L; 若波羅蜜多所以者何我於諸佛設 K0001V04P0930b09L; 利羅所非不信受供養恭敬然諸佛 K0001V04P0930b10L; 身及設利羅皆因般若波羅蜜多深 K0001V04P0930b11L; 妙法門而出生故皆由般若波羅蜜 K0001V04P0930b12L; 多深妙法門功德威力所薰修故乃 K0001V04P0930b13L; 爲一切世閒天人阿素洛等供養恭 K0001V04P0930b14L; 敬世尊如我坐在三十三天善法殿 K0001V04P0930b15L; 中天帝座上爲諸天衆宣說正法時 K0001V04P0930b16L; 有無量諸天子等來至我所聽我所 K0001V04P0930b17L; 說供養恭敬右遶而去我若不在彼 K0001V04P0930b18L; 法座時諸天子等亦來其處雖不見 K0001V04P0930b19L; 我如我在時供養恭敬咸言此處是 K0001V04P0930b20L; 天帝爲諸天等說法之座我等皆 K0001V04P0930b21L; 應如天主在供養恭敬右遶而去佛 K0001V04P0930b22L; 設利羅亦復如是深妙般若波羅蜜 K0001V04P0930c01L; 多爲因引生一切智智之所依止故 K0001V04P0930c02L; 爲一切世閒天人阿素洛等供養恭 K0001V04P0930c03L; 敬是故我說於二分中我意寧取深 K0001V04P0930c04L; 妙般若波羅蜜多世尊假使充滿三 K0001V04P0930c05L; 千世界佛設利羅以爲一分有書般 K0001V04P0930c06L; 若波羅蜜多深妙法門復爲一分於 K0001V04P0930c07L; 斯二分我意寧取深妙般若波羅蜜 K0001V04P0930c08L; 多所以者何我於諸佛設利羅所非 K0001V04P0930c09L; 不信受供養恭敬然諸佛身及設利 K0001V04P0930c10L; 羅皆因般若波羅蜜多深妙法門而 K0001V04P0930c11L; 出生故皆由般若波羅蜜多深妙法 K0001V04P0930c12L; 門功德威力所薰修故乃爲一切世 K0001V04P0930c13L; 閒天人阿素洛等供養恭敬世尊如 K0001V04P0930c14L; 負債人怖畏債主卽便親近奉事國 K0001V04P0930c15L; 王依王勢力得免怖畏反爲債主怖 K0001V04P0930c16L; 畏供養所以者何彼人依附國王勢 K0001V04P0930c17L; 力王所攝受具威勢故王喩般若波 K0001V04P0930c18L; 羅蜜多佛設利羅喩依王者由依般 K0001V04P0930c19L; 若波羅蜜多故得世閒供養恭敬諸 K0001V04P0930c20L; 佛所得一切智智亦依般若波羅蜜 K0001V04P0930c21L; 多而得成辦故我寧取深妙般若波 K0001V04P0930c22L; 羅蜜多世尊譬如無價大寶神珠具 K0001V04P0930c23L; 無量種勝妙威德隨所住處有此神 K0001V04P0931a01L; 珠人非人等不能爲害設有男子或 K0001V04P0931a02L; 復女人爲鬼所執身心苦惱若有持 K0001V04P0931a03L; 此神珠示之由珠威力鬼便捨去諸 K0001V04P0931a04L; 有熱病或風或痰或二或三和合爲 K0001V04P0931a05L; 病若有繫此神珠著身如是諸病無 K0001V04P0931a06L; 不除愈此珠在闇能作照明熱時能 K0001V04P0931a07L; 涼寒時能暖隨地方所有此神珠時 K0001V04P0931a08L; 節調和不寒不熱若地方所有此神 K0001V04P0931a09L; 珠蛇蝎等毒無敢停止設有男子或 K0001V04P0931a10L; 復女人爲毒所中楚痛難忍若有持 K0001V04P0931a11L; 此神珠令見珠威勢故毒卽消滅若 K0001V04P0931a12L; 諸有情身嬰癩疾惡瘡腫疱目眩瞖 K0001V04P0931a13L; 等眼病耳病鼻病舌病喉病身病諸 K0001V04P0931a14L; 支節病帶此神珠衆病皆愈若諸池 K0001V04P0931a15L; 沼泉井等中其水濁穢或將枯涸以 K0001V04P0931a16L; 珠投之水便盈滿香潔澄淨具八功 K0001V04P0931a17L; 德若以靑黃赤白紅紫碧綠雜綺種 K0001V04P0931a18L; 種色衣裹此神珠投之於水水隨衣 K0001V04P0931a19L; 彩作種種色如是無價大寶神珠威 K0001V04P0931a20L; 德無邊說不能盡若置箱篋亦令其 K0001V04P0931a21L; 器具足成就無邊威德設空箱篋由 K0001V04P0931a22L; 曾置珠其器仍爲衆人愛重爾時慶 K0001V04P0931a23L; 喜問帝言如是神珠爲天獨有人 K0001V04P0931b01L; 亦有耶天帝言人中天上俱有此 K0001V04P0931b02L; 珠若在人中形小而重若在天上形 K0001V04P0931b03L; 大而輕又人中珠相不具足在天上 K0001V04P0931b04L; 者其相周圓天上神珠威德殊勝無 K0001V04P0931b05L; 量倍數過人所有時天帝復白佛 K0001V04P0931b06L; 言深妙般若波羅蜜多亦復如是爲 K0001V04P0931b07L; 衆德本能滅無量惡不善法隨所在 K0001V04P0931b08L; 處滅諸有情身心苦惱人非人等不 K0001V04P0931b09L; 能爲害如來所得一切智智及餘無 K0001V04P0931b10L; 量無邊功德皆因般若波羅蜜多佛 K0001V04P0931b11L; 設利羅由諸功德所薰修故是諸功 K0001V04P0931b12L; 德所依器故佛涅槃後堪受一切世 K0001V04P0931b13L; 閒天人阿素洛等供養恭敬是故我 K0001V04P0931b14L; 說於二分中我意寧取深妙般若波 K0001V04P0931b15L; 羅蜜多世尊假使充滿十方各如殑 K0001V04P0931b16L; 伽沙界佛設利羅以爲一分有書般 K0001V04P0931b17L; 若波羅蜜多深妙法門復爲一分於 K0001V04P0931b18L; 斯二分我意寧取深妙般若波羅蜜 K0001V04P0931b19L; 多所以者何我於諸佛設利羅所非 K0001V04P0931b20L; 不信受供養恭敬然諸佛身及設利 K0001V04P0931b21L; 羅皆因般若波羅蜜多深妙法門而 K0001V04P0931b22L; 出生故皆由般若波羅蜜多深妙法 K0001V04P0931b23L; 門功德威力所薰修故乃爲一切世閒 K0001V04P0931c01L; 天人阿素洛等供養恭敬復次世尊 K0001V04P0931c02L; 深妙般若波羅蜜多能生如來一切 K0001V04P0931c03L; 智智如來所得一切智智能生佛身 K0001V04P0931c04L; 及設利羅是故供養如是般若波羅 K0001V04P0931c05L; 蜜多則爲供養三世諸佛一切智智 K0001V04P0931c06L; 及設利羅復次世尊若善男子善女 K0001V04P0931c07L; 人等欲得常見十方諸佛當行當修 K0001V04P0931c08L; 甚深般若波羅蜜多爾時佛告天帝 K0001V04P0931c09L; 言如是如是如汝所說憍尸迦過 K0001V04P0931c10L; 去未來現在諸佛皆依般若波羅蜜 K0001V04P0931c11L; 多證得無上正等菩提是故如來供 K0001V04P0931c12L; 養恭敬天帝言如是般若波羅蜜 K0001V04P0931c13L; 多是大無上波羅蜜多一切如來皆 K0001V04P0931c14L; 依般若波羅蜜多知諸有情心行差 K0001V04P0931c15L; 別爾時佛告天帝言如是如是如 K0001V04P0931c16L; 汝所說憍尸迦是故菩薩摩訶薩衆 K0001V04P0931c17L; 長夜修行甚深般若波羅蜜多爲如 K0001V04P0931c18L; 實知諸有情類心行差別時天帝 K0001V04P0931c19L; 復白佛言諸菩薩衆爲但應行般若 K0001V04P0931c20L; 波羅蜜多爲亦應行餘五波羅蜜多 K0001V04P0931c21L; 爾時佛告天帝言諸菩薩衆應具 K0001V04P0931c22L; 行六波羅蜜多然行布施淨戒安忍 K0001V04P0931c23L; 精進靜慮觀諸法時皆以般若波羅 K0001V04P0932a01L; 蜜多而爲上首憍尸迦如贍部洲所 K0001V04P0932a02L; 有諸樹枝條莖簳花葉果實雖有種 K0001V04P0932a03L; 種形類不同而其蔭影都無差別如 K0001V04P0932a04L; 是六種波羅蜜多雖各有異而由般 K0001V04P0932a05L; 若波羅蜜多方便善巧攝受迴向一 K0001V04P0932a06L; 切智智諸相差別都不可得時天帝 K0001V04P0932a07L; 復白佛言甚深般若波羅蜜多成 K0001V04P0932a08L; 就廣大圓滿無量無邊功德若有書 K0001V04P0932a09L; 持如是般若波羅蜜多衆寶嚴飾復 K0001V04P0932a10L; 持種種上妙花鬘乃至燈明供養恭 K0001V04P0932a11L; 敬尊重讚歎守護不捨復有書持如 K0001V04P0932a12L; 是般若波羅蜜多衆寶嚴飾轉施他 K0001V04P0932a13L; 人受持讀誦此二福聚何者爲多爾 K0001V04P0932a14L; 時佛告天帝言我還問汝隨汝意 K0001V04P0932a15L; 答若諸有情從他請得佛設利羅盛 K0001V04P0932a16L; 以寶函置淸淨處復持種種上妙花 K0001V04P0932a17L; 鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎守 K0001V04P0932a18L; 護不捨若復有人從他請得佛設利 K0001V04P0932a19L; 羅分施與他令其供養於意云何此 K0001V04P0932a20L; 二福聚何者爲勝天帝言如我解 K0001V04P0932a21L; 佛所說義者此二福聚後者爲勝爾 K0001V04P0932a22L; 時佛讚天帝言善哉善哉如汝所 K0001V04P0932a23L; 說憍尸迦書持般若波羅蜜多若自 K0001V04P0932b01L; 供養若轉施他受持讀誦此二福聚 K0001V04P0932b02L; 後者爲多復次憍尸迦若善男子善 K0001V04P0932b03L; 女人等能以般若波羅蜜多甚深義 K0001V04P0932b04L; 趣如實爲他分別解說所獲福聚復 K0001V04P0932b05L; 勝施他多百千倍敬此法師應如敬佛 K0001V04P0932b06L; 第五分經典品第六 K0001V04P0932b07L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0932b08L; 贍部洲諸有情類皆令安住十善業 K0001V04P0932b09L; 道展轉乃至普教十方殑伽沙等諸 K0001V04P0932b10L; 佛世界諸有情類皆令安住十善業 K0001V04P0932b11L; 道於意云何是善男子善女人等由 K0001V04P0932b12L; 此因緣得福多不天帝言甚多世 K0001V04P0932b13L; 尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子 K0001V04P0932b14L; 善女人等書持般若波羅蜜多衆寶 K0001V04P0932b15L; 莊嚴施他讀誦所獲福聚甚多於前 K0001V04P0932b16L; 復次憍尸迦若善男子善女人等教 K0001V04P0932b17L; 贍部洲諸有情類皆令安住四靜慮 K0001V04P0932b18L; 四無量四無色定五神通展轉乃至 K0001V04P0932b19L; 普教十方殑伽沙等諸佛世界諸有 K0001V04P0932b20L; 情類皆令安住四靜慮四無量四無 K0001V04P0932b21L; 色定五神通於意云何是善男子善 K0001V04P0932b22L; 女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0932b23L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸迦 K0001V04P0932c01L; 若善男子善女人等書持般若波羅 K0001V04P0932c02L; 蜜多衆寶莊嚴施他讀誦所獲福聚 K0001V04P0932c03L; 甚多於前復次憍尸迦若善男子善 K0001V04P0932c04L; 女人等書持般若波羅蜜多衆寶莊 K0001V04P0932c05L; 嚴自恒讀誦不如有人書持般若波 K0001V04P0932c06L; 羅蜜多衆寶莊嚴施他讀誦復次憍 K0001V04P0932c07L; 尸迦若善男子善女人等書持般若 K0001V04P0932c08L; 波羅蜜多衆寶莊嚴施他讀誦不如 K0001V04P0932c09L; 有人於深般若波羅蜜多善知義趣 K0001V04P0932c10L; 爲他解說時天帝便白佛言應爲 K0001V04P0932c11L; 何等諸有情類解說般若波羅蜜多 K0001V04P0932c12L; 甚深義趣佛言憍尸迦若善男子善 K0001V04P0932c13L; 女人等不知般若波羅蜜多甚深義 K0001V04P0932c14L; 趣應爲解說何以故憍尸迦於當來 K0001V04P0932c15L; 世有善男子善女人等求趣無上正 K0001V04P0932c16L; 等菩提聞他宣說相似般若波羅蜜 K0001V04P0932c17L; 多心便迷謬退失中道時天帝復 K0001V04P0932c18L; 白佛言何等名爲相似般若波羅蜜 K0001V04P0932c19L; 多佛言憍尸迦於當來世有諸苾芻 K0001V04P0932c20L; 愚癡顚倒雖欲宣說眞實般若波羅 K0001V04P0932c21L; 蜜多而顚倒說相似般若波羅蜜多 K0001V04P0932c22L; 云何苾芻顚倒宣說相似般若波羅 K0001V04P0932c23L; 蜜多謂彼苾芻爲發無上菩提心者 K0001V04P0933a01L; 說色壞故名爲無常非常無故名爲 K0001V04P0933a02L; 無常說受想行識壞故名爲無常非 K0001V04P0933a03L; 常無故名爲無常復作是說若如是 K0001V04P0933a04L; 求是行般若波羅蜜多憍尸迦如是 K0001V04P0933a05L; 名爲顚倒宣說相似般若波羅蜜多 K0001V04P0933a06L; 憍尸迦不應以色壞故觀色無常不 K0001V04P0933a07L; 應以受想行識壞故觀受想行識無 K0001V04P0933a08L; 常但應以常無故觀色乃至識爲無 K0001V04P0933a09L; 常以是故憍尸迦若善男子善女人 K0001V04P0933a10L; 等於深般若波羅蜜多善知義趣爲 K0001V04P0933a11L; 他解說其福甚多復次憍尸迦若善 K0001V04P0933a12L; 男子善女人等教贍部洲一切有情 K0001V04P0933a13L; 皆令住預流果或一來果或不還果 K0001V04P0933a14L; 或阿羅漢果或獨覺菩提展轉乃至 K0001V04P0933a15L; 普教十方各如殑伽沙數世界一切 K0001V04P0933a16L; 有情皆令住預流果乃至獨覺菩提 K0001V04P0933a17L; 於意云何是善男子善女人等由此 K0001V04P0933a18L; 因緣得福多不天帝言甚多世尊 K0001V04P0933a19L; 甚多善逝佛言憍尸迦有善男子善 K0001V04P0933a20L; 女人等書持般若波羅蜜多衆寶莊 K0001V04P0933a21L; 嚴施他讀誦教授教誡彼有情言汝 K0001V04P0933a22L; 應精勤修學般若波羅蜜多相應佛 K0001V04P0933a23L; 法定當證得一切智智是善男子善 K0001V04P0933b01L; 女人等所獲福聚甚多於前何以故 K0001V04P0933b02L; 憍尸迦一切預流一來不還阿羅漢 K0001V04P0933b03L; 果獨覺菩提皆是般若波羅蜜多所 K0001V04P0933b04L; 流出故謂彼證得一切智智教化無 K0001V04P0933b05L; 量無邊有情令成預流乃至獨覺無 K0001V04P0933b06L; 邊際故復次憍尸迦若贍部洲諸有 K0001V04P0933b07L; 情類皆發無上正等覺心展轉乃至 K0001V04P0933b08L; 十方各如殑伽沙界一切有情皆發 K0001V04P0933b09L; 無上正等覺心有善男子善女人等 K0001V04P0933b10L; 書持般若波羅蜜多衆寶莊嚴施令 K0001V04P0933b11L; 讀誦於意云何是善男子善女人等 K0001V04P0933b12L; 由此因緣得福多不天帝言甚多 K0001V04P0933b13L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男 K0001V04P0933b14L; 子善女人等書持般若波羅蜜多衆 K0001V04P0933b15L; 寶莊嚴轉施與一已於無上正等菩 K0001V04P0933b16L; 提不退轉者令勤修學是善男子善 K0001V04P0933b17L; 女人等所獲福聚甚多於前何以故 K0001V04P0933b18L; 憍尸迦如是菩薩修行般若波羅蜜 K0001V04P0933b19L; 多疾得圓滿令深般若波羅蜜多廣 K0001V04P0933b20L; 行流布復次憍尸迦若贍部洲諸有 K0001V04P0933b21L; 情類皆發無上正等覺心展轉乃至 K0001V04P0933b22L; 十方各如殑伽沙界一切有情皆發 K0001V04P0933b23L; 無上正等覺心有善男子善女人等 K0001V04P0933c01L; 書持般若波羅蜜多衆寶莊嚴施令 K0001V04P0933c02L; 讀誦復以巧妙文義解於意云何 K0001V04P0933c03L; 是善男子善女人等由此因緣得福 K0001V04P0933c04L; 多不天帝言甚多世尊甚多善逝 K0001V04P0933c05L; 佛言憍尸迦若善男子善女人等書 K0001V04P0933c06L; 持般若波羅蜜多轉施與一已於無 K0001V04P0933c07L; 上正等菩提不退轉者令其讀誦復 K0001V04P0933c08L; 以巧妙文義解是善男子善女人 K0001V04P0933c09L; 等所獲福聚甚多於前復次憍尸迦 K0001V04P0933c10L; 若贍部洲諸有情類皆於無上正等 K0001V04P0933c11L; 菩提得不退轉展轉乃至十方各如 K0001V04P0933c12L; 殑伽沙界一切有情皆於無上正等 K0001V04P0933c13L; 菩提得不退轉有善男子善女人等 K0001V04P0933c14L; 書持般若波羅蜜多衆寶莊嚴施令 K0001V04P0933c15L; 讀誦於意云何是善男子善女人等 K0001V04P0933c16L; 由此因緣得福多不天帝言甚多 K0001V04P0933c17L; 世尊甚多善逝佛言憍尸迦已於無 K0001V04P0933c18L; 上正等菩提得不退轉諸菩薩中有 K0001V04P0933c19L; 一菩薩作如是言我今欣樂疾證無 K0001V04P0933c20L; 上正等菩提濟拔有情生死衆苦若 K0001V04P0933c21L; 善男子善女人等爲成彼事書持般 K0001V04P0933c22L; 若波羅蜜多衆寶莊嚴施令讀誦是 K0001V04P0933c23L; 善男子善女人等所獲福聚甚多於 K0001V04P0934a01L; 前無量無數復次憍尸迦若贍部洲 K0001V04P0934a02L; 諸有情類皆於無上正等菩提得不 K0001V04P0934a03L; 退轉展轉乃至十方各如殑伽沙界 K0001V04P0934a04L; 一切有情皆於無上正等菩提得不 K0001V04P0934a05L; 退轉有善男子善女人等書持般若 K0001V04P0934a06L; 波羅蜜多衆寶莊嚴施令讀誦復以 K0001V04P0934a07L; 巧妙文義解於意云何是善男子 K0001V04P0934a08L; 善女人等由此因緣得福多不天帝 K0001V04P0934a09L; 言甚多世尊甚多善逝佛言憍尸 K0001V04P0934a10L; 迦已於無上正等菩提得不退轉諸 K0001V04P0934a11L; 菩薩中有一菩薩作如是言我今欣 K0001V04P0934a12L; 樂疾證無上正等菩提濟拔有情生 K0001V04P0934a13L; 死衆苦若善男子善女人等爲成彼 K0001V04P0934a14L; 事書持般若波羅蜜多衆寶莊嚴施 K0001V04P0934a15L; 令讀誦復以巧妙文義解是善男 K0001V04P0934a16L; 子善女人等所獲福聚甚多於前無 K0001V04P0934a17L; 量無數時天帝便白佛言如是世 K0001V04P0934a18L; 尊如是善逝世尊如如菩薩摩訶薩 K0001V04P0934a19L; 轉近無上正等菩提如是如是應以 K0001V04P0934a20L; 般若波羅蜜多轉更慇懃教授教誡 K0001V04P0934a21L; 應以上妙飮食衣服臥具醫藥及餘 K0001V04P0934a22L; 資具供養恭敬令無乏少若善男子 K0001V04P0934a23L; 善女人等能以如是法施財施攝受 K0001V04P0934b01L; 供養彼菩薩摩訶薩是善男子善女 K0001V04P0934b02L; 人等由此因緣獲福無量所以者何 K0001V04P0934b03L; 彼菩薩摩訶薩要由如是法施財施 K0001V04P0934b04L; 攝受供養疾證無上正等菩提爲諸 K0001V04P0934b05L; 有情作大饒益爾時善現讚帝言 K0001V04P0934b06L; 善哉善哉善能攝受勸勵護助諸菩 K0001V04P0934b07L; 薩摩訶薩令疾證得所求無上正等 K0001V04P0934b08L; 菩提憍尸迦汝今已作佛聖弟子所 K0001V04P0934b09L; 應作事何以故憍尸迦一切如來諸 K0001V04P0934b10L; 聖弟子爲欲饒益諸有情故法爾攝 K0001V04P0934b11L; 受勸勵護助諸菩薩摩訶薩令疾證 K0001V04P0934b12L; 得所求無上正等菩提所以者何一 K0001V04P0934b13L; 切如來聲聞獨覺世閒勝事皆由菩 K0001V04P0934b14L; 薩摩訶薩衆而得出現何以故憍尸 K0001V04P0934b15L; 迦若無菩薩摩訶薩發菩提心則無 K0001V04P0934b16L; 菩薩摩訶薩能學六種波羅蜜多若 K0001V04P0934b17L; 無菩薩摩訶薩修學六種波羅蜜多 K0001V04P0934b18L; 則無菩薩摩訶薩能證無上正等菩 K0001V04P0934b19L; 提若無菩薩摩訶薩證得無上正等 K0001V04P0934b20L; 菩提則無如來聲聞獨覺世閒勝事 K0001V04P0934b21L; 是故如來諸聖弟子爲欲利樂諸有 K0001V04P0934b22L; 情故法應攝受勸勵護助諸菩薩衆 K0001V04P0934b23L; 令學六種波羅蜜多能疾證得一切 K0001V04P0934c01L; 智智盡未來際利樂有情 K0001V04P0934c02L; 第五分迴向品第七 K0001V04P0934c03L; 爾時慈氏菩薩謂善現言菩薩隨喜 K0001V04P0934c04L; 迴向俱行諸福業事於餘有情施戒 K0001V04P0934c05L; 修等諸福業事爲最爲勝爲尊爲高 K0001V04P0934c06L; 爲妙爲微妙爲上爲無上爾時善現 K0001V04P0934c07L; 問慈氏菩薩言若諸菩薩所起隨喜 K0001V04P0934c08L; 迴向之心普緣無量無數世界一一 K0001V04P0934c09L; 世界無量無數已入涅槃諸佛世尊 K0001V04P0934c10L; 從初發心乃至成佛展轉乃至入般 K0001V04P0934c11L; 涅槃如是乃至法將滅盡於其中閒 K0001V04P0934c12L; 所有六種波羅蜜多相應善根若諸 K0001V04P0934c13L; 弟子施戒修等諸福業事及學無學 K0001V04P0934c14L; 無漏善根若佛戒薀定薀慧薀解脫 K0001V04P0934c15L; 薀解脫智見薀若爲利樂一切有情 K0001V04P0934c16L; 大慈大悲及餘無量無邊佛法若說 K0001V04P0934c17L; 法要若依法要學諸善根若佛世尊 K0001V04P0934c18L; 般涅槃後諸有情類所種善根合集 K0001V04P0934c19L; 稱量現前發起最尊最勝最上最妙 K0001V04P0934c20L; 隨喜之心復以如是隨喜俱行諸福 K0001V04P0934c21L; 業事與諸有情平等共有迴向無上 K0001V04P0934c22L; 正等菩提願此善根共有情類引發 K0001V04P0934c23L; 無上正等菩提於意云何彼諸菩薩 K0001V04P0935a01L; 緣如是事起如是行相隨喜迴向心 K0001V04P0935a02L; 爲有如是所緣可得如彼菩薩所取 K0001V04P0935a03L; 相不慈氏菩薩答善現言彼諸菩薩 K0001V04P0935a04L; 緣如是事起如是行相隨喜迴向心 K0001V04P0935a05L; 實無如是所緣可得如彼菩薩所取 K0001V04P0935a06L; 之相具壽善現謂慈氏菩薩言若無 K0001V04P0935a07L; 如是所緣諸事如彼菩薩所取相者 K0001V04P0935a08L; 彼諸菩薩隨喜迴向豈不皆成想心 K0001V04P0935a09L; 見倒所以者何如有執著無所有事 K0001V04P0935a10L; 無常謂常實苦謂樂無我謂我不淨 K0001V04P0935a11L; 謂淨由斯發起想心見倒如所緣事 K0001V04P0935a12L; 實無所有菩提及心亦應如是若爾 K0001V04P0935a13L; 一切應無差別此中何等是所緣事 K0001V04P0935a14L; 何等是隨喜心何等是菩提何等是 K0001V04P0935a15L; 迴向云何菩薩緣如是事起隨喜心 K0001V04P0935a16L; 迴向無上正等菩提慈氏菩薩報善 K0001V04P0935a17L; 現言如是所起隨喜迴向不應對彼 K0001V04P0935a18L; 新學大乘菩薩前說所以者何彼聞 K0001V04P0935a19L; 如是隨喜迴向所有信樂恭敬之心 K0001V04P0935a20L; 皆當滅沒如是隨喜迴向之法應爲 K0001V04P0935a21L; 不退轉菩薩摩訶薩或曾供養無量 K0001V04P0935a22L; 諸佛久發大願多植善根爲多善友 K0001V04P0935a23L; 所攝受者分別開示所以者何彼聞 K0001V04P0935b01L; 如是隨喜迴向不驚不怖不退不沒 K0001V04P0935b02L; 諸菩薩衆應以如是隨喜俱行諸福 K0001V04P0935b03L; 業事迴向所求一切智智當於爾時 K0001V04P0935b04L; 應作是念所可用心隨喜迴向此所 K0001V04P0935b05L; 用心盡滅離變此所緣事及諸善根 K0001V04P0935b06L; 皆亦如心盡滅離變此中何等是所 K0001V04P0935b07L; 用心復以何等爲所緣事及諸善根 K0001V04P0935b08L; 而說隨喜迴向無上正等菩提是心 K0001V04P0935b09L; 於心理不應有隨喜迴向以無二心 K0001V04P0935b10L; 俱時起故心亦不可隨喜迴向心自 K0001V04P0935b11L; 性故是故隨喜迴向之心及所緣事 K0001V04P0935b12L; 皆不可得時天帝白善現言新學 K0001V04P0935b13L; 大乘諸菩薩衆聞如是事其心將無 K0001V04P0935b14L; 驚怖退沒云何菩薩於所緣事起隨 K0001V04P0935b15L; 喜心云何攝受隨喜俱行諸福業事 K0001V04P0935b16L; 迴向無上正等菩提爾時具壽善現 K0001V04P0935b17L; 依慈氏菩薩作如是言諸菩薩衆普 K0001V04P0935b18L; 緣十方一切如來應正等覺斷諸有 K0001V04P0935b19L; 路絕戲論道殄諸雲霧摧諸棘刺捨 K0001V04P0935b20L; 諸重擔逮得己利盡諸有結正智解 K0001V04P0935b21L; 脫到心自在第一究竟入無餘依涅 K0001V04P0935b22L; 槃界者從初發心乃至成佛展轉乃 K0001V04P0935b23L; 至入般涅槃如是乃至法將滅沒於 K0001V04P0935c01L; 其中閒所有功德及諸弟子所種善 K0001V04P0935c02L; 根合集稱量現前發起最尊最勝最 K0001V04P0935c03L; 上最妙隨喜之心復持如是隨喜俱 K0001V04P0935c04L; 行諸福業事迴向無上正等菩提是 K0001V04P0935c05L; 諸菩薩云何不墮想心見倒慈氏菩 K0001V04P0935c06L; 薩謂善現言若諸菩薩於自所起隨 K0001V04P0935c07L; 喜迴向心等諸法無心等想則不墮 K0001V04P0935c08L; 於想心見倒若諸菩薩於自所起隨 K0001V04P0935c09L; 喜迴向心等諸法有心等想則便墮 K0001V04P0935c10L; 於想心見倒又諸菩薩以如是心念 K0001V04P0935c11L; 佛弟子功德善根而生隨喜正知此 K0001V04P0935c12L; 心盡滅離變非能隨喜正知彼法其 K0001V04P0935c13L; 性亦然非所隨喜又正了達能迴向 K0001V04P0935c14L; 心法性亦爾非能迴向及正了知所 K0001V04P0935c15L; 迴向法其性亦爾非所迴向若有能 K0001V04P0935c16L; 依如是所說隨喜迴向是正非邪諸 K0001V04P0935c17L; 菩薩衆皆應發起如是隨喜迴向無 K0001V04P0935c18L; 上正等菩提又諸菩薩普緣過去未 K0001V04P0935c19L; 來現在諸佛世尊所有功德若諸弟 K0001V04P0935c20L; 子所有善根若異生類所有善根若 K0001V04P0935c21L; 傍生趣聽聞正法所有善根若餘天 K0001V04P0935c22L; 龍廣說乃至人非人等聽聞正法發 K0001V04P0935c23L; 菩提心如是一切合集稱量現前發 K0001V04P0936a01L; 起最尊最勝最上最妙隨喜之心旣 K0001V04P0936a02L; 隨喜已迴向無上正等菩提於如是 K0001V04P0936a03L; 時若正解了諸能隨喜迴向之法盡 K0001V04P0936a04L; 滅離變諸所隨喜迴向之法其性亦 K0001V04P0936a05L; 然離如是知而能隨喜迴向無上正 K0001V04P0936a06L; 等菩提復於是時若正解了都無有 K0001V04P0936a07L; 法可能隨喜迴向於法雖如是知而 K0001V04P0936a08L; 能隨喜迴向無上正等菩提便不墮 K0001V04P0936a09L; 於想心見倒所以者何是諸菩薩於 K0001V04P0936a10L; 能隨喜迴向之心及所隨喜迴向之 K0001V04P0936a11L; 法不生執著是名無上隨喜迴向若 K0001V04P0936a12L; 諸菩薩於能隨喜迴向之法起能隨 K0001V04P0936a13L; 喜迴向法想於所隨喜迴向之法起 K0001V04P0936a14L; 所隨喜迴向法想而起隨喜迴向無 K0001V04P0936a15L; 上正等菩提則便墮於想心見倒所 K0001V04P0936a16L; 起隨喜迴向皆邪菩薩應知方便遠 K0001V04P0936a17L; 離若諸菩薩於所修作諸福業事如 K0001V04P0936a18L; 實了知遠離寂靜於能隨喜迴向之 K0001V04P0936a19L; 心亦如實知遠離寂靜如實知已行 K0001V04P0936a20L; 深般若波羅蜜多於諸法中都無取 K0001V04P0936a21L; 著而起隨喜迴向無上正等菩提則 K0001V04P0936a22L; 不墮於想心見倒若諸菩薩於所修 K0001V04P0936a23L; 作諸福業事不如實知遠離寂靜於 K0001V04P0936b01L; 能隨喜迴向之心亦不能知遠離寂 K0001V04P0936b02L; 靜於一切法執著諸相而起隨喜迴 K0001V04P0936b03L; 向無上正等菩提則便墮於想心見 K0001V04P0936b04L; 倒若諸菩薩於已滅度諸佛世尊及 K0001V04P0936b05L; 諸弟子功德善根欲正發起隨喜迴 K0001V04P0936b06L; 向應作是念如佛世尊及諸弟子皆 K0001V04P0936b07L; 已滅度自性非有功德善根亦復如 K0001V04P0936b08L; 是我所發起隨喜迴向及所迴向無 K0001V04P0936b09L; 上菩提性相亦爾都不可得如實知 K0001V04P0936b10L; 已於諸善根發生隨喜迴向無上正 K0001V04P0936b11L; 等菩提便能不生想心見倒不取相 K0001V04P0936b12L; 故佛所聽許名正隨喜迴向菩提若 K0001V04P0936b13L; 諸菩薩以取相爲方便行深般若波 K0001V04P0936b14L; 羅蜜多於已滅度佛及弟子功德善 K0001V04P0936b15L; 根取相隨喜迴向菩提是爲非善隨 K0001V04P0936b16L; 喜迴向若諸菩薩不取相爲方便行 K0001V04P0936b17L; 深般若波羅蜜多於已滅度佛及弟 K0001V04P0936b18L; 子功德善根離相隨喜迴向菩提是 K0001V04P0936b19L; 名爲善隨喜迴向慈氏菩薩問善現 K0001V04P0936b20L; 言云何菩薩於佛及弟子功德善根 K0001V04P0936b21L; 等皆不取相而能隨喜迴向菩提善 K0001V04P0936b22L; 現答言應知菩薩所學般若波羅蜜 K0001V04P0936b23L; 多方便善巧雖不取相而所作成非 K0001V04P0936c01L; 離般若波羅蜜多有能正起隨喜迴 K0001V04P0936c02L; 向是故菩薩欲成所作應學般若波 K0001V04P0936c03L; 羅蜜多慈氏菩薩謂善現言莫作是 K0001V04P0936c04L; 說所以者何以甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0936c05L; 中佛及弟子功德善根都不可得所 K0001V04P0936c06L; 起隨喜迴向菩提亦不可得此中菩 K0001V04P0936c07L; 薩應作是觀過去如來及諸弟子功 K0001V04P0936c08L; 德善根性皆已滅所起隨喜迴向之 K0001V04P0936c09L; 心及大菩提性皆寂滅我若於彼取 K0001V04P0936c10L; 相分別發生隨喜迴向之心諸佛世 K0001V04P0936c11L; 尊皆所不許所以者何於已滅度佛 K0001V04P0936c12L; 弟子等取相分別隨喜迴向是則名 K0001V04P0936c13L; 爲大有所得過去已滅無所有故未 K0001V04P0936c14L; 來現在佛弟子等未至不住亦不可 K0001V04P0936c15L; 得若不可得非取相境若取其相發 K0001V04P0936c16L; 生隨喜迴向菩提便墮顚倒是故菩 K0001V04P0936c17L; 薩欲於如來及諸弟子功德善根正 K0001V04P0936c18L; 發隨喜迴向菩提不應於中起有所 K0001V04P0936c19L; 得取相分別隨喜迴向若於其中起 K0001V04P0936c20L; 有所得取相分別隨喜迴向佛不說 K0001V04P0936c21L; 彼有大義利所以者何如是隨喜迴 K0001V04P0936c22L; 向之心妄想分別名雜毒故如有飮 K0001V04P0936c23L; 食雖具上妙色香美味而雜毒藥愚 K0001V04P0937a01L; 夫淺識貪取噉之初雖適意後便大 K0001V04P0937a02L; 苦如是一類補特伽羅不善受持不 K0001V04P0937a03L; 善觀察甚深般若波羅蜜多不善通 K0001V04P0937a04L; 達甚深義趣而告大乘種性者曰來 K0001V04P0937a05L; 善男子汝於三世諸佛世尊戒等五 K0001V04P0937a06L; 薀及餘無量無邊功德若佛弟子所 K0001V04P0937a07L; 種善根若佛世尊授諸菩薩聲聞獨 K0001V04P0937a08L; 覺三菩提記彼有情類所種善根若 K0001V04P0937a09L; 諸天人阿素洛等所種善根如是一 K0001V04P0937a10L; 切合集稱量現前隨喜迴向菩提如 K0001V04P0937a11L; 是所說隨喜迴向以有所得爲方便 K0001V04P0937a12L; 故譬如世閒雜毒飮食菩薩種性補 K0001V04P0937a13L; 特伽羅不應隨彼所說而學是故大 K0001V04P0937a14L; 德應說云何住菩薩乘善男子等應 K0001V04P0937a15L; 於三世十方諸佛及弟子等功德善 K0001V04P0937a16L; 根隨喜迴向可名無毒善現答言若 K0001V04P0937a17L; 諸菩薩欲不謗佛而發隨喜迴向心 K0001V04P0937a18L; 者應作是念如諸如來應正等覺如 K0001V04P0937a19L; 實通達功德善根有如是性有如是 K0001V04P0937a20L; 相有如是法而可隨喜我今亦應如 K0001V04P0937a21L; 是隨喜如諸如來應正等覺如實通 K0001V04P0937a22L; 達應以如是諸福業事迴向菩提我 K0001V04P0937a23L; 今亦應如是迴向若作如是隨喜迴 K0001V04P0937b01L; 向則不謗佛不雜衆毒離諸過咎善 K0001V04P0937b02L; 順佛教復次菩薩應作如是隨喜迴 K0001V04P0937b03L; 向如戒薀等不墮三界非三世攝隨 K0001V04P0937b04L; 喜迴向亦應如是所以者何如彼諸 K0001V04P0937b05L; 法自性空故不墮三界非三世攝隨 K0001V04P0937b06L; 喜迴向亦復如是若能如是隨喜迴 K0001V04P0937b07L; 向不雜衆毒無所失壞若不如是隨 K0001V04P0937b08L; 喜迴向當知是邪隨喜迴向若諸菩 K0001V04P0937b09L; 薩作如是念如諸如來應正等覺如 K0001V04P0937b10L; 實通達諸功德等有如是法可依此 K0001V04P0937b11L; 法發生無倒隨喜迴向我今亦應依 K0001V04P0937b12L; 如是法發生隨喜迴向之心是爲正 K0001V04P0937b13L; 發隨喜迴向 K0001V04P0937b14L; 爾時世尊讚善現曰善哉善哉汝今 K0001V04P0937b15L; 乃能爲諸菩薩作大佛事善現當知 K0001V04P0937b16L; 假使三千大千世界諸有情類一切 K0001V04P0937b17L; 皆得四靜慮四無量四無色定五神 K0001V04P0937b18L; 通等世出世閒有相功德是一菩薩 K0001V04P0937b19L; 所起無倒隨喜迴向於彼功德爲最 K0001V04P0937b20L; 爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲 K0001V04P0937b21L; 無上復次善現假使三千大千世界 K0001V04P0937b22L; 一切有情皆發無上正等覺心一一 K0001V04P0937b23L; 住如殑伽沙劫以有所得而爲方便 K0001V04P0937c01L; 皆持上妙衣服飮食臥具醫藥及餘 K0001V04P0937c02L; 樂具恭敬供養如殑伽沙世界有情 K0001V04P0937c03L; 常無閒斷於意云何是諸菩薩由此 K0001V04P0937c04L; 因緣得福多不善現對曰甚多世尊 K0001V04P0937c05L; 如是福聚若有形色十方各如殑伽 K0001V04P0937c06L; 沙界不能容受佛言善現如是如是 K0001V04P0937c07L; 如汝所說若一菩薩由深般若波羅 K0001V04P0937c08L; 蜜多所攝受故發起無倒隨喜迴向 K0001V04P0937c09L; 所獲功德於前菩薩有相福聚百倍 K0001V04P0937c10L; 爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺曇倍 K0001V04P0937c11L; 亦復爲勝爾時四大天王各與眷屬 K0001V04P0937c12L; 二萬天子俱頂禮佛足合掌恭敬白 K0001V04P0937c13L; 言世尊是諸菩薩所起無倒隨喜迴 K0001V04P0937c14L; 向甚深般若波羅蜜多方便善巧所 K0001V04P0937c15L; 攝受故威力廣大勝前所說有所得 K0001V04P0937c16L; 施多百千倍時天帝乃至他化自 K0001V04P0937c17L; 在天王各與眷屬十萬天子俱皆持 K0001V04P0937c18L; 種種天妙花鬘塗散等香衣服瓔珞 K0001V04P0937c19L; 寶幢幡蓋衆妙珍奇奏天樂音而供 K0001V04P0937c20L; 養佛頂禮佛足合掌白言是諸菩薩 K0001V04P0937c21L; 所起無倒隨喜迴向甚深般若波羅 K0001V04P0937c22L; 蜜多方便善巧所攝受故威力廣大 K0001V04P0937c23L; 勝前所說有所得施多百千倍時大 K0001V04P0938a01L; 梵王廣說乃至色究竟天各與無量 K0001V04P0938a02L; 百千天衆前詣佛所頂禮佛足合掌 K0001V04P0938a03L; 恭敬俱發聲言希有世尊是諸菩薩 K0001V04P0938a04L; 所起無倒隨喜迴向甚深般若波羅 K0001V04P0938a05L; 蜜多方便善巧所攝受故威力廣大 K0001V04P0938a06L; 勝前所說有所得施多百千倍爾時 K0001V04P0938a07L; 佛告淨居天等諸天衆言且置三千 K0001V04P0938a08L; 大千世界一切有情皆發無上正等 K0001V04P0938a09L; 覺心假使十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0938a10L; 一切有情皆發無上正等覺心一一 K0001V04P0938a11L; 住如殑伽沙劫以有所得而爲方便 K0001V04P0938a12L; 皆持上妙衣服飮食臥具醫藥及餘 K0001V04P0938a13L; 樂具恭敬供養如殑伽沙世界有情 K0001V04P0938a14L; 常無閒斷若有菩薩普緣三世諸佛 K0001V04P0938a15L; 世尊所有戒薀定薀慧薀解脫薀解 K0001V04P0938a16L; 脫智見薀及餘無量無邊佛法若諸 K0001V04P0938a17L; 弟子所有善根若餘有情所修善法 K0001V04P0938a18L; 如是一切合集稱量現前發起最尊 K0001V04P0938a19L; 最勝最上最妙隨喜俱行諸福業事 K0001V04P0938a20L; 復持如是隨喜俱行諸福業事迴向 K0001V04P0938a21L; 無上正等菩提如是所起隨喜迴向 K0001V04P0938a22L; 所獲功德勝前所說有相福聚無量 K0001V04P0938a23L; 無邊不可稱計爾時善現便白佛言 K0001V04P0938b01L; 如世尊說現前發起最尊最勝最上 K0001V04P0938b02L; 最妙隨喜俱行諸福業事云何名爲 K0001V04P0938b03L; 最尊最勝最上最妙隨喜俱行諸福 K0001V04P0938b04L; 業事佛告善現若諸菩薩於三世法 K0001V04P0938b05L; 不取不捨不念不得知無有法已正 K0001V04P0938b06L; 當生知無有法已正當滅如法實性 K0001V04P0938b07L; 發生隨喜迴向無上正等菩提如是 K0001V04P0938b08L; 名爲最尊最勝最上最妙隨喜俱行 K0001V04P0938b09L; 諸福業事復次善現若諸菩薩欲於 K0001V04P0938b10L; 三世諸佛世尊及弟子等布施淨戒 K0001V04P0938b11L; 安忍精進靜慮般若及正解脫解脫 K0001V04P0938b12L; 智見相應善根發生無倒隨喜迴向 K0001V04P0938b13L; 應作是念如眞解脫布施淨戒安忍 K0001V04P0938b14L; 精進靜慮般若相應善根亦復如是 K0001V04P0938b15L; 如眞解脫戒薀定薀慧薀解脫薀解 K0001V04P0938b16L; 脫智見薀相應善根亦復如是如眞 K0001V04P0938b17L; 解脫所有勝解亦復如是如眞解脫 K0001V04P0938b18L; 隨喜迴向亦復如是如眞解脫一切 K0001V04P0938b19L; 過去已滅諸法亦復如是如眞解脫 K0001V04P0938b20L; 一切未來未生諸法亦復如是如眞 K0001V04P0938b21L; 解脫一切現在現轉諸法亦復如是 K0001V04P0938b22L; 如眞解脫過去無量無數世界諸佛 K0001V04P0938b23L; 世尊及弟子等亦復如是如眞解脫 K0001V04P0938c01L; 未來無量無數世界諸佛世尊及弟 K0001V04P0938c02L; 子等亦復如是如眞解脫現在無量 K0001V04P0938c03L; 無數世界諸佛世尊及弟子等亦復 K0001V04P0938c04L; 如是如是諸法眞如法性無向無背 K0001V04P0938c05L; 無縛無脫無染無淨我於如是功德 K0001V04P0938c06L; 善根現前隨喜以無移轉及無失壞 K0001V04P0938c07L; 無相無得而爲方便迴向無上正等 K0001V04P0938c08L; 菩提如是名爲最尊最勝最上最妙 K0001V04P0938c09L; 隨喜迴向善現當知如是無倒隨喜 K0001V04P0938c10L; 迴向所獲功德於十方面各如殑伽 K0001V04P0938c11L; 沙數世界一切有情皆發無上正等 K0001V04P0938c12L; 覺心一一住如殑伽沙劫以有所得 K0001V04P0938c13L; 而爲方便皆持上妙衣服飮食臥具 K0001V04P0938c14L; 醫藥及餘樂具恭敬供養十方各如 K0001V04P0938c15L; 殑伽沙界一切有情常無閒斷所獲 K0001V04P0938c16L; 施福及於十方殑伽沙等諸佛世界 K0001V04P0938c17L; 一切有情一一住如殑伽沙劫以有 K0001V04P0938c18L; 所得而爲方便所修淨戒安忍精進 K0001V04P0938c19L; 靜慮般若相應善根百倍爲勝千倍 K0001V04P0938c20L; 爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P0938c21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十八 K0001V04P0938c22L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0939a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十九 光 K0001V04P0939a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0939a03L; 第五分地獄品第八 K0001V04P0939a04L; 時舍利子便白佛言如是無倒隨喜 K0001V04P0939a05L; 迴向皆由般若波羅蜜多威力成辦 K0001V04P0939a06L; 爾時佛告舍利子言如是如是時舍 K0001V04P0939a07L; 利子復白佛言如是般若波羅蜜多 K0001V04P0939a08L; 能作照明皆應敬禮世閒諸法不能 K0001V04P0939a09L; 染污能除翳闇能發光明能施利安 K0001V04P0939a10L; 能爲導首與諸盲者作淨眼目與涉 K0001V04P0939a11L; 闇徒作明燈炬引失道者令入正路 K0001V04P0939a12L; 顯諸法性卽薩婆若示一切法無滅 K0001V04P0939a13L; 無生是諸菩薩摩訶薩母能令諸佛 K0001V04P0939a14L; 具轉三轉十二行相無上法輪無依 K0001V04P0939a15L; 護者爲作依護能除一切生死苦惱 K0001V04P0939a16L; 開示諸法無性爲性世尊諸菩薩摩 K0001V04P0939a17L; 訶薩於深般若波羅蜜多應云何住 K0001V04P0939a18L; 佛告舍利子諸菩薩摩訶薩於深般 K0001V04P0939a19L; 若波羅蜜多應如佛住敬事般若波 K0001V04P0939a20L; 羅蜜多應如敬事諸佛世尊時天帝 K0001V04P0939a21L; 作是念言今舍利子何因何緣問 K0001V04P0939a22L; 佛斯事念已便問舍利子言以何因 K0001V04P0939b01L; 緣而作是問時舍利子報帝釋言前 K0001V04P0939b02L; 佛世尊說諸菩薩甚深般若波羅蜜 K0001V04P0939b03L; 多所攝受故所起隨喜迴向俱行諸 K0001V04P0939b04L; 福業事疾能證得一切智智勝有所 K0001V04P0939b05L; 得菩薩所修布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P0939b06L; 慮般若相應善根是故我今作如是 K0001V04P0939b07L; 問憍尸迦如生盲衆若百若千無淨 K0001V04P0939b08L; 眼者方便引導近尚不能趣入正道 K0001V04P0939b09L; 況能遠達豐樂大城如是前五波羅 K0001V04P0939b10L; 蜜多諸生盲衆若無般若波羅蜜多 K0001V04P0939b11L; 淨眼者導尚不能趣菩薩正道況能 K0001V04P0939b12L; 證入一切智城憍尸迦布施等五波 K0001V04P0939b13L; 羅蜜多要由般若波羅蜜多名有目 K0001V04P0939b14L; 者復由般若波羅蜜多之所攝受名 K0001V04P0939b15L; 到彼岸時舍利子復白佛言云何菩 K0001V04P0939b16L; 薩引發般若波羅蜜多佛告舍利子 K0001V04P0939b17L; 若諸菩薩不引發色受想行識亦不 K0001V04P0939b18L; 見色受想行識是卽名爲引發般若 K0001V04P0939b19L; 波羅蜜多時舍利子復白佛言若諸 K0001V04P0939b20L; 菩薩引發般若波羅蜜多爲成何法 K0001V04P0939b21L; 佛告舍利子若諸菩薩引發般若波 K0001V04P0939b22L; 羅蜜多於一切法都無所成無所成 K0001V04P0939b23L; 故得名般若波羅蜜多時天帝釋便 K0001V04P0939c01L; 白佛言如是般若波羅蜜多豈不能 K0001V04P0939c02L; 成一切智智佛言憍尸迦如是般若 K0001V04P0939c03L; 波羅蜜多亦不能成一切智智何以 K0001V04P0939c04L; 故憍尸迦如有所得如有名想如有 K0001V04P0939c05L; 造立不能成故時天帝釋復白佛言 K0001V04P0939c06L; 若爾般若波羅蜜多云何說成一切 K0001V04P0939c07L; 智智佛言憍尸迦如是般若波羅蜜 K0001V04P0939c08L; 多於所引發一切智智無所成故說 K0001V04P0939c09L; 名爲成時天帝釋便白佛言甚奇世 K0001V04P0939c10L; 尊如是般若波羅蜜多不爲生滅一 K0001V04P0939c11L; 切法故不爲成壞一切法故出現世 K0001V04P0939c12L; 閒而與世閒作饒益事爾時善現便 K0001V04P0939c13L; 白佛言若諸菩薩起如是想則便捨 K0001V04P0939c14L; 遠甚深般若波羅蜜多佛告善現如 K0001V04P0939c15L; 是如是復有因緣捨遠般若波羅蜜 K0001V04P0939c16L; 多謂生是想甚深般若波羅蜜多空 K0001V04P0939c17L; 無所有卽便捨遠甚深般若波羅蜜 K0001V04P0939c18L; 多所以者何菩薩般若波羅蜜多非 K0001V04P0939c19L; 空非有無所分別具壽善現復白佛 K0001V04P0939c20L; 言佛說般若波羅蜜多爲顯何法佛 K0001V04P0939c21L; 告善現我說般若波羅蜜多不爲顯 K0001V04P0939c22L; 色亦不爲顯受想行識不爲顯預流 K0001V04P0939c23L; 果亦不爲顯一來不還阿羅漢果獨 K0001V04P0940a01L; 覺菩提具壽善現復白佛言甚深般 K0001V04P0940a02L; 若波羅蜜多卽是廣大波羅蜜多佛 K0001V04P0940a03L; 告善現何緣汝說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0940a04L; 多卽是廣大波羅蜜多善現答言甚 K0001V04P0940a05L; 深般若波羅蜜多於色不作大不作 K0001V04P0940a06L; 小不作集不作散於受想行識亦不 K0001V04P0940a07L; 作大不作小不作集不作散於佛十 K0001V04P0940a08L; 力不作强不作弱於一切智不作廣 K0001V04P0940a09L; 不作狹若諸菩薩起如是想非行般 K0001V04P0940a10L; 若波羅蜜多何以故如是諸想非深 K0001V04P0940a11L; 般若波羅蜜多等流果故甚深般若 K0001V04P0940a12L; 波羅蜜多若起是想我當度脫若干 K0001V04P0940a13L; 有情入無餘依般涅槃界是則名爲 K0001V04P0940a14L; 大有所得非有所得能有所辦何以 K0001V04P0940a15L; 故世尊有情無生故當知般若波羅 K0001V04P0940a16L; 蜜多亦無生有情無自性故遠離故 K0001V04P0940a17L; 不可思議故無滅壞故無覺知故當 K0001V04P0940a18L; 知般若波羅蜜多亦無自性廣說乃 K0001V04P0940a19L; 至亦無覺知世尊有情力積集故當 K0001V04P0940a20L; 知如來力亦積集時舍利子便白佛 K0001V04P0940a21L; 言若諸菩薩於深般若波羅蜜多能 K0001V04P0940a22L; 生信解無疑無惑亦不迷謬是諸菩 K0001V04P0940a23L; 薩從何處沒來生此閒積行久如於 K0001V04P0940b01L; 深法義能隨覺了佛言舍利子是諸 K0001V04P0940b02L; 菩薩從他方界所事諸佛法會中沒 K0001V04P0940b03L; 來生此閒舍利子是諸菩薩已多親 K0001V04P0940b04L; 近諸佛世尊曾問此中甚深法義已 K0001V04P0940b05L; 經無量無數大劫修集百千難行苦 K0001V04P0940b06L; 行乘大願力來生此土於深般若波 K0001V04P0940b07L; 羅蜜多若見若聞生大歡喜便作是 K0001V04P0940b08L; 念我今見佛聞佛所說由此因緣恭 K0001V04P0940b09L; 敬信受爾時善現便白佛言甚深般 K0001V04P0940b10L; 若波羅蜜多可見聞耶佛言不也具 K0001V04P0940b11L; 壽善現復白佛言若諸菩薩於深般 K0001V04P0940b12L; 若波羅蜜多能勤修學是諸菩薩積 K0001V04P0940b13L; 行久如佛言善現此應分別有諸菩 K0001V04P0940b14L; 薩從初發心遇眞善友方便攝受卽 K0001V04P0940b15L; 能修學甚深般若波羅蜜多於深法 K0001V04P0940b16L; 門能生信解有諸菩薩雖曾値遇多 K0001V04P0940b17L; 百千佛於諸佛所勤修梵行而有所 K0001V04P0940b18L; 得爲方便故於深般若波羅蜜多不 K0001V04P0940b19L; 能修學聞說般若波羅蜜多不生信 K0001V04P0940b20L; 解卽便捨去善現當知是諸菩薩過 K0001V04P0940b21L; 去佛所聞說般若波羅蜜多無信敬 K0001V04P0940b22L; 心捨衆而去今聞般若波羅蜜多無 K0001V04P0940b23L; 信敬心還復捨去彼於般若波羅蜜 K0001V04P0940c01L; 多若身若心皆不和合不和合故造 K0001V04P0940c02L; 作增長感惡慧業由此業故聞深般 K0001V04P0940c03L; 若波羅蜜多毀謗厭捨善現當知若 K0001V04P0940c04L; 諸菩薩毀謗厭捨甚深般若波羅蜜 K0001V04P0940c05L; 多當知則爲毀謗厭捨一切智智若 K0001V04P0940c06L; 毀謗厭捨一切智智卽毀謗厭捨三 K0001V04P0940c07L; 世諸佛由此因緣造作增長害正法 K0001V04P0940c08L; 罪由此罪故經歷多時受諸重苦謂 K0001V04P0940c09L; 彼所造罪極重故多百千歲墮大地 K0001V04P0940c10L; 獄此界他方往還輪轉受諸重苦不 K0001V04P0940c11L; 得解脫此界火水風劫起時移置他 K0001V04P0940c12L; 方大地獄內他方火水風劫起時移 K0001V04P0940c13L; 置此界大地獄中如是輪迴經無數 K0001V04P0940c14L; 劫受大地獄極難忍苦彼害法罪業 K0001V04P0940c15L; 勢稍微從地獄出墮傍生趣如前展 K0001V04P0940c16L; 轉此界他方多劫輪迴受諸劇苦彼 K0001V04P0940c17L; 害法罪業勢漸薄脫傍生趣墮鬼趣 K0001V04P0940c18L; 中此界他方輪迴展轉受諸重苦經 K0001V04P0940c19L; 無量劫彼害法業餘勢將盡免餓鬼 K0001V04P0940c20L; 趣來生人中具受人閒貧窮下賤頑 K0001V04P0940c21L; 愚疾病醜陋等苦尚不聞有佛法僧 K0001V04P0940c22L; 名況能精勤修諸善業以諸惡業害 K0001V04P0940c23L; 正法故受如是類圓滿苦果時舍利 K0001V04P0941a01L; 子便白佛言害正法業與五無閒此 K0001V04P0941a02L; 二惡行爲相似不爾時佛告舍利子 K0001V04P0941a03L; 言勿謂此業似五無閒所以者何五 K0001V04P0941a04L; 無閒業雖感重苦而不可比毀謗正 K0001V04P0941a05L; 法謂彼聞說甚深般若波羅蜜多毀 K0001V04P0941a06L; 謗拒逆言此般若波羅蜜多非眞佛 K0001V04P0941a07L; 語不應修學非法非律非大師教由 K0001V04P0941a08L; 此因緣其罪極重不可以比五無閒 K0001V04P0941a09L; 業舍利子此害法人自謗正法亦教 K0001V04P0941a10L; 他謗自壞其身亦令他壞自飮毒藥 K0001V04P0941a11L; 亦令他飮自失生天解脫樂果亦令 K0001V04P0941a12L; 他失自持其身足地獄火亦令他足 K0001V04P0941a13L; 自沈苦海亦令他溺自不信解甚深 K0001V04P0941a14L; 般若波羅蜜多亦教他人令不信解 K0001V04P0941a15L; 迷謬顚倒舍利子我於般若波羅蜜 K0001V04P0941a16L; 多尚不欲令害正法者聞其名字況 K0001V04P0941a17L; 當爲說舍利子害正法者我尚不聽 K0001V04P0941a18L; 住菩薩乘善男子等擧目觀視況當 K0001V04P0941a19L; 共住舍利子害正法者我尚不聽被 K0001V04P0941a20L; 服袈裟況受供養何以故舍利子害 K0001V04P0941a21L; 正法者墮黑闇類如臭爛糞如穢蝸 K0001V04P0941a22L; 螺如癩病人甚可厭惡諸有信用害 K0001V04P0941a23L; 法者言亦受如前所說大苦時舍利 K0001V04P0941b01L; 子復白佛言何緣不說害正法者當 K0001V04P0941b02L; 來所受惡趣身量爾時佛告舍利子 K0001V04P0941b03L; 言止不湏說彼趣身量勿害法者聞 K0001V04P0941b04L; 已驚惶心頓憂愁如中毒箭身漸枯 K0001V04P0941b05L; 顇如被截苗彼或聞之當嘔熱血喪 K0001V04P0941b06L; 失身命或近死苦故我不說彼趣身 K0001V04P0941b07L; 量時舍利子復重請言唯願爲說作 K0001V04P0941b08L; 後明誡爾時佛告舍利子言我先說 K0001V04P0941b09L; 彼受苦多劫足與後人作大明誡當 K0001V04P0941b10L; 來自類善男子等聞我前說害正法 K0001V04P0941b11L; 報寧捨身命終不謗法勿我當來長 K0001V04P0941b12L; 時受苦爾時善現便白佛言諸有聰 K0001V04P0941b13L; 明善男子等應善守護身語意業彼 K0001V04P0941b14L; 豈不由語惡業故惡趣人中長時受 K0001V04P0941b15L; 苦佛言善現如是如是於我正法毘 K0001V04P0941b16L; 奈耶中當有愚癡諸出家者彼雖稱 K0001V04P0941b17L; 我爲其大師而於我說甚深般若波 K0001V04P0941b18L; 羅蜜多毀謗拒逆善現當知若有毀 K0001V04P0941b19L; 謗甚深般若則爲毀謗無上菩提若 K0001V04P0941b20L; 有毀謗無上菩提則爲毀謗三世諸 K0001V04P0941b21L; 佛若有毀謗三世諸佛則爲毀謗一 K0001V04P0941b22L; 切智智若有毀謗一切智智則毀謗 K0001V04P0941b23L; 法若毀謗法則毀謗僧若毀謗僧則 K0001V04P0941c01L; 便造作無量罪業若有造作無量罪 K0001V04P0941c02L; 業則便攝受無邊苦報具壽善現復 K0001V04P0941c03L; 白佛言彼愚癡人幾因緣故毀謗拒 K0001V04P0941c04L; 逆甚深般若佛告善現由二因緣一 K0001V04P0941c05L; 爲邪魔之所扇惑二於深法不能信 K0001V04P0941c06L; 解復次善現由四因緣毀謗拒逆甚 K0001V04P0941c07L; 深般若一爲惡友之所誘誑二爲不 K0001V04P0941c08L; 能勤修善法三爲懷惡憙求他過四 K0001V04P0941c09L; 爲嫉妒自讚毀他由具如是諸因緣 K0001V04P0941c10L; 故彼愚癡人毀謗拒逆甚深般若波 K0001V04P0941c11L; 羅蜜多發起無邊極重惡業爾時善 K0001V04P0941c12L; 現復白佛言彼愚癡人不勤精進於 K0001V04P0941c13L; 佛所說甚深般若波羅蜜多實難信 K0001V04P0941c14L; 解佛告善現如是如是具壽善現復 K0001V04P0941c15L; 白佛言如是般若波羅蜜多云何甚 K0001V04P0941c16L; 深極難信解佛告善現色非縛非脫 K0001V04P0941c17L; 何以故色以無性爲自性故受想行 K0001V04P0941c18L; 識非縛非脫何以故受想行識皆以 K0001V04P0941c19L; 無性爲自性故復次善現色前後中 K0001V04P0941c20L; 際非縛非脫何以故色前後中際皆 K0001V04P0941c21L; 以無性爲自性故受想行識前後中 K0001V04P0941c22L; 際非縛非脫何以故受想行識前後 K0001V04P0941c23L; 中際皆以無性爲自性故具壽善現 K0001V04P0942a01L; 復白佛言甚深般若波羅蜜多若不 K0001V04P0942a02L; 精勤甚難信解佛言善現如是如是 K0001V04P0942a03L; 所以者何色淸淨卽果淸淨色淸淨 K0001V04P0942a04L; 故果亦淸淨受想行識淸淨卽果淸 K0001V04P0942a05L; 淨受想行識淸淨故果亦淸淨復次 K0001V04P0942a06L; 善現色淸淨卽一切智淸淨一切智 K0001V04P0942a07L; 淸淨故色亦淸淨是色淸淨與一切 K0001V04P0942a08L; 智淸淨從本已來無二無別無斷無 K0001V04P0942a09L; 壞受想行識淸淨卽一切智淸淨一 K0001V04P0942a10L; 切智淸淨故受想行識亦淸淨是受 K0001V04P0942a11L; 想行識淸淨與一切智淸淨從本已 K0001V04P0942a12L; 來無二無別無斷無壞 K0001V04P0942a13L; 第五分淸淨品第九 K0001V04P0942a14L; 爾時舍利子白佛言世尊如是淸淨 K0001V04P0942a15L; 最爲甚深佛言如是極淸淨故舍利 K0001V04P0942a16L; 子言如是淸淨是大光明佛言如是 K0001V04P0942a17L; 極淸淨故舍利子言如是淸淨無得 K0001V04P0942a18L; 無現觀佛言如是極淸淨故舍利子 K0001V04P0942a19L; 言如是淸淨無所生起佛言如是極 K0001V04P0942a20L; 淸淨故舍利子言如是淸淨不生三 K0001V04P0942a21L; 界佛言如是極淸淨故舍利子言如 K0001V04P0942a22L; 是淸淨無知無解佛言如是極淸淨 K0001V04P0942a23L; 故舍利子言如是淸淨於色無知於 K0001V04P0942b01L; 受想行識亦無知佛言如是極淸淨 K0001V04P0942b02L; 故舍利子言甚深般若波羅蜜多極 K0001V04P0942b03L; 淸淨故於一切智無損無益佛言如 K0001V04P0942b04L; 是極淸淨故舍利子言甚深般若波 K0001V04P0942b05L; 羅蜜多極淸淨故於一切法無取無 K0001V04P0942b06L; 捨佛言如是極淸淨故爾時善現便 K0001V04P0942b07L; 白佛言我淸淨故色受想行識亦淸 K0001V04P0942b08L; 淨佛言如是畢竟淨故善現復言我 K0001V04P0942b09L; 淸淨故果亦淸淨佛言如是畢竟淨 K0001V04P0942b10L; 故善現復言我淸淨故一切智亦淸 K0001V04P0942b11L; 淨佛言如是畢竟淨故善現復言我 K0001V04P0942b12L; 淸淨故無得無現觀佛言如是畢竟 K0001V04P0942b13L; 淨故善現復言我無邊故色受想行 K0001V04P0942b14L; 識亦無邊佛言如是畢竟淨故善現 K0001V04P0942b15L; 復言若諸菩薩能如是覺是爲般若 K0001V04P0942b16L; 波羅蜜多佛言如是畢竟淨故善現 K0001V04P0942b17L; 復言如是般若波羅蜜多非此岸非 K0001V04P0942b18L; 彼岸非中閒佛言如是畢竟淨故善 K0001V04P0942b19L; 現復言若諸菩薩起如是想捨遠般 K0001V04P0942b20L; 若波羅蜜多佛言善哉善哉善現是 K0001V04P0942b21L; 諸菩薩著名著相具壽善現便白佛 K0001V04P0942b22L; 言希有世尊善爲菩薩於深般若波 K0001V04P0942b23L; 羅蜜多開示分別究竟著相時舍利 K0001V04P0942c01L; 子問善現言云何菩薩於深般若波 K0001V04P0942c02L; 羅蜜多所起著相善現答言若諸菩 K0001V04P0942c03L; 薩於色謂空是名爲著於受想行識 K0001V04P0942c04L; 謂空是名爲著於三世法謂三世法 K0001V04P0942c05L; 是名爲著謂諸菩薩初發心時無量 K0001V04P0942c06L; 福生是名爲著時天帝釋問善現言 K0001V04P0942c07L; 何緣如是亦名爲著善現答言執有 K0001V04P0942c08L; 心故謂執此心能正迴向無上菩提 K0001V04P0942c09L; 故名爲著憍尸迦心本性空不能迴 K0001V04P0942c10L; 向若諸菩薩欲教他人趣大菩提應 K0001V04P0942c11L; 隨實相示現勸導讚勵慶喜於自無 K0001V04P0942c12L; 損亦不損他諸佛世尊同所開許遠 K0001V04P0942c13L; 離一切分別執著爾時世尊讚善現 K0001V04P0942c14L; 曰善哉善哉汝善能爲諸菩薩說分 K0001V04P0942c15L; 別著相令諸菩薩覺知遠離復有此 K0001V04P0942c16L; 餘微細執著當爲汝說汝應諦聽善 K0001V04P0942c17L; 現白言唯然願說佛告善現若菩薩 K0001V04P0942c18L; 乘善男子等於諸佛所取相憶念隨 K0001V04P0942c19L; 所取相皆名執著若於三世諸佛世 K0001V04P0942c20L; 尊無漏法中深生隨喜旣隨喜已共 K0001V04P0942c21L; 諸有情迴向菩提亦名執著諸法實 K0001V04P0942c22L; 性非三世攝不可取相不可攀緣亦 K0001V04P0942c23L; 無見聞覺知事故於無上覺不可迴 K0001V04P0943a01L; 向爾時善現便白佛言諸法實性最 K0001V04P0943a02L; 爲甚深佛言如是本性離故善現復 K0001V04P0943a03L; 言如是般若波羅蜜多皆應敬禮佛 K0001V04P0943a04L; 言如是法性無作無覺知故善現復 K0001V04P0943a05L; 言諸法本性無所造作無覺知耶佛 K0001V04P0943a06L; 言如是諸法本性唯一無二無造無 K0001V04P0943a07L; 作不可覺知不可分別若諸菩薩能 K0001V04P0943a08L; 如是知卽能遠離一切執著善現復 K0001V04P0943a09L; 言如是般若波羅蜜多難可覺知佛 K0001V04P0943a10L; 言如是無知者故善現復言如是般 K0001V04P0943a11L; 若波羅蜜多不可思議佛言如是非 K0001V04P0943a12L; 心心所能了知故善現復言如是般 K0001V04P0943a13L; 若波羅蜜多無所造作佛言如是以 K0001V04P0943a14L; 諸作者不可得故善現復言云何菩 K0001V04P0943a15L; 薩應行般若波羅蜜多佛言菩薩若 K0001V04P0943a16L; 不行色亦復不行受想行識是行般 K0001V04P0943a17L; 若波羅蜜多若不行色空亦復不行 K0001V04P0943a18L; 受想行識空是行般若波羅蜜多若 K0001V04P0943a19L; 不行色不圓滿相亦復不行受想行 K0001V04P0943a20L; 識不圓滿相是行般若波羅蜜多所 K0001V04P0943a21L; 以者何色不圓滿卽非色受想行識 K0001V04P0943a22L; 不圓滿卽非受想行識若不如是行 K0001V04P0943a23L; 是行般若波羅蜜多爾時善現便白 K0001V04P0943b01L; 佛言甚奇世尊希有善逝能於執著 K0001V04P0943b02L; 說無著相佛告善現若不行色受想 K0001V04P0943b03L; 行識無執著相是行般若波羅蜜多 K0001V04P0943b04L; 若諸菩薩能如是行便於諸色受想 K0001V04P0943b05L; 行識不生執著於預流果乃至無上 K0001V04P0943b06L; 正等菩提不生執著所以者何超一 K0001V04P0943b07L; 切著無障㝵覺名薩婆若如是善現 K0001V04P0943b08L; 若諸菩薩欲超諸著應行般若波羅 K0001V04P0943b09L; 蜜多具壽善現復白佛言希有世尊 K0001V04P0943b10L; 甚深法性若說不說俱無增減佛告 K0001V04P0943b11L; 善現如是如是譬如虛空假使諸佛 K0001V04P0943b12L; 盡其壽量或讚或毀而彼虛空無增 K0001V04P0943b13L; 無減甚深法性亦復如是若說不說 K0001V04P0943b14L; 俱無增減譬如幻士於讚毀時無喜 K0001V04P0943b15L; 無憂不增不減甚深法性亦復如是 K0001V04P0943b16L; 若說不說如本無異具壽善現復白 K0001V04P0943b17L; 佛言諸菩薩衆行深般若波羅蜜多 K0001V04P0943b18L; 甚爲難事謂深般若波羅蜜多若修 K0001V04P0943b19L; 不修無增無減無進無退諸菩薩衆 K0001V04P0943b20L; 修行般若波羅蜜多如修虛空都無 K0001V04P0943b21L; 所有諸菩薩衆我等有情皆應敬禮 K0001V04P0943b22L; 尊重讚歎所以者何諸菩薩衆爲度 K0001V04P0943b23L; 有情被功德鎧如有欲與虛空戰諍 K0001V04P0943c01L; 被堅固鎧諸菩薩衆爲度有情被功 K0001V04P0943c02L; 德鎧如有健者欲拔虛空置高勝處 K0001V04P0943c03L; 諸菩薩衆爲如虛空諸有情類求趣 K0001V04P0943c04L; 無上正等菩提名大勇猛得大精進 K0001V04P0943c05L; 波羅蜜多時有苾芻作如是念應禮 K0001V04P0943c06L; 般若波羅蜜多此中都無諸法生滅 K0001V04P0943c07L; 時天帝釋問善現言菩薩欲學甚深 K0001V04P0943c08L; 般若波羅蜜多當如何學善現答言 K0001V04P0943c09L; 菩薩欲學甚深般若波羅蜜多當如 K0001V04P0943c10L; 虛空精勤修學時天帝釋便白佛言 K0001V04P0943c11L; 若諸有情能學般若波羅蜜多云何 K0001V04P0943c12L; 守護爾時善現語帝釋言汝見是法 K0001V04P0943c13L; 可守護不天帝釋言不也大德善現 K0001V04P0943c14L; 語言若諸菩薩如大般若波羅蜜多 K0001V04P0943c15L; 所說而行卽爲守護若離般若波羅 K0001V04P0943c16L; 蜜多人非人等皆得其便憍尸迦若 K0001V04P0943c17L; 欲守護行深般若波羅蜜多諸菩薩 K0001V04P0943c18L; 者不異有人發勤精進守護虛空唐 K0001V04P0943c19L; 設劬勞都無所益憍尸迦有能守護 K0001V04P0943c20L; 響聲等不天帝釋言不也大德善現 K0001V04P0943c21L; 語言若欲守護行深般若波羅蜜多 K0001V04P0943c22L; 諸菩薩者亦復如是唐設劬勞都無 K0001V04P0943c23L; 所益憍尸迦諸菩薩衆行深般若波 K0001V04P0944a01L; 羅蜜多雖知諸法皆如響等而不觀 K0001V04P0944a02L; 見亦不顯示能如是住是行般若波 K0001V04P0944a03L; 羅蜜多爾時世尊威神力故令此三 K0001V04P0944a04L; 千大千世界四大天王及天帝釋大 K0001V04P0944a05L; 梵王等一切天衆來詣佛所頂禮雙 K0001V04P0944a06L; 足卻住一面以佛神力於十方界各 K0001V04P0944a07L; 見千佛宣說般若波羅蜜多名字相 K0001V04P0944a08L; 狀皆同於此請說般若波羅蜜多苾 K0001V04P0944a09L; 芻衆首皆名善現問難般若波羅蜜 K0001V04P0944a10L; 多諸天衆首皆名帝釋爾時世尊告 K0001V04P0944a11L; 善現曰慈氏菩薩當證無上正等覺 K0001V04P0944a12L; 時卽以此名亦於此處宣說般若波 K0001V04P0944a13L; 羅蜜多爾時善現便白佛言慈氏菩 K0001V04P0944a14L; 薩當證無上正等覺時以何等名卽 K0001V04P0944a15L; 於此處宣說般若波羅蜜多佛告善 K0001V04P0944a16L; 現慈氏菩薩當證無上正等覺時不 K0001V04P0944a17L; 說色空法不說受想行識空法不說 K0001V04P0944a18L; 色縛脫法不說受想行識縛脫法具 K0001V04P0944a19L; 壽善現復白佛言甚深般若波羅蜜 K0001V04P0944a20L; 多最爲淸淨佛告善現色淸淨故甚 K0001V04P0944a21L; 深般若波羅蜜多最爲淸淨受想行 K0001V04P0944a22L; 識淸淨故甚深般若波羅蜜多最爲 K0001V04P0944a23L; 淸淨虛空淸淨故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0944b01L; 最爲淸淨色無染故甚深般若波羅 K0001V04P0944b02L; 蜜多最爲淸淨受想行識無染故甚 K0001V04P0944b03L; 深般若波羅蜜多最爲淸淨虛空無 K0001V04P0944b04L; 染故甚深般若波羅蜜多最爲淸淨 K0001V04P0944b05L; 具壽善現復白佛言若諸有情受持 K0001V04P0944b06L; 讀誦甚深般若波羅蜜多終不橫死 K0001V04P0944b07L; 亦無橫病及橫殃禍常爲無量百千 K0001V04P0944b08L; 天神恭敬圍遶隨逐守護若善男子 K0001V04P0944b09L; 善女人等於黑白月各第八日第十 K0001V04P0944b10L; 四日第十五日在在處處讀誦講說 K0001V04P0944b11L; 甚深般若波羅蜜多當獲無邊功德 K0001V04P0944b12L; 勝利佛告善現如是如是如汝所說 K0001V04P0944b13L; 善現當知甚深般若波羅蜜多說聽 K0001V04P0944b14L; 等時多有留難所以者何甚深般若 K0001V04P0944b15L; 波羅蜜多是大珍寶多諸怨賊於一 K0001V04P0944b16L; 切法無著無取何以故以一切法都 K0001V04P0944b17L; 無所有不可得故善現當知甚深般 K0001V04P0944b18L; 若波羅蜜多於一切法無所得故非 K0001V04P0944b19L; 能染污非所染污何以故無法不能 K0001V04P0944b20L; 染無法故以無染故說名無染波羅 K0001V04P0944b21L; 蜜多由此般若波羅蜜多無染污故 K0001V04P0944b22L; 餘一切法亦無染污若於如是亦不 K0001V04P0944b23L; 分別是行般若波羅蜜多善現當知 K0001V04P0944c01L; 甚深般若波羅蜜多無分別故於一 K0001V04P0944c02L; 切法無見不見無取無捨時有無量 K0001V04P0944c03L; 百千天子住虛空中歡喜踊躍互相 K0001V04P0944c04L; 慶慰同聲唱言我等今者於贍部洲 K0001V04P0944c05L; 見佛第二轉妙法輪爾時世尊告善 K0001V04P0944c06L; 現曰如是法輪非第一轉亦非第二 K0001V04P0944c07L; 甚深般若波羅蜜多無轉還故爾時 K0001V04P0944c08L; 善現便白佛言甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0944c09L; 是爲廣大波羅蜜多於一切法無縛 K0001V04P0944c10L; 無著雖證菩提而無所證雖轉法輪 K0001V04P0944c11L; 而無所轉無法可示無法可顯無法 K0001V04P0944c12L; 可得無法可轉無法可還以一切法 K0001V04P0944c13L; 畢竟不生亦復不滅不生滅故無轉 K0001V04P0944c14L; 無還爾時世尊告善現曰如是如是 K0001V04P0944c15L; 所以者何以空無相無願無作無生 K0001V04P0944c16L; 無滅無性法中若轉若還俱不可得 K0001V04P0944c17L; 若能如是宣說開示是名善淨宣說 K0001V04P0944c18L; 般若波羅蜜多此中都無說者受者 K0001V04P0944c19L; 亦無作證得涅槃者亦無說法作福 K0001V04P0944c20L; 田者福田無故福性亦空表示名言 K0001V04P0944c21L; 皆不可得故名廣大波羅蜜多爾時 K0001V04P0944c22L; 善現復白佛言甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0944c23L; 是爲無邊波羅蜜多如太虛空無邊 K0001V04P0945a01L; 際故是爲正等波羅蜜多以一切法 K0001V04P0945a02L; 性平等故是爲遠離波羅蜜多以一 K0001V04P0945a03L; 切法畢竟空故是爲難伏波羅蜜多 K0001V04P0945a04L; 以一切法不可得故是爲無迹波羅 K0001V04P0945a05L; 蜜多以一切法無名體故是爲無行 K0001V04P0945a06L; 波羅蜜多以一切法無往來故是爲 K0001V04P0945a07L; 無奪波羅蜜多以一切法不可取故 K0001V04P0945a08L; 是爲無盡波羅蜜多以一切法不可 K0001V04P0945a09L; 盡故是爲無生波羅蜜多以一切法 K0001V04P0945a10L; 不可生故是爲無作波羅蜜多以諸 K0001V04P0945a11L; 作者不可得故是爲無知波羅蜜多 K0001V04P0945a12L; 以諸知者不可得故是爲無轉波羅 K0001V04P0945a13L; 蜜多諸死生者不可得故是爲無垢 K0001V04P0945a14L; 波羅蜜多煩惱淨故是爲無染波羅 K0001V04P0945a15L; 蜜多以所依處不可得故是爲無壞 K0001V04P0945a16L; 波羅蜜多離前際故是爲如幻波羅 K0001V04P0945a17L; 蜜多以一切法皆不生故是爲如夢 K0001V04P0945a18L; 波羅蜜多是諸意識平等性故是無 K0001V04P0945a19L; 戲論波羅蜜多覺諸戲論平等性故 K0001V04P0945a20L; 是無思慮波羅蜜多諸思慮法畢竟 K0001V04P0945a21L; 無故是無動轉波羅蜜多住法界故 K0001V04P0945a22L; 是爲離染波羅蜜多以一切法不虛 K0001V04P0945a23L; 妄故是無作用波羅蜜多於一切法 K0001V04P0945b01L; 無分別故是爲寂靜波羅蜜多一切 K0001V04P0945b02L; 法相不可得故是無煩惱波羅蜜多 K0001V04P0945b03L; 離過失故是無有情波羅蜜多有情 K0001V04P0945b04L; 實際不可得故是爲無斷波羅蜜多 K0001V04P0945b05L; 以一切法無等起故是無二邊波羅 K0001V04P0945b06L; 蜜多於一切法無執著故是無取著 K0001V04P0945b07L; 波羅蜜多於二乘地無分別故是無 K0001V04P0945b08L; 分別波羅蜜多覺諸分別平等性故 K0001V04P0945b09L; 是爲無量波羅蜜多無量法故是爲 K0001V04P0945b10L; 無起波羅蜜多離我法故是爲虛空 K0001V04P0945b11L; 波羅蜜多於一切法皆無㝵故是爲 K0001V04P0945b12L; 不生波羅蜜多以一切法皆不起故 K0001V04P0945b13L; 是爲無常波羅蜜多以一切法常無 K0001V04P0945b14L; 性故是名爲苦波羅蜜多是逼惱法 K0001V04P0945b15L; 平等性故是爲無我波羅蜜多於一 K0001V04P0945b16L; 切法無執著故是名爲空波羅蜜多 K0001V04P0945b17L; 以一切法不可得故是爲無相波羅 K0001V04P0945b18L; 蜜多以一切法離諸相故是爲無願 K0001V04P0945b19L; 波羅蜜多以一切法無所成故是名 K0001V04P0945b20L; 爲力波羅蜜多以一切法不可屈故 K0001V04P0945b21L; 是無量佛法波羅蜜多過數量故是 K0001V04P0945b22L; 無所畏波羅蜜多心無怯故是爲眞 K0001V04P0945b23L; 如波羅蜜多以一切法不虛妄故是 K0001V04P0945c01L; 爲自然波羅蜜多以一切法無自性 K0001V04P0945c02L; 故佛告善現如是如是如汝所說 K0001V04P0945c03L; 第五分不思議品第十之一 K0001V04P0945c04L; 時天帝釋作是念言若有但聞甚深 K0001V04P0945c05L; 般若波羅蜜多當知已曾供養諸佛 K0001V04P0945c06L; 發弘誓願況能受持讀誦書寫爲他 K0001V04P0945c07L; 演說如教修行當知是人已於過去 K0001V04P0945c08L; 無量佛所親近供養多種善根曾聞 K0001V04P0945c09L; 般若波羅蜜多聞已受持讀誦書寫 K0001V04P0945c10L; 爲他演說如教修行或於此經能問 K0001V04P0945c11L; 能答由先福力令辦此事若諸有情 K0001V04P0945c12L; 已曾供養無量諸佛功德純淨聞深 K0001V04P0945c13L; 般若波羅蜜多其心不驚不恐不怖 K0001V04P0945c14L; 時舍利子知天帝釋心之所念便白 K0001V04P0945c15L; 佛言若諸菩薩於深般若波羅蜜多 K0001V04P0945c16L; 能生信解當知是人如不退轉諸大 K0001V04P0945c17L; 菩薩所以者何如是般若波羅蜜多 K0001V04P0945c18L; 理趣甚深極難信解若於前世不久 K0001V04P0945c19L; 修行甚深般若波羅蜜多不於佛前 K0001V04P0945c20L; 請問聽受不於佛所多種善根豈暫 K0001V04P0945c21L; 得聞卽能信解若有聞說甚深般若 K0001V04P0945c22L; 波羅蜜多毀謗拒逆當知是人先世 K0001V04P0945c23L; 已於甚深般若波羅蜜多毀謗拒逆 K0001V04P0946a01L; 所以者何如是愚人善根少故於深 K0001V04P0946a02L; 般若波羅蜜多不生淨信未曾請問 K0001V04P0946a03L; 佛及弟子甚深義故聞說般若波羅 K0001V04P0946a04L; 蜜多甚深義趣毀謗拒逆爾時天帝 K0001V04P0946a05L; 釋謂舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P0946a06L; 理趣甚深極難信解諸有未久信樂 K0001V04P0946a07L; 修行甚深般若波羅蜜多聞說此中 K0001V04P0946a08L; 甚深義趣不生信解未爲希有若人 K0001V04P0946a09L; 禮敬甚深般若波羅蜜多卽爲禮敬 K0001V04P0946a10L; 一切智智舍利子言如是如是如汝 K0001V04P0946a11L; 所說何以故憍尸迦如來所得一切 K0001V04P0946a12L; 智智皆從般若波羅蜜多而得生故 K0001V04P0946a13L; 甚深般若波羅蜜多復由如來一切 K0001V04P0946a14L; 智智而得有故憍尸迦諸菩薩衆應 K0001V04P0946a15L; 如是行應如是住應如是學甚深般 K0001V04P0946a16L; 若波羅蜜多時天帝釋便白佛言諸 K0001V04P0946a17L; 菩薩衆云何行深般若波羅蜜多名 K0001V04P0946a18L; 住深般若波羅蜜多名學深般若波 K0001V04P0946a19L; 羅蜜多爾時佛讚天帝釋言善哉善 K0001V04P0946a20L; 哉汝承佛力能問如來如是深義憍 K0001V04P0946a21L; 尸迦諸菩薩衆行深般若波羅蜜多 K0001V04P0946a22L; 若不住色亦不住此是色是爲學色 K0001V04P0946a23L; 若不住受想行識亦不住此是受想 K0001V04P0946b01L; 行識是爲學受想行識復次憍尸迦 K0001V04P0946b02L; 諸菩薩衆行深般若波羅蜜多若不 K0001V04P0946b03L; 學色亦不學此是色是不住色若不 K0001V04P0946b04L; 學受想行識亦不學此是受想行識 K0001V04P0946b05L; 是不住受想行識憍尸迦是名菩薩 K0001V04P0946b06L; 行深般若波羅蜜多亦名住深般若 K0001V04P0946b07L; 波羅蜜多亦名學深般若波羅蜜多 K0001V04P0946b08L; 時舍利子便白佛言如是般若波羅 K0001V04P0946b09L; 蜜多最爲甚深難可測量難可執取 K0001V04P0946b10L; 無有限量爾時佛告舍利子言如是 K0001V04P0946b11L; 如是如汝所說舍利子諸菩薩衆行 K0001V04P0946b12L; 深般若波羅蜜多若不住色甚深性 K0001V04P0946b13L; 亦不住此是色甚深性是爲學色甚 K0001V04P0946b14L; 深性若不住受想行識甚深性亦不 K0001V04P0946b15L; 住此是受想行識甚深性是爲學受 K0001V04P0946b16L; 想行識甚深性復次舍利子諸菩薩 K0001V04P0946b17L; 衆行深般若波羅蜜多若不學色甚 K0001V04P0946b18L; 深性亦不學此是色甚深性是爲不 K0001V04P0946b19L; 住色甚深性若不學受想行識甚深 K0001V04P0946b20L; 性亦不學此是受想行識甚深性是 K0001V04P0946b21L; 爲不住受想行識甚深性時舍利子 K0001V04P0946b22L; 復白佛言如是般若波羅蜜多旣最 K0001V04P0946b23L; 甚深難可測量難可執取無有限量 K0001V04P0946c01L; 則難信解但應爲彼不退轉位諸菩 K0001V04P0946c02L; 薩說彼於此中無疑無惑不迷謬故 K0001V04P0946c03L; 時天帝釋問舍利子言若爲未受記 K0001V04P0946c04L; 諸菩薩說當有何咎舍利子言彼聞 K0001V04P0946c05L; 驚怖或生毀謗由此因緣久受大苦 K0001V04P0946c06L; 難得無上正等菩提天帝釋言頗有 K0001V04P0946c07L; 菩薩未得受記聞深般若波羅蜜多 K0001V04P0946c08L; 心不驚怖不生毀謗深信解耶舍利 K0001V04P0946c09L; 子言有是菩薩久發無上正等覺心 K0001V04P0946c10L; 久修菩薩摩訶薩行雖未得受大菩 K0001V04P0946c11L; 提記不過一佛或二佛所定當得受 K0001V04P0946c12L; 大菩提記爾時佛告舍利子言如是 K0001V04P0946c13L; 如是如汝所說舍利子若諸菩薩未 K0001V04P0946c14L; 得受記聞深般若波羅蜜多心不驚 K0001V04P0946c15L; 怖深生信解當知久發大菩提心多 K0001V04P0946c16L; 種善根事多善友時舍利子便白佛 K0001V04P0946c17L; 言我今樂說少分譬喩唯願聽許爾 K0001V04P0946c18L; 時佛告舍利子言隨汝意說時舍利 K0001V04P0946c19L; 子白言世尊如菩薩乘善男子等自 K0001V04P0946c20L; 夢見坐妙菩提座當知是人近證無 K0001V04P0946c21L; 上正等菩提若有得聞甚深般若波 K0001V04P0946c22L; 羅蜜多心不驚怖深生信解亦復如 K0001V04P0946c23L; 是當知是人夂發無上正等覺心善 K0001V04P0947a01L; 根成熟或已得受大菩提記或近當 K0001V04P0947a02L; 受大菩提記疾證無上正等菩提世 K0001V04P0947a03L; 尊譬如有人遊行曠野經過險道百 K0001V04P0947a04L; 踰繕那或二或三乃至五百見諸城 K0001V04P0947a05L; 邑王都前相謂放牧人園林田等見 K0001V04P0947a06L; 是相已便作是念城邑王都去此非 K0001V04P0947a07L; 遠作是念已身意泰然不畏惡獸惡 K0001V04P0947a08L; 賊飢渴如是菩薩得聞般若波羅蜜 K0001V04P0947a09L; 多深心信敬當知不久受菩提記疾 K0001V04P0947a10L; 證無上正等菩提無墮聲聞獨覺地 K0001V04P0947a11L; 畏何以故已得見聞恭敬信受甚深 K0001V04P0947a12L; 般若波羅蜜多無上菩提之前相故 K0001V04P0947a13L; 世尊譬如有人欲觀大海漸次往趣 K0001V04P0947a14L; 經歷多時不見山林便作是念今觀 K0001V04P0947a15L; 此相大海非遠所以者何近大海岸 K0001V04P0947a16L; 地必漸下無諸山林彼人爾時雖未 K0001V04P0947a17L; 見海而見近相歡喜踊躍如是菩薩 K0001V04P0947a18L; 得聞般若波羅蜜多深心信敬當知 K0001V04P0947a19L; 不久受菩提記疾證無上正等菩提 K0001V04P0947a20L; 何以故已得見聞甚深般若波羅蜜 K0001V04P0947a21L; 多無上菩提之前相故世尊譬如春 K0001V04P0947a22L; 時花果樹等故葉已墮枝條滋潤衆 K0001V04P0947a23L; 人見之咸作是念新花果葉當出非 K0001V04P0947b01L; 夂所以者何此諸樹等新花果葉先 K0001V04P0947b02L; 相現故如是菩薩得聞般若波羅蜜 K0001V04P0947b03L; 多深心信敬當知不久受菩提記疾 K0001V04P0947b04L; 證無上正等菩提時衆會中有諸天 K0001V04P0947b05L; 子見已歡喜作是念言先諸菩薩得 K0001V04P0947b06L; 此相已不久便受大菩提記今此菩 K0001V04P0947b07L; 薩亦得是相不久當受大菩提記世 K0001V04P0947b08L; 尊譬如女人懷妊漸久其身轉重動 K0001V04P0947b09L; 止不安飮食睡眠悉皆減少不憙多 K0001V04P0947b10L; 語厭常所作受苦痛故衆事頓息有 K0001V04P0947b11L; 異母人見是相已卽知此女不久產 K0001V04P0947b12L; 生如是菩薩得聞般若波羅蜜多深 K0001V04P0947b13L; 心信敬當知不久受菩提記疾證無 K0001V04P0947b14L; 上正等菩提能盡未來利樂一切爾 K0001V04P0947b15L; 時佛讚舍利子言善哉善哉汝今善 K0001V04P0947b16L; 說菩薩譬喩皆是如來威神之力 K0001V04P0947b17L; 大般若波羅蜜多經卷第五百五十九 K0001V04P0947b18L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0947c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十 光 K0001V04P0947c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0947c03L; 第五分不思議品第十之二 K0001V04P0947c04L; 爾時善現便白佛言甚奇世尊於諸 K0001V04P0947c05L; 菩薩善能付囑善能護念佛言善現 K0001V04P0947c06L; 如是如是所以者何諸菩薩衆爲欲 K0001V04P0947c07L; 長夜利樂多生哀愍世閒大生衆故 K0001V04P0947c08L; 欲令天人獲大義利安樂事故求證 K0001V04P0947c09L; 無上正等菩提爲諸有情宣說法要 K0001V04P0947c10L; 具壽善現復白佛言諸菩薩衆行深 K0001V04P0947c11L; 般若波羅蜜多云何修習甚深般若 K0001V04P0947c12L; 波羅蜜多令速圓滿佛告善現若諸 K0001V04P0947c13L; 菩薩依深般若波羅蜜多不見色增 K0001V04P0947c14L; 不見色減而行般若波羅蜜多不見 K0001V04P0947c15L; 受想行識增不見受想行識減而行 K0001V04P0947c16L; 般若波羅蜜多不見是法不見非法 K0001V04P0947c17L; 而行般若波羅蜜多是諸菩薩修習 K0001V04P0947c18L; 般若波羅蜜多速得圓滿具壽善現 K0001V04P0947c19L; 復白佛言如來所說不可思議佛告 K0001V04P0947c20L; 善現如是如是色亦不可思議受想 K0001V04P0947c21L; 行識亦不可思議若諸菩薩行深般 K0001V04P0947c22L; 若波羅蜜多於色不起不思議想而 K0001V04P0948a01L; 行般若波羅蜜多於受想行識亦復 K0001V04P0948a02L; 不起不思議想而行般若波羅蜜多 K0001V04P0948a03L; 是諸菩薩修習般若波羅蜜多速得 K0001V04P0948a04L; 圓滿具壽善現復白佛言如是般若 K0001V04P0948a05L; 波羅蜜多義趣甚深誰能信解佛告 K0001V04P0948a06L; 善現若諸菩薩久修勝行於深般若 K0001V04P0948a07L; 波羅蜜多能生信解具壽善現復白 K0001V04P0948a08L; 佛言諸菩薩衆云何得名久修勝行 K0001V04P0948a09L; 佛告善現若諸菩薩行深般若波羅 K0001V04P0948a10L; 蜜多不分別如來十力不分別四無 K0001V04P0948a11L; 所畏不分別十八佛不共法不分別 K0001V04P0948a12L; 一切智所以者何如來十力不可思 K0001V04P0948a13L; 議乃至一切智亦不可思議色亦不 K0001V04P0948a14L; 可思議受想行識亦不可思議一切 K0001V04P0948a15L; 法亦不可思議若諸菩薩如是行者 K0001V04P0948a16L; 都無行處是行般若波羅蜜多是諸 K0001V04P0948a17L; 菩薩乃可名爲久修勝行具壽善現 K0001V04P0948a18L; 復白佛言甚深般若波羅蜜多是珍 K0001V04P0948a19L; 寶聚是淸淨聚如淨虛空離雲煙等 K0001V04P0948a20L; 奇哉般若波羅蜜多義趣甚深多諸 K0001V04P0948a21L; 留難而今廣說留難不生佛告善現 K0001V04P0948a22L; 如是如是佛神力故留難不生是故 K0001V04P0948a23L; 大乘善男子等於深般若波羅蜜多 K0001V04P0948b01L; 若欲書持讀誦演說乃至一歲必令 K0001V04P0948b02L; 摠了所以者何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0948b03L; 大寶神珠多諸障㝵具壽善現復白 K0001V04P0948b04L; 佛言奇哉惡魔常於如是甚深般若 K0001V04P0948b05L; 波羅蜜多大寶神珠欲作留難佛告 K0001V04P0948b06L; 善現一切惡魔雖於般若波羅蜜多 K0001V04P0948b07L; 常欲留難令諸菩薩所作不成而願 K0001V04P0948b08L; 不遂時舍利子便白佛言是誰神力 K0001V04P0948b09L; 令彼惡魔於深般若不能留難爾時 K0001V04P0948b10L; 佛告舍利子言是佛神力亦是十方 K0001V04P0948b11L; 一切世界諸佛神力舍利子一切如 K0001V04P0948b12L; 來應正等覺皆共護念行深般若波 K0001V04P0948b13L; 羅蜜多諸菩薩衆令諸惡魔不能留 K0001V04P0948b14L; 難何以故舍利子若諸菩薩行深般 K0001V04P0948b15L; 若波羅蜜多法爾皆蒙十方無量無 K0001V04P0948b16L; 邊世界一切如來應正等覺共所護 K0001V04P0948b17L; 念若蒙如來應正等覺所護念者惡 K0001V04P0948b18L; 魔法爾不能留難又舍利子若有淨 K0001V04P0948b19L; 信善男子等於深般若波羅蜜多書 K0001V04P0948b20L; 寫受持讀誦修習思惟演說無障㝵 K0001V04P0948b21L; 者應作是念我今書寫受持讀誦修 K0001V04P0948b22L; 習思惟演說般若波羅蜜多皆是十 K0001V04P0948b23L; 方一切世界諸佛世尊神力護念令 K0001V04P0948c01L; 得成辦時舍利子便白佛言若菩薩 K0001V04P0948c02L; 乘善男子等於深般若波羅蜜多書 K0001V04P0948c03L; 寫受持讀誦修習思惟演說皆是十 K0001V04P0948c04L; 方諸佛神力慈悲護念令彼所作殊 K0001V04P0948c05L; 勝善業一切惡魔不能留難爾時佛 K0001V04P0948c06L; 告舍利子言如是如是如汝所說時 K0001V04P0948c07L; 舍利子復白佛言若菩薩乘善男子 K0001V04P0948c08L; 等於深般若波羅蜜多書寫受持讀 K0001V04P0948c09L; 誦修習思惟演說十方世界諸佛世 K0001V04P0948c10L; 尊皆共識知歡喜護念十方世界諸 K0001V04P0948c11L; 佛世尊常以佛眼皆共觀見慈悲護 K0001V04P0948c12L; 念令彼所修無不成辦爾時佛告舍 K0001V04P0948c13L; 利子言如是如是如汝所說若菩薩 K0001V04P0948c14L; 乘善男子等於深般若波羅蜜多書 K0001V04P0948c15L; 寫受持讀誦修習思惟演說常爲十 K0001V04P0948c16L; 方一切世界諸佛世尊佛眼觀見識 K0001V04P0948c17L; 知護念令諸惡魔不能嬈惱所作善 K0001V04P0948c18L; 業皆速成辦若菩薩乘善男子等能 K0001V04P0948c19L; 於般若波羅蜜多書寫受持讀誦修 K0001V04P0948c20L; 習思惟演說當知已近無上菩提惡 K0001V04P0948c21L; 魔眷屬不能留難若菩薩乘善男子 K0001V04P0948c22L; 等能書般若波羅蜜多種種莊嚴受 K0001V04P0948c23L; 持讀誦供養恭敬常爲諸佛之所護 K0001V04P0949a01L; 念由此因緣獲大饒益復次舍利子 K0001V04P0949a02L; 如是般若波羅蜜多甚深經典佛涅 K0001V04P0949a03L; 槃後流至南方漸當興盛後從南方 K0001V04P0949a04L; 流至北方漸當興盛非佛所得法毘 K0001V04P0949a05L; 奈耶無上正法有滅沒相如來所得 K0001V04P0949a06L; 法毘奈耶無上正法卽是般若波羅 K0001V04P0949a07L; 蜜多甚深經典如是經典住菩薩乘 K0001V04P0949a08L; 善男子等書寫受持讀誦修習思惟 K0001V04P0949a09L; 演說恭敬供養一切如來應正等覺 K0001V04P0949a10L; 常以佛眼觀見護念稱楊讚歎令無 K0001V04P0949a11L; 憂苦時舍利子便白佛言如是般若 K0001V04P0949a12L; 波羅蜜多甚深經典後時後分於東 K0001V04P0949a13L; 北方廣行流布爾時佛告舍利子言 K0001V04P0949a14L; 如是如是舍利子後時後分彼東北 K0001V04P0949a15L; 方住菩薩乘善男子等聞此般若波 K0001V04P0949a16L; 羅蜜多甚深經典若能信樂書寫受 K0001V04P0949a17L; 持讀誦修習思惟演說恭敬供養當 K0001V04P0949a18L; 知彼人久發無上正等覺心久修菩 K0001V04P0949a19L; 薩摩訶薩行時舍利子復白佛言彼 K0001V04P0949a20L; 東北方後時後分當有幾許住菩薩 K0001V04P0949a21L; 乘善男子等得聞般若波羅蜜多甚 K0001V04P0949a22L; 深經典能生信樂書寫受持讀誦修 K0001V04P0949a23L; 習思惟演說恭敬供養爾時佛告舍 K0001V04P0949b01L; 利子言彼東北方後時後分雖有無 K0001V04P0949b02L; 量住菩薩乘善男子等而少得聞甚 K0001V04P0949b03L; 深般若波羅蜜多深心信樂書寫受 K0001V04P0949b04L; 持讀誦供養雖有無量住菩薩乘善 K0001V04P0949b05L; 男子等聞深般若波羅蜜多深心信 K0001V04P0949b06L; 樂書寫受持讀誦供養而有少分修 K0001V04P0949b07L; 習思惟若能爲他宣說開示甚深義 K0001V04P0949b08L; 趣甚爲難得舍利子若菩薩乘善男 K0001V04P0949b09L; 子等聞說般若波羅蜜多心不沈沒 K0001V04P0949b10L; 不驚不怖深生信樂書寫受持讀誦 K0001V04P0949b11L; 修習思惟演說當知是人已曾親近 K0001V04P0949b12L; 供養恭敬無量如來應正等覺及諸 K0001V04P0949b13L; 菩薩請問般若波羅蜜多甚深義趣 K0001V04P0949b14L; 是菩薩乘善男子等定當圓滿諸菩 K0001V04P0949b15L; 薩行疾證無上正等菩提與諸有情 K0001V04P0949b16L; 作大饒益何以故舍利子我常爲彼 K0001V04P0949b17L; 住菩薩乘善男子等說一切智相應 K0001V04P0949b18L; 之法是人轉身常能修集諸菩薩行 K0001V04P0949b19L; 速趣無上正等菩提爲諸有情說微 K0001V04P0949b20L; 妙法令趣無上正等菩提是菩薩乘 K0001V04P0949b21L; 善男子等身心安定諸惡魔王及彼 K0001V04P0949b22L; 眷屬尚不能壞求趣無上正等覺心 K0001V04P0949b23L; 何況其餘樂行惡者舍利子住菩薩 K0001V04P0949c01L; 乘善男子等聞深般若波羅蜜多心 K0001V04P0949c02L; 得廣大淸淨喜樂亦能安立無量有 K0001V04P0949c03L; 情無上菩提相應善法舍利子是菩 K0001V04P0949c04L; 薩乘善男子等今於我所發弘誓願 K0001V04P0949c05L; 定當安立無量百千諸有情類令發 K0001V04P0949c06L; 無上正等覺心修菩薩行示現勸導 K0001V04P0949c07L; 讚勵慶喜令於無上正等菩提乃至 K0001V04P0949c08L; 得受不退轉記我於彼類深生隨喜 K0001V04P0949c09L; 何以故舍利子我觀彼人所發弘願 K0001V04P0949c10L; 心語相稱彼於當來定能安立無量 K0001V04P0949c11L; 百千諸有情類令發無上正等覺心 K0001V04P0949c12L; 修菩薩行示現勸導讚勵慶喜令於 K0001V04P0949c13L; 無上正等菩提乃至得受不退轉記 K0001V04P0949c14L; 是菩薩乘善男子等亦於過去無量 K0001V04P0949c15L; 佛所發如是願過去如來應正等覺 K0001V04P0949c16L; 亦於彼願深生隨喜觀彼心語定相 K0001V04P0949c17L; 稱故是菩薩乘善男子等信解廣大 K0001V04P0949c18L; 修廣大行願生他方諸佛國土現有 K0001V04P0949c19L; 如來應正等覺宣說般若波羅蜜多 K0001V04P0949c20L; 甚深法處彼聞般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0949c21L; 法已復能安立彼佛土中無量百千 K0001V04P0949c22L; 諸有情類令發無上正等覺心修菩 K0001V04P0949c23L; 薩行示現勸導讚勵慶喜令於無上 K0001V04P0950a01L; 正等菩提得不退轉時舍利子便白 K0001V04P0950a02L; 佛言甚奇世尊佛於過去未來現在 K0001V04P0950a03L; 所有諸法及諸有情心行差別佛菩 K0001V04P0950a04L; 薩等無不證知無不覺了世尊若諸 K0001V04P0950a05L; 菩薩能於般若波羅蜜多至心聽聞 K0001V04P0950a06L; 受持讀誦精勤修學如理思惟書寫 K0001V04P0950a07L; 解說廣令流布是諸菩薩於當來世 K0001V04P0950a08L; 求深般若波羅蜜多精勤不息彼於 K0001V04P0950a09L; 般若波羅蜜多爲有得時不得時不 K0001V04P0950a10L; 爾時佛告舍利子言是諸菩薩於深 K0001V04P0950a11L; 般若波羅蜜多常求不息一切時得 K0001V04P0950a12L; 無不得時或有不求自然而得諸佛 K0001V04P0950a13L; 菩薩常護念故時舍利子復白佛言 K0001V04P0950a14L; 是諸菩薩爲於般若波羅蜜多相應 K0001V04P0950a15L; 經典一切時得無不得時爲於六種 K0001V04P0950a16L; 波羅蜜多相應經典亦能常得爾時 K0001V04P0950a17L; 佛告舍利子言若諸菩薩常於般若 K0001V04P0950a18L; 波羅蜜多相應經典勇猛信求不顧 K0001V04P0950a19L; 身命有時不得諸餘經典無有是處 K0001V04P0950a20L; 何以故舍利子是諸菩薩爲趣無上 K0001V04P0950a21L; 正等菩提示現勸導讚勵慶喜諸有 K0001V04P0950a22L; 情類令於般若波羅蜜多相應經典 K0001V04P0950a23L; 及餘經典受持讀誦亦自於中精勤 K0001V04P0950b01L; 修學由斯福力隨所生處法爾常遇 K0001V04P0950b02L; 甚深般若波羅蜜多相應經典及餘 K0001V04P0950b03L; 六種波羅蜜多相應經典恒不捨離 K0001V04P0950b04L; 第五分魔事品第十一 K0001V04P0950b05L; 爾時具壽善現便白佛言世尊所說 K0001V04P0950b06L; 住菩薩乘善男子等修善法時有諸 K0001V04P0950b07L; 魔事云何名爲菩薩魔事佛告善現 K0001V04P0950b08L; 若諸菩薩欲說法要辯久乃生菩薩 K0001V04P0950b09L; 當知是爲魔事或說法要辯乃卒生 K0001V04P0950b10L; 菩薩當知是爲魔事或說法要辯過 K0001V04P0950b11L; 量生菩薩當知是爲魔事或所欲說 K0001V04P0950b12L; 未盡便止菩薩當知是爲魔事或說 K0001V04P0950b13L; 法要言詞亂雜菩薩當知是爲魔事 K0001V04P0950b14L; 或說法要言詞閒斷菩薩當知是爲 K0001V04P0950b15L; 魔事或說法時諸撗事起令所欲說 K0001V04P0950b16L; 不遂本心菩薩當知是爲魔事復次 K0001V04P0950b17L; 善現若諸菩薩於深般若波羅蜜多 K0001V04P0950b18L; 相應經典書寫等時或頻申欠呿或 K0001V04P0950b19L; 更相嗤笑或互相輕淩或身心躁擾 K0001V04P0950b20L; 或失念散亂或文句顚倒或迷惑義 K0001V04P0950b21L; 理或不得滋味心生厭捨或撗事卒 K0001V04P0950b22L; 起或互相乖諍由斯等事所作不成 K0001V04P0950b23L; 菩薩當知是爲魔事復次善現若諸 K0001V04P0950c01L; 菩薩聞說般若波羅蜜多相應經時 K0001V04P0950c02L; 或作是念我於此中不得受記何用 K0001V04P0950c03L; 聽爲或作是念此中不說我等名字 K0001V04P0950c04L; 何用聽爲或作是念此中不說我等 K0001V04P0950c05L; 生處城邑聚落何用聽爲由此等緣 K0001V04P0950c06L; 心不淸淨卽從座起厭捨而去無顧 K0001V04P0950c07L; 戀心菩薩當知是爲魔事善現當知 K0001V04P0950c08L; 若諸菩薩聞說般若波羅蜜多相應 K0001V04P0950c09L; 經時心不淸淨厭捨去者隨彼所起 K0001V04P0950c10L; 不淸淨心厭捨此經擧步多少便減 K0001V04P0950c11L; 爾所劫數功德獲爾所劫障菩提罪 K0001V04P0950c12L; 受彼罪已更爾所時發勤精進修菩 K0001V04P0950c13L; 薩行方可復本是故名爲菩薩魔事 K0001V04P0950c14L; 復次善現若諸菩薩棄捨能引一切 K0001V04P0950c15L; 智智甚深般若波羅蜜多相應經典 K0001V04P0950c16L; 學不能引一切智智隨順二乘諸餘 K0001V04P0950c17L; 經典棄捨根本而攀枝葉菩薩當知 K0001V04P0950c18L; 是爲魔事何以故甚深般若波羅蜜 K0001V04P0950c19L; 多相應經典能生菩薩世出世閒殊 K0001V04P0950c20L; 勝功德由斯能引一切智智若學般 K0001V04P0950c21L; 若波羅蜜多相應經典卽學菩薩世 K0001V04P0950c22L; 出世閒殊勝功德速能引發一切智 K0001V04P0950c23L; 智善現當知如癡餓狗棄捨主食反 K0001V04P0951a01L; 從僕使而求覓之如是當來有諸菩 K0001V04P0951a02L; 薩棄深般若波羅蜜多求學二乘相 K0001V04P0951a03L; 應經典是愚癡類棄本求末終不能 K0001V04P0951a04L; 得一切智智復次善現譬如有人欲 K0001V04P0951a05L; 觀香象身量大小形類勝劣得而不 K0001V04P0951a06L; 觀反尋其迹當知彼類甚爲愚癡如 K0001V04P0951a07L; 是當來有諸菩薩棄深般若波羅蜜 K0001V04P0951a08L; 多求學二乘相應經典是愚癡類棄 K0001V04P0951a09L; 本尋末終不能得一切智智復次善 K0001V04P0951a10L; 現譬如有人爲珍寶故求趣大海旣 K0001V04P0951a11L; 至海岸不入大海反觀牛迹作是念 K0001V04P0951a12L; 言大海中水其量深廣豈及此耶此 K0001V04P0951a13L; 中亦應有諸珍寶當知彼類甚爲愚 K0001V04P0951a14L; 癡如是當來有諸菩薩棄深般若波 K0001V04P0951a15L; 羅蜜多求學二乘相應經典是愚癡 K0001V04P0951a16L; 類棄本求末終不能得一切智智復 K0001V04P0951a17L; 次善現如有工匠或彼弟子欲造大 K0001V04P0951a18L; 殿如天帝殊勝殿量見彼殿已而 K0001V04P0951a19L; 反規摸日月宮殿當知彼類甚爲愚 K0001V04P0951a20L; 癡如是當來有諸菩薩棄深般若波 K0001V04P0951a21L; 羅蜜多求學二乘相應經典是愚癡 K0001V04P0951a22L; 類棄大求小終不能得一切智智復 K0001V04P0951a23L; 次善現如有欲見轉輪聖王見已不 K0001V04P0951b01L; 識捨至餘處見小國王觀其形相作 K0001V04P0951b02L; 如是念轉輪聖王形相威德豈勝於 K0001V04P0951b03L; 此當知彼類甚爲愚癡如是當來有 K0001V04P0951b04L; 諸菩薩棄深般若波羅蜜多求學二 K0001V04P0951b05L; 乘相應經典是愚癡類棄勝求劣終 K0001V04P0951b06L; 不能得一切智智復次善現如有飢 K0001V04P0951b07L; 人得百味美食棄而求噉六十日穀 K0001V04P0951b08L; 飯當知彼類甚爲愚癡如是當來有 K0001V04P0951b09L; 諸菩薩棄深般若波羅蜜多求學二 K0001V04P0951b10L; 乘相應經典是愚癡類棄勝求劣終 K0001V04P0951b11L; 不能得一切智智復次善現如有貧 K0001V04P0951b12L; 人得無價寶棄而翻取迦遮末尼當 K0001V04P0951b13L; 知彼類甚爲愚癡如是當來有諸菩 K0001V04P0951b14L; 薩棄深般若波羅蜜多求學二乘相 K0001V04P0951b15L; 應經典是愚癡類捨勝取劣終不能 K0001V04P0951b16L; 得一切智智復次善現有諸菩薩若 K0001V04P0951b17L; 正書寫受持讀誦思惟修習甚深般 K0001V04P0951b18L; 若波羅蜜多相應經時衆辯卒起樂 K0001V04P0951b19L; 說種種差別法門令書寫等不得究 K0001V04P0951b20L; 竟菩薩當知是爲魔事爾時善現便 K0001V04P0951b21L; 白佛言甚深般若波羅蜜多可書寫 K0001V04P0951b22L; 不世尊告曰不也善現若菩薩乘善 K0001V04P0951b23L; 男子等書寫般若波羅蜜多相應經 K0001V04P0951c01L; 時作如是念我以文字書寫般若波 K0001V04P0951c02L; 羅蜜多如是文字卽是般若波羅蜜 K0001V04P0951c03L; 多或依文字執有般若波羅蜜多菩 K0001V04P0951c04L; 薩當知是爲魔事爾時應誡彼菩薩 K0001V04P0951c05L; 言汝今不應執有文字能書般若波 K0001V04P0951c06L; 羅蜜多若作是執是爲魔事若捨此 K0001V04P0951c07L; 執便捨魔事復次善現若諸菩薩書 K0001V04P0951c08L; 寫受持讀誦修習思惟演說甚深般 K0001V04P0951c09L; 若波羅蜜多相應經時或念國土城 K0001V04P0951c10L; 邑王都方處師友或念父母妻子眷 K0001V04P0951c11L; 屬伴侶王臣或念盜賊諸惡禽獸惡 K0001V04P0951c12L; 人惡鬼或念衆集伎樂遊戲報恩報 K0001V04P0951c13L; 怨或念飯食衣服臥具及餘資財或 K0001V04P0951c14L; 念製造文頌書論或念時節寒熱豐 K0001V04P0951c15L; 儉或念象馬水火等事或念諸餘所 K0001V04P0951c16L; 作事業菩薩當知皆是魔事復次善 K0001V04P0951c17L; 現若諸菩薩書寫受持讀誦修習思 K0001V04P0951c18L; 惟演說甚深般若波羅蜜多相應經 K0001V04P0951c19L; 時得大名利恭敬供養彼由此緣廢 K0001V04P0951c20L; 所作業菩薩當知是爲魔事復次善 K0001V04P0951c21L; 現若諸菩薩書寫受持讀誦修習思 K0001V04P0951c22L; 惟演說甚深般若波羅蜜多相應經 K0001V04P0951c23L; 時惡魔方便執持種種世俗書論或 K0001V04P0952a01L; 復二乘相應經典授與菩薩作如是 K0001V04P0952a02L; 言如是書典義味深奧應勤修學捨 K0001V04P0952a03L; 所習經若此菩薩方便善巧不應受 K0001V04P0952a04L; 著彼不能引一切智智若此菩薩受 K0001V04P0952a05L; 著惡魔所授書典捨所習經菩薩當 K0001V04P0952a06L; 知是爲魔事 K0001V04P0952a07L; 復次善現能聽法者樂聞般若波羅 K0001V04P0952a08L; 蜜多能說法者著樂懈怠不欲爲說 K0001V04P0952a09L; 或上相違兩不和合不獲說受菩薩 K0001V04P0952a10L; 當知是爲魔事復次善現能聽法者 K0001V04P0952a11L; 具念慧力樂聞般若波羅蜜多能說 K0001V04P0952a12L; 法者欲往他方不獲爲說或上相違 K0001V04P0952a13L; 兩不和合不獲說受菩薩當知是爲 K0001V04P0952a14L; 魔事復次善現能說法者愛重名利 K0001V04P0952a15L; 能聽法者不欲惠施或上相違兩不 K0001V04P0952a16L; 和合不獲說受菩薩當知是爲魔事 K0001V04P0952a17L; 復次善現能聽法者有信樂心欲聞 K0001V04P0952a18L; 般若波羅蜜多能說法者習誦不利 K0001V04P0952a19L; 不能爲說或能說者習誦通利樂爲 K0001V04P0952a20L; 他說能聽法者疑不通利不欲聽受 K0001V04P0952a21L; 兩不和合不獲說聽菩薩當知是爲 K0001V04P0952a22L; 魔事復次善現能說法者樂爲他說 K0001V04P0952a23L; 甚深般若波羅蜜多能聽法者不欲 K0001V04P0952b01L; 聽受或上相違兩不和合不獲說聽 K0001V04P0952b02L; 菩薩當知是爲魔事復次善現能聽 K0001V04P0952b03L; 法者樂聞般若波羅蜜多能說法者 K0001V04P0952b04L; 身重疲極睡眠所覆不能爲說或上 K0001V04P0952b05L; 相違兩不和合不獲說聽菩薩當知 K0001V04P0952b06L; 是爲魔事復次善現若諸菩薩書寫 K0001V04P0952b07L; 受持讀誦修習思惟演說甚深般若 K0001V04P0952b08L; 波羅蜜多相應經時或有人來說三 K0001V04P0952b09L; 惡趣種種苦事勸捨菩提或有人來 K0001V04P0952b10L; 說人天趣種種樂事皆是無常苦空 K0001V04P0952b11L; 非我勸入圓寂彼由此言書寫等事 K0001V04P0952b12L; 不得究竟心懷愁惱菩薩當知是爲 K0001V04P0952b13L; 魔事復次善現能說法者好領徒衆 K0001V04P0952b14L; 樂營他事不憂自業能聽法者一身 K0001V04P0952b15L; 無累專修己事不憂他業或上相違 K0001V04P0952b16L; 兩不和合不獲說聽菩薩當知是爲 K0001V04P0952b17L; 魔事復次善現能說法者樂處喧雜 K0001V04P0952b18L; 能聽法者不樂喧雜或上相違兩不 K0001V04P0952b19L; 和合不獲說聽菩薩當知是爲魔事 K0001V04P0952b20L; 復次善現能說法者欲往他方危身 K0001V04P0952b21L; 命處能聽法者恐失身命不欲共往 K0001V04P0952b22L; 或上相違兩不和合不獲說聽菩薩 K0001V04P0952b23L; 當知是爲魔事復次善現能說法者 K0001V04P0952c01L; 欲往他方多賊疾疫飢渴國土能聽 K0001V04P0952c02L; 法者慮彼艱辛不肯共往或上相違 K0001V04P0952c03L; 兩不和合不獲說聽菩薩當知是爲 K0001V04P0952c04L; 魔事復次善現能說法者欲往他方 K0001V04P0952c05L; 所經道路曠野險阻多諸賊難及栴 K0001V04P0952c06L; 荼羅惡獸獵師毒蛇等怖能聽法者 K0001V04P0952c07L; 欲隨其去能說法者方便試言汝今 K0001V04P0952c08L; 何故無事隨我欲往如是諸險難處 K0001V04P0952c09L; 宜善審思勿後憂悔能聽法者聞已 K0001V04P0952c10L; 念言師應不欲令我隨往設固隨往 K0001V04P0952c11L; 何必聞法由此因緣不隨其去兩不 K0001V04P0952c12L; 和合不獲說聽菩薩當知是爲魔事 K0001V04P0952c13L; 復次善現能說法者多有施主數相 K0001V04P0952c14L; 追隨聽法者來請說般若波羅蜜多 K0001V04P0952c15L; 或請書寫受持讀誦如說修行彼多 K0001V04P0952c16L; 緣㝵無睱教授能聽法者起嫌恨心 K0001V04P0952c17L; 後雖教授而不聽受兩不和合不獲 K0001V04P0952c18L; 教授聽受書持讀誦修習甚深般若 K0001V04P0952c19L; 波羅蜜多菩薩當知是爲魔事復次 K0001V04P0952c20L; 善現有諸惡魔作種種形至菩薩所 K0001V04P0952c21L; 方便破壞令於般若波羅蜜多相應 K0001V04P0952c22L; 經典不得書寫受持讀誦修習思惟 K0001V04P0952c23L; 爲他演說是故善現住菩薩乘善男 K0001V04P0953a01L; 子等於深般若波羅蜜多書寫等時 K0001V04P0953a02L; 所有障㝵菩薩當知皆是魔事具壽 K0001V04P0953a03L; 善現便白佛言何緣惡魔作諸形像 K0001V04P0953a04L; 至菩薩所方便破壞令於般若波羅 K0001V04P0953a05L; 蜜多相應經典不得書寫乃至演說 K0001V04P0953a06L; 佛告善現甚深般若波羅蜜多能生 K0001V04P0953a07L; 如來一切智智如來所有一切智智 K0001V04P0953a08L; 能生佛教佛教能生有情妙慧有情 K0001V04P0953a09L; 妙慧能證無邊諸煩惱斷煩惱斷者 K0001V04P0953a10L; 一切惡魔不得其便彼諸惡魔不得 K0001V04P0953a11L; 便故多生憂苦如箭入心勿我由斯 K0001V04P0953a12L; 甚深般若波羅蜜多境界空缺是故 K0001V04P0953a13L; 惡魔作諸形像至菩薩所方便破壞 K0001V04P0953a14L; 令於般若波羅蜜多相應經典不得 K0001V04P0953a15L; 書寫乃至演說具壽善現復白佛言 K0001V04P0953a16L; 云何惡魔作諸形像至菩薩所方便 K0001V04P0953a17L; 破壞佛告善現有諸惡魔作種種形 K0001V04P0953a18L; 至菩薩所方便破壞令其毀厭甚深 K0001V04P0953a19L; 般若波羅蜜多謂作是言汝所習誦 K0001V04P0953a20L; 無相經典非眞般若波羅蜜多我所 K0001V04P0953a21L; 習誦有相經典是眞般若波羅蜜多 K0001V04P0953a22L; 作是語時有諸菩薩未得受記便於 K0001V04P0953a23L; 般若波羅蜜多甚深經典心生疑惑 K0001V04P0953b01L; 由疑惑故便於般若波羅蜜多而生 K0001V04P0953b02L; 毀厭由毀厭故遂不書寫乃至演說 K0001V04P0953b03L; 菩薩當知是爲魔事復次善現有諸 K0001V04P0953b04L; 惡魔作種種形至菩薩所謂菩薩曰 K0001V04P0953b05L; 諸菩薩衆行深般若波羅蜜多唯證 K0001V04P0953b06L; 實際得聲聞果或能證得獨覺菩提 K0001V04P0953b07L; 決定不能證得佛果何緣於此唐設 K0001V04P0953b08L; 劬勞菩薩當知是爲魔事 K0001V04P0953b09L; 第五分眞如品第十二 K0001V04P0953b10L; 復次善現甚深般若波羅蜜多書寫 K0001V04P0953b11L; 等時多諸魔事爲作留難菩薩應覺 K0001V04P0953b12L; 覺已精勤正念正知方便遠離爾時 K0001V04P0953b13L; 善現便白佛言如是世尊如是善逝 K0001V04P0953b14L; 甚深般若波羅蜜多書寫等時多諸 K0001V04P0953b15L; 留難譬如無價大寶神珠難得具能 K0001V04P0953b16L; 多諸怨賊如是般若波羅蜜多理趣 K0001V04P0953b17L; 甚深具勝功德諸菩薩衆書寫等時 K0001V04P0953b18L; 多有惡魔爲作留難雖有樂欲而不 K0001V04P0953b19L; 能成所以者何有愚癡者爲魔所魅 K0001V04P0953b20L; 新學大乘善男子等於深般若波羅 K0001V04P0953b21L; 蜜多書寫等時爲作留難佛告善現 K0001V04P0953b22L; 如是如是有愚癡者福慧薄劣於廣 K0001V04P0953b23L; 大法心不信樂新學大乘善男子等 K0001V04P0953c01L; 於深般若波羅蜜多書寫等時爲作 K0001V04P0953c02L; 留難於當來世有愚癡者福慧薄劣 K0001V04P0953c03L; 自於般若波羅蜜多不能信樂見他 K0001V04P0953c04L; 於彼書寫等時承魔威力爲作障㝵 K0001V04P0953c05L; 當知彼類獲罪無邊多劫輪迴受諸 K0001V04P0953c06L; 劇苦復次善現若諸菩薩於深般若 K0001V04P0953c07L; 波羅蜜多書寫等時無魔事者當知 K0001V04P0953c08L; 皆是佛威神力所以者何惡魔眷屬 K0001V04P0953c09L; 雖勤方便欲障般若波羅蜜多而諸 K0001V04P0953c10L; 如來應正等覺亦勤方便護念攝受 K0001V04P0953c11L; 令書寫等無諸留難復次善現譬如 K0001V04P0953c12L; 女人多有諸子或五或十乃至百千 K0001V04P0953c13L; 其母得病諸子各別勤求醫藥咸作 K0001V04P0953c14L; 是念云何令我母病除愈令無障難 K0001V04P0953c15L; 身名不滅久住安樂苦受不生諸妙 K0001V04P0953c16L; 樂具咸歸我母所以者何生育我等 K0001V04P0953c17L; 示世閒事甚大艱辛作是念已競設 K0001V04P0953c18L; 方便求安隱事覆護母身勿爲蚊蝱 K0001V04P0953c19L; 蛇蝎風雨人非人等非愛所觸勤加 K0001V04P0953c20L; 修飾令離衆病六根淸淨無諸憂苦 K0001V04P0953c21L; 復以種種上妙樂具供養恭敬而作 K0001V04P0953c22L; 是言我母慈悲生育我等誨示一切 K0001V04P0953c23L; 世閒事業我等豈得不報母恩如是 K0001V04P0954a01L; 如來應正等覺常以種種善巧方便 K0001V04P0954a02L; 護念般若波羅蜜多若有受持讀誦 K0001V04P0954a03L; 修習思惟演說或書寫者如來亦以 K0001V04P0954a04L; 種種方便勤加護念令無損惱十方 K0001V04P0954a05L; 現在餘世界中一切如來應正等覺 K0001V04P0954a06L; 哀愍利樂諸有情者亦以種種善巧 K0001V04P0954a07L; 方便護念般若波羅蜜多令諸惡魔 K0001V04P0954a08L; 不能毀滅久住利樂一切世閒所以 K0001V04P0954a09L; 者何甚深般若波羅蜜多能生如來 K0001V04P0954a10L; 應正等覺能正顯了一切智智能示 K0001V04P0954a11L; 世閒諸法實相一切智智亦從彼生 K0001V04P0954a12L; 善現當知三世諸佛皆依如是甚深 K0001V04P0954a13L; 般若波羅蜜多精勤修學證得無上 K0001V04P0954a14L; 正等菩提是故般若波羅蜜多能生 K0001V04P0954a15L; 如來應正等覺能正顯了一切智智 K0001V04P0954a16L; 能示世閒諸法實相爾時善現便白 K0001V04P0954a17L; 佛言云何般若波羅蜜多能示世閒 K0001V04P0954a18L; 諸法實相佛說何法名爲世閒佛告 K0001V04P0954a19L; 善現佛說五薀名爲世閒甚深般若 K0001V04P0954a20L; 波羅蜜多能示世閒色等五薀無變 K0001V04P0954a21L; 壞相故說般若波羅蜜多能示世閒 K0001V04P0954a22L; 諸法實相所以者何色等五薀無自 K0001V04P0954a23L; 性故說名爲空無相無願卽眞法界 K0001V04P0954b01L; 非空等法可有變壞故說般若波羅 K0001V04P0954b02L; 蜜多能示世閒諸法實相復次善現 K0001V04P0954b03L; 一切如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0954b04L; 蜜多普能證知無量無數無邊有情 K0001V04P0954b05L; 施設心行種種差別故說般若波羅 K0001V04P0954b06L; 蜜多能示世閒諸法實相復次善現 K0001V04P0954b07L; 一切如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0954b08L; 蜜多如實證知無量無數無邊有情 K0001V04P0954b09L; 所有散心由法性故無散心性所有 K0001V04P0954b10L; 略心盡故離故無略心性諸有貪心 K0001V04P0954b11L; 由如實性非有貪心諸有瞋心由如 K0001V04P0954b12L; 實性非有瞋心諸有癡心由如實性 K0001V04P0954b13L; 非有癡心諸離貪心離中非有諸離 K0001V04P0954b14L; 瞋心離中非有諸離癡心離中非有 K0001V04P0954b15L; 所有廣心無增無減亦非遠離已遠 K0001V04P0954b16L; 離故無廣心性所有大心無來無去 K0001V04P0954b17L; 亦無所住無大心性諸無量心無生 K0001V04P0954b18L; 無滅無住無異無所依止如太虛空 K0001V04P0954b19L; 非無量心諸無見心無相可得故離 K0001V04P0954b20L; 種種境故非無見心不可見心非三 K0001V04P0954b21L; 眼境故無心性故非不可見心由此 K0001V04P0954b22L; 等義故說般若波羅蜜多能示世閒 K0001V04P0954b23L; 諸法實相復次善現一切如來應正 K0001V04P0954c01L; 等覺皆依般若波羅蜜多如實證知 K0001V04P0954c02L; 無量無數無邊有情若出若沒謂如 K0001V04P0954c03L; 實知彼有情類心心所法若出若沒 K0001V04P0954c04L; 皆依色受想行識生謂諸有情心心 K0001V04P0954c05L; 所法或有依色受想行識執如來死 K0001V04P0954c06L; 後或有或非有或亦有亦非有或非 K0001V04P0954c07L; 有非非有此是諦實餘皆愚妄或有 K0001V04P0954c08L; 依色受想行識執我及世閒或常或 K0001V04P0954c09L; 無常或亦常亦無常或非常非無常 K0001V04P0954c10L; 此是諦實餘皆愚妄或有依色受想 K0001V04P0954c11L; 行識執我及世閒或有邊或無邊或 K0001V04P0954c12L; 亦有邊亦無邊或非有邊非無邊此 K0001V04P0954c13L; 是諦實餘皆愚妄或有依色受想行 K0001V04P0954c14L; 識執命者卽身或復異身此是諦實 K0001V04P0954c15L; 餘皆愚妄如是善現一切如來應正 K0001V04P0954c16L; 等覺皆依般若波羅蜜多如實證知 K0001V04P0954c17L; 無量無數無邊有情若出若沒復次 K0001V04P0954c18L; 善現一切如來應正等覺皆依般若 K0001V04P0954c19L; 波羅蜜多如實證知無量無數無邊 K0001V04P0954c20L; 有情若出若沒謂如實知諸所有色 K0001V04P0954c21L; 受想行識皆如眞如無二無別善現 K0001V04P0954c22L; 當知如來眞如卽五薀眞如五薀眞 K0001V04P0954c23L; 如卽世閒眞如世閒眞如卽一切法 K0001V04P0955a01L; 眞如一切法眞如卽預流果眞如預 K0001V04P0955a02L; 流果眞如卽一來果眞如一來果眞 K0001V04P0955a03L; 如卽不還果眞如不還果眞如卽阿 K0001V04P0955a04L; 羅漢果眞如阿羅漢果眞如卽獨覺 K0001V04P0955a05L; 菩提眞如獨覺菩提眞如卽一切菩 K0001V04P0955a06L; 薩摩訶薩行眞如一切菩薩摩訶薩 K0001V04P0955a07L; 行眞如卽諸佛無上正等菩提眞如 K0001V04P0955a08L; 諸佛無上正等菩提眞如卽一切如 K0001V04P0955a09L; 來應正等覺眞如一切如來應正等 K0001V04P0955a10L; 覺眞如卽一切有情眞如善現當知 K0001V04P0955a11L; 如是眞如皆不相離非一非異無盡 K0001V04P0955a12L; 無二亦無二分不可分別善現當知 K0001V04P0955a13L; 一切如來應正等覺皆依般若波羅 K0001V04P0955a14L; 蜜多證一切法眞如究竟方得無上 K0001V04P0955a15L; 正等菩提由斯故說甚深般若波羅 K0001V04P0955a16L; 蜜多能生如來應正等覺是如來母 K0001V04P0955a17L; 能示如來應正等覺世閒實相善現 K0001V04P0955a18L; 當知一切如來應正等覺皆依般若 K0001V04P0955a19L; 波羅蜜多能如實覺諸法眞如不虛 K0001V04P0955a20L; 妄性不變異性由如實覺眞如相故 K0001V04P0955a21L; 說名如來應正等覺具壽善現便白 K0001V04P0955a22L; 佛言甚深般若波羅蜜多所證眞如 K0001V04P0955a23L; 不虛妄性不變異性極爲甚深難見 K0001V04P0955b01L; 難覺一切如來應正等覺皆用如是 K0001V04P0955b02L; 諸法眞如不虛妄性不變異性宣說 K0001V04P0955b03L; 開示分別顯了一切菩薩摩訶薩行 K0001V04P0955b04L; 諸佛無上正等菩提如是眞如不虛 K0001V04P0955b05L; 妄性不變異性誰能信解唯有不退 K0001V04P0955b06L; 轉菩薩摩訶薩及諸願滿大阿羅漢 K0001V04P0955b07L; 幷具正見善男子等聞佛說此甚深 K0001V04P0955b08L; 眞如不虛妄性不變異性能生信解 K0001V04P0955b09L; 如來爲彼依自所證眞如之相顯示 K0001V04P0955b10L; 分別佛告善現如是如是所以者何 K0001V04P0955b11L; 眞如無盡是故甚深唯有如來現等 K0001V04P0955b12L; 正覺無盡眞如甚深之相爲諸菩薩 K0001V04P0955b13L; 摩訶薩衆宣說開示令生信解善現 K0001V04P0955b14L; 當知色無盡故眞如無盡色甚深故 K0001V04P0955b15L; 眞如甚深色與眞如無差別故受想 K0001V04P0955b16L; 行識無盡故眞如無盡受想行識甚 K0001V04P0955b17L; 深故眞如甚深受想行識與眞如無 K0001V04P0955b18L; 差別故善現當知眼處無盡故眞如 K0001V04P0955b19L; 無盡眼處甚深故眞如甚深眼處與 K0001V04P0955b20L; 眞如無差別故耳鼻舌身意處無盡 K0001V04P0955b21L; 故眞如無盡耳鼻舌身意處甚深故 K0001V04P0955b22L; 眞如甚深耳鼻舌身意處與眞如無 K0001V04P0955b23L; 差別故善現當知色處無盡故眞如 K0001V04P0955c01L; 無盡色處甚深故眞如甚深色處與 K0001V04P0955c02L; 眞如無差別故聲香味觸法處無盡 K0001V04P0955c03L; 故眞如無盡聲香味觸法處甚深故 K0001V04P0955c04L; 眞如甚深聲香味觸法處與眞如無 K0001V04P0955c05L; 差別故善現當知眼界無盡故眞如 K0001V04P0955c06L; 無盡眼界甚深故眞如甚深眼界與 K0001V04P0955c07L; 眞如無差別故耳鼻舌身意界無盡 K0001V04P0955c08L; 故眞如無盡耳鼻舌身意界甚深故 K0001V04P0955c09L; 眞如甚深耳鼻舌身意界與眞如無 K0001V04P0955c10L; 差別故善現當知色界無盡故眞如 K0001V04P0955c11L; 無盡色界甚深故眞如甚深色界與 K0001V04P0955c12L; 眞如無差別故聲香味觸法界無盡 K0001V04P0955c13L; 故眞如無盡聲香味觸法界甚深故 K0001V04P0955c14L; 眞如甚深聲香味觸法界與眞如無 K0001V04P0955c15L; 差別故善現當知眼識界無盡故眞 K0001V04P0955c16L; 如無盡眼識界甚深故眞如甚深眼 K0001V04P0955c17L; 識界與眞如無差別故耳鼻舌身意 K0001V04P0955c18L; 識界無盡故眞如無盡耳鼻舌身意 K0001V04P0955c19L; 識界甚深故眞如甚深耳鼻舌身意 K0001V04P0955c20L; 識界與眞如無差別故善現當知一 K0001V04P0955c21L; 切法無盡故眞如無盡一切法甚深 K0001V04P0955c22L; 故眞如甚深一切法與眞如無差別 K0001V04P0955c23L; 故是故眞如極難信解 K0001V04P0956a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十 K0001V04P0956a02L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0956b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十一 果 K0001V04P0956b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0956b03L; 第五分甚深相品第十三 K0001V04P0956b04L; 爾時欲界十千天子天主帝而爲 K0001V04P0956b05L; 上首復有梵世二萬天子大梵天王 K0001V04P0956b06L; 而爲上首俱詣佛所頂禮雙足卻住 K0001V04P0956b07L; 一面同白佛言世尊所說諸甚深法 K0001V04P0956b08L; 以何爲相爾時佛告諸天衆言我所 K0001V04P0956b09L; 宣說諸甚深法以空無相無願無作 K0001V04P0956b10L; 無生無滅無所依止無性爲相時諸 K0001V04P0956b11L; 天衆復白佛言佛所說法無所依止 K0001V04P0956b12L; 譬如虛空不可表示如來所說甚深 K0001V04P0956b13L; 法相世閒天人阿素洛等不能安立 K0001V04P0956b14L; 亦不能壞何以故世閒天人阿素洛 K0001V04P0956b15L; 等皆是相故諸有相者於無相相不 K0001V04P0956b16L; 能安立亦不能壞如來所說甚深法 K0001V04P0956b17L; 相不墮色數亦不墮受想行識數亦 K0001V04P0956b18L; 復不墮人非人數人非人等不能成 K0001V04P0956b19L; 壞爾時佛告諸天衆言設有人來作 K0001V04P0956b20L; 如是問虛空誰作誰能壞耶汝謂彼 K0001V04P0956b21L; 人爲正問不諸天衆曰不也世尊所 K0001V04P0956b22L; 以者何虛空無體無爲無相寧可問 K0001V04P0956c01L; 言有成壞者爾時佛告諸天衆言如 K0001V04P0956c02L; 是如是如汝所說天衆當知我所宣 K0001V04P0956c03L; 說甚深法相亦復如是不可安立不 K0001V04P0956c04L; 可破壞有佛無佛法爾常住佛於此 K0001V04P0956c05L; 相如實覺知故名如來應正等覺時 K0001V04P0956c06L; 諸天衆復白佛言如來所覺如是諸 K0001V04P0956c07L; 相極爲甚深難見難覺如來現覺如 K0001V04P0956c08L; 是相故於一切法智無滯㝵一切如 K0001V04P0956c09L; 來應正等覺住如是相分別開示甚 K0001V04P0956c10L; 深般若波羅蜜多爲諸有情集諸法 K0001V04P0956c11L; 相方便開示令於般若波羅蜜多得 K0001V04P0956c12L; 無㝵智甚深般若波羅蜜多是諸如 K0001V04P0956c13L; 來常所行處佛行是處證薩婆若爲 K0001V04P0956c14L; 諸有情分別開示爾時佛告諸天衆 K0001V04P0956c15L; 言如是如是如汝所說天衆當知一 K0001V04P0956c16L; 切法相如來如實覺爲無相由此因 K0001V04P0956c17L; 緣我說諸佛得無㝵智無能及者爾 K0001V04P0956c18L; 時世尊告善現曰甚深般若波羅蜜 K0001V04P0956c19L; 多是諸佛母能示世閒諸法實相是 K0001V04P0956c20L; 故諸佛依法而住供養恭敬尊重讚 K0001V04P0956c21L; 歎攝受護持所依住法此法卽是甚 K0001V04P0956c22L; 深般若波羅蜜多一切如來應正等 K0001V04P0956c23L; 覺無不依止甚深般若波羅蜜多供 K0001V04P0957a01L; 養恭敬尊重讚歎攝受護持所以者 K0001V04P0957a02L; 何甚深般若波羅蜜多能生諸佛能 K0001V04P0957a03L; 與諸佛作依止處能示世閒諸法實 K0001V04P0957a04L; 相復次善現一切如來應正等覺是 K0001V04P0957a05L; 知恩者能報恩者若有問言誰是知 K0001V04P0957a06L; 恩能報恩者應正答言佛是知恩能 K0001V04P0957a07L; 報恩者何以故一切世閒知恩報恩 K0001V04P0957a08L; 無過佛故具壽善現便白佛言云何 K0001V04P0957a09L; 如來應正等覺知恩報恩佛告善現 K0001V04P0957a10L; 一切如來應正等覺乘如是乘行如 K0001V04P0957a11L; 是道來至無上正等菩提得菩提已 K0001V04P0957a12L; 於一切時供養恭敬尊重讚歎攝受 K0001V04P0957a13L; 護持是乘是道無時暫廢此乘此道 K0001V04P0957a14L; 當知卽是甚深般若波羅蜜多是名 K0001V04P0957a15L; 如來應正等覺知恩報恩復次善現 K0001V04P0957a16L; 一切如來應正等覺無不皆依甚深 K0001V04P0957a17L; 般若波羅蜜多覺一切法無實作用 K0001V04P0957a18L; 以能作者無所有故一切如來應正 K0001V04P0957a19L; 等覺無不皆依甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0957a20L; 覺一切法無所成辦以諸形質不可 K0001V04P0957a21L; 得故善現當知以諸如來應正等覺 K0001V04P0957a22L; 知依如是甚深般若波羅蜜多覺一 K0001V04P0957a23L; 切法皆無作用無所成辦於一切時 K0001V04P0957b01L; 供養恭敬尊重讚歎攝受護持曾無 K0001V04P0957b02L; 閒斷故名眞實知恩報恩復次善現 K0001V04P0957b03L; 一切如來應正等覺無不皆依甚深 K0001V04P0957b04L; 般若波羅蜜多於一切法無作無成 K0001V04P0957b05L; 無生智轉復能知此無轉因緣是故 K0001V04P0957b06L; 應知甚深般若波羅蜜多能生如來 K0001V04P0957b07L; 應正等覺亦能如實示世閒相爾時 K0001V04P0957b08L; 善現便白佛言如來常說一切法性 K0001V04P0957b09L; 無生無起無知無見如何可說甚深 K0001V04P0957b10L; 般若波羅蜜多能生如來應正等覺 K0001V04P0957b11L; 亦能如實示世閒相佛告善現如是 K0001V04P0957b12L; 如是如汝所說一切法性無生無起 K0001V04P0957b13L; 無知無見云何法性無生無起無知 K0001V04P0957b14L; 無見以一切法空無所有無所依止 K0001V04P0957b15L; 無所繫屬由此因緣無生無起無知 K0001V04P0957b16L; 無見善現當知甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0957b17L; 雖能生佛示世閒相而無所生亦無 K0001V04P0957b18L; 所示善現當知甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0957b19L; 不見色受想行識故名示色受想行 K0001V04P0957b20L; 識相具壽善現便白佛言云何般若 K0001V04P0957b21L; 波羅蜜多不見色受想行識故名示 K0001V04P0957b22L; 色受想行識相佛告善現由此般若 K0001V04P0957b23L; 波羅蜜多不緣諸色受想行識而起 K0001V04P0957c01L; 於識名不見色受想行識由不見故 K0001V04P0957c02L; 名示色受想行識相由如是義甚深 K0001V04P0957c03L; 般若波羅蜜多能示世閒諸法實相 K0001V04P0957c04L; 復次善現甚深般若波羅蜜多能示 K0001V04P0957c05L; 如來應正等覺世閒空故離淨寂故 K0001V04P0957c06L; 說名能示世閒實相以諸世閒無不 K0001V04P0957c07L; 皆以空離淨寂爲實相故爾時善現 K0001V04P0957c08L; 便白佛言甚深般若波羅蜜多爲大 K0001V04P0957c09L; 事故出現世閒爲不可思議事故不 K0001V04P0957c10L; 可稱量事故無數量事故無等等事 K0001V04P0957c11L; 故出現世閒佛告善現如是如是如 K0001V04P0957c12L; 汝所說善現云何甚深般若波羅蜜 K0001V04P0957c13L; 多爲大事故出現世閒謂諸如來應 K0001V04P0957c14L; 正等覺皆以濟拔一切有情無時蹔 K0001V04P0957c15L; 捨而爲大事甚深般若波羅蜜多爲 K0001V04P0957c16L; 此事故出現世閒善現云何甚深般 K0001V04P0957c17L; 若波羅蜜多爲不可思議事故不可 K0001V04P0957c18L; 稱量事故無數量事故無等等事故 K0001V04P0957c19L; 出現世閒謂諸如來應正等覺所有 K0001V04P0957c20L; 佛性如來性自然覺性一切智性皆 K0001V04P0957c21L; 不可思議不可稱量無數量無等等 K0001V04P0957c22L; 甚深般若波羅蜜多爲此事故出現 K0001V04P0957c23L; 世閒具壽善現復白佛言爲但如來 K0001V04P0958a01L; 應正等覺所有佛性如來性自然覺 K0001V04P0958a02L; 性一切智性不可思議不可稱量無 K0001V04P0958a03L; 數量無等等爲色受想行識乃至一 K0001V04P0958a04L; 切法亦不可思議不可稱量無數量 K0001V04P0958a05L; 無等等佛告善現非但如來應正等 K0001V04P0958a06L; 覺所有佛性如來性自然覺性一切 K0001V04P0958a07L; 智性不可思議不可稱量無數量無 K0001V04P0958a08L; 等等色受想行識乃至一切法亦不 K0001V04P0958a09L; 可思議不可稱量無數量無等等所 K0001V04P0958a10L; 以者何於一切法眞實性中心及心 K0001V04P0958a11L; 所皆不可得善現當知諸所有色受 K0001V04P0958a12L; 想行識及一切法皆不可施設故不 K0001V04P0958a13L; 可思議不可稱量無數量無等等何 K0001V04P0958a14L; 以故如是諸法無自性故不可得故 K0001V04P0958a15L; 自性空故復次善現諸所有色受想 K0001V04P0958a16L; 行識及一切法皆不可得故不可思 K0001V04P0958a17L; 議不可稱量無數量無等等何以故 K0001V04P0958a18L; 如是諸法無限量故無所有故自性 K0001V04P0958a19L; 空故復次善現諸所有色受想行識 K0001V04P0958a20L; 及一切法皆無限量故不可思議不 K0001V04P0958a21L; 可稱量無數量無等等具壽善現便 K0001V04P0958a22L; 白佛言何因緣故諸所有色受想行 K0001V04P0958a23L; 識及一切法皆無限量佛告善現於 K0001V04P0958b01L; 意云何虛空爲有心心所法能限量 K0001V04P0958b02L; 不善現對曰不也世尊佛告善現諸 K0001V04P0958b03L; 所有色受想行識及一切法亦復如 K0001V04P0958b04L; 是自性空故心心所法不能限量由 K0001V04P0958b05L; 此因緣諸所有色受想行識及一切 K0001V04P0958b06L; 法無限量故皆不可思議不可稱量 K0001V04P0958b07L; 無數量無等等善現當知以一切法 K0001V04P0958b08L; 皆不可思議不可稱量無數量無等 K0001V04P0958b09L; 等故一切如來應正等覺所有佛法 K0001V04P0958b10L; 如來法自然覺法一切智法亦不可 K0001V04P0958b11L; 思議不可稱量無數量無等等善現 K0001V04P0958b12L; 當知如是諸法皆不可思議思議滅 K0001V04P0958b13L; 故不可稱量稱量滅故無數量數量 K0001V04P0958b14L; 滅故無等等等等滅故善現當知如 K0001V04P0958b15L; 是諸法皆不可思議過思議故不可 K0001V04P0958b16L; 稱量過稱量故無數量過數量故無 K0001V04P0958b17L; 等等過等等故善現當知不可思議 K0001V04P0958b18L; 不可稱量無數量無等等者但有增 K0001V04P0958b19L; 語都無眞實善現當知不可思議不 K0001V04P0958b20L; 可稱量無數量無等等者皆如虛空 K0001V04P0958b21L; 都無所有由此因緣一切如來應正 K0001V04P0958b22L; 等覺所有佛法如來法自然覺法 K0001V04P0958b23L; 一切智法皆不可思議不可稱量無 K0001V04P0958c01L; 數量無等等聲聞獨覺世閒天人阿 K0001V04P0958c02L; 素洛等皆悉不能思議稱量數量等 K0001V04P0958c03L; 等此諸法故如來說此不可思議不 K0001V04P0958c04L; 可稱量無數量無等等法時會中有 K0001V04P0958c05L; 五百苾芻二十苾芻尼諸漏永盡心 K0001V04P0958c06L; 得解脫復有六萬鄔波索迦三萬鄔 K0001V04P0958c07L; 波斯迦於諸法中遠塵離垢生淨法 K0001V04P0958c08L; 眼復有二十菩薩摩訶薩得無生法 K0001V04P0958c09L; 忍世尊記彼於賢劫中當得作佛度 K0001V04P0958c10L; 有情衆爾時善現復白佛言甚深般 K0001V04P0958c11L; 若波羅蜜多實爲大事出世閒不佛 K0001V04P0958c12L; 告善現如是如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0958c13L; 多實爲大事出於世閒所以者何甚 K0001V04P0958c14L; 深般若波羅蜜多具能成辦一切智 K0001V04P0958c15L; 地若聲聞地若獨覺地皆在此攝善 K0001V04P0958c16L; 現當知如剎帝利灌頂大王威德自 K0001V04P0958c17L; 在降伏一切以諸國事付囑大臣端 K0001V04P0958c18L; 拱無爲安隱受樂如來亦爾爲大法 K0001V04P0958c19L; 王威德自在降伏一切以諸佛法若 K0001V04P0958c20L; 獨覺法若聲聞法悉皆付囑甚深般 K0001V04P0958c21L; 若波羅蜜多普令成辦是故善現甚 K0001V04P0958c22L; 深般若波羅蜜多實爲大事出於世 K0001V04P0958c23L; 閒善現當知甚深般若波羅蜜多不 K0001V04P0959a01L; 爲攝受執著色故乃至識故出於世 K0001V04P0959a02L; 間不爲攝受執著預流果故乃至一 K0001V04P0959a03L; 切智智故出於世間具壽善現便白 K0001V04P0959a04L; 佛言云何般若波羅蜜多亦不爲攝 K0001V04P0959a05L; 受執著一切智智故出於世間佛言 K0001V04P0959a06L; 善現於意云何汝頗見有阿羅漢果 K0001V04P0959a07L; 可攝受執著不善現對曰不也世尊 K0001V04P0959a08L; 我不見有阿羅漢果可於其中攝受 K0001V04P0959a09L; 執著佛言善現善哉善哉我亦不見 K0001V04P0959a10L; 有如來法可於其中攝受執著是故 K0001V04P0959a11L; 善現甚深般若波羅蜜多亦不爲攝 K0001V04P0959a12L; 受執著一切智智故出於世間爾時 K0001V04P0959a13L; 欲界梵世天子俱白佛言如是般若 K0001V04P0959a14L; 波羅蜜多最爲甚深難見難覺極難 K0001V04P0959a15L; 信解若諸有情曾於過去無量佛所 K0001V04P0959a16L; 發弘誓願多種善根乃能信解假使 K0001V04P0959a17L; 三千大千世界諸有情類一切皆成 K0001V04P0959a18L; 隨信行等彼有情類若經一劫若一 K0001V04P0959a19L; 劫餘修自地行不如有人一日於此 K0001V04P0959a20L; 甚深般若波羅蜜多忍樂思惟稱量 K0001V04P0959a21L; 觀察所獲功德勝彼無量爾時佛告 K0001V04P0959a22L; 諸天子言如是如是如汝所說天子 K0001V04P0959a23L; 當知若善男子善女人等聞深般若 K0001V04P0959b01L; 波羅蜜多疾得涅槃勝前所說隨信 K0001V04P0959b02L; 行等若經一劫若一劫餘修自地行 K0001V04P0959b03L; 況忍樂等時諸天子聞佛所說歡喜 K0001V04P0959b04L; 踊躍頂禮如來右遶三帀辭退還宮 K0001V04P0959b05L; 去衆未遠忽然不現隨所屬界各住 K0001V04P0959b06L; 本宮勸進諸天修殊勝行具壽善現 K0001V04P0959b07L; 便白佛言若諸菩薩能於般若波羅 K0001V04P0959b08L; 蜜多深生信解從何處沒來生此間 K0001V04P0959b09L; 佛告善現若諸菩薩聞深般若波羅 K0001V04P0959b10L; 蜜多能生信解不疑不悶樂見樂聞 K0001V04P0959b11L; 憶念思惟甚深義趣常樂隨逐能說 K0001V04P0959b12L; 法者如犢隨母曾無暫離乃至未得 K0001V04P0959b13L; 甚深般若波羅蜜多相應義趣究竟 K0001V04P0959b14L; 通利能爲他說終不遠離甚深般若 K0001V04P0959b15L; 波羅蜜多及說法師經湏臾頃是諸 K0001V04P0959b16L; 菩薩從人中沒來生此間依宿勝因 K0001V04P0959b17L; 能成是事爾時善現復白佛言頗有 K0001V04P0959b18L; 菩薩成就如是殊勝功德承事供養 K0001V04P0959b19L; 他方佛已從彼處沒來生此耶佛告 K0001V04P0959b20L; 善現有諸菩薩成就如是殊勝功德 K0001V04P0959b21L; 承事供養他方佛已從彼處沒來生 K0001V04P0959b22L; 此間復次善現有諸菩薩成就如是 K0001V04P0959b23L; 殊勝功德先世已於喜足天上承事 K0001V04P0959c01L; 供養慈氏菩薩聞深般若波羅蜜多 K0001V04P0959c02L; 請問其中甚深義趣從彼處沒來生 K0001V04P0959c03L; 此間復次善現有諸菩薩先世雖聞 K0001V04P0959c04L; 甚深般若波羅蜜多而於其中不能 K0001V04P0959c05L; 請問甚深義趣今生人中聞說般若 K0001V04P0959c06L; 波羅蜜多疑惑迷悶難可開悟所以 K0001V04P0959c07L; 者何不了義者心多疑惑迷悶難喩 K0001V04P0959c08L; 復次善現有諸菩薩先世雖聞甚深 K0001V04P0959c09L; 般若波羅蜜多亦曾請問其中義趣 K0001V04P0959c10L; 或經一日乃至五日而不精進如說 K0001V04P0959c11L; 修行今生人中聞說如是甚深般若 K0001V04P0959c12L; 波羅蜜多雖經少時其心堅固無能 K0001V04P0959c13L; 壞者若離般若波羅蜜多及說法師 K0001V04P0959c14L; 請問深義尋便退失所以者何此諸 K0001V04P0959c15L; 菩薩雖於前世得聞般若波羅蜜多 K0001V04P0959c16L; 亦能請問甚深義趣而不精進如說 K0001V04P0959c17L; 修行故於今生於深般若波羅蜜多 K0001V04P0959c18L; 或時樂聞或時不樂或時堅固或時 K0001V04P0959c19L; 退失其心輕動進退非恒如堵羅緜 K0001V04P0959c20L; 隨風飄轉如是菩薩新學大乘雖有 K0001V04P0959c21L; 信心而不堅淨於深般若波羅蜜多 K0001V04P0959c22L; 不能長時信樂隨轉於二乘地或當 K0001V04P0959c23L; 墮一 K0001V04P0960a01L; 第五分舩等喩品第十四 K0001V04P0960a02L; 復次善現譬如商侶遊泛大海其舩 K0001V04P0960a03L; 卒破於中諸人若能取木器物浮囊 K0001V04P0960a04L; 板片死屍爲所依附當知彼類終不 K0001V04P0960a05L; 沒死得至安隱大海彼岸無損無害 K0001V04P0960a06L; 受諸快樂諸菩薩衆亦復如是若於 K0001V04P0960a07L; 大乘有信有忍有樂有欲有精進有 K0001V04P0960a08L; 勝解有不放逸有勝意樂有捨有敬 K0001V04P0960a09L; 有淸淨心有於無上正等菩提不捨 K0001V04P0960a10L; 善軛復能攝受甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0960a11L; 爲所依附當知此類終不中道退入 K0001V04P0960a12L; 聲聞或獨覺地定證無上正等菩提 K0001V04P0960a13L; 復次善現如有男子或諸女人持燒 K0001V04P0960a14L; 熟甁詣河取水若池若井若泉若渠 K0001V04P0960a15L; 當知此甁終不爛壞何以故是甁善 K0001V04P0960a16L; 熟堪任盛水極堅牢故諸菩薩衆亦 K0001V04P0960a17L; 復如是若於大乘有信有忍有樂有 K0001V04P0960a18L; 欲有精進有勝解有不放逸有勝意 K0001V04P0960a19L; 樂有捨有敬有淸淨心有於無上正 K0001V04P0960a20L; 等菩提不捨善軛復能攝受甚深般 K0001V04P0960a21L; 若波羅蜜多方便善巧當知此類終 K0001V04P0960a22L; 不中道退入聲聞或獨覺地定證無 K0001V04P0960a23L; 上正等菩提復次善現如有商人具 K0001V04P0960b01L; 善巧智先在海邊固修舩已方牽入 K0001V04P0960b02L; 水知無穿穴後持財物置上而行當 K0001V04P0960b03L; 知彼舩必不壞沒人物安隱達所至 K0001V04P0960b04L; 處諸菩薩衆亦復如是若於大乘有 K0001V04P0960b05L; 信有忍有樂有欲有精進有勝解有 K0001V04P0960b06L; 不放逸有勝意樂有捨有敬有淸淨 K0001V04P0960b07L; 心有於無上正等菩提不捨善軛復 K0001V04P0960b08L; 能攝受甚深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0960b09L; 巧當知此類終不中道退入聲聞或 K0001V04P0960b10L; 獨覺地定證無上正等菩提復次善 K0001V04P0960b11L; 現譬如有人年百二十老耄衰朽復 K0001V04P0960b12L; 加衆病謂風熱痰或三雜病是老病 K0001V04P0960b13L; 人欲從牀座起往他處而自不能有 K0001V04P0960b14L; 二健人各扶一腋徐策令起而告之 K0001V04P0960b15L; 言莫有所難隨意欲往今我二人終 K0001V04P0960b16L; 不相棄必達所趣安隱無損諸菩薩 K0001V04P0960b17L; 衆亦復如是若於大乘有信有忍有 K0001V04P0960b18L; 樂有欲有精進有勝解有不放逸有 K0001V04P0960b19L; 勝意樂有捨有敬有淸淨心有於無 K0001V04P0960b20L; 上正等菩提不捨善軛復能攝受甚 K0001V04P0960b21L; 深般若波羅蜜多方便善巧當知此 K0001V04P0960b22L; 類終不中道退入聲聞或獨覺地 K0001V04P0960b23L; 定證無上正等菩提與上相違是名 K0001V04P0960c01L; 黑品 K0001V04P0960c02L; 第五分如來品第十五之一 K0001V04P0960c03L; 爾時善現便白佛言新學菩薩云何 K0001V04P0960c04L; 應學甚深般若波羅蜜多佛告善現 K0001V04P0960c05L; 新學菩薩欲學般若波羅蜜多先應 K0001V04P0960c06L; 親近承事善友若能宣說甚深般若 K0001V04P0960c07L; 波羅蜜多教誡教授諸菩薩者是名 K0001V04P0960c08L; 善友謂作是言來善男子汝應勤修 K0001V04P0960c09L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P0960c10L; 蜜多汝勤修時應無所得而爲方便 K0001V04P0960c11L; 迴向無上正等菩提汝迴向時勿以 K0001V04P0960c12L; 色受想行識故而取菩提所以者何 K0001V04P0960c13L; 一切智智性非所取汝善男子於諸 K0001V04P0960c14L; 聲聞獨覺等地勿生貪著若能如是 K0001V04P0960c15L; 教誡教授新學菩薩令其漸入甚深 K0001V04P0960c16L; 般若波羅蜜多當知是爲菩薩善友 K0001V04P0960c17L; 具壽善現復白佛言是諸菩薩發菩 K0001V04P0960c18L; 提心欲趣菩提甚爲難事佛告善現 K0001V04P0960c19L; 如是如是諸菩薩衆所作甚難謂爲 K0001V04P0960c20L; 利樂諸世閒故發趣無上正等菩提 K0001V04P0960c21L; 作是誓言我爲濟拔諸世閒故爲諸 K0001V04P0960c22L; 世閒作舍宅故爲諸世閒作歸依故 K0001V04P0960c23L; 爲諸世閒作洲渚故示諸世閒究竟 K0001V04P0961a01L; 道故爲諸世閒作導師故爲諸世閒 K0001V04P0961a02L; 作所趣故發勤精進趣大菩提善現 K0001V04P0961a03L; 云何諸菩薩衆誓爲濟拔諸世閒故 K0001V04P0961a04L; 發勤精進趣大菩提謂諸菩薩見諸 K0001V04P0961a05L; 世閒沒生死苦不能出離發勤精進 K0001V04P0961a06L; 趣大菩提爲拔彼苦說正法要善現 K0001V04P0961a07L; 云何諸菩薩衆爲諸世閒作舍宅故 K0001V04P0961a08L; 發勤精進趣大菩提謂諸菩薩欲爲 K0001V04P0961a09L; 世閒說一切法皆不和合發勤精進 K0001V04P0961a10L; 趣大菩提善現白言云何菩薩欲爲 K0001V04P0961a11L; 世閒說一切法皆不和合佛言善現 K0001V04P0961a12L; 諸菩薩衆欲爲世閒宣說五蘊及一 K0001V04P0961a13L; 切法皆不和合無縛無解無生無滅 K0001V04P0961a14L; 由此便能覆護一切猶如舍宅善現 K0001V04P0961a15L; 云何諸菩薩衆爲諸世閒作歸依故 K0001V04P0961a16L; 發勤精進趣大菩提謂諸菩薩欲令 K0001V04P0961a17L; 世閒解脫一切生老病死愁歎憂苦 K0001V04P0961a18L; 發勤精進趣大菩提方便善巧說正 K0001V04P0961a19L; 法要善現云何諸菩薩衆爲諸世閒 K0001V04P0961a20L; 作洲渚故發勤精進趣大菩提謂諸 K0001V04P0961a21L; 菩薩趣大菩提欲爲世閒說五取蘊 K0001V04P0961a22L; 前後際斷由此斷故一切法斷此一 K0001V04P0961a23L; 切斷卽是寂滅微妙涅槃亦是如實 K0001V04P0961b01L; 無顚倒性譬如小大海河池中高地 K0001V04P0961b02L; 可居說爲洲渚涅槃亦爾安隱處故 K0001V04P0961b03L; 善現云何諸菩薩衆示諸世閒究竟 K0001V04P0961b04L; 道故發勤精進趣大菩提謂諸菩薩 K0001V04P0961b05L; 趣大菩提欲爲世閒說色究竟不名 K0001V04P0961b06L; 爲色受想行識餘法亦爾究竟法性 K0001V04P0961b07L; 非色等故具壽善現白言世尊若色 K0001V04P0961b08L; 等法究竟法性不名色等應諸菩薩 K0001V04P0961b09L; 已得菩提究竟性中無分別故佛告 K0001V04P0961b10L; 善現如是如是究竟性中都無分別 K0001V04P0961b11L; 而諸菩薩甚爲難事雖能如是觀一 K0001V04P0961b12L; 切法而不作證亦不沈沒作是念言 K0001V04P0961b13L; 我於此法現等覺已爲諸世閒宣說 K0001V04P0961b14L; 開示令知如是究竟道相善現云何 K0001V04P0961b15L; 諸菩薩衆爲諸世閒作導師故發勤 K0001V04P0961b16L; 精進趣大菩提謂諸菩薩趣大菩提 K0001V04P0961b17L; 欲爲世閒說色本性無生無滅受想 K0001V04P0961b18L; 行識亦復如是欲爲世閒說預流果 K0001V04P0961b19L; 乃至無上正等菩提諸法本性無生 K0001V04P0961b20L; 無滅善現云何諸菩薩衆爲諸世閒 K0001V04P0961b21L; 作所趣故發勤精進趣大菩提謂諸 K0001V04P0961b22L; 菩薩趣大菩提欲爲世閒宣說開示 K0001V04P0961b23L; 色以虛空爲所趣受想行識及一切 K0001V04P0961c01L; 法亦以虛空爲所趣欲爲世閒宣說 K0001V04P0961c02L; 開示色無所趣與虛空等受想行識 K0001V04P0961c03L; 及一切法亦無所趣與虛空等如太 K0001V04P0961c04L; 虛空無來無去無作無住無生無滅 K0001V04P0961c05L; 諸法亦爾皆如虛空無所分別何以 K0001V04P0961c06L; 故諸色空故無來無去受想行識及 K0001V04P0961c07L; 一切法亦皆空故無來無去所以者 K0001V04P0961c08L; 何以一切法無不用空無相無願無 K0001V04P0961c09L; 造無作無生無性如夢如幻無我無 K0001V04P0961c10L; 邊寂靜涅槃無取無捨無來無去最 K0001V04P0961c11L; 極寂滅而爲所趣彼於是趣不可超 K0001V04P0961c12L; 越爾時善現便白佛言誰能信解如 K0001V04P0961c13L; 是深法佛告善現若諸菩薩久修大 K0001V04P0961c14L; 行已曾供養無量諸佛於諸佛所發 K0001V04P0961c15L; 弘誓願所種善根皆已成熟無量善 K0001V04P0961c16L; 友攝受護念於此深法能生信解具 K0001V04P0961c17L; 壽善現復白佛言是諸菩薩以何爲 K0001V04P0961c18L; 性佛告善現是諸菩薩調伏遠離而 K0001V04P0961c19L; 爲其性由此性故能知能了甚深般 K0001V04P0961c20L; 若波羅蜜多具壽善現復白佛言是 K0001V04P0961c21L; 諸菩薩能知能了甚深般若波羅蜜 K0001V04P0961c22L; 多當何所趣佛告善現是諸菩薩趣 K0001V04P0961c23L; 一切智具壽善現復白佛言若諸菩 K0001V04P0962a01L; 薩證是趣已能爲無量無邊有情作 K0001V04P0962a02L; 所歸趣佛告善現如是如是若諸菩 K0001V04P0962a03L; 薩證得無上正等菩提能爲無量無 K0001V04P0962a04L; 邊有情作所歸趣具壽善現復白佛 K0001V04P0962a05L; 言是諸菩薩能爲難事謂著如是堅 K0001V04P0962a06L; 固甲冑欲度無量無邊有情令入涅 K0001V04P0962a07L; 槃而有情類都不可得佛告善現如 K0001V04P0962a08L; 是如是如汝所說復次善現是諸菩 K0001V04P0962a09L; 薩所著甲冑不屬諸色受想行識不 K0001V04P0962a10L; 屬聲聞獨覺菩薩一切智智及一切 K0001V04P0962a11L; 法所以者何以一切法皆無所屬具 K0001V04P0962a12L; 壽善現復白佛言若諸菩薩行深般 K0001V04P0962a13L; 若波羅蜜多不住聲聞獨覺等地佛 K0001V04P0962a14L; 告善現汝觀何義作如是說善現答 K0001V04P0962a15L; 言甚深般若波羅蜜多無所住著若 K0001V04P0962a16L; 修般若波羅蜜多於一切法都無所 K0001V04P0962a17L; 修亦無修者修時修處及由此修皆 K0001V04P0962a18L; 不可得世尊甚深般若波羅蜜多無 K0001V04P0962a19L; 決定法若修虛空修一切法修無邊 K0001V04P0962a20L; 際修無攝受是修般若波羅蜜多佛 K0001V04P0962a21L; 告善現如是如是如汝所說復次善 K0001V04P0962a22L; 現應依如是甚深般若波羅蜜多觀 K0001V04P0962a23L; 察不退轉菩薩摩訶薩謂諸菩薩若 K0001V04P0962b01L; 不貪著甚深般若波羅蜜多不執他 K0001V04P0962b02L; 語及他教勅以爲眞要非但信他而 K0001V04P0962b03L; 有所作聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P0962b04L; 多其心不驚不恐不怖不沈不沒無 K0001V04P0962b05L; 疑無悔亦不迷悶歡喜樂聞深心信 K0001V04P0962b06L; 受是諸菩薩定不退轉如是菩薩先 K0001V04P0962b07L; 世已問甚深般若波羅蜜多所有義 K0001V04P0962b08L; 趣故今得聞心無驚等具壽善現復 K0001V04P0962b09L; 白佛言若諸菩薩聞深般若波羅蜜 K0001V04P0962b10L; 多心無驚等是諸菩薩云何觀察甚 K0001V04P0962b11L; 深般若波羅蜜多佛告善現是諸菩 K0001V04P0962b12L; 薩應以隨順一切智心觀察般若波 K0001V04P0962b13L; 羅蜜多具壽善現復白佛言云何隨 K0001V04P0962b14L; 順一切智心觀察般若波羅蜜多佛 K0001V04P0962b15L; 告善現若諸菩薩隨順虛空觀察般 K0001V04P0962b16L; 若波羅蜜多是爲隨順一切智心觀 K0001V04P0962b17L; 察般若波羅蜜多所以者何以一切 K0001V04P0962b18L; 智無量無邊若無量無邊卽非色亦 K0001V04P0962b19L; 非受想行識無得無現觀無智無識 K0001V04P0962b20L; 無生無滅無修無作無所從來亦無 K0001V04P0962b21L; 所去無方無域亦無所住唯可說爲 K0001V04P0962b22L; 無量無邊善現當知虛空無量無邊 K0001V04P0962b23L; 故一切智亦無量無邊一切智無量 K0001V04P0962c01L; 無邊故無能證者非色能證乃至非 K0001V04P0962c02L; 識能證非布施波羅蜜多能證乃至 K0001V04P0962c03L; 非般若波羅蜜多能證所以者何色 K0001V04P0962c04L; 乃至識卽一切智無二無別布施波 K0001V04P0962c05L; 羅蜜多乃至般若波羅蜜多卽一切 K0001V04P0962c06L; 智無二無別 K0001V04P0962c07L; 爾時欲界梵世天子俱詣佛所同白 K0001V04P0962c08L; 佛言如是般若波羅蜜多極爲甚深 K0001V04P0962c09L; 難見難覺爾時佛告諸天子言如是 K0001V04P0962c10L; 如是如汝所說我觀此義初成佛時 K0001V04P0962c11L; 宴坐思惟不樂說法謂作是念我法 K0001V04P0962c12L; 甚深非諸世閒卒能信受我所證法 K0001V04P0962c13L; 卽是般若波羅蜜多此法甚深非能 K0001V04P0962c14L; 證非所證無證處無證時由此而證 K0001V04P0962c15L; 亦不可得天子當知虛空甚深故此 K0001V04P0962c16L; 法甚深我甚深故此法甚深一切法 K0001V04P0962c17L; 性無來去故此法甚深時諸天子復 K0001V04P0962c18L; 白佛言甚奇世尊佛所說法一切世 K0001V04P0962c19L; 閒極難信解佛所說法無取無捨世 K0001V04P0962c20L; 閒有情行取捨故爾時佛告諸天子 K0001V04P0962c21L; 言如是如是如汝所說具壽善現便 K0001V04P0962c22L; 白佛言佛所說法微妙甚深於一切 K0001V04P0962c23L; 法皆能隨順無所障㝵與虛空等佛 K0001V04P0963a01L; 所說法畢竟不生一切生法不可得 K0001V04P0963a02L; 故佛所說法都無處所一切處所不 K0001V04P0963a03L; 可得故佛言善現如是如是時諸天 K0001V04P0963a04L; 子便白佛言大德善現是眞佛子隨 K0001V04P0963a05L; 如來生諸有所說一切皆與空相應 K0001V04P0963a06L; 故爾時善現語諸天子汝等說我隨 K0001V04P0963a07L; 如來生云何善現隨如來生謂隨如 K0001V04P0963a08L; 來眞如生故一切生法不可得故如 K0001V04P0963a09L; 來眞如無來無去本性不生善現眞 K0001V04P0963a10L; 如亦無來去本性不生故說善現隨 K0001V04P0963a11L; 如來生如來眞如卽一切法眞如一 K0001V04P0963a12L; 切法眞如卽如來眞如如是眞如無 K0001V04P0963a13L; 眞如性亦無不眞如性善現眞如亦 K0001V04P0963a14L; 復如是故說善現隨如來生如來眞 K0001V04P0963a15L; 如無變異無分別遍一切處善現眞 K0001V04P0963a16L; 如亦復如是故說善現隨如來生如 K0001V04P0963a17L; 來眞如常住爲相而無所住善現眞 K0001V04P0963a18L; 如亦復如是故說善現隨如來生如 K0001V04P0963a19L; 來眞如無所罣㝵一切法眞如亦無 K0001V04P0963a20L; 所罣㝵善現眞如亦復如是故說善 K0001V04P0963a21L; 現隨如來生如來眞如與一切法眞 K0001V04P0963a22L; 如同一眞如無二無別無造無作如 K0001V04P0963a23L; 是眞如常眞如相無時非眞如相是 K0001V04P0963b01L; 故眞如無二無別善現眞如亦復如 K0001V04P0963b02L; 是故說善現隨如來生如來眞如於 K0001V04P0963b03L; 一切處無憶念無分別一切法眞如 K0001V04P0963b04L; 於一切處亦無憶念無分別善現眞 K0001V04P0963b05L; 如亦復如是故說善現隨如來生如 K0001V04P0963b06L; 來眞如無別異不可得一切法眞如 K0001V04P0963b07L; 亦無別異不可得善現眞如亦復如 K0001V04P0963b08L; 是故說善現隨如來生如來眞如不 K0001V04P0963b09L; 離諸法眞如諸法眞如不離如來眞 K0001V04P0963b10L; 如如來眞如常眞如相無時非眞如 K0001V04P0963b11L; 相善現眞如亦復如是故說善現隨 K0001V04P0963b12L; 如來生雖說隨生而無所隨生以善 K0001V04P0963b13L; 現眞如不異佛故如來眞如非去來 K0001V04P0963b14L; 今一切法眞如亦非去來今善現眞 K0001V04P0963b15L; 如亦復如是故說善現隨如來生如 K0001V04P0963b16L; 來卽是如來眞如如來眞如隨過去 K0001V04P0963b17L; 眞如過去眞如隨如來眞如如來眞 K0001V04P0963b18L; 如隨未來眞如未來眞如隨如來眞 K0001V04P0963b19L; 如如來眞如隨現在眞如現在眞如 K0001V04P0963b20L; 隨如來眞如如來眞如隨三世眞如 K0001V04P0963b21L; 三世眞如隨如來眞如如來眞如與 K0001V04P0963b22L; 三世眞如無二無別一切法眞如善 K0001V04P0963b23L; 現眞如亦無二無別故說善現隨如 K0001V04P0963c01L; 來生菩薩眞如卽佛眞如諸菩薩衆 K0001V04P0963c02L; 由眞如故得菩提時說名如來應正 K0001V04P0963c03L; 等覺如來證得此眞如時三千世界 K0001V04P0963c04L; 六種變動我於如是諸法眞如深生 K0001V04P0963c05L; 信解故說善現隨如來生天子當知 K0001V04P0963c06L; 然我善現不由色故乃至識故隨如 K0001V04P0963c07L; 來生亦不由預流果故乃至獨覺菩 K0001V04P0963c08L; 提故隨如來生亦不由一切智故隨 K0001V04P0963c09L; 如來生但由眞如故隨如來生天子 K0001V04P0963c10L; 當知然我善現不隨色受想行識生 K0001V04P0963c11L; 不隨預流果乃至獨覺菩提生故我 K0001V04P0963c12L; 善現隨如來生時舍利子便白佛言 K0001V04P0963c13L; 如是如來甚深微妙爾時佛告舍利 K0001V04P0963c14L; 子言如是如是如汝所說如是如來 K0001V04P0963c15L; 甚深微妙當說如是如來相時三千 K0001V04P0963c16L; 苾芻諸漏永盡心得解脫成阿羅漢 K0001V04P0963c17L; 五百苾芻尼遠塵離垢生淨法眼五 K0001V04P0963c18L; 千天人得無生法忍六十菩薩諸漏 K0001V04P0963c19L; 永盡心得解脫爾時佛告舍利子言 K0001V04P0963c20L; 今此衆中六十菩薩曾於過去五百 K0001V04P0963c21L; 佛所親近供養雖修布施淨戒安忍 K0001V04P0963c22L; 精進靜慮而不攝受甚深般若波羅 K0001V04P0963c23L; 蜜多方便善巧起別異想修別異行 K0001V04P0964a01L; 故於今時雖聞大法而盡諸漏心得 K0001V04P0964a02L; 解脫故舍利子諸菩薩衆雖有菩薩 K0001V04P0964a03L; 道空無相無願而不攝受甚深般若 K0001V04P0964a04L; 波羅蜜多方便善巧便證實際墮於 K0001V04P0964a05L; 聲聞或獨覺地舍利子譬如有鳥其 K0001V04P0964a06L; 身廣大百踰繕那乃至五百翅羽未 K0001V04P0964a07L; 成或已衰朽是鳥從彼三十三天投 K0001V04P0964a08L; 身而下趣贍部洲於其中道欻作是 K0001V04P0964a09L; 念我今還上三十三天於汝意云何 K0001V04P0964a10L; 是鳥能還三十三天不舍利子曰不 K0001V04P0964a11L; 也世尊佛告舍利子是鳥中路或作 K0001V04P0964a12L; 是願至贍部洲當令我身無損無苦 K0001V04P0964a13L; 於意云何是鳥所願可得遂不舍利 K0001V04P0964a14L; 子曰不也世尊是鳥至此贍部洲時 K0001V04P0964a15L; 其身決定有損有苦或復近死或致 K0001V04P0964a16L; 命終何以故是鳥身大從遠而墮翅 K0001V04P0964a17L; 羽未成或衰朽故佛告舍利子有菩 K0001V04P0964a18L; 薩乘善男子等亦復如是雖發無上 K0001V04P0964a19L; 正等覺心已經殑伽沙數大劫勤修 K0001V04P0964a20L; 布施淨戒安忍精進靜慮亦修空無 K0001V04P0964a21L; 相無願解脫門而不攝受甚深般若 K0001V04P0964a22L; 波羅蜜多方便善巧便證實際墮於 K0001V04P0964a23L; 聲聞或獨覺地舍利子是諸菩薩雖 K0001V04P0964b01L; 念三世諸佛戒蘊乃至解脫智見蘊 K0001V04P0964b02L; 而心取相不如實知如是五蘊眞實 K0001V04P0964b03L; 功德但聞空聲取相執著迴向菩提 K0001V04P0964b04L; 便墮聲聞或獨覺地何以故舍利子 K0001V04P0964b05L; 是諸菩薩遠離般若波羅蜜多方便 K0001V04P0964b06L; 善巧法應爾故時舍利子便白佛言 K0001V04P0964b07L; 如我解佛所說義者若諸菩薩遠離 K0001V04P0964b08L; 般若波羅蜜多方便善巧雖具無量 K0001V04P0964b09L; 福德資糧而於菩提或得不得是故 K0001V04P0964b10L; 菩薩欲得菩提決定不應遠離般若 K0001V04P0964b11L; 波羅蜜多方便善巧爾時佛告舍利 K0001V04P0964b12L; 子言如是如是如汝所說 K0001V04P0964b13L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十一 K0001V04P0964b14L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0964c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十二 果 K0001V04P0964c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0964c03L; 第五分如來品第十五之二 K0001V04P0964c04L; 爾時欲界梵世天子恭敬合掌俱白 K0001V04P0964c05L; 佛言如是般若波羅蜜多最爲甚深 K0001V04P0964c06L; 極難信解諸佛無上正等菩提亦最 K0001V04P0964c07L; 甚深極難信得爾時佛告諸天子言 K0001V04P0964c08L; 如是如是如汝所說具壽善現便白 K0001V04P0964c09L; 佛言如我解佛所說義者無上菩提 K0001V04P0964c10L; 非難信得何以故以一切法畢竟空 K0001V04P0964c11L; 故空中無法信證餘法所以者何以 K0001V04P0964c12L; 一切法自性皆空若爲永斷如是法 K0001V04P0964c13L; 故說如是法此法亦空由此因緣於 K0001V04P0964c14L; 佛無上正等菩提能證所證能知所 K0001V04P0964c15L; 知一切空寂是故無上正等菩提非 K0001V04P0964c16L; 難信解非難證得以一切法無不皆 K0001V04P0964c17L; 空如是信知便證得故佛告善現無 K0001V04P0964c18L; 上菩提能信證者不可得故無上菩 K0001V04P0964c19L; 提非實有故無積集故說難信得時 K0001V04P0964c20L; 舍利子語善現言以一切法畢竟空 K0001V04P0964c21L; 故無上菩提極難信得所以者何以 K0001V04P0964c22L; 一切法都無自性皆如虛空譬如虛 K0001V04P0965a01L; 空不作是念我當信得無上菩提諸 K0001V04P0965a02L; 法亦爾是故無上正等菩提極難信 K0001V04P0965a03L; 得復次善現若佛菩提非難信得則 K0001V04P0965a04L; 不應有如殑伽沙諸菩薩衆發趣無 K0001V04P0965a05L; 上正等菩提後還退轉故佛菩提極 K0001V04P0965a06L; 難信得善現對曰於意云何色於菩 K0001V04P0965a07L; 提有退轉不舍利子言不也善現受 K0001V04P0965a08L; 想行識於菩提有退轉不舍利子言 K0001V04P0965a09L; 不也善現離色有法於菩提有退轉 K0001V04P0965a10L; 不舍利子言不也善現離受想行識 K0001V04P0965a11L; 有法於菩提有退轉不舍利子言不 K0001V04P0965a12L; 也善現色眞如於菩提有退轉不舍 K0001V04P0965a13L; 利子言不也善現受想行識眞如於 K0001V04P0965a14L; 菩提有退轉不舍利子言不也善現 K0001V04P0965a15L; 離色眞如有法於菩提有退轉不舍 K0001V04P0965a16L; 利子言不也善現離受想行識眞如 K0001V04P0965a17L; 有法於菩提有退轉不舍利子言不 K0001V04P0965a18L; 也善現眞如於菩提有退轉不舍利 K0001V04P0965a19L; 子言不也善現離眞如於菩提有退 K0001V04P0965a20L; 轉不舍利子言不也善現時具壽善 K0001V04P0965a21L; 現謂舍利子言若一切法諦故住故 K0001V04P0965a22L; 都無所有皆不可得說何等法可於 K0001V04P0965a23L; 無上正等菩提而有退轉舍利子言 K0001V04P0965b01L; 如汝所說實無有法亦無有情可於 K0001V04P0965b02L; 菩提說有退轉若爾何故佛說三種 K0001V04P0965b03L; 住菩薩乘但應說一又不應立三乘 K0001V04P0965b04L; 有異唯應有一正等覺乘時滿慈子 K0001V04P0965b05L; 便白具壽舍利子言應問善現爲許 K0001V04P0965b06L; 有一菩薩乘不然後可難應無三乘 K0001V04P0965b07L; 建立差別唯應有一正等覺乘時舍 K0001V04P0965b08L; 利子問善現言爲許有一菩薩乘不 K0001V04P0965b09L; 善現報言眞如頗有三種菩薩及三 K0001V04P0965b10L; 乘耶舍利子言不也善現眞如頗有 K0001V04P0965b11L; 一菩薩乘一佛乘不舍利子言不也 K0001V04P0965b12L; 善現眞如頗有一法可見名一菩薩 K0001V04P0965b13L; 及一乘耶舍利子言不也善現時具 K0001V04P0965b14L; 壽善現謂舍利子言若一切法諦故 K0001V04P0965b15L; 住故都無所有皆不可得菩薩三乘 K0001V04P0965b16L; 亦復如是如何可責有一有三若諸 K0001V04P0965b17L; 菩薩聞說眞如無差別相不驚不怖 K0001V04P0965b18L; 亦不沈沒是諸菩薩疾證菩提定無 K0001V04P0965b19L; 退轉爾時世尊讚善現曰善哉善哉 K0001V04P0965b20L; 汝今乃能爲諸菩薩善說法要汝之所 K0001V04P0965b21L; 說承佛威神一切如來隨喜汝說若 K0001V04P0965b22L; 諸菩薩於法眞如無差別相深生信 K0001V04P0965b23L; 解聞說如是諸法眞如不驚不怖亦 K0001V04P0965c01L; 不沈沒是諸菩薩疾證無上正等菩 K0001V04P0965c02L; 提定無退轉時舍利子便白佛言若 K0001V04P0965c03L; 諸菩薩成就此法定證無上正等覺 K0001V04P0965c04L; 耶爾時佛告舍利子言如是如是是 K0001V04P0965c05L; 諸菩薩決定不墮聲聞等地爾時善 K0001V04P0965c06L; 現便白佛言若諸菩薩欲證菩提應 K0001V04P0965c07L; 云何住應云何學佛告善現若諸菩 K0001V04P0965c08L; 薩欲證菩提於諸有情應平等住謂 K0001V04P0965c09L; 於彼類應起等心慈心悲心喜心捨 K0001V04P0965c10L; 心不異心謙下心利益心安樂心無 K0001V04P0965c11L; 瞋惱心如父母心亦以此心應與其 K0001V04P0965c12L; 語善現當知若諸菩薩欲證菩提應 K0001V04P0965c13L; 如是住應如是學 K0001V04P0965c14L; 第五分不退品第十六 K0001V04P0965c15L; 爾時善現便白佛言我等當以何行 K0001V04P0965c16L; 狀相知是不退轉菩薩摩訶薩佛告 K0001V04P0965c17L; 善現若諸菩薩能如實知異生聲聞 K0001V04P0965c18L; 獨覺菩薩及如來地雖說有異而於 K0001V04P0965c19L; 諸法眞如性中無變異無分別皆無 K0001V04P0965c20L; 二無二分是諸菩薩雖實悟入諸法 K0001V04P0965c21L; 眞如而於眞如無所分別雖聞眞如 K0001V04P0965c22L; 與一切法無二無別而無疑滯雖聞 K0001V04P0965c23L; 諸法種種異相而於其中無所執著 K0001V04P0966a01L; 是諸菩薩終不輕爾而發語言諸有 K0001V04P0966a02L; 所說皆引義利終不觀他好惡長短 K0001V04P0966a03L; 平等憐愍而爲說法若諸菩薩成就 K0001V04P0966a04L; 如是諸行狀相定於無上正等菩提 K0001V04P0966a05L; 不復退轉復次善現是諸菩薩不觀 K0001V04P0966a06L; 外道沙門梵志形相言說謂彼於法 K0001V04P0966a07L; 實知實見或能施設正見法門無有 K0001V04P0966a08L; 是處終不禮敬外道天神亦不供養 K0001V04P0966a09L; 而求勝福復次善現是諸菩薩不墮 K0001V04P0966a10L; 惡趣不受女身亦不生於卑賤種族 K0001V04P0966a11L; 除爲度脫彼有情類示同類生方便 K0001V04P0966a12L; 攝受復次善現是諸菩薩常樂受行 K0001V04P0966a13L; 十善業道亦能方便勸他受行乃至 K0001V04P0966a14L; 夢中亦無所犯復次善現是諸菩薩 K0001V04P0966a15L; 諸所受持思惟讀誦種種經典令極 K0001V04P0966a16L; 通利皆爲利樂一切有情恒作是念 K0001V04P0966a17L; 我以此法爲諸有情宣說開示當令 K0001V04P0966a18L; 一切法願滿足復持如是法施善根 K0001V04P0966a19L; 與諸有情平等共有迴向所求一切 K0001V04P0966a20L; 智智復次善現是諸菩薩於佛所說 K0001V04P0966a21L; 甚深法門決定不生疑惑猶預亦不 K0001V04P0966a22L; 迷悶歡喜信受諸所發言法爲饒益 K0001V04P0966a23L; 知量而說言詞柔軟寢寐輕少煩惱 K0001V04P0966b01L; 不行入出往來心不迷謬恒時安住 K0001V04P0966b02L; 正念正知進止威儀亦復如是諸所 K0001V04P0966b03L; 遊履必觀其地安詳繫念正視而行 K0001V04P0966b04L; 運動語言常無卒暴諸所受用臥具 K0001V04P0966b05L; 衣服皆常香潔無諸臭穢亦無垢膩 K0001V04P0966b06L; 蟣蝨等蟲恒樂淸閑常無疾病身中 K0001V04P0966b07L; 無有八萬戶蟲所以者何是諸菩薩 K0001V04P0966b08L; 善根增上出過世閒如如善根漸漸 K0001V04P0966b09L; 增長如是如是身心淸淨爾時善現 K0001V04P0966b10L; 便白佛言是菩薩心云何淸淨佛告 K0001V04P0966b11L; 善現是諸菩薩如如善根漸漸增長 K0001V04P0966b12L; 如是如是心中一切諂曲矯誑皆永 K0001V04P0966b13L; 不行由此因緣一切煩惱及餘不善 K0001V04P0966b14L; 皆永息滅亦超聲聞及獨覺地疾趣 K0001V04P0966b15L; 無上正等菩提由此應知心常淸淨 K0001V04P0966b16L; 復次善現是諸菩薩不重利養不侚 K0001V04P0966b17L; 名譽心離嫉慳身無愆失聞甚深法 K0001V04P0966b18L; 心不迷謬智慧深固恭敬信受隨所 K0001V04P0966b19L; 聽聞皆能會入甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0966b20L; 諸所造作世閒事業亦依般若波羅 K0001V04P0966b21L; 蜜多方便善巧會入法性不見一事 K0001V04P0966b22L; 出法性者設有不與法性相應亦能 K0001V04P0966b23L; 方便會入般若波羅蜜多甚深理趣 K0001V04P0966c01L; 由斯不見出法性者復次善現是諸 K0001V04P0966c02L; 菩薩設有惡魔現前化作八大地獄 K0001V04P0966c03L; 一一獄中化作無量百千菩薩皆被 K0001V04P0966c04L; 猛焰交徹燒燃告菩薩言此諸菩薩 K0001V04P0966c05L; 皆由受得不退轉記故墮如是大地 K0001V04P0966c06L; 獄中恒受如斯猛利大苦汝等旣受 K0001V04P0966c07L; 不退轉記當如此類受斯大苦是故 K0001V04P0966c08L; 汝等應疾捨棄大菩提心可脫斯苦 K0001V04P0966c09L; 當生天上或生人中富貴自在受諸 K0001V04P0966c10L; 快樂時諸菩薩見聞此事其心不動 K0001V04P0966c11L; 亦不驚疑但作是念若諸菩薩已受 K0001V04P0966c12L; 菩提不退轉記更墮惡趣受諸苦惱 K0001V04P0966c13L; 如愚異生必無是處今見聞者定是 K0001V04P0966c14L; 惡魔所作所說皆非實有復次善現 K0001V04P0966c15L; 是諸菩薩設有惡魔作沙門像來至 K0001V04P0966c16L; 其所說如是言汝先所聞受持讀誦 K0001V04P0966c17L; 甚深般若波羅蜜多相應經典皆是 K0001V04P0966c18L; 邪說應疾捨棄勿謂爲眞汝等若能 K0001V04P0966c19L; 速疾捨棄我當教汝眞淨佛法令汝 K0001V04P0966c20L; 速證無上菩提汝先所聞非眞佛語 K0001V04P0966c21L; 是文頌者虛誑撰集我之所說是眞 K0001V04P0966c22L; 佛語善現當知若諸菩薩聞如是語 K0001V04P0966c23L; 心動驚疑應知未受不退轉記若諸 K0001V04P0967a01L; 菩薩聞如是語心不驚疑但隨無作 K0001V04P0967a02L; 無相無生法性而住應知已受不退 K0001V04P0967a03L; 轉記是諸菩薩諸有所作不信他語 K0001V04P0967a04L; 不隨他教而便動轉如阿羅漢諸有 K0001V04P0967a05L; 所爲不信他語現證法性無惑無疑 K0001V04P0967a06L; 一切惡魔不能傾動不退菩薩亦復 K0001V04P0967a07L; 如是一切聲聞獨覺外道諸惡魔等 K0001V04P0967a08L; 不能破壞令於菩提而生退屈復次 K0001V04P0967a09L; 善現是諸菩薩設有惡魔來詣其所 K0001V04P0967a10L; 詐現親友作如是言汝等所行是生 K0001V04P0967a11L; 死法非菩提行汝等今應修盡苦道 K0001V04P0967a12L; 速盡衆苦得般涅槃現在苦身尚應 K0001V04P0967a13L; 厭捨況更樂受當來苦身宜自審思 K0001V04P0967a14L; 捨先所信是諸菩薩聞彼語時心不 K0001V04P0967a15L; 驚疑但作是念如是說者定是惡魔 K0001V04P0967a16L; 時彼惡魔復語菩薩欲聞菩薩無益 K0001V04P0967a17L; 行耶謂諸菩薩經如殑伽沙數大劫 K0001V04P0967a18L; 以無量種上妙供具供養諸佛復於 K0001V04P0967a19L; 殑伽沙等佛所修無量種難行梵行 K0001V04P0967a20L; 親近承事如殑伽沙諸佛世尊請問 K0001V04P0967a21L; 無量無邊菩薩所應修道云何應住 K0001V04P0967a22L; 云何應行云何應學諸菩薩道殑伽 K0001V04P0967a23L; 沙等諸佛世尊如所請問次第爲說 K0001V04P0967b01L; 彼諸菩薩如教而住如教而行如教 K0001V04P0967b02L; 而學經無量劫尚不能證所求無上 K0001V04P0967b03L; 正等菩提況今汝等可能證得是時 K0001V04P0967b04L; 菩薩雖聞其言而心不動亦無疑惑 K0001V04P0967b05L; 時彼惡魔復於是處化作無量苾芻 K0001V04P0967b06L; 形像告菩薩曰此諸苾芻皆於過去 K0001V04P0967b07L; 經無數劫修無量種難行梵行而不 K0001V04P0967b08L; 能得無上菩提今皆退住阿羅漢果 K0001V04P0967b09L; 云何汝等能證菩提是諸菩薩見聞 K0001V04P0967b10L; 此已卽作是念定是惡魔爲擾亂我 K0001V04P0967b11L; 作如是事定無菩薩修行般若波羅 K0001V04P0967b12L; 蜜多至圓滿位不證無上正等菩提 K0001V04P0967b13L; 退住聲聞獨覺等地復作是念若諸 K0001V04P0967b14L; 菩薩如佛所說修菩提行不證無上 K0001V04P0967b15L; 正等菩提必無是處當知今者所見 K0001V04P0967b16L; 所聞定是惡魔所作所說復次善現 K0001V04P0967b17L; 是諸菩薩設有惡魔作苾芻像來至 K0001V04P0967b18L; 其所作如是言一切智智與虛空等 K0001V04P0967b19L; 無性爲性自相本空諸法亦然都無 K0001V04P0967b20L; 所有此中無法可名能證亦無有法 K0001V04P0967b21L; 可名所證證處證時及由此證皆不 K0001V04P0967b22L; 可得旣一切法與虛空等無性爲性 K0001V04P0967b23L; 自相本空汝等何緣唐受勤苦求證 K0001V04P0967c01L; 無上正等菩提汝先所聞諸菩薩衆 K0001V04P0967c02L; 應求無上正等菩提皆是魔說非眞 K0001V04P0967c03L; 佛語汝等應捨大菩提心勿妄爲他 K0001V04P0967c04L; 虛受勤苦是諸菩薩聞彼語時能如 K0001V04P0967c05L; 實知是惡魔事欲退敗我大菩提心 K0001V04P0967c06L; 我今更應堅固其心不應信受惡魔 K0001V04P0967c07L; 所說復次善現是諸菩薩若欲調心 K0001V04P0967c08L; 入四靜慮隨意能入遊觀自在爲度 K0001V04P0967c09L; 有情還生欲界雖生欲界而不染欲 K0001V04P0967c10L; 亦不退失所修靜慮復次善現是諸 K0001V04P0967c11L; 菩薩不貴名聲不著稱譽於有情類 K0001V04P0967c12L; 無恚恨心常欲令其得勝利樂往來 K0001V04P0967c13L; 入出無散亂心進止威儀恒住正念 K0001V04P0967c14L; 爲有情故雖處居家而於其中不生 K0001V04P0967c15L; 貪著雖現受欲而常厭怖如涉險路 K0001V04P0967c16L; 心恒驚恐雖有所食惶懼不安但念 K0001V04P0967c17L; 何時出斯險難雖現受用種種珍財 K0001V04P0967c18L; 而於其中不起貪愛不以邪命非法 K0001V04P0967c19L; 自活寧自殞歿不損於人所以者何 K0001V04P0967c20L; 是諸菩薩行深般若波羅蜜多是人 K0001V04P0967c21L; 中尊人中善士人中龍象人中蓮華 K0001V04P0967c22L; 人中調御人中勇健本爲利樂一切 K0001V04P0967c23L; 有情現處居家方便饒益豈爲自活 K0001V04P0968a01L; 侵損於人所以者何是諸菩薩甚深 K0001V04P0968a02L; 般若波羅蜜多方便善巧力所持故 K0001V04P0968a03L; 復次善現是諸菩薩有執金剛藥叉 K0001V04P0968a04L; 神主常隨左右密爲守護不爲一切 K0001V04P0968a05L; 人非人等邪魅威力損害身心由此 K0001V04P0968a06L; 因緣是諸菩薩乃至無上正等菩提 K0001V04P0968a07L; 身意泰然常不狂亂具丈夫相諸根 K0001V04P0968a08L; 圓滿心行調善恒修淨命不行幻術 K0001V04P0968a09L; 占相吉凶呪禁鬼神合和湯藥誘誑 K0001V04P0968a10L; 卑夫結好貴人侮傲聖賢親昵男女 K0001V04P0968a11L; 不爲名利自讚毀他不以染心瞻顧 K0001V04P0968a12L; 戲笑戒見淸淨志性淳質復次善現 K0001V04P0968a13L; 是諸菩薩於諸世閒文章伎藝雖得 K0001V04P0968a14L; 善巧而不愛著達一切法不可得故 K0001V04P0968a15L; 皆雜穢語邪命攝故於諸世俗外道 K0001V04P0968a16L; 書論雖亦善知而不樂著達一切法 K0001V04P0968a17L; 本性空故又諸世俗外道書論所說 K0001V04P0968a18L; 理事多有增減於菩薩道非隨順故 K0001V04P0968a19L; 復次善現是諸菩薩復有所餘諸行 K0001V04P0968a20L; 狀相吾當爲汝分別解說謂彼菩薩 K0001V04P0968a21L; 行深般若波羅蜜多達諸法空不樂 K0001V04P0968a22L; 觀察論說衆事王事賊事軍事戰事 K0001V04P0968a23L; 城邑聚落象馬車乘衣服飮食臥具 K0001V04P0968b01L; 華香男女好醜園林池沼山海等事 K0001V04P0968b02L; 不樂觀察論說藥叉羅剎娑等諸鬼 K0001V04P0968b03L; 神事不樂觀察論說街衢市肆樓閣 K0001V04P0968b04L; 商賈等事不樂觀察論說歌舞伎樂 K0001V04P0968b05L; 俳優戲謔等事不樂觀察論說洲渚 K0001V04P0968b06L; 舡栰橋梁珠寶等事不樂觀察論說 K0001V04P0968b07L; 星辰寒熱風雨吉凶等事不樂觀察 K0001V04P0968b08L; 論說種種法義相違文頌等事不樂 K0001V04P0968b09L; 觀察論說異生獨覺聲聞相應之事 K0001V04P0968b10L; 但樂觀察論說般若波羅蜜多相應 K0001V04P0968b11L; 之事是諸菩薩常不遠離甚深般若 K0001V04P0968b12L; 波羅蜜多相應作意常不遠離一切 K0001V04P0968b13L; 智心不好乖違樂和諍訟常希正法 K0001V04P0968b14L; 不愛非法恒慕善友不樂惡友好出 K0001V04P0968b15L; 法言離非法言樂見如來欣出家衆 K0001V04P0968b16L; 十方國土有佛世尊宣說法要願往 K0001V04P0968b17L; 生彼親近供養聽聞正法是諸菩薩 K0001V04P0968b18L; 多從欲界色界天歿生贍部洲中國 K0001V04P0968b19L; 人趣善於伎藝呪術經書地理天文 K0001V04P0968b20L; 及諸法義或生邊地大國大城與諸 K0001V04P0968b21L; 有情作大饒益復次善現是諸菩薩 K0001V04P0968b22L; 終不自疑我爲退轉爲不退轉於自 K0001V04P0968b23L; 地法亦不生疑爲有爲無於諸魔事 K0001V04P0968c01L; 善能覺了如預流者於自地法終不 K0001V04P0968c02L; 生疑設有惡魔種種惑亂不能傾動 K0001V04P0968c03L; 如有造作無閒業者彼無間心恒常 K0001V04P0968c04L; 隨逐乃至命盡不能捨離設起餘心 K0001V04P0968c05L; 不能遮伏此諸菩薩亦復如是不退 K0001V04P0968c06L; 轉心恒常隨逐安住菩薩不退轉地 K0001V04P0968c07L; 世間天人阿素洛等不能動壞自所 K0001V04P0968c08L; 得法於諸魔業若能覺知所證法中 K0001V04P0968c09L; 常無疑惑雖生他世亦不發起聲聞 K0001V04P0968c10L; 獨覺相應之心亦不自疑我於來世 K0001V04P0968c11L; 能證無上佛菩提不安住自地不隨 K0001V04P0968c12L; 他緣於自地法無能壞者所以者何 K0001V04P0968c13L; 是諸菩薩成就無動無退轉智一切 K0001V04P0968c14L; 惡緣不能傾動其心堅固踰於金剛 K0001V04P0968c15L; 設有惡魔作佛形像來至其所作如 K0001V04P0968c16L; 是言汝今應求阿羅漢果永盡諸漏 K0001V04P0968c17L; 入般涅槃汝未堪受大菩提記亦未 K0001V04P0968c18L; 證得無生法忍汝今未有不退轉地 K0001V04P0968c19L; 諸行狀相如來不應授汝無上大菩 K0001V04P0968c20L; 提記是諸菩薩聞彼語時心無變動 K0001V04P0968c21L; 亦不退沒無驚無怖但作是念此定 K0001V04P0968c22L; 惡魔或魔眷屬化作佛像來至我所 K0001V04P0968c23L; 作如是說若眞佛說不應有異若諸 K0001V04P0969a01L; 菩薩聞彼語時能作如是觀察憶念 K0001V04P0969a02L; 定是惡魔化爲佛像令我遠離甚深 K0001V04P0969a03L; 般若令我棄捨無上菩提是故不應 K0001V04P0969a04L; 隨彼所說時魔驚怖卽便隱沒是諸 K0001V04P0969a05L; 菩薩定已安住不退轉地過去諸佛 K0001V04P0969a06L; 久已授彼大菩提記所以者何是諸 K0001V04P0969a07L; 菩薩具不退地諸行狀相故能覺知 K0001V04P0969a08L; 惡魔事業令彼隱沒更不復現復次 K0001V04P0969a09L; 善現是諸菩薩攝護正法不惜身命 K0001V04P0969a10L; 況餘珍財朋友眷屬爲護正法勇猛 K0001V04P0969a11L; 精進恒作是念如是正法卽是諸佛 K0001V04P0969a12L; 淸淨法身一切如來恭敬供養我今 K0001V04P0969a13L; 攝護如是正法卽爲攝護諸佛法身 K0001V04P0969a14L; 復作是念如是正法通屬三世諸佛 K0001V04P0969a15L; 世尊我亦墮在未來佛數佛已授我 K0001V04P0969a16L; 大菩提記諸佛正法卽我所有我今 K0001V04P0969a17L; 卽爲護自正法我未來世得作佛時 K0001V04P0969a18L; 亦爲有情宣說此法是諸菩薩見斯 K0001V04P0969a19L; 義利攝護如來所說正法不惜身命 K0001V04P0969a20L; 親屬珍財乃至菩提常無懈倦復次 K0001V04P0969a21L; 善現是諸菩薩聞佛說法無惑無疑 K0001V04P0969a22L; 聞已受持常不忘失爾時善現便白 K0001V04P0969a23L; 佛言是諸菩薩但聞佛語無惑無疑 K0001V04P0969b01L; 常不忘失爲聞菩薩及聲聞等所說 K0001V04P0969b02L; 正法亦能如是佛告善現是諸菩薩 K0001V04P0969b03L; 普聞一切有情言音文字義理皆能 K0001V04P0969b04L; 通達無惑無疑常不忘失所以者何 K0001V04P0969b05L; 是諸菩薩於諸法中得無生忍已善 K0001V04P0969b06L; 通達諸法實性聞皆耳順竝無疑惑 K0001V04P0969b07L; 又得聞持陁羅尼故常能憶念終不 K0001V04P0969b08L; 忘失善現當知是爲不退轉菩薩摩 K0001V04P0969b09L; 訶薩諸行狀相 K0001V04P0969b10L; 第五分貪行品第十七之一 K0001V04P0969b11L; 爾時善現便白佛言希有世尊是諸 K0001V04P0969b12L; 菩薩成就如是大功德聚世尊能如 K0001V04P0969b13L; 殑伽沙劫說不退轉諸行狀相唯願 K0001V04P0969b14L; 如來應正等覺復爲宣說甚深般若 K0001V04P0969b15L; 波羅蜜多相應義處令諸菩薩安住 K0001V04P0969b16L; 其中修菩提行疾得圓滿佛告善現 K0001V04P0969b17L; 善哉善哉汝今乃能問如是事諦聽 K0001V04P0969b18L; 諦聽當爲汝說善現當知甚深般若 K0001V04P0969b19L; 波羅蜜多相應義處謂空無相無願 K0001V04P0969b20L; 無作無生無滅非有寂靜離染涅槃 K0001V04P0969b21L; 增語所顯具壽善現復白佛言爲但 K0001V04P0969b22L; 此法名深般若波羅蜜多相應義處 K0001V04P0969b23L; 爲一切法皆得名爲甚深般若波羅 K0001V04P0969c01L; 蜜多相應義處佛告善現餘一切法 K0001V04P0969c02L; 亦得名爲甚深般若波羅蜜多相應 K0001V04P0969c03L; 義處所以者何謂一切色受想行識 K0001V04P0969c04L; 亦名甚深善現云何色乃至識亦名 K0001V04P0969c05L; 甚深謂眞如甚深故色乃至識亦名 K0001V04P0969c06L; 甚深復次善現若處無色名色甚深 K0001V04P0969c07L; 廣說乃至若處無識名識甚深爾時 K0001V04P0969c08L; 善現復白佛言希有世尊微妙方便 K0001V04P0969c09L; 遮遣五蘊顯示涅槃佛告善現如是 K0001V04P0969c10L; 如是若諸菩薩能於如是甚深般若 K0001V04P0969c11L; 波羅蜜多相應義處審諦觀察作如 K0001V04P0969c12L; 是念我今應如甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0969c13L; 所教而住我今應如甚深般若波羅 K0001V04P0969c14L; 蜜多所說而學是諸菩薩由能如此 K0001V04P0969c15L; 依深般若波羅蜜多相應義處審諦 K0001V04P0969c16L; 觀察精進修行乃至一日所獲福聚 K0001V04P0969c17L; 無量無邊如貪行人復多尋伺與他 K0001V04P0969c18L; 美女共爲邀契彼女限㝵不獲赴期 K0001V04P0969c19L; 此人欲心熾盛流注善現於意云何 K0001V04P0969c20L; 其人欲心於何處轉世尊此人欲心 K0001V04P0969c21L; 於女處轉謂作是念彼何當來共會 K0001V04P0969c22L; 於此歡娛戲樂善現於意云何其人 K0001V04P0969c23L; 晝夜幾欲念生世尊此人晝夜欲念 K0001V04P0970a01L; 甚多佛告善現若諸菩薩依深般若 K0001V04P0970a02L; 波羅蜜多相應義處審諦觀察精進 K0001V04P0970a03L; 修行乃至一日所超生死流轉劫數 K0001V04P0970a04L; 與貪行人經一晝夜所起欲念其數 K0001V04P0970a05L; 量等善現當知是諸菩薩隨依如是 K0001V04P0970a06L; 甚深般若波羅蜜多相應義處審諦 K0001V04P0970a07L; 觀察精進修行隨能解脫能㝵無上 K0001V04P0970a08L; 正等菩提所有過失是故菩薩依深 K0001V04P0970a09L; 般若波羅蜜多相應義處審諦觀察 K0001V04P0970a10L; 精進修行無懈倦者疾證無上正等 K0001V04P0970a11L; 菩提善現當知若諸菩薩依深般若 K0001V04P0970a12L; 波羅蜜多相應義處審諦觀察精勤 K0001V04P0970a13L; 修行經一晝夜所獲功德勝諸菩薩 K0001V04P0970a14L; 離深般若波羅蜜多經如殑伽沙數 K0001V04P0970a15L; 大劫布施功德無量無邊復次善現 K0001V04P0970a16L; 若諸菩薩依深般若波羅蜜多相應 K0001V04P0970a17L; 義處審諦觀察精進修行經一晝夜 K0001V04P0970a18L; 所獲功德勝諸菩薩離深般若波羅 K0001V04P0970a19L; 蜜多經如殑伽沙數大劫以諸供具 K0001V04P0970a20L; 供養預流一來不還應果獨覺菩薩 K0001V04P0970a21L; 如來布施功德無量無邊復次善現 K0001V04P0970a22L; 若諸菩薩依深般若波羅蜜多所說 K0001V04P0970a23L; 而住經一晝夜精勤修學布施淨戒 K0001V04P0970b01L; 安忍精進靜慮般若所獲功德勝諸 K0001V04P0970b02L; 菩薩離深般若波羅蜜多經如殑伽 K0001V04P0970b03L; 沙數大劫精勤修學布施淨戒安忍 K0001V04P0970b04L; 精進靜慮般若所獲功德無量無邊 K0001V04P0970b05L; 復次善現若諸菩薩依深般若波羅 K0001V04P0970b06L; 蜜多所說而住經一晝夜以微妙法 K0001V04P0970b07L; 施諸有情所獲功德勝諸菩薩離深 K0001V04P0970b08L; 般若波羅蜜多經如殑伽沙數大劫 K0001V04P0970b09L; 以微妙法施諸有情所獲功德無量 K0001V04P0970b10L; 無邊復次善現若諸菩薩依深般若 K0001V04P0970b11L; 波羅蜜多所說而住經一晝夜修三 K0001V04P0970b12L; 十七菩提分法及餘善根所獲功德 K0001V04P0970b13L; 勝諸菩薩離深般若波羅蜜多經如 K0001V04P0970b14L; 殑伽沙數大劫修三十七菩提分法 K0001V04P0970b15L; 及餘善根所獲功德無量無邊復次 K0001V04P0970b16L; 善現若諸菩薩依深般若波羅蜜多 K0001V04P0970b17L; 所說而住經一晝夜修行種種財施 K0001V04P0970b18L; 法施住空閑處繫念思惟先所修行 K0001V04P0970b19L; 種種福業迴向無上正等菩提所獲 K0001V04P0970b20L; 功德勝諸菩薩離深般若波羅蜜多 K0001V04P0970b21L; 經如殑伽沙數大劫修行種種財施 K0001V04P0970b22L; 法施住空閑處繫念思惟先所修行 K0001V04P0970b23L; 種種福業迴向無上正等菩提所獲 K0001V04P0970c01L; 功德無量無邊復次善現若諸菩薩 K0001V04P0970c02L; 依深般若波羅蜜多所說而住經一 K0001V04P0970c03L; 晝夜普緣三世佛及弟子功德善根 K0001V04P0970c04L; 和合稱量現前隨喜迴向無上正等 K0001V04P0970c05L; 菩提所獲功德勝諸菩薩離深般若 K0001V04P0970c06L; 波羅蜜多經如殑伽沙數大劫普緣 K0001V04P0970c07L; 三世佛及弟子功德善根和合稱量 K0001V04P0970c08L; 現前隨喜迴向無上正等菩提所獲 K0001V04P0970c09L; 功德無量無邊爾時善現便白佛言 K0001V04P0970c10L; 如來常說諸行皆是分別所作都非 K0001V04P0970c11L; 實有以何因緣此諸菩薩所獲功德 K0001V04P0970c12L; 無量無邊佛告善現是諸菩薩行深 K0001V04P0970c13L; 般若波羅蜜多亦常觀察所作善事 K0001V04P0970c14L; 空無所有虛妄不實如如觀察所作 K0001V04P0970c15L; 善事空無所有虛妄不實如是如是 K0001V04P0970c16L; 便能不離甚深般若波羅蜜多如如 K0001V04P0970c17L; 不離甚深般若波羅蜜多如是如是 K0001V04P0970c18L; 所獲功德無量無邊具壽善現便白 K0001V04P0970c19L; 佛言無量無邊義有何別佛告善現 K0001V04P0970c20L; 言無量者謂於此中其量永息言無 K0001V04P0970c21L; 邊者謂於是處數不可盡具壽善現 K0001V04P0970c22L; 復白佛言頗有因緣色乃至識亦無 K0001V04P0970c23L; 量無邊耶佛告善現亦有因緣色乃 K0001V04P0971a01L; 至識無量無邊具壽善現復白佛言 K0001V04P0971a02L; 何因緣故色乃至識無量無邊佛告 K0001V04P0971a03L; 善現色乃至識皆性空故無量無邊 K0001V04P0971a04L; 具壽善現復白佛言爲但色受想行 K0001V04P0971a05L; 識空爲一切法皆悉空耶佛告善現 K0001V04P0971a06L; 我說諸法無不皆空具壽善現復白 K0001V04P0971a07L; 佛言無量無邊是何增語佛告善現 K0001V04P0971a08L; 無量無邊是空無相無願增語具壽 K0001V04P0971a09L; 善現復白佛言無量無邊爲但是空 K0001V04P0971a10L; 無相無願爲更有餘義耶佛告善現 K0001V04P0971a11L; 於意云何我豈不說一切法門無不 K0001V04P0971a12L; 皆空善現答言如來常說一切法門 K0001V04P0971a13L; 無不皆空佛告善現空卽無盡空卽 K0001V04P0971a14L; 無量空卽無邊空卽餘義是故善現 K0001V04P0971a15L; 一切法門雖有種種言說差別而義 K0001V04P0971a16L; 無異善現當知諸法空理皆不可說 K0001V04P0971a17L; 如來方便說爲無盡或說無量或說 K0001V04P0971a18L; 無邊或說爲空或說無相或說無願 K0001V04P0971a19L; 或說無作或說無生或說無滅或說 K0001V04P0971a20L; 非有或說寂靜或說離染或說涅槃 K0001V04P0971a21L; 諸如是等無量法門義實無異皆是 K0001V04P0971a22L; 如來方便演說爾時善現便白佛言 K0001V04P0971a23L; 希有世尊方便善巧諸法實性皆不 K0001V04P0971b01L; 可說而爲有情方便顯示如我解佛 K0001V04P0971b02L; 所說義者諸法實性皆不可說佛告 K0001V04P0971b03L; 善現如是如是所以者何一切法性 K0001V04P0971b04L; 皆畢竟空無能宣說畢竟空者具壽 K0001V04P0971b05L; 善現復白佛言不可說義有增減不 K0001V04P0971b06L; 佛告善現不可說義無增無減具壽 K0001V04P0971b07L; 善現復白佛言若不可說義無增無 K0001V04P0971b08L; 減者卽應布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P0971b09L; 亦無增減若此六種波羅蜜多亦無 K0001V04P0971b10L; 增減云何菩薩以無增減波羅蜜多 K0001V04P0971b11L; 求證無上正等菩提能近無上正等 K0001V04P0971b12L; 菩提若諸菩薩增減六種波羅蜜多 K0001V04P0971b13L; 便不能近無上菩提佛告善現如是 K0001V04P0971b14L; 如是不可說義波羅蜜多皆無增減 K0001V04P0971b15L; 然諸菩薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0971b16L; 善巧不作是念如是六種波羅蜜多 K0001V04P0971b17L; 有增有減但作是念唯有名想謂爲 K0001V04P0971b18L; 布施乃至般若波羅蜜多是諸菩薩 K0001V04P0971b19L; 修行布施乃至般若波羅蜜多持此 K0001V04P0971b20L; 六種俱行作意幷依此起心及善根 K0001V04P0971b21L; 與諸有情平等共有迴向無上正等 K0001V04P0971b22L; 菩提如佛無上正等菩提微妙甚深 K0001V04P0971b23L; 而起迴向由此迴向方便善巧增上 K0001V04P0971c01L; 勢力能證無上正等菩提爾時善現 K0001V04P0971c02L; 便白佛言何謂無上正等菩提佛告 K0001V04P0971c03L; 善現諸法眞如是謂無上正等菩提 K0001V04P0971c04L; 善現當知諸法眞如無增減故諸佛 K0001V04P0971c05L; 無上正等菩提亦無增減若諸菩薩 K0001V04P0971c06L; 數多安住如是眞如相應作意便近 K0001V04P0971c07L; 無上正等菩提如是善現不可說義 K0001V04P0971c08L; 雖無增減而不退失眞如作意波羅 K0001V04P0971c09L; 蜜多雖無增減而不退失所求無上 K0001V04P0971c10L; 正等菩提若諸菩薩安住如是眞如 K0001V04P0971c11L; 作意修行六種波羅蜜多便近無上 K0001V04P0971c12L; 正等菩提具壽善現便白佛言是諸 K0001V04P0971c13L; 菩薩爲初心起能近菩提爲後心起 K0001V04P0971c14L; 能近菩提若初心起能近菩提初心 K0001V04P0971c15L; 起時後心未起無和合義若後心起 K0001V04P0971c16L; 能近菩提後心起時前心已滅無和 K0001V04P0971c17L; 合義如是前後心心所法進退推徵 K0001V04P0971c18L; 無和合義如何可得積集善根若諸 K0001V04P0971c19L; 善根不可積集云何菩薩能近菩提 K0001V04P0971c20L; 佛告善現於意云何如燃燈時爲初 K0001V04P0971c21L; 焰能燋炷爲後焰能燋炷善現答言 K0001V04P0971c22L; 如我意解非初焰能燋炷亦不離初 K0001V04P0971c23L; 焰非後焰能燋炷亦不離後焰佛告 K0001V04P0972a01L; 善現於意云何炷爲燋不善現答言 K0001V04P0972a02L; 世閒現見其炷實燋佛告善現菩薩 K0001V04P0972a03L; 亦爾非初心起能近菩提亦不離初 K0001V04P0972a04L; 心非後心起能近菩提亦不離後心 K0001V04P0972a05L; 而諸菩薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P0972a06L; 善巧令諸善根增長圓滿能近菩提 K0001V04P0972a07L; 具壽善現便白佛言如是緣起理趣 K0001V04P0972a08L; 甚深非卽前後諸心起故能近菩提 K0001V04P0972a09L; 非離前後諸心起故能近菩提而諸 K0001V04P0972a10L; 菩薩能近菩提佛告善現於意云何 K0001V04P0972a11L; 若心滅已更可生不善現對曰不也 K0001V04P0972a12L; 世尊是心已滅不可更生於意云何 K0001V04P0972a13L; 若心已生有滅法不如是世尊若心 K0001V04P0972a14L; 已生定有滅法於意云何有滅法心 K0001V04P0972a15L; 非當滅不不也世尊有滅法心決定 K0001V04P0972a16L; 當滅於意云何無滅法心爲可生不 K0001V04P0972a17L; 不也世尊無滅法心無可生義於意 K0001V04P0972a18L; 云何無生法心爲可滅不不也世尊 K0001V04P0972a19L; 無生法心無可滅義於意云何無生 K0001V04P0972a20L; 滅法心爲可生滅不不也世尊無生 K0001V04P0972a21L; 滅法心無可生滅義於意云何若法 K0001V04P0972a22L; 已滅更可滅不不也世尊若法已滅 K0001V04P0972a23L; 不可更滅於意云何若法已生更可 K0001V04P0972b01L; 生不不也世尊若法已生不可更生 K0001V04P0972b02L; 於意云何諸法實性有生滅不不也 K0001V04P0972b03L; 世尊諸法實性無生無滅於意云何 K0001V04P0972b04L; 心住爲如心眞如不如是世尊如心 K0001V04P0972b05L; 眞如心如是住於意云何若心住如 K0001V04P0972b06L; 眞如是心爲如眞如實際性常住不 K0001V04P0972b07L; 不也世尊是心非如眞如實際其性 K0001V04P0972b08L; 常住於意云何諸法眞如極甚深不 K0001V04P0972b09L; 如是世尊諸法眞如極爲甚深於意 K0001V04P0972b10L; 云何卽眞如是心不不也世尊於意 K0001V04P0972b11L; 云何離眞如有心不不也世尊於意 K0001V04P0972b12L; 云何卽心是眞如不不也世尊於意 K0001V04P0972b13L; 云何離心有眞如不不也世尊於意 K0001V04P0972b14L; 云何眞如爲能見眞如不不也世尊 K0001V04P0972b15L; 於意云何汝爲見有實眞如不不也 K0001V04P0972b16L; 世尊於意云何若諸菩薩能如是行 K0001V04P0972b17L; 是行深般若波羅蜜多不如是世尊 K0001V04P0972b18L; 若諸菩薩能如是行是行深般若波 K0001V04P0972b19L; 羅蜜多 K0001V04P0972b20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十二 K0001V04P0972b21L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0972c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十三 果 K0001V04P0972c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0972c03L; 第五分貪行品第十七之二 K0001V04P0972c04L; 佛告善現若諸菩薩能如是行爲行 K0001V04P0972c05L; 何處善現白言若諸菩薩能如是行 K0001V04P0972c06L; 都無行處所以者何諸現行法皆不 K0001V04P0972c07L; 轉故佛告善現若諸菩薩行深般若 K0001V04P0972c08L; 波羅蜜多爲行何義諦善現白言若 K0001V04P0972c09L; 諸菩薩行深般若波羅蜜多行勝義 K0001V04P0972c10L; 諦佛告善現於意云何若諸菩薩行 K0001V04P0972c11L; 勝義諦於勝義諦爲取相不善現對 K0001V04P0972c12L; 曰不也世尊佛告善現於意云何是 K0001V04P0972c13L; 諸菩薩於勝義諦雖不取相而行相 K0001V04P0972c14L; 不善現對曰不也世尊佛告善現於 K0001V04P0972c15L; 意云何是諸菩薩於勝義諦旣不行 K0001V04P0972c16L; 相爲壞相不善現對曰不也世尊佛 K0001V04P0972c17L; 告善現於意云何是諸菩薩於勝義 K0001V04P0972c18L; 諦雖不壞相而遣相不善現對曰不 K0001V04P0972c19L; 也世尊佛告善現是諸菩薩於勝義 K0001V04P0972c20L; 相若不壞遣云何能斷取相想耶善 K0001V04P0972c21L; 現白言是諸菩薩不作是念我今壞 K0001V04P0972c22L; 相遣相斷想亦未修學斷想之道若 K0001V04P0973a01L; 諸菩薩精進修行斷想道者未具佛 K0001V04P0973a02L; 法應墮聲聞或獨覺地是諸菩薩方 K0001V04P0973a03L; 便善巧雖於諸相及取相想深知過 K0001V04P0973a04L; 失而不壞遣速斷此想證於無相何 K0001V04P0973a05L; 以故一切佛法未圓滿故佛告善現 K0001V04P0973a06L; 如是如是時舍利子語善現言若諸 K0001V04P0973a07L; 菩薩夢中修行三解脫門於深般若 K0001V04P0973a08L; 波羅蜜多有增益不若諸菩薩覺時 K0001V04P0973a09L; 修行三解脫門於深般若波羅蜜多 K0001V04P0973a10L; 旣有增益彼夢中修亦應增益何以 K0001V04P0973a11L; 故佛說夢覺無差別故善現報言若 K0001V04P0973a12L; 諸菩薩覺時修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0973a13L; 多旣名安住甚深般若波羅蜜多是 K0001V04P0973a14L; 諸菩薩夢中修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P0973a15L; 多亦名安住甚深般若波羅蜜多三 K0001V04P0973a16L; 解脫門於深般若波羅蜜多能爲增 K0001V04P0973a17L; 益亦復如是若夢若覺義無別故舍 K0001V04P0973a18L; 利子言夢中造業有增益不佛說諸 K0001V04P0973a19L; 法不實如夢故於夢中所造諸業應 K0001V04P0973a20L; 無增益要至覺時憶想分別乃有增 K0001V04P0973a21L; 益善現報曰若諸有情夢斷他命未 K0001V04P0973a22L; 至覺位憶想分別便自慶幸彼所造 K0001V04P0973a23L; 業不增益耶舍利子言無所緣事若 K0001V04P0973b01L; 思若業俱不得生要有所緣思業方 K0001V04P0973b02L; 起夢中思業緣何而生善現報言如 K0001V04P0973b03L; 是如是若夢若覺無所緣事思業不 K0001V04P0973b04L; 生要有所緣思業方起何以故舍利 K0001V04P0973b05L; 子要於見聞覺知諸相有覺慧轉由 K0001V04P0973b06L; 斯起染或復起淨若無見聞覺知諸 K0001V04P0973b07L; 相無覺慧轉亦無染淨由此故知若 K0001V04P0973b08L; 夢若覺有所緣事思業乃生若無所 K0001V04P0973b09L; 緣思業不起時舍利子問善現言佛 K0001V04P0973b10L; 說所緣皆離自性如何可說有所緣 K0001V04P0973b11L; 事思業乃生若無所緣思業不起善 K0001V04P0973b12L; 現答言雖諸思業及所緣事皆離自 K0001V04P0973b13L; 性而由自心取相分別世俗施設說 K0001V04P0973b14L; 有所緣起諸思業非此所緣離心別 K0001V04P0973b15L; 有時舍利子問善現言若諸菩薩夢 K0001V04P0973b16L; 中行施施已迴向無上菩提是諸菩 K0001V04P0973b17L; 薩爲實以施迴向無上佛菩提不善 K0001V04P0973b18L; 現報言慈氏菩薩久已受得大菩提 K0001V04P0973b19L; 記宜可請問定當爲答時舍利子如 K0001V04P0973b20L; 善現言恭敬請問慈氏菩薩時慈氏 K0001V04P0973b21L; 菩薩語舍利子言何等名爲慈氏菩 K0001V04P0973b22L; 薩而謂能答尊者所問爲色耶爲受 K0001V04P0973b23L; 想行識耶爲色空耶爲受想行識空 K0001V04P0973c01L; 耶且色非慈氏菩薩亦不能答尊者 K0001V04P0973c02L; 所問受想行識非慈氏菩薩亦不能 K0001V04P0973c03L; 答尊者所問色空非慈氏菩薩亦不 K0001V04P0973c04L; 能答尊者所問受想行識空非慈氏 K0001V04P0973c05L; 菩薩亦不能答尊者所問我都不見 K0001V04P0973c06L; 有法可名慈氏菩薩亦都不見有法 K0001V04P0973c07L; 能答有法所答答處答時及由此答 K0001V04P0973c08L; 皆亦不見我都不見有法能記有法 K0001V04P0973c09L; 所記記處記時及由此記皆亦不見 K0001V04P0973c10L; 何以故舍利子以一切法本性皆空 K0001V04P0973c11L; 畢竟推徵不可得故時舍利子問慈 K0001V04P0973c12L; 氏言仁者所說法爲如所證不慈氏 K0001V04P0973c13L; 答言我所說法非如所證所以者何 K0001V04P0973c14L; 我所證法不可說故時舍利子作是 K0001V04P0973c15L; 念言慈氏菩薩覺慧甚深長夜修行 K0001V04P0973c16L; 甚深般若波羅蜜多能作是說爾時 K0001V04P0973c17L; 世尊知舍利子心之所念卽便告曰 K0001V04P0973c18L; 於意云何汝由是法成阿羅漢爲見 K0001V04P0973c19L; 此法是可說不舍利子曰不也世尊 K0001V04P0973c20L; 佛言菩薩行深般若波羅蜜多所證 K0001V04P0973c21L; 法性亦復如是不可宣說是諸菩薩 K0001V04P0973c22L; 方便善巧不作是念我由此法於大 K0001V04P0973c23L; 菩提已得受記今得受記當得受記 K0001V04P0974a01L; 不作是念我由此法當證菩提若諸 K0001V04P0974a02L; 菩薩能如是行是行般若波羅蜜多 K0001V04P0974a03L; 於得菩提亦無怖畏決定自知我當 K0001V04P0974a04L; 證故是諸菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0974a05L; 聞甚深法不驚不怖亦不沈沒是諸 K0001V04P0974a06L; 菩薩若在曠野有惡獸處亦無怖畏 K0001V04P0974a07L; 所以者何是諸菩薩爲欲饒益諸有 K0001V04P0974a08L; 情故能捨一切內外所有恒作是念 K0001V04P0974a09L; 諸惡獸等欲噉我身我當施與令其 K0001V04P0974a10L; 充足由此善根令我布施波羅蜜多 K0001V04P0974a11L; 速得圓滿疾證無上正等菩提我當 K0001V04P0974a12L; 如是勤修正行證得無上正等覺時 K0001V04P0974a13L; 我佛土中得無一切傍生餓鬼是諸 K0001V04P0974a14L; 菩薩若在曠野有惡賊處亦無怖畏 K0001V04P0974a15L; 所以者何是諸菩薩爲欲饒益諸有 K0001V04P0974a16L; 情故能捨一切內外所有樂修諸善 K0001V04P0974a17L; 於身命財無所顧悋恒作是念若諸 K0001V04P0974a18L; 有情競來劫奪我諸資具或有因斯 K0001V04P0974a19L; 害我身命我當於彼不生瞋恨由此 K0001V04P0974a20L; 因緣令我安忍波羅蜜多速得圓滿 K0001V04P0974a21L; 疾證無上正等菩提我當如是勤修 K0001V04P0974a22L; 正行證得無上正等覺時我佛土中 K0001V04P0974a23L; 得無一切劫害冤賊由我佛土極淸 K0001V04P0974b01L; 淨故亦無餘惡是諸菩薩若在曠野 K0001V04P0974b02L; 無水之處亦無怖畏作是念言我當 K0001V04P0974b03L; 宣說無上妙法斷諸有情渴愛之病 K0001V04P0974b04L; 設我由此渴乏命終於諸有情必不 K0001V04P0974b05L; 捨離大悲作意施妙法水奇哉薄福 K0001V04P0974b06L; 是諸有情居在如斯無水世界我當 K0001V04P0974b07L; 如是勤修正行證得無上正等覺時 K0001V04P0974b08L; 我佛土中得無如是一切燋渴乏水 K0001V04P0974b09L; 曠野我當方便勸諸有情修勝福業 K0001V04P0974b10L; 隨所在處皆令具足八功德水是諸 K0001V04P0974b11L; 菩薩處飢饉土亦無怖畏作是念言 K0001V04P0974b12L; 我當精進嚴淨佛土當證無上正等 K0001V04P0974b13L; 覺時我佛土中得無如是一切飢饉 K0001V04P0974b14L; 諸有情類具足快樂隨意所湏應念 K0001V04P0974b15L; 卽至如諸天上所念皆得我當發起 K0001V04P0974b16L; 堅猛精進令諸有情法願滿足一切 K0001V04P0974b17L; 時處一切有情於一切種資緣無乏 K0001V04P0974b18L; 若諸菩薩無斯怖畏定證無上正等 K0001V04P0974b19L; 菩提是諸菩薩遇疾疫時亦無怖畏 K0001V04P0974b20L; 何以故是諸菩薩恒審思惟無法名 K0001V04P0974b21L; 病亦無病者一切皆空不應怖畏我 K0001V04P0974b22L; 當如是勤修正行證得無上正等覺 K0001V04P0974b23L; 時我佛土中諸有情類等無三病精 K0001V04P0974c01L; 進修行殊勝善法如佛所說常無懈 K0001V04P0974c02L; 廢是諸菩薩若念菩提經夂乃得亦 K0001V04P0974c03L; 無怖畏所以者何前際劫數雖有無 K0001V04P0974c04L; 量而一念頃憶念分別積集所成後 K0001V04P0974c05L; 際劫數應知亦爾是故菩薩不應於 K0001V04P0974c06L; 中作久遠想而生怖畏何以故前際 K0001V04P0974c07L; 後際劫數短長皆一剎那心相應故 K0001V04P0974c08L; 如是菩薩於可畏事能審思惟不生 K0001V04P0974c09L; 怖者疾證無上正等菩提 K0001V04P0974c10L; 第五分姊妹品第十八 K0001V04P0974c11L; 爾時會中有一天女從座而起頂禮 K0001V04P0974c12L; 佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬 K0001V04P0974c13L; 白言世尊我於此中亦無怖畏願當 K0001V04P0974c14L; 來世得作佛時亦爲有情說如斯法 K0001V04P0974c15L; 作是語已取妙金花恭敬至誠散如 K0001V04P0974c16L; 來上佛神力故令此金花上踊虛空 K0001V04P0974c17L; 繽紛而住爾時世尊卽便微笑從面 K0001V04P0974c18L; 門出金色光明普照十方還從頂入 K0001V04P0974c19L; 時阿難陁見聞是已恭敬合掌白言 K0001V04P0974c20L; 世尊何因何緣現此微笑諸佛現笑 K0001V04P0974c21L; 非無因緣爾時世尊告慶喜曰今此 K0001V04P0974c22L; 天女於未來世當成如來應正等覺 K0001V04P0974c23L; 劫名星喩佛號金花慶喜當知今此 K0001V04P0975a01L; 天女卽是最後所受女身捨此身已 K0001V04P0975a02L; 便受男身盡未來際不復爲女從此 K0001V04P0975a03L; 歿已生於東方不動佛國勤修梵行 K0001V04P0975a04L; 此女彼界便字金花從不動佛世界 K0001V04P0975a05L; 歿已復生他方有佛世界隨所生處 K0001V04P0975a06L; 常不離佛如轉輪王從一臺殿至一 K0001V04P0975a07L; 臺殿歡娛受樂乃至命終足不履地 K0001V04P0975a08L; 此女亦爾從一佛國至一佛國隨所 K0001V04P0975a09L; 生處常不遠離諸佛世尊乃至菩提 K0001V04P0975a10L; 恒修梵行時阿難陁竊作是念今此 K0001V04P0975a11L; 姊妹當作佛時亦應如今菩薩衆會 K0001V04P0975a12L; 佛知其念告慶喜言如是如是如汝 K0001V04P0975a13L; 所念金華菩薩當作佛時亦爲衆會 K0001V04P0975a14L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多彼會 K0001V04P0975a15L; 菩薩其數多少亦如我今菩薩衆會 K0001V04P0975a16L; 聲聞弟子其數難知但可摠說無量 K0001V04P0975a17L; 無數彼佛世界惡獸惡賊飢渴病等 K0001V04P0975a18L; 一切皆無亦無諸餘煩惱怖畏爾時 K0001V04P0975a19L; 慶喜復白佛言今此姊妹先於何佛 K0001V04P0975a20L; 初發無上正等覺心種諸善根迴向 K0001V04P0975a21L; 發願佛告慶喜此女過去燃燈佛所 K0001V04P0975a22L; 初發大心亦以金華散彼佛上迴向 K0001V04P0975a23L; 發願今得値我慶喜當知我於過去 K0001V04P0975b01L; 燃燈佛所以五莖華奉散彼佛迴向 K0001V04P0975b02L; 發願燃燈如來應正等覺知我根熟 K0001V04P0975b03L; 與我受記汝於來世當得作佛號爲 K0001V04P0975b04L; 能寂界名堪忍劫號爲賢天女爾時 K0001V04P0975b05L; 聞佛授我大菩提記歡喜踊躍卽以 K0001V04P0975b06L; 天華散彼佛上迴向發願使我來世 K0001V04P0975b07L; 於此菩薩得作佛時亦如今佛現前 K0001V04P0975b08L; 授我大菩提記故我今者與彼授記 K0001V04P0975b09L; 爾時慶喜聞佛所說歡喜踊躍白言 K0001V04P0975b10L; 世尊今此姊妹夂已修習大菩提心 K0001V04P0975b11L; 迴向發願今得成熟佛告慶喜如是 K0001V04P0975b12L; 如是如汝所說爾時善現便白佛言 K0001V04P0975b13L; 云何菩薩行深般若波羅蜜多現入 K0001V04P0975b14L; 空定佛告善現若諸菩薩行深般若 K0001V04P0975b15L; 波羅蜜多觀諸色受想行識空作此 K0001V04P0975b16L; 觀時不令心亂若心不亂則如實見 K0001V04P0975b17L; 法雖如實見法而不作證具壽善現 K0001V04P0975b18L; 復白佛言云何菩薩雖見空法而不 K0001V04P0975b19L; 作證佛告善現是諸菩薩觀法空時 K0001V04P0975b20L; 先作是念我應觀法諸相皆空而於 K0001V04P0975b21L; 其中不應作證我爲學故觀諸法空 K0001V04P0975b22L; 不爲證故觀諸法空今是學時非爲 K0001V04P0975b23L; 證時是諸菩薩未入定位攝心於境 K0001V04P0975c01L; 非入定時菩薩爾時雖不退失菩提 K0001V04P0975c02L; 分法而不盡漏所以者何是諸菩薩 K0001V04P0975c03L; 成就廣大智慧善根能自審思我於 K0001V04P0975c04L; 空法今時應學不應作證我應攝受 K0001V04P0975c05L; 甚深般若波羅蜜多觀諸法空圓滿 K0001V04P0975c06L; 一切菩提分法不應今時證於實際 K0001V04P0975c07L; 墮二乘地不得菩提譬如有人勇健 K0001V04P0975c08L; 威猛所立堅固形貌端嚴六十四能 K0001V04P0975c09L; 無不具足於餘伎術學至究竟具多 K0001V04P0975c10L; 最勝功德尸羅聰慧巧言善能酬對 K0001V04P0975c11L; 具慈具義有大勢力諸有所爲皆能 K0001V04P0975c12L; 成辦善事業故功少利多由此衆人 K0001V04P0975c13L; 無不敬愛有因緣故將其父母妻子 K0001V04P0975c14L; 眷屬發趣他方中路經過險難曠野 K0001V04P0975c15L; 其中多有惡獸怨賊眷屬大小無不 K0001V04P0975c16L; 驚惶其人自恃多諸伎術威猛勇健 K0001V04P0975c17L; 身意泰然安慰父母妻子眷屬勿有 K0001V04P0975c18L; 憂懼必令無苦疾度曠野至安隱處 K0001V04P0975c19L; 彼人爾時化作種種勇銳兵仗遇諸 K0001V04P0975c20L; 怨敵令彼見之自然退散故彼壯士 K0001V04P0975c21L; 於曠野中惡獸怨賊無傷害意善權 K0001V04P0975c22L; 方便將諸眷屬疾度曠野至安樂處 K0001V04P0975c23L; 諸菩薩衆亦復如是愍生死苦諸有 K0001V04P0976a01L; 情類繫念安住慈悲喜捨攝受般若 K0001V04P0976a02L; 波羅蜜多殊勝善根方便善巧如佛 K0001V04P0976a03L; 所許持諸功德迴向無上正等菩提 K0001V04P0976a04L; 雖具修空而不作證深心愍念一切 K0001V04P0976a05L; 有情緣諸有情欲施安樂是諸菩薩 K0001V04P0976a06L; 超煩惱品亦超魔品及二乘地雖住 K0001V04P0976a07L; 空定而不盡漏雖善習空而不作證 K0001V04P0976a08L; 爾時菩薩住空定中雖於相不執而 K0001V04P0976a09L; 不證無相如堅翅鳥飛騰虛空自在 K0001V04P0976a10L; 翺翔久不墮落雖依空戲而不住空 K0001V04P0976a11L; 亦不爲空之所拘㝵諸菩薩衆亦復 K0001V04P0976a12L; 如是雖學空無相無願解脫門而不 K0001V04P0976a13L; 住空無相無願乃至佛法未極圓滿 K0001V04P0976a14L; 終不依彼永盡諸漏如有壯夫善閑 K0001V04P0976a15L; 射術欲顯己伎仰射虛空爲令空中 K0001V04P0976a16L; 箭不墮地復以後箭射前箭筈如是 K0001V04P0976a17L; 展轉經於多時箭箭相承不令其墮 K0001V04P0976a18L; 若欲令墮便止後箭爾時諸箭方頓 K0001V04P0976a19L; 墮落此諸菩薩亦復如是行深般若 K0001V04P0976a20L; 波羅蜜多攝受殊勝方便善巧乃至 K0001V04P0976a21L; 善根未極成熟終不中道證於實際 K0001V04P0976a22L; 若時善根已極成熟便證實際得大 K0001V04P0976a23L; 菩提是故菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P0976b01L; 方便善巧皆應如是於深法性審諦 K0001V04P0976b02L; 觀察若諸佛法未極圓滿不應作證 K0001V04P0976b03L; 爾時善現便白佛言甚奇世尊希有 K0001V04P0976b04L; 善逝是諸菩薩能爲難事雖學深法 K0001V04P0976b05L; 而不作證佛告善現如是如是此諸 K0001V04P0976b06L; 菩薩誓不棄捨一切有情能辦斯事 K0001V04P0976b07L; 謂諸菩薩發廣大心爲脫有情生死 K0001V04P0976b08L; 苦故雖數引發三解脫門而於中道 K0001V04P0976b09L; 不證實際所以者何所欲度脫不應 K0001V04P0976b10L; 捨故方便善巧所護持故不應中閒 K0001V04P0976b11L; 證於實際復次善現若諸菩薩於甚 K0001V04P0976b12L; 深處欲以般若波羅蜜多審諦觀察 K0001V04P0976b13L; 謂空無相無願等持三解脫門所行 K0001V04P0976b14L; 之處是諸菩薩應作是念有情長夜 K0001V04P0976b15L; 起有情想執有所得引生種種邪惡 K0001V04P0976b16L; 見趣輪迴生死受苦無窮我爲斷彼 K0001V04P0976b17L; 邪惡見趣應求無上正等菩提爲諸 K0001V04P0976b18L; 有情說深空法令斷彼執出生死苦 K0001V04P0976b19L; 是故雖學空解脫門而於中閒不證 K0001V04P0976b20L; 實際是諸菩薩由起此念方便善巧 K0001V04P0976b21L; 雖於中閒不證實際而不退失慈悲 K0001V04P0976b22L; 喜捨四種勝定所以者何是諸菩薩 K0001V04P0976b23L; 甚深般若波羅蜜多方便善巧所攝 K0001V04P0976c01L; 受故倍增白法諸根漸利力覺道支 K0001V04P0976c02L; 轉復增益復次善現是諸菩薩應作 K0001V04P0976c03L; 是念有情長夜行諸相中起種種執 K0001V04P0976c04L; 由斯輪轉受苦無窮我爲斷彼諸相 K0001V04P0976c05L; 執故應求無上正等菩提爲諸有情 K0001V04P0976c06L; 說無相法令斷相執出生死苦由斯 K0001V04P0976c07L; 數入無相等持是諸菩薩由先成就 K0001V04P0976c08L; 方便善巧及所起念雖數現入無相 K0001V04P0976c09L; 等持而於中閒不證實際雖於中閒 K0001V04P0976c10L; 不證實際而不退失四無量定所以 K0001V04P0976c11L; 者何是諸菩薩甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0976c12L; 方便善巧所攝受故倍增白法諸根 K0001V04P0976c13L; 漸利力覺道支轉復增益復次善現 K0001V04P0976c14L; 是諸菩薩應作是念有情長夜其心 K0001V04P0976c15L; 常起常想樂想我想淨想由此引生 K0001V04P0976c16L; 顚倒執著輪轉生死受苦無窮我爲 K0001V04P0976c17L; 斷彼四顚倒故應求無上正等菩提 K0001V04P0976c18L; 爲諸有情說無倒法謂說生死無常 K0001V04P0976c19L; 無樂無我無淨唯有涅槃微妙寂靜 K0001V04P0976c20L; 具足種種眞實功德由斯數入無願 K0001V04P0976c21L; 等持是諸菩薩由先成就方便善巧 K0001V04P0976c22L; 及所起念雖數現入無願等持而諸 K0001V04P0976c23L; 佛法未極圓滿終不中閒證於實際 K0001V04P0977a01L; 雖於中閒不證實際而不退失四無 K0001V04P0977a02L; 量定所以者何是諸菩薩甚深般若 K0001V04P0977a03L; 波羅蜜多方便善巧所攝受故倍增 K0001V04P0977a04L; 白法諸根漸利力覺道支轉復增益 K0001V04P0977a05L; 復次善現是諸菩薩應作是念有情 K0001V04P0977a06L; 長夜先已行有所得今亦行有所得 K0001V04P0977a07L; 先已行有相今亦行有相先已行顚 K0001V04P0977a08L; 倒今亦行顚倒先已行和合想今亦 K0001V04P0977a09L; 行和合想先已行虛妄想今亦行虛 K0001V04P0977a10L; 妄想先已行邪見今亦行邪見由斯 K0001V04P0977a11L; 輪轉受苦無窮我爲斷彼如是過失 K0001V04P0977a12L; 應求無上正等菩提爲諸有情說甚 K0001V04P0977a13L; 深法令彼過失皆永斷除不復輪迴 K0001V04P0977a14L; 受生死苦速證常樂眞淨涅槃是諸 K0001V04P0977a15L; 菩薩由深愍念一切有情成就殊勝 K0001V04P0977a16L; 方便善巧甚深般若波羅蜜多所攝 K0001V04P0977a17L; 受故於深法性常樂觀察謂空無相 K0001V04P0977a18L; 無願無作無生無滅無性實際是諸 K0001V04P0977a19L; 菩薩成就如是殊勝智見若墮無相 K0001V04P0977a20L; 無作之法或住三界俱無是處是諸 K0001V04P0977a21L; 菩薩成就如是殊勝功德捨諸有情 K0001V04P0977a22L; 而趣圓寂不證無上正等菩提饒益 K0001V04P0977a23L; 有情亦無是處復次善現若諸菩薩 K0001V04P0977b01L; 欲得無上正等菩提應當請問諸餘 K0001V04P0977b02L; 菩薩云何菩薩修習一切菩提分法 K0001V04P0977b03L; 引發何心能令菩薩學空無相無願 K0001V04P0977b04L; 無作無生無滅無性實際而不作證 K0001V04P0977b05L; 然修般若波羅蜜多若餘菩薩得此 K0001V04P0977b06L; 問時作如是答諸菩薩衆但應思惟 K0001V04P0977b07L; 空無相等不爲顯示應念不捨一切 K0001V04P0977b08L; 有情攝受殊勝方便善巧當知彼菩 K0001V04P0977b09L; 薩先未蒙諸佛授與無上正等菩提 K0001V04P0977b10L; 不退轉記所以者何彼諸菩薩未能 K0001V04P0977b11L; 開示分別顯了不退轉地諸菩薩衆 K0001V04P0977b12L; 不共法相不如實知他所請問不退 K0001V04P0977b13L; 轉地諸行狀相亦不能答爾時善現 K0001V04P0977b14L; 便白佛言頗有因緣知諸菩薩不退 K0001V04P0977b15L; 轉不佛告善現亦有因緣知諸菩薩 K0001V04P0977b16L; 是不退轉謂有菩薩於深般若波羅 K0001V04P0977b17L; 蜜多若聞不聞能如實答先所請問 K0001V04P0977b18L; 能如實行不退轉地諸菩薩行由此 K0001V04P0977b19L; 因緣知彼菩薩是不退轉具壽善現 K0001V04P0977b20L; 復白佛言以何因緣有多菩薩行菩提 K0001V04P0977b21L; 行少有能作如實答者佛告善現雖 K0001V04P0977b22L; 多菩薩行菩提行而少菩薩得受如 K0001V04P0977b23L; 是不退轉地微妙慧記若有得受如 K0001V04P0977c01L; 是記者皆於此中能如實答善現當 K0001V04P0977c02L; 知是諸菩薩善根明利智慧深廣世 K0001V04P0977c03L; 間天人阿素洛等皆不能壞大菩提心 K0001V04P0977c04L; 第五分夢行品第十九 K0001V04P0977c05L; 復次善現若諸菩薩乃至夢中不著 K0001V04P0977c06L; 三界及二乘地亦不稱譽雖觀諸法 K0001V04P0977c07L; 如夢所見而於實際能不證受是不 K0001V04P0977c08L; 退轉諸菩薩相復次善現若諸菩薩 K0001V04P0977c09L; 夢中見佛無量百千大衆圍遶而爲 K0001V04P0977c10L; 說法或見自身有如是事是不退轉 K0001V04P0977c11L; 諸菩薩相復次善現若諸菩薩夢中 K0001V04P0977c12L; 見佛具諸相好常光一尋周帀照曜 K0001V04P0977c13L; 與無量衆踊在虛空現大神通說正 K0001V04P0977c14L; 法要化作化士令往他方無邊佛國 K0001V04P0977c15L; 作諸佛事或見自身有如是事是不 K0001V04P0977c16L; 退轉諸菩薩相復次善現若諸菩薩 K0001V04P0977c17L; 夢見狂賊破壞村城或見火起焚燒 K0001V04P0977c18L; 聚落或見惡獸欲來害身或見怨家 K0001V04P0977c19L; 欲斬其首或見父母臨當命終或見 K0001V04P0977c20L; 自身衆苦來逼雖見此等諸怖畏事 K0001V04P0977c21L; 而不驚懼亦無憂惱從夢覺已能正 K0001V04P0977c22L; 思惟三界非眞皆如夢見我得無上 K0001V04P0977c23L; 正等覺時當爲有情說三界法一切 K0001V04P0978a01L; 虛妄皆如夢境是不退轉諸菩薩相 K0001V04P0978a02L; 復次善現若諸菩薩乃至夢中見有 K0001V04P0978a03L; 地獄傍生鬼界諸有情類便作是念 K0001V04P0978a04L; 我當精勤修菩薩行速趣無上正等 K0001V04P0978a05L; 菩提我佛土中得無地獄傍生鬼界 K0001V04P0978a06L; 惡趣及名從夢覺已亦作是念善現 K0001V04P0978a07L; 當知是諸菩薩當作佛時國土淸淨 K0001V04P0978a08L; 定無惡趣及彼名聲是不退轉諸菩 K0001V04P0978a09L; 薩相復次善現若諸菩薩夢中見火 K0001V04P0978a10L; 燒地獄等諸有情類或復見燒城邑 K0001V04P0978a11L; 聚落便發願言我若已受不退轉記 K0001V04P0978a12L; 願此大火變爲淸涼若此菩薩作是 K0001V04P0978a13L; 願時夢中見火卽爲頓滅當知已受 K0001V04P0978a14L; 不退轉記若此菩薩作是願時夢中 K0001V04P0978a15L; 見火不爲頓滅當知未受不退轉記 K0001V04P0978a16L; 覺時見火燒諸城邑火隨願滅不滅 K0001V04P0978a17L; 亦然復次善現若諸菩薩覺時見火 K0001V04P0978a18L; 燒諸城邑便作是念我若實有不退 K0001V04P0978a19L; 轉相願此大火卽爲頓滅變作淸涼 K0001V04P0978a20L; 念已發言火不頓滅然燒一里越置 K0001V04P0978a21L; 一里復燒一里或燒一家越置一家復 K0001V04P0978a22L; 燒一家如是展轉其火乃滅是諸菩 K0001V04P0978a23L; 薩當知亦已受不退記然被燒者謗 K0001V04P0978b01L; 法餘殃或表當來謗法苦相復次善 K0001V04P0978b02L; 現若諸菩薩見有男子或有女人現 K0001V04P0978b03L; 爲非人之所魅著受諸苦惱不能遠 K0001V04P0978b04L; 離便作是念若諸如來知我已得淸 K0001V04P0978b05L; 淨意樂知我已受不退轉記已離聲 K0001V04P0978b06L; 聞獨覺等地必得無上正等菩提願 K0001V04P0978b07L; 垂照察我心所念我若實能修菩薩 K0001V04P0978b08L; 行疾證無上正等菩提濟拔有情生 K0001V04P0978b09L; 死苦者願是男子或此女人不爲非 K0001V04P0978b10L; 人之所擾惱彼隨我語卽當捨去是 K0001V04P0978b11L; 諸菩薩作此語時若彼非人不爲去 K0001V04P0978b12L; 者當知未受不退轉記若彼非人卽 K0001V04P0978b13L; 爲去者當知已受不退轉記復次善 K0001V04P0978b14L; 現有諸菩薩實未受得不退轉記見 K0001V04P0978b15L; 有男子或有女人現爲非人之所魅 K0001V04P0978b16L; 著受諸苦惱不能遠離卽便輕爾發 K0001V04P0978b17L; 誠諦言若我已得不退轉記令此男 K0001V04P0978b18L; 子或此女人不爲非人之所擾惱彼 K0001V04P0978b19L; 隨我語速當捨去爾時惡魔爲誑惑 K0001V04P0978b20L; 彼卽便驅逼非人令去所以者何惡 K0001V04P0978b21L; 魔威力勝彼非人是故非人受魔教 K0001V04P0978b22L; 勅卽便捨去時彼菩薩作是念言非 K0001V04P0978b23L; 人今去是吾威力所以者何非人隨 K0001V04P0978c01L; 我所發誓願卽便放捨男子女人無 K0001V04P0978c02L; 別緣故是諸菩薩旣不覺知惡魔所 K0001V04P0978c03L; 作謂是自力輕餘菩薩起增上慢雖 K0001V04P0978c04L; 勤精進終不能得無上菩提墮二乘 K0001V04P0978c05L; 地數爲惡魔之所誑惑是故菩薩應 K0001V04P0978c06L; 善覺知諸惡魔事修諸善業復次善 K0001V04P0978c07L; 現有諸菩薩實未受得不退轉記遠 K0001V04P0978c08L; 離般若波羅蜜多方便善巧未免魔 K0001V04P0978c09L; 惑謂有惡魔爲誑惑故方便化作種 K0001V04P0978c10L; 種形像至菩薩所作如是言汝自知 K0001V04P0978c11L; 耶過去諸佛已曾授汝大菩提記汝 K0001V04P0978c12L; 身眷屬乃至七世名字差別我悉善 K0001V04P0978c13L; 知汝身生在某方某國某城某邑某 K0001V04P0978c14L; 聚落中汝在某年某月某日某時某 K0001V04P0978c15L; 宿相王中生如是惡魔若見菩薩稟 K0001V04P0978c16L; 性柔軟諸根暗鈍便詐記言汝於先 K0001V04P0978c17L; 世所稟根性已曾如是若見菩薩稟 K0001V04P0978c18L; 性剛强諸根明利便詐記言汝於先 K0001V04P0978c19L; 世亦曾如是若見菩薩具足種種杜 K0001V04P0978c20L; 多功德及餘勝行便詐記言汝於先 K0001V04P0978c21L; 世亦曾如是具諸功德應自慶慰勿 K0001V04P0978c22L; 得自輕時彼菩薩聞此惡魔說其過 K0001V04P0978c23L; 現名等功德歡喜踊躍起增上慢淩 K0001V04P0979a01L; 蔑毀罵諸餘菩薩惡魔知已復告之 K0001V04P0979a02L; 言汝定成就殊勝功德佛已授汝大 K0001V04P0979a03L; 菩提記已有殊勝瑞相現前爾時惡 K0001V04P0979a04L; 魔爲擾亂故復矯化作種種形像至 K0001V04P0979a05L; 菩薩所現親愛言汝今已具不退轉 K0001V04P0979a06L; 德應自敬重勿輒尊人時此菩薩聞 K0001V04P0979a07L; 彼語已增上慢心轉復堅固令一切 K0001V04P0979a08L; 智遠而更遠是故菩薩欲得菩提應 K0001V04P0979a09L; 善覺知諸惡魔事復次善現有諸菩 K0001V04P0979a10L; 薩不善了知名字實相但聞名字妄 K0001V04P0979a11L; 生執著謂有惡魔方便化作種種形 K0001V04P0979a12L; 像來告之言汝所修行願行已滿不 K0001V04P0979a13L; 久當證無上菩提汝成佛時當得如 K0001V04P0979a14L; 是殊勝功德尊貴名號謂彼惡魔 K0001V04P0979a15L; 知此菩薩長夜思願我成佛時當得 K0001V04P0979a16L; 如是尊貴名號隨其思願而記說之 K0001V04P0979a17L; 時此菩薩遠離般若波羅蜜多方便 K0001V04P0979a18L; 善巧聞魔記說作是念言此人奇哉 K0001V04P0979a19L; 爲我記說當得成佛尊貴名號與我 K0001V04P0979a20L; 長夜思願相應由此故知我定當得 K0001V04P0979a21L; 成佛名號勝過餘人如如惡魔記彼 K0001V04P0979a22L; 名號如是如是憍慢轉增輕蔑諸餘 K0001V04P0979a23L; 實德菩薩由斯轉遠無上菩提當墮 K0001V04P0979b01L; 聲聞或獨覺地是諸菩薩或有此身 K0001V04P0979b02L; 親近善友至誠悔過雖經多時流轉 K0001V04P0979b03L; 生死而後當證無上菩提若有此身 K0001V04P0979b04L; 不遇善友至誠悔過彼定流轉生死 K0001V04P0979b05L; 多時愚癡顚倒後雖精進修諸善業 K0001V04P0979b06L; 而墮聲聞或獨覺地如是憍慢輕餘 K0001V04P0979b07L; 菩薩罪過四重及五無閒無量倍數 K0001V04P0979b08L; 是故菩薩應善覺知如是記說虛名 K0001V04P0979b09L; 號等微細魔事不應憍慢輕餘菩薩 K0001V04P0979b10L; 復次善現有諸菩薩居山曠野修遠 K0001V04P0979b11L; 離行時有惡魔來至其所恭敬讚歎 K0001V04P0979b12L; 作如是言大士能修眞遠離行此遠 K0001V04P0979b13L; 離行賢聖稱譽諸天龍神皆共守護 K0001V04P0979b14L; 善現當知我不稱讚此遠離行以爲 K0001V04P0979b15L; 眞實善現白言此遠離行若非眞實 K0001V04P0979b16L; 餘復是何佛告善現若諸菩薩或居 K0001V04P0979b17L; 城邑或居山野但離煩惱二乘作意 K0001V04P0979b18L; 行深般若波羅蜜多是名菩薩眞遠 K0001V04P0979b19L; 離行此遠離行諸佛世尊稱讚開許 K0001V04P0979b20L; 菩薩應學令諸菩薩疾證菩提善現 K0001V04P0979b21L; 當知魔所稱讚常居山野宴坐思惟 K0001V04P0979b22L; 猶雜煩惱二乘作意離深般若波羅 K0001V04P0979b23L; 蜜多不能圓滿一切智智有諸菩薩 K0001V04P0979c01L; 雖樂修行魔所稱讚遠離行法而心 K0001V04P0979c02L; 輕蔑恒居村城修眞遠離諸餘菩薩 K0001V04P0979c03L; 善現當知是諸菩薩遠離般若波羅 K0001V04P0979c04L; 蜜多雖經多時居深山野修遠離行 K0001V04P0979c05L; 而不了知眞遠離法增長憍慢於二 K0001V04P0979c06L; 乘地深生樂著終不能得無上菩提 K0001V04P0979c07L; 非佛世尊稱讚開許亦非菩薩所應 K0001V04P0979c08L; 修行善現當知我所稱讚諸菩薩衆 K0001V04P0979c09L; 眞淨遠離法是諸菩薩都不成就彼 K0001V04P0979c10L; 於眞淨遠離行中亦不見有相似行 K0001V04P0979c11L; 相而諸惡魔爲誑惑彼令生憍慢輕 K0001V04P0979c12L; 餘菩薩來至空中慇懃讚勸言是眞 K0001V04P0979c13L; 淨遠離行法善現當知是諸菩薩雖 K0001V04P0979c14L; 居山野而心喧雜不能修學眞遠離 K0001V04P0979c15L; 行有諸菩薩雖居村城而心寂靜常 K0001V04P0979c16L; 能修學眞遠離行善現當知是諸菩 K0001V04P0979c17L; 薩於常修學眞遠離行諸菩薩衆輕 K0001V04P0979c18L; 弄毀訾如旃荼羅於不能修眞遠離 K0001V04P0979c19L; 行諸菩薩衆供養尊重如佛世尊善 K0001V04P0979c20L; 現當知是諸菩薩遠離般若波羅蜜 K0001V04P0979c21L; 多發起種種分別執著作是念言我 K0001V04P0979c22L; 所修學是眞遠離故爲非人來至我 K0001V04P0979c23L; 所稱讚護念居城邑者身心擾亂誰 K0001V04P0980a01L; 當護念稱讚敬重是諸菩薩心多憍 K0001V04P0980a02L; 慢煩惱惡業晝夜增長善現當知是 K0001V04P0980a03L; 諸菩薩於菩薩衆爲旃荼羅穢污菩 K0001V04P0980a04L; 薩摩訶薩衆亦是天上人中大賊誑 K0001V04P0980a05L; 惑天人阿素洛等其身雖服沙門法 K0001V04P0980a06L; 衣而心常懷怨賊意樂諸有發趣菩 K0001V04P0980a07L; 薩乘者不應親近供養恭敬所以者 K0001V04P0980a08L; 何此諸人等懷增上慢外似菩薩內 K0001V04P0980a09L; 多煩惱惡業增盛是故善現若諸菩 K0001V04P0980a10L; 薩眞實不捨一切智智求證無上正 K0001V04P0980a11L; 等菩提普爲利樂諸有情者不應親 K0001V04P0980a12L; 近如是惡人善現當知諸菩薩衆常 K0001V04P0980a13L; 應精進修眞事業厭離生死不著三 K0001V04P0980a14L; 界於彼惡賊旃荼羅人常應發生慈 K0001V04P0980a15L; 悲喜捨應作是念我不應起如彼惡 K0001V04P0980a16L; 人所起過患設當失念如彼暫起卽 K0001V04P0980a17L; 應覺知令速除滅是故菩薩欲證無 K0001V04P0980a18L; 上正等菩提當善覺知諸惡魔事應 K0001V04P0980a19L; 勤精進遠離除滅如彼菩薩所起過 K0001V04P0980a20L; 患勤求無上正等菩提若諸菩薩如 K0001V04P0980a21L; 是學者是爲善巧覺知魔事 K0001V04P0980a22L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十三 K0001V04P0980a23L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0980c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十四 果 K0001V04P0980c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0980c03L; 第五分勝意樂品第二十 K0001V04P0980c04L; 復次善現若諸菩薩以勝意樂欲證 K0001V04P0980c05L; 無上正等菩提常應親近供養恭敬 K0001V04P0980c06L; 尊重讚歎眞淨善友爾時善現便白 K0001V04P0980c07L; 佛言何等名爲菩薩善友佛告善現 K0001V04P0980c08L; 諸佛皆名菩薩善友若能宣說甚深 K0001V04P0980c09L; 般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩衆 K0001V04P0980c10L; 令於般若波羅蜜多甚深法門能悟 K0001V04P0980c11L; 入者亦得名爲菩薩善友布施淨戒 K0001V04P0980c12L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多當知 K0001V04P0980c13L; 亦名菩薩善友如是六種波羅蜜多 K0001V04P0980c14L; 與諸菩薩爲師爲導爲明爲炬爲光 K0001V04P0980c15L; 爲照爲舍爲護爲歸爲趣爲洲爲渚 K0001V04P0980c16L; 爲父爲母過去未來現在諸佛皆依 K0001V04P0980c17L; 六種波羅蜜多而得成辦功德事業 K0001V04P0980c18L; 所以者何如是六種波羅蜜多普能 K0001V04P0980c19L; 攝受一切佛法是故善現若諸菩薩 K0001V04P0980c20L; 欲證無上正等菩提應學六種波羅 K0001V04P0980c21L; 蜜多 K0001V04P0980c22L; 復次善現若諸菩薩欲學六種波羅 K0001V04P0981a01L; 蜜多應於般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0981a02L; 至心聽聞受持讀誦觀察義趣請決 K0001V04P0981a03L; 所疑所以者何如是般若波羅蜜多 K0001V04P0981a04L; 甚深經典能與六種波羅蜜多爲尊 K0001V04P0981a05L; 爲導爲生養母善現當知若諸菩薩 K0001V04P0981a06L; 欲得不隨他教行欲住不隨他教地 K0001V04P0981a07L; 欲斷一切有情疑欲滿一切有情願 K0001V04P0981a08L; 應學如是甚深般若波羅蜜多具壽 K0001V04P0981a09L; 善現便白佛言甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0981a10L; 以何爲相佛告善現甚深般若波羅 K0001V04P0981a11L; 蜜多無㝵爲相爾時善現復白佛言 K0001V04P0981a12L; 頗有因緣甚深般若波羅蜜多無㝵 K0001V04P0981a13L; 之相餘一切法亦得有耶佛告善現 K0001V04P0981a14L; 有因緣故甚深般若波羅蜜多無㝵 K0001V04P0981a15L; 之相餘一切法亦可說有所以者何 K0001V04P0981a16L; 以一切法無不皆如甚深般若波羅 K0001V04P0981a17L; 蜜多是空遠離具壽善現復白佛言 K0001V04P0981a18L; 若一切法皆空遠離云何有情有染 K0001V04P0981a19L; 有淨所以者何非空遠離法可說有 K0001V04P0981a20L; 染淨非空遠離能證菩提非離空遠 K0001V04P0981a21L; 離有別法可得云何令我解如是義 K0001V04P0981a22L; 佛告善現於意云何有情長夜有我 K0001V04P0981a23L; 等心執我等不善現對曰如是世尊 K0001V04P0981b01L; 佛告善現於意云何有情所執我及 K0001V04P0981b02L; 我所空遠離不善現對曰如是世尊 K0001V04P0981b03L; 佛告善現於意云何豈不有情由我 K0001V04P0981b04L; 我所流轉生死善現對曰如是世尊 K0001V04P0981b05L; 佛告善現如是有情流轉生死施設 K0001V04P0981b06L; 雜染及淸淨者由諸有情虛妄執著 K0001V04P0981b07L; 我及我所說有雜染而於其中無雜 K0001V04P0981b08L; 染者由諸有情不妄執著我及我所 K0001V04P0981b09L; 說有淸淨而於其中無淸淨者是故 K0001V04P0981b10L; 善現雖一切法皆空遠離而諸有情 K0001V04P0981b11L; 亦可施設有染有淨若諸菩薩能如 K0001V04P0981b12L; 是行名行般若波羅蜜多具壽善現 K0001V04P0981b13L; 便白佛言希有世尊雖一切法皆空 K0001V04P0981b14L; 遠離而諸有情有染有淨若諸菩薩 K0001V04P0981b15L; 能如是行則不行色受想行識世閒 K0001V04P0981b16L; 天人阿素洛等皆不能伏普勝一切 K0001V04P0981b17L; 聲聞獨覺所行之行至無勝處是諸 K0001V04P0981b18L; 菩薩由此般若波羅蜜多相應作意 K0001V04P0981b19L; 晝夜安住方便善巧趣向無上正等 K0001V04P0981b20L; 菩提疾證無上正等菩提佛告善現 K0001V04P0981b21L; 如是如是復次善現於意云何假使 K0001V04P0981b22L; 於此贍部洲中一切有情非前非後 K0001V04P0981b23L; 皆得人身發菩提心盡壽布施持此 K0001V04P0981c01L; 布施迴向菩提由此因緣得福多不 K0001V04P0981c02L; 善現對曰甚多世尊佛告善現若有 K0001V04P0981c03L; 菩薩下至一日安住般若波羅蜜多 K0001V04P0981c04L; 相應作意所獲功德甚多於前無量 K0001V04P0981c05L; 無數所以者何如是菩薩如如安住 K0001V04P0981c06L; 甚深般若波羅蜜多相應作意如是 K0001V04P0981c07L; 如是堪爲一切有情福田由此菩薩 K0001V04P0981c08L; 所起慈心諸有情類無能及者唯除 K0001V04P0981c09L; 如來應正等覺如是菩薩具勝妙慧 K0001V04P0981c10L; 由勝妙慧見諸有情受大苦惱如被 K0001V04P0981c11L; 刑戮起大悲心復以天眼見有情類 K0001V04P0981c12L; 成無閒業墮無睱處受諸苦惱或爲 K0001V04P0981c13L; 見網之所覆蔽不得正道見已悲愍 K0001V04P0981c14L; 生大厭怖普緣一切有情世閒起大 K0001V04P0981c15L; 慈悲相應作意我當普爲一切有情 K0001V04P0981c16L; 作大導師令脫衆苦雖作是念而不 K0001V04P0981c17L; 住此想亦不住餘想是名菩薩大慧 K0001V04P0981c18L; 光明由住此住能作一切世閒福田 K0001V04P0981c19L; 雖未證得一切智智而於菩提已不 K0001V04P0981c20L; 退轉堪受施主一切供養如是菩薩 K0001V04P0981c21L; 善住般若波羅蜜多旣能畢竟報施 K0001V04P0981c22L; 主恩亦能親近一切智智是故菩薩 K0001V04P0981c23L; 欲不虛受世閒信施欲示有情眞淨 K0001V04P0982a01L; 道路欲爲有情作大饒益欲爲世閒 K0001V04P0982a02L; 作大明照欲脫有情生死牢獄欲施 K0001V04P0982a03L; 有情淸淨法眼應常安住甚深般若 K0001V04P0982a04L; 波羅蜜多相應作意由此作意所有 K0001V04P0982a05L; 言說皆與般若波羅蜜多理趣相應 K0001V04P0982a06L; 諸餘作意無容暫起所以者何如是 K0001V04P0982a07L; 菩薩甚深般若波羅蜜多相應作意 K0001V04P0982a08L; 流注相續譬如有人先未曾有末尼 K0001V04P0982a09L; 寶珠後時遇得歡喜自慶遇緣還失 K0001V04P0982a10L; 生大憂惱常懷歎惜未曾離念思當 K0001V04P0982a11L; 何計還得此珠彼人由是相應作意 K0001V04P0982a12L; 緣此寶珠無時暫捨菩薩亦爾應常 K0001V04P0982a13L; 安住甚深般若波羅蜜多相應作意 K0001V04P0982a14L; 若不安住如是作意則爲喪失一切智 K0001V04P0982a15L; 智相應作意爾時善現便白佛言若 K0001V04P0982a16L; 一切法及諸作意皆離自性云何菩 K0001V04P0982a17L; 薩不離般若一切智智相應作意佛 K0001V04P0982a18L; 告善現若諸菩薩知一切法及諸作 K0001V04P0982a19L; 意皆離自性是諸菩薩不離般若一 K0001V04P0982a20L; 切智智所以者何甚深般若一切智 K0001V04P0982a21L; 智及諸作意自性皆空無增無減具 K0001V04P0982a22L; 壽善現復白佛言若深般若波羅蜜 K0001V04P0982a23L; 多自性常空無增無減云何菩薩增 K0001V04P0982b01L; 長般若波羅蜜多能近菩提佛告善 K0001V04P0982b02L; 現若諸菩薩行深般若波羅蜜多知 K0001V04P0982b03L; 一切法無增無減於深般若波羅蜜 K0001V04P0982b04L; 多亦無增減若諸菩薩能如是知聞 K0001V04P0982b05L; 一切法無增無減不驚不怖亦不沈 K0001V04P0982b06L; 沒是諸菩薩行深般若波羅蜜多已 K0001V04P0982b07L; 到究竟安住菩薩不退轉地疾證無 K0001V04P0982b08L; 上正等菩提具壽善現白言世尊爲 K0001V04P0982b09L; 卽般若波羅蜜多能行般若波羅蜜 K0001V04P0982b10L; 多不不爾善現世尊爲離般若波羅 K0001V04P0982b11L; 蜜多有法可得能行般若波羅蜜多 K0001V04P0982b12L; 不不爾善現世尊爲卽般若波羅蜜 K0001V04P0982b13L; 多空能行般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0982b14L; 現世尊爲離般若波羅蜜多空有法 K0001V04P0982b15L; 可得能行般若波羅蜜多不不爾善 K0001V04P0982b16L; 現世尊爲卽空能行般若波羅蜜多 K0001V04P0982b17L; 不不爾善現世尊爲離空有法可得 K0001V04P0982b18L; 能行般若波羅蜜多不不爾善現世 K0001V04P0982b19L; 尊爲卽空能行空不不爾善現世尊 K0001V04P0982b20L; 爲離空有法可得能行空不不爾善 K0001V04P0982b21L; 現世尊爲卽般若波羅蜜多能行空 K0001V04P0982b22L; 不不爾善現世尊爲離般若波羅蜜 K0001V04P0982b23L; 多有法可得能行空不不爾善現世 K0001V04P0982c01L; 尊爲卽色受想行識等能行般若波 K0001V04P0982c02L; 羅蜜多及行空不不爾善現世尊爲 K0001V04P0982c03L; 離色受想行識等有法可得能行般 K0001V04P0982c04L; 若波羅蜜多及行空不不爾善現世 K0001V04P0982c05L; 尊爲卽色受想行識等空能行般若 K0001V04P0982c06L; 波羅蜜多及行空不不爾善現世尊 K0001V04P0982c07L; 爲離色受想行識等空能行般若波 K0001V04P0982c08L; 羅蜜多及行空不不爾善現爾時善 K0001V04P0982c09L; 現便白佛言若爾菩薩以何等法能 K0001V04P0982c10L; 行般若波羅蜜多及能行空佛告善 K0001V04P0982c11L; 現於意云何汝見有法能行般若波 K0001V04P0982c12L; 羅蜜多及行空不善現對曰不也世 K0001V04P0982c13L; 尊佛告善現於意云何汝見有般若 K0001V04P0982c14L; 波羅蜜多及見有空是諸菩薩所行 K0001V04P0982c15L; 處不善現對曰不也世尊佛告善現 K0001V04P0982c16L; 於意云何汝所不見法是法可得不 K0001V04P0982c17L; 善現對曰不也世尊佛告善現於意 K0001V04P0982c18L; 云何不可得法頗有生不善現對曰 K0001V04P0982c19L; 不也世尊佛告善現汝所不見所不 K0001V04P0982c20L; 得法所有實相卽是菩薩無生法忍 K0001V04P0982c21L; 菩薩成就如是忍者便於無上正等 K0001V04P0982c22L; 菩提堪得受記亦名如來無所畏道 K0001V04P0982c23L; 若諸菩薩勤行此道不得無上正等 K0001V04P0983a01L; 覺智大智妙智自然人智一切智智 K0001V04P0983a02L; 及如來智無有是處具壽善現復白 K0001V04P0983a03L; 佛言菩薩爲以諸法無生於佛菩提 K0001V04P0983a04L; 得受記不不爾善現世尊若爾菩薩云 K0001V04P0983a05L; 何受菩提記佛告善現於意云何汝 K0001V04P0983a06L; 見有法於佛菩提得受記不善現對 K0001V04P0983a07L; 曰不也世尊我不見法於佛菩提堪 K0001V04P0983a08L; 得受記亦不見法於佛菩提有能證 K0001V04P0983a09L; 者證時證處及由此證若所證法皆 K0001V04P0983a10L; 亦不見佛告善現以一切法不可得 K0001V04P0983a11L; 故不應念言於佛菩提此是能證此 K0001V04P0983a12L; 是所證時天帝釋便白佛言如是般 K0001V04P0983a13L; 若波羅蜜多最爲甚深難見難覺畢 K0001V04P0983a14L; 竟離故非少善根諸有情類能於如 K0001V04P0983a15L; 是甚深般若波羅蜜多書寫聽聞受 K0001V04P0983a16L; 持讀誦爾時佛告天帝釋言如是如 K0001V04P0983a17L; 是如汝所說憍尸迦假使於此贍部 K0001V04P0983a18L; 洲中一切有情悉皆成就十善業道 K0001V04P0983a19L; 如是福聚於能書寫聽聞受持讀誦 K0001V04P0983a20L; 般若波羅蜜多甚深經典所獲功德 K0001V04P0983a21L; 百分不及一千分不及一乃至鄔波 K0001V04P0983a22L; 尼殺曇分亦不及一時有苾芻告天 K0001V04P0983a23L; 帝釋有於般若波羅蜜多書寫聽聞 K0001V04P0983b01L; 受持讀誦所獲功德勝於仁者天帝 K0001V04P0983b02L; 釋言彼有情類初發心時尚勝於我 K0001V04P0983b03L; 況於般若波羅蜜多書寫聽聞受持 K0001V04P0983b04L; 讀誦精勤修學如理思惟苾芻當知 K0001V04P0983b05L; 彼有情類卽是菩薩如是菩薩所獲 K0001V04P0983b06L; 福聚普勝一切世閒天人阿素洛等 K0001V04P0983b07L; 如是菩薩所獲福聚亦勝預流一來 K0001V04P0983b08L; 不還應果獨覺亦勝菩薩遠離般若 K0001V04P0983b09L; 波羅蜜多方便善巧修行布施淨戒 K0001V04P0983b10L; 安忍精進靜慮波羅蜜多及餘功德 K0001V04P0983b11L; 苾芻當知若諸菩薩如說修行甚深 K0001V04P0983b12L; 般若波羅蜜多方便善巧是諸菩薩 K0001V04P0983b13L; 普勝一切世閒天人阿素洛等世閒 K0001V04P0983b14L; 天人阿素洛等皆應供養所以者何 K0001V04P0983b15L; 是諸菩薩於深般若波羅蜜多能如 K0001V04P0983b16L; 說行究竟隨轉是諸菩薩能紹一切 K0001V04P0983b17L; 智智種性令不斷絕常不遠離諸佛 K0001V04P0983b18L; 世尊常不遠離妙菩提座常能濟拔 K0001V04P0983b19L; 溺生死泥諸有情類是諸菩薩如是 K0001V04P0983b20L; 學時常學菩薩所應學法不學二乘 K0001V04P0983b21L; 所應學法諸天神等常隨擁護四大 K0001V04P0983b22L; 天王來至其所供養恭敬咸作是言 K0001V04P0983b23L; 善哉大士當勤精進學菩薩衆所應 K0001V04P0983c01L; 學法疾當安坐妙菩提座速證無上 K0001V04P0983c02L; 正等菩提如昔天王所奉四鉢我亦 K0001V04P0983c03L; 當奉苾芻當知是諸菩薩我等天帝 K0001V04P0983c04L; 尚往其所供養恭敬況餘天神苾芻 K0001V04P0983c05L; 當知是諸菩薩如是學時一切如來 K0001V04P0983c06L; 及諸菩薩諸天龍等常隨守護由此 K0001V04P0983c07L; 因緣世閒危厄身心憂苦皆不侵害 K0001V04P0983c08L; 所有疾病亦復不起苾芻當知是諸 K0001V04P0983c09L; 菩薩獲如是等現法勝利後世功德 K0001V04P0983c10L; 無量無邊時阿難陁竊作是念天主 K0001V04P0983c11L; 帝釋爲自辯才讚說如是菩薩功德 K0001V04P0983c12L; 爲是如來威神加被時天帝釋承佛 K0001V04P0983c13L; 威神知阿難陁心之所念白言大德 K0001V04P0983c14L; 非我辯才皆是如來威神加被爾時 K0001V04P0983c15L; 佛告阿難陁言如是如是今天帝釋 K0001V04P0983c16L; 承佛威神能如是說慶喜當知若時 K0001V04P0983c17L; 菩薩於深般若波羅蜜多思惟修學 K0001V04P0983c18L; 三千世界一切惡魔皆生疑怖咸作 K0001V04P0983c19L; 是念此諸菩薩爲於中閒便證實際 K0001V04P0983c20L; 墮二乘地爲趣無上正等菩提轉妙 K0001V04P0983c21L; 法輪空我境界 K0001V04P0983c22L; 第五分修學品第二十一 K0001V04P0983c23L; 復次慶喜若時菩薩修學般若波羅 K0001V04P0984a01L; 蜜多晝夜精勤常不捨離時魔眷屬 K0001V04P0984a02L; 如箭入心怖戰憂惶不任自處復次 K0001V04P0984a03L; 慶喜若時菩薩修學般若波羅蜜多 K0001V04P0984a04L; 晝夜精勤將至究竟時魔眷屬來至 K0001V04P0984a05L; 其所化作種種可怖畏事欲令菩薩 K0001V04P0984a06L; 身心驚惶於大菩提暫退便足復次 K0001V04P0984a07L; 慶喜非諸菩薩修學般若波羅蜜多 K0001V04P0984a08L; 皆爲惡魔之所擾亂若諸菩薩先世 K0001V04P0984a09L; 聞此甚深般若波羅蜜多無信解心 K0001V04P0984a10L; 毀訾誹謗是諸菩薩修學般若波羅 K0001V04P0984a11L; 蜜多便爲惡魔之所擾亂復次慶喜 K0001V04P0984a12L; 若諸菩薩聞深般若波羅蜜多疑惑 K0001V04P0984a13L; 猶豫爲有爲無是諸菩薩修學般若 K0001V04P0984a14L; 波羅蜜多便爲惡魔之所擾亂復次 K0001V04P0984a15L; 慶喜若諸菩薩遠離善友惡友攝持 K0001V04P0984a16L; 不聞般若波羅蜜多甚深義處由不 K0001V04P0984a17L; 聞故不知不見云何修學甚深般若 K0001V04P0984a18L; 波羅蜜多是諸菩薩修學般若波羅 K0001V04P0984a19L; 蜜多便爲惡魔之所擾亂復次慶喜 K0001V04P0984a20L; 若諸菩薩攝受邪法爾時惡魔便作 K0001V04P0984a21L; 是念今此菩薩與我爲伴令無量人 K0001V04P0984a22L; 棄捨正法滿我所願是諸菩薩修學 K0001V04P0984a23L; 般若波羅蜜多便爲惡魔之所擾亂 K0001V04P0984b01L; 復次慶喜若諸菩薩聞說般若波羅 K0001V04P0984b02L; 蜜多甚深經時告餘菩薩如是般若 K0001V04P0984b03L; 波羅蜜多理趣甚深難信難解何用 K0001V04P0984b04L; 書寫受持讀誦我尚不能得其源底 K0001V04P0984b05L; 況餘薄福淺智者哉是諸菩薩修學 K0001V04P0984b06L; 般若波羅蜜多便爲惡魔之所擾亂 K0001V04P0984b07L; 復次慶喜若諸菩薩輕餘菩薩謂作 K0001V04P0984b08L; 是言我能安住眞遠離行汝等皆無 K0001V04P0984b09L; 爾時惡魔歡喜慶快是諸菩薩修學 K0001V04P0984b10L; 般若波羅蜜多便爲惡魔之所擾亂 K0001V04P0984b11L; 復次慶喜若時菩薩自恃名姓及所 K0001V04P0984b12L; 修行杜多功德輕蔑諸餘修勝善法 K0001V04P0984b13L; 諸菩薩衆常自稱讚毀訾他人無不 K0001V04P0984b14L; 退轉諸行狀相而謂自有起煩惱業 K0001V04P0984b15L; 爾時惡魔便大歡喜作如是念今此 K0001V04P0984b16L; 菩薩令我境土宮殿不空增益地獄 K0001V04P0984b17L; 傍生鬼界是時惡魔助其神力令轉 K0001V04P0984b18L; 增益威力辯才由此多人信受其語 K0001V04P0984b19L; 因斯勸發同彼惡見同惡見已隨彼 K0001V04P0984b20L; 邪學隨邪學已煩惱熾盛心顚倒故 K0001V04P0984b21L; 所起三業皆能感得不可愛果由此 K0001V04P0984b22L; 因緣增長惡趣令魔宮殿轉更充滿 K0001V04P0984b23L; 由此惡魔歡喜踊躍諸有所作隨意 K0001V04P0984c01L; 自在是諸菩薩修學般若波羅蜜多 K0001V04P0984c02L; 便爲惡魔之所擾亂復次慶喜若時 K0001V04P0984c03L; 菩薩與求聲聞獨覺乘者更相毀蔑 K0001V04P0984c04L; 鬪諍誹謗爾時惡魔便作是念今此 K0001V04P0984c05L; 菩薩雖遠菩提而不極遠雖近惡趣 K0001V04P0984c06L; 而不甚近若時菩薩與菩薩乘善男 K0001V04P0984c07L; 子等更相毀蔑鬪諍誹謗爾時惡魔 K0001V04P0984c08L; 便作是念此二菩薩極遠菩提甚近 K0001V04P0984c09L; 惡趣作是念已歡喜踊躍增其威勢 K0001V04P0984c10L; 令二朋黨鬪諍不息使餘無量無邊 K0001V04P0984c11L; 有情皆於大乘深心厭離是諸菩薩 K0001V04P0984c12L; 修學般若波羅蜜多便爲惡魔之所 K0001V04P0984c13L; 擾亂復次慶喜若諸菩薩未得菩提 K0001V04P0984c14L; 不退轉記於得菩提不退轉記諸菩 K0001V04P0984c15L; 薩所起損害心鬪諍輕蔑罵辱誹謗 K0001V04P0984c16L; 是諸菩薩隨起爾所念不饒益心還 K0001V04P0984c17L; 退爾所劫曾修勝行經爾所時遠離 K0001V04P0984c18L; 善友還受爾所生死繫縛若不棄捨 K0001V04P0984c19L; 大菩提心還爾所劫被弘誓鎧勤修 K0001V04P0984c20L; 勝行時無閒斷然後乃補爾所功德 K0001V04P0984c21L; 爾時慶喜便白佛言是諸菩薩所起 K0001V04P0984c22L; 惡心生死罪苦爲要流轉經爾所時 K0001V04P0984c23L; 爲於中閒亦得出離是諸菩薩所退 K0001V04P0985a01L; 勝行爲要精勤經爾所劫時無閒斷 K0001V04P0985a02L; 然後乃補爲於中閒有復本義佛告 K0001V04P0985a03L; 慶喜我爲菩薩獨覺聲聞說有出罪 K0001V04P0985a04L; 還補善法慶喜當知若諸菩薩造此 K0001V04P0985a05L; 罪後心無慚愧懷惡不捨不能如法 K0001V04P0985a06L; 發露悔過我說彼類於其中閒無出 K0001V04P0985a07L; 罪苦還補善義若諸菩薩造此罪後 K0001V04P0985a08L; 深生慚愧心不繫惡尋能如法發露 K0001V04P0985a09L; 悔過作如是念我今已得難得人身 K0001V04P0985a10L; 何容復起如是過惡失大善利我應 K0001V04P0985a11L; 饒益一切有情何乃於中反作衰損 K0001V04P0985a12L; 我應恭敬一切有情如僕事主何乃 K0001V04P0985a13L; 於中反生憍慢毀辱淩蔑我應忍受 K0001V04P0985a14L; 一切有情捶打訶罵何容於彼反以 K0001V04P0985a15L; 暴惡身語加報我應和解一切有情 K0001V04P0985a16L; 令相敬愛何容復起勃惡語言與彼 K0001V04P0985a17L; 乖諍我應堪耐一切有情長時履踐 K0001V04P0985a18L; 猶如道路亦如橋梁何容於彼反加 K0001V04P0985a19L; 淩辱我求無上正等菩提爲拔有情 K0001V04P0985a20L; 生死大苦令得究竟安樂涅槃何容 K0001V04P0985a21L; 反欲加之以苦我應從今盡未來際 K0001V04P0985a22L; 如愚如啞如聾如盲於諸有情無所 K0001V04P0985a23L; 分別假使斬截頭足手臂挑目割耳 K0001V04P0985b01L; 劓鼻截舌鋸解一切身分支體於彼 K0001V04P0985b02L; 有情終不起惡若我起惡卽便退壞 K0001V04P0985b03L; 所發無上正等覺心障㝵所求一切 K0001V04P0985b04L; 智智不能利益安樂有情慶喜當知 K0001V04P0985b05L; 是諸菩薩我說中閒有出罪苦還補 K0001V04P0985b06L; 善義非要經於爾所劫數惡魔於彼 K0001V04P0985b07L; 不能擾亂疾證無上正等菩提復次 K0001V04P0985b08L; 慶喜諸菩薩衆與求聲聞獨覺乘者 K0001V04P0985b09L; 不應交涉設與交涉不應共住設與 K0001V04P0985b10L; 共住不應與彼論義決擇勿因此故 K0001V04P0985b11L; 起忿恚心或復令生麤惡言說便㝵 K0001V04P0985b12L; 無上正等菩提亦壞無邊菩薩行法 K0001V04P0985b13L; 若諸菩薩與菩薩乘善男子等共住 K0001V04P0985b14L; 相視尊重敬事應如大師復作是念 K0001V04P0985b15L; 彼是我等眞淨善友同載一舩同一 K0001V04P0985b16L; 所趣同行一道同一事業學時學處 K0001V04P0985b17L; 及所學法若由此學皆無有異復作 K0001V04P0985b18L; 是念若彼菩薩住雜作意我當於中 K0001V04P0985b19L; 不同彼學若彼菩薩離雜作意我當 K0001V04P0985b20L; 於中常同彼學若諸菩薩如是學時 K0001V04P0985b21L; 疾證所求一切智智爾時善現便白 K0001V04P0985b22L; 佛言若諸菩薩爲盡故學爲不生故 K0001V04P0985b23L; 學爲離故學爲滅故學是學一切智 K0001V04P0985c01L; 智不佛告善現若諸菩薩如是學時 K0001V04P0985c02L; 非學一切智智具壽善現復白佛言 K0001V04P0985c03L; 何緣菩薩如是學時非學一切智智 K0001V04P0985c04L; 佛告善現於意云何佛證眞如極圓 K0001V04P0985c05L; 滿故說名如來應正等覺如是眞如 K0001V04P0985c06L; 可說爲盡乃至滅不善現對曰不也 K0001V04P0985c07L; 世尊何以故眞如無相不可說盡乃 K0001V04P0985c08L; 至滅故佛告善現是故菩薩如是學 K0001V04P0985c09L; 時非學一切智智若諸菩薩不爲盡 K0001V04P0985c10L; 故學乃至不爲滅故學如是學時是 K0001V04P0985c11L; 學一切智智亦學般若波羅蜜多亦 K0001V04P0985c12L; 學佛地力無畏等無邊佛法善現當 K0001V04P0985c13L; 知若諸菩薩如是學時至一切學究 K0001V04P0985c14L; 竟彼岸天魔外道皆不能伏息除諸 K0001V04P0985c15L; 惡衆善圓滿少分有情能如是學是 K0001V04P0985c16L; 故菩薩欲墮極少有情數者當勤修 K0001V04P0985c17L; 學甚深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0985c18L; 第五分根栽品第二十二之一 K0001V04P0985c19L; 復次善現若諸菩薩如是修學甚深 K0001V04P0985c20L; 般若波羅蜜多方便善巧不起根栽 K0001V04P0985c21L; 俱行之心不起慳悋犯戒瞋忿懈怠 K0001V04P0985c22L; 散動惡慧猶豫俱行之心復次善現 K0001V04P0985c23L; 若諸菩薩如是修學甚深般若波羅 K0001V04P0986a01L; 蜜多方便善巧能攝一切波羅蜜多 K0001V04P0986a02L; 譬如身見能具攝受六十二見如是 K0001V04P0986a03L; 般若波羅蜜多攝受一切波羅蜜多 K0001V04P0986a04L; 譬如命根遍能攝受所餘諸根命根 K0001V04P0986a05L; 滅時諸根隨滅如是般若波羅蜜多 K0001V04P0986a06L; 攝受一切波羅蜜多若失般若波羅 K0001V04P0986a07L; 蜜多則失一切波羅蜜多所以者何 K0001V04P0986a08L; 甚深般若波羅蜜多能持一切殊勝 K0001V04P0986a09L; 善法能滅一切惡不善法是故善現 K0001V04P0986a10L; 若諸菩薩欲攝一切波羅蜜多應學 K0001V04P0986a11L; 般若波羅蜜多若諸菩薩能學般若 K0001V04P0986a12L; 波羅蜜多於諸有情最尊最勝復次 K0001V04P0986a13L; 善現於意云何於此三千大千世界 K0001V04P0986a14L; 諸有情類寧爲多不善現對曰甚多 K0001V04P0986a15L; 世尊贍部洲中諸有情類其數尚多 K0001V04P0986a16L; 況三千界佛告善現假使三千大千 K0001V04P0986a17L; 世界一切有情皆成菩薩一一皆以上 K0001V04P0986a18L; 妙樂具盡壽供養一切有情於意云 K0001V04P0986a19L; 何是諸菩薩由此因緣得福多不善 K0001V04P0986a20L; 現對曰甚多世尊佛告善現若有菩 K0001V04P0986a21L; 薩修學般若波羅蜜多如彈指頃其 K0001V04P0986a22L; 福勝彼無量無邊所以者何甚深般 K0001V04P0986a23L; 若波羅蜜多具大義用能攝無上正 K0001V04P0986b01L; 等菩提是故善現若諸菩薩欲證無 K0001V04P0986b02L; 上正等菩提欲爲一切有情上首欲 K0001V04P0986b03L; 普饒益一切有情欲爲一切有情依 K0001V04P0986b04L; 怙欲證一切圓滿佛法欲行諸佛所 K0001V04P0986b05L; 行境界欲遊戲佛所遊戲處欲作諸 K0001V04P0986b06L; 佛大師子吼欲以一音爲三千界一 K0001V04P0986b07L; 切有情宣說正法普令一切獲大饒 K0001V04P0986b08L; 益當學般若波羅蜜多善現當知我 K0001V04P0986b09L; 曾不見有諸菩薩修學般若波羅蜜 K0001V04P0986b10L; 多而不能得世出世閒功德勝利爾 K0001V04P0986b11L; 時善現便白佛言菩薩修學甚深般 K0001V04P0986b12L; 若波羅蜜多豈亦能得聲聞獨覺功 K0001V04P0986b13L; 德善根佛告善現聲聞獨覺功德善 K0001V04P0986b14L; 根此菩薩衆亦皆能得但於其中心 K0001V04P0986b15L; 不樂住以勝智見無倒觀察超過聲 K0001V04P0986b16L; 聞及獨覺地爲彼開示令皆證得復 K0001V04P0986b17L; 次善現若諸菩薩如是學時則爲一 K0001V04P0986b18L; 切世閒天人阿素洛等眞淨福田超 K0001V04P0986b19L; 諸世閒聲聞獨覺福田之上疾能證 K0001V04P0986b20L; 得一切智智常不捨離甚深般若波 K0001V04P0986b21L; 羅蜜多菩薩若能修行般若波羅蜜 K0001V04P0986b22L; 多當知已於一切智智得不退轉遠 K0001V04P0986b23L; 離聲聞獨覺等地親近無上正等菩 K0001V04P0986c01L; 提善現當知若諸菩薩作如是念此 K0001V04P0986c02L; 是般若波羅蜜多我由般若波羅蜜 K0001V04P0986c03L; 多當能引發一切智智是諸菩薩非 K0001V04P0986c04L; 行般若波羅蜜多亦於般若波羅蜜 K0001V04P0986c05L; 多不知不見若諸菩薩不作是念此 K0001V04P0986c06L; 是般若波羅蜜多我由般若波羅蜜 K0001V04P0986c07L; 多當能引發一切智智是諸菩薩是 K0001V04P0986c08L; 行般若波羅蜜多亦於般若波羅蜜 K0001V04P0986c09L; 多能知能見復次善現若諸菩薩不 K0001V04P0986c10L; 見般若波羅蜜多不聞不覺不知般 K0001V04P0986c11L; 若波羅蜜多於不見聞覺知諸法亦 K0001V04P0986c12L; 不分別是行般若波羅蜜多時天帝 K0001V04P0986c13L; 釋作是念言若諸菩薩修行般若波 K0001V04P0986c14L; 羅蜜多尚勝一切有情之類況得無 K0001V04P0986c15L; 上正等菩提若諸有情聞說一切智 K0001V04P0986c16L; 智名字深生信解尚爲獲得人中善 K0001V04P0986c17L; 利及得世閒最勝壽命況發無上正 K0001V04P0986c18L; 等覺心或能聽聞甚深般若波羅蜜 K0001V04P0986c19L; 多是諸有情世閒敬愛當能調御一 K0001V04P0986c20L; 切有情作是念已卽便化作微妙音 K0001V04P0986c21L; 花捧散如來及諸菩薩旣散華已作 K0001V04P0986c22L; 是願言若諸菩薩求趣無上正等菩 K0001V04P0986c23L; 提以我所生善根功德願彼佛法速 K0001V04P0987a01L; 得圓滿願彼所求一切智法及無漏 K0001V04P0987a02L; 法速得圓滿作是願已便白佛言若 K0001V04P0987a03L; 菩薩乘善男子等已發無上正等覺 K0001V04P0987a04L; 心我終不生一念異意令其退轉大 K0001V04P0987a05L; 菩提心我終不生一念異意令諸菩 K0001V04P0987a06L; 薩厭大菩提退住聲聞獨覺等地我 K0001V04P0987a07L; 終不起一念異心令諸菩薩退失大 K0001V04P0987a08L; 悲相應作意若諸菩薩已發大心我 K0001V04P0987a09L; 願彼心倍復增進願彼菩薩見生死 K0001V04P0987a10L; 中種種苦已爲欲利樂世閒天人阿 K0001V04P0987a11L; 素洛等發起種種堅固大願我旣自 K0001V04P0987a12L; 度亦當精勤度未度者我旣自脫亦 K0001V04P0987a13L; 當精勤脫未脫者我旣自安亦當精 K0001V04P0987a14L; 勤安未安者我旣自證究竟涅槃亦 K0001V04P0987a15L; 當精勤令未證者皆同證得究竟涅 K0001V04P0987a16L; 槃世尊若有情類於初發心菩薩功 K0001V04P0987a17L; 德深心隨喜得幾所福於久發心修 K0001V04P0987a18L; 諸勝行菩薩功德於不退轉地菩薩 K0001V04P0987a19L; 功德於一生所繫菩薩功德深心隨 K0001V04P0987a20L; 喜得幾所福爾時佛告天帝釋言妙 K0001V04P0987a21L; 高山王可知兩數此有情類隨喜俱 K0001V04P0987a22L; 心所生福德不可知量乃至三千大 K0001V04P0987a23L; 千世界可知兩數此有情類隨喜俱 K0001V04P0987b01L; 心所生福德不可知量時天帝釋復 K0001V04P0987b02L; 白佛言若諸有情於諸菩薩從初發 K0001V04P0987b03L; 心乃至得佛功德善根不生隨喜或 K0001V04P0987b04L; 復於彼隨喜功德不聞不知當知皆 K0001V04P0987b05L; 是魔所執持魔所魅著魔之朋黨 K0001V04P0987b06L; 魔天界歿來生此閒所以者何若諸 K0001V04P0987b07L; 菩薩發菩提心修菩薩行得不退轉 K0001V04P0987b08L; 至究竟位有能於彼起隨喜心定能 K0001V04P0987b09L; 破壞衆魔眷屬疾能證得一切智智 K0001V04P0987b10L; 若諸有情深心敬愛佛法僧寶隨所 K0001V04P0987b11L; 生處常欲見佛聞法遇僧於諸菩薩 K0001V04P0987b12L; 功德善根應深隨喜迴向菩提不生 K0001V04P0987b13L; 執著若能如是疾證無上正等菩提 K0001V04P0987b14L; 利樂有情破魔軍衆爾時佛告天帝 K0001V04P0987b15L; 釋言如是如是如汝所說憍尸迦若 K0001V04P0987b16L; 諸有情於諸菩薩功德善根深心隨 K0001V04P0987b17L; 喜迴向菩提速能圓滿諸菩薩行疾 K0001V04P0987b18L; 證無上正等菩提若諸有情於諸菩 K0001V04P0987b19L; 薩功德善根深心隨喜迴向菩提是 K0001V04P0987b20L; 諸有情具大勢力常能奉事諸佛世 K0001V04P0987b21L; 尊於深經典善知義趣隨所生處一 K0001V04P0987b22L; 切世閒恭敬供養不見惡色不聞惡 K0001V04P0987b23L; 聲不嗅惡香不嘗惡味不覺惡觸不 K0001V04P0987c01L; 思惡法不墮惡趣生人天中恒受勝 K0001V04P0987c02L; 樂何以故憍尸迦是諸有情能於無 K0001V04P0987c03L; 量菩薩功德深心隨喜迴向菩提善 K0001V04P0987c04L; 根增進疾能證得一切智智饒益無 K0001V04P0987c05L; 量無數有情令住無餘般涅槃界以 K0001V04P0987c06L; 是故憍尸迦住菩薩乘善男子等於 K0001V04P0987c07L; 諸菩薩功德善根皆應隨喜迴向菩 K0001V04P0987c08L; 提利樂無邊諸有情類爾時善現便 K0001V04P0987c09L; 白佛言心旣如幻云何菩薩能證無 K0001V04P0987c10L; 上正等菩提佛告善現於意云何汝 K0001V04P0987c11L; 爲見有如幻心不善現對曰不也世 K0001V04P0987c12L; 尊佛告善現於意云何汝見幻不善 K0001V04P0987c13L; 現對曰不也世尊佛告善現於意云 K0001V04P0987c14L; 何若汝不見幻不見如幻心若處無 K0001V04P0987c15L; 幻無如幻心汝見有是心能得菩提 K0001V04P0987c16L; 不善現對曰不也世尊佛告善現於 K0001V04P0987c17L; 意云何若處離幻離如幻心汝見有 K0001V04P0987c18L; 是法能得菩提不善現對曰不也世 K0001V04P0987c19L; 尊我都不見卽離心法說何等法若 K0001V04P0987c20L; 有若無以一切法畢竟離故不可施 K0001V04P0987c21L; 設是有是無若法不可施設有無則 K0001V04P0987c22L; 不可說能得菩提非無所有法能得 K0001V04P0987c23L; 菩提故由此般若波羅蜜多亦畢竟 K0001V04P0988a01L; 離不應修遣亦復不應有所引發無 K0001V04P0988a02L; 上菩提亦畢竟離云何可說諸菩薩 K0001V04P0988a03L; 衆依深般若波羅蜜多能證菩提是 K0001V04P0988a04L; 故般若波羅蜜多應不可說能證無 K0001V04P0988a05L; 上正等菩提離法不得離法故佛告 K0001V04P0988a06L; 善現善哉善哉如是如是甚深般若 K0001V04P0988a07L; 波羅蜜多無上菩提俱畢竟離甚深 K0001V04P0988a08L; 般若波羅蜜多畢竟離故得畢竟離 K0001V04P0988a09L; 無上菩提若深般若波羅蜜多非畢 K0001V04P0988a10L; 竟離應非般若波羅蜜多是故善現 K0001V04P0988a11L; 非不依止甚深般若波羅蜜多得大 K0001V04P0988a12L; 菩提雖非離法能得離法而得菩提 K0001V04P0988a13L; 非不依止甚深般若波羅蜜多是故 K0001V04P0988a14L; 菩薩欲得無上正等菩提應勤修學 K0001V04P0988a15L; 甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0988a16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十四 K0001V04P0988a17L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0988b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十五 果 K0001V04P0988b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0988b03L; 第五分根栽品第二十二之二 K0001V04P0988b04L; 爾時善現便白佛言此諸菩薩行甚 K0001V04P0988b05L; 深義佛告善現如是如是此諸菩薩 K0001V04P0988b06L; 行甚深義善現當知此諸菩薩能爲 K0001V04P0988b07L; 難事謂所行義雖復甚深而於聲聞 K0001V04P0988b08L; 獨覺地法能不作證具壽善現復白 K0001V04P0988b09L; 佛言如我解佛所說義者此諸菩薩 K0001V04P0988b10L; 所作不難不應說彼能爲難事所以 K0001V04P0988b11L; 者何此諸菩薩所證深義旣不可得 K0001V04P0988b12L; 能證般若波羅蜜多亦不可得證法 K0001V04P0988b13L; 證者證處證時亦不可得若諸菩薩 K0001V04P0988b14L; 聞如是語心不沈沒亦不憂悔不驚 K0001V04P0988b15L; 不怖是行般若波羅蜜多此諸菩薩 K0001V04P0988b16L; 如是行時不見衆相亦復不見我行 K0001V04P0988b17L; 般若波羅蜜多而近無上正等菩提 K0001V04P0988b18L; 遠離聲聞獨覺等地此諸菩薩於如 K0001V04P0988b19L; 是事亦不分別譬如虛空不作是念 K0001V04P0988b20L; 我去彼事若遠若近所以者何虛空 K0001V04P0988b21L; 無動無分別故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0988b22L; 亦復如是不作是念聲聞獨覺去我 K0001V04P0988c01L; 爲遠無上菩提去我爲近所以者何 K0001V04P0988c02L; 甚深般若波羅蜜多於一切法無分 K0001V04P0988c03L; 別故譬如幻士不作是念幻質幻師 K0001V04P0988c04L; 去我爲近傍觀衆等去我爲遠所以 K0001V04P0988c05L; 者何所幻化者無分別故甚深般若 K0001V04P0988c06L; 波羅蜜多亦復如是不作是念聲聞 K0001V04P0988c07L; 獨覺去我爲遠無上菩提去我爲近 K0001V04P0988c08L; 所以者何甚深般若波羅蜜多於一 K0001V04P0988c09L; 切法無分別故影像等喩應知亦然 K0001V04P0988c10L; 譬如如來應正等覺於一切法無愛 K0001V04P0988c11L; 無憎所以者何如來永斷一切分別 K0001V04P0988c12L; 愛憎等故甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P0988c13L; 如是於一切法無愛無憎所以者何 K0001V04P0988c14L; 甚深般若波羅蜜多一切分別皆永 K0001V04P0988c15L; 斷故譬如如來所變化者雖有所作 K0001V04P0988c16L; 而無分別甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P0988c17L; 如是雖能成辦所作事業而無分別 K0001V04P0988c18L; 譬如巧匠造男女等種種機關此諸 K0001V04P0988c19L; 機關雖有動作而無分別甚深般若 K0001V04P0988c20L; 波羅蜜多亦復如是雖作種種所應 K0001V04P0988c21L; 作事而無分別時舍利子謂善現言 K0001V04P0988c22L; 若諸菩薩行深般若波羅蜜多爲行 K0001V04P0988c23L; 堅固法爲行不堅固法善現報言若 K0001V04P0989a01L; 諸菩薩行深般若波羅蜜多行不堅 K0001V04P0989a02L; 固法不行堅固法時有無量欲界天 K0001V04P0989a03L; 子作是念言若諸菩薩能發無上正 K0001V04P0989a04L; 等覺心雖行般若波羅蜜多甚深義 K0001V04P0989a05L; 趣而於實際能不作證不墮聲聞及 K0001V04P0989a06L; 獨覺地由此因緣甚爲希有能爲難 K0001V04P0989a07L; 事一切世閒皆應敬禮具壽善現知 K0001V04P0989a08L; 諸天子心之所念便告之言若諸菩 K0001V04P0989a09L; 薩行深般若波羅蜜多不證實際不 K0001V04P0989a10L; 墮聲聞及獨覺地非甚希有未爲難 K0001V04P0989a11L; 事若諸菩薩知一切法及諸有情畢 K0001V04P0989a12L; 竟非有皆不可得而發無上正等覺 K0001V04P0989a13L; 心被精進甲誓度無量無邊有情令 K0001V04P0989a14L; 入無餘般涅槃界乃甚希有能爲難 K0001V04P0989a15L; 事天子當知若諸菩薩雖知諸法及 K0001V04P0989a16L; 諸有情皆不可得而發無上正等覺 K0001V04P0989a17L; 心被精進甲爲欲調伏諸有情類如 K0001V04P0989a18L; 有爲欲調伏虛空被堅固鎧與虛空 K0001V04P0989a19L; 戰何以故諸天子虛空離故有情亦 K0001V04P0989a20L; 離有情離故鎧甲亦離有情離故饒 K0001V04P0989a21L; 益事亦離有情離故五蘊亦離有情 K0001V04P0989a22L; 離故一切法亦離若諸菩薩聞如是 K0001V04P0989a23L; 語心不沈沒亦不憂悔不驚不怖是 K0001V04P0989b01L; 行般若波羅蜜多爾時世尊告善現 K0001V04P0989b02L; 曰何因緣故是諸菩薩聞如是語心 K0001V04P0989b03L; 不沈沒亦不憂悔不驚不怖具壽善 K0001V04P0989b04L; 現白言世尊以一切法皆遠離故無 K0001V04P0989b05L; 所有故所以者何是諸菩薩於一切 K0001V04P0989b06L; 法若能沈等若所沈等若沈等處若 K0001V04P0989b07L; 沈等時若沈等者由此沈等皆無所 K0001V04P0989b08L; 得以一切法不可得故若諸菩薩聞 K0001V04P0989b09L; 如是事心不沈沒亦不憂悔不驚不 K0001V04P0989b10L; 怖是行般若波羅蜜多若諸菩薩如 K0001V04P0989b11L; 是行時諸天帝釋大梵天王世界主 K0001V04P0989b12L; 等皆共敬禮佛告善現若諸菩薩能 K0001V04P0989b13L; 如是行甚深般若波羅蜜多非但恒 K0001V04P0989b14L; 爲諸天帝釋大梵天王世界主等皆 K0001V04P0989b15L; 共敬禮是諸菩薩亦爲過此極光淨 K0001V04P0989b16L; 天若遍淨天若廣果天若淨居天及 K0001V04P0989b17L; 餘天龍阿素洛等皆共敬禮亦爲十 K0001V04P0989b18L; 方無量無數無邊世界諸佛菩薩皆 K0001V04P0989b19L; 共護念善現當知是諸菩薩常爲諸 K0001V04P0989b20L; 佛諸菩薩衆及諸天龍阿素洛等憶 K0001V04P0989b21L; 念守護功德善根念念增長疾證無 K0001V04P0989b22L; 上正等菩提善現當知是諸菩薩已 K0001V04P0989b23L; 住菩薩不退轉位假使十方殑伽沙 K0001V04P0989c01L; 等諸佛世界一切有情皆變爲魔是 K0001V04P0989c02L; 諸魔衆各復化作爾所惡魔此諸惡 K0001V04P0989c03L; 魔皆有無量無數神力是諸惡魔盡 K0001V04P0989c04L; 其神力不能留難此諸菩薩令其不 K0001V04P0989c05L; 行甚深般若波羅蜜多及於菩提或 K0001V04P0989c06L; 有退轉善現當知若諸菩薩成就二 K0001V04P0989c07L; 法一切惡魔不能留難何等爲二一 K0001V04P0989c08L; 者觀察一切法空二者不捨一切有 K0001V04P0989c09L; 情復次善現若諸菩薩成就二法一 K0001V04P0989c10L; 切惡魔不能障㝵何等爲二一者如 K0001V04P0989c11L; 說皆悉能行二者常爲諸佛護念善 K0001V04P0989c12L; 現當知若諸菩薩成就如是二種勝 K0001V04P0989c13L; 法諸天神等常來禮敬親近供養請 K0001V04P0989c14L; 問勸發作如是言善哉大士汝能如 K0001V04P0989c15L; 實行深般若波羅蜜多方便善巧疾 K0001V04P0989c16L; 能安住諸佛智地一切有情無依怙 K0001V04P0989c17L; 者能作依怙無救護者能作救護無 K0001V04P0989c18L; 舍宅者能作舍宅無投趣者能作投 K0001V04P0989c19L; 趣無洲渚者能作洲渚無歸依者爲 K0001V04P0989c20L; 作歸依與闇冥者能作光明與聾盲 K0001V04P0989c21L; 者能作耳目何以故善男子若能安 K0001V04P0989c22L; 住甚深般若波羅蜜多方便善巧疾 K0001V04P0989c23L; 證無上正等菩提一切惡魔不能留 K0001V04P0990a01L; 難善現當知若諸菩薩能善安住甚 K0001V04P0990a02L; 深般若波羅蜜多則爲十方無量無 K0001V04P0990a03L; 數無邊世界諸佛世尊處大衆中自 K0001V04P0990a04L; 然歡喜稱揚讚歎名字種姓色相功 K0001V04P0990a05L; 德如我今者在大衆中自然歡喜稱 K0001V04P0990a06L; 揚讚歎寶幢菩薩及餘現住不動佛 K0001V04P0990a07L; 所淨修梵行住深般若波羅蜜多諸 K0001V04P0990a08L; 菩薩等名字種姓色相功德爾時善 K0001V04P0990a09L; 現便白佛言一切如來應正等覺皆 K0001V04P0990a10L; 於衆中自然歡喜稱揚讚歎一切菩 K0001V04P0990a11L; 薩名字種姓色相功德不佛言不也 K0001V04P0990a12L; 若諸菩薩已於無上正等菩提得不 K0001V04P0990a13L; 退轉行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P0990a14L; 是諸菩薩蒙諸如來應正等覺在大 K0001V04P0990a15L; 衆中自然歡喜稱揚讚歎名字種姓 K0001V04P0990a16L; 色相功德具壽善現復白佛言頗有 K0001V04P0990a17L; 菩薩未於無上正等菩提得不退轉 K0001V04P0990a18L; 而蒙如來應正等覺在大衆中自然 K0001V04P0990a19L; 歡喜稱揚讚歎名字種姓色相功德 K0001V04P0990a20L; 不佛言亦有謂諸菩薩雖於無上正 K0001V04P0990a21L; 等菩提未得不退而修般若波羅蜜 K0001V04P0990a22L; 多方便善巧是諸菩薩亦蒙如來應 K0001V04P0990a23L; 正等覺在大衆中自然歡喜稱揚讚 K0001V04P0990b01L; 歎名字種姓色相功德如有菩薩隨 K0001V04P0990b02L; 不動佛爲菩薩時所修而學所行而 K0001V04P0990b03L; 住修行般若波羅蜜多方便善巧復 K0001V04P0990b04L; 有菩薩隨寶幢菩薩等所修而學所 K0001V04P0990b05L; 行而住修行般若波羅蜜多方便善 K0001V04P0990b06L; 巧是諸菩薩雖於無上正等菩提未 K0001V04P0990b07L; 得不退而蒙如來應正等覺在大衆 K0001V04P0990b08L; 中自然歡喜稱揚讚歎名字種姓色 K0001V04P0990b09L; 相功德復次善現有諸菩薩行深般 K0001V04P0990b10L; 若波羅蜜多於一切法無生性中雖 K0001V04P0990b11L; 深信解而未證得無生法忍於一切 K0001V04P0990b12L; 法畢竟空性雖深信解而於菩薩不 K0001V04P0990b13L; 退轉地未得自在雖住諸法皆寂靜 K0001V04P0990b14L; 性而未得入不退轉地是諸菩薩亦 K0001V04P0990b15L; 蒙如來應正等覺在大衆中自然歡 K0001V04P0990b16L; 喜稱揚讚歎名字種姓色相功德善 K0001V04P0990b17L; 現當知若諸菩薩蒙諸如來應正等 K0001V04P0990b18L; 覺在大衆中自然歡喜稱揚讚歎名 K0001V04P0990b19L; 字種姓色相功德是諸菩薩超二乘 K0001V04P0990b20L; 地近大菩提或已得受不退轉記或 K0001V04P0990b21L; 近當受不退轉記 K0001V04P0990b22L; 第五分付囑品第二十三 K0001V04P0990b23L; 復次善現若諸菩薩聞說般若波羅 K0001V04P0990c01L; 蜜多所有義趣深生信解無惑無疑 K0001V04P0990c02L; 不迷不悶但作是念如佛所說理趣 K0001V04P0990c03L; 必然定非顚倒是諸菩薩決定當於 K0001V04P0990c04L; 不動佛所及諸菩薩摩訶薩所廣聞 K0001V04P0990c05L; 般若波羅蜜多於深義趣能生信解 K0001V04P0990c06L; 旣信解已勤修梵行當得住於不退 K0001V04P0990c07L; 轉地住是地已疾證菩提善現當知 K0001V04P0990c08L; 若諸菩薩但聞般若波羅蜜多尚獲 K0001V04P0990c09L; 無邊功德勝利況深信解如說修行 K0001V04P0990c10L; 是諸菩薩近一切智安住眞如疾證 K0001V04P0990c11L; 菩提宣說法要爾時善現便白佛言 K0001V04P0990c12L; 法離眞如無別可得爲說何法近一 K0001V04P0990c13L; 切智安住眞如誰證菩提誰說法要 K0001V04P0990c14L; 佛告善現如是如是法離眞如都不 K0001V04P0990c15L; 可得說何等法近一切智能住眞如 K0001V04P0990c16L; 疾證菩提宣說法要眞如自性尚不 K0001V04P0990c17L; 可得況有餘法能有所作隨世俗故 K0001V04P0990c18L; 作如是說時天帝釋便白佛言如是 K0001V04P0990c19L; 般若波羅蜜多理趣甚深極難信解 K0001V04P0990c20L; 若諸菩薩行深般若波羅蜜多雖知 K0001V04P0990c21L; 諸法皆不可得而求無上正等菩提 K0001V04P0990c22L; 欲爲有情宣說法要甚爲難事諸菩 K0001V04P0990c23L; 薩衆聞說此語心不沈沒無惑無疑 K0001V04P0991a01L; 不迷不悶如是等事甚爲希有爾時 K0001V04P0991a02L; 善現謂帝釋言如汝所說諸菩薩衆 K0001V04P0991a03L; 聞如是語心不沈沒無惑無疑不迷 K0001V04P0991a04L; 不悶如是等事甚希有者憍尸迦諸 K0001V04P0991a05L; 菩薩衆行深般若波羅蜜多觀法皆 K0001V04P0991a06L; 空都無所有誰沈誰沒誰惑誰疑誰 K0001V04P0991a07L; 迷誰悶是故此事未爲希有然爲有 K0001V04P0991a08L; 情愚癡顚倒不能通達諸法皆空故 K0001V04P0991a09L; 求菩提欲爲宣說方便善巧非極爲 K0001V04P0991a10L; 難天帝釋言尊者善現諸有所說無 K0001V04P0991a11L; 不依空是故所言常無滯㝵如有以 K0001V04P0991a12L; 箭仰射虛空若近若遠俱無滯㝵時 K0001V04P0991a13L; 天帝釋便白佛言我與尊者善現所 K0001V04P0991a14L; 說爲順如來實語法語於法隨法爲 K0001V04P0991a15L; 正說耶爾時世尊告天帝釋汝與善 K0001V04P0991a16L; 現諸有所言皆順如來實語法語於 K0001V04P0991a17L; 法隨法皆爲正說何以故憍尸迦具 K0001V04P0991a18L; 壽善現所有辯才無不依空而施設 K0001V04P0991a19L; 故所以者何具壽善現觀一切法皆 K0001V04P0991a20L; 畢竟空尚不得般若波羅蜜多況得 K0001V04P0991a21L; 能行般若波羅蜜多者尚不得無上 K0001V04P0991a22L; 正等菩提況得能證無上正等菩提 K0001V04P0991a23L; 者尚不得一切智智況得能證一切 K0001V04P0991b01L; 智智者尚不得眞如況得能證眞如 K0001V04P0991b02L; 成如來者尚不得無生性況得能證 K0001V04P0991b03L; 無生性者尚不得菩薩況得能證佛 K0001V04P0991b04L; 菩提者尚不得十力四無所畏況得 K0001V04P0991b05L; 能成十力四無所畏者尚不得法況 K0001V04P0991b06L; 得能說法者憍尸迦具壽善現於一 K0001V04P0991b07L; 切法住遠離住無所得住比諸菩薩 K0001V04P0991b08L; 所住般若波羅蜜多微妙行住百分 K0001V04P0991b09L; 不及一千分不及一乃至鄔波尼殺 K0001V04P0991b10L; 曇分亦不及一憍尸迦是諸菩薩所 K0001V04P0991b11L; 住般若波羅蜜多微妙行住除如來 K0001V04P0991b12L; 住於餘菩薩及諸聲聞獨覺等住爲 K0001V04P0991b13L; 最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上 K0001V04P0991b14L; 爲無上以是故憍尸迦若諸菩薩欲 K0001V04P0991b15L; 於一切有情衆中爲最爲勝爲尊爲 K0001V04P0991b16L; 高爲妙爲微妙爲上爲無上者當住 K0001V04P0991b17L; 般若波羅蜜多爾時衆中無量無數 K0001V04P0991b18L; 三十三天聞法歡喜各取天上微妙 K0001V04P0991b19L; 音花奉散世尊及諸菩薩六百苾芻 K0001V04P0991b20L; 俱從座起右膝著地向佛合掌佛神 K0001V04P0991b21L; 力故各於掌中微妙音花自然盈滿 K0001V04P0991b22L; 是苾芻衆踊躍歡喜各以此花奉散 K0001V04P0991b23L; 佛上旣散花已同發願言我等用斯 K0001V04P0991c01L; 勝善根力願常安住甚深般若波羅 K0001V04P0991c02L; 蜜多微妙行住速趣無上正等菩提 K0001V04P0991c03L; 爾時世尊卽便微笑如佛常法從其 K0001V04P0991c04L; 面門放種種光靑黃赤白紅紫碧綠 K0001V04P0991c05L; 金銀頗胝傍照無邊諸佛國土上至 K0001V04P0991c06L; 梵世下徹風輪漸復還來繞佛右轉 K0001V04P0991c07L; 經三帀已從頂上入時阿難陁卽從 K0001V04P0991c08L; 座起禮佛合掌白言世尊何因何緣 K0001V04P0991c09L; 現此微笑爾時佛告阿難陁言此諸 K0001V04P0991c10L; 苾芻於當來世星喩劫中皆得作佛 K0001V04P0991c11L; 同名散花具足十號聲聞僧數一切 K0001V04P0991c12L; 皆等佛壽亦等二十千劫隨所住處 K0001V04P0991c13L; 雨五色花由此因緣故我微笑若諸 K0001V04P0991c14L; 菩薩欲得安住最勝住者當住般若 K0001V04P0991c15L; 波羅蜜多若諸菩薩欲得安住如來 K0001V04P0991c16L; 住者當住般若波羅蜜多慶喜當知 K0001V04P0991c17L; 若諸菩薩精進修行甚深般若波羅 K0001V04P0991c18L; 蜜多令究竟者是諸菩薩先世或從 K0001V04P0991c19L; 人中沒已還生此處或從睹史多天 K0001V04P0991c20L; 上沒來生人閒所以者何如是二處 K0001V04P0991c21L; 易行般若波羅蜜多非餘處故慶喜 K0001V04P0991c22L; 當知如來現見若諸菩薩精進修行 K0001V04P0991c23L; 甚深般若波羅蜜多於身命財無所 K0001V04P0992a01L; 顧者定於無上正等菩提得不退轉 K0001V04P0992a02L; 復次慶喜若諸菩薩聽聞受持讀誦 K0001V04P0992a03L; 書寫甚深般若波羅蜜多示現勸導 K0001V04P0992a04L; 讚勵慶喜住菩薩乘善男子等是諸 K0001V04P0992a05L; 菩薩曾於過去無量佛所種諸善根 K0001V04P0992a06L; 非唯聲聞獨覺等所復次慶喜若諸 K0001V04P0992a07L; 菩薩修學般若波羅蜜多不驚不怖 K0001V04P0992a08L; 受持讀誦繫念思惟若法若義若文 K0001V04P0992a09L; 若意皆善通達隨順修行是諸菩薩 K0001V04P0992a10L; 則爲現見我等如來應正等覺復次 K0001V04P0992a11L; 慶喜若諸菩薩聞說如是甚深般若 K0001V04P0992a12L; 波羅蜜多所有義趣深生信解不生 K0001V04P0992a13L; 毀謗不可沮壞是諸菩薩已曾供養 K0001V04P0992a14L; 無量諸佛於諸佛所多種善根亦爲 K0001V04P0992a15L; 無量善友所攝復次慶喜若諸有情 K0001V04P0992a16L; 能於如來應正等覺勝福田所種諸 K0001V04P0992a17L; 善根雖定當得或聲聞果或獨覺果 K0001V04P0992a18L; 或如來果而證無上正等菩提要於 K0001V04P0992a19L; 般若波羅蜜多甚深義趣善達無㝵 K0001V04P0992a20L; 精進修行諸菩薩行令極圓滿是故 K0001V04P0992a21L; 慶喜我以般若波羅蜜多甚深經典 K0001V04P0992a22L; 付囑於汝應正受持讀誦通利莫令 K0001V04P0992a23L; 忘失慶喜當知除此般若波羅蜜多 K0001V04P0992b01L; 甚深經典受持諸餘我所說法設有 K0001V04P0992b02L; 忘失其罪尚輕若於般若波羅蜜多 K0001V04P0992b03L; 甚深經典不善受持下至一句有所 K0001V04P0992b04L; 忘失其罪甚重慶喜當知若於般若 K0001V04P0992b05L; 波羅蜜多甚深經典下至一句能善 K0001V04P0992b06L; 受持不忘失者獲福無量若於般若 K0001V04P0992b07L; 波羅蜜多甚深經典不善受持下至 K0001V04P0992b08L; 一句有忘失者所獲重罪同前福量 K0001V04P0992b09L; 是故慶喜我以般若波羅蜜多甚深 K0001V04P0992b10L; 經典慇懃付汝當正受持讀誦通利 K0001V04P0992b11L; 如理思惟廣爲他說分別開示令受 K0001V04P0992b12L; 持者究竟解了文義意趣所以者何 K0001V04P0992b13L; 若諸菩薩於深般若波羅蜜多受持 K0001V04P0992b14L; 讀誦究竟通利如理思惟廣爲他說 K0001V04P0992b15L; 分別開示令其易了是諸菩薩則爲 K0001V04P0992b16L; 受持過去未來現在諸佛甚深法藏 K0001V04P0992b17L; 廣爲有情宣說開示慶喜當知若有 K0001V04P0992b18L; 情類起殷淨心現於我所欲持種種 K0001V04P0992b19L; 上妙供具供養恭敬無懈倦者當於 K0001V04P0992b20L; 般若波羅蜜多至心聽聞受持讀誦 K0001V04P0992b21L; 精勤修學如理思惟廣爲有情分別 K0001V04P0992b22L; 解說或復書寫種種莊嚴供養恭敬 K0001V04P0992b23L; 勿得暫捨慶喜當知若諸菩薩供養 K0001V04P0992c01L; 恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多 K0001V04P0992c02L; 則爲現前供養恭敬尊重讚歎我及 K0001V04P0992c03L; 十方三世諸佛慶喜當知若諸菩薩 K0001V04P0992c04L; 聞深般若波羅蜜多起殷淨心恭敬 K0001V04P0992c05L; 愛樂卽於過去未來現在諸佛無上 K0001V04P0992c06L; 正等菩提起殷淨心恭敬愛樂慶喜 K0001V04P0992c07L; 汝若愛樂於我不捨於我亦當愛樂 K0001V04P0992c08L; 不捨般若波羅蜜多甚深經典下至 K0001V04P0992c09L; 一句勿令忘失慶喜我說如是般若 K0001V04P0992c10L; 波羅蜜多甚深經典付囑因緣設經 K0001V04P0992c11L; 一劫乃至殑伽沙數大劫亦不能盡 K0001V04P0992c12L; 擧要言之如我旣是汝等大師甚深 K0001V04P0992c13L; 般若波羅蜜多當知亦是汝等大師 K0001V04P0992c14L; 如三世佛是諸天人阿素洛等無上 K0001V04P0992c15L; 大師甚深般若波羅蜜多當知亦是 K0001V04P0992c16L; 世閒天人阿素洛等無上大師汝等 K0001V04P0992c17L; 天人阿素洛等敬重於我亦當敬重 K0001V04P0992c18L; 甚深般若波羅蜜多是故慶喜我以 K0001V04P0992c19L; 無量善巧方便付汝般若波羅蜜多 K0001V04P0992c20L; 甚深經典汝當受持無令忘失我今 K0001V04P0992c21L; 持此甚深般若波羅蜜多對諸天人 K0001V04P0992c22L; 阿素洛等無量大衆付囑於汝應正 K0001V04P0992c23L; 受持勿令忘失慶喜我今實言告汝 K0001V04P0993a01L; 諸有淨信善男子等若欲不捨佛法 K0001V04P0993a02L; 僧寶三世諸佛無上菩提定不應捨 K0001V04P0993a03L; 甚深般若波羅蜜多如是名爲我等 K0001V04P0993a04L; 諸佛教誡教授諸弟子法慶喜當知 K0001V04P0993a05L; 若有愛樂聽聞般若波羅蜜多受持 K0001V04P0993a06L; 讀誦究竟通利如理思惟書寫解說 K0001V04P0993a07L; 疾證無上正等菩提所以者何諸佛 K0001V04P0993a08L; 無上正等菩提皆依般若波羅蜜多 K0001V04P0993a09L; 而得生故是故慶喜若諸菩薩欲得 K0001V04P0993a10L; 無上正等菩提當勤精進修學般若 K0001V04P0993a11L; 波羅蜜多所以者何甚深般若波羅 K0001V04P0993a12L; 蜜多是諸菩薩摩訶薩母能令菩薩 K0001V04P0993a13L; 疾證菩提慶喜當知若諸菩薩法欲 K0001V04P0993a14L; 滅時護持般若波羅蜜多則爲護持 K0001V04P0993a15L; 三世諸佛一切智智亦爲護持三世 K0001V04P0993a16L; 諸佛無上法藏慶喜當知若諸菩薩 K0001V04P0993a17L; 勤學六種波羅蜜多疾證無上正等 K0001V04P0993a18L; 菩提是故慶喜我以六種波羅蜜多 K0001V04P0993a19L; 更付囑汝當正受持勿令忘失所以 K0001V04P0993a20L; 者何如是六種波羅蜜多是三世佛 K0001V04P0993a21L; 無盡法藏慶喜當知十方三世諸佛 K0001V04P0993a22L; 世尊所說法要皆是六種波羅蜜多 K0001V04P0993a23L; 無盡法藏之所流出十方三世佛及 K0001V04P0993b01L; 弟子皆依如是無盡法藏精勤修學 K0001V04P0993b02L; 已正當證無上菩提已正當入無餘 K0001V04P0993b03L; 涅槃復次慶喜假使汝爲聲聞乘人 K0001V04P0993b04L; 說聲聞法由此法故三千大千世界 K0001V04P0993b05L; 有情一切皆得阿羅漢果猶未爲我 K0001V04P0993b06L; 作弟子事我於汝事未甚隨喜汝若 K0001V04P0993b07L; 能爲菩薩乘人宣說一句甚深般若 K0001V04P0993b08L; 波羅蜜多相應之法卽名爲我作弟 K0001V04P0993b09L; 子事我於此事深生隨喜復次慶喜 K0001V04P0993b10L; 假使三千大千世界一切有情俱時 K0001V04P0993b11L; 證得阿羅漢果彼所成就施戒修性 K0001V04P0993b12L; 諸福業事於意云何寧爲多不慶喜 K0001V04P0993b13L; 對曰甚多世尊佛告慶喜若有聲聞 K0001V04P0993b14L; 能爲菩薩宣說般若波羅蜜多相應 K0001V04P0993b15L; 之法經一晝夜展轉乃至經彈指頃 K0001V04P0993b16L; 是聲聞人所獲福聚甚多於前何以 K0001V04P0993b17L; 故此聲聞人所獲福聚超過一切聲 K0001V04P0993b18L; 聞獨覺諸善根故復次慶喜若有菩 K0001V04P0993b19L; 薩爲聲聞人說聲聞法假使三千大 K0001V04P0993b20L; 千世界一切有情由此法故悉皆證 K0001V04P0993b21L; 得阿羅漢果於意云何如是菩薩所 K0001V04P0993b22L; 獲福聚寧爲多不慶喜對曰甚多世 K0001V04P0993b23L; 尊佛告慶喜若有菩薩爲諸有情宣 K0001V04P0993c01L; 說般若波羅蜜多相應之法經一晝 K0001V04P0993c02L; 夜展轉乃至經彈指頃如是菩薩所 K0001V04P0993c03L; 獲福聚甚多於前何以故甚深般若 K0001V04P0993c04L; 波羅蜜多相應法施超過一切聲聞 K0001V04P0993c05L; 獨覺相應法施及彼二乘諸善根故 K0001V04P0993c06L; 慶喜當知若諸菩薩成就憶念如是 K0001V04P0993c07L; 善根復於無上正等菩提有退轉者 K0001V04P0993c08L; 無有是處 K0001V04P0993c09L; 第五分見不動佛品第二十四 K0001V04P0993c10L; 爾時如來四衆圍繞讚說般若波羅 K0001V04P0993c11L; 蜜多付阿難陁令受持已復於一切 K0001V04P0993c12L; 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦天 K0001V04P0993c13L; 龍藥叉健達縛等大衆會中現神通 K0001V04P0993c14L; 力令衆皆見不動如來應正等覺聲 K0001V04P0993c15L; 聞菩薩大衆圍繞爲如大海不可動 K0001V04P0993c16L; 會宣說正法及見彼土嚴淨之相其 K0001V04P0993c17L; 聲聞僧皆阿羅漢諸漏已盡無復煩 K0001V04P0993c18L; 惱得眞自在心善解脫慧善解脫如 K0001V04P0993c19L; 調慧馬亦如大龍已作所作已辦所 K0001V04P0993c20L; 辦棄諸重擔逮得己利盡諸有結正 K0001V04P0993c21L; 智解脫至心自在第一究竟其菩薩 K0001V04P0993c22L; 僧一切皆是衆望所識得陁羅尼及 K0001V04P0993c23L; 無㝵辯成就無量不可思議不可稱 K0001V04P0994a01L; 量微妙功德佛攝神力令此四衆天 K0001V04P0994a02L; 龍藥叉健達縛等不復見彼不動如 K0001V04P0994a03L; 來應正等覺聲聞菩薩及餘大衆幷 K0001V04P0994a04L; 彼佛土嚴淨之相彼佛衆會及嚴淨 K0001V04P0994a05L; 土皆非此土眼根所照所以者何佛 K0001V04P0994a06L; 攝神力於彼遠境無見緣故爾時佛 K0001V04P0994a07L; 告阿難陁言不動如來應正等覺國 K0001V04P0994a08L; 土衆會汝更見不阿難陁言我不復 K0001V04P0994a09L; 見彼事非此眼所行境故時佛復告 K0001V04P0994a10L; 阿難陁言如彼如來衆會國土非此 K0001V04P0994a11L; 土眼所行境界當知諸法亦復如是 K0001V04P0994a12L; 非眼根等所行境界慶喜當知法不 K0001V04P0994a13L; 行法法不見法法不知法法不證法 K0001V04P0994a14L; 慶喜當知一切法性無能行者無能 K0001V04P0994a15L; 見者無能知者無能證者無動無作 K0001V04P0994a16L; 所以者何以一切法皆無作用能取 K0001V04P0994a17L; 所取俱如虛空性遠離故以一切法 K0001V04P0994a18L; 不可思議能所思議皆如幻士性遠 K0001V04P0994a19L; 離故以一切法無作受者如光影等 K0001V04P0994a20L; 不堅實故慶喜當知若諸菩薩能如 K0001V04P0994a21L; 是行名行般若波羅蜜多於諸法相 K0001V04P0994a22L; 無所執著若諸菩薩能如是學名學 K0001V04P0994a23L; 般若波羅蜜多於一切法無所取捨 K0001V04P0994b01L; 慶喜當知若諸菩薩欲得一切波羅 K0001V04P0994b02L; 蜜多速疾圓滿至一切法究竟彼岸 K0001V04P0994b03L; 應學般若波羅蜜多所以者何如是 K0001V04P0994b04L; 學者於諸學中爲最爲勝爲尊爲高 K0001V04P0994b05L; 爲妙爲微妙爲上爲無上利益安樂 K0001V04P0994b06L; 一切世閒慶喜當知若諸菩薩能如 K0001V04P0994b07L; 是學無依怙者爲作依怙諸佛世尊 K0001V04P0994b08L; 開許稱讚修學般若波羅蜜多慶喜 K0001V04P0994b09L; 當知諸佛菩薩學此學已安住此中 K0001V04P0994b10L; 能以右手若右足指擧取三千大千 K0001V04P0994b11L; 世界擲置他方或還本處其中有情 K0001V04P0994b12L; 不知不覺無損無怖所以者何甚深 K0001V04P0994b13L; 般若波羅蜜多功德威力不可思議 K0001V04P0994b14L; 過去未來現在諸佛及諸菩薩學此 K0001V04P0994b15L; 般若波羅蜜多於去來今及無爲法 K0001V04P0994b16L; 悉皆獲得無㝵智見是故慶喜我說 K0001V04P0994b17L; 能學甚深般若波羅蜜多於諸學中 K0001V04P0994b18L; 爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲 K0001V04P0994b19L; 上爲無上慶喜當知諸有欲取甚深 K0001V04P0994b20L; 般若波羅蜜多量邊際者如愚癡者 K0001V04P0994b21L; 欲取虛空量及邊際何以故甚深般 K0001V04P0994b22L; 若波羅蜜多功德無量無邊際故慶 K0001V04P0994b23L; 喜當知我終不說甚深般若波羅蜜 K0001V04P0994c01L; 多如名身等有量邊際所以者何名 K0001V04P0994c02L; 句文身是有量法甚深般若波羅蜜 K0001V04P0994c03L; 多功德勝利非有量法非名身等能 K0001V04P0994c04L; 量般若波羅蜜多功德勝利亦非般 K0001V04P0994c05L; 若波羅蜜多功德勝利是彼所量具 K0001V04P0994c06L; 壽慶喜便白佛言何因緣故甚深般 K0001V04P0994c07L; 若波羅蜜多說爲無量佛告慶喜甚 K0001V04P0994c08L; 深般若波羅蜜多性無盡故性遠離 K0001V04P0994c09L; 故說爲無量慶喜當知三世諸佛皆 K0001V04P0994c10L; 學般若波羅蜜多究竟圓滿證得無 K0001V04P0994c11L; 上正等菩提爲諸有情宣說開示而 K0001V04P0994c12L; 此般若波羅蜜多常無減盡所以者 K0001V04P0994c13L; 何甚深般若波羅蜜多如太虛空不 K0001V04P0994c14L; 可盡故諸有欲盡甚深般若波羅蜜 K0001V04P0994c15L; 多則爲欲盡虛空邊際是故慶喜甚 K0001V04P0994c16L; 深般若波羅蜜多說爲無盡由無盡 K0001V04P0994c17L; 故說爲無量爾時善現作是念言此 K0001V04P0994c18L; 處甚深我當問佛作是念已便白佛 K0001V04P0994c19L; 言甚深般若波羅蜜多如來何故說 K0001V04P0994c20L; 爲無盡佛告善現甚深般若波羅蜜 K0001V04P0994c21L; 多猶如虛空不可盡故具壽善現復 K0001V04P0994c22L; 白佛言云何菩薩引發般若波羅蜜 K0001V04P0994c23L; 多佛告善現諸菩薩衆應觀諸色受 K0001V04P0995a01L; 想行識皆無盡故引發般若波羅蜜 K0001V04P0995a02L; 多應觀無明乃至老死皆無盡故引 K0001V04P0995a03L; 發般若波羅蜜多如是善現諸菩薩 K0001V04P0995a04L; 衆應作如是引發般若波羅蜜多善 K0001V04P0995a05L; 現當知諸菩薩衆如是觀察十二緣 K0001V04P0995a06L; 起遠離二邊如是觀察十二緣起無 K0001V04P0995a07L; 中無邊是諸菩薩不共妙觀謂要安 K0001V04P0995a08L; 坐妙菩提座方能如是如實觀察十 K0001V04P0995a09L; 二緣起理趣甚深如太虛空不可盡 K0001V04P0995a10L; 故便能證得一切智智善現當知若 K0001V04P0995a11L; 諸菩薩以如虛空無盡行相行深般 K0001V04P0995a12L; 若波羅蜜多如實觀察十二緣起不 K0001V04P0995a13L; 墮聲聞及獨覺地疾證無上正等菩 K0001V04P0995a14L; 提善現當知諸菩薩衆若於無上正 K0001V04P0995a15L; 等菩提有退轉者皆由不依如是作 K0001V04P0995a16L; 意方便善巧不如實知諸菩薩衆行 K0001V04P0995a17L; 深般若波羅蜜多云何應以無盡行 K0001V04P0995a18L; 相引發般若波羅蜜多如實觀察十 K0001V04P0995a19L; 二緣起善現當知諸菩薩衆若於無 K0001V04P0995a20L; 上正等菩提有退轉者皆由遠離引 K0001V04P0995a21L; 發般若波羅蜜多方便善巧善現當 K0001V04P0995a22L; 知諸菩薩衆若於無上正等菩提不 K0001V04P0995a23L; 退轉者一切皆依引發般若波羅蜜 K0001V04P0995b01L; 多方便善巧是諸菩薩由依如是方 K0001V04P0995b02L; 便善巧行深般若波羅蜜多以如虛 K0001V04P0995b03L; 空無盡行相如實觀察十二緣起如 K0001V04P0995b04L; 是觀察緣起法時不見有法無因而 K0001V04P0995b05L; 生不見有法性相常住不見有法有 K0001V04P0995b06L; 作受者是諸菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P0995b07L; 多以如虛空無盡行相如實觀察十 K0001V04P0995b08L; 二緣起引發般若波羅蜜多能疾證 K0001V04P0995b09L; 得一切智智善現當知若時菩薩如 K0001V04P0995b10L; 實觀察十二緣起引發般若波羅蜜 K0001V04P0995b11L; 多是時菩薩都不見色受想行識不 K0001V04P0995b12L; 見此佛世界不見彼佛世界不見有 K0001V04P0995b13L; 法能見此彼諸佛世界若諸菩薩能 K0001V04P0995b14L; 如是行甚深般若波羅蜜多是時惡 K0001V04P0995b15L; 魔極生憂惱如中毒箭譬如有人父 K0001V04P0995b16L; 母卒喪身心苦痛惡魔亦爾具壽善 K0001V04P0995b17L; 現便白佛言爲一惡魔見諸菩薩行 K0001V04P0995b18L; 深般若波羅蜜多極生憂惱如中毒 K0001V04P0995b19L; 箭爲遍三千大千世界一切惡魔皆 K0001V04P0995b20L; 亦如是佛告善現遍滿三千大千世 K0001V04P0995b21L; 界一切惡魔見諸菩薩行深般若波 K0001V04P0995b22L; 羅蜜多極生憂惱如中毒箭各於本 K0001V04P0995b23L; 座不能自安所以者何若諸菩薩住 K0001V04P0995c01L; 深般若波羅蜜多世閒天人阿素洛 K0001V04P0995c02L; 等伺求其短皆不能得亦復不能擾 K0001V04P0995c03L; 亂退壞是故善現若諸菩薩欲證無 K0001V04P0995c04L; 上正等菩提當勤安住甚深般若波 K0001V04P0995c05L; 羅蜜多若諸菩薩能勤安住甚深般 K0001V04P0995c06L; 若波羅蜜多則能修滿布施淨戒安 K0001V04P0995c07L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多若諸菩 K0001V04P0995c08L; 薩能正修行甚深般若波羅蜜多便 K0001V04P0995c09L; 能具足修滿一切波羅蜜多方便善 K0001V04P0995c10L; 巧諸魔事起皆能如實覺知遠離是 K0001V04P0995c11L; 故善現若諸菩薩欲正攝受方便善 K0001V04P0995c12L; 巧應正修行甚深般若波羅蜜多若 K0001V04P0995c13L; 時菩薩修行引發甚深般若波羅蜜 K0001V04P0995c14L; 多是時無量無邊世界諸佛世尊皆 K0001V04P0995c15L; 共護念是諸菩薩應作是念彼諸如 K0001V04P0995c16L; 來應正等覺亦從般若波羅蜜多生 K0001V04P0995c17L; 一切智作是念已復應思惟如諸如 K0001V04P0995c18L; 來應正等覺所應證法我亦當證如 K0001V04P0995c19L; 是善現若諸菩薩修行引發甚深般 K0001V04P0995c20L; 若波羅蜜多作是思惟經彈指頃所 K0001V04P0995c21L; 生福聚勝有所得諸菩薩衆經如殑 K0001V04P0995c22L; 伽沙數大劫修行布施所獲功德何 K0001V04P0995c23L; 況能於一日半日是諸菩薩不夂當 K0001V04P0996a01L; 住不退轉地常爲如來應正等覺共 K0001V04P0996a02L; 所護念諸菩薩衆若爲諸佛所護念 K0001V04P0996a03L; 者定證無上正等菩提不墮聲聞獨 K0001V04P0996a04L; 覺等地於諸惡趣決定不生常生天 K0001V04P0996a05L; 人不離諸佛若諸菩薩修行引發甚 K0001V04P0996a06L; 深般若波羅蜜多憶念思惟諸佛功 K0001V04P0996a07L; 德經彈指頃尚獲無邊功德勝利況 K0001V04P0996a08L; 經一日若過一日勇猛精進修行引 K0001V04P0996a09L; 發甚深般若波羅蜜多憶念思惟諸 K0001V04P0996a10L; 佛功德如香象等諸菩薩衆不動佛 K0001V04P0996a11L; 所常修梵行不離般若波羅蜜多時 K0001V04P0996a12L; 薄伽梵說是經已無量菩薩摩訶薩 K0001V04P0996a13L; 衆慈氏菩薩而爲上首具壽善現舍 K0001V04P0996a14L; 利子等諸大聲聞幷諸天龍健達縛 K0001V04P0996a15L; 等一切大衆聞佛所說皆大歡喜信 K0001V04P0996a16L; 受奉行 K0001V04P0996a17L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十五 K0001V04P0996a18L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P0996b01L; 大般若經第六會序 果 K0001V04P0996b02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P0996b03L; 源夫控歸塗以彌綸踐要極而端務 K0001V04P0996b04L; 莫若警十度於一施披六蔽於三檀 K0001V04P0996b05L; 矧般若之大猷固摠領而高視誠庶 K0001V04P0996b06L; 心之扃牖積行之樞軸故能範圍眞 K0001V04P0996b07L; 際充塞塵區泛之則無緣綏之則無 K0001V04P0996b08L; 動大悲抗其首大捨維其末恬五痛 K0001V04P0996b09L; 之苦修倏三祇之遙序願無近遠遇 K0001V04P0996b10L; 物成資善靡鴻纖觸塗必衍馮無象 K0001V04P0996b11L; 而永日輟有輪於長夜窮幽盡妙其 K0001V04P0996b12L; 般若之致乎粤有天王是爲最勝捐 K0001V04P0996b13L; 樂宮而下拜泛嘉名而上表念茲在 K0001V04P0996b14L; 茲爰究爰度然以位懸道隔非目擊 K0001V04P0996b15L; 之能存所以軌衆諧辰寄言提而取 K0001V04P0996b16L; 悟卽舊勝天王般若今譯成八卷一 K0001V04P0996b17L; 十七品其發明弘旨敞拔幽關固已 K0001V04P0996b18L; 法寶騈映義林交積自性三種鬱無 K0001V04P0996b19L; 性以阡眠果德萬區殷不德而輝煥 K0001V04P0996b20L; 凡鼓篋之士猶希取質況乘杯之客 K0001V04P0996b21L; 如何勿思 K0001V04P0996b22L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十六 果 K0001V04P0996c01L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P0996c02L; 第六分緣起品第一 K0001V04P0996c03L; 如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲 K0001V04P0996c04L; 峯山頂與大苾芻衆四萬二千人俱 K0001V04P0996c05L; 皆阿羅漢諸漏已盡無復煩惱得眞 K0001V04P0996c06L; 自在心善解脫慧善解脫如調慧馬 K0001V04P0996c07L; 亦如大龍已作所作已辦所辦棄諸 K0001V04P0996c08L; 重擔逮得己利盡諸有結正智解脫 K0001V04P0996c09L; 到心自在第一究竟除阿難陁獨居 K0001V04P0996c10L; 學地得預流果所謂具壽解憍陣那 K0001V04P0996c11L; 大迦葉波笈防鉢底褐麗筏多大釆 K0001V04P0996c12L; 菽氏大迦多衍那畢藺陁筏蹉舍利 K0001V04P0996c13L; 子滿慈子薄俱羅鄔波離羅怙羅無 K0001V04P0996c14L; 滅善現而爲上首復有七萬二千菩 K0001V04P0996c15L; 薩摩訶薩皆已通達甚深法性調順 K0001V04P0996c16L; 易化妙行平等得無㝵辯陁羅尼門 K0001V04P0996c17L; 一切有情眞淨善友能轉不退微妙 K0001V04P0996c18L; 法輪哀愍世閒護持法藏已曾供養 K0001V04P0996c19L; 無量如來紹隆三寶能使不絕通達 K0001V04P0996c20L; 諸佛甚深境界一生所繫法王眞子 K0001V04P0996c21L; 常能紹佛轉正法輪雖處世閒而無 K0001V04P0996c22L; 所染具如是等無量功德從此佛國 K0001V04P0996c23L; 或從他方爲聽法故來詣佛所所謂 K0001V04P0997a01L; 寶相菩薩寶手菩薩寶印菩薩寶髻 K0001V04P0997a02L; 菩薩寶冠菩薩寶峯菩薩寶海菩薩 K0001V04P0997a03L; 寶焰菩薩寶幢菩薩寶藏菩薩金藏 K0001V04P0997a04L; 菩薩淨藏菩薩德藏菩薩定藏菩薩 K0001V04P0997a05L; 智藏菩薩日藏菩薩月藏菩薩如來 K0001V04P0997a06L; 藏菩薩蓮華藏菩薩金剛藏菩薩解 K0001V04P0997a07L; 脫月菩薩普賢菩薩普音菩薩普戒 K0001V04P0997a08L; 菩薩普行菩薩普眼菩薩廣眼菩薩 K0001V04P0997a09L; 蓮華眼菩薩智慧菩薩上慧菩薩勝 K0001V04P0997a10L; 慧菩薩蓮華慧菩薩金剛慧菩薩日 K0001V04P0997a11L; 光菩薩月光菩薩智光菩薩智德菩 K0001V04P0997a12L; 薩賢德菩薩華德菩薩日觀菩薩月 K0001V04P0997a13L; 觀菩薩無染菩薩妙音菩薩大音王 K0001V04P0997a14L; 菩薩師子吼菩薩師子遊戲菩薩賢 K0001V04P0997a15L; 首菩薩等十六賢菩薩慈氏菩薩等 K0001V04P0997a16L; 賢劫諸菩薩觀自在菩薩妙吉祥菩 K0001V04P0997a17L; 薩而爲上首復有無量四大王衆天 K0001V04P0997a18L; 四大天王而爲上首復有無量三十 K0001V04P0997a19L; 三天帝釋天王而爲上首復有無量 K0001V04P0997a20L; 夜摩天蘇夜摩天王而爲上首復有 K0001V04P0997a21L; 無量睹史多天珊睹史多天王而爲 K0001V04P0997a22L; 上首復有無量樂變化天善化天王 K0001V04P0997a23L; 而爲上首復有無量他化自在天自 K0001V04P0997b01L; 在天王而爲上首復有無量梵衆等 K0001V04P0997b02L; 天大梵天王而爲上首復有無量淨 K0001V04P0997b03L; 居天大自在天而爲上首如是天王 K0001V04P0997b04L; 將諸眷屬爲聽法故來詣佛所復有 K0001V04P0997b05L; 無量阿素洛王所謂具力阿素洛王 K0001V04P0997b06L; 堅蘊阿素洛王雜威阿素洛王暴執 K0001V04P0997b07L; 阿素洛王而爲上首各領無量百千 K0001V04P0997b08L; 眷屬爲聽法故來詣佛所復有無量 K0001V04P0997b09L; 大力龍王所謂無熱龍王猛意龍王 K0001V04P0997b10L; 海住龍王工巧龍王而爲上首各領 K0001V04P0997b11L; 無量百千眷屬爲聽法故來詣佛所 K0001V04P0997b12L; 復有無量藥叉大神人非人等幷諸 K0001V04P0997b13L; 眷屬爲聽法故來詣佛所時鷲峯山 K0001V04P0997b14L; 縱廣四十踰繕那量大衆充滿地及 K0001V04P0997b15L; 虛空靡有閒隙 K0001V04P0997b16L; 爾時世尊處師子座無量大衆前後 K0001V04P0997b17L; 圍遶供養尊重恭敬讚歎一心合掌 K0001V04P0997b18L; 瞻仰尊顏於是如來現神通力從面 K0001V04P0997b19L; 門出種種色光普照十方無邊世界 K0001V04P0997b20L; 現希有事還至佛所右遶三帀歸於 K0001V04P0997b21L; 面門是時東方去此佛土過十殑伽 K0001V04P0997b22L; 沙數世界有佛世界名曰莊嚴佛號 K0001V04P0997b23L; 普光如來應正等覺明行圓滿善逝 K0001V04P0997c01L; 世閒解無上丈夫調御士天人師佛 K0001V04P0997c02L; 薄伽梵時現在彼安隱住持爲諸菩 K0001V04P0997c03L; 薩摩訶薩衆宣說一乘相應正法彼 K0001V04P0997c04L; 佛世界尚不聞有二乘之名況有精 K0001V04P0997c05L; 勤修其法者彼諸菩薩皆於無上正 K0001V04P0997c06L; 等菩提得不退轉彼諸有情不假段 K0001V04P0997c07L; 食但資解脫靜慮等至彼界不待日 K0001V04P0997c08L; 月等光唯佛身光晝夜常照其土無 K0001V04P0997c09L; 有毒刺礫石谿谷山陵地平如掌彼 K0001V04P0997c10L; 有菩薩名曰離障旣見此光心懷猶 K0001V04P0997c11L; 豫與諸菩薩摩訶薩衆前詣佛所頂 K0001V04P0997c12L; 禮雙足偏覆左肩右膝著地合掌恭 K0001V04P0997c13L; 敬白言世尊何因何緣而有此瑞時 K0001V04P0997c14L; 普光佛告離障言西方去此過十殑 K0001V04P0997c15L; 伽沙數世界有佛世界名曰堪忍佛 K0001V04P0997c16L; 號釋迦牟尼如來十號具足現爲菩 K0001V04P0997c17L; 薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜多由 K0001V04P0997c18L; 彼因緣故現斯瑞離障菩薩聞已白 K0001V04P0997c19L; 言我今請往堪忍世界觀禮供養釋 K0001V04P0997c20L; 迦如來聽受正法唯願聽許時普光 K0001V04P0997c21L; 佛告離障言今正是時汝宜速往離 K0001V04P0997c22L; 障蒙許歡喜踊躍卽與無量菩薩衆 K0001V04P0997c23L; 俱來至鷲峯頂禮佛足右遶三帀退 K0001V04P0998a01L; 坐一面南方去此過十殑伽沙數世 K0001V04P0998a02L; 界有佛世界名淸淨花佛號日光十 K0001V04P0998a03L; 號具足彼有菩薩名曰日藏西方去 K0001V04P0998a04L; 此過十殑伽沙數世界有佛世界名 K0001V04P0998a05L; 曰寶花佛號功德光明十號具足彼 K0001V04P0998a06L; 有菩薩名功德藏北方去此過十殑 K0001V04P0998a07L; 伽沙數世界有佛世界名曰淸淨佛 K0001V04P0998a08L; 號自在王彼有菩薩名曰廣聞東南 K0001V04P0998a09L; 方去此過十殑伽沙數世界有佛世 K0001V04P0998a10L; 界名曰火焰佛號甘露王十號具足 K0001V04P0998a11L; 彼有菩薩名不退轉西南方去此過 K0001V04P0998a12L; 十殑伽沙數世界有佛世界名淸淨 K0001V04P0998a13L; 功德佛號智炬十號具足彼有菩薩 K0001V04P0998a14L; 名曰大慧西北方去此過十殑伽沙 K0001V04P0998a15L; 數世界有佛世界名曰悅意佛號妙 K0001V04P0998a16L; 音王十號具足彼有菩薩名功德聚 K0001V04P0998a17L; 東北方去此過十殑伽沙數世界有 K0001V04P0998a18L; 佛世界名慧莊嚴佛號智上十號具 K0001V04P0998a19L; 足彼有菩薩名曰常喜上方去此過 K0001V04P0998a20L; 十殑伽沙數世界有佛世界名曰不 K0001V04P0998a21L; 動佛號金剛相十號具足彼有菩薩 K0001V04P0998a22L; 名曰寶幢下方去此過十殑伽沙數 K0001V04P0998a23L; 世界有佛世界名月光明佛號金剛 K0001V04P0998b01L; 寶莊嚴王十號具足彼有菩薩名曰 K0001V04P0998b02L; 寶信如是一切皆如東方 K0001V04P0998b03L; 第六分通達品第二 K0001V04P0998b04L; 時有天王名曰最勝從座而起頂禮 K0001V04P0998b05L; 佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬 K0001V04P0998b06L; 白言世尊我有少疑今欲問佛若蒙 K0001V04P0998b07L; 開許乃敢陳請於是佛告最勝天言 K0001V04P0998b08L; 天王如來應正等覺隨所疑問當爲 K0001V04P0998b09L; 決之時最勝天旣蒙佛許踊躍歡喜 K0001V04P0998b10L; 便白佛言世尊云何諸菩薩摩訶薩 K0001V04P0998b11L; 修學一法能通達一切法佛告最勝 K0001V04P0998b12L; 善哉善哉能問如來如是深義諦聽 K0001V04P0998b13L; 諦聽善思念之如汝所疑當爲開釋 K0001V04P0998b14L; 最勝天曰唯然願聞爾時世尊告最 K0001V04P0998b15L; 勝曰天王當知諸菩薩摩訶薩修學 K0001V04P0998b16L; 一法能通達一切法者所謂般若波 K0001V04P0998b17L; 羅蜜多若菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V04P0998b18L; 羅蜜多則能通達布施淨戒安忍精 K0001V04P0998b19L; 進靜慮般若方便善巧妙願力智波 K0001V04P0998b20L; 羅蜜多天王云何諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P0998b21L; 學般若波羅蜜多能通達布施波羅 K0001V04P0998b22L; 蜜多天王當知若菩薩摩訶薩修學 K0001V04P0998b23L; 般若波羅蜜多則能行妙法施波羅 K0001V04P0998c01L; 蜜多謂以淨心無所希願爲他說法 K0001V04P0998c02L; 不求名利但爲滅苦不見我能爲彼 K0001V04P0998c03L; 說法不見彼聽無二無別自性離故 K0001V04P0998c04L; 若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多 K0001V04P0998c05L; 則能行無畏施波羅蜜多謂觀有情 K0001V04P0998c06L; 猶如父母兄弟親戚令一切衆咸親 K0001V04P0998c07L; 附我何以故無始時來流轉六趣皆 K0001V04P0998c08L; 爲親戚若諸有情在怖畏難尚以身 K0001V04P0998c09L; 命而救拔之況應於彼而加惱害不 K0001V04P0998c10L; 見我能施彼無畏不見彼受無二無 K0001V04P0998c11L; 別自性離故若菩薩摩訶薩修學般 K0001V04P0998c12L; 若波羅蜜多則能行資生施波羅蜜 K0001V04P0998c13L; 多謂隨有情所湏資具種種布施令 K0001V04P0998c14L; 其受行十善業道不見我能施彼資 K0001V04P0998c15L; 具不見彼受無二無別自性離故若 K0001V04P0998c16L; 菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多則 K0001V04P0998c17L; 能行亡報施波羅蜜多謂行施時不 K0001V04P0998c18L; 望果報菩薩法爾自應布施不見我 K0001V04P0998c19L; 能行亡報施不見施報無二無別自 K0001V04P0998c20L; 性離故若菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V04P0998c21L; 羅蜜多則能行大悲施波羅蜜多謂 K0001V04P0998c22L; 見有情貧窮老病無救濟者起大悲 K0001V04P0998c23L; 心而發誓願我得無上正等覺時爲 K0001V04P0999a01L; 諸有情作歸依處爲有情故以少善 K0001V04P0999a02L; 根迴向菩提亦不分別我能救濟受 K0001V04P0999a03L; 救濟者無二無別自性離故若菩薩 K0001V04P0999a04L; 摩訶薩修學般若波羅蜜多則能行 K0001V04P0999a05L; 恭敬施波羅蜜多謂隨有情所湏之 K0001V04P0999a06L; 物尋自敬奉不令疲倦不見我能行 K0001V04P0999a07L; 恭敬施不見彼受無二無別自性離 K0001V04P0999a08L; 故若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V04P0999a09L; 多則能行尊重施波羅蜜多謂於有 K0001V04P0999a10L; 情起師僧想或父母想尊重心施若 K0001V04P0999a11L; 無財物惠以善言不見我能行尊重 K0001V04P0999a12L; 施不見彼受無二無別自性離故若 K0001V04P0999a13L; 菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多則 K0001V04P0999a14L; 能行供養施波羅蜜多謂見制多若 K0001V04P0999a15L; 僧住處則應掃灑以諸花香及燈明 K0001V04P0999a16L; 等而爲供養若見尊像正法毀缺卽 K0001V04P0999a17L; 應精勤修治供養若見僧衆應以飮 K0001V04P0999a18L; 食臥具醫藥而供養之不見我能行 K0001V04P0999a19L; 供養施不見彼受無二無別自性離 K0001V04P0999a20L; 故若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V04P0999a21L; 多則能行無依施波羅蜜多謂行施 K0001V04P0999a22L; 時不作是念願以此施得生天人作 K0001V04P0999a23L; 天人王富貴受樂乃至無上正等菩 K0001V04P0999b01L; 提亦不取求無所得故天王是名諸 K0001V04P0999b02L; 菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多能 K0001V04P0999b03L; 通達布施波羅蜜多天王云何諸菩 K0001V04P0999b04L; 薩摩訶薩修學般若波羅蜜多能通 K0001V04P0999b05L; 達淨戒波羅蜜多天王當知若菩薩 K0001V04P0999b06L; 摩訶薩修學般若波羅蜜多則能行 K0001V04P0999b07L; 淨戒波羅蜜多謂諸菩薩作是思惟 K0001V04P0999b08L; 佛於淨教毘柰耶中說別解脫相應 K0001V04P0999b09L; 戒經菩薩應學不見戒相及能受持 K0001V04P0999b10L; 不著戒見亦不著我無二無別自性 K0001V04P0999b11L; 離故若菩薩摩訶薩修學般若波羅 K0001V04P0999b12L; 蜜多則能行淨戒波羅蜜多謂諸菩 K0001V04P0999b13L; 薩作是思惟諸佛無上正等菩提非 K0001V04P0999b14L; 唯受持淨戒便得要應遍學菩薩戒 K0001V04P0999b15L; 行戒性淸涼寂靜不起無二無別自性 K0001V04P0999b16L; 離故若菩薩摩訶薩修學般若波羅 K0001V04P0999b17L; 蜜多則能行淨戒波羅蜜多謂諸菩 K0001V04P0999b18L; 薩作是思惟云何持戒能斷煩惱煩 K0001V04P0999b19L; 惱三種謂貪瞋癡此又各三卽上中 K0001V04P0999b20L; 下斷此煩惱應知對治貪增上者修 K0001V04P0999b21L; 不淨觀具足觀身三十六物瞋增上 K0001V04P0999b22L; 者修慈悲觀癡增上者修緣起觀不 K0001V04P0999b23L; 見能觀及所觀法無二無別自性離 K0001V04P0999c01L; 故若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V04P0999c02L; 多則能行淨戒波羅蜜多謂諸菩薩 K0001V04P0999c03L; 作是思惟云何菩薩應正遠離不正 K0001V04P0999c04L; 思惟謂諸菩薩不起是心我行寂靜 K0001V04P0999c05L; 行離行空行諸餘沙門婆羅門等皆 K0001V04P0999c06L; 處喧雜不樂空行見無二別知自性離 K0001V04P0999c07L; 卽能遠離不正思惟若菩薩摩訶薩 K0001V04P0999c08L; 修學般若波羅蜜多則能行淨戒波 K0001V04P0999c09L; 羅蜜多謂諸菩薩雖知諸法離而深 K0001V04P0999c10L; 畏衆罪如佛所說應持淨戒修諸福 K0001V04P0999c11L; 業乃至般若波羅蜜多於少罪中應 K0001V04P0999c12L; 懷大懼不與同止以世尊說譬如毒 K0001V04P0999c13L; 藥多少俱害若菩薩摩訶薩修學般 K0001V04P0999c14L; 若波羅蜜多則能行淨戒波羅蜜多 K0001V04P0999c15L; 謂諸菩薩常生怖畏信行相應設空 K0001V04P0999c16L; 閑處獨守無侶有沙門等齎持金銀 K0001V04P0999c17L; 及吠瑠璃眞珠等寶以寄菩薩於中 K0001V04P0999c18L; 不起貪著取心作是思惟世尊常說 K0001V04P0999c19L; 寧當自割身肉噉之而於他財不與 K0001V04P0999c20L; 弗取若菩薩摩訶薩修學般若波羅 K0001V04P0999c21L; 蜜多則能行淨戒波羅蜜多謂諸菩 K0001V04P0999c22L; 薩持戒堅固若諸惡魔及魔眷屬以 K0001V04P0999c23L; 妙色形逼試菩薩菩薩於彼心不動 K0001V04P1000a01L; 搖作是思惟世尊常說色等諸法如 K0001V04P1000a02L; 夢幻化無二無別自性離故若菩薩 K0001V04P1000a03L; 摩訶薩修學般若波羅蜜多則能行 K0001V04P1000a04L; 淨戒波羅蜜多謂諸菩薩雖勤持戒 K0001V04P1000a05L; 而不希求人天王位身離三過語無 K0001V04P1000a06L; 四失意免三愆如是持戒不見我持 K0001V04P1000a07L; 不見戒相無二無別自性離故天王 K0001V04P1000a08L; 是名諸菩薩摩訶薩修學般若波羅 K0001V04P1000a09L; 蜜多能通達淨戒波羅蜜多天王云 K0001V04P1000a10L; 何諸菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V04P1000a11L; 多能通達安忍波羅蜜多天王當知 K0001V04P1000a12L; 若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多 K0001V04P1000a13L; 則能行安忍波羅蜜多謂諸菩薩常 K0001V04P1000a14L; 學內忍憂悲苦惱皆悉不隨亦學外 K0001V04P1000a15L; 忍若他打罵欺奪淩辱終不生瞋亦 K0001V04P1000a16L; 學法忍如世尊說甚深實性無法無 K0001V04P1000a17L; 我無生寂靜卽是涅槃聞如是說心 K0001V04P1000a18L; 不驚怖作是思惟不學是法云何能 K0001V04P1000a19L; 得所求無上正等菩提能盡未來利 K0001V04P1000a20L; 益安樂諸有情類審諦思惟貪瞋癡 K0001V04P1000a21L; 毒如是一一於何處起何因緣生何 K0001V04P1000a22L; 因緣滅如實觀察都不見有能生所 K0001V04P1000a23L; 生能滅所滅如是忍心相續不斷晝 K0001V04P1000b01L; 夜諸位嘗無閒隙於所忍境無簡擇 K0001V04P1000b02L; 心謂於國王父母師長我應修忍餘 K0001V04P1000b03L; 可加惡菩薩行忍不爲報恩名利仁 K0001V04P1000b04L; 義怖畏慚恥菩薩法爾應行忍故若 K0001V04P1000b05L; 他加害撾打罵辱侵奪欺凌心不傾 K0001V04P1000b06L; 動菩薩若處王臣等位有貧賤人毀 K0001V04P1000b07L; 罵恥辱終不卒暴輒示威刑謂我居 K0001V04P1000b08L; 尊法應訶罰但作是念我於往昔佛 K0001V04P1000b09L; 世尊所發弘誓願一切有情我皆濟 K0001V04P1000b10L; 拔令得無上正等菩提今若起瞋便 K0001V04P1000b11L; 違本願譬如良醫發如是誓世閒盲 K0001V04P1000b12L; 瞖我悉療之若自失明豈愈他疾如 K0001V04P1000b13L; 是菩薩爲除他闇自起瞋恚安能救 K0001V04P1000b14L; 彼不見我能忍及可忍無二無別自 K0001V04P1000b15L; 性離故天王是名諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P1000b16L; 學般若波羅蜜多能通達安忍波羅 K0001V04P1000b17L; 蜜多天王云何諸菩薩摩訶薩修學 K0001V04P1000b18L; 般若波羅蜜多能通達精進波羅蜜 K0001V04P1000b19L; 多天王當知若菩薩摩訶薩修學般 K0001V04P1000b20L; 若波羅蜜多則能行精進波羅蜜多 K0001V04P1000b21L; 謂諸菩薩未滅令滅未度令度未脫 K0001V04P1000b22L; 令脫未安令安未覺令覺菩薩如是 K0001V04P1000b23L; 行精進時有諸惡魔爲作留難謂菩 K0001V04P1000c01L; 薩曰汝善男子莫修此行空受勤苦 K0001V04P1000c02L; 何以故我於往昔曾修此行未滅令 K0001V04P1000c03L; 滅未度令度未脫令脫未安令安未 K0001V04P1000c04L; 覺令覺空受勤苦都無實利我從昔 K0001V04P1000c05L; 來多見菩薩修學此行竝皆退轉汝 K0001V04P1000c06L; 可迴心修二乘道取二乘果而自滅 K0001V04P1000c07L; 度菩薩聞已卽便覺知告惡魔言汝 K0001V04P1000c08L; 復道去我心堅固猶若金剛非汝謬 K0001V04P1000c09L; 言所能退壞汝固留難長夜自苦魔 K0001V04P1000c10L; 聞此言便沒不現若餘菩薩未得般 K0001V04P1000c11L; 若波羅蜜多修前五種波羅蜜多經 K0001V04P1000c12L; 百千劫菩薩如是行精進時尚能超 K0001V04P1000c13L; 過況二乘地如是菩薩修行般若波 K0001V04P1000c14L; 羅蜜多成就佛法衆惡皆離雖行精 K0001V04P1000c15L; 進不速不遲而能發起殊勝大願使 K0001V04P1000c16L; 我感身與如來等頂上肉髻眉閒白 K0001V04P1000c17L; 毫佛轉法輪我亦如是譬如眞金衆 K0001V04P1000c18L; 寶瑩飾則爲嚴淨菩薩精進亦復如 K0001V04P1000c19L; 是離諸垢穢謂離懶惰懈怠疲極不 K0001V04P1000c20L; 自知覺不正思惟由此便能獲勝淸 K0001V04P1000c21L; 淨福德智慧而共莊嚴身不疲勞心 K0001V04P1000c22L; 無厭怠一切障道惡不善法皆使滅 K0001V04P1000c23L; 除所有助道向涅槃法悉令增長少 K0001V04P1001a01L; 惡不起何況其多假使十方殑伽沙 K0001V04P1001a02L; 界滿中大火如無閒獄此世界外但 K0001V04P1001a03L; 一有情應可度者菩薩爲彼尚從中 K0001V04P1001a04L; 過況多有情此諸菩薩不作是念無 K0001V04P1001a05L; 上菩提不易可得菩薩修行如救頭 K0001V04P1001a06L; 然要經百千那庾多劫如斯重擔實 K0001V04P1001a07L; 難荷負但作是思過現諸佛皆修此 K0001V04P1001a08L; 行證大菩提我亦如是正應修習寧 K0001V04P1001a09L; 百千劫處地獄中使諸有情皆得度 K0001V04P1001a10L; 脫終不棄捨速趣涅槃菩薩如是行 K0001V04P1001a11L; 精進時心不自高於他不下不見能 K0001V04P1001a12L; 行及所行法無二無別自性離故天 K0001V04P1001a13L; 王是名諸菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V04P1001a14L; 羅蜜多能通達精進波羅蜜多天王 K0001V04P1001a15L; 云何諸菩薩摩訶薩修學般若波羅 K0001V04P1001a16L; 蜜多能通達靜慮波羅蜜多天王當 K0001V04P1001a17L; 知若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V04P1001a18L; 多則能行靜慮波羅蜜多謂諸菩薩 K0001V04P1001a19L; 於大乘中深種善根生生世世多修 K0001V04P1001a20L; 妙行親近善友不生貧賤邪見等家 K0001V04P1001a21L; 常生婆羅門剎帝利大姓正信三寶 K0001V04P1001a22L; 增長善法因宿善根作如是念有情 K0001V04P1001a23L; 長夜諸趣流轉苦輪不息皆由貪愛 K0001V04P1001b01L; 菩薩念已起厭離心知從虛妄分別 K0001V04P1001b02L; 而有世尊經中種種方便說欲過患 K0001V04P1001b03L; 如槊如矛如刀如蛇如泡如沫臭穢 K0001V04P1001b04L; 不淨轉變無常云何智人貪著此法 K0001V04P1001b05L; 卽剃鬚髮出家修道未見爲見未得 K0001V04P1001b06L; 爲得未證爲證聞說受持若世俗諦 K0001V04P1001b07L; 若勝義諦如實修行如法觀察謂正 K0001V04P1001b08L; 見正思惟正語正業正命正精進正 K0001V04P1001b09L; 念正定遠離喧雜不侚名譽亦復不 K0001V04P1001b10L; 求供養恭敬身心精進常無懈息思 K0001V04P1001b11L; 惟此心多行何境爲善爲惡爲無記 K0001V04P1001b12L; 耶若行惡境速便止息若行無記亦 K0001V04P1001b13L; 應捨之若行善境卽勤精進策令增 K0001V04P1001b14L; 長殊勝善根爲欲對治惡不善法引 K0001V04P1001b15L; 三十七妙菩提分惡不善者謂貪瞋 K0001V04P1001b16L; 癡貪復有三謂上中下上品貪者聞 K0001V04P1001b17L; 欲境名擧身踊躍深心歡喜不觀欲 K0001V04P1001b18L; 過厭離不生非理追求無有慚愧無 K0001V04P1001b19L; 慚愧者謂若獨行諸所經遊恒思欲 K0001V04P1001b20L; 境心心相續曾無暫捨唯見妙好不 K0001V04P1001b21L; 知過患父母師尊訶彼所欲都無愧 K0001V04P1001b22L; 恥不覺起爭如是名爲無慚愧者此 K0001V04P1001b23L; 類命終當墮惡趣中品貪者離欲境 K0001V04P1001c01L; 時欲心不起下品貪者但共言笑欲 K0001V04P1001c02L; 情便歇瞋亦有三上品瞋者憤恚若 K0001V04P1001c03L; 發心惛目亂或造無閒或謗正法或 K0001V04P1001c04L; 復造餘諸重罪業過五無閒多百千 K0001V04P1001c05L; 倍中品瞋者以瞋恚故雖造諸惡尋 K0001V04P1001c06L; 卽生悔下品瞋者心無嫌恨但口訶 K0001V04P1001c07L; 毀卽便追悔癡亦三品如理應知雖 K0001V04P1001c08L; 作是觀而知諸法皆如幻夢響像光 K0001V04P1001c09L; 影陽焰變化及尋香城虛妄不實顚 K0001V04P1001c10L; 倒故見滅外境界內心寂靜不見能 K0001V04P1001c11L; 行及所行法無二無別自性離故天 K0001V04P1001c12L; 王是名諸菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V04P1001c13L; 羅蜜多能通達靜慮波羅蜜多天王 K0001V04P1001c14L; 云何諸菩薩摩訶薩修學般若波羅 K0001V04P1001c15L; 蜜多能通達般若波羅蜜多天王當 K0001V04P1001c16L; 知若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V04P1001c17L; 多則能行般若波羅蜜多謂諸菩薩 K0001V04P1001c18L; 正智觀色受想行識不見色生不見 K0001V04P1001c19L; 色集不見色滅受想行識亦復如是 K0001V04P1001c20L; 何以故自性皆空無有眞實但有虛 K0001V04P1001c21L; 假施設名字而行般若波羅蜜多化 K0001V04P1001c22L; 諸有情終不爲說無業無果雖知諸 K0001V04P1001c23L; 法皆如幻夢響像光影陽焰變化及 K0001V04P1002a01L; 尋香城無我有情命者生者養者士 K0001V04P1002a02L; 夫補特伽羅而常宣說有業有果菩 K0001V04P1002a03L; 薩如是修行般若波羅蜜多惡魔眷 K0001V04P1002a04L; 屬不能得便何以故是諸菩薩親近 K0001V04P1002a05L; 善友成助菩提離世閒法於諸如來 K0001V04P1002a06L; 甚深正法歡喜讚歎諸天魔梵及餘 K0001V04P1002a07L; 沙門婆羅門等除佛正智無能及者 K0001V04P1002a08L; 不見能行及所行法無二無別自性 K0001V04P1002a09L; 離故天王是名諸菩薩摩訶薩修 K0001V04P1002a10L; 學般若波羅蜜多能通達般若波羅 K0001V04P1002a11L; 蜜多天王云何諸菩薩摩訶薩修學 K0001V04P1002a12L; 般若波羅蜜多能通達方便善巧波 K0001V04P1002a13L; 羅蜜多天王當知若菩薩摩訶薩修 K0001V04P1002a14L; 學般若波羅蜜多則能行方便善巧 K0001V04P1002a15L; 波羅蜜多謂諸菩薩方便善巧迴向 K0001V04P1002a16L; 無上正等菩提若見世閒勝妙花果 K0001V04P1002a17L; 常持供養諸佛菩薩日夜六時曾無 K0001V04P1002a18L; 暫廢以斯勝善迴向菩提見花果樹 K0001V04P1002a19L; 亦復如是若聞如來契經中說甚深 K0001V04P1002a20L; 法義歡喜信受愛樂誦持轉爲他說 K0001V04P1002a21L; 以斯妙善迴向菩提若見如來制多 K0001V04P1002a22L; 形像卽持種種香華供養願有情類 K0001V04P1002a23L; 離破戒香得淨戒香猶如諸佛掃灑 K0001V04P1002b01L; 塗地願諸有情威儀齊整花蓋覆罩 K0001V04P1002b02L; 願諸有情皆離熱惱入僧住處願諸 K0001V04P1002b03L; 有情皆入圓寂出僧住處願諸有情 K0001V04P1002b04L; 皆出魔境見開僧門便作是願以出 K0001V04P1002b05L; 世智爲諸有情啓未開門皆令悟入 K0001V04P1002b06L; 若見關閉願爲有情關閉三有或四 K0001V04P1002b07L; 惡趣若得安坐願諸有情坐菩提座 K0001V04P1002b08L; 若右脅臥願諸有情皆證圓寂從坐 K0001V04P1002b09L; 臥起願諸有情離諸起惑若時洗足 K0001V04P1002b10L; 願諸有情遠離塵垢若時禮佛右遶 K0001V04P1002b11L; 制多願諸有情皆當作佛天人恭敬 K0001V04P1002b12L; 不以爲喜若有外道邪見難化便作 K0001V04P1002b13L; 是念我爲彼師彼慢所持必不肯信 K0001V04P1002b14L; 且作同學或爲弟子雖處彼衆戒行 K0001V04P1002b15L; 多聞勝諸外道因以降伏尊事爲師 K0001V04P1002b16L; 言必信受毀其邪法說正涅槃令入 K0001V04P1002b17L; 如來淸淨法教精修梵行靜慮等持 K0001V04P1002b18L; 得勝神通廣修妙善見多欲者化作 K0001V04P1002b19L; 女人第一端正令其愛著倏忽之頃 K0001V04P1002b20L; 示現無常色變胮脹爛壞臭處令深 K0001V04P1002b21L; 憎惡起厭離心卽復本形爲菩薩像 K0001V04P1002b22L; 因而爲說甚深法要令發無上正等 K0001V04P1002b23L; 覺心修行大乘成無上果見大乘者 K0001V04P1002c01L; 離善知識雖勤精進學二乘道而於 K0001V04P1002c02L; 其果不能證得失於大乘無上法利 K0001V04P1002c03L; 觀彼根性爲說大乘令其迴心入無 K0001V04P1002c04L; 上道未發心者化令發心若已發心 K0001V04P1002c05L; 勸令堅固見持戒人犯少輕罪不解 K0001V04P1002c06L; 陳悔懈退愁憂由此不能進修勝道 K0001V04P1002c07L; 便爲說法令速悔除心離愁憂進修 K0001V04P1002c08L; 勝道是諸菩薩摩訶薩衆少欲喜足 K0001V04P1002c09L; 專求法利爲有情說供養如來由此 K0001V04P1002c10L; 便成六到彼岸說法供養是爲布施 K0001V04P1002c11L; 波羅蜜多行不違言是爲淨戒波羅 K0001V04P1002c12L; 蜜多諸天魔等不能壞亂是爲安忍 K0001V04P1002c13L; 波羅蜜多心心相續不覺勞倦是爲 K0001V04P1002c14L; 精進波羅蜜多專心一念不緣異境 K0001V04P1002c15L; 是爲靜慮波羅蜜多說法供養離我 K0001V04P1002c16L; 我所是爲般若波羅蜜多不見能行 K0001V04P1002c17L; 及所行法無二無別自性離故天王 K0001V04P1002c18L; 是名諸菩薩摩訶薩修學般若波羅 K0001V04P1002c19L; 蜜多能通達方便善巧波羅蜜多天 K0001V04P1002c20L; 王云何諸菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V04P1002c21L; 羅蜜多能通達妙願波羅蜜多天王 K0001V04P1002c22L; 當知若菩薩摩訶薩修學般若波羅 K0001V04P1002c23L; 蜜多則能行妙願波羅蜜多謂諸菩 K0001V04P1003a01L; 薩諸有所願不爲世閒所受快樂亦 K0001V04P1003a02L; 不爲己求出三界修二乘道證涅槃 K0001V04P1003a03L; 樂但作是願一切有情皆入無餘般 K0001V04P1003a04L; 涅槃界我身最後乃成正覺未發心 K0001V04P1003a05L; 者化令發心若已發心令修大行已 K0001V04P1003a06L; 修大行令得菩提已得菩提勸請說 K0001V04P1003a07L; 法展轉乃至般涅槃後以妙七寶起 K0001V04P1003a08L; 窣堵波置設利羅而興供養令無量 K0001V04P1003a09L; 衆獲福無邊復發願言諸有世界佛 K0001V04P1003a10L; 成正覺悉無天魔及諸外道而爲擾 K0001V04P1003a11L; 亂願由自智發無上心不假外緣雖 K0001V04P1003a12L; 發而退又當願我常處世閒成熟有 K0001V04P1003a13L; 情令獲利樂願新發意諸菩薩等若 K0001V04P1003a14L; 聞如來說甚深法如實悟入心無驚 K0001V04P1003a15L; 怖願諸有情得大智慧皆善通達無 K0001V04P1003a16L; 邊佛道無邊佛境無邊大悲饒益無 K0001V04P1003a17L; 邊諸有情類是諸菩薩多願自身恒 K0001V04P1003a18L; 處穢國不生淨土何以故如有病者 K0001V04P1003a19L; 乃假醫藥若無其疾醫藥無用菩薩 K0001V04P1003a20L; 如是發妙願時不見能行及所行法 K0001V04P1003a21L; 無二無別自性離故天王是名諸菩 K0001V04P1003a22L; 薩摩訶薩修學般若波羅蜜多能通 K0001V04P1003a23L; 達妙願波羅蜜多天王云何諸菩薩 K0001V04P1003b01L; 摩訶薩修學般若波羅蜜多能通達 K0001V04P1003b02L; 力波羅蜜多天王當知若菩薩摩訶 K0001V04P1003b03L; 薩修學般若波羅蜜多則能行力波 K0001V04P1003b04L; 羅蜜多謂諸菩薩能伏天魔摧諸外 K0001V04P1003b05L; 道具足福德智慧力故一切佛法無 K0001V04P1003b06L; 不修行一切佛境無不證見以神通 K0001V04P1003b07L; 力用一毛端擧贍部洲或四洲界或 K0001V04P1003b08L; 大千界乃至十方無量殑伽沙等世 K0001V04P1003b09L; 界還置本處而無所損或以神力於 K0001V04P1003b10L; 虛空中取種種寶施有情類能於十 K0001V04P1003b11L; 方無邊世界諸佛說法無不聞持不 K0001V04P1003b12L; 見能行及所行法無二無別自性離 K0001V04P1003b13L; 故天王是名諸菩薩摩訶薩修學般 K0001V04P1003b14L; 若波羅蜜多能通達力波羅蜜多天 K0001V04P1003b15L; 王云何諸菩薩摩訶薩修學般若波 K0001V04P1003b16L; 羅蜜多能通達智波羅蜜多天王當 K0001V04P1003b17L; 知若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜 K0001V04P1003b18L; 多則能行智波羅蜜多謂諸菩薩觀 K0001V04P1003b19L; 察五蘊生非實生滅非實滅思惟五 K0001V04P1003b20L; 蘊皆畢竟空無我有情命者生者養 K0001V04P1003b21L; 者士夫補特伽羅愚夫顚倒虛妄執 K0001V04P1003b22L; 著不如實知諸蘊非我蘊中無我不 K0001V04P1003b23L; 如實知我非諸蘊我中無蘊由斯諸 K0001V04P1003c01L; 趣生死輪迴如旋火輪愚夫妄執然 K0001V04P1003c02L; 一切法自性本空無生無滅緣合謂 K0001V04P1003c03L; 生緣離謂滅實無生滅性非無故不 K0001V04P1003c04L; 可說生性非有故不可說滅是諸菩 K0001V04P1003c05L; 薩於一切境無有一法不通達者修 K0001V04P1003c06L; 行此智波羅蜜多二乘外道不能掩 K0001V04P1003c07L; 蔽以智觀察從初發心乃至涅槃皆 K0001V04P1003c08L; 悉明了能以一法知一切境達一切 K0001V04P1003c09L; 境不離一法所以者何眞如一故是 K0001V04P1003c10L; 諸菩薩修此智時不見能修及所修 K0001V04P1003c11L; 法無二無別自性離故天王是名諸 K0001V04P1003c12L; 菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多能 K0001V04P1003c13L; 通達智波羅蜜多是名菩薩修學一 K0001V04P1003c14L; 法能通達一切法 K0001V04P1003c15L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十六 K0001V04P1003c16L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1004a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十七 果 K0001V04P1004a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1004a03L; 第六分顯相品第三 K0001V04P1004a04L; 爾時最勝復從座起偏覆左肩右膝 K0001V04P1004a05L; 著地合掌向佛白言世尊甚深般若 K0001V04P1004a06L; 波羅蜜多以何爲相於是世尊告最 K0001V04P1004a07L; 勝曰天王當知如地水火風空等相 K0001V04P1004a08L; 甚深般若波羅蜜多亦復如是是時 K0001V04P1004a09L; 最勝便白佛言世尊云何甚深般若 K0001V04P1004a10L; 波羅蜜多如地水火風空等相佛告 K0001V04P1004a11L; 最勝天王當知普遍廣大難可度量 K0001V04P1004a12L; 是爲地相甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1004a13L; 如是何以故諸法眞如普遍廣大難 K0001V04P1004a14L; 測量故天王當知一切藥草依地生 K0001V04P1004a15L; 長甚深般若波羅蜜多亦復如是普 K0001V04P1004a16L; 能生長一切善法天王當知譬如大地 K0001V04P1004a17L; 增之不喜減之不憂離我我所無二 K0001V04P1004a18L; 相故甚深般若波羅蜜多亦復如是 K0001V04P1004a19L; 讚歎不增毀訾不減離我我所無二 K0001V04P1004a20L; 相故又如大地世閒往來擧足下足無 K0001V04P1004a21L; 不依之甚深般若波羅蜜多亦復如 K0001V04P1004a22L; 是若求善趣若向涅槃無不依止又 K0001V04P1004b01L; 如大地出種種寶甚深般若波羅蜜 K0001V04P1004b02L; 多亦復如是出生世閒種種功德又 K0001V04P1004b03L; 如大地蟲蟻蚊蝱種種苦事不能傾 K0001V04P1004b04L; 動甚深般若波羅蜜多亦復如是離 K0001V04P1004b05L; 我我所都無分別不可傾動又如大 K0001V04P1004b06L; 地若聞師子龍象等聲終無驚怖甚 K0001V04P1004b07L; 深般若波羅蜜多亦復如是一切天 K0001V04P1004b08L; 魔及外道等不能恐懼何以故不見 K0001V04P1004b09L; 有我不見有法自性空故天王當知 K0001V04P1004b10L; 譬如水大從高赴下水族所歸甚深 K0001V04P1004b11L; 般若波羅蜜多亦復如是從眞法界 K0001V04P1004b12L; 流趣世閒一切善法之所依止又如 K0001V04P1004b13L; 水大能潤草木生於花果甚深般若 K0001V04P1004b14L; 波羅蜜多亦復如是潤諸等持生助 K0001V04P1004b15L; 道法成一切智得佛法果利益安樂 K0001V04P1004b16L; 一切有情又如水大漬草木根能使 K0001V04P1004b17L; 傾拔隨流而去甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1004b18L; 亦復如是能滅一切見趣煩惱習氣 K0001V04P1004b19L; 根本永不復生又如水大性本淸潔 K0001V04P1004b20L; 無垢無濁甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1004b21L; 如是體無煩惱故名淸潔能離諸惑 K0001V04P1004b22L; 故名無垢一相非異故名無濁如人 K0001V04P1004b23L; 夏熱遇水淸涼熱惱有情得聞如是 K0001V04P1004c01L; 甚深般若波羅蜜多必獲淸涼離諸 K0001V04P1004c02L; 熱惱如人患渴得水乃止求出世法 K0001V04P1004c03L; 得深般若波羅蜜多思願便止又如 K0001V04P1004c04L; 泉池甚深難入如是般若波羅蜜多 K0001V04P1004c05L; 諸佛境界甚深難入又如世閒坈埳 K0001V04P1004c06L; 之處水皆平等甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1004c07L; 亦復如是於諸獨覺聲聞異生皆悉 K0001V04P1004c08L; 平等又如淨水洗除垢穢令得淸淨 K0001V04P1004c09L; 如是菩薩通達般若波羅蜜多離諸 K0001V04P1004c10L; 煩惱卽得淸淨何以故甚深般若波 K0001V04P1004c11L; 羅蜜多自性淸淨離諸惑故天王當 K0001V04P1004c12L; 知譬如火大雖燒一切樹木藥草而 K0001V04P1004c13L; 不念言我能燒物甚深般若波羅蜜 K0001V04P1004c14L; 多亦復如是雖能永滅一切煩惱及 K0001V04P1004c15L; 諸習氣而不念言我能永滅又如火 K0001V04P1004c16L; 大悉能成熟一切物類甚深般若波 K0001V04P1004c17L; 羅蜜多亦復如是皆能成熟一切佛 K0001V04P1004c18L; 法又如火大悉能枯竭諸濕物類甚 K0001V04P1004c19L; 深般若波羅蜜多亦復如是皆能枯 K0001V04P1004c20L; 竭諸漏瀑流令永不起又如火聚在 K0001V04P1004c21L; 雪山頂雖能遠照一踰繕那乃至能 K0001V04P1004c22L; 照十踰繕那而無是念我能照遠甚 K0001V04P1004c23L; 深般若波羅蜜多亦復如是雖照聲 K0001V04P1005a01L; 聞獨覺菩薩而亦不念我能照彼又 K0001V04P1005a02L; 如禽獸夜見火光恐怖遠避薄福異 K0001V04P1005a03L; 生聲聞獨覺若聞般若波羅蜜多恐 K0001V04P1005a04L; 懼捨離甚深般若波羅蜜多聞名尚 K0001V04P1005a05L; 難況能修學如夜遠涉迷失正路若 K0001V04P1005a06L; 見火光生大歡喜知有聚落疾往趣 K0001V04P1005a07L; 之至便安隱永無怖畏生死曠夜有 K0001V04P1005a08L; 福德人若聞般若波羅蜜多生大歡 K0001V04P1005a09L; 喜受持讀誦永離煩惱心得安樂如 K0001V04P1005a10L; 世閒火貴賤皆同甚深般若波羅蜜 K0001V04P1005a11L; 多亦復如是聖者異生平等皆有如 K0001V04P1005a12L; 婆羅門及剎帝利咸供養火諸佛菩 K0001V04P1005a13L; 薩咸皆供養甚深般若波羅蜜多又 K0001V04P1005a14L; 如小火能燒三千大千世界甚深般 K0001V04P1005a15L; 若波羅蜜多亦復如是若聞一句則 K0001V04P1005a16L; 能焚燒無量煩惱天王當知譬如風 K0001V04P1005a17L; 大能令一切物類增長甚深般若波 K0001V04P1005a18L; 羅蜜多亦復如是能令一切世出世 K0001V04P1005a19L; 閒善法增長又如風大若增盛時普 K0001V04P1005a20L; 能摧滅一切物類甚深般若波羅蜜 K0001V04P1005a21L; 多亦復如是若修增盛遍能摧滅生 K0001V04P1005a22L; 死煩惱又如風大能令鬱熱皆得淸 K0001V04P1005a23L; 涼甚深般若波羅蜜多亦復如是能 K0001V04P1005b01L; 令煩惱鬱熱有情證得淸涼涅槃常 K0001V04P1005b02L; 樂又如風大飄颺不停甚深般若波 K0001V04P1005b03L; 羅蜜多亦復如是於一切法都無所 K0001V04P1005b04L; 住天王當知甚深般若波羅蜜多離 K0001V04P1005b05L; 垢無著寂靜無量無邊智慧平等通 K0001V04P1005b06L; 達諸法實性如太虛空性無所住離 K0001V04P1005b07L; 境界相超尋伺等心及心所都無分 K0001V04P1005b08L; 別無生無滅自性離故天王當知諸 K0001V04P1005b09L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多利 K0001V04P1005b10L; 樂有情世閒希有猶如日月一切受 K0001V04P1005b11L; 用謂如涼月能除熱惱甚深般若波 K0001V04P1005b12L; 羅蜜多亦復如是能除一切煩惱熱 K0001V04P1005b13L; 毒又如明月世閒樂見甚深般若波 K0001V04P1005b14L; 羅蜜多亦復如是一切聖賢之所樂 K0001V04P1005b15L; 見又如白月日日增長諸菩薩衆行 K0001V04P1005b16L; 深般若波羅蜜多從初發心乃至證 K0001V04P1005b17L; 得所求無上正等菩提漸漸增長又 K0001V04P1005b18L; 如黑月日日減盡諸菩薩衆行深般 K0001V04P1005b19L; 若波羅蜜多煩惱隨眠漸漸減盡又 K0001V04P1005b20L; 如滿月諸婆羅門剎帝利等咸所讚 K0001V04P1005b21L; 歎若善男子善女人等行深般若波 K0001V04P1005b22L; 羅蜜多世閒天人阿素洛等皆所讚 K0001V04P1005b23L; 歎又如月行遍四洲界甚深般若波 K0001V04P1005c01L; 羅蜜多亦復如是於色心等無處不 K0001V04P1005c02L; 遍又如淨月常自莊嚴甚深般若波 K0001V04P1005c03L; 羅蜜多亦復如是性本淸淨恒自莊 K0001V04P1005c04L; 嚴何以故本性離染無生無滅遍一 K0001V04P1005c05L; 切法自性離故譬如盛日雖破衆闇 K0001V04P1005c06L; 而不念言我能破彼甚深般若波羅 K0001V04P1005c07L; 蜜多亦復如是雖破無始一切隨眠 K0001V04P1005c08L; 而不念言我能破彼又如烈日雖開 K0001V04P1005c09L; 蓮華而不念言我能開彼甚深般若 K0001V04P1005c10L; 波羅蜜多亦復如是雖開菩薩摩訶 K0001V04P1005c11L; 薩心而不念言我能開彼又如麗日 K0001V04P1005c12L; 雖照十方而不念言我能遍照甚深 K0001V04P1005c13L; 般若波羅蜜多亦復如是雖照無邊 K0001V04P1005c14L; 而無照相如見東方赤明相現則是 K0001V04P1005c15L; 不久日輪當出若聞般若波羅蜜多當 K0001V04P1005c16L; 知是人去佛不遠如贍部洲諸善士 K0001V04P1005c17L; 女若見日出生大忻慶若時世閒有 K0001V04P1005c18L; 深般若波羅蜜多名字出現一切聖 K0001V04P1005c19L; 賢皆大歡喜又如日出月及星光皆 K0001V04P1005c20L; 悉不現若諸菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1005c21L; 多外道二乘所有功德皆悉不現又 K0001V04P1005c22L; 如日出方見坑坎高下之處若諸菩 K0001V04P1005c23L; 薩行深般若波羅蜜多世閒乃知邪 K0001V04P1006a01L; 正之道何以故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1006a02L; 自相平等無生無滅性遠離故天王 K0001V04P1006a03L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1006a04L; 蜜多多修空行無所住著修習明道 K0001V04P1006a05L; 滅除闇障遠離惡友親近諸佛心心 K0001V04P1006a06L; 相續念佛無斷通達平等隨順法界 K0001V04P1006a07L; 雖神通遊戲遍十方國而身住本土 K0001V04P1006a08L; 都不動搖觀諸佛法猶如現見雖在 K0001V04P1006a09L; 世閒世法不染猶淤埿處所出蓮華 K0001V04P1006a10L; 如是菩薩雖處生死甚深般若波羅 K0001V04P1006a11L; 蜜多巧便力故而不染著何以故甚 K0001V04P1006a12L; 深般若波羅蜜多無生無滅自相平 K0001V04P1006a13L; 等不見不著性遠離故又如蓮華不 K0001V04P1006a14L; 停水滴如是菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1006a15L; 多乃至少惡亦不暫住又如蓮華隨 K0001V04P1006a16L; 所在處香氣馚馥如是菩薩行深般 K0001V04P1006a17L; 若波羅蜜多若在人閒或居天上城 K0001V04P1006a18L; 邑聚落悉具戒香又如蓮華稟性淸 K0001V04P1006a19L; 潔婆羅門等咸所寶愛如是菩薩行 K0001V04P1006a20L; 深般若波羅蜜多天龍藥叉健達縛 K0001V04P1006a21L; 等菩薩諸佛咸所愛敬又如蓮華初 K0001V04P1006a22L; 欲開發能悅衆心如是菩薩行深般 K0001V04P1006a23L; 若波羅蜜多含笑先言遠離嚬蹙令 K0001V04P1006b01L; 衆歡喜又如蓮華夢中見者亦是吉 K0001V04P1006b02L; 相諸人天等乃至夢中聞見菩薩行 K0001V04P1006b03L; 深般若波羅蜜多亦是吉祥況眞聞 K0001V04P1006b04L; 見又如蓮華初始生位人非人等咸 K0001V04P1006b05L; 所愛護如是菩薩始學般若波羅蜜 K0001V04P1006b06L; 多諸佛菩薩釋梵天等共所衛護天 K0001V04P1006b07L; 王當知諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P1006b08L; 羅蜜多興如是心我當如理通達一 K0001V04P1006b09L; 切波羅蜜多教化有情圓滿佛法菩 K0001V04P1006b10L; 提樹下坐金剛座證得無上正等菩 K0001V04P1006b11L; 提轉妙法輪具十二種微妙行相世 K0001V04P1006b12L; 閒沙門婆羅門等天魔釋梵所不能 K0001V04P1006b13L; 轉化度十方無量無數無邊世界一 K0001V04P1006b14L; 切有情從生死海平等濟拔安置般 K0001V04P1006b15L; 若波羅蜜多無歸依者爲作歸依無 K0001V04P1006b16L; 救護者爲作救護欲見佛者令得見 K0001V04P1006b17L; 佛作師子吼遊戲神通歎佛功德令 K0001V04P1006b18L; 衆渴仰其心淸淨終不動搖意無諂 K0001V04P1006b19L; 曲遠離邪念所謂不念二乘之法盡 K0001V04P1006b20L; 諸隨眠無復煩惱身無僞行離邪威 K0001V04P1006b21L; 儀口無詭言如實而說受恩常感輕 K0001V04P1006b22L; 恩重報心不懷憾口恒軟語如是修 K0001V04P1006b23L; 習淸淨之心不見能污及所污法無 K0001V04P1006c01L; 二無別自性離故天王當知諸菩薩 K0001V04P1006c02L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多信解如 K0001V04P1006c03L; 來三種淸淨謂諸菩薩作是思惟契 K0001V04P1006c04L; 經中說如來身淨所謂法身最寂靜 K0001V04P1006c05L; 身無等等身無量身不共身金剛身 K0001V04P1006c06L; 於此決定心無疑惑是名信解如來 K0001V04P1006c07L; 身淨復次思惟契經中說如來語淨 K0001V04P1006c08L; 如爲異生授記作佛亦爲菩薩授作 K0001V04P1006c09L; 佛記信如是語理不相違所以者何 K0001V04P1006c10L; 如來永離一切過失盡諸隨眠無復 K0001V04P1006c11L; 煩惱寂靜淸淨若天魔梵及諸沙門 K0001V04P1006c12L; 婆羅門等能得如來語業失者無有 K0001V04P1006c13L; 是處是名信解如來語淨復次思惟 K0001V04P1006c14L; 契經中說如來意淨諸佛世尊心所 K0001V04P1006c15L; 思法聲聞獨覺菩薩天人及餘有情 K0001V04P1006c16L; 無能知者何以故如來之心甚深難 K0001V04P1006c17L; 入離諸尋伺非思量境無量無邊同 K0001V04P1006c18L; 虛空界如是信知心不疑惑是名信 K0001V04P1006c19L; 解如來意淨天王當知諸菩薩摩訶 K0001V04P1006c20L; 薩行深般若波羅蜜多作是思惟如 K0001V04P1006c21L; 佛所說諸菩薩摩訶薩爲諸有情荷 K0001V04P1006c22L; 負重擔堅固無退不怖不疲次第修 K0001V04P1006c23L; 行布施淨戒安忍精進靜慮般若方 K0001V04P1007a01L; 便善巧妙願力智波羅蜜多成就佛 K0001V04P1007a02L; 法無障無㝵無邊無等不共之法所 K0001V04P1007a03L; 言決定其性勇猛成就如來廣大事 K0001V04P1007a04L; 業是諸菩薩於彼事中無惑無疑深 K0001V04P1007a05L; 心信受天王當知諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1007a06L; 深般若波羅蜜多作是思惟如佛所 K0001V04P1007a07L; 說諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1007a08L; 多究竟安坐妙菩提座能得無㝵淸 K0001V04P1007a09L; 淨天眼天耳他心宿住隨念漏盡智 K0001V04P1007a10L; 通於一念頃以平等智通達三世如 K0001V04P1007a11L; 實觀察一切世閒如是有情具身惡 K0001V04P1007a12L; 行語惡行意惡行毀謗聖賢由邪見 K0001V04P1007a13L; 造邪業身壞命終當墮惡趣如是有 K0001V04P1007a14L; 情具身妙行語妙行意妙行稱讚聖 K0001V04P1007a15L; 賢由正見造正業身壞命終當生善 K0001V04P1007a16L; 趣如實觀察有情界已作是念言我 K0001V04P1007a17L; 昔發願行菩薩道自覺覺他此願應 K0001V04P1007a18L; 滿是諸菩薩於彼事中無惑無疑如 K0001V04P1007a19L; 實信受天王當知諸菩薩摩訶薩成 K0001V04P1007a20L; 佛之所名爲覺處能自覺故名爲正 K0001V04P1007a21L; 覺能覺有情名正遍覺天王當知是 K0001V04P1007a22L; 諸菩薩行深般若波羅蜜多信知如 K0001V04P1007a23L; 來出興于世利益安樂一切有情天 K0001V04P1007b01L; 王當知諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P1007b02L; 羅蜜多聞說一乘能深信受何以故 K0001V04P1007b03L; 諸佛所說眞實不虛種種餘乘皆佛 K0001V04P1007b04L; 乘出如贍部洲雖有種種城邑聚落 K0001V04P1007b05L; 竝屬此洲如是諸乘雖有種種名相 K0001V04P1007b06L; 差別皆屬佛乘此諸菩薩復作是念 K0001V04P1007b07L; 諸佛世尊方便善巧種種說法皆實 K0001V04P1007b08L; 不虛何以故諸佛說法隨衆根性雖 K0001V04P1007b09L; 說三乘而實一道此諸菩薩復作是 K0001V04P1007b10L; 念諸佛世尊凡所說法音聲深遠眞 K0001V04P1007b11L; 實不虛何以故釋梵天等有少功德 K0001V04P1007b12L; 尚復能出深遠音聲何況如來無量 K0001V04P1007b13L; 億劫積集功德聲不深遠此諸菩薩 K0001V04P1007b14L; 復作是念如來說法不違衆根上中 K0001V04P1007b15L; 下品皆使成就有情各謂獨爲我說 K0001V04P1007b16L; 而佛本來無說無示此諸菩薩於如 K0001V04P1007b17L; 是事無惑無疑深心信解天王當知 K0001V04P1007b18L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1007b19L; 得微細心作如是念世閒常有大火 K0001V04P1007b20L; 熾然謂貪瞋癡爲火煙暗云何當使 K0001V04P1007b21L; 一切有情從此世閒皆得出離若能 K0001V04P1007b22L; 通達諸法平等無染著心名爲出離 K0001V04P1007b23L; 如實知法如幻夢等善觀因緣而不 K0001V04P1007c01L; 分別天王當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1007c02L; 般若波羅蜜多作是思惟諸法無本 K0001V04P1007c03L; 而有業果諸佛菩薩凡所發言我應 K0001V04P1007c04L; 知意旣知意已卽思量義思量義已 K0001V04P1007c05L; 卽見眞實見眞實已濟度有情天王 K0001V04P1007c06L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1007c07L; 蜜多方便善巧爲衆說法謂說諸法 K0001V04P1007c08L; 無我有情命者生者養者士夫補特 K0001V04P1007c09L; 伽羅意生儒童作者受者知者見者 K0001V04P1007c10L; 如是諸法空無所有非自在性虛妄 K0001V04P1007c11L; 分別因緣合故無生似生天王當知 K0001V04P1007c12L; 若說諸法無我有情乃至見者爲稱 K0001V04P1007c13L; 理說若說諸法空無所有乃至似生 K0001V04P1007c14L; 亦稱理說天王當知夫其說法隨順 K0001V04P1007c15L; 法相是名稱理若諸所說不違法相 K0001V04P1007c16L; 與法相應能入平等顯現義理名巧 K0001V04P1007c17L; 便說天王當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1007c18L; 般若波羅蜜多得無㝵辯謂若無著 K0001V04P1007c19L; 辯若無盡辯若相續辯若不斷辯不 K0001V04P1007c20L; 怯弱辯不驚怖辯不共餘辯無邊際 K0001V04P1007c21L; 辯一切天人所愛重辯天王當知諸 K0001V04P1007c22L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多得 K0001V04P1007c23L; 淸淨辯謂不嘶喝辯不迷亂辯不怖 K0001V04P1008a01L; 畏辯不憍慢辯義具足辯味具足辯 K0001V04P1008a02L; 不拙澀辯應時分辯天王當知是菩 K0001V04P1008a03L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多遠離 K0001V04P1008a04L; 大衆威德畏故辯不嘶喝堅住明了 K0001V04P1008a05L; 不怯智故辯不迷亂菩薩處衆如師 K0001V04P1008a06L; 子王無恐懼故辯不怖畏離煩惱故 K0001V04P1008a07L; 辯不憍慢不說無義契法相故辯義 K0001V04P1008a08L; 具足善解書論知文字故辯味具足 K0001V04P1008a09L; 多劫積習巧便語故辯不拙澀如是 K0001V04P1008a10L; 說法善順三時謂熱雨寒說無差亂 K0001V04P1008a11L; 亦順三分謂初中後說不交雜由斯 K0001V04P1008a12L; 故說辯應時分天王當知是菩薩摩 K0001V04P1008a13L; 訶薩行深般若波羅蜜多所得諸辯 K0001V04P1008a14L; 令衆歡悅謂隨所化多爲愛語含笑 K0001V04P1008a15L; 先言遠離嚬蹙發詞有義能稱如實 K0001V04P1008a16L; 諸有所說不欺侮人所言決定種種 K0001V04P1008a17L; 樂說以柔軟語令衆歡悅容色寬和 K0001V04P1008a18L; 使他親附隨義而說聞者悟解爲利 K0001V04P1008a19L; 益故稱法相說平等爲說心無偏黨 K0001V04P1008a20L; 離虛妄言作決定說種種樂說隨衆 K0001V04P1008a21L; 根性由此因緣令衆歡悅天王當知 K0001V04P1008a22L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1008a23L; 成大威德所以者何非法器者不得 K0001V04P1008b01L; 聞故爾時最勝便白佛言是諸菩薩 K0001V04P1008b02L; 其心平等云何不爲非器者說佛言 K0001V04P1008b03L; 天王甚深般若波羅蜜多本性平等 K0001V04P1008b04L; 不見是器不見非器不見能說不見 K0001V04P1008b05L; 所說有情虛妄見器非器見說不說 K0001V04P1008b06L; 所以者何甚深般若波羅蜜多無生 K0001V04P1008b07L; 無滅無分別相猶如虛空一切遍滿 K0001V04P1008b08L; 有情亦爾無生無滅聲聞獨覺菩薩 K0001V04P1008b09L; 如來亦復如是無名字法假立名字 K0001V04P1008b10L; 謂是有情謂是般若謂有能說謂有 K0001V04P1008b11L; 所說謂有聽者及所聽法勝義諦中 K0001V04P1008b12L; 皆同一相所謂無相都無差別是諸 K0001V04P1008b13L; 菩薩行深般若波羅蜜多威德重故 K0001V04P1008b14L; 雖常樂說非器不聞天王當知甚深 K0001V04P1008b15L; 般若波羅蜜多不爲非器諸有情說 K0001V04P1008b16L; 不爲外道惡見者說不爲懈慢不信 K0001V04P1008b17L; 者說不爲求法貿易者說不爲貪愛 K0001V04P1008b18L; 名利者說不爲嫉妒秘悋者說不爲 K0001V04P1008b19L; 生盲聾瘂者說所以者何諸菩薩摩 K0001V04P1008b20L; 訶薩行深般若波羅蜜多心無慳悋 K0001V04P1008b21L; 不秘深法於有情類非無慈悲亦不 K0001V04P1008b22L; 棄捨諸有情類然有情類宿植善根 K0001V04P1008b23L; 得見如來及聞正法如來於法本無 K0001V04P1008c01L; 說心亦不作意爲此爲彼但障重者 K0001V04P1008c02L; 雖近如來而不見聞菩薩亦爾爾時 K0001V04P1008c03L; 最勝復白佛言何等有情堪聞諸佛 K0001V04P1008c04L; 菩薩說法佛言天王若具正信根性 K0001V04P1008c05L; 純熟堪爲法器於過去佛曾種善根 K0001V04P1008c06L; 心無諂曲威儀齊整不求名利親近 K0001V04P1008c07L; 善友利根聰明說文知義爲法精進 K0001V04P1008c08L; 不違聖旨此等有情堪聞諸佛菩薩 K0001V04P1008c09L; 說法天王當知諸菩薩摩訶薩能作 K0001V04P1008c10L; 法師善巧說法云何巧說謂爲饒益 K0001V04P1008c11L; 諸有情故雖說佛法而說佛法竟不 K0001V04P1008c12L; 可得雖說一切波羅蜜多而說一切 K0001V04P1008c13L; 波羅蜜多竟不可得雖說菩提而說 K0001V04P1008c14L; 菩提竟不可得雖說斷煩惱而說煩 K0001V04P1008c15L; 惱竟不可得雖說證涅槃而說涅槃 K0001V04P1008c16L; 竟不可得雖說聲聞四向四果而說 K0001V04P1008c17L; 聲聞四向四果竟不可得雖說獨覺 K0001V04P1008c18L; 若向若果而說獨覺若向若果竟不 K0001V04P1008c19L; 可得雖說斷我見而說我見竟不可 K0001V04P1008c20L; 得雖說有業果而說業果竟不可得 K0001V04P1008c21L; 所以者何名字所得皆非實法法非 K0001V04P1008c22L; 名字非言境界法不可思議非心所 K0001V04P1008c23L; 量故名字非法法非名字但以世俗 K0001V04P1009a01L; 虛妄假名而有所說無名字法說爲 K0001V04P1009a02L; 名字名字是空空無所有無所有者 K0001V04P1009a03L; 非眞勝義非勝義者卽是虛妄愚夫 K0001V04P1009a04L; 之法天王當知是名菩薩善巧說法 K0001V04P1009a05L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1009a06L; 以方便力得無㝵辯隨衆根性宣說 K0001V04P1009a07L; 如是甚深般若波羅蜜多令諸有情 K0001V04P1009a08L; 如實悟入 K0001V04P1009a09L; 第六分法界品第四之一 K0001V04P1009a10L; 爾時最勝復從座起偏覆左肩右膝 K0001V04P1009a11L; 著地合掌恭敬而白佛言世尊云何 K0001V04P1009a12L; 諸菩薩摩訶薩學深般若波羅蜜多 K0001V04P1009a13L; 通達法界於是佛告最勝天言善哉 K0001V04P1009a14L; 善哉諦聽諦聽極善作意吾當爲 K0001V04P1009a15L; 汝分別解說最勝天言唯然願說我 K0001V04P1009a16L; 等樂聞佛告最勝天王當知諸菩薩 K0001V04P1009a17L; 摩訶薩學深般若波羅蜜多有妙慧 K0001V04P1009a18L; 故親近善友發勤精進離諸障惑心 K0001V04P1009a19L; 得淸淨恭敬尊重樂習空行遠離諸 K0001V04P1009a20L; 見修如實道通達法界天王當知是 K0001V04P1009a21L; 諸菩薩有妙慧故親近善友歡喜敬 K0001V04P1009a22L; 事如眞佛想以親近故離諸懈怠滅 K0001V04P1009a23L; 除一切惡不善法生長善根旣滅煩 K0001V04P1009b01L; 惱遠離障法身語意業皆得淸淨由 K0001V04P1009b02L; 淸淨故便生敬重以敬重心修習空 K0001V04P1009b03L; 行修空行故遠離諸見離諸見故修 K0001V04P1009b04L; 行正道修正道故能見法界爾時最 K0001V04P1009b05L; 勝復白佛言世尊云何名爲法界佛 K0001V04P1009b06L; 告最勝天王當知法界卽是不虛妄 K0001V04P1009b07L; 性世尊云何不虛妄性天王卽是不 K0001V04P1009b08L; 變異性世尊云何不變異性天王卽 K0001V04P1009b09L; 是諸法眞如世尊何謂諸法眞如天 K0001V04P1009b10L; 王當知眞如深妙但可智知非言能 K0001V04P1009b11L; 說何以故諸法眞如過諸文字離語 K0001V04P1009b12L; 言境一切語業不能行故離諸戲論 K0001V04P1009b13L; 絕諸分別無此無彼離相無相遠離 K0001V04P1009b14L; 尋伺過尋伺境無想無相超過二境 K0001V04P1009b15L; 遠離愚夫過愚夫境超諸魔事離諸 K0001V04P1009b16L; 障惑非識所了住無所住寂靜聖智 K0001V04P1009b17L; 及無分別後得智境無我我所求不 K0001V04P1009b18L; 可得無取無捨無染無著淸淨離垢 K0001V04P1009b19L; 最勝第一性常不變若佛出世若不 K0001V04P1009b20L; 出世性相常住天王當知是爲法界 K0001V04P1009b21L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1009b22L; 修證法界多百千種難行苦行令諸 K0001V04P1009b23L; 有情皆得通達天王是名實相般若 K0001V04P1009c01L; 波羅蜜多眞如實際無分別相不思 K0001V04P1009c02L; 議界亦名眞空及一切智一切相智 K0001V04P1009c03L; 不二法界爾時最勝便白佛言世尊 K0001V04P1009c04L; 云何能證能得如是法界佛告最勝 K0001V04P1009c05L; 天王當知出世般若波羅蜜多及後 K0001V04P1009c06L; 所得無分別智能證能得世尊證得 K0001V04P1009c07L; 義有何異天王當知出世般若波羅 K0001V04P1009c08L; 蜜多能如實見故名爲證後智通達 K0001V04P1009c09L; 故名爲得爾時最勝復白佛言如佛 K0001V04P1009c10L; 所說聞思修慧豈不通達實相般若 K0001V04P1009c11L; 波羅蜜多而復說有出世般若波羅 K0001V04P1009c12L; 蜜多及後所得無分別智能證能得 K0001V04P1009c13L; 佛言不爾所以者何實相般若波羅 K0001V04P1009c14L; 蜜多甚深微妙聞慧麤淺不能得見 K0001V04P1009c15L; 是勝義故思不能量出世法故修不 K0001V04P1009c16L; 能行天王當知實相般若波羅蜜多 K0001V04P1009c17L; 甚深微妙異生二乘所不能見何以 K0001V04P1009c18L; 故彼如生盲不見衆色嬰兒七日不 K0001V04P1009c19L; 見日輪尚不能見況能證得天王譬 K0001V04P1009c20L; 如夏熱有人西行在於曠野復有一 K0001V04P1009c21L; 人從西而至問前人曰我今熱渴知 K0001V04P1009c22L; 何處有淸水樹蔭可見憂濟彼人答 K0001V04P1009c23L; 曰從此東行當有二路一左二右宜 K0001V04P1010a01L; 從右路漸次前行有淸泉池及涼蔭 K0001V04P1010a02L; 樹天王於意云何彼熱渴者雖聞如 K0001V04P1010a03L; 是泉及樹名思惟往趣卽除熱渴得 K0001V04P1010a04L; 淸涼不不也世尊彼至入池洗飮息 K0001V04P1010a05L; 樹方離熱渴乃得淸涼佛言天王如 K0001V04P1010a06L; 是如是聞思修慧不能通達實相般 K0001V04P1010a07L; 若波羅蜜多天王當知所言曠野卽 K0001V04P1010a08L; 喩生死人喩有情熱喩衆惑渴喩貪 K0001V04P1010a09L; 愛東來人者喩諸菩薩左路卽喩非 K0001V04P1010a10L; 正直道右路喩於一切智道諸菩薩 K0001V04P1010a11L; 衆行深般若波羅蜜多善知生死正 K0001V04P1010a12L; 直之路泉喩般若波羅蜜多樹喩大 K0001V04P1010a13L; 悲諸菩薩摩訶薩行二法故遠離異 K0001V04P1010a14L; 生及二乘道天王當知甚深般若波 K0001V04P1010a15L; 羅蜜多雖無形相而巧說故令諸有 K0001V04P1010a16L; 情能證能得天王當知諸菩薩摩訶 K0001V04P1010a17L; 薩行深般若波羅蜜多能如實知力 K0001V04P1010a18L; 無所畏不共法空亦如實知諸戒定 K0001V04P1010a19L; 慧解脫解脫智見蘊空亦如實知內 K0001V04P1010a20L; 空外空及內外空空空大空勝義等 K0001V04P1010a21L; 空雖知諸法無不皆空而知空相亦 K0001V04P1010a22L; 不可得不取空相不起空見不執空 K0001V04P1010a23L; 相不依止空菩薩如是不取著故於 K0001V04P1010b01L; 空不墮天王當知諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1010b02L; 深般若波羅蜜多遠離諸相謂都不 K0001V04P1010b03L; 見內外諸相離戲論相離分別相離 K0001V04P1010b04L; 尋求相離貪著相離境界相離攀緣 K0001V04P1010b05L; 相離諸能知及所知相爾時最勝便 K0001V04P1010b06L; 白佛言若諸菩薩摩訶薩衆行深般 K0001V04P1010b07L; 若波羅蜜多能如是觀諸法無相佛 K0001V04P1010b08L; 薄伽梵復云何觀佛言天王諸佛境 K0001V04P1010b09L; 界不可思議何以故離境界故一切 K0001V04P1010b10L; 有情思量佛境心則狂亂不知此彼 K0001V04P1010b11L; 何以故同虛空性不可思量求不可 K0001V04P1010b12L; 得離尋伺境諸菩薩衆行深般若波 K0001V04P1010b13L; 羅蜜多尚不見有異生境等可得思 K0001V04P1010b14L; 量況佛境界亦不依止一切妙願雖 K0001V04P1010b15L; 行種種布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P1010b16L; 若波羅蜜多而於彼果都無所著於 K0001V04P1010b17L; 諸功德乃至涅槃亦不依著何以故 K0001V04P1010b18L; 離我我所無二無別自性離故佛說 K0001V04P1010b19L; 如是甚深般若波羅蜜多大法門時 K0001V04P1010b20L; 令此三千大千世界六種變動妙高 K0001V04P1010b21L; 山王目眞鄰陁山大目眞鄰陁山金 K0001V04P1010b22L; 剛輪圍山大金剛輪圍山香山寶山 K0001V04P1010b23L; 黑山大黑山皆悉振動無量百千諸 K0001V04P1010c01L; 菩薩衆皆脫上服爲佛敷座其座高 K0001V04P1010c02L; 廣如妙高山無量百千釋梵護世諸 K0001V04P1010c03L; 天王等合掌恭敬散衆妙華謂妙音 K0001V04P1010c04L; 華大妙音華及吉祥華大吉祥華靑 K0001V04P1010c05L; 黃赤白紅紫蓮華時鷲峯山縱廣四 K0001V04P1010c06L; 十踰繕那量積華遍滿至如來膝無 K0001V04P1010c07L; 量天子住虛空中奏諸天樂唱如是 K0001V04P1010c08L; 言再睹佛興世再聞轉法輪善哉贍 K0001V04P1010c09L; 部洲一切有情類勤修功德多種善 K0001V04P1010c10L; 根得聞如是甚深般若波羅蜜多況 K0001V04P1010c11L; 復當來有能信者當知如是一切有 K0001V04P1010c12L; 情悉行諸佛如來境界復有無量百 K0001V04P1010c13L; 千龍王卽以神力普興大雲降澍香 K0001V04P1010c14L; 雨灑鷲峯山遍及三千大千世界諸 K0001V04P1010c15L; 聽法者唯覺香潤不見霑濡無量龍 K0001V04P1010c16L; 女悉於佛前合掌讚歎復有無量健 K0001V04P1010c17L; 達縛神以妙樂音而供養佛諸藥叉 K0001V04P1010c18L; 衆散諸妙花阿素洛等供養恭敬十 K0001V04P1010c19L; 方無量無邊佛土無數如來應正等 K0001V04P1010c20L; 覺眉閒毫相皆放光明照此三千大 K0001V04P1010c21L; 千世界幽暗之處無不大明遍鷲峯 K0001V04P1010c22L; 山其光赫奕作斯事已各還本界右 K0001V04P1010c23L; 繞三帀入佛頂中無量百千婆羅門 K0001V04P1011a01L; 衆及剎帝利長者居士各以種種塗 K0001V04P1011a02L; 香末香幢蓋幡華而供養佛爾時會 K0001V04P1011a03L; 中七十二億菩薩摩訶薩得無生法 K0001V04P1011a04L; 忍無量百千諸有情類遠塵離垢生 K0001V04P1011a05L; 淨法眼無量百千諸有情類皆發無 K0001V04P1011a06L; 上正等覺心 K0001V04P1011a07L; 爾時最勝復白佛言甚深般若波羅 K0001V04P1011a08L; 蜜多旣絕語言離諸文字云何菩薩 K0001V04P1011a09L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多爲諸有 K0001V04P1011a10L; 情說如是法佛告最勝天王當知諸 K0001V04P1011a11L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多爲 K0001V04P1011a12L; 諸有情說如是法爲修習佛法而諸 K0001V04P1011a13L; 佛法畢竟不可得爲成熟諸波羅蜜 K0001V04P1011a14L; 多而諸波羅蜜多畢竟不可得爲淸 K0001V04P1011a15L; 淨佛菩提而佛菩提畢竟不可得爲 K0001V04P1011a16L; 離滅涅槃而離滅涅槃畢竟不可得 K0001V04P1011a17L; 爲四沙門果而四沙門果畢竟不可 K0001V04P1011a18L; 得爲獨覺菩提而獨覺菩提畢竟不 K0001V04P1011a19L; 可得爲斷除我取而我及取畢竟不 K0001V04P1011a20L; 可得是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1011a21L; 蜜多心不分別一切法相我能分別 K0001V04P1011a22L; 及所分別皆不可得隨順般若波羅 K0001V04P1011a23L; 蜜多不違生死雖在生死不違般若 K0001V04P1011b01L; 波羅蜜多隨順法相爾時最勝便白 K0001V04P1011b02L; 佛言諸菩薩摩訶薩云何隨順甚深 K0001V04P1011b03L; 法相不違世俗佛言天王菩薩隨順 K0001V04P1011b04L; 甚深般若波羅蜜多不遠離色受想 K0001V04P1011b05L; 行識不遠離欲界色界無色界不遠 K0001V04P1011b06L; 離法而無取著隨順般若波羅蜜多 K0001V04P1011b07L; 不遠離道何以故具大方便善巧力 K0001V04P1011b08L; 故於是最勝復白佛言何謂菩薩方 K0001V04P1011b09L; 便善巧佛言天王謂四無量諸菩薩 K0001V04P1011b10L; 摩訶薩具大慈悲喜捨心故常能利 K0001V04P1011b11L; 樂所化有情是爲菩薩方便善巧世 K0001V04P1011b12L; 尊云何此四名大天王當知諸菩薩 K0001V04P1011b13L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多具無邊 K0001V04P1011b14L; 慈無分別慈諸法性慈不休息慈無 K0001V04P1011b15L; 惱害慈廣饒益慈平等性慈遍利樂 K0001V04P1011b16L; 慈出世閒慈如是等類名爲大慈天 K0001V04P1011b17L; 王當知諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P1011b18L; 羅蜜多見諸有情具種種苦無歸依 K0001V04P1011b19L; 處爲欲濟拔發菩提心勤求正法旣 K0001V04P1011b20L; 自得已爲有情說諸慳貪者教行布 K0001V04P1011b21L; 施無戒破戒教受持戒性暴惡者教 K0001V04P1011b22L; 行忍辱懶惰懈怠教行精進散亂心 K0001V04P1011b23L; 者教行靜慮諸愚癡者教學妙慧爲 K0001V04P1011c01L; 度有情雖遭種種極苦難事終不捨 K0001V04P1011c02L; 離大菩提心如是等類名爲大悲天 K0001V04P1011c03L; 王當知諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P1011c04L; 羅蜜多作是思惟三界熾火我已出 K0001V04P1011c05L; 離故生歡喜久相纏繫生死之繩我 K0001V04P1011c06L; 已斷截故生歡喜於生死海尋伺取 K0001V04P1011c07L; 相我已永出故生歡喜無始所豎憍 K0001V04P1011c08L; 慢之幢我已摧折故生歡喜以金剛 K0001V04P1011c09L; 智破煩惱山令永散滅故生歡喜我 K0001V04P1011c10L; 自安隱復安隱他愚癡黑暗貪瞋慢 K0001V04P1011c11L; 等煩惱繫縛久寐世閒今始得覺故 K0001V04P1011c12L; 生歡喜我今已免一切惡趣復能濟 K0001V04P1011c13L; 拔惡趣有情令得出離故生歡喜有 K0001V04P1011c14L; 情久於生死迷亂不知出道我今濟 K0001V04P1011c15L; 拔開示正路皆令得至一切智城畢 K0001V04P1011c16L; 竟安樂故生歡喜如是等類名爲大 K0001V04P1011c17L; 喜天王當知諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P1011c18L; 若波羅蜜多普於一切眼所見色耳 K0001V04P1011c19L; 所聞聲鼻所嗅香舌所嘗味身所覺 K0001V04P1011c20L; 觸意所了法不著不離而起捨心如 K0001V04P1011c21L; 是等類名爲大捨天王當知諸菩薩 K0001V04P1011c22L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多成就如 K0001V04P1011c23L; 是四大無量由此名爲方便善巧 K0001V04P1012a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十七 K0001V04P1012a02L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1012b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十八 果 K0001V04P1012b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1012b03L; 第六分法界品第四之二 K0001V04P1012b04L; 爾時最勝復白佛言世尊云何諸菩 K0001V04P1012b05L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多爲度 K0001V04P1012b06L; 有情示現諸相佛告最勝天王當知 K0001V04P1012b07L; 甚深般若波羅蜜多相不可得諸菩 K0001V04P1012b08L; 薩相亦不可得但由方便善巧威力 K0001V04P1012b09L; 爲有情類示現入胎乃至涅槃種種 K0001V04P1012b10L; 化相何以故諸天計常謂無墮落是 K0001V04P1012b11L; 故菩薩行深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P1012b12L; 巧爲破彼執示現入胎因令彼天起 K0001V04P1012b13L; 無常念世閒最勝最高無等於欲不 K0001V04P1012b14L; 染尚有墮落況餘天衆而得常耶是 K0001V04P1012b15L; 故皆應勿復放逸勤加精進繫念修 K0001V04P1012b16L; 道如見日輪尚有隱沒卽知螢火不 K0001V04P1012b17L; 得久住復有諸天放逸著樂不修正 K0001V04P1012b18L; 法恣情遊戲雖與菩薩同處天宮不 K0001V04P1012b19L; 往禮拜不諮受法各作是念今且受 K0001V04P1012b20L; 樂明詣菩薩當受法要共相謂言我 K0001V04P1012b21L; 與菩薩常此同住修行何晚是故菩 K0001V04P1012b22L; 薩行深般若波羅蜜多勤修精進如 K0001V04P1012c01L; 救頭然破放逸行示現墮落如是示 K0001V04P1012c02L; 現有二因緣一令諸天離放逸故二 K0001V04P1012c03L; 令有情咸得見故世閒復有下劣有 K0001V04P1012c04L; 情善根少故不堪見佛成無上覺轉 K0001V04P1012c05L; 妙法輪菩薩爲彼示現嬰兒及作童 K0001V04P1012c06L; 子後宮遊戲菩薩若作餘像說法後 K0001V04P1012c07L; 宮女人則不信樂是故示現嬰兒童 K0001V04P1012c08L; 子有高行人常能離俗菩薩爲彼示 K0001V04P1012c09L; 現出家復有天人作如是念端坐受 K0001V04P1012c10L; 樂不得聖道菩薩爲彼示現苦行亦 K0001V04P1012c11L; 爲降伏苦行外道示現種種難行苦 K0001V04P1012c12L; 行復有天人長夜發願菩薩行詣菩 K0001V04P1012c13L; 提座時我等天人常獻供養菩薩爲 K0001V04P1012c14L; 彼詣菩提座無量天人旣供養已一 K0001V04P1012c15L; 切獲得菩提因緣復有天人作如是 K0001V04P1012c16L; 念惡魔外道障㝵正法願得菩薩坐 K0001V04P1012c17L; 菩提座降伏惡魔及諸外道有正信 K0001V04P1012c18L; 者皆令見法是故菩薩成正覺已三 K0001V04P1012c19L; 千世界遍虛空中種種音聲而讚歎 K0001V04P1012c20L; 曰佛日出世螢光隱沒諸天人等咸 K0001V04P1012c21L; 作是言願我未來成無上覺如今菩 K0001V04P1012c22L; 薩所證菩提爲此有情坐菩提座有 K0001V04P1012c23L; 天人等作如是言願見大師成一切 K0001V04P1013a01L; 智一切相智無師智自然智是諸有 K0001V04P1013a02L; 情雖不求出離而根性純熟是深法 K0001V04P1013a03L; 器爲是有情示現三轉十二行相無 K0001V04P1013a04L; 上法輪復有天人樂聞圓寂菩薩爲 K0001V04P1013a05L; 彼示現涅槃天王當知諸菩薩摩訶 K0001V04P1013a06L; 薩行深般若波羅蜜多能現如是種 K0001V04P1013a07L; 種化相天王當知諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1013a08L; 深般若波羅蜜多終不生於無暇之 K0001V04P1013a09L; 處何以故無福德人不聞般若波羅 K0001V04P1013a10L; 蜜多勝名字故是諸菩薩又復常離 K0001V04P1013a11L; 一切惡業終不毀犯佛所說戒心無 K0001V04P1013a12L; 嫉妒身語無失已於過去無量佛所 K0001V04P1013a13L; 多種善根具勝福德智慧方便成就 K0001V04P1013a14L; 大願心樂寂靜勤行精進離諸懈怠 K0001V04P1013a15L; 天王當知是諸菩薩無有惡業墮地 K0001V04P1013a16L; 獄趣十善業道常現行故是諸菩薩 K0001V04P1013a17L; 無有破戒墮傍生趣常能護持所受 K0001V04P1013a18L; 戒故是諸菩薩無有嫉妒不墮餓鬼 K0001V04P1013a19L; 趣不生邪見家常値善友遠離惡友 K0001V04P1013a20L; 何以故已於過去無量佛所深種善 K0001V04P1013a21L; 根是故生處富貴自在皆具正見是 K0001V04P1013a22L; 諸菩薩隨所受身不缺諸根成佛法 K0001V04P1013a23L; 器何以故於過去世供養諸佛聽聞 K0001V04P1013b01L; 正法禮敬大衆是故生處常具諸根 K0001V04P1013b02L; 形相端嚴成佛法器是諸菩薩不生 K0001V04P1013b03L; 邊地根鈍愚癡不知善惡語言義趣 K0001V04P1013b04L; 非佛法器不識沙門婆羅門等何以 K0001V04P1013b05L; 故菩薩受生必在中國利根智慧言 K0001V04P1013b06L; 詞辯了善知語義是佛法器善知沙 K0001V04P1013b07L; 門婆羅門等何以故菩薩宿世具勝 K0001V04P1013b08L; 福德智慧力故菩薩終不生長壽天 K0001V04P1013b09L; 不能利他不見佛故是諸菩薩多生 K0001V04P1013b10L; 欲界示現出世利樂有情何以故具 K0001V04P1013b11L; 勝方便善巧力故菩薩不生無佛世 K0001V04P1013b12L; 界此處無佛無說法者不聞正法不 K0001V04P1013b13L; 供養僧所以者何菩薩生處必具三 K0001V04P1013b14L; 寶宿願强故是諸菩薩聞惡世界深 K0001V04P1013b15L; 生厭離修行寂靜心不懈怠精進熾 K0001V04P1013b16L; 然以一切善滅諸惡法天王當知諸 K0001V04P1013b17L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多以 K0001V04P1013b18L; 如是等種種因緣終不生於無暇之 K0001V04P1013b19L; 處天王當知諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P1013b20L; 若波羅蜜多乃至夢中尚不忘失大 K0001V04P1013b21L; 菩提心況於覺時當有忘失何以故 K0001V04P1013b22L; 一切善法生於此心卽是無上正等 K0001V04P1013b23L; 覺心若無此心則無有佛無佛無法 K0001V04P1013c01L; 無法無僧由此心故得有三寶及有 K0001V04P1013c02L; 天人修善受樂是諸菩薩常離諂詐 K0001V04P1013c03L; 質直柔和其心淸淨於諸佛法不生 K0001V04P1013c04L; 猶豫欲聽受者不秘深義離諸嫉妒 K0001V04P1013c05L; 遠三塗業於初中後無變易相行不 K0001V04P1013c06L; 違言護大乘法見同學者深生恭敬 K0001V04P1013c07L; 勸勤修習稱讚大乘於說法師常生 K0001V04P1013c08L; 佛想親近善友遠離惡友是諸菩薩 K0001V04P1013c09L; 行深般若波羅蜜多方便善巧成就 K0001V04P1013c10L; 如是菩提之心依因此心得宿住智 K0001V04P1013c11L; 何以故已曾供養無量諸佛護持正 K0001V04P1013c12L; 法修淸淨戒遠離惡業障㝵永無心 K0001V04P1013c13L; 常歡喜心勤修學心不散亂心智不 K0001V04P1013c14L; 失所以者何是諸菩薩由曾供養無 K0001V04P1013c15L; 量諸佛則重正法由重法故廣爲他 K0001V04P1013c16L; 說爲護正法不惜身命身語意業悉 K0001V04P1013c17L; 皆淸淨業淸淨已得離障㝵離障㝵 K0001V04P1013c18L; 故心常歡喜心歡喜故則勤精進心 K0001V04P1013c19L; 性正直念智圓滿由念智故知過去 K0001V04P1013c20L; 生一十百千乃至無數是諸菩薩行 K0001V04P1013c21L; 深般若波羅蜜多如實了知過去生 K0001V04P1013c22L; 處旣了宿世親近善友由善友故於 K0001V04P1013c23L; 諸佛所三事不失謂聞見念常樂聽 K0001V04P1014a01L; 法供養僧寶於一切時曾無空過佛 K0001V04P1014a02L; 菩薩所常深恭敬禮拜供養時無暫 K0001V04P1014a03L; 捨行住坐臥不離多聞天王當知是 K0001V04P1014a04L; 諸菩薩持淨戒故常聞般若波羅蜜 K0001V04P1014a05L; 多功德名字常勤修習助菩提分曾 K0001V04P1014a06L; 不遠離三解脫門於一切時修四無 K0001V04P1014a07L; 量常聞無上一切智名天王當知諸 K0001V04P1014a08L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多由 K0001V04P1014a09L; 此因緣親近善友天王當知諸菩薩 K0001V04P1014a10L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多乃至夢 K0001V04P1014a11L; 中不近惡友況於覺時而親近彼所 K0001V04P1014a12L; 以者何諸菩薩摩訶薩於破戒人著 K0001V04P1014a13L; 邪見人不律儀人行邪命人無義語 K0001V04P1014a14L; 人住懶惰人樂生死人背菩提人愛 K0001V04P1014a15L; 俗務人雖常憐愍而不共住天王當 K0001V04P1014a16L; 知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1014a17L; 多由如是法遠離惡友天王當知諸 K0001V04P1014a18L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多能 K0001V04P1014a19L; 得如來十身差別云何爲十一平等 K0001V04P1014a20L; 身二淸淨身三無盡身四善修身五 K0001V04P1014a21L; 法性身六離尋伺身七不思議身八 K0001V04P1014a22L; 寂靜身九虛空身十妙智身爾時最 K0001V04P1014a23L; 勝便白佛言諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P1014b01L; 若波羅蜜多何位能得如來十身佛 K0001V04P1014b02L; 告最勝天王當知諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1014b03L; 深般若波羅蜜多於初地中得平等 K0001V04P1014b04L; 身何以故通達法性離諸邪曲見平 K0001V04P1014b05L; 等故第二地中得淸淨身何以故離 K0001V04P1014b06L; 犯戒失戒淸淨故第三地中得無盡 K0001V04P1014b07L; 身何以故離欲貪瞋得勝定故第四 K0001V04P1014b08L; 地中得善修身何以故常勤修習菩 K0001V04P1014b09L; 提分故第五地中得法性身何以故 K0001V04P1014b10L; 觀諸諦理證法性故第六地中得離 K0001V04P1014b11L; 尋伺身何以故觀緣起理離尋伺故 K0001V04P1014b12L; 第七地中得不思議身何以故方便 K0001V04P1014b13L; 善巧智行滿故第八地中得寂靜身 K0001V04P1014b14L; 何以故離諸煩惱戲論事故第九地 K0001V04P1014b15L; 中得虛空身何以故身相無盡遍一 K0001V04P1014b16L; 切故第十地中得妙智身何以故一 K0001V04P1014b17L; 切種智修圓滿故於是最勝復白佛 K0001V04P1014b18L; 言佛菩薩身豈無差別佛告最勝天 K0001V04P1014b19L; 王當知身無差別功德有異其義云 K0001V04P1014b20L; 何謂佛菩薩身無差別所以者何以 K0001V04P1014b21L; 一切法同一性相功德異者謂如來 K0001V04P1014b22L; 身具諸功德菩薩不爾吾當爲汝略 K0001V04P1014b23L; 說譬喩譬如寶珠若具莊飾不具莊 K0001V04P1014c01L; 飾其珠無異佛菩薩身亦復如是功 K0001V04P1014c02L; 德有異法性無別所以者何如來功 K0001V04P1014c03L; 德一切圓滿盡于十方遍有情界淸 K0001V04P1014c04L; 淨離垢障㝵永無菩薩之身功德未 K0001V04P1014c05L; 滿有餘障故譬如白月有滿未滿月 K0001V04P1014c06L; 性無異二身亦然如是諸身悉皆堅 K0001V04P1014c07L; 固不可破壞猶若金剛所以者何三 K0001V04P1014c08L; 毒不破世法不染惡趣人天苦不能 K0001V04P1014c09L; 逼悉皆遠離生老病死能伏外道超 K0001V04P1014c10L; 魔境界不趣獨覺及聲聞乘以是因 K0001V04P1014c11L; 緣不可破壞天王當知諸菩薩摩訶 K0001V04P1014c12L; 薩行深般若波羅蜜多善能獎導世 K0001V04P1014c13L; 閒天人阿素洛等咸皆信用譬如有 K0001V04P1014c14L; 人善爲獎導若諸國王若與王等長 K0001V04P1014c15L; 者居士咸信用之此諸菩薩亦復如 K0001V04P1014c16L; 是聲聞獨覺菩薩如來皆悉共許爲 K0001V04P1014c17L; 善獎導如善獎導國王大臣婆羅門 K0001V04P1014c18L; 等咸共尊敬此諸菩薩亦復如是天 K0001V04P1014c19L; 龍藥叉阿素洛等有學無學之所供 K0001V04P1014c20L; 養如險曠野行人疲倦遇善獎導能 K0001V04P1014c21L; 令安隱此諸菩薩亦復如是以巧便 K0001V04P1014c22L; 力獎導有情令於生死安隱得出如 K0001V04P1014c23L; 諸貧人依富長者方出險難一切外 K0001V04P1015a01L; 道及婆羅門於生死中依此菩薩乃 K0001V04P1015a02L; 得出離如大長者無量資財爲一切 K0001V04P1015a03L; 人之所受用此諸菩薩亦復如是生 K0001V04P1015a04L; 死有情共所受用如大長者欲過險 K0001V04P1015a05L; 難必假多伴飮食資糧皆悉具足爾 K0001V04P1015a06L; 乃能度此諸菩薩亦復如是欲出世 K0001V04P1015a07L; 閒生死險難必以福慧攝諸有情方 K0001V04P1015a08L; 度世閒至一切智如人遠行多齎寶 K0001V04P1015a09L; 物爲得利故此諸菩薩亦復如是從 K0001V04P1015a10L; 生死海趣一切智要廣修集福慧珍 K0001V04P1015a11L; 財爲速證得一切智故如世閒人求 K0001V04P1015a12L; 財無厭此諸菩薩亦復如是樂求勝 K0001V04P1015a13L; 法曾無厭心如獎導者四事勝他財 K0001V04P1015a14L; 富位高伎能言信此諸菩薩亦復如 K0001V04P1015a15L; 是富諸功德處位尊高於法自在所 K0001V04P1015a16L; 言無異如人善導至於大城此諸菩 K0001V04P1015a17L; 薩亦復如是獎導有情至一切智天 K0001V04P1015a18L; 王當知諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P1015a19L; 羅蜜多善知可行不可行路所謂邪 K0001V04P1015a20L; 正曲直安危水有水無若有留難或 K0001V04P1015a21L; 出離道皆善通達是諸菩薩知無倒 K0001V04P1015a22L; 路凡所示導不違衆根爲大乘人說 K0001V04P1015a23L; 無上道不說獨覺及聲聞道爲獨覺 K0001V04P1015b01L; 人說獨覺道不說菩薩及聲聞道爲 K0001V04P1015b02L; 聲聞人說聲聞道不說獨覺及菩薩 K0001V04P1015b03L; 道爲著我者說無我道爲著法者說 K0001V04P1015b04L; 法空道著二邊者爲說中道爲迷亂 K0001V04P1015b05L; 者說止觀道令不迷亂爲戲論者說 K0001V04P1015b06L; 眞如道令不戲論著生死者說涅槃 K0001V04P1015b07L; 道令出世閒爲迷塗者說正直道令 K0001V04P1015b08L; 遠邪路天王是名諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1015b09L; 深般若波羅蜜多知邪正路獎導有 K0001V04P1015b10L; 情令得出離 K0001V04P1015b11L; 第六分念住品第五 K0001V04P1015b12L; 爾時最勝復從座起偏覆左肩右膝 K0001V04P1015b13L; 著地合掌恭敬而白佛言諸菩薩摩 K0001V04P1015b14L; 訶薩行深般若波羅蜜多能如是知 K0001V04P1015b15L; 路非路者心緣何住佛告最勝天王 K0001V04P1015b16L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1015b17L; 蜜多心正無亂所以者何是諸菩薩 K0001V04P1015b18L; 善修身受心法念住凡所遊行城邑 K0001V04P1015b19L; 聚落聞說利養心不貪染如佛世尊 K0001V04P1015b20L; 戒經中說善自憶念離諸煩惱天王 K0001V04P1015b21L; 云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1015b22L; 蜜多修身念住謂此菩薩以如實智 K0001V04P1015b23L; 遠離一切與身相應惡不善法觀察 K0001V04P1015c01L; 此身從足至頂唯有種種不淨過失 K0001V04P1015c02L; 無我無樂無常敗壞腥臊臭穢筋脈 K0001V04P1015c03L; 連持如斯惡色誰當憙見如是觀已 K0001V04P1015c04L; 身中貪欲執身我見皆不復生由此 K0001V04P1015c05L; 便能順諸善法天王云何諸菩薩摩 K0001V04P1015c06L; 訶薩行深般若波羅蜜多修受念住 K0001V04P1015c07L; 謂此菩薩作是思惟諸受皆苦有情 K0001V04P1015c08L; 顚倒妄起樂想異生愚癡謂苦爲樂 K0001V04P1015c09L; 聖者但說一切皆苦爲斷滅苦應修 K0001V04P1015c10L; 精進亦當勸餘勤修此法作是觀已 K0001V04P1015c11L; 恒住受念不隨受行修行斷受亦令 K0001V04P1015c12L; 他學天王云何諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1015c13L; 般若波羅蜜多修心念住謂此菩薩 K0001V04P1015c14L; 作是思惟此心無常愚謂常住實苦 K0001V04P1015c15L; 謂樂無我謂我不淨謂淨此心不住 K0001V04P1015c16L; 速疾轉易隨眠根本諸惡趣門煩惱 K0001V04P1015c17L; 因緣壞滅善趣是不可信貪瞋癡主 K0001V04P1015c18L; 於一切法心爲前導若善知心悉解 K0001V04P1015c19L; 衆法種種世法皆由心造心不自見 K0001V04P1015c20L; 種種過失若善若惡皆由心起心性 K0001V04P1015c21L; 速轉如旋火輪飄忽不停如風野馬 K0001V04P1015c22L; 如水瀑起如火能燒作如是觀令念 K0001V04P1015c23L; 不動令心隨已不隨心行若能伏心 K0001V04P1016a01L; 則伏衆法天王云何諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1016a02L; 行深般若波羅蜜多修法念住謂此 K0001V04P1016a03L; 菩薩能如實知世閒所有惡不善法 K0001V04P1016a04L; 謂貪瞋癡及餘煩惱於諸煩惱應修 K0001V04P1016a05L; 對治謂修貪欲瞋恚愚癡及餘煩惱 K0001V04P1016a06L; 對治差別如實知已卽迴起念不行 K0001V04P1016a07L; 彼法亦令他離天王云何諸菩薩摩 K0001V04P1016a08L; 訶薩行深般若波羅蜜多於境起念 K0001V04P1016a09L; 謂此菩薩若遇色聲香味觸境便作 K0001V04P1016a10L; 是念云何於此不眞實法而生貪愛 K0001V04P1016a11L; 此乃異生愚癡所著卽是不善如世 K0001V04P1016a12L; 尊說愛卽生著著卽迷謬由此不知 K0001V04P1016a13L; 善法惡法以是因緣墮於惡趣菩薩 K0001V04P1016a14L; 如是自不漏失不著境界令他亦爾 K0001V04P1016a15L; 天王當知諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1016a16L; 波羅蜜多念阿練若謂此菩薩作是 K0001V04P1016a17L; 思惟阿練若處是無諍人之所居止 K0001V04P1016a18L; 寂靜住處天龍藥叉他心智者悉能 K0001V04P1016a19L; 知我心心所法不應住此起邪思惟 K0001V04P1016a20L; 由此思惟卽得捨離於法正念勤修 K0001V04P1016a21L; 行之天王當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1016a22L; 般若波羅蜜多作是思惟城邑聚落 K0001V04P1016a23L; 多諸喧雜非出家人所可行處則不 K0001V04P1016b01L; 應往所謂酤酒婬女王宮博奕歌舞 K0001V04P1016b02L; 如是等處皆遠離之天王當知諸菩 K0001V04P1016b03L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多聞利 K0001V04P1016b04L; 養名起正憶念謂作是念爲生彼福 K0001V04P1016b05L; 應受此財不由貪愛受已悋惜養育 K0001V04P1016b06L; 妻子不言我有如是財物而普周給 K0001V04P1016b07L; 一切貧窮如是行者人所讚歎終不 K0001V04P1016b08L; 計著我及我所復作是念人皆稱我 K0001V04P1016b09L; 惠施名聞世閒無常須臾磨滅云何 K0001V04P1016b10L; 智人無常無實不恒無主隨彼而行 K0001V04P1016b11L; 執我我所天王當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1016b12L; 行深般若波羅蜜多念佛世尊所說 K0001V04P1016b13L; 禁戒謂作是念三世諸佛皆學此戒 K0001V04P1016b14L; 成無上覺證大涅槃如是知已精勤 K0001V04P1016b15L; 修學天王當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1016b16L; 般若波羅蜜多爲化有情及自修習 K0001V04P1016b17L; 少欲喜足著糞掃衣心常淸潔信力 K0001V04P1016b18L; 堅固寧失身命於戒不犯心離憍慢 K0001V04P1016b19L; 遊行城邑雖服弊衣而不生恥遠離 K0001V04P1016b20L; 懈怠常修精進所作未辦終不中止 K0001V04P1016b21L; 於糞掃衣不見過患朽故弊壞終無 K0001V04P1016b22L; 輕鄙但取其德夫離欲者乃服此衣 K0001V04P1016b23L; 如來所讚息慳貪著亦不自讚我能 K0001V04P1016c01L; 服此於他不服終無毀言如此行人 K0001V04P1016c02L; 諸天禮敬佛所讚歎菩薩護持婆羅 K0001V04P1016c03L; 門等恭敬供養天王當知諸菩薩摩 K0001V04P1016c04L; 訶薩行深般若波羅蜜多能修如是 K0001V04P1016c05L; 淸淨妙行爾時最勝便白佛言高行 K0001V04P1016c06L; 菩薩行深般若波羅蜜多何用著此 K0001V04P1016c07L; 糞掃衣耶佛言天王諸大菩薩護世 K0001V04P1016c08L; 閒故著糞掃衣所以者何世閒若見 K0001V04P1016c09L; 著此衣服滅惡生善天王於意云何 K0001V04P1016c10L; 菩薩高行何如世尊最勝白言百千 K0001V04P1016c11L; 萬億乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 K0001V04P1016c12L; 何以故佛是法王具一切智無有一 K0001V04P1016c13L; 法不能照故天王於意云何佛對一 K0001V04P1016c14L; 切天龍藥叉人非人等示現苦行及 K0001V04P1016c15L; 常讚歎杜多功德此何所爲最勝白 K0001V04P1016c16L; 言世尊爲欲教化可度諸有情類及 K0001V04P1016c17L; 初發心諸菩薩等未斷煩惱爲說對 K0001V04P1016c18L; 治佛言如是如是天王高行菩薩著 K0001V04P1016c19L; 糞掃衣亦復如是是故菩薩行深般 K0001V04P1016c20L; 若波羅蜜多方便善巧饒益有情天 K0001V04P1016c21L; 王當知諸菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P1016c22L; 羅蜜多爲世閒故但畜三衣何以故 K0001V04P1016c23L; 心喜足故更不多求卽是少欲不求 K0001V04P1017a01L; 乞故無所聚積不聚積故則無喪失 K0001V04P1017a02L; 無喪失故則不憂苦無憂苦故則離 K0001V04P1017a03L; 煩惱離煩惱故則無所著無所著故 K0001V04P1017a04L; 則爲漏盡天王當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1017a05L; 行深般若波羅蜜多爲欲饒益諸有 K0001V04P1017a06L; 情故入諸城邑持鉢乞食何以故是 K0001V04P1017a07L; 諸菩薩大悲熏心觀諸有情多有窮 K0001V04P1017a08L; 苦欲令富樂受彼供養入城邑時威 K0001V04P1017a09L; 儀齊整心正不亂善攝諸根徐步而 K0001V04P1017a10L; 行前視六肘不顧左右如法乞食次 K0001V04P1017a11L; 第而往不越貧家稱量取食終不長 K0001V04P1017a12L; 受於所得中更開一分擬施貧乏供 K0001V04P1017a13L; 養福田何以故信施難消爲生福故 K0001V04P1017a14L; 天王當知諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1017a15L; 波羅蜜多但一坐食而不移動何以 K0001V04P1017a16L; 故菩薩一坐妙菩提座魔來嬈亂亦 K0001V04P1017a17L; 不移動於出世定慧智法空實際眞 K0001V04P1017a18L; 如如理聖道一切種智皆不移動何 K0001V04P1017a19L; 以故一切智法一坐得故是故菩薩 K0001V04P1017a20L; 行深般若波羅蜜多但一坐食天王 K0001V04P1017a21L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1017a22L; 蜜多方便善巧爲諸有情示現乞食 K0001V04P1017a23L; 天王當知諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1017b01L; 波羅蜜多常勤修學阿練若行謂修 K0001V04P1017b02L; 梵行於諸根中不起過失樂多聞力 K0001V04P1017b03L; 堪修正行離我怖畏不計著身常行 K0001V04P1017b04L; 寂靜是諸菩薩於正法中常樂出家 K0001V04P1017b05L; 持三輪戒善知法相如來所說爲少 K0001V04P1017b06L; 壯老三種人戒悉能了達不緣外境 K0001V04P1017b07L; 專念自心訶毀世法讚歎出世調伏 K0001V04P1017b08L; 諸根不取慧境於阿練若居無難處 K0001V04P1017b09L; 城邑乞食不遠不近有淸泉水盥洗 K0001V04P1017b10L; 便易豐花果林無惡禽獸巖穴寂靜 K0001V04P1017b11L; 空閑罕人如是勝處而爲居止所曾 K0001V04P1017b12L; 聞法晝夜三時勤加讚誦聲離高下 K0001V04P1017b13L; 心不緣外專念憶持婆羅門等來至 K0001V04P1017b14L; 其處顧命令坐歡喜慰問觀其根性 K0001V04P1017b15L; 爲說正法令得歡喜信受修行如是 K0001V04P1017b16L; 具足方便善巧遠離我心以無我故 K0001V04P1017b17L; 於阿練若不生怖畏離怖畏故樂行 K0001V04P1017b18L; 寂靜菩薩如是巧方便力示現修行 K0001V04P1017b19L; 阿練若行天王當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1017b20L; 行深般若波羅蜜多善觀諸行作是 K0001V04P1017b21L; 思惟一切飮食淸淨香潔身火觸之 K0001V04P1017b22L; 卽成不淨爛壞臭處愚夫無智愛著 K0001V04P1017b23L; 此身及諸飮食若依聖智如實觀察 K0001V04P1017c01L; 卽生厭惡不起樂著天王當知諸菩 K0001V04P1017c02L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多作是 K0001V04P1017c03L; 思惟多行瞋忿便起惡業我今當離 K0001V04P1017c04L; 瞋心趣道眞實思惟非徒口說天王 K0001V04P1017c05L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1017c06L; 蜜多作如是念若法有生卽是因緣 K0001V04P1017c07L; 因緣之法又從緣起云何智者於此 K0001V04P1017c08L; 虛妄因緣生法而作罪愆菩薩身中 K0001V04P1017c09L; 有障善法卽自除斷若不能斷他障 K0001V04P1017c10L; 善法心便生捨不起無明云何名爲 K0001V04P1017c11L; 障善之法謂不恭敬佛法僧寶及淸 K0001V04P1017c12L; 淨戒不敬同學老少幼小自高淩彼 K0001V04P1017c13L; 趣向五欲背捨涅槃而起我見或有 K0001V04P1017c14L; 情見乃至知者見見者見執空起斷 K0001V04P1017c15L; 見執有起常見遠離賢聖親近愚夫 K0001V04P1017c16L; 捨持戒人依破戒者親附惡友遠離 K0001V04P1017c17L; 善友聞甚深法便生毀謗身惡威儀 K0001V04P1017c18L; 語無善說心具諂曲煩惱所覆貪著 K0001V04P1017c19L; 利養五慢具生一姓貴慢二種族慢 K0001V04P1017c20L; 三見勝慢四國土慢五徒衆慢見惡 K0001V04P1017c21L; 便助遇善而捨讚美女人童稚外道 K0001V04P1017c22L; 不樂修習阿練若行不解節食遠離 K0001V04P1017c23L; 師長雖復讀誦不知時節見善不重 K0001V04P1018a01L; 見惡不怖如象無鉤馬無轡勒放逸 K0001V04P1018a02L; 不制憙生瞋忿心無慈念見苦不愍 K0001V04P1018a03L; 遇疾不瞻於死不怖處大火聚都不 K0001V04P1018a04L; 求出應作不作非作反作不思而思 K0001V04P1018a05L; 應思不思非望而求不出謂出非路 K0001V04P1018a06L; 謂路未得謂得樂習重惡遠離大善 K0001V04P1018a07L; 毀訾大乘及大乘人讚歎小道及學 K0001V04P1018a08L; 小者多樂鬪亂好麤惡言心無慈悲 K0001V04P1018a09L; 令他怖畏出言麤鄙語無一實樂著 K0001V04P1018a10L; 戲論而不能捨如是等事名障善法 K0001V04P1018a11L; 天王當知諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1018a12L; 波羅蜜多修習空行滅戲論法作是 K0001V04P1018a13L; 思惟所觀境界皆悉空無能觀之心 K0001V04P1018a14L; 亦復非有無能所觀二種差別諸法 K0001V04P1018a15L; 一相所謂無相如是思惟遣內外相 K0001V04P1018a16L; 不見身心亦不見法次第相續修學 K0001V04P1018a17L; 止觀觀謂如實見法止謂一心不亂 K0001V04P1018a18L; 菩薩如是修觀行已卽得淨戒戒淸 K0001V04P1018a19L; 淨故行亦淸淨是名菩薩行深般若 K0001V04P1018a20L; 波羅蜜多觀行淸淨天王當知諸菩 K0001V04P1018a21L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多護持 K0001V04P1018a22L; 如來無上法藏聽受正法爲護法故 K0001V04P1018a23L; 不爲利養爲三寶種不斷絕故不爲 K0001V04P1018b01L; 恭敬爲欲守護大乘行故不爲名譽 K0001V04P1018b02L; 無歸依者令得歸依無救濟者令得 K0001V04P1018b03L; 救濟無安樂者令得安樂無慧眼者 K0001V04P1018b04L; 令得慧眼修小乘者示聲聞道學中 K0001V04P1018b05L; 乘者示獨覺道行大乘者示無上道 K0001V04P1018b06L; 如是聽法爲無上智終不爲得下劣 K0001V04P1018b07L; 之乘天王當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1018b08L; 般若波羅蜜多善知種種毘柰耶法 K0001V04P1018b09L; 謂毘柰耶毘柰耶行毘柰耶甚深毘 K0001V04P1018b10L; 柰耶微細淨與不淨有失無失別解 K0001V04P1018b11L; 脫本聲聞毘柰耶菩薩毘柰耶是諸 K0001V04P1018b12L; 菩薩行深般若波羅蜜多於如是等 K0001V04P1018b13L; 毘柰耶法皆悉善知天王當知諸菩 K0001V04P1018b14L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多善知 K0001V04P1018b15L; 一切威儀戒行善學聲聞獨覺菩薩 K0001V04P1018b16L; 所受持戒旣修戒行若見威儀不稱 K0001V04P1018b17L; 衆意則應捨離非處不行若有沙門 K0001V04P1018b18L; 威儀戒行具足淸白卽親近之若婆 K0001V04P1018b19L; 羅門異學餘行則勸捨離修毘柰耶 K0001V04P1018b20L; 修習如是戒行成滿心無巧僞嫉妒 K0001V04P1018b21L; 便滅自行布施亦勸他行讚歎布施 K0001V04P1018b22L; 令他修學見他布施心生隨喜不作 K0001V04P1018b23L; 是念施我非餘但應思惟諸有情類 K0001V04P1018c01L; 多有貧乏飢寒困苦願彼得財現 K0001V04P1018c02L; 世安樂聞正法故後世安樂我應今 K0001V04P1018c03L; 世精勤修道願與有情同得出離是 K0001V04P1018c04L; 名菩薩無嫉妒心於諸有情皆得平 K0001V04P1018c05L; 等若行布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P1018c06L; 若乃至一切相智普爲有情其心無 K0001V04P1018c07L; 二何以故所修之法與有情共念爲 K0001V04P1018c08L; 境界令速得道於生死火自旣得出 K0001V04P1018c09L; 亦願有情同得出離天王譬如長者 K0001V04P1018c10L; 六子幼稚竝皆愛念無偏黨心長者 K0001V04P1018c11L; 在外其宅火起於意云何爾時長者 K0001V04P1018c12L; 頗有是念於其六子先後救不不也 K0001V04P1018c13L; 世尊何以故其父於子心平等故天 K0001V04P1018c14L; 王當知菩薩亦爾愚夫貪著處在六 K0001V04P1018c15L; 趣生死火宅不知出離是諸菩薩以 K0001V04P1018c16L; 平等心種種方便誘化令出皆悉安 K0001V04P1018c17L; 置圓寂界中天王當知諸菩薩摩訶 K0001V04P1018c18L; 薩行深般若波羅蜜多於法亦等爲 K0001V04P1018c19L; 護正法供養如來種種供具供養如 K0001V04P1018c20L; 來如實修行供養如來利益安樂 K0001V04P1018c21L; 一切有情守護一切有情善法隨順 K0001V04P1018c22L; 有情善能化導行菩薩道行不違言 K0001V04P1018c23L; 心無疲倦求無上覺若能如是乃得 K0001V04P1019a01L; 名爲供養諸佛不以資財而爲供養 K0001V04P1019a02L; 何以故法是佛身若供養法卽供養 K0001V04P1019a03L; 佛諸佛世尊皆從如實修行而來悉 K0001V04P1019a04L; 爲利益安樂有情護其善法隨順有 K0001V04P1019a05L; 情若不爾者違本誓願懶惰懈怠不 K0001V04P1019a06L; 能成就菩提之心何以故菩薩所趣 K0001V04P1019a07L; 無上菩提與有情共若無有情云何 K0001V04P1019a08L; 能得無上菩提天王當知諸菩薩摩 K0001V04P1019a09L; 訶薩行深般若波羅蜜多修行正法 K0001V04P1019a10L; 供養如來名眞供養如是供養拔除 K0001V04P1019a11L; 我慢遠離俗務剃落鬚髮於其父母 K0001V04P1019a12L; 兄弟親戚不相關預猶如已死形狀 K0001V04P1019a13L; 衣服竝異於常執持應器遊入城邑 K0001V04P1019a14L; 若至親里旃荼羅家亦摧我慢下意 K0001V04P1019a15L; 乞食謂作是念我命屬他由彼施食 K0001V04P1019a16L; 我命存濟以是因緣能除我慢復作 K0001V04P1019a17L; 是念我今應取師友等意令生歡喜 K0001V04P1019a18L; 昔未聞法爲得聞故若見他人瞋忿 K0001V04P1019a19L; 鬪諍卽應忍辱下意避之菩薩如是 K0001V04P1019a20L; 拔除我慢天王當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1019a21L; 行深般若波羅蜜多生堅正信何以 K0001V04P1019a22L; 故多諸功德宿世所種善根力强善 K0001V04P1019a23L; 因具足正見成就不信外緣內心淸 K0001V04P1019b01L; 淨不依餘師心行調直遠離諂詐諸 K0001V04P1019b02L; 根聰利具足般若波羅蜜多離諸蓋 K0001V04P1019b03L; 障其心淸淨遠離惡友親近善友尋 K0001V04P1019b04L; 求善言不生懈怠聞所說法知佛功 K0001V04P1019b05L; 德爾時最勝便白佛言唯願大慈哀 K0001V04P1019b06L; 愍爲說如來功德大威神相佛告最 K0001V04P1019b07L; 勝天王汝今諦聽善思吾當爲汝說 K0001V04P1019b08L; 佛功德威神少分最勝白言唯然願 K0001V04P1019b09L; 說我等樂聞佛言天王如來具足無 K0001V04P1019b10L; 邊大慈遍照有情有情界攝乃至十 K0001V04P1019b11L; 方盡虛空界亦皆遍照不可測量如 K0001V04P1019b12L; 來大悲聲聞獨覺及諸菩薩皆所無 K0001V04P1019b13L; 有何以故不共法故十方世界無一 K0001V04P1019b14L; 有情如來大悲所不能照如來說法 K0001V04P1019b15L; 究竟無盡普爲十方諸有情類經無 K0001V04P1019b16L; 量劫種種因緣說諸法要亦不可盡 K0001V04P1019b17L; 若有情界種種言詞一切句義難問 K0001V04P1019b18L; 如來一彈指頃一一有情各爲分別 K0001V04P1019b19L; 無能壞者如來所得無㝵靜慮境界 K0001V04P1019b20L; 甚深無測量者假使一切世界有情 K0001V04P1019b21L; 皆得住於菩薩十地多百千劫入勝 K0001V04P1019b22L; 等持不能測量如來定境如來之身 K0001V04P1019b23L; 量無邊際何以故隨所樂見於一念 K0001V04P1019c01L; 頃能現無邊異類身故如來天眼最 K0001V04P1019c02L; 勝淸淨一切世界一切有情色相差 K0001V04P1019c03L; 別及餘物類種種不同如來皆見如 K0001V04P1019c04L; 觀掌中阿摩洛果諸人天眼所不能 K0001V04P1019c05L; 及如來天耳最勝淸淨一切有情音 K0001V04P1019c06L; 聲差別及餘物類所有音聲一念悉 K0001V04P1019c07L; 聞解了其義如來復有淨他心智一 K0001V04P1019c08L; 切世界一切有情一一思惟作業受 K0001V04P1019c09L; 果無邊差別佛四威儀於一念頃皆 K0001V04P1019c10L; 悉了知何以故佛常在定無散亂故 K0001V04P1019c11L; 天王當知佛無失念心不散亂根無 K0001V04P1019c12L; 異緣何以故離煩惱習最爲淸淨寂 K0001V04P1019c13L; 靜無垢有煩惱者失念散亂根有異 K0001V04P1019c14L; 緣如來世尊無漏離垢得一切法自 K0001V04P1019c15L; 在平等常在等持及等至故如來但 K0001V04P1019c16L; 住一種威儀遊一等持乃至圓寂諸 K0001V04P1019c17L; 人天等尚不能知況復如來經無量 K0001V04P1019c18L; 劫修習無量無邊等持而有人天能 K0001V04P1019c19L; 了知者何以故如來功德不可度量 K0001V04P1019c20L; 不可思議不可觀故爾時最勝便白 K0001V04P1019c21L; 佛言我聞如來三無數劫修行成佛 K0001V04P1019c22L; 云何今說無量劫修佛言天王其義 K0001V04P1019c23L; 不爾何以故菩薩所趣無上菩提無 K0001V04P1020a01L; 量功力乃得成辦非不經於爾許劫 K0001V04P1020a02L; 數而能證入法平等理修至究竟乃 K0001V04P1020a03L; 稱成佛於是最勝白言世尊善哉善 K0001V04P1020a04L; 哉快說法要善能勸發一切有情種 K0001V04P1020a05L; 植善根遠離業障欣樂佛果修菩薩 K0001V04P1020a06L; 行若有情類得聞如來功德威神心 K0001V04P1020a07L; 生歡喜信受讚歎當知不久成佛功 K0001V04P1020a08L; 德威神法器況復有能受持讀誦書 K0001V04P1020a09L; 寫供養爲他解說彼所獲福不可思 K0001V04P1020a10L; 議佛言天王如是如是彼有情類如 K0001V04P1020a11L; 來護持已種善根經多劫數若於過 K0001V04P1020a12L; 去供養多佛乃得聞佛功德威神天 K0001V04P1020a13L; 王當知若善男子善女人等心無疑 K0001V04P1020a14L; 惑於七日中澡浴淸淨著新淨衣花 K0001V04P1020a15L; 香供養一心正念如前所說如來功 K0001V04P1020a16L; 德及大威神爾時如來慈悲護念現 K0001V04P1020a17L; 身令見使願滿足若有闕少花香等 K0001V04P1020a18L; 事但一心念功德威神將命終時必 K0001V04P1020a19L; 得見佛爾時最勝復白佛言頗有有 K0001V04P1020a20L; 情聞說如是如來功德及大威神不 K0001V04P1020a21L; 起信心而毀謗不佛言亦有謂有有 K0001V04P1020a22L; 情聞說如是如來功德威神法門起 K0001V04P1020a23L; 不善心瞋忿毀謗於說法師生惡友 K0001V04P1020b01L; 想彼後捨命必墮地獄多劫受苦若 K0001V04P1020b02L; 諸有情聞說如是如來功德及大威 K0001V04P1020b03L; 神歡喜信受讚歎憶念於說法師生 K0001V04P1020b04L; 善友想彼後捨命定昇人天展轉勝 K0001V04P1020b05L; 進乃至成佛爾時世尊出廣長舌相 K0001V04P1020b06L; 自覆面輪次覆頭頂次覆遍身次覆 K0001V04P1020b07L; 師子座次覆菩薩衆次覆聲聞衆然 K0001V04P1020b08L; 後乃覆釋梵護世人非人等一切大 K0001V04P1020b09L; 衆還收舌相告大衆言如來世尊有 K0001V04P1020b10L; 是舌相豈當妄語汝等大衆於我所 K0001V04P1020b11L; 說皆應信受長夜獲安說是法時衆 K0001V04P1020b12L; 中八萬四千菩薩得無生忍無量有 K0001V04P1020b13L; 情遠塵離垢生淨法眼無數有情皆 K0001V04P1020b14L; 發無上正等覺心 K0001V04P1020b15L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十八 K0001V04P1020b16L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1020c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十九 果 K0001V04P1020c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1020c03L; 第六分法性品第六 K0001V04P1020c04L; 爾時最勝復從座起偏覆左肩右膝 K0001V04P1020c05L; 著地合掌恭敬而白佛言希有世尊 K0001V04P1020c06L; 若說諸佛微妙功德及大威神諸佛 K0001V04P1020c07L; 如來因何得此微妙功德及大威神 K0001V04P1020c08L; 唯願世尊分別解說佛告最勝天王 K0001V04P1020c09L; 當知如來所行及所得果甚深微妙 K0001V04P1020c10L; 不可思議最勝白言佛行何法說爲 K0001V04P1020c11L; 深妙不可思議佛言如來法性因果 K0001V04P1020c12L; 甚深微妙不可思議功德威神及所 K0001V04P1020c13L; 說法利樂他事亦復如是最勝復言 K0001V04P1020c14L; 云何法性甚深微妙不可思議佛言 K0001V04P1020c15L; 天王如來法性在有情類蘊界處中 K0001V04P1020c16L; 從無始來展轉相續煩惱不染本性 K0001V04P1020c17L; 淸淨諸心意識不能緣起餘尋伺等 K0001V04P1020c18L; 不能分別邪念思惟不能緣慮遠離 K0001V04P1020c19L; 邪念無明不生是故不從十二緣起 K0001V04P1020c20L; 說名無相非所作法無生無滅無邊 K0001V04P1020c21L; 無盡自相常住天王當知諸菩薩摩 K0001V04P1020c22L; 訶薩行深般若波羅蜜多能知法性 K0001V04P1021a01L; 淸淨如是無染無著遠離垢穢從諸 K0001V04P1021a02L; 煩惱超然解脫此性卽名諸佛法本 K0001V04P1021a03L; 福德智慧因之而起本性明淨不可 K0001V04P1021a04L; 思議天王我今當說譬喩汝應諦聽 K0001V04P1021a05L; 善思念之王言世尊唯然願說佛告 K0001V04P1021a06L; 最勝天王當知譬如無價如意寶珠 K0001V04P1021a07L; 裝飾瑩治皎潔可愛體極圓淨無有 K0001V04P1021a08L; 垢濁墮在淤泥經時已久有人拾得 K0001V04P1021a09L; 歡喜取之勤加守護不令墮落法性 K0001V04P1021a10L; 亦然雖在煩惱不爲所染後復顯現 K0001V04P1021a11L; 天王諸佛悉知有情本性淸淨客塵 K0001V04P1021a12L; 煩惱之所覆蔽不能悟入是故菩薩 K0001V04P1021a13L; 行深般若波羅蜜多應作是念我當 K0001V04P1021a14L; 精勤爲有情說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1021a15L; 除其煩惱令得悟入一切有情本性 K0001V04P1021a16L; 皆淨當起尊敬不應輕淩應同大師 K0001V04P1021a17L; 如法供養此諸菩薩由作是念便能 K0001V04P1021a18L; 生起般若大悲菩薩如是行深般若 K0001V04P1021a19L; 波羅蜜多卽能證入不退轉地是諸 K0001V04P1021a20L; 菩薩行深般若波羅蜜多復作是念 K0001V04P1021a21L; 此諸煩惱無力無能自體虛妄違淸 K0001V04P1021a22L; 淨法何以故背一切智順生死故淸 K0001V04P1021a23L; 淨法性爲諸法本自性無本虛妄煩 K0001V04P1021b01L; 惱皆從邪念顚倒而生天王當知譬 K0001V04P1021b02L; 如四大依虛空立虛空無依煩惱亦 K0001V04P1021b03L; 爾依於法性法性無依是諸菩薩行 K0001V04P1021b04L; 深般若波羅蜜多如實觀知不起違 K0001V04P1021b05L; 逆以隨順故煩惱不生是諸菩薩觀 K0001V04P1021b06L; 察煩惱不生染著謂作是念若自染 K0001V04P1021b07L; 著云何說法令他出離是故菩薩斷 K0001V04P1021b08L; 滅著心如實說教解有情縛是諸菩 K0001V04P1021b09L; 薩復作是念若生死中有一煩惱能 K0001V04P1021b10L; 益有情我則攝受然無是事故應斷 K0001V04P1021b11L; 滅是諸菩薩復作是念如昔諸佛行 K0001V04P1021b12L; 深般若波羅蜜多斷諸煩惱我亦應 K0001V04P1021b13L; 爾何以故諸佛如來昔在因地亦如 K0001V04P1021b14L; 是學成菩提故是諸菩薩由此二緣 K0001V04P1021b15L; 方便善巧觀知法性如是法性無量 K0001V04P1021b16L; 無邊爲諸煩惱之所隱覆隨生死流 K0001V04P1021b17L; 沈沒六趣長夜輪轉隨有情故名有 K0001V04P1021b18L; 情性天王當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1021b19L; 般若波羅蜜多起厭離心除五境欲 K0001V04P1021b20L; 滅諸分別修無上道是時此性名爲 K0001V04P1021b21L; 出離超一切苦故名寂靜是究竟法 K0001V04P1021b22L; 世所樂求一切種智常住微妙因此 K0001V04P1021b23L; 法性能得自在受法王位天王當知 K0001V04P1021c01L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1021c02L; 初中後位觀察法性一切平等本來 K0001V04P1021c03L; 寂靜不爲諸法之所罣㝵猶如虛空 K0001V04P1021c04L; 不爲色㝵是諸菩薩行深般若波羅 K0001V04P1021c05L; 蜜多如實觀知諸佛所說一切妙行 K0001V04P1021c06L; 如量修行法性功德不可具說無有 K0001V04P1021c07L; 二相過一異境平等一相尋伺不行 K0001V04P1021c08L; 菩薩如是行深般若波羅蜜多能除 K0001V04P1021c09L; 二相我相法相一切異生爲執所縛 K0001V04P1021c10L; 不識不見不得法性是諸菩薩行深 K0001V04P1021c11L; 般若波羅蜜多則能通達如是法性 K0001V04P1021c12L; 在諸有情無二無別何以故諸法眞 K0001V04P1021c13L; 如無異相故天王當知諸菩薩摩訶 K0001V04P1021c14L; 薩行深般若波羅蜜多依此法性修 K0001V04P1021c15L; 諸善根來入三有饒益有情雖現無 K0001V04P1021c16L; 常而非眞實何以故是諸菩薩行深 K0001V04P1021c17L; 般若波羅蜜多如實觀知眞法性故 K0001V04P1021c18L; 具足方便大悲願力不捨有情二乘 K0001V04P1021c19L; 異生旣無如是大悲願力是故不見 K0001V04P1021c20L; 圓淨法性不能如實饒益有情天王 K0001V04P1021c21L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1021c22L; 蜜多能如是觀眞淨法性一切聖者 K0001V04P1021c23L; 如實悟入無能修者無所修法無能 K0001V04P1022a01L; 行者無所行法無心無心所無業無 K0001V04P1022a02L; 異熟無苦無樂如是觀者名得平等 K0001V04P1022a03L; 無異遠離隨順廣大無我我所無高 K0001V04P1022a04L; 無下眞實無盡常住明淨所以者何 K0001V04P1022a05L; 一切聖法由此成就因是性故顯現 K0001V04P1022a06L; 聖者謂佛如來無邊功德不共之法 K0001V04P1022a07L; 從此性生由是性出一切聖者戒定 K0001V04P1022a08L; 慧品從此性生諸佛菩薩甚深般若 K0001V04P1022a09L; 波羅蜜多從此性出是性寂靜過諸 K0001V04P1022a10L; 名相性是眞實遠離顚倒性不變異 K0001V04P1022a11L; 故稱眞如是聖智境故名勝義非有 K0001V04P1022a12L; 非無非常非斷非生死非涅槃非染 K0001V04P1022a13L; 非淨離一離異無相無名天王當知 K0001V04P1022a14L; 此諸菩薩復作是念法性離相諸法 K0001V04P1022a15L; 離相無二無別何以故諸法離相卽 K0001V04P1022a16L; 法性離相法性離相卽有情離相有 K0001V04P1022a17L; 情離相卽法界離相法界離相卽諸 K0001V04P1022a18L; 法離相如是離相求不可得法性眞 K0001V04P1022a19L; 如有情眞如無二無別有情眞如法 K0001V04P1022a20L; 性眞如無二無別法性眞如諸法眞 K0001V04P1022a21L; 如無二無別諸法眞如諸佛眞如無 K0001V04P1022a22L; 二無別法性眞如三世眞如不相違 K0001V04P1022a23L; 逆過去眞如未來眞如不相違逆未 K0001V04P1022b01L; 來眞如現在眞如不相違逆現在眞 K0001V04P1022b02L; 如過去眞如不相違逆三世眞如卽 K0001V04P1022b03L; 蘊界處眞如蘊界處眞如卽染淨眞 K0001V04P1022b04L; 如染淨眞如卽生死涅槃眞如生死 K0001V04P1022b05L; 涅槃眞如卽一切法眞如天王當知 K0001V04P1022b06L; 眞如名爲無異無變無生無諍自性 K0001V04P1022b07L; 眞實以無諍故說名眞如如實知見 K0001V04P1022b08L; 諸法不生諸法雖生眞如不動眞如 K0001V04P1022b09L; 雖生諸法而眞如不生是名法身淸 K0001V04P1022b10L; 淨不變如虛空無等等一切三界無 K0001V04P1022b11L; 有一法所能及者遍有情身無與等 K0001V04P1022b12L; 者淸淨離垢本來不染自性明淨自 K0001V04P1022b13L; 性不生自性不起在心意識非心意 K0001V04P1022b14L; 識性卽是空無相無願遍虛空界諸 K0001V04P1022b15L; 有情處一切平等無量無邊不異不 K0001V04P1022b16L; 別非色受想行識不離色受想行識 K0001V04P1022b17L; 非地水火風大不離地水火風大無 K0001V04P1022b18L; 生不離生雖逆生死不順涅槃眼不 K0001V04P1022b19L; 能見耳不能聞鼻不能嗅舌不能嘗 K0001V04P1022b20L; 身不能覺意不能知不在心意識不 K0001V04P1022b21L; 離心意識天王當知是名法性諸菩 K0001V04P1022b22L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多以能 K0001V04P1022b23L; 通達此法性故修行淸淨能於三千 K0001V04P1022c01L; 大千世界諸贍部洲城邑聚落示現 K0001V04P1022c02L; 色身所現身者非色非相而現色相 K0001V04P1022c03L; 雖非六根所行境界而化有情常無 K0001V04P1022c04L; 休息爲說此身無常無我是苦非淨 K0001V04P1022c05L; 知諸有情有寂靜性故爲示現無量 K0001V04P1022c06L; 種身方便善巧令彼受化知一切身 K0001V04P1022c07L; 都無作者亦無受者如木石等而爲 K0001V04P1022c08L; 有情說淸淨行菩薩如是行深般若 K0001V04P1022c09L; 波羅蜜多通達法性卽得自在無有 K0001V04P1022c10L; 移動而起智業遊戲神通種種示現 K0001V04P1022c11L; 安住自在而能示現種種威儀自在 K0001V04P1022c12L; 能趣一切相智皆悉通達一切法性 K0001V04P1022c13L; 天王當知甚深般若波羅蜜多如是 K0001V04P1022c14L; 自在是無盡相遍一切處無色現色 K0001V04P1022c15L; 自在遍觀諸有情心見如實心性自 K0001V04P1022c16L; 在憶念無邊無數劫相續不斷自在 K0001V04P1022c17L; 變化住解脫相自在漏盡爲有情故 K0001V04P1022c18L; 不證漏盡自在出世是聖智境自在 K0001V04P1022c19L; 甚深聲聞獨覺不能測量自在堅牢 K0001V04P1022c20L; 魔不能壞坐菩提座成就佛法最爲 K0001V04P1022c21L; 第一自在隨順轉妙法輪自在調化 K0001V04P1022c22L; 一切有情自在受位得法自在天王 K0001V04P1022c23L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1023a01L; 蜜多如實通達甚深法性得是自在 K0001V04P1023a02L; 修是自在卽得一切靜慮解脫等持 K0001V04P1023a03L; 等至不繫三界所以者何遠離一切 K0001V04P1023a04L; 虛妄分別煩惱繫縛顚倒執相若欲 K0001V04P1023a05L; 受生於生自在遠離繫縛若欲現滅 K0001V04P1023a06L; 於滅自在隨其生處恒攝大乘成熟 K0001V04P1023a07L; 佛法能於十方推求佛法竟不可得 K0001V04P1023a08L; 知一切法同一佛法非常非斷何以 K0001V04P1023a09L; 故推求此法不可得故以如實理求 K0001V04P1023a10L; 不可得此法不可說有說無亦無名 K0001V04P1023a11L; 相過此境界若離名相卽是平等若 K0001V04P1023a12L; 法平等卽無執著無可執著是法眞 K0001V04P1023a13L; 實若著眞實卽是虛妄以不著故卽 K0001V04P1023a14L; 非虛妄無所滯著心卽無㝵無㝵卽 K0001V04P1023a15L; 無障無障卽無諍若法無諍卽同虛 K0001V04P1023a16L; 空不繫三界若一切處無所繫屬是 K0001V04P1023a17L; 法無色無相無形若法無色無相無 K0001V04P1023a18L; 形應知是法隨彼境界而離能知亦 K0001V04P1023a19L; 離所知何以故是中無有少法可覺 K0001V04P1023a20L; 少法能覺是名菩薩行深般若波羅 K0001V04P1023a21L; 蜜多通達平等天王當知諸菩薩摩 K0001V04P1023a22L; 訶薩行深般若波羅蜜多觀察發起 K0001V04P1023a23L; 大慈大悲大喜大捨都不見我不見 K0001V04P1023b01L; 有情乃至不見知者見者雖行布施 K0001V04P1023b02L; 而無所捨雖持淨戒而離戒相雖修 K0001V04P1023b03L; 安忍而心無盡雖修精進而離其相 K0001V04P1023b04L; 雖修靜慮而無所寂雖修般若而無 K0001V04P1023b05L; 所緣雖修念住而無所取雖修正斷 K0001V04P1023b06L; 而心平等雖修神足而離戲論雖修 K0001V04P1023b07L; 根力而不分別有情諸根及離愆失 K0001V04P1023b08L; 雖修覺支而無分別雖修道支而無 K0001V04P1023b09L; 功用雖修淨信而無所著自然智慧 K0001V04P1023b10L; 憶念諸法平等智心修諸妙定無分 K0001V04P1023b11L; 別心觀察妙慧無止息心修奢摩他 K0001V04P1023b12L; 無所見心修毘鉢舍那無所念心修 K0001V04P1023b13L; 佛隨念通達法界平等之心修法隨 K0001V04P1023b14L; 念無所住心修僧隨念本心淸淨教 K0001V04P1023b15L; 化有情不起分別法界之心攝一切 K0001V04P1023b16L; 法如虛空心嚴淨佛土無所得心得 K0001V04P1023b17L; 無生忍無進退心得不退轉遠離相 K0001V04P1023b18L; 心不見有相三界平等心莊嚴菩提 K0001V04P1023b19L; 座無所覺心知一切法雖轉法輪不 K0001V04P1023b20L; 見說聽雖現涅槃而知生死本性平 K0001V04P1023b21L; 等天王當知諸菩薩摩訶薩行深般 K0001V04P1023b22L; 若波羅蜜多如是觀法不見能觀不 K0001V04P1023b23L; 見所觀卽時能得遊戲自在何以故 K0001V04P1023c01L; 自心淸淨能見一切有情淨故天王 K0001V04P1023c02L; 當知譬如虛空遍滿一切是諸菩薩 K0001V04P1023c03L; 行深般若波羅蜜多心亦如是說此 K0001V04P1023c04L; 法時衆中八萬四千天人俱發無上 K0001V04P1023c05L; 正等覺心三萬二千菩薩得無生法 K0001V04P1023c06L; 忍八萬四千有情遠塵離垢生淨法 K0001V04P1023c07L; 眼一萬二千苾芻諸漏永盡 K0001V04P1023c08L; 爾時佛告最勝天言天王當知諸菩 K0001V04P1023c09L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多心得 K0001V04P1023c10L; 淸淨深如大海福德智慧不可測量 K0001V04P1023c11L; 能現出世諸功德寶有情用之乃至 K0001V04P1023c12L; 菩提無有竭盡菩薩福德亦復不減 K0001V04P1023c13L; 猶如大海多出衆寶菩薩智慧甚深 K0001V04P1023c14L; 難入聲聞獨覺無能涉者亦如大海 K0001V04P1023c15L; 小獸不入菩薩智慧廣大無邊何以 K0001V04P1023c16L; 故無著無住無色無相菩薩智慧從 K0001V04P1023c17L; 初至後次第轉深初菩提心後一切 K0001V04P1023c18L; 智菩薩法爾不與煩惱惡友共住世 K0001V04P1023c19L; 閒智慧若入菩薩智慧海中一相一 K0001V04P1023c20L; 味所謂無相趣一切智無分別味菩 K0001V04P1023c21L; 薩智慧觀一切法不見增減何以故 K0001V04P1023c22L; 通達平等深法性故菩薩所有大慈 K0001V04P1023c23L; 悲力不違本願一切聖者之所依處 K0001V04P1024a01L; 爲諸有情永劫說法無有窮盡天王 K0001V04P1024a02L; 菩薩行深般若波羅蜜多通達如是 K0001V04P1024a03L; 甚深法性天王菩薩善能通達世俗 K0001V04P1024a04L; 諦法雖說諸色而非實有推求此色 K0001V04P1024a05L; 終不取著受想行識亦復如是雖說 K0001V04P1024a06L; 地界而非實有推求地界終不取著 K0001V04P1024a07L; 水火風空識界亦復如是雖說眼處 K0001V04P1024a08L; 而非實有推求眼處終不取著耳鼻 K0001V04P1024a09L; 舌身意處亦復如是雖說色處而非 K0001V04P1024a10L; 實有推求色處終不取著聲香味觸 K0001V04P1024a11L; 法處亦復如是雖復說我而非實有 K0001V04P1024a12L; 推求此我終不取著有情乃至知者 K0001V04P1024a13L; 見者亦復如是雖說世閒而非實有 K0001V04P1024a14L; 推求世閒終不取著雖說世法而非 K0001V04P1024a15L; 實有推求世法終不取著雖說佛法 K0001V04P1024a16L; 而非實有推求佛法終不取著雖說 K0001V04P1024a17L; 菩提而非實有推求菩提終不取著 K0001V04P1024a18L; 天王當知凡有言說名世俗諦此非 K0001V04P1024a19L; 眞實若無世俗卽不可說有勝義諦 K0001V04P1024a20L; 是諸菩薩通達世俗諦不違勝義諦 K0001V04P1024a21L; 由通達故知一切法無生無滅無成 K0001V04P1024a22L; 無壞無此無彼遠離語言文字戲論 K0001V04P1024a23L; 天王當知勝義諦者離言寂靜聖智 K0001V04P1024b01L; 境界無變壞法若佛出世若不出世 K0001V04P1024b02L; 性相常住是名菩薩通達勝義爾時 K0001V04P1024b03L; 最勝便白佛言若一切法無生無滅 K0001V04P1024b04L; 自性空離云何有佛出現世閒及轉 K0001V04P1024b05L; 法輪云何菩薩於無生法而見有生 K0001V04P1024b06L; 佛告最勝天王當知諸法無滅是故 K0001V04P1024b07L; 無生何以故性不變故但由世俗見 K0001V04P1024b08L; 有生滅皆是虛妄非眞實有若諸菩 K0001V04P1024b09L; 薩行深般若波羅蜜多方便善巧見 K0001V04P1024b10L; 因緣法知世俗諦空無所有不見堅 K0001V04P1024b11L; 實非有似有如幻如夢如響如像如 K0001V04P1024b12L; 光影如陽焰如變化事如尋香城搖 K0001V04P1024b13L; 動不安從因緣起是諸菩薩以妙般 K0001V04P1024b14L; 若觀諸法空廣說乃至從因緣起作 K0001V04P1024b15L; 是思惟此等諸法今見有生有住有 K0001V04P1024b16L; 滅何因緣生何因緣滅旣思惟已卽 K0001V04P1024b17L; 如實知無明因緣故生諸行依行生 K0001V04P1024b18L; 識廣說乃至由有故生生卽有老老 K0001V04P1024b19L; 故有死及愁歎苦憂惱是故修行爲 K0001V04P1024b20L; 斷無明無明若斷餘十一支展轉隨 K0001V04P1024b21L; 滅如身若斷命等隨滅天王當知邪 K0001V04P1024b22L; 見外道爲求解脫但欲斷死不知斷 K0001V04P1024b23L; 生若法不生卽無有滅譬如有人塊 K0001V04P1024c01L; 擲師子師子逐人而塊自息菩薩亦 K0001V04P1024c02L; 爾但斷其生而死自滅犬唯逐塊不 K0001V04P1024c03L; 知逐人塊終不息外道亦爾不知斷 K0001V04P1024c04L; 生終不離死菩薩如是行深般若波 K0001V04P1024c05L; 羅蜜多善知因緣諸法生滅天王當 K0001V04P1024c06L; 知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1024c07L; 多知緣生法空無所有不起我慢生 K0001V04P1024c08L; 富貴家不起豪富尊貴二慢生貧賤 K0001V04P1024c09L; 家自知宿業不甚淸淨得果下劣心 K0001V04P1024c10L; 起厭離便求出家作如是念如我此 K0001V04P1024c11L; 身雜業所得更修淨業令自淸淨使 K0001V04P1024c12L; 他亦爾自旣求度亦復度他自求出 K0001V04P1024c13L; 離亦解他縛以是因緣便起精進遠 K0001V04P1024c14L; 離懈怠障道惡法皆應斷除助道善 K0001V04P1024c15L; 法皆應增長勤修精進作是思惟我 K0001V04P1024c16L; 負重擔應當自滅一切煩惱度脫有 K0001V04P1024c17L; 情不應懈怠是諸菩薩親近師長多 K0001V04P1024c18L; 聞少聞有智無智持戒破戒俱生佛 K0001V04P1024c19L; 想恭敬同學思惟我今依師學習修 K0001V04P1024c20L; 善未滿應令滿足煩惱未盡應斷令 K0001V04P1024c21L; 盡守護善法捨離不善具一切智憐 K0001V04P1024c22L; 愍世閒大悲福田煩惱寂靜天人師 K0001V04P1024c23L; 者是我大師善得勝利一切天人皆 K0001V04P1025a01L; 事法主以爲大師是諸菩薩作是思 K0001V04P1025a02L; 惟佛說淨戒設爲身命亦不毀犯如 K0001V04P1025a03L; 世尊說隨順佛教卽供養佛婆羅門 K0001V04P1025a04L; 等種種飮食信心施與如法受用不 K0001V04P1025a05L; 令彼人空無果報食者施者俱得利 K0001V04P1025a06L; 益婆羅門等以沙門名而於菩薩作 K0001V04P1025a07L; 福田想菩薩應當如理如量修行正 K0001V04P1025a08L; 法卽令顯現沙門功德福田功德菩 K0001V04P1025a09L; 薩如是自行化他未嘗休廢是諸菩 K0001V04P1025a10L; 薩行深般若波羅蜜多如是修行則 K0001V04P1025a11L; 能隨順一切世閒見瞋忿者生下劣 K0001V04P1025a12L; 心見憍慢者起無我想見邪曲者起 K0001V04P1025a13L; 正直想見誑語者起如實言於惡言 K0001V04P1025a14L; 者常說愛語見剛强者示現柔和見 K0001V04P1025a15L; 磣毒者則生慈忍見邪法者則生大 K0001V04P1025a16L; 慈見苦惱者則生大悲見慳嫉者則 K0001V04P1025a17L; 行布施此諸菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1025a18L; 多如是隨順世閒智故生淨佛土何 K0001V04P1025a19L; 以故持戒無缺離諸雜穢修平等心 K0001V04P1025a20L; 於有情所具大善根不著名利有淸 K0001V04P1025a21L; 淨信無所悕望勤行精進不生懈怠 K0001V04P1025a22L; 修諸靜慮離散亂法以微妙慧而習 K0001V04P1025a23L; 多聞諸根無缺具足利智常修大慈 K0001V04P1025b01L; 遠離瞋惱以是因緣生淨佛土爾時 K0001V04P1025b02L; 最勝便白佛言如佛所說修戒等法 K0001V04P1025b03L; 生淨佛土爲要備修爲隨修一生淨 K0001V04P1025b04L; 佛土佛告最勝天王當知若有菩薩 K0001V04P1025b05L; 於前所說種種法中淨修一行卽備 K0001V04P1025b06L; 衆法如是一行亦生淨土何以故一 K0001V04P1025b07L; 一行中具衆行故是諸菩薩生淨佛 K0001V04P1025b08L; 土不爲胎污何以故是諸菩薩造作 K0001V04P1025b09L; 佛像修營僧園佛制多前香泥塗地 K0001V04P1025b10L; 燒香供養或布妙華或以香湯灌洗 K0001V04P1025b11L; 佛像於僧園內掃灑泥塗父母師僧 K0001V04P1025b12L; 慈心供侍同學善友及諸沙門以平 K0001V04P1025b13L; 等心恭敬供養持此善根與有情共 K0001V04P1025b14L; 迴向無上正等菩提令諸有情皆得 K0001V04P1025b15L; 淸淨菩薩如是卽得離欲何以故心 K0001V04P1025b16L; 無取著不染朋黨背諸境界遠離愛 K0001V04P1025b17L; 緣於妙欲境心不愛染佛所說戒如 K0001V04P1025b18L; 實修行於四供養少欲喜足趣得支 K0001V04P1025b19L; 身心常怖畏恒樂寂靜遠離之法如 K0001V04P1025b20L; 是菩薩不著俗事卽得淨命無僞威 K0001V04P1025b21L; 儀欺詐語意謂施主前終不僞現安 K0001V04P1025b22L; 庠徐步視前六肘不顧左右邪命威 K0001V04P1025b23L; 儀無施主時卽便縱誕又對施主不 K0001V04P1025c01L; 爲利養出順彼意細語美言無施主 K0001V04P1025c02L; 時語便麤鄙見他行施心實起貪而 K0001V04P1025c03L; 言不須不得便惱語現少欲心多貪 K0001V04P1025c04L; 利是諸菩薩無如是等求利之相若 K0001V04P1025c05L; 見施主終不發言三衣弊壞什物闕 K0001V04P1025c06L; 少或須醫藥又對施主終不發言某 K0001V04P1025c07L; 甲施主施我此物彼人謂我持戒多 K0001V04P1025c08L; 聞大悲心淨雖爾讚歎我無此德唯 K0001V04P1025c09L; 勤修善報施主恩是諸菩薩不對白 K0001V04P1025c10L; 衣自讚毀他而求名利見施餘人不 K0001V04P1025c11L; 生瞋惱終不諂曲而以取財不詐親 K0001V04P1025c12L; 善害他取物不希他辱戲弄取財施 K0001V04P1025c13L; 主擬施若所讚人或說法者或復大 K0001V04P1025c14L; 衆或未別擬或施未決菩薩終不入 K0001V04P1025c15L; 中取分若受施財終不執著此是我 K0001V04P1025c16L; 物此是我有尋當迴施諸餘沙門或 K0001V04P1025c17L; 婆羅門師僧父母及餘貧乏平等受 K0001V04P1025c18L; 用若財物盡不以爲憂少日不得心 K0001V04P1025c19L; 無苦惱是諸菩薩若受他施若迴施 K0001V04P1025c20L; 他二俱淸淨行淸淨故心不疲勞何 K0001V04P1025c21L; 以故是諸菩薩爲利有情久處生死 K0001V04P1025c22L; 而不厭患若有魔事衆苦逼切心無 K0001V04P1025c23L; 退轉若人欲行二乘之道卽爲說法 K0001V04P1026a01L; 不憚劬勞菩薩自修菩提分法終無 K0001V04P1026a02L; 厭倦此諸菩薩如是精進則能隨順 K0001V04P1026a03L; 佛正教行何以故此諸菩薩遠離放 K0001V04P1026a04L; 逸心常謹愼善自攝身不造諸惡語 K0001V04P1026a05L; 意亦爾雖處現在恒懼未來斷諸惡 K0001V04P1026a06L; 法令永不起言必附理常說法教非 K0001V04P1026a07L; 法不言棄雜穢業修純淨行不毀佛 K0001V04P1026a08L; 教遠離煩惱不淨之法是則護持如 K0001V04P1026a09L; 來正教諸惡不善皆斷離之此諸菩 K0001V04P1026a10L; 薩如是隨順淸淨佛教若見有情舒 K0001V04P1026a11L; 顏含笑遠離嚬蹙所以者何心離穢 K0001V04P1026a12L; 濁諸根淸淨離瞋恚垢內無恨結菩 K0001V04P1026a13L; 薩如是卽得多聞觀察生死能如實 K0001V04P1026a14L; 知貪瞋癡火燒然迷亂亦如實覺有 K0001V04P1026a15L; 爲無常一切行苦諸法無我世閒有 K0001V04P1026a16L; 情耽著戲論又如實覺一切法中唯 K0001V04P1026a17L; 有涅槃最爲寂靜聞他說法卽能思 K0001V04P1026a18L; 義傳以授人發大慈悲起堅固念若 K0001V04P1026a19L; 不聞法卽無思修是故聞慧如衆字 K0001V04P1026a20L; 本一切智慧因之而生旣得多聞則 K0001V04P1026a21L; 護正法若未來世正法滅時有諸有 K0001V04P1026a22L; 情樂勤修行不値法炬無人爲說甚 K0001V04P1026a23L; 深法要菩薩爾時卽爲宣暢甚深般 K0001V04P1026b01L; 若波羅蜜多令諸有情修戒定慧因 K0001V04P1026b02L; 而讚曰汝善男子能於如是正法滅 K0001V04P1026b03L; 時發菩提心求無上覺爲欲利樂一 K0001V04P1026b04L; 切有情如是般若波羅蜜多甚深經 K0001V04P1026b05L; 典三世諸佛之所行處汝若勤修大 K0001V04P1026b06L; 覺非遠何以故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1026b07L; 與大菩提不相離故如人種穀其苗 K0001V04P1026b08L; 已秀當知是人獲果不久菩薩亦爾 K0001V04P1026b09L; 求大菩提得聞般若波羅蜜多當知 K0001V04P1026b10L; 去佛決定非遠善男子等若有捨離 K0001V04P1026b11L; 甚深般若波羅蜜多更依餘經求無 K0001V04P1026b12L; 上覺若能證得必無是處譬如王子 K0001V04P1026b13L; 捨其父王更就餘人求爲太子決不 K0001V04P1026b14L; 可得菩薩亦爾求一切智必因般若 K0001V04P1026b15L; 波羅蜜多若依餘經定不能得譬如 K0001V04P1026b16L; 犢子若欲須乳必依其母若就餘牛 K0001V04P1026b17L; 則不可得菩薩亦爾求大菩提要依 K0001V04P1026b18L; 般若波羅蜜多若依餘法必不能證 K0001V04P1026b19L; 天王當知諸菩薩摩訶薩親近般若 K0001V04P1026b20L; 波羅蜜多爲法王子相好嚴身諸根 K0001V04P1026b21L; 無缺行佛行處覺佛所覺救護一切 K0001V04P1026b22L; 苦惱有情善能通達佛所說教常修 K0001V04P1026b23L; 梵行遠離染濁守護諸佛一切智城 K0001V04P1026c01L; 是諸菩薩爲法王子釋梵護世皆共 K0001V04P1026c02L; 尊重何以故行菩薩道已得不退一 K0001V04P1026c03L; 切惡魔不能傾動安住佛法通達一 K0001V04P1026c04L; 切空平等理不信外緣如是安住佛 K0001V04P1026c05L; 法智慧不與聲聞獨覺等共超過世 K0001V04P1026c06L; 閒住無生忍是諸菩薩能如實知一 K0001V04P1026c07L; 切有情貪瞋癡品上中下異亦如實 K0001V04P1026c08L; 知善及堅固心品差別如實知已各 K0001V04P1026c09L; 各爲說諸對治門如是善能化有情 K0001V04P1026c10L; 類是諸菩薩若有有情應見佛身而 K0001V04P1026c11L; 得度者卽現佛身而爲說法見菩薩 K0001V04P1026c12L; 身而得度者現菩薩身而爲說法見 K0001V04P1026c13L; 獨覺身而得度者現獨覺身而爲說 K0001V04P1026c14L; 法見聲聞身而得度者現聲聞身而 K0001V04P1026c15L; 爲說法若見釋梵婆羅門剎帝利長 K0001V04P1026c16L; 者居士等身而得度者卽皆現之而 K0001V04P1026c17L; 爲說法菩薩如是行深般若波羅蜜 K0001V04P1026c18L; 多方便善巧化諸有情令得度脫是 K0001V04P1026c19L; 諸菩薩心性慈和正直軟善無諸諂 K0001V04P1026c20L; 曲嫉妒垢穢心常淸淨離麤惡語多 K0001V04P1026c21L; 行忍辱親狎有情菩薩如是行深般 K0001V04P1026c22L; 若波羅蜜多在處安樂所以者何具 K0001V04P1026c23L; 足正見及淸淨見淸淨之行所行境 K0001V04P1027a01L; 界與心相應若心相違惡不善法境 K0001V04P1027a02L; 界穢處斯則不行是諸菩薩見同學 K0001V04P1027a03L; 人深心歡喜若財若法皆共受用唯 K0001V04P1027a04L; 行佛道唯佛爲師菩薩如是在處安 K0001V04P1027a05L; 樂具諸攝法而攝有情以利益施若 K0001V04P1027a06L; 安樂施若無盡施攝諸有情以利益 K0001V04P1027a07L; 語若有義語若如法語若不異語攝 K0001V04P1027a08L; 諸有情以財利益平等若身利益平 K0001V04P1027a09L; 等若命利益平等若資具利益平等 K0001V04P1027a10L; 攝諸有情天王當知利益施者卽是 K0001V04P1027a11L; 法施安樂施者卽是財施無盡施者 K0001V04P1027a12L; 卽示正道利益語者令生善法有義 K0001V04P1027a13L; 語者令見正理如法語者隨順佛教 K0001V04P1027a14L; 不異語者說如實法財利益平等者 K0001V04P1027a15L; 謂可飮食及衣服等身利益平等者 K0001V04P1027a16L; 如以攝衛利益己身令他亦爾命利 K0001V04P1027a17L; 益平等者謂諸珍寶名爲外命資具 K0001V04P1027a18L; 利益平等者謂象馬等一切淨財是 K0001V04P1027a19L; 諸菩薩行深般若波羅蜜多自行與 K0001V04P1027a20L; 他皆悉同等是諸菩薩受生端正常 K0001V04P1027a21L; 能修習寂靜威儀不僞威儀淸淨威 K0001V04P1027a22L; 儀衆所樂見內外溫善觀者無厭能 K0001V04P1027a23L; 悅人意一切有情咸所愛重其有見 K0001V04P1027b01L; 者皆發善心瞋忿者見心則和解此 K0001V04P1027b02L; 諸菩薩如是端正堪爲依止等護有 K0001V04P1027b03L; 情令煩惱滅能引有情出離生死無 K0001V04P1027b04L; 邊曠野能度有情世閒險難無眷屬 K0001V04P1027b05L; 者爲作親友煩惱病者爲作良醫無 K0001V04P1027b06L; 救護者爲作救護無歸依者爲作歸 K0001V04P1027b07L; 依無明有情爲作法炬如是菩薩爲 K0001V04P1027b08L; 諸有情作所依止善療衆病如藥樹 K0001V04P1027b09L; 王如有樹王名爲善見根莖枝葉及 K0001V04P1027b10L; 諸花果色香味觸皆能療病此諸菩 K0001V04P1027b11L; 薩亦復如是從初發心乃至究竟常 K0001V04P1027b12L; 爲有情療煩惱疾菩薩多有福德智 K0001V04P1027b13L; 慧諸有見聞衆病皆愈是諸菩薩功 K0001V04P1027b14L; 德相應隨力所堪供養三寶有疾病 K0001V04P1027b15L; 者皆施醫藥若見飢渴卽施飮食若 K0001V04P1027b16L; 寒凍者卽施衣服親教軌範盡心承 K0001V04P1027b17L; 事同學法人合掌恭敬造僧住處給 K0001V04P1027b18L; 施園田隨有資財時時施與所有僕 K0001V04P1027b19L; 吏如法斟理聞有名德梵志沙門修 K0001V04P1027b20L; 正行者時時諮覲此諸菩薩能生衆 K0001V04P1027b21L; 善有巧方便化度有情住此佛土身 K0001V04P1027b22L; 不動搖而遊無邊諸佛世界佛菩薩 K0001V04P1027b23L; 所諮受正法或現供養無量如來或 K0001V04P1027c01L; 現修習助菩提分或現供養初成佛 K0001V04P1027c02L; 者或現自身成等正覺或現爲衆轉 K0001V04P1027c03L; 妙法輪或現涅槃作大饒益或應度 K0001V04P1027c04L; 者爲現化身皆令得見獲得利樂雖 K0001V04P1027c05L; 作如是種種佛事而不作意亦無分 K0001V04P1027c06L; 別爾時最勝便白佛言世尊云何此 K0001V04P1027c07L; 諸菩薩作種種化無分別心佛言天 K0001V04P1027c08L; 王譬如日月雖照一切而不分別我 K0001V04P1027c09L; 發光明能有所照然有情類自業勢 K0001V04P1027c10L; 力感得日月晝夜巡照此諸菩薩亦 K0001V04P1027c11L; 復如是雖現化身而無分別何以故 K0001V04P1027c12L; 有情各有宿世善業菩薩昔發度有 K0001V04P1027c13L; 情願由此願力隨彼所念卽現化身 K0001V04P1027c14L; 故無分別此諸菩薩方便善巧能作 K0001V04P1027c15L; 如是化有情事速趣無上正等菩提 K0001V04P1027c16L; 何以故此諸菩薩布施圓滿持戒淸 K0001V04P1027c17L; 淨無穿缺雜戒品淸淨過諸聲聞及 K0001V04P1027c18L; 獨覺等具足安忍精進靜慮般若巧 K0001V04P1027c19L; 便妙願力智及諸如來不共功德超 K0001V04P1027c20L; 諸聲聞獨覺地故天王當知菩薩初 K0001V04P1027c21L; 地乃至十地行深般若波羅蜜多修 K0001V04P1027c22L; 如是行能證無上正等菩提說是法 K0001V04P1027c23L; 時二萬天子遠塵離垢生淨法眼三 K0001V04P1028a01L; 萬菩薩得無生忍八萬四千諸天及 K0001V04P1028a02L; 人俱發無上正等覺心無量百千諸 K0001V04P1028a03L; 健達縛及緊柰洛遶鷲峯山歡喜合 K0001V04P1028a04L; 掌讚歎如來無量百千諸藥叉衆遶 K0001V04P1028a05L; 鷲峯山歡喜合掌雨衆妙華而供養 K0001V04P1028a06L; 佛十方無量殑伽沙等諸佛世界各 K0001V04P1028a07L; 有無量菩薩來集讚歎如來世尊善 K0001V04P1028a08L; 爲諸菩薩說甚深般若波羅蜜多因 K0001V04P1028a09L; 是般若波羅蜜多得有人天四向四 K0001V04P1028a10L; 果及有獨覺道與菩提亦有菩薩十 K0001V04P1028a11L; 地十度如來十力四無所畏四無㝵 K0001V04P1028a12L; 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V04P1028a13L; 法一切相智一切智等無邊佛法皆 K0001V04P1028a14L; 由般若波羅蜜多而得成辦如世閒 K0001V04P1028a15L; 事皆依虛空虛空無依甚深般若波 K0001V04P1028a16L; 羅蜜多亦復如是爲衆法本而自無 K0001V04P1028a17L; 依願令我等於當來世爲諸菩薩摩 K0001V04P1028a18L; 訶薩等宣說般若波羅蜜多如今世 K0001V04P1028a19L; 尊所說無異作是語已持諸香花奉 K0001V04P1028a20L; 散如來及諸衆會時有無量鷲峯山 K0001V04P1028a21L; 中舊住天神及餘集者空中讚曰希 K0001V04P1028a22L; 有世尊我等憶念無量諸佛已曾於 K0001V04P1028a23L; 此鷲峯山中爲諸大衆宣說般若波 K0001V04P1028b01L; 羅蜜多如今無異爾時最勝便白佛 K0001V04P1028b02L; 言空中天神寧有智慧知佛境界久 K0001V04P1028b03L; 近差別言無量佛已曾於此宣說般 K0001V04P1028b04L; 若波羅蜜多佛言天王此天神衆皆 K0001V04P1028b05L; 是安住不可思議解脫菩薩是故能 K0001V04P1028b06L; 知過去佛境久近差別天王我昔爲 K0001V04P1028b07L; 菩薩時亦曾生彼天神趣中見無量 K0001V04P1028b08L; 佛證得無上正等菩提爲諸衆會宣 K0001V04P1028b09L; 說妙法乃至涅槃我常敬禮合掌讚 K0001V04P1028b10L; 歎何以故彼天神趣壽量長遠見聞 K0001V04P1028b11L; 往昔無邊事故 K0001V04P1028b12L; 爾時衆中有一天子名曰光德卽從 K0001V04P1028b13L; 座起偏覆左肩右膝著地合掌向佛 K0001V04P1028b14L; 白言世尊諸佛菩薩應居淨土云何 K0001V04P1028b15L; 世尊出現於此穢惡充滿堪忍世界 K0001V04P1028b16L; 佛告光德天子當知諸佛如來所居 K0001V04P1028b17L; 之處皆無雜穢卽是淨土於是如來 K0001V04P1028b18L; 以神通力令此三千大千世界地平 K0001V04P1028b19L; 如掌琉璃所成無諸山陵堆阜荊棘 K0001V04P1028b20L; 處處皆有寶聚香花軟草泉池八 K0001V04P1028b21L; 功德水七寶階陛花果草木咸說菩 K0001V04P1028b22L; 薩不退法輪無諸異生聲聞獨覺雖 K0001V04P1028b23L; 有菩薩從十方來不聞餘聲唯常聞 K0001V04P1028c01L; 說甚深般若波羅蜜多處處蓮華如 K0001V04P1028c02L; 車輪量靑紅赤白衆寶莊嚴諸花臺 K0001V04P1028c03L; 中皆有菩薩結跏趺坐思惟大乘見 K0001V04P1028c04L; 此如來處大集會爲菩薩衆說甚深 K0001V04P1028c05L; 法無量百千釋梵護世供養讚歎恭 K0001V04P1028c06L; 敬圍遶爾時光德見斯事已踊躍歡 K0001V04P1028c07L; 喜讚歎佛言甚奇世尊希有善逝如 K0001V04P1028c08L; 來所說眞實不虛諸佛如來所居之 K0001V04P1028c09L; 處皆無雜穢卽是淨土如佛所說其 K0001V04P1028c10L; 義無二有情薄福見淨爲穢世尊若 K0001V04P1028c11L; 善男子善女人等得聞般若波羅蜜 K0001V04P1028c12L; 多功德名字甚爲希有況能書寫受 K0001V04P1028c13L; 持讀誦爲他演說佛告光德天子當 K0001V04P1028c14L; 知若善男子善女人等無量大劫以 K0001V04P1028c15L; 無㝵心施諸有情種種財物有善男 K0001V04P1028c16L; 子善女人等以淸淨信書寫此經轉 K0001V04P1028c17L; 施他人受持讀誦所獲功德甚多於 K0001V04P1028c18L; 前何以故財施有竭法施無窮何以 K0001V04P1028c19L; 故財施但能得世閒果人天樂果曾 K0001V04P1028c20L; 得還失今雖暫得而後必退若以法 K0001V04P1028c21L; 施得未曾得所謂涅槃定無退義設 K0001V04P1028c22L; 有教化三千大千世界有情皆令安 K0001V04P1028c23L; 住十善業道若善男子善女人等以 K0001V04P1029a01L; 淨信心受持讀誦甚深般若波羅蜜 K0001V04P1029a02L; 多爲他演說功德勝彼無量無邊何 K0001V04P1029a03L; 以故一切善法皆由般若波羅蜜多 K0001V04P1029a04L; 而得生故設有教化三千大千世界 K0001V04P1029a05L; 有情皆令證得四向四果獨覺菩提 K0001V04P1029a06L; 若善男子善女人等以淨信心受持 K0001V04P1029a07L; 讀誦書寫般若波羅蜜多功德勝前 K0001V04P1029a08L; 無量無數何以故聲聞獨覺皆由般 K0001V04P1029a09L; 若波羅蜜多而得生故諸菩薩法皆 K0001V04P1029a10L; 從般若波羅蜜多而得出現因此般 K0001V04P1029a11L; 若波羅蜜多有佛出世是故般若波 K0001V04P1029a12L; 羅蜜多隨所在處當知卽是妙菩提 K0001V04P1029a13L; 座亦是如來轉法輪處善男子等應 K0001V04P1029a14L; 念此處常有如來應正等覺何以故 K0001V04P1029a15L; 一切諸佛皆由般若波羅蜜多而得 K0001V04P1029a16L; 生故若人供養如來形像所獲功德 K0001V04P1029a17L; 不如供養甚深般若波羅蜜多何以 K0001V04P1029a18L; 故三世諸佛皆因般若波羅蜜多而 K0001V04P1029a19L; 得有故 K0001V04P1029a20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百六十九 K0001V04P1029a21L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1029b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十 果 K0001V04P1029b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1029b03L; 第六分平等品第七 K0001V04P1029b04L; 爾時最勝復從座起偏覆左肩右膝 K0001V04P1029b05L; 著地合掌恭敬而白佛言如世尊說 K0001V04P1029b06L; 法性平等何謂平等等何法故名爲 K0001V04P1029b07L; 平等佛告最勝天王當知等觀諸法 K0001V04P1029b08L; 自性寂靜不生不滅故名平等一切 K0001V04P1029b09L; 煩惱虛妄分別自性寂靜不生不滅 K0001V04P1029b10L; 故名平等名相分別自性寂靜不生 K0001V04P1029b11L; 不滅故名平等滅諸顚倒不起攀緣 K0001V04P1029b12L; 故名平等能緣心滅無明有愛卽俱 K0001V04P1029b13L; 寂靜癡愛滅故不復執著我及我所 K0001V04P1029b14L; 故名平等我我所執永滅除故名色 K0001V04P1029b15L; 寂靜故名平等名色滅故邊見不生 K0001V04P1029b16L; 故名平等斷常滅故身見寂靜故名 K0001V04P1029b17L; 平等天王當知能執所執一切煩惱 K0001V04P1029b18L; 障善法者依身見生若諸菩薩行深 K0001V04P1029b19L; 般若波羅蜜多方便善巧能滅身見 K0001V04P1029b20L; 一切隨眠及諸煩惱皆永寂靜作願 K0001V04P1029b21L; 亦息譬如大樹拔除根株枝條葉等 K0001V04P1029b22L; 無不枯死如人無首命根等絕隨眠 K0001V04P1029c01L; 煩惱亦復如是若斷身見餘皆永滅 K0001V04P1029c02L; 若人能觀諸法無我能執所執皆永 K0001V04P1029c03L; 寂滅爾時最勝便白佛言云何我見 K0001V04P1029c04L; 起障眞理佛告最勝天王當知於五 K0001V04P1029c05L; 取蘊妄謂有我卽起我見眞實之法 K0001V04P1029c06L; 自性平等無能所執我見相違是故 K0001V04P1029c07L; 爲障天王當知如是我見不在內不 K0001V04P1029c08L; 在外不在兩閒都無所住名爲寂靜 K0001V04P1029c09L; 卽是平等遠離我見通達平等名眞 K0001V04P1029c10L; 實空觀察此空無相無願自性寂靜 K0001V04P1029c11L; 不生不滅不取不著遠離我見故名 K0001V04P1029c12L; 平等天王當知所言我者無來無去 K0001V04P1029c13L; 無有眞實虛妄分別法從妄生亦是 K0001V04P1029c14L; 虛妄若諸菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1029c15L; 方便善巧觀如是法遠離虛妄是故 K0001V04P1029c16L; 名爲寂靜平等天王當知能執所執 K0001V04P1029c17L; 名爲熾然離名寂靜諸煩惱障名爲 K0001V04P1029c18L; 熾然離名寂靜若諸菩薩行深般若 K0001V04P1029c19L; 波羅蜜多方便善巧能如實知能執 K0001V04P1029c20L; 所執諸煩惱滅爲增善法斷能所執 K0001V04P1029c21L; 及諸煩惱不見可生不見可滅故名 K0001V04P1029c22L; 平等修一切種波羅蜜多遠離魔障 K0001V04P1029c23L; 不見可修不見可離故名平等菩薩 K0001V04P1030a01L; 常緣菩提分法不起聲聞獨覺作意 K0001V04P1030a02L; 於菩提分聲聞獨覺不見異相故名 K0001V04P1030a03L; 平等緣一切智心不休息常修空行 K0001V04P1030a04L; 由大悲力不捨有情故名平等天王 K0001V04P1030a05L; 當知若諸菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1030a06L; 方便善巧於一切法心緣自在心緣 K0001V04P1030a07L; 無相而修菩提不見無相及菩提異 K0001V04P1030a08L; 故名平等心緣無願不捨三界不見 K0001V04P1030a09L; 無願及三界異故名平等觀身不淨 K0001V04P1030a10L; 心住淸淨觀行無常心緣生死而不 K0001V04P1030a11L; 厭捨觀有情苦住涅槃樂觀法無我 K0001V04P1030a12L; 於有情類起大悲心常爲有情說不 K0001V04P1030a13L; 淨藥不見貪病常說大慈不見瞋病 K0001V04P1030a14L; 常說緣起不見癡病爲等病者說無 K0001V04P1030a15L; 常藥不見等病及無常異如是菩薩 K0001V04P1030a16L; 行深般若波羅蜜多方便善巧於一 K0001V04P1030a17L; 切法心緣自在緣離貪法爲化聲聞 K0001V04P1030a18L; 緣離瞋法爲化獨覺緣離癡法爲化 K0001V04P1030a19L; 菩薩緣一切色願得如來淸淨妙色 K0001V04P1030a20L; 無所得故緣一切聲爲得諸佛微妙 K0001V04P1030a21L; 音聲無所得故緣一切香願得諸佛 K0001V04P1030a22L; 淸淨戒香無所得故緣一切味願得 K0001V04P1030a23L; 如來味中第一大士夫相無所得故 K0001V04P1030b01L; 緣一切觸願得如來柔軟手掌無所 K0001V04P1030b02L; 得故緣一切法願得如來寂靜之心 K0001V04P1030b03L; 無所得故緣諸布施爲得成就佛相 K0001V04P1030b04L; 好身緣諸淨戒爲得圓滿嚴淨佛土 K0001V04P1030b05L; 緣諸安忍願得諸佛大梵音聲及得 K0001V04P1030b06L; 諸佛淨光明身緣諸精進爲度有情 K0001V04P1030b07L; 常無閒斷緣諸靜慮爲欲成就廣大 K0001V04P1030b08L; 神通緣諸般若爲斷一切妄見煩惱 K0001V04P1030b09L; 緣諸大慈平等無㝵爲諸有情皆得 K0001V04P1030b10L; 安樂緣諸大悲爲護正法救拔有情 K0001V04P1030b11L; 生死大苦緣諸大喜爲得說法無㝵 K0001V04P1030b12L; 自在悅樂有情緣諸大捨爲不執見 K0001V04P1030b13L; 有情煩惱結縛隨眠天王當知若諸 K0001V04P1030b14L; 菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1030b15L; 不見二事名平等行緣四攝法爲化 K0001V04P1030b16L; 有情緣慳嫉過爲捨資財修行布施 K0001V04P1030b17L; 緣破戒失爲住淨戒緣瞋忿失爲得 K0001V04P1030b18L; 安忍緣懈怠失爲成如來大精進力 K0001V04P1030b19L; 緣散亂失爲得如來寂靜勝定緣惡 K0001V04P1030b20L; 慧失爲成如來無㝵智慧緣二乘法 K0001V04P1030b21L; 爲欲成就無上大乘緣諸惡趣爲欲 K0001V04P1030b22L; 濟拔一切有情緣諸善趣爲欲令知 K0001V04P1030b23L; 諸人天果皆當敗壞緣諸有情爲令 K0001V04P1030c01L; 了達都無堅實唯有虛妄緣佛隨念 K0001V04P1030c02L; 爲得成就助道勝定緣法隨念爲得 K0001V04P1030c03L; 通達諸法秘藏緣僧隨念爲和合衆 K0001V04P1030c04L; 心無退轉緣捨隨念爲無愛著緣戒 K0001V04P1030c05L; 隨念爲得淨戒緣天隨念爲成菩提 K0001V04P1030c06L; 諸天讚歎緣自身相爲得佛身緣自 K0001V04P1030c07L; 語相爲得佛語緣自意相爲得諸佛 K0001V04P1030c08L; 平等之心緣有爲法爲成佛智緣無 K0001V04P1030c09L; 爲法爲得寂靜天王當知若諸菩薩 K0001V04P1030c10L; 行深般若波羅蜜多方便善巧無有 K0001V04P1030c11L; 一心一行空過而不迴向一切智者 K0001V04P1030c12L; 如是菩薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P1030c13L; 善巧雖遍緣法而能不著是故名爲 K0001V04P1030c14L; 方便善巧觀一切法無不趣向大菩 K0001V04P1030c15L; 提者譬如三千大千世界所出諸物 K0001V04P1030c16L; 無不皆爲有情受用如是菩薩行深 K0001V04P1030c17L; 般若波羅蜜多方便善巧所緣境界 K0001V04P1030c18L; 無不饒益趣向菩提譬如衆色無有 K0001V04P1030c19L; 不因四大種者如是菩薩所緣境界 K0001V04P1030c20L; 無有一法不趣菩提何以故菩薩修 K0001V04P1030c21L; 行皆因外緣而得成立謂諸菩薩因 K0001V04P1030c22L; 慳嫉者成就布施波羅蜜多因背恩 K0001V04P1030c23L; 者成就淨戒波羅蜜多因惡性者成 K0001V04P1031a01L; 就安忍波羅蜜多因懈怠者成就精 K0001V04P1031a02L; 進波羅蜜多因散亂者成就靜慮波 K0001V04P1031a03L; 羅蜜多因愚癡者成就般若波羅蜜 K0001V04P1031a04L; 多若諸有情損惱菩薩菩薩因彼伏 K0001V04P1031a05L; 斷瞋恚菩薩若見修行善法向菩提 K0001V04P1031a06L; 者生己子心如是菩薩讚不生喜毀 K0001V04P1031a07L; 不生瞋見無樂者起大慈心見有苦 K0001V04P1031a08L; 者起大悲心見有樂者起大喜心見 K0001V04P1031a09L; 無苦者起大捨心因難化者發奢摩 K0001V04P1031a10L; 他因易化者發毘鉢舍那因信行者 K0001V04P1031a11L; 起知恩智若見有情外惡緣勝外善 K0001V04P1031a12L; 緣劣則勤守護若見因力有强勝者 K0001V04P1031a13L; 種種方便令受教法若見智慧開悟 K0001V04P1031a14L; 有情則爲宣說甚深法要若見有情 K0001V04P1031a15L; 廣說乃悟則爲次第宣說諸法若諸 K0001V04P1031a16L; 有情執著文字爲說句義令得開曉 K0001V04P1031a17L; 若已學止爲說妙觀若已學觀爲說 K0001V04P1031a18L; 寂止若執持戒爲說地獄持戒無執 K0001V04P1031a19L; 則不說之若執聞慧爲說思修若執 K0001V04P1031a20L; 等持爲說般若若有愛樂阿練若者 K0001V04P1031a21L; 卽爲彼說心遠離法若有樂聞佛功 K0001V04P1031a22L; 德者卽爲彼說無上聖智爲貪欲者 K0001V04P1031a23L; 說不淨法爲瞋恚者說慈悲法爲愚 K0001V04P1031b01L; 癡者說緣起法爲等分者說種種法 K0001V04P1031b02L; 或說不淨或說慈悲或說緣起已調 K0001V04P1031b03L; 伏者爲說淨戒勝定妙慧應入佛乘 K0001V04P1031b04L; 而受化者爲次第說波羅蜜多應以 K0001V04P1031b05L; 抑挫而受化者先折其詞後爲說法 K0001V04P1031b06L; 應種種言而受化者卽爲彼說因緣 K0001V04P1031b07L; 譬喩令得開解應以深法而受化者 K0001V04P1031b08L; 爲說般若波羅蜜多方便善巧無我 K0001V04P1031b09L; 無法著諸見者爲說法空多尋伺者 K0001V04P1031b10L; 爲說無相著有爲者爲說無願著諸 K0001V04P1031b11L; 蘊者爲說如幻著諸界者爲說無性 K0001V04P1031b12L; 著諸處者爲說如夢著欲界者爲說 K0001V04P1031b13L; 熾然著色界者爲說行苦著無色界 K0001V04P1031b14L; 者爲說諸行無常難化有情爲讚聖種 K0001V04P1031b15L; 易化有情爲說靜慮及無量心若聞 K0001V04P1031b16L; 生天而受化者爲說快樂因聲聞法 K0001V04P1031b17L; 而受化者爲說聖諦因獨覺法而受 K0001V04P1031b18L; 化者爲說緣起因菩薩法而受化者 K0001V04P1031b19L; 爲說淨心大慈悲法修行菩薩爲說 K0001V04P1031b20L; 福慧不退菩薩爲說淨土一生所繫 K0001V04P1031b21L; 菩薩爲說嚴菩提座應以佛說而受 K0001V04P1031b22L; 化者爲其相續次第而說天王當知 K0001V04P1031b23L; 如是菩薩修行淸淨甚深般若波羅 K0001V04P1031c01L; 蜜多方便善巧得諸自在說法利益 K0001V04P1031c02L; 無有空過說是菩薩自在法時三萬 K0001V04P1031c03L; 天人俱發無上正等覺心五千菩薩 K0001V04P1031c04L; 得無生忍爾時世尊卽便微笑諸佛 K0001V04P1031c05L; 法爾現微笑時種種色光從面門出 K0001V04P1031c06L; 靑黃赤白紫頗胝迦普照十方無邊 K0001V04P1031c07L; 世界現希有事還至佛所右遶三帀 K0001V04P1031c08L; 入佛頂中時舍利子睹斯瑞相心懷 K0001V04P1031c09L; 猶豫卽從座起偏覆左肩右膝著地 K0001V04P1031c10L; 合掌恭敬而白佛言世尊有何因緣現 K0001V04P1031c11L; 此瑞相爾時佛告舍利子言此最勝 K0001V04P1031c12L; 天已曾過去無量無數無邊大劫於 K0001V04P1031c13L; 諸佛所修行一切波羅蜜多爲諸菩 K0001V04P1031c14L; 薩守護般若波羅蜜多由此因緣今 K0001V04P1031c15L; 得値我諮受般若波羅蜜多於未來 K0001V04P1031c16L; 世復經無量無數大劫修習無上菩 K0001V04P1031c17L; 提資糧然後證得所求無上正等菩 K0001V04P1031c18L; 提十號具足佛名功德莊嚴土名最 K0001V04P1031c19L; 極嚴淨劫名淸淨其土豐樂人衆熾 K0001V04P1031c20L; 盛純菩薩僧無聲聞衆彼土大地七 K0001V04P1031c21L; 寶合成衆寶莊嚴平坦如掌香花軟 K0001V04P1031c22L; 草而嚴飾之無諸山陵堆阜荊棘幢 K0001V04P1031c23L; 幡花蓋種種莊嚴有大都城名爲難 K0001V04P1032a01L; 伏七寶羅網彌覆其上金繩交絡角 K0001V04P1032a02L; 懸金鈴晝夜六時空天奏樂及散種 K0001V04P1032a03L; 種天妙香花其土人衆歡娛受樂勝 K0001V04P1032a04L; 妙超彼他化天宮人天往來不相隔 K0001V04P1032a05L; 㝵無三惡趣及二乘名彼土有情唯 K0001V04P1032a06L; 求佛智其佛恒爲諸大菩薩宣說種 K0001V04P1032a07L; 種淸淨法要無量無邊菩薩眷屬無 K0001V04P1032a08L; 邪見執破戒邪命亦無盲聾瘖瘂背 K0001V04P1032a09L; 僂及根缺等諸醜惡事二十八相莊 K0001V04P1032a10L; 嚴其身彼土如來壽八小劫諸人天 K0001V04P1032a11L; 衆有中夭者佛有如是無量功德若 K0001V04P1032a12L; 欲說法先放光明諸菩薩衆遇斯光 K0001V04P1032a13L; 已卽知世尊將欲說法我等今者宜 K0001V04P1032a14L; 應往聽時天爲佛敷師子座其量高 K0001V04P1032a15L; 廣百踰繕那種種莊嚴無量供養世 K0001V04P1032a16L; 尊昇座爲衆說法彼諸菩薩聰明利 K0001V04P1032a17L; 根一聞領悟離我我所資具飮食應 K0001V04P1032a18L; 念卽至佛說最勝受記法時五萬天 K0001V04P1032a19L; 人深心歡喜俱發無上正等覺心皆 K0001V04P1032a20L; 願未來生彼佛土爾時最勝聞佛所 K0001V04P1032a21L; 說歡喜踊躍得未曾有上昇虛空七 K0001V04P1032a22L; 多羅樹時三千界六種變動諸天伎 K0001V04P1032a23L; 樂不鼓自鳴散衆天花以供養佛及 K0001V04P1032b01L; 大菩薩最勝天王時彼天王從空而 K0001V04P1032b02L; 下禮佛雙足退坐一面 K0001V04P1032b03L; 第六分現相品第八 K0001V04P1032b04L; 時舍利子問最勝言菩薩修行甚深 K0001V04P1032b05L; 般若波羅蜜多方便善巧通達法性 K0001V04P1032b06L; 爾時卽應坐菩提座證得無上正等 K0001V04P1032b07L; 菩提轉妙法輪度有情衆何緣先現 K0001V04P1032b08L; 苦行六年降伏天魔後成正覺最勝 K0001V04P1032b09L; 答曰大德當知菩薩修行甚深般若 K0001V04P1032b10L; 波羅蜜多方便善巧通達法性實無 K0001V04P1032b11L; 苦行爲伏外道故示現之而彼天魔 K0001V04P1032b12L; 是欲界主稟性調善實不應壞爲化 K0001V04P1032b13L; 有情故示降伏謂諸外道自稱能修 K0001V04P1032b14L; 苦行第一是故菩薩示現能修過彼 K0001V04P1032b15L; 苦行謂諸有情或見菩薩屈一膝立 K0001V04P1032b16L; 或見菩薩擧兩手立或見菩薩視日 K0001V04P1032b17L; 而立或見菩薩五熱炙身或見菩薩 K0001V04P1032b18L; 倒懸其身或見菩薩臥於棘刺或臥 K0001V04P1032b19L; 牛糞或坐於石或復臥地或臥其板 K0001V04P1032b20L; 或臥杵上或臥灰土或見菩薩唯著 K0001V04P1032b21L; 板衣或著芒衣或著草衣或著樹皮 K0001V04P1032b22L; 或著茅衣或復露形或面向日隨日 K0001V04P1032b23L; 而轉或見菩薩唯食稗子或復食麥 K0001V04P1032c01L; 或食草根或食樹葉或花或果或食 K0001V04P1032c02L; 薯蕷或芋或藕或豆或穀或麻或米 K0001V04P1032c03L; 或六日一食或飮水度日或於一日 K0001V04P1032c04L; 食一滴酥或一滴蜜或一滴乳或無 K0001V04P1032c05L; 所食或恒熟眠現如是等種種苦行 K0001V04P1032c06L; 經於六年一無虧失然實菩薩無斯 K0001V04P1032c07L; 苦行應度有情而自見有菩薩如是 K0001V04P1032c08L; 現苦行時有六十那庾多諸天人衆 K0001V04P1032c09L; 因見此事安住三乘復有天人宿善 K0001V04P1032c10L; 根力深樂大乘則見菩薩坐七寶臺 K0001V04P1032c11L; 身心不動舒顏含笑入勝等持時經 K0001V04P1032c12L; 六年方從定起有天人衆深樂大乘 K0001V04P1032c13L; 欲聽聞者則見菩薩端坐說法經於 K0001V04P1032c14L; 六年大德當知如是菩薩方便善巧 K0001V04P1032c15L; 行深般若波羅蜜多能降天魔伏諸 K0001V04P1032c16L; 外道大悲化度一切有情旣經六年 K0001V04P1032c17L; 從定而起隨順世法詣無垢河洗浴 K0001V04P1032c18L; 出已於河邊立有牧牛女搆百乳牛 K0001V04P1032c19L; 以飮一牛搆此牛乳用作乳糜奉獻 K0001V04P1032c20L; 菩薩復有六億天龍藥叉健達縛等 K0001V04P1032c21L; 各持種種香美飮食而來奉獻咸作 K0001V04P1032c22L; 是言大士正士唯願受我飮食供養 K0001V04P1032c23L; 菩薩愍之皆悉爲受時牧牛女天龍 K0001V04P1033a01L; 藥叉健達縛等互不相見各見菩薩 K0001V04P1033a02L; 獨受其供時有無量諸天人等因見 K0001V04P1033a03L; 受供咸得悟道是故菩薩爲示現之 K0001V04P1033a04L; 菩薩爾時實不洗浴亦不受彼人天 K0001V04P1033a05L; 等供大德當知如是菩薩行深般若 K0001V04P1033a06L; 波羅蜜多方便善巧示現行詣菩提 K0001V04P1033a07L; 座時有地居天名曰妙地與天神衆 K0001V04P1033a08L; 周遍掃飾灑以香水散以妙花時此 K0001V04P1033a09L; 三千大千世界四大天王領自天衆 K0001V04P1033a10L; 雨天妙花供養菩薩天主帝釋時分 K0001V04P1033a11L; 天王領自天衆住虛空中奏天樂音 K0001V04P1033a12L; 讚歎菩薩喜足天王領自天衆持七 K0001V04P1033a13L; 寶網彌覆世界其網四角懸紫金鈴 K0001V04P1033a14L; 皆雨衆寶供養菩薩善化天王領自 K0001V04P1033a15L; 天衆持紫金網彌覆世界作諸天樂 K0001V04P1033a16L; 雨種種花供養菩薩自在天王領自 K0001V04P1033a17L; 天衆諸龍藥叉健達縛等各持種種 K0001V04P1033a18L; 上妙供具供養菩薩堪忍界主大梵 K0001V04P1033a19L; 天王旣見菩薩詣菩提座卽告一切 K0001V04P1033a20L; 梵天衆言汝等當知今此菩薩堅固 K0001V04P1033a21L; 甲冑而自莊嚴不違本誓心無厭怠 K0001V04P1033a22L; 諸菩薩行皆已滿足通達無量化有 K0001V04P1033a23L; 情法諸菩薩地皆得自在於諸有情 K0001V04P1033b01L; 其心淸淨善知一切根性差別通達 K0001V04P1033b02L; 如來甚深秘藏超覺一切魔之事業 K0001V04P1033b03L; 集諸善本不待外緣一切如來共所 K0001V04P1033b04L; 護念普爲含識開解脫門大將導師 K0001V04P1033b05L; 摧魔軍敵於大千界獨稱勇猛善施 K0001V04P1033b06L; 法藥爲大醫王解脫灌頂受法王位 K0001V04P1033b07L; 放智慧光普照一切八法不染譬如 K0001V04P1033b08L; 蓮花諸摠持門無不通達深廣難測 K0001V04P1033b09L; 猶若大海安固不動如妙高山智慧 K0001V04P1033b10L; 淸淨無諸垢濁內外皎潔如末尼珠 K0001V04P1033b11L; 於諸法相皆得自在梵行淸白已到 K0001V04P1033b12L; 究竟如是菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1033b13L; 方便善巧爲度有情詣菩提座結跏 K0001V04P1033b14L; 趺坐降伏魔怨爲成十力四無所畏四 K0001V04P1033b15L; 無㝵解及十八佛不共法等無量無 K0001V04P1033b16L; 邊諸佛功德轉大法輪作師子吼以 K0001V04P1033b17L; 法普施一切有情各隨所宜皆令滿 K0001V04P1033b18L; 足爲諸有情法眼淸淨以無上法降 K0001V04P1033b19L; 伏外道欲示諸佛本願成就於一切 K0001V04P1033b20L; 法而得自在汝等可往供養菩薩大 K0001V04P1033b21L; 德當知如是菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1033b22L; 多方便善巧示現行詣菩提座時於 K0001V04P1033b23L; 雙足下千輻輪相各放無量微妙光 K0001V04P1033c01L; 明普照地獄傍生鬼界其中有情遇 K0001V04P1033c02L; 斯光者卽皆離苦身心安樂時龍宮 K0001V04P1033c03L; 內有大龍王名迦履迦遇斯光已生 K0001V04P1033c04L; 大歡喜告諸龍言此妙光明來照我 K0001V04P1033c05L; 等令我等輩身心安樂我於往昔曾 K0001V04P1033c06L; 見此光時有如來出興于世今旣有 K0001V04P1033c07L; 此微妙光明定知世閒有佛出現宜 K0001V04P1033c08L; 共嚴辦種種香花衆妙珍財幢幡花 K0001V04P1033c09L; 蓋作諸伎樂往詣供養於是龍王將 K0001V04P1033c10L; 諸眷屬齎持供具普興大雲降灑香 K0001V04P1033c11L; 雨往詣菩薩作諸伎樂施設供養右 K0001V04P1033c12L; 遶菩薩而讚歎言微妙光明普令歡 K0001V04P1033c13L; 樂決定最勝佛出無疑種種奇珍莊 K0001V04P1033c14L; 嚴大地所生草木悉變成寶江河皆 K0001V04P1033c15L; 靜無風浪聲准此定知佛出於世釋 K0001V04P1033c16L; 梵日月光明不現惡趣淸淨佛出無 K0001V04P1033c17L; 疑譬如有人少失父母年旣長大忽 K0001V04P1033c18L; 然還得歡喜踊躍不能自勝一切世 K0001V04P1033c19L; 閒睹佛出現各共歡喜亦復如是我 K0001V04P1033c20L; 等過去曾供養諸佛今値法王人中 K0001V04P1033c21L; 師子是則我等生不空過大德當知 K0001V04P1033c22L; 如是菩薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P1033c23L; 善巧菩提樹下受草敷座右遶七帀 K0001V04P1034a01L; 正念端坐下劣有情見如是相諸大 K0001V04P1034a02L; 菩薩見有八萬四千天子各別敷一 K0001V04P1034a03L; 大師子座諸師子座衆寶合成七寶 K0001V04P1034a04L; 羅網彌覆其上各於四角懸妙金鈴 K0001V04P1034a05L; 幢幡繒蓋處處羅列菩薩遍此八萬 K0001V04P1034a06L; 四千師子座上俱各安坐而諸天子 K0001V04P1034a07L; 互不相見各謂菩薩獨坐我座證得 K0001V04P1034a08L; 無上正等菩提以是因緣深生歡喜 K0001V04P1034a09L; 於無上覺皆得不退大德當知如是 K0001V04P1034a10L; 菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1034a11L; 眉閒毫相放大光明普照三千大千 K0001V04P1034a12L; 世界諸魔宮殿皆失威光時諸魔王 K0001V04P1034a13L; 咸作是念以何緣故有此光明映蔽 K0001V04P1034a14L; 我等威光宮殿詎非菩薩坐菩提座 K0001V04P1034a15L; 將證無上正等菩提念已共觀方見 K0001V04P1034a16L; 菩薩菩提樹下坐金剛座見已驚怖 K0001V04P1034a17L; 召集魔軍無量百千種種形貌持種 K0001V04P1034a18L; 種伎種種幢幡出種種聲能令聞者 K0001V04P1034a19L; 竅穴毛孔普皆流血菩薩爾時以大 K0001V04P1034a20L; 悲力令魔軍衆不能出聲是名菩薩 K0001V04P1034a21L; 行深般若波羅蜜多方便善巧大德 K0001V04P1034a22L; 當知如是菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1034a23L; 方便善巧憶念過去無量億劫精進 K0001V04P1034b01L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P1034b02L; 慈悲喜捨念住正斷神足根力覺支 K0001V04P1034b03L; 道支寂止妙觀三明八解皆悉圓滿 K0001V04P1034b04L; 念已卽申金色右手自摩其頂乃至 K0001V04P1034b05L; 遍身作如是言我欲濟拔有情衆苦 K0001V04P1034b06L; 而起大悲時諸魔王及彼眷屬聞菩 K0001V04P1034b07L; 薩語卽皆顚仆菩薩爾時以大悲力 K0001V04P1034b08L; 令諸魔衆聞空中聲汝可歸依能施 K0001V04P1034b09L; 無畏救護一切淨戒大仙魔及眷屬 K0001V04P1034b10L; 聞此聲已猶伏在地作如是言唯願 K0001V04P1034b11L; 大仙救濟我命是時菩薩依深般若 K0001V04P1034b12L; 波羅蜜多方便善巧放大光明其有 K0001V04P1034b13L; 遇者皆離怖畏魔及眷屬睹斯神變 K0001V04P1034b14L; 恐怖歡喜二事交懷大德當知如是 K0001V04P1034b15L; 菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1034b16L; 令諸有情所見各別謂或有見如是 K0001V04P1034b17L; 降魔或有有情不見斯事或見菩薩 K0001V04P1034b18L; 但居草座或見菩薩處師子臺或見 K0001V04P1034b19L; 菩薩在地而坐或見空中坐師子座 K0001V04P1034b20L; 見菩提樹其相亦別謂或見是鉢 K0001V04P1034b21L; 羅樹或有見是天圓彩樹或見此樹 K0001V04P1034b22L; 衆寶合成或見此樹高七多羅或見 K0001V04P1034b23L; 此樹八萬四千踰繕那量有師子座 K0001V04P1034c01L; 四萬二千踰繕那量在此樹下菩薩 K0001V04P1034c02L; 坐之或見菩薩遊戲空中或見坐於 K0001V04P1034c03L; 菩提樹下如是菩薩行深般若波羅 K0001V04P1034c04L; 蜜多方便善巧示現種種神通變化 K0001V04P1034c05L; 度諸有情大德當知如是菩薩行深 K0001V04P1034c06L; 般若波羅蜜多方便善巧坐菩提座 K0001V04P1034c07L; 十方各如殑伽沙界無量無數無邊 K0001V04P1034c08L; 菩薩皆悉來集住虛空中發種種聲 K0001V04P1034c09L; 安慰菩薩令身安樂心生歡喜善哉 K0001V04P1034c10L; 大士勇猛精進速疾成辦廣大吉祥 K0001V04P1034c11L; 心如金剛勿生怖懼神通遊戲利樂 K0001V04P1034c12L; 有情能一剎那證一切智如是菩薩 K0001V04P1034c13L; 處菩提座魔來擾亂都不生瞋一剎 K0001V04P1034c14L; 那心方便善巧能與般若波羅蜜多 K0001V04P1034c15L; 理趣相應已至究竟通達一切所知 K0001V04P1034c16L; 見覺大德當知如是菩薩行深般若 K0001V04P1034c17L; 波羅蜜多方便善巧坐菩提座十方 K0001V04P1034c18L; 各如殑伽沙界所有諸佛異口同音 K0001V04P1034c19L; 讚言善哉善哉大士乃能通達自然 K0001V04P1034c20L; 智無㝵智平等智無師智大悲莊嚴 K0001V04P1034c21L; 大德當知如是菩薩行深般若波羅 K0001V04P1034c22L; 蜜多方便善巧能作如是種種示現 K0001V04P1034c23L; 諸有情類或見菩薩今得菩提或見 K0001V04P1035a01L; 菩薩久已成佛或有但見一世界中 K0001V04P1035a02L; 四大天王各奉獻鉢或復有見十方 K0001V04P1035a03L; 各如殑伽沙界四大天王各奉獻鉢 K0001V04P1035a04L; 爾時菩薩爲有情故摠受衆鉢重疊 K0001V04P1035a05L; 掌中以手按之令合成一諸四天王 K0001V04P1035a06L; 各不相見皆謂世尊獨受我鉢爾時 K0001V04P1035a07L; 便有六萬天子乘宿願力先來獻供 K0001V04P1035a08L; 彼於過去作是願言若此菩薩當成 K0001V04P1035a09L; 佛時願受我等最初供養說是法時 K0001V04P1035a10L; 三萬菩薩得無生忍復有三萬六千 K0001V04P1035a11L; 菩薩皆於無上正等菩提得不退轉 K0001V04P1035a12L; 八萬人天遠塵離垢生淨法眼無量 K0001V04P1035a13L; 無邊諸有情類俱發無上正等覺心 K0001V04P1035a14L; 大德當知爾時菩薩依深般若波羅 K0001V04P1035a15L; 蜜多方便善巧將欲示現轉大法輪 K0001V04P1035a16L; 堪忍界主持髻梵王應時便與六十 K0001V04P1035a17L; 八萬諸梵天衆來至佛所頂禮雙足 K0001V04P1035a18L; 合掌恭敬右遶七帀而三請言唯願 K0001V04P1035a19L; 大悲哀愍我等轉大法輪唯願大悲 K0001V04P1035a20L; 哀愍我等轉大法輪唯願大悲哀愍 K0001V04P1035a21L; 我等轉大法輪旣三請已卽便化作 K0001V04P1035a22L; 大師子座其座高廣四萬二千踰繕 K0001V04P1035a23L; 那量種種莊嚴堅固安隱時十方界 K0001V04P1035b01L; 各有無量天主帝釋皆爲如來敷師 K0001V04P1035b02L; 子座量及莊嚴亦復如是菩薩爾時 K0001V04P1035b03L; 現神通力令彼諸天各見菩薩坐其 K0001V04P1035b04L; 座上而轉法輪菩薩旣坐此師子座 K0001V04P1035b05L; 入無邊境三摩地門放大光明照十 K0001V04P1035b06L; 方面各如殑伽沙等世界復令彼界 K0001V04P1035b07L; 六種變動其中有情衆苦暫息身心 K0001V04P1035b08L; 安樂亦暫遠離貪瞋癡等惡不善法 K0001V04P1035b09L; 慈心相向猶如母子時此三千大千 K0001V04P1035b10L; 世界靡有閒隙如一毛孔天龍藥叉 K0001V04P1035b11L; 健達縛阿素洛揭路荼緊柰洛莫呼 K0001V04P1035b12L; 洛伽人非人等充滿其中若諸有情 K0001V04P1035b13L; 應聞苦法而受化者聞佛說苦應聞 K0001V04P1035b14L; 無我寂靜遠離無常空法而受化者 K0001V04P1035b15L; 亦復如是應聞如幻而受化者聞說 K0001V04P1035b16L; 如幻應聞如夢響像光影陽焰變化 K0001V04P1035b17L; 尋香城法而受化者亦復如是應聞 K0001V04P1035b18L; 空無相無願解脫門而受化者聞佛 K0001V04P1035b19L; 說空無相無願時有情類或聞如來 K0001V04P1035b20L; 說一切法從因緣生或聞說蘊或聞 K0001V04P1035b21L; 說界或聞說處或聞說苦或聞說集 K0001V04P1035b22L; 或聞說滅或聞說道或有聞說念住 K0001V04P1035b23L; 正斷神足根力覺支道支或有聞說 K0001V04P1035c01L; 寂止妙觀或有聞說諸聲聞法或有 K0001V04P1035c02L; 聞說諸獨覺法或有聞說諸菩薩法 K0001V04P1035c03L; 如是菩薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P1035c04L; 善巧示現種種轉法輪相隨諸有情 K0001V04P1035c05L; 根性差別各得利樂深心歡喜時舍 K0001V04P1035c06L; 利子謂最勝言天王菩薩行深般若 K0001V04P1035c07L; 波羅蜜多方便善巧所有境界極爲 K0001V04P1035c08L; 甚深難思難議難知難入最勝報言 K0001V04P1035c09L; 大德菩薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P1035c10L; 善巧功德勝事無量無邊我今所說 K0001V04P1035c11L; 百分千分乃至鄔波尼殺曇分不得 K0001V04P1035c12L; 其一唯有如來乃能盡說我今所說 K0001V04P1035c13L; 彼少分者皆承如來威神之力何以 K0001V04P1035c14L; 故諸佛境界不可思議一生所繫諸 K0001V04P1035c15L; 菩薩衆說其功德尚不能盡況餘菩 K0001V04P1035c16L; 薩大德當知諸佛境界寂靜離說無 K0001V04P1035c17L; 分別智及後所得之所能了大德當 K0001V04P1035c18L; 知若菩薩摩訶薩欲得證入諸佛境 K0001V04P1035c19L; 界應學般若波羅蜜多方便善巧究 K0001V04P1035c20L; 竟通達健行三摩地如幻三摩地金 K0001V04P1035c21L; 剛喩三摩地金剛輪三摩地無動慧 K0001V04P1035c22L; 三摩地遍通達三摩地不緣境界三 K0001V04P1035c23L; 摩地師子自在三摩地三摩地王三 K0001V04P1036a01L; 摩地功德莊嚴三摩地寂靜慧三摩 K0001V04P1036a02L; 地普超越三摩地無染著三摩地慧 K0001V04P1036a03L; 莊嚴王三摩地無等等三摩地等覺 K0001V04P1036a04L; 三摩地正覺三摩地悅意三摩地歡 K0001V04P1036a05L; 喜三摩地淸淨三摩地火焰三摩地 K0001V04P1036a06L; 光明三摩地難勝三摩地常現前三 K0001V04P1036a07L; 摩地不合和三摩地無生三摩地通 K0001V04P1036a08L; 達三摩地最勝三摩地超過魔境三 K0001V04P1036a09L; 摩地一切智慧三摩地幢相三摩地 K0001V04P1036a10L; 大悲三摩地安樂三摩地愛念三摩 K0001V04P1036a11L; 地及不見法三摩地等大德當知若 K0001V04P1036a12L; 菩薩摩訶薩能學般若波羅蜜多方 K0001V04P1036a13L; 便善巧便能究竟通達此等無量無 K0001V04P1036a14L; 邊殑伽沙數三摩地門乃能證入諸 K0001V04P1036a15L; 佛境界其心安隱無所怖畏如師子 K0001V04P1036a16L; 王不畏禽獸何以故若菩薩摩訶薩 K0001V04P1036a17L; 修如是等諸三摩地凡有所行皆無 K0001V04P1036a18L; 怖畏不見其前有一怨敵何以故舍 K0001V04P1036a19L; 利子是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1036a20L; 蜜多方便善巧心無所緣亦無所住 K0001V04P1036a21L; 譬如有人生無色界八萬大劫唯有 K0001V04P1036a22L; 一識無有住處亦無所緣如是菩薩 K0001V04P1036a23L; 行深般若波羅蜜多方便善巧心無 K0001V04P1036b01L; 所緣亦無所住何以故是諸菩薩心 K0001V04P1036b02L; 不行無行處心不想無想處心不緣 K0001V04P1036b03L; 無緣處心不著無著處心不亂無亂 K0001V04P1036b04L; 處心無高下心無違順無憂無喜無 K0001V04P1036b05L; 分別離分別離奢摩他毘鉢舍那心 K0001V04P1036b06L; 不隨智心不自住亦不住他不依眼 K0001V04P1036b07L; 住不依耳鼻舌身意住不依色住不 K0001V04P1036b08L; 依聲香味觸法住心不在內亦不在 K0001V04P1036b09L; 外不在兩閒心不緣法亦不緣智不 K0001V04P1036b10L; 住三世不住離世大德當知是諸菩 K0001V04P1036b11L; 薩行深般若波羅蜜多方便善巧不 K0001V04P1036b12L; 取一法而於諸法智見無㝵心行淨 K0001V04P1036b13L; 故見一切法皆悉無垢不取見相見 K0001V04P1036b14L; 無分別離諸戲論大德當知是諸菩 K0001V04P1036b15L; 薩行深般若波羅蜜多方便善巧不 K0001V04P1036b16L; 與一切肉眼天眼慧眼法眼佛眼相 K0001V04P1036b17L; 應非不相應亦復不與一切天耳他 K0001V04P1036b18L; 心宿住神境漏盡諸智相應非不相 K0001V04P1036b19L; 應大德當知甚深般若波羅蜜多方 K0001V04P1036b20L; 便善巧與一切法皆非相應非不相 K0001V04P1036b21L; 應諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1036b22L; 多方便善巧於一切法得平等智能 K0001V04P1036b23L; 觀一切有情心行一切染淨皆如實 K0001V04P1036c01L; 知於佛十力四無所畏四無㝵解及 K0001V04P1036c02L; 十八佛不共法等無量無邊諸佛功 K0001V04P1036c03L; 德皆不失念是諸菩薩行深般若波 K0001V04P1036c04L; 羅蜜多方便善巧無功用心達一切 K0001V04P1036c05L; 法無心意識常在寂定不起寂定教 K0001V04P1036c06L; 化有情施作佛事常不休息於諸佛 K0001V04P1036c07L; 法得無㝵智心無染著譬如化佛化 K0001V04P1036c08L; 作如來所化如來無心意識無身無 K0001V04P1036c09L; 身業無語無語業無意無意業而能 K0001V04P1036c10L; 施作一切佛事饒益有情何以故佛 K0001V04P1036c11L; 神力故如是菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1036c12L; 多方便善巧之所化作無身無身業 K0001V04P1036c13L; 無語無語業無意無意業無功用心 K0001V04P1036c14L; 常作佛事饒益有情何以故舍利子 K0001V04P1036c15L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1036c16L; 方便善巧通達諸法皆如幻等心無 K0001V04P1036c17L; 分別而諸有情恒聞說法大德當知 K0001V04P1036c18L; 是諸菩薩所有智慧不住有爲不住 K0001V04P1036c19L; 無爲不住諸蘊及諸界處不住內外 K0001V04P1036c20L; 及兩中閒不住善惡及世出世不住 K0001V04P1036c21L; 染淨有漏無漏有爲無爲不住三世 K0001V04P1036c22L; 及離三世不住虛空擇非擇滅是諸 K0001V04P1036c23L; 菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1037a01L; 雖常如是心無所住而能通達諸法 K0001V04P1037a02L; 性相以無㝵智無功用心爲諸有情 K0001V04P1037a03L; 宣說諸法常在寂靜而教化事無有 K0001V04P1037a04L; 休息是諸菩薩宿願力强無功用心 K0001V04P1037a05L; 爲他說法是諸菩薩由深般若波羅 K0001V04P1037a06L; 蜜多方便善巧常無怖畏何以故執 K0001V04P1037a07L; 金剛神若行若立若坐若臥恒常隨 K0001V04P1037a08L; 逐而守衛故大德當知若菩薩摩訶 K0001V04P1037a09L; 薩聞說如是甚深般若波羅蜜多心 K0001V04P1037a10L; 不驚怖無惑無疑當知已得受菩提 K0001V04P1037a11L; 記何以故信受般若波羅蜜多方便 K0001V04P1037a12L; 善巧近佛境界以此一心卽能通達 K0001V04P1037a13L; 一切佛法達佛法故利樂有情不見 K0001V04P1037a14L; 有情與佛法異何以故有情佛法理 K0001V04P1037a15L; 無二故 K0001V04P1037a16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十 K0001V04P1037a17L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1037a19L; 雕刻戒安 K0001V04P1037b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十一 珍 K0001V04P1037b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1037b03L; 第六分無所得品第九 K0001V04P1037b04L; 爾時會中有菩薩摩訶薩名爲善思 K0001V04P1037b05L; 問最勝曰佛授天王菩提記耶最勝 K0001V04P1037b06L; 答曰我雖受記而猶夢等爾時善思 K0001V04P1037b07L; 復問最勝天王受記爲何所得最勝 K0001V04P1037b08L; 答言我雖受記而無所得善思復言 K0001V04P1037b09L; 無所得者不得何法最勝報言無所 K0001V04P1037b10L; 得者謂不得我不得有情乃至不得 K0001V04P1037b11L; 知者見者不得諸薀及諸界處若善 K0001V04P1037b12L; 非善若雜染若淸淨若有漏若無漏 K0001V04P1037b13L; 若世閒若出世閒若有爲若無爲若 K0001V04P1037b14L; 生死若涅槃於如是等皆無所得善 K0001V04P1037b15L; 思又問若無所得用受記爲最勝答 K0001V04P1037b16L; 言以無所得故得受記善思復問若 K0001V04P1037b17L; 如天王所說義者便有二智一無所 K0001V04P1037b18L; 得二得受記最勝答言若有二者則 K0001V04P1037b19L; 無受記所以者何佛智無二諸佛世 K0001V04P1037b20L; 尊以不二智授菩薩記善思又言若 K0001V04P1037b21L; 智不二云何而有授記受記最勝答 K0001V04P1037b22L; 言授記受記其際無二善思復言無 K0001V04P1037c01L; 二際者云何有記最勝答言達無二 K0001V04P1037c02L; 際卽爲有記善思復問天王今者住 K0001V04P1037c03L; 何際中而得受記最勝答言我住我 K0001V04P1037c04L; 際住有情際乃至知者見者際中而 K0001V04P1037c05L; 得受記善思復問此我際等當於何 K0001V04P1037c06L; 求最勝答言當於諸佛解脫際求善 K0001V04P1037c07L; 思又問佛解脫際復於何求最勝答 K0001V04P1037c08L; 曰當於無明有愛際求善思又問無 K0001V04P1037c09L; 明有愛復於何求最勝答曰當於畢 K0001V04P1037c10L; 竟不生際求善思又問此不生際復 K0001V04P1037c11L; 於何求最勝答曰此際當於無知際 K0001V04P1037c12L; 求善思又問無知際者卽無所知云 K0001V04P1037c13L; 何此際當於彼求最勝答曰若有所 K0001V04P1037c14L; 知求不可得以無知故於彼際求善 K0001V04P1037c15L; 思又問此際離言云何可求最勝答 K0001V04P1037c16L; 曰以語言斷是故可求善思又問此 K0001V04P1037c17L; 語言云何斷最勝答曰諸法依義不 K0001V04P1037c18L; 依語故善思又問云何依義最勝答 K0001V04P1037c19L; 曰不見義相善思又問云何不見最 K0001V04P1037c20L; 勝答曰不起分別義是所依我爲能 K0001V04P1037c21L; 依無此二事故名不見善思又問若 K0001V04P1037c22L; 不見義此何所求最勝答曰無見無 K0001V04P1037c23L; 取故名爲求善思又問法可求者卽 K0001V04P1038a01L; 爲有求最勝答曰是義不然夫求法 K0001V04P1038a02L; 者實無所求何以故若實可求卽爲 K0001V04P1038a03L; 非法善思又問何者是法最勝答曰 K0001V04P1038a04L; 法無文字亦離語言善思又問離文 K0001V04P1038a05L; 言中何者是法最勝答曰性離文言 K0001V04P1038a06L; 心行處滅是名爲法一切法性皆不 K0001V04P1038a07L; 可說其不可說亦不可說若有所說 K0001V04P1038a08L; 卽是虛妄虛妄法中都無實法善思 K0001V04P1038a09L; 又問諸佛菩薩常有言說皆虛妄耶 K0001V04P1038a10L; 最勝答曰諸佛菩薩從始至終不說 K0001V04P1038a11L; 一字云何虛妄善思又問若有所說 K0001V04P1038a12L; 當有何咎最勝答曰有語言咎善思 K0001V04P1038a13L; 又問語言何咎最勝答曰有思議咎 K0001V04P1038a14L; 善思又問何法無咎最勝答曰有說 K0001V04P1038a15L; 無說不見二相是則無咎善思又問 K0001V04P1038a16L; 咎何爲本最勝答曰能執爲本善思 K0001V04P1038a17L; 又問執何爲本最勝答曰著心爲本 K0001V04P1038a18L; 善思又問著何爲本最勝答曰虛妄 K0001V04P1038a19L; 分別爲本善思又問虛妄分別以何 K0001V04P1038a20L; 爲本最勝答曰攀緣爲本善思又問 K0001V04P1038a21L; 何所攀緣最勝答曰攀緣色聲香味 K0001V04P1038a22L; 觸法善思又問云何無緣最勝答曰 K0001V04P1038a23L; 若離愛取則無所緣以是義故如來 K0001V04P1038b01L; 常說諸法平等不可攀緣說此法時 K0001V04P1038b02L; 五千苾芻遠塵離垢生淨法眼復有 K0001V04P1038b03L; 一萬二千菩薩得無生忍無量無邊 K0001V04P1038b04L; 諸有情類俱發無上正等覺心 K0001V04P1038b05L; 爾時最勝卽從座起偏覆左肩右膝 K0001V04P1038b06L; 著地合掌恭敬而白佛言諸善男子 K0001V04P1038b07L; 善女人等聞深般若波羅蜜多云何 K0001V04P1038b08L; 未發菩提心者卽能發心皆悉成就 K0001V04P1038b09L; 得不退轉行常勝進而無退墮佛言 K0001V04P1038b10L; 天王諦聽諦聽極善作意當爲汝說 K0001V04P1038b11L; 最勝白言善哉大聖唯然願說我等 K0001V04P1038b12L; 樂聞佛告最勝天王當知若善男子 K0001V04P1038b13L; 善女人等聞深般若波羅蜜多以純 K0001V04P1038b14L; 淨意發菩提心正信具足親近賢聖 K0001V04P1038b15L; 樂聞正法遠離嫉慳常修寂靜好行 K0001V04P1038b16L; 惠施心無限㝵離諸穢濁正信業果 K0001V04P1038b17L; 心不猶預如實了知黑白業果設爲 K0001V04P1038b18L; 身命終不作惡是善男子善女人等 K0001V04P1038b19L; 如是修行甚深般若波羅蜜多則能 K0001V04P1038b20L; 遠離十惡業道心常繫念十善業道 K0001V04P1038b21L; 是善男子善女人等行深般若波羅 K0001V04P1038b22L; 蜜多方便善巧若見沙門婆羅門等 K0001V04P1038b23L; 正行精進戒品淸潔多聞解義常起 K0001V04P1038c01L; 正念心性調柔寂靜無亂恒爲愛語 K0001V04P1038c02L; 勤修諸善遠離衆惡於自不高於他 K0001V04P1038c03L; 不蔑離麤惡語遠無義言不捨念住 K0001V04P1038c04L; 其心調直能斷暴流善拔毒箭於諸 K0001V04P1038c05L; 重擔悉能棄捨超出無暇越度後有 K0001V04P1038c06L; 是善男子善女人等行深般若波羅 K0001V04P1038c07L; 蜜多方便善巧見此菩薩則應親附 K0001V04P1038c08L; 依爲善友時此菩薩方便善巧隨其 K0001V04P1038c09L; 所宜而爲說法汝等當知能行施者 K0001V04P1038c10L; 當得富樂受持淨戒尊貴生天聽聞 K0001V04P1038c11L; 正法獲大智慧復告之言此是布施 K0001V04P1038c12L; 此布施果此是慳悋此慳悋果此是 K0001V04P1038c13L; 淨戒此淨戒果此是犯戒此犯戒果 K0001V04P1038c14L; 此是安忍此安忍果此是忿恚此忿 K0001V04P1038c15L; 恚果此是精進此精進果此是懈怠 K0001V04P1038c16L; 此懈怠果此是靜慮此靜慮果此是 K0001V04P1038c17L; 散亂此散亂果此是妙慧此妙慧果 K0001V04P1038c18L; 此是愚癡此愚癡果此身善業此身 K0001V04P1038c19L; 善業果此身惡業此身惡業果此語 K0001V04P1038c20L; 善業此語善業果此語惡業此語惡 K0001V04P1038c21L; 業果此意善業此意善業果此意惡 K0001V04P1038c22L; 業此意惡業果此法應作此法不應 K0001V04P1038c23L; 作若如是修感長夜樂不如是修獲 K0001V04P1039a01L; 長夜苦是善男子善女人等行深般 K0001V04P1039a02L; 若波羅蜜多方便善巧親近善友得 K0001V04P1039a03L; 聞如是次第說法時此菩薩知是法 K0001V04P1039a04L; 器則爲宣說甚深般若波羅蜜多謂 K0001V04P1039a05L; 空無相無願無作無生無滅無我有 K0001V04P1039a06L; 情廣說乃至知者見者復爲宣說甚 K0001V04P1039a07L; 深緣起謂因此法有彼法生此法滅 K0001V04P1039a08L; 時彼法隨滅所謂無明緣行行緣識 K0001V04P1039a09L; 識緣名色名色緣六處六處緣觸觸 K0001V04P1039a10L; 緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生 K0001V04P1039a11L; 生緣老死愁歎苦憂惱若無明滅則 K0001V04P1039a12L; 行滅乃至生滅則老死愁歎苦憂惱 K0001V04P1039a13L; 滅時此菩薩行深般若波羅蜜多方 K0001V04P1039a14L; 便善巧復作是說眞實理中無有一 K0001V04P1039a15L; 法可生可滅何以故世閒諸法皆因 K0001V04P1039a16L; 緣生無我有情作者受者因緣和合 K0001V04P1039a17L; 說諸法生因緣離散說諸法滅無一 K0001V04P1039a18L; 實法受生滅者虛妄分別於三界中 K0001V04P1039a19L; 但有假名隨業煩惱受果異熟若以 K0001V04P1039a20L; 般若波羅蜜多如實觀察則一切法 K0001V04P1039a21L; 無生無滅無作無受若法無作是亦 K0001V04P1039a22L; 無行則於諸法心無所著謂不著色 K0001V04P1039a23L; 受想行識不著眼處乃至意處不著 K0001V04P1039b01L; 色處乃至法處不著眼界乃至意界 K0001V04P1039b02L; 不著色界乃至法界不著眼識界乃 K0001V04P1039b03L; 至意識界時此菩薩復作是說諸法 K0001V04P1039b04L; 自性皆畢竟空寂靜遠離無取無著 K0001V04P1039b05L; 是善男子善女人等因如是說行常 K0001V04P1039b06L; 勝進而無退墮天王當知諸菩薩摩 K0001V04P1039b07L; 訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1039b08L; 樂見諸佛樂聞正法不墮卑賤在所 K0001V04P1039b09L; 生處不離見佛聽受正法供養衆僧 K0001V04P1039b10L; 常見諸佛勇猛精進志求正法不著 K0001V04P1039b11L; 有爲妻子僕使於資生具亦不貪著 K0001V04P1039b12L; 不染諸欲常依正教修佛隨念捨俗 K0001V04P1039b13L; 出家如教修行轉爲他說雖爲他說 K0001V04P1039b14L; 而不求報見聽法衆常起大慈於有 K0001V04P1039b15L; 情類恒起大悲廣學多聞不惜身命 K0001V04P1039b16L; 常樂遠離少欲喜足但採義理不滯 K0001V04P1039b17L; 言詞說法修行不專爲己爲有情類 K0001V04P1039b18L; 得無上樂謂佛菩提大涅槃界天王 K0001V04P1039b19L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1039b20L; 蜜多方便善巧如是修行遠離放逸 K0001V04P1039b21L; 勇猛精進攝護諸根若眼見色不著 K0001V04P1039b22L; 色相如實觀察此色過患耳聲鼻香 K0001V04P1039b23L; 舌味身觸意法亦爾若縱諸根名爲 K0001V04P1039c01L; 放逸若能攝護名不放逸是菩薩摩 K0001V04P1039c02L; 訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1039c03L; 調伏自心將護他意名不放逸遠離 K0001V04P1039c04L; 貪欲心順善法尋伺瞋癡不善根本 K0001V04P1039c05L; 身語惡業及二邪命一切不善皆悉 K0001V04P1039c06L; 遠離名不放逸是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1039c07L; 般若波羅蜜多心常正念名不放逸 K0001V04P1039c08L; 是菩薩摩訶薩知一切法信爲上首 K0001V04P1039c09L; 正信之人不墮惡趣心不行惡賢聖 K0001V04P1039c10L; 所讚天王當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1039c11L; 般若波羅蜜多方便善巧如法修行 K0001V04P1039c12L; 隨所生處常得値佛遠離二乘安住 K0001V04P1039c13L; 正道得大自在成就大事謂諸如來 K0001V04P1039c14L; 正智解脫是菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1039c15L; 波羅蜜多方便善巧欲求安樂常勤 K0001V04P1039c16L; 隨順一切智道天王當知今此大衆得 K0001V04P1039c17L; 聞如是甚深般若波羅蜜多已於過 K0001V04P1039c18L; 去無量大劫供養諸佛修集善根是 K0001V04P1039c19L; 故應當勤加精進勿令退失若天人 K0001V04P1039c20L; 等能制諸根不著五欲遠離世閒常 K0001V04P1039c21L; 修出世三業淸淨習助道法名不放 K0001V04P1039c22L; 逸諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1039c23L; 多方便善巧正信具足心不放逸勤 K0001V04P1040a01L; 修精進令得勝法名不放逸諸菩薩 K0001V04P1040a02L; 摩訶薩欲具正信心不放逸精進正 K0001V04P1040a03L; 念當學般若波羅蜜多因是念智能 K0001V04P1040a04L; 疾證得所求無上正等菩提諸菩薩 K0001V04P1040a05L; 摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善 K0001V04P1040a06L; 巧具足正信心不放逸勤修精進卽 K0001V04P1040a07L; 得正念用是念智知有知無云何有 K0001V04P1040a08L; 無若修正行得正解脫是名爲有若 K0001V04P1040a09L; 修邪行得正解脫是名爲無眼等六 K0001V04P1040a10L; 根色等六境世俗爲有勝義爲無精 K0001V04P1040a11L; 進菩薩能得菩提是名爲有懈怠菩 K0001V04P1040a12L; 薩得菩提者是名爲無說五取薀皆 K0001V04P1040a13L; 從虛妄分別而生是名爲有說世俗 K0001V04P1040a14L; 法不由因緣自然而起是名爲無說 K0001V04P1040a15L; 色無常苦敗壞法是名爲有若言常 K0001V04P1040a16L; 樂非敗壞法是名爲無受想行識亦 K0001V04P1040a17L; 復如是無明緣行是名爲有若離無 K0001V04P1040a18L; 明而行生者是名爲無乃至生緣老 K0001V04P1040a19L; 死愁歎苦憂惱亦復如是施得大富 K0001V04P1040a20L; 是名爲有得貧窮者是名爲無受持 K0001V04P1040a21L; 淨戒得生善趣是名爲有生惡趣者 K0001V04P1040a22L; 是名爲無乃至修慧能得成聖是名 K0001V04P1040a23L; 爲有作愚夫者是名爲無若修多聞 K0001V04P1040b01L; 能得大智是名爲有得愚癡者是名 K0001V04P1040b02L; 爲無若修正念能得出離是名爲有 K0001V04P1040b03L; 不得爲無若行邪念不得出離是名 K0001V04P1040b04L; 爲有能得爲無離我我所能得解脫 K0001V04P1040b05L; 是名爲有執我我所能得解脫是名 K0001V04P1040b06L; 爲無若言虛空遍一切處是名爲有 K0001V04P1040b07L; 言五薀中有眞實我是名爲無如實 K0001V04P1040b08L; 修智能得解脫是名爲有若著邪智 K0001V04P1040b09L; 能得解脫是名爲無離我等見能得 K0001V04P1040b10L; 空智是名爲有著我等見能得空智 K0001V04P1040b11L; 是名爲無天王當知諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1040b12L; 行深般若波羅蜜多方便善巧知世 K0001V04P1040b13L; 有無能修平等了達諸法從因緣生 K0001V04P1040b14L; 世俗故有不起常見知因緣法本性 K0001V04P1040b15L; 皆空不生斷見於諸佛教如實通達 K0001V04P1040b16L; 天王當知佛爲菩薩略說四法謂世 K0001V04P1040b17L; 沙門婆羅門等及長壽天多起常見 K0001V04P1040b18L; 爲破彼執說行無常有諸天人多貪 K0001V04P1040b19L; 著樂爲破彼故說一切苦外道邪見 K0001V04P1040b20L; 執身有我爲破彼執說身無我增上 K0001V04P1040b21L; 慢者謗眞涅槃是故爲說涅槃寂靜 K0001V04P1040b22L; 說無常者令其志求究竟之法爲說 K0001V04P1040b23L; 苦者令於生死遠離願求說無我者 K0001V04P1040c01L; 爲顯空門令其了達說寂靜者令達 K0001V04P1040c02L; 無相離諸相執天王當知諸菩薩摩 K0001V04P1040c03L; 訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1040c04L; 如是修學於諸善法終無退墮速成 K0001V04P1040c05L; 無上正等菩提爾時最勝復白佛言 K0001V04P1040c06L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1040c07L; 修何等行護持正法佛告最勝天王 K0001V04P1040c08L; 當知若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1040c09L; 蜜多行不違言尊重師長隨順正法 K0001V04P1040c10L; 心行調柔志性純質諸根寂靜遠離 K0001V04P1040c11L; 一切惡不善法修勝善根名護正法 K0001V04P1040c12L; 天王當知若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1040c13L; 波羅蜜多修身語意三業慈悲不侚 K0001V04P1040c14L; 利譽持戒淸淨遠離諸見名護正法 K0001V04P1040c15L; 天王當知若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1040c16L; 波羅蜜多心不隨愛恚癡怖行名護 K0001V04P1040c17L; 正法修習慚愧名護正法說法修行 K0001V04P1040c18L; 皆如所聞名護正法天王當知三世 K0001V04P1040c19L; 諸佛爲護正法說陁羅尼擁護天王 K0001V04P1040c20L; 及人王等令護正法久住世閒與諸 K0001V04P1040c21L; 有精作大饒益陁羅尼曰 K0001V04P1040c22L; 呾姪他 阿虎洛 屈洛罰底<丁履反下悉同> K0001V04P1040c23L; 虎剌挐莎<去聲呼下悉同>寠茶 者遮 者遮 K0001V04P1041a01L; 折<支熱反>尼阿奔<去聲呼>若剎多 剎多 K0001V04P1041a02L; 剎延多 剎也莎訶 陜末尼羯洛 鄔魯 K0001V04P1041a03L; 鄔魯罰底迦 邏跋底迦 阿鞞奢底尼 K0001V04P1041a04L; 莎剌尼 祛闍 祛闍末底 阿罰始尼 K0001V04P1041a05L; 罰尼罰多 罰多奴娑理尼 部多奴悉 K0001V04P1041a06L; 沒栗底提罰多奴悉沒栗底 莎訶<九十七字> K0001V04P1041a07L; 天王當知此大神呪能令一切天龍 K0001V04P1041a08L; 藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛 K0001V04P1041a09L; 莫呼洛伽人非人等一切有情皆得 K0001V04P1041a10L; 安樂此大神呪三世諸佛爲護正法 K0001V04P1041a11L; 及護天王幷人王等令得安樂以方 K0001V04P1041a12L; 便力而宣說之是故天王及人王等 K0001V04P1041a13L; 爲令正法久住世故自身眷屬得安 K0001V04P1041a14L; 樂故國土有情無災難故各應精勤 K0001V04P1041a15L; 至誠誦念如是則令怨敵災難魔事 K0001V04P1041a16L; 法障皆悉銷滅由斯正法久住世閒 K0001V04P1041a17L; 與諸有情作大饒益說是般若波羅 K0001V04P1041a18L; 蜜多大神呪時諸天宮殿山海大地 K0001V04P1041a19L; 皆悉振動有八十千諸有情類俱發 K0001V04P1041a20L; 無上正等覺心時最勝天踊躍歡喜 K0001V04P1041a21L; 以七寶網彌覆佛上合掌恭敬復白 K0001V04P1041a22L; 佛言諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1041a23L; 蜜多修何等法能於無上正等菩提 K0001V04P1041b01L; 心不移動佛告最勝天王當知若菩 K0001V04P1041b02L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多精勤 K0001V04P1041b03L; 修習無㝵大慈無厭大悲成辦大事 K0001V04P1041b04L; 勤加精進學空等持亦能精勤修平 K0001V04P1041b05L; 等智方便善巧如實通達淸淨大智 K0001V04P1041b06L; 明了三世平等妙理無有障㝵履三 K0001V04P1041b07L; 世佛所行正道天王當知是菩薩摩 K0001V04P1041b08L; 訶薩行深般若波羅蜜多修如是法 K0001V04P1041b09L; 能於無上正等菩提心不移動爾時 K0001V04P1041b10L; 最勝復白佛言諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1041b11L; 般若波羅蜜多修何等法聞諸如來 K0001V04P1041b12L; 不思議事不驚不怖亦不憂惱佛告 K0001V04P1041b13L; 最勝天王當知若菩薩摩訶薩具足 K0001V04P1041b14L; 修行妙慧妙智親近善友樂聞深法 K0001V04P1041b15L; 了知諸法皆如幻等悟世無常生必 K0001V04P1041b16L; 歸滅心無住著猶若虛空天王當知 K0001V04P1041b17L; 是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1041b18L; 修如是法聞諸如來不思議事不驚 K0001V04P1041b19L; 不怖亦不憂惱爾時最勝復白佛言 K0001V04P1041b20L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1041b21L; 修何等法於一切處能得自在佛告 K0001V04P1041b22L; 最勝天王當知若菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1041b23L; 般若波羅蜜多修五神通具足無㝵 K0001V04P1041c01L; 諸解脫門靜慮無量方便般若波羅 K0001V04P1041c02L; 蜜多於一切處能得自在爾時最勝 K0001V04P1041c03L; 復白佛言諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1041c04L; 波羅蜜多得何等門佛告最勝天王 K0001V04P1041c05L; 當知若菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1041c06L; 蜜多得妙智門則能悟入一切有情 K0001V04P1041c07L; 諸根利鈍得妙慧門則能分別諸法 K0001V04P1041c08L; 句義得摠持門了達一切語言音聲 K0001V04P1041c09L; 得無㝵門能說諸法畢竟無盡天王 K0001V04P1041c10L; 當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1041c11L; 蜜多得如是門爾時最勝復白佛言 K0001V04P1041c12L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1041c13L; 得何等力佛告最勝天王當知若菩 K0001V04P1041c14L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多得寂 K0001V04P1041c15L; 靜力成就大悲故得精進力成就不 K0001V04P1041c16L; 退故得多聞力成就大智故得信樂 K0001V04P1041c17L; 力成就解脫故得修行力成就出離 K0001V04P1041c18L; 故得安忍力愛護有情故得菩提心 K0001V04P1041c19L; 力斷除我見故得大悲力化導有情 K0001V04P1041c20L; 故得無生忍力成就十力故天王當 K0001V04P1041c21L; 知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1041c22L; 多得如是等種種勝力說是法時五 K0001V04P1041c23L; 百菩薩得無生忍八千天子得不退 K0001V04P1042a01L; 轉一萬二千諸天子衆遠塵離垢生淨 K0001V04P1042a02L; 法眼四萬天人俱發無上正等覺心 K0001V04P1042a03L; 第六分證勸品第十 K0001V04P1042a04L; 佛告最勝天王當知過去無量不可 K0001V04P1042a05L; 思議無數大劫有佛名曰功德寶王 K0001V04P1042a06L; 十號圓滿國名寶嚴劫名善觀其土 K0001V04P1042a07L; 豐樂無諸疾惱人天往來不相限㝵 K0001V04P1042a08L; 地平如掌無諸山陵堆阜瓦礫荊棘 K0001V04P1042a09L; 毒刺遍生細草柔軟紺靑如孔雀毛 K0001V04P1042a10L; 量纔四指下足便靡擧步隨昇瞻博 K0001V04P1042a11L; 迦花悅意花等及餘軟草周遍莊嚴 K0001V04P1042a12L; 不暑不寒四序調適吠琉璃寶以成 K0001V04P1042a13L; 其地時諸有情心性調善三毒煩惱 K0001V04P1042a14L; 制伏不行彼佛世尊聲聞弟子一萬 K0001V04P1042a15L; 二千那庾多數菩薩弟子六十二億 K0001V04P1042a16L; 時人極壽三十六億那庾多歲或復 K0001V04P1042a17L; 中夭有城名曰無垢莊嚴其城南北 K0001V04P1042a18L; 百二十八踰繕那量東西八十踰繕 K0001V04P1042a19L; 那量城厚十六踰繕那量門堞樓觀 K0001V04P1042a20L; 皆七寶成十千園菀以爲嚴飾十千 K0001V04P1042a21L; 小城周帀圍繞有四園菀妙花莊嚴 K0001V04P1042a22L; 悅意功德孔雀遊戲於四時中歡娛 K0001V04P1042a23L; 適樂有四大池七寶爲岸縱廣正等 K0001V04P1042b01L; 半踰繕那純以紫金而爲階道其底 K0001V04P1042b02L; 遍布妙好金沙池中有水具八功德 K0001V04P1042b03L; 寶花氛馥閒列其中鳧鴈鴛鴦衆鳥 K0001V04P1042b04L; 遊集岸列諸樹白檀赤檀尸利沙等 K0001V04P1042b05L; 上有鸚鵡舍利衆鳥翔集遊戲有轉 K0001V04P1042b06L; 輪王名曰治世七寶具足王四大洲 K0001V04P1042b07L; 已曾供養無量諸佛於諸佛所深植 K0001V04P1042b08L; 善根大菩提心得不退轉內宮眷屬 K0001V04P1042b09L; 七十千人形貌端嚴承事寶女咸發 K0001V04P1042b10L; 無上正等覺心彼轉輪王具有千子 K0001V04P1042b11L; 大力勇健能摧怨敵具二十八大丈 K0001V04P1042b12L; 夫相亦發無上正等覺心爾時功德 K0001V04P1042b13L; 寶王如來將諸聲聞及菩薩衆復與 K0001V04P1042b14L; 無量天龍藥叉健達縛阿素洛揭路 K0001V04P1042b15L; 茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等前後 K0001V04P1042b16L; 圍繞將入無垢莊嚴大城時彼輪王 K0001V04P1042b17L; 七寶導從與其千子內宮眷屬出城 K0001V04P1042b18L; 奉迎禮敬請入施設種種微妙供養 K0001V04P1042b19L; 爾時世尊及諸眷屬受供養已欲還 K0001V04P1042b20L; 本處治世輪王與七寶等出城奉送 K0001V04P1042b21L; 尋卽還宮時轉輪王忽自歎曰人身 K0001V04P1042b22L; 無常富貴如夢諸根不缺正信尚難 K0001V04P1042b23L; 況値如來得聞妙法不爲希有如優 K0001V04P1042c01L; 曇花時彼千子知其父王戀仰世尊 K0001V04P1042c02L; 樂聞正法卽爲營造牛頭栴檀廣大 K0001V04P1042c03L; 妙臺七寶嚴飾其檀一兩直贍部洲 K0001V04P1042c04L; 此臺南北長十三踰繕那東西復廣 K0001V04P1042c05L; 十踰繕那衆寶莊嚴四角大柱於其 K0001V04P1042c06L; 臺下有千寶輪成已共持奉獻其父 K0001V04P1042c07L; 時王受已而讚之言善哉善哉快知 K0001V04P1042c08L; 我意欲詣佛所聽受正法千子爾時 K0001V04P1042c09L; 復於臺內造師子座安處父王令諸 K0001V04P1042c10L; 宮人前後圍繞其臺周帀垂妙金鈴 K0001V04P1042c11L; 懸繒幡蓋覆七寶網復散種種珍異 K0001V04P1042c12L; 香花燒無價香香泥塗飾時王千子 K0001V04P1042c13L; 各捧一輪猶若鵝王騰空詣佛安詳 K0001V04P1042c14L; 置地往如來所到已頂禮世尊雙足 K0001V04P1042c15L; 右繞七帀退立一面時彼輪王內宮 K0001V04P1042c16L; 眷屬從寶臺下王去寶冠及內眷屬 K0001V04P1042c17L; 皆脫寶履前詣佛所頂禮雙足右繞 K0001V04P1042c18L; 七帀退坐一面爾時功德寶王如來 K0001V04P1042c19L; 告治世言大王今者爲聞正法來至 K0001V04P1042c20L; 此耶時轉輪王卽從座起整理裳服 K0001V04P1042c21L; 白言世尊何等名爲所聞正法佛讚 K0001V04P1042c22L; 王曰善哉善哉汝今乃能爲天人衆 K0001V04P1042c23L; 得利樂故問深正法諦聽諦聽善思 K0001V04P1043a01L; 念之當爲大王分別解說治世白佛 K0001V04P1043a02L; 唯然願聞爾時世尊告彼王曰大王 K0001V04P1043a03L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1043a04L; 蜜多方便善巧所達一切平等法性 K0001V04P1043a05L; 名爲正法謂四念住四正斷四神足 K0001V04P1043a06L; 五根五力七等覺支八聖道支空無 K0001V04P1043a07L; 相無願等所達一切平等法性名爲 K0001V04P1043a08L; 正法爾時治世復白佛言世尊云何 K0001V04P1043a09L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1043a10L; 方便善巧於大乘中恒得勝進而不 K0001V04P1043a11L; 退墮佛告治世大王當知諸菩薩摩 K0001V04P1043a12L; 訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1043a13L; 因正信力而得勝進何者正信謂知 K0001V04P1043a14L; 諸法不生不滅本性寂靜常能親近 K0001V04P1043a15L; 正行之人不應作法終不造作心離 K0001V04P1043a16L; 散亂聽受正法不見彼說不見我聽 K0001V04P1043a17L; 勤修正行疾得神通有所堪能化有 K0001V04P1043a18L; 情類而終不見我有神通能化有情 K0001V04P1043a19L; 彼受我化何以故諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1043a20L; 深般若波羅蜜多方便善巧都不見 K0001V04P1043a21L; 我不見有情二處平等則得勝進而 K0001V04P1043a22L; 不退墮大王當知諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1043a23L; 深般若波羅蜜多方便善巧攝護諸 K0001V04P1043b01L; 根不令取著於資生具起無常想知 K0001V04P1043b02L; 法寂靜命如假借大王當知如是菩 K0001V04P1043b03L; 薩行深般若波羅蜜多於大乘中心 K0001V04P1043b04L; 不放逸大王當知諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1043b05L; 深般若波羅蜜多方便善巧於其夢 K0001V04P1043b06L; 中尚不忘失菩提之心化諸有情令 K0001V04P1043b07L; 修佛道持諸善根施有情類迴向無 K0001V04P1043b08L; 上正等菩提見佛神力歡喜讚歎大 K0001V04P1043b09L; 王當知如是菩薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1043b10L; 多方便善巧速成無上正等菩提是 K0001V04P1043b11L; 故大王當勤精進處尊貴位莫生放 K0001V04P1043b12L; 逸若菩薩摩訶薩欲求法者勿著五 K0001V04P1043b13L; 欲何以故一切異生於欲無厭得聖 K0001V04P1043b14L; 智者則能捨之人身無常壽量短促 K0001V04P1043b15L; 大王今者應善了知厭離世閒求出 K0001V04P1043b16L; 世道大王應以供養如來所獲善根 K0001V04P1043b17L; 迴向四事一者自在無盡二者正法 K0001V04P1043b18L; 無盡三者妙智無盡四者辯才無盡 K0001V04P1043b19L; 此四迴向與深般若波羅蜜多同皆 K0001V04P1043b20L; 無盡大王當知諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1043b21L; 般若波羅蜜多方便善巧應淨修持 K0001V04P1043b22L; 身語意戒何以故爲欲引發聞思修 K0001V04P1043b23L; 故以方便力化諸有情以般若力降 K0001V04P1043c01L; 伏衆魔成就願力行不違言時轉輪 K0001V04P1043c02L; 王聞佛所說甚深般若波羅蜜多歡 K0001V04P1043c03L; 喜踊躍得未曾有卽取寶冠自解瓔 K0001V04P1043c04L; 珞長跪敬捧供養如來捨四大洲皆 K0001V04P1043c05L; 以奉佛願以此福常修梵行學深般 K0001V04P1043c06L; 若波羅蜜多以決定心爲有情類趣 K0001V04P1043c07L; 向無上正等菩提王宮女人聞佛說 K0001V04P1043c08L; 法皆生歡喜發菩提心各脫上衣解 K0001V04P1043c09L; 寶瓔珞奉施功德寶王如來王以寶 K0001V04P1043c10L; 臺師子座等又奉上佛而求出家時 K0001V04P1043c11L; 彼如來讚治世曰王能如是甚爲善 K0001V04P1043c12L; 哉今者所行不違昔願應勤修習布 K0001V04P1043c13L; 施淨戒安忍精進靜慮般若過去諸 K0001V04P1043c14L; 佛修此法故得成無上正等菩提未 K0001V04P1043c15L; 來諸佛亦復如是爾時治世復白佛 K0001V04P1043c16L; 言諸菩薩摩訶薩修行布施與深般 K0001V04P1043c17L; 若波羅蜜多爲異不異佛告治世夫 K0001V04P1043c18L; 布施者若無般若波羅蜜多但得施 K0001V04P1043c19L; 名非到彼岸要由般若波羅蜜多乃 K0001V04P1043c20L; 得名爲施到彼岸淨戒忍辱精進靜 K0001V04P1043c21L; 慮般若亦爾何以故甚深般若波羅 K0001V04P1043c22L; 蜜多性平等故彼佛說此甚深法時 K0001V04P1043c23L; 王便證得無生法忍佛告最勝天王 K0001V04P1044a01L; 當知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1044a02L; 蜜多應如彼王勤求正法時彼輪王 K0001V04P1044a03L; 卽然燈佛千子卽是賢劫千佛 K0001V04P1044a04L; 爾時最勝便白佛言世尊云何諸菩 K0001V04P1044a05L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修行 K0001V04P1044a06L; 速成大菩提道佛告最勝天王當知 K0001V04P1044a07L; 諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1044a08L; 方便善巧修慈等心於諸有情不爲 K0001V04P1044a09L; 損惱勤行一切波羅蜜多及四攝事 K0001V04P1044a10L; 四無量心菩提分法修學神通方便 K0001V04P1044a11L; 善巧一切善法無不修滿若諸菩薩 K0001V04P1044a12L; 如是修行則能速成大菩提道菩提 K0001V04P1044a13L; 道者所謂信心及淸淨心離諂曲心 K0001V04P1044a14L; 行平等心施無畏心令諸有情咸悉 K0001V04P1044a15L; 親附勤行布施果報無盡受持淨戒 K0001V04P1044a16L; 而無障㝵修行安忍離諸忿恚勤加 K0001V04P1044a17L; 精進修行易成有勝靜慮不起散亂 K0001V04P1044a18L; 具足般若能善通達有大慈故饒益 K0001V04P1044a19L; 有情有大悲故終無退轉有大喜故 K0001V04P1044a20L; 能悅彼心有大捨故不起分別無三 K0001V04P1044a21L; 毒故離諸荊棘不著色聲香味觸故 K0001V04P1044a22L; 滅諸戲論無煩惱故遠離怨敵捨二 K0001V04P1044a23L; 乘念其心廣大具一切智能出衆寶 K0001V04P1044b01L; 天王當知諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1044b02L; 波羅蜜多方便善巧如是修行則能 K0001V04P1044b03L; 速成大菩提道 K0001V04P1044b04L; 爾時最勝復白佛言諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1044b05L; 行深般若波羅蜜多現何色像化有 K0001V04P1044b06L; 情類佛告最勝天王當知諸菩薩摩 K0001V04P1044b07L; 訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧 K0001V04P1044b08L; 所現色像無決定相何以故隨諸有 K0001V04P1044b09L; 情心之所樂菩薩卽現如是色像或 K0001V04P1044b10L; 現金色或現銀色或現頗胝迦色或 K0001V04P1044b11L; 現吠琉璃色或現石藏色或現杵藏 K0001V04P1044b12L; 色或現眞珠色或現靑黃赤白色或 K0001V04P1044b13L; 現日月火焰色或現帝色或現梵 K0001V04P1044b14L; 王色或現霜雪色或現雌黃色或現 K0001V04P1044b15L; 朱丹色或現雨花色或現瞻博迦花 K0001V04P1044b16L; 色或現蘇末那花色或現嗢鉢羅花 K0001V04P1044b17L; 色或現鉢特摩花色或現拘某陁花 K0001V04P1044b18L; 色或現奔茶利花色或現功德天色 K0001V04P1044b19L; 或現鵞孔雀色或現珊瑚寶色或現 K0001V04P1044b20L; 如意珠色或現虛空界色隨人天等 K0001V04P1044b21L; 各現彼類天王當知是菩薩摩訶薩 K0001V04P1044b22L; 隨十方面殑伽沙等諸世界中一切 K0001V04P1044b23L; 有情色像差別悉能示現何以故是 K0001V04P1044c01L; 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方 K0001V04P1044c02L; 便善巧遍能攝化一切有情乃至不 K0001V04P1044c03L; 捨一切有情故何以故一切有情心 K0001V04P1044c04L; 行各別是故菩薩種種示現所以者 K0001V04P1044c05L; 何是菩薩摩訶薩於過去世有大願 K0001V04P1044c06L; 力隨諸有情樂見受化卽爲示現所 K0001V04P1044c07L; 欲見身如明鏡中本無影像隨質好 K0001V04P1044c08L; 醜種種悉現然此明鏡亦不分別我 K0001V04P1044c09L; 體明淨能現衆色如是菩薩行深般 K0001V04P1044c10L; 若波羅蜜多方便善巧無功用心隨 K0001V04P1044c11L; 樂示現而不分別我能現身天王當 K0001V04P1044c12L; 知諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 K0001V04P1044c13L; 多方便善巧於一坐中隨諸聽衆心 K0001V04P1044c14L; 所樂見說法之身菩薩卽能示現爲 K0001V04P1044c15L; 說謂或見佛或見菩薩或見獨覺或 K0001V04P1044c16L; 見聲聞或見梵王或見帝釋或見大 K0001V04P1044c17L; 自在或見毘瑟挐或見護世或見輪 K0001V04P1044c18L; 王或見沙門或見異道或見婆羅門 K0001V04P1044c19L; 或見剎帝利或見吠舍或見戌達羅 K0001V04P1044c20L; 或見長者或見居士或見坐寶臺中 K0001V04P1044c21L; 或見坐蓮花上或見在地或見騰空 K0001V04P1044c22L; 或見說法或見寂定天王當知是菩 K0001V04P1044c23L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P1045a01L; 善巧爲度有情無一形類及一威儀 K0001V04P1045a02L; 而不能現甚深般若波羅蜜多猶如 K0001V04P1045a03L; 虛空無形無相遍十方界無處不有 K0001V04P1045a04L; 又如虛空離諸戲論甚深般若波羅 K0001V04P1045a05L; 蜜多亦復如是過諸語言又如虛空 K0001V04P1045a06L; 世所受用甚深般若波羅蜜多一切 K0001V04P1045a07L; 聖凡皆共受用又如虛空離諸分別 K0001V04P1045a08L; 甚深般若波羅蜜多亦復如是無分 K0001V04P1045a09L; 別心又如虛空容受衆色甚深般若 K0001V04P1045a10L; 波羅蜜多亦能容受一切佛法又如 K0001V04P1045a11L; 虛空能現衆色甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1045a12L; 亦復能現一切佛法又如虛空一切 K0001V04P1045a13L; 草木衆藥花實依之增長甚深般若 K0001V04P1045a14L; 波羅蜜多一切善根依之增長又如 K0001V04P1045a15L; 虛空非常非斷非語言法甚深般若 K0001V04P1045a16L; 波羅蜜多亦復如是非常非斷離諸 K0001V04P1045a17L; 語言世閒沙門婆羅門等乃至釋梵 K0001V04P1045a18L; 不能思測甚深般若波羅蜜多天王 K0001V04P1045a19L; 當知甚深般若波羅蜜多無有一法 K0001V04P1045a20L; 可爲譬喩若善男子善女人等信受 K0001V04P1045a21L; 般若波羅蜜多所獲功德不可思議 K0001V04P1045a22L; 若此功德有色形者太虛空界所不 K0001V04P1045a23L; 能容何以故甚深般若波羅蜜多生 K0001V04P1045b01L; 世出世一切善法若天人衆若天人 K0001V04P1045b02L; 王四向四果及諸獨覺菩薩十地波 K0001V04P1045b03L; 羅蜜多諸佛無上正等菩提一切種 K0001V04P1045b04L; 智力無所畏幷十八佛不共法等無 K0001V04P1045b05L; 不皆依甚深般若波羅蜜多而得成 K0001V04P1045b06L; 辦說是法時五萬菩薩得不退轉一 K0001V04P1045b07L; 萬五千諸天子衆得無生忍一萬二 K0001V04P1045b08L; 千諸天人衆遠塵離垢生淨法眼殑 K0001V04P1045b09L; 伽沙等諸有情類俱發無上正等覺 K0001V04P1045b10L; 心諸天空中作衆伎樂復散種種天 K0001V04P1045b11L; 妙香花供養如來及深般若復有無 K0001V04P1045b12L; 量天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶 K0001V04P1045b13L; 緊捺洛莫呼洛伽人非人等亦散種 K0001V04P1045b14L; 種花及寶物供養如來及深般若時 K0001V04P1045b15L; 天龍等異口同音合掌恭敬俱讚佛 K0001V04P1045b16L; 曰善哉善哉快說如是甚深般若波 K0001V04P1045b17L; 羅蜜多 K0001V04P1045b18L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十一 K0001V04P1045b19L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1045c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十二 珍 K0001V04P1045c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1045c03L; 第六分顯德品第十一 K0001V04P1045c04L; 爾時曼殊室利菩薩摩訶薩從座而 K0001V04P1045c05L; 起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地合 K0001V04P1045c06L; 掌恭敬白言世尊諸菩薩摩訶薩經 K0001V04P1045c07L; 幾劫數行深般若波羅蜜多供養幾 K0001V04P1045c08L; 佛而能對揚如來所說甚深般若波 K0001V04P1045c09L; 羅蜜多如最勝天王者佛告曼殊室 K0001V04P1045c10L; 利菩薩摩訶薩言善男子如此之事 K0001V04P1045c11L; 不可思議若非無量百千大劫修集 K0001V04P1045c12L; 衆行種諸善根則不得聞甚深般若 K0001V04P1045c13L; 波羅蜜多功德名字善男子十方各 K0001V04P1045c14L; 如殑伽沙界其中所有諸殑伽沙尚 K0001V04P1045c15L; 可知數是菩薩摩訶薩行深般若波 K0001V04P1045c16L; 羅蜜多所經劫數供養幾佛俱不可 K0001V04P1045c17L; 知善男子過去無量無數無邊難思 K0001V04P1045c18L; 議劫有佛出世名曰多聞十號具足 K0001V04P1045c19L; 劫名增上國名日光多聞如來爲諸 K0001V04P1045c20L; 菩薩摩訶薩說淸淨法門言善男子 K0001V04P1045c21L; 汝應精勤修諸善法勿顧身命時彼 K0001V04P1045c22L; 會中有一菩薩名精進力卽從座起 K0001V04P1046a01L; 頂禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌 K0001V04P1046a02L; 恭敬而白佛言世尊所說汝應精勤 K0001V04P1046a03L; 修諸善法勿顧身命如我解佛所說 K0001V04P1046a04L; 義者諸菩薩摩訶薩宜應懈怠不修 K0001V04P1046a05L; 善法乃能速證無上菩提所以者何 K0001V04P1046a06L; 若諸菩薩勤修衆善是則不能久住 K0001V04P1046a07L; 生死利樂有情然諸菩薩行深般若 K0001V04P1046a08L; 波羅蜜多伏斷煩惱久住生死終不 K0001V04P1046a09L; 自爲速證涅槃但爲利樂諸有情故 K0001V04P1046a10L; 菩薩以處生死爲樂不以涅槃而爲 K0001V04P1046a11L; 樂也何以故諸菩薩摩訶薩以化有 K0001V04P1046a12L; 情而爲樂故謂隨所樂方便善巧說 K0001V04P1046a13L; 授法門令得安樂若勤修善便速盡 K0001V04P1046a14L; 漏不能利樂一切有情是故菩薩觀 K0001V04P1046a15L; 察生死多諸苦惱起大悲心不捨有 K0001V04P1046a16L; 情成就本願世尊諸菩薩摩訶薩具 K0001V04P1046a17L; 方便力久住生死得見無量無邊如 K0001V04P1046a18L; 來聽受無量無邊正法化導無量無 K0001V04P1046a19L; 邊有情是故菩薩爲如是事不厭生 K0001V04P1046a20L; 死不樂涅槃世尊諸菩薩摩訶薩若 K0001V04P1046a21L; 觀生死而起厭怖欣樂涅槃則墮非 K0001V04P1046a22L; 道不能利樂一切有情通達如來甚 K0001V04P1046a23L; 深境界云何非道謂樂聲聞及獨覺 K0001V04P1046b01L; 地於有情類無大悲心所以者何聲 K0001V04P1046b02L; 聞獨覺所行之道非諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1046b03L; 道何以故聲聞獨覺厭怖生死欣樂 K0001V04P1046b04L; 涅槃不能具足福德智慧以是義故 K0001V04P1046b05L; 非菩薩道時多聞佛卽便讚歎精進 K0001V04P1046b06L; 力言善哉善哉如汝所說諸菩薩摩 K0001V04P1046b07L; 訶薩應修自行勿習非道時精進力 K0001V04P1046b08L; 白言世尊何謂菩薩自所行道多聞 K0001V04P1046b09L; 佛言菩薩成就一切福慧以大悲力 K0001V04P1046b10L; 不捨有情遠離聲聞及獨覺地得無 K0001V04P1046b11L; 生忍不捨三界無所希望生長善根 K0001V04P1046b12L; 方便善巧修行一切波羅蜜多以智 K0001V04P1046b13L; 慧力無分別心生長善根成就盡智 K0001V04P1046b14L; 無量功德雖知諸法無一可生而方 K0001V04P1046b15L; 便現生雖知有情無一實有而方便 K0001V04P1046b16L; 化導知一切法皆離自性觀諸佛土 K0001V04P1046b17L; 猶如虛空而能巧便嚴淨佛土知一 K0001V04P1046b18L; 切佛法身無像方便示現相好莊嚴 K0001V04P1046b19L; 隨諸有情心所好樂卽能方便而授 K0001V04P1046b20L; 與之菩薩身心雖常寂靜而說諸法 K0001V04P1046b21L; 化導有情亦以巧便遠離喧雜修諸 K0001V04P1046b22L; 寂定知自性空悉能通達甚深智慧 K0001V04P1046b23L; 能以方便爲他說法不證聲聞獨覺 K0001V04P1046c01L; 乘果勤求如來所證解脫不捨菩薩 K0001V04P1046c02L; 一切道行善男子是名菩薩自所行 K0001V04P1046c03L; 道曼殊室利時精進力從彼如來聞 K0001V04P1046c04L; 說菩薩所行境界得未曾有尋卽復 K0001V04P1046c05L; 白多聞佛言希有世尊如我解佛所 K0001V04P1046c06L; 說義者菩薩具足方便善巧觀一切 K0001V04P1046c07L; 法無非是道譬如虛空含容衆色如 K0001V04P1046c08L; 是菩薩具大方便所行之道攝一切 K0001V04P1046c09L; 法又如虛空一切草木花果香樹因 K0001V04P1046c10L; 之生長如是諸物於虛空界不能染 K0001V04P1046c11L; 淨不令瞋喜如是菩薩具大方便甚 K0001V04P1046c12L; 深般若波羅蜜多觀一切法皆悉是 K0001V04P1046c13L; 道謂異生法若聲聞法若獨覺法若 K0001V04P1046c14L; 菩薩法若如來法何以故是諸菩薩 K0001V04P1046c15L; 所通達故譬如大火若遇草木必無 K0001V04P1046c16L; 退還是諸草木皆順益火發其光明 K0001V04P1046c17L; 如是諸法無不皆順菩薩道故名菩 K0001V04P1046c18L; 薩道譬如金剛自體堅密刀不能斫 K0001V04P1046c19L; 火不能燒水不能爛毒不能損如是 K0001V04P1046c20L; 菩薩方便智慧獨覺聲聞及諸外道 K0001V04P1046c21L; 一切煩惱所不能壞如水淸珠能淸 K0001V04P1046c22L; 濁水如是菩薩甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1046c23L; 能使有情一切煩惱悉得淸淨譬如 K0001V04P1047a01L; 良藥妙寶神珠毒不共居能消衆毒 K0001V04P1047a02L; 如是菩薩行深般若波羅蜜多方便 K0001V04P1047a03L; 善巧不與一切煩惱共居而能斷滅 K0001V04P1047a04L; 一切煩惱以是因緣所有諸法皆是 K0001V04P1047a05L; 菩薩摩訶薩道曼殊室利彼精進力 K0001V04P1047a06L; 說是法時八千菩薩俱發無上正等 K0001V04P1047a07L; 覺心二百菩薩得無生忍曼殊室利 K0001V04P1047a08L; 彼精進力卽是今者最勝天王 K0001V04P1047a09L; 爾時曼殊室利菩薩復白佛言世尊 K0001V04P1047a10L; 云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1047a11L; 蜜多得堅固力護持正法佛告曼殊 K0001V04P1047a12L; 室利菩薩言善男子若菩薩摩訶薩 K0001V04P1047a13L; 寧棄身命不捨正法於他謙下不起 K0001V04P1047a14L; 憍慢卑賤恥辱其心能忍飢渴有情 K0001V04P1047a15L; 施好飮食在危難者能施無畏於諸 K0001V04P1047a16L; 疾病如法療治貧匱有情令豐財寶 K0001V04P1047a17L; 諸佛靈廟修建嚴飾惡事掩遏善事 K0001V04P1047a18L; 光揚憂苦有情則施安樂是菩薩摩 K0001V04P1047a19L; 訶薩行深般若波羅蜜多得堅固力 K0001V04P1047a20L; 護持正法曼殊室利復白佛言世尊 K0001V04P1047a21L; 云何諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1047a22L; 蜜多能調伏心佛告曼殊室利菩薩 K0001V04P1047a23L; 言善男子若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1047b01L; 波羅蜜多不預他事先思後行心性 K0001V04P1047b02L; 調直離諂曲行不自矜高意常柔軟 K0001V04P1047b03L; 是菩薩摩訶薩能調伏心曼殊室利 K0001V04P1047b04L; 復白佛言若菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1047b05L; 波羅蜜多能調伏心當生何趣佛告 K0001V04P1047b06L; 曼殊室利菩薩言善男子若菩薩摩 K0001V04P1047b07L; 訶薩行深般若波羅蜜多能調伏心 K0001V04P1047b08L; 或生天上或生人中若生天上則爲 K0001V04P1047b09L; 帝釋或作梵王堪忍界主若生人趣 K0001V04P1047b10L; 作轉輪王或作餘王長者居士天上 K0001V04P1047b11L; 人中常得値佛是菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1047b12L; 般若波羅蜜多能調伏心生如是趣 K0001V04P1047b13L; 曼殊室利復白佛言世尊正信流出 K0001V04P1047b14L; 何法佛告曼殊室利菩薩正信流出 K0001V04P1047b15L; 得眞善友世尊多聞流出何法佛言 K0001V04P1047b16L; 多聞流出妙慧世尊布施流出何法 K0001V04P1047b17L; 佛言布施流出大富世尊淨戒流出 K0001V04P1047b18L; 何法佛言淨戒流出善趣世尊安忍 K0001V04P1047b19L; 流出何法佛言安忍流出容受一切 K0001V04P1047b20L; 有情世尊精進流出何法佛言精進 K0001V04P1047b21L; 流出能辦一切佛法世尊靜慮流出 K0001V04P1047b22L; 何法佛言靜慮流出遠離一切散動 K0001V04P1047b23L; 世尊般若流出何法佛言般若流出 K0001V04P1047c01L; 遠離一切煩惱世尊聽法流出何法 K0001V04P1047c02L; 佛言聽法流出遠離一切疑網世尊 K0001V04P1047c03L; 正問流出何法佛言正問流出於法 K0001V04P1047c04L; 決定妙智世尊居靜流出何法佛言 K0001V04P1047c05L; 居靜流出勝定及諸神通世尊正修 K0001V04P1047c06L; 流出何法佛言正修流出厭道世尊 K0001V04P1047c07L; 無常聲流出何法佛言無常聲流出 K0001V04P1047c08L; 於境無所攝護世尊苦聲流出何法 K0001V04P1047c09L; 佛言苦聲流出無生世尊無我聲流 K0001V04P1047c10L; 出何法佛言無我聲流出滅除我我 K0001V04P1047c11L; 所執世尊空聲流出何法佛言空聲 K0001V04P1047c12L; 流出寂靜世尊正念流出何法佛言 K0001V04P1047c13L; 正念流出聖見世尊身心遠離流出 K0001V04P1047c14L; 何法佛言身心遠離流出一切妙定 K0001V04P1047c15L; 神通世尊聖道流出何法佛言聖道 K0001V04P1047c16L; 流出聖果世尊勝解流出何法佛言 K0001V04P1047c17L; 勝解流出成就一切解脫世尊佛生 K0001V04P1047c18L; 流出何法佛言佛生流出一切菩提 K0001V04P1047c19L; 分法爾時最勝前白佛言云何佛生 K0001V04P1047c20L; 佛告最勝如發無上正等覺心世尊 K0001V04P1047c21L; 云何而發無上正等覺心佛言天王 K0001V04P1047c22L; 如生大悲世尊云何而生大悲佛言 K0001V04P1047c23L; 不捨一切有情世尊云何不捨有情 K0001V04P1048a01L; 佛言應如不捨三寶世尊誰能不捨 K0001V04P1048a02L; 三寶佛言一切無煩惱者爾時最勝 K0001V04P1048a03L; 便白佛言甚奇世尊希有善逝諸佛 K0001V04P1048a04L; 秘密甚深微妙雖說法空無生無滅 K0001V04P1048a05L; 本來寂靜而不破壞善惡業果遠離 K0001V04P1048a06L; 斷常世尊頗有有情聞如是法不起 K0001V04P1048a07L; 敬信生毀謗不佛言亦有世尊如是 K0001V04P1048a08L; 有情因過去世修行善業得受人身 K0001V04P1048a09L; 由近惡友於是深法不能敬信生毀 K0001V04P1048a10L; 謗心則爲辜負過去善業諸佛恩德 K0001V04P1048a11L; 實爲深重假使有人以己肉血供養 K0001V04P1048a12L; 諸佛亦不能報以佛恩故我等今者 K0001V04P1048a13L; 增長善根得大法樂住大自在天人 K0001V04P1048a14L; 恭敬世尊諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1048a15L; 波羅蜜多應知佛恩親近善友當修 K0001V04P1048a16L; 佛行證佛菩提說是法時衆中二萬 K0001V04P1048a17L; 五千菩薩得無生忍四萬五千諸人 K0001V04P1048a18L; 天衆俱發無上正等覺心一萬二千 K0001V04P1048a19L; 諸天子衆遠塵離垢生淨法眼 K0001V04P1048a20L; 第六分現化品第十二 K0001V04P1048a21L; 爾時善思菩薩白最勝天王言佛所 K0001V04P1048a22L; 化身更能化不最勝答曰今對世尊 K0001V04P1048a23L; 以爲明證佛所化身更能化作殑伽 K0001V04P1048b01L; 沙數無量化佛種種色像神通說法 K0001V04P1048b02L; 利樂有情所以者何諸佛往昔願力 K0001V04P1048b03L; 淸淨故能如是善思菩薩復作是言 K0001V04P1048b04L; 天王善能說甚深法謂佛往昔願力 K0001V04P1048b05L; 淸淨唯願天王請佛神力令深般若 K0001V04P1048b06L; 波羅蜜多久住世閒常無隱滅最勝 K0001V04P1048b07L; 報曰善思當知甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1048b08L; 一切如來常共守護何以故文字宣 K0001V04P1048b09L; 說甚深般若波羅蜜多如是文字不 K0001V04P1048b10L; 起不盡常無隱滅其所顯義亦不起 K0001V04P1048b11L; 盡常無隱滅由此諸佛甚深般若波 K0001V04P1048b12L; 羅蜜多亦無隱滅何以故法不生故 K0001V04P1048b13L; 若法無生亦則無滅卽是諸佛秘密 K0001V04P1048b14L; 之教如是妙理如來出世若不出世 K0001V04P1048b15L; 性相湛然名曰眞如亦名法界亦名 K0001V04P1048b16L; 實際隨順因緣而不違逆是爲正法 K0001V04P1048b17L; 其性常住永無隱滅善思菩薩復問 K0001V04P1048b18L; 天王更何等人能護正法最勝答言 K0001V04P1048b19L; 若不違逆一切法者能護正法所以 K0001V04P1048b20L; 者何不違正理常無諍論名護正法 K0001V04P1048b21L; 善思復問云何名爲不違正理常無 K0001V04P1048b22L; 諍論名護正法最勝答曰若順文字 K0001V04P1048b23L; 不違正理常無諍論名護正法何以 K0001V04P1048c01L; 故世閒愚夫皆著諸見順正理者則 K0001V04P1048c02L; 常說空是故世閒共興諍論如是愚 K0001V04P1048c03L; 夫愛重有法順正理者於有則輕世 K0001V04P1048c04L; 閒說有常樂我淨順正理者說無常 K0001V04P1048c05L; 苦無我不淨是故世閒共興諍論諸 K0001V04P1048c06L; 愚夫類順世閒流順正理者逆世閒 K0001V04P1048c07L; 流是故世閒共興諍論世閒愚夫著 K0001V04P1048c08L; 薀界處順正理者都無所著是故世 K0001V04P1048c09L; 閒共興諍論順世愚夫不行正理順 K0001V04P1048c10L; 正理者與世相違故常無諍名護正 K0001V04P1048c11L; 法善思菩薩復問最勝今者天王爲 K0001V04P1048c12L; 何所取最勝答曰善思當知我不取 K0001V04P1048c13L; 我亦不取法善思又問云何不取最 K0001V04P1048c14L; 勝答言我自性離有情及法自性亦 K0001V04P1048c15L; 離如是諸離亦不可得過去自性離 K0001V04P1048c16L; 未來現在自性亦離如是諸離亦不 K0001V04P1048c17L; 可得諸佛自性非離諸佛自性非不 K0001V04P1048c18L; 離諸佛土自性非離諸佛土自性非 K0001V04P1048c19L; 不離諸法自性非離諸法自性非不 K0001V04P1048c20L; 離善思當知如是之行名順正理無 K0001V04P1048c21L; 取不取能護正法爾時善思菩薩讚 K0001V04P1048c22L; 最勝天王言善哉善哉大士正士能 K0001V04P1048c23L; 如是說甚深般若波羅蜜多無取無 K0001V04P1049a01L; 著無文無字滅諸戲論離能分別及 K0001V04P1049a02L; 所分別爾時衆中有一天子名曰賢 K0001V04P1049a03L; 德從座而起頂禮佛足偏覆左肩右 K0001V04P1049a04L; 膝著地合掌恭敬而白佛言世尊最 K0001V04P1049a05L; 勝天王所說無分別者爲是何法佛 K0001V04P1049a06L; 告賢德天子當知無分別者是寂靜 K0001V04P1049a07L; 法所以者何能取所取俱不可得不 K0001V04P1049a08L; 生不滅離我我所如是名爲無分別 K0001V04P1049a09L; 法若菩薩摩訶薩如是觀者能護正 K0001V04P1049a10L; 法不見能護及所護法說此法時十 K0001V04P1049a11L; 千苾芻心得解脫一千天子遠塵離 K0001V04P1049a12L; 垢生淨法眼 K0001V04P1049a13L; 爾時善思菩薩問最勝天王言何等 K0001V04P1049a14L; 辯才能說如是甚深之法最勝答言 K0001V04P1049a15L; 一切煩惱習氣無者所得辯才能說 K0001V04P1049a16L; 如是甚深之法過語言道不可思量 K0001V04P1049a17L; 勝義妙智如是辯才能說如是甚深 K0001V04P1049a18L; 之法善思菩薩問賢德天子言云何 K0001V04P1049a19L; 無生法中以辯才說賢德天子答善 K0001V04P1049a20L; 思言若菩薩摩訶薩不住無生無滅 K0001V04P1049a21L; 法者則無辯才說甚深法何以故遠 K0001V04P1049a22L; 離戲論不見所緣不見能緣心無所 K0001V04P1049a23L; 住是故能說不住我法不住此彼唯 K0001V04P1049b01L; 住淸淨勝義諦中是故能說善思菩 K0001V04P1049b02L; 薩卽白佛言甚奇世尊賢德天子實 K0001V04P1049b03L; 爲希有乃能通達甚深之法辯才無 K0001V04P1049b04L; 盡佛告善思賢德天子從妙喜界不 K0001V04P1049b05L; 動佛所而來至此堪忍世界聽深般 K0001V04P1049b06L; 若波羅蜜多汝等當知賢德天子已 K0001V04P1049b07L; 於無量百千億劫修習希有陁羅尼 K0001V04P1049b08L; 門經劫說法亦不窮盡善思菩薩復 K0001V04P1049b09L; 白佛言何謂希有陁羅尼門佛言善 K0001V04P1049b10L; 思此希有者名衆法不入陁羅尼門 K0001V04P1049b11L; 此陁羅尼門過諸文字言不能入心 K0001V04P1049b12L; 不能量內外法中皆不可得善思當 K0001V04P1049b13L; 知無有少法能入此者是故名爲衆 K0001V04P1049b14L; 法不入陁羅尼門所以者何此法平 K0001V04P1049b15L; 等無高無下無入無出無一文字從 K0001V04P1049b16L; 外而入無一文字從內而出無一文 K0001V04P1049b17L; 字住此法中亦無文字共相見者亦 K0001V04P1049b18L; 不分別法非法異是諸文字說亦無 K0001V04P1049b19L; 減不說無增從本際來都無起作及 K0001V04P1049b20L; 壞滅者如諸文字心亦如是如心一 K0001V04P1049b21L; 切法亦如是何以故法離言語亦離 K0001V04P1049b22L; 思量從本際來無生無滅故無入出 K0001V04P1049b23L; 由此名爲衆法不入陁羅尼門若能 K0001V04P1049c01L; 通達此法門者辯才無盡所以者何 K0001V04P1049c02L; 通達不斷無盡法故若有人能入虛 K0001V04P1049c03L; 空者則能入此陁羅尼門善思當知 K0001V04P1049c04L; 若菩薩摩訶薩能通達此陁羅尼門 K0001V04P1049c05L; 心得淸淨身語亦爾所行順理般若 K0001V04P1049c06L; 堅固諸惡魔軍無能嬈者一切外道 K0001V04P1049c07L; 不敢對揚諸煩惱業莫之能壞身力 K0001V04P1049c08L; 堅固心離怯弱凡所演說辯才無盡 K0001V04P1049c09L; 能宣深妙諸聖諦門智慧多聞猶如 K0001V04P1049c10L; 大海安住寂定喩妙高山如師子王 K0001V04P1049c11L; 處衆無畏世法不染猶淨蓮花饒益 K0001V04P1049c12L; 有情譬之大地洗除垢穢喩如大水 K0001V04P1049c13L; 成熟世閒方諸大火增長善法同彼 K0001V04P1049c14L; 大風淸涼悅意類之朗月能破衆闇 K0001V04P1049c15L; 其猶烈日摧煩惱怨如威勇士心性 K0001V04P1049c16L; 調伏猶大象王能震法雷大龍爲喩 K0001V04P1049c17L; 普雨衆法譬之大雲如大良醫除煩 K0001V04P1049c18L; 惱病猶大國主善御世閒如四天王 K0001V04P1049c19L; 護有情類及護正法如天帝釋於人 K0001V04P1049c20L; 天中富貴最勝心得自在如大梵王 K0001V04P1049c21L; 於堪忍界主領自在身得無㝵如揭 K0001V04P1049c22L; 路茶示教有情如世閒父能流法寶 K0001V04P1049c23L; 如毘沙門能出世閒種種珍寶福德 K0001V04P1050a01L; 智慧之所莊嚴有情見者無不蒙益 K0001V04P1050a02L; 諸佛世尊之所稱讚天龍等衆咸擁 K0001V04P1050a03L; 護之善思當知諸菩薩摩訶薩若得 K0001V04P1050a04L; 如是陁羅尼門卽能自在饒益有情 K0001V04P1050a05L; 方便說法而不窮盡心無疲倦不徇 K0001V04P1050a06L; 利譽法施平等無有慳嫉受持淨戒 K0001V04P1050a07L; 三業無愆安忍淸淨離諸恚惱精進 K0001V04P1050a08L; 淸淨所作成立靜慮淸淨善調伏心 K0001V04P1050a09L; 般若淸淨永無疑惑具四無量如大 K0001V04P1050a10L; 梵王能善修行等持等至入出自在 K0001V04P1050a11L; 勝諸世閒修大覺因具諸福慧受灌 K0001V04P1050a12L; 頂位得大自在佛說如是摠持門時 K0001V04P1050a13L; 衆中六萬四千菩薩得不退轉三萬 K0001V04P1050a14L; 菩薩得無生忍二萬天人遠塵離垢 K0001V04P1050a15L; 生淨法眼無量無邊人天等衆俱發 K0001V04P1050a16L; 無上正等覺心 K0001V04P1050a17L; 第六分陁羅尼品第十三 K0001V04P1050a18L; 爾時曼殊室利菩薩摩訶薩卽從座 K0001V04P1050a19L; 起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地合 K0001V04P1050a20L; 掌恭敬而白佛言甚奇世尊如來所 K0001V04P1050a21L; 說諸菩薩摩訶薩若得如是衆法不 K0001V04P1050a22L; 入陁羅尼門成就無量無邊功德佛 K0001V04P1050a23L; 告曼殊室利菩薩言善男子如是功 K0001V04P1050b01L; 德假使如來百千年說亦未能盡爾 K0001V04P1050b02L; 時衆中有一菩薩名寂靜慧卽白曼 K0001V04P1050b03L; 殊室利菩薩摩訶薩言若菩薩摩訶 K0001V04P1050b04L; 薩證得如是陁羅尼門爲佛世尊之 K0001V04P1050b05L; 所稱歎如是菩薩善得大利自行化 K0001V04P1050b06L; 彼皆悉不空時曼殊室利菩薩報寂 K0001V04P1050b07L; 靜慧菩薩言善男子勝義諦中無法 K0001V04P1050b08L; 可讚無色無相無色相者有何可讚 K0001V04P1050b09L; 無可讚故於何歡喜時寂靜慧復作 K0001V04P1050b10L; 是言我聞如來契經中說諸法自性 K0001V04P1050b11L; 無我我所無能令喜亦無令瞋此法 K0001V04P1050b12L; 平等菩薩應學譬如大地依止水輪 K0001V04P1050b13L; 若鑿井池得水受用其不鑿者無由 K0001V04P1050b14L; 致之如是聖智法平等境遍一切法 K0001V04P1050b15L; 若有勤修般若巧便卽便證得其不 K0001V04P1050b16L; 修者云何得之是故菩薩欲求無上 K0001V04P1050b17L; 正等菩提不應懈怠若勤精進如是 K0001V04P1050b18L; 所說法平等境則現在前如生盲人 K0001V04P1050b19L; 不能見色如是煩惱所盲有情於平 K0001V04P1050b20L; 等法不能得見如人有眼無外光明 K0001V04P1050b21L; 不能睹見所有色像如是行人雖有 K0001V04P1050b22L; 智慧若無善友不能見法如有天眼 K0001V04P1050b23L; 不假外明自能見色如是菩薩預法 K0001V04P1050c01L; 流者自然勝進譬如世閒處胎藏者 K0001V04P1050c02L; 雖漸增長而不自見如是菩薩勤精 K0001V04P1050c03L; 進者衆行漸增亦不自見而能成辦 K0001V04P1050c04L; 一切佛法如雪山中有妙藥樹枝條 K0001V04P1050c05L; 莖檊不枯不折如是菩薩勤修精進 K0001V04P1050c06L; 所有勝行不退不失如轉輪王出現 K0001V04P1050c07L; 於世具七財寶如是菩薩發菩提心 K0001V04P1050c08L; 具七法寶所謂布施淨戒安忍精進 K0001V04P1050c09L; 靜慮般若巧便如轉輪王遊四洲界 K0001V04P1050c10L; 於有情類其心平等如是菩薩以四 K0001V04P1050c11L; 攝事饒益有情心常平等如轉輪王 K0001V04P1050c12L; 隨所在處則無諍訟如是菩薩如實 K0001V04P1050c13L; 說法亦無諍論譬如三千大千世界 K0001V04P1050c14L; 初成卽有妙高山王及以大海如是 K0001V04P1050c15L; 菩薩初發無上正等覺心卽有般若 K0001V04P1050c16L; 及以大悲譬如日出諸山高者其光 K0001V04P1050c17L; 先照如是菩薩得般若炬諸有高行 K0001V04P1050c18L; 根熟菩薩先蒙光照譬如大地普能 K0001V04P1050c19L; 荷負一切草木花果藥樹皆悉平等 K0001V04P1050c20L; 如是菩薩證得如是陁羅尼門於諸 K0001V04P1050c21L; 有情其心平等爾時佛讚寂靜慧言 K0001V04P1050c22L; 善哉善哉如汝所說諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1050c23L; 若得如是陁羅尼門諸有所說一文 K0001V04P1051a01L; 一字無非佛語如是所說遠離色聲 K0001V04P1051a02L; 香味觸法何以故此所說法非世俗 K0001V04P1051a03L; 故無盡無邊能引一切身心輕利假 K0001V04P1051a04L; 使百千佛前說者亦不怯弱所以者 K0001V04P1051a05L; 何是菩薩摩訶薩佛加持故心無所 K0001V04P1051a06L; 著謂不著我不著有情不著諸法由 K0001V04P1051a07L; 此證得淸淨眞如淸淨法界淸淨實 K0001V04P1051a08L; 際得法無盡文字無盡辯說無盡爾 K0001V04P1051a09L; 時卽生殊勝歡喜得妙慧故得妙智 K0001V04P1051a10L; 故無疑網故當佛說此總持門時八 K0001V04P1051a11L; 千菩薩俱得如是衆法不入陁羅尼 K0001V04P1051a12L; 門復有一萬二千菩薩得不退轉五 K0001V04P1051a13L; 千菩薩得無生忍一萬六千諸天子 K0001V04P1051a14L; 衆遠塵離垢生淨法眼無量無邊諸 K0001V04P1051a15L; 有情類俱發無上正等覺心爾時佛 K0001V04P1051a16L; 告寂靜慧言此陁羅尼能伏魔衆摧 K0001V04P1051a17L; 諸外道壞嫉法人然般若燈滅煩惱 K0001V04P1051a18L; 火護說法者令至涅槃調伏內心善 K0001V04P1051a19L; 化外衆容儀整肅見者歡喜爲正行 K0001V04P1051a20L; 人平等說法如實觀察有情根性授 K0001V04P1051a21L; 法應時非前非後佛說如是諸功德 K0001V04P1051a22L; 時於此三千大千世界一切大海妙 K0001V04P1051a23L; 高山王大地諸山皆悉振動爾時天 K0001V04P1051b01L; 雨微妙音花大微妙音花妙靈瑞花 K0001V04P1051b02L; 大妙靈瑞花嗢鉢羅花拘某陁花鉢 K0001V04P1051b03L; 特摩花奔荼利花迦末羅花諸天空 K0001V04P1051b04L; 中作衆伎樂世尊復告寂靜慧言善 K0001V04P1051b05L; 男子過去無量無數無邊難思議劫 K0001V04P1051b06L; 有佛出世名爲寶月十號具足國名 K0001V04P1051b07L; 無毀劫名喜讚聲聞弟子三十二億 K0001V04P1051b08L; 菩薩弟子無量無邊然彼如來先無 K0001V04P1051b09L; 苦行及降魔事而證菩提時彼衆中 K0001V04P1051b10L; 有一菩薩名寶功德具妙辯才能爲 K0001V04P1051b11L; 有情種種說法時諸大衆請彼如來 K0001V04P1051b12L; 不入涅槃久住於世時寶功德告大 K0001V04P1051b13L; 衆言諸佛世尊無生無滅何用勸請 K0001V04P1051b14L; 不入涅槃若太虛空入涅槃者如來 K0001V04P1051b15L; 乃可入般涅槃若有眞如法界實際 K0001V04P1051b16L; 不思議界入涅槃者如來乃可入般 K0001V04P1051b17L; 涅槃所以者何如來之法無成無壞 K0001V04P1051b18L; 無染無淨非世閒非出世閒非有爲 K0001V04P1051b19L; 非無爲非常非斷假令一口而有十 K0001V04P1051b20L; 舌是一一舌復生百舌是一一舌復 K0001V04P1051b21L; 生千舌亦不能說如來成壞乃至不 K0001V04P1051b22L; 能說有常斷云何大衆勸請如來不 K0001V04P1051b23L; 入涅槃久住於世彼寶功德說此法 K0001V04P1051c01L; 時八萬六千諸菩薩衆得不退轉七 K0001V04P1051c02L; 千菩薩摩訶薩衆俱得無邊功德陁 K0001V04P1051c03L; 羅尼門悅意陁羅尼門無㝵陁羅尼 K0001V04P1051c04L; 門歡喜陁羅尼門大悲陁羅尼門月 K0001V04P1051c05L; 愛陁羅尼門月光陁羅尼門日愛陁 K0001V04P1051c06L; 羅尼門日光陁羅尼門妙高山王陁 K0001V04P1051c07L; 羅尼門深廣大海陁羅尼門功德寶 K0001V04P1051c08L; 王陁羅尼門三萬六千人天大衆遠 K0001V04P1051c09L; 塵離垢生淨法眼世尊復告寂靜慧 K0001V04P1051c10L; 言昔寶功德今汝身是由此因緣汝 K0001V04P1051c11L; 能說是陁羅尼門種種功德時曼殊 K0001V04P1051c12L; 室利菩薩摩訶薩而說頌言 K0001V04P1051c13L; 摠持猶妙藥 能療衆惑病 亦如天甘露 K0001V04P1051c14L; 服者常安樂 K0001V04P1051c15L; 時功德花王菩薩摩訶薩復說頌言 K0001V04P1051c16L; 摠持無文字 文字顯摠持 由般若大悲 K0001V04P1051c17L; 離言以言說 K0001V04P1051c18L; 爾時珊睹史多天王卽從座起頂禮 K0001V04P1051c19L; 佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬 K0001V04P1051c20L; 而白佛言諸佛功德不可思議諸佛 K0001V04P1051c21L; 所說不可思議諸大菩薩所行勝行 K0001V04P1051c22L; 所說妙法不可思議我等諸天宿世 K0001V04P1051c23L; 所植善根深厚得値如來聞說如是 K0001V04P1052a01L; 甚深妙法卽以無量天妙花香奉散 K0001V04P1052a02L; 如來而爲供養爾時佛告彼天王言 K0001V04P1052a03L; 天王當知諸欲供養佛世尊者當修 K0001V04P1052a04L; 三法一者發菩提心二者護持正法 K0001V04P1052a05L; 三者如教修行天王當知若能修學 K0001V04P1052a06L; 此三法者乃得名爲眞供養佛假使 K0001V04P1052a07L; 如來一劫住世說此供養所獲功德 K0001V04P1052a08L; 亦不能盡是故天王若欲供養佛世 K0001V04P1052a09L; 尊者具此三法名眞供養天王當知 K0001V04P1052a10L; 若有護佛一四句頌則爲擁護過去 K0001V04P1052a11L; 未來現在諸佛所證無上正等菩提 K0001V04P1052a12L; 何以故諸佛世尊所證無上正等菩 K0001V04P1052a13L; 提從法生故法供養者名眞供養諸 K0001V04P1052a14L; 供養中最爲第一資財供養所不能 K0001V04P1052a15L; 比天王當知我念過去無量無數難 K0001V04P1052a16L; 思議劫精勤修學菩薩道時聞虛空 K0001V04P1052a17L; 中天說頌曰 K0001V04P1052a18L; 二人遠離王賊等 所不能侵大寶藏 K0001V04P1052a19L; 百千萬劫法難聞 得聞不持不施等 K0001V04P1052a20L; 大菩提心護正法 如教修行心寂靜 K0001V04P1052a21L; 自利利他心平等 是則名眞供養佛 K0001V04P1052a22L; 天王當知我於過去初聞此頌卽爲 K0001V04P1052a23L; 他說時有八千諸有情類俱發無上 K0001V04P1052b01L; 正等覺心是故天王以法供養最爲 K0001V04P1052b02L; 第一何以故諸佛無上正等菩提從 K0001V04P1052b03L; 法生故 K0001V04P1052b04L; 第六分勸誡品第十四之一 K0001V04P1052b05L; 爾時曼殊室利菩薩復從座起頂禮 K0001V04P1052b06L; 佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬 K0001V04P1052b07L; 而白佛言如來所說甚深般若波羅 K0001V04P1052b08L; 蜜多頗有有情於當來世正法將滅 K0001V04P1052b09L; 時分轉時能信受不若善男子善女 K0001V04P1052b10L; 人等聞說是經信受不謗如此人等 K0001V04P1052b11L; 成何功德佛告曼殊室利菩薩言善 K0001V04P1052b12L; 男子於當來世正法將滅時分轉時 K0001V04P1052b13L; 有善男子善女人等曾於無量無邊 K0001V04P1052b14L; 佛所修行淨戒靜慮般若是佛眞子 K0001V04P1052b15L; 能信此經所致功德不可稱計諸勝 K0001V04P1052b16L; 善法從般若生若有人能信受不謗 K0001V04P1052b17L; 吾今爲汝略以喩說曼殊室利此贍 K0001V04P1052b18L; 部洲周帀七千踰繕那量北廣南狹 K0001V04P1052b19L; 形如車箱其中人面亦復如是假使 K0001V04P1052b20L; 充滿此贍部洲預流一來不還阿羅 K0001V04P1052b21L; 漢獨覺如粟稻麻竹荻蘆甘蔗林 K0001V04P1052b22L; 等中無閒隙有善男子善女人等盡 K0001V04P1052b23L; 彼聖衆壽量短長以諸世閒上妙飮 K0001V04P1052c01L; 食衣服臥具及醫樂等起殷淨心奉 K0001V04P1052c02L; 施供養般涅槃後各收馱都起窣堵 K0001V04P1052c03L; 波嚴飾供養或以七寶滿贍部洲積 K0001V04P1052c04L; 至梵宮於諸聖衆各別奉施爾所七 K0001V04P1052c05L; 寶畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相 K0001V04P1052c06L; 續不斷曼殊室利於意云何是善男 K0001V04P1052c07L; 子善女人等由此因緣獲福多不曼 K0001V04P1052c08L; 殊室利卽白佛言甚多世尊甚多善 K0001V04P1052c09L; 逝佛告曼殊室利菩薩若善男子善 K0001V04P1052c10L; 女人等能於此經信受不謗所獲福 K0001V04P1052c11L; 聚於前施福百倍爲勝千倍爲勝乃 K0001V04P1052c12L; 至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝曼殊室 K0001V04P1052c13L; 利東勝身洲周帀八千踰繕那量形 K0001V04P1052c14L; 如半月人面亦爾假使充滿東勝身 K0001V04P1052c15L; 洲預流一來不還阿羅漢獨覺如粟 K0001V04P1052c16L; 稻麻竹荻蘆甘蔗林等中無閒隙 K0001V04P1052c17L; 有善男子善女人等盡彼聖衆壽量 K0001V04P1052c18L; 短長以諸世閒上妙飮食衣服臥具 K0001V04P1052c19L; 及醫藥等起殷淨心奉施供養般涅 K0001V04P1052c20L; 槃後各收馱都起窣堵波嚴飾供養 K0001V04P1052c21L; 或以七寶滿勝身洲積至梵宮於諸 K0001V04P1052c22L; 聖衆各別奉施爾所七寶畢自壽量 K0001V04P1052c23L; 晝夜三十牟呼栗多相續不斷曼殊 K0001V04P1053a01L; 室利於意云何是善男子善女人等 K0001V04P1053a02L; 由此因緣獲福多不曼殊室利卽白 K0001V04P1053a03L; 佛言甚多世尊甚多善逝佛告曼殊 K0001V04P1053a04L; 室利菩薩若善男子善女人等能於 K0001V04P1053a05L; 此經信受不謗所獲福聚於前施福 K0001V04P1053a06L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1053a07L; 曇倍亦復爲勝曼殊室利西牛貨洲 K0001V04P1053a08L; 周帀九千踰繕那量形如滿月人面 K0001V04P1053a09L; 亦爾假使充滿西牛貨洲預流一來 K0001V04P1053a10L; 不還阿羅漢獨覺如粟稻麻竹荻蘆 K0001V04P1053a11L; 甘蔗林等中無閒隙有善男子善 K0001V04P1053a12L; 女人等盡彼聖衆壽量短長以諸世 K0001V04P1053a13L; 閒上妙飮食衣服臥具及醫藥等起 K0001V04P1053a14L; 殷淨心奉施供養般涅槃後各收馱 K0001V04P1053a15L; 都起窣堵波嚴飾供養或以七寶滿 K0001V04P1053a16L; 牛貨洲積至梵宮於諸聖衆各別奉 K0001V04P1053a17L; 施爾所七寶畢自壽量晝夜三十牟 K0001V04P1053a18L; 呼栗多相續不斷曼殊室利於意云 K0001V04P1053a19L; 何是善男子善女人等由此因緣獲 K0001V04P1053a20L; 福多不曼殊室利卽白佛言甚多世 K0001V04P1053a21L; 尊甚多善逝佛告曼殊室利菩薩若 K0001V04P1053a22L; 善男子善女人等能於此經信受不 K0001V04P1053a23L; 謗所獲福聚於前施福百倍爲勝千 K0001V04P1053b01L; 倍爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲 K0001V04P1053b02L; 勝曼殊室利北俱盧洲周帀十千踰 K0001V04P1053b03L; 繕那量其形方正人面亦爾假使充 K0001V04P1053b04L; 滿北俱盧洲預流一來不還阿羅漢 K0001V04P1053b05L; 獨覺如粟稻麻竹荻蘆甘蔗林等 K0001V04P1053b06L; 中無閒隙有善男子善女人等盡彼 K0001V04P1053b07L; 聖衆壽量短長以諸世閒上妙飮食 K0001V04P1053b08L; 衣服臥具及醫藥等起殷淨心奉施 K0001V04P1053b09L; 供養般涅槃後各收馱都起窣堵波 K0001V04P1053b10L; 嚴飾供養或以七寶滿俱盧洲積至 K0001V04P1053b11L; 梵宮於諸聖衆各別奉施爾所七寶 K0001V04P1053b12L; 畢自壽量晝夜三十牟呼栗多相續 K0001V04P1053b13L; 不斷曼殊室利於意云何是善男子 K0001V04P1053b14L; 善女人等由此因緣獲福多不曼殊 K0001V04P1053b15L; 室利卽白佛言甚多世尊甚多善逝 K0001V04P1053b16L; 佛告曼殊室利菩薩若善男子善女 K0001V04P1053b17L; 人等能於此經信受不謗所獲福聚 K0001V04P1053b18L; 於前施福百倍爲勝千倍爲勝乃至 K0001V04P1053b19L; 鄔波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P1053b20L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十二 K0001V04P1053b21L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1054a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十三 珍 K0001V04P1054a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1054a03L; 第六分勸誡品第十四之二 K0001V04P1054a04L; 佛告曼殊室利菩薩假使碎此三千 K0001V04P1054a05L; 大千堪忍世界悉爲極微一一極微 K0001V04P1054a06L; 爲一聖者有善男子善女人等盡彼 K0001V04P1054a07L; 聖衆壽量短長以諸世閒上妙飮食 K0001V04P1054a08L; 衣服臥具及醫藥等起殷淨心奉施 K0001V04P1054a09L; 供養般涅槃後各收馱都起窣堵波 K0001V04P1054a10L; 嚴飾供養或以七寶滿如前說爾所 K0001V04P1054a11L; 極微大千世界上復積至色究竟天 K0001V04P1054a12L; 於彼聖者各別奉施爾所大千世界 K0001V04P1054a13L; 七寶畢自壽量晝夜三十牟呼栗多 K0001V04P1054a14L; 相續不斷曼殊室利於意云何是善 K0001V04P1054a15L; 男子善女人等由此因緣獲福多不 K0001V04P1054a16L; 曼殊室利卽白佛言甚多世尊甚多 K0001V04P1054a17L; 善逝前說施福尚難思議何況於此 K0001V04P1054a18L; 所獲福量佛告曼殊室利菩薩若善 K0001V04P1054a19L; 男子善女人等受持此經流通演說 K0001V04P1054a20L; 所獲福聚於前施福百倍爲勝千倍 K0001V04P1054a21L; 爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P1054a22L; 曼殊室利如是功德若不迴求佛菩 K0001V04P1054b01L; 提者應經爾所極微數劫當作他化 K0001V04P1054b02L; 自在天王復經爾所極微數劫當作 K0001V04P1054b03L; 樂變化天王復經爾所極微數劫當 K0001V04P1054b04L; 作睹史多天王復經爾所極微數劫 K0001V04P1054b05L; 當作夜摩天王復經爾所極微數劫 K0001V04P1054b06L; 作天帝釋況轉輪王以彼迴求一切 K0001V04P1054b07L; 智故能得成辦甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1054b08L; 方便善巧當證無上正等菩提曼殊 K0001V04P1054b09L; 室利假使充滿此贍部洲預流一來 K0001V04P1054b10L; 不還阿羅漢獨覺如粟稻麻竹荻蘆 K0001V04P1054b11L; 甘蔗林等中無閒隙有暴惡人起 K0001V04P1054b12L; 極瞋恚皆悉殺害爾所聖者曼殊室 K0001V04P1054b13L; 利於意云何彼人由斯獲罪多不曼 K0001V04P1054b14L; 殊室利卽白佛言甚多世尊甚多善 K0001V04P1054b15L; 逝殺一聖者尚墮無閒大地獄中一 K0001V04P1054b16L; 劫受苦何況殺害爾所聖者彼所獲 K0001V04P1054b17L; 罪不可稱計佛告曼殊室利菩薩若 K0001V04P1054b18L; 有毀謗此經典者其罪過前百倍千 K0001V04P1054b19L; 倍乃至鄔波尼殺曇倍曼殊室利假 K0001V04P1054b20L; 使充滿東勝身洲預流一來不還阿 K0001V04P1054b21L; 羅漢獨覺如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗 K0001V04P1054b22L; 林等中無閒隙有暴惡人起極瞋恚 K0001V04P1054b23L; 皆悉殺害爾所聖者曼殊室利於意 K0001V04P1054c01L; 云何彼人由斯獲罪多不曼殊室利 K0001V04P1054c02L; 卽白佛言甚多世尊甚多善逝殺一 K0001V04P1054c03L; 聖者尚墮無閒大地獄中一劫受苦 K0001V04P1054c04L; 何況殺害爾所聖者彼所獲罪不可 K0001V04P1054c05L; 稱計佛告曼殊室利菩薩若有毀謗 K0001V04P1054c06L; 此經典者其罪過前百倍千倍乃至 K0001V04P1054c07L; 鄔波尼殺曇倍曼殊室利假使充滿 K0001V04P1054c08L; 西牛貨洲預流一來不還阿羅漢獨 K0001V04P1054c09L; 覺如粟稻麻竹荻蘆葦甘蔗林等中 K0001V04P1054c10L; 無閒隙有暴惡人起極瞋恚皆悉殺 K0001V04P1054c11L; 害爾所聖者曼殊室利於意云何彼 K0001V04P1054c12L; 人由斯獲罪多不曼殊室利卽白佛 K0001V04P1054c13L; 言甚多世尊甚多善逝殺一聖者尚 K0001V04P1054c14L; 墮無閒大地獄中一劫受苦何況殺 K0001V04P1054c15L; 害爾所聖者彼所獲罪不可稱計佛 K0001V04P1054c16L; 告曼殊室利菩薩若有毀謗此經典 K0001V04P1054c17L; 者其罪過前百倍千倍乃至鄔波尼 K0001V04P1054c18L; 殺曇倍曼殊室利假使充滿北俱盧 K0001V04P1054c19L; 洲預流一來不還阿羅漢獨覺如粟 K0001V04P1054c20L; 稻麻竹荻蘆甘蔗林等中無閒隙 K0001V04P1054c21L; 有暴惡人起極瞋恚皆悉殺害爾所 K0001V04P1054c22L; 聖者曼殊室利於意云何彼人由斯 K0001V04P1054c23L; 獲罪多不曼殊室利卽白佛言甚多 K0001V04P1055a01L; 世尊甚多善逝殺一聖者尚墮無閒 K0001V04P1055a02L; 大地獄中一劫受苦何況殺害爾所 K0001V04P1055a03L; 聖者彼所獲罪不可稱計佛告曼殊 K0001V04P1055a04L; 室利菩薩若有毀謗此經典者其罪 K0001V04P1055a05L; 過前百倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍 K0001V04P1055a06L; 曼殊室利假使碎此四大洲界悉爲 K0001V04P1055a07L; 極微一一極微各爲一佛有一極惡 K0001V04P1055a08L; 邪見衆生起毒害心殺爾所佛劫奪 K0001V04P1055a09L; 一切法財資財破滅世閒法王法藥 K0001V04P1055a10L; 曼殊室利於意云何彼惡衆生獲罪 K0001V04P1055a11L; 多不曼殊室利卽白佛言甚多世尊 K0001V04P1055a12L; 甚多善逝彼所獲罪無量無邊不可 K0001V04P1055a13L; 思議不可稱計我於彼事尚不忍聞 K0001V04P1055a14L; 況能說其獲罪多少若害一佛猶墮 K0001V04P1055a15L; 無閒大地獄中多劫受苦況殺爾所 K0001V04P1055a16L; 諸佛世尊如是衆生定受無閒大地 K0001V04P1055a17L; 獄苦無有出期佛告曼殊室利菩薩 K0001V04P1055a18L; 若有毀謗障㝵此經不令演說流通 K0001V04P1055a19L; 供養其罪過前百倍千倍乃至鄔波 K0001V04P1055a20L; 尼殺曇倍曼殊室利假使三千大千 K0001V04P1055a21L; 世界一切有情各經百千無數大劫 K0001V04P1055a22L; 備修種種諸菩薩行皆證無上正等 K0001V04P1055a23L; 菩提彼惡衆生罪業重故猶未能出 K0001V04P1055b01L; 大地獄苦曼殊室利彼惡衆生於十 K0001V04P1055b02L; 方界無閒地獄無一不經多劫受苦 K0001V04P1055b03L; 況餘地獄傍生鬼界何以故彼愚癡 K0001V04P1055b04L; 者毀壞十方三世諸佛法身母故設 K0001V04P1055b05L; 彼經前極微數劫受重苦已出三惡 K0001V04P1055b06L; 趣來生人中得大惡疾一切醫藥所 K0001V04P1055b07L; 不能救復經爾所極微數劫生便無 K0001V04P1055b08L; 舌或無手等各經爾所極微數劫曼 K0001V04P1055b09L; 殊室利我以神力住世一劫或一劫 K0001V04P1055b10L; 餘說彼衆生毀謗障㝵此經罪報亦 K0001V04P1055b11L; 不能盡曼殊室利諸有智者欲得現 K0001V04P1055b12L; 在未來安樂勿於此經毀謗障㝵 K0001V04P1055b13L; 第六分二行品第十五 K0001V04P1055b14L; 佛告曼殊室利菩薩言善男子若菩 K0001V04P1055b15L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多宜應 K0001V04P1055b16L; 成就前後般若波羅蜜多何以故諸 K0001V04P1055b17L; 菩薩摩訶薩有二種行成就般若化 K0001V04P1055b18L; 導有情爾時曼殊室利菩薩便白佛 K0001V04P1055b19L; 言世尊云何諸菩薩摩訶薩成就般 K0001V04P1055b20L; 若化導有情佛告曼殊室利菩薩言 K0001V04P1055b21L; 善男子若菩薩摩訶薩從初般若乃 K0001V04P1055b22L; 至後際離功用心說法無盡中無閒 K0001V04P1055b23L; 隙爲脫有情惡趣三有令住善趣或 K0001V04P1055c01L; 令證得三乘聖果曼殊室利是名菩 K0001V04P1055c02L; 薩摩訶薩衆行深般若波羅蜜多化 K0001V04P1055c03L; 導有情曼殊室利若菩薩摩訶薩行 K0001V04P1055c04L; 深般若波羅蜜多成就無邊無爲般 K0001V04P1055c05L; 若是名菩薩摩訶薩衆自行般若何 K0001V04P1055c06L; 以故此能圓滿一切德故曼殊室利 K0001V04P1055c07L; 復白佛言諸菩薩摩訶薩行深般若 K0001V04P1055c08L; 波羅蜜多修何法行能與一切智相應 K0001V04P1055c09L; 佛告曼殊室利菩薩言善男子若菩 K0001V04P1055c10L; 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多修一 K0001V04P1055c11L; 切智眞實之法遠離思議微妙無相 K0001V04P1055c12L; 甚深理趣不可觀察極難通達常住 K0001V04P1055c13L; 寂靜淸涼遍滿無有分別無著無㝵 K0001V04P1055c14L; 隨順正理不可執取極靜大寂一切 K0001V04P1055c15L; 法中無上無等曼殊室利諸菩薩摩 K0001V04P1055c16L; 訶薩行深般若波羅蜜多修此法行能 K0001V04P1055c17L; 與一切智相應曼殊室利復白佛言 K0001V04P1055c18L; 諸菩薩摩訶薩於何境界行深般若 K0001V04P1055c19L; 波羅蜜多佛告曼殊室利菩薩言善 K0001V04P1055c20L; 男子諸菩薩摩訶薩決定應於甚深 K0001V04P1055c21L; 境界廣大境界功德境界行深般若 K0001V04P1055c22L; 波羅蜜多曼殊室利甚深境者體是 K0001V04P1055c23L; 無爲不著二邊亦不相離自性淸淨 K0001V04P1056a01L; 諸障解脫不可思議不可稱計不共 K0001V04P1056a02L; 一切聲聞獨覺曼殊室利廣大境者 K0001V04P1056a03L; 諸佛如來一切功德大悲般若二法 K0001V04P1056a04L; 爲性離分別相無功用心利樂有情 K0001V04P1056a05L; 無時暫捨諸所說法皆稱彼意曼殊 K0001V04P1056a06L; 室利功德境者諸菩薩摩訶薩行深 K0001V04P1056a07L; 般若波羅蜜多所與相應一切功德 K0001V04P1056a08L; 三十二相八十隨好隨諸有情根欲 K0001V04P1056a09L; 性行所樂種種形相差別佛威神力 K0001V04P1056a10L; 悉能示現所謂或現昇睹史多或現 K0001V04P1056a11L; 從天下生贍部或現處胎或現初生 K0001V04P1056a12L; 或現童子或現遊戲或現出家或現 K0001V04P1056a13L; 苦行或現往詣菩提樹下或現證得 K0001V04P1056a14L; 無上菩提或現轉法輪或現般涅槃 K0001V04P1056a15L; 如是示現諸相差別皆爲有情解脫 K0001V04P1056a16L; 生死曼殊室利如是名爲諸菩薩摩 K0001V04P1056a17L; 訶薩甚深般若波羅蜜多所行境界 K0001V04P1056a18L; 曼殊室利便白佛言希有世尊菩薩 K0001V04P1056a19L; 如是甚深般若波羅蜜多是佛境界 K0001V04P1056a20L; 不可思議佛告曼殊室利菩薩如是 K0001V04P1056a21L; 如是如汝所說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1056a22L; 是不共法不可思議何以故一切異 K0001V04P1056a23L; 生聲聞獨覺不能通達非其境故除 K0001V04P1056b01L; 佛世尊無能得者何以故諸法眞如 K0001V04P1056b02L; 義甚深故自在不動無漏界攝令有 K0001V04P1056b03L; 情類利樂圓滿是故名爲諸佛境界 K0001V04P1056b04L; 過語言道勝義諦攝遠離尋伺分別 K0001V04P1056b05L; 思議非世閒法所能比喩一切法中 K0001V04P1056b06L; 最爲上品不在生死不住涅槃曼殊 K0001V04P1056b07L; 室利諸菩薩摩訶薩行深般若波羅 K0001V04P1056b08L; 蜜多凡有五事不可思議一者自性 K0001V04P1056b09L; 二者方處三者諸住四者一異五者 K0001V04P1056b10L; 利樂曼殊室利云何自性不可思議 K0001V04P1056b11L; 卽色眞如求不可得離色眞如求不 K0001V04P1056b12L; 可得受想行識亦復如是卽眼眞如 K0001V04P1056b13L; 求不可得離眼眞如求不可得耳鼻 K0001V04P1056b14L; 舌身意亦復如是卽色眞如求不可得 K0001V04P1056b15L; 離色眞如求不可得聲香味觸法亦 K0001V04P1056b16L; 復如是卽眼識眞如求不可得離眼識 K0001V04P1056b17L; 眞如求不可得耳鼻舌身意識亦爾 K0001V04P1056b18L; 卽地界眞如求不可得離地界眞如 K0001V04P1056b19L; 求不可得水火風空識界亦爾有法 K0001V04P1056b20L; 眞如求不可得無法眞如求不可得 K0001V04P1056b21L; 是故自性不可思議曼殊室利云何 K0001V04P1056b22L; 方處不可思議如是眞如若在欲界 K0001V04P1056b23L; 不可思議若離欲界不可思議色無 K0001V04P1056c01L; 色界亦復如是若在東方不可思議 K0001V04P1056c02L; 若離東方不可思議南西北方四維 K0001V04P1056c03L; 上下亦復如是是故方處不可思議 K0001V04P1056c04L; 曼殊室利云何諸住不可思議若安 K0001V04P1056c05L; 樂住不可思議若寂靜住不可思議 K0001V04P1056c06L; 若有心住不可思議若無心住不可 K0001V04P1056c07L; 思議是故諸住不可思議曼殊室利 K0001V04P1056c08L; 云何一異不可思議三世如來同在 K0001V04P1056c09L; 一處自性淸淨無漏界攝若一若異 K0001V04P1056c10L; 不可思議是故一異不可思議曼殊 K0001V04P1056c11L; 室利云何利樂不可思議智慧神力 K0001V04P1056c12L; 同一法界般若方便二相平等能作 K0001V04P1056c13L; 有情無量利樂不可宣說過語言境 K0001V04P1056c14L; 而順有情根性差別作種種說種種 K0001V04P1056c15L; 示現三十二相八十隨好隨有情心 K0001V04P1056c16L; 皆能示現曼殊室利白言世尊何等 K0001V04P1056c17L; 名爲三十二相八十隨好佛告曼殊 K0001V04P1056c18L; 室利菩薩言善男子如來相好無量 K0001V04P1056c19L; 無邊我若廣說不可窮盡但隨世閒 K0001V04P1056c20L; 所樂略說三十二相八十隨好曼殊 K0001V04P1056c21L; 室利云何名爲三十二相如來足下 K0001V04P1056c22L; 有平滿相妙善安住猶如匳底地雖 K0001V04P1056c23L; 高下隨足所蹈皆悉坦然無不等觸 K0001V04P1057a01L; 是爲第一如來足下千輻輪文輞轂 K0001V04P1057a02L; 衆相無不圓滿是爲第二如來手足 K0001V04P1057a03L; 悉皆柔軟如睹羅緜勝過一切是爲 K0001V04P1057a04L; 第三如來手足指皆纖長圓妙過人 K0001V04P1057a05L; 以表長壽是爲第四如來手足一一 K0001V04P1057a06L; 指閒猶如鴈王咸有鞔網金色交絡 K0001V04P1057a07L; 文同綺畫是爲第五如來足跟廣長 K0001V04P1057a08L; 圓滿與趺相稱勝餘有情是爲第六 K0001V04P1057a09L; 如來足趺脩高充滿柔軟妙好與跟 K0001V04P1057a10L; 相稱是爲第七如來雙腨漸次纖圓 K0001V04P1057a11L; 如黳泥耶仙鹿王腨是爲第八如來 K0001V04P1057a12L; 雙臂脩直傭圓如象王鼻平立摩膝 K0001V04P1057a13L; 是爲第九如來陰相勢峯藏密其猶 K0001V04P1057a14L; 龍馬亦如象王是爲第十如來毛孔 K0001V04P1057a15L; 各一毛生柔潤紺靑右旋宛轉是第 K0001V04P1057a16L; 十一如來髮毛端皆上靡右旋宛轉 K0001V04P1057a17L; 柔潤紺靑嚴金色身甚可愛樂是第 K0001V04P1057a18L; 十二如來身皮細薄潤滑塵垢水等 K0001V04P1057a19L; 皆所不住是第十三如來身皮皆眞 K0001V04P1057a20L; 金色光潔晃曜如妙金臺衆寶莊嚴 K0001V04P1057a21L; 衆所樂見是第十四如來兩足二手 K0001V04P1057a22L; 掌中頸及雙肩七處充滿光淨柔軟 K0001V04P1057a23L; 甚可愛樂是第十五如來肩項圓滿 K0001V04P1057b01L; 殊妙是第十六如來髆腋悉皆充實 K0001V04P1057b02L; 是第十七如來容儀洪滿端直是第 K0001V04P1057b03L; 十八如來身相脩廣端嚴是第十九 K0001V04P1057b04L; 如來體相縱廣量等周帀圓滿如諾 K0001V04P1057b05L; 瞿陁是第二十如來頷臆幷身上半 K0001V04P1057b06L; 威容廣大如師子王是二十一如來 K0001V04P1057b07L; 身光面各一尋是二十二如來齒相 K0001V04P1057b08L; 四十齊平淨密根深白踰珂雪是二 K0001V04P1057b09L; 十三如來四牙鮮白鋒利是二十四 K0001V04P1057b10L; 如來常得味中上味喉脈直故能引 K0001V04P1057b11L; 身中千肢節脈所有上味是二十五 K0001V04P1057b12L; 如來舌相薄淨廣長能覆面輪至耳 K0001V04P1057b13L; 毛際是二十六如來梵音詞韻和雅 K0001V04P1057b14L; 隨衆多少無不等聞其聲洪震猶如 K0001V04P1057b15L; 天鼓發言婉約如頻迦音是二十七 K0001V04P1057b16L; 如來眼睫猶若牛王紺靑齊整不相 K0001V04P1057b17L; 雜亂是二十八如來眼睛紺靑鮮白 K0001V04P1057b18L; 紅環閒飾皎潔分明是二十九如來 K0001V04P1057b19L; 面輪其由滿月眉相皎淨如天帝弓 K0001V04P1057b20L; 是第三十如來眉閒有白毫相右旋 K0001V04P1057b21L; 柔軟如睹羅緜鮮白光淨踰珂雪等 K0001V04P1057b22L; 是三十一如來頂上烏瑟膩沙高顯 K0001V04P1057b23L; 周圓猶如天蓋是三十二是名如來 K0001V04P1057c01L; 三十二相曼殊室利云何名爲八十 K0001V04P1057c02L; 隨好如來指爪狹長薄潤光潔鮮淨 K0001V04P1057c03L; 如花赤銅是爲第一如來手足指圓 K0001V04P1057c04L; 纖長傭直柔軟節骨不現是爲第二 K0001V04P1057c05L; 如來手足各等無差於諸指閒悉皆 K0001V04P1057c06L; 充密是爲第三如來手足圓滿如意 K0001V04P1057c07L; 軟淨光澤色如蓮花是爲第四如來 K0001V04P1057c08L; 筋脈盤結堅固深隱不現是爲第五 K0001V04P1057c09L; 如來兩踝俱隱不現是爲第六如來 K0001V04P1057c10L; 行步直進庠審如龍象王是爲第七 K0001V04P1057c11L; 如來行步威容齊肅如師子王是爲 K0001V04P1057c12L; 第八如來行步安平庠序不過不減 K0001V04P1057c13L; 猶若牛王是爲第九如來行步進止 K0001V04P1057c14L; 威儀譬如鵝王是爲第十如來迴顧 K0001V04P1057c15L; 必皆右旋如龍象王擧身隨轉是第 K0001V04P1057c16L; 十一如來支節漸次傭圓妙善安布 K0001V04P1057c17L; 是第十二如來骨節交結無隙猶若 K0001V04P1057c18L; 龍盤是第十三如來膝輪妙善安布 K0001V04P1057c19L; 堅固圓滿是第十四如來隱處其文 K0001V04P1057c20L; 妙好威勢具足圓滿淸淨是第十五 K0001V04P1057c21L; 如來身支潤滑柔軟光悅鮮淨塵垢 K0001V04P1057c22L; 不著是第十六如來身容敦肅無畏 K0001V04P1057c23L; 常不怯弱是第十七如來身支堅固 K0001V04P1058a01L; 稠密善相屬著是第十八如來身支 K0001V04P1058a02L; 安定敦重常不掉動圓滿無壞是第 K0001V04P1058a03L; 十九如來身相猶若仙王周帀端嚴 K0001V04P1058a04L; 光淨離翳是第二十如來身有周帀 K0001V04P1058a05L; 圓光於行等時恒自照曜是二十一 K0001V04P1058a06L; 如來腹形方正無欠柔軟不現衆相 K0001V04P1058a07L; 莊嚴是二十二如來臍深右旋圓妙淸 K0001V04P1058a08L; 淨光澤是二十三如來臍厚不凹不 K0001V04P1058a09L; 凸周帀妙好是二十四如來皮膚遠 K0001V04P1058a10L; 離疥癬亦無黶點疣贅等過是二十 K0001V04P1058a11L; 五如來手掌充滿柔軟足下安平是 K0001V04P1058a12L; 二十六如來手文深長明直潤澤無 K0001V04P1058a13L; 斷是二十七如來脣色光潤丹暉如 K0001V04P1058a14L; 頻婆果上下相稱是二十八如來面 K0001V04P1058a15L; 門不長不短不大不小如量端嚴是 K0001V04P1058a16L; 二十九如來舌相軟薄廣長如赤銅 K0001V04P1058a17L; 色是第三十如來發聲威震深遠如 K0001V04P1058a18L; 象王吼明朗淸徹是三十一如來音 K0001V04P1058a19L; 韻美妙具足如深谷響是三十二如 K0001V04P1058a20L; 來鼻高脩而且直其孔不現是三十 K0001V04P1058a21L; 三如來諸齒方整鮮白是三十四如 K0001V04P1058a22L; 來諸牙圓白光潔漸次鋒利是三十 K0001V04P1058a23L; 五如來目淨靑白分明是三十六如 K0001V04P1058b01L; 來眼相脩廣譬如靑蓮華葉甚可愛 K0001V04P1058b02L; 樂是三十七如來眼睫上下齊整稠 K0001V04P1058b03L; 密不白是三十八如來雙眉長而不 K0001V04P1058b04L; 白緻而細軟是三十九如來雙眉綺 K0001V04P1058b05L; 靡順次紺琉璃色是第四十如來雙 K0001V04P1058b06L; 眉高顯光潤形如初月是四十一如 K0001V04P1058b07L; 來耳厚廣大脩長輪埵成就是四十 K0001V04P1058b08L; 二如來兩耳綺麗齊平離諸過失是 K0001V04P1058b09L; 四十三如來容儀能令見者無損無 K0001V04P1058b10L; 染皆生愛敬是四十四如來額廣圓 K0001V04P1058b11L; 滿平正形相殊妙是四十五如來身 K0001V04P1058b12L; 分上半圓滿如師子王威嚴無對是 K0001V04P1058b13L; 四十六如來首髮脩長紺靑稠密不 K0001V04P1058b14L; 白是四十七如來首髮香潔細軟潤 K0001V04P1058b15L; 澤旋轉是四十八如來首髮齊整無 K0001V04P1058b16L; 亂亦不交雜是四十九如來首髮堅 K0001V04P1058b17L; 固不斷永無㙤落是第五十如來首 K0001V04P1058b18L; 髮光滑殊妙塵垢不著是五十一如 K0001V04P1058b19L; 來身分堅固充實踰那羅延是五十 K0001V04P1058b20L; 二如來身體長大端直是五十三如 K0001V04P1058b21L; 來衆竅淸淨圓好是五十四如來身 K0001V04P1058b22L; 支勢力殊勝無與等者是五十五如 K0001V04P1058b23L; 來身相衆所樂觀常無厭足是五十 K0001V04P1058c01L; 六如來面輪脩廣得所皎潔光淨如 K0001V04P1058c02L; 秋滿月是五十七如來顏色舒泰光 K0001V04P1058c03L; 顯含笑先言有向無背是五十八如 K0001V04P1058c04L; 來面貌光澤熙怡遠離頻蹙靑赤等 K0001V04P1058c05L; 過是五十九如來身支淸淨無垢常 K0001V04P1058c06L; 無臭穢是第六十如來所有諸毛孔 K0001V04P1058c07L; 中常出如意微妙之香是六十一如 K0001V04P1058c08L; 來面門常出最上殊勝之香是六十 K0001V04P1058c09L; 二如來首相周圓妙好如末達那亦 K0001V04P1058c10L; 猶天蓋是六十三如來身毛紺靑光 K0001V04P1058c11L; 淨如孔雀項紅暉綺飾色類赤銅是 K0001V04P1058c12L; 六十四如來法音隨衆大小不增不 K0001V04P1058c13L; 減應理無差是六十五如來頂相無 K0001V04P1058c14L; 能見者是六十六如來手足指約分 K0001V04P1058c15L; 明莊嚴妙好如赤銅色是六十七如 K0001V04P1058c16L; 來行時其足去地如四指量而現印 K0001V04P1058c17L; 文是六十八如來自持不待他侍身 K0001V04P1058c18L; 無傾動亦不逶迤是六十九如來威 K0001V04P1058c19L; 德遠震一切惡心聞喜恐怖見安是 K0001V04P1058c20L; 第七十如來音聲不高不下隨衆生 K0001V04P1058c21L; 意和悅與言是七十一如來能隨諸 K0001V04P1058c22L; 有情類言音意樂而爲說法是七十 K0001V04P1058c23L; 二如來一音演說正法隨有情類各 K0001V04P1059a01L; 令得解是七十三如來說法咸依次 K0001V04P1059a02L; 第必有因緣言無不善是七十四如 K0001V04P1059a03L; 來等觀諸有情類讚善毀惡而無愛 K0001V04P1059a04L; 憎是七十五如來所爲先觀後作軌 K0001V04P1059a05L; 範具足令識善淨是七十六如來相 K0001V04P1059a06L; 好一切有情無能觀盡是七十七如 K0001V04P1059a07L; 來頂骨堅實圓滿是七十八如來顏 K0001V04P1059a08L; 容常少不老好巡舊處是七十九如 K0001V04P1059a09L; 來手足及胸臆前皆有吉祥喜旋德 K0001V04P1059a10L; 相文同綺畫色類朱丹是第八十是 K0001V04P1059a11L; 名如來八十隨好 K0001V04P1059a12L; 第六分讚歎品第十六 K0001V04P1059a13L; 爾時曼殊室利菩薩卽從座起頂禮 K0001V04P1059a14L; 佛足偏覆左肩右膝著地合掌恭敬 K0001V04P1059a15L; 而白佛言如來功德希有無等不可 K0001V04P1059a16L; 思議過去未來現在諸佛皆無有異 K0001V04P1059a17L; 若見如來或聞功德此有情類亦難 K0001V04P1059a18L; 思議今重見佛轉大法輪得未曾有 K0001V04P1059a19L; 歡喜踊躍作是語已卽昇虛空七多 K0001V04P1059a20L; 羅樹合掌讚曰 K0001V04P1059a21L; 一切有情類 唯佛最爲尊 尚無有等者 K0001V04P1059a22L; 況復當有勝 我法二俱空 妙理無等等 K0001V04P1059a23L; 唯我佛世尊 能等無等等 煩惱幷習氣 K0001V04P1059b01L; 俱盡永無餘 能知一切法 無不皆明了 K0001V04P1059b02L; 若智若說法 無能及佛者 三千大千界 K0001V04P1059b03L; 唯佛獨爲尊 十力無畏等 定有非虛妄 K0001V04P1059b04L; 帝釋與梵王 咸所不能得 世尊大恩德 K0001V04P1059b05L; 普洽諸有情 此事難思議 定無能及者 K0001V04P1059b06L; 能以微妙慧 及方便善巧 化導諸有情 K0001V04P1059b07L; 皆令得利樂 K0001V04P1059b08L; 爾時會中有一天子名曰妙色卽從 K0001V04P1059b09L; 座起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地 K0001V04P1059b10L; 合掌向佛以頌讚曰 K0001V04P1059b11L; 有說世閒等佛者 彼言非實爲虛誑 K0001V04P1059b12L; 若說法王最極尊 此言非妄爲諦語 K0001V04P1059b13L; 人天之儔正問難 無有能折我大師 K0001V04P1059b14L; 善逝降魔伏外道 將導世閒至解脫 K0001V04P1059b15L; 淸淨四辯無窮說 甘露妙藥施有情 K0001V04P1059b16L; 遍觀諸法智無㝵 一切剎那不減失 K0001V04P1059b17L; 大悲平等視有情 淸淨之心世不染 K0001V04P1059b18L; 善能了知根欲性 隨所樂聞而應說 K0001V04P1059b19L; 煩惱差別非一種 爲示無量對治門 K0001V04P1059b20L; 唯佛巧說彼因緣 專爲利樂有情故 K0001V04P1059b21L; 値佛聞法不得聖 如是有情度極難 K0001V04P1059b22L; 如來大名應渴仰 若得見者無限益 K0001V04P1059b23L; 佛智能令心淸淨 得聞正教出生死 K0001V04P1059c01L; 聞佛名號大吉祥 常念世尊恒喜樂 K0001V04P1059c02L; 發心詣佛生慧解 如教勤修成種智 K0001V04P1059c03L; 戒品淸淨無垢濁 靜慮第一心澂明 K0001V04P1059c04L; 智慧最勝難傾動 法海淸淨如甘露 K0001V04P1059c05L; 一切有情憙放逸 諸佛專精離世閒 K0001V04P1059c06L; 等慈有情如一子 恩德深厚無能報 K0001V04P1059c07L; 先說能破結賊法 久摧天魔幻化軍 K0001V04P1059c08L; 世尊已說三有過 廣示涅槃無量德 K0001V04P1059c09L; 百千大劫甚難聞 故我至誠今讚禮 K0001V04P1059c10L; 爾時會中有一天子名曰善名卽從 K0001V04P1059c11L; 座起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地 K0001V04P1059c12L; 合掌向佛以頌讚言 K0001V04P1059c13L; 如來平等行大慈 設可度智與他者 K0001V04P1059c14L; 尚令天授最前得 況復其餘有情類 K0001V04P1059c15L; 我今不愜爲空過 修持大行報佛恩 K0001V04P1059c16L; 有唯自證無漏滅 彼於佛恩未爲報 K0001V04P1059c17L; 若有修行佛深教 乃得名爲佛眞子 K0001V04P1059c18L; 佛久勤苦爲有情 無上大恩罕能報 K0001V04P1059c19L; 大慈開顯眞妙法 令衆修行兼化他 K0001V04P1059c20L; 若佛不出於世閒 一切有情受大苦 K0001V04P1059c21L; 則無人天唯惡趣 但聞種種苦音聲 K0001V04P1059c22L; 諸趣受苦無能免 煩惱繫縛有情故 K0001V04P1059c23L; 佛欲解他諸毒結 飜爲大悲之所縈 K0001V04P1060a01L; 如來是世大福田 依教正修離惡趣 K0001V04P1060a02L; 若違佛教不修行 彼定不得生人天 K0001V04P1060a03L; 有於佛所起惡心 或復不樂聞深法 K0001V04P1060a04L; 是等有情甚可愍 決定永當處黑暗 K0001V04P1060a05L; 如佛世尊自知智 其等如來乃能了 K0001V04P1060a06L; 佛智非我所測量 稽首敬禮十方佛 K0001V04P1060a07L; 無畏智力不共法 唯佛世尊獨圓備 K0001V04P1060a08L; 相好莊嚴微妙香 觀者無厭超衆色 K0001V04P1060a09L; 三種開敷不暫息 淸淨佛華我今禮 K0001V04P1060a10L; 唯佛善知無上覺 能永出離諸險難 K0001V04P1060a11L; 佛爲第一最無上 稽首歸命兩足尊 K0001V04P1060a12L; 佛以功德正法水 普能洗除諸垢穢 K0001V04P1060a13L; 世尊本來內外淨我今頂禮眞淨身 K0001V04P1060a14L; 爾時堪忍界主大梵天王卽從座起 K0001V04P1060a15L; 頂禮佛足偏覆左肩右膝著地合掌 K0001V04P1060a16L; 向佛以頌讚言 K0001V04P1060a17L; 如來具足勝福慧 利樂有情無暫息 K0001V04P1060a18L; 常雨甘露濟飢渴 我今稽首能利他 K0001V04P1060a19L; 世閒最勝可敬者 彼類猶來供養佛 K0001V04P1060a20L; 諸惡斯盡衆善備 我今稽首無等尊 K0001V04P1060a21L; 普爲濟拔諸有情 靡有一行不修學 K0001V04P1060a22L; 令度生死得安樂 我今稽首救世師 K0001V04P1060a23L; 稽首微妙金色身 稽首所說甘露法 K0001V04P1060b01L; 稽首淸淨無垢智稽首一切功德林 K0001V04P1060b02L; 爾時佛告大梵天言善哉善哉如汝 K0001V04P1060b03L; 所讚如來此事是實非虛何以故諸 K0001V04P1060b04L; 佛世尊於無量劫修集種種福德智 K0001V04P1060b05L; 慧由斯果位無不備足所以者何如 K0001V04P1060b06L; 來具足布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P1060b07L; 若波羅蜜多身語意三無不淸淨故 K0001V04P1060b08L; 能通達眞如實際住實際故所言不 K0001V04P1060b09L; 虛時大梵王頂禮佛足合掌恭敬復 K0001V04P1060b10L; 白佛言唯願世尊以神通力令此般 K0001V04P1060b11L; 若波羅蜜多久住世閒利樂一切爾 K0001V04P1060b12L; 時佛告大梵天王十方三世一切如 K0001V04P1060b13L; 來以大神通咸共護念甚深般若波 K0001V04P1060b14L; 羅蜜多久住世閒利樂一切天魔梵 K0001V04P1060b15L; 志外道沙門皆無有能滅壞障㝵何 K0001V04P1060b16L; 以故我念過去有佛名曰寶月如來 K0001V04P1060b17L; 十號圓滿國名無毀劫名喜讚彼佛 K0001V04P1060b18L; 有二苾芻弟子作大法師善說深法 K0001V04P1060b19L; 一名智盛二名諦授常隨彼佛轉正 K0001V04P1060b20L; 法輪經一劫中宣說如是甚深般若 K0001V04P1060b21L; 波羅蜜多三千大千百億魔衆悉皆 K0001V04P1060b22L; 受化發菩提心是故此經諸天魔等 K0001V04P1060b23L; 皆無有力滅壞障㝵爾時寂靜慧菩 K0001V04P1060c01L; 薩摩訶薩卽從座起頂禮佛足偏覆 K0001V04P1060c02L; 左肩右膝著地合掌恭敬而白佛言 K0001V04P1060c03L; 寶月如來住在何所爲猶住世爲已 K0001V04P1060c04L; 涅槃爾時世尊告寂靜慧言善男子 K0001V04P1060c05L; 東方去此過十千億諸佛世界曾有 K0001V04P1060c06L; 世界名曰無毀其中如來壽十千劫 K0001V04P1060c07L; 彼佛世界常說如是甚深般若波羅 K0001V04P1060c08L; 蜜多彼諸天魔及外道等於此經典 K0001V04P1060c09L; 不能障㝵皆發無上正等覺心智盛 K0001V04P1060c10L; 苾芻卽是今者曼殊室利諦授苾芻 K0001V04P1060c11L; 卽是今者最勝天王此二菩薩方便 K0001V04P1060c12L; 善巧種種擁護甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1060c13L; 令久住世十方佛國若說如是甚深 K0001V04P1060c14L; 般若波羅蜜多此二菩薩卽往聽受 K0001V04P1060c15L; 如我今者說是法門放大光明尋光 K0001V04P1060c16L; 來集 K0001V04P1060c17L; 第六分付囑品第十七 K0001V04P1060c18L; 爾時佛告阿難陁言汝可受持甚深 K0001V04P1060c19L; 般若波羅蜜多勿令忘失時阿難陁 K0001V04P1060c20L; 卽從座起頂禮佛足偏覆左肩右膝 K0001V04P1060c21L; 著地合掌恭敬而白佛言云何受持 K0001V04P1060c22L; 如是經典於是佛告阿難陁言受持 K0001V04P1060c23L; 此經有十種法一者書寫二者供養 K0001V04P1061a01L; 三者施他四者諦聽五者披讀六者 K0001V04P1061a02L; 受持七者廣說八者諷誦九者思惟 K0001V04P1061a03L; 十者修習依斯十法受持此經譬如 K0001V04P1061a04L; 世閒一切草木華果藥等皆依大地 K0001V04P1061a05L; 如是一切殊勝善法皆依般若波羅 K0001V04P1061a06L; 蜜多如轉輪王若住在世七寶常現 K0001V04P1061a07L; 甚深般若波羅蜜多亦復如是若住 K0001V04P1061a08L; 在世三寶不滅爾時大衆瞻仰尊顏 K0001V04P1061a09L; 異口同音俱傷歎曰如來滅後誰能 K0001V04P1061a10L; 荷擔如是世尊大法重擔謂於無量 K0001V04P1061a11L; 無邊大劫修集所得無上菩提爾時 K0001V04P1061a12L; 衆中便有一萬二千菩薩爲護此法 K0001V04P1061a13L; 卽從座起頂禮佛足偏覆左肩右膝 K0001V04P1061a14L; 著地合掌恭敬而說頌言 K0001V04P1061a15L; 我等捨身命 不求未來福 護持佛所說 K0001V04P1061a16L; 此甚深法要 K0001V04P1061a17L; 爾時衆中五百天子賢王爲首復從 K0001V04P1061a18L; 座起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地 K0001V04P1061a19L; 合掌恭敬而說頌言 K0001V04P1061a20L; 爲度諸有情 成大悲願力 護持佛所說 K0001V04P1061a21L; 此甚深法要 K0001V04P1061a22L; 時天帝釋持髻梵王毘沙門王皆從 K0001V04P1061a23L; 座起頂禮佛足偏覆左肩右膝著地 K0001V04P1061b01L; 合掌恭敬而說頌言 K0001V04P1061b02L; 能療一切病 世尊今所說 般若微妙藥 K0001V04P1061b03L; 我等頂戴持 K0001V04P1061b04L; 執金剛神亦從座起頂禮佛足偏覆 K0001V04P1061b05L; 左肩右膝著地合掌恭敬而說頌言 K0001V04P1061b06L; 法本無名字 佛以名字說 大悲眞教法 K0001V04P1061b07L; 我今頂戴持 K0001V04P1061b08L; 爾時佛告持髻梵言梵天當知佛讚 K0001V04P1061b09L; 三事最爲無上何等爲三一者發菩 K0001V04P1061b10L; 提心二者護持正法三者如教修行 K0001V04P1061b11L; 如是三法最爲無上能修行者眞供 K0001V04P1061b12L; 養佛我若住世一劫或一劫餘說此 K0001V04P1061b13L; 功德亦不能盡護持如來一四句頌 K0001V04P1061b14L; 所獲功德尚不可盡況能護持三世 K0001V04P1061b15L; 佛母甚深般若波羅蜜多何以故三 K0001V04P1061b16L; 世諸佛皆因般若波羅蜜多而得生 K0001V04P1061b17L; 故以法供養眞供養佛若以資財非 K0001V04P1061b18L; 眞供養故法供養最爲第一若有護 K0001V04P1061b19L; 持佛正法者當知彼類二世安樂是 K0001V04P1061b20L; 故梵天常應擁護甚深般若波羅蜜 K0001V04P1061b21L; 多汝由護法已當得見賢劫千佛悉 K0001V04P1061b22L; 爲請主梵天當知於此穢土護持正 K0001V04P1061b23L; 法須臾之閒勝淨土中若經一劫或 K0001V04P1061c01L; 一劫餘所獲功德故應精勤護持正 K0001V04P1061c02L; 法世尊復告天帝釋言憍尸迦甚深 K0001V04P1061c03L; 般若波羅蜜多隨所在處當知卽是 K0001V04P1061c04L; 如來生處得菩提處轉法輪處入涅 K0001V04P1061c05L; 槃處何以故憍尸迦一切菩薩一切 K0001V04P1061c06L; 善法一切如來皆從此生若有法師 K0001V04P1061c07L; 宣說如是甚深般若波羅蜜多此地 K0001V04P1061c08L; 卽爲佛所行處諸有情類於法師所 K0001V04P1061c09L; 當生善友尊重佛心恭敬歡喜供養 K0001V04P1061c10L; 讚歎若我住世一劫或一劫餘說此 K0001V04P1061c11L; 法師流傳此經所獲功德亦不能盡 K0001V04P1061c12L; 憍尸迦若此法師所行之處善男子 K0001V04P1061c13L; 等有能刺血灑地供養未足爲多何 K0001V04P1061c14L; 以故無上法輪難受持故時天帝釋 K0001V04P1061c15L; 白言世尊未來世中說此經處我及 K0001V04P1061c16L; 眷屬皆當擁護彼地方所及說法師 K0001V04P1061c17L; 若見此經所在之處卽生前說四種 K0001V04P1061c18L; 處心爾時世尊讚天帝釋汝能如是 K0001V04P1061c19L; 善哉善哉吾以此經付囑於汝宜於 K0001V04P1061c20L; 來世擁護流通時天帝釋卽白佛言 K0001V04P1061c21L; 我等諸天得生善趣皆由般若波羅 K0001V04P1061c22L; 蜜多發菩提心亦復由此是故我等 K0001V04P1061c23L; 不顧身命擁護世尊如是深法時佛 K0001V04P1062a01L; 復讚天帝釋言善哉善哉如說能作 K0001V04P1062a02L; 時薄伽梵說是經已最勝天王及十 K0001V04P1062a03L; 方界諸大菩薩一切聲聞天龍藥叉 K0001V04P1062a04L; 健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼 K0001V04P1062a05L; 洛伽人非人等聞佛所說皆大歡喜 K0001V04P1062a06L; 信受奉行 K0001V04P1062a07L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十三 K0001V04P1062a08L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1062b01L; 大般若經第七會曼殊室利分序 珍 K0001V04P1062b02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1062b03L; 聞夫卽相無睹挺眞如之壯觀卽慮 K0001V04P1062b04L; 無知成種智之默識但二塵且落時 K0001V04P1062b05L; 逐見以輕濃五翳將披復因疑而聚 K0001V04P1062b06L; 散是以驟明空道給孤摠旋憩之場 K0001V04P1062b07L; 歷選時徒妙吉昇對楊之重忽無覲 K0001V04P1062b08L; 以瞻仰俄不聆以飡悟旣泯修而造 K0001V04P1062b09L; 修亦絕學而趍學狀其區別則菩提 K0001V04P1062b10L; 萬流斷其混茫則涅槃一相一相則 K0001V04P1062b11L; 不見生死萬流則無非佛法不壞假 K0001V04P1062b12L; 名之繁摠而開實相之泬寥正明如 K0001V04P1062b13L; 來法無況菩薩法菩薩法無況二乘 K0001V04P1062b14L; 法二乘法無況凡夫法法尚不有何 K0001V04P1062b15L; 有菩提尚無菩提云何可趣尚無可 K0001V04P1062b16L; 趣何有證得尚無證得何有證者是 K0001V04P1062b17L; 故有之斯殊無之斯貫洞之斯遠沮 K0001V04P1062b18L; 之斯局豁爾夷蕩而無懈熾然翹勵 K0001V04P1062b19L; 而不精惱䘲與慈渰分華劍林將玉 K0001V04P1062b20L; 毫比色皆其所也何以易諸觀其假 K0001V04P1062b21L; 言路以便便仰眞宗而止止奕奕珠 K0001V04P1062b22L; 轉泠泠玉振起予聖旨莫尚於茲睎 K0001V04P1062c01L; 體法王不亦宜矣然則探其義也發 K0001V04P1062c02L; 秘藏之玄扃味其談也苞密語之殊 K0001V04P1062c03L; 轍詞宛而旨密卽舊文殊般若矣雖 K0001V04P1062c04L; 雙軸成部而警策備彰庶七衆所歸 K0001V04P1062c05L; 較然無遠 K0001V04P1062c06L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十四 珍 K0001V04P1062c07L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1062c08L; 第七曼殊室 利分之一 K0001V04P1062c09L; 如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住 K0001V04P1062c10L; 誓多林給孤獨園與大苾芻衆百千 K0001V04P1062c11L; 人俱皆阿羅漢唯阿難陁猶居學地 K0001V04P1062c12L; 舍利子等而爲上首復與菩薩摩訶 K0001V04P1062c13L; 薩衆十千人俱皆不退轉功德甲冑 K0001V04P1062c14L; 而自莊嚴慈氏菩薩妙吉祥菩薩無 K0001V04P1062c15L; 㝵辯菩薩不捨善軛菩薩而爲上首 K0001V04P1062c16L; 曼殊室利童子菩薩明相現時出自 K0001V04P1062c17L; 住處詣如來所在外而立具壽舍利 K0001V04P1062c18L; 子大迦多衍那大迦葉波大採菽氏 K0001V04P1062c19L; 滿慈子執大藏如是一切大聲聞僧 K0001V04P1062c20L; 亦於此時各從住處詣如來所在外 K0001V04P1062c21L; 而立爾時世尊知諸大衆皆來集已 K0001V04P1062c22L; 從住處出敷如常座結跏趺坐告舍 K0001V04P1062c23L; 利子汝今何故於晨朝時在門外立 K0001V04P1063a01L; 時舍利子白言世尊曼殊室利童子 K0001V04P1063a02L; 菩薩先來住此我等後來 K0001V04P1063a03L; 爾時世尊知而故問曼殊室利言善 K0001V04P1063a04L; 男子汝實先來至此住處爲欲觀禮 K0001V04P1063a05L; 親近佛耶曼殊室利前白佛言如是 K0001V04P1063a06L; 世尊如是善逝何以故我於如來觀 K0001V04P1063a07L; 禮親近嘗無厭足爲欲利樂諸有情 K0001V04P1063a08L; 故實先來此世尊我今來至此處親 K0001V04P1063a09L; 近禮敬觀如來者專爲利樂一切有 K0001V04P1063a10L; 情非爲證得佛菩提故非爲樂觀如 K0001V04P1063a11L; 來身故非爲擾動眞法界故非爲分 K0001V04P1063a12L; 別諸法性故亦不爲餘種種事故我 K0001V04P1063a13L; 觀如來卽眞如相無動無作無所分 K0001V04P1063a14L; 別無異分別非卽方處非離方處非 K0001V04P1063a15L; 有非無非常非斷非卽三世非離三 K0001V04P1063a16L; 世無生無滅無去無來無染不染無 K0001V04P1063a17L; 二不二心言路絕若以此等眞如之 K0001V04P1063a18L; 相觀於如來名眞見佛亦名禮敬親 K0001V04P1063a19L; 近如來實於有情能爲利樂佛告曼殊 K0001V04P1063a20L; 室利童子汝作是觀爲何所見曼殊 K0001V04P1063a21L; 室利白言世尊我作是觀都無所見 K0001V04P1063a22L; 於諸法相亦無所取佛言善哉善哉 K0001V04P1063a23L; 童子汝能如是觀於如來於一切法 K0001V04P1063b01L; 心無所取亦無不取非集非散時舍 K0001V04P1063b02L; 利子謂曼殊室利言仁能如是親近 K0001V04P1063b03L; 禮敬觀於如來甚爲希有雖常慈愍 K0001V04P1063b04L; 一切有情而於有情都無所得雖能 K0001V04P1063b05L; 化導一切有情令趣涅槃而無所執 K0001V04P1063b06L; 雖爲利樂諸有情故擐大甲冑而於 K0001V04P1063b07L; 其中不起積集散壞方便時曼殊室 K0001V04P1063b08L; 利白舍利子言如是如是如尊所說 K0001V04P1063b09L; 我爲利樂諸有情故擐大甲冑令趣 K0001V04P1063b10L; 涅槃實於有情及涅槃界所化所證 K0001V04P1063b11L; 無得無執又舍利子非我實欲利樂 K0001V04P1063b12L; 有情擐大甲冑所以者何諸有情界 K0001V04P1063b13L; 無增無減假使於此一佛土中有如 K0001V04P1063b14L; 殑伽沙數諸佛一一皆住爾所大劫 K0001V04P1063b15L; 晝夜常說爾所法門一一法門各能 K0001V04P1063b16L; 度脫爾所佛土諸有情類悉皆令入 K0001V04P1063b17L; 無餘涅槃如此佛土有如是事餘十 K0001V04P1063b18L; 方面各如殑伽沙等世界亦復如是 K0001V04P1063b19L; 雖有爾所諸佛世尊經爾所時說爾 K0001V04P1063b20L; 所法度脫爾所諸有情類皆令證入 K0001V04P1063b21L; 無餘涅槃而有情界亦無增減何以 K0001V04P1063b22L; 故以諸有情自性離故無邊際故不 K0001V04P1063b23L; 可增減舍利子言曼殊室利若諸有 K0001V04P1063c01L; 情自性離故無邊際故無增減者何 K0001V04P1063c02L; 緣菩薩求大菩提欲爲有情常說妙 K0001V04P1063c03L; 法曼殊室利言舍利子我說有情都 K0001V04P1063c04L; 不可得何有菩薩求大菩提欲爲有 K0001V04P1063c05L; 情常說妙法何以故舍利子諸法畢 K0001V04P1063c06L; 竟不可得故 K0001V04P1063c07L; 佛告曼殊室利童子若諸有情都不 K0001V04P1063c08L; 可得云何施設諸有情界曼殊室利 K0001V04P1063c09L; 白言世尊有情界者但假施設曼殊 K0001V04P1063c10L; 室利設有問汝有情界者爲有幾何 K0001V04P1063c11L; 汝得彼問當云何答世尊我當作如 K0001V04P1063c12L; 是答如佛法數彼界亦爾曼殊室利 K0001V04P1063c13L; 設復問汝有情界者其量云何汝得 K0001V04P1063c14L; 彼問復云何答世尊我當作如是答 K0001V04P1063c15L; 有情界量如諸佛境曼殊室利設有 K0001V04P1063c16L; 問言諸有情界爲何所屬汝得彼問 K0001V04P1063c17L; 復云何答世尊我當作如是答彼界 K0001V04P1063c18L; 所屬如佛難思曼殊室利設有問言 K0001V04P1063c19L; 有情界者爲何所住汝得彼問復云 K0001V04P1063c20L; 何答世尊我當作如是答若離染際 K0001V04P1063c21L; 所應住法卽有情界所應住法曼殊 K0001V04P1063c22L; 室利汝修般若波羅蜜多爲何所住 K0001V04P1063c23L; 世尊我修甚深般若波羅蜜多都無 K0001V04P1064a01L; 所住曼殊室利無所住者云何能修 K0001V04P1064a02L; 甚深般若波羅蜜多世尊我由無所 K0001V04P1064a03L; 住故能修般若波羅蜜多曼殊室利 K0001V04P1064a04L; 汝修般若波羅蜜多於善於惡何增 K0001V04P1064a05L; 何減世尊我修甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1064a06L; 於善於惡無增無減世尊我修甚深 K0001V04P1064a07L; 般若波羅蜜多於一切法亦無增減 K0001V04P1064a08L; 世尊般若波羅蜜多出現世閒不爲 K0001V04P1064a09L; 增減一切法故世尊修學甚深般若 K0001V04P1064a10L; 波羅蜜多不爲棄捨異生等法不爲 K0001V04P1064a11L; 攝受一切佛法所以者何甚深般若 K0001V04P1064a12L; 波羅蜜多不爲捨法得法故起世尊 K0001V04P1064a13L; 修學甚深般若波羅蜜多不爲厭離 K0001V04P1064a14L; 生死過失不爲欣樂涅槃功德所以 K0001V04P1064a15L; 者何修此法者不見生死況有厭離 K0001V04P1064a16L; 不見涅槃況有欣樂世尊修學甚深 K0001V04P1064a17L; 般若波羅蜜多不見諸法有劣有勝 K0001V04P1064a18L; 有失有得可捨可取世尊修學甚深 K0001V04P1064a19L; 般若波羅蜜多不得諸法可增可減 K0001V04P1064a20L; 所以者何非眞法界有增有減世尊 K0001V04P1064a21L; 若能如是修者名眞修學甚深般若 K0001V04P1064a22L; 波羅蜜多復次世尊若修般若波羅 K0001V04P1064a23L; 蜜多於一切法不增不減名眞修學 K0001V04P1064b01L; 甚深般若波羅蜜多若修般若波羅 K0001V04P1064b02L; 蜜多於一切法不生不滅名眞修學 K0001V04P1064b03L; 甚深般若波羅蜜多若修般若波羅 K0001V04P1064b04L; 蜜多於一切法不見增減名眞修學 K0001V04P1064b05L; 甚深般若波羅蜜多若修般若波羅 K0001V04P1064b06L; 蜜多於一切法不見生滅名眞修學 K0001V04P1064b07L; 甚深般若波羅蜜多復次世尊若修 K0001V04P1064b08L; 般若波羅蜜多於一切法無所思惟 K0001V04P1064b09L; 若多若少俱無希願能所希願及希 K0001V04P1064b10L; 願者皆不取著名眞修學甚深般若 K0001V04P1064b11L; 波羅蜜多若修般若波羅蜜多不見 K0001V04P1064b12L; 諸法有好有醜有高有下名眞修學 K0001V04P1064b13L; 甚深般若波羅蜜多復次世尊善男 K0001V04P1064b14L; 子等若修般若波羅蜜多於諸法中 K0001V04P1064b15L; 不得勝劣謂都不見此勝此劣是眞 K0001V04P1064b16L; 般若波羅蜜多所以者何眞如法界 K0001V04P1064b17L; 法性實際無勝無劣若如是修名眞 K0001V04P1064b18L; 修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1064b19L; 佛告曼殊室利童子諸佛妙法豈亦 K0001V04P1064b20L; 不勝曼殊室利白言世尊諸佛妙法 K0001V04P1064b21L; 不可取故亦不可言是勝是劣如來 K0001V04P1064b22L; 豈不證諸法空世尊答言如是童子 K0001V04P1064b23L; 曼殊室利復白佛言諸法空中何有 K0001V04P1064c01L; 勝劣世尊讚曰善哉善哉如是如是 K0001V04P1064c02L; 如汝所說曼殊室利佛法豈不是無 K0001V04P1064c03L; 上耶如是世尊一切佛法雖實無上 K0001V04P1064c04L; 而於其中無法可得故不可說佛法 K0001V04P1064c05L; 無上復次世尊善男子等若修般若 K0001V04P1064c06L; 波羅蜜多不欲住持一切佛法不欲 K0001V04P1064c07L; 調伏異生法等甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1064c08L; 於諸佛法異生法等不欲增長及調 K0001V04P1064c09L; 伏故於一切法無分別故若如是修 K0001V04P1064c10L; 名眞修學甚深般若波羅蜜多復次 K0001V04P1064c11L; 世尊善男子等若修般若波羅蜜多 K0001V04P1064c12L; 不見諸法有可思惟可分別者曼殊 K0001V04P1064c13L; 室利汝於佛法豈不思惟不也世尊 K0001V04P1064c14L; 我若見有眞實佛法應可思惟然我 K0001V04P1064c15L; 不見世尊般若波羅蜜多不爲分別 K0001V04P1064c16L; 諸法故起謂不分別是異生法是聲 K0001V04P1064c17L; 聞法是獨覺法是菩薩法是如來法 K0001V04P1064c18L; 善男子等精勤修學甚深般若波羅 K0001V04P1064c19L; 蜜多於諸法中都無所得亦無所說 K0001V04P1064c20L; 謂不說有異生法性亦不說有聲聞 K0001V04P1064c21L; 乃至如來法性所以者何此諸法性 K0001V04P1064c22L; 皆畢竟空不可見故若如是修名眞 K0001V04P1064c23L; 修學甚深般若波羅蜜多復次世尊 K0001V04P1065a01L; 善男子等勤修般若波羅蜜多不作 K0001V04P1065a02L; 是念此是欲界此是色界此無色界 K0001V04P1065a03L; 此是滅界所以者何甚深般若波羅 K0001V04P1065a04L; 蜜多不見有法是可滅者若如是修 K0001V04P1065a05L; 名眞修學甚深般若波羅蜜多復次 K0001V04P1065a06L; 世尊若修般若波羅蜜多於一切法 K0001V04P1065a07L; 不作恩怨何以故甚深般若波羅蜜 K0001V04P1065a08L; 多不爲住持一切佛法不爲棄捨異 K0001V04P1065a09L; 生等法所以者何善男子等勤修般 K0001V04P1065a10L; 若波羅蜜多於佛法中不欲證得不 K0001V04P1065a11L; 欲滅壞異生等法達一切法性平等 K0001V04P1065a12L; 故若如是修名眞修學甚深般若波 K0001V04P1065a13L; 羅蜜多爾時世尊卽便讚曰曼殊室 K0001V04P1065a14L; 利善哉善哉汝今乃能說甚深法與 K0001V04P1065a15L; 諸菩薩摩訶薩衆作眞法印亦與聲 K0001V04P1065a16L; 聞及獨覺等增上慢者作大法印令 K0001V04P1065a17L; 如實知先所通達非眞究竟曼殊室 K0001V04P1065a18L; 利若善男子善女人等聞是深法心 K0001V04P1065a19L; 不沈沒亦不驚怖當知是人非於一 K0001V04P1065a20L; 佛乃至千佛種諸善根定於無量無 K0001V04P1065a21L; 邊佛所種諸善根乃能聞是甚深般 K0001V04P1065a22L; 若波羅蜜多心不沈沒亦不驚怖 K0001V04P1065a23L; 爾時曼殊室利童子合掌恭敬復白 K0001V04P1065b01L; 佛言我欲更說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1065b02L; 唯願開許佛告曼殊室利童子汝欲 K0001V04P1065b03L; 說者隨汝意說曼殊室利便白佛言 K0001V04P1065b04L; 世尊若修甚深般若波羅蜜多於法 K0001V04P1065b05L; 不得是可住者亦復不得是不可住 K0001V04P1065b06L; 當知如是甚深般若波羅蜜多不緣 K0001V04P1065b07L; 法住何以故以一切法無所緣故世 K0001V04P1065b08L; 尊若能如是修者名眞修學甚深般 K0001V04P1065b09L; 若波羅蜜多於一切法不取相故復 K0001V04P1065b10L; 次世尊應觀如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P1065b11L; 多不現前觀諸法性相謂於佛法尚 K0001V04P1065b12L; 不現觀況菩薩法於菩薩法尚不現 K0001V04P1065b13L; 觀況獨覺法於獨覺法尚不現觀況 K0001V04P1065b14L; 聲聞法於聲聞法尚不現觀況異生 K0001V04P1065b15L; 法何以故以一切法性相離故復次 K0001V04P1065b16L; 世尊依修如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1065b17L; 於諸法中無所分別謂不分別是可 K0001V04P1065b18L; 思議不可思議法性差別當知菩薩 K0001V04P1065b19L; 摩訶薩衆修行般若波羅蜜多於諸 K0001V04P1065b20L; 法中都無分別復次世尊依修如是 K0001V04P1065b21L; 甚深般若波羅蜜多一切法中都不 K0001V04P1065b22L; 見有此是佛法此非佛法此可思議 K0001V04P1065b23L; 此不可思議以一切法無差別性故 K0001V04P1065c01L; 若諸有情能修如是甚深般若波羅 K0001V04P1065c02L; 蜜多觀一切法皆是佛法順菩提故 K0001V04P1065c03L; 觀一切法皆不思議畢竟空故是諸 K0001V04P1065c04L; 有情已曾親近供養恭敬多百千佛 K0001V04P1065c05L; 種諸善根乃能如是修行般若波羅 K0001V04P1065c06L; 蜜多復次世尊若善男子善女人等 K0001V04P1065c07L; 聞說如是甚深般若波羅蜜多心不 K0001V04P1065c08L; 沈沒亦不驚怖當知過去已曾親近 K0001V04P1065c09L; 供養恭敬多百千佛種諸善根乃能 K0001V04P1065c10L; 如是復次世尊應觀如是甚深般若 K0001V04P1065c11L; 波羅蜜多若能勤修則於諸法不見 K0001V04P1065c12L; 雜染不見淸淨雖無所見而能勤修 K0001V04P1065c13L; 甚深般若波羅蜜多於一切時心無 K0001V04P1065c14L; 厭倦復次世尊若修如是甚深般若 K0001V04P1065c15L; 波羅蜜多於諸異生聲聞獨覺菩薩 K0001V04P1065c16L; 佛法無差別想了此等法畢竟空故 K0001V04P1065c17L; 若能如是名眞修學甚深般若波羅 K0001V04P1065c18L; 蜜多 K0001V04P1065c19L; 佛告曼殊室利童子汝已親近供養 K0001V04P1065c20L; 幾佛曼殊室利白言世尊我已親近 K0001V04P1065c21L; 供養佛數量同幻士心心所法以一 K0001V04P1065c22L; 切法皆如幻故曼殊室利汝於佛法 K0001V04P1065c23L; 豈不趣求世尊我今不見有法非佛 K0001V04P1066a01L; 法者何所趣求曼殊室利汝於佛法 K0001V04P1066a02L; 已成就耶世尊我今都不見法可名 K0001V04P1066a03L; 佛法何所成就曼殊室利汝豈不得 K0001V04P1066a04L; 無著性耶世尊我今卽無著性豈無 K0001V04P1066a05L; 著性復得無著曼殊室利汝不當坐 K0001V04P1066a06L; 菩提座耶世尊諸佛於菩提座尚無 K0001V04P1066a07L; 坐義況我能坐何以故以一切法皆 K0001V04P1066a08L; 用實際爲定量故於實際中坐及坐 K0001V04P1066a09L; 者俱不可得曼殊室利言實際者是 K0001V04P1066a10L; 何增語世尊實際當知卽是僞身增 K0001V04P1066a11L; 語曼殊室利云何僞身可名實際世 K0001V04P1066a12L; 尊實際無去無來非眞非僞身非身 K0001V04P1066a13L; 相俱不可得僞身亦爾是故僞身卽 K0001V04P1066a14L; 是實際時舍利子便白佛言若諸菩 K0001V04P1066a15L; 薩聞說如是甚深般若波羅蜜多心 K0001V04P1066a16L; 不沈沒亦不驚怖是諸菩薩定趣菩 K0001V04P1066a17L; 提不復退轉慈氏菩薩復白佛言若 K0001V04P1066a18L; 諸菩薩聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P1066a19L; 多心不沈沒亦不驚怖是諸菩薩已 K0001V04P1066a20L; 近無上正等菩提何以故是諸菩薩 K0001V04P1066a21L; 現覺法性離一切分別如大菩提故 K0001V04P1066a22L; 曼殊室利亦白佛言若諸菩薩聞說 K0001V04P1066a23L; 如是甚深般若波羅蜜多心不沈沒 K0001V04P1066b01L; 亦不驚怖是諸菩薩如佛世尊堪受 K0001V04P1066b02L; 世閒供養恭敬何以故於一切法覺 K0001V04P1066b03L; 實性故時有女人名無緣慮合掌恭 K0001V04P1066b04L; 敬白言世尊若諸有情聞說如是甚 K0001V04P1066b05L; 深般若波羅蜜多心不沈沒亦不驚 K0001V04P1066b06L; 怖是諸有情於異生法若聲聞法若 K0001V04P1066b07L; 獨覺法若菩薩法若如來法皆不緣 K0001V04P1066b08L; 慮所以者何達一切法都無所有能 K0001V04P1066b09L; 所緣慮俱不可得爾時佛告舍利子 K0001V04P1066b10L; 等如是如是如汝所說若善男子善 K0001V04P1066b11L; 女人等聞說如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P1066b12L; 多心不沈沒亦不驚怖是善男子善 K0001V04P1066b13L; 女人等當知已住不退轉地定趣菩 K0001V04P1066b14L; 提不復退轉舍利子等若諸有情聞 K0001V04P1066b15L; 說如是甚深般若波羅蜜多心不沈 K0001V04P1066b16L; 沒亦不驚怖歡喜信樂聽聞受持轉 K0001V04P1066b17L; 爲他說心無厭倦是諸有情能爲一 K0001V04P1066b18L; 切眞實廣大殊勝施主能施一切無 K0001V04P1066b19L; 上財寶具足布施波羅蜜多是諸有 K0001V04P1066b20L; 情淨戒圓滿具眞淨戒具勝淨戒淨 K0001V04P1066b21L; 戒功德皆已圓滿具足淨戒波羅蜜 K0001V04P1066b22L; 多是諸有情安忍圓滿具眞安忍具 K0001V04P1066b23L; 勝安忍安忍功德皆已圓滿具足安 K0001V04P1066c01L; 忍波羅蜜多是諸有情精進圓滿具 K0001V04P1066c02L; 眞精進具勝精進精進功德皆已圓 K0001V04P1066c03L; 滿具足精進波羅蜜多是諸有情靜 K0001V04P1066c04L; 慮圓滿具眞靜慮具勝靜慮靜慮功 K0001V04P1066c05L; 德皆已圓滿具足靜慮波羅蜜多是 K0001V04P1066c06L; 諸有情般若圓滿具眞般若具勝般 K0001V04P1066c07L; 若般若功德皆已圓滿具足般若波 K0001V04P1066c08L; 羅蜜多是諸有情成就眞勝慈悲喜 K0001V04P1066c09L; 捨亦能爲他宣說開示甚深般若波 K0001V04P1066c10L; 羅蜜多 K0001V04P1066c11L; 佛告曼殊室利童子汝觀何義欲證 K0001V04P1066c12L; 無上正等菩提曼殊室利白言世尊 K0001V04P1066c13L; 我於無上正等菩提尚無住心況當 K0001V04P1066c14L; 欲證我於菩提無求趣意所以者何 K0001V04P1066c15L; 菩提卽我我卽菩提如何求趣佛言 K0001V04P1066c16L; 善哉善哉童子汝能巧說甚深義處 K0001V04P1066c17L; 汝於先佛多植善根久發大願能依 K0001V04P1066c18L; 無得修行種種淸淨梵行曼殊室利 K0001V04P1066c19L; 便白佛言若於諸法有所得者可依 K0001V04P1066c20L; 無得修淨梵行我都不見有法可得 K0001V04P1066c21L; 及無所得如何可言能依無得修淨 K0001V04P1066c22L; 梵行 K0001V04P1066c23L; 佛告曼殊室利童子汝今見我聲聞 K0001V04P1067a01L; 德耶世尊我見佛言童子汝云何見 K0001V04P1067a02L; 世尊今我見諸聲聞非異生非聖者 K0001V04P1067a03L; 非有學非無學非可見非不可見非 K0001V04P1067a04L; 見者非不見者非多非少非小非大 K0001V04P1067a05L; 非已調伏非未調伏我如是見而無 K0001V04P1067a06L; 見想時舍利子便問彼言於聲聞乘 K0001V04P1067a07L; 旣如是見復云何見正等覺乘大德 K0001V04P1067a08L; 我今不見菩薩亦復不見諸菩薩法 K0001V04P1067a09L; 不見菩提亦復不見趣菩提法亦不 K0001V04P1067a10L; 見有趣菩提行亦不見有證菩提法 K0001V04P1067a11L; 不見有能證菩提者我如是見正等 K0001V04P1067a12L; 覺乘謂於其中都無所見時舍利子 K0001V04P1067a13L; 復問彼言汝於如來當云何見大德 K0001V04P1067a14L; 止止勿於如來大龍象王而興言論 K0001V04P1067a15L; 曼殊室利所言佛者是何增語今問 K0001V04P1067a16L; 大德所言我者復何增語舍利子言 K0001V04P1067a17L; 我者但有假立名字是空增語大德 K0001V04P1067a18L; 當知佛之增語卽我增語我之與佛 K0001V04P1067a19L; 俱畢竟空但隨世閒假立名字菩提 K0001V04P1067a20L; 名字亦是假立不可尋此求實菩提 K0001V04P1067a21L; 菩提相空不可表示何以故名字菩 K0001V04P1067a22L; 提二俱空故名字空故言說亦空不 K0001V04P1067a23L; 可以空表示空法菩提空故佛亦是 K0001V04P1067b01L; 空故所言佛是空增語復次大德所 K0001V04P1067b02L; 言佛者無來無去無生無滅無所證 K0001V04P1067b03L; 得無所成就無名無相不可分別無 K0001V04P1067b04L; 言無說不可表示唯微妙智自內證 K0001V04P1067b05L; 知謂諸如來覺一切法畢竟空寂證 K0001V04P1067b06L; 大菩提隨順世閒假立名字故稱爲 K0001V04P1067b07L; 佛非爲實有若有若無不可得故復 K0001V04P1067b08L; 次大德如來所證微妙智慧說名菩 K0001V04P1067b09L; 提成就菩提故名爲佛菩提空故佛 K0001V04P1067b10L; 亦是空由此佛名是空增語時舍利 K0001V04P1067b11L; 子便白佛言曼殊室利所說深法非 K0001V04P1067b12L; 初學者所能了知爾時曼殊室利童 K0001V04P1067b13L; 子卽白具壽舍利子言我所說者非 K0001V04P1067b14L; 唯初學不能解了所作已辦阿羅漢 K0001V04P1067b15L; 等亦不能知非我所說有能知者所 K0001V04P1067b16L; 以者何菩提之相非識所識無見無 K0001V04P1067b17L; 聞無得無念無生無滅不可說示不 K0001V04P1067b18L; 可聽受如是菩提性相空寂諸大菩 K0001V04P1067b19L; 薩尚未能知何況二乘所知解了菩提 K0001V04P1067b20L; 性相尚不可得況當有實證菩提者 K0001V04P1067b21L; 舍利子言曼殊室利佛於法界豈不 K0001V04P1067b22L; 證耶不也大德所以者何佛卽法界 K0001V04P1067b23L; 法界卽佛法界不應還證法界又舍 K0001V04P1067c01L; 利子一切法空說爲法界卽此法界 K0001V04P1067c02L; 說爲菩提法界菩提俱離性相由斯 K0001V04P1067c03L; 故說一切法空一切法空菩提法界 K0001V04P1067c04L; 皆是佛境無二無別無二無別故不 K0001V04P1067c05L; 可了知不可了知故則無言說無言 K0001V04P1067c06L; 說故不可施設有爲無爲有非有等 K0001V04P1067c07L; 又舍利子一切法性亦無二無別無 K0001V04P1067c08L; 二無別故不可了知不可了知故則 K0001V04P1067c09L; 無言說無言說故不可施設所以者 K0001V04P1067c10L; 何諸法本性都無所有不可施設在 K0001V04P1067c11L; 此在彼此物彼物又舍利子若造無 K0001V04P1067c12L; 閒當知卽造不可思議亦造實際何 K0001V04P1067c13L; 以故舍利子不可思議與五無閒俱 K0001V04P1067c14L; 卽實際性無差別旣無有能造實際 K0001V04P1067c15L; 者是故無閒不可思議亦不可造由 K0001V04P1067c16L; 斯理趣造無閒者非墮地獄不思議 K0001V04P1067c17L; 者非得生天造無閒者亦非長夜沈 K0001V04P1067c18L; 淪生死不思議者亦非究竟能證涅 K0001V04P1067c19L; 槃何以故舍利子不可思議與五無 K0001V04P1067c20L; 閒皆住實際性無差別無生無滅無 K0001V04P1067c21L; 去無來非因非果非善非惡非招惡 K0001V04P1067c22L; 趣非感人天非證涅槃非沒生死何 K0001V04P1067c23L; 以故以眞法界非善非惡非高非下 K0001V04P1068a01L; 無前後故又舍利子犯重苾芻非墮 K0001V04P1068a02L; 地獄淨持戒者非得生天犯重苾芻 K0001V04P1068a03L; 非沈生死淨持戒者非證涅槃犯重 K0001V04P1068a04L; 苾芻非應毀訾淨持戒者非應讚歎 K0001V04P1068a05L; 犯重苾芻非應輕蔑淨持戒者非應 K0001V04P1068a06L; 恭敬犯重苾芻非應乖諍淨持戒者 K0001V04P1068a07L; 非應和合犯重苾芻非應遠離淨持 K0001V04P1068a08L; 戒者非應親近犯重苾芻非應損減 K0001V04P1068a09L; 淨持戒者非應增益犯重苾芻非不 K0001V04P1068a10L; 應供淨持戒者非定應供犯重苾芻 K0001V04P1068a11L; 非增長漏淨持戒者非損減漏犯重 K0001V04P1068a12L; 苾芻非不淸淨淨持戒者非定淸淨 K0001V04P1068a13L; 犯重苾芻非無淨信淨持戒者非有 K0001V04P1068a14L; 淨信犯重苾芻非不應受淸淨信施 K0001V04P1068a15L; 淨持戒者非定應受淸淨信施何以 K0001V04P1068a16L; 故舍利子眞法界中若持若犯其性 K0001V04P1068a17L; 平等無差別故又舍利子諸異生類 K0001V04P1068a18L; 名和合者漏盡苾芻名不和合曼殊 K0001V04P1068a19L; 室利汝依何義作如是說大德異生 K0001V04P1068a20L; 與生因合名和合者諸阿羅漢無如 K0001V04P1068a21L; 是義名不和合我依此義作如是說 K0001V04P1068a22L; 又舍利子諸異生類名超怖者漏盡 K0001V04P1068a23L; 苾芻名不超怖曼殊室利汝依何義 K0001V04P1068b01L; 作如是說大德異生於可怖法不生 K0001V04P1068b02L; 怖畏名超怖者諸阿羅漢知可怖法 K0001V04P1068b03L; 實無所有無怖可超我依此義作如 K0001V04P1068b04L; 是說又舍利子諸異生類得無滅忍 K0001V04P1068b05L; 諸菩薩衆得無生忍曼殊室利汝依 K0001V04P1068b06L; 何義作如是說大德異生不樂寂滅 K0001V04P1068b07L; 名得無滅忍諸菩薩衆不見法生名 K0001V04P1068b08L; 得無生忍我依此義作如是說又舍 K0001V04P1068b09L; 利子諸異生類名調伏者漏盡苾芻 K0001V04P1068b10L; 名不調伏曼殊室利汝依何義作如 K0001V04P1068b11L; 是說大德異生未調伏故應可調伏 K0001V04P1068b12L; 名調伏者諸阿羅漢漏結已盡不復 K0001V04P1068b13L; 須調名不調伏我依此義作如是說 K0001V04P1068b14L; 又舍利子諸異生類名增上心超越 K0001V04P1068b15L; 行者漏盡苾芻名心下劣非超越行 K0001V04P1068b16L; 曼殊室利汝依何義作如是說大德 K0001V04P1068b17L; 異生其心高擧行違法界名增上心 K0001V04P1068b18L; 超越行者諸阿羅漢其心謙下行順 K0001V04P1068b19L; 法界名心下劣非超越行我依此義 K0001V04P1068b20L; 作如是說時舍利子讚曼殊室利言 K0001V04P1068b21L; 善哉善哉善能爲我解密語義曼殊 K0001V04P1068b22L; 室利報言如是如是大德我非但能 K0001V04P1068b23L; 解密語義我亦卽是一切漏盡眞阿 K0001V04P1068c01L; 羅漢何以故我於聲聞獨覺樂欲皆 K0001V04P1068c02L; 永不起故名漏盡眞阿羅漢 K0001V04P1068c03L; 佛告曼殊室利童子頗有因緣可說 K0001V04P1068c04L; 菩薩坐菩提座不證無上正等菩提 K0001V04P1068c05L; 曼殊室利白言世尊亦有因緣可說 K0001V04P1068c06L; 菩薩坐菩提座不證無上正等菩提 K0001V04P1068c07L; 謂菩提中無有少法可名無上正等 K0001V04P1068c08L; 菩提然眞菩提性無差別非坐可得 K0001V04P1068c09L; 不坐便捨由此因緣可說菩薩坐菩 K0001V04P1068c10L; 提座不證菩提無相菩提不可證故 K0001V04P1068c11L; 曼殊室利復白佛言無上菩提卽五 K0001V04P1068c12L; 無閒彼五無閒卽此菩提所以者何 K0001V04P1068c13L; 菩提無閒俱假施設非眞實有菩提 K0001V04P1068c14L; 之性非可證得非可修習非可現見 K0001V04P1068c15L; 彼五無閒亦復如是又一切法本性 K0001V04P1068c16L; 畢竟不可現見於中無覺無覺者無 K0001V04P1068c17L; 見無見者無知無知者無分別無分 K0001V04P1068c18L; 別者離相平等名爲菩提五無閒性 K0001V04P1068c19L; 亦復如是由此菩提非可證得言可 K0001V04P1068c20L; 證得修習現見大菩提者是增上慢 K0001V04P1068c21L; 佛告曼殊室利童子汝今謂我是如 K0001V04P1068c22L; 來耶不也世尊不也善逝我不謂佛 K0001V04P1068c23L; 是實如來所以者何夫如來者以微 K0001V04P1069a01L; 妙智證會眞如妙智眞如二俱離相 K0001V04P1069a02L; 眞如離相非謂眞如妙智亦然非謂 K0001V04P1069a03L; 妙智旣無妙智及無眞如是故如來 K0001V04P1069a04L; 亦非眞實何以故眞如妙智但假施 K0001V04P1069a05L; 設如來亦爾非二不二是故妙智眞 K0001V04P1069a06L; 如如來但有假名而無一實故不謂 K0001V04P1069a07L; 佛是實如來佛告曼殊室利童子汝 K0001V04P1069a08L; 非疑惑於如來耶不也世尊不也善 K0001V04P1069a09L; 逝何以故我觀如來實不可得無生 K0001V04P1069a10L; 無滅故無所疑佛告曼殊室利童子 K0001V04P1069a11L; 如來豈不出現世閒不也世尊不也 K0001V04P1069a12L; 善逝若眞法界出現世閒可言如來 K0001V04P1069a13L; 出現於世非眞法界出現世閒是故 K0001V04P1069a14L; 如來亦不出現曼殊室利汝謂殑伽 K0001V04P1069a15L; 沙數諸佛入涅槃不世尊豈不諸佛 K0001V04P1069a16L; 如來同不思議一境界相曼殊室利 K0001V04P1069a17L; 如是如是如汝所說諸佛如來同不 K0001V04P1069a18L; 思議一境界相曼殊室利復白佛言 K0001V04P1069a19L; 今佛世尊現住世不佛言如是曼殊 K0001V04P1069a20L; 室利便白佛言若佛世尊現住世者 K0001V04P1069a21L; 殑伽沙等諸佛世尊亦應住世何以 K0001V04P1069a22L; 故一切如來同不思議一境相故不 K0001V04P1069a23L; 思議相無生無滅如何諸佛有入涅 K0001V04P1069b01L; 槃是故世尊若未來佛當有出世一 K0001V04P1069b02L; 切如來皆當出世若過去佛已入涅 K0001V04P1069b03L; 槃一切如來皆已滅度若現在佛現 K0001V04P1069b04L; 證菩提一切如來皆應現證何以故 K0001V04P1069b05L; 不思議中去來現在所有諸佛無差 K0001V04P1069b06L; 別故然諸世閒迷謬執著種種戲論謂 K0001V04P1069b07L; 佛世尊有生有滅有證菩提佛告曼 K0001V04P1069b08L; 殊室利童子汝所說法唯有如來不 K0001V04P1069b09L; 退菩薩大阿羅漢所能解了餘不能 K0001V04P1069b10L; 知何以故唯如來等聞是深法如實 K0001V04P1069b11L; 了達不讚不毀知心非心不可得故 K0001V04P1069b12L; 所以者何一切法性皆悉平等心及 K0001V04P1069b13L; 非心俱不可得由此於法無讚無毀 K0001V04P1069b14L; 曼殊室利卽白佛言於是深法誰當 K0001V04P1069b15L; 讚毀佛言童子愚夫異生彼如是心 K0001V04P1069b16L; 非實心性同佛心性不可思議曼殊 K0001V04P1069b17L; 室利復白佛言愚夫異生心非心性 K0001V04P1069b18L; 同佛心性不思議耶佛告曼殊室利 K0001V04P1069b19L; 童子如是如是如汝所說何以故佛 K0001V04P1069b20L; 有情心及一切法皆悉平等不思議 K0001V04P1069b21L; 故曼殊室利復白佛言佛有情心及 K0001V04P1069b22L; 一切法若皆平等不可思議今諸聖 K0001V04P1069b23L; 賢求涅槃者勤行精進豈不唐捐所 K0001V04P1069c01L; 以者何不思議性與涅槃性旣無差 K0001V04P1069c02L; 別何用更求若有說言此異生法此 K0001V04P1069c03L; 聖者法有差別相當知彼人未曾親 K0001V04P1069c04L; 近眞淨善友作如是說令諸有情執 K0001V04P1069c05L; 二法異沈淪生死不得涅槃 K0001V04P1069c06L; 佛告曼殊室利童子汝願如來於有 K0001V04P1069c07L; 情類最爲勝不世尊若有眞實有情 K0001V04P1069c08L; 我願如來於彼最勝然有情類實不 K0001V04P1069c09L; 可得佛告曼殊室利童子汝願佛成 K0001V04P1069c10L; 就不思議法耶世尊若有不思議法 K0001V04P1069c11L; 實可成就我願如來成就彼法然無 K0001V04P1069c12L; 是事佛告曼殊室利童子汝願如來 K0001V04P1069c13L; 說法調伏弟子衆不世尊若有說法 K0001V04P1069c14L; 調伏眞如法界我願如來說法調伏 K0001V04P1069c15L; 諸弟子衆然佛世尊出現於世於有 K0001V04P1069c16L; 情類都無恩德所以者何諸有情類 K0001V04P1069c17L; 皆住無雜眞如法界於此界中異生 K0001V04P1069c18L; 聖者能說能受俱不可得佛告曼殊 K0001V04P1069c19L; 室利童子汝願如來是世無上眞福 K0001V04P1069c20L; 田不曼殊室利白言世尊若諸福田 K0001V04P1069c21L; 是實有者我亦願佛於彼無上然諸 K0001V04P1069c22L; 福田實不可得是故諸佛皆非福田 K0001V04P1069c23L; 非非福田以福非福及一切法性平 K0001V04P1070a01L; 等故然世閒田能無盡者世共說彼 K0001V04P1070a02L; 名無上田諸佛世尊證無盡福是故 K0001V04P1070a03L; 可說無上福田又世閒田無轉變者 K0001V04P1070a04L; 世共說彼名無上田諸佛世尊證無 K0001V04P1070a05L; 變福是故可說無上福田又世閒田 K0001V04P1070a06L; 用難思者世共說彼名無上田諸佛 K0001V04P1070a07L; 世尊證難思福是故可說無上福田 K0001V04P1070a08L; 諸佛福田雖實無上而植福者無減 K0001V04P1070a09L; 無增佛告曼殊室利童子汝依何義 K0001V04P1070a10L; 作如是說曼殊室利白言世尊佛福 K0001V04P1070a11L; 田相不可思議若有於中而植福者 K0001V04P1070a12L; 卽便能了平等法性達一切法無減 K0001V04P1070a13L; 無增故佛福田最爲無上爾時大地 K0001V04P1070a14L; 以佛世尊神力法力六返變動時衆 K0001V04P1070a15L; 會中有十六億大苾芻衆諸漏永盡 K0001V04P1070a16L; 心得解脫七百苾芻尼三千鄔波索 K0001V04P1070a17L; 迦四萬鄔波斯迦六十俱胝那庾多 K0001V04P1070a18L; 數欲界天衆遠塵離垢生淨法眼時 K0001V04P1070a19L; 阿難陁卽從座起頂禮佛足偏覆左 K0001V04P1070a20L; 肩右膝著地合掌恭敬白言世尊何 K0001V04P1070a21L; 因何緣今此大地六返變動爾時佛 K0001V04P1070a22L; 告阿難陁言由妙吉祥說福田相我 K0001V04P1070a23L; 今印許故現斯瑞過去諸佛亦於此 K0001V04P1070b01L; 處說福田相令大地動故於今時現 K0001V04P1070b02L; 如是事 K0001V04P1070b03L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十四 K0001V04P1070b04L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1070c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十五 珍 K0001V04P1070c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1070c03L; 第七曼殊室利分之二 K0001V04P1070c04L; 爾時舍利子白佛言世尊曼殊室利 K0001V04P1070c05L; 不可思議所以者何曼殊室利所說 K0001V04P1070c06L; 法相不可思議佛告曼殊室利童子 K0001V04P1070c07L; 汝之所說實難思議誠如具壽舍利 K0001V04P1070c08L; 子說曼殊室利卽白佛言我所說法 K0001V04P1070c09L; 不可說可思議亦不可說不可思議 K0001V04P1070c10L; 所以者何不可思議可思議性俱無 K0001V04P1070c11L; 所有但有音聲一切音聲亦不可說 K0001V04P1070c12L; 不可思議可思議性以一切法自性 K0001V04P1070c13L; 離故作是說者乃名爲說不可思議 K0001V04P1070c14L; 佛告曼殊室利童子汝今現入不可 K0001V04P1070c15L; 思議三摩地耶曼殊室利白言世尊 K0001V04P1070c16L; 我不現入此三摩地所以者何我都 K0001V04P1070c17L; 不見此三摩地性異於我不見有心 K0001V04P1070c18L; 能思惟我及此定故不可思議三摩 K0001V04P1070c19L; 地者心非心性俱不能入云何可言 K0001V04P1070c20L; 我入此定復次世尊我昔初學作意 K0001V04P1070c21L; 現入此三摩地非於今時復更作意 K0001V04P1070c22L; 現入此定如善射夫初學射業注心 K0001V04P1071a01L; 麤的方乃發箭久習成就能射毛端 K0001V04P1071a02L; 不復注心在彼麤的隨所欲射發箭 K0001V04P1071a03L; 便中如是我先初學定位要先繫念 K0001V04P1071a04L; 在不思議然後乃能現入此定久習 K0001V04P1071a05L; 成就於此定中不復繫心任運能住 K0001V04P1071a06L; 所以者何我於諸定已得善巧任運 K0001V04P1071a07L; 入出不復作意時舍利子便白佛言 K0001V04P1071a08L; 觀此曼殊室利童子未可保信所以 K0001V04P1071a09L; 者何於 此定中似不恒住然無餘 K0001V04P1071a10L; 定微妙寂靜同此定者曼殊室利便 K0001V04P1071a11L; 白具壽舍利子言大德寧知更無餘 K0001V04P1071a12L; 定寂靜同此舍利子言豈更有定寂 K0001V04P1071a13L; 靜同此曼殊室利報言大德若此可 K0001V04P1071a14L; 得可言餘定寂靜同此然不可得舍 K0001V04P1071a15L; 利子言曼殊室利豈今此定亦不可 K0001V04P1071a16L; 得大德此定實不可得所以者何謂 K0001V04P1071a17L; 一切定可思議者有相可得不思議 K0001V04P1071a18L; 者無相可得此定旣曰不可思議是 K0001V04P1071a19L; 故定應實不可得又舍利子不思議 K0001V04P1071a20L; 定一切有情無不得者所以者何一 K0001V04P1071a21L; 切心性皆離心性離心性者皆卽名 K0001V04P1071a22L; 爲不思議定故有情類無不得者佛 K0001V04P1071a23L; 讚曼殊室利童子善哉善哉曼殊室 K0001V04P1071b01L; 利汝於過去無量佛所多植善根久 K0001V04P1071b02L; 發大願所修梵行皆依無得發言皆 K0001V04P1071b03L; 說甚深義處曼殊室利汝豈不以住 K0001V04P1071b04L; 深般若波羅蜜多能一切時說甚深 K0001V04P1071b05L; 義曼殊室利卽白佛言若我由住甚 K0001V04P1071b06L; 深般若波羅蜜多能如是說便住我 K0001V04P1071b07L; 想及住有想能如是說若住我想及 K0001V04P1071b08L; 住有想能如是說則深般若波羅蜜 K0001V04P1071b09L; 多亦有所住若深般若波羅蜜多有 K0001V04P1071b10L; 所住者則深般若波羅蜜多亦以我 K0001V04P1071b11L; 想及以有想爲所住處然深般若波 K0001V04P1071b12L; 羅蜜多遠離二想住無所住如諸佛 K0001V04P1071b13L; 住微妙寂靜無起無作無動無轉以 K0001V04P1071b14L; 爲所住甚深般若波羅蜜多不住有 K0001V04P1071b15L; 法不住無法故此所住不可思議甚 K0001V04P1071b16L; 深般若波羅蜜多於一切法皆不現 K0001V04P1071b17L; 行甚深般若波羅蜜多當知卽是不 K0001V04P1071b18L; 思議界不思議界卽是法界法界卽 K0001V04P1071b19L; 是不現行界不現行界當知卽是不 K0001V04P1071b20L; 思議界不思議界當知卽是甚深般 K0001V04P1071b21L; 若波羅蜜多甚深般若波羅蜜多我 K0001V04P1071b22L; 界法界無二無別無二無別卽是法 K0001V04P1071b23L; 界法界卽是不現行界不現行界當 K0001V04P1071c01L; 知卽是甚深般若波羅蜜多甚深般 K0001V04P1071c02L; 若波羅蜜多當知卽是不思議界不 K0001V04P1071c03L; 思議界當知卽是不現行界不現行 K0001V04P1071c04L; 界當知卽是無所有界無所有界當 K0001V04P1071c05L; 知卽是無生滅界無生滅界當知卽 K0001V04P1071c06L; 是不思議界不思議界與如來界我 K0001V04P1071c07L; 界法界無二無別是故世尊若能如 K0001V04P1071c08L; 是修行般若波羅蜜多於大菩提更 K0001V04P1071c09L; 不求證何以故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1071c10L; 卽菩提故世尊若有實知我界卽知 K0001V04P1071c11L; 無著若知無著卽知無法若知無法 K0001V04P1071c12L; 卽是佛智佛智卽是不思議智當知 K0001V04P1071c13L; 佛智無法可知名不知法所以者何 K0001V04P1071c14L; 此智自性都無所有無所有法云何 K0001V04P1071c15L; 能於眞法界轉此智自性旣無所有 K0001V04P1071c16L; 卽無所著若無所著卽體非智若體 K0001V04P1071c17L; 非智卽無境界若無境界卽無所依 K0001V04P1071c18L; 若無所依卽無所住若無所住卽無 K0001V04P1071c19L; 生滅若無生滅卽不可得若不可得 K0001V04P1071c20L; 卽無所趣旣無所趣此智不能作諸 K0001V04P1071c21L; 功德亦復不能作非功德所以者何 K0001V04P1071c22L; 此無思慮我作功德作非功德無思 K0001V04P1071c23L; 慮智不可思議不可思議卽是佛智 K0001V04P1072a01L; 是故此智於一切法無取不取亦非 K0001V04P1072a02L; 前際中際後際非先已生非先未生 K0001V04P1072a03L; 無出無沒非常非斷更無餘智類此 K0001V04P1072a04L; 智者由是此智不可思議同於虛空 K0001V04P1072a05L; 不可比類無此無彼非好非醜旣無 K0001V04P1072a06L; 餘智類此可得是故此智無等不等 K0001V04P1072a07L; 由此故名無等等智又無餘智對此 K0001V04P1072a08L; 可得是故此智無對不對由此故名 K0001V04P1072a09L; 無對對智佛告曼殊室利童子如是 K0001V04P1072a10L; 妙智不可動耶曼殊室利白言世尊 K0001V04P1072a11L; 如是妙智性不可動如鍛金師燒鍊 K0001V04P1072a12L; 金璞旣得精熟秤量無動此智亦爾 K0001V04P1072a13L; 久修成熟無作無證無生無盡無起 K0001V04P1072a14L; 無沒安固不動佛告曼殊室利童子 K0001V04P1072a15L; 誰能信解如是妙智曼殊室利白言 K0001V04P1072a16L; 世尊若能不行般涅槃法於生死法 K0001V04P1072a17L; 亦能不行於薩迦耶行寂滅行於般 K0001V04P1072a18L; 涅槃行無動行不斷貪欲瞋恚愚癡 K0001V04P1072a19L; 亦非不斷所以者何如是三毒自性 K0001V04P1072a20L; 遠離非盡不盡於生死法不超不墮 K0001V04P1072a21L; 於諸聖道不離不修彼於此智能深 K0001V04P1072a22L; 信解佛讚曼殊室利童子善哉善哉 K0001V04P1072a23L; 善說此事 K0001V04P1072b01L; 爾時具壽大迦葉波前白佛言當來 K0001V04P1072b02L; 之世誰能於此法毘奈耶甚深義趣 K0001V04P1072b03L; 信解修學佛告具壽大迦葉波今此 K0001V04P1072b04L; 會中苾芻等衆當來之世於此所說 K0001V04P1072b05L; 法毘奈耶甚深義趣能生信解聽受 K0001V04P1072b06L; 修學亦能爲他演說流布如大長者 K0001V04P1072b07L; 失無價珠苦惱纏心愁憂不樂後時 K0001V04P1072b08L; 還得踊躍歡喜今此會中苾芻等衆 K0001V04P1072b09L; 亦復如是聞深般若波羅蜜多信解 K0001V04P1072b10L; 修學後不聞說如是法門苦惱纏心 K0001V04P1072b11L; 愁憂不樂咸作是念我等何時當更 K0001V04P1072b12L; 得聞如是深法後時若得聞此法門 K0001V04P1072b13L; 踊躍歡喜復作是念我今得聞如是 K0001V04P1072b14L; 經典卽爲見佛親近供養如圓綵樹 K0001V04P1072b15L; 胞初出時三十三天踊躍歡喜此樹 K0001V04P1072b16L; 不久花必開敷香氣氛氳我等遊集 K0001V04P1072b17L; 苾芻等衆亦復如是聞深般若波羅 K0001V04P1072b18L; 蜜多信受修行應生歡喜一切佛法 K0001V04P1072b19L; 不久開敷飮光當知未來之世苾芻 K0001V04P1072b20L; 等衆若聞如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1072b21L; 信解修行心不沈沒必於此會已得 K0001V04P1072b22L; 聽聞歡喜受持演說流布當知彼類 K0001V04P1072b23L; 由聞是法歡喜踊躍信受修行不久 K0001V04P1072c01L; 開敷一切佛法如來滅後若有受持 K0001V04P1072c02L; 演說流布此經典者當知皆是佛威 K0001V04P1072c03L; 神力之所加護令彼事成飮光當知 K0001V04P1072c04L; 若有聞是甚深般若波羅蜜多歡喜 K0001V04P1072c05L; 受持彼於過去無量佛所多植善根 K0001V04P1072c06L; 已得聽聞非適今也如穿珠者忽然 K0001V04P1072c07L; 遇得無價末尼生大歡喜當知彼類 K0001V04P1072c08L; 曾見此珠故生歡喜非今創見如是 K0001V04P1072c09L; 當來諸苾芻等深心愛樂聽聞正法 K0001V04P1072c10L; 忽遇般若波羅蜜多歡喜聽聞信受 K0001V04P1072c11L; 修學當知彼類已於往昔無量佛所 K0001V04P1072c12L; 曾聞是經非於今時創聞能爾飮光 K0001V04P1072c13L; 當知若善男子善女人等聞妙吉祥 K0001V04P1072c14L; 所說般若波羅蜜多歡喜踊躍樂聞 K0001V04P1072c15L; 無厭數復慇懃重請演說是善男子 K0001V04P1072c16L; 善女人等過去已從曼殊室利聞說 K0001V04P1072c17L; 般若波羅蜜多歡喜受持信解修學 K0001V04P1072c18L; 亦曾親近曼殊室利供養恭敬故能 K0001V04P1072c19L; 如是譬如有人遇入城邑其中一切 K0001V04P1072c20L; 園林池沼舍宅人物無不悉見後至 K0001V04P1072c21L; 餘處聞人讚說此城邑中所有勝事 K0001V04P1072c22L; 深生歡喜請其重說若更得聞倍復 K0001V04P1072c23L; 歡喜彼由往昔皆曾見故如是當來 K0001V04P1073a01L; 諸善男子善女人等聞妙吉祥所說 K0001V04P1073a02L; 般若波羅蜜多歡喜樂聞嘗無厭足 K0001V04P1073a03L; 慇懃固請重說深義聞已讚歎倍生 K0001V04P1073a04L; 歡喜當知此等皆由往昔已曾親近 K0001V04P1073a05L; 曼殊室利供養恭敬聽受斯法故於 K0001V04P1073a06L; 今時能成是事爾時具壽大迦葉波 K0001V04P1073a07L; 便白佛言如來善說現在當來善男 K0001V04P1073a08L; 子等聞深般若波羅蜜多信解修行 K0001V04P1073a09L; 諸行狀相佛言如是如汝所說我已 K0001V04P1073a10L; 善說彼行狀相曼殊室利卽白佛言 K0001V04P1073a11L; 現在當來善男子等聞是深法諸行 K0001V04P1073a12L; 狀相當知卽非諸行狀相以所聞法 K0001V04P1073a13L; 微妙寂靜諸行狀相皆不可得云何 K0001V04P1073a14L; 如來作如是說我已善說彼行狀相 K0001V04P1073a15L; 佛告曼殊室利童子如是如是如汝 K0001V04P1073a16L; 所說現在當來善男子等聞是深法 K0001V04P1073a17L; 諸行狀相彼實皆非諸行狀相以所 K0001V04P1073a18L; 聞法微妙寂靜諸行狀相皆不可得 K0001V04P1073a19L; 然彼聞說甚深法時歡喜受持信解 K0001V04P1073a20L; 修學必於過去已曾得聞歡喜受行 K0001V04P1073a21L; 故能如是此行狀相依世俗說非勝 K0001V04P1073a22L; 義中有如是事曼殊室利當知顯了 K0001V04P1073a23L; 甚深般若波羅蜜多卽爲顯了一切 K0001V04P1073b01L; 佛法通達眞實不思議事曼殊室利 K0001V04P1073b02L; 我本修學菩薩行時所集善根皆由 K0001V04P1073b03L; 修學甚深般若波羅蜜多方得成滿 K0001V04P1073b04L; 欲住菩薩不退轉地欲證無上正等 K0001V04P1073b05L; 菩提亦由修學甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1073b06L; 乃得成辦曼殊室利若善男子善女 K0001V04P1073b07L; 人等欲集菩薩所集善根當學如是 K0001V04P1073b08L; 甚深般若波羅蜜多曼殊室利若善 K0001V04P1073b09L; 男子善女人等欲住菩薩不退轉地 K0001V04P1073b10L; 當學如是甚深般若波羅蜜多曼殊 K0001V04P1073b11L; 室利若善男子善女人等欲證無上 K0001V04P1073b12L; 正等菩提當學如是甚深般若波羅 K0001V04P1073b13L; 蜜多曼殊室利若善男子善女人等 K0001V04P1073b14L; 欲善通達一切法界平等之相當學 K0001V04P1073b15L; 如是甚深般若波羅蜜多曼殊室利 K0001V04P1073b16L; 若善男子善女人等欲善了知一切 K0001V04P1073b17L; 有情心行平等當學如是甚深般若 K0001V04P1073b18L; 波羅蜜多曼殊室利若善男子善女 K0001V04P1073b19L; 人等欲疾證得一切佛法當學如是 K0001V04P1073b20L; 甚深般若波羅蜜多曼殊室利若善 K0001V04P1073b21L; 男子善女人等欲知佛說如來不能 K0001V04P1073b22L; 現覺諸法秘密義趣當學如是甚深 K0001V04P1073b23L; 般若波羅蜜多何以故所覺諸法及 K0001V04P1073c01L; 能覺者不可得故曼殊室利若善男 K0001V04P1073c02L; 子善女人等欲知佛說如來不能證 K0001V04P1073c03L; 諸佛法秘密義趣當學如是甚深般 K0001V04P1073c04L; 若波羅蜜多何以故所證佛法及能 K0001V04P1073c05L; 證者不可得故曼殊室利若善男子 K0001V04P1073c06L; 善女人等欲知佛說如來不能證得 K0001V04P1073c07L; 無上正等菩提相好威儀無不具足 K0001V04P1073c08L; 秘密義趣當學如是甚深般若波羅 K0001V04P1073c09L; 蜜多何以故所證無上正等菩提相 K0001V04P1073c10L; 好威儀及能證者不可得故曼殊室 K0001V04P1073c11L; 利若善男子善女人等欲知佛說如 K0001V04P1073c12L; 來不成一切功德不能化導一切有 K0001V04P1073c13L; 情秘密義趣當學如是甚深般若波 K0001V04P1073c14L; 羅蜜多何以故一切功德所化有情 K0001V04P1073c15L; 及諸如來不可得故曼殊室利若善 K0001V04P1073c16L; 男子善女人等欲於諸法得無㝵解 K0001V04P1073c17L; 當學如是甚深般若波羅蜜多何以 K0001V04P1073c18L; 故甚深般若波羅蜜多不見諸法有 K0001V04P1073c19L; 少眞實若淨若染生滅等故曼殊室 K0001V04P1073c20L; 利若善男子善女人等欲知諸法非 K0001V04P1073c21L; 去來今及無爲相當學如是甚深般 K0001V04P1073c22L; 若波羅蜜多何以故以眞法界非去 K0001V04P1073c23L; 來今及無爲故諸法皆入眞法界故 K0001V04P1074a01L; 曼殊室利若善男子善女人等欲於 K0001V04P1074a02L; 諸法得無疑惑當學如是甚深般若 K0001V04P1074a03L; 波羅蜜多曼殊室利若善男子善女 K0001V04P1074a04L; 人等欲能三轉十二行相無上法輪 K0001V04P1074a05L; 及於其中都無執著當學如是甚深 K0001V04P1074a06L; 般若波羅蜜多曼殊室利若善男子 K0001V04P1074a07L; 善女人等欲得慈心普覆一切而於 K0001V04P1074a08L; 其中無有情想當學如是甚深般若 K0001V04P1074a09L; 波羅蜜多曼殊室利若善男子善女 K0001V04P1074a10L; 人等欲與世閒同入法性無諸諍論 K0001V04P1074a11L; 而於世閒及諸諍論都無所得當學 K0001V04P1074a12L; 如是甚深般若波羅蜜多曼殊室利 K0001V04P1074a13L; 若善男子善女人等欲遍了達處非 K0001V04P1074a14L; 處境都無罣㝵當學如是甚深般若 K0001V04P1074a15L; 波羅蜜多曼殊室利若善男子善女 K0001V04P1074a16L; 人等欲得如來力無畏等無邊佛法 K0001V04P1074a17L; 當學如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1074a18L; 爾時曼殊室利童子卽白佛言我觀 K0001V04P1074a19L; 如是甚深般若波羅蜜多無相無爲 K0001V04P1074a20L; 無諸功德無生無滅無力無能無去 K0001V04P1074a21L; 無來無入無出無損無益無知無見 K0001V04P1074a22L; 無體無用非造作者亦不能令諸法 K0001V04P1074a23L; 生滅不令諸法爲一爲異無成無壞 K0001V04P1074b01L; 非慧非境非異生法非聲聞法非獨 K0001V04P1074b02L; 覺法非菩薩法非如來法非證不證 K0001V04P1074b03L; 非得不得非盡不盡不入生死不出 K0001V04P1074b04L; 生死不入涅槃不出涅槃於諸佛法 K0001V04P1074b05L; 不成不壞於一切法非作不作非可 K0001V04P1074b06L; 思議不可思議離諸分別絕諸戲論 K0001V04P1074b07L; 如是般若波羅蜜多都無功德云何 K0001V04P1074b08L; 如來勸有情類精勤修學佛告曼殊 K0001V04P1074b09L; 室利童子如是所說卽是般若波羅 K0001V04P1074b10L; 蜜多眞實功德善男子等若如是知 K0001V04P1074b11L; 此卽名爲眞實修學甚深般若波羅 K0001V04P1074b12L; 蜜多復次曼殊室利童子若菩薩摩 K0001V04P1074b13L; 訶薩欲學菩薩勝三摩地欲成菩薩 K0001V04P1074b14L; 勝三摩地欲住如是三摩地中見一 K0001V04P1074b15L; 切佛知佛名字及見如是諸佛世界 K0001V04P1074b16L; 能證能說諸法實相無障無㝵當學 K0001V04P1074b17L; 如是甚深般若波羅蜜多晝夜精勤 K0001V04P1074b18L; 勿生厭倦曼殊室利卽白佛言何故 K0001V04P1074b19L; 名爲甚深般若波羅蜜多佛告曼殊 K0001V04P1074b20L; 室利童子甚深般若波羅蜜多無相 K0001V04P1074b21L; 無名無邊無際無歸依處非思量境 K0001V04P1074b22L; 非罪非福非闇非明如淨虛空等眞 K0001V04P1074b23L; 法界分齊數量都不可得由如是等 K0001V04P1074c01L; 種種因緣是故名爲甚深般若波羅 K0001V04P1074c02L; 蜜多復次曼殊室利童子甚深般若 K0001V04P1074c03L; 波羅蜜多是諸菩薩甚深行處若諸 K0001V04P1074c04L; 菩薩能行是處於諸境界悉能通達 K0001V04P1074c05L; 如是行處非一切乘之所行處所以 K0001V04P1074c06L; 者何如是行處無名無相非所分別 K0001V04P1074c07L; 是故名爲非所行處曼殊室利復白 K0001V04P1074c08L; 佛言諸菩薩摩訶薩修行何法疾證 K0001V04P1074c09L; 無上正等菩提佛告曼殊室利童子 K0001V04P1074c10L; 若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1074c11L; 心無懈倦疾證無上正等菩提復次 K0001V04P1074c12L; 曼殊室利童子若菩薩摩訶薩能正 K0001V04P1074c13L; 修行一相莊嚴三摩地者疾證無上 K0001V04P1074c14L; 正等菩提曼殊室利復白佛言云何 K0001V04P1074c15L; 名爲一相莊嚴三摩地諸菩薩衆云 K0001V04P1074c16L; 何修行佛告曼殊室利童子此三摩 K0001V04P1074c17L; 地以法界相而爲莊嚴是故名爲一 K0001V04P1074c18L; 相莊嚴三摩地若菩薩摩訶薩欲入 K0001V04P1074c19L; 如是勝三摩地先應聽聞請問修學 K0001V04P1074c20L; 甚深般若波羅蜜多然後能入此三 K0001V04P1074c21L; 摩地曼殊室利若菩薩摩訶薩不動 K0001V04P1074c22L; 法界知眞法界不應動搖不可思議 K0001V04P1074c23L; 不可戲論如是能入一相莊嚴三摩 K0001V04P1075a01L; 地曼殊室利若善男子善女人等欲 K0001V04P1075a02L; 入如是三摩地者應處空閑離諸諠 K0001V04P1075a03L; 雜結跏趺坐不思衆相爲欲利樂一 K0001V04P1075a04L; 切有情於一如來專心繫念審取名 K0001V04P1075a05L; 字善想容儀隨所在方端身正向相 K0001V04P1075a06L; 續繫念此一如來卽爲普觀三世諸 K0001V04P1075a07L; 佛所以者何曼殊室利一佛所有無 K0001V04P1075a08L; 量無邊功德辯才等一切佛三世諸 K0001V04P1075a09L; 佛乘一眞如證大菩提無差別故曼 K0001V04P1075a10L; 殊室利若善男子善女人等精勤修 K0001V04P1075a11L; 學得入如是一相莊嚴三摩地者普 K0001V04P1075a12L; 能了達無量無邊殑伽沙等諸佛法 K0001V04P1075a13L; 界無差別相亦能摠持無量無數殑 K0001V04P1075a14L; 伽沙等諸佛菩薩已轉未轉無上法 K0001V04P1075a15L; 輪如阿難陁多聞智慧於諸佛教得 K0001V04P1075a16L; 念摠持聲聞衆中雖最爲勝而所持 K0001V04P1075a17L; 教猶有分限若得如是一相莊嚴三 K0001V04P1075a18L; 摩地者多聞智慧念摠持力不可思 K0001V04P1075a19L; 議普能受持無量無數殑伽沙等諸 K0001V04P1075a20L; 佛菩薩無上法輪一一法門皆能了 K0001V04P1075a21L; 達甚深義趣宣說開示辯才無盡勝 K0001V04P1075a22L; 阿難陁多百千倍曼殊室利卽白佛 K0001V04P1075a23L; 言彼菩薩乘善男子等云何得此三 K0001V04P1075b01L; 摩地時便獲無邊功德勝利佛言童 K0001V04P1075b02L; 子彼菩薩乘善男子等精勤修學一 K0001V04P1075b03L; 相莊嚴三摩地者常作是念我當云 K0001V04P1075b04L; 何能普通達諸佛法界受持一切無 K0001V04P1075b05L; 上法輪與諸有情作大饒益由斯得 K0001V04P1075b06L; 此三摩地時便獲無邊功德勝利曼 K0001V04P1075b07L; 殊室利彼菩薩乘善男子等先聞如 K0001V04P1075b08L; 是一相莊嚴三摩地德發勤精進繫 K0001V04P1075b09L; 念思惟如如思惟此定功德如是如 K0001V04P1075b10L; 是功德相現旣見此相如先所聞深 K0001V04P1075b11L; 生歡喜轉勤修習漸次得入此三摩 K0001V04P1075b12L; 地功德勝利不可思議若諸有情毀 K0001V04P1075b13L; 謗正法不信善惡業障重者彼於此 K0001V04P1075b14L; 定不能證得曼殊室利譬如有人遇 K0001V04P1075b15L; 得寶珠示治寶者言我此寶價直無 K0001V04P1075b16L; 量然其形色未甚光鮮汝當爲我如 K0001V04P1075b17L; 法磨瑩但令鮮淨勿壞形色其治寶 K0001V04P1075b18L; 者隨彼所言依法專心如如磨瑩如 K0001V04P1075b19L; 是如是光色漸發乃至究竟映徹表 K0001V04P1075b20L; 裏旣修治已價直無量曼殊室利彼 K0001V04P1075b21L; 菩薩乘善男子等漸次修學此三摩 K0001V04P1075b22L; 地亦復如是乃至得此三摩地時便 K0001V04P1075b23L; 獲無邊功德勝利曼殊室利譬如日 K0001V04P1075c01L; 輪普放光明作大饒益如是若得一 K0001V04P1075c02L; 相莊嚴三摩地時普照法界亦能了 K0001V04P1075c03L; 達一切法門爲諸有情作大饒益功 K0001V04P1075c04L; 德勝利不可思議曼殊室利如我所 K0001V04P1075c05L; 說種種法門皆同一味謂遠離味解 K0001V04P1075c06L; 脫味寂滅味無所乖違彼菩薩乘善 K0001V04P1075c07L; 男子等若得如是三摩地時所演法 K0001V04P1075c08L; 門亦同一味謂遠離味解脫味寂滅 K0001V04P1075c09L; 味無所乖違彼菩薩乘善男子等若 K0001V04P1075c10L; 得如是三摩地時隨演法門辯說無 K0001V04P1075c11L; 盡速能成滿菩提分法是故曼殊室 K0001V04P1075c12L; 利童子若菩薩摩訶薩能正修行一 K0001V04P1075c13L; 相莊嚴三摩地者疾證無上正等菩 K0001V04P1075c14L; 提復次曼殊室利童子若菩薩摩訶 K0001V04P1075c15L; 薩不見法界種種差別及一相者疾 K0001V04P1075c16L; 證無上正等菩提若菩薩乘善男子 K0001V04P1075c17L; 等忍菩薩法不應修行忍大菩提不 K0001V04P1075c18L; 應求趣達一切法本性空故彼由此 K0001V04P1075c19L; 忍疾證無上正等菩提若菩薩乘善 K0001V04P1075c20L; 男子等信一切法皆是佛法聞一切 K0001V04P1075c21L; 空心不驚疑由此因故疾證無上正 K0001V04P1075c22L; 等菩提若菩薩乘善男子等聞說諸 K0001V04P1075c23L; 法無不皆空心不迷悶亦無疑惑彼 K0001V04P1076a01L; 於佛法常不捨離疾證無上正等菩 K0001V04P1076a02L; 提爾時曼殊室利童子聞是語已卽 K0001V04P1076a03L; 白佛言諸佛無上正等菩提定由因 K0001V04P1076a04L; 緣而證得不佛言不爾曼殊室利復 K0001V04P1076a05L; 白佛言諸佛無上正等菩提不由因 K0001V04P1076a06L; 緣而證得不佛言不爾所以者何不 K0001V04P1076a07L; 思議界不由因緣及非因緣而可證 K0001V04P1076a08L; 得諸佛無上正等菩提當知卽是不 K0001V04P1076a09L; 思議界曼殊室利若善男子善女人 K0001V04P1076a10L; 等聞如是說心不驚怖我說彼於無 K0001V04P1076a11L; 量佛所已發大願多種善根是故苾 K0001V04P1076a12L; 芻苾芻尼等聞說如是甚深般若波 K0001V04P1076a13L; 羅蜜多心不驚疑亦不迷悶彼爲眞 K0001V04P1076a14L; 實隨佛出家若近事男近事女等聞 K0001V04P1076a15L; 說如是甚深般若波羅蜜多心不驚 K0001V04P1076a16L; 疑亦不迷悶彼爲眞實歸佛法僧若 K0001V04P1076a17L; 菩薩乘善男子等不學如是甚深般 K0001V04P1076a18L; 若波羅蜜多彼不名爲眞實修學菩 K0001V04P1076a19L; 薩乘者曼殊室利譬如世閒卉木叢 K0001V04P1076a20L; 林藥物種子一切皆依大地生長如 K0001V04P1076a21L; 是菩薩世出世閒一切善根及餘勝 K0001V04P1076a22L; 事無不皆依甚深般若波羅蜜多而 K0001V04P1076a23L; 得生長當知如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P1076b01L; 多所攝受法皆於無上正等菩提隨 K0001V04P1076b02L; 順證得無所乖諍 K0001V04P1076b03L; 爾時曼殊室利童子聞佛所說便白 K0001V04P1076b04L; 佛言此贍部洲當來之世於何城邑 K0001V04P1076b05L; 聚落處所演說開示甚深般若波羅 K0001V04P1076b06L; 蜜多人多信受佛告曼殊室利童子 K0001V04P1076b07L; 今此衆中善男子等聞說般若波羅 K0001V04P1076b08L; 蜜多信受修行歡喜發願願我當來 K0001V04P1076b09L; 隨所生處常聞般若波羅蜜多隨彼 K0001V04P1076b10L; 當來所生之處宿願力故卽有如是 K0001V04P1076b11L; 甚深般若波羅蜜多演說開示人多 K0001V04P1076b12L; 信受曼殊室利善男子等聞說般若 K0001V04P1076b13L; 波羅蜜多歡喜踊躍深信受者我說 K0001V04P1076b14L; 彼類久殖善根乘宿願力乃能如是 K0001V04P1076b15L; 曼殊室利有欲聽受甚深般若波羅 K0001V04P1076b16L; 蜜多汝應告言善男子等隨意聽受 K0001V04P1076b17L; 勿生驚怖疑惑不信反增謗毀今此 K0001V04P1076b18L; 般若波羅蜜多甚深經中不顯有法 K0001V04P1076b19L; 謂不顯有若異生法若聲聞法若獨 K0001V04P1076b20L; 覺法若菩薩法若如來法成壞可得 K0001V04P1076b21L; 曼殊室利卽白佛言若有苾芻苾芻 K0001V04P1076b22L; 尼等來至我所作是問言云何如來 K0001V04P1076b23L; 爲衆宣說甚深般若波羅蜜多我當 K0001V04P1076c01L; 答言佛說諸法無違諍相所以者何 K0001V04P1076c02L; 都無有法能與法諍亦無有情於佛 K0001V04P1076c03L; 所說能生信解所以者何諸有情類 K0001V04P1076c04L; 都不可得復次世尊我當告彼如來 K0001V04P1076c05L; 常說諸法實際所以者何諸法平等 K0001V04P1076c06L; 無不皆是實際所攝此中不說阿羅 K0001V04P1076c07L; 漢等能逮勝法所以者何阿羅漢等 K0001V04P1076c08L; 所證得法與異生法無差別相復次 K0001V04P1076c09L; 世尊我當告彼佛所說法不令有情 K0001V04P1076c10L; 於般涅槃已正當得何以故以諸有 K0001V04P1076c11L; 情畢竟空故復次世尊善男子等來 K0001V04P1076c12L; 至我所作是問言仁與如來嘗所談 K0001V04P1076c13L; 論甚深般若波羅蜜多請爲說之今 K0001V04P1076c14L; 希聽受我當告彼汝等欲聞勿起聽 K0001V04P1076c15L; 心勿專繫念當起如幻如化等心如 K0001V04P1076c16L; 是乃能解我所說汝等若欲聽我法 K0001V04P1076c17L; 者當起是心今所聞法如空鳥迹如 K0001V04P1076c18L; 石女兒如是乃能聽我所說汝等若 K0001V04P1076c19L; 欲聞我法者勿起二想所以者何我 K0001V04P1076c20L; 所說法遠離二相汝等今應不壞我 K0001V04P1076c21L; 想不起諸見於諸佛法無所希求異 K0001V04P1076c22L; 生法中不樂遷動何以故二法相空 K0001V04P1076c23L; 無取捨故世尊諸有請我宣說甚深 K0001V04P1077a01L; 般若波羅蜜多我先如是教誡教授 K0001V04P1077a02L; 以無相印印定諸法令求聽者離取 K0001V04P1077a03L; 著心然後爲說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1077a04L; 相應之法佛讚曼殊室利童子善哉 K0001V04P1077a05L; 善哉汝能善說我所說法及說方便 K0001V04P1077a06L; 曼殊室利若善男子善女人等欲見 K0001V04P1077a07L; 如來欲親近佛供養恭敬應學如是 K0001V04P1077a08L; 甚深般若波羅蜜多若諸有情欲請 K0001V04P1077a09L; 諸佛爲大師者應學如是甚深般若 K0001V04P1077a10L; 波羅蜜多若諸有情欲證無上正等 K0001V04P1077a11L; 菩提或不欲證應學如是甚深般若 K0001V04P1077a12L; 波羅蜜多若諸有情於一切定欲得 K0001V04P1077a13L; 善巧應學如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1077a14L; 若諸有情於一切定欲自在起應學 K0001V04P1077a15L; 如是甚深般若波羅蜜多所以者何 K0001V04P1077a16L; 諸三摩地要知諸法無生無滅無作 K0001V04P1077a17L; 無爲方自在起何以故達諸法空無 K0001V04P1077a18L; 罣㝵故若諸有情欲達諸法皆有出 K0001V04P1077a19L; 離無有一法無出離者應學如是甚 K0001V04P1077a20L; 深般若波羅蜜多若諸有情欲達諸 K0001V04P1077a21L; 法但假施設無眞實者應學如是甚 K0001V04P1077a22L; 深般若波羅蜜多若欲了知諸有情 K0001V04P1077a23L; 類雖趣無上正等菩提而無有情趣 K0001V04P1077b01L; 菩提者亦無退沒應學如是甚深般 K0001V04P1077b02L; 若波羅蜜多何以故達一切法卽菩 K0001V04P1077b03L; 提故若欲了達一切有情行菩提行 K0001V04P1077b04L; 無不行者亦無退沒應學如是甚深 K0001V04P1077b05L; 般若波羅蜜多所以者何菩提卽是 K0001V04P1077b06L; 諸法實性一切有情皆行諸法無捨 K0001V04P1077b07L; 法者諸行皆空故無退沒若欲了達 K0001V04P1077b08L; 一切法性卽是菩提一切菩提卽是 K0001V04P1077b09L; 法界此卽實際實際卽空心無退沒 K0001V04P1077b10L; 應學如是甚深般若波羅蜜多曼殊 K0001V04P1077b11L; 室利甚深般若波羅蜜多顯示諸佛 K0001V04P1077b12L; 難思作用饒益有情亦是如來所遊 K0001V04P1077b13L; 戲處所以者何甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1077b14L; 不可示現不可宣說是無墮法唯有 K0001V04P1077b15L; 如來如實覺了方便善巧爲有情說 K0001V04P1077b16L; 曼殊室利若有苾芻苾芻尼等於深 K0001V04P1077b17L; 般若波羅蜜多下至受持一四句頌 K0001V04P1077b18L; 爲他演說定趣菩提住佛境界況能 K0001V04P1077b19L; 如說而修行者當知是人不墮惡趣 K0001V04P1077b20L; 疾證無上正等菩提曼殊室利若諸 K0001V04P1077b21L; 有情聞說如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1077b22L; 心不沈沒亦不驚怖歡喜信受當知 K0001V04P1077b23L; 此輩於諸佛法定當證得一切如來 K0001V04P1077c01L; 皆所印可開許領受爲弟子衆曼殊 K0001V04P1077c02L; 室利若善男子善女人等信受如來 K0001V04P1077c03L; 無上法印謂深般若波羅蜜多獲無 K0001V04P1077c04L; 量福如是法印一切如來應正等覺 K0001V04P1077c05L; 共所護念諸阿羅漢菩薩智者及諸 K0001V04P1077c06L; 天神皆共守衛若菩薩乘善男子等 K0001V04P1077c07L; 此印所印超諸惡趣聲聞獨覺定當 K0001V04P1077c08L; 證得無上菩提 K0001V04P1077c09L; 時天帝釋卽與無量三十三天諸天 K0001V04P1077c10L; 子等各取種種天妙花香嗢鉢羅花 K0001V04P1077c11L; 拘某陁花鉢特摩花奔茶利花微妙 K0001V04P1077c12L; 音花妙靈瑞花旃檀香末供養般若 K0001V04P1077c13L; 波羅蜜多奉散如來曼殊室利一切 K0001V04P1077c14L; 菩薩及聲聞等復奏種種天諸音樂 K0001V04P1077c15L; 歌讚妙法而爲供養復發願言願我 K0001V04P1077c16L; 等輩常聞如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1077c17L; 無上法印時天帝釋復發願言願贍 K0001V04P1077c18L; 部洲諸有情類常聞般若波羅蜜多 K0001V04P1077c19L; 歡喜受持成辦佛法我等天衆常衛 K0001V04P1077c20L; 護之令受持者無諸留難諸有情類 K0001V04P1077c21L; 少用功力而得聽聞受持讀誦當知 K0001V04P1077c22L; 皆是諸天威力爾時佛讚天帝釋言 K0001V04P1077c23L; 天主汝今能發是願若有聞此歡喜 K0001V04P1078a01L; 受持於諸佛法定能成辦疾趣無上 K0001V04P1078a02L; 正等菩提曼殊室利卽白佛言唯願 K0001V04P1078a03L; 如來以神通力護持般若波羅蜜多 K0001V04P1078a04L; 久住世閒饒益一切佛時卽現大神 K0001V04P1078a05L; 通力令此三千大千世界諸山大地 K0001V04P1078a06L; 六反振動復現微笑放大光明普照 K0001V04P1078a07L; 三千大千世界曼殊室利便白佛言 K0001V04P1078a08L; 此卽如來現神通力護持般若波羅 K0001V04P1078a09L; 蜜多久住世閒饒益之相佛言如是 K0001V04P1078a10L; 如汝所說我以神力護持般若波羅 K0001V04P1078a11L; 蜜多無上法印令久住世饒益有情 K0001V04P1078a12L; 諸佛世尊說勝法已法爾皆起大神 K0001V04P1078a13L; 通力護持此法令住世閒使諸天魔 K0001V04P1078a14L; 不能得便諸惡人輩不能謗毀一切 K0001V04P1078a15L; 外道深心怖畏若有精勤學此法者 K0001V04P1078a16L; 一切障難無不殄滅時薄伽梵說是 K0001V04P1078a17L; 經已一切菩薩摩訶薩衆曼殊室利 K0001V04P1078a18L; 而爲上首及苾芻等四部大衆天龍 K0001V04P1078a19L; 藥叉阿素洛等一切衆會聞佛所說 K0001V04P1078a20L; 皆大歡喜信受奉行 K0001V04P1078a21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十五 K0001V04P1078a22L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1078c01L; 大般若經第八會那伽室利分序 珍 K0001V04P1078c02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1078c03L; 載惟淸規外滌乃照晉於襟靈神理 K0001V04P1078c04L; 內康俄發揮於事業若不訊諸動寂 K0001V04P1078c05L; 將或謬以隨迎是故妙祥資舍衛之 K0001V04P1078c06L; 稟龍祥扣分衛之節挫擧下而迂足 K0001V04P1078c07L; 措屈伸而矯手慮不慮以思惟行無 K0001V04P1078c08L; 行以發趣食夫幻食反類懸匏資以 K0001V04P1078c09L; 無資翻同冽井俄而縱觀空術澄襟 K0001V04P1078c10L; 海定孕生靈爲水性罄功德爲珍府 K0001V04P1078c11L; 晏六動而不搖走三乘以終駐無宰 K0001V04P1078c12L; 不宰黜心王而利見無親不親恢善 K0001V04P1078c13L; 友而遙集是令近事取鉢駭脩臂之 K0001V04P1078c14L; 不存應供投襟兀撫心其已滅譬蜃 K0001V04P1078c15L; 樓切景知積氣以忘躋鸞鏡含姿悟 K0001V04P1078c16L; 唯空而輟攬故能自近而鑑遠由眞 K0001V04P1078c17L; 以立俗識危生之露集知幻質之泡 K0001V04P1078c18L; 浮電倏靑紫之輝雲空軒蓋之影文 K0001V04P1078c19L; 約理贍昔秘今傳雖一軸且單譯而 K0001V04P1078c20L; 三復固多重味矣 K0001V04P1078c21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十六 珍 K0001V04P1078c22L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1079a01L; 第八那伽室利分 K0001V04P1079a02L; 如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住 K0001V04P1079a03L; 誓多林給孤獨園爲諸大衆宣揚正 K0001V04P1079a04L; 法爾時妙吉祥菩薩摩訶薩於日初 K0001V04P1079a05L; 分著衣持鉢漸次將入室羅筏城時 K0001V04P1079a06L; 有菩薩名龍吉祥見已問言尊何所 K0001V04P1079a07L; 往妙吉祥曰我欲入此室羅筏城巡 K0001V04P1079a08L; 行乞食爲欲利樂多衆生故哀愍世 K0001V04P1079a09L; 閒大衆生故利益安樂諸天人故龍 K0001V04P1079a10L; 吉祥言唯然尊者今於食想猶未破 K0001V04P1079a11L; 耶妙吉祥曰吾於食想都不見有知 K0001V04P1079a12L; 何所破所以者何以一切法本性空 K0001V04P1079a13L; 寂猶若虛空無壞無斷我何能破諸 K0001V04P1079a14L; 天魔梵世閒沙門婆羅門等亦不能 K0001V04P1079a15L; 破所以者何諸法自性等虛空界畢 K0001V04P1079a16L; 竟皆空不可動搖無能破者又一切 K0001V04P1079a17L; 法如太虛空無有天魔梵沙門等諸 K0001V04P1079a18L; 有情類可能攝受所以者何以一切 K0001V04P1079a19L; 法性遠離故非所攝受龍吉祥言若 K0001V04P1079a20L; 如所說云何菩薩與魔戰諍妙吉祥 K0001V04P1079a21L; 曰菩薩未嘗與擊大鼓魔軍戰諍菩 K0001V04P1079a22L; 薩爾時亦不見法有少眞實可依入 K0001V04P1079a23L; 定所以者何菩薩見彼雖擊鼓等而 K0001V04P1079b01L; 無怖畏譬如幻師幻作怨敵雖現擾 K0001V04P1079b02L; 惱而不生怖如是菩薩知法性空皆 K0001V04P1079b03L; 如幻等都無怖畏若時菩薩有怖畏 K0001V04P1079b04L; 者非天人等所應供養然諸菩薩解 K0001V04P1079b05L; 空無怖堪爲一切眞淨福田龍吉祥 K0001V04P1079b06L; 言頗有能證菩提者不妙吉祥曰亦 K0001V04P1079b07L; 有能證龍吉祥言誰爲證者妙吉祥 K0001V04P1079b08L; 曰若無名姓施設語言彼爲能證龍 K0001V04P1079b09L; 吉祥言彼旣如是云何能證妙吉祥 K0001V04P1079b10L; 曰彼心無生不念菩提及菩提座亦 K0001V04P1079b11L; 不愍念一切有情以無表心無見心 K0001V04P1079b12L; 等能證無上正等菩提龍吉祥言若 K0001V04P1079b13L; 爾尊者以何心等當得菩提妙吉祥 K0001V04P1079b14L; 曰我無所趣亦非能趣都無所學非 K0001V04P1079b15L; 我當來詣菩提樹坐金剛座證大菩 K0001V04P1079b16L; 提轉妙法輪拔濟生死所以者何諸 K0001V04P1079b17L; 法無動不可破壞不可攝受畢竟空 K0001V04P1079b18L; 寂我以如是非趣心等當得菩提龍 K0001V04P1079b19L; 吉祥言尊者所說皆依勝義令諸有 K0001V04P1079b20L; 情信解是法解脫煩惱若諸有情煩 K0001V04P1079b21L; 惱解脫便能畢竟破魔羂網妙吉祥 K0001V04P1079b22L; 曰魔之羂網不可破壞所以者何魔 K0001V04P1079b23L; 者不異菩提增語何以故魔及魔軍 K0001V04P1079c01L; 性俱非有都不可得是故我說魔者 K0001V04P1079c02L; 不異菩提增語龍吉祥言菩提何謂 K0001V04P1079c03L; 妙吉祥曰言菩提者遍諸時處一切 K0001V04P1079c04L; 法中譬如虛空都無障礙於時處 K0001V04P1079c05L; 法無所不在菩提亦爾無障礙故遍 K0001V04P1079c06L; 在一切時處法中如是菩提最爲無 K0001V04P1079c07L; 上仁今欲證何等菩提龍吉祥言欲 K0001V04P1079c08L; 證無上妙吉祥曰汝今應止無上菩 K0001V04P1079c09L; 提非可證法汝欲證者便行戲論何 K0001V04P1079c10L; 以故無上菩提離相寂滅仁今欲取 K0001V04P1079c11L; 成戲論故譬如有人作如是說我令 K0001V04P1079c12L; 幻士坐菩提座證幻無上正等菩提 K0001V04P1079c13L; 如是所言極成戲論以諸幻士尚不 K0001V04P1079c14L; 可得豈令能證幻大菩提幻於幻法 K0001V04P1079c15L; 非合非散無取無捨自性俱空諸佛 K0001V04P1079c16L; 世尊說一切法不可分別皆如幻事 K0001V04P1079c17L; 汝今欲證無上菩提豈不便成分別 K0001V04P1079c18L; 幻法然一切法皆不可取亦不可捨 K0001V04P1079c19L; 無成無壞非法於法能有造作及有 K0001V04P1079c20L; 滅壞無法於法能有和合及有別離 K0001V04P1079c21L; 所以者何以一切法非合非散自性 K0001V04P1079c22L; 皆空離我我所等虛空界無說無示 K0001V04P1079c23L; 無讚無毀無高無下無損無益不可 K0001V04P1080a01L; 想像不可戲論本性虛寂皆畢竟空 K0001V04P1080a02L; 如幻如夢無對無比寧可於彼起分 K0001V04P1080a03L; 別心龍吉祥言善哉尊者我今由此 K0001V04P1080a04L; 定得菩提何以故由尊爲我說深法 K0001V04P1080a05L; 故妙吉祥曰吾於今者曾未爲汝有 K0001V04P1080a06L; 所宣說若顯若密若深若淺云何令 K0001V04P1080a07L; 汝能得菩提所以者何諸法自性皆 K0001V04P1080a08L; 不可說汝謂我說甚深法者爲行戲 K0001V04P1080a09L; 論然我實非能說法者諸法自性亦 K0001V04P1080a10L; 不可說如有人言我能辯說幻士識 K0001V04P1080a11L; 相謂諸幻士識有如是如是差別彼 K0001V04P1080a12L; 由此說害自實言所以者何夫幻士 K0001V04P1080a13L; 者尚非所識況有識相汝今謂我說 K0001V04P1080a14L; 甚深法令汝證得無上菩提亦復如 K0001V04P1080a15L; 是以一切法皆如幻事畢竟性空尚 K0001V04P1080a16L; 不可知況有宣說 K0001V04P1080a17L; 爾時無能勝菩薩摩訶薩來至其所 K0001V04P1080a18L; 聞已讚言善哉善哉正士大士能共 K0001V04P1080a19L; 辯說甚深法門時妙吉祥詰無能勝 K0001V04P1080a20L; 言正士大士爲說何法夫爲菩薩不 K0001V04P1080a21L; 作是念我是菩薩正士大士能爲有 K0001V04P1080a22L; 情說甚深法作是念者便行戲論又 K0001V04P1080a23L; 無能勝頗有谷響自性實有能發語 K0001V04P1080b01L; 言生聞者識詮諸法不時無能勝答 K0001V04P1080b02L; 曰不也妙吉祥言如是諸法一切非 K0001V04P1080b03L; 實皆如谷響無名無相無所取著於 K0001V04P1080b04L; 斯有執便行戲論若行戲論流轉生 K0001V04P1080b05L; 死彼於如響一切法中不如實知起 K0001V04P1080b06L; 諸乖諍乖諍起故心則動搖心動搖 K0001V04P1080b07L; 時多諸迷謬迷謬增故諸趣輪迴是 K0001V04P1080b08L; 故世尊親於晝夜教誡教授諸苾芻 K0001V04P1080b09L; 言汝等苾芻勿行戲論於我所說寂 K0001V04P1080b10L; 滅法中常應思惟審諦觀察精勤修 K0001V04P1080b11L; 習無得法忍如是能寂大聖法王說 K0001V04P1080b12L; 諸法空本性寂靜無染無得無所依 K0001V04P1080b13L; 住能如實知解脫生死定當證得菩 K0001V04P1080b14L; 提涅槃時龍吉祥聞是語已因卽復 K0001V04P1080b15L; 問妙吉祥言尊者從何生死解脫妙 K0001V04P1080b16L; 吉祥曰仁謂如來從何生死而得解 K0001V04P1080b17L; 脫十力世尊常說過去未來現在爲 K0001V04P1080b18L; 生死法龍吉祥言世尊豈不說一切 K0001V04P1080b19L; 法皆如幻化旣爾有情應本已證無 K0001V04P1080b20L; 上菩提寧有生死所以者何尊者亦 K0001V04P1080b21L; 說諸法非實皆如幻化妙吉祥曰我 K0001V04P1080b22L; 從昔來於法性相曾未宣說亦不分 K0001V04P1080b23L; 別取著造作所以者何諸法性相不 K0001V04P1080c01L; 可表示不可分別不可取著不可造 K0001V04P1080c02L; 作一切有情設能如實了達諸法皆 K0001V04P1080c03L; 如幻化應本已證無上菩提然由有 K0001V04P1080c04L; 情於一切法不能通達皆如幻化故 K0001V04P1080c05L; 於諸趣生死輪迴如工幻師隨依何 K0001V04P1080c06L; 物幻作種種所幻化事所謂世閒天 K0001V04P1080c07L; 魔梵釋沙門梵志諸龍藥叉阿素洛 K0001V04P1080c08L; 等人非人衆諸愚癡類迷執實有智 K0001V04P1080c09L; 者幻師知無實性但有種種虛妄相 K0001V04P1080c10L; 現如是諸法雖如幻化而有情類愚 K0001V04P1080c11L; 癡不了非有謂有無常計常於諸法 K0001V04P1080c12L; 中種種分別或分別色或分別心有 K0001V04P1080c13L; 爲無爲有漏無漏如是等類種種分 K0001V04P1080c14L; 別由此分別於諸法中不如實知皆 K0001V04P1080c15L; 如幻化由不知故生死輪迴設諸有 K0001V04P1080c16L; 情於一切法如實了知皆如幻化則 K0001V04P1080c17L; 於佛法不復增長所以者何諸有情 K0001V04P1080c18L; 類本來皆有諸佛妙法一切已有無 K0001V04P1080c19L; 退佛智故諸有情咸可安立於佛妙 K0001V04P1080c20L; 法覺慧無動知法性空無名無相無 K0001V04P1080c21L; 依無住無取無執無㝵無著猶如虛 K0001V04P1080c22L; 空無阿賴耶無尼延底無上寂靜最 K0001V04P1080c23L; 極寂靜無生無滅無染無淨無成無 K0001V04P1081a01L; 壞非有非無由此於中成甚深忍常 K0001V04P1081a02L; 不遠離諸佛妙法所以者何諸佛妙 K0001V04P1081a03L; 法離性離相不可施設不可宣說不 K0001V04P1081a04L; 可表示遍有情類猶若虛空時龍吉 K0001V04P1081a05L; 祥聞甚深法歡喜踊躍讚妙吉祥善 K0001V04P1081a06L; 哉善哉尊者所說甚深微妙不可思 K0001V04P1081a07L; 議說諸有情常不遠離諸佛妙法誰 K0001V04P1081a08L; 能信解妙吉祥曰諸佛眞子皆能信 K0001V04P1081a09L; 解謂隨信行若隨法行若第八若預 K0001V04P1081a10L; 流若一來若不還若阿羅漢若諸獨 K0001V04P1081a11L; 覺若諸菩薩已得不退於諸白法無 K0001V04P1081a12L; 動無轉已善安住畢竟空法無所得 K0001V04P1081a13L; 法能深信解所以者何是諸菩薩妙 K0001V04P1081a14L; 菩提座已現在前能對世閒天魔梵 K0001V04P1081a15L; 釋沙門梵志阿素洛等人非人前大 K0001V04P1081a16L; 師子吼我於此座結跏趺坐乃至未 K0001V04P1081a17L; 得無上菩提終不中閒暫解斯坐何 K0001V04P1081a18L; 以故是諸菩薩已善安住畢竟空法 K0001V04P1081a19L; 無所得法不可動故譬如帝杙極善 K0001V04P1081a20L; 安固諸牛王等不能動搖如是菩薩 K0001V04P1081a21L; 已善安住畢竟空法無所得法一切 K0001V04P1081a22L; 有情不能傾動令離覺所覺及菩提 K0001V04P1081a23L; 座處 K0001V04P1081b01L; 龍吉祥言覺所覺處菩提座處何所 K0001V04P1081b02L; 謂耶時妙吉祥還詰彼曰云何名爲 K0001V04P1081b03L; 如來變化云何如來變化之處云何 K0001V04P1081b04L; 如來變化所依云何如來變化證法 K0001V04P1081b05L; 由此說爲如來變化說法示導龍吉 K0001V04P1081b06L; 祥言我尚不見有實如來況當見有 K0001V04P1081b07L; 如來變化及變化處變化所依變化 K0001V04P1081b08L; 證法由此可說如來變化說法示導 K0001V04P1081b09L; 妙吉祥曰善哉善哉所說所知甚爲 K0001V04P1081b10L; 如理汝已起證於一切法無所得忍 K0001V04P1081b11L; 能作是說覺所覺等應知亦然龍吉 K0001V04P1081b12L; 祥言非一切法無所得忍有起有壞 K0001V04P1081b13L; 所以者何以一切法空無自性自相 K0001V04P1081b14L; 亦空如是諸法無相無對無色無見 K0001V04P1081b15L; 與虛空等云何得起於一切法無所 K0001V04P1081b16L; 得忍若一切法無所得忍有可起義 K0001V04P1081b17L; 則谷響忍若光影忍若聚沫忍若浮 K0001V04P1081b18L; 泡忍若陽焰忍若芭蕉忍若幻事忍 K0001V04P1081b19L; 若夢境忍若變化忍若鏡像忍若尋 K0001V04P1081b20L; 香城忍若虛空界忍應有起義所以 K0001V04P1081b21L; 者何虛空等忍有起義者必無是處 K0001V04P1081b22L; 若菩薩摩訶薩聞如是法不驚不怖 K0001V04P1081b23L; 無惑無疑心不沈沒卽是菩薩無上 K0001V04P1081c01L; 法忍妙吉祥言諸菩薩衆無得法忍 K0001V04P1081c02L; 豈無差別龍吉祥曰若菩薩衆於少 K0001V04P1081c03L; 分法有執著者是則名爲行有所得 K0001V04P1081c04L; 若諸菩薩作是念言我於甚深悉能 K0001V04P1081c05L; 解了是則名爲行有所得若諸菩薩 K0001V04P1081c06L; 作是念言我是成就甚深忍者是則 K0001V04P1081c07L; 名爲行有所得若諸菩薩作是念言 K0001V04P1081c08L; 我於甚深悉能信受是則名爲行有 K0001V04P1081c09L; 所得若諸菩薩作是念言我於諸義 K0001V04P1081c10L; 悉能解了是則名爲行有所得若諸 K0001V04P1081c11L; 菩薩作是念言我於諸法悉能覺了 K0001V04P1081c12L; 是則名爲行有所得若諸菩薩作是 K0001V04P1081c13L; 念言我能解了諸法本性是則名爲 K0001V04P1081c14L; 行有所得若諸菩薩作是念言我能 K0001V04P1081c15L; 修行諸菩薩道是則名爲行有所得 K0001V04P1081c16L; 若諸菩薩作是念言我能嚴淨種種 K0001V04P1081c17L; 佛土是則名爲行有所得若諸菩薩 K0001V04P1081c18L; 作是念言我能成熟諸有情類是則 K0001V04P1081c19L; 名爲行有所得若諸菩薩作是念言 K0001V04P1081c20L; 我於菩提決定當證是則名爲行有 K0001V04P1081c21L; 所得若諸菩薩作是念言我定能轉 K0001V04P1081c22L; 無上法輪是則名爲行有所得若諸 K0001V04P1081c23L; 菩薩作是念言我能濟拔諸有情類 K0001V04P1082a01L; 是則名爲行有所得若諸菩薩作是 K0001V04P1082a02L; 念言我有所行我有所證是則名爲 K0001V04P1082a03L; 行有所得若諸菩薩作是念言我能 K0001V04P1082a04L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P1082a05L; 波羅蜜多是則名爲行有所得若諸 K0001V04P1082a06L; 菩薩作是念言我能修行四念住等 K0001V04P1082a07L; 三十七種菩提分法是則名爲行有 K0001V04P1082a08L; 所得若諸菩薩作是念言我能修行 K0001V04P1082a09L; 靜慮無量等持等至陁羅尼門是則 K0001V04P1082a10L; 名爲行有所得若諸菩薩作是念言 K0001V04P1082a11L; 我能趣證如來十力四無所畏四無 K0001V04P1082a12L; 礙解大慈大悲大喜大捨幷十八佛 K0001V04P1082a13L; 不共法等無量無邊諸佛妙法是則 K0001V04P1082a14L; 名爲行有所得菩薩不行有所得故 K0001V04P1082a15L; 無得法忍非有差別妙吉祥言若爾 K0001V04P1082a16L; 菩薩云何修學趣菩提行龍吉祥曰 K0001V04P1082a17L; 若菩薩衆於諸法中無所取著是爲 K0001V04P1082a18L; 修學趣菩提行若菩薩衆於諸法中 K0001V04P1082a19L; 無所恃怙是爲修學趣菩提行若菩 K0001V04P1082a20L; 薩衆現觀諸法依託衆緣空無自性 K0001V04P1082a21L; 離我我所是爲修學趣菩提行若菩 K0001V04P1082a22L; 薩衆雖有所行而無行想是爲修學 K0001V04P1082a23L; 趣菩提行妙吉祥言如是如是誠如 K0001V04P1082b01L; 所說如人夢中雖謂遊止種種方所 K0001V04P1082b02L; 而無去來行住坐臥亦無眞實遊止 K0001V04P1082b03L; 處所菩薩亦爾雖住寤時有所修行 K0001V04P1082b04L; 而無行想觀所行行本性皆空於諸 K0001V04P1082b05L; 法中無所取著達一切法無狀無相 K0001V04P1082b06L; 無阿賴耶無尼延底與虛空等本性 K0001V04P1082b07L; 空寂若諸菩薩能如是行無所執取 K0001V04P1082b08L; 離諸戲論是天人等眞淨福田堪受 K0001V04P1082b09L; 世閒恭敬供養 K0001V04P1082b10L; 爾時龍吉祥菩薩摩訶薩聞是語已 K0001V04P1082b11L; 歡喜踊躍而作是言唯然尊者我今 K0001V04P1082b12L; 欲往室羅筏城爲有情故巡行乞食 K0001V04P1082b13L; 妙吉祥曰隨汝意往然於行時勿得 K0001V04P1082b14L; 擧足勿得下足勿屈勿伸勿起於心 K0001V04P1082b15L; 勿興戲論勿生路想勿生城邑聚落 K0001V04P1082b16L; 之想勿生小大男女之想勿生街巷 K0001V04P1082b17L; 園林舍宅戶牖等想所以者何菩提 K0001V04P1082b18L; 遠離諸所有想無高無下無卷無舒 K0001V04P1082b19L; 心絕動搖言亡戲論無有數量是爲 K0001V04P1082b20L; 菩薩所趣菩提仁今若能如是行者 K0001V04P1082b21L; 隨意所往而行乞食時龍吉祥旣承 K0001V04P1082b22L; 教授教誡威力入海喩定譬如大海 K0001V04P1082b23L; 其水廣深盈滿湛然豐諸珍寶含育 K0001V04P1082c01L; 種種水族生命如是此定威力廣深 K0001V04P1082c02L; 神用難思三業安靜具功德寶攝養 K0001V04P1082c03L; 含識時有菩薩名曰善思爲欲令彼 K0001V04P1082c04L; 速出定故設大加行觸動其身雖令 K0001V04P1082c05L; 三千大千世界諸山大地六反變動 K0001V04P1082c06L; 而龍吉祥身心宴寂安固不動如妙 K0001V04P1082c07L; 高山所以者何彼由此定令身語意 K0001V04P1082c08L; 安住無動後從定起雨諸香花向誓 K0001V04P1082c09L; 多林曲躬合掌至誠恭敬而作是言 K0001V04P1082c10L; 歸命如來應正等覺所證所說無不 K0001V04P1082c11L; 甚深自性皆空無染無得能令聞者 K0001V04P1082c12L; 獲斯勝定善思菩薩便問彼言仁在 K0001V04P1082c13L; 定中覺地動不龍吉祥曰善思當知 K0001V04P1082c14L; 若諸身心有動轉者見大地等亦有 K0001V04P1082c15L; 傾搖諸佛世尊不退菩薩及大獨覺 K0001V04P1082c16L; 大阿羅漢身心安靜遠離動搖於諸 K0001V04P1082c17L; 法中不見不覺有動有轉有傾有搖 K0001V04P1082c18L; 所以者何以常安住無動無轉無傾 K0001V04P1082c19L; 搖法謂空無相無願寂靜證相本空 K0001V04P1082c20L; 性遠離法由住此法身心無動 K0001V04P1082c21L; 時妙吉祥見聞此已歡喜讚歎龍吉 K0001V04P1082c22L; 祥言善哉善哉能成是事今者隨意 K0001V04P1082c23L; 入城乞食龍吉祥曰我今已證海喩 K0001V04P1083a01L; 勝定無上法食於諸段食不復希求 K0001V04P1083a02L; 我今唯求布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1083a03L; 般若方便善巧妙願力智波羅蜜多 K0001V04P1083a04L; 及餘無邊菩薩勝行疾證無上正等 K0001V04P1083a05L; 菩提轉妙法輪拔有情類生死大苦 K0001V04P1083a06L; 令住究竟淸淨涅槃我今欣求棄捨 K0001V04P1083a07L; 諸行不欲資養雜穢身心今我由尊 K0001V04P1083a08L; 眞淨善友哀愍我力證獲勝定我今 K0001V04P1083a09L; 頂禮殊妙吉祥無邊吉祥勇猛吉祥 K0001V04P1083a10L; 廣大吉祥妙法吉祥勝慧吉祥難思 K0001V04P1083a11L; 吉祥大仙善友眞淨善友妙吉祥言 K0001V04P1083a12L; 善哉仁者能得如是海喩勝定了達 K0001V04P1083a13L; 諸法如響如像如夢如幻如陽焰如 K0001V04P1083a14L; 光影如變化事如尋香城汝今應求 K0001V04P1083a15L; 如來十力四無所畏四無㝵解大慈 K0001V04P1083a16L; 大悲大喜大捨幷十八佛不共法等 K0001V04P1083a17L; 無量無邊無上法食用自資益解脫 K0001V04P1083a18L; 法身一切如來應正等覺皆由此食 K0001V04P1083a19L; 能經無量無數無邊不可思議殑伽 K0001V04P1083a20L; 沙等大劫而住所以者何如是法食 K0001V04P1083a21L; 無漏無繫能永解脫執著世閒不出 K0001V04P1083a22L; 離法亦能永滅一切憍慢無阿賴耶 K0001V04P1083a23L; 無尼延底無諸戲論本性空寂一切 K0001V04P1083b01L; 菩薩摩訶薩衆皆希此食汝亦當求 K0001V04P1083b02L; 勿求世閒下劣法食龍吉祥曰我今 K0001V04P1083b03L; 聽尊所讚如斯無上法食已爲充足 K0001V04P1083b04L; 況得食耶我若當來得斯法食卽以 K0001V04P1083b05L; 無食而爲方便自充足已復持充足 K0001V04P1083b06L; 一切有情妙吉祥言汝能充足虛空 K0001V04P1083b07L; 界不答曰不能妙吉祥言汝能充足 K0001V04P1083b08L; 響像夢幻陽焰光影諸變化事尋香 K0001V04P1083b09L; 城不答曰不能妙吉祥言汝頗能以 K0001V04P1083b10L; 衆流充足諸大海不答曰不能妙吉 K0001V04P1083b11L; 祥言諸法亦爾云何汝欲充足一切 K0001V04P1083b12L; 汝欲一切皆充足者則欲充足太虛 K0001V04P1083b13L; 空界亦欲充足響像夢等亦欲充足 K0001V04P1083b14L; 一切大海亦欲充足一切法空無相 K0001V04P1083b15L; 無願無造無作無生無滅亦欲充足 K0001V04P1083b16L; 遠離寂靜離染涅槃畢竟解脫亦欲 K0001V04P1083b17L; 充足無色無見無對一相與虛空等 K0001V04P1083b18L; 不可執取眞如法界龍吉祥言如尊 K0001V04P1083b19L; 所說食及食者無不皆空則諸有情 K0001V04P1083b20L; 應不資食妙吉祥曰如是如是一切 K0001V04P1083b21L; 有情皆不資食設佛化爲殑伽沙等 K0001V04P1083b22L; 諸有情類無不須食汝令誰造爾所 K0001V04P1083b23L; 食耶龍吉祥言化無所食何假爲造 K0001V04P1083c01L; 妙吉祥曰法及有情皆如幻化是故 K0001V04P1083c02L; 一切無資食者若諸有情不能如實 K0001V04P1083c03L; 了達諸法皆如幻化則於諸趣生死 K0001V04P1083c04L; 輪迴虛妄執爲有所資持然彼資持 K0001V04P1083c05L; 都不可得如實觀察法及有情自性 K0001V04P1083c06L; 俱空無少眞實則於諸食無所資持 K0001V04P1083c07L; 龍吉祥言我今欲住斷除飢渴妙吉 K0001V04P1083c08L; 祥曰飢渴尚無何有能斷譬如幻士 K0001V04P1083c09L; 作如是言我今欲求陽焰中水斷除 K0001V04P1083c10L; 飢渴汝今亦然所以者何以一切法 K0001V04P1083c11L; 皆如陽焰一切有情皆如幻士云何 K0001V04P1083c12L; 欲住斷除飢渴虛妄分別所作法中 K0001V04P1083c13L; 能斷所斷俱不可得旣無飢渴除斷 K0001V04P1083c14L; 者誰諸法本來自性充足都無飢渴 K0001V04P1083c15L; 何所除斷愚夫於此不如實知謂我 K0001V04P1083c16L; 飢渴欲求除斷諸有智者能如實知 K0001V04P1083c17L; 飢渴本無不求除斷旣能了達諸法 K0001V04P1083c18L; 性空不復輪迴生死諸趣遠離戲論 K0001V04P1083c19L; 無所分別於一切法住無所住無依 K0001V04P1083c20L; 無染無入無出畢竟解脫分別永無 K0001V04P1083c21L; 龍吉祥言如如尊者說諸法要如是 K0001V04P1083c22L; 如是法界出現妙吉祥曰非眞法界 K0001V04P1083c23L; 有出有沒有屈有伸所以者何眞法 K0001V04P1084a01L; 界者離相寂然無出無沒不可分別 K0001V04P1084a02L; 不可戲論無依無住無取無捨無動 K0001V04P1084a03L; 無轉無染無淨如虛空界無動無轉 K0001V04P1084a04L; 無取無捨無依無住不可戲論不可 K0001V04P1084a05L; 分別無出無沒諸法亦爾自相本空 K0001V04P1084a06L; 性亦非有相不可得若諸法相有可 K0001V04P1084a07L; 得者已般涅槃佛應可得故一切法 K0001V04P1084a08L; 無阿賴耶無尼延底無色無見無對 K0001V04P1084a09L; 無相本來寂滅是故諸佛如殑伽沙 K0001V04P1084a10L; 雖已般涅槃而無一法滅謂無色薀 K0001V04P1084a11L; 滅及受想行識薀滅亦無眼處滅及 K0001V04P1084a12L; 耳鼻舌身意處滅亦無色處滅及聲 K0001V04P1084a13L; 香味觸法處滅亦無眼界滅及耳鼻 K0001V04P1084a14L; 舌身意界滅亦無色界滅及聲香味 K0001V04P1084a15L; 觸法界滅亦無眼識界滅及耳鼻舌 K0001V04P1084a16L; 身意識界滅亦無眼觸滅及耳鼻舌 K0001V04P1084a17L; 身意觸滅亦無眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P1084a18L; 滅及耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V04P1084a19L; 滅亦無地界滅及水火風空識界滅 K0001V04P1084a20L; 如是諸佛雖般涅槃而無一法般涅 K0001V04P1084a21L; 槃者諸有欲令般涅槃位有法滅者 K0001V04P1084a22L; 卽爲欲令太虛空界彼位亦滅所以 K0001V04P1084a23L; 者何一切法性本來寂滅自性寂靜 K0001V04P1084b01L; 最極寂靜不可更滅諸愚夫類不如 K0001V04P1084b02L; 實知般涅槃時方起滅想謂我我所 K0001V04P1084b03L; 今時乃滅彼由執著我及有情廣說 K0001V04P1084b04L; 乃至知者見者及由執有無自性法 K0001V04P1084b05L; 般涅槃時一切永滅我說彼類皆不 K0001V04P1084b06L; 能解脫生老病死愁歎苦憂惱所以 K0001V04P1084b07L; 者何彼愚癡類於法本性不知不覺 K0001V04P1084b08L; 由不知覺法本性故與佛世尊及大 K0001V04P1084b09L; 弟子不退菩薩於甚深法有深信解 K0001V04P1084b10L; 恒樂受行無所得行於過去佛多種 K0001V04P1084b11L; 善根有大神通具大勢力眞淨商主 K0001V04P1084b12L; 無上天仙常有違諍以違諍故彼諸 K0001V04P1084b13L; 愚夫長夜沈淪不淨臭穢一切賢聖 K0001V04P1084b14L; 咸遠避之智者共訶鄙惡生死如近 K0001V04P1084b15L; 城邑村落糞壤如如晝夜人畜往來 K0001V04P1084b16L; 如是如是增長不淨可惡臭穢便利 K0001V04P1084b17L; 等物如是愚夫於法本性不能覺了 K0001V04P1084b18L; 增長極惡生臭爛臭不淨生死聖賢 K0001V04P1084b19L; 訶毀智者遠離我說彼類不能解脫 K0001V04P1084b20L; 生老病等種種過患時龍吉祥問言 K0001V04P1084b21L; 尊者云何於法能如實知妙吉祥曰 K0001V04P1084b22L; 諸有能以無分別心隨順遠離趣向 K0001V04P1084b23L; 遠離臨至遠離如是於法能如實知 K0001V04P1084c01L; 龍吉祥言誰於幻事而能遠離妙吉 K0001V04P1084c02L; 祥曰卽此能於幻事遠離 K0001V04P1084c03L; 爾時善現來到其所言二大士何所 K0001V04P1084c04L; 談論時妙吉祥詰言大德今說何法 K0001V04P1084c05L; 名爲大士我等不見有少實法可名 K0001V04P1084c06L; 大士而共談論大聖法王亦未曾說 K0001V04P1084c07L; 有少實法名大士者諸法如響皆非 K0001V04P1084c08L; 眞實其響豈能有所談論具壽善現 K0001V04P1084c09L; 聞是語已入無所得三摩地門經須 K0001V04P1084c10L; 臾閒還從定起合掌恭敬向誓多林 K0001V04P1084c11L; 作如是言我今歸佛所證所說無不 K0001V04P1084c12L; 甚深微妙寂靜難見難覺非所尋思 K0001V04P1084c13L; 超尋思境永害執取斷諸纏縛如是 K0001V04P1084c14L; 妙法不可思議令諸有情聞獲利樂 K0001V04P1084c15L; 若諸菩薩已得不退曼殊室利而爲 K0001V04P1084c16L; 上首乃至或有最初發心趣大菩提 K0001V04P1084c17L; 諸菩薩衆皆共於此甚深法中展轉 K0001V04P1084c18L; 相親作斯談論妙吉祥曰大德當知 K0001V04P1084c19L; 此中無親無不親者亦無迷謬不迷 K0001V04P1084c20L; 謬者又無展轉共談論事所以者何 K0001V04P1084c21L; 無有少法能與少法爲親怨等何以 K0001V04P1084c22L; 故以一切法無所有故具壽善現復 K0001V04P1084c23L; 言向者見二大士共論深法云何而 K0001V04P1085a01L; 言無談論事妙吉祥曰大德頗聞幻 K0001V04P1085a02L; 士夢境響像陽焰光影變化及尋香 K0001V04P1085a03L; 城展轉共論深法義不答言不也妙 K0001V04P1085a04L; 吉祥言諸法如幻夢境響等云何可 K0001V04P1085a05L; 言見共談論豈有幻士聞化佛說甚 K0001V04P1085a06L; 深法義信解受持取相思惟名身等 K0001V04P1085a07L; 事爾時善現聞是語已於此方所便 K0001V04P1085a08L; 入滅定時舍利子來至其處問妙吉 K0001V04P1085a09L; 祥大士頗知善現今者入何等定妙 K0001V04P1085a10L; 吉祥言唯舍利子大德善現不違少 K0001V04P1085a11L; 法由此常入不違法定無所住定無 K0001V04P1085a12L; 依法定無執藏定害執藏定非住此 K0001V04P1085a13L; 中有言有說有來有往有住有臥何 K0001V04P1085a14L; 以故大德善現信解諸法自性皆空 K0001V04P1085a15L; 不可得故時舍利子復問諸法以何 K0001V04P1085a16L; 爲性妙吉祥言諸法皆以無性爲性 K0001V04P1085a17L; 如是無性亦不可得善現爾時便從 K0001V04P1085a18L; 定起妙吉祥曰食時將至宜速入城 K0001V04P1085a19L; 巡行乞食善現對曰大士當知我今 K0001V04P1085a20L; 不復入城乞食所以者何我已遠離 K0001V04P1085a21L; 一切城邑村落等想亦已遠離諸色 K0001V04P1085a22L; 聲香味觸法想妙吉祥曰大德善現 K0001V04P1085a23L; 若已遠離一切想者云何現有遊履 K0001V04P1085b01L; 往來善現詰言如來變化云何現有 K0001V04P1085b02L; 色受想行識等諸法云何現有遊履 K0001V04P1085b03L; 往來屈伸顧視妙吉祥曰善哉善哉 K0001V04P1085b04L; 大德善現佛之眞子是故如來常說 K0001V04P1085b05L; 善現得無諍住最爲第一復言大德 K0001V04P1085b06L; 且止斯事我欲入城巡行乞食飯食 K0001V04P1085b07L; 事訖詣如來所我當奉請令諸大德 K0001V04P1085b08L; 設希有食令獲善利舍利子言大士 K0001V04P1085b09L; 今者欲爲我輩設何等食妙吉祥曰 K0001V04P1085b10L; 大德我今所設食者不可分段不可 K0001V04P1085b11L; 呑咽非香味觸非三界攝亦非不繫 K0001V04P1085b12L; 大德當知如是妙食是如來食非餘 K0001V04P1085b13L; 食也舍利子言今我等輩聞大士說 K0001V04P1085b14L; 希有食名悉已飽滿況當得食妙吉 K0001V04P1085b15L; 祥曰我此食者肉天慧眼皆不能見 K0001V04P1085b16L; 爾時善現及舍利子聞如是語俱入 K0001V04P1085b17L; 滅定時善思菩薩問妙吉祥言今二 K0001V04P1085b18L; 上人食何等食入何等定妙吉祥言 K0001V04P1085b19L; 此二尊者食無漏食入無所依無雜 K0001V04P1085b20L; 染定諸食此食住此定者畢竟不復 K0001V04P1085b21L; 食三界食 K0001V04P1085b22L; 爾時善現及舍利子俱從定起與妙 K0001V04P1085b23L; 吉祥及諸菩薩聲聞等衆互相慶慰 K0001V04P1085c01L; 各各入城隨意所往巡行乞食具壽 K0001V04P1085c02L; 善現隨入一家空靜之所默然而住 K0001V04P1085c03L; 有近事女見已問言大德住斯爲何 K0001V04P1085c04L; 所欲善現報曰姊妹當知爲乞食故 K0001V04P1085c05L; 我來住此近事女言聖者善現今於 K0001V04P1085c06L; 食想未遍知耶善現報言我從本際 K0001V04P1085c07L; 所有食想皆已遍知所以者何一切 K0001V04P1085c08L; 食想前中後際皆自然空近事女言 K0001V04P1085c09L; 唯然聖者應自伸手我當奉食具壽 K0001V04P1085c10L; 善現便伸其手近事女言聖者善現 K0001V04P1085c11L; 阿羅漢手今此是耶善現報言阿羅 K0001V04P1085c12L; 漢手非所能見亦不可伸譬如幻士 K0001V04P1085c13L; 問幻士曰何等名爲幻士之手吾今 K0001V04P1085c14L; 欲見請爲伸之姊妹當知彼幻士手 K0001V04P1085c15L; 頗有能見及可伸耶近事女言不也 K0001V04P1085c16L; 大德善現報曰如是姊妹佛說一切 K0001V04P1085c17L; 如幻皆空故不可言阿羅漢手實有 K0001V04P1085c18L; 可見及有可伸時彼女人聞如是說 K0001V04P1085c19L; 尋卽不見善現之手遂經淹久不得 K0001V04P1085c20L; 施食欲置鉢中鉢復不現彼近事女 K0001V04P1085c21L; 遶善現身循環覓手竟不能得瞬息 K0001V04P1085c22L; 之閒身亦不現卽便恭敬讚善現言 K0001V04P1085c23L; 善哉善哉聖者聖者乃能如是身亦 K0001V04P1086a01L; 不住相亦不現實爲希有是故如來 K0001V04P1086a02L; 常說善現得無諍住最爲第一時近 K0001V04P1086a03L; 事女卽於是處永斷我見獲預流果 K0001V04P1086a04L; 具壽善現便現其身讚言善哉善哉 K0001V04P1086a05L; 姊妹遂能如是成丈夫業爾時女人 K0001V04P1086a06L; 踊躍歡喜以所持食奉施善現善現 K0001V04P1086a07L; 受已出還食之時妙吉祥與諸菩薩 K0001V04P1086a08L; 聲聞等衆各飯食已俱詣佛所頂禮 K0001V04P1086a09L; 雙足右遶三帀退坐一面以如上事 K0001V04P1086a10L; 具白世尊爾時如來聞其所述卽便 K0001V04P1086a11L; 讚曰善哉善哉汝等乃能成斯勝事 K0001V04P1086a12L; 當知皆是佛之神力具壽善現亦以 K0001V04P1086a13L; 所經化近事女得初果事以白於佛 K0001V04P1086a14L; 爾時世尊亦讚歎彼善巧方便時妙 K0001V04P1086a15L; 吉祥謂善現曰彼近事女所斷我見 K0001V04P1086a16L; 卽非我見是故如來說名我見如是 K0001V04P1086a17L; 大德諸有發趣菩薩乘者於一切法 K0001V04P1086a18L; 應知應見應深信解云何信解謂如 K0001V04P1086a19L; 其法不住於想所以者何大德善現 K0001V04P1086a20L; 夫法想者卽非法想是故如來說名 K0001V04P1086a21L; 法想大德當知若菩薩摩訶薩無數 K0001V04P1086a22L; 世界成滿七寶持用布施有善男子 K0001V04P1086a23L; 善女人等於此般若波羅蜜多乃至 K0001V04P1086b01L; 受持一四句頌爲他開示無開示想 K0001V04P1086b02L; 是善男子善女人等所獲福聚甚多 K0001V04P1086b03L; 於前爾時世尊而說頌曰 K0001V04P1086b04L; 如星翳燈幻 露泡夢電雲 於一切有爲 K0001V04P1086b05L; 應作如是觀 K0001V04P1086b06L; 時薄伽梵說是經已一切菩薩及諸 K0001V04P1086b07L; 苾芻世閒天人阿素洛等一切衆會 K0001V04P1086b08L; 聞佛所說皆大歡喜信受奉行 K0001V04P1086b09L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十六 K0001V04P1086b10L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1086c01L; 大般若經第九會能斷金剛分序 珍 K0001V04P1086c02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1086c03L; 竊尋浩汗其源者必摠靈怪之儲紛 K0001V04P1086c04L; 糾其峯者自動鬱冥之觀況沖照倬 K0001V04P1086c05L; 存逸韻遐擧規眞附體紐玄立極根 K0001V04P1086c06L; 大衍於初會革小成於後心蓄靈薀 K0001V04P1086c07L; 福信哉宜矣故其承閑語要三問桀 K0001V04P1086c08L; 其摽節理情塗兩如肅其致窮非想 K0001V04P1086c09L; 以布想弘不濟之大勳攝衆度以檀 K0001V04P1086c10L; 度勵無行之廣德願侔曒日挌虛空 K0001V04P1086c11L; 而未量信異隨風汎聲香而不住忘 K0001V04P1086c12L; 法身於相好豈見如來分剎土於微 K0001V04P1086c13L; 塵誰爲世界河沙數非多之多福山 K0001V04P1086c14L; 王比非大之大身法性絕言謂有說 K0001V04P1086c15L; 而便謗菩提離取知無授而乃成皆 K0001V04P1086c16L; 所以拂靄疑津翦萌心逕賞觸類而 K0001V04P1086c17L; 不極悋緣情而必盡然金剛之銳償 K0001V04P1086c18L; 二物之可銷對除之猛雖一念其無 K0001V04P1086c19L; 罣詞必擧凡故率言每約理好鉤賾 K0001V04P1086c20L; 故屬意多迷前聖由之著論後賢所 K0001V04P1086c21L; 以殷學非直有緣振旦實亦見重昌 K0001V04P1086c22L; 期廣略二本前後五譯無新無故逾 K0001V04P1087a01L; 練逾明然經卷所在則爲有佛故受 K0001V04P1087a02L; 持之迹其驗若神傳之物聽具如別 K0001V04P1087a03L; 錄爾其刷蕩二邊彰明九觀雲飄絲 K0001V04P1087a04L; 鬢愁含變滅之影電轉珠目榮遷倏 K0001V04P1087a05L; 忽之光星夜編而曉落則邪見難保 K0001V04P1087a06L; 露陰泫而陽晞則危薀方促以有爲 K0001V04P1087a07L; 之若此加無相之如彼寧不荷付囑 K0001V04P1087a08L; 之遙恩躬受行之美證矣 K0001V04P1087a09L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十七 珍 K0001V04P1087a10L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1087a11L; 第九能斷金剛分 K0001V04P1087a12L; 如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住 K0001V04P1087a13L; 誓多林給孤獨園與大苾芻衆千二 K0001V04P1087a14L; 百五十人俱爾時世尊於日初分整 K0001V04P1087a15L; 理裳服執持衣鉢入室羅筏大城乞 K0001V04P1087a16L; 食時薄伽梵於其城中行乞食已出 K0001V04P1087a17L; 還本處飯食訖收衣鉢洗足已於食 K0001V04P1087a18L; 後時敷如常座結跏趺坐端身正願 K0001V04P1087a19L; 住對面念時諸苾芻來詣佛所到已 K0001V04P1087a20L; 頂禮世尊雙足右遶三帀退坐一面 K0001V04P1087a21L; 具壽善現亦於如是衆會中坐 K0001V04P1087a22L; 爾時衆中具壽善現從座而起偏袒 K0001V04P1087a23L; 一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言 K0001V04P1087b01L; 希有世尊乃至如來應正等覺能以 K0001V04P1087b02L; 最勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至 K0001V04P1087b03L; 如來應正等覺能以最勝付囑付囑 K0001V04P1087b04L; 諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩 K0001V04P1087b05L; 乘者應云何住云何修行云何攝伏 K0001V04P1087b06L; 其心作是語已 K0001V04P1087b07L; 爾時世尊告具壽善現曰善哉善哉 K0001V04P1087b08L; 善現如是如是如汝所說乃至如來 K0001V04P1087b09L; 應正等覺能以最勝攝受攝受諸菩 K0001V04P1087b10L; 薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以 K0001V04P1087b11L; 最勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩是故 K0001V04P1087b12L; 善現汝應諦聽極善作意吾當爲汝 K0001V04P1087b13L; 分別解說諸有發趣菩薩乘者應如 K0001V04P1087b14L; 是住如是修行如是攝伏其心具壽 K0001V04P1087b15L; 善現白佛言如是如是世尊願樂欲聞 K0001V04P1087b16L; 佛言善現諸有發趣菩薩乘者應當 K0001V04P1087b17L; 發起如是之心所有諸有情有情攝 K0001V04P1087b18L; 所攝若卵生若胎生若濕生若化生 K0001V04P1087b19L; 若有色若無色若有想若無想若非 K0001V04P1087b20L; 有想非無想乃至有情界施設所施 K0001V04P1087b21L; 設如是一切我當皆令於無餘依妙 K0001V04P1087b22L; 涅槃界而般涅槃雖度如是無量有 K0001V04P1087b23L; 情令滅度已而無有情得滅度者何 K0001V04P1087c01L; 以故善現若諸菩薩摩訶薩有情想 K0001V04P1087c02L; 轉不應說名菩薩摩訶薩所以者何 K0001V04P1087c03L; 善現若諸菩薩摩訶薩不應說言有 K0001V04P1087c04L; 情想轉如是命者想士夫想補特伽 K0001V04P1087c05L; 羅想意生想摩納婆想作者想受者 K0001V04P1087c06L; 想轉當知亦爾何以故善現無有少 K0001V04P1087c07L; 法名爲發趣菩薩乘者 K0001V04P1087c08L; 復次善現若菩薩摩訶薩不住於事 K0001V04P1087c09L; 應行布施都無所住應行布施不住 K0001V04P1087c10L; 於色應行布施不住聲香味觸法應 K0001V04P1087c11L; 行布施善現如是菩薩摩訶薩如不 K0001V04P1087c12L; 住相想應行布施何以故善現若菩 K0001V04P1087c13L; 薩摩訶薩都無所住而行布施其福 K0001V04P1087c14L; 德聚不可取量佛告善現於汝意云 K0001V04P1087c15L; 何東方虛空可取量不善現答言不 K0001V04P1087c16L; 也世尊善現如是南西北方四維上 K0001V04P1087c17L; 下周遍十方一切世界虛空可取量 K0001V04P1087c18L; 不善現答言不也世尊佛言善現如 K0001V04P1087c19L; 是如是若菩薩摩訶薩都無所住而 K0001V04P1087c20L; 行布施其福德聚不可取量亦復如 K0001V04P1087c21L; 是善現菩薩如是如不住相想應行 K0001V04P1087c22L; 布施 K0001V04P1087c23L; 佛告善現於汝意云何可以諸相具 K0001V04P1088a01L; 足觀如來不善現答言不也世尊不 K0001V04P1088a02L; 應以諸相具足觀於如來何以故如 K0001V04P1088a03L; 來說諸相具足卽非諸相具足說是 K0001V04P1088a04L; 語已佛復告具壽善現言善現乃至 K0001V04P1088a05L; 諸相具足皆是虛妄乃至非相具足 K0001V04P1088a06L; 皆非虛妄如是以相非相應觀如來 K0001V04P1088a07L; 說是語已具壽善現復白佛言世尊 K0001V04P1088a08L; 頗有有情於當來世後時後分後五 K0001V04P1088a09L; 百歲正法將滅時分轉時聞說如是 K0001V04P1088a10L; 色經典句生實想不佛告善現勿作 K0001V04P1088a11L; 是說頗有有情於當來世後時後分 K0001V04P1088a12L; 後五百歲正法將滅時分轉時聞說 K0001V04P1088a13L; 如是色經典句生實想不然復善現 K0001V04P1088a14L; 有菩薩摩訶薩於當來世後時後分 K0001V04P1088a15L; 後五百歲正法將滅時分轉時具足 K0001V04P1088a16L; 尸羅具德具慧復次善現彼菩薩摩 K0001V04P1088a17L; 訶薩非於一佛所承事供養非於一 K0001V04P1088a18L; 佛所種諸善根然復善現彼菩薩摩 K0001V04P1088a19L; 訶薩於其非一百千佛所承事供養 K0001V04P1088a20L; 於其非一百千佛所種諸善根乃能 K0001V04P1088a21L; 聞說如是色經典句當得一淨信心 K0001V04P1088a22L; 善現如來以其佛智悉已知彼如來 K0001V04P1088a23L; 以其佛眼悉已見彼善現如來悉已 K0001V04P1088b01L; 覺彼一切有情當生無量無數福聚 K0001V04P1088b02L; 當攝無量無數福聚何以故善現彼 K0001V04P1088b03L; 菩薩摩訶薩無我想轉無有情想無 K0001V04P1088b04L; 命者想無士夫想無補特伽羅想無 K0001V04P1088b05L; 意生想無摩納婆想無作者想無受 K0001V04P1088b06L; 者想轉善現彼菩薩摩訶薩無法想 K0001V04P1088b07L; 轉無非法想轉無想轉亦無非想轉 K0001V04P1088b08L; 所以者何善現若菩薩摩訶薩有法 K0001V04P1088b09L; 想轉彼卽應有我執有情執命者執 K0001V04P1088b10L; 補特伽羅等執若有非法想轉彼亦 K0001V04P1088b11L; 應有我執有情執命者執補特伽羅 K0001V04P1088b12L; 等執何以故善現不應取法不應取 K0001V04P1088b13L; 非法是故如來密意而說筏喩法門 K0001V04P1088b14L; 諸有智者法尚應斷何況非法 K0001V04P1088b15L; 佛復告具壽善現言善現於汝意云 K0001V04P1088b16L; 何頗有少法如來應正等覺證得阿 K0001V04P1088b17L; 耨多羅三藐三菩提耶頗有少法如 K0001V04P1088b18L; 來應正等覺是所說耶善現答言世 K0001V04P1088b19L; 尊如我解佛所說義者無有少法如 K0001V04P1088b20L; 來應正等覺證得阿耨多羅三藐三 K0001V04P1088b21L; 菩提亦無有少法是如來應正等覺 K0001V04P1088b22L; 所說何以故世尊如來應正等覺所 K0001V04P1088b23L; 證所說所思惟法皆不可取不可宣 K0001V04P1088c01L; 說非法非非法何以故以諸賢聖補 K0001V04P1088c02L; 特伽羅皆是無爲之所顯故 K0001V04P1088c03L; 佛告善現於汝意云何若善男子或 K0001V04P1088c04L; 善女人以此三千大千世界盛滿七 K0001V04P1088c05L; 寶持用布施是善男子或善女人由 K0001V04P1088c06L; 此因緣所生福聚寧爲多不善現答 K0001V04P1088c07L; 言甚多世尊甚多善逝是善男子或 K0001V04P1088c08L; 善女人由此因緣所生福聚其量甚 K0001V04P1088c09L; 多何以故世尊福德聚福德聚者如 K0001V04P1088c10L; 來說爲非福德聚是故如來說名福 K0001V04P1088c11L; 德聚福德聚 K0001V04P1088c12L; 佛復告善現言善現若善男子或善 K0001V04P1088c13L; 女人以此三千大千世界盛滿七寶 K0001V04P1088c14L; 持用布施若善男子或善女人於此 K0001V04P1088c15L; 法門乃至四句伽他受持讀誦究竟 K0001V04P1088c16L; 通利及廣爲他宣說開示如理作意 K0001V04P1088c17L; 由是因緣所生福聚甚多於前無量 K0001V04P1088c18L; 無數何以故一切如來應正等覺阿 K0001V04P1088c19L; 耨多羅三藐三菩提皆從此經出諸 K0001V04P1088c20L; 佛世尊皆從此經生所以者何善現 K0001V04P1088c21L; 諸佛法諸佛法者如來說爲非諸佛 K0001V04P1088c22L; 法是故如來說名諸佛法諸佛法佛 K0001V04P1088c23L; 告善現於汝意云何諸預流者頗作 K0001V04P1089a01L; 是念我能證得預流果不善現答言 K0001V04P1089a02L; 不也世尊諸預流者不作是念我能 K0001V04P1089a03L; 證得預流之果何以故世尊諸預流 K0001V04P1089a04L; 者無少所預故名預流不預色聲香 K0001V04P1089a05L; 味觸法故名預流世尊若預流者作 K0001V04P1089a06L; 如是念我能證得預流之果卽爲執 K0001V04P1089a07L; 我有情命者士夫補特伽羅等佛告 K0001V04P1089a08L; 善現於汝意云何諸一來者頗作是 K0001V04P1089a09L; 念我能證得一來果不善現答言不 K0001V04P1089a10L; 也世尊諸一來者不作是念我能證 K0001V04P1089a11L; 得一來之果何以故世尊以無少法 K0001V04P1089a12L; 證一來性故名一來佛告善現於汝 K0001V04P1089a13L; 意云何諸不還者頗作是念我能證 K0001V04P1089a14L; 得不還果不善現答言不也世尊諸 K0001V04P1089a15L; 不還者不作是念我能證得不還之 K0001V04P1089a16L; 果何以故世尊以無少法證不還性 K0001V04P1089a17L; 故名不還佛告善現於汝意云何諸 K0001V04P1089a18L; 阿羅漢頗作是念我能證得阿羅漢 K0001V04P1089a19L; 不善現答言不也世尊諸阿羅漢不 K0001V04P1089a20L; 作是念我能證得阿羅漢性何以故 K0001V04P1089a21L; 世尊以無少法名阿羅漢由是因緣 K0001V04P1089a22L; 名阿羅漢世尊若阿羅漢作如是念 K0001V04P1089a23L; 我能證得阿羅漢性卽爲執我有情 K0001V04P1089b01L; 命者士夫補特伽羅等所以者何世 K0001V04P1089b02L; 尊如來應正等覺說我得無諍住最 K0001V04P1089b03L; 爲第一世尊我雖是阿羅漢永離貪 K0001V04P1089b04L; 欲而我未曾作如是念我得阿羅漢 K0001V04P1089b05L; 永離貪欲世尊我若作如是念我得 K0001V04P1089b06L; 阿羅漢永離貪欲者如來不應記說 K0001V04P1089b07L; 我言善現善男子得無諍住最爲第 K0001V04P1089b08L; 一以都無所住是故如來說名無諍 K0001V04P1089b09L; 住無諍住 K0001V04P1089b10L; 佛告善現於汝意云何如來昔在然 K0001V04P1089b11L; 燈如來應正等覺所頗於少法有所 K0001V04P1089b12L; 取不善現答言不也世尊如來昔在 K0001V04P1089b13L; 然燈如來應正等覺所都無少法而 K0001V04P1089b14L; 有所取佛告善現若有菩薩作如是 K0001V04P1089b15L; 言我當成辦佛土功德莊嚴如是菩 K0001V04P1089b16L; 薩非眞實語何以故善現佛土功德 K0001V04P1089b17L; 莊嚴佛土功德莊嚴者如來說非莊 K0001V04P1089b18L; 嚴是故如來說名佛土功德莊嚴佛 K0001V04P1089b19L; 土功德莊嚴是故善現菩薩如是都 K0001V04P1089b20L; 無所住應生其心不住於色應生其 K0001V04P1089b21L; 心不住非色應生其心不住聲香味 K0001V04P1089b22L; 觸法應生其心不住非聲香味觸法 K0001V04P1089b23L; 應生其心都無所住應生其心 K0001V04P1089c01L; 佛告善現如有士夫具身大身其色 K0001V04P1089c02L; 自體假使譬如妙高山王善現於汝 K0001V04P1089c03L; 意云何彼之自體爲廣大不善現答 K0001V04P1089c04L; 言彼之自體廣大世尊廣大善逝何 K0001V04P1089c05L; 以故世尊彼之自體如來說非彼體 K0001V04P1089c06L; 故名自體非以彼體故名自體 K0001V04P1089c07L; 佛告善現於汝意云何乃至殑伽河 K0001V04P1089c08L; 中所有沙數假使有如是沙等殑伽 K0001V04P1089c09L; 河是諸殑伽河沙寧爲多不善現答 K0001V04P1089c10L; 言甚多世尊甚多善逝諸殑伽河尚 K0001V04P1089c11L; 多無數何況其沙佛言善現吾今告 K0001V04P1089c12L; 汝開覺於汝假使若善男子或善女 K0001V04P1089c13L; 人以妙七寶盛滿爾所殑伽河沙等 K0001V04P1089c14L; 世界奉施如來應正等覺善現於汝 K0001V04P1089c15L; 意云何是善男子或善女人由此因 K0001V04P1089c16L; 緣所生福聚寧爲多不善現答言甚 K0001V04P1089c17L; 多世尊甚多善逝是善男子或善女 K0001V04P1089c18L; 人由此因緣所生福聚其量甚多佛 K0001V04P1089c19L; 復告善現若以七寶盛滿爾所沙等 K0001V04P1089c20L; 世界奉施如來應正等覺若善男子 K0001V04P1089c21L; 或善女人於此法門乃至四句伽他 K0001V04P1089c22L; 受持讀誦究竟通利及廣爲他宣說 K0001V04P1089c23L; 開示如理作意由此因緣所生福聚 K0001V04P1090a01L; 甚多於前無量無數 K0001V04P1090a02L; 復次善現若地方所於此法門乃至 K0001V04P1090a03L; 爲他宣說開示四句伽他此地方所 K0001V04P1090a04L; 尚爲世閒諸天及人阿素洛等之所 K0001V04P1090a05L; 供養如佛靈廟何況有能於此法門 K0001V04P1090a06L; 具足究竟書寫受持讀誦究竟通利 K0001V04P1090a07L; 及廣爲他宣說開示如理作意如是 K0001V04P1090a08L; 有情成就最勝希有功德此地方所 K0001V04P1090a09L; 大師所住或隨一一尊重處所若諸 K0001V04P1090a10L; 有智同梵行者說是語已 K0001V04P1090a11L; 具壽善現復白佛言世尊當何名此 K0001V04P1090a12L; 法門我當云何奉持作是語已佛告 K0001V04P1090a13L; 善現言具壽今此法門名爲能斷金 K0001V04P1090a14L; 剛般若波羅蜜多如是名字汝當奉 K0001V04P1090a15L; 持何以故善現如是般若波羅蜜多 K0001V04P1090a16L; 如來說爲非般若波羅蜜多是故如 K0001V04P1090a17L; 來說名般若波羅蜜多 K0001V04P1090a18L; 佛告善現於汝意云何頗有少法如 K0001V04P1090a19L; 來可說不善現答言不也世尊無有 K0001V04P1090a20L; 少法如來可說佛告善現乃至三千 K0001V04P1090a21L; 大千世界大地微塵寧爲多不善現 K0001V04P1090a22L; 答言此地微塵甚多世尊甚多善逝 K0001V04P1090a23L; 佛言善現大地微塵如來說非微塵 K0001V04P1090b01L; 是故如來說名大地微塵諸世界如 K0001V04P1090b02L; 來說非世界是故如來說名世界 K0001V04P1090b03L; 佛告善現於汝意云何應以三十二 K0001V04P1090b04L; 大士夫相觀於如來應正等覺不善 K0001V04P1090b05L; 現答言不也世尊不應以三十二大 K0001V04P1090b06L; 士夫相觀於如來應正等覺何以故 K0001V04P1090b07L; 世尊三十二大士夫相如來說爲非 K0001V04P1090b08L; 相是故如來說名三十二大士夫相 K0001V04P1090b09L; 佛復告善現言假使若有善男子或 K0001V04P1090b10L; 善女人於日日分捨施殑伽河沙等 K0001V04P1090b11L; 自體如是經殑伽河沙等劫數捨施 K0001V04P1090b12L; 自體復有善男子或善女人於此法 K0001V04P1090b13L; 門乃至四句伽他受持讀誦究竟通 K0001V04P1090b14L; 利及廣爲他宣說開示如理作意由 K0001V04P1090b15L; 是因緣所生福聚甚多於前無量無數 K0001V04P1090b16L; 爾時具壽善現聞法威力悲泣墮淚 K0001V04P1090b17L; 俛仰捫淚而白佛言甚奇希有世尊 K0001V04P1090b18L; 最極希有善逝如來今者所說法門 K0001V04P1090b19L; 普爲發趣最上乘者作諸義利普爲 K0001V04P1090b20L; 發趣最勝乘者作諸義利世尊我昔 K0001V04P1090b21L; 生智以來未曾得聞如是法門世尊 K0001V04P1090b22L; 若諸有情聞說如是甚深經典生眞 K0001V04P1090b23L; 實想當知成就最勝希有何以故世 K0001V04P1090c01L; 尊諸眞實想眞實想者如來說爲非 K0001V04P1090c02L; 想是故如來說名眞實想眞實想世 K0001V04P1090c03L; 尊我今聞說如是法門領悟信解未 K0001V04P1090c04L; 爲希有若諸有情於當來世後時後 K0001V04P1090c05L; 分後五百歲正法將滅時分轉時當 K0001V04P1090c06L; 於如是甚深法門領悟信解受持讀 K0001V04P1090c07L; 誦究竟通利及廣爲他宣說開示如 K0001V04P1090c08L; 理作意當知成就最勝希有何以故 K0001V04P1090c09L; 世尊彼諸有情無我想轉無有情想 K0001V04P1090c10L; 無命者想無士夫想無補特伽羅想 K0001V04P1090c11L; 無意生想無摩納婆想無作者想無 K0001V04P1090c12L; 受者想轉所以者何世尊諸我想卽 K0001V04P1090c13L; 是非想諸有情想命者想士夫想補 K0001V04P1090c14L; 特伽羅想意生想摩納婆想作者想 K0001V04P1090c15L; 受者想卽是非想何以故諸佛世尊 K0001V04P1090c16L; 離一切想作是語已 K0001V04P1090c17L; 爾時世尊告具壽善現言如是如是 K0001V04P1090c18L; 善現若諸有情聞說如是甚深經典 K0001V04P1090c19L; 不驚不懼無有怖畏當知成就最勝 K0001V04P1090c20L; 希有何以故善現如來說最勝波羅 K0001V04P1090c21L; 蜜多謂般若波羅蜜多善現如來所 K0001V04P1090c22L; 說最勝波羅蜜多無量諸佛世尊所 K0001V04P1090c23L; 共宣說故名最勝波羅蜜多如來說 K0001V04P1091a01L; 最勝波羅蜜多卽非波羅蜜多是故 K0001V04P1091a02L; 如來說名最勝波羅蜜多 K0001V04P1091a03L; 復次善現如來說忍辱波羅蜜多卽 K0001V04P1091a04L; 非波羅蜜多是故如來說名忍辱波 K0001V04P1091a05L; 羅蜜多何以故善現我昔過去世曾 K0001V04P1091a06L; 爲羯利王斷支節肉我於爾時都無 K0001V04P1091a07L; 我想或有情想或命者想或士夫想 K0001V04P1091a08L; 或補特伽羅想或意生想或摩納婆 K0001V04P1091a09L; 想或作者想或受者想我於爾時都 K0001V04P1091a10L; 無有想亦非無想何以故善現我於 K0001V04P1091a11L; 爾時若有我想卽於爾時應有恚想 K0001V04P1091a12L; 我於爾時若有有情想命者想士夫 K0001V04P1091a13L; 想補特伽羅想意生想摩納婆想作 K0001V04P1091a14L; 者想受者想卽於爾時應有恚想何 K0001V04P1091a15L; 以故善現我憶過去五百生中曾爲 K0001V04P1091a16L; 自號忍辱仙人我於爾時都無我想 K0001V04P1091a17L; 無有情想無命者想無士夫想無補 K0001V04P1091a18L; 特伽羅想無意生想無摩納婆想無 K0001V04P1091a19L; 作者想無受者想我於爾時都無有 K0001V04P1091a20L; 想亦非無想是故善現菩薩摩訶薩 K0001V04P1091a21L; 遠離一切想應發阿耨多羅三藐三 K0001V04P1091a22L; 菩提心不住於色應生其心不住非 K0001V04P1091a23L; 色應生其心不住聲香味觸法應生 K0001V04P1091b01L; 其心不住非聲香味觸法應生其心 K0001V04P1091b02L; 都無所住應生其心何以故善現諸 K0001V04P1091b03L; 有所住則爲非住是故如來說諸菩 K0001V04P1091b04L; 薩應無所住而行布施不應住色聲 K0001V04P1091b05L; 香味觸法而行布施 K0001V04P1091b06L; 復次善現菩薩摩訶薩爲諸有情作 K0001V04P1091b07L; 義利故應當如是棄捨布施何以故 K0001V04P1091b08L; 善現諸有情想卽是非想一切有情 K0001V04P1091b09L; 如來卽說爲非有情善現如來是實 K0001V04P1091b10L; 語者諦語者如語者不異語者復次 K0001V04P1091b11L; 善現如來現前等所證法或所說法 K0001V04P1091b12L; 或所思法卽於其中非諦非妄善現 K0001V04P1091b13L; 譬如士夫入於闇室都無所見當知 K0001V04P1091b14L; 菩薩若墮於事謂墮於事而行布施 K0001V04P1091b15L; 亦復如是善現譬如明眼士夫過夜 K0001V04P1091b16L; 曉已日光出時見種種色當知菩薩 K0001V04P1091b17L; 不墮於事謂不墮事而行布施亦復 K0001V04P1091b18L; 如是 K0001V04P1091b19L; 復次善現若善男子或善女人於此 K0001V04P1091b20L; 法門受持讀誦究竟通利及廣爲他 K0001V04P1091b21L; 宣說開示如理作意則爲如來以其 K0001V04P1091b22L; 佛智悉知是人則爲如來以其佛眼 K0001V04P1091b23L; 悉見是人則爲如來悉覺是人如是 K0001V04P1091c01L; 有情一切當生無量福聚 K0001V04P1091c02L; 復次善現假使善男子或善女人日 K0001V04P1091c03L; 初時分以殑伽河沙等自體布施日 K0001V04P1091c04L; 中時分復以殑伽河沙等自體布施 K0001V04P1091c05L; 日後時分亦以殑伽河沙等自體布 K0001V04P1091c06L; 施由此異門經於俱胝那庾多百千 K0001V04P1091c07L; 劫以自體布施若有聞說如是法門 K0001V04P1091c08L; 不生誹謗由此因緣所生福聚尚多 K0001V04P1091c09L; 於前無量無數何況能於如是法門 K0001V04P1091c10L; 具足畢竟書寫受持讀誦究竟通利 K0001V04P1091c11L; 及廣爲他宣說開示如理作意 K0001V04P1091c12L; 復次善現如是法門不可思議不可 K0001V04P1091c13L; 稱量應當希冀不可思議所感異熟 K0001V04P1091c14L; 善現如來宣說如是法門爲欲饒益 K0001V04P1091c15L; 趣最上乘諸有情故爲欲饒益趣最 K0001V04P1091c16L; 勝乘諸有情故善現若有於此法門 K0001V04P1091c17L; 受持讀誦究竟通利及廣爲他宣說 K0001V04P1091c18L; 開示如理作意卽爲如來以其佛智 K0001V04P1091c19L; 悉知是人卽爲如來以其佛眼悉見 K0001V04P1091c20L; 是人則爲如來悉覺是人如是有情 K0001V04P1091c21L; 一切成就無量福聚皆當成就不可 K0001V04P1091c22L; 思議不可稱量無邊福聚善現如是 K0001V04P1091c23L; 一切有情其肩荷擔如來無上正等 K0001V04P1092a01L; 菩提何以故善現如是法門非諸下 K0001V04P1092a02L; 劣信解有情所能聽聞非諸我見非 K0001V04P1092a03L; 諸有情見非諸命者見非諸士夫見 K0001V04P1092a04L; 非諸補特伽羅見非諸意生見非諸 K0001V04P1092a05L; 摩納婆見非諸作者見非諸受者見 K0001V04P1092a06L; 所能聽聞此等若能受持讀誦究竟 K0001V04P1092a07L; 通利及廣爲他宣說開示如理作意 K0001V04P1092a08L; 無有是處復次善現若地方所開此 K0001V04P1092a09L; 經典此地方所當爲世閒諸天及人 K0001V04P1092a10L; 阿素洛等之所供養禮敬右遶如佛 K0001V04P1092a11L; 靈廟 K0001V04P1092a12L; 復次善現若善男子或善女人於此 K0001V04P1092a13L; 經典受持讀誦究竟通利及廣爲他 K0001V04P1092a14L; 宣說開示如理作意若遭輕毀極遭 K0001V04P1092a15L; 輕毀所以者何善現是諸有情宿生 K0001V04P1092a16L; 所造諸不淨業應感惡趣以現法中 K0001V04P1092a17L; 遭輕毀故宿生所造諸不淨業皆悉 K0001V04P1092a18L; 消盡當得無上正等菩提何以故善 K0001V04P1092a19L; 現我憶過去於無數劫復過無數於 K0001V04P1092a20L; 然燈如來應正等覺先復過先曾値 K0001V04P1092a21L; 八十四俱胝那庾多百千諸佛我皆 K0001V04P1092a22L; 承事旣承事已皆無違犯善現我於 K0001V04P1092a23L; 如是諸佛世尊皆得承事旣承事已 K0001V04P1092b01L; 皆無違犯若諸有情後時後分後五 K0001V04P1092b02L; 百歲正法將滅時分轉時於此經典 K0001V04P1092b03L; 受持讀誦究竟通利及廣爲他宣說 K0001V04P1092b04L; 開示如理作意善現我先福聚於此 K0001V04P1092b05L; 福聚百分計之所不能及如是千分 K0001V04P1092b06L; 若百千分若俱胝百千分若俱胝那 K0001V04P1092b07L; 庾多百千分若數分若計分若筭分 K0001V04P1092b08L; 若喩分若鄔波尼殺曇分亦不能及 K0001V04P1092b09L; 善現我若具說當於爾時是善男子 K0001V04P1092b10L; 或善女人所生福聚乃至是善男子 K0001V04P1092b11L; 是善女人所攝福聚有諸有情則便 K0001V04P1092b12L; 迷悶心惑狂亂是故善現如來宣說 K0001V04P1092b13L; 如是法門不可思議不可稱量應當 K0001V04P1092b14L; 希冀不可思議所感異熟 K0001V04P1092b15L; 爾時具壽善現復白佛言世尊諸有 K0001V04P1092b16L; 發趣菩薩乘者應云何住云何修行 K0001V04P1092b17L; 云何攝伏其心佛告善現諸有發趣 K0001V04P1092b18L; 菩薩乘者應當發起如是之心我當 K0001V04P1092b19L; 皆令一切有情於無餘依妙涅槃界 K0001V04P1092b20L; 而般涅槃雖度如是一切有情令滅 K0001V04P1092b21L; 度已而無有情得滅度者何以故善 K0001V04P1092b22L; 現若諸菩薩摩訶薩有情想轉不應 K0001V04P1092b23L; 說名菩薩摩訶薩所以者何若諸菩 K0001V04P1092c01L; 薩摩訶薩不應說言有情想轉如是 K0001V04P1092c02L; 命者想士夫想補特伽羅想意生想 K0001V04P1092c03L; 摩納婆想作者想受者想轉當知亦 K0001V04P1092c04L; 爾何以故善現無有少法名爲發趣 K0001V04P1092c05L; 菩薩乘者 K0001V04P1092c06L; 佛告善現於汝意云何如來昔於然 K0001V04P1092c07L; 燈如來應正等覺所頗有少法能證 K0001V04P1092c08L; 阿耨多羅三藐三菩提不作是語已 K0001V04P1092c09L; 具壽善現白佛言世尊如我解佛所 K0001V04P1092c10L; 說義者如來昔於然燈如來應正等 K0001V04P1092c11L; 覺所無有少法能證阿耨多羅三藐 K0001V04P1092c12L; 三菩提說是語已佛告具壽善現言 K0001V04P1092c13L; 如是如是善現如來昔於然燈如來 K0001V04P1092c14L; 應正等覺所無有少法能證阿耨多 K0001V04P1092c15L; 羅三藐三菩提何以故善現如來昔 K0001V04P1092c16L; 於然燈如來應正等覺所若有少法 K0001V04P1092c17L; 能證阿耨多羅三藐三菩提者然燈 K0001V04P1092c18L; 如來應正等覺不應授我記言汝摩 K0001V04P1092c19L; 納婆於當來世名釋迦牟尼如來應 K0001V04P1092c20L; 正等覺善現以如來無有少法能證 K0001V04P1092c21L; 阿耨多羅三藐三菩提是故然燈如 K0001V04P1092c22L; 來應正等覺授我記言汝摩納婆於 K0001V04P1092c23L; 當來世名釋迦牟尼如來應正等覺 K0001V04P1093a01L; 所以者何善現言如來者卽是眞實 K0001V04P1093a02L; 眞如增語言如來者卽是無生法性 K0001V04P1093a03L; 增語言如來者卽是永斷道路增語 K0001V04P1093a04L; 言如來者卽是畢竟不生增語何以 K0001V04P1093a05L; 故善現若實無生卽最勝義善現若 K0001V04P1093a06L; 如是說如來應正等覺能證阿耨多 K0001V04P1093a07L; 羅三藐三菩提者當知此言爲不眞 K0001V04P1093a08L; 實所以者何善現由彼謗我起不實 K0001V04P1093a09L; 執何以故善現無有少法如來應正 K0001V04P1093a10L; 等覺能證阿耨多羅三藐三菩提善 K0001V04P1093a11L; 現如來現前等所證法或所說法或 K0001V04P1093a12L; 所思法卽於其中非諦非妄是故如 K0001V04P1093a13L; 來說一切法皆是佛法善現一切法 K0001V04P1093a14L; 一切法者如來說非一切法是故如 K0001V04P1093a15L; 來說名一切法一切法 K0001V04P1093a16L; 佛告善現譬如士夫具身大身具壽 K0001V04P1093a17L; 善現卽白佛言世尊如來所說士夫 K0001V04P1093a18L; 具身大身如來說爲非身是故說名 K0001V04P1093a19L; 具身大身佛言善現如是如是若諸 K0001V04P1093a20L; 菩薩作如是言我當滅度無量有情 K0001V04P1093a21L; 是則不應說名菩薩何以故善現頗 K0001V04P1093a22L; 有少法名菩薩不善現答言不也世 K0001V04P1093a23L; 尊無有少法名爲菩薩佛告善現有 K0001V04P1093b01L; 情有情者如來說非有情故名有情 K0001V04P1093b02L; 是故如來說一切法無有有情無有 K0001V04P1093b03L; 命者無有士夫無有補特伽羅等善 K0001V04P1093b04L; 現若諸菩薩作如是言我當成辦佛 K0001V04P1093b05L; 土功德莊嚴亦如是說何以故善現 K0001V04P1093b06L; 佛土功德莊嚴佛土功德莊嚴者如 K0001V04P1093b07L; 來說非莊嚴是故如來說名佛土功 K0001V04P1093b08L; 德莊嚴佛土功德莊嚴善現若諸菩 K0001V04P1093b09L; 薩於無我法無我法深信解者如來 K0001V04P1093b10L; 應正等覺說爲菩薩菩薩 K0001V04P1093b11L; 佛告善現於汝意云何如來等現有 K0001V04P1093b12L; 肉眼不善現答言如是世尊如來等 K0001V04P1093b13L; 現有肉眼佛言善現於汝意云何如 K0001V04P1093b14L; 來等現有天眼不善現答言如是世 K0001V04P1093b15L; 尊如來等現有天眼佛言善現於汝 K0001V04P1093b16L; 意云何如來等現有慧眼不善現答 K0001V04P1093b17L; 言如是世尊如來等現有慧眼佛言 K0001V04P1093b18L; 善現於汝意云何如來等現有法眼 K0001V04P1093b19L; 不善現答言如是世尊如來等現有 K0001V04P1093b20L; 法眼佛言善現於汝意云何如來等 K0001V04P1093b21L; 現有佛眼不善現答言如是世尊如 K0001V04P1093b22L; 來等現有佛眼 K0001V04P1093b23L; 佛告善現於汝意云何乃至殑伽河 K0001V04P1093c01L; 中所有諸沙如來說是沙不善現答 K0001V04P1093c02L; 言如是世尊如是善逝如來說是沙 K0001V04P1093c03L; 佛言善現於汝意云何乃至殑伽河 K0001V04P1093c04L; 中所有沙數假使有如是等殑伽河 K0001V04P1093c05L; 乃至是諸殑伽河中所有沙數假使 K0001V04P1093c06L; 有如是等世界是諸世界寧爲多不 K0001V04P1093c07L; 善現答言如是世尊如是善逝是諸 K0001V04P1093c08L; 世界其數甚多佛言善現乃至爾所 K0001V04P1093c09L; 諸世界中所有有情彼諸有情各有 K0001V04P1093c10L; 種種其心流注我悉能知何以故善 K0001V04P1093c11L; 現心流注心流注者如來說非流注 K0001V04P1093c12L; 是故如來說名心流注心流注所以 K0001V04P1093c13L; 者何善現過去心不可得未來心不 K0001V04P1093c14L; 可得現在心不可得 K0001V04P1093c15L; 佛告善現於汝意云何若善男子或 K0001V04P1093c16L; 善女人以此三千大千世界盛滿七寶 K0001V04P1093c17L; 奉施如來應正等覺是善男子或善 K0001V04P1093c18L; 女人由是因緣所生福聚寧爲多不 K0001V04P1093c19L; 善現答言甚多世尊甚多善逝佛言 K0001V04P1093c20L; 善現如是如是彼善男子或善女人由 K0001V04P1093c21L; 此因緣所生福聚其量甚多何以故 K0001V04P1093c22L; 善現若有福聚如來不說福聚福聚 K0001V04P1093c23L; 佛告善現於汝意云何可以色身圓 K0001V04P1094a01L; 實觀如來不善現答言不也世尊不 K0001V04P1094a02L; 可以色身圓實觀於如來何以故世 K0001V04P1094a03L; 尊色身圓實色身圓實者如來說非 K0001V04P1094a04L; 圓實是故如來說名色身圓實色身 K0001V04P1094a05L; 圓實 K0001V04P1094a06L; 佛告善現於汝意云何可以諸相具 K0001V04P1094a07L; 足觀如來不善現答言不也世尊不 K0001V04P1094a08L; 可以諸相具足觀於如來何以故世 K0001V04P1094a09L; 尊諸相具足諸相具足者如來說爲 K0001V04P1094a10L; 非相具足是故如來說名諸相具足 K0001V04P1094a11L; 諸相具足 K0001V04P1094a12L; 佛告善現於汝意云何如來頗作是 K0001V04P1094a13L; 念我當有所說法耶善現汝今勿當 K0001V04P1094a14L; 作如是觀何以故善現若言如來有 K0001V04P1094a15L; 所說法卽爲謗我爲非善取何以故 K0001V04P1094a16L; 善現說法說法者無法可得故名說法 K0001V04P1094a17L; 爾時具壽善現白佛言世尊於當來 K0001V04P1094a18L; 世後時後分後五百歲正法將滅時 K0001V04P1094a19L; 分轉時頗有有情聞說如是色類法 K0001V04P1094a20L; 已能深信不佛言善現彼非有情非 K0001V04P1094a21L; 不有情何以故善現一切有情者如 K0001V04P1094a22L; 來說非有情故名一切有情 K0001V04P1094a23L; 佛告善現於汝意云何頗有少法如 K0001V04P1094b01L; 來應正等覺現證無上正等菩提耶 K0001V04P1094b02L; 具壽善現白佛言世尊如我解佛所 K0001V04P1094b03L; 說義者無有少法如來應正等覺現 K0001V04P1094b04L; 證無上正等菩提佛言善現如是如 K0001V04P1094b05L; 是於中少法無有無得故名無上正 K0001V04P1094b06L; 等菩提復次善現是法平等於其中 K0001V04P1094b07L; 閒無不平等故名無上正等菩提以 K0001V04P1094b08L; 無我性無有情性無命者性無士夫 K0001V04P1094b09L; 性無補特伽羅等性平等故名無上 K0001V04P1094b10L; 正等菩提一切善法無不現證一切 K0001V04P1094b11L; 善法無不妙覺善現善法善法者如 K0001V04P1094b12L; 來一切說爲非法是故如來說名善 K0001V04P1094b13L; 法善法 K0001V04P1094b14L; 復次善現若善男子或善女人集七 K0001V04P1094b15L; 寶聚量等三千大千世界其中所有 K0001V04P1094b16L; 妙高山王持用布施若善男子或善 K0001V04P1094b17L; 女人於此般若波羅蜜多經中乃至 K0001V04P1094b18L; 四句伽他受持讀誦究竟通利及廣 K0001V04P1094b19L; 爲他宣說開示如理作意善現前說 K0001V04P1094b20L; 福聚於此福聚百分計之所不能及 K0001V04P1094b21L; 如是千分若百千分若俱胝百千分 K0001V04P1094b22L; 若俱胝那庾多百千分若數分若計 K0001V04P1094b23L; 分若筭分若喩分若烏波尼殺曇分 K0001V04P1094c01L; 亦不能及 K0001V04P1094c02L; 佛告善現於汝意云何如來頗作是 K0001V04P1094c03L; 念我當度脫諸有情耶善現汝今勿 K0001V04P1094c04L; 當作如是觀何以故善現無少有情 K0001V04P1094c05L; 如來度者善現若有有情如來度者 K0001V04P1094c06L; 如來卽應有其我執有有情執有命 K0001V04P1094c07L; 者執有士夫執有補特伽羅等執善 K0001V04P1094c08L; 現我等執者如來說爲非執故名我 K0001V04P1094c09L; 等執而諸愚夫異生强有此執善現 K0001V04P1094c10L; 愚夫異生者如來說爲非生故名愚 K0001V04P1094c11L; 夫異生 K0001V04P1094c12L; 佛告善現於汝意云何可以諸相具 K0001V04P1094c13L; 足觀如來不善現答言如我解佛所 K0001V04P1094c14L; 說義者不應以諸相具足觀於如來 K0001V04P1094c15L; 佛言善現善哉善哉如是如是如汝 K0001V04P1094c16L; 所說不應以諸相具足觀於如來善 K0001V04P1094c17L; 現若以諸相具足觀如來者轉輪聖 K0001V04P1094c18L; 王應是如來是故不應以諸相具足 K0001V04P1094c19L; 觀於如來如是應以諸相非相觀於 K0001V04P1094c20L; 如來爾時世尊而說頌曰 K0001V04P1094c21L; 諸以色觀我 以音聲尋我 彼生履邪斷 K0001V04P1094c22L; 不能當見我 應觀佛法性 卽導師法身 K0001V04P1094c23L; 法性非所識 故彼不能了 K0001V04P1095a01L; 佛告善現於汝意云何如來應正等 K0001V04P1095a02L; 覺以諸相具足現證無上正等覺耶 K0001V04P1095a03L; 善現汝今勿當作如是觀何以故善 K0001V04P1095a04L; 現如來應正等覺不以諸相具足現 K0001V04P1095a05L; 證無上正等菩提 K0001V04P1095a06L; 復次善現如是發趣菩薩乘者頗施 K0001V04P1095a07L; 設少法若壞若斷耶善現汝今勿當 K0001V04P1095a08L; 作如是觀諸有發趣菩薩乘者終不 K0001V04P1095a09L; 施設少法若壞若斷 K0001V04P1095a10L; 復次善現若善男子或善女人以殑 K0001V04P1095a11L; 伽河沙等世界盛滿七寶奉施如來 K0001V04P1095a12L; 應正等覺若有菩薩於諸無我無生 K0001V04P1095a13L; 法中獲得堪忍由是因緣所生福聚 K0001V04P1095a14L; 甚多於彼 K0001V04P1095a15L; 復次善現菩薩不應攝受福聚具壽 K0001V04P1095a16L; 善現卽白佛言世尊云何菩薩不應 K0001V04P1095a17L; 攝受福聚佛言善現所應攝受不應 K0001V04P1095a18L; 攝受是故說名所應攝受 K0001V04P1095a19L; 復次善現若有說言如來若去若來 K0001V04P1095a20L; 若住若坐若臥是人不解我所說義 K0001V04P1095a21L; 何以故善現言如來者卽是眞實眞 K0001V04P1095a22L; 如增語都無所去無所從來故名如 K0001V04P1095a23L; 來應正等覺 K0001V04P1095b01L; 復次善現若善男子或善女人乃至 K0001V04P1095b02L; 三千大千世界大地極微塵量等世 K0001V04P1095b03L; 界卽以如是無數世界色像爲墨如 K0001V04P1095b04L; 極微聚善現於汝意云何是極微聚 K0001V04P1095b05L; 寧爲多不善現答言是極微聚甚多 K0001V04P1095b06L; 世尊甚多善逝何以故世尊若極微 K0001V04P1095b07L; 聚是實有者佛不應說爲極微聚所 K0001V04P1095b08L; 以者何如來說極微聚卽爲非聚故 K0001V04P1095b09L; 名極微聚如來說三千大千世界卽 K0001V04P1095b10L; 非世界故名三千大千世界何以故 K0001V04P1095b11L; 世尊若世界是實有者卽爲一合執 K0001V04P1095b12L; 如來說一合執卽爲非執故名一合 K0001V04P1095b13L; 執佛言善現此一合執不可言說不 K0001V04P1095b14L; 可戲論然彼一切愚夫異生强執是 K0001V04P1095b15L; 法何以故善現若作是言如來宣說 K0001V04P1095b16L; 我見有情見命者見士夫見補特伽 K0001V04P1095b17L; 羅見意生見摩納婆見作者見受者 K0001V04P1095b18L; 見於汝意云何如是所說爲正語不 K0001V04P1095b19L; 善現答言不也世尊不也善逝如是 K0001V04P1095b20L; 所說非爲正語所以者何如來所說 K0001V04P1095b21L; 我見有情見命者見士夫見補特伽 K0001V04P1095b22L; 羅見意生見摩納婆見作者見受者 K0001V04P1095b23L; 見卽爲非見故名我見乃至受者見 K0001V04P1095c01L; 佛告善現諸有發趣菩薩乘者於一 K0001V04P1095c02L; 切法應如是知應如是見應如是信 K0001V04P1095c03L; 解如是不住法想何以故善現法想法 K0001V04P1095c04L; 想者如來說爲非想是故如來說名 K0001V04P1095c05L; 法想法想 K0001V04P1095c06L; 復次善現若菩薩摩訶薩以無量無 K0001V04P1095c07L; 數世界盛滿七寶奉施如來應正等 K0001V04P1095c08L; 覺若善男子或善女人於此般若波 K0001V04P1095c09L; 羅蜜多經中乃至四句伽他受持讀 K0001V04P1095c10L; 誦究竟通利如理作意及廣爲他宣 K0001V04P1095c11L; 說開示由此因緣所生福聚甚多於 K0001V04P1095c12L; 前無量無數云何爲他宣說開示如 K0001V04P1095c13L; 不爲他宣說開示故名爲他宣說開 K0001V04P1095c14L; 示爾時世尊而說頌曰 K0001V04P1095c15L; 諸和合所爲 如星翳燈幻 露泡夢電雲 K0001V04P1095c16L; 應作如是觀 K0001V04P1095c17L; 時薄伽梵說是經已尊者善現及諸 K0001V04P1095c18L; 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦幷 K0001V04P1095c19L; 諸世閒天人阿素洛健達縛等聞薄 K0001V04P1095c20L; 伽梵所說經已皆大歡喜信受奉行 K0001V04P1095c21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十七 K0001V04P1095c22L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅彫造 K0001V04P1096b01L; 大般若經第十會般若理趣分序 珍 K0001V04P1096b02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1096b03L; 般若理趣分者蓋乃覈諸會之旨歸 K0001V04P1096b04L; 綰積篇之宗緖眇詞筌而動眷燭意 K0001V04P1096b05L; 象以興言是以瞬德寶之所叢則金 K0001V04P1096b06L; 剛之慧爲極晞觀照之攸炫則圓鏡 K0001V04P1096b07L; 之智居尊所以上集天宮因自在而 K0001V04P1096b08L; 爲心表傍開寶殿寄摩尼而作說摽 K0001V04P1096b09L; 明般若之勝規乃庶行之淵府故能 K0001V04P1096b10L; 長驅大地枕策上乘旣得一以儀眞 K0001V04P1096b11L; 且吹萬以甄俗行位兼積聳德山而 K0001V04P1096b12L; 秀峙句義畢圓吞教海而澄廓爾其 K0001V04P1096b13L; 攝眞淨器入廣大輪性印磊以成文 K0001V04P1096b14L; 智冠嶷以騰質然後卽灌頂位披摠 K0001V04P1096b15L; 持門以寂滅心住平等性滌除戲論 K0001V04P1096b16L; 說無所說絕棄妄想思不可思足使 K0001V04P1096b17L; 愉忿共情親怨等觀名字斯假同法 K0001V04P1096b18L; 界之甚深障漏未銷均菩提之遠離 K0001V04P1096b19L; 信乎心凝旨夐義皎詞明言理則理 K0001V04P1096b20L; 邃環中談趣則趣沖垓表雖一軸單 K0001V04P1096b21L; 譯而具該諸分若不留連此旨咀詠 K0001V04P1096b22L; 斯文何能指䎸遙津搜奇密藏矣 K0001V04P1096c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十八 珍 K0001V04P1096c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1096c03L; 第十般若理趣分 K0001V04P1096c04L; 如是我聞一時薄伽梵妙善成就一 K0001V04P1096c05L; 切如來金剛住持平等性智種種希 K0001V04P1096c06L; 有殊勝功德已能善獲一切如來灌 K0001V04P1096c07L; 頂寶冠超過三界已能善得一切如 K0001V04P1096c08L; 來遍金剛智大觀自在已得圓滿一 K0001V04P1096c09L; 切如來決定諸法大妙智印已善圓 K0001V04P1096c10L; 證一切如來畢竟空寂平等性印於 K0001V04P1096c11L; 諸能作所作事業皆得善巧成辦無 K0001V04P1096c12L; 餘一切有情種種希願隨其無罪皆 K0001V04P1096c13L; 能滿足已善安住三世平等常無斷 K0001V04P1096c14L; 盡廣大遍照身語心性猶若金剛等 K0001V04P1096c15L; 諸如來無動無壞是薄伽梵住欲界 K0001V04P1096c16L; 頂他化自在天王宮中一切如來常 K0001V04P1096c17L; 所遊處咸共稱美大寶藏殿其殿無 K0001V04P1096c18L; 價末尼所成種種珍奇閒雜嚴飾衆 K0001V04P1096c19L; 色交映放大光明寶鐸金鈴處處懸 K0001V04P1096c20L; 列微風吹動出和雅音綺蓋繒幡華 K0001V04P1096c21L; 幢綵拂寶珠瓔珞半滿月等種種雜 K0001V04P1096c22L; 飾而用莊嚴賢聖天仙之所愛樂與 K0001V04P1096c23L; 八十億大菩薩俱一切皆具陁羅尼 K0001V04P1097a01L; 門三摩地門無㝵妙辯如是等類無 K0001V04P1097a02L; 量功德設經多劫讚不能盡其名曰 K0001V04P1097a03L; 金剛手菩薩摩訶薩觀自在菩薩摩 K0001V04P1097a04L; 訶薩虛空藏菩薩摩訶薩金剛拳菩 K0001V04P1097a05L; 薩摩訶薩妙吉祥菩薩摩訶薩大空 K0001V04P1097a06L; 藏菩薩摩訶薩發心卽轉法輪菩薩 K0001V04P1097a07L; 摩訶薩摧伏一切魔怨菩薩摩訶薩 K0001V04P1097a08L; 如是上首有八百萬大菩薩衆前後 K0001V04P1097a09L; 圍繞宣說正法初中後善文義巧妙 K0001V04P1097a10L; 純一圓滿淸白梵行 K0001V04P1097a11L; 爾時世尊爲諸菩薩說一切法甚深 K0001V04P1097a12L; 微妙般若理趣淸淨法門此門卽是 K0001V04P1097a13L; 菩薩句義云何名爲菩薩句義謂極 K0001V04P1097a14L; 妙樂淸淨句義是菩薩句義諸見永 K0001V04P1097a15L; 寂淸淨句義是菩薩句義微妙適悅 K0001V04P1097a16L; 淸淨句義是菩薩句義渴愛永息淸 K0001V04P1097a17L; 淨句義是菩薩句義胎藏超越淸淨 K0001V04P1097a18L; 句義是菩薩句義衆德莊嚴淸淨句 K0001V04P1097a19L; 義是菩薩句義意極猗適淸淨句義 K0001V04P1097a20L; 是菩薩句義得大光明淸淨句義是 K0001V04P1097a21L; 菩薩句義身善安樂淸淨句義是菩 K0001V04P1097a22L; 薩句義語善安樂淸淨句義是菩薩 K0001V04P1097a23L; 句義意善安樂淸淨句義是菩薩句 K0001V04P1097b01L; 義色薀空寂淸淨句義是菩薩句義 K0001V04P1097b02L; 受想行識薀空寂淸淨句義是菩薩 K0001V04P1097b03L; 句義眼處空寂淸淨句義是菩薩句 K0001V04P1097b04L; 義耳鼻舌身意處空寂淸淨句義是 K0001V04P1097b05L; 菩薩句義色處空寂淸淨句義是菩 K0001V04P1097b06L; 薩句義聲香味觸法處空寂淸淨句 K0001V04P1097b07L; 義是菩薩句義眼界空寂淸淨句義 K0001V04P1097b08L; 是菩薩句義耳鼻舌身意界空寂淸 K0001V04P1097b09L; 淨句義是菩薩句義色界空寂淸淨 K0001V04P1097b10L; 句義是菩薩句義聲香味觸法界空 K0001V04P1097b11L; 寂淸淨句義是菩薩句義眼識界空 K0001V04P1097b12L; 寂淸淨句義是菩薩句義耳鼻舌身 K0001V04P1097b13L; 意識界空寂淸淨句義是菩薩句義 K0001V04P1097b14L; 眼觸空寂淸淨句義是菩薩句義耳 K0001V04P1097b15L; 鼻舌身意觸空寂淸淨句義是菩薩 K0001V04P1097b16L; 句義眼觸爲緣所生諸受空寂淸淨 K0001V04P1097b17L; 句義是菩薩句義耳鼻舌身意觸爲 K0001V04P1097b18L; 緣所生諸受空寂淸淨句義是菩薩 K0001V04P1097b19L; 句義地界空寂淸淨句義是菩薩句 K0001V04P1097b20L; 義水火風空識界空寂淸淨句義是 K0001V04P1097b21L; 菩薩句義苦聖諦空寂淸淨句義是 K0001V04P1097b22L; 菩薩句義集滅道聖諦空寂淸淨句 K0001V04P1097b23L; 義是菩薩句義因緣空寂淸淨句義 K0001V04P1097c01L; 是菩薩句義等無閒緣所緣緣增上 K0001V04P1097c02L; 緣空寂淸淨句義是菩薩句義無明 K0001V04P1097c03L; 空寂淸淨句義是菩薩句義行識名 K0001V04P1097c04L; 色六處觸受愛取有生老死空寂淸 K0001V04P1097c05L; 淨句義是菩薩句義布施波羅蜜多 K0001V04P1097c06L; 空寂淸淨句義是菩薩句義淨戒安 K0001V04P1097c07L; 忍精進靜慮般若波羅蜜多空寂淸 K0001V04P1097c08L; 淨句義是菩薩句義眞如空寂淸淨 K0001V04P1097c09L; 句義是菩薩句義法界法性不虛妄 K0001V04P1097c10L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V04P1097c11L; 住實際虛空界不思議界空寂淸淨 K0001V04P1097c12L; 句義是菩薩句義四靜慮空寂淸淨 K0001V04P1097c13L; 句義是菩薩句義四無量四無色定 K0001V04P1097c14L; 空寂淸淨句義是菩薩句義四念住 K0001V04P1097c15L; 空寂淸淨句義是菩薩句義四正斷 K0001V04P1097c16L; 四神足五根五力七等覺支八聖道 K0001V04P1097c17L; 支空寂淸淨句義是菩薩句義空解 K0001V04P1097c18L; 脫門空寂淸淨句義是菩薩句義無 K0001V04P1097c19L; 相無願解脫門空寂淸淨句義是菩 K0001V04P1097c20L; 薩句義八解脫空寂淸淨句義是菩 K0001V04P1097c21L; 薩句義八勝處九次第定十遍處空 K0001V04P1097c22L; 寂淸淨句義是菩薩句義極喜地空 K0001V04P1097c23L; 寂淸淨句義是菩薩句義離垢地發 K0001V04P1098a01L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V04P1098a02L; 地不動地善慧地法雲地空寂淸淨 K0001V04P1098a03L; 句義是菩薩句義淨觀地空寂淸淨 K0001V04P1098a04L; 句義是菩薩句義種性地第八地具 K0001V04P1098a05L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V04P1098a06L; 薩地如來地空寂淸淨句義是菩薩 K0001V04P1098a07L; 句義一切陁羅尼門空寂淸淨句義 K0001V04P1098a08L; 是菩薩句義一切三摩地門空寂淸 K0001V04P1098a09L; 淨句義是菩薩句義五眼空寂淸淨 K0001V04P1098a10L; 句義是菩薩句義六神通空寂淸淨 K0001V04P1098a11L; 句義是菩薩句義如來十力空寂淸 K0001V04P1098a12L; 淨句義是菩薩句義四無所畏四無 K0001V04P1098a13L; 㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V04P1098a14L; 共法空寂淸淨句義是菩薩句義三 K0001V04P1098a15L; 十二相空寂淸淨句義是菩薩句義 K0001V04P1098a16L; 八十隨好空寂淸淨句義是菩薩句 K0001V04P1098a17L; 義無忘失法空寂淸淨句義是菩薩 K0001V04P1098a18L; 句義恒住捨性空寂淸淨句義是菩 K0001V04P1098a19L; 薩句義一切智空寂淸淨句義是菩 K0001V04P1098a20L; 薩句義道相智一切相智空寂淸淨 K0001V04P1098a21L; 句義是菩薩句義一切菩薩摩訶薩 K0001V04P1098a22L; 行空寂淸淨句義是菩薩句義諸佛 K0001V04P1098a23L; 無上正等菩提空寂淸淨句義是菩 K0001V04P1098b01L; 薩句義一切異生法空寂淸淨句義 K0001V04P1098b02L; 是菩薩句義一切預流一來不還阿 K0001V04P1098b03L; 羅漢獨覺菩薩如來法空寂淸淨句 K0001V04P1098b04L; 義是菩薩句義一切善非善法空寂 K0001V04P1098b05L; 淸淨句義是菩薩句義一切有記無 K0001V04P1098b06L; 記法有漏無漏有爲無爲法世閒出 K0001V04P1098b07L; 世閒法空寂淸淨句義是菩薩句義 K0001V04P1098b08L; 所以者何以一切法自性空故自性 K0001V04P1098b09L; 遠離由遠離故自性寂靜由寂靜故 K0001V04P1098b10L; 自性淸淨由淸淨故甚深般若波羅 K0001V04P1098b11L; 蜜多最勝淸淨如是般若波羅蜜多 K0001V04P1098b12L; 當知卽是菩薩句義諸菩薩衆皆應 K0001V04P1098b13L; 修學佛說如是菩薩句義般若理趣 K0001V04P1098b14L; 淸淨法已告金剛手菩薩等言若有 K0001V04P1098b15L; 得聞此一切法甚深微妙般若理趣 K0001V04P1098b16L; 淸淨法門深信受者乃至當坐妙菩 K0001V04P1098b17L; 提座一切障蓋皆不能染謂煩惱障 K0001V04P1098b18L; 業障報障雖多積集而不能染雖造 K0001V04P1098b19L; 種種極重惡業而易消滅不墮惡趣 K0001V04P1098b20L; 若能受持日日讀誦精勤無閒如理 K0001V04P1098b21L; 思惟彼於此生定得一切法平等性 K0001V04P1098b22L; 金剛等持於一切法皆得自在恒受 K0001V04P1098b23L; 一切勝妙喜樂當經十六大菩薩生 K0001V04P1098c01L; 定得如來執金剛性疾證無上正等 K0001V04P1098c02L; 菩提 K0001V04P1098c03L; 爾時世尊復依遍照如來之相爲諸 K0001V04P1098c04L; 菩薩宣說般若波羅蜜多一切如來 K0001V04P1098c05L; 寂靜法性甚深理趣現等覺門謂金 K0001V04P1098c06L; 剛平等性現等覺門以大菩提堅實 K0001V04P1098c07L; 難壞如金剛故義平等性現等覺門 K0001V04P1098c08L; 以大菩提其義一故法平等性現等 K0001V04P1098c09L; 覺門以大菩提自性淨故一切法平 K0001V04P1098c10L; 等性現等覺門以大菩提於一切法 K0001V04P1098c11L; 無分別故佛說如是寂靜法性般若 K0001V04P1098c12L; 理趣現等覺已告金剛手菩薩等言 K0001V04P1098c13L; 若有得聞如是四種般若理趣現等 K0001V04P1098c14L; 覺門信解受持讀誦修習乃至當坐 K0001V04P1098c15L; 妙菩提座雖造一切極重惡業而能 K0001V04P1098c16L; 超越一切惡趣疾證無上正等菩提 K0001V04P1098c17L; 爾時世尊復依調伏一切惡法釋迦 K0001V04P1098c18L; 牟尼如來之相爲諸菩薩宣說般若 K0001V04P1098c19L; 波羅蜜多攝受一切法平等性甚深 K0001V04P1098c20L; 理趣普勝法門謂貪欲性無戲論故 K0001V04P1098c21L; 瞋恚性亦無戲論瞋恚性無戲論故 K0001V04P1098c22L; 愚癡性亦無戲論愚癡性無戲論故 K0001V04P1098c23L; 猶豫性亦無戲論猶豫性無戲論故 K0001V04P1099a01L; 諸見性亦無戲論諸見性無戲論故 K0001V04P1099a02L; 憍慢性亦無戲論憍慢性無戲論故 K0001V04P1099a03L; 諸纏性亦無戲論諸纏性無戲論故 K0001V04P1099a04L; 煩惱垢性亦無戲論煩惱垢性無戲 K0001V04P1099a05L; 論故諸惡業性亦無戲論諸惡業性 K0001V04P1099a06L; 無戲論故諸果報性亦無戲論諸果 K0001V04P1099a07L; 報性無戲論故雜染法性亦無戲論 K0001V04P1099a08L; 雜染法性無戲論故淸淨法性亦無 K0001V04P1099a09L; 戲論淸淨法性無戲論故一切法性 K0001V04P1099a10L; 亦無戲論一切法性無戲論故當知 K0001V04P1099a11L; 般若波羅蜜多亦無戲論佛說如是 K0001V04P1099a12L; 調伏衆惡般若理趣普勝法已告金 K0001V04P1099a13L; 剛手菩薩等言若有得聞如是般若 K0001V04P1099a14L; 波羅蜜多甚深理趣信解受持讀誦 K0001V04P1099a15L; 修習假使殺害三界所攝一切有情 K0001V04P1099a16L; 而不由斯復墮於地獄傍生鬼界以 K0001V04P1099a17L; 能調伏一切煩惱及隨煩惱惡業等 K0001V04P1099a18L; 故常生善趣受勝妙樂修諸菩薩摩 K0001V04P1099a19L; 訶薩行疾證無上正等菩提 K0001V04P1099a20L; 爾時世尊復依性淨如來之相爲諸 K0001V04P1099a21L; 菩薩宣說般若波羅蜜多一切法平 K0001V04P1099a22L; 等性觀自在妙智印甚深理趣淸淨 K0001V04P1099a23L; 法門謂一切貪欲本性淸淨極照明 K0001V04P1099b01L; 故能令世閒瞋恚淸淨一切瞋恚本 K0001V04P1099b02L; 性淸淨極照明故能令世閒愚癡淸 K0001V04P1099b03L; 淨一切愚癡本性淸淨極照明故能 K0001V04P1099b04L; 令世閒疑惑淸淨一切疑惑本性淸 K0001V04P1099b05L; 淨極照明故能令世閒見趣淸淨一 K0001V04P1099b06L; 切見趣本性淸淨極照明故能令世 K0001V04P1099b07L; 閒憍慢淸淨一切憍慢本性淸淨極 K0001V04P1099b08L; 照明故能令世閒纏結淸淨一切纏 K0001V04P1099b09L; 結本性淸淨極照明故能令世閒垢 K0001V04P1099b10L; 穢淸淨一切垢穢本性淸淨極照明 K0001V04P1099b11L; 故能令世閒惡法淸淨一切惡法本 K0001V04P1099b12L; 性淸淨極照明故能令世閒生死淸 K0001V04P1099b13L; 淨一切生死本性淸淨極照明故能 K0001V04P1099b14L; 令世閒諸法淸淨以一切法本性淸 K0001V04P1099b15L; 淨極照明故能令世閒有情淸淨一 K0001V04P1099b16L; 切有情本性淸淨極照明故能令世 K0001V04P1099b17L; 閒一切智淸淨以一切智本性淸淨 K0001V04P1099b18L; 極照明故能令世閒甚深般若波羅 K0001V04P1099b19L; 蜜多最勝淸淨佛說如是平等智印 K0001V04P1099b20L; 般若理趣淸淨法已告金剛手菩薩 K0001V04P1099b21L; 等言若有得聞如是般若波羅蜜多 K0001V04P1099b22L; 淸淨理趣信解受持讀誦修習雖住 K0001V04P1099b23L; 一切貪瞋癡等客塵煩惱垢穢聚中 K0001V04P1099c01L; 而猶蓮華不爲一切客塵垢穢過失 K0001V04P1099c02L; 所染常能修習菩薩勝行疾證無上 K0001V04P1099c03L; 正等菩提 K0001V04P1099c04L; 爾時世尊復依一切三界勝主如來 K0001V04P1099c05L; 之相爲諸菩薩宣說般若波羅蜜多 K0001V04P1099c06L; 一切如來和合灌頂甚深理趣智藏 K0001V04P1099c07L; 法門謂以世間灌頂位施當得三界 K0001V04P1099c08L; 法王位果以出世閒無上義施當得 K0001V04P1099c09L; 一切希願滿足以出世閒無上法施 K0001V04P1099c10L; 於一切法當得自在若以世閒財食 K0001V04P1099c11L; 等施當得一切身語心樂若以種種 K0001V04P1099c12L; 財法等施能令布施波羅蜜多速得 K0001V04P1099c13L; 圓滿受持種種淸淨禁戒能令淨戒 K0001V04P1099c14L; 波羅蜜多速得圓滿於一切事修學 K0001V04P1099c15L; 安忍能令安忍波羅蜜多速得圓滿 K0001V04P1099c16L; 於一切時修習精進能令精進波羅 K0001V04P1099c17L; 蜜多速得圓滿於一切境修行靜慮 K0001V04P1099c18L; 能令靜慮波羅蜜多速得圓滿於一 K0001V04P1099c19L; 切法常修妙慧能令般若波羅蜜多 K0001V04P1099c20L; 速得圓滿佛說如是灌頂法門般若 K0001V04P1099c21L; 理趣智藏法已告金剛手菩薩等言 K0001V04P1099c22L; 若有得聞如是灌頂甚深理趣智藏 K0001V04P1099c23L; 法門信解受持讀誦修習速能滿足 K0001V04P1100a01L; 諸菩薩行疾證無上正等菩提 K0001V04P1100a02L; 爾時世尊復依一切如來智印持一 K0001V04P1100a03L; 切佛秘密法門如來之相爲諸菩薩 K0001V04P1100a04L; 宣說般若波羅蜜多一切如來住持 K0001V04P1100a05L; 智印甚深理趣金剛法門謂具攝受 K0001V04P1100a06L; 一切如來金剛身印當證一切如來 K0001V04P1100a07L; 法身若具攝受一切如來金剛語印 K0001V04P1100a08L; 於一切法當得自在若具攝受一切 K0001V04P1100a09L; 如來金剛心印於一切定當得自在 K0001V04P1100a10L; 若具攝受一切如來金剛智印能得 K0001V04P1100a11L; 最上妙身語心猶若金剛無動無壞 K0001V04P1100a12L; 佛說如是如來智印般若理趣金剛 K0001V04P1100a13L; 法已告金剛手菩薩等言若有得聞 K0001V04P1100a14L; 如是智印甚深理趣金剛法門信解 K0001V04P1100a15L; 受持讀誦修習一切事業皆能成辦 K0001V04P1100a16L; 常與一切勝事和合所欲修行一切 K0001V04P1100a17L; 勝智諸勝福業皆速圓滿當獲最勝 K0001V04P1100a18L; 淨身語心猶若金剛不可破壞疾證 K0001V04P1100a19L; 無上正等菩提 K0001V04P1100a20L; 爾時世尊復依一切無戲論法如來 K0001V04P1100a21L; 之相爲諸菩薩宣說般若波羅蜜多 K0001V04P1100a22L; 甚深理趣輪字法門謂一切法空無 K0001V04P1100a23L; 自性故一切法無相離衆相故一切 K0001V04P1100b01L; 法無願無所願故一切法遠離無所 K0001V04P1100b02L; 著故一切法寂靜永寂滅故一切法 K0001V04P1100b03L; 無常性常無故一切法無樂非可樂 K0001V04P1100b04L; 故一切法無我不自在故一切法無 K0001V04P1100b05L; 淨離淨相故一切法不可得推尋其 K0001V04P1100b06L; 性不可得故一切法不思議思議其 K0001V04P1100b07L; 性無所有故一切法無所有衆緣和 K0001V04P1100b08L; 合假施設故一切法無戲論本性空 K0001V04P1100b09L; 寂離言說故一切法本性淨甚深般 K0001V04P1100b10L; 若波羅蜜多本性淨故佛說如是離 K0001V04P1100b11L; 諸戲論般若理趣輪字法已告金剛 K0001V04P1100b12L; 手菩薩等言若有得聞此無戲論般 K0001V04P1100b13L; 若理趣輪字法門信解受持讀誦修 K0001V04P1100b14L; 習於一切法得無㝵智疾證無上正 K0001V04P1100b15L; 等菩提 K0001V04P1100b16L; 爾時世尊復依一切如來輪攝如來 K0001V04P1100b17L; 之相爲諸菩薩宣說般若波羅蜜多 K0001V04P1100b18L; 入廣大輪甚深理趣平等性門謂入 K0001V04P1100b19L; 金剛平等性能入一切如來性輪故 K0001V04P1100b20L; 入義平等性能入一切菩薩性輪故 K0001V04P1100b21L; 入法平等性能入一切法性輪故入 K0001V04P1100b22L; 薀平等性能入一切薀性輪故入處 K0001V04P1100b23L; 平等性能入一切處性輪故入界平 K0001V04P1100c01L; 等性能入一切界性輪故入諦平等 K0001V04P1100c02L; 性能入一切諦性輪故入緣起平等 K0001V04P1100c03L; 性能入一切緣起性輪故入寶平等 K0001V04P1100c04L; 性能入一切寶性輪故入食平等性 K0001V04P1100c05L; 能入一切食性輪故入善法平等性 K0001V04P1100c06L; 能入一切善法性輪故入非善法平 K0001V04P1100c07L; 等性能入一切非善法性輪故入有 K0001V04P1100c08L; 記法平等性能入一切有記法性輪 K0001V04P1100c09L; 故入無記法平等性能入一切無記 K0001V04P1100c10L; 法性輪故入有漏法平等性能入一 K0001V04P1100c11L; 切有漏法性輪故入無漏法平等性 K0001V04P1100c12L; 能入一切無漏法性輪故入有爲法 K0001V04P1100c13L; 平等性能入一切有爲法性輪故入 K0001V04P1100c14L; 無爲法平等性能入一切無爲法性 K0001V04P1100c15L; 輪故入世閒法平等性能入一切世 K0001V04P1100c16L; 閒法性輪故入出世閒法平等性能 K0001V04P1100c17L; 入一切出世閒法性輪故入異生法 K0001V04P1100c18L; 平等性能入一切異生法性輪故入 K0001V04P1100c19L; 聲聞法平等性能入一切聲聞法性 K0001V04P1100c20L; 輪故入獨覺法平等性能入一切獨 K0001V04P1100c21L; 覺法性輪故入菩薩法平等性能入 K0001V04P1100c22L; 一切菩薩法性輪故入如來法平等 K0001V04P1100c23L; 性能入一切如來法性輪故入有情 K0001V04P1101a01L; 平等性能入一切有情性輪故入一 K0001V04P1101a02L; 切平等性能入一切性輪故佛說如 K0001V04P1101a03L; 是入廣大輪般若理趣平等性已告 K0001V04P1101a04L; 金剛手菩薩等言若有得聞如是輪 K0001V04P1101a05L; 性甚深理趣平等性門信解受持讀 K0001V04P1101a06L; 誦修習能善悟入諸平等性疾證無 K0001V04P1101a07L; 上正等菩提 K0001V04P1101a08L; 爾時世尊復依一切廣受供養眞淨 K0001V04P1101a09L; 器田如來之相爲諸菩薩宣說般若 K0001V04P1101a10L; 波羅蜜多一切供養甚深理趣無上 K0001V04P1101a11L; 法門謂發無上正等覺心於諸如來 K0001V04P1101a12L; 廣設供養攝護正法於諸如來廣設 K0001V04P1101a13L; 供養修行一切波羅蜜多於諸如來 K0001V04P1101a14L; 廣設供養修行一切菩提分法於諸 K0001V04P1101a15L; 如來廣設供養修行一切摠持等持 K0001V04P1101a16L; 於諸如來廣設供養修行一切五眼 K0001V04P1101a17L; 六通於諸如來廣設供養修行一切 K0001V04P1101a18L; 靜慮解脫於諸如來廣設供養修行 K0001V04P1101a19L; 一切慈悲喜捨於諸如來廣設供養 K0001V04P1101a20L; 修行一切佛不共法於諸如來廣設 K0001V04P1101a21L; 供養觀一切法若常若無常皆不可 K0001V04P1101a22L; 得於諸如來廣設供養觀一切法若 K0001V04P1101a23L; 樂若苦皆不可得於諸如來廣設供 K0001V04P1101b01L; 養觀一切法若我若無我皆不可得 K0001V04P1101b02L; 於諸如來廣設供養觀一切法若淨 K0001V04P1101b03L; 若不淨皆不可得於諸如來廣設供 K0001V04P1101b04L; 養觀一切法若空若不空皆不可得 K0001V04P1101b05L; 於諸如來廣設供養觀一切法若有 K0001V04P1101b06L; 相若無相皆不可得於諸如來廣設 K0001V04P1101b07L; 供養觀一切法若有願若無願皆不 K0001V04P1101b08L; 可得於諸如來廣設供養觀一切法 K0001V04P1101b09L; 若遠離若不遠離皆不可得於諸如 K0001V04P1101b10L; 來廣設供養觀一切法若寂靜若不 K0001V04P1101b11L; 寂靜皆不可得於諸如來廣設供養 K0001V04P1101b12L; 於深般若波羅蜜多書寫聽聞受持 K0001V04P1101b13L; 讀誦思惟修習廣爲有情宣說流布 K0001V04P1101b14L; 或自供養或轉施他於諸如來廣設 K0001V04P1101b15L; 供養佛說如是眞淨供養甚深理趣 K0001V04P1101b16L; 無上法已告金剛手菩薩等言若有 K0001V04P1101b17L; 得聞如是供養般若理趣無上法門 K0001V04P1101b18L; 信解受持讀誦修習速能圓滿諸菩 K0001V04P1101b19L; 薩行疾證無上正等菩提 K0001V04P1101b20L; 爾時世尊復依一切能善調伏如來 K0001V04P1101b21L; 之相爲諸菩薩宣說般若波羅蜜多 K0001V04P1101b22L; 攝受智密調伏有情甚深理趣智藏 K0001V04P1101b23L; 法門謂一切有情平等性卽忿平等 K0001V04P1101c01L; 性一切有情調伏性卽忿調伏性一 K0001V04P1101c02L; 切有情眞法性卽忿眞法性一切有 K0001V04P1101c03L; 情眞如性卽忿眞如性一切有情法 K0001V04P1101c04L; 界性卽忿法界性一切有情離生性 K0001V04P1101c05L; 卽忿離生性一切有情實際性卽忿 K0001V04P1101c06L; 實際性一切有情本空性卽忿本空 K0001V04P1101c07L; 性一切有情無相性卽忿無相性一 K0001V04P1101c08L; 切有情無願性卽忿無願性一切有 K0001V04P1101c09L; 情遠離性卽忿遠離性一切有情寂 K0001V04P1101c10L; 靜性卽忿寂靜性一切有情不可得 K0001V04P1101c11L; 性卽忿不可得性一切有情無所有 K0001V04P1101c12L; 性卽忿無所有性一切有情難思議 K0001V04P1101c13L; 性卽忿難思議性一切有情無戲論 K0001V04P1101c14L; 性卽忿無戲論性一切有情如金剛 K0001V04P1101c15L; 性卽忿如金剛性所以者何一切有 K0001V04P1101c16L; 情眞調伏性卽是無上正等菩提亦 K0001V04P1101c17L; 是般若波羅蜜多亦是諸佛一切智 K0001V04P1101c18L; 智佛說如是能善調伏甚深理趣智 K0001V04P1101c19L; 藏法已告金剛手菩薩等言若有得 K0001V04P1101c20L; 聞如是調伏般若理趣智藏法門信 K0001V04P1101c21L; 解受持讀誦修習能自調伏忿恚等 K0001V04P1101c22L; 過亦能調伏一切有情常生善趣受 K0001V04P1101c23L; 諸妙樂現世怨敵皆起慈心能善修 K0001V04P1102a01L; 行諸菩薩行疾證無上正等菩提 K0001V04P1102a02L; 爾時世尊復依一切能善建立性平 K0001V04P1102a03L; 等法如來之相爲諸菩薩宣說般若 K0001V04P1102a04L; 波羅蜜多一切法性甚深理趣最勝 K0001V04P1102a05L; 法門謂一切有情性平等故甚深般 K0001V04P1102a06L; 若波羅蜜多亦性平等一切法性平 K0001V04P1102a07L; 等故甚深般若波羅蜜多亦性平等 K0001V04P1102a08L; 一切有情性調伏故甚深般若波羅 K0001V04P1102a09L; 蜜多亦性調伏一切法性調伏故甚 K0001V04P1102a10L; 深般若波羅蜜多亦性調伏一切有 K0001V04P1102a11L; 情有實義故甚深般若波羅蜜多亦 K0001V04P1102a12L; 有實義一切法有實義故甚深般若 K0001V04P1102a13L; 波羅蜜多亦有實義一切有情卽眞 K0001V04P1102a14L; 如故甚深般若波羅蜜多亦卽眞如 K0001V04P1102a15L; 一切法卽眞如故甚深般若波羅蜜 K0001V04P1102a16L; 多亦卽眞如一切有情卽法界故甚 K0001V04P1102a17L; 深般若波羅蜜多亦卽法界一切法 K0001V04P1102a18L; 卽法界故甚深般若波羅蜜多亦卽 K0001V04P1102a19L; 法界一切有情卽法性故甚深般若 K0001V04P1102a20L; 波羅蜜多亦卽法性一切法卽法性 K0001V04P1102a21L; 故甚深般若波羅蜜多亦卽法性一 K0001V04P1102a22L; 切有情卽實際故甚深般若波羅蜜 K0001V04P1102a23L; 多亦卽實際一切法卽實際故甚深 K0001V04P1102b01L; 般若波羅蜜多亦卽實際一切有情 K0001V04P1102b02L; 卽本空故甚深般若波羅蜜多亦卽 K0001V04P1102b03L; 本空一切法卽本空故甚深般若波 K0001V04P1102b04L; 羅蜜多亦卽本空一切有情卽無相 K0001V04P1102b05L; 故甚深般若波羅蜜多亦卽無相一 K0001V04P1102b06L; 切法卽無相故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1102b07L; 亦卽無相一切有情卽無願故甚深 K0001V04P1102b08L; 般若波羅蜜多亦卽無願一切法卽 K0001V04P1102b09L; 無願故甚深般若波羅蜜多亦卽無 K0001V04P1102b10L; 願一切有情卽遠離故甚深般若波 K0001V04P1102b11L; 羅蜜多亦卽遠離一切法卽遠離故 K0001V04P1102b12L; 甚深般若波羅蜜多亦卽遠離一切 K0001V04P1102b13L; 有情卽寂靜故甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1102b14L; 亦卽寂靜一切法卽寂靜故甚深般 K0001V04P1102b15L; 若波羅蜜多亦卽寂靜一切有情不 K0001V04P1102b16L; 可得故甚深般若波羅蜜多亦不可 K0001V04P1102b17L; 得一切法不可得故甚深般若波羅 K0001V04P1102b18L; 蜜多亦不可得一切有情無所有故 K0001V04P1102b19L; 甚深般若波羅蜜多亦無所有一切 K0001V04P1102b20L; 法無所有故甚深般若波羅蜜多亦 K0001V04P1102b21L; 無所有一切有情不思議故甚深般 K0001V04P1102b22L; 若波羅蜜多亦不思議一切法不思 K0001V04P1102b23L; 議故甚深般若波羅蜜多亦不思議 K0001V04P1102c01L; 一切有情無戲論故甚深般若波羅 K0001V04P1102c02L; 蜜多亦無戲論一切法無戲論故甚 K0001V04P1102c03L; 深般若波羅蜜多亦無戲論一切有 K0001V04P1102c04L; 情無邊際故甚深般若波羅蜜多亦 K0001V04P1102c05L; 無邊際一切法無邊際故甚深般若 K0001V04P1102c06L; 波羅蜜多亦無邊際一切有情有業 K0001V04P1102c07L; 用故當知般若波羅蜜多亦有業用 K0001V04P1102c08L; 一切法有業用故當知般若波羅蜜 K0001V04P1102c09L; 多亦有業用佛說如是性平等性甚 K0001V04P1102c10L; 深理趣最勝法已告金剛手菩薩等 K0001V04P1102c11L; 言若有得聞如是平等般若理趣最 K0001V04P1102c12L; 勝法門信解受持讀誦修習則能通 K0001V04P1102c13L; 達平等法性甚深般若波羅蜜多於 K0001V04P1102c14L; 法有情心無罣㝵疾證無上正等菩提 K0001V04P1102c15L; 爾時世尊復依一切住持藏法如來 K0001V04P1102c16L; 之相爲諸菩薩宣說般若波羅蜜多 K0001V04P1102c17L; 一切有情住持遍滿甚深理趣勝藏 K0001V04P1102c18L; 法門謂一切有情皆如來藏普賢菩 K0001V04P1102c19L; 薩自體遍故一切有情皆金剛藏以 K0001V04P1102c20L; 金剛藏所灌灑故一切有情皆正法 K0001V04P1102c21L; 藏一切皆隨正語轉故一切有情皆 K0001V04P1102c22L; 妙業藏一切事業加行依故佛說如 K0001V04P1102c23L; 是有情住持甚深理趣勝藏法已告 K0001V04P1103a01L; 金剛手菩薩等言若有得聞如是遍 K0001V04P1103a02L; 滿般若理趣勝藏法門信解受持讀 K0001V04P1103a03L; 誦修習則能通達勝藏法性疾證無 K0001V04P1103a04L; 上正等菩提 K0001V04P1103a05L; 爾時世尊復依究竟無邊際法如來 K0001V04P1103a06L; 之相爲諸菩薩宣說般若波羅蜜多 K0001V04P1103a07L; 究竟住持法義平等金剛法門謂甚 K0001V04P1103a08L; 深般若波羅蜜多無邊故一切如來 K0001V04P1103a09L; 亦無邊甚深般若波羅蜜多無際故 K0001V04P1103a10L; 一切如來亦無際甚深般若波羅蜜 K0001V04P1103a11L; 多一味故一切法亦一味甚深般若 K0001V04P1103a12L; 波羅蜜多究竟故一切法亦究竟佛 K0001V04P1103a13L; 說如是無邊無際究竟理趣金剛法 K0001V04P1103a14L; 已告金剛手菩薩等言若有得聞如 K0001V04P1103a15L; 是究竟般若理趣金剛法門信解受 K0001V04P1103a16L; 持讀誦修習一切障法皆悉消除定得 K0001V04P1103a17L; 如來執金剛性疾證無上正等菩提 K0001V04P1103a18L; 爾時世尊復依遍照如來之相爲諸 K0001V04P1103a19L; 菩薩宣說般若波羅蜜多得諸如來 K0001V04P1103a20L; 秘密法性及一切法無戲論性大樂 K0001V04P1103a21L; 金剛不空神呪金剛法性初中後位 K0001V04P1103a22L; 最勝第一甚深理趣無上法門謂大 K0001V04P1103a23L; 貪等最勝成就令大菩薩大樂最勝 K0001V04P1103b01L; 成就大樂最勝成就令大菩薩一切 K0001V04P1103b02L; 如來大覺最勝成就一切如來大覺 K0001V04P1103b03L; 最勝成就令大菩薩降伏一切大魔 K0001V04P1103b04L; 最勝成就降伏一切大魔最勝成就 K0001V04P1103b05L; 令大菩薩普大三界自在最勝成就 K0001V04P1103b06L; 普大三界自在最勝成就令大菩薩 K0001V04P1103b07L; 能無遺餘拔有情界利益安樂一切 K0001V04P1103b08L; 有情畢竟大樂最勝成就所以者何 K0001V04P1103b09L; 乃至生死流轉住處有勝智者齊此 K0001V04P1103b10L; 常能以無等法饒益有情不入寂滅 K0001V04P1103b11L; 又以般若波羅蜜多方便善巧成立 K0001V04P1103b12L; 勝智善辦一切淸淨事業能令諸有 K0001V04P1103b13L; 皆得淸淨又以貪等調伏世閒普遍 K0001V04P1103b14L; 恒時乃至諸有皆令淸淨自然調伏 K0001V04P1103b15L; 又如蓮華形色光淨不爲一切穢物 K0001V04P1103b16L; 所染如是貪等饒益世閒住過有過 K0001V04P1103b17L; 常不能染又大貪等能得淸淨大樂 K0001V04P1103b18L; 大財三界自在常能堅固饒益有情 K0001V04P1103b19L; 爾時如來卽說神呪 K0001V04P1103b20L; 納慕薄伽筏帝<一>鉢剌壤波囉弭多曳<二> K0001V04P1103b21L; 薄底<丁履反>筏攃<七葛反>羅曳<三>罨跛履弭 K0001V04P1103b22L; 多寠拏曳<四>薩縛呾他揭多跛履布 K0001V04P1103b23L; 視多曳<五>薩縛呾他揭多奴壤多奴 K0001V04P1103c01L; 壤多邲壤多曳<六>呾姪他<七>鉢剌<一弟反> K0001V04P1103c02L; 鉢剌<八>莫訶鉢喇<九>鉢剌壤婆娑 K0001V04P1103c03L; 羯囇<十>鉢剌壤路迦羯囇<十一>案馱迦 K0001V04P1103c04L; 囉毘談末埿<十二>悉遞<十三>蘇悉遞<十四>悉 K0001V04P1103c05L; 殿都漫薄伽筏底<十五>薩防伽孫達 K0001V04P1103c06L; 囇<十六>薄底筏櫒囇<十七>鉢剌娑履多喝 K0001V04P1103c07L; 悉帝<十八>參磨濕嚩娑羯囇<十九>勃 K0001V04P1103c08L; 勃<二十>悉悉<二十一>劍波劍波<二十二>浙 K0001V04P1103c09L; 羅浙羅<二十三>曷邏嚩曷邏嚩<二十四>阿揭 K0001V04P1103c10L; 車阿揭車<二十五>薄伽筏底<二十六>麽毘濫 K0001V04P1103c11L; 婆<二十七>莎訶<二十八> K0001V04P1103c12L; 如是神呪三世諸佛皆共宣說同所 K0001V04P1103c13L; 護念能受持者一切障滅隨心所欲 K0001V04P1103c14L; 無不成辦疾證無上正等菩提爾時 K0001V04P1103c15L; 如來復說神呪 K0001V04P1103c16L; 納慕薄伽筏帝<一>鉢剌壤波囉弭多 K0001V04P1103c17L; 曳<二>呾姪他<三>牟尼達謎<四>僧揭洛訶 K0001V04P1103c18L; 達謎<五>遏奴揭洛訶達謎<六>毘目底達 K0001V04P1103c19L; 謎<七>薩馱奴揭洛訶達謎<八>吠室洛末 K0001V04P1103c20L; 拏達謎<九>參漫多奴跛履筏剌呾那 K0001V04P1103c21L; 達謎<十>寠拏僧揭洛訶達謎<十一>薩縛 K0001V04P1103c22L; 迦羅跛履波剌那達謎<十二>莎訶<十三> K0001V04P1103c23L; 如是神呪是諸佛母能誦持者一切 K0001V04P1104a01L; 罪滅常見諸佛得宿住智疾證無上 K0001V04P1104a02L; 正等菩提爾時如來復說神呪 K0001V04P1104a03L; 納慕薄伽筏帝<一>鉢剌壤波囉弭多 K0001V04P1104a04L; 曳<二>呾姪他<三>室囇曳<四>室囇曳<五>室 K0001V04P1104a05L; 囇曳<六>室囇曳細<七>莎訶<八> K0001V04P1104a06L; 如是神呪具大威力能受持者業障 K0001V04P1104a07L; 消除所聞正法摠持不忘疾證無上 K0001V04P1104a08L; 正等菩提爾時世尊說是呪已告金 K0001V04P1104a09L; 剛手菩薩等言若諸有情於每日旦 K0001V04P1104a10L; 至心聽誦如是般若波羅蜜多甚深 K0001V04P1104a11L; 理趣最勝法門無閒斷者諸惡業障 K0001V04P1104a12L; 皆得消滅諸勝喜樂常現在前大樂 K0001V04P1104a13L; 金剛不空神呪現身必得究竟成滿 K0001V04P1104a14L; 一切如來金剛秘密最勝成就不久 K0001V04P1104a15L; 當得大執金剛及如來性若有情類 K0001V04P1104a16L; 未多佛所植衆善根久發大願於此 K0001V04P1104a17L; 般若波羅蜜多甚深理趣最勝法門 K0001V04P1104a18L; 不能聽聞書寫讀誦供養恭敬思惟 K0001V04P1104a19L; 修習要多佛所植衆善根久發大願 K0001V04P1104a20L; 乃能於此甚深理趣最勝法門下至 K0001V04P1104a21L; 聽聞一句一字況能具足讀誦受持 K0001V04P1104a22L; 若諸有情供養恭敬尊重讚歎八十 K0001V04P1104a23L; 殑伽沙等俱胝那庾多佛乃能具足 K0001V04P1104b01L; 聞此般若波羅蜜多甚深理趣若地 K0001V04P1104b02L; 方所流行此經一切天人阿素洛等 K0001V04P1104b03L; 皆應供養如佛制多有置此經在身 K0001V04P1104b04L; 或手諸天人等皆應禮敬若有情類 K0001V04P1104b05L; 受持此經多俱胝劫得宿住智常勤 K0001V04P1104b06L; 精進修諸善法惡魔外道不能稽留 K0001V04P1104b07L; 四大天王及餘天衆常隨擁衛未曾 K0001V04P1104b08L; 蹔捨終不橫死抂遭衰患諸佛菩薩 K0001V04P1104b09L; 常共護持令一切時善增惡滅於諸 K0001V04P1104b10L; 佛土隨願往生乃至菩提不墮惡趣 K0001V04P1104b11L; 諸有情類受持此經定獲無邊勝利 K0001V04P1104b12L; 功德我今略說如是少分時薄伽梵 K0001V04P1104b13L; 說是經已金剛手等諸大菩薩及餘 K0001V04P1104b14L; 天衆聞佛所說皆大歡喜信受奉行 K0001V04P1104b15L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十八 K0001V04P1104b16L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1104c01L; 大般若經第十一會施波羅蜜多分序 珍 K0001V04P1104c02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1104c03L; 蓋萬德相照統之者三身萬行相資 K0001V04P1104c04L; 都之者六度若沖虛之六翮伺塵之 K0001V04P1104c05L; 六情矣故每因別會各彰其分焉至 K0001V04P1104c06L; 如利物之基捨著之漸詳其要也無 K0001V04P1104c07L; 出施乎但施有淪昇良資誘析所以 K0001V04P1104c08L; 室羅復集檀那肇唱欲令三堅失守 K0001V04P1104c09L; 十度成津卽當躡四誓之脩期排七 K0001V04P1104c10L; 空之秘鍵轢二乘而直上摧三輪以 K0001V04P1104c11L; 遐騖糾以唯識何國城之可依斥以 K0001V04P1104c12L; 假名豈頭目之爲我推之以隨喜則 K0001V04P1104c13L; 不植而自滋矣絡之以迴向則不勸 K0001V04P1104c14L; 而自覃矣控之以菩提則不遷而自 K0001V04P1104c15L; 致矣㩲之以方便則不念而自融矣 K0001V04P1104c16L; 故不患物之少也患夫用心之不弘 K0001V04P1104c17L; 不患施之難也患夫忘取之不易其 K0001V04P1104c18L; 有嚴心以爲淨是未臻其嚴矣趣寂 K0001V04P1104c19L; 以爲眞是未會其寂矣又況名譽福 K0001V04P1104c20L; 樂之求王賊水火之慮其於致極不 K0001V04P1104c21L; 亦彌遠然則大覺之士弘願所歸其 K0001V04P1104c22L; 財施也畢生品以充足其法施也罄 K0001V04P1105a01L; 含識而出離然後忘其所以爲之失 K0001V04P1105a02L; 其所以利之洎乎無感矣巍乎有成 K0001V04P1105a03L; 矣惟斯文之允被欣此念之方恢雖 K0001V04P1105a04L; 盧至之不拔卜商之難假亦冀慈音 K0001V04P1105a05L; 漸染鄙悋推移自此而還孰能無變 K0001V04P1105a06L; 其文句贍溢誨喩殷明凡勒成五卷 K0001V04P1105a07L; 非重譯矣 K0001V04P1105a08L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十九 珍 K0001V04P1105a09L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1105a10L; 第十一布施波羅蜜多分之一 K0001V04P1105a11L; 如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住 K0001V04P1105a12L; 誓多林給孤獨園與大苾芻衆千三 K0001V04P1105a13L; 百人俱爾時世尊告舍利子諸菩薩 K0001V04P1105a14L; 摩訶薩修行布施波羅蜜多時經久 K0001V04P1105a15L; 如方得圓滿時舍利子便白佛言無 K0001V04P1105a16L; 上正法佛爲根本佛爲導首佛爲所 K0001V04P1105a17L; 依唯願世尊宣說開示令苾芻衆聞 K0001V04P1105a18L; 已受持世尊爾時再三命勸舍利子 K0001V04P1105a19L; 言汝今應爲諸菩薩摩訶薩宣說布 K0001V04P1105a20L; 施波羅蜜多爾時具壽舍利子蒙佛 K0001V04P1105a21L; 再三慇懃命勸承佛神力先以布施 K0001V04P1105a22L; 波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1105a23L; 言若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩 K0001V04P1105b01L; 提應緣一切智智以大悲爲上首修 K0001V04P1105b02L; 行布施波羅蜜多若菩薩摩訶薩緣 K0001V04P1105b03L; 一切智智大悲爲上首修行布施波 K0001V04P1105b04L; 羅蜜多是菩薩摩訶薩則能攝受一 K0001V04P1105b05L; 切智智疾證無上正等菩提復次諸 K0001V04P1105b06L; 菩薩摩訶薩寧以無記心行於布施 K0001V04P1105b07L; 或不行施終不以迴向二乘地心而 K0001V04P1105b08L; 行布施何以故諸菩薩摩訶薩應怖 K0001V04P1105b09L; 聲聞獨覺地故 K0001V04P1105b10L; 爾時滿慈子問舍利子言何因何緣 K0001V04P1105b11L; 諸菩薩摩訶薩應怖聲聞及獨覺地 K0001V04P1105b12L; 舍利子言勿諸菩薩摩訶薩衆謂一 K0001V04P1105b13L; 切智與二乘等故我令怖時滿慈子 K0001V04P1105b14L; 復問具壽舍利子言諸菩薩施與聲 K0001V04P1105b15L; 聞施有何差別舍利子言聲聞行施 K0001V04P1105b16L; 迴向涅槃阿羅漢果菩薩行施迴向 K0001V04P1105b17L; 菩提一切智智是謂差別又滿慈子 K0001V04P1105b18L; 如有二人俱行布施一緣王位而求 K0001V04P1105b19L; 勝果彼行施時作如是念願我由此 K0001V04P1105b20L; 作大國王統領八方皆得自在彼隨 K0001V04P1105b21L; 此願後得爲王匡化世閒自在安樂 K0001V04P1105b22L; 一緣臣位而求勝果彼行施時作如 K0001V04P1105b23L; 是念願我由此得作大臣王所愛念 K0001V04P1105c01L; 委任驅策隨王所欲皆能成辦彼由 K0001V04P1105c02L; 此願終不爲王雖此二人俱行布施 K0001V04P1105c03L; 而隨所願果有勝劣菩薩聲聞行施 K0001V04P1105c04L; 亦爾謂諸菩薩行布施時緣一切智 K0001V04P1105c05L; 智大悲爲上首以所修行與有情共 K0001V04P1105c06L; 迴向無上正等菩提由此能得一切 K0001V04P1105c07L; 智智若聲聞衆行布施時緣聲聞果 K0001V04P1105c08L; 自求解脫不求無上正等菩提菩薩 K0001V04P1105c09L; 聲聞雖俱行施而隨意願果有勝劣 K0001V04P1105c10L; 一由施故得一切智智一由施故得 K0001V04P1105c11L; 聲聞果是謂差別又滿慈子譬如有 K0001V04P1105c12L; 人修行布施求作長者或作居士復 K0001V04P1105c13L; 有一人修行布施願爲長者居士僮 K0001V04P1105c14L; 僕當知菩薩聲聞行施勝劣意願亦 K0001V04P1105c15L; 復如是 K0001V04P1105c16L; 爾時滿慈子讚舍利子言所說譬喩 K0001V04P1105c17L; 甚爲希有善能開顯二施差別我亦 K0001V04P1105c18L; 當說二施譬喩謂如有人持百千寶 K0001V04P1105c19L; 詣巨富者作如是言今以此物奉上 K0001V04P1105c20L; 仁者願相攝受作親僮僕所有事業 K0001V04P1105c21L; 我皆能辦諸聲聞衆行施亦然願作 K0001V04P1105c22L; 如來親近弟子菩薩不爾是謂差別 K0001V04P1105c23L; 又舍利子如有女人捨王宮樂持百 K0001V04P1106a01L; 千寶竊詣長者或商主家而語彼言 K0001V04P1106a02L; 今奉此寶願相納受以爲妻室畢身 K0001V04P1106a03L; 承事終不虧違如是聲聞修行布施 K0001V04P1106a04L; 但欲求作如來弟子菩薩不然是謂 K0001V04P1106a05L; 差別時舍利子便讚具壽滿慈子言 K0001V04P1106a06L; 善能辯說二施譬喩甚爲希有謂諸 K0001V04P1106a07L; 聲聞無巧方便所行布施取聲聞果 K0001V04P1106a08L; 若諸菩薩有巧方便所行布施普爲 K0001V04P1106a09L; 攝受一切有情得一切智 K0001V04P1106a10L; 又滿慈子若菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V04P1106a11L; 正等菩提一切行中應先行施作如 K0001V04P1106a12L; 是念我今所造此惠施業施十方界 K0001V04P1106a13L; 一切有情令永解脫惡趣生死未發 K0001V04P1106a14L; 無上菩提心者令速發心已發無上 K0001V04P1106a15L; 菩提心者令永不退若於無上正等 K0001V04P1106a16L; 菩提已不退者令速圓滿一切智智 K0001V04P1106a17L; 如是菩薩思惟外境不離內心攝諸 K0001V04P1106a18L; 善根令其漸次皆得增長是諸菩薩 K0001V04P1106a19L; 若時若時攝受善根護令不退此諸 K0001V04P1106a20L; 菩薩爾時爾時展轉鄰近一切智智 K0001V04P1106a21L; 是諸菩薩若時若時漸得鄰近一切 K0001V04P1106a22L; 智智此諸菩薩爾時爾時善根圓滿 K0001V04P1106a23L; 趣向無上正等菩提能盡未來利樂 K0001V04P1106b01L; 一切 K0001V04P1106b02L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩修行布施 K0001V04P1106b03L; 作是思惟若諸有情眼所照處願彼 K0001V04P1106b04L; 一切皆得如是我所惠捨飮食等物 K0001V04P1106b05L; 若諸有情受我所施飮食等物隨己 K0001V04P1106b06L; 所須少分受用持餘轉施他諸有情 K0001V04P1106b07L; 彼諸有情少分受用復持轉施諸餘 K0001V04P1106b08L; 有情如是展轉盡有情界皆同受用 K0001V04P1106b09L; 我所施物我由如是布施因緣攝受 K0001V04P1106b10L; 善根量無邊際復持如是無量善根 K0001V04P1106b11L; 普施十方諸有情類皆永解脫惡趣 K0001V04P1106b12L; 生死未發無上菩提心者令速發心 K0001V04P1106b13L; 已發無上菩提心者令永不退若於 K0001V04P1106b14L; 無上正等菩提已不退者令速圓滿 K0001V04P1106b15L; 一切智智是諸菩薩若時若時攝受 K0001V04P1106b16L; 善根展轉增長此諸菩薩爾時爾時 K0001V04P1106b17L; 攝受一切波羅蜜多是諸菩薩若時 K0001V04P1106b18L; 若時攝受一切波羅蜜多此諸菩薩 K0001V04P1106b19L; 爾時爾時展轉鄰近一切智智當知 K0001V04P1106b20L; 如是諸菩薩衆方便善巧雖施少物 K0001V04P1106b21L; 而獲無量布施善根何以故滿慈子 K0001V04P1106b22L; 以布施心境無分限迴向證得一切 K0001V04P1106b23L; 智故 K0001V04P1106c01L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩修行布施 K0001V04P1106c02L; 生如是心我施善根勿招餘果唯證 K0001V04P1106c03L; 無上正等菩提能盡未來利樂一切 K0001V04P1106c04L; 如是迴向無上菩提非餘果者乃名 K0001V04P1106c05L; 布施波羅蜜多普令一切波羅蜜多 K0001V04P1106c06L; 皆得圓滿若無後心緣一切智迴向 K0001V04P1106c07L; 無上正等菩提雖行布施而非布施 K0001V04P1106c08L; 波羅蜜多亦不能令餘所修習波羅 K0001V04P1106c09L; 蜜多速得圓滿亦不能得一切智智 K0001V04P1106c10L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩雖少布施 K0001V04P1106c11L; 若能迴向無上菩提當知彼施其量 K0001V04P1106c12L; 深廣定能證得一切智故諸菩薩摩 K0001V04P1106c13L; 訶薩雖多布施若不迴向無上菩提 K0001V04P1106c14L; 當知彼施其量淺狹不能證得一切 K0001V04P1106c15L; 智故 K0001V04P1106c16L; 又滿慈子若菩薩摩訶薩修行布施 K0001V04P1106c17L; 不起後心迴向無上正等菩提亦不 K0001V04P1106c18L; 緣於一切智智是菩薩摩訶薩雖行 K0001V04P1106c19L; 布施而非布施波羅蜜多能招生死 K0001V04P1106c20L; 非一切智若菩薩摩訶薩修行布施 K0001V04P1106c21L; 能起後心迴向無上正等菩提亦復 K0001V04P1106c22L; 緣於一切智智是菩薩摩訶薩所行 K0001V04P1106c23L; 布施名爲布施波羅蜜多不招生死 K0001V04P1107a01L; 得一切智又滿慈子若菩薩摩訶薩 K0001V04P1107a02L; 雖行布施而不執著雖能迴向無上 K0001V04P1107a03L; 菩提亦不執著雖能緣於一切智智 K0001V04P1107a04L; 亦不執著是菩薩摩訶薩方便善巧 K0001V04P1107a05L; 修行布施波羅蜜多速得圓滿亦令 K0001V04P1107a06L; 一切波羅蜜多究竟圓滿疾證無上 K0001V04P1107a07L; 正等菩提能盡未來利樂一切 K0001V04P1107a08L; 爾時滿慈子問舍利子言尊者所說 K0001V04P1107a09L; 如是法要爲自辯才爲承佛力舍利 K0001V04P1107a10L; 子言我承佛力說是法要非自辯才 K0001V04P1107a11L; 時舍利子復告具壽滿慈子言假使 K0001V04P1107a12L; 十方無量無數無邊世界一切有情 K0001V04P1107a13L; 爲欲證得阿羅漢果經如殑伽沙數 K0001V04P1107a14L; 大劫以諸財物或施無量無數異生 K0001V04P1107a15L; 或施無量無數聲聞或施無量無數 K0001V04P1107a16L; 獨覺彼所獲福無量無數不可思議 K0001V04P1107a17L; 有菩薩摩訶薩緣彼布施作是念言 K0001V04P1107a18L; 彼諸有情所獲福聚我皆隨喜是菩 K0001V04P1107a19L; 薩摩訶薩復持如是隨喜俱行諸福 K0001V04P1107a20L; 業事所有善根普施十方諸有情類 K0001V04P1107a21L; 願彼一切皆永解脫惡趣生死未發 K0001V04P1107a22L; 無上菩提心者令速發心已發無上 K0001V04P1107a23L; 菩提心者令永不退若於無上正等 K0001V04P1107b01L; 菩提已不退者令速圓滿一切智智 K0001V04P1107b02L; 是菩薩摩訶薩由此隨喜迴向善根 K0001V04P1107b03L; 一切智智速得圓滿是菩薩摩訶薩 K0001V04P1107b04L; 所有隨喜迴向善根於前有情布施 K0001V04P1107b05L; 福聚百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波 K0001V04P1107b06L; 尼殺曇倍亦復爲勝如是菩薩所有 K0001V04P1107b07L; 隨喜迴向之心超勝世閒諸有情類 K0001V04P1107b08L; 所行施福是爲菩薩方便善巧雖少 K0001V04P1107b09L; 用功而福無量 K0001V04P1107b10L; 又滿慈子假使十方無量無數無邊 K0001V04P1107b11L; 世界一切有情住如殑伽沙數大劫 K0001V04P1107b12L; 恒以無量無邊供具奉施諸佛及苾 K0001V04P1107b13L; 芻僧彼由此緣獲福無量有菩薩摩 K0001V04P1107b14L; 訶薩緣彼福聚深心隨喜作是念言 K0001V04P1107b15L; 彼十方界諸有情類能於如是眞淨 K0001V04P1107b16L; 福田恭敬供養身心無惓善哉善哉 K0001V04P1107b17L; 我於彼福深生隨喜是菩薩摩訶薩 K0001V04P1107b18L; 因隨喜心所生福聚於十方界一切 K0001V04P1107b19L; 有情施佛及僧所有功德百倍爲勝 K0001V04P1107b20L; 千倍爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復 K0001V04P1107b21L; 爲勝如是菩薩隨喜之心超諸世閒 K0001V04P1107b22L; 所行施福如四洲界所有珠寶火藥 K0001V04P1107b23L; 等光雖能照曜而彼一切皆爲月輪 K0001V04P1107c01L; 所發光明之所映奪如是十方諸有 K0001V04P1107c02L; 情類所行施福雖量無邊而爲菩薩 K0001V04P1107c03L; 隨喜之心所引善根之所映奪如四 K0001V04P1107c04L; 洲界所有光明皆爲日光之所映奪 K0001V04P1107c05L; 如是十方諸有情類所行施福皆爲 K0001V04P1107c06L; 菩薩隨喜善根之所映奪 K0001V04P1107c07L; 又滿慈子如多百千迦遮末尼聚在 K0001V04P1107c08L; 一處雖有種種雜色光明若有持一 K0001V04P1107c09L; 吠琉璃寶置其聚上令彼一切雜色 K0001V04P1107c10L; 光明悉皆隱沒如是十方諸有情類 K0001V04P1107c11L; 雖住無量殑伽沙劫恒以種種上妙 K0001V04P1107c12L; 樂具施有情類或施佛僧而一菩薩 K0001V04P1107c13L; 於彼福聚起隨喜心所獲功德勝彼 K0001V04P1107c14L; 福聚百倍千倍乃至鄔波尼殺曇倍 K0001V04P1107c15L; 又滿慈子如多百千世閒凡馬集在 K0001V04P1107c16L; 一處輪王馬寶若入其中令彼一切 K0001V04P1107c17L; 威光隱沒如是十方諸有情類雖住 K0001V04P1107c18L; 無量殑伽沙劫修行布施集諸善根 K0001V04P1107c19L; 而一菩薩於彼善根深心隨喜所獲 K0001V04P1107c20L; 功德勝彼善根百倍千倍乃至鄔波 K0001V04P1107c21L; 尼殺曇倍如是菩薩隨喜俱心映奪 K0001V04P1107c22L; 世閒施福業事是故菩薩欲證無上 K0001V04P1107c23L; 正等菩提於諸有情所作功德應深 K0001V04P1108a01L; 隨喜 K0001V04P1108a02L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩應持所起 K0001V04P1108a03L; 隨喜心俱諸福業事施十方界一切 K0001V04P1108a04L; 有情願彼十方諸有情類皆永解脫 K0001V04P1108a05L; 惡趣生死未發無上菩提心者令速 K0001V04P1108a06L; 發心已發無上菩提心者令永不退 K0001V04P1108a07L; 若於無上正等菩提已不退者令速 K0001V04P1108a08L; 圓滿一切智智是諸菩薩若時若時 K0001V04P1108a09L; 捨諸善根施有情類此諸菩薩爾時 K0001V04P1108a10L; 爾時展轉鄰近一切智智是諸菩薩 K0001V04P1108a11L; 若時若時於己善根不執我所此諸 K0001V04P1108a12L; 菩薩爾時爾時能以善根迴施有情 K0001V04P1108a13L; 願皆離苦得永安樂是諸菩薩若時 K0001V04P1108a14L; 若時捨己善根施有情類此諸菩薩 K0001V04P1108a15L; 爾時爾時雖不修習菩提資糧而能 K0001V04P1108a16L; 鄰近一切智智是諸菩薩若時若時 K0001V04P1108a17L; 於己善根不執我所施十方界一切 K0001V04P1108a18L; 有情願皆離苦得永安樂此諸菩薩 K0001V04P1108a19L; 爾時爾時善根增進鄰近無上正等 K0001V04P1108a20L; 菩提能疾證得一切智智是諸菩薩 K0001V04P1108a21L; 若時若時於己善根不執我所此諸 K0001V04P1108a22L; 菩薩爾時爾時攝受無量殊勝善根 K0001V04P1108a23L; 何以故滿慈子此菩薩心境無分限 K0001V04P1108b01L; 迴向證得一切智故如是菩薩隨喜 K0001V04P1108b02L; 俱心方便善巧雖持隨喜所引善根 K0001V04P1108b03L; 迴施有情而於善根及有情類都無 K0001V04P1108b04L; 所執雖願有情解脫惡趣及生死苦 K0001V04P1108b05L; 而於惡趣及生死苦都無所執雖願 K0001V04P1108b06L; 攝受諸有情類令發無上正等覺心 K0001V04P1108b07L; 而於發心都無所執雖願攝受諸有 K0001V04P1108b08L; 情類令於無上正等菩提永不退轉 K0001V04P1108b09L; 而於此位都無所執雖願攝受諸有 K0001V04P1108b10L; 情類令菩薩行速得圓滿疾能證得 K0001V04P1108b11L; 一切智智而於此位都無所執雖願 K0001V04P1108b12L; 自得一切智智而於此智亦無所執 K0001V04P1108b13L; 如是菩薩無所執見當知是爲方便 K0001V04P1108b14L; 善巧如是菩薩隨喜迴向俱行之心 K0001V04P1108b15L; 皆有方便善巧力故能普任持諸餘 K0001V04P1108b16L; 菩薩摩訶薩衆令獲殊勝利益安樂 K0001V04P1108b17L; 及自攝受一切智智疾證無上正等 K0001V04P1108b18L; 菩提 K0001V04P1108b19L; 又滿慈子設十方界一切有情住如 K0001V04P1108b20L; 殑伽沙數大劫恒以種種上妙供具 K0001V04P1108b21L; 奉施諸佛及苾芻僧供養恭敬尊重 K0001V04P1108b22L; 讚歎修諸福業有一菩薩持一鉢飯 K0001V04P1108b23L; 施佛及僧其福勝彼百倍千倍乃至 K0001V04P1108c01L; 鄔波尼殺曇倍所以者何以此菩薩 K0001V04P1108c02L; 不見施者不見受者不見施物雖觀 K0001V04P1108c03L; 諸法本性皆空而行施時常不遠離 K0001V04P1108c04L; 迴向發願謂持施福與有情共迴向 K0001V04P1108c05L; 無上正等菩提願同證得一切智智 K0001V04P1108c06L; 是故菩薩行布施時於諸有情所行 K0001V04P1108c07L; 施福百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波 K0001V04P1108c08L; 尼殺曇倍亦復爲勝由斯定證無上 K0001V04P1108c09L; 菩提利益安樂諸有情類 K0001V04P1108c10L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩修行布施 K0001V04P1108c11L; 應起是心我今惠捨如是財物諸所 K0001V04P1108c12L; 引發殊勝善根普施十方諸有情類 K0001V04P1108c13L; 在地獄者速出地獄住傍生者速脫 K0001V04P1108c14L; 傍生居鬼界者速離鬼界人天趣中 K0001V04P1108c15L; 有憂苦者願彼一切憂苦永息厭生 K0001V04P1108c16L; 死者速出三界十方無量無邊有情 K0001V04P1108c17L; 未發無上菩提心者令速發心已發 K0001V04P1108c18L; 無上菩提心者令永不退若於無上 K0001V04P1108c19L; 正等菩提已不退者令速圓滿一切 K0001V04P1108c20L; 智智是諸菩薩若時若時捨諸善根 K0001V04P1108c21L; 施有情類此諸菩薩爾時爾時攝受 K0001V04P1108c22L; 布施波羅蜜多是諸菩薩若時若時 K0001V04P1108c23L; 攝受布施波羅蜜多此諸菩薩爾時 K0001V04P1109a01L; 爾時增長一切波羅蜜多是諸菩薩 K0001V04P1109a02L; 若時若時增長一切波羅蜜多此諸 K0001V04P1109a03L; 菩薩爾時爾時攝受無量殊勝善根 K0001V04P1109a04L; 是諸菩薩若時若時攝受無量殊勝 K0001V04P1109a05L; 善根此諸菩薩爾時爾時展轉親近 K0001V04P1109a06L; 一切智智如是菩薩方便善巧雖少 K0001V04P1109a07L; 用功而獲多福是故菩薩欲證無上 K0001V04P1109a08L; 正等菩提常應勤修方便善巧又滿 K0001V04P1109a09L; 慈子是諸菩薩若時若時於己善根 K0001V04P1109a10L; 不執我所此諸菩薩爾時爾時攝受 K0001V04P1109a11L; 無量無邊善根所以者何此諸菩薩 K0001V04P1109a12L; 欲令無量無邊有情咸疾證得一切 K0001V04P1109a13L; 智智如是菩薩能捨一切於他善根 K0001V04P1109a14L; 尚能迴捨施餘無量無邊有情況自 K0001V04P1109a15L; 善根而不能捨尚能惠捨所有善根 K0001V04P1109a16L; 況餘珍財而不能捨如是菩薩能捨 K0001V04P1109a17L; 一切色非色物能捨一切自他所有 K0001V04P1109a18L; 殊勝善根乃至能捨一切智智施諸 K0001V04P1109a19L; 有情令同證得如是菩薩大師子吼 K0001V04P1109a20L; 我於諸法都無所見我於一切有色 K0001V04P1109a21L; 無色內外諸物亦無所見雖無所見 K0001V04P1109a22L; 而皆能捨如是菩薩作是念言我都 K0001V04P1109a23L; 不見若法若物而不能捨施諸有情 K0001V04P1109b01L; 如是菩薩當證無上正等覺時以所 K0001V04P1109b02L; 證得一切智智觀察世閒大師子吼 K0001V04P1109b03L; 我於諸法都無所見我於一切有色 K0001V04P1109b04L; 無色內外諸物亦無所見雖無所見 K0001V04P1109b05L; 而皆能捨謂不見有若法若物於諸 K0001V04P1109b06L; 有情而不能施如是菩薩常作是念 K0001V04P1109b07L; 我當證得無上覺時於一切法都無 K0001V04P1109b08L; 所見雖無所見而於諸法無不現證 K0001V04P1109b09L; 無不遍知由諸菩薩能捨一切是故 K0001V04P1109b10L; 證得無上覺時於一切法能究竟捨 K0001V04P1109b11L; 由捨究竟於一切法無不現證無不 K0001V04P1109b12L; 遍知如如於法無所不捨如是如是 K0001V04P1109b13L; 都不見法如如於法都無所見如是 K0001V04P1109b14L; 如是於一切法無不現證無不遍知 K0001V04P1109b15L; 如是菩薩若內若外皆悉能捨於內 K0001V04P1109b16L; 外法悉能捨故都無所見由於諸法 K0001V04P1109b17L; 無所見故證得無上正等覺時於一 K0001V04P1109b18L; 切法無不現證無不遍知能盡未來 K0001V04P1109b19L; 利樂一切 K0001V04P1109b20L; 又滿慈子諸菩薩衆應如是學淸淨 K0001V04P1109b21L; 布施波羅蜜多若諸菩薩能如是學 K0001V04P1109b22L; 淸淨布施波羅蜜多乃得名爲眞淨 K0001V04P1109b23L; 菩薩常不遠離一切智心若時菩薩 K0001V04P1109c01L; 常不遠離一切智心是時菩薩一切 K0001V04P1109c02L; 惡魔尚不得便況餘藥叉畢舍遮等 K0001V04P1109c03L; 能得其便若諸有情能得如是菩薩 K0001V04P1109c04L; 便者必無是處所以者何若地方所 K0001V04P1109c05L; 有諸菩薩修行布施波羅蜜多作意 K0001V04P1109c06L; 思惟一切智智時無蹔捨此地方所 K0001V04P1109c07L; 人及非人皆不得便何以故滿慈子 K0001V04P1109c08L; 若常思惟一切智智如是作意不可 K0001V04P1109c09L; 思議廣大甚深世閒希有以一切智 K0001V04P1109c10L; 不可思議廣大甚深難測量故 K0001V04P1109c11L; 又滿慈子若諸菩薩能如是學大菩 K0001V04P1109c12L; 提行於諸有情有大恩德能善養育 K0001V04P1109c13L; 一切有情謂令世閒諸有情類無諸 K0001V04P1109c14L; 災難斷惡修善由此因緣諸菩薩衆 K0001V04P1109c15L; 在菩薩位常能利樂一切異生聲聞 K0001V04P1109c16L; 獨覺若諸菩薩當證無上正等覺時 K0001V04P1109c17L; 亦於有情有大恩德能善養育一切 K0001V04P1109c18L; 有情謂說正法令斷煩惱由斯無量 K0001V04P1109c19L; 無邊有情皆得涅槃畢竟安樂是故 K0001V04P1109c20L; 菩薩當證無上正等覺時普於異生 K0001V04P1109c21L; 聲聞獨覺爲最爲勝爲尊爲高爲妙 K0001V04P1109c22L; 爲微妙爲上爲無上無等無等等般 K0001V04P1109c23L; 涅槃後亦於有情有大恩德能善養 K0001V04P1110a01L; 育一切有情謂於如來窣堵波所供 K0001V04P1110a02L; 養恭敬尊重讚歎奉施種種上妙華 K0001V04P1110a03L; 鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎 K0001V04P1110a04L; 樂燈明由此因緣彼有情類種植無 K0001V04P1110a05L; 量殊勝善根或聞如來涅槃法要精 K0001V04P1110a06L; 勤修學證般涅槃若於如來窣堵波 K0001V04P1110a07L; 所下至奉獻一香一華世尊記彼皆 K0001V04P1110a08L; 當離欲多有畢竟得般涅槃如是菩 K0001V04P1110a09L; 薩住菩薩位於諸有情有大恩德能 K0001V04P1110a10L; 善養育一切有情證得無上正等覺 K0001V04P1110a11L; 時亦於有情有大恩德能善養育一 K0001V04P1110a12L; 切有情般涅槃後亦於有情有大恩 K0001V04P1110a13L; 德能善養育一切有情以諸菩薩常 K0001V04P1110a14L; 於有情有大恩德能善養育一切有 K0001V04P1110a15L; 情故於世閒最尊最勝唯除諸佛無 K0001V04P1110a16L; 能及者 K0001V04P1110a17L; 又滿慈子若諸菩薩成就如是殊勝 K0001V04P1110a18L; 功德是諸菩薩常於有情作大饒益 K0001V04P1110a19L; 譬如眞金常能饒益一切有情謂未 K0001V04P1110a20L; 燒煉或已燒煉未作嚴具已作嚴具 K0001V04P1110a21L; 若未轉易或已轉易常能饒益一切 K0001V04P1110a22L; 有情如是菩薩修菩提行住菩薩位 K0001V04P1110a23L; 能於有情作大饒益證得無上正等 K0001V04P1110b01L; 覺時亦於有情作大饒益般涅槃後 K0001V04P1110b02L; 亦於有情作大饒益 K0001V04P1110b03L; 又滿慈子如日月輪巡四洲界與諸 K0001V04P1110b04L; 有情作大饒益謂四洲界一切有情 K0001V04P1110b05L; 由日月輪光明照觸作諸事業又能 K0001V04P1110b06L; 了知若晝若夜半月滿月時年等異 K0001V04P1110b07L; 又諸華果苗稼草木因日月輪光明 K0001V04P1110b08L; 照故生長成熟資養有情如是菩薩 K0001V04P1110b09L; 修菩提行住菩薩位於諸有情作大 K0001V04P1110b10L; 饒益證得無上正等覺時亦於有情 K0001V04P1110b11L; 作大饒益般涅槃後亦於有情作大 K0001V04P1110b12L; 饒益 K0001V04P1110b13L; 又滿慈子諸菩薩衆成就如是廣大 K0001V04P1110b14L; 功德常與有情作大饒益譬如商主 K0001V04P1110b15L; 多有珍財能令百千商侶眷屬皆得 K0001V04P1110b16L; 充足諸資生具乃至死後諸有情類 K0001V04P1110b17L; 由彼珍財亦得豐樂如是菩薩行菩 K0001V04P1110b18L; 提行住菩薩位尚能利樂無量有情 K0001V04P1110b19L; 況得菩提般涅槃後具大勢力而不 K0001V04P1110b20L; 能令諸弟子等利益安樂 K0001V04P1110b21L; 又滿慈子如是菩薩常能利樂一切 K0001V04P1110b22L; 有情謂菩薩位若成正覺若般涅槃 K0001V04P1110b23L; 常於有情作大饒益未曾蹔捨如有 K0001V04P1110c01L; 善士具善士相能自安樂亦能安樂 K0001V04P1110c02L; 諸餘有情善攝珍財善能分布故名 K0001V04P1110c03L; 善士如是菩薩善攝種種功德珍財 K0001V04P1110c04L; 在菩薩位善能利樂無量有情證得 K0001V04P1110c05L; 無上正等覺時亦善利樂無量有情 K0001V04P1110c06L; 般涅槃後亦善利樂無量有情謂涅 K0001V04P1110c07L; 槃後功德勢力亦善利樂諸弟子等 K0001V04P1110c08L; 又滿慈子如是菩薩若菩薩位若得 K0001V04P1110c09L; 菩提若涅槃後常能利樂一切有情 K0001V04P1110c10L; 無時蹔捨如彼善士具善士相能令 K0001V04P1110c11L; 自他俱得安樂遠離種種不如意事 K0001V04P1110c12L; 諸菩薩衆亦復如是能令自他常得 K0001V04P1110c13L; 安樂遠離種種惡業煩惱不墮惡趣 K0001V04P1110c14L; 生死輪迴得般涅槃畢竟安樂或成 K0001V04P1110c15L; 正覺饒益一切 K0001V04P1110c16L; 又滿慈子如剎帝利灌頂王種堪紹 K0001V04P1110c17L; 王位若爲太子若作王時安樂一切 K0001V04P1110c18L; 沙門梵志及餘有情若命終後亦能 K0001V04P1110c19L; 安樂國土有情令無衰惱謂由彼王 K0001V04P1110c20L; 功德餘勢國土豐樂無怨賊等如是 K0001V04P1110c21L; 菩薩行菩提行住菩薩位已能安樂 K0001V04P1110c22L; 一切有情證得無上正等覺時亦能 K0001V04P1110c23L; 安樂一切有情般涅槃後亦能安樂 K0001V04P1111a01L; 一切有情謂涅槃後無量有情於窣 K0001V04P1111a02L; 堵波供養恭敬尊重讚歎獲無量福 K0001V04P1111a03L; 聽聞正法受持讀誦如理思惟爲他 K0001V04P1111a04L; 演說亦得無邊功德勝利諸有情類 K0001V04P1111a05L; 於佛世尊般涅槃後若念如來所有 K0001V04P1111a06L; 戒薀定薀慧薀解脫薀解脫智見薀 K0001V04P1111a07L; 彼有情類由此因緣不墮惡趣生天 K0001V04P1111a08L; 人中恒受快樂或有證得三乘涅槃 K0001V04P1111a09L; 能令自他畢竟安樂彼有情類於現 K0001V04P1111a10L; 身中人非人等不能爲害諸怖畏事 K0001V04P1111a11L; 不能侵惱何以故滿慈子念佛功德 K0001V04P1111a12L; 能滅世閒人非人等怖畏事故 K0001V04P1111a13L; 爾時佛讚舍利子言善哉善哉如汝 K0001V04P1111a14L; 所說若有情類能念如來所有戒薀 K0001V04P1111a15L; 定薀慧薀解脫薀解脫智見薀彼有 K0001V04P1111a16L; 情類能滅世閒人非人等諸怖畏事 K0001V04P1111a17L; 時舍利子便白佛言希有世尊如來 K0001V04P1111a18L; 成就如是淸淨廣大妙法爾時世尊 K0001V04P1111a19L; 告舍利子應知菩薩亦有成就如是 K0001V04P1111a20L; 淸淨廣大妙法舍利子言何謂菩薩 K0001V04P1111a21L; 所成淸淨廣大妙法佛言菩薩所成 K0001V04P1111a22L; 淸淨廣大妙法謂發無上正等覺心 K0001V04P1111a23L; 不復退轉何以故舍利子最極淸淨 K0001V04P1111b01L; 廣大妙法謂如來性自然覺性無上 K0001V04P1111b02L; 正等菩提之性若諸菩薩已發無上 K0001V04P1111b03L; 正等覺心不復退轉定當成就如是 K0001V04P1111b04L; 淸淨廣大妙法 K0001V04P1111b05L; 時舍利子復告具壽滿慈子言諸菩 K0001V04P1111b06L; 薩衆應起是心若諸有情來至我所 K0001V04P1111b07L; 求索種種資生之具我當發起決定 K0001V04P1111b08L; 施心不應發起無資具心設我現無 K0001V04P1111b09L; 所索資具要當方便求覓施與終不 K0001V04P1111b10L; 發起如是之心我旣現無所索資具 K0001V04P1111b11L; 不應方便爲彼求覓若餘有情自施 K0001V04P1111b12L; 彼者我當隨喜若不欲施我當種種 K0001V04P1111b13L; 方便勸發要令求者所願滿足如是 K0001V04P1111b14L; 菩薩或施有情所須資具或自供侍 K0001V04P1111b15L; 師長病者所作福業皆與有情平等 K0001V04P1111b16L; 共有迴向無上正等菩提欲盡未來 K0001V04P1111b17L; 利樂一切令脫惡趣或生死苦令得 K0001V04P1111b18L; 涅槃或一切智若諸有情自行布施 K0001V04P1111b19L; 修餘福業菩薩勸彼迴向無上正等 K0001V04P1111b20L; 菩提如是菩薩所獲福聚於餘有情 K0001V04P1111b21L; 布施福業百倍爲勝千倍爲勝乃至 K0001V04P1111b22L; 鄔波尼殺曇倍亦復爲勝所以者何 K0001V04P1111b23L; 菩薩勸發迴向之心能令自身及有 K0001V04P1111c01L; 情類俱證無上正等菩提 K0001V04P1111c02L; 又滿慈子諸菩薩衆修行布施波羅 K0001V04P1111c03L; 蜜多先應修習方便善巧隨所修習 K0001V04P1111c04L; 方便善巧修行布施隨所修行布施 K0001V04P1111c05L; 福業迴向無上正等菩提願諸有情 K0001V04P1111c06L; 皆同證得一切智智如是菩薩方便 K0001V04P1111c07L; 善巧能令自他俱獲勝利若諸菩薩 K0001V04P1111c08L; 修行布施不先修習方便善巧設經 K0001V04P1111c09L; 殑伽沙數劫住修行布施不能發心 K0001V04P1111c10L; 與有情共迴向菩提不能攝受所修 K0001V04P1111c11L; 布施波羅蜜多不能證得本所希求 K0001V04P1111c12L; 一切智智 K0001V04P1111c13L; 又滿慈子設諸有情持廣大器量等 K0001V04P1111c14L; 三千三千世界至菩薩所語菩薩言 K0001V04P1111c15L; 我等今須滿此器物願疾施與菩薩 K0001V04P1111c16L; 於彼不起異心但起是心定當施與 K0001V04P1111c17L; 謂終不起瞋恨之心如是有情輕觸 K0001V04P1111c18L; 於我亦復不起不施與心謂我如何 K0001V04P1111c19L; 施彼多物亦復不起無財寶心謂我 K0001V04P1111c20L; 云何能辦爾許種種財寶滿彼有情 K0001V04P1111c21L; 所持量等大千界器但作是念我今 K0001V04P1111c22L; 爲彼修勝神通種種方便集諸財寶 K0001V04P1111c23L; 必令求者所願滿足菩薩爾時熾然 K0001V04P1112a01L; 精進作大加行求勝神通欲集珍財 K0001V04P1112a02L; 施來求者攝受精進波羅蜜多旣得 K0001V04P1112a03L; 神通多集財寶施來求者令滿所願 K0001V04P1112a04L; 攝受布施波羅蜜多如是名爲諸菩 K0001V04P1112a05L; 薩衆修行布施波羅蜜多發廣大心 K0001V04P1112a06L; 常無厭惓由斯疾證無上菩提能盡 K0001V04P1112a07L; 未來利樂一切 K0001V04P1112a08L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩應愍有情 K0001V04P1112a09L; 而行布施應住慈心與有情樂而行 K0001V04P1112a10L; 布施應住悲心拔有情苦而行布施 K0001V04P1112a11L; 應住喜心慶有情類離苦得樂而行 K0001V04P1112a12L; 布施應住捨心於有情類平等饒益 K0001V04P1112a13L; 而行布施如是施已應生是心我所 K0001V04P1112a14L; 作福及所作善普施十方諸有情類 K0001V04P1112a15L; 令永解脫惡趣生死未發無上菩提 K0001V04P1112a16L; 心者令速發心已發無上菩提心者 K0001V04P1112a17L; 令永不退若於無上正等菩提已不 K0001V04P1112a18L; 退者令速圓滿一切智智是諸菩薩 K0001V04P1112a19L; 若時若時捨福善根施有情類此諸 K0001V04P1112a20L; 菩薩爾時爾時善根增長是諸菩薩 K0001V04P1112a21L; 若時若時以所修善與有情共迴向 K0001V04P1112a22L; 無上正等菩提願同證得一切智智 K0001V04P1112a23L; 此諸菩薩爾時爾時善根增益又滿 K0001V04P1112b01L; 慈子譬如眞金若時若時鎔煉燒打 K0001V04P1112b02L; 爾時爾時光色轉盛若時若時光色 K0001V04P1112b03L; 轉盛爾時爾時展轉調柔堪爲器具 K0001V04P1112b04L; 如是菩薩若時若時以所作善與有 K0001V04P1112b05L; 情共迴向無上正等菩提願同證得 K0001V04P1112b06L; 一切智智爾時爾時善根轉盛若時 K0001V04P1112b07L; 若時善根轉盛爾時爾時展轉鄰近 K0001V04P1112b08L; 一切智智 K0001V04P1112b09L; 又滿慈子如有女人磨瑩鏡面若時 K0001V04P1112b10L; 若時加功磨瑩爾時爾時鏡轉明淨 K0001V04P1112b11L; 若時若時鏡轉明淨爾時爾時鏡面 K0001V04P1112b12L; 無垢衆像皆現如是菩薩若時若時 K0001V04P1112b13L; 以所作福及所作善決定迴向一切 K0001V04P1112b14L; 智智爾時爾時能普施與十方世界 K0001V04P1112b15L; 一切有情令永解脫惡趣生死未發 K0001V04P1112b16L; 無上菩提心者令速發心已發無上 K0001V04P1112b17L; 菩提心者令永不退若於無上正等 K0001V04P1112b18L; 菩提已不退者令速圓滿一切智智 K0001V04P1112b19L; 此諸菩薩若時若時捨己善根施有 K0001V04P1112b20L; 情類爾時爾時善根轉盛若時若時 K0001V04P1112b21L; 善根轉盛爾時爾時展轉鄰近一切 K0001V04P1112b22L; 智智如是菩薩方便善巧迴向所求 K0001V04P1112b23L; 一切智智令諸功德漸漸增長疾證 K0001V04P1112c01L; 無上正等菩提能盡未來饒益一切 K0001V04P1112c02L; 又滿慈子云何菩薩多行布施攝受 K0001V04P1112c03L; 少福云何菩薩少行布施攝受多福 K0001V04P1112c04L; 云何菩薩少行布施攝受少福云何 K0001V04P1112c05L; 菩薩多行布施攝受多福若諸菩薩 K0001V04P1112c06L; 雖經殑伽沙數大劫恒捨無量無數 K0001V04P1112c07L; 珍財普施十方諸有情類而不迴向 K0001V04P1112c08L; 無上菩提願與有情皆同證得一切 K0001V04P1112c09L; 智智如是菩薩多行布施攝受少福 K0001V04P1112c10L; 若諸菩薩雖經少時施有情類少分 K0001V04P1112c11L; 財物而能迴向無上菩提願與有情 K0001V04P1112c12L; 皆同證得一切智智如是菩薩少行 K0001V04P1112c13L; 布施攝受多福若諸菩薩經於少時 K0001V04P1112c14L; 施有情類少分財物不能迴向無上 K0001V04P1112c15L; 菩提願與有情皆同證得一切智智 K0001V04P1112c16L; 如是菩薩少行布施攝受少福若諸 K0001V04P1112c17L; 菩薩經於殑伽沙數大劫恒捨無量 K0001V04P1112c18L; 無數珍財普施十方諸有情類復能 K0001V04P1112c19L; 迴向無上菩提願與有情皆同證得 K0001V04P1112c20L; 一切智智如是菩薩多行布施攝受 K0001V04P1112c21L; 多福是故菩薩摩訶薩衆欲證無上 K0001V04P1112c22L; 正等菩提應以善根與有情共迴向 K0001V04P1112c23L; 無上正等菩提願與有情皆同證得 K0001V04P1113a01L; 一切智智 K0001V04P1113a02L; 若菩薩摩訶薩欲能攝受無量福薀 K0001V04P1113a03L; 與諸有情作大饒益疾能證得一切 K0001V04P1113a04L; 智智常應不離一切智智相應作意 K0001V04P1113a05L; 修行布施波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P1113a06L; 常不遠離一切智智相應作意修行 K0001V04P1113a07L; 布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩便能 K0001V04P1113a08L; 攝受無量福薀疾證無上正等菩提 K0001V04P1113a09L; 與諸有情作大饒益何以故滿慈子 K0001V04P1113a10L; 若諸菩薩常不遠離一切智智相應 K0001V04P1113a11L; 作意修行布施波羅蜜多是諸菩薩 K0001V04P1113a12L; 剎那剎那功德善根漸漸增長由斯 K0001V04P1113a13L; 疾證無上菩提能盡未來利樂一切 K0001V04P1113a14L; 是故菩薩欲與有情常作利益安樂 K0001V04P1113a15L; 事者一切行中常勤修習方便善巧 K0001V04P1113a16L; 迴向無上正等菩提願與有情作大 K0001V04P1113a17L; 饒益 K0001V04P1113a18L; 大般若波羅蜜多經卷第五百七十九 K0001V04P1113a19L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1113b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十 珍 K0001V04P1113b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1113b03L; 第十一布施波羅蜜多分之二 K0001V04P1113b04L; 復次滿慈子菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V04P1113b05L; 正等菩提一切行中最初應學無染 K0001V04P1113b06L; 布施波羅蜜多何以故滿慈子若學 K0001V04P1113b07L; 布施波羅蜜多無始世來所習慳垢 K0001V04P1113b08L; 卽便遠離身心相續漸能親近一切 K0001V04P1113b09L; 智智是故菩薩若時若時一切智智 K0001V04P1113b10L; 相應作意相續現前爾時爾時漸次 K0001V04P1113b11L; 能近一切智智若時若時漸次能近 K0001V04P1113b12L; 一切智智爾時爾時漸遠聲聞及獨 K0001V04P1113b13L; 覺地若時若時漸遠聲聞及獨覺地 K0001V04P1113b14L; 爾時爾時漸復鄰近一切智智又滿 K0001V04P1113b15L; 慈子如天雨時置瓮迥處承水漸滿 K0001V04P1113b16L; 如是滿時由諸雨渧長時連注匪唯 K0001V04P1113b17L; 初後如是菩薩求一切智非初心起 K0001V04P1113b18L; 卽能證得亦非後時坐菩提座最後 K0001V04P1113b19L; 心起獨能證得然由初心相續乃至 K0001V04P1113b20L; 坐菩提座最後心起展轉相資得一 K0001V04P1113b21L; 切智求一切智初中後心無不皆能 K0001V04P1113b22L; 引一切智證得無上正等菩提要由 K0001V04P1113c01L; 諸心展轉相續伏斷障法方成辦故 K0001V04P1113c02L; 又滿慈子若諸菩薩欲疾證得無上 K0001V04P1113c03L; 菩提不應令心有所閒雜時滿慈子 K0001V04P1113c04L; 便問具壽舍利子言齊何名爲諸菩 K0001V04P1113c05L; 薩衆心無閒雜舍利子言若諸菩薩 K0001V04P1113c06L; 非理作意現在前時能正觀察此能 K0001V04P1113c07L; 隨順一切智智非爲違逆此諸菩薩 K0001V04P1113c08L; 能如實知我今所起非理作意於一 K0001V04P1113c09L; 切智能爲助伴謂我所起非理作意 K0001V04P1113c10L; 能引有身令於生死相續久住饒益 K0001V04P1113c11L; 有情我身若無非理作意資引令住 K0001V04P1113c12L; 卽便斷滅尚不能令自行圓滿豈能 K0001V04P1113c13L; 饒益他諸有情齊此名爲諸菩薩衆 K0001V04P1113c14L; 心無閒雜 K0001V04P1113c15L; 又滿慈子若諸菩薩能觀諸法若順 K0001V04P1113c16L; 若違皆能助引一切智智此諸菩薩 K0001V04P1113c17L; 方便善巧觀一切法皆能隨順所求 K0001V04P1113c18L; 無上正等菩提不爲順違心所閒雜 K0001V04P1113c19L; 能於違境心不生瞋於順境中心不 K0001V04P1113c20L; 起愛若違若順皆能正知爲資助緣 K0001V04P1113c21L; 引一切智如是菩薩於一切時一切 K0001V04P1113c22L; 境中心無閒雜 K0001V04P1113c23L; 又滿慈子譬如有人爲他囚執將詣 K0001V04P1114a01L; 殺處其人惶怖更無餘想唯作是念 K0001V04P1114a02L; 我今不久定當爲他之所殺害諸菩 K0001V04P1114a03L; 薩衆亦復如是若常思惟一切智智 K0001V04P1114a04L; 無餘作意於中閒起是諸菩薩於一 K0001V04P1114a05L; 切時不爲餘心之所閒雜 K0001V04P1114a06L; 又滿慈子譬如有人多齎珍財入於 K0001V04P1114a07L; 曠野其中多有凶暴劫賊彼人爾時 K0001V04P1114a08L; 更無餘想唯作是念我於何時當出 K0001V04P1114a09L; 如斯險難之處得至豐樂安隱國土 K0001V04P1114a10L; 諸菩薩衆亦復如是若常思惟一切 K0001V04P1114a11L; 智智諸餘作意無容得起是諸菩薩 K0001V04P1114a12L; 身意淸淨不爲餘心之所閒雜 K0001V04P1114a13L; 又滿慈子譬如有人曾行劫盜王所 K0001V04P1114a14L; 訪括其人惶恐竊入市厘於雜鬧處 K0001V04P1114a15L; 欲自藏隱正値其中搖鈴聲鼓宣王 K0001V04P1114a16L; 教令欲相掩捉彼人爾時更無餘想 K0001V04P1114a17L; 唯作是念勿我今時爲他識知而見 K0001V04P1114a18L; 擒縶諸菩薩衆亦復如是欲證無上 K0001V04P1114a19L; 正等菩提若常思惟一切智智諸餘 K0001V04P1114a20L; 作意無容閒起是諸菩薩於修行時 K0001V04P1114a21L; 不爲餘心之所閒雜 K0001V04P1114a22L; 又滿慈子譬如金師有持百金來授 K0001V04P1114a23L; 其手語言此物王遣付汝令造種種 K0001V04P1114b01L; 妙莊嚴具宜急用意一月使成如期 K0001V04P1114b02L; 不成或復麤惡當斬汝首定不相赦 K0001V04P1114b03L; 金師聞已身心戰怖晝夜精勤竭思 K0001V04P1114b04L; 營造未曾蹔起諸餘作意唯作是念 K0001V04P1114b05L; 我當云何如王所期嚴具成辦其人 K0001V04P1114b06L; 乃至嚴具未成中閒雖有飮食等事 K0001V04P1114b07L; 而都不作飮食等想但於金所心心 K0001V04P1114b08L; 相續思搆變易作莊嚴具何以故滿 K0001V04P1114b09L; 慈子彼極愛重自身命故於是金師 K0001V04P1114b10L; 如期成辦妙莊嚴具持至王所而白 K0001V04P1114b11L; 王言王所遣作妙莊嚴具今已摠成 K0001V04P1114b12L; 王見歡喜慰喩彼言汝大勤勞能隨 K0001V04P1114b13L; 我勅應十二月營搆乃成汝一月中 K0001V04P1114b14L; 卽能摠辦遂以多物而賞賜之諸菩 K0001V04P1114b15L; 薩衆亦復如是從初發心乃至最後 K0001V04P1114b16L; 金剛喩定將現在前中閒曾無異心 K0001V04P1114b17L; 閒雜唯求引發一切智智如彼金師 K0001V04P1114b18L; 惜身命故乃至嚴具未得摠成於其 K0001V04P1114b19L; 中閒曾無異想閒雜營造莊嚴具心 K0001V04P1114b20L; 菩薩亦然重菩提故乃至未證無上 K0001V04P1114b21L; 菩提心常思惟一切智智無餘作意 K0001V04P1114b22L; 於中閒起齊此名爲心無閒雜 K0001V04P1114b23L; 若諸菩薩求一切智能如是住無閒 K0001V04P1114c01L; 雜心精進修行趣菩提行能速圓滿 K0001V04P1114c02L; 菩提資糧餘菩薩衆經無數劫有閒 K0001V04P1114c03L; 雜心修菩薩行乃得無上正等菩提 K0001V04P1114c04L; 資糧圓滿此菩薩衆不經百劫卽能 K0001V04P1114c05L; 圓滿何以故滿慈子是諸菩薩求一 K0001V04P1114c06L; 切智諸餘作意無容蹔起於中閒雜 K0001V04P1114c07L; 大菩提心故無雜心修菩薩行不經 K0001V04P1114c08L; 百劫卽能圓滿證得無上菩提資糧 K0001V04P1114c09L; 有閒雜心多時相續不能成辦菩提 K0001V04P1114c10L; 資糧無閒雜心少時相續卽能成辦 K0001V04P1114c11L; 菩提資糧剎那剎那常增進故如是 K0001V04P1114c12L; 菩薩欲求無上正等菩提能引資糧 K0001V04P1114c13L; 速圓滿者應勤方便無倒引發無閒 K0001V04P1114c14L; 雜心若得此心則易證得一切智智 K0001V04P1114c15L; 爾時滿慈子問舍利子言無閒雜心 K0001V04P1114c16L; 以何爲性何等作意能閒雜心由彼 K0001V04P1114c17L; 此心名有閒雜諸菩薩衆云何避之 K0001V04P1114c18L; 舍利子言若諸菩薩方便善巧求一 K0001V04P1114c19L; 切智無餘作意於中閒雜無閒雜心 K0001V04P1114c20L; 以此爲性若聲聞乘相應作意若獨 K0001V04P1114c21L; 覺乘相應作意皆能閒雜大菩提心 K0001V04P1114c22L; 俱名菩薩非理作意所以者何二乘 K0001V04P1114c23L; 作意違害無上正等菩提若起彼心 K0001V04P1115a01L; 現在前者不能圓滿菩提資糧欣樂 K0001V04P1115a02L; 涅槃厭背生死菩薩於彼應遠避之 K0001V04P1115a03L; 作是思惟二乘作意違一切智順般 K0001V04P1115a04L; 涅槃我心不應爲彼閒雜是故菩薩 K0001V04P1115a05L; 應作是念貪瞋癡等相應之心於大 K0001V04P1115a06L; 菩提雖爲障㝵而能隨順菩提資糧 K0001V04P1115a07L; 於菩薩心非極閒雜如求獨覺聲聞 K0001V04P1115a08L; 地心所以者何貪瞋癡等能令生死 K0001V04P1115a09L; 諸有相續助諸菩薩引一切智謂菩 K0001V04P1115a10L; 薩衆方便善巧起諸煩惱受後有身 K0001V04P1115a11L; 與諸有情作大饒益依之修學布施 K0001V04P1115a12L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P1115a13L; 令得圓滿依之修學四靜慮四無量 K0001V04P1115a14L; 四無色定令得圓滿依之修學四念 K0001V04P1115a15L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V04P1115a16L; 支八聖道支令得圓滿依之修學空 K0001V04P1115a17L; 無相無願解脫門令得圓滿依之修 K0001V04P1115a18L; 學陁羅尼門三摩地門令得圓滿依 K0001V04P1115a19L; 之修學諸菩薩地五眼六神通令得 K0001V04P1115a20L; 圓滿依之修學如來十力四無所畏 K0001V04P1115a21L; 四無㝵解大慈大悲大喜大捨及十 K0001V04P1115a22L; 八佛不共法等無量無邊諸佛功德 K0001V04P1115a23L; 令得圓滿如是煩惱能助菩薩令證 K0001V04P1115b01L; 無上正等菩提非諸聲聞獨覺作意 K0001V04P1115b02L; 由彼作意障大菩提亦㝵資糧令不 K0001V04P1115b03L; 圓滿是故菩薩摩訶薩衆起彼作意 K0001V04P1115b04L; 閒雜心時無上菩提則爲更遠是故 K0001V04P1115b05L; 閒雜諸菩薩心無如聲聞獨覺作意 K0001V04P1115b06L; 諸菩薩衆求大菩提應遠避之無令 K0001V04P1115b07L; 蹔起煩惱作意順諸有身於菩薩心 K0001V04P1115b08L; 非極閒雜何以故滿慈子諸菩薩衆 K0001V04P1115b09L; 求大菩提爲度有情被精進鎧久住 K0001V04P1115b10L; 生死作大饒益不應速斷煩惱作意 K0001V04P1115b11L; 由此作意現在前時令諸有身長時 K0001V04P1115b12L; 相續依之引攝布施淨戒安忍精進 K0001V04P1115b13L; 靜慮般若波羅蜜多及餘無量無邊 K0001V04P1115b14L; 佛法皆得圓滿如是煩惱相應作意 K0001V04P1115b15L; 順後有身助諸菩薩引發無上正等 K0001V04P1115b16L; 菩提未證菩提不應求斷乃至未坐 K0001V04P1115b17L; 妙菩提座於此作意不應永滅 K0001V04P1115b18L; 是故菩薩摩訶薩衆若起煩惱現在 K0001V04P1115b19L; 前時不應於中極生厭惡何以故滿 K0001V04P1115b20L; 慈子諸菩薩衆於諸煩惱起有恩想 K0001V04P1115b21L; 作是思惟我由彼故引發種種菩提 K0001V04P1115b22L; 資糧令速圓滿故彼於我有大恩德 K0001V04P1115b23L; 所以者何如餘善法於我有益應愛 K0001V04P1115c01L; 重之煩惱亦然不應厭惡如是菩薩 K0001V04P1115c02L; 方便善巧於諸煩惱及彼境界亦深 K0001V04P1115c03L; 愛敬如佛世尊所以者何是諸菩薩 K0001V04P1115c04L; 方便善巧作是思惟由諸有結未永 K0001V04P1115c05L; 斷故我能修行布施淨戒安忍精進 K0001V04P1115c06L; 靜慮般若波羅蜜多及餘無量無邊 K0001V04P1115c07L; 佛法皆得圓滿因斯引發一切智智 K0001V04P1115c08L; 若時若時布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1115c09L; 般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法 K0001V04P1115c10L; 修漸圓滿爾時爾時令諸有結展轉 K0001V04P1115c11L; 微薄乃至都盡便證無上正等菩提 K0001V04P1115c12L; 譬如商人以車重載種種財寶遠趣 K0001V04P1115c13L; 大城若時若時其車運轉漸漸前進 K0001V04P1115c14L; 爾時爾時轂輞軸等漸漸鈋銳如是 K0001V04P1115c15L; 展轉得入大城車遂一時衆分散壞 K0001V04P1115c16L; 所爲旣辦主無顧惜如是菩薩方便 K0001V04P1115c17L; 善巧以結攝受所依有身若時若時 K0001V04P1115c18L; 由結攝受有身相續爾時爾時布施 K0001V04P1115c19L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P1115c20L; 及餘無量無邊佛法漸次圓滿若時 K0001V04P1115c21L; 若時布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P1115c22L; 波羅蜜多及餘無量無邊佛法漸次 K0001V04P1115c23L; 圓滿爾時爾時令諸有結漸次衰減 K0001V04P1116a01L; 若時若時令諸有結漸次衰減爾時 K0001V04P1116a02L; 爾時漸得鄰近一切智智若時菩薩 K0001V04P1116a03L; 證大菩提爾時所依身結俱盡所作 K0001V04P1116a04L; 已辦不須身結如已入城車無復用 K0001V04P1116a05L; 如是煩惱於大菩提雖爲障㝵而於 K0001V04P1116a06L; 能引菩提資糧有能助力是故菩薩 K0001V04P1116a07L; 乃至未坐妙菩提座不永滅除若得 K0001V04P1116a08L; 菩提一切頓斷若有情類至菩薩所 K0001V04P1116a09L; 先極訶毀後乞財法菩薩爾時歡喜 K0001V04P1116a10L; 施與作如是念今此有情來至我所 K0001V04P1116a11L; 施大恩德令我成就布施安忍由斯 K0001V04P1116a12L; 證得一切智智我緣彼故發增上心 K0001V04P1116a13L; 趣大菩提勝餘境界由是菩薩諸作 K0001V04P1116a14L; 意中唯除二乘相應作意諸餘作意 K0001V04P1116a15L; 皆不厭捨以於證得一切智智無不 K0001V04P1116a16L; 皆有助伴之力 K0001V04P1116a17L; 時滿慈子便問具壽舍利子言豈不 K0001V04P1116a18L; 二乘於一切智亦有助力謂諸聲聞 K0001V04P1116a19L; 亦能教授教誡菩薩令勤修學布施 K0001V04P1116a20L; 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 K0001V04P1116a21L; 及餘無量無邊佛法若諸獨覺亦爲 K0001V04P1116a22L; 福田諸菩薩衆施彼衣食疾能證得 K0001V04P1116a23L; 一切智智云何可言聲聞獨覺相應 K0001V04P1116b01L; 作意於一切智及此資糧無能助力 K0001V04P1116b02L; 時舍利子卽報具壽滿慈子言如是 K0001V04P1116b03L; 如是聲聞獨覺於一切智及此資糧 K0001V04P1116b04L; 俱有助力謂諸聲聞亦能教授教誡 K0001V04P1116b05L; 菩薩令勤修學布施淨戒安忍精進 K0001V04P1116b06L; 靜慮般若波羅蜜多亦能教授教誡 K0001V04P1116b07L; 菩薩令勤修學內空外空內外空空 K0001V04P1116b08L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V04P1116b09L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V04P1116b10L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V04P1116b11L; 性空自性空無性自性空亦能教授 K0001V04P1116b12L; 教誡菩薩令勤修學四靜慮四無量 K0001V04P1116b13L; 四無色定亦能教授教誡菩薩令勤 K0001V04P1116b14L; 修學四念住四正斷四神足五根五 K0001V04P1116b15L; 力七等覺支八聖道支亦能教授教 K0001V04P1116b16L; 誡菩薩令勤修學八解脫八勝處九 K0001V04P1116b17L; 次第定十遍處亦能教授教誡菩薩 K0001V04P1116b18L; 令勤修學空無相無願解脫門亦能 K0001V04P1116b19L; 教授教誡菩薩令勤修學極喜地離 K0001V04P1116b20L; 垢地發光地焰慧地極難勝地現前 K0001V04P1116b21L; 地遠行地不動地善慧地法雲地亦 K0001V04P1116b22L; 能教授教誡菩薩令勤修學淨觀地 K0001V04P1116b23L; 種性地第八地具見地薄地離欲地 K0001V04P1116c01L; 已辦地獨覺地菩薩地如來地亦能 K0001V04P1116c02L; 教授教誡菩薩令勤修學陁羅尼門 K0001V04P1116c03L; 三摩地門亦能教授教誡菩薩令勤 K0001V04P1116c04L; 修學五眼六神通亦能教授教誡菩 K0001V04P1116c05L; 薩令勤修學如來十力四無所畏四 K0001V04P1116c06L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V04P1116c07L; 不共法亦能教授教誡菩薩令勤修 K0001V04P1116c08L; 學三十二大士相八十隨好亦能教 K0001V04P1116c09L; 授教誡菩薩令勤修學無忘失法恒 K0001V04P1116c10L; 住捨性亦能教授教誡菩薩令勤修 K0001V04P1116c11L; 學一切智道相智一切相智亦能教 K0001V04P1116c12L; 授教誡菩薩令勤修學一切菩薩摩 K0001V04P1116c13L; 訶薩行亦能教授教誡菩薩令勤修 K0001V04P1116c14L; 學諸佛無上正等菩提是故聲聞於 K0001V04P1116c15L; 一切智及此資糧亦有助力若諸獨 K0001V04P1116c16L; 覺能爲福田受菩薩施謂諸菩薩緣 K0001V04P1116c17L; 彼福田施資身具迴向無上正等菩 K0001V04P1116c18L; 提是故獨覺於一切智及此資糧亦 K0001V04P1116c19L; 有助力然諸聲聞獨覺作意於一切 K0001V04P1116c20L; 智及此資糧俱無助力所以者何聲 K0001V04P1116c21L; 聞獨覺相應作意於二乘地有勝助 K0001V04P1116c22L; 力於諸菩薩所求無上正等菩提及 K0001V04P1116c23L; 此資糧極不隨順謂厭生死欣般涅 K0001V04P1117a01L; 槃捨大菩提及有情類故制菩薩定 K0001V04P1117a02L; 不應起獨覺聲聞相應作意由彼作 K0001V04P1117a03L; 意於諸菩薩所求佛果所益有情俱 K0001V04P1117a04L; 不隨順 K0001V04P1117a05L; 又滿慈子諸聲聞乘於諸菩薩摩訶 K0001V04P1117a06L; 薩衆所求無上正等菩提有大恩德 K0001V04P1117a07L; 謂爲菩薩摩訶薩衆宣說一切波羅 K0001V04P1117a08L; 蜜多及餘勝行相應教法教授教誡 K0001V04P1117a09L; 令勤修學速得圓滿亦與菩薩作淨 K0001V04P1117a10L; 福田受菩薩施令諸菩薩疾得圓滿 K0001V04P1117a11L; 菩提資糧由此聲聞於諸菩薩有大 K0001V04P1117a12L; 恩德是故菩薩方便善巧觀諸有情 K0001V04P1117a13L; 及一切法於一切智及此資糧無不 K0001V04P1117a14L; 皆有隨順恩德諸阿羅漢若智若心 K0001V04P1117a15L; 於菩薩乘亦有恩德謂若無彼則無 K0001V04P1117a16L; 所遮云何可言諸菩薩衆不應發起 K0001V04P1117a17L; 阿羅漢心亦不應修阿羅漢智由遮 K0001V04P1117a18L; 彼故菩薩引發菩提資糧速得圓滿 K0001V04P1117a19L; 疾能證得一切智智故阿羅漢若智 K0001V04P1117a20L; 若心於菩薩乘亦有恩德謂令菩薩 K0001V04P1117a21L; 得一切智窮未來際利樂有情一切 K0001V04P1117a22L; 獨覺若智若心於菩薩乘亦有恩德 K0001V04P1117a23L; 謂若無彼則無所遮云何可言諸菩 K0001V04P1117b01L; 薩衆不應發起獨覺乘心亦不應修 K0001V04P1117b02L; 獨覺乘智由遮彼故菩薩引發菩提 K0001V04P1117b03L; 資糧速得圓滿疾能證得一切智智 K0001V04P1117b04L; 故諸獨覺若智若心於菩薩乘亦有 K0001V04P1117b05L; 恩德謂令菩薩得一切智窮未來際 K0001V04P1117b06L; 利樂有情又觀二乘心智下劣菩薩 K0001V04P1117b07L; 修學增上心智若無二乘下劣心智 K0001V04P1117b08L; 菩薩不應修增上者如說菩薩若心 K0001V04P1117b09L; 若智有漏無漏唯除如來應正等覺 K0001V04P1117b10L; 若心若智於餘一切爲最爲勝爲尊 K0001V04P1117b11L; 爲高爲妙爲微妙爲上爲無上無等 K0001V04P1117b12L; 無等等是故一切聲聞獨覺若智若 K0001V04P1117b13L; 心於一切智亦有少分隨順勢力如 K0001V04P1117b14L; 是菩薩方便善巧觀諸有情及一切 K0001V04P1117b15L; 法於一切智及此資糧無不皆有隨 K0001V04P1117b16L; 順勢力故於一切心無厭捨 K0001V04P1117b17L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩修行布施 K0001V04P1117b18L; 波羅蜜多雖有棄捨珍財等事而於 K0001V04P1117b19L; 彼事無取相想謂若棄捨一切法相 K0001V04P1117b20L; 迴向無上正等菩提欲爲有情作大 K0001V04P1117b21L; 饒益便能證得一切智智若不捨相 K0001V04P1117b22L; 迴向菩提欲爲有情作大饒益終不 K0001V04P1117b23L; 能得一切智智若諸菩薩能獲種種 K0001V04P1117c01L; 金銀等寶雖名得利而未名爲能得 K0001V04P1117c02L; 大利若諸菩薩能捨種種金銀等寶 K0001V04P1117c03L; 乃可名爲能得大利若諸菩薩能捨 K0001V04P1117c04L; 衆相迴向無上正等菩提欲爲有情 K0001V04P1117c05L; 作大饒益乃名能得無上善利若諸 K0001V04P1117c06L; 菩薩作轉輪王統四洲界得大自在 K0001V04P1117c07L; 雖名得利而未名爲能得大利若諸 K0001V04P1117c08L; 菩薩捨四洲界轉輪王位乃可名爲 K0001V04P1117c09L; 能得大利若諸菩薩能捨衆相迴向 K0001V04P1117c10L; 無上正等菩提欲爲有情作大饒益 K0001V04P1117c11L; 乃名能得無上善利若諸菩薩作欲 K0001V04P1117c12L; 界王統攝欲界得大自在雖名得利 K0001V04P1117c13L; 而未名爲能得大利若諸菩薩能捨 K0001V04P1117c14L; 欲界自在王位乃可名爲能得大利 K0001V04P1117c15L; 若諸菩薩能捨衆相迴向無上正等 K0001V04P1117c16L; 菩提欲爲有情作大饒益乃名能得 K0001V04P1117c17L; 無上善利若諸有情棄捨衆相得預 K0001V04P1117c18L; 流果或一來果或不還果或阿羅漢 K0001V04P1117c19L; 果或獨覺菩提雖名得利而未名爲 K0001V04P1117c20L; 能得大利若諸有情棄捨衆相迴向 K0001V04P1117c21L; 無上正等菩提欲爲有情作大饒益 K0001V04P1117c22L; 乃名能得無上善利若得無上正等 K0001V04P1117c23L; 菩提於諸利中最上最勝無能及者 K0001V04P1118a01L; 所以者何諸菩薩衆所求無上正等 K0001V04P1118a02L; 菩提能爲有情作大饒益聲聞獨覺 K0001V04P1118a03L; 及諸異生無此事故若諸菩薩普緣 K0001V04P1118a04L; 十方一切如來應正等覺及弟子衆 K0001V04P1118a05L; 想作種種上妙飮食衣服臥具病緣 K0001V04P1118a06L; 醫藥房舍資財花香等物奉施供養 K0001V04P1118a07L; 雖名得利而未名爲得無上利若諸 K0001V04P1118a08L; 菩薩能捨衆相迴向無上正等菩提 K0001V04P1118a09L; 欲爲有情作大饒益乃名能得無上 K0001V04P1118a10L; 善利所以者何飮食等物皆有衆相 K0001V04P1118a11L; 諸有相法皆有數量有數量法有分 K0001V04P1118a12L; 限故緣彼不能證無分限一切智智 K0001V04P1118a13L; 若諸菩薩方便善巧緣十方界一切 K0001V04P1118a14L; 如來應正等覺及弟子衆具無量種 K0001V04P1118a15L; 希有功德而不取相雖想無邊上妙 K0001V04P1118a16L; 飮食衣服臥具病緣醫藥房舍資財 K0001V04P1118a17L; 花香等物奉施供養而不取相雖能 K0001V04P1118a18L; 迴向無上菩提欲爲有情作大饒益 K0001V04P1118a19L; 而不取相由此證得一切智智窮未 K0001V04P1118a20L; 來際饒益有情當知名爲得無上利 K0001V04P1118a21L; 於一切利最爲第一若諸菩薩能作 K0001V04P1118a22L; 如是方便善巧修行布施乃得名爲 K0001V04P1118a23L; 居頂菩薩決定當得一切智智所以 K0001V04P1118b01L; 者何一切智智甚難可得如是菩薩 K0001V04P1118b02L; 能捨內外一切種相心無所著求證 K0001V04P1118b03L; 如是一切智智於諸菩薩最爲上首 K0001V04P1118b04L; 當得如頂無上菩提過去未來現在 K0001V04P1118b05L; 菩薩已當現得一切智智無不皆由 K0001V04P1118b06L; 如是所起方便善巧而能證得 K0001V04P1118b07L; 時滿慈子便問具壽舍利子言云何 K0001V04P1118b08L; 菩薩得入居頂諸菩薩數舍利子言 K0001V04P1118b09L; 若諸菩薩方便善巧不取法相是諸 K0001V04P1118b10L; 菩薩得入居頂諸菩薩數滿慈子言 K0001V04P1118b11L; 是諸菩薩於何等法不取何相舍利 K0001V04P1118b12L; 子言是諸菩薩於色薀不取常無常 K0001V04P1118b13L; 相於受想行識薀亦不取常無常相 K0001V04P1118b14L; 於色薀不取樂無樂相於受想行識 K0001V04P1118b15L; 薀亦不取樂無樂相於色薀不取我 K0001V04P1118b16L; 無我相於受想行識薀亦不取我無 K0001V04P1118b17L; 我相於色薀不取淨不淨相於受想 K0001V04P1118b18L; 行識薀亦不取淨不淨相於色薀不 K0001V04P1118b19L; 取遠離不遠離相於受想行識薀亦 K0001V04P1118b20L; 不取遠離不遠離相於色薀不取寂 K0001V04P1118b21L; 靜不寂靜相於受想行識薀亦不取 K0001V04P1118b22L; 寂靜不寂靜相是諸菩薩於眼處不 K0001V04P1118b23L; 取常無常相於耳鼻舌身意處亦不 K0001V04P1118c01L; 取常無常相於眼處不取樂無樂相 K0001V04P1118c02L; 於耳鼻舌身意處亦不取樂無樂相 K0001V04P1118c03L; 於眼處不取我無我相於耳鼻舌身 K0001V04P1118c04L; 意處亦不取我無我相於眼處不取 K0001V04P1118c05L; 淨不淨相於耳鼻舌身意處亦不取 K0001V04P1118c06L; 淨不淨相於眼處不取遠離不遠離 K0001V04P1118c07L; 相於耳鼻舌身意處亦不取遠離不 K0001V04P1118c08L; 遠離相於眼處不取寂靜不寂靜相 K0001V04P1118c09L; 於耳鼻舌身意處亦不取寂靜不寂 K0001V04P1118c10L; 靜相是諸菩薩於色處不取常無常 K0001V04P1118c11L; 相於聲香味觸法處亦不取常無常 K0001V04P1118c12L; 相於色處不取樂無樂相於聲香味 K0001V04P1118c13L; 觸法處亦不取樂無樂相於色處不 K0001V04P1118c14L; 取我無我相於聲香味觸法處亦不 K0001V04P1118c15L; 取我無我相於色處不取淨不淨相 K0001V04P1118c16L; 於聲香味觸法處亦不取淨不淨相 K0001V04P1118c17L; 於色處不取遠離不遠離相於聲香 K0001V04P1118c18L; 味觸法處亦不取遠離不遠離相於 K0001V04P1118c19L; 色處不取寂靜不寂靜相於聲香味 K0001V04P1118c20L; 觸法處亦不取寂靜不寂靜相是諸 K0001V04P1118c21L; 菩薩於眼界不取常無常相於耳鼻 K0001V04P1118c22L; 舌身意界亦不取常無常相於眼界 K0001V04P1118c23L; 不取樂無樂相於耳鼻舌身意界亦 K0001V04P1119a01L; 不取樂無樂相於眼界不取我無我 K0001V04P1119a02L; 相於耳鼻舌身意界亦不取我無我 K0001V04P1119a03L; 相於眼界不取淨不淨相於耳鼻舌 K0001V04P1119a04L; 身意界亦不取淨不淨相於眼界不 K0001V04P1119a05L; 取遠離不遠離相於耳鼻舌身意界 K0001V04P1119a06L; 亦不取遠離不遠離相於眼界不取 K0001V04P1119a07L; 寂靜不寂靜相於耳鼻舌身意界亦 K0001V04P1119a08L; 不取寂靜不寂靜相是諸菩薩於色 K0001V04P1119a09L; 界不取常無常相於聲香味觸法界 K0001V04P1119a10L; 亦不取常無常相於色界不取樂無 K0001V04P1119a11L; 樂相於聲香味觸法界亦不取樂無 K0001V04P1119a12L; 樂相於色界不取我無我相於聲香 K0001V04P1119a13L; 味觸法界亦不取我無我相於色界 K0001V04P1119a14L; 不取淨不淨相於聲香味觸法界亦 K0001V04P1119a15L; 不取淨不淨相於色界不取遠離不 K0001V04P1119a16L; 遠離相於聲香味觸法界亦不取遠 K0001V04P1119a17L; 離不遠離相於色界不取寂靜不寂 K0001V04P1119a18L; 靜相於聲香味觸法界亦不取寂靜 K0001V04P1119a19L; 不寂靜相是諸菩薩於眼識界不取 K0001V04P1119a20L; 常無常相於耳鼻舌身意識界亦不 K0001V04P1119a21L; 取常無常相於眼識界不取樂無樂 K0001V04P1119a22L; 相於耳鼻舌身意識界亦不取樂無 K0001V04P1119a23L; 樂相於眼識界不取我無我相於耳 K0001V04P1119b01L; 鼻舌身意識界亦不取我無我相於 K0001V04P1119b02L; 眼識界不取淨不淨相於耳鼻舌身 K0001V04P1119b03L; 意識界亦不取淨不淨相於眼識界 K0001V04P1119b04L; 不取遠離不遠離相於耳鼻舌身意 K0001V04P1119b05L; 識界亦不取遠離不遠離相於眼識 K0001V04P1119b06L; 界不取寂靜不寂靜相於耳鼻舌身 K0001V04P1119b07L; 意識界亦不取寂靜不寂靜相是諸 K0001V04P1119b08L; 菩薩於眼觸不取常無常相於耳鼻 K0001V04P1119b09L; 舌身意觸亦不取常無常相於眼觸 K0001V04P1119b10L; 不取樂無樂相於耳鼻舌身意觸亦 K0001V04P1119b11L; 不取樂無樂相於眼觸不取我無我 K0001V04P1119b12L; 相於耳鼻舌身意觸亦不取我無我 K0001V04P1119b13L; 相於眼觸不取淨不淨相於耳鼻舌 K0001V04P1119b14L; 身意觸亦不取淨不淨相於眼觸不 K0001V04P1119b15L; 取遠離不遠離相於耳鼻舌身意觸 K0001V04P1119b16L; 亦不取遠離不遠離相於眼觸不取 K0001V04P1119b17L; 寂靜不寂靜相於耳鼻舌身意觸亦 K0001V04P1119b18L; 不取寂靜不寂靜相是諸菩薩於眼 K0001V04P1119b19L; 觸爲緣所生諸受不取常無常相於 K0001V04P1119b20L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不 K0001V04P1119b21L; 取常無常相於眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P1119b22L; 不取樂無樂相於耳鼻舌身意觸爲 K0001V04P1119b23L; 緣所生諸受亦不取樂無樂相於眼 K0001V04P1119c01L; 觸爲緣所生諸受不取我無我相於 K0001V04P1119c02L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不 K0001V04P1119c03L; 取我無我相於眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P1119c04L; 不取淨不淨相於耳鼻舌身意觸爲 K0001V04P1119c05L; 緣所生諸受亦不取淨不淨相於眼 K0001V04P1119c06L; 觸爲緣所生諸受不取遠離不遠離 K0001V04P1119c07L; 相於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V04P1119c08L; 亦不取遠離不遠離相於眼觸爲緣 K0001V04P1119c09L; 所生諸受不取寂靜不寂靜相於耳 K0001V04P1119c10L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不取 K0001V04P1119c11L; 寂靜不寂靜相是諸菩薩於地界不 K0001V04P1119c12L; 取常無常相於水火風空識界亦不 K0001V04P1119c13L; 取常無常相於地界不取樂無樂相 K0001V04P1119c14L; 於水火風空識界亦不取樂無樂相 K0001V04P1119c15L; 於地界不取我無我相於水火風空 K0001V04P1119c16L; 識界亦不取我無我相於地界不取 K0001V04P1119c17L; 淨不淨相於水火風空識界亦不取 K0001V04P1119c18L; 淨不淨相於地界不取遠離不遠離 K0001V04P1119c19L; 相於水火風空識界亦不取遠離不 K0001V04P1119c20L; 遠離相於地界不取寂靜不寂靜相 K0001V04P1119c21L; 於水火風空識界亦不取寂靜不寂 K0001V04P1119c22L; 靜相是諸菩薩於因緣不取常無常 K0001V04P1119c23L; 相於等無閒緣所緣緣增上緣亦不 K0001V04P1120a01L; 取常無常相於因緣不取樂無樂相 K0001V04P1120a02L; 於等無閒緣所緣緣增上緣亦不取 K0001V04P1120a03L; 樂無樂相於因緣不取我無我相於 K0001V04P1120a04L; 等無閒緣所緣緣增上緣亦不取我 K0001V04P1120a05L; 無我相於因緣不取淨不淨相於等 K0001V04P1120a06L; 無閒緣所緣緣增上緣亦不取淨不 K0001V04P1120a07L; 淨相於因緣不取遠離不遠離相於 K0001V04P1120a08L; 等無閒緣所緣緣增上緣亦不取遠 K0001V04P1120a09L; 離不遠離相於因緣不取寂靜不寂 K0001V04P1120a10L; 靜相於等無閒緣所緣緣增上緣亦 K0001V04P1120a11L; 不取寂靜不寂靜相是諸菩薩於無 K0001V04P1120a12L; 明不取常無常相於行識名色六處 K0001V04P1120a13L; 觸受愛取有生老死亦不取常無常 K0001V04P1120a14L; 相於無明不取樂無樂相於行識名 K0001V04P1120a15L; 色六處觸受愛取有生老死亦不取 K0001V04P1120a16L; 樂無樂相於無明不取我無我相於 K0001V04P1120a17L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V04P1120a18L; 亦不取我無我相於無明不取淨不 K0001V04P1120a19L; 淨相於行識名色六處觸受愛取有 K0001V04P1120a20L; 生老死亦不取淨不淨相於無明不 K0001V04P1120a21L; 取遠離不遠離相於行識名色六處 K0001V04P1120a22L; 觸受愛取有生老死亦不取遠離不 K0001V04P1120a23L; 遠離相於無明不取寂靜不寂靜相 K0001V04P1120b01L; 於行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P1120b02L; 死亦不取寂靜不寂靜相是諸菩薩 K0001V04P1120b03L; 於欲界不取常無常相於色無色界 K0001V04P1120b04L; 亦不取常無常相於欲界不取樂無 K0001V04P1120b05L; 樂相於色無色界亦不取樂無樂相 K0001V04P1120b06L; 於欲界不取我無我相於色無色界 K0001V04P1120b07L; 亦不取我無我相於欲界不取淨不 K0001V04P1120b08L; 淨相於色無色界亦不取淨不淨相 K0001V04P1120b09L; 於欲界不取遠離不遠離相於色無 K0001V04P1120b10L; 色界亦不取遠離不遠離相於欲界 K0001V04P1120b11L; 不取寂靜不寂靜相於色無色界亦 K0001V04P1120b12L; 不取寂靜不寂靜相若諸菩薩能作 K0001V04P1120b13L; 如是方便善巧不取法相修行布施 K0001V04P1120b14L; 波羅蜜多是諸菩薩得入居頂諸菩 K0001V04P1120b15L; 薩數能得如頂一切智智 K0001V04P1120b16L; 又滿慈子若諸菩薩知一切法皆非 K0001V04P1120b17L; 實有遠離衆相而行布施波羅蜜多 K0001V04P1120b18L; 是諸菩薩得入居頂諸菩薩數能得 K0001V04P1120b19L; 如頂一切智智亦能教化一切有情 K0001V04P1120b20L; 令依如是一切智智發願趣求亦能 K0001V04P1120b21L; 證得又滿慈子若諸有情於無相法 K0001V04P1120b22L; 不起勝解則不能發一切智心若不 K0001V04P1120b23L; 能發一切智心則不能修諸菩薩行 K0001V04P1120c01L; 若不能修諸菩薩行則不能得一切 K0001V04P1120c02L; 智智若諸有情於無相法能起勝解 K0001V04P1120c03L; 則能發起一切智心若能發起一切 K0001V04P1120c04L; 智心則能修行諸菩薩行若能修行 K0001V04P1120c05L; 諸菩薩行則能證得一切智智又滿 K0001V04P1120c06L; 慈子若諸菩薩發心趣求一切智已 K0001V04P1120c07L; 隨所捨事皆能了知空無所有而行 K0001V04P1120c08L; 布施波羅蜜多謂如實知諸所捨事 K0001V04P1120c09L; 皆如幻化非如我等無始時來所取 K0001V04P1120c10L; 諸相由能知故於諸所有皆能棄捨 K0001V04P1120c11L; 不取諸相諸有情類不如實知諸法 K0001V04P1120c12L; 非有皆如幻化故於諸事起堅執著 K0001V04P1120c13L; 由堅執著不能棄捨由不棄捨攝受 K0001V04P1120c14L; 慳悋由慳悋故身壞命終墮諸惡趣 K0001V04P1120c15L; 受貧窮苦隨有所得不能棄捨復於 K0001V04P1120c16L; 其中增長慳悋由斯復墮諸惡趣中 K0001V04P1120c17L; 受種種苦如是受苦皆由取相若諸 K0001V04P1120c18L; 菩薩方便善巧知法非有皆如幻化 K0001V04P1120c19L; 旣如幻化皆應棄捨幻化非我及我 K0001V04P1120c20L; 所故於一切事皆能棄捨所以者何 K0001V04P1120c21L; 我我所事旣不可得不應執著無執 K0001V04P1120c22L; 著故皆能棄捨由能棄捨於佛世尊 K0001V04P1120c23L; 所說正法深生愛樂謂作是念希有 K0001V04P1121a01L; 世尊善說諸法皆如幻化我依佛教 K0001V04P1121a02L; 一切能捨謂能棄捨如幻化法令我 K0001V04P1121a03L; 當得如幻無相無上菩提是諸菩薩 K0001V04P1121a04L; 作如是念諸佛世尊能作難作謂教 K0001V04P1121a05L; 菩薩如實了知諸法非有皆如幻化 K0001V04P1121a06L; 由了知故不生執著少用功力能捨 K0001V04P1121a07L; 一切疾證無上正等菩提是故菩薩 K0001V04P1121a08L; 欲證無上正等菩提應如是知諸法 K0001V04P1121a09L; 非有皆如幻化捨離衆相以無相心 K0001V04P1121a10L; 勤求如頂一切智智汝滿慈子勿謂 K0001V04P1121a11L; 我說如是法要是自辯才此皆如來 K0001V04P1121a12L; 威神之力爾時佛告阿難陁言今舍 K0001V04P1121a13L; 利子諸有所說皆佛神力汝應受持 K0001V04P1121a14L; 我涅槃後當廣流布 K0001V04P1121a15L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十 K0001V04P1121a16L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1121b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十一 李 K0001V04P1121b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1121b03L; 第十一布施波羅蜜多分之三 K0001V04P1121b04L; 爾時滿慈子白佛言世尊若一切法 K0001V04P1121b05L; 皆非實有諸菩薩衆行布施時爲何 K0001V04P1121b06L; 所捨佛言菩薩行布施時都無所捨 K0001V04P1121b07L; 時滿慈子復白佛言若諸菩薩行布 K0001V04P1121b08L; 施時都無所捨是諸菩薩當證無上 K0001V04P1121b09L; 正等覺時爲何所得佛言菩薩如布 K0001V04P1121b10L; 施時於一切法都無所捨當證無上 K0001V04P1121b11L; 正等覺時於一切法亦無所得如菩 K0001V04P1121b12L; 薩衆行布施時於一切法都無所損 K0001V04P1121b13L; 如是菩薩當證無上正等覺時於一 K0001V04P1121b14L; 切法亦無所益損益二門相待立故 K0001V04P1121b15L; 又滿慈子如諸菩薩行布施時知一 K0001V04P1121b16L; 切法皆如幻化無實可捨如是菩薩 K0001V04P1121b17L; 當證無上正等覺時知一切法亦如 K0001V04P1121b18L; 幻化無實可得若諸菩薩行布施時 K0001V04P1121b19L; 於一切法實有所捨是諸菩薩當證 K0001V04P1121b20L; 無上正等覺時亦應於法實有所得 K0001V04P1121b21L; 然諸菩薩行布施時於一切法實無 K0001V04P1121b22L; 所捨是故菩薩當證無上正等覺時 K0001V04P1121c01L; 於一切法實無所得 K0001V04P1121c02L; 又滿慈子如二幻師戲爲交易一幻 K0001V04P1121c03L; 價直一化美團此中二事俱非實有 K0001V04P1121c04L; 如是菩薩行布施時捨如幻化非實 K0001V04P1121c05L; 有物當證無上正等覺時得如幻化 K0001V04P1121c06L; 非實有法是諸菩薩如布施時實無 K0001V04P1121c07L; 所損當證無上正等覺時亦無實益 K0001V04P1121c08L; 是諸菩薩行布施時雖似有損而實 K0001V04P1121c09L; 無損當證無上正等覺時雖似有益 K0001V04P1121c10L; 而實無益如彼幻師捨幻價直雖似 K0001V04P1121c11L; 有損而實無損如是菩薩行布施時 K0001V04P1121c12L; 捨非實物雖似有損而實無損如彼 K0001V04P1121c13L; 幻師得化美團雖似有益而實無益 K0001V04P1121c14L; 如是菩薩當證無上正等覺時雖似 K0001V04P1121c15L; 有益而實無益如是法喩因果相稱 K0001V04P1121c16L; 諸有智者應正了知又滿慈子如巧 K0001V04P1121c17L; 幻師或彼弟子在四衢道化作女人 K0001V04P1121c18L; 忽現懷孕尋見生子其子俄爾便復 K0001V04P1121c19L; 命終於意云何彼女於子生時有喜 K0001V04P1121c20L; 死有憂耶滿慈子言彼女及子俱是 K0001V04P1121c21L; 幻有實無死生誰復於誰可生憂喜 K0001V04P1121c22L; 佛言如是如汝所說諸菩薩衆亦復 K0001V04P1121c23L; 如是行布施時無捨無損當證無上 K0001V04P1122a01L; 正等覺時無得無益是故菩薩行布 K0001V04P1122a02L; 施時雖有所捨而不生憂當證無上 K0001V04P1122a03L; 正等覺時雖有所得而亦無喜知所 K0001V04P1122a04L; 捨得如幻化故 K0001V04P1122a05L; 又滿慈子於意云何汝謂如來於諸 K0001V04P1122a06L; 善法有大欲不滿慈子言不也世尊 K0001V04P1122a07L; 不也善逝何以故如來所證諸法皆 K0001V04P1122a08L; 空如來能證諸法亦空空中都無欲 K0001V04P1122a09L; 所欲故佛言如是如汝所說如來觀 K0001V04P1122a10L; 見一切法空故善法中亦無大欲如 K0001V04P1122a11L; 我今者於一切法都無欲心昔菩薩 K0001V04P1122a12L; 時雖行布施而於諸法都無所捨了 K0001V04P1122a13L; 達諸法畢竟空故諸佛世尊於一切 K0001V04P1122a14L; 法無愛無恚所以者何通達諸法皆 K0001V04P1122a15L; 非實有本性空寂愛恚斷故 K0001V04P1122a16L; 時滿慈子便白佛言甚奇世尊希有 K0001V04P1122a17L; 善逝諸菩薩摩訶薩如如於法能有 K0001V04P1122a18L; 所捨如是如是了達皆空虛妄不實 K0001V04P1122a19L; 性不堅固無自在用無所執著如我 K0001V04P1122a20L; 解佛所說義者諸菩薩摩訶薩雖以 K0001V04P1122a21L; 殑伽沙數世界盛滿珍寶施諸有情 K0001V04P1122a22L; 而於其中不作是念我能捨施爾所 K0001V04P1122a23L; 珍寶雖於其中無所執著而令布施 K0001V04P1122b01L; 波羅蜜多疾得圓滿如是菩薩能以 K0001V04P1122b02L; 布施所集善根與有情共迴向無上 K0001V04P1122b03L; 正等菩提作是事已起如是念菩薩 K0001V04P1122b04L; 法應一切皆捨我今雖捨所應捨物 K0001V04P1122b05L; 而所捨物皆如幻化若菩薩摩訶薩 K0001V04P1122b06L; 能如是知是菩薩摩訶薩入菩薩數 K0001V04P1122b07L; 雖捨一切而無所捨雖得一切而無 K0001V04P1122b08L; 所得若諸菩薩不能如是如實了知 K0001V04P1122b09L; 非眞菩薩於諸財法不能捨施於大 K0001V04P1122b10L; 菩提不能證得 K0001V04P1122b11L; 爾時舍利子問滿慈子言諸菩薩摩 K0001V04P1122b12L; 訶薩以何等心應行布施滿慈子言 K0001V04P1122b13L; 唯舍利子先爲我等解說是義我於 K0001V04P1122b14L; 此義亦當少說時舍利子便謂具壽 K0001V04P1122b15L; 滿慈子言若菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V04P1122b16L; 正等菩提是菩薩摩訶薩先應思惟 K0001V04P1122b17L; 一切法性畢竟空寂次應思惟一切 K0001V04P1122b18L; 智智具勝功德後應愍念一切有情 K0001V04P1122b19L; 貧乏珍財受諸苦惱作是念已便捨 K0001V04P1122b20L; 一切若有執受若無執受若內若外 K0001V04P1122b21L; 所有珍財施諸有情心無所著亦以 K0001V04P1122b22L; 正法施諸有情亦以無邊上妙供具 K0001V04P1122b23L; 恭敬供養佛法僧寶如是菩薩摩訶 K0001V04P1122c01L; 薩衆行布施時緣一切智心無所著 K0001V04P1122c02L; 應行布施如是布施隨順菩提疾能 K0001V04P1122c03L; 證得一切智智與諸有情作大饒益 K0001V04P1122c04L; 爾時世尊告舍利子如是如是如汝 K0001V04P1122c05L; 所說諸菩薩摩訶薩欲證無上正等 K0001V04P1122c06L; 菩提應觀法空緣一切智具勝功德 K0001V04P1122c07L; 愍念有情而行布施心無所著若能 K0001V04P1122c08L; 如是修行布施疾證無上正等菩提 K0001V04P1122c09L; 與諸有情作大饒益又舍利子汝今 K0001V04P1122c10L; 欲見十方世界菩薩施不舍利子言 K0001V04P1122c11L; 唯然欲見時舍利子及諸大衆承佛 K0001V04P1122c12L; 神力便見東方過百世界大薀如來 K0001V04P1122c13L; 應正等覺聲聞菩薩大衆圍遶宣說 K0001V04P1122c14L; 布施波羅蜜多具勝功德能獲大果 K0001V04P1122c15L; 彼有菩薩名曰無㝵雖處居家而無 K0001V04P1122c16L; 所著捨諸所有布施一切積珍寶聚 K0001V04P1122c17L; 其量如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1122c18L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1122c19L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1122c20L; 厭倦如是積集衣服臥具飮食等物 K0001V04P1122c21L; 量各如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1122c22L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1122c23L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1123a01L; 厭倦時舍利子及諸大衆一切復見 K0001V04P1123a02L; 無㝵菩薩七寶莊飾百千金車是一 K0001V04P1123a03L; 一車載一女寶形貌端正種種莊嚴 K0001V04P1123a04L; 一一女寶百女侍從各乘一車衆寶 K0001V04P1123a05L; 嚴飾一一車上置百千金及諸資緣 K0001V04P1123a06L; 無不具足置於市肆高聲唱言誰有 K0001V04P1123a07L; 須者隨意將去如是行施無所染著 K0001V04P1123a08L; 晝夜精勤常無厭倦爾時佛告舍利 K0001V04P1123a09L; 子言汝見東方無㝵菩薩心無染著 K0001V04P1123a10L; 而行施不時舍利子便白佛言見已 K0001V04P1123a11L; 世尊見已善逝佛言菩薩求大菩提 K0001V04P1123a12L; 皆應如是修行布施又舍利子於意 K0001V04P1123a13L; 云何無㝵菩薩施廣大不舍利子曰 K0001V04P1123a14L; 廣大世尊廣大善逝無㝵菩薩布施 K0001V04P1123a15L; 善根量無邊際佛言如是如汝所說 K0001V04P1123a16L; 若有菩薩能觀法空緣一切智具勝 K0001V04P1123a17L; 功德愍念有情隨有所施於彼東方 K0001V04P1123a18L; 無㝵菩薩所獲施福百倍爲勝千倍 K0001V04P1123a19L; 爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P1123a20L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1123a21L; 東方百千世界一一世界無量菩薩 K0001V04P1123a22L; 各捨所有布施一切積珍寶聚其量 K0001V04P1123a23L; 如山隨諸有情所須皆施勸有情類 K0001V04P1123b01L; 自受用已復轉施他心無所㝵如是 K0001V04P1123b02L; 行施無所染著晝夜精勤常無厭倦 K0001V04P1123b03L; 如是積集衣服臥具飮食等物量各 K0001V04P1123b04L; 如山隨諸有情所須皆施勸有情類 K0001V04P1123b05L; 自受用已復轉施他心無所㝵如是 K0001V04P1123b06L; 行施無所染著晝夜精勤常無厭倦 K0001V04P1123b07L; 爾時佛告舍利子言汝見東方百千 K0001V04P1123b08L; 世界一一世界無量菩薩心無染著 K0001V04P1123b09L; 而行施不時舍利子便白佛言見已 K0001V04P1123b10L; 世尊見已善逝佛言菩薩求大菩提 K0001V04P1123b11L; 皆應如是修行布施又舍利子於意 K0001V04P1123b12L; 云何彼諸菩薩施廣大不舍利子曰 K0001V04P1123b13L; 廣大世尊廣大善逝彼諸菩薩布施 K0001V04P1123b14L; 善根量無邊際佛言如是如汝所說 K0001V04P1123b15L; 若有菩薩能觀法空緣一切智具勝 K0001V04P1123b16L; 功德愍念有情隨有所施於彼東方 K0001V04P1123b17L; 百千世界一一世界無量菩薩所獲 K0001V04P1123b18L; 施福百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波 K0001V04P1123b19L; 尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P1123b20L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1123b21L; 東方殑伽沙等諸佛世界一一世界 K0001V04P1123b22L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1123b23L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1123c01L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1123c02L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1123c03L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1123c04L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1123c05L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1123c06L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1123c07L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1123c08L; 東方殑伽沙等諸佛世界一一世界 K0001V04P1123c09L; 無量菩薩心無染著而行施不時舍 K0001V04P1123c10L; 利子便白佛言見已世尊見已善逝 K0001V04P1123c11L; 佛言菩薩求大菩提皆應如是修行 K0001V04P1123c12L; 布施又舍利子於意云何彼諸菩薩 K0001V04P1123c13L; 施廣大不舍利子曰廣大世尊廣大 K0001V04P1123c14L; 善逝彼諸菩薩布施善根量無邊際 K0001V04P1123c15L; 佛言如是如汝所說若有菩薩能觀 K0001V04P1123c16L; 法空緣一切智具勝功德愍念有情 K0001V04P1123c17L; 隨有所施於彼東方殑伽沙等諸佛 K0001V04P1123c18L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1123c19L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1123c20L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1123c21L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1123c22L; 東方如十殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1123c23L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1124a01L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1124a02L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1124a03L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1124a04L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1124a05L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1124a06L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1124a07L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1124a08L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1124a09L; 東方如十殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1124a10L; 無量菩薩心無染著而行施不時舍 K0001V04P1124a11L; 利子便白佛言見已世尊見已善逝 K0001V04P1124a12L; 佛言菩薩求大菩提皆應如是修行 K0001V04P1124a13L; 布施又舍利子於意云何彼諸菩薩 K0001V04P1124a14L; 施廣大不舍利子曰廣大世尊廣大 K0001V04P1124a15L; 善逝彼諸菩薩布施善根量無邊際 K0001V04P1124a16L; 佛言如是如汝所說若有菩薩能觀 K0001V04P1124a17L; 法空緣一切智具勝功德愍念有情 K0001V04P1124a18L; 隨有所施於彼東方如十殑伽沙數 K0001V04P1124a19L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1124a20L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1124a21L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1124a22L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1124a23L; 東方如百殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1124b01L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1124b02L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1124b03L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1124b04L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1124b05L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1124b06L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1124b07L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1124b08L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1124b09L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1124b10L; 東方如百殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1124b11L; 無量菩薩心無染著而行施不時舍 K0001V04P1124b12L; 利子便白佛言見已世尊見已善逝 K0001V04P1124b13L; 佛言菩薩求大菩提皆應如是修行 K0001V04P1124b14L; 布施又舍利子於意云何彼諸菩薩 K0001V04P1124b15L; 施廣大不舍利子曰廣大世尊廣大 K0001V04P1124b16L; 善逝彼諸菩薩布施善根量無邊際 K0001V04P1124b17L; 佛言如是如汝所說若有菩薩能觀 K0001V04P1124b18L; 法空緣一切智具勝功德愍念有情 K0001V04P1124b19L; 隨有所施於彼東方如百殑伽沙數 K0001V04P1124b20L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1124b21L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1124b22L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1124b23L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1124c01L; 東方如千殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1124c02L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1124c03L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1124c04L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1124c05L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1124c06L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1124c07L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1124c08L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1124c09L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1124c10L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1124c11L; 東方如千殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1124c12L; 無量菩薩心無染著而行施不時舍 K0001V04P1124c13L; 利子便白佛言見已世尊見已善逝 K0001V04P1124c14L; 佛言菩薩求大菩提皆應如是修行 K0001V04P1124c15L; 布施又舍利子於意云何彼諸菩薩 K0001V04P1124c16L; 施廣大不舍利子曰廣大世尊廣大 K0001V04P1124c17L; 善逝彼諸菩薩布施善根量無邊際 K0001V04P1124c18L; 佛言如是如汝所說若有菩薩能觀 K0001V04P1124c19L; 法空緣一切智具勝功德愍念有情 K0001V04P1124c20L; 隨有所施於彼東方如千殑伽沙數 K0001V04P1124c21L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1124c22L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1124c23L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1125a01L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1125a02L; 東方百千殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1125a03L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1125a04L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1125a05L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1125a06L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1125a07L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1125a08L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1125a09L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1125a10L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1125a11L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1125a12L; 東方百千殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1125a13L; 無量菩薩心無染著而行施不時舍 K0001V04P1125a14L; 利子便白佛言見已世尊見已善逝 K0001V04P1125a15L; 佛言菩薩求大菩提皆應如是修行 K0001V04P1125a16L; 布施又舍利子於意云何彼諸菩薩 K0001V04P1125a17L; 施廣大不舍利子曰廣大世尊廣大 K0001V04P1125a18L; 善逝彼諸菩薩布施善根量無邊際 K0001V04P1125a19L; 佛言如是如汝所說若有菩薩能觀 K0001V04P1125a20L; 法空緣一切智具勝功德愍念有情 K0001V04P1125a21L; 隨有所施於彼東方百千殑伽沙數 K0001V04P1125a22L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1125a23L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1125b01L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1125b02L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1125b03L; 東方無數殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1125b04L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1125b05L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1125b06L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1125b07L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1125b08L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1125b09L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1125b10L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1125b11L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1125b12L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1125b13L; 東方無數殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1125b14L; 無量菩薩心無染著而行施不時舍 K0001V04P1125b15L; 利子便白佛言見已世尊見已善逝 K0001V04P1125b16L; 佛言菩薩求大菩提皆應如是修行 K0001V04P1125b17L; 布施又舍利子於意云何彼諸菩薩 K0001V04P1125b18L; 施廣大不舍利子曰廣大世尊廣大 K0001V04P1125b19L; 善逝彼諸菩薩布施善根量無邊際 K0001V04P1125b20L; 佛言如是如汝所說若有菩薩能觀 K0001V04P1125b21L; 法空緣一切智具勝功德愍念有情 K0001V04P1125b22L; 隨有所施於彼東方無數殑伽沙數 K0001V04P1125b23L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1125c01L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1125c02L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1125c03L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1125c04L; 南方百千世界如是乃至復見南方 K0001V04P1125c05L; 無數殑伽沙數世界一一世界無量 K0001V04P1125c06L; 菩薩各捨所有布施一切積珍寶聚 K0001V04P1125c07L; 其量如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1125c08L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1125c09L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1125c10L; 厭倦如是積集衣服臥具飮食等物 K0001V04P1125c11L; 量各如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1125c12L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1125c13L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1125c14L; 厭倦爾時佛告舍利子言汝見南方 K0001V04P1125c15L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1125c16L; 世界一一世界無量菩薩心無染著 K0001V04P1125c17L; 而行施不時舍利子便白佛言見已 K0001V04P1125c18L; 世尊見已善逝佛言菩薩求大菩提 K0001V04P1125c19L; 皆應如是修行布施又舍利子於意 K0001V04P1125c20L; 云何彼諸菩薩施廣大不舍利子曰 K0001V04P1125c21L; 廣大世尊廣大善逝彼諸菩薩布施 K0001V04P1125c22L; 善根量無邊際佛言如是如汝所說 K0001V04P1125c23L; 若有菩薩能觀法空緣一切智具勝 K0001V04P1126a01L; 功德愍念有情隨有所施於彼南方 K0001V04P1126a02L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1126a03L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1126a04L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1126a05L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1126a06L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1126a07L; 西方百千世界如是乃至復見西方 K0001V04P1126a08L; 無數殑伽沙數世界一一世界無量 K0001V04P1126a09L; 菩薩各捨所有布施一切積珍寶聚 K0001V04P1126a10L; 其量如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1126a11L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1126a12L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1126a13L; 厭倦如是積集衣服臥具飮食等物 K0001V04P1126a14L; 量各如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1126a15L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1126a16L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1126a17L; 厭倦爾時佛告舍利子言汝見西方 K0001V04P1126a18L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1126a19L; 世界一一世界無量菩薩心無染著 K0001V04P1126a20L; 而行施不時舍利子便白佛言見已 K0001V04P1126a21L; 世尊見已善逝佛言菩薩求大菩提 K0001V04P1126a22L; 皆應如是修行布施又舍利子於意 K0001V04P1126a23L; 云何彼諸菩薩施廣大不舍利子曰 K0001V04P1126b01L; 廣大世尊廣大善逝彼諸菩薩布施 K0001V04P1126b02L; 善根量無邊際佛言如是如汝所說 K0001V04P1126b03L; 若有菩薩能觀法空緣一切智具勝 K0001V04P1126b04L; 功德愍念有情隨有所施於彼西方 K0001V04P1126b05L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1126b06L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1126b07L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1126b08L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1126b09L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1126b10L; 北方百千世界如是乃至復見北方 K0001V04P1126b11L; 無數殑伽沙數世界一一世界無量 K0001V04P1126b12L; 菩薩各捨所有布施一切積珍寶聚 K0001V04P1126b13L; 其量如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1126b14L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1126b15L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1126b16L; 厭倦如是積集衣服臥具飮食等物 K0001V04P1126b17L; 量各如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1126b18L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1126b19L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1126b20L; 厭倦爾時佛告舍利子言汝見北方 K0001V04P1126b21L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1126b22L; 世界一一世界無量菩薩心無染著 K0001V04P1126b23L; 而行施不時舍利子便白佛言見已 K0001V04P1126c01L; 世尊見已善逝佛言菩薩求大菩提 K0001V04P1126c02L; 皆應如是修行布施又舍利子於意 K0001V04P1126c03L; 云何彼諸菩薩施廣大不舍利子曰 K0001V04P1126c04L; 廣大世尊廣大善逝彼諸菩薩布施 K0001V04P1126c05L; 善根量無邊際佛言如是如汝所說 K0001V04P1126c06L; 若有菩薩能觀法空緣一切智具勝 K0001V04P1126c07L; 功德愍念有情隨有所施於彼北方 K0001V04P1126c08L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1126c09L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1126c10L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1126c11L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1126c12L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1126c13L; 東南方百千世界如是乃至復見東 K0001V04P1126c14L; 南方無數殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1126c15L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1126c16L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1126c17L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1126c18L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1126c19L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1126c20L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1126c21L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1126c22L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1126c23L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1127a01L; 東南方百千世界如是乃至無數殑 K0001V04P1127a02L; 伽沙數世界一一世界無量菩薩心 K0001V04P1127a03L; 無染著而行施不時舍利子便白佛 K0001V04P1127a04L; 言見已世尊見已善逝佛言菩薩求 K0001V04P1127a05L; 大菩提皆應如是修行布施又舍利 K0001V04P1127a06L; 子於意云何彼諸菩薩施廣大不舍 K0001V04P1127a07L; 利子曰廣大世尊廣大善逝彼諸菩 K0001V04P1127a08L; 薩布施善根量無邊際佛言如是如 K0001V04P1127a09L; 汝所說若有菩薩能觀法空緣一切 K0001V04P1127a10L; 智具勝功德愍念有情隨有所施於 K0001V04P1127a11L; 彼東南方百千世界如是乃至無數 K0001V04P1127a12L; 殑伽沙數世界一一世界無量菩薩 K0001V04P1127a13L; 所獲施福百倍爲勝千倍爲勝乃至 K0001V04P1127a14L; 鄔波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P1127a15L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1127a16L; 西南方百千世界如是乃至復見西 K0001V04P1127a17L; 南方無數殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1127a18L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1127a19L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1127a20L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1127a21L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1127a22L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1127a23L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1127b01L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1127b02L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1127b03L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1127b04L; 西南方百千世界如是乃至無數殑 K0001V04P1127b05L; 伽沙數世界一一世界無量菩薩心 K0001V04P1127b06L; 無染著而行施不時舍利子便白佛 K0001V04P1127b07L; 言見已世尊見已善逝佛言菩薩求 K0001V04P1127b08L; 大菩提皆應如是修行布施又舍利 K0001V04P1127b09L; 子於意云何彼諸菩薩施廣大不舍 K0001V04P1127b10L; 利子曰廣大世尊廣大善逝彼諸菩 K0001V04P1127b11L; 薩布施善根量無邊際佛言如是如 K0001V04P1127b12L; 汝所說若有菩薩能觀法空緣一切 K0001V04P1127b13L; 智具勝功德愍念有情隨有所施於 K0001V04P1127b14L; 彼西南方百千世界如是乃至無數 K0001V04P1127b15L; 殑伽沙數世界一一世界無量菩薩 K0001V04P1127b16L; 所獲施福百倍爲勝千倍爲勝乃至 K0001V04P1127b17L; 鄔波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P1127b18L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1127b19L; 西北方百千世界如是乃至復見西 K0001V04P1127b20L; 北方無數殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1127b21L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1127b22L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1127b23L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1127c01L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1127c02L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1127c03L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1127c04L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1127c05L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1127c06L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1127c07L; 西北方百千世界如是乃至無數殑 K0001V04P1127c08L; 伽沙數世界一一世界無量菩薩心 K0001V04P1127c09L; 無染著而行施不時舍利子便白佛 K0001V04P1127c10L; 言見已世尊見已善逝佛言菩薩求 K0001V04P1127c11L; 大菩提皆應如是修行布施又舍利 K0001V04P1127c12L; 子於意云何彼諸菩薩施廣大不舍 K0001V04P1127c13L; 利子曰廣大世尊廣大善逝彼諸菩 K0001V04P1127c14L; 薩布施善根量無邊際佛言如是如 K0001V04P1127c15L; 汝所說若有菩薩能觀法空緣一切 K0001V04P1127c16L; 智具勝功德愍念有情隨有所施於 K0001V04P1127c17L; 彼西北方百千世界如是乃至無數 K0001V04P1127c18L; 殑伽沙數世界一一世界無量菩薩 K0001V04P1127c19L; 所獲施福百倍爲勝千倍爲勝乃至 K0001V04P1127c20L; 鄔波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P1127c21L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1127c22L; 東北方百千世界如是乃至復見東 K0001V04P1127c23L; 北方無數殑伽沙數世界一一世界 K0001V04P1128a01L; 無量菩薩各捨所有布施一切積珍 K0001V04P1128a02L; 寶聚其量如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1128a03L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1128a04L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1128a05L; 常無厭倦如是積集衣服臥具飮食 K0001V04P1128a06L; 等物量各如山隨諸有情所須皆施 K0001V04P1128a07L; 勸有情類自受用已復轉施他心無 K0001V04P1128a08L; 所㝵如是行施無所染著晝夜精勤 K0001V04P1128a09L; 常無厭倦爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1128a10L; 東北方百千世界如是乃至無數殑 K0001V04P1128a11L; 伽沙數世界一一世界無量菩薩心 K0001V04P1128a12L; 無染著而行施不時舍利子便白佛 K0001V04P1128a13L; 言見已世尊見已善逝佛言菩薩求 K0001V04P1128a14L; 大菩提皆應如是修行布施又舍利 K0001V04P1128a15L; 子於意云何彼諸菩薩施廣大不舍 K0001V04P1128a16L; 利子曰廣大世尊廣大善逝彼諸菩 K0001V04P1128a17L; 薩布施善根量無邊際佛言如是如 K0001V04P1128a18L; 汝所說若有菩薩能觀法空緣一切 K0001V04P1128a19L; 智具勝功德愍念有情隨有所施於 K0001V04P1128a20L; 彼東北方百千世界如是乃至無數 K0001V04P1128a21L; 殑伽沙數世界一一世界無量菩薩 K0001V04P1128a22L; 所獲施福百倍爲勝千倍爲勝乃至 K0001V04P1128a23L; 鄔波尼殺曇倍亦復爲勝 K0001V04P1128b01L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1128b02L; 下方百千世界如是乃至復見下方 K0001V04P1128b03L; 無數殑伽沙數世界一一世界無量 K0001V04P1128b04L; 菩薩各捨所有布施一切積珍寶聚 K0001V04P1128b05L; 其量如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1128b06L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1128b07L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1128b08L; 厭倦如是積集衣服臥具飮食等物 K0001V04P1128b09L; 量各如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1128b10L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1128b11L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1128b12L; 厭倦爾時佛告舍利子言汝見下方 K0001V04P1128b13L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1128b14L; 世界一一世界無量菩薩心無染著 K0001V04P1128b15L; 而行施不時舍利子便白佛言見已 K0001V04P1128b16L; 世尊見已善逝佛言菩薩求大菩提 K0001V04P1128b17L; 皆應如是修行布施又舍利子於意 K0001V04P1128b18L; 云何彼諸菩薩施廣大不舍利子曰 K0001V04P1128b19L; 廣大世尊廣大善逝彼諸菩薩布施 K0001V04P1128b20L; 善根量無邊際佛言如是如汝所說 K0001V04P1128b21L; 若有菩薩能觀法空緣一切智具勝 K0001V04P1128b22L; 功德愍念有情隨有所施於彼下方 K0001V04P1128b23L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1128c01L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1128c02L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1128c03L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1128c04L; 時舍利子及諸大衆承佛神力復見 K0001V04P1128c05L; 上方百千世界如是乃至復見上方 K0001V04P1128c06L; 無數殑伽沙數世界一一世界無量 K0001V04P1128c07L; 菩薩各捨所有布施一切積珍寶聚 K0001V04P1128c08L; 其量如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1128c09L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1128c10L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1128c11L; 厭倦如是積集衣服臥具飮食等物 K0001V04P1128c12L; 量各如山隨諸有情所須皆施勸有 K0001V04P1128c13L; 情類自受用已復轉施他心無所㝵 K0001V04P1128c14L; 如是行施無所染著晝夜精勤常無 K0001V04P1128c15L; 厭倦爾時佛告舍利子言汝見上方 K0001V04P1128c16L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1128c17L; 世界一一世界無量菩薩心無染著 K0001V04P1128c18L; 而行施不時舍利子便白佛言見已 K0001V04P1128c19L; 世尊見已善逝佛言菩薩求大菩提 K0001V04P1128c20L; 皆應如是修行布施又舍利子於意 K0001V04P1128c21L; 云何彼諸菩薩施廣大不舍利子曰 K0001V04P1128c22L; 廣大世尊廣大善逝彼諸菩薩布施 K0001V04P1128c23L; 善根量無邊際佛言如是如汝所說 K0001V04P1129a01L; 若有菩薩能觀法空緣一切智具勝 K0001V04P1129a02L; 功德愍念有情隨有所施於彼上方 K0001V04P1129a03L; 百千世界如是乃至無數殑伽沙數 K0001V04P1129a04L; 世界一一世界無量菩薩所獲施福 K0001V04P1129a05L; 百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔波尼殺 K0001V04P1129a06L; 曇倍亦復爲勝 K0001V04P1129a07L; 復次舍利子菩薩摩訶薩欲疾證得 K0001V04P1129a08L; 一切智智窮未來際利樂有情應觀 K0001V04P1129a09L; 法空緣一切智具勝功德愍念有情 K0001V04P1129a10L; 受貧匱苦應行布施波羅蜜多持此 K0001V04P1129a11L; 善根普施一切令脫惡趣生死衆苦 K0001V04P1129a12L; 作是願言十方世界諸有情類由我 K0001V04P1129a13L; 善根功德威力未發無上菩提心者 K0001V04P1129a14L; 令速發心已發無上菩提心者令永 K0001V04P1129a15L; 不退若於無上正等菩提已不退者 K0001V04P1129a16L; 令速圓滿一切智智 K0001V04P1129a17L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十一 K0001V04P1129a18L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1129b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十二 李 K0001V04P1129b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1129b03L; 第十一布施波羅蜜多分之四 K0001V04P1129b04L; 爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P1129b05L; 最初發心云何菩薩第二發心云何 K0001V04P1129b06L; 菩薩住不退地云何菩薩坐菩提座 K0001V04P1129b07L; 唯願世尊哀愍爲說爾時佛告舍利 K0001V04P1129b08L; 子言若諸菩薩最初發心超阿羅漢 K0001V04P1129b09L; 應受一切世閒天人阿素洛等妙供 K0001V04P1129b10L; 養故若諸菩薩第二發心超獨覺地 K0001V04P1129b11L; 普覺一切我空法空所顯平等眞法 K0001V04P1129b12L; 界故若諸菩薩住不退地超未受記 K0001V04P1129b13L; 不定菩薩定當證得大菩提故不爲 K0001V04P1129b14L; 煩惱閒雜心故若諸菩薩坐菩提座 K0001V04P1129b15L; 不起定得一切智智以諸菩薩坐菩 K0001V04P1129b16L; 提座若未證得一切智智無處無容 K0001V04P1129b17L; 起斯座故又舍利子過去未來現在 K0001V04P1129b18L; 菩薩坐菩提座定無未得一切智智 K0001V04P1129b19L; 於其中閒起茲座者又舍利子汝等 K0001V04P1129b20L; 應知若時菩薩坐菩提座卽是如來 K0001V04P1129b21L; 坐菩提座所以者何如是菩薩定證 K0001V04P1129b22L; 無上正等菩提號爲如來應正等覺 K0001V04P1129c01L; 如實利樂諸有情故 K0001V04P1129c02L; 時舍利子及諸大衆佛神力故卽見 K0001V04P1129c03L; 東方無量殑伽沙等世界無數菩薩 K0001V04P1129c04L; 坐菩提座無數菩薩證大菩提無數 K0001V04P1129c05L; 菩薩以正信心出趣非家修菩薩行 K0001V04P1129c06L; 無數菩薩以無染心現處居家修菩 K0001V04P1129c07L; 薩行佛神力故復見東方無量殑伽 K0001V04P1129c08L; 沙等世界無數菩薩能捨種種難捨 K0001V04P1129c09L; 珍寶施諸有情無數菩薩斬自身首 K0001V04P1129c10L; 施諸有情無數菩薩劓鼻割耳施諸 K0001V04P1129c11L; 有情無數菩薩刖足截手施諸有情 K0001V04P1129c12L; 無數菩薩刺身出血施諸有情無數 K0001V04P1129c13L; 菩薩析骨出髓施諸有情無數菩薩 K0001V04P1129c14L; 分解支節施諸有情無數菩薩捨愛 K0001V04P1129c15L; 妻子施諸有情無數菩薩捨上田宅 K0001V04P1129c16L; 施諸有情無數菩薩捨象馬等種種 K0001V04P1129c17L; 禽獸施諸有情無數菩薩捨諸奴婢 K0001V04P1129c18L; 僮僕作使施諸有情無數菩薩捨妙 K0001V04P1129c19L; 飮食衣服臥具種種財物施諸有情 K0001V04P1129c20L; 佛神力故復見東方無量殑伽沙等 K0001V04P1129c21L; 世界無數菩薩作轉輪王行菩薩道 K0001V04P1129c22L; 無數菩薩作天帝行菩薩道無數 K0001V04P1129c23L; 菩薩生睹史多天爲諸天衆說種種 K0001V04P1130a01L; 妙法無數菩薩從彼天沒來入母胎 K0001V04P1130a02L; 化有情類無數菩薩初生卽能爲諸 K0001V04P1130a03L; 有情說微妙法無數菩薩爲欲拔濟 K0001V04P1130a04L; 諸有情故受種種苦佛神力故復見 K0001V04P1130a05L; 東方無量殑伽沙等世界無數菩薩 K0001V04P1130a06L; 爲欲化度少分有情以足履地百踰 K0001V04P1130a07L; 繕那或足履地二百三百四百五百 K0001V04P1130a08L; 或復乃至千踰繕那若復過此隨至 K0001V04P1130a09L; 其所種種方便慇懃勸誨少分有情 K0001V04P1130a10L; 令漸受持十善業道無數菩薩爲欲 K0001V04P1130a11L; 化度少分有情以足履地百踰繕那 K0001V04P1130a12L; 或足履地二百三百四百五百或復 K0001V04P1130a13L; 乃至千踰繕那若復過此隨至其所 K0001V04P1130a14L; 種種方便慇懃勸誨少分有情令彼 K0001V04P1130a15L; 歸依佛法僧寶無數菩薩爲欲化度 K0001V04P1130a16L; 少分有情以足履地百踰繕那或足 K0001V04P1130a17L; 履地二百三百四百五百或復乃至 K0001V04P1130a18L; 千踰繕那若復過此隨至其所種種 K0001V04P1130a19L; 方便慇懃勸誨少分有情令漸受持 K0001V04P1130a20L; 八近住戒無數菩薩爲欲化度少分 K0001V04P1130a21L; 有情以足履地百踰繕那或足履地 K0001V04P1130a22L; 二百三百四百五百或復乃至千踰 K0001V04P1130a23L; 繕那若復過此隨至其所種種方便 K0001V04P1130b01L; 慇懃勸誨少分有情令漸受持五近 K0001V04P1130b02L; 事戒無數菩薩爲欲化度少分有情 K0001V04P1130b03L; 以足履地百踰繕那或足履地二百 K0001V04P1130b04L; 三百四百五百或復乃至千踰繕那 K0001V04P1130b05L; 若復過此隨至其所種種方便慇懃 K0001V04P1130b06L; 勸誨少分有情令彼受持諸出家戒 K0001V04P1130b07L; 無數菩薩爲欲化度少分有情以足 K0001V04P1130b08L; 履地百踰繕那或足履地二百三百 K0001V04P1130b09L; 四百五百或復乃至千踰繕那若復 K0001V04P1130b10L; 過此隨至其所種種方便慇懃勸誨 K0001V04P1130b11L; 少分有情令彼發心趣聲聞果精勤 K0001V04P1130b12L; 修學聲聞乘行無數菩薩爲欲化度 K0001V04P1130b13L; 少分有情以足履地百踰繕那或足 K0001V04P1130b14L; 履地二百三百四百五百或復乃至 K0001V04P1130b15L; 千踰繕那若復過此隨至其所種種 K0001V04P1130b16L; 方便慇懃勸誨少分有情令彼發心 K0001V04P1130b17L; 趣獨覺果精勤修學獨覺乘行無數 K0001V04P1130b18L; 菩薩爲欲化度少分有情以足履地 K0001V04P1130b19L; 百踰繕那或足履地二百三百四百 K0001V04P1130b20L; 五百或復乃至千踰繕那若復過此 K0001V04P1130b21L; 隨至其所種種方便慇懃勸誨少分 K0001V04P1130b22L; 有情令彼發心趣無上果精勤修學 K0001V04P1130b23L; 無上乘行佛神力故復見東方無量 K0001V04P1130c01L; 殑伽沙等世界無數菩薩爲欲化度 K0001V04P1130c02L; 少分有情以神通力往一世界或十 K0001V04P1130c03L; 或百或千或萬乃至或往無量世界 K0001V04P1130c04L; 隨至其所種種方便示現教道讚勵 K0001V04P1130c05L; 慶喜令勤修學或四靜慮或四無量 K0001V04P1130c06L; 或四無色定無數菩薩爲欲化度少 K0001V04P1130c07L; 分有情以神通力往一世界或十或 K0001V04P1130c08L; 百或千或萬乃至或往無量世界隨 K0001V04P1130c09L; 至其所種種方便示現教導讚勵慶 K0001V04P1130c10L; 喜令勤修學或四念住或四正斷或 K0001V04P1130c11L; 四神足或五根或五力或七等覺支 K0001V04P1130c12L; 或八聖道支無數菩薩爲欲化度少 K0001V04P1130c13L; 分有情以神通力往一世界或十或 K0001V04P1130c14L; 百或千或萬乃至或往無量世界隨 K0001V04P1130c15L; 至其所種種方便示現教導讚勵慶 K0001V04P1130c16L; 喜令勤修學布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P1130c17L; 慮般若波羅蜜多無數菩薩爲欲化 K0001V04P1130c18L; 度少分有情以神通力往一世界或 K0001V04P1130c19L; 十或百或千或萬乃至或往無量世 K0001V04P1130c20L; 界隨至其所種種方便示現教導讚 K0001V04P1130c21L; 勵慶喜令勤修學內空外空內外空 K0001V04P1130c22L; 空空大空勝義空有爲空無爲空畢 K0001V04P1130c23L; 竟空無際空散空無變異空本性空 K0001V04P1131a01L; 自相空共相空一切法空不可得空 K0001V04P1131a02L; 無性空自性空無性自性空無數菩 K0001V04P1131a03L; 薩爲欲化度少分有情以神通力往 K0001V04P1131a04L; 一世界或十或百或千或萬乃至或 K0001V04P1131a05L; 往無量世界隨至其所種種方便示 K0001V04P1131a06L; 現教導讚勵慶喜令勤修學眞如法 K0001V04P1131a07L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V04P1131a08L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V04P1131a09L; 議界無數菩薩爲欲化度少分有情 K0001V04P1131a10L; 以神通力往一世界或十或百或千 K0001V04P1131a11L; 或萬乃至或往無量世界隨至其所 K0001V04P1131a12L; 種種方便示現教導讚勵慶喜令勤 K0001V04P1131a13L; 修學空無相無願解脫門無數菩薩 K0001V04P1131a14L; 爲欲化度少分有情以神通力往一 K0001V04P1131a15L; 世界或十或百或千或萬乃至或往 K0001V04P1131a16L; 無量世界隨至其所種種方便示現 K0001V04P1131a17L; 教導讚勵慶喜令勤修學或八解脫 K0001V04P1131a18L; 或八勝處或九次第定或十遍處無 K0001V04P1131a19L; 數菩薩爲欲化度少分有情以神通 K0001V04P1131a20L; 力往一世界或十或百或千或萬乃 K0001V04P1131a21L; 至或往無量世界隨至其所種種方 K0001V04P1131a22L; 便示現教導讚勵慶喜令勤修學淨 K0001V04P1131a23L; 觀地種姓地第八地具見地薄地離 K0001V04P1131b01L; 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地 K0001V04P1131b02L; 無數菩薩爲欲化度少分有情以神 K0001V04P1131b03L; 通力往一世界或十或百或千或萬 K0001V04P1131b04L; 乃至或往無量世界隨至其所種種 K0001V04P1131b05L; 方便示現教導讚勵慶喜令勤修學 K0001V04P1131b06L; 極喜地離垢地發光地焰慧地極難 K0001V04P1131b07L; 勝地現前地遠行地不動地善慧地 K0001V04P1131b08L; 法雲地無數菩薩爲欲化度少分有 K0001V04P1131b09L; 情以神通力往一世界或十或百或 K0001V04P1131b10L; 千或萬乃至或往無量世界隨至其 K0001V04P1131b11L; 所種種方便示現教導讚勵慶喜令 K0001V04P1131b12L; 勤修學或五眼或六神通無數菩薩 K0001V04P1131b13L; 爲欲化度少分有情以神通力往一 K0001V04P1131b14L; 世界或十或百或千或萬乃至或往 K0001V04P1131b15L; 無量世界隨至其所種種方便示現 K0001V04P1131b16L; 教導讚勵慶喜令勤修學或陁羅尼 K0001V04P1131b17L; 門或三摩地門無數菩薩爲欲化度 K0001V04P1131b18L; 少分有情以神通力往一世界或十 K0001V04P1131b19L; 或百或千或萬乃至或往無量世界 K0001V04P1131b20L; 隨至其所種種方便示現教導讚勵 K0001V04P1131b21L; 慶喜令勤修學或如來十力或四無 K0001V04P1131b22L; 所畏或四無㝵解或大慈大悲大喜 K0001V04P1131b23L; 大捨或十八佛不共法或三十二大 K0001V04P1131c01L; 士相或八十隨好或無忘失法或恒 K0001V04P1131c02L; 住捨性或餘無量無邊佛法佛神力 K0001V04P1131c03L; 故復見東方無量殑伽沙等世界無 K0001V04P1131c04L; 數菩薩外道法中出家修行不聞不 K0001V04P1131c05L; 見波羅蜜多相應法故多百千劫流 K0001V04P1131c06L; 轉生死不能證得一切智智無數菩 K0001V04P1131c07L; 薩於佛法中出家修行數聞數見波 K0001V04P1131c08L; 羅蜜多相應法故受持讀誦如理思 K0001V04P1131c09L; 惟爲他演說疾能證得一切智智無 K0001V04P1131c10L; 數菩薩雖勤精進無閒訪求波羅蜜 K0001V04P1131c11L; 多相應之法無方便故而不能得無 K0001V04P1131c12L; 數菩薩精進訪求波羅蜜多相應之 K0001V04P1131c13L; 法有方便故雖少用功而便獲得無 K0001V04P1131c14L; 數菩薩修行種種難行苦行無數菩 K0001V04P1131c15L; 薩棄捨苦行修學中道無數菩薩詣 K0001V04P1131c16L; 菩提樹無數菩薩坐金剛座無數菩 K0001V04P1131c17L; 薩降伏無量天魔怨敵令退散已證 K0001V04P1131c18L; 得無上正等菩提佛神力故復見東 K0001V04P1131c19L; 方無量殑伽沙等世界無數如來應 K0001V04P1131c20L; 正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣說色 K0001V04P1131c21L; 薀常無常相不可得宣說受想行識 K0001V04P1131c22L; 薀常無常相亦不可得宣說色薀樂 K0001V04P1131c23L; 無樂相不可得宣說受想行識薀樂 K0001V04P1132a01L; 無樂相亦不可得宣說色薀我無我 K0001V04P1132a02L; 相不可得宣說受想行識薀我無我 K0001V04P1132a03L; 相亦不可得宣說色薀淨不淨相不 K0001V04P1132a04L; 可得宣說受想行識薀淨不淨相亦 K0001V04P1132a05L; 不可得宣說色薀遠離不遠離相不 K0001V04P1132a06L; 可得宣說受想行識薀遠離不遠離 K0001V04P1132a07L; 相亦不可得宣說色薀寂靜不寂靜 K0001V04P1132a08L; 相不可得宣說受想行識薀寂靜不 K0001V04P1132a09L; 寂靜相亦不可得無數如來應正等 K0001V04P1132a10L; 覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣說眼處常 K0001V04P1132a11L; 無常相不可得宣說耳鼻舌身意處 K0001V04P1132a12L; 常無常相亦不可得宣說眼處樂無 K0001V04P1132a13L; 樂相不可得宣說耳鼻舌身意處樂 K0001V04P1132a14L; 無樂相亦不可得宣說眼處我無我 K0001V04P1132a15L; 相不可得宣說耳鼻舌身意處我無 K0001V04P1132a16L; 我相亦不可得宣說眼處淨不淨相 K0001V04P1132a17L; 不可得宣說耳鼻舌身意處淨不淨 K0001V04P1132a18L; 相亦不可得宣說眼處遠離不遠離 K0001V04P1132a19L; 相不可得宣說耳鼻舌身意處遠離 K0001V04P1132a20L; 不遠離相亦不可得宣說眼處寂靜 K0001V04P1132a21L; 不寂靜相不可得宣說耳鼻舌身意 K0001V04P1132a22L; 處寂靜不寂靜相亦不可得無數如 K0001V04P1132a23L; 來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V04P1132b01L; 說色處常無常相不可得宣說聲香 K0001V04P1132b02L; 味觸法處常無常相亦不可得宣說 K0001V04P1132b03L; 色處樂無樂相不可得宣說聲香味 K0001V04P1132b04L; 觸法處樂無樂相亦不可得宣說色 K0001V04P1132b05L; 處我無我相不可得宣說聲香味觸 K0001V04P1132b06L; 法處我無我相亦不可得宣說色處 K0001V04P1132b07L; 淨不淨相不可得宣說聲香味觸法 K0001V04P1132b08L; 處淨不淨相亦不可得宣說色處遠 K0001V04P1132b09L; 離不遠離相不可得宣說聲香味觸 K0001V04P1132b10L; 法處遠離不遠離相亦不可得宣說 K0001V04P1132b11L; 色處寂靜不寂靜相不可得宣說聲 K0001V04P1132b12L; 香味觸法處寂靜不寂靜相亦不可 K0001V04P1132b13L; 得無數如來應正等覺爲諸菩薩摩 K0001V04P1132b14L; 訶薩衆宣說眼界常無常相不可得 K0001V04P1132b15L; 宣說耳鼻舌身意界常無常相亦不 K0001V04P1132b16L; 可得宣說眼界樂無樂相不可得宣 K0001V04P1132b17L; 說耳鼻舌身意界樂無樂相亦不可 K0001V04P1132b18L; 得宣說眼界我無我相不可得宣說 K0001V04P1132b19L; 耳鼻舌身意界我無我相亦不可得 K0001V04P1132b20L; 宣說眼界淨不淨相不可得宣說耳 K0001V04P1132b21L; 鼻舌身意界淨不淨相亦不可得宣 K0001V04P1132b22L; 說眼界遠離不遠離相不可得宣說 K0001V04P1132b23L; 耳鼻舌身意界遠離不遠離相亦不 K0001V04P1132c01L; 可得宣說眼界寂靜不寂靜相不可 K0001V04P1132c02L; 得宣說耳鼻舌身意界寂靜不寂靜 K0001V04P1132c03L; 相亦不可得無數如來應正等覺爲 K0001V04P1132c04L; 諸菩薩摩訶薩衆宣說色界常無常 K0001V04P1132c05L; 相不可得宣說聲香味觸法界常無 K0001V04P1132c06L; 常相亦不可得宣說色界樂無樂相 K0001V04P1132c07L; 不可得宣說聲香味觸法界樂無樂 K0001V04P1132c08L; 相亦不可得宣說色界我無我相不 K0001V04P1132c09L; 可得宣說聲香味觸法界我無我相 K0001V04P1132c10L; 亦不可得宣說色界淨不淨相不可 K0001V04P1132c11L; 得宣說聲香味觸法界淨不淨相亦 K0001V04P1132c12L; 不可得宣說色界遠離不遠離相不 K0001V04P1132c13L; 可得宣說聲香味觸法界遠離不遠 K0001V04P1132c14L; 離相亦不可得宣說色界寂靜不寂 K0001V04P1132c15L; 靜相不可得宣說聲香味觸法界寂 K0001V04P1132c16L; 靜不寂靜相亦不可得無數如來應 K0001V04P1132c17L; 正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣說眼 K0001V04P1132c18L; 識界常無常相不可得宣說耳鼻舌 K0001V04P1132c19L; 身意識界常無常相亦不可得宣說 K0001V04P1132c20L; 眼識界樂無樂相不可得宣說耳鼻 K0001V04P1132c21L; 舌身意識界樂無樂相亦不可得宣 K0001V04P1132c22L; 說眼識界我無我相不可得宣說耳 K0001V04P1132c23L; 鼻舌身意識界我無我相亦不可得 K0001V04P1133a01L; 宣說眼識界淨不淨相不可得宣說 K0001V04P1133a02L; 耳鼻舌身意識界淨不淨相亦不可 K0001V04P1133a03L; 得宣說眼識界遠離不遠離相不可 K0001V04P1133a04L; 得宣說耳鼻舌身意識界遠離不遠 K0001V04P1133a05L; 離相亦不可得宣說眼識界寂靜不 K0001V04P1133a06L; 寂靜相不可得宣說耳鼻舌身意識 K0001V04P1133a07L; 界寂靜不寂靜相亦不可得無數如 K0001V04P1133a08L; 來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V04P1133a09L; 說眼觸常無常相不可得宣說耳鼻 K0001V04P1133a10L; 舌身意觸常無常相亦不可得宣說 K0001V04P1133a11L; 眼觸樂無樂相不可得宣說耳鼻舌 K0001V04P1133a12L; 身意觸樂無樂相亦不可得宣說眼 K0001V04P1133a13L; 觸我無我相不可得宣說耳鼻舌身 K0001V04P1133a14L; 意觸我無我相亦不可得宣說眼觸 K0001V04P1133a15L; 淨不淨相不可得宣說耳鼻舌身意 K0001V04P1133a16L; 觸淨不淨相亦不可得宣說眼觸遠 K0001V04P1133a17L; 離不遠離相不可得宣說耳鼻舌身 K0001V04P1133a18L; 意觸遠離不遠離相亦不可得宣說 K0001V04P1133a19L; 眼觸寂靜不寂靜相不可得宣說耳 K0001V04P1133a20L; 鼻舌身意觸寂靜不寂靜相亦不可 K0001V04P1133a21L; 得無數如來應正等覺爲諸菩薩摩 K0001V04P1133a22L; 訶薩衆宣說眼觸爲緣所生諸受常 K0001V04P1133a23L; 無常相不可得宣說耳鼻舌身意觸 K0001V04P1133b01L; 爲緣所生諸受常無常相亦不可得 K0001V04P1133b02L; 宣說眼觸爲緣所生諸受樂無樂相 K0001V04P1133b03L; 不可得宣說耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V04P1133b04L; 生諸受樂無樂相亦不可得宣說眼 K0001V04P1133b05L; 觸爲緣所生諸受我無我相不可得 K0001V04P1133b06L; 宣說耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受 K0001V04P1133b07L; 我無我相亦不可得宣說眼觸爲緣 K0001V04P1133b08L; 所生諸受淨不淨相不可得宣說耳 K0001V04P1133b09L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受淨不淨 K0001V04P1133b10L; 相亦不可得宣說眼觸爲緣所生諸 K0001V04P1133b11L; 受遠離不遠離相不可得宣說耳鼻 K0001V04P1133b12L; 舌身意觸爲緣所生諸受遠離不遠 K0001V04P1133b13L; 離相亦不可得宣說眼觸爲緣所生 K0001V04P1133b14L; 諸受寂靜不寂靜相不可得宣說耳 K0001V04P1133b15L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V04P1133b16L; 寂靜相亦不可得無數如來應正等 K0001V04P1133b17L; 覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣說地界常 K0001V04P1133b18L; 無常相不可得宣說水火風空識界 K0001V04P1133b19L; 常無常相亦不可得宣說地界樂無 K0001V04P1133b20L; 樂相不可得宣說水火風空識界樂 K0001V04P1133b21L; 無樂相亦不可得宣說地界我無我 K0001V04P1133b22L; 相不可得宣說水火風空識界我無 K0001V04P1133b23L; 我相亦不可得宣說地界淨不淨相 K0001V04P1133c01L; 不可得宣說水火風空識界淨不淨 K0001V04P1133c02L; 相亦不可得宣說地界遠離不遠離 K0001V04P1133c03L; 相不可得宣說水火風空識界遠離 K0001V04P1133c04L; 不遠離相亦不可得宣說地界寂靜 K0001V04P1133c05L; 不寂靜相不可得宣說水火風空識 K0001V04P1133c06L; 界寂靜不寂靜相亦不可得無數如 K0001V04P1133c07L; 來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V04P1133c08L; 說因緣常無常相不可得宣說等無 K0001V04P1133c09L; 間緣所緣緣增上緣常無常相亦不 K0001V04P1133c10L; 可得宣說因緣樂無樂相不可得宣 K0001V04P1133c11L; 說等無間緣所緣緣增上緣樂無樂 K0001V04P1133c12L; 相亦不可得宣說因緣我無我相不 K0001V04P1133c13L; 可得宣說等無閒緣所緣緣增上緣 K0001V04P1133c14L; 我無我相亦不可得宣說因緣淨不 K0001V04P1133c15L; 淨相不可得宣說等無閒緣所緣緣 K0001V04P1133c16L; 增上緣淨不淨相亦不可得宣說因 K0001V04P1133c17L; 緣遠離不遠離相不可得宣說等無 K0001V04P1133c18L; 閒緣所緣緣增上緣遠離不遠離相 K0001V04P1133c19L; 亦不可得宣說因緣寂靜不寂靜相 K0001V04P1133c20L; 不可得宣說等無閒緣所緣緣增上 K0001V04P1133c21L; 緣寂靜不寂靜相亦不可得無數如 K0001V04P1133c22L; 來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V04P1133c23L; 說無明常無常相不可得宣說行識 K0001V04P1134a01L; 名色六處觸受愛取有生老死常無 K0001V04P1134a02L; 常相亦不可得宣說無明樂無樂相 K0001V04P1134a03L; 不可得宣說行識名色六處觸受愛 K0001V04P1134a04L; 取有生老死樂無樂相亦不可得宣 K0001V04P1134a05L; 說無明我無我相不可得宣說行識 K0001V04P1134a06L; 名色六處觸受愛取有生老死我無 K0001V04P1134a07L; 我相亦不可得宣說無明淨不淨相 K0001V04P1134a08L; 不可得宣說行識名色六處觸受愛 K0001V04P1134a09L; 取有生老死淨不淨相亦不可得宣 K0001V04P1134a10L; 說無明遠離不遠離相不可得宣說 K0001V04P1134a11L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V04P1134a12L; 遠離不遠離相亦不可得宣說無明 K0001V04P1134a13L; 寂靜不寂靜相不可得宣說行識名 K0001V04P1134a14L; 色六處觸受愛取有生老死寂靜不 K0001V04P1134a15L; 寂靜相亦不可得無數如來應正等 K0001V04P1134a16L; 覺爲諸大衆宣說種種有無有等差 K0001V04P1134a17L; 別法門佛神力故復見東方無量殑 K0001V04P1134a18L; 伽沙等世界無數如來應正等覺爲 K0001V04P1134a19L; 欲饒益諸菩薩故多俱胝劫不般涅 K0001V04P1134a20L; 槃未發無上菩提心者令其發心已 K0001V04P1134a21L; 發無上菩提心者令永不退若於無 K0001V04P1134a22L; 上正等菩提已不退者令其圓滿一 K0001V04P1134a23L; 切智智無數如來應正等覺爲欲饒 K0001V04P1134b01L; 益諸聲聞故經多劫住方便成熟未 K0001V04P1134b02L; 發心者化令發心已發心者令勤修 K0001V04P1134b03L; 行已修行者令其證得阿羅漢果無 K0001V04P1134b04L; 數如來應正等覺爲欲饒益諸獨覺 K0001V04P1134b05L; 故經多劫住方便成熟未發心者化 K0001V04P1134b06L; 令發心已發心者令勤修行已修行 K0001V04P1134b07L; 者令其證得獨覺菩提無數如來應 K0001V04P1134b08L; 正等覺爲欲饒益諸有情故經多劫 K0001V04P1134b09L; 住方便成熟或令無量殑伽沙等諸 K0001V04P1134b10L; 有情類隨其種姓得般涅槃或令無 K0001V04P1134b11L; 量殑伽沙等諸有情類脫惡趣苦得 K0001V04P1134b12L; 人天樂無數如來應正等覺以神通 K0001V04P1134b13L; 力往餘無量無邊世界方便善巧利 K0001V04P1134b14L; 益安樂無量有情時舍利子見如是 K0001V04P1134b15L; 事歡喜踊躍便白佛言甚奇世尊希 K0001V04P1134b16L; 有善逝成就如是大威神力能令我 K0001V04P1134b17L; 等得見東方無量殑伽沙等世界無 K0001V04P1134b18L; 數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種差 K0001V04P1134b19L; 別無數如來應正等覺種種方便饒 K0001V04P1134b20L; 益有情甚奇世尊希有善逝諸佛成 K0001V04P1134b21L; 就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸 K0001V04P1134b22L; 佛所成廣大妙法所謂無上正等菩 K0001V04P1134b23L; 提爾時世尊告舍利子如是如是如 K0001V04P1134c01L; 汝所說諸佛成就廣大妙法能令菩 K0001V04P1134c02L; 薩發心趣求諸佛所成廣大妙法所 K0001V04P1134c03L; 謂無上正等菩提由此能修資糧圓 K0001V04P1134c04L; 滿疾能證得一切智智 K0001V04P1134c05L; 時舍利子及諸大衆佛神力故復見 K0001V04P1134c06L; 南方無量殑伽沙等世界無數菩薩 K0001V04P1134c07L; 坐菩提座廣說乃至無數菩薩降伏 K0001V04P1134c08L; 無量天魔怨敵令退散已證得無上 K0001V04P1134c09L; 正等菩提佛神力故復見南方無量 K0001V04P1134c10L; 殑伽沙等世界無數如來應正等覺 K0001V04P1134c11L; 爲諸菩薩摩訶薩衆宣說色薀常無 K0001V04P1134c12L; 常相不可得宣說受想行識薀常無 K0001V04P1134c13L; 常相亦不可得廣說乃至無數如來 K0001V04P1134c14L; 應正等覺以神通力往餘無量無邊 K0001V04P1134c15L; 世界方便善巧利益安樂無量有情 K0001V04P1134c16L; 時舍利子見如是事歡喜踊躍便白 K0001V04P1134c17L; 佛言甚奇世尊希有善逝成就如是 K0001V04P1134c18L; 大威神力能令我等得見南方無量 K0001V04P1134c19L; 殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1134c20L; 行菩薩行種種差別無數如來應正 K0001V04P1134c21L; 等覺種種方便饒益有情甚奇世尊 K0001V04P1134c22L; 希有善逝諸佛成就廣大妙法能令 K0001V04P1134c23L; 菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法 K0001V04P1135a01L; 所謂無上正等菩提爾時世尊告舍 K0001V04P1135a02L; 利子如是如是如汝所說諸佛成就 K0001V04P1135a03L; 廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛 K0001V04P1135a04L; 所成廣大妙法所謂無上正等菩提 K0001V04P1135a05L; 由此能修資糧圓滿疾能證得一切 K0001V04P1135a06L; 智智時舍利子及諸大衆佛神力故 K0001V04P1135a07L; 復見西方無量殑伽沙等世界無數 K0001V04P1135a08L; 菩薩坐菩提座廣說乃至無數菩薩 K0001V04P1135a09L; 降伏無量天魔怨敵令退散已證得 K0001V04P1135a10L; 無上正等菩提佛神力故復見西方 K0001V04P1135a11L; 無量殑伽沙等世界無數如來應正 K0001V04P1135a12L; 等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣說色薀 K0001V04P1135a13L; 常無常相不可得宣說受想行識薀 K0001V04P1135a14L; 常無常相亦不可得廣說乃至無數 K0001V04P1135a15L; 如來應正等覺以神通力往餘無量 K0001V04P1135a16L; 無邊世界方便善巧利益安樂無量 K0001V04P1135a17L; 有情時舍利子見如是事歡喜踊躍 K0001V04P1135a18L; 便白佛言甚奇世尊希有善逝成就 K0001V04P1135a19L; 如是大威神力能令我等得見西方 K0001V04P1135a20L; 無量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶 K0001V04P1135a21L; 薩衆行菩薩行種種差別無數如來 K0001V04P1135a22L; 應正等覺種種方便饒益有情甚奇 K0001V04P1135a23L; 世尊希有善逝諸佛成就廣大妙法 K0001V04P1135b01L; 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大 K0001V04P1135b02L; 妙法所謂無上正等菩提爾時世尊 K0001V04P1135b03L; 告舍利子如是如是如汝所說諸佛 K0001V04P1135b04L; 成就廣大妙法能令菩薩發心趣求 K0001V04P1135b05L; 諸佛所成廣大妙法所謂無上正等 K0001V04P1135b06L; 菩提由此能修資糧圓滿疾能證得 K0001V04P1135b07L; 一切智智時舍利子及諸大衆佛神 K0001V04P1135b08L; 力故復見北方無量殑伽沙等世界 K0001V04P1135b09L; 無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數 K0001V04P1135b10L; 菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已 K0001V04P1135b11L; 證得無上正等菩提佛神力故復見 K0001V04P1135b12L; 北方無量殑伽沙等世界無數如來 K0001V04P1135b13L; 應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣說 K0001V04P1135b14L; 色薀常無常相不可得宣說受想行 K0001V04P1135b15L; 識薀常無常相亦不可得廣說乃至 K0001V04P1135b16L; 無數如來應正等覺以神通力往餘 K0001V04P1135b17L; 無量無邊世界方便善巧利益安樂 K0001V04P1135b18L; 無量有情時舍利子見如是事歡喜 K0001V04P1135b19L; 踊躍便白佛言甚奇世尊希有善逝 K0001V04P1135b20L; 成就如是大威神力能令我等得見 K0001V04P1135b21L; 北方無量殑伽沙等世界無數菩薩 K0001V04P1135b22L; 摩訶薩衆行菩薩行種種差別無數 K0001V04P1135b23L; 如來應正等覺種種方便饒益有情 K0001V04P1135c01L; 甚奇世尊希有善逝諸佛成就廣大 K0001V04P1135c02L; 妙法能令菩薩發心趣求諸佛所成 K0001V04P1135c03L; 廣大妙法所謂無上正等菩提爾時 K0001V04P1135c04L; 世尊告舍利子如是如是如汝所說 K0001V04P1135c05L; 諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心 K0001V04P1135c06L; 趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上 K0001V04P1135c07L; 正等菩提由此能修資糧圓滿疾能 K0001V04P1135c08L; 證得一切智智時舍利子及諸大衆 K0001V04P1135c09L; 佛神力故復見東南方無量殑伽沙 K0001V04P1135c10L; 等世界無數菩薩坐菩提座廣說乃 K0001V04P1135c11L; 至無數菩薩降伏無量天魔怨敵令 K0001V04P1135c12L; 退散已證得無上正等菩提佛神力 K0001V04P1135c13L; 故復見東南方無量殑伽沙等世界 K0001V04P1135c14L; 無數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶 K0001V04P1135c15L; 薩衆宣說色薀常無常相不可得宣 K0001V04P1135c16L; 說受想行識薀常無常相亦不可得 K0001V04P1135c17L; 廣說乃至無數如來應正等覺以神 K0001V04P1135c18L; 通力往餘無量無邊世界方便善巧 K0001V04P1135c19L; 利益安樂無量有情時舍利子見如 K0001V04P1135c20L; 是事歡喜踊躍便白佛言甚奇世尊 K0001V04P1135c21L; 希有善逝成就如是大威神力能令 K0001V04P1135c22L; 我等得見東南方無量殑伽沙等世 K0001V04P1135c23L; 界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種 K0001V04P1136a01L; 種差別無數如來應正等覺種種方 K0001V04P1136a02L; 便饒益有情甚奇世尊希有善逝諸 K0001V04P1136a03L; 佛成就廣大妙法能令菩薩發心趣 K0001V04P1136a04L; 求諸佛所成廣大妙法所謂無上正 K0001V04P1136a05L; 等菩提爾時世尊告舍利子如是如 K0001V04P1136a06L; 是如汝所說諸佛成就廣大妙法能 K0001V04P1136a07L; 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙 K0001V04P1136a08L; 法所謂無上正等菩提由此能修資 K0001V04P1136a09L; 糧圓滿疾能證得一切智智時舍利 K0001V04P1136a10L; 子及諸大衆佛神力故復見西南方 K0001V04P1136a11L; 無量殑伽沙等世界無數菩薩坐菩 K0001V04P1136a12L; 提座廣說乃至無數菩薩降伏無量 K0001V04P1136a13L; 天魔怨敵令退散已證得無上正等 K0001V04P1136a14L; 菩提佛神力故復見西南方無量殑 K0001V04P1136a15L; 伽沙等世界無數如來應正等覺爲 K0001V04P1136a16L; 諸菩薩摩訶薩衆宣說色薀常無常 K0001V04P1136a17L; 相不可得宣說受想行識薀常無常 K0001V04P1136a18L; 相亦不可得廣說乃至無數如來以 K0001V04P1136a19L; 神通力往餘無量無邊世界方便善 K0001V04P1136a20L; 巧利益安樂無量有淸時舍利子見 K0001V04P1136a21L; 如是事歡喜踊躍便白佛言甚奇世 K0001V04P1136a22L; 尊希有善逝成就如是大威神力能 K0001V04P1136a23L; 令我等得見西南方無量殑伽沙等 K0001V04P1136b01L; 世界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行 K0001V04P1136b02L; 種種差別無數如來應正等覺種種 K0001V04P1136b03L; 方便饒益有情甚奇世尊希有善逝 K0001V04P1136b04L; 諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心 K0001V04P1136b05L; 趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上 K0001V04P1136b06L; 正等菩提爾時世尊告舍利子如是 K0001V04P1136b07L; 如是如汝所說諸佛成就廣大妙法 K0001V04P1136b08L; 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大 K0001V04P1136b09L; 妙法所謂無上正等菩提由此能修 K0001V04P1136b10L; 資糧圓滿疾能證得一切智智時舍 K0001V04P1136b11L; 利子及諸大衆佛神力故復見西北 K0001V04P1136b12L; 方無量殑伽沙等世界無數菩薩坐 K0001V04P1136b13L; 菩提座廣說乃至無數菩薩降伏無 K0001V04P1136b14L; 量天魔怨敵令退散已證得無上正 K0001V04P1136b15L; 等菩提佛神力故復見西北方無量 K0001V04P1136b16L; 殑伽沙等世界無數如來應正等覺 K0001V04P1136b17L; 爲諸菩薩摩訶薩衆宣說色薀常無 K0001V04P1136b18L; 常相不可得宣說受想行識薀常無 K0001V04P1136b19L; 常相亦不可得廣說乃至無數如來 K0001V04P1136b20L; 應正等覺以神通力往餘無量無邊 K0001V04P1136b21L; 世界方便善巧利益安樂無量有情 K0001V04P1136b22L; 時舍利子見如是事歡喜踊躍便白 K0001V04P1136b23L; 佛言甚奇世尊希有善逝成就如是 K0001V04P1136c01L; 大威神力能令我等得見西北方無 K0001V04P1136c02L; 量殑伽沙等世界無數菩薩摩訶薩 K0001V04P1136c03L; 衆行菩薩行種種差別無數如來應 K0001V04P1136c04L; 正等覺種種方便饒益有情甚奇世 K0001V04P1136c05L; 尊希有善逝諸佛成就廣大妙法能 K0001V04P1136c06L; 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙 K0001V04P1136c07L; 法所謂無上正等菩提爾時世尊告 K0001V04P1136c08L; 舍利子如是如是如汝所說諸佛成 K0001V04P1136c09L; 就廣大妙法能令菩薩發心趣求諸 K0001V04P1136c10L; 佛所成廣大妙法所謂無上正等菩 K0001V04P1136c11L; 提由此能修資糧圓滿疾能證得一 K0001V04P1136c12L; 切智智時舍利子及諸大衆佛神力 K0001V04P1136c13L; 故復見東北方無量殑伽沙等世界 K0001V04P1136c14L; 無數菩薩坐菩提座廣說乃至無數 K0001V04P1136c15L; 菩薩降伏無量天魔怨敵令退散已 K0001V04P1136c16L; 證得無上正等菩提佛神力故復見 K0001V04P1136c17L; 東北方無量殑伽沙等世界無數如 K0001V04P1136c18L; 來應正等覺爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V04P1136c19L; 說色薀常無常相不可得宣說受想 K0001V04P1136c20L; 行識薀常無常相亦不可得廣說乃 K0001V04P1136c21L; 至無數如來應正等覺以神通力往 K0001V04P1136c22L; 餘無量無邊世界方便善巧利益安 K0001V04P1136c23L; 樂無量有情時舍利子見如是事歡 K0001V04P1137a01L; 喜踊躍便白佛言甚奇世尊希有善 K0001V04P1137a02L; 逝成就如是大威神力能令我等得 K0001V04P1137a03L; 見東北方無量殑伽沙等世界無數 K0001V04P1137a04L; 菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種差別 K0001V04P1137a05L; 無數如來應正等覺種種方便饒益 K0001V04P1137a06L; 有情甚奇世尊希有善逝諸佛成就 K0001V04P1137a07L; 廣大妙法能令菩薩發心趣求諸佛 K0001V04P1137a08L; 所成廣大妙法所謂無上正等菩提 K0001V04P1137a09L; 爾時世尊告舍利子如是如是如汝 K0001V04P1137a10L; 所說諸佛成就廣大妙法能令菩薩 K0001V04P1137a11L; 發心趣求諸佛所成廣大妙法所謂 K0001V04P1137a12L; 無上正等菩提由此能修資糧圓滿 K0001V04P1137a13L; 疾能證得一切智智時舍利子及諸 K0001V04P1137a14L; 大衆佛神力故復見下方無量殑伽 K0001V04P1137a15L; 沙等世界無數菩薩坐菩提座廣說 K0001V04P1137a16L; 乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵 K0001V04P1137a17L; 令退散已證得無上正等菩提佛神 K0001V04P1137a18L; 力故復見下方無量殑伽沙等世界 K0001V04P1137a19L; 無數如來應正等覺爲諸菩薩摩訶 K0001V04P1137a20L; 薩衆宣說色薀常無常相不可得宣 K0001V04P1137a21L; 說受想行識薀常無常相亦不可得 K0001V04P1137a22L; 廣說乃至無數如來應正等覺以神 K0001V04P1137a23L; 通力往餘無量無邊世界方便善巧 K0001V04P1137b01L; 利益安樂無量有情時舍利子見如 K0001V04P1137b02L; 是事歡喜踊躍便白佛言甚奇世尊 K0001V04P1137b03L; 希有善逝成就如是大威神力能令 K0001V04P1137b04L; 我等得見下方無量殑伽沙等世界 K0001V04P1137b05L; 無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行種種 K0001V04P1137b06L; 差別無數如來應正等覺種種方便 K0001V04P1137b07L; 饒益有情甚奇世尊希有善逝諸佛 K0001V04P1137b08L; 成就廣大妙法能令菩薩發心趣求 K0001V04P1137b09L; 諸佛所成廣大妙法所謂無上正等 K0001V04P1137b10L; 菩提爾時世尊告舍利子如是如是 K0001V04P1137b11L; 如汝所說諸佛成就廣大妙法能令 K0001V04P1137b12L; 菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法 K0001V04P1137b13L; 所謂無上正等菩提由此能修資糧 K0001V04P1137b14L; 圓滿疾能證得一切智智時舍利子 K0001V04P1137b15L; 及諸大衆佛神力故復見上方無量 K0001V04P1137b16L; 殑伽沙等世界無數菩薩坐菩提座 K0001V04P1137b17L; 廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔 K0001V04P1137b18L; 怨敵令退散已證得無上正等菩提 K0001V04P1137b19L; 佛神力故復見上方無量殑伽沙等 K0001V04P1137b20L; 世界無數如來應正等覺爲諸菩薩 K0001V04P1137b21L; 摩訶薩衆宣說色薀常無常相不可 K0001V04P1137b22L; 得宣說受想行識薀常無常相亦不 K0001V04P1137b23L; 可得廣說乃至無數如來應正等覺 K0001V04P1137c01L; 以神通力往餘無量無邊世界方便 K0001V04P1137c02L; 善巧利益安樂無量有情時舍利子 K0001V04P1137c03L; 見如是事歡喜踊躍便白佛言甚奇 K0001V04P1137c04L; 世尊希有善逝成就如是大威神力 K0001V04P1137c05L; 能令我等得見上方無量殑伽沙等 K0001V04P1137c06L; 世界無數菩薩摩訶薩衆行菩薩行 K0001V04P1137c07L; 種種差別無數如來應正等覺種種 K0001V04P1137c08L; 方便饒益有情甚奇世尊希有善逝 K0001V04P1137c09L; 諸佛成就廣大妙法能令菩薩發心 K0001V04P1137c10L; 趣求諸佛所成廣大妙法所謂無上 K0001V04P1137c11L; 正等菩提爾時世尊告舍利子如是 K0001V04P1137c12L; 如是如汝所說諸佛成就廣大妙法 K0001V04P1137c13L; 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大 K0001V04P1137c14L; 妙法所謂無上正等菩提由此能修 K0001V04P1137c15L; 資糧圓滿疾能證得一切智智 K0001V04P1137c16L; 時舍利子便白佛言若有欲得人趣 K0001V04P1137c17L; 增上無動轉者應修感彼殊勝善業 K0001V04P1137c18L; 如轉輪王若有欲得天趣增上無動 K0001V04P1137c19L; 轉者應修感彼殊勝善根如天帝釋 K0001V04P1137c20L; 若有欲攝壽量長遠無動轉者應修 K0001V04P1137c21L; 能感彼殊勝定如生非想非非想處 K0001V04P1137c22L; 如是菩薩摩訶薩衆若有欲作世閒 K0001V04P1137c23L; 第一眞淨福田及作三千大千世界 K0001V04P1138a01L; 最大法師亦作如來應正等覺無動 K0001V04P1138a02L; 轉者應定發心求一切智爾時佛告 K0001V04P1138a03L; 舍利子言如是如是如汝所說若定 K0001V04P1138a04L; 發心求一切智彼必當作世閒第一 K0001V04P1138a05L; 眞淨福田及作三千大千世界最大 K0001V04P1138a06L; 法師亦作如來應正等覺利益安樂 K0001V04P1138a07L; 一切有情 K0001V04P1138a08L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十二 K0001V04P1138a09L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1138b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十三 李 K0001V04P1138b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1138b03L; 第十一布施波羅蜜多分之五 K0001V04P1138b04L; 爾時舍利子白佛言世尊頗有初心 K0001V04P1138b05L; 勝後心不世尊告曰善哉善哉能問 K0001V04P1138b06L; 如來如是深義汝應諦聽當爲汝說 K0001V04P1138b07L; 亦有初心勝後心義謂阿羅漢諸無 K0001V04P1138b08L; 漏心雖離自身一切煩惱而不能化 K0001V04P1138b09L; 無量有情皆令發心捨諸煩惱菩薩 K0001V04P1138b10L; 初發大菩提心雖於自身煩惱未斷 K0001V04P1138b11L; 而能普化無量有情皆令發心捨諸 K0001V04P1138b12L; 煩惱展轉饒益無量有情是謂初心 K0001V04P1138b13L; 勝後心義復有獨覺諸無漏心雖離 K0001V04P1138b14L; 自身一切煩惱而不能化無量有情 K0001V04P1138b15L; 皆令發心捨諸煩惱菩薩初發大菩 K0001V04P1138b16L; 提心雖於自身煩惱未斷而能普化 K0001V04P1138b17L; 無量有情皆令發心捨諸煩惱展轉 K0001V04P1138b18L; 饒益無量有情是謂初心勝後心義 K0001V04P1138b19L; 又舍利子菩薩所發大菩提心若習 K0001V04P1138b20L; 若修若多所作能具引發布施淨戒 K0001V04P1138b21L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘 K0001V04P1138b22L; 無量無邊佛法疾能證得一切智智 K0001V04P1138c01L; 由斯化度無量有情令得聲聞獨覺 K0001V04P1138c02L; 乘果或證無上正等菩提或修人天 K0001V04P1138c03L; 殊勝善業得人天樂捨惡趣苦聲聞 K0001V04P1138c04L; 獨覺諸無漏心雖令自身證涅槃樂 K0001V04P1138c05L; 而不能引布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1138c06L; 般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法 K0001V04P1138c07L; 亦不能得一切智智不能化度無量 K0001V04P1138c08L; 有情令得聲聞獨覺乘果或證無上 K0001V04P1138c09L; 正等菩提或修人天殊勝善業得人 K0001V04P1138c10L; 天樂捨惡趣苦是謂初心勝後心義 K0001V04P1138c11L; 又舍利子菩薩所發大菩提心威力 K0001V04P1138c12L; 殊勝若善修習疾證無上正等菩提 K0001V04P1138c13L; 能授有情無顚倒記謂記如是如是 K0001V04P1138c14L; 有情於當來世經爾所劫流轉生死 K0001V04P1138c15L; 修菩薩行當證無上正等菩提與諸 K0001V04P1138c16L; 有情作大饒益或記如是如是有情 K0001V04P1138c17L; 於當來世經爾所劫流轉生死修獨 K0001V04P1138c18L; 覺行於人天中遇緣證得獨覺菩提 K0001V04P1138c19L; 具六神通自在安樂或記如是如是 K0001V04P1138c20L; 有情於當來世經爾所劫流轉生死 K0001V04P1138c21L; 修聲聞行於人天中得聲聞果或記 K0001V04P1138c22L; 如是如是有情於當來世作善惡業 K0001V04P1138c23L; 經爾所時生人天趣或墮惡趣生死 K0001V04P1139a01L; 流轉非諸獨覺能授有情無顚倒記 K0001V04P1139a02L; 謂不能記諸菩薩言汝於未來經爾 K0001V04P1139a03L; 所劫當得作佛號某名等亦不能記 K0001V04P1139a04L; 如是有情於當來世經爾所劫決定 K0001V04P1139a05L; 當得獨覺菩提或聲聞果或善惡趣 K0001V04P1139a06L; 受諸苦樂亦非聲聞能授他記設有 K0001V04P1139a07L; 能記皆從佛聞是謂初心勝後心義 K0001V04P1139a08L; 又舍利子菩薩旣發大菩提心欲盡 K0001V04P1139a09L; 未來饒益一切爾時大地諸山大海 K0001V04P1139a10L; 六返變動魔王驚怖諸天龍神皆大 K0001V04P1139a11L; 歡喜咸言菩薩當證無上正等菩提 K0001V04P1139a12L; 拔濟我等生死大苦令得安樂聲聞 K0001V04P1139a13L; 獨覺安住最後無漏心時無如是事 K0001V04P1139a14L; 是謂初心勝後心義又舍利子假使 K0001V04P1139a15L; 教化一切有情皆住獨覺阿羅漢果 K0001V04P1139a16L; 不能攝受波羅蜜多及一切智若有 K0001V04P1139a17L; 教授教誡菩薩令發無上正等覺心 K0001V04P1139a18L; 卽能攝受布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1139a19L; 般若波羅蜜多及一切智所以者何 K0001V04P1139a20L; 聲聞獨覺不能成辦無上菩提以所 K0001V04P1139a21L; 發心極羸劣故要諸菩薩乃能成辦 K0001V04P1139a22L; 無上菩提是謂初心勝後心義是故 K0001V04P1139a23L; 欲證無上菩提皆應發心求一切智 K0001V04P1139b01L; 時舍利子復白佛言云何應知諸菩 K0001V04P1139b02L; 薩相修何等行得菩薩名爾時世尊 K0001V04P1139b03L; 告舍利子若有能發大菩提心精進 K0001V04P1139b04L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P1139b05L; 波羅蜜多心無厭倦雖遇種種惡友 K0001V04P1139b06L; 退緣而不退屈是菩薩相具此相者 K0001V04P1139b07L; 名爲菩薩又舍利子若諸有情修諸 K0001V04P1139b08L; 善法心無厭倦受持淨戒終不毀犯 K0001V04P1139b09L; 常樂利樂一切有情雖遇苦緣而無 K0001V04P1139b10L; 怯弱隨所修學願與有情同證菩提 K0001V04P1139b11L; 畢竟安樂是爲菩薩摩訶薩相具此 K0001V04P1139b12L; 相者名爲菩薩 K0001V04P1139b13L; 時舍利子復白佛言云何解佛所說 K0001V04P1139b14L; 深義謂菩薩心勝諸獨覺及阿羅漢 K0001V04P1139b15L; 無漏之心唯願世尊爲解斯義令我 K0001V04P1139b16L; 等解無倒受持爾時世尊告舍利子 K0001V04P1139b17L; 汝謂菩薩心尚有貪有瞋有癡及有 K0001V04P1139b18L; 慢等隨煩惱不舍利子言如是世尊 K0001V04P1139b19L; 如是善逝我謂菩薩心尚有貪有瞋 K0001V04P1139b20L; 有癡及有慢等諸隨煩惱世尊復告 K0001V04P1139b21L; 舍利子言汝謂獨覺及阿羅漢心已 K0001V04P1139b22L; 離貪離瞋離癡及離慢等隨煩惱不 K0001V04P1139b23L; 舍利子言如是世尊如是善逝我謂 K0001V04P1139c01L; 獨覺及阿羅漢心已離貪離瞋離癡 K0001V04P1139c02L; 及離慢等諸隨煩惱世尊復告舍利 K0001V04P1139c03L; 子言汝謂獨覺及阿羅漢諸漏永盡 K0001V04P1139c04L; 有時能入慈悲無量普緣無量無邊 K0001V04P1139c05L; 有情欲令得樂及離衆苦彼頗能令 K0001V04P1139c06L; 諸有情類眞實得樂及離苦不舍利 K0001V04P1139c07L; 子言不爾世尊不爾善逝彼諸獨覺 K0001V04P1139c08L; 及阿羅漢其心都無方便善巧云何 K0001V04P1139c09L; 能入慈悲無量普緣無量無邊有情 K0001V04P1139c10L; 實令有情得樂離苦唯暫假想作如 K0001V04P1139c11L; 是觀諸菩薩衆發菩提心決定趣求 K0001V04P1139c12L; 一切智智爲欲利樂一切有情窮未 K0001V04P1139c13L; 來際常無間斷是故菩薩入慈悲定 K0001V04P1139c14L; 欲令無量無邊有情皆得安樂及離 K0001V04P1139c15L; 衆苦無重障者卽此剎那實皆得樂 K0001V04P1139c16L; 及離衆苦況得無上正等覺時而不 K0001V04P1139c17L; 能令諸有情類實皆得樂及離衆苦 K0001V04P1139c18L; 由此因緣若言菩薩實能利樂一切 K0001V04P1139c19L; 有情常無閒斷斯有是處若言獨覺 K0001V04P1139c20L; 及阿羅漢滿贍部洲具八解脫同時 K0001V04P1139c21L; 現入慈無量定欲令無量無邊有情 K0001V04P1139c22L; 皆得安樂於中有一實得樂者無有 K0001V04P1139c23L; 是處爾時佛告舍利子言如是如是 K0001V04P1140a01L; 如汝所說由此緣故諸菩薩心於諸 K0001V04P1140a02L; 獨覺及阿羅漢無漏之心爲最爲勝 K0001V04P1140a03L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V04P1140a04L; 又舍利子假使十方一切有情皆盡 K0001V04P1140a05L; 諸漏成阿羅漢具六神通八解脫等 K0001V04P1140a06L; 種種功德一一化作百億魔軍此諸 K0001V04P1140a07L; 魔軍寧爲多不舍利子曰甚多世尊 K0001V04P1140a08L; 甚多善逝諸阿羅漢其數尚多況彼 K0001V04P1140a09L; 一一復能化作百億魔軍是諸魔軍 K0001V04P1140a10L; 寧可知量世尊復告舍利子言如是 K0001V04P1140a11L; 無邊諸阿羅漢所化無量無數魔軍 K0001V04P1140a12L; 頗有力能暫時令一不退菩薩心轉 K0001V04P1140a13L; 變不舍利子言不也世尊不也善逝 K0001V04P1140a14L; 如是無量無數魔軍不能令一不退 K0001V04P1140a15L; 菩薩心有轉變世尊復告舍利子言 K0001V04P1140a16L; 於意云何如是一切永盡諸漏阿羅 K0001V04P1140a17L; 漢心與一不退菩薩之心威神勢力 K0001V04P1140a18L; 何者爲勝舍利子言如我解佛所說 K0001V04P1140a19L; 義者不退菩薩心力爲勝非無數量 K0001V04P1140a20L; 阿羅漢心佛言如是如汝所說汝今 K0001V04P1140a21L; 應觀如是無量永離貪欲瞋恚愚癡 K0001V04P1140a22L; 及憍慢等諸阿羅漢無漏之心一一 K0001V04P1140a23L; 復能化作百億勇健魔軍此諸魔軍 K0001V04P1140b01L; 盡其神力不能令一有貪瞋癡慢等 K0001V04P1140b02L; 煩惱菩薩心變由此應知菩薩心力 K0001V04P1140b03L; 勝諸漏盡阿羅漢心又舍利子於意 K0001V04P1140b04L; 云何誰於如是離貪瞋癡慢等煩惱 K0001V04P1140b05L; 阿羅漢心爲最爲勝爲尊爲高爲妙 K0001V04P1140b06L; 爲微妙爲上爲無上舍利子言諸不 K0001V04P1140b07L; 退轉菩薩之心雖有貪欲瞋恚愚癡 K0001V04P1140b08L; 慢等煩惱而於無漏阿羅漢心爲最 K0001V04P1140b09L; 爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲 K0001V04P1140b10L; 無上所以者何如是無漏無量無邊 K0001V04P1140b11L; 阿羅漢心及所化者盡其神力不能 K0001V04P1140b12L; 令一具貪瞋癡慢等煩惱不退菩薩 K0001V04P1140b13L; 心轉變故 K0001V04P1140b14L; 爾時佛告舍利子言我今問汝隨汝 K0001V04P1140b15L; 意答於意云何若有積聚迦遮末尼 K0001V04P1140b16L; 其中置一吠琉璃寶迦遮末尼光彩 K0001V04P1140b17L; 價直頗能映奪吠琉璃不舍利子言 K0001V04P1140b18L; 不也世尊不也善逝一吠琉璃光彩 K0001V04P1140b19L; 價直普能映奪大迦遮聚所以者何 K0001V04P1140b20L; 吠琉璃寶內外明淨迦遮末尼則不 K0001V04P1140b21L; 如是吠琉璃寶光彩潤澤迦遮末尼 K0001V04P1140b22L; 則不如是吠琉璃寶本色紺靑迦遮 K0001V04P1140b23L; 末尼則不如是吠琉璃寶族類殊勝 K0001V04P1140c01L; 迦遮末尼則不如是吠琉璃寶威德 K0001V04P1140c02L; 廣大迦遮末尼則不如是吠琉璃寶 K0001V04P1140c03L; 價直無量迦遮末尼則不如是吠琉 K0001V04P1140c04L; 璃寶尊貴有情業增上力生大海渚 K0001V04P1140c05L; 迦遮末尼若貴若賤同所受用工業 K0001V04P1140c06L; 所造故吠琉璃光彩價直映奪一切 K0001V04P1140c07L; 迦遮末尼爾時世尊告舍利子不退 K0001V04P1140c08L; 菩薩摩訶薩心亦復如是普能映奪 K0001V04P1140c09L; 一切獨覺聲聞之心如吠琉璃映迦 K0001V04P1140c10L; 遮聚我觀此義作如是說不退菩薩 K0001V04P1140c11L; 摩訶薩心於諸聲聞及諸獨覺永離 K0001V04P1140c12L; 煩惱無漏之心爲最爲勝爲尊爲高 K0001V04P1140c13L; 爲妙爲微妙爲上爲無上不退菩薩 K0001V04P1140c14L; 慈悲俱心能使有情得樂離苦聲聞 K0001V04P1140c15L; 獨覺慈悲俱心但有假想而無實用 K0001V04P1140c16L; 又舍利子有阿羅漢永盡諸漏具六 K0001V04P1140c17L; 神通八解脫等種種功德能以神力 K0001V04P1140c18L; 擲此世界置於餘方而不能令不退 K0001V04P1140c19L; 菩薩心有轉變又舍利子有阿羅漢 K0001V04P1140c20L; 永盡諸漏具六神通八解脫等種種 K0001V04P1140c21L; 功德能以神力涸大海水而不能令 K0001V04P1140c22L; 不退菩薩心有轉變又舍利子有阿 K0001V04P1140c23L; 羅漢永盡諸漏具六神通八解脫等 K0001V04P1141a01L; 種種功德能以神力吹壞殑伽沙數 K0001V04P1141a02L; 世界其中一切妙高山王皆如灰粉 K0001V04P1141a03L; 而不能令不退菩薩心有轉變又舍 K0001V04P1141a04L; 利子有阿羅漢永盡諸漏具六神通 K0001V04P1141a05L; 八解脫等種種功德以神通力能吹 K0001V04P1141a06L; 殑伽沙數世界大劫火聚猛焰熾然 K0001V04P1141a07L; 皆令頓滅而不能令不退菩薩心有 K0001V04P1141a08L; 轉變由此緣故我作是說不退菩薩 K0001V04P1141a09L; 摩訶薩心於諸聲聞及諸獨覺永離 K0001V04P1141a10L; 煩惱無漏之心爲最爲勝爲尊爲高 K0001V04P1141a11L; 爲妙爲微妙爲上爲無上時舍利子 K0001V04P1141a12L; 便白佛言甚奇世尊希有善逝不退 K0001V04P1141a13L; 菩薩摩訶薩心具足如是大威神力 K0001V04P1141a14L; 聲聞獨覺不能轉變爾時佛告舍利 K0001V04P1141a15L; 子言如是如是如汝所說何以故舍 K0001V04P1141a16L; 利子諸佛世尊其言無二佛所說義 K0001V04P1141a17L; 皆實不虛汝應受持廣爲他說 K0001V04P1141a18L; 又舍利子十方世界諸有情類無量 K0001V04P1141a19L; 無邊假使十方無量無數殑伽沙等 K0001V04P1141a20L; 諸世界中諸殑伽沙一一皆變復爲 K0001V04P1141a21L; 爾所諸有情類假使十方無量無數 K0001V04P1141a22L; 無邊世界地水火風碎爲極微一一 K0001V04P1141a23L; 皆變復爲爾所諸有情類是諸有情 K0001V04P1141b01L; 寧爲多不舍利子曰甚多世尊甚多 K0001V04P1141b02L; 善逝佛言如是一切有情假使一時 K0001V04P1141b03L; 成阿羅漢永盡諸漏具六神通八解 K0001V04P1141b04L; 脫等種種功德成就廣大自在神通 K0001V04P1141b05L; 一切皆如大採菽氏如是一一大阿 K0001V04P1141b06L; 羅漢皆能化作爾所惡魔一一惡魔 K0001V04P1141b07L; 復能化作爾所勇健象軍馬軍車軍 K0001V04P1141b08L; 步軍如是諸軍可知數不舍利子曰 K0001V04P1141b09L; 不也世尊不也善逝佛言假使有善 K0001V04P1141b10L; 男子或善女人量等三千大千世界 K0001V04P1141b11L; 能知其數以神通力破諸魔軍皆令 K0001V04P1141b12L; 退散於意云何此善男子或善女人 K0001V04P1141b13L; 神通威力爲廣大不舍利子曰廣大 K0001V04P1141b14L; 世尊廣大善逝此善男子或善女人 K0001V04P1141b15L; 神通威力不可當敵不可思議佛言 K0001V04P1141b16L; 假使如是所說男子女人如前所說 K0001V04P1141b17L; 諸有情數如是一一男子女人各如 K0001V04P1141b18L; 十方無量無數無邊世界殑伽沙等 K0001V04P1141b19L; 大劫而住念念化作如前所說無量 K0001V04P1141b20L; 惡魔一一惡魔各復化作如前所說 K0001V04P1141b21L; 無量勇健象馬軍等亦不能令不退 K0001V04P1141b22L; 菩薩心有轉變又舍利子於意云何 K0001V04P1141b23L; 爾所有情成阿羅漢一一化作爾所 K0001V04P1141c01L; 惡魔一一惡魔具大神力如是神力 K0001V04P1141c02L; 與不退轉一菩薩心所有神力何者 K0001V04P1141c03L; 爲勝舍利子言不退菩薩摩訶薩心 K0001V04P1141c04L; 所有神力於彼爲勝所以者何不退 K0001V04P1141c05L; 菩薩摩訶薩心所有神力無量無數 K0001V04P1141c06L; 不可思議不可宣說世尊復告舍利 K0001V04P1141c07L; 子言於意云何不退菩薩摩訶薩心 K0001V04P1141c08L; 所有神力於前所說無量無邊具大 K0001V04P1141c09L; 神通諸阿羅漢所有神力誰能說彼 K0001V04P1141c10L; 爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲 K0001V04P1141c11L; 上爲無上舍利子言如我解佛所說 K0001V04P1141c12L; 義者唯佛世尊乃能說彼不退菩薩 K0001V04P1141c13L; 摩訶薩心所有神力於前所說無量 K0001V04P1141c14L; 無邊具大神通諸阿羅漢所有神力 K0001V04P1141c15L; 爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微妙爲 K0001V04P1141c16L; 上爲無上所以者何不退菩薩摩訶 K0001V04P1141c17L; 薩心所有神力除一切智相應之心 K0001V04P1141c18L; 所有神力無能及者由此因緣不退 K0001V04P1141c19L; 菩薩摩訶薩心所有神力唯佛能知 K0001V04P1141c20L; 唯佛能說於餘神力爲最爲勝爲尊 K0001V04P1141c21L; 爲高爲妙爲微妙爲上爲無上爾時 K0001V04P1141c22L; 佛告舍利子言如是如是如汝所說 K0001V04P1141c23L; 何以故舍利子不退菩薩摩訶薩心 K0001V04P1142a01L; 無餘有情能令轉變亦無如實知者 K0001V04P1142a02L; 說者唯有如來應正等覺知彼菩薩 K0001V04P1142a03L; 不退轉心爲諸有情如實宣說 K0001V04P1142a04L; 爾時滿慈子問舍利子言何因緣故 K0001V04P1142a05L; 不退菩薩摩訶薩心不可轉變舍利 K0001V04P1142a06L; 子言如諸菩薩行布施時無不皆緣 K0001V04P1142a07L; 一切智智其心堅固不可傾動如是 K0001V04P1142a08L; 證得不退轉時心不隨緣而有轉變 K0001V04P1142a09L; 又滿慈子譬如有人善解斷事曾於 K0001V04P1142a10L; 無量長者居士商賈衆中數數斷事 K0001V04P1142a11L; 有匱乏故頻於長者居士等所借便 K0001V04P1142a12L; 財物恐他來索無力酬還遂依附王 K0001V04P1142a13L; 冀免拘縶時諸債主怖畏王故不敢 K0001V04P1142a14L; 牽掣挫辱彼人所以者何彼所依附 K0001V04P1142a15L; 王力甚大難可當敵如是菩薩若初 K0001V04P1142a16L; 發心若不退轉皆由依附一切智智 K0001V04P1142a17L; 有大神力一切獨覺及阿羅漢皆不 K0001V04P1142a18L; 能令心有變動又滿慈子如人依王 K0001V04P1142a19L; 雖極貧匱而不被辱如是菩薩依一切 K0001V04P1142a20L; 智智二乘惡魔不能傾動而能降伏 K0001V04P1142a21L; 一切惡魔於彼二乘爲最爲勝爲尊 K0001V04P1142a22L; 爲高爲妙爲微妙爲上爲無上是故 K0001V04P1142a23L; 菩薩欲不退轉常應依止一切智智 K0001V04P1142b01L; 修菩薩行勿樂餘乘滿慈子言何等 K0001V04P1142b02L; 菩薩爲諸獨覺聲聞所勝舍利子言 K0001V04P1142b03L; 若諸菩薩聞說獨覺聲聞勝事心生 K0001V04P1142b04L; 欣慕作是念言我當云何得如是法 K0001V04P1142b05L; 亦深樂著讚二乘教是諸菩薩由起 K0001V04P1142b06L; 如斯非理作意便爲一切獨覺聲聞 K0001V04P1142b07L; 之所勝伏時滿慈子便問具壽舍利 K0001V04P1142b08L; 子言何緣說此菩薩作意名非理耶 K0001V04P1142b09L; 舍利子言此能障㝵一切智智令能 K0001V04P1142b10L; 引發一切智心漸微漸遠故名菩薩 K0001V04P1142b11L; 非理作意如瑜伽師欲證實際欣樂 K0001V04P1142b12L; 趣入正性離生若貪瞋癡遇緣現起 K0001V04P1142b13L; 令能引發阿羅漢心有障有㝵漸微 K0001V04P1142b14L; 漸遠是故說爲非理作意如是菩薩 K0001V04P1142b15L; 求大菩提若起二乘相應作意障一 K0001V04P1142b16L; 切智損菩提心是故名爲非理作意 K0001V04P1142b17L; 若諸菩薩有此作意便爲二乘之所 K0001V04P1142b18L; 勝伏 K0001V04P1142b19L; 時滿慈子便白具壽舍利子言若諸 K0001V04P1142b20L; 菩薩發起二乘相應作意便爲二乘 K0001V04P1142b21L; 之所勝伏當知不入諸菩薩數何以 K0001V04P1142b22L; 故舍利子夫爲菩薩唯求無上正等 K0001V04P1142b23L; 菩提若起二乘相應作意違本所欲 K0001V04P1142c01L; 不能證得一切智故如預流者煩惱 K0001V04P1142c02L; 現行便違所求若智若斷勤求智斷 K0001V04P1142c03L; 故名預流非煩惱行有勤求義何以 K0001V04P1142c04L; 故舍利子夫預流者求二遍知一智 K0001V04P1142c05L; 遍知二斷遍知煩惱現行二求俱壞 K0001V04P1142c06L; 故預流者常應精勤求智遍知滅諸 K0001V04P1142c07L; 煩惱如是菩薩若起二乘相應作意 K0001V04P1142c08L; 便違菩薩本所希求一切智智若諸 K0001V04P1142c09L; 菩薩遠離希求一切智智心及心所 K0001V04P1142c10L; 則不名爲眞實菩薩何以故舍利子 K0001V04P1142c11L; 夫菩薩者要常希求一切智智心無 K0001V04P1142c12L; 閒斷若諸菩薩住菩薩心二乘惡魔 K0001V04P1142c13L; 不能勝伏而能勝伏二乘惡魔如善 K0001V04P1142c14L; 射夫住所習處不爲一切怨敵所伏 K0001V04P1142c15L; 能伏怨敵離諸怖畏如是菩薩住菩 K0001V04P1142c16L; 薩心一切惡緣所不能壞能壞一切 K0001V04P1142c17L; 衆魔事業若聞宣說二乘法教便作 K0001V04P1142c18L; 是念我當證得無上菩提爲諸有情 K0001V04P1142c19L; 亦當宣說如是法教如今世尊能寂 K0001V04P1142c20L; 如來應正等覺爲諸獨覺聲聞種性 K0001V04P1142c21L; 補特伽羅宣說二乘相應法教我未 K0001V04P1142c22L; 來世得作佛時亦爲如是諸有情類 K0001V04P1142c23L; 說如是教令獲利樂如是菩薩方便 K0001V04P1143a01L; 善巧住菩薩心雖聞二乘相應法教 K0001V04P1143a02L; 而無所損謂雖聞彼相應法教而於 K0001V04P1143a03L; 二乘無所貪染如是菩薩住菩薩心 K0001V04P1143a04L; 不爲二乘惡魔勝伏而能勝伏二乘 K0001V04P1143a05L; 惡魔如瑜伽師於境及定俱得善巧 K0001V04P1143a06L; 不可勝伏所以者何心於境定已善 K0001V04P1143a07L; 修治得自在故如是菩薩住菩薩心 K0001V04P1143a08L; 二乘惡魔不能勝伏所以者何是諸 K0001V04P1143a09L; 菩薩於菩薩心常不離故 K0001V04P1143a10L; 爾時舍利子問滿慈子言一切菩薩 K0001V04P1143a11L; 若初發心若已得不退若坐菩提座 K0001V04P1143a12L; 皆不可勝伏耶滿慈子言一切菩薩 K0001V04P1143a13L; 若初發心若已得不退若坐菩提座 K0001V04P1143a14L; 當知一切不可勝伏何以故舍利子 K0001V04P1143a15L; 是諸菩薩一切惡緣不能令捨本誓 K0001V04P1143a16L; 願故謂諸菩薩發菩提心於諸有情 K0001V04P1143a17L; 欲常饒益如是二事誓願堅牢一切 K0001V04P1143a18L; 惡緣不能傾動若諸菩薩安住此心 K0001V04P1143a19L; 二乘惡魔不能勝伏又舍利子如諸 K0001V04P1143a20L; 如來若初成佛若已成佛住百千歲 K0001V04P1143a21L; 俱不捨離一切智心於一切時成一 K0001V04P1143a22L; 切智如是菩薩若初發心若已得不 K0001V04P1143a23L; 退若坐菩提座於一切時緣一切智 K0001V04P1143b01L; 求證作意未嘗暫捨舍利子言若如 K0001V04P1143b02L; 是者菩薩諸位有何差別滿慈子言 K0001V04P1143b03L; 菩薩諸位心無差別但有成佛遲速 K0001V04P1143b04L; 不同謂菩薩心初中後位皆求引發 K0001V04P1143b05L; 無上菩提安住此心常無退轉又舍 K0001V04P1143b06L; 利子如阿羅漢終不退失阿羅漢心 K0001V04P1143b07L; 謂無漏心必無退轉菩薩亦爾終不 K0001V04P1143b08L; 退失大菩提心又舍利子於意云何 K0001V04P1143b09L; 若阿羅漢心有退失彼是眞實阿羅 K0001V04P1143b10L; 漢不舍利子言不也具壽若阿羅漢 K0001V04P1143b11L; 心有退失當知彼爲增上慢者決定 K0001V04P1143b12L; 未得阿羅漢果滿慈子言菩薩亦爾 K0001V04P1143b13L; 若有菩薩退菩提心當知彼先自稱 K0001V04P1143b14L; 菩薩非眞菩薩是增上慢污菩薩衆 K0001V04P1143b15L; 如穢螺蝸污澄淸水不堪飮用舍利 K0001V04P1143b16L; 子言如是如是當知彼類無知蔽心 K0001V04P1143b17L; 自稱菩薩實未得入眞菩薩數但有 K0001V04P1143b18L; 虛名譬如丈夫男根成就有根缺者 K0001V04P1143b19L; 自稱丈夫彼有虛言而無實義菩薩 K0001V04P1143b20L; 亦爾退菩提心但有虛名非眞菩薩 K0001V04P1143b21L; 如缺根者名半擇迦退菩提心名僞 K0001V04P1143b22L; 菩薩是故菩薩初中後位決定不退 K0001V04P1143b23L; 大菩提心若退此心便非菩薩 K0001V04P1143c01L; 爾時滿慈子問舍利子言若諸菩薩 K0001V04P1143c02L; 欲證無上正等菩提當起何等相應 K0001V04P1143c03L; 作意舍利子言若諸菩薩欲證無上 K0001V04P1143c04L; 正等菩提應正發起一切智智相應 K0001V04P1143c05L; 作意一切菩薩法應安住如是作意 K0001V04P1143c06L; 若諸菩薩住此作意修行布施是諸 K0001V04P1143c07L; 菩薩卽能迴向一切智智若諸菩薩 K0001V04P1143c08L; 如是迴向一切智智是諸菩薩攝受 K0001V04P1143c09L; 布施波羅蜜多若諸菩薩不能迴向 K0001V04P1143c10L; 一切智智是諸菩薩所行布施不名 K0001V04P1143c11L; 布施波羅蜜多又滿慈子若諸菩薩 K0001V04P1143c12L; 行布施時作是思惟我捨少分不捨 K0001V04P1143c13L; 少分我施此物不捨此物我施彼類 K0001V04P1143c14L; 不施彼類是諸菩薩由此思惟障一 K0001V04P1143c15L; 切智經久乃能得一切智多時布施 K0001V04P1143c16L; 波羅蜜多乃得圓滿是故菩薩欲不 K0001V04P1143c17L; 障㝵一切智智欲疾證得一切智智 K0001V04P1143c18L; 欲令布施波羅蜜多疾得圓滿應離 K0001V04P1143c19L; 如是分別思惟應捨一切分應施一 K0001V04P1143c20L; 切物於一切類應平等施又滿慈子 K0001V04P1143c21L; 若諸菩薩欲證無上正等菩提應住 K0001V04P1143c22L; 布施波羅蜜多應於布施波羅蜜多 K0001V04P1143c23L; 如是而住若諸菩薩於日初分能以 K0001V04P1144a01L; 種種上妙飮食供養殑伽沙數有情 K0001V04P1144a02L; 旣供養已復施上妙黃金色衣於日 K0001V04P1144a03L; 中分亦以種種上妙飮食供養殑伽 K0001V04P1144a04L; 沙數有情旣供養已復施上妙黃金 K0001V04P1144a05L; 色衣於日後分亦以種種上妙飮食 K0001V04P1144a06L; 供養殑伽沙數有情旣供養已復施 K0001V04P1144a07L; 上妙黃金色衣於夜三分亦復如是 K0001V04P1144a08L; 如是布施經於殑伽沙數大劫常無 K0001V04P1144a09L; 閒斷是諸菩薩如是施已若不迴求 K0001V04P1144a10L; 一切智智雖名布施而非布施波羅 K0001V04P1144a11L; 蜜多若能迴求一切智智乃名布施 K0001V04P1144a12L; 波羅蜜多謂布施時不作分限隨多 K0001V04P1144a13L; 隨少發廣大心普緣有情摠施一切 K0001V04P1144a14L; 如是菩薩行布施時雖不捨多布施 K0001V04P1144a15L; 一切而成布施波羅蜜多所以者何 K0001V04P1144a16L; 爲欲證得無量佛法而行布施波羅 K0001V04P1144a17L; 蜜多若布施時心有限量定不能證 K0001V04P1144a18L; 無量佛法若諸菩薩心有限量而行 K0001V04P1144a19L; 布施是諸菩薩定不能證一切智智 K0001V04P1144a20L; 定於布施波羅蜜多不能圓滿是故 K0001V04P1144a21L; 菩薩欲證無量一切智智應當發起 K0001V04P1144a22L; 無限量心而行布施若諸菩薩有限 K0001V04P1144a23L; 量心而行布施是諸菩薩攝受慳悋 K0001V04P1144b01L; 不能永捨不能攝受一切智智與此 K0001V04P1144b02L; 相違乃能證得一切智智圓滿布施 K0001V04P1144b03L; 波羅蜜多 K0001V04P1144b04L; 又滿慈子諸菩薩衆欲行布施應起 K0001V04P1144b05L; 是心我當修行無限量施乃至未證 K0001V04P1144b06L; 無上菩提於諸有情且行財施若證 K0001V04P1144b07L; 無上正等菩提於諸有情當行法施 K0001V04P1144b08L; 謂若未證無上菩提且於有情以財 K0001V04P1144b09L; 攝受令離貧苦得世間樂若證無上 K0001V04P1144b10L; 正等菩提當於有情以法攝受令離 K0001V04P1144b11L; 煩惱得出世樂如人事王先得衣食 K0001V04P1144b12L; 養活妻子後得王意多獲珍財自身 K0001V04P1144b13L; 妻子俱受富貴安隱快樂如是菩薩 K0001V04P1144b14L; 求證無上正等菩提修多百千難行 K0001V04P1144b15L; 苦行先以財施攝受有情令離世間 K0001V04P1144b16L; 諸貧窮苦後證無上正等覺時以無 K0001V04P1144b17L; 染法教誡教授諸有情類令其解脫 K0001V04P1144b18L; 生死衆苦又滿慈子如多百千諸有 K0001V04P1144b19L; 情類奉事王子晝夜精勤王子爾時 K0001V04P1144b20L; 隨分資給衣服飮食臥具等事後登 K0001V04P1144b21L; 王位隨昔勤勞量所堪任重賜爵祿 K0001V04P1144b22L; 或主事業或主川原或主大城或主 K0001V04P1144b23L; 關防或主村邑或主軍戎如是菩薩 K0001V04P1144c01L; 求一切智未證無上正等覺時先以 K0001V04P1144c02L; 資財攝有情類後證無上正等覺時 K0001V04P1144c03L; 隨諸有情覺慧差別以無上法教誡 K0001V04P1144c04L; 教授令其安住阿羅漢果或不還果 K0001V04P1144c05L; 或一來果或預流果或十善業道或 K0001V04P1144c06L; 菩薩勝位又滿慈子是諸菩薩求大 K0001V04P1144c07L; 菩提行菩薩行未證無上正等覺時 K0001V04P1144c08L; 於諸有情作大饒益若證無上正等 K0001V04P1144c09L; 覺時亦於有情作大饒益般涅槃後 K0001V04P1144c10L; 亦於無量無邊有情作大饒益譬如 K0001V04P1144c11L; 王子未紹王位與諸有情作大饒益 K0001V04P1144c12L; 若紹王位亦與有情作大饒益若命 K0001V04P1144c13L; 終後亦與有情作大饒益又滿慈子 K0001V04P1144c14L; 如人事王如如精勤經時漸久如是 K0001V04P1144c15L; 如是爵祿漸增如是菩薩求一切智 K0001V04P1144c16L; 如如精勤經時漸久如是如是功德 K0001V04P1144c17L; 漸增又滿慈子是諸菩薩未證無上 K0001V04P1144c18L; 正等覺時於諸有情以財攝受謂以 K0001V04P1144c19L; 種種衣服飮食臥具醫藥及餘資財 K0001V04P1144c20L; 方便善巧攝受饒益若證無上正等 K0001V04P1144c21L; 覺時於諸有情以法攝受謂以種種 K0001V04P1144c22L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P1144c23L; 蜜多及餘無量無邊佛法攝受饒益 K0001V04P1145a01L; 或以種種念住正斷神足根力覺支 K0001V04P1145a02L; 道支及餘無量無邊佛法攝受饒益 K0001V04P1145a03L; 或以種種施福業事戒福業事修福 K0001V04P1145a04L; 業事及餘無量世間善法攝受饒益 K0001V04P1145a05L; 般涅槃後亦於無量無邊有情作大 K0001V04P1145a06L; 饒益謂供養佛設利羅故或於如來 K0001V04P1145a07L; 無上正法受持讀誦如說修行皆得 K0001V04P1145a08L; 無邊廣大饒益謂人天樂或般涅槃 K0001V04P1145a09L; 或大菩提究竟安樂 K0001V04P1145a10L; 爾時滿慈子謂舍利子言如是如是 K0001V04P1145a11L; 誠如所說仁者所說無不如義是故 K0001V04P1145a12L; 如來應正等覺常說仁者聲聞衆中 K0001V04P1145a13L; 智慧辯才最爲第一又舍利子譬如 K0001V04P1145a14L; 眞金常與有情作大饒益謂未出鑛 K0001V04P1145a15L; 若出鑛時若轉變成諸莊嚴具若復 K0001V04P1145a16L; 出賣轉買餘物皆與無量無邊有情 K0001V04P1145a17L; 隨其所應作大饒益如是菩薩修菩 K0001V04P1145a18L; 薩行未證無上正等覺時與諸有情 K0001V04P1145a19L; 作大饒益謂以財法隨其所應方便 K0001V04P1145a20L; 善巧攝受饒益若證無上正等覺時 K0001V04P1145a21L; 轉妙法輪作大饒益謂宣說色薀常 K0001V04P1145a22L; 無常等不可得宣說受想行識薀常 K0001V04P1145a23L; 無常等亦不可得宣說眼處常無常 K0001V04P1145b01L; 等不可得宣說耳鼻舌身意處常無 K0001V04P1145b02L; 常等亦不可得宣說色處常無常等 K0001V04P1145b03L; 不可得宣說聲香味觸法處常無常 K0001V04P1145b04L; 等亦不可得宣說眼界常無常等不 K0001V04P1145b05L; 可得宣說耳鼻舌身意界常無常等 K0001V04P1145b06L; 亦不可得宣說色界常無常等不可 K0001V04P1145b07L; 得宣說聲香味觸法界常無常等亦 K0001V04P1145b08L; 不可得宣說眼識界常無常等不可 K0001V04P1145b09L; 得宣說耳鼻舌身意識界常無常等 K0001V04P1145b10L; 亦不可得宣說眼觸常無常等不可 K0001V04P1145b11L; 得宣說耳鼻舌身意觸常無常等亦 K0001V04P1145b12L; 不可得宣說眼觸爲緣所生諸受常 K0001V04P1145b13L; 無常等不可得宣說耳鼻舌身意觸 K0001V04P1145b14L; 爲緣所生諸受常無常等亦不可得 K0001V04P1145b15L; 宣說地界常無常等不可得宣說水 K0001V04P1145b16L; 火風空識界常無常等亦不可得宣 K0001V04P1145b17L; 說因緣常無常等不可得宣說等無 K0001V04P1145b18L; 閒緣所緣緣增上緣常無常等亦不 K0001V04P1145b19L; 可得宣說無明常無常等不可得宣 K0001V04P1145b20L; 說行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P1145b21L; 死常無常等亦不可得宣說我常無 K0001V04P1145b22L; 常等不可得宣說有情命者生者養 K0001V04P1145b23L; 者士夫補特伽羅意生儒童作者受 K0001V04P1145c01L; 者知者見者常無常等亦不可得宣 K0001V04P1145c02L; 說欲界常無常等不可得宣說色無 K0001V04P1145c03L; 色界常無常等亦不可得如是宣說 K0001V04P1145c04L; 種種法門與諸有情作大饒益般涅 K0001V04P1145c05L; 槃後正法像法及設利羅與諸有情 K0001V04P1145c06L; 作大饒益聲聞獨覺無如是事是故 K0001V04P1145c07L; 菩薩摩訶薩衆修菩薩行常與有情 K0001V04P1145c08L; 作大饒益由斯故說諸菩薩衆於彼 K0001V04P1145c09L; 二乘爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微 K0001V04P1145c10L; 妙爲上爲無上 K0001V04P1145c11L; 爾時佛告阿難陁言汝應受持舍利 K0001V04P1145c12L; 子等所說菩薩摩訶薩衆被大願鎧 K0001V04P1145c13L; 趣大菩提具勝善巧增上意樂修行 K0001V04P1145c14L; 布施波羅蜜多捨法捨財無染無著 K0001V04P1145c15L; 時薄伽梵說是經已具壽舍利子具 K0001V04P1145c16L; 壽滿慈子具壽阿難陁及餘聲聞諸 K0001V04P1145c17L; 菩薩衆幷餘世間天龍藥叉健達縛 K0001V04P1145c18L; 阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人 K0001V04P1145c19L; 非人等一切大衆聞佛所說皆大歡 K0001V04P1145c20L; 喜信受奉行 K0001V04P1145c21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十三 K0001V04P1145c22L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1146b01L; 大般若經第十二會戒波羅蜜多分序 四 李 K0001V04P1146b02L; 西明寺 沙門 玄則 撰 K0001V04P1146b03L; 夫欲儲淨法先滌身器將越愛流前 K0001V04P1146b04L; 鳩行楫居其選也特有戒焉所以復 K0001V04P1146b05L; 指名區更申玄集切身口而流訓則 K0001V04P1146b06L; 一言一行斯佛事矣因動靜以硏機 K0001V04P1146b07L; 則擧足下足斯道場矣誠嶮道之夷 K0001V04P1146b08L; 蹬闇室之凝釭度疫之仙丸出苦之 K0001V04P1146b09L; 神馭鑑德者之明鏡嚴心者之寶鬘 K0001V04P1146b10L; 涉象季之大師處塵俗之善友雖目 K0001V04P1146b11L; 之無眹摶之不觸而芬郁布寫類迷 K0001V04P1146b12L; 迭之盈空潔映澄華比醍醐之洞色 K0001V04P1146b13L; 含靈所以埏埴法界所以彌綸善逝 K0001V04P1146b14L; 法王抗之以爲明足具壽尊者養之 K0001V04P1146b15L; 而爲淨命但簡以行處或非處而難 K0001V04P1146b16L; 遵挌以正乘或他乘而致爽十七群 K0001V04P1146b17L; 之喧浴尚動王譏五百生之掉影仍 K0001V04P1146b18L; 貽佛誡矧復嗅蓮馥而爲盜分釧響 K0001V04P1146b19L; 以成婬涅槃爲求保專精而尚犯菩 K0001V04P1146b20L; 提入願受欲樂而猶持輕嫌與重性 K0001V04P1146b21L; 同科意防與身遮共品諦故住故能 K0001V04P1146b22L; 行所行導以隨喜融以法性豈止草 K0001V04P1146c01L; 繫情殷木叉義遠毒龍卷毒怖鴿忘 K0001V04P1146c02L; 怖將被之黎蠢棲之常樂使八寒流 K0001V04P1146c03L; 煦五熱浮涼薜荔失其炎河輪圍發 K0001V04P1146c04L; 其闇渚行門允備種智克圓其五軸 K0001V04P1146c05L; 單譯一如施分凡息心之士豈不諏焉 K0001V04P1146c06L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十四 李 K0001V04P1146c07L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1146c08L; 第十二淨戒波羅蜜多分之一 K0001V04P1146c09L; 如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住 K0001V04P1146c10L; 誓多林給孤獨園與大苾芻衆千二 K0001V04P1146c11L; 百五十人俱爾時世尊告具壽舍利 K0001V04P1146c12L; 子汝今應爲欲證無上正等菩提諸 K0001V04P1146c13L; 菩薩摩訶薩宣說淨戒波羅蜜多時 K0001V04P1146c14L; 舍利子蒙佛教勅承佛神力先以淨 K0001V04P1146c15L; 戒波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩訶 K0001V04P1146c16L; 薩時滿慈子便問具壽舍利子言云 K0001V04P1146c17L; 何應知菩薩持戒云何應知菩薩犯 K0001V04P1146c18L; 戒云何菩薩所應行處云何菩薩非 K0001V04P1146c19L; 所行處時舍利子便答具壽滿慈子 K0001V04P1146c20L; 言若諸菩薩安住聲聞獨覺作意是 K0001V04P1146c21L; 名菩薩非所行處若諸菩薩安住此 K0001V04P1146c22L; 處應知是爲菩薩犯戒若諸菩薩行 K0001V04P1146c23L; 於非處是諸菩薩決定不能攝受淨 K0001V04P1147a01L; 戒波羅蜜多若諸菩薩決定不能攝 K0001V04P1147a02L; 受淨戒波羅蜜多是諸菩薩捨本誓 K0001V04P1147a03L; 願若諸菩薩捨本誓願應知是爲菩 K0001V04P1147a04L; 薩犯戒又滿慈子若諸菩薩修行布 K0001V04P1147a05L; 施迴向聲聞或獨覺地是名菩薩行 K0001V04P1147a06L; 於非處若諸菩薩行於非處應知是 K0001V04P1147a07L; 爲菩薩犯戒若諸菩薩安住居家受 K0001V04P1147a08L; 妙五欲應知非爲菩薩犯戒若諸菩 K0001V04P1147a09L; 薩行布施時迴向聲聞或獨覺地不 K0001V04P1147a10L; 求無上正等菩提應知是爲菩薩犯 K0001V04P1147a11L; 戒譬如王子應受父王所有教令應 K0001V04P1147a12L; 學王子所應學法謂諸王子皆應善 K0001V04P1147a13L; 學諸工巧處及事業處所謂乘象乘 K0001V04P1147a14L; 馬乘車及善持御弓弩排䂎刀槊鉤 K0001V04P1147a15L; 輪奔走跳躑書印筭數聲因論等及 K0001V04P1147a16L; 餘種種工巧事業若諸王子能勤習 K0001V04P1147a17L; 學如是等類順益王法雖受五欲種 K0001V04P1147a18L; 種嬉戲而不爲王之所訶責如是菩 K0001V04P1147a19L; 薩勤求無上正等菩提雖處居家受 K0001V04P1147a20L; 妙五欲種種嬉戲而不違逆一切智 K0001V04P1147a21L; 智若諸菩薩行布施時迴向聲聞或 K0001V04P1147a22L; 獨覺地是諸菩薩行於非處於一切 K0001V04P1147a23L; 智便爲非田若時若時於一切智已 K0001V04P1147b01L; 成非田爾時爾時不能攝受菩薩淨 K0001V04P1147b02L; 戒波羅蜜多若時若時不能攝受菩 K0001V04P1147b03L; 薩淨戒波羅蜜多爾時爾時遠離所 K0001V04P1147b04L; 求一切智智若時若時遠離所求一 K0001V04P1147b05L; 切智智爾時爾時行於非處若時若 K0001V04P1147b06L; 時行於非處爾時爾時犯菩薩戒又 K0001V04P1147b07L; 滿慈子若諸菩薩雖復出家受持淨 K0001V04P1147b08L; 戒而不迴向無上菩提是諸菩薩定 K0001V04P1147b09L; 不成就菩薩淨戒若諸菩薩定不成 K0001V04P1147b10L; 就菩薩淨戒是諸菩薩但有虛名都 K0001V04P1147b11L; 無實義應知彼類不名菩薩若諸菩 K0001V04P1147b12L; 薩雖處居家而受三歸深信三寶迴 K0001V04P1147b13L; 向無上正等菩提是諸菩薩雖復受 K0001V04P1147b14L; 用五欲樂具而於菩薩所行淨戒波 K0001V04P1147b15L; 羅蜜多常不遠離亦名眞實持淨戒 K0001V04P1147b16L; 者亦名安住菩薩淨戒若諸菩薩住 K0001V04P1147b17L; 菩薩戒是諸菩薩常不遠離菩薩淨 K0001V04P1147b18L; 戒波羅蜜多若諸菩薩常不遠離菩 K0001V04P1147b19L; 薩淨戒波羅蜜多是諸菩薩常不遠 K0001V04P1147b20L; 離一切智智若諸菩薩雖多發起五 K0001V04P1147b21L; 欲相應非理作意而起一念無上菩 K0001V04P1147b22L; 提相應之心卽能摧滅如多積集迦 K0001V04P1147b23L; 遮末尼一吠琉璃能摠映奪吠琉璃 K0001V04P1147c01L; 寶光彩價直映奪一切迦遮末尼如 K0001V04P1147c02L; 是菩薩雖多發起五欲相應非理作 K0001V04P1147c03L; 意若起一念無上菩提相應之心普 K0001V04P1147c04L; 能摧滅如迦遮聚一吠琉璃普能映 K0001V04P1147c05L; 奪令失光彩 K0001V04P1147c06L; 又滿慈子若諸菩薩執著諸相而行 K0001V04P1147c07L; 布施是諸菩薩行於非處若諸菩薩 K0001V04P1147c08L; 行於非處是諸菩薩應知名爲犯菩 K0001V04P1147c09L; 薩戒菩薩不應執著諸相而行布施 K0001V04P1147c10L; 亦復不應執著無上正等菩提而行 K0001V04P1147c11L; 布施何以故滿慈子諸佛無上正等 K0001V04P1147c12L; 菩提遠離衆相所以者何如來十力 K0001V04P1147c13L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V04P1147c14L; 大捨及十八佛不共法等無量無邊 K0001V04P1147c15L; 諸佛妙法皆離衆相如是菩薩於所 K0001V04P1147c16L; 行施不應執著若諸菩薩於所行施 K0001V04P1147c17L; 能無執著是諸菩薩則能攝受菩薩 K0001V04P1147c18L; 淨戒波羅蜜多疾能證得一切智智 K0001V04P1147c19L; 時滿慈子便問具壽舍利子言若諸 K0001V04P1147c20L; 菩薩求一切智智而修行布施是諸 K0001V04P1147c21L; 菩薩豈不執著一切智智若諸菩薩 K0001V04P1147c22L; 起心執著一切智智成戒禁取云何 K0001V04P1147c23L; 名爲持菩薩戒舍利子言一切智智 K0001V04P1148a01L; 遠離衆相非方處攝一切智智非色薀 K0001V04P1148a02L; 不離色薀非受想行識薀不離受想行 K0001V04P1148a03L; 識薀一切智智非眼處不離眼處非耳 K0001V04P1148a04L; 鼻舌身意處不離耳鼻舌身意處一切 K0001V04P1148a05L; 智智非色處不離色處非聲香味觸法 K0001V04P1148a06L; 處不離聲香味觸法處一切智智非眼 K0001V04P1148a07L; 界不離眼界非耳鼻舌身意界不離耳 K0001V04P1148a08L; 鼻舌身意界一切智智非眼識界不離 K0001V04P1148a09L; 眼識界非耳鼻舌身意識界不離耳鼻 K0001V04P1148a10L; 舌身意識界一切智智非眼觸不離眼 K0001V04P1148a11L; 觸非耳鼻舌身意觸不離耳鼻舌身意 K0001V04P1148a12L; 觸一切智智非眼觸爲緣所生諸受不 K0001V04P1148a13L; 離眼觸爲緣所生諸受非耳鼻舌身意 K0001V04P1148a14L; 觸爲緣所生諸受不離耳鼻舌身意觸 K0001V04P1148a15L; 爲緣所生諸受一切智智非地界不 K0001V04P1148a16L; 離地界非水火風空識界不離水 K0001V04P1148a17L; 火風空識界一切智智非因緣不離 K0001V04P1148a18L; 因緣非等無間緣所緣緣增上緣不 K0001V04P1148a19L; 離等無間緣所緣緣增上緣一切智 K0001V04P1148a20L; 智非無明不離無明非行識名色六 K0001V04P1148a21L; 處觸受愛取有生老死不離行識名 K0001V04P1148a22L; 色六處觸受愛取有生老死一切智 K0001V04P1148a23L; 智非布施波羅蜜多不離布施波羅 K0001V04P1148a24L; 蜜多非淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P1148b01L; 羅蜜多不離淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P1148b02L; 若波羅蜜多一切智智非內空不離 K0001V04P1148b03L; 內空非外空內外空空空大空勝義 K0001V04P1148b04L; 空有爲空無爲空畢竟空無際空散 K0001V04P1148b05L; 空無變異空本性空自相空共相空 K0001V04P1148b06L; 一切法空不可得空無性空自性空 K0001V04P1148b07L; 無性自性空不離外空內外空空空 K0001V04P1148b08L; 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 K0001V04P1148b09L; 無際空散空無變異空本性空自相 K0001V04P1148b10L; 空共相空一切法空不可得空無性 K0001V04P1148b11L; 空自性空無性自性空一切智智非 K0001V04P1148b12L; 眞如不離眞如非法界法性不虛妄 K0001V04P1148b13L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V04P1148b14L; 住實際虛空界不思議界不離法界 K0001V04P1148b15L; 法性不虛妄性不變異性平等性離 K0001V04P1148b16L; 生性法定法住實際虛空界不思議 K0001V04P1148b17L; 界一切智智非苦聖諦不離苦聖諦 K0001V04P1148b18L; 非集滅道聖諦不離集滅道聖諦一 K0001V04P1148b19L; 切智智非四靜慮不離四靜慮非四 K0001V04P1148b20L; 無量四無色定不離四無量四無色 K0001V04P1148b21L; 定一切智智非四念住不離四念住 K0001V04P1148b22L; 非四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V04P1148b23L; 支八聖道支不離四正斷四神足五 K0001V04P1148c01L; 根五力七等覺支八聖道支一切智 K0001V04P1148c02L; 智非空解脫門不離空解脫門非無 K0001V04P1148c03L; 相無願解脫門不離無相無願解脫 K0001V04P1148c04L; 門一切智智非八解脫不離八解脫 K0001V04P1148c05L; 非八勝處九次第定十遍處不離八 K0001V04P1148c06L; 勝處九次第定十遍處一切智智非 K0001V04P1148c07L; 陁羅尼門不離陁羅尼門非三摩地 K0001V04P1148c08L; 門不離三摩地門一切智智非淨觀 K0001V04P1148c09L; 地不離淨觀地非種性地第八地具 K0001V04P1148c10L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V04P1148c11L; 薩地如來地不離種性地第八地具 K0001V04P1148c12L; 見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 K0001V04P1148c13L; 薩地如來地一切智智非極喜地不 K0001V04P1148c14L; 離極喜地非離垢地發光地焰慧地 K0001V04P1148c15L; 極難勝地現前地遠行地不動地善 K0001V04P1148c16L; 慧地法雲地不離離垢地發光地焰 K0001V04P1148c17L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V04P1148c18L; 地善慧地法雲地一切智智非五眼 K0001V04P1148c19L; 不離五眼非六神通不離六神通一 K0001V04P1148c20L; 切智智非佛十力不離佛十力非四 K0001V04P1148c21L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V04P1148c22L; 捨十八佛不共法不離四無所畏四 K0001V04P1148c23L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V04P1149a01L; 不共法一切智智非三十二大士相 K0001V04P1149a02L; 不離三十二大士相非八十隨好不 K0001V04P1149a03L; 離八十隨好一切智智非無忘失法 K0001V04P1149a04L; 不離無忘失法非恒住捨性不離恒 K0001V04P1149a05L; 住捨性一切智智非一切智不離一 K0001V04P1149a06L; 切智非道相智一切相智不離道相 K0001V04P1149a07L; 智一切相智一切智智非預流果不 K0001V04P1149a08L; 離預流果非一來果不還果阿羅漢 K0001V04P1149a09L; 果獨覺菩提不離一來果不還果阿 K0001V04P1149a10L; 羅漢果獨覺菩提一切智智非諸菩 K0001V04P1149a11L; 薩摩訶薩行不離諸菩薩摩訶薩行 K0001V04P1149a12L; 非諸佛無上正等菩提不離諸佛無 K0001V04P1149a13L; 上正等菩提一切智智非有色法不 K0001V04P1149a14L; 離有色法非無色法不離無色法一 K0001V04P1149a15L; 切智智非有見法不離有見法非無 K0001V04P1149a16L; 見法不離無見法一切智智非有對 K0001V04P1149a17L; 法不離有對法非無對法不離無對 K0001V04P1149a18L; 法一切智智非有漏法不離有漏法 K0001V04P1149a19L; 非無漏法不離無漏法一切智智非 K0001V04P1149a20L; 有爲法不離有爲法非無爲法不離 K0001V04P1149a21L; 無爲法一切智智非有量法不離有 K0001V04P1149a22L; 量法非無量法不離無量法一切智 K0001V04P1149a23L; 智非過去法不離過去法非未來現 K0001V04P1149b01L; 在法不離未來現在法一切智智非 K0001V04P1149b02L; 善法不離善法非不善無記法不離 K0001V04P1149b03L; 不善無記法一切智智非欲界繫法 K0001V04P1149b04L; 不離欲界繫法非色無色界繫法不 K0001V04P1149b05L; 離色無色界繫法一切智智非見所 K0001V04P1149b06L; 斷法不離見所斷法非修所斷無斷 K0001V04P1149b07L; 法不離修所斷無斷法一切智智非 K0001V04P1149b08L; 學法不離學法非無學非學非無學 K0001V04P1149b09L; 法不離無學非學非無學法一切智 K0001V04P1149b10L; 智遠離如是諸法相故不可執取一 K0001V04P1149b11L; 切智智遠離衆相無法可得無所得 K0001V04P1149b12L; 故不可執取一切智智旣非有法亦 K0001V04P1149b13L; 非無法由此因緣不可執取是故菩 K0001V04P1149b14L; 薩修行布施受持淨戒迴向無上正 K0001V04P1149b15L; 等菩提雖求證得一切智智而不名 K0001V04P1149b16L; 爲戒禁取攝若諸菩薩修行布施受 K0001V04P1149b17L; 持淨戒迴向聲聞或獨覺地執取淨 K0001V04P1149b18L; 戒是諸菩薩失菩薩戒應知名爲犯 K0001V04P1149b19L; 戒菩薩 K0001V04P1149b20L; 爾時滿慈子問舍利子言若諸菩薩 K0001V04P1149b21L; 修行布施受持淨戒迴向聲聞或獨 K0001V04P1149b22L; 覺地違犯菩薩所受戒已是諸菩薩 K0001V04P1149b23L; 爲有因緣可還淨不舍利子言若彼 K0001V04P1149c01L; 菩薩迴向聲聞獨覺地已未見聖諦 K0001V04P1149c02L; 未證實際或有因緣易可還淨若見 K0001V04P1149c03L; 聖諦證實際已異見深重難可還淨 K0001V04P1149c04L; 時滿慈子復問具壽舍利子言若諸 K0001V04P1149c05L; 菩薩求證無上正等菩提不應令彼 K0001V04P1149c06L; 證實際耶舍利子言如是如是若諸 K0001V04P1149c07L; 菩薩求證無上正等菩提不應令彼 K0001V04P1149c08L; 證於實際滿慈子言何因緣故若諸 K0001V04P1149c09L; 菩薩求證無上正等菩提不應令彼 K0001V04P1149c10L; 證於實際舍利子言有諸菩薩求證 K0001V04P1149c11L; 無上正等菩提若速令彼證於實際 K0001V04P1149c12L; 是諸菩薩或遇因緣住於聲聞或獨 K0001V04P1149c13L; 覺地難可令起一切智心若遇如來 K0001V04P1149c14L; 正法隱沒不求證得一切智智爾時 K0001V04P1149c15L; 便證獨覺菩提入無餘依般涅槃界 K0001V04P1149c16L; 畢竟不證無上菩提由此因緣若諸 K0001V04P1149c17L; 菩薩求趣無上正等菩提不應令彼 K0001V04P1149c18L; 速證實際乃至未坐妙菩提座不應 K0001V04P1149c19L; 令彼證於實際若時已坐妙菩提座 K0001V04P1149c20L; 將證無上正等菩提乃可令其證於 K0001V04P1149c21L; 實際斷一切障證大菩提又滿慈子 K0001V04P1149c22L; 若諸菩薩修行淨戒波羅 K0001V04P1149c23L; 蜜多不應受持二乘淨戒由彼淨戒 K0001V04P1150a01L; 不能攝受一切智智不能引發一切 K0001V04P1150a02L; 智智不能攝受菩薩淨戒波羅蜜多 K0001V04P1150a03L; 不能圓滿菩薩淨戒波羅蜜多又滿 K0001V04P1150a04L; 慈子若諸菩薩心作分限饒益有情 K0001V04P1150a05L; 修行布施受持淨戒是諸菩薩不能 K0001V04P1150a06L; 攝受菩薩淨戒波羅蜜多不能圓滿 K0001V04P1150a07L; 菩薩淨戒波羅蜜多何以故滿慈子 K0001V04P1150a08L; 菩薩淨戒波羅蜜多無分限故若諸 K0001V04P1150a09L; 菩薩心無分限饒益有情修行布施 K0001V04P1150a10L; 受持淨戒是諸菩薩乃能攝受菩薩 K0001V04P1150a11L; 淨戒波羅蜜多亦能圓滿菩薩淨戒 K0001V04P1150a12L; 波羅蜜多是諸菩薩由此因緣名爲 K0001V04P1150a13L; 成就菩薩淨戒 K0001V04P1150a14L; 爾時滿慈子問舍利子言云何名爲 K0001V04P1150a15L; 菩薩持戒舍利子言若諸菩薩隨所 K0001V04P1150a16L; 行施一切迴向無上菩提與諸有情 K0001V04P1150a17L; 作大饒益窮未來際無閒無斷應知 K0001V04P1150a18L; 是爲菩薩持戒若諸菩薩隨所護戒 K0001V04P1150a19L; 一切迴向無上菩提與諸有情作大 K0001V04P1150a20L; 饒益窮未來際無閒無斷應知是爲 K0001V04P1150a21L; 菩薩持戒若諸菩薩雖經殑伽沙數 K0001V04P1150a22L; 大劫修行淨戒令得圓滿而不迴向 K0001V04P1150a23L; 無上菩提與諸有情作大饒益窮未 K0001V04P1150b01L; 來際無間無斷是諸菩薩不能攝受 K0001V04P1150b02L; 菩薩淨戒波羅蜜多不能圓滿菩薩 K0001V04P1150b03L; 淨戒波羅蜜多若諸菩薩雖經殑伽 K0001V04P1150b04L; 沙數大劫修行淨戒令得圓滿而心 K0001V04P1150b05L; 迴向聲聞獨覺是諸菩薩不能攝受 K0001V04P1150b06L; 菩薩淨戒波羅蜜多不能圓滿菩薩 K0001V04P1150b07L; 淨戒波羅蜜多若諸菩薩雖不受持 K0001V04P1150b08L; 二乘淨戒而不名爲犯淨戒者若諸 K0001V04P1150b09L; 菩薩迴向聲聞或獨覺地雖多受持 K0001V04P1150b10L; 二乘淨戒而可名爲犯淨戒者何以 K0001V04P1150b11L; 故滿慈子若諸菩薩迴向聲聞或獨 K0001V04P1150b12L; 覺地應知名爲行於非處言非處者 K0001V04P1150b13L; 卽二乘地非諸菩薩所行處故 K0001V04P1150b14L; 爾時滿慈子問舍利子言云何名爲 K0001V04P1150b15L; 菩薩行處舍利子言布施淨戒安忍 K0001V04P1150b16L; 精進靜慮般若波羅蜜多相應作意 K0001V04P1150b17L; 應知是爲菩薩行處又滿慈子內空 K0001V04P1150b18L; 外空內外空空空大空勝義空有爲 K0001V04P1150b19L; 空無爲空畢竟空無際空散空無變 K0001V04P1150b20L; 異空本性空自相空共相空一切法 K0001V04P1150b21L; 空不可得空無性空自性空無性自 K0001V04P1150b22L; 性空相應作意應知是爲菩薩行處 K0001V04P1150b23L; 又滿慈子眞如法界法性不虛妄性 K0001V04P1150c01L; 不變異性平等性離生性法定法住 K0001V04P1150c02L; 實際虛空界不思議界相應作意應 K0001V04P1150c03L; 知是爲菩薩行處又滿慈子菩薩所 K0001V04P1150c04L; 學四靜慮四無量四無色定相應作 K0001V04P1150c05L; 意應知是爲菩薩行處又滿慈子菩 K0001V04P1150c06L; 薩所學四念住四正斷四神足五根 K0001V04P1150c07L; 五力七等覺支八聖道支相應作意 K0001V04P1150c08L; 應知是爲菩薩行處又滿慈子菩薩 K0001V04P1150c09L; 所學空無相無願解脫門相應作意 K0001V04P1150c10L; 應知是爲菩薩行處又滿慈子菩薩 K0001V04P1150c11L; 所學八解脫八勝處九次第定十遍 K0001V04P1150c12L; 處相應作意應知是爲菩薩行處又 K0001V04P1150c13L; 滿慈子極喜地離垢地發光地焰慧 K0001V04P1150c14L; 地極難勝地現前地遠行地不動地 K0001V04P1150c15L; 善慧地法雲地相應作意應知是爲 K0001V04P1150c16L; 菩薩行處又滿慈子一切陁羅尼門 K0001V04P1150c17L; 一切三摩地門相應作意應知是爲 K0001V04P1150c18L; 菩薩行處又滿慈子菩薩所學五眼 K0001V04P1150c19L; 六神通相應作意應知是爲菩薩行 K0001V04P1150c20L; 處又滿慈子如來十力四無所畏四 K0001V04P1150c21L; 無㝵解大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V04P1150c22L; 不共法乃至一切智智相應作意應 K0001V04P1150c23L; 知是爲菩薩行處若諸菩薩諦故住 K0001V04P1151a01L; 故行此行處應知是爲菩薩持戒又 K0001V04P1151a02L; 滿慈子若諸菩薩雖經殑伽沙數大 K0001V04P1151a03L; 劫安處居家受妙五欲而不發起趣 K0001V04P1151a04L; 向聲聞獨覺地心是諸菩薩應知不 K0001V04P1151a05L; 名犯菩薩戒何以故滿慈子是諸菩 K0001V04P1151a06L; 薩增上意樂無退壞故何等名爲增 K0001V04P1151a07L; 上意樂謂定趣求一切智智譬如有 K0001V04P1151a08L; 人於他財物實不劫盜抂禁囹圄雖 K0001V04P1151a09L; 經多時而勝意樂常無退壞於他財 K0001V04P1151a10L; 物無劫盜心雖與惡人同禁囹圄而 K0001V04P1151a11L; 不名賊如是菩薩雖處居家經於殑 K0001V04P1151a12L; 伽沙數大劫受妙五欲而勝意樂常 K0001V04P1151a13L; 不退壞謂常趣求一切智智曾不發 K0001V04P1151a14L; 起二乘之心是故不名犯菩薩戒若 K0001V04P1151a15L; 諸菩薩雖經殑伽沙數大劫修行梵 K0001V04P1151a16L; 行而起迴向二乘地心應知不名持 K0001V04P1151a17L; 淨戒者何以故滿慈子彼捨淨戒波 K0001V04P1151a18L; 羅蜜多安住聲聞獨覺乘戒若諸菩 K0001V04P1151a19L; 薩安住聲聞獨覺乘戒不名菩薩所 K0001V04P1151a20L; 以者何是諸菩薩遠離淨戒波羅蜜 K0001V04P1151a21L; 多無心趣求一切智智定不能證無 K0001V04P1151a22L; 上菩提又滿慈子若諸菩薩起如是 K0001V04P1151a23L; 心我當精勤經爾所劫流轉生死定 K0001V04P1151b01L; 當引起一切智智是諸菩薩由起此 K0001V04P1151b02L; 心不能證得一切智智時滿慈子便 K0001V04P1151b03L; 問具壽舍利子言若諸菩薩心作分 K0001V04P1151b04L; 限我當精勤經爾所劫定當證得一 K0001V04P1151b05L; 切智智如是期心有何過失而不能 K0001V04P1151b06L; 得一切智智舍利子言是諸菩薩厭 K0001V04P1151b07L; 怖生死速求菩提由心速故便作分 K0001V04P1151b08L; 限由作分限不能成熟殊勝善根由 K0001V04P1151b09L; 怖生死或求聲聞獨覺乘果非作分 K0001V04P1151b10L; 限而能饒益無量有情非作分限而 K0001V04P1151b11L; 能圓滿無量布施波羅蜜多非不圓 K0001V04P1151b12L; 滿無量布施波羅蜜多而能證得一 K0001V04P1151b13L; 切智智若諸菩薩心作分限設經殑 K0001V04P1151b14L; 伽沙數大劫修行布施波羅蜜多而 K0001V04P1151b15L; 亦不能圓滿布施波羅蜜多菩薩布 K0001V04P1151b16L; 施波羅蜜多無邊際故一切智智亦 K0001V04P1151b17L; 無邊際若不圓滿菩薩布施波羅蜜 K0001V04P1151b18L; 多而能證得一切智智無有是處是 K0001V04P1151b19L; 故菩薩欲求無上正等菩提不應起 K0001V04P1151b20L; 心定作分限速求證得一切智智又 K0001V04P1151b21L; 滿慈子若諸菩薩求證無上正等菩 K0001V04P1151b22L; 提是諸菩薩決定不應心作分限修 K0001V04P1151b23L; 行布施乃至般若波羅蜜多若時若 K0001V04P1151c01L; 時久處生死修菩薩行爾時爾時所 K0001V04P1151c02L; 修布施乃至般若波羅蜜多漸善成 K0001V04P1151c03L; 熟堪能證得一切智智如新瓦器盛 K0001V04P1151c04L; 滿淸水置於日中如如多時水所滋 K0001V04P1151c05L; 潤如是如是器轉堅牢如是菩薩若 K0001V04P1151c06L; 時若時久處生死修菩薩行爾時爾 K0001V04P1151c07L; 時所修布施乃至般若波羅蜜多漸 K0001V04P1151c08L; 善成熟堪能證得一切智智又滿慈 K0001V04P1151c09L; 子如新瓦甁盛滿蘇油如如經久如 K0001V04P1151c10L; 是如是津胒漸潤由斯堅密有所堪 K0001V04P1151c11L; 能如是菩薩若時若時久處生死修 K0001V04P1151c12L; 菩薩行爾時爾時漸遇多佛及佛弟 K0001V04P1151c13L; 子信敬供養若時若時漸遇多佛及 K0001V04P1151c14L; 佛弟子信敬供養爾時爾時漸蒙多 K0001V04P1151c15L; 佛及佛弟子教誡教授若時若時漸 K0001V04P1151c16L; 蒙多佛及佛弟子教誡教授爾時爾 K0001V04P1151c17L; 時漸得聞說布施淨戒安忍精進靜 K0001V04P1151c18L; 慮般若波羅蜜多若時若時漸得聞 K0001V04P1151c19L; 說布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P1151c20L; 羅蜜多爾時爾時漸能修習布施淨 K0001V04P1151c21L; 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若 K0001V04P1151c22L; 時若時漸能修習布施淨戒安忍精 K0001V04P1151c23L; 進靜慮般若波羅蜜多爾時爾時漸 K0001V04P1152a01L; 復圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P1152a02L; 若波羅蜜多若時若時漸復圓滿布 K0001V04P1152a03L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V04P1152a04L; 多爾時爾時漸得鄰近一切智智若 K0001V04P1152a05L; 時若時漸得鄰近一切智智爾時爾 K0001V04P1152a06L; 時漸斷諸障證得無上正等菩提 K0001V04P1152a07L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩若時若時 K0001V04P1152a08L; 起一切智相應之心爾時爾時無容 K0001V04P1152a09L; 閒起緣餘境心若時若時無容閒起 K0001V04P1152a10L; 緣餘境心爾時爾時布施淨戒安忍 K0001V04P1152a11L; 精進靜慮般若波羅蜜多熏心相續 K0001V04P1152a12L; 漸得圓滿由心相續漸圓滿故名能 K0001V04P1152a13L; 引發一切智心此心相續無閒無斷 K0001V04P1152a14L; 乃至證得一切智智如貯蘇甁如如 K0001V04P1152a15L; 經久如是如是蘇氣熏遍不受餘氣 K0001V04P1152a16L; 之所熏著如是菩薩摩訶薩衆起一 K0001V04P1152a17L; 切智相應之心緣餘境心不能閒雜 K0001V04P1152a18L; 由無閒雜布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1152a19L; 般若波羅蜜多熏習圓滿諸惡魔軍 K0001V04P1152a20L; 欲伺其便終不能得何以故滿慈子 K0001V04P1152a21L; 若於此境魔伺其便是諸菩薩卽於 K0001V04P1152a22L; 此境起一切智相應之心由此惡魔 K0001V04P1152a23L; 不能得便如是菩薩若時若時久處 K0001V04P1152b01L; 生死修行布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P1152b02L; 爾時爾時漸事多佛及諸弟子若時 K0001V04P1152b03L; 若時漸事多佛及諸弟子爾時爾時 K0001V04P1152b04L; 聞說布施乃至般若波羅蜜多若時 K0001V04P1152b05L; 若時聞說布施乃至般若波羅蜜多 K0001V04P1152b06L; 爾時爾時能勤精進如理思惟所說 K0001V04P1152b07L; 布施乃至般若波羅蜜多若時若時 K0001V04P1152b08L; 能勤精進如理思惟所說布施乃至 K0001V04P1152b09L; 般若波羅蜜多爾時爾時能勤精進 K0001V04P1152b10L; 無倒修習所說布施乃至般若波羅 K0001V04P1152b11L; 蜜多若時若時能勤精進無倒修習 K0001V04P1152b12L; 所說布施乃至般若波羅蜜多爾時 K0001V04P1152b13L; 爾時於心相續布施淨戒安忍精進 K0001V04P1152b14L; 靜慮般若波羅蜜多漸得圓滿若時 K0001V04P1152b15L; 若時於心相續布施淨戒安忍精進 K0001V04P1152b16L; 靜慮般若波羅蜜多漸得圓滿爾時 K0001V04P1152b17L; 爾時漸得鄰近一切智智由斯速證 K0001V04P1152b18L; 無上菩提與諸有情作大饒益 K0001V04P1152b19L; 又滿慈子若諸菩薩欲勸導他受持 K0001V04P1152b20L; 淨戒是諸菩薩先應自起淨戒相應 K0001V04P1152b21L; 心心所法然後勸他受持淨戒旣勸 K0001V04P1152b22L; 導他受持戒已復令迴向一切智智 K0001V04P1152b23L; 如是菩薩自修善根迴向所求一切 K0001V04P1152c01L; 智智復能勸導他諸有情起淸淨心 K0001V04P1152c02L; 受持淨戒受持戒已復令迴向一切 K0001V04P1152c03L; 智智乃可名爲於善男子善女人等 K0001V04P1152c04L; 能善化導若諸菩薩教誡教授趣聲 K0001V04P1152c05L; 聞乘補特伽羅令勤修學菩薩淨戒 K0001V04P1152c06L; 波羅蜜多迴向趣求一切智智是諸 K0001V04P1152c07L; 菩薩勝聲聞乘補特伽羅若聲聞人 K0001V04P1152c08L; 教誡教授趣菩薩乘補特伽羅令勤 K0001V04P1152c09L; 修學菩薩淨戒波羅蜜多迴向趣求 K0001V04P1152c10L; 一切智智是聲聞人不勝菩薩補特 K0001V04P1152c11L; 伽羅乃爲菩薩轉勝於彼如有男子 K0001V04P1152c12L; 負眞金人遠適他國此眞金人光彩 K0001V04P1152c13L; 顏貌勝彼男子如是設有殑伽沙數 K0001V04P1152c14L; 聲聞乘人教誡教授趣菩薩乘補特 K0001V04P1152c15L; 伽羅令勤修學菩薩淨戒波羅蜜多 K0001V04P1152c16L; 迴向趣求一切智智此一菩薩勝彼 K0001V04P1152c17L; 一切聲聞乘人又如男子負頗胝迦 K0001V04P1152c18L; 人遠適他國此頗胝迦人光彩顏貌 K0001V04P1152c19L; 勝彼男子如是三千大千世界殑伽 K0001V04P1152c20L; 沙數聲聞乘人教誡教授趣菩薩乘 K0001V04P1152c21L; 補特伽羅令勤修學菩薩淨戒波羅 K0001V04P1152c22L; 蜜多迴向趣求一切智智此一菩薩 K0001V04P1152c23L; 勝彼一切聲聞乘人何以故滿慈子 K0001V04P1153a01L; 諸聲聞人若時若時教誡教授此一 K0001V04P1153a02L; 菩薩爾時爾時轉勝一切聲聞乘人 K0001V04P1153a03L; 設經殑伽沙數劫住諸聲聞人教誡 K0001V04P1153a04L; 教授此一菩薩令勤修學菩薩淨戒 K0001V04P1153a05L; 波羅蜜多迴向趣求一切智智此一 K0001V04P1153a06L; 菩薩功德善根晝夜增長又滿慈子 K0001V04P1153a07L; 譬如眞金數數燒鍊光色轉盛菩薩 K0001V04P1153a08L; 亦爾若時若時諸聲聞衆教誡教授 K0001V04P1153a09L; 令勤修學菩薩淨戒波羅蜜多迴向 K0001V04P1153a10L; 趣求一切智智爾時爾時菩薩淨戒 K0001V04P1153a11L; 波羅蜜多轉得明淨若時若時菩薩 K0001V04P1153a12L; 淨戒波羅蜜多轉得明淨爾時爾時 K0001V04P1153a13L; 轉勝一切聲聞乘人所有功德由彼 K0001V04P1153a14L; 功德迴向涅槃不能趣求一切智智 K0001V04P1153a15L; 又滿慈子如吠琉璃若時若時匠者 K0001V04P1153a16L; 瑩拭爾時爾時光色轉淨如是菩薩 K0001V04P1153a17L; 若時若時諸聲聞衆教誡教授令勤 K0001V04P1153a18L; 修學菩薩淨戒波羅蜜多迴向趣求 K0001V04P1153a19L; 一切智智爾時爾時菩薩淨戒波羅 K0001V04P1153a20L; 蜜多轉得明淨若時若時菩薩淨戒 K0001V04P1153a21L; 波羅蜜多轉得明淨爾時爾時轉勝 K0001V04P1153a22L; 一切聲聞乘人所有功德由彼功德 K0001V04P1153a23L; 迴向涅槃不能趣求一切智智又滿 K0001V04P1153b01L; 慈子如巧畫師以衆彩色畫作人像 K0001V04P1153b02L; 如如先以一色作摸於後後時塡布 K0001V04P1153b03L; 衆彩若時若時以衆彩色漸次塡布 K0001V04P1153b04L; 爾時爾時容貌形色展轉殊妙勝彼 K0001V04P1153b05L; 畫師百千萬倍如是菩薩若時若時 K0001V04P1153b06L; 諸聲聞衆教誡教授令勤修學菩薩 K0001V04P1153b07L; 淨戒波羅蜜多迴向趣求一切智智 K0001V04P1153b08L; 爾時爾時菩薩淨戒波羅蜜多轉得 K0001V04P1153b09L; 明淨若時若時菩薩淨戒波羅蜜多 K0001V04P1153b10L; 轉得明淨爾時爾時轉勝一切聲聞 K0001V04P1153b11L; 乘人所有功德由彼功德迴向涅槃 K0001V04P1153b12L; 不能趣求一切智智而此菩薩由諸 K0001V04P1153b13L; 聲聞教誡教授所修種種功德善根 K0001V04P1153b14L; 晝夜增長又滿慈子如人種樹隨時 K0001V04P1153b15L; 漑灌守護修理若時若時漑灌此樹 K0001V04P1153b16L; 守護修理爾時爾時其樹增長量漸 K0001V04P1153b17L; 高大如是菩薩無量聲聞教誡教授 K0001V04P1153b18L; 令勤修學菩薩淨戒波羅蜜多迴向 K0001V04P1153b19L; 趣求一切智智而此菩薩若時若時 K0001V04P1153b20L; 無量聲聞教誡教授令勤修學菩薩 K0001V04P1153b21L; 淨戒波羅蜜多迴向趣求一切智智 K0001V04P1153b22L; 爾時爾時菩薩淨戒波羅蜜多漸次 K0001V04P1153b23L; 增長若時若時菩薩淨戒波羅蜜多 K0001V04P1153c01L; 漸次增長爾時爾時普勝一切聲聞 K0001V04P1153c02L; 獨覺菩薩淨戒波羅蜜多轉明轉盛 K0001V04P1153c03L; 漸次鄰近本所願求一切智智由斯 K0001V04P1153c04L; 普勝聲聞獨覺又滿慈子譬如有人 K0001V04P1153c05L; 持小火㷮燒乾草木若時若時火依 K0001V04P1153c06L; 草木爾時爾時火漸增長若時若時 K0001V04P1153c07L; 火漸增長爾時爾時火焰轉大展轉 K0001V04P1153c08L; 能照多踰繕那多百多千乃至無量 K0001V04P1153c09L; 如是菩薩無量聲聞教誡教授令勤 K0001V04P1153c10L; 修學菩薩淨戒波羅蜜多迴向趣求 K0001V04P1153c11L; 一切智智而此菩薩若時若時無量 K0001V04P1153c12L; 聲聞教誡教授令勤修學菩薩淨戒 K0001V04P1153c13L; 波羅蜜多迴向趣求一切智智爾時 K0001V04P1153c14L; 爾時菩薩淨戒波羅蜜多漸次明盛 K0001V04P1153c15L; 若時若時菩薩淨戒波羅蜜多漸次 K0001V04P1153c16L; 明盛爾時爾時勝彼無量教誡教授 K0001V04P1153c17L; 聲聞乘人所有功德由彼功德迴向 K0001V04P1153c18L; 涅槃不能趣求一切智智又滿慈子 K0001V04P1153c19L; 譬如有人銷鑛出金出已轉賣所得 K0001V04P1153c20L; 價直貴賣彼人多百千倍如是菩薩 K0001V04P1153c21L; 若時若時無量聲聞教誡教授令勤 K0001V04P1153c22L; 修學菩薩淨戒波羅蜜多迴向趣求 K0001V04P1153c23L; 一切智智爾時爾時菩薩淨戒波羅 K0001V04P1154a01L; 蜜多勝彼聲聞所有功德多百千倍 K0001V04P1154a02L; 由彼功德迴向涅槃不能趣求一切 K0001V04P1154a03L; 智智菩薩淨戒波羅蜜多決定趣求 K0001V04P1154a04L; 一切智智與有情類作大饒益爾時 K0001V04P1154a05L; 滿慈子白舍利子言菩薩成就廣大 K0001V04P1154a06L; 妙法謂諸菩薩教誡教授趣聲聞乘 K0001V04P1154a07L; 補特伽羅令勤修學菩薩淨戒波羅 K0001V04P1154a08L; 蜜多迴向趣求一切智智是諸菩薩 K0001V04P1154a09L; 勝聲聞乘補特伽羅若聲聞人教誡 K0001V04P1154a10L; 教授趣菩薩乘補特伽羅令勤修學 K0001V04P1154a11L; 菩薩淨戒波羅蜜多迴向趣求一切 K0001V04P1154a12L; 智智是聲聞人不勝菩薩補特伽羅 K0001V04P1154a13L; 乃爲菩薩轉勝於彼時舍利子便印 K0001V04P1154a14L; 具壽滿慈子言如是如是菩薩成就 K0001V04P1154a15L; 廣大妙法普勝獨覺及諸聲聞 K0001V04P1154a16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十四 K0001V04P1154a17L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1154b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十五 李 K0001V04P1154b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1154b03L; 第十二淨戒波羅蜜多分之二 K0001V04P1154b04L; 時舍利子復告具壽滿慈子言若諸 K0001V04P1154b05L; 菩薩修行淨戒波羅蜜多見有少法 K0001V04P1154b06L; 名爲作者當知雖住菩薩法中而名 K0001V04P1154b07L; 棄捨諸菩薩法是爲菩薩非理作意 K0001V04P1154b08L; 若起如是非理作意應知名爲犯戒 K0001V04P1154b09L; 菩薩時滿慈子便白具壽舍利子言 K0001V04P1154b10L; 若諸菩薩不見少法名爲作者是諸 K0001V04P1154b11L; 菩薩受持淨戒波羅蜜多無所違犯 K0001V04P1154b12L; 何法於此菩薩淨戒波羅蜜多爲益 K0001V04P1154b13L; 爲損舍利子言無法於此菩薩淨戒 K0001V04P1154b14L; 波羅蜜多爲益爲損若見少法於此 K0001V04P1154b15L; 淨戒波羅蜜多爲益爲損當知執取 K0001V04P1154b16L; 菩薩淨戒若諸菩薩見有少法於此 K0001V04P1154b17L; 淨戒波羅蜜多爲益爲損是諸菩薩 K0001V04P1154b18L; 不能攝受菩薩淨戒波羅蜜多若諸 K0001V04P1154b19L; 菩薩不見少法名爲作者是諸菩薩 K0001V04P1154b20L; 能正攝受菩薩淨戒波羅蜜多若諸 K0001V04P1154b21L; 菩薩受持淨戒迴向趣求一切智智 K0001V04P1154b22L; 乃名淨戒波羅蜜多若諸菩薩受持 K0001V04P1154c01L; 淨戒不能迴求一切智智應知此戒 K0001V04P1154c02L; 雖得戒名而非淨戒波羅蜜多或求 K0001V04P1154c03L; 二乘世閒果故 K0001V04P1154c04L; 又滿慈子若諸菩薩隨所行施無不 K0001V04P1154c05L; 皆用大悲爲首常能發起隨順迴向 K0001V04P1154c06L; 一切智智相應之心應知是名具戒 K0001V04P1154c07L; 菩薩又滿慈子若諸菩薩隨所護戒 K0001V04P1154c08L; 無不皆用大悲爲首常能發起隨順 K0001V04P1154c09L; 迴向一切智智相應之心應知名爲 K0001V04P1154c10L; 具戒菩薩又滿慈子若諸菩薩於諸 K0001V04P1154c11L; 有情若打若罵誹謗凌辱輕弄等事 K0001V04P1154c12L; 隨所修忍無不皆用大悲爲首常能 K0001V04P1154c13L; 發起隨順迴向一切智智相應之心 K0001V04P1154c14L; 應知是名具戒菩薩又滿慈子若諸 K0001V04P1154c15L; 菩薩爲欲拔濟一切有情惡趣生死 K0001V04P1154c16L; 種種苦惱隨行精進無不皆用大悲 K0001V04P1154c17L; 爲首常能發起隨順迴向一切智智 K0001V04P1154c18L; 相應之心應知是名具戒菩薩又滿 K0001V04P1154c19L; 慈子若諸菩薩隨起靜慮作是思惟 K0001V04P1154c20L; 我應引發殊勝靜慮由斯發起殊勝 K0001V04P1154c21L; 神通知諸有情心行差別說授法藥 K0001V04P1154c22L; 令脫惡趣生死衆苦又爲調伏自身 K0001V04P1154c23L; 煩惱與有情類作淨福田堪任引發 K0001V04P1155a01L; 一切智智如是思惟隨修靜慮一切 K0001V04P1155a02L; 皆用大悲爲首常能發起隨順迴向 K0001V04P1155a03L; 一切智智相應之心應知是名具戒 K0001V04P1155a04L; 菩薩又滿慈子若諸菩薩隨所修行 K0001V04P1155a05L; 甚深妙慧皆爲於法遠離顚倒得諸 K0001V04P1155a06L; 善巧謂薀善巧若界善巧若處善巧 K0001V04P1155a07L; 若諦善巧若緣起善巧若是處非處 K0001V04P1155a08L; 善巧 K0001V04P1155a09L; 云何名爲於薀善巧謂諸菩薩如實 K0001V04P1155a10L; 了知所有色薀種種自相如實了知 K0001V04P1155a11L; 所有受想行識薀種種自相如是名 K0001V04P1155a12L; 爲於薀善巧又諸菩薩如實了知所 K0001V04P1155a13L; 有色薀種種自相皆不可得如實了 K0001V04P1155a14L; 知所有受想行識薀種種自相皆不 K0001V04P1155a15L; 可得如是名爲於薀善巧又諸菩薩 K0001V04P1155a16L; 如實了知所有色薀種種共相如實 K0001V04P1155a17L; 了知所有受想行識薀種種共相如 K0001V04P1155a18L; 是名爲於薀善巧又諸菩薩如實了 K0001V04P1155a19L; 知所有色薀種種共相皆不可得如 K0001V04P1155a20L; 實了知所有受想行識薀種種共相 K0001V04P1155a21L; 皆不可得如是名爲於薀善巧又諸 K0001V04P1155a22L; 菩薩如實了知所有色薀若常若無 K0001V04P1155a23L; 常皆不可得如實了知所有受想行 K0001V04P1155b01L; 識薀若常若無常皆不可得如是名 K0001V04P1155b02L; 爲於薀善巧又諸菩薩如實了知所 K0001V04P1155b03L; 有色薀若樂若苦皆不可得如實了 K0001V04P1155b04L; 知所有受想行識薀若樂若苦皆不 K0001V04P1155b05L; 可得如是名爲於薀善巧又諸菩薩 K0001V04P1155b06L; 如實了知所有色薀若我若無我皆 K0001V04P1155b07L; 不可得如實了知所有受想行識薀 K0001V04P1155b08L; 若我若無我皆不可得如是名爲於 K0001V04P1155b09L; 薀善巧又諸菩薩如實了知所有色 K0001V04P1155b10L; 薀若淨若不淨皆不可得如實了知 K0001V04P1155b11L; 所有受想行識薀若淨若不淨皆不 K0001V04P1155b12L; 可得如是名爲於薀善巧又諸菩薩 K0001V04P1155b13L; 如實了知所有色薀若空若不空皆 K0001V04P1155b14L; 不可得如實了知所有受想行識薀 K0001V04P1155b15L; 若空若不空皆不可得如是名爲於 K0001V04P1155b16L; 薀善巧又諸菩薩如實了知所有色 K0001V04P1155b17L; 薀若有相若無相皆不可得如實了 K0001V04P1155b18L; 知所有受想行識薀若有相若無相 K0001V04P1155b19L; 皆不可得如是名爲於薀善巧又諸 K0001V04P1155b20L; 菩薩如實了知所有色薀若有願若 K0001V04P1155b21L; 無願皆不可得如實了知所有受想 K0001V04P1155b22L; 行識薀若有願若無願皆不可得如 K0001V04P1155b23L; 是名爲於薀善巧又諸菩薩如實了 K0001V04P1155c01L; 知所有色薀若寂靜若不寂靜皆不 K0001V04P1155c02L; 可得如實了知所有受想行識薀若 K0001V04P1155c03L; 寂靜若不寂靜皆不可得如是名爲 K0001V04P1155c04L; 於薀善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1155c05L; 色薀若遠離若不遠離皆不可得如 K0001V04P1155c06L; 實了知所有受想行識薀若遠離若 K0001V04P1155c07L; 不遠離皆不可得如是名爲於薀善巧 K0001V04P1155c08L; 云何名爲於界善巧謂諸菩薩如實 K0001V04P1155c09L; 了知所有眼界種種自相如實了知 K0001V04P1155c10L; 所有耳鼻舌身意界種種自相如是 K0001V04P1155c11L; 名爲於界善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1155c12L; 所有眼界種種自相皆不可得如實 K0001V04P1155c13L; 了知所有耳鼻舌身意界種種自相 K0001V04P1155c14L; 皆不可得如是名爲於界善巧又諸 K0001V04P1155c15L; 菩薩如實了知所有眼界種種共相 K0001V04P1155c16L; 如實了知所有耳鼻舌身意界種種 K0001V04P1155c17L; 共相如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1155c18L; 如實了知所有眼界種種共相皆不 K0001V04P1155c19L; 可得如實了知所有耳鼻舌身意界 K0001V04P1155c20L; 種種共相皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1155c21L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼界 K0001V04P1155c22L; 若常若無常皆不可得如實了知所 K0001V04P1155c23L; 有耳鼻舌身意界若常若無常皆不 K0001V04P1156a01L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1156a02L; 如實了知所有眼界若樂若苦皆不 K0001V04P1156a03L; 可得如實了知所有耳鼻舌身意界 K0001V04P1156a04L; 若樂若苦皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1156a05L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼界 K0001V04P1156a06L; 若我若無我皆不可得如實了知所 K0001V04P1156a07L; 有耳鼻舌身意界若我若無我皆不 K0001V04P1156a08L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1156a09L; 如實了知所有眼界若淨若不淨皆 K0001V04P1156a10L; 不可得如實了知所有耳鼻舌身意 K0001V04P1156a11L; 界若淨若不淨皆不可得如是名爲 K0001V04P1156a12L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1156a13L; 眼界若空若不空皆不可得如實了 K0001V04P1156a14L; 知所有耳鼻舌身意界若空若不空 K0001V04P1156a15L; 皆不可得如是名爲於界善巧又諸 K0001V04P1156a16L; 菩薩如實了知所有眼界若有相若 K0001V04P1156a17L; 無相皆不可得如實了知所有耳鼻 K0001V04P1156a18L; 舌身意界若有相若無相皆不可得 K0001V04P1156a19L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1156a20L; 了知所有眼界若有願若無願皆不 K0001V04P1156a21L; 可得如實了知所有耳鼻舌身意界 K0001V04P1156a22L; 若有願若無願皆不可得如是名爲 K0001V04P1156a23L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1156b01L; 眼界若寂靜若不寂靜皆不可得如 K0001V04P1156b02L; 實了知所有耳鼻舌身意界若寂靜 K0001V04P1156b03L; 若不寂靜皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1156b04L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼界 K0001V04P1156b05L; 若遠離若不遠離皆不可得如實了 K0001V04P1156b06L; 知所有耳鼻舌身意界若遠離若不 K0001V04P1156b07L; 遠離皆不可得如是名爲於界善巧 K0001V04P1156b08L; 又諸菩薩如實了知所有色界種種 K0001V04P1156b09L; 自相如實了知所有聲香味觸法界 K0001V04P1156b10L; 種種自相如是名爲於界善巧又諸 K0001V04P1156b11L; 菩薩如實了知所有色界種種自相 K0001V04P1156b12L; 皆不可得如實了知所有聲香味觸 K0001V04P1156b13L; 法界種種自相皆不可得如是名爲 K0001V04P1156b14L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1156b15L; 色界種種共相如實了知所有聲香 K0001V04P1156b16L; 味觸法界種種共相如是名爲於界 K0001V04P1156b17L; 善巧又諸菩薩如實了知所有色界 K0001V04P1156b18L; 種種共相皆不可得如實了知所有 K0001V04P1156b19L; 聲香味觸法界種種共相皆不可得 K0001V04P1156b20L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1156b21L; 了知所有色界若常若無常皆不可 K0001V04P1156b22L; 得如實了知所有聲香味觸法界若 K0001V04P1156b23L; 常若無常皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1156c01L; 善巧又諸菩薩如實了知所有色界 K0001V04P1156c02L; 若樂若苦皆不可得如實了知所有 K0001V04P1156c03L; 聲香味觸法界若樂若苦皆不可得 K0001V04P1156c04L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1156c05L; 了知所有色界若我若無我皆不可 K0001V04P1156c06L; 得如實了知所有聲香味觸法界若 K0001V04P1156c07L; 我若無我皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1156c08L; 善巧又諸菩薩如實了知所有色界 K0001V04P1156c09L; 若淨若不淨皆不可得如實了知所 K0001V04P1156c10L; 有聲香味觸法界若淨若不淨皆不 K0001V04P1156c11L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1156c12L; 如實了知所有色界若空若不空皆 K0001V04P1156c13L; 不可得如實了知所有聲香味觸法 K0001V04P1156c14L; 界若空若不空皆不可得如是名爲 K0001V04P1156c15L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1156c16L; 色界若有相若無相皆不可得如實 K0001V04P1156c17L; 了知所有聲香味觸法界若有相若 K0001V04P1156c18L; 無相皆不可得如是名爲於界善巧 K0001V04P1156c19L; 又諸菩薩如實了知所有色界若有 K0001V04P1156c20L; 願若無願皆不可得如實了知所有 K0001V04P1156c21L; 聲香味觸法界若有願若無願皆不 K0001V04P1156c22L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1156c23L; 如實了知所有色界若寂靜若不寂 K0001V04P1157a01L; 靜皆不可得如實了知所有聲香味 K0001V04P1157a02L; 觸法界若寂靜若不寂靜皆不可得 K0001V04P1157a03L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1157a04L; 了知所有色界若遠離若不遠離皆 K0001V04P1157a05L; 不可得如實了知所有聲香味觸法 K0001V04P1157a06L; 界若遠離若不遠離皆不可得如是 K0001V04P1157a07L; 名爲於界善巧 K0001V04P1157a08L; 又諸菩薩如實了知所有眼識界種 K0001V04P1157a09L; 種自相如實了知所有耳鼻舌身意 K0001V04P1157a10L; 識界種種自相如是名爲於界善巧 K0001V04P1157a11L; 又諸菩薩如實了知所有眼識界種 K0001V04P1157a12L; 種自相皆不可得如實了知所有耳 K0001V04P1157a13L; 鼻舌身意識界種種自相皆不可得 K0001V04P1157a14L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1157a15L; 了知所有眼識界種種共相如實了 K0001V04P1157a16L; 知所有耳鼻舌身意識界種種共相 K0001V04P1157a17L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1157a18L; 了知所有眼識界種種共相皆不可 K0001V04P1157a19L; 得如實了知所有耳鼻舌身意識界 K0001V04P1157a20L; 種種共相皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1157a21L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼識 K0001V04P1157a22L; 界若常若無常皆不可得如實了知 K0001V04P1157a23L; 所有耳鼻舌身意識界若常若無常 K0001V04P1157b01L; 皆不可得如是名爲於界善巧又諸 K0001V04P1157b02L; 菩薩如實了知所有眼識界若樂若 K0001V04P1157b03L; 苦皆不可得如實了知所有耳鼻舌 K0001V04P1157b04L; 身意識界若樂若苦皆不可得如是 K0001V04P1157b05L; 名爲於界善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1157b06L; 所有眼識界若我若無我皆不可得 K0001V04P1157b07L; 如實了知所有耳鼻舌身意識界若 K0001V04P1157b08L; 我若無我皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1157b09L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼識 K0001V04P1157b10L; 界若淨若不淨皆不可得如實了知 K0001V04P1157b11L; 所有耳鼻舌身意識界若淨若不淨 K0001V04P1157b12L; 皆不可得如是名爲於界善巧又諸 K0001V04P1157b13L; 菩薩如實了知所有眼識界若空若 K0001V04P1157b14L; 不空皆不可得如實了知所有耳鼻 K0001V04P1157b15L; 舌身意識界若空若不空皆不可得 K0001V04P1157b16L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1157b17L; 了知所有眼識界若有相若無相皆 K0001V04P1157b18L; 不可得如實了知所有耳鼻舌身意 K0001V04P1157b19L; 識界若有相若無相皆不可得如是 K0001V04P1157b20L; 名爲於界善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1157b21L; 所有眼識界若有願若無願皆不可 K0001V04P1157b22L; 得如實了知所有耳鼻舌身意識界 K0001V04P1157b23L; 若有願若無願皆不可得如是名爲 K0001V04P1157c01L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1157c02L; 眼識界若寂靜若不寂靜皆不可得 K0001V04P1157c03L; 如實了知所有耳鼻舌身意識界若 K0001V04P1157c04L; 寂靜若不寂靜皆不可得如是名爲 K0001V04P1157c05L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1157c06L; 眼識界若遠離若不遠離皆不可得 K0001V04P1157c07L; 如實了知所有耳鼻舌身意識界若 K0001V04P1157c08L; 遠離若不遠離皆不可得如是名爲 K0001V04P1157c09L; 於界善巧 K0001V04P1157c10L; 又諸菩薩如實了知所有眼觸種種 K0001V04P1157c11L; 自相如實了知所有耳鼻舌身意觸 K0001V04P1157c12L; 種種自相如是名爲於界善巧又諸 K0001V04P1157c13L; 菩薩如實了知所有眼觸種種自相 K0001V04P1157c14L; 皆不可得如實了知所有耳鼻舌身 K0001V04P1157c15L; 意觸種種自相皆不可得如是名爲 K0001V04P1157c16L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1157c17L; 眼觸種種共相如實了知所有耳鼻 K0001V04P1157c18L; 舌身意觸種種共相如是名爲於界 K0001V04P1157c19L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸 K0001V04P1157c20L; 種種共相皆不可得如實了知所有 K0001V04P1157c21L; 耳鼻舌身意觸種種共相皆不可得 K0001V04P1157c22L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1157c23L; 了知所有眼觸若常若無常皆不可 K0001V04P1158a01L; 得如實了知所有耳鼻舌身意觸若 K0001V04P1158a02L; 常若無常皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1158a03L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸 K0001V04P1158a04L; 若樂若苦皆不可得如實了知所有 K0001V04P1158a05L; 耳鼻舌身意觸若樂若苦皆不可得 K0001V04P1158a06L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1158a07L; 了知所有眼觸若我若無我皆不可 K0001V04P1158a08L; 得如實了知所有耳鼻舌身意觸若 K0001V04P1158a09L; 我若無我皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1158a10L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸 K0001V04P1158a11L; 若淨若不淨皆不可得如實了知所 K0001V04P1158a12L; 有耳鼻舌身意觸若淨若不淨皆不 K0001V04P1158a13L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1158a14L; 如實了知所有眼觸若空若不空皆 K0001V04P1158a15L; 不可得如實了知所有耳鼻舌身意 K0001V04P1158a16L; 觸若空若不空皆不可得如是名爲 K0001V04P1158a17L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1158a18L; 眼觸若有相若無相皆不可得如實 K0001V04P1158a19L; 了知所有耳鼻舌身意觸若有相若 K0001V04P1158a20L; 無相皆不可得如是名爲於界善巧 K0001V04P1158a21L; 又諸菩薩如實了知所有眼觸若有 K0001V04P1158a22L; 願若無願皆不可得如實了知所有 K0001V04P1158a23L; 耳鼻舌身意觸若有願若無願皆不 K0001V04P1158b01L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1158b02L; 如實了知所有眼觸若寂靜若不寂 K0001V04P1158b03L; 靜皆不可得如實了知所有耳鼻舌 K0001V04P1158b04L; 身意觸若寂靜若不寂靜皆不可得 K0001V04P1158b05L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1158b06L; 了知所有眼觸若遠離若不遠離皆 K0001V04P1158b07L; 不可得如實了知所有耳鼻舌身意 K0001V04P1158b08L; 觸若遠離若不遠離皆不可得如是 K0001V04P1158b09L; 名爲於界善巧 K0001V04P1158b10L; 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣 K0001V04P1158b11L; 所生諸受種種自相如實了知所有 K0001V04P1158b12L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受種種 K0001V04P1158b13L; 自相如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1158b14L; 如實了知所有眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P1158b15L; 種種自相皆不可得如實了知所有 K0001V04P1158b16L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受種種 K0001V04P1158b17L; 自相皆不可得如是名爲於界善巧 K0001V04P1158b18L; 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣 K0001V04P1158b19L; 所生諸受種種共相如實了知所有 K0001V04P1158b20L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受種種 K0001V04P1158b21L; 共相如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1158b22L; 如實了知所有眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P1158b23L; 種種共相皆不可得如實了知所有 K0001V04P1158c01L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受種種 K0001V04P1158c02L; 共相皆不可得如是名爲於界善巧 K0001V04P1158c03L; 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣 K0001V04P1158c04L; 所生諸受若常若無常皆不可得如 K0001V04P1158c05L; 實了知所有耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V04P1158c06L; 生諸受若常若無常皆不可得如是 K0001V04P1158c07L; 名爲於界善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1158c08L; 所有眼觸爲緣所生諸受若樂若苦 K0001V04P1158c09L; 皆不可得如實了知所有耳鼻舌身 K0001V04P1158c10L; 意觸爲緣所生諸受若樂若苦皆不 K0001V04P1158c11L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1158c12L; 如實了知所有眼觸爲緣所生諸受 K0001V04P1158c13L; 若我若無我皆不可得如實了知所 K0001V04P1158c14L; 有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若 K0001V04P1158c15L; 我若無我皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1158c16L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸 K0001V04P1158c17L; 爲緣所生諸受若淨若不淨皆不可 K0001V04P1158c18L; 得如實了知所有耳鼻舌身意觸爲 K0001V04P1158c19L; 緣所生諸受若淨若不淨皆不可得 K0001V04P1158c20L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1158c21L; 了知所有眼觸爲緣所生諸受若空 K0001V04P1158c22L; 若不空皆不可得如實了知所有耳 K0001V04P1158c23L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受若空若 K0001V04P1159a01L; 不空皆不可得如是名爲於界善巧 K0001V04P1159a02L; 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣 K0001V04P1159a03L; 所生諸受若有相若無相皆不可得 K0001V04P1159a04L; 如實了知所有耳鼻舌身意觸爲緣 K0001V04P1159a05L; 所生諸受若有相若無相皆不可得 K0001V04P1159a06L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1159a07L; 了知所有眼觸爲緣所生諸受若有 K0001V04P1159a08L; 願若無願皆不可得如實了知所有 K0001V04P1159a09L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若有 K0001V04P1159a10L; 願若無願皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1159a11L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼觸 K0001V04P1159a12L; 爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆 K0001V04P1159a13L; 不可得如實了知所有耳鼻舌身意 K0001V04P1159a14L; 觸爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜 K0001V04P1159a15L; 皆不可得如是名爲於界善巧又諸 K0001V04P1159a16L; 菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生 K0001V04P1159a17L; 諸受若遠離若不遠離皆不可得如 K0001V04P1159a18L; 實了知所有耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V04P1159a19L; 生諸受若遠離若不遠離皆不可得 K0001V04P1159a20L; 如是名爲於界善巧 K0001V04P1159a21L; 又諸菩薩如實了知所有地界種種 K0001V04P1159a22L; 自相如實了知所有水火風空識界 K0001V04P1159a23L; 種種自相如是名爲於界善巧又諸 K0001V04P1159b01L; 菩薩如實了知所有地界種種自相 K0001V04P1159b02L; 皆不可得如實了知所有水火風空 K0001V04P1159b03L; 識界種種自相皆不可得如是名爲 K0001V04P1159b04L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1159b05L; 地界種種共相如實了知所有水火 K0001V04P1159b06L; 風空識界種種共相如是名爲於界 K0001V04P1159b07L; 善巧又諸菩薩如實了知所有地界 K0001V04P1159b08L; 種種共相皆不可得如實了知所有 K0001V04P1159b09L; 水火風空識界種種共相皆不可得 K0001V04P1159b10L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1159b11L; 了知所有地界若常若無常皆不可 K0001V04P1159b12L; 得如實了知所有水火風空識界若 K0001V04P1159b13L; 常若無常皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1159b14L; 善巧又諸菩薩如實了知所有地界 K0001V04P1159b15L; 若樂若苦皆不可得如實了知所有 K0001V04P1159b16L; 水火風空識界若樂若苦皆不可得 K0001V04P1159b17L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1159b18L; 了知所有地界若我若無我皆不可 K0001V04P1159b19L; 得如實了知所有水火風空識界若 K0001V04P1159b20L; 我若無我皆不可得如是名爲於界 K0001V04P1159b21L; 善巧又諸菩薩如實了知所有地界 K0001V04P1159b22L; 若淨若不淨皆不可得如實了知所 K0001V04P1159b23L; 有水火風空識界若淨若不淨皆不 K0001V04P1159c01L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1159c02L; 如實了知所有地界若空若不空皆 K0001V04P1159c03L; 不可得如實了知所有水火風空識 K0001V04P1159c04L; 界若空若不空皆不可得如是名爲 K0001V04P1159c05L; 於界善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1159c06L; 地界若有相若無相皆不可得如實 K0001V04P1159c07L; 了知所有水火風空識界若有相若 K0001V04P1159c08L; 無相皆不可得如是名爲於界善巧 K0001V04P1159c09L; 又諸菩薩如實了知所有地界若有 K0001V04P1159c10L; 願若無願皆不可得如實了知所有 K0001V04P1159c11L; 水火風空識界若有願若無願皆不 K0001V04P1159c12L; 可得如是名爲於界善巧又諸菩薩 K0001V04P1159c13L; 如實了知所有地界若寂靜若不寂 K0001V04P1159c14L; 靜皆不可得如實了知所有水火風 K0001V04P1159c15L; 空識界若寂靜若不寂靜皆不可得 K0001V04P1159c16L; 如是名爲於界善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1159c17L; 了知所有地界若遠離若不遠離皆 K0001V04P1159c18L; 不可得如實了知所有水火風空識 K0001V04P1159c19L; 界若遠離若不遠離皆不可得如是 K0001V04P1159c20L; 名爲於界善巧 K0001V04P1159c21L; 云何名爲於處善巧謂諸菩薩如實 K0001V04P1159c22L; 了知所有眼處種種自相如實了知 K0001V04P1159c23L; 所有耳鼻舌身意處種種自相如是 K0001V04P1160a01L; 名爲於處善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1160a02L; 所有眼處種種自相皆不可得如實 K0001V04P1160a03L; 了知所有耳鼻舌身意處種種自相 K0001V04P1160a04L; 皆不可得如是名爲於處善巧又諸 K0001V04P1160a05L; 菩薩如實了知所有眼處種種共相 K0001V04P1160a06L; 如實了知所有耳鼻舌身意處種種 K0001V04P1160a07L; 共相如是名爲於處善巧又諸菩薩 K0001V04P1160a08L; 如實了知所有眼處種種共相皆不 K0001V04P1160a09L; 可得如實了知所有耳鼻舌身意處 K0001V04P1160a10L; 種種共相皆不可得如是名爲於處 K0001V04P1160a11L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼處 K0001V04P1160a12L; 若常若無常皆不可得如實了知所 K0001V04P1160a13L; 有耳鼻舌身意處若常若無常皆不 K0001V04P1160a14L; 可得如是名爲於處善巧又諸菩薩 K0001V04P1160a15L; 如實了知所有眼處若樂若苦皆不 K0001V04P1160a16L; 可得如實了知所有耳鼻舌身意處 K0001V04P1160a17L; 若樂若苦皆不可得如是名爲於處 K0001V04P1160a18L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼處 K0001V04P1160a19L; 若我若無我皆不可得如實了知所 K0001V04P1160a20L; 有耳鼻舌身意處若我若無我皆不 K0001V04P1160a21L; 可得如是名爲於處善巧又諸菩薩 K0001V04P1160a22L; 如實了知所有眼處若淨若不淨皆 K0001V04P1160a23L; 不可得如實了知所有耳鼻舌身意 K0001V04P1160b01L; 處若淨若不淨皆不可得如是名爲 K0001V04P1160b02L; 於處善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1160b03L; 眼處若空若不空皆不可得如實了 K0001V04P1160b04L; 知所有耳鼻舌身意處若空若不空 K0001V04P1160b05L; 皆不可得如是名爲於處善巧又諸 K0001V04P1160b06L; 菩薩如實了知所有眼處若有相若 K0001V04P1160b07L; 無相皆不可得如實了知所有耳鼻 K0001V04P1160b08L; 舌身意處若有相若無相皆不可得 K0001V04P1160b09L; 如是名爲於處善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1160b10L; 了知所有眼處若有願若無願皆不 K0001V04P1160b11L; 可得如實了知所有耳鼻舌身意處 K0001V04P1160b12L; 若有願若無願皆不可得如是名爲 K0001V04P1160b13L; 於處善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1160b14L; 眼處若寂靜若不寂靜皆不可得如 K0001V04P1160b15L; 實了知所有耳鼻舌身意處若寂靜 K0001V04P1160b16L; 若不寂靜皆不可得如是名爲於處 K0001V04P1160b17L; 善巧又諸菩薩如實了知所有眼處 K0001V04P1160b18L; 若遠離若不遠離皆不可得如實了 K0001V04P1160b19L; 知所有耳鼻舌身意處若遠離若不 K0001V04P1160b20L; 遠離皆不可得如是名爲於處善巧 K0001V04P1160b21L; 又諸菩薩如實了知所有色處種種 K0001V04P1160b22L; 自相如實了知所有聲香味觸法處 K0001V04P1160b23L; 種種自相如是名爲於處善巧又諸 K0001V04P1160c01L; 菩薩如實了知所有色處種種自相 K0001V04P1160c02L; 皆不可得如實了知所有聲香味觸 K0001V04P1160c03L; 法處種種自相皆不可得如是名爲 K0001V04P1160c04L; 於處善巧 K0001V04P1160c05L; 又諸菩薩如實了知所有色處種種 K0001V04P1160c06L; 共相如實了知所有聲香味觸法處 K0001V04P1160c07L; 種種共相如是名爲於處善巧又諸 K0001V04P1160c08L; 菩薩如實了知所有色處種種共相 K0001V04P1160c09L; 皆不可得如實了知所有聲香味觸 K0001V04P1160c10L; 法處種種共相皆不可得如是名爲 K0001V04P1160c11L; 於處善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1160c12L; 色處若常若無常皆不可得如實了 K0001V04P1160c13L; 知所有聲香味觸法處若常若無常 K0001V04P1160c14L; 皆不可得如是名爲於處善巧又諸 K0001V04P1160c15L; 菩薩如實了知所有色處若樂若苦 K0001V04P1160c16L; 皆不可得如實了知所有聲香味觸 K0001V04P1160c17L; 法處若樂若苦皆不可得如是名爲 K0001V04P1160c18L; 於處善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1160c19L; 色處若我若無我皆不可得如實了 K0001V04P1160c20L; 知所有聲香味觸法處若我若無我 K0001V04P1160c21L; 皆不可得如是名爲於處善巧又諸 K0001V04P1160c22L; 菩薩如實了知所有色處若淨若不 K0001V04P1160c23L; 淨皆不可得如實了知所有聲香味 K0001V04P1161a01L; 觸法處若淨若不淨皆不可得如是 K0001V04P1161a02L; 名爲於處善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1161a03L; 所有色處若空若不空皆不可得如 K0001V04P1161a04L; 實了知所有聲香味觸法處若空若 K0001V04P1161a05L; 不空皆不可得如是名爲於處善巧 K0001V04P1161a06L; 又諸菩薩如實了知所有色處若有 K0001V04P1161a07L; 相若無相皆不可得如實了知所有 K0001V04P1161a08L; 聲香味觸法處若有相若無相皆不 K0001V04P1161a09L; 可得如是名爲於處善巧又諸菩薩 K0001V04P1161a10L; 如實了知所有色處若有願若無願 K0001V04P1161a11L; 皆不可得如實了知所有聲香味觸 K0001V04P1161a12L; 法處若有願若無願皆不可得如是 K0001V04P1161a13L; 名爲於處善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1161a14L; 所有色處若寂靜若不寂靜皆不可 K0001V04P1161a15L; 得如實了知所有聲香味觸法處若 K0001V04P1161a16L; 寂靜若不寂靜皆不可得如是名爲 K0001V04P1161a17L; 於處善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1161a18L; 色處若遠離若不遠離皆不可得如 K0001V04P1161a19L; 實了知所有聲香味觸法處若遠離 K0001V04P1161a20L; 若不遠離皆不可得如是名爲於處 K0001V04P1161a21L; 善巧 K0001V04P1161a22L; 云何名爲於諦善巧謂諸菩薩如實 K0001V04P1161a23L; 了知所有苦聖諦種種自相如實了 K0001V04P1161b01L; 知所有集滅道聖諦種種自相如是 K0001V04P1161b02L; 名爲於諦善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1161b03L; 所有苦聖諦種種自相皆不可得如 K0001V04P1161b04L; 實了知所有集滅道聖諦種種自相 K0001V04P1161b05L; 皆不可得如是名爲於諦善巧又諸 K0001V04P1161b06L; 菩薩如實了知所有苦聖諦種種共 K0001V04P1161b07L; 相如實了知所有集滅道聖諦種種 K0001V04P1161b08L; 共相如是名爲於諦善巧又諸菩薩 K0001V04P1161b09L; 如實了知所有苦聖諦種種共相皆 K0001V04P1161b10L; 不可得如實了知所有集滅道聖諦 K0001V04P1161b11L; 種種共相皆不可得如是名爲於諦 K0001V04P1161b12L; 善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖 K0001V04P1161b13L; 諦若常若無常皆不可得如實了知 K0001V04P1161b14L; 所有集滅道聖諦若常若無常皆不 K0001V04P1161b15L; 可得如是名爲於諦善巧又諸菩薩 K0001V04P1161b16L; 如實了知所有苦聖諦若樂若苦皆 K0001V04P1161b17L; 不可得如實了知所有集滅道聖諦 K0001V04P1161b18L; 若樂若苦皆不可得如是名爲於諦 K0001V04P1161b19L; 善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖 K0001V04P1161b20L; 諦若我若無我皆不可得如實了知 K0001V04P1161b21L; 所有集滅道聖諦若我若無我皆不 K0001V04P1161b22L; 可得如是名爲於諦善巧又諸菩薩 K0001V04P1161b23L; 如實了知所有苦聖諦若淨若不淨 K0001V04P1161c01L; 皆不可得如實了知所有集滅道聖 K0001V04P1161c02L; 諦若淨若不淨皆不可得如是名爲 K0001V04P1161c03L; 於諦善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1161c04L; 苦聖諦若空若不空皆不可得如實 K0001V04P1161c05L; 了知所有集滅道聖諦若空若不空 K0001V04P1161c06L; 皆不可得如是名爲於諦善巧又諸 K0001V04P1161c07L; 菩薩如實了知所有苦聖諦若有相 K0001V04P1161c08L; 若無相皆不可得如實了知所有集 K0001V04P1161c09L; 滅道聖諦若有相若無相皆不可得 K0001V04P1161c10L; 如是名爲於諦善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1161c11L; 了知所有苦聖諦若有願若無願皆 K0001V04P1161c12L; 不可得如實了知所有集滅道聖諦 K0001V04P1161c13L; 若有願若無願皆不可得如是名爲 K0001V04P1161c14L; 於諦善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1161c15L; 苦聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得 K0001V04P1161c16L; 如實了知所有集滅道聖諦若寂靜 K0001V04P1161c17L; 若不寂靜皆不可得如是名爲於諦 K0001V04P1161c18L; 善巧又諸菩薩如實了知所有苦聖 K0001V04P1161c19L; 諦若遠離若不遠離皆不可得如實 K0001V04P1161c20L; 了知所有集滅道聖諦若遠離若不 K0001V04P1161c21L; 遠離皆不可得如是名爲於諦善巧 K0001V04P1162a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十五 K0001V04P1162a02L; 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1162b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十六 李 K0001V04P1162b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1162b03L; 第十二淨戒波羅蜜多分之三 K0001V04P1162b04L; 云何名爲緣起善巧謂諸菩薩如實 K0001V04P1162b05L; 了知所有因緣種種自相如實了知 K0001V04P1162b06L; 所有等無閒緣所緣緣增上緣及從 K0001V04P1162b07L; 諸緣所生諸法種種自相如是名爲 K0001V04P1162b08L; 緣起善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1162b09L; 因緣種種自相皆不可得如實了知 K0001V04P1162b10L; 所有等無閒緣所緣緣增上緣及從 K0001V04P1162b11L; 諸緣所生諸法種種自相皆不可得 K0001V04P1162b12L; 如是名爲緣起善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1162b13L; 了知所有因緣種種共相如實了知 K0001V04P1162b14L; 所有等無閒緣所緣緣增上緣及從 K0001V04P1162b15L; 諸緣所生諸法種種共相如是名爲 K0001V04P1162b16L; 緣起善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1162b17L; 因緣種種共相皆不可得如實了知 K0001V04P1162b18L; 所有等無閒緣所緣緣增上緣及從 K0001V04P1162b19L; 諸緣所生諸法種種共相皆不可得 K0001V04P1162b20L; 如是名爲緣起善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1162b21L; 了知所有因緣若常若無常皆不可 K0001V04P1162b22L; 得如實了知所有等無閒緣所緣緣 K0001V04P1162c01L; 增上緣及從諸緣所生諸法若常若 K0001V04P1162c02L; 無常皆不可得如是名爲緣起善巧 K0001V04P1162c03L; 又諸菩薩如實了知所有因緣若樂 K0001V04P1162c04L; 若苦皆不可得如實了知所有等無 K0001V04P1162c05L; 閒緣所緣緣增上緣及從諸緣所生 K0001V04P1162c06L; 諸法若樂若苦皆不可得如是名爲 K0001V04P1162c07L; 緣起善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1162c08L; 因緣若我若無我皆不可得如實了 K0001V04P1162c09L; 知所有等無閒緣所緣緣增上緣及 K0001V04P1162c10L; 從諸緣所生諸法若我若無我皆不 K0001V04P1162c11L; 可得如是名爲緣起善巧又諸菩薩 K0001V04P1162c12L; 如實了知所有因緣若淨若不淨皆 K0001V04P1162c13L; 不可得如實了知所有等無閒緣所 K0001V04P1162c14L; 緣緣增上緣及從諸緣所生諸法若 K0001V04P1162c15L; 淨若不淨皆不可得如是名爲緣起 K0001V04P1162c16L; 善巧又諸菩薩如實了知所有因緣 K0001V04P1162c17L; 若空若不空皆不可得如實了知所 K0001V04P1162c18L; 有等無閒緣所緣緣增上緣及從諸 K0001V04P1162c19L; 緣所生諸法若空若不空皆不可得 K0001V04P1162c20L; 如是名爲緣起善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1162c21L; 了知所有因緣若有相若無相皆不 K0001V04P1162c22L; 可得如實了知所有等無閒緣所緣 K0001V04P1162c23L; 緣增上緣及從諸緣所生諸法若有 K0001V04P1163a01L; 相若無相皆不可得如是名爲緣起 K0001V04P1163a02L; 善巧又諸菩薩如實了知所有因緣 K0001V04P1163a03L; 若有願若無願皆不可得如實了知 K0001V04P1163a04L; 所有等無閒緣所緣緣增上緣及從 K0001V04P1163a05L; 諸緣所生諸法若有願若無願皆不 K0001V04P1163a06L; 可得如是名爲緣起善巧又諸菩薩 K0001V04P1163a07L; 如實了知所有因緣若寂靜若不寂 K0001V04P1163a08L; 靜皆不可得如實了知所有等無閒 K0001V04P1163a09L; 緣所緣緣增上緣及從諸緣所生諸 K0001V04P1163a10L; 法若寂靜若不寂靜皆不可得如是 K0001V04P1163a11L; 名爲緣起善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1163a12L; 所有因緣若遠離若不遠離皆不可 K0001V04P1163a13L; 得如實了知所有等無閒緣所緣緣 K0001V04P1163a14L; 增上緣及從諸緣所生諸法若遠離 K0001V04P1163a15L; 若不遠離皆不可得如是名爲緣起 K0001V04P1163a16L; 善巧 K0001V04P1163a17L; 又諸菩薩如實了知所有無明種種 K0001V04P1163a18L; 自相如實了知所有行識名色六處 K0001V04P1163a19L; 觸受愛取有生老死種種自相如是 K0001V04P1163a20L; 名爲緣起善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1163a21L; 所有無明種種自相皆不可得如實 K0001V04P1163a22L; 了知所有行識名色六處觸受愛取 K0001V04P1163a23L; 有生老死種種自相皆不可得如是 K0001V04P1163b01L; 名爲緣起善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1163b02L; 所有無明種種共相如實了知所有 K0001V04P1163b03L; 行識名色六處觸受愛取有生老死 K0001V04P1163b04L; 種種共相如是名爲緣起善巧又諸 K0001V04P1163b05L; 菩薩如實了知所有無明種種共相 K0001V04P1163b06L; 皆不可得如實了知所有行識名色 K0001V04P1163b07L; 六處觸受愛取有生老死種種共相 K0001V04P1163b08L; 皆不可得如是名爲緣起善巧又諸 K0001V04P1163b09L; 菩薩如實了知所有無明若常若無 K0001V04P1163b10L; 常皆不可得如實了知所有行識名 K0001V04P1163b11L; 色六處觸受愛取有生老死若常若 K0001V04P1163b12L; 無常皆不可得如是名爲緣起善巧 K0001V04P1163b13L; 又諸菩薩如實了知所有無明若樂 K0001V04P1163b14L; 若苦皆不可得如實了知所有行識 K0001V04P1163b15L; 名色六處觸受愛取有生老死若樂 K0001V04P1163b16L; 若苦皆不可得如是名爲緣起善巧 K0001V04P1163b17L; 又諸菩薩如實了知所有無明若我 K0001V04P1163b18L; 若無我皆不可得如實了知所有行 K0001V04P1163b19L; 識名色六處觸受愛取有生老死若 K0001V04P1163b20L; 我若無我皆不可得如是名爲緣起 K0001V04P1163b21L; 善巧又諸菩薩如實了知所有無明 K0001V04P1163b22L; 若淨若不淨皆不可得如實了知所 K0001V04P1163b23L; 有行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P1163c01L; 死若淨若不淨皆不可得如是名爲 K0001V04P1163c02L; 緣起善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1163c03L; 無明若空若不空皆不可得如實了 K0001V04P1163c04L; 知所有行識名色六處觸受愛取有 K0001V04P1163c05L; 生老死若空若不空皆不可得如是 K0001V04P1163c06L; 名爲緣起善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1163c07L; 所有無明若有相若無相皆不可得 K0001V04P1163c08L; 如實了知所有行識名色六處觸受 K0001V04P1163c09L; 愛取有生老死若有相若無相皆不 K0001V04P1163c10L; 可得如是名爲緣起善巧又諸菩薩 K0001V04P1163c11L; 如實了知所有無明若有願若無願 K0001V04P1163c12L; 皆不可得如實了知所有行識名色 K0001V04P1163c13L; 六處觸受愛取有生老死若有願若 K0001V04P1163c14L; 無願皆不可得如是名爲緣起善巧 K0001V04P1163c15L; 又諸菩薩如實了知所有無明若寂 K0001V04P1163c16L; 靜若不寂靜皆不可得如實了知所 K0001V04P1163c17L; 有行識名色六處觸受愛取有生老 K0001V04P1163c18L; 死若寂靜若不寂靜皆不可得如是 K0001V04P1163c19L; 名爲緣起善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1163c20L; 所有無明若遠離若不遠離皆不可 K0001V04P1163c21L; 得如實了知所有行識名色六處觸 K0001V04P1163c22L; 受愛取有生老死若遠離若不遠離 K0001V04P1163c23L; 皆不可得如是名爲緣起善巧 K0001V04P1164a01L; 云何名爲是處非處善巧謂諸菩薩 K0001V04P1164a02L; 如實了知所有是處種種自相如實 K0001V04P1164a03L; 了知所有非處種種自相如是名爲 K0001V04P1164a04L; 是處非處善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1164a05L; 所有是處種種自相皆不可得如實 K0001V04P1164a06L; 了知所有非處種種自相皆不可得 K0001V04P1164a07L; 如是名爲是處非處善巧又諸菩薩 K0001V04P1164a08L; 如實了知所有是處種種共相如實 K0001V04P1164a09L; 了知所有非處種種共相如是名爲 K0001V04P1164a10L; 是處非處善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1164a11L; 所有是處種種共相皆不可得如實 K0001V04P1164a12L; 了知所有非處種種共相皆不可得 K0001V04P1164a13L; 如是名爲是處非處善巧又諸菩薩 K0001V04P1164a14L; 如實了知所有是處若常若無常皆 K0001V04P1164a15L; 不可得如實了知所有非處若常若 K0001V04P1164a16L; 無常皆不可得如是名爲是處非處 K0001V04P1164a17L; 善巧又諸菩薩如實了知所有是處 K0001V04P1164a18L; 若樂若苦皆不可得如實了知所有 K0001V04P1164a19L; 非處若樂若苦皆不可得如是名爲 K0001V04P1164a20L; 是處非處善巧又諸菩薩如實了知 K0001V04P1164a21L; 所有是處若我若無我皆不可得如 K0001V04P1164a22L; 實了知所有非處若我若無我皆不 K0001V04P1164a23L; 可得如是名爲是處非處善巧又諸 K0001V04P1164b01L; 菩薩如實了知所有是處若淨若不 K0001V04P1164b02L; 淨皆不可得如實了知所有非處若 K0001V04P1164b03L; 淨若不淨皆不可得如是名爲是處 K0001V04P1164b04L; 非處善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1164b05L; 是處若空若不空皆不可得如實了 K0001V04P1164b06L; 知所有非處若空若不空皆不可得 K0001V04P1164b07L; 如是名爲是處非處善巧又諸菩薩 K0001V04P1164b08L; 如實了知所有是處若有相若無相 K0001V04P1164b09L; 皆不可得如實了知所有非處若有 K0001V04P1164b10L; 相若無相皆不可得如是名爲是處 K0001V04P1164b11L; 非處善巧又諸菩薩如實了知所有 K0001V04P1164b12L; 是處若有願若無願皆不可得如實 K0001V04P1164b13L; 了知所有非處若有願若無願皆不 K0001V04P1164b14L; 可得如是名爲是處非處善巧又諸 K0001V04P1164b15L; 菩薩如實了知所有是處若寂靜若 K0001V04P1164b16L; 不寂靜皆不可得如實了知所有非 K0001V04P1164b17L; 處若寂靜若不寂靜皆不可得如是 K0001V04P1164b18L; 名爲是處非處善巧又諸菩薩如實 K0001V04P1164b19L; 了知所有是處若遠離若不遠離皆 K0001V04P1164b20L; 不可得如實了知所有非處若遠離 K0001V04P1164b21L; 若不遠離皆不可得如是名爲是處 K0001V04P1164b22L; 非處善巧 K0001V04P1164b23L; 如是菩薩於諸薀等應修善巧由善 K0001V04P1164c01L; 巧故爲諸有情如應說法令永斷滅 K0001V04P1164c02L; 有情想等菩薩如是起殊勝心爲利 K0001V04P1164c03L; 自他修諸妙慧一切皆用大悲爲首 K0001V04P1164c04L; 常能發起隨順迴向一切智智相應 K0001V04P1164c05L; 之心應知是名具戒菩薩當知具足 K0001V04P1164c06L; 無上淨戒若諸菩薩欲求無上正等 K0001V04P1164c07L; 菩提應勤修習布施淨戒安忍精進 K0001V04P1164c08L; 靜慮般若波羅蜜多迴向趣求一切 K0001V04P1164c09L; 智智若諸菩薩以此六種波羅蜜多 K0001V04P1164c10L; 迴向趣求一切智智是諸菩薩由此 K0001V04P1164c11L; 淨戒普勝一切聲聞獨覺 K0001V04P1164c12L; 又滿慈子初發無上正等覺心一菩 K0001V04P1164c13L; 薩戒一切有情皆所成就十善業道 K0001V04P1164c14L; 此戒於彼百倍爲勝千倍爲勝乃至 K0001V04P1164c15L; 鄔波尼殺曇倍亦復爲勝又滿慈子 K0001V04P1164c16L; 假使世閒一切有情皆具成就十善 K0001V04P1164c17L; 業道彼所有戒於發無上正等覺心 K0001V04P1164c18L; 諸菩薩衆初發心時一菩薩戒百分 K0001V04P1164c19L; 不及一千分不及一乃至鄔波尼殺 K0001V04P1164c20L; 曇分亦不及一又滿慈子假使世閒 K0001V04P1164c21L; 一切有情皆具成就前五神通彼所 K0001V04P1164c22L; 有戒於發無上正等覺心諸菩薩衆 K0001V04P1164c23L; 初發心時一菩薩戒百分不及一千 K0001V04P1165a01L; 分不及一乃至鄔波尼殺曇分亦不 K0001V04P1165a02L; 及一又滿慈子假使世閒一切有情 K0001V04P1165a03L; 皆具安住慈悲喜捨彼所有戒於發 K0001V04P1165a04L; 無上正等覺心諸菩薩衆初發心時 K0001V04P1165a05L; 一菩薩戒百分不及一千分不及一 K0001V04P1165a06L; 乃至鄔波尼殺曇分亦不及一又滿 K0001V04P1165a07L; 慈子假使世閒一切有情皆具成就 K0001V04P1165a08L; 隨順空忍彼所有戒於發無上正等 K0001V04P1165a09L; 覺心諸菩薩衆初發心時一菩薩戒 K0001V04P1165a10L; 百分不及一千分不及一乃至鄔波 K0001V04P1165a11L; 尼殺曇分亦不及一又滿慈子假使 K0001V04P1165a12L; 世閒一切有情皆具成就順無相忍 K0001V04P1165a13L; 彼所有戒於發無上正等覺心諸菩 K0001V04P1165a14L; 薩衆初發心時一菩薩戒百分不及 K0001V04P1165a15L; 一千分不及一乃至鄔波尼殺曇分 K0001V04P1165a16L; 亦不及一又滿慈子假使世閒一切 K0001V04P1165a17L; 有情皆具成就順無願忍彼所有戒 K0001V04P1165a18L; 於發無上正等覺心諸菩薩衆初發 K0001V04P1165a19L; 心時一菩薩戒百分不及一千分不 K0001V04P1165a20L; 及一乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 K0001V04P1165a21L; 又滿慈子假使世閒一切有情皆具 K0001V04P1165a22L; 成就第八者法彼所有戒於發無上 K0001V04P1165a23L; 正等覺心諸菩薩衆初發心時一菩 K0001V04P1165b01L; 薩戒百分不及一千分不及一乃至 K0001V04P1165b02L; 鄔波尼殺曇分亦不及一 K0001V04P1165b03L; 爾時滿慈子白舍利子言我今欲問 K0001V04P1165b04L; 尊者第八所有義趣頗見開許爲我 K0001V04P1165b05L; 解此義趣耶舍利子言隨意發問 K0001V04P1165b06L; 我旣聞已當爲解滿慈子言爲卽 K0001V04P1165b07L; 色薀是第八耶舍利子言不也具壽 K0001V04P1165b08L; 滿慈子言爲離色薀有第八耶舍利 K0001V04P1165b09L; 子言不也具壽滿慈子言爲卽受想 K0001V04P1165b10L; 行識薀是第八耶舍利子言不也具 K0001V04P1165b11L; 壽滿慈子言爲離受想行識薀有第 K0001V04P1165b12L; 八耶舍利子言不也具壽滿慈子言 K0001V04P1165b13L; 爲卽眼處是第八耶舍利子言不也 K0001V04P1165b14L; 具壽滿慈子言爲離眼處有第八耶 K0001V04P1165b15L; 舍利子言不也具壽滿慈子言爲卽 K0001V04P1165b16L; 耳鼻舌身意處是第八耶舍利子言 K0001V04P1165b17L; 不也具壽滿慈子言爲離耳鼻舌身 K0001V04P1165b18L; 意處有第八耶舍利子言不也具壽 K0001V04P1165b19L; 滿慈子言爲卽色處是第八耶舍利 K0001V04P1165b20L; 子言不也具壽滿慈子言爲離色處 K0001V04P1165b21L; 有第八耶舍利子言不也具壽滿慈 K0001V04P1165b22L; 子言爲卽聲香味觸法處是第八耶 K0001V04P1165b23L; 舍利子言不也具壽滿慈子言爲離 K0001V04P1165c01L; 聲香味觸法處有第八耶舍利子言 K0001V04P1165c02L; 不也具壽滿慈子言爲卽眼界是第 K0001V04P1165c03L; 八耶舍利子言不也具壽滿慈子言 K0001V04P1165c04L; 爲離眼界有第八耶舍利子言不也 K0001V04P1165c05L; 具壽滿慈子言爲卽耳鼻舌身意界 K0001V04P1165c06L; 是第八耶舍利子言不也具壽滿慈 K0001V04P1165c07L; 子言爲離耳鼻舌身意界有第八耶 K0001V04P1165c08L; 舍利子言不也具壽滿慈子言爲卽 K0001V04P1165c09L; 色界是第八耶舍利子言不也具壽 K0001V04P1165c10L; 滿慈子言爲離色界有第八耶舍利 K0001V04P1165c11L; 子言不也具壽滿慈子言爲卽聲香 K0001V04P1165c12L; 味觸法界是第八耶舍利子言不也 K0001V04P1165c13L; 具壽滿慈子言爲離聲香味觸法界 K0001V04P1165c14L; 有第八耶舍利子言不也具壽滿慈 K0001V04P1165c15L; 子言爲卽眼識界是第八耶舍利子 K0001V04P1165c16L; 言不也具壽滿慈子言爲離眼識界 K0001V04P1165c17L; 有第八耶舍利子言不也具壽滿慈 K0001V04P1165c18L; 子言爲卽耳鼻舌身意識界是第八 K0001V04P1165c19L; 耶舍利子言不也具壽滿慈子言爲 K0001V04P1165c20L; 離耳鼻舌身意識界有第八耶舍利 K0001V04P1165c21L; 子言不也具壽滿慈子言爲卽眼觸 K0001V04P1165c22L; 是第八耶舍利子言不也具壽滿慈 K0001V04P1165c23L; 子言爲離眼觸有第八耶舍利子言 K0001V04P1166a01L; 不也具壽滿慈子言爲卽耳鼻舌身 K0001V04P1166a02L; 意觸是第八耶舍利子言不也具壽 K0001V04P1166a03L; 滿慈子言爲離耳鼻舌身意觸有第 K0001V04P1166a04L; 八耶舍利子言不也具壽滿慈子言 K0001V04P1166a05L; 爲卽眼觸爲緣所生諸受是第八耶 K0001V04P1166a06L; 舍利子言不也具壽滿慈子言爲離 K0001V04P1166a07L; 眼觸爲緣所生諸受有第八耶舍利 K0001V04P1166a08L; 子言不也具壽滿慈子言爲卽耳鼻 K0001V04P1166a09L; 舌身意觸爲緣所生諸受是第八耶 K0001V04P1166a10L; 舍利子言不也具壽滿慈子言爲離 K0001V04P1166a11L; 耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有第 K0001V04P1166a12L; 八耶舍利子言不也具壽滿慈子言 K0001V04P1166a13L; 爲卽地界是第八耶舍利子言不也 K0001V04P1166a14L; 具壽滿慈子言爲離地界有第八耶 K0001V04P1166a15L; 舍利子言不也具壽滿慈子言爲卽 K0001V04P1166a16L; 水火風空識界是第八耶舍利子言 K0001V04P1166a17L; 不也具壽滿慈子言爲離水火風空 K0001V04P1166a18L; 識界有第八耶舍利子言不也具壽 K0001V04P1166a19L; 滿慈子言若爾尊者說何等法名爲 K0001V04P1166a20L; 第八云何令我了知尊者所說義趣 K0001V04P1166a21L; 如理受持舍利子言若於諸法平等 K0001V04P1166a22L; 性中以如實智知平等性證平等性 K0001V04P1166a23L; 由此智故所作已息我於此中不見 K0001V04P1166b01L; 第八亦復不見知平等智此中無我 K0001V04P1166b02L; 無我所故云何於中可相徵詰滿慈 K0001V04P1166b03L; 子言云何尊者前後所說非互相違 K0001V04P1166b04L; 謂前說言一切第八所有淨戒於發 K0001V04P1166b05L; 無上正等覺心諸菩薩衆初發心時 K0001V04P1166b06L; 一菩薩戒百分不及一千分不及一 K0001V04P1166b07L; 乃至鄔波尼殺曇分亦不及一今復 K0001V04P1166b08L; 說言我於此中都不見有第八及智 K0001V04P1166b09L; 舍利子言我先所說爲初學者不爲 K0001V04P1166b10L; 已入平等性者我先所說欲使有情 K0001V04P1166b11L; 趣入正法不爲已入平等性者我先 K0001V04P1166b12L; 所說欲使有情知大乘行出過三乘 K0001V04P1166b13L; 不說諸法平等實性我先所說欲使 K0001V04P1166b14L; 有情如實覺了佛乘大乘淨戒殊勝 K0001V04P1166b15L; 故作是說假使世閒一切有情皆具 K0001V04P1166b16L; 成就第八者法彼所有戒於發無上 K0001V04P1166b17L; 正等覺心諸菩薩衆初發心時一菩 K0001V04P1166b18L; 薩戒百分不及一千分不及一乃至 K0001V04P1166b19L; 鄔波尼殺曇分亦不及一不說諸法 K0001V04P1166b20L; 平等實性離我我所何所相違 K0001V04P1166b21L; 又滿慈子一切預流一來不還及阿 K0001V04P1166b22L; 羅漢獨覺淨戒於發無上正等覺心 K0001V04P1166b23L; 諸菩薩衆初發心時一菩薩戒百分 K0001V04P1166c01L; 不及一千分不及一乃至鄔波尼殺 K0001V04P1166c02L; 曇分亦不及一具壽當知諸有欲令 K0001V04P1166c03L; 聲聞獨覺所有淨戒勝菩薩戒彼爲 K0001V04P1166c04L; 欲令聲聞獨覺所有淨戒勝如來戒 K0001V04P1166c05L; 當知彼類欲與如來共諍勝劣譬如 K0001V04P1166c06L; 有人與王子諍當知彼人欲與王諍 K0001V04P1166c07L; 如是若有欲令聲聞獨覺淨戒勝菩 K0001V04P1166c08L; 薩戒則爲欲令聲聞獨覺所有淨戒 K0001V04P1166c09L; 勝如來戒當知彼類欲與如來共諍 K0001V04P1166c10L; 勝劣何以故滿慈子諸菩薩法不可 K0001V04P1166c11L; 勝故菩薩是眞法王子故又滿慈子 K0001V04P1166c12L; 譬如有人無手無足而作是說我能 K0001V04P1166c13L; 渡至大海彼岸彼有虛言而無實義 K0001V04P1166c14L; 由增上慢作如是說如是若有聲聞 K0001V04P1166c15L; 獨覺作如是言我所有戒勝菩薩戒 K0001V04P1166c16L; 當知彼言都無實義何以故滿慈子 K0001V04P1166c17L; 菩薩功德如大海故如彼愚人實無 K0001V04P1166c18L; 手足而言我能越渡大海如是有趣 K0001V04P1166c19L; 二乘之人實無菩薩殊勝功德而言 K0001V04P1166c20L; 我勝菩薩淨戒無有是處何以故滿 K0001V04P1166c21L; 慈子菩薩淨戒無邊際故時滿慈子 K0001V04P1166c22L; 便問具壽舍利子言何緣故說菩薩 K0001V04P1166c23L; 淨戒無邊際耶舍利子言菩薩淨戒 K0001V04P1167a01L; 普能解脫無量有情犯戒惡故普能 K0001V04P1167a02L; 安立無量有情淸淨戒故時滿慈子 K0001V04P1167a03L; 復問具壽舍利子言尊者所說犯戒 K0001V04P1167a04L; 惡者是何增語舍利子言我我所執 K0001V04P1167a05L; 及餘煩惱名犯戒惡謂任持想若我 K0001V04P1167a06L; 想若有情想若命者想若生者想若 K0001V04P1167a07L; 養者想若士夫想若補特伽羅想若 K0001V04P1167a08L; 有想若無想如是諸想及餘煩惱是 K0001V04P1167a09L; 犯戒惡增語所顯菩薩淨戒普能解 K0001V04P1167a10L; 脫無量有情如是所說犯戒惡故量 K0001V04P1167a11L; 無邊際又諸菩薩所有淨戒普能安 K0001V04P1167a12L; 立無量有情令住淨戒是故菩薩安 K0001V04P1167a13L; 住大乘所得淨戒量無邊際聲聞獨 K0001V04P1167a14L; 覺所不能及普勝聲聞獨覺淨戒又 K0001V04P1167a15L; 滿慈子諸菩薩名普勝一切聲聞獨 K0001V04P1167a16L; 覺謂修淨戒波羅蜜多迴向趣求一 K0001V04P1167a17L; 切智智 K0001V04P1167a18L; 爾時滿慈子問舍利子言云何菩薩 K0001V04P1167a19L; 有漏淨戒能勝二乘無漏淨戒舍利 K0001V04P1167a20L; 子言聲聞獨覺無漏淨戒唯求自利 K0001V04P1167a21L; 迴向涅槃菩薩淨戒普爲度脫無量 K0001V04P1167a22L; 有情廻向無上正等菩提是故菩薩 K0001V04P1167a23L; 所有淨戒能勝二乘無漏淨戒又滿 K0001V04P1167b01L; 慈子若諸菩薩心作分限饒益有情 K0001V04P1167b02L; 引發淨戒是諸菩薩所起淨戒不勝 K0001V04P1167b03L; 二乘無漏淨戒不名淨戒波羅蜜多 K0001V04P1167b04L; 然諸菩薩心無分限普爲度脫無量 K0001V04P1167b05L; 有情求大菩提引發淨戒是故菩薩 K0001V04P1167b06L; 所起淨戒能勝二乘無漏淨戒名爲 K0001V04P1167b07L; 淨戒波羅蜜多又滿慈子如日輪出 K0001V04P1167b08L; 放大光明螢火等光悉皆隱沒如是 K0001V04P1167b09L; 菩薩修行淨戒波羅蜜多迴向趣求 K0001V04P1167b10L; 一切智智普勝一切聲聞獨覺迴向 K0001V04P1167b11L; 涅槃所有淨戒又滿慈子如月輪出 K0001V04P1167b12L; 放大光明一切星光皆被映奪如是 K0001V04P1167b13L; 菩薩修行淨戒波羅蜜多迴向趣求 K0001V04P1167b14L; 一切智智普勝一切聲聞獨覺迴向 K0001V04P1167b15L; 涅槃所有淨戒又滿慈子若時菩薩 K0001V04P1167b16L; 隨念如來迴向趣求一切智智由起 K0001V04P1167b17L; 殊勝相應心力引得淨戒波羅蜜多 K0001V04P1167b18L; 爾時名爲行自行處普勝一切聲聞 K0001V04P1167b19L; 獨覺時滿慈子便問具壽舍利子言 K0001V04P1167b20L; 若時菩薩不現發起一切智心爾時 K0001V04P1167b21L; 菩薩爲名何等舍利子言若時菩薩 K0001V04P1167b22L; 不現發起一切智心爾時菩薩名無 K0001V04P1167b23L; 記心相續而住是時菩薩應知猶名 K0001V04P1167c01L; 具戒菩薩於菩薩戒未名毀犯不名 K0001V04P1167c02L; 棄捨菩薩淨戒若時菩薩不現發起 K0001V04P1167c03L; 一切智心爾時菩薩迴向聲聞或獨 K0001V04P1167c04L; 覺地是時菩薩捨菩薩地失自行處 K0001V04P1167c05L; 若諸菩薩隨爾所時迴向聲聞或獨 K0001V04P1167c06L; 覺地是諸菩薩卽爾所時於無上乘 K0001V04P1167c07L; 應知名死雖非實死而得死名如工 K0001V04P1167c08L; 幻師或彼弟子執小兒手引上高梯 K0001V04P1167c09L; 幻解身支分分墮落時彼眷屬咸謂 K0001V04P1167c10L; 命終傷歎悲號生大苦惱如何此子 K0001V04P1167c11L; 倏忽滅亡我等親族無由重見菩薩 K0001V04P1167c12L; 亦爾捨大菩提退住聲聞或獨覺地 K0001V04P1167c13L; 失一切智應知如死如彼小兒雖不 K0001V04P1167c14L; 失命而彼親屬起於死想 K0001V04P1167c15L; 又滿慈子於意云何菩薩淨戒與諸 K0001V04P1167c16L; 異生聲聞獨覺所有淨戒有何差別 K0001V04P1167c17L; 滿慈子言如是諸戒眞如法性實無 K0001V04P1167c18L; 差別舍利子言如是諸戒眞如法性 K0001V04P1167c19L; 雖無差別而亦可說有差別相此差 K0001V04P1167c20L; 別相應說云何滿慈子言如諸菩薩 K0001V04P1167c21L; 求證無上正等菩提異生聲聞獨覺 K0001V04P1167c22L; 不爾如是菩薩所有淨戒與彼諸戒 K0001V04P1167c23L; 說有差別舍利子言由此菩薩所有 K0001V04P1168a01L; 淨戒勝諸異生聲聞獨覺所有淨戒 K0001V04P1168a02L; 謂菩薩戒迴向趣求一切智智名爲 K0001V04P1168a03L; 淨戒波羅蜜多餘戒不爾是謂差別 K0001V04P1168a04L; 何以故滿慈子菩薩淨戒普勝三千 K0001V04P1168a05L; 大千世界及餘無量無邊有情除佛 K0001V04P1168a06L; 世尊所有淨戒於餘淨戒最勝第一 K0001V04P1168a07L; 所以者何菩薩淨戒能引無量無邊 K0001V04P1168a08L; 有情解脫生死及諸惡趣由此因緣 K0001V04P1168a09L; 菩薩淨戒於諸異生聲聞獨覺所有 K0001V04P1168a10L; 淨戒爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微 K0001V04P1168a11L; 妙爲上爲無上又滿慈子如雪山王 K0001V04P1168a12L; 具山王德餘山不具若具德者得山 K0001V04P1168a13L; 王名若不具德不立王號如是菩薩 K0001V04P1168a14L; 所有淨戒迴向無上正等菩提不離 K0001V04P1168a15L; 趣求一切智智故名淨戒波羅蜜多 K0001V04P1168a16L; 獨覺聲聞異生淨戒不欲迴向無上 K0001V04P1168a17L; 菩提遠離所求一切智智不名淨戒 K0001V04P1168a18L; 波羅蜜多又滿慈子諸菩薩衆所有 K0001V04P1168a19L; 淨戒普勝異生聲聞獨覺所有淨戒 K0001V04P1168a20L; 時滿慈子便問具壽舍利子言何緣 K0001V04P1168a21L; 菩薩摩訶薩衆所有淨戒普勝異生 K0001V04P1168a22L; 聲聞獨覺所有淨戒舍利子言菩薩 K0001V04P1168a23L; 淨戒普爲利樂一切有情迴向趣求 K0001V04P1168b01L; 一切智智異生聲聞獨覺不爾是故 K0001V04P1168b02L; 菩薩所有淨戒普勝異生聲聞獨覺 K0001V04P1168b03L; 所有淨戒時滿慈子便讚具壽舍利 K0001V04P1168b04L; 子言善哉善哉如是如是誠如所說 K0001V04P1168b05L; 如是讚說菩薩淨戒令菩薩衆轉復 K0001V04P1168b06L; 精勤受持菩薩所有淨戒尊者定應 K0001V04P1168b07L; 承佛神力說諸菩薩所有淨戒普勝 K0001V04P1168b08L; 異生聲聞獨覺所有淨戒 K0001V04P1168b09L; 爾時佛告阿難陁言汝應受持諸菩 K0001V04P1168b10L; 薩衆所有淨戒波羅蜜多相應法教 K0001V04P1168b11L; 如舍利子與滿慈子共所演說如是 K0001V04P1168b12L; 演說定不虛妄假使有取妙高山王 K0001V04P1168b13L; 上昇梵世投之於下彼適投已發誠 K0001V04P1168b14L; 諦言若菩薩戒普勝異生聲聞獨覺 K0001V04P1168b15L; 諸淨戒者令此山王虛空中住言已 K0001V04P1168b16L; 便住必不墮落何以故阿難陁諸菩 K0001V04P1168b17L; 薩戒除如來戒於餘淨戒若有漏若 K0001V04P1168b18L; 無漏爲最爲勝爲尊爲高爲妙爲微 K0001V04P1168b19L; 妙爲上爲無上時舍利子佛神力故 K0001V04P1168b20L; 便見東方有一佛土去此佛土過百 K0001V04P1168b21L; 千界其中如來現爲無量人天等衆 K0001V04P1168b22L; 宣說正法爾時佛告舍利子言汝見 K0001V04P1168b23L; 東方過百千界有一佛土現有如來 K0001V04P1168c01L; 爲無量衆說正法不舍利子言唯然 K0001V04P1168c02L; 已見未知彼界彼佛何名爾時世尊 K0001V04P1168c03L; 告舍利子彼佛世界名曰明燈其中 K0001V04P1168c04L; 如來應正等覺現說法者號爲月光 K0001V04P1168c05L; 彼佛有一聲聞弟子名爲有頂神通 K0001V04P1168c06L; 第一以神通力往餘世界右手拔取 K0001V04P1168c07L; 妙高山王上昇梵世投之於下彼適 K0001V04P1168c08L; 投已發誠諦言若菩薩戒除如來戒 K0001V04P1168c09L; 於餘淨戒若有漏若無漏爲最爲勝 K0001V04P1168c10L; 爲尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上 K0001V04P1168c11L; 如是所說不虛妄者令此山王虛空 K0001V04P1168c12L; 中住言已便住更不復下爾時世尊 K0001V04P1168c13L; 告舍利子汝復見彼妙高山王住虛 K0001V04P1168c14L; 空中更不下不時舍利子白言已見 K0001V04P1168c15L; 世尊復告舍利子言今彼山王住虛 K0001V04P1168c16L; 空者由依菩薩所有淨戒除如來戒 K0001V04P1168c17L; 發誠諦言普勝異生聲聞等戒是故 K0001V04P1168c18L; 我說決定不虛彼佛衆中聲聞弟子 K0001V04P1168c19L; 以神通力往餘世界右手拔取妙高 K0001V04P1168c20L; 山王上昇梵世投之於下投已復發 K0001V04P1168c21L; 誠諦之言言已山王住虛空者爲證 K0001V04P1168c22L; 我說定不虛妄時彼如來聲聞弟子 K0001V04P1168c23L; 依菩薩戒發誠諦言令彼山王還住 K0001V04P1169a01L; 本處時舍利子見已讚言甚奇世尊 K0001V04P1169a02L; 所言誠諦諸菩薩戒威力難思一切 K0001V04P1169a03L; 世閒無能及者時舍利子便白佛言 K0001V04P1169a04L; 若有欲勝菩薩戒者當知彼欲勝如 K0001V04P1169a05L; 來戒所以者何除如來戒定無能勝 K0001V04P1169a06L; 菩薩戒者若修菩薩淨戒圓滿卽名 K0001V04P1169a07L; 如來應正等覺是故菩薩戒不可勝 K0001V04P1169a08L; 時滿慈子便問具壽舍利子言有退 K0001V04P1169a09L; 菩薩所有淨戒豈難勝耶舍利子言 K0001V04P1169a10L; 定無菩薩住菩薩心有退轉者若有 K0001V04P1169a11L; 退轉便非菩薩如善射師箭不中的 K0001V04P1169a12L; 應知彼類非善射師菩薩亦爾若不 K0001V04P1169a13L; 能發一切智智相應之心雖復勤修 K0001V04P1169a14L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P1169a15L; 蜜多而不迴向一切智智當知彼非 K0001V04P1169a16L; 具戒菩薩又滿慈子若有菩薩修諸 K0001V04P1169a17L; 功德不解云何菩薩迴向一切智智 K0001V04P1169a18L; 而緣聲聞或獨覺地所有功德謂是 K0001V04P1169a19L; 所求一切智智當知彼類猶得名爲 K0001V04P1169a20L; 具戒菩薩何以故滿慈子彼無菩薩 K0001V04P1169a21L; 方便善巧不解迴求一切智智緣二 K0001V04P1169a22L; 乘地所有功德謂是所求一切智智 K0001V04P1169a23L; 意樂不壞故亦名爲具戒菩薩持菩 K0001V04P1169b01L; 薩戒由有迴向一切智心故得名爲 K0001V04P1169b02L; 持菩薩戒攝受淨戒波羅蜜多彼於 K0001V04P1169b03L; 後時若遇善友能緣眞實一切智智 K0001V04P1169b04L; 迴向無上正等菩提定當證得一切 K0001V04P1169b05L; 智智 K0001V04P1169b06L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十六 K0001V04P1169b07L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1169c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十七 李 K0001V04P1169c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1169c03L; 第十二淨戒波羅蜜多分之四 K0001V04P1169c04L; 又滿慈子有二菩薩俱證無上正等 K0001V04P1169c05L; 菩提一有菩薩有方便善巧故疾證 K0001V04P1169c06L; 無上正等菩提二有菩薩無方便善 K0001V04P1169c07L; 巧故遲證無上正等菩提具壽當知 K0001V04P1169c08L; 寧爲菩薩遲證無上正等菩提不墮 K0001V04P1169c09L; 聲聞或獨覺地若諸菩薩速求無上 K0001V04P1169c10L; 正等菩提應知此中容有二事一者 K0001V04P1169c11L; 若無方便善巧便證實際墮二乘地 K0001V04P1169c12L; 二者若有方便善巧疾證無上正等 K0001V04P1169c13L; 菩提如火宅中有衆寶聚有人求寶 K0001V04P1169c14L; 入此宅中其人爾時容有二事一者 K0001V04P1169c15L; 若無方便善巧死於火宅二者若有 K0001V04P1169c16L; 方便善巧持寶而出如是菩薩速求 K0001V04P1169c17L; 無上正等菩提應知此中容有二事 K0001V04P1169c18L; 一者若無方便善巧便證實際墮二 K0001V04P1169c19L; 乘地如死火宅二者若有方便善巧 K0001V04P1169c20L; 疾證無上正等菩提如持寶出是故 K0001V04P1169c21L; 當知寧爲菩薩遲證無上正等菩提 K0001V04P1169c22L; 不爲速求墮二乘地時滿慈子便問 K0001V04P1170a01L; 具壽舍利子言速證實際豈非菩薩 K0001V04P1170a02L; 方便善巧舍利子言速證實際非爲 K0001V04P1170a03L; 菩薩方便善巧所以者何墮二乘地 K0001V04P1170a04L; 非爲方便善巧等流乃是無方便善 K0001V04P1170a05L; 巧等流果退失所求大菩提故夫爲 K0001V04P1170a06L; 菩薩求大菩提饒益有情不求實際 K0001V04P1170a07L; 故證實際非巧便果又滿慈子若諸 K0001V04P1170a08L; 菩薩作是思惟我能行施非餘菩薩 K0001V04P1170a09L; 是諸菩薩行於非處行非處故戒有 K0001V04P1170a10L; 毀缺不名布施波羅蜜多又滿慈子 K0001V04P1170a11L; 若諸菩薩作是思惟我能護戒非餘 K0001V04P1170a12L; 菩薩是諸菩薩行於非處行非處故 K0001V04P1170a13L; 戒有毀缺不名淨戒波羅蜜多又滿 K0001V04P1170a14L; 慈子若諸菩薩作是思惟我能修忍 K0001V04P1170a15L; 非餘菩薩是諸菩薩行於非處行非 K0001V04P1170a16L; 處故戒有毀缺不名安忍波羅蜜多 K0001V04P1170a17L; 又滿慈子若諸菩薩作是思惟我能 K0001V04P1170a18L; 精進非餘菩薩是諸菩薩行於非處 K0001V04P1170a19L; 行非處故戒有毀缺不名精進波羅 K0001V04P1170a20L; 蜜多又滿慈子若諸菩薩作是思惟 K0001V04P1170a21L; 我能修定非餘菩薩是諸菩薩行於 K0001V04P1170a22L; 非處行非處故戒有毀缺不名靜慮 K0001V04P1170a23L; 波羅蜜多又滿慈子若諸菩薩作是 K0001V04P1170b01L; 思惟我能修慧非餘菩薩是諸菩薩 K0001V04P1170b02L; 行於非處行非處故戒有毀缺不名 K0001V04P1170b03L; 般若波羅蜜多又滿慈子若諸菩薩 K0001V04P1170b04L; 作是思惟我能行內空非餘菩薩是 K0001V04P1170b05L; 諸菩薩行於非處行非處故戒有毀 K0001V04P1170b06L; 缺不能究竟行於內空又滿慈子若 K0001V04P1170b07L; 諸菩薩作是思惟我能行外空內外 K0001V04P1170b08L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V04P1170b09L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V04P1170b10L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V04P1170b11L; 空無性空自性空無性自性空非餘 K0001V04P1170b12L; 菩薩是諸菩薩行於非處行非處故 K0001V04P1170b13L; 戒有毀缺不能究竟行於外空乃至 K0001V04P1170b14L; 無性自性空又滿慈子若諸菩薩作 K0001V04P1170b15L; 是思惟我能觀無明非餘菩薩是諸 K0001V04P1170b16L; 菩薩行於非處行非處故戒有毀缺 K0001V04P1170b17L; 不能究竟觀於無明又滿慈子若諸 K0001V04P1170b18L; 菩薩作是思惟我能觀行識名色六 K0001V04P1170b19L; 處觸受愛取有生老死非餘菩薩是 K0001V04P1170b20L; 諸菩薩行於非處行非處故戒有毀 K0001V04P1170b21L; 缺不能究竟觀行乃至老死又滿慈 K0001V04P1170b22L; 子若諸菩薩作是思惟我能觀苦聖 K0001V04P1170b23L; 諦非餘菩薩是諸菩薩行於非處行 K0001V04P1170c01L; 非處故戒有毀缺不能究竟觀苦聖 K0001V04P1170c02L; 諦又滿慈子若諸菩薩作是思惟我 K0001V04P1170c03L; 能觀集滅道聖諦非餘菩薩是諸菩 K0001V04P1170c04L; 薩行於非處行非處故戒有毀缺不 K0001V04P1170c05L; 能究竟觀集滅道聖諦又滿慈子若 K0001V04P1170c06L; 諸菩薩作是思惟我能修行四靜慮 K0001V04P1170c07L; 非餘菩薩是諸菩薩行於非處行非 K0001V04P1170c08L; 處故戒有毀缺不能圓滿修四靜慮 K0001V04P1170c09L; 又滿慈子若諸菩薩作是思惟我能 K0001V04P1170c10L; 修行四無量四無色定非餘菩薩是 K0001V04P1170c11L; 諸菩薩行於非處行非處故戒有毀 K0001V04P1170c12L; 缺不能圓滿修四無量四無色定又 K0001V04P1170c13L; 滿慈子若諸菩薩作是思惟我能修 K0001V04P1170c14L; 行四念住非餘菩薩是諸菩薩行於 K0001V04P1170c15L; 非處行非處故戒有毀缺不能圓滿 K0001V04P1170c16L; 修四念住又滿慈子若諸菩薩作是 K0001V04P1170c17L; 思惟我能修行四正斷四神足五根 K0001V04P1170c18L; 五力七等覺支八聖道支非餘菩薩 K0001V04P1170c19L; 是諸菩薩行於非處行非處故戒有 K0001V04P1170c20L; 毀缺不能圓滿修四正斷乃至八聖 K0001V04P1170c21L; 道支又滿慈子若諸菩薩作是思惟 K0001V04P1170c22L; 我能修行空解脫門非餘菩薩是諸 K0001V04P1170c23L; 菩薩行於非處行非處故戒有毀缺 K0001V04P1171a01L; 不能圓滿修空解脫門又滿慈子若 K0001V04P1171a02L; 諸菩薩作是思惟我能修行無相無 K0001V04P1171a03L; 願解脫門非餘菩薩是諸菩薩行於 K0001V04P1171a04L; 非處行非處故戒有毀缺不能圓滿 K0001V04P1171a05L; 修無相無願解脫門又滿慈子若諸 K0001V04P1171a06L; 菩薩作是思惟我能修行八解脫非 K0001V04P1171a07L; 餘菩薩是諸菩薩行於非處行非處 K0001V04P1171a08L; 故戒有毀缺不能圓滿修八解脫又 K0001V04P1171a09L; 滿慈子若諸菩薩作是思惟我能修 K0001V04P1171a10L; 行八勝處九次第定十遍處非餘菩 K0001V04P1171a11L; 薩是諸菩薩行於非處行非處故戒 K0001V04P1171a12L; 有毀缺不能圓滿修八勝處九次第 K0001V04P1171a13L; 定十遍處又滿慈子若諸菩薩作是 K0001V04P1171a14L; 思惟我能修行淨觀地智非餘菩薩 K0001V04P1171a15L; 是諸菩薩行於非處行非處故戒有 K0001V04P1171a16L; 毀缺不能圓滿修淨觀地智又滿慈 K0001V04P1171a17L; 子若諸菩薩作是思惟我能修行種 K0001V04P1171a18L; 性地第八地具見地薄地離欲地已 K0001V04P1171a19L; 辦地獨覺地菩薩地如來地智非餘 K0001V04P1171a20L; 菩薩是諸菩薩行於非處行非處故 K0001V04P1171a21L; 戒有毀缺不能圓滿修種性地智乃 K0001V04P1171a22L; 至如來地智又滿慈子若諸菩薩作 K0001V04P1171a23L; 是思惟我能修行極喜地非餘菩薩 K0001V04P1171b01L; 是諸菩薩行於非處行非處故戒有 K0001V04P1171b02L; 毀缺不能圓滿修極喜地又滿慈子 K0001V04P1171b03L; 若諸菩薩作是思惟我能修行離垢 K0001V04P1171b04L; 地發光地焰慧地極難勝地現前地 K0001V04P1171b05L; 遠行地不動地善慧地法雲地非餘 K0001V04P1171b06L; 菩薩是諸菩薩行於非處行非處故 K0001V04P1171b07L; 戒有毀缺不能圓滿修離垢地乃至 K0001V04P1171b08L; 法雲地又滿慈子若諸菩薩作是思 K0001V04P1171b09L; 惟我能修行一切陁羅尼門非餘菩 K0001V04P1171b10L; 薩是諸菩薩行於非處行非處故戒 K0001V04P1171b11L; 有毀缺不能圓滿修一切陁羅尼門 K0001V04P1171b12L; 又滿慈子若諸菩薩作是思惟我能 K0001V04P1171b13L; 修行一切三摩地門非餘菩薩是諸 K0001V04P1171b14L; 菩薩行於非處行非處故戒有毀缺 K0001V04P1171b15L; 不能圓滿修一切三摩地門又滿慈 K0001V04P1171b16L; 子若諸菩薩作是思惟我能修行五 K0001V04P1171b17L; 眼非餘菩薩是諸菩薩行於非處行 K0001V04P1171b18L; 非處故戒有毀缺不能圓滿修於五 K0001V04P1171b19L; 眼又滿慈子若諸菩薩作是思惟我 K0001V04P1171b20L; 能修行六神通非餘菩薩是諸菩薩 K0001V04P1171b21L; 行於非處行非處故戒有毀缺不能 K0001V04P1171b22L; 圓滿修六神通又滿慈子若諸菩薩 K0001V04P1171b23L; 作是思惟我能修行如來十力非餘 K0001V04P1171c01L; 菩薩是諸菩薩行於非處行非處故 K0001V04P1171c02L; 戒有毀缺不能圓滿修如來十力又 K0001V04P1171c03L; 滿慈子若諸菩薩作是思惟我能修 K0001V04P1171c04L; 行四無所畏四無㝵解大慈大悲大 K0001V04P1171c05L; 喜大捨十八佛不共法非餘菩薩是 K0001V04P1171c06L; 諸菩薩行於非處行非處故戒有毀 K0001V04P1171c07L; 缺不能圓滿修四無所畏乃至十八 K0001V04P1171c08L; 佛不共法又滿慈子若諸菩薩作是 K0001V04P1171c09L; 思惟我能修行三十二相非餘菩薩 K0001V04P1171c10L; 是諸菩薩行於非處行非處故戒有 K0001V04P1171c11L; 毀缺不能圓滿修三十二相又滿慈 K0001V04P1171c12L; 子若諸菩薩作是思惟我能修行八 K0001V04P1171c13L; 十隨好非餘菩薩是諸菩薩行於非 K0001V04P1171c14L; 處行非處故戒有毀缺不能圓滿修 K0001V04P1171c15L; 八十隨好又滿慈子若諸菩薩作是 K0001V04P1171c16L; 思惟我能修行無忘失法非餘菩薩 K0001V04P1171c17L; 是諸菩薩行於非處行非處故戒有 K0001V04P1171c18L; 毀缺不能圓滿修無忘失法又滿慈 K0001V04P1171c19L; 子若諸菩薩作是思惟我能修行恒 K0001V04P1171c20L; 住捨性非餘菩薩是諸菩薩行於非 K0001V04P1171c21L; 處行非處故戒有毀缺不能圓滿修 K0001V04P1171c22L; 恒住捨性又滿慈子若諸菩薩作是 K0001V04P1171c23L; 思惟我能修行一切智非餘菩薩是 K0001V04P1172a01L; 諸菩薩行於非處行非處故戒有毀 K0001V04P1172a02L; 缺不能圓滿修一切智又滿慈子若 K0001V04P1172a03L; 諸菩薩作是思惟我能修行道相智 K0001V04P1172a04L; 一切相智非餘菩薩是諸菩薩行於 K0001V04P1172a05L; 非處行非處故戒有毀缺不能圓滿 K0001V04P1172a06L; 修道相智一切相智又滿慈子若諸 K0001V04P1172a07L; 菩薩作是思惟我能修行一切菩薩 K0001V04P1172a08L; 摩訶薩行非餘菩薩是諸菩薩行於 K0001V04P1172a09L; 非處行非處故戒有毀缺不能圓滿 K0001V04P1172a10L; 修一切菩薩摩訶薩行又滿慈子若 K0001V04P1172a11L; 諸菩薩作是思惟我能修行諸佛無 K0001V04P1172a12L; 上正等菩提非餘菩薩是諸菩薩行 K0001V04P1172a13L; 於非處行非處故戒有毀缺不能圓 K0001V04P1172a14L; 滿修諸佛無上正等菩提又滿慈子 K0001V04P1172a15L; 若諸菩薩作是思惟我能嚴淨佛土 K0001V04P1172a16L; 非餘菩薩是諸菩薩行於非處行非 K0001V04P1172a17L; 處故戒有毀缺不能圓滿嚴淨佛土 K0001V04P1172a18L; 又滿慈子若諸菩薩作是思惟我能 K0001V04P1172a19L; 成熟有情非餘菩薩是諸菩薩行於 K0001V04P1172a20L; 非處行非處故戒有毀缺不能圓滿 K0001V04P1172a21L; 成熟有情又滿慈子若諸菩薩作是 K0001V04P1172a22L; 思惟我能隨喜他諸功德非餘菩薩 K0001V04P1172a23L; 是諸菩薩行於非處行非處故戒有 K0001V04P1172b01L; 毀缺不能圓滿隨喜他諸功德又滿 K0001V04P1172b02L; 慈子若諸菩薩作是思惟我能迴向 K0001V04P1172b03L; 一切智智非餘菩薩是諸菩薩行於 K0001V04P1172b04L; 非處行非處故戒有毀缺不能圓滿 K0001V04P1172b05L; 迴向一切智智又滿慈子若諸菩薩 K0001V04P1172b06L; 作是思惟我能以一食施所獲功德 K0001V04P1172b07L; 勝餘菩薩住經殑伽沙數大劫捨轉 K0001V04P1172b08L; 輪王上妙飮食布施一切所獲功德 K0001V04P1172b09L; 是諸菩薩行於非處行非處故戒有 K0001V04P1172b10L; 毀缺不能圓滿修行布施又滿慈子 K0001V04P1172b11L; 若諸菩薩作是思惟我能一心集諸 K0001V04P1172b12L; 功德勝餘菩薩住經殑伽沙數大劫 K0001V04P1172b13L; 集諸功德是諸菩薩行於非處行非 K0001V04P1172b14L; 處故戒有毀缺不能圓滿集諸功德 K0001V04P1172b15L; 又滿慈子若諸菩薩作是思惟我能 K0001V04P1172b16L; 修行方便善巧非餘菩薩是諸菩薩 K0001V04P1172b17L; 行於非處行非處故戒有毀缺不能 K0001V04P1172b18L; 圓滿修方便善巧具壽當知若諸菩 K0001V04P1172b19L; 薩方便善巧修諸功德若起如是種 K0001V04P1172b20L; 種思惟應知彼非方便善巧何以故 K0001V04P1172b21L; 滿慈子菩薩不應欲勝菩薩菩薩不 K0001V04P1172b22L; 應輕慢菩薩菩薩不應降伏菩薩菩 K0001V04P1172b23L; 薩於餘諸菩薩所供養恭敬應如供 K0001V04P1172c01L; 養恭敬如來 K0001V04P1172c02L; 爾時滿慈子問舍利子言菩薩爲但 K0001V04P1172c03L; 應恭敬菩薩爲亦應恭敬諸餘有情 K0001V04P1172c04L; 舍利子言諸菩薩衆應普恭敬一切 K0001V04P1172c05L; 有情謂諸菩薩如敬如來如是亦應 K0001V04P1172c06L; 敬餘菩薩如敬菩薩如是亦應敬餘 K0001V04P1172c07L; 有情心無差別何以故滿慈子諸菩 K0001V04P1172c08L; 薩衆於諸有情心應謙下應深恭敬 K0001V04P1172c09L; 應與自在應離憍慢如是菩薩於諸 K0001V04P1172c10L; 有情深心恭敬如佛菩薩如是菩薩 K0001V04P1172c11L; 應作是念我證無上正等覺時當爲 K0001V04P1172c12L; 有情說深法要令斷煩惱得般涅槃 K0001V04P1172c13L; 或得菩提究竟安樂或令解脫諸惡 K0001V04P1172c14L; 趣苦又滿慈子如是菩薩於有情類 K0001V04P1172c15L; 應起慈心於諸有情心離憍慢作如 K0001V04P1172c16L; 是念我當修學方便善巧令諸有情 K0001V04P1172c17L; 一切皆得最第一性所以者何第一 K0001V04P1172c18L; 性者所謂佛性我當方便令諸有情 K0001V04P1172c19L; 皆得成佛如是菩薩於有情類皆起 K0001V04P1172c20L; 慈心欲使有情一切皆得居法王位 K0001V04P1172c21L; 此法王位最勝最尊於法有情俱得 K0001V04P1172c22L; 自在是故菩薩摩訶薩衆應普恭敬 K0001V04P1172c23L; 一切有情慈心遍滿無㨂別故如來 K0001V04P1173a01L; 法身遍一切法 K0001V04P1173a02L; 時滿慈子便問具壽舍利子言云何 K0001V04P1173a03L; 菩薩作如是念我當恭敬一切有情 K0001V04P1173a04L; 我證無上正等覺已教誡教授一切 K0001V04P1173a05L; 有情皆令證得最第一性一切皆得 K0001V04P1173a06L; 居法王位如工幻師或彼弟子於四 K0001V04P1173a07L; 衢道幻作大王及四種軍勇健難敵 K0001V04P1173a08L; 此中幻王不作是念我今具有四種 K0001V04P1173a09L; 勇軍勢力難敵四種幻軍不作是念 K0001V04P1173a10L; 我等一切皆屬大王隨王意轉何以 K0001V04P1173a11L; 故舍利子此中一切若王若軍皆非 K0001V04P1173a12L; 實有都無自性實有自性皆所不攝 K0001V04P1173a13L; 如世尊說諸法如幻一切有情亦復 K0001V04P1173a14L; 如是旣皆如幻誰恭敬誰誰復令誰 K0001V04P1173a15L; 得第一性居法王位說何等法舍利 K0001V04P1173a16L; 子言如是如是有情及法一切如幻 K0001V04P1173a17L; 當知此中如幻菩薩恭敬一切如幻 K0001V04P1173a18L; 有情方便善巧教誡教授令得第一 K0001V04P1173a19L; 如幻佛性居法王位說如幻法然諸 K0001V04P1173a20L; 菩薩雖作是念而於其中都無所執 K0001V04P1173a21L; 若諸菩薩於諸法中少有所見是諸 K0001V04P1173a22L; 菩薩非行般若波羅蜜多若時菩薩 K0001V04P1173a23L; 於諸法中都無所見是時菩薩不離 K0001V04P1173b01L; 般若波羅蜜多如是菩薩方便善巧 K0001V04P1173b02L; 雖行精進波羅蜜多教化有情令得 K0001V04P1173b03L; 成佛而於諸法都無所見謂不見有 K0001V04P1173b04L; 少分法性實能令他得第一性亦不 K0001V04P1173b05L; 見有少分法性實能令他居法王位 K0001V04P1173b06L; 雖無所見而不退轉當知菩薩能著 K0001V04P1173b07L; 廣大精進甲冑都無所執謂諸菩薩 K0001V04P1173b08L; 知法王位雖皆如幻都非實有而能 K0001V04P1173b09L; 精勤求趣不退雖勤精進求趣佛果 K0001V04P1173b10L; 而於諸法都無所見雖無所見而不 K0001V04P1173b11L; 退轉如是菩薩雖知天人阿素洛等 K0001V04P1173b12L; 皆悉敗壞而於其中無敗壞想達一 K0001V04P1173b13L; 切種皆如幻故如是菩薩方便善巧 K0001V04P1173b14L; 求證無上正等菩提欲爲有情說寂 K0001V04P1173b15L; 靜法謂雖種種名句文身方便宣說 K0001V04P1173b16L; 一切法性而法本性皆不可說 K0001V04P1173b17L; 又滿慈子一切法性不可顯示不可 K0001V04P1173b18L; 宣說菩薩證得大菩提時雖爲有情 K0001V04P1173b19L; 說諸法性而作是念我於菩提都無 K0001V04P1173b20L; 所得亦常於法不爲有情有所宣說 K0001V04P1173b21L; 我雖證得無上菩提而此菩提實不 K0001V04P1173b22L; 可證我雖宣說一切法性而諸法性 K0001V04P1173b23L; 實不可說能說所說俱無自性能證 K0001V04P1173c01L; 所證亦不可得是故菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1173c02L; 欲證無上正等菩提於諸法中不應 K0001V04P1173c03L; 執著雖無執著而不退轉由無退轉 K0001V04P1173c04L; 心不沈沒由不沈沒攝受精進是爲 K0001V04P1173c05L; 精進波羅蜜多復以精進波羅蜜多 K0001V04P1173c06L; 迴向趣求一切智智圓滿淨戒波羅 K0001V04P1173c07L; 蜜多復以淨戒波羅蜜多迴向趣求 K0001V04P1173c08L; 一切智智令此淨戒波羅蜜多轉勝 K0001V04P1173c09L; 轉增轉明轉淨如是菩薩修學淨戒 K0001V04P1173c10L; 波羅蜜多速得圓滿增勝明淨皆由 K0001V04P1173c11L; 菩薩迴向趣求一切智智時滿慈子 K0001V04P1173c12L; 便問具壽舍利子言若一切法皆如 K0001V04P1173c13L; 幻事都非實有云何菩薩迴向趣求 K0001V04P1173c14L; 一切智智而得成立舍利子言若一 K0001V04P1173c15L; 切法少分實有非如幻事則諸菩薩 K0001V04P1173c16L; 畢竟不能迴向趣求一切智智以一 K0001V04P1173c17L; 切法無少實有非如幻事故諸菩薩 K0001V04P1173c18L; 迴向趣求一切智智如是菩薩有所 K0001V04P1173c19L; 堪能迴向趣求一切智智精勤無倦 K0001V04P1173c20L; 皆由了達諸法非實如幻如化有所 K0001V04P1173c21L; 堪能當知卽是菩薩精進波羅蜜多 K0001V04P1173c22L; 滿慈子言如是菩薩有所堪能迴向 K0001V04P1173c23L; 趣求一切智智精勤無倦是何法業 K0001V04P1174a01L; 而說堪能卽是精進如何修學如是 K0001V04P1174a02L; 堪能舍利子言堪能卽是方便善巧 K0001V04P1174a03L; 之所作業菩薩要依方便善巧知一 K0001V04P1174a04L; 切法皆如幻事菩薩安住方便善巧 K0001V04P1174a05L; 不怖法空不墮實際譬如有人住高 K0001V04P1174a06L; 山頂兩手堅執輕固傘蓋臨山峯刃 K0001V04P1174a07L; 翹足引頸俯觀巖下險絕深坑傘蓋 K0001V04P1174a08L; 承風力所持御雖臨險岸而不墮落 K0001V04P1174a09L; 如是菩薩方便善巧大悲般若力所 K0001V04P1174a10L; 任持雖如實觀諸法如幻虛妄顯現 K0001V04P1174a11L; 本性空寂而心都無下劣怖畏於法 K0001V04P1174a12L; 實際亦不證入何以故滿慈子是諸 K0001V04P1174a13L; 菩薩方便善巧大悲般若力所任持 K0001V04P1174a14L; 不怖法空不證實際如持傘蓋俯峻 K0001V04P1174a15L; 峯巖觀險絕坑無怖無墮如是菩薩 K0001V04P1174a16L; 摩訶薩衆被戴堅固甲冑攝受方便 K0001V04P1174a17L; 善巧成就第一圓滿淨戒波羅蜜多 K0001V04P1174a18L; 爲所依止雖求無上正等菩提而不 K0001V04P1174a19L; 見法已正當證應知如是菩薩淨戒 K0001V04P1174a20L; 波羅蜜多一切皆由方便善巧所攝 K0001V04P1174a21L; 受故能至無上正等菩提如是菩薩 K0001V04P1174a22L; 方便善巧所攝受故常不遠離所學 K0001V04P1174a23L; 六種波羅蜜多是諸菩薩由不遠離 K0001V04P1174b01L; 所學六種波羅蜜多漸次鄰近一切 K0001V04P1174b02L; 智智超勝一切聲聞獨覺何以故滿 K0001V04P1174b03L; 慈子是諸菩薩專意趣求如無價寶 K0001V04P1174b04L; 一切智故 K0001V04P1174b05L; 又滿慈子如有二人作大方便入深 K0001V04P1174b06L; 山窟求無價寶彼入未久便見兩邊 K0001V04P1174b07L; 有諸少價金銀等寶俱見不取漸次 K0001V04P1174b08L; 前行復見兩邊有多價寶一見貪著 K0001V04P1174b09L; 荷負而還一見不取更復前進至極 K0001V04P1174b10L; 勝處獲無價寶恣意持還多所饒益 K0001V04P1174b11L; 如是菩薩作大方便求證無上正等 K0001V04P1174b12L; 菩提欲爲有情作大饒益趣入佛法 K0001V04P1174b13L; 略有二種一有菩薩無方便善巧故 K0001V04P1174b14L; 雖聞世閒種種善法心不貪染而聞 K0001V04P1174b15L; 二乘所有功德心便愛味由愛味故 K0001V04P1174b16L; 精勤攝受遠離所求一切智智退失 K0001V04P1174b17L; 無上正等覺心如彼初人見少價寶 K0001V04P1174b18L; 雖不貪著而見多價貪著持還失無 K0001V04P1174b19L; 價寶二有菩薩有方便善巧故初聞 K0001V04P1174b20L; 世閒種種善法心不貪染次聞二乘 K0001V04P1174b21L; 所有功德亦不愛味由不愛味便不 K0001V04P1174b22L; 思惟由不思惟便不修習旣不修習 K0001V04P1174b23L; 方便厭捨所以者何此諸菩薩知世 K0001V04P1174c01L; 善法多諸過患不能究竟自利利他 K0001V04P1174c02L; 障㝵所求一切智智聲聞獨覺功德 K0001V04P1174c03L; 善根雖出世閒而但自利不能普利 K0001V04P1174c04L; 一切有情亦障所求一切智智故不 K0001V04P1174c05L; 愛味亦不思惟於彼善根不樂修習 K0001V04P1174c06L; 由斯超越彼二乘地勤求無上正等 K0001V04P1174c07L; 菩提漸次證得一切智智如彼後人 K0001V04P1174c08L; 見少價寶及多價寶俱不貪著漸次 K0001V04P1174c09L; 深入至極勝處獲無價寶恣意持還 K0001V04P1174c10L; 與諸有情作大饒益如是菩薩方便 K0001V04P1174c11L; 善巧旣不貪染世閒善法於二乘法 K0001V04P1174c12L; 亦不愛味由斯漸次趣大菩提修多 K0001V04P1174c13L; 百千難行苦行供養恭敬無量如來 K0001V04P1174c14L; 成熟有情嚴淨佛土至極圓滿得一 K0001V04P1174c15L; 切智利益安樂無量有情如無價寶 K0001V04P1174c16L; 多所饒益如是菩薩方便善巧雖聞 K0001V04P1174c17L; 二乘種種功德而能了達皆非究竟 K0001V04P1174c18L; 雖能取證而深厭捨雖深厭捨而能 K0001V04P1174c19L; 巧說方便饒益彼類有情令善修行 K0001V04P1174c20L; 證涅槃樂如是菩薩方便善巧能不 K0001V04P1174c21L; 攝受二乘功德精進修行諸菩薩行 K0001V04P1174c22L; 趣證無上正等菩提作諸有情利益 K0001V04P1174c23L; 安樂 K0001V04P1175a01L; 爾時滿慈子問舍利子言若諸菩薩 K0001V04P1175a02L; 住不退位於何等行不應味著舍利 K0001V04P1175a03L; 子言彼於六種波羅蜜多不應味著 K0001V04P1175a04L; 何以故滿慈子若深味著布施淨戒 K0001V04P1175a05L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多心便 K0001V04P1175a06L; 雜染不能如實利樂有情亦復不能 K0001V04P1175a07L; 嚴淨佛土由斯經久乃能證得所求 K0001V04P1175a08L; 無上正等菩提故彼菩薩應作是念 K0001V04P1175a09L; 我於六種波羅蜜多雖應精勤勇猛 K0001V04P1175a10L; 修習時無閒斷如救頭然而於其中 K0001V04P1175a11L; 不應味著又滿慈子彼諸菩薩不應 K0001V04P1175a12L; 味著種種空觀何以故滿慈子若深 K0001V04P1175a13L; 味著內空外空內外空空空大空勝 K0001V04P1175a14L; 義空有爲空無爲空畢竟空無際空 K0001V04P1175a15L; 散空無變異空本性空自相空共相 K0001V04P1175a16L; 空一切法空不可得空無性空自性 K0001V04P1175a17L; 空無性自性空觀心便雜染不能如 K0001V04P1175a18L; 實利樂有情亦復不能嚴淨佛土由 K0001V04P1175a19L; 斯經久乃能證得所求無上正等菩 K0001V04P1175a20L; 提故彼菩薩應作是念我於如是種 K0001V04P1175a21L; 種空觀雖應精勤勇猛修習時無閒 K0001V04P1175a22L; 斷如救頭然而於其中不應味著又 K0001V04P1175a23L; 滿慈子彼諸菩薩不應味著眞如等 K0001V04P1175b01L; 觀何以故滿慈子若深味著諸法眞 K0001V04P1175b02L; 如法界法性不虛妄性不變異性平 K0001V04P1175b03L; 等性離生性法定法住實際虛空界 K0001V04P1175b04L; 不思議界觀心便雜染不能如實利 K0001V04P1175b05L; 樂有情亦復不能嚴淨佛土由斯經 K0001V04P1175b06L; 久乃能證得所求無上正等菩提故 K0001V04P1175b07L; 彼菩薩應作是念我於如是眞如等 K0001V04P1175b08L; 觀雖應精勤勇猛修習時無閒斷如 K0001V04P1175b09L; 救頭然而於其中不應味著又滿慈 K0001V04P1175b10L; 子彼諸菩薩不應味著諸緣起觀何 K0001V04P1175b11L; 以故滿慈子若深味著無明緣行行 K0001V04P1175b12L; 緣識識緣名色名色緣六處六處緣 K0001V04P1175b13L; 觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有 K0001V04P1175b14L; 緣生生緣老死無明滅故行滅乃至 K0001V04P1175b15L; 生滅故老死滅觀心便雜染不能如 K0001V04P1175b16L; 實利樂有情亦復不能嚴淨佛土由 K0001V04P1175b17L; 斯經久乃能證得所求無上正等菩 K0001V04P1175b18L; 提故彼菩薩應作是念我於如是諸 K0001V04P1175b19L; 緣起觀雖應精勤勇猛修習時無閒 K0001V04P1175b20L; 斷如救頭然而於其中不應味著又 K0001V04P1175b21L; 滿慈子彼諸菩薩不應味著諸聖諦 K0001V04P1175b22L; 觀何以故滿慈子若深味著苦集滅 K0001V04P1175b23L; 道四聖諦觀心便雜染不能如實利 K0001V04P1175c01L; 樂有情亦復不能嚴淨佛土由斯經 K0001V04P1175c02L; 久乃能證得所求無上正等菩提故 K0001V04P1175c03L; 彼菩薩應作是念我於如是諸聖諦 K0001V04P1175c04L; 觀雖應精勤勇猛修習時無閒斷如 K0001V04P1175c05L; 救頭然而於其中不應味著又滿慈 K0001V04P1175c06L; 子彼諸菩薩不應味著助菩提分何 K0001V04P1175c07L; 以故滿慈子若深味著四念住四正 K0001V04P1175c08L; 斷四神足五根五力七等覺支八聖 K0001V04P1175c09L; 道支心便雜染不能如實利樂有情 K0001V04P1175c10L; 亦復不能嚴淨佛土由斯經久乃能 K0001V04P1175c11L; 證得所求無上正等菩提故彼菩薩 K0001V04P1175c12L; 應作是念我於如是助菩提分雖應 K0001V04P1175c13L; 精勤勇猛修習時無閒斷如救頭然 K0001V04P1175c14L; 而於其中不應味著又滿慈子彼諸 K0001V04P1175c15L; 菩薩不應味著三解脫門何以故滿 K0001V04P1175c16L; 慈子若深味著空無相無願解脫門 K0001V04P1175c17L; 心便雜染不能如實利樂有情亦復 K0001V04P1175c18L; 不能嚴淨佛土由斯經久乃能證得 K0001V04P1175c19L; 所求無上正等菩提故彼菩薩應作 K0001V04P1175c20L; 是念我於如是三解脫門雖應精勤 K0001V04P1175c21L; 勇猛修習時無閒斷如救頭然而於 K0001V04P1175c22L; 其中不應味著又滿慈子彼諸菩薩 K0001V04P1175c23L; 不應味著陁羅尼門三摩地門何以 K0001V04P1176a01L; 故滿慈子若深味著陁羅尼門三摩 K0001V04P1176a02L; 地門心便雜染不能如實利樂有情 K0001V04P1176a03L; 亦復不能嚴淨佛土由斯經久乃能 K0001V04P1176a04L; 證得所求無上正等菩提故彼菩薩 K0001V04P1176a05L; 應作是念我於如是陁羅尼門三摩 K0001V04P1176a06L; 地門雖應精勤勇猛修習時無閒斷 K0001V04P1176a07L; 如救頭然而於其中不應味著又滿 K0001V04P1176a08L; 慈子彼諸菩薩不應味著靜慮無量 K0001V04P1176a09L; 等至解脫何以故滿慈子若深味著 K0001V04P1176a10L; 靜慮無量等至解脫心便雜染不能 K0001V04P1176a11L; 如實利樂有情亦復不能嚴淨佛土 K0001V04P1176a12L; 由斯經久乃能證得所求無上正等 K0001V04P1176a13L; 菩提故彼菩薩應作是念我於如是 K0001V04P1176a14L; 靜慮無量等至解脫雖應精勤勇猛 K0001V04P1176a15L; 修習時無閒斷如救頭然而於其中 K0001V04P1176a16L; 不應味著又滿慈子彼諸菩薩不應 K0001V04P1176a17L; 味著勝處遍處九次第定何以故滿 K0001V04P1176a18L; 慈子若深味著勝處遍處九次第定 K0001V04P1176a19L; 心便雜染不能如實利樂有情亦復 K0001V04P1176a20L; 不能嚴淨佛土由斯經久乃能證得 K0001V04P1176a21L; 所求無上正等菩提故彼菩薩應作 K0001V04P1176a22L; 是念我於如是勝處遍處九次第定 K0001V04P1176a23L; 雖應精勤勇猛修習時無閒斷如救 K0001V04P1176b01L; 頭然而於其中不應味著又滿慈子 K0001V04P1176b02L; 彼諸菩薩不應味著修諸地智何以 K0001V04P1176b03L; 故滿慈子若深味著修諸地智心便 K0001V04P1176b04L; 雜染不能如實利樂有情亦復不能 K0001V04P1176b05L; 嚴淨佛土由斯經久乃能證得所求 K0001V04P1176b06L; 無上正等菩提故彼菩薩應作是念 K0001V04P1176b07L; 我於如是修諸地智雖應精勤勇猛 K0001V04P1176b08L; 修習時無閒斷如救頭然而於其中 K0001V04P1176b09L; 不應味著又滿慈子彼諸菩薩不應 K0001V04P1176b10L; 味著五眼六神通何以故滿慈子若 K0001V04P1176b11L; 深味著五眼六神通心便雜染不能 K0001V04P1176b12L; 如實利樂有前亦復不能嚴淨佛土 K0001V04P1176b13L; 由斯經久乃能證得所求無上正等 K0001V04P1176b14L; 菩提故彼菩薩應作是念我於如是 K0001V04P1176b15L; 五眼六神通雖應精勤勇猛修習時 K0001V04P1176b16L; 無閒斷如救頭然而於其中不應味 K0001V04P1176b17L; 著又滿慈子彼諸菩薩不應味著如 K0001V04P1176b18L; 來十力四無所畏四無㝵解何以故 K0001V04P1176b19L; 滿慈子若深味著如來十力四無所 K0001V04P1176b20L; 畏四無㝵解心便雜染不能如實利 K0001V04P1176b21L; 樂有情亦復不能嚴淨佛土由斯經 K0001V04P1176b22L; 久乃能證得所求無上正等菩提故 K0001V04P1176b23L; 彼菩薩應作是念我於如是如來十 K0001V04P1176c01L; 力四無所畏四無㝵解雖應精勤勇 K0001V04P1176c02L; 猛修習時無閒斷如救頭然而於其 K0001V04P1176c03L; 中不應味著又滿慈子彼諸菩薩不 K0001V04P1176c04L; 應味著大慈大悲大喜大捨何以故 K0001V04P1176c05L; 滿慈子若深味著大慈大悲大喜大 K0001V04P1176c06L; 捨心便雜染不能如實利樂有情亦 K0001V04P1176c07L; 復不能嚴淨佛土由斯經久乃能證 K0001V04P1176c08L; 得所求無上正等菩提故彼菩薩應 K0001V04P1176c09L; 作是念我於如是大慈大悲大喜大 K0001V04P1176c10L; 捨雖應精勤勇猛修習時無閒斷如 K0001V04P1176c11L; 救頭然而於其中不應味著又滿慈 K0001V04P1176c12L; 子彼諸菩薩不應味著十八佛不共 K0001V04P1176c13L; 法何以故滿慈子若深味著十八佛 K0001V04P1176c14L; 不共法心便雜染不能如實利樂有 K0001V04P1176c15L; 情亦復不能嚴淨佛土由斯經久乃 K0001V04P1176c16L; 能證得所求無上正等菩提故彼菩 K0001V04P1176c17L; 薩應作是念我於如是十八佛不共 K0001V04P1176c18L; 法雖應精勤勇猛修習時無閒斷如 K0001V04P1176c19L; 救頭然而於其中不應味著又滿慈 K0001V04P1176c20L; 子彼諸菩薩不應味著無忘失法恒 K0001V04P1176c21L; 住捨性何以故滿慈子若深味著無 K0001V04P1176c22L; 忘失法恒住捨性心便雜染不能如 K0001V04P1176c23L; 實利樂有情亦復不能嚴淨佛土由 K0001V04P1177a01L; 斯經久乃能證得所求無上正等菩 K0001V04P1177a02L; 提故彼菩薩應作是念我於如是無 K0001V04P1177a03L; 忘失法恒住捨性雖應精勤勇猛修 K0001V04P1177a04L; 習時無閒斷如救頭然而於其中不 K0001V04P1177a05L; 應味著又滿慈子彼諸菩薩不應味 K0001V04P1177a06L; 著一切智道相智一切相智何以故 K0001V04P1177a07L; 滿慈子若深味著一切智道相智一 K0001V04P1177a08L; 切相智心便雜染不能如實利樂有 K0001V04P1177a09L; 情亦復不能嚴淨佛土由斯經久乃 K0001V04P1177a10L; 能證得所求無上正等菩提故彼菩 K0001V04P1177a11L; 薩應作是念我於如是一切智道相 K0001V04P1177a12L; 智一切相智雖應精勤勇猛修習時 K0001V04P1177a13L; 無閒斷如救頭然而於其中不應味 K0001V04P1177a14L; 著又滿慈子若諸菩薩欲證無上正 K0001V04P1177a15L; 等菩提不應現行如是分別我由如 K0001V04P1177a16L; 是菩薩淨戒攝受諸相及諸隨好若 K0001V04P1177a17L; 諸菩薩現行如是分別心者應知名 K0001V04P1177a18L; 爲犯菩薩戒是故菩薩不應貪求諸 K0001V04P1177a19L; 相隨好求趣無上正等菩提若諸菩 K0001V04P1177a20L; 薩取著相好受持淨戒應知名爲取 K0001V04P1177a21L; 著淨戒有所毀犯若諸菩薩取著淨 K0001V04P1177a22L; 戒有所毀犯定不能證所求無上正 K0001V04P1177a23L; 等菩提 K0001V04P1177b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十七 K0001V04P1177b02L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1177c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十八 李 K0001V04P1177c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1177c03L; 第十二淨戒波羅蜜多分之五 K0001V04P1177c04L; 爾時世尊告舍利子汝能如是安住 K0001V04P1177c05L; 妙智謂如實知如是菩薩取著淨戒 K0001V04P1177c06L; 有所毀犯如是菩薩不取著戒無所 K0001V04P1177c07L; 毀犯時舍利子便白佛言我信如來 K0001V04P1177c08L; 應正等覺所說妙法起如是智非我 K0001V04P1177c09L; 自能作如是說如我解佛所說義者 K0001V04P1177c10L; 諸菩薩衆若暫起心欣讚聲聞或獨 K0001V04P1177c11L; 覺地應知毀犯菩薩淨戒諸菩薩衆 K0001V04P1177c12L; 若暫起心厭毀聲聞或獨覺地應知 K0001V04P1177c13L; 毀犯菩薩淨戒所以者何若諸菩薩 K0001V04P1177c14L; 欣讚聲聞或獨覺地便於彼地心生 K0001V04P1177c15L; 愛著不能趣求一切智智於菩薩戒 K0001V04P1177c16L; 有所毀犯若諸菩薩厭毀聲聞或獨 K0001V04P1177c17L; 覺地便於彼地心生輕蔑卽障所求 K0001V04P1177c18L; 一切智智於菩薩戒有所毀犯是故 K0001V04P1177c19L; 菩薩於二乘地不應欣讚亦不厭毀 K0001V04P1177c20L; 若諸菩薩於二乘地心不恭敬或生 K0001V04P1177c21L; 愛著當知皆是行於非處若諸菩薩 K0001V04P1177c22L; 行於非處應知名爲犯戒菩薩亦名取 K0001V04P1178a01L; 著淨戒相者不能證得一切智智是 K0001V04P1178a02L; 故菩薩於二乘地但應遠離不應讚 K0001V04P1178a03L; 毀若諸菩薩於二乘地不遠離者定 K0001V04P1178a04L; 不能得所求無上正等菩提復次世 K0001V04P1178a05L; 尊若諸菩薩緣五欲境起味著心雖 K0001V04P1178a06L; 復名爲非理作意而不甚㝵無上菩 K0001V04P1178a07L; 提所以者何非理作意墮煩惱數由 K0001V04P1178a08L; 彼煩惱令諸菩薩受彼彼生若時若 K0001V04P1178a09L; 時諸菩薩衆於彼彼趣受彼彼身爾 K0001V04P1178a10L; 時爾時布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P1178a11L; 若波羅蜜多及餘無量無邊佛法漸 K0001V04P1178a12L; 學圓滿若時若時布施淨戒安忍精 K0001V04P1178a13L; 進靜慮般若波羅蜜多及餘無量無 K0001V04P1178a14L; 邊佛法漸學圓滿爾時爾時是諸菩 K0001V04P1178a15L; 薩漸得鄰近一切智智是故世尊我 K0001V04P1178a16L; 謂煩惱於諸菩薩有大恩德謂能隨 K0001V04P1178a17L; 順一切智智若諸菩薩能觀煩惱能 K0001V04P1178a18L; 助引發一切智智於菩薩衆有大恩 K0001V04P1178a19L; 德是諸菩薩應知已證於一切事方 K0001V04P1178a20L; 便善巧如是菩薩應知安住菩薩淨 K0001V04P1178a21L; 戒波羅蜜多應知如是諸菩薩衆於 K0001V04P1178a22L; 菩薩戒無所毀犯亦不取著菩薩淨 K0001V04P1178a23L; 戒爾時佛讚舍利子言善哉善哉如 K0001V04P1178b01L; 是如是汝能善說諸菩薩衆有於淨 K0001V04P1178b02L; 戒有所取著有所毀犯有於淨戒無 K0001V04P1178b03L; 所取著無所毀犯汝顯如來是實語 K0001V04P1178b04L; 者是法語者是善記說法隨法者又 K0001V04P1178b05L; 舍利子若菩薩摩訶薩安住淨戒波 K0001V04P1178b06L; 羅蜜多作是思惟十方無量無邊世 K0001V04P1178b07L; 界無量有情由我所住菩薩淨戒波 K0001V04P1178b08L; 羅蜜多增上威力無淨戒者皆得淨 K0001V04P1178b09L; 戒有惡戒者皆得遠離由我所學菩 K0001V04P1178b10L; 薩淨戒波羅蜜多增上威力攝受如 K0001V04P1178b11L; 是諸有情類皆得殊勝利益安樂是 K0001V04P1178b12L; 菩薩摩訶薩當知成就方便善巧若 K0001V04P1178b13L; 時若時以自淨戒波羅蜜多迴施無 K0001V04P1178b14L; 量無邊世界無量有情爾時爾時所 K0001V04P1178b15L; 住淨戒波羅蜜多漸次增長若時若 K0001V04P1178b16L; 時所住淨戒波羅蜜多漸次增長爾 K0001V04P1178b17L; 時爾時復能攝受無量淨戒波羅蜜 K0001V04P1178b18L; 多若時若時復能攝受無量淨戒波 K0001V04P1178b19L; 羅蜜多爾時爾時復能攝受無量無 K0001V04P1178b20L; 數微妙佛法由斯疾得一切智智又 K0001V04P1178b21L; 舍利子若菩薩摩訶薩安住淨戒波 K0001V04P1178b22L; 羅蜜多作是思惟十方無量無邊世 K0001V04P1178b23L; 界無量有情由我所住菩薩淨戒波 K0001V04P1178c01L; 羅蜜多增上威力未發無上菩提心 K0001V04P1178c02L; 者皆能發心已發無上菩提心者皆 K0001V04P1178c03L; 永不退若於無上正等覺心已不退 K0001V04P1178c04L; 者速能圓滿一切智智是菩薩摩訶 K0001V04P1178c05L; 薩方便善巧緣諸菩薩迴施淨戒波 K0001V04P1178c06L; 羅蜜多若時若時迴施淨戒波羅蜜 K0001V04P1178c07L; 多爾時爾時能不遠離一切智心若 K0001V04P1178c08L; 時若時能不遠離一切智心爾時爾 K0001V04P1178c09L; 時漸次鄰近一切智智是菩薩摩訶 K0001V04P1178c10L; 薩由此善根增上威力復能攝受無 K0001V04P1178c11L; 量淨戒波羅蜜多令漸增廣亦能攝 K0001V04P1178c12L; 受無量無數微妙佛法令漸圓滿又 K0001V04P1178c13L; 舍利子若菩薩摩訶薩安住淨戒波 K0001V04P1178c14L; 羅蜜多以自所住菩薩淨戒波羅蜜 K0001V04P1178c15L; 多施一菩薩所獲福聚勝施殑伽沙 K0001V04P1178c16L; 數世界犯戒有情皆令圓滿受持淨 K0001V04P1178c17L; 戒若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜 K0001V04P1178c18L; 多以自所住菩薩淨戒波羅蜜多迴 K0001V04P1178c19L; 施十方諸有情類令住淨戒遠離毀 K0001V04P1178c20L; 犯所獲福聚無量無邊有菩薩摩訶 K0001V04P1178c21L; 薩安住淨戒波羅蜜多以自所住菩 K0001V04P1178c22L; 薩淨戒波羅蜜多施一菩薩所獲福 K0001V04P1178c23L; 聚於前菩薩所獲福聚百倍爲勝千 K0001V04P1179a01L; 倍爲勝乃至鄔波尼殺曇倍亦復爲 K0001V04P1179a02L; 勝何以故舍利子是菩薩摩訶薩以 K0001V04P1179a03L; 自所住菩薩淨戒波羅蜜多施一菩 K0001V04P1179a04L; 薩令其攝受一切智智亦令任持一 K0001V04P1179a05L; 切智智此一菩薩旣能攝受一切智 K0001V04P1179a06L; 智復能任持一切智智則能攝受任 K0001V04P1179a07L; 持無量無邊世界無量有情皆令安 K0001V04P1179a08L; 住所有淨戒離諸毀犯如是展轉多 K0001V04P1179a09L; 所饒益譬如大舍一柱十閒無量衆 K0001V04P1179a10L; 生於中止住共相嬉戲歡娛受樂有 K0001V04P1179a11L; 暴惡人欲伐其柱時有善士告惡人 K0001V04P1179a12L; 言今此舍中多諸族類共相嬉戲歡 K0001V04P1179a13L; 娛受樂若伐此柱其舍崩摧損害此 K0001V04P1179a14L; 中無量生命如是善士爲欲利樂其 K0001V04P1179a15L; 中止住無量有情遮彼惡人不令伐 K0001V04P1179a16L; 柱時有男子讚善士言善哉善哉汝 K0001V04P1179a17L; 今已施無量生類壽命安樂如是菩 K0001V04P1179a18L; 薩欲證無上正等菩提應以大乘布 K0001V04P1179a19L; 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 K0001V04P1179a20L; 多及餘無量無邊佛法教誡教授令 K0001V04P1179a21L; 證無上正等菩提與諸有情作大饒 K0001V04P1179a22L; 益若以獨覺及聲聞乘功德善根教 K0001V04P1179a23L; 誡教授便障無量無邊有情阿羅漢 K0001V04P1179b01L; 等殊勝功德若有菩薩欲證無上正 K0001V04P1179b02L; 等菩提能以大乘布施淨戒安忍精 K0001V04P1179b03L; 進靜慮般若波羅蜜多及餘無量無 K0001V04P1179b04L; 邊佛法教誡教授令其攝受一切智 K0001V04P1179b05L; 智亦令任持一切智智旣令攝受一 K0001V04P1179b06L; 切智智亦令任持一切智智卽施無 K0001V04P1179b07L; 量無邊有情阿羅漢等殊勝功德如 K0001V04P1179b08L; 是菩薩欲證無上正等菩提能以大 K0001V04P1179b09L; 乘布施淨戒安忍精進靜慮般若波 K0001V04P1179b10L; 羅蜜多及餘無量無邊佛法教誡教 K0001V04P1179b11L; 授卽爲教誡教授無量無邊有情令 K0001V04P1179b12L; 行種種安樂妙行如是菩薩安住淨 K0001V04P1179b13L; 戒波羅蜜多作是思惟由我所住菩 K0001V04P1179b14L; 薩淨戒波羅蜜多願諸有情皆具淨 K0001V04P1179b15L; 戒遠離毀犯願以如是迴施善根一 K0001V04P1179b16L; 切有情皆得正念由正念故皆生喜 K0001V04P1179b17L; 樂彼諸有情聞此語已心離毀犯受 K0001V04P1179b18L; 持淨戒復有菩薩安住淨戒波羅蜜 K0001V04P1179b19L; 多能起一心以所住戒施一菩薩於 K0001V04P1179b20L; 前功德百倍爲勝千倍爲勝乃至鄔 K0001V04P1179b21L; 波尼殺曇倍亦復爲勝如是菩薩若 K0001V04P1179b22L; 時若時爲有情故以所住戒迴施菩 K0001V04P1179b23L; 薩爾時爾時菩薩淨戒波羅蜜多漸 K0001V04P1179c01L; 次增長疾能證得一切智智如是菩 K0001V04P1179c02L; 薩安住淨戒波羅蜜多迴施有情所 K0001V04P1179c03L; 獲福聚種種差別 K0001V04P1179c04L; 爾時舍利子白佛言世尊如是菩薩 K0001V04P1179c05L; 云何應知如是菩薩經幾劫數當得 K0001V04P1179c06L; 出離如是菩薩發趣大乘已經久如 K0001V04P1179c07L; 爾時佛告舍利子言應知如是菩薩 K0001V04P1179c08L; 能以布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P1179c09L; 波羅蜜多教誡教授諸有情類令發 K0001V04P1179c10L; 無上正等覺心無倒修行諸菩薩行 K0001V04P1179c11L; 疾證無上正等菩提與諸有情作大 K0001V04P1179c12L; 饒益應知如是菩薩能以布施淨戒 K0001V04P1179c13L; 安忍精進靜慮般若波羅蜜多爲諸 K0001V04P1179c14L; 有情迴向願得一切智智謂作是念 K0001V04P1179c15L; 願我迴此所修布施波羅蜜多施諸 K0001V04P1179c16L; 有情令慳貪者皆能布施願我迴此 K0001V04P1179c17L; 所修淨戒波羅蜜多施諸有情令犯 K0001V04P1179c18L; 戒者皆得淨戒願我迴此所修安忍 K0001V04P1179c19L; 波羅蜜多施諸有情令瞋忿者皆得 K0001V04P1179c20L; 安忍願我迴此所修精進波羅蜜多 K0001V04P1179c21L; 施諸有情令懈怠者皆得精進願我 K0001V04P1179c22L; 迴此所修靜慮波羅蜜多施諸有情 K0001V04P1179c23L; 令亂心者皆得靜慮願我迴此所修 K0001V04P1180a01L; 般若波羅蜜多施諸有情令惡慧者 K0001V04P1180a02L; 皆得妙慧時舍利子復白佛言如是 K0001V04P1180a03L; 菩薩迴己善根施有情類經幾劫數 K0001V04P1180a04L; 修行大乘當得出離爾時佛告舍利 K0001V04P1180a05L; 子言如是菩薩迴己善根施有情類 K0001V04P1180a06L; 五百大劫修行大乘當得出離又舍 K0001V04P1180a07L; 利子如是菩薩或有成就方便善巧 K0001V04P1180a08L; 欲疾證得一切智智彼卽於此賢劫 K0001V04P1180a09L; 之中願成如來應正等覺墮千佛數 K0001V04P1180a10L; 證得無上正等菩提如慈氏佛空諸 K0001V04P1180a11L; 惡趣初會說法百千俱胝諸聲聞衆 K0001V04P1180a12L; 成阿羅漢如是菩薩我說已於二千 K0001V04P1180a13L; 劫中修菩提行求證無上正等菩提 K0001V04P1180a14L; 欲爲有情作大饒益諸餘菩薩若具 K0001V04P1180a15L; 如前諸行狀相當知彼經五百大劫 K0001V04P1180a16L; 修學大乘當得出離如是菩薩當知 K0001V04P1180a17L; 已住不退轉位時舍利子復白佛言 K0001V04P1180a18L; 若諸菩薩聞說如是波羅蜜多相應 K0001V04P1180a19L; 法教應生歡喜所以者何若諸菩薩 K0001V04P1180a20L; 聞說如是波羅蜜多相應法教生歡 K0001V04P1180a21L; 喜者定不捨離諸佛世尊諸佛世尊 K0001V04P1180a22L; 亦不捨彼爾時佛告舍利子言如是 K0001V04P1180a23L; 如是如汝所說若諸菩薩聞說如是 K0001V04P1180b01L; 波羅蜜多相應法教經一晝夜深心 K0001V04P1180b02L; 歡喜相續住者是諸菩薩當知已久 K0001V04P1180b03L; 發趣大乘若諸菩薩聞說如是波羅 K0001V04P1180b04L; 蜜多相應法教經二晝夜深心歡喜 K0001V04P1180b05L; 相續住者是諸菩薩當知復久發趣 K0001V04P1180b06L; 大乘若諸菩薩聞說如是波羅蜜多 K0001V04P1180b07L; 相應法教經三晝夜展轉乃至經七 K0001V04P1180b08L; 晝夜深心歡喜相續住者是諸菩薩 K0001V04P1180b09L; 當知更久乃至甚久發趣大乘時舍 K0001V04P1180b10L; 利子便白佛言如我解佛所說義者 K0001V04P1180b11L; 是諸菩薩發趣大乘已經百劫或二 K0001V04P1180b12L; 百劫或三百劫展轉乃至或七百劫 K0001V04P1180b13L; 是諸菩薩修行大乘經七百劫當得 K0001V04P1180b14L; 出離是諸菩薩由此因緣功德善根 K0001V04P1180b15L; 漸次增長是諸菩薩方便善巧聞說 K0001V04P1180b16L; 如是波羅蜜多相應法教雖深歡喜 K0001V04P1180b17L; 而無染著是諸菩薩本性淸淨聞說 K0001V04P1180b18L; 大乘深心歡喜爾時佛告舍利子言 K0001V04P1180b19L; 如是如是如汝所說汝承佛力能說 K0001V04P1180b20L; 如是波羅蜜多相應法教若諸菩薩 K0001V04P1180b21L; 摩訶薩衆具如前說諸行狀相當知 K0001V04P1180b22L; 已久發趣大乘如是菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1180b23L; 已於菩提心不退轉若諸菩薩聞說 K0001V04P1180c01L; 如是波羅蜜多相應法教不生歡喜 K0001V04P1180c02L; 是諸菩薩發趣大乘當知未久我於 K0001V04P1180c03L; 如是新趣大乘諸菩薩衆亦爲宣說 K0001V04P1180c04L; 波羅蜜多相應法教令勤修學漸當 K0001V04P1180c05L; 證得一切智智爾時舍利子白佛言 K0001V04P1180c06L; 世尊甚奇如來應正等覺於諸菩薩 K0001V04P1180c07L; 皆不棄捨爾時佛告舍利子言汝謂 K0001V04P1180c08L; 如來應正等覺唯不棄捨諸菩薩耶 K0001V04P1180c09L; 汝今不應作如是見何以故舍利子 K0001V04P1180c10L; 一切如來應正等覺皆不棄捨一切 K0001V04P1180c11L; 有情一切如來應正等覺皆深愍念 K0001V04P1180c12L; 一切有情於諸有情常作是念以何 K0001V04P1180c13L; 方便令彼有情於生死苦速得解脫 K0001V04P1180c14L; 又舍利子汝等當知諸佛世尊其心 K0001V04P1180c15L; 平等如於佛所起純淨心安住慈悲 K0001V04P1180c16L; 與樂拔苦如是愍念一切有情平等 K0001V04P1180c17L; 欲令離苦得樂又舍利子若諸如來 K0001V04P1180c18L; 應正等覺於諸佛所住別異心於諸 K0001V04P1180c19L; 菩薩住別異心於諸獨覺住別異心 K0001V04P1180c20L; 於阿羅漢住別異心於不還者住別 K0001V04P1180c21L; 異心於一來者住別異心於預流者 K0001V04P1180c22L; 住別異心於隨法行住別異心於隨 K0001V04P1180c23L; 信行住別異心於外五通住別異心 K0001V04P1181a01L; 於諸成就別解脫戒住別異心於諸 K0001V04P1181a02L; 成就十善業道住別異心於諸成就 K0001V04P1181a03L; 十惡業道住別異心於旃荼羅補羯 K0001V04P1181a04L; 娑等住別異心則諸如來應正等覺 K0001V04P1181a05L; 心有差別隨欲而行應非如來應正 K0001V04P1181a06L; 等覺又舍利子然諸如來應正等覺 K0001V04P1181a07L; 如於佛所起純淨心安住慈悲與樂 K0001V04P1181a08L; 拔苦於菩薩所亦復如是如於菩薩 K0001V04P1181a09L; 起純淨心安住慈悲與樂拔苦於獨 K0001V04P1181a10L; 覺所亦復如是如於獨覺起純淨心 K0001V04P1181a11L; 安住慈悲與樂拔苦於阿羅漢亦復 K0001V04P1181a12L; 如是如於阿羅漢起純淨心安住慈 K0001V04P1181a13L; 悲與樂拔苦於不還者亦復如是如 K0001V04P1181a14L; 於不還者起純淨心安住慈悲與樂 K0001V04P1181a15L; 拔苦於一來者亦復如是如於一來 K0001V04P1181a16L; 者起純淨心安住慈悲與樂拔苦於 K0001V04P1181a17L; 預流者亦復如是如於預流者起純 K0001V04P1181a18L; 淨心安住慈悲與樂拔苦於隨法行 K0001V04P1181a19L; 亦復如是如於隨法行起純淨心安 K0001V04P1181a20L; 住慈悲與樂拔苦於隨信行亦復如 K0001V04P1181a21L; 是如於隨信行起純淨心安住慈悲 K0001V04P1181a22L; 與樂拔苦於外五通亦復如是如於 K0001V04P1181a23L; 外五通起純淨心安住慈悲與樂拔 K0001V04P1181b01L; 苦於諸成就別解脫戒亦復如是如 K0001V04P1181b02L; 於成就別解脫戒起純淨心安住慈 K0001V04P1181b03L; 悲與樂拔苦於諸成就十善業道亦 K0001V04P1181b04L; 復如是如於成就十善業道起純淨 K0001V04P1181b05L; 心安住慈悲與樂拔苦於諸成就十 K0001V04P1181b06L; 惡業道亦復如是如於成就十惡業 K0001V04P1181b07L; 道起純淨心安住慈悲與樂拔苦於 K0001V04P1181b08L; 旃荼羅補羯娑等亦復如是由此如 K0001V04P1181b09L; 來應正等覺心無差別不隨欲行故 K0001V04P1181b10L; 名如來應正等覺是故諸佛具大悲 K0001V04P1181b11L; 慧住一切法平等性中於諸有情皆 K0001V04P1181b12L; 不棄捨又舍利子我都不見諸佛世 K0001V04P1181b13L; 尊於所緣境及於少事起愛恚愛若 K0001V04P1181b14L; 諸如來應正等覺於所緣事起愛恚 K0001V04P1181b15L; 等無有是處何以故舍利子諸佛世 K0001V04P1181b16L; 尊於愛恚等一切煩惱皆永斷故又 K0001V04P1181b17L; 舍利子然諸如來應正等覺於諸菩 K0001V04P1181b18L; 薩最不棄捨何以故舍利子以諸如 K0001V04P1181b19L; 來應正等覺般涅槃後有諸菩薩精 K0001V04P1181b20L; 進修行布施淨戒安忍精進靜慮般 K0001V04P1181b21L; 若波羅蜜多漸次圓滿精勤修學內 K0001V04P1181b22L; 空外空內外空空空大空勝義空有 K0001V04P1181b23L; 爲空無爲空畢竟空無際空散空無 K0001V04P1181c01L; 變異空本性空自相空共相空一切 K0001V04P1181c02L; 法空不可得空無性空自性空無性 K0001V04P1181c03L; 自性空無顚倒智漸次圓滿精勤修 K0001V04P1181c04L; 學諸法眞如法界法性不虛妄性不 K0001V04P1181c05L; 變異性平等性離生性法定法住實 K0001V04P1181c06L; 際虛空界不思議界無顚倒智漸次 K0001V04P1181c07L; 圓滿精勤修學無明緣行行緣識識 K0001V04P1181c08L; 緣名色名色緣六處六處緣觸觸緣 K0001V04P1181c09L; 受受緣愛愛緣取取緣有有緣生生 K0001V04P1181c10L; 緣老死無顚倒智漸次圓滿精勤修 K0001V04P1181c11L; 學無明滅故行滅行滅故識滅識滅 K0001V04P1181c12L; 故名色滅名色滅故六處滅六處滅 K0001V04P1181c13L; 故觸滅觸滅故受滅受滅故愛滅愛 K0001V04P1181c14L; 滅故取滅取滅故有滅有滅故生滅 K0001V04P1181c15L; 生滅故老死滅無顚倒智漸次圓滿 K0001V04P1181c16L; 精勤修學苦集滅道聖諦無顚倒智 K0001V04P1181c17L; 漸次圓滿精勤修學四靜慮四無量 K0001V04P1181c18L; 四無色定漸次圓滿精勤修學四念 K0001V04P1181c19L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V04P1181c20L; 支八聖道支漸次圓滿精勤修學空 K0001V04P1181c21L; 無相無願解脫門漸次圓滿精勤修 K0001V04P1181c22L; 學八解脫八勝處九次第定十遍處 K0001V04P1181c23L; 漸次圓滿精勤修學淨觀地種姓地 K0001V04P1182a01L; 第八地具見地薄地離欲地已辦地 K0001V04P1182a02L; 獨覺地菩薩地如來地無顚倒智漸 K0001V04P1182a03L; 次圓滿精勤修學極喜地離垢地發 K0001V04P1182a04L; 光地焰慧地極難勝地現前地遠行 K0001V04P1182a05L; 地不動地善慧地法雲地漸次圓滿 K0001V04P1182a06L; 精勤修學一切陁羅尼門一切三摩 K0001V04P1182a07L; 地門漸次圓滿精勤修學五眼六神 K0001V04P1182a08L; 通漸次圓滿精勤修學如來十力四 K0001V04P1182a09L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V04P1182a10L; 捨十八佛不共法漸次圓滿精勤修 K0001V04P1182a11L; 學三十二大士相八十隨好漸次圓 K0001V04P1182a12L; 滿精勤修學無忘失法恒住捨性漸 K0001V04P1182a13L; 次圓滿精勤修學一切智道相智一 K0001V04P1182a14L; 切相智漸次圓滿精勤修學預流向 K0001V04P1182a15L; 預流果一來向一來果不還向不還 K0001V04P1182a16L; 果阿羅漢向阿羅漢果獨覺因道獨 K0001V04P1182a17L; 覺菩提無顚倒智漸次圓滿精勤修 K0001V04P1182a18L; 學一切菩薩摩訶薩行漸次圓滿精 K0001V04P1182a19L; 勤修學諸佛無上正等菩提漸次圓 K0001V04P1182a20L; 滿精勤修學離斷生命離不與取離 K0001V04P1182a21L; 欲邪行離虛誑語離麤惡語離離閒 K0001V04P1182a22L; 語離雜穢語離貪欲離瞋恚離邪見 K0001V04P1182a23L; 業道漸次圓滿精勤修學施設種種 K0001V04P1182b01L; 法門妙智漸次圓滿與諸世閒作法 K0001V04P1182b02L; 明照度脫無量無邊有情離生死苦 K0001V04P1182b03L; 證涅槃樂諸佛世尊觀如是義教誡 K0001V04P1182b04L; 教授如是菩薩由此因緣最不棄捨 K0001V04P1182b05L; 諸菩薩衆以諸菩薩於諸如來應正 K0001V04P1182b06L; 等覺般涅槃後證得無上正等菩提 K0001V04P1182b07L; 與諸世閒作法明照令修正行獲大 K0001V04P1182b08L; 饒益故於菩薩最不棄捨 K0001V04P1182b09L; 時舍利子便白佛言如是世尊如是 K0001V04P1182b10L; 善逝誠如聖教於諸如來般涅槃後 K0001V04P1182b11L; 十方世界有菩薩摩訶薩證得無上 K0001V04P1182b12L; 正等菩提與諸世閒作法明照譬如 K0001V04P1182b13L; 大樹多諸果葉枯滅之後小樹續生 K0001V04P1182b14L; 莖幹枝條漸高漸廣周帀蔭影一踰 K0001V04P1182b15L; 繕那無量衆生止息於下得免風雨 K0001V04P1182b16L; 寒熱等難採摘果葉而受用之諸有 K0001V04P1182b17L; 智人咸共稱讚如是大樹果葉蔭影 K0001V04P1182b18L; 利樂有情不異於昔唯諸愚者不解 K0001V04P1182b19L; 依趣如是菩薩於佛世尊般涅槃後 K0001V04P1182b20L; 漸次修學布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1182b21L; 般若波羅蜜多及餘無邊諸佛妙法 K0001V04P1182b22L; 漸次圓滿各於三千大千世界證得 K0001V04P1182b23L; 無上正等菩提紹先如來應正等覺 K0001V04P1182c01L; 如實利樂無量有情種種佛事令不 K0001V04P1182c02L; 斷絕謂爲無邊諸有情類方便宣說 K0001V04P1182c03L; 十善業道施戒修等種種法門令勤 K0001V04P1182c04L; 修學脫惡趣苦生天人中受諸快樂 K0001V04P1182c05L; 或爲無邊諸有情類方便宣說薀處 K0001V04P1182c06L; 界等無我有情命者生者養者士夫 K0001V04P1182c07L; 補特伽羅意生儒童作者受者知者 K0001V04P1182c08L; 見者令勤精進無倒觀察苦集滅道 K0001V04P1182c09L; 四種聖諦修四念住四正斷四神足 K0001V04P1182c10L; 五根五力七等覺支八聖道支三解 K0001V04P1182c11L; 脫門及餘善法斷諸煩惱得般涅槃 K0001V04P1182c12L; 或爲無邊諸有情類方便宣說所有 K0001V04P1182c13L; 色薀常無常性皆不可得所有受想 K0001V04P1182c14L; 行識薀常無常性亦不可得方便宣 K0001V04P1182c15L; 說所有色薀樂無樂性皆不可得所 K0001V04P1182c16L; 有受想行識薀樂無樂性亦不可得 K0001V04P1182c17L; 方便宣說所有色薀我無我性皆不 K0001V04P1182c18L; 可得所有受想行識薀我無我性亦 K0001V04P1182c19L; 不可得方便宣說所有色薀淨不淨 K0001V04P1182c20L; 性皆不可得所有受想行識薀淨不 K0001V04P1182c21L; 淨性亦不可得方便宣說所有色薀 K0001V04P1182c22L; 寂靜不寂靜性皆不可得所有受想 K0001V04P1182c23L; 行識薀寂靜不寂靜性亦不可得方 K0001V04P1183a01L; 便宣說所有色薀遠離不遠離性皆 K0001V04P1183a02L; 不可得所有受想行識薀遠離不遠 K0001V04P1183a03L; 離性亦不可得方便宣說所有眼處 K0001V04P1183a04L; 常無常性皆不可得所有耳鼻舌身 K0001V04P1183a05L; 意處常無常性亦不可得方便宣說 K0001V04P1183a06L; 所有眼處樂無樂性皆不可得所有 K0001V04P1183a07L; 耳鼻舌身意處樂無樂性亦不可得 K0001V04P1183a08L; 方便宣說所有眼處我無我性皆不 K0001V04P1183a09L; 可得所有耳鼻舌身意處我無我性 K0001V04P1183a10L; 亦不可得方便宣說所有眼處淨不 K0001V04P1183a11L; 淨性皆不可得所有耳鼻舌身意處 K0001V04P1183a12L; 淨不淨性亦不可得方便宣說所有 K0001V04P1183a13L; 眼處寂靜不寂靜性皆不可得所有 K0001V04P1183a14L; 耳鼻舌身意處寂靜不寂靜性亦不 K0001V04P1183a15L; 可得方便宣說所有眼處遠離不遠 K0001V04P1183a16L; 離性皆不可得所有耳鼻舌身意處 K0001V04P1183a17L; 遠離不遠離性亦不可得方便宣說 K0001V04P1183a18L; 所有色處常無常性皆不可得所有 K0001V04P1183a19L; 聲香味觸法處常無常性亦不可得 K0001V04P1183a20L; 方便宣說所有色處樂無樂性皆不 K0001V04P1183a21L; 可得所有聲香味觸法處樂無樂性 K0001V04P1183a22L; 亦不可得方便宣說所有色處我無 K0001V04P1183a23L; 我性皆不可得所有聲香味觸法處 K0001V04P1183b01L; 我無我性亦不可得方便宣說所有 K0001V04P1183b02L; 色處淨不淨性皆不可得所有聲香 K0001V04P1183b03L; 味觸法處淨不淨性亦不可得方便 K0001V04P1183b04L; 宣說所有色處寂靜不寂靜性皆不 K0001V04P1183b05L; 可得所有聲香味觸法處寂靜不寂 K0001V04P1183b06L; 靜性亦不可得方便宣說所有色處 K0001V04P1183b07L; 遠離不遠離性皆不可得所有聲香 K0001V04P1183b08L; 味觸法處遠離不遠離性亦不可得 K0001V04P1183b09L; 方便宣說所有眼界常無常性皆不 K0001V04P1183b10L; 可得所有耳鼻舌身意界常無常性 K0001V04P1183b11L; 亦不可得方便宣說所有眼界樂無 K0001V04P1183b12L; 樂性皆不可得所有耳鼻舌身意界 K0001V04P1183b13L; 樂無樂性亦不可得方便宣說所有 K0001V04P1183b14L; 眼界我無我性皆不可得所有耳鼻 K0001V04P1183b15L; 舌身意界我無我性亦不可得方便 K0001V04P1183b16L; 宣說所有眼界淨不淨性皆不可得 K0001V04P1183b17L; 所有耳鼻舌身意界淨不淨性亦不 K0001V04P1183b18L; 可得方便宣說所有眼界寂靜不寂 K0001V04P1183b19L; 靜性皆不可得所有耳鼻舌身意界 K0001V04P1183b20L; 寂靜不寂靜性亦不可得方便宣說 K0001V04P1183b21L; 所有眼界遠離不遠離性皆不可得 K0001V04P1183b22L; 所有耳鼻舌身意界遠離不遠離性 K0001V04P1183b23L; 亦不可得方便宣說所有色界常無 K0001V04P1183c01L; 常性皆不可得所有聲香味觸法界 K0001V04P1183c02L; 常無常性亦不可得方便宣說所有 K0001V04P1183c03L; 色界樂無樂性皆不可得所有聲香 K0001V04P1183c04L; 味觸法界樂無樂性亦不可得方便 K0001V04P1183c05L; 宣說所有色界我無我性皆不可得 K0001V04P1183c06L; 所有聲香味觸法界我無我性亦不 K0001V04P1183c07L; 可得方便宣說所有色界淨不淨性 K0001V04P1183c08L; 皆不可得所有聲香味觸法界淨不 K0001V04P1183c09L; 淨性亦不可得方便宣說所有色界 K0001V04P1183c10L; 寂靜不寂靜性皆不可得所有聲香 K0001V04P1183c11L; 味觸法界寂靜不寂靜性亦不可得 K0001V04P1183c12L; 方便宣說所有色界遠離不遠離性 K0001V04P1183c13L; 皆不可得所有聲香味觸法界遠離 K0001V04P1183c14L; 不遠離性亦不可得方便宣說所有 K0001V04P1183c15L; 眼識界常無常性皆不可得所有耳 K0001V04P1183c16L; 鼻舌身意識界常無常性亦不可得 K0001V04P1183c17L; 方便宣說所有眼識界樂無樂性皆 K0001V04P1183c18L; 不可得所有耳鼻舌身意識界樂無 K0001V04P1183c19L; 樂性亦不可得方便宣說所有眼識 K0001V04P1183c20L; 界我無我性皆不可得所有耳鼻舌 K0001V04P1183c21L; 身意識界我無我性亦不可得方便 K0001V04P1183c22L; 宣說所有眼識界淨不淨性皆不可 K0001V04P1183c23L; 得所有耳鼻舌身意識界淨不淨性 K0001V04P1184a01L; 亦不可得方便宣說所有眼識界寂 K0001V04P1184a02L; 靜不寂靜性皆不可得所有耳鼻舌 K0001V04P1184a03L; 身意識界寂靜不寂靜性亦不可得 K0001V04P1184a04L; 方便宣說所有眼識界遠離不遠離 K0001V04P1184a05L; 性皆不可得所有耳鼻舌身意識界 K0001V04P1184a06L; 遠離不遠離性亦不可得方便宣說 K0001V04P1184a07L; 所有苦聖諦常無常性皆不可得所 K0001V04P1184a08L; 有集滅道聖諦常無常性亦不可得 K0001V04P1184a09L; 方便宣說所有苦聖諦樂無樂性皆 K0001V04P1184a10L; 不可得所有集滅道聖諦樂無樂性 K0001V04P1184a11L; 亦不可得方便宣說所有苦聖諦我 K0001V04P1184a12L; 無我性皆不可得所有集滅道聖諦 K0001V04P1184a13L; 我無我性亦不可得方便宣說所有 K0001V04P1184a14L; 苦聖諦淨不淨性皆不可得所有集 K0001V04P1184a15L; 滅道聖諦淨不淨性亦不可得方便 K0001V04P1184a16L; 宣說所有苦聖諦寂靜不寂靜性皆 K0001V04P1184a17L; 不可得所有集滅道聖諦寂靜不寂 K0001V04P1184a18L; 靜性亦不可得方便宣說所有苦聖 K0001V04P1184a19L; 諦遠離不遠離性皆不可得所有集 K0001V04P1184a20L; 滅道聖諦遠離不遠離性亦不可得 K0001V04P1184a21L; 方便宣說如是等類無量法門令勤 K0001V04P1184a22L; 精進方便善巧無倒觀察離諸戲論 K0001V04P1184a23L; 方便修行布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1184b01L; 般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法 K0001V04P1184b02L; 究竟證得一切智智諸有情類有覺 K0001V04P1184b03L; 慧者聞如是法精進修行隨其所應 K0001V04P1184b04L; 得甘露味或暫或永利益安樂唯有 K0001V04P1184b05L; 愚癡諸外道等不能聽受沈淪諸趣 K0001V04P1184b06L; 諸佛世尊觀如是義偏於菩薩教誡 K0001V04P1184b07L; 教授以諸菩薩於諸如來應正等覺 K0001V04P1184b08L; 般涅槃後修菩薩行漸次圓滿證得 K0001V04P1184b09L; 無上正等菩提與諸世閒作法明照 K0001V04P1184b10L; 譬如大樹多所蔭影利益安樂無量 K0001V04P1184b11L; 有情 K0001V04P1184b12L; 時舍利子復白佛言如我解佛所說 K0001V04P1184b13L; 義者教誡教授聲聞乘人若百若千 K0001V04P1184b14L; 乃至無數皆令安住阿羅漢果不如 K0001V04P1184b15L; 爲一菩薩乘人方便善巧說深法要 K0001V04P1184b16L; 所謂六種波羅蜜多相應之法令彼 K0001V04P1184b17L; 聞已發起一念與一切智相應之心 K0001V04P1184b18L; 如是法要於前教法爲最爲勝爲尊 K0001V04P1184b19L; 爲高爲妙爲微妙爲上爲無上以所 K0001V04P1184b20L; 發心於聲聞等所有功德最爲勝故 K0001V04P1184b21L; 爾時佛讚舍利子言善哉善哉如汝 K0001V04P1184b22L; 所說汝能爲佛作眞弟子聰睿明了 K0001V04P1184b23L; 調善無畏教誡教授菩薩乘人令勤 K0001V04P1184c01L; 修行諸菩薩行疾證無上正等菩提 K0001V04P1184c02L; 與諸有情作大饒益 K0001V04P1184c03L; 爾時佛告阿難陁言汝應受持如舍 K0001V04P1184c04L; 利子所說菩薩摩訶薩衆所修淨戒 K0001V04P1184c05L; 波羅蜜多勿令忘失阿難陁曰唯然 K0001V04P1184c06L; 世尊我已受持如舍利子所說菩薩 K0001V04P1184c07L; 摩訶薩衆所修淨戒波羅蜜多必不 K0001V04P1184c08L; 忘失令諸菩薩未發無上菩提心者 K0001V04P1184c09L; 速令發心已發無上菩提心者令永 K0001V04P1184c10L; 不退若於無上正等菩提已不退者 K0001V04P1184c11L; 令速圓滿一切智智時薄伽梵說是 K0001V04P1184c12L; 經已具壽舍利子具壽滿慈子具壽 K0001V04P1184c13L; 阿難陁及餘聲聞諸菩薩衆幷餘一 K0001V04P1184c14L; 切天龍藥叉人非人等聞佛所說皆 K0001V04P1184c15L; 大歡喜信受奉行 K0001V04P1184c16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十八 K0001V04P1184c17L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1185a01L; 大般若經第十三會忍波羅蜜多分序 李 K0001V04P1185a02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1185a03L; 惟夫擅等覺之靈根膺廣慈之奧主 K0001V04P1185a04L; 馮闇海而利往籠蒼品以遐征則忍 K0001V04P1185a05L; 波羅蜜爲無與競是以玄朋踵萃神 K0001V04P1185a06L; 謨繼闡將夷道梗爲沮心怨播親親 K0001V04P1185a07L; 於蠢徒闢蕩蕩於情路雖毀甚矛箭 K0001V04P1185a08L; 害窮齏粉必當內蠲我想外扺人相 K0001V04P1185a09L; 目鄰虛之有間投刃曷傷念機關之 K0001V04P1185a10L; 無主觸舟奚若我無自我物復誰物 K0001V04P1185a11L; 譬夫大浸稽空而空無溺懼積洿歸 K0001V04P1185a12L; 澤而澤無垢忿況已謝之聲毀譽一 K0001V04P1185a13L; 貫旣遷之色損益同科大欲饒之以 K0001V04P1185a14L; 樂豈復加之以苦不有來損則攝受 K0001V04P1185a15L; 之路無從不有往慈則菩提之行無 K0001V04P1185a16L; 主翻爲善友更領深恩聞詈劇絲竹 K0001V04P1185a17L; 之娛得捶踰捧戴之悅太子之二目 K0001V04P1185a18L; 兼喪曾靡二心仙人之七分支解方 K0001V04P1185a19L; 酬七覺其感通也則百矛集體百福 K0001V04P1185a20L; 之相開萬惱縈身萬德之基立其致 K0001V04P1185a21L; 用也則遠契無生俯遠塵於證淨遙 K0001V04P1185a22L; 資大捨均左塗於右割比慚愧而爲 K0001V04P1185b01L; 衣則龍衮不侔其麗禦煩惱而成鎧 K0001V04P1185b02L; 則犀渠有謝其堅語其大力則拔山 K0001V04P1185b03L; 無以喩談其無畏則賈勇弗之倫始 K0001V04P1185b04L; 卽事而爲三卒階行而成五莫不具 K0001V04P1185b05L; 依方便斯著圓音詞旨慇懃理義詳 K0001V04P1185b06L; 覈一軸單譯比於勤分規弼之美不 K0001V04P1185b07L; 其要歟 K0001V04P1185b08L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十九 李 K0001V04P1185b09L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1185b10L; 第十三安忍波羅蜜多分 K0001V04P1185b11L; 如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住 K0001V04P1185b12L; 逝多林給孤獨園與大苾芻衆千二 K0001V04P1185b13L; 百五十人俱爾時世尊告具壽滿慈 K0001V04P1185b14L; 子汝今應爲欲證無上正等菩提諸 K0001V04P1185b15L; 菩薩摩訶薩宣說安忍波羅蜜多時 K0001V04P1185b16L; 滿慈子蒙佛教勅承佛神力便白佛 K0001V04P1185b17L; 言若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩 K0001V04P1185b18L; 提於他有情種種訶罵毀謗言說應 K0001V04P1185b19L; 深忍受不應發起忿恚恨心應起慈 K0001V04P1185b20L; 悲報彼恩德如是菩薩應於安忍波 K0001V04P1185b21L; 羅蜜多深心信樂隨所發起安忍之 K0001V04P1185b22L; 心迴向趣求一切智智是菩薩摩訶 K0001V04P1185b23L; 薩能住安忍波羅蜜多時舍利子便 K0001V04P1185c01L; 問具壽滿慈子言諸菩薩衆所修安 K0001V04P1185c02L; 忍與聲聞衆所修安忍有何差別滿 K0001V04P1185c03L; 慈子言諸聲聞衆所修安忍名爲少 K0001V04P1185c04L; 分行相所緣非極圓滿諸菩薩衆所 K0001V04P1185c05L; 修安忍名爲具分行相所緣最極圓 K0001V04P1185c06L; 滿謂諸菩薩安忍無量爲欲利樂無 K0001V04P1185c07L; 量有情被安忍鎧作是誓言我當度 K0001V04P1185c08L; 脫無量有情皆令離苦證涅槃樂是 K0001V04P1185c09L; 故菩薩安忍無量聲聞安忍唯爲捨 K0001V04P1185c10L; 棄自身煩惱非爲有情是故名爲少 K0001V04P1185c11L; 分安忍非如菩薩摩訶薩衆安忍無 K0001V04P1185c12L; 量以諸菩薩不離安忍波羅蜜多是 K0001V04P1185c13L; 故名爲具分安忍若於菩薩起不淸 K0001V04P1185c14L; 淨不能含忍損害之心當知彼人獲 K0001V04P1185c15L; 無量罪非於聲聞獨覺乘等是故菩 K0001V04P1185c16L; 薩安忍最勝又舍利子諸菩薩摩訶 K0001V04P1185c17L; 薩如爲如來應正等覺之所訶責心 K0001V04P1185c18L; 無忿恨如是若爲或旃荼羅或補羯 K0001V04P1185c19L; 娑或餘下賤諸有情類訶罵謗毀亦 K0001V04P1185c20L; 不應起忿恚嫌恨加報之心經剎那 K0001V04P1185c21L; 頃如是菩薩攝受安忍波羅蜜多疾 K0001V04P1185c22L; 得圓滿不久證得一切智智如是菩 K0001V04P1185c23L; 薩修學安忍波羅蜜多漸次究竟疾 K0001V04P1186a01L; 證無上正等菩提若菩薩摩訶薩如 K0001V04P1186a02L; 是安住攝受安忍波羅蜜多堪受他 K0001V04P1186a03L; 人訶罵謗毀其心不動如妙高山功 K0001V04P1186a04L; 德善根增長難壞速證無上正等菩 K0001V04P1186a05L; 提普爲世閒作大饒益 K0001V04P1186a06L; 時舍利子復問具壽滿慈子言若菩 K0001V04P1186a07L; 薩摩訶薩修安忍時有二人來至菩 K0001V04P1186a08L; 薩所一善心故以栴檀塗一惡心故 K0001V04P1186a09L; 以火燒身菩薩於彼應起何心滿慈 K0001V04P1186a10L; 子言是菩薩摩訶薩欲證無上正等 K0001V04P1186a11L; 菩提於第一人不應起愛於第二人 K0001V04P1186a12L; 不應起恚應於彼二起平等心俱欲 K0001V04P1186a13L; 畢竟利益安樂如是菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1186a14L; 能行安忍波羅蜜多能住安忍波羅 K0001V04P1186a15L; 蜜多若菩薩摩訶薩能行安忍波羅 K0001V04P1186a16L; 蜜多能住安忍波羅蜜多是菩薩摩 K0001V04P1186a17L; 訶薩能無倒行菩薩行處能無倒住 K0001V04P1186a18L; 菩薩淨土如是菩薩摩訶薩衆於有 K0001V04P1186a19L; 情類不應發起忿恚之心不應發起 K0001V04P1186a20L; 嫌恨之心不應發起報怨之心如是 K0001V04P1186a21L; 菩薩摩訶薩衆於有情類安忍圓滿 K0001V04P1186a22L; 稱讚圓滿柔和圓滿意樂圓滿無忿 K0001V04P1186a23L; 無恨於一切處皆起慈心如是菩薩 K0001V04P1186b01L; 摩訶薩衆他諸有情來至其所起怨 K0001V04P1186b02L; 害心欲打欲縛毀辱訶責皆能安忍 K0001V04P1186b03L; 無心加報如是菩薩摩訶薩衆他諸 K0001V04P1186b04L; 有情來至其所欲興鬪諍作不饒益 K0001V04P1186b05L; 菩薩於彼起和好心軟言愧謝令毒 K0001V04P1186b06L; 心息爾時菩薩作是思惟如是有情 K0001V04P1186b07L; 來至我所欲興鬪諍作不饒益我證 K0001V04P1186b08L; 無上正等覺時當爲宣揚甚深空法 K0001V04P1186b09L; 令永息滅一切鬪諍謂爲宣揚所有 K0001V04P1186b10L; 色薀皆如幻化畢竟性空畢竟空中 K0001V04P1186b11L; 無所諍競令彼聞已鬪諍心息亦爲 K0001V04P1186b12L; 宣揚所有受想行識薀皆如幻化畢 K0001V04P1186b13L; 竟性空畢竟空中無所諍競令彼聞 K0001V04P1186b14L; 已鬪諍心息或爲宣揚所有眼處皆 K0001V04P1186b15L; 如幻化畢竟性空畢竟空中無所諍 K0001V04P1186b16L; 競令彼聞已鬪諍心息亦爲宣揚所 K0001V04P1186b17L; 有耳鼻舌身意處皆如幻化畢竟性 K0001V04P1186b18L; 空畢竟空中無所諍競令彼聞已鬪 K0001V04P1186b19L; 諍心息或爲宣揚所有色處皆如幻 K0001V04P1186b20L; 化畢竟性空畢竟空中無所諍競令 K0001V04P1186b21L; 彼聞已鬪諍心息亦爲宣揚所有聲 K0001V04P1186b22L; 香味觸法處皆如幻化畢竟性空畢 K0001V04P1186b23L; 竟空中無所諍競令彼聞已鬪諍心 K0001V04P1186c01L; 息或爲宣揚所有眼界皆如幻化畢 K0001V04P1186c02L; 竟性空畢竟空中無所諍競令彼聞 K0001V04P1186c03L; 已鬪諍心息亦爲宣揚所有耳鼻舌 K0001V04P1186c04L; 身意界皆如幻化畢竟性空畢竟空 K0001V04P1186c05L; 中無所諍競令彼聞已鬪諍心息或 K0001V04P1186c06L; 爲宣揚所有色界皆如幻化畢竟性 K0001V04P1186c07L; 空畢竟空中無所諍競令彼聞已鬪 K0001V04P1186c08L; 諍心息亦爲宣揚所有聲香味觸法 K0001V04P1186c09L; 界皆如幻化畢竟性空畢竟空中無 K0001V04P1186c10L; 所諍競令彼聞已鬪諍心息或爲宣 K0001V04P1186c11L; 揚所有眼識界皆如幻化畢竟性空 K0001V04P1186c12L; 畢竟空中無所諍競令彼聞已鬪諍 K0001V04P1186c13L; 心息亦爲宣揚所有耳鼻舌身意識 K0001V04P1186c14L; 界皆如幻化畢竟性空畢竟空中無 K0001V04P1186c15L; 所諍競令彼聞已鬪諍心息或爲宣 K0001V04P1186c16L; 揚所有眼觸皆如幻化畢竟性空畢 K0001V04P1186c17L; 竟空中無所諍競令彼聞已鬪諍心 K0001V04P1186c18L; 息亦爲宣揚所有耳鼻舌身意觸皆 K0001V04P1186c19L; 如幻化畢竟性空畢竟空中無所諍 K0001V04P1186c20L; 競令彼聞已鬪諍心息或爲宣揚所 K0001V04P1186c21L; 有眼觸爲緣所生諸受皆如幻化畢 K0001V04P1186c22L; 竟性空畢竟空中無所諍競令彼聞 K0001V04P1186c23L; 已鬪諍心息亦爲宣揚所有耳鼻舌 K0001V04P1187a01L; 身意觸爲緣所生諸受皆如幻化畢 K0001V04P1187a02L; 竟性空畢竟空中無所諍競令彼聞 K0001V04P1187a03L; 已鬪諍心息或爲宣揚所有地界皆 K0001V04P1187a04L; 如幻化畢竟性空畢竟空中無所諍 K0001V04P1187a05L; 競令彼聞已鬪諍心息亦爲宣揚所 K0001V04P1187a06L; 有水火風空識界皆如幻化畢竟性 K0001V04P1187a07L; 空畢竟空中無所諍競令彼聞已鬪 K0001V04P1187a08L; 諍心息或爲宣揚所有因緣皆如幻 K0001V04P1187a09L; 化畢竟性空畢竟空中無所諍競令 K0001V04P1187a10L; 彼聞已鬪諍心息亦爲宣揚所有等 K0001V04P1187a11L; 無閒緣所緣緣增上緣及從諸緣所 K0001V04P1187a12L; 生諸法皆如幻化畢竟性空畢竟空 K0001V04P1187a13L; 中無所諍競令彼聞已鬪諍心息或 K0001V04P1187a14L; 爲宣揚所有無明皆如幻化畢竟性 K0001V04P1187a15L; 空畢竟空中無所諍競令彼聞已鬪 K0001V04P1187a16L; 諍心息亦爲宣揚所有行識名色六 K0001V04P1187a17L; 處觸受愛取有生老死皆如幻化畢 K0001V04P1187a18L; 竟性空畢竟空中無所諍競令彼聞 K0001V04P1187a19L; 已鬪諍心息或爲宣揚所有欲界皆 K0001V04P1187a20L; 如幻化畢竟性空畢竟空中無所諍 K0001V04P1187a21L; 競令彼聞已鬪諍心息亦爲宣揚所 K0001V04P1187a22L; 有色界若無色界若無漏界皆如幻 K0001V04P1187a23L; 化畢竟性空畢竟空中無所諍競令 K0001V04P1187b01L; 彼聞已鬪諍心息如是菩薩作是思 K0001V04P1187b02L; 惟我證無上正等覺時爲諸有情說 K0001V04P1187b03L; 如是法令其永滅一切鬪諍其心平 K0001V04P1187b04L; 等猶若虛空不相伺求種種瑕隙由 K0001V04P1187b05L; 斯感得大士夫相所莊嚴身一切有 K0001V04P1187b06L; 情見者歡喜互相饒益乃至證得淸 K0001V04P1187b07L; 涼涅槃離諸戲論畢竟安樂 K0001V04P1187b08L; 爾時舍利子問滿慈子言菩薩聲聞 K0001V04P1187b09L; 二種安忍應知何者廣大微妙淸淨 K0001V04P1187b10L; 殊勝時滿慈子便謂具壽舍利子言 K0001V04P1187b11L; 今以現事詰問尊者隨意爲答舍利 K0001V04P1187b12L; 子言隨意詰問我當爲答滿慈子言 K0001V04P1187b13L; 世閒鏵鐵與贍部金二種光彩應知 K0001V04P1187b14L; 何者廣大微妙淸淨殊勝舍利子言 K0001V04P1187b15L; 世閒鏵鐵所有光彩難可方比贍部 K0001V04P1187b16L; 眞金謂贍部金所有光彩廣大微妙 K0001V04P1187b17L; 淸淨殊勝滿慈子言聲聞安忍如世 K0001V04P1187b18L; 鏵鐵所有光彩菩薩安忍如贍部金 K0001V04P1187b19L; 所有光彩應知二種安忍勝劣差別 K0001V04P1187b20L; 之相何以故舍利子聲聞乘人所有 K0001V04P1187b21L; 安忍唯觀色薀乃至識薀無我有情 K0001V04P1187b22L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1187b23L; 儒童作者受者知者見者之所引發 K0001V04P1187c01L; 菩薩乘人所有安忍亦觀色薀乃至 K0001V04P1187c02L; 識薀都無自性無生無滅無染無淨 K0001V04P1187c03L; 無增無減本來寂靜之所引發是故 K0001V04P1187c04L; 菩薩所有安忍廣大微妙淸淨殊勝 K0001V04P1187c05L; 過諸聲聞所有安忍聲聞乘人所有 K0001V04P1187c06L; 安忍唯觀眼處乃至意處無我有情 K0001V04P1187c07L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1187c08L; 儒童作者受者知者見者之所引發 K0001V04P1187c09L; 菩薩乘人所有安忍亦觀眼處乃至 K0001V04P1187c10L; 意處都無自性無生無滅無染無淨 K0001V04P1187c11L; 無增無減本來寂靜之所引發是故 K0001V04P1187c12L; 菩薩所有安忍廣大微妙淸淨殊勝 K0001V04P1187c13L; 過諸聲聞所有安忍聲聞乘人所有 K0001V04P1187c14L; 安忍唯觀色處乃至法處無我有情 K0001V04P1187c15L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1187c16L; 儒童作者受者知者見者之所引發 K0001V04P1187c17L; 菩薩乘人所有安忍亦觀色處乃至 K0001V04P1187c18L; 法處都無自性無生無滅無染無淨 K0001V04P1187c19L; 無增無減本來寂靜之所引發是故 K0001V04P1187c20L; 菩薩所有安忍廣大微妙淸淨殊勝 K0001V04P1187c21L; 過諸聲聞所有安忍聲聞乘人所有 K0001V04P1187c22L; 安忍唯觀眼界乃至意界無我有情 K0001V04P1187c23L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1188a01L; 儒童作者受者知者見者之所引發 K0001V04P1188a02L; 菩薩乘人所有安忍亦觀眼界乃至 K0001V04P1188a03L; 意界都無自性無生無滅無染無淨 K0001V04P1188a04L; 無增無減本來寂靜之所引發是故 K0001V04P1188a05L; 菩薩所有安忍廣大微妙淸淨殊勝 K0001V04P1188a06L; 過諸聲聞所有安忍聲聞乘人所有 K0001V04P1188a07L; 安忍唯觀色界乃至法界無我有情 K0001V04P1188a08L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1188a09L; 儒童作者受者知者見者之所引發 K0001V04P1188a10L; 菩薩乘人所有安忍亦觀色界乃至 K0001V04P1188a11L; 法界都無自性無生無滅無染無淨 K0001V04P1188a12L; 無增無減本來寂靜之所引發是故 K0001V04P1188a13L; 菩薩所有安忍廣大微妙淸淨殊勝 K0001V04P1188a14L; 過諸聲聞所有安忍聲聞乘人所有 K0001V04P1188a15L; 安忍唯觀眼識界乃至意識界無我 K0001V04P1188a16L; 有情命者生者養者士夫補特伽羅 K0001V04P1188a17L; 意生儒童作者受者知者見者之所 K0001V04P1188a18L; 引發菩薩乘人所有安忍亦觀眼識 K0001V04P1188a19L; 界乃至意識界都無自性無生無滅 K0001V04P1188a20L; 無染無淨無增無減本來寂靜之所 K0001V04P1188a21L; 引發是故菩薩所有安忍廣大微妙 K0001V04P1188a22L; 淸淨殊勝過諸聲聞所有安忍聲聞 K0001V04P1188a23L; 乘人所有安忍唯觀眼觸乃至意觸 K0001V04P1188b01L; 無我有情命者生者養者士夫補特 K0001V04P1188b02L; 伽羅意生儒童作者受者知者見者 K0001V04P1188b03L; 之所引發菩薩乘人所有安忍亦觀 K0001V04P1188b04L; 眼觸乃至意觸都無自性無生無滅 K0001V04P1188b05L; 無染無淨無增無減本來寂靜之所 K0001V04P1188b06L; 引發是故菩薩所有安忍廣大微妙 K0001V04P1188b07L; 淸淨殊勝過諸聲聞所有安忍聲聞 K0001V04P1188b08L; 乘人所有安忍唯觀眼觸爲緣所生 K0001V04P1188b09L; 諸受乃至意觸爲緣所生諸受無我 K0001V04P1188b10L; 有情命者生者養者士夫補特伽羅 K0001V04P1188b11L; 意生儒童作者受者知者見者之所 K0001V04P1188b12L; 引發菩薩乘人所有安忍亦觀眼觸 K0001V04P1188b13L; 爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生 K0001V04P1188b14L; 諸受都無自性無生無滅無染無淨 K0001V04P1188b15L; 無增無減本來寂靜之所引發是故 K0001V04P1188b16L; 菩薩所有安忍廣大微妙淸淨殊勝 K0001V04P1188b17L; 過諸聲聞所有安忍聲聞乘人所有 K0001V04P1188b18L; 安忍唯觀地界乃至識界無我有情 K0001V04P1188b19L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1188b20L; 儒童作者受者知者見者之所引發 K0001V04P1188b21L; 菩薩乘人所有安忍亦觀地界乃至 K0001V04P1188b22L; 識界都無自性無生無滅無染無淨 K0001V04P1188b23L; 無增無減本來寂靜之所引發是故 K0001V04P1188c01L; 菩薩所有安忍廣大微妙淸淨殊勝 K0001V04P1188c02L; 過諸聲聞所有安忍聲聞乘人所有 K0001V04P1188c03L; 安忍唯觀無明乃至老死無我有情 K0001V04P1188c04L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1188c05L; 儒童作者受者知者見者之所引發 K0001V04P1188c06L; 菩薩乘人所有安忍亦觀無明乃至 K0001V04P1188c07L; 老死都無自性無生無滅無染無淨 K0001V04P1188c08L; 無增無減本來寂靜之所引發是故 K0001V04P1188c09L; 菩薩所有安忍廣大微妙淸淨殊勝 K0001V04P1188c10L; 過諸聲聞所有安忍 K0001V04P1188c11L; 又舍利子若菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V04P1188c12L; 正等菩提若怨賊來解身支節是菩 K0001V04P1188c13L; 薩摩訶薩應作是念殑伽河沙可知 K0001V04P1188c14L; 數量身之數量難可得知若所解身 K0001V04P1188c15L; 若能解者俱色攝故分數難知所解 K0001V04P1188c16L; 身支分數極少如何緣此應生忿恚 K0001V04P1188c17L; 是菩薩摩訶薩觀如是義雖遭怨賊 K0001V04P1188c18L; 解身支節而能忍受都無瞋忿怨恨 K0001V04P1188c19L; 之心是諸菩薩摩訶薩衆隨所發起 K0001V04P1188c20L; 安忍之心迴向趣求一切智智攝受 K0001V04P1188c21L; 安忍波羅蜜多如是菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1188c22L; 應知安忍波羅蜜多能一切時常不 K0001V04P1188c23L; 捨離 K0001V04P1189a01L; 又舍利子若菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V04P1189a02L; 正等菩提若有人來捶打訶罵是菩 K0001V04P1189a03L; 薩摩訶薩應作是念殑伽河沙可知 K0001V04P1189a04L; 數量我身過患難可得知謂無始來 K0001V04P1189a05L; 發起種種煩惱惡業違害理事諸佛 K0001V04P1189a06L; 賢聖共所訶毀今此人來捶打訶罵 K0001V04P1189a07L; 百分千分乃至鄔波尼殺曇分未得 K0001V04P1189a08L; 其一如何緣此應生忿恚是菩薩摩 K0001V04P1189a09L; 訶薩觀如是義雖有人來捶打訶罵 K0001V04P1189a10L; 而能忍受都無瞋忿怨恨之心是諸 K0001V04P1189a11L; 菩薩摩訶薩衆隨所發起安忍之心 K0001V04P1189a12L; 迴向趣求一切智智攝受安忍波羅 K0001V04P1189a13L; 蜜多如是菩薩摩訶薩衆應知安忍 K0001V04P1189a14L; 波羅蜜多能一切時常不捨離又舍 K0001V04P1189a15L; 利子若菩薩摩訶薩欲證無上正等 K0001V04P1189a16L; 菩提若怨賊來劫奪財寶是菩薩摩 K0001V04P1189a17L; 訶薩應作是念如是財寶本性皆空 K0001V04P1189a18L; 無所繫屬如何緣此應生忿恚是菩 K0001V04P1189a19L; 薩摩訶薩觀如是義雖遭怨賊劫奪 K0001V04P1189a20L; 財寶而心都無瞋忿怨恨是諸菩薩 K0001V04P1189a21L; 摩訶薩衆隨所發起安忍之心迴向 K0001V04P1189a22L; 趣求一切智智攝受安忍波羅蜜多 K0001V04P1189a23L; 如是菩薩摩訶薩衆應知安忍波羅 K0001V04P1189b01L; 蜜多能一切時常不捨離 K0001V04P1189b02L; 又舍利子若菩薩摩訶薩欲證無上 K0001V04P1189b03L; 正等菩提應修其心令與地水火風 K0001V04P1189b04L; 空等舍利子言云何菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1189b05L; 欲證無上正等菩提應修其心令與 K0001V04P1189b06L; 地水火風空等滿慈子言若諸菩薩 K0001V04P1189b07L; 摩訶薩衆欲證無上正等菩提應修 K0001V04P1189b08L; 其心令如大地大水大火大風虛空無 K0001V04P1189b09L; 所分別舍利子言云何菩薩摩訶薩 K0001V04P1189b10L; 衆欲證無上正等菩提應修其心令 K0001V04P1189b11L; 如大地無所分別滿慈子言譬如大 K0001V04P1189b12L; 地雖以可愛色香味觸擲置其中而 K0001V04P1189b13L; 都不生高欣喜愛雖以非愛色香味 K0001V04P1189b14L; 觸擲置其中而都不生下慼憂恚如 K0001V04P1189b15L; 是菩薩摩訶薩衆雖遇種種可愛所 K0001V04P1189b16L; 緣而不應生高欣喜愛雖遇種種不 K0001V04P1189b17L; 可愛緣而不應生下慼憂恚安忍淨 K0001V04P1189b18L; 信常現在前猶如大地平等而轉故 K0001V04P1189b19L; 說菩薩摩訶薩衆欲證無上正等菩 K0001V04P1189b20L; 提應修其心令如大地無所分別舍 K0001V04P1189b21L; 利子言云何菩薩摩訶薩衆欲證無 K0001V04P1189b22L; 上正等菩提應修其心令如大水無 K0001V04P1189b23L; 所分別滿慈子言譬如大水雖以可 K0001V04P1189c01L; 愛色香味觸擲置其中而都不生高 K0001V04P1189c02L; 欣喜愛雖以非愛色香味觸擲置其 K0001V04P1189c03L; 中而都不生下慼憂恚如是菩薩摩 K0001V04P1189c04L; 訶薩衆雖遇種種可愛所緣而不應 K0001V04P1189c05L; 生高欣喜愛雖遇種種不可愛緣而 K0001V04P1189c06L; 不應生下慼憂恚安忍淨信常現在 K0001V04P1189c07L; 前猶如大水平等而轉故說菩薩摩 K0001V04P1189c08L; 訶薩衆欲證無上正等菩提應修其 K0001V04P1189c09L; 心令如大水無所分別舍利子言云 K0001V04P1189c10L; 何菩薩摩訶薩衆欲證無上正等菩 K0001V04P1189c11L; 提應修其心令如大火無所分別滿 K0001V04P1189c12L; 慈子言譬如大火雖以可愛色香味 K0001V04P1189c13L; 觸擲置其中而都不生高欣喜愛雖 K0001V04P1189c14L; 以非愛色香味觸擲置其中而都不 K0001V04P1189c15L; 生下慼憂恚如是菩薩摩訶薩衆雖 K0001V04P1189c16L; 遇種種可愛所緣而不應生高欣喜 K0001V04P1189c17L; 愛雖遇種種不可愛緣而不應生下 K0001V04P1189c18L; 慼憂恚安忍淨信常現在前猶如大 K0001V04P1189c19L; 火平等而轉故說菩薩摩訶薩衆欲 K0001V04P1189c20L; 證無上正等菩提應修其心令如大 K0001V04P1189c21L; 火無所分別舍利子言云何菩薩摩 K0001V04P1189c22L; 訶薩衆欲證無上正等菩提應修其 K0001V04P1189c23L; 心令如大風無所分別滿慈子言譬 K0001V04P1190a01L; 如大風雖以可愛色香味觸擲置其 K0001V04P1190a02L; 中而都不生高欣喜愛雖以非愛色 K0001V04P1190a03L; 香味觸擲置其中而都不生下慼憂 K0001V04P1190a04L; 恚如是菩薩摩訶薩衆雖遇種種可 K0001V04P1190a05L; 愛所緣而不應生高欣喜愛雖遇種 K0001V04P1190a06L; 種不可愛緣而不應生下慼憂恚安 K0001V04P1190a07L; 忍淨信常現在前猶如大風平等而 K0001V04P1190a08L; 轉故說菩薩摩訶薩衆欲證無上正 K0001V04P1190a09L; 等菩提應修其心令如大風無所分 K0001V04P1190a10L; 別舍利子言云何菩薩摩訶薩衆欲 K0001V04P1190a11L; 證無上正等菩提應修其心令如虛 K0001V04P1190a12L; 空無所分別滿慈子言譬如虛空雖 K0001V04P1190a13L; 以可愛色香味觸擲置其中而都不 K0001V04P1190a14L; 生高欣喜愛雖以非愛色香味觸擲 K0001V04P1190a15L; 置其中而都不生下慼憂恚如是菩 K0001V04P1190a16L; 薩摩訶薩衆雖遇種種可愛所緣而 K0001V04P1190a17L; 不應生高欣喜愛雖遇種種不可愛 K0001V04P1190a18L; 緣而不應生下慼憂恚安忍淨信常 K0001V04P1190a19L; 現在前猶如虛空平等而轉故說菩 K0001V04P1190a20L; 薩摩訶薩衆欲證無上正等菩提應 K0001V04P1190a21L; 修其心令如虛空無所分別 K0001V04P1190a22L; 時舍利子便問具壽滿慈子言虛空 K0001V04P1190a23L; 無爲諸菩薩衆豈無爲攝滿慈子言 K0001V04P1190b01L; 非菩薩衆是無爲攝然諸菩薩修行 K0001V04P1190b02L; 般若波羅蜜多方便善巧觀察身心 K0001V04P1190b03L; 與虛空等令於境界無所分別堪修 K0001V04P1190b04L; 安忍波羅蜜多謂諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1190b05L; 方便善巧觀察身心無性無㝵與虛 K0001V04P1190b06L; 空等堪受種種刀杖等觸如是菩薩 K0001V04P1190b07L; 摩訶薩衆方便善巧依止般若波羅 K0001V04P1190b08L; 蜜多觀察身心與虛空等攝受安忍 K0001V04P1190b09L; 波羅蜜多假使恒時地獄猛火地獄 K0001V04P1190b10L; 刀杖及餘苦具逼迫其身亦能忍受 K0001V04P1190b11L; 其心平等無動無變如是菩薩摩訶 K0001V04P1190b12L; 薩衆修行般若波羅蜜多攝受般若 K0001V04P1190b13L; 波羅蜜多觀察身心與虛空等堪受 K0001V04P1190b14L; 衆苦無動無變如是菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1190b15L; 堪受衆苦無動無變卽是安忍波羅 K0001V04P1190b16L; 蜜多如是菩薩摩訶薩衆修行般若 K0001V04P1190b17L; 波羅蜜多重苦觸時便作是念我從 K0001V04P1190b18L; 無始生死已來雖受身心猛利衆苦 K0001V04P1190b19L; 而由此苦尚不能得若預流果若一 K0001V04P1190b20L; 來果若不還果若阿羅漢果若獨覺 K0001V04P1190b21L; 菩提況由此苦能證無上正等菩提 K0001V04P1190b22L; 今我身心所受衆苦旣爲利樂諸有 K0001V04P1190b23L; 情故定證無上正等菩提是故我今 K0001V04P1190c01L; 應歡喜受如是菩薩摩訶薩衆觀此 K0001V04P1190c02L; 義故雖受衆苦而能發生增上猛利 K0001V04P1190c03L; 歡喜忍受又舍利子譬如有人食百 K0001V04P1190c04L; 味食身心適悅生勝歡喜如是菩薩 K0001V04P1190c05L; 見乞者來或求資財或求身分或因 K0001V04P1190c06L; 捨施受種種苦歡喜忍受身心適悅 K0001V04P1190c07L; 過前適悅多百千倍又舍利子如阿 K0001V04P1190c08L; 羅漢若見如來應正等覺雖漏已盡 K0001V04P1190c09L; 而生殊勝信敬喜心如是菩薩摩訶 K0001V04P1190c10L; 薩衆見來求者或乞資財或乞身分 K0001V04P1190c11L; 心生殊勝信敬歡喜能深忍受彼所 K0001V04P1190c12L; 加害訶罵毀謗種種重苦隨所發起 K0001V04P1190c13L; 安忍心時迴向趣求一切智智如是 K0001V04P1190c14L; 菩薩摩訶薩衆由隨發起安忍心時 K0001V04P1190c15L; 迴向趣求一切智智常不遠離所修 K0001V04P1190c16L; 安忍波羅蜜多與諸有情作大饒益 K0001V04P1190c17L; 恒無閒斷又舍利子諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1190c18L; 欲證無上正等菩提於諸有情應修 K0001V04P1190c19L; 安忍打不報打罵不報罵謗不報謗 K0001V04P1190c20L; 瞋不報瞋訶不報訶忿不報忿恐不 K0001V04P1190c21L; 報恐害不報害於諸惡事皆能忍受 K0001V04P1190c22L; 何以故舍利子是諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1190c23L; 恒不捨離一切智心於諸有情欲饒 K0001V04P1191a01L; 益故若諸菩薩摩訶薩衆恒不捨離 K0001V04P1191a02L; 一切智心於諸有情欲作饒益假使 K0001V04P1191a03L; 身受百千矛䂎而無一念報害之心 K0001V04P1191a04L; 於彼常生淨信安忍如是菩薩摩訶 K0001V04P1191a05L; 薩衆修行安忍波羅蜜多於諸有情 K0001V04P1191a06L; 欲作饒益定當獲得眞金色身相好 K0001V04P1191a07L; 莊嚴見者歡喜是故舍利子菩薩摩 K0001V04P1191a08L; 訶薩皆應精勤修安忍力忍受一切 K0001V04P1191a09L; 加害等苦若菩薩摩訶薩修安忍力 K0001V04P1191a10L; 忍受衆苦攝受安忍波羅蜜多是菩 K0001V04P1191a11L; 薩摩訶薩遠離生死近一切智能與 K0001V04P1191a12L; 有情作大饒益若菩薩摩訶薩愛樂 K0001V04P1191a13L; 聲聞或獨覺地是菩薩摩訶薩當知 K0001V04P1191a14L; 退失菩薩安忍波羅蜜多所以者何 K0001V04P1191a15L; 諸菩薩摩訶薩寧以自身具受生死 K0001V04P1191a16L; 無邊大苦而不愛著聲聞獨覺自利 K0001V04P1191a17L; 衆善何以故舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P1191a18L; 愛著聲聞或獨覺地是菩薩摩訶薩 K0001V04P1191a19L; 當知退失自所行處行他行處時舍 K0001V04P1191a20L; 利子便問具壽滿慈子言云何菩薩 K0001V04P1191a21L; 摩訶薩行他行處滿慈子言若菩薩 K0001V04P1191a22L; 摩訶薩住聲聞地或獨覺地是菩薩 K0001V04P1191a23L; 摩訶薩行他行處若菩薩摩訶薩起 K0001V04P1191b01L; 聲聞作意或獨覺作意是菩薩摩訶 K0001V04P1191b02L; 薩行他行處若菩薩摩訶薩樂著聲 K0001V04P1191b03L; 聞相應法教或樂獨覺相應言論是 K0001V04P1191b04L; 菩薩摩訶薩行他行處又舍利子若 K0001V04P1191b05L; 菩薩摩訶薩樂觀色薀若常若無常 K0001V04P1191b06L; 樂觀受想行識薀若常若無常是菩 K0001V04P1191b07L; 薩摩訶薩行他行處若菩薩摩訶薩 K0001V04P1191b08L; 樂觀色薀若樂若苦樂觀受想行識 K0001V04P1191b09L; 薀若樂若苦是菩薩摩訶薩行他行 K0001V04P1191b10L; 處若菩薩摩訶薩樂觀色薀若我若 K0001V04P1191b11L; 無我樂觀受想行識薀若我若無我 K0001V04P1191b12L; 是菩薩摩訶薩行他行處若菩薩摩 K0001V04P1191b13L; 訶薩樂觀色薀若淨若不淨樂觀受 K0001V04P1191b14L; 想行識薀若淨若不淨是菩薩摩訶 K0001V04P1191b15L; 薩行他行處又舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P1191b16L; 薩樂觀眼處若常若無常樂觀耳鼻 K0001V04P1191b17L; 舌身意處若常若無常是菩薩摩訶 K0001V04P1191b18L; 薩行他行處若菩薩摩訶薩樂觀眼 K0001V04P1191b19L; 處若樂若苦樂觀耳鼻舌身意處若 K0001V04P1191b20L; 樂若苦是菩薩摩訶薩行他行處若 K0001V04P1191b21L; 菩薩摩訶薩樂觀眼處若我若無我 K0001V04P1191b22L; 樂觀耳鼻舌身意處若我若無我是 K0001V04P1191b23L; 菩薩摩訶薩行他行處若菩薩摩訶 K0001V04P1191c01L; 薩樂觀眼處若淨若不淨樂觀耳鼻 K0001V04P1191c02L; 舌身意處若淨若不淨是菩薩摩訶 K0001V04P1191c03L; 薩行他行處又舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P1191c04L; 薩樂觀色處若常若無常樂觀聲香 K0001V04P1191c05L; 味觸法處若常若無常是菩薩摩訶 K0001V04P1191c06L; 薩行他行處若菩薩摩訶薩樂觀色 K0001V04P1191c07L; 處若樂若苦樂觀聲香味觸法處若 K0001V04P1191c08L; 樂若苦是菩薩摩訶薩行他行處若 K0001V04P1191c09L; 菩薩摩訶薩樂觀色處若我若無我 K0001V04P1191c10L; 樂觀聲香味觸法處若我若無我是 K0001V04P1191c11L; 菩薩摩訶薩行他行處若菩薩摩訶 K0001V04P1191c12L; 薩樂觀色處若淨若不淨樂觀聲香 K0001V04P1191c13L; 味觸法處若淨若不淨是菩薩摩訶 K0001V04P1191c14L; 薩行他行處又舍利子若菩薩摩訶 K0001V04P1191c15L; 薩樂觀眼界若常若無常樂觀耳鼻 K0001V04P1191c16L; 舌身意界若常若無常是菩薩摩訶 K0001V04P1191c17L; 薩行他行處若菩薩摩訶薩樂觀眼 K0001V04P1191c18L; 界若樂若苦樂觀耳鼻舌身意界若 K0001V04P1191c19L; 樂若苦是菩薩摩訶薩行他行處若 K0001V04P1191c20L; 菩薩摩訶薩樂觀眼界若我若無我 K0001V04P1191c21L; 樂觀耳鼻舌身意界若我若無我是 K0001V04P1191c22L; 菩薩摩訶薩行他行處若菩薩摩訶 K0001V04P1191c23L; 薩樂觀眼界若淨若不淨樂觀耳鼻 K0001V04P1192a01L; 舌身意界若淨若不淨是菩薩摩訶薩 K0001V04P1192a02L; 行他行處又舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P1192a03L; 樂觀色界若常若無常樂觀聲香味 K0001V04P1192a04L; 觸法界若常若無常是菩薩摩訶薩 K0001V04P1192a05L; 行他行處若菩薩摩訶薩樂觀色界 K0001V04P1192a06L; 若樂若苦樂觀聲香味觸法界若樂 K0001V04P1192a07L; 若苦是菩薩摩訶薩行他行處若菩 K0001V04P1192a08L; 薩摩訶薩樂觀色界若我若無我樂 K0001V04P1192a09L; 觀聲香味觸法界若我若無我是菩 K0001V04P1192a10L; 薩摩訶薩行他行處若菩薩摩訶薩 K0001V04P1192a11L; 樂觀色界若淨若不淨樂觀聲香味 K0001V04P1192a12L; 觸法界若淨若不淨是菩薩摩訶薩 K0001V04P1192a13L; 行他行處又舍利子若菩薩摩訶薩 K0001V04P1192a14L; 樂觀眼識界若常若無常樂觀耳鼻 K0001V04P1192a15L; 舌身意識界若常若無常是菩薩摩 K0001V04P1192a16L; 訶薩行他行處若菩薩摩訶薩樂觀 K0001V04P1192a17L; 眼識界若樂若苦樂觀耳鼻舌身意 K0001V04P1192a18L; 識界若樂若苦是菩薩摩訶薩行他 K0001V04P1192a19L; 行處若菩薩摩訶薩樂觀眼識界若 K0001V04P1192a20L; 我若無我樂觀耳鼻舌身意識界若 K0001V04P1192a21L; 我若無我是菩薩摩訶薩行他行處 K0001V04P1192a22L; 若菩薩摩訶薩樂觀眼識界若淨若 K0001V04P1192a23L; 不淨樂觀耳鼻舌身意識界若淨若 K0001V04P1192b01L; 不淨是菩薩摩訶薩行他行處 K0001V04P1192b02L; 時舍利子復問具壽滿慈子言云何 K0001V04P1192b03L; 菩薩摩訶薩行自行處滿慈子言若 K0001V04P1192b04L; 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多一 K0001V04P1192b05L; 切智智相應作意是菩薩摩訶薩行 K0001V04P1192b06L; 自行處若菩薩摩訶薩修行六種波 K0001V04P1192b07L; 羅蜜多一切惡魔不能得便譬如野 K0001V04P1192b08L; 干於諸龜鼈不能得便不得便故所 K0001V04P1192b09L; 行自在如是菩薩摩訶薩衆修行六 K0001V04P1192b10L; 種波羅蜜多一切惡魔不能得便不 K0001V04P1192b11L; 得便故所行自在又舍利子假使惡 K0001V04P1192b12L; 魔普化三千大千世界諸有情類皆 K0001V04P1192b13L; 爲惡魔一一惡魔各有爾所魔軍眷 K0001V04P1192b14L; 屬前後圍遶來至菩薩摩訶薩所是 K0001V04P1192b15L; 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多彼 K0001V04P1192b16L; 諸惡魔不能得便不得便故所行自 K0001V04P1192b17L; 在譬如野干於諸龜鼈不能得便不 K0001V04P1192b18L; 得便故所行自在是故舍利子菩薩 K0001V04P1192b19L; 摩訶薩應如是學我心不應遠離六 K0001V04P1192b20L; 種波羅蜜多若心不離如是六種波 K0001V04P1192b21L; 羅蜜多一切惡魔不能得便不得便 K0001V04P1192b22L; 故所行自在時舍利子復問具壽滿 K0001V04P1192b23L; 慈子言云何菩薩摩訶薩於諸魔事 K0001V04P1192c01L; 應如實知滿慈子言若菩薩摩訶薩 K0001V04P1192c02L; 不樂聽聞波羅蜜多相應法教當知 K0001V04P1192c03L; 是爲諸惡魔事又舍利子若菩薩摩 K0001V04P1192c04L; 訶薩不樂受持波羅蜜多相應法教 K0001V04P1192c05L; 當知是爲諸惡魔事又舍利子若菩 K0001V04P1192c06L; 薩摩訶薩不樂讀誦波羅蜜多相應 K0001V04P1192c07L; 法教當知是爲諸惡魔事又舍利子 K0001V04P1192c08L; 若菩薩摩訶薩不樂思惟波羅蜜多 K0001V04P1192c09L; 相應法教當知是爲諸惡魔事又舍 K0001V04P1192c10L; 利子若菩薩摩訶薩不樂修行波羅 K0001V04P1192c11L; 蜜多相應法行當知是爲諸惡魔事 K0001V04P1192c12L; 諸菩薩摩訶薩覺此事已作是思惟 K0001V04P1192c13L; 定是惡魔方便障㝵我心所求一切 K0001V04P1192c14L; 智智我今不應隨彼所欲應勤修學 K0001V04P1192c15L; 波羅蜜多是菩薩摩訶薩於彼惡魔 K0001V04P1192c16L; 不應忿恚亦不應起不堪忍心若如 K0001V04P1192c17L; 是行卽爲安忍波羅蜜多此菩薩摩 K0001V04P1192c18L; 訶薩應作是念我證無上正等覺時 K0001V04P1192c19L; 當爲有情說能永斷貪瞋癡法是故 K0001V04P1192c20L; 今者於彼惡魔不應忿恚若時菩薩 K0001V04P1192c21L; 摩訶薩得如是念爾時菩薩摩訶薩 K0001V04P1192c22L; 勝諸惡魔自在修行布施淨戒安忍 K0001V04P1192c23L; 精進靜慮般若波羅蜜多若時菩薩 K0001V04P1193a01L; 摩訶薩一切智智相應作意不現在 K0001V04P1193a02L; 前是時菩薩摩訶薩應作是念我於 K0001V04P1193a03L; 今者勿行非處令我不憶一切智智 K0001V04P1193a04L; 如是菩薩應自責心我於今者虛費 K0001V04P1193a05L; 時日時舍利子便問具壽滿慈子言 K0001V04P1193a06L; 齊何名爲虛費時日滿慈子言若菩 K0001V04P1193a07L; 薩摩訶薩於此六種波羅蜜多隨一 K0001V04P1193a08L; 現行不能憶念一切智智不能迴向 K0001V04P1193a09L; 一切智智是菩薩摩訶薩虛費時日 K0001V04P1193a10L; 損時日果若菩薩摩訶薩於此六種 K0001V04P1193a11L; 波羅蜜多隨一現行或第二日或第 K0001V04P1193a12L; 三日乃能憶念一切智智及能迴向 K0001V04P1193a13L; 一切智智是菩薩摩訶薩雖有所犯 K0001V04P1193a14L; 而得名爲有時日果 K0001V04P1193a15L; 爾時舍利子問滿慈子言菩薩安忍 K0001V04P1193a16L; 與阿羅漢所有安忍有何差別滿慈 K0001V04P1193a17L; 子言今問尊者妙高山王與小芥子 K0001V04P1193a18L; 大小高下輕重何別舍利子言無量 K0001V04P1193a19L; 差別滿慈子言菩薩安忍與阿羅漢 K0001V04P1193a20L; 所有安忍亦復如是不應爲問又舍 K0001V04P1193a21L; 利子於意云何大海中水一毛端水 K0001V04P1193a22L; 何者爲多舍利子言大海中水一毛 K0001V04P1193a23L; 端水百分千分乃至鄔波尼殺曇分 K0001V04P1193b01L; 亦未能比其量多少滿慈子言菩薩 K0001V04P1193b02L; 安忍與阿羅漢所有安忍亦復如是 K0001V04P1193b03L; 百分千分乃至鄔波尼殺曇分亦未 K0001V04P1193b04L; 能比其量多少是故不應作如是問 K0001V04P1193b05L; 爾時佛讚滿慈子言善哉善哉如汝 K0001V04P1193b06L; 所說汝承佛力善說安忍波羅蜜多 K0001V04P1193b07L; 若取菩薩摩訶薩忍其量大小校量 K0001V04P1193b08L; 聲聞獨覺忍者則爲欲取如來之忍 K0001V04P1193b09L; 其量大小校量聲聞獨覺等忍所以 K0001V04P1193b10L; 者何諸菩薩衆所成就忍其量無邊 K0001V04P1193b11L; 不應校量聲聞等忍 K0001V04P1193b12L; 爾時佛告阿難陁言汝應受持如滿 K0001V04P1193b13L; 慈子所說菩薩摩訶薩衆所修安忍 K0001V04P1193b14L; 波羅蜜多勿令忘失阿難陁曰唯然 K0001V04P1193b15L; 世尊我已受持如滿慈子所說菩薩 K0001V04P1193b16L; 摩訶薩衆所修安忍波羅蜜多必不 K0001V04P1193b17L; 忘失時薄伽梵說是經已具壽滿慈 K0001V04P1193b18L; 子具壽舍利子具壽阿難陁及餘聲 K0001V04P1193b19L; 聞諸菩薩衆幷餘一切天龍藥叉阿素 K0001V04P1193b20L; 洛等聞佛所說皆大歡喜信受奉行 K0001V04P1193b21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百八十九 K0001V04P1193b22L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1194a01L; 大般若經第十四會勤波羅蜜多分序 李 K0001V04P1194a02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1194a03L; 觀夫至運無動妙警伊寂梵輪冥退 K0001V04P1194a04L; 轉之規慈航虛下濟之影斯進德所 K0001V04P1194a05L; 以爲貴勤音所由而作也其有揭情 K0001V04P1194a06L; 區而遠荷指覺地以高驤比擐甲之 K0001V04P1194a07L; 精堅同策駟之遄夙則必任善以爲 K0001V04P1194a08L; 軛引之無窮之路委身而作隸驅之 K0001V04P1194a09L; 罔極之期微五欲之宴安乃三塗之 K0001V04P1194a10L; 酖毒從四修之勞悴寔萬德之光敷 K0001V04P1194a11L; 惟夫淺溜穿石小滴盈器鑽燧之勤 K0001V04P1194a12L; 斷幹之漸皆積微不已故在著可觀 K0001V04P1194a13L; 蚓弱質而飮泉蟹壯容而寄穴驊鑣 K0001V04P1194a14L; 怠矣駑駕先之矧乎摩訶衍心波羅 K0001V04P1194a15L; 蜜行其於勉刻豈忘動靜故能千界 K0001V04P1194a16L; 如燬詢一句以投之萬流方割拯一命 K0001V04P1194a17L; 而游之假使駐補處以三祇終競勇 K0001V04P1194a18L; 於初發雖復澹卽空於萬行乃均熾 K0001V04P1194a19L; 於昔耽不端倪其所欲行不翹佇其 K0001V04P1194a20L; 所當證撫塵劫之修如瞬仍加渴日 K0001V04P1194a21L; 視砂界之赴若鄰猶殷夙夜故精進 K0001V04P1194a22L; 之於諸度也若銜捶之在群馭焉正 K0001V04P1194b01L; 勤之於道品也若鹽梅之資列鼎焉 K0001V04P1194b02L; 正法源底由之而至聖人能事於茲 K0001V04P1194b03L; 而畢然後聞舍利之談覺支則輟賞 K0001V04P1194b04L; 無地憶底沙之流讚頌則勃興斯在 K0001V04P1194b05L; 三練之業允該六意之修奚極緬惟 K0001V04P1194b06L; 景躅豈遑寧處載詠玄章益荷昭趣 K0001V04P1194b07L; 文乃單卷事非重譯庶將貿寸陰以 K0001V04P1194b08L; 尺璧甘夕死於朝聞矣 K0001V04P1194b09L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十 李 K0001V04P1194b10L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1194b11L; 第十四精進波羅蜜多分 K0001V04P1194b12L; 如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住 K0001V04P1194b13L; 誓多林給孤獨園與大苾芻衆千二 K0001V04P1194b14L; 百五十人俱爾時具壽滿慈子白佛 K0001V04P1194b15L; 言世尊若菩薩摩訶薩欲證無上正 K0001V04P1194b16L; 等菩提云何方便安住精進波羅蜜 K0001V04P1194b17L; 多爾時世尊告滿慈子若菩薩摩訶 K0001V04P1194b18L; 薩欲證無上正等菩提初發心時應 K0001V04P1194b19L; 作是念我諸所有若身若心先應爲 K0001V04P1194b20L; 他作饒益事當令一切所願滿足譬 K0001V04P1194b21L; 如僮僕應作是念行住坐臥皆當任 K0001V04P1194b22L; 主不應自在而有所作欲從其舍往 K0001V04P1194b23L; 市廛等先諮問主然後方出所須飮 K0001V04P1194c01L; 食許乃受用諸有所爲皆隨主欲如 K0001V04P1194c02L; 是菩薩摩訶薩衆欲證無上正等菩 K0001V04P1194c03L; 提最初發心應作是念我之所有若 K0001V04P1194c04L; 身若心皆不應令自在而轉隨他所 K0001V04P1194c05L; 有饒益事業一切皆當爲其成辦如 K0001V04P1194c06L; 是菩薩摩訶薩衆依止精進波羅蜜 K0001V04P1194c07L; 多不離精進波羅蜜多誓爲有情作 K0001V04P1194c08L; 所應作諸菩薩摩訶薩皆於精進波 K0001V04P1194c09L; 羅蜜多應如是住譬如馬寶若人乘 K0001V04P1194c10L; 御便作是念我今不應令乘御人身 K0001V04P1194c11L; 支搖動疲倦勞苦或損嚴具盤迴去 K0001V04P1194c12L; 住遲速任人將護其人不令緣我起 K0001V04P1194c13L; 瞋忿等種種過失如是菩薩摩訶薩 K0001V04P1194c14L; 衆欲行精進波羅蜜多不隨己心而 K0001V04P1194c15L; 有所作隨他意樂爲作饒益仍將護 K0001V04P1194c16L; 彼令於我身不起一切煩惱惡業彼 K0001V04P1194c17L; 於菩薩摩訶薩衆雖先無恩而諸菩 K0001V04P1194c18L; 薩摩訶薩衆作報恩想爲彼成辦種 K0001V04P1194c19L; 種事業如是菩薩摩訶薩衆爲成精 K0001V04P1194c20L; 進波羅蜜多將護他心隨他意轉爲 K0001V04P1194c21L; 作種種利益安樂如是菩薩摩訶薩 K0001V04P1194c22L; 衆攝受精進波羅蜜多作諸有情利 K0001V04P1194c23L; 益安樂如己事業常無厭倦是爲菩 K0001V04P1195a01L; 薩摩訶薩衆安住精進波羅蜜多 K0001V04P1195a02L; 又滿慈子若菩薩摩訶薩爲疾證得 K0001V04P1195a03L; 一切智智與諸有情作大饒益常勤 K0001V04P1195a04L; 修學布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P1195a05L; 波羅蜜多心無退轉是菩薩摩訶薩 K0001V04P1195a06L; 安住精進波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P1195a07L; 爲疾證得一切智智與諸有情作大 K0001V04P1195a08L; 饒益常勤修學內空外空內外空空 K0001V04P1195a09L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V04P1195a10L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V04P1195a11L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V04P1195a12L; 性空自性空無性自性空觀心無退 K0001V04P1195a13L; 轉是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜 K0001V04P1195a14L; 多若菩薩摩訶薩爲疾證得一切智 K0001V04P1195a15L; 智與諸有情作大饒益常勤修學諸 K0001V04P1195a16L; 法眞如法界法性不虛妄性不變異 K0001V04P1195a17L; 性平等性離生性法定法住實際虛 K0001V04P1195a18L; 空界不思議界觀心無退轉是菩薩 K0001V04P1195a19L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多若菩薩 K0001V04P1195a20L; 摩訶薩爲疾證得一切智智與諸有 K0001V04P1195a21L; 情作大饒益常勤修學無明緣行行 K0001V04P1195a22L; 緣識識緣名色名色緣六處六處緣 K0001V04P1195a23L; 觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有 K0001V04P1195b01L; 緣生生緣老死愁歎苦憂惱觀心無 K0001V04P1195b02L; 退轉是菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V04P1195b03L; 蜜多若菩薩摩訶薩爲疾證得一切 K0001V04P1195b04L; 智智與諸有情作大饒益常勤修學 K0001V04P1195b05L; 無明滅故行滅行滅故識滅識滅故 K0001V04P1195b06L; 名色滅名色滅故六處滅六處滅故 K0001V04P1195b07L; 觸滅觸滅故受滅受滅故愛滅愛滅 K0001V04P1195b08L; 故取滅取滅故有滅有滅故生滅生 K0001V04P1195b09L; 滅故老死愁歎苦憂惱滅觀心無退 K0001V04P1195b10L; 轉是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜 K0001V04P1195b11L; 多若菩薩摩訶薩爲疾證得一切智 K0001V04P1195b12L; 智與諸有情作大饒益常勤修學若 K0001V04P1195b13L; 苦若無常若空若無我苦聖諦觀若 K0001V04P1195b14L; 因若集若生若緣集聖諦觀若滅若 K0001V04P1195b15L; 靜若妙若離滅聖諦觀若道若如若 K0001V04P1195b16L; 行若出道聖諦觀心無退轉是菩薩 K0001V04P1195b17L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多若菩薩 K0001V04P1195b18L; 摩訶薩爲疾證得一切智智與諸有 K0001V04P1195b19L; 情作大饒益常勤修學四靜慮四無 K0001V04P1195b20L; 量四無色定心無退轉是菩薩摩訶 K0001V04P1195b21L; 薩安住精進波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V04P1195b22L; 薩爲疾證得一切智智與諸有情作 K0001V04P1195b23L; 大饒益常勤修學四念住四正斷四 K0001V04P1195c01L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V04P1195c02L; 心無退轉是菩薩摩訶薩安住精進 K0001V04P1195c03L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩爲疾證得 K0001V04P1195c04L; 一切智智與諸有情作大饒益常勤 K0001V04P1195c05L; 修學空無相無願解脫門心無退轉 K0001V04P1195c06L; 是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多 K0001V04P1195c07L; 若菩薩摩訶薩爲疾證得一切智智 K0001V04P1195c08L; 與諸有情作大饒益常勤修學八解 K0001V04P1195c09L; 脫八勝處九次第定十遍處心無退 K0001V04P1195c10L; 轉是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜 K0001V04P1195c11L; 多若菩薩摩訶薩爲疾證得一切智 K0001V04P1195c12L; 智與諸有情作大饒益常勤修學一 K0001V04P1195c13L; 切陁羅尼門一切三摩地門心無退 K0001V04P1195c14L; 轉是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜 K0001V04P1195c15L; 多若菩薩摩訶薩爲疾證得一切智 K0001V04P1195c16L; 智與諸有情作大饒益常勤修學淨 K0001V04P1195c17L; 觀地種姓地第八地具見地薄地離 K0001V04P1195c18L; 欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地 K0001V04P1195c19L; 智心無退轉是菩薩摩訶薩安住精 K0001V04P1195c20L; 進波羅蜜多若菩薩摩訶薩爲疾證 K0001V04P1195c21L; 得一切智智與諸有情作大饒益常 K0001V04P1195c22L; 勤修學若勝解行地若極喜地若離 K0001V04P1195c23L; 垢地若發光地若焰慧地若極難勝 K0001V04P1196a01L; 地若現前地若遠行地若不動地若 K0001V04P1196a02L; 善慧地若法雲地若等覺地心無退 K0001V04P1196a03L; 轉是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜 K0001V04P1196a04L; 多若菩薩摩訶薩爲疾證得一切智 K0001V04P1196a05L; 智與諸有情作大饒益常勤修學淸 K0001V04P1196a06L; 淨五眼六勝神通心無退轉是菩薩 K0001V04P1196a07L; 摩訶薩安住精進波羅蜜多若菩薩 K0001V04P1196a08L; 摩訶薩爲疾證得一切智智與諸有 K0001V04P1196a09L; 情作大饒益常勤修學如來十力四 K0001V04P1196a10L; 無所畏四無㝵解大慈大悲大喜大 K0001V04P1196a11L; 捨及十八佛不共法等無邊佛法心 K0001V04P1196a12L; 無退轉是菩薩摩訶薩安住精進波 K0001V04P1196a13L; 羅蜜多 K0001V04P1196a14L; 又滿慈子若菩薩摩訶薩爲令佛土 K0001V04P1196a15L; 最極嚴淨久處生死修諸功德心無 K0001V04P1196a16L; 退轉是菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V04P1196a17L; 蜜多若菩薩摩訶薩爲多成熟諸有 K0001V04P1196a18L; 情類久處生死修諸功德心無退轉 K0001V04P1196a19L; 是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多 K0001V04P1196a20L; 若菩薩摩訶薩初發無上正等覺心 K0001V04P1196a21L; 假使三千大千世界諸有情類皆成 K0001V04P1196a22L; 菩薩或一生所繫或二生所繫或三 K0001V04P1196a23L; 生所繫或四生所繫當得成佛作如 K0001V04P1196b01L; 是言汝應精勤修菩薩行先證無上 K0001V04P1196b02L; 正等菩提然後我當證無上覺爾時 K0001V04P1196b03L; 菩薩隨彼所言精勤勇猛心無怯懼 K0001V04P1196b04L; 是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多 K0001V04P1196b05L; 若菩薩摩訶薩或一生所繫或二生 K0001V04P1196b06L; 所繫或三生所繫或四生所繫當得 K0001V04P1196b07L; 成佛假使三千大千世界諸有情類 K0001V04P1196b08L; 初發無上正等覺心作如是言汝當 K0001V04P1196b09L; 待我先證無上正等菩提然後乃應 K0001V04P1196b10L; 證無上覺爾時菩薩隨彼所言久住 K0001V04P1196b11L; 生死心無退屈是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P1196b12L; 精進波羅蜜多若菩薩摩訶薩見乞 K0001V04P1196b13L; 者來有所求索面不頻蹙眼無瞋相 K0001V04P1196b14L; 但作是念如是有情順我所求一切 K0001V04P1196b15L; 智智速作方便勤求施與是菩薩摩 K0001V04P1196b16L; 訶薩安住精進波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P1196b17L; 訶薩爲一有情得安樂故或經一劫 K0001V04P1196b18L; 或一劫餘大地獄中受諸劇苦身無 K0001V04P1196b19L; 動轉心不退屈是菩薩摩訶薩安住 K0001V04P1196b20L; 精進波羅蜜多若菩薩摩訶薩假使 K0001V04P1196b21L; 晝夜量同大劫積此晝夜復成大劫 K0001V04P1196b22L; 設經如是殑伽沙數大劫時分處大 K0001V04P1196b23L; 地獄受諸劇苦由受斯苦令一有情 K0001V04P1196c01L; 得出地獄生於善趣菩薩爾時歡喜 K0001V04P1196c02L; 爲受是菩薩摩訶薩安住精進波羅 K0001V04P1196c03L; 蜜多若菩薩摩訶薩聞說是事踊躍 K0001V04P1196c04L; 歡喜誓能爲受心無退屈當知名爲 K0001V04P1196c05L; 精進菩薩安住精進波羅蜜多若菩 K0001V04P1196c06L; 薩摩訶薩聞如是事其心怯弱不生 K0001V04P1196c07L; 歡喜欲受行心當知名爲懈怠菩薩 K0001V04P1196c08L; 若菩薩摩訶薩聞諸善事心心相續 K0001V04P1196c09L; 愛樂受行當知名爲精進菩薩安住 K0001V04P1196c10L; 精進波羅蜜多若菩薩摩訶薩聞諸 K0001V04P1196c11L; 善事不能繫念相續受行當知名爲 K0001V04P1196c12L; 懈怠菩薩 K0001V04P1196c13L; 又滿慈子若菩薩摩訶薩假使於此 K0001V04P1196c14L; 贍部洲地從一處掃漸至餘方周帀 K0001V04P1196c15L; 掃已還至本處若生是念我久離此 K0001V04P1196c16L; 當知名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩 K0001V04P1196c17L; 爲此事已作是念言我極速疾還來 K0001V04P1196c18L; 至此當知名爲精進菩薩安住精進 K0001V04P1196c19L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩於窣堵波 K0001V04P1196c20L; 營搆修理經一日已作是念言云何 K0001V04P1196c21L; 此日時極長久當知名爲懈怠菩薩 K0001V04P1196c22L; 若菩薩摩訶薩爲此事已作是念言 K0001V04P1196c23L; 云何此日如彈指頃當知名爲精進 K0001V04P1197a01L; 菩薩安住精進波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P1197a02L; 訶薩於僧伽藍營搆修理經一日已 K0001V04P1197a03L; 作是念言云何此日時極長久當知 K0001V04P1197a04L; 名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩爲此 K0001V04P1197a05L; 事已作是念言云何此日如彈指頃 K0001V04P1197a06L; 當知名爲精進菩薩安住精進波羅 K0001V04P1197a07L; 蜜多若菩薩摩訶薩觀經半年所作 K0001V04P1197a08L; 事業生長久想當知名爲懈怠菩薩 K0001V04P1197a09L; 若菩薩摩訶薩觀經半年所作事業 K0001V04P1197a10L; 謂如一日所作事業當知名爲精進 K0001V04P1197a11L; 菩薩安住精進波羅蜜多若菩薩摩 K0001V04P1197a12L; 訶薩觀經一年所作事業生長久想 K0001V04P1197a13L; 當知名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩 K0001V04P1197a14L; 觀經一年所作事業謂如一日所作 K0001V04P1197a15L; 事業當知名爲精進菩薩安住精進 K0001V04P1197a16L; 波羅蜜多若菩薩摩訶薩觀經半劫 K0001V04P1197a17L; 所作事業生長久想當知名爲懈怠 K0001V04P1197a18L; 菩薩若菩薩摩訶薩觀經半劫所作 K0001V04P1197a19L; 事業謂如一日所作事業當知名爲 K0001V04P1197a20L; 精進菩薩安住精進波羅蜜多若菩 K0001V04P1197a21L; 薩摩訶薩觀經一劫所作事業生長 K0001V04P1197a22L; 久想當知名爲懈怠菩薩若菩薩摩 K0001V04P1197a23L; 訶薩觀經一劫所作事業謂如一日 K0001V04P1197b01L; 所作事業當知名爲精進菩薩安住 K0001V04P1197b02L; 精進波羅蜜多 K0001V04P1197b03L; 又滿慈子諸菩薩摩訶薩修菩提行 K0001V04P1197b04L; 不應思惟劫數多少謂我經於爾所 K0001V04P1197b05L; 劫數當證無上正等菩提若菩薩摩 K0001V04P1197b06L; 訶薩思惟劫數而作分限精勤勇猛 K0001V04P1197b07L; 修菩提行求證無上正等菩提當知 K0001V04P1197b08L; 名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩作是 K0001V04P1197b09L; 思惟設經無量無邊大劫精進勇猛 K0001V04P1197b10L; 修菩提行方證無上正等菩提我定 K0001V04P1197b11L; 不應心生退屈勤求無上正等菩提 K0001V04P1197b12L; 當知名爲精進菩薩安住精進波羅 K0001V04P1197b13L; 蜜多修行精進波羅蜜多令速圓滿 K0001V04P1197b14L; 遠離生死疾能證得一切智智與諸 K0001V04P1197b15L; 有情作大饒益若菩薩摩訶薩思惟 K0001V04P1197b16L; 劫數而作分限雖極勇猛常勤修學 K0001V04P1197b17L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P1197b18L; 蜜多而亦名爲懈怠菩薩若菩薩摩 K0001V04P1197b19L; 訶薩作是思惟設經無量無邊大劫 K0001V04P1197b20L; 最極勇猛常勤修學布施淨戒安忍 K0001V04P1197b21L; 精進靜慮般若波羅蜜多乃得圓滿 K0001V04P1197b22L; 方證無上正等菩提我定不應心生 K0001V04P1197b23L; 退屈當知名爲精進菩薩安住精進 K0001V04P1197c01L; 波羅蜜多疾能證得一切智智若菩 K0001V04P1197c02L; 薩摩訶薩思惟劫數而作分限雖極 K0001V04P1197c03L; 勇猛常勤修學內空外空內外空空 K0001V04P1197c04L; 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 K0001V04P1197c05L; 空無際空散空無變異空本性空自 K0001V04P1197c06L; 相空共相空一切法空不可得空無 K0001V04P1197c07L; 性空自性空無性自性空智而亦名 K0001V04P1197c08L; 爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩作是思 K0001V04P1197c09L; 惟設經無量無邊大劫最極勇猛常 K0001V04P1197c10L; 勤修學內空乃至無性自性空智乃 K0001V04P1197c11L; 得圓滿方證無上正等菩提我定不 K0001V04P1197c12L; 應心生退屈當知名爲精進菩薩安 K0001V04P1197c13L; 住精進波羅蜜多疾能證得一切智 K0001V04P1197c14L; 智若菩薩摩訶薩思惟劫數而作分 K0001V04P1197c15L; 限雖極勇猛常勤修學諸法眞如法 K0001V04P1197c16L; 界法性不虛妄性不變異性平等性 K0001V04P1197c17L; 離生性法定法住實際虛空界不思 K0001V04P1197c18L; 議界智而亦名爲懈怠菩薩若菩薩 K0001V04P1197c19L; 摩訶薩作是思惟設經無量無邊大 K0001V04P1197c20L; 劫最極勇猛常勤修學諸法眞如乃 K0001V04P1197c21L; 至不思議界智乃得圓滿方證無上 K0001V04P1197c22L; 正等菩提我定不應心生退屈當知 K0001V04P1197c23L; 名爲精進菩薩安住精進波羅蜜多 K0001V04P1198a01L; 疾能證得一切智智若菩薩摩訶薩 K0001V04P1198a02L; 思惟劫數而作分限雖極勇猛常勤 K0001V04P1198a03L; 修學無明緣行行緣識識緣名色名 K0001V04P1198a04L; 色緣六處六處緣觸觸緣受受緣愛 K0001V04P1198a05L; 愛緣取取緣有有緣生生緣老死智 K0001V04P1198a06L; 而亦名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩 K0001V04P1198a07L; 作是思惟設經無量無邊大劫最極 K0001V04P1198a08L; 勇猛常勤修學無明緣行乃至生緣 K0001V04P1198a09L; 老死智乃得圓滿方證無上正等菩 K0001V04P1198a10L; 提我定不應心生退屈當知名爲精 K0001V04P1198a11L; 進菩薩安住精進波羅蜜多疾能證 K0001V04P1198a12L; 得一切智智若菩薩摩訶薩思惟劫 K0001V04P1198a13L; 數而作分限雖極勇猛常勤修學無 K0001V04P1198a14L; 明滅故行滅行滅故識滅識滅故名 K0001V04P1198a15L; 色滅名色滅故六處滅六處滅故觸 K0001V04P1198a16L; 滅觸滅故受滅受滅故愛滅愛滅故 K0001V04P1198a17L; 取滅取滅故有滅有滅故生滅生滅 K0001V04P1198a18L; 故老死滅智而亦名爲懈怠菩薩若 K0001V04P1198a19L; 菩薩摩訶薩作是思惟設經無量無 K0001V04P1198a20L; 邊大劫最極勇猛常勤修學無明滅 K0001V04P1198a21L; 故行滅乃至生滅故老死滅智乃得 K0001V04P1198a22L; 圓滿方證無上正等菩提我定不應 K0001V04P1198a23L; 心生退屈當知名爲精進菩薩安住 K0001V04P1198b01L; 精進波羅蜜多疾能證得一切智智 K0001V04P1198b02L; 若菩薩摩訶薩思惟劫數而作分限 K0001V04P1198b03L; 雖極勇猛常勤修學若苦若無常若 K0001V04P1198b04L; 空若無我苦聖諦智若因若集若生 K0001V04P1198b05L; 若緣集聖諦智若滅若靜若妙若離 K0001V04P1198b06L; 滅聖諦智若道若如若行若出道聖 K0001V04P1198b07L; 諦智而亦名爲懈怠菩薩若菩薩摩 K0001V04P1198b08L; 訶薩作是思惟設經無量無邊大劫 K0001V04P1198b09L; 最極勇猛常勤修學若苦若無常若 K0001V04P1198b10L; 空若無我苦聖諦智乃至若道若如 K0001V04P1198b11L; 若行若出道聖諦智乃得圓滿方證 K0001V04P1198b12L; 無上正等菩提我定不應心生退屈 K0001V04P1198b13L; 當知名爲精進菩薩安住精進波羅 K0001V04P1198b14L; 蜜多疾能證得一切智智若菩薩摩 K0001V04P1198b15L; 訶薩思惟劫數而作分限雖極勇猛 K0001V04P1198b16L; 常勤修學四靜慮四無量四無色定 K0001V04P1198b17L; 而亦名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩 K0001V04P1198b18L; 作是思惟設經無量無邊大劫最極 K0001V04P1198b19L; 勇猛常勤修學四靜慮四無量四無 K0001V04P1198b20L; 色定乃得圓滿方證無上正等菩提 K0001V04P1198b21L; 我定不應心生退屈當知名爲精進 K0001V04P1198b22L; 菩薩安住精進波羅蜜多疾能證得 K0001V04P1198b23L; 一切智智若菩薩摩訶薩思惟劫數 K0001V04P1198c01L; 而作分限雖極勇猛常勤修學四念 K0001V04P1198c02L; 住四正斷四神足五根五力七等覺 K0001V04P1198c03L; 支八聖道支而亦名爲懈怠菩薩若 K0001V04P1198c04L; 菩薩摩訶薩作是思惟設經無量無 K0001V04P1198c05L; 邊大劫最極勇猛常勤修學四念住 K0001V04P1198c06L; 乃至八聖道支乃得圓滿方證無上 K0001V04P1198c07L; 正等菩提我定不應心生退屈當知 K0001V04P1198c08L; 名爲精進菩薩安住精進波羅蜜多 K0001V04P1198c09L; 疾能證得一切智智若菩薩摩訶薩 K0001V04P1198c10L; 思惟劫數而作分限雖極勇猛常勤 K0001V04P1198c11L; 修學三解脫門而亦名爲懈怠菩薩 K0001V04P1198c12L; 若菩薩摩訶薩作是思惟設經無量 K0001V04P1198c13L; 無邊大劫最極勇猛常勤修學三解 K0001V04P1198c14L; 脫門乃得圓滿方證無上正等菩提 K0001V04P1198c15L; 我定不應心生退屈當知名爲精進 K0001V04P1198c16L; 菩薩安住精進波羅蜜多疾能證得 K0001V04P1198c17L; 一切智智若菩薩摩訶薩思惟劫數 K0001V04P1198c18L; 而作分限雖極勇猛常勤修學八解 K0001V04P1198c19L; 脫八勝處九次第定十遍處而亦名 K0001V04P1198c20L; 爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩作是思 K0001V04P1198c21L; 惟設經無量無邊大劫最極勇猛常 K0001V04P1198c22L; 勤修學八解脫乃至十遍處乃得圓 K0001V04P1198c23L; 滿方證無上正等菩提我定不應心 K0001V04P1199a01L; 生退屈當知名爲精進菩薩安住精 K0001V04P1199a02L; 進波羅蜜多疾能證得一切智智若 K0001V04P1199a03L; 菩薩摩訶薩思惟劫數而作分限雖 K0001V04P1199a04L; 極勇猛常勤修學陁羅尼門三摩地 K0001V04P1199a05L; 門而亦名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶 K0001V04P1199a06L; 薩作是思惟設經無量無邊大劫最 K0001V04P1199a07L; 極勇猛常勤修學陁羅尼門三摩地 K0001V04P1199a08L; 門乃得圓滿方證無上正等菩提我 K0001V04P1199a09L; 定不應心生退屈當知名爲精進菩 K0001V04P1199a10L; 薩安住精進波羅蜜多疾能證得一 K0001V04P1199a11L; 切智智若菩薩摩訶薩思惟劫數而 K0001V04P1199a12L; 作分限雖極勇猛常勤修學諸菩薩 K0001V04P1199a13L; 地及諸地智而亦名爲懈怠菩薩若 K0001V04P1199a14L; 菩薩摩訶薩作是思惟設經無量無 K0001V04P1199a15L; 邊大劫最極勇猛常勤修學諸菩薩 K0001V04P1199a16L; 地及諸地智乃得圓滿方證無上正 K0001V04P1199a17L; 等菩提我定不應心生退屈當知名 K0001V04P1199a18L; 爲精進菩薩安住精進波羅蜜多疾 K0001V04P1199a19L; 能證得一切智智若菩薩摩訶薩思 K0001V04P1199a20L; 惟劫數而作分限雖極勇猛常勤修 K0001V04P1199a21L; 學淸淨五眼六勝神通而亦名爲懈 K0001V04P1199a22L; 怠菩薩若菩薩摩訶薩作是思惟設 K0001V04P1199a23L; 經無量無邊大劫最極精進常勤修 K0001V04P1199b01L; 學淸淨五眼六勝神通乃得圓滿方 K0001V04P1199b02L; 證無上正等菩提我定不應心生退 K0001V04P1199b03L; 屈當知名爲精進菩薩安住精進波 K0001V04P1199b04L; 羅蜜多疾能證得一切智智若菩薩 K0001V04P1199b05L; 摩訶薩思惟劫數而作分限雖極勇 K0001V04P1199b06L; 猛常勤修學如來十力四無所畏四 K0001V04P1199b07L; 無㝵解而亦名爲懈怠菩薩若菩薩 K0001V04P1199b08L; 摩訶薩作是思惟設經無量無邊大 K0001V04P1199b09L; 劫最極勇猛常勤修學如來十力四 K0001V04P1199b10L; 無所畏四無㝵解乃得圓滿方證無 K0001V04P1199b11L; 上正等菩提我定不應心生退屈當 K0001V04P1199b12L; 知名爲精進菩薩安住精進波羅蜜 K0001V04P1199b13L; 多疾能證得一切智智若菩薩摩訶 K0001V04P1199b14L; 薩思惟劫數而作分限雖極勇猛常 K0001V04P1199b15L; 勤修學大慈大悲大喜大捨十八佛 K0001V04P1199b16L; 不共法而亦名爲懈怠菩薩若菩薩 K0001V04P1199b17L; 摩訶薩作是思惟設經無量無邊大 K0001V04P1199b18L; 劫最極勇猛常勤修學大慈大悲大 K0001V04P1199b19L; 喜大捨十八佛不共法乃得圓滿方 K0001V04P1199b20L; 證無上正等菩提我定不應心生退 K0001V04P1199b21L; 屈當知名爲精進菩薩安住精進波 K0001V04P1199b22L; 羅蜜多疾能證得一切智智若菩薩 K0001V04P1199b23L; 摩訶薩思惟劫數而作分限雖極勇 K0001V04P1199c01L; 猛常勤修學無忘失法恒住捨性而 K0001V04P1199c02L; 亦名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩作 K0001V04P1199c03L; 是思惟設經無量無邊大劫最極勇 K0001V04P1199c04L; 猛常勤修學無忘失法恒住捨性乃 K0001V04P1199c05L; 得圓滿方證無上正等菩提我定不 K0001V04P1199c06L; 應心生退屈當知名爲精進菩薩安 K0001V04P1199c07L; 住精進波羅蜜多疾能證得一切智 K0001V04P1199c08L; 智若菩薩摩訶薩思惟劫數而作分 K0001V04P1199c09L; 限雖極勇猛常勤修學一切智道相 K0001V04P1199c10L; 智一切相智而亦名爲懈怠菩薩若 K0001V04P1199c11L; 菩薩摩訶薩作是思惟設經無量無 K0001V04P1199c12L; 邊大劫最極勇猛常勤修學一切智 K0001V04P1199c13L; 道相智一切相智乃得圓滿方證無 K0001V04P1199c14L; 上正等菩提我定不應心生退屈當 K0001V04P1199c15L; 知名爲精進菩薩安住精進波羅蜜 K0001V04P1199c16L; 多疾能證得一切智智若菩薩摩訶 K0001V04P1199c17L; 薩思惟劫數而作分限雖極勇猛常 K0001V04P1199c18L; 勤修學一切菩薩摩訶薩行而亦名 K0001V04P1199c19L; 爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩作是思 K0001V04P1199c20L; 惟設經無量無邊大劫最極勇猛常 K0001V04P1199c21L; 勤修學一切菩薩摩訶薩行乃得圓 K0001V04P1199c22L; 滿方證無上正等菩提我亦不應心 K0001V04P1199c23L; 生退屈當知名爲精進菩薩安住精 K0001V04P1200a01L; 進波羅蜜多疾能證得一切智智 K0001V04P1200a02L; 又滿慈子若菩薩摩訶薩有勸請言 K0001V04P1200a03L; 汝當爲我一日析破妙高山王若反 K0001V04P1200a04L; 問言山王何量汝遣我析爲幾分耶 K0001V04P1200a05L; 當知名爲懈怠菩薩若作是念妙高 K0001V04P1200a06L; 山王隨量大小我能一日爲汝析破 K0001V04P1200a07L; 量同芥子或如極微雖經多時乃能 K0001V04P1200a08L; 析破而彼意謂如彈指頃當知名爲 K0001V04P1200a09L; 精進菩薩若菩薩摩訶薩作是思惟 K0001V04P1200a10L; 假使殑伽沙數大劫爲一晝夜積此 K0001V04P1200a11L; 晝夜復成大劫設經如是無量大劫 K0001V04P1200a12L; 修菩薩行乃證無上正等菩提我於 K0001V04P1200a13L; 此中心尚無退況無是事而不勤求 K0001V04P1200a14L; 當知名爲精進菩薩若菩薩摩訶薩 K0001V04P1200a15L; 聞說如是精進相時歡喜踊躍心無 K0001V04P1200a16L; 怯懼當知名爲精進菩薩若菩薩摩 K0001V04P1200a17L; 訶薩聞說如是精進相時其心退沒 K0001V04P1200a18L; 深生恐怖當知名爲懈怠菩薩不能 K0001V04P1200a19L; 疾得一切智智若菩薩摩訶薩聞說 K0001V04P1200a20L; 精進波羅蜜多作是思惟何時成就 K0001V04P1200a21L; 如是難證殊勝功德當知名爲懈怠 K0001V04P1200a22L; 菩薩若菩薩摩訶薩聞說精進波羅 K0001V04P1200a23L; 蜜多作是思惟如是功德我皆具有 K0001V04P1200b01L; 我定應修令至彼岸當知名爲精進 K0001V04P1200b02L; 菩薩若菩薩摩訶薩有來乞手或足 K0001V04P1200b03L; 或頭便作是念我若施彼便爲無手 K0001V04P1200b04L; 無足無頭當知名爲懈怠菩薩若菩 K0001V04P1200b05L; 薩摩訶薩有來乞手或足或頭便作 K0001V04P1200b06L; 是念我捨與彼當得天人阿素洛等 K0001V04P1200b07L; 無上微妙手足及頭當知名爲精進 K0001V04P1200b08L; 菩薩若菩薩摩訶薩有乞眼耳便作 K0001V04P1200b09L; 是念我施與之便無眼耳當知名爲 K0001V04P1200b10L; 懈怠菩薩若菩薩摩訶薩有乞眼耳 K0001V04P1200b11L; 便作是念我施與彼當得天人阿素 K0001V04P1200b12L; 洛等無上眼耳猶如勝智當知名爲 K0001V04P1200b13L; 精進菩薩遠離二乘近一切智若菩 K0001V04P1200b14L; 薩摩訶薩有乞身分種種支節便作 K0001V04P1200b15L; 是念我若施彼便闕身分種種支節 K0001V04P1200b16L; 當知名爲懈怠菩薩若菩薩摩訶薩 K0001V04P1200b17L; 有乞身分種種支節便作是念我若 K0001V04P1200b18L; 施彼當得天人阿素洛等無上佛法 K0001V04P1200b19L; 一切智法身分支節當知名爲精進 K0001V04P1200b20L; 菩薩若菩薩摩訶薩諸乞者來種種 K0001V04P1200b21L; 求索便作是念乞者甚多如何皆令 K0001V04P1200b22L; 意願滿足當知名爲懈怠菩薩若菩 K0001V04P1200b23L; 薩摩訶薩諸乞者來種種求索便作 K0001V04P1200c01L; 是念此未爲多假使殑伽沙數世界 K0001V04P1200c02L; 諸有情類於一日中俱至我所種種 K0001V04P1200c03L; 求索我當方便求覓珍財普施與之 K0001V04P1200c04L; 皆令滿足況今爾許而不能施當知 K0001V04P1200c05L; 名爲精進菩薩所以者何諸菩薩摩 K0001V04P1200c06L; 訶薩爲欲引顯無量佛法一切智法 K0001V04P1200c07L; 非以有量精進布施可能引顯無量 K0001V04P1200c08L; 佛法一切智法要被無量精進布施 K0001V04P1200c09L; 廣大甲冑乃能引顯無量佛法一切 K0001V04P1200c10L; 智法譬如有人欲度大海要先備辦 K0001V04P1200c11L; 多踰繕那多百踰繕那多千踰繕那 K0001V04P1200c12L; 多百千踰繕那種種資糧然後能度 K0001V04P1200c13L; 如是菩薩摩訶薩衆欲證無上正等 K0001V04P1200c14L; 菩提要經無量百千俱胝那庾多劫 K0001V04P1200c15L; 修集資糧然後乃證若菩薩摩訶薩 K0001V04P1200c16L; 作是思惟我當有量有邊大劫求證 K0001V04P1200c17L; 無上正等菩提當知名爲懈怠菩薩 K0001V04P1200c18L; 若菩薩摩訶薩作是思惟我當無量 K0001V04P1200c19L; 無邊大劫求證無上正等菩提當知 K0001V04P1200c20L; 名爲精進菩薩 K0001V04P1200c21L; 爾時滿慈子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P1200c22L; 訶薩如是精進豈名爲難世尊告言 K0001V04P1200c23L; 汝謂菩薩摩訶薩衆如是精進非爲 K0001V04P1201a01L; 難耶滿慈子言諸菩薩摩訶薩如是 K0001V04P1201a02L; 精進我謂非難所以者何佛說諸法 K0001V04P1201a03L; 皆如幻事樂受苦受及助受法旣如 K0001V04P1201a04L; 幻事菩薩已能通達如是諸法實性 K0001V04P1201a05L; 精進何難爾時世尊告滿慈子當知 K0001V04P1201a06L; 菩薩摩訶薩衆雖知諸法皆如幻事 K0001V04P1201a07L; 而能發起身心精進安住精進波羅 K0001V04P1201a08L; 蜜多求大菩提常無萎歇由此菩薩 K0001V04P1201a09L; 摩訶薩衆如是精進最極爲難時滿 K0001V04P1201a10L; 慈子便白佛言甚奇世尊希有善逝 K0001V04P1201a11L; 善說菩薩摩訶薩衆精進甚難當知 K0001V04P1201a12L; 菩薩摩訶薩衆能爲難事雖知諸法 K0001V04P1201a13L; 都無所有而求無上正等菩提欲爲 K0001V04P1201a14L; 無邊諸有情類說能永斷無智正法 K0001V04P1201a15L; 然諸無智實無所有亦無實法能令 K0001V04P1201a16L; 無智取之爲我及爲我所亦無有情 K0001V04P1201a17L; 能作是念此是眞實我及我所如是 K0001V04P1201a18L; 無智緣合故生而實無生緣離故滅 K0001V04P1201a19L; 而實無滅若菩薩摩訶薩雖如是知 K0001V04P1201a20L; 而心無退是菩薩摩訶薩安住精進 K0001V04P1201a21L; 波羅蜜多當知名爲精進菩薩若菩 K0001V04P1201a22L; 薩摩訶薩作如是念諸法皆空我今 K0001V04P1201a23L; 何爲發起精進波羅蜜多當知名爲 K0001V04P1201b01L; 懈怠菩薩若菩薩摩訶薩作如是念 K0001V04P1201b02L; 以一切法畢竟空故我求無上正等 K0001V04P1201b03L; 菩提覺諸法空爲有情說令脫五趣 K0001V04P1201b04L; 生死衆苦當知名爲精進菩薩若菩 K0001V04P1201b05L; 薩摩訶薩作如是念生死無際我豈 K0001V04P1201b06L; 能令皆得滅度當知名爲懈怠菩薩 K0001V04P1201b07L; 若菩薩摩訶薩作如是念生死無始 K0001V04P1201b08L; 而容有終我寧不能皆令滅度假使 K0001V04P1201b09L; 精進求大菩提如無始來所經劫數 K0001V04P1201b10L; 然後乃證我尚應求況當不經爾所 K0001V04P1201b11L; 劫數復作是念若諸菩薩愛樂修習 K0001V04P1201b12L; 一切智智相應作意如發心頃已度 K0001V04P1201b13L; 晝夜半月一月時年雙等不覺不知 K0001V04P1201b14L; 若諸菩薩愛樂修習布施淨戒安忍 K0001V04P1201b15L; 精進靜慮般若波羅蜜多令心淸淨 K0001V04P1201b16L; 都不作意覺爾所時已度晝夜半月 K0001V04P1201b17L; 一月時年雙等是故菩提求甚易得 K0001V04P1201b18L; 不應怖畏精進長時當知名爲精進 K0001V04P1201b19L; 菩薩譬如長者求多珍財晝夜精勤 K0001V04P1201b20L; 思惟方便常作是念我於何時多獲 K0001V04P1201b21L; 珍財遂本所願由斯無暇求諸飮食 K0001V04P1201b22L; 如是菩薩摩訶薩衆欲令六種波羅 K0001V04P1201b23L; 蜜多心得淸淨精勤修習一切智智 K0001V04P1201c01L; 相應作意如發心頃已度晝夜半月 K0001V04P1201c02L; 一月時年雙等常作是念何時當得 K0001V04P1201c03L; 一切智寶饒益有情 K0001V04P1201c04L; 時滿慈子便白佛言諸菩薩衆能被 K0001V04P1201c05L; 如是大精進甲勤求無上佛功德寶 K0001V04P1201c06L; 饒益有情實如世尊常所宣說一切 K0001V04P1201c07L; 菩薩能爲難事爾時佛告滿慈子言 K0001V04P1201c08L; 我觀世閒天人等衆無有成就希有 K0001V04P1201c09L; 功德如諸菩薩摩訶薩衆唯除如來 K0001V04P1201c10L; 應正等覺時滿慈子便從座起偏覆 K0001V04P1201c11L; 左肩右膝著地合掌恭敬作如是言 K0001V04P1201c12L; 東南西北四維上下無邊世界住菩 K0001V04P1201c13L; 薩乘諸有情類未發無上菩提心者 K0001V04P1201c14L; 願速發心已發無上菩提心者願永 K0001V04P1201c15L; 不退若於無上正等菩提已不退者 K0001V04P1201c16L; 願速圓滿一切智智爾時佛告滿慈 K0001V04P1201c17L; 子言汝觀何義願諸菩薩速當圓滿 K0001V04P1201c18L; 一切智智滿慈子言若無菩薩則無 K0001V04P1201c19L; 諸佛出現世閒若無諸佛出現世閒 K0001V04P1201c20L; 則無菩薩及聲聞衆要有菩薩修菩 K0001V04P1201c21L; 薩行乃有諸佛出現世閒以有諸佛 K0001V04P1201c22L; 出現世閒便有菩薩及聲聞衆譬如 K0001V04P1201c23L; 大樹由有根莖便有枝葉由有枝葉 K0001V04P1202a01L; 便有花果由有花果復生大樹如是 K0001V04P1202a02L; 世閒由有菩薩便有諸佛出現世閒 K0001V04P1202a03L; 由有諸佛出現世閒便有菩薩及聲 K0001V04P1202a04L; 聞衆由有菩薩修菩薩行復有如來 K0001V04P1202a05L; 應正等覺出現世閒作大饒益爾時 K0001V04P1202a06L; 佛讚滿慈子言善哉善哉如汝所說 K0001V04P1202a07L; 爾時佛告阿難陁言汝應受持諸菩 K0001V04P1202a08L; 薩衆被精進甲所修精進波羅蜜多 K0001V04P1202a09L; 勿令忘失阿難陁曰唯然世尊我已 K0001V04P1202a10L; 受持諸菩薩衆被精進甲所修精進 K0001V04P1202a11L; 波羅蜜多必不忘失時薄伽梵說是 K0001V04P1202a12L; 經已具壽滿慈子具壽舍利子具壽 K0001V04P1202a13L; 阿難陁及餘聲聞諸菩薩衆幷餘一 K0001V04P1202a14L; 切天龍藥叉阿素洛等聞佛所說皆 K0001V04P1202a15L; 大歡喜信受奉行 K0001V04P1202a16L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十 K0001V04P1202a17L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1202b01L; 大般若經第十五會靜慮波羅蜜多分序 柰 K0001V04P1202b02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1202b03L; 夫心之用也其大矣哉動之則舛競 K0001V04P1202b04L; 聿興靜之則衆變幾息大之則充乎 K0001V04P1202b05L; 法界細之則入於鄰虛故海嶽環區 K0001V04P1202b06L; 心之影也形骸耳目心之候也生死 K0001V04P1202b07L; 邅迴心之迷也菩提昭曠心之悟也 K0001V04P1202b08L; 三界唯此寔曰難調一處制之斯無 K0001V04P1202b09L; 不辦所以仍給孤之勝集開等持之 K0001V04P1202b10L; 妙門明夫定品克遷心源允晏沈掉 K0001V04P1202b11L; 雙斥止觀兩澄朋棲欲界之表孤騫 K0001V04P1202b12L; 有頂之外境焰滅而逾明因枝翦而 K0001V04P1202b13L; 更肅湛乎累盡動與德會故統之則 K0001V04P1202b14L; 一如權之則二相敝之則三脫依之 K0001V04P1202b15L; 則四神行之則五印撿之則六念聚 K0001V04P1202b16L; 之則七善流之則八解階之則九次 K0001V04P1202b17L; 肆之則十遍其餘四念四等之儔五 K0001V04P1202b18L; 根五力之類莫不亘諸禪地蒨萰乎 K0001V04P1202b19L; 根本儲之定瀲磊砢乎邊際譬泥之 K0001V04P1202b20L; 在均金之在鍛唯所用耳豈有限哉 K0001V04P1202b21L; 故能力味精通神妙揮忽日月上掩 K0001V04P1202b22L; 川嶽下搖身遍十方聲覃六趣水火 K0001V04P1202c01L; 交質金土易形殫變化之塗出思議 K0001V04P1202c02L; 之表具微妙定不受快己之勝生關 K0001V04P1202c03L; 惡趣門而甘利他之獄苦至有八禪 K0001V04P1202c04L; 分用三昧異名日旋星光月愛花德 K0001V04P1202c05L; 遊戲奮迅淸淨照明或百或千難階 K0001V04P1202c06L; 難極咸資說力具啓訶編凡勒成兩 K0001V04P1202c07L; 卷亦未經再譯罣入禪秘其誰捨諸 K0001V04P1202c08L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十一 柰 K0001V04P1202c09L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1202c10L; 第十五靜慮波羅蜜多分之一 K0001V04P1202c11L; 如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲 K0001V04P1202c12L; 峯山中與大苾芻衆千二百五十人 K0001V04P1202c13L; 俱爾時具壽舍利子白佛言世尊若 K0001V04P1202c14L; 菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提云 K0001V04P1202c15L; 何方便安住靜慮波羅蜜多爾時世 K0001V04P1202c16L; 尊告舍利子若菩薩摩訶薩欲證無 K0001V04P1202c17L; 上正等菩提應先入初靜慮旣入如 K0001V04P1202c18L; 是初靜慮已應作是念我從無際生 K0001V04P1202c19L; 死已來數數曾入如是靜慮作所應 K0001V04P1202c20L; 作身心寂靜故此靜慮於我有恩今 K0001V04P1202c21L; 復應入作所應作此爲一切功德所 K0001V04P1202c22L; 依次復應入第二靜慮旣入如是第 K0001V04P1202c23L; 二靜慮已應作是念我從無際生死 K0001V04P1203a01L; 已來數數曾入如是靜慮作所應作 K0001V04P1203a02L; 身心寂靜故此靜慮於我有恩今復 K0001V04P1203a03L; 應入作所應作此爲一切功德所依 K0001V04P1203a04L; 次復應入第三靜慮旣入如是第三 K0001V04P1203a05L; 靜慮已應作是念我從無際生死已 K0001V04P1203a06L; 來數數曾入如是靜慮作所應作身 K0001V04P1203a07L; 心寂靜故此靜慮於我有恩今復應 K0001V04P1203a08L; 入作所應作此爲一切功德所依次 K0001V04P1203a09L; 復應入第四靜慮旣入如是第四靜 K0001V04P1203a10L; 慮已應作是念我從無際生死已來 K0001V04P1203a11L; 數數曾入如是靜慮作所應作身心 K0001V04P1203a12L; 寂靜故此靜慮於我有恩今復應入 K0001V04P1203a13L; 作所應作此爲一切功德所依此菩 K0001V04P1203a14L; 薩摩訶薩旣入如是四靜慮已復應 K0001V04P1203a15L; 思惟此四靜慮於諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1203a16L; 有大恩德與諸菩薩摩訶薩衆爲所 K0001V04P1203a17L; 依止謂諸菩薩摩訶薩衆將得無上 K0001V04P1203a18L; 正等覺時皆漸次入此四靜慮旣入 K0001V04P1203a19L; 如是四靜慮已依第四靜慮引發五 K0001V04P1203a20L; 神通降伏魔軍成無上覺此菩薩摩 K0001V04P1203a21L; 訶薩應作是念往昔菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1203a22L; 皆修靜慮波羅蜜多我亦應修往昔 K0001V04P1203a23L; 菩薩摩訶薩衆皆學靜慮波羅蜜多 K0001V04P1203b01L; 我亦應學往昔菩薩摩訶薩衆皆依 K0001V04P1203b02L; 靜慮波羅蜜多隨意所樂引發般若 K0001V04P1203b03L; 波羅蜜多我亦應依如是靜慮波羅 K0001V04P1203b04L; 蜜多隨意所樂引發般若波羅蜜多 K0001V04P1203b05L; 又舍利子一切菩薩摩訶薩衆無不 K0001V04P1203b06L; 皆依第四靜慮方便趣入正性離生 K0001V04P1203b07L; 證會眞如捨異生性一切菩薩摩訶 K0001V04P1203b08L; 薩衆無不皆依第四靜慮方便引發 K0001V04P1203b09L; 金剛喩定永盡諸漏證如來智是故 K0001V04P1203b10L; 當知第四靜慮於諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1203b11L; 有大恩德能令菩薩摩訶薩衆最初 K0001V04P1203b12L; 趣入正性離生證會眞如捨異生性 K0001V04P1203b13L; 最後證得所求無上正等菩提由此 K0001V04P1203b14L; 菩薩摩訶薩衆應數現入第四靜慮 K0001V04P1203b15L; 如是菩薩摩訶薩衆雖能現入此四 K0001V04P1203b16L; 靜慮而不味著四靜慮樂及此等流 K0001V04P1203b17L; 勝妙生處又舍利子一切菩薩摩訶 K0001V04P1203b18L; 薩衆安住如是四種靜慮爲勝方便 K0001V04P1203b19L; 引諸功德如是菩薩摩訶薩衆依第 K0001V04P1203b20L; 四靜慮起空無邊處想引空無邊處 K0001V04P1203b21L; 定如是菩薩摩訶薩衆依空無邊處 K0001V04P1203b22L; 定起識無邊處想引識無邊處定如 K0001V04P1203b23L; 是菩薩摩訶薩衆依識無邊處定起 K0001V04P1203c01L; 無所有處想引無所有處定如是菩 K0001V04P1203c02L; 薩摩訶薩衆依無所有處定起非有 K0001V04P1203c03L; 想非無想處想引非想非非想處定 K0001V04P1203c04L; 如是菩薩摩訶薩衆雖能現入四無 K0001V04P1203c05L; 色定而不味著四無色定及此所得 K0001V04P1203c06L; 勝妙生處 K0001V04P1203c07L; 爾時舍利子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P1203c08L; 訶薩觀何義故雖能現入滅受想定 K0001V04P1203c09L; 而不現入爾時佛告舍利子言諸菩 K0001V04P1203c10L; 薩摩訶薩怖墮聲聞及獨覺地故不 K0001V04P1203c11L; 現入滅受想定勿著此定寂滅安樂 K0001V04P1203c12L; 便欣證入阿羅漢果或獨覺果入般 K0001V04P1203c13L; 涅槃諸菩薩摩訶薩觀如是義雖能 K0001V04P1203c14L; 現入滅受想定而不現入時舍利子 K0001V04P1203c15L; 便白佛言諸菩薩摩訶薩甚爲希有 K0001V04P1203c16L; 能爲難事謂雖現入如是諸定而於 K0001V04P1203c17L; 諸定不生味著又雖現入如是諸定 K0001V04P1203c18L; 能起勝用而不離染佛言如是如汝 K0001V04P1203c19L; 所說諸菩薩摩訶薩甚爲希有能爲 K0001V04P1203c20L; 難事又舍利子諸菩薩摩訶薩最極 K0001V04P1203c21L; 希有謂雖現入四種靜慮四無色定 K0001V04P1203c22L; 寂靜安樂而不味著亦不離染我今 K0001V04P1203c23L; 爲汝略說譬喩令於此義得圓滿解 K0001V04P1204a01L; 如有生此贍部洲人雖於欲界未得 K0001V04P1204a02L; 離染而或得往北俱盧洲因見彼洲 K0001V04P1204a03L; 女無繫屬形容端正遊戲自在又見 K0001V04P1204a04L; 彼洲衣服嚴具鮮淨殊妙皆依樹生 K0001V04P1204a05L; 又見彼洲有香粳米其味甘美不種 K0001V04P1204a06L; 自生又見彼洲觸處皆有種種珍寶 K0001V04P1204a07L; 甚可愛翫見彼洲人於如是類隨意 K0001V04P1204a08L; 受用無定繫屬正受用時非極耽染 K0001V04P1204a09L; 旣受用已捨而無戀贍部洲人雖未 K0001V04P1204a10L; 離染具觀見彼種種勝事而不貪著 K0001V04P1204a11L; 捨棄還歸當知是人甚爲希有如是 K0001V04P1204a12L; 菩薩摩訶薩衆雖復現入四種靜慮 K0001V04P1204a13L; 四無色定寂靜安樂歷觀其中所起 K0001V04P1204a14L; 種種微妙寂靜殊勝功德而不味著 K0001V04P1204a15L; 還入欲界方便善巧依欲界身精勤 K0001V04P1204a16L; 修學布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P1204a17L; 波羅蜜多精勤修學內空外空內外 K0001V04P1204a18L; 空空空大空勝義空有爲空無爲空 K0001V04P1204a19L; 畢竟空無際空散空無變異空本性 K0001V04P1204a20L; 空自相空共相空一切法空不可得 K0001V04P1204a21L; 空無性空自性空無性自性空觀精 K0001V04P1204a22L; 勤修學諸法眞如法界法性不虛妄 K0001V04P1204a23L; 性不變異性平等性離生性法定法 K0001V04P1204b01L; 住實際虛空界不思議界觀精勤修 K0001V04P1204b02L; 學無明緣行行緣識識緣名色名色 K0001V04P1204b03L; 緣六處六處緣觸觸緣受受緣愛愛 K0001V04P1204b04L; 緣取取緣有有緣生生緣老死觀精 K0001V04P1204b05L; 勤修學無明滅故行滅行滅故識滅 K0001V04P1204b06L; 識滅故名色滅名色滅故六處滅六 K0001V04P1204b07L; 處滅故觸滅觸滅故受滅受滅故愛 K0001V04P1204b08L; 滅愛滅故取滅取滅故有滅有滅故 K0001V04P1204b09L; 生滅生滅故老死滅觀精勤修學若 K0001V04P1204b10L; 苦若無常若空若無我苦聖諦觀精 K0001V04P1204b11L; 勤修學若因若集若生若緣集聖諦 K0001V04P1204b12L; 觀精勤修學若滅若靜若妙若離滅 K0001V04P1204b13L; 聖諦觀精勤修學若道若如若行若 K0001V04P1204b14L; 出道聖諦觀精勤修學慈悲喜捨四 K0001V04P1204b15L; 無量觀精勤修學四念住四正斷四 K0001V04P1204b16L; 神足五根五力七等覺支八聖道支 K0001V04P1204b17L; 精勤修學八解脫八勝處九次第定 K0001V04P1204b18L; 十遍處精勤修學空無相無願解脫 K0001V04P1204b19L; 門精勤修學淨觀地種姓地第八地 K0001V04P1204b20L; 具見地薄地離欲地已辦地獨覺地 K0001V04P1204b21L; 菩薩地如來地智精勤修學極喜地 K0001V04P1204b22L; 離垢地發光地焰慧地極難勝地現 K0001V04P1204b23L; 前地遠行地不動地善慧地法雲地 K0001V04P1204c01L; 精勤修學陁羅尼門三摩地門精勤 K0001V04P1204c02L; 修學淸淨五眼六勝神通精勤修學 K0001V04P1204c03L; 如來十力四無所畏四無㝵解精勤 K0001V04P1204c04L; 修學大慈大悲大喜大捨十八佛不 K0001V04P1204c05L; 共法精勤修學三十二大士相八十 K0001V04P1204c06L; 隨好精勤修學無忘失法恒住捨性 K0001V04P1204c07L; 精勤修學一切智道相智一切相智 K0001V04P1204c08L; 精勤修學分別預流一來不還阿羅 K0001V04P1204c09L; 漢果獨覺菩提諸善巧智精勤修學一 K0001V04P1204c10L; 切菩薩摩訶薩行精勤修學諸佛無 K0001V04P1204c11L; 上正等菩提亦勸有情修諸善法如 K0001V04P1204c12L; 是等事甚爲希有 K0001V04P1204c13L; 爾時舍利子白佛言世尊何緣如來 K0001V04P1204c14L; 應正等覺許諸菩薩摩訶薩衆捨勝 K0001V04P1204c15L; 定地寂靜安樂還受下劣欲界之身 K0001V04P1204c16L; 爾時世尊告舍利子諸佛法爾不許 K0001V04P1204c17L; 菩薩摩訶薩衆生長壽天何以故舍 K0001V04P1204c18L; 利子勿諸菩薩摩訶薩衆生長壽天 K0001V04P1204c19L; 遠離所修布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1204c20L; 般若波羅蜜多及餘無邊菩提分法 K0001V04P1204c21L; 由斯遲證所求無上正等菩提是故 K0001V04P1204c22L; 如來應正等覺許諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1204c23L; 捨勝定地寂靜安樂還受下劣欲界 K0001V04P1205a01L; 之身不許菩薩摩訶薩衆生長壽天 K0001V04P1205a02L; 失本所願時舍利子便白佛言諸菩 K0001V04P1205a03L; 薩摩訶薩甚爲希有能爲難事謂捨 K0001V04P1205a04L; 勝定寂靜安樂還取下劣雜穢地身 K0001V04P1205a05L; 譬如有人未離欲染遇見女寶在空 K0001V04P1205a06L; 林中形貌端嚴甚可愛樂雖具觀見 K0001V04P1205a07L; 種種身支而能制心不行放逸後於 K0001V04P1205a08L; 餘處遇見女人形貌麤醜鄙穢下賤 K0001V04P1205a09L; 返生貪愛遂行放逸如是菩薩摩訶 K0001V04P1205a10L; 薩衆雖數安住微妙寂靜四種靜慮 K0001V04P1205a11L; 及四無色而能棄捨還受欲界種種 K0001V04P1205a12L; 雜穢下劣之身故甚希有能爲難事 K0001V04P1205a13L; 爾時佛告舍利子言如是菩薩摩訶 K0001V04P1205a14L; 薩衆棄捨勝地受欲界身當知是爲 K0001V04P1205a15L; 方便善巧何以故舍利子是諸菩薩 K0001V04P1205a16L; 摩訶薩衆勤求無上正等菩提捨勝 K0001V04P1205a17L; 地身還生欲界起勝作意方便善巧 K0001V04P1205a18L; 雖觀色薀常無常性都不可得及觀 K0001V04P1205a19L; 受想行識薀常無常性亦不可得而 K0001V04P1205a20L; 不棄捨一切智智雖觀色薀樂無樂 K0001V04P1205a21L; 性都不可得及觀受想行識薀樂無 K0001V04P1205a22L; 樂性亦不可得而不棄捨一切智智 K0001V04P1205a23L; 雖觀色薀我無我性都不可得及觀 K0001V04P1205b01L; 受想行識薀我無我性亦不可得而 K0001V04P1205b02L; 不棄捨一切智智雖觀色薀淨不淨 K0001V04P1205b03L; 性都不可得及觀受想行識薀淨不 K0001V04P1205b04L; 淨性亦不可得而不棄捨一切智智 K0001V04P1205b05L; 雖觀色薀空不空性都不可得及觀 K0001V04P1205b06L; 受想行識薀空不空性亦不可得而 K0001V04P1205b07L; 不棄捨一切智智雖觀色薀相無相 K0001V04P1205b08L; 性都不可得及觀受想行識薀相無 K0001V04P1205b09L; 相性亦不可得而不棄捨一切智智 K0001V04P1205b10L; 雖觀色薀願無願性都不可得及觀 K0001V04P1205b11L; 受想行識薀願無願性亦不可得而 K0001V04P1205b12L; 不棄捨一切智智雖觀色薀遠離不 K0001V04P1205b13L; 遠離性都不可得及觀受想行識薀 K0001V04P1205b14L; 遠離不遠離性亦不可得而不棄捨 K0001V04P1205b15L; 一切智智雖觀色薀寂靜不寂靜性 K0001V04P1205b16L; 都不可得及觀受想行識薀寂靜不 K0001V04P1205b17L; 寂靜性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1205b18L; 智雖觀眼處常無常性都不可得及 K0001V04P1205b19L; 觀耳鼻舌身意處常無常性亦不可 K0001V04P1205b20L; 得而不棄捨一切智智雖觀眼處樂 K0001V04P1205b21L; 無樂性都不可得及觀耳鼻舌身意 K0001V04P1205b22L; 處樂無樂性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1205b23L; 切智智雖觀眼處我無我性都不可 K0001V04P1205c01L; 得及觀耳鼻舌身意處我無我性亦 K0001V04P1205c02L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀眼 K0001V04P1205c03L; 處淨不淨性都不可得及觀耳鼻舌 K0001V04P1205c04L; 身意處淨不淨性亦不可得而不棄 K0001V04P1205c05L; 捨一切智智雖觀眼處空不空性都 K0001V04P1205c06L; 不可得及觀耳鼻舌身意處空不空 K0001V04P1205c07L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1205c08L; 觀眼處相無相性都不可得及觀耳 K0001V04P1205c09L; 鼻舌身意處相無相性亦不可得而 K0001V04P1205c10L; 不棄捨一切智智雖觀眼處願無願 K0001V04P1205c11L; 性都不可得及觀耳鼻舌身意處願 K0001V04P1205c12L; 無願性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1205c13L; 智雖觀眼處遠離不遠離性都不可 K0001V04P1205c14L; 得及觀耳鼻舌身意處遠離不遠離 K0001V04P1205c15L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1205c16L; 觀眼處寂靜不寂靜性都不可得及 K0001V04P1205c17L; 觀耳鼻舌身意處寂靜不寂靜性亦 K0001V04P1205c18L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀色 K0001V04P1205c19L; 處常無常性都不可得及觀聲香味 K0001V04P1205c20L; 觸法處常無常性亦不可得而不棄 K0001V04P1205c21L; 捨一切智智雖觀色處樂無樂性都 K0001V04P1205c22L; 不可得及觀聲香味觸法處樂無樂 K0001V04P1205c23L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1206a01L; 觀色處我無我性都不可得及觀聲 K0001V04P1206a02L; 香味觸法處我無我性亦不可得而 K0001V04P1206a03L; 不棄捨一切智智雖觀色處淨不淨 K0001V04P1206a04L; 性都不可得及觀聲香味觸法處淨 K0001V04P1206a05L; 不淨性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1206a06L; 智雖觀色處空不空性都不可得及 K0001V04P1206a07L; 觀聲香味觸法處空不空性亦不可 K0001V04P1206a08L; 得而不棄捨一切智智雖觀色處相 K0001V04P1206a09L; 無相性都不可得及觀聲香味觸法 K0001V04P1206a10L; 處相無相性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1206a11L; 切智智雖觀色處願無願性都不可 K0001V04P1206a12L; 得及觀聲香味觸法處願無願性亦 K0001V04P1206a13L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀色 K0001V04P1206a14L; 處遠離不遠離性都不可得及觀聲 K0001V04P1206a15L; 香味觸法處遠離不遠離性亦不可 K0001V04P1206a16L; 得而不棄捨一切智智雖觀色處寂 K0001V04P1206a17L; 靜不寂靜性都不可得及觀聲香味 K0001V04P1206a18L; 觸法處寂靜不寂靜性亦不可得而 K0001V04P1206a19L; 不棄捨一切智智雖觀眼界常無常 K0001V04P1206a20L; 性都不可得及觀耳鼻舌身意界常 K0001V04P1206a21L; 無常性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1206a22L; 智雖觀眼界樂無樂性都不可得及 K0001V04P1206a23L; 觀耳鼻舌身意界樂無樂性亦不可 K0001V04P1206b01L; 得而不棄捨一切智智雖觀眼界我 K0001V04P1206b02L; 無我性都不可得及觀耳鼻舌身意 K0001V04P1206b03L; 界我無我性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1206b04L; 切智智雖觀眼界淨不淨性都不可 K0001V04P1206b05L; 得及觀耳鼻舌身意界淨不淨性亦 K0001V04P1206b06L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀眼 K0001V04P1206b07L; 界空不空性都不可得及觀耳鼻舌 K0001V04P1206b08L; 身意界空不空性亦不可得而不棄 K0001V04P1206b09L; 捨一切智智雖觀眼界相無相性都 K0001V04P1206b10L; 不可得及觀耳鼻舌身意界相無相 K0001V04P1206b11L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1206b12L; 觀眼界願無願性都不可得及觀耳 K0001V04P1206b13L; 鼻舌身意界願無願性亦不可得而 K0001V04P1206b14L; 不棄捨一切智智雖觀眼界遠離不 K0001V04P1206b15L; 遠離性都不可得及觀耳鼻舌身意 K0001V04P1206b16L; 界遠離不遠離性亦不可得而不棄 K0001V04P1206b17L; 捨一切智智雖觀眼界寂靜不寂靜 K0001V04P1206b18L; 性都不可得及觀耳鼻舌身意界寂 K0001V04P1206b19L; 靜不寂靜性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1206b20L; 切智智雖觀色界常無常性都不可 K0001V04P1206b21L; 得及觀聲香味觸法界常無常性亦 K0001V04P1206b22L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀色 K0001V04P1206b23L; 界樂無樂性都不可得及觀聲香味 K0001V04P1206c01L; 觸法界樂無樂性亦不可得而不棄 K0001V04P1206c02L; 捨一切智智雖觀色界我無我性都 K0001V04P1206c03L; 不可得及觀聲香味觸法界我無我 K0001V04P1206c04L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1206c05L; 觀色界淨不淨性都不可得及觀聲 K0001V04P1206c06L; 香味觸法界淨不淨性亦不可得而 K0001V04P1206c07L; 不棄捨一切智智雖觀色界空不空 K0001V04P1206c08L; 性都不可得及觀聲香味觸法界空 K0001V04P1206c09L; 不空性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1206c10L; 智雖觀色界相無相性都不可得及 K0001V04P1206c11L; 觀聲香味觸法界相無相性亦不可 K0001V04P1206c12L; 得而不棄捨一切智智雖觀色界願 K0001V04P1206c13L; 無願性都不可得及觀聲香味觸法 K0001V04P1206c14L; 界願無願性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1206c15L; 切智智雖觀色界遠離不遠離性都 K0001V04P1206c16L; 不可得及觀聲香味觸法界遠離不 K0001V04P1206c17L; 遠離性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1206c18L; 智雖觀色界寂靜不寂靜性都不可 K0001V04P1206c19L; 得及觀聲香味觸法界寂靜不寂靜 K0001V04P1206c20L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1206c21L; 觀眼識界常無常性都不可得及觀 K0001V04P1206c22L; 耳鼻舌身意識界常無常性亦不可 K0001V04P1206c23L; 得而不棄捨一切智智雖觀眼識界 K0001V04P1207a01L; 樂無樂性都不可得及觀耳鼻舌身 K0001V04P1207a02L; 意識界樂無樂性亦不可得而不棄 K0001V04P1207a03L; 捨一切智智雖觀眼識界我無我性 K0001V04P1207a04L; 都不可得及觀耳鼻舌身意識界我 K0001V04P1207a05L; 無我性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1207a06L; 智雖觀眼識界淨不淨性都不可得 K0001V04P1207a07L; 及觀耳鼻舌身意識界淨不淨性亦 K0001V04P1207a08L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀眼 K0001V04P1207a09L; 識界空不空性都不可得及觀耳鼻 K0001V04P1207a10L; 舌身意識界空不空性亦不可得而 K0001V04P1207a11L; 不棄捨一切智智雖觀眼識界相無 K0001V04P1207a12L; 相性都不可得及觀耳鼻舌身意識 K0001V04P1207a13L; 界相無相性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1207a14L; 切智智雖觀眼識界願無願性都不 K0001V04P1207a15L; 可得及觀耳鼻舌身意識界願無願 K0001V04P1207a16L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1207a17L; 觀眼識界遠離不遠離性都不可得 K0001V04P1207a18L; 及觀耳鼻舌身意識界遠離不遠離 K0001V04P1207a19L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1207a20L; 觀眼識界寂靜不寂靜性都不可得 K0001V04P1207a21L; 及觀耳鼻舌身意識界寂靜不寂靜 K0001V04P1207a22L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1207a23L; 觀眼觸常無常性都不可得及觀耳 K0001V04P1207b01L; 鼻舌身意觸常無常性亦不可得而 K0001V04P1207b02L; 不棄捨一切智智雖觀眼觸樂無樂 K0001V04P1207b03L; 性都不可得及觀耳鼻舌身意觸樂 K0001V04P1207b04L; 無樂性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1207b05L; 智雖觀眼觸我無我性都不可得及 K0001V04P1207b06L; 觀耳鼻舌身意觸我無我性亦不可 K0001V04P1207b07L; 得而不棄捨一切智智雖觀眼觸淨 K0001V04P1207b08L; 不淨性都不可得及觀耳鼻舌身意 K0001V04P1207b09L; 觸淨不淨性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1207b10L; 切智智雖觀眼觸空不空性都不可 K0001V04P1207b11L; 得及觀耳鼻舌身意觸空不空性亦 K0001V04P1207b12L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀眼 K0001V04P1207b13L; 觸相無相性都不可得及觀耳鼻舌 K0001V04P1207b14L; 身意觸相無相性亦不可得而不棄 K0001V04P1207b15L; 捨一切智智雖觀眼觸願無願性都 K0001V04P1207b16L; 不可得及觀耳鼻舌身意觸願無願 K0001V04P1207b17L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1207b18L; 觀眼觸遠離不遠離性都不可得及 K0001V04P1207b19L; 觀耳鼻舌身意觸遠離不遠離性亦 K0001V04P1207b20L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀眼 K0001V04P1207b21L; 觸寂靜不寂靜性都不可得及觀耳 K0001V04P1207b22L; 鼻舌身意觸寂靜不寂靜性亦不可 K0001V04P1207b23L; 得而不棄捨一切智智雖觀眼觸爲 K0001V04P1207c01L; 緣所生諸受常無常性都不可得及 K0001V04P1207c02L; 觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受常 K0001V04P1207c03L; 無常性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1207c04L; 智雖觀眼觸爲緣所生諸受樂無樂 K0001V04P1207c05L; 性都不可得及觀耳鼻舌身意觸爲 K0001V04P1207c06L; 緣所生諸受樂無樂性亦不可得而 K0001V04P1207c07L; 不棄捨一切智智雖觀眼觸爲緣所 K0001V04P1207c08L; 生諸受我無我性都不可得及觀耳 K0001V04P1207c09L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受我無我 K0001V04P1207c10L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1207c11L; 觀眼觸爲緣所生諸受淨不淨性都 K0001V04P1207c12L; 不可得及觀耳鼻舌身意觸爲緣所 K0001V04P1207c13L; 生諸受淨不淨性亦不可得而不棄 K0001V04P1207c14L; 捨一切智智雖觀眼觸爲緣所生諸 K0001V04P1207c15L; 受空不空性都不可得及觀耳鼻舌 K0001V04P1207c16L; 身意觸爲緣所生諸受空不空性亦 K0001V04P1207c17L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀眼 K0001V04P1207c18L; 觸爲緣所生諸受相無相性都不可 K0001V04P1207c19L; 得及觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V04P1207c20L; 受相無相性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1207c21L; 切智智雖觀眼觸爲緣所生諸受願 K0001V04P1207c22L; 無願性都不可得及觀耳鼻舌身意 K0001V04P1207c23L; 觸爲緣所生諸受願無願性亦不可 K0001V04P1208a01L; 得而不棄捨一切智智雖觀眼觸爲 K0001V04P1208a02L; 緣所生諸受遠離不遠離性都不可 K0001V04P1208a03L; 得及觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸 K0001V04P1208a04L; 受遠離不遠離性亦不可得而不棄 K0001V04P1208a05L; 捨一切智智雖觀眼觸爲緣所生諸 K0001V04P1208a06L; 受寂靜不寂靜性都不可得及觀耳 K0001V04P1208a07L; 鼻舌身意觸爲緣所生諸受寂靜不 K0001V04P1208a08L; 寂靜性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1208a09L; 智雖觀地界常無常性都不可得及 K0001V04P1208a10L; 觀水火風空識界常無常性亦不可 K0001V04P1208a11L; 得而不棄捨一切智智雖觀地界樂 K0001V04P1208a12L; 無樂性都不可得及觀水火風空識 K0001V04P1208a13L; 界樂無樂性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1208a14L; 切智智雖觀地界我無我性都不可 K0001V04P1208a15L; 得及觀水火風空識界我無我性亦 K0001V04P1208a16L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀地 K0001V04P1208a17L; 界淨不淨性都不可得及觀水火風 K0001V04P1208a18L; 空識界淨不淨性亦不可得而不棄 K0001V04P1208a19L; 捨一切智智雖觀地界空不空性都 K0001V04P1208a20L; 不可得及觀水火風空識界空不空 K0001V04P1208a21L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1208a22L; 觀地界相無相性都不可得及觀水 K0001V04P1208a23L; 火風空識界相無相性亦不可得而 K0001V04P1208b01L; 不棄捨一切智智雖觀地界願無願 K0001V04P1208b02L; 性都不可得及觀水火風空識界願 K0001V04P1208b03L; 無願性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1208b04L; 智雖觀地界遠離不遠離性都不可 K0001V04P1208b05L; 得及觀水火風空識界遠離不遠離 K0001V04P1208b06L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1208b07L; 觀地界寂靜不寂靜性都不可得及 K0001V04P1208b08L; 觀水火風空識界寂靜不寂靜性亦 K0001V04P1208b09L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀因 K0001V04P1208b10L; 緣常無常性都不可得及觀等無閒 K0001V04P1208b11L; 緣所緣緣增上緣幷從緣所生法常 K0001V04P1208b12L; 無常性亦不可得而不棄捨一切智 K0001V04P1208b13L; 智雖觀因緣樂無樂性都不可得及 K0001V04P1208b14L; 觀等無閒緣所緣緣增上緣幷從緣 K0001V04P1208b15L; 所生法樂無樂性亦不可得而不棄 K0001V04P1208b16L; 捨一切智智雖觀因緣我無我性都 K0001V04P1208b17L; 不可得及觀等無閒緣所緣緣增上 K0001V04P1208b18L; 緣幷從緣所生法我無我性亦不可 K0001V04P1208b19L; 得而不棄捨一切智智雖觀因緣淨 K0001V04P1208b20L; 不淨性都不可得及觀等無閒緣所 K0001V04P1208b21L; 緣緣增上緣幷從緣所生法淨不淨 K0001V04P1208b22L; 性亦不可得而不棄捨一切智智雖 K0001V04P1208b23L; 觀因緣空不空性都不可得及觀等 K0001V04P1208c01L; 無閒緣所緣緣增上緣幷從緣所生 K0001V04P1208c02L; 法空不空性亦不可得而不棄捨一 K0001V04P1208c03L; 切智智雖觀因緣相無相性都不可 K0001V04P1208c04L; 得及觀等無閒緣所緣緣增上緣幷 K0001V04P1208c05L; 從緣所生法相無相性亦不可得而 K0001V04P1208c06L; 不棄捨一切智智雖觀因緣願無願 K0001V04P1208c07L; 性都不可得及觀等無閒緣所緣緣 K0001V04P1208c08L; 增上緣幷從緣所生法願無願性亦 K0001V04P1208c09L; 不可得而不棄捨一切智智雖觀因 K0001V04P1208c10L; 緣遠離不遠離性都不可得及觀等 K0001V04P1208c11L; 無閒緣所緣緣增上緣幷從緣所生 K0001V04P1208c12L; 法遠離不遠離性亦不可得而不棄 K0001V04P1208c13L; 捨一切智智雖觀因緣寂靜不寂靜 K0001V04P1208c14L; 性都不可得及觀等無閒緣所緣緣 K0001V04P1208c15L; 增上緣幷從緣所生法寂靜不寂靜 K0001V04P1208c16L; 性亦不可得而不棄捨一切智智 K0001V04P1208c17L; 爾時滿慈子問舍利子言何緣如來 K0001V04P1208c18L; 應正等覺許諸菩薩摩訶薩衆入四 K0001V04P1208c19L; 靜慮四無色定不許菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1208c20L; 久住其中心生染著舍利子言勿諸 K0001V04P1208c21L; 菩薩摩訶薩衆於四靜慮四無色定 K0001V04P1208c22L; 心生染著生長壽天是故如來應正 K0001V04P1208c23L; 等覺不許菩薩摩訶薩衆於四靜慮 K0001V04P1209a01L; 四無色定心生染著久住其中何以 K0001V04P1209a02L; 故滿慈子若生欲界速能圓滿一切 K0001V04P1209a03L; 智智生色無色無斯用故時滿慈子 K0001V04P1209a04L; 便白具壽舍利子言諸菩薩衆甚爲 K0001V04P1209a05L; 希有能爲難事謂諸菩薩住勝定已 K0001V04P1209a06L; 還棄捨之受下劣法譬如有人遇見 K0001V04P1209a07L; 伏藏手執珍寶還棄捨之彼於後時 K0001V04P1209a08L; 見貝珠等伸手執取持入舍中如是 K0001V04P1209a09L; 菩薩摩訶薩衆入四靜慮四無色定 K0001V04P1209a10L; 寂靜安樂隨意遊止後棄捨之還生 K0001V04P1209a11L; 欲界攝受種種下劣身心依之修行 K0001V04P1209a12L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P1209a13L; 蜜多及餘無邊菩提分法佛觀此義 K0001V04P1209a14L; 應許菩薩摩訶薩衆生長壽天長時 K0001V04P1209a15L; 修行布施淨戒安忍精進靜慮般若 K0001V04P1209a16L; 波羅蜜多及餘無邊菩提分法由斯 K0001V04P1209a17L; 疾得一切智智時滿慈子便白佛言 K0001V04P1209a18L; 我對世尊作如是說豈不顯佛是實 K0001V04P1209a19L; 語者是法語者能正宣說法隨法者 K0001V04P1209a20L; 爾時佛告滿慈子言汝今對我作如 K0001V04P1209a21L; 是說非顯如來是實語者是法語者 K0001V04P1209a22L; 能正宣說法隨法者何以故滿慈子 K0001V04P1209a23L; 若諸菩薩生長壽天不能修行如是 K0001V04P1209b01L; 功德不能疾得一切智智又滿慈子 K0001V04P1209b02L; 若諸菩薩入四靜慮四無色定寂靜 K0001V04P1209b03L; 安樂是諸菩薩不作是念我由此定 K0001V04P1209b04L; 生色無色亦不思惟我由靜慮及無 K0001V04P1209b05L; 色定超色無色是諸菩薩入四靜慮 K0001V04P1209b06L; 四無色定寂靜安樂但欲引發自在 K0001V04P1209b07L; 神通與諸有情作大饒益亦欲調伏 K0001V04P1209b08L; 麤重身心令有堪能修諸功德是諸 K0001V04P1209b09L; 菩薩摩訶薩衆入諸勝定寂靜安樂 K0001V04P1209b10L; 方便善巧受欲界身於諸勝定亦無 K0001V04P1209b11L; 退失是故菩薩摩訶薩衆不超三界 K0001V04P1209b12L; 亦不染著方便善巧受欲界身饒益 K0001V04P1209b13L; 有情親近諸佛疾能證得一切智智 K0001V04P1209b14L; 時滿慈子復白佛言豈不如來應正 K0001V04P1209b15L; 等覺一切智智超過三界佛言如是 K0001V04P1209b16L; 如汝所說如來所得一切智智超過 K0001V04P1209b17L; 三界非三界攝一切如來應正等覺 K0001V04P1209b18L; 不許菩薩摩訶薩衆安住靜慮波羅 K0001V04P1209b19L; 蜜多於三界法究竟出離時滿慈子 K0001V04P1209b20L; 便白佛言一切如來應正等覺觀何 K0001V04P1209b21L; 義故許諸菩薩摩訶薩衆求證無上 K0001V04P1209b22L; 正等菩提安住靜慮波羅蜜多不許 K0001V04P1209b23L; 菩薩摩訶薩衆於三界法究竟出離 K0001V04P1209c01L; 爾時佛告滿慈子言若菩薩摩訶薩 K0001V04P1209c02L; 求證無上正等菩提安住靜慮波羅 K0001V04P1209c03L; 蜜多如來若許超過三界彼便退失 K0001V04P1209c04L; 菩薩誓願安住聲聞或獨覺地一切 K0001V04P1209c05L; 如來應正等覺觀如是義許諸菩薩 K0001V04P1209c06L; 摩訶薩衆求證無上正等菩提安住 K0001V04P1209c07L; 靜慮波羅蜜多不許菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1209c08L; 於三界法究竟出離勿捨菩薩本所 K0001V04P1209c09L; 誓願退住聲聞或獨覺地又滿慈子 K0001V04P1209c10L; 若時菩薩摩訶薩衆坐菩提座衆行 K0001V04P1209c11L; 圓滿爾時菩薩摩訶薩衆方乃究竟 K0001V04P1209c12L; 捨三界法由斯證得一切智智是故 K0001V04P1209c13L; 我說一切智智超過三界非三界攝 K0001V04P1209c14L; 又滿慈子若菩薩摩訶薩隨所生起 K0001V04P1209c15L; 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅 K0001V04P1209c16L; 蜜多及餘無邊菩提分法隨所觀察 K0001V04P1209c17L; 內空外空內外空空空大空勝義空 K0001V04P1209c18L; 有爲空無爲空畢竟空無際空散空 K0001V04P1209c19L; 無變異空本性空自相空共相空一 K0001V04P1209c20L; 切法空不可得空無性空自性空無 K0001V04P1209c21L; 性自性空及眞如等甚深理趣一一 K0001V04P1209c22L; 皆發無染著心迴向趣求一切智智是 K0001V04P1209c23L; 菩薩摩訶薩由此因緣於三界法漸 K0001V04P1210a01L; 捨漸遠展轉鄰近一切智智 K0001V04P1210a02L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十一 K0001V04P1210a03L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1210b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十二 柰 K0001V04P1210b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1210b03L; 第十五靜慮波羅蜜多分之二 K0001V04P1210b04L; 爾時滿慈子白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P1210b05L; 摩訶薩衆安住靜慮波羅蜜多攝受 K0001V04P1210b06L; 般若波羅蜜多於諸靜慮及靜慮支 K0001V04P1210b07L; 不生味著亦無退轉於諸靜慮及靜 K0001V04P1210b08L; 慮支不起我想分別執著復持如是 K0001V04P1210b09L; 相應善根迴向趣求一切智智爾時 K0001V04P1210b10L; 佛告滿慈子言若諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1210b11L; 安住靜慮波羅蜜多於諸靜慮及靜 K0001V04P1210b12L; 慮支發起無著無常想等復持如是 K0001V04P1210b13L; 相應善根迴向趣求一切智智如是 K0001V04P1210b14L; 菩薩摩訶薩衆安住靜慮波羅蜜多 K0001V04P1210b15L; 攝受般若波羅蜜多於諸靜慮及靜 K0001V04P1210b16L; 慮支不生味著亦無退轉時滿慈子 K0001V04P1210b17L; 復白佛言云何菩薩摩訶薩衆安住 K0001V04P1210b18L; 靜慮波羅蜜多攝受精進波羅蜜多 K0001V04P1210b19L; 爾時佛告滿慈子言若諸菩薩摩訶 K0001V04P1210b20L; 薩衆安住靜慮波羅蜜多超過欲界 K0001V04P1210b21L; 諸雜染法方便趣入四種靜慮四無 K0001V04P1210b22L; 色定寂靜安樂還復棄捨受欲界身 K0001V04P1210c01L; 精進修行布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1210c02L; 般若波羅蜜多及餘無邊菩提分法 K0001V04P1210c03L; 如是菩薩摩訶薩衆安住靜慮波羅 K0001V04P1210c04L; 蜜多攝受精進波羅蜜多時滿慈子 K0001V04P1210c05L; 復白佛言云何菩薩摩訶薩衆安住 K0001V04P1210c06L; 靜慮波羅蜜多攝受安忍波羅蜜多 K0001V04P1210c07L; 爾時佛告滿慈子言若諸菩薩摩訶 K0001V04P1210c08L; 薩衆修學成就大慈大悲於諸有情 K0001V04P1210c09L; 欲作饒益安住靜慮波羅蜜多遇諸 K0001V04P1210c10L; 違緣心無雜穢如是菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1210c11L; 安住靜慮波羅蜜多攝受安忍波羅 K0001V04P1210c12L; 蜜多時滿慈子復白佛言云何菩薩 K0001V04P1210c13L; 摩訶薩衆安住靜慮波羅蜜多攝受 K0001V04P1210c14L; 淨戒波羅蜜多爾時佛告滿慈子言 K0001V04P1210c15L; 若諸菩薩摩訶薩衆安住靜慮波羅 K0001V04P1210c16L; 蜜多於諸聲聞及獨覺地不生取著 K0001V04P1210c17L; 如是菩薩摩訶薩衆安住靜慮波羅 K0001V04P1210c18L; 蜜多攝受淨戒波羅蜜多時滿慈子 K0001V04P1210c19L; 復白佛言云何菩薩摩訶薩衆安住 K0001V04P1210c20L; 靜慮波羅蜜多攝受布施波羅蜜多 K0001V04P1210c21L; 爾時佛告滿慈子言若諸菩薩摩訶 K0001V04P1210c22L; 薩衆安住靜慮波羅蜜多於諸有情 K0001V04P1210c23L; 起大悲念誓不棄捨一切有情欲令 K0001V04P1211a01L; 解脫生死苦故求證無上正等菩提 K0001V04P1211a02L; 作是念言我當決定以大法施攝受 K0001V04P1211a03L; 有情常爲有情宣說永斷一切煩惱 K0001V04P1211a04L; 眞淨法要如是菩薩摩訶薩衆安住 K0001V04P1211a05L; 靜慮波羅蜜多攝受布施波羅蜜多 K0001V04P1211a06L; 爾時滿慈子白佛言世尊若菩薩摩 K0001V04P1211a07L; 訶薩成就如是方便善巧是菩薩摩 K0001V04P1211a08L; 訶薩應知名爲何等菩薩爾時佛告 K0001V04P1211a09L; 滿慈子言是菩薩摩訶薩應知名爲 K0001V04P1211a10L; 不退菩薩時滿慈子便白佛言如是 K0001V04P1211a11L; 菩薩摩訶薩衆甚爲希有能爲難事 K0001V04P1211a12L; 已住如是諸勝定中寂靜安樂復能 K0001V04P1211a13L; 棄捨還受欲界相應劣法方便善巧 K0001V04P1211a14L; 饒益有情爾時世尊告滿慈子如是 K0001V04P1211a15L; 如是如汝所說如是菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1211a16L; 甚爲希有能爲難事應知如是諸菩 K0001V04P1211a17L; 薩衆爲度無量無邊有情被戴堅牢 K0001V04P1211a18L; 大願甲冑恒作是念我當度脫無量 K0001V04P1211a19L; 無數無邊有情令入無餘般涅槃界 K0001V04P1211a20L; 我當令佛淸淨法眼常無閒斷利益 K0001V04P1211a21L; 安樂一切有情雖作是事而無執著 K0001V04P1211a22L; 謂無有情得涅槃者或得無上正等 K0001V04P1211a23L; 菩提所以者何諸法無我亦無我所 K0001V04P1211b01L; 衆苦生時唯有苦生無能生者衆苦 K0001V04P1211b02L; 滅時唯有苦滅無能滅者當知亦無 K0001V04P1211b03L; 能證能得淸淨法者由此因緣應知 K0001V04P1211b04L; 菩薩摩訶薩衆甚爲希有能爲難事 K0001V04P1211b05L; 時滿慈子便白佛言如是世尊如是 K0001V04P1211b06L; 善逝當知菩薩摩訶薩衆甚爲希有 K0001V04P1211b07L; 能爲難事所以者何雖實無法有生 K0001V04P1211b08L; 有滅或般涅槃或證無上正等菩提 K0001V04P1211b09L; 而諸菩薩摩訶薩衆爲度無量無邊 K0001V04P1211b10L; 有情精進修行諸菩薩行求證無上 K0001V04P1211b11L; 正等菩提欲爲有情宣說永斷貪瞋 K0001V04P1211b12L; 癡法令勤修學得般涅槃或爲有情 K0001V04P1211b13L; 宣說菩薩摩訶薩道令勤修學疾證 K0001V04P1211b14L; 無上正等菩提爾時世尊告滿慈子 K0001V04P1211b15L; 若菩薩摩訶薩心無散亂相續安住 K0001V04P1211b16L; 一切智智相應作意是菩薩摩訶薩 K0001V04P1211b17L; 應知名爲安住靜慮波羅蜜多若菩 K0001V04P1211b18L; 薩摩訶薩住聲聞地相應作意或獨 K0001V04P1211b19L; 覺地相應作意是菩薩摩訶薩應知 K0001V04P1211b20L; 名爲心常散亂何以故滿慈子若菩 K0001V04P1211b21L; 薩摩訶薩修學二乘相應作意障㝵 K0001V04P1211b22L; 無上正等菩提令菩提心恒散亂故又 K0001V04P1211b23L; 滿慈子諸菩薩摩訶薩雖緣色聲香 K0001V04P1211c01L; 味觸境發起種種非理作意擾亂菩 K0001V04P1211c02L; 薩布施等心而不障㝵菩薩所求一 K0001V04P1211c03L; 切智智若法不能障㝵菩薩一切智 K0001V04P1211c04L; 智雖現在前而於菩薩摩訶薩衆所 K0001V04P1211c05L; 修靜慮波羅蜜多應知不名極違逆 K0001V04P1211c06L; 法非永退失菩薩定地 K0001V04P1211c07L; 爾時滿慈子白佛言世尊一切如來 K0001V04P1211c08L; 應正等覺觀何義故讚諸菩薩摩訶 K0001V04P1211c09L; 薩衆所有功德不讚聲聞爾時世尊 K0001V04P1211c10L; 告滿慈子我今問汝隨汝意答於意 K0001V04P1211c11L; 云何日輪與此贍部洲人作光明事 K0001V04P1211c12L; 螢能作不滿慈子曰不也世尊不也 K0001V04P1211c13L; 善逝佛言如是如汝所說一切菩薩 K0001V04P1211c14L; 摩訶薩衆所能作事亦復如是非諸 K0001V04P1211c15L; 聲聞所能成辦時滿慈子復白佛言 K0001V04P1211c16L; 云何應知唯諸菩薩摩訶薩衆能作 K0001V04P1211c17L; 是念我當度脫無量無數無邊有情 K0001V04P1211c18L; 令入無餘般涅槃界我當令佛淸淨 K0001V04P1211c19L; 法眼無閒無斷利益安樂一切有情 K0001V04P1211c20L; 云何應知唯諸菩薩摩訶薩衆能作 K0001V04P1211c21L; 如是殊勝事業非諸聲聞爾時世尊 K0001V04P1211c22L; 告滿慈子汝今觀此聲聞衆中有一 K0001V04P1211c23L; 苾芻能如菩薩摩訶薩衆作如是念 K0001V04P1212a01L; 辦斯事不滿慈子曰不也世尊不也 K0001V04P1212a02L; 善逝我今觀此聲聞衆中無一苾芻 K0001V04P1212a03L; 能如菩薩摩訶薩衆作如是念亦無 K0001V04P1212a04L; 能辦此事業者爾時佛告滿慈子言 K0001V04P1212a05L; 是故如來應正等覺唯讚菩薩不讚 K0001V04P1212a06L; 聲聞觀此衆中諸阿羅漢無如是念 K0001V04P1212a07L; 亦不能成如是事業當知一切聲聞 K0001V04P1212a08L; 乘人無如菩薩摩訶薩衆所作事業 K0001V04P1212a09L; 是故我說譬如日輪與贍部洲作光 K0001V04P1212a10L; 明事螢不能辦所謂日輪放無量光 K0001V04P1212a11L; 普照贍部諸有情類螢光唯照自身 K0001V04P1212a12L; 非餘如是菩薩摩訶薩衆調伏自身 K0001V04P1212a13L; 煩惱惡業亦能度脫無量有情令離 K0001V04P1212a14L; 一切煩惱惡業入無餘依般涅槃界 K0001V04P1212a15L; 或證無上正等菩提聲聞乘人唯能 K0001V04P1212a16L; 調伏自身所有煩惱惡業不能饒益 K0001V04P1212a17L; 無量有情故聲聞人非如菩薩所有 K0001V04P1212a18L; 事業皆悉殊勝又滿慈子如善射夫 K0001V04P1212a19L; 於所學法已作加行身手弓仗皆善 K0001V04P1212a20L; 調習學諸武伎已至究竟已百千歲 K0001V04P1212a21L; 食王封祿王與怨敵欲戰諍時象馬 K0001V04P1212a22L; 等軍及諸兵仗皆悉委任令其指揮 K0001V04P1212a23L; 冀殄凶徒無所損失如是菩薩摩訶 K0001V04P1212b01L; 薩衆已發無上正等覺心已修菩薩 K0001V04P1212b02L; 摩訶薩行於能調伏諸有情類貪瞋 K0001V04P1212b03L; 癡行已得善巧是故如來應正等覺 K0001V04P1212b04L; 偏讚菩薩摩訶薩衆教誡教授令勤 K0001V04P1212b05L; 修習能正引發菩提資糧令速圓滿 K0001V04P1212b06L; 所發大願疾證無上正等菩提爲諸 K0001V04P1212b07L; 有情說能永斷貪瞋癡等淸淨法要 K0001V04P1212b08L; 是故菩薩摩訶薩衆被戴甲冑所作 K0001V04P1212b09L; 事業聲聞獨覺俱不能爲由此如來 K0001V04P1212b10L; 應正等覺讚勵菩薩非諸聲聞 K0001V04P1212b11L; 爾時滿慈子白佛言世尊如我解佛 K0001V04P1212b12L; 所說義者應知菩薩摩訶薩衆諸有 K0001V04P1212b13L; 所作無不定心謂諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1212b14L; 若住布施波羅蜜多當知爾時心亦 K0001V04P1212b15L; 在定若住淨戒波羅蜜多當知爾時 K0001V04P1212b16L; 心亦在定若住安忍波羅蜜多當知 K0001V04P1212b17L; 爾時心亦在定若住精進波羅蜜多 K0001V04P1212b18L; 當知爾時心亦在定若住靜慮波羅 K0001V04P1212b19L; 蜜多當知爾時心亦在定若住般若 K0001V04P1212b20L; 波羅蜜多當知爾時心亦在定若住 K0001V04P1212b21L; 諸餘菩提分法當知爾時心亦在定 K0001V04P1212b22L; 如吠琉璃隨所在處於自寶色終不 K0001V04P1212b23L; 棄捨謂彼若在金器銀器頗胝迦器 K0001V04P1212c01L; 銅鐵瓦等常不棄捨吠琉璃色如是 K0001V04P1212c02L; 菩薩摩訶薩衆若住布施波羅蜜多 K0001V04P1212c03L; 若住淨戒波羅蜜多若住安忍波羅 K0001V04P1212c04L; 蜜多若住精進波羅蜜多若住靜慮 K0001V04P1212c05L; 波羅蜜多若住般若波羅蜜多若住 K0001V04P1212c06L; 諸餘菩提分法當知爾時心常在定 K0001V04P1212c07L; 我如是解佛所說義爾時佛讚滿慈 K0001V04P1212c08L; 子言善哉善哉如是如是又滿慈子 K0001V04P1212c09L; 若諸菩薩摩訶薩衆離欲惡不善法 K0001V04P1212c10L; 有尋有伺離生喜樂初靜慮具足住 K0001V04P1212c11L; 安住如是初靜慮已若樂聲聞或獨 K0001V04P1212c12L; 覺地當知名爲亂心菩薩當知彼住 K0001V04P1212c13L; 非定地心又滿慈子若諸菩薩摩訶 K0001V04P1212c14L; 薩衆尋伺寂靜內等淨心一趣性無 K0001V04P1212c15L; 尋無伺定生喜樂第二靜慮具足住 K0001V04P1212c16L; 安住如是第二靜慮已若樂聲聞或 K0001V04P1212c17L; 獨覺地當知名爲亂心菩薩當知彼 K0001V04P1212c18L; 住非定地心又滿慈子若諸菩薩摩 K0001V04P1212c19L; 訶薩衆離喜住捨具念正知受身受 K0001V04P1212c20L; 樂唯諸聖者能說能捨具念樂住第 K0001V04P1212c21L; 三靜慮具足住安住如是第三靜慮 K0001V04P1212c22L; 已若樂聲聞或獨覺地當知名爲亂 K0001V04P1212c23L; 心菩薩當知彼住非定地心又滿慈 K0001V04P1213a01L; 子若諸菩薩摩訶薩衆斷樂斷苦先 K0001V04P1213a02L; 喜憂沒不苦不樂捨念淸淨第四靜 K0001V04P1213a03L; 慮具足住安住如是第四靜慮已若 K0001V04P1213a04L; 樂聲聞或獨覺地當知名爲亂心菩 K0001V04P1213a05L; 薩當知彼住非定地心 K0001V04P1213a06L; 爾時滿慈子白佛言世尊齊何應知 K0001V04P1213a07L; 菩薩心定爾時佛告滿慈子言若諸 K0001V04P1213a08L; 菩薩摩訶薩衆隨見彼彼諸有情時 K0001V04P1213a09L; 便作是念我當精勤修菩薩行證得 K0001V04P1213a10L; 無上正等覺時決定當令彼有情類 K0001V04P1213a11L; 入無餘依般涅槃界或證無上正等 K0001V04P1213a12L; 菩提齊此應知菩薩心定又滿慈子 K0001V04P1213a13L; 若諸菩薩摩訶薩衆勸有情類受持 K0001V04P1213a14L; 三歸彼諸有情住三歸已卽持如是 K0001V04P1213a15L; 所集善根迴向趣求一切智智齊此 K0001V04P1213a16L; 應知菩薩心定又滿慈子若諸菩薩 K0001V04P1213a17L; 摩訶薩衆勸有情類受持五戒彼諸 K0001V04P1213a18L; 有情住五戒已卽持如是所集善根 K0001V04P1213a19L; 迴向趣求一切智智齊此應知菩薩 K0001V04P1213a20L; 心定又滿慈子若諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1213a21L; 勸有情類受持八戒彼諸有情住八 K0001V04P1213a22L; 戒已卽持如是所集善根迴向趣求 K0001V04P1213a23L; 一切智智齊此應知菩薩心定又滿 K0001V04P1213b01L; 慈子若諸菩薩摩訶薩衆勸有情類 K0001V04P1213b02L; 受持十戒彼諸有情住十戒已卽持 K0001V04P1213b03L; 如是所集善根迴向趣求一切智智 K0001V04P1213b04L; 齊此應知菩薩心定又滿慈子若諸 K0001V04P1213b05L; 菩薩摩訶薩衆勸有情類受持十善 K0001V04P1213b06L; 業道彼諸有情住十善業道已卽持如 K0001V04P1213b07L; 是所集善根迴向趣求一切智智齊 K0001V04P1213b08L; 此應知菩薩心定又滿慈子若諸菩 K0001V04P1213b09L; 薩摩訶薩衆勸有情類受持具戒彼 K0001V04P1213b10L; 諸有情住具戒已卽持如是所集善 K0001V04P1213b11L; 根迴向趣求一切智智齊此應知菩 K0001V04P1213b12L; 薩心定又滿慈子若諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1213b13L; 衆勸有情類受持菩薩戒彼諸有情 K0001V04P1213b14L; 住菩薩戒已卽持如是所集善根迴 K0001V04P1213b15L; 向趣求一切智智齊此應知菩薩心 K0001V04P1213b16L; 定又滿慈子若諸菩薩摩訶薩衆方 K0001V04P1213b17L; 便勸導諸善男子善女人等修行布 K0001V04P1213b18L; 施波羅蜜多彼善男子善女人等安 K0001V04P1213b19L; 住布施波羅蜜多已卽持如是所集 K0001V04P1213b20L; 善根迴向趣求一切智智齊此應知 K0001V04P1213b21L; 菩薩心定又滿慈子若諸菩薩摩訶 K0001V04P1213b22L; 薩衆方便勸導諸善男子善女人等 K0001V04P1213b23L; 修行淨戒波羅蜜多彼善男子善女 K0001V04P1213c01L; 人等安住淨戒波羅蜜多已卽持如 K0001V04P1213c02L; 是所集善根迴向趣求一切智智齊 K0001V04P1213c03L; 此應知菩薩心定又滿慈子若諸菩 K0001V04P1213c04L; 薩摩訶薩衆方便勸導諸善男子善 K0001V04P1213c05L; 女人等修行安忍波羅蜜多彼善男 K0001V04P1213c06L; 子善女人等安住安忍波羅蜜多已 K0001V04P1213c07L; 卽持如是所集善根迴向趣求一切 K0001V04P1213c08L; 智智齊此應知菩薩心定又滿慈子 K0001V04P1213c09L; 若諸菩薩摩訶薩衆方便勸導諸善 K0001V04P1213c10L; 男子善女人等修行精進波羅蜜多 K0001V04P1213c11L; 彼善男子善女人等安住精進波羅 K0001V04P1213c12L; 蜜多已卽持如是所集善根迴向趣 K0001V04P1213c13L; 求一切智智齊此應知菩薩心定又 K0001V04P1213c14L; 滿慈子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸 K0001V04P1213c15L; 導諸善男子善女人等修行靜慮波 K0001V04P1213c16L; 羅蜜多彼善男子善女人等安住靜 K0001V04P1213c17L; 慮波羅蜜多已卽持如是所集善根 K0001V04P1213c18L; 迴向趣求一切智智齊此應知菩薩 K0001V04P1213c19L; 心定又滿慈子若諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1213c20L; 方便勸導諸善男子善女人等修行 K0001V04P1213c21L; 般若波羅蜜多彼善男子善女人等 K0001V04P1213c22L; 安住般若波羅蜜多已卽持如是所 K0001V04P1213c23L; 集善根迴向趣求一切智智齊此應 K0001V04P1214a01L; 知菩薩心定又滿慈子若諸菩薩摩 K0001V04P1214a02L; 訶薩衆方便勸導諸善男子善女人 K0001V04P1214a03L; 等修行四靜慮四無量四無色定彼 K0001V04P1214a04L; 善男子善女人等安住此已卽持如 K0001V04P1214a05L; 是所集善根迴向趣求一切智智齊 K0001V04P1214a06L; 此應知菩薩心定又滿慈子若諸菩 K0001V04P1214a07L; 薩摩訶薩衆方便勸導諸善男子善 K0001V04P1214a08L; 女人等修行四念住四正斷四神足 K0001V04P1214a09L; 五根五力七等覺支八聖道支彼善 K0001V04P1214a10L; 男子善女人等安住此已卽持如是 K0001V04P1214a11L; 所集善根迴向趣求一切智智齊此 K0001V04P1214a12L; 應知菩薩心定又滿慈子若諸菩薩 K0001V04P1214a13L; 摩訶薩衆方便勸導諸善男子善女 K0001V04P1214a14L; 人等修行八解脫八勝處九次第定 K0001V04P1214a15L; 十遍處彼善男子善女人等安住此 K0001V04P1214a16L; 已卽持如是所集善根迴向趣求一 K0001V04P1214a17L; 切智智齊此應知菩薩心定又滿慈 K0001V04P1214a18L; 子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸導諸 K0001V04P1214a19L; 善男子善女人等修行空無相無願 K0001V04P1214a20L; 解脫門彼善男子善女人等安住此 K0001V04P1214a21L; 已卽持如是所集善根迴向趣求一 K0001V04P1214a22L; 切智智齊此應知菩薩心定又滿慈 K0001V04P1214a23L; 子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸導諸 K0001V04P1214b01L; 善男子善女人等修行一切陁羅尼 K0001V04P1214b02L; 門三摩地門彼善男子善女人等安 K0001V04P1214b03L; 住此已卽持如是所集善根迴向趣 K0001V04P1214b04L; 求一切智智齊此應知菩薩心定又 K0001V04P1214b05L; 滿慈子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸 K0001V04P1214b06L; 導諸善男子善女人等修行淨觀地 K0001V04P1214b07L; 種姓地第八地具見地薄地離欲地 K0001V04P1214b08L; 已辦地獨覺地菩薩地如來地彼善 K0001V04P1214b09L; 男子善女人等安住此已卽持如是 K0001V04P1214b10L; 所集善根迴向趣求一切智智齊此 K0001V04P1214b11L; 應知菩薩心定又滿慈子若諸菩薩 K0001V04P1214b12L; 摩訶薩衆方便勸導諸善男子善女 K0001V04P1214b13L; 人等修行極喜地離垢地發光地焰 K0001V04P1214b14L; 慧地極難勝地現前地遠行地不動 K0001V04P1214b15L; 地善慧地法雲地彼善男子善女人 K0001V04P1214b16L; 等安住此已卽持如是所集善根迴 K0001V04P1214b17L; 向趣求一切智智齊此應知菩薩心 K0001V04P1214b18L; 定又滿慈子若諸菩薩摩訶薩衆方 K0001V04P1214b19L; 便勸導諸善男子善女人等修行五 K0001V04P1214b20L; 眼及六神通彼善男子善女人等安 K0001V04P1214b21L; 住此已卽持如是所集善根迴向趣 K0001V04P1214b22L; 求一切智智齊此應知菩薩心定又 K0001V04P1214b23L; 滿慈子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸 K0001V04P1214c01L; 導諸善男子善女人等修行如來十 K0001V04P1214c02L; 力四無所畏四無㝵解彼善男子善 K0001V04P1214c03L; 女人等安住此已卽持如是所集善 K0001V04P1214c04L; 根迴向趣求一切智智齊此應知菩 K0001V04P1214c05L; 薩心定又滿慈子若諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1214c06L; 衆方便勸導諸善男子善女人等修 K0001V04P1214c07L; 行大慈大悲大喜大捨十八佛不共 K0001V04P1214c08L; 法彼善男子善女人等安住此已卽 K0001V04P1214c09L; 持如是所集善根迴向趣求一切智 K0001V04P1214c10L; 智齊此應知菩薩心定又滿慈子若 K0001V04P1214c11L; 諸菩薩摩訶薩衆方便勸導諸善 K0001V04P1214c12L; 男子善女人等修行無忘失法恒住 K0001V04P1214c13L; 捨性彼善男子善女人等安住此已 K0001V04P1214c14L; 卽持如是所集善根迴向趣求一切 K0001V04P1214c15L; 智智齊此應知菩薩心定又滿慈子 K0001V04P1214c16L; 若諸菩薩摩訶薩衆方便勸導諸善 K0001V04P1214c17L; 男子善女人等修行一切智道相智 K0001V04P1214c18L; 一切相智彼善男子善女人等安住 K0001V04P1214c19L; 此已卽持如是所集善根迴向趣求 K0001V04P1214c20L; 一切智智齊此應知菩薩心定又滿 K0001V04P1214c21L; 慈子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸導 K0001V04P1214c22L; 諸善男子善女人等修行預流果若 K0001V04P1214c23L; 一來果若不還果若阿羅漢果若獨 K0001V04P1215a01L; 覺菩提彼善男子善女人等安住此 K0001V04P1215a02L; 已卽持如是所集善根迴向趣求一 K0001V04P1215a03L; 切智智齊此應知菩薩心定又滿慈 K0001V04P1215a04L; 子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸導諸 K0001V04P1215a05L; 善男子善女人等修行一切菩薩摩 K0001V04P1215a06L; 訶薩行彼善男子善女人等安住此 K0001V04P1215a07L; 已卽持如是所集善根迴向趣求一 K0001V04P1215a08L; 切智智齊此應知菩薩心定又滿慈 K0001V04P1215a09L; 子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸導諸 K0001V04P1215a10L; 善男子善女人等修行諸佛無上正 K0001V04P1215a11L; 等菩提彼善男子善女人等安住此 K0001V04P1215a12L; 已卽持如是所集善根迴向趣求一 K0001V04P1215a13L; 切智智齊此應知菩薩心定又滿慈 K0001V04P1215a14L; 子若諸菩薩摩訶薩衆方便勸導諸 K0001V04P1215a15L; 善男子善女人等嚴淨佛土成熟有 K0001V04P1215a16L; 情彼善男子善女人等安住此已卽 K0001V04P1215a17L; 持如是所集善根迴向趣求一切智 K0001V04P1215a18L; 智齊此應知菩薩心定又滿慈子若 K0001V04P1215a19L; 諸菩薩摩訶薩衆於他所修布施等 K0001V04P1215a20L; 善深心隨喜迴向趣求一切智智齊 K0001V04P1215a21L; 此應知菩薩心定若諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1215a22L; 衆於一切處心得定已應知名爲安 K0001V04P1215a23L; 住靜慮波羅蜜多何以故滿慈子是 K0001V04P1215b01L; 諸菩薩摩訶薩衆常不遠離一切智 K0001V04P1215b02L; 智勝作意故若諸菩薩摩訶薩衆常 K0001V04P1215b03L; 不遠離一切智智勝作意者應知名 K0001V04P1215b04L; 爲安住靜慮波羅蜜多如是菩薩摩 K0001V04P1215b05L; 訶薩衆安住靜慮波羅蜜多引發無 K0001V04P1215b06L; 邊殊勝功德疾證無上正等菩提應 K0001V04P1215b07L; 知如來應正等覺安住不動第四靜 K0001V04P1215b08L; 慮捨諸壽行現入無餘般涅槃界是 K0001V04P1215b09L; 故靜慮波羅蜜多於諸菩薩摩訶薩 K0001V04P1215b10L; 衆所求無上正等菩提有大恩德是 K0001V04P1215b11L; 故菩薩摩訶薩衆所住靜慮波羅蜜 K0001V04P1215b12L; 多除如來定於諸餘定爲最爲勝爲 K0001V04P1215b13L; 尊爲高爲妙爲微妙爲上爲無上何 K0001V04P1215b14L; 以故滿慈子菩薩靜慮波羅蜜多常 K0001V04P1215b15L; 不遠離一切智智相應作意二乘靜 K0001V04P1215b16L; 慮決定遠離一切智智相應作意故 K0001V04P1215b17L; 於菩薩靜慮爲劣菩薩靜慮於彼 K0001V04P1215b18L; 爲勝 K0001V04P1215b19L; 時滿慈子便白佛言若諸聲聞住此 K0001V04P1215b20L; 靜慮證得法性成聲聞果卽諸菩薩 K0001V04P1215b21L; 住此靜慮證得法性離諸執著得成 K0001V04P1215b22L; 如來應正等覺云何可說聲聞靜慮 K0001V04P1215b23L; 決定遠離一切智智相應作意菩薩 K0001V04P1215c01L; 靜慮常不遠離一切智智相應作意 K0001V04P1215c02L; 爾時世尊告滿慈子我今問汝隨汝 K0001V04P1215c03L; 意答於意云何諸聲聞人住此靜慮 K0001V04P1215c04L; 證得法性成聲聞果卽諸菩薩住此 K0001V04P1215c05L; 靜慮證得法性離諸執著得成如來 K0001V04P1215c06L; 應正等覺彼聲聞人名如來不滿慈 K0001V04P1215c07L; 子曰不也世尊爾時世尊告滿慈子 K0001V04P1215c08L; 吾當爲汝更說譬喩諸有智者因斯 K0001V04P1215c09L; 譬喩於甚深義易得解了譬如凡人 K0001V04P1215c10L; 輒昇王座其人卽得名爲王不滿慈 K0001V04P1215c11L; 子曰不也世尊所以者何彼人無福 K0001V04P1215c12L; 無王相故佛言如是諸聲聞人雖能 K0001V04P1215c13L; 現入四種靜慮四無色定證得法性 K0001V04P1215c14L; 成聲聞果而無如來力無畏等殊勝 K0001V04P1215c15L; 功德及諸相好不名如來由斯遠離 K0001V04P1215c16L; 一切智智相應作意由無佛德說名 K0001V04P1215c17L; 聲聞不爾如何彼不名佛又滿慈子 K0001V04P1215c18L; 諸聲聞人所住靜慮無勝德故其性 K0001V04P1215c19L; 下劣於諸菩薩所住靜慮百分不及 K0001V04P1215c20L; 一千分不及一乃至鄔波尼殺曇分 K0001V04P1215c21L; 亦不及一何以故滿慈子菩薩靜慮 K0001V04P1215c22L; 波羅蜜多常不遠離一切智智嚴淨 K0001V04P1215c23L; 佛土成熟有情引發無邊殊勝功德 K0001V04P1216a01L; 由斯菩薩所住勝定聲聞獨覺皆不 K0001V04P1216a02L; 能知時滿慈子便白佛言何等名爲 K0001V04P1216a03L; 菩薩勝定如是勝定復有何名爾時 K0001V04P1216a04L; 世尊告滿慈子菩薩勝定名不思議 K0001V04P1216a05L; 何以故滿慈子如是勝定威力難思 K0001V04P1216a06L; 速能證得一切智故如是勝定亦名 K0001V04P1216a07L; 利樂一切世閒諸有情類何以故滿 K0001V04P1216a08L; 慈子諸菩薩摩訶薩爲欲利樂無量 K0001V04P1216a09L; 有情方便善巧入此定故如是勝定 K0001V04P1216a10L; 若現在前能引無邊微妙勝定疾證 K0001V04P1216a11L; 無上正等菩提與諸有情作大饒益 K0001V04P1216a12L; 如是勝定若現在前引發無邊方便 K0001V04P1216a13L; 善巧教誡教授無量有情皆令引發 K0001V04P1216a14L; 無漏靜慮證眞法性斷諸煩惱入無 K0001V04P1216a15L; 餘依般涅槃界或證無上正等菩提 K0001V04P1216a16L; 由此因緣菩薩勝定亦名利樂一切 K0001V04P1216a17L; 世閒諸有情類是故菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1216a18L; 欲證無上正等菩提應學靜慮波羅 K0001V04P1216a19L; 蜜多若學靜慮波羅蜜多速能引發 K0001V04P1216a20L; 一切智智 K0001V04P1216a21L; 爾時滿慈子白佛言世尊我謂聲聞 K0001V04P1216a22L; 所得諸定勝菩薩定所以者何聲聞 K0001V04P1216a23L; 具得九次第定菩薩於中唯得前八 K0001V04P1216b01L; 菩薩不得滅受想定故聲聞定勝諸 K0001V04P1216b02L; 菩薩爾時世尊告滿慈子菩薩亦得 K0001V04P1216b03L; 滅受想定謂於此定已得自在但不 K0001V04P1216b04L; 現入所以者何如來不許諸菩薩衆 K0001V04P1216b05L; 現入此定勿由現入退墮聲聞或獨 K0001V04P1216b06L; 覺地又滿慈子吾當爲汝更說譬喩 K0001V04P1216b07L; 諸有智者由譬喩故於甚深義易得 K0001V04P1216b08L; 解了如轉輪王雖於邊地諸小國邑 K0001V04P1216b09L; 皆得自在而不自往彼國邑中豈轉 K0001V04P1216b10L; 輪王不往彼處說於彼處不得自在 K0001V04P1216b11L; 如是菩薩摩訶薩衆雖不現入滅受 K0001V04P1216b12L; 想定而於此定已得自在由自在故 K0001V04P1216b13L; 亦名爲得又滿慈子非諸菩薩常不 K0001V04P1216b14L; 現入滅受想定乃至未坐妙菩提座 K0001V04P1216b15L; 諸佛世尊不許現入若時得坐妙菩 K0001V04P1216b16L; 提座諸佛世尊亦許現入何以故滿 K0001V04P1216b17L; 慈子勿諸菩薩由入此定便墮聲聞 K0001V04P1216b18L; 或獨覺地或謂諸佛與二乘等故佛 K0001V04P1216b19L; 世尊不許現入又滿慈子如剎帝利 K0001V04P1216b20L; 灌頂大王欲入市中飮凡人酒時有 K0001V04P1216b21L; 智臣諫大王曰今此時處王不應飮 K0001V04P1216b22L; 若須飮者待至宮中於意云何王於 K0001V04P1216b23L; 市酒豈不能飮而彼智臣慇懃諫諍 K0001V04P1216c01L; 不令王飮然剎帝利灌頂大王非處 K0001V04P1216c02L; 非時法不應飮雖不應飮而於市中 K0001V04P1216c03L; 酒等諸物皆得自在所以者何王於 K0001V04P1216c04L; 一切國土城邑所有人物皆自在故 K0001V04P1216c05L; 如是菩薩有殊勝智由此智故能數 K0001V04P1216c06L; 現入滅受想定但佛不許故不現入 K0001V04P1216c07L; 所以者何菩薩若入滅受想定便非 K0001V04P1216c08L; 時處若時菩薩坐菩提座永害一切 K0001V04P1216c09L; 虛妄相想證甘露界爾時方入滅受 K0001V04P1216c10L; 想定後證無上正等菩提轉妙法輪 K0001V04P1216c11L; 具三十二相利益安樂無量有情 K0001V04P1216c12L; 爾時滿慈子白佛言世尊諸菩薩摩 K0001V04P1216c13L; 訶薩甚爲希有能作難作謂雖有力 K0001V04P1216c14L; 引漏盡智而爲有情不證漏盡所以 K0001V04P1216c15L; 者何以諸菩薩於有情所長夜思惟 K0001V04P1216c16L; 利益安樂增上意樂恒現在前爾時 K0001V04P1216c17L; 世尊告滿慈子如是如是如汝所說 K0001V04P1216c18L; 是諸菩薩於有情所長夜思惟利益 K0001V04P1216c19L; 安樂增上意樂恒現在前又滿慈子 K0001V04P1216c20L; 是諸菩薩觀此義利雖能具入九次 K0001V04P1216c21L; 第定而不具入所以者何是諸菩薩 K0001V04P1216c22L; 方便善巧於一切定雖得自在而能 K0001V04P1216c23L; 不入又滿慈子一切菩薩若初發心 K0001V04P1217a01L; 若已不退皆應安住如是靜慮波羅 K0001V04P1217a02L; 蜜多若諸菩薩常能安住如是靜慮 K0001V04P1217a03L; 波羅蜜多於諸有情能作饒益速能 K0001V04P1217a04L; 引發一切智智時滿慈子便白佛言 K0001V04P1217a05L; 當知菩薩摩訶薩衆具大勢力能爲 K0001V04P1217a06L; 有情作饒益事亦能引發一切智智 K0001V04P1217a07L; 疾證無上正等菩提佛言如是如汝 K0001V04P1217a08L; 所說 K0001V04P1217a09L; 爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P1217a10L; 摩訶薩衆安住靜慮波羅蜜多云何 K0001V04P1217a11L; 方便還從定起爾時世尊告舍利子 K0001V04P1217a12L; 諸菩薩摩訶薩離欲惡不善法有尋 K0001V04P1217a13L; 有伺離生喜樂入初靜慮乃至非想 K0001V04P1217a14L; 非非想處具足而住於色無色靜慮 K0001V04P1217a15L; 等至順逆次第超越串習極善純熟 K0001V04P1217a16L; 遊戲自在復入欲界非等引心所以 K0001V04P1217a17L; 者何勿由定力生色無色長壽天故 K0001V04P1217a18L; 勿色無色靜慮等至引起彼地續生 K0001V04P1217a19L; 之心爲護彼心令不現起還入欲界 K0001V04P1217a20L; 非等引心由起此心還生欲界親近 K0001V04P1217a21L; 供養諸佛世尊引發無邊菩提分法 K0001V04P1217a22L; 生色無色無如是能上二界生身心 K0001V04P1217a23L; 鈍故由斯菩薩方便善巧先習上定 K0001V04P1217b01L; 令善純熟後起下心還生欲界修集 K0001V04P1217b02L; 無量菩提資糧至圓滿已超過三界 K0001V04P1217b03L; 證得無上正等菩提譬如有人作如 K0001V04P1217b04L; 是念設何方便得入王宮與王后妃 K0001V04P1217b05L; 竊爲戲樂令王不覺身命得存作是 K0001V04P1217b06L; 念已求諸妙藥服使男形或隱或顯 K0001V04P1217b07L; 得斯藥已方便事王王旣識知便服 K0001V04P1217b08L; 隱藥遂白王曰我今無形請爲大王 K0001V04P1217b09L; 守禁宮室王令撿已委任中宮其人 K0001V04P1217b10L; 爾時入王宮內與諸妃后恣意交通 K0001V04P1217b11L; 荏苒時經一二三月恐王知覺喪失 K0001V04P1217b12L; 身命便服顯藥而白王言我今男形 K0001V04P1217b13L; 欻然復現請從今去不入中宮時王 K0001V04P1217b14L; 讚言此眞善士自能進退不違我法 K0001V04P1217b15L; 厚賜爵祿委任外事當知是人方便 K0001V04P1217b16L; 善巧能滿己願身命得存復蒙彼王 K0001V04P1217b17L; 厚賜財位如是菩薩方便善巧入四 K0001V04P1217b18L; 靜慮及四無色次第超越得善巧已 K0001V04P1217b19L; 復起下心還生欲界親近供養諸佛 K0001V04P1217b20L; 世尊引發無邊菩提分法乃至未滿 K0001V04P1217b21L; 不證實際何以故舍利子是諸菩薩 K0001V04P1217b22L; 方便善巧不捨有情一切智故如是 K0001V04P1217b23L; 菩薩方便善巧修行靜慮波羅蜜多 K0001V04P1217c01L; 於實際中能不作證亦不現入滅受 K0001V04P1217c02L; 想定乃至未滿菩提資糧受欲界身 K0001V04P1217c03L; 修菩薩行 K0001V04P1217c04L; 爾時佛告阿難陁言汝應受持諸菩 K0001V04P1217c05L; 薩衆所學靜慮波羅蜜多勿令忘失 K0001V04P1217c06L; 阿難陁曰唯然世尊我已受持諸菩 K0001V04P1217c07L; 薩衆所學靜慮波羅蜜多必無忘失 K0001V04P1217c08L; 時薄伽梵說是經已具壽舍利子具 K0001V04P1217c09L; 壽滿慈子具壽阿難陁及餘聲聞諸 K0001V04P1217c10L; 菩薩衆幷餘一切天龍藥叉健達縛 K0001V04P1217c11L; 阿素洛揭路荼緊柰洛莫呼洛伽人 K0001V04P1217c12L; 非人等一切大衆聞佛所說皆大歡 K0001V04P1217c13L; 喜信受奉行 K0001V04P1217c14L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十二 K0001V04P1217c15L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1218a01L; 大般若經第十六會般若波羅蜜多分序 柰 K0001V04P1218a02L; 西明寺沙門 玄則 撰 K0001V04P1218a03L; 尋夫理殊湊以司方坦一歸而揆務 K0001V04P1218a04L; 何嘗不鎔想眞際弭執幻塵雖檀戒 K0001V04P1218a05L; 之崇嚴忍進之調銳卒怙寵於實慧 K0001V04P1218a06L; 假道於眞詮將開象觸之迷復有鷺 K0001V04P1218a07L; 池之會所以光導五之迹昇第一之 K0001V04P1218a08L; 乘甄陶二邊洞希微而卷睇擬儀四 K0001V04P1218a09L; 句仰涔寂以韜音翦諸見之萌則翳 K0001V04P1218a10L; 蕊星落褰積疑之網則障縠雲披了 K0001V04P1218a11L; 性空而常修悟生假而恒利四魔由 K0001V04P1218a12L; 之亂轍六度因而彙征施以之不捐 K0001V04P1218a13L; 而難捨能捨戒以之不撿而難護能 K0001V04P1218a14L; 護忍以之無受而堪於不堪進以之 K0001V04P1218a15L; 無行而發於不發定以之亡靜而三 K0001V04P1218a16L; 相不相慧以之亡照而三輪不輪故 K0001V04P1218a17L; 體之則動而逾寂謬之則寂而彌動 K0001V04P1218a18L; 法不卽離於非法行豈一異於無行 K0001V04P1218a19L; 其覺證也眞心混而一觀其出生也 K0001V04P1218a20L; 法寶騈而萬區故有二智焉三身焉 K0001V04P1218a21L; 四辯焉五眼焉六通焉七覺焉八正 K0001V04P1218a22L; 焉九定焉十力焉加十八不共八十 K0001V04P1218b01L; 隨相十二緣智二十空心皆埏以呬多 K0001V04P1218b02L; 成之羅若聚以玉毫之表流之金吻 K0001V04P1218b03L; 之誨勒成八卷元非再譯則以不敏 K0001V04P1218b04L; 謬齒譯徒緬諸會之昌筵嗟旣往而 K0001V04P1218b05L; 莫奉眷言殊獎載表遺音本慈吹以 K0001V04P1218b06L; 紛騰因聖期而頂戴將使家傳妙寶 K0001V04P1218b07L; 人握靈珠洗客塵於八區霈玄滋於 K0001V04P1218b08L; 萬葉福庇 宸極帝后延齡慶 K0001V04P1218b09L; 洽黎蒸法教增闡庶狹中之士擺疑 K0001V04P1218b10L; 於驚怖之辰上慢之賓輟謗於充詘 K0001V04P1218b11L; 之際自非恒沙歷奉宿代累聞何能 K0001V04P1218b12L; 啓篇投悋忘言入賞者哉悲夫 K0001V04P1218b13L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十三 柰 K0001V04P1218b14L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1218b15L; 第十六般若波羅蜜多分之一 K0001V04P1218b16L; 如是我聞一時薄伽梵住王舍城竹 K0001V04P1218b17L; 林園中白鷺池側與大苾芻衆千二 K0001V04P1218b18L; 百五十人俱菩薩摩訶薩無量無數 K0001V04P1218b19L; 從種種佛土俱來集會皆是一生所 K0001V04P1218b20L; 繫菩薩爾時世尊多百千衆恭敬圍 K0001V04P1218b21L; 遶而爲說法時大衆中有菩薩摩訶 K0001V04P1218b22L; 薩名善勇猛從座而起頂禮佛足偏 K0001V04P1218b23L; 覆左肩右膝著地合掌恭敬而白佛 K0001V04P1218c01L; 言欲問如來應正等覺少分深義唯 K0001V04P1218c02L; 願世尊哀愍我等許問垂答於是佛 K0001V04P1218c03L; 告善勇猛言如來今者恣汝所問隨 K0001V04P1218c04L; 問而答令汝心喜爾時善勇猛菩薩 K0001V04P1218c05L; 摩訶薩便白佛言世尊處處爲諸菩 K0001V04P1218c06L; 薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多何 K0001V04P1218c07L; 謂般若波羅蜜多云何菩薩摩訶薩 K0001V04P1218c08L; 修行般若波羅蜜多云何菩薩摩訶 K0001V04P1218c09L; 薩修行般若波羅蜜多令速圓滿云 K0001V04P1218c10L; 何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 K0001V04P1218c11L; 一切惡魔不能得便所有魔事皆能 K0001V04P1218c12L; 覺知云何菩薩摩訶薩安住般若波 K0001V04P1218c13L; 羅蜜多速能圓滿一切智法 K0001V04P1218c14L; 爾時世尊讚善勇猛菩薩摩訶薩言 K0001V04P1218c15L; 善哉善哉善男子汝今乃能請問如 K0001V04P1218c16L; 來應正等覺甚深般若波羅蜜多汝 K0001V04P1218c17L; 爲菩薩摩訶薩衆得義利故欲令衆 K0001V04P1218c18L; 生得利益故亦爲衆生得安樂故哀 K0001V04P1218c19L; 愍世閒大生衆故利益安樂諸天人 K0001V04P1218c20L; 故欲爲現在未來菩薩摩訶薩等作 K0001V04P1218c21L; 照明故請問如來應正等覺甚深般 K0001V04P1218c22L; 若波羅蜜多世尊于時知而復問善 K0001V04P1218c23L; 勇猛菩薩摩訶薩言善男子汝觀何 K0001V04P1219a01L; 義請問如來應正等覺甚深般若波 K0001V04P1219a02L; 羅蜜多善勇猛菩薩摩訶薩言我今 K0001V04P1219a03L; 哀愍一切有情爲作利益安樂事故 K0001V04P1219a04L; 請問如來應正等覺甚深般若波羅 K0001V04P1219a05L; 蜜多何以故甚深般若波羅蜜多通 K0001V04P1219a06L; 攝聲聞獨覺菩薩及正等覺一切法 K0001V04P1219a07L; 故唯願世尊哀愍我等爲具宣說如 K0001V04P1219a08L; 來境智若有情類於聲聞乘性決定 K0001V04P1219a09L; 者聞此法已速能證得自無漏地若 K0001V04P1219a10L; 有情類於獨覺乘性決定者聞此法 K0001V04P1219a11L; 已速依自乘而得出離若有情類於 K0001V04P1219a12L; 無上乘性決定者聞此法已速證無上 K0001V04P1219a13L; 正等菩提若有情類雖未已入正性 K0001V04P1219a14L; 離生而於三乘性不定者聞此法已 K0001V04P1219a15L; 皆發無上正等覺心唯願如來應正 K0001V04P1219a16L; 等覺爲答所問甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1219a17L; 令諸有情善根生長復次世尊我今 K0001V04P1219a18L; 不爲下劣信解諸有情故請問如來 K0001V04P1219a19L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219a20L; 不爲守貧窮心諸有情故請問如來 K0001V04P1219a21L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219a22L; 不爲成貧窮乘諸有情故請問如來 K0001V04P1219a23L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b01L; 不爲懈怠懶墯諸有情故請問如來 K0001V04P1219b02L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b03L; 不爲怠墯所蔽諸有情故請問如來 K0001V04P1219b04L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b05L; 不爲陷惡見泥諸有情故請問如來 K0001V04P1219b06L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b07L; 不爲魔羂所縶諸有情故請問如來 K0001V04P1219b08L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b09L; 不爲無慚無愧諸有情故請問如來 K0001V04P1219b10L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b11L; 不爲性不廉儉諸有情故請問如來 K0001V04P1219b12L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b13L; 不爲忘失正念諸有情故請問如來 K0001V04P1219b14L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b15L; 不爲心常迷亂諸有情故請問如來 K0001V04P1219b16L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b17L; 不爲沒欲淤泥諸有情故請問如來 K0001V04P1219b18L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 K0001V04P1219b19L; 不爲多行諂曲諸有情故請問如來應 K0001V04P1219b20L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219b21L; 爲多行誑惑諸有情故請問如來應 K0001V04P1219b22L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219b23L; 爲不知報恩諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c01L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c02L; 爲成就惡欲諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c03L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c04L; 爲樂行惡行諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c05L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c06L; 爲毀壞尸羅諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c07L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c08L; 爲戒不淸淨諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c09L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c10L; 爲毀壞正見諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c11L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c12L; 爲樂行魔境諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c13L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c14L; 爲好自稱譽諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c15L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c16L; 爲好譏毀他諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c17L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c18L; 爲愛重利養諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c19L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c20L; 爲貪著衣鉢諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c21L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1219c22L; 爲潛行矯詐諸有情故請問如來應 K0001V04P1219c23L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1220a01L; 爲好綺謬語諸有情故請問如來應 K0001V04P1220a02L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1220a03L; 爲詐現異相諸有情故請問如來應 K0001V04P1220a04L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1220a05L; 爲激磨求索諸有情故請問如來應 K0001V04P1220a06L; 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 K0001V04P1220a07L; 爲以利規利諸有情故請問如來應 K0001V04P1220a08L; 正等覺甚深般若波羅蜜多世尊我 K0001V04P1220a09L; 今不爲此等種種穢惡諸有情故請 K0001V04P1220a10L; 問如來應正等覺甚深般若波羅 K0001V04P1220a11L; 蜜多 K0001V04P1220a12L; 復次世尊若諸有情深心欣樂一切 K0001V04P1220a13L; 智智無著智自然智無等等智無上 K0001V04P1220a14L; 智我今爲彼請問如來應正等覺甚 K0001V04P1220a15L; 深般若波羅蜜多若諸有情於自所 K0001V04P1220a16L; 有尚無所得況自稱譽我今爲彼請 K0001V04P1220a17L; 問如來應正等覺甚深般若波羅蜜 K0001V04P1220a18L; 多若諸有情於他所有尚無所得況 K0001V04P1220a19L; 譏毀他我今爲彼請問如來應正等 K0001V04P1220a20L; 覺甚深般若波羅蜜多若諸有情摧 K0001V04P1220a21L; 伏憍慢如折角獸我今爲彼請問如 K0001V04P1220a22L; 來應正等覺甚深般若波羅蜜多若 K0001V04P1220a23L; 諸有情求拔種種煩惱毒箭我今爲 K0001V04P1220b01L; 彼請問如來應正等覺甚深般若波 K0001V04P1220b02L; 羅蜜多若諸有情其心謙下如旃茶 K0001V04P1220b03L; 羅子我今爲彼請問如來應正等覺 K0001V04P1220b04L; 甚深般若波羅蜜多若諸有情其心 K0001V04P1220b05L; 平等如四大虛空我今爲彼請問如 K0001V04P1220b06L; 來應正等覺甚深般若波羅蜜多若 K0001V04P1220b07L; 菩薩摩訶薩於一切法尚無所得亦 K0001V04P1220b08L; 無執著況於非法我今爲彼請問如 K0001V04P1220b09L; 來應正等覺甚深般若波羅蜜多若 K0001V04P1220b10L; 菩薩摩訶薩意樂淸淨無諂無誑其 K0001V04P1220b11L; 性質直我今爲彼請問如來應正等 K0001V04P1220b12L; 覺甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶 K0001V04P1220b13L; 薩其心平等哀愍利樂一切有情我 K0001V04P1220b14L; 今爲彼請問如來應正等覺甚深般 K0001V04P1220b15L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩常於善 K0001V04P1220b16L; 法示現勸導讚勵慶喜一切有情我 K0001V04P1220b17L; 今爲彼請問如來應正等覺甚深般 K0001V04P1220b18L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩能荷大 K0001V04P1220b19L; 擔能乘大乘能建大事我今爲彼請 K0001V04P1220b20L; 問如來應正等覺甚深般若波羅蜜 K0001V04P1220b21L; 多若菩薩摩訶薩以慈悲心引發一 K0001V04P1220b22L; 切有情利樂我今爲彼請問如來應 K0001V04P1220b23L; 正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩 K0001V04P1220c01L; 摩訶薩於諸有情能爲引導勝導遍 K0001V04P1220c02L; 導我今爲彼請問如來應正等覺甚 K0001V04P1220c03L; 深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩於 K0001V04P1220c04L; 一切法無所依住我今爲彼請問如 K0001V04P1220c05L; 來應正等覺甚深般若波羅蜜多若 K0001V04P1220c06L; 菩薩摩訶薩於諸生處無所希求我 K0001V04P1220c07L; 今爲彼請問如來應正等覺甚深般 K0001V04P1220c08L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩解脫一 K0001V04P1220c09L; 切惡魔羂網我今爲彼請問如來應 K0001V04P1220c10L; 正等覺甚深般若波羅蜜多若菩薩 K0001V04P1220c11L; 摩訶薩有大樂欲具大精進常無放 K0001V04P1220c12L; 逸我今爲彼請問如來應正等覺甚 K0001V04P1220c13L; 深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩欲 K0001V04P1220c14L; 到諸法究竟彼岸我今爲彼請問如 K0001V04P1220c15L; 來應正等覺甚深般若波羅蜜多若 K0001V04P1220c16L; 菩薩摩訶薩欲善斷滅一切疑網我 K0001V04P1220c17L; 今爲彼請問如來應正等覺甚深般 K0001V04P1220c18L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩於證佛 K0001V04P1220c19L; 智尚無憍慢無執無著況於餘智我 K0001V04P1220c20L; 今爲彼請問如來應正等覺甚深般 K0001V04P1220c21L; 若波羅蜜多若菩薩摩訶薩超越一切 K0001V04P1220c22L; 憍慢執著能住正道能行正道能說 K0001V04P1220c23L; 正道我今爲彼請問如來應正等覺 K0001V04P1221a01L; 甚深般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩 K0001V04P1221a02L; 恒爲饒益一切有情能爲利益能爲 K0001V04P1221a03L; 安樂能令安隱我今爲彼請問如來 K0001V04P1221a04L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多復次 K0001V04P1221a05L; 世尊我爲普施一切有情無染安樂 K0001V04P1221a06L; 無上安樂無勝安樂涅槃安樂諸佛 K0001V04P1221a07L; 安樂無爲安樂請問如來應正等覺 K0001V04P1221a08L; 甚深般若波羅蜜多我爲永斷一切 K0001V04P1221a09L; 有情種種疑網煩惱纏結請問如來 K0001V04P1221a10L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多我爲 K0001V04P1221a11L; 自斷種種疑網煩惱纏結請問如來 K0001V04P1221a12L; 應正等覺甚深般若波羅蜜多若我 K0001V04P1221a13L; 疑網煩惱纏結自永斷者乃能如實 K0001V04P1221a14L; 爲諸有情說斷疑網煩惱纏結種種 K0001V04P1221a15L; 法要所以者何一切有情皆欣安樂 K0001V04P1221a16L; 竝厭危苦一切有情皆設方便追求 K0001V04P1221a17L; 安樂我都不見有餘少分安樂可求 K0001V04P1221a18L; 唯除般若波羅蜜多我都不見有餘 K0001V04P1221a19L; 少分安樂可求唯除菩薩摩訶薩乘 K0001V04P1221a20L; 我都不見有餘少分安樂可求唯除 K0001V04P1221a21L; 大乘我今觀見如是義利欲施有情 K0001V04P1221a22L; 微妙安樂請問如來應正等覺甚深 K0001V04P1221a23L; 般若波羅蜜多我今觀見一切菩薩 K0001V04P1221b01L; 摩訶薩衆如是義利請問如來應正 K0001V04P1221b02L; 等覺甚深般若波羅蜜多唯願世尊 K0001V04P1221b03L; 哀愍爲答 K0001V04P1221b04L; 爾時世尊告善勇猛菩薩摩訶薩言 K0001V04P1221b05L; 善哉善哉善男子汝能哀愍大生等 K0001V04P1221b06L; 衆請問如來應正等覺甚深般若波 K0001V04P1221b07L; 羅蜜多汝由此緣功德無量汝應諦 K0001V04P1221b08L; 聽極善思惟吾當爲汝分別解說善 K0001V04P1221b09L; 勇猛言善哉世尊唯願爲說我等樂 K0001V04P1221b10L; 聞佛告善勇猛菩薩摩訶薩汝先所 K0001V04P1221b11L; 問世尊處處爲諸菩薩摩訶薩衆宣 K0001V04P1221b12L; 說般若波羅蜜多何謂般若波羅蜜 K0001V04P1221b13L; 多者汝等當知實無少法可名般若波 K0001V04P1221b14L; 羅蜜多甚深般若波羅蜜多超過一切 K0001V04P1221b15L; 名言道故何以故善勇猛甚深般若 K0001V04P1221b16L; 波羅蜜多實不可說此是般若波羅 K0001V04P1221b17L; 蜜多亦不可說屬彼般若波羅蜜多 K0001V04P1221b18L; 亦不可說由彼般若波羅蜜多亦不 K0001V04P1221b19L; 可說從彼般若波羅蜜多何以故善 K0001V04P1221b20L; 勇猛慧能遠達諸法實性故名般若 K0001V04P1221b21L; 波羅蜜多如來智慧尚不可得況得 K0001V04P1221b22L; 般若波羅蜜多善勇猛般若者謂解 K0001V04P1221b23L; 諸法及知諸法故名般若善勇猛云 K0001V04P1221c01L; 何般若解知諸法謂諸法異名言亦 K0001V04P1221c02L; 異然一切法不離名言若解諸法若 K0001V04P1221c03L; 知諸法俱不可說然順有情所知而 K0001V04P1221c04L; 說故名般若善勇猛般若者謂假施 K0001V04P1221c05L; 設由假施設說爲般若然一切法不 K0001V04P1221c06L; 可施設不可動轉不可宣說不可示 K0001V04P1221c07L; 現如是知者名如實知善勇猛般若 K0001V04P1221c08L; 者非知非不知非此非餘處故名 K0001V04P1221c09L; 般若 K0001V04P1221c10L; 復次善勇猛般若者謂智所行非智 K0001V04P1221c11L; 所行非非智境亦非智境以智遠離 K0001V04P1221c12L; 一切境故若智是境卽應非智不從 K0001V04P1221c13L; 非智而得有智亦不從智而有非智 K0001V04P1221c14L; 不從非智而有非智亦不從智而得 K0001V04P1221c15L; 有智不由非智說名爲智亦不由智 K0001V04P1221c16L; 說名非智不由非智說名非智亦不 K0001V04P1221c17L; 由智說名爲智然卽非智說名爲智 K0001V04P1221c18L; 由斯卽智說名非智此中智者不可 K0001V04P1221c19L; 示現此名爲智不可示現此智所屬 K0001V04P1221c20L; 不可示現此智所由不可示現此智 K0001V04P1221c21L; 所從是故智中無實智性亦無實智 K0001V04P1221c22L; 住智性中智與智性俱不可得非智 K0001V04P1221c23L; 與性亦復如是決定不由非智名智 K0001V04P1222a01L; 若由非智說名智者一切愚夫皆應 K0001V04P1222a02L; 有智若有如實於智非智俱無所得 K0001V04P1222a03L; 於智非智如實遍知是名爲智然智 K0001V04P1222a04L; 實性非如所說所以者何以智實性 K0001V04P1222a05L; 離名言故智非智境非非智境以智 K0001V04P1222a06L; 超過一切境故不可說是智非智境 K0001V04P1222a07L; 善勇猛是名如實宣說智相如是智 K0001V04P1222a08L; 相實不可說不可示現然順有情所 K0001V04P1222a09L; 知說示其能知者亦不可說智境尚 K0001V04P1222a10L; 無況有智者若能如是如實了知如 K0001V04P1222a11L; 實隨覺是名般若 K0001V04P1222a12L; 復次善勇猛若能如是現觀作證是 K0001V04P1222a13L; 則名爲出世般若如是所說出世般 K0001V04P1222a14L; 若亦不可說所以者何世尚非有況 K0001V04P1222a15L; 有出世所出尚無況有能出由斯出 K0001V04P1222a16L; 世般若亦無所以者何以都不得世 K0001V04P1222a17L; 及出世能出所出故得說名出世般 K0001V04P1222a18L; 若若有所得則不名爲出世般若此 K0001V04P1222a19L; 般若性亦不可得離有無等可得性 K0001V04P1222a20L; 故又善勇猛世名假立非假立世實 K0001V04P1222a21L; 有可出然出諸假故名出世又出世 K0001V04P1222a22L; 者非實於世有出不出所以者何此 K0001V04P1222a23L; 中都無所出能出少法可得故名出 K0001V04P1222b01L; 世又出世者無世無出世無出無不 K0001V04P1222b02L; 出故名出世若能如是如實了知是 K0001V04P1222b03L; 則名爲出世般若如是般若非如所 K0001V04P1222b04L; 說所以者何出世般若超過一切名言 K0001V04P1222b05L; 道故雖名出世而無所出雖名般若 K0001V04P1222b06L; 而無所知所出所知不可得故能出 K0001V04P1222b07L; 能知亦不可得如是如實知名出世 K0001V04P1222b08L; 般若由此般若無所不出是故名爲 K0001V04P1222b09L; 出世般若 K0001V04P1222b10L; 復次善勇猛此亦名爲通達般若如 K0001V04P1222b11L; 是般若何所通達謂此般若無所通 K0001V04P1222b12L; 達若此般若有所通達卽是假立若 K0001V04P1222b13L; 是假立則不名爲通達般若謂於此 K0001V04P1222b14L; 中都無所有無此無彼亦無中閒無 K0001V04P1222b15L; 能通達無所通達無通達處無通達 K0001V04P1222b16L; 時無通達者故名通達又於此中都 K0001V04P1222b17L; 無所有無能行者無所行處無此無 K0001V04P1222b18L; 彼亦無中閒故名通達又通達慧名 K0001V04P1222b19L; 通達者此通達慧都無所有無上無 K0001V04P1222b20L; 下無遲無速無進無退無往無來故 K0001V04P1222b21L; 名通達又善勇猛通達慧者何所通 K0001V04P1222b22L; 達謂有所見皆悉通達由何通達謂 K0001V04P1222b23L; 由般若如是般若云何通達謂假立 K0001V04P1222c01L; 相而有通達諸假立相一切非相如 K0001V04P1222c02L; 是非相名假立相又善勇猛諸有成 K0001V04P1222c03L; 就如是般若卽能如實通達三界云 K0001V04P1222c04L; 何如實通達三界謂非三界說名三 K0001V04P1222c05L; 界所以者何此中無界而可通達通 K0001V04P1222c06L; 達三界卽爲非界由能如是通達三 K0001V04P1222c07L; 界故名成就通達般若云何成就通 K0001V04P1222c08L; 達般若謂無少事不善通達於一切 K0001V04P1222c09L; 事皆善通達是故名爲通達般若如 K0001V04P1222c10L; 是般若於一切事皆悉超越若有成 K0001V04P1222c11L; 就如是般若諸所見聞嗅嘗覺了皆 K0001V04P1222c12L; 悉通達云何通達謂無常故苦故癰 K0001V04P1222c13L; 故病故箭故空故㝵故害故他故壞 K0001V04P1222c14L; 故壞法故動故速滅故無我故無生 K0001V04P1222c15L; 故無滅故無相故如是等善勇猛若 K0001V04P1222c16L; 能通達是則名爲淸涼離箭如有良 K0001V04P1222c17L; 藥名曰離箭隨所著處衆箭皆除毒 K0001V04P1222c18L; 藥於中無得住者此藥威力所逼遣 K0001V04P1222c19L; 故如是若有諸苾芻等成就此法淸 K0001V04P1222c20L; 涼離箭所謂成就通達般若具六恒 K0001V04P1222c21L; 住通達般若遠離一切三界染著超 K0001V04P1222c22L; 越一切惡魔羂網又善勇猛譬如金 K0001V04P1222c23L; 剛爲鑽物故隨所鑽處無不通達如 K0001V04P1223a01L; 是若有諸苾芻等金剛喩定由通達 K0001V04P1223a02L; 慧之所攝受隨所觀法無不通達此 K0001V04P1223a03L; 通達慧金剛喩定之所攝受隨所觀 K0001V04P1223a04L; 法無不通達若有成就此通達慧能 K0001V04P1223a05L; 出世閒正盡衆苦趣衆苦盡無所染 K0001V04P1223a06L; 著此通達慧亦名三明善勇猛言明 K0001V04P1223a07L; 者謂永息滅無明增語卽此亦說無 K0001V04P1223a08L; 明遍知亦名能息苦薀增語譬如良 K0001V04P1223a09L; 醫聰明博達隨有所作皆善觀察成 K0001V04P1223a10L; 就觀察微妙慧故善識諸藥善達病 K0001V04P1223a11L; 因善知病相能救衆苦隨所療疾無 K0001V04P1223a12L; 不除愈所以者何彼善通達藥病因 K0001V04P1223a13L; 相和合等方是故能除一切病苦如是 K0001V04P1223a14L; 若有成第三明能滅諸無明能息一 K0001V04P1223a15L; 切苦能除一切生老病死及諸愁歎 K0001V04P1223a16L; 苦憂惱法是名出世通達般若 K0001V04P1223a17L; 復次善勇猛我依此義密意說言一 K0001V04P1223a18L; 切世間慧爲最勝謂能通達諸法實 K0001V04P1223a19L; 性由此正知令有生盡有生盡者是 K0001V04P1223a20L; 何增語謂善通達出沒增語云何名 K0001V04P1223a21L; 爲通達出沒謂善通達諸有集法皆 K0001V04P1223a22L; 有滅法如是名爲通達出沒善勇猛 K0001V04P1223a23L; 出者謂生增語沒者謂滅增語雖作 K0001V04P1223b01L; 是說而不如說有出有沒又善勇猛 K0001V04P1223b02L; 諸所有集非實出法何以故善勇猛 K0001V04P1223b03L; 集謂等出非等有出亦非有沒等隨 K0001V04P1223b04L; 起故說名爲集等隨起者非於此中 K0001V04P1223b05L; 有出有沒如是自體自然破壞卽名 K0001V04P1223b06L; 爲滅此中無物說名爲滅謂無閒滅 K0001V04P1223b07L; 非於此生卽於此滅說名爲滅卽無 K0001V04P1223b08L; 生故說名爲滅如是通達若出若沒 K0001V04P1223b09L; 無生無滅故名通達若出若沒 K0001V04P1223b10L; 復次善勇猛言通達者謂能遍知所 K0001V04P1223b11L; 有緣起由諸緣故諸法得起故名緣 K0001V04P1223b12L; 起如是緣起都無所有如是名爲通 K0001V04P1223b13L; 達緣起卽此名爲遍知緣起謂能顯 K0001V04P1223b14L; 示如實無起以無起故說名緣起平 K0001V04P1223b15L; 等無起故名緣起謂於是處起尚非 K0001V04P1223b16L; 有況當有滅隨覺緣起若順若違皆 K0001V04P1223b17L; 不可得無等起故說名緣起若無等 K0001V04P1223b18L; 起則無有生若無有生則無過去亦 K0001V04P1223b19L; 無已生若無過去亦無已生則無有 K0001V04P1223b20L; 滅若無有滅卽無生智由無生智更 K0001V04P1223b21L; 不復生亦不證滅由無生故卽亦無 K0001V04P1223b22L; 滅由有生故施設有滅旣無有生是 K0001V04P1223b23L; 故無滅於一切法如是知見通達作 K0001V04P1223c01L; 證說名盡智善勇猛盡智者謂盡無 K0001V04P1223c02L; 知故名盡智由何名盡謂由無盡故 K0001V04P1223c03L; 名爲盡不見有法可名爲盡然離無 K0001V04P1223c04L; 知說名盡智卽盡無知說名盡智遍 K0001V04P1223c05L; 知一切無知法故名盡無知由盡無 K0001V04P1223c06L; 知說名盡智非無知法有盡不盡然 K0001V04P1223c07L; 離無知故名盡智如實遍知此無知 K0001V04P1223c08L; 法都無所有故名爲離由如是智知 K0001V04P1223c09L; 無知法無別可得名離無知然無知 K0001V04P1223c10L; 法實不可得智尚非有況有無知若 K0001V04P1223c11L; 能於盡得解脫者名爲盡智雖作是 K0001V04P1223c12L; 說而不如說所有盡智都不可說但 K0001V04P1223c13L; 假名說名盡無知亦名盡智若以如 K0001V04P1223c14L; 是無盡盡智觀察諸法盡智亦無若 K0001V04P1223c15L; 如是知便離盡智至無盡際此無盡 K0001V04P1223c16L; 際卽是無際亦涅槃際雖作是說而 K0001V04P1223c17L; 不如說以一切法皆是無際亦涅槃 K0001V04P1223c18L; 際諸際永斷名涅槃際雖作是說而 K0001V04P1223c19L; 不如說以涅槃際永離名言一切名 K0001V04P1223c20L; 言於中永滅又善勇猛如來雖說有 K0001V04P1223c21L; 涅槃界而不如說以涅槃界都不可 K0001V04P1223c22L; 說超一切說涅槃界中諸說永斷若 K0001V04P1223c23L; 如是說涅槃界相卽名爲說出世通 K0001V04P1224a01L; 達般若之相又善勇猛非涅槃界可說 K0001V04P1224a02L; 方處在此在彼是故涅槃實不可說 K0001V04P1224a03L; 復次善勇猛此中何謂甚深般若波 K0001V04P1224a04L; 羅蜜多善勇猛非此般若波羅蜜多 K0001V04P1224a05L; 有遠彼岸少分可得善勇猛若此般 K0001V04P1224a06L; 若波羅蜜多有遠彼岸少分可得如 K0001V04P1224a07L; 來應說甚深般若波羅蜜多有遠彼 K0001V04P1224a08L; 岸善勇猛非此般若波羅蜜多有遠 K0001V04P1224a09L; 可得是故不說此有彼岸又善勇猛 K0001V04P1224a10L; 此名般若波羅蜜多者謂妙智作業 K0001V04P1224a11L; 到一切法究竟彼岸故名般若波羅 K0001V04P1224a12L; 蜜多雖作是說而不如說所以者何 K0001V04P1224a13L; 非語非業能至般若波羅蜜多何以 K0001V04P1224a14L; 故善勇猛甚深般若波羅蜜多不可 K0001V04P1224a15L; 說故又善勇猛甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1224a16L; 隨覺諸法若能隨覺卽違覺悟所以 K0001V04P1224a17L; 者何此中無物可名隨覺隨覺無故 K0001V04P1224a18L; 覺悟亦無卽於諸法無通達義隨覺 K0001V04P1224a19L; 通達平等法性是菩提故隨覺諸法 K0001V04P1224a20L; 故名菩提云何此能隨覺諸法此中 K0001V04P1224a21L; 無物可名菩提故於此中亦無隨覺 K0001V04P1224a22L; 何以故善勇猛若有菩提少分可得 K0001V04P1224a23L; 卽菩提內應得菩提然菩提中菩提 K0001V04P1224b01L; 非有應作如是現證菩提非隨覺故 K0001V04P1224b02L; 非通達故說名覺悟雖作是說而不 K0001V04P1224b03L; 如說以一切法不可隨覺不可通達 K0001V04P1224b04L; 又法非法俱無自性由覺此理故名 K0001V04P1224b05L; 菩提何以故善勇猛非諸如來應正 K0001V04P1224b06L; 等覺能得菩提非諸如來應正等覺 K0001V04P1224b07L; 能了菩提如實菩提不可了故不可 K0001V04P1224b08L; 表故非諸如來應正等覺生起菩提 K0001V04P1224b09L; 菩提無生無起性故又善勇猛言菩 K0001V04P1224b10L; 提者無所繫屬非菩提內有少有情 K0001V04P1224b11L; 有情施設於菩提內旣無有情有情 K0001V04P1224b12L; 施設云何可說此是菩提所有薩埵 K0001V04P1224b13L; 此是菩提薩埵般若波羅蜜多又善 K0001V04P1224b14L; 勇猛非菩提中菩提可得非菩提中 K0001V04P1224b15L; 薩埵可得何以故善勇猛菩提超越 K0001V04P1224b16L; 菩提無生菩提無起菩提無相非菩 K0001V04P1224b17L; 提中有薩埵性非菩提中薩埵可得 K0001V04P1224b18L; 非由薩埵施設菩提非由菩提施設 K0001V04P1224b19L; 薩埵隨覺薩埵無自性故說名菩提 K0001V04P1224b20L; 知菩提中實無薩埵是故說名菩提 K0001V04P1224b21L; 薩埵何以故善勇猛菩提薩埵非薩 K0001V04P1224b22L; 埵想之所顯示除薩埵想故名菩薩 K0001V04P1224b23L; 雖作是說而不如說所以者何菩提 K0001V04P1224c01L; 薩埵離名言故菩提薩埵離薩埵性 K0001V04P1224c02L; 菩提薩埵離薩埵想知菩提故說名 K0001V04P1224c03L; 菩薩云何菩薩能知菩提謂知菩提 K0001V04P1224c04L; 超越一切菩提無作菩提無生菩提 K0001V04P1224c05L; 無滅非菩提性能了菩提亦非菩提 K0001V04P1224c06L; 是所顯了不可顯了不可施設不可 K0001V04P1224c07L; 引轉故名菩提若能無倒隨覺通達 K0001V04P1224c08L; 無所分別分別永斷是故說名菩提 K0001V04P1224c09L; 薩埵雖作是說而不如說何以故善 K0001V04P1224c10L; 勇猛菩提薩埵不可得故若有菩提 K0001V04P1224c11L; 薩埵可得卽應可得此是菩提此屬 K0001V04P1224c12L; 菩提此是薩埵此屬薩埵然不可說 K0001V04P1224c13L; 此是菩提此屬菩提亦不可說此是 K0001V04P1224c14L; 薩埵此屬薩埵以能隨覺實無薩埵 K0001V04P1224c15L; 無薩埵性離薩埵性故名菩薩由無 K0001V04P1224c16L; 薩埵除薩埵想故名菩薩何以故善 K0001V04P1224c17L; 勇猛有情界者卽是無實有情增語 K0001V04P1224c18L; 非有情中有有情性有情無故名有 K0001V04P1224c19L; 情界若有情中有有情性則不應說 K0001V04P1224c20L; 爲有情界有情界者卽顯無界以有 K0001V04P1224c21L; 情界無界性故若有情界卽界性有 K0001V04P1224c22L; 則應實有命者卽身若有情界離界 K0001V04P1224c23L; 性有則應實有命者異身然有情界 K0001V04P1225a01L; 無實界性但由世俗假說爲界非有 K0001V04P1225a02L; 情界中可有界性亦非界性中有有 K0001V04P1225a03L; 情界非卽界性是有情界非離界性 K0001V04P1225a04L; 有有情界以一切法無界性故 K0001V04P1225a05L; 復次善勇猛我依此義密意說言諸 K0001V04P1225a06L; 有情界不可施設有減有滿所以者 K0001V04P1225a07L; 何以有情界非有性故諸有情界離 K0001V04P1225a08L; 有性故如有情界不可施設有減有 K0001V04P1225a09L; 滿諸法亦爾不可施設有減有滿以 K0001V04P1225a10L; 一切法皆無實性故不可言有減有 K0001V04P1225a11L; 滿若能如是隨覺諸法是則名爲隨 K0001V04P1225a12L; 覺佛法我依此義密意說言如有情 K0001V04P1225a13L; 界不可施設有減有滿諸法亦爾不 K0001V04P1225a14L; 可施設有減有滿若一切法無減無 K0001V04P1225a15L; 滿以無眞實而爲方便卽是佛法無 K0001V04P1225a16L; 減無滿如是隨覺一切法故卽名佛法 K0001V04P1225a17L; 無減無滿以一切法無減滿故說名 K0001V04P1225a18L; 佛法佛法卽非佛法增語非諸佛法 K0001V04P1225a19L; 有物能令或減或滿所以者何以卽 K0001V04P1225a20L; 隨覺一切法故若能隨覺一切法性 K0001V04P1225a21L; 此中無法或減或滿一切法者當知 K0001V04P1225a22L; 卽是法界增語非彼法界有減有滿 K0001V04P1225a23L; 所以者何以彼法界無邊際故非有 K0001V04P1225b01L; 情界及彼法界差別可得非有情界 K0001V04P1225b02L; 及彼法界或減或滿或得或有如是 K0001V04P1225b03L; 隨覺卽名菩提由此故言非諸佛法 K0001V04P1225b04L; 可得施設有減有滿又善勇猛無減 K0001V04P1225b05L; 滿性若能如實無分別者當知名爲 K0001V04P1225b06L; 如實見者非於此中能有取捨如是 K0001V04P1225b07L; 隨覺說名菩提善勇猛菩提者卽是 K0001V04P1225b08L; 佛相云何佛相謂一切相畢竟無相 K0001V04P1225b09L; 卽是佛相何以故善勇猛畢竟無相 K0001V04P1225b10L; 與菩提相自性離故如是隨覺說名 K0001V04P1225b11L; 菩提雖作是說而不如說何以故善 K0001V04P1225b12L; 勇猛要能隨覺如是法故說名菩薩 K0001V04P1225b13L; 若有菩薩實不了知如是法性而謂 K0001V04P1225b14L; 我能如實隨覺自稱菩薩當知彼類 K0001V04P1225b15L; 遠菩薩地遠菩薩法以菩薩名誑惑 K0001V04P1225b16L; 天人阿素洛等又善勇猛若但虛言 K0001V04P1225b17L; 自稱菩薩成菩薩者則一切有情皆 K0001V04P1225b18L; 應是菩薩又善勇猛非但虛言入菩 K0001V04P1225b19L; 薩地得菩薩法非由語故能證無上 K0001V04P1225b20L; 正等菩提非由語業自稱名故便得 K0001V04P1225b21L; 菩提亦非由語自稱名故入菩薩地 K0001V04P1225b22L; 得菩薩法又善勇猛一切有情行菩 K0001V04P1225b23L; 提行不知不覺諸法實性不名菩薩 K0001V04P1225c01L; 所以者何不知有情非有情故若知 K0001V04P1225c02L; 有情非有情性行菩提行應成菩薩 K0001V04P1225c03L; 然諸有情由顚倒故不能覺了自行 K0001V04P1225c04L; 自境自所行處若於自行如實了知 K0001V04P1225c05L; 則不復行有分別行由分別行一切 K0001V04P1225c06L; 愚夫緣虛妄境起顚倒行亦緣菩提 K0001V04P1225c07L; 而起慢執彼緣妄境起倒慢行分別 K0001V04P1225c08L; 行故尚不能得諸菩薩法況得菩提 K0001V04P1225c09L; 若能了知如是法者則不復起緣虛 K0001V04P1225c10L; 妄行亦不復緣諸法起慢是名菩薩 K0001V04P1225c11L; 行於無行菩薩不應由分別故起分 K0001V04P1225c12L; 別行若於是處無所分別非於此處 K0001V04P1225c13L; 而有所行若於是處不起分別非於 K0001V04P1225c14L; 此處復有所行諸佛菩薩於一切行 K0001V04P1225c15L; 無所分別而修行故一切憍慢畢竟 K0001V04P1225c16L; 不起菩薩如是知一切法於一切法不 K0001V04P1225c17L; 復攀緣不復分別不遊不履如是名 K0001V04P1225c18L; 爲眞菩薩行以無所行爲方便故若 K0001V04P1225c19L; 諸菩薩能如是行是則名爲眞菩薩 K0001V04P1225c20L; 行何以故善勇猛以能如是隨覺諸 K0001V04P1225c21L; 法通達諸法名菩薩故 K0001V04P1225c22L; 復次善勇猛無有情者當知卽是菩 K0001V04P1225c23L; 薩增語以能遣除一切想故所以者 K0001V04P1226a01L; 何以能了達一切有情非實有情一 K0001V04P1226a02L; 切有情皆非有情一切有情皆是顚 K0001V04P1226a03L; 倒執著有情一切有情皆是遍計所 K0001V04P1226a04L; 執有情一切有情皆是虛妄所緣有 K0001V04P1226a05L; 情一切有情皆是敗壞自行有情一 K0001V04P1226a06L; 切有情皆是無明緣行有情何以故 K0001V04P1226a07L; 善勇猛若法一切有情非有諸有情 K0001V04P1226a08L; 類造作彼法是名無明緣行有情何 K0001V04P1226a09L; 法非有謂所執我所執我所我我所 K0001V04P1226a10L; 執所執所恃彼法非有若有彼法一 K0001V04P1226a11L; 切有情皆執爲我執爲我所我我所 K0001V04P1226a12L; 執所執所恃皆應實有不名虛妄以 K0001V04P1226a13L; 無彼法而諸有情妄執爲我執爲我 K0001V04P1226a14L; 所我我所執所執所恃皆非實有皆 K0001V04P1226a15L; 是虛妄故作是說一切有情非實有 K0001V04P1226a16L; 情一切有情皆是無明緣行有情又 K0001V04P1226a17L; 善勇猛非有情名有少實法可執爲 K0001V04P1226a18L; 我或爲我所或爲二執所執所恃以 K0001V04P1226a19L; 無實法是故可說一切有情非實有 K0001V04P1226a20L; 情非有情者當知卽是非實增語言 K0001V04P1226a21L; 非實者當知卽非有情增語又如非 K0001V04P1226a22L; 實有情想中一切有情妄執爲實故 K0001V04P1226a23L; 作是說一切有情非實有情又善勇 K0001V04P1226b01L; 猛言非實者謂於此中無實無起以 K0001V04P1226b02L; 一切法皆無眞實亦無起故此中有 K0001V04P1226b03L; 情虛妄執著而自纏繫是故可說一 K0001V04P1226b04L; 切有情皆是虛妄所緣有情彼於自 K0001V04P1226b05L; 行不能了知是故可說非實有情卽 K0001V04P1226b06L; 是於中無遍覺義若於諸行有遍覺 K0001V04P1226b07L; 者當知彼類可名菩薩 K0001V04P1226b08L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十三 K0001V04P1226b09L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1226c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十四 柰 K0001V04P1226c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1226c03L; 第十六般若波羅蜜多分之二 K0001V04P1226c04L; 復次善勇猛菩薩摩訶薩若能於法 K0001V04P1226c05L; 如是覺知乃可名爲眞實菩薩言菩 K0001V04P1226c06L; 薩者謂能隨覺有情無實無生增語 K0001V04P1226c07L; 又菩薩者於一切法亦能如實如佛 K0001V04P1226c08L; 而知云何菩薩如佛而知謂如實知 K0001V04P1226c09L; 一切法性無實無生亦無虛妄又諸 K0001V04P1226c10L; 菩薩於諸法性非如愚夫異生所執 K0001V04P1226c11L; 非如愚夫異生所得如實而知故名 K0001V04P1226c12L; 菩薩何以故善勇猛夫菩提者無所 K0001V04P1226c13L; 執著無所分別無所積集無所得故 K0001V04P1226c14L; 又善勇猛非諸如來應正等覺於菩 K0001V04P1226c15L; 提性少有所得以一切法不可得故 K0001V04P1226c16L; 於法無得說名菩提諸佛菩提應如 K0001V04P1226c17L; 是說而不如說離諸相故又善勇猛 K0001V04P1226c18L; 若諸菩薩發菩提心作如是念我於 K0001V04P1226c19L; 今者發菩提心此是菩提我今爲趣 K0001V04P1226c20L; 此菩提故發修行心是諸菩薩有所 K0001V04P1226c21L; 得故不名菩薩但可名爲狂亂薩埵 K0001V04P1226c22L; 何以故善勇猛由彼菩薩決定執有 K0001V04P1227a01L; 發起性故決定執有所發心故決定 K0001V04P1227a02L; 執有菩提性故若諸菩薩發菩提心 K0001V04P1227a03L; 有所執著但可名爲於菩提心有執 K0001V04P1227a04L; 薩埵不名眞淨發心菩薩彼由造作 K0001V04P1227a05L; 發菩提心是故復名造作薩埵不名 K0001V04P1227a06L; 菩薩彼由加行發菩提心是故復名 K0001V04P1227a07L; 加行薩埵不名菩薩何以故善勇猛 K0001V04P1227a08L; 彼諸菩薩由有所取發菩提心但可 K0001V04P1227a09L; 名爲發心薩埵不名菩薩又善勇猛 K0001V04P1227a10L; 無實能發菩提心者以菩提心不可 K0001V04P1227a11L; 發故菩提無生亦無心故彼諸菩薩 K0001V04P1227a12L; 唯執發心不了菩提無生心義又善 K0001V04P1227a13L; 勇猛若生平等性卽實平等性若實 K0001V04P1227a14L; 平等性卽心平等性若心平等性卽 K0001V04P1227a15L; 是菩提若於此中有如實性卽於此 K0001V04P1227a16L; 中無所分別若有分別心及菩提彼 K0001V04P1227a17L; 便執著心及菩提由此二種發菩提 K0001V04P1227a18L; 心當知不名眞發心者又善勇猛菩 K0001V04P1227a19L; 提與心非各有異非於心內有實菩 K0001V04P1227a20L; 提非菩提內得有實心菩提與心如 K0001V04P1227a21L; 實如理俱不可說是覺是心由如實 K0001V04P1227a22L; 覺菩提與心俱不可得無生不生故 K0001V04P1227a23L; 名菩薩亦名摩訶薩及如實有情所 K0001V04P1227b01L; 以者何以如實知非實有性如實知 K0001V04P1227b02L; 誰非實有性謂諸世閒皆非實有非 K0001V04P1227b03L; 實所攝非實有生但假安立云何世 K0001V04P1227b04L; 閒非實有生但假安立非實有者無 K0001V04P1227b05L; 實生故以無實生及非實有故說諸 K0001V04P1227b06L; 法無實無性由如是知非實有性故 K0001V04P1227b07L; 亦可說如實有情於實有中亦不執 K0001V04P1227b08L; 實有故復可說隨如實有情雖作是 K0001V04P1227b09L; 說而不如說所以者何非如實理有 K0001V04P1227b10L; 少有情或摩訶薩何以故善勇猛以 K0001V04P1227b11L; 證入大乘名摩訶薩故 K0001V04P1227b12L; 復次善勇猛何謂大乘謂一切智說 K0001V04P1227b13L; 名大乘云何一切智謂諸所有智若 K0001V04P1227b14L; 有爲智若無爲智若世閒智若出世 K0001V04P1227b15L; 智若能證入如是等智名摩訶薩所 K0001V04P1227b16L; 以者何以能遠離大有情想名摩訶 K0001V04P1227b17L; 薩又能遠離大無明薀名摩訶薩又 K0001V04P1227b18L; 能遠離大諸行薀名摩訶薩又能遠 K0001V04P1227b19L; 離大無知薀名摩訶薩又能遠離大 K0001V04P1227b20L; 衆苦薀名摩訶薩又善勇猛若能遠 K0001V04P1227b21L; 離大有情想名摩訶薩彼於一切心 K0001V04P1227b22L; 及心所法雖無所得而能了知心之 K0001V04P1227b23L; 本性彼於菩提及菩提分法雖無所 K0001V04P1227c01L; 得而能了知菩提本性彼由此智非 K0001V04P1227c02L; 於心內見有菩提亦非離心見有菩 K0001V04P1227c03L; 提非於菩提內見有實心亦非離菩 K0001V04P1227c04L; 提見有實心如是除遣無所修習無 K0001V04P1227c05L; 所除遣於所修習及所除遣俱無所 K0001V04P1227c06L; 得無所恃怙無所執著雖不見有菩 K0001V04P1227c07L; 提心性而能發起大菩提心若能如 K0001V04P1227c08L; 是發菩提心乃可名爲眞實菩薩彼 K0001V04P1227c09L; 雖如是發菩提心而於菩提無所引發 K0001V04P1227c10L; 何以故善勇猛彼已安住大菩提故 K0001V04P1227c11L; 若能如是無所執著都不見有心及 K0001V04P1227c12L; 菩提生滅差別亦不見有發心趣向 K0001V04P1227c13L; 大菩提者無見無執無所分別當知 K0001V04P1227c14L; 已住無上菩提若能如是無所執著 K0001V04P1227c15L; 發起勝解及解脫心當知名爲眞實 K0001V04P1227c16L; 菩薩又善勇猛若諸菩薩不離心想 K0001V04P1227c17L; 及菩提想發菩提心彼遠菩提非近 K0001V04P1227c18L; 菩提又善勇猛若諸菩薩不見菩提 K0001V04P1227c19L; 有遠有近當知彼近無上菩提亦名 K0001V04P1227c20L; 眞發菩提心者我依此義密意說言 K0001V04P1227c21L; 若能自知無二相者彼如實知一切 K0001V04P1227c22L; 佛法所以者何彼能證會我及有情 K0001V04P1227c23L; 俱無自性卽能遍知諸法無二由能 K0001V04P1228a01L; 遍知諸法無二定能了達我及有情 K0001V04P1228a02L; 與一切法皆以無性而爲自性理無 K0001V04P1228a03L; 差別若能了知諸法無二卽能了知 K0001V04P1228a04L; 一切佛法若能遍知諸法無二卽能 K0001V04P1228a05L; 遍知一切佛法若能遍知我卽遍知 K0001V04P1228a06L; 三界又善勇猛若遍知我彼便能到 K0001V04P1228a07L; 諸法彼岸云何名爲諸法彼岸謂一 K0001V04P1228a08L; 切法平等實性若不得此亦不執此 K0001V04P1228a09L; 若不得彼岸亦不執彼岸彼名遍知 K0001V04P1228a10L; 到彼岸者雖作是說而不如說又善 K0001V04P1228a11L; 勇猛諸菩薩衆應如是趣諸菩薩地 K0001V04P1228a12L; 應如是證諸菩薩地當知卽是菩薩 K0001V04P1228a13L; 般若波羅蜜多謂於此中無有少法 K0001V04P1228a14L; 可趣可證以於此中不可施設有往 K0001V04P1228a15L; 來故 K0001V04P1228a16L; 爾時慶喜便白佛言諸增上慢行有 K0001V04P1228a17L; 相者於佛所說勿懷恐怖時舍利子 K0001V04P1228a18L; 語慶喜言非增上慢行有相者所行 K0001V04P1228a19L; 之境彼何恐怖所以者何懷恐怖者 K0001V04P1228a20L; 離增上慢惡友所攝聞甚深法不能 K0001V04P1228a21L; 測量恐失所求便生恐怖復次慶喜 K0001V04P1228a22L; 諸有爲欲斷增上慢行正行者容有 K0001V04P1228a23L; 怖畏諸有爲欲斷增上慢勤精進者 K0001V04P1228b01L; 亦有怖畏所以者何彼旣能了增上 K0001V04P1228b02L; 慢失求無慢性及求斷慢聞甚深法 K0001V04P1228b03L; 不能測量恐失所求便生怖畏復次 K0001V04P1228b04L; 慶喜若有於慢不得不見無恃無執 K0001V04P1228b05L; 彼於諸法無恐無怖復次慶喜如來 K0001V04P1228b06L; 不爲增上慢者說如是法故彼無容 K0001V04P1228b07L; 於此恐怖諸有爲欲斷增上慢勤修 K0001V04P1228b08L; 行者聞如是法能正了知亦無恐怖 K0001V04P1228b09L; 復次慶喜增上慢名當知顯示增益 K0001V04P1228b10L; 勝法若有現行增上慢者彼必現行 K0001V04P1228b11L; 增益勝法以行增益非平等行彼設 K0001V04P1228b12L; 樂行平等行者於此深法心懷猶豫 K0001V04P1228b13L; 不生恐怖亦不信受復次慶喜若於 K0001V04P1228b14L; 平等不平等中俱無所得若於平等 K0001V04P1228b15L; 不平等中俱無所恃若於平等不平 K0001V04P1228b16L; 等中俱無所執彼於諸法不驚不恐 K0001V04P1228b17L; 不怖不畏復次慶喜此甚深法非諸 K0001V04P1228b18L; 愚夫異生行處此甚深法非諸愚夫 K0001V04P1228b19L; 異生境界此甚深法非諸愚夫異生 K0001V04P1228b20L; 所了超過一切愚夫異生所行所攝 K0001V04P1228b21L; 所覺事故諸有趣向聲聞乘者雖行 K0001V04P1228b22L; 深法而此深法非彼所行諸有趣向 K0001V04P1228b23L; 獨覺乘者雖行深法而此深法非彼 K0001V04P1228c01L; 所行諸有趣向菩薩乘者若行有相 K0001V04P1228c02L; 遠離善友惡友所攝彼於如是無染 K0001V04P1228c03L; 著法亦不能行非彼境故慶喜當知 K0001V04P1228c04L; 唯除見諦求大菩提聲聞乘等及菩 K0001V04P1228c05L; 薩乘善友所攝於此深法能生信解 K0001V04P1228c06L; 於此深法能隨順行於此深法能深 K0001V04P1228c07L; 證會復次慶喜若諸菩薩遠離衆相 K0001V04P1228c08L; 安住無相行無差別於甚深法畢竟 K0001V04P1228c09L; 出離種種疑網分別執著隨其所欲 K0001V04P1228c10L; 皆能成辦於心菩提俱無所得於諸 K0001V04P1228c11L; 法性無差別解亦復不起差別之行 K0001V04P1228c12L; 隨有所趣皆能悟入彼於如是甚深 K0001V04P1228c13L; 法門皆能受持心無疑惑所以者何 K0001V04P1228c14L; 彼於諸法皆隨順住無所違逆若有 K0001V04P1228c15L; 於法起彼彼問皆能隨順作彼彼答 K0001V04P1228c16L; 和會此彼令不相違佛爲彼故說此 K0001V04P1228c17L; 深法 K0001V04P1228c18L; 爾時佛告具壽慶喜汝應受持舍利 K0001V04P1228c19L; 子說彼如是說與我無異慶喜當知 K0001V04P1228c20L; 增上慢者於此法教不能悟入以非 K0001V04P1228c21L; 彼境非彼地故慶喜當知如是法教 K0001V04P1228c22L; 順諸法性順佛菩提於佛菩提能爲 K0001V04P1228c23L; 助伴下劣信解諸有情類於此甚深 K0001V04P1229a01L; 廣大佛法心不悟入不能受行慶喜 K0001V04P1229a02L; 當知下劣信解增上慢者於佛菩提 K0001V04P1229a03L; 及甚深法違逆而住諸有所爲隨增 K0001V04P1229a04L; 上慢不能信受此甚深法慶喜當知 K0001V04P1229a05L; 今此衆會最勝淸淨遠離雜染曾多 K0001V04P1229a06L; 佛所發弘誓願種植無量殊勝善根 K0001V04P1229a07L; 奉事無邊過去諸佛於甚深法久生 K0001V04P1229a08L; 信解於甚深行已熟修行故今如來 K0001V04P1229a09L; 應正等覺委信此衆無所猜疑所說 K0001V04P1229a10L; 法門皆悉明了無所護惜爲說法要 K0001V04P1229a11L; 慶喜當知今此衆會堅固淸淨無如 K0001V04P1229a12L; 瓦礫鹹鹵等者已曾供養多百千佛 K0001V04P1229a13L; 於諸佛法堅固安住慶喜當知如瓦 K0001V04P1229a14L; 礫者卽是愚夫異生增語於甚深法 K0001V04P1229a15L; 無容納義鹹鹵等者當知顯示諸增 K0001V04P1229a16L; 上慢有情增語不能生長甚深行故 K0001V04P1229a17L; 慶喜當知今此衆會離增上慢廣大 K0001V04P1229a18L; 善根之所集起是深法器 K0001V04P1229a19L; 復次慶喜譬如無熱大池龍王有因 K0001V04P1229a20L; 緣故生大歡喜於自宮中受五欲樂 K0001V04P1229a21L; 以歡喜故復於自宮降澍大雨具八 K0001V04P1229a22L; 功德時彼諸子各往自宮亦復歡娛 K0001V04P1229a23L; 受五欲樂和合遊戲降大甘雨如是 K0001V04P1229b01L; 如來應正等覺爲諸衆會降大法雨 K0001V04P1229b02L; 時有無量長子菩薩摩訶薩衆聞已 K0001V04P1229b03L; 結集或卽於此堪忍界中對自如來 K0001V04P1229b04L; 應正等覺爲諸衆會雨大法雨或往 K0001V04P1229b05L; 彼彼自佛土中對諸如來應正等覺 K0001V04P1229b06L; 各於自衆雨大法雨復次慶喜如海 K0001V04P1229b07L; 龍王有時歡悅於自宮內降澍大雨 K0001V04P1229b08L; 宮中所有舊住諸龍隨所降澍皆歡 K0001V04P1229b09L; 喜受於此大雨善知分齊彼諸龍子 K0001V04P1229b10L; 亦各歡悅堪受父王所降大雨所以 K0001V04P1229b11L; 者何有餘龍等於所降雨不知分齊 K0001V04P1229b12L; 亦復不能歡喜忍受如是如來應正 K0001V04P1229b13L; 等覺處大衆會雨深法寶有佛長子 K0001V04P1229b14L; 大菩薩衆久植無量殊勝善根甚深 K0001V04P1229b15L; 法門之所生長成就種種廣大意樂 K0001V04P1229b16L; 堪受如來大法門雨聞已歡喜善知 K0001V04P1229b17L; 分齊爲此義故今者如來淸淨衆中 K0001V04P1229b18L; 大師子吼雨大法雨作大饒益復次 K0001V04P1229b19L; 慶喜如轉輪王多有諸子母族淸淨 K0001V04P1229b20L; 形貌端嚴其王有時多集寶藏摠命 K0001V04P1229b21L; 諸子分布與之其心都無誑惑偏黨 K0001V04P1229b22L; 時諸王子旣獲衆珍倍於父王深生 K0001V04P1229b23L; 敬愛各作是念我等今者審知父王 K0001V04P1229c01L; 與我同利如是如來應正等覺是大 K0001V04P1229c02L; 法主爲大法王自然召集諸佛眞子 K0001V04P1229c03L; 以大法藏分布與之其心都無誑惑 K0001V04P1229c04L; 偏黨時諸佛子旣獲妙法倍於如來 K0001V04P1229c05L; 深生敬愛各作是念我等今者審知 K0001V04P1229c06L; 如來與我同利我等今應熾然精進 K0001V04P1229c07L; 紹隆佛種令不斷絕 K0001V04P1229c08L; 復次慶喜如是法寶微妙甚深非餘 K0001V04P1229c09L; 有情所能信受劣信解者增上慢者 K0001V04P1229c10L; 行惡見者行有相者行有所得者我 K0001V04P1229c11L; 慢所壞者爲貪瞋癡所摧伏者越路 K0001V04P1229c12L; 行者諸如是等名餘有情於此法門 K0001V04P1229c13L; 不能信受慶喜當知下劣信解諸有 K0001V04P1229c14L; 情類不能敬愛輪王財寶要輪王子 K0001V04P1229c15L; 方生敬愛慶喜當知貧窮下劣諸有 K0001V04P1229c16L; 情類豈貪輪王所有輪寶象寶馬寶 K0001V04P1229c17L; 珠寶女寶主藏臣寶主兵將寶及餘 K0001V04P1229c18L; 種種上妙衣服末尼眞珠金銀珊瑚 K0001V04P1229c19L; 吠琉璃等多價財寶彼貧窮人設遇 K0001V04P1229c20L; 獲得自懷慚恥不能受用設復轉賣 K0001V04P1229c21L; 不知價直所索至微隨酬便與或由 K0001V04P1229c22L; 於寶無鑑別故心便厭賤而棄捨之 K0001V04P1229c23L; 慶喜當知彼貧窮者非唯不了寶之 K0001V04P1230a01L; 價直亦復不知寶之名字如是慶喜 K0001V04P1230a02L; 唯有如來應正等覺法身之子或已 K0001V04P1230a03L; 見諦求大菩提諸聲聞等或諸菩薩 K0001V04P1230a04L; 眞淨善友之所攝持乃能信受此法 K0001V04P1230a05L; 寶藏彼深敬愛不可得空相應法寶 K0001V04P1230a06L; 亦能受用眞淨佛法相應理教亦能 K0001V04P1230a07L; 修行於一切法無執無著諸菩薩行 K0001V04P1230a08L; 慶喜當知貧窮下劣諸有情類謂闕 K0001V04P1230a09L; 正聞壞正聞者愚癡無眼豈能希求 K0001V04P1230a10L; 正法寶藏設遇獲得不知敬重於他 K0001V04P1230a11L; 有情輕而衒賣或心厭賤而棄捨之 K0001V04P1230a12L; 復次慶喜若旃茶羅若補羯娑若諸 K0001V04P1230a13L; 工匠若餘貧賤惡活命者終不能求 K0001V04P1230a14L; 多價珍寶設遇獲得不自受用隨得 K0001V04P1230a15L; 少價卽賣與他或復厭之而便棄捨 K0001V04P1230a16L; 慶喜當知旃茶羅等卽是一切外道 K0001V04P1230a17L; 增語亦是外道諸弟子衆諸餘貧賤 K0001V04P1230a18L; 惡活命者卽諸愚夫異生增語彼常 K0001V04P1230a19L; 陷沒惡見淤泥於一切時行有所得 K0001V04P1230a20L; 樂相縛著行有相行諸有所趣越路 K0001V04P1230a21L; 而行不能欣求聖法財寶設遇獲得 K0001V04P1230a22L; 不能受用或深厭棄或賤與他慶喜 K0001V04P1230a23L; 當知若諸佛子行佛行處爲欲住持 K0001V04P1230b01L; 如來十力四無畏等無邊佛法今不 K0001V04P1230b02L; 斷盡求得如是深法寶藏彼於如是 K0001V04P1230b03L; 深法寶藏起眞寶想深心愛重善能 K0001V04P1230b04L; 受用精勤守護令不壞失慶喜當知 K0001V04P1230b05L; 非師子吼野干能學要師子王所生 K0001V04P1230b06L; 之子能學斯吼慶喜當知言野干者 K0001V04P1230b07L; 喩諸邪見愚夫異生彼定不能精勤 K0001V04P1230b08L; 方便學正等覺大師子吼要諸佛子 K0001V04P1230b09L; 從正等覺自然智生乃能精勤學正 K0001V04P1230b10L; 等覺大師子吼如是佛子於正等覺 K0001V04P1230b11L; 無上法財善能受用 K0001V04P1230b12L; 爾時舍利子白佛言世尊甚奇如來 K0001V04P1230b13L; 應正等覺能集如是淸淨衆會希 K0001V04P1230b14L; 有如來應正等覺能集如是最勝衆 K0001V04P1230b15L; 會自然衆會難伏衆會猶若金剛無 K0001V04P1230b16L; 動無轉無擾衆會爲說般若波羅蜜 K0001V04P1230b17L; 多爾時世尊告舍利子汝善能讚衆 K0001V04P1230b18L; 會功德時舍利子便白佛言衆會功 K0001V04P1230b19L; 德非我能讚所以者何今此衆會成 K0001V04P1230b20L; 就無量無邊功德如妙高山讚不能 K0001V04P1230b21L; 盡於是佛告舍利子言如是如是如 K0001V04P1230b22L; 汝所說今此衆會成就無邊淸淨希 K0001V04P1230b23L; 有殊勝功德諸佛世尊稱揚讚歎尚 K0001V04P1230c01L; 不能盡況餘有情又舍利子今此衆 K0001V04P1230c02L; 會非佛世尊力所令集亦非如來於 K0001V04P1230c03L; 此衆會有所欲樂而令其集但由此 K0001V04P1230c04L; 衆自善根力得聞我名而來集會又 K0001V04P1230c05L; 此大衆非爲佛來亦非如來神通召 K0001V04P1230c06L; 命但由此衆自善根力之所覺發而 K0001V04P1230c07L; 來至此又法應爾若佛世尊欲說如 K0001V04P1230c08L; 斯甚深妙法定有如是諸大菩薩從 K0001V04P1230c09L; 諸佛國而來集會又舍利子諸佛世 K0001V04P1230c10L; 尊若去來今若十方界將欲開示斷 K0001V04P1230c11L; 一切疑微妙甚深菩薩藏法必有如 K0001V04P1230c12L; 是無量無邊最勝淸淨功德衆集若 K0001V04P1230c13L; 有如是無量無邊最勝淸淨功德衆 K0001V04P1230c14L; 集必說如是斷一切疑微妙甚深菩 K0001V04P1230c15L; 薩藏法 K0001V04P1230c16L; 爾時世尊告善勇猛菩薩摩訶薩言 K0001V04P1230c17L; 我於處處爲諸菩薩摩訶薩衆宣說 K0001V04P1230c18L; 般若波羅蜜多令勤修學云何菩薩 K0001V04P1230c19L; 摩訶薩衆所學般若波羅蜜多若能 K0001V04P1230c20L; 遠達諸法實性是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1230c21L; 如是般若波羅蜜多微妙甚深實不 K0001V04P1230c22L; 可說今隨汝等所知境界世俗文句方 K0001V04P1230c23L; 便演說甚深般若波羅蜜多令諸菩 K0001V04P1231a01L; 薩摩訶薩衆聞已方便精勤修學善 K0001V04P1231a02L; 勇猛卽色薀非般若波羅蜜多卽受 K0001V04P1231a03L; 想行識薀亦非般若波羅蜜多離色 K0001V04P1231a04L; 薀非般若波羅蜜多離受想行識薀 K0001V04P1231a05L; 亦非般若波羅蜜多何以故善勇猛 K0001V04P1231a06L; 色薀彼岸非卽色薀受想行識薀彼 K0001V04P1231a07L; 岸亦非卽受想行識薀如色薀彼岸 K0001V04P1231a08L; 色薀亦爾如受想行識薀彼岸受想 K0001V04P1231a09L; 行識薀亦爾善勇猛此中色薀彼岸 K0001V04P1231a10L; 非卽色薀者說色薀離繫受想行識 K0001V04P1231a11L; 薀彼岸亦非卽受想行識薀者說受 K0001V04P1231a12L; 想行識薀離繫如色薀彼岸色薀亦 K0001V04P1231a13L; 爾者說色薀自性如是卽說色薀如 K0001V04P1231a14L; 所有性本性不可得如受想行識薀 K0001V04P1231a15L; 彼岸受想行識薀亦爾者說受想行 K0001V04P1231a16L; 識薀自性如是卽說受想行識薀如 K0001V04P1231a17L; 所有性本性不可得如色薀如所有 K0001V04P1231a18L; 性本性不可得當知般若波羅蜜多 K0001V04P1231a19L; 亦復如是如受想行識薀如所有性 K0001V04P1231a20L; 本性不可得當知般若波羅蜜多亦 K0001V04P1231a21L; 復如是善勇猛卽眼處非般若波羅 K0001V04P1231a22L; 蜜多卽耳鼻舌身意處亦非般若波 K0001V04P1231a23L; 羅蜜多離眼處非般若波羅蜜多離 K0001V04P1231b01L; 耳鼻舌身意處亦非般若波羅蜜多 K0001V04P1231b02L; 何以故善勇猛眼處彼岸非卽眼處 K0001V04P1231b03L; 耳鼻舌身意處彼岸亦非卽耳鼻舌 K0001V04P1231b04L; 身意處如眼處彼岸眼處亦爾如耳 K0001V04P1231b05L; 鼻舌身意處彼岸耳鼻舌身意處亦 K0001V04P1231b06L; 爾善勇猛此中眼處彼岸非卽眼處 K0001V04P1231b07L; 者說眼處離繫耳鼻舌身意處彼岸 K0001V04P1231b08L; 亦非卽耳鼻舌身意處者說耳鼻舌 K0001V04P1231b09L; 身意處離繫如眼處彼岸眼處亦爾 K0001V04P1231b10L; 者說眼處自性如是卽說眼處如所 K0001V04P1231b11L; 有性本性不可得如耳鼻舌身意處 K0001V04P1231b12L; 彼岸耳鼻舌身意處亦爾者說耳鼻 K0001V04P1231b13L; 舌身意處自性如是卽說耳鼻舌身 K0001V04P1231b14L; 意處如所有性本性不可得如眼處 K0001V04P1231b15L; 如所有性本性不可得當知般若波 K0001V04P1231b16L; 羅蜜多亦復如是如耳鼻舌身意處 K0001V04P1231b17L; 如所有性本性不可得當知般若波 K0001V04P1231b18L; 羅蜜多亦復如是善勇猛卽色處非 K0001V04P1231b19L; 般若波羅蜜多卽聲香味觸法處亦 K0001V04P1231b20L; 非般若波羅蜜多離色處非般若波 K0001V04P1231b21L; 羅蜜多離聲香味觸法處亦非般若 K0001V04P1231b22L; 波羅蜜多何以故善勇猛色處彼岸 K0001V04P1231b23L; 非卽色處聲香味觸法處彼岸亦非 K0001V04P1231c01L; 卽聲香味觸法處如色處彼岸色處 K0001V04P1231c02L; 亦爾如聲香味觸法處彼岸聲香味 K0001V04P1231c03L; 觸法處亦爾善勇猛此中色處彼岸 K0001V04P1231c04L; 非卽色處者說色處離繫聲香味觸 K0001V04P1231c05L; 法處彼岸亦非卽聲香味觸法處者 K0001V04P1231c06L; 說聲香味觸法處離繫如色處彼岸 K0001V04P1231c07L; 色處亦爾者說色處自性如是卽說 K0001V04P1231c08L; 色處如所有性本性不可得如聲香 K0001V04P1231c09L; 味觸法處彼岸聲香味觸法處亦爾 K0001V04P1231c10L; 者說聲香味觸法處自性如是卽說 K0001V04P1231c11L; 聲香味觸法處如所有性本性不可 K0001V04P1231c12L; 得如色處如所有性本性不可得當 K0001V04P1231c13L; 知般若波羅蜜多亦復如是如聲香 K0001V04P1231c14L; 味觸法處如所有性本性不可得當 K0001V04P1231c15L; 知般若波羅蜜多亦復如是善勇猛 K0001V04P1231c16L; 卽眼界非般若波羅蜜多卽耳鼻舌 K0001V04P1231c17L; 身意界亦非般若波羅蜜多離眼界 K0001V04P1231c18L; 非般若波羅蜜多離耳鼻舌身意界 K0001V04P1231c19L; 亦非般若波羅蜜多何以故善勇猛 K0001V04P1231c20L; 眼界彼岸非卽眼界耳鼻舌身意界 K0001V04P1231c21L; 彼岸亦非卽耳鼻舌身意界如眼界 K0001V04P1231c22L; 彼岸眼界亦爾如耳鼻舌身意界彼 K0001V04P1231c23L; 岸耳鼻舌身意界亦爾善勇猛此中 K0001V04P1232a01L; 眼界彼岸非卽眼界者說眼界離繫 K0001V04P1232a02L; 耳鼻舌身意界彼岸非卽耳鼻舌身 K0001V04P1232a03L; 意界者說耳鼻舌身意界離繫如眼 K0001V04P1232a04L; 界彼岸眼界亦爾者說眼界自性如 K0001V04P1232a05L; 是卽說眼界如所有性本性不可得 K0001V04P1232a06L; 如耳鼻舌身意界彼岸耳鼻舌身意 K0001V04P1232a07L; 界亦爾者說耳鼻舌身意界自性如 K0001V04P1232a08L; 是卽說耳鼻舌身意界如所有性本 K0001V04P1232a09L; 性不可得如眼界如所有性本性不 K0001V04P1232a10L; 可得當知般若波羅蜜多亦復如是 K0001V04P1232a11L; 如耳鼻舌身意界如所有性本性不 K0001V04P1232a12L; 可得當知般若波羅蜜多亦復如是 K0001V04P1232a13L; 善勇猛卽色界非般若波羅蜜多卽 K0001V04P1232a14L; 聲香味觸法界亦非般若波羅蜜多 K0001V04P1232a15L; 離色界非般若波羅蜜多離聲香味 K0001V04P1232a16L; 觸法界亦非般若波羅蜜多何以故 K0001V04P1232a17L; 善勇猛色界彼岸非卽色界聲香味 K0001V04P1232a18L; 觸法界彼岸亦非卽聲香味觸法界 K0001V04P1232a19L; 如色界彼岸色界亦爾如聲香味觸 K0001V04P1232a20L; 法界彼岸聲香味觸法界亦爾善勇 K0001V04P1232a21L; 猛此中色界彼岸非卽色界者說色 K0001V04P1232a22L; 界離繫聲香味觸法界彼岸非卽聲 K0001V04P1232a23L; 香味觸法界者說聲香味觸法界離 K0001V04P1232b01L; 繫如色界彼岸色界亦爾者說色界 K0001V04P1232b02L; 自性如是卽說色界如所有性本性 K0001V04P1232b03L; 不可得如聲香味觸法界彼岸聲香 K0001V04P1232b04L; 味觸法界亦爾者說聲香味觸法界 K0001V04P1232b05L; 自性如是卽說聲香味觸法界如所 K0001V04P1232b06L; 有性本性不可得如色界如所有性 K0001V04P1232b07L; 本性不可得當知般若波羅蜜多亦 K0001V04P1232b08L; 復如是如聲香味觸法界如所有性 K0001V04P1232b09L; 本性不可得當知般若波羅蜜多亦 K0001V04P1232b10L; 復如是善勇猛卽眼識界非般若波 K0001V04P1232b11L; 羅蜜多卽耳鼻舌身意識界亦非般 K0001V04P1232b12L; 若波羅蜜多離眼識界非般若波羅 K0001V04P1232b13L; 蜜多離耳鼻舌身意識界亦非般若 K0001V04P1232b14L; 波羅蜜多何以故善勇猛眼識界彼 K0001V04P1232b15L; 岸非卽眼識界耳鼻舌身意識界彼 K0001V04P1232b16L; 岸亦非卽耳鼻舌身意識界如眼識 K0001V04P1232b17L; 界彼岸眼識界亦爾如耳鼻舌身意 K0001V04P1232b18L; 識界彼岸耳鼻舌身意識界亦爾善 K0001V04P1232b19L; 勇猛此中眼識界彼岸非卽眼識界 K0001V04P1232b20L; 者說眼識界離繫耳鼻舌身意識界 K0001V04P1232b21L; 彼岸非卽耳鼻舌身意識界者說耳 K0001V04P1232b22L; 鼻舌身意識界離繫如眼識界彼岸 K0001V04P1232b23L; 眼識界亦爾者說眼識界自性如是 K0001V04P1232c01L; 卽說眼識界如所有性本性不可得 K0001V04P1232c02L; 如耳鼻舌身意識界彼岸耳鼻舌身 K0001V04P1232c03L; 意識界亦爾者說耳鼻舌身意識界 K0001V04P1232c04L; 自性如是卽說耳鼻舌身意識界如 K0001V04P1232c05L; 所有性本性不可得如眼識界如所 K0001V04P1232c06L; 有性本性不可得當知般若波羅蜜 K0001V04P1232c07L; 多亦復如是如耳鼻舌身意識界如 K0001V04P1232c08L; 所有性本性不可得當知般若波羅 K0001V04P1232c09L; 蜜多亦復如是善勇猛卽一切法非 K0001V04P1232c10L; 般若波羅蜜多離一切法亦非般若 K0001V04P1232c11L; 波羅蜜多何以故善勇猛一切法彼 K0001V04P1232c12L; 岸非卽一切法如一切法彼岸一切 K0001V04P1232c13L; 法亦爾善勇猛此中一切法彼岸非 K0001V04P1232c14L; 卽一切法者說一切法離繫如一切 K0001V04P1232c15L; 法彼岸一切法亦爾者說一切法自 K0001V04P1232c16L; 性如是卽說一切法如所有性本性 K0001V04P1232c17L; 不可得如一切法如所有性本性不 K0001V04P1232c18L; 可得當知般若波羅蜜多亦復如是 K0001V04P1232c19L; 復次善勇猛如是般若波羅蜜多不 K0001V04P1232c20L; 依色薀亦不依受想行識薀如是般 K0001V04P1232c21L; 若波羅蜜多不依眼處亦不依耳鼻 K0001V04P1232c22L; 舌身意處如是般若波羅蜜多不依 K0001V04P1232c23L; 色處亦不依聲香味觸法處如是般 K0001V04P1233a01L; 若波羅蜜多不依眼界亦不依耳鼻 K0001V04P1233a02L; 舌身意界如是般若波羅蜜多不依 K0001V04P1233a03L; 色界亦不依聲香味觸法界如是般 K0001V04P1233a04L; 若波羅蜜多不依眼識界亦不依耳 K0001V04P1233a05L; 鼻舌身意識界如是般若波羅蜜多 K0001V04P1233a06L; 於一切法都無所依復次善勇猛如 K0001V04P1233a07L; 是般若波羅蜜多不在色薀內不在 K0001V04P1233a08L; 色薀外不在兩閒遠離而住亦不在 K0001V04P1233a09L; 受想行識薀內不在受想行識薀外 K0001V04P1233a10L; 不在兩閒遠離而住如是般若波羅 K0001V04P1233a11L; 蜜多不在眼處內不在眼處外不在 K0001V04P1233a12L; 兩閒遠離而住亦不在耳鼻舌身意 K0001V04P1233a13L; 處內不在耳鼻舌身意處外不在兩 K0001V04P1233a14L; 閒遠離而住如是般若波羅蜜多不 K0001V04P1233a15L; 在色處內不在色處外不在兩閒遠 K0001V04P1233a16L; 離而住亦不在聲香味觸法處內不 K0001V04P1233a17L; 在聲香味觸法處外不在兩閒遠離 K0001V04P1233a18L; 而住如是般若波羅蜜多不在眼界 K0001V04P1233a19L; 內不在眼界外不在兩閒遠離而住 K0001V04P1233a20L; 亦不在耳鼻舌身意界內不在耳鼻 K0001V04P1233a21L; 舌身意界外不在兩閒遠離而住如 K0001V04P1233a22L; 是般若波羅蜜多不在色界內不在 K0001V04P1233a23L; 色界外不在兩閒遠離而住亦不在 K0001V04P1233b01L; 聲香味觸法界內不在聲香味觸法 K0001V04P1233b02L; 界外不在兩閒遠離而住如是般若 K0001V04P1233b03L; 波羅蜜多不在眼識界內不在眼識 K0001V04P1233b04L; 界外不在兩閒遠離而住亦不在耳 K0001V04P1233b05L; 鼻舌身意識界內不在耳鼻舌身意 K0001V04P1233b06L; 識界外不在兩閒遠離而住如是般 K0001V04P1233b07L; 若波羅蜜多不在一切法內不在一 K0001V04P1233b08L; 切法外不在兩閒遠離而住復次善 K0001V04P1233b09L; 勇猛如是般若波羅蜜多與色薀非 K0001V04P1233b10L; 相應非不相應與受想行識薀亦非 K0001V04P1233b11L; 相應非不相應如是般若波羅蜜多 K0001V04P1233b12L; 與眼處非相應非不相應與耳鼻舌 K0001V04P1233b13L; 身意處亦非相應非不相應如是般 K0001V04P1233b14L; 若波羅蜜多與色處非相應非不相 K0001V04P1233b15L; 應與聲香味觸法處亦非相應非不 K0001V04P1233b16L; 相應如是般若波羅蜜多與眼界非 K0001V04P1233b17L; 相應非不相應與耳鼻舌身意界亦 K0001V04P1233b18L; 非相應非不相應如是般若波羅蜜 K0001V04P1233b19L; 多與色界非相應非不相應與聲香 K0001V04P1233b20L; 味觸法界亦非相應非不相應如是 K0001V04P1233b21L; 般若波羅蜜多與眼識界非相應非 K0001V04P1233b22L; 不相應與耳鼻舌身意識界亦非相 K0001V04P1233b23L; 應非不相應如是般若波羅蜜多與 K0001V04P1233c01L; 一切法非相應非不相應 K0001V04P1233c02L; 復次善勇猛色薀眞如不虛妄性不 K0001V04P1233c03L; 變異性如所有性是謂般若波羅蜜 K0001V04P1233c04L; 多受想行識薀眞如不虛妄性不變 K0001V04P1233c05L; 異性如所有性是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1233c06L; 眼處眞如不虛妄性不變異性如所 K0001V04P1233c07L; 有性是謂般若波羅蜜多耳鼻舌身 K0001V04P1233c08L; 意處眞如不虛妄性不變異性如所 K0001V04P1233c09L; 有性是謂般若波羅蜜多色處眞如 K0001V04P1233c10L; 不虛妄性不變異性如所有性是謂 K0001V04P1233c11L; 般若波羅蜜多聲香味觸法處眞如 K0001V04P1233c12L; 不虛妄性不變異性如所有性是謂 K0001V04P1233c13L; 般若波羅蜜多眼界眞如不虛妄性 K0001V04P1233c14L; 不變異性如所有性是謂般若波羅 K0001V04P1233c15L; 蜜多耳鼻舌身意界眞如不虛妄性 K0001V04P1233c16L; 不變異性如所有性是謂般若波羅 K0001V04P1233c17L; 蜜多色界眞如不虛妄性不變異性 K0001V04P1233c18L; 如所有性是謂般若波羅蜜多聲香 K0001V04P1233c19L; 味觸法界眞如不虛妄性不變異性 K0001V04P1233c20L; 如所有性是謂般若波羅蜜多眼識 K0001V04P1233c21L; 界眞如不虛妄性不變異性如所有 K0001V04P1233c22L; 性是謂般若波羅蜜多耳鼻舌身意 K0001V04P1233c23L; 識界眞如不虛妄性不變異性如所 K0001V04P1234a01L; 有性是謂般若波羅蜜多一切法眞 K0001V04P1234a02L; 如不虛妄性不變異性如所有性是 K0001V04P1234a03L; 謂般若波羅蜜多復次善勇猛色薀 K0001V04P1234a04L; 者離色薀性所以者何非色薀中有 K0001V04P1234a05L; 色薀性此無所有是謂般若波羅蜜 K0001V04P1234a06L; 多受想行識薀者離受想行識薀性 K0001V04P1234a07L; 所以者何非受想行識薀中有受想 K0001V04P1234a08L; 行識薀性此無所有是謂般若波羅 K0001V04P1234a09L; 蜜多眼處者離眼處性所以者何非 K0001V04P1234a10L; 眼處中有眼處性此無所有是謂般 K0001V04P1234a11L; 若波羅蜜多耳鼻舌身意處者離耳 K0001V04P1234a12L; 鼻舌身意處性所以者何非耳鼻舌 K0001V04P1234a13L; 身意處中有耳鼻舌身意處性此無 K0001V04P1234a14L; 所有是謂般若波羅蜜多色處者離 K0001V04P1234a15L; 色處性所以者何非色處中有色處 K0001V04P1234a16L; 性此無所有是謂般若波羅蜜多聲 K0001V04P1234a17L; 香味觸法處者離聲香味觸法處性 K0001V04P1234a18L; 所以者何非聲香味觸法處中有聲 K0001V04P1234a19L; 香味觸法處性此無所有是謂般若 K0001V04P1234a20L; 波羅蜜多眼界者離眼界性所以者 K0001V04P1234a21L; 何非眼界中有眼界性此無所有是 K0001V04P1234a22L; 謂般若波羅蜜多耳鼻舌身意界者 K0001V04P1234a23L; 離耳鼻舌身意界性所以者何非耳 K0001V04P1234b01L; 鼻舌身意界中有耳鼻舌身意界性 K0001V04P1234b02L; 此無所有是謂般若波羅蜜多色界 K0001V04P1234b03L; 者離色界性所以者何非色界中有 K0001V04P1234b04L; 色界性此無所有是謂般若波羅蜜 K0001V04P1234b05L; 多聲香味觸法界者離聲香味觸法 K0001V04P1234b06L; 界性所以者何非聲香味觸法界中 K0001V04P1234b07L; 有聲香味觸法界性此無所有是謂 K0001V04P1234b08L; 般若波羅蜜多眼識界者離眼識界 K0001V04P1234b09L; 性所以者何非眼識界中有眼識界 K0001V04P1234b10L; 性此無所有是謂般若波羅蜜多耳 K0001V04P1234b11L; 鼻舌身意識界者離耳鼻舌身意 K0001V04P1234b12L; 識界性所以者何非耳鼻舌身意識 K0001V04P1234b13L; 界中有耳鼻舌身意識界性此無所 K0001V04P1234b14L; 有是謂般若波羅蜜多一切法者離 K0001V04P1234b15L; 一切法性所以者何非一切法中有 K0001V04P1234b16L; 一切法性此無所有是謂般若波羅 K0001V04P1234b17L; 蜜多復次善勇猛色薀自性離色薀 K0001V04P1234b18L; 受想行識薀自性離受想行識薀此 K0001V04P1234b19L; 離自性是謂般若波羅蜜多眼處自 K0001V04P1234b20L; 性離眼處耳鼻舌身意處自性離耳 K0001V04P1234b21L; 鼻舌身意處此離自性是謂般若波 K0001V04P1234b22L; 羅蜜多色處自性離色處聲香味觸 K0001V04P1234b23L; 法處自性離聲香味觸法處此離自 K0001V04P1234c01L; 性是謂般若波羅蜜多眼界自性離 K0001V04P1234c02L; 眼界耳鼻舌身意界自性離耳鼻舌 K0001V04P1234c03L; 身意界此離自性是謂般若波羅蜜 K0001V04P1234c04L; 多色界自性離色界聲香味觸法界 K0001V04P1234c05L; 自性離聲香味觸法界此離自性是 K0001V04P1234c06L; 謂般若波羅蜜多眼識界自性離眼 K0001V04P1234c07L; 識界耳鼻舌身意識界自性離耳鼻 K0001V04P1234c08L; 舌身意識界此離自性是謂般若波 K0001V04P1234c09L; 羅蜜多一切法自性離一切法此離 K0001V04P1234c10L; 自性是謂般若波羅蜜多復次善勇 K0001V04P1234c11L; 猛色薀無色薀自性受想行識薀無 K0001V04P1234c12L; 受想行識薀自性此無自性是謂般 K0001V04P1234c13L; 若波羅蜜多眼處無眼處自性耳鼻 K0001V04P1234c14L; 舌身意處無耳鼻舌身意處自性此 K0001V04P1234c15L; 無自性是謂般若波羅蜜多色處無 K0001V04P1234c16L; 色處自性聲香味觸法處無聲香味 K0001V04P1234c17L; 觸法處自性此無自性是謂般若波 K0001V04P1234c18L; 羅蜜多眼界無眼界自性耳鼻舌身 K0001V04P1234c19L; 意界無耳鼻舌身意界自性此無自 K0001V04P1234c20L; 性是謂般若波羅蜜多色界無色界 K0001V04P1234c21L; 自性聲香味觸法界無聲香味觸法 K0001V04P1234c22L; 界自性此無自性是謂般若波羅蜜 K0001V04P1234c23L; 多眼識界無眼識界自性耳鼻舌身 K0001V04P1235a01L; 意識界無耳鼻舌身意識界自性此 K0001V04P1235a02L; 無自性是謂般若波羅蜜多一切法 K0001V04P1235a03L; 無一切法自性此無自性是謂般若 K0001V04P1235a04L; 波羅蜜多 K0001V04P1235a05L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十四 K0001V04P1235a06L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1235b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十五 柰 K0001V04P1235b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1235b03L; 第十六般若波羅蜜多分之三 K0001V04P1235b04L; 復次善勇猛色薀非色薀所行受想 K0001V04P1235b05L; 行識薀亦非受想行識薀所行善勇 K0001V04P1235b06L; 猛色薀非色薀所行故無知無見若 K0001V04P1235b07L; 於色薀無知無見是謂般若波羅蜜 K0001V04P1235b08L; 多善勇猛受想行識薀亦非受想行 K0001V04P1235b09L; 識薀所行故無知無見若於受想行 K0001V04P1235b10L; 識薀無知無見是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1235b11L; 善勇猛眼處非眼處所行耳鼻舌身 K0001V04P1235b12L; 意處亦非耳鼻舌身意處所行善勇 K0001V04P1235b13L; 猛眼處非眼處所行故無知無見若 K0001V04P1235b14L; 於眼處無知無見是謂般若波羅蜜 K0001V04P1235b15L; 多善勇猛耳鼻舌身意處亦非耳鼻 K0001V04P1235b16L; 舌身意處所行故無知無見若於耳 K0001V04P1235b17L; 鼻舌身意處無知無見是謂般若波 K0001V04P1235b18L; 羅蜜多善勇猛色處非色處所行聲 K0001V04P1235b19L; 香味觸法處亦非聲香味觸法處所 K0001V04P1235b20L; 行善勇猛色處非色處所行故無知 K0001V04P1235b21L; 無見若於色處無知無見是謂般若 K0001V04P1235b22L; 波羅蜜多善勇猛聲香味觸法處亦 K0001V04P1235c01L; 非聲香味觸法處所行故無知無見 K0001V04P1235c02L; 若於聲香味觸法處無知無見是謂 K0001V04P1235c03L; 般若波羅蜜多善勇猛眼界非眼界 K0001V04P1235c04L; 所行耳鼻舌身意界亦非耳鼻舌身 K0001V04P1235c05L; 意界所行善勇猛眼界非眼界所行 K0001V04P1235c06L; 故無知無見若於眼界無知無見是 K0001V04P1235c07L; 謂般若波羅蜜多善勇猛耳鼻舌身 K0001V04P1235c08L; 意界亦非耳鼻舌身意界所行故無 K0001V04P1235c09L; 知無見若於耳鼻舌身意界無知無 K0001V04P1235c10L; 見是謂般若波羅蜜多善勇猛色界 K0001V04P1235c11L; 非色界所行聲香味觸法界亦非聲 K0001V04P1235c12L; 香味觸法界所行善勇猛色界非色 K0001V04P1235c13L; 界所行故無知無見若於色界無知 K0001V04P1235c14L; 無見是謂般若波羅蜜多善勇猛聲 K0001V04P1235c15L; 香味觸法界亦非聲香味觸法界所 K0001V04P1235c16L; 行故無知無見若於聲香味觸法界 K0001V04P1235c17L; 無知無見是謂般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1235c18L; 猛眼識界非眼識界所行耳鼻舌身 K0001V04P1235c19L; 意識界亦非耳鼻舌身意識界所行 K0001V04P1235c20L; 善勇猛眼識界非眼識界所行故無 K0001V04P1235c21L; 知無見若於眼識界無知無見是謂 K0001V04P1235c22L; 般若波羅蜜多善勇猛耳鼻舌身意 K0001V04P1235c23L; 識界亦非耳鼻舌身意識界所行故 K0001V04P1236a01L; 無知無見若於耳鼻舌身意識界無 K0001V04P1236a02L; 知無見是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1236a03L; 一切法非一切法所行善勇猛一切 K0001V04P1236a04L; 法非一切法所行故無知無見若於 K0001V04P1236a05L; 一切法無知無見是謂般若波羅蜜 K0001V04P1236a06L; 多復次善勇猛色薀不捨色薀自性 K0001V04P1236a07L; 受想行識薀亦不捨受想行識薀自 K0001V04P1236a08L; 性若於自性如是遍知是謂般若波 K0001V04P1236a09L; 羅蜜多善勇猛眼處不捨眼處自性 K0001V04P1236a10L; 耳鼻舌身意處亦不捨耳鼻舌身意 K0001V04P1236a11L; 處自性若於自性如是遍知是謂般 K0001V04P1236a12L; 若波羅蜜多善勇猛色處不捨色處 K0001V04P1236a13L; 自性聲香味觸法處亦不捨聲香味 K0001V04P1236a14L; 觸法處自性若於自性如是遍知是 K0001V04P1236a15L; 謂般若波羅蜜多善勇猛眼界不捨 K0001V04P1236a16L; 眼界自性耳鼻舌身意界亦不捨耳 K0001V04P1236a17L; 鼻舌身意界自性若於自性如是遍 K0001V04P1236a18L; 知是謂般若波羅蜜多善勇猛色界 K0001V04P1236a19L; 不捨色界自性聲香味觸法界亦不 K0001V04P1236a20L; 捨聲香味觸法界自性若於自性如 K0001V04P1236a21L; 是遍知是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1236a22L; 眼識界不捨眼識界自性耳鼻舌身 K0001V04P1236a23L; 意識界亦不捨耳鼻舌身意識界自 K0001V04P1236b01L; 性若於自性如是遍知是謂般若波 K0001V04P1236b02L; 羅蜜多善勇猛一切法不捨一切法 K0001V04P1236b03L; 自性若於自性如是遍知是謂般若 K0001V04P1236b04L; 波羅蜜多復次善勇猛色薀與色薀 K0001V04P1236b05L; 非合非離受想行識薀與受想行識 K0001V04P1236b06L; 薀亦非合非離如是色薀非合非離 K0001V04P1236b07L; 是謂般若波羅蜜多如是受想行識 K0001V04P1236b08L; 薀亦非合非離是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1236b09L; 善勇猛眼處與眼處非合非離耳鼻 K0001V04P1236b10L; 舌身意處與耳鼻舌身意處亦非合 K0001V04P1236b11L; 非離如是眼處非合非離是謂般若 K0001V04P1236b12L; 波羅蜜多如是耳鼻舌身意處亦非 K0001V04P1236b13L; 合非離是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1236b14L; 色處與色處非合非離聲香味觸法 K0001V04P1236b15L; 處與聲香味觸法處亦非合非離如 K0001V04P1236b16L; 是色處非合非離是謂般若波羅蜜 K0001V04P1236b17L; 多如是聲香味觸法處亦非合非離 K0001V04P1236b18L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼界與 K0001V04P1236b19L; 眼界非合非離耳鼻舌身意界與耳 K0001V04P1236b20L; 鼻舌身意界亦非合非離如是眼界 K0001V04P1236b21L; 非合非離是謂般若波羅蜜多如是 K0001V04P1236b22L; 耳鼻舌身意界亦非合非離是謂般 K0001V04P1236b23L; 若波羅蜜多善勇猛色界與色界非 K0001V04P1236c01L; 合非離聲香味觸法界與聲香味觸 K0001V04P1236c02L; 法界亦非合非離如是色界非合非 K0001V04P1236c03L; 離是謂般若波羅蜜多如是聲香味 K0001V04P1236c04L; 觸法界亦非合非離是謂般若波羅 K0001V04P1236c05L; 蜜多善勇猛眼識界與眼識界非合 K0001V04P1236c06L; 非離耳鼻舌身意識界與耳鼻舌身 K0001V04P1236c07L; 意識界亦非合非離如是眼識界非 K0001V04P1236c08L; 合非離是謂般若波羅蜜多如是耳 K0001V04P1236c09L; 鼻舌身意識界亦非合非離是謂般 K0001V04P1236c10L; 若波羅蜜多善勇猛一切法與一切 K0001V04P1236c11L; 法非合非離如是一切法非合非離 K0001V04P1236c12L; 是謂般若波羅蜜多復次善勇猛色 K0001V04P1236c13L; 薀非減非增受想行識薀亦非減非 K0001V04P1236c14L; 增如是色薀非減非增是謂般若波 K0001V04P1236c15L; 羅蜜多如是受想行識薀亦非減非 K0001V04P1236c16L; 增是謂般若波羅蜜多善勇猛眼處 K0001V04P1236c17L; 非減非增耳鼻舌身意處亦非減非 K0001V04P1236c18L; 增如是眼處非減非增是謂般若波 K0001V04P1236c19L; 羅蜜多如是耳鼻舌身意處亦非減 K0001V04P1236c20L; 非增是謂般若波羅蜜多善勇猛色 K0001V04P1236c21L; 處非減非增聲香味觸法處亦非減 K0001V04P1236c22L; 非增如是色處非減非增是謂般若 K0001V04P1236c23L; 波羅蜜多如是聲香味觸法處亦非 K0001V04P1237a01L; 減非增是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1237a02L; 眼界非減非增耳鼻舌身意界亦非 K0001V04P1237a03L; 減非增如是眼界非減非增是謂般 K0001V04P1237a04L; 若波羅蜜多如是耳鼻舌身意界亦 K0001V04P1237a05L; 非減非增是謂般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1237a06L; 猛色界非減非增聲香味觸法界亦 K0001V04P1237a07L; 非減非增如是色界非減非增是謂 K0001V04P1237a08L; 般若波羅蜜多如是聲香味觸法界 K0001V04P1237a09L; 亦非減非增是謂般若波羅蜜多善 K0001V04P1237a10L; 勇猛眼識界非減非增耳鼻舌身意 K0001V04P1237a11L; 識界亦非減非增如是眼識界非減 K0001V04P1237a12L; 非增是謂般若波羅蜜多如是耳鼻 K0001V04P1237a13L; 舌身意識界亦非減非增是謂般若 K0001V04P1237a14L; 波羅蜜多善勇猛一切法非減非增 K0001V04P1237a15L; 如是一切法非減非增是謂般若波 K0001V04P1237a16L; 羅蜜多復次善勇猛色薀非染非淨 K0001V04P1237a17L; 受想行識薀亦非染非淨如是色薀 K0001V04P1237a18L; 非染非淨是謂般若波羅蜜多如是 K0001V04P1237a19L; 受想行識薀亦非染非淨是謂般若 K0001V04P1237a20L; 波羅蜜多善勇猛眼處非染非淨耳 K0001V04P1237a21L; 鼻舌身意處亦非染非淨如是眼處 K0001V04P1237a22L; 非染非淨是謂般若波羅蜜多如是 K0001V04P1237a23L; 耳鼻舌身意處亦非染非淨是謂般 K0001V04P1237b01L; 若波羅蜜多善勇猛色處非染非淨 K0001V04P1237b02L; 聲香味觸法處亦非染非淨如是色 K0001V04P1237b03L; 處非染非淨是謂般若波羅蜜多如 K0001V04P1237b04L; 是聲香味觸法處亦非染非淨是謂 K0001V04P1237b05L; 般若波羅蜜多善勇猛眼界非染非 K0001V04P1237b06L; 淨耳鼻舌身意界亦非染非淨如是 K0001V04P1237b07L; 眼界非染非淨是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1237b08L; 如是耳鼻舌身意界亦非染非淨是 K0001V04P1237b09L; 謂般若波羅蜜多善勇猛色界非染 K0001V04P1237b10L; 非淨聲香味觸法界亦非染非淨如 K0001V04P1237b11L; 是色界非染非淨是謂般若波羅蜜 K0001V04P1237b12L; 多如是聲香味觸法界亦非染非淨 K0001V04P1237b13L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼識界 K0001V04P1237b14L; 非染非淨耳鼻舌身意識界亦非染 K0001V04P1237b15L; 非淨如是眼識界非染非淨是謂般 K0001V04P1237b16L; 若波羅蜜多如是耳鼻舌身意識界 K0001V04P1237b17L; 亦非染非淨是謂般若波羅蜜多善 K0001V04P1237b18L; 勇猛一切法非染非淨如是一切法非 K0001V04P1237b19L; 染非淨是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1237b20L; 復次善勇猛色薀非有淨法非有不 K0001V04P1237b21L; 淨法受想行識薀亦非有淨法非有 K0001V04P1237b22L; 不淨法如是五薀非有淨法非有不 K0001V04P1237b23L; 淨法是謂般若波羅蜜多善勇猛眼 K0001V04P1237c01L; 處非有淨法非有不淨法耳鼻舌身 K0001V04P1237c02L; 意處亦非有淨法非有不淨法如是 K0001V04P1237c03L; 內六處非有淨法非有不淨法是謂 K0001V04P1237c04L; 般若波羅蜜多善勇猛色處非有淨 K0001V04P1237c05L; 法非有不淨法聲香味觸法處亦非 K0001V04P1237c06L; 有淨法非有不淨法如是外六處非 K0001V04P1237c07L; 有淨法非有不淨法是謂般若波羅 K0001V04P1237c08L; 蜜多善勇猛眼界非有淨法非有不 K0001V04P1237c09L; 淨法耳鼻舌身意界亦非有淨法非 K0001V04P1237c10L; 有不淨法如是內六界非有淨法非 K0001V04P1237c11L; 有不淨法是謂般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1237c12L; 猛色界非有淨法非有不淨法聲香 K0001V04P1237c13L; 味觸法界亦非有淨法非有不淨法 K0001V04P1237c14L; 如是外六界非有淨法非有不淨法 K0001V04P1237c15L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼識界 K0001V04P1237c16L; 非有淨法非有不淨法耳鼻舌身意 K0001V04P1237c17L; 識界亦非有淨法非有不淨法如是 K0001V04P1237c18L; 六識界非有淨法非有不淨法是謂 K0001V04P1237c19L; 般若波羅蜜多善勇猛一切法非有 K0001V04P1237c20L; 淨法非有不淨法如是一切法非有 K0001V04P1237c21L; 淨法非有不淨法是謂般若波羅蜜 K0001V04P1237c22L; 多復次善勇猛色薀非移轉非趣入 K0001V04P1237c23L; 受想行識薀亦非移轉非趣入如是 K0001V04P1238a01L; 五薀非移轉非趣入是謂般若波羅 K0001V04P1238a02L; 蜜多善勇猛眼處非移轉非趣入耳 K0001V04P1238a03L; 鼻舌身意處亦非移轉非趣入如是 K0001V04P1238a04L; 內六處非移轉非趣入是謂般若波 K0001V04P1238a05L; 羅蜜多善勇猛色處非移轉非趣入 K0001V04P1238a06L; 聲香味觸法處亦非移轉非趣入如 K0001V04P1238a07L; 是外六處非移轉非趣入是謂般若 K0001V04P1238a08L; 波羅蜜多善勇猛眼界非移轉非趣 K0001V04P1238a09L; 入耳鼻舌身意界亦非移轉非趣入 K0001V04P1238a10L; 如是內六界非移轉非趣入是謂般 K0001V04P1238a11L; 若波羅蜜多善勇猛色界非移轉非 K0001V04P1238a12L; 趣入聲香味觸法界亦非移轉非趣 K0001V04P1238a13L; 入如是外六界非移轉非趣入是謂 K0001V04P1238a14L; 般若波羅蜜多善勇猛眼識界非移 K0001V04P1238a15L; 轉非趣入耳鼻舌身意識界亦非移 K0001V04P1238a16L; 轉非趣入如是六識界非移轉非趣 K0001V04P1238a17L; 入是謂般若波羅蜜多善勇猛一切 K0001V04P1238a18L; 法非移轉非趣入如是一切法非移 K0001V04P1238a19L; 轉非趣入是謂般若波羅蜜多復次 K0001V04P1238a20L; 善勇猛色薀非繫非離繫受想行識 K0001V04P1238a21L; 薀亦非繫非離繫如是五薀非繫非 K0001V04P1238a22L; 離繫是謂般若波羅蜜多善勇猛眼 K0001V04P1238a23L; 處非繫非離繫耳鼻舌身意處亦非 K0001V04P1238b01L; 繫非離繫如是內六處非繫非離繫 K0001V04P1238b02L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛色處非 K0001V04P1238b03L; 繫非離繫聲香味觸法處亦非繫非 K0001V04P1238b04L; 離繫如是外六處非繫非離繫是謂 K0001V04P1238b05L; 般若波羅蜜多善勇猛眼界非繫非 K0001V04P1238b06L; 離繫耳鼻舌身意界亦非繫非離繫 K0001V04P1238b07L; 如是內六界非繫非離繫是謂般若 K0001V04P1238b08L; 波羅蜜多善勇猛色界非繫非離繫 K0001V04P1238b09L; 聲香味觸法界亦非繫非離繫如是 K0001V04P1238b10L; 外六界非繫非離繫是謂般若波羅 K0001V04P1238b11L; 蜜多善勇猛眼識界非繫非離繫耳 K0001V04P1238b12L; 鼻舌身意識界亦非繫非離繫如是 K0001V04P1238b13L; 六識界非繫非離繫是謂般若波羅 K0001V04P1238b14L; 蜜多善勇猛一切法非繫非離繫如 K0001V04P1238b15L; 是一切法非繫非離繫是謂般若波 K0001V04P1238b16L; 羅蜜多復次善勇猛色薀非死非生 K0001V04P1238b17L; 受想行識薀亦非死非生如是五薀 K0001V04P1238b18L; 非死非生是謂般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1238b19L; 猛眼處非死非生耳鼻舌身意處亦 K0001V04P1238b20L; 非死非生如是內六處非死非生是 K0001V04P1238b21L; 謂般若波羅蜜多善勇猛色處非死 K0001V04P1238b22L; 非生聲香味觸法處亦非死非生如 K0001V04P1238b23L; 是外六處非死非生是謂般若波羅 K0001V04P1238c01L; 蜜多善勇猛眼界非死非生耳鼻舌 K0001V04P1238c02L; 身意界亦非死非生如是內六界非 K0001V04P1238c03L; 死非生是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1238c04L; 色界非死非生聲香味觸法界亦非 K0001V04P1238c05L; 死非生如是外六界非死非生是謂 K0001V04P1238c06L; 般若波羅蜜多善勇猛眼識界非死 K0001V04P1238c07L; 非生耳鼻舌身意識界亦非死非生 K0001V04P1238c08L; 如是六識界非死非生是謂般若波 K0001V04P1238c09L; 羅蜜多善勇猛一切法非死非生如 K0001V04P1238c10L; 是一切法非死非生是謂般若波羅 K0001V04P1238c11L; 蜜多復次善勇猛色薀非生非死受 K0001V04P1238c12L; 想行識薀亦非生非死如是五薀非 K0001V04P1238c13L; 生非死是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1238c14L; 眼處非生非死耳鼻舌身意處亦非 K0001V04P1238c15L; 生非死如是內六處非生非死是謂 K0001V04P1238c16L; 般若波羅蜜多善勇猛色處非生非 K0001V04P1238c17L; 死聲香味觸法處亦非生非死如是 K0001V04P1238c18L; 外六處非生非死是謂般若波羅蜜 K0001V04P1238c19L; 多善勇猛眼界非生非死耳鼻舌身 K0001V04P1238c20L; 意界亦非生非死如是內六界非生 K0001V04P1238c21L; 非死是謂般若波羅蜜多善勇猛色 K0001V04P1238c22L; 界非生非死聲香味觸法界亦非生 K0001V04P1238c23L; 非死如是外六界非生非死是謂般 K0001V04P1239a01L; 若波羅蜜多善勇猛眼識界非生非 K0001V04P1239a02L; 死耳鼻舌身意識界亦非生非死如 K0001V04P1239a03L; 是六識界非生非死是謂般若波羅 K0001V04P1239a04L; 蜜多善勇猛一切法非生非死如是 K0001V04P1239a05L; 一切法非生非死是謂般若波羅蜜 K0001V04P1239a06L; 多復次善勇猛色薀非流轉非有流 K0001V04P1239a07L; 轉法受想行識薀亦非流轉非有流 K0001V04P1239a08L; 轉法如是五薀非流轉非有流轉法 K0001V04P1239a09L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼處非 K0001V04P1239a10L; 流轉非有流轉法耳鼻舌身意處亦 K0001V04P1239a11L; 非流轉非有流轉法如是內六處非 K0001V04P1239a12L; 流轉非有流轉法是謂般若波羅蜜 K0001V04P1239a13L; 多善勇猛色處非流轉非有流轉法 K0001V04P1239a14L; 聲香味觸法處亦非流轉非有流轉 K0001V04P1239a15L; 法如是外六處非流轉非有流轉法 K0001V04P1239a16L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼界非 K0001V04P1239a17L; 流轉非有流轉法耳鼻舌身意界亦 K0001V04P1239a18L; 非流轉非有流轉法如是內六界非 K0001V04P1239a19L; 流轉非有流轉法是謂般若波羅蜜 K0001V04P1239a20L; 多善勇猛色界非流轉非有流轉法 K0001V04P1239a21L; 聲香味觸法界亦非流轉非有流轉 K0001V04P1239a22L; 法如是外六界非流轉非有流轉法 K0001V04P1239a23L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼識界 K0001V04P1239b01L; 非流轉非有流轉法耳鼻舌身意識 K0001V04P1239b02L; 界亦非流轉非有流轉法如是六識 K0001V04P1239b03L; 界非流轉非有流轉法是謂般若波 K0001V04P1239b04L; 羅蜜多善勇猛一切法非流轉非有 K0001V04P1239b05L; 流轉法如是一切法非流轉非有流 K0001V04P1239b06L; 轉法是謂般若波羅蜜多復次善勇 K0001V04P1239b07L; 猛色薀非盡非有盡法受想行識薀 K0001V04P1239b08L; 亦非盡非有盡法如是五薀非盡非 K0001V04P1239b09L; 有盡法是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1239b10L; 眼處非盡非有盡法耳鼻舌身意處 K0001V04P1239b11L; 亦非盡非有盡法如是內六處非盡 K0001V04P1239b12L; 非有盡法是謂般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1239b13L; 猛色處非盡非有盡法聲香味觸法 K0001V04P1239b14L; 處亦非盡非有盡法如是外六處非 K0001V04P1239b15L; 盡非有盡法是謂般若波羅蜜多善 K0001V04P1239b16L; 勇猛眼界非盡非有盡法耳鼻舌身 K0001V04P1239b17L; 意界亦非盡非有盡法如是內六界 K0001V04P1239b18L; 非盡非有盡法是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1239b19L; 善勇猛色界非盡非有盡法聲香味 K0001V04P1239b20L; 觸法界亦非盡非有盡法如是外六 K0001V04P1239b21L; 界非盡非有盡法是謂般若波羅蜜 K0001V04P1239b22L; 多善勇猛眼識界非盡非有盡法耳 K0001V04P1239b23L; 鼻舌身意識界亦非盡非有盡法如 K0001V04P1239c01L; 是六識界非盡非有盡法是謂般若 K0001V04P1239c02L; 波羅蜜多善勇猛一切法非盡非有 K0001V04P1239c03L; 盡法如是一切法非盡非有盡法是 K0001V04P1239c04L; 謂般若波羅蜜多復次善勇猛色薀 K0001V04P1239c05L; 非有集法非有滅法受想行識薀亦 K0001V04P1239c06L; 非有集法非有滅法如是五薀非有 K0001V04P1239c07L; 集法非有滅法是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1239c08L; 善勇猛眼處非有集法非有滅法耳 K0001V04P1239c09L; 鼻舌身意處亦非有集法非有滅法 K0001V04P1239c10L; 如是內六處非有集法非有滅法是 K0001V04P1239c11L; 謂般若波羅蜜多善勇猛色處非有 K0001V04P1239c12L; 集法非有滅法聲香味觸法處亦非 K0001V04P1239c13L; 有集法非有滅法如是外六處非有 K0001V04P1239c14L; 集法非有滅法是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1239c15L; 善勇猛眼界非有集法非有滅法耳 K0001V04P1239c16L; 鼻舌身意界亦非有集法非有滅法 K0001V04P1239c17L; 如是內六界非有集法非有滅法是 K0001V04P1239c18L; 謂般若波羅蜜多善勇猛色界非有 K0001V04P1239c19L; 集法非有滅法聲香味觸法界亦非 K0001V04P1239c20L; 有集法非有滅法如是外六界非有 K0001V04P1239c21L; 集法非有滅法是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1239c22L; 善勇猛眼識界非有集法非有滅法 K0001V04P1239c23L; 耳鼻舌身意識界亦非有集法非有 K0001V04P1240a01L; 滅法如是六識界非有集法非有滅 K0001V04P1240a02L; 法是謂般若波羅蜜多善勇猛一切 K0001V04P1240a03L; 法非有集法非有滅法如是一切法 K0001V04P1240a04L; 非有集法非有滅法是謂般若波羅 K0001V04P1240a05L; 蜜多復次善勇猛色薀非有起法非 K0001V04P1240a06L; 有盡法受想行識薀亦非有起法非 K0001V04P1240a07L; 有盡法如是五薀非有起法非有盡 K0001V04P1240a08L; 法是謂般若波羅蜜多善勇猛眼處 K0001V04P1240a09L; 非有起法非有盡法耳鼻舌身意處 K0001V04P1240a10L; 亦非有起法非有盡法如是內六處 K0001V04P1240a11L; 非有起法非有盡法是謂般若波羅 K0001V04P1240a12L; 蜜多善勇猛色處非有起法非有盡 K0001V04P1240a13L; 法聲香味觸法處亦非有起法非有 K0001V04P1240a14L; 盡法如是外六處非有起法非有盡 K0001V04P1240a15L; 法是謂般若波羅蜜多善勇猛眼界 K0001V04P1240a16L; 非有起法非有盡法耳鼻舌身意界 K0001V04P1240a17L; 亦非有起法非有盡法如是內六界 K0001V04P1240a18L; 非有起法非有盡法是謂般若波羅 K0001V04P1240a19L; 蜜多善勇猛色界非有起法非有盡 K0001V04P1240a20L; 法聲香味觸法界亦非有起法非有 K0001V04P1240a21L; 盡法如是外六界非有起法非有盡 K0001V04P1240a22L; 法是謂般若波羅蜜多善勇猛眼識 K0001V04P1240a23L; 界非有起法非有盡法耳鼻舌身意 K0001V04P1240b01L; 識界亦非有起法非有盡法如是六 K0001V04P1240b02L; 識界非有起法非有盡法是謂般若 K0001V04P1240b03L; 波羅蜜多善勇猛一切法非有起法 K0001V04P1240b04L; 非有盡法如是一切法非有起法非 K0001V04P1240b05L; 有盡法是謂般若波羅蜜多復次善 K0001V04P1240b06L; 勇猛色薀非有變壞法非無變壞法 K0001V04P1240b07L; 受想行識薀亦非有變壞法非無變 K0001V04P1240b08L; 壞法如是五薀非有變壞法非無變 K0001V04P1240b09L; 壞法是謂般若波羅蜜多善勇猛眼 K0001V04P1240b10L; 處非有變壞法非無變壞法耳鼻舌 K0001V04P1240b11L; 身意處亦非有變壞法非無變壞法 K0001V04P1240b12L; 如是內六處非有變壞法非無變壞 K0001V04P1240b13L; 法是謂般若波羅蜜多善勇猛色處 K0001V04P1240b14L; 非有變壞法非無變壞法聲香味觸 K0001V04P1240b15L; 法處亦非有變壞法非無變壞法如 K0001V04P1240b16L; 是外六處非有變壞法非無變壞法 K0001V04P1240b17L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼界非 K0001V04P1240b18L; 有變壞法非無變壞法耳鼻舌身意 K0001V04P1240b19L; 界亦非有變壞法非無變壞法如是 K0001V04P1240b20L; 內六界非有變壞法非無變壞法是 K0001V04P1240b21L; 謂般若波羅蜜多善勇猛色界非有 K0001V04P1240b22L; 變壞法非無變壞法聲香味觸法界 K0001V04P1240b23L; 亦非有變壞法非無變壞法如是外 K0001V04P1240c01L; 六界非有變壞法非無變壞法是謂 K0001V04P1240c02L; 般若波羅蜜多善勇猛眼識界非有 K0001V04P1240c03L; 變壞法非無變壞法耳鼻舌身意識 K0001V04P1240c04L; 界亦非有變壞法非無變壞法如是 K0001V04P1240c05L; 六識界非有變壞法非無變壞法是 K0001V04P1240c06L; 謂般若波羅蜜多善勇猛一切法非 K0001V04P1240c07L; 有變壞法非無變壞法如是一切法 K0001V04P1240c08L; 非有變壞法非無變壞法是謂般若 K0001V04P1240c09L; 波羅蜜多 K0001V04P1240c10L; 復次善勇猛色薀非常非無常非樂 K0001V04P1240c11L; 非苦非我非無我非淨非不淨受想 K0001V04P1240c12L; 行識薀亦非常非無常非樂非苦非 K0001V04P1240c13L; 我非無我非淨非不淨如是五薀非 K0001V04P1240c14L; 常非無常非樂非苦非我非無我非 K0001V04P1240c15L; 淨非不淨是謂般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1240c16L; 猛眼處非常非無常非樂非苦非我 K0001V04P1240c17L; 非無我非淨非不淨耳鼻舌身意處 K0001V04P1240c18L; 亦非常非無常非樂非苦非我非無 K0001V04P1240c19L; 我非淨非不淨如是內六處非常非 K0001V04P1240c20L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V04P1240c21L; 不淨是謂般若波羅蜜多善勇猛色 K0001V04P1240c22L; 處非常非無常非樂非苦非我非無 K0001V04P1240c23L; 我非淨非不淨聲香味觸法處亦非 K0001V04P1241a01L; 常非無常非樂非苦非我非無我非 K0001V04P1241a02L; 淨非不淨如是外六處非常非無常 K0001V04P1241a03L; 非樂非苦非我非無我非淨非不淨 K0001V04P1241a04L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼界非 K0001V04P1241a05L; 常非無常非樂非苦非我非無我非 K0001V04P1241a06L; 淨非不淨耳鼻舌身意界亦非常非 K0001V04P1241a07L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V04P1241a08L; 不淨如是內六界非常非無常非樂 K0001V04P1241a09L; 非苦非我非無我非淨非不淨是謂 K0001V04P1241a10L; 般若波羅蜜多善勇猛色界非常非 K0001V04P1241a11L; 無常非樂非苦非我非無我非淨非 K0001V04P1241a12L; 不淨聲香味觸法界亦非常非無常 K0001V04P1241a13L; 非樂非苦非我非無我非淨非不淨 K0001V04P1241a14L; 如是外六界非常非無常非樂非苦 K0001V04P1241a15L; 非我非無我非淨非不淨是謂般若 K0001V04P1241a16L; 波羅蜜多善勇猛眼識界非常非無 K0001V04P1241a17L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V04P1241a18L; 淨耳鼻舌身意識界亦非常非無常 K0001V04P1241a19L; 非樂非苦非我非無我非淨非不淨 K0001V04P1241a20L; 如是六識界非常非無常非樂非苦 K0001V04P1241a21L; 非我非無我非淨非不淨是謂般若 K0001V04P1241a22L; 波羅蜜多善勇猛一切法非常非無 K0001V04P1241a23L; 常非樂非苦非我非無我非淨非不 K0001V04P1241b01L; 淨如是一切法非常非無常非樂非 K0001V04P1241b02L; 苦非我非無我非淨非不淨是謂般 K0001V04P1241b03L; 若波羅蜜多復次善勇猛色薀非有 K0001V04P1241b04L; 貪瞋癡法非離貪瞋癡法受想行識 K0001V04P1241b05L; 薀亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法 K0001V04P1241b06L; 如是五薀非有貪瞋癡法非離貪瞋 K0001V04P1241b07L; 癡法是謂般若波羅蜜多善勇猛眼 K0001V04P1241b08L; 處非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法耳 K0001V04P1241b09L; 鼻舌身意處亦非有貪瞋癡法非離 K0001V04P1241b10L; 貪瞋癡法如是內六處非有貪瞋癡 K0001V04P1241b11L; 法非離貪瞋癡法是謂般若波羅蜜 K0001V04P1241b12L; 多善勇猛色處非有貪瞋癡法非離 K0001V04P1241b13L; 貪瞋癡法聲香味觸法處亦非有貪 K0001V04P1241b14L; 瞋癡法非離貪瞋癡法如是外六處 K0001V04P1241b15L; 非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法是謂 K0001V04P1241b16L; 般若波羅蜜多善勇猛眼界非有貪 K0001V04P1241b17L; 瞋癡法非離貪瞋癡法耳鼻舌身意 K0001V04P1241b18L; 界亦非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法 K0001V04P1241b19L; 如是內六界非有貪瞋癡法非離貪 K0001V04P1241b20L; 瞋癡法是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1241b21L; 色界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法 K0001V04P1241b22L; 聲香味觸法界亦非有貪瞋癡法非 K0001V04P1241b23L; 離貪瞋癡法如是外六界非有貪瞋 K0001V04P1241c01L; 癡法非離貪瞋癡法是謂般若波羅 K0001V04P1241c02L; 蜜多善勇猛眼識界非有貪瞋癡法 K0001V04P1241c03L; 非離貪瞋癡法耳鼻舌身意識界亦 K0001V04P1241c04L; 非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如是 K0001V04P1241c05L; 六識界非有貪瞋癡法非離貪瞋癡 K0001V04P1241c06L; 法是謂般若波羅蜜多善勇猛一切 K0001V04P1241c07L; 法非有貪瞋癡法非離貪瞋癡法如 K0001V04P1241c08L; 是一切法非有貪瞋癡法非離貪瞋 K0001V04P1241c09L; 癡法是謂般若波羅蜜多復次善勇 K0001V04P1241c10L; 猛色薀非作者非使作者非起者非 K0001V04P1241c11L; 等起者非了者非使了者非受者非 K0001V04P1241c12L; 使受者非知見者受想行識薀亦非 K0001V04P1241c13L; 作者非使作者非起者非等起者非 K0001V04P1241c14L; 了者非使了者非受者非使受者非 K0001V04P1241c15L; 知見者如是五薀非作者非使作者 K0001V04P1241c16L; 非起者非等起者非了者非使了者 K0001V04P1241c17L; 非受者非使受者非知見者是謂般 K0001V04P1241c18L; 若波羅蜜多善勇猛眼處非作者非 K0001V04P1241c19L; 使作者非起者非等起者非了者非 K0001V04P1241c20L; 使了者非受者非使受者非知見者 K0001V04P1241c21L; 耳鼻舌身意處亦非作者非使作者 K0001V04P1241c22L; 非起者非等起者非了者非使了者 K0001V04P1241c23L; 非受者非使受者非知見者如是內 K0001V04P1242a01L; 六處非作者非使作者非起者非等 K0001V04P1242a02L; 起者非了者非使了者非受者非使 K0001V04P1242a03L; 受者非知見者是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1242a04L; 善勇猛色處非作者非使作者非起 K0001V04P1242a05L; 者非等起者非了者非使了者非受 K0001V04P1242a06L; 者非使受者非知見者聲香味觸法 K0001V04P1242a07L; 處亦非作者非使作者非起者非等 K0001V04P1242a08L; 起者非了者非使了者非受者非使 K0001V04P1242a09L; 受者非知見者如是外六處非作者 K0001V04P1242a10L; 非使作者非起者非等起者非了者 K0001V04P1242a11L; 非使了者非受者非使受者非知見 K0001V04P1242a12L; 者是謂般若波羅蜜多善勇猛眼界 K0001V04P1242a13L; 非作者非使作者非起者非等起者 K0001V04P1242a14L; 非了者非使了者非受者非使受者 K0001V04P1242a15L; 非知見者耳鼻舌身意界亦非作者 K0001V04P1242a16L; 非使作者非起者非等起者非了者 K0001V04P1242a17L; 非使了者非受者非使受者非知見 K0001V04P1242a18L; 者如是內六界非作者非使作者非 K0001V04P1242a19L; 起者非等起者非了者非使了者非 K0001V04P1242a20L; 受者非使受者非知見者是謂般若 K0001V04P1242a21L; 波羅蜜多善勇猛色界非作者非使 K0001V04P1242a22L; 作者非起者非等起者非了者非使 K0001V04P1242a23L; 了者非受者非使受者非知見者聲 K0001V04P1242b01L; 香味觸法界亦非作者非使作者非 K0001V04P1242b02L; 起者非等起者非了者非使了者非 K0001V04P1242b03L; 受者非使受者非知見者如是外六 K0001V04P1242b04L; 界非作者非使作者非起者非等起 K0001V04P1242b05L; 者非了者非使了者非受者非使受 K0001V04P1242b06L; 者非知見者是謂般若波羅蜜多善 K0001V04P1242b07L; 勇猛眼識界非作者非使作者非起 K0001V04P1242b08L; 者非等起者非了者非使了者非受 K0001V04P1242b09L; 者非使受者非知見者耳鼻舌身意 K0001V04P1242b10L; 識界亦非作者非使作者非起者非 K0001V04P1242b11L; 等起者非了者非使了者非受者非 K0001V04P1242b12L; 使受者非知見者如是六識界非作 K0001V04P1242b13L; 者非使作者非起者非等起者非了 K0001V04P1242b14L; 者非使了者非受者非使受者非知 K0001V04P1242b15L; 見者是謂般若波羅蜜多善勇猛一 K0001V04P1242b16L; 切法非作者非使作者非起者非等 K0001V04P1242b17L; 起者非了者非使了者非受者非使 K0001V04P1242b18L; 受者非知見者如是一切法非作者 K0001V04P1242b19L; 非使作者非起者非等起者非了者 K0001V04P1242b20L; 非使了者非受者非使受者非知見 K0001V04P1242b21L; 者是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1242b22L; 復次善勇猛色薀非斷非常非有邊 K0001V04P1242b23L; 非無邊受想行識薀亦非斷非常非 K0001V04P1242c01L; 有邊非無邊如是五薀非斷非常非 K0001V04P1242c02L; 有邊非無邊是謂般若波羅蜜多善 K0001V04P1242c03L; 勇猛眼處非斷非常非有邊非無邊 K0001V04P1242c04L; 耳鼻舌身意處亦非斷非常非有邊 K0001V04P1242c05L; 非無邊如是內六處非斷非常非有 K0001V04P1242c06L; 邊非無邊是謂般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1242c07L; 猛色處非斷非常非有邊非無邊聲 K0001V04P1242c08L; 香味觸法處亦非斷非常非有邊非 K0001V04P1242c09L; 無邊如是外六處非斷非常非有邊 K0001V04P1242c10L; 非無邊是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1242c11L; 眼界非斷非常非有邊非無邊耳鼻 K0001V04P1242c12L; 舌身意界亦非斷非常非有邊非無 K0001V04P1242c13L; 邊如是內六界非斷非常非有邊非 K0001V04P1242c14L; 無邊是謂般若波羅蜜多善勇猛色 K0001V04P1242c15L; 界非斷非常非有邊非無邊聲香味 K0001V04P1242c16L; 觸法界亦非斷非常非有邊非無邊 K0001V04P1242c17L; 如是外六界非斷非常非有邊非無 K0001V04P1242c18L; 邊是謂般若波羅蜜多善勇猛眼識 K0001V04P1242c19L; 界非斷非常非有邊非無邊耳鼻舌 K0001V04P1242c20L; 身意識界亦非斷非常非有邊非無 K0001V04P1242c21L; 邊如是六識界非斷非常非有邊非 K0001V04P1242c22L; 無邊是謂般若波羅蜜多善勇猛一 K0001V04P1242c23L; 切法非斷非常非有邊非無邊如是 K0001V04P1243a01L; 一切法非斷非常非有邊非無邊是 K0001V04P1243a02L; 謂般若波羅蜜多復次善勇猛色薀 K0001V04P1243a03L; 非見趣非見趣斷非愛非愛斷受想 K0001V04P1243a04L; 行識薀亦非見趣非見趣斷非愛非 K0001V04P1243a05L; 愛斷如是五薀非見趣非見趣斷非 K0001V04P1243a06L; 愛非愛斷是謂般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1243a07L; 猛眼處非見趣非見趣斷非愛非愛 K0001V04P1243a08L; 斷耳鼻舌身意處亦非見趣非見趣 K0001V04P1243a09L; 斷非愛非愛斷如是內六處非見趣 K0001V04P1243a10L; 非見趣斷非愛非愛斷是謂般若波 K0001V04P1243a11L; 羅蜜多善勇猛色處非見趣非見趣 K0001V04P1243a12L; 斷非愛非愛斷聲香味觸法處亦非 K0001V04P1243a13L; 見趣非見趣斷非愛非愛斷如是外 K0001V04P1243a14L; 六處非見趣非見趣斷非愛非愛斷 K0001V04P1243a15L; 是謂般若波羅蜜多善勇猛眼界非 K0001V04P1243a16L; 見趣非見趣斷非愛非愛斷耳鼻舌 K0001V04P1243a17L; 身意界亦非見趣非見趣斷非愛非 K0001V04P1243a18L; 愛斷如是內六界非見趣非見趣斷 K0001V04P1243a19L; 非愛非愛斷是謂般若波羅蜜多善 K0001V04P1243a20L; 勇猛色界非見趣非見趣斷非愛非 K0001V04P1243a21L; 愛斷聲香味觸法界亦非見趣非見 K0001V04P1243a22L; 趣斷非愛非愛斷如是外六界非見 K0001V04P1243a23L; 趣非見趣斷非愛非愛斷是謂般若 K0001V04P1243b01L; 波羅蜜多善勇猛眼識界非見趣非 K0001V04P1243b02L; 見趣斷非愛非愛斷耳鼻舌身意識 K0001V04P1243b03L; 界亦非見趣非見趣斷非愛非愛斷 K0001V04P1243b04L; 如是六識界非見趣非見趣斷非愛 K0001V04P1243b05L; 非愛斷是謂般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1243b06L; 一切法非見趣非見趣斷非愛非愛斷 K0001V04P1243b07L; 如是一切法非見趣非見趣斷非愛 K0001V04P1243b08L; 非愛斷是謂般若波羅蜜多復次善 K0001V04P1243b09L; 勇猛色薀非善非非善受想行識薀 K0001V04P1243b10L; 亦非善非非善如是五薀非善非非 K0001V04P1243b11L; 善是謂般若波羅蜜多善勇猛眼處 K0001V04P1243b12L; 非善非非善耳鼻舌身意處亦非善 K0001V04P1243b13L; 非非善如是內六處非善非非善是 K0001V04P1243b14L; 謂般若波羅蜜多善勇猛色處非善 K0001V04P1243b15L; 非非善聲香味觸法處亦非善非非 K0001V04P1243b16L; 善如是外六處非善非非善是謂般 K0001V04P1243b17L; 若波羅蜜多善勇猛眼界非善非非 K0001V04P1243b18L; 善耳鼻舌身意界亦非善非非善如 K0001V04P1243b19L; 是內六界非善非非善是謂般若波 K0001V04P1243b20L; 羅蜜多善勇猛色界非善非非善聲 K0001V04P1243b21L; 香味觸法界亦非善非非善如是外 K0001V04P1243b22L; 六界非善非非善是謂般若波羅蜜 K0001V04P1243b23L; 多善勇猛眼識界非善非非善耳鼻 K0001V04P1243c01L; 舌身意識界亦非善非非善如是六 K0001V04P1243c02L; 識界非善非非善是謂般若波羅蜜 K0001V04P1243c03L; 多善勇猛一切法非善非非善如是 K0001V04P1243c04L; 一切法非善非非善是謂般若波羅 K0001V04P1243c05L; 蜜多 K0001V04P1243c06L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十五 K0001V04P1243c07L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1244a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十六 柰 K0001V04P1244a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1244a03L; 第十六般若波羅蜜多分之四 K0001V04P1244a04L; 復次善勇猛五薀不可施設有去有 K0001V04P1244a05L; 來有住有不住十二處十八界等亦 K0001V04P1244a06L; 不可施設有去有來有住有不住如 K0001V04P1244a07L; 是薀處界等無去無來無住無不住 K0001V04P1244a08L; 是謂般若波羅蜜多復次善勇猛五 K0001V04P1244a09L; 薀不可施設有遠有彼岸十二處十 K0001V04P1244a10L; 八界等亦不可施設有遠有彼岸如 K0001V04P1244a11L; 是薀處界等無遠無彼岸是謂般若 K0001V04P1244a12L; 波羅蜜多復次善勇猛五薀不可施 K0001V04P1244a13L; 設有愛有恚有怖有癡十二處十八 K0001V04P1244a14L; 界等亦不可施設有愛有恚有怖有 K0001V04P1244a15L; 癡如是薀處界等無愛無恚無怖無 K0001V04P1244a16L; 癡是謂般若波羅蜜多復次善勇猛 K0001V04P1244a17L; 五薀無與無取無持戒無犯戒無忍 K0001V04P1244a18L; 無不忍無精進無懈怠無等持無心 K0001V04P1244a19L; 亂無妙慧無惡慧十二處十八界等 K0001V04P1244a20L; 亦無與無取無持戒無犯戒無忍無 K0001V04P1244a21L; 不忍無精進無懈怠無等持無心亂 K0001V04P1244a22L; 無妙慧無惡慧如是薀處界等無與 K0001V04P1244b01L; 無取無持戒無犯戒無忍無不忍無 K0001V04P1244b02L; 精進無懈怠無等持無心亂無妙慧 K0001V04P1244b03L; 無惡慧是謂般若波羅蜜多復次善 K0001V04P1244b04L; 勇猛五薀無顚倒無不顚倒十二處 K0001V04P1244b05L; 十八界等亦無顚倒無不顚倒如是 K0001V04P1244b06L; 薀處界等無顚倒無不顚倒是謂般 K0001V04P1244b07L; 若波羅蜜多復次善勇猛五薀無念 K0001V04P1244b08L; 住正斷神足根力覺支道支十二處 K0001V04P1244b09L; 十八界等亦無念住正斷神足根力 K0001V04P1244b10L; 覺支道支如是薀處界等無念住正 K0001V04P1244b11L; 斷神足根力覺支道支是謂般若波 K0001V04P1244b12L; 羅蜜多復次善勇猛五薀無明無解 K0001V04P1244b13L; 脫十二處十八界等亦無明無解脫 K0001V04P1244b14L; 如是薀處界等無明無解脫是謂般 K0001V04P1244b15L; 若波羅蜜多復次善勇猛五薀無靜 K0001V04P1244b16L; 慮解脫等持等至十二處十八界等 K0001V04P1244b17L; 亦無靜慮解脫等持等至如是薀處 K0001V04P1244b18L; 界等無靜慮解脫等持等至是謂般 K0001V04P1244b19L; 若波羅蜜多復次善勇猛五薀無有 K0001V04P1244b20L; 量無無量無神通無非神通十二處 K0001V04P1244b21L; 十八界等亦無有量無無量無神通 K0001V04P1244b22L; 無非神通如是薀處界等無有量無 K0001V04P1244b23L; 無量無神通無非神通是謂般若波 K0001V04P1244c01L; 羅蜜多復次善勇猛五薀無空無不 K0001V04P1244c02L; 空無有相無無相無有願無無願十 K0001V04P1244c03L; 二處十八界等亦無空無不空無有 K0001V04P1244c04L; 相無無相無有願無無願如是薀處 K0001V04P1244c05L; 界等無空無不空無有相無無相無 K0001V04P1244c06L; 有願無無願是謂般若波羅蜜多復 K0001V04P1244c07L; 次善勇猛五薀非有爲非無爲非有 K0001V04P1244c08L; 漏非無漏非世閒非出世閒非有繫 K0001V04P1244c09L; 非離繫十二處十八界等亦非有爲 K0001V04P1244c10L; 非無爲非有漏非無漏非世閒非出 K0001V04P1244c11L; 世閒非有繫非離繫如是薀處界等 K0001V04P1244c12L; 非有爲非無爲非有漏非無漏非世 K0001V04P1244c13L; 閒非出世閒非有繫非離繫是謂般 K0001V04P1244c14L; 若波羅蜜多復次善勇猛五薀非有 K0001V04P1244c15L; 著非無著非有智非無智十二處十 K0001V04P1244c16L; 八界等亦非有著非無著非有智非 K0001V04P1244c17L; 無智如是薀處界等非有著非無著 K0001V04P1244c18L; 非有智非無智是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1244c19L; 復次善勇猛五薀無執持無動搖無 K0001V04P1244c20L; 戲論十二處十八界等亦無執持無動 K0001V04P1244c21L; 搖無戲論如是薀處界等無執持無 K0001V04P1244c22L; 動搖無戲論是謂般若波羅蜜多復 K0001V04P1244c23L; 次善勇猛五薀非有想非無想十二 K0001V04P1245a01L; 處十八界等亦非有想非無想如是 K0001V04P1245a02L; 薀處界等非有想非無想是謂般若 K0001V04P1245a03L; 波羅蜜多復次善勇猛五薀非寂靜 K0001V04P1245a04L; 非不寂靜十二處十八界等亦非寂 K0001V04P1245a05L; 靜非不寂靜如是薀處界等非寂靜 K0001V04P1245a06L; 非不寂靜是謂般若波羅蜜多復次 K0001V04P1245a07L; 善勇猛五薀非涅槃非不涅槃十二 K0001V04P1245a08L; 處十八界等亦非涅槃非不涅槃如 K0001V04P1245a09L; 是薀處界等非涅槃非不涅槃是謂 K0001V04P1245a10L; 般若波羅蜜多復次善勇猛所說五 K0001V04P1245a11L; 薀生起所攝非謂般若波羅蜜多所 K0001V04P1245a12L; 說五薀生起所攝所有眞如不虛妄 K0001V04P1245a13L; 性不變異性如所有性是謂般若波 K0001V04P1245a14L; 羅蜜多所說十二處十八界等生起 K0001V04P1245a15L; 所攝非謂般若波羅蜜多所說十二 K0001V04P1245a16L; 處十八界等生起所攝所有眞如不 K0001V04P1245a17L; 虛妄性不變異性如所有性是謂般 K0001V04P1245a18L; 若波羅蜜多復次善勇猛所說緣起 K0001V04P1245a19L; 生起所攝非謂般若波羅蜜多所說 K0001V04P1245a20L; 緣起生起所攝所有眞如不虛妄性 K0001V04P1245a21L; 不變異性如所有性是謂般若波羅 K0001V04P1245a22L; 蜜多復次善勇猛所說顚倒生起所 K0001V04P1245a23L; 攝非謂般若波羅蜜多所說顚倒生 K0001V04P1245b01L; 起所攝所有眞如不虛妄性不變異 K0001V04P1245b02L; 性如所有性是謂般若波羅蜜多復 K0001V04P1245b03L; 次善勇猛所說諸蓋生起所攝非謂 K0001V04P1245b04L; 般若波羅蜜多所說諸蓋生起所攝 K0001V04P1245b05L; 所有眞如不虛妄性不變異性如所 K0001V04P1245b06L; 有性是謂般若波羅蜜多復次善勇 K0001V04P1245b07L; 猛所說三十六愛行生起所攝非謂 K0001V04P1245b08L; 般若波羅蜜多所說三十六愛行生 K0001V04P1245b09L; 起所攝所有眞如不虛妄性不變異 K0001V04P1245b10L; 性如所有性是謂般若波羅蜜多復 K0001V04P1245b11L; 次善勇猛所說六十二見趣生起所 K0001V04P1245b12L; 攝非謂般若波羅蜜多所說六十二 K0001V04P1245b13L; 見趣生起所攝所有眞如不虛妄性 K0001V04P1245b14L; 不變異性如所有性是謂般若波羅 K0001V04P1245b15L; 蜜多復次善勇猛所說靜慮解脫等 K0001V04P1245b16L; 持等至非謂般若波羅蜜多所說靜 K0001V04P1245b17L; 慮解脫等持等至所有眞如不虛妄 K0001V04P1245b18L; 性不變異性如所有性是謂般若波 K0001V04P1245b19L; 羅蜜多復次善勇猛所說四無量五 K0001V04P1245b20L; 神通非謂般若波羅蜜多所說四無 K0001V04P1245b21L; 量五神通所有眞如不虛妄性不變 K0001V04P1245b22L; 異性如所有性是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1245b23L; 復次善勇猛所說有爲所攝世閒一 K0001V04P1245c01L; 切善根等法生起所攝非謂般若波 K0001V04P1245c02L; 羅蜜多所說有爲所攝世閒一切善 K0001V04P1245c03L; 根等法生起所攝所有眞如不虛妄 K0001V04P1245c04L; 性不變異性如所有性是謂般若波 K0001V04P1245c05L; 羅蜜多復次善勇猛所說念住正斷 K0001V04P1245c06L; 神足根力覺支道支生起所攝非謂 K0001V04P1245c07L; 般若波羅蜜多所說念住正斷神足 K0001V04P1245c08L; 根力覺支道支生起所攝所有眞如 K0001V04P1245c09L; 不虛妄性不變異性如所有性是謂 K0001V04P1245c10L; 般若波羅蜜多復次善勇猛所說苦 K0001V04P1245c11L; 集滅道聖諦非謂般若波羅蜜多所 K0001V04P1245c12L; 說苦集滅道聖諦所有眞如不虛妄 K0001V04P1245c13L; 性不變異性如所有性是謂般若波 K0001V04P1245c14L; 羅蜜多復次善勇猛所說戒定慧解 K0001V04P1245c15L; 脫解脫智見淸淨非謂般若波羅蜜 K0001V04P1245c16L; 多所說戒定慧解脫解脫智見淸淨 K0001V04P1245c17L; 所有眞如不虛妄性不變異性如所 K0001V04P1245c18L; 有性是謂般若波羅蜜多復次善勇 K0001V04P1245c19L; 猛所說無爲所攝出世閒無依無漏法 K0001V04P1245c20L; 非謂般若波羅蜜多所說無爲所攝 K0001V04P1245c21L; 出世閒無依無漏法所有眞如不虛 K0001V04P1245c22L; 妄性不變異性如所有性是謂般若 K0001V04P1245c23L; 波羅蜜多復次善勇猛所說空無相 K0001V04P1246a01L; 無願無生無作法非謂般若波羅蜜 K0001V04P1246a02L; 多所說空無相無願無生無作法所 K0001V04P1246a03L; 有眞如不虛妄性不變異性如所有 K0001V04P1246a04L; 性是謂般若波羅蜜多復次善勇猛 K0001V04P1246a05L; 所說明解脫離滅涅槃非謂般若波 K0001V04P1246a06L; 羅蜜多所說明解脫離滅涅槃所有 K0001V04P1246a07L; 眞如不虛妄性不變異性如所有性 K0001V04P1246a08L; 是謂般若波羅蜜多 K0001V04P1246a09L; 何以故善勇猛如是般若波羅蜜多 K0001V04P1246a10L; 非色薀攝亦非受想行識薀攝非眼 K0001V04P1246a11L; 處攝亦非耳鼻舌身意處攝非色處 K0001V04P1246a12L; 攝亦非聲香味觸法處攝非眼界攝 K0001V04P1246a13L; 亦非耳鼻舌身意界攝非色界攝亦 K0001V04P1246a14L; 非聲香味觸法界攝非眼識界攝亦 K0001V04P1246a15L; 非耳鼻舌身意識界攝非地界攝亦 K0001V04P1246a16L; 非水火風空識界攝非欲界攝亦非 K0001V04P1246a17L; 色無色界攝非有爲攝亦非無爲攝 K0001V04P1246a18L; 非世閒攝亦非出世閒攝非有漏攝 K0001V04P1246a19L; 亦非無漏攝非善法攝亦非非善法 K0001V04P1246a20L; 攝非有情界攝亦非非有情界攝亦 K0001V04P1246a21L; 非遠離如是等法別有般若波羅蜜 K0001V04P1246a22L; 多復次善勇猛甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1246a23L; 非如是等諸法所攝亦非不攝如是 K0001V04P1246b01L; 所攝所不攝法所有眞如不虛妄性 K0001V04P1246b02L; 不變異性如所有性是謂般若波羅 K0001V04P1246b03L; 蜜多善勇猛眞如者是何增語善勇 K0001V04P1246b04L; 猛眞如者謂諸法性非如愚夫異生 K0001V04P1246b05L; 所得亦非異彼然諸法性如諸如來 K0001V04P1246b06L; 及佛弟子菩薩所見如是法性理趣 K0001V04P1246b07L; 眞實常無變易故名眞如卽此眞如 K0001V04P1246b08L; 說爲菩薩甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1246b09L; 復次善勇猛如是般若波羅蜜多於 K0001V04P1246b10L; 一切法無增無減非合非離非缺非 K0001V04P1246b11L; 滿非益非損非移轉非趣入非生非 K0001V04P1246b12L; 滅非染非淨非流轉非還滅非集起 K0001V04P1246b13L; 非隱沒非有相非無相非平等非不 K0001V04P1246b14L; 平等非世俗非勝義非樂非苦非常 K0001V04P1246b15L; 非無常非淨非不淨非我非無我非 K0001V04P1246b16L; 諦實非虛妄非作者非作具非容受 K0001V04P1246b17L; 非不容受非信解非不信解非自性 K0001V04P1246b18L; 非不自性非死非生非生非死非出 K0001V04P1246b19L; 非沒非續非斷非和合非不和合非 K0001V04P1246b20L; 有貪非離貪非有瞋非離瞋非有癡 K0001V04P1246b21L; 非離癡非顚倒非不顚倒非有所緣 K0001V04P1246b22L; 非無所緣非有盡非無盡非有智非 K0001V04P1246b23L; 無智非下性非高性非有恩非無恩 K0001V04P1246c01L; 非往去非還來非有性非無性非愛 K0001V04P1246c02L; 非恚非明非闇非懈怠非精進非空 K0001V04P1246c03L; 非不空非有相非無相非有願非無 K0001V04P1246c04L; 願非造作非不造作非隱沒非不隱 K0001V04P1246c05L; 沒非無明非解脫非寂靜非不寂靜 K0001V04P1246c06L; 非涅槃非不涅槃非如理非不如理 K0001V04P1246c07L; 非遍知非不遍知非出離非不出離 K0001V04P1246c08L; 非調伏非不調伏非持戒非犯戒非 K0001V04P1246c09L; 散亂非不散亂非妙慧非惡慧非識 K0001V04P1246c10L; 非不識非住非不住非同分非異分 K0001V04P1246c11L; 非有非無有非得非不得非現觀非 K0001V04P1246c12L; 不現觀非作證非不作證非通達非 K0001V04P1246c13L; 不通達甚深般若波羅蜜多於一切 K0001V04P1246c14L; 法不爲此等種種事故而現在前 K0001V04P1246c15L; 復次善勇猛如人夢中說夢所見種 K0001V04P1246c16L; 種自性如是所說夢境自性都無所 K0001V04P1246c17L; 有何以故善勇猛夢尚非有況有夢 K0001V04P1246c18L; 境自性可說如是般若波羅蜜多雖 K0001V04P1246c19L; 假說有種種自性而此般若波羅蜜 K0001V04P1246c20L; 多實無自性可得宣說復次善勇猛 K0001V04P1246c21L; 如夢不爲顯示諸法而現在前如是 K0001V04P1246c22L; 般若波羅蜜多亦復不爲顯示諸法 K0001V04P1246c23L; 而現在前復次善勇猛譬如幻士說 K0001V04P1247a01L; 幻所見種種自性如是所說幻境自性 K0001V04P1247a02L; 都無所有何以故善勇猛幻尚非有 K0001V04P1247a03L; 況有幻境自性可說如是般若波羅 K0001V04P1247a04L; 蜜多雖假說有種種自性而此般若 K0001V04P1247a05L; 波羅蜜多實無自性可得宣說復次 K0001V04P1247a06L; 善勇猛如幻不爲生起諸法而現在 K0001V04P1247a07L; 前如是般若波羅蜜多亦復不爲生 K0001V04P1247a08L; 起諸法而現在前復次善勇猛如光 K0001V04P1247a09L; 影人宣說光影種種自性如是所說 K0001V04P1247a10L; 光影自性都無所有何以故善勇猛 K0001V04P1247a11L; 影尚非有況有光影自性可說如是 K0001V04P1247a12L; 般若波羅蜜多雖假說有種種自性 K0001V04P1247a13L; 而此般若波羅蜜多實無自性可得 K0001V04P1247a14L; 宣說復次善勇猛如影不爲顯示諸 K0001V04P1247a15L; 法而現在前如是般若波羅蜜多亦 K0001V04P1247a16L; 復不爲顯示諸法而現在前復次善 K0001V04P1247a17L; 勇猛如陽焰人宣說陽焰種種自性 K0001V04P1247a18L; 如是所說陽焰自性都無所有何以 K0001V04P1247a19L; 故善勇猛焰尚非有況有陽焰自性 K0001V04P1247a20L; 可說如是般若波羅蜜多雖假說有 K0001V04P1247a21L; 種種自性而此般若波羅蜜多實無 K0001V04P1247a22L; 自性可得宣說復次善勇猛如焰不 K0001V04P1247a23L; 爲顯示諸法而現在前如是般若波 K0001V04P1247b01L; 羅蜜多亦復不爲顯示諸法而現在 K0001V04P1247b02L; 前復次善勇猛如人住在山谷等中 K0001V04P1247b03L; 聞谷響聲都無所見若時自語復聞 K0001V04P1247b04L; 其聲如是般若波羅蜜多雖有所聞 K0001V04P1247b05L; 種種文句而所聞法都無自性唯除 K0001V04P1247b06L; 說時可有聞解復次善勇猛如響不 K0001V04P1247b07L; 爲顯示諸法而現在前如是般若波 K0001V04P1247b08L; 羅蜜多亦復不爲顯示諸法而現在 K0001V04P1247b09L; 前復次善勇猛譬如有人見諸聚沫 K0001V04P1247b10L; 便說種種聚沫自性如是所說聚沫 K0001V04P1247b11L; 自性若內若外都不可得何以故善 K0001V04P1247b12L; 勇猛所說聚沫尚非實有況有自性 K0001V04P1247b13L; 而可宣說如是般若波羅蜜多雖假 K0001V04P1247b14L; 說有種種自性而此般若波羅蜜多 K0001V04P1247b15L; 實無自性可得宣說復次善勇猛如 K0001V04P1247b16L; 沫不爲生起諸法而現在前如是般 K0001V04P1247b17L; 若波羅蜜多亦復不爲生起諸法而 K0001V04P1247b18L; 現在前復次善勇猛譬如有人見浮 K0001V04P1247b19L; 泡起便說種種浮泡自性如是所說 K0001V04P1247b20L; 浮泡自性都無所有何以故善勇猛 K0001V04P1247b21L; 所說浮泡尚非實有況有自性而可 K0001V04P1247b22L; 宣說如是般若波羅蜜多雖假說有 K0001V04P1247b23L; 種種自性而此般若波羅蜜多實無 K0001V04P1247c01L; 自性可得宣說復次善勇猛如泡不 K0001V04P1247c02L; 爲生起諸法而現在前如是般若波 K0001V04P1247c03L; 羅蜜多亦復不爲生起諸法而現在 K0001V04P1247c04L; 前復次善勇猛如人披求芭蕉莖實 K0001V04P1247c05L; 雖不可得而有葉用如是般若波羅 K0001V04P1247c06L; 蜜多雖無眞實而有說用復次善勇 K0001V04P1247c07L; 猛譬如有人爲欲顯示太虛空故雖 K0001V04P1247c08L; 有所說而太虛空不可顯示如是爲 K0001V04P1247c09L; 欲顯示般若波羅蜜多雖有所說而 K0001V04P1247c10L; 此般若波羅蜜多不可顯示復次善 K0001V04P1247c11L; 勇猛如太虛空雖以種種言說顯示 K0001V04P1247c12L; 而太虛空無眞實法可得顯示如是 K0001V04P1247c13L; 雖以種種言說顯示般若波羅蜜多 K0001V04P1247c14L; 而此般若波羅蜜多無眞實法可得 K0001V04P1247c15L; 顯示復次善勇猛譬如影光雖可顯 K0001V04P1247c16L; 說而無實法可令執取雖無可執取 K0001V04P1247c17L; 而有所顯照如是般若波羅蜜多雖 K0001V04P1247c18L; 假文句種種顯說而無實法可令執 K0001V04P1247c19L; 取雖無可執取而顯照諸法復次善 K0001V04P1247c20L; 勇猛如末尼寶雖有大光明而此光 K0001V04P1247c21L; 明無內外可得如是般若波羅蜜多 K0001V04P1247c22L; 雖能照燭一切法性而此內外都不 K0001V04P1247c23L; 可得復次善勇猛譬如燈光雖不蹔 K0001V04P1248a01L; 住而能照了令有目者睹見衆色如 K0001V04P1248a02L; 是般若波羅蜜多雖於諸法都無所 K0001V04P1248a03L; 住而能照了令諸聖者見法實性 K0001V04P1248a04L; 爾時舍利子白佛言世尊甚奇如來 K0001V04P1248a05L; 應正等覺雖說般若波羅蜜多而說 K0001V04P1248a06L; 般若波羅蜜多非圓成實爾時世尊 K0001V04P1248a07L; 告舍利子如是如是如汝所說我說 K0001V04P1248a08L; 般若波羅蜜多非圓成實何以故舍 K0001V04P1248a09L; 利子五薀非圓成實故我說般若波 K0001V04P1248a10L; 羅蜜多非圓成實十二處十八界亦 K0001V04P1248a11L; 非圓成實故我說般若波羅蜜多非 K0001V04P1248a12L; 圓成實舍利子無明非圓成實故我 K0001V04P1248a13L; 說般若波羅蜜多非圓成實行識名 K0001V04P1248a14L; 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 K0001V04P1248a15L; 憂惱亦非圓成實故我說般若波羅 K0001V04P1248a16L; 蜜多非圓成實舍利子常無常樂苦 K0001V04P1248a17L; 我無我淨不淨寂靜不寂靜顚倒非 K0001V04P1248a18L; 顚倒諸蓋見行增益損減生滅住異 K0001V04P1248a19L; 集起隱沒非圓成實故我說般若波 K0001V04P1248a20L; 羅蜜多非圓成實舍利子我有情命 K0001V04P1248a21L; 者生者養者士夫補特伽羅意生儒 K0001V04P1248a22L; 童作者使作者起者等起者受者使 K0001V04P1248a23L; 受者知者使知者見者使見者非圓 K0001V04P1248b01L; 成實故我說般若波羅蜜多非圓成 K0001V04P1248b02L; 實舍利子諦實虛妄往去還來有見 K0001V04P1248b03L; 無見內外等法非圓成實故我說般 K0001V04P1248b04L; 若波羅蜜多非圓成實舍利子地水 K0001V04P1248b05L; 火風空識界欲色無色界有情界法 K0001V04P1248b06L; 界非圓成實故我說般若波羅蜜多 K0001V04P1248b07L; 非圓成實舍利子業異熟果因緣斷 K0001V04P1248b08L; 常三世三際非圓成實故我說般若 K0001V04P1248b09L; 波羅蜜多非圓成實舍利子布施慳 K0001V04P1248b10L; 悋持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜 K0001V04P1248b11L; 慮散亂妙慧惡慧心意識無閒死生 K0001V04P1248b12L; 雜染淸淨非圓成實故我說般若波 K0001V04P1248b13L; 羅蜜多非圓成實舍利子念住正斷 K0001V04P1248b14L; 神足根力覺支道支苦集滅道靜慮 K0001V04P1248b15L; 解脫等持等至無量神通空無相無 K0001V04P1248b16L; 願非圓成實故我說般若波羅蜜多 K0001V04P1248b17L; 非圓成實舍利子善非善有漏無漏 K0001V04P1248b18L; 世閒出世閒有罪無罪有爲無爲有 K0001V04P1248b19L; 記無記黑白黑白相違所攝劣中妙 K0001V04P1248b20L; 貪瞋癡非圓成實故我說般若波羅 K0001V04P1248b21L; 蜜多非圓成實舍利子見聞覺知恃 K0001V04P1248b22L; 執安住尋伺所緣誑諂嫉慳和合二相 K0001V04P1248b23L; 無生無作止觀明解盡離染滅棄捨 K0001V04P1248c01L; 諸依世俗勝義非圓成實故我說般 K0001V04P1248c02L; 若波羅蜜多非圓成實舍利子聲聞 K0001V04P1248c03L; 地法獨覺地法一切智智無著智自 K0001V04P1248c04L; 然智無等等智菩薩大願聲聞圓滿 K0001V04P1248c05L; 獨覺圓滿無量無邊無等等一切法 K0001V04P1248c06L; 智一切法如實無見一切法智見非 K0001V04P1248c07L; 圓成實故我說般若波羅蜜多非圓 K0001V04P1248c08L; 成實舍利子淸涼眞實寂靜極寂靜 K0001V04P1248c09L; 最極寂靜非圓成實故我說般若波 K0001V04P1248c10L; 羅蜜多非圓成實舍利子成熟有情 K0001V04P1248c11L; 嚴淨佛土相好圓滿諸力無畏十八 K0001V04P1248c12L; 佛不共法等非圓成實故我說般若 K0001V04P1248c13L; 波羅蜜多非圓成實舍利子涅槃乃 K0001V04P1248c14L; 至一切法若善若非善等非圓成實 K0001V04P1248c15L; 故我說般若波羅蜜多非圓成實舍 K0001V04P1248c16L; 利子如太虛空無色無見無對無性 K0001V04P1248c17L; 非圓成實如是般若波羅蜜多無色 K0001V04P1248c18L; 無見無對無性非圓成實舍利子譬 K0001V04P1248c19L; 如虹蜺雖有種種妙色顯現而無一 K0001V04P1248c20L; 實如是般若波羅蜜多雖假種種言 K0001V04P1248c21L; 相顯示而所顯示無性可得舍利子 K0001V04P1248c22L; 譬如虛空雖以種種寸尺量度而未 K0001V04P1248c23L; 曾見有五指許是圓成實如是般若 K0001V04P1249a01L; 波羅蜜多雖假種種言相顯示而未 K0001V04P1249a02L; 曾見有少自體是圓成實 K0001V04P1249a03L; 時舍利子復白佛言如是般若波羅 K0001V04P1249a04L; 蜜多甚爲難見佛言如是以能見者 K0001V04P1249a05L; 不可得故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1249a06L; 蜜多甚爲難覺佛言如是以能覺者 K0001V04P1249a07L; 不可得故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1249a08L; 蜜多不可顯示佛言如是能顯示法 K0001V04P1249a09L; 不可得故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1249a10L; 蜜多無所顯示佛言如是非爲顯法 K0001V04P1249a11L; 現在前故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1249a12L; 蜜多無性爲性佛言如是甚深般若 K0001V04P1249a13L; 波羅蜜多以薀處界緣起無性爲自 K0001V04P1249a14L; 性故以諸顚倒諸蓋見趣愛行無性 K0001V04P1249a15L; 爲自性故以我有情命者生者養者 K0001V04P1249a16L; 士夫補特伽羅意生儒童作者使作 K0001V04P1249a17L; 者起者等起者受者使受者知者使 K0001V04P1249a18L; 知者見者使見者無性爲自性故以 K0001V04P1249a19L; 地水火風空識界無性爲自性故以 K0001V04P1249a20L; 有情界法界無性爲自性故以欲色 K0001V04P1249a21L; 無色界無性爲自性故以布施慳悋 K0001V04P1249a22L; 持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮 K0001V04P1249a23L; 散亂妙慧惡慧無性爲自性故以菩 K0001V04P1249b01L; 提分法聖諦止觀無量神通靜慮解 K0001V04P1249b02L; 脫等持等至明脫無性爲自性故以 K0001V04P1249b03L; 盡離染滅無性爲自性故以無生智 K0001V04P1249b04L; 滅智涅槃無性爲自性故以聲聞地 K0001V04P1249b05L; 獨覺地佛地世俗智見勝義智見及 K0001V04P1249b06L; 無著智一切智智等法無性爲自性 K0001V04P1249b07L; 故舍利子言如是般若波羅蜜多非 K0001V04P1249b08L; 爲成辦滅壞法故而現在前佛言如 K0001V04P1249b09L; 是甚深般若波羅蜜多不爲成辦生 K0001V04P1249b10L; 起法故不爲滅壞無我法故而現在 K0001V04P1249b11L; 前舍利子言如是般若波羅蜜多不 K0001V04P1249b12L; 爲緣法爲方便故而現在前佛言如 K0001V04P1249b13L; 是以一切法非所緣故無如是法可 K0001V04P1249b14L; 爲所緣發起般若波羅蜜多舍利子 K0001V04P1249b15L; 言如是般若波羅蜜多於一切法不 K0001V04P1249b16L; 爲增減而現在前佛言如是甚深般 K0001V04P1249b17L; 若波羅蜜多不見有法可增減故舍 K0001V04P1249b18L; 利子言如是般若波羅蜜多不爲超 K0001V04P1249b19L; 越一切法故而現在前佛言如是甚深 K0001V04P1249b20L; 般若波羅蜜多不見有法可超越故 K0001V04P1249b21L; 舍利子言如是般若波羅蜜多不爲 K0001V04P1249b22L; 損益一切法故而現在前佛言如是 K0001V04P1249b23L; 甚深般若波羅蜜多不見有法可損 K0001V04P1249c01L; 益故舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P1249c02L; 不爲合離一切法故而現在前佛言 K0001V04P1249c03L; 如是甚深般若波羅蜜多不見有法 K0001V04P1249c04L; 可合離故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1249c05L; 蜜多不爲於法持去調伏而現在前 K0001V04P1249c06L; 佛言如是甚深般若波羅蜜多不見 K0001V04P1249c07L; 有法可得持去而調伏故舍利子言 K0001V04P1249c08L; 如是般若波羅蜜多不爲於法作恩 K0001V04P1249c09L; 怨故而現在前佛言如是甚深般若 K0001V04P1249c10L; 波羅蜜多不見有法而可於彼作恩 K0001V04P1249c11L; 怨故舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P1249c12L; 不爲於法有起不起而現在前佛言 K0001V04P1249c13L; 如是甚深般若波羅蜜多不見有法 K0001V04P1249c14L; 而可生起不生起故舍利子言如是 K0001V04P1249c15L; 般若波羅蜜多不爲於法有少相應 K0001V04P1249c16L; 不相應故而現在前佛言如是甚深 K0001V04P1249c17L; 般若波羅蜜多不見有法可與相應 K0001V04P1249c18L; 不相應故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1249c19L; 蜜多不爲於法有少共住不共住故 K0001V04P1249c20L; 而現在前佛言如是甚深般若波羅 K0001V04P1249c21L; 蜜多不見有法可與共住不共住故 K0001V04P1249c22L; 舍利子言如是般若波羅蜜多不爲 K0001V04P1249c23L; 於法有所生起不生起故而現在前 K0001V04P1250a01L; 佛言如是甚深般若波羅蜜多不見 K0001V04P1250a02L; 有法可令生起不生起故舍利子言 K0001V04P1250a03L; 如是般若波羅蜜多不爲於法有所 K0001V04P1250a04L; 流轉不流轉故而現在前佛言如是 K0001V04P1250a05L; 甚深般若波羅蜜多不見有法可令 K0001V04P1250a06L; 流轉不流轉故舍利子言如是般若 K0001V04P1250a07L; 波羅蜜多不爲少法作用作具而現 K0001V04P1250a08L; 在前佛言如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1250a09L; 不見少法而可爲彼作用作具現在 K0001V04P1250a10L; 前故舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P1250a11L; 不爲於法證平等性不平等性而現 K0001V04P1250a12L; 在前佛言如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1250a13L; 不見少法可證平等不平等故舍利 K0001V04P1250a14L; 子言如是般若波羅蜜多不爲於法 K0001V04P1250a15L; 有取捨故而現在前佛言如是甚深 K0001V04P1250a16L; 般若波羅蜜多不見有法可取捨故 K0001V04P1250a17L; 舍利子言如是般若波羅蜜多不爲 K0001V04P1250a18L; 於法有所作故而現在前佛言如是 K0001V04P1250a19L; 甚深般若波羅蜜多不見有法而可 K0001V04P1250a20L; 於彼有所作故 K0001V04P1250a21L; 時舍利子復白佛言如是般若波羅 K0001V04P1250a22L; 蜜多最爲甚深佛言如是何以故舍 K0001V04P1250a23L; 利子諸薀處界甚深故如是般若波 K0001V04P1250b01L; 羅蜜多最爲甚深諸緣起支甚深故 K0001V04P1250b02L; 如是般若波羅蜜多最爲甚深顚倒 K0001V04P1250b03L; 五蓋見趣愛行甚深故如是般若波 K0001V04P1250b04L; 羅蜜多最爲甚深我有情等甚深故 K0001V04P1250b05L; 如是般若波羅蜜多最爲甚深戲論 K0001V04P1250b06L; 不戲論甚深故如是般若波羅蜜多 K0001V04P1250b07L; 最爲甚深布施慳悋持戒犯戒安忍 K0001V04P1250b08L; 忿恚精進懈怠靜慮散亂妙慧惡慧 K0001V04P1250b09L; 甚深故如是般若波羅蜜多最爲甚 K0001V04P1250b10L; 深念住正斷神足根力覺支道支甚 K0001V04P1250b11L; 深故如是般若波羅蜜多最爲甚深 K0001V04P1250b12L; 苦集滅道解脫解脫智見甚深故如 K0001V04P1250b13L; 是般若波羅蜜多最爲甚深過去未 K0001V04P1250b14L; 來現在三世平等甚深故如是般若 K0001V04P1250b15L; 波羅蜜多最爲甚深諸力無畏十八 K0001V04P1250b16L; 佛不共法等甚深故如是般若波羅 K0001V04P1250b17L; 蜜多最爲甚深無量神通甚深故如 K0001V04P1250b18L; 是般若波羅蜜多最爲甚深三世無 K0001V04P1250b19L; 著知一切佛法盡智無生智滅智無 K0001V04P1250b20L; 作智離染智甚深故如是般若波羅 K0001V04P1250b21L; 蜜多最爲甚深棄諸蓋智甚深故如 K0001V04P1250b22L; 是般若波羅蜜多最爲甚深復次舍 K0001V04P1250b23L; 利子譬如大海深廣無量如是般若 K0001V04P1250c01L; 波羅蜜多深廣無量言深廣者無邊 K0001V04P1250c02L; 功德之所證故復次舍利子譬如大海 K0001V04P1250c03L; 無量無邊大寶衆寶之所積集如是 K0001V04P1250c04L; 般若波羅蜜多無量無邊大法衆法 K0001V04P1250c05L; 珍寶積集舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1250c06L; 蜜多不爲顯示一切法故而現在前 K0001V04P1250c07L; 佛言如是甚深般若波羅蜜多不見 K0001V04P1250c08L; 少法可顯示故而現在前舍利子言 K0001V04P1250c09L; 如是般若波羅蜜多不爲於法有智 K0001V04P1250c10L; 無智而現在前佛言如是甚深般若 K0001V04P1250c11L; 波羅蜜多不見少法可名有智及無 K0001V04P1250c12L; 智故舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P1250c13L; 不爲於法有護藏故而現在前佛言 K0001V04P1250c14L; 如是甚深般若波羅蜜多不見有法 K0001V04P1250c15L; 可護藏故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1250c16L; 蜜多不爲於法有所攝受而現在前 K0001V04P1250c17L; 佛言如是甚深般若波羅蜜多不見 K0001V04P1250c18L; 有法可攝受故舍利子言如是般若 K0001V04P1250c19L; 波羅蜜多不爲於法有所依止而現 K0001V04P1250c20L; 在前佛言如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1250c21L; 不見有法可爲依止舍利子言如是 K0001V04P1250c22L; 般若波羅蜜多不爲於法有執藏故 K0001V04P1250c23L; 而現在前佛言如是甚深般若波羅 K0001V04P1251a01L; 蜜多不見有法可執藏故舍利子言 K0001V04P1251a02L; 如是般若波羅蜜多不爲於法有所 K0001V04P1251a03L; 執故而現在前佛言如是甚深般若 K0001V04P1251a04L; 波羅蜜多不見有法可生執故舍利 K0001V04P1251a05L; 子言如是般若波羅蜜多不爲於法 K0001V04P1251a06L; 有所著故而現在前佛言如是甚深 K0001V04P1251a07L; 般若波羅蜜多不見有法可生著故 K0001V04P1251a08L; 舍利子言如是般若波羅蜜多不爲 K0001V04P1251a09L; 於法有所住故而現在前佛言如是 K0001V04P1251a10L; 甚深般若波羅蜜多不見有法可共 K0001V04P1251a11L; 住故舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P1251a12L; 不爲於法有續有斷而現在前佛言 K0001V04P1251a13L; 如是甚深般若波羅蜜多不見有法 K0001V04P1251a14L; 可續斷故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1251a15L; 蜜多不爲於法起貪瞋癡離貪瞋癡 K0001V04P1251a16L; 故而現在前佛言如是甚深般若波 K0001V04P1251a17L; 羅蜜多不見有法起貪瞋癡離貪瞋 K0001V04P1251a18L; 癡故舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P1251a19L; 不爲於法起能知者及使知者而現 K0001V04P1251a20L; 在前佛言如是甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1251a21L; 不見有法起能知者使知者故舍利 K0001V04P1251a22L; 子言如是般若波羅蜜多不爲於法 K0001V04P1251a23L; 了知本性非本性故而現在前佛言 K0001V04P1251b01L; 如是甚深般若波羅蜜多不見有法 K0001V04P1251b02L; 可知本性非本性故舍利子言如是 K0001V04P1251b03L; 般若波羅蜜多不爲於法有淸淨故 K0001V04P1251b04L; 而現在前佛言如是甚深般若波羅 K0001V04P1251b05L; 蜜多不見有法可淸淨故 K0001V04P1251b06L; 時舍利子復白佛言甚深般若波羅 K0001V04P1251b07L; 蜜多本性淸淨佛言如是何以故舍 K0001V04P1251b08L; 利子諸薀處界本性淸淨故如是般 K0001V04P1251b09L; 若波羅蜜多本性淸淨緣起顚倒見 K0001V04P1251b10L; 趣愛行貪恚癡等本性淸淨故如是 K0001V04P1251b11L; 般若波羅蜜多本性淸淨我及有情 K0001V04P1251b12L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1251b13L; 儒童作者使作者起者等起者受者 K0001V04P1251b14L; 使受者知者見者本性淸淨故如是 K0001V04P1251b15L; 般若波羅蜜多本性淸淨斷常邊無 K0001V04P1251b16L; 邊本性淸淨故如是般若波羅蜜多 K0001V04P1251b17L; 本性淸淨布施淨戒安忍精進靜慮 K0001V04P1251b18L; 般若本性淸淨故如是般若波羅蜜 K0001V04P1251b19L; 多本性淸淨念住正斷神足根力覺 K0001V04P1251b20L; 支道支靜慮解脫等持等至慈悲喜 K0001V04P1251b21L; 捨本性淸淨故如是般若波羅蜜多 K0001V04P1251b22L; 本性淸淨諸無顚倒苦集滅道神通 K0001V04P1251b23L; 聖道聲聞地獨覺地佛地佛法僧寶 K0001V04P1251c01L; 聲聞乘法獨覺乘法菩薩乘法解脫 K0001V04P1251c02L; 解脫智見涅槃本性淸淨故如是般 K0001V04P1251c03L; 若波羅蜜多本性淸淨過去未來現 K0001V04P1251c04L; 在法無著智見十八佛不共法等本 K0001V04P1251c05L; 性淸淨故如是般若波羅蜜多本性 K0001V04P1251c06L; 淸淨欲色無色界地水火風空識界 K0001V04P1251c07L; 有情界法界本性淸淨故如是般若 K0001V04P1251c08L; 波羅蜜多本性淸淨舍利子言如是 K0001V04P1251c09L; 般若波羅蜜多無色無見無所對㝵 K0001V04P1251c10L; 佛言如是甚深般若波羅蜜多不見 K0001V04P1251c11L; 少法有色有見有所對㝵舍利子言 K0001V04P1251c12L; 如是般若波羅蜜多無所造作佛言 K0001V04P1251c13L; 如是能造作者不可得故舍利子言 K0001V04P1251c14L; 如是般若波羅蜜多無所趣向佛言 K0001V04P1251c15L; 如是甚深般若波羅蜜多不見有法 K0001V04P1251c16L; 可趣向故舍利子言如是般若波羅 K0001V04P1251c17L; 蜜多不可施設佛言如是甚深般若 K0001V04P1251c18L; 波羅蜜多不見有法可施設故舍利 K0001V04P1251c19L; 子言如是般若波羅蜜多卽是不共 K0001V04P1251c20L; 佛言如是甚深般若波羅蜜多不見 K0001V04P1251c21L; 有法可與共故舍利子言如是般若 K0001V04P1251c22L; 波羅蜜多卽是無相佛言如是以諸 K0001V04P1251c23L; 法相不可得故舍利子言如是般若 K0001V04P1252a01L; 波羅蜜多無所照了佛言如是能所 K0001V04P1252a02L; 照了不可得故舍利子言如是般若 K0001V04P1252a03L; 波羅蜜多卽是無邊佛言如是何以 K0001V04P1252a04L; 故舍利子諸薀處界無邊故般若波 K0001V04P1252a05L; 羅蜜多亦無邊緣起顚倒見趣愛行 K0001V04P1252a06L; 貪瞋癡等無邊故般若波羅蜜多亦 K0001V04P1252a07L; 無邊斷常前際後際中際無邊故般 K0001V04P1252a08L; 若波羅蜜多亦無邊布施淨戒安忍 K0001V04P1252a09L; 精進靜慮般若無邊故般若波羅蜜 K0001V04P1252a10L; 多亦無邊念住正斷神足根力覺支 K0001V04P1252a11L; 道支無顚倒無邊故般若波羅蜜多 K0001V04P1252a12L; 亦無邊靜慮解脫等持等至所緣解 K0001V04P1252a13L; 脫解脫智見無邊故般若波羅蜜多 K0001V04P1252a14L; 亦無邊聲聞地獨覺地佛地佛法僧 K0001V04P1252a15L; 寶聲聞乘法獨覺乘法菩薩乘法無 K0001V04P1252a16L; 邊故般若波羅蜜多亦無邊我有情 K0001V04P1252a17L; 等欲色無色界無量神通諸蓋過去 K0001V04P1252a18L; 未來現在智見無著智見地水火風 K0001V04P1252a19L; 空識界有情界法界等無邊故般若 K0001V04P1252a20L; 波羅蜜多亦無邊舍利子甚深般若 K0001V04P1252a21L; 波羅蜜多初中後邊皆不可得於一 K0001V04P1252a22L; 切法亦無所得舍利子甚深般若波 K0001V04P1252a23L; 羅蜜多無邊無際舍利子如太虛空 K0001V04P1252b01L; 邊際不可得如是般若波羅蜜多邊 K0001V04P1252b02L; 際亦不可得舍利子如地水火風空 K0001V04P1252b03L; 識界邊際不可得如是般若波羅蜜 K0001V04P1252b04L; 多邊際亦不可得舍利子當知般若 K0001V04P1252b05L; 波羅蜜多初中後位皆無邊際亦無 K0001V04P1252b06L; 方域舍利子諸薀處界緣起顚倒諸 K0001V04P1252b07L; 蓋見趣愛行貪瞋癡我有情等布施 K0001V04P1252b08L; 淨戒安忍精進靜慮般若菩提分法 K0001V04P1252b09L; 靜慮解脫等持等至苦集滅道無量 K0001V04P1252b10L; 神通明解脫解脫智見諸異生法聲 K0001V04P1252b11L; 聞獨覺菩薩佛法及餘法門無邊際 K0001V04P1252b12L; 故當知般若波羅蜜多亦無邊際舍 K0001V04P1252b13L; 利子甚深般若波羅蜜多邊不可得 K0001V04P1252b14L; 故名無邊際不可得故名無際舍利 K0001V04P1252b15L; 子甚深般若波羅蜜多以無邊故說 K0001V04P1252b16L; 名無際以無際故說名無邊舍利子 K0001V04P1252b17L; 甚深般若波羅蜜多我性取性不可 K0001V04P1252b18L; 得故當知說名無邊無際舍利子以 K0001V04P1252b19L; 一切法無邊際故當知般若波羅蜜 K0001V04P1252b20L; 多亦無邊際以太虛空無邊際故當 K0001V04P1252b21L; 知諸法亦無邊際 K0001V04P1252b22L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十六 K0001V04P1252b23L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1253a01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十七 柰 K0001V04P1253a02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1253a03L; 第十六般若波羅蜜多分之五 K0001V04P1253a04L; 爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩 K0001V04P1253a05L; 摩訶薩衆依如是法行諸境相於是 K0001V04P1253a06L; 佛告舍利子言是諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1253a07L; 尚不得法何況非法尚不得道何況 K0001V04P1253a08L; 非道於淨尸羅尚無所得亦無所執 K0001V04P1253a09L; 何況犯戒是諸菩薩不墮三界亦復 K0001V04P1253a10L; 不墮諸趣死生不著身命何況外境 K0001V04P1253a11L; 於生死流已作邊際已度大海已超 K0001V04P1253a12L; 大難又舍利子是諸菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1253a13L; 依如是法行諸境相知一切境皆無 K0001V04P1253a14L; 境性由此因緣是諸善士於一切境 K0001V04P1253a15L; 皆無住著如師子王不著衆境是諸 K0001V04P1253a16L; 善士於諸境界無染無雜超一切境 K0001V04P1253a17L; 如大商主無能障㝵是諸善士依如 K0001V04P1253a18L; 是法行諸境相無所執著又舍利子 K0001V04P1253a19L; 我都不見此大衆中有一菩薩於如 K0001V04P1253a20L; 是法不深信解於如是法疑惑猶豫 K0001V04P1253a21L; 又舍利子今此衆中一切菩薩於如 K0001V04P1253a22L; 是法疑惑猶預皆已永斷此諸善士 K0001V04P1253b01L; 於如是法自無猶豫亦能永斷一切 K0001V04P1253b02L; 有情所有疑惑是諸善士由此因緣 K0001V04P1253b03L; 於一切法皆不猶豫能爲有情決定 K0001V04P1253b04L; 宣說一切法性都無所有 K0001V04P1253b05L; 復次舍利子於當來世若有得聞如 K0001V04P1253b06L; 是法者於一切法亦得斷除疑惑猶 K0001V04P1253b07L; 豫亦能永斷一切有情所有疑惑謂 K0001V04P1253b08L; 爲宣說如我今者所說法要又舍利 K0001V04P1253b09L; 子我終不說薄少善根諸有情類能 K0001V04P1253b10L; 於此法深生信解薄少善根諸有情 K0001V04P1253b11L; 類非於此法有所容受如是法財非 K0001V04P1253b12L; 彼能用又舍利子薄少善根諸有情 K0001V04P1253b13L; 類於如是法尚不聞名況能受持思 K0001V04P1253b14L; 惟修習若有得聞如是法者我定記 K0001V04P1253b15L; 彼當得佛法彼當來世於諸佛法能 K0001V04P1253b16L; 師子吼如我今者於大衆中作師子 K0001V04P1253b17L; 吼無所畏吼大丈夫吼自然智吼又 K0001V04P1253b18L; 舍利子若有得聞如是所說甚深法 K0001V04P1253b19L; 要下至能起一信樂心不生誹謗我 K0001V04P1253b20L; 亦記彼當得無上正等菩提何以故 K0001V04P1253b21L; 舍利子若諸有情聞甚深法歡喜信 K0001V04P1253b22L; 受極難得故又舍利子若諸有情聞 K0001V04P1253b23L; 甚深法深生信樂能發無上正等覺 K0001V04P1253c01L; 心是諸有情復甚難得我說成就廣 K0001V04P1253c02L; 大善根具大資糧著大甲冑疾證無 K0001V04P1253c03L; 上正等菩提若諸有情聞說如是甚 K0001V04P1253c04L; 深般若波羅蜜多歡喜信樂數數聽 K0001V04P1253c05L; 受彼所獲福無量無邊況能受持轉 K0001V04P1253c06L; 爲他說設未已入正性離生若於二 K0001V04P1253c07L; 乘不決定者我皆記彼當得無上正 K0001V04P1253c08L; 等菩提利樂有情窮未來際常無 K0001V04P1253c09L; 斷盡 K0001V04P1253c10L; 復次舍利子若諸有情成下劣法我 K0001V04P1253c11L; 不見彼於廣大法有容受義廣大法 K0001V04P1253c12L; 者謂佛菩提又舍利子諸有情類多 K0001V04P1253c13L; 有成就下劣法者所有信解亦皆下 K0001V04P1253c14L; 劣不能種植廣大善根彼於如是甚 K0001V04P1253c15L; 深廣大無染正法不能信受又舍利 K0001V04P1253c16L; 子若諸有情成廣大法所有信解亦 K0001V04P1253c17L; 皆廣大發趣大乘善辦事業善著甲 K0001V04P1253c18L; 冑善能思擇甚深義理善行大道無 K0001V04P1253c19L; 險正直遠離稠林其相平等無諸荊 K0001V04P1253c20L; 棘瓦礫坑坎淸淨無穢不邪不曲利 K0001V04P1253c21L; 益世閒安樂世閒哀愍世閒與諸天 K0001V04P1253c22L; 人作廣大義利益安樂與諸有情作 K0001V04P1253c23L; 大明照堅固梯蹬具大慈悲哀愍一 K0001V04P1254a01L; 切於諸有情欲作利益欲與安樂欲 K0001V04P1254a02L; 令安隱普施有情諸安樂具如是有 K0001V04P1254a03L; 情卽是菩薩是摩訶薩善能受用大 K0001V04P1254a04L; 法財寶是摩訶薩善能尋求大法財 K0001V04P1254a05L; 寶最勝財寶屬彼非餘所以者何若 K0001V04P1254a06L; 有情類不近善友未種善根薄福德 K0001V04P1254a07L; 故下劣信解彼於如是廣大甚深無 K0001V04P1254a08L; 染正法不能信受我依如是諸有情 K0001V04P1254a09L; 類有差別故密意說言諸有情界種 K0001V04P1254a10L; 種差別隨類勝劣各相愛樂下劣信 K0001V04P1254a11L; 解諸有情類還樂下劣信解有情廣 K0001V04P1254a12L; 大信解諸有情類還樂廣大信解 K0001V04P1254a13L; 有情 K0001V04P1254a14L; 爾時舍利子白佛言世尊如是般若 K0001V04P1254a15L; 波羅蜜多以何等法爲所行境於是 K0001V04P1254a16L; 佛告舍利子言如是般若波羅蜜多 K0001V04P1254a17L; 以無邊法爲所行境譬如風界行無 K0001V04P1254a18L; 邊境如是般若波羅蜜多以無邊法 K0001V04P1254a19L; 爲所行境如虛空界行無邊境如是 K0001V04P1254a20L; 般若波羅蜜多以無邊法爲所行境 K0001V04P1254a21L; 又如風界以太虛空爲所行境如是 K0001V04P1254a22L; 般若波羅蜜多以諸法空爲所行境 K0001V04P1254a23L; 又舍利子如虛空界及如風界俱無 K0001V04P1254b01L; 處所而可見者亦復不爲生起法相 K0001V04P1254b02L; 而現在前如是般若波羅蜜多於法 K0001V04P1254b03L; 都無可顯示者亦復不爲生起法相 K0001V04P1254b04L; 而現在前又舍利子如虛空界及如 K0001V04P1254b05L; 風界俱不可執非圓成實亦無色相 K0001V04P1254b06L; 而可筭數如是般若波羅蜜多都不 K0001V04P1254b07L; 可執非圓成實非色等相筭數可知 K0001V04P1254b08L; 又舍利子如虛空界及如風界無有 K0001V04P1254b09L; 少法是圓成實而可示現如是般若 K0001V04P1254b10L; 波羅蜜多無有少法是圓成實而可 K0001V04P1254b11L; 示現 K0001V04P1254b12L; 時舍利子復白佛言如是般若波羅 K0001V04P1254b13L; 蜜多以何爲相於是佛告舍利子言 K0001V04P1254b14L; 如是般若波羅蜜多都無有相又舍 K0001V04P1254b15L; 利子如虛空界及如風界無有少法 K0001V04P1254b16L; 是圓成實可示其相如是般若波羅 K0001V04P1254b17L; 蜜多無有少法是圓成實可示其相 K0001V04P1254b18L; 何以故舍利子如是般若波羅蜜多 K0001V04P1254b19L; 遠離衆相無有少相而可得者又舍 K0001V04P1254b20L; 利子如虛空界無㝵著處如是般若 K0001V04P1254b21L; 波羅蜜多無㝵著處由斯故說甚深 K0001V04P1254b22L; 般若波羅蜜多無著爲相又舍利子 K0001V04P1254b23L; 非無著法有相可得然隨世閒名言 K0001V04P1254c01L; 理趣作如是說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1254c02L; 無著爲相又舍利子雖說般若波羅 K0001V04P1254c03L; 蜜多無著爲相而此般若波羅蜜多 K0001V04P1254c04L; 無相可得故不可說無著爲相以無 K0001V04P1254c05L; 著法無相狀故又舍利子言無著者 K0001V04P1254c06L; 謂著遍知著不可得著如實性遍知 K0001V04P1254c07L; 一切顚倒執著故名無著非諸著中 K0001V04P1254c08L; 有著可得由斯故說著如實性著不 K0001V04P1254c09L; 可得又舍利子言無著者卽是般若 K0001V04P1254c10L; 波羅蜜多此卽說爲無著相智又舍 K0001V04P1254c11L; 利子諸法皆以無著爲相以諸法相 K0001V04P1254c12L; 不可得故名無著相無有少法爲起 K0001V04P1254c13L; 相故而現在前以於此中無相可得 K0001V04P1254c14L; 故名無相以無相故說名無著若一 K0001V04P1254c15L; 切法有少相者應於此中有著可得 K0001V04P1254c16L; 以一切法衆相都無是故此中無著 K0001V04P1254c17L; 可得故說諸法無著爲相雖作是說 K0001V04P1254c18L; 而不如說以無著相不可說故所以 K0001V04P1254c19L; 者何以無著相無所有故性遠離故 K0001V04P1254c20L; 不可得故又舍利子法無著相不可 K0001V04P1254c21L; 示現無能顯了然爲有情方便示現 K0001V04P1254c22L; 此無著相故不應執又舍利子諸雜 K0001V04P1254c23L; 染相卽是無相非雜染法爲起相故而 K0001V04P1255a01L; 現在前又舍利子諸雜染法顚倒現 K0001V04P1255a02L; 前諸顚倒者皆是無相諸無相者皆 K0001V04P1255a03L; 不可說故有相法卽是無相又舍利 K0001V04P1255a04L; 子諸淸淨法亦無有相所以者何諸 K0001V04P1255a05L; 雜染法尚無有相況淸淨法而可有 K0001V04P1255a06L; 相又舍利子若能遍知諸雜染法如 K0001V04P1255a07L; 實性者彼諸雜染皆不可得然諸有 K0001V04P1255a08L; 情由顚倒故起諸雜染諸顚倒者皆 K0001V04P1255a09L; 非眞實若非眞實則無實體亦無實 K0001V04P1255a10L; 相若能如是如實遍知卽名淸淨諸 K0001V04P1255a11L; 雜染相尚不可得況淸淨相而有可 K0001V04P1255a12L; 得是故雜染淸淨二法俱非有相非 K0001V04P1255a13L; 圓成實又舍利子諸法無相非圓成 K0001V04P1255a14L; 實說名無著故說諸法無著爲相以 K0001V04P1255a15L; 一切法無著相故說名無著愚夫異 K0001V04P1255a16L; 生著無著相又舍利子如是名爲說 K0001V04P1255a17L; 一切法無著爲相此無著相當知卽 K0001V04P1255a18L; 是智所行處亦是般若波羅蜜多所 K0001V04P1255a19L; 行之處此無著相智所行處亦名般 K0001V04P1255a20L; 若波羅蜜多故說般若波羅蜜多行 K0001V04P1255a21L; 無邊境諸無著性當知說名行無邊 K0001V04P1255a22L; 境又舍利子所行處者當知此顯非 K0001V04P1255a23L; 所行處甚深般若波羅蜜多非行處 K0001V04P1255b01L; 相可能顯示又舍利子所行境者當 K0001V04P1255b02L; 知顯示非所行境以一切法如實之 K0001V04P1255b03L; 性如所有性皆不可得故一切法非 K0001V04P1255b04L; 所行境以一切法無境性故若能如 K0001V04P1255b05L; 是遍知諸法是則名爲行一切境雖 K0001V04P1255b06L; 作是說而不如說若能如是遍知諸 K0001V04P1255b07L; 法都無所著名無著相由斯理趣故 K0001V04P1255b08L; 說般若波羅蜜多無著爲相 K0001V04P1255b09L; 復次舍利子如是所說如來智境甚 K0001V04P1255b10L; 深法要若欲宣說分別開示助伴甚 K0001V04P1255b11L; 少此中助伴唯有見諦趣大菩提諸 K0001V04P1255b12L; 聲聞等及已不退轉菩薩摩訶薩幷 K0001V04P1255b13L; 見具足補特伽羅於無上乘不復退 K0001V04P1255b14L; 者彼見具足補特伽羅亦於如是甚 K0001V04P1255b15L; 深法要能正修行遠離疑惑身證菩 K0001V04P1255b16L; 薩已得淨忍於斯法要定無疑惑又 K0001V04P1255b17L; 舍利子愚夫異生如是妙法非彼行 K0001V04P1255b18L; 地又舍利子如是所說甚深般若波 K0001V04P1255b19L; 羅蜜多相應法教甚爲難得終不墮 K0001V04P1255b20L; 於下劣信解諸有情手若諸有情曾 K0001V04P1255b21L; 事多佛成就最勝淸淨善根信解廣 K0001V04P1255b22L; 大如是所說甚深般若波羅蜜多相 K0001V04P1255b23L; 應法教乃墮其手當知如是諸有情 K0001V04P1255c01L; 類已植無量廣大善根成就調柔淸 K0001V04P1255c02L; 淨意樂已於過去無量佛所植菩提 K0001V04P1255c03L; 種發弘誓願行菩薩行乘佛所乘親 K0001V04P1255c04L; 近如來應正等覺於甚深法如理請 K0001V04P1255c05L; 問故此般若波羅蜜多相應法教墮 K0001V04P1255c06L; 在其手當知如是諸有情類或已證 K0001V04P1255c07L; 得無生法忍或近當證無生法忍故 K0001V04P1255c08L; 此般若波羅蜜多相應法教墮在其 K0001V04P1255c09L; 手當知如是諸有情類疾證無上正 K0001V04P1255c10L; 等菩提除悲願力不求速證當知如 K0001V04P1255c11L; 是諸有情類於諸佛所已得授記或 K0001V04P1255c12L; 復不久當得授記當知如是諸有情 K0001V04P1255c13L; 類設未得佛現前授記如已得佛現 K0001V04P1255c14L; 前記者又舍利子若諸有情善根未 K0001V04P1255c15L; 熟薄福德故尚不得聞如是般若波 K0001V04P1255c16L; 羅蜜多經典名字況得手執讀誦受 K0001V04P1255c17L; 持書寫供養爲他廣說彼能如是無 K0001V04P1255c18L; 有是處若諸有情善根已熟宿願力 K0001V04P1255c19L; 故得遇此經聽聞受持書寫讀誦恭 K0001V04P1255c20L; 敬供養爲他廣說又舍利子若諸有 K0001V04P1255c21L; 情善根增盛意樂調善如是般若波 K0001V04P1255c22L; 羅蜜多相應法教乃墮其手我記說 K0001V04P1255c23L; 彼諸善男子善女人等或菩薩乘或 K0001V04P1256a01L; 聲聞乘由得此法深心愛樂先雖懈 K0001V04P1256a02L; 怠多樂睡眠起不正知不住正念或 K0001V04P1256a03L; 心散亂或耽飮食或愛珍財或好麤 K0001V04P1256a04L; 語或喜暴惡或懷傲慢或根闇鈍無 K0001V04P1256a05L; 所了知彼由如是善根力故前所說 K0001V04P1256a06L; 過一切皆轉由得如是甚深法要設 K0001V04P1256a07L; 是聲聞轉成菩薩於甚深法倍生愛 K0001V04P1256a08L; 樂於諸境界能不放逸於諸善法愛 K0001V04P1256a09L; 樂修行勇猛正勤離諸懈怠一心攝 K0001V04P1256a10L; 念守護諸根不出麤言不行暴惡恒 K0001V04P1256a11L; 修恭敬樂習多聞精進熾然無所貪 K0001V04P1256a12L; 染善能簡擇甚深法義若欲圓滿如 K0001V04P1256a13L; 是功德當勤修學甚深法要 K0001V04P1256a14L; 復次舍利子若諸菩薩或聲聞乘聞 K0001V04P1256a15L; 斯法要獲殊勝果謂聞如是甚深法 K0001V04P1256a16L; 要決定不復行諸放逸於諸惡法不 K0001V04P1256a17L; 生保信善欲精進俱無退減於所修 K0001V04P1256a18L; 行不生慢緩於外邪法不樂思求於 K0001V04P1256a19L; 貪恚癡不多現起如是等果無量無 K0001V04P1256a20L; 邊皆由得聞此深法要又舍利子甚 K0001V04P1256a21L; 深法要非但耳聞卽名爲果要不放 K0001V04P1256a22L; 逸精進修行如實了知遠離衆惡自 K0001V04P1256a23L; 他俱利乃名爲果又聞法者謂於法 K0001V04P1256b01L; 要如實了知精勤修學非於正法起 K0001V04P1256b02L; 異解行若於正法起異解行當知彼 K0001V04P1256b03L; 類不名聞法又舍利子汝等皆應於 K0001V04P1256b04L; 所聞義方便善巧起無倒解安住正 K0001V04P1256b05L; 行若於法義起顚倒解不正修行當 K0001V04P1256b06L; 知彼類於佛正法定無順忍又舍利 K0001V04P1256b07L; 子於我正法毘奈耶中如說行者乃 K0001V04P1256b08L; 得順忍言順忍者謂於正法無倒簡 K0001V04P1256b09L; 擇發起正行又舍利子順忍具足補 K0001V04P1256b10L; 特伽羅安住正行當知決定不墮地 K0001V04P1256b11L; 獄傍生餓鬼諸惡趣中疾能證得正 K0001V04P1256b12L; 法勝果又舍利子諸有情類不應保 K0001V04P1256b13L; 信微少善根謂彼卽能脫諸惡趣勤 K0001V04P1256b14L; 行精進亦不可保乃至於法未具正 K0001V04P1256b15L; 見於諸惡趣猶有墮落又舍利子若 K0001V04P1256b16L; 於正法圓滿修學得順忍已能不復 K0001V04P1256b17L; 造感惡趣業不復懈怠起順退分於 K0001V04P1256b18L; 下劣位不恐退墮於所修行心不慢 K0001V04P1256b19L; 緩何以故舍利子彼於雜染淸淨分 K0001V04P1256b20L; 中能正遍知得如實見達一切法顚 K0001V04P1256b21L; 倒所起虛妄心現不生執著彼於正 K0001V04P1256b22L; 法甚深義趣已得正見具足順忍聰 K0001V04P1256b23L; 敏調柔住淸淨戒律儀正行軌則所 K0001V04P1256c01L; 行由得順忍無不具足天龍藥叉阿 K0001V04P1256c02L; 素洛等尚恭敬彼何況諸人天龍藥 K0001V04P1256c03L; 叉阿素洛等一切於彼尚應愛念歸 K0001V04P1256c04L; 趣供養守護圍繞不令惡緣損壞身 K0001V04P1256c05L; 命及所修行何況諸人故應勤修正 K0001V04P1256c06L; 法順忍若得順忍天龍藥叉阿素洛 K0001V04P1256c07L; 等常隨守護恭敬供養曾無蹔捨 K0001V04P1256c08L; 時舍利子告善現言云何具壽默然 K0001V04P1256c09L; 無說云何不說甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1256c10L; 今者如來應正等覺現前爲證今此 K0001V04P1256c11L; 大衆於深般若波羅蜜多是眞法器 K0001V04P1256c12L; 意樂淸淨願聞深法善現答言唯舍 K0001V04P1256c13L; 利子我於諸法都無所見是故我今 K0001V04P1256c14L; 默無所說又舍利子我都不見甚深 K0001V04P1256c15L; 般若波羅蜜多亦不見有諸菩薩衆 K0001V04P1256c16L; 不見能說不見所說亦復不見由此 K0001V04P1256c17L; 爲此因此屬此依此而說我於此中 K0001V04P1256c18L; 旣無所見云何令我爲諸菩薩宣說 K0001V04P1256c19L; 般若波羅蜜多設我欲說誰是能說 K0001V04P1256c20L; 誰是所說亦復不知何由何爲何因 K0001V04P1256c21L; 何屬何依而說我當云何宣說如是 K0001V04P1256c22L; 甚深般若波羅蜜多又舍利子甚深 K0001V04P1256c23L; 般若波羅蜜多不可宣說不可顯示 K0001V04P1257a01L; 不可戲論又舍利子甚深般若波羅 K0001V04P1257a02L; 蜜多無能宣說無能顯示無能戲論 K0001V04P1257a03L; 若能如是方便表示卽顯般若波羅 K0001V04P1257a04L; 蜜多又舍利子甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1257a05L; 非過去非未來非現在又舍利子甚 K0001V04P1257a06L; 深般若波羅蜜多不可以過去相說 K0001V04P1257a07L; 不可以未來相說不可以現在相說 K0001V04P1257a08L; 又舍利子甚深般若波羅蜜多無相 K0001V04P1257a09L; 無說又舍利子我都不見甚深般若 K0001V04P1257a10L; 波羅蜜多有如是相可以此相宣說 K0001V04P1257a11L; 般若波羅蜜多又舍利子薀處界等 K0001V04P1257a12L; 三世之相非深般若波羅蜜多薀處 K0001V04P1257a13L; 界等三世之相所有眞如不虛妄性 K0001V04P1257a14L; 不變異性如所有性是深般若波羅 K0001V04P1257a15L; 蜜多又舍利子薀處界等三世之相 K0001V04P1257a16L; 所有眞如不虛妄性不變異性如所 K0001V04P1257a17L; 有性不可施設不可顯示不可戲論 K0001V04P1257a18L; 非語業等所能詮表又舍利子甚深 K0001V04P1257a19L; 般若波羅蜜多不由說示諸法相故 K0001V04P1257a20L; 而現在前不由說示薀處界相故而 K0001V04P1257a21L; 現在前不由說示行非行相故而現 K0001V04P1257a22L; 在前不由說示緣起相故而現在前 K0001V04P1257a23L; 不由說示名色相故而現在前不由 K0001V04P1257b01L; 說示我有情等相故而現在前不由 K0001V04P1257b02L; 說示法界相故而現在前不由說示 K0001V04P1257b03L; 有繫離繫相故而現在前不由說示 K0001V04P1257b04L; 因緣相故而現在前不由說示苦樂 K0001V04P1257b05L; 相故而現在前不由說示安立非安 K0001V04P1257b06L; 立相故而現在前不由說示生滅相 K0001V04P1257b07L; 故而現在前不由說示染淨相故而 K0001V04P1257b08L; 現在前不由說示本性非本性相故 K0001V04P1257b09L; 而現在前不由說示世俗勝義相故 K0001V04P1257b10L; 而現在前不由說示諦實虛妄相故 K0001V04P1257b11L; 而現在前不由說示移轉趣入相故 K0001V04P1257b12L; 而現在前何以故舍利子甚深般若 K0001V04P1257b13L; 波羅蜜多離衆相故不可顯示此是 K0001V04P1257b14L; 般若波羅蜜多在此般若波羅蜜多 K0001V04P1257b15L; 由此般若波羅蜜多爲此般若波羅 K0001V04P1257b16L; 蜜多因此般若波羅蜜多屬此般若 K0001V04P1257b17L; 波羅蜜多依此般若波羅蜜多又舍 K0001V04P1257b18L; 利子我不見法由此法故說示般若 K0001V04P1257b19L; 波羅蜜多又舍利子無有少法能顯 K0001V04P1257b20L; 能取甚深般若波羅蜜多又舍利子 K0001V04P1257b21L; 非深般若波羅蜜多能顯能取諸薀 K0001V04P1257b22L; 處界緣起明脫又舍利子諸出世閒 K0001V04P1257b23L; 妙慧通達亦復不能顯取般若波羅 K0001V04P1257c01L; 蜜多又舍利子如法不能顯取諸法如 K0001V04P1257c02L; 何顯說甚深般若波羅蜜多然舍利 K0001V04P1257c03L; 子若能了知如是諸法眞實理趣卽 K0001V04P1257c04L; 能了知宣說般若波羅蜜多 K0001V04P1257c05L; 復次舍利子甚深般若波羅蜜多不 K0001V04P1257c06L; 由顯示所有法故而現在前又舍利 K0001V04P1257c07L; 子甚深般若波羅蜜多不由顯示薀 K0001V04P1257c08L; 處界故而現在前不由顯示名及色 K0001V04P1257c09L; 故而現在前不由顯示染淨法故而 K0001V04P1257c10L; 現在前不由顯示諸緣起故而現在 K0001V04P1257c11L; 前不由顯示諸顚倒故而現在前不 K0001V04P1257c12L; 由顯示我有情界等故而現在前不 K0001V04P1257c13L; 由顯示地水火風空識界故而現在 K0001V04P1257c14L; 前不由顯示欲色無色界故而現在 K0001V04P1257c15L; 前不由顯示布施慳貪持戒犯戒安 K0001V04P1257c16L; 忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡 K0001V04P1257c17L; 慧故而現在前不由顯示念住正斷 K0001V04P1257c18L; 神足根力覺支道支靜慮解脫等持 K0001V04P1257c19L; 等至無量神通故而現在前不由顯 K0001V04P1257c20L; 示諸諦道果故而現在前不由顯示 K0001V04P1257c21L; 聲聞獨覺菩薩佛地法故而現在前 K0001V04P1257c22L; 不由顯示所有法智及非智故而現 K0001V04P1257c23L; 在前不由顯示盡無生智及滅智故 K0001V04P1258a01L; 而現在前不由顯示涅槃法故而現 K0001V04P1258a02L; 在前又舍利子如無有法由顯示法 K0001V04P1258a03L; 而現在前我當云何宣說如是甚深 K0001V04P1258a04L; 般若波羅蜜多然舍利子若能了知 K0001V04P1258a05L; 如是所說甚深般若波羅蜜多不由 K0001V04P1258a06L; 顯示所有法故而現在前卽能了知 K0001V04P1258a07L; 甚深般若波羅蜜多亦能宣說甚深 K0001V04P1258a08L; 般若波羅蜜多又舍利子甚深般若 K0001V04P1258a09L; 波羅蜜多不爲諸法有合有散而現 K0001V04P1258a10L; 在前何以故舍利子甚深般若波羅 K0001V04P1258a11L; 蜜多不爲諸薀諸處諸界有合有散 K0001V04P1258a12L; 不爲諸行有合有散不爲緣起有合 K0001V04P1258a13L; 有散不爲顚倒有合有散不爲欲色 K0001V04P1258a14L; 無色界有合有散不爲地水火風空 K0001V04P1258a15L; 識界有合有散不爲我有情界等有 K0001V04P1258a16L; 合有散不爲法界有合有散不爲布 K0001V04P1258a17L; 施慳貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈 K0001V04P1258a18L; 怠靜慮散亂般若惡慧有合有散不 K0001V04P1258a19L; 爲念住正斷神足根力覺支道支靜 K0001V04P1258a20L; 慮解脫等持等至無量神通有合有 K0001V04P1258a21L; 散不爲諸諦道及道果有合有散不 K0001V04P1258a22L; 爲聲聞獨覺菩薩佛地及法有合有 K0001V04P1258a23L; 散不爲過去未來現在三世平等有 K0001V04P1258b01L; 合有散不爲無著盡無生智有合有 K0001V04P1258b02L; 散不爲涅槃有合有散而現在前又 K0001V04P1258b03L; 舍利子如無有法爲法合散而現在 K0001V04P1258b04L; 前我當云何宣說如是甚深般若波 K0001V04P1258b05L; 羅蜜多然舍利子我觀此義作如是 K0001V04P1258b06L; 說甚深般若波羅蜜多不可說示又 K0001V04P1258b07L; 舍利子我都不見有如是法可名能 K0001V04P1258b08L; 說可名所說可名由此爲此因此屬 K0001V04P1258b09L; 此依此而有所說云何令我爲諸菩 K0001V04P1258b10L; 薩宣說般若波羅蜜多 K0001V04P1258b11L; 爾時世尊告善勇猛菩薩摩訶薩言 K0001V04P1258b12L; 善男子諸菩薩摩訶薩修行般若波 K0001V04P1258b13L; 羅蜜多於一切法都無所行何以故 K0001V04P1258b14L; 善勇猛以一切法皆是顚倒之所等 K0001V04P1258b15L; 起非實非有邪僞虛妄又善勇猛譬 K0001V04P1258b16L; 如於法有所行者皆行顚倒皆行不 K0001V04P1258b17L; 實如是菩薩若有所行應行顚倒應 K0001V04P1258b18L; 行不實非諸菩薩是顚倒行及不實 K0001V04P1258b19L; 行之所顯了亦非菩薩行顚倒行及 K0001V04P1258b20L; 不實行能行般若波羅蜜多又善勇 K0001V04P1258b21L; 猛顚倒不實則非所行是故菩薩不 K0001V04P1258b22L; 於中行又善勇猛言顚倒者卽是虛 K0001V04P1258b23L; 妄愚夫異生之所執著如是諸法不 K0001V04P1258c01L; 如是有如是所執不如其相是故說 K0001V04P1258c02L; 名顚倒不實故諸菩薩不行顚倒不 K0001V04P1258c03L; 行不實由此菩薩名實語者亦得說 K0001V04P1258c04L; 名無倒行者若實無倒則無所行故 K0001V04P1258c05L; 說菩薩行無所行一切行斷名菩薩 K0001V04P1258c06L; 行此菩薩行不可顯示是此由此在 K0001V04P1258c07L; 此從此非諸菩薩行所顯了何以故 K0001V04P1258c08L; 善勇猛以諸菩薩息一切行行菩薩 K0001V04P1258c09L; 行謂息異生聲聞獨覺有取著行行 K0001V04P1258c10L; 菩薩行又善勇猛如是菩薩於諸佛 K0001V04P1258c11L; 法亦復不行亦不執著此是佛法由 K0001V04P1258c12L; 此佛法在此佛法屬此佛法如是菩 K0001V04P1258c13L; 薩亦復不行一切分別異分別行謂 K0001V04P1258c14L; 諸菩薩不行分別及異分別一切分 K0001V04P1258c15L; 別異分別斷名菩薩行善勇猛分別 K0001V04P1258c16L; 者謂於諸法分別自性異分別者謂 K0001V04P1258c17L; 於諸法分別差別非一切法可得分 K0001V04P1258c18L; 別及異分別以一切法不可分別異 K0001V04P1258c19L; 分別故若分別法則於諸法作異分 K0001V04P1258c20L; 別然一切法遠離分別及異分別又 K0001V04P1258c21L; 善勇猛言分別者是謂一邊異分別 K0001V04P1258c22L; 者是第二邊非諸菩薩行邊無邊若 K0001V04P1258c23L; 諸菩薩於邊無邊俱無所行是諸菩 K0001V04P1259a01L; 薩亦不見中若見中者則行於中若 K0001V04P1259a02L; 行中者則行於邊非中有行有顯有 K0001V04P1259a03L; 示離行相故又善勇猛所言中者當 K0001V04P1259a04L; 知卽是八支聖道如是聖道於一切 K0001V04P1259a05L; 法都無所得而現在前如是聖道於 K0001V04P1259a06L; 一切法都無所見而現在前又善勇 K0001V04P1259a07L; 猛若時於法無修無遣爾時名爲止 K0001V04P1259a08L; 息之道此止息道於一切法無修無 K0001V04P1259a09L; 遣超過修遣證一切法平等實性由 K0001V04P1259a10L; 證諸法平等實性道想尚無況見有 K0001V04P1259a11L; 道又善勇猛止息道者謂阿羅漢漏 K0001V04P1259a12L; 盡苾芻何以故善勇猛彼遣道故所 K0001V04P1259a13L; 修非遣故名爲遣彼遣亦無故名爲 K0001V04P1259a14L; 遣以遣修故說名爲遣又善勇猛若 K0001V04P1259a15L; 有修遣應有所得不名爲遣此中遣 K0001V04P1259a16L; 者謂遣修性此中無修故名爲遣以 K0001V04P1259a17L; 修無故遣亦非有雖作是說而不如 K0001V04P1259a18L; 說何以故善勇猛遣不可說離遣性 K0001V04P1259a19L; 故復何所離謂顚倒法不復等起及 K0001V04P1259a20L; 不實法不復等起又善勇猛非諸顚 K0001V04P1259a21L; 倒能起顚倒夫顚倒者無實所起非 K0001V04P1259a22L; 於此中有實起故若於此中有實所 K0001V04P1259a23L; 起不名顚倒以無實起故名顚倒又 K0001V04P1259b01L; 善勇猛諸菩薩衆隨覺諸法離諸顚 K0001V04P1259b02L; 倒所以者何諸菩薩衆了知顚倒皆 K0001V04P1259b03L; 非實有謂顚倒中無顚倒性由知顚 K0001V04P1259b04L; 倒實無所有非顚倒中有顚倒性故 K0001V04P1259b05L; 說菩薩隨覺諸法離諸顚倒由覺諸 K0001V04P1259b06L; 法離諸顚倒不復於法更生顚倒若 K0001V04P1259b07L; 於此中無復顚倒則於此法亦無所 K0001V04P1259b08L; 行何以故善勇猛一切顚倒皆有所 K0001V04P1259b09L; 行由有所行則有等起所行等起皆 K0001V04P1259b10L; 由顚倒虛妄分別諸菩薩衆於所行 K0001V04P1259b11L; 法皆無分別亦無等起是故說名遠 K0001V04P1259b12L; 離顚倒由無顚倒則無所行由無所 K0001V04P1259b13L; 行則無所起故說菩薩行無所行無 K0001V04P1259b14L; 所行者謂於諸法都無所行亦不觀 K0001V04P1259b15L; 察亦不示現有所行相故說菩薩行 K0001V04P1259b16L; 無所行若能如是行無所行爲行般 K0001V04P1259b17L; 若波羅蜜多 K0001V04P1259b18L; 復次善勇猛若菩薩摩訶薩不緣色 K0001V04P1259b19L; 行是行般若波羅蜜多不緣受想行 K0001V04P1259b20L; 識行是行般若波羅蜜多何以故善 K0001V04P1259b21L; 勇猛是諸菩薩知諸所緣性遠離故 K0001V04P1259b22L; 若知所緣其性遠離則無所行故說 K0001V04P1259b23L; 菩薩行無所行善勇猛若菩薩摩訶 K0001V04P1259c01L; 薩不緣眼行是行般若波羅蜜多不 K0001V04P1259c02L; 緣耳鼻舌身意行是行般若波羅蜜 K0001V04P1259c03L; 多何以故善勇猛是諸菩薩知諸所 K0001V04P1259c04L; 緣性非實故若知所緣其性非實則 K0001V04P1259c05L; 無所行故說菩薩行無所行善勇猛 K0001V04P1259c06L; 若菩薩摩訶薩不緣色行是行般若 K0001V04P1259c07L; 波羅蜜多不緣聲香味觸法行是行 K0001V04P1259c08L; 般若波羅蜜多何以故善勇猛是諸 K0001V04P1259c09L; 菩薩知諸所緣顚倒所起若顚倒起 K0001V04P1259c10L; 則非眞實若知所緣顚倒所起性非 K0001V04P1259c11L; 眞實則無所行故說菩薩行無所行 K0001V04P1259c12L; 善勇猛若菩薩摩訶薩不緣眼識行 K0001V04P1259c13L; 是行般若波羅蜜多不緣耳鼻舌身 K0001V04P1259c14L; 意識行是行般若波羅蜜多何以故 K0001V04P1259c15L; 善勇猛是諸菩薩知諸所緣皆是虛 K0001V04P1259c16L; 妄若知所緣皆是虛妄則無所行故 K0001V04P1259c17L; 說菩薩行無所行善勇猛若菩薩摩 K0001V04P1259c18L; 訶薩不緣名色行是行般若波羅蜜 K0001V04P1259c19L; 多何以故善勇猛是諸菩薩覺諸所 K0001V04P1259c20L; 緣無所緣性若覺所緣無所緣性則 K0001V04P1259c21L; 無所行故說菩薩行無所行善勇猛 K0001V04P1259c22L; 若菩薩摩訶薩不緣我有情等行是 K0001V04P1259c23L; 行般若波羅蜜多何以故善勇猛是 K0001V04P1260a01L; 諸菩薩如實知我有情等想性非眞 K0001V04P1260a02L; 實若能知我有情等想性非眞實則 K0001V04P1260a03L; 於諸行都無所行若於諸行都無所 K0001V04P1260a04L; 行則離諸行故說菩薩行無所行善 K0001V04P1260a05L; 勇猛若菩薩摩訶薩不行我想有情 K0001V04P1260a06L; 想乃至知者想見者想是行般若波 K0001V04P1260a07L; 羅蜜多何以故善勇猛是諸菩薩遣 K0001V04P1260a08L; 一切想若能遣除一切想者則於諸 K0001V04P1260a09L; 想都無所行故說菩薩行無所行善 K0001V04P1260a10L; 勇猛若菩薩摩訶薩不行顚倒見趣 K0001V04P1260a11L; 諸蓋是行般若波羅蜜多不緣顚倒 K0001V04P1260a12L; 見趣蓋行是行般若波羅蜜多何以 K0001V04P1260a13L; 故善勇猛是諸菩薩知諸顚倒見蓋 K0001V04P1260a14L; 所緣都非實有若知顚倒見蓋所行 K0001V04P1260a15L; 都非實有則無所行故說菩薩行無 K0001V04P1260a16L; 所行善勇猛若菩薩摩訶薩不緣緣 K0001V04P1260a17L; 起行是行般若波羅蜜多何以故善 K0001V04P1260a18L; 勇猛是諸菩薩遍知緣起及彼所緣 K0001V04P1260a19L; 若諸菩薩遍知緣起及彼所緣則無 K0001V04P1260a20L; 所行故說菩薩行無所行善勇猛若 K0001V04P1260a21L; 菩薩摩訶薩不緣欲色無色界行是 K0001V04P1260a22L; 行般若波羅蜜多何以故善勇猛是 K0001V04P1260a23L; 諸菩薩普能除遣三界所緣若諸菩 K0001V04P1260b01L; 薩普能除遣三界所緣則無所行故 K0001V04P1260b02L; 說菩薩行無所行善勇猛若菩薩摩 K0001V04P1260b03L; 訶薩不緣布施慳貪持戒犯戒安忍 K0001V04P1260b04L; 忿恚精進懈怠靜慮散亂般若惡慧 K0001V04P1260b05L; 行是行般若波羅蜜多何以故善勇 K0001V04P1260b06L; 猛是諸菩薩遍知布施慳貪乃至般 K0001V04P1260b07L; 若惡慧所緣若諸菩薩遍知如是一 K0001V04P1260b08L; 切所緣則無所行故說菩薩行無所 K0001V04P1260b09L; 行善勇猛若菩薩摩訶薩不緣無倒 K0001V04P1260b10L; 念住正斷神足根力覺支道支靜慮 K0001V04P1260b11L; 解脫等持等至無量神通等行是行 K0001V04P1260b12L; 般若波羅蜜多何以故善勇猛是諸 K0001V04P1260b13L; 菩薩於諸所緣自在覺了亦能除遣 K0001V04P1260b14L; 若諸菩薩於諸所緣自在覺了亦能 K0001V04P1260b15L; 除遣則無所行故說菩薩行無所行 K0001V04P1260b16L; 善勇猛若菩薩摩訶薩不緣苦集滅 K0001V04P1260b17L; 道諦行是行般若波羅蜜多何以故 K0001V04P1260b18L; 善勇猛是諸菩薩除遣苦集滅道所 K0001V04P1260b19L; 緣若能除遣四諦所緣則無所遣亦 K0001V04P1260b20L; 無所行故說菩薩行無所行善勇猛 K0001V04P1260b21L; 若菩薩摩訶薩不緣明脫行是行般 K0001V04P1260b22L; 若波羅蜜多何以故善勇猛是諸菩 K0001V04P1260b23L; 薩普能除遣明脫所緣若能除遣明 K0001V04P1260c01L; 脫所緣則無所行故說菩薩行無所 K0001V04P1260c02L; 行善勇猛若菩薩摩訶薩不緣盡無 K0001V04P1260c03L; 生無造作行是行般若波羅蜜多何 K0001V04P1260c04L; 以故善勇猛是諸菩薩普能除遣盡 K0001V04P1260c05L; 無生無造所緣若能除遣此諸所緣 K0001V04P1260c06L; 則無所行故說菩薩行無所行善勇 K0001V04P1260c07L; 猛若菩薩摩訶薩不緣地水火風空 K0001V04P1260c08L; 識界行是行般若波羅蜜多何以故 K0001V04P1260c09L; 善勇猛是諸菩薩普能除遣地水火 K0001V04P1260c10L; 風空識界所緣若能除遣此諸所緣 K0001V04P1260c11L; 則無所行故說菩薩行無所行善勇 K0001V04P1260c12L; 猛若菩薩摩訶薩不緣聲聞獨覺菩 K0001V04P1260c13L; 薩佛地行是行般若波羅蜜多何以 K0001V04P1260c14L; 故善勇猛是諸菩薩普能除遣聲聞 K0001V04P1260c15L; 獨覺菩薩佛地所緣若諸菩薩普能 K0001V04P1260c16L; 除遣聲聞獨覺菩薩佛地所緣則無 K0001V04P1260c17L; 所行故說菩薩行無所行善勇猛若 K0001V04P1260c18L; 菩薩摩訶薩不緣聲聞獨覺菩薩佛 K0001V04P1260c19L; 法行是行般若波羅蜜多何以故善 K0001V04P1260c20L; 勇猛是諸菩薩普能除遣聲聞獨覺 K0001V04P1260c21L; 菩薩佛法所緣若諸菩薩普能除遣 K0001V04P1260c22L; 聲聞獨覺菩薩佛法所緣則無所行 K0001V04P1260c23L; 故說菩薩行無所行善勇猛若菩薩 K0001V04P1261a01L; 摩訶薩不緣涅槃行是行般若波羅 K0001V04P1261a02L; 蜜多何以故善勇猛是諸菩薩遍知 K0001V04P1261a03L; 涅槃所緣若諸菩薩遍知涅槃所緣 K0001V04P1261a04L; 則無所行故說菩薩行無所行善勇 K0001V04P1261a05L; 猛若菩薩摩訶薩不緣相好淸淨行 K0001V04P1261a06L; 是行般若波羅蜜多何以故善勇猛 K0001V04P1261a07L; 是諸菩薩普能除遣相好淸淨所緣 K0001V04P1261a08L; 若諸菩薩普能除遣相好淸淨所緣 K0001V04P1261a09L; 則無所行故說菩薩行無所行善勇 K0001V04P1261a10L; 猛若菩薩摩訶薩不緣佛土淸淨行 K0001V04P1261a11L; 是行般若波羅蜜多何以故善勇猛 K0001V04P1261a12L; 是諸菩薩普能除遣佛土淸淨所緣 K0001V04P1261a13L; 若諸菩薩普能除遣佛土淸淨所緣 K0001V04P1261a14L; 則無所行故說菩薩行無所行善勇 K0001V04P1261a15L; 猛若菩薩摩訶薩不緣聲聞圓滿功 K0001V04P1261a16L; 德行是行般若波羅蜜多何以故善 K0001V04P1261a17L; 勇猛是諸菩薩普能除遣聲聞圓滿 K0001V04P1261a18L; 功德所緣若諸菩薩普能除遣聲聞 K0001V04P1261a19L; 圓滿功德所緣則無所行故說菩薩 K0001V04P1261a20L; 行無所行善勇猛若菩薩摩訶薩不 K0001V04P1261a21L; 緣菩薩圓滿功德行是行般若波羅 K0001V04P1261a22L; 蜜多何以故善勇猛是諸菩薩普能 K0001V04P1261a23L; 除遣菩薩圓滿功德所緣若諸菩薩 K0001V04P1261b01L; 普能除遣菩薩圓滿功德所緣則無 K0001V04P1261b02L; 所行故說菩薩行無所行善勇猛若 K0001V04P1261b03L; 諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜 K0001V04P1261b04L; 多若諸菩薩能行般若波羅蜜多遍 K0001V04P1261b05L; 知一切所緣而行除遣一切所緣而行 K0001V04P1261b06L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十七 K0001V04P1261b07L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1261c01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十八 柰 K0001V04P1261c02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1261c03L; 第十六般若波羅蜜多分之六 K0001V04P1261c04L; 復次善勇猛若諸菩薩能如是行則 K0001V04P1261c05L; 不緣色淸淨而行亦不緣受想行識 K0001V04P1261c06L; 淸淨而行何以故善勇猛是諸菩薩 K0001V04P1261c07L; 已能遍知色乃至識所緣本性淸淨 K0001V04P1261c08L; 故若諸菩薩能如是行爲行般若波 K0001V04P1261c09L; 羅蜜多善勇猛若諸菩薩能如是行 K0001V04P1261c10L; 則不緣眼淸淨而行亦不緣耳鼻舌 K0001V04P1261c11L; 身意淸淨而行何以故善勇猛是諸 K0001V04P1261c12L; 菩薩已能遍知眼乃至意所緣本性 K0001V04P1261c13L; 淸淨故若諸菩薩能如是行爲行般 K0001V04P1261c14L; 若波羅蜜多善勇猛若諸菩薩能如 K0001V04P1261c15L; 是行則不緣色淸淨而行亦不緣聲 K0001V04P1261c16L; 香味觸法淸淨而行何以故善勇猛 K0001V04P1261c17L; 是諸菩薩已能遍知色乃至法所緣 K0001V04P1261c18L; 本性淸淨故若諸菩薩能如是行爲 K0001V04P1261c19L; 行般若波羅蜜多善勇猛若諸菩薩 K0001V04P1261c20L; 能如是行則不緣眼識淸淨而行亦 K0001V04P1261c21L; 不緣耳鼻舌身意識淸淨而行何以 K0001V04P1261c22L; 故善勇猛是諸菩薩已能遍知眼識 K0001V04P1262a01L; 乃至意識所緣本性淸淨故若諸菩 K0001V04P1262a02L; 薩能如是行爲行般若波羅蜜多善 K0001V04P1262a03L; 勇猛若諸菩薩能如是行則不緣名 K0001V04P1262a04L; 色淸淨而行何以故善勇猛是諸菩 K0001V04P1262a05L; 薩已能遍知名色所緣本性淸淨故 K0001V04P1262a06L; 若諸菩薩能如是行爲行般若波羅 K0001V04P1262a07L; 蜜多善勇猛若諸菩薩能如是行則 K0001V04P1262a08L; 不緣我淸淨而行亦不緣有情命者 K0001V04P1262a09L; 生者養者士夫補特伽羅意生儒童 K0001V04P1262a10L; 作者使作者起者等起者受者使受 K0001V04P1262a11L; 者知者使知者見者使見者淸淨而 K0001V04P1262a12L; 行何以故善勇猛是諸菩薩已能遍 K0001V04P1262a13L; 知我乃至使見者所緣本性淸淨故 K0001V04P1262a14L; 若諸菩薩能如是行爲行般若波羅 K0001V04P1262a15L; 蜜多善勇猛若諸菩薩能如是行則 K0001V04P1262a16L; 不緣顚倒淸淨而行亦不緣見趣諸 K0001V04P1262a17L; 蓋淸淨而行何以故善勇猛是諸菩 K0001V04P1262a18L; 薩已能遍知顚倒見趣諸蓋所緣本 K0001V04P1262a19L; 性淸淨故若諸菩薩能如是行爲行 K0001V04P1262a20L; 般若波羅蜜多善勇猛若諸菩薩能 K0001V04P1262a21L; 如是行則不緣緣起淸淨而行何以 K0001V04P1262a22L; 故善勇猛是諸菩薩已能遍知緣起 K0001V04P1262a23L; 所緣本性淸淨故若諸菩薩能如是 K0001V04P1262b01L; 行爲行般若波羅蜜多善勇猛若諸 K0001V04P1262b02L; 菩薩能如是行則不緣欲色無色界 K0001V04P1262b03L; 淸淨而行何以故善勇猛是諸菩薩 K0001V04P1262b04L; 已能遍知欲色無色界所緣本性淸 K0001V04P1262b05L; 淨故若諸菩薩能如是行爲行般若 K0001V04P1262b06L; 波羅蜜多善勇猛若諸菩薩能如是 K0001V04P1262b07L; 行則不緣布施慳貪淸淨而行亦不 K0001V04P1262b08L; 緣持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜 K0001V04P1262b09L; 慮散亂般若惡慧淸淨而行何以故 K0001V04P1262b10L; 善勇猛是諸菩薩已能遍知布施慳 K0001V04P1262b11L; 貪乃至般若惡慧所緣本性淸淨故 K0001V04P1262b12L; 若諸菩薩能如是行爲行般若波羅 K0001V04P1262b13L; 蜜多善勇猛若諸菩薩能如是行則 K0001V04P1262b14L; 不緣地界淸淨而行亦不緣水火風 K0001V04P1262b15L; 空識界淸淨而行何以故善勇猛是 K0001V04P1262b16L; 諸菩薩已能遍知地界乃至識界所 K0001V04P1262b17L; 緣本性淸淨故若諸菩薩能如是行 K0001V04P1262b18L; 爲行般若波羅蜜多善勇猛若諸菩 K0001V04P1262b19L; 薩能如是行則不緣過去未來現在 K0001V04P1262b20L; 淸淨而行何以故善勇猛是諸菩薩 K0001V04P1262b21L; 已能遍知過去未來現在所緣本性 K0001V04P1262b22L; 淸淨故若諸菩薩能如是行爲行般 K0001V04P1262b23L; 若波羅蜜多善勇猛若諸菩薩能如 K0001V04P1262c01L; 是行則不緣無著淸淨而行何以故 K0001V04P1262c02L; 善勇猛是諸菩薩已能遍知無著所 K0001V04P1262c03L; 緣本性淸淨故若諸菩薩能如是行 K0001V04P1262c04L; 爲行般若波羅蜜多善勇猛若諸菩 K0001V04P1262c05L; 薩能如是行則不緣念住淸淨而行 K0001V04P1262c06L; 亦不緣正斷神足根力覺支道支無 K0001V04P1262c07L; 量神通淸淨而行何以故善勇猛是 K0001V04P1262c08L; 諸菩薩已能遍知念住乃至神通所 K0001V04P1262c09L; 緣本性淸淨故若諸菩薩能如是行 K0001V04P1262c10L; 爲行般若波羅蜜多善勇猛若諸菩 K0001V04P1262c11L; 薩能如是行則不緣靜慮解脫等持 K0001V04P1262c12L; 等至淸淨而行何以故善勇猛是諸 K0001V04P1262c13L; 菩薩已能遍知靜慮解脫等持等至 K0001V04P1262c14L; 所緣本性淸淨故若諸菩薩能如是 K0001V04P1262c15L; 行爲行般若波羅蜜多善勇猛若諸 K0001V04P1262c16L; 菩薩能如是行則不緣明及解脫淸 K0001V04P1262c17L; 淨而行何以故善勇猛是諸菩薩已 K0001V04P1262c18L; 能遍知明及解脫所緣本性淸淨故 K0001V04P1262c19L; 若諸菩薩能如是行爲行般若波羅 K0001V04P1262c20L; 蜜多善勇猛若諸菩薩能如是行則 K0001V04P1262c21L; 不緣盡智無生智一切智淸淨而行 K0001V04P1262c22L; 何以故善勇猛是諸菩薩已能遍知 K0001V04P1262c23L; 盡智無生智一切智所緣本性淸淨 K0001V04P1263a01L; 故若諸菩薩能如是行爲行般若波 K0001V04P1263a02L; 羅蜜多善勇猛若諸菩薩能如是行 K0001V04P1263a03L; 則不緣一切有情諸法淸淨而行何 K0001V04P1263a04L; 以故善勇猛是諸菩薩已能遍知一 K0001V04P1263a05L; 切有情諸法所緣本性淸淨故若諸 K0001V04P1263a06L; 菩薩能如是行爲行般若波羅蜜多 K0001V04P1263a07L; 善勇猛若諸菩薩能如是行則不緣 K0001V04P1263a08L; 一切淸淨而行何以故善勇猛是諸 K0001V04P1263a09L; 菩薩通達一切所緣本性淸淨故若 K0001V04P1263a10L; 諸菩薩通達一切所緣本性淸淨爲 K0001V04P1263a11L; 行般若波羅蜜多 K0001V04P1263a12L; 復次善勇猛若諸菩薩能如是行則 K0001V04P1263a13L; 不見此是色乃至識此由色乃至識 K0001V04P1263a14L; 此屬色乃至識此從色乃至識是諸 K0001V04P1263a15L; 菩薩不如是見色等法故便於色等 K0001V04P1263a16L; 不擧不下不生不滅不行不觀於色 K0001V04P1263a17L; 等所緣亦不行不觀若諸菩薩能如 K0001V04P1263a18L; 是行爲行般若波羅蜜多善勇猛若 K0001V04P1263a19L; 諸菩薩能如是行則不見此是眼乃 K0001V04P1263a20L; 至意此由眼乃至意此屬眼乃至意 K0001V04P1263a21L; 此從眼乃至意是諸菩薩不如是見 K0001V04P1263a22L; 眼等法故便於眼等不擧不下不生 K0001V04P1263a23L; 不滅不行不觀於眼等所緣亦不行 K0001V04P1263b01L; 不觀若諸菩薩能如是行爲行般若 K0001V04P1263b02L; 波羅蜜多善勇猛若諸菩薩能如是 K0001V04P1263b03L; 行則不見此是色乃至法此由色乃 K0001V04P1263b04L; 至法此屬色乃至法此從色乃至法 K0001V04P1263b05L; 是諸菩薩不如是見色等法故便於 K0001V04P1263b06L; 色等不擧不下不生不滅不行不觀 K0001V04P1263b07L; 於色等所緣亦不行不觀若諸菩薩 K0001V04P1263b08L; 能如是行爲行般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1263b09L; 猛若諸菩薩能如是行則不見此是 K0001V04P1263b10L; 眼識乃至意識此由眼識乃至意識 K0001V04P1263b11L; 此屬眼識乃至意識此從眼識乃至 K0001V04P1263b12L; 意識是諸菩薩不如是見眼識等法 K0001V04P1263b13L; 故便於眼識等不擧不下不生不滅 K0001V04P1263b14L; 不行不觀於眼識等所緣亦不行不 K0001V04P1263b15L; 觀若諸菩薩能如是行爲行般若波 K0001V04P1263b16L; 羅蜜多復次善勇猛若諸菩薩能如 K0001V04P1263b17L; 是行則不行色是過去未來現在亦 K0001V04P1263b18L; 不行受想行識是過去未來現在則 K0001V04P1263b19L; 不行眼是過去未來現在亦不行耳 K0001V04P1263b20L; 鼻舌身意是過去未來現在則不行 K0001V04P1263b21L; 色是過去未來現在亦不行聲香味 K0001V04P1263b22L; 觸法是過去未來現在則不行眼識 K0001V04P1263b23L; 是過去未來現在亦不行耳鼻舌身 K0001V04P1263c01L; 意識是過去未來現在若諸菩薩能 K0001V04P1263c02L; 如是行爲行般若波羅蜜多復次善 K0001V04P1263c03L; 勇猛若諸菩薩能如是行則不行色 K0001V04P1263c04L; 是我我所亦不行受想行識是我我 K0001V04P1263c05L; 所則不行眼是我我所亦不行耳鼻 K0001V04P1263c06L; 舌身意是我我所則不行色是我我 K0001V04P1263c07L; 所亦不行聲香味觸法是我我所則 K0001V04P1263c08L; 不行眼識是我我所亦不行耳鼻舌 K0001V04P1263c09L; 身意識是我我所若諸菩薩能如是 K0001V04P1263c10L; 行爲行般若波羅蜜多復次善勇猛 K0001V04P1263c11L; 若諸菩薩能如是行則不行色是樂 K0001V04P1263c12L; 是苦等亦不行受想行識是樂是苦 K0001V04P1263c13L; 等則不行眼是樂是苦等亦不行耳 K0001V04P1263c14L; 鼻舌身意是樂是苦等則不行色是 K0001V04P1263c15L; 樂是苦等亦不行聲香味觸法是樂 K0001V04P1263c16L; 是苦等則不行眼識是樂是苦等亦 K0001V04P1263c17L; 不行耳鼻舌身意識是樂是苦等若 K0001V04P1263c18L; 諸菩薩能如是行爲行般若波羅蜜 K0001V04P1263c19L; 多復次善勇猛若諸菩薩能如是行 K0001V04P1263c20L; 則不行色屬我非餘亦不行受想行 K0001V04P1263c21L; 識屬我非餘則不行眼屬我非餘亦 K0001V04P1263c22L; 不行耳鼻舌身意屬我非餘則不行 K0001V04P1263c23L; 色屬我非餘亦不行聲香味觸法屬 K0001V04P1264a01L; 我非餘則不行眼識屬我非餘亦不 K0001V04P1264a02L; 行耳鼻舌身意識屬我非餘若諸菩 K0001V04P1264a03L; 薩能如是行爲行般若波羅蜜多 K0001V04P1264a04L; 復次善勇猛若諸菩薩修行般若波 K0001V04P1264a05L; 羅蜜多於色乃至識不行集不行滅 K0001V04P1264a06L; 不行深不行淺不行空不行不空不 K0001V04P1264a07L; 行有相不行無相不行有願不行無 K0001V04P1264a08L; 願不行有造作不行無造作於眼乃 K0001V04P1264a09L; 至意亦不行集不行滅不行深不行 K0001V04P1264a10L; 淺不行空不行不空不行有相不行 K0001V04P1264a11L; 無相不行有願不行無願不行有造 K0001V04P1264a12L; 作不行無造作於色乃至法亦不行 K0001V04P1264a13L; 集不行滅不行深不行淺不行空不 K0001V04P1264a14L; 行不空不行有相不行無相不行有 K0001V04P1264a15L; 願不行無願不行有造作不行無造 K0001V04P1264a16L; 作於眼識乃至意識亦不行集不行 K0001V04P1264a17L; 滅不行深不行淺不行空不行不空 K0001V04P1264a18L; 不行有相不行無相不行有願不行 K0001V04P1264a19L; 無願不行有造作不行無造作何以 K0001V04P1264a20L; 故善勇猛如是諸法一切皆有恃執 K0001V04P1264a21L; 動轉戲論愛趣謂我能行如是動轉 K0001V04P1264a22L; 我於此行如是戲論我由此行如是 K0001V04P1264a23L; 愛趣我依此行如是恃執此中菩薩 K0001V04P1264b01L; 了知一切恃執動轉戲論愛趣害諸 K0001V04P1264b02L; 無知無所恃執無恃執故都無所行 K0001V04P1264b03L; 亦無執藏無執藏故無所繫縛亦無 K0001V04P1264b04L; 離繫無所發起亦無等起如是菩薩 K0001V04P1264b05L; 害諸恃執修行般若波羅蜜多復次 K0001V04P1264b06L; 善勇猛若諸菩薩修行般若波羅蜜 K0001V04P1264b07L; 多於色乃至識不行常無常不行樂 K0001V04P1264b08L; 無樂不行我無我不行淨不淨不行 K0001V04P1264b09L; 空不空不行如幻不行如夢不行如 K0001V04P1264b10L; 光影不行如谷響於眼乃至意亦不 K0001V04P1264b11L; 行常無常不行樂無樂不行我無我 K0001V04P1264b12L; 不行淨不淨不行空不空不行如幻 K0001V04P1264b13L; 不行如夢不行如光影不行如谷響 K0001V04P1264b14L; 於色乃至法亦不行常無常不行樂 K0001V04P1264b15L; 無樂不行我無我不行淨不淨不行 K0001V04P1264b16L; 空不空不行如幻不行如夢不行如 K0001V04P1264b17L; 光影不行如谷響於眼識乃至意識 K0001V04P1264b18L; 亦不行常無常不行樂無樂不行我 K0001V04P1264b19L; 無我不行淨不淨不行空不空不行 K0001V04P1264b20L; 如幻不行如夢不行如光影不行如 K0001V04P1264b21L; 谷響何以故善勇猛如是諸法有尋 K0001V04P1264b22L; 有伺有行有觀此中菩薩了知一切 K0001V04P1264b23L; 有尋有伺有行有觀害一切行遍知 K0001V04P1264c01L; 諸行修行般若波羅蜜多是爲宣說 K0001V04P1264c02L; 諸菩薩行 K0001V04P1264c03L; 爾時善勇猛菩薩摩訶薩便白佛言 K0001V04P1264c04L; 世尊菩薩修行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1264c05L; 不可思議於是佛告善勇猛言如是 K0001V04P1264c06L; 如是如汝所說善勇猛色乃至識不 K0001V04P1264c07L; 可思議故菩薩修行甚深般若波羅 K0001V04P1264c08L; 蜜多亦不可思議眼乃至意不可思 K0001V04P1264c09L; 議故菩薩修行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1264c10L; 亦不可思議色乃至法不可思議故 K0001V04P1264c11L; 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不 K0001V04P1264c12L; 可思議眼識乃至意識不可思議故 K0001V04P1264c13L; 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不 K0001V04P1264c14L; 可思議名色不可思議故菩薩修行 K0001V04P1264c15L; 甚深般若波羅蜜多亦不可思議緣 K0001V04P1264c16L; 起不可思議故菩薩修行甚深般若 K0001V04P1264c17L; 波羅蜜多亦不可思議雜染不可思 K0001V04P1264c18L; 議故菩薩修行甚深般若波羅蜜多 K0001V04P1264c19L; 亦不可思議業果不可思議故菩薩 K0001V04P1264c20L; 修行甚深般若波羅蜜多亦不可思 K0001V04P1264c21L; 議顚倒見趣諸蓋不可思議故菩薩 K0001V04P1264c22L; 修行甚深般若波羅蜜多亦不可思 K0001V04P1264c23L; 議欲色無色界不可思議故菩薩修 K0001V04P1265a01L; 行甚深般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V04P1265a02L; 我有情命者生者養者士夫補特伽 K0001V04P1265a03L; 羅意生儒童作者使作者起者等起 K0001V04P1265a04L; 者受者使受者知者使知者見者使 K0001V04P1265a05L; 見者不可思議故菩薩修行甚深般 K0001V04P1265a06L; 若波羅蜜多亦不可思議地水火風 K0001V04P1265a07L; 空識界不可思議故菩薩修行甚深 K0001V04P1265a08L; 般若波羅蜜多亦不可思議有情界 K0001V04P1265a09L; 法界不可思議故菩薩修行甚深般 K0001V04P1265a10L; 若波羅蜜多亦不可思議布施慳貪 K0001V04P1265a11L; 持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮 K0001V04P1265a12L; 散亂般若惡慧不可思議故菩薩修 K0001V04P1265a13L; 行甚深般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V04P1265a14L; 貪瞋癡不可思議故菩薩修行甚深 K0001V04P1265a15L; 般若波羅蜜多亦不可思議念住正 K0001V04P1265a16L; 斷神足根力覺支道支不可思議故 K0001V04P1265a17L; 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不 K0001V04P1265a18L; 可思議無量神通不可思議故菩薩 K0001V04P1265a19L; 修行甚深般若波羅蜜多亦不可思 K0001V04P1265a20L; 議靜慮解脫等持等至不可思議故 K0001V04P1265a21L; 菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦不 K0001V04P1265a22L; 可思議苦集滅道不可思議故菩薩 K0001V04P1265a23L; 修行甚深般若波羅蜜多亦不可思 K0001V04P1265b01L; 議明及解脫不可思議故菩薩修行 K0001V04P1265b02L; 甚深般若波羅蜜多亦不可思議盡 K0001V04P1265b03L; 智無生智無造作智不可思議故菩 K0001V04P1265b04L; 薩修行甚深般若波羅蜜多亦不可 K0001V04P1265b05L; 思議聲聞獨覺菩薩佛地不可思議 K0001V04P1265b06L; 故菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦 K0001V04P1265b07L; 不可思議聲聞獨覺菩薩佛法不可 K0001V04P1265b08L; 思議故菩薩修行甚深般若波羅蜜 K0001V04P1265b09L; 多亦不可思議過去未來現在智不 K0001V04P1265b10L; 可思議故菩薩修行甚深般若波羅 K0001V04P1265b11L; 蜜多亦不可思議無著智不可思議 K0001V04P1265b12L; 故菩薩修行甚深般若波羅蜜多亦 K0001V04P1265b13L; 不可思議涅槃不可思議故菩薩修 K0001V04P1265b14L; 行甚深般若波羅蜜多亦不可思議 K0001V04P1265b15L; 佛法僧寶不可思議故菩薩修行甚 K0001V04P1265b16L; 深般若波羅蜜多亦不可思議何以 K0001V04P1265b17L; 故善勇猛菩薩修行甚深般若波羅 K0001V04P1265b18L; 蜜多非心所生故名不可思議亦不 K0001V04P1265b19L; 生心故名不可思議 K0001V04P1265b20L; 復次善勇猛若謂心生是爲顚倒謂 K0001V04P1265b21L; 心不生亦是顚倒若能通達心及心 K0001V04P1265b22L; 所俱無所有則非顚倒善勇猛非心 K0001V04P1265b23L; 本性有生有起有盡有滅善勇猛顚 K0001V04P1265c01L; 倒相應謂心心所有生有起有盡有 K0001V04P1265c02L; 滅善勇猛當知此中心可開示由顚 K0001V04P1265c03L; 倒起亦可開示善勇猛愚夫異生不 K0001V04P1265c04L; 能覺了心可開示及不覺了從顚倒 K0001V04P1265c05L; 起亦可開示由不覺了可開示故於 K0001V04P1265c06L; 心遠離不能正知亦不正知所緣遠 K0001V04P1265c07L; 離由斯執著心卽是我心是我所心 K0001V04P1265c08L; 依於我心從我生彼執心已復執爲 K0001V04P1265c09L; 善或執非善或執爲樂或執爲苦或 K0001V04P1265c10L; 執爲斷或執爲常或執見趣或執諸 K0001V04P1265c11L; 蓋或執顚倒或執布施慳貪或執持 K0001V04P1265c12L; 戒犯戒或執安忍忿恚或執精進懈 K0001V04P1265c13L; 怠或執靜慮散亂或執般若惡慧或 K0001V04P1265c14L; 執三界或執緣起或執名色或執貪 K0001V04P1265c15L; 瞋癡或執嫉慳等或執我慢等或執 K0001V04P1265c16L; 苦集滅道或執四大空識或執有情 K0001V04P1265c17L; 法界或執念住正斷神足根力覺支 K0001V04P1265c18L; 道支或執靜慮解脫等持等至或執 K0001V04P1265c19L; 無量神通或執明及解脫或執盡無 K0001V04P1265c20L; 生智或執無造作智或執佛法僧寶 K0001V04P1265c21L; 或執聲聞獨覺菩薩佛地或執聲聞 K0001V04P1265c22L; 獨覺菩薩佛法或執無著智或執般 K0001V04P1265c23L; 涅槃或執佛智或執相好或執佛土 K0001V04P1266a01L; 或執聲聞圓滿或執菩薩圓滿或執 K0001V04P1266a02L; 諸餘雜染淸淨善勇猛諸菩薩衆於 K0001V04P1266a03L; 如是等種種法門不生執著知見有 K0001V04P1266a04L; 情所起顚倒心心所法於一切處終 K0001V04P1266a05L; 不發起顚倒之心亦不依心起諸顚 K0001V04P1266a06L; 倒何以故善勇猛諸菩薩衆修行般 K0001V04P1266a07L; 若波羅蜜多遠離顚倒心心所法證 K0001V04P1266a08L; 心本性淸淨明白於中都無心心法 K0001V04P1266a09L; 起善勇猛愚夫異生依所緣境起心 K0001V04P1266a10L; 心所執有所緣執有一切心及心所 K0001V04P1266a11L; 諸菩薩衆知彼所緣及彼所起心心 K0001V04P1266a12L; 所法都無所有是故不生心心所法 K0001V04P1266a13L; 菩薩如是觀察一切心心所法本性 K0001V04P1266a14L; 淸淨本性明白愚夫顚倒妄生雜染 K0001V04P1266a15L; 復作是念由所緣境心心所生了知 K0001V04P1266a16L; 所緣無所有故心心所法皆不得生 K0001V04P1266a17L; 旣不得生亦無住滅心心所法本性 K0001V04P1266a18L; 明淨離諸雜染淸白可樂心性不生 K0001V04P1266a19L; 亦無住滅亦不令法有生住等但諸 K0001V04P1266a20L; 愚夫妄執斯事如是菩薩知心心所 K0001V04P1266a21L; 本性不生亦不住滅修行般若波羅 K0001V04P1266a22L; 蜜多若諸菩薩能如是行爲行般若 K0001V04P1266a23L; 波羅蜜多如是行時不作是念我行 K0001V04P1266b01L; 般若波羅蜜多我今依此而行般若 K0001V04P1266b02L; 波羅蜜多我今由此而行般若波羅 K0001V04P1266b03L; 蜜多我今從此而行般若波羅蜜多 K0001V04P1266b04L; 若諸菩薩作如是念此是般若波羅 K0001V04P1266b05L; 蜜多此由般若波羅蜜多此依般若 K0001V04P1266b06L; 波羅蜜多此屬般若波羅蜜多彼由 K0001V04P1266b07L; 此念非行般若波羅蜜多若諸菩薩 K0001V04P1266b08L; 於諸般若波羅蜜多無見無得而行 K0001V04P1266b09L; 般若波羅蜜多是行般若波羅蜜多 K0001V04P1266b10L; 爾時善勇猛白佛言世尊菩薩如是 K0001V04P1266b11L; 行深般若波羅蜜多是無上行菩薩 K0001V04P1266b12L; 如是行深般若波羅蜜多是淸淨行 K0001V04P1266b13L; 菩薩如是行深般若波羅蜜多是明 K0001V04P1266b14L; 白行菩薩如是行深般若波羅蜜多 K0001V04P1266b15L; 是無生行菩薩如是行深般若波羅 K0001V04P1266b16L; 蜜多是無滅行菩薩如是行深般若 K0001V04P1266b17L; 波羅蜜多是超出行菩薩如是行深 K0001V04P1266b18L; 般若波羅蜜多是難伏行謂諸惡魔 K0001V04P1266b19L; 若魔眷屬若餘有相有所得行若我 K0001V04P1266b20L; 有情命者生者養者士夫補特伽羅 K0001V04P1266b21L; 意生儒童作者受者知者見者所有 K0001V04P1266b22L; 諸見若斷常見若諸薀見若諸處見 K0001V04P1266b23L; 若諸界見若諸佛見若諸法見若諸 K0001V04P1266c01L; 僧見若涅槃見若證得想若增上慢 K0001V04P1266c02L; 若貪瞋癡行若顚倒蓋行若越道路 K0001V04P1266c03L; 而發趣者皆不能伏是故菩薩行深 K0001V04P1266c04L; 般若波羅蜜多超諸世閒無能及者 K0001V04P1266c05L; 最尊最勝爾時世尊告善勇猛如是 K0001V04P1266c06L; 如是如汝所說如是菩薩行深般若 K0001V04P1266c07L; 波羅蜜多超諸世閒無能及者最尊 K0001V04P1266c08L; 最勝一切惡魔若魔天子眷屬軍衆 K0001V04P1266c09L; 皆不能伏乃至執著涅槃相性所有 K0001V04P1266c10L; 諸見亦不能伏一切愚夫異生等行 K0001V04P1266c11L; 於此菩薩所行之行皆不能伏善勇 K0001V04P1266c12L; 猛此菩薩行愚夫異生皆所非有有 K0001V04P1266c13L; 學無學獨覺聲聞亦所非有善勇猛 K0001V04P1266c14L; 聲聞獨覺若有此行應不說名聲聞 K0001V04P1266c15L; 獨覺應名菩薩當得如來四無畏等 K0001V04P1266c16L; 無邊功德善勇猛聲聞獨覺無此行 K0001V04P1266c17L; 故不名菩薩不得如來四無畏等無 K0001V04P1266c18L; 邊功德善勇猛菩薩所行甚深般若 K0001V04P1266c19L; 波羅蜜多是諸如來應正等覺四無 K0001V04P1266c20L; 畏等功德之地諸菩薩衆行深般若 K0001V04P1266c21L; 波羅蜜多以能證得四無畏等爲所 K0001V04P1266c22L; 作業若諸菩薩行深般若波羅蜜多 K0001V04P1266c23L; 疾能證得四無畏等如來功德善勇 K0001V04P1267a01L; 猛若諸菩薩未證無上正等菩提由 K0001V04P1267a02L; 大願力或諸如來護持之力行深般 K0001V04P1267a03L; 若波羅蜜多速能攝受四無畏等無 K0001V04P1267a04L; 邊功德善勇猛聲聞獨覺不能願求 K0001V04P1267a05L; 四無畏等諸佛功德諸佛世尊亦不 K0001V04P1267a06L; 護念令彼證得四無畏等善勇猛諸 K0001V04P1267a07L; 菩薩衆由大願力及諸如來護持之 K0001V04P1267a08L; 力當能證得四無畏等何以故善勇 K0001V04P1267a09L; 猛諸菩薩衆行深般若波羅蜜多定 K0001V04P1267a10L; 能獲得四無礙解何等名爲四無㝵 K0001V04P1267a11L; 解義無㝵解法無㝵解詞無㝵解辯 K0001V04P1267a12L; 無㝵解如是名爲四無㝵解諸菩薩 K0001V04P1267a13L; 衆成就如是四無㝵解雖未證得所 K0001V04P1267a14L; 求無上正等菩提由大願力卽能攝 K0001V04P1267a15L; 受四無畏等諸佛功德諸佛世尊知 K0001V04P1267a16L; 彼成就四無㝵解勝善根故知彼已 K0001V04P1267a17L; 得甚深般若波羅蜜多功德地故以 K0001V04P1267a18L; 神通力勤加護念令彼攝受四無畏 K0001V04P1267a19L; 等諸佛功德是故菩薩欲求證得四 K0001V04P1267a20L; 無㝵解欲求攝受四無畏等功德善 K0001V04P1267a21L; 根應學般若波羅蜜多應行般若波 K0001V04P1267a22L; 羅蜜多勿生執著 K0001V04P1267a23L; 復次善勇猛若諸菩薩修行般若波 K0001V04P1267b01L; 羅蜜多通達諸法若因若集若沒若 K0001V04P1267b02L; 滅無有少法不合般若波羅蜜多是 K0001V04P1267b03L; 諸菩薩如實了知諸法因集滅道之 K0001V04P1267b04L; 相知法因集滅道相已於色不修不 K0001V04P1267b05L; 遣於受想行識亦不修不遣於眼不 K0001V04P1267b06L; 修不遣於耳鼻舌身意亦不修不遣 K0001V04P1267b07L; 於色不修不遣於聲香味觸法亦不 K0001V04P1267b08L; 修不遣於眼識不修不遣於耳鼻舌 K0001V04P1267b09L; 身意識亦不修不遣於名色不修不 K0001V04P1267b10L; 遣於染淨不修不遣於緣起不修不 K0001V04P1267b11L; 遣於顚倒見趣諸蓋愛行不修不遣 K0001V04P1267b12L; 於貪瞋癡不修不遣於欲色無色界 K0001V04P1267b13L; 不修不遣於地水火風空識界不修 K0001V04P1267b14L; 不遣於有情界法界不修不遣於我 K0001V04P1267b15L; 有情命者生者養者士夫補特伽羅 K0001V04P1267b16L; 意生儒童作者受者知者見者不修 K0001V04P1267b17L; 不遣於斷常見不修不遣於布施慳 K0001V04P1267b18L; 貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜 K0001V04P1267b19L; 慮散亂般若惡慧不修不遣於念住 K0001V04P1267b20L; 正斷神足根力覺支道支不修不遣 K0001V04P1267b21L; 於靜慮解脫等持等至不修不遣於 K0001V04P1267b22L; 斷顚倒不修不遣於苦集滅道不修 K0001V04P1267b23L; 不遣於無量神通不修不遣於盡智 K0001V04P1267c01L; 無生智無造作智不修不遣於異生 K0001V04P1267c02L; 聲聞獨覺菩薩佛地不修不遣於異 K0001V04P1267c03L; 生聲聞獨覺菩薩佛法不修不遣於 K0001V04P1267c04L; 止觀不修不遣於涅槃不修不遣於 K0001V04P1267c05L; 過去未來現在智見不修不遣於無 K0001V04P1267c06L; 著智不修不遣於佛智不修不遣於 K0001V04P1267c07L; 無畏等諸佛功德不修不遣何以故 K0001V04P1267c08L; 善勇猛色無自性不可修遣受想行 K0001V04P1267c09L; 識亦無自性不可修遣眼無自性不 K0001V04P1267c10L; 可修遣耳鼻舌身意亦無自性不可 K0001V04P1267c11L; 修遣色無自性不可修遣聲香味觸 K0001V04P1267c12L; 法亦無自性不可修遣眼識無自性 K0001V04P1267c13L; 不可修遣耳鼻舌身意識亦無自性 K0001V04P1267c14L; 不可修遣名色無自性不可修遣染 K0001V04P1267c15L; 淨無自性不可修遣緣起無自性不 K0001V04P1267c16L; 可修遣顚倒見趣諸蓋愛行無自性 K0001V04P1267c17L; 不可修遣貪瞋癡無自性不可修遣 K0001V04P1267c18L; 欲色無色界無自性不可修遣地水 K0001V04P1267c19L; 火風空識界無自性不可修遣有情 K0001V04P1267c20L; 界法界無自性不可修遣我有情命 K0001V04P1267c21L; 者生者養者士夫補特伽羅意生儒 K0001V04P1267c22L; 童作者受者知者見者無自性不可 K0001V04P1267c23L; 修遣斷常見無自性不可修遣布施 K0001V04P1268a01L; 慳貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠 K0001V04P1268a02L; 靜慮散亂般若惡慧無自性不可修 K0001V04P1268a03L; 遣念住正斷神足根力覺支道支無 K0001V04P1268a04L; 自性不可修遣靜慮解脫等持等至 K0001V04P1268a05L; 無自性不可修遣斷顚倒無自性不 K0001V04P1268a06L; 可修遣苦集滅道無自性不可修遣 K0001V04P1268a07L; 無量神通無自性不可修遣盡智無 K0001V04P1268a08L; 生智無造作智無自性不可修遣異 K0001V04P1268a09L; 生聲聞獨覺菩薩佛地無自性不可 K0001V04P1268a10L; 修遣異生聲聞獨覺菩薩佛法無自 K0001V04P1268a11L; 性不可修遣止觀無自性不可修遣 K0001V04P1268a12L; 涅槃無自性不可修遣過去未來現 K0001V04P1268a13L; 在智見無自性不可修遣無著智無 K0001V04P1268a14L; 自性不可修遣佛智無自性不可修 K0001V04P1268a15L; 遣無畏等諸佛功德無自性不可修 K0001V04P1268a16L; 遣何以故善勇猛無少法性是圓成 K0001V04P1268a17L; 實一切皆是世俗假立非於此中有 K0001V04P1268a18L; 少自性無自性故皆非實有諸法皆 K0001V04P1268a19L; 以無性爲性是故諸法無實無生何 K0001V04P1268a20L; 以故善勇猛諸顚倒法皆非實有諸 K0001V04P1268a21L; 法皆從顚倒而起諸顚倒者皆無實 K0001V04P1268a22L; 性何以故善勇猛以一切法皆離自 K0001V04P1268a23L; 性尋求自性都不可得是故皆以無 K0001V04P1268b01L; 性爲性善勇猛無性者無實無生故 K0001V04P1268b02L; 名無性此則顯示性非實有故名無 K0001V04P1268b03L; 性若性非有則不可修亦不可遣顚 K0001V04P1268b04L; 倒所起非實有故旣不可修亦不可 K0001V04P1268b05L; 遣何以故善勇猛以一切法無性爲 K0001V04P1268b06L; 性遠離自性則非實物非實物故無 K0001V04P1268b07L; 修無遣善勇猛若時菩薩摩訶薩衆 K0001V04P1268b08L; 於諸法中住如實見修行般若波羅 K0001V04P1268b09L; 蜜多於一切法無修無遣名修般若 K0001V04P1268b10L; 波羅蜜多善勇猛若諸菩薩能如是 K0001V04P1268b11L; 行能如是住修行般若波羅蜜多速 K0001V04P1268b12L; 得圓滿 K0001V04P1268b13L; 復次善勇猛若諸菩薩摩訶薩衆修 K0001V04P1268b14L; 行般若波羅蜜多不起色相應相心 K0001V04P1268b15L; 亦不起受想行識相應相心不起眼 K0001V04P1268b16L; 相應相心亦不起耳鼻舌身意相應 K0001V04P1268b17L; 相心不起眼識相應相心亦不起耳 K0001V04P1268b18L; 鼻舌身意識相應相心不起色相應 K0001V04P1268b19L; 相心亦不起聲香味觸法相應相心 K0001V04P1268b20L; 不起栽蘖俱行之心不起瞋恚俱行 K0001V04P1268b21L; 之心不起慳貪俱行之心不起煩惱 K0001V04P1268b22L; 俱行之心不起忿恚俱行之心不起 K0001V04P1268b23L; 懈怠俱行之心不起散亂俱行之心 K0001V04P1268c01L; 不起惡慧俱行之心不起欲結俱行 K0001V04P1268c02L; 之心不起緣色執俱行之心不起無 K0001V04P1268c03L; 色執俱行之心不起貪欲俱行之心 K0001V04P1268c04L; 不起離閒俱行之心不起邪見俱行 K0001V04P1268c05L; 之心不起執著財位俱行之心不起 K0001V04P1268c06L; 執著富貴俱行之心不起執著大財 K0001V04P1268c07L; 勝族俱行之心不起執著生天俱行 K0001V04P1268c08L; 之心不起執著欲界俱行之心不起 K0001V04P1268c09L; 執著色無色界俱行之心不起聲聞 K0001V04P1268c10L; 地心不起獨覺地心不起執著諸菩 K0001V04P1268c11L; 薩行俱行之心乃至不起執涅槃見 K0001V04P1268c12L; 俱行之心是諸菩薩摩訶薩衆成就 K0001V04P1268c13L; 如是淸淨心故於諸有情雖起遍滿 K0001V04P1268c14L; 慈悲喜捨而能遣除諸有情想於有 K0001V04P1268c15L; 情想無執而住於四梵住亦無執著 K0001V04P1268c16L; 成就妙慧方便善巧彼由成就如是 K0001V04P1268c17L; 法故能無執著修行般若波羅蜜多 K0001V04P1268c18L; 速得圓滿是諸菩薩修行般若波羅 K0001V04P1268c19L; 蜜多速圓滿故便於諸色無取無執 K0001V04P1268c20L; 於受想行識亦無取無執於眼無取 K0001V04P1268c21L; 無執於耳鼻舌身意亦無取無執於 K0001V04P1268c22L; 色無取無執於聲香味觸法亦無取 K0001V04P1268c23L; 無執於眼識無取無執於耳鼻舌身 K0001V04P1269a01L; 意識亦無取無執於名色無取無執 K0001V04P1269a02L; 於染淨無取無執於緣起無取無執 K0001V04P1269a03L; 於顚倒見趣諸蓋愛行無取無執於 K0001V04P1269a04L; 貪瞋癡無取無執於欲色無色界無 K0001V04P1269a05L; 取無執於地水火風空識界無取無 K0001V04P1269a06L; 執於有情界法界無取無執於我有 K0001V04P1269a07L; 情命者生者養者士夫補特伽羅意 K0001V04P1269a08L; 生儒童作者受者知者見者無取無 K0001V04P1269a09L; 執於斷常見無取無執於布施慳貪 K0001V04P1269a10L; 持戒犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮 K0001V04P1269a11L; 散亂般若惡慧無取無執於念住正 K0001V04P1269a12L; 斷神足根力覺支道支無取無執於 K0001V04P1269a13L; 靜慮解脫等持等至無取無執於苦 K0001V04P1269a14L; 集滅道無取無執於無量神通無取 K0001V04P1269a15L; 無執於盡智無生智無造作智無取 K0001V04P1269a16L; 無執於異生聲聞獨覺菩薩佛地無 K0001V04P1269a17L; 取無執於異生聲聞獨覺菩薩佛法 K0001V04P1269a18L; 無取無執於奢摩他毘鉢舍那無取 K0001V04P1269a19L; 無執於涅槃界無取無執於過去未 K0001V04P1269a20L; 來現在智見無取無執於無著智無 K0001V04P1269a21L; 取無執於佛智力無畏等無邊佛法 K0001V04P1269a22L; 無取無執於斷顚倒見趣蓋等無取 K0001V04P1269a23L; 無執何以故善勇猛以一切法不可 K0001V04P1269b01L; 隨取不可執受無能隨取無能執受 K0001V04P1269b02L; 何以故善勇猛無有少法應可執受 K0001V04P1269b03L; 亦無少法能有執受所以者何若能 K0001V04P1269b04L; 執受若所執受俱不可得何以故善 K0001V04P1269b05L; 勇猛以一切法皆不堅實如幻事故 K0001V04P1269b06L; 以一切法皆不自在堅實之性不可 K0001V04P1269b07L; 得故以一切法皆如光影不可取故 K0001V04P1269b08L; 以一切法皆悉虛僞無自性故以一 K0001V04P1269b09L; 切法皆如聚沫不可撮摩故以一切 K0001V04P1269b10L; 法皆如浮泡起已速滅故以一切法 K0001V04P1269b11L; 皆如陽焰顚倒所起故以一切法皆 K0001V04P1269b12L; 如芭蕉中無堅實故以一切法皆如 K0001V04P1269b13L; 水月不可執取故以一切法皆如虹 K0001V04P1269b14L; 蜺虛妄分別故以一切法皆無作用 K0001V04P1269b15L; 不能發起故以一切法皆如空拳無 K0001V04P1269b16L; 實性相故善勇猛諸菩薩如是觀察 K0001V04P1269b17L; 一切法已於一切法無取無執無住 K0001V04P1269b18L; 無著善勇猛諸菩薩於一切法不深 K0001V04P1269b19L; 保信不起取著不生固執無所貪愛 K0001V04P1269b20L; 而行般若波羅蜜多善勇猛若諸菩 K0001V04P1269b21L; 薩能如是行能如是住修行般若波 K0001V04P1269b22L; 羅蜜多速得圓滿 K0001V04P1269b23L; 復次善勇猛若諸菩薩如是學時不 K0001V04P1269c01L; 於色學不爲超越色故學不於受想 K0001V04P1269c02L; 行識學不爲超越受想行識故學不 K0001V04P1269c03L; 於色生學不於色滅學不於受想行 K0001V04P1269c04L; 識生學不於受想行識滅學不爲調 K0001V04P1269c05L; 伏色故學不爲不調伏色故學不爲 K0001V04P1269c06L; 調伏受想行識故學不爲不調伏受 K0001V04P1269c07L; 想行識故學不爲攝伏移轉色故學 K0001V04P1269c08L; 不爲趣入安住色故學不爲攝伏移 K0001V04P1269c09L; 轉受想行識故學不爲趣入安住受 K0001V04P1269c10L; 想行識故學善勇猛若諸菩薩如是 K0001V04P1269c11L; 學時不於眼學不爲超越眼故學不 K0001V04P1269c12L; 於耳鼻舌身意學不爲超越耳鼻舌 K0001V04P1269c13L; 身意故學不於眼生學不於眼滅學 K0001V04P1269c14L; 不於耳鼻舌身意生學不於耳鼻舌 K0001V04P1269c15L; 身意滅學不爲調伏眼故學不爲不 K0001V04P1269c16L; 調伏眼故學不爲調伏耳鼻舌身意 K0001V04P1269c17L; 故學不爲不調伏耳鼻舌身意故學 K0001V04P1269c18L; 不爲攝伏移轉眼故學不爲趣入安 K0001V04P1269c19L; 住眼故學不爲攝伏移轉耳鼻舌身 K0001V04P1269c20L; 意故學不爲趣入安住耳鼻舌身意 K0001V04P1269c21L; 故學善勇猛若諸菩薩如是學時不 K0001V04P1269c22L; 於色學不爲超越色故學不於聲香 K0001V04P1269c23L; 味觸法學不爲超越聲香味觸法故 K0001V04P1270a01L; 學不於色生學不於色滅學不於聲 K0001V04P1270a02L; 香味觸法生學不於聲香味觸法滅 K0001V04P1270a03L; 學不爲調伏色故學不爲不調伏色 K0001V04P1270a04L; 故學不爲調伏聲香味觸法故學不 K0001V04P1270a05L; 爲不調伏聲香味觸法故學不爲攝 K0001V04P1270a06L; 伏移轉色故學不爲趣入安住色故 K0001V04P1270a07L; 學不爲攝伏移轉聲香味觸法故學 K0001V04P1270a08L; 不爲趣入安住聲香味觸法故學善 K0001V04P1270a09L; 勇猛若諸菩薩如是學時不於眼識 K0001V04P1270a10L; 學不爲超越眼識故學不於耳鼻舌 K0001V04P1270a11L; 身意識學不爲超越耳鼻舌身意識 K0001V04P1270a12L; 故學不於眼識生學不於眼識滅學 K0001V04P1270a13L; 不於耳鼻舌身意識生學不於耳鼻 K0001V04P1270a14L; 舌身意識滅學不爲調伏眼識故學 K0001V04P1270a15L; 不爲不調伏眼識故學不爲調伏耳 K0001V04P1270a16L; 鼻舌身意識故學不爲不調伏耳鼻 K0001V04P1270a17L; 舌身意識故學不爲攝伏移轉眼識 K0001V04P1270a18L; 故學不爲趣入安住眼識故學不爲 K0001V04P1270a19L; 攝伏移轉耳鼻舌身意識故學不爲 K0001V04P1270a20L; 趣入安住耳鼻舌身意識故學 K0001V04P1270a21L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十八 K0001V04P1270a22L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1270b01L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十九 柰 K0001V04P1270b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1270b03L; 第十六般若波羅蜜多分之七 K0001V04P1270b04L; 復次善勇猛若諸菩薩如是學時不 K0001V04P1270b05L; 於色學若常若無常若樂若苦若空 K0001V04P1270b06L; 若不空若我若無我亦不於受想行 K0001V04P1270b07L; 識學若常若無常若樂若苦若空若 K0001V04P1270b08L; 不空若我若無我善勇猛若諸菩薩 K0001V04P1270b09L; 如是學時不於眼學若常若無常若 K0001V04P1270b10L; 樂若苦若空若不空若我若無我亦 K0001V04P1270b11L; 不於耳鼻舌身意學若常若無常若 K0001V04P1270b12L; 樂若苦若空若不空若我若無我善 K0001V04P1270b13L; 勇猛若諸菩薩如是學時不於色學 K0001V04P1270b14L; 若常若無常若樂若苦若空若不空 K0001V04P1270b15L; 若我若無我亦不於聲香味觸法學 K0001V04P1270b16L; 若常若無常若樂若苦若空若不空 K0001V04P1270b17L; 若我若無我善勇猛若諸菩薩如是 K0001V04P1270b18L; 學時不於眼識學若常若無常若樂 K0001V04P1270b19L; 若苦若空若不空若我若無我亦不 K0001V04P1270b20L; 於耳鼻舌身意識學若常若無常若 K0001V04P1270b21L; 樂若苦若空若不空若我若無我復 K0001V04P1270b22L; 次善勇猛若諸菩薩如是學時不緣 K0001V04P1270c01L; 色若過去行若未來行若現在行亦 K0001V04P1270c02L; 不緣受想行識若過去行若未來行 K0001V04P1270c03L; 若現在行善勇猛若諸菩薩如是學 K0001V04P1270c04L; 時不緣眼若過去行若未來行若現 K0001V04P1270c05L; 在行亦不緣耳鼻舌身意若過去行 K0001V04P1270c06L; 若未來行若現在行善勇猛若諸菩 K0001V04P1270c07L; 薩如是學時不緣色若過去行若未 K0001V04P1270c08L; 來行若現在行亦不緣聲香味觸法 K0001V04P1270c09L; 若過去行若未來行若現在行善勇 K0001V04P1270c10L; 猛若諸菩薩如是學時不緣眼識若 K0001V04P1270c11L; 過去行若未來行若現在行亦不緣 K0001V04P1270c12L; 耳鼻舌身意識若過去行若未來行 K0001V04P1270c13L; 若現在行復次善勇猛若諸菩薩能 K0001V04P1270c14L; 如是行雖以空寂靜無我行相觀察 K0001V04P1270c15L; 過去而不以空寂靜無我行於過去 K0001V04P1270c16L; 雖以空寂靜無我行相觀察未來而 K0001V04P1270c17L; 不以空寂靜無我行於未來雖以空 K0001V04P1270c18L; 寂靜無我行相觀察現在而不以空 K0001V04P1270c19L; 寂靜無我行於現在善勇猛若諸菩 K0001V04P1270c20L; 薩能如是行雖觀過去空無我無我 K0001V04P1270c21L; 所無常無恒無久安住不變易法而 K0001V04P1270c22L; 不如是行於過去雖觀未來空無我 K0001V04P1270c23L; 無我所無常無恒無久安住不變易 K0001V04P1271a01L; 法而不如是行於未來雖觀現在空 K0001V04P1271a02L; 無我無我所無常無恒無久安住不 K0001V04P1271a03L; 變易法而不如是行於現在善勇猛 K0001V04P1271a04L; 若諸菩薩能如是行能如是住修行 K0001V04P1271a05L; 般若波羅蜜多速得圓滿善勇猛若 K0001V04P1271a06L; 諸菩薩能如是行一切惡魔不能得 K0001V04P1271a07L; 便若諸菩薩能如是行普能覺知一 K0001V04P1271a08L; 切魔事非諸魔事所能引奪復次善 K0001V04P1271a09L; 勇猛若諸菩薩能如是行則不緣色 K0001V04P1271a10L; 亦不緣受想行識不緣眼亦不緣耳 K0001V04P1271a11L; 鼻舌身意不緣色亦不緣聲香味觸 K0001V04P1271a12L; 法不緣眼識亦不緣耳鼻舌身意識 K0001V04P1271a13L; 不緣名色不緣染淨不緣顚倒見蓋 K0001V04P1271a14L; 愛行不緣貪瞋癡不緣我有情等不 K0001V04P1271a15L; 緣斷常不緣邊無邊不緣欲色無色 K0001V04P1271a16L; 界不緣緣起不緣地水火風空識界 K0001V04P1271a17L; 不緣有情界法界不緣諦實虛妄不 K0001V04P1271a18L; 緣有繫離繫不緣貪瞋癡斷不緣布 K0001V04P1271a19L; 施慳貪持戒犯戒安忍忿恚精進懈 K0001V04P1271a20L; 怠靜慮散亂般若惡慧不緣念住正 K0001V04P1271a21L; 斷神足根力覺支道支不緣顚倒等 K0001V04P1271a22L; 斷不緣靜慮解脫等持等至不緣慈 K0001V04P1271a23L; 悲喜捨不緣苦集滅道不緣盡智無 K0001V04P1271b01L; 生智無造作智不緣無著智不緣異 K0001V04P1271b02L; 生聲聞獨覺菩薩佛地不緣異生聲 K0001V04P1271b03L; 聞獨覺菩薩佛法不緣神通智見不 K0001V04P1271b04L; 緣解脫不緣解脫智見不緣涅槃不 K0001V04P1271b05L; 緣過去未來現在智見不緣佛智力 K0001V04P1271b06L; 無畏等不緣佛土淸淨不緣相好淸 K0001V04P1271b07L; 淨不緣聲聞圓滿不緣獨覺圓滿不 K0001V04P1271b08L; 緣菩薩圓滿何以故善勇猛以一切 K0001V04P1271b09L; 法非所緣故以一切法非能緣故非 K0001V04P1271b10L; 一切法有所取故而可於彼說有所 K0001V04P1271b11L; 緣善勇猛若有所緣卽有動作計著 K0001V04P1271b12L; 執取若有執取卽有憂苦猛利愁箭 K0001V04P1271b13L; 悲惱歎生善勇猛若有所緣卽有繫 K0001V04P1271b14L; 縛無出離道由斯一切憂苦增長善 K0001V04P1271b15L; 勇猛若有所緣卽有恃執動轉戲論 K0001V04P1271b16L; 若有所緣卽有種種鬪訟違諍若有 K0001V04P1271b17L; 所緣卽有種種無明癡闇若有所緣 K0001V04P1271b18L; 卽有恐怖若有所緣卽有魔羂及有 K0001V04P1271b19L; 魔縛若有所緣卽有苦逼及求安樂 K0001V04P1271b20L; 善勇猛菩薩觀見有如是等種種過 K0001V04P1271b21L; 患不緣諸法無所緣故於一切法則 K0001V04P1271b22L; 無所取無所取故於一切法無執而 K0001V04P1271b23L; 住如是菩薩雖無所緣而於境界得 K0001V04P1271c01L; 定自在雖於境界得定自在而無恃 K0001V04P1271c02L; 執亦無所住善勇猛若諸菩薩能如 K0001V04P1271c03L; 是行於一切法能不攀緣無所執著 K0001V04P1271c04L; 無所諍論於一切法無染而住善勇 K0001V04P1271c05L; 猛是諸菩薩普於一切所緣境法皆 K0001V04P1271c06L; 得離繫修行般若波羅蜜多善勇猛 K0001V04P1271c07L; 若諸菩薩能如是行能如是住修行 K0001V04P1271c08L; 般若波羅蜜多速得圓滿一切惡魔 K0001V04P1271c09L; 不能障㝵魔軍眷屬不能攝持欲求 K0001V04P1271c10L; 其短終不能得亦復不能方便擾亂 K0001V04P1271c11L; 而能降伏魔及魔軍普能覺知一切 K0001V04P1271c12L; 魔事不隨魔事自在而行震動焚 K0001V04P1271c13L; 燒諸魔宮殿亦能降伏一切外道不爲 K0001V04P1271c14L; 外道之所降伏亦能摧滅一切他論 K0001V04P1271c15L; 不爲他論之所摧滅 K0001V04P1271c16L; 復次善勇猛若諸菩薩能如是行則 K0001V04P1271c17L; 於色不住分別無異分別於受想行 K0001V04P1271c18L; 識亦不住分別無異分別於眼不住 K0001V04P1271c19L; 分別無異分別於耳鼻舌身意亦不 K0001V04P1271c20L; 住分別無異分別於色不住分別無 K0001V04P1271c21L; 異分別於聲香味觸法亦不住分別 K0001V04P1271c22L; 無異分別於眼識不住分別無異分 K0001V04P1271c23L; 別於耳鼻舌身意識亦不住分別無 K0001V04P1272a01L; 異分別由此因緣是諸菩薩於諸名 K0001V04P1272a02L; 色不起分別無異分別於諸染淨不 K0001V04P1272a03L; 起分別無異分別於諸緣起不起分 K0001V04P1272a04L; 別無異分別於諸顚倒見蓋愛行不 K0001V04P1272a05L; 起分別無異分別於諸斷常不起分 K0001V04P1272a06L; 別無異分別於欲色無色界不起分 K0001V04P1272a07L; 別無異分別於有情界法界不起分 K0001V04P1272a08L; 別無異分別於貪瞋癡不起分別無 K0001V04P1272a09L; 異分別於諦實虛妄不起分別無異 K0001V04P1272a10L; 分別於地水火風空識界不起分別 K0001V04P1272a11L; 無異分別於有繫離繫不起分別無 K0001V04P1272a12L; 異分別於我有情命者生者養者士 K0001V04P1272a13L; 夫補特伽羅意生儒童作者受者知 K0001V04P1272a14L; 者見者及彼諸想不起分別無異分 K0001V04P1272a15L; 別於布施慳貪持戒犯戒安忍忿恚 K0001V04P1272a16L; 精進懈怠靜慮散亂般若惡慧不起 K0001V04P1272a17L; 分別無異分別於念住正斷神足根 K0001V04P1272a18L; 力覺支道支不起分別無異分別於 K0001V04P1272a19L; 顚倒等斷不起分別無異分別於靜 K0001V04P1272a20L; 慮解脫等持等至不起分別無異分 K0001V04P1272a21L; 別於苦集滅道不起分別無異分別 K0001V04P1272a22L; 於慈悲喜捨不起分別無異分別於 K0001V04P1272a23L; 盡智無生智無造作智不起分別無 K0001V04P1272b01L; 異分別於諸異生聲聞獨覺菩薩佛 K0001V04P1272b02L; 地不起分別無異分別於諸異生聲 K0001V04P1272b03L; 聞獨覺菩薩佛法不起分別無異分 K0001V04P1272b04L; 別於神通智見不起分別無異分別 K0001V04P1272b05L; 於過去未來現在智見不起分別無 K0001V04P1272b06L; 異分別於無著智見不起分別無異 K0001V04P1272b07L; 分別於明解脫不起分別無異分別 K0001V04P1272b08L; 於解脫及解脫智見不起分別無異 K0001V04P1272b09L; 分別於諸佛智力無畏等不起分別 K0001V04P1272b10L; 無異分別於相好淸淨不起分別無 K0001V04P1272b11L; 異分別於佛土淸淨不起分別無異 K0001V04P1272b12L; 分別於聲聞圓滿不起分別無異分 K0001V04P1272b13L; 別於獨覺圓滿不起分別無異分別 K0001V04P1272b14L; 於菩薩圓滿不起分別無異分別何 K0001V04P1272b15L; 以故善勇猛若有分別則異分別若 K0001V04P1272b16L; 於是處無有分別則於是處無異分 K0001V04P1272b17L; 別愚夫異生一切皆是分別所起彼 K0001V04P1272b18L; 想皆從異分別起是故菩薩不起分 K0001V04P1272b19L; 別無異分別善勇猛言分別者是第 K0001V04P1272b20L; 一邊異分別者是第二邊若於是處 K0001V04P1272b21L; 不起分別無異分別則於是處遠離 K0001V04P1272b22L; 二邊亦無有中善勇猛若謂有中亦 K0001V04P1272b23L; 是分別分別中者亦謂有邊若於是 K0001V04P1272c01L; 處有分別者則於是處有異分別由 K0001V04P1272c02L; 此因緣無斷分別異分別義若於是 K0001V04P1272c03L; 處無分別者則於是處無異分別由 K0001V04P1272c04L; 此因緣有斷分別異分別義善勇猛 K0001V04P1272c05L; 斷分別者謂於此中都無所斷何以 K0001V04P1272c06L; 故善勇猛由無所有虛妄分別異分 K0001V04P1272c07L; 別力發起顚倒彼寂靜故顚倒亦無 K0001V04P1272c08L; 顚倒無故都無所斷善勇猛無所斷 K0001V04P1272c09L; 者當知顯示苦斷增語謂於此中無 K0001V04P1272c10L; 少苦斷故名苦斷若苦自性少有眞 K0001V04P1272c11L; 實可有所斷然苦自性無少眞實故 K0001V04P1272c12L; 無所斷但見苦無說名苦斷謂遍知 K0001V04P1272c13L; 苦都無自性少分可得故名苦斷諸 K0001V04P1272c14L; 有於苦都無分別無異分別名苦寂 K0001V04P1272c15L; 靜卽是令苦不生起義善勇猛若諸 K0001V04P1272c16L; 菩薩能如是見則於諸法不起分別 K0001V04P1272c17L; 無異分別善勇猛是名菩薩遍知分 K0001V04P1272c18L; 別異分別性修行般若波羅蜜多善 K0001V04P1272c19L; 勇猛若諸菩薩能如是行能如是住 K0001V04P1272c20L; 修行般若波羅蜜多速得圓滿一切 K0001V04P1272c21L; 惡魔不能障㝵諸魔軍衆所起事業 K0001V04P1272c22L; 皆能覺知諸有所爲不隨魔事自在 K0001V04P1272c23L; 而轉令諸惡魔自然退散摧彼軍衆 K0001V04P1273a01L; 令其漸少身意泰然離諸怖畏惡魔 K0001V04P1273a02L; 軍衆不能擾惱止息一切往惡趣因 K0001V04P1273a03L; 斷塞世閒衆邪逕路離諸黑闇越渡 K0001V04P1273a04L; 瀑流於一切法得淸淨眼與有情類 K0001V04P1273a05L; 作大光明紹隆佛種令不斷絕證得 K0001V04P1273a06L; 眞道道平等性哀愍有情起淨法眼 K0001V04P1273a07L; 具足精進離諸懈怠獲得安忍遠忿 K0001V04P1273a08L; 恚心入勝靜慮無所依止得眞般若 K0001V04P1273a09L; 成通達慧遣除惡作遠離蓋纏出惡 K0001V04P1273a10L; 魔羂斷諸愛網安住正念無所忘失 K0001V04P1273a11L; 得淨尸羅至淨戒岸安住功德離諸 K0001V04P1273a12L; 過患得定慧力不可動搖一切他論 K0001V04P1273a13L; 不能摧伏得諸法淨永無退失宣說 K0001V04P1273a14L; 諸法得無所畏入諸大衆心無怯弱 K0001V04P1273a15L; 施諸妙法無所秘悋以平等道淨諸 K0001V04P1273a16L; 道路誓離邪道修所應修以淸淨法 K0001V04P1273a17L; 薰所應薰以淸淨慧淨所應淨器度 K0001V04P1273a18L; 深廣猶如大海湛然不動難可測量 K0001V04P1273a19L; 法海無邊過諸數量善勇猛若諸菩 K0001V04P1273a20L; 薩能如是行成此及餘無邊功德如 K0001V04P1273a21L; 是功德難測其岸除佛世尊無能 K0001V04P1273a22L; 知者 K0001V04P1273a23L; 復次善勇猛菩薩如是修行般若波 K0001V04P1273b01L; 羅蜜多妙色無減財位無減眷屬無 K0001V04P1273b02L; 減種類無減家族無減國土無減不 K0001V04P1273b03L; 生邊地不遇無睱不與穢惡有情共 K0001V04P1273b04L; 居亦不鄰近不淨事業自心無退智 K0001V04P1273b05L; 慧無減從他聽受種種法門皆能會 K0001V04P1273b06L; 入平等法性紹隆佛種一切智智令 K0001V04P1273b07L; 常興盛無有斷絕於諸佛法已得光 K0001V04P1273b08L; 明已得鄰近一切智智若有惡魔來 K0001V04P1273b09L; 至其所欲爲惱亂則令彼魔及諸眷 K0001V04P1273b10L; 屬皆成灰燼辯才頓喪羂網俱絕假 K0001V04P1273b11L; 使俱胝魔及軍衆俱來嬈惱心不動 K0001V04P1273b12L; 搖於是惡魔及諸軍衆驚怖退散作 K0001V04P1273b13L; 是念言今此菩薩已超我境彼於我 K0001V04P1273b14L; 境不復當行不復當住不復耽著令 K0001V04P1273b15L; 餘有情於我境界皆得出離蕭然解 K0001V04P1273b16L; 脫時諸惡魔作是念已愁憂悲歎共 K0001V04P1273b17L; 相謂言今此菩薩損我等輩眷屬朋 K0001V04P1273b18L; 黨令無勢力言已各生憂苦悔恨復 K0001V04P1273b19L; 次善勇猛若時菩薩行深般若波羅 K0001V04P1273b20L; 蜜多修深般若波羅蜜多會深般若 K0001V04P1273b21L; 波羅蜜多時魔宮殿皆失威光處處 K0001V04P1273b22L; 漸生煙焰之相惡魔驚怖愁憂苦惱 K0001V04P1273b23L; 如刀傷心如中毒箭咸共傷歎作如 K0001V04P1273c01L; 是言今此菩薩當令有情不受我等 K0001V04P1273c02L; 之所徵發今此菩薩當令有情出我 K0001V04P1273c03L; 等境今此菩薩當令有情脫我等界 K0001V04P1273c04L; 今此菩薩當令有情不住我境今此 K0001V04P1273c05L; 菩薩當令有情斷滅我界今此菩薩 K0001V04P1273c06L; 當令有情毀我羂網今此菩薩當拔 K0001V04P1273c07L; 有情令其永出諸欲淤泥今此菩薩 K0001V04P1273c08L; 當令有情脫諸見網今此菩薩當令 K0001V04P1273c09L; 有情出蓋邪路今此菩薩安立有情 K0001V04P1273c10L; 令住正道今此菩薩引諸有情令其 K0001V04P1273c11L; 永出諸見稠林善勇猛彼諸惡魔見 K0001V04P1273c12L; 此菩薩有如是等諸勝義利愁憂苦 K0001V04P1273c13L; 惱如箭入心譬如有人失大寶藏成 K0001V04P1273c14L; 就廣大愁憂苦惱如是惡魔深心悔 K0001V04P1273c15L; 恨如中毒箭愁憂苦惱晝夜驚惶不 K0001V04P1273c16L; 樂本座復次善勇猛若時菩薩行深 K0001V04P1273c17L; 般若波羅蜜多修深般若波羅蜜多 K0001V04P1273c18L; 會深般若波羅蜜多時諸惡魔共集 K0001V04P1273c19L; 一處思惟方便欲壞菩薩互相謂言 K0001V04P1273c20L; 我等今者當設何計作何事業壞此 K0001V04P1273c21L; 菩薩所修正行時惡魔衆心懷疑惑 K0001V04P1273c22L; 愁憂不樂如中毒箭共相勸勵往菩 K0001V04P1273c23L; 薩所伺求其短現怖畏事由此菩薩 K0001V04P1274a01L; 修行般若波羅蜜多威神力故諸惡 K0001V04P1274a02L; 魔衆盡其神力尚不能動菩薩毛端 K0001V04P1274a03L; 況令菩薩身心變異時諸惡魔覺知 K0001V04P1274a04L; 菩薩遠離驚恐毛豎等事更設方便 K0001V04P1274a05L; 種種魅惑心神俱劣懷怖畏故諸魅 K0001V04P1274a06L; 惑事皆不能成時惡魔王便作是念 K0001V04P1274a07L; 我尚不能壞此菩薩況我眷屬或餘 K0001V04P1274a08L; 能壞念已驚怖力盡計窮還歸自宮 K0001V04P1274a09L; 愁憂而住如是菩薩修行般若波羅 K0001V04P1274a10L; 蜜多具大威力惡魔眷屬尚不能令 K0001V04P1274a11L; 如彈指頃心有迷惑何況能爲餘障 K0001V04P1274a12L; 㝵事善勇猛如是菩薩修行般若波 K0001V04P1274a13L; 羅蜜多成就如是功德智慧大威神 K0001V04P1274a14L; 力假使三千大千世界諸有情類皆 K0001V04P1274a15L; 變爲魔一一皆將爾所魔衆爲擾亂 K0001V04P1274a16L; 故往菩薩所盡其神力亦不能障所 K0001V04P1274a17L; 修般若波羅蜜多何以故善勇猛爾 K0001V04P1274a18L; 時菩薩成就如是甚深般若刀劍力 K0001V04P1274a19L; 故亦復成就不可思議不可測量及 K0001V04P1274a20L; 無等等般若力故不爲一切暴惡魔 K0001V04P1274a21L; 軍之所降伏善勇猛夫大刀者謂般 K0001V04P1274a22L; 若刀夫大劍者謂般若劍夫大力者 K0001V04P1274a23L; 謂般若力是故般若波羅蜜多非諸 K0001V04P1274b01L; 惡魔所行境地復次善勇猛諸有外 K0001V04P1274b02L; 仙得四靜慮四無色定超欲魔境生 K0001V04P1274b03L; 諸梵天四無色地彼於菩薩常所成 K0001V04P1274b04L; 就世閒妙慧尚非行境況實般若波 K0001V04P1274b05L; 羅蜜多何況惡魔能行此境彼於獲 K0001V04P1274b06L; 得色無色定外仙妙慧尚非行境況 K0001V04P1274b07L; 於般若波羅蜜多善勇猛若時菩薩 K0001V04P1274b08L; 成就般若波羅蜜多爾時菩薩名爲 K0001V04P1274b09L; 成就大威力者若有成就般若威力 K0001V04P1274b10L; 卽名成就利慧刀者若有成就般若 K0001V04P1274b11L; 利刀卽名成就利慧劍者諸惡魔軍 K0001V04P1274b12L; 不能降伏而能降伏一切魔軍 K0001V04P1274b13L; 復次善勇猛若諸菩薩成就般若波 K0001V04P1274b14L; 羅蜜多利慧刀劍具大勢力是諸菩 K0001V04P1274b15L; 薩於一切處無所依止諸有所作亦 K0001V04P1274b16L; 無所依何以故善勇猛若有所依則 K0001V04P1274b17L; 有移轉若有移轉則有動搖若有動 K0001V04P1274b18L; 搖則有戲論善勇猛若諸有情有依 K0001V04P1274b19L; 有轉動搖戲論是諸有情隨魔力行 K0001V04P1274b20L; 未脫魔境善勇猛若諸有情雖復乃 K0001V04P1274b21L; 至上生有頂有所依止繫屬所依依 K0001V04P1274b22L; 所依處彼必還墮魔境界中未脫惡 K0001V04P1274b23L; 魔所有羂網惡魔索縷常所隨逐如 K0001V04P1274c01L; 猛憙子及阿邏茶迦邏摩子幷餘一 K0001V04P1274c02L; 切依止無色繫屬所依依所依處諸 K0001V04P1274c03L; 仙外道善勇猛若諸菩薩行深般若 K0001V04P1274c04L; 波羅蜜多修深般若波羅蜜多會深 K0001V04P1274c05L; 般若波羅蜜多是諸菩薩於一切處 K0001V04P1274c06L; 無所依止諸有所作亦無所依善勇 K0001V04P1274c07L; 猛若諸菩薩勇猛精進修行般若波 K0001V04P1274c08L; 羅蜜多隨順安住爾時菩薩不依止 K0001V04P1274c09L; 色亦不依止受想行識不依止眼亦 K0001V04P1274c10L; 不依止耳鼻舌身意不依止色亦不 K0001V04P1274c11L; 依止聲香味觸法不依止眼識亦不 K0001V04P1274c12L; 依止耳鼻舌身意識不依止名色不 K0001V04P1274c13L; 依止顚倒見趣諸蓋及諸愛行不依 K0001V04P1274c14L; 止緣起不依止欲色無色界不依止 K0001V04P1274c15L; 我有情命者生者養者士夫補特伽 K0001V04P1274c16L; 羅意生儒童作者受者知者見者及 K0001V04P1274c17L; 彼諸想不依止地水火風空識界不 K0001V04P1274c18L; 依止有情界法界不依止初靜慮乃 K0001V04P1274c19L; 至非想非非想處不依止有愛不依 K0001V04P1274c20L; 止無有愛不依止斷常不依止有性 K0001V04P1274c21L; 不依止無性不依止布施慳貪持戒 K0001V04P1274c22L; 犯戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂 K0001V04P1274c23L; 般若惡慧不依止念住正斷神足根 K0001V04P1275a01L; 力覺支道支不依止斷顚倒等不依 K0001V04P1275a02L; 止靜慮解脫等持等至不依止苦集 K0001V04P1275a03L; 滅道不依止盡智無生智無造作智 K0001V04P1275a04L; 不依止無著智見不依止明及解脫 K0001V04P1275a05L; 不依止解脫智見不依止異生聲聞 K0001V04P1275a06L; 獨覺菩薩佛地不依止異生聲聞獨 K0001V04P1275a07L; 覺菩薩佛法不依止涅槃不依止過 K0001V04P1275a08L; 去未來現在智見不依止三世平等 K0001V04P1275a09L; 性不依止佛智力無畏等不依止一 K0001V04P1275a10L; 切智智不依止相好圓滿不依止佛 K0001V04P1275a11L; 土圓滿不依止聲聞衆圓滿不依止 K0001V04P1275a12L; 菩薩衆圓滿不依止一切法不依止 K0001V04P1275a13L; 移轉不依止動搖不依止戲論由無 K0001V04P1275a14L; 依止除遣一切亦不執著無依止道 K0001V04P1275a15L; 於無依止亦不恃執亦復不得此是 K0001V04P1275a16L; 依止亦復不得在此依止亦復不得 K0001V04P1275a17L; 屬此依止亦復不得依此依止於所 K0001V04P1275a18L; 依止亦無恃執如是菩薩於諸依止 K0001V04P1275a19L; 無恃無得無執無取無說無欣無著 K0001V04P1275a20L; 而住不爲一切依止所染於諸依止 K0001V04P1275a21L; 亦無滯㝵證得一切依止淨法善勇 K0001V04P1275a22L; 猛此諸菩薩依一切法依止淸淨微 K0001V04P1275a23L; 妙智見修行般若波羅蜜多由此惡 K0001V04P1275b01L; 魔不能得便惡魔軍衆不能降伏而 K0001V04P1275b02L; 能降伏一切魔軍 K0001V04P1275b03L; 復次善勇猛若諸菩薩未發無上正 K0001V04P1275b04L; 等覺心先應積集無量無數善根資 K0001V04P1275b05L; 糧多供養佛事多善友於多佛所請 K0001V04P1275b06L; 問法要發弘誓願意樂具足於諸有 K0001V04P1275b07L; 情樂行布施於淸淨戒尊重護持忍 K0001V04P1275b08L; 辱柔和悉皆具足勇猛精進離諸懈 K0001V04P1275b09L; 怠尊重修行鮮白靜慮於淸淨慧恭 K0001V04P1275b10L; 敬修學是諸菩薩旣發無上正等覺 K0001V04P1275b11L; 心復應精勤修學般若波羅蜜多以 K0001V04P1275b12L; 智慧力伏諸魔衆恒作是念勿爲惡 K0001V04P1275b13L; 魔伺求我短作擾亂事由斯力故令 K0001V04P1275b14L; 諸惡魔不能得便障所修學亦令魔 K0001V04P1275b15L; 衆不起是心我當伺求此菩薩便爲 K0001V04P1275b16L; 擾亂事障㝵所修設起是心卽令自 K0001V04P1275b17L; 覺我作斯事必遭大苦由斯發起大 K0001V04P1275b18L; 恐怖心勿我今時喪失身命故應息 K0001V04P1275b19L; 此擾亂之心於是魔軍惡心隱沒善 K0001V04P1275b20L; 勇猛由此因緣惡魔軍衆不能障㝵 K0001V04P1275b21L; 菩薩所學甚深般若波羅蜜多復次 K0001V04P1275b22L; 善勇猛若諸菩薩聞說般若波羅蜜 K0001V04P1275b23L; 多起純淨欲增上意樂深心尊重稱 K0001V04P1275c01L; 讚功德起大師想聞說六種波羅蜜 K0001V04P1275c02L; 多相應法教亦不發起猶豫疑惑聞 K0001V04P1275c03L; 甚深法心不迷謬亦復不起猶豫疑 K0001V04P1275c04L; 惑終不造作感匱法業亦不發起感 K0001V04P1275c05L; 匱法心勸導無量無邊有情信受修 K0001V04P1275c06L; 學甚深般若波羅蜜多讚勵無量無 K0001V04P1275c07L; 邊有情亦令信受修學六種波羅蜜 K0001V04P1275c08L; 多是諸菩薩先意樂淨一切意樂皆 K0001V04P1275c09L; 無雜染諸惡魔軍不能障㝵伺求其 K0001V04P1275c10L; 便亦不能得衆魔事業皆能覺知一 K0001V04P1275c11L; 切惡魔不能引奪不隨魔力自在而 K0001V04P1275c12L; 行善勇猛由此因緣是諸菩薩惡魔 K0001V04P1275c13L; 眷屬不能擾亂 K0001V04P1275c14L; 復次善勇猛若諸菩薩修行般若波 K0001V04P1275c15L; 羅蜜多不行色合相不行色離相不 K0001V04P1275c16L; 行受想行識合相不行受想行識離 K0001V04P1275c17L; 相不行眼合相不行眼離相不行耳 K0001V04P1275c18L; 鼻舌身意合相不行耳鼻舌身意離 K0001V04P1275c19L; 相不行色合相不行色離相不行聲 K0001V04P1275c20L; 香味觸法合相不行聲香味觸法離 K0001V04P1275c21L; 相不行眼識合相不行眼識離相不 K0001V04P1275c22L; 行耳鼻舌身意識合相不行耳鼻舌 K0001V04P1275c23L; 身意識離相不行色相合離相不行 K0001V04P1276a01L; 受想行識相合離相不行眼相合離 K0001V04P1276a02L; 相不行耳鼻舌身意相合離相不行 K0001V04P1276a03L; 色相合離相不行聲香味觸法相合 K0001V04P1276a04L; 離相不行眼識相合離相不行耳鼻 K0001V04P1276a05L; 舌身意識相合離相不行色淸淨不 K0001V04P1276a06L; 淸淨相不行受想行識淸淨不淸淨 K0001V04P1276a07L; 相不行眼淸淨不淸淨相不行耳鼻 K0001V04P1276a08L; 舌身意淸淨不淸淨相不行色淸淨 K0001V04P1276a09L; 不淸淨相不行聲香味觸法淸淨不 K0001V04P1276a10L; 淸淨相不行眼識淸淨不淸淨相不 K0001V04P1276a11L; 行耳鼻舌身意識淸淨不淸淨相不 K0001V04P1276a12L; 行緣色淸淨不淸淨相不行緣受想 K0001V04P1276a13L; 行識淸淨不淸淨相不行緣眼淸淨 K0001V04P1276a14L; 不淸淨相不行緣耳鼻舌身意淸淨 K0001V04P1276a15L; 不淸淨相不行緣色淸淨不淸淨相 K0001V04P1276a16L; 不行緣聲香味觸法淸淨不淸淨相 K0001V04P1276a17L; 不行緣眼識淸淨不淸淨相不行緣 K0001V04P1276a18L; 耳鼻舌身意識淸淨不淸淨相不行 K0001V04P1276a19L; 起色淸淨不淸淨合離相不行起受 K0001V04P1276a20L; 想行識淸淨不淸淨合離相不行起 K0001V04P1276a21L; 眼淸淨不淸淨合離相不行起耳鼻 K0001V04P1276a22L; 舌身意淸淨不淸淨合離相不行起 K0001V04P1276a23L; 色淸淨不淸淨合離相不行起聲香 K0001V04P1276b01L; 味觸法淸淨不淸淨合離相不行起 K0001V04P1276b02L; 眼識淸淨不淸淨合離相不行起耳 K0001V04P1276b03L; 鼻舌身意識淸淨不淸淨合離相不 K0001V04P1276b04L; 行緣色自性淸淨不淸淨合離相不 K0001V04P1276b05L; 行緣受想行識自性淸淨不淸淨合 K0001V04P1276b06L; 離相不行緣眼自性淸淨不淸淨合 K0001V04P1276b07L; 離相不行緣耳鼻舌身意自性淸淨 K0001V04P1276b08L; 不淸淨合離相不行緣色自性淸淨 K0001V04P1276b09L; 不淸淨合離相不行緣聲香味觸法 K0001V04P1276b10L; 自性淸淨不淸淨合離相不行緣眼 K0001V04P1276b11L; 識自性淸淨不淸淨合離相不行緣 K0001V04P1276b12L; 耳鼻舌身意識自性淸淨不淸淨合 K0001V04P1276b13L; 離相不行色本性淸淨不淸淨合離 K0001V04P1276b14L; 相不行受想行識本性淸淨不淸淨 K0001V04P1276b15L; 合離相不行眼本性淸淨不淸淨合 K0001V04P1276b16L; 離相不行耳鼻舌身意本性淸淨不 K0001V04P1276b17L; 淸淨合離相不行色本性淸淨不淸 K0001V04P1276b18L; 淨合離相不行聲香味觸法本性淸 K0001V04P1276b19L; 淨不淸淨合離相不行眼識本性淸 K0001V04P1276b20L; 淨不淸淨合離相不行耳鼻舌身意 K0001V04P1276b21L; 識本性淸淨不淸淨合離相不行緣 K0001V04P1276b22L; 色本性淸淨不淸淨合離相不行緣 K0001V04P1276b23L; 受想行識本性淸淨不淸淨合離相 K0001V04P1276c01L; 不行緣眼本性淸淨不淸淨合離相 K0001V04P1276c02L; 不行緣耳鼻舌身意本性淸淨不淸 K0001V04P1276c03L; 淨合離相不行緣色本性淸淨不淸 K0001V04P1276c04L; 淨合離相不行緣聲香味觸法本性 K0001V04P1276c05L; 淸淨不淸淨合離相不行緣眼識本 K0001V04P1276c06L; 性淸淨不淸淨合離相不行緣耳鼻 K0001V04P1276c07L; 舌身意識本性淸淨不淸淨合離相 K0001V04P1276c08L; 不行色過去未來現在淸淨不淸淨 K0001V04P1276c09L; 合離相不行受想行識過去未來現 K0001V04P1276c10L; 在淸淨不淸淨合離相不行眼過去 K0001V04P1276c11L; 未來現在淸淨不淸淨合離相不行 K0001V04P1276c12L; 耳鼻舌身意過去未來現在淸淨不 K0001V04P1276c13L; 淸淨合離相不行色過去未來現在 K0001V04P1276c14L; 淸淨不淸淨合離相不行聲香味觸 K0001V04P1276c15L; 法過去未來現在淸淨不淸淨合離 K0001V04P1276c16L; 相不行眼識過去未來現在淸淨不 K0001V04P1276c17L; 淸淨合離相不行耳鼻舌身意識過 K0001V04P1276c18L; 去未來現在淸淨不淸淨合離相不 K0001V04P1276c19L; 行緣色過去未來現在淸淨不淸淨 K0001V04P1276c20L; 合離相不行緣受想行識過去未來 K0001V04P1276c21L; 現在淸淨不淸淨合離相不行緣眼 K0001V04P1276c22L; 過去未來現在淸淨不淸淨合離相 K0001V04P1276c23L; 不行緣耳鼻舌身意過去未來現在 K0001V04P1277a01L; 淸淨不淸淨合離相不行緣色過去 K0001V04P1277a02L; 未來現在淸淨不淸淨合離相不行 K0001V04P1277a03L; 緣聲香味觸法過去未來現在淸淨 K0001V04P1277a04L; 不淸淨合離相不行緣眼識過去未 K0001V04P1277a05L; 來現在淸淨不淸淨合離相不行緣 K0001V04P1277a06L; 耳鼻舌身意識過去未來現在淸淨 K0001V04P1277a07L; 不淸淨合離相善勇猛若諸菩薩能 K0001V04P1277a08L; 如是行則不與色若合若離亦不與 K0001V04P1277a09L; 受想行識若合若離不與眼若合若 K0001V04P1277a10L; 離亦不與耳鼻舌身意若合若離不 K0001V04P1277a11L; 與色若合若離亦不與聲香味觸法 K0001V04P1277a12L; 若合若離不與眼識若合若離亦不 K0001V04P1277a13L; 與耳鼻舌身意識若合若離不與名 K0001V04P1277a14L; 色若合若離不與顚倒見趣諸蓋及 K0001V04P1277a15L; 諸愛行若合若離不與欲色無色界 K0001V04P1277a16L; 若合若離不與貪瞋癡若合若離不 K0001V04P1277a17L; 與我有情命者生者養者士夫補特 K0001V04P1277a18L; 伽羅意生儒童作者受者知者見者 K0001V04P1277a19L; 有無有想若合若離不與斷常若合 K0001V04P1277a20L; 若離不與界處若合若離不與有情 K0001V04P1277a21L; 界法界若合若離不與地水火風空 K0001V04P1277a22L; 識界若合若離不與緣起若合若離 K0001V04P1277a23L; 不與五妙欲若合若離不與雜染淸 K0001V04P1277b01L; 淨若合若離不與布施慳貪持戒犯 K0001V04P1277b02L; 戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂妙 K0001V04P1277b03L; 慧惡慧若合若離不與念住正斷神 K0001V04P1277b04L; 足根力覺支道支若合若離不與斷 K0001V04P1277b05L; 顚倒等若合若離不與靜慮解脫等 K0001V04P1277b06L; 持等至若合若離不與苦集滅道若 K0001V04P1277b07L; 合若離不與止觀若合若離不與明 K0001V04P1277b08L; 及解脫若合若離不與解脫智見若 K0001V04P1277b09L; 合若離不與無量神通若合若離不 K0001V04P1277b10L; 與異生聲聞獨覺菩薩佛地若合若 K0001V04P1277b11L; 離不與異生聲聞獨覺菩薩佛法若 K0001V04P1277b12L; 合若離不與盡智無生智無造作智 K0001V04P1277b13L; 無著智若合若離不與生死涅槃若 K0001V04P1277b14L; 合若離不與佛智力無畏等若合若 K0001V04P1277b15L; 離不與相好圓滿若合若離不與莊 K0001V04P1277b16L; 嚴佛土若合若離不與聲聞圓滿若 K0001V04P1277b17L; 合若離不與獨覺圓滿若合若離不 K0001V04P1277b18L; 與菩薩圓滿若合若離何以故善勇 K0001V04P1277b19L; 猛以一切法無合離故善勇猛非一 K0001V04P1277b20L; 切法爲合離故而現在前善勇猛合 K0001V04P1277b21L; 者謂常離者謂斷善勇猛一切法性 K0001V04P1277b22L; 不由覺察有合有離善勇猛一切法 K0001V04P1277b23L; 性不爲合故離故現前善勇猛若諸 K0001V04P1277c01L; 法性爲合爲離現在前者則應諸法 K0001V04P1277c02L; 可得作者使作者起者等起者受者 K0001V04P1277c03L; 使受者知者使知者見者使見者合 K0001V04P1277c04L; 者使合者離者使離者如來亦應施 K0001V04P1277c05L; 設諸法此是作者使作者乃至離者 K0001V04P1277c06L; 使離者善勇猛以諸法性不爲合離 K0001V04P1277c07L; 現在前故諸法無有作者使作者乃 K0001V04P1277c08L; 至離者使離者少分可得不可得故 K0001V04P1277c09L; 佛不施設善勇猛諸法皆由顚倒所 K0001V04P1277c10L; 起非諸顚倒有合有離何以故善勇 K0001V04P1277c11L; 猛諸顚倒事無少可得亦不可得實 K0001V04P1277c12L; 生起性何以故善勇猛顚倒非實虛 K0001V04P1277c13L; 妄誑詐空無所有非於此中有少實 K0001V04P1277c14L; 法可名顚倒善勇猛夫顚倒者惑亂 K0001V04P1277c15L; 有情施設有情諸有情類虛妄分別 K0001V04P1277c16L; 之所顯現令諸有情妄生恃執動轉 K0001V04P1277c17L; 戲論善勇猛如以空拳誑惑童豎彼 K0001V04P1277c18L; 無知故謂有實物愚夫異生亦復如 K0001V04P1277c19L; 是虛妄顚倒之所誑惑於一切法非合 K0001V04P1277c20L; 離性妄見合離謂爲實有愚癡顚倒 K0001V04P1277c21L; 於無實中起有實想難可解脫是故 K0001V04P1277c22L; 一切愚夫異生妄見合離顚倒繫縛 K0001V04P1277c23L; 馳流生死謂合得合住合見合執有 K0001V04P1278a01L; 合故便執有離謂除遣合而得離故 K0001V04P1278a02L; 善勇猛若處有合是處有離若於合 K0001V04P1278a03L; 中無得無恃不起執著亦不見離善 K0001V04P1278a04L; 勇猛若於離中有得有恃起執著者 K0001V04P1278a05L; 彼便有合與生死苦未可別離善勇 K0001V04P1278a06L; 猛是諸菩薩觀此義故與諸法性非 K0001V04P1278a07L; 合非離亦不爲法若合若離而有所 K0001V04P1278a08L; 作或有修學善勇猛是諸菩薩遍知 K0001V04P1278a09L; 合離修行般若波羅蜜多善勇猛如 K0001V04P1278a10L; 是菩薩安住般若波羅蜜多速能圓 K0001V04P1278a11L; 滿一切智法 K0001V04P1278a12L; 復次善勇猛若諸菩薩修行般若波 K0001V04P1278a13L; 羅蜜多不行色著無著不行受想行 K0001V04P1278a14L; 識著無著不行眼著無著不行耳鼻 K0001V04P1278a15L; 舌身意著無著不行色著無著不行 K0001V04P1278a16L; 聲香味觸法著無著不行眼識著無 K0001V04P1278a17L; 著不行耳鼻舌身意識著無著不行 K0001V04P1278a18L; 色著無著淸淨不行受想行識著無 K0001V04P1278a19L; 著淸淨不行眼著無著淸淨不行耳 K0001V04P1278a20L; 鼻舌身意著無著淸淨不行色著無 K0001V04P1278a21L; 著淸淨不行聲香味觸法著無著淸 K0001V04P1278a22L; 淨不行眼識著無著淸淨不行耳鼻 K0001V04P1278a23L; 舌身意識著無著淸淨不行色著無 K0001V04P1278b01L; 著所緣不行受想行識著無著所緣 K0001V04P1278b02L; 不行眼著無著所緣不行耳鼻舌身 K0001V04P1278b03L; 意著無著所緣不行色著無著所緣 K0001V04P1278b04L; 不行聲香味觸法著無著所緣不行 K0001V04P1278b05L; 眼識著無著所緣不行耳鼻舌身意 K0001V04P1278b06L; 識著無著所緣不行色著無著合離 K0001V04P1278b07L; 不行受想行識著無著合離不行眼 K0001V04P1278b08L; 著無著合離不行耳鼻舌身意著無 K0001V04P1278b09L; 著合離不行色著無著合離不行聲 K0001V04P1278b10L; 香味觸法著無著合離不行眼識著 K0001V04P1278b11L; 無著合離不行耳鼻舌身意識著無 K0001V04P1278b12L; 著合離不行色著無著淸淨合離不 K0001V04P1278b13L; 行受想行識著無著淸淨合離不行 K0001V04P1278b14L; 眼著無著淸淨合離不行耳鼻舌身 K0001V04P1278b15L; 意著無著淸淨合離不行色著無著 K0001V04P1278b16L; 淸淨合離不行聲香味觸法著無著 K0001V04P1278b17L; 淸淨合離不行眼識著無著淸淨合 K0001V04P1278b18L; 離不行耳鼻舌身意識著無著淸淨 K0001V04P1278b19L; 合離不行色所緣淸淨合離不行受 K0001V04P1278b20L; 想行識所緣淸淨合離不行眼所緣 K0001V04P1278b21L; 淸淨合離不行耳鼻舌身意所緣淸 K0001V04P1278b22L; 淨合離不行色所緣淸淨合離不行 K0001V04P1278b23L; 聲香味觸法所緣淸淨合離不行眼 K0001V04P1278c01L; 識所緣淸淨合離不行耳鼻舌身意 K0001V04P1278c02L; 識所緣淸淨合離何以故善勇猛如 K0001V04P1278c03L; 是一切皆有移轉恃執動搖若行若 K0001V04P1278c04L; 觀菩薩遍知如是一切不復於中若 K0001V04P1278c05L; 行若觀復次善勇猛若諸菩薩修行 K0001V04P1278c06L; 般若波羅蜜多不行色過去未來現 K0001V04P1278c07L; 在著無著不行受想行識過去未來 K0001V04P1278c08L; 現在著無著不行眼過去未來現在 K0001V04P1278c09L; 著無著不行耳鼻舌身意過去未來 K0001V04P1278c10L; 現在著無著不行色過去未來現在 K0001V04P1278c11L; 著無著不行聲香味觸法過去未來 K0001V04P1278c12L; 現在著無著不行眼識過去未來現 K0001V04P1278c13L; 在著無著不行耳鼻舌身意識過去 K0001V04P1278c14L; 未來現在著無著不行色過去未來 K0001V04P1278c15L; 現在淸淨不淸淨不行受想行識過 K0001V04P1278c16L; 去未來現在淸淨不淸淨不行眼過 K0001V04P1278c17L; 去未來現在淸淨不淸淨不行耳鼻 K0001V04P1278c18L; 舌身意過去未來現在淸淨不淸淨 K0001V04P1278c19L; 不行色過去未來現在淸淨不淸淨 K0001V04P1278c20L; 不行聲香味觸法過去未來現在淸 K0001V04P1278c21L; 淨不淸淨不行眼識過去未來現在 K0001V04P1278c22L; 淸淨不淸淨不行耳鼻舌身意識過 K0001V04P1278c23L; 去未來現在淸淨不淸淨不行色過 K0001V04P1279a01L; 去未來現在著無著所緣淸淨不淸 K0001V04P1279a02L; 淨不行受想行識過去未來現在著 K0001V04P1279a03L; 無著所緣淸淨不淸淨不行眼過去 K0001V04P1279a04L; 未來現在著無著所緣淸淨不淸淨 K0001V04P1279a05L; 不行耳鼻舌身意過去未來現在著 K0001V04P1279a06L; 無著所緣淸淨不淸淨不行色過去 K0001V04P1279a07L; 未來現在著無著所緣淸淨不淸淨 K0001V04P1279a08L; 不行聲香味觸法過去未來現在著 K0001V04P1279a09L; 無著所緣淸淨不淸淨不行眼識過 K0001V04P1279a10L; 去未來現在著無著所緣淸淨不淸 K0001V04P1279a11L; 淨不行耳鼻舌身意識過去未來現 K0001V04P1279a12L; 在著無著所緣淸淨不淸淨何以故 K0001V04P1279a13L; 善勇猛是諸菩薩修行般若波羅蜜 K0001V04P1279a14L; 多都不見行及不行法善勇猛是諸 K0001V04P1279a15L; 菩薩都無所行善能悟入遍知諸行 K0001V04P1279a16L; 修行般若波羅蜜多善勇猛若諸菩 K0001V04P1279a17L; 薩能如是行速能圓滿一切智法 K0001V04P1279a18L; 大般若波羅蜜多經卷第五百九十九 K0001V04P1279a19L; 己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造 K0001V04P1279b01L; 大般若波羅蜜多經卷第六百 柰 K0001V04P1279b02L; 三藏法師玄奘奉 詔譯 K0001V04P1279b03L; 第十六般若波羅蜜多分之八 K0001V04P1279b04L; 復次善勇猛若諸菩薩修行般若波 K0001V04P1279b05L; 羅蜜多不行色開顯不開顯不行受 K0001V04P1279b06L; 想行識開顯不開顯不行眼開顯不 K0001V04P1279b07L; 開顯不行耳鼻舌身意開顯不開顯 K0001V04P1279b08L; 不行色開顯不開顯不行聲香味觸 K0001V04P1279b09L; 法開顯不開顯不行眼識開顯不開 K0001V04P1279b10L; 顯不行耳鼻舌身意識開顯不開 K0001V04P1279b11L; 顯不行色寂靜不寂靜不行受想行 K0001V04P1279b12L; 識寂靜不寂靜不行眼寂靜不寂靜 K0001V04P1279b13L; 不行耳鼻舌身意寂靜不寂靜不行 K0001V04P1279b14L; 色寂靜不寂靜不行聲香味觸法寂 K0001V04P1279b15L; 靜不寂靜不行眼識寂靜不寂靜不 K0001V04P1279b16L; 行耳鼻舌身意識寂靜不寂靜不行 K0001V04P1279b17L; 色本性淸淨不淸淨不行受想行識 K0001V04P1279b18L; 本性淸淨不淸淨不行眼本性淸淨 K0001V04P1279b19L; 不淸淨不行耳鼻舌身意本性淸淨 K0001V04P1279b20L; 不淸淨不行色本性淸淨不淸淨不 K0001V04P1279b21L; 行聲香味觸法本性淸淨不淸淨不 K0001V04P1279b22L; 行眼識本性淸淨不淸淨不行耳鼻 K0001V04P1279c01L; 舌身意識本性淸淨不淸淨不行色 K0001V04P1279c02L; 本性開顯不開顯不行受想行識本 K0001V04P1279c03L; 性開顯不開顯不行眼本性開顯不 K0001V04P1279c04L; 開顯不行耳鼻舌身意本性開顯不 K0001V04P1279c05L; 開顯不行色本性開顯不開顯不行 K0001V04P1279c06L; 聲香味觸法本性開顯不開顯不行 K0001V04P1279c07L; 眼識本性開顯不開顯不行耳鼻舌 K0001V04P1279c08L; 身意識本性開顯不開顯不行色本 K0001V04P1279c09L; 性寂靜不寂靜不行受想行識本性 K0001V04P1279c10L; 寂靜不寂靜不行眼本性寂靜不寂 K0001V04P1279c11L; 靜不行耳鼻舌身意本性寂靜不寂 K0001V04P1279c12L; 靜不行色本性寂靜不寂靜不行聲 K0001V04P1279c13L; 香味觸法本性寂靜不寂靜不行眼 K0001V04P1279c14L; 識本性寂靜不寂靜不行耳鼻舌身 K0001V04P1279c15L; 意識本性寂靜不寂靜不行色本性 K0001V04P1279c16L; 遠離不遠離不行受想行識本性遠 K0001V04P1279c17L; 離不遠離不行眼本性遠離不遠離 K0001V04P1279c18L; 不行耳鼻舌身意本性遠離不遠離 K0001V04P1279c19L; 不行色本性遠離不遠離不行聲香 K0001V04P1279c20L; 味觸法本性遠離不遠離不行眼識 K0001V04P1279c21L; 本性遠離不遠離不行耳鼻舌身意 K0001V04P1279c22L; 識本性遠離不遠離不行色過去未 K0001V04P1279c23L; 來現在本性淸淨不淸淨開顯不開 K0001V04P1280a01L; 顯寂靜不寂靜遠離不遠離不行受 K0001V04P1280a02L; 想行識過去未來現在本性淸淨不 K0001V04P1280a03L; 淸淨開顯不開顯寂靜不寂靜遠離 K0001V04P1280a04L; 不遠離不行眼過去未來現在本性 K0001V04P1280a05L; 淸淨不淸淨開顯不開顯寂靜不寂 K0001V04P1280a06L; 靜遠離不遠離不行耳鼻舌身意過 K0001V04P1280a07L; 去未來現在本性淸淨不淸淨開顯 K0001V04P1280a08L; 不開顯寂靜不寂靜遠離不遠離不 K0001V04P1280a09L; 行色過去未來現在本性淸淨不淸 K0001V04P1280a10L; 淨開顯不開顯寂靜不寂靜遠離不 K0001V04P1280a11L; 遠離不行聲香味觸法過去未來現 K0001V04P1280a12L; 在本性淸淨不淸淨開顯不開顯寂 K0001V04P1280a13L; 靜不寂靜遠離不遠離不行眼識過 K0001V04P1280a14L; 去未來現在本性淸淨不淸淨開顯 K0001V04P1280a15L; 不開顯寂靜不寂靜遠離不遠離不 K0001V04P1280a16L; 行耳鼻舌身意識過去未來現在本 K0001V04P1280a17L; 性淸淨不淸淨開顯不開顯寂靜不 K0001V04P1280a18L; 寂靜遠離不遠離善勇猛若諸菩薩 K0001V04P1280a19L; 能如是行速能圓滿一切智法 K0001V04P1280a20L; 復次善勇猛若諸菩薩修行般若波 K0001V04P1280a21L; 羅蜜多不恃執色不恃執受想行識 K0001V04P1280a22L; 不恃執眼不恃執耳鼻舌身意不恃 K0001V04P1280a23L; 執色不恃執聲香味觸法不恃執眼 K0001V04P1280b01L; 識不恃執耳鼻舌身意識不恃執色 K0001V04P1280b02L; 淸淨不恃執受想行識淸淨不恃執 K0001V04P1280b03L; 眼淸淨不恃執耳鼻舌身意淸淨不 K0001V04P1280b04L; 恃執色淸淨不恃執聲香味觸法淸 K0001V04P1280b05L; 淨不恃執眼識淸淨不恃執耳鼻舌 K0001V04P1280b06L; 身意識淸淨不恃執色所緣淸淨不 K0001V04P1280b07L; 恃執受想行識所緣淸淨不恃執眼 K0001V04P1280b08L; 所緣淸淨不恃執耳鼻舌身意所緣 K0001V04P1280b09L; 淸淨不恃執色所緣淸淨不恃執聲 K0001V04P1280b10L; 香味觸法所緣淸淨不恃執眼識所 K0001V04P1280b11L; 緣淸淨不恃執耳鼻舌身意識所緣 K0001V04P1280b12L; 淸淨復次善勇猛若諸菩薩修行般 K0001V04P1280b13L; 若波羅蜜多不執著色不執著受想 K0001V04P1280b14L; 行識不執著眼不執著耳鼻舌身意 K0001V04P1280b15L; 不執著色不執著聲香味觸法不執 K0001V04P1280b16L; 著眼識不執著耳鼻舌身意識不執 K0001V04P1280b17L; 著色淸淨不執著受想行識淸淨不 K0001V04P1280b18L; 執著眼淸淨不執著耳鼻舌身意淸 K0001V04P1280b19L; 淨不執著色淸淨不執著聲香味觸 K0001V04P1280b20L; 法淸淨不執著眼識淸淨不執著耳 K0001V04P1280b21L; 鼻舌身意識淸淨不執著色所緣淸 K0001V04P1280b22L; 淨不執著受想行識所緣淸淨不執 K0001V04P1280b23L; 著眼所緣淸淨不執著耳鼻舌身意 K0001V04P1280c01L; 所緣淸淨不執著色所緣淸淨不執 K0001V04P1280c02L; 著聲香味觸法所緣淸淨不執著眼 K0001V04P1280c03L; 識所緣淸淨不執著耳鼻舌身意識 K0001V04P1280c04L; 所緣淸淨善勇猛若諸菩薩能如是 K0001V04P1280c05L; 行速能圓滿一切智法善勇猛若諸 K0001V04P1280c06L; 菩薩能如是行則爲鄰近如來十力 K0001V04P1280c07L; 四無所畏四無㝵解大慈大悲大喜 K0001V04P1280c08L; 大捨十八佛不共法善勇猛若諸菩 K0001V04P1280c09L; 薩能如是行則爲鄰近三十二大士 K0001V04P1280c10L; 相八十隨好身眞金色無邊光明如 K0001V04P1280c11L; 龍象視無能見頂善勇猛若諸菩薩 K0001V04P1280c12L; 能如是行則爲鄰近過去未來現在 K0001V04P1280c13L; 無著無㝵智見亦爲鄰近如來教授 K0001V04P1280c14L; 教誡示導亦爲鄰近過去未來現在 K0001V04P1280c15L; 無著無㝵智見決定受記善勇猛若 K0001V04P1280c16L; 諸菩薩能如是行速證一切佛法淸 K0001V04P1280c17L; 淨速能證得佛土淸淨速能攝受聲 K0001V04P1280c18L; 聞衆圓滿速能攝受菩薩衆圓滿善 K0001V04P1280c19L; 勇猛若諸菩薩能如是行不住色不 K0001V04P1280c20L; 住受想行識不住眼不住耳鼻舌身 K0001V04P1280c21L; 意不住色不住聲香味觸法不住眼 K0001V04P1280c22L; 識不住耳鼻舌身意識不住名色不 K0001V04P1280c23L; 住顚倒見蓋愛行不住欲色無色界 K0001V04P1281a01L; 不住有情界法界不住地水火風空 K0001V04P1281a02L; 識界不住我有情命者生者養者士 K0001V04P1281a03L; 夫補特伽羅意生儒童作者受者知 K0001V04P1281a04L; 者見者及彼諸想不住斷常不住染 K0001V04P1281a05L; 淨不住緣起不住布施慳貪持戒犯 K0001V04P1281a06L; 戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂妙 K0001V04P1281a07L; 慧惡慧不住念住正斷神足根力覺 K0001V04P1281a08L; 支道支不住顚倒等斷不住靜慮解 K0001V04P1281a09L; 脫等持等至不住明及解脫解脫智 K0001V04P1281a10L; 見不住盡智無生智無造作智及無 K0001V04P1281a11L; 著智不住止觀不住無量神通不住 K0001V04P1281a12L; 苦集滅道不住異生聲聞獨覺菩薩 K0001V04P1281a13L; 佛地不住異生聲聞獨覺菩薩佛法 K0001V04P1281a14L; 不住生死涅槃不住佛智力無畏等 K0001V04P1281a15L; 不住過去未來現在智見不住佛土 K0001V04P1281a16L; 圓滿不住聲聞衆圓滿不住菩薩衆 K0001V04P1281a17L; 圓滿何以故善勇猛以一切法不可 K0001V04P1281a18L; 住故善勇猛非一切法有可住義所 K0001V04P1281a19L; 以者何以一切法皆無執藏無執藏 K0001V04P1281a20L; 故無可住者善勇猛若一切法有可 K0001V04P1281a21L; 住者應可示現此可執藏此法常住 K0001V04P1281a22L; 如來亦應安住諸法示現諸法此可 K0001V04P1281a23L; 執藏此可積集善勇猛以一切法不 K0001V04P1281b01L; 可安住不可執藏不可積集是故無 K0001V04P1281b02L; 法是常住者由此如來不安住法亦 K0001V04P1281b03L; 不示現此可執藏此可積集善勇猛 K0001V04P1281b04L; 無有少法是實可生以無少法實可 K0001V04P1281b05L; 生故都無所住故說諸法無可住義 K0001V04P1281b06L; 善勇猛以無所住及無不住爲方便 K0001V04P1281b07L; 故說一切法都無所住善勇猛無有 K0001V04P1281b08L; 少法可說住者如四大河無熱池出 K0001V04P1281b09L; 未入大海終無住義如是諸法乃至 K0001V04P1281b10L; 無造諸行未盡終無住義善勇猛無 K0001V04P1281b11L; 造行者謂於此中無住不住無留難 K0001V04P1281b12L; 者一切皆依俗數而說實無有住無 K0001V04P1281b13L; 留難者無究竟者亦無不住善勇猛 K0001V04P1281b14L; 無造行者依俗數說如諸有情世俗 K0001V04P1281b15L; 所見非實有住或留難者或究竟者 K0001V04P1281b16L; 亦無不住非無造行有實住者是故 K0001V04P1281b17L; 可言依俗數說故一切法皆無住義 K0001V04P1281b18L; 善勇猛如是菩薩摩訶薩衆依一切 K0001V04P1281b19L; 法無住方便修行般若波羅蜜多善 K0001V04P1281b20L; 勇猛若諸菩薩能如是行速能圓滿 K0001V04P1281b21L; 一切智法鄰近無上正等菩提疾能 K0001V04P1281b22L; 安坐妙菩提座疾能證得一切智智 K0001V04P1281b23L; 疾能圓滿三世智見疾能圓滿一切 K0001V04P1281c01L; 有情心行差別遍知妙智 K0001V04P1281c02L; 故善勇猛若諸菩薩摩訶薩衆欲普 K0001V04P1281c03L; 饒益一切有情欲以財施一切有情皆 K0001V04P1281c04L; 令充足欲以法施一切有情皆令願 K0001V04P1281c05L; 滿欲能破壞一切有情無明卵㲉欲 K0001V04P1281c06L; 普授與一切有情大智佛智欲普哀 K0001V04P1281c07L; 愍一切有情欲普利樂一切有情欲 K0001V04P1281c08L; 令一切有情豐足財施法施欲令一 K0001V04P1281c09L; 切有情豐足淸淨尸羅欲令一切有 K0001V04P1281c10L; 情豐足安忍柔和欲令一切有情豐 K0001V04P1281c11L; 足勇猛精進欲令一切有情豐足淸 K0001V04P1281c12L; 白靜慮欲令一切有情豐足微妙般 K0001V04P1281c13L; 若欲令一切有情豐足究竟解脫欲 K0001V04P1281c14L; 令一切有情豐足解脫智見欲令一 K0001V04P1281c15L; 切有情豐足生諸善趣欲令一切有 K0001V04P1281c16L; 情豐足明及解脫欲令一切有情豐 K0001V04P1281c17L; 足畢竟涅槃欲令一切有情豐足諸 K0001V04P1281c18L; 佛妙法欲令一切有情豐足圓滿衆 K0001V04P1281c19L; 德欲轉無上微妙法輪一切世閒沙 K0001V04P1281c20L; 門梵志天魔外道皆無有能如法轉 K0001V04P1281c21L; 者欲於世閒宣說妙法欲能如實記 K0001V04P1281c22L; 諸佛地欲能如實記菩薩地欲能如 K0001V04P1281c23L; 實記獨覺地欲能如實記聲聞地欲 K0001V04P1282a01L; 能覺發諸有情類本願善根應學如 K0001V04P1282a02L; 是甚深般若波羅蜜多勇猛正勤常 K0001V04P1282a03L; 無間斷應依如是甚深般若波羅蜜 K0001V04P1282a04L; 多精勤修學無所顧戀善勇猛我都 K0001V04P1282a05L; 不見有諸餘法能令菩薩速疾圓滿 K0001V04P1282a06L; 所求無上諸佛妙法如此所說甚深 K0001V04P1282a07L; 般若波羅蜜多若諸菩薩安住如是 K0001V04P1282a08L; 甚深般若波羅蜜多精勤修學時無 K0001V04P1282a09L; 暫捨速能圓滿一切智法善勇猛若 K0001V04P1282a10L; 諸菩薩修行般若波羅蜜多能至究 K0001V04P1282a11L; 竟是諸菩薩鄰近無上正等菩提定 K0001V04P1282a12L; 無疑惑善勇猛若善男子善女人等 K0001V04P1282a13L; 聞此般若波羅蜜多歡喜信受生實 K0001V04P1282a14L; 想者我說彼類能引無上正等菩提 K0001V04P1282a15L; 殊勝善根速至究竟是善男子善女 K0001V04P1282a16L; 人等攝受善根定能積集大慧資糧 K0001V04P1282a17L; 善勇猛若諸菩薩手執如是甚深般 K0001V04P1282a18L; 若波羅蜜多方便善巧相應法教是 K0001V04P1282a19L; 諸菩薩設不現前蒙佛受記當知已 K0001V04P1282a20L; 近蒙佛受記或復不久當蒙諸佛現 K0001V04P1282a21L; 前受記善勇猛譬如有人精勤受學 K0001V04P1282a22L; 十善業道已至究竟當知彼人善根 K0001V04P1282a23L; 成熟已得鄰近北俱盧生如是菩薩 K0001V04P1282b01L; 若手執此甚深般若波羅蜜多當知 K0001V04P1282b02L; 鄰近所求無上正等菩提定無疑惑 K0001V04P1282b03L; 善勇猛譬如有人樂行惠捨於諸財 K0001V04P1282b04L; 寶無所顧悋於諸有情常以布施愛 K0001V04P1282b05L; 語利行同事攝受持戒修忍摧伏憍 K0001V04P1282b06L; 慢修如是行至究竟時速獲大財生 K0001V04P1282b07L; 於高族如是菩薩若手得此甚深般 K0001V04P1282b08L; 若波羅蜜多當知鄰近不退轉位善 K0001V04P1282b09L; 勇猛譬如有人樂修施戒尸羅安忍 K0001V04P1282b10L; 無不具足慈愍有情勸持淨戒復能 K0001V04P1282b11L; 造作感增上業當知速獲轉輪王位 K0001V04P1282b12L; 如是菩薩若手得此甚深般若波羅 K0001V04P1282b13L; 蜜多當知速坐妙菩提座善勇猛如 K0001V04P1282b14L; 轉輪王將登大位於白半月十五日 K0001V04P1282b15L; 晨沐浴受齋至大殿上昇師子座面 K0001V04P1282b16L; 東而坐有大輪寶從空而來當知彼 K0001V04P1282b17L; 王受轉輪位不久當得具足七寶如 K0001V04P1282b18L; 是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜 K0001V04P1282b19L; 多當知速獲一切智智善勇猛如有 K0001V04P1282b20L; 情類成勝善根常樂修行淸白之行 K0001V04P1282b21L; 信解廣大厭患人身具淨尸羅樂營 K0001V04P1282b22L; 衆事其心長夜思願生天與四洲人常 K0001V04P1282b23L; 爲覆護當知彼類不久得爲四大天 K0001V04P1282c01L; 王護四洲界如是菩薩若以般若波 K0001V04P1282c02L; 羅蜜多相應法教施有情類心無悋 K0001V04P1282c03L; 惜當知不久得爲法王於一切法皆 K0001V04P1282c04L; 得自在善勇猛如有情類成勝善根 K0001V04P1282c05L; 淸淨過前所成就者所獲財寶先惠 K0001V04P1282c06L; 施他後自受用所營事務先爲有情 K0001V04P1282c07L; 後方爲己常自守護不爲非法不平 K0001V04P1282c08L; 等貪之所染污其心長夜願爲天主 K0001V04P1282c09L; 於所修善其心堅固當知彼類不久 K0001V04P1282c10L; 定生三十三天作天帝釋如是菩薩 K0001V04P1282c11L; 若以般若波羅蜜多相應法要施有 K0001V04P1282c12L; 情類無顧悋者當知不久定作法王 K0001V04P1282c13L; 於一切法得大自在善勇猛譬如有 K0001V04P1282c14L; 人得四梵住當知不久生於梵天如 K0001V04P1282c15L; 是菩薩若以般若波羅蜜多相應法 K0001V04P1282c16L; 要施有情類無顧悋者當知不久轉 K0001V04P1282c17L; 妙法輪施諸有情利益安樂善勇猛 K0001V04P1282c18L; 譬如大地至雨際時見上空中密雲 K0001V04P1282c19L; 含潤天將昏闇漸降大雨陂湖池沼 K0001V04P1282c20L; 處處充溢大地原隰上下俱潤密雲 K0001V04P1282c21L; 垂覆甘雨普洽令諸藥物卉木叢林 K0001V04P1282c22L; 枝葉花果悉皆茂盛水陸山川香氣 K0001V04P1282c23L; 芬馥處處皆有花果泉池大地于時 K0001V04P1283a01L; 甚可愛樂人非人類見已歡娛採摘 K0001V04P1283a02L; 花果嗅香嘗味如是菩薩現得般若 K0001V04P1283a03L; 波羅蜜多精勤修學是諸菩薩當知 K0001V04P1283a04L; 不久一切智智之所潤沃善能趣入 K0001V04P1283a05L; 一切智智當能開顯一切智智由斯 K0001V04P1283a06L; 潤洽一切有情分別開示無上法寶 K0001V04P1283a07L; 善勇猛譬如無熱龍王宮內有情生 K0001V04P1283a08L; 已出四大河各趣一方充滿大海如 K0001V04P1283a09L; 是菩薩手中得此甚深般若波羅蜜 K0001V04P1283a10L; 多復能於中精勤修學彼皆能出大 K0001V04P1283a11L; 法流注以大法施充足有情善勇猛 K0001V04P1283a12L; 如衆鳥等依妙高山形類雖殊而同 K0001V04P1283a13L; 一色如是菩薩手中得此甚深般若 K0001V04P1283a14L; 波羅蜜多信受修行皆同一趣謂趣 K0001V04P1283a15L; 如來一切智趣善勇猛譬如大海諸 K0001V04P1283a16L; 水依持常爲衆流之所歸趣如是菩 K0001V04P1283a17L; 薩手中得此甚深般若波羅蜜多精 K0001V04P1283a18L; 勤修學令極通利不久當作一切法 K0001V04P1283a19L; 海速疾當成一切法器常爲諸法之 K0001V04P1283a20L; 所歸趣世俗諸法不能擾動善勇猛 K0001V04P1283a21L; 如日輪擧蔽諸光明如是菩薩所學 K0001V04P1283a22L; 般若波羅蜜多出現世閒一切外道 K0001V04P1283a23L; 悉皆隱沒善勇猛若諸菩薩所學般 K0001V04P1283b01L; 若波羅蜜多出現世間與有情類作 K0001V04P1283b02L; 法明照善勇猛若諸菩薩出現世間 K0001V04P1283b03L; 作諸有情善根明照與有情類作淨 K0001V04P1283b04L; 福田一切有情皆應供養一切有情 K0001V04P1283b05L; 皆應歸趣一切有情皆應稱讚 K0001V04P1283b06L; 復次善勇猛若諸菩薩能學般若波 K0001V04P1283b07L; 羅蜜多於諸學中是最勝學如是學 K0001V04P1283b08L; 者普爲有情淨涅槃路何以故善勇 K0001V04P1283b09L; 猛若學般若波羅蜜多於諸學中最 K0001V04P1283b10L; 勝第一爲妙爲微妙爲上爲無上無 K0001V04P1283b11L; 等無等等善勇猛若諸菩薩能學般 K0001V04P1283b12L; 若波羅蜜多令一切學皆至究竟普 K0001V04P1283b13L; 能受持一切所學於一切學皆能開 K0001V04P1283b14L; 示摧伏一切他論邪學善勇猛若諸 K0001V04P1283b15L; 菩薩能學般若波羅蜜多則能修行 K0001V04P1283b16L; 三世諸佛諸菩薩行善勇猛諸佛世 K0001V04P1283b17L; 尊於此所學甚深般若波羅蜜多已 K0001V04P1283b18L; 正當學極善安住爲諸有情已正當 K0001V04P1283b19L; 說如是無上淸淨學法善勇猛如是 K0001V04P1283b20L; 所學甚深般若波羅蜜多超過一切 K0001V04P1283b21L; 世閒所學最尊最勝善勇猛如是所 K0001V04P1283b22L; 學甚深般若波羅蜜多是自然學一 K0001V04P1283b23L; 切世間無能及者善勇猛若學般若 K0001V04P1283c01L; 波羅蜜多於諸法中都無所學謂若 K0001V04P1283c02L; 世閒若出世閒若有爲若無爲若有 K0001V04P1283c03L; 漏若無漏若有罪若無罪於如是等 K0001V04P1283c04L; 一切法門不生執著於一切法無著 K0001V04P1283c05L; 而住爲諸有情無倒開示無上淸淨 K0001V04P1283c06L; 所學之法何以故善勇猛以一切法 K0001V04P1283c07L; 無著無縛無有少法爲著爲縛而現 K0001V04P1283c08L; 在前由此亦無得解脫義善勇猛色 K0001V04P1283c09L; 無著無縛亦無解脫受想行識無著 K0001V04P1283c10L; 無縛亦無解脫眼無著無縛亦無解 K0001V04P1283c11L; 脫耳鼻舌身意無著無縛亦無解脫 K0001V04P1283c12L; 色無著無縛亦無解脫聲香味觸法 K0001V04P1283c13L; 無著無縛亦無解脫眼識無著無縛 K0001V04P1283c14L; 亦無解脫耳鼻舌身意識無著無縛 K0001V04P1283c15L; 亦無解脫名色無著無縛亦無解脫 K0001V04P1283c16L; 顚倒見趣諸蓋愛行無著無縛亦無 K0001V04P1283c17L; 解脫貪瞋癡無著無縛亦無解脫欲 K0001V04P1283c18L; 色無色界無著無縛亦無解脫有情 K0001V04P1283c19L; 界法界無著無縛亦無解脫我有情 K0001V04P1283c20L; 命者生者養者士夫補特伽羅意生 K0001V04P1283c21L; 儒童作者受者知者見者及彼諸想 K0001V04P1283c22L; 無著無縛亦無解脫地水火風空識 K0001V04P1283c23L; 界無著無縛亦無解脫緣起染淨無 K0001V04P1284a01L; 著無縛亦無解脫布施慳貪持戒犯 K0001V04P1284a02L; 戒安忍忿恚精進懈怠靜慮散亂般 K0001V04P1284a03L; 若惡慧無著無縛亦無解脫苦集滅 K0001V04P1284a04L; 道無著無縛亦無解脫念住正斷神 K0001V04P1284a05L; 足根力覺支道支無著無縛亦無解 K0001V04P1284a06L; 脫顚倒等斷無著無縛亦無解脫靜 K0001V04P1284a07L; 慮解脫等持等至無著無縛亦無解 K0001V04P1284a08L; 脫無量神通無著無縛亦無解脫盡 K0001V04P1284a09L; 智無生智無造作智及無著智無著 K0001V04P1284a10L; 無縛亦無解脫明及解脫解脫智見 K0001V04P1284a11L; 無著無縛亦無解脫異生聲聞獨覺 K0001V04P1284a12L; 菩薩佛地無著無縛亦無解脫異生 K0001V04P1284a13L; 聲聞獨覺菩薩佛法無著無縛亦無 K0001V04P1284a14L; 解脫生死涅槃無著無縛亦無解脫 K0001V04P1284a15L; 佛智力無畏等無著無縛亦無解脫 K0001V04P1284a16L; 過去未來現在智見無著無縛亦無 K0001V04P1284a17L; 解脫何以故善勇猛以一切法著不 K0001V04P1284a18L; 可得縛不可得著縛旣無從彼解脫 K0001V04P1284a19L; 亦不可得善勇猛言著縛者謂於法 K0001V04P1284a20L; 性執著繫縛法性旣無故不可說有 K0001V04P1284a21L; 著有縛言解脫者謂脫著縛彼二旣 K0001V04P1284a22L; 無故無解脫善勇猛無解脫者謂於 K0001V04P1284a23L; 諸法都無有能得解脫性若於諸法 K0001V04P1284b01L; 能如是見卽說名爲無著智見善勇 K0001V04P1284b02L; 猛言無著者謂於此中著不可得著 K0001V04P1284b03L; 無著性著無實性故名無著以於此 K0001V04P1284b04L; 中能著所著由此爲此因此屬此皆 K0001V04P1284b05L; 不可得故名無著善勇猛言無縛者 K0001V04P1284b06L; 謂於此中縛不可得縛無縛性縛無 K0001V04P1284b07L; 實性故名無縛以於此中能縛所縛 K0001V04P1284b08L; 由此爲此因此屬此皆不可得故名 K0001V04P1284b09L; 無縛善勇猛若於諸法無著無縛如 K0001V04P1284b10L; 何於法可說解脫善勇猛無著無縛 K0001V04P1284b11L; 亦無解脫離繫淸涼名眞解脫善勇 K0001V04P1284b12L; 猛若於諸法無執著者則無繫縛若 K0001V04P1284b13L; 於諸法無繫著者則無解脫遠離三 K0001V04P1284b14L; 事離繫淸涼名眞解脫善勇猛如是 K0001V04P1284b15L; 菩薩悟入諸法無著無縛亦無解脫 K0001V04P1284b16L; 得眞智見修行般若波羅蜜多善勇 K0001V04P1284b17L; 猛若諸菩薩能如是行鄰近無上正 K0001V04P1284b18L; 等菩提速能證得一切智智善勇猛 K0001V04P1284b19L; 我以如是甚深般若波羅蜜多微妙 K0001V04P1284b20L; 法印印諸菩薩摩訶薩衆令斷疑網 K0001V04P1284b21L; 精勤修學甚深般若波羅蜜多速至 K0001V04P1284b22L; 究竟善勇猛我令自持如是法印令 K0001V04P1284b23L; 久住世利樂有情所以者何我聲聞 K0001V04P1284c01L; 衆無勝神力能持般若波羅蜜多微 K0001V04P1284c02L; 妙法印至我滅後後時後分後五百 K0001V04P1284c03L; 歲饒益有情 K0001V04P1284c04L; 爾時世尊告賢守菩薩導師菩薩等 K0001V04P1284c05L; 五百上首菩薩及善勇猛菩薩摩訶 K0001V04P1284c06L; 薩言善男子汝等應學如是如來無 K0001V04P1284c07L; 量無數百千俱胝那庾多劫曾所修 K0001V04P1284c08L; 集甚深般若波羅蜜多而爲上首甚 K0001V04P1284c09L; 深般若波羅蜜多之所流出甚深般 K0001V04P1284c10L; 若波羅蜜多之所建立無上法藏汝 K0001V04P1284c11L; 等應持如是法藏我涅槃後後時後 K0001V04P1284c12L; 分後五百歲無上正法將欲壞滅時 K0001V04P1284c13L; 分轉時廣爲有情宣說開示令彼聞 K0001V04P1284c14L; 已獲大利樂時諸菩薩聞佛語已皆 K0001V04P1284c15L; 從座起頂禮佛足合掌恭敬俱白佛 K0001V04P1284c16L; 言世尊我等當學如是如來無量無 K0001V04P1284c17L; 數百千俱胝那庾多劫曾所修集甚 K0001V04P1284c18L; 深般若波羅蜜多而爲上首甚深般 K0001V04P1284c19L; 若波羅蜜多之所流出甚深般若波 K0001V04P1284c20L; 羅蜜多之所建立無上法藏我等當 K0001V04P1284c21L; 持如是法藏佛涅槃後後時後分後 K0001V04P1284c22L; 五百歲無上正法將欲壞滅時分轉 K0001V04P1284c23L; 時廣爲有情宣說開示令彼聞已獲 K0001V04P1285a01L; 大利樂世尊當於彼時有大恐怖有 K0001V04P1285a02L; 大險難有大暴惡當於彼時諸有情 K0001V04P1285a03L; 類多分成就感匱法業心多貪欲不 K0001V04P1285a04L; 平等貪及非法貪之所染污慳悋嫉 K0001V04P1285a05L; 妒纏縛其心多忿凶勃好麤惡語諂 K0001V04P1285a06L; 曲矯誑樂行非法多懷輕蔑鬪訟相 K0001V04P1285a07L; 違住不律儀耽嗜所蔽懈怠增上精 K0001V04P1285a08L; 進下劣忘失正念住不正知口强喙長 K0001V04P1285a09L; 偃蹇憍傲憙行惡業隱覆內心貪恚 K0001V04P1285a10L; 癡增善根薄少爲無明㲉之所闇蔽 K0001V04P1285a11L; 諸有所行皆順魔黨與深法律恒作 K0001V04P1285a12L; 怨害於法寶藏常爲大賊稟性弊惡 K0001V04P1285a13L; 難可親附世尊我等今者決定能持 K0001V04P1285a14L; 如是如來無量無數百千俱胝那庾 K0001V04P1285a15L; 多劫善根所集無上法藏與彼有情 K0001V04P1285a16L; 作大饒益世尊彼時當有少分有情 K0001V04P1285a17L; 於斯法藏勤求樂學彼性質直無諂 K0001V04P1285a18L; 無誑寧捨身命不作法怨於法亦無 K0001V04P1285a19L; 誹謗厭背我與彼類當作饒益於此 K0001V04P1285a20L; 深法示現勸導讚勵慶喜令勤修學 K0001V04P1285a21L; 爾時世尊卽以神力護持般若波羅 K0001V04P1285a22L; 蜜多微妙甚深無上法藏令惡魔衆 K0001V04P1285a23L; 不能壞滅復以威力護能受持精進 K0001V04P1285b01L; 修行此法藏者令斷魔羂蕭然解脫 K0001V04P1285b02L; 於所修行速至究竟佛時微笑放大 K0001V04P1285b03L; 光明普照三千大千世界人中天上兩 K0001V04P1285b04L; 處有情因佛光明互得相見時此衆 K0001V04P1285b05L; 會天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶 K0001V04P1285b06L; 緊柰洛莫呼洛伽及餘神衆皆持種 K0001V04P1285b07L; 種天妙花香奉散世尊而爲供養復 K0001V04P1285b08L; 發廣大讚詠聲言甚奇如來大威神 K0001V04P1285b09L; 力護持法藏及修行者令惡魔軍不 K0001V04P1285b10L; 能壞滅斷諸魔羂得大自在於所修 K0001V04P1285b11L; 行速至究竟若有淨信諸善男子善 K0001V04P1285b12L; 女人等於此法門受持讀誦爲他廣 K0001V04P1285b13L; 說不復怖畏諸惡魔軍若諸菩薩於 K0001V04P1285b14L; 此法門受持讀誦爲他廣說便能降 K0001V04P1285b15L; 伏諸惡魔軍一切惡魔不能留難爾 K0001V04P1285b16L; 時佛告善勇猛言如是如是如天等 K0001V04P1285b17L; 說善勇猛如來於此無上法門爲諸 K0001V04P1285b18L; 惡魔已結疆界令惡魔衆所有羂網 K0001V04P1285b19L; 於此法門不能爲㝵善勇猛如來今 K0001V04P1285b20L; 者依此法門摧諸惡魔所有勢力善 K0001V04P1285b21L; 勇猛如來今者護此法門制諸惡魔 K0001V04P1285b22L; 令不侵損善勇猛若有淨信諸善男 K0001V04P1285b23L; 子善女人等於此法門受持讀誦廣 K0001V04P1285c01L; 爲他說一切惡魔不能擾亂而能降 K0001V04P1285c02L; 伏諸惡魔怨若諸菩薩於此法門受 K0001V04P1285c03L; 持讀誦廣爲他說普能降伏一切魔 K0001V04P1285c04L; 軍施諸有情利益安樂善勇猛如是 K0001V04P1285c05L; 法門非諸雜染弊有情類手所能得 K0001V04P1285c06L; 善勇猛如是法門非魔羂網所拘縶 K0001V04P1285c07L; 者之所行地善勇猛如是法門是性 K0001V04P1285c08L; 調善極聰慧者之所行地善勇猛如 K0001V04P1285c09L; 極調柔聰慧象馬非小王等之所乘 K0001V04P1285c10L; 御亦非出現於弊惡時唯爲輪王之 K0001V04P1285c11L; 所受用由斯出現於彼世時如是調 K0001V04P1285c12L; 柔極聰慧者方能受用此深法門故 K0001V04P1285c13L; 此法門乃墮其手善勇猛譬如齋戒 K0001V04P1285c14L; 龍王善住龍王哀羅筏拏龍王彼不 K0001V04P1285c15L; 爲人之所受用及爲見故而現在前 K0001V04P1285c16L; 亦復不爲諸餘天衆所受用故而現 K0001V04P1285c17L; 在前唯爲調善聰慧天衆所受用故 K0001V04P1285c18L; 而現前也如如帝釋思與天衆往遊 K0001V04P1285c19L; 戲處嚴飾之時如是如是彼龍現作 K0001V04P1285c20L; 如是相狀來現其前爲天帝等所受 K0001V04P1285c21L; 用故如是若有善士人帝乃能受用 K0001V04P1285c22L; 此深法門謂能聽聞受持讀誦爲有 K0001V04P1285c23L; 情類宣示分別彼於此法爲大莊嚴 K0001V04P1286a01L; 能大流通作大法照成大法喜受大 K0001V04P1286a02L; 法樂善勇猛若於般若波羅蜜多甚 K0001V04P1286a03L; 深法門受持一句尚獲無量無邊功 K0001V04P1286a04L; 德況有於此大般若經能具受持轉 K0001V04P1286a05L; 讀書寫供養流布廣爲他說彼所獲 K0001V04P1286a06L; 福不可思議善勇猛唯性調柔極聰 K0001V04P1286a07L; 慧者乃能攝受如是法門若不調柔 K0001V04P1286a08L; 極聰慧者此甚深法非其境界善勇 K0001V04P1286a09L; 猛我爲有情斷諸疑惑故說如是大 K0001V04P1286a10L; 般若經說此法時無量無數菩薩摩 K0001V04P1286a11L; 訶薩得無生法忍復有無邊諸有情 K0001V04P1286a12L; 類皆發無上正等覺心爾時如來記 K0001V04P1286a13L; 彼決定當證無上正等菩提 K0001V04P1286a14L; 時薄伽梵說是經已善勇猛等諸大 K0001V04P1286a15L; 菩薩及餘四衆天龍藥叉健達縛阿 K0001V04P1286a16L; 素洛揭路茶緊柰洛莫呼洛伽人非 K0001V04P1286a17L; 人等一切大衆聞佛所說皆大歡喜 K0001V04P1286a18L; 信受奉行 K0001V04P1286a19L; 大般若波羅蜜多經卷第六百 K0001V04P1286a20L; 庚子歲高麗國大藏都監奉勅雕造